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**연극과 그 이중**(Le théâtre et son double, The Theatre and Its Double)은 프랑스의 시인이자 극작가 앙토냉 아르토가 남긴 수필 모음집이다.

20세기 초 프랑스에서 연출가로, 배우로, 극작가로 활약했던 연극인 아르토는 조명, 의상, 음악, 몸짓이 어우러진 발리 연극에서 연극의 이상을 본다. 이후 각종 매체에 기고한 글과 지인들에게 보낸 편지를 통해 기성 연극과 확연히 구분되는, 자신만의 독특한 연극론을 피력했다. 그리고 이 글들을 모아 편집한 ≪연극과 그 이중≫에서 이를 ‘잔혹연극’이라 명명했다. 현대연극사상 가장 독창적이고 실험적인 극 운동으로 평가되는 ‘잔혹연극’은 이후 전위극, 부조리극에 영향을 미쳤다.

내용
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아르토의 잔혹연극론은 브레히트의 서사극 이론과 반대 지점을 향한다. 관객의 감정이입을 극도로 경계하는 서사극과 달리 잔혹연극은 오히려 관객과 무대, 배우의 몰아일체를 향해 간다. 이를 위해 객석과 무대의 구분도 없애 버린다. 이 책은 이런 아르토의 연극 이론을 1차 정리한 편집본으로, 1931년부터 아르토가 여러 매체에 기고해 온 글, 지인들과 주고받은 편지 가운데서 연극에 대한 텍스트만 발췌해 모은 것이다. 1936년, 이 책이 출간된 뒤 아르토는 정신 착란으로 병원에 수용되어 자신의 연극 이론을 본격적으로 체계화할 기회를 갖지 못했다. ≪연극과 그 이중≫은 아르토가 남긴 사실상 유일한 연극 이론서인 셈이다. 이 책에 인용된 두 차례의 "잔혹연극" 선언을 통해 아르토가 밝힌 잔혹연극 개념과 지향은, 그럼에도 후대에 계승되어 현대 연극사에 큰 영향을 미쳤다. 20세기 초, 현란했던 연극계의 역동 가운데서 아르토의 ‘잔혹연극’은 특히 베케트, 그로토프스키, 보알 등으로 이어지며 오늘날 교육과 심리 치료 분야에서도 대안적 방법론과 길을 제시한다.

아르토가 처음 ‘잔혹연극’을 선언했을 때 사람들은 곧장 피로 빨갛게 물든 무대, 살인과 근친상간이 난무하는 잔인하고 비도덕적인 무대를 떠올렸다. 여전히 ‘잔혹연극’은 무섭고 잔인한, 피비린내 나는 무대 자체로 연결되곤 한다. 하지만 이런 무대는 잔혹연극이 추구하는 방향으로 나아가기 위해 우리의 의식을 두드리는 가장 초보적인 수단일 뿐 잔혹연극의 전부는 아니다. 아르토도 사람들이 "잔혹"이란 단어를 어떻게 받아들일지 잘 알고 있었다. 그런데도 어째서 아르토는 자신이 추구하는 연극을 "잔혹연극"이라 불렀을까? 이 책 서문인 ‘연극과 문화’에서 그 의도를 확인할 수 있다. 아르토에게 사회를 지탱하는 문화란 한낱 나태한 인습일 뿐 삶의 목적, 본질과는 거리가 멀었다. 어떻게 하면 연극이 문화, 문명이란 이름의 단단한 벽을 허물고 삶을 해방시킬 수 있을까, 아르토의 고민은 거기에 있었다. 이를 위해 연극 무대는 문화와 문명을 단호히 거부해야 했다. 문화와 문명을 부정하는 무대는 그 속에 머문 사람들에게 충격과 공포를 선사했다. ‘잔혹’하게 비치는 무대는 바로 문화, 문명에 길들여진 우리의 의식을 두드려 깨기 위한 일종의 충격요법이다.

 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "연극과 그 이중" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
**간사이 문화학술연구도시**(관서문화학술연구도시, 일본어: 関西文化学術研究都市, 영어: Kansai Science City)는 창조적인 학술 연구의 진흥을 갖고 새 산업, 새 문화등의 발전거점의 중심이 되는 것을 목적으로, 일본의 오사카부, 교토부, 나라현에 걸친 게이한나구릉에 건설된 광역 도시의 호칭이다. 애칭은 게이한나 학연(학술연구의 줄임말)도시(けいはんな学研都市, 게이한나이라 약칭)이라고 한다. 또한 단순히 가쯔켄 토시(학연도시)라고 호칭되기도 한다. 또한 도시내에 있는 세이카, 니시키즈 지구는 일본 도시 경관 100선에 선정되었다.

이하, 본항목에서는 약칭으로 "학연도시"(学研都市)라고 표기한다.

발족과 경위
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학연도시 건설의 계기는 교토 대학 명예 교수인 오쿠다 아즈마가 중심이 된 "간사이 학술 연구 도시 조사 간담회" (통칭 오쿠다 간담회)의 제안에 의한 것이 컸다. 오쿠다는 제안 이유를 "로마 클럽의 연구 보고 『 성장의 한계 ― 로마 클럽, 인류의 위기 보고서 』을 읽고 그 내용에 깊은 충격을 받았기 때문"이라고 말했다.

오쿠다 간담회에 참여했던, 당시 국립 민족학 박물관장 우메사오 다다오는 "학술 연구 도시"의 구상이 이공계 연구만을 중시하는 방향에 치중하는 것을 우려하여, 문화 개발의 중요성을 지적했다 ("새 교토 국민 문화 도시 구상"). 우메사오의 이 제안을 계기로 "학술 연구 도시"에 "문화"의 말이 겹치면서 "문화 학술 연구 도시"라고 불리게 되었다.

국토 교통성은 학연도시 건설의 이념을 "경제계, 관료계, 학술계의 연계강화와 문화 학술 연구의 국제적, 학제적, 기업적인 교류 추진"으로 하고 있다. 학연도시에 기초 연구 등의 중심 지역으로, 문화 학술 연구 지구(문화 학술 연구 지역)이 설정되어 있으며, 개발이 진행되고 있다. 문화 학술 연구 지구 이외 지역은 주변 지구라고 부른다. 학연도시에는 1994년에 "도시 비라키"가 열렸다.

연혁
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* 1978년 9월 : "간사이 학술연구도시조사간담회"가 발족되었다. 간담회의 장은 오쿠다 아즈마 교토 대학 명예교수.
* 1978년 11월 : 학연도시의 정비에 대한 내용을 담은 "근기권 기본정비계획 (제3차 계획)"이 결정되었다.
* 1979년 4월 : 국토청(현 국토교통성)이 게이한나 구릉의 학술 연구 도시의 기본 구상 때문에 조사를 개시.
* 1990년 9월 : "하이터치 리서치 파크"를 개설.

지리
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오사카부, 교토부. 나라현의 3부현, 8시정에 걸친 구릉 지대에 위치하고 있다. 세이카정은 전역이 학연도시의 구역에 포함되어 있다. 총 면적은 약 15,000 헥타르로, 그 중 문화 학술 연구 지구는 약 3,600 헥타르이다. 계획 인구는 약 41만명.
특징
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**스트론튬-90**은 우라늄-235와 플루토늄-239의 핵분열과 자연계에 존재하는 토륨, 우라늄의 동위원소의 자발 핵분열시에 나오는 스트론튬의 방사성 동위원소이다.

반감기는 약 28.7년이며 0.546 MeV의 베타입자를 방출하고 90Y으로 붕괴한다. 90Y은 반감기가 64시간으로, 다시 2.28 MeV의 베타입자를 방출하고 최종적으로 90Zr으로 붕괴한다.

이용
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90Sr은 고에너지를 내뿜고 반감기도 적당히 길다. 원자로 내에서 핵분열로도 많은 양이 생성되기 때문에 많은 분야에 이용이 가능하다.

암 치료와 백혈병 치료 등의 의료계에 이용되며 원자력 전지로도 이용된다. 특히 많은 열량과 수명도 긴 전지를 요구하는 인공위성과 우주탐사선의 전지로도 이용되는데 이는 1g의 90Sr이 시간 당 0.9W의 에너지를 낼 수 있으며 반감기는 28.7년이나 되기 때문이다.

또한 농업과 공업 등등 여러 분야에 다양하게 이용하고 있다.

자연계의 영향
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90Sr은 적당한 반감기와 핵분열로 많은 양이 생성되기 때문에 고농도의 스트론튬-90은 매우 위험하다.
핵실험이나 핵발전소 사고 시 배출된 90Sr은 다른 방사성 원소보다도 환경에 특히 더 많은 영향을 준다.

인류가 핵발전을 한 이후 수천번이 넘는 핵실험과 핵발전소와 재처리 공장의 방사성 물질 방출 사고도 많이 있었고, 이때 많은 양의 방사성 원소들이 자연계에 유출된다.

이 중 환경에 가장 많은 영향을 주는 방사성 물질은 85Kr, 90Sr, 106Ru, 137Cs 등이 존재한다.
이들은 반감기도 어느 정도 길며 핵분열 생성물 비율이 높기 때문에 다른 방사성 원소보다도 환경에 많은 영향을 준다.

90Sr은 화학적 성질이 칼슘과 유사해서 식물이나 체내에 흡수된다. 체내에 섭취되면 뼈에 모인 채 좀처럼 몸 밖으로 배출되지 않는다. 따라서 골수암과 백혈병과 같은 병에 걸리게 되며
유전적 돌연변이 등 동식물에 악영향을 주게 된다. 또한 유제품 등 식물, 고기류, 생선 등의 모든 먹거리에도 영향을 주게 되며 식수, 토양오염에도 영향을 준다.

일단 90Sr과 같은 방사성 물질이 자연계에 방출되면 해결할 수 있는 방법이 전혀 없다. 자연적인 정화 작용으로 바람에 의해 넓은 면적으로 흩어져, 단위 면적당 일정량 이하의 적은 양이 될 때까지, 흩어지기를 기다리는 방법밖에 없다. 따라서 큰 방사성 물질의 대량 유출 사고로 90Sr과 같은 방사성 물질이 한 지역에 방출되면 그 지역 외에 일정 면적의 방사능 오염은 피할 수 없다.
**간사이 6대학 야구 연맹**(일본어: 関西六大学野球連盟 칸사이로쿠다이가쿠야큐렌메이[\*], 영어: KANSAI6 BASEBALL LEAGUE)은 일본의 간사이 지역에 있는 6개 대학의 야구부로 구성되어 있는 대학 야구 리그이다. 전일본 대학 야구 연맹 산하에 속해 있다.

역사
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간사이 6대학 야구 연맹의 탄생에는 복잡한 사연이 얽혀 있다.

1931년 가을에 결성된 **간사이 여섯 학교 야구 연맹**으로 시작해 간사이 대학, 간사이 가쿠인 대학, 도시샤 대학, 리쓰메이칸 대학, 교토 제국대학(현재의 교토 대학), 고베 상업대학(현재의 고베 대학)의 6개교만으로 **구 간사이 6대학 야구 연맹**이 탄생했다. 이후 간사이 지역의 구 연맹에 참가했던 6개교 이외의 대학 야구부가 속한 연맹들이 모인 긴키 지구 대학 야구 연맹에 거듭해서 합병되고 전복되는 등으로 1962년 구 연맹 소속 학교들을 최상위 리그에 두고 긴키 지구 대학 야구 연맹은 교체전으로 융합된 특수한 형태의 간사이 대학 야구 연맹이 결성되었다. 그러나 약 20년간 이어져 오던 결속도 간사이 6대학 리그의 창설 학교 중 이른바 **칸칸도리츠**(関関同立)를 중심으로 한 전통있는 학교들 사이에서 1968년 이후 오랫동안 간사이 6대학 리그가 결성되지 않아 전통의 칸칸도리츠센을 공식 리그에서 할 수 없는 것에 대한 불만이 나왔다.

1981년 춘계 리그에 간사이 가쿠인 대학이 복귀했다. 13년 만에 칸칸도리츠가 갖추어 진 것도 잠시, 가을의 교체전에서 리쓰메이칸 대학의 강등이 결정되었다. 1982년에 간사이 6대학 야구 리그의 교체전 중지를 결정하고 간사이 대학 야구 연맹은 해체를 맞이했다.

이후 고정화된 6대학 리그의 구성 대학의 선택을 놓고 사태가 복잡하게 전개되었다. 교체전 동결시의 간사이 6대학 소속 대학에 구애받지 않는 칸칸도리츠 등 6개교를 주장하는 측과 교체전 동결시의 소속 학교를 중심으로 선택해야 한다고 주장하는 측이 첨예하게 대립했다. 그 결과 칸칸도리츠를 포함해 6개교를 주장했던 간사이 대학·간사이 가쿠인 대학과 교체전으로 가입했던 긴키 대학이 간사이 6대학 야구 연맹에서 탈퇴하게 되었다. 이로 인해 연맹 이사장이 리그 해산을 선언했다. 이에 탈퇴에 반대하던 도시샤 대학도 탈퇴 대학들의 새로운 리그 창설의 호소에 동조해 이탈했다. 이전의 하부 리그였던 게이지 대학 야구 연맹에 소속되어 있던 칸칸도리츠 중 하나인 리쓰메이칸 대학 및 구 연맹의 교토 대학을 포함한 6개 대학이 새로운 리그를 결성하기로 합의했다. 이 대학들은 일단 해산한 간사이 6대학 야구 연맹의 부활을 선언했고 명칭도 그대로 가는 것으로 결정했다. 또한 애초에 구 연맹에 참가했던 고베 대학에도 참가를 권유했으나 고베 대학은 긴키 대학 야구 연맹에 남기로 결정했다.

