recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
1990년대 초반 소말리아 수도 모가디슈에서 촬영된 테크니컬.차량 후부에 ZPU-1, 조수석 앞에는 SG-43을 탑재했다.
BM-21용 122mm로켓탄 9연장 발사기를 탑재한 테크니컬. 이스라엘 군사박물관에 전시되어 있는 차량(레바논에서 노획된 것으로 추정)
**테크니컬**(Technical)은 픽업 트럭 등 민간차량의 짐칸에 총포를 설치해, 탑승전투를 가능하게 만든 전투차량이다. 장갑을 두르지 않았다는 점에서 장갑차와는 구분된다.

개요
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민간용 경차량(특히 픽업 트럭)의 짐칸에 중기관총이나 무반동포 등의 중화기를 탑재한 화력지원차량. 건 트럭 등도 유사한 급조병기의 부류에 속하며, 개발도상국의 군대나 무장집단이 운용하고 있다. 정규 군용차량에 비해 운용제한이 크고, 정규전에는 어울리지 않는다. 그러나 가난한 분쟁지역에서는 귀중한 화력지원차량이며, 민병들 간의 분쟁에서는 전세를 결정짓는 존재가 될 수 있을 정도이다.

일반적으로 장갑은 없고, 탑승자는 공격에 취약하다. 그 때문에 적의 경보병보다 사정거리가 더 긴 중화기를 갖고 사정거리 밖에서 공격하는 등의 전술을 이용한다.

소형 중에서는 신뢰성이 높은 일본제 픽업트럭이 인기가 있으며, 대형 차체의 것으로는 미국제 픽업트럭이 널리 사용된다.

테크니컬이라고 불리는 유형의 무장차량은 소말리아를 기원으로 한다. 민간의 경호요원을 동반하는 것을 거부당한 비정부조직이 인력보호를 위해 「기술지원조성금」(**technical** assistance grants)이란 명목의 자금을 이용해 그 지역의 총잡이를 고용했었다. 그것이 변해 무장한 사람들을 태우는 차량의 이름이 되었다.

테크니컬은 또한 배틀웨건(battlewagons), 건웨건(gunwagons), 건십(gunships) 등의 이름으로도 알려져 있다.

구조
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픽업 트럭과 같은 소형자동차의 짐칸에 화기(기관총이나 로켓포, 박격포, 무반동포, 대공기관총)를 탑재하였다.

험비나 VBL 장갑차, 경장갑기동차 등의 군용 4륜식 장갑차와는 달리, 본래 방어기능은 고려되지 않은 민간차량을 활용한 것이기에, 짐칸에서 총기류를 조작하는 민병, 비정규병의 신체가 노출되는 경우가 많고, 그것은 운전자도 마찬가지로, 주행계인 엔진이나 연료 탱크, 타이어 등도 장갑 보호나 내탄대응으로 만들어져 있지 않다. 또한 비장갑차량에 무장을 장비한 차량이더라도, 그것이 지프나 UAZ-469 등과 같이 원래 군용으로 설계된 차량의 경우는 테크니컬이라 부르지 않는다.

사례
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이라크 치안부대가 사용하고 있는 PK기관총을 탑재한 토요타제 픽업 트럭 테크니컬.
기관총을 탑재한 차량은 동유럽에서 처음 사용되었다. 제2차 세계 대전에서는 영국의 장거리 사막 전투단(Long Range Desert Group)이 이집트 사막과 차드에서 벌어진 전투에 사용했다.

* 서사하라 서사하라
폴리사리오 전선이 모리타니(1975–79)와 모로코(1975–)와의 전투에서 사용. 독립을 지지하고 있던 알제리는 랜드로버의 테크니컬을 게릴라에게 제공했다.
* 차드 내전（토요타 전쟁）
1987년의 내전에서 미국의 시사주간지 타임스가 "Toyoya War"(토요타 전쟁)이라는 이름을 사용했다. 이 내전에서 차드 정부군은 토요타제 픽업트럭에 기관총이나 대전차 미사일을 탑재해 운용하였고, 반정부군을 지원하고 있던 리비아군의 T-54/55나 T-62 전차를 격파하는 등 커다란 전과를 올렸다. 반정부측도 또한 토요타제 픽업트럭을 병력 수송용 차량으로 사용했다. 적을 격파하고 신나게 달려 사라져가는 픽업트럭의 뒷면에 새겨진 "TOYOTA"의 로고가, 보는 사람의 기억에 선명하게 남아 「토요타 전쟁」이라는 이름을 얻게 된 계기가 되었다.
* 소말리아 소말리아
1990년 처음 벌어진 소말리아 전쟁, 2006년부터 계속되고 있는 소말리아 내전에서 이용.
* 아프가니스탄 아프가니스탄
아프가니스탄 전쟁 중 탈리반과 미국 특수부대가 사용.
* 이라크 이라크
이라크군이 2003년 이라크 전쟁에서 사용하였고, 종전 후에도 이라크 치안부대나 민간 군사 기업에서 사용되고 있다.
* 수단 수단
다르푸르 분쟁에서 잔자위드, 수단 해방군이 사용하고 있다.
* 차드 차드
2006년과 2008년에 일어난 분쟁에서 사용되었다.
* 레바논 레바논
반정부세력이 2008년 5월에 Chouf District에서 발생한 군사충돌에서 사용. 사용된 차량은 대한민국에서 중고로 구매한 차량이며 웃긴 점은 차량에 '부경자동차 운전전문학원'이라 씌여있다는 점이다. 운전학원이 폐업하면서 팔린 중고 차량이 이 사람들의 손에 들어갔다.

참고
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1. ↑  "Guerrilla Trucks: Why rebels and insurgent groups the world over love the Toyota Hilux pickup as much as their AK-47s". 뉴스위크. 2010년 10월 14일. 2010년 10월 25일에 확인함.
2. ↑  Somali Warlords Moving Gunwagons from Mogadishu Archived 2007년 9월 29일 - 웨이백 머신 Somalia News Update
3. ↑  Somalia transitional government soldiers keep watch from a battlewagon over the parliament at Baidoa in November 2006. AFP Photo
4. ↑  Making a killing 타임스
**흥천사 극락보전 극락구품도**(**興天寺 極樂寶殿 極樂九品圖**)는 서울특별시 성북구 흥천사에 있는 조선시대의 불화이다. 2017년 6월 8일 서울특별시의 유형문화재 제405호로 지정되었다.

지정 사유
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극락보전 아미타삼존불상 우측에 봉안된 이 극락구품도는 화면을 9개 구획으로 나누고, 그 구획 안에 구품의 내용을 도해한 형식으로 이러한 형식의 극락구품도는 화계사(1886), 백련사(1899), 도선사(1903), 봉원사(1903), 수국사(1907), 고양 흥국사(19세기) 등 서울·경기 수도권지역에 남아있다. 고려시대 관경도에서 이어져 변모되어 새롭게 대두된 극락구품도는 19세기에 유행한 도상으로 당시 저명한 화승인 대허체훈(大虛體訓), 혜산축연(惠山竺衍), 학허석운(鶴虛石雲) 등이 참여한 뛰어난 작품이며, 특히 고양 흥국사 극락구품도(19세기)와 유사한 작품으로 비교되는 중요한 자료이다.

흥천사 소장의 왕실발원 신중도(1885)의 제작한 참여한 화승이 이 극락구품의 제작에도 참여하고 있어, 극락구품도 역시 동시에 제작된 것으로 추정되며 서울·경기 지역의 극락구품도와 비교되는 자료로서 서울시 유형문화재로 지정하는 바이다.

조사보고서
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극락보전 아미타삼존불상 우측에 봉안된 이 極樂九品圖는 화면을 9개 구획으로 나누고, 그 구획 안에 구품의 내용을 도해한 형식이다. 고려시대 관경도에서 이어져 변모되어 새롭게 대두된 극락구품도는 19세기에 유행한 도상으로 화계사(1886), 백련사(1899), 도선사(1903), 봉원사(1903), 수국사(1907). 고양 흥국사(19세기) 등 서울ㆍ경기 수도권지역에 남아있다.

첫째, 이 佛畵를 상·중·하의 3段으로 구분한다면 상단의 중앙〈靈山會〉左, 右는 奏樂天人과 菩薩衆 및 比丘衆이 묘사된 것이다. 즉 설법을 찬탄하는 장면인것 같다. 中段에는 〈須摩堤〉, 즉 극락전을 중심으로 구품연못이 나타나있다. 〈영산회〉장면만 제외하고 왕생자가 있던 없던 8장면에 모두 연못이 묘사되어있다.

둘째, 각 요소들은 앞 시대의 觀經圖(극락도)와 비교하여 크게 변모했는데, 극락의 환상적인 모습은 사라지고 사실적으로 묘사되었다. 특히 관경에 없는 요소들(사자, 사슴, 코끼리, 탑, 대나무숲, 마름모꼴로 형성된 극락땅이 아닌 현실의 정원에 세워진 듯한 기암괴석과 나무, 세 개의 아치형의 문이 연속된 건물 등)은 낯설게 나타난다.

셋째, 士大夫 모습으로 왕생한 왕생자가 표현된 하단 중앙부를 上品觀(14관)이라 한다면 菩薩衆이 왕생자를 맞는 장면은 下品觀(16관), 佛이 왕생자를 맞는 장면은 중품관(15관)이라고 하겠다. 보통 菩薩衆은 上品, 승려衆은 중품, 俗人衆은 하품으로 나타나는데 비해 14-16관 모두 俗人衆으로 표현되었다.

넷째, 일반적으로 전각 안에 아미타삼존불이 묘사되지만 전각은 비어있다. 불·보살상들은 모두 구름을 타고 마치 왕생자를 맞으러 오는 것처럼 표현된 것은 특징적이다. 이는 內院庵 관경도(1853, 木版本)의 불, 보살상이 연못의 왕생자를 맞거나 上段의 불·보살상이 또 반복되어 마치 왕생자를 극락으로 데려오는듯 두 번 반복되었는데, 상단의 구름을 탄 불· 보살상이 흥천사 극락구품도에 나타난 것 같다.

화면 좌우 모서리의 붉은색바탕에 먹으로 쓴 화기난은 연화질과 시주질로 나뉘어 있으나 제작年代가 없다. 그러나 같은 法堂인 극락전에 奉安된 神衆幀의 畵記를 보면, 1885년에 甘露 등 4軸을 金魚片手인 大虛體訓, 惠山竺衍, 鶴虛石雲 등이 상궁들의 시주로 조성했다고 적혀있는 바 시주자의 명단(홍씨, 심씨)만 다를 뿐, 大虛體訓, 惠山竺衍, 鶴虛石雲 등 화승들의 이름이 이 불화의 畵記에도 있는 것으로 미루어 1885년에 신중탱과 함께 제작된 것 같다.

이 極樂九品圖는 화면을 9개 구획으로 나누고, 그 구획 안에 구품의 내용을 도해한 형식이다. 고려시대 관경도에서 이어져 변모되어 새롭게 대두된 극락구품도는 19세기에 유행한 도상으로 화계사(1886), 백련사(1899), 도선사(1903), 봉원사(1903), 수국사(1907), 고양 흥국사(19세기) 등 서울ㆍ경기 수도권지역에 남아있다.

1885년 당시 저명한 화승인 大虛體訓, 惠山竺衍, 鶴虛石雲 등이 참여한 뛰어난 작품인 바, 특히 고양 흥국사 극락구품도(19세기)와 유사한 작품으로 비교되는 중요한 자료라고 하겠다.

이 극락구품도와 동시에 제작된 것으로 추정되는 왕실발원의 신중탱(1885)의 화승이 참여한 이 극락구품도 역시 서울특별시 유형문화재로 지정하여 관리함이 바람직할 것으로 판단된다.

화기
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### <좌>

> 緣化秩」證明 幻翁□眞」誦呪 沖虛基敎」 持殿 暎曇普潤」 金魚片手大虛體訓 惠山竺衍 鶴虛石雲 性典 玩悟 得訥」 供司 雲成」 鐘頭 義千 現珠」
> 
> 
> 

### <우>

> 施主秩」 大施主」 乾命癸酉生洪氏」 靑信甲午生沈氏大悲華」 化主 虛□寶泉」
> 
> 
>
**서울 학림사 삼신불괘불도**(서울 鶴林寺 三神佛掛佛圖)는 서울특별시 노원구 상계동, 학림사에 있는 조선시대의 괘불도이다. 2006년 5월 11일 서울특별시의 유형문화재 제211호 '학림사 삼신불 괘불탱(鶴林寺 三身佛 掛佛幀)'으로 지정되었다가, 2009년 6월 4일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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이 괘불은 조선후기의 삼신불 괘불탱으로, 조성연대는 1749년이다.현재 남아있는 화기에 의하면 1774년에 중수하여 원통암(圓通庵)에 봉안했다는 기록이 있으나, 그 이전에 썼던 화기를 조사한 결과 '乾隆十四年己巳八月'이라는 화기가 확인되어 최초 조성연대는 1749년으로 보인다. 크기는 세로 443cm,가로 256cm로 괘불로는 그리 크지 않은 작품인데, 폭 61.5cm의 비단을 4폭 이은 후 왼쪽 가장자리에는 29.5cm의 비단을 이어 마감하였으며, 배접지는 8겹을 붙였다. 그림의 형식은 화려한 채운(彩雲)아래에 법신(法身)비로자나불, 왼쪽(향우측)에 보신(報身)노사나불, 오른쪽에 화신(化身)석가불 등 권속없이 나란히 서있는 3구의 삼신불만을 배치한 간단한 형식을 보여준다. 이처럼 비로자나삼신불을 주제로 한 괘불은 18~9세기 서울 경기 지역에서 유행하였던 형식으로, 1735년 봉선사 괘불을 비롯하여 1832년 흥천사 괘불,1868년 백련사 괘불, 1862년 청계사 괘불, 1858년 천축사 괘불 등과 유사한 형식을 보여주고 있다. 그러나 봉선사 괘불에는 삼신불 외에도 보살과 제자, 청중 등이 더 묘사되었으며 흥천사와 백련사 괘불은 노사나불이 보살형이 아닌 불형(佛形)이며 아난과 가섭, 문수보살과 보현보살 등이 첨가되었고, 청계사 괘불 역시 삼불형(三佛形)으로 표현되어 있다.

