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**수용권**(収用權, eminent domain)은 국가나 자치단체 또는 공공단체가 공공의 이익을 위해 개인이 소유한 재산의 소유권과 기타 권리를 법률이 정한 일련의 절차에 따라 소유자의 동의 없이 강제적으로 취득 또는 사용할 수 있는 권한을 말한다.

토지 수용
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### 대한민국의 토지 수용

대한민국 헌법 제23조는 공공필요에 의한 재산권의 수용사용 또는 제한 및 그에 대한 보상은 법률로써 하되, 정당한 보상을 지급하도록 하고 있다.
대한민국에는 공공사업을 용지 취득을 위하여 '토지수용법'이 시행되었으며, '공공용지의취득및손실보상에관한특례법'과 합쳐져
2003년 1월 1일부터 '공익사업을위한토지등의취득및보상에관한법률'로 통합, 시행되고 있다.

#### 일반적인 보상 절차

1. 사업인정 (사업인정 전에 토지조서 및 물건조서, 감정평가, 손실보상협의 등을 할 수 있으나 많이 일어나지 않음)
2. 토지조서 및 물건조서 작성
3. 보상계획 공고 및 열람
4. 감정평가
5. 손실보상협의
6. 수용재결
7. 이의재결
8. 행정소송

#### 골프장 조성을 위한 토지수용 사건

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|  | **위키문헌**에 이 글과관련된 원문이 있습니다.
**2011헌바35** |

골프장 조성을 위한 토지수용 사건은 국토의 계획 및 이용에 관한 법률 제2조 제6호 등 위헌소원 등에 대한 중요 헌법 판례이다.

#### 관련조문

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|  | **위키문헌**에 이 글과관련된 원문이 있습니다.
**대한민국 국토의 계획 및 이용에 관한 법률** |

도시계획시설사업의 시행을 위해 수용권이 행사될 수 있는 대상의 범위를 확정하는 역할을 수행한다.

중대한 기본권 제한이 발생하는 영역에서는 설령 위임의 필요성이 인정된다 하더라도 이는 매우 제한적으로 인정되어야 하고, 위임시에도 구체적인 위임의 범위를 법률에 분명하게 규정해 두어야 한다. 체육시설을 기반시설의 한 종류로 규정하고 그 구체적인 내용을 대통령령에 위임하고 있을 뿐, 어떠한 구체적인 위임의 범위를 부가하고 있지 않다. '체육시설'이라는 개념 중에는 공공성이 상대적으로 미흡한 것들도 포함되어 있다고 할 것이다. 기반시설의 하나로 규정되어 있는 체육시설의 종류와 범위를 대통령령에 위임하기 위해서는, 체육시설 중 위와 같은 공공필요성이 인정되는 범위로 이 사건 정의조항을 한정해 두어야 한다.

체육시설의 성격과 공익성을 고려하지 않은 채 구체적으로 범위를 한정하지 않고 포괄적으로 대통령령에 입법을 위임하고 있으므로, 이는 헌법상 위임입법의 한계를 일탈한 것으로서 포괄위임금지원칙에 위배된다.

수용조항은 공공필요성을 갖춘 사업을 위하여 수용권이 행사되도록 규정한 것이므로, 헌법 제23조 제3항에 위반된다고 할 수 없다. 민간기업도 일정한 조건하에서는 헌법상 공용수용권을 행사할 수 있고, 위 수용조항을 통하여 사업시행자는 사업을 원활하게 진행할 수 있다.

전시 수용
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전시수용권은 전쟁이나 전쟁에 준하는 상황에서 민간인들의 재산의 소유권과 기타 권리를 정부나 군이 강제적으로 취득 또는 사용할 수 있는 권한을 말한다.

### 대한민국의 전시 수용

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|  | **위키문헌**에 이 글과관련된 원문이 있습니다.
**통합방위법** |

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|  | **위키문헌**에 이 글과관련된 원문이 있습니다.
**민방위기본법** |

대한민국의 통합방위법이나 민방위기본법 등에 따르면, 전시 또는 준전시 상황이 발생 시 정부나 군은 개인이 소유한 토지·건물·공작물·시설·장비 등을 응급한 목적으로 일시 사용할 수 있다.

참고 문헌
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* 헌법재판소 판례 2008헌바16
* 헌법재판소 주요판례-골프장 건립을 위한 토지 수용 사건
* 김유향, 김유향 헌법중요판례250[사법시험 및 변호사시험], 윌비스, 2015.
* 『토지수용 SOS-공익사업 보상실무』(도서출판 사람과 사람들 펴냄)
* 토지수용 절차 법률사무소 해승
석회동굴 천장의 종유석
**종유석**(鐘乳石)은 지하수에 용융된 석회 성분이 고결되어 만들어진 고드름 모양의 암석. 종유동(석회암 동굴)의 천장에 석회암의 용식(溶蝕)으로 생긴 고드름 모양의 석회 기둥이다. 석회암의 주성분인 탄산 칼슘(CaCO3)이 이산화탄소(CO2)를 함유한 물에 녹아서 탄산수소칼슘(Ca(HCO3)2)을 만든다.

* CO2용해: H2O + CO2 → H+ + HCO3-
* 탄산 칼슘 용해: CaCO3 +H2O → Ca+ + HCO3- + OH-
* 전체 반응식: CaCO3 +2H2O + CO2 → Ca(HCO3)2 +H2O

이 용액이 종유동의 천장에 스며 떨어질 때, 이산화탄소를 함유한 수분이 공기중으로 방출되기 때문에 다시 탄산 칼슘의 결정으로 침착(沈着)하여 고드름 모양의 종유석을 이루게 된다.

* Ca(HCO3)2 → CaCO3 + H2O + CO2

종유석 바로 밑의 동굴 바닥에는 종유석에서 떨어진 지하수에 의해 종유석과 같은 성분으로 된 석순이 형성되며, 오랜 시간이 지나면, 종유석과 석순이 충분히 자라나 서로 만나 석회 기둥을 형성하는데 이를 석주라고 부른다.

참고 문헌
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* 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
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The Maple Leaf Forever (0:55)

단풍잎이여 영원하라 |
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**단풍잎이여 영원하라**(영어: The Maple Leaf Forever)는 캐나다의 옛 사실상 국가로 영국의 식민지 시절 영국을 찬양하기 위해 작사 작곡된 국가이다. 1980년까지 정부기관과 단체에 써진 이 노래는 현재는 캐나다 육군 사단 군악대에서 기념일에 쓰이는 행진곡으로 간간히 불리고 있다. 1982년에 영국이 캐나다 지배에 완전히 물러 나가면서 "오 캐나다" (영어: O Canada)가 사용됐다.

역사
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"The Maple Leaf Forever"는 캐나다 군인 알랙산더 무일 ({{|lang|en|Alexander Muir}})이 1866년 리지웨이의 배틀 (Battle of Ridgeway)에서 영국을 위해 싸운 뒤에 작사/작곡한 곡이다.

가사
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1절

In days of yore, from Britain's shore,
Wolfe, the dauntless hero, came
And planted firm Britannia's flag
On Canada's fair domain.
Here may it wave, our boast our pride
And, joined in love together,
The thistle, shamrock, rose entwine
The Maple Leaf forever!

후렴

The Maple Leaf, our emblem dear,
The Maple Leaf forever!
God save our Queen and Heaven bless
The Maple Leaf forever!

2절

At Queenston Heights and Lundy's Lane,
Our brave fathers, side by side,
For freedom, homes and loved ones dear,
Firmly stood and nobly died;
And those dear rights which they maintained,
We swear to yield them never!
Our watchword evermore shall be
The Maple Leaf forever!

