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**오상원**(吳尙源, 1930년 11월 5일 ~ 1985년 12월 3일)은 대한민국의 소설가 겸 언론인이다.

이데올로기의 갈등으로 빚어진 인간 문제를 파헤치는 소설을 썼다. 한국 전쟁이라는 민족 비극의 상황을 배경으로 역경을 이겨 내는 강인한 인간형을 창조하여 전후 작가로서의 지위를 확립하였다. 프랑스 행동주의 문학과 실존주의 문학의 영향을 받았으며, 대한민국의 전후 세대의 풍토 속에서 독자적인 작품을 이루어 1950년대의 대표적 작가 중의 한 사람으로 평가된다. 대표작으로 〈유예〉, 〈모반〉이 있다.

생애
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평안북도 선천군에서 태어났다. 1949년 용산고등학교를 졸업하고, 1953년 서울대학교 불어불문학과를 졸업하였다.

등단 전에는 서울대학교 불문학과 재학 중(전시 부산)에 이일, 정창범, 홍사중, 박이문, 김호 등과 함께 문학 동인 ‘구도’(構圖)에 참가하면서 문학 활동을 시작했다.

1953년 신극협의회의 작품 공모에 장막극 〈녹쓰는 파편〉이 당선되었고, 1955년 한국일보 신춘문예에 단편소설 〈유예〉(猶豫)가 당선되어 작가 활동을 시작했다.

1960년 4·19 직후 신동문·구자운·박희진·서기원·송병수·이호철·이어령 등과 ‘전후문학인협회’를 결성했다. 이 해 동아일보에 입사했다.

1970년대 이후에는 작품 활동보다는 언론계에 열중했다. 동아일보 기자로 재직하면서 1970년 〈땀흘리는 한국인〉이라는 기행문을 연재했고, 1974년 논설위원이 되었다.

동아일보의 논설위원으로 재직하던 중 1985년 12월 3일 지병으로 서울대학교병원에서 타계했다.

작품 경향
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오상원의 문학적 특징은 한국 전쟁 후 세태의 사회적·도덕적 문제를 다루어 전후 세대의 정신적 좌절을 행동주의적 안목으로 주제화한 데 있다. 한국의 전후 세대의 풍토 속에서 독자적인 작품을 이루어 1950년대의 대표적 작가 중의 한 사람으로 평가되고 있다.

불문학을 전공하여 프랑스의 행동주의 문학과 실존주의 문학을 접할 수 있었다. 〈균열〉(문학예술, 1955. 8), 〈증인〉(사상계, 1956. 8)은 그러한 성격을 잘 보여준 작품이다. 그가 쓴 논문들 중에는 소설가 앙드레 말로 관련 논문이 있다.

오상원은 보편적인 존재로서의 인간에 대한 문학적 탐구를 통하여 휴머니즘을 추구하였다. 전쟁의 비인간적인 면과 인간의 존엄성을 강조하여 전후소설로서의 의미를 가질 수 있었다.

주요 작품
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* 〈유예〉
* 〈모반〉

수상 경력
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* 1957년 동인문학상

주해
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1. ↑  인간의 보편적인 존엄성에만 호소하는 오상원의 소설적 경향이 4.19 이후 새롭게 전개되는 사회 속에서 설득력을 가지기 어려웠기 때문이라는 견해가 있다.
**함안 군북지석묘군**(咸安 郡北支石墓群)은 경상남도 함안군 군북면 동촌리에 있는 고인돌 군이다. 1997년 12월 31일 경상남도의 기념물 제183호 **군북지석묘군**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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지석묘는 청동기시대의 대표적인 무덤으로 고인돌이라고도 부르며, 주로 경제력이 있거나 정치권력을 가진 지배층의 무덤으로 알려져 있다.

우리나라의 고인돌은 4개의 받침돌을 세워 돌방을 만들고 그 위에 거대하고 평평한 덮개돌을 올려 놓은 탁자식과, 땅 속에 돌방을 만들고 작은 받침돌을 세운 뒤 그 위에 덮개돌을 올린 바둑판식으로 구분된다.

경상남도 함안군 군북면 지역에는 동촌리 27기, 덕대리 5기 등 많은 수의 고인돌이 무리지어 있다. 동촌리의 고인돌 중 현재 원위치에 있는 것은 16기, 이전된 것이 10기, 매몰된 것이 1기로 대체로 보존 상태가 양호한 편이다. 이 중 26호 고인돌의 덮개돌에는 모두 398개의 알구멍<성혈(性穴)>이 있는데, 이들을 서로 연결해 보면 마치 별자리를 나타낸 듯한 느낌을 준다. 알구멍을 만든 이유는 확실하게는 알 수 없으나 풍년을 빌거나 자식낳기를 기원하는 의미에서 만든 것으로 보인다.

덕대리에서는 모두 5기의 고인돌이 발견되었는데 4호 고인돌 주변은 과거 고령토를 채취했던 곳으로 유명하다. 이곳에서는 당시의 간돌칼, 붉은 토기 등 다수의 유물이 출토되었다고 한다.

참고 문헌
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* 함안 군북지석묘군 - 문화재청 국가문화유산포털
**소 요시나가**(**宗 義暢**, そう よしなが)는 일본 에도 시대 쓰시마 후추번의 제10대 번주이다.

생애
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간포(寛保) 원년(1741년) 6월 27일, 8대 번주 소 요시유키(宗義如)의 셋째 아들로 태어났다. 엔쿄(延享) 3년(1746년) 12월에 사나쓰구 가즈마(真孫数馬)의 양자가 되어 그 가독을 잇고 원복할 때는 아버지의 이름자 한 자를 따서 **사나쓰구 유키스케**(**真孫如資**)라 하였다. 훗날 숙부인 9대 번주 요시시게의 양자가 되어 **소 요시나가**(**宗義暢**)로 이름을 바꾸었다. 호레키(宝暦) 12년(1762년) 윤4월 28일에 요시시게가 은거하면서 가독을 잇고 쓰시마 후추번의 제10대 번주가 되었다. 그러나 번의 정치 실권은 여전히 양아버지 요시시게가 쥐고 있었다. 5월에는 제10대 쇼군(将軍) ・ 도쿠가와 이에하루(徳川家治)를 알현하고 종4위하 관위 서임과 함께 시종(侍従) ・ 쓰시마노카미(対馬守) 관직으로 임명되었다.

이 무렵 쓰시마 후추번의 재정은 궁핍했고, 조선통신사의 접대 비용 등 막부로부터의 원조를 받아야 할 정도가 되었으며, 때문에 검약을 강조하거나 막부의 보조금 원조, 나아가 산킨코타이(参勤交代)를 3년에 한 번으로 단축시키는 등의 조치를 허락받았으나, 번의 재정은 재건되지 못했다. 더구나 가신(家臣) 스즈키 젠조(鈴木伝蔵)가 조선의 사신 최천종(崔天宗)을 살해한 사건이 발생해, 번의 혼란이 조장되기도 했던 시대였다.

안에이 5년(1776년)에 요시시게 사후 번의 실권을 쥐게 되었으나 안에이 7년(1778년) 1월 5일에 사망하였다. 향년 38세였다. 뒤를 이은 것은 넷째 아들 이사자부로(猪三郎)였으나, 그 또한 15세로 요절, 다시 아들 후슈가 뒤를 이었다.

조선과의 관계
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요시나가가 처음 가독을 잇고 쓰시마 후추번의 번주가 되었던 영조 38년(1762년) 10월에 자신의 번주 계승을 조선에 고하는 승습고경대차왜(고습사告襲使)로 오노노 젠젠(小野典膳) 미나모토노 유키나가(源如長), 도선주 노무라 기요우에몬(野村淸右衛門) 도 사네나카(藤直中), 봉진 고지마 우사에몬(小嶋宇左衛門) 등을 조선으로 파견하였는데, 조선측의 대일외교를 맡은 동래부사 권도(權噵)는 시봉 인원이 평소보다 많은 것에 대해 이를 질책하고 돌려보냈다.

영조 39년(1763년) 조선통신사로 파견된 조엄의 《해사일기》(海槎日記)에는 10월 27일에 처음 쓰시마에 닿은 조선 통신사를 요시시게 자신이 나와서 맞이하였고, 이때 요시시게에 대해 조엄은 "무진년 통신사 때의 태수(太守) 의여(義如, 요시유키)의 아들로서, 나이가 바야흐로 23세인데, 사람 됨이 퍽 순량(順良)하여 비록 오랑캐 나라 한 섬의 추장이지만 다른 오랑캐보다는 조금 다르다고 할만하였다."고 평하고 있다.

조선의 《변례집요》에는 영조 을유년(1765년) 6월에 신임 쓰시마 도주로써 도서(圖書)를 거듭 바꿔 줄 것을 요청하는 사자를 보냈으며, 안에이 5년(1776년) 3월 소 요시시게가 사망했을 때 그의 죽음을 알리는 차왜를 조선에 파견하였으며 이 해 4월에 영조가 사망하고 석 달 뒤인 7월에 국휼조위차왜로써 스에 효고노스케(津江庫之助)와 봉진 히라야마 기치자부로(平山喜三郞)를 조선으로 보내 영조의 승하를 조문하였다. 12월에는 다시 정조의 즉위를 하례하는 차왜를 조선으로 파견하였다.

요시나가로부터 이름자를 받은 인물
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* 히구치 **나가**토모(樋口**暢**朝, 친동생)
* 히구치 **나가**히데(樋口暢英, 친동생)
* 아자이 **나가**카타(浅井**暢**謙, 친동생)
* 다지마 **나가**시게(田島**暢**茂, 종형제이자 양아버지 요시시게의 차남으로 의형제에 해당한다)
**칼 레날트 "나카" 스코글룬드**(스웨덴어: Karl Lennart "Nacka" Skoglund, 1929년 12월 24일 ~ 1975년 7월 8일)는 스웨덴의 전 축구 선수이다.

선수 경력
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그의 별명 "나카"는 그의 형이 나카 FF에서 뛰었기 때문에 붙어진 별명이다. 스코글룬드는 50년대 스웨덴 축구 국가대표팀의 월드컵 역사에 있어서 스타였다. 그가 처음 출전한 1950년 FIFA 월드컵에선 인사이드 레프트 포지션으로 출전했고, 8년 뒤에 조국에서 열린 1958년 FIFA 월드컵에선 왼쪽 윙으로 활약했다. 그는 1943년 IF 흐라흐난에서 그의 축구 경력을 시작하였고 이듬해 그가 가장 좋아하는 클럽인 하마르뷔 IF으로 옮겼다. 그는 1944년부터 1949년까지 5년간 활약한 후 스코글룬드는 클럽의 재정상의 문제로 논란의 여지가 있는 AIK 폿볼로 이적하게 된다. 곧 그는 브라질에서 열린 월드컵에 출전하게 되고 강력한 인상을 남기게 된다. 그는 대표팀 동료인 카를 에릭 팔메르와의 뛰어난 호흡으로 스웨덴을 3위로 올려놓게 된다. 또한 이 활약으로 그의 금발머리와 뛰는 모습에서 스코글룬드는 "흔들리는 옥수수대"(The swaying corn-cob)란 별명을 얻게 된다.

월드컵에서의 활약으로 브라질의 상파울루 FC에서 $10,000에 계약 제의가 들어왔으나 스웨덴 대표팀에서의 활약을 지켜본 AIK는 너무 적은 금액이라고 생각했다. 한 달도 되지 않아 스코글룬드는 이 값의 5배의 가격으로 이탈리아의 FC 인테르나치오날레 밀라노로 이적하였다. 인테르에서 그는 엄청난 성공을 거두었으며 1953년과 1954년 세리에 A 리그 우승을 하게 된다. 스코글룬드는 인테르에서 246경기 57골을 기록했다.

그의 뛰어난 볼 컨트롤과 왼발 기술, 볼 배급은 스코글룬드가 팬들에게 사랑받는 선수가 되게 하였다. 다음 번 월드컵에서 스웨덴은 그를 부르지 않았고, 결국 1954년에는 스웨덴 팀을 볼 수 없었다. 이런 연유로 그는 적은 수의 A매치에만 출전했다. 그러나 스웨덴이 월드컵을 개최하게 되자 입장을 바꿔 스코글룬드를 다시 뽑았고 스웨덴은 브라질에 이어 준우승을 하게 되었다. 전 대회 우승팀인 서독과의 4강전에서 그의 A매치 유일한 골을 넣었고 스웨덴은 서독을 3-1로 이겼다.

그는 팬들을 기쁘게 하기 위해 살았고 그의 이적을 능숙하게 다룰 줄 아는 진정한 엔터테이너였다. 그의 수비수 다리 사이로 공을 차서 다시 빼내는 기술과 발뒤꿈치를 이용한 볼 컨트롤, 현란한 몸을 도는 동작은 상대 수비수들이 틀린 방향으로 이동하게끔 하였다.

UC 삼프도리아와 US 팔레르모에서도 뛰면서 이탈리아에서 13년간 활약한 후 1964년 스웨덴으로 돌아와 고향인 스톡홀름의 서데어말름의 하마르뷔 IF에서 3년간 다시 뛰게 된다.

개인적 삶
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스코글룬드는 두 명의 아들 에버트와 게오르그가 있다. 장남 에버트는 인테르나치오날레에서 16경기를 뛰었고 차남 게오르그는 인테르의 도시 라이벌인 AC 밀란에서 뛰었다. 둘 다 나중엔 하마르뷔에서 뛰었다.

여름 휴가 동안 스코글룬드는 스웨덴의 놀이 동산을 돌아다니면서 노래하고 동전을 떨어뜨리고 그의 셔츠 주머니 안으로 차면서 그의 유명한 "두 번의 왕좌"라는 활동을 했다.