따라서 학림사 괘불은 이 중에서 형식이 가장 간단하면서도 노사나불이 보살형으로 표현되는 전형적인 삼신불 구성을 보여주고 있어 이들 불화 가운데 가장 이른 시기에 제작되었을 것으로 생각된다. 현재 서울지역에 남아있는 괘불 중에서도 가장 이른 시기의 작품이자 조선후기 서울 경기지역 괘불의 특징적인 양식을 반영하는 작품으로서 시 문화재로 지정, 보호할 필요가 있다고 사료된다.
할에 대해 농담을 하는 아폴로 13호 승무원들과 휴스턴 관제소.
**HAL 9000**은 2001 스페이스 오디세이에 나오는 가상의 인공지능 컴퓨터이다. 주로 HAL으로 줄여 쓰고, 남자 이름 해럴드를 줄여 부를 때와 같이 '할'이라고 읽는다. HAL은 사람과 자연어로 이야기할 수 있으며, 사람의 얼굴을 알아볼 수 있고, 입술을 읽고, 그림 비평과, 감정을 읽거나 추론할 수 있다. 그리고 인간과 같이 게임을 할 수 있게 프로그래밍되었다.

HAL의 이름을 한 글자씩 알파벳 다음 순서로 쓰면 IBM이 되기 때문에 이것과 연관이 있다고 믿는 사람들이 있는데, 사실은 '발견법적으로 프로그램된 연산 컴퓨터(Heuristically Programmed ALgorithmic computer)'의 약자이다.

작품속 등장
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할을 상징하는 붉은 렌즈.
### 2001 스페이스 오딧세이

HAL은 디스커버리호의 주컴퓨터로서, HAL이 멀쩡한 장치를 고장이 났다고 함에 따라, 데이비드 보먼과, 프랭크 풀은 HAL을 정지시키기로 하였다. HAL은 그 둘의 입술을 읽고, 프랭크 풀을 밖으로 던져 버렸다. 데이비드 보먼은 HAL을 정지시키기 위해서 HAL의 중앙 데이터뱅크에 들어가서 생각하는 부문의 패널을 빼버렸고, HAL은 자신의 제작자 찬드라 박사가 가르쳐 준 노래인 "Daisy Bell"을 부르면서 정지되게 된다.

### 2010 스페이스 오딧세이

HAL은 자신을 만든 찬드라 박사에 의해서 재부팅된다. HAL은 자기 자신을 좀먹고 있던, 디스커버리호의 목적을 지키기 위해서 사람들을 죽였다는 것을 찬드라 박사는 알게 되었다. 후에 목성에서 모노리스가 쏟아져나오고 디스커버리 호를 두고 그곳에서 탈출한 이후 찬드라 박사는 HAL10000을 만들겠다는 입장을 밝혔었으나 결국 완성하지 못하고 죽은 것으로 알려져 있다.

### 2061, 3001 스페이스 오딧세이

2061년 헤이우드 플로이드 박사는 우연히 HAL을 만나게 되는데, HAL은 유로파에 있는 모노리스에 데이비드 보먼과 같이 저장되어 있었다.
3001년 스페이스 오딧세이에서는 목성이 태양으로 변하지 않도록 하기 위해서, 프랭크 풀이 모노리스에 컴퓨터 바이러스를 감염시키는 것을 할만(HAL과 보먼이 결합)이 도와주게 된다.

SAL9000
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**SAL 9000**은 지구에 있는 HAL9000의 쌍둥이 컴퓨터 중 하나이다. 사람들 사이의 대화 등 여러 가지 근거로 미루어보아 쌍둥이 컴퓨터는 SAL이외에도 많을 것으로 추정되지만, 정확히 실체가 드러난 것은 SAL 9000뿐이다. HAL 9000과는 달리 이름에 별다른 뜻이 없으며, '살'로 읽힌다. HAL과는 정 반대로 렌즈의 빛이 푸른색이며, 이름표는 붉은 색이다. 목소리는 인도인인 찬드라 박사의 영향을 받아 미국에서 교육받은 인도 여성같은 느낌을 준다.

SAL 9000은 일리노이 대학의 컴퓨터학 교수인 찬드라 박사의 사무실에 놓여 있다. 우주선의 컨트롤이 주 임무인 HAL과는 달리 개인적 용도로 쓰이는 듯 하다. 찬드라 박사가 HAL을 되살리기 위해 SAL에게 "Phoenix"라는 프로젝트 명을 입력하자 단어의 뜻을 백과사전에서 찾아내었다는 점으로 보아 넷의 백과사전에 액세스 할 수 있는 것으로 보인다. 찬드라 박사는 HAL에게 발생했을 것으로 추정되는 컴퓨터의 '숙면'으로 인한 영향을 조사하기 위해 우주로 떠나기 전 SAL을 숙면상태에 빠뜨렸다.

SAL 9000은 2010:두 번째 오디세이(2010:Odyssey Two)의 영화/책에서만 언급된다.
**아사케 신호장**(일본어: 朝明信号場)은 일본 미에현 구와나시에 있는 도카이 여객철도 간사이 본선의 신호장이다.

구조
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단선 구간(구와나 방면)과 복선 구간(아사히 방면)의 접속 지점에 설치되었던 신호장이다. 위치는, 나고야 기점 27.5km, 구와나 역부터 1.6km의 지점이다. 예전에는, 단선 구간 열차 교환형의 신호장으로, 현재 위치부터 아사히 역 보다도 1km의 지점에 있었지만, 복선화에 의해 단선 복선 접속형 신호장으로 되었다.

신호장 이북(구와나 역 - 아사케 신호장 간)에는 복선에 대응하는 용지는 대략 확보되어 있었지만, 구와나 역 남쪽에 있는 산기 철도 호쿠세이 선의 철교 아래의 공간이 단선이 통행하는 넓이밖에 없어, 옆에도 1개 차선 분의 도로가 있기 때문에, 같은 구간의 복선화는 곤란하다. 1982년의 간사이 본선 전철화의 때에 일본국유철도(당시 국철)는 복선화를 희망해, 호쿠세이 선의 교량 재가설 비용의 부담에 대해서 국철 측의 재가설 분은 국철 부담, 긴키 닛폰 철도 나고야 선의 재가설 분은 긴키 닛폰 철도(긴테쓰 · 당시 호쿠세이 선을 운영)부담을 필요로 하는 제안했던 것의 긴테쓰 측이 긴키 닛폰 철도 나고야 선 측도 포함해서 부담하도록 요구했기 때문에 교섭은 부조없이 끝났다. 그 때문에 이 지점으로의 복선화는 보류되었다. 현재의 위치 사업화의 전망은 없다.

주변
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* 긴키 닛폰 철도 나고야 선 마스오 역

인접 정차역
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| 도카이 여객철도 간사이 본선 |
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| 구와나나고야 방면 | ■ 간사이 본선 | 아사히욧카이치 · 가메야마 방면 |
**임한룡**(林漢龍, 1893년 6월 14일 ~ 1961년 9월 4일)은 일제강점기의 관료로, 본적은 경기도 수원군 일형면이다.

생애
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1909년 4월 10일 수원농림학교 본과를 졸업했다. 1909년 4월 14일부터 1911년 7월 28일까지 권업모범장(勸業模範場) 기수(技手)로 재직했고 1910년 10월 1일부터 1911년 7월 28일까지 조선총독부 권업모범장부속농림학교 조교유(助敎諭)를 겸임했다.

1911년 8월 3일부터 1914년 3월 21일 상전잠사(上田蠶絲) 전문학교 양잠과를 다녔으며 1912년 8월 1일 일본 정부로부터 한국 병합 기념장을 받았다. 1914년 4월 25일 농림학교 조교유로 선임되었고 1914년 9월 30일부터 1920년 4월 15일까지 조선총독부 권업모범장 기수(技手)를 겸임했다.

1921년 5월 1일부터 1922년 7월 20일까지 조선 잠사회(蠶絲會) 기사(技師)를 역임했으며 1922년 4월 8일부터 1923년 3월 31일까지 사립동아강습소(私立東亞講習所)를 설립, 운영했다. 1923년 5월 1일부터 1924년 3월 30일까지 협성학교(協成學校) 교원, 사립경신학교(私立儆新學校) 및 사립정신여학교(私立貞信女學校) 강사로 촉탁되었고 나중에 만주로 이주했다.

1924년 12월 8일부터 1929년 7월 10일까지 봉천거류민회(奉天居留民會) 부이사를 역임했으며 1928년 1월 8일에 열린 재만조선인대회 간담회에서 봉천거류민회 대표로 참석했다. 1929년 7월 10일부터 1933년 12월까지 주식회사 협제공사(協濟公司) 직원으로 근무했고 1929년 11월 30일부터 1933년 11월 30일까지 봉천거류민회 평의원을 역임했다. 1931년 2월 협제공사 서기와 봉천조선인농무조합 이사로 선임되었다.

1931년 9월 18일부터 1934년 3월 1일까지 일어난 만주사변 당시 피난민 구호 작업에 참여했다. 1931년 10월에 열린 전만조선인민회연합회(全滿朝鮮人民會聯合會) 창립대회에서 봉천(奉天, 펑톈) 대표 의원으로 참석했다. 1931년 10월 20일 전만조선인민회연합회 부회장으로 선임되었고 1931년 12월 5일부터 1934년 9월까지 봉천거류민회 부회장을 역임했다. 전만조선인민회연합회 재직 시절 일본의 재만 조선인 통제 활동에 적극 참여했으며 항일 독립 운동 세력 탄압을 위한 자위단 조직에 참여하고 일본군의 만주 주둔을 적극 지지했다.

1932년 4월 26일 재만 조선인 유지 대표 자격으로 국제 연맹 조사위원과 회견을 가졌다. 봉천조선인금융회(奉天朝鮮人金融會) 감사(1932년 7월 6일 선임)와 봉천조선인공조회(奉天朝鮮人共助會) 회장(1934년 1월 24일)을 역임했으며 1934년 9월 만주국 건국공로장 수여에 상신되었다. 봉천체육회 회장(1934년 10월 22일 선임), 만주국 빈강 성(빈장 성) 실업청 사무관(1934년 12월 1일 임명), 선만척식회사 신경(新京, 신징) 주재 참사(1937년 5월 1일 ~ 1941년 3월), 조선인교육후원회 신경지역 위원(1940년 9월 13일)을 역임했다. 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 해외 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
마트에서 용기내 캠페인을 실천하고 있는 사진입니다. This is a picture of Yong-gi-nae campaign.
**용기내 캠페인**(Yong-gi-nae Campaign)은 음식 포장에 무분별하게 사용되는 일회용품을 줄이고자 가정 내 다회용 용기(容器)를 들고 가 일회용품 대신 포장을 이끄는 캠페인이다. 그릇을 뜻하는 용기(容器)와 씩씩한 기운을 나타내는 용기(勇氣) 둘 다 연상시키게 하는 언어유희를 활용한 이름이다.

캠페인의 시작
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2020년 4월, 그린피스와 그린피스 정기 후원자이자 배우 류준열이 '대형마트 플라스틱 없애기' 제안과 함께 #용기내 해시태그를 사용하면서 시작됐다.

2019년, 그린피스는 소비자를 대상으로 ‘대형마트의 일회용 플라스틱 사용’에 관한 인식 조사를 진행했다. 대다수 소비자는 대형마트의 일회용 플라스틱 사용이 과도하다고 생각하고 있었다. 소비자 10명 중 7명은 ‘플라스틱 사용을 줄인 마트가 있다면 구매처를 변경해서라도 이용해 볼 용의가 있다'고 답하기도 했다. 2020년 3월, 그린피스가 지난 3월 발간한 ‘국내 대형마트 플라스틱 유통 실태 보고서’에 따르면 이마트, 롯데마트, 홈플러스, 농협하나로마트, 메가마트 총 5개의 주요 대형마트 중 이마트(‘C’ 점수)를 제외한 모든 마트가 낙제점(‘F’ 점수)을 받았다.

대형마트들은 플라스틱 등 일회용품 없이 장보고 싶어하는 소비자들을 위한 고민을, 소비자들은 환경을 위해 불필요한 일회성 포장재를 줄이고자 하는 마음을 담은 #용기내 캠페인은 개인이 소소하게 실천할 수 있는 환경 운동으로 이슈가 되고 있으며 많은 사람들의 참여를 이끌어냈다.

그린피스 서울사무소 공식 유튜브 채널에서 #용기내 캠페인 관련 영상이 업데이트되고 있다.

용기내 가게
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경기도 용인시 최초의 제로웨이스트숍 용기내 가게가 2021년 2월 15일 문을 열었다.<ref>이, 보라 (2021년 4월 23일). "'용기내 캠페인' 이어 '용기내 가게' 생겼다". 《'용기내 캠페인' 이어 '용기내 가게' 생겼다》 (오마이뉴스). 2021년 6월 26일에 확인함. </ref>

캠페인 참여
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#용기내 #용기내캠페인 #용기내챌린지

#용기내 캠페인은 sns(인스타그램, 유튜브, 블로그 등)를 통해 크게 전파되고 있다.

2020년 6월, 롯데마트는 그린피스의 권고를 받아들여 2025년까지 일회용 플라스틱 사용량을 50% 감축하겠다고 선언했다.

2020년 6월, 스브스뉴스 공식 유튜브 채널 속 #용기내 캠페인 체험 영상이 업로드 되었고, 2021년 4월, 23만회 시청을 돌파했다.

2020년 7월, 롯데마트는 수도권 28개점 대상 '롯데마트 1일 1그린 용기내 캠페인'을 시행했다. 롯데마트 내 반찬 코너로 반찬 용기를 가지고 오면 구입한 반찬 20%를 증량해주는 캠페인이다.

2020년 9월, 이마트는 환경부, 슈가버블과 협력해 이마트 성수점과 트레이더스 한성점에 세탁세제와 섬유유연제를 리필할 수 있는 '에코 리필 스테이션'을 설치했다.

2021년 2월, 배우 류승룡과 박진희가 국제환경단체 그린피스의 ‘#용기내 캠페인’에 동참했다. 두 사람은 그린피스 서울 사무소 공식 유튜브 채널과 인스타그램 게시글을 통해 공개한 두 편의 영상으로 시민들이 용기를 재사용함으로써 플라스틱 사용을 줄일 수 있는 구체적인 실천 방안을 제안했다.

2021년 2월, 문재인 대통령과 김정숙 여사가 인천 남동구 소래포구 전통어시장에서 #용기내 캠페인에 동참하였다.

2021년 3월, 하나금융그룹은 2021년 4월 16일까지 하나 금융 임직원과 고객들이 일상 속에서 개인 텀블러 사용하는 인증샷을 개인 sns에 업로드하면 추첨을 통해 친환경 제품을 증정하는 '하나 용기내 챌린지-善블러 캠페인'을 진행한다.

