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강주아오 대교
**강주아오 대교**(중국어: 港珠澳大橋, 영어: Hong Kong–Zhuhai–Macau Bridge, 포르투갈어: Ponte Hong Kong-Zhuhai-Macau, 항주오대교)는 홍콩, 마카오, 주하이 시를 연결하는 다리이다.

개요
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다리는 사장교 양식을 띠고 있으며 편도 3차선(합계 6차선) 자동차 전용 도로이다. 다리의 전체 길이는 55km인데 다리 구간의 길이는 22.9km, 인공섬 안에 설치된 해저터널 구간의 길이는 6.7km, 높이는 280m ~ 460m이다.

홍콩 국제공항을 경유하는 베이란터우 도로(北大嶼山公路)와 연결되어 있다. 마카오와 주하이 시 사이에는 2.622 규모의 인공섬이 설치되어 있는데 인공섬 안에는 해저 터널이 설치되어 있다. 다리 안에는 출입국 검문소 3개가 설치되어 있다.

* 징강아오 고속공로징강아오 고속공로
* 주강 삼각주 환상 고속공로주강 삼각주 환상 고속공로

역사
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1983년 우잉셰운(胡應湘) 합화실업(合和實業) 회장이 주강 삼각주 서부와 홍콩을 30분 정도로 연결하는 다리를 건설해서 제조업, 관광을 발전시키자고 제안했지만 비용이 많이 든다는 이유로 실현되지 않았다. 1989년에는 주하이 시가 주하이 시, 선전시를 연결하는 링딩양 대교(伶仃洋大橋) 건설을 제안했다.

1997년에는 중화인민공화국 국무원이 링딩양 대교 건설 계획을 지지했고 2002년 11월에는 주룽지 중화인민공화국 총리가 우잉셰운의 다리 건설 제안을 지지했다. 2003년 7월에는 베이징 시를 방문한 도널드 창 홍콩 행정장관이 중화인민공화국 정부 당국자들과 함께 다리 건설 계획을 논의했다.

2009년 12월 15일에 공사를 시작했으며 리커창 중화인민공화국 부총리가 기공식에 참석했다. 2018년 10월 22일에 개통식을 가진 후 2018년 10월 24일에 개통 되었다.

통행 방식
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홍콩과 마카오가 좌측 통행이고 주하이시는 당연히 우측 통행을 하고 있다. 통행 방식은 중국 측을 따라 우측 통행 방식이며 홍콩과 마카오 심사대에서 통행 방식이 바뀌는 형태이며 통행료는 달러 또는 파타카가 아닌 위안화(RMB)로만 원칙적으로 징수되며 통행증을 발급한 차량에 한하여 통행할 수 있다.
고리야마성과 벚꽃
**고리야마성**(일본어: 郡山城)은 나라현 야마토코리야마시에 있는 윤곽식 평산성이다. 에도 시대에는 고리야마 번의 번청이 있었다. 도요토미 히데요시의 동생 도요토미 히데나가의 거성으로 알려져 있다. 이누부시 성(犬伏城)이란 이명이 있다.

역사
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아즈치모모야마 시대
센고쿠 시대 이전부터 소규모의 성이 있었지만, 1580년 야마토 국을 영지로 한 쓰쓰이 준케이가 쓰쓰이 성에서 이 지역으로 옮겨와 새로이 성을 축성했다.《다문원일기》에 따르면, 1583년 음력 4월 천수가 완공되었다고 적고있다. 준케이 사후, 양자 쓰쓰이 사다쓰구가 이가 우에노로 이봉되었고, 1585년 하시바 히데요시의 동생 하시바 히데나가가 야마토, 이즈미, 기이 3개국을 영지로 고리야마 성에 입성했다. 히데나가는 100만석의 다이묘에 걸맞게 성을 대폭확장하였고, 새로이 7층의 천수를 세운다. 성을 개축할때, 주변의 석재가 부족했기 때문에 석불과 묘석이 사용되었다고 한다. 또, 성하 마을도 크게 발전시켰다. 이 때, 도시계획에 있어 마을을 직업별, 신분별로 구분해 조성했기 때문에 현재에도 그들 마을 명이 남아있다.

히데나가와 그의 양자 도요토미 히데야스 사후, 가문이 단절되어 1595년 오봉행 중 한 사람인 마시타 나가모리가 22만 3천 석의 영주로 부임해 입성한다. 이때 마을 및 마을을 감싸는 외성과 해자를 조성해 명실상부한 성곽도시로 건설했다.

1600년 세키가하라 전투에서 마시타 나가모리는 서군에 가담했기 때문에 고야 산으로 추방되었고, 고리야마 성의 건조물은 후시미성으로 이축되었다. 성은 도쿠가와 이에야스의 가신 오쿠보 나가야스가 관리하였다.

에도 시대
1608년 이가 우에노 번을 영지로 한 쓰쓰이 사다쓰구가 악정을 이유로 영지가 몰수되자, 그의 인척인 쓰쓰이 조케이에게 야마토 고리야마 번 1만석을 주어 관리하게 하였다. 1614년 ~ 1615년에 걸쳐 도요토미 가문과 도쿠가와 가문의 오사카 전투가 일어나자, 그 일환으로 도요토미 측 오노 하루후사가 도쿠가와 측 쓰쓰이 조케이의 고리 산성을 공격하였고, 함락했다. 이때 조케이는 성을 버리고 도주했으며, 이를 수치스럽게 여겨 자결했다고 한다.

전후, 공을 세운 미즈노 가쓰나리가 미카와 가리야 번에서 야마토 고리야마 번으로 가증 이봉되어 입성했다. 이로써 고리야마 번은 막부직할령에서 번으로 입번되었다. 1619년 서일본의 여러 다이묘를 견제하기 위해 가쓰나리는 빈고 후쿠야마 번으로 전봉조치 되었고, 대신 셋쓰 오자카 번에서 마쓰다이라 다다아키라가 번주로 부임하였다. 이후, 혼다 헤이하치로 종가(1639년 ~ 1679년), 후지이 마쓰다이라가(1679년 ~ 1685년), 혼다 헤이하치로 분가 다다요시계(1685년 ~ 1723년), 야나기사와씨(1724년 ~ 1871년)이 번주로 부임에 입성한 후다이 다이묘의 거성이었다. 고리야마 번이 입번된 이후 가문은 도합 5가문이며 17명이 성주로 부임하였다.

메이지 시대 이후
1873년(메이지 6년) 폐성령에 따라 성의 건조물 등이 불하되어 파각되었고, 성문은 근처 사찰에 이축되어 현존해 있다.

현재 성터에는 학교시설 및 시민회관 등이 있으며, 그 중 성주였던 야나기사와 가문의 사료를 보관한 야나기사와 문고와 야나기사와 요시야스의 제를 지내는 야나기사와 신사가 있다. 야나기사와 요시야스는 야나기사와 가문 초대 번주 야나기사와 요시사토의 부친이다.

또, 야나기사와 신사 주변 벚꽃은 유명해 일본 벚꽃 명소 100선에 선정되어 매년 4월 1일부터 행해지는〈성 축제(おしろまつり)〉에 많은 관광객으로 붐빈다.

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**공공저작권 신탁관리**에 대해 알려진 내용들이다.

공공저작권 신탁관리
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공공저작권 신탁관리 제도는 국가기관 및 지방자치단체, 공공기관이 보유한 공공저작물 중 자유이용 및 무료 개방이 어려운 공공저작물의 저작권을 신탁관리단체에 신탁하여 이용허락과 관련된 제반 업무를 대행하는 것을 말한다. 

공공저작권 신탁관리는 한국문화정보원이 맡고 있다.(2013.9.23. 문화체육관광부장관 승인)

신탁관리 업무
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1. 권리신탁: 각 공공기관이 보유하고 있는 공공저작물의 저작권법상의 권리를 관리하도록 위탁(신탁계약 체결)
2. 신탁관리: 홈페이지 통해 신탁저작물 홍보, 불법이용에 대한 모니터링과 법적 대응
3. 이용허락 신청: 이용자로부터 신탁저작물의 이용허락 신청 접수
4. 이용허락 승인: 위탁기관을 대신해 이용허락을 승인하고 저작권 사용료 징수
5. 이용현황 보고: 위탁기관에 신탁저작물 이용현황을 보고하고 사용료 징수금액 분배

신탁관리의 장점
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| 공공기관(위탁기관) | 이용자 |
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| 자유이용 및 무료 개방이 어려운 공공저작물을 합리적으로 개방 | 품질 높은 공공저작물 이용 |
| 번거로운 저작물 관리를 대신하고, 공공성을 보유한 합리적인 사용료 징수 | 저렴한 사용료로 저작권 침해 걱정 없이 안전하게 이용 |
| 이용현황 파악이 가능하고, 불법이용에 대한 법적 대응을 통해 안전하게 저작물 관리 | 단일 창구를 통해 여러 개의 저작물에 대해 이용허락 신청 가능 |

신탁관리 범위
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대상 기관: 국가기관, 지방자치단체, 공공기관

\*공공기관 정보공개에 관한 법률 제2조 3호에 따른 공공기관

대상 저작물: 어문, 음악, 미술, 사진, 영상, SW, 데이터베이스 등

신탁 대상: 공공저작물의 「저작권법」 상의 권리

요건: 한국저작권위원회에 국유재산, 공유재산으로 등록된 저작물, 또는 공공기관의 저작물로서 저작권을 등록한 저작물

공공기관의 신탁계약 절차
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상담 → 한국저작권위원회에 저작권 등록 → 특약조건 등 합의 및 신탁계약 체결 → 저작권 관리 및 이용현황 보고 → 징수금 정산 및 분배

이용자의 신탁저작물 이용 절차
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이용허락 신청서 접수 → 신청내용 검토(목적, 이용범위 등) → 사용료 징수 및 이용허락 승인 통보 → 저작물 제공(온·오프라인) → 이용내역 확인
**도둑 뇌사 사건**은 2014년 3월 8일 오전 3시 15분때에 자신의 집으로 들어온 도둑을 폭행하여 식물인간에 이르게 한 사건이다.

사건
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### 개요

강원도 원주시 남원로에 있는 주택에서 살던 20살의 최씨는 2014년 3월 8일 군대 입대를 앞둔 친구들과 어울리다 새벽 3시 15분쯤 집으로 돌아왔다가 2층 거실에서 서랍장을 뒤지던 도둑을 발견하고 격투 끝에 50대 도둑인 김씨(당시 55세)를 잡았고 경찰에 직접 신고했다. 그 직후 주먹으로 수차례 때려 넘어뜨리고, 김씨가 도망가려하자 그의 뒤통수를 발로 여러차례 차고 주위에 있던 빨래 건조대와 허리에 차고 있는 벨트까지 풀어 김씨의 등을 때려 결국 식물인간 상태에 빠트려 2014년 12월 25일 오전에 사망에 이르게 하였다. 항소심 선고공판을 앞두고 피해자가 사망하여 그동안 진행하던 재판을 취소하고 공소장의 적용법조를 상해치사죄로 변경하면서 담당 재판부가 춘천지방법원 제1형사부에서 상해치사죄 항소심을 담당하는 서울고등법원 춘천 제1형사부로 변경되었다.

이와 비슷한 사건은, 미국의 젊은 여성이 새벽에 911에 전화를 걸어 "어떤 남자가 문 앞에 와 있다"고 말하며, 자신은 "아이와 단 둘이 있다"고 하면서 경찰의 출동을 요청했고, 경찰이 바로 나타나지 않자 그 여성은 권총을 꺼낸 후 다시 911에 전화를 걸어 "남성이 문을 부수고 침입하면 총으로 쏴도 되냐"고 묻자 911 파견요원은 "제가 그렇게 하라고 허락할 순 없지만, 당신을 지키기 위해서라면 어떤 것이든 해야 하겠죠"라는 말로 답변을 대신했다. 그 후, 이 여성은 실제 문을 부수고 들어온 남성 중 1명을 총으로 쏴 현장에서 사살했으며, 함께 침입한 남성 1명은 검찰에 의해 "살아남은 남성이 함께 가택침입을 해서 친구가 사살 당하게 된 책임이 있다"는 판단으로 1급 살인 혐의로 기소되었다. 이와 함께 총을 쏜 해당 여성에겐 정당방위가 인정되었다.

미국의 사건과 비교되면서 정당방위에 관하여 경찰대에서 주관한 치안정보토론대회와 경성대에서 열린 총장배 대학생 토론대회 개최되는 등 사회적 논란이 되기도 하였다.

### 재판

1심 재판
춘천지방법원 원주지원 박병민 판사는 폭력행위 등 처벌에 관한 법률 위반(집단·흉기등상해) 혐의로 기소된 최씨에 대해 2014년 10월 24일 선고공판을 열고 "절도범인 피해자를 제압하기 위해 피해자를 폭행하였다고 하더라도, 피고인이 아무런 저항없이 도망만 가려고 했던 피해자의 머리 부위를 장시간 심하게 때려 사실상 식물인간 상태로 만든 행위는 절도범에 대한 방위행위로서의 한도를 넘어선 것"이라는 이유로 징역 1년6월을 선고했다.

2심 재판
서울고등법원 춘천 제1형사부 심준보 판사는 2015년 1월 20일 기존 폭력행위 등 처벌에 관한 법률 위반 혐의에서 검찰의 공소장 변경에 따라 상해치사 혐의로 기소된 최씨(21)에 대한 공판준비기일에서 피고인의 변호인은 "사망원인의 폐렴과 폭행은 직접적인 인과관계가 없을 뿐더러 집주인 최씨는 자신의 폭행으로 김씨가 사망할 것이라 전혀 예견하지 못했다"고 반박했다. 이에 따라 재판부는 호흡기 내과와 신경외과 전문의 각각 1명씩 총 2명의 전문심리위원에게 의견을 듣기로 했다.

