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**카를 구스타프 블룸필드 에리크 폰 로젠 백작**(독일어: Graf Carl Gustaf Bloomfield Eric von Rosen: 1879년 6월 2일-1948년 4월 25일)은 스웨덴의 탐험가, 독지가, 민족지학자, 사교계 명사다.

부친은 카를 구스타프 폰 로젠 백작, 모친은 미국 필라델피아 출신의 엘라 칼턴 무어(Ella Carlton Moore)인데, 모친은 윈스롭가의 후예였다. 형은 국제올림픽위원 클래런스 폰 로젠 백작이다.

남작영애 마리 포크와 결혼하여 3남 2녀(1905년생 비외른, 1906년생 마리, 1909년생 카를, 1913년생 브리기타, 1919년생 에길, 1926년생 안나)를 낳았다. 브리기타의 아들인 외손자는 영화감독 페터 네슈틀러다. 에리크 폰 로젠 백작은 처가를 통해 헤르만 괴링의 인척이 된다. 처의 여동생 카린 폰 칸초가 괴링과 결혼했기에 괴링과 백작은 동서지간이다. 괴링이 스웨덴으로 로젠을 만나러 비행을 왔다가 악천후 때문에 돌아가지 못하고 로젠의 성에 묵었는데, 이 때 로젠의 처제 카린과 처음 만났다. 카린은 당시 스웨덴 장교 닐스 폰 칸초와 결혼한 사이였고, 1922년 이혼한 뒤 괴링과 재혼했다.

로젠은 개인 문장으로 팔이 좀 짧은 갈고리 십자를 사용했다. 로젠은 이것을 학생 시절 고틀란드의 룬돌에서 처음 보았고, 갈고리 십자가 바이킹들에게 행운의 부적이었음을 알고 1901년 남미 탐험 때 자기 물건들마다 모두 갈고리 십자를 새겨넣었다. 로젠 백작은 친핀란드 인사였고, 1918년 3월 핀란드가 독립하자 비행기 한 대를 선물했다. 이것이 핀란드 공군의 시작이 되어서 핀란드는 한동안 로젠 백작의 짧은 팔 갈고리 십자가를 표장으로 사용했다.

로젠 백작은 자기 성의 벽난로에도 철로 주물을 뜬 갈고리 십자를 장식해 두었다. 괴링이 로젠의 성에 묵으면서 이것을 보았을 가능성이 충분히 있다. 하지만 나치당은 괴링이 입당(1922년)하기 2년 전인 1920년에 이미 갈고리 십자를 상징물로 사용하기 시작했기에, 로젠 백작의 갈고리 십자가 나치 갈고리 십자의 유래가 된 것은 아니다. 하지만 로젠 백작도 나치와 아주 무관계한 사람은 아니라서, 1935년 스웨덴 나치당 행사에서 연설을 하기도 했다.
**보상적 임금격차**(compensating wage differential)는 직업의 특성에 따라 임금에 차이가 발생하는 것을 설명하는 노동경제학 이론이다. 직업의 복리후생, 재해 위험, 직업 안정성, 작업의 난이도와 같은 직업의 특성과 임금과의 관계를 설명하며 재해 위험과 작업의 난이도가 높거나, 안정성이 낮은 직업의 부정적인 특성을 보상하는 차원에서 높은 임금이 책정된다.

기원
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보상적 임금격차를 설명하는 논리는 애덤 스미스의 국부론에서 처음 제시되었다.

> 같은 지역에서 노동과 자본을 고용하여 얻는 이점과 단점의 총합은 완전히 같거나, 점진적으로 같아지게 된다. 같은 지역에서는 어느 직장이 다른 직장에 비해 이점이 현저히 많으면, 많은 사람들이 그 직장으로 몰려들 것이고, 이점이 현저히 적다면 많은 사람이 직장을 떠날 것이다. 그리하여 직장의 이점은 다른 직장의 이점과 같은 수준으로 돌아오게 된다. [중략]
> 
> 금전 임금과 이윤은 유럽 전역에서 노동과 자본을 고용하는 직장에 따라 극도로 다르다. 그러나 이러한 차이는 부분적으로는 직장 그 자체의 상황에서 나오는데, 어떤 직장에서는 적은 금전적 이득을 보상하고, 다른 직장에서는 큰 것으로 균형을 맞추게 된다.
> 
> — 애덤 스미스, 국부론
> 

애덤 스미스는 보상적 임금격차에 영향을 미치는 요인으로 직업이 깨끗한지 더러운지, 직업 수행의 난이도, 직업의 안정성, 직업 수행에 필요한 신뢰도, 작업의 성공 확률로 5가지를 들었다.

헤도닉 임금
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직업의 부정적 특성과 보상적 임금의 관계
오른쪽 그림은 근로자의 무차별곡선과 기업의 등이윤선을 이용하여 보상적 임금격차를 설명한 것이다. 근로자는 높은 임금을 선호하며, 한편으로는 부정적인 근로조건을 싫어한다. 따라서 근로자는 왼쪽 상단 방향으로 갈수록 높은 효용을 얻게 된다. 기업은 재해율 등을 낮추거나 부정적인 근로조건을 개선하는 데 비용이 들며 한계수확체감의 법칙 때문에 등이윤선은 우상향하고 오목한 형태를 가지게 된다.

근로자는 각각 다른 선호를 가지고 있으며, 근로조건에 민감한 근로자가 있는 한편 다소 열악한 근로조건을 감수하고서라도 높은 임금을 받는 것을 선호하는 유형의 근로자도 있다. 기업 역시 근로조건이 다른 기업이 있다. 근로자와 기업은 각자의 무차별곡선과 등이윤곡선이 접하는 점에서 매칭된다.

노동시장에서 근로자와 기업이 매칭된 결과로 임금과 근로조건 사이의 관계를 나타낸 것을 헤도닉 임금함수라고 한다. 헤도닉 임금함수의 기울기는 직업의 특성이 임금에 얼마나 영향을 미치는지를 나타낸다.
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**제품 간접 광고**(製品間接廣告, 영어: product placement, **PPL**) 또는 **임베디드 마케팅**(영어: embedded marketing)은 간접광고의 대표적인 형태로 ‘Product Placement’의 약자이며, 좁은 의미에서의 PPL은 주로 방송 프로그램 속의 소품으로 등장하는 상품을 말한다. 하지만 넓은 의미에서의 PPL은 협찬을 제외한 대부분의 간접광고를 포괄하는 개념이다. 그러므로 넓은 의미에서의 PPL은 브랜드 이름이 보이는 상품뿐만 아니라, 협찬업체의 이미지나 명칭, 특정장소 등을 노출시켜 무의식중에 관객들에게 홍보하는 일종의 광고마케팅 전략을 일컫는다. 이 때 상표가 있는 제품이나 서비스가 광고를 직접적으로 한다는 느낌 없이 TV와 영화 등의 매체의 맥락 속에 녹아 있도록 하는 것이 PPL이다. PPL은 1980년대부터 통상적으로 사용되기 시작하였다. PPL이 전반적으로 뜻하게 되는 간접광고는 원래 좁은 의미로 영화나 드라마를 제작할 때 소품 담당자가 영화에 사용할 소품들을 배치하는 업무를 뜻하던 용어이었으나,최근에는 넓은 의미로 이것의 광고 효과가 두드러지게 나타남에 따라 광고를 노리고 영화에 제품을 등장시킨다는 뜻으로 쓰이고 있다. 방송위원회에서는 간접광고를 "TV.라디오 방송내용 중 광고 방송시간대를 사용하여 상업적인 메시지를 전달할 목적으로 제작되고 전파되는 CF 등 직접광고와는 달리 일반 프로그램 내에서 특정업체나 특정인에 대한 홍보성 내용이 소개되는 경우를 말한다."라고 정의를 내리고 있다.

상업에서의 직접 광고와 간접 광고
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시장 경제를 바탕으로 하는 현대 자본주의 사회에서 상품의 거래시장은 매우 거대해지고 있다. 점점 증가하는 다수의 소비자들의 기호를 충족시키기 위해 상품의 종류는 다양해졌고, 상품의 효과적인 거래를 위해서는 생산자, 판매자 및 소비자 간의 의사소통이 점점 중요하게 작용하고 있다. 이러한 의사소통의 수단 중 하나가 될 수 있는 것이 바로 광고인데, 이는 상품의 판매를 촉진시키기 위한 목적으로 판매자 또는 판매 기업이 사용하는 수단 중 가장 핵심적이며 보편적인 것이라 할 수 있다. 여기에서 ‘광고’란 상업적 의미의 용어로 그 범위를 제한한다. 이러한 광고의 방법 중 기존의 직접광고와 대비되는 새로운 개념으로 간접광고 방법이 있다. 간접광고의 한 형태 또는 간접광고와
상통하는 용어로서 'PPL(Product Placement)' 을 사용한다.

역사
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간접광고는 1945년 미국 워너 브러더스사가 제작한 ‘Mildred Pierce’ 영화에서 존 크로포드가‘버번 위스키(Bourbon Whiskey)’를 마시는 장면에서 상표를 부각시킨 것에서부터 시작되었다. 이로부터 출발한 본격적인 PPL은 1982년 개봉한 스티븐 스틸버그의 영화 ‘ET’에서 시작되었다. 영화 ‘ET’에서 극적인 부분에 등장했던 M&M사의 초코볼 ’Reese's Pieces'가 개봉 3개월 만에 매출이 65% 급증한 사실이 알려지면서 PPL이 새로운 마케팅 수단으로 각광받기 시작했다. 한국에서는 90년대 초반부터 PPL이 도입되기 시작하였다. 신씨네에서 기획하고 익영영화사에서 제작한 1992년 ‘결혼이야기’에서 삼성 제품이 론칭되면서 본격적으로 시작된 PPL은 이후 TV와 영화를 중심으로 그 영향력을 높여왔다. 이후 94년 진로쿠어스가 ‘구미호’에 5천만원을 제작비로 제공하여 본격적인 PPL 시대를 열었다.

참고
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* 하윤금, 《다자간 연합에 의한 엔터테인먼트 산업 활성화 방안 :　PPL 협찬을 중심으로》, 커뮤니케이션북스, 2004
* 염성원, 《TV간접광고에 관한 인식조사 연구》, 한국방송광고공사, 2005
* 김봉현 외 3명,《방송에서의 제품삽입 및 간접광고(PPL)의 현황, 인식 및 기준에 대한 연구》, 한국광고학회, 2002
PAC-2는 발사대 하나당 4발이 탑재된다.
PAC-3는 발사대 하나당 16발이 탑재된다.
S-300. 왼쪽 **9M82**는 발사대 하나당 2발이 탑재된다. 반면 가운데 **9M83**은 이동식 발사대 하나당 4발이 탑재된다.
**미사일 발사대**(missile turret)는 미사일(탄도, 순항, 요격)을 고정한 후 발사해 적 미사일, 항공기 그리고 로켓포로부터 방어 및 공격할 수 있게 만든 구조물을 말하며, 발사대의 종류는 다양하다.

개요
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미사일이나 로켓 발사대를 말한다. 강화 콘크리트로 구축된 지하 기반을 가지고 있고, 그 속으로 원격 조작용 케이블이 통해 있어 제어실과 연락이 되어 있다. 2018년 블라디미르 푸틴 러시아 대통령은 사르맛, 아방가르드 등의 무기를 공개해 러시아의 국방력을 과시했는데 사르맛과 S-500 등의 신무기들은 여전히 미사일 발사대 방식의 무기에 의존하고 있다.

종류
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종류에는 크게 고정식 발사대, 지하식 발사대, 이동식 발사대가 있다.

고정식 발사대의 한 예로는 패트리어트가 있으며, 주한미군이 운용하는 패트리어트 발사대는 모두 60대다. 이동식 미사일 발사대(transporter erector launcher, TEL)는 미사일 차량과 트랙터 및 견인차량으로 구성된 시스템을 말한다.
**호르겐 문화**(*Horgen culture*)는 스위스의 신석기 시대에 속하는 여러 고고학 문화 중 하나이다. 호르겐 문화는 핀 문화에서 파생되었을 수 있으며, 초기 호르겐 도기는 스위스 트완(Twann)의 코르테이요 문화 초기 도기와 유사하다. 스위스 호르겐에 있는 주요 유적지 중 하나의 이름을 따서 명명되었다.

연대
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스위스 선사시대의 위치와 연대
호르겐 문화는 기원전 3500/3400년대에서 시작되어 기원전 2850년대까지 지속되었다. 나이테의 연대는 기원전 3370년에서 2864년 사이이다.

분포
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호르겐 핵심 지역은 북부 스위스와 남서부 독일에 있으며, 콘스탄스 호수 근처에 있지만, 라인강을 따라 더 북쪽에 도달했을 수 있다. 프랑스 세느와즈-마른 문화와 관련이 있을 수 있다. 유적지에는 호르겐, 오뜨리브-샹프레브(Hauterive-Champréves), 에쉔츠(Eschenz) 및 취리히가 포함된다.

취리히 근처 취리히 호수의 오른쪽 제방에 있는 펠트마일렌 -포더펠트 및 마일렌에서 4층의 핀 문화 유물(4350-3950 BC 보정 )에 이어 5개의 호르겐 문화(3350-2950 BC) 층이 펠트마일렌에서 발견되었다. 인근 마일렌에서 1개의 핀 층(4250-4000 BC)과 3개의 호르겐(3300-2500 BC) 층이 발견되었다.

특징
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취리히, 그라붕 파크하우스 오퍼라 제흐젤라우텐 플라츠에서 발견된 호르겐 문화 도기
도기에는 세 단계가 있었다. 초기, 중기 및 후기. 초기 도기는 핀 문화와 아마도 스위스 트완(Twann)의 코르테이요 문화와 친밀감을 나타낸다. 도기에 있는 방추형 소용돌이는 남부 푼넬비커 문화(Funnelbeaker)와 초기 바덴 문화와의 연관성을 나타낼 수 있다. 중간 단계(나쉬도르프-슈트란트바트, 콘스탄스호 및 둘렌리트, 페더제에서 발견됨)는 더 서양식 전통의 영향을 받을 수 있다. 마지막 호르겐 단계는 부르커로트(Burgerroth), 바르트베르크(Wartberg) 및 골드베르크 3 그룹 문화(Goldberg III)와 유사성을 나타낸다.