한편 남은 두 대학(오사카 상업대학과 교토산업대학)은 리그 해산은 무효이며 다른 4개 대학은 자발적으로 탈퇴한 것이라고 주장하며 연맹을 계속 유지하기 위해 새로운 리그 결성조 이외의 연맹에 소속되어 있던 5개 대학에 호소하여 이에 응한 4개 대학을 추가해 연맹의 상속을 선언했다. 이것이 현재까지 이어지는 **간사이 6대학 야구 연맹**이다.

결성 당시에는 구 연맹의 상속과 협회의 유지를 목표로 했으나 결과적으로는 이전 하부에 속했던 각 연맹의 동의를 얻지 못하고 실질적으로 6개 대학이 단독으로 새로운 리그를 결성한 모습이 되었다. 따라서 연맹 깃발과 연맹 규약, 영어 이름도 전혀 일신되어 연맹의 결성 시기도 연합 해체 후인 1982년이 되고 있다. 그러나 탈퇴한 대학들이 새롭게 설립한 리그가 당초 기대했던 간사이 6대학 야구 연맹의 명칭을 양보한 것은 고사하고 새로운 리그는 부득이하게 간사이 학생 야구 연맹이라는 명칭을 자칭하게 되었다.

연혁
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* 1982년 - 교체전 폐지 문제로 인해 간사이 대학 야구 연맹이 해체함. 재편의 결과 새롭게 간사이 6대학 야구 연맹을 발족. 전일본 대학 야구 선수권 대회의 출전권은 연합 시대를 따라 간사이 지역의 5개 연맹에서 1개교가 된다. 가을의 메이지 진구 야구 대회에도 똑같이 적용됨.
* 1983년 - 전일본 대학 야구 선수권 대회의 간사이 지역의 출전권이 2개로 확대됨.
* 1987년 - 아이치 대학 야구 연맹과 대항전을 시작
* 1989년 - 전일본 대학 야구 선수권 대회 간사이 지역의 출전권이 3개로 확대됨.
* 1991년 - 전일본 대학 야구 선수권 대회 출전 교 증가에 따라 연맹의 단독 진출 결정.
* 1994년 - 간사이 지역 대학 야구 5리그 대항전을 시작함.
* 2005년 - 메이지 진구 야구 대회 지구 전형 개편에 따라 간사이 지구 대표 범위가 2개교로 늘어남.

가맹 대학
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* 오사카 가쿠인 대학
* 오사카 경제 대학
* 오사카 상업 대학
* 교토 산업대학
* 고베 가쿠인 대학
* 류코쿠 대학

순위 결정 방법
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경기 회장
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**신현송**은 대한민국 경제학자이다. 그는 2014년 5월 1일부터 국제결제은행 (BIS)의 경제 고문이자 연구 책임자였다.

이전에는 2006년부터 프린스턴 대학교에서 휴즈-로저스 경제학 교수로 재직했지만 2009년 12 월 이명박 대통령에게 국제 경제에 대한 조언과 G-20 의제 설정을 돕기 위해 휴가를 떠났다.

교육 및 경력
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신현송은 1985년 옥스퍼드대학에서 철학정치경제학 B. A. 1987년 옥스퍼드대학에서 경제학 MPhil, 1988년 옥스퍼드대학에서 경제학 DPhil 학위를 받았다. 그는 1988년에 리서치 펠로우가 되었고 1990년에 옥스포드 막달렌 컬리지에서 튜토리얼 펠로우로 선정되었다.

1994년에 그는 사우샘프턴 대학교으로 옮겨 경제학 교수가 되었다. 그는 1996년에 다시 옥스포드로 돌아왔다. 2000년에 그는 런던 정치경제대학교의 교수가 되었다. 2006년에 그는 프린스턴 대학교로 옮겼다.

그 외에도 잉글랜드 은행 (2000-2005) 고문을 역임했으며 뉴욕 연방준비은행 재정 자문 원탁 회의 회원이자 2007년부터 미국 통화 정책 포럼의 패널 회원을 역임했다. 그는 1998년부터 경제 정책 연구 센터(Centre for Economic Policy Research) 연구원이다.

인용
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1. 1 2  "Hyun Song Shin". 《Bank for International Settlements》. 2015년 1월 13일에 확인함.

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**조요마루**(朝陽丸)는 막부 말기 시대에 에도 막부가 소유하고 있던 군함 중 하나이다. 목조 외륜의 증기선으로 3개 돛이 있는 소형 코르벳함이다.

배수량 300톤, 길이 49m, 폭 7.27m으로 대포는 12문이 장착되어 있었다. 에도 막부가 간린마루와 함께 처음으로 네덜란드에 발주한 군함이다. 네덜란드에서 이름 붙여진 옛 이름은 에드(Ed)호였다.

메이지 유신 이후 신정부의 손에 넘어가 메이지 정부 해군에 소속이 되었지만, 하코다테 해전에 참여하여 침몰했다.

역사
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### 나가사키 해군전습소

1853년 가에이 6년의 페리 내항 이듬해 가나가와 조약 체결과 미국의 포함 외교에 당황한 막부 수뇌부는 즉시 증기 군함을 가질 필요를 통감했다. 그래서 오랜 친분을 다져온 네덜란드에 군함 구입과 그 군함의 승무원을 양성할 나가사키 해군전습소 설립이 결정된 것이다. 주문된 코르벳 2척은 1척당 100,000달러였다. 킨데르데이크(Kinderdijk) 조선소에서 함께 건조되었고, 먼저 완성된 간린마루가 일본에 인도되었다. 그리고 1년 이내, 1858년 안세이 5년 5월, 에드 호(이후 조요마루)가 나가사키에 도착했다. 간린마루를 인도하고 일본에 그대로 남아 제2차 전습 교사를 맡고 있던 캇텐디케는 다음과 같이 적고 있다.

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| "| 10월 9일 우리는 오랫동안 기다렸던 암륜 스쿠너 선박 조요마루, 또 1개월 후에는 나가사키(이후의 데류마루)의 나가사키 입항을 보았다. 이 아름다운 훌륭한 두 배가 먼저 온 간린마루와 함께 일본 정부를 위해 네덜란드에서 건조한 것이다. 오른쪽 가운데 에드 호에는 장군가를 위해, 또한 나가사키 호 쪽에는 히젠 제후들을 위해 만들어졌다. | "|
|   | — 미즈타 노부토시 역 「나가사키 해군전습소의 나날」에서 |

또한 캇텐디케에 따르면 이 두 척을 끌고 온 선장은 모두 젊은 아내를 동행해 왔고, 돌아갈 배편을 기다리는 동안 나가사키에 살았기 때문에 낯선 그 의상이 크게 유명해졌다.

1개월여 후 캇텐디케가 에드 호를 타고 지쿠젠국 후쿠오카를 방문한다. 잠시 동안 에드 호, 즉 조요마루는 나가사키에 머물렀지만 이듬해 초, 전습생이던 가쓰 가이슈 등을 싣고 에도로 향했다.

### 초기 막부 해군의 주력함

당시 쓰키지 군함조련소에서 막부가 소유하고 있던 증기 군함은 반류마루와 간린마루, 이 조요마루였다.

1861년 분큐 원년 영국 나가사키 영사 모리슨이 양이파 로시에 부상을 당한 제1차 도젠지 사건이 일어났을 때 얏타 보리코를 함장으로 나가사키에 연락 항해를 했다. 그 다음 해부터는 역시 얏타 보리코를 함장으로 오가사와라 제도 개척을 위한 왕래와 표류해 도착한 외국 선박의 구조, 교토와 오사카에 막부 인사 환승, 장군 호위 등으로 활약한다. 1863년에는 조슈번의 외국 선박 포격에 대해 사절단을 현지에 수송했지만, 조슈번의 공격을 받아 일시 점거당하는 사태를 겪게 되었다. (조요마루 사건)

군사적 출동으로는 1864년 겐지 원년, 덴구당의 난의 나카미나토 출진을 들 수 있지만, 이후 군함으로서 두드러진 활동은 없다. 일단 여러 문서에서는 대포 12문을 갖춘 코르벳 함이라고 기록되어 있지만, 포함으로서의 더 좋은 크기로 또는 12문 대포도 어느 정도의 위력을 갖추었는 지는 알려져 있지 않다. 막부가 새롭게 소유한 후지야마마루와 가이덴마루, 그리고 가이요마루에게 활약할 곳을 내어주었다.

### 하코다테만 해전

반류에 의한 조요마루 침몰
 이 부분의 본문은 하코다테 해전입니다.
1868년 게이오 4년에 보신 전쟁이 발발하고 에도 막부가 와해되면서, 조요마루는 메이지 정부의 손에 넘어 갔다. 히젠국 출신으로 한때 나가사키에서 네덜란드 해군으로부터 훈련을 받는 나카무타 구라노스케가 함장이 되어, 구 막부군을 추격해 에조치를 향해 북상했다. 아이러니하게도, 1869년의 하코다테 전쟁에서 조요마루 활약한다. 마쓰마에 공격에서는 육상을 공격하여 170발의 포탄을 날려 마쓰마에성 망루에 명중시켰다.

또한 하코다테 해전에서는 4월 26일 가이텐마루의 40근포 포탄을 명중시키는 등 연일 활약을 보였다. 그러나 5월 11일의 하코다테 총공격에서 일단 요함이었던 구 막부 군함 반류마루의 마지막 분투를 한 포격이 조요마루의 화약고에 명중하여 폭발을 일으켜 굉침했다. 나카무타 구라노스케도 중상을 입고 사망했고, 부함장 나츠 아키마타노스케를 시작으로 승무원 80명이 전사했다. 바다에 뛰어들어 구조된 선원 중 추가로 6명이 사망했다.

이 전투를 기사의 역(己巳役)이라고 칭하고, 하코다테 전쟁이 끝난 후 조요마루 승무원 전사자를 애도하는 기사역 해군 전사자 기념비가 하코다테에 건립되었다.
**윤리·정치학 아카데미**(Académie des sciences morales et politiques, ASMP)는 프랑스 학술원을 구성하는 5개의 아카데미 중 하나이다. 1795년 설립하여 1803년 폐지되었다가 장관이자 아카데미 회원인 프랑수아 기조의 영향으로 1832년 재설립된 윤리 · 정치학 아카데미는 인문과학과 사회과학을 관할하는 프랑스의 가장 오래된 기관이다. 몽테스키외의 정신 아래 놓인 윤리 · 정치학 아카데미의 역할은 사회에 속한 인간의 삶을 과학적으로 서술하여, 그 가장 좋은 형태를 정부에게 발의하는 것이다.

구성
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아카데미 회원은 기존 회원들에 의해 선출된다. 총 50명으로 구성되며, 회원의 전공에 따라 여섯 부서로 세분화된다.

* I : 철학
* II : 윤리 및 사회학
* III : 법제론, 공법, 법리학
* IV : 정치경제학, 통계학, 재정학
* V : 역사, 지리학
* VI : 일반 부서, 이전에는 "자유 회원"으로 불림

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**오푸스 아방트라**(Opus Avantra)는 이탈리아의 프로그레시브 록, 아방가르드 밴드이다. 몇몇 콘셉트 음반을 발매했다.

개요
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오푸스 아방트라는 1973년 베네토 주에서 결성되었다. 소프라노 도넬라 델 모나코와 피아노 연주자-작곡가 알프레도 티소코, 철학자 조르조 비소또와 음악 프로듀서 레나토 마렝고가 함께했다.

밴드명은 이들의 주요 관심사인 오페라(opus) 전위 예술(avan) 전통(tra)에서 가져온 것이다. 밴드명처럼 이들은 전통을 연구하고 복원하되 현재의 언어로 재해석하는 것이 충분히 전위적일 수 있다고 생각했다. 그래서 오퍼스 아방트라는 다양한 장르와 스타일을 구사했다. 교향곡, 민요, 재즈, 실험 음악  우연성 음악 등의 요소들이 두루 발견된다. 이들의 감각은 RIO 뮤지션들에 가까웠다.

첫 앨범 Opus Avantra - Donella Del Monaco(1974)는 트리덴트 레이블에서 나왔으며 2집 Lord Cromwell Plays Suite For Seven Vices(1975)는 아티스에서 나왔다. 이들의 음반은 특히 일본에서 재발견되어 이후 일본에서의 공연을 계기로 재결성을 하였다. 그들은 루마니아에서 프리뷰를 갖고 2008년 일본에서 공연을 가졌다.

75년작 Lord Cromwell Plays Suite For Seven Vices(크롬웰이 칠죄종을 연주하다)는 칠죄종(교만, 인색, 질투, 분노, 음욕, 탐욕, 나태)을 소재로 한 컨셉트 앨범이다. 작곡은 알프레도 티소코가 만들었으며 6인조 앙상블과 4인의 보컬파트를 두었다.

도넬라 델 모나코는 마리오 델 모나코의 조카이며 파울로 시아니는 누오바 이데아에서 활동한 적이 있다.

앨범
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* 1974 - *Introspezione*
* 1975 - *Lord Cromwell Plays Suite For Seven Vices*
* 1975 - *Kátharsis* (as Alfredo Tisocco, Gruppo Italiano Di Danza Libera)
* 1989 - *Strata*
* 1995 - *Lyrics*
* 2003 - *Live Concert Excerpts*
	+ 2002 - *Opus Magnum* (4CD collection including solo work by Alfredo Tisocco)
	+ 2003 - *Omega* (4CD collection including solo work by Alfredo Tisocco)

참조
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* 프로그레시브 록
* 실험 음악
비슷한 이름의 정원 (철갑함)에 관해서는 해당 문서를 참조하십시오.

