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라파엘로의 마돈나.
**살베 레지나**(라틴어: *Salve Regina*)는 가톨릭교회의 전례력에서 시기마다 각기 다르게 불리는 네 개의 (성모 마리아를 찬미하는) 안티폰 가운데 하나이다. 살베 레지나는 삼위일체 대축일부터 대림시기 첫 주일 전 토요일까지 부른다. 살베 레지나는 성모 마리아에 대한 기도인 **성모 찬송**으로서 묵주 기도의 마지막을 장식하는 기도문이기도 하다.

살베 레지나는 중세 독일의 수사인 라이헤나우의 헤르만이 작곡했을 가능성이 가장 크며, 원본은 오늘날까지 서방 그리스도교에서 널리 사용하는 라틴어로 작성되었다.

Salve Regina(여왕이시며)
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­‘Salve Regina’(살베 레지나)는 네 개의 성모 찬송가 중에 가장 유명한 성가이다. 살베 레지나는 원칙적으로는 지극히 거룩하신 삼위일체 대축일부터 대림시기 전까지의 연중시기에 사용되지만, 요즘에는 부활시기를 제외한 모든 전례시기에 사용할 수 있다. 

­성모님은 여왕(Regina), 자비의 어머니(Mater misericordiae), 생명(Vita), 기쁨(Dulcedo), 희망(Spes), 그리고 너그러우시고(clemens) 자애로우시며(pia) 부드러우신(dulcis) 동정 마리아로서 우리의 변호자(Advocata)이시다. 하와의 자손으로서 원죄를 안고 태어난 우리의 삶은 주님을 온전히 뵐 수 없는 귀양살이와 같기에, 우리는 어머니이신 성모님께서 당신 아들 예수님을 우리에게 보여 주시기를 간청하며 기도한다.

­Salve Regina의 그레고리오 성가와 그레고리오 성가를 바탕으로 탄생한 몇 가지의 다성음악을 소개한다.

① 그레고리오 성가 Salve Regina / Salve Regina solemnis

② 팔레스트리나의 Salve Regina / Salve Regina solemnis

③ 빅토리아의 Salve Regina selemnis

④ 람빌로테의 Salve Regina

라틴어 원문
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```
Salve, Regina, Mater misericordiae,
vita, dulcedo, et spes nostra, salve.
ad te clamamus
exsules filii Hevae,
ad te suspiramus, gementes et flentes
in hac lacrimarum valle.
```

```
Eia, ergo, advocata nostra, illos tuos
misericordes oculos ad nos converte;
et Jesum, benedictum fructum ventris tui,
nobis post hoc exsilium ostende.
O clemens, O pia, O dulcis Virgo Maria.
```

아래와 같은 문장을 덧붙인 형태도 있다.

```
Ora pro nobis sancta Dei Genetrix.
Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
```

```
Oremus.
Omnipotens sempiterne Deus,
qui gloriosae Virginis Matris Mariae corpus et animam,
ut dignum Filii tui habitaculum effici mereretur,
Spiritu Sancto  cooperante praeparasti:
da, ut cuius commemoratione laetamur;
eius pia intercessione,
ab instantibus malis,
et a morte perpetua liberemur.
Per eundem Christum Dominum nostrum.
Amen.
```

번역문
---

○ 모후이시며 사랑이 넘친 어머니, 우리의 생명, 기쁨, 희망이시여,  

● 당신 우러러 하와의 그 자손들이 눈물을 흘리며 부르짖나이다.
슬픔의 골짜기에서,  

○ 우리들의 보호자 성모님, 불쌍한 저희를 인자로운 눈으로 굽어보소서.  

● 귀양살이 끝날 때에 당신의 아들 우리 주 예수님 뵙게 하소서. 너그러우시고, 자애로우시며, 오! 아름다우신 동정 마리아님.  

아래의 기도는 후대에 묵주기도를 위해 추가된 부분이다.  

○ 천주의 성모님, 저희를 위하여 빌어주시어  

● 그리스도께서 약속하신 영원한 생명을 얻게 하소서.  

† 기도합시다. 하느님, 외아드님이 삶과 죽음과 부활로써 저희에게 영원한 구원을 마련해 주셨나이다. 복되신 동정 마리아와 함께 이 신비를 묵상하며 묵주기도를 바치오니 저희가 그 가르침을 따라 영원한 생명을 얻게 하소서.  

우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.   

◎ 아멘.
**의종**(義縱, ? ~ 기원전 117년)은 전한 중기의 관료로, 하동군 사람이다.

생애
--

### 불량한 행실

젊을 때 장차공과 함께 도적질을 하며 지냈다. 누이 의후(義姁)가 왕태후의 시의(侍醫)가 되었는데, 왕태후가 의후에게 물었다.

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| "| 네 형제 중에 관리가 될 만한 자가 있느냐? | "|

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| "| 동생이 하나 있습니다만, 행실이 좋지 않아 관리가 될 만한 인물은 못 됩니다. | "|

그러나 왕태후는 무제에게 말하여 의종을 중랑(中郞)에 임명하고, 상당군의 현령을 맡도록 하였다.

### 혹독한 정치

의종은 과단성 있게 다스리고 온정을 적게 베풀어, 현에서 일처리에 소홀하거나 해결하지 못한 일이 없었으므로 치적이 으뜸으로 꼽혀 장릉(長陵)과 장안의 현령을 역임하였다. 또한 법을 곧이곧대로 집행하여, 아무리 고귀한 자라도 두려워하지 않았다.

어느날 왕태후의 외손인 수성군(修成君) 김속(金俗)의 아들 김중(金仲)을 잡아들여 문초하였는데, 황제는 이 일로 의종을 유능하다고 여겨 하내도위로 승진시켰다. 부임하자마자 하내의 호족 양(穰)씨의 일족을 모조리 죽이니, 이후 하내 사람들은 의종을 두려워하여 물건이 길에 떨어져도 줍는 일이 없었다.

이후 남양태수로 영전하였다. 이때 영성이 남양의 집에서 한가롭게 지내고 있었는데, 의종이 함곡관(函谷關)에 도착하자 영성은 그를 마중하고 배웅하였다. 그러나 의종은 답례조차 하지 않았고, 영성을 철저히 조사하여 그의 일족을 모조리 파멸시켰다. 관리와 백성은 다리를 겹치고 서 있을 정도로 공포에 질려 꼼짝하지 못하였다. 또 주강(周彊)과 두주를 부하로 부렸는데, 이들은 모두 정위의 사(史)가 되었다.

흉노를 정벌하러 가는 군대가 자주 정양군을 지나가니, 정양의 관리와 백성은 혼란에 빠지고 기강이 무너졌다. 의종은 정양태수로 부임하여 군의 감옥에 같힌 중죄인과 죄가 가벼운 죄수 2백여 명, 빈객 또는 형제로서 사사로이 감옥에 들어와 면회한 2백여 명을 모두 불시에 붙잡아 심문하고는 이렇게 말하였다.

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| "| 이자들은 죽을죄를 지은 죄인을 탈출시키려 하였다. | "|

그러고는 그날 중으로 4백여 명을 한꺼번에 죽이니, 백성들은 춥지도 않은데 떨고 교활한 자들은 관리에게 빌붙었다.

훗날 오수전과 백금을 유통시켰을 때, 백성 중에 이를 위조하는 자가 많았는데 특히 수도가 가장 심하였다. 원수 4년(기원전 119년), 조정에서는 의종을 우내사에, 왕온서를 중위에 임명하여 이를 다스리도록 하였다. 왕온서는 지독히 흉악하여 자신이 하려는 일을 의종에게 알리지 않았는데, 의종은 반드시 왕온서를 꺾어 눌러 그의 공로를 없앴다. 의종은 청렴하였으나 다스리는 법은 질도를 본받았다.

### 죽음

원수 6년(기원전 117년), 무제는 정호궁(鼎湖宮)으로 행차하였다가 오랫동안 몸져 누웠다. 병이 낫고 갑자기 감천궁에 행차하였는데, 길이 정비되지 않은 것을 보고 노하여 말하였다.

|  |  |  |
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| "| 의종은 내가 다시는 이 길을 지나지 못할 것으로 생각했단 말인가! | "|

무제는 이 일로 의종을 괘씸하게 여겼다.

그해 겨울, 의종은 고민령(告緡令) 양가(楊可)가 백성을 혼란에 빠뜨린다고 여겨 관리들로 하여금 그를 위하여 일한 자들을 잡아들이게 하였다. 그러나 무제는 오히려 두식(杜式)에게 명하여 의종의 죄를 다스리도록 하였다. 두식은 의종이 조서를 어기고 이미 이루어진 제도를 파괴한 것으로 판결하였고, 결국 의종은 기시되었다.

출전
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* 사마천, 《사기》 권122 혹리열전(酷吏列傳)

가계
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산타 마리아 노벨라의 아차이올리 문장.
**아차이올리 가**(Acciaioli) 또는 **아차이우올리**(Acciaiuoli), **아촐리**(Accioly), **아차유올리**(Acciajuoli)는 피렌체의 중요 가문이다.

가문의 명칭은 또한 아차이올리(Acciaioli), 아차이놀리(Acciainoli), 또는 아촐리(Accioly, Accioli)라고도 표기되며, 방계 후손이 있는 브라질과 포르투갈에서는 아키올리(Acyoly) 또는 아카드롤리(Accadrolli)라고도 쓰인다. 가문의 역사는 12세기 굴리아렐로 아차이올리(Gugliarello Acciaioli)로 거슬러 올라가며, 가문의 전설에서 전해지길, 굴리아렐로(이름은 이탈리아어로 바늘을 뜻하는 굴리아[guglia]에서 유래된 것으로 추정)는 구엘프 세력인데다가 신성 로마 제국 황제 프리드리히 1세의 이탈리아 북부 침략을 피해 1160년에 브레시아에서 피렌체로 거처를 옮겼다고 한다. 아차이올리 가문은 13세기에 그리스에서 서유럽에 이르는 분점들이 존재했던 아차이올리 은행(Compagna di Ser Leone degli Acciaioli e de' suoi consorti)을 세웠다. 아뇰로 아차이올리(Angiolo Acciaioli) 주교가 고티에 6세 드 브리엔의 폐위 후 14세기 중반 잠시 피렌체를 다스렸었다. 이후 가문은 알비치 가와 연대를 맺었고 나중에는 15세기에는 메디치 가와 손을 잡았다. 1390년부터 1460년까지 그들은 아테네 공국을 다스렸고 나중에 토스카나 대공들의 조상격인 피에르프란체스코 데 메디치 일 베키오에게 라우도미아 아차이올리(Laudomia Acciaioli)를 시집보내며 베키오계 메디치 가와 가까운 사이를 유지했다.

시모네 디 차노비 아치아올리(Simone di Zanobi Acciaioli)가 가문의 상업적 이익을 대표하여 1512년 이전에 마데이라 제도 이주하였다. 포르투갈과 브라질의 아시올리(Accioly, Accioli), 아카드롤리(Accadrolli) 가는 그에게서 유래하였다.

가문 구성원
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* 안젤로 아차이올리 1세 (1298년–1357년) - 주교
* 안젤로 아차이올리 2세 (1349년–1408년) - 추기경
* 안젤로 아차이올리 디 카사노 (1467년 사망) - 외교관
* 안토니오 1세 아차이올리 (1435년 사망) - 아테네 공작
* 안토니오 2세 아차이올리 (1445년 사망) - 아테네 공작
* 도나토 아차이올리 (1428년–1478년) - 학자
* 프란체스코 1세 아차이올리 (1451년–1453년 절정기) - 아테네 공작
* 프란체스코 2세 아차이올리 (1460년 사망) - 마지막 아테네 공작
* 조반니 아차이올리 (1422년 절정기) - 테베 대주교
* 네리오 1세 아차이올리 (1394년 사망) - 초대 아차이올리 가 출신 아테네 공작
* 네리오 2세 아차이올리 (1451년 사망) - 2대 아차이올리 가 출신 아테네 공작
* 니콜로 아차이올리 (1310년–1365년) - 군인이자 정치가
* 차노비 아차이올리 (1461년-1519년) - 도미니코회 수도승이자 학자

출처
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* Litta, Pompeo (1830–1845). 〈Acciaioli di Firenze〉. 《Famiglie Celebri Italiane》.
* Ugurgieri della Berardenga, Curzio (1962). 《Gli Acciaioli di Firenze nella luce de' loro tempi》.
* Albuquerque, Cassia; 외. (2011). 《Acciaiolis no Brasil (in Portuguese)》.

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**홍형**(洪泂, 1446년 ~ 1500년 11월 20일) 조선의 문신이다. 자는 자연(子淵), 본관은 남양(南陽)이며, 홍언필(洪彦弼)의 아버지이다.

생애
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1469년(예종 원년) 사마시(司馬試)에 합격했으며, 1477년(성종 8) 문과에 급제했다.

이후 검열(檢閱), 주서(注書), 감찰(監察), 예조좌랑(禮曹佐郞), 교서관교리(校書館校理)를 거쳤다가 경원부판관(慶源府判官)으로 나갔다.

1489년(성종 20) 11월 4일 장령(掌令)으로 임명되었으며, 11월 24일 대사간(大司諫) 이평(李枰)과 함께 황해도도관찰사(黃海道都觀察使) 김극검(金克儉)의 파직 등을 청했는데, 이로 인해 김극검은 체직되었다.

이듬해 지평(持平) 이세영(李世英)과 함께 차자(箚子)를 올려 이조판서(吏曹判書) 정문형(鄭文炯)의 파직을 청했으나, 뜻을 이루지 못했다.