후렴

The Maple Leaf, our emblem dear,
The Maple Leaf forever!
God save our Queen and Heaven bless
The Maple Leaf forever!

3절

Our fair Dominion now extends
From Cape Race to Nootka Sound
May peace forever be our lot,
And plenteous store abound:
And may those ties of love be ours
Which discord cannot sever,
And flourish green o'er freedom's home
The Maple Leaf forever!

후렴

The Maple Leaf, our emblem dear,
The Maple Leaf forever!
And flourish green o'er freedom's home
The Maple Leaf forever!

3절

On merry England's far famed land
May kind heaven sweetly smile,
God bless old Scotland evermore
and Ireland's Em'rald Isle!
And swell the song both loud and long
Till rocks and forest quiver!
God save our Queen and Heaven bless
The Maple Leaf forever!

후렴

The Maple Leaf, our emblem dear,
The Maple Leaf forever!
God save our Queen and Heaven bless
the maple leaf forever!

해석
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1절

오래전 영국의 바다에서
무적의 영웅 월프가 와서
캐나다의 평등한 땅에
브리태니아의 기를 단단히 꽂았네
파도가 치는 이곳은 우리의 자랑이자 자존심,
우리 모두 사랑하며 단합하자
엉겅퀴와 토끼풀과 장미에 둘러싸인
단풍잎이여 영원하라!

후렴

단풍잎, 우리의 소중한 국장이여
단풍잎이여 영원하라!
우리 여왕폐하께 축복이 있기를
단풍잎이여 영원하라!

2절

퀸스턴 하이츠와 런디즈 레인에서
우리는 용감한 조상들 사이에서
가정과 사랑하는 이들의 자유를 위해
꿋꿋하게 지키다가 숭고하게 희생했네
그리고 이들의 소중한 권리를 지켜내어
우리의 지위를 절대 넘겨주지 않겠다 맹세하네
우리의 표어는 변하지 않으리라
단풍잎이여 영원하라!

후렴

단풍잎, 우리의 소중한 국장이여
단풍잎이여 영원하라!
우리 여왕폐하께 축복이 있기를
단풍잎이여 영원하라!

3절

이제 우리의 식민지는 어느새 커져갔네
레이스곶에서 누카 해협까지
우리 땅에 영원한 평화가 있도록
많은 상점에 풍년이 들 것이라
우리를 향한 애정과 인연은
싸움과 투쟁도 막을 수 없으니
그리고 자유에 땅에 푸른 나무가 우거지리라
단풍잎이여 영원하라!

후렴

단풍잎, 우리의 소중한 국장이여
단풍잎이여 영원하라!
우리의 여왕폐하께 축복이 있기를
단풍잎이여 영원하라!

4절

즐거운 잉글랜드의 널리 알려진 땅에
천국은 감미로운 미소를 짓네
신께서 언제나 오래된 스코틀랜드와
아일랜드의 에메랄드빛 섬들을 축복하시니
힘차고 기나긴 우리의 노래가
바위와 숲에 사무치리라
우리의 여왕폐하께 축복이 있기를
단풍잎이여 영원하라!

후렴

단풍잎, 우리의 소중한 국장이여
단풍잎이여 영원하라!
우리의 여왕폐하께 축복이 있기를
단풍잎이여 영원하라!

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* 뮤직브레인즈 작품

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**송화식**(宋和植, 일본식 이름: 大原和植오하라 와쇼쿠, 1898년 1월 25일 ~ 1961년 5월 13일)은 일제강점기와 대한민국의 법조인이다. 본관은 여산이다.

생애
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전라남도 목포부 출신으로 경성법학전문학교를 졸업하고 광주지방법원 목포지청 서기 겸 통역생으로 일했다. 이후 조선총독부 판사로 임용되어 부산지방법원 통영지청 판사로 재직했다. 부산지법 통영지청 판사이던 1926년을 기준으로 정7위에 서위되어 있었다.

판사로는 약 3년만 근무하고 1920년대 후반부터 광주에서 변호사를 개업했다. 1929년에 발생한 광주학생운동과 후속 사건인 전남노농협의회 사건이 일어났을 때 변호인을 맡는 등 변호사로 일하면서 광주 지역 유지로도 활동하였다.

태평양 전쟁 시기에는 국민총력조선연맹과 국민동원총진회의 이사를 지냈고, 조선임전보국단에도 가담했다. 사상범 감시를 위해 설치된 광주보호관찰소의 촉탁보호사로 임명되기도 했다.

태평양 전쟁이 종전되고 미군정이 시작되면서 다시 판사로 등용되었다. 1948년 12월 광주지방법원 부장판사 겸 광주소년심리원장으로 임명되었으며 1950년 4월부터 1951년 10월까지 서울고등법원장 제1부장판사를 역임했다. 광주지방법원 판사로 근무할 때는 제주 4·3 사건 공판을 맡기도 했다. 퇴직 이후에 전라남도 광주에서 변호사로 활동했으며 광주지방변호사회 회장(1954년 4월 ~ 1956년 4월), 전남대학교 후원회장 등을 역임했다. 1961년 광주고등검찰청 제3대 검사장을 역임했다.

2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 사법 부문에 선정되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
**다케다 노부미치**(武田信道)는 아즈치모모야마 시대부터 에도 시대(江戸時代) 전기의 무사이다. 고가 다케다 씨(高家武田氏)의 실질적인 초대 당주. 법호(法号)는 겐료 도카이(顕了道快)라 하였다.

가이의 센고쿠 다이묘 다케다 신겐(武田信玄)의 차남 ・ 운노 노부치카(海野信親, 류호竜芳)의 아들로 어머니는 아나야마 노부타다(穴山信君)의 딸이다. 다케다 가문이 멸망한 뒤에 당주였던 가쓰요리(勝頼) ・ 노부카쓰(信勝) 부자는 그의 삼촌 및 사촌 형이 되며, 부자 사후에 당주가 되었던 가쓰치요(勝千代)는 외삼촌이 된다. 아내는 바바 노부모리(馬場信盛)의 딸이다. 아들 다케다 노부마사(武田信正) 외에 딸이 두 명 있었다.

약력
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『가이고쿠시』(甲斐国志)에 따르면 노부미치는 덴쇼 10년(1582년) 다케다 가문이 멸망한 뒤 고후(甲府)의 초엔지(長延寺)에서 신겐의 오토기슈(御伽衆)의 한 사람이었던 시쓰요(実了)의 양자가 되어 출가하였다.

노부미치는 오다 군이 막 다케다 잔당에 대한 소탕 작업을 벌일 즈음에는 시나노국(信濃国)의 아즈미 군(安曇郡) 이누카이 촌(犬飼村)으로 달아나 몸을 숨긴다. 혼노지의 변(本能寺の変)으로 오다 노부나가(織田信長)가 사망한 뒤 가이는 도쿠가와 이에야스(徳川家康)의 영지가 되었고, 노부미치는 이에야스와 고후 손타이지(甲府尊体寺)에서 만나 1603년에 시쓰요의 뒤를 이어 쵸엔지의 2세 주지가 되었다.

노부미치는 다케다 가문의 옛 신하인 오쿠보 나가야스(大久保長安)의 비호를 받았으나 나가야스 사후에는 게이초(慶長) 18년(1613년)에 오쿠보 나가야스 사건에 연좌되어 마쓰다이라 야스나가(松平康長)에게 넘겨졌다. 그 무렵 쵸엔지의 산문에 보관되고 있던 다케다 가문 대대의 유물인 갑주 ・ 군바이(軍配) ・ 마인(馬印) ・ 군기(軍旗) ・ 장막(幔幕) 등이 에도 막부에 몰수되었다. 겐나(元和) 원년(1615년)에는 이즈 오시마(伊豆大島)로 유배되었으며 그 섬에서 고난 속에 살다가 숨을 거두었다.