**정원급**(定遠級)은 청나라 해군이 보유했던 철갑함 함급이다. 정원급은 독일에 2척이 발주되어 건조되었다.

개요
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1880년 이홍장의 제안에 따라 1881년에 독일 ‘불칸 슈테틴’ 조선소에 발주하여 착공되었다. 청불 전쟁에 의한 중립 기간을 거쳐 1885년 10월에 톈진에 도착 청나라 해군에 취역했다.

정원급의 전체 설계는 같은 시기 독일 기갑함 ‘싹슨’(SMS *Sachsen*)의 1878년 설계를 기반으로 하여, 함상 구조물의 배치를 영국 해군의 ‘인플렉스블’(HMS *Inflexible*, 11,900톤)의 크기를 약간 작게 하고, 주 포탑의 배열을 반대로 설계한 디자인이다. 그러나 참고한 ‘인플렉스블’은 원양 항해 성능을 중시한 설계를 적용한 것으로 중심을 낮게 하기 위해 주 포탑 2기를 갑판에 배치했다. 그렇기 때문에 보일러실은 탄약고를 끼고 앞뒤로 분리 배치되었고, 선수 타워와 함미 상부 구조물이 격리되어 버렸다. 이러한 배치는 1기의 주포 탑이 함수에서 함미까지 편현 180도 + 반대 현측의 제한된 범위에 발사할 수 있기 때문에, 근대 전함의 기본형이 완성될 때까지 영국 해군의 ‘콜로서스급’과 이탈리아 해군의 ‘카이오두이리오급’ 등 각국의 주력함으로 꽤 채택되었다. 이후에 함대가 종진을 구성하게 되면 전후 방향에서 현측 방향에 대해 전체 주포를 향한 쪽이 형편이 좋은 것으로 판명된 뒤로 사용되지 않게 되었다.

설계
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정원급의 기본 형태는 수면 아래에 예각 충각을 갖고, 건현이 높은 선체를 가진 점은 같은 시기의 독일 해군 장갑함과 같지만, 정원급의 선체 형상은 중앙부만 높은 긴 선수 누각형 선체를 채용하고 있는 점이 달랐다. 설계 단계에서 순항 시에는 항해하는 것을 고려하여 함의 앞뒤에 굵은 항해용 돛을 1개씩 가지고 있었지만, 건조를 하던 중에 기관 기술이 발달했기 때문에 항해 설비는 모두 폐기되었고, 대신 앞뒤로 밀리터리 돛을 장착했다. 밀리터리 돛은 돛의 상부 또는 중간에 가볍게 방어 망대를 설치하고, 거기에 37mm ~ 47mm급의 기관포 (속사포) 몇 개를 배치한 마스트부 갑판에 통행을 위해 돌출된 통로를 마련할 수 있었다. 현측의 수선 부분은 두께 355mm의 복합 갑철을 붙여 강력한 방어력 갖추었다. 이것은 이때부터 프랑스 해군에서 개발된 어뢰정에 의한 기습 공격을 요격하기 위해 멀리까지 볼 수 있고, 장애물이 적은 높은 곳에 대어뢰 격퇴용 속사포 또는 기관포를 배치한 것이 그 시초로 한다. 모양의 차이는 있지만, 그 시대의 열강 각국의 대형함에는 필수 장비였다. 정원급의 밀리터리 돛대에는 오찌키스 사의 ‘47mm (43구경) 단장기포’ 2기, ‘37mm (23구경) 5연장 개틀링포’ 8기가 장착되어 있었다. 전장은 2단의 조망대가 있고, 후방의 밀리터리 돛대는 상부에만 1단의 조망대가 있었다.

동급함
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| 이름 | 제조 | 건조시간 | 복역일 | 최후 |
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| 정원 | 불칸 슈테틴 | 1881년 3월 31일～ 1881년 12월 28일 | 1885년 10월 29일 ～1895년 2월 10일 | 1895년 2월 10일 자침 |
| 진원 | 불칸 슈테틴 | 1882년 3월 1일 ～1882년 11월 28일 | 청나라：1885년 3월 1일 ～1895년 2월 17일일본：1898년 3월 21일～ 1911년 4월 1일 | 1912년 4월 6일에 해체 |
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《**마지널 프린스 ~월계수의 왕자들~**》(マージナルプリンス〜月桂樹の王子達〜)는 NTT 도코모의 i-mode로 2005년 8월 15일부터 전달되고 있는 첫 휴대 특화형 여성취향 연애 시뮬레이션 게임에서 2006년 2월부터는 au의 EZWeb에서도 전달이 개시되고 있다.

게임의 내용
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플레이어의 남동생인 유우타는 아는 사람의 추천으로 전 기숙사 제의 성알폰소 학원에 유학하게 되었다. 거기는 성알폰소섬으로 불리는 섬에 있어, 주위를 월계수의 숲에서 둘러싸여 있기 때문에, 도민에게서는 「월계수의 관」이라고 불리고 있다. 학원의 부지는 특별 자연 보호구가 되고 있어 관계자 이외는 출입 금지.한층 더 시큐러티가 확실히 하고 있는 것부터, 학원은 전 세계의 이유 있어 학생들이 모이는 피난소의 역할도 담당하고 있다. 학생들은 각각의 핫 라인을 가지고 있고, 시마우치까지 전파는 도착하지만 휴대 전화를 가지지 않고, 따라서 휴대 전화를 가지고 있는 것은 플레이어의 남동생인 유우타 뿐이다, 라고 하는 설정. 전화를 건 플레이어에 대해, 유우타는 화상 전화 기능 내장의 휴대 전화를 통해 유학처의 학생들을 소개한다. 남동생의 휴대 전화와 통해 그들과 사이가 좋아져, 사랑의 메시지나 러브송을 겟트 하는 것을 목적으로 하고 있다.

게임 시스템
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유우타의 휴대 전화를 개입시켜, 플레이어와 캐릭터와의 회화가 선택사항 형식에 진행되는 것으로 스토리는 전개해 가지만, 가끔 플레이어와의 회화가 아니고, 캐릭터끼리의 회화를 듣는다고 하는 형태로 진행되기도 한다. 회화로의 선택사항에 의해서 손에 들어 오는 착신 보이스는 달라, 연애 포인트로 불리는 호감도도 바뀐다. 또 현실의 시기에 맞춘 이벤트도 준비되어 특별한 기다려나 착신 보이스가 손에 들어 온다고 하는 궁리도 이루어지고 있다. 그리고 이 게임의 최대의 특징은, 휴대 전화라고 하는 형태가 가질 수 있는 특성을 최대한으로 살리고 있는 점에 있다. 캐릭터로부터 플레이어의 휴대폰에 전화가 걸려 오거나(시간대는 미리 설정할 수 있다), 전화 NTT 커뮤니케이션의 음성인식 시스템을 이용하는 것으로, 쌍방의 회화를 가능한 한 실현되고 있다. 그렇게 말한 의미에서는 새롭고 획기적인 휴대 게임이다.
**청주 충청도병마절도사영문**(淸州 忠淸道兵馬節度使營門)은 충청북도 청주시 상당구, 청주읍성 안에 있던 충청도병마절도사영의 출입문이다. 1976년 12월 21일 충청북도의 유형문화재 제15호 **충청도병마절도사영문**(忠淸道兵馬節度使營門)로 지정되었으나, 2013년 1월 18일 현재의 문화재 명칭으로 변경되었다.

개요
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청주읍성 안에 있던 충청도병마절도사영의 출입문이다. 병영의 출입문은 보통 원문이라고 부르며, 좌우로 담장이 이어져 병영을 에워싸고 있다. 충청도병마절도사영은 당초 충남 해미현에 있다가 조선 효종 2년(1651)에 이곳으로 옮기었다. 1988년까지 ‘청녕각’으로 잘못 알려져 서원현감 이병정이 세운 것으로 여러 책자에 기록되어 있다.

앞면 3칸·옆면 2칸의 규모이며, 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집이다. 네모진 높은 주춧돌 위에 세운 2층의 누문으로, 아래층의 중앙에는 문을 달아 출입하고 위층은 마루를 깔고 난간을 둘렀다.

호서읍지와 청주읍지를 보면 정곡루가 병영에 있음을 분명히 기록하고 있다. 병영내에 누각은 통군루와 정곡루가 있을 뿐인데 '충청병영도'와 '청주읍성도'에 통군루는 문루 안쪽의 서편에 있는 2층 건물로 나타나 있어, 정곡루가 바로 문루의 명칭이었음을 알 수 있다.

조선 후기 병영이나 수영(水營)의 출입문 양식을 그대로 보여주고 있는 성곽건축이다.
현재 일본은 20여기가 넘는 지상 관제 레이더소와 30여기가 넘는 공중 조기경보기로 짜여진 레이더 네트워크망에 의존해 방공망을 형성하고 있다.
**일본 조기경보 시스템**은 냉전 때부터 다듬어진 일본의 방공 네트워크망을 말한다. 빅토르 벨렌코 망명 사건으로 일본 방공망이 허술함이 드러나자, 지상관제 전력을 보강하는 것 뿐만 아니라, 공중조기경보통제기의 도입의 필요성을 절감하여 도입하는 결과를 낳았다.

역사
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### 레이더의 역사

레이더의 역사를 볼 때, 일본인이 레이더의 원천기술에 해당하는 야기-우다 안테나를 만들어, 레이더에 관해 일본 민족이 초기에 우위를 가질 기회가 있었으나, 일본 제국 군부는 레이더의 가치를 등한시한 반면, 영국이 레이더 기술의 가치를 알아보고 적극 투자를 해서 군사용으로 발전시킨다. 

#### 영국에서 미국으로 패권 이동

프랑스가 나치에 함락되고, 독일의 집중적인 공격에 시달렸던 영국은 미국으로부터 무기를 대여받고 전쟁 지원을 받는 조건으로 미국에게 레이더, 제트 엔진 기술, 각종 군사기술을 넘기며, 대양의 영국 식민지들을 미국에게 영원히 넘긴다. 이로 인해 발전된 레이더 기술과 로켓을 얻은 미국에게 일본은 태평양 전쟁에서 참패했고, 일본은 전후 자위대가 창설되자, 레이더의 중요성을 실감하고 조기경보 시스템을 건설한다.

### 1976년 빅토르 발렌코 망명사건

1976년 9월 6일, 소련 방공군 소속 MiG-25 전투기 한 기가 소련 극동의 블라디보스토크 근처의 체그에흐카 공군기지에서 이륙하여 훈련공역으로 향하던 도중 갑자기 예상 경로를 이탈해 일본 쪽으로 빠르게 진입했다. 이것을 일본의 레이다가 오후 1시 30분 경 포착하여 F-4EJ 전투기가 요격을 위해 긴급 발진했다.

항공자위대는 지상의 레이다 기지와 공중의 F-4EJ로 MiG-25기를 수색했으나, 벨렌코 중위의 MiG-25가 저공비행을 실시하자 지상의 레이다 기지는 무용지물이 되고 F-4EJ의 레이다는 상공에서 저공 목표를 탐지하는 능력(Look-Down)이 낮아 레이다상에서 완전히 사라지자 항공자위대는 혼란에 빠졌다. 1시 50분 경 다시 레이다 상에 나타난 벨렌코 중위의 MiG-25는 홋카이도 상공을 3번 주회하고 하코다테시 공항에 착륙했다.

나중의 증언에서 빅토르 벨렌코는 저공비행으로 소련의 추적을 따돌린 뒤 항공자위대기에 의해 치토세 공항에 유도착륙을 할 예정이었으나 아무도 나타나지 않았고 연료 문제로 인해 가까운 홋카이도 공항에 비상착륙을 했다고 말했다. 당시 벨렌코 중위는 착륙지점을 잘못 판단해 활주로 중간 지점에서 착륙해서 250m나 오버런(Over run)하면서 활주로 끝의 철조망을 돌파, 논바닥에서 겨우 멈추었다.

소련은 기체의 즉각 반환을 요구했으나 미국과 일본은 MiG-25를 분해해 항공 자위대의 엄호 속에 C-5 갤럭시 대형 수송기에 실어 도쿄 근처의 이바라키현 이바라키 공항으로 이송한 뒤 벨렌코 중위의 도움으로 기체를 면밀히 검사한 다음, 11월 15일 반환했다. 그 후 벨렌코 중위는 그의 희망대로 미국으로 망명했다.

#### 문제를 깨달은 일본

지구는 둥글고 레이더는 직선으로 나가며, 지상에 낮게 붙어있는 지상 레이더는 낮게 나는 공중 목표물을 탐지하기 어렵다. 1979년 370km 레이더 탐지거리인 J/FPS-3를 배치하고, E-2 호크아이 13대를 도입하게 된다. 국토의 80%가 산지인 일본의 안보환경상 소련처럼 지상 레이더의 조기경보 관제에 의지할 수 없고, 공중 조기경보기를 병행하며 조기경보 시스템을 만들어야 했다.
**일본 장애인보조견법**은 장애인이 보조견을 사용하여 자립과 사회 참여를 촉진하기 위해 제정된 일본의 법률이다. 이 법의 제1조에 의하면 장애인 보조견을 훈련하는 사업을하는 자 및 장애인 보조견을 사용하는 장애인 의무 등을 정하는 동시에, 장애인이 국가 등이 관리하는 시설, 대중 교통 등을 이용하는 경우에서 장애인 보조견을 동반 할 수 있도록하기위한 조치를 강구 할 것 등을 규정하고 있다. 장애인 보조견의 육성 및이를 사용하는 장애인 시설 등의 이용 촉진을 도모하고, 가지고 장애인의 자립과 사회 참가의 촉진에 기여하는 것을 이 법은 목적을 선언하고 있다.