1494년(성종 25) 2월 사간(司諫)으로 임명되었으며, 5월 우의정(右議政)으로 임명된 윤호(尹壕)의 관직 개정 문제로 대사헌(大司憲) 허침(許琛) 등과 함께 왕과 논쟁을 벌였으나, 뜻을 이루지 못했다.

11월 남의 첩과 간통한 이철견(李鐵堅)·홍상(洪常)·한치례(韓致禮) 등을 법대로 처단할 것을 네 차례에 걸쳐 청했으나, 뜻을 이루지 못했다.

이듬해 대간(臺諫)이 합사(合司)로 예궐(詣闕)해 상소를 올릴 때 참여하지 않았다는 이유로 지평 조형(趙珩)에게 논박을 당했으므로, 두 차례 피혐(避嫌)하고 체직되었다.

1497년(연산군 3) 8월 16일 온성부사(穩城府使)로 임명되었으나, 8월 21일 어머니 민씨(閔氏)의 간청으로 체직되었으며, 1499년(연산군 5) 부제학(副提學)으로서 대간을 하옥시킴이 부당함을 아뢰었으나, 뜻을 이루지 못했다.

이듬해 9월 우부승지(右副承旨)로 임명되었으나, 11월 향년 55세로 졸했다.

사후인 1504년(연산군 10) 갑자사화로 부관참시되었으며, 아들 홍언필(洪彦弼)이 귀해지자 영의정(領議政)·익평부원군(益平府院君)으로 추증되었다.

가족 관계
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* 증조 - 홍자경(洪子儆) : 호조참판(戶曹參判)
	+ 조부 - 홍익생(洪益生) : 동지중추부사(同知中樞府事), 증(贈) 병조판서(兵曹判書)
		- 아버지 - 홍귀해(洪貴海) : 경상좌도수군절도사(慶尙左道水軍節度使), 증 좌찬성(左贊成)
		- 어머니 - 동지돈녕부사(同知敦寧府事) 민효열(閔孝悅, 1405년 ~ 1482년)의 딸
			* 형 - 홍호(洪浩) : 군자감첨정(軍資監僉正)
			* 동생 - 홍식(洪湜, 1449년 ~ 1504년) : 좌승지(左承旨), 갑자사화로 참형됨
			* 동생 - 홍한(洪瀚, 1451년 ~ 1498년) : 이조참의(吏曹參議), 증 이조참판(吏曹參判)
			* 부인 - 사예(司藝), 증 예조판서(禮曹判書) 조충손(趙衷孫)의 4녀
				+ 장남 - 홍사필(洪士弼) : 요절
				+ 차남 - 홍언필(洪彦弼, 1476년 ~ 1549년) : 영의정(領議政), 문희공(文僖公)
				+ 3남 - 홍언광(洪彦光) : 도총부경력(都摠府經歷), 증 이조판서(吏曹判書), 홍담(洪曇, 1509년 ~ 1576년)의 아버지
**네덜란드 이름**은 네덜란드, 벨기에 플랑드르 및 해외의 네덜란드계 사람들이 쓰는 이름을 말한다.

이름(개인명)
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네덜란드 인명은 대개 4가지 시대적 변화를 거쳐왔다.

1. 중세이전의 토착 게르만 계통의 이름
2. 중세 이후 종교적 영향으로 들어온 기독교 문화의 영향
3. 인명관습의 안정기(근대~1945년)
4. 전후~현대

### 게르만계 인명 시대

네덜란드 토착의 게르만계 문화에 바탕한 이름은 가장 오랜 시간 영향을 미쳤으며 현재도 토대가 되어 있다. 게르만계통의 이름은 보통 두 부분으로 이루어져 있는데 하나는 인물의 성별을 나타내고 다른 하나는 인물의 특징을 나타낸다. Adelbert란 이름은 Adel+bert의 두 부분으로 이루어져 있는데 adel은 고귀한, bert는 밝은, 빛나는의 뜻이다.(영어권 이름인 Albright와 같은 어원이다.)

### 중세 기독교의 영향

유럽을 문화적으로 석권한 기독교의 영향으로 12세기무렵부터 아이에게 크리스천 네임을 붙여주는 것이 관습이 되었으며, 기독교 성인의 이름을 따는 것이 게르만계 토착작명보다 우세하게 되었다. 또한 이 시대 십자군 원정 같은 역사적 사건들도 기독교계 인명이 각광받는 원인이 되었다. 이 시대의 특징적인 이름으로는 "Kees"(Cornelis), "Jan" (Johannes,요한) "Piet(Petrus,베드로) 등이 있다.

### 인명관습의 정착기

### 전후~현대

기독교계통 이름은 정식 외에 집에서 간단히 줄여 부르는 약칭이 있다. (Johanes요하네스는 보통 Johan요한, Jan얀 Hans한스 등으로 부른다) 2차 대전 이후 네덜란드인은 그 앞 시대보다 종교적인 믿음이 약해져서 기독교 성인등을 본받는 의미에서의 인명관습은 쇠퇴했고 다소간 외국의 영향을 받았다. 흔히 어원이 같은 외국 이름을 네덜란드어식 철자로 쓴 이름도 생겨났는데 Sjon (영어 John), Sjaak(프랑스어 Jacques) Petrik (영어 Patrick)등이 그러하다.

성의 사용
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1811년 나폴레옹이 네덜란드를 병합하기 전까지 네덜란드에서는 가문마다 별도의 성이 있기 보다는 아버지 이름에서 자동으로 만들어지는 부칭을 쓰는 것이 일반적이었다.
네덜란드 성의 두드러진 특징은 성과 이름 사이에 전치사격의 특정한 꾸밈말이 자주 들어가는 것이다. 이것을 튀센부흐셀(Tussenvoegsel)이라고 한다. 튀센부흐셀은 보통 인명일람 등에서 찾을 때는 포함되지 않는다. 예를 들어 De Vries란 이름은 D가 아니라 V항목에서 찾아야 한다.

| * v
* t
* e
사람 이름 |
| --- |
| 유형 | 
* 이름
* 성씨
* 혼인성씨
* 부계명
* 모계명
* 가운데 이름
* 피휘
* 호
* 자
* 아명
* 태명
* 가명
* 예명
* 필명
* 별명
* 통칭명
* 세례명
* 법명
* 아이디

 |
| 관습과 문화 | 
* 사성
* 항렬
* 영명 축일
* 개명
* 고인휘명
* 양성쓰기

 |
| 아시아 | 
* 한국 이름(한국의 고대 인명, 한국의 사라진 성씨)
* 중국 이름
* 만주 이름
* 티베트 이름
* 타이완 원주민 이름
* 몽골 이름
* 베트남 이름
* 일본 이름 (아마미 제도의 성씨)
* 아이누 이름
* 오키나와 이름
* 네팔 이름
* 인도 이름
* 파키스탄 이름
* 방글라데시 이름
* 미얀마 이름
* 만다야어 이름
* 발리 이름
* 신디어 이름
* 싱할라어 이름
* 자바 이름
* 태국 이름
* 캄보디아 이름
* 라오스 이름
* 말레이시아 이름
* 인도네시아 이름
* 필리핀 이름
* 페르시아 이름
* 아프가니스탄 이름
* 아랍 이름
* 아르메니아 이름
* 아제르바이잔 이름
* 유대 이름
* 조지아 이름
* 터키 이름

 |
| 유럽 | 
* 그리스 이름
* 네덜란드 이름
* 독일 이름
* 러시아 이름 (타타르어 이름 사하 이름)
* 루마니아 이름
* 마케도니아 이름
* 맨섬 이름
* 바스크 이름
* 북유럽 이름
* 불가리아 이름
* 벨라루스 이름
* 세르비아 이름
* 스코틀랜드 이름
* 스페인 이름
* 슬로바키아 이름
* 슬로베니아 이름
* 아이슬란드 이름
* 아일랜드 이름
* 알바니아 이름
* 영어권의 이름 (미국 이름 캐나다 이름 홍콩 이름)
* 우크라이나 이름
* 웨일스 이름
* 이탈리아 이름(고대 로마 이름)
* 체코 이름
* 크로아티아 이름
* 포르투갈 이름
* 프랑스 이름
* 폴란드 이름
* 핀란드 이름
* 헝가리 이름

 |
| 아프리카 | 
* 가나 이름
* 소말리아 이름
* 아샨티어 이름
* 아칸 이름
* 에웨어 이름
* 에리트레아 이름
* 에티오피아 이름
* 요루바 이름
* 이그보어 이름
* 짐바브웨 이름
* 콩고민주공화국 이름

 |
| 아메리카 | 
* 아메리카 토착민 이름
* 아프리카계 미국인 이름

 |
| 오세아니아 | 
* 마오리족 이름
* 피지 이름
* 하와이 이름
* 호주 원주민 이름

 |
**자유주의 교육사상**(自由主義敎育思想)은 개인에 대한 '구속 없는 상태'에서 개성의 자유·활발한 신장을 강조하는 사상이다.

19세기 후반에 나타난 획일적 주지주의(主知主義)의 반동으로 나타난 것으로 특히 루소(J. J. Rousseau, 1712-1778)의 영향을 많이 받았다. 루소는 그의 교육소설 〈에밀〉(Emile)에서 "아동은 성인의 축소형이 아니다. 아동은 아동으로서의 독자적 세계와 인격이 있다"라고 하면서 아동을 억압·구속하는 기성사회·문화를 좋지 않은 것으로 보고 자연의 과정에 따른 교육을 주장하는 자연주의 교육설을 주장하였는데, 자유주의 사상가들은 이를 배경으로 아동 인격의 독자성과 그 내부 성능의 자유스러운 발전을 교육목적으로 하고 있다. 교육내용과 방법도 일정한 교과목을 일정한 교실 안에서 주입하기보다 표본·실물이 있는 진열장에서 아동 스스로의 관찰을 통한 학습과 정서의 함양을 중시하고 있다. 모든 외적인 주입(注入) 및 구속(拘束) 같은 것은 낡은 교육방법으로 보고 되도록이면 아동 자신의 활발한 개성신장을 도모할 수 있는 독창적 방법을 체득한 교사를 요구한다.

주요 사상가
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* 엘렌 케이
* 루트비히 구를리트
* 마리아 몬테소리
**아서 윌러드 프라이어**(Arthur Willard Pryor, 1870년 9월 22일 ~ 1942년 6월 18일)는 미국의 작곡가 그리고 편곡가, 정치인으로 미국 미주리주에 있는 라이시엄 극장의 2층에서 태어났다. 작곡가로 트롬본연주자였다. 아서 프라이어는 레코드에도 관심이 많아서 레코드 방송과 녹음에서 약 300개 정도의 많은 작품을 남겼다. 1930년대에는 미국 민주당 당원이었다.

생애
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아서 프라이어는 11세에 트롬본을 불기 시작하였고 15세에는 트롬본을 마스터하여 아버지의 악단에 자리를 잡았다. 아서 프라이어는 그 후에 다른 악단들을 돌아다니다가 1892년 21살의 나이로 존 필립 수자의 1892년 수자악단"(Sousa Band)"에 트롬본 연주자로 들어갔다. 1893년 수자악단(Sousa Band)에서 22살에 시카고 콜롬비아 세계 박람회에서 첫 솔로를 맡았다. 1895년 아서 프라이어는 실력을 인정받아 부지휘자의 자리까지 올라갔다. 12년후 약 10,000번의 단독연주를 한 아서 프라이어는 수자악단(Sousa Band)를 떠나 1903년 11월 15일에 뉴욕에서 데뷔하여 자신만의 밴드를 결성했다. 1909년 아서 프라이어는 미국 뉴저지에 있는 Victor Talking Machine 회사에 들어가 직원이 되었다. 그래서인지 아서 프라이어는 레코드에 관심을 갖게 되었고 약 300개의 작품을 남겼다. 후에 1930년 미국 민주당 당원이 돼서 1933년에 은퇴하였다.

### 대표작

**아서 프라이어**의 대표작으로는 **"휘파람 부는 사람과 그 개(The Whistler And His Dog)"**가 있다. "휘파람 부는 사람과 그 개(The Whistler And His Dog)"는 밝은 곡으로서, 개를 산책시키는 견주의 가벼운 마음을 담았다고 한다. 또한 이 곡은 당시로써는 아주 독창적인 곡이었다고 한다.

참고
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* Tiger Treats - L. Frank Baum and His New Plays
* The Matawan Journal, Friday, Nov. 10, 1933
* Red Bank Register, Thursday, Nov. 5, 1936
**헤르젝 노비의 성 레오폴도**(1866년 5월 12일 - 1942년 7월 30일)는 로마 가톨릭교회의 카푸친 작은형제회 수사사제이자 성인이다. 오늘날 헤르젝 노비에 해당하는 오스트리아-헝가리 제국령 보체 디 카타로의 카스텔누오보디카타로에서 태어나 이탈리아의 파도바에서 선종하였다. 1.35m라는 매우 작은 키에 건강이 좋지 않았으며 말더듬이었지만, 강한 신앙심과 영적 능력으로 충만하였다. 축일은 5월 12일이다.

생전에 그는 동유럽에서 선교하고자 했던 열망을 가졌지만, 1960년부터 선종할 때까지 파도바에서 생애를 보냈다. 제1차 세계대전 기간에 레오폴도는 크로아티아 국적을 포기하지 않았다는 이유로 1년간 이탈리아 감옥에 갇혀있기도 하였다. 또한 그는 로마 가톨릭교회와 동방 정교회의 재일치와 동양에 가는 것에 대한 열망을 갖고 있었다. 그가 쓴 기도는 오늘날 교회일치운동 기도의 전신(前身)이기도 하다. 오늘날 레오폴도는 그의 삶의 지향과 모범으로 인해 ‘일치의 사도’, ‘고해성사의 사도’로 공경을 받고 있다.

