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**아메조**(일본어: あめぞう)란 1997년 8월 5일 동명의 아이디 사용자인 아메조(あめぞう)가 개설한 일본의 언더그라운드 게시판 사이트였다. 1998년 9월 6일에 세계 최초로 스레드 플로트 형식의 게시판을 채용하였으며, 이 게시판 형식은 후에 2채널이 계승하였다. 1999년 12월 30일 폐쇄되었다. 이후 일본 인터넷 게시판 문화의 선구자라고 평가받는다.

역사
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1997년 8월 5일에 아메조 링크집이라는 게시판 링크집의 개설이 시초로 다음해 9월 6일 스레드 플로트 게시판이 정식으로 채용되었다. 스레드 플로트 게시판이란, 게시판을 각 스레드 단위로 분류하여, 최신의 댓글이 달린 게시물이 포함된 스레드가 가장 상위에 표시되는 형식의 게시판으로, 댓글에 의해 해당 스레드가 아래에서 위로 부상하는 듯이 보이기 때문에 이런 이름이 붙었다. 일본에서는 이 게시판 이전에는 시간순서대로 게시판이 나열되었기에, 시간의 경과에 따라서 보고 싶은 게시물을 찾기 어려운 난점이 있었다. 스레드 플로트 게시판의 채용 이후, 이 형식의 게시판이 일본의 주류 형식이 되었다.

당시에는 현재처럼 PC와 인터넷의 보급이 대중화되지 않았던 시점이었기 때문에, 아메조의 이용자들의 90%이상은 고가의 개인 PC를 소유한 경제적으로 여유 있는 계층이었다고 한다. 중산층이상이 주요 사용자 이다 보니, 주요 화제는 언더그라운드적인 내용이 중심이었으나, 사회 다방면에 걸쳐 폭넓은 논의가 이루어졌으며, 또한 논의 수준도 높았고, 인터넷 언어 예절 등도 잘 지켜진 것으로 알려졌다. 그러나 1999년 6월부터 이용자의 수가 빠른 속도로 증가함에 따른 서버 불안정과 악플러의 증가 등으로 엄청난 쇠퇴를 겪다가, 한달 전인 5월 30일 니시무라 히로유키에 의해 창설된 2채널의 탄생으로 이용자가 빠른 속도로 격감하였다. 동년 10월부터는 아메조 바이러스라고 불리는 2채널의 아메조 안티에 의한 바이러스 공격으로 엄청난 피해를 보았으며, 마침내 옛 평화를 회복하지 못하여 같은해 12월 30일 폐쇄되었다.

2채널은 언더그라운드 색채가 강한 아메조를 탈피하여 누구나 이용할 수 있는 일상적 소재와 분위기를 표방하였으며, 이후 일본 인터넷 문화의 구심점적인 존재가 되었으며, 반한 감정을 가지고 있다고 한다. 구 아메조 이용자들은 2채널의 등장이 아메조의 괴멸과 절대 무관하지 않은 점과, 2채널 이용자들의 아메조 공격에 의하여 일반적으로 반 2채널적인 성향이 있는 것으로 알려졌다. 그래서 그런지 2채널과는 다르게 반한 감정을 가지고 있지 않다.
**리하르트 데멜**(Richard Dehmel, 1863년 - 1920년)은 독일의 시인이다.

삶
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북부 독일의 브란덴부르크 근교에서 출생하였다. 1882년 단치크에서 고등학교를 졸업하였다. 베를린에서 자연과학, 철학 등을 공부했으며 라이프치히 대학에서도 배웠다. 졸업 후에는 베를린의 보험회사에 근무하는 한편 시작에 힘썼다. 1891년 첫 시집을 냈다. 그는 선배가 되는 릴리엔크론과 평생토록 친교를 맺었으며 시풍은 릴리엔크론이 거의 무의식으로 인생사를 파악하는 낙천적인 천재형인 데 대해서 그는 중후(重厚)하고 보다 정신적이며, 영(靈)과 육(肉), 신과 악마를 동시에 묘사하는 등 모순을 내포하고 있으며 강한 의식성(意識性)을 특징으로 하였다. 이것은 그가 동시에 그 어느 시인보다도 가장 니체와 깊은 정신적 유대를 가져, 자아주의(自我主義)와 배덕주의(背德主義)로부터 강한 영향을 받았기 때문이며 시집 <해방> <그러나 사랑만은> <두 인간> 등에 의해 에로스를 중심으로 한 남녀의 세계가 때로는 신비적이라 할 만큼 높은 차원으로 승화되어 있다. 한편 그는 "민중적이 아닌 예술은 모두 예술이 아니다"라는 주장 아래 50세를 넘어서도 민족애와 인류애의 대립을 고민하면서 제1차 세계대전에 종군하였다.

1889년 동화시인 파울라 오펜하이머와 결혼하여, 그녀와 함께 어린이용 책을 만들었다.

 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "데멜" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.

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**Richard Dehmel** |

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Arrondissement de Paris일드프랑스 내 파리 아롱디스망의 위치.
**파리 아롱디스망** (arrondissement de Paris)은 프랑스 일드프랑스 레지옹에 위치한 아롱디스망이다. 파리의 시 영역과 정확히 일치하는 행정 구역이다. 

파리 아롱디스망은 파리 시의 하위 행정구역인 시급 아롱디스망, 즉 파리 20구와는 다르며 혼동되어서는 안 된다.

인구는 2019년 기준으로 총 216만 명이며, 리옹 아롱디스망보다 인구가 더 많아 프랑스에서 가장 큰 인구를 자랑하는 아롱디스망이기도 하다.

파리 아롱디스망은 파리 데파르트망의 유일한 아롱디스망이다. 이는 벨포르 아롱디스망과 함께 하나의 주가 하나의 아롱디스망으로 구성된 유이한 사례이기도 하다.

역사
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파리 아롱디스망은 1800년 센 데파르트망 내에 처음 설치되었다. 다른 데파르트망과 달리 캉통으로 세분화되지는 않았다. 1962년에는 옛 생드니와 소 (Sceaux) 아롱디스망의 코뮌을 흡수하였다. 1964년과 1966년에는 보비니, 크레테유, 낭테르, 앙토니, 노장쉬르마른의 다섯 가지 아롱디스망 신설로 영역이 다시 줄어들었다. 1968년 센주가 해체되고, 파리 시를 하나의 데파르트망으로 취급하기로 바뀌면서 파리 아롱디스망은 파리 데파르트망의 유일한 아롱디스망이 되었다.

* 1800년~1860년1800년~1860년
* 1860년~1893년 (1859년 6월 16일 법령)1860년~1893년 (1859년 6월 16일 법령)
* 1893년~1908년 (1893년 4월 13일 법령)1893년~1908년 (1893년 4월 13일 법령)
* 1908년~1929년 (1908년 4월 14일 법령)1908년~1929년 (1908년 4월 14일 법령)
* 1929년~1962년 (1925년 4월 3일과 1929년 4월 18일 법령)1929년~1962년 (1925년 4월 3일과 1929년 4월 18일 법령)

더 보기
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* 파리의 아롱디스망 (구)
* 프랑스의 아롱디스망
* 프랑스의 행정 구역

### 외부 링크

* INSEE 웹사이트의 파리 아롱디스망

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오치아이 요시이쿠그림『햐쿠모노가타리 아메온나』
도리야마 세키엔『곤쟈쿠햣키슈이』에서의 ‘아메온나’
**아메온나**(雨女)는 비를 부른다고 하는 일본의 요괴이다. 또한, 그 행동이 비를 부른다고 여겨지는 여성도 이렇게 부른다.

기원
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원래 아메온나는, 기도에 의하여 비를 내리게 하는 중국 무산의 기도사를 가리켰다. 그것이 일본에 전래되어 후에 ‘ 비를 부르는 성가신 요괴’로 변화하였다고 여겨진다.

태어난 지 별로 안된 아이가 비오는 날에 행방불명되어, 그 아이를 잃어버린 여성이 아메온나가 되어 울고있는 어린이의 곁에 커다란 자루를 매고 나타난다는 설도 있다.

또한 ‘비를 부르는 성가신 요괴’ 라는 말도 있지만, 가뭄이 계속될 때에 비를 내려주어 ‘비를 원하는 사람을 도와주는 요괴’ 라는 신성한 ‘비신(神)’의 일종이라는 설도 있다.。

나가노현 시모이나군에서는 **아메온바(雨おんば)**라고도 하며, 비가 내리는 밤에 나타나 어린이를 유괴하는 요괴, 혹은 비가 오는 날에 방문하는 신이 타락하여 요괴화한 것이라는 설도 있다.

개인에 관한 용언으로써의 아메온나, 아메오토코
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위의 이야기를 토대로, 여성이 무언가（외출이나 중요행동 등）를 하려고 하면, 당연히 비가 내리게하는（혹은 것처럼 보이는）사람을 ‘아메온나’ 라고 부르게 되었다. 마찬가지로 남성은 **아메오토코(雨男)**라고 불린다. 또한 이와 비슷한 개념으로, ‘하레온나, 하레오토코(晴れ女,晴れ男)’ 가 있다.

또한, 말의 구성이 위와 닮은 유키오토코와 유키온나는 다른 종류의 민간전승으로, 공상 속의 존재이다. 여기에 대해서, 현재 말하고 있는 아메온나, 아메오토코（하레온나, 하레오토코 포함）는, 어느 실제의 특정 개인에 대하여, ‘～씨는 아메온나（아메오토코）다.’ 와 같이 **간주하다.**와 같은 용언이 된 점에서 차이가 있다.
용눈이오름
**용눈이오름**(龍眼岳 / 龍遊岳 / 龍臥岳)은 제주특별자치도의 제주시 구좌읍 종달리에 있는 오름(측화산)이다. 표고 247.8m, 비고 88m, 둘레 2,685m, 면적 404,264m2, 저경 773m로 이루어져 있다.

위치
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용눈이오름의 산정부는 북동쪽의 정상봉을 중심으로 세 봉우리를 이루고, 그 안에 동서쪽으로 다소 트여있는 타원형의 분화구가 있으며, 전체적으로 산체는 동사면쪽으로 얕게 벌어진 말굽형 화구를 이룬다.

서사면 기슭에는 정상부가 주발모양으로 오목하게 패어 있는 아담한 기생화산과 원추형 기생화산인 알오름 2개가 딸려 있어, 용눈이오름은 도너리오름과 함께 화구가 두 개 이상에 형성된 복합형 오름으로 기록돼 있는데, 특히 여러종류의 화구로 이루어진 복합형 화산체로 특이한 모습의 오름으로 알려져 있다.

배경
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제주 오름의 비경을 영화 늑대소년에서 마음껏 감상할 수 있다. 바로 제주의 ‘물영아리오름’과 ‘용눈이오름’이다. 철수(송중기)와 순이(박보영)가 신나게 내달리며 마음껏 즐거워하던 그곳에서 영화의 여운을 느낄 수 있다. 까칠하던 순이가 철수와 더불어 공을 차면서 마음껏 웃고 달리던 장면은 용눈이오름에서 촬영되었다.

이리저리 공을 쫓아 열심히 달리던 철수에게 '기다려!'를 외치며 귀여운 반칙을 일삼는 순이의 모습처럼 부드러우면서 유려한 곡선미를 뽐내는 용눈이오름은 천진난만한 아이들의 마음을 고스란히 펼쳐내기에 좋은 장소로 알려져 있다. 꾸밈없는 대자연과 어우러져 한 편의 동화 같은 영화가 촬영되었다. 용눈이오름은 오랜 사진 작업을 통해 세간에 오름의 진가를 알린 제주의 쉼터 두모악의 고 김영갑 작가가 가장 사랑했던 곳이기도 하다.

구좌읍는 제주특별자치도 제주시에서 가장 동쪽에 위치한 읍이다. 제주도의 동단에 위치하여 동북쪽이 남해에 면하고 서쪽은 조천읍 남동쪽은 서귀포시와 접하고 있다. 한라산에서 가장 멀리 뻗어 있고 정삼각형에 가까운 부채꼴 형태를 이루고 있다. 동북 해안선은 굴곡이 심하며 곳곳에 현무암의 암초가 발달하였다.

조선 시대 제주목의 좌면(左面)이었다가 1895년 부제(府制)를 실시하면서 제주부 제주군 구좌면이라 했다. 1915년 도제(島制)가 실시됨에 따라 구좌면은 전라남도 제주도 구좌면으로 행정구역이 변경되었다. 1946년 도제(道制)의 실시로 제주도 북제주군 구좌면이라 했다. 1980년 구좌읍으로 승격되었고, 2006년 제주특별자치도가 출범함에 따라 제주특별자치도 제주시 구좌읍이 되었다. 현재 종달리 · 김녕리 · 동복리 · 덕천리 등 12개의 법정리를 관할하고 있다.

전해오는 이야기
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용눈이오름은 제주특별자치도 제주시 구좌읍 종달리에 위치한 소화산체이다. 산정부는 북동쪽의 정상봉을 중심으로 3개의 봉우리를 이루고, 그 안에 동서쪽으로 다소 트여 있는 타원형의 분화구가 있다. 전체적으로 산체는 동사면 쪽으로 얕게 벌어진 말굽형 화구를 이루는 복합형 화산체이다.

『탐라지도병서』, 『제주삼읍도총지도』, 『제주삼읍전도』에 '용유악(龍遊岳)'이라 기재했다. 『제주군읍지』의 「제주지도」에 '용안악(龍眼岳)', 『조선지형도』에는 '용와악(龍臥岳)' 등으로 표기했다. 지명 유래와 관련하여 오름의 형세가 용들이 놀고 있는 모습이라서 '용논이오름'이라는 설, 용들이 누워있는 모습이라 해서, 혹은 위에서 보면 오름의 분화구가 용의 눈처럼 보인다 해서 '용눈이오름'이 되었다는 등의 여러 가지 설이 있다.
**후안 룰포**(Juan Rulfo, 1917년 5월 16일 – 1986년 1월 7일)은 멕시코 작가, 시나리오 작가 및 사진 작가다. 그는 두 개의 문학 작품인 1955년 소설 *Pedro Páramo* 와 단편 소설 *El Llano en llamas* (1953)로 가장 잘 알려져 있다. 이 컬렉션에는 인기있는 이야기 "¡Diles que no me maten!"이 포함되어 있다. ("나를 죽이지 말라고 전해!" ).