시행
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2002년 10월 1일부터 시행되었다. 다만, 제2장의 규정은 2003년 4월 1일부터 9조의 규정은 같은 해 10월 1일부터 시행되었다.

보조견의 정의
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장애인 보조견은 맹도견 · 개조견 · 청도견의 종을 말한다 (제 2 조). 부칙 6 조에 따라, "이 법률의 시행 후 3년이 경과 한 경우에 있어서는, 장애인 보조견의 육성 상황, 제 4 장에 규정하는 시설 등의 장애인 보조견을 동반 또는 사용 상황 기타이 법의 시행 상황에 대해 검토가 더해져, 그 결과에 따라 필요한 조치를 강구하는 것 "이라고 되어 있다.

구성
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4장에서는 시설 등의 장애인 보조견을 동반 등에 대하여 규정되어있다. 7 조에서 11 조까지 시설 등의 의무를 12 조와 13 조에는 장애인 보조견을 동반하는 사람의 의무에 대해 규정한다.

7조는 국가·지방자치단체·독립 행정법인·특수 법인은 관리 시설·사업소·사무소·주거에서 "그 관리 시설을 장애인이 사용하는 경우에 장애인 보조견 (제12조 제1항에 규정하는 표시를 한 것에 한한다이하이항 및 다음 항 및 다음조에서 제10조까지에서 같다)을 동반하는 것을 거부해서는 안된다"것을 지시한다.

* 8조는 대중교통 사업자 【예·철도 사업자, 버스 사업자, 항공사, 선박회사] 등이 "그 관리 여객 시설(노인, 장애인 등의 대중교통을 이용한 이동의 원활화 촉진에 관한 법률 제2조 제4항에 규정하는 여객 시설을 말한다. 이하 같다) 및 여객의 운송을 위해 그 사업용으로 제공 차량 등(차량, 자동차, 선박 및 항공기를 말한다)을 장애인이 사용하는 경우에 장애인 보조견을 동반하는 것을 거부해서는 안된다"것을 지시한다.

* 9 조는 민간 시설에 관한 규정이다. "전 조에 정하는 것 외에, 불특정하고 다수의 사람이 이용하는 시설 【예 · 슈퍼마켓 , 백화점 , 호텔 , 레스토랑 등】을 관리하는자는 당해 시설을 장애인이 사용하는 경우에 장애인 보조견을 동반하는 것을 거부해서는 안된다 "고 정한다. 이 조항에 한해서는, 부칙 1 조에 따라 2003년 10월 1일에 시행되었다.

* 10 조는 "사업주 (국가 등을 제외한다)는 그 사업소 또는 사무소에 근무하는 장애인이 해당 사업소 또는 사무소에서 장애인 보조견을 사용하는 것을 마다하지 않는 노력 있어야한다 "를 규정한다.

* 11 조는 "주택을 관리하는 자 (국가 등을 제외한다)는 관리하는 주택에 거주하는 장애인이 당해 주택에서 장애인 보조견을 사용하는 것을 마다하지 않도록 노력해야한다 "수를 정한다.

* 12 조는 "이 장에 규정하는 시설 등 (주택을 제외한다)의 이용 등을 할 경우에 장애인 보조견을 동반하거나 사용하는 장애인은 후생 노동 성령에서 정하는 바에 따라 그 장애인 보조견에 그 사람을 위해 훈련 된 장애인 보조견 인 취지를 명확히하기 위해 표시를해야 "않고, 또한"이 장에 규정하는 시설 등의 이용 등을 할 경우에 장애인 보조견을 동반하거나 사용하는 장애인은 그 장애인 보조견이 공중 위생상의 위해를 야기시킬 수 없다는 취지를 명확히하기 위해 필요한 후생 노동 성령에서 정하는 서류를 소지하고 관계자의 청구가있을 때는이를 제시해야한다 "것을 지시한다.

* 13 조는 "이 장에 규정하는 시설 등의 이용 등을 할 경우에 장애인 보조견을 동반하거나 사용하는 장애인은 그 장애인 보조견이 타인에게 피해를 줄 수内用 그 행동을 충분히 관리해야한다 "것을 지시한다.

일부 개정
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2007년 12월에 장애인 보조견 법의 일부 개정이 이루어졌다.

상담 창구 설치
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도도부현·정령·중핵시는 보조견사용자 또는 로타리안 시설 관리자 등으로부터 불만이나 상담 신청을받은 때에는 필요한 조언, 지도 등을 실시하는 것 외에 관계 행정 기관의 소개를 한다. (2008년 4월 1일 시행)

사업소 또는 사무소에서 장애인 보조견의 사용 의무화
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일정 규모 이상의 민간 기업 근무하는 장애인이 안내견을 사용하는 것을 거부해서는 안된다. 그러나 보조견 사용하여 사업 수행에 현저한 지장을 미칠 우려가있는 경우 나 기타 부득이한 사유가있는 경우는 예외로한다. (2008년 10월 1일 시행)

시행 후의 상황과 문제
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보조견의 취급은 다양한 문제있다. 2008년 11월 효고현 이 실시한 신체 장애인을 대상으로 한 직원 채용 시험에서 여성 응시자의 한 사람이 개조 견 센터에서 응시를 희망 한 반면, "개 알레르기 의 응시자 배려 한 "등의 이유로 동반을 거부 한 사례
2010년 7월에 버스 운전사가 안내견을 동반 한 여성의 승차를 거부 한 사례 등 보조개와 받아 단체와 문제의 보도가 되어있다.

보조견 다른 생산 두수
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* 맹도견 : 1,067 마리
* 개조 견 : 62 마리
* 청도 견 19 마리
* 총 1,139 마리

참조
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1. ↑  兵庫県が身障者の介助犬同伴拒否 11月の採用試験で Archived 2009년 4월 3일 - 웨이백 머신 Kyodo News 2008년 12월 12일
2. ↑  バス運転手　不適切発言「盲導犬を乗せるのは嫌だ」 スポーツニッポン 2010年7月1日閲覧

참고 문헌
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* 김동훈, 동물법 이야기, 펫러브, 2013. ISBN 9788996527121
**양산 통도사 영산전 팔상도**(梁山 通度寺 靈山殿 八相圖)는 경상남도 양산시 하북면, 통도사성보박물관에 있는 조선시대의 불화이다. 1990년 9월 20일 대한민국의 보물 제1041호로 지정되었다.

개요
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부처가 태어나 도를 닦고 열반에 이르기까지의 일생을 8부분으로 나누어 그린 팔상도이다. 가로 151cm, 세로 233.5cm의 비단에 채색하여 그린 이 팔상도는 모두 8폭으로 액자에 끼워 벽에 붙여 놓아 보관하고 있다. 

이 팔상도는 석가모니가 도솔천에서 코끼리를 타고 사바세계로 내려오는 장면인 도솔래의상, 석가모니가 룸비니공원에서 마야부인의 옆구리를 통해 출생하는 모습을 그린 비람강생상, 태자가 성문 밖의 중생들의 고통을 관찰하고 인생무상을 느끼는 장면의 사문유관상, 부모의 반대를 무릅쓰고 출가하는 장면을 묘사한 유성출가상, 설산(雪山)에서 신선들과 수행하는 모습을 그린 설산수도상, 태자가 수행 중 온갖 유혹과 위협을 물리치는 수하항마상, 부처가 녹야원에서 최초로 설법하는 모습을 나타낸 녹원전법상, 부처가 쌍림수아래에서 죽음에 이르는 모습을 표현한 쌍림열반상으로 구성되어 있으며, 각 폭은 거의 빈공간을 남기지 않고 건물과 나무, 구름 등의 배경으로 적절하게 구도를 나누어 해당되는 장면을 잘 표현하였다. 또한 각 묘사된 장면의 내용을 구체적으로 설명하는 글을 써 놓아 이해를 돕고 있다. 산악이나 바위는 뛰어난 필치로 처리되었고 인물의 묘사도 생동감이 넘친다. 

이 그림은 조선 영조 51년(1775)에 여러 화가에 의해 그려졌는데, 보존상태가 양호하고 제작연대도 확실하여 조선시대 불교 회화연구에 귀중한 자료이다.
**양산 황산언 석조 수문 준공기 각석**(梁山 黃山堰 石造 水門 竣工記 刻石)은 경상남도 양산시 물금읍 가촌리에 있는 각석이다. 2018년 10월 25일 경상남도의 유형문화재 제638호로 지정되었다.

개요
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양산 황산언 석조 수문 준공기 각석은 양반 관료에 의해서 세워진 것도 아니고 양반 관료를 위해서 세운 것도 아니며, 오직 황산언(黃山堰)의 개축(改築)과 석조(石造) 수문(水門)을 만든 일에 대해여 그 기록을 남김으로써, 황산도(黃山道) 소속 아전들이 이 일에 얼마나 열성을 기울였던가 하는 점을 후세에 남기기 위하여 새겨둔 각석으로 파악된다. 아마도 황산역에 소속된 마위답을 제대로 경작하기 위하여 낙동강 물 관리가 더욱 절실했기 때문에 이러한 열정이 이 각석으로 남아 전한 것이 아닌가 생각된다. 

각석은 높이 2m 폭 2m 정도의 대체로 삼각형 모양을 하고 있는 자연석이며, 전혀 다듬지 않고 바로 글씨를 새긴 형태며, 글 내용의 배열도 세련되지 못하였고, 글씨의 크기도 크기의 구분이 명확하지 않게 들쭉날쭉한 편이다. 이 각석에는 찰방은 이름자도 분명히 밝히지 않은 반면, 관련자인 아전 이름은 23명이나 나오는 것으로 보아 이 각석은 찰방의 주도로 이루어진 것은 아니고, 아전의 주도로 이루어진 것으로 보인다.

참고 문헌
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* 양산 황산언 석조 수문 준공기 각석 - 문화재청 국가문화유산포털
**청주 충렬사**(淸州 忠烈祠)는 임진왜란때 순절한 동래부사 송상현의 위패를 모신 사당이다. 충청북도 청주시 흥덕구에 있다. 선조 28년(1595년)에 묘소를 동래에서 이장하고 광해군 2년(1610년)에 사당을 창건하였다.

기념
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충북 청주시 흥덕구 수의동 산105 에 있으며, 1977년 12월 6일 충청북도의 기념물 제16호로 지정되었다.

역사
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송상현의 호는 천곡(泉谷), 시호는 충렬인데, 선조 9년(1576년) 문과급제후 선조 24년(1591년)에 동래부사가 되었다. 임진란이 일어나 왜군이 동래성에 육박하자 군사를 이끌고 항전하다 왜병에게 살해되었다.

시설
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충렬사 뒷산에는 송상현의 묘소와, 현종 원년(1659년)에 송시열이 짓고 송준길이 쓴 신도비가 있고, 사당 입구에 선조 28년(1595년)에 건립한 충신문이 있다. 지금의 건물은 1980년에 중수한 건물로 정면 3간, 측면 2간의 겹처마 목조기와집인데 내부는 통칸 마루방에 3개의 분합문을 달고 앞퇴를 두었으며, 마당 앞에 삼문을 세우고 주위에는 석축담장을 쌓아 보호하고 있다.

청주시에서는 천곡의 애국충절 정신을 기리기 위하여 2001년에 인근 부지를 확장 정비하여 전시관과 사당을 신축하였으며, 주변을 공원화하여 시민들이 역사와 함께 호흡하는 공간으로 조성하였다.
**통도사 청동은입사향완**(通度寺 靑銅銀入絲香垸)은 경상남도 양산시 하북면, 통도사 성보박물관에 있는 조선시대의 향완이다.
2002년 10월 19일 대한민국의 보물 제1354호로 지정되었다.

개요
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국내에 전해져 오는 고려·조선시대 고배형 청동은입사향완(高杯形靑銅銀入絲香완) 가운데 가장 큰 것으로, 넓은 테두리(口緣部)가 둘러진 밥그릇(鉢) 모양의 몸체(身部)에 나팔모양의 다리(臺部)로 이루어진 전형적인 고배형식의 향완이다.

몸체부에는네 곳에 서로 대칭되게 범자(梵字)가 은판입사된 4조의 원문(圓紋)을 배치한 다음, 그 사이 공간에는 세선입사(細線入絲)의 연화당초문(蓮花唐草紋)과 여의두문(如意頭紋)이 전면적으로 장식되어 있다.

원반 모양의 대받침이 구비되어 있는 대부는 윗 부분에 긴 네모꼴의 복판(覆瓣) 연화문을 드리우고, 아랫 부분에는 두 날개를 활짝 편 채 구름 속을 날고 있는 봉황 한 쌍을 대칭되게 배치해 놓았다.

이 향완은 뒷면에 음각된 명문에 의해 1674년(강희 13년) 신애남(辛愛南)이 만들었음을 알려주고 있다.

고려시대 고배형 청동은입사향완의 전형을 따르고 있는 향완으로서 현존 유례가 많지 않은 조선시대 고배형 향완 가운데 조성시기와 주성장인·봉안사찰이 명확하게 밝혀진 명문이 남아있을 뿐 아니라, 유교가 득세했던 조선시대 후기의 조성임에도 불구하고 대형인 점과 은입사기법이 빼어나고 문양이 섬세하며 몸체와 다리부분은 별도로 주조하여 결합한 새로운 결구방식을 보여주고 있어 미술사적 의의가 있다 하겠다.
피낭대교의 사장교 구간 주탑 부근
**피낭대교**(말레이어: Jambatan Pulau Pinang. Penang Bridge)는 말레이시아의 말레이 반도 서북부의 스버랑 프라이와 피낭 섬을 잇는 교량이다. 스버랑 프라이의 남북 고속도로와 피낭 섬의 젤루통 고속도로를 연결한다. 현대건설에서 시공을 맡아 1982년에 착공하였으며 1985년에 완공하였다. 교량의 중앙 경간은 믈라카 해협을 통행하는 선박의 통과를 위해 사장교로 건설되었다. 1985년 9월 14일에 개통했으며, 교량의 총 연장은 13.5 km로 세계에서 가장 긴 교량 중의 하나이며 말레이시아의 명소이기도 하다. 말레이시아 플러스 고속도로 주식회사 Archived 2018년 12월 8일 - 웨이백 머신에서 관리하고 있다.