유년기와 사제
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**복단 만딕**(Bogdan Mandić)은 아드리아 해 선단 소유주인 드라기카 자레빅과 페타르 안툰 만딕 사이에서 열두 번째 아들로 태어났다. 그의 집안은 보스니아 브르흐보스나의 귀족 가문의 후손이었다.

어렸을 때부터 복단 만딕은 신체장애를 앓아 큰 고통을 받았다. 그의 부모는 나중에 대부분의 재산을 잃고 비슷한 상황에서 고통 받는 이들에게 더욱 심적으로 공감하게 되었다. 1882년 11월 16세가 된 복단 만딕은 이탈리아 베네치아에 있는 카푸친 작은형제회 수도원으로 들어갔다. 2년 후에 그는 수도복을 받고 레오폴도라는 수도명을 받았다. 그리고 1885년 5월 4일에 첫 서약을 했고, 4년 후인 1888년 10월 28일에 종신서약을 하였다.

1890년 9월 20일 레오폴도는 베네치아에서 사제 서품을 받았다. 당시 그의 나이 24세였다.

레오폴도는 자신의 고향에 파견되어 설교 활동을 하기를 원했는데, 그 이유는 그곳에 로마 가톨릭교회와 달리하는 동방 정교회가 있어서 이 교회와 일치를 목표로 살고자 결심을 하였기 때문이었다. 하지만 그는 언어 장애가 있었고 더듬거리기까지 했기 때문에 설교에 적합한 사람이 아니었다. 더욱이 작은 키에 건강도 안 좋았고 위장병과 신경통에도 자주 시달렸다. 그러한 이유로 카푸친회 장상들은 레오폴도를 설교와 선교에 적합한 인물로 여기지 않았으며, 대신에 그를 고해성사 전담 사제로 임명했다. 비록 자신이 하고자 하는 일과는 달랐지만, 레오폴도는 그 임명을 기꺼이 받아들였다.

이후 그는 매일 하루에 12시간 내지 15시간 고해성사를 주며 지냈다. 그는 고해성사를 요청하는 많은 참회자들을 항상 반갑게 맞이하면서 고요하고 자비로운 성품으로 대했다고 전해진다. 레오폴도는 참회자들에게 조그만 보속을 주고는 남는 보속을 늦은 밤에 자신이 직접 했다. 그는 참회자들에게 "안심하세요. 제 어깨에 모든 것을 지우십시오. 제가 떠맡을 것입니다."라고 말하곤 했다고 한다. 한 증인은 다음과 같이 증언했다. "나는 수년 동안 성사들을 받지 않았던 파도바의 한 신사한테 이런 경험담을 들었습니다. 그는 매우 당황되고 헷갈려서인지 고해소에 들어가자마자 무릎을 꿇기는커녕 그만 사제석에 앉아 버렸는데, 레오폴도 신부는 아무 말도 하지 않고 고해자의 자리에서 무릎을 꿇은 자세로 그의 고백을 들어 주셨답니다."

죽음과 시성
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1942년 7월 30일 레오폴도는 미사를 봉헌하기 위해 제의를 입다가 바닥에 쓰러져 혼절하였다. 자신의 독방으로 실려가 병자 성유를 받은 뒤, 그곳에 모인 온 수사들과 함께 살베 레지나를 낭송하는 도중에 "너그러우시고, 자애로우시며, 오! 아름다우신 동정 마리아님." 부분에서 선종했다. 향년 76세였다. 사망 원인은 식도암 때문이었다.

한편, 레오폴도의 유해의 나머지는 모두 부패한 데 반해 고해성사 때 사죄경을 주었던 그의 오른손만큼은 오늘날까지 썩지 않고 그대로 보존되어 있다.

1944년 제2차 세계 대전 기간에 레오폴도가 거주하였던 카푸친회 수도원이 미국 공군의 공습을 받아 완전히 무너졌지만, 레오폴도의 고해소와 그가 아꼈던 성모상만은 무사히 보존되었다. 레오폴도는 죽기 전에 다음과 같은 예언을 한 적이 있다고 한다. "불행하게도 이 형제회 건물마저 호되게 폭탄을 맞을 것이지만, 이 작은 독방은 맞지 않을 것입니다. 여기는 맞지 않을 것입니다. 바로 여기에서 주인이신 하느님께서 영혼들에게 그토록 큰 자비를 베푸셨기 때문에 이곳은 당신의 선하심에 대한 기념물로 남아야 합니다." 1976년 5월 2일 교황 바오로 6세에 시복되었으며, 1983년 10월 16일 교황 요한 바오로 2세에 의해 시성되었다.

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**액티브 템플릿 라이브러리**(Active Template Library, ATL)는 마이크로소프트가 개발한 템플릿 기반 C++ 클래스들의 집합으로, 컴포넌트 오브젝트 모델(COM) 오브젝트의 프로그래밍을 단순화할 목적으로 만들어졌다. 비주얼 C++의 COM 지원을 통해 개발자들은 다양한 COM 오브젝트, OLE 자동화 서버, 액티브X 컨트롤러를 개발할 수 있다. ATL은 오브젝트 마법사가 포함되어 있어서 최소한의 손 코딩으로 빠르게 오브젝트의 주요 구조를 구성할 수 있다. COM 클라이언트 측에서 ATL은 COM 참조 카운팅을 다루는 스마트 포인터를 제공한다. 라이브러리는 큐리어슬리 리커링 템플릿 패턴(curiously recurring template pattern, CRTP)을 상당하게 사용한다.

역사
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COM 오브젝트들은 마이크로소프트 파운데이션 클래스 라이브러리(MFC)를 사용하여 만들 수도 있지만 DLL 지원이 필요한 더 큰 바이너리를 만들어낸다. 한편 ATL은 MFC의 그래픽 사용자 인터페이스 부분이 필요하지 않은 상황에서 더 가벼운 대안이 될 수 있다.

버전 3(비주얼 스튜디오 6.0)의 뒤를 직접 잇는 ATL 버전 7(비주얼 스튜디오 2003)에서 CString과 같은 수많은 MFC 클래스들은 ATL에서 이용이 가능하게 되었는데, 두 라이브러리에 의해 공유되는 ATLMFC 공통 레이어로 이동되었다는 표현이 더 정확하다. ATL 버전 7은 또한 CLI 속성과 유사한 것을 제공하기 위해 C++의 속성들을 도입하였으나 이것들은 특히 성공적이지 못했고 ATL 버전 8(비주얼 스튜디오 2005)에서 경시되었다. 다양한 마법사들은 더 이상 기본적으로 이들을 생성하지 않는다. 버전 7은 또한 새로운 문자열 변환 클래스들을 도입하였다.

2009년 7월 28일, 마이크로소프트는 ATL을 사용하여 만든 액티브X 컨트롤이 원격 코드 실행 보안 취약점에 취약해질 수 있는 버그를 수정하기 위한 패치를 공개하였다.

비주얼 스튜디오 2013 이후로, 비주얼 C++ 2013의 ATL 코드는 정적이며, DLL을 제거한다.

지원 클래스
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ATL은 수많은 RAI(Resource Acquisition Is Initialization) 클래스들을 포함하고 있어서 COM 타입의 관리를 단순화시킨다. 가장 일반적으로 쓰이는 클래스는 다음과 같다:

* `CComPtr<T>` 범용 스마트 포인터,
* `CComBSTR` BSTR 래퍼(wrapper),
* `CComVariant` VARIANT 래퍼,
* `CComSafeArray<T>` SAFEARRAY 래퍼.

컴파일러 COM 지원
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공식적으로 ATL의 일부는 아니지만, 마이크로소프트 비주얼 C++은 또한 COM 타입 관리의 단순화를 위해 추가적인 C++ RAII 클래스들은 포함하고 있다. 이 컴파일러 COM 지원 클래스들은 ATL과 함께, 또는 ATL을 대신하여 사용할 수 있으며 다음을 포함한다:

* `_com_ptr_t` COM 인터페이스 이름을 "Ptr" 접미사로 표현하는 스마트 포인터,
* `_bstr_t` BSTR 래퍼,
* `_variant_t` VARIANT 래퍼,
* `_com_error` HRESULT 래퍼.

비주얼 스튜디오 2012를 기준으로, 컴파일러 COM 지원 클래스들은 SAFEARRAY 래퍼를 포함하지 않고 있다.
**기계시대**(機械時代, machine age)는 20세기 초, 중반을 아우르는 시기로, 19세기 말이 포함되기도 한다. 대략적인 시기는 약 1880년에서 1945년까지이다. 제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전 사이의 최고점으로 간주되며 제2차 산업 혁명의 후반을 장식한다.

개요
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현대의 첨단을 걷는 오토메이션(automation)을 위시하여 테크놀러지의 진보와 발달에는 주목할 것이 있다. 그것이 어떠한 결과를 가져왔는가를 안다는 것은 대중사회로서의 현대를 이해하는 첫 번째 열쇠이다. 현대를 특징짓는 기계주의(機械主義)의 우월은 생산 영역에만 머물지 않고 모든 영역에서 눈에 띈다. 그것이 가장 철저하게 나타나는 것이 생산의 영역이고 여기에서부터 다른 영역에 기계주의의 영향이 파급되고 있다.생산기술의 기계화가 진전됨으로써 생산 공정(生産工程)은 연속화·자동화하여 기술에 의한 소외를 불러일으킨다.대량생산 방식의 도입은 상품의 표준화 및 규격화를 통하여 생활양식의 평준화(平準化)와 획일화(劃一化)를 가져온다. 또한 생산공정의 기계화에 알맞은 집단이나 조직의 기구화(機構化)·관료제화(官僚制化, 機械化)는 조직에 의한 소외를 심각하게 만들고, 마침내 통신기술의 발전에 의한 전달수단의 대량화는 매스 커뮤니케이션이 제공하는 준환경(準環境) 속에 사람들을 방치하게 된다. 이러한 일련의 현상을 통틀어서 기계시대라는 이름 밑에 일관시키는 것이 보통이다. 뿐만 아니라 기계의 의미는 생산의 영역에만 좁게 한정되지 않고 넓게 위에서 말한 여러 영역을 포함하게 되지만 우선 생산 또는 노동의 영역에서부터 살펴가는 것이 편리할 것이다.
**안카이오스**(Ἀγκαῖος)는 사모스 섬의 왕이자, 아르고 호의 선원이었다. 조타술은 그의 특별한 기술이었다.

안카이오스는 아르카디아의 왕 리쿠르고스의 아들이다. 그는 아르고 호의 선원이자, 그가 죽음을 맞이한 칼리돈 멧돼지 사냥의 참가자이다. 그의 무기는 불길하게도 집 안에 숨겨져 있었지만, 그는 곰 가죽을 입고 오직 라브리스(λάβρυς, "양날 도끼")로만 무장한 채 출발했다. 그의 아내는 이오티스이고, 그의 어머니는 에우리노메이다. 안카이오스의 아들 아가페노르는 트로이 전쟁 기간 동안 아르카디아 군을 지휘했다.

그는 아르고 호 항해시 키잡이 역할을 했다. 그는 포세이돈과 아스티팔라이아의 아들이자, 에우리필로스의 형제이다. 다른 설명에 따르면, 그의 아버지는 렐레게스인의 왕 알테스였는데, 이는 안카이오스가 사모스의 렐레게스인을 지배한 것과 잘 맞아떨어진다. 사모스의 시인 아시오스가 쓴 서사시에 따르면, 그는 강의 신 메안데르의 딸 사미아와 결혼했다. 사미아는 안카이오스와의 사이에서 페릴라우스, 에누두스, 사무스, 아리테르세스, 그리고 리코메데스의 어머니인 파르테노페를 낳았다.

안카이오스를 둘러싼 가장 유명한 이야기는 다음과 같다. 사모스는 포도주가 유명하기 때문에 안카이오스는 포도밭을 심었는데, 어떤 점쟁이가 그는 결코 그 포도주를 맛볼 수 없다고 예언했다. 그 후 안카이오스는 아르고 호의 항해에 참가했고, 안전하게 집에 돌아왔을 때 포도가 익어서 포도주가 만들어졌다. 안카이오스는 자신 앞에 점쟁이를 불러놓고, 자신의 포도주잔을 그의 입술에 갖다 댄뒤, 처음으로 그 포도주를 맛보려 했다. 그는 "잔을 입술에 가져가는 사이에도 실수는 얼마든지 있을 수 있습니다."(Πολλὰ μεταξὺ πέλει κὐλικος καὶ Χείλεος άκροὒ)라고 대꾸하는 점쟁이의 말을 무시했다. 영어 속담 "There is many a slip between the cup and the lip"은 여기서 유래했다. 안카이오스가 포도주를 맛보기 전에, 야생 멧돼지가 포도밭을 유린하여 경보가 울렸고, 이것을 듣자마자, 안카이오스는 잔을 떨어뜨리고 무슨 일인지 확인해 보려고 밖으로 나갔다가 멧돼지에 치여 즉사하였다.

참고
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1. ↑  *아르고나우티카*, 2.866ff.
2. ↑  *아르고나우티카*, 1.186.
3. ↑  파우사니아스. *그리스 안내기*, 7.4.1.
4. ↑  파우사니아스. *그리스 안내기*, 1.30.4 and 5.15.6.
〈**마지막 인사**〉는 대한민국의 음악 그룹 빅뱅의 노래이다. 한국에서는 두 번째 미니 앨범 *Hot Issue*의 타이틀곡으로 2007년 11월 22일 발매되었다. 빅뱅의 리더 G-Dragon이 작사하고, G-Dragon이 용감한 형제와 함께 작곡한 곡으로 강한 비트의 트랜스 힙합 리듬 위에 G-Dragon 특유의 신선한 멜로디, 가사가 잘 혼합된 노래이다.