노부미치의 자손들은 아들 노부마사가 에도 막부로부터 사면을 받아 에도로 돌아올 수 있었다. 이후 노부마사의 아들인 노부오키(信興)가 고게(高家) 반열에 들게 되었고, 현대에 이르기까지 노부미치 계통이 가문을 이어 오며 일본에서 다케다 가문의 적류(嫡流)로 인정받고 있다.
시계 방향반시계 방향
이차원에서 두 가지 방향으로 회전할 수 있는데, **시계 방향**(時計方向, 영어: Clockwise (CW))과 **반시계 방향**(反時計方向, 영어: Anticlockwise (ACW), Counterclockwise (CCW))이다. 시계 방향은 시계의 침과 같은 방향으로 회전하는데, 오른쪽 위에서 순서대로 아래, 왼쪽, 다시 위로 회전한다. 그 반대로 회전할 때 반시계 방향 또는 시계 반대 방향이라고 한다.

용어
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북쪽에서 바라봤을 때 지구는 반시계 방향으로 자전한다.
시계가 보편화되기 전 "sunwise"(해의 이동 방향)와 "deasil", "deiseil", "deocil"이라는 용어가 스코틀랜드 게일어에서 유래했고, 같은 어원의 라틴어 단어 "dexter"(오른쪽)도 시계 방향을 의미했다. "Widdershins"(반시계 방향으로 가다) 또는 "withershins"는 반대 방향을 뜻하는 중세 저지 독일어인데, 반시계 방향을 의미했다.

시계 방향 또는 반시계 방향이라는 용어는 회전 평면이 정해졌을 때 쓸 수 있다. 예를 들어 지구의 일주 자전 운동은 남극 쪽에서 봤을 때 시계 방향이고 북극 쪽에서 봤을 때 반시계 방향이기 때문이다.

북반구에서 수평 해시계의 그림자는 시계 방향으로 회전한다.
시계의 기원인 해시계의 그림자가 시계 방향으로 회전했기 때문에 시계도 전통적으로 같은 방향을 따른다. 침이 달린 시계는 최초로 북반구에서 만들어졌고, 세로로 세워져 있었다. 이런 해시계가 적도 북쪽 지역에서 봄과 여름, 또는 북회귀선 북쪽에서 1년 내내 기능을 하려면 태양이 남중했을 때 해시계의 그림자가 북쪽으로 생겨야 한다. 그러면 태양이 서쪽, 남쪽, 동쪽 순서대로 이동할 때 그림자가 반대편인 동쪽, 남쪽, 서쪽 순서로 움직인다. 수평 해시계 그리고 현대 침이 있는 시계가 시계 방향으로 도는 같은 같은 이유이다. 수직 해시계(건물 벽에 붙어 있는 해시계)에서 태양은 오른쪽, 위, 왼쪽 순서로 위치해 있기 때문에 그림자는 왼쪽, 위, 오른쪽 순서로 움직인다. 즉 반시계 방향이다. 이는 해시계의 평면이 태양이 움직이는 평면에서 움직이면서 태양 반대편에 그림자가 생기기 때문이다. 어떤 시계는 이런 원리를 따라서 침이 반시계 방향으로 움직이는데, 지금까지 남아있는 잘 알려진 시계는 뮌스터 천문 시계(영어판)이다.

사용
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### 기구

대부분의 너트, 나사, 볼트, 병뚜껑 등은 관찰자가 봤을 때 시계 방향으로 조여지고 반시계 방향으로 풀어져서 오른손 법칙을 따른다.

오른손 법칙에서의 회전축과 회전 방향
오른손 법칙을 쓰기 위해서는, 꽉 쥐지 않고 엄지를 편 오른손을 놓는다. 엄지 손가락이 나사나 뚜껑을 빼는 방향으로 가게 하면, 네 손가락이 돌아간 방향이 나사나 뚜껑을 돌리는 방향이다. 왼손 법칙이 적용되는 일부 예외를 제외하면 거의 모든 조여진 물체가 이 법칙을 따른다.

대부분 이 규칙을 따르는 이유는 오른손잡이인 사람이 시계 방향으로 나사를 조일 때 팔의 뒤침(supination)이 반시계 방향으로 나사를 풀 때 팔의 엎침(pronation)보다 일반적으로 강하기 때문이다.

하지만 특별한 이유로 왼나사처럼 반시계 방향으로 조일 때도 있는데, 예를 들어 풀어지는 걸 막기 위해서다. 예를 들어 오래된 일부 자동차나 트럭은 바퀴 너트(영어판)가 오른쪽 바퀴에는 오른나사이고 왼쪽 바퀴에는 왼나사이다. 그래서 앞으로 움직일 때 바퀴 너트가 헐렁해지지 않고 더 조여진다. 자전거 발판의 왼발 부분도 나사가 풀어지는 걸 막기 위해 반시계 방향으로 조여져야 한다. 비슷한 원리로 물레의 실바퀴도 풀어지는 걸 막으려고 왼나사 방식을 쓴다. 턴버클(영어판)도 한 쪽 끝은 오른나사, 다른 쪽은 왼나사이다. 기체 보관 장치(gas fitting)의 일부도 잘못 연결해서 재해가 발생하지 않도록 왼나사이다. 산소 보관 장치는 오른나사지만, 아세틸렌, 프로페인 등 가연성 기체는 왼나사로 구별할 수 있게 한다.

### 수학

일반적으로 수학에서는 위와 같은 반시계 방향으로 각도를 생각한다.
일반적으로 삼각법과 수학에서, 평면 상의 각은 반시계 방향으로 측정한다. 오른쪽(동쪽)을 가리킬 때 0° 또는 0 라디안에서 시작해서, 위쪽(북쪽)을 가리킬 때 90° 또는 {\frac {\pi }{2}}가 되는 식이다. 하지만 내비게이션이나 나침반에서는 시계 방향으로 각도가 증가한다. 나침반의 가장 위쪽(북쪽)에서 0°, 오른쪽(동쪽)에서 90°가 된다.

데카르트 좌표계의 단위원에서 *t*가 증가할 때마다 *x* = cos *t*와 *y*도 반시계 방향으로 따라가고, *t* = 0에서 가장 오른쪽이다. 공식에서 sin과 cos을 바꿔서 정의하면 가장 위쪽부터 시계 방향으로 자취가 생길 것이다.

### 게임

보통 카드 게임, 보드 게임, 실내 게임, 팀 스포츠 게임은 서양에서 시계 방향 순서로, 라틴 아메리카나 아시아 국가에서 반시계 방향 순서로 진행한다. 서양에서 정해진 규칙 없이도 말하기나 토론 활동은 시계 방향으로 진행하는데, 게임과는 다르게 반시계 방향으로 진행하는 걸 반대하는 사람도 없는데도 말이다.

특이하게 야구 경기는 반시계 방향으로 진행한다.

왼쪽/오른쪽 방향 회전
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기준점이 없는 회전을 설명할 때 왼손/오른손 법칙을 쓰기도 한다. 엄지가 회전하는 표면의 위쪽을 가리키고 네 손가락이 표면의 회전 방향을 나타낸다. 다음과 같은 결과를 얻는다.