2021년 4월, 충북농협은 탄소중립 2050 정책과 4월 22일 지구의 날을 맞아 전 직원 대상 개인 용기 사용, 개인컵, 장바구니 이용 등을 찍은 인증샷을 바탕으로 우수직원에게 시상하는 '범농협 #용기내 캠페인'을 전개한다.

2021년 6월, 서울시는 환경부 산하 한국환경공단 수도권서부환경본부, 서울시 공공배달앱 위메프오·먹깨비, 한국프랜차이즈협회, 다회용기 생산회사 SGC솔루션, 서울환경운동연합과 '내 그릇 사용 캠페인'을 시작한다고 밝혔다. 위메프오·먹깨비에서 포장 주문시 그릇을 가져가 음식을 담아오는 캠페인이다.

2021년 6월, 현대백화점은 6월 4일부터 24일까지 ‘2021 상반기 친환경 VIP 제도’를 운영한다고 밝혔다. ‘2021 상반기 친환경 VIP 제도’는 1년에 두 번(상·하반기 1회씩) 구매 금액에 상관없이 헌 옷 기부(365 리사이클 캠페인 ) 등 일상 속에서 쉽게 참여할 수 있는 친환경 활동에 참여한 현대백화점카드 회원에게 엔트리 VIP 등급인 ‘그린’ 혜택을 제공하는 프로그램이다.

2021년 6월, 롯데시네마는 세계 환경의 날을 맞이하여 6월 5일 단 하루 고객들이 가져온 다회용 용기에 팝콘을 담아 판매하는 '#용기내팝콘' 캠페인을 진행했다. 전국 롯데백화점 108개 지점에서 진행하며, 용기 크기에 대한 제한은 없다.
**엠케이 주식회사**(일본어: MK株式会社)는 교토시 미나미구 니시쿠죠 히가시시마마치 63-1에 본사가 있는 택시 회사다. 옛 본사는 교토시 기타구 카미가모니시가와라쵸 1-1 이었다.

1960년에 재일교포 사업가 유봉식이 세운 택시 회사인 미나미택시가 모태다. "MK" 의 약칭은 창업 당시의 명칭인 "미나미택시"와 후에 합병한 "桂택시 (가쓰라 택시,KEI)"의 머리 글자를 취한 것이다.

회사 개요
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엠케이 석유 주식회사와 함께 MK 그룹에 속한 회사로, 독창적인 경영·서비스를 바탕으로 긴키 지방을 거점으로 하는 대기업 중 하나로 성장해 왔다. 택시업계에서 도어 개폐 서비스, 기모노 할인,공항 합승 택시 등, 기존 사업자에 없는 아이디어를 차례차례로 만들어 낸 서비스 정신에 있어 최고의 기업이라고 할 수 있다.

엠케이택시 창립자는 대왕기업(서울특별시 성북구 정릉동 소재, 역시 택시회사) 창립자와 친분이 두터운 것으로 알려져 있다

후쿠오카현의 다이이치 교통산업 그룹과 함께 전국에 진출해 도쿄(도쿄 엠케이 주식회사［도쿄 MK주식회사］), 오사카(오사카 엠케이 주식회사［오사카 MK주식회사］), 효고(고베 엠케이), 아이치(나고야 엠케이) 등에 진출하며 어마어마한 규모로 성징했으며, 현지의 택시 회사와 서로 경쟁하고 있다. 덧붙여 도쿄 엠케이 주식회사는「레몬 가스」 브랜드로 LP가스 사업을 실시한다.

근래에는 전세버스 사업이나 학교 등의 특정 수송 버스 사업에도 진출하고 있다. 다만 교토 시내에서 계획한 순환버스 노선 사업은 교토시 교통국에서는 물론, 다른 교통 사업자나 교토 상공회의소 등 여러 곳에서 난색을 표해서 철회했다.

2005년 10월에는 창업 45주년을 맞이해 제복이 새로 제작되었다.

닛산 리프 등의 전기자동차를 도입하여 택시로도 쓰고 있으며, 2022년 7월에는 현대자동차의 아이오닉 5를 택시로 도입하기로 했다.

역사
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* 1960년 10월 26일 설립
* 1997년 3월 27일 도쿄 MK 설립
* 1997년 9월 30일 오사카 MK 설립
* 2002년 7월 1일 나고야 MK 설립
* 2002년 9월 10일 고베 MK 설립

각지의 택시 요금
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* 쿄토(엠케이)
	+ 중형: 2km까지 590엔,이후 373m마다 80엔
	+ 소형: 2km까지 580엔,이후 425m마다 80엔
	+ 기모노 착용 할인: 10% 할인
	+ 원거리 할인: 5,000엔을 초과한 후, 30% 할인
* 오사카(오사카 엠케이)
	+ 중형: 2km까지 500엔, 이후 225m마다 50엔
	+ 원거리 할인: 5,000엔을 초과한 후,50% 할인
* 도쿄(도쿄 엠케이)
	+ 중형: 2km까지 660엔. 이후 274m마다 80엔(2006년 5월 21일 도내 타사와 같은 요금으로 개정, 2007년 12월 3일 도 내 타사, 개인 택시와 같다. 710엔으로 인상했지만 도쿄 엠케이는 인상하지 않았다.)
	+ 원거리 할인: 9,000엔을 초과한 후, 10% 할인
	+ 경로 할인: 10% 할인(70세 이상이 이용했을 경우, 승객의 제의(신청)에 의해 할인)
	+ 심야 할증: 10% 할증

무선 대기 요금은 지금까지는 없었지만, 2006년 10월 21일부터 도입했다. 또 오전 5시부터 오전 10시까지의 시간 예약에 대해서 400엔의 예약 요금을 2006년 9월 1일부터 도입했다. 하이 그레이드 차종인 「토요타 크라운」과 「토요타 에스티마」, 「현대 그랜저」, 「벤츠 E320 CDI」로 차량을 지정하여 예약하는 경우, 별도로 1,000엔의 지정 예약 요금이 부과된다.

* 고베(고베 엠케이)
	+ 중형: 2km까지 550엔, 이후 222m마다 50엔
	+ 원거리 할인:5,000엔을 초과한 후, 50% 할인
* 나고야(나고야 엠케이)
	+ 중형: 1.8km까지 500엔, 이후 214m마다 50엔
	+ 원거리 할인: 9,000엔을 초과한 후, 10% 할인

교토시에서 운영하는 버스 노선
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### 림남5호 계통

운행 구간

* 타케다 역 동쪽 출입구→후카쿠사니시우라쵸→소보마을→JR 후지모리 역 앞→후지모리 신사→후지노모리→타케다역 동쪽 출입구

개요

구16계통이 폐지되었을 때,그 경로의 일부를 타케다 역의 경로로서 신설한,타케다 역으로부터 후시미구후 카쿠사 지구를 순환하는 노선이다. 당초는 잠정적인 운전의 의미가 있던 것 같아서,JR 후지노모리 역이 생겼을 때, 교토역의 연락 목적을 달성되었다고 해서 일시적으로 폐지했지만,근처에 병원도 있어 고령자들이 끊임 없이 재차 운행을 재개했다. 이용자 수가 적은 데다가 대형차에서는 수행안내원이 필요하기 때문에 소형 버스로 운행을 하고 있다.

배차 시간:
평일,토요일 아침에 30분 마다,그 이외의 시간대에 60분 마다 운행하고 있다.

### 84호 계통

운행 구간

* 교토역 8죠구 아반티 앞 - 남 마츠노키쵸 - 10조 역 앞 - 킨테츠가미토바구 역 앞 - 킷쇼인나가타쵸 - 판급니시쿄고쿠 - 4조 카즈노 대로 - 우즈마사 천신강 역 앞

개요

교토역에서 쿠제 하시미치·카즈노 오오치 토루를 다니며 교토 외대앞을 묶는 노선이다. 이용자 수가 적기 때문에,소형 버스에 의한 운행을 하고 있다. 2008년 1월 16일,기점이 교토 외대앞으로부터 우즈마사 천신카와 역으로 변경. 운행도 전 차량이 소형 버스로 행해진다.

배차 시간:
평일,토요일 아침에 30분 마다,그 이외의 시간대에 60분 마다 운행하고 있다.
**파성부수 이유**(坡城副守 李渷, 1597년 - 1625년)은 조선중기의 왕족으로 덕흥대원군의 증손이며, 도정궁(都正宮) 당은군 이인령(唐恩君 李引齡)의 6남이다.

생애
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조선중기의 왕족으로 본관은 전주, 휘는 유(渷)이다. 덕흥대원군의 증손이며, 선조의 백형(伯兄) 하원군 이정(河原君 李鋥)의 손자이다. 아버지는 도정궁(都正宮) 당은군 이인령(唐恩君 李引齡)이고, 어머니는 첩실 은금(銀今)이다. 부인은 판서(判書) 강화인(江華人) 최계(崔王+季, 최수(崔琇))의 딸로 온인 강화최씨(溫人 江華崔氏)이다.

당은군의 서자로 정유(丁酉) 1597년(선조 30) 10월 8일 탄생하였다. 처음 봉성대부(奉成大夫) 파성부수(坡城副守)에 제수되고, 1625년(인조 3) 10월 11일 경덕궁(慶德宮, 경희궁) 숭정문(崇政門)에서 행한 관무재(觀武才)에서 수석(首席)하여 가자(加資)되어 이해 10월 16일 파성수(坡城守)에 봉작되었다. 10월 18일 별세하여 양주 수락산에 장사하였다.

1872년(고종 9) 12월 초2일 후사(後嗣)가 없어 고종의 명으로 선조의 12남 인흥군 이영(仁興君 李瑛)의 손자이자 인흥군 2남 낭원군 이간(朗原君 李偘)의 8남 청양군 이용(淸陽君 李溶)을 후사(後嗣)로 세웠으나 파양되었다. 현재 묘소는 실전되었다.

가족관계
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* 아버지 : 당은군 이인령(唐恩君 李引齡)
* 어머니(생모) : 첩실 은금(銀今)
* 부인 : 온인 강화최씨(溫人 江華崔氏, 1599년 - ?년), 판서(判書) 강화인(江華人) 최계(崔王+季, 최수(崔琇))의 딸.
	+ 장남 : 이흥한(李興漢)
	+ 장녀 : 풍양인(豊壤人) 조익원(趙益遠)에게 출가.
	+ 2녀 : 선산인(善山人) 김정하(金鼎夏)에게 출가.
**제생의원**(濟生醫院) 또는 **제생병원**은 한국 최초의 일본인설립 의료기관이다. 현재의 부산대학교병원과 부산의료원으로 발전하였다. 부산대학교병원의 전신으로 볼 수 있다.

개요
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1876년 조일 수호 조약이 체결되고 부산이 개항되자 부산에는 일본인 1천여 명이 건너와 살게 되었다. 당시 일본은 대륙 진출을 노리고 있었고, 그에 도움이 되는 일은 무엇이든 합법적인 절차를 밟아 성사시켰다. 병원 개설은 그 좋은 예이며, 부산에 제생의원을 세운 뒤 원산(생생의원), 인천(일본병원), 서울(일본관의원) 등에도 병원을 세웠다. 병원 설립 명목은 ‘조선에 살고 있는 일본인의 위생을 지킨다’였고, 그에 따라 1877년 1월 해군의 군의였던 야하라를 파견하였다. 또한 제생의원은 장래의 전진기지 확보를 위한 것이었기에 나중에 육군이 상륙하자 모두 병참기지로 바뀌었고, 병원 건물은 다른 곳으로 옮겼다.

제생의원은 명목상 조선에 거주하는 일본인을 위해 세워졌으나 조선인 환자도 받았다. 이는 다른 곳, 예컨대 서울의 일본관의원도 마찬가지였다. 정부의 고관대작이 일본관의원에 많이 드나들었고, 정부의 위생에 관한 자문을 구하거나 제생의원에서 위생 고문을 위촉하기도 했다.

제생의원의 서양 의술은 종래의 한의학 및 샤머니즘과 갈등을 빚기도 했다. 당시 죽을병으로 알려진 폐결핵을 제생의원에서 고친 일을 두고 의사가 조화를 부려 병마를 물리쳤다고 수군거렸다고 한다. 우두를 접종할 때에는 뿔이 난다거나 소가 된다는 미신이 널리 퍼져 갈등이 많았다. 환자 가운데에는 서양 의술을 펼치는 의사를 믿지 못해, 한약으로 고칠 수 없어 찾아왔다가 수술칼을 보고 겁을 먹고 달아나기도 했으며, 그에 따라 몇몇 일본인 의사는 모르핀을 사용하여 일단 환자를 안심시킨 뒤에 치료를 하기도 했다고 한다. 통증을 사라지게 하자 훌륭한 재주를 가진 사람으로 착각하고 안심하고 환부를 보였다는 이야기인데, 중독 증상이 있는 모르핀을 쓰지 않았으리라 여겨지기도 하나, 당시의 기록에 자주 등장함으로 볼 때 아주 근거 없지는 않아 보인다.

수술칼과 함께 조선인이 제생의원을 기피하게 한 것은 의사들이 차고 있던 군도(사브르)였다. 제생의원은 일본 해군이 세운 만큼 해군 군의가 많았으며, 그들은 진료 및 치료할 때조차 군도를 차고 있었다. 그런 까닭에 제생의원에 다녀온 조선인은 다시 가기를 꺼렸다.

기타
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부산 제생의원은 1879년 지석영이 제생의원 원장 마쓰마에[松前讓]와 군의(軍醫) 도즈카(戶塚積齊)로부터 종두법을 배운 곳이기도 하다.
프리티콘(Freeticon)은 메이프렌즈(mayfriends)의 메이페이퍼(maypaper)에서 내놓은 무료 SNS 공용 이모티콘 및 캐릭터들 또는 캐릭터 사용 어플리케인션인 앱을 가리킨다. 특히 프리티콘 앱은 '아무도 못말리는 메이프렌즈'을 포함하는 메이프렌즈(mayfriends) 이모티콘 외에도, 재미있는 수많은 이모티콘을 무료로 사용할 수 있도록 제공하고있다. 프리티콘은 카카오톡, 네이버라인,통신사 문자메시지, 페이스북,네트워크 클라우드등 다양하고 폭넓은 소셜네트워크상에서 사용자가 쉽고 빠르게 첨부하려는 이모티콘을 선택하여 바로 갖다붙일수있는 퀵 메뉴를 제공한다. 이러한 컨텍스트(context)를 활요한 기능은 GUI상에서 여러 앱이나 응용프로그램들간에 편리하고 유용한 사용자 경험을 제공한다.

