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**세실 셰리던**(Cecil Sheridan, 1910년 12월 21일 ~ 1980년 1월 4일)은 아일랜드의 희극배우이자 연극배우이며 영화배우이다. 40년 동안 아일랜드와 영국에서 다양한 무대에 오르며 판토마임과 쇼를 진행했고 몇 편의 영화에도 출연했다.

생애
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세실 셰리던은 1910년 12월 21일 더블린에서 소파 천갈이를 한 동명의 세실 셰리던과 어머니 캐더린 벅클리(Catherine Buckley) 사이에서 1남 2녀 중 막내로 태어났다. 어머니 캐더린은 그가 6살 때 폐결핵으로 일찍 세상을 떴고, 그와 그의 손위 누이 캐슬린(Kathleen)과 에델(Ethel(Sherry))은 아버지 손에서 자랐다.:158~159 그는 싱스트리트 CBS(Synge Street CBS)에서 교육을 받았다. 평생 말더듬을 앓았고, 그것을 치료하려고 대중 앞에 설 기회를 찾다가 배우가 되었다. 20세 때 장기자랑에 나가 100 파운드를 따내면서 무대에 데뷔했다. 하지만 여전히 아버지를 도와 소파 천갈이 일을 계속했고, 27세 되던 1937년에 다른 장기자랑에서 또 수상을 하면서 직업으로 배우 활동을 시작했다. 자기를 웃게 만든다고 세실의 프로포즈에 응한 낸 도일(Nan Doyle)은 1978년에 세실보다 2년 일찍 먼저 세상을 떠났다. 말년에 세실은 총각 때 버렸던 카톨릭 신앙을 되찾게 해준 사람이 바로 자기 아내라고 회고했다. 세실과 낸은 두 딸 앤(Ann)과 바바라(Barbara)와 유명한 미술가이자 교육자며 문화행정가가 된 아들 노엘을 두었다. 세실은 1980년 1월 4일 69세로 세상을 떴다. 더블린의 마운트 제럼 공원묘지(Mount Jerome Cemetery)에 묻혀 있다.

활동
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노엘 셰리던은 시사 풍자극(revue)과 판토마임을 포함 다양한 종류의 쇼에 출연하며 19세기 후반에서 20세기 초 더블린에서 유행한 노래·춤·곡예·촌극 등 다양한 볼거리로 꾸며진 공연(vaudeville) 계에서 활발히 활동했다. 텔레비전으로 넘어가는 시대에도 끝까지 활동을 계속하며 '뮤직홀'의 정신을 지켰다.

1940년부터 더블린에 위치한 퀸스 극장(Queen's Theatre, 현재는 Sondheim Theatre)에서 주로 활동했고, 더블린 왕립극장(Theatre Royal)에도 종종 올랐다. 1976년 3월에 노엘 피어슨(Noel Pearson)이 제작한 《당신은 아직 아무것도 듣지 못했어(You Ain't Heard Nuttin' Yet)》가 더블린의 게이티 극장(Gaiety Theatre)에 올려졌을 때, 세실은 그 극에 출연하면서 자신이 작사작곡한 노래들을 불렀고, 그것이 선풍적인 인기를 끌었다. 당시 아이리시 타임스는 세실을 두고 씬스틸러("have stolen the show")라고 호평했다. 노엘은 더블린의 올림피아 극장(Olympia Theatre)의 전속 배우였고, 1974년 그 극장에서 무대와 관객 사이의 아치가 낡아 붕괴되었을 때는 극장 복구를 위한 후원금 모금 캠패인도 앞장 서서 이끌었다. 공사가 완료되자마자 올려진 1977년 3월의 첫 공연에 출연했다.

노엘은 판토마임을 포함해서 자신의 공연을 위한 재료를 직접 찾아 준비하고 각본을 짰다. 《백설공주와 일곱난장이》의 희극 버전을 준비해서 첫 공연을 올리기 3일 전, 디즈니에서 동명의 만화영화(1937)를 제작해 근처 극장에서 곧 상영할 것이라는 소식을 듣고는 바로 준비하던 것을 버리고 새로운 판토마임 《엄마 거위(Mother Goose)》를 준비해서 3일 뒤 공연을 했다. 아주 영리하게 말장난을 이용해 작품을 했고, 사람들은 그를 두고 "패러디의 왕"이라고 불렀다. 그의 패러디 중 많은 사람들이 기억하는 것은 노래 "나머지 사람들은 무시해요(Let The Rest of the World Go By)"가 들어 있는 것이었다. 세실은 유머러스한 노래들을 많이 만들었고, 그 중 가장 유명한 것은 "해니간의 파티"이다.

세실은 음악가 앤디 스튜어트(Andy Stewart)와 함께 스코틀랜드로 가서 투어공연을 했고, 영국 런던의 메트로폴 극장(Metropole Theatre)에서도 공연 했다.

세실은 게이티 극장에서 힐튼 에드워즈(Hilton Edwards)가 제작한, 브라이언 프리엘의 연극 《크리스탈과 여우(Crystal and Fox)》가 세계 최초로 공연될 때 페드로(Pedro)로 분하여 조연을 맡기도 했다. 아일랜드에서 제작된 몇 편의 영화, 《율리시스(Ulysses)》(1967), 《바이킹 퀸(The Viking Queen)》(1967), 영화 《갈등(Conflict)》(1973) 등에도 출연했다. 세실로는 좀 이색적인 역할을 맡은 적도 있는데, 1966년 더블린의 크로크 파크에서 아일랜드 독립운동을 기념하기 위해 공연된 야외극에서 그가 실존 인물이었던 아일랜드 공화당의 노동조합 지도자 제임스 라킨(James Larkin, 1876~1947)을 연기했을 때다.

존 밀링턴 싱의 《서구세계의 플레이보이》를 원작으로 각색한 뮤지컬 《더 하츠 어 원더(The Heart's A Wonder)》가 1978년 9월 리머릭스 크레센트 극장(Limerick's Crescent Theatre)에 올랐을 때 그 공연을 마지막으로 세실은 라이브 공연에 더 이상 출연하지 않았다.

세실 셰리던의 극본과 원고들은 아일랜드 공연기록의 중요한 일부로서 더블린시립도서관자료실(Dublin City Public Libraries and Archive)에 보관되어 있다.
**이명현**(李命賢, 1706년 - 1772년)은 조선 후기의 문신으로 영조 때 송인명(宋寅明) 등과 같이 신비(愼妃, 중종의 정비 단경왕후 신씨)를 복위 할 것을 주장하였다.

생애
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조선 후기의 문신으로 본관은 전주(全州), 휘는 명현(命賢)이다. 호조좌랑(戶曹佐郞) 증 좌승지(左承旨) 이창한(李昌漢)의 증손이며, 통덕랑(通德郞) 증 가선대부(嘉善大夫) 호조참판(戶曹參判) 이홍익(李弘益)의 손자이다. 아버지는 가선대부(嘉善大夫) 동지중추부사(同知中樞府事) 이재영(李載榮)이며, 어머니는 증 병조판서(兵曹判書) 무안인(務安人) 박선흥(朴宣興)의 딸로 정부인 무안박씨(貞夫人 務安朴氏)이다.

부인은 청주인(淸州人) 한상복(韓尙福)의 딸로 영인 청주한씨(令人 淸州韓氏)이다.

동추 재영의 장남으로 1706년(숙종 32) 7월 1일 탄생하였다. 1722년(경종 2) 독문의도감(讀文義都監)을 역임하고, 1733년(영조 9) 가인의(假引儀)에 제수되고, 1734년(영조 10) 통례원 인의(通禮院引儀)에 제수되었다.

1737년(영조 13) 조지별제(造紙別提)에 제수되고, 1738년(영조 14) 다시 인의(引儀)에 제수되었다.

1739년(영조 15) 우의정 송인명(宋寅明)이 종친과 문무 백관을 거느리고 신비(愼妃, 중종의 정비 단경왕후 신씨)의 복위가 마땅한지를 회의 할 때 참여하여 복위할 것을 주장하였다.

1742년(영조 18) 남양감목관(南陽監牧官)에 제수되고, 1756년(영조 32) 통례원 찬의(通禮院贊儀)에 제수되었다.

1757년(영조 33) 조모상(遭母喪)을 만나 복결하시고, 1769년(영조 45) 부사과(副司果)를 역임하였다. 봉열대부(奉列大夫)의 품계를 받고, 1772년(영조 48) 9월 6일 향년 67세로 별세하여 광주 하도 왕륜면 삼리 장의산(莊義山) 아래 자좌(子坐)로 장사지냈다.

가족관계
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* 고조부 : 이도제(李道躋)
	+ 증조부 : 이창한(李昌漢)
		- 할아버지 : 이홍익(李弘益)
			* 아버지 : 이재영(李載榮)
			* 어머니 : 정부인 무안박씨(貞夫人 務安朴氏), 증 병조판서(兵曹判書) 무안인(務安人) 박선흥(朴宣興)의 딸.
				+ 부인 : 영인 청주한씨(令人 淸州韓氏, 1704년-1755년), 청주인(淸州人) 한상복(韓尙福)의 딸.
집합 *A*와 *B*의 합집합 *A* ∪ *B*. *A*와 *B*를 각각 두 원으로 나타낼 때, *A* ∪ *B*는 두 원을 합쳐 만든 큰 모양이다.
집합론에서 둘 또는 더 많은 집합의 **합집합**(合集合, 영어: union)은 그들의 모든 원소를 한 군데 합쳐놓은 집합이다. 즉, 그들 중 하나에라도 속하는 원소들을 모두 모은 집합이다.

두 집합의 합집합
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*A* ∪ *B*
*A* ∪ *B* ∪ *C*
두 집합 *A*, *B*의 합집합 *A* ∪ *B*는, *A*에 속하거나 *B*에 속하는 원소들로 이루어진 집합이다. 즉

{\displaystyle A\cup B=\{x:x\in A\,\vee \,x\in B\}}
여기서 '∨'는 '또는'을 뜻한다. 다른 말로,

*x*가 *A* ∪ *B*에 속할 필요충분조건은 "*x* ∈ *A* 또는 *x* ∈ *B*"
다음은 두 집합의 합집합의 예이다.

* 두 집합 {ㄱ, ㄴ, ㄷ}, {ㄴ, ㄹ}의 합집합은 {ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ}이다.
* 소수의 집합 {2, 3, 5, 7, ...}과 합성수의 집합 {4, 6, 8, ...}의 합집합은, 1이 아닌 양의 정수의 집합 {2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, ...}이다.

성질
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포함배제의 원리에 따르면, 두 유한집합의 합집합과 두 집합의 원소 개수 사이에는 다음과 같은 관계가 있다.

{\displaystyle n(A\cup B)=n(A)+n(B)-n(A\cap B)}
합집합 연산의 대수적 성질은 집합대수 문서에 자세히 기술되어 있다.

합집합 연산은 공집합이라는 항등원을 가진다. 즉, *A* ∪ ∅ = *A*는 항상 성립한다.

합집합은 이항연산으로서 결합법칙과 교환법칙을 만족한다. 이를테면 (*A* ∪ *B*) ∪ (*C* ∪ *D*)와 (*C* ∪ (*B* ∪ *D*)) ∪ *A*는 같은 집합이며, 이들을 간단히 *A* ∪ *B* ∪ *C* ∪ *D*라 표기해도 혼동의 여지가 없다. 임의의 유한 개의 집합의 합집합은, 이들 중 적어도 하나에 속하는 원소들로 이루어진 집합이다. 예를 들어,

{\displaystyle A\cup B\cup C=\{x:x\in A\,\vee \,x\in B\,\vee \,x\in C\}}

가산 개의 집합의 합집합
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무한히 많은 집합들이 다음과 같이 일렬로 나열 가능하다면,

{\displaystyle A,\ B,\ C,\ D,\ \ldots }
이들에게 자연수 번호를 다음과 같이 줄 수 있다.

{\displaystyle A\_{1},\ A\_{2},\ A\_{3},\ A\_{4},\ \ldots }
이때 이들 집합의 합집합은, 이들 중 적어도 하나에 속하는 대상들을 모아놓은 집합이며, 다음과 같이 표기할 수 있다.

{\displaystyle \bigcup \_{i=1}^{\infty }A\_{i}\;=\;\bigcup \_{i\in \mathbb {N} }A\_{i}\;=\;A\_{1}\cup A\_{2}\cup A\_{3}\cup \cdots \;:=\;\{x:\exists i\in \mathbb {N} ,\ x\in A\_{i}\}}

임의의 첨수족의 합집합
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전체 자연수(1, 2, 3, ...)를 번호(첨수)로 주는 건 과분하거나(유한 개의 집합), 적당하거나(가산 개의 집합), 불충분(비가산 개의 집합)할 수 있다. 알맞은 첨수 *i* ∈ *I*를 부여받은 집합 *Ai*들의 합집합은, 적어도 한 집합의 원소인 대상들의 집합이며, 다음과 같이 표기할 수 있다.

{\displaystyle \bigcup \_{i\in I}A\_{i}\;:=\;\{x:\exists i\in I,\ x\in A\_{i}\}}

임의의 합집합
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소위 집합의 집합에게도 합집합 연산을 정의할 수 있다. 집합족 M의 합집합은 그에 속하는 집합들의 모든 원소를 한 군데 합쳐놓은 집합이다. 즉,

{\displaystyle \bigcup {\mathcal {M}}\;=\;\bigcup \_{A\in {\mathcal {M}}}A\;:=\;\{x:\exists A\in {\mathcal {M}},\ x\in A\}}
이는 가장 일반적인 합집합이며, 앞서 서술한 모든 정의를 포괄한다. 예를 들어, *A* ∪ *B*는 집합족 {*A*, *B*}의 합집합, {\displaystyle \scriptstyle {\bigcup \_{i\in I}A\_{i}}}는 첨수족 *Ai* : *i* ∈ *I*}의 합집합이다.