* 왼쪽으로 회전 = 반시계 방향
* 오른쪽으로 회전 = 시계 방향

사람
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왼손잡이인 사람은 원을 그리거나 건물 주위를 돌 때 시계 방향으로 돌고, 오른손잡이인 사람들은 반시계 방향으로 돌 때가 많다. 좌뇌와 우뇌의 우열 차이 때문이라는 이론이 있었지만, 연구에 따르면 상관관계가 거의 없고 근육의 움직임 때문이다.
**사나다 노부타다**(일본어: 真田信尹, 덴분 16년(1547년) ~ 간에이 9년(1632년))는 센고쿠 시대의 무장이다. 다케다 신겐(武田信玄)의 가신인 사나다 유키타카(真田幸隆)의 4남. 형으로 노부쓰나, 마사테루, 마사유키가 있고, 동생으로 다카카쓰가 있다. 아내는 바바 우지카쓰의 딸이다. 아들로 유키마사, 노부카쓰가 있다.

생애
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어릴 적 이름은 겐지로(源次郎)이다. 관례를 올린 후 이름을 노부마사라고 지었다. 신겐의 명령으로 가즈노 마사요(加津野昌世)의 양자가 되어, 명문가인 가즈노씨의 성을 잇게 되고, 오키노카미(隠岐守)라는 관직명을 자칭하였다. 다케다 가쓰요리의 측근으로서 야리부교(槍奉行; 창에 관련된 업무를 보는 관리)직을 맡았다. 1574년에 아버지 사나다 유키타카가 죽고 그 다음해인 1575년에 「나가시노 전투」에서 형인 노부쓰나와 마사테루가 전사하는 등의 불행을 겪었다. 1582년에 다케다 가문이 멸망하자 다시 사나다라는 성으로 복귀했고, 이름도 **노부타다**로 바꾸었다. 다케다 종가 멸망후 하나의 독립적인 세력이 된 형 마사유키와는 달리 고 호조씨의 휘하로 들어갔다가, 그 후에 도쿠가와 이에야스를 섬겨, 마사유키와 이에야스 사이를 중재하는 등의 공적을 세웠다. 마사유키의 장남인 노부유키가 도쿠가와 가문의 가신인 혼다 다다카쓰의 딸 고마쓰히메를 아내로 맞은 것도, 노부타다의 노력에 의한 것이다.

일시적으로 아이즈의 영주인 가모 우지사토를 섬기기도 했지만 다시 도쿠가와씨의 직속신하로 복귀했고 하타모토부교가 되어 3천 석의 녹봉을 받았다. 후에 1600년의 「세키가하라 전투」,「오사카 전투」에 참가하여 공훈을 세우고 다시 3천 석의 녹봉을 추가로 받게 된다. 아들인 유키마사(幸政) 이후, 자손은 대대로 하타모토(쇼군의 직속무사)로서 에도 막부가 멸망할 때까지 에도 막부를 섬긴다.

오사카 전투에서 노부타다의 조카인 노부시게가 도요토미 진영에 참가하자, 이에야스의 명으로 노부타다는 '시나노 지방에 10만석의 영지를 주는' 조건으로 노부시게에게 도요토미 진영에서 이탈할 것을 권유하였으나, 노부시게는 이를 일축했다고 하는 일화가 있다. 또, 노부시게의 수급 확인(전장에서 얻은 적장의 목이 진짜 적장의 목인지 다른 사람의 목인지를 적장의 얼굴을 아는 사람이 확인하는 것)을 했던 것도 노부타다였다고 한다.
이 문서는 대한민국과 타이베이의 외교 관계에 관한 것입니다. 대한민국과 중화인민공화국의 관계에 대해서는 대한민국-중화인민공화국 관계 문서를 참고하십시오.
 이 문서는 대한민국과 타이베이의 외교 관계에 관한 것입니다. 1945년 이전 한반도과 중화권의 관계에 대해서는 한중관계 문서를 참고하십시오.

**대한민국과 타이베이( 간의 관계**(大韓民國과 中華民國 間의 關係)는 1948년 8월에 대한민국 정부 수립 초기부터 본격적으로 시작되었으나, 1992년 8월 대한민국이 중화인민공화국과 수교하여 외교관계가 단절되었다. 1993년부터 현재까지 타이베이 대표부를 통한 간접적인 관계를 맺고 있다.

대한민국의 대(對)타이베이 수출은 148억3049만 미국 달러, 타이베이의 대(對)대한민국 수출은 136억4708만 미국 달러(각 2010년)에 달한다. 타이베이은 대한민국에 있어서 제6위의 수출국, 제8위의 수입국이다.

1. ↑  박승준 (2010). 《한국과 중국 100년》. 서울: 기파랑. 17쪽. ISBN 978-89-91965-12-6. 이로써 대한민국 정부가 수립된 다음 해인 1949년 1월 타이베이 정부가 대한민국 정부를 승인한 이후 1992년 8월까지 43년 7개월 동안 지속된 한국과 타이베이과의 관계는 끊어졌다. 한국 정부는 타이베이과의 관계를 '한중 관계'라고 부르던 시기가 있었다.
2. ↑  "국가별 수출입". 한국무역협회. 2011년 11월 2일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 9월 12일에 확인함.
**란트베어**(독일어: Landwehr) 또는 **란데스베어**(독일어: Landeswehr)는 향토방위군이라는 뜻의 독일어 낱말로서, 19세기에서 20세기 초에 걸쳐 유럽의 독일계 국가들에서 조직된 육군 내지 민병을 말한다.

오스트리아-헝가리
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### 오스트리아

황왕립 향토방위군(독일어: kaiserlich-königliche Landwehr), 속칭 오스트리아 향토방위군은 1868년에서 1918년 사이 오스트리아-헝가리 제국 육군을 이루는 3개 축 중 하나였다. 시슐라이타니엔 지역의 징집병들로 이루어져 있었다. 왕립 헝가리 향토방위군과 함께 국내방위군 용도로 조직되었으며, 1868년 12월 5일 프란츠 요제프 황제의 명령에 의해 정식 설치되었다. 헝가리 향토방위군이 부다페스트 의회의 아낌없는 지원을 받은 것에 비해 빈 의회는 오스트리아 향토방위군을 발전시키는 데 실패하고 1870년대가 되면 겉보기에만 헝가리 향토방위군과 동등한 거의 유명무실한 집단이 되었다. 1887년, 알베르트 대공은 향토방위군은 훈련이나 교리 면에서 전혀 준비가 되어 있지 않아 전쟁 개전 직후 1, 2주 동안은 운용될 수 없다고도 했다. 1880년대 들어 오스트리아-헝가리 제국 합동육군의 인력을 충원할 수 없던 오헝제국 사령부는 오스트리아 향토방위군의 수를 늘림으로써 전체 병력수를 늘리고자 하였고 이에 따라 향토방위군의 확장 필요성이 제시되었다. 또한 헝가리 향토방위군의 발전에 두려움을 느꼈기에 오스트리아 추밀원은 향토방위군 수를 135,000 명으로 늘리기로 했다. 이러한 민족주의적 이해관계는 향토방위군의 질과 양의 점진적 강화로 이어졌고, 제1차 세계 대전 개전 시점의 향토방위군은 그 훈련도에서나 장비 면에서나 합동육군과 대등하다고 여겨지게 되었다. 또 티롤과 케른텐 공국의 향토방위군 3개 부대는 산악전에 대비한 특수 훈련과 장비 지급이 실시되었다.

오스트리아 향토방위군을 비롯한 오스트리아-헝가리 제국 육군의 3개 축은 모두 상비군이었다.

### 헝가리

왕립 헝가리 향토방위군(헝가리어: Magyar Királyi Honvédség, 독일어: königlich ungarische Landwehr)은 헝가리 왕국의 상비육군으로서 1867년에서 1918년 사이 오스트리아-헝가리 제국 육군의 3개 축 중 하나였다. 다른 둘은 상술한 오스트리아 향토방위군, 합동육군이었고, 여기에 오스트리아-헝가리 제국 해군이 더해져 총 4군을 이루었다.