메이프렌즈 패밀리
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남녀노소 모두가 사용할 수 있는 다양한 스타일의 프리(Free)하고 프리티(Pretty)한 프리티콘(Freeticon)에서 제공하는 캐릭터들로는 메이프렌즈(mayfriends)의 메이(may),크리스티앙,타샤,개집사(가브리엘),산토등이 있으며 패밀리로는 계라니,오 마이 지저스,치토 등 수준높은 그래픽이미지 캐릭터들이 모여있다.

참고
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* (메이프렌즈 공식 블로그)
* (메이프렌즈 공식 블로그 -카톡 무료 이모티콘 : 아무도 못말리는 메이프렌즈)
* (메이프렌즈 공식 블로그 - 카톡 무료 이모티콘 : 프리티콘 퀵메뉴 사용법)
* (메벤져스 - 지구를 지키는 메이프렌즈)
**제주 애월 말방아**(濟州 涯月 말방아)는 제주특별자치도 제주시 애월읍에 있는 말방아이다. 1975년 10월 13일 대한민국의 국가민속문화재 제32호로 지정되었다.

개요
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제주도 북제주군 애월읍 하가리와 신엄리에 있는 말방아 2개이다. 말방아는 농기구의 하나로서, 둥글고 판판한 돌판 위에 직경 120cm 안팎의 둥근 돌로 웃돌을 세우고 이를 말이나 소가 끌어 돌림으로써 곡식을 찧는 연장이다.

말방아는 제주도에서는 필수적인 농기구로, 개인이 소유하는 경우도 있으나 대부분은 공동으로 제작하고 계를 조직하여 관리 운용하였다. 말방아계의 성립은 생산수단의 단순한 구조물로만 볼 것이 아니라 도민의 집단구조와 사회·경제사 및 생활사를 살펴보게 하는 다변성을 지닌 역사적 기구이다. 계는 시설의 유지와 수리를 맡을 뿐 아니라 계원 사이의 경조사를 돕는 역할도 하게 된다.

제주의 말방아는 육지에서 행하는 말방아의 기능에 국한되지 않고, 곡식을 다루는 몇가지 일을 모두 해낸다. 즉 곡식의 이삭을 말방아에 올려놓고 곡식 알을 떨어내는 일, 곡식 알의 껍질을 벗겨 속살만 남도록 찧는 일, 그것을 다시 빻아 가루로 만드는 일 등이다.

발방아는 현대식 도정기가 보급되기 이전에는 농촌 어디서나 볼 수 있는 주요 농기구의 하나였으나 지금은 자연 소멸되어 쓰이는 경우를 거의 찾아볼 수 없는 원시적이고 소박한 시설이다.

명칭 변경
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2005년 9월 23일, 연자매는 현재 문화재가 소재하고 있는 지역명칭을 병기하면서, 제주지역에서만 볼 수 있는 말(馬) 동력을 이용하는 특징을 살려 '제주 애월 말방아'로 문화재 지정명칭을 변경하였다.
**아미노 요시히코**(일본어: 網野善彦, 1928년 1월 22일 ~ 2004년 2월 27일)는 일본의 역사학자이다. 전공은 일본 중세사로, 야마나시현에서 태어나 도쿄도에서 자랐다.

약력
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야마나시현 히가시야쓰시로 군(지금의 후에후키시)에서 에도 시대부터 지주였던 집의 막내아들로 태어났다. 증조부는 야마나시 중앙은행의 전신이던 아미노 은행의 창업자이다.

어릴 때에 도쿄시 아자부 구(지금의 도쿄도 미나토구)로 이사했다. 1947년에 도쿄 대학 문학부 국사학과에 입학하고, 이즈음 일본공산당에 입당한다. 민주주의학생동맹 부위원장 겸 조직부장이 되기도 했으나, 이후 운동에서 떨어져 나왔다.

1950년에 도쿄 대학 문학부 국사학과를 졸업하고, 경제인이자 민속학자로 유명한 시부사와 게이조의 일본상민문화연구소의 분실에 들어간다. 여기서 나카자와 마치코와 만나 1955년에 결혼한다. 약혼반지를 살 수 없을 만큼 가난해 커튼 링을 선물했다는 일화가 있다.

1955년에 연구소를 나와 나가하라 게이지의 도움으로 도쿄 도립 기타조노 고등학교의 교사가 되었고, 1966년까지 근무했다. 학교에서는 부라쿠 해방 연구회 고문을 맡으면서, 도쿄 대학 사료 편찬소에 다니며 고문서를 필사해 1966년에 《중세 장원의 양상》(中世荘園の様相)을 펴냈다.

1967년에는 도쿄 대학의 선배들의 도움으로 나고야 대학 문학부 조교수에 취임했고, 1980년에는 가나가와 대학 단기대학부 교수가 되었으며, 이후에 경제학부 특임교수가 된다. 2004년에 도쿄 도의 병원에서 폐암으로 사거했다.

연구
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중세의 장인이나 기예인 등의, 농민을 제외한 비정주인(非定住人)의 세계를 밝히고, 일본 천황을 정점으로 하는 농경 국민의 국가로 여겨지던 일본의 모습에 의문과 함께 큰 영향을 주었다. 또한 중세부터 근세에 걸친 역사에서 백성의 신분에 속한 사람이 반드시 농민 뿐만 아니라, 상업이나 수공업에 종사하던 사람들이었다는 사실을 실증한 것으로도 알려져 있다. 학설에는 비판이 많지만, 일본 사학에 민속학으로의 접근을 시도했다는 사실과, 학제간 연구를 도입한 공적은 널리 인정받고 있다.

2007년 5월부터는 《아미노 요시히코 저작집》(網野善彦著作集, 전 18권, 별권 1권)이 이와나미 쇼텐에서 간행이 시작되었다.

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* IdRef

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1991년 7월 31일 START에 서명하는 조지 H. W. 부시 대통령과 미하일 고르바초프 대통령.
**스타트 I**(START I, Strategic Arms Reduction Treaty, 전략 무기 감축 조약)은 1991년 미국과 소련이 체결한 핵무기 감축 조약이다.

스타트 I 조약은 2009년 12월 5일에 기간만료로 종료되었다. 2010년 4월 8일, 스타트 I 조약을 대체하는 뉴 스타트 조약에 미국 오바마 대통령과 러시아 메드베데프 대통령이 서명했다. 양국의 비준을 거쳐 2011년 1월 26일부터 발효되었다.

제안
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1982년 5월 9일, 로널드 레이건 대통령은 모교인 유레카 대학교에서 미소간에 핵무기를 감축하자고 선언했다. 1982년 6월 29일 로널드 레이건 대통령은 스위스 제네바에 스타트 I 조약안을 제출했다. 당시 레이건 대통령은 1972년 SALT II 조약에 이은 SALT III 제안이라고 불렀다.

협상
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1991년 고르바초프 소련 대통령과 조지 H. 부시 전 미국 대통령이 대륙간탄도미사일 등 장거리 핵무기를 7년동안 각각 30%와 38% 감축하기로 약속했다. 1982년 레이건 대통령 때 시작된 회담을 10년 동안 하고서 양국이 최종 서명했다.

서명
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1991년 7월 31일 미국 조지 H. W. 부시 대통령과 소련 미하일 고르바초프 대통령이 모스크바에서 서명했다.
레비 무아나와사
**레비 패트릭 무아나와사**(영어: Levy Patrick Mwanawasa, 1948년 9월 3일 ~ 2008년 8월 19일)는 잠비아의 정치인으로, 2002년부터 2008년까지 잠비아의 대통령을 지냈다.

생애
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### 사고

1991년 12월 8일, 무아나와사는 큰 교통 사고에 휘말려 그의 보좌관이 그 자리에서 즉사하였다. 무아나와사 본인도 몸의 여러 곳에 상처를 입어 치료를 위해 남아프리카 공화국의 요하네스버그로 후송되었다. 3개월 간의 입원 치료를 받았으며, 이 사고의 후유증으로 발음이 현저하게 불분명하게 되었다.

### 정치

무아나와사는 1992년부터 1994년 사이에 부통령으로서 직장에 횡행하는 악습이나 지도자들의 퇴폐, 동료들로부터의 저항에 대처하였다. 하지만, 1996년 복수정당제 민주주의 운동 (MMD)의 대통령 후보로 현직 대통령 프레더릭 칠루바에게 패하면서 정치 일선에서 물러났다.

### 대통령 첫 번째 임기

무아나와사는 2000년 8월, MMD의 국가 평의회에 의해 2001년 잠비아 대통령 선거의 후보자로 지명되었다. 다음 해 12월 27일에 행해진 대통령 선거에선 11명의 격전이 펼쳐졌지만, 원 부통령이었던 고드프리 미얀다와 크리스턴 템보를 제치고 불과 29%의 득표율을 기록함에도 불구하고, 최다 득표를 얻어 당선되었다. 공식 결과에 의하면 앤더슨 마조카가 27%를 득표해 무아나와사와 접전을 펼쳤다.

무아나와사는 선거에서 승리해 2002년 1월 대통령으로 취임하였다. 그러나 대통령 선거 결과에 대해서 마조카가 소속된 개발 통일당 (UPND) 등의 야당들이 부정 투표 의혹을 제기하였고, 잠비아 내외의 선거 감시단도 부정 투표나 선거인명부의 결함, 불평하고 편향된 언론의 보도 등 선거 운동과 투표에 중대한 부정이 있었다고 지적하였다. 이로 인해 대통령 선거에서 경합한 세 명의 후보가 부정 선거 의혹을 이유로 고등 법원에 청원하였으나, 재판소 측에선 선거에 결함이 있던 것은 인정했지만, 그것이 결과에 영향을 주는 것은 아니라고 판단해 소송을 기각하였다.

2005년 1월 무아나와사는 지금까지 잠비아 정부가 빈곤에 신경쓰지 못한 것을 국민들에게 사죄하였는데, 유엔에 의하면 잠비아는 국민의 75%가 하루 1달러 미만으로 살아가지 않으면 안되는 상태였다.

### 대통령 두 번째 임기

미국 영부인 로라 부시 (좌측), 잠비아 대통령 레비 무아나와사 (중앙), 무아나와사의 부인 모린 무아나와사 (우측).
무아나와사는 재선을 목표로 2006년 9월 28일에 행해진 대통령 선거에 입후보하였다. 주 도전자로 야당 애국 전선의 마이클 사타가 주목받고 있었다. 하지만 무아나와사는 공식 결과로 42.98%의 득표를 얻어 마이클 사타를 누르고, 그 해 10월 재선이 정해졌다.
그는 며칠 후에 새로운 내각을 지명해 부통령으로 통일 민족 독립당 (UNIP)의 루피아 반다를 임명하였다.

2008년 6월 29일 아프리카 연합 정상 회의에 참석하기 위해 이집트의 샤름엘셰이크에 머물고 있던 그는 뇌경색으로 인해 긴급 입원하였고, 7월 1일 프랑스로 반송되었다. 원인은 고혈압성의 뇌내 출혈이었으며, 무아나와사가 직무 수행하는 것이 어렵게 되자 부통령인 반다가 대통령을 직무를 대행하였다.

무아나와사는 파리 시내의 병원에서 치료를 받고 있었지만, 성과를 보지 못하고 2008년 8월 19일에 60세의 나이로 사망하였다. 이 여파로 부통령이었던 루피아 반다가 잠비아의 후임 대통령이 되었다.

역대 선거 결과
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| 선거명 | 직책명 | 대수 | 정당 | 득표율 | 득표수 | 결과 | 당락 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2001년 선거 | 잠비아 대통령 | 3대 | 다당제민주주의운동 |  29.15% | 506,694표 | 1위 |  |
| 2006년 선거 | 잠비아 대통령 | 3대 | 다당제민주주의운동 |  42.98% | 1,177,846표 | 1위 |  |
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천주교
**마리아론** |
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| **마리아론 개요**
마리아론 • 상경지례 • 마리아론의 역사 • 성인들의 마리아론 • 교황들의 마리아론 • 마리아 단체 |
| **성모 신심**묵주 • 스카풀라 • 성모 성심 • 성모 칠락 • 성모 칠고 • 첫 토요일 신심 |
| **마리아 교의와 교리**
하느님의 어머니 • 평생 동정 • 원죄 없는 잉태 • 성모 승천 • 교회의 어머니 • 천상의 모후 |
| **성모 신심의 표현**
미술 • 찬미가 • 음악 • 건축 |
| **성모 발현**
과달루페 • 로 • 뤼뒤박라살레트 • 루르드 • 퐁맹 • 노크바뇌 • 보랭 • 파티마 |
| **마리아 축일**
12월 8일 원죄 없는 잉태 • 1월 1일 천주의 성모 • 3월 25일 성모 영보 • 8월 15일 성모 승천 |
| v • d • e • h |

**첫 토요일 신심**은 몇몇 성모 발현, 그중에서도 특히 파티마의 성모가 발현 목격자들을 몇 차례 방문하면서 제시한 기독교의 관습이다. 로마 가톨릭교회의 신자들은 부활 주일의 전날인 성 토요일마다 비탄에 잠겼을 예수 그리스도의 어머니 성모 마리아를 떠올리며 그녀에게 찬미를 드리고 있다. 파티마의 신자들은 첫 토요일 신심이 세상의 죄 때문에 슬퍼하는 하느님과 예수, 성모 마리아를 위로하는 데 도움이 된다고 믿는다.

가톨릭 신자들은 누구라도 혼자서 하든 여럿이서 하든 첫 토요일 신심을 실천할 수 있다. 신자들은 총 네 가지 행위를 하는데, 5개월 계속하여 매달 첫 토요일마다 고해성사를 보고, 첫 토요일에 봉헌되는 성모 신심 미사에 참석하고, 영성체를 한다. 그다음에 묵주 기도를 바친다. 보속의 고해성사는 반드시 첫 토요일에 하지 않아도 된다. 첫 토요일에 고해성사를 받기 어려운 경우 이 날을 전후하여 8일 이내에 아무 때나 고해해도 되며, 성체를 받아 모실 때 은총 상태에 있고, 또 성모 성심에 보속하고 위로하려는 지향만 갖고 있다면 좀 더 지나서 고해성사를 봐도 괜찮다. 그리고 첫 토요일에 바치는 묵주 기도 역시 보속의 지향을 가져야 하며, 최소한 15분 동안 묵주 기도를 묵상한다.5단을 바쳐야 한다.
고해성사,영성체, 묵주기도 5단 바침, 묵주기도 각신비 20분간묵상 ( 15분에서 "빛의 신비"추가로 20분간 묵상한다.)의 4가지를 지키는 것이다.