공리적 집합론에서는, 임의의 집합족 M의 합집합의 집합으로서의 존재성을 합집합 공리가 보장한다.
아크탄젠트(arctant) 시리즈(series)인 그레고리 급수(Gregory series)로 알려진 이 급수(series)가 문헌상 기인할 수 있는 최초의 주요한 사람중 한명은 인도의 수학자인 산가마그라마 마다바(Sangamagrama의 Madhava c. 1340 – c. 1425)이며 그의 원래의 참고 문헌은 직접적인 산가마그라마 마다바(Madhava of Sangamagrama)의 많은 작업과 마찬가지로 손실되었지만 이러한 그의 작업은 케랄라 천문학 및 수학 학교(Kerala school of astronomy and mathematics)에서 그의 후계자 몇 명에 의해 기술된 저서에서 발견돼 알려졌다. 이러한 아크탄젠트(arctant) 시리즈에 대한 구체적인 인용에는 닐라칸타 소마야지(Nilakantha Somayaji)의 탄트라삼그라하(Tantrasamgraha,c.1500), 제하데바(Jyeṣṭhadeva)의 유키브하(Yuktibhāṣā, c. 1530), 및 샨카라 바리야르(Sankara Variyar)의 유키디피카(Yukti-dipika) 주석이 포함된다.

원주율
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제임스 그레고리(James Gregory)는 1668년에 '기기학의 보편적인 부분'(Geometriae pars universalis ,(영)The Universal Part of Geometry), '기하학적 운동'(Exercitationes geometrica ,(영)Geometrical Exercises)라는 두 출판물에서 이 아크탄젠트 시리즈를 인용했다고 알려져있다. 이러한 저술에서 고트프리트 빌헬름 라이프니츠(Gottfried Leibniz)가 원주율 파이(π)을 재발견하고 이에대한 라이프니츠 공식을 얻는것과 관련있다고 알려져있다.

참고
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1. ↑  K.V. Sarma (편집.). "Tantrasamgraha with English translation" (PDF) (산스크리트어영어). Translated by V.S. Narasimhan. Indian National Academy of Science. 48쪽. 2012년 3월 9일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2010년 1월 17일에 확인함.
2. ↑  *Tantrasamgraha*, ed. K.V. Sarma, trans. V. S. Narasimhan in the Indian Journal of History of Science, issue starting Vol. 33, No. 1 of March 1998
3. ↑  K. V. Sarma & S Hariharan (편집.). "A book on rationales in Indian Mathematics and Astronomy—An analytic appraisal" (PDF). 《Yuktibhāṣā of Jyeṣṭhadeva》. 2006년 9월 28일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2006년 7월 9일에 확인함.
4. ↑  C.K. Raju (2007). 《Cultural Foundations of Mathematics : Nature of Mathematical Proof and the Transsmision of the Calculus from India to Europe in the 16 c. CE》. History of Science, Philosophy and Culture in Indian Civilisation. X Part 4. New Delhi: Centre for Studies in Civilistaion. 231쪽. ISBN 978-81-317-0871-2.  2.206 – 2.209.
5. ↑  "Gregory Series". Wolfram Math World. 2012년 7월 26일에 확인함.
**이철용**(李喆鎔, 1948년 10월 7일 ~ )은 대한민국의 전 국회의원이고, 서울특별시 출신이다.

생애
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대한민국의 소설가, 정치인이다. 1948년 서울특별시에서 태어났다. 서울종암초등학교를 졸업하였다.

소설가로서 <꼬방동네 사람들>, <어둠의 자식들> 등의 소설을 집필하였는데 당시는 이동철이란 필명을 사용하였다. 어둠의 자식들의 주인공 이름은 필명인 이동철 그대로 갖다 썼으며 이장호 감독에 의해 연작 실사영화화가 되기도 하였으며 1부는 동명의 제목으로, 2부는 바보선언이라는 제목으로 실사화되었다.

1988년 제13대 국회의원 선거에서 평화민주당 후보로 서울특별시 도봉구 을 선거구에 출마하여 현역 전국구 국회의원인 민주정의당 배성동 후보를 꺾고 당선되었다. 1992년 제14대 국회의원 선거에서는 민주당 공천에서 청보식품 사장 출신인 김원길에 밀리자 무소속으로 서울특별시 도봉구 을 선거구에 출마하였으나 김원길 후보에 밀려 낙선하였다.

14대 국회의원 선거에 출마하였다가 흉기에 피습을 당하였다. 당시 민주당 공천에 탈락하며 무소속으로 출마한 것이 정치 테러의 원인이 되었다는 주장이 있다.

이후 김대중과 거리를 두었다. 1996년 제15대 국회의원 선거에서 신한국당 후보로 서울특별시 강북구 을 선거구에 출마하였으나 새정치국민회의 조순형 후보에 밀려 낙선하였다. 1997년 제15대 대통령 선거를 앞두고 국민신당에 몸담았다.

정계에서 은퇴한 뒤에는 역술인이 되었다고 한다. 인생역정이 파란만장한데 구두닦이에서 건달, 빈민운동까지 하고 상술했다시피 국회의원까지 역임하고 지금은 점 보고 있다고 한다.

학력
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* 서울종암초등학교 졸업

경력
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* 장애우권익문제연구소 이사
* 장애인문화예술진흥개발원 이사장
* 1972 은성학원 원장
* 1978 기독교도시빈민선교협의회 의원
* 1987 국민운동본부 발기인, 한겨레신문 창간발기인
* 1988 평화민주통일연구회 발기인, 이사
* 1988 평화민주당 도시서민문제 특위장
* 1988 ~ 1992 제13대 국회의원
* 1996 ~ 1997 신한국당 서울시당 강북구 을 지구당 위원장
* 1997 국민신당 중앙당 선거대책위원회 대외협력본부장
* 1997 국민신당 서울시당 강북구 을 지구당 지구당 위원장

역대 선거 결과
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| 실시년도 | 선거 | 대수 | 직책 | 선거구 | 정당 | 득표수 | 득표율 | 순위 | 당락 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1988년 | 총선 | 13대 | 국회의원 | 서울 도봉구 을 | 평화민주당 | 32,283 표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 32.09% |

 | 1위 |  | 초선 |
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| 1992년 | 총선 | 14대 | 국회의원 | 서울 도봉구 을 | 무소속 | 10,546 표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 10.18% |

 | 4위 | 낙선 |  |
|
| 1996년 | 총선 | 15대 | 국회의원 | 서울 강북구 을 | 신한국당 | 22,923 표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 28.51% |

 | 2위 | 낙선 |  |
|
| 2004년 | 총선 | 17대 | 국회의원 | 서울 도봉구 을 | 새천년민주당 | 5,879 표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 6.54% |

 | 3위 | 낙선 |  |
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| 프랑스의 국기프랑스의 국기프랑스의 국가 목록 |
| --- |
| **1. 프랑스 왕국** 시대 |
| **국가** : 〈앙리 4세 만세〉(1590-1789) |
| **왕실 국가** : 〈하느님, 왕을 지켜 주소서〉(-1789) |
| **2. 프랑스 제1공화국** 시대 |
| 〈라 마르세예즈〉(1795-1799) |
| **3. 프랑스 제1제국** 시대 |
| 〈출발의 노래〉(1799-1815) |
| **4. 왕정복고** 시대 |
| **국가** : 〈프랑스 왕자들이 파리로 돌아오다〉(1815-1830) |
| **왕실 국가** : 〈왕가의 품만큼 좋은 곳은 없다네〉(1815-1830) |
| **5. 루이 필리프** 시대 |
| 〈파리의 노래〉(1830~1848) |
| **6. 프랑스 제2공화국** 시대 |
| 〈지롱드당의 노래〉(1848-1852) |
| **7. 프랑스 제2제국** 시대 |
| 〈시리아로 출발하라〉(1852-1870) |
| **8. 프랑스 공화국** |
| 〈라 마르세예즈〉(1870~현재) |

《**왕가의 품만큼 좋은 곳은 없다네**》(프랑스어: Où peut-on être mieux qu'au sein de sa famille 우 뾔똥 에뜨흐 미으 꼬 쟁 드 싸 파미으[\*])는 프랑스 왕실에서 사용하던 국가로, 1815년부터 1830년까지 사용하였다. 이 시기에 비공식 국가 <프랑스 왕자들이 파리로 돌아오다>도 존재하였다.

가사
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Où peut-on être mieux, où peut-on être mieux
Qu'au sein de sa famille ?
Où peut-on être mieux, où peut-on être mieux
Qu'au sein de sa famille ?
Tout est content,
Tout est content,
Le cœur, les yeux.
Le cœur, les yeux.
Vivons, aimons, vivons aimons
comme nos bons aïeux.
Vivons, aimons, vivons aimons
comme nos bons aïeux.
Comme nos bons aïeux.

불한 해석
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우리가 더 나아질 수있는 곳, 더 나아질 수있는 곳이란 무엇인가?
왕가의 품은 무엇일까?
우리가 더 나아질 수있는 곳, 더 나아질 수있는 곳이란 무엇인가?
왕가의 품은 무엇일까?
모든 것이 행복하다.
모든 것이 행복하다.
마음, 시선.
마음, 시선.
삶, 사랑, 삶, 사랑.
우리 부르봉 왕조의 좋은 시조처럼.
삶, 사랑, 삶, 사랑.
우리 부르봉 왕조의 좋은 시조처럼.
우리 부르봉 왕조의 좋은 시조처럼.
**이철**(李哲, 일본식 이름: 靑山 哲 **아오야마** **히카리**, 1903년 6월 9일 ~ 1944년 6월 20일)은 일제강점기의 기업인, 음악가, 작사가, 작곡가, 색소포니스트 겸 트럼페터로, 한국 음반사업과 연예사업의 선구자이다. 아명(兒名)은 **이억길**(李億吉)이다. 연희전문학교 재학 중 현영운의 차녀였던 현송자와의 불륜관계로 위기를 맞았으나, 현송자의 인맥으로 음반사업에 뛰어들면서 성공하였다. 본관은 전주이고 충청남도 출신이다.

생애
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### 불우한 초년

충청남도 공주에서 출생한 그는 19세에 아버지를 여의고 친척 아저씨뻘 되는 이인규(李寅奎)의 양자가 되었다. 배재고등보통학교를 졸업하고 연희전문학교 상과에 진학한다.

가정 형편이 어려웠으나 양아버지 이인규의 전폭적인 후원 하에 연희전문학교 상과를 다니다가 윤심덕과 만나 친해졌고, 이어 나중에 자신의 매부가 된 김성흠을 만났다. 두 사람은 연희전문 악대부에서 함께 활동했으며, 이철은 악대부의 리더로도 활약했다.

그러나 연희전문을 중퇴한 뒤 악기를 다루는 취미를 살려 1924년부터는 영화관에서 색소폰과 트럼펫을 연주하는 악사로 근무했다.

그는 악사로 일하면서 음악 서적을 전문적으로 발행하는 백장미사를 경영하기도 했고, 부인과 함께 음반 도매상을 운영했다. 이철의 부인은 배정자의 첫 남편 현영운의 차녀인 현송자이다.

### 불륜과 기회

현영운의 딸 현송자는 대한제국 당시 학부 학무국장을 지낸 윤치오의 후처로 출가했으나, 이철과의 불륜으로 이혼당한 뒤 교회에서 쫓겨났다.

이철은 연희전문학교 입학 직전에 같은 교회 신도로 현송자를 처음 만났다. 현송자는 대한제국 고위 관료의 딸이자, 마지막 황제 순종의 황후를 배출한 사회적 영향력이 상당했던 윤씨 일족의 부인이었고, 빼어난 미모와 일본 유학 경험을 바탕으로 한 당시 사교계 유명 인사이기도 했다.

4년 연상에 남편까지 있는 현송자와 이철이 서로 교우가 아닌 이성으로 느끼게 된 과정은 세세히 알 수 없지만, 두 사람의 은밀한 사랑은 1930년 들어 결국 세간에 알려지고 말았다. 이철과 현송자는 모두 교회와 학교에서 쫓겨나는 일생일대의 위기를 맞았다.

그러나 현송자는 트로이카 라는 술집을 운영하다가 이철과 재혼한다. 이후 새 남편이 된 이철의 음악 사업을 적극 도왔다.

이철은 현송자의 힘으로 기회를 만들었다. 현송자는 이철이 그동안 쌓아온 음악 관련 경력을 고려해, 일본 유학 시절의 인맥을 총동원하여 그가 음반회사 지점을 운영할 수 있도록 주선했고, 그 결과 이철의 오케레코드가 1933년 세상에 등장하게 된 것이다.

### 음반 사업

1930년대에는 경성부에서 음반제작사 오케레코드를 설립하였는데, 일본의 제국축음기상회와 관련을 맺기는 했지만 한국인이 세우고 독자적으로 운영한 최초의 음반회사로 평가된다. 오케레코드사에는 김성흠도 기술적인 도움을 주며 참가했다.

이철은 음반 발매 뿐 아니라 전속 예술인들을 공연에 활용할 수 있도록 조선악극단을 설립, 운영하여 한국 대중예술사 초창기에 연예 매니지먼트 측면에서 중요한 역할을 하였다. 고복수, 손목인, 이난영, 김정구, 남인수, 이화자, 장세정, 이인권, 조명암 등 수많은 인기 가수와 작곡가, 작사가들을 그가 발굴한 것으로 알려져 있다. 1935년 이난영의 〈목포의 눈물〉로 신드롬을 일으키는 등 탁월한 흥행감각으로 사업은 성공적이었다.

### 생애 후반

1936년에 오케레코드의 본사인 일본의 제국축음기주식회사가 이철의 지사장 직위를 박탈하고 문예부장으로 강등시켰다. 이 일을 계기로 음반 제작에서 손을 뗀 뒤 오케그랜드쇼단, 조선악극단, 신생악단 등을 운영하며 공연단 운영에 전념하였다.

일제 강점기 말기에 태평양 전쟁 지원을 위해 가요계가 전시가요를 부르고 공연하면서 친일 활동을 했을 때, 오케레코드의 인기 가수들이 포함된 이철의 악단도 조선과 만주, 상하이 등지를 순회하며 인기를 끌었다. 친일 연극과 공연의 지방순회를 위해 조선연극문화협회가 조직한 이동극단 제2대 대표를 맡기도 했다. 1944년에 만주 공연 중 건강이 악화되어 귀국했다가 사망했다.

### 사후

2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 음악 부문에 포함되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.

