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**도리사**는 경상북도 구미시 해평면 송곡리 냉산에 있는 절이다. 대한불교 조계종 제8교구 본사인 직지사의 말사. 아도와 관련된 창건설화가 있으며, 417년 창건되어 이 절이 신라 최초의 사찰이라 전하여지고 있다.

개요
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신라 눌지왕 24년에 고구려의 고승 아도 화상이 신라에 불교를 처음 전하며 창건한 가람이라고 불리는 천년고찰 구미 도리사. 고려 때까지 사찰의 면모를 유지해 온 도리사는 그러나 임진왜란 이후 사격이 기울다가 화마로 대웅전과 전각이 소실됐다.

이후 조선 영조 5년(1729) 인근 금당암으로 사찰을 옮겨 중창한 뒤 순조 23년(1823)에 조사전을 중건하고, 고종 12년(1875)에 극락전을 중수했다. 근래에 들어서는 1920년 아도화상 진영을 조성했고, 1982년 세존사리탑에서 발견된 사리를 봉안하기 위한 적멸보궁을 신축했다.
한편 이와 더불어 도리사 경내에는 지난 1996년 1월20일 경상북도문화재자료 제318호로 지정된 '도리사 극락전'이 자리 잡고 있다. 이 전각은 1870년 중건한 경복궁 근정전 공포와 방식이 비슷해 조선후기 건축의 특징이 잘 드러나 있어 중요한 문화재로 평가받고 있다. 특히 1600년대 조성된 목조아미타여래좌상이 봉안돼 있는 도리사 극락전 외벽 양쪽에는 금강역사(金剛力士)가 그려져 있어 눈길을 끈다.

1. ↑  불교신문
**소셜 저스티스 워리어**(social justice warrior) 혹은 SJW는 페미니즘, 시민권, 다문화주의, 소수 권리, 정체성 정치와 같은 사회 진보적 관점을 도모하는 개인들을 경멸적으로 이르는 용어이다. SJW를 향한 비난은 사회 정의를 추구하는 개인이 확고한 신념보다 개인적 타당화(personal validation)를 추구한다고 주장하며, 해당 개인을 명성을 추구하는 부정직한 사회 정의 주장들 혹은 행동주의와 관계짓는다. 이들은 대게 정치적으로 공화당에 매우 부정적이며 민주당에 우호적인 입장을 띤다.

이 용어는 원래 마하트마 간디, 마틴 루터 킹 주니어 같은 20세기 후반의 사회 정의 운동가들을 이르던 중립적 혹은 긍정적 용어에서 유래되었다. 2011년 트위터에서 처음 출현하기 시작하면서 대체로 긍정적인 원래 의미를 잃고 압도적으로 부정적인 의미로 사용되기 시작했다. 게이머게이트 논쟁 동안 부정적 의미의 사용이 증가했고, 특히 사회적 자유주의, 문화적 포용성, 페미니즘 뿐 아니라 정치적 올바름을 지지하는 것으로 보이는 관점들을 향해 사용되었다.

2015년 8월 옥스포드 사전에 단어가 수록되었다.

읽어보기
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* 사회정의
* 좌익
* 신좌파
* 퇴행적 좌파
폴린 핸슨
**폴린 리 핸슨**(영어: Pauline Lee Hanson, 1954년 3월 27일 ~ )은 오스트레일리아의 정치인이다. 1997년부터 2002년과 2014년부터 현재까지 폴린 핸슨의 원 네이션 대표를 역임했다.

1994년 퀸즐랜드주의 입스위치 시의회 의원으로 정치에 입문했으며, 1995년 오스트레일리아 자유당에 입당한 뒤 1996년 오스트레일리아 총선에서 옥슬리 선거구에 출마해 당선되었다. 이후 1997년 우파 민족주의 성향의 정당 폴린 핸슨의 원 네이션을 창단했으나, 1998년 오스트레일리아 총선에서 낙선하였다. 이후 몇몇 주의 선거에 도전했으나 2002년 당에서 제명되었으며, 2003년 브리즈번 지방 법원에서 부정 선거 혐의로 유죄 판결을 받아 11주동안 감옥에서 지낸 뒤 퀸즐랜드 항소 법원에서 판결이 뒤집혀 풀려났다. 그 뒤 2013년에 폴린 핸슨의 원 네이션에 재입당해 2014년에 대표에 선임되었으며, 2016년 오스트레일리아 총선에서 상원 의원으로 선출되었다.

역대 선거 결과
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| 선거명 | 직책명 | 대수 | 정당 | 1차 득표율 | 1차 득표수 | 2차 득표율 | 2차 득표수 | 결과 | 당락 |
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| 1996년 선거 | 하원의원 (옥슬리 선거구) | 38대 | 무소속 |  48.61% | 33,960표 |  54.66% | 38,129표 | 1위 | 옥슬리 하원의원 당선 |
| 1998년 선거 | 하원의원 (블레어 선거구) | 39대 | 폴린 핸슨의 원 네이션 |  35.97% | 24,516표 |  46.60% | 31,766표 | 2위 | 낙선 |
**제임 검브**(Jame Gumb)는 토머스 해리스의 1988년 소설 《양들의 침묵》의 등장인물이자 메인 악역이다. 1991년 영화에서는 테드 러바인이 연기했다. 여자들을 죽이고 가죽을 벗겨서 그 가죽으로 옷을 만드는 연쇄살인범이다.

배경 설정
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캘리포니아에서 알코올 중독자 매춘부 어머니에게서 태어났다. 이름 "제임"은 출생신고 때 어머니가 "제임스"를 잘못 쓴 것이다. 2살 때 어머니에게 버림받고 가정위탁을 보내졌다. 열 살때까지 가정위탁을 받다가 조부모에게 입양되었으나, 열두 살 때 우발적으로 조부모를 살해함으로써 첫 살인을 저질렀다. 이후 정신병원에 보내져서 재단사 일을 배웠다.

볼티모어의 골동품 가게에서 일하면서 벤자민 라스페일이라는 남자와 사귀게 되었다. 그러다 라스페일이 떠나자 라스페일의 새 애인 클라우스를 죽이고 그 가죽을 벗겼다.

검브는 여성화 욕구를 가지고 있으나, 정신적 장애로 인해 성전환 수술을 거부당했다. 이에 그는 여자들을 죽여 가죽을 벗겨 "여자 옷"을 만들어 입으려고 한다. 

검브는 체중이 많이 나가는 여성에게 접근해 다친 척 하고 도움을 요청한 뒤, 뒤통수를 후려쳐 기절시키고 납치하는 수법을 썼다. 그리고 여자를 집에 끌고간 뒤 지하실의 우물 속에 가두고 가죽을 벗기기 쉽도록 굶긴다. 여자를 목졸라 죽인 특정 신체 부위의 가죽을 벗기고(피해자마다 가죽을 벗긴 부위가 다르다), 시체는 강에 유기한다. 세 번째 살인까지는 교살을 사용하다가, 네 번째부터 총으로 쏘아 죽인 뒤 목구멍 속에 해골박각시 번데기를 집어넣고 유기한다.

양들의 침묵
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소설이 시작하는 시점에서 검브는 다섯 명의 여성을 살해했고, 소위 "버팔로 빌"이라는 별명을 얻게 된다. FBI의 잭 크로포드는 클라리스 스탈링을 한니발 렉터에게 보내 이 사건과 관련된 정보를 얻어내라고 지시한다(렉터는 과거 라스페일을 진료하면서 검브를 만난 적이 있었다). 검브가 미국 상원의원 루스 마틴의 딸 캐서린 마틴을 납치하자 렉터는 시설이 좋은 연방 교도소로 이감해 줄 것을 조건으로 살인범에 관한 프로파일링을 제공한다. 렉터가 제공한 프로파일링은 거의 모두 암호와 수수께끼의 형태로 되어 있으며, 그것을 스탈링은 풀어야 한다.

마침내 스탈링은 렉터의 수수께끼를 풀고 검브가 최초의 피해자인 빔멜과 아는 사이였다는 결론을 내리고, 오하이오주의 빔멜의 고향으로 찾아간다. 한편 크로포드는 살인범의 정체를 알아내고 기동대를 파견해 그를 체포하려 하지만, 그 주소는 단순히 사업상 주소였기에 텅 빈 방만 찾아내게 된다. 스탈링은 빔멜의 고용주였던 리프먼 부인을 찾아갔다가 그 집에 살고 있는 검브("잭 고든"이라는 가명을 사용하고 있던)를 만난다(리프먼 부인은 검브에게 살해당했다). 해골박각시가 집 안에 날아다니는 것을 본 스탈링은 자신이 범인을 찾아냈음을 알아차리고 검브를 체포하려 한다. 검브는 지하실로 도망친 다음 야시경을 끼고 리볼버로 스탈링을 죽이려 한다. 하지만 그 순간 등 뒤에서 들리는 소리를 들은 스탈링이 뒤돌아 총을 난사하고, 검브는 총에 맞아 죽는다.

| * v
* t
* e
토머스 해리스의 한니발 렉터 시리즈 |
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| 등장인물 | 
* 한니발 렉터
* 윌 그레이엄
* 클라리스 스탈링
* 프랜시스 달러하이드
* 제임 검브
* 프레데릭 칠튼
* 잭 크로포드
* 바니 매튜스
* 프레디 라운즈
* 메이슨 버저
* 마르고트 버저

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| 소설 | 
* 《레드 드래곤》(1981년)
* 《양들의 침묵》(1988년)
* 《한니발》(1999년)
* 《한니발 라이징》(2006년)

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| 영화 | 
* 《맨헌터》(1986년)
* 《양들의 침묵》(1991년)
* 《한니발》(2001년)
* 《레드 드래곤》(2002년)
* 《한니발 라이징》(2007년)

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| 텔레비전 | 
* 《한니발》(2013년 ~ )
	+ 방영 목록

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**트리에스테 자유 지구**(이탈리아어: Territorio libero di Trieste 테리토리오 리베로 디 트리에스테[\*], 슬로베니아어: Svobodno tržaško ozemlje 스보보드노 트르자슈코 오제믈리예, 크로아티아어: Slobodni teritorij Trsta 슬로보드니 테리토리 트르스타)는 1947년부터 1954년까지 이탈리아와 유고슬라비아 사회주의 연방 공화국 사이에 있던 도시 국가이다.

제2차 세계 대전 종전 이후인 1947년에 트리에스테 지역을 둘러싼 이탈리아와 유고슬라비아 사회주의 연방 공화국 양국 간의 영유권 분쟁을 종식시키기 위한 차원에서 설치되었다. 1947년 1월 10일에 채택된 유엔 안전 보장 이사회 결의 제16호에 따라 신설되었으며 트리에스테를 포함한 북부 지역을 관할하는 A지구, 이스트라반도 북서부 지역을 포함한 남부 지역을 관할하는 B지구로 구성되어 있었다.

1947년 2월 10일에 연합국과 이탈리아 사이에 파리 조약이 체결되면서 설치되었다. A지구(면적 222.5km2, 인구 26만 2406명)는 영국과 미국, B지구(면적 515.5km2, 인구 7만 1000명)는 유고슬라비아가 차지했다. 비록 독립 국가는 아니었지만 독자적인 통화와 우표를 발행했다.

1954년 10월 5일에 이탈리아와 유고슬라비아 사회주의 연방 공화국 사이에 맺은 협정에 따라 사실상 소멸되었다. A지구는 이탈리아의 영토가 되었으며 B지구는 유고슬라비아 사회주의 연방 공화국의 영토가 되었다. 1975년 11월 10일에 오시모 조약이 체결되면서 트리에스테 자유 지구는 공식적으로 소멸되었다.

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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**트리에스테 자유 지구** |


| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
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| 국제 | 
* VIAF

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| 국가 | 
* 독일
* 이스라엘
* 미국
* 체코

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**니카 반란** (그리스어: *Στάση του Νίκα*)은 532년 비잔티움 제국의 수도 콘스탄티노폴리스에서 약 일주일에 걸쳐 일어난 반란이다. 당시 비잔티움 제국에서 일어난 가장 큰 규모의 반란이었고 하기아 소피아를 비롯한 수많은 건물이 파괴되었고 유스티니아누스 1세의 진압으로 약 수만 명(3만 명 이상)이 죽었다.

배경
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고대 로마에서는 말 네 마리가 끄는 전차 경주가 상당히 발달했고 인기를 끌었다. 제국 전역에 큰 도시는 대부분 히포드롬이라고 부르는 원형경기장이 있었다. 또한 각 전차경주는 4개의 팀으로 나뉘어있는 경우가 보통이었는데 이들은 각각 다른 색깔의 유니폼을 입어 서로를 구분했는데 각각 적색, 청색, 녹색, 백색이었다. 로마 제국에서 비잔티움 제국으로 넘어가면서 4개의 전차경주팀은 2개로 줄어 녹색당과 청색당이 남았는데 이들은 콘스탄티노폴리스에서 각각 큰 파벌을 이루고 현대의 정당에 버금가는 위상을 가졌다. 당시 청색당은 주로 대지주와 그리스-로마 귀족들의 후원을 받았고 그래서 전통 기독교인들이 많았는데 반해 녹색당은 상인, 기술자 등 중간 계층이 주로 후원했고 종교적으로는 단성론에 가까웠다.

양 파벌은 마치 정당처럼 조직을 이루고 지도자를 선출했으며 황제는 중요한 공공사업을 그들을 통해서 벌였고 심지어 각각 사병조직을 가지고 있었다. 양측은 서로 빈번히 충돌했는데 아나스타시우스 1세 황제의 시기인 493년, 501년, 511년에 충돌했고 특히 511년에는 황제가 직접 나서서 황제의 직을 걸고 폭동을 해결해야 할 정도로 심각한 양상을 띠었다.

유스티니아누스 1세는 즉위할 당시 청색당을 지지했고 이들의 지지에 입는 바가 컸는데 점차 자신의 권력이 공고해지자 녹색당뿐만아니라 청색당도 억압하는 정책을 폈다. 거기에 트리보니아누스와 카파도키아의 요한 등 휘하 관리들의 부정과 부패로 시민들의 불만이 점차 팽배해졌다. 532년 1월 10일 콘스탄티노폴리스의 히포드롬에서 벌어진 전차경기가 끝난 후 청색당과 녹색당이 서로 충돌하는 사태가 벌어졌다. 황제는 즉각 군대를 투입해 질서를 회복했는데 이것이 니카 반란의 발단이 되었다.