1848년 헝가리 혁명 당시 오스트리아 제국 당국과 헝가리 분리주의자들 사이의 싸움과 그 뒤 이어진 20여년간의 불편한 공존 시기 헝가리 군인들은 오스트리아 군인들과 섞어 조직되거나 헝가리 영토에서 멀리 떨어진 곳으로 배치받곤 했다. 1867년 오헝 제국 합의가 이루어지면서 3중 육군 체제가 만들어졌고, 1918년 제1차 세계 대전 패전으로 오헝 제국이 해체될 때까지 계속 존재했다.

왕립 헝가리 향토방위군은 그 후신인 왕립 헝가리 육군과 헝가리어로 같은 표현을 공유하지만 서로 다른 존재이다. 왕립 헝가리 육군은 1922년에서 1945년 사이에 존재했다.

프로이센
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1815년 프로이센 향토방위군 병사
프로이센 왕국의 향토방위군은 1813년 3월 17일 국왕 칙령에 의해 처음 조직되었으며 18세에서 45세 사이의 무기를 들 수 있으며 정규군에 복무 중이 아닌 이들을 그 소집대상으로 했다. 1815년의 평화 이후 향토방위군은 프로이센 육군과 통합되어, 각 육군 여단은 1개 일선부대 연대와 1개 향토방위군 연대로 이루어지게 되었다. 그러나 이러한 구조는 전선부대의 기동을 저해하는 결과를 낳았기에 1859년의 재조직화를 통하여 향토방위군은 이선부대로 격하되었다.

나치
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바이마르 공화국 시기 독일은 상비군 병력을 100,000 명 이하로 제한당했고 징병제는 폐지되었다. 나치 정권이 세워진 이후 재무장 과정에서 향토방위군이 재설치되었고(1935년 5월 21일), 35세 이상 45세 이하의 병역 의무가 있는 모든 독일인이 그 소집대상이 되었다. 실실적으로 소집된 향토방위군 병력은 1개 사단에 불과했고(제14향토방위사단), 나머지 향토방위군은 보병사단 제3선을 충원하거나 점령지 주둔대대 등으로 사용되었다.

스위스
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스위스의 향토방위군은 2선부대 예비군이며, 모든 시민이 12년간 복무해야 했었다. 1965년 육군 군제개혁의 결과 폐지되었다.

발트
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발트 향토방위군의 에스토니아인 병사
발트 향토방위군은 발트 귀족들에 의해 성립된 라트비아 괴뢰정부의 군대 명칭이다. 1918년 브레스트-리토프스크 조약의 결과 발트 3국이 러시아 제국에서 독립하게 되자 이 지역에 살던 독일계 발트 귀족들은 독일과 합병되기 위해 발트 향토방위군을 운용하며 준동했지만 성공하지 못했고 발트 향토방위군은 1919년 해체되었다.
**함성욱**(咸晟昱, 일본식 이름: 江原誠郁에하라 아키유, 1893년 10월 17일 ~ ?)은 일제강점기의 법조인으로, 원적지는 평안북도 초산군 초산면이다.

생애
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1917년 3월 20일 경성전수학교를 졸업했다. 해주지방법원 재령지청(1918년), 광주지방법원 순천지청(1920년 ~ 1921년), 광주지방법원 목포지청(1922년 ~ 1923년), 해주지방법원 송화지청(1924년 ~ 1925년)에서 서기 겸 통역생으로 근무했으며, 1926년부터 1929년까지 해주지방법원 서기로 근무했다.

부산지방법원 밀양지청(1929년 12월 28일 임명)과 광주지방법원 순천지청(1932년 2월 15일 임명), 전주지방법원 정읍지청(1936년 8월 14일 임명)에서 판사로 근무했고, 1944년 3월 25일부터 1945년 8월 광복 때까지 부산지방법원 밀양지청 판사로 근무했다. 조선총독부 판사 재직 시절 독립 운동가 이완식에게 징역형을 선고하는 등 항일 독립 운동 관련 재판 9건에 참여했으며, 1938년 3월 9일 일본 정부로부터 훈6등 서보장, 1943년 4월 10일 훈5등 서보장을 받았다.

민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 사법 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
시미즈 무네하루
**시미즈 무네하루**(일본어: 清水宗治, 덴분 6년(1537년) ~ 덴쇼 10년 6월 4일(1582년 6월 23일))은 센고쿠 시대에 활약한 무장으로, 빗추국 다카마쓰 성 성주이다. 통칭은 **조자에몬**(長左衛門). 처음에 미무라 씨(三村氏)을 섬기다가, 후에 모리씨(毛利氏)의 가신이 되었다.

부친은 시미즈 무네노리(清水宗則), 형은 무네토모(宗知). 자식은 무네유키(宗之), 가게하루(景治) 등이 있다.

생애
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덴분 6년(1537년) 빗추국 가야 군(賀陽郡) 시미즈 촌(清水村) (현 오카야마현 소자시)에서 태어났다. 유명은 **사이타로**(才太郎).

빗추의 한 호족의 가신으로 빗추 시미즈 성(清水城) 성주로 있다가, 후에 다카마쓰 성 성주가 되었다. 그 경위에 대해서는 여러 설이 있으나, 일반적으로 덴쇼 연간의 빗추 병란(備中兵乱) 때, 미무라 가문의 후다이이자 이시카와 가문의 중신의 입장이면서도 모리 가문에 가담하여, 다카마쓰 성 성주의 지위를 얻은 것으로 여겨진다. 이 빗추 병란은 문자 그대로 빗추 일원을 무대로 벌어진 미무라 가문 대 모리 가문의 일대전으로 미무라 가신으로 모리 측에 붙은 사람은 무네하루 이외에도 많아, 단지 상황 팑단의 문제였다(미무라 지카나리(三村親成) 등 미무라 성을 쓰는 일족조차도 모리 측에 붙은 사람이 있다). 또한, 에이로쿠 8년(1565년)에 미무라 가문의 후다이 이시카와 가문을 배신하여 다카마쓰 성을 탈취하고, 직접 모리 가문에 신종하여 성주가 되었다는 설도 있으나, 당시 모리 가문은 빗추를 미무라 가문에게 맡기는 간접 지배 체제를 취했기 때문에, 이 설은 신빙성이 낮다. 어찌되었건, 모리 가문의 가신이 된 이후에는 고바야카와 다카카게의 휘하에서 모리 가문의 주고쿠 지방 평정에 종군하였다. 무네하루는 충성심이 깊고 근면하여 다카카게를 비롯한 모리 가문의 수뇌진에게 깊은 신뢰를 받았다.

덴쇼 10년(1582년), 일본 통일 정책을 진행하던 오다 노부나가의 가신 하시바 히데요시가 주고쿠 정벌을 감행하자, 무네하루는 다카마쓰 성에 농성하면서 항전하였다. 히데요시는 항복한다면 빗추 국을 영지로 주겠다는 파격적인 조건을 내걸었으나, 무네하루는 이에 응하지 않았다고 한다. 이후, 히데요시의 군사 구로다 요시타카의 수공책으로 다카마쓰 성은 낙성 직전까지 몰리게 되었으나, 수공이 한창이던 그해 6월에 교토에서 아케치 미쓰히데의 모반으로 혼노지의 변이 일어나 노부나가가 사망하였다. 이 소식을 들은 히데요시는 무네하루의 할복을 조건으로 성 수비병의 생명을 보장하겠다는 화의를 제의하여, 무네하루는 노부나가의 죽음을 모르는 채로, 며칠 뒤 출가한 형인 겟세이(月清, 시미즈 무네토모)와 함께 성 앞에 배를 타고 나와 수상에서 할복하였다. 향년 45세.