가족 관계
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* 부인 : 현송자(玄松子)
	+ 장인 : 현영운(玄暎運)
	+ 장모 : 배정자(裵貞子)
**11B-X-1371**은 기원이 알려지지 않은, 2015년 초 바이럴 비디오에 주어진 이름으로, 스웨덴의 기술 블로그인 GadgetZZ.com로 전달된 DVD에 기록된 base64 문자열의 평문에서 비롯되었다.

역사
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영상 촬영지로 추측되는 폴란드의 Zofiówka Sanatorium
2015년 10월 12일, 스웨덴의 기술 블로그 GadgetZZ의 편집장 존 에릭 "조니"는 6월에 이메일을 통해 그에게 전달된 "creepy puzzle"에 대한 글을 올렸다.

바르샤바 소인에 목적지 주소가 "Johny K."로 된봉투에는 발신인 주소는 없었으며 정말 이상한 CD(실제로는 DVD였음)가 포함되어 있었다. 그 위에는 영숫자 문자열이 적혀있었고, 그 길이는 두 줄 정도면 충분했다. 먼저 그는 이것이 제품키인 것으로 추측했다.

리뷰를 위해 누군가가 자신에게 소프트웨어를 보낸 것으로 생각했다. 여분의 노트북에 이것을 시험해 보았고 동영상을 발견하였다. "이것에 대해 어떻게 생각해야할지 몰랐고 매우 낯설어 보였습니다." 나중에 그는 워싱턴 포스트에서 이렇게 이야기했다. "나중에 그것을 다시 확인해 보았고 동영상 주변에 감추어진 '코드'와 문자를 눈치채기 시작했습니다."

스스로 최소한의 노력으로 이것을 디코딩한 다음 그는 이를 포기하고 디스크와 봉투 사진과 함께 그의 블로그에 이에 관해 올렸다. 또, 그는 "r/creepy" subreddit에 연결 링크를 게시하였고, 참여자들이 그것을 디코딩하는 것을 시도하기 시작했다. 며칠 뒤 기즈모도는 이 발견에 관한 이야기를 다루었다.
**한스 페르디난트 마이어**(독일어: Hans Ferdinand Mayer, 1895년 10월 23일 ~ 1980년 10월 18일)는 독일의 수학자이자 물리학자이다.

카를스루에 공과대학교와 하이델베르크 루프레히트 카를 대학교를 다녔다. 필리프 레나르트의 지도로 1920년 〈느린 자유 전자에 관한 분자의 성질에 관하여(Über das Verhalten von Molekülen gegenüber freien langsamen Elektronen)〉로 박사 학위를 받았다. 1922년 지멘스 AG에 입사하여, 1936년 연구소장이 되었다.

1926년 테브난의 정리를 확장하여, 모든 전원과 저항의 조합은 전류전원과 병렬저항으로 표현할 수 있다는 내용을 발표하였다. 이는 독립적으로 발표한 에드워드 로리 노턴의 이름을 따서 마이어-노턴의 정리로 불린다.

제2차 세계 대전 중이던 1939년 11월, 마이어는 독일의 군사 기밀을 담은 편지인 ‘오슬로 리포트’를 연합에 유출시켰다. 그는 ‘당신의 편인 독일 과학자’라는 이름으로 오슬로에 있는 주 노르웨이 영국 대사관에게 그 자료를 보냈다.

참고 문헌
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1. ↑  H. F. Mayer. "On the equivalent-circuit scheme of the amplifier tube". *Telegraph and Telephony*, 15:335-337, 1926

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* Deutsche Biographie

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* IdRef

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프뤽티도르 18일의 쿠데타
**프뤽티도르 18일 쿠데타**(영어: Coup of 18 fructidor, 영어: Coup d'État du 18 fructidor an V는 프랑스 총재정부의 시절인 1797년 3월과 4월에 열린 3차 평의원 선거에서는 왕당파가 다수당을 차지하자 1797년 9월 4일 총재인 바라스, 루벨, 라 루베리에르 등 3명의 총재가 군부의 지지를 얻어서 정부에서 왕당파를 축출하기 위해 벌인 사건이다.

1797년 9월 4일(프랑스 혁명력으로 프뤽티도르 18일) 먼저 방데의 반란을 평정했던 라자르 오슈와 나폴레옹의 부하인 피에르 오주로를 파리에 초청하여, 이른바 〈프뤽티도르 18일 쿠데타〉를 일으켰다. 선거를 통해 선출된 198명의 의원이 당선 무효가 되었고 많은 유명 인사들이 체포되었다. 총재인 바르세레미는 남아메리카의 카옌으로 추방되었고 카르노는 망명했다.

개요
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1797년 3월과 4월에 열린 3차 평의원 선거에서는 왕당파가 다수당이 되었다. 왕당파의 요청을 받아 르 투르누가 총재에서 제외되었고, 대신 카르노와 사상이 가까운 유명한 외교관 바르세레미로 대체하였다. 총재 정부는 바라스 파와 바르세레미 파의 대립 구도가 생기고 있었다.

의회의 왕당파 의원은 혁명에 의한 갑작스런 개혁을 싫어했고, 제도를 구시대로 회귀하려 하였다. 에미그레(망명자)의 친척에 대한 정치 활동 제한이 허용되었고, 기피성직자도 시민권을 되찾았다.

총재인 바라스, 루벨, 라 루베리에르 등은 반격을 도모하였고, 쿠데타로 정부 왕당파를 추방하기로 모의했다. 따라서 먼저 모사를 잘하는 감독관 푸셰를 동료로 끌어들였다. 또한, 의회에 강력한 인맥을 가지고 있던 탈레랑도 외무 장관의 지위에 대한 대가로 동조했다.

1797년 9월 4일(프랑스 혁명력 프뤽티도르 18일) 먼저 방데의 반란을 평정했던 라자르 오슈와 나폴레옹의 부하인 피에르 오주로를 파리에 초청하여, 이른바 〈프뤽티도르 18일 쿠데타〉를 일으켰다. 나폴레옹 본인이 가지 않는 것은, 만약 쿠데타가 성공했다 하더라도 바라스의 정권은 오래가지 않을 것이라고 보았고, 새 정부의 실패의 여파를 받지 않기 위한 배려였다.

쿠데타는 성공했다. 선거에서 뽑힌 198명의 의원이 당선 무효가 되었고 많은 유명 인사들이 체포되었다. 총재인 바르세레미는 남아메리카의 카옌으로 추방되었고 카르노는 망명했다. 그 후임 총재로 두에와 누샤토가 올랐다. 정부 요직은 공화국파가 점유하였고, 에미그레의 친척에 대한 법률도 부활되었다. 군사 법정이 설치되었고, 망명은 유죄로 프랑스에 귀국을 명하는 판결이 내려졌다.

기피성직자는 다시 억압되게 되었다. 수백 명이 카옌으로 보내지거나, 혹은 레 섬과 오레론 섬의 폐허에 갇혔다. 라 루베리에르 스스로 교단을 확장하고 많은 교회를 경신박애교 시설로 개조하였다. 정부는 10요일(프랑스 혁명력 참조)을 공적인 제례일로 정하고 의무적으로 업무를 쉬도록 하여, 지금까지 교회에서 행해지고 있었던 일요일 예배를 금지시켰다. 언론의 자유가 제한되고 신문은 발행 금지 처분당하여, 신문은 일제히 추방되었다.

이전 귀족 전체를 프랑스에서 추방하는 것이 제안되었다. 그 방안은 실현되지 않았지만, 옛 귀족은 외국인 취급이 되었고 시민권을 얻기 위해서는 귀화를 해야만 했다. 또한 채권 이자의 2/3는 무효 처리됐다.

기타 정책으로 경제 장관 라메르는 긴축 정책을 취하여, 지출을 줄이고, 각종 급여의 인하와 동결, 간접세의 부활 등의 정책을 실시했다. 또한 내무 장관 누샤토는 학교와 정부 통계 등에 주력했다.

그러나 이듬해 1798년 4월 선거에서도 당선된 의원 중 현 정권에 비판적인 공화파 의원들이 많았다. 총재 정부는 반대파를 줄이기 위해 1798년 5월 11일(프랑스 혁명력 플로레알 22일), 당선자 154명 가운데, 정부에 반대하는 106명의 선거 결과를 무효로 하는 법안을 강행 통과시켰다. 이것이 《플로레알 22일의 쿠데타》로 불리는 사건이다.
**초전도 전자기 추진선**(超電導電磁氣推進船)은 종전의 선박 추진방식인 스크루 프로펠러나 하이드로 제트 등과 같이 물을 기계적으로 밀어서 구동하는 것이 아니라, 자기력을 이용하여 기계적 추진기에서 고속을 낼 때 필연적으로 대두되는 캐비테이션 문제를 해결함으로써 보다 빠른 속력을 얻을 수 있는 배이다. MHD(Magn­etohydrodynamics, 자기유체역학)식 추진시스템이라고도 한다.

원리
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기본 원리는 플레밍의 왼손법칙이라 불리는 모터의 원리를 선체에 응용하여 물 그 자체를 레일로 삼아 달리는 선형(Linear) 모터 구동이라 할 수 있다. 배의 바닥에 여러 쌍의 강력한 코일을 배열하고 그 코일의 열에 대해서 90도 상태로 플러스와 마이너스 전극도 여러 열을 배열하여 이들 모두에게 전류를 흘린다. 그렇게 하면 전장과 자장 크기의 곱에 비례하는 전자력이 그 두 장치와 직각 방향으로 발생하여 배가 추진된다. 이때 사용하는 코일로서 초전도체를 쓰면 저항 없이 전류를 계속 흘리고 추진할 수 있다는 것이다. 물의 부력이 지원되는 충전회로의 초전도 전자기 추진선은 자기부상열차와 유사한 방법으로 선박이 추진된다.

개발
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현재까지 일본에서 ST－500이란 소형 모형선을 만들어 시험한 예가 있으며 계속하여 1만 2천 t급 쇄빙선 설계를 해두고 연구를 계속하고 있고, 미국 등도 연구에 열을 올리고 있다. 그러나 MHD 추진시스템이 완전히 실용화가 되려면 상온에서 초전도 상태를 유지할 수 있는 신소재의 개발, 해수에 전류를 통함으로써 발생하는 염소의 흡수 처리, 선내 자장에의 영향 처리 등 해결해야 할 과제가 수없이 남아 있다. 그러나 이 추진기술이 완성되면 항공운송에도 대항할 수 있는 새로운 운송 형태로 될 가능성이 충분히 있는 획기적인 것이다.
**도쿄 대학 대학원 이학계 연구과 부속 식물원**(일본어: 東京大学大学院理学系研究科附属植物園)은 식물에 관한 여러 가지 연구를 위한 도쿄 대학의 부속 시설이다. 본원은 도쿄도 분쿄구 하쿠산 3초메에 있으며, 일반적으로 **고이시카와 식물원**(일본어: 小石川植物園)이라고 불린다.

닛코시에 위치한 분원은 일반적으로 **닛코 식물원**(일본어: 日光植物園)이라고 불리지만, 정식 명칭은 **도쿄 대학 대학원 이학계 연구과 부속 식물원 닛코 분원**(일본어: 東京大学大学院理学系研究科附属植物園日光分園)이다. 형식상으로는 대학 부속의 연구 시설이지만, 일반인에게도 공개되어 있다.

고이시카와 식물원 (본원)
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원래는 도쿄 대학이 만든 시설이 아니라, 에도 막부가 설치한 고이시카와 어약원(일본어: 小石川御薬園)이었다. 어약원은 인구가 증가하던 에도에 사는 사람들을 위한 약용 식물을 재배할 목적으로 설치되었으며, 1684년에 도쿠가와 쓰나요시가 고이시카와에 가지고 있던 별장을 개조한 것이다. 이후 도쿠가와 요시무네가 집권했을 때에는 부지 전체가 어약원으로 사용되었다. 이후 쇼군에게 직소할 수 있도록 설치된 메야스바코에 한 의사가 에도의 가난한 병자들을 위한 시약원 설치를 청원하면서, 하층민 대책에 신경을 쏟던 요시무네가 어약원 내에 진료소(고이시카와 양생소)를 마련하게 하였다. 이후 아오키 곤요가 기근 대비를 위해 감저(甘藷, 고구마)를 처음으로 재배한 곳으로도 유명하다.

### 현황

* 면적: 161,588m²
* 개원: 1877년(전신인 어약원은 1684년에 개원), 일본에서 가장 오래된 식물원이기도 하다.
* 입장료: 어른 330엔, 어린이 110엔. 도쿄 대학 학생은 무료. 이외에 할인 제도 있음.
* 쉬는 날: 연말연시와 월요일
* 개원 시간: 오전 9시부터 오후 4시 30분까지.
* 접근 방법: 하쿠산 역에서 도보 10분, 묘가다니 역에서 도보 15분.

이상 2005년 7월 현재

닛코 식물원 (닛코 분원)
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도쿄에 위치한 고이시카와 식물원과는 달리, 도쿄에서는 어려운 고산 식물의 연구를 위해 1902년에 개원하였다.

### 현황

* 면적: 104,850m²
* 개원: 1902년
* 입장료: 어른 330엔, 어린이 110엔. 이외에 할인 제도 있음.
* 개원 기간: 4월 15일부터 11월 30일까지. 매주 월요일은 휴원.
* 접근 방법: 닛코역·도부닛코 역에서 버스로 10분.

이상 2005년 7월 현재
**조반니 2세 팔레올로고**(이탈리아어: Giovanni II Paleologo, 1321년 2월 5일 - 1372년 3월 19일)는 1338년부터 사망할때까지 몬페라토 변경백국을 통치한 후작이다.

생애
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조반니는 테오도로 1세 델 몬페라토의 아들로, 1336년부터 아버지와 함께 나라를 다스렸다. 그는 인접국을 상대로 국경을 확장하는 운을 지녔었다. 그의 사촌인 브라운슈바이크그루벤하겐 공작 오토의 도움으로, 조반니는 피에몬테와 사부아 지역에 넓은 통제권을 지녔던 나폴리의 앙주 가문에게서 벗어났다. 1338년 10월 9일, 그는 아스티의 통치자로 임명된다.