글을 쓰기 시작한 것은 대학에서였다. 1944년에 Rulfo는 문학 저널 *Pan을* 공동 창립했다. 나중에 그는 이민 요원으로서 경력을 쌓고 멕시코 전역을 여행할 수 있었다. 1946년 그는 Goodrich-Euzkadi 의 감독으로 시작했지만 온화한 기질로 인해 도매 여행 판매 대리점으로 일하는 것을 선호했다. 이로 인해 그는 1952년 회사 차량용 라디오를 요청한 이유로 해고될 때까지 멕시코 남부 전역을 여행해야 했다.

  

룰포는 Centro Mexicano de Escritores에서 펠로우십을 취득했다.  1952년에서 1954년 사이에 그곳에서 그는 두 권의 책을 쓸 수 있었다.

첫 번째 책은 거칠게 사실적인 단편 소설 *El Llano en llamas* (1953)의 모음이었다. 이야기는 멕시코 혁명과 크리스테로 전쟁 당시의 시골 멕시코에서의 삶을 중심으로 이루어졌다. 가장 잘 알려진 이야기 중에는 "¡Diles que no me maten!"이 있다. ("나를 죽이지 말라고 말하라!") 사형 선고를 받은 사람이 약 40명을 죽인 사람의 아들인 대령의 명령에 의해 체포된 한 노인에 대한 이야기다. 몇 년 전 이야기에는 토지 권리 및 토지 사용과 같은 멕시코 혁명에 중요한 주제뿐만 아니라 성서의 가인과 아벨 주제의 에코가 포함되어 있다.

두 번째 책은 *Pedro Páramo* (1955)로, Juan Preciado라는 이름의 남자가 최근에 돌아가신 어머니의 고향인 Comala로 가서 아버지를 찾으러 여행을 가다가 문자 그대로의 유령 도시를 우연히 발견하게 된다. 스펙트럼 수치. 처음에 이 소설은 비평가들의 찬사를 받았고 처음 4년 동안 단 2,000부만 팔렸다. 그러나 나중에 이 책은 높은 평가를 받았다. *Páramo*는 가브리엘 가르시아 마르케스 같은 라틴 아메리카 작가들에게 중요한 영향을 미쳤다. *Pedro Páramo*는 30개 이상의 언어로 번역되었으며 영어 버전은 미국에서 백만 부 이상 판매되었다.

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1. ↑  Smith, Verity (1997). 《Encyclopedia of Latin American Literature》. Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers. 733쪽. ISBN 1-884964-18-4. 2015년 4월 17일에 확인함.
**파리 조약**(Treaty of Paris, 1815년 11월 20일)은 1815년에 나폴레옹 전쟁을 종결시킨 조약이다. 1814년 파리 조약과 대비하여 **제2차 파리 조약**(Second Treaty of Paris)이라고도 불린다.

개요
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제2차 파리 조약은 워털루 전투에서 프랑스 제국 황제 나폴레옹 1세가 결정적 패배를 하여 다시 퇴위를 하였고, 1815년 11월 20일 체결되었다. 1814년 5월 30일 제1차 파리 조약(1814년 파리 조약)에서 제6차 대프랑스 동맹을 맺은 여러 나라들과 프랑스가 강화 후 백일천하로 프랑스 국민이 나폴레옹에 대해 광범위한 지지를 보내자, 제2차 파리 조약에서 제7차 대프랑스 동맹 국가들이 제시한 강화 조건은 더 가혹한 것이되었다.

제1차 파리 조약과 달리 제2차 파리 조약 체결 국가는 영국, 오스트리아 제국, 러시아 제국, 프로이센 왕국의 네 나라로 프랑스는 체결 국가가 아니었다. 또한 제1차 파리 조약에서 인정받은 프랑스의 영토는 "1792년 당시의 영토"였지만, 제2차 파리 조약에서는 이것이 "1790년 당시의 영토"로 축소되었다. 또한 프랑스는 7억 프랑의 배상금 지불을 부과받았고, 최장 5년간의 동맹군의 프랑스 주둔과 주둔 경비 부담도 인정하게 되었다. 프로이센 등은 더 가혹한 강화 조건을 요구했지만, 부르봉 왕가의 왕정 복고 체제의 안정을 위해 요청이 완화되었다.

1815년 11월 20일 파리 조약의 체결과 같은 날, 오스트리아 제국, 러시아 제국, 프로이센 왕국에 의해 신성 동맹이 체결되었다.
**안동 흥해배씨 임연재종택**(安東 興海裵氏 臨淵齋宗宅)은 경상북도 안동시 송천동에 있는 건축물이다. 1973년 8월 31일 경상북도의 유형문화재 제25호 **금역당사당 및 종가**(琴易堂祠堂 및 宗家)로 지정되었다가, 2010년 8월 2일 **안동 흥해배씨 임연재종택**(安東 興海裵氏 臨淵齋宗宅)으로 명칭이 변경되었다.

개요
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조선 명종 13년(1558) 임연재 배삼익이 지은 배씨 종택이다. 원래 예안면 도목동에 있었으나, 안동댐 건설로 1973년 지금의 자리로 옮겼다.

몸채, 금역당, 사당의 3개의 건물로 구성돼 있다. 몸채는 앞면 5칸·옆면 6칸 규모의 1층 건물로, 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 되어있다. 별당건물인 금역당은 건물 이름을 배삼익의 아들 배용길(1556∼1609)의 호에서 따온 것이다. 여기에는 이퇴계가 직접 썼다고 전하는 '임연재(臨淵齋)', '도목촌(桃木村)'이라는 액자가 있다. 사당은 맞배지붕에 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이다.

건축사적 의미
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조선시대 상류주택 건축 변화의 산 증인이라 할 수 있다.
금역당구가도(琴易堂舊家圖)에 의하면 원래 임연재종택은 56칸에 이르는 방대한 규모로, '가례'에 따라 성리학적 이념을 철저히 지키고자 하는 사대부의 철학이 반영됐다. 16세기 당시의 구조는 '정침, 중당'이라 불리는 중심건물이 남북으로 위치하고 좌,우로 공간을 확장해, 옆으로 누운 "日(날 일)"자 형태였다.18세기 대대적인 개축이 이루어진 후 오늘날의 "口"자 형태가 됐다. 개축 이유는 성리학 이념에 따른 구조가 통풍, 채광, 동선에 불리했다는 점, 그리고 온돌난방의 보편화였다.

명칭 변경사유
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현재의 문화재 명칭인 "금역당사당 및 종가(琴易堂祠堂 및 宗家)"는 종택을 구성하는 건물의 이름을 나열한 것으로 보인다. 사당에는 퇴계의 문인이었던 임연재(臨淵齋) 배삼익(裵三益)의 위패가 불천위로 배향되고 있으며, 향촌에서도 이 집을 임연재 종택으로 호칭하고 있다.

따라서, 소유자 요청에 따라 문화재 명칭을 "안동 흥해배씨 임연재종택"으로 변경한다.
**안동 하회 충효당**(安東 河回 忠孝堂)은 서애(西厓) 류성룡(柳成龍)의 생가이다. 1964년 11월 14일 대한민국의 보물 제414호로 지정되었다.

조선 중기에 지은 단층 기와지붕으로 경북 안동시 풍천면 하회리에 있다. 규모는 총 52칸이다. 행랑채에 달린 솟을대문을 들어서면 사랑채 대청 앞에 마주서게 되며 이 사랑채는 정면 6칸, 측면 2칸의 규모이다. 대청 정면과 측면에는 난간이 있는 툇마루가 있다.

개요
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조선 중기 이름난 문신이었던 서애 류성룡(1542∼1607) 선생의 집이다. 류성룡 선생은 여러 벼슬을 두루 거치고 임진왜란 때에는 영의정으로 전쟁의 어려운 상황을 이겨내는데 많은 공헌을 한 분이다. 선생이 쓴『징비록』과『서애집』은 임진왜란사 연구에 빼놓을 수 없는 귀중한 자료로도 평가 받고 있다.

충효당은 행랑채, 사랑채, 안채로 구성되어 있다. 사랑채와 안채는 손자인 졸재 류원지(1598∼1674)가 짓고, 증손자인 눌재 류의하(1616∼1698)가 확장 수리한 것이다. 행랑채는 8대손 일우 류상조(1763∼1838)가 지은 건물로 대문과 방, 광으로 구성되어 있다.

서쪽을 앞면으로 긴 행랑채를 두고 안쪽으로 ㅁ자 모양의 안채와 一자형의 사랑채가 연이어 있다. 사랑채는 남자주인이 생활하면서 손님들을 접대하는 공간으로 왼쪽에서부터 사랑방, 대청마루, 방, 마루로 이루어져 있다. 안채는 안주인이 생활하면서 집안 살림을 돌보던 공간으로 동북쪽에 부엌을 두고 ㄱ자로 꺾여서 안방, 대청, 건넌방이 있다. 또한 건넌방 앞에는 마루와 2칸의 온돌방, 부엌이 있으며 사랑채와 연결되어 있다.

사랑채 대청에 걸려 있는 ‘충효당(忠孝堂)’이라고 쓴 현판은 명필가였던 허목(1595∼1682)이 쓴 것이라고 한다.

비교적 지을 당시의 모습을 잘 간직하고 있어 조선시대 민가 건축 연구에 귀중한 자료가 되고 있다.

갤러리
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* 행랑채행랑채
* 기단기단
* 충효당 사랑 내부충효당 사랑 내부
* 충효당 사랑채 퇴마루와 난간충효당 사랑채 퇴마루와 난간
* 충효당(사랑방)충효당(사랑방)
**이근우**(李根宇, 1877년 9월 20일 ~ 1938년 5월 13일)는 일제강점기의 강원도 지역 유지이며 조선총독부 중추원 참의를 지낸 인물이다.

생애
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강원도 강릉군의 양반 가문 출신으로, 서당에서 한학을 공부하였다. 1908년에는 현재의 강릉시 운정동에 동진학교라는 교육 기관을 세워 신학문을 교육하는 등, 일찍부터 이 지역의 유력자로 활동하였다.

1910년에 한일 병합 조약이 체결되어 조선총독부 체제가 출범한 뒤로는 각종 공직에 임명되었다. 1911년에 도지사 자문 역할인 강원도 참사에 임명된 데 이어, 강릉금융조합 감사, 강릉산림회 평의원, 강릉농회 평의원, 강원도 평의원 등을 두루 지냈다. 1919년 9월 사이토 마코토 조선총독의 각 도 대표 소집에 응하여 조선총독부 주최로 열린 시국강연에서 강원도 대표로 참석했다.

1923년 6월에는 강원도 지사의 추천에 의해 중추원 참의로 발탁되어 장기간 재직하였다. 중추원 참의로 있던 1935년에 총독부가 시정 25주년을 기념하여 표창한 표창자 명단에 들어 있다. 이때 정7위에 서위되어 있었다.

2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단의 중추원 부문에 모두 포함되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
**농어업농어촌특별위원회**는 농어업·농어촌의 다원적 기능과 공익적 가치 중심의 정책 전환을 위해 발족한 대통령 직속의 국민적 소통·협의 기구다.

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| 유형 | 위원회 |
| 설립시기 | 2019년 4월 |
| 설립목적 | 농어업·농어촌의 지속가능한 발전 방향 마련·협의 등 |
| 설립근거 | 농어업·농어촌특별위원회 설치 및 운영에 관한 법률 |
| 규모 | 위원장 포함 30명 |
| 주요활동 | 농정(농어업정책) 틀 전환에 대한 국민과의 소통·협의·공유 등 |
| 소재지 | 서울특별시 종로구 새문안로 82, 16층(신문로 1가, S타워) |

소개
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농어업·농어촌특별위원회(이하 농특위)는 농어업·농어촌의 다원적 기능과 공익적 가치 중심의 정책 전환을 위해 발족한 대통령 직속의 국민적 소통·협의 기구이다. 국가와 국민경제의 기반인 농어업·농어촌의 지속가능한 발전 방향을 제시하고 농어업인의 복지증진에 이바지하기 위해 설립됐다. 농특위의 주요 기능 및 역할로는 농어업인 소득의 양극화 및 농어촌 고령화·공동화, 도시·농어촌 격차 심화 등의 문제해결과 공익적 직불제 개편 등이다.

주요 경과로는 농특위 설치·운영 관련 상임위 소위 심사(안) 마련(‘17.11), 농특위 설치 및 운영에 관한 법률 제정·공포(‘18.12.), 농특위 T/F 운영(‘19.1.~4.) 및 위원회 출범(‘19.4.)으로 공식화하였다.

위원회 위원은 위원장을 포함해 농어업인 대표, 시민사회·소비자, 학계, 정부 당연직 위원 등 총 30명으로 이루어졌으며, 당연직 위원으로는 기획재정부·농림축산식품부·해양수산부장관, 국무조정실장, 식약처장이 임명됐다.

위원회는 주요 안건의 검토·조정, 여론 수렴 및 국내외 조사·연구, 특정 현안 논의 등을 지원하기 위해 분과위원회 3개(농어업, 농어촌, 농수산식품)와 특별위원회(설치 수 제한 없음)를 설치하고 분과별 위원장 1명을 포함한 각 20명 이내로 위원을 구성했다.

위원회의 주요 의제 및 협의사항으로는 농어업·농어촌의 지속가능한 발전과 공익적 기능 실현을 위한 중장기 정책 방향, 농어촌 지역발전 및 복지증진, 농어촌 생태·환경·자원의 체계적 보전 및 효율적 이용, 지방자치와 지방분권에 기초한 자율 농정 수립, 농수산식품의 안정적 공급을 통한 국민의 먹거리, 농어업과 농어촌의 다원적 가치 실현을 위한 조사·연구 등이 있다.

위 사항에 대한 협의 및 의결사항은 국민과 함께 관계기관과 협의하여 추진하고, 결과 등 주요활동에 대해서는 국민과 소통·공유하여 투명하고 실효성 있는 농정이 구현될 수 있도록 하는 중추적 역할을 담당한다.
**농업 정책**(農業政策)은 농업부문 내에서 개개의 농업경영만으로 수행할 수 없는 역할이나 또는 충족시킬 수 없는 요구에 대하여 국가 또는 중앙·지방정부가 이에 응하여 시행하는 시책이다.