히데요시는 노부나가의 복수를 위하여 한시라도 빨리 교토로 돌아가야 하였으나, "명장 시미즈 무네하루의 최후를 지켜보기 전에는" 진영에서 한발짝도 나갈 수 없다고 말했다고 한다. 또한, 후에 고바야카와 다카카게를 만난 히데요시는 "무네하루는 무사의 거울이다"라고 상찬하였다.

묘소는 야마구치현 히카리시 세이쿄지(清鏡寺).

사세구
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浮世をば　今こそ渡れ　武士（もののふ）の　名を高松の　苔に残して

덧없는 세상을 지금 건너는 무사의 이름을 다카마쓰의 이끼에 남기네

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* VIAF

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* 일본

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**김재열**(金在烈, 일본식 이름: 金星宗明긴세이 무네아키, 1899년 12월 12일 ~ ?)은 일제강점기의 경찰이다.

생애
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1924년 도경부보 시험에 합격했으며 1928년부터 1929년까지 경상북도 안동경찰서에서 경부보로 근무했다. 1929년 경상북도 경주경찰서 사법계 주임으로 임명되었으며 1930년부터 1932년까지 경상북도 경산경찰서, 1933년 3월 13일부터 1934년 11월 19일까지 경상북도 대구경찰서에서 근무했다.

경상북도 경산경찰서와 대구경찰서 재직 시절에 발발한 만주사변 당시 일본군의 만주 수송과 철도 경계 업무를 담당하는 한편 조선인에 대한 민심 안정책과 군사 외교에 관한 정보를 일본군에게 제공했다. 1934년 7월 24일 만주 사변에 적극 협력한 공로를 인정받아 일본 정부의 만주 사변 행상에서 위로 을(慰勞 乙)에 상신되었고 같은 해 8월 24일에는 만주 사변 종군 기장에 상신되었다.

1935년 11월 20일부터 1936년 10월 11일까지 경상북도 김천경찰서에서 근무했고 경상북도 예천경찰서 사법보안위생계 주임(1936년 10월 12일 ~ 1938년 3월 11일)과 경상북도 왜관경찰서 사법계 주임(1938년 3월 12일 ~ 1940년 4월)을 역임했다. 경상북도 왜관경찰서 사법계 주임 재직 시절에 발발한 중일 전쟁 당시 동원 소집과 임시 소집 업무, 군사 수송 경계 업무, 특별 경계 업무, 군용 물자 공출 업무를 담당하는 한편 시국 좌담회를 개최했다.

1940년 4월 29일 중일 전쟁에 적극 협력한 공로를 인정받아 일본 정부의 지나 사변 공적 조서에서 공로(功勞)에 상신되었으며 1941년 10월 4일 일본 정부로부터 훈8등 서보장을 받았다.

친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
《**망가 타임 키라라 미라클**》(망가 타임 키라라 Miracle!, 일본어: まんがタイムきららミラク 만가 다이무 기라라 미라쿠[\*])는 2011년 3월부터 2017년 10월까지 발간된 호분샤 발행의 4컷 만화 전문 잡지다. vol.5까지 《망가 타임 키라라》 증간 취급으로서 원칙적으로 홀수월 16일에 발매되어, 2012년 3월호(동년 1월 16일 발매)부터 독립 창간해 매월 16일에 발매되고 있었다. B5판, 평철이다.

특징
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《망가 타임 키라라》, 《망가 타임 키라라 캐럿》, 《망가 타임 키라라 MAX》, 《망가 타임 키라라 포워드》에 이어 5번째, 4컷 만화지로서는 4번째의 《키라라》계 잡지로서 2011년 3월에 창간되었다. 창간시의 캐치프레이즈는 '더 자유롭게 4컷을' 등. 또, vol.1부터 vol.3까지는 표지에 '두근두근☆비주얼 진화형'이라는 표기도 있었다.

다른 키라라계 잡지에서는 여학생의 일상을 그린 작품이 주류이지만, 미라클에서는 그것에 한정되지 않고, 다양한 세계관에 근거한 작품을 모으고 있다. 또, '여자의 귀여움'을 고집해, 비주얼성이 높은 지면을 목표로 해 간다고 한다.

창간에 있어서, 다른 키라라계 잡지 때와 달리, 기용된 작가의 거의 전원이 만화 첫 도전의 신인으로 차지되고 있어, 작품도 1화당 10페이지부터 12페이지가 중심과, 스토리 만화를 주체로 한 '포워드'를 제외한 다른 자매지(6페이지에서 8페이지가 중심)보다 볼륨을 갖게 하고 있다. 덧붙여 만화에 사용되고 있는 활자는 《망가 타임》 계열의 타지에 앞서 모두 DTP화되고 있어 사용되는 폰트는 다르다.

다른 자매 잡지와 달리 전문 웹 사이트를 가지고 있으며, 거기에서는 연재 작품의 제1화가 시험삼아 읽을 수 있거나 앙케이트 페이지가 있는 등, 오리지널리티를 갖게 하고 있다.

2017년 10월 16일 발매의 12월호로 휴간한다고 발표했다. 일부 작품은 자매지로 이적해 연재가 계속된다.

역사
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### 타지 증간 시대

통권호수는 **vol.1 - 5** 까지 간행.

* 2011년 3월 16일 - 《망가 타임 키라라》 2011년 5월호 증간으로서 창간(**vol.1**).
* 같은 해 11월 16일 - 《만화 타임 키라라》 2012년 1월호 증간으로서 **vol.5** 발매. 이 호가 증간지 마지막 간행이 된다.

### 독립 창간 이후

* 2012년 1월 16일 - 《망가 타임 키라라 미라클》 **2012년 3월호**부터 독립 창간. 통권호수도 **No,001**이 된다.
* 2017년 10월 16일 - **2017년 12월호**로 휴간. 통권 70호.

미디어 믹스
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### 애니화 작품

* 사쿠라 트릭
* 행복 그래피티
* 성 아랫마을의 단델리온
* 우라라 미로첩
| 베트남의 역사Lịch sử Việt Nam |
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| 고대
* 동썬 문화
* 홍방
* 어우락
* 남월 기원전 204년 ~ 기원전 111년
	+ 찌에우 왕조
* 제1차 중국의 베트남 지배
* 쯩 자매의 반란 40년 ~ 43년
* 제2차 중국의 베트남 지배
* 참파 192년 ~ 1832년
* 전 리 왕조
* 제3차 중국의 베트남 지배
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| 중근세
* 응오 왕조
* 대구월국
	+ 딘 왕조
	+ 전 레 왕조
* 대월국
	+ 리 왕조
	+ 쩐 왕조
	+ 호 왕조
	+ 제4차 중국의 베트남 지배
	+ 후 레 왕조
	+ 막 왕조
	+ 떠이선 왕조
* 찐 주
* 응우옌 주
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| 근현대
* 대남국
* 프랑스령 인도차이나
* 베트남 민주 공화국 베트남 민주 공화국 1945년 ~ 1976년
* 베트남 공화국 베트남 공화국 1955년 ~ 1975년
* 베트남 베트남 사회주의 공화국 1976년 ~ 현재
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| * v
* t
* e
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**사섭**(士燮, 137년 ~ 226년 음력 11월) 또는 **시 니엡**(베트남어: Sĩ Nhiếp)은 중국 후한 말기 ~ 삼국 시대의 관료로, 자는 **위언**(威彦)이며 창오군 광신현(廣信縣) 사람이다. 일남태수 사사(士賜)의 아들이다. 일남지역 최고의 권력자인 반면 손권의 부하였다.