반란의 경과
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1월 10일의 충돌을 무력으로 진압하는 과정에서 유스티니아누스는 청색당과 녹색당의 지도자를 처형하고 감금했는데 이에 반대하는 양 세력이 서로 힘을 합쳐 시위를 벌였다. 사흘 뒤 전차경주가 재개되었으나 성난 군중은 편을 갈라 싸우는 것이 아니라 모두 황제를 향해 승리를 의미하는 "니카!"를 외쳤다. 분위기가 심상치 않음을 감지한 황제는 피신하고 경주를 중단시켰다. 군중은 더욱 화가 나서 경기장을 뛰쳐나와 폭동을 일으켰고 감옥을 부수고 관리들의 집에 무차별 방화를 하였다. 이때 발생한 화재로 원로원 의사당, 하기아 소피아 성당까지 불에 타버렸다.

폭동은 다음날과 그 다음날도 계속되었고 황제는 군중의 요구대로 관리들을 경질했으나 군중은 전임 황제의 조카인 노인 히파티우스를 황제로 옹립하며 시위를 계속했다. 유스티니아누스는 경기장에서 그들을 진정시키려 하였지만 실패하고 황궁으로 피신했다. 황제와 측근들은 도망갈 채비를 하고 막 도피를 논의 했다.

그 때 황후 테오도라가 회의장에서 황제를 꾸짖으며 당당히 맞서라고 주장했다. 그녀는 도망쳐서 안전할 수 있다하더라도 도망가서는 안되며 황제로서 부끄럽게 도망가는 일은 있을 수 없다고 말하며 자신은 끝까지 황궁을 지키겠다고 당당히 주장했다. 그녀의 주장을 듣고 황제와 측근들은 부끄러움을 느끼고 반란진압을 모의하였다. 그들은 젊은 장군 벨리사리우스와 문두스라는 장군을 불러들여 반란을 진압하게 했다.

벨리사리우스와 문두스는 몰래 군대를 이끌고 히포드롬으로 가서 동시에 무차별로 군중을 학살했다. 또 다른 장군인 환관 나르세스는 군중들이 도망을 치지 못하도록 막았고 경기장 안에서만 약 3만 명의 군중이 학살당했다. 군중들로부터 얼떨결에 황제로 추대된 노인 히파티우스도 황제 앞에 잡혀왔다. 유스티니아누스는 그가 자신의 의사에 반해 황제로 추대된 것을 알고 있었기에 용서하려고 했으나 이번에도 황후 테오도라가 제지하며 처형을 주장했다. 한번 군중에 의해 제관을 받은 몸이니 나중에라도 반란의 핵심이 될 수 있다는 우려에서였다. 결국 히파티우스도 처형되었고 이로써 반란은 모두 진압되었다.
**시리아 U-23 축구 국가대표팀**은 시리아를 대표하는 23세 이하 축구 국가대표팀으로 현재 하계 올림픽 본선 기록은 전무하다.

국제 대회 경력
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### 하계 올림픽

현재까지 시리아 U-23 대표팀의 올림픽 출전 기록은 없지만 그나마 2012년 하계 올림픽 아시아 지역 예선 8경기에서 5승 1무 2패(2차 예선 1승 1무, 최종 예선 4승 2패)의 호성적을 거두며 플레이오프 진출에 성공했다.

### AFC U-23 아시안컵

AFC U-23 아시안컵 본선에는 4번 참가하여 이 가운데 2013년과 2020년 대회에서 8강에 진출했고 2016년과 2018년 대회에서는 조별리그에서 탈락했다.

### 아시안 게임

아시안 게임에는 2번 참가하여 2002년 대회에서는 조별리그에서 탈락했지만 16년만에 참가한 2018년 대회에서는 8강에 오르며 성인대표팀과 U-23 대표팀을 통틀어 시리아 축구 역사상 아시안 게임 역대 최고 성적을 거두었다.

### 서아시아 U-23 챔피언십

서아시아 U-23 챔피언십에는 4번 참가하여 초대 대회인 2015년 대회에서 준우승을 차지했고 2021년과 2022년 대회에서는 4강에 오르는 등 3번의 대회에서 4강 이상의 준수한 성적을 거두었다.

### 팬아랍 게임

U-23 대표팀이 출전하는 첫번째 대회인 2023년 대회에서 사우디아라비아에 이어 은메달을 차지하며 성인대표팀 시절이던 1997년 대회 이후 26년만의 은메달이자 통산 5번째 팬아랍 게임 메달을 목에 걸었다.

주요 대회 성적
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### 하계 올림픽

| **올림픽 축구 기록** |
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| 년도 | 결과 | 순위 | 경기 | 승 | 무\* | 패 | 득점 | 실점 | 승점 |
| 스페인 1992년 | 진출 실패 |
| 미국 1996년 |
| 오스트레일리아 2000년 |
| 그리스 2004년 |
| 중화인민공화국 2008년 |
| 영국 2012년 |
| 브라질 2016년 |
| **합계** | **1회 진출**(1/18) | **조별리그**(1회) | **3** | **0** | **1** | **2** | **0** | **8** | **1** |

### 아시안 게임

| 아시안 게임 기록 |
| --- |
| 년도 | 결과 | 순위 | 경기 | 승 | 무\* | 패 | 득점 | 실점 | 승점 |
| 대한민국 2002년 | 불참 |
| 카타르 2006년 | 조별리그 | 12위 | 6 | 2 | 3 | 1 | 6 | 2 | **9** |
| 중화인민공화국 2010년 | 불참 |
| 대한민국 2014년 |
| **합계** | **2회 진출**(2/17) | **조별리그**(2회) | **9** | **2** | **5** | **2** | **9** | **7** | **11** |

### AFC U-23 아시안컵

| 연도 | 결과 | 경기 | 승 | 무 | 패 | 득점 | 실점 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 오만 2013년 | 8강 | 4 | 2 | 1 | 1 | 4 | 3 |
| 카타르 2016년 | 조별리그 | 3 | 1 | 0 | 2 | 5 | 7 |
| 중국 2018년 | 조별리그 | 3 | 0 | 2 | 1 | 1 | 3 |
| 태국 2020년 | 8강 | 4 | 1 | 1 | 2 | 4 | 5 |
| **합계** | 4/4 | 14 | 4 | 4 | 6 | 14 | 18 |
| **순위** | **AFC U-23 아시안컵 통산 순위: 10위** |

* 참고: AFC U-23 아시안컵은 올림픽 축구 아시아 지역 예선 역할을 한다.
일본의 교육 기관에 대해서는 가쿠인 문서를 참고하십시오.
 중국의 교육 기관 (쉐위안, 学院)에 대해서는 단과대학 문서를 참고하십시오.
대전 둔산동 학원가
**학원**(學院, 영어: Hagwon)은 대한민국의 사설 교육 기관이다. 사설강습소 또는 강습소 라고도 한다. 《대한민국 학원의 설립·운영 및 과외교습에 관한 법률》에 따르면, 학원은 ‘사인이 대통령령으로 정하는 수 이상의 학습자에게 30일 이상의 교습과정(교습과정의 반복으로 교습일수가 30일 이상이 되는 경우를 포함한다.)에 따라 지식·기술(기능을 포함한다.) 예능을 교습하거나 30일 이상 학습장소로 제공되는 시설을 말하며, 몇몇 시설들은 제외하고 있다.

대학 입시를 위한 학원들의 경쟁은 잘 알려져 있다. 경쟁률 자체가 높기 때문에, 학원의 강사들은 학생들을 엄격하게 가르치며 심지어는 학원에서 특정한 학교에 학생을 보냈을 경우, 학원에 현수막이 걸리기도 한다. 대한민국의 국공립학교처럼 학원 숙제를 다 하지 못했을 경우, 체벌이 가해지거나,(최근에는 체벌이 금지되어 있다.) 추가 숙제가 나가거나, 벌금을 내기도 한다. (지각생들에게 벌금을 걷는 학원도 있다.) 최근에는 수강료 문제로 일반 서민층 학생들을 학원에 보내기가 불편하다. 현재 대한민국 학원의 개수는 70,000개 정도이지만, 시대에 따라 수강료가 낮은 학원이 잇따라 없어지는 경향을 보인다. 1980년대에는 과외금지조치로 재수학원과 예/체능계 학원을 합쳐 200~300개 정도만 남고 나머지 수만 개의 학원들은 모두 문을 닫거나 없어졌다. 최근에는 외국에도 한인들이 세운 학원이 많이 있다.

코로나19이후 2023년부터는 교육특화 메타버스 가상학원 (클래스링크) 플랫폼이 출시예정이라 누구나 쉽게 가상학원을 개설 할 수 있게 된다.

비슷한 교육 기관으로는 일본의 학습숙이 있다.

학원의 종류
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* 외국어 학원 (영어, 일본어, 중국어, 스페인어 등)
* 보습 학원 (국어, 수학 학원 위주)
* 재수 학원
* 종합 학원
* 예/체능계 학원
* 컴퓨터 학원

### 지자체 공립학원

지방자치단체에서 세운 학원이지만 정식 학원 인가를 받지 못하는 학원들을 가리킨다. 현행법에서는 '민간 학원만이 학원 운영 인가를 받을 수 있다'고 하였기 때문이다.

학원 영업 정지
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학력 위조 강사나 부당하게 많은 학원비, 영업시간 외 영업 등으로 벌점이 쌓일 경우에는 학원 영업이 일정 기간 정지된다. 영업 정지의 기준과 기간은 학원마다 다 다르나 벌점 기준은 대부분 31점이며, 10점 미만일 때에도 정지되는 학원도 있다. 기간은 보통 70일 미만이며, 심한 경우 100일 이상, 또는 10년 이상, 최고 100년까지 영업 정지를 당한다. TOEFL, TOEIC, TEPS, SAT 등의 시험 문제를 유출한 학원은 벌점에 상관 없이 100년 이하의 영업 정지를 받는다.

학원의 교습시간 제한 사건
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|  | **위키문헌**에 이 글과관련된 원문이 있습니다.
**2008헌마635** |

학원의 교습시간 제한 사건은 대한민국 유명 헌법 판례이다.

### 사실관계

청구인들은 학원운영자와 강사, 학생, 학생의 부모로 '서울특별시 학원의 설립, 운영 및 과외교습에 관한 조례' 제5조 제1항에서, 학교교과교습학원 및 교습소의 교습시간을 5시부터 22시로 제한함으로써 직업수행의 자유 내지 영업의 자유와 평등권, 학생의 인격의 자유로운 발현권을, 학부모의 자녀교육권을 침해당하였다며 헌법소원심판을 청구하였다.

참고 문헌
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* 헌법재판소 판례 2009.10.29. 2008헌마635
**에레트리아**(그리스어: Ἐρέτρια)는 그리스 중앙그리스 주 에비아 현에 속한 도시로, 오늘날의 에비아섬 주변 지역을 포함한 지방 자치체이다.

고대 그리스의 에레트리아는 에우보이아 섬(에비아 아)에 위치하고 있던 도시 국가 중 하나였다. 에비아섬의 서해안 할키스 남쪽 에비아 만을 건너 아티카에 접한 위치에 있었다.

기원전 6세기에서 기원전 5세기에 걸쳐, 에레트리아는 그리스에서 중요한 폴리스 중 하나였다. 그러나 고대에 멸망을 당해 이미 중요성을 잃은 채로 내려오다가 그리스 고고학 기관(Greek Archaeological Service)과 스위스 고고학 학회의 발굴이 1890년대에 시작되어 1964년에 완료되었다.

역사
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가장 오래된 에레트리아의 기록은 호메로스의 일리아스에 나오는데 트로이아 전쟁에 배를 지원한 그리스 국가들 가운데 하나로 등장한다.

기원전 8세기 이웃한 도시 칼키스와 함께 에게해의 무역을 지배하고 식민지를 건설했다. 나중에 칼키스와는 경쟁관계로 바뀌고 기원전 700년경 렐란토스 전쟁에서 패하자 주도권을 칼키스에게 내주었지만 마케도니아 지방과 에게해 해안 일부, 시켈리아와 이탈리아에도 식민지 몇 곳을 보유하였다.

에레트리아 주민은 이오니아인들이었으므로 전통적으로 아테나이와 동맹관계였고 기원전 499년 소아시아에서 그리스계 도시들이 페르시아 제국에 대항하여 이오니아 반란을 일으켰을 때 아테나이와 함께 이를 지원하였다. 이 때문에 기원전 490년 페르시아 제국의 다리우스 1세는 그리스 원정에서 에레트리아를 파괴하고 모든 주민들을 추방하였다. 그 뒤 도시는 곧 복구되었으나 마케도니아와 로마 제국의 통치를 받으면서 작은 마을 수준으로 전락하였다.
본 문서는 광동 지방의 옛 행정구역에 대해 설명하고 있습니다. 현재의 광둥성 선전시와 홍콩의 행정 구역에 대해 보시려면 바오안구와 홍콩을 각각 참고해 주세요. 다른 뜻으로는 바오안을 참고해 주세요.
1866년의 보안현 지도. 현 홍콩과 선전 일대가 옛 중국의 보안현에 속해 있는 모습을 보여준다.
**보안현**(중국어 간체자: 宝安县, 정체자: 寶安縣, 병음: Bǎo'ān Xiàn; 하카어: *Bau3on1 Hien4*) 또는 **바오안현**, 옛 이름인 **신안현**(중국어 간체자: 新安县, 정체자: 新安縣, 병음: Xīn'ān Xiàn; 하카어: *Sin1on1 Hien4*)은 중국 남방에 있었던 역사상의 지방이다. 현재의 광둥성 선전시와 홍콩 지역의 선대 행정 구역이다.

한나라 시대와 삼국 시대에 동관현과 보라현(博羅縣)은 하나의 큰 지구를 이루고 보라현이라는 이름을 붙였는데 이것이 이후 보안현의 시초이다.

331년 동진은 동관주 (東官州)의 6현 중 하나로 보안현을 설치했다. 동관주는 현재의 선전시와 둥관현에 해당한다. 당 숙종 2년 (서기 757년), 동관주는 동관주 (東**莞**州)로 이름을 바꿨다.