사후
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나카스 흐르나 동상
그는 외로이 살다가 1975년에 사망했다. 그러나 1984년 카타리나 반가타에 있는 그가 어린 시절 지낸 집 밖에 그를 기리기 위한 동상이 세워졌다. 매년 12월 24일마다 수백명의 사람들이 동상에 모여 스코글룬드에 대한 기억을 찬양한다. 이날은 스웨덴에서 크리스마스를 보내는 날이기도 해 1984년 이후 여기로 오는 사람에게 있어선 매우 감상적인 것이다. 주로 하마르뷔의 서포터들이 그곳에 오나 스코글룬드의 플레이를 본 다른 클럽의 팬들도 찾아오곤 한다. 이 동상이 있는 광장의 공식 이름은 "나카스 흐라나"(Nackas Hörna, 나카의 코너)라고 붙어졌으며 이는 이탈리아에서 돌아온 후 하마르뷔에서 코너킥을 곧장 골로 연결시킨 것을 형상화했다.
**진양근**(陳洋根, 일본식 이름: 松本洋根마쓰모토 요콘, 1906년 5월 13일 ~ 1996년 4월 22일)은 일제강점기의 만주국 관료로, 본적은 서울특별시 종로구 명륜동이며 함경남도 홍원군 송원면 출신이다.

생애
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1932년 일본 교토 제국대학 법학부를 졸업했으며 1932년 10월 만주국 대동학원을 졸업했다. 1933년 6월부터 1934년까지 지린 성(吉林省, 길림성) 이퉁 현(伊通縣, 이통현) 속관으로 근무했고 1934년 3월 1일 만주국 정부로부터 건국공로장을 받았다. 1935년 8월 지린 성(吉林省, 길림성) 공서 실업청 사무관으로 선임되었으며 1935년 12월 만주국 민정부 척정사(拓政司) 사무관으로 선임되었다. 1938년 만주국 산업부 사무관으로 근무했고 같은 해에 일본 정부로부터 만주 사변 제1차 종군기장(훈로 정(勳勞 丁))을 받았다.

1939년 1월 1일 만주국 산업부 개척총국 초간처(招墾處) 사무관으로 임명되었으며 1940년 4월 안둥 시(安東市, 안동시) 행정과장으로 임명되었다. 안둥 시 행정과장으로 재직 중이던 1940년 만주국 협화회와 함께 조선인여학교 설립에 참여했는데 이는 일본의 황민화 교육 정책 시행과 관련이 있었다. 1940년 7월 15일 만주국 정부로부터 훈6위 경운장(景雲章)을 받았고 1940년 9월 만주국 젠다오 성(間島省, 간도성) 민생청 지방과장으로 임명되었다.

1940년 11월 동남지구특별공작후원회 상무위원을 역임하는 동안 일본의 항일 무장 세력 탄압을 적극 지원했으며 1941년 2월 흥아청년구락부(興亞靑年俱樂部) 교양연구부 간사로 선임된 뒤부터 젠다오 성(間島省, 간도성)에 거주하던 조선인들을 상대로 한 협화운동을 적극 주도했다. 1941년 3월 10일부터 1943년까지 만주국 젠다오 성(間島省, 간도성) 재무과장을 역임했고 1941년 7월 7일 만주국 정부로부터 국세 조사 기념장을 받았다.

1943년 10월 만주국 총무청 지방처 참사관으로 임명되었으며 1944년 10월 13일 만주국 둥만 총성(東滿總省, 동만총성) 허룽 현(和龍縣, 화룡현) 현장으로 임명되었다. 광복 이후인 1949년 6월 6일 반민족행위특별조사위원회에 체포된 뒤에는 한동안 마포형무소에 수감되기도 했다. 1949년 대한식량공사 경기도지부장, 1952년 대한식량공사 청계위원회 사무국장, 1953년 한국미곡창고주식회사 전무이사를 역임했다. 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 해외 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
같은 이름을 가진 다른 사람에 대해서는 한봉수 (무술가) 문서를 참고하십시오.
**한봉수**(1884년 4월 18일~1972년 12월 25일)는 한말의 의병장이다. 본관은 청주. 손자는 제44대 국방부 장관 한민구이다.

1884년 충청북도 청주시 내수읍 세교리에서 태어났다. 대한제국군 진위대 상등병으로 복무하다가 1907년 군대가 강제 해산되자, 같은 해 여름 의병장 김규환과 손을 잡고 일본 헌병대를 습격하였다. 1907년 해산 군인 100여 명을 규합해 일본 헌병대장을 사살하고 일본군 수송대를 습격해 독립자금을 확보했다. 일본의 압박이 심해지자 의병을 해산하고 처가인 한양 마포에 피신해 있다가 일본 경찰에 체포되었다. 1910년 6월 공주지방재판소 청주지부에서 내란죄 및 강도·살인 혐의로 사형을 선도받았다. 사형 집행을 기다리던 중 같은 해 8월 일본의 합방대사령(合邦大赦令)이라는 조치에 의해 사면되었다. 사면 이후에도 독립운동에 계속 참여하였다.

3·1운동이 일어난 해인 1919년에는 독립운동가 손병희 등과 함께 충청북도 청주시 장터에서 독립선언서를 살포하고 대한독립만세를 외쳤다.

1963년 대한민국 건국훈장 독립장이 수여되어 국가유공자로 등록이 되었다.
다른 뜻에 대해서는 김인욱 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

**김인욱**(金仁旭, 1892년 5월 1일 ~ ?)은 일제강점기의 군인으로, 본적은 평안남도 용강군 양곡면(陽谷面)이다. 다른 이름으로 **김해욱**(金海旭)이 있다.

생애
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1909년 대한제국 육군무관학교가 폐지되자 일본으로 유학을 떠났다. 1911년 9월 1일 일본 중앙유년학교 예과를 졸업하고 본과 1학년에 입학했다. 1915년 5월 일본 육군사관학교 제27기생으로 학교를 졸업하고 소위로 임관되었으며, 1915년 11월 일본 정부로부터 다이쇼 대례 기념장을 받았다.

1919년 4월 일본 제국 육군 보병 중위로 진급했으며 1925년 육군 보병 대위로 진급하면서 만주로 파견되었다. 1928년 5월 일본의 제2차 산둥 출병(중국 국민당의 북벌이 진행 중이던 당시 일본이 중국에 거주하던 자국 거류민을 보호한다는 명목으로 산둥반도와 만주 일대를 침략하여 영토 확장과 자국의 이익 확대를 도모한 전투) 당시 조선군 제20사단 보병 제77연대 3대대 9중대장으로 참전하는 동안 랴오둥반도 일대에서 군사 활동을 전개했고 1928년 11월 일본 정부로부터 훈6등 서보장을 받았다.

1932년 9월 평안북도 강계수비대 제1중대장으로 복무하는 동안 일제의 항일 무장 부대 공격에 가담했으며 1933년 3월 일본 도쿄에서 영친왕 이은(李垠) 중좌의 왕족부 부관으로 복무했다. 1934년 2월 일본 정부로부터 훈5등 서보장을 받았고 1934년 3월 육군 보병 소좌로 진급했다. 1934년 3월 1일 만주국 정부로부터 만주국 건국공로장을 받았다.

1935년 8월 왕공족부 무관 이왕 은(垠) 부속 제19사단 보병 제74연대 소속으로 복무했으며 1937년 7월 만주 일대의 항일 무장 부대 공격에 가담했다. 1940년 8월 1일 육군 보병 중좌로 진급했고 1941년 11월 1일 육군 보병 제216연대 소속으로 복무했다. 1944년 11월 3일 함흥 육군병사부 소속으로 복무하는 동안 일제의 조선인 병력 동원을 담당했다.

1945년 광복 이전에 예편한 뒤 한동안 평안남도 평양에서 거주하다가 소련군에게 피랍된 것으로 알려져 있으며, 이후의 행적에 대해서는 거의 알려져 있지 않다.

민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 군 부문과 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
**이리키정**(入来町)은 가고시마현 사쓰마군에 있던 정이다.

700년의 역사를 가진 이라이 온천과 중요 전통적 건조물군 보존지구인 무가 저택군 등 많은 사적지를 보유하고 있어 '온천과 역사의 고장'으로 알려져 있다. 또한, 마을의 지형이 패러글라이딩에 적합해 휴일 등에는 형형색색의 글라이더가 하늘을 날아오르는 모습을 볼 수 있다. 

2004년 10월 12일 - 센다이 시·히와키정·도고정·게도인정·사토촌·가미코시키촌·시모코시키촌·가시마촌이 신설 합병해 사쓰마센다이 시가 되어 소멸하였다.

지리
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동서 9km, 남북 13km의 길쭉한 박 모양으로, 마을의 상징인 도안에도 그려져 있다.

대지는 에도시대의 번정촌 구역을 계승한 우라노나 및 후카타의 2개 대지로 구성되어 있으며, 현재의 사츠마가와나이시 이리라이정 우라노나, 이리라이정후카타에 해당한다.

역사
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* 1889년 4월 1일 - 정촌제 시행에 수반해 이리키촌이 설치되었다.
* 1948년 10월 1일- 정으로 승격해, 사쓰마군 이리키정이 되었다.
* 2004년 10월 12일 - 센다이시 외 7정촌과 신설합병, 사쓰마센다이시가 되었다.

교통
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### 도로

* 국도 328호선

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| 국제 | 
* VIAF

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| 국가 | 
* 일본

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**김상회**(金尙會, 일본식 이름: 豊原以尙도요하라 이쇼, 1890년 4월 10일 ~ 1962년 5월 17일)는 일제강점기의 언론인 겸 관료로, 본적은 서울특별시 중구 다동이다.

생애
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1906년 동산중학교를 졸업했다. 1921년 1월 국민협회 평의원으로 임명되었고 1922년 4월 국민협회 총무로 임명되었다.

1922년 4월부터 1923년 9월까지 국민협회 기관지 《시사평론》 편집 겸 발행인을 역임하는 동안 〈조선통치에 관한 사견(1~3)〉(시사평론 1922년 4월호, 1922년 5월호, 1922년 7월호), 〈토지소유권과 소작권〉(시사평론 1922년 8월호), 〈문화정치의 근본정신〉(시사평론, 1922년 9월호), 〈여사(如斯)히 하여 아 사회를 부활하라〉(시사평론, 1922년 11월호)를 기고했고 1923년 《시사평론》 사장 겸 주필을 역임하는 동안 〈회고와 예상의 중간의 입(立)하여〉(시사평론, 1923년 3월호), 〈경제생활의 개선과 부업〉(시사평론, 1923년 7월호), 〈정변과 재해〉(시사평론, 1923년 9월호)를 기고했다. 1924년 4월 16일 국민협회 상담역으로 임명되었다.

1929년부터 1930년까지 《매일신보》 편집국장 겸 《경성일보》 이사를 역임했으며 1931년 12월 《매일신보》 논설부 주임을 역임했다. 《서울프레스》 이사(1933년 ~ 1934년)와 《경성일보》 이사(1933년 ~ 1935년)를 역임했고 《매일신보》 논설부장 이사(1936년), 주필 겸 논설부장 이사(1937년), 이사(1938년)를 역임했다. 1938년 9월 1일부터 1945년 8월 15일 광복 때까지 조선총독부 중추원 참의를 역임했으며 1940년 3월 19일에 열린 창씨 개명에 대한 강연회에서 강사로 활동했다.

친일파 708인 명단의 중추원 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 중추원 부문과 언론/출판 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
**이돈화**(李敦化, 일본식 이름: 白山一熊시로야마 가쓰쿠마, 1884년 1월 10일 ~ 1950년)는 일제강점기의 천도교 지도자이며 사상가였다. 천도교 도호는 **두암**(豆菴)이며 아호로 **야뢰**(夜雷)와 **백두산인**(白頭山人)이 있다.

생애
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함경남도 고원군에서 태어나 19세 때인 1902년에 동학에 입교했다. 1910년에 천도교월보사가 설립되어 《천도교월보》를 펴내기 시작하자, 월보사 사원으로 근무하면서 천도교 언론 분야에서 꾸준히 공헌했다.

1920년에는 월간지 《개벽(開闢)》을 창간하여 1926년에 강제 폐간될 때까지 주간으로 근무했다. 1919년 발생한 3·1 운동에 주도적으로 참가한 천도교계가 발행한 이 잡지는, 3·1 운동의 바탕이 된 자주 사상을 고취하고 천도교 교리의 근대적 보급에 기여했다. 1922년에는 《부인지(婦人誌)》를, 1926년에는 《신인간(新人間)》을 창간하여 편집인 겸 발행인으로 재직했다.

1923년 천도교청년당 창설에 참여했고, 천도교 종법사와 총부대령 등 교단의 간부도 역임했다. 이돈화는 최린이 주도한 천도교 신파에서 이론가 역할을 맡았는데, 태평양 전쟁 시기 중 최린이 전쟁 지원 활동에 적극 나설 때 조선임전보국단에 참여하고 직접 연설을 하는 등 일제에 협력한 행적이 있다.

광복 후에는 38선 이북 지역에 거주했는데, 1950년 한국 전쟁이 발발한 후 행적을 알 수 없다. 당시 이돈화는 평안남도 양덕군에 있는 천도교 수도원에 머물고 있었으며, 조선인민군에게 체포되어 갔다는 설이 있어 납북된 것으로 기록되었다. 1950년 12월 전후에 사망한 것으로 추정된다.

천도교의 역사를 다룬 《천도교창건사》와 천도교 사상을 근대적 시각으로 해석한 《신인철학》 등 다수의 저서와 논문이 있다. 《신인철학》에서는 정신개벽, 민족개벽, 사회개벽의 3대개벽을 주창한 바 있다.

사후
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김일성은 회고록 《세기와 더불어》에서 10대 시절인 1920년대에 읽은 《개벽》에 대해서 혁신적인 대중잡지로 높이 평가하면서, 《개벽》의 편집인이자 주요 필진이기도 했던 이돈화에 대해서도 "동학의 교리를 이론적으로 정립하고 철학적으로 해석하는데서 주동적 역할을 한 재능있는 이론가"라고 평했다.

2008년 발표한 민족문제연구소가 친일인명사전 수록예정자 명단 가운데 천도교 부문에 선정되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
**백광언**(白光彦, 1554년~1592년)은 조선 중기의 무신으로 본관은 태인이다. 자는 명선(明善), 호는 풍암(楓巖)이며 시호는 충민(忠愍)이다.