나폴리 국왕 로베르가 사망하고 그의 어릴딸 조반나 1세가 왕위를 차지하던 1343년에 조반니는 이탈리아 북부에 그의 세력권을 늘릴 기회를 잡는다. 1344년부터 그는 알레산드리아, 아스티, 토르토나, 알바, 브라를 정복한다. 1345년 4월 22일, 가메나리오 전투에서 그는 이 전투에서 사망한 앙주 가문의 대리인 르포르스 다굴을 격퇴시킨다. 루키노 비스콘티의 암묵적 지원으로, 조반니는 알바, 브라, 발렌차를, 1348년에는 쿠네오를 획득한다. 그의 세력은 그가 이탈리아 왕국 (신성 로마 제국)에 카를 4세를 동반한 1355년까지 성장한다. 그 당시 그는 체라스코, 노바라, 파비아 등을 수여받았다. 마지막 명목상 마요르카의 여왕 이사벨 데 마요르카와 혼인하면서, 그는 황제의 지지를 잃고 황제와 비스콘티 군의 공격을 막아야만 했다. 이 분쟁은 조반니가 차지한 파비아 주변 일대 영토를 비스콘티가 아스티 일대에 차지한 영토를 교환하기로 하면서 마무리 되었다. 조반니는 비스콘티에게 많은 봉신들을 잃고 말았다. 1372년에 그의 유언장으로, 조반니는 그의 자식들을 브라운슈바이크의 오토와 아메데오 6세 디 사보이아에 지도에 맡긴다. 그는 이사벨과 사이에서 아들 4명과 딸 한 명을 두었는데, 그 중 아들 3명은 차례대로 그의 자리를 계승한다(오토네, 조반니, 테오도로, 마르가리타, 굴리엘모). 조반니는 토리노 인근 볼피아노에서 사망하였으며, 키바소에 묻어달라는 유언을 남겼다.
**KEPD 350**은 독일과 스웨덴이 개발한 공대지 순항미사일이다. 스웨덴의 사브사가 파트너로 참여중이다.

TAURUS KEPD 350 개요
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견고화 표적에 대한 정밀 타격을 위한 모듈식 장거리 미사일 체계 TAURUS KEPD 350은 현재 독일의 토네이도 IDS 그리고 스페인의 EF-18 전투기에 탑재 운용되고 있으며, EUROFIGHTER에 대한 통합이 계획된 상태다.   

TAURUS KEPD 350은 고효율성을 자랑하는 481kg의 듀얼 스테이지 탄두 시스템 MEPHISTO를 사용하여 적 표적을 무력화하기 위해 초저공 지형-추적 비행을 통한 방공망 관통 임무를 수행할 수 있도록 설계되었다.   

이 무기체계에는 프로그램이 가능한 독자적인 지능형 다목적 신관(PIMPF)이 장착되어 있으므로 층 계산 및 빈 공간 탐지 기술을 활용하여 표적 구조물 내의 미리 선정된 층에서 관통자를 폭발시킬 수 있다.

**미사일 제원**  

• 사거리: 500 km+  

• 중량: 1400 kg  

• 길이: 5m  

• 탄두: 481 kg

**Capability**  

• 독일 공군 운용  

• 스페인 공군 운용  

• 500 km 이상의 사거리  

• GPS 독립형 항법 체계  

• 초저공 비행을 통한 높은 임무 성공률  

• 장거리 운용 능력으로 인한 승무원 및 전투기의 높은 생존률 보장  

• 미래 개발을 위한 모듈식 개념

**국방 예산 대비 최선의 운용 가치**  

• 다양한 기종에 탑재 가능  

• 전천후 고정밀 타격 능력  

• 아음속 순항 속도의 저고도 비행 특성  

• 장거리, 유연한 임무, 위협 회피 능력  

• 지형 참조 항법, 이미지 기반 항법 및 GPS(제외 가능)에 의한 관성항법 장치를 활용한 Tri-Tec 항법 체계  

• 고출력 터보팬 엔진  

• 짧은 반응 시간을 위한 사용자 친숙형 임무 계획 체계  

• 경쟁력 높은 비용, 낮은 수명 주기 비용 및 효율적인 통합

대한민국
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 이 부분의 본문은 장거리 공대지 유도탄 사업입니다.

토마호크
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전투기용 타우루스 순항미사일은 무게 1.4톤으로서, 구축함과 잠수함에서 발사하는 토마호크 순항미사일과 무게가 같다. 보통 1톤에서 1.4톤은 533mm 어뢰관에서 발사되는 중어뢰의 무게이다.

한국은 국산 토마호크인 현무-3 개발에 성공했다. 무게가 보도되지는 않고 있는데, 토마호크 초기형과 같이 533mm 어뢰관에서 발사된다는 점에서 무게도 비슷한 것으로 추정된다. 533mm 직경의 중어뢰는 보통 1톤 정도의 무게가 나간다.

전투기용 순항미사일과 잠수함용 순항미사일은 전혀 달라서 완전히 새로 개발해야 하는가에 대해서, 프랑스의 전투기용 스칼프 순항미사일은 잠수함용으로도 개발되고 있다. 한국이 수입하려고 검토했었고, 브라질은 수입계약을 체결했다는 바라쿠다급 잠수함에 해군용 스칼프가 장착될 것이라고 알려져 있다.

해성 미사일
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슬램 미사일이 무게 635 kg에 사거리 278 km인데, 한국은 최근 무게 700 kg인 SSM-700K 해성 미사일을 개발해 구축함에 실전배치했다. 그러나, 전투기에서 시험발사한 적은 없다. 전투기에서 발사하면 사거리 300 km 정도인 공대함 미사일, 공대지 미사일이 될 것으로 추정된다. 그러나 한국은 장거리 공대지 미사일로 미국산 975 kg 재즘 미사일, 독일산 1.4톤 타우러스 미사일을 수입하려고 하지, 700 kg 해성 미사일을 공군용으로 도입하겠다는 논의는 없다.

사용국가
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* 독일의 기 독일
* 스페인의 기 스페인
* 대한민국의 기 대한민국

더 보기
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* 토마호크 순항미사일 미국의 기 미국
* JASSM 미국의 기 미국
* 천룡 순항미사일 대한민국의 기 대한민국
* DH-10 중화인민공화국의 기 중화인민공화국
* AS-15 러시아의 기 러시아
* 스칼프 순항미사일 프랑스의 기 프랑스
* 슝펑 순항미사일 중화민국의 기 중화민국
* 바부르 순항미사일 파키스탄의 기 파키스탄
* 충격과 공포
**예루살렘의 성모 마리아의 독일 형제회** (라틴어: Ordo domus Sanctae Mariae Theutonicorum Hierosolymitanorum; 독일어: Orden der Brüder vom Deutschen Haus der Heiligen Maria in Jerusalem; 폴란드어: Zakon Szpitala Najświętszej Marii Panny Domu Niemieckiego w Jerozolimie), 일반적으로 알려진 **튜턴 기사단**(독일어: Deutscher Orden, Deutschherrenorden 또는 Deutschritterorden)은 1190년경 예루살렘 왕국의 아크레에서 설립된 가톨릭의 기사수도회이다.

기사단의 기원은 제3차 십자군을 지원하기 위해 성지 예루살렘 근처의 아크레에 1190년 경 세워진 야전 병원이며, 1198년에 기사수도회로 격상되었다. 1211년에 지벤뷔르겐(트란실바니아) 같은 동유럽지역에서 활동하다가 1225년 이후 프로이센으로 이동하여 활동하였다. 그 곳에서 이들은 헝가리 왕 엔드레 2세를 도와서 침입한 이교도인 쿠만족과 싸웠다. 1225년 엔드레 왕에게 쫓겨났다가 마조비아의 콘라트로부터 프로이센에 있는 사람들을 기독교로 개종시켜달라는 요청을 받은 기사단원들은 비수아 강 북쪽으로 이동해 토른(토루인)에 거점을 마련했다. 1233년 그 지역 담당 단장인 헤르만 발크는 주로 중부 독일에서 자원해온 평신도들로 구성된 군대를 이끌고 프로이센 공격을 개시했다. 그 후에 50년에 걸쳐 비수아 강 하류에서 네만 강 하류에 이르는 지역에서 대부분의 프로이센인들을 라트비아 동부로 몰아냈다. 이후 프로이센 지역에서 프로이센 공국이 건국되었다.

역사
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1300년경의 유럽 각지 독일 기사단 지부 소재지.
12세기 말 팔레스타인의 아크레에서 처음 결성되었다. 이후 (성전기사단, 성 요한 기사단 등)과 함께 십자군 국가에서 중요한 역할을 담당하였고 십자군의 중요한 항구 거점인 아크레를 방위했다. 기독교 세력이 중동에서 축출당했을 때 독일 기사단은 헤르만 폰 잘차의 지도하에 1211년 트란실바니아로 옮겨왔고 쿠만인에 대항해 헝가리 왕국을 방어하는 데 일조하였다. 그러나 1225년에 교황의 힘을 입어 헝가리 왕을 축출하려다 추방당했다.

이후 마조비아의 콘라드 1세로부터 프로이센 지역을 정복해 달라는 요청을 받고 북쪽으로 옮겨가 이주해오는 기독교인들을 규합하여 이교도였던 프로이센에 공격에 나섰다. 1233년부터 약 50년간 프로이센인들을 프로이센 지역에서 라트비아 동부로 전부 몰아내었다.

기사단은 점령한 영토를 교회에 봉헌하고 곳곳에 성채를 세워 군사적·경제적 중심지로 만들었다. 독일 중부 지방에서 농민들을 이주시켜 이 지역에서 살게 했으며 폴란드와 독일의 귀족들을 가신으로 끌어들여 지배력을 다졌다. 특히 교황청에서 기사들이 이윤을 추구할 수 있도록 허락하자 기사단은 이 지역의 무역을 독점하여 더욱 강력해졌다.

독일 기사단은 1237년, 리보니아의 그리스도 기사 수도회를 흡수하고 프로이센에서 에스토니아에 이르는 지역을 공격했다. 이후 동방 정교회 지역을 로마 가톨릭교회로 개종시키려고 시도하였으나 1242년에 프로이센인과 에스토니아인의 사주를 받은 노브고로드의 알렉산드르 네프스키의 공격에 패배하여 좌절되었다.

1291년 예루살렘 왕국이 아크레에서 멸망하자 독일 기사단은 이교를 신봉하는 리투아니아에 대한 원정에 나섰다. 그러나 기사단은 리투아니아를 완전히 복속하지는 못하였다. 기사단장 빈리히 폰 크니프로드 시절(1351년 - 1382년) 독일 기사단은 그 최대 판도를 맞는데 그 영토가 발트해 연안의 쿠를란트, 리보니아, 에스토니아와 폴란드 단치히 지역, 동포메른 및 독일의 중남부지역, 리투아니아의 사모기티아 등에 이르렀다.

독일 기사단국(1308년-1455년)
14세기에 들어와서 기사단은 리투아니아와 폴란드 연합군의 위협을 받았다. 리투아니아 대공국의 요가일라 대공(폴란드어: Władysław II Jagiełło)은 독일기사단 때문에 발트 해로 진출하지 못하던 폴란드와 동맹을 맺고 로마 가톨릭교회를 받아들이는 한편, 폴란드 여왕과 결혼했다. 폴란드-리투아니아 연합군은 1410년 7월 15일 그룬발트 전투에서 독일 기사단을 대패시켰다. 이 전투 이후 기사단은 사모기티아 북서부를 빼앗기고 점차 세력을 상실했다.

16세기에 들어서는 38대 기사단장 알브레히트 폰 프로이센(1490-1568. 알브레히트 1세로서는 1525-1568) 아래 독일 기사단은 폴란드와의 전투에서 패배했다. 이후 알브레히트 폰 프로이센은 마틴 루터와 만난 뒤 감명을 받아 루터교로 개종했고 프로이센에서부터 독일 기사단을 쫓아내고 독일 기사단의 옛 영토에 프로이센 공국을 세웠다.

한편 프로이센 지역에서 쫓겨난 독일 기사단은 30년 전쟁(1618~1648)으로 더욱 영향력을 잃고 결국 폴란드 점령지역도 전부 잃었다. 이 때부터 폴란드인도 기사단으로 받아들여야 했으며 독립적 지위를 잃고 튜턴 기사단은 폴란드 왕에 기사단으로서 충성을 맹세하며 봉신이 되었다. 이후에도 독일인 가톨릭교도에 의해 유지되던 기사단령이 남아 있었지만 1808년 나폴레옹 보나파르트에 의해 완전히 해체되었다.

나폴레옹 이후 오스트리아 제국은 1834년 기사단을 부활시켰고 1929년에는 완전히 정신적인 명예 가톨릭 단체로 변신했다. 현재도 기사단원은 명예직으로 남아 있으며 빈에 본부를 두고 있다.

기사단의 문장은 하얀 바탕에 검은 십자가 모양이다. 이는 나중에 독일 제국과 나치 독일에서 군사적 상징으로 차용하였는데, 특히 나치는 독일 민족주의의 선전 소재로 기사단을 이용하였다.
카트마이 국립공원 지도
**카트마이 국립공원**(영어: Katmai National Park and Preserve)은 알래스카 남부에 위치한 미국의 국립공원이다. 일만개의 연기 계곡(Valley of Ten Thousand Smokes)과 불곰으로 유명하다. 공원이 넓이는 19,122 평방킬로미터인데, 공원의 대부분에 해당하는 13,696 평방킬로미터가 자연 보호구역으로 지정되어 있다. 공원의 이름은 공원 내에 위치한 성층 화산인 카트마이 산의 이름을 따서 명명되었다. 2006년 기준 연간 방문자는 68,630명이다.

역사
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1980년 12월 2일에 지정된 이 국립공원은 코디액섬의 맞은 편에 위치해 있다. 본부는 킹 새먼(King Salmon) 주변에 위치해 있다. 본디 이 지역은 1918년 9월 24일, 1912년에 있었던 노바룹타산의 분화로 생성된 특이한 지형들을 보호하기 위해 국립공원으로 지정되었다. 이 분화로 일만개의 연기 계곡이 생겼으며, 넓이가 100km2, 깊이 100~700 피트에 달했다. 일만여개의 연기 계곡이라는 명칭은 골짜기 곳곳에서 분출물로 인한 증기가 계속 뿜어나온 것에서 유래하였다.