명나라를 건국한 홍무제 (1368~1399 재위)는 즉위 27년이 되던 해, 보안현 일대에 급격하게 증가하여 들끓고 있던 도적떼와 유랑자들로부터 백성들을 보호하기 위한 책임자의 필요성을 깨닫고 '수어소' (守御所)란 관직을 임명했다.

명대 만력 1년 (1573년), 신안현은 광주주의 개별 행정구역으로 신설됐다. 그런 뒤 이 지역은 국방을 이유로 옛 동관현에서 분리됐다.

청나라와 영국 간에 1898년 체결된 불평등 조약인 중영전척홍콩계지전조약. 신안현의 선전 강 이남 지역을 임차한다는 내용을 담고 있다.
청나라 시대에 이르러 신안현은 광동성의 14현 중 하나가 되었다. 천계령 (1661~1669)이 내려지던 시기에는 신안현 대부분이 해안지대 이주의 영향을 겪었다. 강희 5년 (1666년) 신안현의 개별 행정현 지위는 상실되었고, 이주의 영향을 받지 않은 지역은 인접한 동관현에 일시적으로 흡수됐다. 그로부터 4년 후 천계령이 철폐되면서 신안현은 원래의 위치로 돌아왔다. 1842년부터 1898년까지 신안현의 총면적 3076 km2 중에서 1055.61 km2는 영국(그레이트브리튼 아일랜드 연합왕국)에 양도되어 홍콩을 이루게 되었다.

중화민국이 건국되고 난 뒤인 1913년 신안현이란 이름은 다시 보안현(바오안현)으로 되돌아갔다. 1979년 바오안현은 선전시로 개명되어 경제특구로 지정됐다. 1981년 선전시는 다시 바오안현으로 개명했다가 1992년에 다시 선전시로 이름을 바꿔서 현재에 이르고 있다.

더 보기
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* 중국 왕조 시기 홍콩의 역사

참고 문헌
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* Mr. Krone 1859: A Notice of the Sanon District, *Transactions*, Vol.6, pp. 71–105, Hong Kong (1859).


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1923년경, 완룽 황후와 함께
**레지널드 존스턴 경**(영어: Sir Reginald Fleming Johnston, KCMG, CBE, 1874년 10월 13일 ~ 1938년 3월 6일)은 영국의 학자, 외교관이자 교육자이다. 중국의 마지막 황제 푸이의 교사였다.

생애
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에든버러에서 태어나 에든버러 대학교와 옥스퍼드 대학교에서 공부했다. 1898년에는 영국의 식민지에서 근무하기 시작해, 홍콩에서 잠시 근무하다가 웨이하이로 발령받았다.

1919년에는 자금성에 살고 있던 푸이의 교사로 선정돼, 역사상 청나라의 내부 궁전에 들어간 유일한 외국인이 됐다. 존스턴은 자금성에서 살게 되었고, 높은 칭호도 받았다. 푸이가 1924년에 궁에서 추방당하면서 존스턴은 영국으로 돌아갔고, 런던 대학교의 교수가 되었다. 1926년에 영국령 웨이하이의 판무관으로 임명되어, 웨이하이가 1930년 10월 1일 중화민국으로 반환될 때까지 지냈다.

퇴직한 뒤로는 스코틀랜드의 작은 섬에 살면서 자택에 중국식 정원을 만든 것으로 전해진다. 1938년 에든버러에서 사망했으며, 유해는 자택과 근처 호수에 뿌려졌다.

저서
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* 《Twilight in the Forbidden City》
* 《From Peking to Mandalay》
* 《Lion and Dragon in Northern China》
* 《Confucianism and Modern China》
* 《Buddhist China》

서훈
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* 1918년 대영 제국 훈장 3등급(CBE)
* 1930년 세인트마이클앤드세인트조지 훈장 2등급(KCMG, 작위급 훈장)
**다치바나 긴치요**(일본어: 立花 (たちばな) 誾千代 (ぎんちよ) 타치바나 긴치요[\*], 에이로쿠 12년 음력 8월 13일(1569년 9월 23일) ~ 게이초 7년 음력 10월 17일(1602년 11월 30일))는 센고쿠 시대의 여성 무장이다.

오토모 씨의 가신 벳키 아키쓰라(다치바나 도세쓰)의 외동딸로 지쿠고국 야마모토 군(지금의 후쿠오카현 구루메 시)의 도이모토 성에서 태어났다.

덴쇼 3년 음력 5월 28일(1575년 7월 6일), 긴치요가 7살일 때 다치바나 산성의 성독, 제도구 일체를 물려받았다. 아버지 도세쓰에게는 후계자가 될 아들이 없었기에 외동딸에게 성독을 잇게 하려 하였고, 본가인 오토모 가의 허락을 얻은 동년 음력 6월 28일(8월 4일)부로 다치바나 산성의 성독을 물려받았다. 여성이 성주가 된 것은 난세였던 센고쿠 시대에도 매우 드문 일이었다. 덴쇼 9년(서기 1581년), 다카하시 쇼운의 장남 벳키 무네토라가 다치바나씨에 데릴사위로 들어와 긴치요와 결혼하여 당주직은 무네토라에게 넘어갔다.

덴쇼 6년(서기 1578년) 11월, 오토모 씨는 휴가국에서 벌어진 미미가와 전투에서 시마즈씨에게 대패한다. 덴쇼 13년 음력 9월 11일(1585년 11월 2일)에는 긴치요의 친부 도세쓰가 미이 군에서, 덴쇼 14년 음력 7월 27일(1586년 9월 10일)에는 시아버지 쇼운이 이와야 공성전에서 전사했다. 뒤이어 규슈 평정을 이룬 도요토미 히데요시에 의해 덴쇼 15년 음력 6월 25일(1587년 7월 30일) 남편 무네토라가 지쿠고 류허를 하사받음으로써 다치바나 씨는 오토모씨에 예속된 피관에서 도요토미씨의 직신이 되었다. 그러나 긴치요는 다치바나 산성을 나온 뒤 남편을 따라가지 않고 아네가와 성 근교 미네가와에 거처를 마련해 떨어져 살았다. 그 이유는 부부 불화로 추정되며, 둘 사이에 아이도 태어나지 않았다.

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| 전임**다치바나 도세쓰** | 다치바나 씨 당주1575년 ~ 1581년 | 후임**다치바나 무네시게** |

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다치바나 종가 역대 당주 |
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| 오토모(다치바나) 사다토시 계통 | 
* 사다토시
* 무네마사
* 지카나오
* 지카마사
* 무네카쓰
* 아키미쓰
* 아키토시
* (지카요시)

 | 立花氏 (たちばなし) |
| 벳키 아키쓰라(다치바나 도세쓰) 계통 | 
* 도세쓰
* 긴치요

 |
| 다카하시 무네토라(다치바나 무네시게) 계통
(야나가와 번주) | 
* 무네시게
* 다다시게
* 아키토라
* 아키타카
* 사다요시
* 사다노리
* 아키나오
* 아키히사
* 아키카타
* 아키히로
* 아키노부
* 아키토모

 |
| 다치바나 백작가 | 
* 도모하루
* 아키노리

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| 시마무라 남작가 | 
* 가즈오
* 무네아키

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프랭크 머카우스키
**프랜시스 휴스 "프랭크" 머카우스키**(영어: Francis Hughes "Frank" Murkowski, 1933년 3월 28일 - )는 미국의 정치인이다.

워싱턴주 시애틀에서 태어났으며, 미국의 정식 주가 되기 전인 알래스카 준주의 케치칸에서 성장했다. 가톨릭 신자로 캘리포니아주의 샌타클래라 대학교에 입학했다가 워싱턴 주의 시애틀 대학교로 옮겨 시애틀 대학교를 졸업한 후 알래스카주의 앵커리지에서 금융업에 종사했다. 1970년 공화당 소속으로 알래스카주 연방 하원의원 선거에 출마했으나 낙선했다. 그 후 알래스카주 경제개발국에서 일하다가 알래스카주 상공회의소 회장을 지냈다. 1980년 연방 상원의원 선거에 출마하여 당선되었다. 상원에서는 주로 외교와 에너지 관계 분야에서 활동하였다. 1986년, 1992년, 1998년 연속으로 당선되며 입지를 강화하여 알래스카 주에서 가장 유력한 정치인이며, 상원의 대표적인 거물이 되었다. 2002년에는 주지사 선거에 출마하여 당선되었다. 그의 상원 임기는 2004년까지 남아 있었으며, 남은 임기를 맡을 후임자로는 그의 딸인 리사 머카우스키가 지명되었다. 주지사 재임 중에 석유 파이프라인 문제, 주지사 전용기 구입 문제 등으로 그는 차츰 인기를 잃게 되었고, 2006년 재선에서는 공화당 예비선거에서 세라 페일린에게 뒤져 후보로 선출되지 못했다.

역대 선거 결과
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| 선거명 | 직책명 | 대수 | 정당 | 득표율 | 득표수 | 결과 | 당락 |
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| 1970년 선거 | 하원의원 (알래스카 광역선거구) | 92대 | 공화당 |  44.89% | 35,947표 | 2위 | 낙선 |
| 1980년 선거 | 상원의원 (알래스카 제3부) | 97대 | 공화당 |  53.69% | 84,159표 | 1위 | 알래스카주 상원의원 당선 |
| 1986년 선거 | 상원의원 (알래스카 제3부) | 100대 | 공화당 |  54.02% | 97,674표 | 1위 | 알래스카주 상원의원 당선 |
| 1986년 선거 | 상원의원 (알래스카 제3부) | 103대 | 공화당 |  53.05% | 127,163표 | 1위 | 알래스카주 상원의원 당선 |
| 1998년 선거 | 상원의원 (알래스카 제3부) | 106대 | 공화당 |  74.49% | 165,227표 | 1위 | 알래스카주 상원의원 당선 |
| 2002년 선거 | 알래스카 주지사 | 8대 | 공화당 |  55.85% | 129,279표 | 1위 | 알래스카 주지사 당선 |
소설 《삼국지연의》의 등장인물에 대해서는 삼국지 가공인물#ㅇ 문서를 참고하십시오.
**유필**(庾弼, ? ~ 1155년)은 고려 중기의 문신으로, 본관은 무송(茂松)이다.

생애
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글재주와 행실로 명성이 있었으며, 후에 두 차례 과거의 시험관을 맡은 점으로 보아 본인도 과거에 급제하여 출사하게 된 것으로 추정된다.

1143년(인종 21) 금에 사신으로 파견되어 만수절(萬壽節)을 하례하였고, 1147년(의종 원년) 지주사(知奏事)·이부시랑(吏部侍郎)에 임명되었다.

이듬해 동지공거(同知貢擧)로서 과거를 주관했고, 같은 해 추밀원부사(樞密院副使), 1149년(의종 3) 비서감(秘書監), 1150년(의종 4) 지추밀원사(知樞密院事)에 차례로 임명되었다.

1151년(의종 5) 지문하성사(知門下省事)에 임명되었고, 최유청(崔惟淸)·문공원(文公元)과 함께 간관(諫官) 최자영(崔子英)·왕식(王軾)·김영부(金永夫)·박소(朴翛) 등을 데리고 대궐문에 엎드려, "정서(鄭敍)가 대령후(大寧侯)와 친교를 맺고 자기 집에 불러다가 잔치를 베풀고 논다하니 그 죄는 용서할 수 없습니다."라고 주청하여, 왕이 정서를 유배보내도록 했다.

같은 해 참지정사(參知政事)·판병부사(判兵部事), 중서시랑평장사(中書侍郞平章事)에 차례로 임명되었다.

1152년(의종 6) 수국사(修國史)를 겸직했고, 지공거(知貢擧)로서 또다시 과거를 주관했으며, 태자태사(太子太師)를 겸직했는데, 이는 권신 김존중(金存中)이 태자의 교육은 재상이 담당하도록 하여야 한다고 건의했기 때문이었다.

같은 해 문하시랑동중서문하평장사(門下侍郞同中書門下平章事)·수문전대학사(修文殿大學士)·판이부사(判吏部事)에 임명되었다가, 1155년(의종 9) 졸했다.

사후에 공숙(恭肅)이란 시호를 받고 의종(毅宗)의 묘정에 배향되었다.

성품
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천성이 강직하여 남에게 아첨하지 않았다고 한다.

일화
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왕이 내시(內侍) 정함(鄭諴)을 지후(祗候)로 임명했을 때, 유필은 굳이 반대하며 고신(告身)에 서명하지 않았는데, 왕이 여러 차례 설득하였음에도 불구하고 왕명을 따르지 않았기 때문에 유필이 죽을 때까지 정함은 그 관직을 받지 못했다고 한다.

가족 관계
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* 조부 - 유고성(庾告成) : 검교태자첨사(檢校太子詹事)
	+ 아버지 - 유언경(庾彦卿) : 검교태자태사(檢校太子太師)
		- 첫째 부인 - 안씨(安氏)
			* 장남 - 유응규(庾應圭, 1131년 ~ 1175년) : 공부시랑(工部侍郞)·삼사부사(三司副使)·태자소첨사(太子少詹事)
		- 둘째 부인 - 상의봉어(常衣奉御) 장찬(張贊)의 딸
			* 차남 - 유자량(庾資諒, 1150년 ~ 1229년) : 좌복야(左僕射)
**천력지변(天曆之變)**은 원 문종(元文宗)이 천순제(天顺帝) 아수기박(阿速吉八)에게서 황위를 빼앗고, 잠시 원 명종(元明宗)에게 양위한 후 곧바로 복벽(復辟)한 사건을 말한다.