농업 정책은 크게 둘로 분류될 수 있다. 첫째는 농업의 생산성을 향상하고 그 종사자의 생활을 향상시키는 데에 있어서 국가 또는 지방관서가 수행하는 역할에 관한 것이며 농업은 상공업의 각 기업과는 달리 한국뿐만 아니라 세계 전반에 걸쳐서 영세한 가족경영으로 성립되어 있기 때문에 많은 정부 시책을 필요로 하는 것이다. 대기업에서 소유할 수 있는 조사부나 연구소는 영세한 가족경영에서는 전혀 같을 수가 없다. 따라서 농업의 경우 국립 또는 기타의 연구소를 설립하여 그 성과를 국가 책임하에 농가에 보급한다던가 또는 국가가 농가를 대신하여 시장조사를 실시하여 그 성과를 농가에 전달하는 등이 필요하게 된다. 또한 상공업이 도시에 집중하고 있는 반면에 농업은 광범위한 면적에 걸쳐서 산재하고 있기 때문에 도로의 건설 등이 막대한 부담이 되며 이것을 공공사업비에 의해서 부담하는 것도 넓은 뜻의 농업정책의 일환이 된다. 농업은 또한 작물재배를 주로 하는 것이기 때문에 기후에 영향을 받기 쉬우므로 풍작, 흉작을 되풀이하게 된다. 풍작시에는 수확물을 저장하고 흉작시에는 대비하는 비축창(備蓄倉 : ever normal granary), 작업보험 등은 많건 적건 국가의 원조하에 운영되고 있다. 둘째로 국민경제 및 사회에 있어서 농업 및 농촌이 충분히 그 역할을 수행하게 하기 위하여 국가 및 정부가 실시하여야 할 시책이 있다. 인류생활상 식량은 기본적인 것이기 때문에 예부터 농업에는 특수한 가치가 부여되어 왔다. 전쟁·천재(天災) 기타 사태에 직면하여 국민이 아사하는 일이 없도록 식량을 어느정도 자급자족하지 않으면 안될 것으로 생각되어 외국으로부터 훨씬 값싸게 식량을 수입할 수 있는 경우에도 식량자급도의 향상은 계속 농업정책상의 주요 목표의 하나가 되어 왔다. 이러한 관념은 석유 등의 물자가 국민경제운영상 식량과 같은 정도로 중요하게 된 오늘에도 변함이 없다. 뿐만 아니라 자연을 상대로 하는 농촌생활, 가족농업에 특정한 문화적 가치를 부여하여 농촌 및 농업을 유지하고자 하는 견해가 있다. 농본주의, 토머스 제퍼슨에게서 시작된 가족농업주의가 이것이다. 이 경우에 농업정책이란 농업 및 농촌을 유지하기 위한 정책이다. 기타 농업 및 농촌을 군인의 인적자원이나 노동력 자원 등의 공급원으로서 그 유지를 위한 정책이 시행되고 있는 경우가 많다. 전자의 내용은 그 국민경제 및 사회에 있어서의 농업 및 농촌의 지위와 더불어 변화하여 간다는 것은 말할 필요조차 없다. 농업정책사(農業政策史)라고 부를 수 있는 것이 여기에 존재한다. 농업정책사는 ‘종획(綜劃)운동’에서 기원을 찾을 수 있는데 이것은 18세기 후반으로부터 19세기 전후에 걸쳐 볼 수 있는 현상으로 한마디로 표현하면 중세기적 농촌공동체를 해체하고 토지를 재분하여 당시의 진보된 농업기술을 이용한 개량농업의 완전 실현을 도모하고자 하는 것이었다. 또한 영주와 영민의 관계의 변혁이며 그리고 재산상의 권리규정과 확인의 과정이기도 하였다. 여기서 주목을 끄는 것은 영국에서는 이러한 것이 지주측에 유리하게 수행되어 차지농(借地農, farmer)이 발생한 데 대하여 유럽 대륙에서는 소농이 지배적으로 되었다는 사실이다. 그 다음 시기는 정부가 토지농업으로부터 세금을 받아들이는데 전념한 시대이며 상세한 과세지측량도(課稅地測量圖, Cadastral survey)를 완성시켰다. 또 그 다음 시기에는 사유지에 있어서의 지주·소작관계의 개선이 농업정책의 주요 부분을 형성하였다. 실로 자급적 색채가 강력하였던 당시의 소농경제에 있어서는 농민의 안정을 도모하고 또한 농민의 증산의욕을 일깨우는 최선의 방법은 소작관계의 개선을 통하여 농민의 분배분(分配分)을 확보하는 일이었다. 상술한 과정은 미국 신대륙에는 적용되지 않는다. 이것은 신대륙에는 중세기가 없었고 이미 프론티어가 존재하여 지주제도가 발달한 여지가 없었기 때문이다. 신대륙에 있어서의 초기의 정책은 가산법(家産法, homestead act) 등의 이민촉진에 관한 것이었다. 최근에 이르러 농산물의 상품화가 진척되고 농업정책의 주요과제는 생산물의 유리한 가격이나 판매로 이행되어 상인을 제약하기 위한 농업협동조합(農業協同組合)운동의 추진, 양곡거래법(糧穀去來法) 등의 정비가 되고 나아가서 농업교육이라든가 농업시험연구(農業試驗硏究)가 농업정책의 중심으로 되어간다. 또한 1930년대의 세계적인 농업공황을 계기로 하여 각국 정부는 대폭적으로 농산물시장통제에 착수함과 동시에 해외와의 경쟁에 승리하고자 관개·배수계획의 수행 등 토지조건의 정비까지 착수하게 되었다. 이것은 농업이 자유기업인 산업으로부터 정부에 의존하는 산업(dependent industry)으로 전환되었다는 사실을 말해 준다. 그동안 우리 농업은 정부의 가격 통제하에 해외로부터의 경쟁에서 격리되어 왔다. 또한 농업구조 개선사업을 추진하여 토지조건의 정비와 소비증가 경향이 있는 축산·원예 등 농업생산구조의 변경이나 농작법의 개량을 시행하고 농가소득을 올리기 위해 특수농작물단지의 설정 등 농업정책을 시행하고 있으나, 아직도 농업에서 영세성을 면치 못하고 있다. 그럼에도 불구하고 1993년 말 UR 협상타결에 이어 1995년 WTO체제 돌입함으로써 대한민국은 농산물 수입개방에 대처하여 한국농업을 최대한 보호하고 농가소득을 올리기 위한 농업구조개선사업이 시급한 당면 과제가 되고 있다.

참조
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* 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**농업과학**(Agricultural science)은 농업의 실천과 이해에 사용되는 자연, 경제, 사회과학의 일부를 아우르는 생물학의 학제간 분야이다. 농업과학의 전문가들은 농업과학자(agricultural scientist), 농학자(agriculturist)로 부른다.

저명한 농업과학자
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* 노먼 볼로그
* 루서 버뱅크
* 조지 워싱턴 카버
* 유스투스 폰 리비히
* 그레고어 멘델
* 루이 파스퇴르
* 아르투리 일마리 비르타넨

관련 분야
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* 동물과학
	+ 축산
* 농학
* 농학
	+ 식물학
	+ 원예
	+ 식물비료
* 수산양식
* 생물공학
	+ 유전공학
* 수산양식
* 미생물학
	+ 식물병리학
* 환경과학
* 곤충학
* 식품과학
* 관개 및 물 관리
* 토양학
* 폐기물 관리
* 잡초과학

농업경영
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경제사회가 미발달된 발전단계에서의 생산은 유동(流動：flow)상태의 생산요소를 직접 결합하는 과정에서 이루어진다. 그러나 분업화·전문화가 고도로 발전된 단계에서는 시장생산을 목적으로 한 동일생산물의 분업화된 계속생산이 이룩된다. 이에 따라 계속생산에 소요되는 유동상태의 생산요소는 그때그때 개별조달되는 것이 아니라, 바로 그 생산요소의 원천으로서 노동력·토지·자본을 통합·조달하는 조직통합체를 통해 생산경영에 투입하게 된다. 그러므로 이 경우의 생산은 생산경영의 운영과정을 통해 내급생산요소(內給生産要素)의 결합의 결과로 나타나는데, 여기에서 내급생산요소는 유동하는 생산요소의 원천인 노동력·토지·자본에서 생겨난다. 여기서 말하는 노동력·토지·자본이 농업경영의 3요소이며, 이른바 3대 생산요소와는 엄격히 구별된다. 종래에는 토지·자본·노동을 3대 생산요소라고 했지만, 엄격한 의미에서 토지와 자본이 생산요소일 수 없고, 거기에서 생겨나는 토지용역과 자본용역이 노동과 함께 생산요소가 된다.

한편 노동을 토지와 자본과 함께 경영요소로 되지 않고, 노동의 원천으로서의 노동력이 토지와 자본과 더불어 3대 경영요소로 된다. 따라서 생산요소란 일정기간에 파악하는 유동개념이며, 경영요소란 일정시점에서 파악하는 원천개념인 것이다.

### 분류

사회경제적인 관점에서 초제도적으로 인식하는 경우의 농업경영 요소는 생산에 있어 노동·토지용역·자본용역 등 3대 생산요소에 대응하여 노동력·토지·자본으로 분류된다. 그러나 현대 자본주의의 유통경제제도 아래서의 경영요소 분류는 인적(人的) 경영요소인 노동력, 물적 경영요소인 자본으로 2대분하며, 토지를 비롯한 각종 자본재(資本財)는 자본의 투하형태로 하급분류하는 분류법을 적용하고 있다.본은 고정재자본과 유동재자본으로 구성되어 고정재자본·토지자본과 함께 설비자본이 되고, 유동재자본·화폐자본을 합해 운전자본이라 부른다.이같은 분류법은 정태적(情態的)인 인식에 의한 경영요소의 분류방식이다. 그러나 현실적으로는 동태적인 파악을 하게 되면 해마다 똑같은 경영과정이 되풀이 되지 않고, 여건의 변동에 따라 생산부문의 증감, 새로운 자본의 도입, 생산방법의 변화·개선, 자금조달, 시장의 선택 등 새로운 의사결정이 부단하게 시행된다.이와 같은 준기업자 기능을 수행하는 행위와 관련된 운영노동은 노동력과 분리시켜 별도로 인식하는 경우, 이를 경영자능력 또는 경영자로 보고 동태적 경영에서는 독립된 경영요소로 분류하는 분류법이 있다. 이 경우에는 경영자가 농업의 자영경영자로 나타나는데, 이것을 주체적 경영요소로 보아 노동력·토지·자본과 함께 또 하나의 경영요소로 보기도 한다.제2분류에 의한 자본, 즉 농업경영자본은 곧 영리자본을 뜻하며, 토지에 투하된 것은 토지자본, 자본재에 투하된 것은 자본재자본, 노동 및 생산수단에 투하된 것은 과도적 존재로 보아 현금·준현금형태의 화폐자본으로 이루어진다. 따라서 자본재자본은 고정재자본과 유동재자본으로 구성되어 고정재자본·토지자본과 함께 설비자본이 되고, 유동재자본·화폐자본을 합해 운전자본이라 부른다.이같은 분류법은 정태적(情態的)인 인식에 의한 경영요소의 분류방식이다. 그러나 현실적으로는 동태적인 파악을 하게 되면 해마다 똑같은 경영과정이 되풀이 되지 않고, 여건의 변동에 따라 생산부문의 증감, 새로운 자본의 도입, 생산방법의 변화·개선, 자금조달, 시장의 선택 등 새로운 의사결정이 부단하게 시행된다.이와 같은 준기업자 기능을 수행하는 행위와 관련된 운영노동은 노동력과 분리시켜 별도로 인식하는 경우, 이를 경영자능력 또는 경영자로 보고 동태적 경영에서는 독립된 경영요소로 분류하는 분류법이 있다. 이 경우에는 경영자가 농업의 자영경영자로 나타나는데, 이것을 주체적 경영요소로 보아 노동력·토지·자본과 함께 또 하나의 경영요소로 보기도 한다.

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| 농업경영
요소의 분류 |
| 제1분류 | 노동력·토지·자본 |
| 제2분류 | 노동력(인적 경영요소) |
|  | 자본
(물적
경영요소) | 토지자본
자본재자본
현금·준현금자
본
(유동재자본) | 고정자본
유동재자본 | 설비자본
(또는
고정자본)
운전자본 |
**크립테이아**(고대 그리스어: κρυπτεία, 라틴어: Krypteia, ‘숨겨진, 비밀스런 일’)는 고대 스파르타의 어린 남성과 관련된 국가 교육 관례였다. 그 목적과 본질은 여전히 사학자들 사이에서도 논란이 있지만, 월론과 같은 어떤 학자들은 크립테이아를 스파르타의 지도 계층에 의해 조직된 일종의 ‘비밀 경찰’ 그리고‘ 국가보안군’으로 여긴다. 그 목적은 불만이 있는 헤일로타이를 처단하는 것이었다. 쾨홀리, 박스무트는 아테네의 *에피보스*(Ephebos)와 유사한 형태의 군사교육이라고 여기고 있다.

역사와 기능
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아고게에서 미래의 지도자가 될 수 있을 정도로 우수하게 훈련을 마친 일부 어린 스파르타 젊은이들은 ‘크립테이아’(Krypteia)를 통해 그들의 기술을 시험하고, 그들이 스파르타의 전사로서의 가치를 증명할 수 있는 기회를 부여받았다.

플루타르코스에 따르면, 가을마다 스파르타의 에포로스는 스파르타의 시민들이 처벌 걱정없이 헤일로타이를 죽일 수 있도록 헤일로타이에게 선전포고를 했다. 밤이 되면, 선택받은 크립테스(크립테이아 요원)는 그들이 필요한 식량을 얻기 위해 라코니아 교외로 교육받은 칼을 휴대한 채 마주치는 아무 헤일로타이를 죽일 수 있도록 파견되었다. 이런 관행은 헤일로타이의 폭동을 예방하고, 그들의 인구를 억제하기 위함이었다.
**미니어처 카**(Miniature Car)는 각양각색의 소재로 자동차를 축소화한 장난감과 모형을 말한다. **다이 캐스트 토이**(Die-cast toy)**, 미니카**(Mini Car, 일본어: ミニカー)로도 불리며 미니카는 일본어식 영어에 해당한다.