환경
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카트마이 국립공원에는 곰, 연어, 수달, 고래, 북극땅다람쥐, 비버 등이 서식하는 것으로 잘 알려져 있다. 세계 최다의 불곰이 보호되고 있으며, 그 수가 2,000여마리로 추정되고 있다. 곰은 브룩스 폭포 근방에 잘 모이며, 그 곳에 곰 관찰용 전망대가 위치해 있다.

화랑
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* 카트마이 산과 분화구카트마이 산과 분화구
* 일만개의 연기 계곡과 그 주변지역의 위성사진일만개의 연기 계곡과 그 주변지역의 위성사진
* 브룩스 폭포의 불곰브룩스 폭포의 불곰
* 노바룹타산의 용암 돔노바룹타산의 용암 돔
* 일만개의 연기 계곡과 화산쇄설류 퇴적물일만개의 연기 계곡과 화산쇄설류 퇴적물
**하나님의 의** ([그] δικαιοσύνη θεοῦ(diakaiosune theou), [영] Righteousness of God)란 신의 의로운 속성을 보여주는 매우 중요한 신학적 용어이다. 즉 하나님은 의로운 혹은 정의로운 분이라는 의미이다. 의 개념은 어거스틴에서 시작하여 마르틴 루터에 이르러 그 개념이 바르게 형성되었다. 인간이 스스로 만들어내는 의가 아닌 믿음에 의해서 오직 신에 의해서 부여된 수동적 의를 마르틴 루터는 주장하였다.

신약성경
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하나님의 속성으로서의 의. 바울에 의하면 [하나님의 의]는 [모든 믿는 자에게 구원을 얻게 하시는 하나님의 능력]이신데, 그 아들에 관한 복음 중에 계시되었다(롬 1:16-). 율법을 가진 사람도 가지지 못한 사람도 모두 하나님 앞에는 의로운 자로서는 설 수 없으므로(롬 1:18-3,20), 그것은 인간에 대한 하나님의 일방적인 행위(복음)이다. 바울은, 머리의 이해로써가 아니라, 실제로 [나는 어떻게 하면 하나님과의 올바른 관계에 들어갈 수 있을까]가 문제였다. 다메섹 도상에서, 저 극적인 경험을 하기까지는, 바울도 문제의 해결을 유대적인 방법인 선행 즉 하나님의 율법의 이행에 의한 하나님과의 올바른 관계의 확립에서 구했다. 그러나 그는 다메섹 사건 이후 그 방법은 절망적이라는 것을 알게 되었다. 죄를 범한 일이 없는 인간이란 한 사람도 없다. 하물며, 하나님의 계명을 전부 지키고, 적극적으로 거룩했던 사람은 하나도 없다. 바울의 신학은 모두 경험적이었다. 그는 자기의 체험을 통해 그리스도가 완성하신 일(십자가에 의한 구속)을 믿는 것에 의해 하나님과의 올바른 관계에 들어가는 것을 깊이 발견했다. 이 사실을 인식한 후 그는 자기의 힘으로 의롭게 된 것이 결코 아니라는 사실을 깨달았던 것이다. 그는 스스로 하나님과 올바른 관계에 들어간 것은 아니었고 다만 [하나님의 의]에 의해, 올바른 관계에 들어가게 되었던 것이다.이것이 [의롭다 하심을 얻는 일](義認)의 의미이다. [의로운], [의롭다 함], [의](dikaios, dikaiosis, dikaiosyne)라는 사도 바울의 표현은, 모두 동일어근에서 파생하고 있다. 따라서 신앙에 의해 의롭다 함을 얻는 것이란 믿는 것에 의한 의, 예수 그리스도에 있어서 계시된 복음을 믿는 것에 의해, 하나님과 의로운 관계에 들어가는 것을 의미한다.

신학적 관점
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하나님의 거룩한 본성으로서의 의(義)를 가리키는 동시에 하나님께 속한 의로움에 근거해 죄인을 의롭다 칭하시는 '칭의'(justification)와 거룩하게 하시는 '성화'(sanctification)의 개념도 포함한 말이다. 즉, 하나님 의가 그리스도를 통해 나타나서 죄로 죽었던 인간을 회복하여 새롭게 하고, 또 구원받은 성도로 하여금 경건과 거룩으로 살게 하는 힘으로 작용한다(롬1:17; 3:5,22; 10:3; 고후5:21). 또한, 율법의 행위에 근거한 '나의 의'와는 대립되는, 믿음을 통해 우리에게 거저 주어진 선물을 뜻하기도 한다(빌3:9).
《**하나님의 청년은 세상을 탓하지 않는다**》는 규장에서 2004년 출간한 청년설교집이다. 저자 이승장은 서문에서 다니엘의 삶과 신앙을 공부함으로써, 청년들에게 설 곳을 마련해주지 않는 사회때문에 애태우는 기독교 청년들이 비기독교사회에서 어떻게 살아낼 것인지를 모색하는 데 책의 목적이 있다고 주장한다.

차례
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* **1부:하나님의 청년은 세상의 위세에 주눅들지 않는다.**

1장:역사의 실세앞에 인생의 줄을 서라
2장:하나님 편에 서는 대가를 지불하라
3장:거룩하고 탁월한 정상을 꿈꾸라
4장:하나님과 바른 관계로 난관을 돌파하라
4장:세상 권세를 압도하는 하나님의 통치를 경험하라.
* **2부:하나님의 청년은 하나님의 영광에 목숨건다.**

6장:고난의 때일수록 신앙의 지조를 지켜라
7장:낮아짐으로써 높아져라
8장:거룩한 쾌락을 맛보라.
9장:진리로 인한 고독을 맛보라
* **3부:하나님의 청년은 하나님 나라의 영원한 승리를 믿는다.**

10장:세상나라를 전복시키는 하나님 나라의 승리를 대망하라.
11장:말씀의 성취를 확신하고, 인생을 백년대계하라
12장:겸손과 통회와 간절함으로 하나님 앞에 무릎 꿇라
* **4장:하나님의 청년은 별과 같이 빛나리라**

13장:하나님의 능력으로 승리하는 영적 전사가 되라.
14장:종말에 깨어 있음으로 최종 승자가 되라.
15장:청년이여, 역사의 밤을 비추는 영원한 스타가 되라.
리포 다당류의 구조
**리포 다당류**(lipopolysaccharide, LPS) 또는 **내독소**(內毒素, endotoxin)는 지질과 다당류(공유 결합에 의해 결합되는 O-항원, 외핵, 내핵으로 구성)로 구성되는 커다란 분자이다. 이것들은 그람 음성균의 외막에서 볼 수 있다. **리포 다당**, **지질다당질**, **지다당류**(脂多糖類), **지질다당류**, **당지방질**이라고도 한다.

생명체에서의 활성
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그람 음성균은 그람 양성균에 비해 펩티도글리칸 층이 얇다. 그래서 그람 음성균은 주로 물에 거주하고, 물 바깥에서는 쉽게 뭉개지거나 터진다. 이때 발생되는 세포막의 성분을 내독소라고 한다.

내독소는 그람음성균의 증식시에도 발생한다.

내독소가 독소로 일컬어지는 이유는 면역계가 내독소에 반응하여 발열 등의 염증 반응을 일으키기 때문이다. 이는 그람 음성균의 세포벽 중 지질 A 부분과 관련이 있다.

발견
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LPS의 독성 활동은 리처드 파이퍼(Richard Friedrich Johannes Pfeiffer)에 의해 처음 발견되었고, "내독소"로 이름을 정했다. 이는 그 자신이 내독소와 외독소를 분류시킨 것에 따른 것인데, 주변 환경으로 세균에 의해 발생되는 독소를 외독소로 분류하였으며, 내독소의 경우 세균 세포 안에 독성이 유지되고 세균 세포벽이 파괴된 이후에만 발산한다고 간주하였다.:84
**하나다 나카노스케**(일본어: 花田仲之助, 1860년 7월 27일 ~ 1945년 1월 2일)는 일본 제국 육군 참모본부 제2부 소속 정보장교이다. 최종 계급은 중좌. 사쓰마번 출신.

메이지 16년(1883년) 일본 육군사관학교 6기로 졸업, 러일전쟁에서 러시아 제국군을 혼란시킨 아카시 모토지로의 동기이다. 군 경력은 주로 대러시아 특수공작에 종사했다. 1897년 승려로 변장하여 블라디보스토크에 잠복, 선교를 자칭하며 시베리아, 만주, 몽고를 정찰했다. 그러다 러시아 대책에 대해 다무라 이요조(田村怡与造)와 의견 충돌이 일어나 소좌 계급으로 퇴역했다.

1901년 보덕회라는 단체를 세워서 교육칙어를 기본으로 한 "지은보덕 감은보사"(知恩報徳・感恩報謝) 정신을 각지에 전파하고 다녔다.

1904년 러일전쟁이 발발하자 예비역 소좌로 소집되어 쓰시마 경비대에 배속되었다. 러시아 제국군의 마적 회유가 진행되면서 이에 대항해 친일 마적을 총괄할 인물이 필요해졌고, 급히 참모본부에 복귀, 만주로 건너갔다. 현양사계 대륙낭인 14명과 대륙낭인으로 위장한 참모본부 정보장교들을 핵심으로 만주 마적을 모아 만주의군을 편성했고, 최대 병력은 3천 명에 이르렀다. 그러나 대본영은 스나이더-엔필드 같은 총밖에 지급하지 않았고, 만주의군은 적의 장비를 노획해가면서 러시아군의 후방을 교란했다.

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임시의정원 동료들과 함께. 앞줄 맨왼쪽 연두색 원이 이유필
**이유필**(李裕弼, 1885년 11월 28일~1945년 11월 29일)은 일제 강점기의 독립운동가이자 정치가이다. 호는 춘산(春山). 본관은 경주. 아버지는 이계초(李啓初)이다.

생애
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### 독립운동

1900년대 초 안창호·전덕기·양기탁 등이 조직한 비밀결사 신민회(新民會)에 가입해 활동하였다. 1912년 일본 정부가 한인 독립운동가들을 탄압할 목적으로 날조한 105인사건으로 체포되어 재판을 받고 유배형에 처해져 1년간 진도에 유배되었다.

1919년 3·1 만세 운동이 발생하자 평안북도 의주 등지에서 독립만세시위를 주도하고 상하이(上海)로 망명했다.

### 임시 정부 활동

1921년 중국 상하이에서 한중호조사의 임정 요인들.
1919년 임시의정원 창설에 참여하였고 4월 상해 임시정부 내무부 비서국장을 역임했으며, 이광수 등과 함께 임시정부의 기관지 독립신문 창간을 주도했다. 1920년 안창호와 임시정부 선전위원회를 설치하였고 그해 8월에는 미국 상하원의 의원단을 찾아 한국의 독립을 호소했다. 1921년 4월 한·중 양국이 서로 도와 대일항쟁에 공동 대처하자는 취지로 중국인 우산(吳山) 등과 함께 한중호조사(韓中互助社) 설립에 참가했다.

1922년 김구, 손정도, 여운형, 조동호 등과 함께 한국노병회(韓國勞兵會)를 조직하고 경리부장이 되었으며 1926년 김구가 노병회 이사장직에서 사퇴하자 후임 이사장에 취임했다. 1923년 8월 한인거류민단 민단장에 선출되어 민단에서 경영하는 인성학교(仁成學校)의 교장도 겸임하였다. 이어 잡지 〈민성 民聲〉 등을 창간, 발행하였다.

1924년 12월 16일 임시정부 내무총장이 되었으며, 1925년 10월에는 국무위원 겸 재무부장이 됐다. 1930년 1월 독립투쟁전선통일을 목표로 김구·조완구 등과 함께 한국독립당(韓國獨立黨)을 창당, 조직하는데 참여하였고 한독당 총무이사로 피선되었다. 이봉창, 윤봉길 거사 이후1933년 3월 상하이에서 일본영사관 경찰에게 체포되어 한반도로 송환, 신의주지방법원에서 징역 3년형을 선고받았다.

일제강점기 말기 1944년에는 조선건국동맹에 참여해 활동했다.

### 광복과 사망

1945년 8·15 해방 이후 건국준비위원회 활동을 하게 된다. 건준이 인민위원회로 전환하자, 평안북도 임시인민정치위원회 위원장으로 활동하였다. 소련군이 한반도 이북지역에 진주하자, 조만식 등과 함께 반공지도자가 되어 활동하였다. 그러나 소련군이 진주한 이후 김일성을 비롯한 공산주의세력이 영향력을 행사하자 월남하였다. 그 뒤 월남 도중 3.8선 근처인 청단에서 심장마비로 사망했다.

가족 관계
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* 아들 : 이준영(1930년 6월 20일 - 2020년 1월 24일) 미 감리교(플라이션치아연합감리교회, 내쉬빌한인교회) 목사 역임.
* 며느리 : 오혜식(1936년 4월 21일 - ) 이화여자외국어고등학교와 명지외국어고등학교 교장을 지낸 유명 교육자 겸 목회자, 일제 강점기와 대한민국의 교육인이며 기독교 계열 인물인 오문환(吳文煥1903년 4월 13일 - 1962년 3월 11일)의 딸.

사후
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* 대한민국 정부는 그의 공헌을 기려 1963년 건국공로훈장 국민장을 추서하였다.

참고 문헌
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* 이현희, 《대한민국 임시정부사 연구》 (혜안, 2001)
백자 달항아리(白磁 壺)는 18세기 전반기의 조선 백자 달항아리이다. 2018년 12월 5일 부산광역시의 유형문화재로 지정되었다.

지정 사유
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정선된 백토로 상․하의 반구형(半球形) 몸체를 발물레로 따로 만들고 접합하여 완전한 구형(球形)을 구현하고자 하였으며, 유질이 맑은 장석유로 시유하여 1300°C 이상으로 소성되어 광택이 뛰어나고 자화(磁化)가 매우 잘된 18세기 전반기의 조선 백자 달항아리이다. 은은하면서 원만함을 추구하는 선비의 미덕을 지닌 한국적 미(美)의 정수에 해당된다.