이후 도둑의 사망 원인 의견을 받기로 한 전문심리위원 선정이 늦어져 사실 심리가 지연되고 있어 여유를 가지고 항소심 재판을 진행하고, 피의자의 방어권 보장을 위해 재판부 직권으로 2015년 3월 2일 피고인에 대하여 보석을 결정했고 2014년 10월부터 이 사건 항소심 변호를 맡아 "피고인 20대 청년의 행위는 ‘집에 침입한 도둑을 보고 놀란 상태에서 이뤄진 정당방위 또는 과잉방위에 해당한다’고 변론"하면서 검찰측과 맞서고 또 "피고인의 실제 폭행 시간이 검찰이 주장하는 10~20분이 아닌 4분에 불과한 점"도 밝혀낸 피고인의 국선변호인인 정별님 변호사가 국선전담 변호사를 마치면서 사선 변호사로 전환된 이후에도"사건을 맡으면서 피고인과 그 가족들과 인간적 신뢰가 쌓였고 형편이 넉넉치 않은 것을 알게 돼 도움을 주고 싶었다"는 이유로 피고인에 대하여 무료 변론을 계속하였다.

공소장 변경 이후 재판에서‘최씨가 사용한 빨래 건조대 등을 위험한 물건으로 볼 수 있느냐’와 ‘김씨의 과거 뇌질환 병력과 뇌사의 연관성’ 등이 쟁점이 된 가운데 "최씨의 폭행에 따른 상해와 합병증이 김씨의 직접적인 사인인 폐렴에 큰 영향을 끼쳤다"는 검찰이 "이미 제압한 도둑을 수 차례 폭행한 것은 정당방위나 과잉방위에도 해당하지 않는다"며 피고인의 항소기각을 주장하였고 "자신의 폭행으로 김씨가 사망할 것이라고 전혀 예상하지 못했고 여러 요인이 작용해 폐렴 진단이 나올 수 있는 만큼 집주인 최씨의 폭행과 김씨의 사망은 인과관계가 없다"고 반박한 피고인의 변호인 사이에서 법정 공방 끝에 서울고등법원 춘천 제1형사부는 2016년 1월 29일에 열린 상해치사 혐의로 기소된 집주인 22살 최씨의 항소심 선고공판에서 "피해자를 완전히 제압한 1차 폭행에 이어 추가 폭행이 있었다"며 "피고인의 행위는 방어 의사를 초월해 공격 의사가 압도적이었을 뿐만 아니라 사회통념상 상당성을 갖췄다고 볼 수도 없는 만큼 정당방위 또는 과잉방위에 해당하지 않는다"며 "피고인의 폭행과 피해자의 사망은 인과관계가 있다"고 하면서 징역 1년 6월의 실형을 선고한 원심을 파기하고 징역 1년 6월에 집행유예 3년을 선고하며 240시간의 사회봉사를 명령했다.

집행유예 선고된 직후 피고인은 "돌아가신 피해자에게는 죄송하다는 말씀을 드리고 싶다"라고 했고 피고인의 변호인은 "자신의 집에 침입해 물건을 훔치려 한 도둑을 제압한 피고인의 행위를 정당방위가 아닌 단순 범죄로 판단한 것은 이해할 수 없는 만큼 즉시 상고하겠다"고 밝혔다.

3심 재판
이에 대법원은 2016년 5월 12일 상해치사 혐의로 기소된 20살 최씨에게 "이미 쓰러져 움직일 수 없던 도둑을 추가로 폭행한 건 정당방위로 볼 수 없다"는 원심을 인정하고 피고인의 상고를 기각하면서 징역 1년 6월에 집행유예 3년을 확정했다.
**금관총 금제 허리띠**(金冠塚金製銙帶)는 1921년 경상북도 경주시 노서동 금관총에서 금관과 함께 발굴된, 금으로 만든 허리띠와 그 장식품이다. 직물이나 가죽으로 만든 띠 위에 사각형의 금속판을 붙여 만든 허리띠와 거기에 늘어뜨린 장식품으로 이루어져 있다.

개요
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과대는 직물로 된 띠의 표면에 사각형의 금속판을 붙여 만든 허리띠를 말하며, 요패는 허리띠에 늘어뜨린 장식품을 말한다. 옛날 사람들은 허리띠에 옥(玉)같은 장식품과 작은칼, 약상자, 숫돌, 부싯돌, 족집게 등 일상도구를 매달았는데, 이를 관복에 적용한 것으로 보인다. 백제나 신라에서는 관직이나 신분에 따라 재료, 색, 수를 달리하여 그 등급을 상징하였다.

허리띠 길이는 109cm, 장식의 길이는 54.4cm이다. 허리띠는 39개의 얇은 순금판을 오려 만든 사각형의 판에 꽃봉오리 모양의 장식판이 달려 있으며, 양끝에는 허리띠를 채울 수 있는 고리 교구가 있다. 사각형의 금판은 인동무늬를 간략화 한 무늬를 도안한 다음 끌로 떼어내어 무늬를 표현하였고, 사각형과 심엽형판 위에는 둥근 달개를 금실로 꼬아 매달아 장식하였다. 허리띠에는 장식을 한 장식품인 요패가 17개가 달려 있는데, 작은 타원형 모양과 사각형을 이은 장식과 금 고리를 연결한 장식 끝에는 물고기 모양, 굽은 옥, 금으로 만든 굽은 옥, 사다리꼴 모양, 무늬를 새긴 다양한 모양의 장식품이 달려 있다. 장식품의 길이는 일정하지 않으며, 작은 장식품은 작은 원형과 사각형 6개를 이었으며 긴 장식은 큰 타원형과 사각형의 장식 10개로 연결하고 그 끝에는 다시 원형을 잘라 만든 둥근 달개와 금방울이 달려 있는 것으로 제일 끝에 달았다.

갤러리
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수컷 새들은 과시를 위해 화려한 색의 깃털을 가지는 경우가 많다. 인도공작(*Payo cristatus*)의 깃털.
**과시**(誇示, display 디스플레이[\*])는 동물 행동의 한 형태로 다양한 경로를 통해 종의 생존과 연결되어 있다. 동물들이 사용하는 과시의 한 예로는 구애가 있다. 보통 수컷이 색깔, 형태, 또는 크기로 뚜렷하게 구분되는 특징을 가지고 암컷의 관심을 끌게 된다. 다른 예로는 영토와 관련된 과시 행동이 있는데 자신이 속한 가족 등의 그룹이 먹이를 찾거나 사냥하는 영역을 수호하기 위해서 과시를 하게 된다. 세번째 경우는 수컷들이 번식할 수 있는 '권리'를 얻기 위해 서로 싸우는 종의 경우에서 볼 수 있다.

동물들의 예
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동물들은 과시 및 영역표시 행동을 해서 같은 종의 다른 개체들에게 신호를 보낸다. 동물들의 과시에는 대단히 다양한 방식이 있지만 보통은 해당 개체의 건강이나 강인함, 또는 독을 가지고 있다는 사실을 정직하게 나타내 준다. 종 내에서는 짝짓기 경쟁에서 흔히 볼 수 있다. 이 때 과시는 같은 성의 상대를 위협하는 것일 수도, 암컷에게 구애를 하는 것일 수도, 혹은 둘 다에 해당할 수도 있다. 구애용 과시의 예로는 풍조가 암컷의 관심을 끌기 위해 짓는 둥지가 있다. 다른 동물, 예를 들어 어떤 게(fiddler crabs)는 상대방을 위협하기 위해 유난히 큰 한 쪽 집게발의 크기를 내보인다. 앞서 언급되었듯이 과시는 동물들 사이에 직접적인 경쟁을 통해 짝이 아닌 다른 자원을 얻기 위해서도 사용된다. 생태적 지위의 특성 상 강력한 무기를 가지게 된 동물들의 경우 물리적으로 직접 맞붙었을 때 둘 중 하나, 혹은 둘 다 죽을 수도 있다. 이 경우 과시 행위는 상대방의 싸움 능력을 가늠함으로써 불필요한 싸움을 피해 위험과 비용을 줄일 수 있게 해준다. 이런 행동의 예는 딱정벌레, 조류, 포유류 등 여러 종류의 동물에서 찾아볼 수 있다.

인간의 예
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인간은 보통 재력이나 명성을 얻음으로써 자신이 짝짓기 상대로 알맞다는 것을 내보이곤 한다. 파푸아의 "대인"은 커다란 잔치를 베풀어 그들의 사회적 영향력과 권력이 얼마나 되는지를 과시한다. 태평양 북서부의 포틀래치도 비슷한 효과를 가진다.

토너먼트 종
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동물학에서 토너먼트 종이란 한 쪽 성이 (보통 수컷들) 짝짓기를 위해 경쟁하는 종들을 말한다. 토너먼트 종에서는 경쟁을 하는 성의 대부분 개체들은 경쟁에서 이기지 못하기 때문에 짝짓기를 하지 못한다. 하지만 다른 쪽 성의 모든 개체들은 경쟁에서 이긴 몇몇의 승자들과 짝짓기를 하게 된다.

토너먼트 종의 특징은 동성 간의 치열한 싸움이다. 이런 종들에서 눈에 띄게 몸집이 크거나 잘 무장된 개체들은 경쟁에서 유리한 점을 가지게 되지만 이것은 같은 성 내에서만 의미가 있다. 따라서 대부분의 토너먼트 종들은 상당한 성적 이형성을 보인다. 토너먼트 종의 예로는 뇌조, 공작, [사자]], 산악고릴라, 그리고 코끼리물범 등이 있다.

어떤 종에서는 경쟁이 일어나는 성의 개체들이 레크 (동물 행동)라고 불리는 과시를 위해 이용되는 장소에 모여든다. 다른 종에서는 경쟁이 좀 더 직접적으로 수컷들끼리 싸우는 형태로 진행된다.

몇몇 종에서는 암컷들이 수컷을 놓고 경쟁한다. 이런 종에는 물꿩과의 몇몇 종, 도요과의 몇몇 종, 그리고 점박이하이에나 등이 있다. 이 경우 암컷이 큰 몸집, 공격성, 영역보호 등 암컷들 사이의 싸움에 도움이 되는 특징들을 가지고 있다. 다수의 수컷으로 이루어진 "하렘"을 거느리는 경우도 있다.

대부분의 종들은 토너먼트 종과 암수 한 쌍이 짝을 이루는 페어 본드 종 사이의 중간 어디쯤에 위치한다.
**스캔런 플랜**(Scanlon plan)은 리더십, 전체 인력 교육 및 광범위한 직원 참여를 조직 성과와 연결된 보상 시스템과 결합한 이득 공유 프로그램이다. 다양한 공공 및 민간 기업에서 다양한 성공을 거두고 있다.

기원
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최초의 스캔런 플랜은 철강 노동자, 비용 회계사, 프로 권투 선수, 지역 노조 회장, 철강 노동자 연구 부서의 이사 대리 및 매사추세츠 공과 대학(MIT)의 강사인 조셉 N. 스캔런(1897–1956)에 의해 제정되었다. 그가 고용된 제철소의 지역 노조위원장으로서 그는 1930년대의 침체된 경제를 목격했다. 그의 동료들은 임금 인상을 원했고 그의 회사는 불황에서 간신히 살아남았다. 그는 스틸워커스 인터내셔널(Steelworkers International)로부터 노동자들의 에너지와 재능을 활용하여 회사를 구할 수 있는지 알아보라는 조언을 받았다. 스캔런은 조직 문제를 해결하기 위해 합동 노조/관리 위원회를 구성했다. 위원회는 성공적이었고 스캔런은 곧 곤경에 처한 다른 조직을 도와 달라는 요청을 받았다. 그의 성공으로 인해 그는 스틸워커 연구 부서의 이사 대행이 되었다. 스캔런은 제2차 세계 대전을 위한 전쟁 생산을 지원하기 위해 많은 노동/관리 위원회를 구성하는 데 적극적으로 참여했다.

스캔런은 합동 노조/관리 위원회와 함께 일하면서 협력의 힘을 확신했고 그는 스틸워커스에서 경영진과 함께 일하는 것을 옹호했다. 제2차 세계대전 말에 노사 협력적 접근을 옹호하는 파벌은 철강 노동자들의 전통적인 적대적 관계로의 복귀를 옹호하는 파벌로 대체되었다. 스캔런은 그가 죽을 때까지 머물렀던 MIT의 강사가 되라는 더글러스 맥그레거의 초대를 수락했다.

MIT에서 스캔런은 노사 협력 및 조직 개선에 대한 아이디어를 계속해서 발전시켰다. "스캔런 플랜"이라는 용어가 우연히 만들어진 것은 MIT에서였다. MIT에서 두 개의 회의가 진행 중이었고 참석자들을 안내하기 위한 표지판이 필요했다. 따라서 스캔런의 이벤트로 향하는 사람들은 스캔런 플랜으로 향했고 이름이 붙었다.

스캔런이 만든 원래 노사 팀에는 보너스가 포함되어 있지 않았다. 초기에 그들은 어려움에 처한 회사를 구하거나 전쟁 생산을 장려하기 위해 만들어졌다. 스캔런은 정보 공유가 부족하기 때문에 노사 간에 불신이 많다고 믿었다. 그는 회사에 대한 정보와 문제 해결에 참여할 수 있는 기회가 주어지면 일반 근로자가 회사의 성공에 기여할 것이라고 믿었다. 스캔런은 그가 "경제적 인간 이론"이라고 부르는 것을 믿지 않았다. 당시 인간의 동기 부여에 대한 성과급 시스템과 아이디어는 노동자를 돈에 의해서만 동기 부여되는 것으로 생각되는 것으로 축소했다. 스캔런은 사람들이 변화를 만들 수 있는 기회, 자부심, 동료애 등 돈 외에 많은 것들에 의해 동기를 부여받는다고 믿었다. 결국 스캔런은 계획의 일부로 조직 보너스 시스템을 포함시켰다. 종종 이러한 시스템은 그 당시에 일반적이던 작업 시스템을 대체했다. 더글러스 맥그레거는 스캔런의 고객을 연구하여 Y 이론 대 X 이론을 개발했다. 스캔런 플랜은 Y 이론을 개발하는 가장 좋은 방식 중 하나로 간주되었다.