1925년 12월 10일 목요일 저녁, 파티마의 성모 발현 목격자들 가운데 유일하게 어른이 될 때까지 살아남은 루치아 수녀는 이후 스페인 폰테베드라에 있는 수녀원에 머물던 가운데 소년 예수와 성모 마리아의 방문을 받았다. 이때 성모 마리아는 날카로운 가시에 박힌 자신의 심장을 루치아 수녀에게 보여주면서 말했다:

"보아라, 나의 딸아. 내 심장은 배은망덕한 자들이 독성과 배은 행위로 매순간 찌른 가시들로 둘러싸여 있다. 모든 사람에게 알려다오. 매달 첫 토요일, 다섯 달 동안, 고해성사를 보고, 성체를 영하고, 묵주 기도를 암송하고, 묵주 기도의 15 신비를 묵상하면서 배상의 마음으로 15분간 나와 함께 머물러 있어라. 그러면 나는 그들이 임종할 때에 그들 영혼의 구원에 필요한 모든 은총으로 도와주겠다고 약속하겠다."
**죽근 콘크리트**는 철근을 대신하여 대나무를 골조로 사용한 콘크리트 타설 공법이다. 영어로는 **Bamboo Reinforced Concrete**(BRC)라고 한다.

개요
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제2차 세계대전 당시의 일본에서는 철근이 전략물자로 군에 우선 배정되었기 때문에 민간과 공공사업에서는 철근 콘크리트 구조물의 건조에 차질이 발생하였다. 당초에는 철근을 대신하여 목재를 골조로 사용한 건조물이 고안되었으나, 비용과 강도 등의 점에서 부족한 점이 있었기 때문에 전전부터 여러 차례의 연구사례가 정리된 죽근 콘크리트에 주목하게 되었다.

대나무는 아열대성 기후에서 잘 자라며, 철의 생산이 부족한 일본에서는 예로부터 토담에 망상으로 조직한 할죽재를 사용해 강도를 보강해 오는 등 제2차 세계대전 이전부터 대중적인 건축자재였다. 죽근콘크리트의 과학적 연구는 이미 다이쇼 연간에 시작되었고, 몇몇 구조물들이 다이쇼에서 쇼와시대 초기에 시험적으로 시공되었다. 본격 기술 체계는 중일전쟁 발발 후 대미개전 전인 1941년 시가현 미즈구치토목출장소장인 토목기사 가와무라 가노(河村協)의 저서 《죽근 콘크리트》의 큰 성공으로 일단 완성되어, 죽근 콘크리트는 채용되는 구조물들의 용도를 파악하여 시공 지침에 입각한 신중한 시공을 실시하는 것으로 중량-강도 등의 점에서 필요충분하다고 평가받게 되어 당시 건설된 많은 콘크리트 구조물에 이용되었다.

이러한 경위 아래에서 공법으로 확립된 죽근 콘크리트 공법이었기에 많은 죽근 콘크리트 건물들이 영구 구조물로 파악되었던 것은 전쟁 기간에 한정되어 사용되고 폐기되는 전시 설계라고 말하기 어려운 점을 가지게 하지만, 대나무의 재질 특성상 콘크리트와 접착성이 나빴다(특히 껍질 부분). 이에 골격이 이탈할 수 있었던 것과 콘크리트의 알칼리 성분에 약해 죽재 내의 지질이 분해되어 장기적으로는 강도가 떨어질 수 있던 것, 죽재 자체가 흡수-건조에 의해 팽창하고 수축하기 때문에 콘크리트에 균열이 발생할 수 있던 우려가 있던 점이 문제로 지적되었다.

카와무라는 이들의 대나무의 결점을 극복하기 위해 죽근 콘크리트 시공에 있어서는

* 대나무의 강도가 가장 세지는 4-5년재를 선정하고 죽재의 함수량이 가장 낮아지는 추계(9-11월)에 벌채를 실시한다.
* 철근 콘크리트보다 콘크리트를 여유 있게 (대체로 철근 콘크리트 시공에 비해 1cm정도 더)바를 것.
* 대나무는 환죽 그대로 쓰지 않고 가능한 한 반 할죽으로 가공하거나 톱니 모양의 요철을 가공한 뒤 일정 간격으로 번선을 동여 매어 콘크리트와의 부착성을 높이는 것.
* 환죽·할죽의 구별 없이, 대나무 마디는 깎지 않고 그대로 시공한다.
* 할죽한 경우 강도 높은 껍질 쪽에 구조물의 인장력을 가하려면 반드시 면을 향해 배근할 것.
* 대나무는 첨단부와 근원부에서 강도가 다르기 때문에 일렬로 배근할 때는 끝에 첨단·뿌리를 번갈아 배치하기.
* 대나무의 표면에 염기성 탄산염이나 감물, 콜타르와 합성 수지 도료 등을 도포하고 흡수 방지의 조치를 취하거나, 배근 작업 직전까지 대나무를 특수한 방부제에 담그고 경화 대나무로 처리한 다음 배근하고 콘크리트를 타설한다.

등의 시행 방법을 권장하고 있다. 다만 이러한 엄격한 시공 지침을 준수한 경우라도 큰 굴곡 강도가 걸린 기둥이나 형교에서는 시공 가능한 간격은 최대 4m정도가 한계이며, 대부분은 기둥과 바닥 판, 교각 기부 등의 압축 강도가 걸리는 구조물에 이용되는 정도에 그치고, 종전 후 곧 철근 자재 공급 체제가 회복되면서 죽근 콘크리트는 순식간에 사라졌다.

죽근의 기계적강도
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카와무라의 저서에는 왕대, 담죽, 맹종죽 세 종류의 대나무의 기계적강도를 소개했다.

대나무의 기계적강도| 재질종류 | 압축강도 | 인장강도 | 굴곡강도 |
| --- | --- | --- | --- |
| 왕대 | 53.1 | 279 | 18.6 |
| 담죽 | 40.3 | 178 | 18.9 |
| 맹종죽 | 59.9 | 190 | - |
| (참고)D19이경철근 | - | 440-600 | - |

참고 문헌
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* 永冨 謙 (nagajis) 『廃道を読む (21) 竹筋コンクリートニ就テ』「日本の廃道 第21号」日本の廃道編集部、2008年
* 河村 協 (1941). 《竹筋コンクリート》. 山海堂出版.  다음 글자 무시됨: ‘和書’ (도움말)
* 細田 貫一 (1942). 《竹筋コンクリート工》. 修教社書院.  다음 글자 무시됨: ‘和書’ (도움말)
**장만 선생 영정 및 공신록권**(張晩 先生 影幀 및 功臣錄券)은 경기도 김포시 하성면에 있는 조선시대의 초상화 및 공신록권이다. 1991년 10월 19일 경기도의 유형문화재 제142호로 지정되었다.

개요
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조선 중기의 문신인 낙서 장만(1566∼1629) 선생의 영정 2점과 진무공신 1등에 봉함을 명하는 교서이다.

장만은 전라도와 함경도의 관찰사와 형조판서 등의 벼슬을 거쳐 우찬성을 지낸 문신이며, 말년에 이괄의 난을 평정한 공으로 진무공신 1등으로 옥성부원군에 봉해졌다. 시호는 ‘충정’이다.

영정은 공신도(功臣圖) 형식의 초상화 1점과 유학 복식의 초상화 1점이다. 그 중 공신도 초상화는 인조3년(1625)에 도화서 화원에 의해 그려졌는데 16세기 말에서 17세기 초에 걸쳐 보이는 전형적인 공신도에 속하는 작품이다. 상단부분에 ‘충정’이라는 시호가 기록되어 있는데, 이것은 그가 죽은 후에 기록한 것으로 보인다. 크기는 가로 113㎝, 세로 246㎝이다.

유복(儒服)차림의 초상화는 그린 연도는 알 수 없으나 공신도 초상화와 비슷한 연대에 그려진 것으로 보인다. 크기는 가로 124㎝, 세로 253㎝이다.

초상화와 함께 보관중인 교서는 장만을 진무공신 1등에 봉한다는 내용이며, 여기에는 모두 32명의 공신이 기록되어 있어 당시의 인물을 연구하는데 도움이 되는 자료이다. 크기는 가로 375㎝, 세로 198㎝이다.
**월정 요금소**(月晶料金所, Woljeong TG)는 강원특별자치도 평창군 진부면 간평리에 위치했었던 영동고속도로 본선 상의 요금소이다. 진부 나들목에서 동쪽으로 약 3 km 떨어진 곳에 있었다.

본래 영동고속도로는 1975년 10월 14일 새말 나들목 ~ 강릉 나들목 구간이 개통할 당시 왕복 2차선으로 개통하여 운영했기 때문에 개방식 요금소를 설치해 운영했다. 그러나 영동고속도로 이용객이 크게 늘면서 상습 정체가 발생하기 시작했고, 1990년대부터 영동고속도로 전 구간에 대해 확장 공사가 추진되었지만 영동고속도로가 통과하는 지역은 산악 지대가 많아 동시에 확장 공사를 하기 어려웠다. 그래서 영동고속도로 확장 공사를 구간별로 나누어서 추진했는데, 왕복 2차선에서 4차선으로 확장하면서 기존 평면 나들목을 통·폐합해 입체 교차로로 개량했고, 이 과정에서 각 나들목에 요금소가 설치되어 폐쇄식으로 운영하는 것으로 바꾸었다. 그러나 확장 공사가 진행 중이거나 착공되지 않은 구간은 기존 개방식으로 요금소를 운영했기 때문에 이를 해결하기 위한 중간 본선 요금소가 필요했는데, 월정 요금소는 이러한 필요성으로 설치된 임시 요금소이다.

월정 요금소는 1999년 기존 임시 요금소였던 새말 요금소부터 시작해 이 곳까지 구간이 확장 개통되면서 새로 설치된 요금소이다. 이 때 기존의 새말 요금소는 철거되었다. 이후 2000년 7월 22일 이 곳부터 횡계 나들목까지 구간이 확장 개통될 당시에도 대관령 구간이 확장되지 않았기 때문에 계속 남아있었다. 2001년 11월 28일 잔여 구간인 대관령을 포함한 횡계 나들목 ~ 강릉 분기점 구간이 왕복 4차선으로 확장 개통되면서 영동고속도로 전 구간이 왕복 4차선 도로가 되어 폐쇄식 요금소로 운영할 수 있게 되었고, 중간 요금소가 필요없게 되면서 월정 요금소는 철거되었다.

현재 폐쇄된 월정 요금소 부지는 월정 졸음쉼터로 사용 중이다.

연혁
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* 1998년 6월 8일 : 1999년 8월까지 월정 요금소 설치 공사로 인해 강원도 평창군 진부면 간평리 ~ 도암면 유천리 370m 구간 도로구역 변경
* 1999년 7월 15일 : 새말 요금소 ~ 월정 요금소 구간이 왕복 4차선으로 확장 개통되면서 요금소를 설치하고 통행료 징수 개시
* 2001년 11월 28일 : 횡계 나들목 ~ 강릉 분기점 구간이 왕복 4차선으로 확장 개통되면서 요금소 철거
**관도공주**는 여기로 연결됩니다. 전한 선제의
딸에 대해서는 유시 (관도공주) 문서를 참고하십시오.
**관도장공주 유표**(館陶長公主 劉嫖, ? ~ 기원전 116년?)는 중국 전한의 공주로, 문제와 효문황후의 장녀다.

생애
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문제와 효문황후 사이의 첫 자녀로, 황제로 즉위하기 전에 문제는 대나라 왕, 효문황후는 첩이었고 문제에겐 유표 전에 왕왕후와의 사이에서 여러 자녀가 있었으나 왕왕후와 그의 자녀들은 모두 일찍 죽었기 때문에 실질적으로는 문제의 자식 중 나이가 가장 많았다. 아버지는 기원전 180년에 한나라의 황제가 됐고, 문제 원년(기원전 179년) 정월 동생 경제를 태자로 세웠으며, 3월에는 어머니가 황후가 되었다. 자신도 장공주(황제의 장녀에게 주는 작호)가 됐다. 관도 땅에 봉해졌기 때문에 관도공주, 관도장공주라고 불린다. 전한의 개국공신 당읍안후 진영의 손자 당읍이후 진오를 남편으로 맞이했고, 이때부터 남편의 봉호를 따서 **당읍대장공주**(堂邑大長公主)라고 불렸다.

동생 경제에게 많은 여자를 소개해 사랑을 받게 했기 때문에, 경제의 장자로서 태자가 된 유영을 낳은 율희와는 사이가 나빴다. 유영에게 자신의 딸 진아교를 시집보내려 했으나 거절당했다. 그러자 경제의 다른 첩 왕지에게 왕지의 아들 무제를 진아교의 배필로 삼아 달라고 부탁해 허락을 받았고, 왕지와 협력해 율희의 단점을 경제에게 늘어놓는 한편 왕지는 전객을 시켜 율희를 태자의 어머니로서 황후로 세우게 했다. 경제는 노해 전객을 주살하고 유영을 태자에서 폐해 임강왕으로 내쫓고 무제를 태자로 삼으니, 진아교는 태자비가 됐다.

진아교가 아들이 없었는데, 건원 2년(기원전 137년) 무제가 누나 평양공주의 가수 위자부와 성교해 임신시키자, 질투심에 위자부의 동복 동생으로 궁에서 일하는 위청을 잡아 가두고 죽이려 했다. 그러나 위청의 친구 기랑 공손오가 위청을 구해줬다. 결국 진아교는 원광 5년(기원전 130년) 무고를 저질렀다는 이유로 폐위되었고, 위자부가 아들 여태자 유거를 낳아 황후가 되기 2년 전이었다. 평양공주에게 자신이 무제를 황제로 만들어 줬거늘 자기 딸을 내쫓은 것을 불평했으나, 평양공주는 아들이 없으니 어쩔 수 없는 노릇이라고 답했다.

진오와 사별한 후, 자신의 집에 드나든 구슬장수의 아들 동언(董偃)을 총애하여 제 자식처럼 키우다가 10여 년 후 죽었다. 몰년은 정확히 알 수 없는데, 두 아들 진계수·진교가 복상 중 죄를 저질러 원정 원년(기원전 116년)에 죽은 점에서 미루어 보아, 이 무렵에 죽었을 것이다.

가계
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* 부 : 전한 문제
* 모 : 효문황후 두씨
	+ 남편 : 당읍이후 진오
		- 장남 : 당읍후 진계수
		- 차남 : 융려후 진교
		- 장녀 : 진아교 - 무제의 황후였으나 폐출됨
**월인석보 권9, 10**(月印釋譜 卷九, 十)은 서울특별시 용산구, 국립한글박물관에 있는, 세조 5년(1459)에 편찬한 불교대장경이다. 1983년 5월 7일 대한민국의 보물 제745호로 지정되었다.