도기는 초기 코르테이요 문화보다 덜 세련되고, 장식되었다. 그러나 부싯돌 산업은 잘 발달되어 우아한 석기 도구를 생산했다.

돼지는 호르겐 시대에 점점 더 중요해졌다. 돼지뼈는 마을 한가운데에서 가장 많이 발견되는 뼈로 전체 뼈의 70%를 차지한다.
민사소송|  |
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민사소송법 시리즈 |
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| 민사소송법〔서설〕 |
| * 민사소송의 목적
* 소권
* 관할
* 원고
* 피고
* 소송심리의 원칙
* 법원(法源)
* 외국판결의 승인
* 공동소송
* 증거공통의 원칙
* 선정당사자
* 준비서면
* 반소 (소송)
* 소송참가
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| 법원(法院) |
| * 법원의 종류
* 법원의 관할
* 소송심리의 원칙
* 당자자능력
* 소송능력 · 소송물 논쟁
* 소·청구
* 법정대리인
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| 법관 |
| * 제척
* 기피
* 회피
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| 소송의 종류 |
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* 이행의 소
* 형성의 소
* 비송사건 ·
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| 재판 |
| * 확인적 재판
* 형성적 재판
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| 소장 |
| * 청구의 취지
* 청구의 원인
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| 변론 |
| * 반대신문
* 민사조정
* 가집행선고
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다른 민사법 영역 |
| * 민법총칙
* 물권법
* 채권법
* 가족법
* 상법
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**반소**(反訴, 독일어: widerklage, 영어: counterclaim, countercharge)는 소송의 계속 중에 피고가 원고에게 본소청구 또는 이에 대한 방어방법과 견련관계가 있는 새로운 청구를 하기 위해 동일한 절차에서 제기하는 소송이다. 예를 들어 갑이 을에게 백과사전의 매매대금을 요구하는 소송을 제기했는데 사전을 받지 않은 을은 갑에게 사전을 인도 받지 않았다고 항변하면서 A에게 물품인도를 청구하는 소송을 반소로 제기하여 본소와 함께 심판받을 수 있다.

요건
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### 본소와의 관련성

반소의 목적이 된 청구가 본소의 청구 또는 방어의 방법과 서로 관련이 있어야 하나 원고가 본소로 대여금 청구를 했는데 반소로 바로 그 대여금의 부존재의 확인을 구하는 것과 같이 원고의 청구기각신청 이상의 아무런 적극적 내용이 포함되어 있지 않은 경우는 반소로서의 청구 이익이 없어 허용되지 않는다.
반소의 목적이 된 청구가 다른 법원의 관할에 속하지 않아야 한다.

### 본소 절차를 현저히 지연시키지 않을 것

피고는 소송절차를 현저히 지연시키지 않는 경우에만 반소를 제기할 수 있다.

### 본소의 사실심 변론종결 전일 것

피고는 변론 종결 때까지 본소가 진행 중인 법원에 반소를 제기할 수 있다.

### 동종절차에서 심판될 수 있고 다른 법원의 전속관할이 아닐 것

종류
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### 단순 반소

단순반소는 본소청구의 인용여부와 관계없이 본소의 소송계속을 이용하여 피고가 원고에게 제기하는 반소를 가리킨다

### 예비적 반소

에비적 반소는 예컨대 원고가 매매대금지급을 청구하고 있는 경우에 피고가 본소가 인용될 때를 대비하여 매매목적물의 인도를 청구하는 경우와 같이 본소의 인용에 대비하는 일종의 조건부 반소를 말하며

i) 본소청구가 취하, 각하되는 경우에는 반소청구도 소멸하며

ii) 본소인용의 예비적 반소에서 본소청구가 기각되면 반소청구의 판단을 요하지 않는다

iii) 제1심에서 소의 이익이 없음을 이유로 원고의 본소와 피고의 반소를 모두 각하하였고, 이에 대하여 원고만이 불복 항소한 경우 예비적 반소도 본소청구와 함께 차단되고 이심되며, 심판대상이 된다고 할 것이다.

왜냐하면 예비적 반소는 본소가 인용될 때를 대비한 조건부 청구이고, 따라서 항소심으로서는 원고의 항소를 받아들여 원고의 본소청구를 인용한 이상 피고의 예비적 반소청구를 심판대상으로 삼아 이를 판단하였어야 하기 때문이다.

항소심 반소
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항소심에서는 상대방의 심급의 이익을 해할 우려가 없는 경우 또는 상대방의 동의 내지 이의없는 응소가 있는 경우에만 제기할 수 있다

### 상대방의 심급의 이익을 해할 우려가 없는 경우

중간확인의 반소, 본소의 청구원인을 같이 하는 반소, 제1심에서 충분히 심리한 쟁점과 관련된 반소, 항소심에서 추가된 예비적 반소의 경우가 이에 해당한다.

### 상대방의 동의 내지 이의없는 응소가 있는 경우

상호관련성
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1. 반소청구가 본소청구와 같은 법률관계의 형성을 목적으로 하는 경우
2. 본소와 반소가 그 청구원인이 동일할 때
3. 본소청구와 반소청구 사이에 청구원인이 동일하지 아니하더라도 그 발생원인이나 대상 등 주된 부분이 법률상 또는 사실상 공통된 경우

본소의 방어방법과의 상호관련성 있는 경우로 반소청구가 본소의 항변사유와 대상이나 발생원인에 있어서 사실상 또는 법률상 공통성이 있다.

그리고 방어방법과 상호관련된 반소는 그 방어방법이 반소제기시 현실로 제출되고 적법해야 된다.

상호관련성은 사익적 요건이므로 원고가 동의하거나 이의 없이 응소한 경우에는 반소는 적법한 것으로 보며, 이의가 있는 경우 반소를 각하해야 한다.

판례
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* 소송요건을 구비하여 적법하게 제기된 본소가 그 후에 상대방이 제기한 반소로 인하여 소송요건에 흠결이 생겨 다시 부적법하게 되는 것은 아니므로,원고가 피고에 대하여 손해배상채무의 부존재확인을 구할 이익이 있어 본소로 그 확인을 구하였다면, 피고가 그 후에 그 손해배상채무의 이행을 구하는 반소를 제기하였다 하더라도 그러한 사정만으로 본소청구에 대한 확인의 이익이 소멸하여 본소가 부적법하게 된다고 볼 수는 없다. 민사소송법 제271조는 본소가 취하된 때에는 피고는 원고의 동의 없이 반소를 취하할 수 있다고 규정하고 있고,이에 따라 원고가 반소가 제기되었다는 이유로 본소를 취하한 경우 피고가 일방적으로 반소를 취하함으로써 원고가 당초 추구한 기판력을 취득할 수 없는 사태가 발생할 수 있는 점을 고려하면,위 법리와 같이 반소가 제기되었다는 사정만으로 본소청구에 대한 확인의 이익이 소멸한다고는 볼 수 없다
* 피고의 예비적 반소는 본소청구가 인용될 것을 조건으로 심판을 구하는 것으로서 제1심이 원고의 본소청구를 배척한 이상 피고의 예비적 반소는 제1심의 심판대상이 될 수 없는 것이고, 이와 같이 심판대상이 될 수 없는 소에 대하여 제1심이 판단하였다고 하더라도 그 효력이 없다고 할 것이므로, 피고가 제1심에서 각하된 반소에 대하여 항소를 하지 아니하였다는 사유만으로 이 사건 예비적 반소가 원심의 심판대상으로 될 수 없는 것은 아니라고 할 것이고, 따라서 원심으로서는 원고의 항소를 받아들여 원고의 본소청구를 인용한 이상 피고의 예비적 반소청구를 심판대상으로 삼아 이를 판단하였어야 한다.

참고 문헌
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* p 715, 박승수, 민사소송법 연습, 2013.
다른 뜻에 대해서는 설계 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**설계**(設計)는 공학, 특히 토목, 건축, 기계, 전기, 전자 분야에서 목적물을 만들거나 변경, 해체하는 일에 대한 계획을 세우는 일로 도면이나 각종 계산서, 산출내역서, 시방서 따위를 합쳐서 부르는 말이다. 일반적으로 계획을 세우는 일을 통틀어서 설계라고 부르기도 한다.

**설계서** 또는 **설계도서**는 설계의 결과물로 만들어진 일체의 서류를 뜻한다. 대한민국 건축법 상, "설계도서"란 건축물의 건축등에 관한 공사용 도면, 구조 계산서, 시방서(示方書), 건축설비계산 관계서류, 토질 및 지질 관계서류, 기타 공사에 필요한 서류를 말한다. (제2조, 시행령 제1조의2) 대한민국 주택법에 따르면, 제16조에 따른 사업계획승인을 받아 건설되는 주택(부대시설과 복리시설을 포함한다. 이하 이 조, 제29조, 제38조, 제40조 및 제77조에서 같다)을 설계하는 자는 대통령령으로 정하는 설계도서 작성기준에 맞게 설계하여야 한다.(제22조 제1항) 대통령령에서 정한 기준은, "1. 설계도서는 설계도·시방서(示方書)·구조계산서·수량산출서·품질관리계획서 등으로 구분하여 작성할 것 2. 설계도 및 시방서에는 건축물의 규모와 설비·재료·공사방법 등을 기재할 것 3. 설계도·시방서·구조계산서는 상호 보완관계를 유지할 수 있도록 작성할 것 4. 품질관리계획서에는 설계도 및 시방서에 의한 품질확보를 위하여 필요한 사항을 정할 것"(시행령 제23조 제1항)이다.

보통 설계 개요와 기준 검토, 개략 공사비 등을 산정하는 "기본설계"와 실제 설계서를 작성하는 "실시설계"로 나눌 수 있다.
**엄상호** 중령 (공사 39기, 사망당시 37세)은 대한민국 공군 조종사로 2004년 3월 11일 오후 2시 47분쯤 태안반도 북서쪽 15마일 해상에서 기동훈련중 충돌사고로 한세희 소령 (공사 43기, 사망당시 33세)과 함께 순직하였다. 공군은 3월 25일 사고경위 조사를 종합한 결과 F-5E 전투기 3대가 출격해 2대는 우군기 역할을, 나머지 1대는 가상적기 역할을 분담해 공중추격과 요격훈련을 벌이던 중 우군기 역할을 맡은 2대가 정면충돌한 것으로 드러났다고 밝혔다.

다음날인 2004년 3월 12일 수색팀은 인천시 옹진군 덕적면 울도 남동방 3.4마일 해상에서 꼬리 날개의 일부를 발견 이후 전투기 잔해 10여개를 발견했다.

이틀후인 2004년 3월 13일 대전 국립현충원에 안장되었다.

사흘후 함정 6척, 해경정 9척, 헬기, 수송기들이 동원되었던 수색이 종결되었다. 공군 관계자는 "두 전투기가 1만6000피트 상공에서 충돌하면서 1차 폭발이 있었고, 바다 위에 떨어질 때 수면장력에 의해 2차 폭발이 있었을 것으로 추정된다"며 "산산조각이 나 수색에 어려움이 있기에 먼저 유족의 동의를 얻어 관례대로 사고 3일 후 영결식을 가졌다"고 말했다.

당시 F-5E 전투기들의 잔해는 발견되었으나 시신을 찾지 못해 고인들의 모발이 안장되었다 (묘비번호: 엄상호, 5279).

1. 2003년 방송에 잠시 출연한 적이 있다.
수학에서 **D가군**(영어: *D*-module)은 미분 연산자들의 환에 대한 가군층이다. 선형 편미분 방정식의 추상화이며, 또한 평탄한 코쥘 접속을 갖춘 벡터 다발의 일반화이다.

정의
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X가 표수 0인 체 k에 대한 비특이 대수다양체라고 하고, X 위의 정칙함수들의 층을 {\mathcal O}\_{X}라고 하자. 또한, X 위의 (대수적) 벡터장들로 생성되는 {\mathcal O}\_{X}-가군층 {\mathcal D}\_{X}를 생각하자. 이는 미분 연산자들로 간주할 수 있다.

X 위의 **D가군** ({\mathcal M},\nabla )은 다음과 같은 데이터로 이루어져 있다.

* {\mathcal O}\_{X}-가군층 {\mathcal {M}}
* k-선형사상 \nabla \colon {\mathcal D}\_{X}\to \operatorname {End}(M), v\mapsto \nabla \_{v}

이는 다음과 같은 공리를 만족시켜야 한다. 모든 {\mathcal O}\_{X}의 단면 f, {\mathcal {M}}의 단면 m, X 위의 벡터장 u,v에 대하여,

* ({\mathcal O}\_{X}-선형성) \nabla \_{{fv}}m=f(\nabla \_{v}m)
* (곱 규칙) \nabla \_{v}(fm)=(\nabla \_{v}f)m+f\nabla \_{v}m
* (리 괄호에 대한 준동형) \nabla \_{{[u,v]}}=[\nabla \_{v},\nabla \_{v}]

예
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국소 자유 가군층은 벡터 다발로 여길 수 있으며, 국소 자유 가군층인 D가군은 단순히 평탄한 코쥘 접속이 주어진 벡터 다발이다.

{\mathcal D}\_{X} 자체는 자명하게 D가군을 이룬다.

복소 아핀 공간 {\mathbb C}^{n} 위의 함수 공간 F가 다음 성질들을 만족시킨다면, F는 D가군을 이룬다.

* F는 덧셈 및 곱셈에 대하여 닫혀 있다.
* {\mathbb C}[x\_{1},\dots ,x\_{n}]\subset F. 즉, F는 모든 다항함수를 포함한다.
* F는 미분에 대하여 닫혀 있다.