애드맨슨 컴퍼니(Admanson Company)와 함께한 스캔런의 작업은 1946년 12월 존 챔벌레인(John Chamberlain)의 라이프 매거진(Life Magazine) 기사 "Every man a Capitalist"에 실렸다. 라푸앙트와의 그의 작업은 1950년 1월 존 댄버포트(John Davenport)의 포춘지의 기사 "Enterprise for Everyman"에 실렸다. 타임지에서 조 스캔런은 "Management: The Scanlon Plan, 1955년 9월"에서 당시 가장 많이 찾는 컨설턴트라고 썼다.

스캔런의 두 동료는 라푸앙트 툴 컴퍼니(Lapointe Tool Company)에서 만난 프레드 레시어(Fred Lesieur)와 MIT의 칼 F. 프로스트 박사(Dr. Carl F. Frost)가 그의 작업을 수행했다. 칼 프로스트는 이 아이디어를 서부의 미시간 주립 대학교로 가져갔고 그곳은 수년 동안 스캔런 사상과 실천의 중심지가 되었다. 프로스트는 또한 정체성, 참여, 형평성 및 역량에 대한 프로스트/스캔런 원칙을 만들었다. 프로스트의 클라이언트는 오늘날 스캔런 플랜을 사용하는 비영리 조직 네트워크인 스캔런 리더십 네트워크인 스캔런 플랜 협회(Scanlon Plan Association)를 설립했다. 프로스트는 스캔런법을 실행하는 동안 일하기 가장 좋은 50대 기업에 포함된 허먼 밀러(Herman Miller), 도넬리(Donnelly), 모토로라(Motorola) 및 베스 이스라엘 병원(Beth Israel Hospital)과 함께 일했다.

프레데릭 G. 레시어(Frederick G. Lesieur)는 1980년대까지 MIT에서 스캔런 회의를 진행했다. 그는 스캔런 플랜을 광범위하게 컨설팅하고 구현했다.
디릭 코른헤르트의 초상화
**디릭 코른헤르트**(Dirck Volckertszoon Coornhert, 1522년 - 1590년 10월 29일)는 테오도르 코른헤르트라고도 한다. 네덜란드의 작가, 철학자, 통역가, 정치가, 신학자 및 예술가였다. 코른헤르트는 네덜란드의 르네상스 학문의 아버지로 평가받는다.

현 네덜란드의 국가인 《빌헬무스 판 나소우베》를 작사한 사람이라는 가설이 있다.

생애와 신학
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네덜란드 정부의 관리로 있다가 후에 할렘에서 공증인으로 근무하였다. 그는 신학자로 유명했다. 30세가 되었을 때 신학에 관심을 갖게 되고 아우구스티누스를 찾는 열망 속에서 그는 라틴어 연구를 시작했다. 그는 가톨릭 학자들과 화란 개혁교회 신학자들과 논쟁을 벌였으나, 그는 그들과 교제는 거부했다. 이단들에 대해서도 관용을 가졌으며 하이델베르크 요리문답을 비판하여서 '테스트'라는 책을 출판하여 네덜란드 정부에 헌정했다. 야코부스 아르미누스를 자기 편으로 만들며 그는 교회로 하여금 비교리적인 공동체로서 함께 연합할 것을 주장하였다. 네덜란드 예술사 연구소 (RKD)에 따르면, 그의 제자들은 Hendrick Goltzius, Philip Galle 및 Cornelis Cort가 있다.

그는 테오도르 드 베즈의 타락전 선택설을 비판하였는 데, 그 이유는 하나님을 죄의 조성자로 만든다는 것이었다. 정부는 이에 대하여 그의 제자인 야코부스 아르미니우스에게 이 일을 맡겼다.

관련 저서
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* Bonger, Henk. *The Life and Work of Dirck Volkertszoon Coornhert (Studies in the History of Ideas in the Low Countries, 5)*(2004)
**신길우**(申吉雨, 1941년 6월 20일 ~ )는 대한민국의 수필가이자 국어학자이다.

생애
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신길우의 본명은 신경철(申景澈)이며 1941년에 충청남도 대덕군(현 대전광역시)에서 태어났다. 대전고등학교를 졸업하고 충남대학교에서 수학했으며, 고려대학교, 단국대학교 대학원에서 문학 박사를 받았다. 《공동수필》에 〈똑똑한 사람〉외 4편을 발표하며 수필가로 등단했다. 상지대학교 교수, 중국 연변대학교 수필창작 담당 초빙교수를 역임하였고, 연변대 재직 시 윤동주의 여동생 윤혜원과 친분을 맺어 연변 조선족 초중고등학생의 문학 작품을 대상으로 수여하는 '윤동주 문학상'의 심사위원으로 활동하였다. 2012년에는 중국 연변을 비롯한 해외 교포들의 문학 작품을 다루는 것을 목표로 한 문예지 '문학의강'을 창간하였고, 2013년 기준으로는 한국수필문학가협회 이사, 서울 서초문인협회 회장직을 역임하고 있다.

수필집
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* 교단의 미소 (1971)
* 어떤 미결 (1985)
* 차 한 잔의 행복 (국학자료원, 1996)
* 모기 사냥 (태학사, 2000)
* 수필과 인생 (태학사, 2001)
* 아버지가 심은 나무 (박이정, 2002)
* 언덕 위의 집 (한국문학도서관, 2003)
* 새와 인간 (박이정, 2005)
* 천국과 인간세계 (정인각, 2006)
* 수필인생 40년 (2006)

시집
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* 남한강 연가 (태학사, 2006)

연구서
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* 한자자석연구 (1978)
* 국어자석연구 (태학사, 1993)
**보성 대원사 자진국사 부도**(寶城 大原寺 慈眞國師 浮屠)는 전라남도 보성군 문덕면 죽산리, 대원사에 있는 자진국사의 사리탑이다. 1973년 4월 21일 전라남도의 유형문화재 제35호로 지정되었다.

개요
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고려 원종 원년(1260) 대원사를 크게 중창한 바 있고, 한때 이곳에 머물렀던 자진국사의 사리탑이다. 자진국사는 고려 고종 2년(1215)에 태어나 충열왕 12년(1286) 72세로 입적할 때까지 조계산 송광사에서 그 이름을 떨쳤다.

그의 사리탑은 대원사 극락전 오른쪽에 자리하고 있으며, 기단부(基壇部)·탑신(塔身) 등이 모두 8각을 이루고 있다. 기단부는 연꽃무늬를 새긴 아래받침돌 위로, 활짝핀 연꽃모양의 윗받침돌이 바로 놓여 있는데, 가운데받침돌을 생략한 것인지 잃어버린 것인지는 정확히 알 수 없다. 탑신의 몸돌은 비교적 높고 가늘고, 두텁고 좁은 지붕돌은 급한 경사가 흐르며 여덟 귀퉁이에서의 치켜올림이 약하다. 꼭대기에는 복발(覆鉢:얹어놓은 대접모양의 장식), 보주(寶珠:꽃봉오리 모양 장식)가 얹혀져 머리장식을 하고 있는데, 훗날에 새로 만든 것으로 보인다.

전체적으로 섬세한 조각수법은 보이지 않으나, 단순하면서도 세련된 고려시대의 사리탑이라 할 수 있다.
**유기몬인노 이치죠노츠보네 (**일본어: 遊義門院一条局 ゆうぎもんいんのいちじょうのつぼね[\*]**)**는 가마쿠라 시대 후기의 여성이다. 공경 사이온지 사네토시 (하시모토 사네토시)의 딸이다. 도쿠지 연간 (1306년 - 1308년) 경, 타카히토 친왕 (후의 고다이고 천황)과의 사이에서 2황자 토키요시 친왕을 두었다. 그 외의 사료가 부족하고, 상세한 내용이 불분명한 인물이다.

생애
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『마스카가미(増鏡)』 「봄의 이별(春の別れ)」에 의하면, 고다이고 천황의 2황자 토키요시 친왕의 어머니는 「사이온지의 재상 중장 사네토시의 딸(西園寺の宰相中将実俊の女)」이라고 하는 인물이었다. 그리고, 토키요시는 쇼케이몬인 (토키요시의 큰어머니뻘인 키시 내친왕)에게 길러졌고, 현신 "노치노산보"의 한명인 키타바타케 치카후사가 유부 (교육 담당)를 지냈다고 한다. 왜, 토키요시가 친모가 아닌 큰어머니 쇼케이몬인에게 양육되었는지는 이유가 적혀있지 않다. 이치죠노츠보네가 출산 직후 사망했을 수도 있다.

토키요시의 출생년도에 대해서는 히라타 토시하루와 모리 시게아키는 도쿠지 연간 (1306년 - 1308년)으로 추측하고 있다.

사료가 적어, 친왕 시절의 고다이고 천황과 유기몬인노 이치죠노츠보네가 상기 이외의 어떤 관계였는지는 불분명하다. 하지만, 황자 토키요시 친왕이 고다이고에게 장래를 촉망받아 극진히 교육된 것은 확실하다. 토키요시는 요절했지만, 그때의 고다이고의 탄식과 애틋함은 지극히 깊었다고 한다 (『마스카가미(増鏡)』 「むら時雨」).

『존비분맥』
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『존비분맥(尊卑分脈)』 사이온지가 가계도에서는 사네토시의 세명의 딸 중 가장 오른쪽에 기록되어 있는 인물로, 「태재사 토키요시 친왕의 어머니(太宰帥世良親王母)／유기몬인노 이치죠노츠보네(遊義門院一条局)」라고 쓰여있다. 후대의 사료에서 유기몬인노 이치죠노츠보네의 아들로 여겨지는 고우다 천황의 황자 세이쇼 법친왕 등은 적혀 있지 않다.

『본조황윤소운록』
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『본조황윤소운록(本朝皇胤紹運録)』 고다이고 천황의 족보에서는 토키요시 친왕의 어머니는 "미키 사네토시쿄의 딸"로, 통칭 "유기몬인노 이치죠"라고 쓰여있다. 도, 쇼고인 손친 법친왕 (에존, 죠손으로 개명)도 낳았다고 하는데, 손친은 카메야마 상황 (고다이고의 할아버지)과 민부쿄노산미 (모리요시 친왕의 어머니)의 황자이므로, 어떠한 착오가 있다. 또, 금림니중 (유기몬인을 추모하기 위한 절의 비구니)이 된 황녀도 낳았다고 한다.

한편, 『본조황윤소운록(本朝皇胤紹運録)』 고우다 천황의 족보에서는, 고다이고 아버지의 고우다의 황자인 요시하루 친왕 (다이카쿠지 쇼세이 법친왕)의 어머니가 「이치죠노츠보네. 미키 좌중장 사네토시의 딸 (一条局。三木左中将実俊卿女)」이라고 되어있다.
⟪**감각론**⟫(*Traité des sensations*)은 프랑스의 철학자 콩디약이 1754년에 출판한 책으로서, 감각론적 인식론의 가장 대표적인 저서이다. 콩디약은 로크의 ⟪인간 지성론(人間悟性論)⟫을 참고로 하면서 로크에게 아직 남아 있던 이원론적 형이상학을 극복하면서 그것을 감각론의 방향으로 더욱 철저화시키려고 했다. 본서에서 콩디약은 인식의 기원을 외적 지각(감각)과 내적 지각(반성)에서 찾는 로크의 이원론을 버리고 내적 지각의 내용도 외적 지각에서 이끌어 내려고 시도했다.

콩디약에 따르면 주의나 기억이나 상상 등, 일체의 심적 작용도 '변형된 감각'에 불과하다. 이것을 증명하기 위해서 그는 한 개의 대리석 입상(立像)을 상정(想定)한다. 그리고 그것에 먼저 후각을 부여하는 일로 출발하여, 다음에는 청각, 미각, 시각, 촉각을 부여하고, 거기에 따라서 주의, 기억, 상상, 판단, 욕망, 의지 등이 생긴다는 것을 논증하려 한다. 그러한 그의 주장에 따르면, 예컨대 주의(注意)는 지각(知覺) 내부의 강도가 강한 것에 향해지는 것으로서 일어나며, 기억은 감각 기관에서 뇌로 전달된 자극이 남음으로써 생기는 것이다. 이 콩디약의 ⟪감각론⟫은 엘베시우스에 의해서 공리주의의 도덕론으로 결합되었고, 또한 카바니스, 데스튀트드 트라시 등의 관념학에 계승되었다.

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**보성 계산리 삼층석탑**(寶城 桂山里 三層石塔)은 전라남도 보성군 복내면 계산리에 있는 삼층석탑이다. 1986년 9월 29일 전라남도의 문화재자료 제133호로 지정되었다.

개요
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전체의 무게를 지탱하는 기단(基壇)을 2층으로 두고, 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습의 탑이다. 원래는 기단(基壇)의 일부가 없어지고, 탑신의 3층 몸돌과 지붕돌이 각각 따로 떨어져 흩어져 있었는데, 1989년 탑을 해체하면서 모두 수습하여 복원해 놓았다. 

아래층 기단은 네 개의 돌을 바둑판처럼 짜서 이루게 하였으며, 4면의 모서리와 가운데에 기둥 모양을 본 떠 새겼다. 위층 기단은 4장의 돌을 사방에 세워 면을 이루게 하고, 각 모서리마다 별도의 돌로 다듬은 기둥을 세워 두었는데, 원래의 것이 없어져 새로이 만들어 끼워 넣었다. 탑신부의 세 몸돌은 모서리에 기둥 모양을 새겼고, 위층으로 올라 갈수록 적당히 줄어들고 있는데, 약간 높아 보이는 인상을 준다. 대체로 얇고 평평해 보이는 지붕돌은 밑면에 3단씩의 받침을 두었고, 윗면의 네 모서리선이 뚜렷하게 표현되어 있다. 처마의 곡선 또한 가볍게 처리되어 네 귀퉁이가 살짝 들려있다. 