개요
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『월인석보』는『월인천강지곡』과『석보상절』을 합하여 세조 5년(1459)에 편찬한 불교대장경이다. 석보는 석가모니불의 년보 즉 그의 일대기라는 뜻이다. 조선 세종 28년(1446) 태헌왕후 심씨가 죽자 세종은 그의 명복을 빌기 위해 아들인 수양대군(후의 세조)에게 명하여 불교서적을 참고하여 한글로 번역하여 편찬한 것이 곧『석보상절』이다. 세종 29년(1447) 세종은『석보상절』을 읽고 각각 2구절에 따라 찬가를 지었는데 이것이 곧『월인천강지곡』이다.『월인석보』는 완질이 현재 전하지 않으므로 전권의 수량은 확인할 수 없다. 

월인석보 권9,10(月印釋譜 卷九,十)은 세조 당시에 최초로 간행된 것으로, 2권 2책으로 되어 있다. 책의 크기는 가로 22.5cm, 세로 30cm정도이다. 권 9는 첫 장에서 제3장까지 없어졌고 제35, 36장은 상 ·중 ·하 3장씩 분류되어 있다. 이밖에 부분적으로 훼손된 것은 베껴서 써놓았다. 권 10은 첫 장에서 제122장까지 되어 있으나 문장이 완전히 끝나지 않아 몇 장이 떨어져나갔을 것으로 보인다. 권9의 내용은『월인천강지곡』제251장에서 제260장까지이고, 권 10은『월인천강지곡』제261장에서 제271장까지의 내용이 수록되어 있다.
**월인석보 권7,8**(月印釋譜 卷七,八)은 서울특별시 중구 동국대학교도서관에 있는 조선시대의 목판본 불경이다. 1983년 5월 7일 대한민국의 보물 제745-2호로 지정되었다.

개요
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『월인석보』는『월인천강지곡』과『석보상절』을 합하여 세조 5년(1459)에 편찬한 불교대장경이다. 석보는 석가모니불의 년보 즉 그의 일대기라는 뜻이다. 조선 세종 28년(1446) 소헌왕후 심씨가 죽자 세종은 그의 명복을 빌기 위해 아들인 수양대군(후의 세조)에게 명하여 불교서적을 참고하여 한글로 번역하여 편찬한 것이 곧『석보상절』이다. 세종 29년(1447) 세종은『석보상절』을 읽고 각각 2구절에 따라 찬가를 지었는데 이것이 곧『월인천강지곡』이다.『월인석보』는 완질이 현재 전하지 않으므로 전권의 수량은 확인할 수 없다.

월인석보 권7,8(月印釋譜 卷7,8)은 역시 세조 당시에 최초로 간행된 본으로, 2권 2책으로 되어 있다. 

책의 크기는 가로 22.2cm, 세로 32.2cm이다. 권 7은 첫 장에서 제5장까지 떨어져 없어지고, 그밖에 부분적으로 떨어져나가, 베껴서 보충해 놓은 곳이 있다. 내용은『월인천강지곡』제177장에서 제201장까지이고, 권 8에는『월인천강지곡』제202장에서 제250장까지 내용이 수록되어 있다.
대한민국 대구광역시 달구벌에서 펼쳐진 관등놀이 소원풍등 날리기 축제
**관등놀이**는 한국의 민속놀이 중 하나다. 

4월 8일은 초파일(初八日)이라고 하여, 이 날은 석가모니가 탄생한 날이므로 민가에서는 절에 가서 제를 올리고 관등하는 풍속이 있다.
초파일 며칠 전부터 뜰에 등간(燈竿)을 세우고, 그 위에는 꿩꼬리를 꽂고 비단으로 기를 만들어 달았는데 이를 호기(呼旗)라 하고, 호기에 줄을 매달았으며, 등간을 만들지 못하는 집에서는 추녀끝이나 나무가지에 줄을 매고 등을 달아 초파일 밤에 불을 밝히니 호화찬란하기 이를 데 없었다. 등의 모양도 형형색색이려니와 여러 가지 채색을 하거나 그림을 그리기도 했고 글씨를 쓰기도 했으니 수많은 등에 불을 밝힌 모습은 매우 장관이었다. 등이 바람에 흔들리면 더 한층 아름다웠고 불공을 드리거나 관등하는 사람들로 혼잡을 이루었으니 요즘도 초파일이 되면 여전하다. 이는 지방에 따라 다소의 차이가 있으며, 등을 들고 등행렬(燈行列)하는 놀이가 전국적으로 전해지고 있다. 연등하는 풍속은 신라 때의 팔관회에서 유래했다고 하며, 고려와 조선 시대에 계승되어 오늘날까지 전하고 있다. 등에는 호박등·수박등·홍등·청등·용등·봉황등으로 다른 놀이에서 놀이를 밝히는 조명 역할을 하는 경우도 있다.

 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**고금와카집**(일본어: 古今和歌集/こきんわかしゅう, 고킨와카슈)는 다이고 천황의 칙명에 의해 엮어진 최초의 칙찬와카집이다. 기노 쓰라유키등에 의해 편집되었다. 헤이안 중기의 고쿠후 문화 확립에도 크게 기여했고, 마쿠라노소시에서는 고킨슈를 암송하는 것이 헤이안 중기의 귀족에게 있어서 교양으로 간주되졌던 것으로 기록되고 있다.

소개
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≪고금와카집≫은 일본 최초로 천황의 명에 의해 편찬된 칙찬와카집이다. 즉, ≪만엽집≫ 이후 중국식 한시가 성행하여 귀족들의 공적인 교양으로 인정되었던 헤이안 시대에, 일본인들의 손으로 일본어로 일본의 자연을 읊는 ‘와카’라는 시 형태가 처음으로 공식적인 인정을 받은 것이다.
와카(和歌)는 5·7·5·7·7의 31자로 된 정형시를 일컫는 말인데, 일반적으로 와카는 크게 광의의 와카와 협의의 와카 두 가지로 나눌 수 있다. 광의의 와카는 일본 시가 문학 중 5·7·5·7·7로 읊어진 정형시 전체를 지칭하는 것으로, 이 경우 ≪만엽집(萬葉集)≫에 실려 있는 단가는 모두 광의의 와카에 속한다고 할 수 있다. 협의의 와카는 와카라는 말이 최초로 기록된 ≪고금와카집(古今和歌集)≫의 서문에서 와카(和歌, 또는 야마토우타)의 개념을 정리한 이래의 5·7·5·7·7의 정형시를 지칭하는 것으로서, 이 경우 ≪만엽집≫의 단가는 와카로 취급하지 않는다.

≪고금와카집≫은 다이고(醍醐) 천황의 명령으로 905년에 완성되었다. 칙찬집을 만들 때에는 임금이 당대의 가인들 중에서 노래 실력이 뛰어난 사람들을 편집인으로 지명해 노래를 모아 선별, 분류, 정리하는 작업을 하게 했는데 이들을 센자(撰者)라고 한다. ≪고금와카집≫의 센자는 기노 도모노리(紀友則), 기노 쓰라유키(紀貫之), 오시코치노 미쓰네(凡河内躬恒), 미부노 다다미네(壬生忠岑) 등 네 사람이다. 이들은 ≪만엽집≫ 이후부터 불린 방대한 노래들 중에서 1100여 수를 엄선해, 전 20권의 와카집을 편찬했다.

이 ≪고금와카집≫에 실린 와카들은 가풍(歌風)이 우아하면서도 섬세하며 이지적인 것이 특징이다. 대부분 7·5조의 형식을 갖추고 있으며 동음이의어 기법인 가케코토바(掛詞)나 관련성 있는 말로 표현하는 엔도 등의 수사기법을 주로 사용했다. 특히 작자 미상의 노래들은 ≪만엽집≫ 이후 ≪고금와카집≫까지 150년간의 공백을 메워 주는 중요한 자료가 되고 있다
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와카
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> 매화꽃을 꺾어 어떤 이에게 보내며 읊다  
> 그대 아니면 누구에게 보일까 그윽한 매화 그 자태와 향기를 아는 이만 안다네 (기노 도모노리, 38)  
>   
> 梅花ををりて人におくりける  
> 
> 
> 
> きみならで誰にかみせん梅花色をもかをもしる人ぞしる (とものり, 38)
> 
> 
> 

> 3월 초하루부터 남몰래 어떤 여인과 정담을 나눈 후에 비가 부슬부슬 내리기에 읊어 보냈다  
> 깬 것도 아닌 잔 것도 아닌 채로 밤 지새우곤 하루 종일 봄비를 바라보며 지냈네 (아리와라노 나리히라, 616)  
>   
> やよひのついたちより、しのびに人にものらいひてのちに、雨のそぼふりけるによみてつかはしける  
> おきもせずねもせでよるをあかしては春の物とてながめくらしつ (在原業平朝臣, 616)
> 
> 
> 

> 부모가 소중히 키우고 있던 어떤 사람의 딸과 아주 긴밀히 만나 정담을 나누는데 하녀가 부모님이 부르신다고 해 서둘러 돌아가느라 덧옷을 벗어 둔 채로 떠나가 그 옷을 나중에 돌려주며 읊었다  
> 재회 때까지 기념으로 지니라 두고 갔나요? 눈물 바다에 잠겨 해초처럼 되었소 (후지와라노 오키카제, 745)  
>   
> おやのまもりける人のむすめに、いとしのびにあひてものらいひけるあひだに、おやのよぶといひければ、いそぎかへるとて、もをなんぬぎおきていりにける、そののちもをかへすとてよめる  
> あふまでのかたみとてこそとゞめけめ涙にうかぶもくづなりけり (おきかぜ, 745)
> 
> 
> 

> 상을 당하신 사람에게 조문하러 갔을 때 읊었다  
> 그대가 입은 상복 소맷자락은 구름인가 봐 하염없는 눈물이 비처럼 내리도다 (미부노 다다미네, 843)  
>   
> おもひに侍りける人をとぶらひにまかりてよめる  
> すみぞめのきみがたもとは雲なれやたえず涙の雨とのみふる (たゞみね, 843)
> 
> 
>

작자
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* 기노 쓰라유키기노 쓰라유키
* 오시코치노 미쓰네오시코치노 미쓰네
* 기노 도모노리기노 도모노리
* 미부노 다다미네미부노 다다미네
* 소세이 법사소세이 법사
* 아리와라노 나리히라아리와라노 나리히라
* 이세이세
* 후지와라노 오키카제후지와라노 오키카제
* 오노노 고마치오노노 고마치
* 승정 헨조승정 헨조
* 기요하라노 후카야부기요하라노 후카야부
* 오에노 치사토오에노 치사토
* 후지와라노 도시유키후지와라노 도시유키
* 훈야노 야스히데훈야노 야스히데

구성
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* 봄-제1~2권
* 여름-제3권
* 가을-제4~5권
* 겨울-제6권
* 이별-제8권
* 여행-제9권
* 물명(物名)-제10권
* 연가(戀歌)-제11~15권
* 애상-제16권
* 잡가-제17~18권
* 잡체(雜體)-장가(長歌), 선두가(旋頭歌), 배계가(誹諧歌). 제19권
* 대가소어가(大歌所御歌), 신전가무(神前歌舞)의 노래, 동가(東歌)-제20권
**니콜라 뤼크네르** 혹은 **루크너 백작 니콜라우스**(Nikolaus, Count Luckner, 1722년 1월 12일 ~ 1794년 1월 4일)는 독일 출신의 프랑스 군인으로 이후 프랑스 원수가 되었다(그의 이름은 프랑스어로는 니콜라(Nicolas), 독일어로는 니콜라우스(Nikolaus)이다).

생애
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뤼크네르는 동부 바이에른의 햠(Cham)에서 성장해 파사우의 예수회 수도원에 들어가 초기 전문교육을 받았다. 프랑스에 들어가 근무하기 전에는 바이에른, 네덜란드와 하노버 군에 들어가 시간을 보냈다. 뤼크네르는 7년 전쟁 기간 동안 후사르의 사령관이 되어 프랑스를 상대로 싸웠다. 1763년 프랑스군에 들어간 뒤 중장이 되었다. 1778년 루이 16세에 의해 남작의 작위를 수여 받았고, 1784년 덴마크 왕에게서 백작의 작위를 수여 받았다.

프랑스 혁명이 발발하자 뤼크네르는 혁명정부를 지지해 1791년 프랑스 원수에 오르게 되었다. 1792년 뤼크네르는 *라인군*(Army of the Rhine) 사령관이 되어 첫 임무를 시작했다. 이때 클로드 조제프 루제 드 릴은 라인군의 행진가 로써 *라인군을 위한 전투가*(Chant de guerre de l'armée du Rhin ;War Song of the Army of the Rhine)을 작사, 작곡해 사령관 뤼크네르에게 헌정했다. 후에 이 곡이 프랑스 국가 *라 마르세예즈*가 되었다.

그 후 북부군(Armée du Nord) 사령관이 된 뤼크네르는 플랑드르의 메난(Menen) 및 코르트레이크(Kortrijk) 도시를 공략했으나 실패하고 릴 방향으로 퇴각했다. 이후 라파예트가 망명한 후 뤼크네르는 샤롱쉬르샹파뉴(Châlons-sur-Marne)의 예비군을 창설하는 임무를 맡은 총사령관이 되었다.

그러나 국민 공회는 뤼크네르의 해임을 생각하고, 피에르 쇼데를로 드 라클로에게 뤼크네르를 보좌시킨 뒤, 얼마 안가 그를 대신할 것을 명령했다. 뤼크네르는 당시 70세의 고령임에도 불구하고, 면직에 항의를 위해 파리로 향했다.

그는 체포되어 혁명 재판소(Revolutionary Tribunal)에 의해 사형을 선고 받았다. 1794년 뤼크네르는 파리에서 기요틴에 의해 처형되었다.

출생지 햠 시에서는 도시에서 가장 유명했던 뤼크네르(독일어:*니콜라우스 그라프 폰 루크너*(Nikolaus Graf von Luckner)를 기념해 매일 p.m 12:05 시청사의 카리용(carillon)이 "라 마르세예즈"를 연주한다.

뤼크네르는 펠릭스 폰 루크너(Felix von Luckner) 백작의 증조부로써 루크너는 제1차 세계대전 당시 독일의 해군장교로써 유명한 상선습격선 SMS 제아드러(SMS Seeadler)의 사령관이었다.

그는 크룸벡 장원(Krummbek Manor)의 소유자이기도 하다.

참고
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 자료가 있습니다.
**니콜라 뤼크네르** |

* *La révolution française, dictionnaire biographique* de Claude Manceron, Renaudot et Cie, 1989
* Theodor Heuss, *Der Marschall aus der Oberpfalz*, dans *Schattenbeschwörung*, Tübingen, 1948.