생애
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사섭의 선조는 본래 문양(汶陽) 사람인데, 6세조 가 왕망의 난을 피하여 교주로 내려와 살기 시작하였다.

젊었을 때 사섭은 낙양에서 지식인들과 교류를 갖고, 영천의 유도(劉陶)에게서 학문을 배워 《춘추좌씨전》에 주석을 달아 《춘추경》(春秋經)을 지었다. 그의 지식과 교양이 상당히 뛰어나, 후에 사섭에게 몸을 의지했던 원휘는 순욱에게 "사섭은 학식이 풍부하고 정치에 정통하다"라고 하였다.

부친이 죽고 상을 치른 후, 무재(茂才)로 천거되어 무양령(巫陽令)을 지내다가 교지태수(交趾太守)가 되었다.

건안 원년(196년), 교주자사 주부(朱符)가 이민족들에게 살해당하였다. 사섭은 조정에 표를 올려 동생 사일은 합포태수, 사유는 구진태수, 사무는 남해태수를 맡도록 하여 교주 전체를 차지하였다. 이후 교지는 사섭의 통치로 크게 번성하게 된다. 당시 사섭의 권세가 어떠하였는지가 《삼국지》 오서(吳書) 사섭전(士燮傳)에서 다음과 같이 설명하고 있다.

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| "| 사섭 형제의 권세는 견줄 자가 없었다. 외출이나 귀가를 할 때는 종이 울렸고, 악대가 뒤따랐으며, 거리는 수레　 와 말들로 가득했다. 좌우에는 향을 피우는 호인(胡人)들이 수십 명이었고, 아내들은 전용 수레를 사용하였으며,　 보병과 기병들이 아이들을 따랐고, 이민족(원주민)들이 복종하였다. | "|

또한 사섭은 성품이 온후하고 겸손하여 수백 명의 사람들이 난세를 피해 교지로 왔고, 문인을 우대하여 원충·원휘(袁徽)·환소· 허정·유파·정병·설종 등 수많은 지식인들이 난을 피해 사섭에게 의지하였다.

건안 15년(210년), 손권이 보즐을 교주자사로 임명하자 사섭은 손권에게 종속하였다.

건안 25년(220년), 사섭은 아들 사흠을 손권에게 인질로 보냈다. 이에 손권은 사흠을 무창태수(武昌太守)에 임명하는 한편 사섭과 사일의 아들들을 모두 중랑장에 임명하였다.

사섭은 손권에게 사자를 보내 알현할 때마다 진귀한 보물들을 한 해도 빠짐없이 바쳐 손권의 총애를 받았고, 손권 또한 항상 편지를 보내고 후한 상을 내려 보답하였다.

황무 5년(226년) 11월, 사섭은 90세의 나이로 숨을 거두었다.

사섭 사후, 손권이 임명한 교주자사 여대는 손권의 승인을 받아 교주 북부를 나누어 광주(廣州)를 설치하여 스스로 그 자사가 되었고, 교주자사에는 장군 대량(戴良)을 임명했고, 사섭의 아들 사휘를 안원장군(安遠將軍)에 봉하는 한편 구진태수에 임명하고, 교지는 진시(陳時)를 보내 다스리게 하였다. 이에 사휘와 그의 형 사지는 손권에 대항하여 반란을 일으켰다. 여대는 평소 친분이 있었던, 사일의 아들 사광을 보내어 목숨을 보장하며 항복을 권고하였고, 사지와 사휘, 그리고 그의 동생들은 항복하였다. 그러나 다음날 모두 여대에 의하여 목숨을 잃었고, 이후 사섭의 일족은 몰살되거나 귀양을 갔다.

오늘날 사섭은 베트남의 역사 교과서에 수록되어 있으며, **사왕**(士王)이라고 불리며 칭송받고 있다. 그러나, 민족 독립의 관점에서는 "베트남 민족을 괴롭힌 압제자"로 폄하되기도 한다.

한편, 사섭이 베트남 문자를 창시한 사람이라는 설도 있다.

사섭을 섬긴 사람들
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* 설종　경문(敬文)
* 원충　정보(正甫)
* 원휘
* 유파　자초(子初)
* 장민
* 정병　덕추(德樞)
* 허정　문휴(文休)
* 환소
* 환린

사섭의 친족관계
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### 관련 인물

사광　사일　사지　사휘
**박명석**(朴命石, 일본식 이름: 鳥林命石도리바야시 메이세키 또는 鳥林建勇도리바야시 겐유, 1890년 10월 14일 ~ ?)은 일제강점기의 경찰이다.

생애
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출신지는 알 수 없으며, 1914년에 경상남도 사천군에서 사천헌병대의 헌병보조원이 되고, 이듬해 감독헌병보조원으로 임명되면서 경찰과 관련을 맺게 되었다.

1919년에는 조선총독부 소속 순사가 되어 사천경찰서에서 근무하기 시작했고, 1921년에 거제경찰서로 이동했다. 1925년에는 부산경찰서로 발령받는 등 경남 지역에서 약 8년 동안 순사로 일했다.

1927년에 경상남도 경부로 승진하여 고성경찰서에서 재직하였고, 1931년 의령경찰서, 1933년 밀양경찰서에 발령받았다. 1934년부터 울산경찰서에서 근무하던 중, 1935년 조선총독부가 시정 25주년을 기념하여 표창한 표창자 명단에 선정되었다.

이후 마산경찰서를 거쳐 경상남도 경찰부 고등경찰과에서 근무했다. 1941년에 경부 직위로 진주경찰서에서 재직한 것이 마지막으로 확인되는 행적이다.

2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 경찰 부문에 포함되었으며 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
**쇼니 후유히사**(**少弐冬尚**, しょうに ふゆひさ)는 일본 센고쿠 시대(戦国時代)의 다이묘(大名)로 쇼니씨(少弐氏) 17대(마지막) 당주이다. 후유히사의 이름은 그의 조상이었던 요리히사(頼尚) ・ 후유스케(冬資) 부자에게서 따온 것이다.

생애
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덴분 5년(1536년), 오우치 요시타카(大内義隆)의 명을 받은 스에 오키카타(陶興房)의 공격을 받아 아버지 스케모토(資元)가 자결하였을 때 후유히사는 하스이케 성(蓮池城)의 오다 스케미쓰(小田資光, 마사미쓰政光의 조부)에게로 달아났다.

그 뒤 후유히사는 류조지 이에카네(龍造寺家兼) 등 가신단의 도움으로 덴분 9년(1540년)에 쇼니 씨의 재흥을 이루었다. 그러나 6년 뒤인 덴분 14년(1545년) 가신 바바 요리치카(馬場頼周)가 이에카네를 질시하여 그 일족의 대부분을 암살해버리는 사건이 벌어졌고, 요리치카는 덴분 15년(1546년) 이에카네의 반격으로 죽임을 당하고, 후유히사도 이에카네와 대립하게 된다.

그 뒤 후유히사는 이에카네의 증손자 다카노부(隆信)와 싸워 에이로쿠 2년(1559년) 다카노부나 지바 다네쓰라(千葉胤連)에게 공격당해 세이후쿠지 성(勢福寺城)에서 자결하였다. 그의 죽음으로 가마쿠라 시대 이래로 이어져 내려온 쇼니 가문은 멸망하였다.

훗날 후유히사의 동생인 마사오키(政興)가 바바 아키치카(馬場鑑周, 요리치카의 손자) 등과 함께 쇼니 씨의 부활을 노리고 기치를 들었으나, 완수하지는 못하였다.