위층 기단의 가운데기둥 조각이 생략된 점이나, 지붕돌의 받침이 3단인 점 등으로 보아, 고려시대에 세운 탑으로 추측된다. 특히 눈길을 끄는 것은 위층 기단의 모서리기둥을 따로 세운 것, 탑신의 몸돌에 새긴 기둥 모양의 조각이 희미하게 배흘림 양식을 하고 있는 점 등인데, 이처럼 곳곳에서 백제탑 양식이 나타나고 있어, 이 지역이 옛 백제땅의 한 영역이었음을 다시금 확인시켜준다.

참고 문헌
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* 보성계산리삼층석탑 - 문화재청 국가문화유산포털
**양구읍**(楊口邑)은 강원특별자치도 양구군 군내 행정·교통·산업의 중심지이다. 인제·화천과 더불어 목재·벌꿀·버섯·약초 등의 산지이다. 한국전쟁 이후 수복되었고, 군사상 요지로 군인이 많이 있다.

개요
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양구읍의 동쪽은 동면과 남면, 남쪽은 춘천시 북산면, 서쪽은 화천군 간동면, 북쪽은 방산면에 닿아 있다.

본래 양구현의 소재지였으며, 현내면(縣內面)이라 부르다가 조선 고종 32년(1895) 지방관제 개정에 의하여 양구현이 군으로 됨에 따라, 군내면(郡內面)이 되어 상리(上里), 중리(中里), 하리(下里), 함춘(含春), 동수(東水), 고대(高垈), 대동(大同), 한전(閑田), 죽곡(竹谷), 송청(松淸), 정림(井林)의 10개 리를 관할하였다.

1914년 서면의 안대(安垈), 이동(泥洞), 학조(鶴鳥), 공동(恭洞), 석현(石峴), 웅진(雄津), 용호(龍湖), 수인(水仁)의 8개 리를 병합하여 다시 군내면이라 하여 19개 리로 개편하였다.

1917년 군의 이름을 따서 양구면으로 고쳤다.

1945년 38도선이 생김에 따라, 공산치하에 들어갔다가, 1950년에 수복되고, 1962년 11월 21일에 북면의 공수(公須), 도사(都沙), 군량(軍糧), 월명(月明), 상무룡(上舞龍)의 5개 리를 편입하여 현재 중리, 상리, 송청, 수인, 웅진, 석현, 학조, 안대, 한전, 공리, 이리, 정림, 죽곡, 하리, 고대, 동수, 월명, 도사, 공수, 군량, 상무룡의 21개 리가 되었다.

행정 구역
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| 법정리 | 한자명 | 행정리 | 비고 |
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| 고대리 | 高垈里 | 고대리 |  |
| 공리 | 恭里 | 공리 |  |
| 공수리 | 公須里 | 공수리 |  |
| 군량리 | 軍糧里 | 군량리 |  |
| 도사리 | 都沙里 | 도사리 |  |
| 동수리 | 東水里 | 동수리 |  |
| 상리 | 上里 | 상1리, 상2리, 상3리, 상4리, 상5리, 상6리, 상7리, 상8리 | 읍사무소 소재지 |
| 상무룡리 | 上無龍里 | 상무룡1리, 상무룡2리 |  |
| 석현리 | 石峴里 | 석현리 |  |
| 송청리 | 松靑里 | 송청1리, 송청2리, 송청3리, 송청4리 |  |
| 수인리 | 水仁里 | 수인리 |  |
| 안대리 | 安垈里 | 안대리 |  |
| 웅진리 | 雄津里 | 웅진리 |  |
| 월명리 | 月明里 | 월명리 |  |
| 이리 | 泥里 | 이리 |  |
| 정림리 | 井林里 | 박수근마을리, 정림2리, 정림3리 |  |
| 죽곡리 | 竹谷里 | 죽곡리 |  |
| 중리 | 中里 | 중1리, 중2리 |  |
| 하리 | 下里 | 하1리, 하2리, 하3리, 하4리 |  |
| 학조리 | 鶴鳥里 | 학조리 |  |
| 한전리 | 閑田里 | 한전리 |  |

교육
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 양구교육지원청 문서를 참고하십시오.
* 양구초등학교 (상리)
	+ 월명분교 (폐교) - 양구읍 파라호로2번길 25-7 (월명리)
* 비봉초등학교 (하리)
	+ 군량분교 (폐교) - 양구읍 성곡로 849 (군량리)
	+ 상무룡분교 (폐교) - 양구읍 상무룡리 653-1
* 한전초등학교 (한전리)
* 양구석천중학교
* 양구중학교
* 양구여자고등학교
* 양구고등학교
* 강원외국어고등학교
**목포 달성사 목조아미타삼존불좌상**(木浦 達聖寺 木造阿미陀三존佛坐像)은 전라남도 목포시 죽교동 달성사에 있는 조선시대의 불상이다. 2000년 12월 13일 전라남도의 유형문화재 제228호로 지정되었다.

개요
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달성사는 목포시내가 한눈에 내려다 보이는 유달산의 동남쪽 중턱에 있다. 목포시에서 발행한 『내고장전통가꾸기』(1981년간) 및 목포시사(1987년간, 인문편) 등에 의하면, 1913년 음 4월8일, 노대연(盧大蓮)선사가 창건하였다고 기록되고 있다. 현재 달성사의 건물로는 아미타삼존불을 봉안한 법당 1동과 지장보살 및 시왕상을 모신 명부전 1동, 요사채 2동, 산신각 및 종각 각1동과 3층석탑(3년전 조성) 1기가 있다. 

적색의 필사본인 조성발원문(14cm×25cm)에 따르면 1678년(숙종 4) 만덕산 백련사에서 조성하였음을 알 수 있다. 17세기 전남에서 조성된 순천 송광사 응진당삼존불, 진도 쌍계사 삼존불, 강진 옥련사 석가여래좌상 등에서 보이는 사각형에 가까운 상호, 작고 뾰족하면서도 낮게 표현된 육계, 계란형의 계주 등의 양식을 따르고 있다. 통견의 법의, U자형의 옷주름, 일자형의 띠줄과 연화형의 승각기, 우측 어깨의 반단, U자형의 군의자락 등이 주목된다. 

이 아미타삼존불은 1678년이란 절대연대를 알 수 있는 17세기 후반의 목조불상으로서 도내에서는 몇 예가 안되는 매우 귀중한 자료라 하겠다.

참고 문헌
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* 목포달성사목조아미타삼존불좌상 - 문화재청 국가문화유산포털
**아에로스파시알 SA 321 쉬페르 프를롱**(SA 321 Super Frelon)은 프랑스 아에로스파시알이 제작한 중형 헬리콥터이다. 중국에 라이센스 수출되어 창허 Z-8이 되었다.

역사
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쉬페르 프를롱(Super Frelon, 슈퍼 호넷이란 뜻)은 프렐롱 헬기를 확대 개량한 것이다. 미국 시콜스키가 6엽 메인로터와 5엽 테일로터의 설계를 지원했다. 이탈리아 피아트가 새로운 메인 트랜스미션 설계를 지원했다.

1962년 12월 7일 초도비행했다.

2017년 진수하는 중국 최초의 국산 항공모함 산둥호에는 창허 Z-18 대잠전 헬기 6대와 창허 Z-18J 조기경보헬기 4대를 탑재한다.

제원
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일반 특성
* **승무원:** 5 명
* **수용량:**
	+ 승객 27 명 또는
	+ 들것 15 개
* **길이:** 23.03 m (75 ft 6⅝ in)
* **높이:** 6.66 m (21 ft 10¼ in)
* **경하중량:** 6,863 kg (15,130 lb)
* **최대이륙중량:** 13,000 kg (28,660 lb)
* **엔진:** 3 × 터보메카 Turmo IIIC turboshafts, 1,171 kW (1,570 hp) 각각

성능
* **최대속도:** 249 km/h (135 kn (155 mph))
* **항속거리:** 1,020 km (549 nmi (632 mi))
* **운용고도:** 3,150 m (10,325 ft)
* **지속비행시간:** 4 시간

무장
* **기관포:** 1× 20 mm (0.787 in) 기관포
* **미사일:**
	+ 4× 어뢰, 대잠전 임무 또는
	+ 2× 엑조세 미사일, 대함전 임무
**에드워드 버터필드 브리랜드**(Edward Butterfield Vreeland, 1856년 12월 7일 ~ 1934년 5월 8일)은 미국 뉴욕주 하원의원이다.

생애
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에드워드 브리랜드는 1856년 12월 7일 뉴욕주 앨리개니 군의 타운인 쿠바에서 태어났다. 그는 1877년 프렌드쉽 아카데미를 졸업했다. 1869년에는 살라만카로 이사를 했으며, 그곳에서 1877년부터 1882년까지 교육감을 역임했다. 그는 법을 공부했고, 1881년에 변호사를 개업했지만, 실질적인 변호사 활동을 하지는 않았다. 그는 은행과 석유, 보험업에 종사했으며, 1891년 살라만카 신탁회사의 사장이 되었다. 1889년부터 1893년까지는 살라만카의 우체국장으로 일을 했다.

브리랜드는 56대 총선에서 워렌 B. 후커의 사임으로 공석이 된 것을 채우기 위해 공화당 의원으로 선출되었다. 57대 선거에서도 재선되어 1899년 11월 7일부터 1913년 3월 3일까지 5선을 연임하게 된다. 61회 의회에서 상원의원으로 있는 동안, 그는 은행과 통화 위원회 의장을 맡았다. 그는 1912년에서는 공천을 거절하였고, 국가통화위원회의 임원이 되어, 1909년부터 1912년까지 부의장으로 역임했다. 그후 현역에서 은퇴를 하고, 1936년 1월 1일까지 살라만카에서 이전 사업을 계속했다.

1934년 살라만카에서 세상을 떠났고, 와일드우드 묘지에 매장되었다.

역대 선거 결과
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| 선거명 | 직책명 | 대수 | 정당 | 득표율 | 득표수 | 결과 | 당락 |
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| 1899년 재선거 | 하원의원 (뉴욕 제34선거구) | 56대 | 공화당 |  62.62% | 21,773표 | 1위 | 뉴욕주 하원의원 당선 |
| 1900년 선거 | 하원의원 (뉴욕 제34선거구) | 57대 | 공화당 |  63.82% | 32,357표 | 1위 | 뉴욕주 하원의원 당선 |
| 1902년 선거 | 하원의원 (뉴욕 제37선거구) | 58대 | 공화당 |  67.79% | 27,579표 | 1위 | 뉴욕주 하원의원 당선 |
| 1904년 선거 | 하원의원 (뉴욕 제37선거구) | 59대 | 공화당 |  67.69% | 33,573표 | 1위 | 뉴욕주 하원의원 당선 |
| 1906년 선거 | 하원의원 (뉴욕 제37선거구) | 60대 | 공화당 |  65.24% | 25,468표 | 1위 | 뉴욕주 하원의원 당선 |
| 1908년 선거 | 하원의원 (뉴욕 제37선거구) | 61대 | 공화당 |  62.42% | 32,327표 | 1위 | 뉴욕주 하원의원 당선 |
| 1910년 선거 | 하원의원 (뉴욕 제37선거구) | 62대 | 공화당 |  53.10% | 20,530표 | 1위 | 뉴욕주 하원의원 당선 |
이 문서는 물질의 상태에 관한 것입니다. 흔히 "액정"이라고 줄여 부르는 액정 디스플레이에 대해서는 액정 디스플레이 문서를 참고하십시오.

**액정**(液晶, liquid crystal, LCs)은 전통적인 액체와 고체 결정 사이의 특성을 지니는 물질의 상태이다. 고체와 액체의 중간 상태를 띠는 물질이다.

역사
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1888년, 오스트리아의 식물생리학자 프리드리히 라이니처는 프라하 카렐 대학교에서 일하다가 오늘날 콜레스테릭 액정 물질에 속하는 다양한 콜레스테롤 파생물의 생리화학적 특성을 검사하였다. 이전에 다른 연구인들이 콜레스테롤 파생물들을 어는점 위까지 냉각시키면서 구별되는 색 효과를 관찰했지만 새로운 현상으로 관련을 짓지는 않았다. 라이니처는 파생되는 콜레스테릴 벤조에이트의 색 변화가 가장 특이한 특징은 아닌 것으로 판단했다.

개요
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결정과 액체의 중간 상태(mesophase)로는 액정 이외에 유연성 결정(플라스틱 크리스털)이란 물질이 있다. 결정상태에서는 입자의 위치와 방향에 대한 장거리 질서가 있다. 하지만 액체에서는 입자의 위치, 방향 모두 장거리 질서가 없다.

액정은 엄밀하게 결정과 액체의 중간 상태에서 입자가 방향성을 유지하고 있지만, 3차원적인 위치에서는 방향성을 잃은 상태이다. 즉, 액정은 크게 나누어서 이방성을 가지는 액체, 1차원적 중심성을 가지고 있는 2차원적 액체, 2차원적 중심성을 가지고 있는 1차원적 액체로 총 3가지 종류가 있다. 다만, 역사적으로 3차원적인 방향성을 가지는 중간층의 내부를 액정으로 간주하기도 했으며, 정의는 엄밀하게 지켜지지 않았다. 한방향 유연성 결정은 3차원적인 위치성을 유지하고 있지만, 입자의 방향성은 상실한 상태이다.

액정이라고 하는 명칭은 액체(Liquid)의 유동성과 결정(Crystal)의 이방성의 특징에서 유래되었다. 액정이라는 용어가 정착되지 않았던 1960년대에는 액체 수정이라는 명칭이 사용된 적도 있다.

현재 액정을 응용한 기기로는 액정 디스플레이가 넓게 사용되고 있어서 액정이라는 단어가 액정 디스플레이를 가리켜서 사용되는 것도 많아지고 있다.