1328년, 태정제(泰定帝) 사후, 추밀원사(樞密院事) 엘 테무르(燕帖木兒)와 서안왕(西安王) 아라트나시리(阿剌忒納失里), 하남행성평장(河南行省平章) 메르키트 바얀(蔑兒乞伯顔)이 강릉(江陵)을 지키는 원 무종(元武宗)의 아들 회왕(懷王) 툭 테무르(圖帖睦爾)를 영접하고 대도(大都)에서 황제로 옹립하였으니, 곧 원 문종(元文宗)이다. 요왕(遼王) 톡토(脫脫), 양왕(梁王) 왕선(王禪), 우승상(右丞相) 타시테무르(塔失帖木兒), 좌승상(左丞相) 도라사(倒剌沙), 어사대부(御史大夫) 뉴저(紐澤)가 상도(上都)에서 태정제의 어린 아들 아속길발(阿速吉八)을 옹립하여 황제로 즉위시켰으니 천순제(天順帝)이다. 상도와 대도 사이에 전쟁이 발발하였으니, 이것이 바로 '양도지전(兩都之戰)'이라 한다. 이후, 대도 군대가 상도 군대를 격파하였고, 문종은 유일한 황제가 되었다.

툭 테무르의 형 원 명종(元明宗) 코실라(Qosila, 和世㻋)는 원 인종(元仁宗)이 알타이 산 서쪽으로 도주한 후, 차가타이(Chagatai, 察合台) 후왕이 부락을 거느리고 귀순했다. 문종이 즉위하면서 천력(天曆)으로 개원하였고, 형이 오면 양위하겠다고 선언하였다. 하산(哈散), 사디(撒迪) 등을 사신으로 보내어 코실라를 맞이하였다. 차가타이 후왕과 연변 원수 토레네(朶列捏), 구신 볼로(孛羅) 등이 코실라를 따라 동쪽으로 귀순했다. 천력 2년(1329) 정월, 코실라는 호린(和林) 북쪽에서 등극했으니, 원 명종으로, 사디를 대도로 보내어 보고했다. 3월, 문종은 중서우승상(中書右丞相) 엘 테무르를 보내어 황제의 옥새를 받들어 접해 왔다. 4월, 명종이 무령왕(武寧王) 처처두(徹徹禿)를 대도로 보내었고, 문종을 황태자로 삼았으며, 황태자의 보새를 주조하였다. 5월, 문종이 대도에서 북상하여 명종을 영접하였고, 진남왕(鎭南王) 테무르부카(帖木兒不花) 등이 수행했다. 8월 초, 명종이 상도 부근 왕올찰도(旺兀察都)에 이르러 문종과 회견하였다. 명종은 장막에서 연회를 베풀었으나, 오래지 않아 급사하였는데, 엘테무르에게 독사당했다는 설이 있다. 문종은 상도에서 제위에 복권하였다.

문종은 마음에 걸려, 임종 시에는 엘 테구스(燕帖古思)만을 남겨뒀고, 이에 명종의 어린 아들 린친발을 후계자로 삼았으니, 린친발은 원 영종이 되었으나 즉위 53일만에 요절하였다. 최후에 명종의 장자 토곤 테무르가 즉위했으니 원 순제(元順帝)이다.
**프랑시옹**(프랑스어: Histoire comique de Francion)은 샤를르 소렐이 쓴 작품이다. 초판본(제1∼7권)은 1623년 출판되었다. ‘프랑시옹’이라는 귀족 청년의 기상천외한 풍자와 해학을 통해 당시 프랑스 사회의 다양한 면모까지 엿볼 수 있게 한다. 특히 신혼 첫날 아이를 낳은 신부의 이야기와, 부정한 아내를 가려내기 위한 프랑시옹의 묘안은 큰 웃음을 자아낸다.

배경
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이 작품은 프랑시옹이라는 어느 귀족 청년의 우스운 행적을 적나라하게 그린 이야기이다. 조금 부연하자면, 심각한 진실을 감추고 있는 우스개 이야기이다. 그러나 아이소포스의 ≪우화≫나 프랑스 중세의 패설들(fabliaux), ≪여우 이야기≫, ≪즐거운 한담≫, ≪캔터베리 이야기≫, ≪데카메론≫, ≪노벨리노≫ 등과 같은 일화집이 아니라, 유유히 이어지는 긴 이야기이다. 따라서 누구나 그 긴 이야기의 흐름에 스스로를 맡긴 채, 각자의 능력껏 나름대로의 의미를 발견하고 즐거움도 취할 수 있는 작품이다. 뿐만 아니라, 구태여 작가의 서문을 읽지 않더라도, 그가 이 작품을 쓰게 된 동기, 즉 사람들의 시름을 달래주려는 그의 지극한 정을 작품 갈피갈피에서 느낄 수 있는 바, 시대적 혹은 보편적 질곡에서 허덕이는 이들에게는 잠시나마 위안이 될 수 있는 작품이다. 게다가 갈리아적 기질, 즉 프랑스의 가장 유구한 기질을 짙게 간직한 작품이다. 따라서, 문예 일반의 측면에서 보더라도, 상당히 훌륭한 작품이라 할 수 있으며, 특히 프랑스인들에게는 귀중한 작품으로 보일 수도 있을 것이다. 그렇건만, 대한민국의 일반 독자들에게는 물론, 프랑스 문학을 전공하는 이들에게도 그리 잘 알려진 작품은 아니다. 심지어 많은 프랑스인들에게조차 낯선 작품이다. 몰리에르나 스까롱의 이름을 들으면 잘 안다는 듯한 표정을 짓다가도, 샤를르 쏘렐이나 그의 작품 ≪프랑시옹≫ 이야기를 꺼내면, 대다수 프랑스인들이 멈칫거리는 표정을 짓는다.

> 그분의 덕망과 용맹 뛰어나셨으나, 프랑스 역사책에는 그분에 대한 언급이 한 마디도 없습니다. 금세기 역사가들의 등한함과 신의의 결여 때문입니다. 하지만 그분의 인품과, 그분이 당신의 주군을 위하여 얼마나 많은 접전을 치르셨는지 모르는 사람은 별로 없습니다.
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≪프랑시옹≫ 제3권에서, 프랑시옹이 자기의 선친 이야기를 시작하며 한 말이다. 그러나 오늘에 이르러 샤를르 쏘렐(1600?∼1670?)의 생애나 작품을 돌이켜 생각해 보면, 위의 구절이 작가 자신의 운명을 예언하고 있다는 감회에 사로잡히게 된다. 그가 언제 태어나서 언제 타계하였는지 정확히 알려진 바가 없는 것은 물론, 그의 생애에 대해서도, 부친이 법조인이었고, 그 자신이 한때 왕실 사관(史官)이었으며, 수비니 공(sieur de Souvigny)으로 불렸고, 몇몇 문인들과 교분이 있었다는 것, 그리고 어느 백작의 개인 서기였다는 이야기가 고작이다. 또한 그의 ≪프랑시옹≫이 1623년부터 1633년까지 3회에 걸쳐 출판되었으며, 만년에는 프랑스 문학, 물리학, 윤리학 연구에 몰두했다는 것 등이, 그의 활동에 관한 기록이다. 그의 ≪프랑시옹≫을 17세기의 걸작품들 중 하나라고 하면서, 그리고 하찮은 작품을 남긴 사람들의 생애까지도 샅샅이 파헤치기를 좋아하는 프랑스 학자들이, 그의 생애나 작품에 대하여서만은 간단한 언급으로 그치니, 한마디로 기이한 현상이다. 구태여 다른 작가들을 폄하하려는 뜻은 없으나, 17세기 프랑스 문학에서 그의 ≪프랑시옹≫에 비할 만한 소설을 발견하기 어렵다는 사실을 생각하면 더욱 불가사의한 일이다.

프랑스 학자들 중에는, ≪프랑시옹≫을 가리켜 "≪질 블라≫의 조상" 혹은 "17세기 프랑스 문학에서 독보적인 작품"이라고 하는 이들도 있다. 하지만 그러한 언급들은 작품의 특성이나 문학적 가치 등을 별로 드러내주지 못한다. 그저 의례적이며 마지못해 하는 칭찬 내지 노변정담식 논평일 뿐이다. 그 작품에서 강한 인상을 받기는 했지만, 차마 상세한 이야기는 펼치지 못하겠다는 듯한 조심스러운 어조이다. 그러한 측면에서는 ≪프랑시옹≫ 역시, 싸드의 작품들과 유사한 운명에 놓여 있다. 어휘 및 구문의 독특한 용례들로 넘치는 그 언어적 보고가, 사전 편찬자들에 의해 외면당했다는 점에서도, 싸드의 작품들과 그 처지가 비슷하다. 그러나 여하튼, 작품의 구성적 측면이나 끊임없이 이어지는 해학적 일화들의 풍자성을 고려할 때, ≪프랑시옹≫을 프랑스의 ≪돈끼호떼≫라 칭하여도 무방할 것으로 보인다.

이 초역본은 작품에 등장하는 다양한 인간상의 면모와 사회적 만화경을 드러내는 일화들을 몇가지로 선별하여 구성하였다. 또한 작가의 세계관과 내밀한 의지 및 문체적 특성을 독자들께서도 짐작하실 수 있도록 배려하였다. 물론 작품의 총체적이고 유기적인 줄거리를 요약하는 형태의 초역은 시도하지 않았다. 주인공이 이동함에 따라 새로운 사건들이 꼬리를 물고 일어나며, 그 사건들 사이에 필연적 인과관계가 성립하지 않는다는 구성상의 특징(삐까레스꼬 소설의 특징) 때문이다. 오직 작품의 특성을 드러내는 징후임 직한 표본을 제시하려 하였을 뿐이다.

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1993년 영화의 출시명 검협전에 대해서는 변성낭자 문서를 참고하십시오.
**검협전**(劍俠傳)은 총 33편의 당송(唐宋) 시기 검협 소설을 모아 엮은 작자 미상의 소설집이다. ≪태평광기(太平廣記)≫, ≪강호이인록(江湖異人錄)≫, ≪원화기(原化記)≫ 등에 전하는 작품들 가운데 고대 문언 검협 소설의 정수만을 담았다. 중국 무협 소설의 효시인 작품이다.

개요
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당송(唐宋) 시기 전기(傳奇)소설의 정수(精髓)만을 모아 엮은 소설집이다. ≪검협전≫은 ≪전기(傳奇)≫를 비롯한 ≪태평광기(太平廣記)≫, ≪강호이인록(江湖異人錄)≫, ≪원화기(原化記)≫ 등에 전하는 총 33편의 당송 시기 검협(劍俠) 소설을 수록하고 있다.

이 소설집의 저자에 대해서는 줄곧 여러 주장들이 있어 왔다. 일찍이 당(唐)나라 사람 단성식(段成式)의 작품으로 알려져 있었다. 하지만 루쉰(魯迅)은 ≪중국소설사략(中國小說史略)≫에서 ≪검협전≫은 명(明)나라 사람들이 단성식의 이름을 빌려 출판한 위작이라 했다. 여가석(余嘉錫)은 ≪사고제요변증(四庫提要辨證)≫에서 작품에 묘사된 시대 배경을 종합적으로 검토해 본 결과 ≪검협전≫은 당(唐) 대에 편찬된 것이라고는 보기 어렵다고 했다. 그러면서 명(明) 대 왕세정(王世貞)이 당송(唐宋) 시기 검협 관련 소설을 모아 편찬했을 것이라고 했다. ≪검협전≫을 왕세정이 편찬했을 것이라는 여가석의 주장은 오늘날 상당 부분 인정되고 있는 상황이긴 하지만, 반론 또한 여전히 존재하고 있다. 그래서 엄밀히 말하자면, ≪검협전≫의 저자와 편찬 시기는 명확히 고증되지 않았고, 현재까지 분명하게 알 수 없는 상황이다.

현재 전하는 ≪검협전≫의 판본은 각기 한 권짜리와 네 권짜리가 있다. 그 가운데 명(明) 대 오관(吳琯)이 편찬해서 전한 ≪고금일사(古今逸史)≫ 네 권짜리가 가장 널리 유행했다. 청(淸) 대 화가인 임위장(任渭長)은 이 책에 근거해 ＜삼십삼검객도(三十三劍客圖)＞를 만들어 전하기도 했다. 또 현대 무협 소설 작가인 진융(金庸)은 ＜삼십삼검객도＞에 해설을 달기도 했다. 이처럼 ≪검협전≫은 중국 무협 소설 발전 과정을 이해하기 위해서 반드시 검토해야 하는 중요한 저술이다. 묘사된 각종 서사와 인물 형상, 그리고 주제 의식 등은 이후 무협 소설 창작에 주요한 영향을 미쳤으며, 당송 시기의 각종 민간의 풍속과 사회상을 엿볼 수 있다. 나아가 ≪검협전≫ 전체 작품의 성격, 당송 시대 서민 사회의 생활상, 근현대 무협 소설에 끼친 영향 등 다양한 주제를 가지고 후속 논의 또한 기대할 수 있다.

무협 소설의 기원에 대해서도 여러 가지 주장이 있다. 물론 육조(六朝) 지괴소설(志怪小說)에서도 간보(干寶)의 ≪수신기(搜神記)≫의 ＜이기(李寄)＞와 도잠(陶潛)의 ≪수신후기(搜神後記)≫의 ＜비구니(比丘尼)＞ 등과 같이 협객의 형상을 묘사한 작품들이 있긴 했다. 하지만 지괴소설(志怪小說)은 엄밀히 말해 서사 구조와 묘사가 완전한 형태를 갖추지 못한 단계다. 그래서 대체로 당(唐) 전기(傳奇)를 시작으로 이야기의 구성과 체제 면에서 비교적 완전한 무협 소설의 형식을 지녔다고 본다. 바로 ≪검협전≫에 수록된 소설들이 여기에 해당한다.
영화에 대해서는 지렁이 (영화) 문서를 참고하십시오.

**샤워해!!!!!!!!!!**

어원
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**지렁이**는 17세기 문헌에 '디룡이'로 나타난다.거기에 디룡에 이를 결합시켜 만든 것이다 이것은 같은 시기에 나타나는 한자어 '디룡(地龍)'에 명사 형성 접사 '-이'가 결합하여 만들어진 것이다. 이처럼 파생접사 '-이'가 결합된 어원과 없는 어형은 19세기에도 나타난다. 이 '디룡이'가 18세기에 구개음화를 경험한 것이 **지룡이**이다. 19세기의 **지렁이**는 한자어라는 의식이 없어지면서 만들어진 형태인 것은 분명하지만, 제2음절의 모음 'ㅛ'가 'ㅓ'로 바뀐 이유는 분명하지 않다. 20세기에 나타나는 **지롱이**는 자음 뒤에서 음절부음 'ㅣ'가 탈락한 것이고, **지렝이**는 'ㅣ'모음 역행동화가 일어난 어형으로 방언에 나타난 것으로 보인다.