생애
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김해부사를 지낸 백사림(白士霖)의 형이다. 1574년(선조 7) 무과에 급제해 복병장(伏兵將), 욋괴(外叱怪) 권관(權管), 진해 고성 현감, 북청 함흥부 판관을 거쳐 함안, 곽산군수와 절충장군 만포진병마첨절제사 부사를 지냈다.

이후 고향에 머물던 중 임진왜란이 일어나자 방어사 곽영의 조방장으로 5만 명의 남도근왕군(南道勤王軍)을 이끌고 북상하던 이광과 합류하여 용인 전투에 참전했다. 그러나 일본군을 맞아 싸우던 중 형세를 잘못 판단하여 선봉장 이지시(李之詩)와 함께 적 탄환에 맞아 전사했다.

상훈
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선무원종공신 1등(宣武原從功臣 一等)에 녹훈되고, 가선대부(嘉善大夫) 병조참판겸동지의금부사(兵曹參判兼同知義禁府事)에 추증되었다. 자헌대부(資憲大夫) 형조판서겸지의금부사(刑曹判書兼知義禁府事)에 가증되었다. 1834년(순조 34)에 병조판서가 증직되었다.

가족관계
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* 조부 : 응정(應禎), 통정대부(通政)
	+ 부 : 수인(壽仁), 평안병사(平兵)
		- 부인 : 증정부인(贈貞夫人) 영광 정씨(靈光丁氏)
		- 측실 : ?
			* 아들 : (庶子) 함생(咸生), 조산포수군만호(造山浦水軍萬戶)
		- 동생 : 사림(士霖), 김해부사
		- 삼종제 : 광호(光浩), 선전관(宣傳官)
**김좌근 고택**(金左根 古宅)은 경기도 이천시 백사면 내촌리에 있는 고택이다. 2003년 4월 21일 경기도의 민속문화재 제12호로 지정되었다.

개요
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김좌근 고택은 산을 뒤에 두고 남향으로 자리 잡은 전통 한옥으로 당초에는 99칸이었으나, 현재는 담장과 행랑채가 없어지고 안채와 별채만 남아 있다. 이 집은 영의정 김좌근의 아들이며 고종 때 어영대장과 이조판서를 지낸 김병기가 1865년 부친의 묘지관리를 겸한 별장용으로 지은 건물로 알려져 있다.

수십년 전까지만 해도 복판에 높다란 솟을대문과 사랑채, 행랑채가 두 겹으로 안채를 싼 규모 있는 사대부집 전통가옥의 모습을 온전하게 간직하고 있었으나, 후손들이 덩치가 큰 건물을 관리하기가 벅차다는 이유로 당시 신흥재벌에 건물을 팔아 넘겼다. 사랑채와 행랑채를 뜯어 옮기던 도중 회사가 부도로 건물 이전이 중단되어 2009년 서울대학교가 인수하였고, 서울대 측에서 복원 계획을 세워 그나마 현재의 모습을 보존할 수 있게 되었다.

원래 구조는 대문과 중문을 지나 안채로 통하도록 되어 있는데 안채는 ㄷ자형으로 중문과 연결된 사랑채가 있었으며, 바깥쪽은 대문과 연결된 행랑채가 ㄱ자형으로 둘러싸고 있었다. 현재는 안채와 별채가 서로 떨어져 독립된 두 개의 건물로 되어 있지만 원래는 두 건물 사이에서도 가로막힌 건물이 있었고, 그 건물 뒤쪽에 널마루로 짠 회랑을 달아서 왕래하기 편하도록 서로 연결된 구조였다.

회랑은 없어졌지만 별채 뒷면을 돌아가며 둘러싼 쪽마루는 온전한 모습으로 남아 있다. 마당에 흙을 밟지 않고서도 안채와 별채 사이를 편하게 왕래할 수 있게 만들었던 것으로 추정된다. 안채는 서쪽부터 부엌과 다락, 3개의 방과 곳간으로 이루어진 팔작지붕의 일자집이다. 부엌은 3칸 규모로 문을 들어서면 왼쪽에 퇴를 달았고 오른쪽에 다락이 있다. 3개의 방 전면에는 3칸 정도의 대청마루가 있다.

또한 집 앞으로는 연못을 파서 인공섬으로 만들었는데, 주민들이 시멘트 구조물로 된 정자를 지어 휴식처로 사용하고 있다. 솟을 대문과 담장, 행랑채 등이 없어졌기는 해도 남아 있는 건물들은 조선 후기 권문세가의 가옥구조를 잘 보여주고 있다.

집주인의 역사
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김좌근(金左根, 1797년~1869년)은 조선 후기의 문신으로 안동김씨 세도기 후반의 중심 인물로 영안부원군 김조순의 아들이자 순조의 왕비인 순원왕후의 남동생이었다. 영의정에 세 번이나 보직되는 등 순탄한 벼슬생활을 하면서 안동김씨 세도정치의 중심인물이었다.

지정 사유
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이 집은 안채 1동과 별당 1동만 남아 있으나, 안사랑채인 별당을 둔 점 등, 구조와 치목에 있어서 상당히 격식을 갖춘 집으로 조선후기 권문세가 주택을 잘 보여주고 있어 건축적 자료로서 충분한 가치가 있다며 경기도의 민속문화재로 지정되었다.
**함양 도천리 소나무**(咸陽 道川里 소나무)는 경상남도 함양군 병곡면 도천리에 있는 소나무이다. 1998년 11월 13일 경상남도의 기념물 제213호로 지정되었다.

개요
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함양 도천리의 소나무는 나이가 350년 정도로 추정되며, 높이는 10m, 둘레는 2.8m이다. 나뭇가지가 20m를 뻗치고 있어, 용이 우물에서 하늘로 올라가는 형상을 한다하여 용천송(龍天松)이라고도 한다. 이 나무는 현재 경서와 사기, 시와 부에 통달한 춘계 하기현 선생이 살던 집 앞에 있다.

경남 함양군 도천리는 조선 초기의 문신인 하륜의 후손들이 대대로 살던 마을로 하활의 아들인 하맹보 선생이 우물 뒤에 터를 잡고 살았다. 그 부인이 매일 새벽 이 우물에 정화수를 떠 놓고 남편과 아들을 위해 두손 모아 빌었는데, 남편은 충·효·예를 갖춘 공신이 되었으며, 그의 아들 하제도 군자감을 지냈다고 한다. 아들 하제는 어머니의 정성을 기리기 위해 우물 윗쪽에 한 그루의 소나무를 심었고, 그 나무가 점점 자라면서 용이 승천하는 모습으로 변해 갔다고 한다.

특이한 것은 이 소나무 밑 뿌리쪽에 우물이 있는데 아무리 심한 가뭄에도 마르지 않는다고 한다.

참고 문헌
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* 함양 도천리 소나무 - 문화재청 국가문화유산포털
링컨 공연 예술 센터내에 위치한 메트로폴리탄 오페라 하우스. 링컨 센터 플라자에서 바라본 모습
무대 뒷면에서 바라본 구 메트로폴리탄 오페라의 전체 모습으로, 1937년 11월 28일, 피아니스트 조세프 호프만의 연주회.
**메트로폴리탄 오페라**(Metropolitan Opera)는 미국 뉴욕의 가극단이다. 1880년 4월에 건립되었으며, 그랜드 오페라의 주요한 제공자이다. 단순히 **더 메트**(The Met)이라고 불리는 경우가 많다.

메트로폴리탄 오페라는 미국의 가장 큰 클래식 음악 조직으로, 매년 240회의 오페라 공연을 상연한다. 이 오페라단의 거주지인 메트로폴리탄 오페라 하우스는 세계의 최고의 오페라 무대 중 하나이다. 메트로폴리탄 오페라는 공연예술을 위한 링컨 센터의 12번째 조직 중 하나이다.

오페라단
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메트로폴리탄 오페라는 1880년 아카데미 오브 뮤직(Academy of Music)의 대안으로서 창립되었다.

오페라 극장
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### 오페라 극장 (39번가)

 이 부분의 본문은 en:Metropolitan Opera House (39th Street)입니다.
### 링컨 센터

 이 부분의 본문은 메트로폴리탄 오페라 극장입니다.
1883년 10월에 150만달러를 들여 완성하여 <파우스트>로 개장, 그 후 유럽 오페라계의 최고의 존재가 되었다. 전 세계로부터 제1급의 가수나 지휘자, 연출가, 악원 등을 모아 메트로폴리탄에서는 이탈리아, 독일, 프랑스, 그 밖의 오페라를 원어로 들을 수 있다. 이 곳에 서는 것이 세계 오페라 가수의 숙원이며 명가수로서 이 무대에 오르지 않은 사람은 거의 없다. 1967년 9월부터는 신축된 링컨 센터의 대극장으로 이전하였는데, 3,800명을 수용하는 새 극장은 무대 기구에서 음악효과 등 거의 가극장으로서의 중요한 것은 모두 최신 최고의 설비로 갖추어 놓았다. 그리고 일류의 사람들과 계약하여 높은 수준의 상연을 하고 있으나 한편으로는 내셔널 오페라 캄파니를 조직하여 미국인 오페라 가수 양성에도 주력하고 있다.

### 필라델피아

 이 부분의 본문은 메트로폴리탄 오페라 극장 (필라델피아)입니다.

수석 지휘자와 음악 감독
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* 발터 담로슈 (1884–1891)
* 안톤 자이들 (1884–1897)
* 구스타프 말러 (1908–1910) (수석 지휘자)
* 아르투로 토스카니니 (1908–1915) (수석 지휘자)
* 아르투르 보단츠키 (1915–1939) (독일 오페라 전담)
* 에리히 라인스도르프 (1939–1942) (독일 오페라 전담)
* 조지 셀 (1942–1946)
* 프리츠 부슈 (1945–1949)
* 프리츠 라이너 (1949–1953, 수석 지휘자)
* 드미트리 미트로플로스 (1954–1960, 수석 지휘자)
* 에리히 라인도르프 (1956–1962, 음악 고문)
* 라파엘 쿠벨릭 (1973-1974, 음악 감독)
* 제임스 리바인 (1976-2016, 음악 감독), (1986-2004 예술 감독), (2016- 명예 음악 감독)
* 발레리 게르기에프 (1997-2008, 수석 객원 지휘자)
* 파비오 루이지 (2010-2011, 수석 객원 지휘자), (2011-2017, 수석 지휘자)
* 야닉 네제세갱 (2017-2020, 음악 감독 대행), (2020- 음악 감독)

참조
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* 메트로폴리탄 오페라 고선명 라이브(Metropolitan Opera Live in HD)
* 메트로폴리탄 오페라 라디오
* 메트로폴리탄 오페라 발레
* MTV 비디오 뮤직 어워드
**신러 문화**(중국어 간체자: 新乐遗址, 정체자: 新樂遺跡, 병음: Xīnlè Yízhǐ Xinle culture[\*])은 중화인민공화국 랴오닝성 선양시의 시가지의 북부에 있는 기원전 5300년 경의 신석기 시대 모계씨족의 정주 취락 유적이다. 중국은 1980년대부터 본격적인 발굴이 이루어지면서 싱룽와 문화(중국어 간체자: 兴隆洼文化, 정체자: 흥륭와문화(興隆窪文化), 병음: xīnglóngwā wénhuà Xinglongwa culture[\*]), 훙산 문화(중국어 간체자: 红山文化, 정체자: 紅山文化, 병음: hóngshān wénhuà), 자오바오거우 문화(중국어 정체자: 趙寶溝文化, 병음: Zhàobǎogōu wénhuà), 신러 문화(중국어 간체자: 新乐遗址, 정체자: 新樂遺跡, 병음: Xīnlè Yízhǐ Xinle culture[\*])등의 요하일대의 신석기문화를 문화의 단계를 넘어 세계의 새로운 문명으로 보아 '요하문명'(遼河文明)으로 명명(命名)하여 부르고 있다.

개요
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1973년 발굴 유적에서 40여 채의 신석기 주거를 발견하였다. 부장품으로는 석기와 도기, 옥, 골각기, 나무 조각품, 정제된 석탄 등을 발굴하였다. 1978년에 또 다른 발굴작업이 이루어졌는데, 토템 숭배의 도구로 보이는 7200년 전의 나무 조각품을 발굴해냈다. 이것은 선양 지역에서 발굴한 것 중 가장 오래된 것이었고, 전 세계적으로도 가장 오래된 목조 조각품 중의 하나였다.

이 발굴 조사에서 키탄국(契丹國)으로 불리던 요왕조의 1000년 전의 무덤도 발굴되었다.

이 발굴지는 원래 신러 기숙사(新樂宿舍)라는 오래된 건물이 있는 곳이었는데, 그것을 따서 신러 문화라고 불렀다.

박물관
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1984년에 신러유적 박물관(新樂遺址博物館)이 개관하였다. 현재는 유적 공원으로서 복원 주거를 세우는 등 정비가 되어 있고 박물관도 있다. 이 유적에서 발견된 나무조각 《圖騰鳥》(새의 토템)은 선양 시의 심볼이 되었으며, 이것을 본뜬 기념탑이 선양 시내의 시 광장에 우뚝 솟아 있다. 또 유적 공원 내에는 요나라 대의 고분 두기도 있다. 2001년에 전국중점문물보호단위로 지정되었다.

갤러리
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| 주 입구 | 박물관 홍보 상 | 박물관 바깥의 조각상 |
| 목각품 | 움집 | 신석기 시대의 생활상 |
영화에 대해서는 눈꺼풀 (영화) 문서를 참고하십시오.
화장을 한 눈꺼풀
긴 속눈썹을 가진 눈꺼풀
**눈꺼풀** 또는 **안검**(眼瞼)은 눈을 덮는 꺼풀을 가리킨다. 어감이 작은 말 앞에 **눈까풀**이라는 용어를 사용하기도 한다.