액정의 분류
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액정은 크게 열방성액정(Thermotropic Liquid Crystal)과 유방성액정(Lyotropic Liquid Crystal)으로 분류된다. 열방성액정은 열에 의해서만 분자구조가 변하는 타입이지만 유방성액정은 열 이외 다른 영향에 의해서도 바뀌는 성질을 가지고 있다. 열방성액정은 온도전이형, 유방성액정은 농도전이형이라 부른다.

| 액정의 분류 |
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| 네마틱 액정 | 스멕틱 액정 |
| 네마틱 액정 | 스멕틱 액정 |

네마틱 액정은 위로 펴진 이방적 액체에 대응하는 액정이다. 위치성이 없기 때문에 액체와 같은 동일한 특성을 가지고 있다. 시중의 액정 표시장치나 액정 온도계에 이용되고 있는 것이 이 구조의 액정이다. 스멕틱 액정은 적어도 1차원적인 중심성 구조이며 다른 말로 층상 구조를 가지는 액정이라고 한다. 상기의 그림에서 층 구조에서 분자가 기울어져 있지만, 층 구조에서 분자가 수직으로 되어 있는 그림이 일반적이다.

장성(掌性, Chirality)의 효과
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액정을 구성하는 분자는 비대칭 탄소를 가지고 있어서 라세미는 아니고 카이럴리티를 가지는 경우에는 액정의 분자축의 배양성이 공간에서 연속적으로 변화해서, 결과적으로 거시적인 나선 구조가 출현된다. 나선의 주기는 분자 종류에 따라 다르지만 주기에 의한 빛의 반사 성질이 있으므로 나선 주기가 가시광선의 파장에 도달하면 빛깔을 가지게 된다. 액정에 따라서 온도에 의한 나선 주기가 변화한다. 이것을 이용한 것이 액정 온도계이다. 나선 구조를 가지는 네마틱 액정을 콜레스테릭 액정이라 부른다. 이런 종류의 액정은 콜레스테롤 유도체로 최초에 발견되었기 때문에 만들어진 명칭이다. 콜레스테릭 액정은 열역학적으로 네마틱 액정과 동일하기 때문에 네마틱 액정의 일종으로 카이럴 네마틱 액정(Chiral Nematic Liquid Crystal)이라고 부른다.

카이럴 액정의 비대칭 명칭의 기원은 대부분 분자 내부에 포함되는 비대칭 탄소 때문이다. 최근 비대칭 탄소를 포함하지 않는 벤드코어 분자로 구성된 액정에서도 거시적인 카이럴리티가 발견되기도 하지만, 거시적인 카이럴리티의 발현 기구는 절대적으로 명확하지 않다.

강유전성 액정
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장성한 스멕틱 액정구조(분자가 기울어진 층상 구조를 가지는 액정구조)에서 분자간에 전기 쌍극자의 정렬이 일어나면 거시적인 자발분극이 생겨서 강유전성이 발생되는 경우가 있다. 강유전성 액정의 특징은 고속 전기장 응답속도(일반적으로 1 ms 이내)나 메모리 효과(전기장이 없어도 분자 배향이 유지됨)가 있다. 이 고속 응답속도를 이용한 강유전성 액정 디스플레이(FLCD : Ferroelectric Liquid Crystal Display)를 일시적으로 캐논에서 판매하였다. (1995년 ~ 1999년)

액정의 응용
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 액정 디스플레이 문서를 참고하십시오.
LCD에 표시된 위키백과(Wikipedia) 글자.
액정은 액정 디스플레이에 널리 사용되며, 자기장이 있을 때와 없을 때 특정 액정 물질의 광학적 특성에 의존한다.

참고 문헌
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액정의 전문서적은 다음과 같은 서적이 있다.

* P. G. de Gennes and J. Prost; The Physics of Liquid Crystal; Oxford University Press; ISBN 0-19-851785-8 (제2판, 1995년).[쪽 번호 필요]
* 찬드라세카르(Chandrasekhar); 액정의 물리학; 요시오카 서점; ISBN 4-8427-0255-9 (원서 제2판, 1995년).[쪽 번호 필요]
* 타케덴 히데오(일본어: 竹添秀男);와타나베순서 액정(일본어: 渡辺順次 液晶), 고분자 입문(일본어: 高分子入門); 쇼카보 출판사; ISBN 4-7853-2912-2 (2004년).[쪽 번호 필요]
**에드워드 보스코언**(Edward Boscawen, 1711년 8월 19일 - 1761년 1월 10일)은 영국 해군의 제독, 추밀원 고문, 하원 의원. 1758년 루이스버그 전투, 1759년의 라구스 해전 등 18세기의 해전에서 수많은 승리를 거둔 것으로 알려져 있다. 메노르카섬 해전에서 적과의 교전에 실패하여 군법회의에 회부되어 사형을 선고받은 존 빙 장군의 처형 집행명령서에 서명한 장교로 이름을 남기고 있다. 정치적으로는 1742년에서 투루로 선출직 하원 의원을 맡았지만, 해군 생활이 중심이었기 때문에, 특히 두드러진 활동은 하지 않는다. 또한 1751년부터 해군 본부위원회 위원, 1758년부터는 추밀원 고문도 역임하여 모두 평생 동안 재임했다.

초기 생애
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에드워드 보스코언 경은 영국 콘월주 토리고스넌에서 태어났다. 초대 팰머스 자작, 휴 보스코언과 그의 아내 샬럿 사이에 태어난 셋째 아들이었다. 바다에 대한 동경으로 12살부터 해군에 입대했다.

1726년 4월 3일에 60문함 ‘슈퍼브 함’(HMS *Superb*)에 승선하여, 프란시스 호지어 장군 밑에서 서인도 제도로 파견되었다. 영국-스페인 전쟁이 벌어진 3년여간 보스코언은 이 배를 타고 근무했다. 다음 3년은 지중해 함대의 찰스 웨이저 장군의 하에서 ‘캔터베리 함’(HMS *Canterbury*), ‘헥터 함’(HMS *Hector*), ‘나무르 함’(HMS *Namur*)에 승선을 했다. 영국 스페인 전쟁을 종결시킨 세비야 조약 체결 후 카디스와 리보르노를 항해했을 때에도 ‘나무르 함’에 승선하고 있었다. 1732년 5월 25일 대위로 승진하였고, 같은 해 8월, 과거 근무함인 지중해 함대의 44문 4등급함인 ‘헥터 함’에 다시 승선했다. 1735년 10월 16일 ‘헥터 함’에 승선한 후 70문 3등급 함 ‘그라프’로 근무하면서 승진을 했다. 1736년 3월 12일, 대령으로 승진, 존 노리스 장군에 의해 50문함 ‘레퍼드 함’(HMS *Leopard*)의 임시 지휘관에 임명되었다. 이 승진은 해군 본부 위원회가 추인하였다.

1738년 6월에는 20문 6등급 함 ‘쇼럼 함’(HMS *Shoreham*)의 지휘권을 부여받았다. 이후 스페인과의 전쟁에 대비하여, 서인도 제도로 향하는 에드워드 버논 장군과 동행하도록 명령받았다.
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**곡면 디스플레이**(Curved Display, **커브드 디스플레이**)는 기존 평면 스크린이 아닌 일정한 곡률로 구부러진 형태의 디스플레이를 말하며, 모바일, 모니터, TV등 전자제품 뿐만 아니라 건물의 외벽, 실내 조명 등 인테리어 용도로도 사용이 된다.

역사
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기존에는 프로젝터 맵핑 기술을 통해 구부러진 스크린에 화면을 구현하는 방식이 사용되었다. 그렇기 때문에 보편화된 크기의 곡면 디스플레이는 찾아보기가 힘들었으며, 주로 대형 IMAX 영화관, 시뮬레이터 등 특수 용도의 환경에서만 곡면 디스플레이가 사용되어 왔다. 하지만 2000년대에 들어 디스플레이 기술의 진보로 인하여 LCD, OLED를 이용한 곡면 디스플레이 구현이 가능해지며, 대중화 및 제품 다양화의 가능성이 보이기 시작했다.

기술
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기술의 발달로 디스플레이의 두께가 점점 얇아지면서 지금의 곡면 디스플레이가 가능하게 되었다. 곡면 디스플레이는 LED를 백라이트로 사용하는 LCD와 OLED 두 기술로 구현이 가능하다. 이론적으로는 OLED가 자체 발광이고 백라이트 광원이 없기 때문에 곡면 디스플레이 구현에 유리하나, 최근에는 LCD 기술을 통한 높은 수준의 곡면 디스플레이를 구현하고 있다.

### 곡률

곡면 디스플레이는 곡률의 크기로 디스플레이의 굽어진 정도를 지표화한다. 곡률이 클수록 덜 굽어지고, 곡률이 작을수록 더욱 굽어진 형태를 가진다. 곡률은 mm(밀리미터)단위인 R이라는 지표로 표시된다.

#### 제품별 최적 곡률

화면 정면에서 시청시, 제품 곡률(R)과 시청거리(d)가 동일할 경우 시청자는 화면 중앙부터 외곽 부분까지 모두 동일한 시청 거리를 가지게 된다. 화면 외곽에서 중앙까지 전체적으로 시청 거리가 동일해야 색상, 명암비 등 화질이 균일하고 전체 화면 속 정보 습득이 효율이 높아진다. 곡면이 적용된 제품마다 시청 및 사용 거리가 다르기 때문에 최적 곡률도 다르게 된다. TV의 경우 국가별 거주 환경을 고려했을 때 보통 3m ~4m 정도의 시청 거리가 생긴다. 따라서 최적 곡률은 3000R ~ 4000R 수준이 된다.

특성
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### 넓은 시청 각도

곡면 디스플레이는 동일 시청거리에서 시청 시 일반 디스플레이에 비하여 시청각도가 넓다. 시청 각도가 넓을수록 더 많은 양의 정보가 시세포를 자극하여 시신경을 통해 뇌에 더 많은 시각 정보를 전달한다. 이로 인하여 같은 영상을 시청하더라도 평면 디스플레이 대비 현실감(Presence), 임장감(Immersive experience)를 더욱 느끼게 된다.

화각의 차이
### 화면의 빛 반사 감소

페르마의 원리에 의하여 빛의 입사각과 반사각은 반사면 접선에 수직한 법선 기준으로 동일하다. 곡면 디스플레이는 곡면 특성으로 인하여 같은 방향으로 입사한 빛이 큰 각으로 입사하고 따라서 반사각도 크게 된다. 다시 말해 작은 범위의 입사각 만이 시청점에 도달하여 화면 시청에 영향을 미치게 되고 큰 각도로 입사한 각은 시청점에 도달하지 않는다.

입사각, 반사각의 차이
### 시청 시 불편감 감소

호롭터 이론에 의하면 안구는 호롭터(Horopter)곡선상에 놓여진 물체를 동일 선상에 위치한다고 인지한다. 반면 수평선상(Flat) 놓여진 물체끼리는 원근감을 느끼게 되고, 시청 위치에 따라 원근감이 심해지면 이중상으로 인식이 된다. 곡면 디스플레이는 호롭터 곡선과 유사한 형태로 화면 중심부와 외곽부가 같은 선상으로 인식되어 영상 시청 시 어지러움이 적고 편안한 경험을 제공한다.

### 안구 왜곡 감소

그리스의 고대 건축물인 파르테논 신전은 보이는 것과 달리 위로 갈수록 좁아지는 사다리 모양으로 건축이 되었다. 이는 인간의 시각 인지 특성을 고려하여 건축된 것이다. 안구의 상이 맺히는 망막(Screen)은 구체로 되어 있기 때문에 물리적으로 평행하게 놓여진 두 직선은 초점 중심에서 멀어질 수록 굽어진 형태로 보이게 된다. Display 시청시도 마찬가지로 초점 중심에서 멀어질 수록 볼록한 구면의 가장자리를 보는 것과 같은 왜곡(Distortion) 현상이 일어나게 된다. 따라서 화면에 적당한 곡률을 적용하여 안구 왜곡을 상쇄시키면 인간은 이것을 평면으로 인식된다.

### 사용 효율성 증대

Virginia Polytechnic Institute and State University 연구팀의 '디스플레이 사이즈와 곡률이 사용자에게 미치는 영향'에 대한 연구 결과를 보면, 같은 크기의 평면 디스플레이를 대비하여 곡면 디스플레이에서의 연구 참여자의 작업 수행 시간이 24% 빠른 것으로 나타났다.

적용 제품
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### 커브드 TV

#### LCD TV

* Samsung UN65HU9000F 등

#### OLED TV

* Samsung KN55S9C 55"
* LG 55EA9800 55"

### 커브드 모니터

* 삼성 커브드모니터(2015)

* NEC 43" 31:10 Monitor (2009)

### 휴대 장비

* Samsung Galaxy round, Galaxy Fit
* LG G Flex 등
**믹틀란**(Mictlān)은 아즈텍 신화의 지하명계이다. 다른 가능성도 있지만, 죽은 대부분의 사람들은 믹틀란으로 여행을 갈 것이다. 믹틀란은 9개의 층으로 구성되어 있으며, 믹틀란테쿠틀리("명계의 왕")와 그의 아내인 믹테카시우아틀("명계의 여주인")이 통치하는 것으로 여겨진다.

1층에서 9층으로 가는 여정은 어렵고 4년이 걸리지만, 죽은 자들은 정신병자인 숄로틀의 도움을 받는다. 망자는 산이 서로 부딪치는 산맥, 살을 베는 칼날이 부는 바람이 부는 들판, 무시무시한 재규어와 함께 피의 강을 건너는 등 많은 도전을 통과해야 한다.

믹틀란은 아즈텍 창조 신화에도 등장한다. 믹틀란테쿠틀리는 케찰코아틀을 가두기 위해 구덩이를 설정했다. 케찰코아틀이 인간을 만들 뼈를 찾아 믹틀란에 들어갔을 때 믹틀란테쿠틀리가 기다리고 있었다. 그는 케찰코아틀에게 구멍이없는 소라 껍질을 불면서 믹틀란을 네 번 여행하도록 요청했다. 케찰코아틀은 결국 소리를 내기 위해 소라고둥 껍질에 벌 몇 마리를 넣었다. 어리석게도 믹틀란테쿠틀리는 케찰코아틀에게 뼈를 보여주었다. 그러나 케찰코아틀은 구덩이에 빠져 뼈가 부러졌다. 아즈텍인들은 이것이 사람들의 키가 다른 이유라고 믿었다.