내용
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흙 속이나 호수, 하천, 동굴 등에 널리 분포하여 바다에서 사는 것도 있다. 전 세계에 약 3,100종이 알려져 있으며, 한국에는 60종 내외가 알려져 있다.
몸은 보통 길쭉한 기둥 모양이며 앞끝에 입이, 뒤끝에 항문이 열려 있다. 지렁이는 몸이 거의 같은 모양의 체절 또는 환절(環節)로 되어 있어 전형적인 체절성동물이다.
몸길이는 2∼5mm 정도인 것에서부터 2∼3m에 달하는 것도 있다. 몸의 각 환절에는 강모(剛毛)들이 배열되어 있는데 같은 환형동물인 다모류(多毛類：갯지렁이류)에 비하여 강모의 수가 매우 적어서 지렁이류를 빈모류라고 한다.
또한, 지렁이류는 갯지렁이류와는 달리 부속지나 측각(側脚：다모류에서 각 체절의 측면에 돌출한 1쌍의 잎 모양의 구조물)을 갖지 않는다.
생식기가 가까워지면 몸 앞부분의 환정 3∼5개가 합쳐져서 굵게 되고 빛깔이 변하는데 이 부분을 환대(環帶)라고 한다. 지렁이는 암수한몸이고 1쌍씩의 암수 생식공이 몸 앞부분의 앞뒤 환절에 열려 있다.
교미를 하여 각 개체는 상대방의 정자를 수정낭 속에 받아들였다가 수정시에 쓴다. 지렁이는 유기물질이 들어 있는 먹이를 먹어 분해하고, 이것을 먹는 동물이 많으므로 땅 위나 물속 생태계에서 매우 중요한 구실을 한다.
빈모강은 물지렁이·실지렁이와 같은 원시빈모목(原始貧毛目)과 참지렁이·줄지렁이와 같은 신빈모목(新貧毛目)으로 나뉜다. 지렁이 중에는 낚시미끼·약재·양어용 사료로 쓰이는 것이 있다.

습성
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지렁이는 몸의 앞부분을 늘리면서 흙을 밀어낸 다음 뒷부분을 끌어당기는 방법으로 움직인다. 지렁이는 체벽에 있는 두 종류의 근육을 이용하여 기어다닌다. 환상근은 지렁이의 몸을 감고 있으며, 몸을 움츠리게 하거나 팽창시킨다. 종주근은 몸의 길이 방향으로 늘어서 있으며, 몸의 길이를 줄이거나 늘인다. 또, 강모(센털)가 있어 미끄러지지 않도록 해준다. 폐나 아가미가 없으며, 흙 알갱이 사이에 있는 공기를 얇은 피부를 통하여 모세혈관으로 받아들여 호흡을 한다. 또 환대가 있는데 환대가 있는 쪽이 머리 쪽이다. 지렁이는 주로 땅 속에 집을 만들어 사는데 비가 오면 집에 물이 차 숨이 막혀 집에서 나오는 것이다.

생식
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지렁이는 암수한몸으로서, 몸 안에 암수의 생식기가 모두 존재한다. 그러나 생식을 할 때는 두 마리가 교미하여 서로 상대방의 수정낭 속에 정자를 방출한다. 그리하여 알이 수정낭 위를 지날 때에 비로소 수정이 이루어지는데, 이때 알은 환대에서 분비된 막으로 둘러싸여 '난포'라 불린다. 난포의 생김새와 크기는 종류에 따라 다르지만, 대부분 양쪽 끝이 뾰족하다. 알은 난포 안에 채워져 있는 흰 단백질 점액 속에 떠 있다. 그 후 난포 안에서 발생이 진행되다가 성체와 비슷한 수의 체절이 형성되면 비로소 난포를 끌고 나와 부화한다. 지렁이의 정소·난소 등의 생식기는 일정한 체절 속에 들어 있으며, 그 바깥 쪽에는 수정관이나 수란관이 열려 있다. 그런데 이와 같은 기관의 위치·수·배열은 매우 다양하므로, 이들을 체계적으로 정리하면 지렁이가 진화 과정에서 어떠한 방법으로 분화되었는가를 추측할 수 있다. 한편, 무성생식은 일어나지 않지만, 재생력이 매우 강한 종류도 있다.

동식물에게 주는 이로움
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실지렁이는 야생과 수족관의 많은 물고기에 중요한 먹이가 된다. 그리고 사람들이 낚시할 때 좋은 미끼가 된다.

지렁이와 관련된 설화
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경상북도 안동시에는 지렁이가 변한 사람인 견훤을 물리친 삼태사에 관한 이야기가 내려져온다. 견훤은 물에 들어갔다 나오면 힘을 내게 되기 때문에 지렁이가 화한 사람으로 여겨졌다. 안동 전투로 승승장구하고 있는 견훤을 막기 위해 김씨·권씨·장씨 삼태사는 간장과 소금을 이용하여 견훤을 물리쳤고, 나라에서 벼슬을 받는다.

참고 문헌
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1. ↑  『디지털안동문화대전-「지렁이 장군 견훤을 물리친 삼태사」

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**안영근**(1958년 2월 20일 ~ )은 노동운동가 출신의 대한민국의 정치인이다. 종교는 천주교이며, 세례명은 다니엘이다.

경신고등학교 졸업을 거쳐 인하대학교 행정학과에서 학사 학위를 취득했으며, 이후 신한민주당 당무위원 겸 지역지방자치행정특보위원 직을 잠시 지낸 그는 이후 1987년 대한민국 제13대 대통령 선거를 앞두고 백기완의 지지를 선언한 것을 계기로 정계에 본격 입문해 민중당 시의원 지선 후보(1991년), 통합민주당 국회의원 총선 후보(1996년)으로 각기 한차례씩의 낙선의 아픔을 맛본다.

16대 총선에서 한나라당 소속으로 새천년민주당의 이강희를 꺾고 국회에 입성했으며, 국회 입성 이 후 임종석, 김홍신, 원희룡과 함께 《국가보안법 폐지안》을 발의한 것을 비롯해 민주당의 개혁법안에 적극 찬성하는 행보를 보여 수뇌부 및 보수성향의 동료 의원들과의 사이가 원만하지 못했다.

2003년 7월 이부영, 이우재, 김부겸, 김영춘과 함께 한나라당을 탈당한 후 민주당내 신당파와 함께 열린우리당을 창당하고 이듬해의 17대 총선에서 2선의 고지에 오른다.

하지만 열린우리당 창당 이 후 당내 보수성향 영입 인사의 모임인 《안정적 개혁을 위한 모임》의 간사를 맡으며 국가보안법 및 사립학교법 전면개정에 반대하고, 2006년 지방선거 참패 이 후에는 고건 옹립론을 주장해 특유의 개혁성을 상실한 행보로 동지들의 비판을 받는다.

2008년 1월 29일, 노무현 대통령을 잘 보필하지 못한 책임을 지고 18대 총선 불출마를 선언했다.
**양강교 버스 추락 사고**는 1985년 1월 11일에 발생한 추락 사고이다. 대형 추락 사고로 꼽히며, 버스에는 총 39명(버스 기사 포함)이 타고 있었고 대전에서 무주까지 운행하는 고속버스였다. 총 38명이 죽고 1명이 생존했으며, 사고 수습에는 400여명이 동원되었다고 한다.

사고 원인
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사고 원인은 여러 가지이다. 첫 번째는 빙판길이다. 1월이라 눈이 많이 내려 블랙아이스가 껴서 버스가 많이 휘청거렸다. 양강교를 반쯤 건넜을 때, 빙판길에 미끄러져 왼쪽 난간을 뚫고 버스가 그대로 추락했다. 두 번째는 버스기사 과실이다. 버스기사가 버스를 너무 빨리 몰아 빙판길에 더욱 세게 미끄러졌던 것이다. 만약 버스기사가 버스를 안전하게 몰았다면 빙판길에 추락할 만큼 미끄러지지는 않았을 것이다.

생존자
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살아남은 사람은 오직 한명(강유일)이다. 버스가 추락할 때 낌새를 알아차리고는 버스에서 떨어져 강에 빠졌던 것이다. 그는 수영 실력이 좋아서 강에서 헤엄치는 도중 구조되었다.

구조 작업
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약 400여 명의 인력과 응급차, 소방차, 헬리콥터, 도르래 기기, 사다리 등을 동원해 구조 작업을 실시했다. 응급차는 생존자 구조, 헬리콥터는 시신 처리, 도르래는 추락한 버스를 끌어올리는 데 사용했다.

### 마무리

이 사건을 계기로 정부는 블랙아이스를 제거하고 운전자 과실을 엄하게 벌하는 등 대책을 실천하게 되었다.
**민영기**(閔泳綺, 1858년 음력 8월 1일 ~ 1927년 1월 6일)는 조선 말기의 정치인으로 일제강점기에 한일합방에 협조한 대가로 조선귀족 작위를 받았다. 아호는 만암(滿庵), 포암(蒲庵)이다. 본관은 여흥.

생애
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경기도 여주에서 민준호(閔峻鎬)의 아들로 태어났고, 1879년 무과에 급제하여 관직을 시작했다. 1897년 참장에 임용되었다.

1898년 부장으로 승진하고, 군부대신에 임명되었으며, 서재필의 독립협회에 대항하는 황국협회를 결성하여 독립협회를 해산시키는 데 기여했다.

1905년 을사 조약 당시, 탁지부대신으로서 한규설과 함께 조약 체결에 반대하였다. 그러나 이후 일제에 협력하여 1908년 동양척식주식회사의 부총재가 되었고, 이왕직 장관에도 임명되었다. 1910년 한일 병합 조약이 체결된 후 조약 체결에 세운 공을 인정받아 10월 16일 일본 정부로부터 남작위를 수여 받았다.

그는 1916년 무단 통치 시기에 결성된 대정실업친목회(대표 조중응)가 1921년 문화 통치 시기에 발맞추어 조선인 위주의 친일 단체로 변신할 때 회장을 맡기도 했다. 같은 해 조선총독부 중추원의 고문에도 임명되었다. 1923년 이왕직 장관에 임명되었다. 1935년 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다.

사후
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2002년 발표된 친일파 708인 명단과, 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 중추원 참의를 지낸 아들 민건식과 함께 선정되었다.

대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 2007년에 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 들어 있고, 대한민국 친일반민족행위자재산조사위원회는 2008년 2월 28일 민영기를 포함한 친일 반민족 행위자 7명 소유의 토지 총 20필지, 30만8천388m2(시가 41억원ㆍ공시지가 28억원 상당)에 대해 국가 귀속 결정을 내렸다.
**아악** (雅樂)은 당시 민간 음악인 향악, 당악과 구별되는 제례악·궁중 연례악·정악을 통틀어 말하며, 좁은 의미로는 문묘 제례악을 가리킨다. 그 기원은 중국의 상고 시대 궁중음악으로 흔히 주나라 음악이라고 한다.

한국의 아악
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편종
편경
국립고궁박물관에 전시된 어
국립고궁박물관에 전시된 축
#### 아악의 도입

1116년 (고려 예종 11년)에 송나라의 휘종이 고려의 예종에게 아악(大晟雅樂)을 보내와 편종(編鐘)·편경(編磬)·축(祝)·어 같은 희귀한 중국 고대 악기에 의하여 4자 1구, 8구 1장으로 된 한문악장(漢文樂章)의 노래를 연주하는 아악이 종묘에서 처음으로 채용된 것은 획기적이었다. 의종 때에는 아악이 원구·사직(社稷)·선농(先農)·태묘(太廟)·문선왕묘(文宣王廟)·선잠(先蠶)에 사용되었으나, 1188년 명종 18년 당시에는 그런 제례에 아악만 사용되지 않고, 향악이 아헌(亞獻)과 종헌(終獻)에만 섞였기 때문에 고려조의 아악은 아직 미비하였다고 하겠다.

#### 대성아악

중국 송나라 대의 아악으로 송 태조 때부터 휘종에 이르기까지 6회에 걸쳐 고쳐 만들었다. 1105년에 구악(舊樂)을 일절 쓰지 않기로 함과 동시에 대성부(大晟府)를 세워 아악을 관장하였다. 우리나라에는 1116년 (예종 11년) 송 후종이 하례사 왕자지(王字之), 문공미(文公美)가 돌아오는 길에 대성아악을 보내왔다. 이 송의 대성아악은 고려 때 제향(祭享)에 쓰였는데, 근세 조선 세종 때는 박연 등이 중국 한나라, 당나라, 송나라의 전적을 참고하여 중국 주나라 제도(周制)에 가깝게 새로 제정하였다.

### 조선 전기의 아악

고려 때부터 쓰여온 아악은 악기·제도·악률 등에서 여러 가지 불비한 점이 있었으므로 박연 등이 <주례(周禮)>, <석전악보(釋奠樂譜)> 등 중국 고대 악서(樂書)를 참고하여 아악을 엄격하게 바로 잡았다. 첫째는 고려 때 제례악에 아악만을 쓰지 않고 아헌(亞獻)·종헌(終獻)과 송신(送神)에 향악을 섞어 쓰던 것을 세종 10년부터 그 향악을 없애고 순전히 아악만을 썼다. 둘째, 전에는 등가(登歌)와 헌가(軒架)의 음악이 모두 양률(陽律)의 궁(宮, 중심음)만을 썼었는데, 세종 12년경에 <주례>에 따라 등가에는 음려(陰呂)의 궁, 헌가에는 양률의 궁을 써서, 음양지합(陰陽之合) 또는 합성(合聲)의 격에 맞게 고쳤다. 셋째, 세종 9년에 박연이 처음으로 율관과 편경을 국내에서 제작하였다. 넷째, 제례에 사용되었던 아악곡, 즉 봉상시(奉常寺)에 전래된 <조선국악장(朝鮮國樂章)>은 그 출처가 미심하여 믿을 만한 것이 못된다 하여, 세종 12년에 그것을 버리고, 임우(林宇)의 <대성아악보(大成雅樂譜)>를 바탕으로 새로 아악보를 제정하고 그것을 제례악으로 사용하였다. 이 혁신된 아악곡이 오늘날까지 연주되고 있다. 다섯째, 그전에는 조하(朝賀)와 회례(會禮)에 당악과 향악이 사용되었는데, 세종 12년에는 <의례시악경전통해(儀禮詩樂經傳通解)>의 소아편(小雅篇)의 악보에 기하여 조하에 쓸 아악보(雅樂譜)를 제정하고, 세종 13년 정월에 처음으로 조하에서 당악 대신에 아악 <융안지악(隆安之樂)>, <서안지악(舒安之樂)>이 연주되었고, 세종 15년 정월에 회례에서 당악과 향악에 아악 <문명지곡(文明之曲)>, <무열지곡(武烈之曲)>이 추가 연주되었다. 이같이 세종 때에는 아악이 제례에서 조하, 회례에까지 확장되었지만 세종 이후 다시 중국제도의 제례에만 국한되었고, 조회와 회례에서는 다시 후퇴하였다.