개요
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상안검과 하안검으로 갈라져 있으며, 안쪽은 결막으로 덮여 있다. 상안검 내부에는 단단한 검판(瞼板)이 있고, 여기에 상안검거근(擧筋)이 붙어 있다. 눈꺼풀에는 점액선이 산재해 있는데, 그 분비물이 눈곱의 주성분이다. 안구 상부 바깥쪽에는 눈물샘이 있어 눈물을 분비하여 안구 앞부분을 끊임없이 세정한다. 이 눈물은 비루관(鼻淚管)을 통해 비강으로 배출된다. 눈꺼풀을 감는 것은 눈둘레근(orbicularis oculi muscle, 眼輪筋)의 수축에 의하며, 뜨는 것은 주로 상안검 거근에 의한다. 전자는 얼굴신경(facial nerve), 후자는 눈돌림신경(oculomotor nerve)의 지배를 받는다.

관련 질병
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* 다래끼
* 콩다래끼
* 안건염
* 안검내반
* 안검외반
* 이완증(laxity)
* 안검부종
* 안검종양
* 안검경련
* 안검피부염
* 안검하수
* 무안검증

참조
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* 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.

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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**눈꺼풀** |


| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
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| 국가 | 
* 스페인
* 프랑스
* BnF 데이터
* 독일
* 이스라엘
* 미국
* 라트비아

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| 기타 | 
* Terminologia Anatomica

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헤시오네를 구출하는 헤라클레스. 중세의 소품.
**헤시오네**(그리스어: Ησιόνη)는 그리스 신화에 나오는 여성의 이름이다. 트로이의 공주로 트로이 왕 라오메돈의 딸로 프리아모스의 누나이기도 하다. 살라미스의 왕 텔라몬의 두 번째 부인이 되었다.

전설
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포세이돈은 트로이 왕 라오메돈이 자신을 속인 것에 화가나서 바다 괴물을 트로이로 보내 쑥대밭을 만들었다. 괴물을 퇴치할 예언에 따르면 라오메돈의 딸을 괴물에게 희생물로 바치면 신의 노여움이 가신다고 했다. (다른 전승에는 제비뽑기로 헤시오네가 뽑혔다고 한다). 라오메돈은 헤시오네를 괴물이 출몰하는 바다의 바위에 묶어 제물로 바쳤다.

영웅 헤라클레스가 아마조네스 원정을 마치고 돌아오는 길에 헤시오네가 바위에 묶여 있는 것을 보았다. 헤라클레스는 라오메돈에게 제우스로부터 받은 말을 자신에게 주는 대가로 헤시오네를 구해준다고 제안했고 라오메돈은 그렇게 하기로 약속했다. 이 말은 제우스가 가니메데스를 납치한 대가로 보내준 것이었다. 헤라클레스는 이 바다 괴물을 처치하고 헤시오네를 구해주었는데 라오메돈은 약속을 지키지 않았다.

헤라클레스는 친구 텔라몬과 함께 이 일을 복수하기 위해 트로이를 침공하여 도시를 약탈하고 라오메돈과 그의 모든 자식들을 다 죽여 버렸는데 이때 헤시오네와 막내 아들인 포다르케스만이 살아 남았다. 헤라클레스는 자신의 친구 텔라몬에게 헤시오네를 전리품으로 주었다.

헤시오네는 텔라몬의 고향으로 끌려와서 그의 두 번째부인이 되었는데 두 사람 사이에서 테우크로스라는 아들이 태어났다. 프리아모스는 트로이의 왕이 된 후 안테노르와 안키세스를 그리스로 보내 헤시오네를 데려오려고 했는데 그리스인들이 거절했다. 이때문에 나중에 파리스가 헬레네를 납치했을 때 프리아모스가 이에 동조했다고 한다.

다른 '헤시오네'
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그리스 신화에는 **헤시오네**라는 이름이 또 나오는데 아이스퀼로스의 *결박된 프로메테우스*에 따르면 프로메테우스의 아내의 이름이 **헤시오네**였다.
다른 뜻에 대해서는 한동욱 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

**한동욱** (韓東彧, 1986년 9월 25일 ~ )은 대한민국의 전직 스타크래프트 프로게이머로, 테란 유저이다. 대한민국 공군 사병으로 복무한 그는 **adamas[alive]**및 **Casy**라는 아이디를 쓴다.

선수 이력
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이윤열과 대화중인 한동욱
2003년 하반기, KOR(온게임넷 스파키즈)에 입단하며 프로게이머 생활을 시작했다.

2004년, 질레트 스타리그에 진출하며 이름을 알렸다. 당시 아마추어 신분이었던 한동욱은 지역 예선 → PC방 예선 → 챌린지 리그 → 듀얼 토너먼트 → 스타리그 본선으로 이어지는 선발 과정을 한 번에 통과하며 화제를 모았다. (아마추어 신분으로 스타리그까지 진출한 마지막 케이스)

이후 KOR의 개인전 카드로 성장한 한동욱은 소속팀의 SKY 프로리그 2004 3라운드 우승에 기여하며 에이스로 자리잡았다.

2006년 신한은행 스타리그 2005 4강, 그다음 신한은행 스타리그 2006 시즌1 우승, 시즌2 24강, 시즌3 4강 등 신한은행 스타리그에서 강한면모가 보였다. 신한은행 스타리그 2005에선 4강에 진출, 당대회 우승자인 최연성(SK 텔레콤 T1)과 대등한 공방을 벌인 끝에 2:3으로 석패했다.

바로 다음 시즌, 신한은행 스타리그 2006 시즌1 결승에 오른 한동욱은 전시즌 MSL 우승자 조용호(당시 KTF 매직엔스)를 3:1로 꺾고 우승을 차지했다. 이는 온게임넷 스파키즈로 재창단된 소속팀에 안긴 첫 개인리그 우승컵이었다.

이후 우승자 징크스로 한동안 부진을 면치 못했던 한동욱은 신한은행 스타리그 2006 시즌3에서 다시 4강에 올랐다. 비록 이윤열(당시 팬택)에게 패퇴하며 결승 진출엔 실패했지만, 4강 3경기(리버스 템플)에서 보여준 믿기 힘든 역전승은 한동욱만이 보여줄 수 있는 속도전의 진수였다.

2007년 중반, 한동욱은 재차 슬럼프에 빠지며 개인리그 및 프로리그에서 부진한 모습을 보였다. 특히 소속팀과의 원만치 못한 관계가 외부로 알려지면서, 이를 둘러싼 e스포츠 팬들의 거센 논쟁과 관심이 한동안 지속되었다. 한동욱, 온게임넷 스파키즈, 이명근 감독을 둘러싼 이른바「한동욱 사태」는 2007년 9월 7일, 한동욱이 위메이드 폭스로 이적하면서 일단락되었다.

2008년 8월 22일, 한동욱은 박정석, 오영종과 함께 공군 e스포츠병 모집에 최종 합격하였다. 합격자들은 9월 22일에 진주 공군교육사령부로 입대했으며, 2010년까지 공군 ACE 소속으로 활동하였다.

2009년 5월 1일, 박카스 스타리그 2009 오프라인 예선에 참가한 한동욱은 박재영(KT 롤스터), 공민창(MBC게임 히어로) 등을 꺾고 36강에 진출, EVER 스타리그 2008 이후 3시즌만에 스타리그 본선에 복귀 하였지만, 한상봉에게 2:0으로 져서 16강 진출은 결국 좌절되고 말았다.

2010년 10월 30일 제대하였으며, 그는 프로게이머 생활을 접기로 하였다.

이후 아프리카tv에서 잠깐 활동하였으며 지금은 활동을 하지 않는다.

주요 기록
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**메이저 개인리그 우승 1회**

* 2003년 제1회 여수시장배 4위
* 2004년 KBC 파워게임쇼 스타크래프트 신인왕전 우승
* 2004년 질레트 스타리그 16강
* 2004년 제1회 광주 KBC 방송국 대회 우승
* 2005년 구룡쟁패 듀얼토너먼트 1ROUND 2위
* 2006년 신한은행 스타리그 2005 4강
* 2006년 **신한은행 스타리그 2006 시즌1 우승** (3:1 조용호)
* 2006년 신한은행 스타리그 2006 시즌2 24강
* 2006년 신한은행 스타리그 2006 시즌3 4강
* 2007년 신한은행 마스터즈 3위
* 2007년 Daum 스타리그 16강
* 2008년 EVER 스타리그 2008 1차 본선
* 2009년 TG삼보 인텔 클래식 시즌3 64강
* 2009년 박카스 스타리그 2009 36강 (16강 진출 좌절)

**팀단위 리그**

* 2004년 스카이 프로리그 2004 2라운드 공동 3위(KOR)
* 2005년 스카이 프로리그 2004 3라운드 우승(KOR)
* 2005년 스카이 프로리그 2004 그랜드파이널 3위(KOR)

특이사항
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### 프로리그 프로토스전 17연패

한동욱은 2005년 11월16일 스카이 프로리그 2005 후기리그에서 KTF 강민을 만나 패한 이후 프로토스전 부진이 시작됐다. 한동욱의 프로리그 프로토스전 17연패는 통산 단일 종족 최다 연패 기록이기도 하다.

방송 경기 기준 프로토스전 최다 연패는 이성은이 가지고 있으며, 연패 기록은 12연패이다. 한동욱이 은퇴함으로 기록은 여기서 멈추었다.

* 2005년 11월 16일 vs 강민 (러시아워2)
* 2006년 7월 1일 vs 박종수 (디아이)
* 2006년 10월 28일 vs 서기수 (신백두대간)
* 2006년 12월 2일 vs 박종수 (롱기누스)
* 2007년 4월 18일 vs 윤용태 (팔진도)
* 2007년 5월 13일 vs 허영무 (몬티홀)
* 2007년 10월 24일 vs 도재욱 (블루스톰)
* 2007년 11월 14일 vs 송병구 (백마고지)
* 2008년 5월 28일 vs 이승훈 (안드로메다)
* 2008년 12월 16일 vs 김재훈 (네오레퀴엠)
* 2009년 3월 2일 vs 박영민 (신청풍명월)
* 2009년 5월 17일 vs 이경민 (단장의능선)
* 2009년 5월 20일 vs 김승현 (아웃사이더)
* 2009년 6월 3일 vs 김구현 (황혼의그림자)
* 2010년 1월 24일 vs 김승현 (투혼)
* 2010년 4월 20일 vs 김태균 (심판의날)
* 2010년 5월 30일 vs 윤용태 (그랜드라인)

### MSL 진출 0회

온게임넷 대회인 스타리그에서는 우승을 기록하기도 했고 4강에도 두 번이나 올라간 한동욱이었지만 유독 MBC게임의 MSL에서는 인연이 없는 모습을 보였다.

순수 스타리그 우승자 선수들 중에서는 김준영과 함께 MSL 진출 기록이 전무하다. (마이너리그 진출 기록이 최고 기록)
**한국의 상고시대 문화**는 한민족이 민족 문화를 처음으로 형성해 가는 시기의 문화를 일컫는다.

개요
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상고시대는 한국의 민족 문화가 태동(胎動)하여 형성되어 가는 맹아기(萌芽期)라고 할 수 있다. 처음으로 한국 문학이 한국 고유의 정서를 간직하면서 출발한 처녀시대(處女時代)로, 태고 이래 민족의 이동에 따른 다른 민족과의 문화 교류가 시작되기 전 곧 외래문화의 영향이 희박하던 문화의 출발기이다. 물론 미미한 외래문화의 침입이 있다 하더라도 토착적(土着的)인 고유문화 속에 이를 충분히 살려 외래문화를 주체적으로 소화할 여유가 있었다.

상고시대의 한민족은, 동북으로 만주 및 동 시베리아·연해주(沿海州) 일대 그리고 서북으로는 랴오둥반도(요동반도; 중국어 간체자: 辽东半岛, 정체자: 遼東半島, 병음: Liáodōng)에까지 그 판도가 미치고 있었다. 비옥한 토지와 아름다운 풍광(風光), 무궁한 자원(資源)을 갖춘 땅, 그리고 사계가 뚜렷한 온화한 기후 속에서 생활한 상고시대의 한민족은 평화롭고 슬기로운 민족성을 형성하면서, 특히 예술에 대한 뛰어난 관심과 재질을 발휘했다.

오늘날 각처에 남아 있는 고대의 유물을 통해 볼 때, 선사시대에 한민족이 한반도에 이주하게 된 것은 대략 신석기 시대라고 한다. 석기 시대의 유물로는 대개 석촉(石鏃)·석검(石劍) 등의 돌로 만든 생활 도구, 흙으로 만든 토기(土器), 골각(骨角)으로 만든 기명(器皿) 등이 전하고 있다. 원시인들은 이러한 도구로 수렵(狩獵)·어로(漁撈) 생활을 하면서 불을 발명함과 함께 차츰 유동적 생활에서 농경 생활로 정착하기에 이르렀다.
그들의 생활 도구도 돌에서 쇠붙이로 발전하여 금석 병용과 함께 금속 문화 시대를 이루게 된다. 석기와 금속기는 고대인의 정교(精巧)하고 강인한 생활 감정을 그대로 보여주고 있다.

문헌의 기록을 통한 상고시대인의 문화 생활도 매우 뛰어났음을 알 수 있다. 예컨대 부여(扶餘)의 금은(金銀) 장식, 예족(濊族)의 은화(銀花) 장식, 옥저(沃沮)에서 사용한 금화(金貨), 고조선(古朝鮮)의 옥(玉) 등이 그것이다.
특히 음악 부문에서 가야금을 가야국(伽耶國)의 가실왕(嘉實王)이 만들었다는 기록이 있는데, 실은 그보다 앞선 변한(弁韓) 시대부터 있어 왔고, 《삼국사기》 제32권 악현금조(樂玄琴條)의 기록을 통해 고대(古代)부터 현금이 있어 왔음을 알 수 있다. 악기 가운데 일찍이 현악기인 공후가 발명되었고, 이것은 앞서 발달된 궁술(弓術)에서 연유되었음을 알 수 있다.

고대 한민족은 이러한 문화의 배경 아래 종교적 제전(祭典), 정치적 의식(儀式), 기타 집단 노동과 오락을 통해 가무(歌舞)를 즐기게 되었다. 이렇게 음악·무용·시가 등에 동시적 그리고 종합적으로 이루어진 원시 종합 예술의 형태가 오랫동안 존속해 온 것이다. 요컨대 음악·무용·시가 등이 한데 어울린 종합 예술에서 차츰 전문적이고 독립적인 분화(分化)가 이루어져 문학 형태가 이루어진 것은 필연적이었다.