믹틀란의 다른 신으로는 시우코아틀(시우아테테오라고 불리는 믹틀란 영혼을 지휘함), 아콜미즈틀리, 찰메카틀 및 아콜나후아카틀이 있다.

나후아틀 창조 신화와의 관계
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 코덱스 보르지아에 따르면 믹틀란의 북반부인 믹틀람파.
아즈텍 신화에 나오는 믹틀란(치코나우믹틀란이라고도 알려짐)의 9개 지역은 생명력으로 구성된 우주의 일부로서 시공간의 나후아 세계관 내에서 형성된다. 멕시카 신화에 따르면 태초에 오메시우아틀과 오메테쿠틀리라는 두 명의 원시 신이 있었고 그들의 아이들은 창조신이 되었다. 이 창조 신들의 이름은 시페 토텍, 테스카틀리포카, 케찰코아틀, 우이칠로포치틀리였으며 그들은 부모로부터 창조 예술을 물려 받았다. 기존 물질로부터 600년 동안 활동하지 않은 후 테스카틀리포카와 케찰코아틀은 수직 우주와 수평 우주를 조직했다. 여기서 수평 우주는 기본 또는 반구 방향으로 구성되고 수직 우주는 더 높은 부분과 더 낮은 두 부분으로 구성된다. 더 높은 부분은 틀랄로칸(우주의 중앙 부분)의 각 모서리에서 자라는 4개의 거대한 나무에 의해 지원되었다. 이러한 이미지는 북유럽 신화의 위그드라실, 중국 신화의 부상수 또는 힌두 신화의 아슈밧타와 같은 세계수 개념에서 발견된다. 이 나무들은 천상계와 명계가 틀랄티팍(지구)으로 연결되는 것을 방해했다. 지구는 악어형 바다 괴물인 시팍틀리의 몸으로 형성된 땅이었으며, 인류의 식량을 생산하는 단단하고 살아있는 땅이었다. 시팍틀리는 틀티팍의 표면과 토양을 만든 어머지 자연이었다.

신화는 다음을 설명한다. 시팍틀리의 머리카락에서 나무, 꽃, 식물이 나왔고, 그녀의 피부에서 평야, 계곡, 강 퇴적물이 나왔고, 그녀의 눈에서 우물, 동굴, 분수가 나왔고, 그녀의 입에서 강, 호수, 개울이 나왔고, 그녀의 코에서 계곡, 범위 및 그녀의 어깨에서 톱니 산맥, 화산 및 산들. 우주를 수평 및 수직으로 조직하면서 네 명의 창조신은 물(틀랄록 및 찰치우틀리쿠에), 지구(틀랄테쿠틀리 및 틀랄시우아틀), 불(시우테쿠틀리 및 찬티코) 및 죽은 자(믹틀란테쿠틀리 및 믹테카시우아틀)의 각 영역을 제어할 신 쌍을 만들었다.

기타 목적지
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죽은 자는 믹틀란 외에도 다른 목적지로 갈 수 있다.

* 전투에서 죽은 전사들과 제물로 죽은 사람들은 동쪽으로 이동하여 아침에 태양을 따라갔다.
* 출산 중에 죽은 여자들은 서쪽으로 가서 저녁이 되면 해를 따라갔다.
* 익사하거나 특정 질병 및 번개와 같은 비의 신 틀랄록과 관련된 다른 원인으로 사망한 사람들은 틀랄로칸이라는 낙원으로 이동했다.
**아에로푸에르토 T1-T2-T3 역**(스페인어: Aeropuerto T1-T2-T3 →공항 제1·2·3터미널)은 마드리드 지하철 8호선의 역이다. 마드리드 바라하스 구의 마드리드 바라하스 국제공항 제2터미널 부근에 위치해 있다.

마드리드 지하철의 요금구역 상으로는 A구역에 속하지만, 공항과 연결되어 있기 때문에 추가요금이 부과될 수 있다. 1회권이나 메트로부스 이용객에는 약 3유로 정도가 부과되며, 아에로푸에르토 T4 역 (제4터미널역)에서도 마찬가지다.

역사
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1999년 6월 14일 '아에로푸에르토' (Aeropuerto, 공항역)이란 이름으로 처음 문을 열었다. 개통식에는 스페인 국왕 내외와 마드리드 지방청장이 참석하였다. 공항역과 8호선 일부 구간의 공사비용은 유럽 연합의 공동기금에서 일부 예산을 조달받았다. 개통 이후 약 석달간 8호선의 시종착역 역할을 하다가 그해 9월 7일에 바하라스 역까지 마저 개통되면서 일반역이 되었다.

2007년 5월 3일부터는 아에로푸에르토 T4 역의 개통과 함께 혼란을 피하기 위하여 지금의 이름으로 바뀌었다.

환승 정보
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역 주변에 버스 정류장이 두 곳 있다. 이 중에서 203번과 N27번 버스는 공항버스 노선이다.

버스
* 시내버스
	+ 101, 200, 203번 노선 (주간)
	+ N27번 노선 (야간)
* 시외버스
	+ 824번 노선 (주간)

지하철

| 마드리드 지하철 |
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| 페리아 데 마드리드누에보스 미니스테리오스 |  마드리드 지하철 8호선 | 바라하스아에로푸에르토 T4 |
**브랜드 뉴 프로덕션**(Brand New Production)은 라이머가 대표로 있는 대한민국의 연예기획사이다. 처음에는 **IC Entertainment**라는 이름으로 시작하였으나, 개편을 하면서 지금의 이름으로 바뀌었다. N-Son의 미니 앨범이 레이블의 첫 발표 앨범이었으며, 이후 킵루츠 등을 영입하면서 주목을 받았다. 그리고 2009년 9월, 브랜드 뉴 프로덕션은 조PD와 라이머가 합병을 하면서 브랜뉴 스타덤으로 탈바꿈하였다.

역사
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Brand New Production은 IC Entertainment라는 이름으로 처음 출발을 하였다 (그 정확한 시작 시기는 잘 알려져있지 않지만, 대략 2003~2004년 경으로 추정된다). IC Entertainment가 처음으로 프로듀싱한 앨범은 N-Son의 EP *Time 2 Shine*으로, 2004년 10월에 발표되었다. 이후 잠시 잠잠하였다가 2006년, Brand New Production이라는 새로운 이름을 발표하고, Rhymer, The Note, Keeproots, Enjel, 태완의 라인업을 선보여 힙합 매니아들에게 기대를 갖게 하였다. 이후 추가적으로 멤버들을 더 모집하고 멤버들의 앨범을 프로듀싱하였다.

2009년 여름에 들어서는 조PD와 함께 손을 잡고 브랜뉴 스타덤 엔터테인먼트라는 이름으로 거듭났다. 이에 대한 공식 발표는 없었으나, 2009년 9월 4일 방송된 슈퍼스타 K 7회에서 "브랜드 뉴 스타덤 Ent. 대표"로 소개된 강호경 씨가 조PD와 라이머의 회사에서 나왔음을 소개하는 부분이 있다. 이후 9월 BrandNew Stardom이 공식적으로 출범했음을 알리는 뉴스가 떴다.

### 멤버

*거쳐간 멤버를 모두 기록함*
* Rhymer
* ICON - Keeproots, A-Man
* The Note aka G-Sky
* Enjel aka 채은정
* Annie K
* VIP - N-Son, J-Trax
* Koffee
* Bizniz
* 태완 aka C-Luv

디스코그래피
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*브랜뉴 스타덤 출범 전까지의 발표 앨범 목록*

* 2004년 10월 11일 N-Son - **Time 2 Shine**
* 2006년 2월 22일 태완 - **A Love Confession**
* 2006년 6월 19일 Rhymer - **게임 음악** 디지털 싱글
* 2006년 12월 22일 태완 - **Same Color, Different Feeling** 디지털 싱글
* 2007년 2월 27일 Enjel - **My Name Is Enjel**
* 2007년 4월 25일 Rhymer - **Brand New Rhymer**
* 2007년 8월 14일 Enjel - **Out** 디지털 싱글
* 2007년 12월 4일 Enjel - **바보야** 디지털 싱글
* 2007년 12월 27일 The Note - **Make A Mental Note** 디지털 앨범
* 2008년 5월 20일 Rhymer - **Brand New Life**
* 2008년 7월 8일 Enjel - **3! 4!** 디지털 싱글
* 2009년 7월 2일 Bizniz - **Suga Luv** 디지털 싱글

참조
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1. ↑  "대형 레이블 '브랜뉴 스타덤' 탄생", 2009년 9월 25일 힙합플레이야 뉴스
**대구 동화사 지장시왕도**(李舜臣 宣武功臣敎書)는 대구광역시 동구 동화사에 있는 조선시대의 불화이다. 2012년 8월 24일 대한민국의 보물 제1773호로 지정되었다.

개요
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이 불화는 1728년(영조 4) 동화사 대웅전에 봉안할 삼단불화를 조성할 때, 삼장보살도와 함께 중단 불화로 조성되었다. 의균(義均), 명찰(明察) 등이 불화를 조성하는데 필요한 재원을 마련하고, 장육(藏六)의 증명 아래 수화승 쾌민(快旻)을 비롯하여 체환(體還) 등 모두 7명의 승려 화원들이 참여하였다. 특히, 화주를 맡은 의균(義均)은 17세기 말에서 18세기 초에 걸쳐 팔공산 지역을 중심으로 독자적인 화파를 형성한 대표적인 화승(畵僧)인데, 이 지장시왕도 제작에 참여한 쾌민, 체환 등도 그의 화맥(畵脈)을 잇고 있다.

이 불화는 한 화면에 본존인 지장보살과 도명존자, 무독귀왕, 그리고 십대왕, 판관, 사자, 동자, 앙발옥졸(仰髮獄卒), 장군, 여섯 보살 등을 엄격한 좌우대칭에 입각하여 그린 군도형식의 지장시왕도이다. 해와 달이 그려진 경책관(經冊冠) 내지 일월관(日月冠)을 쓴 염라대왕의 위치를 통해 일반적인 명부전의 존상배치와 같이, 화면의 좌측에는 도명존자(道明尊者)를 비롯한 제1·3·5·7·9의 홀수대왕을, 화면의 우측에는 무독귀왕(無毒鬼王)을 비롯한 제2·4·6·8·10의 짝수대왕을 배치하였다.

인물의 피부는 맑고 화사한 육색을 엷게 설채하고, 옷이나 배경이 되는 바닥이나 하늘, 구름 등은 짙은 적색과 녹색, 황갈색 등으로 설채하여 존상의 얼굴이 부각되게끔 효과를 주었다. 한편 높은 채도의 적·녹색의 대비 속에 온화한 황갈색 바닥과 채운(彩雲)으로 인하여 그윽하고 깊이 있는 분위기를 연출하였다. 얼굴 표현과 의습선 표현에는 일관되게 섬세하고 가는 필선을 위주로 하였고, 일부 강조할 필요가 있는 윤곽선은 백묘(白描)를 사용하였다.

동화사 지장시왕도는 조성연대가 확실하며, 참여한 화승들의 명단을 구체적으로 파악할 수 있게 해주는 작품이며, 18세기 초 지장시왕도의 양상 및 경북 내륙 화사들의 화풍상의 특징을 파악할 수 있는 중요한 작품이다.
**오병감** (伍秉鑑, 1769년 – 1843년 9월 4일)은 광동(廣東) 십삼행(十三行)의 중요한 상인이자 이화행(怡和行)의 창설자이며, 광동 공행(公行)의 리더 중 한명이다. 오병감은 그 시대 세계 최고의 부자 중 한 명으로 평가받고 있다.

생애
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조적(祖籍)은 중국 복건성(福建省) 천주부(泉州府) 진강현(晉江縣) 안해(安海)이지만, 본인은 광동성(廣東省) 광주부(廣州府) 남해현(南海縣) 황포(黃埔)(오늘날 중국 광둥성 광저우시 황푸구)에서 태어났다. 강희(康熙)연간 초기, 오씨 가문은 천주(泉州)에서 광주(廣州)로 이주하였으며, 가문은 복건과 광동 사이를 오고가며 차를 파는 상업에 종사하였다. 오병감의 아버지 오국영(伍國瑩)은 광동13행(廣東十三行)의 한 상인 반진승(潘振承)의 회계원(賬房)이었다. 1783년, 오국영은 원순행(元順行) 경영에 참여하였으며, 1792년 아들 오병균(伍秉鈞)에게 업무를 물려주었다. 오병균은 이 경험을 바탕으로 이화행(怡和行)을 창립하였으나, 오병균이 35세에 병사하면서 이화행은 동생 오병감이 계승하였다.

서양에서 오병감은 ‘howqua’란 이름으로 알려져 있는데, 아버지 오국영이 1대 howqua였다. howqua는 상업명인 ‘호관(중국어: 浩官, 한어 병음: Haoguan, 월병: Hou6 Gun1)’의 복건방언 중 하나인 민남어(閩南語) 발음이다.
아편전쟁 이전까지 영국과의 무역에서 엄청난 돈을 벌어 세계에서 매우 부유한 사람으로 알려졌다. 아편전쟁 이전까지 청조는 오직 광동의 무역 전담 길드였던 광동13행을 거쳐서만 서양과 무역했기에, 차나 비단이나 자기를 사실상 독점으로 서양에 팔고 막대한 은을 얻어 큰 부를 축적할 수 있었다. 또한 영국과의 아편 밀무역으로 큰 재산을 치부하기도 하였다. 임칙서(林則徐)의 아편 단속에는 미적지근한 태도를 보였지만 막상 전쟁이 발발하자 당시 많은 재산을 조정에 헌납하고 방위대를 조직하기도 하였다. 또한 남경조약(南京條約) 당시 부과된 배상금 삼백만 원의 1/3인 백만 원을 혼자 떠맡을 정도였다.

그 후 1843년 광동에서 죽었다.