조선시대 대표적인 아름다움을 지닌 것으로 평가받고 있으며, 기 지정된 달항아리 비교해 볼 때 유색이 가장 밝고 소성도가 가장 높고 소성에 따른 변형은 적은 편이다. 일반적으로 백자 달항아리의 색조는 유백(乳白)색이 대부분인데 비하여 이 백자 달항아리가 가장 흰 색조를 지니고 있다. 이는 카올린[kaolin]이 좋거나 가장 고화도에서 소성되었음을 알려주는 것으로 고화도임에도 변형이 적은 내화성을 가졌음을 의미한다. 색조상 유백색의 달항아리는 따뜻하고 온유함에서 오는 풍만함이 있는데 비하여 이 달항아리는 깨끗하고 절제된 가운데서의 팽창감이 절정이다. 이 백자 달항아리는 기형상으로도 굽이 여타 지정의 달항아리보다 좁고 구연 또한 가장 좁은 양식으로, 달 모양을 가장 많이 표현･구축한 작품이다. 또 이 항아리에서 주판알 모양의 구연도 달항아리의 달 모양에 맞게 눈에 거슬리지 않게 하려는 의장으로 특이성이 인정된다. 따라서 여타의 지정 문화재에 비해서도 비교 우위를 주장할 수 있는 작품으로 그 형태와 특징이 뛰어나며 미술사적 가치가 높은 수작이다.
**윌리엄 "케이시 빌" 웰던**(William "Casey Bill" Weldon, 1901년 2월 2일 혹은 1909년 7월 10일~1972년 9월 28일 추정)은 미국의 컨트리 블루스 음악가이다. "하와이 기타 마법사"로도 알려진 그는 슬라이드 기타 연주를 녹음한 초창기 음악가들 중 한 명이었고, 하와이안 스타일로 내셔널 스틸 기타를 연주했다.

생애
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그는 1901년 2월 2일 혹은 1909년 7월 10일생이다. 그는 제퍼슨군의 파인 블러프에서 태어났다고 알려졌었으나, 짐 오닐(Jim O'Neal)은 연구 결과에 따라 콘웨이군을 출생지로 제시하였으며 그가 빅 빌 브룬지가 밝힌 윌리엄 웰던 외에도 네이션 해먼드라는 다른 이름을 가지고 있었다고 주장했다.

그는 젊은 시절에 멤피스로 이주했다. 1920년대 동안엔 미국 남부에서 활동했고 1930년대엔 캔자스시티와 시카고에서 활동했다. 그의 이름 중 케이시는 "K. C."의 발음에서 따왔다. K. C.에 대해선 캔자스 시티가 기원으로 제안된다.

그는 1920년대에 멤피스 미니(Memphis Minnie)의 배우자였고, 1927~28년에 멤피스 저그 밴드(Memphis Jug Band)의 녹음에 참여했던 윌 웰던(Will Weldon)과 동일인이라고 알려져 왔다. 그러나 시간이 흐른 뒤 그와 윌 웰던은 동일인이 아니며, 멤피스 미니와 결혼한 사람도 그가 아닌 윌 웰던으로 여겨진다.

윌 웰던의 사진. 윌 웰던은 긴 시간 동안 그와 동일인으로 여겨져 왔다.
그는 1935년 3월 25일, 테디 다비(Teddy Darby), 피티 휘트스트로, 신원 미상의 인물과 수많은 곡을 작업했다. 그가 보컬까지 맡은 곡은 ‘캔자스시티 빌 웰던(Kansas City Bill Weldon)’으로 발매되었다. 같은 해 10월 31일엔 멤피스 미니, 신원이 불분명한 2명과 여러 곡을 녹음했다. 이후 1938년 12월 16일까지 솔로 혹은 여러 음악가와 협력해 수많은 곡들을 녹음했다.

그는 1941년엔 일렉 기타를 사용한 것으로 알려졌으며, 나중엔 로스앤젤레스로 떠나서 영화에 쓰일 반주 음악을 제공한 것으로 알려져 있다. 빅 빌 브룬지는 1955년에 출판한 책에서 그가 지금 캘리포니아주에 있다고 말했다. 1968년 시카고에서 그를 만났다고 밝힌 기타리스트 테드 보건은, 그가 디트로이트에 살고 있었으며 음악을 그만두고 디트로이트에서 다른 일을 하고 있음을 말해줬다고 밝혔다.

짐 오닐은 캔자스시티의 링컨 묘지에 안장된, 1972년 9월 28일에 캔자스시티의 제너럴 병원에서 자연사한 것으로 보이는 네이션 해먼드, 윌리엄 웰던으로도 알려진 ‘은퇴한 음악가’로 기록된 그가 케이시 빌 웰던일 것이라 보았다.
**폰티펙스**(pontifex)는 고대 로마의 최고 저명한 종교 사제단인 로마 국가 사제단의 사제이다. 폰티펙스라는 단어 자체는 이후에 로마 가톨릭교회의 관례상 주교들 특히나 교황 같은 고위 및 최고 성직자들을 일컫는 용어로 쓰인다.

어원
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라틴어인 '폰티펙스'(pontifex')는 교량을 의미하는 '폰스'(pons), '폰트'(pont-)와 '무언가를 만들다, 이루다를 뜻하는 '파케레'(facere) 등 라틴어 어근 두 개로 구성되어 있다고 일반적으로 말해지며, 따라서 문자 그대로의 의미는 아마 인간과 신적 존재 사이의 '교량 건설자'를 뜻할 것이다. 부활, 상환, 심판의 날 등과 관련된, 고대 종교들에서 교량의 역할은 잘 알려져 있다. 불확실성이 만연한, 이 어원 설명은 단지 민간 어원일 수 있으나, 교량과 관련된 고대 과업 및 종교 의식들을 상기시킬 수 있다. 폰티펙스는 예시로 테베레강과 관련된 신들 및 정령들을 달래는 고대 로마 종교 의식을 암시하는 것일 수 있다. 또한, 바로는 폰티펙스를 '할 수 있는'을 뜻한다고 의미로 인용하였다.

고대 로마
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 이 부분의 본문은 로마 국가 사제단입니다.
고대 로마에는 주요 사제 집단 네 개가 있었고, 이 중에 가장 명망이 높았던 것은 폰티펙스 사제단(pontifices)이었다. 나머지는 '아우구레스' 사제단, '퀸데킴비리 사크리스 파키운디스' 사제단, '에풀로네스' 사제단이 있었다. 동일한 인물이 이 단체 중 하나 이상 소속일 수 있었다. 폰티펙스 사제단의 수장인 '폰티펙스 막시무스'를 포함하여, 사제단은 본래 폰티펙스 3명이나 다섯 명이었으나, 이 수는 수 세기에 걸쳐 늘어나, 마침내 율리우스 카이사르 때는 16명에 이르렀다. 기원전 3세기 쯤에 폰티펙스들은 국가 종교 체제의 전권을 장악하였다.

성경상 사용
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주교에 대하여 폰티렉스라는 명칭을 기독교 (로마 가톨릭)에서 쓰게 된 영감은 성경의 최초 라틴어 번역본인 불가타에서 유대교 고위 사제에 대해 동일한 단어 (라틴어로 '폰티펙스 막시무스'가 아닌 '폰티펙스')를 사용한 거에서 왔으며, 불가타에서 모두 59 차례 등장하였다. 마르코 복음서(Mark 15:11)를 예시로, '폰티피케스'(pontifices, 폰티펙스의 복수형)는 고위 사제단들에 쓰인 라틴어 용어이다. 그리고 불가타판 파울루스의 히브리인들에게 보낸 편지에서, 폰티펙스는 당시에 여전히 현존하던 유대교 최고 사제직을 가리키는 데 반복적으로 사용되었고, 비슷하게 예수를 최고 고위 사제로 나타내는 데 쓰였다.
**백자 박산형뚜껑 향로**(白磁 博山形蓋 香爐)는 한국에서 출토된 12세기의 박산향로이다.

12세기 중국 송대 경덕진요에서 만든 것으로 추정되기도 하나 국적과 가마터를 가늠하기가 매우 어렵다. 그 예가 드문 작품으로 옥과 같이 맑고 우아한 형태의 청백색 백자 향로이다. 고려 고분에서 고려청자들과 함께 출토된 것으로 추정된다.

둥근 반구형의 뚜껑이 중첩된 산악형을 이루고 있으며, 그 꼭대기에는 부정형의 다각광망형을 이룬 큰 기공이 있고, 이를 중심 한 둘레의 일곱 군데에 쌍엽형 풍혈이 있어서 연기를 내뿜도록 되어 있다. 아래쪽의 몸체는 밖으로 흰토끼 꼬리 모양의 삼족이 붙어 있는 반구형으로, 전체적인 형태는 중국 한대의 박산향로를 단순화시킨 것이다. 유색은 광택 있는 맑은 청백색의 유약이 전면에 두껍게 칠해져 있으며, 빙열도 거의 없다.

개요
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개성 부근의 고려 시대 무덤에서 출토되었다고 전하는 백자 향로로 높이 8.5cm, 지름 8.1cm이다.

몸체는 전체적으로 둥근 형태로 뚜껑 부분과 향을 피우는 부분으로 되어 있으며 휘어진 토끼 꼬리 모양의 다리 3개가 부착되어 있다. 산을 겹쳐 놓은 모양을 한 반구형 뚜껑의 정상에는 다각형의 큰 구멍이 있으며, 그 밑에 다시 돌아가면서 7개의 구멍을 배치하여 이를 통하여 연기가 발산되도록 하였다.

유약은 청백색의 백자 유약을 두껍게 발랐으며, 투명하고 광택이 난다. 이 향로는 12세기경에 제작된 것으로 추정되지만 국적과 가마터를 가늠하기가 매우 어렵다. 형태는 중국 한나라 때 신선들이 살고 있다는 상상속의 산인 박산을 형상화 한 박산향로를 단순화·양식화시킨 것이다. 이 향로와 같이 둥근 형태를 이룬 몸체에 뚜껑의 윗면에 구멍을 내는 양식은, 송나라 때 백자 향로 중에 더러 보이고 있다.

이러한 점들로 보아 백자 박산형뚜껑 향로(白磁 博山形蓋 香爐)는 12세기 고려 백자와 중국 남송 전기의 청백자 성격이 복합적으로 반영된 작품으로 보인다.
Decretum Gratiani
《**그라티아누스 교령집**》(Decretum Gratiani, 1140년 경)은 수도자였던 그라티아누스가 편찬한 교회법령집이다.

이 법령집은 여섯 부분으로 이루어진 교회법 편찬인 《교회법대전》의 첫 부분을 이룬다.

발생
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그라티아누스는 볼로냐에서 교회법을 교수하였다. 그는 로마법대전에 비견되는 교회법의 대전을 편찬할 것을 의욕하였다.

법원
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그라티아누스가 이용할 수 있었던 법원은 로마법, 성경, 교황의 교령, 공의회와 주교회의 문서와 이전의 법편찬집이다. 이 교령집으로 인하여 이후에 교회법이 볼로냐의 법학교에서 학문적으로 교수되고 가공되었다.
그라티아누스가 보름스의 부르히아르트Burchard von Worms의 교령집Decretorum Libri XX, Ex officina Melchioris Nouesiani(Coloniae 1548)을 이용하지 않았다고 주장되곤 한다. 이러한 주장이 옳은지에 관하여는 견해의 대립이 있다.
그 외에도 소위 Collection in three books (Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. lat. 3831, und Pistoia, Archivio Capitolare del Duomo, C 109)가 중요한 법원이다. 이에 대하여는 안더스 윈로스Anders Winroth가 연구하였다.

영향사
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그라티아누스 자신은 자신의 저작을 Concordantia Discordantium Canonum이라 불렀다. 이에 의하여 그라티아누스는 아마도 대립되는 카논들을 서로 조화시키려고 시도하였다. 그는 다양한 견해들에 관하여 토론하였고 해결을 찾았다. 이러한 변증법적 방식은 다른 법률가들도 적용하였고 그들의 작업 결과를 주석이라 한다. 주석들의 모음을 주석집 또는 강의 Lectura in Decretum 라 한다. 체계적인 주해는 숨마Summa라 부른다. 이 숨마들의 일부는 스스로 교령의 효력을 가지기도 하여 유명하게 되었다. 초기 주해학자들 중 파우카팔레아Paucapalea (1148년 전)와 롤란두스Magister Rolandus(롤란두스는 종종 알렉산더 3세(1159/1181)와 동일시되곤 한다)가 유명하다.
가장 중요한 주해자로서는 볼로냐의 루핀Rufin von Bologna (1192 전 사망)과 후고치오Huguccio (1210년 사망) 등이 있다. 그들보다는 덜 유명한 자로는 비시냐노의 시몬Simon von Bisignano이 있다. 그의 저작은 교령 주석과 시몬의 숨마Summa Simonis가 있다.
**자오바오거우 문화**(중국어 정체자: 趙寶溝文化, 병음: Zhàobǎogōu wénhuà)는 기원전 5400년 경에서 기원전 4500년 경 중국의 북방에서 번창한 신석기 시대의 문화이다. 중국은 1980년대부터 본격적인 발굴이 이루어지면서 싱룽와 문화(중국어 간체자: 兴隆洼文化, 정체자: 흥륭와문화(興隆窪文化), 병음: xīnglóngwā wénhuà Xinglongwa culture[\*]), 훙산 문화(중국어 간체자: 红山文化, 정체자: 紅山文化, 병음: hóngshān wénhuà), 자오바오거우 문화(중국어 정체자: 趙寶溝文化, 병음: Zhàobǎogōu wénhuà), 신러 문화(중국어 간체자: 新乐遗址, 정체자: 新樂遺跡, 병음: Xīnlè Yízhǐ Xinle culture[\*])등의 요하일대의 신석기문화를 문화의 단계를 넘어 세계의 새로운 문명으로 보아 '요하문명'(遼河文明)으로 명명(命名)하여 부르고 있다.