### 선형 편미분 방정식에 대응하는 D가군

{\mathbb C}^{n}=\{(z\_{1},\dots ,z\_{n})\} 위의 선형 미분 연산자

D=\sum \_{{\alpha ,\beta \in {\mathbb N}^{n}}}C\_{{\alpha ,\beta }}z^{\alpha }\partial \_{\beta }
로 정의되는 선형 편미분 방정식

Df=0
을 생각해 보자. 그렇다면, 이 편미분 방정식에 대응되는 D가군은 D로 생성되는 {\mathcal D}\_{{{\mathbb C}^{n}}}의 아이디얼 (D)에 대한 몫환

{\mathcal D}\_{{{\mathbb C}^{n}}}/(D)
이다. 이 경우, D가군을 이루는 어떤 함수 공간 F 속에서,

Df=0\qquad (f\in F)
의 해들의 공간은

\hom \_{{{\mathcal D}\_{{{\mathbb C}^{n}}}}}({\mathcal D}\_{{{\mathbb C}^{n}}}/(D),F)
과 같다.
**이성윤 위성공신교서 및 관련유물**(李誠胤 衛聖功臣敎書 및 關聯遺物)은 인천광역시 부평구에 있는 조선시대의 문서류이다. 2006년 12월 29일 대한민국의 보물 제1508호로 지정되었다.

개요
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《이성윤 위성공신교서》는 광해군 5년(1613) 3월에 임진왜란 당시 광해군을 호종하는 데 공을 세운 승헌대부(承憲大夫) 금산군(錦山君) 이성윤에게 내린 위성공신(衛聖功臣) 교서(敎書)이다. 위성공신은 광해군이 폐위된 후 삭훈(削勳)되었다. 그 결과 구체적인 내용은 실록을 비롯한 모든 기록에서 삭제되었으므로 인적사항 등 자세한 사항이 전하지 않고 대강만 알려져 있을 뿐이었는데 본 교서를 통하여 알 수 있게 되었다. 현재 지정된 위성공신교서는 보물 제494-2호 정탁, 보물 제1306호 유몽인이 있다. 이 문서는 광해군 때 공신에게 내려진 교서의 형태를 완벽하게 간직하고 있으며 뒷면에는 제진자(製進者) 및 서사자(書寫者)가 밝혀져 있어 교서의 양식과 문체의 연구에 중요한 자료로서 가치가 높다.

함께 보관된 《교지》는 1669年(현종 10) 8月 24일에 이성윤에게 승헌대부(정2품)에서 흥록대부(興祿大夫, 정1품)로 올려주고 충정(忠貞)의 시호(諡號)를 내리는 증시교지(贈諡敎旨)이다. 《현종 실록》 현종 10년 8월 24일 갑신조(甲申條)에 "고 금산군 이성윤에게 충정(忠貞)이란 시호를 내렸다"라 기록되어 있어 시호를 내린 사실을 증명하고 있다.

교서와 교지 외에 이 가문에는 호패와 아홀(牙笏)이 전한다. 한 가문의 호패가 150년 (1677-1822)간에 걸친 것이 16개나 남아 있는 것은 매우 드문 일이며 호패사 연구에도 중요한 자료가 될 것으로 인정된다. 아홀은 하나가 있는데, 이성윤의 후손인 이징구(李徵龜)나 이태구(李泰龜)가 사용했을 것으로 추정된다. 아홀은 1품에 서4품에 이르는 고위관원이 지니는 것이다.
**렌티니**(Lentini)는 이탈리아 시칠리아주 시라쿠사도에 있는 인구 약 2만 4000명의 기초 자치 단체이다. 고대 그리스의 식민 도시 **레온티노이**(Leontinoi)에 기원을 가진 도시로 철학자, 수사학자, 변론작가로 유명한 고르기아스가 이곳 현지 출신이다. 시역에는 이탈리아 공군, 미국 해군 항공대가 사용하는 NATO의 시고넬라 기지가 있다.

이름
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이 도시는 각 시대별, 언어별 다음과 같은 이름으로 불렸다.

* 고대 그리스어 : 레온티노이 (고대 그리스어: Λεοντῖνοι / Leontinoi)
* 라틴어 : 레온티움 (라틴어: Leontium)
* 시칠리아어 : 린티니 (사르데냐어: Lintini)

또한 옛날에는 레온티니(Leontini)라는 이름으로도 불렸다.

지리
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시칠리아 섬 동부, 시라쿠사 현 최북단에 위치한 지자체이다. 렌티니의 도시는 시역 남동쪽 끝에 있으며, 카타니아에서 남으로 26km, 현도 시라쿠사에서 북서쪽으로 35km, 주도 팔레르모에서 동쪽으로 171km 거리에 있다.

인접한 지자체는 다음과 같다. CT는 카타니아 현 소속

* 베루팟소 (CT) - 북
* 카타니아 (CT) - 북동
* 카르티니 - 남동
* 프랑코폰테 - 남서
* 스콜디아 (CT) - 서쪽
* 미리텟로 인 발 디 카타니아 (CT) - 서쪽
* 파라고니아 (CT) - 서쪽
* 라맛카(CT) - 북서

역사
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기원전 729년, 낙소스(현재의 메시나 현 지 아르디니 = 낙소스)에서 온 식민지 사람에 의해 **레온티노이**(고대 그리스어: Λεοντῖνοι)로 건설되었다. 모도시 낙소스도 할키스의 식민 도시였으며 5년 전에 설립되었을 뿐이었다.

이 고대 도시는 바다에서 6마일 정도 떨어진 지점에 건설되었다. 시칠리아에 세워진 그리스 식민 도시 중에서 유일한 내륙 도시이다. 이 지역은 원래 시케로이 인(고대 그리스어: Σικελοί)이 살고 있었지만, 북방의 비옥한 평야를 손에 넣으려고 하는 그리스인에 의해 점령된 것이었다.

기원전 494년, 도시는 겔라의 히포크라테스에 의해 정복되었다. 히포크라테스는 동맹인 아에네시데모스(Aenesidemus, tyrant of Leontini)를 참주 자리 앉혔다. 기원전 476년, 시라쿠사이의 참주 히에론 1세는 카타나(현재 카타니아)와 낙소스의 주민을 레온티노이로 옮겼다. 나중에, 레온티노이가 도시의 독립을 회복했다. 그러나 주민들은 독립을 유지하기 위한 노력의 일환으로 아테네 개입을 요구했다. 이것은 고르기아스가 웅변으로 주장한 것이었으며, 기원전 427년 아테네에 의한 원정을 지도하게 되었다.

기원전 422년, 시라쿠사이 주민을 적대하는 과두정 지배자들을 지지하여 시민으로 받아 들였다. 레온티노이 도시는 포기되었다. 이것은 새로운 아테네의 개입을 초래했다. 처음에는 주로 외교적 수단에 의존 했지만, 레온티노이에서 망명자들이 세제스타의 사절에 가입하고 아테네를 설득함으로써 기원전 415년의 대규모 시켈리아 원정이 이루어졌다.

아테네에 의한 시켈리아 원정이 실패로 끝나자 레온티노이는 다시 시라쿠사이에 종속되었다. 기원전 405년, 시라쿠사이의 디오니시오스 1세와 카르타고 사이에 조약을 맺어 도시 렌티노이의 독립이 보장되었지만 오래 가지 못했다. 도시는 결국 기원전 214년에 로마의 마르쿠스 클라우디우스 마르켈루스에 의해 황폐화되었다.

로마 시대 이 도시는 거의 중요시되지 못했다. 847년 사라센 의해서 파괴되었다. 1693년 시칠리아 지진 (1693 Sicily earthquake)으로 도시 대부분이 폐허가 되었다. 이 지진에서 20 세기 중반까지 렌티노이를 방문한 여행기 작가들은 시라쿠사에 가는 길에 들르는 역사적인 중요성의 관점에서 사소한, 말라리아가 만연한 곳으로 그렸다.

인물
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* 고르기아스 - 고대 그리스의 철학자, 수사학자
* 자코모 다 렌티니 – 13세기의 시인
* 필라델포 무노스 – 17세기의 문필가, 역사가, 시인
**이집트의 인권**(영어: Human rights in Egypt) 상태는 나쁜 편에 속한다. 이는 억압적인 정부 정책과 정부의 강한 탄압 때문이다.

권리와 자유에 대한 평가
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"전 세계의 자유를 지지하는 독립적인 감시 단체"를 표방하는 프리덤 하우스는 이집트의 인권을 상황을 2011년에 ‘자유롭지 못함’으로 평가하였다. 이는 인권 단계를 7단계로 한 평가에서 ‘정치적 자유’의 단계가 6, ‘시민의 자유’의 단계가 5로 평가되었기 때문이다. 참고 사항으로, 가장 인권 상황이 좋은 단계를 1로, 가장 좋지 않은 단계를 7로 둔 것이다. 이후에 이집트 치안부대가 프리덤 하우스 지부 중 카이로에 있는 지부를 2011년 12월 29일에 습격한 적이 있는데, "무허가를 포함한 이집트 국내법 위반"을 사유로 한 것이다. 이 습격은 프리덤 하우스로부터 "국제적인 시민단체와 이집트인들의 지역적 동반자를 향한 전례없는 폭력"이라고 비난을 샀다.

표현의 자유와 언론의 자유
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언론매체법, 출판법, 그리고 형법이 언론을 규제하고 지배한다. 이들 법에 따르면, 대통령을 비판하는 것은 구금이나 체포의 사유가 된다. 프리덤 하우스는 이집트의 언론이 자유롭지 못하다고 간주하였다. 보고서에 따르면, 지속적으로 기자들을 구금하거나 고문해 왔다고 한다. 그래서 그들은 이집트를 언론의 자유에 있어 167개국 중 143위로 평가하였다.

2006년 7월, 이집트 의회는 새로운 언론매체법을 통과했다. 새로운 언론매체법은 더 이상 언론인을 정부에 반하는 논평을 하였다는 이유로 구금할 수 없게 하였다. 그러나 이러한 언론인에 대한 벌금은 계속 물리도록 그대로 두었다. 독립적인 언론사 그리고 무슬림 동포단은 억압이라며 이 법에 항의하였다.

이집트 정부는 해외 신문사에 금지령을 내리는 일이 거의 없으나, 2006년 9월 피가로(Le Figaro)와 프랑크푸르트 알게마인(Frankfurter Allgemeine)을 금지 신문으로 지정하였다. 이유는 이들 신문사의 기사들이 이슬람에 대한 모욕을 떠올리게 한다는 것이었다. 알 자지라에 따르면, 독일 신문은 독일 역사가인 이곤 플레이그의 기사를 출판했는데, 내용에 "이슬람교의 창시자인 선지자 무하마드를 보면, 그는 그의 생애동안 매우 성공적인 군대의 지휘관이었다"는 내용이 있었다. 알 자지라는 "이슬람교에 대한 모독이나 증오, 어떤 종교에 대한 경멸이 담긴 출판물은 이집트 내에서 허가하지 않겠다"는 이집트 정보부의 말을 인용하여 발표하였다.

아랍의 봄이 진행됨에 따라, 이집트에서도 더 큰 자유에 대한 희망이 생기게 되었다. 그러나, 2012년 1월, TV 언론인인 팀 세바스챤은 "이집트에 다시 공포가 출현하고 있다"고 하였다.

종교의 자유
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이슬람은 이집트의 국교이다. 2003년 미국 국무부 보고서에 따르면, "무슬림이 아닌 소수 성원들이 고통 없이 예배할 수 있다"고 하였다. 정부는 종교적 다원주의를 지향해 왔고, 정부는 소수의 기독교도들을 정부 차원에서 다루었다. 콥트 교회의 크리스마스인 1월 7일은 2002년부터 국가 공휴일로 지정되었다.

이슬람교는 국교로, 주요 모스크들은 정부가 통제한다. 이전에 알렉산드리아의 교황 셰뉴다 3세와 정부 사이에 분쟁이 있었는데, 기독교도들은 건물을 짓고 교회를 수리한 일이 있었다. 그러나 이것은 문제가 있었는데, 당시의 정부규제에 따르면 숭배소를 수리하거나 건축하기 이전에 대통령령을 얻어야 가능해야 했기 때문이었다. 비록 1999년에 무바라크 대통령이 모든 숭배소의 수리에 대해 1976년 시민건축법에 귀속한다는 법령을 발표했지만, 관습적으로 여전히 기독교도들은 허가를 받기가 어려웠다.

이슬람교도에서 기독교도로 개종한 이집트인인 모하메드 헤가지(Mohammed Beshoy Hegazy)는 최근에 자신의 주민등록증(ID Card)에 기재된 종교를 이슬람교에서 기독교로 바꾸기 위해 이집트 정부를 상대로 소송을 제기한 바 있다.

여성의 인권 상황
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보건부는 1996년 여성 할례를 불법이자 형법에 따라 처벌할 수 있다는 것을 선언한 칙령을 발표하였다. 그리고 유니세프에 따르면, 1995년부터 15세에서 49세 사이의 여성들의 97% 여성 할례를 했다는 상황에서 점차 나아져 비율이 줄어들고 있다.
**신길동 선사유적지**(新吉洞 先史遺蹟地)는 경기도 안산시 단원구에 있다. 2000년대 초 택지개발 과정에서 선사시대 주거지 24곳과 석기 24점이 출토되었다. 탄소측정결과 B.C 3,500년대로 안산의 오랜 역사를 보여주는 유적지이다. 대규모 아파트 단지 내 위치 민관 소통을 통해 신길역사공원으로 조성하였다. 2016년 11월 28일 안산시의 향토유적 제26호로 지정되었다.

개요
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신길동에 위치한 선사시대 생활 유적지로 2002년 5월 한양대학교 문화재연구소에서 지표조사를 실시한 이후, 2005년 11월 1일부터 2007년 5월 30일까지 재단법인 고려문화재연구원에 의하여 시굴 및 발굴조사가 이루어졌다. 발굴조사 결과 선사시대 주거지 24곳과 백제 때의 주거지 3기, 토광묘 2기가 발견되었다. 이 중 주거지 7기는 움집 형태로 복구되었고 다른 3기는 터만 그대로 보이도록 전시해 두었다.

신길동 선사유적지의 주거지에는 귀죽인 네모꼴[말각방형(抹角方形)]의 평면 형태로 중앙 노지 시설과 4주식 기둥이 배치되어 있으며, 서해안식 토기와 갈돌·갈판 등의 석기와 주구부 토기·시루·단경호·반·완등 완형 토기 등 17점의 토기가 출토되었다.