유산
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오병감의 시기 동안 광동 13행과 공행은 크게 번성하여 청조의 무역 이익에 요부를 차지했으며 광저우(廣州)도 세계에서 매우 중요한 도시로 발돋음했다.
**카르스텐 양커**(독일어: Carsten Jancker, 1974년 8월 20일, 그라베스뮐렌 ~ )는 독일의 전 축구 선수로, 선수 시절 포지션은 스트라이커였다. 현재 오스트리아 분데스리가의 SK 라피트 빈 U-15팀의 코치를 맡고 있다.

클럽
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양커는 TSG 비스마르 (TSG Wismar), 한자 로스토크, 1. FC 쾰른에서 유스 생활을 하고, 1993년 독일 분데스리가의 1. FC 쾰른에서 프로로 데뷔하였다. 1. FC 쾰른에서 두 시즌 동안 5경기에서 1골을 넣고, 오스트리아 분데스리가의 라피트 빈으로 임대되었고, 1996년 팀의 오스트리아 분데스리가 우승과 UEFA컵 위너스컵 준우승에 기여하였다.

라피트 빈에서의 우수한 활약으로, 그 해 바이에른 뮌헨으로 이적하였으며, 1996년부터 2002년까지 바이에른 뮌헨에서 뛰는 동안 네 번의 분데스리가 우승과 UEFA 챔피언스리그 준우승 등을 포함한 많은 타이틀을 거머쥐었다. 이 시기의 양커는 분데스리가 최고의 공격수로 평가받았던 브라질의 공격수 지오바니 에우베르와 제휴하였다.

2002년 바이에른 뮌헨을 떠나, 이탈리아 세리에 A의 우디네세로 이적하였지만, 삼십여 경기에서 두 골을 넣는 부진한 경기력을 보였고, 2004년 카이저슬라우테른으로 이적하면서 독일 분데스리가로 돌아왔다.

그러나 카이저슬라우테른에서도 자리를 잡지 못하고 클럽과 결별하였으며, 2006년 중국 슈퍼리그의 상하이 선화와 반 년간의 계약을 맺었다. 하지만, 부상으로 부진하면서 11경기 출장에 그쳤고, 2007년 오스트리아 분데스리가의 SV 마터스부르크 (SV Mattersburg) 로 이적해 주전 선수로 활약하며 76경기에서 21골을 넣고, 2009년 은퇴하였다.

국가대표팀
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독일 21세 이하 대표팀을 거쳐, 1998년 독일 대표팀에 데뷔하였으며, 에리히 리베크 (Erich Ribbeck) 감독의 눈에 띄어 UEFA 유로 2000 독일 대표팀 선수 명단에 포함되었다. 루디 푈러 (Rudi Völler) 에 의해 2002년 FIFA 월드컵 독일 대표팀에도 발탁되었으며, 1998년부터 2002년까지 독일 대표팀에서 33경기에 나서 10골을 넣었다. 양커는 2001년, 독일이 잉글랜드에 5-1로 패한 경기에서 한 골을 넣었다. 2002년 FIFA 월드컵 사우디아라비아와의 1차전에서 독일은 8-0으로 승리하였는데 네번째 골을 양커가 넣었다.
같은 이름을 가진 다른 사람에 대해서는 고지마 히데오 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**고지마 히데오**(小島秀夫, 1941년 8월 ~ 2022년 5월 13일)은 일본의 바이올린 연주자이다.

일본 히로시마시 시노노메(일본어판)에서 태어났다. 3세 때 원자폭탄 투하에 피폭당했다. 8세 때 학교 교사의 추천으로 바이올린을 시작했다. 히로시마 음악 고등학교(일본어판)를 졸업하고 무사시노 음악대학을 다녔다. 대학 졸업 후 1964년 NHK 교향악단에 입단했다. 베를린 예술대학교 실내악과에 들어가 레온 슈피어러(핀란드어판)를 사사했다. 1980년부터 1998년까지 고향에 있는 히로시마 교향악단(일본어판)의 악장으로 지냈다.

NHK 교향악단의 지휘자를 맡았던 작곡가 도야마 유조(일본어판)와의 친분이 깊어 바이올린 협주곡 3번 · 바이올린과 피아노를 위한 〈히로시마의 시〉 등의 곡을 헌정받았다. 이 중 바이올린 협주곡 3번은 작곡가 도야마의 지휘로 히로시마 교향악단과의 협주로 초연을 했다.

구라시키 사쿠요 대학(영어판) 객원교수를 맡았으며, 음악단체 코지마 무지카 콜레기아(일본어판)와 히로시마 뮤직 페스티벌(일본어판)을 만드는 등 고향인 히로시마시를 중심으로 문화 진흥 활동을 하였다.

장남 고지마 료(일본어판)(1993~)도 바이올린 연주자이다.

병원에서 장기 요양중이던 2022년 5월 13일 코로나19에 의한 폐렴으로 사망하였다.
《**인간사화**》(중국어: 人間詞話)는 왕궈웨이가 1910년에 남긴 평론이다.

작품 소개
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사화는 사 창작의 본질, 수사, 사 작가와 작품 및 시대에 대한 평가, 사 작가들의 행적이나 창작 배경 등을 논하는 것이다. 일찍이 서양의 철학과 미학, 문예 사상 등을 접했던 왕궈웨이는 사 창작을 하면서 중국과 서양의 문예 미학을 융합해 참신한 문예 미학관을 정립하고, 새로운 문예비평의 패러다임을 세웠다. 이 결과물이 ≪인간사화≫로 ‘경계(境界)’를 문예 미학의 최고 이상으로 내세우고 있다.

≪인간사화≫는 원래 왕궈웨이가 생전에 친히 64조목으로 편정하여, ＜국수학보(國粹學報)＞에 발표했는데 후인들이 ≪인간사화≫를 연구하고 주소하는 과정에서 유고를 수집해 증보하여 권1 ≪인간사화≫ 64조목, 권2 ≪인간사화 미간고(未刊稿)≫ 50조목, 권3 ≪인간사화 산고(刪稿)≫ 13조목, 권4 ≪인간사화 부록(附錄)≫ 28조목의 체제를 구성했다. 판본에 따라 권수나 조목 수가 다소 차이가 있기는 하나 왕궈웨이의 원의에 가장 부합하는 체제로 평가받는 삼민서국본의 편차로, 이를 번역의 텍스트로 삼아 ≪인간사화≫ 전체 내용을 살펴볼 수 있다.

왕궈웨이는 ‘경계’를 문학의 최고 이상으로 여겨 문학의 예술 미학을 추구했으면서도, 또한 인간의 삶과 인생 근원 문제를 둘러싸고 사유를 진행하여 인간의 완미한 경지를 추구하는 인간 미학을 탐구했다는 점에서 높이 평가받는다. 또한 그의 경계설은 중·서 문예 미학의 결합이라는 점에서 의의가 있다. ‘경계’설은 중국 전통의 천인합일·물아일체 등의 관념, 노장(老莊) 등의 무위자연 철학 사상, 중국 전통의 미학·문예 사상 등에 연원을 두고, 서양의 칸트, 쇼펜하우어, 니체 등의 철학, 미학, 문예 사상의 영양을 섭취하고 각종 미학, 철학 개념을 빌려 이루어졌다.

서지 정보
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* 조성천 역, 2009년, 지식을만드는지식 ISBN 978-89-8499-986-2

 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
**부도암 부도**(浮屠庵 浮屠)는 대구광역시 동구 도학동 동화사 부도암에 있는 조선시대의 승탑이다. 1995년 5월 12일 대구광역시의 문화재자료 제34호로 지정되었다.

개요
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부도암은 동화사에서 팔공산 정상으로 오르는 길목에 자리잡고 있는데, 이 암자 동쪽으로 멀찍이 떨어진 산 기슭에 이 부도가 놓여 있다. 부도란 승려의 무덤을 상징하는 것으로, 시신을 화장한 후 나오는 유골이나 사리를 모셔두는 곳이다.

비교적 작은 규모인 이 부도는 현재 무너진 상태로 있는데, 3단을 이루는 기단(基壇)과 탑몸돌, 지붕돌을 갖추었고 각 부분이 8각의 평면을 기본으로 삼고 있다. 기단은 모두 하나의 돌로 이루어져 있어서, 원형을 이루는 맨 아래와 윗부분에는 연꽃을 새겨 두고, 8각을 이루는 가운데에는 모서리마다 배흘림 모양의 기둥을 본떠 새겨 놓았다. 탑몸돌 역시 여덟 모서리가 기단에서 보이던 얕은 배흘림의 기둥 모양을 하고 있다. 지붕돌은 윗면의 여덟 모서리선을 뚜렷이 표현해 놓았고, 각 선이 미끄러지는 끄트머리에 덩쿨무늬를 한 꽃조각을 돌출되게 조각하였다.

8각을 이루는 모습의 부도는 통일신라시대에서부터 유행하던 것이나, 이 부도는 조선시대 임진왜란 이후에 세운 것으로 보인다. 비록 꼭대기의 머리장식도 사라지고 무너져 있긴 하나, 각 부분들은 대체로 본래의 모습을 잘 간직하고 있다.

참고 문헌
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* 부도암부도 - 문화재청 국가문화유산포털
**대구 봉무동 고분군**(大邱 鳳舞洞 古墳群)은 대구광역시 동구 봉무동에 있는 청동기시대의 고분군이다. 2006년 4월 20일 대구광역시의 기념물 제15호로 지정되었다.

개요
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봉무동고분군은 동구 봉무동 영신학교 부지 동남쪽에 접한 구릉에 분포한다. 봉무동고분군이 밀집된 구릉은 사적 제262호 불로동고분군과는 경부고속도로(좁은 산간저지)를 사이에 두고 남북으로 대치하는 위치에 입지하고 있어 불로동고분군과 더불어 고분시대와 그 외 시대의 지역 주민의 장법 및 문화적 변모상을 밝히는데 중요한 유적이 된다.

2003년 영신학교 부지정지 때 봉무동고분군의 북단부에 해당하는 구릉 하단부에서 소형봉토분 5기, 석곽묘 7기, 고려 석곽묘 4기, 토광묘 1기를 발굴조사하였다. 봉토분은 횡구식석실 구조로서 주실의 4벽은 최하단을 대형 판상석을 2~3매 쌓고, 그 위에 작은 할석을 평적하는 형태이며 횡구의 입구부는 가장자리에 판상할석을 세우고 안쪽에 얇은 할석으로 폐쇄했다. 이는 봉무동을 벗어난 대구일원에서는 볼 수 없는 묘구이다.

석곽묘는 할석을 평적하여 축조한 수혈식 구조로서 바닥은 시상 공간과 부장품 안치 공간 사이에 돌로 싼 격벽을 마련했다. 이러한 격벽 구조는 불로동고분군이나 소형석곽분에서도 볼 수 있는 것으로, 이는 지역집단인 불로동과 봉무동 사이에 동류성을 지니고 있음을 반영한다. 대체로 고분의 조성 시기는 5~6세기임이 밝혀졌다.

봉무동고분군은 동서600m, 남북300m의 타원형상의 구릉상에 밀집한다. 외견상의 분포상황이기는 하나 고분기수는 132기 정도가 확인된다.
**양원석**(梁元鍚, 일본명 야나가와 지로(柳川次郎), 1923년 ~ 1991년 12월 12일)은 재일한국인으로 일본 폭력단 야마구치구미 3대 조장 때 산하 조직인 '야나가와구미'의 초대 조장이었다.

생애
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부산에서 태어났다. 1930년 가족과 함께 도일, 오사카부에 살았다. 여기서 나중에 야나가와구미의 2대 조장이 되는 재일한국인 강동화(康東華, 일본명 다니가와 고타로(谷川康太郎)와 알게 됐다. 1941년 강제동원 형태로 오이타현 군수공장 부근으로 가족이 이주했다. 1945년 해방 후 가족은 귀국했지만, 양원석은 출국 직전에 싸움에 휘말려 체포된 탓에 혼자서 일본에 남게 됐다. 이후 어둠의 세계로 흘러들어갔다. 1958년 '사카우메구미'(酒梅組) 계열의 '기토구미'(鬼頭組, 조직원 100명)에 단 8명이 쳐들어간 일로 유명세를 떨쳤다. 이 일로 9개월간 복역한 뒤 같은해 11월에 야나가와구미를 창설했다. 1959년부터 야마구치구미와 연결됐다. 야마구치구미가 전국 조직으로 성장할 때 중요한 역할을 했다. 전성기 야나가아구미는 조직원이 약 2천명에 이르렀다. 경찰의 집중 단속을 받고 1969년 야나가와구미를 해산했다. 이후 이름을 다카시(魏志)로 바꾸고 '아시아민족동맹'(亜細亜民族同盟)을 설립했다. 일본 IBF 설립에 관여, 커미셔너로 일하기도 했다. 1988년 미야기현 민단 지부장이 됐다. 전두환 정권 시절 한국 정부로부터 보국훈장 광복장을 받았다. 한국 보안사의 일본 내 파이프 역할을 했다는 소리도 있다. 최영의와도 친분이 있었다. 1991년 오사카에서 사망했다. 

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* VIAF
* 월드캣

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**양왕**(梁王)은 중국의 왕작으로, 양군을 봉토로 받은 제후왕의 칭호다.

전한
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전한에서는 원래 양군이 없었고 진나라의 탕군이 있었고, 양나라는 이 탕군을 기반으로 세워졌다. 이 양나라는 경제 시기에 제천·산양·양·제동·제양 다섯 나라로 분할됐고 그 중 양나라 지역이 향후 양군이 됐다. 즉, 후한 이래로 양왕의 칭호는 양군에서 나왔는데, 양군이란 지명의 유래는 전한의 제후왕 양왕에서 비롯한 것이다. 초대 양왕인 팽월 시절에는 수도가 후대의 양군이 아닌 후대의 제음군의 속현인 정도현에 있기도 했다. 전한의 양왕들과 그 재위 기간은 다음과 같다.