뮤직비디오는 "거짓말"에 이어 차은택 감독이 연출을 맡았고, 배우 이동건과 빅뱅이 함께 출연했다. 재미있는 점으로는 이전의 "거짓말"과 "마지막 인사" 모두 빅뱅이 유령 역할로 출연한다는 것으로 열연하는 출연진들과 상관없이 그 옆에서 천연덕스럽게 열창하는 빅뱅 멤버들의 모습은 기존의 뮤직비디오에서는 쉽게 볼 수 없었던 컨셉이다.

가사
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Base

Yes. Big Bang is back.

Most definitely incredible hey move

B to the I to Bang Bang

B to the I to Bang Bang

B to the I to Bang Bang

A Loud

  

I don't wanna be without you girl 마지막인사를

접어주길 바래 오늘 단 하루만큼은

I don't wanna be without you girl 내 서툰 마음

까지 안고 가줘 I want you, I need you girl

  

Babe Babe Babe 조금 어색하지만 서로

Babe Babe Babe 아직 사랑하고 있는데

Babe Babe Babe 모질기는 하지만 서로

끝이 보이지만 난 그래도 only you girl

  

상처만 가득해 모질게 날 대하던 너

어르고 달래 또 반복된 널 피하던 나

어디서부터 어긋났을까 기나긴 고민

해답없는 문제속에 해매어 난

  

미로미로속에 갇힌 길 잃은 방랑자

마냥 이도저도 못해 난 마냥

기다리기만 할 뿐 사뿐사뿐히 내게 다가와주길 girl

우리 처음만난 때 처럼

풋풋하던 그때 처럼

이런이런이런 저런저런저런

너와 내 사이의 끈 절대놓지말어

  

I don't wanna be without you girl, 마지막인사를

접어주길 바래 오늘 단 하루만큼은

I don't wanna be without you girl 내 서툰 마음

까지 안고 가줘 I love you, I need you girl

  

Babe Babe Babe 조금 어색하지만 서로

Babe Babe Babe 아직 사랑하고 있는데 (come on)

Babe Babe Babe 모질기는 하지만 서로

끝이 보이지만 난 그래도 only you girl

  

아무 말 없이 떠나달란 적 없고 (아무 말 없고)

그러다 어느날 갑자기 나타났고 (무슨 일 있었는데)

날 갖고 노는 건지, 이게 사랑이 맞는 건지

하루에도 열두번 더 헷갈리고

  

하루 두 번 갖고 놀던 장난감

넌 무얼 원했냐고 되물어봤어

달콤함은 아주 잠깐

우린 너무 쉽게 녹아버린 솜사탕

지친 가슴 이젠 나도 마주치 못할 것 같아

어쩌다 자빠져, 떠나가기 전에

  

I don't wanna be without you girl, 마지막인사를

접어주길 바래 오늘 단 하루만큼은

I don't wanna be without you girl, 내 서툰 마음

까지 안고 가줘, I want you, I need you girl

  

Babe Babe Babe 조금 어색하지만 서로

Babe Babe Babe 아직 사랑하고 있는데

Babe Babe Babe 모질기는 하지만 서로

끝이 보이지만 난 그래도 only you girl

  

여전히 널 사랑하지만

내게는 너무나 소중하지만 yeah~

누구도 니 자릴 메꿀 수 없는 걸

I know you know ah 그냥 조용히 날 안아줘

  

I don't wanna be without you girl, 마지막인사를

접어주길 바래 오늘 단 하루만큼은

I don't wanna be without you girl, 내 서툰 마음

까지 안고 가줘, I want you, I need you girl

  

Babe Babe Babe 조금 어색하지만 서로

Babe Babe Babe 아직 사랑하고 있는데

Babe Babe Babe 모질기는 하지만 서로

끝이 보이지만 난 그래도 only you girl

  

B to the I to the Bang Bang

B to the I to the Bang Bang

B to the I to the Bang Bang

Come on Come on Come on

B to the I to the Bang Bang

B to the I to the Bang Bang

B to the I to the Bang Bang

끝이 보이지만 난 그래도 only you girl
**민영환선생묘**(閔泳煥先生墓)는 경기도 용인시 기흥구에 있는, 1905년 을사조약 강제 체결에 항거하여 자결한 민영환을 모신 묘이다. 1973년 7월 10일 경기도의 기념물 제18호로 지정되었다.

개요
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1905년 을사조약 강제 체결에 항거하여 자결한 민영환(1861∼1905)을 모신 묘이다. 민영환은 고종 15년(1878)에 문과에 급제하여 예조판서, 한성부판윤, 주미전권대사 등 여러 관직을 거쳤다. 

1896년에 특명전권공사(외교관의 하나인 공사의 정식 명칭)로 임명되어 러시아·영국·독일·프랑스·이탈리아·오스트리아 등을 방문하면서 서양의 발전된 문물 제도와 근대화 모습을 직접 체험하였다. 귀국 후 독립협회를 적극 지원하는 한편 시정의 개혁을 시도했으며, 친일적인 각료들과 대립하여 일본의 내정간섭을 성토하였다. 

일본이 을사조약을 체결하여 외교권을 박탈하자 의정대신 조병세 등과 함께 조약에 찬동한 5적(五賊)의 처형과 조약의 파기를 요구하였으나 뜻을 이루지 못하였다. 이에 죽음으로 항거하기 위해 국민과 각국 공사 그리고 황제에게 고하는 3통의 유서를 남기고 자택에서 자결하였다. 유서 및 그가 사용했던 의복, 인장 등 각종 유품이 고려대학교 박물관에 보관 전시되어 있다. 

높은 둔덕 위에 담을 설치한 독특한 구조의 묘지에는 좌우로 문인석 한쌍이 있고 우측으로는 묘비가 서 있다. 묘지의 입구에는 이승만 전대통령의 친필로 쓰여진 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생 업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세운비)가 서 있다.
**육현**(중국어 정체자: 毓賢, 병음: *Yuxian*, 1842년 - 1901년 2월 22일)은 중국 청나라 말기의 관리이다. 자는 좌신(佐臣)으로 내무부 만주 정황기 출신으로 혁안찰시(赫顔扎氏) 가문이다.

생애
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1889년(광서 15년), 산동성 조주의 지부가 되었고, 3개월 동안 도적 1,500명을 죽여 이름이 알려지게 되었다. 1896년(광서 22년), 산동 포정사로 승진했고, 1899년에 산동 순무에 취임했다.

당시 산동성에서는 외국을 배척하는 감정이 격해져 있었다. 1897년(광서 23년)에 대도회가 독일인의 기독교 선교사 2명을 살해하는 조주교안 사건이 발생하여 순무 이병형이 해임되었다. 그런 상황에서 산동 순무로 취임한 육현은 "민심은 이용하는 것"이라며 의화권민을 향용에 편입하면서 합법적 조직인 ‘의화단’이 성립되었다. 또 의화단에게 ‘육’(毓)자 깃발을 주고 의화단이 교회를 방화하고, 기독교인을 살해하는 것을 방치하였고, 기독교인들이 보호를 요청해도 무시했다. 따라서 외국의 압력으로 정부로부터 해임당하고 원세개와 교체되었다. 그러나 해임 후에도 베이징에서 단군왕(端郡王) 재의(載漪), 장친왕 재훈(載勛), 대학사 강의(剛毅) 등에게 의화단을 이용하도록 권했고, 서태후도 알현했다.

1900년, 육현은 산서순무로 복귀했다. 산서 순무 재임 중에 육현의 외국을 배척하는 주의는 더욱 가혹해졌고, 의화단을 사주하여 교회를 불태우고 선교사를 살해했다. 태원에서 46명의 선교사와 그 가족(11명 유아 포함)들이 살해되었고, 산서성 전체에서 191명의 선교사가 살해되었으며, 1만 명의 중국인 신자 살해되고 교회와 병원 225개소가 파괴되었다. 산서 다른 지역에 비해 가장 많은 외국인이 살해당한 것이다.

같은 해, 의화단의 난이 진압된 후 연합군은 육현을 전범으로 지명했다. 9월 26일, 육현은 면직되고, 신강성으로 유배되었다. 그리고 이듬해 1901년 2월 22일, 신강성으로 가는 길에 란저우에서 처형되었다.

육현은 잔인했지만 청렴했기 때문에 산서성 사람들은 사당을 짓고 모시려고 했지만, 조정의 명령으로 중단되었다.
**소대장**은 여기로 연결됩니다. 황족에 대해서는 소대장 (양나라) 문서를 참고하십시오.

NATO 병과기호 표준에 따른 아군 보병 소대 표시
**소대**(小隊, platoon)는 군대의 편성 단위로 분대보다는 크고, 중대보다는 작은 군대이다. 본래의 의미는 **장교가 존재하지 않는 최대 규모의 부대**였으나 갓 임관한 소위들의 지휘통솔능력 배양을 하기 위해 처음에는 소대장으로 보직시켜 지휘통솔능력을 갖추게 되면 중대장으로 승급시키게 된다. 그 때문에 소대장이 장교로 배치되는 것이다.

소대의 구성
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통상적으로 3개 분대와 소대본부(소대장과 부소대장, 기관총 사수 및 부사수, 통신병)로 구성된다.

소대장
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소대장은 소대를 통솔하는 지휘자이다. 소대장은 초급장교인 소위/중위급(◆/◆◆) 장교가 맡으며, 중사 이상의 부사관이 맡는 경우도 있다. 소대장은 소대원들의 특이사항을 분대장으로부터 보고받고, 이를 중대로 보고하며, 중대의 전달사항을 분대장들에게 전파한다.

이는 대한민국 국군 한정이며 서방권 군대에서는 장교와 부사관을 섞어서 보직시킨다. 중대 선임소대장만 소위/중위급 장교가 맡으며 나머지 소대의 소대장은 상사/원사급 부사관이 맡는다. 선임소대장에 한해서 장교로 보직시키는 이유는 그 장교 소대장이 중대장이 될 인원이기 때문에 인수인계 및 경험을 쌓기 위한 의도로 장교를 소대장으로 배치한다. 이 때문에 유럽의 군대에서는 장교를 처음부터 적게 선발하기 때문에 대한민국 국군의 고질병 중 하나인 장교들의 인사적체가 발생하지 않는다.

부소대장
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부소대장은 소대장의 지휘의도를 실현하기 위해 일선 분대장들과 분대원들을 선도하는 소부대 전투의 중핵이다. 경험이 풍부하고 체력과 성량이 뛰어난 중사가 부소대장을 맡으며, 때로는 고참 하사나 중사(진)이 맡기도 한다.
민윤정(YJ Min)
**민윤정**(YJ Min, 1972년~)은 대한민국의 프로그래머이자 기업인이다. 코노랩스 창업자이자 대표다.

활동
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다음커뮤니케이션(현재 카카오)의 초기 멤버로서, 다음 카페, 티스토리 등 커뮤니티 본부를 운영하다가 다음 기반 플랫폼 본부, 서비스 전략본부, 다음서비스 부사장등을 역임하며 다양한 기업활동을 수행했다. 다음 사내 벤처 육성 프로그램을 발제하여 카닥 등 서비스를 성공 시킨 바 있다.

코노랩스를 창업해 인공지능 기반 일정관리 서비스 `코노`( 운영한 바 있다. 이 서비스는 실리콘밸리 엑셀러레이터인 500Startups 와 Techstars 에 선정된 서비스로서, 2019년 2월 글로벌 기업용 소프트웨어 기업 SAP의 클라우드 플랫폼 인증을 취득했다. 2019년 1월에는 과학기술정보통신부 '신기술·서비스 심의위원회'의 민간위원 13인 중 한명으로 선임돼 정보통신기술(ICT) 분야 규제 샌드박스 제도를 심의한 바 있다. 

2021년 5월 바디코디() 을 서비스하는 주식회사 '레드블루' 의 기술총괄책임자(CTO) 로 취임하였으며 피트니스 사업자를 위한 바디코디 플랫폼의 기술개발을 진두지휘하고 있다.

경력
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한림대학교에서 컴퓨터공학을 전공하고 1995년 포털사이트 '다음' 초창기 멤버로 합류

다음 카페, 티스토리, TV팟 등 커뮤니티 서비스들의 개발 운영을 리드하였으며, 커뮤니티 서비스 본부장을 역임하였다. 

MIT경영대학원에서 2010년 MBA를 취득하고, 다음 넥스트인큐베이션스튜디오 사업을 발제하여 리드하였다.

다음 포탈서비스의 플랫폼본부장, 서비스 전략 본부장, 다음서비스 부사장을 지내고 2014년 퇴사를 하고, 코노랩스를 창업했다.

코노랩스는, 500스타트업스와 테크스타즈 투자를 유치하고, 육성 프로그램에 선정된 바 있다.

2021년 성형외과 수술후 환자 외상 회복을 돕는 케어마인드사의 사외이사로서 기술고문 역할을 수행해오고 있다.

2021년 바디코디() 개발 운영사 레드블루사의 CTO 로 합류했다. 

2023년 현재 대한민국 엑셀러레이터인 매쉬업엔젤스() 의 부스터 파트너로서 파트타임으로 투자 포트폴리오사들의 기술자문, 성장을 돕는 멘토로 활약하고 있다.

참조
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1. ↑  "네이버인물". [깨진 링크(과거 내용 찾기)]
2. ↑  "데이터넷". [깨진 링크(과거 내용 찾기)]
**윤강**(尹絳 1597(선조 30)∼1667(현종 8)은 조선 중기의 문신이다. 본관은 파평(坡平). 자는 자준(子駿), 호는 무곡(無谷). 증참판 지함(之諴)의 증손으로, 할아버지는 좌랑 엄(儼)이고, 아버지는 공조참의 민헌(民獻)이며, 어머니는 김찬선(金纘先)의 딸이다.