이를테면 무용에서는 그 표정과 동작의 면이 연극으로, 가사(歌詞)가 분리되어 시가 되었고, 가사의 반주는 음악이 된 것이다. 이렇게 분화·독립된 문학(시가)은 처음 구송으로 전승된 구비 문학(口碑文學)이 되었다가, 문자의 사용으로 기록적인 본격문학(本格文學)이 형성되었다.

자연 숭배
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한반도를 중심으로 만주에 걸쳐 고대 한국인이 최초로 정착 문화를 이룩한 것은 대략 기원전 2천 년 내지 3천 년경으로 추정되고 있다. 혈연적 씨족 사회와 채집 경제의 단계에 있었던 원시인은 상호 교섭이 없는 폐쇄된 생활공간에서 공동체적인 생활을 영위하였다.

이와 같은 미분화된 생활 단계에 있던 원시인에게 자연은 공포와 외경의 대상이었다. 애니미즘·토테미즘 등 원시 사상의 출발점이 바로 자연 숭배 사상인 것이다.

참고 문헌
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 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**아르투르 바흐람 다브탼**(아르메니아어: Արթուր Վահրամ Դավթյան, 1992년 8월 8일~)은 아르메니아의 체조 선수다. 2020년 하계 올림픽의 체조 남자 도마에서 동메달을 획득했다. 유러피언 주니어 선수권 대회 우승자이며, 유럽 기계체조 선수권 대회에서 금메달, 은메달, 동메달을 획득했다.

생애
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### 유년기

다브탼은 1992년 8월 8일 아르메니아 예레반에서 태어났다. 다브탼이 7세가 되었던 1998년, 체조를 하기 시작하였다. 17세가 되었던 해인 2008년부터는 아르메니아 국가 체조 선수단에 입단하였다.

경력
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### 청년기

2009년에 핀란드 탐페레에서 열린 유럽 유스 올림픽 페스티벌에 참가하였다. 다브탼은 바한 바르다냔과 아르투르 토브마샨과 함께 아르메니아 국가대표로 참가하였으며, 23명의 선수 중 6위를 차지하였다. 개인전 경기에서 다브탼은 경기 내내 6위를 차지하였다. 도마 종목 경기에서는 7위를 차지하고 평행봉 종목에서는 6위를, 링에서는 9위를 차지하였다. 그로부터 1년 후 버밍엄에서 개최된 2013년 유럽 주니어 선수권 대회에서 15,462점을 득점하였으며 다브탼은 도마 경기에서 챔피언이 된다. 더불어, 다브탼은 링 경기에서 13,975점을 득점하여 4위를 기록했다. 평행봉 경기에서 9위를, 안마 경기에서는 7위를 차지한다.

### 성인기

아르투르 다브탼은 2011년에 베를린에서 열린 2011년 유럽 선수권 대회에서 첫 개인전 경기를 치렀으며 그곳에서 진행된 모든 훈련에 참가하였다. 아르메니아 선수들을 위한 챔피언십은 대단히 성공적이었다. 최연소 참가 선수였던 다브탼은 20위를 차지한다. 다른 훈련에서 다브탼은 자신의 자격 기준을 극복할 수 없었다. 전체 경기 중에서 다브탼의 최고 기록은 도마 14위였다.

#### 2020 하계 올림픽

2020년 하계 올림픽 아르메니아 선수단 중 한 명으로 올림픽 경기에 참가하여, 동메달을 수상하였다. 이 메달은 다브탼의 첫 올림픽 메달이자 아르메니아의 첫 올림픽 체조 메달이다. 다브탼의 메달은 2020년 하계 올림픽에서 아르메니아 선수단이 첫 번째로 딴 메달이기도 하다.
**청주 박광우 묘소**(淸原 朴光佑 墓所)는 충청북도 청주시 서원구 남이면 수대리에 있는, 조선 중기의 문신인 필재(필齋) 박광우(1495∼1545)의 묘소이다. 1987년 3월 31일 충청북도의 기념물 제71호로 지정되었다.

개요
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조선 중기의 문신인 필재(필齋) 박광우(1495∼1545)의 묘소이다.

중종 14년(1519)에 형 광좌와 함께 생원시에 합격하였으며, 그 해 기묘사화때에는 상소를 올려 굳은 성품을 나타냈다. 중종 20년(1525) 문과에 급제하여 여러 관직을 거치면서『여지승람』을 펴내었다. 명종 즉위년(1545)에는 사간지제교에 올랐으나 을사사화에 연루되어 선동역에 유배되고 그곳에서 세상을 떠났다.

조광조와 가까운 사이였으며 뒤에 이언적과 같이 화를 당하여 그의 사상과 절의를 짐작할 수 있다. 율곡의 상소로 관직이 회복되어 이조판서의 벼슬이 내려졌고, 송천서원에서 제사를 지내고 있다.

묘소의 중앙에 봉분이 있는데 바로 앞에 위패비(位牌碑)가 있고, 왼쪽에는 숙종 13년(1687) 송시열이 글을 지어서 세운 묘표(墓表)가 있다. 주위에는 사적비와 문인석 등이 놓여 있는데 조선시대의 전형적인 양식을 보여주어 중요한 자료로 평가되고 있다.

참고 문헌
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* 청주 박광우 묘소 - 문화재청 국가문화유산포털
**노성석**(盧聖錫, 일본식 이름: 瑞原聖미즈하라 고키, 1914년 11월 17일 ~ 1946년 12월 17일)은 일제강점기의 출판인이자 언론인으로, 본적은 서울특별시 종로구 인사동이다.

생애
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일제 강점기에 출판인으로 크게 성공한 노익형의 아들로 태어나 1938년에 경성제국대학을 졸업했다. 노익형이 1941년에 설립하여 잡지 《신시대》를 발행한 신시대사를 물려받아 1942년 1월부터 제2대 발행인을 맡았다.

《신시대》는 태평양 전쟁 기간 중 전쟁 지원을 위해 발행되기 시작한 월간 잡지로 《박문》의 자매지였다. 창간호부터 〈가두인물점묘〉라는 기사를 실어 서춘과 손홍원을 소개했는데, 이들은 대표적인 중견 친일파 인물이라는 지적이 있다. 1945년 2월에 종간될 때까지 지원병 응모와 국방헌금 독려 등 전쟁에 협력하는 내용의 기사를 실었다.

황도학회 발기인과 조선임전보국단 발기인을 지냈으며, 1945년 초에 결성된 대화동맹에도 가담했다. 이 중 노성석이 심의원을 맡은 대화동맹은 패전이 가시화되자 윤치호를 중심으로 거물급 인사들이 모여 성전완수의 추진력이 되겠다며 결성한 극렬 단체이다.

출판업에 종사하면서 노익형의 영향을 받아 조선어문 정리에 관심을 갖게 되었다. 당시 가장 유력한 서점이자 출판사이며 인쇄소인 박문서관, 박문출판사, 대동인쇄소를 아버지에게 물려받아 운영하였으며, 한국 최초의 한국어 사전인 문세영의 《조선어사전》을 편찬하는 등 근대 어문운동에 공헌했다. 양주동의 《고가연구》도 노성석의 힘으로 편찬되었다.

태평양 전쟁 종전 직후에도 서울 종로구 종로2가에서 박문서관을 계속 운영한 기록이 있다. 이때 대학 동창인 좌파 문학평론가 김동석의 작품 출간에 도움을 주었다.

2008년 친일인명사전 편찬을 준비하는 과정에서 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 친일단체 부문과 언론/출판 부문에 선정되었다. 이 명단에는 아버지 노익형도 들어 있다. 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
**성 프란치스코 살레시오**(라틴어: Sanctus Franciscus Salesius, 프랑스어: Saint François de Sales, 1567년 8월 21일 - 1622년 12월 28일)는 제네바의 주교이자 로마 가톨릭교회의 성인이다. 《신심 생활 입문》, 《하느님을 찾는 이들에게》 등 영성 지도와 형성을 주제로 한 책을 저술한 것으로 널리 알려져 있다. 그는 하느님에 대한 사랑의 모범으로서 성모 성심이 더할 나위 없이 완벽하다는 글을 남겼으며, 이는 요한 에우데스로 하여금 예수 성심과 성모 성심에 대한 신심을 발전시키는 데 영향을 끼쳤다.

생애
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### 아동기와 청소년기

프란치스코 살레시오는 1567년 8월 21일 사보이아 공국의 귀족 집안 출신으로 오늘날 프랑스 오뜨-사부아의 토랑-글리에르의 살르 성(Château de Sales)에서 태어났다. 아버지는 프랑수아 드 보이시이며, 어머니는 프랑수아즈 드 시오느즈이다. 6남매 가운데 장남이었던 프란치스코는 최고의 학교에서 교육을 받게 하겠다는 부친의 열망에 힘입어 특별히 라로슈쉬르포롱과 안시 인근에서 특별 수업을 받았다. 그의 영성과 지식은 예수회의 영향을 받아 형성되었다. 1583년 그는 파리의 클레르몽 대학교에 들어갔다. 1년 후 프란치스코는 운명에 대한 신학 토론에 참석한 후에 자신이 죽으면 지옥에 떨어질 것이라고 생각해 공포심에 빠지게 되었다. 1586년 12월 그의 절망과 공포심은 극에 달해 결국 몸살이 나서 몸져눕게 되었다. 1587년 1월 프란치스코는 두려움을 가득 안고 프랑스 남부에 있는 생테티엔드그레 성당을 방문하였다. 이로써 그의 마음은 평온을 되찾고 자신의 일생을 하느님에게 바치기로 결심하였다. 프란치스코는 하느님이 자신을 위해 어떠한 길을 걷게 해도 상관없다고 생각하였다. 왜냐하면 성경에 나오듯이 "하느님은 사랑"이기 때문이었다. 사랑의 하느님에 대한 충실한 헌신은 그의 불안감을 떨쳐냈을 뿐만 아니라 이후 생활과 그의 사상에 큰 영향을 미치게 된다. 가톨릭 영성에서 그의 가르침은 훗날 그가 쓰게 된 저서인 《신심 생활 입문》 등을 통해 알아볼 수 있다.

### 공부

1588년 프란치스코는 파리 대학교에서 이탈리아의 파도바 대학교로 편입하여 법률과 신학을 공부하였다. 그곳에서 그는 사제가 되기로 마음먹었다. 지적이고 준수한 용모를 갖추었던 프란치스코는 돈이나 현세의 것을 멀리하고 오직 하느님만 바라보며 살겠다는 다짐을 하게 만든 여러 가지 사건을 경험하였다. 한 번은 그가 말을 타고 가는 동안에 허리에 찬 칼이 땅에 떨어졌는데, 그 칼이 다른 칼과 교차되면서 십자가 형태를 이루었다. 이밖에도 여러 가지 징조를 겪으면서 그는 예수 그리스도가 자신에게 교회를 위해 자기 자신을 온전히 희생하고 이타적인 사랑의 삶을 살 것을 요구하는 것이라고 보았다.

### 졸업

1592년 프란치스코는 법학과 신학 분야에서 모두 박사학위를 받고 공부를 무사히 끝마쳤다. 그는 성모 마리아 순례지로 유명한 이탈리아의 로레토를 순례하기 전에 먼저 집으로 갔다. 집에서 그의 부친은 이미 아들을 위해 샹베리 시의회 의원직을 비롯하여 여러 중요한 요직을 미리 얻어놓았다. 프란치스코의 부친은 자기 아들이 군인이나 정치인이 되기보다는 성직자가 되기로 결심했다는 것을 알고 받아들이기 어려워하였다.

하지만 프란치스코는 부친이 미리 정해준 부유한 상속녀와 결혼하는 것을 거부하고 하느님과 함께 길을 걷는 인생을 살기로 선택하였다. 당시 제네바 주교의 중재로 프란치스코는 결국 1593년 사제로 서품됨과 동시에 제네바 주교좌 성당 참사회장으로 임명되었다.

프란치스코 살레시오의 주교 문장
### 사제와 주교

프란치스코는 선교사로서 사보이아 공국의 개신교 신도들을 재개종시키는 활동에 전념하였으며, 그 결과 많은 사람이 본래의 가톨릭 신앙으로 돌아오게 되었다. 프란치스코는 또한 로마와 파리를 부지런히 오가며 교황 클레멘스 8세와 프랑스 국왕 앙리 4세 사이에 동맹을 체결하도록 주선하였다.

1602년 제네바 교구장 주교가 죽자 프란치스코가 그 뒤를 이어 제네바 대교구의 교구장에 착좌하였으나 주교좌는 이미 프로테스탄트의 로마가 된 제네바에 둘 수 없었고 여전히 안시에 머물러 있었다. 이미 1526년 제네바는 베른 및 프리부르와 동맹을 맺음과 동시에 제네바를 통치하던 주교의 지배권을 박탈하고 시의회가 다스리는 자치 공화국이 되었다. 1532년 종교개혁 진영의 프로테스탄트 설교자들을 받아들였으며, 1535년 가톨릭 미사를 금지하고, 1536년 종교개혁을 전면적으로 공식 채택함으로써 완전한 프로테스탄트 공화국이 되었다. 가톨릭 교구장 주교들은 쫓겨나 임시로 사보이아 공국의 안시로 거처를 옮겨 지내왔다.

프란치스코는 주교로 재직하는 동안 그는 대중의 마음을 이끌어내고 경청에 집중시키는데 탁월한 강론 능력을 갖추었으면서 엄격한 생활을 고수하는 성직자로서 대중으로부터 명성을 얻었다. 특히 그는 가난한 사람들의 친구이면서 놀라울 정도로 깊은 온화함과 이해심을 가진 사람으로 알려졌다. 이러한 그의 우수한 자질은 그의 저서에서 드러나는데, 가장 유명한 책이 《신심 생활 입문》(Introduction à la vie dévote)으로서 특별히 평신도들을 대상으로 쓴 책이다. 《신심생활 입문》은 현재 《준주성범》과 더불어 가톨릭 신자들에게 양대 권장도서로 평가받고 있다. 또한 그는 높은 영성 생활 지도를 담은 서간인 《신애론》(神愛論)을 쓰기도 하였다.