개요
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저가형은 어린이의 완구로 이용할 수 있으며, 고가형은 성인의 감상용으로도 이용할 수 있다. 소재는 아연합금제가 가장 많으며 스티롤 수지의 프라모델, 금속제 키트 등의 조립식의 자동차 모형이나, 라디오 컨트롤, 슬롯 카 등 자동주행 기능을 가진 것을 널리 미니카에 포함시키는 경우도 있다.

예전에는 모형점이나 완구점에서 구입하는 것이 일반적이었지만, 최근은 전문점에서도 판매하는 경우도 있다.

통상 완제품형태로 판매되는 것이 일반적이지만, 기성품에 만족할 수 없는 애호자를 대상으로 해서 키트 형태로 판매되는 것도 있다.

주요 제조사와 주요 제품
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### 대한민국

* 지그마리
* 미니크래프트
* 아카데미과학
* 크로바미니카
* CM TOYS

### 일본

* 토미카
* 포피니카
* 타미야
* 교쇼
* 신세이
* 고나미
* 에부로
* 후지미모형
* 다이아펫트

### 중국

* IXO
* 오토아트
* 뉴 레이 토이즈
* JKM

### 미국

* 매치 박스
* 핫 휠(en:Hot Wheels)
* 패스트 렌(Fase Lane)
* EXOTO
* 마이스토(Maisto)

### 독일

* 헬파

### 프랑스

* Jouef(fr:Jouef)
**근위 제1사단**(일본어: 近衛第1師団 (このえだいいちしだん) 고노에 다이이치시단[\*], 영어: 1st Guards Division (1GD))은 일본 제국 육군의 근위 사단이다.

역사
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### 청일 전쟁

청일 전쟁에 동원되었고, 뒤이어 을미 전쟁에 제2사단과 함께 참가하였다.

### 러일 전쟁

러일 전쟁에는 제1군에 전속하여 근위후비혼성여단과 함께 참가하였다. 요양 회전에서의 공로를 인정받아 사단장 하세가와 요시미치이 조선주차군사령관으로 취임하였고, 사하 전투를 마친뒤 근위 제1여단장 아사다 노부오키가 후임 근위사단장에 취임하였다. 봉천 전투

1904년 6월 15일, 겐카이나다 해역에서 후비근위보병 제1연대가 탄 수송선가 블라디보스토크 순양함대의 공격을 받고 약 1천명이 사망하였다.

1910년 5월 29일, 사단 사령부가 도쿄시 고지마지구로 이사하였다.

### 중일 전쟁

중일 전쟁이 일어났지만, 근위사단은 동원되지 않자, 사단장 이이다 사다카타 중장이 일왕에게 출정을 간청하여 승낙을 받아내었다. 1939년 9월에 근위사단은 위수근위사단, 사단에서 분리된 근위 제1,2여단은 각각 혼성여단으로 재편성되었고, 이듬해 1940년에 중국 대륙으로 배치되었다.

제1근위혼성여단은 제21군에 배속하였다. 광둥에 상륙하여 광둥 전투와 난닝 전투에서 국민혁명군와 전투를 벌였다.

혼성여단으로 차출되지 않은 근위대와 새로 창설된 근위 제6연대으로 위수근위사단를 편성하였다.

### 근위임무

1941년 4월 도쿄로 귀환한 제1근위혼성여단이, 2년 2개월 뒤의 1943년 6월에 위수근위사단에 합쳐져 제1근위사단으로 재편성되었다.

일왕의 항복 선언을 거부한 근위사단장 모리 다케시 중장과 제2총군 참모 시라이시 미치노리 중좌를 죽이고 궁성 사건을 일으켰다. 얼마 안가 진압되었고, 근위 제1사단은 동원해제에 따라 군기를 반납하고 해체되었다. 일부 장병이 9월 10일 금위청 황궁위사총대로 옮겨갔지만, 얼마 있지 않아 금위청 또한 1946년 3월 31일에 폐지되었다.

부대
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### 1943년

* 근위 제1연대
* 근위 제2연대
* 근위 제6연대

### 1930년

* 근위 제1여단
	+ 근위 제1연대
	+ 근위 제2연대
* 근위 제2여단
	+ 근위 제3연대
	+ 근위 제4연대
* 기병 제1여단
	+ 근위기병연대 - 도야마
	+ 기병 제13연대 - 나라시노
	+ 기병 제14연대 - 나라시노
* 근위야포병연대 - 세타가야
* 야전중포병 제4연대 - 요쓰카이도시
* 야전중포병 제8연대 - 세타가야
* 근위공병대대 - 아카바네
* 철도 제1연대 - 지바
* 철도 제2연대 - 쓰다누마
* 전신 제1연대 - 나카노
* 비행 제5연대 - 다치카와 비행장
* 기구대 - 도코로자와
* 근위치중병대대 - 도쿄부 오바시

### 1941년, 근위혼성여단

* 근위연대
* 근위 제3연대
* 근위 제4연대
* 근위 제5연대
* 근위포병연대
* 근위수색연대
* 근위공병연대
* 근위치중병연대

### 근위국

* 보병 제2연대
* 기병 제1중대
* 포병 제1대대
* 공병 제1중대
* 치중병 제1소대
* 군악대 제1대

기록
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### 소속

* 제21군, 1940년

### 계보

* 근위사단, 1891년 12월 14일
* 위수근위사단, 1939년 9월
* 근위혼성여단, 1939년 9월
* 제1근위사단, 1943년 6월

### 참전

* 청일 전쟁
* 러일 전쟁
* 중일 전쟁
	+ 광둥 전투
	+ 난닝 전투

참고
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* Madej, Victor (1981). 《Japanese Armed Forces Order of Battle, 1937–1945》 (영어). Game Publishing Company. ASIN B000L4CYWW.
**기와나미 신호장**(일본어: 際波信号場)은 일본 야마구치현 우베시에 위치한 서일본 여객철도 우베 선의 신호장이다.

개요
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예전엔 우베 선 우베코 역과 미네 선 미네역 사이에서는 24시간 체제로 석탄 · 석회석 수송의 화물 열차가 운행되고 있어서, 우베코 역과의 화물 취급량이 일본 제일이었던 당시는 신호장에서의 이합 열차도 다수 있었지만, 화물 열차가 폐지되었던 현재는 아침 통근 시간대에 여객 열차가 다수 이합을 행할 정도이다.

구조
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이와하나역 - 우베역 사이에 위치한 2선 구조의 신호장.

언뜻 보기에 1선 통과 구조에 의해 보이지만, 전열차와도 진행 방향 좌측의 선로를 사용하고 있기 때문에, 이와하나 역 방면의 열차는 분기선으로 통과하기 때문에, 전후로 감속한다.

주변
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경작지 및 단지가 넓다. 요 몇년, 평행하는 야마구치 현도 29호 우베후나키 선에 따라서 중심으로 시가지화가 진전하고 있지만, 우베 역 근처도 있어, 역으로 승격하는 등을 행동도 보여주고 있다.

인접 역
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| 서일본 여객철도 우베 선 |
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| 이와하나신야마구치 방면 | ■ 우베 선 | 우베우베 방면 |

| * v
* t
* e
 우베 선 |
| --- |
| 신야마구치 - 가미카가와 - 후카미조 - 스오사야마 - 이와쿠라 - 아지스 - 기와 - 마루오 - 도코나미 - 도키와 - 구사에 - 우베미사키 - 히가시신카와 - 고토시바 - 우베신카와 - 이노 - 이와하나 - (기와나미 신호장) - 우베
이전 노선 (1952 년 폐지)
우베 - 후지마가리 - 이와하나
화물 지선 (2006 년 폐지)
이노 - 우베 항
화물 지선 (1961 년 폐지)
우베 항 - 오키노야마신코 |
**멕시코 미술**은 멕시코로 알려진 지리학적 지역에서 발전된 다양한 시각 예술로 구성된다. 

멕시코에서 현대 미술은 1910년의 혁명과 그후 10년에 걸친 내란의 시기를 거쳐 금세기에 이채를 띠어 극히 주목할 만한 발전을 보였다. 그것은 민족주의와 사실주의을 기본으로 하고 있는데 이 원리는 타율적으로 부여된 것이 아니고 미술가의 자각에 입각한 자율적인 활동으로 추구한 것이다. 또한 이것은 이 나라 젊은 미술가들이 에스파냐의 통치에 반항하여 일어선 민중의 지지자이며 개중에는 직접 혁명군에 가담하여 싸운 자(시케이로스, 프란시스코 고이티아 등)도 있다고 하는 사실이 뒷받침하고 있다. 

원래 멕시코에는 독자적인 고대 문화와 민중 예술의 전통이 있었으며 리베라, 시케이로스, 오로스코 등의 화가는 1920년대에 미술가 조합을 결성하여 멕시코 문화의 순수성에 입각한 새로운 미술을 민중에게 접근하도록 목표를 세워 그를 향하여 적극적인 운동을 전개했다. 그들이 먼저 착수한 것은 공공의 건조물에 벽화를 그리는 일이었다. 그 테마도 멕시코의 신화와 전설, 역사적인 사건과 민중의 생활 등에서 취재하여 모뉴멘털한 화면으로 모든 계층에게 직접 이야기하는 것을 꾀하였던 것이다. 이러한 새로운 민중 예술의 탄생은 1930년대의 미국에 강렬한 영향력을 가짐과 동시에 유럽의 현대미학에 대치하는 참신한 에너지를 공급하였다. 더욱 멕시코 인디언의 유산을 따른 서정적인 화풍으로 성공한 이 나라의 화가에는 루피노 타마요가 있다.

참고 문헌
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**전우영**(全禹榮, 1919년 ~ 2006년 3월 20일)은 대한민국의 군인이다. 현역 육군 대령 신분으로 혁명재판부 재판장, 법원행정처장을 역임했다.

생애
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국민대학교와 육군대학(2기)을 졸업하였다. 국방연구원 교수, 사단 참모장, 연대장을 거쳐 1961년 5월 16일 군사 정변 이후 혁명재판부 상소1부 재판장을 맡았다.

혁명재판부 상소심 제1심판부 재판장으로 있던 1961년 10월 31일에 5.16 군사정변 이후에 만들어진 특수범죄 처벌에 관한 법률을 위반한 민족일보의 반국가행위 사건에서 상소심 피고인 10명 중에 6명에 대해 상소기각 결정을 하면서 원심대로 송지영, 조용수, 안신규에게 사형과 정규근, 양실근에게 징역5년, 조규진은 무죄를 확정하면서 양수정, 이상두, 이건호에 대해서 "양형부당"이라는 이유로 원심을 파기하면서 5년씩 감경하여 양수정과 이건호에게 징역5년, 이상두에게 징역10년을 확정했다. 원심에서 무죄를 선고받은 이종률에게 원심을 파기하여 징역10년을 선고했다. "민족일보는 사회단체가 아니다"는 변호인의 주장에 대해 "특별법 제6조에 규정된 사회단체란 대소에 있는 것이 아니라 조직에 있는 것으로 민족일보가 사회단체가 아닐지라도 조용수는 사회대중당 간부로 반국가행위를 했으므로 위 피고인들은 공범 관계에 있는 것이다"고 하고 "북한괴뢰 또는 간첩과 내통이 있어야 반국가행위죄가 구성된다"는 송지영의 상소이유에 대해 "북괴의 목적수행에 고무,동조한 것만으로도 그 구성요건이 족하다"며 "상소를 기각한다"고 했다.

육군 대령이던 1962년 4월 30일에 장관급으로 격상된 법원행정처장에 임명되었다. 전우영은 훗날 "최고회의 법사위원장 이석제 대령이 '사법부는 다른 행정기관과는 다르게 혁명정부에 협조도 하지 않고, 따라오지도 않으며 권위의식에 젖어 현대적인 행정 능력이 다른 부처에 비해 떨어진다'고 하면서 법원행정처장 제의를 받았다"고 밝혔다. 현역 군인이 법원행정처장에 임명되자 조진만 [[대한민국의 대법원장|대법원장]이 사의를 표명했다. 전우영의 법원행정처장 임명은 법관 자격이 없는 사람이 법원행정처장이 된 유일무이한 기록이다. 1969년 6월 26일에 일신상의 사정으로 사표를 내고 법원행정처장에서 물러난 이후에 삼양식품 부사장에 있을 때인 1977년 10월 14일에 "상이군경의 자립지원을 위해 써달라"며 서울시 서대문구 충정로에 있는 시가 3천만원 상당의 한옥을 대한상이군경회에 기증했다. 삼양식품 사장에 오르기도 했던 전우영은 대한광업협동조합 상근 부회장으로 있다가 일신상의 사정으로 물러난 전임 이사장에 이어 1970년 3월 24일에 이사장에 임명되었다.

1989년 3월 4일에 자신의 회고록 《乃文乃武》(내문내무) 출판기념회를 열었다.

2006년 3월 20일에 사망했다.
**다대진선생안**(多大鎭先生案)은 부산광역시 동래구 안락동 충렬사에 있는, 조선시대 17세기 초부터 1894년까지 다대진에 부임한 역대 첨사(僉使)들의 명단을 순차적으로 추가하여 기록한 누가식(累加式) 필사본 3책이다. 2015년 8월 19일 부산광역시의 유형문화재 제164호로 지정되었다.

개요
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『다대진선생안』은 17세기 초부터 1894년까지 다대진에 부임한 역대 첨사(僉使)들의 명단을 순차적으로 추가하여 기록한 누가식(累加式) 필사본 3책이다. 이 선생안에는 역대 첨사들의 명단뿐 아니라 다대진에 도임한 첨사들의 관계(官階), 임명, 부임, 교체 시기, 이임 사유, 거주지 등이 기록되어 있어, 동래지역에 설치된 조선시대 군진(軍鎭)과 관련한 정보를 밝혀주는 원천자료로서의 가치가 높다.

더구나 필사본 『다대진선생안』은 현존하는 유일본으로 그 희소성에서도 높은 상징적 가치를 가지고 있을 뿐 아니라, 『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』, 『승정원일기(承政院日記)』, 『일성록(日省錄)』 등의 관변 자료나 개인 문집 등에서 그 행적을 확인할 수 없는 인물도 상당수 포함하고 있어 동래지역사와 더불어 한국사 연구에도 귀중한 자료로 활용할 수 있는 문화재이다.