생애
--

1624년(인조 2) 증광문과에 병과로 급제, 승문원·예문관에서 여러 관직을 역임한 뒤 1626년 검열이 되었다. 같은 해 봉교·정언·교리를 거쳐, 1642년 사은 겸 진주사(謝恩兼陳奏使)의 서장관으로 청나라에 다녀와서 승정원승지가 되고 이조참의를 지냈다.
효종 때 대사간으로 있다가 한때는 충원현감(忠原縣監)으로 나갔으며, 가선대부(嘉善大夫)에 올라 이조참판·대사헌·도승지를 지내고, 형조판서를 역임하였다.
1657년(효종 8) 동지사로 청나라에 다녀오고, 1659년 효종의 상을 당하였을 때 예조판서로서 빈·장양도감(嬪葬兩都監)의 제조(提調)를 겸하여 힘껏 주선한 공으로 숭정대부·판의금부사에 오르고 이조판서가 되어 기로소(耆老所)에 들어갔다.
인조·효종·현종 3조에 역사하여 80여 벼슬을 지내면서 신명을 바쳐 일하였으며, 1664년(현종 5) 민유중(閔維重)의 탄핵으로 사퇴하여 안산(安山) 옛 집으로 돌아간 뒤에도 여러 번 조정에서 불렀으나 모두 사퇴하였다.

가족 관계
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* 조부 : 윤엄(尹儼)
* 부 : 윤민헌(尹民獻)
* 모 : 연안김씨
* 배 : 동래정씨-지사(知事) 정광성(鄭廣成)의 딸.
* 후배 : 유씨(柳氏) 사인(士人) 유익(柳杙)의 딸
	+ 아들 : 윤지미(尹趾美)-문과, 경기도사
		- 손자 : 윤재(尹宰)
		- 손자 : 윤실(尹實)
	+ 아들 : 윤지선(尹趾善)-문과, 좌의정
		- 손자 : 윤식(尹寔)-주부
		- 손자 : 윤정(尹定)
	+ 아들 : 윤지완(尹趾完)-문과, 우의정, 시호 충정忠正
		- 손자 : 윤채(尹寀)-판관
		- 손자 : 윤재(尹宰)-윤지미에게 출계
		- 손자 : 윤헌(尹憲)
	+ 아들 : 윤지경(尹趾慶)-첨지중추부사
		- 손자 : 윤연(尹㝚) -승지 이조참의
		- 손자 : 윤수(尹邃)
	+ 아들 : 윤지인(尹趾仁)-문과, 병조판서
		- 손자 : 윤심(尹審)
		- 손자 : 윤용(尹容) - 문과 예조판서, 대사헌
		- 손자 : 윤교(尹㝯)
	+ 아들 : 윤지희(尹趾禧)
		- 손자 :윤휴(尹巂)
		- 손자 :윤환(尹寏)
**정인하**(鄭寅夏, ? ~ ?)는 대한제국과 일제강점기의 경찰이다.

생애
--

본적지는 전라북도 지역이다. 대한제국 말기인 1907년을 전후하여 전북 전주경찰서에서 경부로 재직하고 있었다. 1908년에는 남원경찰서와 고부경찰서에 발령받았으며, 고부경찰서 경부로 근무하면서 일제가 호남 지역의 의병 토벌을 위해 대대적으로 벌인 남한 대토벌 작전에 참가해 의병 부대원을 체포했다.

1910년 한일 병합 조약이 체결되면서 조선총독부 소속 경부가 되었다. 이후 1922년까지 경상남도 부산경찰서와 경상북도 안동경찰서, 전북 진안경찰서, 남원경찰서에서 경부로 일했다. 총독부 경찰로 일한 기간은 약 12년 가량이다. 3·1 운동 직후에는 겸역위원을 겸임했다.

남원경찰서에서 근무하던 1920년에는 다이쇼 천황이 은사령을 내리자 이를 홍보하기 위해 남원군수와 함께 군내 여러 지역을 다니며 강연을 했다. 강연 내용은 총독부 기관지인 《매일신보》 구독을 권유하는 것 등이었고, 듣는 사람들이 감동할 만큼 열성을 다했다고 보도되었다.

안동경찰서 경부 재직 중이던 1912년과 1915년에 일본 정부로부터 한국병합기념장과 다이쇼대례기념장을 받은 바 있다.

2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에 들어 있다. 2008년 민족문제연구소가 공개한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 경찰 부문에도 선정되었다.
**바이에른 찬가**(Bayernhymne)는 독일 바이에른주를 상징하는 노래로, 1946년에 채택되었다. 이 곡은 1835년 막스 쿤츠가 작곡했으며, 미하엘 외흐슈너가 3절로 된 원곡의 가사를 썼다. 1946년에는 요세프 마리아 루츠가 이 곡의 가사 일부를 수정했으며, 1966년 7월 29일에는 당시 바이에른 주의 수상이었던 알폰스 고펠이 루츠의 가사를 공식적인 가사로 채택했다.

이후 1980년 7월 18일에 당시 바이에른 주 수상이었던 프란츠 요제프 슈트라우스가 1절 가사에 있던 "Heimaterde"를 "Deutsche Erde"로 개사하여 오늘에 이르고 있다.

가사
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### 1980년판

Bayernhymne
1절  

Gott mit dir, du Land der Bayern,  

deutsche Erde, Vaterland!  

Über deinen weiten Gauen  

ruhe seine Segenshand!  

  

Er behüte deine Fluren,  

schirme deiner Städte Bau  

Und erhalte dir die Farben  

seines Himmels, weiß und blau!  

  

Er behüte deine Fluren,  

schirme deiner Städte Bau  

Und erhalte dir die Farben  

seines Himmels, weiß und blau!

2절  

Gott mit dir, dem Bayernvolke,  

dass wir, uns'rer Väter wert,  

fest in Eintracht und in Frieden  

bauen uns'res Glückes Herd!  

  

Dass mit Deutschlands Bruderstämmen  

einig uns ein jeder schau  

und den alten Ruhm bewähre  

unser Banner, weiß und blau!  

  

Dass mit Deutschlands Bruderstämmen  

einig uns ein jeder schau  

und den alten Ruhm bewähre  

unser Banner, weiß und blau!

### 1860년판

1절  

Gott mit dir, du Land der Bayern,  

Deutsche Erde, Vaterland!  

Über deinen weiten Gauen  

Ruhe deine Segenshand!  

Er behüte deine Fluren,  

Schirme deiner Städte Bau  

Und der Himmel dir erhalte  

Seine Farben – Weiß und Blau.

2절  

Gott mit dir, dem Bayernvolke,  

Daß wir unsrer Väter wert,  

fest in Eintracht und in Friede  

bauen unseres Glückes Herd;  

Daß der Freund da Hilfe finde,  

Wehrhaft uns der Gegner schau,  

Wo die Rauten-Banner wehen,  

Unsre Farben – Weiß und Blau!

3절  

Gott mit ihm, dem Bayer-König,  

Vater Max aus Wittelsbach!  

Über seinem Hause wölbe  

Sich des Himmels schirmend Dach!  

Gott erhalte uns den Herrscher,  

Volkes-Glück in jedem Gau,  

Reine Sitte, deutsche Treue,  

Ew'ge Farben – Weiß und Blau.

| * v
* t
* e
유럽의 국가 |
| --- |
| 독립 국가 | 
* 그리스
* 네덜란드
* 노르웨이
* 덴마크
* 독일
* 라트비아
* 러시아
* 루마니아
* 룩셈부르크
* 리투아니아
* 리히텐슈타인
* 모나코
* 몬테네그로
* 몰도바
* 몰타
* 바티칸 시국
* 벨기에
* 벨라루스
* 보스니아 헤르체고비나
* 북마케도니아
* 불가리아
* 산마리노
* 세르비아
* 스웨덴
* 스위스
* 스페인
* 슬로바키아
* 슬로베니아
* 아르메니아
* 아이슬란드
* 아일랜드
* 아제르바이잔
* 안도라
* 알바니아
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* 오스트리아
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* 이탈리아
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* 체코
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* 코소보
* 크로아티아
* 키프로스
* 튀르키예
* 포르투갈
* 폴란드
* 프랑스
* 핀란드
* 헝가리

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| 미승인 국가 또는 기타 지역 | 
* 올란드 제도(핀란드)
* 바스크(스페인)
* 카탈루냐(스페인)
* 브르타뉴(프랑스)
* 잉글랜드(영국)
* 체첸 공화국(러시아)
* 페로 제도(덴마크)
* 지브롤터(영국)
* 북아일랜드(영국)
* 맨섬(영국)
* 건지섬(영국)
* 저지섬(영국)
* 시랜드 공국(영국)
* 마케도니아(그리스)
* 크림 자치 공화국(러시아)
* 카렐리야 공화국(러시아)
* 압하지야
* 바이에른 주(독일)
* 아르차흐 공화국(아제르바이잔)
* 스릅스카 공화국(보스니아 헤르체고비나)
* 스코틀랜드(영국)
* 스발바르 제도(노르웨이)
* 타타르 공화국(러시아)
* 트란스니스트리아(몰도바)
* 가가우지아(몰도바)
* 북키프로스(키프로스)
* 웨일스(영국)
* 플란데런(벨기에)
* 왈롱(벨기에)
* 이치케리아 체첸 공화국(러시아)
* 아스투리아스
* 크라스노다르
* 아라곤
* 발레아레스 제도
* 코르시카
* 시칠리아(이탈리아)
* 아디게야 공화국(러시아)
* 갈리시아
* 마드리드
* 나바라
* 남오세티야
* 북오세티야
* 에스트레마두라
* 도네츠크 인민공화국
* 루간스크 인민공화국

 |
| 옛 국가 | 
* 유고슬라비아 왕국
* 유고슬라비아 사회주의 연방공화국
* 세르비아 몬테네그로

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* 뮤직브레인즈 작품

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수학 및 컴퓨터 프로그래밍에서 **연산의 우선순위**는 모호하게 해석가능한 수식에서 어느 연산을 먼저 계산할 것인가를 결정하는 규칙이다.

표준적인 연산의 우선순위
-------------

일반적으로 쓰여진 수식에서는 다음과 같은 우선순위를 따른다. 목록의 앞쪽에 있는 연산의 우선순위가 높다.

괄호안쪽의 수식
지수 및 근호
곱하기와 나누기
더하기와 빼기
### 예

괄호 안의 수식은 어떤 경우에서든지 우선순위가 가장 높다.

3\div (2-1)=3\div 1=3
아래와 같은 수식의 경우 다음과 같이 계산된다.

2+3\times 4=2+12=14
부호보다 지수가 먼저 계산된다.

-3^{2}=-(3\times 3)=-9\neq (-3)^{2}=(-3)\times (-3)=9
근호로 둘러싸인 수식은 먼저 계산한다.

{\sqrt {3+1}}\times 2={\sqrt {4}}\times 2=2\times 2=4
분수형태에 갇혀있는 수식은 먼저 계산한다.

{\frac {4+2}{1+2}}+4={\frac {6}{3}}+4=2+4=6
우선순위가 없는 연산은 앞에서부터 차례로 계산한다.

2\div 3\times 5={\frac {2}{3}}\times 5={\frac {10}{3}}
지수위의 지수가 있는 경우, 위쪽에 있는 지수의 우선순위가 높다.

2^{{3^{2}}}=2^{9}=512\neq (2^{3})^{2}=64

특수한 경우
------

시그마 기호의 경우는 가감보다 우선순위가 높지만 문맥에 따라 적절히 해석한다.

\sum \_{{k=1}}^{{3}}k^{2}+1
이처럼 상수가 포함된 경우 괄호가 없으면 모호하다.

1^{2}+2^{2}+3^{2}+1\neq (1^{2}+1)+(2^{2}+1)+(3^{2}+1)
그러므로 다음과 같이 괄호를 써 주는 것이 좋다.

\sum \_{{k=1}}^{{3}}(k^{2}+1)
그러나 아래처럼 변수로만 구성된 경우에는 괄호가 없어도 모호하지 않으므로 쓰지 않는 경우도 있다.

\sum \_{{k=1}}^{{3}}k^{2}+k=(1^{2}+1)+(2^{2}+2)+(3^{2}+3)

프로그래밍 언어
--------

프로그래밍 언어는 각 언어마다 규율이 있다. 일반적인 C 언어의 경우 다음과 같은 우선순위를 따른다.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 1 | ()   []   ->  .   :: | Grouping, scope, array/member access |
| 2 |  !   ~   -   +   \*   &   sizeof   *type cast* ++x   --x   | (most) unary operations, sizeof and type casts |
| 3 | \*   /   % | Multiplication, division, modulo |
| 4 | +   - | Addition and subtraction |
| 5 | <<   >> | Bitwise shift left and right |
| 6 | <   <=   >   >= | Comparisons: less-than, ... |
| 7 | ==   != | Comparisons: equal and not equal |
| 8 | & | Bitwise AND |
| 9 | ^ | Bitwise exclusive OR |
| 10 | | | Bitwise inclusive (normal) OR |
| 11 | && | Logical AND |
| 12 | || | Logical OR |
| 13 |  ?: | Conditional expression (ternary operator) |
| 14 | =   +=   -=   \*=   /=   %=   &=   |=   ^=   <<=   >>= | Assignment operators |
| 15 | , | Comma operator |
**배창환**(1956년 1월 1일 ~ )은 대한민국의 시인이다.

생애
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1956년 경북 성주에서 태어났다. 1979년 10·26 사건과, 12월 12일 쿠데타에 의한 전두환 신군부 등장, 그리고 이듬해 1980년 민주화의 봄과 5월 광주 항쟁, 민주주의를 향한 꿈의 좌절에 이르는 기간을 겪으며 경북대 국어교육과에서 유일한 문학 동아리였던 복현문우회(복문)에서 ‘순수시’의 자장에서 벗어나 김수영, 신동엽 시인을 비롯해 신경림, 고은, 정희성, 이성부, 조태일, 김지하, 김광규, 김명인 같은 시인들의, 현실 의식을 바탕으로 육화해 온 시와 산문을 공부했다. 첫 시집 ≪잠든 그대≫(민음사, 1984)는 그 시절 그의 내면에서 꿈틀거리며 일어났던 새로운 시대를 향한 희망과 좌절, 그리고 그러한 자신을 객관화해 응시하면서 노래해 온 기록이다.