1985년 이전까지 반도와 섬을 연결하는 교통 수단은 정부에서 운영하며 반도의 버터워스와 피낭 섬의 조지타운 사이를 왕복하던 페리 운행뿐이었다.

페리 운행과 마찬가지로, 피낭대교를 이용하는 운전자들은 피낭 섬 진입 때에만 통행료를 지불하며, 섬에서 반도로 나올 때에서는 통행료를 지불할 필요가 없다.

현재 피낭 대교는 교통 수요에 부응하기 위해 왕복 4차로에서 6차로로 확장중이다. 제9차 말레이시아 계획에 포함되어 있는 제2피낭대교 사업 계획에 대해 정부의 승인이 나 있는 상태이다.

한국 관련
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1982년 말레이시아 공공사업성 고속도로공사가 발주한 피낭대교 건설 프로젝트를 현대건설이 수주하였다. 당초 입찰에서는 현대건설이 프랑스 업체에 이어 2위를 했으나, 공기 단축을 제의함으로써 최종 낙찰자로 선정되었다. 말레이시아의 경제발전과 국민통합의 상징성이 함축되어 있는 이 교량은 당시 동양에서는 최장, 세계에서는 세 번째로 긴 규모였다. 이외에 인터체인지 및 고가도로와 2,600m의 연결도로 등을 건설하여 1985년 8월에 준공하였다. 최종 공사금액은 3억 2,800만 달러였다.

교량의 제원
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* 총 연장: 13.5 km
* 해상 구간: 8.4 km
* 피낭 섬쪽 육상 구간: 1.5 km
* 프라이쪽 육상 구간: 2.6 km
* 차로 제원: 중앙 경간은 왕복 6차로, 기타 구간은 왕복 4차로. 전체 구간을 왕복 6차로로 확장하는 공사 진행 중.
* 해상으로부터의 주탑 높이: 101.5 m
* 해상으로부터의 거더 높이: 33 m
* 주 경간장: 225 m
* 종단 경간장: 107.5 m
* 기타 경간장: 40 m
* 통행 제한 속도: 80 km/h
**창녕 지석묘**(昌寧 支石墓)는 경상남도 창녕군 장마면에 있는 무덤이다. 1974년 2월 16일 경상남도의 기념물 제2호로 지정되었다.

현지 안내문
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> 지석묘는 청동기시대의 대표적인 무덤으로 고인돌이라고도 부르며, 주로 경제력이 있거나 정치권력을 가진 지배층의 무덤으로 알려져 있다.
> 
> 
> 우리나라의 고인돌은 4개의 받침돌을 세워 지상에 무덤방을 만들고 그 위에 거대하고 평평한 덮개돌을 올려놓은 탁자식과, 땅속에 무덤방을 만들고 작은 받침돌을 세운 뒤 그 위에 덮개돌을 올린 바둑판식으로 구분된다.
> 
> 
> 경상남도 창녕시 장마면에 있는 이 고인돌은 바둑판식으로 원래 7기의 고인돌이 북두칠성 모양으로 무리지어 있었는데, 지금은 파괴되어 2기만 남아 있다. 1기는 덮개돌이 있고 그 밑에 평평한 판석을 이용하여 길이 1m, 너비 0.3m의 돌상자 형태로 무덤방을 만들었다. 2기는 덮개돌은 없어졌고 하부구조만 남아있다. 길이 0.67m, 너비 0.27m의 돌상자 형태로 무덤방을 만들고 벽면과 바닥도 정연하게 쌓아 그 위에 2중으로 덮개돌을 올려 놓았다.
> 
> 
> 이 고인돌은 구릉의 정상부에 위치하고 있어 구릉 밑이나 평지에 있는 고인돌과는 다른 입지조건을 보여주는 것으로 학술상 가치가 크다.
> 
> 
>
**중화인민공화국의 계약법**(중국어: 中华人民共和国合同法)은 1999년 3월 15일 제9기 전인대 제2차 회의에서 통과되고, 같은 날 주석령(主席令) 제15호로 공포되어 1999년 10월 1일부터 시행되고 있는 중화인민공화국의 법률이다. 계약법의 제정은 같은 날 통과된 중국 헌법수정안의 "의법치국(依法治國)"(법치주의 원리), ‘사회주의법치국가의 건설’ 및 ‘개체경제, 사영경제 등 비공유제 경제는 사회주의 시장경제의 중요한 구성 부분이다’는 규정내용과 맥락을 같이 하는 것으로 계약법은 특히 비공유제경제를 법에 따라 이끌어 가는 기본법으로서의 역할을 담당하고 있다.

특징
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### 법원(法源)

형식적 의미의 계약법은 계약관련 법적 문제를 전문적으로 다룬 법으로서 당연히 실질적 의미로서의 중국 계약법의 중요한 법원(法源)이다. 본 계약법은 총칙 8장, 각칙 15장으로 모두 23장과 부칙으로 구성되어 있다. 그 중에 제1장의 일반규정은 8개의 조문으로 이루어져 있다. 제1조에서 계약법의 입법목적, 제2조에서 계약법의 조정범위, 제3조에서 제7조까지는 본법의 기본원칙을 명시하였고, 마지막 제8조에서 계약의 효력을 규정하였다. 중국 민사법 법원(法源) 중에서 중화인민공화국 계약법을 제외한 기타 계약관련 규정이 중국 계약법의 법원(法源)으로 될 수 있는데, 중요한 것으로는 중국 "민법통칙(民法通則)" 중의 계약관련 규정과 계약법에 관한 최고인민법원의 사법해석을 들 수 있다. 중국 "민법통칙"은 중국 계약법이 제정되기 전부터 시행되던 법으로서 다수의 계약관련 규정을 포함하고 있다.즉, 민법통칙의 ‘민사권리’ 장(章) ‘채권’절(節)에 계약에 관한 규정이 있다.

중화인민공화국의 수립에서부터 개혁ㆍ개방 이후까지 상당히 긴 기간 동안, 중국대륙의 법률ㆍ법규는 계약의 효력에 대해 유효 아니면 무효의 이분법적 태도를 취하여 왔다. ‘경제계약법’은 계약효력 이분법 모델의 전형적인 대표라고 할 수 있다. 이 기간 동안의 법률ㆍ법규, 최고인민법원의 사법해석, 국가부처의 규장, 지방성법규와 지방규장 모두는 계약효력의 이분법 모델의 기초 하에 상당히 넓은 범위의 계약무효의 종류를 규정하여왔다.

중국의 계약법은 국제 물품 매매 계약에 관한 국제 연합 협약에 따라 제정한 것이 많기 때문에 양자는 큰 유사성을 가지나 자세히 보면 세부적인 차이점이 많이 존재하여 혼란을 초래하고 있다.

총칙
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### 계약의 효력

계약의 효력이란 계약의 법률적 효력이라고도 하며 법에 의하여 성립한 계약으로 하여금 당사자는 물론 제3자를 구속하는 강제력을 갖도록 법률이 부여한 것을 말한다.법에 의거하여 성립된 계약은 성립시점부터 효력을 발생한다.(제44조 제1문)

각칙
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### 매매계약

매도인은 약정한 장소에 목적물을 인도하여야 하며, 만약 인도장소를 약정하지 않았을 경우, 인도시기와 마찬가지로 협의도 가능하나, 만약 협의가 불가능한 경우는 목적물이 운송을 필요로 하는 경우에는 매도인은 목적물을 제1운송인에게 인도하여 매수인에게 운송하도록 하고, 목적물이 운송을 필요로 하지 아니하고, 매도인과 매수인이 계약을 체결할 때 목적물이 소재한 장소를 알고 계약을 체결한 경우에는 매도인은 그 장소에서 목적물을 인도하여야 하며, 목적물이 소재한 장소를 알지 못할 경우에는 매도인은 계약을 체결한 때의 영업소에서 목적물을 인도하여야 한다(제141조).
1989년
**프리드리히 뒤렌마트**(Friedrich Dürrenmatt, 1921년 1월 5일 ~ 1990년 12월 14일)는 스위스의 극작가다.

스위스의 목사의 아들로 태어났다. 브레히트 등의 영향도 받으면서 그로테스크한 폭로나 쇼크적 효과를 통해 인식하는 작풍을 확립했다. 그는 무자비한 자세로 현대의 모랄을 추구하는데, 극의 형식은 비영웅적인 희극이다. <천사 바빌론에 오다> <미시시피씨의 결혼>등을 발표하고, <귀부인 고향으로 돌아오다>(1956)의 성공과 논문 <연극의 여러 문제>로 주목을 끌었다. 과학과 정치문제에까지 육박하는 허구의 희극 <물리학자들>에서는 브레히트와의 대결의 자세가 보인다. 근작으로는 <혜성> <재세례파(再洗禮派)의 사람들> 등이 있다.

1990년 12월 14일 노이샤텔에 있는 저택에서 심장마비로 영면했다.

개요
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프리드리히 뒤렌마트는 스위스 태생의 독일어권 작가로서 전후 가장 위대한 드라마 작가로 평가된다. 뒤렌마트의 작품은 1950년대와 1960년대에 영화화 되는 등 세계적인 성공을 거두었으며 사무엘 베케트나 오이게네 이오네스크와 더불어 현대 속의 고전 작가로 인정받는다. 뒤렌마트는 희비극의 장르를 발전, 정착시켰으며 신과 인간 구원의 문제, 자유와 정의의 문제 등 철학적 테마를 독특한 드라마 기법을 사용해서 지속적으로 분석하고 실험한 작가다. 뒤렌마트는 자신이 관찰하고 성찰한 것을 그로테스크, 패러독스, 풍자와 아이러니, 유머를 통해 희극화 함으로써 관객의 쓴 웃음과 성찰을 자아내는 데 특별한 기량을 보였다. 그는 어떤 영웅적 결단도 내릴 수 없는 현대인들이 할 수 있는 최선의 선택은 반성 외에는 없다는 신념의 소유자였다. 뒤렌마트는 항상 작품을 통해서 시대의 문제에 정열적으로 반응했고, 시대를 비추는 거울을 받쳐 드는 비평가적인 면모를 보여 주었다. 학계는 뒤렌마트를 현대의 고전작가로, 60세에 신화가 되어버린 존재라고 최고의 찬사를 던졌다. 작품 활동 외에도 뒤렌마트는 핵무기를 반대하고 고르바초프의 개방정책을 지지하는 등 세계 평화 문제에도 관심을 기울였다.

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**웨일스어**(Cymraeg / y Gymraeg, [kəmˈrɑːɨɡ, ə ɡəmˈrɑːɨɡ])는 영국 웨일스에서 웨일스인들이 사용하는 토착 언어로서, 켈트어파 브리튼어군으로 분류된다. 웨일스 지역 외에도 잉글랜드와 웨일스의 일부 국경 지대, 웨일스계 이민자가 다수 거주하는 아르헨티나 추부트주의 Y Wladfa 지역에서 사용된다.

2011년에 실시한 영국의 통계(United Kingdom Census 2011)에 따르면 웨일스의 총 인구는 약 3백만 명이며, 이중 73%인 2백 20만 명이 웨일스어를 구사하지 못한다고 응답했다. 또한 3세 이상인 웨일스 거주민 중 19%인 562,000명이 웨일스어를 말할 수 있으며, 그중에서도 77%인 431,000명(웨일스 총 인구의 15%)은 웨일스어를 말하고 읽고 쓸 수 있다고 응답했다. 2001년의 통계에서는 총 인구의 20.8%인 582,000명이 웨일스어를 말할 수 있다고 응답했고, 2004년에서 2006년 사이에 수행한 조사에서는 웨일스어 사용자의 57%인 315,000명이 본인의 웨일스어 실력이 문자언어의 측면에서도 유창하다고 밝혔다.

2011년 웨일스어 정책에 따라 웨일스어는 영국 내에서 법적으로 공식 언어로 인정되었고, 영어는 실질적인 공식 언어로 사용되고 있다. 웨일스어의 인사말은 1977년 미항공우주국(NASA)이 제작한 보이저 금제 음반에서 지구를 대표하는 55개 언어의 하나로서 녹음되어 실렸다. 당시 각각의 언어로 독특한 인사말을 녹음했는데, 웨일스어로는 "현재에도 그 이후에도, 항상 건강하세요"(Iechyd da i chwi yn awr ac yn oesoedd)의 내용을 담았다.

역사
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청동기 시대부터 그레이트 브리튼 섬에 살던 켈트계 브리튼인들의 언어의 말예이다. 앵글로색슨족이 영어를 가지고 도래한 이래로 계속해서 언어의 세력이 밀려나 오늘날의 웨일스 지역으로 한정되었고, 또한 같은 유래의 컴브리아어, 콘월어마저 근대 이전까지 사멸하면서 그레이트브리튼 섬에서 토착 언어는 (아일랜드에서 넘어온 스코틀랜드 게일어를 제외하면) 웨일스어만이 남게 되었다. 한편 브리튼인들이 대륙으로 역이주하여 형성한 프랑스의 북서부의 브르타뉴어는 현재도 사멸하지 않고 있으므로 브리튼어군의 마지막 언어인 것은 아니다.