1610년 6월 6일에는 성녀 요안나 프란치스카 드 샹탈과 더불어 여성 봉쇄 수녀회인 성모 마리아 방문 수녀회(방문 수녀회)를 안시에 설립하였다.

1622년 12월 28일 프란치스코는 사보이아 공작 카를로 에마누엘레 1세의 수행원들과 함께 여행을 하다가 프랑스 리옹에서 선종하였다.

사후 공경
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프란치스코 살레시오 주교는 1661년 교황 알렉산데르 7세에 의해 시복되었으며, 그로부터 3년 후에 시성되었다. 1877년에는 교황 복자 비오 9세에 의해 교회학자로 선언되었다.

성 프란치스코 살레시오의 유해는 프랑스 안시에 있는 성모 마리아의 방문 대성당에 안장되었다. 성 프란치스코 살레시오의 유물을 보관하고 있는 순례지에서는 여러 가지 기적 사례가 보고되고 있다. 그의 성유물 가운데 하나인 심장은 원래 리용에서 보관하고 있었는데, 프랑스 혁명을 피해 베네치아로 옮겨와 오늘날까지 이르고 있다.

로마 가톨릭교회에서는 성 프란치스코 살레시오의 축일을 그의 시신이 안시에 안장된 1월 24일로 정해 기념하고 있다.
**주의:** 이 문서는 아스키 아트를 담고 있습니다. 사용자 환경에 따라서는 올바르게 표시되지 않을 수도 있습니다.
**나이토 호라이존**(일본어: 内藤ホライゾン)은 일본의 익명 커뮤니티 사이트 2ch에서 만들어진 아스키 아트 캐릭터 중의 하나이다. 이름은 VIP판에서 붙여졌으며 보통은 **부웅**(ブーン)이라는 별명으로 불린다. 모습은 양 팔을 벌리고 달려나가는 형태가 일반적이다. 이는 스피츠의 *空も飛べるはず*의 가사에서 힌트를 얻은 것이다. 특징적인 것으로 말투를 들 수 있는데, **～だお** 식으로 어미에 **お**가 붙는다.

AA 표기
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```
  　 　　　 　　／⌒ヽ
  ⊂二二二（　＾ω＾）二⊃
  　 　　　　|　　　 / 　　　　　　ﾌﾞｰﾝ 부웅
  　 　　　 （　ヽノ
　 　　　　 ﾉ>ノ
　  三　　レﾚ

⊂二二二（　＾ω＾）二⊃

```

발생
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* 나이토의 기원이라 할 수 있는 AA는 2002년에 안문자판(顔文字板)에 세워졌던 "（＾ω＾）←이 얼굴 어때!?"(*（＾ω＾）←この顔どうよっ！？*)라는 스레드에서 **뇨뇨**(にょにょ)라고 명명되었던 것이 최초이다(다만 무시되었다). 당시의 AA는 손을 허리 높이로 벌리고 조용히 걷고 있는 것 같은 자세였다.

```
　　　　　（＾ω＾）
　　　　／　　 　＼
　　 ⊂ 　） 　 ﾉ＼つ
　　　　　（＿⌒ヽ
　　　　　　ヽ　ﾍ　}
　ε≡Ξ　ﾉノ ｀J
```

* 또한 초창기 나이토의 말투의 어미는 **～ブーン**였다. 현재의 ～だお로 바뀐 것은 온라인게임실황판(ネトゲ実況板)에서 만들어진 AA 캐릭터 **ぽこたん**(タルA라고도 한다)의 대사인 ～インしたお!의 영향을 받은 것이다.

니시카와 호라이즌
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양팔을 벌린 형태의 1행AA(**⊂二二二（　＾ω＾）二⊃**)를 나이토 호라이**존**이라고 하는 데 대해 얼굴 부분만의 AA(**（　＾ω＾）**)는 니시카와 호라이**즌**(西川ホライズン), 또는 니시카와 내지는 오모스레 군(おもすれー君)이라고 불렸다. 초창기에 나이토 호라이**즌**이라고 혼동된 경우가 잦았던 것은 이 니시카와의 존재 탓이라고 볼 수 있다. 그러나 현재는 니시카와라고 구분하는 경우는 거의 없다.

부웅 2(ブーン2)
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2006년 4월 하순에 VIP판에 세워졌던 *全く新しい形のブーン考えた* Archived 2008년 4월 1일 - 웨이백 머신
라는 스레드에서 고안된 AA. 기존의 AA와 취하고 있는 포즈가 다르며, 특히 외줄의 괘선으로 구성되어 있어 여러 형태로의 응용이 쉽다.

```
　ヽ
　　（＾ω＾）-┐
┗-ヽ　ノ
　　┏┘
ブーン
```

부웅 아메리카(ブーンアメリカ)
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2007년 7월 23일에 VIP판에 세워졌던 *アメリカverの内藤ホライゾン出来たよ！！！！！！11* Archived 2016년 1월 22일 - 웨이백 머신라는 스레드에서 고안된 AA. 나이토의 미국판이라는 설정으로, 미국의 AA[:-), :-p 등]처럼 옆으로 뉘어져 있다.