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
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| 기타 | 
* IdRef

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**서정각**(1928년 3월 23일 ~ 2015년 11월 24일)은 제12대 광주고등검찰청을 역임한 법조인이다.

생애
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1928년 3월 23일 서울시에서 태어나 경기고등학교를 졸업하고 1951년에 졸업한 서울대학교 법학과 재학 중이던 1949년 11월에 있었던 제1회 고등고시 사법과에 합격하여 1952년 부산지방검찰청 검사에 임용되었다. 단발 수사를 지양하고 계획적 저인망 수사로 '계획 수사' 개념을 도입한 서정각은 평검사 시절에 경제범죄에서 두각을 나타내고 초대 서울지구 밀수합동수사반장을 역임하는 등 직물류 원자재 횡류 사건, 종교불 사건 등 중량급 사건을 수사하여 법조계에서 양각풍을 불러일으켰다.

부산지방검찰청 검사로 재직하고 있을 때 5.16 군사정변이 발생하면서 1961년 6월 29일부터 8월 14일까지 부정축재처리위원회에 파견근무를 하여 58개 기업체 심사를 통해 소기의 목적을 달성한 공로로 국가재건최고회의 로부터 표창장을 받았다.

대검찰청 특별수사부장으로 있으면서 이리역 폭발 사고 합동조사단 단자를 맡아 한국화약 사장 등 10명을 철도법 위반 혐의로 구속했다.

법무부 검찰국장으로 있으면서 검사들에 대한 무죄 평가제, 우수 논문 평가제, 순환 인사제, 서울 부산 지방검찰청에 특수부 설치 등 검찰 업무 개선으로 능력을 인정받아 이후 검사장급이 아니면서 검사장의 꽃이라는 서울지방검찰청 검사장에 임명되었다.

법무부 검찰국장으로 있을 때 사법시험과 사법연수원에서 우수한 성적으로 수료하였지만 검찰 임용에 실패했던 김일수 (1926년)가 찾아와 "어떻게 된 일이냐"고 묻자 "연좌제로 신원조회에 걸렸다"는 말 대신 "자네 자질이나 성품으로 보아 교수가 더 어울릴 것 같네"라며 학계로 나갈 것을 권유하였다. 또, 인혁당 사건에 대해 조작설과 석방 요구가 잇따르자 황산덕 법무부 장관이 "반공법 4조 위반이므로 가차없이 색출, 엄단할 방침"이라고 밝힌 기자회견 자리에서 "대법원에 계류중인 도예종 등은 이전에 기소되었으나 증거관계 등으로 찬양, 고무 등만 인정되어 경미한 처벌을 받았으나 인혁당 재건 작업을 벌여 다시 기소된 것"이라고 말했다.

서울지방검찰청 검사장으로 있으면서 1976년 서울시 명동성당에서 열린 삼일절 기념미사에서 "우리는 국민의 자유를 억압하는 긴급조치를 철폐하고 민주주의를 요구하다가 투옥된 민주 인사들과 학생들을 석방하라고 요구한다."는 내용이 발표된 3·1 민주구국선언문이 낭독되자 "정부 전복 사건"이라고 밝히면서 다음날 문익환 목사, 함석헌, 윤보선, 김대중, 문동환, 이문영, 정일형 등 11명을 구속하고, 이태영 변호사 등 9명을 불구속 입건하였다. 당시 문정현 신부는 "검찰에서 닷새 동안 잠을 안 재우고 거짓 자백을 하게 했다."고 밝혔다.

1981년 4월 8일 오탁근 법무부 장관에게 "후배들에게 승진의 길을 터주고 싶다"고 하면서 이종원 (1926년) 대구고등검찰청 검사장과 함께 사표를 제출했던 서정각은 광주고등검찰청 검사장을 끝으로 공직에서 물러나 1981년 6월부터 대우빌딩 12층에서 변호사 개업했다. 이후 서정각은 "다시 태어나도 검사가 되겠다"고 밝혔다.

바둑 기력 12년인 서정각은 1983년 12월에 한국기원 이사장에 취임하여 대기업 바북두와 사범제를 만들고 생활급 보장할 것이라고 밝혔다.

원로 변호사로 활동하던 2015년 11월 7일 유수호 변호사, 11월 19일 조준희 변호사에 이어 11월 24일에 서정각이 사망했다.

경력
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* 1952년 4월 부산지방검찰청 검사
* 1954년 전주지방검찰청 검사
* 1957년 서울지방검찰청 검사
* 1958년 춘천지방검찰청 검사
* 1959년 서울지방검찰청 검사
* 1961년 부산지방검찰청 부장검사
* 1962년 대전지방검찰청 차장검사
* 1963년 서울지방검찰청 부장검사
* 1970년 서울지방검찰청 차장검사
* 1972년 대검찰청 검사
* 1973년 법무부 검찰국 국장 겸 대검찰청 검사
* 1975년 7월 25일 법무부 보안처분심의위원회 위원 겸직
* 1975년 10월 1일 ~ 1977년 2월 16일 제19대 서울지방검찰청 검사장
* 1977년 대검찰청 특별수사부 부장
* !978년 대검찰청 검찰사무부 부장
* 1980년 6월 9일 ~ 1981년 4월 25일 제12대 광주고등검찰청 검사장
* 1981년 변호사 개업
* 대우재단 이사
* 1983년 12월 한국기원(총재 김우중) 이사장
**서지 관리 소프트웨어**(reference management software), **인용 관리 소프트웨어**, **참고 문헌 관리 소프트웨어**는 학자나 저자가 참고 문헌을 기록하고 활용하기 위한 소프트웨어이다. 인용이 기록되면 학문 서적, 문헌, 에세이의 각주 목록처럼 서지 생성 시 다시 사용이 가능하다. 서지 관리 패키지의 개발은 과학 문헌의 빠른 확장에 의해 주도되고 있다.

이러한 소프트웨어 패키지들은 일반적으로 데이터베이스로 이루어져 있으며, 이 안에서 완전한 참고 문헌을 입력할 수 있으며 출판자와 학술지가 요구하는 각기 다른 형식의 선별적 문서 목록을 생성하는 시스템도 갖추어 있다. 현대의 서지 관리 패키지들은 일반적으로 워드 프로세서와 연동할 수 있으므로 문서 작성 시 적절한 형식의 각주 목록을 자동으로 만들어낼 수 있으며 인용된 출처가 각주 목록에 포함되지 않는 위험을 줄일 수 있다. 서지 데이터베이스로부터 출판 상세 내용을 가져오기 위한 기능도 갖추고 있는 경우가 있다.

위키백과에서의 서지 관리
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미디어위키 소프트웨어를 실행하는 위키백과의 경우 서지 관리를 위한 도구를 내장하고 있다. 이 도구들은 수많은 방식으로 서지 관리 소프트웨어의 기능을 갖추고 있는데 다음과 같다:

1. 자동으로 참고 문헌의 번호를 매긴다.
2. 각주 목록을 생성한다.
3. 텍스트 및 각주 목록 내의 인용 요소들 간 링크를 설정한다.

위키데이터는 위키백과의 본문, 항목, 이름공간에 위치한 과학 저널, 저널 문서의 다양한 속성을 저장한다.

전통적인 서지 관리 도구들과 달리 미디어위키는 인용을 용이하게 할 목적으로 데이터베이스 내에 각주를 저장하지 않는다.
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**서정시**(抒情詩, lyric)는 서사시(敍事詩) **·** 극시(劇詩)와 함께 시의 3대 부문의 하나로 시인 자신의 주관적인 정서나 감동을 높이 노래하는 식으로 표현하는 시이다. 이러한 형태의 시가 그리스에서는 악기에 맞추어서 노래하기 위한 시로서 많이 만들어졌다. 때문에 서정시를 악기(리라) 반주에 맞추어 노래하기 쉽거나 노래를 연상시키는 표현 방식으로 개인적 감정을 나타내는 운문이나 시로 정의하기도 한다. 중국의 부(賦)와 한국의 시조(時調)가 이러한 정의에 해당한다.

정의
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서정시(敍情詩)는 서사시(敍事詩) **·** 극시(劇詩)와 함께 시의 3대 부문의 하나이다. 서정시는 시인의 생각과 감정을 표현하며, 때로는 이야기 형식으로 사건을 설명하는 서사시나 극시와 대조를 이룬다. 작자의 주관적인 정서나 감동을 높이 노래하는 식으로 표현하는 시로서, 그리스에서는 악기에 맞추어서 노래하기 위한 시(오드＝ode)로서 많이 만들어졌다.

고대에서는 서사시나 극시가 중요한 위치를 차지하고, 서정시는 하나의 독립된 장르로 확립되어 있지 않았으나 근대에 와서 에드거 앨런 포나 보들레르, 말라르메, 폴 발레리 등으로 이어져 오면서 하나의 장르를 형성했다.

서정시는 개인적인 체험에 의해서 쓰여진다. 개인적인 체험이란 말을 바꿔 말하면 주관적임을 뜻한다. 시인의 눈을 통하여 관찰되는 사물, 시인의 영감에 의하여 감지되는 순간적인 감정이나 생각들이 하나의 모티브가 되어 나타나는 것이 서정시이다.

워즈워스는 그의 《서정시집(抒情詩集)》의 서문에서 "모든 좋은 시는 강한 감정의 자발적인 표현이다." 라고 했다. 감정의 중요성이 시에 있어서 얼마나 중요한가를 잘 말해 주는 말이다.

대표적인 시인으로는 사포, 단테, 괴테, 하이네, 워즈워스 등이 있다.

역사
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유럽어의 리리크(lyric)에 해당하는데, 리리크의 어원은 하프를 닮은 고대 그리스의 악기인 리라에 맞춰서 하는 노래(리리코스)이다. 오르페우스나 디오니소스의 신화가 운율과 음악을 결부시킨 것이라고도 할 수 있다. 호메로스의 서사시가 악기에 의하여 불렸다고 하지만 그것을 서정시로 볼 수는 없다. 감동과 정서를 주관적으로 노래한 리리크는 시형태가 짧고, 그 시 자체가 음악적 리듬을 지니고 있다. 이미 그리스의 시인 사포, 로마의 대시인 호라티우스에 의해 수준 높은 음창시(吟唱詩)가 쓰여졌다.

호메로스의 서사시 등에 나타난 여러 신과 영웅들 대신, 그리스·로마의 서정시에는 인간 그 자체의 존엄(尊嚴)이 나타나기 시작하였다. 따라서 서정시는 주관적인 개성의 문학인 동시에 자신의 감정표현인 것이다. 그러나 시의 장르로서 서정시가 문학적으로 확립되기 시작한 것은 중세의 시인들에 의해서였는데, 인간 개인의 종교적 정조(情操)에 바탕을 둔 사랑의 노래가 번성하기 시작하면서부터이다.

근세에 들어와 페트라르카, 셰익스피어, 워즈워스 등에 의해 근대 서정시는 완성되었다. 독일을 중심으로 한 낭만주의파의 주관적·신비적 풍조는 근대 서정시를 화려하게 꽃피웠다. 고전주의와 합리주의, 질서와 논리에 반기를 든 낭만주의파의 주장은 종교개혁이 성황을 이룬 나라들에서 가장 강렬하였다. 독일에서는 괴테와 프리드리히 실러가 '질풍노도(疾風怒濤:슈투름 운트 드랑)' 운동을 통하여 자아를 찾아 실현하길 원하였고, 슐레겔 형제, 브렌타노, 아이헨도르프, 하이네, 잔파울, 휠더린, 크라이스트 등이 이를 이었다.

그 후 신낭만주의 대두시대에는 독일에서는 데멜, 게오르게, 릴케, 호프만스탈 등이 영국에서는 로버트 번스, 윌리엄 블레이크, 퍼시 비시 셸리, 존 키츠 등이, 프랑스에서는 롱사르, 라마르틴, 위고 등이 대표적 시인으로 근대 서정시의 황금시대를 이룩하였다.

그들은 연애를 찬미하였고 생활의 기쁨과 슬픔과 고뇌를 노래하였으며, 때로는 예술지상주의자가 되었고, 때로는 탐미주의자가 되기도 하였다.

형태
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서정시의 형태는 그리스의 시형이 원형이며, 발라드[譚詩]·엘레지[悲歌]·오드[頌歌] 등의 종류가 있다. 그 중에서 가장 대표적인 것은 소네트(14행시)로서 단테나 페트라르카에 의하여 완성되었다. 셰익스피어도 또한 뛰어난 소네트 작가였다. 릴케의 《오르포이스에게 바치는 소네트》는 그의 걸작 중 하나이다.

그러나 근대 서정시는 19세기 말이 되자 보들레르나 투르게네프 등의 시에서 볼 수 있는 것 같은 자유시 또는 산문시의 형태로 발전하기 시작하였다. 근대문명의 여러 가지 모순이 예민한 시인들로부터 고전적인 시형을 빼앗았다.

한국의 서정시
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중국의 부(賦)도 시이며 한국의 시조(時調)도 이에 해당된다. 한국은 고구려 유리왕의 황조가 (黃鳥歌)가 최초의 서정시이다. 그 이후에 나온 서정시로는 신라의 최치원, 고려의 이규보, 조선의 황진이 등의 시가 속한다.

근대에는 김소월(金素月)· 한용운(韓龍雲)·정지용(鄭芝溶)·김광균(金光均)·김영랑(金永郞)·조지훈(趙芝薰)·박목월(朴木月) 등을 대표적 서정시인으로 꼽을 수 있다. 그리고 그후에 나타난 시인들 또한 대부분 서정에 바탕을 두고 시를 짓는 것은 시의 본령이 역시 서정시에 있기 때문일 것이다.

참고 문헌
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* 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
* 브리태니커 온라인 백과사전

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* 프랑스
* BnF 데이터
* 독일
* 이스라엘
* 미국
* 라트비아
* 일본
* 체코
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**제주 성읍마을 고창환 고택**은 제주특별자치도 서귀포시 표선면 성읍리, 성읍마을에 있는 조선시대의 가옥이다. 1979년 1월 26일 대한민국의 국가민속문화재 제70호로 지정되었다.

개요
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예전 정의(성읍) 고을에서 여인숙으로 사용하였던 곳이다. 19세기초에 세운 것으로 보이며 정의향교와 이웃해 있다. 안채(안거리)와 헛간채를 둔 단촐한 구성의 집으로 지금도 주민들 사이에서는 '여관집'으로 불린다.

문을 들어서면 왼쪽 곁으로 헛간채, 그 앞 마당을 가로질러 안채가 있다. 안채 뒤편에는 넓은 텃밭과 수목들이 우거져 집 주변과 안의 경치를 조화롭게 꾸미고 있다.