1985년 ‘교육 민주화 운동’이 일어나고 ‘민중 교육’ 사건이 터지기 전부터 교육 운동에 참여했다. 대구 YMCA 중등교육자협의회에 가입해 적극 활동했고, 평교사회 건설 운동과 교육 민주화 운동, 마침내 1989년 전교조 결성에 이르기까지 뒤돌아보지 않고 걸었기에 해직은 이미 예정된 길이었다. 제2시집 ≪다시 사랑하는 제자에게≫(실천문학사, 1988)와 제3시집 ≪백두산 놀러 가자≫(사람, 1994)는 주로 이 시기 교육 운동에 참여한 경험을 시로 형상화한 교육 시편들로 구성되었다. 

10년 만에 교단으로 돌아왔지만 10년 전보다 입시 교육이 더 심각해졌고, 아이들은 시대의 변화를 반영하듯 많이 달라져 있었다. 좀 더 새롭고 ‘창조적’인 삶에 대한 강력한 욕구가 솟았고 삶을 바꾸기 위해 성주로 귀향했다. 제4시집 ≪흔들림에 대한 작은 생각≫(창작과비평사, 2000)은 귀향과 복직 전후에 쓴 삶의 기록들이다.

현재 그는 학교 현장에서 아이들과 함께 ‘시는 흙에서 나온다’는 믿음을 확인 중이다. 수업시간에 그와 함께 시를 공부한 김천여고 116명의 아이들이 쓴 창작시집 ≪뜻밖의 선물≫(2007, 나라말출판사), 김천여고 아이들의 창작 수필집 ≪어느 아마추어 천문가처럼≫(2009, 나라말출판사)이 그 산물이다. 제5시집 ≪겨울 가야산≫(실천문학사, 2006)은 귀향 이후 지금까지 흙과 아이들 곁으로 돌아온 그의 삶의 진솔한 기록이다.

그는 지금도 ‘어떻게 하면 오늘의 나를 갱신할 것인가’를 고민하며 길 위에 있다.

 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "소례리 길 (배창환 육필시집)" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
다른 뜻에 대해서는 최일도 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

**최일도**(崔一道, 1957년 9월 10일 ~ )는 대한민국의 장로교 목사이자 시인, 빈민 운동가이다. 사회봉사 단체이며 개신교 영성 공동체인 다일공동체의 설립자로써 대한민국 최초의 무료 병원인 다일천사병원과 다일영성생활수련원을 설립하여 운영하고 있으며, 아시아와 아프리카의 개발도상국에 해외분원을 설립, 운영하고 있다.

경력
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### 신학생

장로회신학대학교신학과(TH.B) 및 신학대학원(M.Div)에서 공부하였다. 아침마당에 나와서 사회선교를 들려주기도 했는데, 최일도 목사가 당시 방송에서 한 이야기에 따르면 독일유학을 준비하던 중 굶주려 쓰러진 함경도 할아버지에게 라면을 끓여드린 일을 계기로, 하나님의 뜻을 깨달았다. 최일도 목사는 1988년부터 도시의 화려함에 가려진 민중들을 섬기기 시작했다. 장로회신학대학교 신학대학원 시절에는 정철범 마태 주교가 목회한 성공회 대학로교회(서울시 종로구 연건동)를 김연수 사모, 자녀들과 다니기도 했다.

### 목회철학

그의 목회철학은 사회의 약자들인 고아와 과부를 돌보고 자기를 지켜 세속에 물들지 않도록 하는 것(야고보서 1:27)이다.

### 어려움

베스트셀러요 나눔의 고전이 된 그의 저서 《밥 짓는 시인, 퍼주는 사랑》 (동아일보사)에 의하면 최일도 목사는 참 사랑의 나눔은 지금부터 여기부터 작은 것부터 할 수 있는 것부터라고 나눔의 철학을 강조하고 있다. 26년이 지난 지금도 꾸준히 사회선교와 시민운동으로 그리스도의 육화론적 영성생활과 봉사신앙을 실천하고 있다.

### 현재

그의 모교인 장로회 신학대학교 개교 100주년 기념 설문조사에서 그는 한국교회를 빛낼 인물 1위로 선정되었고 올해의 자랑스러운 한국인대상(한국언론인연합회) 등을 수상하였으며 현재 한동대학교 상담심리사회복지학부의 겸임교수 및 TV방송 진행과 저술활동에서도 크게 활약하고 있다.

방송
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* 1997년 KBS1 《TV는 사랑을 싣고》 출연
* 2013년 C채널 《힐링토크 회복》前 MC
* 2020년 KBS1 《아침마당》 출연

저서
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저서로는 밥 짓는 시인 퍼주는 사랑 (동아일보사),참으로 소중하기에 조금씩 놓아주기(중앙M&B), 이밥먹고 밥이되어(도서출판 다일), 밥심(마음의숲) 등이 있다.

논란
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그가 이사장으로 있는 재단의 목사가 경찰 폭행 및 음주, 뺑소니들의 행위를 하여 논란이 되고 있다.
이 문서는 MS-DOS 스크립트에 관한 것입니다. 다른 종류의 배치 프로그래밍에 대해서는 셸 스크립트 문서를 참고하십시오.

MS-DOS, OS/2, 윈도우에서 쓰이는 **배치 파일**(batch file)은 명령 인터프리터에 의해 실행되게끔 고안된 명령어들이 나열되어 있는 텍스트 파일이다. 배치 파일이 실행될 때, COMMAND.COM 또는 cmd.exe와 같은 셸 프로그램이 파일을 읽어 명령어를 줄 단위로 실행한다. 배치 파일은 보통 실행 파일을 자동으로, 연속적으로 실행할 때 유용하며 시스템 관리자가 따분한 일들을 자동화하기 위해 자주 사용한다.

유닉스 계열 운영체제에서 배치 파일은 셸 스크립트와 닮아 있지만, 구문과 명령어가 제한이 되어 있기 때문에 일반 목적의 프로그래밍에 적합하지 않다. 이러한 제한을 해결하려면 DOS 시절의 경우 노턴 유틸리티나 이후에 나온 셸 4DOS와 같은 넓은 용도의 "강화" 명령어를 사용하면 된다.

파일 확장자
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도스에서는 배치 파일의 확장자로 .BAT를, 윈도우 NT와 OS/2에서는 .CMD를, 4DOS에서는 BTM을 도입하였다.

* **.bat**: 마이크로소프트가 배치 파일에 사용한 최초의 파일 확장자. 이 확장자는 MS-DOS와 모든 버전의 윈도우에서 COMMAND.COM 또는 cmd.exe를 통해 실행된다.
* **.cmd**: 윈도우 NT 계열에서 배치 파일에 사용되며 해석을 위해 cmd.exe로 내보낸다. COMMAND.COM은 이 파일 확장자를 식별하지 못한다.
* **.btm**: 4DOS와 4NT에 쓰이는 확장자이다 4DOS와 NT에서 실행되는 스크립트들은 특히 더 긴 이름을 사용할 때 속도가 더 빠른데, 실행을 위해 스크립트를 줄 단위로 실행하지 않고 스크립트를 완전히 불러들인 상태에서 진행하기 때문이다.

예제
--

단순한 배치 파일의 예제는 다음과 같다: (rem은 주석 처리를 말함)

```
 rem 알림:echo off는 [[표준 출력]]에 각 명령을 출력하지 않게 하는 명령어이다.
 @echo off
 rem 알림:echo.는 빈 줄을 하나 출력한다.
 echo.
 echo [[Hello World]], AProgram.exe를 실행하려면 아무 키나 누르십시오!
 pause > nul
 rem 알림: 배치 파일에 대한 첫 [[매개변수]]는 "%1"로 지정하면 된다.
 AProgram.exe %1
 if errorlevel 1 goto error
 echo.
 echo AProgram이 끝났습니다.
 goto end
 :error
 echo.
 echo AProgram에 무언가가 잘못된 것 같습니다.
 :end
```

명령 프롬프트 위치
----------

윈도우 비스타 이후부터는 명령 프롬프트가 사용자 계정 컨트롤(UAC)이 켜져있는 상태에서는 특정위치를 가리키게 되어있으므로, 실행할 파일의 절대경로를 참조하거나, CD /D "%~DP0"나 PUSHD "%~DP0" 명령어를 사용해야하는 일이 발생할 수 있다.
**추수경장군묘역**은 전북 완주군 봉동읍 은하리 103번지에 있는 세심당(洗心堂) 추수경(1530∼1600) 장군의 묘역이다. 1998년 1월 9일 전라북도기념물 제94호로 지정되었다.

개요
--

선조 24년(1591) 명나라의 무강자사가 되었으며, 1592년 임진왜란 때에 명나라의 신종에게 청원하여 이여송의 원군을 출병케 하였고, 자신도 위기에 처한 조선을 구원하기 위해 총병아장으로 다섯 아들과 군사 5000명을 이끌고 함께 참전하였다. 또한 1593년 2월 곽산 대첩을 시작으로 평양성 탈환, 개성ㆍ한양 수복작전에 참여하는 등 혁혁한 공을 세웠다.

1597년 정유재란 때는 남원 전투에 참전했고, 전주 방어에 사력을 다하던 중 안덕원전투에서 중상을 입었으나 전주사고(全州史庫)를 끝까지 지켰다. 명나라 군사들의 환국(還國)시 조상(祖上)의 나라에 남기로 하고 전투에 참가한 5명의 아들과 함께 완주군 봉동읍 추동(秋洞)에 남았다가 600년(선조 33) 9월에 71세의 일기로 사망했는데, 조정에서는 그의 공로를 인정하여 죽은 뒤에 시호(諡號)를 내리고 호성공신·완산부원군으로 봉하였다. 추동이라는 마을 이름도 추수경 장군으로 인해 생긴 것이다.

묘의 앞에는 묘비가 있고, 제사를 드리기 위한 건물은 없어지고 터만 남아 있다.

무덤 앞에 있는 비는 1973년에 새로 세운 것인데, 원래의 비는 일제강점기 때 묘역이 훼손되었다고 한다. 그러나 완주군은 장군의 정신을 기리기 위해 2002년부터 2004년까지 군비와 도비 등 모두 6억여원을 들여 추 장군의 묘역을 정비하고 인근에 장군의 영정을 모시는 봉양제와 삼문, 관리사 등을 지었다. 또 묘지주변 부지 250여평을 사들여 장군의 공적과 호국정신을 기록한 묘비와 상석, 양마석, 망주석을 세웠다.

참고 문헌
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문화재청

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한국향토문화전자대전 Archived 2020년 9월 29일 - 웨이백 머신

연합뉴스 <추수경(秋水鏡) 장군 묘역 성역화 준공>
**추수 봉기** (중국어 간체자: 秋收起义, 정체자: 秋收起義, 병음: Qīushōu Qǐyì)는 1927년 9월 7일 중국 후난성과 장시성일대에서 마오쩌둥이 주도하는 공산주의자들이 일으킨 무장봉기이다. 이 봉기는 중국에서 최초의 공산당 무장봉기로 기록된다.

개요
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1927년 4월 12일 국민당의 정권을 잡은 장제스는 4.12사건(상하이 쿠데타)을 일으켜 공산당 및 공산주의자에 대한 대대적인 숙청작업을 벌이며 제1차 국공합작은 결렬되었다. 비슷한 시기 우한에 있었던 왕징웨이 국민당 좌파 정부도 공산당 숙청작업을 진행했다. 당시 국민당의 대대적인 공세에 대하여 중국공산당 중앙위원회는 8월 7일 한커우(漢口)에서 중앙긴급회의를 열고 농민의 무장봉기, 토지개혁을 결의하였고 농민들의 가을 걷이 철에 맟추어 대대적인 봉기를 계획하였다. 당시 중앙위로부터 파견된 마오쩌둥은 후난·장시 경계지역의 농민을 규합해 농민의 무장봉기를 일으켰고 그 일대 지역에서 대대적인 농민의 호응으로 규모가 커지는 듯했다.

그러나 곧 국민당군의 본격적인 반격을 가해왔고 급조된 농민 군대는 곧 퇴각할 수밖에 없었다. 마오는 결국 봉기에 실패하고 잔류병력을 데리고 후난 성, 장시 성 접경지역에 있는 징강 산으로 들어갔고 그곳에서 자체적인 공산당 소비에트(해방구)를 건설하였다. 이것이 바로 훗날 중화소비에트공화국으로 발전하게 되는 근거지가 되었다.
**상전이**(相轉移, phase transition)는 통계역학적 계의 매개변수를 바꾸는 과정에서 물리적 성질 가운데 일부가 급격하게 변하는 현상이다. 물리적 성질이 매끈하게 변하는 매개변수 구역을 상이라고 한다. 즉, 상전이는 상과 상 사이의 경계다.