신길동 선사유적지는 신석기시대 한반도 중서부 지방의 대규모 주거지군을 확인할 수 있으며, 이러한 취락 유적은 한시적 주거 행위가 아닌 오랜 점유 기간을 가지고 집단생활을 한 것으로 추정되어 좀 더 폭넓은 연구가 필요하다.
피라미드
**이집트학**( - 學, 아랍어: علم المصريات, 영어: Egyptology)은 고고학의 일종으로, 고대 이집트의 언어, 역사, 문화 등을 종합적으로 연구하는 학문이다. 아시리아를 주되게 연구하는 아시리아학과 함께 고대 오리엔트 연구의 대표적인 분야이다.

고대 이집트는 세계에서 가장 오래된 문명 중 하나로, 고대 역사가들도 이에 대한 관심이 높았다. 헤로도토스의 경우 자신의 저서인 《역사》의 한 부분을 할애하여 고대 이집트에 대한 최초의 종합적인 연구를 하였다.

근대 이후 이집트학은 나폴레옹의 이집트 원정 뒤에 본격화되었다. 원정 기간 동안 로제타석이 발견되어 이집트 신성문자의 해독이 가능해지면서, 이집트학은 점차 전문적인 학문으로 자리잡는다. 당시 나폴레옹과 동행한 학자들은 자신들의 연구를 종합하여 《이집트 안내기》(Description de l'Égypte)를 남겼으며, 이후에도 레프시우스, 마리에트 등의 연구와 고고학적 발굴 작업이 계속되었다. 1858년 이집트박물관의 개관은 이집트학의 발전에 큰 영향을 남겼다.

이집트 지역의 풍부한 고고학적 자료와 이를 잘 보존해준 건조한 기후, 아직도 많이 남은 미발굴 지역 등의 존재로 인해 이집트학은 여전히 활발하게 발전하는 분야이다.

헤로도토스의 연구
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헤로도토스는 자신의 저서의 한 부분을 할애하여 고대 이집트에 대한 최초의 종합적인 연구를 하였다. 그는 직접 이집트를 여행하여 이집트의 문화, 언어, 풍습 등을 자세히 기록하였으며, 고대 이집트의 역사에 대한 개략적인 설명도 덧붙였다. 하지만 헤로도토스의 연구는 명백한 자료에 기반한 것만 담은 것이 아니라, 야사나 풍설 등도 담았다. 또한, 고대 이집트의 역사에 대해서도 이집트 제4왕조의 사실과 비교적 최근의 사실을 혼동하는 듯 엄밀함은 떨어진다.
**법종**(法宗, 1670년 ∼ 1733년)은 조선의 승려이다. 성은 전(全). 본관은 완산(完山). 호는 허정(虛靜)이다.

생애
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스님의 이름은 법종(法宗)이고 호는 허정(虛靜)이며 완산 전씨(完山全氏)로 관서 땅 삼화(三和) 사람이다. 어머니 노(盧)씨는 용이 강림하는 꿈을 꾸고 경술년(庚戌年) 초파일(浴佛日)에 임신을 하여 스님을 낳았는데, 타고난 바탕이 비범하였다.

12세에 옥잠장로(玉岑長老)를 찾아가 머리를 깎고 출가하였다. 스님의 출가 이유에 대해서는 자세히 알 길이 없으나, 그 무렵 개인의 신변에 큰 변화가 생겼음을 추측할 수 있다. 그 뒤 수행을 거듭하여 ‘원돈(圓頓)의 법계(法界)가 너 자신에게 있다(今在汝矣)’고 하는 화엄의 원돈법계설(圓頓法界說)을 공부하다가 크게 깨달았다. 다시 묘향산으로 들어가 월저도안(月渚道安, 1638 ~1715)를 참배하고 장경(藏經)을 두루 공부하였는데, 이 때 나이 20살 남짓이었다.

그 뒤 드디어 월저 스님의 고족제자인 설암추붕(雪巖秋鵬, 1651~1706)을 따라 현지(玄旨)를 듣고 인가(認可)를 받음으로써 그의 법을 이었다. 설암 스님은 월저 스님으로부터 청허(淸虛)→편양(鞭羊)→풍담(楓潭)으로 이어지는 의발을 전수받은 선사였다. 특히 ≪선원제전집도서과평(禪源諸詮集都序科評)≫(2권)·≪설암잡저(雪巖雜著)≫(3권3책)·≪설암난고(雪巖亂藁)≫(2권 1책)을 남기는 등 당대 대표적인 선객이다.

그 뒤 허정 스님은 진상암(眞常庵)·내원암(內院庵)·조원암(祖院庵) 등 여러 절에 머물렀다. 그때마다 법을 배우고자 하는 승려들에게 낮에는 경전을 강의하고 밤에는 참선을 지도하였다. 1708년(숙종 34) 구월산으로 초청되어갈 때, 그를 따르는 문도가 항시 100여 명이나 되었다고 하니 당시의 분위기를 짐작할 수 있다.

그 해에 다시 묘향산으로 돌아와 계축년 4월 17일, 남정사(南精舍)에서 입적하시니 세속 나이 64세요, 법랍(法臘) 52세였다. 화장을 할 즈음, 상서로운 빛이 하늘을 밝혔는데 영골(靈骨) 1편(片)과 사리 3과(顆)가 나와 묘향산과 구월산, 그리고 해남 대둔사에 부도(浮屠)를 세워 봉안하였다.

그의 생애에 대해서는 사간원(司諫院) 대사간(大司諫)을 지낸 이중협(李重協, 1681~?)이 지은 ＜허정당법종대사비명(虛靜堂法宗大師碑銘)＞이 있어 그 전모를 알 수 있다.

허정집
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[허정집]은 2권 1책 목판본으로, 허정 스님이 입적하기 한 해 전인 1732년(영조 8) 묘향산 보현사(普賢寺)에서 개간(開刊)했다. 권두에 김정대(金鼎大)의 서문이 있고, 권말에는 저자의 발문과 간기(刊記)가 있다.

이 책의 말미에서 문집 간행과 관련한 저간의 사정을 확인할 수 있다. 이에 따르면, [허정집]은 틈틈이 적은 게송을 묶은 것이다. 허정 스님은 제자들의 강권에 의해 제자들의 수행을 인도할 목적으로 이 책을 인간(印刊)하게 되었으나, 산중에서만 돌려보도록 했다. 본인 스스로가 밝히는 문집 간행의 목적이 이러한 만큼 이는 조선조 불교계를 관통하는 의식이라고 보아도 무방하다. 문학을 통한 득도(得度)의 달성은 불가 시문학의 전반적인 목표이기도 했기 때문이다.

[허정집] 상권에는 264편 299수의 시가, 하권에는 31편의 문이 실려 있다. 특히 하권에는 [안국사기(安國寺記)]·[청룡사기(靑龍寺記)] 등 8편의 기(記)와 [백화당형주대사비명(白華堂?珠大師碑銘)]·[영허대사비명(靈虛大師碑銘)] 등 5편의 고승의 행장과 사찰 중수를 위한 권선문(勸善文), 부모·사승(師僧) 등을 위한 천혼소(薦魂疏), [화엄경후발(華嚴經後跋)]·[유금강산록(遊金剛山錄)]·[속향산록(續香山錄)] 등이 수록되어 있다. 이 중 산록(山錄)들은 자연 형태와 풍물을 잘 묘사하고 있는데, 특히 [금강산기]에는 내·외금강의 신비로운 모습이 화려하게 묘사되고 있다. 직접 답사하여 일반인에게는 알려져 있지 않은 동천(洞天)·봉만(峰巒)·계곡·폭포·암석 등의 형태와 명칭 등을 세세하게 그려내었다. 간혹 중간마다 나오는 대찰들의 형태는 물론 환경과 역사를 예의 박식함으로 기록했다.

김정대는 서문에서 허정 스님의 시는 "체법이 유염(柔艶)하며 태도가 평담(平淡)하"고, "청원(淸圓)하지 않는 게 없"다고 했으며, [비문]을 쓴 이중협은 "거친 듯하나 군(君)·친(親)·사(師)·붕(朋)에 뜻을 많이 두었"다고 했다. 종합하면, 허정 스님의 시는 다양한 시체를 실험하면서도 그 내용은 담박하며, 모나지 않은 듯하면서도 한편으로는 정제되지 않은 듯한 느낌을 주는 시라는 것이다. 이런 평가는 [허정집]의 전체적인 성격을 잘 드러내 준다. 평이한 시어를 통해 쉽게 다가서면서도 분명한 요지를 담고 있는 시, 그것은 허정 스님이 가진 선사로서의 향기와도 맥이 닿아 있다.

* 배규범 역, 지만지

 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
**민담의 꽃다발**(Kytice z pověstí národních)은 체코 문학 저자 카렐 야로미르 에르벤의 발라드 모음집이다. 이 모음집은 1853년 초판이 출간되었으며 처음에 12개의 시들로 구성되었다. 1861년 제2판에 릴리(Lilie)가 추가되었다. 19세기 체코 낭만주의의 대표작이며, 마하의 ≪5월≫과 함께 체코 근대시의 창시이자 효시가 된 작품이다. 마하가 저항과 반역, 염세주의와 회의주의를 기반으로 한 개인적 서정시를 썼던 데 비해, 단결과 연대에 대한 믿음을 포기하지 않은 에르벤은 현실을 바탕으로 한 객관적이고 초개인적인 가치에 주목한다. 체코 부흥 운동에 평생을 바친 그는 조국의 혼이 깃든 민담을 발라드 형태로 엮어 나라 잃은 동포들을 위로한다. 권재일 교수의 상세한 해설과 필라 퓌르스토바의 삽화가 작품의 맛을 한층 더한다.

이 작품은 19세기 전반 체코 낭만주의 문학의 대표작 중 하나일 뿐 아니라 체코 문학 3대 고전 중의 하나이고 체코 문학에서 가장 인기 있는 작품 중 하나다. 13편의 발라드들로 구성된 ≪민담의 꽃다발≫은 1834년부터 약 20년에 걸쳐 완성된 작품으로 시인의 첫 시집이자 마지막 시집이며 그의 필생의 작품이다. 유럽에 낭만주의가 퍼진 18세기 말에서 19세기, 체코는 합스부르크 군주국 오스트리아의 지배하에 민족 부흥 운동이 한창이었다. 이에 따라 체코 낭만주의는 자연히 애국적인 성격을 띠게 되었다. 에르벤도 한때는 애국 낭만주의에 경도되었으나 1830년대 중반 민속 발라드에 관심을 가지면서 인간과 인간 사이 혹은 인간과 자연 사이의 관계라는 실존의 문제로 방향을 전환한다.

개요
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민담의 꽃다발은 발라드 모음집이다. 발라드는 중세 유럽에서 널리 퍼졌는데 처음에는 민속 문학 형태로 구전되다가 작가들이 이에 관심을 가지면서 문학 발라드로 발전했다. 에르벤은 민속 발라드의 주제와 형식을 차용해 이 발라드 모음집을 만들었다. 서정, 서사, 드라마를 특징으로 하는 민속 발라드의 예술 기교와 전통을 십분 활용해 극적인 전개로 독자의 시선을 사로잡고 다양한 운율과 각운을 도입하고 민속어를 활용해 예술적 완성도를 높였다. 에르벤은 이 작품으로 ≪5월≫의 시인 마하와 더불어 체코 시의 ""위대한 창시자"가 되었다. 이 작품은 네루다, 브르흘리츠키, 볼케르 등 많은 후배 시인들이 발라드 문학의 전통을 계승하게 만들었고 마네스, 알레시, 즈르자비 같은 화가에게도 많은 영감을 주었다. 드보르자크가 이를 바탕으로 교향시 <물의 정령 보드니크>, <정오 마녀 폴레드니체>, <황금물레>, <비둘기>, 칸타타 <혼례복>을 작곡했고, 피비흐는 멜로드라마 <성탄전야>, <물의 정령 보드니크>를, 노바크가 칸타타 <혼례복>을, 마르티누가 성악곡 <꽃다발>을 발표했으며, <혼례복>은 영화로도 만들어졌다. 그 외에도 연극, 영화, 드라마 등 많은 예술 분야가 영감을 얻고 영향을 받음으로써 ≪민담의 꽃다발≫은 체코 예술의 영감의 보고가 되었다.

에르벤의 첫 작품인 <꽃다발>에는 어머니의 무덤을 찾는 아이들을 위로하기 위해 꽃으로 환생한 어머니라는 전설의 마테르지도우슈카라는 꽃이 나온다. 엄마 잃은 아이를 위로하는 이 꽃은 넓은 의미로 보면 나라를 잃은 국민을 위로하는 민족의 어머니 혼을 의미한다. 체코 부흥 운동에 평생을 바친 에르벤은 조국의 혼이 깃든 민담들을 꽃다발로 엮어 나라 없이 타관을 떠도는 동포들에게 전하고 위로하려 한다. 이에 따라 수록된 작품은 1861년판에 추가된 <백합>을 제외하고는 앞뒤의 작품이 각각 주제별로 대칭을 이루고 있다. 첫 작품인 <꽃다발>과 마지막 작품 <여예언자>는 당시의 정치 상황에 대한 대응의 결과물로서 액자를 이루고, 그 속에 민족의 신화와 전설을 담은 11편의 이야기들을 넣어 민족정신을 함양하려 한 것이다.
**박경석**(朴經錫, 일본식 이름: 山本經錫야마모토 교샤쿠, 1875년 음력 5월 ~ ?)은 일제강점기의 실업인으로 조선총독부 중추원 참의도 지냈다.

생애
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본적지는 평양이다. 본래 대지주로서 대한제국 시기인 1901년에 함경남도의 조선 태조 조모 묘인 순릉 참봉을 지내기도 했다. 한일 병합 조약이 체결된 후 제조업에 적절히 투자하여 평양 지역을 대표하는 자본가로 성장했다.

1918년 평양북금융조합장과 평양은행 설립 발기인을 지냈고, 도자기를 제조하는 공장을 운영했다. 평양부 관선 부협의원을 맡거나 평양부 참사를 지내는 등 관계와도 연계를 가지고 활동했다. 1915년 경의 재산이 수십만원 대에 이르러, 평안남도에서 조선인과 일본인을 통틀어 일곱 손가락 안에 드는 정도의 거부였다.