개요
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주로 내몽고 자치구에서 허베이성 북부의 하류 지역 및 롼허와 자모론 강 지역(요하 상류 지역)에서 발견되고 있다. 표식 유적인 자오바오거우 유적은 내몽고 자치구 츠펑 시 아오한 기에서 1986년에 발굴되었다. 면적은 대략 9만 평방 미터이다.

이 문화는 싱롱와 문화와 신러 문화라고 하는 중국 동북부의 요하 유역 문화에 계속해서 나타났다. 수렵, 채집, 어로 외에도 농경도 하고 있었다고 추측된다. 이 문화의 말기에 큰 제사 유적을 쌓아 올린 훙산 문화가 출현했다.

유적 유물
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이 문화의 유적에서는 돌호미나 석포정 등과 같은 마제 석기와 타제석기 이외에 기하학 모양이나 사슴, 멧돼지 같은 동물의 문양이 새겨진 도기가 출토되었다. 또 돌이나 흙으로 만든 인형도 발견되었다.
**케이오니아 파비아** (Ceionia Fabia, 2세기 활동)는 로마 제국의 네르바-안토니누스 왕조 시기의 로마 귀족 여성이자 출신 인물이다.

생애
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파비아는 루키우스 아일리우스와 아비디아 사이에서 태어난 장녀였다. 136년에, 그녀의 아버지는 하드리아누스에게 제위 후계자로서 입양되었다. 파비아는 자매 케이오니아 플라우티아 그리고 161년부터 169년까지 마르쿠스 아우렐리우스와 공동 통치를 했던 로마 황제 루키우스 베루스와 가이우스 아비디우스 케이오니우스 콤모두스 등 형제 두 명이 있었다. 그녀의 코그노멘 '파비아'는 그녀의 아버지가 파비우스 씨족과 관련있음을 알려주었다. 하지만, 그녀가 파비우스 씨족에서 이름이 붙여졌는지는 확실치 않다. 파비아는 로마에서 태어나고 자랐다.

그녀의 외조부모는 원로원 의원 가이우스 아비디우스 니그리누스와 플라우티아라고 추측되나 기록이 남아 있지 않은 귀족 여성이다. 그녀의 양조부모가 로마 황제 하드리아누스와 황후 비비아 사비나이긴 했으나, 친조부모는 집정관을 지냈던 루키우스 케이오니우스 콤모두스와 플라우티아라는 귀족 여성이었다.

하드리아누스가 그녀의 아버지가 황제의 공식 후계자가 된다는 선포를 하고나서, 136년 어느 시기에 하드리아누스의 유언에 따라, 하드리아누스는 파비아를 조카 아들인 마르쿠스 아우렐리우스와 약혼시켰다. 파비아와 아우렐리우스가 약혼을 하긴 했으나 이 약혼은 얼마 가지 못 했는데, 하드리아누스가 죽자마자, 그의 두 번째 양자이자 신임 황제였던 안토니누스 피우스는 마르쿠스에게 접근하여 약혼을 바꿔달라고 요청하였다. 마르쿠스와 케이오니아 파비아 간의 약혼이 무효가 되며, 대신에 안토니누스의 딸인 파우스티나와 약혼을 하는 것이었고, 파우스티나와 케이오니아의 형제인 루키우스 콤모두스 간의 약혼 또한 취소되는 것이었다. 마르쿠스는 안토니누스의 제안을 받아들였다.

파비아는 이후에 집정관을 배출해낸 가문 출신 플라우티우스 퀸틸루스와 혼인했다. 안토니누스 피우스 집권기 동안에 (138년-161년), 퀸틸루스는 159년에 직권 집정관을 지냈다. 파비아는 마르쿠스 페두카이우스 플라우티우스 퀸틸루스라는 아들을 낳았는데 후에 마르쿠스 아우렐리우스와 소 파우스티나 사이에서 태어난 딸인 안니아 아우렐리아 파딜라와 혼인했다.

로마 제국 영토였던 곳에서 파비아와 그녀의 가문에 헌정된 여러 기념 비문들이 현재까지 남아 있다. 이 비문들은 파비아를 마르쿠스 페두카이우스 플라우티우스 퀸틸루스의 어머니이자 로마 황제 루키우스 베루스의 자매, 황후 루킬라 (마르쿠스 아우렐링우스와 소 파우스티나의 차녀이자 파딜라의 자매이다)의 시누이로서 칭송받았다. 에페소스에서 발견된 한 비문에 따르면, 파비아는 루키우스 베루스가 루킬라와 혼인할 때 참석했다고 한다.

175년 쯤에 그녀의 남편이 죽은 것으로 보인다. 소 파우스티나가 175년에 사망했을 때, 파비아는 마르쿠스 아우렐리우스에게 재혼을 권유했다고 전해진다. 그러나 마르쿠스 아우렐리우스는 파우스티나의 프로쿠라토르 중 한 명의 딸을 정부로 두는 걸 택했다.

참고 문헌
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* From Tiberius to the Antonines: a history of the Roman Empire AD 14–192, by Albino Garzetti, 1974
* Cassio Dione e l'impero romano da Nerva ad Antonino Pio: alla luce dei nuovi by Guido Migliorati, 2003 – Italian Historical Secondary Source
* The Cambridge ancient history, Volume 11 By Alan K. Bowman, Peter Garnsey, Dominic Rathbone Limited preview - Edition: 2 - Item notes: v. 11 – 2000
* Marcus Aurelius, by Anthony Richard Birley, Routledge, 2000
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**초자연계시**(supernatural revelation)란 하나님께서 자연의 현상을 넘어 하나님의 특별한 목적을 보여주기 위해 초자연적인 방법을 사용하신 계시이다. 하나님의 초자연적 간섭의 계시로 꿈이나 구전과 같은 자연적 방법을 사용함에 있어서도 초자연적 성격을 가진다. 그것은 말씀과 사실의 계시인데 여기서 말씀은 사실을 해명하고 사실은 말씀을 예증해 준다.

"요셉이 다시 꿈을 꾸고 그의 형들에게 말하여 이르되 내가 또 꿈을 꾼즉 해와 달과 열 한 별이 내게 절하더이다 하니라."(창 37: 9)
"오직 은밀한 것을 나타내실 자는 하늘에 계신 하나님이시라 그가 느부갓네살왕에게 후일에 될 일을 알게 하셨나이다 왕의 꿈 곧 왕이 침상에서 뇌 속으로 받은 이상은 이러하니이다."(단 2: 28)
"왕이여 왕이 침상에 나아가서 장래 일을 생각하실 때에 은밀한 것을 나타내시는 이가 장래 일을 왕에게 알게 하셨사오며."(단 2: 29)
"내게 이 은밀한 것을 나타내심은 내 지혜가 다른 인생보다 나은 것이 아니라 오직 그 해석을 왕에게 알려서 왕의 마음으로 생각하던 것을 왕으로 알게 하려 하심이니이다."(단 2: 30)

참고 문헌
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* 루이스 뻘콥, 기독교 신학개론, 신복윤 옮김 (서울:성광문화사, 1997)

* 안명준, 성경적 조직신학 (서울: 기쁜날, 2014)
**기다유부시**(일본어: 義太夫節)는 일본 에도 시대 전기, 오사카의 다케모토 기다유(竹本義太夫)가 시작한 죠루리의 일종이다. 일본의 중요 무형문화재다. 덧붙여, 죠루리는 기다유부시를 말하는 것이라는 주장이 있으나 이것은 잘못된 것이다. 기다유부시는 어디까지나 죠루리의 하나의 유파(流派)이며 동일한 것은 아니다.

다케모토 기다유와 지카마쓰 몬자에몬(近松門左衛門)의 제휴로 창시된 이른바 '도류죠루리(當流淨瑠璃)'는, 그 이전의 죠루리와는 예술적으로 큰 차이가 있으며, 분명히 하나의 선을 긋는 것이었다. 이것은 일단 데이쿄(貞亨) 원년(1684년)의 다케모토좌(竹本座)의 출범을 그 성립 시기로 하고 있는데, 물론 현재의 기다유부시(선율)는 그 후 대대의 명수들이 더욱더 연구를 거듭함으로써 닦여진 것이다. 

대본의 구성은 이른바 고죠루리(古淨瑠璃)와 마찬가지로 지문(地文)과, 사(詞：대화)로 이루어진 서사시체의 희곡인데, 자카마쓰에 의해서 그 문장미는 최고도로 높여져, 원칙적으로 5단조직이 확립되었다. 제재에 따라 크게 시대물(時代物)·실재물(實在物)의 두 개로 분류되는데, 내용은 전일곡(全一曲)의 주제보다도 각 단마다 반독립적인 소주제를 설정한 의리·인정의 전개가 요점이다. 

원칙적으로 지문(地文)에는 아름다운 곡의 가락이나 억양이 붙여졌고, 사(詞)에는 대사적인 표현이 있게 마련이지만 긴 사에는 곡조를 단 부분을 집어넣어서 단조화되지 않게 연구되었으며, 특히 아름다운 가락을 붙여 모정(慕情)이나 비애 등을 강조하는 부분을 '타이름(설득)'이라고 해서 1곡 중에서 가장 주의깊게 듣게 하는 부분이 된다. 

반주용의 샤미센은 다른 것보다 크며 '후토자오(太棹)'라고 불린다. 곡절(曲節)의 기록법에 있어서, 이야기하는 쪽은 '호마(胡麻)'라고 쓰이는 기호가 대본의 사장(詞章) 옆에 붙여져 있는데, 샤미센 쪽에도 '주(朱)'라고 쓰이는 독특한 악보가 고안되어, 곡의 전존(傳存)에 큰 역할을 다하고 있다. 

희곡으로서는 5단까지 이어지는 장편이지만, 연주는 원칙적으로 한 장면을 각각 한 사람의 '다유(太夫)'와 샤미센이 담당, 한 사람의 입으로 인물 정경을 설명함으로써 무대의 인형에게 감정을 불어넣기 위해 음악적인 아름다움보다도 등장 인물의 성격 표현에 중점이 놓여진다. '죠루리'의 연주를 '노래부른다'고 하지 않고 '얘기한다'고 하는 의미도 바로 여기에 있다. 그러나 특수한 장면일 때에는 몇 명의 '다유'가 각각 등장인물을 한 사람씩 맡아서 합주하는 경우가 있으며, 샤미센도 몇 명이 합주할 경우가 많다.
**K-WAY(까웨)**는 1965년 프랑스 파리에서 탄생한 **세계 최초** 완전 방수 바람막이 브랜드이다.

설립
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1965년 비가 오는 어느날, 

프랑스 파리 출신 Leon-Claude Duhamel은 젖은 옷을 입은 사람들을 주의깊게 관찰하다 우산 대신 입을 수 있는 옷을 개발하게 되었다. 이는 K-Way가 탄생하게 된 날이기도 하다.

작은 Hip bag으로 접을 수 있는 초경량 무게의 완전한 워터프루프 재킷을 탄생시킨 K-Way는 1965년 첫 해에만 250,000피스를 판매하는 기록을 세우며 프랑스에 빠른 속도로 알려지기 시작하였으며 

1970년 새 시즌 프리젠테이션(Presentation)과 함께 훌륭한 성과를 이루게 되었다.

이후 유명 브랜드와의 적극적인 협업을 통해 패셔너블(Fashioable)한 디자인(Design)의 제품 라인을 선보이기 시작하며 **고급 어반 캐주얼 브랜드**로 인지도를 넓혔다. 

**케이웨이(까웨)**는 현재 시대를 초월한 클래식한 스타일과 최첨단 원단의 조화로 끊임없이 성장하고 있으며 아동부터 성인까지 다양한 연령층의 남성, 여성에게 사랑받는 어반 캐주얼 브랜드이다

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**프랑스 사전 등재**

**K-WAY** [keɪ wéi]

Marque de coupe-vent imperméable,rangeable dans une pochette banane (포켓에 옷을 넣을 수 있으며, 그 것을 허리에 착용할 수 있는 윈드 브레이커)

참조
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* K-WAY(까웨) 정규영 대표 - "불황에도 ‘진짜 옷’은 살아 숨쉬죠". 한국섬유신문(2018.02.09)
* 김바다 "까웨 문화후원 프로젝트...록의 대중화 위해". 스포츠 조선(2017.12.14)
* K-WAY(까웨), 펜싱 스타 챔리 왓슨-피트니스 여신 신봉주 화보 공개 Archived 2018년 3월 7일 - 웨이백 머신. 이데일리(2017.11.21)
* 원조 아이돌 NRG 컴백, 기능성 제품 브랜드 ‘**까웨**’ 착용으로 화제. 전자신문(2017.11.06)
* ‘삼시세끼’ 전 채널 동시간대 1위 기염 토해, 더불어 이서진 바람막이도 관심. 데일리그리드(2017.10.16)
**기니의 경제**는 농업과 다른 농촌 활동에 크게 의존한다. 기니는 세계적으로 입증된 보크사이트 매장량의 4분의 1을 보유하고 있으며, 18억톤 이상의 고급 철광석, 상당한 다이아몬드 및 금 매장량, 미확정 우라늄을 보유하고 있다.

기니는 농업과 어업 분야에서도 상당한 성장 잠재력을 가지고 있다. 토지, 물 및 기후 조건은 대규모 관개 농업과 농업 산업을 위한 기회를 제공한다. 기니의 해외 거주 및 근로자들의 송금과 커피 수출은 기니의 나머지 외환 산업을 차지한다.

경제사
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2016년 기니 제품에서 트리맵 수출
기니는 프랑스 식민지 대부분을 포함하는 프랑스 영역 국가의 일부였다. 독립 이후, 이 나라들은 완전히 경제적 자유가 되지는 않았다. 프랑스는 통화자치에 반대하기로 결정했기 때문에 자유롭게 전환할 수 있는 통화를 사용할 수 없었다. 새 정부의 국가 개입은 수입 쿼터와 내부 가격 통제로 특징지어졌다. 1980년경까지 프랑존 국가들은 평균적으로 자국 통화를 사용할 수 있는 영국 통화에 비해 낮은 인플레이션과 높은 경제 성장을 보였다. 그러나 1980년 이후의 시기와 구조 조정으로 특징지어지는 경제적 자유주의와 관련하여, 프랑스 영역 국가들은 나머지 국가들을 능가할 수 없었다.