상전이라는 개념은 주로 물리학에서 나온 것이지만, 복잡계를 설명할 때에도 사용된다. 즉, 물리학적인 계뿐만이 아니라 생물학적, 사회학적인 계에서도 상전이라는 개념을 사용한다.

상전이의 분류
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파울 에렌페스트가 분류한 상전이는 고전적인 상전이 분류라 한다. 이는 자유 에너지의 몇 차 미분에서 불연속점이 있는가를 통한 분류법이다. 그러나 어떤 계에서는 미분이 발산하는 경우가 있어 제한적이다. 현대적인 상전이의 분류는 다음과 같다.

1차 상전이에는 잠열(숨은열, Latent Heat)이 관계되어 있다. 상이 바뀔 때, 일정한 양(일반적으로 많은 양)의 잠열을 흡수하거나 내보낸다. 이러한 잠열의 교환이 크기 때문에, 1차 상전이에서는 계 전체가 한꺼번에 상을 바꾸는 것이 아니라, 부분적으로 상이 바뀌는 "상이 혼합된 상태"가 된다. 대표적인 예로 끓는 물이 있다. 물이 끓는 것은 물 전체가 한꺼번에 수증기로 바뀌는 것이 아니고 국소적으로 물이 수증기로 바뀌는 것이다. 이때 물과 수증기는 열평형을 이룬다. 이런 상이 혼합된 상태는 일반적으로 기술하기가 어렵다.

2차 상전이에서는 잠열이 없기 때문에 상이 연속적으로 바뀐다. 수증기는 압력을 서서히 가해 주면 응축하여 물이 된다. 이는 열에 의해 끓고 식는 것과 다른 현상이다. 따라서 끓는 물에 압력을 가해 주면 나중에는 물과 수증기가 구별이 없어지는 상태가 된다. 이러한 상태를 임계점이라고 한다. 2차 상전이는 이 임계점 위의 상변화를 말한다.

상전이의 예
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* 물과 관련된 상으로 물, 얼음, 수증기가 있다. 열을 가하거나 압력을 가해주면 이들이 서로 바뀐다. 우리가 실생활에서 보는 물의 상전이는 대부분 1차 상전이로서 잠열이 필요하다. 하지만, 상전이 임계점을 넘는 고온, 고압에서는 2차 상전이가 일어나기도 한다.
* 자성체가 외부 온도나 외부 자기마당에 따라서 강자성과 상자성의 성질을 띠는 것이다.
* 단백질 접힘이나 생물의 군집 형성에도 상전이 현상이 나타난다.
* 금융 시장의 거품 형성 등도 상전이 현상으로 설명될 수 있다.
**전기통신**(電氣通信, 영어: telecommunication 텔레코뮤니케이션[\*])은 전기적 방법으로 문자, 음성, 영상 등의 정보를 전하는 통신이다.

주 개념
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### 기본 요소

전기 통신 시스템은 다음과 같이 3 가지 기본 요소를 가지고 있다:

* 송신기: 정보를 받아 신호로 변환한다.
* 전달 매개체: 신호를 전달한다.
* 수신기: 신호를 받아 사용할 수 있는 정보로 변환한다.

이를테면, 라디오 방송의 경우 방송탑이 송신기이다. 자유 공간은 전달 매개체이고, 라디오는 수신기이다. 전자 통신 시스템은 두 가지 방향으로 향하며, 단일 장치는 송신기와 수신기, 곧 "무선 전화기"로 동작한다. 이를테면, 휴대 전화는 무선 전화기이다.

전화선 위를 거치는 전자 통신은 점대점 통신이라고 불린다. 그 까닭은 전달자와 수신자 사이에 위치해 있기 때문이다. 라디오 방송을 통하는 전자 통신은 방송 통신이라고 불린다. 그 까닭은 강력한 수신자와 수많은 수신자 사이에 위치해 있기 때문이다.

#### 아날로그 또는 디지털

신호는 아날로그 방식을 사용하거나 디지털 방식을 사용할 수 있다. 아날로그 신호는 정보의 측면에서 연속적으로 변화한다. 디지털 신호의 경우, 정보는 구별된 값의 모임으로 인코딩된다. (이를테면, 0과 1) 정보가 전송하는 동안, 아날로그 신호 안에 포함된 정보는 노이즈에 의해 영향을 받을 수 있다. 반면, 디지털 신호에 포함된 정보는 신호가 특정한 문턱을 초과하지만 않는다면 손상이 되지 않는다. 이것은 노이즈 측면에서 아날로그 신호에 비해 디지털 신호가 우위에 있다는 것을 말해 준다.

#### 네트워크

서로 통신할 수 있는 송신기, 수신기, 무선 전화기의 모임은 네트워크로 알려져 있다. 디지털 네트워크는 하나 이상의 라우터를 포함하여 정보를 올바른 사용자에게 전달한다. 아날로그 네트워크는 하나 이상의 스위치를 포함하여 두 명 이상의 사용자들 사이의 연결을 제공한다. 두 종류의 네트워크에서, 리피터(repeater)는 먼 거리에서 전송을 시도할 때 신호를 증폭하거나 다시 만들어 내는 데에 필수적이다. 노이즈(noise)에 의해 신호가 분명해지지 않게 되어 증폭이 약화되는 것을 막기 위함이다.

#### 채널

채널은 전송 매개체가 나뉜 것으로, 여러 개의 정보 스트림을 보내는 데 사용된다. 이를테면, 라디오 기지국은 96.1 MHz로 방송할 수 있는 반면, 다른 라디오 기지국은 94.5 MHz로 방송할 수 있다고 하자. 이 경우, 매개체는 주파수로 나뉘게 되고, 각 채널은 각 주파수를 수신하여 방송하게 된다. 각 채널을 할당하여 방송되는 세그먼트(segment)를 반환할 수 있는데 이를 시분할 다중 송신이라고 하며, 가끔 디지털 통신에 사용된다.

#### 변조

정보를 전달하는 신호의 모양을 변조(modulation)라고 한다. 변조는 디지털 메시지를 아날로그 형태로 나타내는 데에 쓰인다. 이것은 키잉이라고 알려져 있는데, 키잉 기술이 몇 가지 존재한다. (위상 이동 키잉(PSK), 주파수 이동 키잉(FSK), 진폭 이동 키잉(ASK)) 이를테면, 블루투스는 위상 이동 키잉을 사용하여 장치들 사이에서 정보를 주고 받는다.

변조는 또한 아날로그 신호의 정보를 더 높은 주파수로 전달하는 데에 사용하기도 한다. 낮은 주파수의 아날로그 신호가 효과적으로 전달되지 못할 때 도움이 된다. 그러므로 전송에 앞서 낮은 주파수의 아날로그 신호의 정보는 더 높은 주파수 위에서 세기가 강화되며, 이를 반송파라고 한다. 이것을 수행할 수 있도록 하는 다른 변조 계획이 몇가지 존재한다. (두 가지 기본적인 것을 예를 들면, 진폭 변조, 주파수 변조가 있다.).

법적 정의
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대한민국 법령에서는 "전기통신"이라는 용어가 공식적으로 사용된다. 전기통신기본법에서 전기통신(電氣通信)이란 유선·무선·광선 및 기타의 전자적 방식에 의하여 부호·문언·음향 또는 영상을 송신하거나 수신하는 것을 말한다.(법 제2조 제1호)

참조
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1. 1 2  Haykin, Simon (2001년). 《Communication Systems》 4판. John Wiley & Sons. pp 1-3쪽. ISBN 0-471-17869-1.  CS1 관리 - 추가 문구 (링크)
2. ↑  Ambardar, Ashok (1999년). 《Analog and Digital Signal Processing》 2판. Brooks/Cole Publishing Company. pp 1-2쪽. ISBN 0-534-95409-X.  CS1 관리 - 추가 문구 (링크)
3. 1 2  ATIS Telecom Glossary 2000 Archived 2008년 3월 2일 - 웨이백 머신, ATIS Committee T1A1 Performance and Signal Processing (approved by the American National Standards Institute), 28 February, 2001.
4. ↑  Haykin, pp 344-403.
5. ↑  Bluetooth Specification Version 2.0 + EDR Archived 2014년 8월 14일 - 웨이백 머신 (p 27), Bluetooth, 2004.
6. ↑  Haykin, pp 88-126.
**전기 바이올린**(Electric Violin)은 음향부에 전자회로를 이용한 전기 악기다. 전자 바이올린이라고도 불린다. 사일런트 바이올린은 야마하제 전기 바이올린의 상표다.

본항에서는 바이올린의 항을 근거로 설명한다.

**전기 바이올린의 외관**  
야마하제 SV-100  
공명동에 해당되는 부분에 주목.

음향의 구조
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바이올린과 같은 연주 방법에 의해, 활과 현을 켜는 것으로 진동을 발생시키지만, 공명동이 없기 때문에, 진동은 픽업에서 전기신호로 변환된다.
이것을 앰프로 증폭해 스피커에 소리를 내 연주한다.
전치 증폭기를 내장해, 헤드폰을 붙여 연주할 수 있는 제품도 많다.

또 통상의 바이올린에 픽업을 달고, 악기의 어쿠스틱 음을 전기신호로서 꺼내는 경우는, 전기 어쿠스틱 바이올린이라고 부르며, 구조나 음향의 구조로서는 다른 것이다.

구조
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### 본체

기본적인 외관은 공명동이 존재하지 않는 바이올린이다.

공명동 대신에 공명동의 형태에 외측선을 가진 제품도 많지만, 기본적으로는 어깨받침 등의 장비를 붙이기 위해서나, 높은 포지션 연주시의 위화감 배제, 시판의 케이스에 맞추기 위한 디자인이며, 음향 구조상으로는 테두리도 필요없다. 일부 제품에는 테두리가 전혀 없이 넥으로부터 테일 피스까지 막대 모양의 디자인도 존재한다.

공명동이 없는 것 외에는, 실패, 넥, 지판 등은 일반적인 바이올린과 같은 구조이다.

테일 피스나 턱받침이 본체와 일체화하고 있거나 전용의 어깨받침을 사용하는 제품도 있지만, 시판품을 사용할 수 있는 제품도 많다.

일본에서 가장 친숙한 것은, 통상의 바이올린의 이미지로 외측선을 디자인해, 본체, 지판으로부터 테일 피스에 이르기까지 바이올린과 같은 소재를 사용한 것이지만, 라메들이가 도장을 한 것이나, 투명한 플라스틱 보디의 제품, 끝은 전기 기타로 보이는 형상까지 만들어지고 있다.

통상의 바이올린으로도 5현의 물건이 존재하지만, 전기 바이올린에서는 7현의 물건도 있다.

전기 악기이기 때문에, 본체에는 라인 아웃 단자나, 전지 박스가 내장되고 있다. 또, 최저한의 조정은 필요하다. 예를 들면 현간이나 기러기발과 지판표면의 커브와의 정합 등은 실시할 필요가 있다.

### 픽업

현의 진동은 픽업으로 전기신호에 변환되지만, 본체 내에 픽업을 내장해, 그 위에 기러기발을 세우는 경우 외, 기러기발이 픽업이 되고 있는 제품도 있다. 기러기발이 픽업이 아닌 경우, 기러기발은 통상의 바이올린과 같은 물건을 사용할 수 있다.

픽업 자체는 방식에 따라 2종류 존재한다.

* 마그네틱 픽업의 경우는 현의 진동을 전자 유도로서 검출한다.
* 피에조 픽업의 경우는 현의 진동을 기러기발을 통해서 압전 효과로서 검출한다.

### 현·활

찰현악기로서의 현과 활의 관계는 변하지 않기 때문에, 통상의 바이올린용의 현과 활을 이용할 수 있다.
다만, 마그네틱 픽업의 경우는, 전자 유도 가능한 스틸현을 사용해야 한다.
제품에 따라서는 전용현도 발매되고 있다.

현의 치는 방법, 현악기의 고저를 조절하는 것 등은 통상의 바이올린과 완전히 같지만, 공명동이 없기 때문에, 모든 현을 벗겨도 버팀막대가 넘어지는 등의 문제가 없다.

바이올린의 소리와의 차이
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통상의 바이올린과 같은 공명동에 의한 소리나 흔들림이 없거나 약하기 때문에 음질적으로는 뒤떨어진다. 최근의 제품은 이것들을 극복할 수 있도록 개량이 더해지고 있지만, 악기를 몸에 밀착시켜 연주하는 사람이 듣는 소리와 스피커나 헤드폰으로부터 듣는 소리(악기로부터 떨어져 듣는 사람이 듣는 소리)는 달라, 연주자는 이것을 미리 이해해 두지 않으면 안 된다.

기본적으로는 공명동이 없는 만큼, 본체로부터 발하는 어쿠스틱한 소리는 작고, 소음기를 붙인 통상의 바이올린 정도이다.
일본에서는 야마하의 사일런트 바이올린의 이름 때문에 무음이라고 오해를 부르는 일이 있지만, 무음은 아니다.

용도
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앰프로 증폭 가능해진 일에 의해, 현대의 음악인 락이나 댄스 뮤직 등, 통상의 바이올린에서는 음량 부족 때문에 참가할 수 없었던 장르의 음악에도, 충분히 대응할 수 있게 되었다. 그 때문에, 라이브에 전기 바이올린을 사용하는 프로 뮤지션도 존재한다. 예를 들면, FictionJunction의 콘서트에 바이올리니스트 콘노 히토시가 사용하고 있다.

일반적으로는, 통상의 바이올린에 비해 소리가 작기 때문에, 야간이나 맨션 등, 외부로의 소음을 신경쓰는 장소에서의 연습에 사용되는 것이 많다.