1920년대 들어서는 더욱 활동이 활발해졌다. 평양상업회의소의 부회두와 평의원을 오랫동안 역임하였고, 평안무역주식회사 사장, 경성주식현물시장 발기인, 평양장유양조주식회사 발기인, 조선생명보험주식회사 감사, 동양염직주식회사 사장, 평양어시장 이사, 평안어업 이사 등 다양한 기업 활동을 벌였다. 평양 지역 유지 모임인 기성다과회와 그 후신인 평양유린회, 평양 조선물산장려회 등 여러 사회단체에 참여하였고, 1924년부터 5년간 평남 도평의원을 역임했다. 당시 박경석을 가리켜 "평양의 박쥐" 중 한 명이며 다재다간(多才多姦)는 세평이 있었다.

1928년에 일본 정부로부터 쇼와대례기념장을 받고 조선인이 올라갈 수 있는 최고의 자리인 중추원 참의직에 임명되었으며, 1930년에는 평양상공회의소 회두가 되었다. 평양 경제계에 큰 영향력을 지닌 평양상공회의소 회두를 지낸 조선인은 박경석이 유일하다. 일제 당국과 이처럼 긴밀했던 관계로 인해 1932년에 친일파로 지목되어 도쿄에서 발신된 경고장을 받는 사건도 있었다.

이후에도 화신상회주식회사 이사를 지내고 고무업, 어업, 금융업 등 사업을 계속 확장했고, 만주사변으로 전쟁 분위기가 무르익은 뒤에는 전쟁 협력 활동에 더욱 매진했다. 대표적으로 평양상공회의소 회두이자 평안남도 도회 의원 자격으로 1933년 시국시민대회를 발기한 것이 있으며, 황도정신 선양을 내세운 조선신궁봉찬회의 간부로도 활동했다. 1937년에는 관변 단체 시국간화회의 실행위원을 맡았고, 평안남도 도회 부의장이던 1939년에 국민정신총동원조선연맹 평의원이 되었다. 1941년에는 최대 규모의 전쟁지원 단체인 조선임전보국단의 발기인을 맡았다.

1949년까지 생존해 있다가 반민족행위처벌법에 따라 반민특위에 체포된 일이 있다. 그러나 반민특위 와해로 처벌은 받지 않았다.

사후
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2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 중추원 부문에 포함되었다. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 선정한 친일반민족행위 195인 명단 경제 부문에도 들어 있다.
《**너와 나의 유효기간**》은 2018년 11월 9일에 방영한 《KBS 드라마 스페셜 2018》 시리즌 중 아홉 번째 작품이다.

줄거리
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자신들의 빛나던 봄을 지우며 서른을 맞이한 현수와 승연이 서툴고 풋내 가득한 10년 전의 일기를 꺼내어본다. 그리고 사소하게 엇갈려버린 서로의 첫사랑은 이미 유효기간이 끝나버린 것 같아 문득 씁쓸해진다. 하지만 눈부셨던 그 시절 청춘과 그 봄, 그리고 설레던 첫사랑이 존재한단 사실만은 기억한다. 그래서 일기를 덮고 다시 고단한 내일을 살아갈 발걸음이 조금은 가벼워질 수 있기를 바라본다.

등장 인물
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### 주요 인물

* 신현수 : 이현수 역

사회과학부 08학번 신입생. 도무지 적당을 모르고 마음을 흔드는 승연을 만난 뒤로 모든 것이 뒤엉킨다. 적당한 자신이 초라해 보여 뭐든지 더 나은 사람이 되고 싶어 미칠 것만 같았던 그 시절이다. 10년 후, 애써 ‘나는 원래 적당한 사람이었지.’하며 스스로를 설득 중이다.
* 이다인 : 유승연 역

법학과 08학번. 현수의 첫사랑. 들국화와 김광석, 유재하, 동물원 같은 옛 노래가 좋아 합창 동아리 ‘아우성’에 들어갔다. 싱그러운 눈웃음에 선천적 명랑함과 털털함을 지녔다. 10년 후, 시청 공무원으로 지루하지만 안정적인 날들을 보내던 어느 날, 가장 좋아하던 노래 제목처럼 ‘시청 앞 지하철역에서’ 그를 만났다.
* 민진웅 : 장형준 역

05학번 복학생. 눈치 없이 활발하고 지구상의 마지막 로맨티스트라 자부하는 분위기 메이커다. 언뜻 허당 같이 보이지만 동생들이 속을 터놓을 사람은 이 형 밖에 없다. 열 번 찍어도 안 넘어가는 신입생 세희를 향해 끝없이 구애 중이다.
### 주변 인물

* 김영대 : 김민식 역

현수의 동기. 한마디로 FM 모범생. 합창 동아리를 통해 생애 첫 일탈을 경험하게 된다. 워낙 말수도 적고 융통성도 없어 얼핏 답답해 보이기까지 하던 그가, 어느 날 예상치 못한 한방으로 현수의 뒤통수를 세게 갈기고 만다.
* 주은 : 박세희 역

자연과학부 08학번. 화려한 외모와 자신감으로 무장하고 단체 생활은 질색이지만, 이상하게 어쩌다보니 들어오게 된 ‘아우성’은 싫지 않다. 쉴 새 없이 애정 공세를 펼치는 형준에 가려 저 멀리 보일까 말까한 현수가 묘하게 신경 쓰인다. 어떤 생각을 갖고 있는지, 또 누구를 바라보고 있는지가 매우 궁금하다.
### 그 외 인물

* 신기환
* 고다연
* 이승철
* 이예린

### 특별출연

* 박혜영

### 목소리 출연

* 박주원
* 조혜선

시청률
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* 전국 시청률 : **2.1%**
냉대 습윤 기후 분포 모습.
타이가 숲 모습. 타이가는 침엽수로 이루어져 있으며, 사람들이 사는 곳은 매우 드물다.
**냉대 습윤 기후**(冷帶濕潤氣候)는 쾨펜의 기후 구분에서 냉대 기후에 속하며, 기호는 **Df**이다. 타이가 숲이 나타나기 때문에 타이가 기후라고도하고, 강우량이 많아 **아한대 다우 기후**라고도 한다. 겨울철에도 온대저기압의 영향을 받아 대륙 서안에서 중앙에 이르기까지 눈이 많이 내린다. 여름은 짧고 겨울은 길어 작물 재배에 불리할 것으로 보이지만, 기온이 다소 높아 호밀, 귀리 등 일부 작물의 재배가 가능하다. 겨울의 다설 때문에 연중 강우량이 고르게 분포한다.

작물 재배가 가능하기는 하지만, 기온 때문에 곳과 작물의 종류 및 수확량이 한정되어 있으며, 주로 감자나 호밀, 봄밀 등을 재배한다. 북부 지역은 대규모 타이가 숲이 나타나기 때문에 임업이 발달한다. 숲은 주로 타이가 숲이 잘 나타나는데, 침엽수림이 더 많이 알려진 낱말이다. 타이가 혹은 침엽수림은 잎이 가늘고 뾰족한 소나무, 가문비나무, 낙엽송, 잣나무와 같은 침엽으로, 기온이 낮은 곳에 자생하기 쉬워 냉대 습윤 기후에 잘 나타난다. 이러한 침엽수는 건축, 토목, 제지 용으로 두루 쓰이기 때문에 임업이 발달할 수 있게 한다. 따뜻한 남부에서는 활엽수와 침엽수가 함께 나타나는 혼합림이 나타나기도 한다.

냉대 토양은 다른 기후에 비해 뚜렷한 차이가 보이는데, 포드졸이 그것이다. 포드졸은 침엽수림에 잘 나타나는 회백색 토양으로, 유기질이 잘 분해되지 않아 회백색을 띤다. 또한 소금을 잘 흡수하지 않는 침엽수 특성상 곡물이 자라기 적합한 토양이라고는 할 수 없다. 하지만 농경이나 목축에 적합한 갈색 삼림토도 많이 분포한다.

이러한 냉대 습윤 기후가 분포하는 곳은 시베리아 서부, 연해주, 사할린섬, 쿠릴 열도, 캄차카반도, 스칸디나비아반도, 캐나다 대부분, 미국 알래스카 대부분, 일본의 홋카이도 및 혼슈 도호쿠 지방과 니가타현 등이 있다. 분포지역에서 볼 수 있듯, 냉대 습윤 기후는 북반구에만 위치한다. 한반도에서는 강원도, 함경도의 동해안에서 나타난다.
**영국 실내 관현악단**(English Chamber Orchestra)은 런던을 본거지로 하는 실내 관현악단이다.

1948년 로런스 레오나드와 아놀드 골즈브러가 설립한 **골즈브러 오케스트라** (Goldsbrough Orchestra)에 뿌리를 두고 있다. 이 악단은 1960년에 현재의 이름을 가지게 되었는데 이때 처음으로 바로크 음악이 아닌 음악을 레퍼토리에 올리기 시작하였다. 이 악단은 규모가 작아서 그만큼 레퍼토리도 제한되어 있었다. 그 규모는 모차르트 시대의 실내 관현악단의 크기로 꾸준히 지속되어 오고 있다.

그 직후, 이 악단은 앨더버러 페스티벌과 매우 긴밀한 관계가 되었는데 이는 이 악단이 벤저민 브리튼의 "한여름밤의 꿈", "오웬 윙그레이브", "컬루 리버" 그리고 그 밖의 여러 작품들을 연주하고 있기 때문이다. 브리튼은 이 악단을 여러 번 지휘하기도 하였고 몇몇 음반도 녹음하였다.

이 악단의 상임지휘자는 현재 없으나 레이몽드 레파드, 콜린 데이비스 그리고 다니엘 바렌보임을 포함한 객원 지원자들이 잇달아 이 악단을 이끌어 오고 있다. 1985년에 제프리 테이트가 이 앙상블의 초대 상임지휘자로 지명된 바 있었다.

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**아마치 마리**(일본어: 天地 真理, 1951년 11월 5일 ~ )는 1970년대를 풍미한 일본의 전국적 아이돌이었다. 본명은 사이토 마리 (齋藤眞理)이며, 결혼 후의 이름은 아오키 마리 (青木眞理)이다. 1970년대 초반 천진난만한 미소로 국민적 아이돌로 발돋움했으며, 후대의 아이돌이 갖춰야 할 기본적인 스타일을 확립시켰다고 평가받는다. 70년대 초에는 "(소니의) 백설공주" (白雪姫)라는 캐치프레이즈로 활동했다.

생애
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### 데뷔 이전

1951년 사이타마현 오미야 시에서 태어났으며, 진리 (마리)라는 이름은 사이타마 현의 스님이 지어준 것이다. 2살 때 부모가 이혼하였고, 어머니의 의향에 도쿄도 나카노구로 이사했다. 다시 세타가야구로 옮기며 1958년 카미키타자와 소학교 (上北沢小学校)에 입학했다. 5학년 때 어머니가 사준 건반 88개 짜리 업라이트 피아노를 계기로 연주를 접했다. 1964년 쿠니타치 음악대학 부속중학교에 입학했고, 중학교 재학중에 네리마구로 이사했다가 다시 가나가와현 자마시로 옮겼다. 1967년 쿠니타치 음악대학 부속고등학교에 진학했으며, 이 곳에서 처음 피아노과에 들어갔다가 성악과로 전과했다. 이 시기에 존 바에즈 등의 포크송을 즐겨 들었다. 1970년 3월 졸업했다.

1970년 4월 나카자토 음악사무소 (中里音楽事務所)에 소속되었고, 그해 7월 여배우 아마지 케이코 (天路圭子)를 우연히 만나게 되며 연예계에 손이 닿는다. 같은 달 TBS의 시청자 참여 프로그램 《영 720》(ヤング720)을 통해 방송에 처음 출연하였고, 11월 나카자토 음악사무소와 계약을 파기, 12월에 이르러 와타나베 프로덕션이라는 거대 기획사에 소속된다. 1971년 4월에는 CBS 소니 레코드와 정식 계약을 맺었다.

### 1970년대

1971년 6월, TBS의 인기 프로그램인 《시간이에요》의 오디션 최종 심사에서 탈락했다가, 그 프로그램의 주연 배우인 모리 미츠코가 아마치의 탈락을 아쉬워하며 연출가 쿠제 테루히코 (久世光彦)에게 기존 대본에 없던 배역으로 출연하는 것을 제안하였고, 이로 인해 방송에 출연할 수 있게 된다. (쿠제 테루히코는 작사가로도 활동하였으며, 아마치 마리의 여러 곡들의 가사도 여러차례 맡은 바 있다.) 그 해 10월 1일 아이돌 가수로서 〈물빛 사랑〉으로 데뷔했으며, 이 곡은 오리콘 싱글 차트 3위에 오르며 성공을 거뒀다. 1974년까지 〈작은 사랑〉, 〈혼자가 아니야〉, 〈무지개를 건너〉, 〈두 사람의 일요일〉, 〈어린 잎의 속삭임〉, 〈사랑하는 여름 날〉, 〈하늘 가득한 행복〉같은 싱글을 발매했으며, 〈두 사람의 일요일〉과 〈하늘 가득한 행복〉을 제외한 다섯 곡이 오리콘 차트에서 1위를 기록했는데, 이는 당시까지 솔로 여가수가 기록한 최다 기록이었다. 이 기록은 후대에 마츠다 세이코가 등장할 때까지 깨지지 않는다.

1971년 데뷔한 아이돌중에서 두각을 나타내던 인물은 아마치 마리 외에도 미나미 사오리와 코야나기 루미코가 있는데, 당시 이들을 한데 묶어 "신 산닌무스메" (新三人娘)라고 불렸다. 한편, 1972년부터 1975년까지 약 2년 반에 달하는 기간동안 TBS 텔레비전 계열의 방송국으로부터 "마리짱 시리즈" (真理ちゃんシリーズ)가 만들어졌으며 모두 5개의 프로그램이 방영되기도 했다.

1977년 1월, 갑상선 기능이 저하되는 등의 이유로 도쿄 도에 위치한 병원에 입원하여 약 1개월 이후에 퇴원하지만, 연달아 휴식을 취하게 되며 연예계 활동을 2년 반가량 그만둔다. 1979년 5월, 모리타 코이치와 톱 갤런의 결성 10주년 기념 콘서트에 등장해 대중 앞에 오랜만에 모습을 드러냈으며, 그 다음 달 복귀 회견을 갖고 다시 복귀한다.