참고 문헌
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* 다대진선생안 - 문화재청 국가문화유산포털
1910년 세계선교대회(에딘버러 선교대회), 우측 중앙 사회자로부터 2번째에 앉아 있는 존 모트와 중앙테이블 좌측에 배석한 사무엘 마펫 
**1910년 세계선교대회**(에딘버러 선교대회, 1910 World Missionary Conference,  the Edinburgh Missionary Conference)는  1910년 6월 14일부터 6월 23일까지 스코틀랜드의 에딘버러에서 선교관련 대표자 1200명이 모여서 세계선교 보고를 통한 동향과 선교상황의 긴급성을 세웠던 유명한 대회이다.  세계교회협의회(WCC)의 기원이 바로 열린 제1차 세계선교대회(World Missionary Conference)로 인정받고 있다.

대회 배경
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개신교의 선교의 부흥은 1793년 윌리엄 캐리의 인도 선교로부터 시작되었다. 미국 노스필드에서는 학생자원운동이 피어선과 드와이트 라이먼 무디와 같은 복음주의자들에 의해 태동되었다. 많은 젊은이들이 해외선교로 헌신하게 되었다. 이런 상황속에서 개신교 선교 100년의 역사를 돌아보고, 세계 복음화의 실제적 방향과 전략을 점검하기 위한 국제규모의 선교대회가 1910년 스코틀랜드의 에딘버러에서 개최되었다.

행사내용
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　첫날은 초기 YMCA운동의 주도적 리더이며 노벨평화상 수상자였던 미국의 평신도 지도자 존 모트의 사회로 진행되었다. 이 날의 주제는 ‘비기독교 국가들에 대한 선교’였다. 존 모트 의장은 첫날의 기조연설을 통해 에딘버러 세계선교대회가 "선교현장의 문제들을 보다 과학적으로 분석하고, 전후무후한 선교상황의 긴급성을 교회에 알리는 것"에 목적을 두고 있음을 강조하였다. 선교대회 첫날의 의제에 따라 아시아와 아프리카의 복음화를 위한 광범위한 선교보고와 집중적인 토론이 있었다. 성공적인 세계 복음화를 위해 인도, 동아시아, 이슬람 지역을 집중 선교해야 한다는 의견이 제시되었으며 특별히 이슬람 세력이 급속도로 팽창하고 있는 아프리카 선교의 긴급성이 보고되었다.

한국대표들
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세계선교대회에서 관심을 끌었던 것은 조선 기독교 대표로 참석한 윤치호의 모습이었다. 대회의 기록을 담당했던 가일더너는 윤치호를 "조선대표는 미국의 대학을 졸업하였으며 외무부 차관이신 윤치호 선생(The Honorable Yun Chi-Ho)이었다. 그는 세상의 화려한 경력을 가졌지만 그리스도와 교회를 위해 모든 것을 희생한 인물이다"라고 소개하고 있다. 또한 선교사업을 위하여 2만 5천파운드의 헌금을 모은 조선 기독교가 피선교국가로서의 모범으로 소개되었으며 심지어 아프리카의 우간다를 소개할 때, ‘아프리카의 조선(Korea of Africa)’이라고 표현할 정도로 조선 교회를 높이 평가하고 있다.피어선박사의 제자였던 존 모트는 에딘버러 선교사대회를 엄청난 노력을 하였다. 수차례 한국도 방문하였다.한국에서는 게일, 마펫, 그리고 윤치호와 같은 리더들이 참석하였다. 윤치호는 조선의 선교를 위해 헌신한 유럽과 미국 선교사들의 노고를 치하하면서도 조선기독교의 미래를 내다보지 않는 ‘너무 급속한 속도로 진행되고 있는 개종도 위험’할 수 있다고 경고함으로써 서구 선교사들의 선교자세에 대한 새로운 각성을 촉구하는 명연설을 남겼다. 현지 교회의 기초를 든든히 세우지 않고 실적주의에 빠지기 쉬운 선교사들의 유혹을 정확히 지적한 것이다. 윤치호 선생의 감동적인 연설에 도전을 받은 한 참석자는 긴급동의를 통해 "가장 양질의 선교사를 조선에 파송해야 한다"는 발언을 덧붙였다는 속기록이 남아 있다.
한국대표로 참석한 사람은 아담스(James E. Adams), 에비슨(O. R. Avison), 버크몰(H. O. T. Burkmall), 푸트(W. R. Foote), 포사이더(W. H. Forsythe), 제임스 게일(James S. Gale), 질레트(P. L. Gillett), 해리스(M. C. Harris), 존스(George Heber Jones), 녹스(Robert Knox), 마펫(S. A. Moffett), 레이드(W. T. Reid), 롭(Alex F. Robb), 언더우드(H. G. Underwood), 윤치호(T. H. Yun)이다. World Missionary Conference, ed. World Missionary Conference, 1910. Report of Commission I: Carrying the Gospel to all the Non-Christian World (New York: Fleming H. Revell Company, 1910), 374.
청도 와인터널은 경상북도 청도군 화양읍 송금리 산에 있는 옛 경부선 폐철도 터널 자리이자 감 와인 저장고이자 관광지이다. 현재 청도 지역에서 생산되는 감을 원료로 한 감 와인을 비롯하여 감식초 등을 숙성저장하고 있으며 관광지로도 유명하여 많은 이들이 찾아온다.

개요
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1905년에 개통한 경부선 옛 철도가 지났던 송금리 산 폐터널을 활용하여 청도산 감으로 만든 와인과 감식초 등을 숙성 저장하는 장소이자 청도군의 관광지로 있는 곳이다. 청도 송금리는 청도 반시의 주산지로 해마다 마을에 있는 감나무에서 자라는 반시들을 수확하고 있으며 현재 와인터널에 청도 반시로 만든 감 와인과 감식초 등이 저장 숙성되고 있다. 

원래 이 곳은 1905년 경부선 철도가 다녔던 옛 철길의 터널이었으며 산이 험하고 교통이 열악하여 기차가 다니기 어렵다는 이유로 현재의 경부선 철도 운행선에 있는 남성현 터널로 이설하면서 폐선되었던 터널로 이후로는 통행이 금지되어있던 곳이었다가 ㈜청도와인이 이 터널을 인수하여 현재의 청도 반시로 만든 감 와인과 감식초 등을 숙성저장하고 청도 반시로 만든 와인을 마시고 체험할 수 있는 공간으로 개장하였다. 

터널 안에는 청도 반시로 만든 감 와인과 감식초 등이 숙성저장하고 있으며 와인바를 통해서 직접 청도 감와인을 마실 수 있다.

특징
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경부선 철도를 달렸던 증기 기관차가 내뿜었던 김의 흔적으로 보이는 그을음이 터널 곳곳에 남아있어서 경부선 철도의 흔적을 볼 수 있으며 터널 안이 서늘하여서 감 와인을 자연숙성하기에 알맞은 조건을 갖추고 있고 경부선 철도의 흔적을 알 수 있는 역사의 공간, 와인을 체험할 수 있는 공간, 어둠의 공간, 소원의 공간을 통해서 둘러볼 수 있다. 

터널 위에는 1904년 일제가 경부선 철도 개통을 기념하여 당시 메이지 천황 재위 당대에 건설했다는 것을 의미하는 대천성공(大天成功)이라는 붉은 글씨가 새겨져 있으며 작은 글씨로 明治 37年(메이지 37년, 서기 1904년)이 새겨져있다. 참고로 이 글씨는 당시 일본군 육군 중장이었으며 3대 조선통감이자 한일 병합 때 초대 조선총독으로 연임하는 데라우치 마사타케의 글씨이다.
**푸루루**는 케로로 군조에 등장하는 캐릭터로 가루루 소대의 소대원으로 간호장교이다. 1970케론년 7월 1일생이다.

인물
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어릴적부터 케로로, 기로로, 제로로(도로로)와 소꿉친구였던 관계. 케로로가 짝사랑 하는 뉘앙스를 풍긴다. 원작에선 케로로소대와 한번밖에 만나지 않았지만 애니에서는 자주 케로로소대의 기지에 놀러가는 듯하다. 어릴적부터 지금까지 상당히 어른스러운 성격이며 '아줌마'라는 말을 들으면 푸룽틱하고 뭔가 끊어지는 소리와 함께 도로로처럼 트라우마에 빠진다.

### 외관

아직 올챙이의 모습으로 연보라색의 몸과 핫핑크색의 모자를 쓰고 있다. 모자에 작은 돌기 두 개가 있는데 그곳에 작은 소품들을 넣을 수 있다고 한다. 눈동자의 색은 보라색이다. 계급장은 하트 모양이며 반은 '착함'을 뜻한다. 어릴 적엔 모자에 작은 돌기가 없었고 모자 왼쪽에 꽃을 달고 있었다.
현재 그녀의 외모는 화장빨이라는 추측이 있다. 원작에서도 같은 설정인지는 불분명하다. 애니메이션에서만 공개되었으며 얼굴에 주름이 많아 두껍게 화장을 떡칠해 가리고 있다 그 증거로 물이 튀었을 때 튕겨내는 피부 탄력을 선보인 모아와 달리 흡수되는 모습을 보였는데, 쌩얼은 케로로만 보았다.

### 신형 슈트

본부에서 지급한 신형 슈트를 사용하면 케로로소대가 사용하는 지구인슈트와 비교가 안될정도로 완벽한 지구인의 모습이 되며 레이다에도 잡히지 않는다. 푸루루가 슈트를 사용하면 분홍색의 양갈래 머리를 한 여성 성인 지구인의 모습이 되며 무기 또한 그에 맞게 커진다. 지구인 뿐만 아니라 다른 우주인의 모습도 원하는 대로 생체변화가 가능한 듯하다. 그 슈트는 A급 이상인 침략부대에게만 지급된다고 한다(케로로소대는 F급). 하지만 가루루소대에서는 푸루루 외에는 사용하지 않는 듯하다.
그러나 네티즌들 중에서는 푸루루를 제외한 가루루소대원이 슈트를 쓴 상태를 보고 싶다고 제기된다.

### 원작의 푸루루

원작에서는 푸루루가 민간 여직원이 되었다가 어릴 적부터 같이 놀던 그들과 함께하고 싶어 군에 입대했다고 한다. 첫 등장 때까지 케로로일행은 그 사실을 몰랐었고 쿠루루 외엔 그녀가 가루루소대 소속인 것을 아직 모른다. 폭발로 엉망이 된 방을 멀쩡히 되돌릴 수 있는 '공명파워'가 있다는 것을 케로로소대에게 일깨워준다. 케로로소대 기지를 한번 둘러보기만 하면서도 그 사이에 전선병 내정 조사까지 끝마쳐 은근히 무서운 모습을 보여준다. 그 후 아직 다시 등장한 적이 없다.

### 복잡한 연애사정

케로로 소대원들의 오해로 인해 죠리리를 좋아하는걸로 되어 버린데다가 바리리 준위 때문에 골치를 앓고 있다 케론군 본부에서 강제로 주최한 맞선에서 바리리는 푸루루에게 호감을 보이지만 푸루루는 영 신경을 안쓰고 차버린다. 그 때문에 바리리는 정신적으로 큰 충격을 받은 상태이다. 그러나 후에 또 케로로 소대원들이 가루루의 말에 푸루루를 사랑하는 마음이 있다는 것으로 착각하여, 논란이 되기도 했지만, 또 죠리리가 가루루와 싸우게 되자 푸루루가 말리자, 가루루가 선물을 주며 화이트데이를 따라해 본 것이여서 푸루루는 절망감에 빠지게 된다. 또 그 뒤로, 바리리가 다쳐서 돌아오는데, 그사이, 556이 바리리에게 열정을 심어주더니 바리리가 급흥분해서 대반란(?)을 일으키자 쿠루루가 말렸고, 소대원들은 푸루루한테 혼이 났다. 그리고 치료가 끝난 뒤, 바리리가 푸루루에게 데이트 신청을 하자 푸루루는 가겠다고 했다. 556이 바리리에게 '사랑, 그것은 지켜보는 것!' 이라고 해버려서 푸루루는 바리리에게 귀찮음을 많이 받았다.

### 케로로소대로 이전?

애니4기(한국판 기준)에서 케로로 소대의 건강문제가 예상외로 심각한 수준이라 생활습관을 뜯어고치기 위해 파견되었으나 아예 눌러앉았다. 하지만 상관인 가루루에겐 깍듯하게 대한다 케로로는 꼬마 시절부터 알고 지내서인지 영 신뢰가 안가서 그런지 기로로처럼 경칭을 붙이지 않는다.

푸루루의 호칭 리스트
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| 이름 | 푸루루를 부를 때 호칭 | 푸루루가 부를 때 호칭 |
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| 케로로 | 푸루루(쨩, 간호장) | 케로로군 |
| 기로로 | 푸루루 | 기로로군 |
| 쿠루루 | 푸루루 간호장 | 쿠루루 상사 |
| 도로로 | 푸루루 | 제로로군 |
| 나츠미 | 푸루루 | 나츠미(쨩) |
| 가루루 | 푸루루,푸루루 간호장 | 가루루 대장 |
| 타루루 | 푸루루 간호장님 | 타루루상병 |
**청도 운문사 석조사천왕상**(淸道 雲門寺 石造四天王像)은 경상북도 청도군, 운문사 사찰에 있는 통일신라의 석조 유물이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제318호로 지정되었다.

개요
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사천왕석주는 운문사 작압전(鵲鴨殿)안에 모셔진 석조여래좌상(보물 제317호)의 좌우에 각각 2기씩 모두 4개가 돌기둥처럼 배치되어 있다. 원래의 위치는 아니고, 이곳에 세워진 벽돌탑의 1층 탑신 몸돌 4면에 모셔져 있던 것으로 보인다. 모두 갑옷을 입고 무기를 들고 있으며, 머리 뒷쪽으로 둥근 광채를 띤 채 악귀를 발로 밟고 있다.

사천왕은 부처를 모시는 단의 사방을 지키기 위해 두는 방위신(方位神)의 성격을 띠는데, 동쪽이 지국천왕(持國天王), 서쪽이 광목천왕(廣目天王), 남쪽이 증장천왕(增長天王), 북쪽이 다문천왕(多聞天王)이다.