### 조선 후기의 아악

임진왜란(1592년)과 병자호란(1636년)의 두 차례의 외침을 받고 수도를 비웠던 까닭에 궁중음악은 조선 전기의 그것과 많이 달라졌다. 병자호란 후 국력이 피폐해져 전후 10년 간을 종묘제향을 비롯한 모든 제향과 조정 의식에 음악이 빠졌다가, 1647년 인조 25년이 되어서야 겨우 정월의 종묘제향에 그전과 같이 음악이 사용되었을 정도였다. 인조 때의 제례 아악의 규모는 겨우 헌가(軒架) 22인, 등가(登歌) 20인으로, 성종 때의 헌가 124인 등가 64인에 비하면 극히 작고, 그 이후에도 그 이상 더 커지지 못하였다.

### 대한민국의 아악

오늘날에는 문묘 제례악에서만 쓰인다. 편종·편경·금·슬·지·훈·부·어 같은 희귀한 중국의 고대 악기로 편성되었다. 12율 4청성으로 제한해 쓰고 7음계로 되었다. 주음(主音)으로 시작해서 주음으로 마친다. 4/2박자에 8소절로 한 곡을 이룬다.
**도래인**(일본어: 渡来人 とらいじん[\*]) 또는 도왜인(渡倭人)은 주로 기원전부터 7세기까지 한반도와 중국 등지로부터 일본 열도로 이주한 집단을 뜻한다.

인류학적인 관점에서는 야요이 시대 이후 유라시아 대륙에서 도래한 사람들의 총칭으로 사용되는 경우가 많다.

개요
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고대 일본 조몬 시대 말경, 약 2500년 전부터 한반도와 중국 등지에서 '도래인'들이 일본으로 건너온 것으로 여겨진다. 처음에는 모두 물길을 따라 일본으로 들어왔고(육로로의 길은 약 6천 년 전부터 존재했다.) 이러한 '도래'는 이른바 야요이 시대를 열게 했다. 한반도에서 자란 사람들 뿐만 아니라 2세기~7세기 사이에 일본에서 한반도로 이주했던 왜인이 다시 일본에 망명 또는 귀환한 경우에도 도래인으로 불렸다. 4세기 말에서 6세기에 걸치는 고훈 시대에는 야마토 왕권을 섬기는 기술자나 망명자로서 한반도 등에서 많은 사람들이 도래했다.

4세기 후반부터 5세기에 걸쳐 한반도에는 백제의 가야 평정과 고구려의 남진이라는 대규모의 정치 변동이 있었는데, 백제와 제휴하던 야마토 왕권은 백제의 가야 평정에 일조하여 백제를 통한 교역로를 확보할 수 있었으며 백제로부터 온 도래인의 숫자도 그만큼 늘어나게 되었다. 이들 도래인 가운데에는 오키미(大王)를 중심으로 야마토 왕권에서 중요한 위치를 차지했거나 문화 발전에 기여한 자들도 있었다. 이들은 새로운 토기 제조법이나 옷감 짜는 법 등 각종 선진 기술과 함께 국가 운영에 필요한 유학, 불교 등을 전해 주어, 야마토 왕권의 정치적·문화적 발전에 크게 기여하였다. 거꾸로 일본에서 한반도로 건너 온 사례도 있는데, 지금의 광주와 전라남도 목포 등지에 분포하는 전방후원분은 야마토 왕권에 관련된 유적으로 알려져 현지에서 제작된 것으로 보이는 여러 유물들이 발굴되었다. 다만 무덤에 매장된 사람의 신원 등에 관해서는 여러 이설이 있다.

야마토 왕권을 섬긴 한반도계 도래인으로는 하타씨(秦氏), 야마도노아야씨(東漢氏), 가와치노후미씨(西文氏)가 대표적이며, 다른 도래인 계열로는 구라베노무라노오미(鞍部村主)로서 소가노 우마코의 측근이었던 시바노 다쓰토(司馬達等), 구라베노 다쓰나(鞍部多須奈), 다카무코노 겐리(高向玄理), 미나부치노 쇼안(南淵請安), 간진(鑑真) 등이 있다. 또한 7세기 아스카 시대에는 한반도에서 백제의 멸망으로 망명 귀족들이 일본을 믿고 건너왔는데, 그 중에서도 백제의 마지막 왕이었던 의자왕의 왕자 선광(禪廣)은 지토 천황(持統天皇)으로부터 구다라노코니키시씨(百済王氏)라는 가바네(姓)를 받아, 백제계 씨족의 대표적인 존재가 되었다. 9세기 초에 편찬된 《신찬성씨록》에는 수도와 그 주변에 거주하는 유력한 성씨의 30%가 도래인이었다는 내용이 실릴 정도였다.

여러 가설들
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2009년 의학자이자 분자인류학자인 사키타니 미츠루(崎谷満)는 고대 한반도와 일본의 관계를 거부하고 새로운 일본인의 기원을 주장하면서 야요이인들을 한반도가 아닌 중국 남부 장강에서 기원했다고 주장하기도 했다.

한편 세키네 히데유키 가천대학교 교수는 부산 북구에 있는 한국폴리텍VII대학 부산캠퍼스에서 일본인의 기원은 도래인이며, 도래인은 고대 한국인이라고 주장했고, 현대 일본 학계가 그런 사실들을 의도적으로 축소·왜곡하고 있다고 비판한 바 있다.
입체중심을 갖는 일반적인 아미노산의 두 가지 거울상 이성질체
**입체중심**(立體中心, 영어: stereocenter)은 입체화학에서 분자에 대한 입체 이성질체의 초점이 되는 축 또는 평면인 원자이다. 즉, 입체중심에 결합된 3개 이상의 다른 작용기가 있는 경우 2개의 다른 작용기를 맞바꾸면 새로운 입체 이성질체가 생성된다. 입체중심은 **입체발생 중심**(立體發生中心, 영어: stereogenic center)이라고도 한다.

입체중심은 기하학적으로 분자의 한 점(위치)로 정의된다. 입체중심은 일반적으로 항상 그런 것은 아니지만 특정 원자, 보통은 탄소이다. 입체중심은 카이랄 분자 또는 비카이랄 분자에 존재할 수 있으며 단일 결합이나 이중 결합을 포함할 수 있다. 가상의 입체 이성질체의 수는 2n을 사용하여 예측할 수 있으며, 여기서 n은 사면체의 입체중심의 수이다. 그러나 메조 화합물과 같은 예외는 예측을 예상된 2n 미만으로 줄일 수 있다.

**카이랄 중심**(영어: chiral center)은 4개의 서로 다른 치환기를 가지고 있는 입체중심의 일종이다. 카이랄 중심은 sp3 혼성화만 가질 수 있기 때문에 입체중심의 특정 하위 집합이다. 즉, 카이랄 중심은 단일 결합만 가질 수 있다.
사핑바구의 위치
**사핑바구**(한국어: 사평패구,중국어: 沙坪坝区, 병음: Shāpíngbà Qū)는 중화인민공화국 충칭시의 행정구역이다. 넓이는 383km2이고, 인구는 2007년 기준으로 750,000명이다. 사핑바는 충칭의 가장 중요한 부분 중 하나로, 인구 밀도가 높고, 상주 인구는 백만이 넘는다.

지리
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사핑바는 충칭의 중심에 있다. 남쪽으로 주룽포구, 서쪽으로 비산구, 북쪽으로 베이베이구와 접하고 자링강의 서쪽 기슭에 위치해있다.

연평균 기온은 18.3°C이고 연평균 강수량은 1082.9mm이다.

역사
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사핑바는 충칭에 속하기 전에 지금의 바난구에 해당하는 바 현에 속했었다. 중일 전쟁 때, 장제스 정부는 충칭으로 이동했고 많은 수의 학교, 공장, 의료 시설 등이 사핑바에 자리를 잡았다. 1938년 2월 6일 충칭 대학, 쓰촨 교육 대학, 충칭 난카이 중학, 충칭 전기강철회사과 7개의 기관과 베이징, 상하이, 난징으로부터 국립 중앙 대학, 중국 국제전파광태, 중앙 연구원 등 많은 기관들이 자리잡았었다.

교육
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사핑바구는 교육적이고 기술 중심적인 환경으로 잘 알려져있다. 또한 충칭의 문화 중심지로 유명하다. 충칭 대학과 시난 정법대학을 포함한 7개의 대학과 60개가 넘는 연구소와 173개의 초등학교와 중학교가 있다.

교통
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사핑바의 교통은 매년 개선되고 있다. 장베이, 위중, 주룽포를 포함한 대부분의 구들과 연결되는 버스가 있다. 3개의 고속도로(충칭-창서우 고속도로, 청두-충칭 고속도로, 솽차오-제시 고속도로)가 이곳을 통과한다. 30분 만에 충칭 장베이 국제공항에 도착이 가능하다. 또한 충칭 서부 기차역이 사핑바에 위치해있다.

산업
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사핑바의 산업은 주로 오토바이와 자동차 제조, 전기 설비, 생물 화학 산업과 서비스업이 주를 이루고 있다.

행정 구역
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14개 가도, 11개 진을 관할한다.

* 가도: 小龙坎街道, 沙坪坝街道, 渝碚路街道, 磁器口街道, 童家桥街道, 石井坡街道, 詹家溪街道, 井口街道, 歌乐山街道, 山洞街道, 新桥街道, 天星桥街道, 土湾街道, 覃家岗街道.
* 진: 井口镇, 歌乐山镇, 青木关镇, 凤凰镇, 回龙坝镇, 陈家桥镇, 曾家镇, 虎溪镇, 西永镇, 土主镇, 中梁镇.

| * v
* t
* e
충칭시의 행정 구역 |
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| **시할구：** | 
* 위중구
* 다두커우구
* 장베이구
* 난안구
* 베이베이구
* 위베이구
* 바난구
* 창서우구
* 사핑바구
* 완저우구
* 푸링구
* 첸장구
* 융촨구
* 허촨구
* 장진구
* 주룽포구
* 난촨구
* 치장구
* 다쭈구
* 비산구
* 퉁량구
* 퉁난구
* 룽창구
* 카이저우구
* 량핑구
* 우룽구

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| **현**： | 
* 중현
* 청커우현
* 뎬장현
* 펑두현
* 펑제현
* 윈양현
* 우시현
* 우산현

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| **자치현**： | 
* 스주 투자족 자치현
* 슈산 투자족 먀오족 자치현
* 유양 투자족 먀오족 자치현
* 펑수이 먀오족 투자족 자치현

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다른 뜻에 대해서는 그루밍 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**그루밍**(grooming) 또는 **프리닝**(preening)은 신체 일부를 깨끗이 하고 유지하는 기술이자 관행이다. 이는 종 특유의 행동이다.

동물
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각 동물은 정기적으로 몸을 깨끗이 씻고 모피, 깃털 또는 기타 피부 덮개를 양호한 상태로 유지한다. 이러한 활동은 위생의 한 형태이다. 곤충, 나뭇잎, 흙, 나뭇가지, 기생충 등의 이물질을 추출하는 것이 그루밍의 한 형태이다. 동물 중에서 새는 깃털을 다듬는 데 상당한 시간을 보낸다. 이는 외부 기생충을 제거하고 깃털을 좋은 공기 역학적 상태로 유지하며 방수 처리하기 위해 수행된다. 이를 위해 그들은 미골샘에서 분비되는 프리엔 오일, 솜털의 먼지, 또는 먼지 목욕이나 개미와 같은 기타 수단을 사용한다. 기름 유출이 발생하는 동안 펭귄을 구조하는 동물 보호론자들은 때때로 펭귄에게 니트 스웨터를 입혀 펭귄이 몸을 다듬어 독성이 있는 미네랄 오일을 섭취하는 것을 막는다. 원숭이는 털에서 서캐를 골라내거나 뒷부분을 긁어 깨끗하게 유지하기도 한다. 고양이는 광범위한 그루밍으로 잘 알려져 있다. 고양이는 너무 자주 그루밍을 하여 섭취한 털에서 헤어볼을 생성하는 경우가 많다. 많은 포유류 종은 교미 후에도 생식기를 손질한다.
**나시족**(중국어: 纳西族, 納西族, 영어: Nakhi, 납서족)은 중국 남방의 소수민족 중의 하나로 고대 강족의 한 가지이며, 모계 중심의 부족으로 일처다부제의 전통을 가지고 있었다. 나시족이라는 이름은 1954년에 정식으로 붙은 이름이며, 윈난성 북부를 중심으로, 쓰촨성 남부나 티베트 자치구 동부의 망캉 현에도 일부 분포한다. 민족 자치구역으로서는 지급시인 리장 시에 소속하는 옥룡 나시족 자치현이 있지만, 리장 시 중심부인 커우청구에도 많이 거주하고 있다. 2000년의 인구조사에서 중국 내의 나시족 인구는 308,389명이었다.

문화
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나시족은 원래 모성 사회로 가정 등에서의 여성의 지위가 높다. 『할머니방(祖母部屋)』은 이것을 상징하는 일례이다. 할머니방은 한 집안의 어른인 최연장 여성이 사는 방으로, 이곳에 선조의 제단 등이 있으며 집안 내의 미성년자들은 모두 이곳에서 살게 되어 있었다. 지금도 오래된 집에는 이 방이 있다고 한다. 나시족은 기본적으로 자연을 숭배하며, 티베트 불교의 영향도 많이 받았다. 나시족의 마을에서 티베트불교의 건물은 중요한 위치를 차지한다. 리장에는 작은 시내가 많이 있고, 중주에 생명이나 죽은 사람 등을 제사 지내는 여러 색의 제단이 있다.