1. 팽월(기원전 202년 ~ 기원전 196년)
2. 유회(기원전 196년 ~ 기원전 181년)
3. 여산(기원전 181년 ~ 기원전 180년, 여왕으로도 불림)
4. 유태(기원전 180년)
5. 회왕 유읍(기원전 178년 ~ 기원전 169년 6월)
6. 효왕 유무(기원전 168년 ~ 기원전 144년)
7. 공왕 유매(기원전 144년 ~ 기원전 137년)
8. 평왕 유양(기원전 137년 ~ 기원전 97년)
9. 정왕(혹 경왕) 유무상(기원전 97년 ~ 기원전 86년)
10. 경왕 유정국(기원전 86년 ~ 기원전 46년)
11. 이왕 유수(기원전 46년 ~ 기원전 40년)
12. 강왕 유가(기원전 40년 ~ 기원전 25년)
13. 유립(기원전 25년 ~ 기원후 3년)
14. 유음(5년 ~ 9년)

1, 2, 3, 4, 5대까지는 살해되거나(1대 팽월, 3대 여산, 4대 유태) 봉지가 옮겨지거나(2대 유회) 자손 없이 죽어(5대 회왕) 왕가를 형성하지 못했다. 6대 효왕 이후, 중간에 잠깐 왕위가 끊긴 적은 있었으나 전한의 멸망까지 효왕의 자손들이 왕위를 세습한다.

현한
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신나라에서는 양나라를 폐지했다. 23년, 한 경시제가 즉위하자 전한의 양왕 유립의 아들 유영이 경시제에게서 양왕에 책봉되었다. 유영은 경시제가 패망하자 천자를 일컬었고, 유영이 죽은 후 아들 유우가 뒤를 이었으나 양왕으로 추대되고 천자를 일컫지는 못했다. 유우가 죽은 후, 양왕은 후한의 작위가 된다. 현한의 양왕들과 그 재위 기간은 다음과 같다.

1. 유영(23년 ~ 25년)
2. 유우(27년 ~ 29년)
**정원지**(鄭--, 1846년 ~ 1866년 12월 13일)는 조선의 천주교 박해 때에 순교한 한국 천주교의 103위 성인 중에 한 사람이다. 세례명은 **베드로**(Petrus)이다.

생애
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정원지는 충청도 진잠에 있는 한 독실한 천주교 가정에서 태어났다. 그는 전라도 전주 부근의 수널마루에서 살다가 금구 지방으로 이사했다. 1866년 병인박해가 발발했을 때, 그는 고아였다. 그의 아버지는 먼저 순교하였고, 그의 어머니 또한 세상을 떠났기 때문이었다. 정원지는 21세에 결혼했는데, 그 해에 병인박해가 발발하였다. 정원지는 집을 떠나 전주의 성지동으로 이사했고, 조화서 베드로의 집에 셋방을 얻어 노모와 형 그리고 아내와 함께 살았다.

1866년 12월 5일 한 무리의 포졸들이 천주교인들을 체포하기 위하여 성지동 마을에 급습하였다. 정원지는 산으로 피신하였고 거기서 밤을 보냈다. 다음날 아침에 마을의 동태를 살피러 내려갔다가 조화서 일행을 체포해 가는 포졸들에게 체포되어 전주 감영으로 압송되었다. 그는 체포되었을 때, 처음에 자신이 천주교인임을 부인하였지만, 잠시 후에 조화서 베드로가 그를 격려했고, 그는 뉘우치고 자신이 천주교인임을 명백히 선언했다.

정원지는 노모를 생각하며 여러 번을 울었으나, 수감된 교우들의 위로와 격려로 용기를 얻었다. 정원지는 그에게 천주교를 가르친 사람을 발설하라며 고문을 받았는데, 그는 자신의 스승은 순교한 아버지 뿐이라고 답했다. 형리들은 정원지가 그의 아버지의 죽음이 오히려 천주교를 실제로 믿도록 한 것에 대해 놀라워했다. 정원지는 천국에서 자신의 부모를 만나기 위해 천주교를 믿는 것이라고 말했다. 그는 고문 받았지만, 그에게서 어떠한 약한 모습도 찾아 볼 수 없었다.

1866년 12월 13일, 그는 가족에게 "우리는 천국에서 만날 것입니다. 그러므로, 저의 죽음을 너무 슬퍼하지 마십시오."라는 글이 담긴 편지를 남긴후, 교우들 몇 명과 함께 전주 숲정이의 사형장으로 압송되었다. 그 길에 술에 취한 한 관리가 정원지를 조롱하고 천국을 저주했다. 이에 정원지는 "참으로 어리석은 분이로군요! 그것은 당신의 아버지와 어머니를 저주하는 것과 같습니다."라고 답했다.

사형장으로 압송되는 모든 천주교인들은 모두 매우 행복하고 평온해 보였으며 기도하고 있었다. 1866년 12월 13일, 정원지는 전주 서문 밖 숲정이에서 성지동과 대성동에서 체포된 5명의 교우와 함께 참수되므로 순교하였다. 그때 그의 나이는 21세였다.

시복 · 시성
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정원지 베드로는 1968년 10월 6일에 로마 성 베드로 대성당에서 교황 바오로 6세가 집전한 24위 시복식을 통해 복자 품에 올랐고, 1984년 5월 6일에 서울특별시 여의도에서 한국 천주교 창립 200주년을 기념하여 방한한 교황 요한 바오로 2세가 집전한 미사 중에 이뤄진 103위 시성식을 통해 성인 품에 올랐다.

참고 문헌
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* 가톨릭 사전: 정원지
* Catholic Bishop's Conference Of Korea. 103 Martryr Saints: 정원지 베드로 Petrus Chong Won-ji Archived 2014년 12월 2일 - 웨이백 머신
**양추**(楊秋, ? ~ ?)는 중국 후한 말 ~ 위(魏)의 무장이다.

생애
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| 이름 | 양추(楊秋) |
| 시대 | 후한 ~ 위 |
| 생몰 |  ? ~ ? |
| 자 |  |
| 본관 · 출신 |  |
| 관직 | 관군장군(冠軍將軍)〔조조〕→ 토구장군(討寇將軍)〔조비〕 |
| 작위 | 호치향후(好畤鄕侯)→ 임경후(臨涇侯)〔조비〕 |
| 소속 | 독립 → 조조 → 조비 |

211년 마초(馬超)와 한수(韓遂)의 조조 공격에 호응하여 참전했다. 서량군이 조조군에게 패배한 후, 마초와 한수는 서량으로 후퇴했으나 양추는 안정(安定)으로 갔다. 그 해 10월에 조조(曹操)와 하후연(夏侯淵)등이 안정을 공격하자 조조에게 항복했다. 조조는 양추의 원래 작위를 회복시키고 다시 안정을 다스리도록 했다.

조비(曹丕)가 위나라를 세운 후 토구장군(討寇將軍)에 임명되고 임경후(臨涇侯)에 봉해졌으며, 천수를 누리고 죽었다.

《삼국지연의》 속 양추
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삼국지연의에서는 한수의 부하로 나온다. 이감(李堪)이 봄까지 조조와 휴전할 것을 제안하자, 양추는 사자로 가 조조에게 화친을 제의했다. 이후 마초가 조조의 이간계에 넘어가 한수를 의심하자, 다른 장수들과 함께 조조에게 귀부하고 마초를 협공할 것을 제안한다. 양추는 조조군의 진영에 가 한수의 뜻을 전했고, 조조는 기뻐하면서 양추를 서량태수로 임명했다. 마초를 죽이려던 계획이 마초 본인에게 들통나자 다른 장수들과 함께 마초를 죽이려 했으나 마완(馬玩)과 양흥(梁興)이 마초에게 죽자 황급히 달아났다. 마침내 서량군이 패배한 후, 조조에 의해 열후(列侯)에 봉해졌다.
**주중국 교황청 대사관**(라틴어: Nuntiatura Apostolica in Sinis, 중국어: 教廷駐華大使館, 영어: Apostolic Nunciature to China)은 대만 타이베이시에 있는 바티칸 시국(성좌, 로마 교황청) 대사관이다.

로마 교황청은 1870년 5월 3일에 청나라와 외교 관계를 수립하기로 합의했으나 실제로 이루어지지 않았다. 로마 교황청은 1946년 7월에 중화민국과 공사급 외교 관계를 공식 수립했다. 1952년에는 로마 교황청 대사관이 타이베이로 이전했다. 1966년에는 대만과 로마 교황청의 관계가 공사급에서 대사급으로 격상되었다. 로마 교황청은 1979년 이후부터 대만 주재 임시대리대사만을 임명하고 있다.

역사
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### 청나라 말기와 중화민국 시대

청나라 말기부터 바티칸 시국(성좌)과 중국 양측은 프랑스가 소유하고 있던 보교권의 족쇄를 뚫기 위해 직접적인 연계를 모색했다. 성좌는 1870년 5월 3일에 청나라의 이홍장에게 외교 관계 수립에 동의한다는 답변을 보냈다. 같은 해 8월 초에는 이탈리아 출신의 안토니오 알리아르디(Antonio Agliardi) 대주교를 전권대사로 임명하고 중국에 파견하여 수교 문제를 처리했다. 또 다른 예로 1918년 7월에 성좌와 중화민국 북양정부는 주세페 페트렐리(Giuseppe Petrelli)와 다이천린(戴陳霖)을 각각 상대방 국가에 주재하는 외교 사절로 파견하기로 합의했다. 그러나 성좌의 수교 노력은 모두 프랑스의 방해로 실현되지 못했다.

바티칸 시국은 1922년에 이탈리아 출신의 로마 가톨릭교회 사제인 첼소 베니뇨 루이지 코스탄티니(Celso Benigno Luigi Costantini)를 외교관 신분을 갖지 않는 중국 주재 사도좌 대표(라틴어: Apostolic Delegate)로 임명했다. 코스탄티니는 생전에 중국의 문화를 사랑했고 중국의 전통을 존중했는데 특히 중국의 예술을 좋아해서 중국과 바티칸 시국 양국의 상호 이해를 촉진하는 역할을 했다. 코스탄티니는 1935년 12월 20일부터 1953년 1월 12일까지 로마 교황청 인류복음화성 비서실장을 역임했다.

로마 교황청은 코스탄티니의 건의를 받아들여 중국의 로마 가톨릭교도들이 따르던 '존공제조'(尊孔祭祖, 공자를 존중하고 조상에게 제사를 지낸다는 뜻) 금지령을 폐지하고 수백년 동안에 걸쳐 중국과 바티칸 시국 사이에 벌어진 '의례 분쟁'을 해결하여 중국과 바티칸 시국 양국 간의 관계 정상화를 촉진했다. 코스탄티니는 중화민국 정부로부터 훈장을 수여받았고 나중에 교황으로부터 추기경 지위를 부여받게 된다. 이를 계기로 중화민국과 성좌 간의 관계는 끊임없이 강화되었다.

로마 교황청은 1942년 10월 23일에 중화민국과 공사급 외교 관계를 수립했다. 중화민국 정부는 1943년에 이탈리아 로마에 주교황청 중화민국 공사관을 설립했다. 1946년에 모나코 출신의 로마 가톨릭교회 사제인 안토니오 리베리(Antonio Riberi)를 중국 주재 교황청 공사(라틴어: Apostolic Internuncio, 중국어: 駐華教廷公使)로 임명했고 같은 해에 **주중국 교황청 공사관**(라틴어: Internuntiatura Apostolica in Sinis, 중국어: 駐華教廷公使館)을 정식 설립했다.

### 국부천대 이후

1951년에 안토니오 리베리 주중국 교황청 공사가 국공 내전의 여파에 따른 국부천대로 인하여 중국 대륙에서 철수했고 주중국 교황청 공사관도 대만 타이베이로 옮기게 된다. 1959년 6월에 대만과 바티칸 시국 간의 외교 관계가 공사급에서 대사급으로 격상되면서 대만 정부는 이탈리아 로마에 위치한 성좌 주재 공사관을 대사관으로 승격시켰다. 1959년 10월 29일에는 이탈리아 출신의 로마 가톨릭교회 주교인 주세페 카프리오(Giuseppe Caprio)가 주중국 교황청 대사로 임명되었다. 1966년 12월 24일에는 로마 교황청이 대만 타이베이에 위치한 주중국 교황청 공사관을 대사관으로 승격시켰다.

1971년 10월 25일에 유엔 총회가 유엔의 중국 대표권을 중화민국에서 중화인민공화국으로 변경하는 내용을 담은 유엔 총회 결의 제2758호가 채택되었다. 교황청은 같은 날에 주중국 교황청 대사를 역임하고 있던 오스트레일리아 출신의 로마 가톨릭 주교인 에드워드 이드리스 캐시디(Edward Idris Cassidy)를 소환시켰고 공사참사관을 파견하여 대행했다. 교황청은 1979년부터 현재까지 대만 주재 대사를 임명하지 않고 임시대리대사(프랑스어: Chargé d'affaires)를 임명하고 있다.

중화민국 외교부는 "국제적인 요인으로 주중국 교황청 사절의 직함과 직급이 바뀌었다. 그러나 대만과 바티칸 시국 간의 관계는 자유, 인권, 평화, 박애 등 보편적 가치를 공유하며 긴밀한 우호 관계를 유지하고 있다."고 밝혔다. 로마 교황청은 현재까지도 두 개의 중국을 인정하지 않는다는 원칙을 고수하고 있다. 또한 주중국 교황청 대사관은 이론상으로 대만과 중국 대륙의 로마 가톨릭 교구에 대한 성좌의 교무 연계를 담당하고 있다.

주중국 교황청 대사관은 원래 타이베이시 다안구 아이궈둥루 87번지에 있었으나 노후된 건물로 인해 2015년에 다안구 허핑둥루 2단 265골목 7-1번지 1층으로 이전했다. 신청사는 라틴어와 중국어가 함께 표기된 대사관 현판, 바티칸 시국의 국기가 달려 있지 않고 외벽에 바티칸 시국의 문장이 달린 것이 특징이다. 주중국 교황청 대사관 대변인은 신청사 이전 이후에 대사관 현판과 국기를 다시 달아놓을 계획만 밝혔을 뿐 실제로는 이루어지지 않았다.