기니 정부는 1985년부터 민간에 상업활동을 환원하고 투자를 촉진하며 경제에서 국가의 역할을 축소하고 행정 및 사법 체계를 개선하는 정책을 채택하고 있다. 정부는 농업기업과 해외무역에 대한 규제를 철폐하고, 상당수의 지방정부를 청산하고, 교육에 대한 지출을 늘렸으며, 공무원을 대폭 축소했다. 정부도 재정 구조조정에서 큰 진전을 이뤘다.

국제 통화 기금(IMF)과 세계은행은 기니의 경제 발전에 많은 관여하고 있으며, 미국을 포함한 많은 양국 공여국들도 마찬가지이다. 기니의 경제 개혁은 경제 비율을 5%로 개선하고 인플레이션 비율을 약 99%로 줄이는 것은 물론 공식적인 지출을 억제하면서 정부 수익을 늘리는 등 최근 괄목할 만한 성공을 거두고 있다. 기니의 대외채무 부담은 여전히 높지만, 기니는 현재 대외채무 상환을 진행하고 있다.

현재 기니의 1인당 GDP는 1990년대에 16% 감소했다.

정부는 자유기업 정신으로 경제활동을 활성화하기 위해 1998년 민간투자코드를 개정했다. 이 법규는 외국인과 국적을 차별하지 않으며 이익의 송환을 규정한다. 코나크리 외곽에 있는 외국 투자자들은 특히 유리한 조건을 가질 자격이 있다. 모든 투자 제안을 검토하기 위한 국가 투자 위원회가 구성되었다. 미국과 기니는 OPIC를 통해 미국 투자자들에게 정치적 위험 보험을 제공하는 투자보증협정을 체결했다. 기니는 상업적 분쟁의 신속한 해결을 위해 중재재판소 시스템을 출범시킬 계획이다

2009년 평균 임금은 시간당 0.45달러였다.

2002년 IMF는 정부가 주요 성과 기준을 충족하지 못했다는 이유로 기니의 빈곤감소성장시설(PRGF)을 중단했다. 세계은행은 PRGF의 검토에서 기니가 목표한 사회적 우선순위 부문에서 지출 목표를 달성했다고 언급했다. 그러나 다른 분야, 주로 국방비 지출은 상당한 재정적자에 기여했다. IMF 자금의 손실로 정부는 중앙은행 선전을 통해 부채를 조달할 수밖에 없었다. 건전하지 못한 경제정책을 추구하는 것은 바로잡기 어려운 불균형을 초래하고 있다.

디알로 당시 총리 시절 정부는 2004년 12월 IMF와 함께 기니를 PRGF로 복귀시키기 위한 엄격한 개혁 안건을 시작했다. 이러한 개혁은 2004년 27%, 2005년 30%에 달했던 인플레이션을 줄이지 못했다. 통화 감가상각도 관심사다. 기니 프랑은 2005년 1월 달러화에 2550에 거래되었다. 2006년 10월까지 달러당 5554달러를 기록했다. 2016년 8월에 그 숫자는 9089에 도달했다.

2005년 기니와 말리를 연결하는 새로운 도로가 개통되었지만, 대부분의 주요 도로들은 보수가 제대로 되지 않아 현지 시장으로의 상품 배송이 지연되고 있다. 전기와 물 부족이 빈번하고 지속되고 있으며, 많은 사업체들이 문을 열기 위해 비싼 발전기와 연료를 사용할 수밖에 없다.

경제 부문
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### 농업

기니는 농업과 어업 분야에서도 상당한 성장 잠재력을 가지고 있다. 토지, 물 및 기후 조건은 대규모 관개 농업과 농업 산업을 위한 기회를 제공한다. 이 모든 분야에서 투자와 상업 활동의 가능성이 존재하지만, 기니의 열악한 인프라가 투자 프로젝트에 계속 걸림돌로 작용하고 있다.

### 에너지

기니의 에너지 믹스는 바이오매스, 석유 및 수력 발전이라는 세 가지 주요 에너지원을 구성한다. 바이오매스(대부분 목탄)는 78%로 기니에서 일차 에너지 소비에 가장 큰 기여를 한다. 그것은 현지에서 생산되는 반면 기니는 모든 석유 제품을 수입한다.

### 통신

기니 사람들은 서아프리카에서 가장 가난한 사람들 중 하나이며 이러한 현실은 기니의 통신 환경 발전에 반영되어 있다. 라디오는 기니의 대중들에게 가장 중요한 정보원이며, 온 나라에 도달하는 유일한 정보원이다.

정부 소유의 단일 라디오 방송국과 민간 라디오 방송국, 그리고 정부 TV 방송국 한 곳이 있다. 고정식 전화 시스템은 2012년에 1만 8천 회선에 불과해 1천 5백만 명의 주민에게 서비스를 제공할 수 있을 정도로 불충분하다. 모바일 셀룰러 시스템은 빠르게 성장하고 있으며 2012년에는 약 480만 개의 회선이 있을 것으로 추산된다. 인터넷 사용량은 매우 낮아 2012년에는 인구의 1.5%에 불과하다.
**플라이페이퍼**(Flypaper)는 2011년 개봉된 코미디 범죄 영화로, 롭 민코프가 감독하였다. 8월 21일 미국에서 첫 상영을 하였다. 인터넷 상 곳곳의 영화 관련 사이트에서 6.3 또는 7.09 등의 별점 또는 래이팅(Rating)을 받고 있다. IFC 스튜디오에서 제작한 이 작품은 미국에 총 2개의 영화관에서 상영을 하여 첫 개봉 날 1,098 달러의 수익금을 보았고, 미국에서 총 5,043 달러의 수익금이 나왔다.

줄거리
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강박증 환자 트립 (Tripp)은 어느 날 은행에 들어가, 현금출납을 담당하는 은행원에게 100달러를 동전으로 교환해 달라는 무리한 요구를 한다. 이상하게 개인적인 일에 참견을 하는 트립은 케이트린이 결혼한다는 사실까지 알게 된다.
그렇게 100달러를 교환 해 주는 동안 2 팀의 강도들이 은행을 털러 들어온다. 너무 뜬금없는 우연에 두 강도 팀은 서로에게 총을 겨눈다. 눈치를 보는 사이, 알 수 없는 총격으로 잭 해이스라는 인질 한 사람이 죽자 총격전이 시작된다. 다른 인질들은 강도들이 서로 죽였다고 알고 있기에 잭 해이스에 큰 관심이 없다고 생각하지만 강박증 증세가 심해진 트립은 집착적으로 잭 해이스의 죽음에 대해 알아내려고 한다.
트립이 여기서 개입하여 총격전은 멈추고, 두 강도 팀들은 협의에 들어간다. 어눌한 피넛버터와 젤리라는 강도 팀은 ATM을 털기로 하고, 세명의 강도가 뭉친 다른 한 팀은 금고를 털기로 한다. 그렇게 인질들은 한곳에 갇히고, 강도들은 각자 제 할 일에 몰입하여 오로지 돈에 집착한다.

트립은 시간 맞춰 진정제를 복용해야 하지만 약이 떨어져 강박증 증세가 악화된다. 트립은 알 수 없는 잭 해이스의 죽음에 집착을 버리지 못하고 머리를 쓰기 시작한다. 트립은 갇혀 있는 방을 천장을 통해 탈출 하여 잭 해이스 시체와 함께 있던 총을 발견한다. FBI의 총인 것을 안 트립은 잭 해이스의 죽음은 우연이 아닌 살인이라고 추리를 한다. 그리고 미첼이라는 은행원이 강도들에게 그날 모든 보안 시스템이 다운 될 시간을 알려주고 돈을 받아냈다는 사실도 알아낸다.
그렇게 끝없는 추리를 통해 와인스틴이라는 강도가 잭 해이스를 죽였다는 사실이 밝혀져 다른 강도들이 와인스틴을 찾아 냈을 때는 이미 미첼과 총을 맞아 죽어있는 상태로 발견된다. 상황을 보아서는 미첼과 와인스틴이 서로를 살해한 것으로 보인다. 트립은 와인스틴의 입 속에 은행을 나가기 위해 잠금 상태를 해제해줄 리모콘을 찾아낸다. 데리안이란 강도는 거기서 계획을 포기를 하고 나갈 궁리를 하기 시작하고, 은행에는 피넛버터와 젤리 그리고 게이츠라는 강도 세 명이 뭉쳐 강도를 털기로 한다. 데리안은 도망가기 위해 장비를 준비하는 동안 용접기의 오작동으로 인해 죽음을 맞이한다.
그 사이, 트립은 두 팀에게 은행을 털라고 보낸 팩스와, 스위스 은행원을 부른 팩스를 발견하고, 그 팩스 모두 같은 프린터 드럼으로 인한 흠이 있으므로 같은 기계에서 인쇄됐다는 사실을 알게 된다. 즉 모두 한 사람이 이리로 불러들였다는 사실을 밝힌다. 우연이든 아니든 아무튼 바이셀로스 드럼이 적어도 두 팀의 강도와 스위스 미스를 함정으로 끌어드려 죽이기 위한 계획이었다는 사실을 모두에게 알린다. 그렇게 이 사건은 그냥 강도사건이 아닌, 바이셀로스 드럼이라는 사람의 함정이라는 추리를 하게 된다. 바이셀로스 드럼이 이 강도사건이 일어나는 사이 뒤에서 한 명 한 명 죽이기 위한 계획이라는 사실에 확신을 하고 케이트린과 함께 함정을 만들어 바이셀로스 드럼을 밝혀내려 한다.

사태의 심각성을 모른 체 강도들은 끈끈이 (영어로 Flypaper) 에 끌려 들어가는 파리들 마냥 돈에 눈이 멀어 강도질을 포기하지 않고 진행한다. 트립은 이 사이 바이셀로스 드럼이 실제 은행에 있다면, 정전을 시킨 뒤 암시경을 가져다 쓰고 모두를 죽여 버릴 거라는 사실을 암시한다. 그렇게 트립과 케이트린은 불을 꺼버리고 누가 암시경을 가져가나 지켜보고 바이셀로스 드럼이 은행 지점장이라는 사실을 알게된다. 은행 지점장은 은행에 남아 살아있는 인질들과 강도들로 인해 죽음을 당한다. 그렇게 추리극은 끝이 나고, 인질들은 살아나가고 피넛버터와 젤리는 돈을 들고 도망을 간다.

그렇게 모두가 각자의 길을 나아갈 즈음, 트립은 케이트린 역시 이 은행을 털러 왔다는 것을 알아낸다. 결혼 준비를 하는 약혼자로 위장을 하고 의심의 눈초리를 피할 수 있는 결혼 선물 박스를 준비해와 돈을 훔쳐 갈 계획이었던 케이트린의 범죄는 2개의 다른 강도 팀의 우연한 등장 때문에 망하지만 케이트린은 두 강도 팀의 엉망진창의 일 진행에 기회를 얻어 잔고가 열리자 사람들의 눈을 피해 자신이 준비한 결혼 선물 박스에 돈을 넣어 숨겼던 것이다. 이 모든 것을 추리로 알아 버린 트립은 오히려 범죄자 케이트린에게 더 많은 관심을 쏟는다. 비밀스럽게 사랑에 빠진 트립은 케이트린에게 고백을 하고 함께 떠난다.

캐스팅
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주연 역할의 트립으로 패트릭 댐시 (Patrick Dempsy)가 캐스팅 되었다. 애슐리 저드 (Ashley Judd)가 은행 강도 3위의 알렉시스 블랙이라는 본명아래 케이틀린의 역할을 맡고, 나머지 강도 데리안, 개이츠, 피넛버터, 젤리, 와인스틴으로 메키 피펄 (Mekhi Phifer), 매트 라이언 (Matt Ryan), 팀 블레이크 넬슨 (Tim Blake Nelson), 프루잇 테일러 빈스 (Pruitt Taylor Vince), 그리고 존 벤티미글리아 (John Ventimiglia) 가 캐스팅 되었다. 그리고 문제의 바이셀로스 드럼스는 제퍼리 담보르 (Jeffery Tambor) 가 맡았다. 영화 제작에 있어 작가들은 주연들의 역할과 캐릭터들을 유명 영화 "행오버" ("The Hangover")에서 얻었다. 영화는 2010년 6월부터 루이지애나주의 바돈 루지 (Baton Rouge, Louisiana)에서 찍었다.
**이은우**(李恩雨, 1881년 음력 4월 3일 ~ 1942년 12월 30일)는 일제강점기의 경상남도 지역 유지이며 조선총독부 중추원 참의를 지냈다.

생애
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경남 하동군 출신이다. 1909년 도쿄의 주오 대학 경제과를 졸업한 일본 유학파였다. 일본에서 최린과 함께 대한학생회를 조직하는 등 사회활동에 참여한 바 있다. 졸업 후 대한제국의 관직에 올랐으며, 한일 병합 조약 체결 후에는 이왕직에서 근무하고 보성전문학교 강사로도 활동했다.

이후 고향 하동에 돌아와 남일물산주식회사 사장 등을 지내며 자본가로 성장했다. 1920년 제1회 민선 도평의원에 당선된 이래 계속해서 3회 당선되었고, 1930년부터는 관선 도의회원을 역임했다. 경남도농회 특별의원, 하동군농회 부회장, 하동면장 등도 지내며 지역 내의 영향력 있는 유지로 부상했다.

지역 경제계에서는 하동수리조합장, 하동산업조합장, 하동금융조합장 등을 역임하였고, 1938년 하동읍 승격에도 공헌하였다는 평가가 있다. 이 무렵 최린이 결성한 천도교 신파의 시중회에서도 평의원을 맡았다. 경남 도평의원이던 1935년에 조선총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다.

1938년에 중추원 참의로 임명되었다. 참의가 되면서 사회교화시설 중 특히 강조 실시가 필요하다고 인정되는 사항을 강화할 방책을 강구해야 한다고 주장했다. 태평양 전쟁 중인 1941년에는 흥아보국단에 참가한데 이어 조선임전보국단의 발기인 및 경남 위원으로 선출되었다.

2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단의 중추원 부문에 수록되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.

가족
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* 부친: 이종구
* 동생: 이진우, 이훈우
* 부인: 손만세
* 아들: 이상경