### 1980년대 이후

1980년 9월 실비 바르탕 원곡의 〈첫 사랑 니콜라〉를 발표하나 예전만큼의 성공은 보이지 못했다. 1983년 2월, 23번째이자 마지막 싱글 〈내가 눈이었던 날〉을 발표하며 "백설공주"였던 시절의 마지막을 고했다. 직후에 성인을 컨셉으로 노선을 변경하여 1983년 12월 세미 누드 사진을 공개함을 시작으로, 1986년에는 누드 사진집을 발표했고, 로망 포르노, 성인 비디오 영화 《위험한 레슨》에도 출연하였다. 이후로는 주로 영상물에서 활동을 이어갔다.

1986년 9월, 카페 바를 경영하는 일반인과 결혼해 이듬해 딸 아오키 마호 (青木真保)를 낳았으나, 1996년에 이혼하였다.

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* 뮤직브레인즈

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납땜이 제대로 되지 않은 모습
**냉납** 혹은 **냉납현상**은 반도체 생산 공정에서 납땜이 제대로 되지 않아 제품이 열을 받을 때나 충격을 받을 때 비교적 저온에서 납땜이 녹아서 떨어지는 현상을 말한다.

이러한 현상은 일반적으로 열을 많이 받는 전자기기의 CPU나 그래픽카드에서 일어난다. 또한 충격에 자주 노출되는 스마트폰이나 카메라에서도 자주 발생한다. 스마트폰, 노트북, 그래픽카드 등의 작고 정밀한 전자제품은 작은 PCB 위에 많은 부품들을 납땜해야 하는데 이러한 부품들 중 부피가 큰 CPU칩이나 GPU 칩들은 납땜을 할 수 있는 공간이 제대로 확보되지 않아 설계할 때 아웃풋 핀을 아래로 하여 제조 공정 시 납을 녹인 체 PCB에 붙인 후 납을 굳히게 된다.

이 때 납의 양이 너무 적거나, 온도가 너무 높거나 낮은 상태에서 공정이 진행되었거나 부품과 PCB 보드의 접합 위치가 적절하지 않은 경우 나중에 냉납현상이 발생할 수 있는 가능성이 매우 커진다. 이렇게 제조공정이 잘못되었을 경우나 기기의 설계가 잘못 이루어져 정밀부품에 열이 많이 발생하는 경우, 열을 제대로 내보내지 못하는 경우에 과열되어 냉납현상이 발생하며 제조공정이 잘 이루어졌다 하더라도 제품에 충격이 가해지거나 무리한 힘이 가해져 강제로 납이 깨지는 현상이 발생할 때 냉납현상이 일어난다.

냉납현상의 수리
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이러한 고장은 단순한 접촉 불량으로 일어나지만 수리가 간단하지 않아 대부분 PCB 보드 전체를 교체하는 수리가 진행된다. 이렇게 보드 전체를 교체할 경우 비용이 많이 발생하게 된다. 하지만 PCB 수리 전문 업체나 수리 장비가 갖추어진 조건이라면 냉납현상의 수리는 매우 간단하다. 이러한 고장을 수리하는 작업을 리볼링(Reballing) 또는 Reflowing이라고 한다. 냉납현상으로 떨어져 전류가 흐르지 않는 부분을 다시 이어서 전류를 흐르게 한다는 Reflow에서 나온 말이다. 이 수리는 다음과 같이 이루어진다.PCB 보드에 납땜되어있는 고장 부품을 제외한 열에 약한 다른 부품들을 폴리이미드 테이프로 감싼다. 폴리이미드 테이프, 흔히 캡톤 테이프라 일컫는 이 테이프는 열에 강하고 열전도율, 전기 전도율이 매우 낮은 폴리이미드 필름을 열에 강한 실리콘 점착제를 발라 테이프의 형태로 만든 것이다. 이 테이프는 열, 스파크에 약한 전자 소자들을 감싸 보호하는 역할을 하게 된다. 다른 부분들을 모두 감싼 후 냉납현상이 발생한 부분에 약 300°C의 바람을 서서히 불어넣어준다. 약 2~3분정도 가하면 칩 아래에 위치한 납이 모두 녹으면 칩을 PCB에서 분리시킨다. 떨어진 칩의 아랫부분과PCB보드의 윗부분에 플럭스를 바른 후 솔더윅으로 남아있는 납을 모두 제거한다. 납을 제거하는 이유는 한번 열이 가해진 납에는 금속 표면의 산화를 방지하는 기능이 저하되어 점성이 세지고 녹는점이 올라가기 때문에 수리가 쉽지 않기 때문이다.납이 모두 제거되면 칩에 미리 발라진 플럭스를 제거한다. 남아있는 많은 양의 플럭스는 납땜을 도리어 방해하게 되므로 제거한다. 제거할 때에는 보드 세척제 또는 플럭스 제거제를 이용하여 거즈나 면봉을 이용하여 남김없이 제거한다. 플럭스를 모두 제거하면 솔더링 페이스트를 도포한 후 납을 녹여 칩의 동판에 납을 입힌다. 납이 반구 모양으로 광택을 내며 굳으면 부품을 자동으로 PCB 보드에 장착시켜주는 BGA 장비에 보드와 칩을 모두 고정시킨 후 좌표를 입력하여 보드에 칩을 안착시킨다. BGA 장비에서 완성된 PCB 보드를 분리한 후 열이 식으면 기기를 재조립하면 다시 사용할 수 있다.
브루투스의 두상
**마르쿠스 유니우스 브루투스** 또는 **퀸투스 세르빌리우스 카이피오 브루투스** (Marcus Junius Brutus, Quintus Servilius Caepio Brutus, 기원전 85년 – 기원전 42년 10월 23일)는 로마 공화정 말기의 정치인이다. 율리우스 카이사르의 암살자 중 중요한 역할을 맡은 사람으로 더 잘 알려져 있다.

생애
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### 초기 생애

브루투스는 폼페이우스의 군단장과 같은 이름의 아버지와 어머니 세르빌리아 카이피오니스 사이에서 태어났다. 그의 어머니 세르빌리아는 원로원의 강직한 정치가인 카토 (소)와 이부남매 지간이었고 율리우스 카이사르의 정부였다. 플루타르코스는 브루투스가 카이사르의 아들이라고 하였으나 그럴 가능성은 매우 적다. 기원전 77년 술라의 대숙청 때 아버지가 죽고 그는 외삼촌인 퀸투스 세르빌리우스 카이피오에게 양자가 되어 한동안 삼촌의 이름을 썼다. 어머니 세르빌리아는 아들에게 좋은 교육을 시켜서 브루투스는 아테네, 페르가몬, 로도스섬 등지에 유학했다.

그는 이종삼촌인 카토의 영향을 많이 받았는데 처음 정치생활을 시작한 것도 카토가 키프로스의 총독으로 갈때 그를 보좌하면서부터 시작했다. 브루투스는 키프로스에서 고리대금업으로 많은 돈을 벌어 부자가 되어 로마로 돌아왔다. 이때 소아시아의 총독으로 있던 키케로는 그의 고리대금업을 강하게 비난했다. 로마로 돌아와서는 정계에 진출해 "원로원파"(보수적인 공화주의파벌)에 가담했다. 그는 제1차 삼두정치에 반대했는데 특히 아버지의 죽음에 관여한 폼페이우스를 미워했다.

### 내전

기원전 49년 카이사르의 내전이 발발하자 그는 아버지의 원수이지만 지금은 원로원파를 이끌고 있는 폼페이우스의 편에 가담했다. 카이사르는 정부인 세르빌리아의 부탁을 받고 특별히 전쟁터에서 브루투스를 죽이지 말 것을 부하들에게 명령했고 파르살루스 전투에서 폼페이우스군이 대패하자 포로가 된 그를 용서하고 즉시 석방하였다. 기원전 46년 삼촌 카토가 메텔루스 스키피오와 함께 북아프리카에서 카이사르와 격전을 벌일 때 브루투스는 카이사르의 호의로 갈리아 키살피나총독으로 파견되었고 무난히 임기를 마치고 로마로 돌아왔다.

로마로 돌아온 그는 갑자기 첫 번째 부인과 이혼하고 무슨이유인지는 알 수 없으나 미망인이 된 카토의 딸, 포르키아 카토니스와 결혼하였다. 카이사르의 밑에서 그는 계속 출세하여 기원전 44년 법무관에 임명했다.

### 카이사르 암살

기원전 44년 카이사르는 종신 독재관이 되었고 점차 왕위를 노린다는 의심을 받게 되었다. 카이사르의 반대파들은 쿠데타를 일으켜 카이사르의 암살을 모의했고 브루투스를 그들의 중심으로 삼는 데 성공했다. 아마도 삼촌인 카토와 현재의 부인인 카토의 딸 포르키아의 영향이 컸을 것이다.

3월 15일 브루투스는 반란자들과 함께 카이사르를 원로원 회의장에서 암살했다. 반란자들이 너무나 허둥대는 바람에 서로를 찌르기도 했고 브루투스도 손에 상처를 입었다고 전해진다. 암살 직후 브루투스는 "폭군은 반드시 이렇게 된다!(*Sic semper tyrannis*)", "자유가 회복되었다!" 고 외치며 원로원 회의장 밖으로 나왔지만 누구도 호응하지 않았다.

### 암살 이후

다음날, 브루투스는 로마 시민들을 상대로 암살의 정당성을 연설했으나 폭도로 변한 시민들과 카이사르의 군단병들의 위협을 받았다. 그 기세에 눌려 반란파들은 마르쿠스 안토니우스와 타협하여 카이사르의 유지를 받들기로 하고 목숨을 부지하였다. 브루투스는 성난 군중을 피해 로마에서 달아나 이탈리아 이곳저곳으로 피해다니다가 나중에 안토니우스와 타협하여 마케도니아 속주 총독자격으로 망명하듯 떠났다.

한편 로마에서는 카이사르의 후계자로 서서히 옥타비아누스가 부상하고 있었고 그는 안토니우스, 레피두스와 함께 제2차 삼두정치를 결성하고 카이사르 암살파에 대한 복수에 나섰다. 브루투스는 암살 공모자인 가이우스 카시우스와 함께 그리스에서 군사를 모집하였고 안토니우스-옥타비아누스 군을 맞아 싸울 준비를 하였다. 기원전 42년 마케도니아 동부에서 벌어진 두 번에 걸쳐 필리피 전투를 치렀다. 첫 전투에서는 브루투스군이 옥타비아누스군을 이겼고 안토니우스군은 카시우스를 이겼다. 카시우스는 자살하고 홀로 남은 브루투스도 두 번째 전투에서 패하자 자살했다. 안토니우스는 브루투스의 유해를 화장하여 어머니인 세르빌리아에게 보냈다.

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**냉해**(冷害)는 예년보다 기온이 낮은 날이 계속되는 자연 재해이다. 열대 또는 난대 식물이 0°C 이상의 저온에 의하여 받는 피해로서 0°C 이상의 세포동결에 의하여 나타나는 동해와 구별된다. 원인에 따라 자연형, 장애형, 혼합형 냉해로 분류한다.

원인
--

엘니뇨 등이 원인이 되는 기상이변, 화산 분화에 의해 대기 중에 머무는 화산재가 증가 일조량 감소함으로써 발생한다.

화산 폭발로 인해 기온이 저하되는 예에는 다음과 같은 것이 있다.

* 라키 산의 분화 (1783년) - 라키 산을 참조
* 아사마 산의 분화 (1783년) - 아사마 산과 덴메이 대기근을 참조
* 피나투보 산의 폭발 (1991년)

1991년에 필리핀의 피나투보 화산 폭발과 같은 대규모 분화가 발생하면 온실 가스도 대량으로 방출되는데, 미세한 분진과 액체 미립자가 성층권까지 분산됨으로써 발생하는 태양광을 차단하는 효과가 더 크기 때문에 결과적으로 기온이 떨어지게 된다.

또한 한국이나 일본에서는 오호츠크해 고기압의 세력이 강한 경우 발생하며, 1980년대 한반도 전역에 냉하(冷夏)를 기록하였다. 당시 논벼를 비롯하여 각종 농작물이 큰 냉해를 입었고, 특히 300m 이상 되는 고랭지와 동해안 지방에서 피해가 컸었다. 1980년과 1993년에 나타난 저온현상은 지연형과 장해형 냉해를 동반하였고, 1988년 8월 중순에 태백준고랭지대에 나타난 냉해는 전형적인 장해형 냉해였다.

일본에서는 홋카이도에서 간토 지방에는 차가운 북동풍이 불어 특히 도호쿠 지방 태평양 연안에서 여름에도 불구하고 최고 기온이 20 °C 전후까지 밖에 오르지 않는 현상을 야기하고 냉해의 원인이 된다.

영향
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바나나, 레몬 같은 저온 저장 과일이나 오이와 같은 야채에서 표면 상해가 일어나 2차적으로 병해충의 피해를 받는다. 벼에서는 영양 생장과 생식생장(화분발육, 수정)이 저해된다.

벼의 수를 결정하는 시기부터 꽃가루의 기초가 가능한 시기에 해당하는 여름철에 최저 기온이 18 °C 미만인 날이 며칠동안 계속되면 발생한다. 이 시기에 큰 타격을 받고 벼가 여물지 않는 냉해를 "장애형 냉해"라고 한다. 장애형 냉해는 생식 생장기의 냉온이나 일조 부족으로 말미암아 유수의 형성이나 생식세포의 감수분열 기능이 장해를 입는 경우를 말한다. 이 전형적인 예가 1993년의 대냉해로 기록적인 미국의 대흉작이 되었다.
스토아 학파의 창시자인 키티온의 제논과 다른 사람입니다

**엘레아의 제논**(그리스어: Ζήνων ὁ Ἐλεάτης 제논 호 엘레아테스[\*], 기원전 490년경 ~ 기원전 430년경)은 소크라테스 이전 시대 마그나 그라이키아의 철학자이며 파르메니데스에 의해 만들어진 엘레아 학파의 학자이다. 이탈리아의 엘레아에서 태어났으며, 불생불멸의 유일한 실재를 인정하였다.
'운동 불가능론'을 주장하였다. 이것은 파르메니데스를 옹호하는 입장에서 제논이 나눌 수 없으며, 영원하고 사라지지 않는 존재인 일자(一者)를 증명하기 위해 내놓은 것이다. 그에 따르면 일자가 아니라 구별 가능한 성질과 운동이 가능한 사물들을 일컫는 다자(多者)를 믿는 것은 논리적으로 자기 모순에 빠지게 된다.