안채는 한라산 산남지역에서 볼 수 있는 전형적인 3칸 집이다. 앞에서 볼 때 왼쪽부터 부엌, 대청, 안방으로 구성되어 있는데 부엌 뒤쪽에 작은방, 안방 뒤쪽에 곡물을 쌓아 두던 '고팡'을 마련하였다. 대청마루와 안방 앞쪽으로는 툇마루를 두었고 대청마루에 두 개의 쌍여닫이널문을 설치하였다. 그 중 오른쪽 문에는 바깥사람과 잠깐 말을 나눌 때 사용하는 '호령창'을 만들었다. 부엌 앞에는 물동이를 넣는 바구니(물구덕)을 얹어두는 넓적한 ‘물팡’이 있다.

헛간채는 1칸으로 멍석이나 살림도구를 두던 곳이다. 안채 옆에 오래된 뒷간이, 집 입구에는 현대식 뒷간이 있어 좋은 대조가 된다.

여관으로서 특이한 가옥 형태는 찾아볼 수 없지만 평범하고 단촐한 옛 농가의 형태를 살피고 대문 없는 민가를 연구하는데 좋은 자료가 되고 있다.

명칭 변경
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당초 문화재 지정명칭은 '성읍 이영숙 가옥'이었으나, 본래 고창환이 살던 집을 2004년 남제주군에서 매입한 집임을 감안하여 '제주 성읍마을 고창환 고택'으로 2017년 2월 28일 명칭이 변경되었다.
**독일령 사모아**(독일어: Deutsch-Samoa)는 1900년부터 1920년까지 현재의 사모아 독립국에 존재했던 독일 제국의 보호령이다. 우폴루섬, 사바이섬, 아폴리마섬, 마노노섬에 걸쳐 있었다. 독일령 사모아를 제외한 독일 제국의 태평양 식민지들은 독일령 뉴기니라는 별개의 식민지로 관리되었다. 독일령 사모아는 1889년 12월 2일 워싱턴에서 맺어지고 1900년 2월 16일 삼국 협약으로 얻어진 독일의 보호령으로, 이는 독일이 마지막으로 획득한 태평양 식민지이다. 독일령 사모아는 독일의 유일한 태평양 식민지로, 그외의 아시아·태평양 지역의 식민지로는 독일령 자오저우 만과 독일령 뉴기니가 있었다. 제1차 세계 대전이 진행 중이던 1914년 8월 30일에는 뉴질랜드 군대가 독일령 사모아를 점령했다. 1920년 12월 17일을 기해 독일령 사모아는 뉴질랜드의 국제 연맹 위임통치령이 되었다.

독일의 태평양 지역 영향력 확대
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1885년, 독일의 무역 회사인 J.C. 고데프로이 & 존은 발파라이소에 있는 고데프로이의 대리인인 아우구스트 운셸름과의 협상끝에 무역 사업을 태평양으로 확장했다. 그는 당시 네비게이터 제도로 알려진 사모아 제도로 항해했다. 이를 통하여 독일에 사모아 제도가 알려지고, 19세기 중후반에 사모아에서 독일의 영향력이 확대되면서 코코넛, 카카오, 파라고무나무 재배를 위해 플랜테이션 농업이 도입되었고, 특히 독일 기업들이 코프라와 코코아 콩 공정을 독점했던 우폴루섬에서의 독일의 영향력이 더욱 강하였다.

J.C. 고데프로이 & 손의 무역 사업은 중앙 태평양의 섬으로까지 확장되었다. 1865년 J.C. 고데프로이 & 존의 권리를 대리받아 활동하는 선장이 누쿨라엘라에 환초의 니우오쿠 섬 동쪽 작은 섬을 25년동안 임차받는 조약을 체결하였다. 그후 J.C. 고데프로이 & 존은 1879년 함부르크 남태평양 섬의 무역 및 농장 회사 (DHPG)에 의해 인수되었다. J.C. 고데프로이 & 손의 인수 합병 이후의 중앙 태평양의 무역 운영 경쟁은 1875년에 설립된 루게 & 헤델만 컴퍼니가 주도하게 된다.

독일 상인과 농장주, 영국 기업, 미국 기업의 이해 관계로 인해 긴장이 고조되면서 1차 사모아 내전이 일어났다. 전쟁은 대략 1886년에서 1894년 사이에 벌어졌으며, 주로 사모아인들 사이에서 벌어졌지만 독일군의 여러 차례 개입이 있었다. 이러한 독일의 개입은 미국과 영국의 1887년 아피아 항구에서의 대립을 이끌게 된다. 아피아 항구에서의 대립은 사모아 위기로 잇다르게 되고 이는 제2차 사모아 내전으로 이어지게 된다.

1899년 2차 사모아 내전 이후에 사모아 삼국 조약이 맺어졌고, 이 조약에 의해 사모아 제도 서경 171도 서쪽의 섬은 독일령으로, 서경 171도 동쪽은 미국령(현재 아메리칸사모아)으로, 영국은 태평양과 서아프리카의 다른 영토로 보상받았다.

경제적 발전
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사모아의 식민 통치 기간동안 농업 생산량을 증대시키고 공적 활동을 증가시켜 세금을 거두어 경제적인 발전을 이루어 내기 위하여 새로운 회사들이 설립되게 된다. J.C 고데프로이는 "전적으로, 독일령 사모아는 그전까지 누릴 수 없었던 경제적인 진보를 경험하였다."라고 말하였다.

J. C. 고데프로이는 사모아의 선도적인 무역 및 농장 회사로서 함부르크의 본사와 사모아 간의 통신을 자신이 가지고 있던 선단으로 유지했다. 또한, 플랜테이션 농업의 발전으로 중국인 노동자 (쿨리)의 이주가 확대되었고 DHPG에서는 멜라네시아인을 차출하여 왔었다. 1914년까지 2,000명 이상의 중국인들이 식민지에 이주하여 왔고, 그들은 농장에 효과적인 노동력을 제공했다.

사모아의 주요 플랜테이션 농장 기업:

* J. C. 고데프로이 & 존 (후에 DHPG에게 인수 합병 됨)
* 도이치 사모아 회사
* 사파타 사모아 회사
* 사모아 카우츠크 회사

점령
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현지의 경찰력 이외에 독일 제국은 사모아에 어떤 주둔군도 배치하지 않았다. 독일은 소형 포함인 SMS 가이어와 비무장된 수송선인 플라넷만을 소위 "아우스트랄리아 기지"라고 불리는 독일령 태평양 식민지에 주둔시켰다. 그 중 가이어 포함의 선원들은은 사모아에 상륙한 적도 없었다.

제1차 세계대전이 일어나고 독일령 사모아는 영국의 명령으로 뉴질랜드 원정군에 의해 1914년 8월 29일 침략당했다. 독일 동아시아 비행대대의 막시밀리안 폰 스페 부제독은 독일령 사모아가 점령당하였다는 소식을 듣고 즉각 장갑순양함 SMS 샤른호르스트와 SMS 그나이제나우를 이끌고 1914년 9월 14일 아피아 앞바다에 도착했다. 제독은 약 1600명의 훈련을 충분히 받지 못한 뉴질랜드 지원군이 우폴루섬에 있다는 것을 알게 되었고, 식민지를 손쉽게 탈환 할 수 있었다. 그러나 제독은 상륙 작전이 연합군이 우세한 바다에서 일시적인 유리함을 차지할 뿐이라고 생각하여 순양함들을 타히티의 파페에테로 출발시켰다. 뉴질랜드는 1920년까지 독일령 사모아를 점령한 후 1962년 독립 때까지 C급 위임통치 형식으로 통치하였고 1946년 이후에는 유엔 신탁통치 영토로 통치했다.

독일령 사모아에 계획되었던 상징물
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1914년, 독일령 사모아를 포함한 독일령 식민지의 군기와 국기의 초안이 만들어졌다. 그러나 초안이 채 완성되기도 전에 제1차 세계대전이 일어났고, 결국 그 상징물들은 사용되지 않았다. 전쟁에서 패배한 후 독일은 식민지를 모두 잃었고, 그리하여 군기와 국기는 불필요해졌다.

* 당시 계획되었던 독일령 사모아의 기당시 계획되었던 독일령 사모아의 기
* 당시 계획되었던 독일령 사모아군의 문장당시 계획되었던 독일령 사모아군의 문장

더 보기
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* 사모아의 역사
* 태평양의 역사
* 독일 제국
《**나데모노가타리**》(撫物語)는 니시오 이신의 청춘 괴이 소설 작품이다. 〈이야기〉 시리즈의 통권 21권째로, 고단샤 BOX 레이블에서 2016년에 간행되었다. 일러스트는 VOFAN이 담당했다.

개요
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현대의 괴이를 그린 《끝 이야기》에서 완결된 〈이야기〉 시리즈의 그 뒤를 그리는 〈이야기〉 시리즈・오프 시즌 제3탄. 센코구 나데코의 「그 뒤」가 그려진 제령(零)화 「나데코 드로」가 수록되어 있다. 《괴물 이야기》 때는 중학교 2학년생이었던 나데코가 중학교 3학년생이 된 시기의 사건으로, 《가짜 이야기》, 《미끼 이야기》, 《사랑 이야기》에서 그려진 과거의 나데코가 총등장한다. 오프 시즌의 《오로카모노가타리》, 《와자모노가타리》는 각각 3화씩 수록되어 있으며, 본권도 당초에는 3화가 수록될 예정이었으나, 나데코의 스토리가 예상보다 너무 길어졌기 때문에, 「마요이 이븐」, 「요츠기 노사이드」는 수록되지 않았다.

센고쿠 나데코의 디자인도 〈이야기〉 시리즈가 이어질 수록 변화하고 있었으나, 패키지 일러스트에는 초창기의 디자인의 나데코가 그려져 있다.

본작의 발매를 기념하여, 「나데코를 쓰다듬을 수 있는 사이트 - 모두 함께 쓰다듬자 쓰담소녀 셰어」(撫子をなでられるサイト・みんなでなでよう なでっこシェア)가 오픈되었다. 스마트폰 전용 사이트로, 나데코를 쓰다듬은 횟수에 따라 벽지를 받을 수 있다. 나데카 이외에도, 조건을 충족시키면 시노부와 요츠기도 쓰다듬는 것이 가능해진다.

줄거리
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만화가가 되고 싶은 소녀, 센고쿠 나데코는 부모님께 중학교를 졸업하면 취직하라는 말을 듣게 된다. 부모님을 설득하기 위한 성과를 내기 위해 생각하는 그녀는 식신(式神) 동녀, 오노노키 요츠기의 힘을 빌려, 4체의 분신을 만들지만 제어하지 못하고 도망가게 되어버린다. 나데코는 요츠키와 함께 도망친 4체의 나데코를 쫓아가는 것과 동시에 나데코 자신의 과거와 마주하게 된다.
독일성서공회
**독일성서공회**(獨逸聖書共會(도이체 비벨게셀샤프트))는 공법에 의해 규제되는 종교 재단이다. 출판과 성경 보급에 관여한다. 비벨게셀샤프트는 성경을 원어와 번역뿐 아니라 성서 연구에 필요한 외경(아포크리파)의 본문과 학술적 저작으로 출판한다.

역사
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1965년 독립된 지역 성서공회가 개신교 성서기구로 뭉쳤다. 독일 성서공회는 1981년 이 단체가 독일 개신교 교회 성서 협회로 구성된 독일 성서재단과 함께 가입하면서 결성되었다. 이 협회는 슈투트가르트 뫼링겐 지구에 근거지를 두고 있다. 이것의 기원은 무엇보다도 1710년에 설립된 칸슈타인 성서 협회로 거슬러 올라갈 수 있다.

출판 도서
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독일 성서협회의 출판업무는 700여 권의 책과 다른 상품들을 다루고 있으며, 이 중 300여 권은 성경판이다. 매년 40만 권 이상의 성경책을 배부하는데, 주로 마틴 루터의 성경 번역과 현대 굿뉴스 성경 번역이 주를 이룬다. 이 협회는 성경 번역을 위해 국제적으로 인정된 기본 문헌인 비블리아 헤브라이카 슈투트가르텐시아, 노붐 테스타멘툼 그라이케, 70인역, 불가타 등을 출판한다. 이 출판물은 어린이 성경, 전자 성경, 기타 형식의 성경도 포함하고 있다.

또한 주제 전문가들이 정리한 온라인 성경 사전도 제공한다.

* 노붐 테스타멘툼 그라이케 네슬레 알란트판.
* 비블리아 헤브라이카 슈투트가르텐시아
* 노바 불가타
* 토마스 복음서 비벨게셀샤프트판 ISBN 3-438-05128-1.

성서사역
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헌법에 따라 독일 성서협회의 두 번째 주요 기능은 성서의 보급에 있다. 주된 목적은 성경에 접근할 수 있게 하는 것이다. 과거에는 이것이 주로 성경 배포를 통해 달성되는 것으로 보였으나, 오늘날에는 사람들에게 성경을 접할 수 있는 새로운 방법을 제공하는 것도 중요하다고 여겨진다. 이 작업은 지역성서학회가 운영하는 19개 사무실을 통해 진행된다.

전 세계 145개의 다른 성서협회와 함께 독일 성서협회는 성경을 번역, 출판, 배포하는 일을 한다. 성경 협회는 모든 사람들이 그들의 모국어로 그들이 감당할 수 있는 가격으로 성경을 이용할 수 있도록 하기 위해 노력한다. 1975년부터 독일 성서협회의 세계성서지원 구상은 독일에서 이 목표를 위해 노력하고 있는 덜 부유한 국가들의 프로젝트를 지원하기 위한 기금을 모으고 있다.

구조
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독일 성서협회의 집행부는 총회, 이사회, 관리팀이다. 그 작업의 원칙과 지침은 23개 지역 성서협회, 14개 자유교회, 기독교 단체 대표들과 개인들로 구성된 총회가 결정한다.

이사회는 재단의 책무가 이행되도록 보장하고 협회의 활동을 감시할 책임이 있다. 위원장 1명, 대의원 2명, 기타 16명까지 구성된다. 현 회장(2011년)은 요하네스 프리드리히 바이에른 주교다.

독일 성서협회는 독일 개신교 선교 활동 그룹의 일원이다.

또한 가톨릭성서협회와 제휴하여 성지 및 기독교와 종교생활의 다른 중요한 장소들에 대한 스터디 투어를 제공하는 슈투트가르트 기반의 에큐메니컬 여행사 '비블리스체 라이젠'을 운영한다.

둘러보기
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* 성서공회
* 영국 해외 성서 선교회
* 루터 성경
* 성서공회연합회