```
　∩==
(：3)))== kskkskkskksk
　∪==
```

```
名前:内藤ゴンザレス
あだ名:ブーンUSA
年齢:3歳
語尾:ing
ホライゾンに対して持っている感情: 表=憧れの存在 本当=憎しみ
｢ﾌﾞｰﾝ｣の変わりに発する声:kskkskkskksk
2Getするとき
>>1、このｽﾚ内藤ゴンザレスがのっとるingするけどいいよね？異論は認めない
>>3、ド論破！！ド論破ing！！！
>>4、～ラノベっぽくLet's writing！～
>>5、そんなことよりピザeating！
>>6、ニートのにおいがdoing
>>7、君のおっぱいniceだね
>>8、ﾄﾞｩｸﾄﾞｩｰing
>>9、pgr☆cho
>>10、そしてそれ以降の人へ、お前はもう死んでいるとthinking。

```

부웅계 소설
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VIP판에는 'ブーンが○○するようです' 식의 제목을 가진 스레드를 흔히 볼 수 있다. 이러한 스레드의 내용은 AA캐릭터들을 등장인물로 한 글로, 이러한 내용의 글을 가리켜 **부웅계 소설(ブーン系小説)**이라고 한다. 내용은 일상생활을 그린 것, 첩보물, 팬터지물, 괴기물, 추리물 등 다양하나, 나이토는 대체적으로 온후한 캐릭터로 묘사되나, 간혹 건방진 성격으로 등장하기도 한다.
「해동삼국도」 채색필사 248.0×264.4cm, 서울대학교 규장각 소장
**해동삼국도**(海東三國圖)는 연대·작자 미상의 동북아시아 지도이다. 채색필사본으로 세로 248.0×가로 264.4cm의 대형지도이며, 조선(朝鮮)을 중심으로 중국(中國)의 만주와 랴오둥, 산하이관(山海關)에서 중국 남부에 이르는 해안과 대만(臺灣), 류큐(琉球, 현재의 오키나와), 일본(日本) 전체를 포함하고 있다. 교통로와 항구를 표시하는 일종의 교통도이며, 현재 서울국립대학교 규장각에 보관되어 있다.

특징
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조선과 일본, 류큐, 중국 등의 크기와 상대적인 거리, 위도 등이 면밀하여 지도의 윤곽이 현대지도와 별 차이가 없을 정도로 정확하다.  

중국 부분은 강희제 때에 만들어진 「황여전람도」에 의한 것으로 추정되며, 조선 부분은 정상기(鄭尙驥)의 「동국지도」 형(形)의 모양을 그대로 따르고 있다. 일본은 홋카이도(北海道)를 제외한 혼슈(本州), 규슈(九州), 시코쿠(四國)가 자세하게 그려져 있고, 대만의 서해안만 해안선이 매우 정확하다.  

또한 도로와 역참, 봉수에 대한 정보가 상세하여 당시에 동아시아가 도로를 매개로하여 확인 가능한 실체로 부상하였음을 알 수 있다.

의의
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조선은 본래 지도에 기록하기 위한 도로 정보에 관심을 두지 않았는데, 도로에 대해 상세히 기록하는 것을 국방에 심각한 문제를 불러일으킬 수 있는 것으로 간주하였기 때문이다. 그러던 것이 임진왜란(壬辰倭亂)과 두차례의 호란을 거쳐서 영조대에 들어서면서 도로에 대한 적극적 인식이 나타나기 시작하였다.  

한편, 조선에서 동아시아 지도는 이전부터 수차례 제작되어 왔는데 많은 경우 지도 제작은 문화적 소중화(小中華)로서의 조선을 확인하는 방편으로 활용되었다. 중국과 조선, 일본은 18세기에 각각 독특한 구조를 가진 화이(華夷)질서를 유지하고 있었다. 지도를 지리적 차원으로 읽지 않고 문화적 차원으로 이해했기 때문에 중국 대륙과 한반도, 일본의 크기를 왜곡하는 방식으로 표현되었다.  

과거형의 중국과 현재형의 조선을 결합 하는 형태에서 벗어나 동아시아 속에서 객관화된 상태, 열린 상태에서 자신의 모습을 보는 것이 조선 정조대이후 동아시아 인식의 새로운 경향이었으며, 「해동삼국도」는 이러한 동아시아에 대한 지리 파악과 지역 인식을 전형적으로 보여주는 지도이다.

담긴 정보
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새로운 동아시아 지도인 「해동삼국도」는 위도에 유의함으로써 국가 간의 크기와 상대적인 거리를 분명히 하려 했으며 크기, 위도, 윤곽, 봉수, 역참, 도로 등의 상세한 정보가 수록되어 있다. 특히 동해 우측에 작은 백리척(百里尺)을 그려 축척을 표시한 정확한 지도이다.

### 조선

의주로, 영남로, 호남로, 경흥로 등의 주요간선도로와 그 경유지가 자세하게 기록되어 있다. 다양한 자료를 토대로 동아시아 속에서 조선의 상대적·객관적 위상을 확인하고자 했으며, 특히 중국 연안과의 거리와 연결 관계를 분명히 하려고 노력하였다.

### 중국

「입연정도도」 채색사본, 18세기말, 59×79cm, 서울대학교 규장각 소장
만주의 영고탑(寧古塔, 청나라의 발상지로 지금의 흑룡강성 닝안현에 해당)에서 선양(盛京)을 거쳐 베이징(北京)에 이르는 경로와 주요지점, 그리고 중국해안의 주요 항구가 표시되어 있는데 특히, 사신 경유지역(의주─봉황성─선양─베이징)이 상세하다. 이 부분은 정조시대의 지도인 「입연정도도(入燕程途圖)」와 동일한 한 원본에 의해 그린 것이다.

### 일본

조선에서 그려진 일본 지도 가운데 그 유례를 찾아보기 어려울 정도로 자세하다. 특히 겐로쿠 시대의 일본 지도에 비해 외형이 더욱 정밀해졌을 뿐 아니라 육해로가 상세히 표시되어 있다. 또한, 말미에 사쓰마쥬(薩摩州)에서 저장성(浙江省)까지, 쓰시마섬에서 부산포까지의 거리와 도달 가능한 일수, 사쓰마쥬에서 류큐, 대만, 안남(安南: 베트남), 여송국(呂宋國: 필리핀의 루손섬)에 이르는 거리가 표시되어 있다.

### 대만

대만의 존재가 구체적으로 그려진 것도 전에 볼 수 없었던 양상으로 조선이 대만에 대해 특별한 관심을 가지기 시작한 것은 조선 숙종대에 들어서면서였다. 그러나 대만의 반청(反淸) 세력이 와해되면서 대만에 대한 지리 정보의 필요성은 현저히 줄어들었다. 이렇듯 대만의 지리적 위상에 대한 조선의 인식이 크게 진전되지 않았던 것에 비교해 보면 「해동삼국도」에 표현된 대만의 윤곽과 위치, 지리 정보 등은 과거와는 질적으로 수준을 크게 달리하는 것이었다.

### 류큐

류큐국의 윤곽이 개선되고 지지 정보가 새롭게 확인되었다. 청에서 수입한 류큐국의 지리 정보와 함께 조선에서 류큐국에 이르는 해로상의 거리가 추가되어 있다. 이는 조선의 지리적 인식이 류큐와 대만을 포함하는 동아시아 일대로 확장되고 있었음을 보여준다.

참고 문헌
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* 정옥자 外, 『정조시대의 사상과 문화』, 돌베게, 1999년
* 한영우 外, 『우리 옛지도와 그 아름다움』, 효형출판, 2005년
* 「해동삼국도」, 《한국민족문화대백과》, 한국학중앙연구원[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
**봉은사 판전**(奉恩寺 板殿)은 서울특별시 강남구 삼성동 봉은사에 있는 판전이다. 2018년 7월 12일 서울특별시의 유형문화재 제425호로 지정되었다.

개요
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서울특별시 강남구 삼성동에 소재한 "봉은사 판전(奉恩寺 板殿)"은 1856년에 창건되고 1878년 중수된 단층 맞배집 목조 건축물로, 봉은사 경내에서 가장 오래된 건축물이다.

건물 내에 봉안되어 있는 ‘경기좌도광주수도산봉은사화엄판전신건기(京畿左道廣州修道山奉恩寺華嚴板殿新建記)’ 및 ‘화엄판전번와축장중수록(華嚴板殿燔瓦築牆重修錄)’과 2012년 수리 보수 과정에서 발견된 ‘화엄판전상량문(華嚴板殿上樑文)’ 등을 통해 창건 및 중수의 역사적 사실을 확인하기에 충분하다.

본 건물은 경판을 보관하는 장경각(藏經閣)인 동시에 예불을 드리는 불전(佛殿)으로, 경판보관 및 예불 기능을 병용하기 위하여 독특한 창호 구성을 갖추는 등 건축적 희소성이 있다.

정면 어칸 처마에 걸려 있는 현판에는 ‘판전(板殿)’ 두 글자가 양각되어 있는데 추사 김정희(1786~1856)의 글씨이며 현재 서울특별시 유형문화재 제83호로 지정되어 있다.

상기의 사유로 "봉은사 판전(奉恩寺 板殿)"은 ‘서울특별시 유형문화재’로서 보존할만한 가치가 있다.

참고 문헌
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* 봉은사 판전 - 문화재청 국가문화유산포털
**허난설헌묘**(許蘭雪軒墓)는 경기도 광주시 초월읍 지월리에 있다. 조선시대 중기의 여류시인 허난설헌(1563∼1589)의 묘이다. 1986년 9월 7일 경기도의 기념물 제90호로 지정되었다.

개요
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조선 중기의 여류시인 허난설헌(1563∼1589)의 묘이다.

『홍길동전』의 저자 허균의 누이로 용모가 아름답고 성품이 뛰어났으며, 8살 때 광한전백옥루상량문(廣寒殿白玉樓上梁文)을 지어서 신동으로 일컬어졌다. 15세에 김성립과 결혼하였는데 결혼생활이 원만하지 못하였으며, 친정집에 옥사(獄事)가 있는 등 연속되는 불운에서 오는 고뇌를 시를 쓰며 달래다가 선조 22년(1589) 27세에 생을 마쳤다. 그녀는 섬세한 필치로 여성 특유의 감상을 노래하여 애상적인 독특한 시세계를 이룩하였다. 작품의 일부는 허균에 의해 중국에 전해져『난설헌집』으로 간행되어 격찬을 받았다.

허난설헌의 묘는 현재의 위치에서 약 500m 우측에 있었으나 1985년 현 위치로 이전되었다. 문인석을 제외한 묘비·장명등(長明燈:무덤 앞에 세우는 돌로 만든 등)·상석·망주석·둘레석은 근래에 만들어졌다. 묘비의 비문은 이숭녕이 지은 것이며, 묘의 우측에는 1985년 전국시가비건립동호회에서 세운 시비(詩碑)가 서있다. 시비에는 허난설헌의 곡자시(哭子詩)가 새겨져 있으며 시의 대상인 두 자녀의 무덤이 난설헌묘 좌측 전면에 나란히 있다.

참고 문헌
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* 허난설헌묘 - 문화재청 국가문화유산포털
**김종완**(金鍾完, 1932년 11월 13일(1932-11-13) ~ 2013년 3월 7일(2013-03-07))은 대한민국의 정치인·인권운동가이다.

개요
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경기도 광주군 중대면(현 서울특별시 송파구) 출생으로, 대한기독교장로회 송파교회 장로이다.

신익희의 비서였고, 정일형 박사, 김대중 총재 등과 가까웠다. 1960년 3·15 부정선거 규탄 시위, 1970년대 긴급조치 9호 위반, 1980년대 반군사독재투쟁 등의 활동으로 5차례 투옥과 4년 8개월간의 영어생활을 했으며, 민주헌정연구회, 민주화추진협의회, 민주인권연구회를 창립하였다.

1980년 5.17 김대중 내란음모사건을 획책하는 중앙정보부에 강제 연행되어 80여일간의 폭력과 고문을 당했으며, 군사정권의 유죄판결로 수 년간 투옥되었다. 이후 2004년 재심을 통하여 무죄판결을 받았다.

1987년 민주화추진협의회에서 민주공로패를 수상하였고, 2011년 정일형.이태영 자유민주상 민주통일부문상을 수상하였다. 그는 평생을 반독재 민주화와 통일을 위해 투쟁을 일관하며, 또한 야권이 분열할 때마다 "야권통합은 절체절명의 과제다." "국민은 수권태세를 지닌 강력한 야당을 원하고 있다"고 주장하였다.

1970~80년대 민주헌정동지회 대표 / 이후 민주헌정연구회(민헌연) 이사장.
1987. 평화민주당 창당준비 부위원장.전당대회 의장.
1988~1996. 제13대 14대 국회의원(평민.민주 / 송파구)

2013.3.7 고문후유증으로 인한 숙환으로 사망, 국립묘지 안장을 신청하였으나, 6.25참전유공자 및 5.18부상자임에도 국가보훈처는 1978년 선고받은 '집행유예'를 이유로 '국립묘지영예성훼손'이라며 안장을 거부하였다.

2013.4. 유족이 국민권익위원회 내 중앙행정심판위원회에 '국립묘지안장거부처분취소청구'의 행정심판을 제기하였고, 위원회는 2014.8.29 '국가보훈처의 권한을 일탈 남용한 처분으로 유족의 청구를 인용한다'고 결정하였다.[출처:중앙행정심판위원회재결통지]

2014.10.25 사후 1년반만에 '국립5.18민주묘지'에 안장되었다.

좌우명은 '하늘을 두려워하고 불의와 타협하지 말자'이다.

역대 선거 결과
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| 실시년도 | 선거 | 대수 | 직책 | 선거구 | 정당 | 득표수 | 득표율 | 순위 | 당락 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1988년 | 총선 | 13대 | 국회의원 | 서울 송파구 을 | 평화민주당 | 30,419표 | 

|  |  |
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|  | 26.59% |

 | 1위 |  | 초선 |
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| 1992년 | 총선 | 14대 | 국회의원 | 서울 송파구 을 | 민주당 | 51,611표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 34.00% |

 | 1위 |  | 재선 |
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| 1996년 | 총선 | 15대 | 국회의원 | 서울 송파구 을 | 통합민주당 | 9,801표 | 

|  |  |
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|  | 11.21% |

 | 4위 | 낙선 |  |
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**사가라 나가히로 (**일본어: 相良 長寛 さがら ながひろ[\*]**)**는 히고국 히토요시번의 11대 번주이다.

생애
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호레키 원년 (1751년) 12월 6일, 비젠 오카야마번주 이케다 무네마사의 차남으로 태어났다. 아명은 모리노신이다. 훗날의 초명으로 마사나가 (政長)를 칭했다.

외할아버지 (어머니의 할아버지)인 6대 치쿠젠 후쿠오카번주 쿠로다 츠구타카는, 친자인 시게마사, 나가츠네를 잇달아 잃고 후사가 없었다. 이에 따라 츠구타카와 중신들은 논의 끝에 츠구타카의 장녀 후지코가 시집간 오카야마번 이케다가에서 외손자인 마사나가를 양자로 맞이하기로 결정하였다. 그러나, 막부의 요청에 따라 히토츠바시 무네타다의 5남 하야노스케 (후의 쿠로다 하루유키)를 양사자로 맞이하게 되면서 이 양자 결연은 취소되었다. 호레키 13년 (1763년)의 일이었다.

그로부터 수년간을 친정인 이케다가에서 지낸 후에 메이와 6년 (1769년) 3월 5일, 10대 히토요시번주 사가라 토미모치가 사망했을 때, 말기 양자로 가독을 이었다. 같은 해 3월 15일, 쇼군 도쿠가와 이에하루를 알현했다. 같은 해 4월 28일, 번주로써 처음 입국 허가를 받았다. 같은 해 5월 4일, 에도를 출발해, 6월 16일, 히토요시성에 들어갔다. 입국하면서, 이타쿠라 카츠오키의 3남 유키치카를 임시양자로 지명했다. 메이와 7년 (1770년) 12월 16일, 종5위하 이키노카미에 서임되었다. 안에이 3년 (1774년) 11월 15일, 나가야스 (長泰, 마사나가에서 개명)에서 나가히로 (長寛)로 이름을 고쳤다 (개명에 관한 것은 아래서 후술).

덴메이 2년 (1782년) 8월, 야마타무라 덴스케가 진종금제의 규정을 어기고 믿어서, 포박하고 처형하는 사건이 일어났다. 같은 해부터 덴메이 5년 (1785년)까지는 덴메이 기근에 시달렸다. 또, 나가히로는 학문을 즐겨, 호소이 헤이슈에게 배우고, 東白髪 등을 거용해, 덴메이 6년 (1786년)에 번교 슈코칸 (習教館)을 창설하고, 덴메이 8년 (1788년)에는 무예도장 항의관을 창설한다.

교호 2년 (1802년) 2월 5일에 서장자 요리노리에게 가독을 물려주고 은거했고, 분카 10년 (1813년) 4월 26일에 63세의 나이로 사망했다.

개명에 대해서
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사가라 나가히로는, 이케다가에서 살때는 이케다 모리노신 (池田護之進), 후에 이케다 마사나가 (池田政長)로 칭하고, 이후,

1. 마사나가 (政長) → 나가야스 (長泰)
2. 나가야스 (長泰) → 나가히로 (長寛)

로 개명했다. 2번에 대해서는 상술한 바와 같이, 사가라씨에게 양자로 들어간 후부터이지만, 1번에 대해서는 개명 시기는 불명확하다. 이는 공교롭게도 쿠로다ㆍ사가라 두 씨족은 "나가 (長)"의 돌림자를 대대로 사용하는 가계이고, 게다가 나가히로의 초명이 "마사나가 (政長)"로, 그 글자가 들어가 있기 때문에, 이를 특정하기는 쉽지 않으며, 이를 확정할 사료도 없기 때문이다.

계보
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* 아버지 : 이케다 무네마사 (1727년 - 1764년)