그는 파르메니데스가 발전시킨 고도의 추상화와 분석적 기법을 이용하였다. 또한 반대자들의 논리에서 출발하여 스스로 자가당착에 빠지도록 하였다. 그와 논쟁했던 상대는 아마 피타고라스 학파로 추정되는데, 자세히 밝혀지지는 않았다. 엘레아의 제논이라고 하여 스토아학파의 개조인 제논과 구별된다.

제논의 역설을 나타낸 그림. 아킬레스는 거북을 따라잡지 못하는가?
그는 제논의 역설을 통해 물질의 다원성과 운동성을 인정했을 때의 자가당착을 생생하게 보여주었다. 여기서 그는 높은 수준의 수학적 방법론을 선보인다. 훗날 아리스토텔레스는 제논을 변증법의 발견자라고 칭송하였다.

제논의 자세한 생애는 전해지지 않으나, 폭군에 반대하였다가 목이 잘려 죽었다고 한다. 일설에 따르면, 죽기 전에 왕에게 할말이 있다고 귀를 대보라고 한 뒤 귀를 물어뜯었고, 놀란 사형 집행관이 즉시 목을 자르자 제논의 목은 여전히 왕의 귀에 매달려 있었다고 한다.

그의 모습은 플라톤의 대화편에 나오는 〈파르메니데스〉에 일부 전해져 온다. 거기에 소크라테스와 대화를 나누는 40세 가량의 제논이 나온다. 물론 소크라테스가 기원전 469년에 태어났기 때문에 연대 상으로는 불가능한 일이지만, 대화편 자체는 제논의 사상이 잘 드러나 있다.

또한 제논은 젊은 시절에 자신의 주장을 1권의 책으로 묶었는데, 플라톤은 이 책이 제논도 알지 못하는 사이에 널리 퍼졌다고 기록하였다.

저작
--

고대를 연구하는 많은 학자들이 제논의 글을 인용하지만 그대로 전해지는 그의 저작은 없다.
엘레아는 이탈리아 반도 남부에 위치한 그리스의 식민지였으며, 탈레스와 제논의 고향이었다.
**엘레아 학파**는 고대 그리스의 식민지 엘레아에서 발흥한 소크라테스 이전 철학 학파이다. 이 학파의 진정한 창시자는 파르메니데스(Parmenides)인데 콜로폰의 크세노파네스(Xenophanes)라고 하는 설도 있다. 중심지는 남이탈리아 소도시인 엘레아(Elea)이며 후계자로서는 엘레아의 제논(Zenon), 사모스의 멜리소스(Melissos) 등이 있다. 이 학파는 그때까지의 우주론적 사색을 반성하여 형이상학적인 사색을 전개해 나갔다. 유일한 것으로서 변화하지 않는 존재를 추구하였고, 영원의 유전(流轉)을 존재로 하는 헤라클레이토스와는 대조적인 입장이었다. 파르메니데스의 제자인 멜리소스는 원리를 불생(不生)·불멸이라 하였다. 영원과 무한을 주장하고 더욱이 존재자는 유일한 것으로서 무형(無形)이라고 하였다. 이 학파의 특색은 논증과 설득이라는 학(學)의 방법에 기여한 것이다.

역사
--

엘레아 학파의 이름은 이 학파의 주요 주창자인 파르메니데스와 제논의 고향인 남부 이탈리아의 그리스 도시, 엘레아(Ἐλέα)에서 유래하였다. 종종 이 학파를 크세노파세스가 창설했다고 하기도 하지만, 크세노파네의의 추측이 나중의 엘레아 학파의 신조의 부분을 형성한 것이 상당수 있어도 파르메니데스가 이 학파를 창설한 것으로 보는 것이 더욱 타당하다.

크세노파네스는 "신은 하나이자, 우상과 인간 사이에서 최고이며, 몸이나 마음 안에서 사멸할 것들과는 같지 않다"라는 믿음을 옹호하였다. 파르메니데스는 크세노파네스의 형이상학적 사상을 발전시켰다. 그 뒤에 이 학파는 운동의 가능성과 그와 비슷한 다른 근본적 탐구들을 논박하였다. 이 학파의 작업은 플라톤의 형이상학에 영향을 주었다.

철학
--

엘레아 학파는 감각적 경험의 인식론적 유효함을 거부하고, 대신 진리의 기준을 위한 논리적인 명료성의 기준과 필요성을 취하였다. 이들 중 파르메니데스와 멜리소스는 건전한 전제에서 시작하는 논증을 구축하였으나 반면 제논은 다른 논증의 전제가 모순을 이끈다는 것을 보여 그 논증을 논파하기 위하여 귀류법을 채용하였다.

엘레아 학파의 주된 주장은 주된 물질로 모든 존재를 설명하는 자연주의적 철학자들의 이론과 모든 존재는 끝없는 변화를 보여준다고 선언한 헤라클레이토스의 이론에 반대하면서 발전되었다. 엘레아 학파는 어떤 것에 대한 합당한 설명은 존재의 통일체인 헤노시스의 개념 안에 있다고 주장하였다. 이들의 신조에 따르면 감각은 일관성이 없기 때문에 이 통일체를 인식하지 못하며, "모든 것은 하나"라는 본질적 진리에서 우리는 오직 생각에 의해서만 감각의 잘못된 표상을 뛰어넘어 존재에 대한 지식에 도달한다고 하였다. 더 나아가 존재는 비존재로부터 생성될 수 없으므로 생성은 있을 수 없다고 하였다. 이들은 이 점에 대한 실수가 일반적으로 물리적 존재를 나타내거나 그저 주어와 술어를 연결하는 언어적 계사일 수도 있는 동사 "εἰμί"(영어로 "to be"를 의미)의 애매한 사용에서 발생한다고 주장하였다.
**랑나우 암 알비스**(Langnau am Albis)는 스위스 취리히주의 호르겐구에 있는 마을이다.

역사
--

랑나우 암 알비스는 1101년에서 1150년 사이에 *Langenow*로 처음 언급되었다. (12세기 문서의 14세기 사본). 1133년과 1167년 사이에 그것은 *Langenoww*로 언급되었다.

지리
--

랑나우 암 알비스의 면적은 8.7k㎡이다. 이 지역 중 27.7%는 농업용으로, 48.6%는 산림, 22.5%는 주거지(건물 또는 도로)이며 나머지(1.2%)는 불모지(강, 빙하 또는 산)이다. 1996년 주택과 건물이 전체 면적의 17.1%를 차지했고 나머지는 교통 기반시설(5.4%)이 차지했다. 전체 비생산 지역 중 물(시냇물과 호수)은 면적의 0.6%를 차지했다. 2007년 기준으로 전체 지자체 면적의 16.6%가 어떤 유형의 건설을 진행 중이었다.

알비스 산맥의 경사면에 있는 질 계곡에 있다. 이 지역은 취리히 도심에서 10km 이내의 시골/교외 공동체이다. 랑나우는 취리히주에서 가장 큰 공동체 중 하나이다.

인구통계
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랑나우 암 알비스의 인구(2020년 12월 31일 기준)는 7,902명이다. 2007년 기준으로 전체 인구의 21.7%가 외국인이다. 2008년 기준으로 인구의 성별 분포는 남성 49.3%, 여성 50.7%이다. 지난 10년 동안 인구는 7.2%의 비율로 증가했다. 2000년 기준, 인구 대부분은 독일어(84.8%)를 사용하며, 이탈리아어가 두 번째로 많이 사용(5.3%)되고, 알바니아어가 세 번째(2.0%)로 사용된다.

2007년 선거에서 가장 인기 있는 정당은 35.6%의 득표율을 기록한 SVP였다. 다음으로 가장 인기 있는 3개 정당은 SPS (17.2%), FDP (16.3%), CVP (12.5%)였다.

인구의 연령분포(2000년 기준)는 아동·청소년(0~19세)이 20.8%, 성인(20~64세)이 64.6%, 노인(64세 이상)이 14.7%이다. 마을에는 3개의 학교가 있다. 포어더 첼크는 중등학교이고 볼프그라벤과 비트머는 두 개의 초등학교이다. 전체 스위스 인구는 일반적으로 교육 수준이 높다. 랑나우 암 알비스에서는 인구의 약 77.4%(25-64세 사이)가 필수가 아닌 고등교육 또는 추가 고등교육(대학 또는 응용학문대학)을 마쳤다. 랑나우 암 알비스에는 2,926세대가 있다.

2008년 기준으로 랑나우 암 알비스에는 2,333명의 가톨릭 신자와 2,510명의 개신교 신자 가 있다. 2000년 인구 조사에서 종교는 몇 가지 더 작은 범주로 분류되었다. 인구 조사에서 42.8%는 일종의 개신교였으며, 40.1%는 스위스 개혁 교회에, 2.7%는 다른 개신교 교회에 속했다. 인구의 34.8%가 가톨릭 신자였다. 6.6%는 다른 종교(목록에 없음)에 속했고, 2.6%는 종교를 가지지 않았고, 12.2%는 무신론자 또는 불가지론자였다.

역사적 인구는 다음 표에 나와 있다.

| 년도 | 인구 |
| --- | --- |
| 1467 | 60-70 |
| 1634 | 315 |
| 1671 | 395 |
| 1725 | 577 |
| 1809 | 655 |
| 1836 | 1,108 |
| 1850 | 1,197 |
| 1900 | 1,912 |
| 1941 | 1,749 |
| 1950 | 2,290 |
| 1970 | 4,879 |
| 2000 | 6,595 |
|

기후
--

랑나우 암 알비스의 연간 강우량은 평균 144.6일이며 평균 강수량은 1,357mm이다. 가장 습한 달은 6월로 랑나우 암 알비스의 평균 강수량은 159mm이다. 가장 습한 달에는 평균 14일 동안 강수량이 있다.

경제
--

오늘날의 커뮤니티는 매우 강력한 학교 시스템, 풍부한 녹지 공간, 주변 마을과 취리히시를 연결하는 훌륭한 대중교통, 12개의 레스토랑, 2개의 호텔, 최고의 테니스 및 스쿼시 클럽, 실내 수영 센터, 활기찬 축구 클럽 랑나우, 터빈 극장(이전 직물 공장을 개조한 오래된 터빈에 있는 작은 극장), 공공 도서관 및 45개 이상의 기타 클럽 및 사회 단체.

랑나우 암 알비스의 실업률은 2.43%이다. 2005년 기준으로 1차 경제 부문에 61명이 고용되어 있고, 이 부문에 약 16개 기업이 관여하고 있다. 305명이 2차 부문에 고용되어 있고, 이 부문에 54개의 기업이 있다. 851명이 3차 부문에 고용되어 있으며, 이 부문에는 168개의 기업이 있다. 2007년 기준 노동인구의 38.2%가 상근직이고 61.8%가 파트타임직이다.

볼거리
---

이 도시의 주요 명소는 늑대, 스라소니, 아이벡스와 같은 동물이 자유롭게 돌아다니는 것을 볼 수 있는 랑나우 마을의 숲이 우거진 언덕에 있는 크게 개발되지 않은 위치에 있는 동물원인 와일드파크 랑겐베르그(*Wildpark Langenberg*)이다. 취리히와 추크주, 스위스 알프스의 전망은 알비스 고개에서 약 1.5km 떨어진 알비스 산맥 꼭대기에 위치한 33m 높이의 목조 타워인 호히바히투름(*Hochwachtturm*)에서 얻을 수 있다. 시나벨뤼켄 고개가 내려다보이는 마을 근처에는 취리히에서 루체른으로 가는 길을 보호하기 위해 1150년에 세워진 슈나벨부르크 성의 폐허가 있다.(1309년에 파괴됨)

교통
--

랑나우-가티콘역은 S4 노선의 취리히 S-반 정류장이며 취리히 중앙역에서 차로 21분 거리에 있다. 질탈 취리히 위틀리베르크 철도(SZU)에서 제공하는 치머베르크 버스 노선(Zimmerbergbus)은 치머베르크 지역과 질 계곡의 일부를 연결한다.
**피핀 I**는 여기로 연결됩니다. 아키텐의 왕에 대해서는 아키텐의 피핀 1세 문서를 참고하십시오.

| **카롤루스 왕조** |
| --- |
|  |
| **피피누스 왕조**
* 피피누스 1세 (580–640)
* 그리모알두스 1세 (616–656)
* 킬데베르투스 3세 아돕티부스
 |
| **아르눌푸스 왕조**
* 아르눌푸스 (582–640)
* 산세기셀 (d. 662 or 679)
* 메츠의 흘로둘프 (d. 696 or 697)
* 피피누스 2세 (635–714)
* 그리모알두스 2세 (714)
* 드로고 (670–708)
* 테오도알두스 (714)
 |
| **카롤루스 왕조**
* 카롤루스 마르텔루스 (686–741)
* 카를로마누스 (754)
* 드로고 2세 (754–758)
* 피피누스 3세 브레비스 (714–768)
* 카를로마누스 1세 (751–771)
* 카롤루스 1세 마그누스 (740~814)
* 피피누스 4세 기부스 (768~811)
* 피피누스 카를로마누스 (771~810)
* 카롤루스 이우니오르 (772~811)
* 루도비쿠스 1세 피우스 (778–840)
* 이탈리아의 베르나르두스(797–818)
* 아키텐의 피피누스 (798–838)
 |
| **베르됭 조약 (843년) 이후**
* 로타리우스 1세 (795–855; 중프랑크)
* 카롤루스 2세 칼부스 (823–877; 서프랑크)
* 루도비쿠스 2세 게르마니쿠스 (804–876; 동프랑크)
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| * v
* t
* e
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**피핀 1세**(Pepin I, 580년 아우스트라시아 ~ 640년 2월 27일)은 프랑크 왕국의 귀족이자 관료였다. 프랑크 왕국 아우스트라시아의 궁재로 카롤링거 왕가의 초기 구성원 중 한명이었다. **피핀 폰 란덴**(Pepin von Landen) 혹은 **란덴의 피핀**(Pepin of Landen), **노**(老) **피핀**(Pepin the Elder), **대**(大) **피핀** 등으로도 불린다. **복자 뻬삔**이라는 별칭도 있다.