언어
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나시어는 티베트-버마어족 그룹에 속하며, 민족적으로는 이족이나 리수족에 가깝다. 단지 한족과의 왕래가 많아, 대부분 중국어도 할 수 있다. 나시족은 동파문자라고 칭하는 상형문자를 가지고 있지만, 종교적으로 사용될 뿐이었고, 별도로 표음문자도 있었다. 그러나 이것은 지금은 별로 사용하지 않고, 1957년에 제정된 라틴문자로 표기를 한다. 동파문자는 세계 유일의 현존하는 상형문자로서 유네스코 세계기록 유산에 등록되어 있다. 동파궁(자료관)에는 춤의 악보 등이 전시되어 지금도 볼 수 있다.

역사
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진나라 대의 마사이(摩沙夷), 당나라 대의 마사만(麽些)을 기원으로 하여, 쓰촨에서 남하해 진샤 강 유역에서 번영했다. 당대에는 티베트 왕조나 남조의 지배를 받았고, 원나라, 명나라 시대에는 나시족 수령이 토사로 임명되어 중국왕조의 간접 지배를 받았다. 명대의 나시족 수령 목씨는 려강(지금의 진사 강) 지역 토관으로 임명되었지만, 청나라 때에는 직접 통치를 하는 지역이 되었다.
**마사 존스**(Martha Jones)는 영국 BBC의 SF 드라마 닥터후와 스핀오프 드라마 토치우드의 등장인물로, 프리마 아저먼이 연기하였다. 닥터후 역사상 최초의 여자 흑인 동행자로서 로즈 타일러 (빌리 파이퍼 분), 도나 노블 (캐서린 테이트)와 함께 10대 닥터의 동행자로 활약한다.

마사 존스라는 등장인물을 설정한 닥터후 총괄프로듀서 러셀 T 데이비스는 2007년 방영된 시즌 3에 등장할 동행자로서 구상되었으며 추후 시즌과 스핀오프 시리즈와의 크로스오버 출연도 염두에 두었다고 밝혔다. 실제로 시즌 3의 주연으로 등장한 뒤 하차한 마사 존스는 <토치우드> 2개 시즌과 더불어 2008년 시즌 4와 2010년 신년 스페셜 "The End of Time"에서도 출연하게 되었다. 이와 함께 2009년 토치우드 시즌 3과 사라 제인 어드벤처에서의 등장도 예정되어 있었으나 배우 프리마 아저먼의 타 작품 출연으로 무산됐다.

작중 마사는 1986년생 의사 견습생으로 자신이 일하던 병원이 사건에 휘말린 것을 계기로 닥터의 시간여행 동행자로 나서게 된다. 닥터와 일 년여간 함께 여행을 다닌 후, 마사는 닥터와의 관계가 짝사랑에 가까울 정도로 본인에게 무심하다는 것을 깨닫고 제발로 닥터의 곁을 떠난다. 지구에서의 일상생활로 돌아온 마사는 약혼남과의 만남과 더불어 의학 학위를 취득하며 의사가 되었고, 초자연현상을 다루는 군사조직 UNIT에 채용되어 또다른 인생에 발을 들인다. 닥터와 함께하는 동안 홀로 세상의 종말도 맞이해 보았던 마사는 이제 프리랜서 외계인 사냥꾼으로서의 활약과 의사로서의 활약 모두에서 인정받게 되었다.

행적
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### TV 에피소드

#### 시즌 3 (2007년)

마사 존스 역의 프리마 아저먼은 2006년 시즌 2 "Army of Ghosts" 편에 처음으로 출연하였다. 당시 배역은 아데올라 오쇼디 (Adeola Oshodi)라는 토치우드 기관의 직원으로, 시즌 3에 들어와서는 마사의 사촌이라는 설정이 덧붙여졌다.

2007년 시즌 3의 첫번째 에피소드 "Smith and Jones"에서 마사 존스가 처음 등장한다. 자신이 견습생으로 일하던 병원이 달 표면으로 순간이동되자 마사는 닥터 (데이비드 테넌트 분)라는 이름의 외계인 시간여행자와 함께 사건 해결에 나선다. 병원을 제자리에 되돌린 후 닥터는 자신을 도운 것에 대한 보답으로 타임머신 타디스를 타고 함께 시간여행에 나선다. 처음에는 딱 한번만 다녀오는 것이었으나 거듭된 모험 속 마사의 활약으로 그냥 지나가는 승객은 아니라는 점을 인정하고 마사로 진정한 동행자로 받아들이게 되며, "42" 편에서는 마사에게 타디스 열쇠를 건네며 진정으로 신뢰하는 모습을 보인다.

계속되는 여정 속에서 마사는 닥터에게 연정을 품지만, 그런 마음을 닥터는 신경조차 쓰지 않는 모습에 마사는 좌절하게 된다. 특히 닥터가 이전 동행자였던 로즈 타일러 (빌리 파이퍼 분)를 잃은 것을 무마하려고 타디스에 태운 것이 아닐까 걱정스러워한다. "Human Nature" / "The Family of Blood" 편에서 타임로드로서의 기억을 상실한 닥터가 이제는 다른 여자와 사랑에 빠지자, 고통에 빠진 마사는 "닥터는 가서 인간과 사랑에 빠져야 했던 거죠... 그리고 그게 저인 것은 아니었고요"라는 대사를 남긴다.

시즌 마지막화 "The Sound of Drums" / "Last of the Time Lords" 편에서 닥터의 적 마스터 (존 심 분)가 지구를 접수하고 닥터와 닥터의 옛 동행자 캡틴 잭 하크니스 (존 배로먼 분)를 구속하자, 마사는 텔레포트 기기로 탈출해 혼자서 세상을 구하게 된다. 1년 간 마스터의 추적을 피해 전 지구를 헤메고 돌아온 날, 무력해진 닥터를 회복시키고 시간을 되돌려 마스터의 음모를 저지하는 계획을 실행시킨다. 모든 것이 정상으로 되돌아오고 마스터가 지구를 장악한 기간의 기억을 뒤로 한 채, 마사는 타디스를 제발로 떠나게 된다. 그러면서 닥터에게 누군가를 위해 애태우며 인생을 낭비할 수는 없지만, 언젠가는 닥터를 다시 만날 것이라 약속한다. 한편 비슷한 시기 방영된 어린이 애니메이션 시리즈 <The Infinite Quest>에서도 마사가 10대 닥터와 함께 등장하며, 프리마 아저먼 본인이 마사의 성우를 맡았다.
**최인규**(崔寅奎, 1911년 12월 10일 ~ 1950년)는 일제강점기와 대한민국 정부 수립 초기의 영화 감독이다.

생애
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1911년 평안북도 영변군 출신이다. 인기 영화 배우였던 김신재의 남편이기도 하며, 형인 최완규는 고려영화사 사장이었다.

평양상업학교를 중퇴하고 자동차 운전을 배운 뒤 일본에 건너가 운전 조수 생활을 했다. 이때부터 영화에 관심을 가져 교토의 영화 촬영소에 입소하려고 했으나 여의치 않았다. 1929년경에 고향에 돌아와 신의주 신연철공주식회사에서 일했고, 1935년을 전후하여 신의주 신연극장에서 영사기사로 근무했다.

영화계에 정식으로 입문한 것은 1937년 경에 경성부로 올라와 녹음기사 이필우의 조수가 되면서부터이다. 안석영 감독의 《심청》 녹음에 참여해 이필우를 도왔고, 이어서 윤봉춘의 《도생록》(1938) 촬영에 조감독으로 발탁되어 녹음을 맡았다. 이 무렵은 발성 영화의 등장으로 영화 기술 인력의 세대 교체가 이루어지던 시기였는데, 최인규는 이필우로 대표되는 구세대를 밀어내고 영화계에서 주도권을 장악하기 시작했다.

《사랑의 맹서(일본어: 愛の誓)》 중 한 장면
1939년에 《국경》을 연출해 데뷔한 뒤 일제 강점기 후반에 친일 영화를 여럿 연출했다. 예를 들어 부인인 김신재가 출연한 《태양의 아이들(일본어: 太陽の子供達)》은 시골의 국민학교 교사가 내선일체 논리를 잘 홍보하여 제자들을 지원병으로 참전하게 한다는 내용이다. 비슷한 주제를 형상화한 《신풍의 아들들(일본어: 神風の子供達)》과 《사랑의 맹서(일본어: 愛の誓)》 도 발표했다.

최인규는 저돌적인 성격의 소유자였던 것으로 전해지고 있고, 영화의 스타일도 거칠고 강렬한 편이었다. 비슷한 기간에 활동한 박기채 등 다른 감독들은 일본 유학파 출신이었으나 최인규는 유학 경력이 없었다. 그런만큼 독특한 스타일의 사실주의 기법을 구사했으며, 그의 재능은 일본 영화계에서 인정받았다.

1940년부터 1945년 사이 국내에서 제작된 영화는 총 26편이었는데, 이 가운데 친일영화로 분류하기 모호한 8편을 뺀 나머지 영화 18편은 분명한 친일 영화이다. 최인규는 이 18편 가운데 감독별 편수로는 가장 많은 다섯 편을 연출했다. 이처럼 뚜렷한 친일 경력으로 태평양 전쟁 종전 후에 친일 청산 논란이 있을 때 궁색한 처지에 놓이기도 했다.

광복 후 1946년 영화감독구락부에 가담하는 등 우익 계열에서 활동했고, 일제로부터 해방된 이후에 만들어진 최초의 한국 영화로도 알려져 있는 《자유만세》(1946년)를 연출했다. 1949년 흑산도를 배경으로 한 사실주의 영화 《파시(波市)》를 마지막으로 한국 전쟁 때 행방 불명이 되었는데, 조선민주주의인민공화국으로 납치된 것으로 추정되며, 탈출시도 하다가 살해당했다는 등의 죽음을 기억하지 못하고 있다.

사후
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2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 연극/영화 부문에 부인 김신재와 함께 포함되었다. 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.

신상옥은 최인규의 조감독으로 영화 연출을 시작했고, 자신의 영화 스승으로 나운규와 찰리 채플린, 그리고 최인규를 꼽은 바 있다. 홍성기도 최인규의 문하생 출신이다.

출연 작품
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### 영화

* 《파시》 (1949년) - 감독, 촬영, 편집
* 《희망의 마을》 (1948년) - 감독, 각본, 편집
* 《독립 전야》 (1948년) - 감독, 주연, 각본, 원작자
* 《국민투표》 (1948년) - 감독, 각본, 촬영
* 《죄없는 죄인》 (1948년) - 감독, 편집
* 《자유만세》 (1946년) - 감독
* 《신풍의 아들들》 (1945년) - 감독
* 《사랑의 맹서》 (1945년) - 감독
* 《태양의 아이들》 (1944년) - 감독
* 《망루의 결사대》 (1943년) - 기획, 편집
* 《복지만리》 (1941년) - 녹음
* 《집 없는 천사》 (1941년) - 감독, 기획
* 《수업료》 (1940년) - 감독
* 《국경》 (1939년) - 감독, 각본, 편집
* 《무정》 (1939년) - 녹음
**이반 비탈리예비치 쿨랴크**(러시아어: Иван Витальевич Куляк, 2002년 2월 28일 ~)는 러시아의 체조 선수이다. 쿨랴크는 2019년 러시아 주니어 올라운드, 플로어 챔피언이자 수평봉 은메달리스트이다.

경력
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 2019년 주니어 세계 기계 체조 선수권 대회 스틸링 장치 결승에 출전한 쿨랴크
쿨랴크는 2006년, 만 4세 때 러시아 칼루가에서 어머니가 그를 체조 수업에 다니게 하면서 체조를 시작했다.

2019년, 쿨랴크는 러시아 주니어 종합 및 플로어 챔피언 및 수평봉 은메달리스트가 되었다.

쿨랴크는 2019년 유럽 청소년 하계 올림픽 페스티벌에서 러시아를 대표하여 개인 종합 은메달, 플로어 앤 스틸링 동메달, 러시아 대표팀의 일원으로 은메달을 획득했다. 2019년에는 스포츠 마스터라는 칭호를 받았다.

### 2022년 월드컵 논란

2022년 3월 쿨랴크는 카타르 도하에서 열린 2022 FIG 기계체조 월드컵 시리즈 평행봉 대회 메달 시상식에서 가슴에 "Z 스티커"를 붙였다. 키릴 문자가 아닌 문자 "Z" 우크라이나에서 몇몇 러시아 침공군이 사용하는 전술 표시이다. 따라서 이 Z는 전쟁을 지지하는 상징이 되었다. 쿨랴크는 이 대회에서 우승한 우크라이나 선수 일리야 코우툰 옆 연단에 서서 이 기호를 내보였다. 대회 전에 국제 체조 연맹은 러시아 선수들을 대회에서 제외하기로 결정했지만, 러시아 선수들의 대회 출전 금지령은 3월 7일에 발효되었다.

3월 6일, 국제 체조 연맹은 체조 윤리 재단에 쿨랴크를 징계하는 절차를 개시하도록 요청할 것이라고 발표했다. 3월 8일, 화요일에 이어진 인터뷰에서 쿨랴크는 후회하지 않으며 "똑같이 할 것"이라고 말했다. 3월 18일, 쿨랴크는 올림픽에 출전하지 않았지만, 2022년 모스크바 집회에서 올림픽 메달을 목에 걸고 등장했다.

2022년 5월 17일, 국제 체조 연맹은 쿨랴크에게 2023년 5월 17일까지 1년간 출전을 정지하는 징계를 내렸다.
**역사비평**(Historical criticism,  historical-critical method , higher criticism) 혹은 고등비평이란 기독교의 전통적 성서해석 방법인 역사적 성경해석에 포함되는 근대의 성경 해석 방법 중의 하나이다. 이는 16세기 종교개혁 시기에 활용하였던 역사 문법적 성경해석에서 발전한 형태로 "텍스트 뒤에 있는 세계"를 이해하기 위해 고대 텍스트의 기원을 조사하는 비평학이다. 고대부터 유대교와 기독교의 작품들에서 자주 논의되었지만 역사비평은 주로 세계 여러 지역과 역사 시대로부터 다른 종교 저술에도 적용되어왔다. 특별히 본문의 역사적 기원을 살피면서 자료, 사건, 날짜, 인물들, 장소, 물건, 습관(its sources, the events, dates, persons, places, things, and customs)을 함께 고찰한다. 예를 들어 역사비평 방법으로 구약성경을 해석할 경우에 이스라엘의 다양한 문학 양식뿐만 아니라 그 양식과 관련된 이스라엘의 역사 배경까지도 해석 범주에 넣는다. 역사비평은 이후 성경해석 방법론인 다양한 비평 방법의 기초가 되었다. 