현황
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이마저도 19세기 이후 빠르게 영어로 대체되며 화자 수는 계속해서 감소세였으나, 현대에 들어 웨일스어 진흥운동이 일며 점차 웨일스어 인구가 증가세로 돌아서고 있다. 현재 웨일스어는 켈트 언어들 중 UNESCO가 소멸위기 언어로 지정하지 않은 유일한 언어이다.

그러나 웨일스어는 여전히 웨일스에서도 우위를 점하지는 못하고 있다. 웨일스어 진흥원이 밝힌 웨일스어에 대한 통계(2001년)에 따르면 약 58만 명이 웨일스어를 말하는 것으로 집계됐는데, 이것은 10년 전에 비해 다소 줄어든 수치로, 영어 사용의 확산이 사용자 수가 줄어드는 가장 큰 원인이다. 오늘날 웨일스어 구사자는 모두 영어나 다른 언어도 사용하는 이중 언어 구사자로서, 웨일스어만을 사용할 줄 아는 단일 언어 구사(monolingual) 인구는 20세기에 들어 완전히 사라진 것이 현실이다. 웨일스에서 통용되는 웨일스어 요소가 섞인 영어를 웽글리시(Wenglish)라고 부른다. 1993년에 제정된 웨일스 언어법의 도입에 따라 법률적으로는 웨일스어가 웨일스에서 영어와 같은 지위를 얻게 되었으나 그 과정은 실질적으로는 더디게 진행되고 있다.
《**한밤중에 개에게 일어난 의문의 사건**》(The Curious Incident of the Dog in the Night-Time)은 영국 작가 마크 해던이 2003년 발표한 소설이다.

등장 인물
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* 크리스토퍼 존 프랜시스 부운(Christopher John Francis Boone): 주인공. 열다섯 살의 자폐증 소년.
* 에드 부운(Ed Boone-보일러 수리공): 주인공의 아버지.
* 주디 부운(Judy Boone) 주인공의 어머니. 아버지에서 돌아가셨다고 전해들었던 어머니다
* 시어스 부인(Eileen Shears): 이웃집에 사는 부인. 소설의 전반부에 등장한다.
* 로저 시어스(Roger Shears): 시어스 부인의 남편. 소설의 후반부에 등장한다.
* 톰슨 씨(Mr. Thompson): 크리스토퍼의 이웃.
* 알렉산더 부인(Mrs.Alexander): 크리스토퍼의 이웃.

줄거리
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### 크리스토퍼

크리스토퍼 부운은 2년 전에 엄마가 심장마비로 사망후 영국의 작은 마을 스윈던에서 아버지와 둘이서 살고 있었다. 이 소년은 수학과 물리를 남들보다 잘 하고 다른 사람들보다 월등한 기억력을 지닌 소년이지만, 다른 사람과의 접촉을 거부하고 일이 계획대로 진행되지 않으면 공황 상태에 빠진다거나, 거짓말을 못하며 농담을 이해하지 못하는 자폐 장애를 가지고 있다.

### 웰링턴의 죽음

바로 이웃집에 살고 있었던 시어즈 부인의 개 웰링턴이 정원 포크(쇠갈퀴)에 찔려 죽어 있은 것을 발견한 크리스토퍼는 스스로 이번 사건을 해결하겠다고 결심한다. 오해를 받아 경찰서에 끌려가기도 하고 아버지에게 엄하게 꾸지람을 들으면서도 사건을 해결하겠다는 크리스토퍼의 결심은 확고하다.

### 수사

셜록 홈즈의 방법을 참조해 자기 나름대로 수사를 진행하던 크리스토퍼는 한 가지 결론에 도달한다. 개에게 직접적인 원한을 품은 사람은 없을 것이므로 웰링턴을 죽인 것은 그 주인인 시어즈 부인을 슬프게 만들려는 의도를 가진 사람이라는 결론이었다.그렇다면 가장 그럴듯한 동기를 지닌 사람은 2년 전에 집을 나간 시어즈씨 뿐이다.

### 모험

그러다 크리스토퍼는 한 동네에 살고 있는 알렉산더 부인에게서 뜻밖의 이야기를 듣는다. 집을 나가기 전 시어즈 씨는 크리스토퍼의 엄마와 불륜까지 할 정도로 매우 친밀한 사이였다는 것이다. 더욱이 아버지의 방에서 발견한 기묘한 편지 다발을 발견하고, 아버지로부터 들은 놀라운 고백과 웰링턴을 죽인 범인에 대한 충격적인 사건들을 접한 크리스토퍼는 마침내 난생 처음 혼자서 낯선 곳으로 떠나는 대모험을 하게 되었다.

### 엄마

지하철에서 너무 혼란스러운 시간을 보내고 지하철에서 내린 크리스토퍼는 인근 지역 상인에게 엄마의 주소를 물어보다가 런던의 주소록을 산 다음 어렵게 엄마의 집으로 가서 기다리다 결국 엄마를 만나게 된다. 그다음날 갑자기 크리스토퍼는 엄마에게 A레벨 수학 시험을 보기 위해서 스원던으로 가야 한다고 말한다. A 레벨 수학 시험이 끝나고 크리스토퍼는 아빠와 대화하기가 싫지만,아빠는 5분만 있으면 가도 좋다고 말한다. 아빠는 크리스토퍼에게 미안하다고 말하면서 두 달이 된 골든 리트리버를 크리스토퍼에게 선물로 준다.개에게 샌디라는 이름을 붙여주어 이야기는 행복하게 끝난다.

도서 정보
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* 한밤중에 개에게 일어난 의문의 사건 / 유은영 역 / 문학수첩리틀북스 / 2004 ISBN 89-89708-72-9
* 한밤중에 개에게 일어난 의문의 사건 / 유은영 역 / 문학수첩리틀북스 / 2005 ISBN 89-89708-99-0

미디어믹스
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### 공연

2015년 11월 27일 ~ 2016년 2월 6일 광림아트센터 BBCH홀에서 공연(7세 이상 165분)하였다. 당시 출연진은 아래와 같다.

| 배역 | 출연자 |
| --- | --- |
| 크리스토퍼 | 윤나무 |
| 려욱 |
| 전성우 |
| 에드 | 김영호 |
| 심형탁 |
| 선생님 시오반 | 배해선 |
| 김지현 |
| 주디 | 김로사 |
| 양소민 |
| 로저 | 김동현 |
| 황성현 |
| 시어즈 | 한세라 |
| 톰슨 | 신창주 |
| 이웃40번 | 조한나 |
| 알렉산드 부인 | 강정임 |
|
**중수정화경사증류비용본초 권17**(重修政和經史證類備用本草 卷十七)은 인천광역시 연수구 가천박물관에 있는 조선시대의 의학서적이다. 2011년 6월 21일 대한민국의 보물 제1716호로 지정되었다.

개요
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『증류비용본초(證類備用本草)』,『정화본초(政和本草)』등으로 약칭하기도 하며 전 30권이다. 당신미(唐愼微)의 『경사증류비급본초(經史證類備急本草)』와 구종석(寇宗奭)의 『본초연의(本草衍義)』를 합편한 형태로 편찬된 것으로 본초학의 명저로 불린다.

성도(成都) 화양(華陽) 출신의 당신미(唐愼微)는 유명한 의사로서 사람들의 병을 치료해주고 값을 받지 않는 대신에 본인이 아는 명방(名方)과 비약(秘藥)을 알려달라고 하여 받은 약명과 약방을 수집하여 원풍(元豊) 5-6년(1082-1083)에 이 책의 초고를 작성하고 원부(元符) 1년(1098)에 정고(定稿)하여 본초학(本草学)의 대작으로 평가받는 『경사증류비급본초(經史證類備急本草)』(약칭證類本草) 31권을 저술하였다.

그 후 대관(大觀) 2년(1108)에 경의관(經醫官) 애성(艾晟) 등이 당신미의 『경사증류비급본초』를 중정(重正)하여『대관경사증류비급본초(大觀經史證類備急本草)』(약칭 大觀本草)라 개제하였고, 그 뒤에 정화(政和) 6년(1116)에 칙명으로 경의관 조효충(曹孝忠)이 다시 이를 교감하여 『정화신수증류비용본초(政和新修證類備用本草)』(약칭 政和本草)라 개제하였다. 소흥(紹興) 29년(1159)에 다시 교정하여 『소흥교정경사증류비급본초(紹興校定經史證類備急本草)』라 개제하였다.

그 후 남송 순우(淳祐) 9년(1249)에 평양(平陽)의 장존혜(張存惠)가 구종석이 472종의 본초를 정리하여 편찬한 『본초연의(本草衍義)』를 이 책에 합하여 31권본을 30권본으로 편찬하고 서명을『중수정화경사증류비용본초(重修政和經史證類備用本草)』로 개제하여 회덕헌(晦德軒)에서 간행하였다.

  

이 책의 특징은 다음과 같다.

총30권 가운데 1권(권17) 1책(45장)이 잔존하는 영본으로 활자[乙亥字]로 인행한 판본이다. 같은 판본으로 현존하는 완본으로 일본의 내각문고(子43-8)에 25책(內醫院印 날인), 동양문고에 25책, 궁내청 서릉부(558-13)에 23책, 존경각에 21책, 岩瀨文庫에 30권 25책의 완질본이 소장되어 있는 것으로 알려져 있다. 이 외에 대만고궁박물원에 12책이 수장되어 있다. 그 중에서 고궁박물원장본 과 岩瀨文庫장본에는 다음과 같이 내사기가 기록되어있다.

萬曆五年二月日/ 內賜內醫院參奉鄭士忠政和本草一件/命除謝/恩/右承旨臣張(臺灣古宮博物院藏)

萬曆五年二月日/ 內賜司諫院大司諫崔顒政和本草一件/命除謝/恩/右承旨臣張(日本岩瀨文庫藏)

  

위에 보는 바와 같이 같은 책을 같은 때에 반사한 것이 2건이나 전하는 것으로 보아 이 책들의 인출시기는 만력 5년 즉 선조 10년(1577) 2월 경이었음을 알 수 있다. 물론 반사시기가 반드시 출판시기를 말하는 것은 아니라 하더라도, 전혀 다른 벼슬을 하는 2인이 당시에 인출하지 않은 서적을 동시에 반사 받는 다는 것은 생각하기 어렵다는 점을 상정해보면, 이 시기가 인출시기였음을 짐작할 수 있다.

참고로 이들 전존본을 대교 검토한 논문(藤本幸夫,1994)에 의하면 이들은 같은 을해자본으로 밝히고 있다. 이외에 국내에도 고려대 만송문고에 8책(목록,권1-8,권13-14,권20-26), 국립중앙도서관에 1책(군25-26), 간송문고 1책(권1), 연세대 1책(권15-16)이 알려져 있다.

이 책의 문화재 지정 가치는 다음과 같다.

『중수정화경사증류비용본초(重修政和經史證類備用本草)』는 송대에 이룩한 본초학의 권위서로서 중국간본을 수입하여 16세기 후반에 을해자로 인출한 책이다. 비록 1권 1책(권17)에 지나지 않는 잔본이기는 하지만 표지를 개장한 이외에는 낙장이 없이 완전하고, 보존 상태도 양호하다. 조선전기 한의학과 본초학의 연구는 물론 서지학 연구에도 중요한 자료가 된다는 점과 국내에는 유일한 책이다.
**아두나익**(*Adunaic*, 「서쪽의 언어」)은 J. R. R. 톨킨의 소설에 등장하는 제2시대의 누메노르의 인간들의 언어이다.

아두나익은 아타니의 관련한 베올의 일족과 허들의 일족의 말, 공통되어 타리스카로 불리는 것에 유래해, 제2시대를 통해 베올의 일족의 말은 누메노르의 일부, 특히 에메리에와 안두니에의 항구 주변에서 계속 남았다. 베올의 일족의 대부분은 다고르 브라고르라하의 후에 살해당했기 때문에, 허들의 일족의 말이 가장 우세하게 되었다.

아두나익은 인간의 제2의 일족 하라드인의 말에서는 전혀 영향을 받지 않았던 것 같다. 제2시대에 누메노르인이 가운데땅으로 돌아왔을 때, 누메노르 사람들은 하라드어를 이야기하던 에네드와이스와 민히리아스의 백성을 그들의 먼 친척으로 인식할 수 없었다.

제3시대를 통해 가운데땅으로 광범위하게 이야기해진 서부어 또는 공통어는 주로 아두나익에 유래한다. 운바르의 흑 나무 누메노르인과 다른 누메노르의 식민지에서는 제3시대를 통해 **검은 아두나익**(*Black Adunaic*)으로 불린 친척말을 이야기해, 그것은 요정어의 영향으로 풍부하게 되지 않았기 때문에 낡은 말에 가까웠다.

트리비아
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아두나익은 명사 클래스, 별명 「문법적 성」을 가지는 톨킨 언어속에서 지극히 드문 언어의 하나인 것 같다.

참조
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* J. R. R. 톨킨이 만든 언어
**마애석불**(磨崖石佛; 문화어: 벼랑부처) 또는 **마애불**(磨崖佛)은 바위에 새긴 불상이다. 한국에서는 7세기 전반부터 백제에서 시작되었는데, 이는 백제의 외래문물에 대한 민감성을 보여준다.

한국의 마애석불
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### 백제의 마애석불

용현리의 마애석불 (국보 제84호)
현존하는 백제의 마애불로는 1958년에 발견된 충청남도 서산 용현리의 마애석불과 태안의 마애석불이 잘 알려져 있다.