**만주족의 건국 신화**는 중국 청나라의 지배층인 만주족의 건국에 대한 설화이다. 청나라 건륭제 때 편찬한 《만주원류고(滿洲源流考)》에 나온다. 만주족의 시조의 성은 아이신기오로(Aisin-Gioro, 愛新覺羅)이고, 이름은 부쿠리용숀(Bukūri Yongšon, 布庫哩雍順)으로서, 하늘의 선녀가 불후리(Bulhūri)라는 연못에서 목욕을 하다가 까치가 준 붉은 과일을 먹고 임신을 하였다고 한다. 백두산 동쪽의 오돌리 성(Odoli, 鄂多理城, 斡朶里, 吾都里, 斡朶怜)에 도읍을 정하고 만주(滿洲)라는 나라를 세웠다고 한다.

신화의 내용
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《만주원류고》 제1권 부족편에는 《발상세기(發祥世紀)》라는 책을 인용하여 만주족이 아이신기오로(愛新覺羅)라는 성을 얻게 된 내력과 첫 나라인 만주(滿洲)를 건국한 과정에 대해 다음과 같이 기록되어 있다.

> 
> 백두산의 동쪽에 부쿠리 산(Bukūri, 布庫哩山)이 있고, 그 산 기슭에 못이 있었는데 부쿠리 호(Bulhūri, 布庫哩湖)라고 하였다. 전설에 의하면 하늘에서 내려온 세 선녀가 그 못에서 목욕을 하는데 어떤 신작(神鵲, 까치)이 막내 선녀의 옷에 주과(朱果, 붉은 과일)를 물어다 놓았다. 막내 선녀는 그 주과를 입속에 물고 있다가 문득 뱃속으로 들어가 곧 임신을 했다. 뒤이어 사내 아이 하나를 낳았는데 태어나자마자 능히 말을 할 줄 알았으며 자태와 용모가 기이했다.  
>   
> 
> 
> 
> 아이가 커가자 선녀는 주과를 삼키게 된 사연을 알려주고, 이내 그에게 아이신기오로(Aisin-Gioro, 愛新覺羅)라는 성씨를 내려주고, 이름은 부쿠리용숀(Bukūri Yongšon, 布庫哩雍順)이라고 하였으며, 그에게 작은 배를 내어 주고, 다시금 "하늘이 너를 태어나게 한 것은 어지러운 나라를 평정시키기 위한 것이니 어서 가서 나라를 다스리도록 하라."는 말을 남기고 선녀는 마침내 하늘로 올라갔다. 그리하여 배를 타고 흐르는 물길을 따라 내려가다가 어느 물가에 이르러 버드나무 가지와 쑥을 꺾어 깔개를 만들고 단정히 앉아서 때를 기다렸다.  
>   
> 
> 
> 
> 그때 장백산의 동남쪽 오돌리(Odoli ,鄂謨輝)라는 지역에 삼성이라는 곳이 있어 서로 추장이 되겠다고 다투면서 날마다 싸움질을 하고 서로 적이 되어 죽이곤 하였다. 마침 어떤 사람이 물가로 물을 길러 갔다가 돌아와서 뭇사람들에게 다음과 같이 말했다. "여러분들은 싸우지 마세요. 제가 물가에 물을 길러 갔다가 어떤 사내아이가 있는 것을 보았는데, 그 모습을 살펴보니 범상한 사람이 아닌 성 싶었습니다. 하늘이 이런 사람을 허투루 태어나게 한 것 같지는 않습니다."라고 하였다. 여러 사람들이 모두 그 아이한테 가서 물으니 "나는 선녀의 소생으로 당신들의 혼란을 평정시키려고 합니다."라고 하면서 자기의 이름까지 여러 사람들에게 알려주었다. 뭇사람들은 "이 사람은 하늘이 낸 성인인데 그냥 걸어가게 할 수 없다."고 하면서 마침내 서로 손을 잡아 가마를 만들어 집까지 데리고 왔다.  
>   
> 
> 
> 
> 삼성 사람들은 그를 임금으로 추대하기로 논의하고, 결국 자기 딸을 시집보내어 버일러(Beile, 貝勒)로 받들었다. 장백산 동쪽 오돌리 성(Odoli, 鄂多理城)에 살았으며, 나라 이름을 만주(滿洲)라 하였는데 나라의 터전을 맨 처음 열었던 곳이므로 국서를 가지고 이를 고증하고자 한다.
> 
> 
>

신화의 해석
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만주족의 건국 신화는 대표적인 난생설화(卵生說話) 중 하나이다. 즉, 자신들의 건국 시조가 하늘에서 내려온 까치나 제비가 물어준 알에서 태어났다고 하는 설화이다.
| 전문가 평가 |
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| 평가 점수 |
| 출처 | 점수 |
| AllMusic | 4/별 |
| Robert Christgau | C+ |
| *The Encyclopedia of Popular Music* | 4/별 |
| *The Rolling Stone Album Guide* | 3/별 |

《**Barabajagal**》은 영국의 싱어송라이터 도노반의 일곱 번째 스튜디오 음반이자 여덟 번째 음반이다. 1969년 8월 11일 미국에서 발매되었으나 《Sunshine Superman》, 《Mellow Yellow》, 《The Hurdy Gurdy Man》이 영국에서 발매되지 못하게 하는 계속되는 계약 분쟁으로 인해 영국에서는 발매되지 않았다.

배경
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대부분의 《Barabajagal》 세션은 1968년 11월에 열렸지만, 〈Happiness Runs〉와 〈Where Is She〉는 지난 5월에 녹음되었다. 〈Atlantis〉, 〈I Love My Shirt〉, 〈To Susan on the West Coast Waiting〉을 제외한 모든 곡들은 《Donovan's Greatest Hits》가 여전히 차트 상위권에 있는 동안 보류되었다. 〈Atlantis〉/ 〈I Love My Shirt〉는 1968년 11월 영국에서 싱글로 발매되었다. 미국에서는 1969년 3월 〈To Susan on the West Coast Waiting〉 / 〈Atlantis〉가 발매되었다. 〈Atlantis〉는 A-사이드보다 높은 차트에 올랐다. 녹음된 곡들 중 일부는 원래 발매되지 않은 《Moon in Capricorn》 음반에 수록될 예정이었다.

1969년 5월, 미키 모스트는 제프 벡 그룹의 리더인 도노반과 적어도 한 번의 세션을 프로듀싱했다. 〈Goo Goo Barabajagal (Love Is Hot)〉 (〈Barabajagal (Love Is Hot)〉 또는 〈Barabajagal〉이라고도 함)과 〈Trudi〉 (원래 〈Bed with Me〉)는 이 세션에서 비롯되었다. 도노반과 제프 벡 그룹이 녹음한 다른 곡들도 있었지만, 2005년 영국 재발매에 보너스 트랙으로 등장하기 전까지 발매되지 않았다. 로드 스튜어트는 그 당시 밴드에 있었지만, 발표된 어떤 노래에서도 리드 노래를 부르지 않았다. 토니 뉴먼이 드러머로 참여한다.

〈Goo Goo Barabajagal (Love Is Hot)〉 / 〈Trudi〉는 1969년 6월에 영국에서, 그리고 1969년 8월 미국에서 싱글로 발매되었다. 도노반의 이전 발매 패턴에 따라, 그의 다음 음반은 그 당시의 히트 싱글의 이름을 따서 명명되었다. 〈Atlantis〉와 〈To Susan on the West Coast Waiting〉의 포함은 《Barabajagal》을 미국에서 강력한 판매자로 만드는 데 도움을 주었다.

곡 목록
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모든 곡들은 도노반에 의해 작사/작곡하였다.

Side one| # | 제목 | 재생 시간 |
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| 1. | Barabajagal | 3:20 |
| 2. | Superlungs My Supergirl | 2:39 |
| 3. | Where Is She | 2:46 |
| 4. | Happiness Runs | 3:25 |
| 5. | I Love My Shirt | 3:19 |

Side two| # | 제목 | 재생 시간 |
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| 6. | The Love Song | 3:14 |
| 7. | To Susan on the West Coast Waiting | 3:12 |
| 8. | Atlantis | 4:58 |
| 9. | Trudi | 2:23 |
| 10. | Pamela Jo | 4:24 |
북극성(중심 오렌지색)과 별자리의 회전(노란색-카시오페아,빨간색-북두칠성,초록색-케페우스)
**북극 부근의 별자리**는 일반적으로 연중 북반구의 밤하늘에서 쉽게 찾아볼 수 있는 별자리들을 의미한다.
"북쪽 하늘의 별자리" 라고도 불리며 북반구의 별자리의 중심을 이룬다.
북쪽 하늘의 별자리들은 남십자성과 함께 고대로부터 시간 또는 항해 경로나 위치를 상대적으로 파악하는데 곧잘 사용되었다.

작은곰자리
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북극을 점유하고 있는 작은곰자리의 α별이 북극성 폴라리스이다. 이 별은 2.0등, F7형의 약간 노란빛을 띤 별로, 주기가 불규칙한 분광 연성이다. 작은곰자리는 폴라리스를 맨 끝으로 하여, 북두칠성과 방향이 반대인 작은 국자 모양을 이루고 있다. 큰곰자리와 함께 1년 내내 북반구에서 볼 수 있다. 겨울에는 작은곰자리가 큰곰자리의 왼쪽에 있다. 작은 곰의 꼬리는 위로 향해 있고, 큰곰은 반대로 아래를 향하고 있다. 여름에는 이들 별자리의 위치는 반대가 된다. 작은곰자리에서 북극성이 있어 작은 국자의 손잡이 끝을 이루고 있다.

큰곰자리
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큰곰자리와 북극성
긴 대가 있는 국자모양을 이루는 별들이 있어 큰 국자라고 하며 동아시아에서는 북두칠성이라고 한다. 알파별인 두브헤와 베타별인 메라크가 북두칠성의 앞부분을 이루며 이들의 연장선상에서 북극성을 가리키고 있다. 컵 모양을 이루는 알파별과 베타별 등 네 별이 큰곰자리의 뒷부분이 된다. 손잡이 쪽에 있는 세 별은 꼬리를 이루고, 다른 어두운 별들은 머리와 다리 부분을 이룬다. 손잡이의 휘어진 부분에 있는 제타별인 미자르는 쌍성이다.

카시오페아
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카시오페아와 북극성
카시오페아는 'W'자의 형태를 하고 있어 북반구 중위도 이상에서는 대부분의 밤하늘에 항상 떠 있고 쉽게 찾을 수 있어서 북극성을 찾는 데에 이용되기도 한다. 입실론과 델타별의 연장선 그리고 알파와 베타별의 연장선이 만나는 점을 감마별에 이어 직선으로 나아가면 북극성을 만나게 된다.

케페우스자리
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용자리와 기린자리 사이에 있는 케페우스(Cepeus)자리의 표지는 3등성 5개가 형성하는 오각형이다. δ별은 3.5등에서 4.4등까지 사이를 5.366일로 변광하는 별로, 독특한 변광 곡선을 갖고 있으며 맥동(脈動) 변광성의 대표라고 할 수 있다. 일반적으로 이런 종류의 변광성을 세파이드라고 부르는 것은 그 때문이다.

용자리와 기린자리
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작은곰자리와 큰곰자리 사이를 가르며 길다란 용자리가 뻗어 있다. 밝은 별은 없지만 성도(星圖)를 대조하면서 그 긴 몸을 찾아보는 것은 매우 쉬운 일이다. 기린자리는 북극을 사이에 두고 용자리와 정반대쪽에 있는 커다란 별자리로, 어두운 별만 있기 때문에 실제로는 식별하기가 무척 어렵다.

회전
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지구의 자전은 1회에 24시간이 주어지므로 1시간마다 15º씩 주변의 별자리들은 북극성을 기점으로 회전한다.
이러한 지구의 자전운동과 북극성을 중심으로하는 별자리의 회전경로는 지구의 세차운동을 관찰할 수 있게 한다.

참고 문헌
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 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "별자리 - 북극 부근의 별자리" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
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| **중국 요리** |
| 4대 요리 계통 |
| 노요리 |
| 산둥 요리 |
| 허베이 요리 |
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**만주 요리**는 만주(둥베이)와 외만주의 요리이다. 이 요리는 기장, 콩, 완두콩, 옥수수 및 빗자루의 전통적인 만주 주식을 사용한다. 중국 북동부의 혹독한 겨울과 무더운 여름으로 인해 보존 식품(종종 절임)에 크게 의존한다. 만주 요리는 그릴, 야생 고기, 강한 풍미 및 다양한 간장 사용으로도 유명하다. 만주 요리는 한족 요리보다 밀을 기반으로 한다.

역사
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만주족의 조상은 여진과 말갈 사람들이었다. 말갈족은 돼지고기를 즐겨 먹었고 돼지 사육을 광범위하게 실시했으며 주로 앉아서 생활했으며 돼지 가죽과 개의 가죽을 모두 코트로 사용했다. 그들은 주로 사냥에 종사하는 것 외에도 콩, 밀, 기장, 쌀을 재배하는 농부였다.

말갈 조상과 달리 여진은 명나라 시대에 개(dog)에 대한 존경심을 발전시켰고 이 전통을 만주 후손에게 물려주었다. 여진 문화에서 개 가죽을 사용하고 개를 해치거나 죽이거나 먹는 것은 금지되어 있다.

만한전석(滿漢全席)에는 만주 요리의 많은 주목할만한 요리가 포함되어 있다. 이 연회는 만주족, 한족, 몽골족, 후이족, 티베트족의 최고의 요리를 결합했다. 3일 동안 먹을 수 있는 108가지 요리(북방 요리 54개, 남방 요리 54개)가 포함되어 있다. 만주궁의 연회는 6등급으로 세분화되었다. 1급, 2급, 3급은 돌아가신 황실 선조들을 위해 마련되었다. 4급 음식은 설날과 다른 명절에 황실에 제공되었다. 5급과 6급은 다른 모든 경우에 제공되었다.