이 4개의 사천왕상 돌기둥은 신체가 큰 반면, 돋을새김을 뚜렷하게 하지 않아 양감이 잘 드러나지 않는다. 또한 체구도 약해보이고 얼굴 생김새도 부드러운 것으로 보아 시대가 내려가는 작품이라고 할 수 있다. 880년에 만들어진 보조선사탑(普照禪師塔) 사천왕상이나 철감선사탑(澈鑑禪師塔) 사천왕상과 비슷하지만, 보다 크고 띠주름도 굵어지는 등 형식화된 면이 있어서 8세기 석굴암의 사천왕상과 비교하여 시대적인 차이를 느낄 수 있다.

통일신라 후기 또는 후삼국시대인 900년경을 전후해 만들어진 작품으로 짐작된다.

갤러리
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* 남방 증장천왕상 상반신남방 증장천왕상 상반신
* 서방 광목천왕상 상반신서방 광목천왕상 상반신
* 남방 증장천왕상이 밟고 있는 악귀남방 증장천왕상이 밟고 있는 악귀
* 서방 광목천왕상 발 밑의 악귀서방 광목천왕상 발 밑의 악귀
* 북방 다문천왕 상반신북방 다문천왕 상반신
* 동방 지국천왕 상반신동방 지국천왕 상반신
* 북방 다문천왕상이 딛고 있는 악귀북방 다문천왕상이 딛고 있는 악귀
* 동방 지국천왕에 밟혀 괴로워 하는 악귀동방 지국천왕에 밟혀 괴로워 하는 악귀
* 사천왕석주 중 북방 다문천왕상과 동방 지국천왕상사천왕석주 중 북방 다문천왕상과 동방 지국천왕상
* 운문사사천왕석주운문사사천왕석주
* 운문사사천왕석주운문사사천왕석주
* 제2석주다문천왕제2석주다문천왕
* 제4석주지국천왕제4석주지국천왕
* 운문사사천왕석주운문사사천왕석주
* 운문사사천왕석주운문사사천왕석주
* 운문사사천왕석주운문사사천왕석주
**왕유령'**(중국어 정체자: 王有齡, 병음: *Wang Youling*, 1810년 ~ 1861년)은 청나라 말기의 관리이다. 자는 영구(英九), 호는 설헌(雪軒)이었다.

생애
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왕유령은 1810년 복건성 후관현에서 태어났다. 왕유령은 거인이 되었지만 진사가 되지 못했다. 호설암의 출자로, 절강염대사의 관직을 샀다. 그후, 자계, 정해, 은, 인화의 현령을 역임했으며, 백성들의 평판이 좋아 1855년에는 항주지부에 발탁되어, 절강순무의 하계청(何桂清) 그 재간을 인정받았다. 하계청이 양강총독에 취임하면서 강소안찰사가 되었고, 이어서 포정사로 발탁되었다. 왕유령은 재화에 밝았고 하계청의 신뢰를 받고 있었다.

항주지부의 시절에는 호설암을 돕기 위해 부강전장의 설립에 막대한 지원을 했다. 호설암의 관인으로의 출발은 이때부터 시작된다. 특히 연수국(捐輸局)을 설치하여 자금 관리와 식량 운반을 맡겼다. 그리고 연수국의 자금을 부강전장에서 일괄 관리하게 했다.

1860년, 태평천국군이 항주를 함락시키자, 절강순무 나준전은 자결했다. 이에 하계청은 왕유령을 절강순무의 후임으로 추천했다. 함풍제는 신속하게 항주를 탈환하라고 명령했지만, 왕유령은 복건 관군을 이끌고 태평천국군을 물리치고, 항주를 회복했다.

같은 해 태평천국군 10만이 휘주에서 절강으로 침입해 엄주를 함락시키고, 항주에 육박했지만, 장군 서창과 함께 이를 격퇴하고 엄주를 탈환했다.

1861년 10월, 소산 · 제기 · 소흥이 함락되고 식량 보급이 끊어졌다. 왕유령은 이원도를 안찰사로 임명하여 상군 8천명의 원군을 요청했지만, 원군은 용유에서 막혀 도착하지 못했다.

항주는 태평천국 이수성 군에 의해 완전히 포위되었다. 항주성은 식량이 고갈되고, 사기가 떨어져 결국 12월에 함락되었다. 왕유령은 독을 마셨지만, 죽지 않아서 목매달아 자결했다.

사후 장민(壯愍)이라는 시호가 주어졌다.
디지털 영상속기란 음성을 녹음해서 사용하던 기존의 속기방식과 다르게 실시간 디지털 영상을 사용해 속기하는 방식을 말한다. 

일반적인 속기의 역사는 직접 수기로 작성하는 수필속기에서 기계식 타자기 속기를 사용하는 타자기 속기, 녹음된 음성을 사용해
컴퓨터에 연결해 사용하는 컴퓨터 속기로 그 역사가 정의된다.

특징
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현재 한국에서 유행하고 있는 디지털 영상속기는 이러한 음성위주의 속기 방식에서 벗어나 실시간으로 전송되는 디지털 영상을
키보드 자체에서 직접 컨트롤하면서 속기록을 작성할 수 있는 최신 속기 방식이다. 

디지털 영상속기의 이점을 살펴보자면

1. 실시간 디지털 영상을 사용함으로써 보다 정확한 속기록을 작성할 수 있다. 

* 기존의 음성으로는 구분이 잘 되지 않던 다수의 발언자까지 놓치지 않을 수 있다.
* 실시간 영상을 속도조절, 전후 이동 함으로써 보다 빠른 시간안에 속기록을 작성할 수 있다.

2. 웹상의 실시간 전송 파일까지 재생이 가능, 진정한 원격지 속기.

* 의사회의록의 실시간 인터넷 중계, 인터넷 생방송 등을 실시간으로 전송받아 속기록을 작성할 수 있다.
* 원격지에서 인터넷 주소만 입력해 속기록 작성이 가능해지므로 속기에 있어 공간의 의미가 축소되었다.

현재 시대의 트렌드에 따라 영상이 갈수록 중요해지는 시점이다. 특히 인터넷 초고속화의 선두주자인 한국의 경우 이러한 영상을
전송받음에 있어 스트리밍상의 문제가 없기에 이런 독특한 속기방식이 발전할 수 있었던 것으로 보인다.

활용 및 전망
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최근 검찰청의 영상녹화 수사제 도입은 이러한 디지털 영상속기의 발전에 한 획을 그었다. 인권보호와 수사과정의 투명화를 위해
도입된 영상녹화 수사제는 각 영상녹화 수사실에서 일어나는 조사기록의 과정을 원격지 속기사가 직접 실시간 영상제어 기능을 
사용해 속기록을 작성할 수 있도록 제도화 시켜가는 과정에 있다. 

비단 검찰 뿐 아니라 전자 법정, 장애인 차별 금지법 등. 영상의 중요성이 날로 늘어감에 따라 디지털 영상속기가 한 트렌드에서
벗어나 세계적인 속기의 메인 스트림이 될 것이라는 것에 속기계에서는 이견이 없다.
**자네스 젭코스게이 부시에네이**(영어: Jeneth Jepkosgei Busienei, 1983년 12월 13일 ~ )는 케냐의 육상 선수이다.

인물 정보
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그녀는 카프숨베이우 초등학교에 다니는 동안 육상을 시작했고 여러 종목을 배웠다. 그녀는 1998년부터 케냐의 여자 운동 선수를 배출하기로 유명한 이텐 근처 신고레 여자 고등학교에 다녔다.

젭코스게이는 2007년 8월 28일에 케냐 기록을 세웠다. 그녀는 2007년 오사카 세계 선수권 대회 800m 결승에서 금메달을 획득했다. 그녀는 올해의 케냐 스포츠 선수로 남아있었다.

2008년 5월 24일에 19세의 파멜라 젤리모는 1시간 55분 76초로 이전에 젭코스게이가 세운 기록을 제치고 케냐 신기록을 세웠다. 젤리모의 지배력은 시즌 내내 주요 대회에서 젭코스게이를 방어했지만, 800m에 걸쳐 올림픽 은메달을 획득했다.

그녀는 2009년 세계 선수권 대회 마지막 라운드에서 넘어지면서 남아프리카 공화국 선수 캐스터 세메냐와 부딛쳤다. 그러나, 성공적인 이의 제기후 그녀는 준결승에서 뛰게 되었고 결국 우승자 세메냐 뒤에서 은메달을 땄다.

참조
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* **(영어)** 자네스 젭코스게이 - 국제 육상 경기 연맹

| * v
* t
* e
세계 육상 선수권 대회 여자 800m 금메달리스트 |
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* 1983:체코슬로바키아  야르밀라 크라토츠빌로바
* 1987:동독  지그룬 보다르스
* 1991:소련  릴리야 누루트디노바
* 1993:모잠비크  마리아 무톨라
* 1995:쿠바  아나 피델리아 키로트
* 1997:쿠바  아나 피델리아 키로트
* 1999:체코  루드밀라 포르마노바
* 2001:모잠비크  마리아 무톨라
* 2003:모잠비크  마리아 무톨라
* 2005:쿠바  술리아 칼라타이우드
* 2007:케냐  자네스 젭코스게이
* 2009:남아프리카 공화국  캐스터 세메냐
* 2011:러시아  마리야 세비노바
* 2013:케냐  에우니세 젭코에치 숨
* 2015:벨라루스  마리나 아르자마사바

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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**자네스 젭코스게이** |


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* 월드 애슬레틱스

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**장-피에르 루이 랑팔**(Jean-Pierre Louis Rampal, 1922년 1월 7일 ~ 2000년 5월 20일)은 프랑스의 플루트 연주자이다. 그는 개인적으로 "18세기 이후로 개최되지 않았던 독주 클래식 악기로서 플루트의 인기를 되찾은 공로"를 인정받았다.

생애
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마르세유에서 태어난 장-피에르 랑팔은 현대에 솔로 플루트로 찬사를 받았다. 유명 가수, 피아니스트 및 바이올리니스트가 즐기는 청중과 견줄만한 대규모 청중. 독주 플루트가 관현악 콘서트에서 널리 연주되는 것은 이례적인 일이었으므로 제2차 세계 대전 직후에는 쉽게 이루어지지 않았다. 그러나 랑팔의 재능과 존재는 제임스 골웨이와 엠마누엘 파후드와 같은 차세대 플루티스트 슈퍼스타의 길을 닦았다.

랑팔은 고전적인 프랑스 플루트 전통의 연주자였지만 뛰어난 기술 능력 뒤에는 북부 파리의 엘리트 기관의 형식적인 성격보다는 지중해 남부의 무심한 '라틴' 기질이 있었다. 그의 아버지는 Rene le Roy와 Marcel Moyse 도 가르쳤던 Hennebains에게 배웠다. 그의 연주 스타일은 밝은 사운드, 섬세한 톤 색상의 풍부한 팔레트로 빛나는 프레이즈의 울려 퍼지는 우아함이 특징이었다. 그는 전성기에 청중을 열광시켰던 위풍당당하고 가볍게 표현한 기교를 발산했으며, 그의 자연스러운 비브라토는 그가 연주하는 음악의 감정에 따라 다양했다. 또한 랑팔은 그의 연주의 스윕을 잃지 않고 확장된 빠른 악절의 중간에 숨을 쉴 수 있었다. 그의 초기 녹음에서 들리는 그의 스타카토 조음(그의 "détaché")의 가벼움과 선명도와 마찬가지로 그의 고음역과 넓은 다이내믹 레인지는 특히 주목할 만하다. 

랑팔은 포스트월드에서 플루트를 대중화한 것으로 가장 잘 알려져 있다. 전쟁 2년 동안 바로크 시대의 수많은 플루트 작곡을 복구하고 프랑시스 플랑크와 같은 현대 작곡가에게 박차를 가하여 플루트 연주자의 레퍼토리에서 현대 표준이 된 새로운 작품을 창작했다. 

반세기 이상에 걸친 그의 놀라운 음악 경력은 부모님의 전적인 격려 없이 시작되었다. 랑팔의 어머니와 아버지는 그가 전문 음악가가 되는 것보다 의사나 외과 의사가 되는 것이 더 신뢰할 수 있다고 느꼈기 때문에 그를 격려했다. 제2차 세계 대전이 시작될 때 랑팔은 정식으로 마르세유의 의과대학에 입학하여 3년 동안 공부했다. 1943년 프랑스 나치 점령 당국은 그를 독일 강제 노동에 징집했다. 이를 피하기 위해 그는 자주 숙소를 변경하여 발각을 피하기 쉬운 파리로 도피했다.

파리에 있는 동안 랑팔은 1944년 1월부터 Gaston Crunelle 에게 가르쳤던 Paris Conservatoire에서 플루트를 배우기 위해 오디션을 봤다. (몇 년 후 그는 Crunelle의 뒤를 이어 음악원의 플루트 교수가 되었다. ) 불과 4개월 후 랑팔은 Jolivet 의 Le chant de Linos를 연주하여 1919년 그의 아버지 Joseph을 모방한 음악원의 연례 플루트 콩쿠르에서 탐나는 1위를 수상했다.

1945년 파리 해방 후 랑팔은 작곡가 앙리 토마시( 당시 프랑스 국립 오케스트라 지휘자)의 초청을 받아 1934년 마르셀 모이스를 위해 작곡한 자크 이베르 의 까다로운 플루트 협주곡을 프랑스 국립 라디오에서 생중계했다. 그것은 밤새 그의 콘서트 경력을 시작했으며 많은 그러한 방송 중 첫 번째였다.

전쟁이 끝난 후 랑팔은 일련의 공연을 시작했다. 처음에는 프랑스 내에서; 그리고 1947년에 스위스, 오스트리아, 이탈리아, 스페인, 네덜란드에서 공연을 하면서 명성을 누렸다.

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**주자카르타 홍콩 경제무역대표부**(중국어: 香港駐雅加達經濟貿易辦事處, 영어: Hong Kong Economic and Trade Office (Jakarta), 준말: HKETO (Jakarta))는 중화인민공화국 홍콩 특별행정구 정부가 인도네시아 자카르타에 설치한 홍콩 경제무역대표부이다.

역사
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2010년대에 들어서면서 경제 성장에 힘입은 동남아시아 국가 연합(ASEAN, 아세안)이 일본, 미국을 제치고 홍콩에서 2번째로 큰 무역 상대로 떠올랐으며 주싱가포르 홍콩 경제무역대표부의 업무도 점차 늘어났다. 이에 홍콩 특별행정구 정부는 중국의 일대일로 계획을 통한 신흥 시장 개발 정책에 대응하기 위하여 아세안 본부가 위치한 인도네시아 자카르타에 경제무역대표부를 설치하기로 결정했다. 홍콩 특별행정구 정부는 주싱가포르 대표부에 새로운 대표부 설립을 책임질 워킹 그룹을 결성하고 주싱가포르 대표부에서 관할하던 일부 업무를 주자카르타 대표부에 이관할 계획이라고 밝혔다.