* 어머니 : 후지코 - 호겐인 (宝源院), 쿠로다 츠구타카의 장녀
* 양아버지 : 사가라 토미모치 (1750년 - 1769년)
* 정실 : 이오히메 (五百姫) - 마츠다이라 타다아키라의 딸
	+ 차남 : 사가라 요시야스 - 적남이었으나, 정신이 미쳐서 폐출
* 측실 : 하마사키 나미에 - 칸치인 (観智院)
	+ 장남 : 사가라 요리노리 (1774년 - 1856년)
* 측실 : 아카와씨, 나카무라씨
* 생모 불명의 자녀
	+ 딸 : 오아이 (於愛)
	+ 아들 : 사가라 요리마사
	+ 딸 : 오토나 (於登那) - 米良則順의 아내
	+ 딸 : 오치카 (於慶) - 미조구치 나오토키의 아내
	+ 아들 : 오오시마 요시노리
	+ 딸 : 오미츠 (於盈)
	+ 아들 : 마에 요리노부
	+ 딸 : 오모토 (於基)
	+ 아들 : 토가와 타츠요시
	+ 딸 : 오시게 (於盛)
* 임시양자
	+ 아들 : 코세 유키치카 - 이타쿠라 카츠오키의 3남, 코세 유키타다의 양자

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| 전임**사가라 토미모치** | 제31대 히고 사가라씨 당주1769년 - 1802년 | 후임**사가라 요리노리** |

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| 전임**사가라 토미모치** | 제11대 히토요시번 번주1769년 - 1802년 | 후임**사가라 요리노리** |
**김용제**(金龍濟, 일본식 이름: 金村龍濟가네무라 류세이, 1909년 2월 3일 ~ 1994년 6월 21일)는 일제강점기의 친일 공산주의 계열 시인이며 문학평론가이다. 호(號)는 **지촌**(知村)이다.

생애
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충청북도 음성 출신으로 1927년 일본에 유학하여 주오 대학에서 수학했다. 유학 중 프롤레타리아 문학 운동을 시작하여 일본공산당 소속으로 활동했고, 1931년 일본어로 쓴 항일 시 〈사랑하는 대륙아〉를 전일본무산자예술연맹 기관지 《나프》에 발표하면서 등단했다.

어린 나이에 일본 프롤레타리아 시인회 간사, 프롤레타리아 작가동맹 사무국장 등을 역임하면서 촉망받는 투사 시인으로 활발한 활동을 펼쳤다. 당시 1930년대의 좌익 문단을 이끌다시피 하던 김용제를 가리켜 '일본의 프롤레타리아 시단을 짊어진 시인'이라는 평이 있을 정도였다. 그러나 일본 정부의 좌익 운동 탄압으로 인해 치안유지법 위반 혐의 등으로 체포되어 서너차례에 걸쳐 약 4년간 복역한 뒤 한국으로 강제 추방되면서 전향하였다.

1930년대 후반부터는 주로 평론가로 활동하며 적극적인 친일 문학 활동에 나섰다. 1937년 조선문인보국회 상임이사를 맡았고, 친일잡지 《동양지광》의 주간으로 일하며 이 잡지에 〈전쟁문학의 전망〉(1939)이라는 글을 투고하여 태평양 전쟁에 대한 문단의 지원 필요성에 대해 선구적인 의견을 밝혔다.

일본어 시집 《아세아시집》으로 1943년 제1회 국어문예총독상을 수상하기도 했다. 《동양지광》 연재 시를 묶은 이 시집은 이광수가 '열렬한 일본 정신의 기백'이 있다고 평했을 만큼 친일성이 강한 작품이다. 김용제는 수상과 함께 받은 상금 중 일부를 국방헌금으로 헌납했다. 총 친일 저작물 수는 25편이 밝혀져 있다. 2002년 발표된 친일 문학인 42인 명단과 친일파 708인 명단, 민족문제연구소가 2008년 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 문학 부문에 선정되었으며 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다. 김용제 본인은 1978년 〈고백적 친일문학론〉이라는 글을 발표하여 일제 말기의 친일 행적은 독립 운동을 위한 위장이었으며, 《동양지광》은 대표 박희도, 부대표 장덕수 등이 결성한 항일 지하단체의 본거지였다고 주장한 바 있다.

광복 후에는 뚜렷한 친일 경력 때문에 약 5년간 집필 활동을 중단하였다가, 한국 전쟁과 함께 반공주의 작가로 다시 활동을 재개하여 시와 소설을 발표했다. 서정시집인 《산무정(山無情)》과 소설 《김삿갓 방랑기》가 광복 후 발표한 대표작이다. 《김삿갓 방랑기》는 1950년대를 대표하는 베스트셀러가 되어, 변절한 친일 문인에서 김삿갓 전문가로 김용제의 이미지를 바꾸어놓기도 했다.
**미즈이시 아토무**(일본어: 水石 亜飛夢 みずいし あとむ[\*], 1996년 1월 1일 ~ )는 일본의 모델 겸 배우이다.

내력
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2012년, 뮤지컬 테니스의 왕자님 시즌 2에서 야나키 렌지 역으로 데뷔했다. 2014년, TV 도쿄 계열의 특수 촬영 드라마 GARO 시리즈에서는 주인공과 싸우는 크로 역을 연기했다. 그리고 2015년에는 무대 '햄릿'에서 첫 주연을 맡기도 했다.

2017년 제 30회 도쿄 국제 영화제 월드 프리미어 상영 작품 "굶주린 사자"에 출연했으며, 이후 2018년. 가면라이더 지오의 사쿠마 류이치 역을 맡게 된다. 2019년, 본인의 첫 주연 영화 작품인 '아이즈'가 공개된 바 있다. 이후, 2020년 3월 8일, 마진전대 키라메이저의 오시키리 시구루 / 키라메이블루 역으로 발탁되었다.

인물
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16살 위의 1980년에 태어난 형이 있다.

출연작
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### TV 드라마

* 2014년 GARO 시리즈 - 크로 역
* 2018년 가면라이더 지오 - 사쿠마 류이치 / 어나더 포제 / 어나더 파이즈(목소리 출연)
* 2020년 ~ 2021년 마진전대 키라메이저 - 오시키리 시구루 / 키라메이블루 역

영화
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* 2017년 강철의 연금술사 - 알폰스 엘릭
* 2020년 마진전대 키라메이저 에피소드 ZERO - 오시키리 시구루 / 키라메이블루 역
* 2021년 마진전대 키라메이저 THE MOVIE 비밥 드림 - 오시키리 시구루 / 키라메이블루 역
* 2021년 세이버 + 젠카이저 슈퍼히어로 전기 - 오시키리 시구루 / 키라메이블루 역
**권수평**(權守平, ?~1250년)은 고려의 문신으로 본관은 안동(安東)이다.

생애
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권수평은 대정(隊正)으로 가난하게 지낼 때, 낭중 복장한(卜章漢)이 억울하게 귀양가게 되자 그의 토지에서 나오는 조(租)를 대신 받았다. 몇 년 뒤 복장한이 사면되어 돌아오게 되자 권수평은 평소 서로 알지 못하는 데다 또 그 전조(田租)도 이미 강으로 조운(漕運)하고 있었다. 권수평이 조부(租簿)를 소매에 넣어 가지고 가져다주자, 복장한은 말하기를, "내가 유배가 있었으니 당신이 그 토지의 소출을 받지 않았더라도 다른 사람이 받았을 거요. 그대가 지금 나를 딱하게 여겨 그 토지를 돌려주는 것만도 족한데 어떻게 조세까지 받겠소?" 라고 하였다. 권수평이 말하기를, "다른 사람의 재앙을 틈타 그 전지를 먹고 산 것도 오히려 의당한 것이 아니오. 지금 당신이 돌아왔으니 내가 어찌 차마 그걸로 생계를 삼겠소?" 라고 하고는 그 장부를 던졌다. 복장한이 받지 않고 문을 닫고 들어가니 권수평은 결국 장부를 돌에 매어서 던져 넣고 갔다. 부로(父老)들이 감탄하여 말하기를, "지금은 쟁탈하는 것이 풍습이 되었는데, 뜻밖에도 이 같은 사람들을 보게 되었구나!"라고 하였다.

견룡군(牽龍軍)은 직위가 낮아도 총애를 받을 수 있는 자리라 권세가의 자제들이 모두 원하였는데, 권수평은 대정(隊正)을 거쳐 보임될 수 있었으나 집안이 가난하다 하여 사양하니, 친구들이 말하기를, "이 자리에 선발된 것만도 영광이네. 많은 사람들이 아내를 바꾸어가며 부귀를 구하는 데 그대가 만일 부잣집에 다시 장가들려 한다면 누가 딸을 주길 바라지 않겠는가?"라고 하자, 권수평은 말하기를, "빈부는 하늘의 뜻이다. 어찌 차마 20년 조강지처를 버리고 부잣집 딸을 구하겠는가?"라 하니 말한 자들이 부끄러워하며 감복하였다.

권수평은 벼슬이 추밀원부사(樞密院副使)에 이르렀다.

가족
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* 아들 : 권위(權韙)
	+ 손자 : 권단(權㫜)
		- 고손자:권겸
서방의 신문에 소개된 일본군의 시체 난자 묘사
**여순 대학살**(Port Arthur Massacre, 중국어: 旅順大屠殺)은 청일 전쟁 중 1894년 11월 21일부터 2~3일간 뤼순을 공략할 때 시내와 근교에서 야마지 모토하루(1841–1897)가 이끄는 일본 제2군 1사단에 의해 청나라군 패잔병을 소탕하는 과정에서 여순 시민을 학살한 사건을 말한다. 일본군은 1,000에서 2만명에 이르는 군인과 민간인을 살해하고, 단 36명만 남기고 시신을 매장하였다. 더 높은 수치의 추측도 가능하지만, 오늘 날의 문헌 조사에서 당시 여순항의 전체 인구는 6,000명으로, 요새의 군인들은 13,000명에 달했다. 이후, 수치는 그 분쟁에 청나라와 교전한 양측에서 수집된 교전 대상 18,000명에서 중국인 사망자는 1,500명에 이른다고 추측되고 있다.

이 사건은 중국에서는 ‘**여순대도살**’(旅順大屠殺)이라고 하고, 일본에서는 ‘**여순학살사건**’(旅順虐殺事件)이라고 한다.

배경
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1894년, 대륙으로 진출하려는 일본과 종주권을 유지하려는 청나라 사이에 한반도의 패권을 놓고 청일 전쟁이 발발했다. 군비의 우위 등 여러 가지 요인으로 인해 전황은 일본군에게 유리하게 진행되었다. 황해 해전 승리 후, 10월에 들어가면서 드디어 청나라 국경 내에 진입하였고, 11월에는 여순을 함락시켜려고 했다. 당시 요동반도의 끝에 위치한 여순은 강 건너 웨이하이웨이와 나란히 북양 해군(실질적으로 이홍장의 사병)의 기지가 되어 있었고, 게다가 청나라의 해상 운송에 큰 역할을 하고 있었기 때문에 반드시 함락시키고, 지켜야 하는 요충지였다.

뤼순 공략에 나선 부대는 오야마 이와오가 이끄는 제2군이었다. 11월 18일, 토성자(土城子)라는 뤼순 근교에서의 전투에서는 아키야마 요시후루 소좌의 기병 제1대대가 청군과 조우하여 사망자 11명, 부상자 37명을 내는 등 고전을 면치 못했다. 이 전투는 후일 큰 그림자를 드리우게 했다. 그러나 11월 21일의 공격은 뤼순의 대부분을 점거하기에 이르렀다. ‘동양의 지브롤터’라고 불렸던 뤼순을 공략하는 것은 고전을 면치 못할 것이라는 구미 측의 예상을 뒤집은 신속함이었다.

단지 불평등 조약 개정을 원한다던 일본은 전쟁 시작부터 이 전쟁을 ‘문명 전쟁’이라고 청나라 측의 태도에 관계없이 전시 국제법을 절대 준수할 것을 국내외에 홍보해 왔지만, 여순 점령 후 자신들의 말을 뒤집는 사태를 일으켰고, 그것이 바로 이 사건이었다.

당시 제2군에는 몇몇 일본 내 유명 인사도 참여했다. 예를 들어, 군의관으로 파견된 모리 오가이와 사건 직후에는 기자로 도포 쿠니키다(国木田独歩)가 뤼순 땅을 밟아 생생한 현장을 목격했다. 서양화가로 유명한 아사이 추도 신문 삽화가(신문의 삽화를 그리는)로 참여했다. 이후 원세개의 고문이 되는 아리가 나가오는 국제법 고문으로 참여하여, 전후 이 사건과 청일 전쟁 자체의 정당화 활동에 깊이 관여했다.
**알프레드 빅토르 드 비니**(Alfred Victor de Vigny, 1797년 3월 27일 ~ 1863년 9월 17일)는 프랑스의 낭만파 시인·소설가·극작가이다.

프랑스 혁명으로 인해 몰락한 지방 귀족 출신으로, 처음에는 군인에 뜻을 두었으나 군대 생활이 싫어 문학에 발을 들여놓았다. 위고의 권유로 시를 쓰기 시작하여 1826년 《고금 (古今) 시집》을 발표하였다. 소설로는 리슐리외에 대한 음모를 쓴 《생 마르(Cing Mars)》(1826년) 와 시인과 사회의 대결을 그린 《스텔로》(1832), 군인의 비참상을 묘사한 《군대의 복종과 위대함》을 냈다.

그 후에는 이른 바 '상아탑(象牙塔)' 속에 은거하여 고독하게 지냈다. 그의 일생 후반기에 이름을 후세에 떨치도록 만든 시편이 발표되었다. 몇 편의 시 가운데 그는 여성이 남성을 얕보고 신도 자연도 인간에게 냉정하지만, 그 가운데서도 인간은 명예를 최고의 이상으로 생각하고 묵묵히 자기의 할 바를 다 하지 않으면 안 된다고 했다. 이들 시는 죽은 뒤 《운명 시집》(1864년)으로 출판되었다.

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**매슈 존 데이비드 행콕**(영어: Matthew John David Hancock, 1978년 10월 2일 ~ )은 영국의 정치인으로 2018년부터 2021년까지 보건사회복지부 장관을 지냈다. 그 이전에는 6개월 동안 디지털문화언론체육부 장관을 지냈다. 보수당 소속으로 2010년 이래 서서포크 선거구의 국회의원이기도 하다.

체셔주에서 태어났으며, 그의 가족은 그곳에서 소프트웨어 사업을 하고 있었다. 옥스퍼드 엑세터 칼리지에서 철학, 정치학, 정치학 학사 학위를 취득했으며, 크라이스츠 칼리지에서 경제학 석사 학위를 취득했다. 졸업 후에는 잉글랜드 은행에서 경제학자로 근무하다가, 이후 조지 오스본 예비 재무장관의 선임경제고문 및 수석보좌관을 지냈다.

2013년 9월부터 2015년 5월까지 상업혁신기술부 차관을 지냈으며, 2015년부터 2016년까지 데이비드 캐머런 내각의 국무조정실 장관을 지냈다. 2016년 테리사 메이 총리가 취임한 이후 디지털문화부 장관으로 강등되었다가, 2018년 1월 개각 때 문화부 장관으로 임명되었다.

2018년 7월 9일 외무장관으로 임명된 제러미 헌트를 대신해 신임 보건사회복지부 장관으로 취임했다. 2019년 5월 25일 차기 보수당 전당대회 출마를 선언했으나, 6월 14일 1차 투표 이후 사퇴했다. 이후 보리스 존슨을 지지했으며, 존슨이 보수당 대표 겸 영국 총리가 되자 유임했다. 보건부 장관 시절 코로나19 범유행을 겪었으며, 이 시기 백신 공급 계획을 발표했다. 2021년 6월 화이트홀에서 사회적 거리두기를 위반하고 보좌관 지나 콜라단젤로와 키스 및 포옹을 한 장면이 공개되자 보건사회복지부 장관직을 사임했으며, 후임으로는 새지드 재비드가 임명되었다.
**직례**(중국어 간체자: 直隶, 정체자: 直隸, 병음: Zhílì 즈리[\*])는 14세기 명나라 시대부터 1928년 중화민국 시대까지 현재의 중국 북부에 있던 행정 구역이다. 직례는 "직접 통치한다"라는 뜻을 갖고 있다.

명나라 홍무제 시기에는 명나라 최초의 수도였던 응천부(應天府, 현재의 난징시) 주변을 직례라고 불렀다. 영락제 시기였던 1403년에 명나라의 수도가 순천부(順天府, 현재의 베이징시)로 이전되면서 순천부 주변 지역(현재의 베이징, 톈진시, 허베이성, 허난성, 산둥성)은 **북직례**(北直隷), 응천부 주변 지역(현재의 장쑤성, 안후이성, 상하이시)은 **남직례**(南直隷)라고 불렀다.

명나라 다음에 들어선 청나라는 베이징을 수도로 하고 북직례를 직례성(直隷省)으로 개편했다. 또한 직례성에 직례총독(直隷總督)을 임명했다. 한편 폐지된 남직례는 강남성(江南省, 현재의 장쑤성, 안후이성)으로 개편되었다. 1928년 중화민국이 수도를 베이징에서 난징으로 이전하면서 즈리성이 허베이성으로 개편되었다.

행정구역
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### 명

#### 북직례

순천부(順天府) · 보정부(保定府) · 하간부(河間府) · 광평부(廣平府) · 순덕부(順德府) · 진정부(真定府) · 대명부(大名府) · 영평부(永平府) · 연경주(延慶州) · 보안주(保安州) · 만전도지위사사(萬全都指揮使司) · 북평행도지휘사사(北平行都指揮使司)

#### 남직례

응천부(應天府) · 봉양부(鳳陽府) · 회안부(淮安府) · 양주부(揚州府) · 소주부(蘇州府) · 송강부(松江府) · 상주부(常州府) · 진강부(鎭江府) · 노주부(廬州府) · 안경부(安慶府) · 대평부(大平府) · 지주부(池州府) · 영국부(寧國府) · 휘주부(徽州府) · 서주부(徐州府) · 저주(滁州) · 화주(和州) · 광덕주(廣德州)

### 청

순천부(順天府) · 보정부(保定府) · 정정부(定定府) · 대명부(大名府) · 순덕부(順德府) · 광평부(廣平府) · 천진부(天津府) · 하간부(河間府) · 승덕부(承德府) · 조양부(朝陽府) · 선화부(宣化府) · 영평부(永平府)

#### 직례주(直隸州)

적봉(赤峰) · 준화(遵化) · 역주(易州) · 기주(冀州) · 조주(趙州) · 심주(深州) · 정주(定州)

#### 청(廳)

구북삼청(口北三廳) · 장가구청(張家口廳) · 독석구청(獨石口廳) · 도론누르청(多倫諾爾廳)

### 중화민국 북양정부

진해도(津海道) · 보정도(保定道) · 대명도(大名道) · 구북도(口北道)