용현리의 마애석불은 계류에 가까운 산등성이 화강암 벽에 새겨진 석가삼존이며, 본존과 관음보살은 입상이지만 미륵보살은 반가상으로 되어 있다. 본존은 높이 2.8m로 눈을 크게 뜨고 쾌활하게 웃는 모습이 인상적인데, 남조의 양식이 여실하지만 의습이 많이 형식화되고 어딘가 경화된 관음보살의 의습을 하고 있으며 그 연대는 백제말기로 추정된다.

태안의 마애석불은 바다에 면한 산 위의 큰 암벽에 새겨져 있는데, 용현리의 마애석불보다 한층 입체적으로 표현되어 있고 당당한 체구를 하고 있다. 좌우에 두 여래입상을 두고 중앙에 보살입상을 배치한 기이한 삼존불로 수, 당 초기의 불상과 통하는 점이 있고 역시 연대는 7세기 전반으로 추측된다.

### 고려의 마애석불

고려의 마애석불은 일반적으로 추상화된 모델링을 보이며 표정은 냉랭하고 기형적으로 거대화한 신체 세부를 통해 정신적인 위압감을 주는 것을 특색으로 한다.

대표적인 마애불로 북한산 구기리 승가사(僧迦寺)에 있는 석가여래좌상(釋迦如來坐像)을 들 수 있는데, 방형의 평평한 얼굴에 길게 옆으로 그어진 눈과 굳게 다문 입 등 강한 의지가 보이나 높은 불교 정신에 힘입어 만들었다기보다는 외구(外寇)의 침입에 대하여 국가의 위급을 구하려는 국민적인 소박한 신앙의 총화(總和)로 봄이 타당할 듯하다.

한편 경기도 광주군 동부면 교리에 있는 약사곡 마애약사여래좌상(藥師谷磨崖藥師如來坐像)은 오른쪽에 "太平二年丁卯"(태평 2년 정묘: 1022년, 고려 현종(顯宗) 13년)의 명기(銘記)가 있는 희유(稀有)한 마애불로서 전체의 인상에서 풍만한 신라 양식을 답습하고 있음이 드러나며, 앙복련판(仰伏蓮瓣)의 이색대좌에 부좌(趺座)하고 있는 불상이다.

참고 문헌
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* 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**이마데가와인 코노에 (**일본어: 今出川院近衛/今出河院近衛 いまでがわいんのこのえ[\*], 생몰년 미상**)**는 가마쿠라 시대 중기의 여류 가인이다.

후지와라 북가 모로자네류 오오이노미카도가 서류인 타카츠카사가 출신으로, 아버지는 다이나곤 타카츠카사 (후지와라노) 코레히라이다. 온메이몬인 오오이노미카도 레이시 (츠치미카도 천황의 중궁)은 왕고모이다. 이마데가와인 사이온지 키시 (카메야마 천황의 중궁)을 섬겼다.

『쇼쿠코킨와카슈(続古今和歌集)』 이하 칙찬와카집에 26수를 입집했다. 『와칸겸작집(和漢兼作集)』에는 와카뿐만 아니라 한시도 싣게 되었다. 『츠레즈레구사(徒然草)』 67단에 다음과 같은 기술이 있어, 그녀가 당시 가단에서 명성을 얻었음을 알 수 있다.

> 「今出川院近衛とて、集どもにあまた入りたる人は、若かりける時、常に百首の歌を詠みて、かの二つの社の御前の水にて書きて、手向けられけり。まことにやんごとなき誉れありて、人の口にある歌多し。作文・詞序など、いみじく書く人なり。」
> 
> 
> 
>   
> 
> 
> 
> 이마데가와인 코노에라는 이름의 가인은 많은 가집에서 우타가 선택받은 여성이지만, 젊었을 때부터 항상 백수의 우타를 부르는 듯한 재원으로. 이와모토 신사와 하시모토 신사 앞의 물로 먹을 갈아서 우타를 써서 신사에 봉납하고 있었다. 이들 신사의 참 좋은 효험이 있어 사람들의 입에 오를 만한 좋은 우타를 많이 불렀다고 한다. 그녀는 한문이나 한시의 서문 등도 능숙하게 쓰는 뛰어난 사람이었다.
> 
> 

> 我が涙かかれとてしも黒髪のながくや人にみだれそめにし (신센자이와카슈 1215)
> 
> 

> 恨みてもなほ慕ふかな恋しさのつらさに負くるならひなければ (신슈이와카슈 1355)
> 
>
정원박물관 입구
복원된 정원박물관의 Knot Garden
**정원박물관**(영어: Garden Museum)은 이전에 정원역사박물관으로 알려졌다. 런던 템즈강 남쪽제방에 위치한 램버스궁 인근의 버려진 램버스 성모 교구교회에 자리하고 있다. 램버스로에 위치한 정원박물관은 영국일간지 데일리 텔레그래프에 의해 런던에 위치한 가장 독특한 박물관 베스트 50에 선정되었다. 공식홈페이지에 따르면 정원박물관은 정원이 인간에 의미하는 것을 알아채고, 활동, 토론, 수집 및 기록보관의 다목적 포럼을 운영한다.

1980년대 초, 17세기 풍의 노트 가든(knot garden)이 교회뜰에 만들어졌는데 그 당시의 실제 식물이 심겨졌다.

박물관 역사
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### 1단계

박물관은 1977년에 설립되었는데 목적은 방치된 옛 성모교회의 철거를 막기 위해서이다. 교회는 John Tradescant (c1570 – 1638)의 매장지인데 그는 영국역사상 위대한 정원사이자 식물 수집꾼이었다. 그의 뛰어나고 수수께끼 같은 무덤은 놋 가든의 중심부에 있는데 놋 가든에는 4세기 전부터 그의 런던 정원에서 자라던 식물이 식재되어있다.

### 2단계

2008년, 인테리어가 현대적 전시공간의 건설에 의해 전시회와 행사를 위한 중심부로 탈바꿈하였다. 3개의 전시회가 해마다 열리는데 영국 정원의 제작과 유명인사의 강연회와 인터뷰가 30여회 이상 펼쳐지는 프로그램이 개최된다. 유명인사는 과거의 잊혀진 식물채집꾼과 정원사부터 현대의 유행을 이끄는 정인디자이너와 작가까지 망라된다. 방문자들은 또한 영구적인 전시물을 보게 된다. 전시물에는 그림, 공구, 일회용품 및 역사적 유물이 있는데 영구전시된다. 유물에는 유난스런 영국인의 정원에 대한 애정행각에 대한 일부가 담겨있다.

박물관 수집품
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### 박물관 전시 도구

* Gardener's bladeGardener's blade
* Hedge shearsHedge shears
* Trowel/cultivatorTrowel/cultivator
* Gardener's BladesGardener's Blades
* multi-blade shearsmulti-blade shears
* Reciprocating hedgersReciprocating hedgers
* Hand prunersHand pruners
* Multi-cut shearsMulti-cut shears

### 정원 디자인에 대한 새로운 기록물

정원박물관의 미래 개발 프로젝트의 핵심은 정원 디자인의 기록물인데 20~21세기 핵심적 개인 디자이너와 개인 디자인 명작에 집중된다.

박물관 정원
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박물관 정원은 1981년에 만들어졌다. 핵심부는 노트 정원(kont garden)인데 당시 박물관장이던 솔즈버리 출신의 Dowager Marchioness에 의해 디자인되고 정원식물이 심겨졌다(그는 이것뿐만 아니라 Hertfordshire에 위치한 Hatfield House에 딸린 정원의 재조성을 담당했다).

박물관 프로그램
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원예 훈련(Horticultural Traineeship)을 포함한 몇 가지 영역의 직업훈련 프로그램(Traineeship)을 운영하고 있다.

램버스 성모교회
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램버스 성모교회의 탑

성모교회의 뜰과 매장
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정원에서 바라본 성모교회. Tradescant와 BlighSt의 무덤이 왼쪽에 보이는데 코우드 인조석을 이용해 빵나무열매 모양으로 비석의 머리를 장식했다.
### Tradescants가의 무덤

Tradescants가의 무덤
**창녕 영산 석빙고**(昌寧 靈山 石氷庫)는 경상남도 창녕군 영산면에 있는 조선시대의 건축물이다. 2011년 12월 23일 대한민국의 보물 제1739호로 지정되었다.

개요
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조선시대에 얼음을 저장하던 시설로 창녕읍 동쪽의 작약산 자락에 있다.

동남쪽의 사각형 입구는 좌우에 길고 큰 바위를 쌓고, 그 위에 긴 돌을 놓아 천장을 만들었다. 돌계단을 한단 내려가면 돌문을 달았던 자리가 있다. 문을 들어가 디딤돌을 딛고 내려서면 바닥이다. 거칠게 다듬은 돌로 별을 쌓고 돔 모양의 천장을 만들었다. 돔을 이루는 아치모양의 구조를 홍예라 부르는데, 무지개 모양의 돌다리를 만드는 기술과 같은 것이다. 천장에 있는 2개의 환기구멍에는 납작한 돌을 비스듬히 끼워져 있어 외기의 차단과 통풍을 함께 고려하였다. 입구쪽이 안쪽에 비해 높은 것도 원활한 통풍을 고려한 것이었다.

읍지에 따르면 영산현감 윤심일이 축조하였다고 한다.

석빙고 뒤쪽에 지금은 거의 말라버린 개울이 있는데 옛날에는 수량이 풍부하였다 한다. 겨울에 여기에서 얼음을 떠다 넣어 저장했던 것으로 생각되고 있다.

조선시대에는 서울, 경주, 안동, 창녕읍 등에 석빙고가 있었고, 저장된 얼음은 여름에 왕실에서 사용하거나 특별한 신하에게 내리던 귀중품이었다.

보물 승격
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창녕 영산 석빙고를 제외한 모든 석빙고가 보물로 지정되어 있어, 이 문화재만 사적으로 지정·관리할만한 특별한 이유가 없으므로 사적 지정을 해제하고 보물로 변경 지정하였다.
**창녕 인양사 조성비**(昌寧 仁陽寺 造成碑)는 경상남도 창녕군에 있는 남북국 시대 신라의 비석이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제227호로 지정되었다.

개요
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인양사를 비롯하여 이와 관련이 있는 여러 절의 범종, 탑, 금당 등의 조성연대와 쓰인 식량 등을 낱낱이 기록하고 있는 비로, 통일신라 혜공왕 7년(771) 인양사 종을 만든 일로부터 이 비석을 세운 신라 헌덕왕 2년(810)까지 40년간 이루어진 일의 내용이 담겨 있다. 

비는 직사각형의 바닥돌 위에 비몸을 세우고 커다란 지붕돌을 올린 모습이다. 비 뒷면에는 스님의 모습이 새겨져 있는데 이는 사찰 조성에 관련된 당시의 승려를 기리기 위해 새겨놓은 것으로 추정되고 있다. 스님은 애띤 얼굴에 자비로운 모습이며, 사람의 몸을 모방한 부드러운 선이 8∼9세기 조각수법의 특징을 잘 보여주고 있다.

비문에 새겨진 글씨의 형태는 당시에 유행했던 해서체의 범주를 벗어나 여러 가지 형태를 보여주고 있어 새로운 서체의 전개를 살필 수 있다.

당시 일반적인 비의 형태를 벗어나고, 지나치게 큰 지붕돌이 원래의 것인지는 의심스럽지만 통일신라 전성기의 불찰조성을 기록한 비석으로서 특수한 의의를 지니고 있다.

사진
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* 뒷면 스님 부조뒷면 스님 부조
**함희창**(咸熙昌, ? ~ ?)은 일제강점기의 경찰이다.

생애
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생몰년이나 본적지 등 구체적인 신상 정보는 남아 있지 않다. 1912년 경상남도 진해경찰서, 1913년부터 1915년까지 경기도 경무부에서 통역생으로 근무했으며, 1916년 경기도 경무부에서 통역생 겸 경부로 근무했다. 1917년 경기도 경무부, 1918년부터 1919년까지 경기도 안성경찰서에서 경부로 근무했고, 1920년 경기도 용인경찰서에서 도경부로 근무했다. 1921년부터 1922년까지 경기도 경찰부 경성 종로경찰서에서 근무했다.

경기도 안성경찰서 경부로 재직 중에 일어난 3·1 운동 당시 1919년 3월 30일부터 4월 2일까지 경기도 안성군 양성면, 원곡면에서 일어난 만세 시위에 참가했던 15명(이한영, 김보희, 윤계현, 이사원, 민병두, 김연봉, 오윤선, 오세경, 오세학, 오창선, 이유길, 이오영, 이병문, 이발영, 남장우)을 상대로 피의자의 인적 사항 및 전과 사실 확인, 3·1 운동 참가 여부와 조선 독립의 확신 여부, 안성에서 일어난 만세 시위 선동자 파악, 관공서(주재소, 우편소(우체국), 면사무소, 일본인 상점) 파괴 활동 참가 여부와 주모자에 대한 신문 과정을 펼쳤고, 이들에 대한 신문조서를 작성했다.

1919년 4월 15일 3·1 운동 당시 경기도 안성에서 일어난 만세 시위에 적극 참가했던 이사원, 김보희, 윤계현, 이한영, 민병두에 대한 체포고발서와 의견서를 작성하여 경성지방법원 검사국에 전달했으며, 이들에 대해 보안법 위반 혐의를 적용하여 법원으로 송치했다. 한편 이사원과 이한영, 김보희는 1919년 6월 21일 경성복심법원에서 열린 재판에서 태형 90대를 선고받았다.

민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 경찰 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
**서울 관음사 석조보살좌상**(서울 觀音寺 石造菩薩坐像)은 서울특별시 관악구 남현동, 관음사에 있는 불상이다. 2011년 11월 24일 서울특별시 유형문화재 제321호로 지정되었다.