개신교의 일부 극보수 개신교 신학계에서는 16세기 성경해석 방법론인 역사적 문법적 방법을 강조하나, 보수나 온건, 진보를 아우르는 대부분의 개신교 신학계에서는 이를 건설적인 관점에서 성경 연구와 설교에도 사용하여 거의 모든 신학교에서도 주요 과목으로 가르친다. 현재는 정교회와 천주교 신학교에서도 성서학에서 중요한 부분이 되었다. B. S. 차일즈는 역사비평에서 진일보한 정경비평 방법론 제시하여 편집 비평 방법론의 길을 열었다.

방법
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역사비평 방법은 텍스트 안에서 언급된 시간, 텍스트가 기록된 장소, 출처, 사건, 날짜, 사람, 장소, 사물 및 언급 된 관습과 같이 텍스트의 역사적 기원을 조사하는데 사용되는 특수 방법이다.

### 방법론

 문서설의 다이어그램

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| \* | 레위기 |
| † | 신명기 |
| ‡ | "*신명기 역사*":Joshua,Judges,1&2Samuel,1&2Kings |

역사비평평을 포함한 여러 분야:

* 자료비평
* 양식비평
* 편집비평
* 전통비평
* 급진적인 비판

#### 자료비평

자료 비평이란 
주어진 성경본문 뒤에 있는 원래의 자료를 탐구하는 것이다. 17세기 줄리어스 벨하우젠이 시초이다."

#### 편집비평

편집비평이란 자료들의 수집, 정리, 편집을 연구하는 것이며 저자의 목적과 공동을 재구축한다.
루완구의 위치
**루완구**(중국어 간체자: 卢湾区, 정체자: 盧灣區, 병음: Lúwān Qū)는 중화인민공화국 상하이시에 위치한 시할구였다. 19세기 후반 청나라 말기에 프랑스 상하이 조계의 일부였고, 청조 관헌의 행정권이 미치지 않은 지역이었기 때문에 쑨원이나 궈모뤄, 마오쩌둥, 저우언라이, 메이란팡 등 민국 기에 걸쳐 활약한 혁명가가 거주하던 곳이었다. 넓이는 8km2이고, 인구는 2007년 기준으로 310,000명이었다. 2011년 6월에 황푸 구와 병합되어 사라졌다.

지리
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루완구는 상하이시 중심지 남부에 위치하며, 동쪽은 황푸 구와 남쪽은 황푸강을 끼고 루푸 대교에 의해 푸동 신구와 연결되어 있으며, 서쪽은 쑤후이 구 및 징안 구, 북쪽은 징안 구 및 황푸 구와 접한다.

역사
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송대에는 화정현(華亭県) 고창향(高昌郷)에 속했으며, 원대에 상하이 현에 부속되어 청나라 말기까지 이어졌다. 1900년 이후는 구의 북부가 프랑스 조계지로 설정되었으며, 제2차 세계대전 후에 중화민국에 의해 루자완 구(盧家湾区)가 설치되었고, 중화인민공화국 성립 후에 루완 구라고 명명되었다.

1956년에 구 숭산 구를, 1959년에는 구 읍묘 구의 일부를 편입해 현재에 이르고 있다.

행정 구역
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하부에 4개 가도를 관할했다.

* 五里橋街道
* 打浦橋街道
* 淮海中路街道
* 瑞金二路街道
와이탄
황푸 강을 끼고, 강 서쪽에 자리잡은 **와이탄**(중국어 간체자: 外滩, 정체자: 外灘, 병음: Wàitān, The Bund)은 1.7km 걸쳐 상하이의 주요 건물과 야경을 가장 잘 조명할 수 있는 포인트로 사람들의 사진에 가장 많이 남는 장소이기도 하다. 150년 전 조계시대에 세워진 다양한 유럽식 건축물은 건축양식을 박람회장을 보여주는 듯 다양한 양식을 뽐내며, 황푸 강의 야경과 더불어 앞뒤가 가장 즐거워지는 조망대이다.

외백도교
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외백도교(外白渡橋)는 건너편 금릉동로(金陵東路)와 연안동로(延安東路)를 연결하는 1.5km에 이르는 다리인데, 상해 최초의 공원이라는 **황푸공원**(黃浦公園,1868년)과 이어진다. 한 때 이곳은 당지 영국의 조계지로서 "중국인과 개화파는 출입금지!"라는 푯말이 붙은 곳으로 유명하다.

HSBC 빌딩 (좌), 상하이 세관 (가운데)
1855년에 영국 상인 "헬스"가 외파도(外擺渡,나루터)쪽의 수저우허(蘇州河) 위에 길이137m, 넓이 7m의 나무다리를 지어 ‘헬스교’라 불렀고, 내국인들은 지역명을 따서 ‘외파도(外擺渡)교'라고 불렀다. 이 다리는 외국인들만 무료로 다니게 하고 중국인들에게는 통행료를 강요했기 때문에 많은 사람들의 원성을 샀다.

다리가 만들어진 18년 후 1873년 8월에 영국과 프랑스 공동조계공사국[公共租界工部局]이 이 다리의 동쪽에 다시 길이 117m, 넓이 12m, 양쪽에 2m의 부교(浮橋)를 지어 무료로 통행할 수 있도록 했다. 그래서 이 다리는 나중에 **외백도교**(外白渡橋)라고 불리었고, 같은 해에 헬스교는 철거되었다.(白渡橋는 공짜로 건너는 다리라는 뜻임) 청나라 광서(光緖) 32년(1906년)에 이 부교를 철거하여 철교로 바꿨는데, 외백교는 당시 상하이에서 제일 웅장하고 뛰어난 다리로 사람들의 구경거리였다.

중국공상은행
외백도교에서 사잇길로 **황푸공원**을 따라 와이탄으로 진입하면, 멋진 강변 레스토랑이 있고, **상해인민영웅기념비**(人民英雄記念碑)가 맨처음으로 눈을 자극한다.

와이탄 관광터널을 지나 좀 더 내려가게 되면 상해시 초대 시장인 **천이동상**과 **천이광장**이 나온다. 쓰촨성 출신으로 1949년 상하이시의 해방과 더불어 초대 시장에 오른 오성장군(원수) 천이(陳毅, 1901~1972) 시장의 동상이 서 있다. 천이는 마오쩌둥, 저우언라이, 주더, 덩샤오핑 등과 함께 중국공산혁명의 1대원로이며, 중국10대원수의 한사람이고, 리와 외교부 부장을 역임했으며, 중국의 현대 바둑사업 보급 및 외교방면에서 아주 큰 역할을 했다. (바둑을 워낙 좋아해서 중국기원에는 꼭 이 천이의 동상이 있다.)

 러시아 영사관

과거의 상하이
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이곳에는 로마네스크, 고딕, 르네상스, 바로크, 신고전주의, 보아르, 아트데코 등 52개의 건축양식을 가진 건축물이 있다.

* 구러시아 영사관
* 구영국 영사관
* 중국은행
* 상하이 은행
* 상하이 세관
* HSBC 빌딩

현대, 미래의 상하이
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와이탄의 뒷 편이 상하이의 과거라면, 황푸강을 건너서 맞은 편은 뤼자주이에는 상하이의 현재와 미래를 나타내는 각종 고층빌딩이 찬란한 빛을 내뿜으며, 위용을 자랑하고 있다. 동방명주탑, 진마오 빌딩 등 상하이를 상징하는 주요 마천루의 조명은 중국 전체가 자부하는 야경이다.

와이탄의 야경, 2005년 9월
와이탄의 중간 쯤에 있는 에스컬레이터 터널을 따라 지하로 내려가면 와이탄 관광터널이 있는데, 이곳에서 황푸 강 지하로 푸동을 넘어가는 전동차를 이용할 수 있다. 푸동에서 동방명주탑 정도만 보고 온다면 충분히 이용할만 하다.

교통
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| Portal icon | 중국 포털 |

상하이 지하철 2호선이 와이탄을 관통한다. 근처에 지하철역은 없고, 가장 가까운 역이 난징동루이다. 여기서 걸어서 5분 정도면 충분하다.

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| 국제 | 
* VIAF

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| 국가 | 
* 이스라엘
* 미국

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**디칭 티베트족 자치주**(적경티베트족자치주, 중국어: 迪庆藏族自治州, 병음: Díqìng Zàngzú Zìzhìzhōu,티베트어: བདེ་ཆེན་བོད་རིགས་རང་སྐྱོང་ཁུལ་ / Bde-chen Bod-rigs rang-skyong khul)는 중화인민공화국 윈난성 서북부에 위치하는 티베트족 자치주이며 티베트족이 인구의33%를 차지하고 있다. 티베트의 전통적인 지역구분으로는 캄 지방 남부에 위치한다.

디칭은 티베트어의 ‘데첸’을 음차한 것으로 「데(bde)」는 「안락」을 의미하는 명사, 「첸(chen)」은 「커다란」을 의미하는 형용사로 「커다란 안락」을 의미한다.

역사
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당나라 때 티베트 왕조가 이 일대에 신천도독(神川都督)를 설치해 남조와의 제휴를 도모했다. 그 후 티베트가 쇠퇴하면 대리국의 지배하에 들어갔고, 대리국이 몽골 제국의 쿠빌라이에 항복을 하자 따라서 양왕국(梁王國)에 편입되었다. 그 양왕국이 1390년에 멸망하면서, 려강(麗江)을 본거지로 하는 쟌 왕국의 지배하에 들어가게 되었다. 17세기 중반 쟌 왕국은 오이라트 구시 칸(Güshi Khan) 왕조에 정복되어 디칭 지방으로부터 리탄, 바탄 등까지 뻗어 있었던 캄 지방 남부의 광대한 영토를 모두 빼앗겼다.

1724년 청나라 옹정제가 티베트를 분할하려고 할 때 구시 칸 일족은 티베트의 제후에 대해서 가지고 있던 지배권을 접수하였다. 쟌 왕국은 디칭 지방을 시작으로 하는 캄 지방 남부에 대한 지배권의 회복을 요구했지만 청나라는 이것을 거부하였고 디칭 지방의 제후에 대해서는, 시센과 윈난의 귀속을 논의를 한 후, 1726년 윈난성을 개입시켜 토사의 칭호를 받게 되었다. 이때 현재의 영역을 골조로 하는 디칭 주라고 하는 행정 단위가 성립하였다.

신해혁명에 의해 청이 멸망 하면서, 티베트 정부 간덴포탄은 라사를 점거하고 있던 청나라군의 잔당을 시가전에서 물리치고 독립을 선언하였고, 동시에 티베트 전 국토의 통합을 목표로 암도, 캄으로 출병하였다. 1913년, 윈난군을 인솔한 윈난 성의 도독 채악(蔡鄂)은 디칭 지방을 경유해 캄 지방으로 침공해, 티베트군을 요격하였다. 티베트군은 디 츄강 이서로 격퇴되어 디칭 지방은 윈난 성의 지배하에 머물렀다. 1936년에는 중국 홍군이 장정의 도중, 이 지구를 통과하였고, 1950년 인민해방군이 진주하였다. 1957년 디칭 주가 성립하여, 리장 지구에 소속되었지만 1973년에 윈난 성 직할의 자치주가 되었다.

행정 구역
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자치주 정부 소재지인 샹그릴라 시는 관광객 유치를 위해 원래 중뎬 현에서 티베트어의 데첸 방언에서 영어의 샹그릴라에 가까운 음(샹거리라)으로 개칭하였다. 2001년 12월 정식으로 개명이 승인되었다. 샹그릴라는 제임스 힐턴의 탐험 소설 「사라진 지평선」에 나오는 동방의 도원향이다.

* 샹그릴라 시(香格里拉市) - 면적 11,613km2, 인구 13만 명. 시 인민정부는 건당진(建塘鎮)에 소재.
* 더친 현(徳欽県) - 면적 7,596km2, 인구 6만명. 현 인민정부가 쉥핑전(升平鎮)에 소재.
* 웨이시 리수족 자치현(維西傈僳族自治県) - 면적 4,661km2, 인구 14만명. 현 인민정부는 보화진(保和鎮)에 소재.

지리
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북쪽은 티베트 자치구의 창두 지구, 동쪽은 쓰촨성의 가오즈 티베트족 자치주 및 량산 이족 자치주, 남쪽과 서쪽은 윈난성의 리장 시 및 누장 리수족 자치주와 접한다. 티베트고원이 남쪽으로 뻗어있고, 해발 1,600m로부터 6,000m의 고도를 이루고 있다. 메이리쑤에샨(梅里雪山)이 유명하다. 장강의 상류에 해당하는 진샤 강(금사강)이 주 남쪽 경계를 크게 돌아가며, 메콩강이 주 서부를 남류하고, 산장빙류(三江併流)의 일부를 구성한다.

주민
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2000년 인구 조사에서의 디칭의 민족 구성이다.

| 민족 | 인구 | 비율 |
| --- | --- | --- |
| 티베트족 | 117,099 | 33.12% |
| 리수족 | 98,195 | 27.78% |
| 한족 | 57,928 | 16.39% |
| 나시족 | 45,269 | 12.81% |
| 바이족 | 18,182 | 5.14% |
| 이족 | 11,616 | 3.29% |
| 후이족 | 1,496 | 0.42% |
| 푸미족 | 1,496 | 0.42% |
| 먀오족 | 1,434 | 0.41% |
| 누족 | 241 | 0.07% |
| 더룽족 | 137 | 0.04% |
| 기타 | 425 | 0.11% |

교통
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샹그릴라 공항 - 베이징, 쿤밍, 라사 등에 정기편이 운행한다.