2016년 6월 13일을 기해 주자카르타 홍콩 경제무역대표부가 정식 운영을 시작했다. 홍콩 특별행정구 정부는 동남아시아 국가들과의 유대를 강화하고 남아시아 국가들에서 잠재적인 비즈니스 기회를 발굴하기 위해 2019년 2월에 태국 방콕에 주방콕 홍콩 경제무역대표부를 설립했고 주자카르타 대표부에서 관할하던 일부 업무를 주방콕 대표부에 이관했다.

기능
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주자카르타 홍콩 경제무역대표부는 인도네시아에서 홍콩 특별행정구 정부를 대표하는 기구이며 홍콩과 인도네시아, 말레이시아, 브루나이, 필리핀 4개국 간의 관계를 관할한다. 대표부는 동남아시아 국가 연합에 관한 홍콩의 정책을 조정, 감독한다.

주자카르타 홍콩 경제무역대표부는 홍콩과 지역 간의 양자 경제 및 무역 관계를 촉진하기 위해 동남아시아 국가 연합, 인도네시아, 말레이시아, 브루나이, 필리핀 4개국의 모든 수준에서 정부 기관 및 기타 기관과의 유대를 강화하는 역할을 한다. 대표부는 이와 동시에 사회 문화적 측면에서 홍콩과 관할 국가 간의 양자 업무를 처리하고 매년 홍콩에 대한 홍보 활동을 적극적으로 조직하고 참여한다.

주자카르타 홍콩 경제무역대표부의 기관장은 홍콩에서 기피 대상으로 여기는 관직인데 이는 홍콩의 문화와 너무나 다른 인도네시아의 이슬람교 문화, 인도네시아 현지에서 비교적 활발한 테러리즘 활동 때문이다.

역대 대표
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1. 도우팡와이이 (중국어: 杜彭慧儀, 임기: 2016년 9월 13일 ~ 2018년 11월 2일)
2. 로긴와이 (중국어: 羅建偉, 임기: 2018년 12월 3일 ~ 2022년 9월)
주자소가 제작한 갑인자
**주자소**(鑄字所)는 조선 시대에 금속 활자를 만들고 인쇄를 담당하던 기관이다. 1403년 (태종 3년) 처음 설립되었다. 여러 차례 이름과 관할 부서가 바뀌었지만 대한제국 말까지 운영되었다.

설립
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조선은 성리학을 국가 이념으로 삼았고 유교적 정치를 위해 국가가 서적의 출간을 관리할 필요가 있었다. 고려 시기 이미 금속 활자 제작 기술을 가지고 있던 조선은 태종 대에 국가가 직접 관리하는 주자소를 설치하게 되었다. 설립 초기에는 한양부의 훈도방(薰陶坊)에 있다가 1435년(세종 17년) 경복궁 안으로 이전하였다. 훈도방은 남산 기슭에 있던 동네로 주자소가 있던 것이 오늘날 주자동으로 불리게 된 기원이 되었다.

역할
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주자소의 주요 역할을 활자를 만들고 관리하며 서적을 출간하는 것이었다. 순조 시기 만들어 진 《주자소응행절목》(鑄字所應行節目, 주자소가 반드시 해야 할 업무 목록)에는 주자소가 관리하고 있는 활자의 종류, 수량, 출판한 책의 현황 등이 기록되어 있다. 주자소는 왕실에 필요한 책 뿐만 아니라 여러 서적을 출간하여 판매도 하였다.

역사
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태종 때 설립된 주자소는 세종 대에 이르기 까지 활발히 활동하였다. 태종 3년 조선 최초의 구리 활자인 계미자를 제작하였고, 세종 16년인 1434년에는 갑인자가 만들어졌다.

그러나 1460년(세조 6년) 세조는 주자소를 혁파하였다. 이 때문에 주자소는 《경국대전》의 관제에 등록되지 못하였다. 이후 조선 전기 내내 조정은 필요할 때 마다 주자도감 등의 임시 직을 만들어 출판을 담당하게 하였다.

각종 도서의 제작과 출판을 장려하였던 정조는 1794년(정조 18년) 창경궁의 옛 홍문관 자리에 감인소를 짓고 활자의 제작 관리와 출판을 전담하게 하였다. 1796년(정조 20년) 정조는 인쇄와 출판을 담당하는 관청의 이름을 태종 시기로 복원하도록 지시하였고 이로서 다시 주자소로 불리게 되었다. 그러나 정조 이후 관리가 소홀해 지게 되었고 결국 1857년(철종 8년) 화재로 관청의 건물과 보관하고 있던 활자, 서적이 불타고 말았다.

화재 이듬해인 1858년 균역청에 새로 주자소를 차리고 한구자, 정리자, 임진자를 새로 만들어 사용하도록 하였다. 이 활자들은 대한제국 말까지 사용되었고 지금은 국립중앙박물관에 소장되어 있다.

관제
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주자소는 따로 전임 관리를 두지 않고 예문관의 대제학과 승정원의 승지가 제조로서 겸임하게 하였다. 제조 아래에 업무를 관장하는 문신인 별좌가 있었다. 별좌의 정원은 7명이었으나 나중에 5명으로 축소되었다. 실무를 맡은 서리는 교서관의 서리들이 겸임하였다. 실제 활자를 만들고 인쇄를 진행하는 것은 장인들의 몫이었는데 세종 시기엔 승려도 활자 제작에 참여하였다. 서적의 출판에 관심이 많았던 세종 시기엔 다른 관청에 소속된 장인들 보다 대우가 좋았다고 한다.

활자
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주자소가 제작하였거나 관리하였던 대표적인 금속 활자들은 아래와 같다.

* 계미자: 조선 최초의 금속 활자
* 갑인자: 세종시기 금속 활자
* 임진자: 영조시기 갑인자를 바탕으로 만든 금속활자
* 정유자: 정조시기 갑인자를 바탕으로 만든 금속활자
이 부분의 본문은 엉덩이 탐정입니다.
다음은 엉덩이 탐정의 등장인물 목록이다.

주연
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* 엉덩이 탐정

주인공이다. 엉덩이 모양의 얼굴을 가진 IQ 1104(엉덩이)의 천재 명탐정이다. 범인을 잡다가 마지막에 방귀를 꼭 뀐다. 가장 좋아하는 것은 따뜻한 홍차와 고구마파이, 취미는 차 마시기와 독서이다. 사건의 범인이나 이유를 찾았을 때의 말버릇은 "흠흠, 냄새가 나는군."이다. 매운 카레를 먹으면 쓰러질 정도로 매운것을 극도로 싫어한다.

* 브라운

엉덩이 탐정의 조수인 치와와이다.순진해서인지, 금방 우쭐해지는 성격이며, 추리일지를 쓴다. 귀여운 말투를 가졌다. 견공학교 출신이였지만 탐정조수로 일하게 되었다.

악역
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* 괴도 유

엉덩이 탐정의 최강 라이벌이며, 항상 검은 똥 모양의 마스크를 쓰고 다닌다. 시즌2에서 붙잡혀 감옥에 갇혔지만 보석 도둑까마귀, 가마귀와 탈옥했다. 괴도인 만큼 속임수를 잘 쓴다. 엉덩이 탐정의 방귀를 맞아 늘 기절한다.

* 베리(괴도 비)

엉덩이 탐정 책 10권에 등장하는 새로운 괴도이다. 괴도 아카데미 수석졸업 학생이자 괴도 유의 오랜 친구이다. 엉덩이 탐정의 마음을 잠깐 뒤흔들어 놨었다.

행운 고양이 찻집
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* 찻집 아저씨

행운 고양이 찻집의 주인. 복고양이 수인으로 본명은 '태풍'이다. 자신의 딸 방울이를 귀하게 여기고 있다. 행운에 하도 집착한다.

* 방울이

찻집 아저씨의 딸. 여장부로, 지기 싫어하는 성격이다. 취미는 로큰롤 음악 듣기와 권투(하기도 하고 보기도 하고)이다.

견공 경찰서
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* 말티즈 서장

견공 경찰서의 서장으로 남성이다. 말티즈인데도 치와와인 브라운보다 몸집이 작고, 동그란 것을 보면 자기도 모르게 달려들어 물게 된다.

* 쫑긋토끼

견공 경찰서 중에 유일하게 개가 아닌 흑색 토끼 형사이다. 귀신을 무서워하며, 손재주가 좋아 발명품을 자주 만든다.

* 검은눈썹

눈썹이 짙은 형사이다. 아이가 11마리 있다.

* 두꺼목

자신감 넘치는 시바견 형사이다. 힘이 세다.

* 파마저씨

푸들 형사이다. 썰렁한 개그가 특징이다.

* 사모에도

사모예드 수인이며 그 외 경찰들처럼 파란 경찰복을 입고 있다.

* 부르불독

불독 경찰이다. 자주 배고프다고 말하는 먹보 경찰이다.

* 스테파니

캐벨리어 킹 찰스 스패니얼 형사이다.

* 동그리

비글 형사이다. 얼굴이 동그랗다. 부르불독 형사와 함께 출동한다.

* 오토미

리트리버 형사이다. 스테파니처럼 숙녀 경찰이다.

* 하라보

슈나우저 경찰이다. 눈이 크고 눈동자가 작다.

* 안경태

요크셔테리어 경찰이다. 안경을 쓰고 있다.

주변 인물
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* 코알라 양

씩씩한 성격의 어린 코알라 소녀이다. 성격이 급하다. 또한 엉덩이 탐정의 조수가 되고 싶어 한다.

* 나씽씽 선생님

견공 경찰학교의 선생님이다. 브라운의 담임 선생님이였다. 견종은 포메라니안이다. 과자를 몰래 먹어서 직장에서 짤릴 뻔 했다.

* 장말총

장발머리를 가지고 있는 말 수인으로 한때 말티즈서장이 여자로 착각한 적이 있었다. 귤을 좋아하고 털게 이발소에 단골이기도 하다.

* 보라부인

본명은 홍감자로 집안의 대를 이어 고구마를 캐면서 지냈다.

* 댄디

엉덩이 탐정의 아버지로, 여자만 보면 정신을 못차린다.

목소리 출연
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* 김은아 - 엉덩이 탐정
* 소연 - 브라운
* 홍진욱 - 말티즈 서장, 쫑긋토끼
* 이장원 - 찻집 아저씨, 검은눈썹, 부르불독
* 석승훈 - 시바견 형사, 파마저씨, 사모에도, 동그리
* 김사라 - 오토미
* 이다슬 - 스테파니, 코알라 양
* 사성웅 - 두꺼목, 안경태, 나씽씽 선생님
* 남도형 - 괴도 유, 하라보, 장말총
* 배정미 - 방울이, 보라부인
* 무정 - 댄디
차이창
**차이창**(중국어 간체자: 蔡畅, 정체자: 蔡暢, 병음: Cài Chàng, 1900년 5월 14일 – 1990년 9월 11일)은 중국의 정치인이자 여성운동가로, 중국 여성권리단체인 전중국여성연맹의 초대 회장이었다.

생애
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차이창은 1900년에 중국 후난성 샹탄시의 중산층 하층 가정에서 태어났다. 그녀의 어머니는 그녀의 남편을 떠났고, 그녀의 소지품을 팔아서 그녀의 아이들이 학교에 다닐 수 있게 했다. 차이창은 여성의 교육을 강하게 믿었고, 독신 서약을 위해 결혼에 대한 생각을 버렸다. 그녀의 어머니는 차이창의 중매 결혼을 피함으로써 그녀를 도왔다. 차이창은 1916년까지 창사에 있는 주난 여자 중학교에 다녔다. 1917~1918년 겨울, 그녀는 마오쩌둥과 차이의 동생인 차이허썬이 실시한 업무 연구 프로그램인 신민학회에 처음으로 가입한 여성들 중 한 명이 되었다. 이 단체는 여성들이 그들만의 자구단을 만들고 정치에 적극적이 될 수 있도록 주창했다.

차이와 그녀의 어머니인 차이허썬, 그리고 차이허썬의 장래의 아내 샹징규가 유럽으로 갔으며, 차이창은 공장 노동자였다. 그녀는 모스크바에 있는 동양의 노동자들의 공산주의 대학을 포함한 다른 중국 사회주의 페미니스트 학자들과 함께 무정부주의, 마르크스주의, 레닌주의를 공부했다.

1922년, 차이창은 저명한 공산주의자인 리훈춘(Li Fuchun)과 결혼했다.

업적
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1921년, 차이창은 중국으로 돌아왔고, 그곳에서 체육 선생님이 되기 위해 공부했다. 그녀는 몇 년 전에 다녔던 주난여학교에서 4년 동안 교편을 잡았다. 이 기간 동안 그녀는 중국 공산당에 가입했다.

차이창은 1925년 국민당 중앙여성부에서 일하기 위해 교직을 떠났다. 2년 후, 그녀는 중앙 여자 위원회에 가입하여, 샹징규의 부재로 그것을 이끌었다. 그녀는 "자유 선택은 모든 결혼의 기본 원칙이 되어야 한다"고 선언한 1930년의 결혼령을 제정하는 것을 도왔다." 그녀는 또한 1931년의 임시헌법을 쓰는 것을 도왔다. 1934-1935년, 그녀는 남편 리훈춘과 함께 긴 3월에 합류했다.

차이창은 1949년 이후 중국에서 잘 알려졌으며, 그곳에서 중화인민공화국 치하의 전중국여성동맹을 이끌었다. ACWF에서의 그녀의 업무 중 일부는 특권층 여성들이 과학과 문화 개선에 주도적인 역할을 하도록 돕는 전략을 세우는 것을 포함했다. 그러나 이것은 중국 공산당이 여성 해방보다 기술적, 경제적 향상을 강조하고 권력 있는 여성들만 괴롭혔던 중국의 관점을 지지했기 때문에 그녀의 비난을 받았다. 그것은 하층 여성들에게 도움이 되지 않고 오히려 그들을 전쟁 전의 역할로 돌아가게 만들었다.
《**가센로쿠**》(일본어: 何羨録, かせんろく)는 일본에서 가장 오래되었다고 추정되는 낚시 전문서이다. 구로이시 쓰가루 가문 3대 당주 쓰가루 마사타케가 1723년에 지었다.