개요
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관악구 남현동 519-3에 위치한 관음사는 신라말 895년(진성여왕 9년)에 도선국사가 창건했다고 전해진다. 관음사는 1977년 극락전 해체 당시에 발견된 상량문과 《봉은사본말사지》에 관련기록이 남아 있으나, 석조보살좌상에 관한 기록은 전하지 않는다. 남아 있는 관음사 중건 상량문에 의하면 조선 숙종 42년(1716) 4월 21일에 경내 극락전을 개축하였음을 알 수 있으며, 《범우고》, 《가람고》, 《여지도서》(與地圖書) 등을 통해서도 당시 관음사의 사세(寺勢)를 짐작할 수 있다.

관음사 석조보살좌상은 1973년 3월 현 주지스님 취임 당시부터 경내 삼성각에 봉안되어 있었다고 전하며, 현재는 별도로 관리하고 있다.

석조보살좌상은 총 높이가 44.2cm인 화강암으로 조성된 작은 불상으로 보살좌상의 바닥면에는 방형의 복장공이 뚫려 있는데, 현재 내부는 비어있는 상태이며 복장유물은 남아 있지 않다.

이 보살좌상은 1차 조사(2011년 4월 23일) 당시 상의 전면에 걸쳐 두터운 호분이 칠해져 있었는데 호분으로 인해 상의 정확한 상태와 양식적 특징이 파악되지 않아 호분을 제거한 후 다시 2차 조사(2011년 7월 19일)를 실시하였다. 호분 제거 후 드러난 보살좌상의 전모는 제거 전과는 큰 차이를 보이는데, 비록 크기는 작지만 불상 각 부분의 조각이 섬세하며 상태도 두 눈과 코 끝을 제외하고는 손상된 곳 없이 완전한 모습으로 보존되어 있음을 알 수 있었다.

이 석조보살좌상은 2단의 단판 앙련 위에 결가부좌를 하고 있으며 통견 법의 안에는 가슴을 가로지른 옷자락과 띠 매듭이 정교하게 표현되어 있다. 통견 법의 위에는 또 한 자락의 가사가 왼쪽 어깨 위와 팔뚝을 덮고 있고, 오른쪽 어깨 위에도 반달모양의 옷자락이 살짝 걸쳐져 있다.

수인(手印)은 오른손바닥 위에 왼손바닥을 겹쳐 얹고 엄지손가락을 서로 맞대고 있는 선정인의 모양인데 손가락이 유난히 길게 표현되어 있다. 선정인(禪定印) 아래로 U자형의 옷주름이 늘어져 있으며, 늘어진 옷자락이 대좌 상단을 살짝 덮고 있다.

머리에는 높이가 낮은 산(山) 모양의 보관을 쓰고 있으며, 머리 뒤에는 보관을 묶은 리본이 섬세하다. 리본 밑으로는 보관띠가 보살좌상의 등 뒤에 이르기까지 길게 늘어져 있다. 보관 안에는 보발(寶髮)을 묶은 보계가 있는데, 통상적으로 보계가 위로 솟아져 있는 형태인데 반하여 뒤로 젖혀져 있어 높이가 낮다는 점이 특징이다.

보계 앞에는 여의두 모양의 장식이 붙어 있다. 보살의 머리카락은 귀를 지나 어깨 위까지 늘어져 있는데, 어깨 위를 덮고 있는 세 가닥 보발(寶髮)의 표현이 정교하다. 또한 양쪽 귀에는 꽃 모양의 귀고리 조각이 잘 남아 있으며, 머리카락에는 검은색 채색이, 대좌에는 붉은색 채색이 여전히 남아있는데, 채색의 시기는 정확히 알 수 없다.

보살좌상의 존명(尊名)은 현재 봉안 사찰의 사찰명이 관음사인 관계로 관세음보살로 추정할 수 있지만 복장유물과 관련기록이 남아 있지 않아 정확히 알 수 없으며, 또한 선정인의 수인 위에 보살상의 지물이 있었을 가능성도 배재할 수 없지만 이 역시 현재로서는 확인이 어려운 상황이다. 그러나 가슴 앞의 가로 주름과 그 아래의 리본, 오른쪽 어깨를 덮은 반달 모양의 옷자락, 왼쪽 팔위의 ‘Ω’형 옷자락의 표현 등에서 볼 때 조선 전기, 특히 16세기 불좌상에서 일반적으로 나타나는 특징이 잘 나타나 있다고 할 수 있다.

관음사 석조보살좌상은 제작연대를 알 수 있는 뚜렷한 복장유물이나 문헌자료가 남아있지는 않지만, 신체비례와 착의법, 보관 등에서 조선 전기(16세기)에 제작된 것으로 추정할 수 있으며, 비록 크기는 작지만 현재 얼굴 부분을 제외하고는 전체적으로 보존상태도 좋고, 조각이 매우 우수하다는 점에서 서울특별시 유형문화재로 지정되었다.
**이와시미즈야와타시역**(일본어: 石清水八幡宮駅)은 일본 교토부 야와타시에 위치한 게이한 전기철도의 역이다. 역 번호는 **KH26**이다.

개요
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이와시미즈 하치만 궁으로 향하는 오토코야마 케이블과의 환승역으로 역전에 버스 터미널이 설치되어 있지만, 야와타 시내 버스 노선의 상당수가 오사카부 히라카타시 북부에 있는 구즈하 역을 거점으로 하고 있는 것 뿐만 아니라 야와타 시 인구의 중심인 오토코야마 단지가 해당역 근처에 있기 때문에 본 역의 승하차 인원은 구즈하 역의 약 6분의 1정도에 머물고 있다.

본 역은 급행 정차역이지만, 2003년 9월과 2008년 10월의 다이아 개정으로 연달아 줄어들었고 현재는 게이한에서 일련의 급행은 이른 아침과 심야에만 운행되고 주말에는 아침에 요도 행이, 저녁에 요도 행 첫차가 몇 편성 운행됨. 또한, 설날 다이아에서는 본 역 근처의 이와시미즈 하치만 궁, 후시미이나리 역이 근처의 후시미 이나리 신사 등에 대한 참배객을 승하차시키면서 급행 열차는 12분에 한 대씩 종일 운전되고 있다.

역사
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이용 가능 철도 노선
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* 게이한 전기철도
	+ 게이한 본선
	+ 강삭선(오토코야마 케이블)

역 구조
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게이한 본선과 강삭선의 역사는 독립되어 있어 환승 시에는 한번 개찰구에서 태그해야 한다.

### 게이한 본선

상대식 승강장 2면 2선의 지평역이다.

2009년 9월 11일까지는 하행선에도 대피 설비를 가진 섬식 승강장 2면 4선의 지평역이었지만 다음 날인 12일의 다이아 개정으로 요도 역의 하행선이 고가화되고 대피선이 부설되면서 본 역의 하행 대피선(4번 선)은 사용이 중단되었다. 이후, 선로가 철거되어 승강장의 4번 선에 가설 울타리가 설치되어 단선 승강장이 되었다. 오목형으로 굽어 있는 오사카 행 3번 승강장 밑에는 전락 검지 장판이나 LED의 발밑등이 설치된다. 이후, 4번 선의 선로 후지의 동쪽에 수세식 화장실, 다목적 화장실과 휠체어 대응 엘리베이터가 조성되어 있고 서쪽으로는 유료 주차장이 조성되었다.

역사(개찰구)는 하행선의 남측 동쪽에 있고, 하행선 서쪽에는 하쓰모데・제사에서의 이와시미즈 하치만 궁에 대한 참배객용 임시 버스(출구 전용)도 있다. 단, 그 곳에서 임시 개찰구를 사용하고 PiTaPa, ICOCA에서 이용할 경우 간이형 전용 개찰기를 사용하게 된다. 역사와 승강장은 지하도에서 연결된다.

1976년 9월 12일 개정 이후에는 기본적으로 하룻 동안 본 역에서 추월은 이루어지지 않는다. 대피선인 1번 선은 주말 아침의 요도 행 급행만 사용했었으나 2013년 3월 개정으로 그것도 사라지고 1번 선에 발착하는 정기 열차는 존재하지 않게 되었다. 2016년 12월 본 역 상행 대피선(1번 선)은 사용 중단되었다. (선로는 철거 후 승강장에는 울타리가 마련됨) 그 영향으로 간판 교체 등이 있었지만 16일 현재 1번 선을 지워버린 것으로 승강장 번호의 단축은 행해지지 않았다.

#### 승강장

| 번호 | 노선 | 방향 | 행선 |
| --- | --- | --- | --- |
| 2 | ■ 게이한 본선 | 상행 | 주쇼지마・산조・데마치야나기 방면 |
| 3 | ■ 게이한 본선 | 하행 | 히라카타시・교바시・요도야바시・나카노시마 선 방면 |

* 2번 선이 상행선 3번 선이 하행선이다. 모든 승강장도 8량 편성 정차 가능하다. 선형 관계상, 승강장이 굽어 있다.
* 발차 멜로디가 도입되어 있다.

### 고사쿠 선

두단식 승강장 2면 1선을 가진 역이다. 승강장은 각각 승하차용으로 되어 있지만, 통상으로는 승차용 1면 1선 외에 사용되지 않는다. 정월 3일간 등의 혼잡 시는 본선 역 개찰 부근부터, 고사쿠 선 역 부근까지 장사진을 이루며, 하차용 승강장도 사용되는 경우가 있다. 또한, 고사쿠 선의 당역 부근에는 승차 대기 손님을 위해 넓은 공간이 있지만, 그 때에는 고사쿠 선 객차와 같이 나누는 가설 임시 개찰구를 설치해서 대응한다. 역사와 병설하여, 화장실도 있다.

이용 현황
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| 연도 | 특정일 | 1일평균  승차인원 |
| --- | --- | --- |
| 조사일 | 하차 인원 |
| 1990년 | 11/6 | 16,606 |  |
| 1992년 | 11/10 | 17,422 |  |
| 1995년 | 11/21 | 16,182 |  |
| 1998년 | 11/10 | 14,848 |  |
| 2000년 | 11/7 | 14,338 |  |
| 2002년 | 12/10 | 13,268 |  |
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**마쓰다이라 다다히로**(일본어: 松平忠弘, 1631년 12월 30일 ~ 1700년 8월 16일)는 일본 에도 시대의 다이묘이다. 어릴적 이름은 쓰루마쓰마루(鶴松丸)이며, 관위는 종오위하, 시모사노카미, 종사위하, 시종에 서임되었다.

야마토 고리야마 번주이던 마쓰다이라 다다아키라의 맏아들로 태어났다. 1634년에는 아버지를 따라 에도로 가서 쇼군 도쿠가와 이에미쓰를 알현하였다. 1639년에 아버지 다다아키라가 히메지번으로 전봉된 후 1644년에 사망하자, 12세의 나이로 히메지 18만 석 영지를 상속하였고, 동생 기요미치에게 영지 3만 석을 분할해 주어 히메지 신덴 번을 세우게 했다. 4년 뒤인 1648년, 나이가 어리다는 이유로 야마가타번으로 이봉되었다. 1668년, 우쓰노미야 번으로 옮겨가게 되었는데, 우쓰노미야 번주이자 같은 오쿠다이라 가문인 오쿠다이라 마사요시가 조루리자카의 복수를 저지르면서 다다히로와 영지를 교체하는 조치를 받았기 때문이다.

1681년에 시라카와번으로 들어온 이후 후계자 문제를 둘러싼 소동이 벌어졌다. 다다히로에게는 장남 쓰루치요(훗날의 마쓰다이라 기요테루) 외에도 세 명의 아들이 더 있었다고 하나 모두 요절하였다. 그런데 쓰루치요마저도 건강 면에 있어서 불안해보이자, 둘째 사위 마쓰다이라 다다나오(松平忠尚)를 무리하게 양자로 입적시켜 대를 잇게 하려 하였다. 하지만 다다나오의 아들이 일찍 죽고, 그 아내마저 반년 만에 사망하니, 그의 존재 가치도 점차 희미해졌다. 50세를 넘긴 다다히로에게 아직 후사 문제가 결정되지 않자 불안해진 가신들은, 마침 가문 계승권으로부터 멀어진 기요테루가 아들 사이구(斎宮, 훗날의 마쓰다이라 다다마사)를 낳자, 사위파와 손자파로 나뉘어 대립 관계를 형성했고 정국은 악화되었다. 막부는 이 소식을 듣고 시라카와 번의 영지 몰수를 결정했으나, 1692년, 야마가타 10만 석 영지로 삭감 전봉되는 것으로 몰수 위기는 면하였다. 다다히로는 소동의 책임을 지고 은거하였으며, 기요테루의 아들 사이구가 그 뒤를 이었다. 다다히로는 1700년, 70세의 나이로 사망하였다.

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| 전임**마쓰다이라 다다아키라** | 제2대 히메지번 번주 (오쿠다이라 마쓰다이라 가문)1644년 ~ 1648년 | 후임**마쓰다이라 나오모토** |

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| 전임**마쓰다이라 나오모토** | 야마가타번 번주 (오쿠다이라 마쓰다이라 가문)1648년 ~ 1668년 | 후임**오쿠다이라 마사요시** |

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| 전임**오쿠다이라 마사요시** | 우쓰노미야 번 번주 (오쿠다이라 마쓰다이라 가문)1668년 ~ 1681년 | 후임**혼다 다다히라** |

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| 전임**혼다 다다히라** | 시라카와번 번주 (오쿠다이라 마쓰다이라 가문)1681년 ~ 1692년 | 후임**마쓰다이라 나오노리** |

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| 전임**마쓰다이라 나오노리** | 제1대 야마가타번 번주 (오쿠다이라 마쓰다이라 가문, 재봉)1692년 | 후임**마쓰다이라 다다마사** |