브라반트의 백작과 공작, 아우스트라시아 분국의 궁정 행정관, 아우스트라시아 공작 등을 지냈다.

생애
--

아우스트라시아 궁재 카를로만의 아들로, 브라반트(Brabant) 공작이자 아우스트라시아의 궁재였다. 아버지로부터 브라반트 백작위를 물려받은 뒤, 브라반트 공작으로 승진했고, 아우스트라시아의 궁정 행정관을 거쳐 아우스트라시아 공작에 임명됐다. 피핀은 클로타르 2세, 다고베르트 1세 그리고 성 지게베르트 3세(Sigebert III)의 궁정에서 궁재로서 그들을 도왔고, 기독교 신앙을 온 나라에 전파하는 데 큰 공헌을 하였다. 그는 변경지대의 슬라브 족의 침입에서 기독교 마을을 사수하였다.

딸 베가를 아르눌프(641년 죽음, 메츠 성당의 주교)의 아들 안제기젤과 결혼시켜 카롤링거 왕조의 시조가 되었다. 629년 다고베르트 1세가 즉위하자 일시적으로 프랑크 왕국의 궁재직에서 해임되었으나, 다고베르트 1세가 죽은 뒤(639. 1) 권력을 되찾았고 얼마 되지 않아 죽었다. 사후 가톨릭 성인으로 추서되었으며 축일은 2월 21일이다. 그의 아내 이다(Ida)와 수녀원장을 지낸 그의 맏딸 게르트루데 역시 가톨릭 성인으로 추서되었다.
**포항 보경사 서운암 부도군**(浦項 寶鏡寺 瑞雲庵 浮屠群)은 경상북도 포항시 북구 송라면에 위치한 보경사 서운암에 있는 승탑이다. 2013년 7월 11일 경상북도의 유형문화재 제478호로 지정되었다.

개요
--

이 부도군은 15세기 초반~19세기 초반에 걸쳐 보경사 및 서운암의 고승들을 모신 묘원(墓園)의 성격을 띠고 있다. 경북 동해안 지역에서 이와 같이 10기(基)가 넘는 부도가 한 장소에 보존되어 있는 경우는 없을 뿐 아니라 완형(完型)이고, 양식적으로 볼 때 영남지역의 부도양식을 대변하고 있는 것으로 파악된다.

현지 안내문
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> 서운암은 1215년 원진국사가 보경사를 중창할 때 산내의 아홉개 암자의 하나로 창건하였다고 한다. 1662년 보경사 중건 때 서운암도 함께 중건되었고, 1898년 중수하였다고 전한다. 확인되는 부도는 계영당부도, 동보대선사부도, 송계당부도, 오암당부도, 청파당부도, 해봉당부도, 회적당부도, 신진당부도, 청심당부도이며, 부도비는 계영당부도비, 동봉대선사부도비(1625), 오암당부도비(1793)의 3기가 한 영역 안에 있다.
> 
> 
> 이 부도군은 15세기 초반 ~ 19세기 초반에 걸쳐 보경사 및 서운암의 고승들을 모신 묘원의 성격을 띠고 있다. 경북 동해안 지역에서 이와 같이 10기가 넘는 부도가 한 장소에 보존되어 있는 경우는 없을 뿐 아니라 완형이고, 양식적으로 볼 때 영남지역의 부도양식을 대변하고 있는 것으로 파악된다.
> 
> 
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**포항 북송리 북천수**(浦項 北松里 北川藪)는 경상북도 포항시 흥해읍 북송리에 있는 북천변을 따라 2.5킬로미터 길이로 띠처럼 길게 조성된 소나무 숲이다. 현재 대한민국에 남아 있는 숲 중 3번째로 긴 숲으로 알려져 있다. 대한민국의 천연기념물 제468호로 지정되어 있다.

개요
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포항 북송리 북천수는 포항시 흥해읍 북송리의 2.5km 북천변을 따라 길게 선형으로 조성된 송림으로 규장각에 소장되어 있는 「흥해현지도」에도 북천수에 대한 기록이 있으며, 「한국지명총람」에 북천수 조성유래에 대한 기록과 「조선의 임수」에 1938년 조사 기록이 남아 있는 등 예로부터 매우 유명한 숲이며, 현재에도 우리나라에 남아 있는 숲 중 3번째로 긴 숲으로 알려져 있다.

북천수는 「한국지명총람」에 ‘조선 철종 때 흥해군수 이득강이 읍성과 흥해의 진산인 도음산의 맥을 보호하고 북천에 둑이 없어 장마만 지면 수해가 나는 것을 보고 군민을 동원하여 북천 제방을 쌓고 4리에 뻗친 북천수를 조성하였다’고 전하는 것으로 보아 흥해읍의 수해방지와 바람막이 역할을 하며 풍수상 도음산의 맥을 보호하여 흥해읍의 풍수형국을 완성하기 위하여 인위적으로 조성된 숲으로 역사적 유래가 깊은 숲이다.

또한, 정월보름날 숲의 제당에서 동제를 지내고 이날 오후 3시 마을 앞산에서 산제를 지내며 전년도에 묻어둔 간수(소금물) 병에 담긴 간수의 상태를 보고 그 해의 길흉화복을 점치는 풍습이 있는 등 오랜 기간 마을 주민들의 신앙적 대상이 되어 온 숲으로 문화·역사적 가치가 매우 큰 마을 숲이다.
**북양정부**(北洋政府) 혹은 **북경정부**(北京政府)란, 1912년부터 1928년까지 베이징에 존재한 중화민국 정부를 말한다. 이 정부는 군벌세력들을 중심으로 정권을 장악했다.

개요
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당시 중국은 신해혁명으로 난징에는 쑨원 주도 하에 중화민국 임시정부가 수립되었고, 청나라는 북양함대를 이끄는 위안스카이가 권력을 좌지우지하고 있던 상황이었다. 서로간의 충돌을 꺼려했던 임시정부와 위안스카이는 협상을 개시했고, 결국 중화민국 정부를 베이징에 두고 대총통직을 위안스카이에게 넘겨주는 조건으로 양측 간에 합의가 타결되었다. 쑨원으로부터 대총통직을 받고 북양정부 수립을 완료한 위안스카이는 수도를 자신의 근거지인 베이징에 두었으며, 독재 체제를 굳히려는 양상을 보였다. 이후 본색을 드러낸 그는 내부적으로는 혁명가들을 탄압하였으며, 특히 열강들에게 너무 많은 이익을 주어 점차 국민들의 반발을 샀다. 마침내 그는 고문들과 장남 위안커딩의 권유로 중화민국을 중화제국으로 바꾸고 스스로 황제에 올랐으나, 측근들의 반발에 직면한데다 가족들도 위안커딩을 제외하면 모두 반발하고 영국, 프랑스, 미국 등 열강들 또한 강하게 반발하였다. 더욱이 1915년 12월 25일에는 운남군벌의 량치차오, 차이어, 탕지야오 등이 합세하여 토원 봉기가 일어나고 봉기가 전국으로 퍼져 호국전쟁이 발발하자 3월 23일 제정을 취소했다. 하지만 계속되는 측근들의 배신과 하야 압력에 요독증이 악화되어 1916년 6월 6일 사망했고, 그 뒤를 이은 대리총통 리위안훙은 임시약법과 구국회의 회복을 선언했다.

하지만 헌법 제정 문제로 국회 내부의 정쟁이 이어졌고 부원지쟁과 장훈복벽을 거쳐 중화민국 국회가 다시 전복되면서 호법전쟁 등 남북 내전이 이어졌고 북방에서는 북양정부의 권력을 쥐기 위해 안휘군벌의 돤치루이, 직예군벌의 펑궈장, 차오쿤, 오패부, 봉천군벌의 장쭤린, 산시군벌의 옌시산 등이 중국 각지에서 할거하였다. 이 군벌들이 중앙에서 대립하였고, 각 지방에서도 군벌들이 난립하여 중국 전역에서 군벌들이 서로 싸우는 상황이 1928년까지 이어진다. 이 시기에 1919년 외몽골 출병을 통해 다시 복속시킨 외몽골이 1921년 로만 폰 운게른슈테른베르크의 공격에 다시 빼앗기는 등 국가적 손실도 매우 심각하였다.

이후 장쭤린이 대원수 자리에 오르고, 중국 통일을 이루는가 싶었지만 1926년 장제스의 북벌이 시작되면서 많은 군벌들이 몰락하게 된다. 국민당은 4.12 상하이 쿠데타 이후 잠시 분열되었으나 곧 영한합작을 통해 1927년 장제스를 중심으로 하여 난징 국민정부가 수립되었고 장제스는 1928년 펑위샹, 옌시산 등과 힘을 합쳐 2차 북벌에 나섰다. 결국 장쭤린은 수도를 봉천으로 옮긴다고 선포한 후 내각을 거느리고 본거지인 만주로 퇴각하다가 관동군의 고모토 다이사쿠, 도이하라 겐지 등이 일으킨 황고둔 사건으로 암살당했다. 그 뒤를 이은 장쉐량이 봉천군벌의 지도자가 되지만 힘의 차이를 깨달은 장쉐량은 장제스에게 항복하였고, 동북역치로 국민정부에 합류함으로 북양정부는 1928년에 완전히 소멸했다.

참고 문헌
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* 이윤섭 (2010년 12월 5일). 《객관적 20세기 전반기》. 필맥. ISBN 978-89-91071-82-7.
* 황보종우 (2003년 9월 1일). 《청소년을 위한 세계사 사전》. 청아출판사. ISBN 978-89-368-0097-0.

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* 이스라엘
* 미국

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**카르부가**, **케르보가** 혹은 **귀르보아**(아랍어: كربغا, 튀르키예어: Kürboğa)는 제1차 십자군 기간 동안 모술의 아타베크이며, 유명한 군인이다.

카르부가는 투르크계 무장으로 노예의 신분에서 맘루크가 된 군사적 재능이 뛰어났던 인물이었다. 그는 같은 투르크계 무장으로 시리아 셀주크 왕조의 창시자 투투슈에게 살해된 아크 순구르의 어린아들 장기를 수중에서 길렀다.

1098년 5월 당시 투르크계 영주 야기 시얀이 다스리던 안티오키아가 서양인 대군에 포위되었다는 소식을 듣자 카르부가는 3만여 군세를 모아 모술에서 구원하려고 떠났다. 그는 도중에 에데사(우르파)를 점거하던 서양인(에데사 백국)를 공격하는 등 돌아가면서 전진했기에 6월 5일에서 9일경 안티오키아에 도착했으나, 이미 안티오키아는 함락된 뒤였다. 카르부가의 군대가 온다는 소식을 알고 있던 십자군측은 성안의 위병을 매수해 시내에 침입해 6월 3일 안티오키아를 제압한 것이었다. 십자군 장병은 시내에 몰아넣으며 보급로를 끊자, 거꾸로 십자군측이 카르부가군에게 포위된 상황이 되었다.

포위전 중에 은자 피에르(제1차 십자군에 앞서 일어난 군중십자군을 이끌고 프랑스에서 성지를 향해 행진하다가 소아시아에서 룸 셀주크군에게 괴멸 당해 후방으로 도망쳤다)란 인물이 성내에 버티고 있던 크리스트교도 제후들의 사자로써 카르부가 앞에 나타났다. 그는 양쪽이 결투로 결판을 짓자고 제안했다. 카르부가는 아마 자신의 입장이 안정하다고 생각했으나, 이 책략을 자신의 이익에 도움이 된다고는 생각되지 않아 거절했다.

한편 포위된 성안에서 수도사 페트르스 바르톨로메오가 고행끝에 성창을 발견했다고 주장했다. 이것은 십자군에게 용기를 주었다. 같은 시기 포위를 계속하던 카르부가 군대 안에서는 군에 가담했던 시리아 셀주크 왕조의 왕자와 제후 사이에서 카르부가가 시리아 지방에 대한 이후 어떤 이야기가 나올 것인가에 의심이 생겨 의견 대립과 내분이 일어났다.

6월 28일 십자군측의 지도자 중 한 명인 보에몽이 성 바깥으로 나가 싸우기로 결정했다. 그때까지 성안의 십자군은 약체화되었다고 알고 들었던 카르부가는 사기가 올라 잘 통솔된 십자군의 돌격에 놀라워 했다. 그의 군대는 이미 뿔뿔이 흩어져 있어 십자군의 군세가 곧 바깥으로 나와 결전을 벌이려고 하자, 시리아 제후의 군대는 차례로 도주했다. 카르부가도 철수하다가 십자군에게 습격당해 모술로 궤주했다.
**포항 오어사 대웅전**(浦項 吾魚寺 大雄殿)은 경상북도 포항시 남구 오어사에 있는 대웅전이다. 2012년 10월 22일 경상북도의 유형문화재 제452호로 지정되었다.

개요
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운제산에 있는 오어사는 신라 진평왕(재위 579∼632) 때 세운 절로 ‘항사사’라 불렀다. 후에 신라 고승 원효와 혜공에 얽힌 설화로 ‘오어사’로 부르게 되었다. 현재 절 경내에는 대웅전을 비롯하여 나한전, 설선당, 칠성각, 산령각 등의 건물이 남아 있다.

대웅전은 조선 영조 17년(1741)에 고쳐 지은 것이다.

앞면 3칸·옆면 2칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 꾸몄다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포 양식이다.

현지 안내문
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> 이 건물은 진라 진평왕때 처음 건립한 것으로 전한다. 오어사는 원래 '항사사'라 불리었다고 한다. 신라의 고승과 원효와 혜공이 수도를 하다가 법력으로 개천의 고기를 생환토록하는 시합을 하였는데, 두마리중 한 마리가 살아 힘차게 헤엄을 치자, 이 때 움직이는 고기가 서로 자신이 살린 고기라 하여 이 때부터 나 '오(吾)', 고기 '어(魚)'자를 써서 오어사라 불렀다고 전한다.
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> 현재의 건물은 조선 영조 17년(1741)에 중건된 것으로 정면 3칸, 측면 2칸의 다포 형식의 팔작집이다.
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참고 문헌
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* 포항 오어사 대웅전 - 문화재청 국가문화유산포털