배경
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낚시를 매우 즐기던 쓰가루 마사타케는 당시 쇼군이었던 도쿠가와 쓰나요시가 내린 법령인 쇼루이아와레미 령, 즉 동물 보호 법령으로 인해 낚시를 제대로 할 수 없었다. 무사들은 '기술을 익혀, 무기(낚시도구에 해당)를 집중하여 손에 쥐고, 꾹 참고 숨으면서 본회(本懐, 미끼에 해당)를 던진다'며 고로 '낚시도 무사의 수련'이라는 이유를 대며 낚시를 몰래 하고 있었다. 무사들의 낚시는 묵인되었지만 일반 서민이나 상인들의 낚시는 처벌의 대상이 되었고, 이후 여러 차례 개정을 거치면서 화가 하나부사 잇초가 위법으로 섬에 유배되었다. 추가 조치로 낚시도구의 판매마저 금지되면서 낚시를 하기에는 너무 어려운 환경이 되어갔다. 그러나 쓰나요시가 죽은 뒤 1709년에 쇼루이아와레미 령이 폐지되면서 낚시도 다시 공식적으로 인정되었다. 마사타케는 이때를 맞아 낚시 지침서를 출판하였다.

구성
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상, 중, 하의 3권으로 구성되어 있다.

* 상권 - 낚시 장소 편: 에도 주변의 뎃포즈(鉄砲州)에서 시바(芝) 사이의 지역, 나카가와(中川) 주변의 보리멸 낚시 장소, 소데가우라의 암초 등 낚시 명소 포인트에 대한 상세한 정보가 담겨 있다. 더불어 보리멸의 식생과 기타 낚시 어종에 대한 정보도 들어 있다.
* 중권 - 낚시 도구 편: 각종 도구의 좋고 나쁨에 대한 정보, 관련된 온갖 지식과 개인적 취미에 대한 내용들이 담겨 있다.
* 하권 - 날씨 편: 당시의 날씨를 예측하는 지식들과 마사타케가 전하는 자잘한 상식 정보가 들어 있다.
**합천 영암사지**(陜川 靈岩寺址)는 경상남도 합천군 가회면, 황매산의 남쪽 기슭에 있는 절터이다. 1964년 6월 10일 대한민국의 사적 제131호 **합천영암사지**로 지정되었으나, 2011년 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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황매산의 남쪽 기슭에 있는 절터이다. 처음 지어진 연대는 정확히 모르나, 고려 현종 5년(1014)에 적연선사가 이 곳에서 83세에 입적했다는 기록이 있어, 그 이전에 세워진 것으로 추정된다. 또한 국립중앙박물관에 있는 홍각선사비의 조각 중에도 ‘영암사’라는 절의 이름이 보이는데, 홍각선사비가 886년에 세워졌다는 점에서 영암사의 연대를 짐작할 수 있다.

발굴을 통해 조사해본 결과, 불상을 모셨던 금당·서금당·회랑터·기타 건물터가 확인되어 당시 절의 규모를 알 수 있고, 금당은 3차례에 걸쳐 다시 지어진 것으로 밝혀졌다.

절터에는 통일신라시대에 만든 쌍사자석등(보물 제353호)·삼층석탑·귀부·당시의 건물 받침돌·각종 기와조각 들이 남아있다. 특히 금동여래입상은 8세기경의 것으로, 절의 창건연대를 살피는데 중요하다.

영암사의 건물터는 일반 사찰 건물과 다른 몇 가지 특징이 있다. 금당이 있는 상단 축대의 중앙 돌출부 좌우에 계단이 있는 점, 금당지 연석에 얼굴모양이 조각되었고 후면을 제외한 3면에 동물상을 돋을새김한 점, 서남쪽 건물터의 기단 좌우에 계단이 있는 점이 특이하다. 이러한 특징과 더불어 절터 내에 흩어져있는 석조물은 이색적인 느낌마저 준다.

조형의 특이함과 입지 조건, 서남쪽 건물의 구획안에서 많은 재가 나오는 점으로 보아 신라 말에 성행한 밀교의 수법으로 세워진 절로 보인다.

관련 문화재
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 이 부분의 본문은 합천 영암사지 쌍사자 석등입니다.
합천 영암사지 쌍사자 석등(陜川 靈岩寺址 雙獅子 石燈)은 남북국 시대 9세기 신라의 석등이다. 대한민국의 보물 제353호로 지정되어 있다.

현지 안내문
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> 1984년에 절터 일부의 발굴조사를 통해, 불상을 모셨던 금당(金堂)과 서금당(西金堂), 회랑(回廊)과 부속된 건물터 등이 확인되었다. 원래의 절에는 탑, 석등, 금당이 일직선으로 배치되었고, 금당의 동서에 각각 1기의 비석이 있었던 것과, 금당이 세 차례에 걸쳐 개축되었음이 확인되었다.
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> 통일신라시대 말부터 고려시대에 걸치는 각종의 기와와 함께, 8세기경의 금동여래입상(金銅如來立像)이 출토되어, 이 절의 창건연대를 짐작하는데 좋은 단서가 되고 있다.
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> 영암사라는 이름은 입으로 전해지는 것일 뿐, 정확한 기록에서 확인된 것은 아니어서, 절의 정확한 이름과 내력은 알 수 없다.
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**합천 영암사지 삼층석탑**(陜川 靈岩寺址 三層石塔)은 경상남도 합천군 가회면 둔내리, 영암사지에 있는 신라의 삼층석탑이다. 1968년 12월 19일 대한민국의 보물 제480호로 지정되었다.

개요
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영암사터는 황매산(黃梅山) 남쪽 기슭에 있는 신라시대의 절터이다. 절의 창건연대는 알려지지 않았으나 1014년에 적연선사(寂然禪師)가 이 곳에서 입적했다는 기록이 있어 그 이전에 세워진 것으로 짐작된다. 절터에는 석탑을 비롯하여 쌍사자석등, 귀부 등 각종 석조유물이 남아 있다.

이 탑은 탑신부가 무너져 있던 것을 1969년에 복원하였으며, 현재 금당 앞에 새로 세운 두 채의 건물사이에 서 있다. 2단의 기단(基壇) 위에 세워진 3층석탑으로 통일신라석탑의 전형양식을 따르고 있다.

기단은 모서리와 가운데에 기둥 모양을 본떠 새겼다. 탑신부(塔身部)는 몸돌과 지붕돌이 각각 한 돌로 되어 있고, 몸돌에는 모서리에 기둥을 새겼다. 1층 몸돌이 약간 높은 편이며 2·3층은 크게 줄었다. 지붕돌 밑면의 받침은 4단씩이고, 처마 밑이 수평이며 지붕의 경사가 완만한 곡선으로 흘러내려 네 귀퉁이에서 살짝 치켜 올라갔다. 탑의 머리장식부분은 전부 없어졌으나, 3층 지붕돌의 윗면에 쇠막대를 끼우던 구멍이 있다.

위층 기단과 1층 몸돌이 약간 높은 느낌은 있으나, 전체의 균형을 잃지 않았으며 각 부재의 짜임새 또한 간결하다. 신라석탑의 양식을 잘 이어받고 있으나, 기둥 표현이 섬약하고 지붕돌 받침수가 줄어든 점으로 보아 건립시기는 9세기경으로 짐작된다.
**합천 소학당**(陜川 小學堂)은 경상남도 합천군 가야면에 있는, 조선 성종 3년(1472) 김굉필(1454∼1504)이 어린시절 한훤당에서 독서와 수양에 전념한 곳이다. 

1985년 11월 14일 경상남도의 문화재자료 제137호 **소학당**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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조선 성종 3년(1472) 김굉필(1454∼1504)이 어린시절 한훤당에서 독서와 수양에 전념한 곳이다.

한훤당 건물이 화재로 없어진 것을, 중종 원년(1506)에 김굉필, 정여창(1450∼1504)을 추모하기 위하여 사당과 소학당을 세웠다. 숙종 22년(1696) 또 다시 불타 없어진 것을 고쳐 지어 현재에 이르고 있다.

김굉필은 조선 전기 문신이며 학자이다. 정몽주, 길재, 김숙자, 김종직으로 이어지는 우리나라 유학사의 정통을 계승하였고, 후일 개혁정치를 주도한 기호계 사림파의 주축을 형성하였다. 연산군 10년(1504) 갑자사화 때 유명을 달리하였고, 중종(재위 1506∼1544) 때 우의정에 추증되었다.

정여창은 조선 전기 문신이며 학자이다. 연산군 1년(1495) 안음현감으로 있을 때에는 정치가 맑아 백성들로부터 칭송을 들었다. 연산군 4년(1498) 무오사화 때 유배되었고, 중종 때 우의정에 추증되었다.

소학당은 앞면 4칸·옆면 2칸의 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다.

경내 오른쪽으로 강물을 끼고 있어 옛 선비들이 공부하거나 후학들이 배우기에 좋은 환경과 경치를 갖추고 있다. 건물 왼쪽에 벽진 이씨·안동 권씨·순천 박씨 중조(中祖)의 위패를 모시고 있는 회산사가 있다.

참고 문헌
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* 합천 소학당 - 문화재청 국가문화유산포털
**합천 오도리 이팝나무**(陜川 五道里 이팝나무)는 경상남도 합천군 가회면 오도리에 있는 이팝나무이다. 1993년 12월 7일 경상남도의 기념물 제134호로 지정되었다.

개요
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이팝나무란 이름은 꽃이 필 때 나무 전체가 하얀꽃으로 뒤덥여 이밥, 즉 쌀밥과 같다고 하여 붙여진 것이라고 하며, 여름이 시작될 때인 입하에 꽃이 피기 때문에 ‘입하목(立夏木)’이라 부르기 시작하여 입하목에서 입하나무를 거쳐 오늘의 이팝나무가 되었다고 한다. 

합천 오도리의 이팝나무의 높이는 15m이며 둘레는 2.8m이다. 마을에서는 이 나무를 마을을 지켜주는 신성스런 나무로 여기고 있다. 꽃이 피어도 벌과 나비가 날아들지 않아 기이하며, 이 나무에 꽃이 활짝 피면 풍년이 든다는 풍습이 전해오고 있다.

우리나라의 크고 오래된 이팝나무에는 거의 한결같은 이야기가 전해지고 있는데 그것은 이팝나무의 꽃피는 것으로서 그 해 농사의 풍년과 흉년을 점칠 수 있다는 것이다. 이팝나무는 물이 많은 곳에서 자라는 식물이므로 비의 양이 적당해야 꽃이 활짝 피기 때문에, 물의 양이 적당해야 벼농사와 관련지어 이와 같은 전설이 생겼다고 본다.

합천 오도리의 이팝나무는 오랜 세월 조상들의 관심과 보살핌 속에 살아온 나무로서 기념물로 지정히여 보호하고 있다.
**우니베르시타스 21**(영어: Universitas 2 : U21)은 연구 집중 대학의 국제 네트워크로 범지구적으로 중요한 이슈에 관해서 전략적인 고려를 위하여 국제적인 참고점과 자원으로서 설립되었다. 그와 함께 이들 대학과 연합한 5십만 학생과 4만 대학 연구자들이 있으며 2백만의 졸업자가 있었다.

1997년에 설립된 우니베르시타스 21(Universitas 21)은 현재 12개국에 21 멤버 대학이 있다. 2007년 11월 델리 대학교가 우니베르시타스 21에 가입하여 델리 대학교는 남아시아 최초의 유일한 멤버가 되었다.

대학교는 많은 수준에서 협력한다. 학부, 대학원후 연구가 있으며 최선의 실습을 공유하고 수백의 학생들이 해마다 교환학생 프로그램에 참여한다. 그것을 U21 학생 이동 프로그램(U21 Student Mobility Progamme)이라 한다.

2001년 우니베르시타스 21은 톰슨 연구와 협동으로 우니베르시타스 21 글로벌(U21Global)이라 불리는 싱가포르에 사령부를 둔 온라인 대학교를 만들었다.
프로그램은 U21페다조지카(U21pedagogica Ltd)에 의해 관리되고 품질 보증된다. 그것은 미국 구언지에 지부가있으며 버지니아 샬럿츠빌(Charlottesville)에 사령부가 있다. 버지니아 대학교 인근이다.
톰슨 러닝은 센게이지 러닝이 되었고 그 후 2007년 알려지지 않은 가격으로 U21글로벌의 50% 지분을 모리셔스에 기초한 마니팔유니버설러닝 인터내셔널에 팔렸다.

대학 일람
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### 동아시아

* 고려대학교 (대한민국 대한민국)
* 상하이 자오퉁 대학 (중국 중화인민공화국)
* 싱가포르 국립 대학 (싱가포르 싱가포르)
* 와세다 대학 (일본 일본)
* 푸단 대학 (중국 중화인민공화국)
* 홍콩 대학 (홍콩 홍콩)

### 남아시아

* 델리 대학교 (인도 인도)

### 유럽

* 암스테르담 대학교 (네덜란드 네덜란드)
* 글래스고 대학교 (영국 영국)
* 노팅엄 대학교 (영국 영국)
* 룬드 대학교 (스웨덴 스웨덴)
* 에든버러 대학교 (영국 영국)
* 유니버시티 칼리지 더블린 (아일랜드 아일랜드 공화국)
* 버밍엄 대학교 (영국 영국)

### 북미

* 맥길 대학교 (캐나다 캐나다)
* 메릴랜드 대학교 (미국 미국)
* 몬테레이 공과대학교 (멕시코 멕시코)
* 브리티시컬럼비아 대학교 (캐나다 캐나다)
* 오하이오 주립 대학교 (미국 미국)
* 코네티컷 대학교 (미국 미국)

### 남미

* 칠레 폰티피셜 가톨릭 대학교 (칠레 칠레)

### 오세아니아

* 뉴사우스웨일스 대학교 (오스트레일리아 호주)
* 멜버른 대학교 (오스트레일리아 호주)
* 오클랜드 대학교 (뉴질랜드 뉴질랜드)
* 퀸즐랜드 대학교 (오스트레일리아 호주)

### 아프리카

* 요하네스버그 대학교 (남아프리카 공화국 남아프리카 공화국)