후유히사의 생년에 대한 다른 학설
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후유히사의 생년은 1527년에서 1529년 사이라는 주장 외에도 1517년에 가독(家督)을 이어받았다는 기술이 보이는 서적도 있어 1510년이라고도 하는 설도 있다. 히라타케 스케마사(横岳資誠)에게 딸을 시집보낸 점을 비추어봐도 1510년 전후에 태어났다는 것도 부자연스러운 것은 아니다. 후유스케의 탄생 년대가 대폭 수정될 가능성도 있어 논란의 여지가 있다.

출전
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* 『北肥戦誌』
* 『肥陽軍記』
* 『普聞集』

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| 전임**쇼니 스케모토** | 제17대 쇼니씨 당주 | 후임**없음** |
기호학에서 **기호**는 기호의 해석자에게 기호 자체가 아닌 의미를 전달 하는 모든 것이다. 의미는 특정 의미로 발화되는 단어와 같이 의도적일 수도 있고, 특정 의학적 상태의 징후인 증상 과 같이 비의도적일 수도 있다. 신호는 시각, 청각, 촉각, 후각, 미각 등 모든 감각 을 통해 의사 소통할 수 있다.

두 가지 주요 이론은 기호가 정보를 전달하는 능력을 획득하는 방식을 설명한다. 두 이론 모두 기호의 정의 속성을 여러 요소 간의 관계로 이해한다. 페르디낭 드 소쉬르가 발전시킨 기호학의 전통(기호학이라고 함)에서 기호 관계는 기호의 형태(기표)와 그 의미(기의)로만 구성된 이항적 관계이다. 소쉬르는 이 관계가 본질적으로 자의적이며( **기호학적 자의성** 의 원칙), 오직 사회적 관습에 의해서만 동기가 부여되는 것으로 보았다. 소쉬르의 이론은 **언어 기호** 연구에 특히 영향을 미쳤다. 찰스 샌더스 퍼스에 의해 개발된 다른 주요 기호학 이론은 기호를 "어떤 것을 나타내는 어떤 것, 어떤 능력을 가진 사람"으로 삼항 관계로 정의한다. 이것은 기호가 기호 매개체(기호의 특정한 물리적 형태), 기호 대상(기호가 의미를 전달하는 세계의 측면) 및 해석자(에 의해 이해되는 기호의 의미) 사이의 관계라는 것을 의미한다. 통역사). Peirce에 따르면 기호는 기호 관계를 아이콘, 인덱스 또는 기호 로 함께 유지하는 관계 유형으로 나눌 수 있다. 아이콘은 기호 수단과 기호 대상(예: 초상화 또는 지도) 간의 유사성을 통해 의미하는 기호이고, 인덱스는 기호 수단과 기호 대상 간의 직접적 인접성 또는 인과 관계를 통해 의미하는 기호이다(예: 증상), 상징은 법률이나 자의적인 사회적 관습을 통해 의미하는 것이다.

이항 기호
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소쉬르(1857~ *1913* )에 따르면 기호는 *기표* ( *signifiant* )와 기의( *signifié* )로 구성된다. 이것들은 별개의 실체로 개념화될 수 없고 오히려 소리의 중요한 차이에서 잠재적인 (올바른) 미분 표기법으로의 매핑으로 개념화될 수 있다. 소쉬르의 기호는 동시 발생의 상대적이고 위계적인 특권에 의해 기호가 정의되는 공시 시스템의 수준에서만 존재한다. 따라서 기표를 우리가 말할 수 있는 것으로, 기표를 세계의 사물로 간주하는 것은 소쉬르의 일반적인 오해이다. 사실, 파롤 (또는 문맥 속의 연설)에 대한 언어의 관계는 언어학의 이론적 문제였으며 항상 그랬다.

소쉬르의 유명한 논문은 기호와 기호가 나타내는 현실 세계의 관계가 임의적이라고 말한다. 단어와 그 단어가 가리키는 대상 사이에는 자연스러운 관계가 없으며 대상의 고유한 속성과 단어를 표시하는 데 사용되는 기호의 속성 사이에는 인과 관계가 없다. 예를 들어 종이의 물리적 성질에 관해서는 음운순서 '종이'에 의한 표기를 요구하는 것은 없다. 그러나 소쉬르가 '상대적 동기'라고 부른 것이 있다: 기표의 의미화 가능성은 언어 체계에서 요소들의 구성 성에 의해 제약을 받는다(cf. 에밀 뱅베니스트의 일반 언어학에 관한 논문의 첫 번째 권에서 기호의 자의성에 관한 논문). 즉, 단어는 해당 언어의 다른 모든 단어와 식별 가능하게 *다르고* 기존 의미가 없는 경우에만 새로운 의미를 얻을 수 있다. 구조주의는 나중에 시스템과 사용의 수준 또는 기호의 의미론적 "가치" 사이의 구별을 정의할 수 있는 것은 주어진 시스템 내에서만이라는 이 아이디어에 기초했다.

삼항 기호
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찰스 샌더스 퍼스(1839-1914)는 다른 이론을 제안했다. 언어학 과 음운론의 연구에서 개념적 질문에 접근한 소쉬르와는 달리, 소위 실용주의 철학 학파의 아버지라고 불리는 퍼스는 기호의 개념을 다른 많은 형태를 포괄하도록 확장했다. 그는 "말"을 하나의 특정한 종류의 기호로 간주하고 기호를 이해에 대한 모든 매개 수단으로 특성화했다. 그는 인공적, 언어적, 상징적 기호뿐만 아니라 모든 유사(예: 친척의 감각적 특성) 및 모든 지표(예: 기계적 반응)를 다루었다. 그는 해석이 관습이나 습관에 기초한 모든 용어, 명제 및 논증을 상징으로 간주했다. 그는 "이 우주가 기호로만 구성되지 않는다면 이 모든 우주는 기호로 관류된다"고 주장했다. 퍼스의 기호 연구의 배경은 철학적 논리이며, 그는 형식 기호학으로 정의했으며 형이상학보다 더 기본적이고 연구 방법을 고안하는 예술로서 미학과 윤리를 따르는 규범적 분야로 특징지어졌다. 그는 모든 생각은 시간이 걸리기 때문에 모든 생각은 기호에 있으며 모든 생각은 추론의 형태를 가지며(심지어 의식적이고 신중하지 않을 때도) 추론으로서 "논리는 추론은 어떤 의미에서 무한하다는 관점에 의존하기 때문이다. 그 결과는 특정 언어의 이론이 아니라 의미의 생산에 관한 이론이며, 기호와 기호가 나타내는 것, 즉 *대상* 사이의 정적 관계라는 개념을 거부한다.

기호가 해석과 무관한 유사성이나 사실적 연결에 의해 표상되더라도 기호는 그것이 적어도 잠재적으로 마음에 의해 해석될 수 있는 한, 그리고 기호가 마음 또는 적어도 *준* 마음의 결정인 경우에만 기호이다. 예를 들어 수정과 꿀벌의 작업에서와 같이 마음처럼 기능한다. 여기서 초점은 심리학, 언어학 또는 사회 연구(Peirce도 추구한 분야)가 아니라 일반적인 기호 작용에 있다.
예명인 **k-os**(/ˈkeɪ.ɒs/, 카오스)로 더 잘 알려진 **케빈 브레러턴** (Kevin Brereton) 은 캐나다인 랩퍼, 가수, 송라이터, 레코드 프로듀서이다. 그가 나중에 채택한 철자, **Kheaven**으로서 그의 이름이 또한 인용될 수 있다.

일명 "k-os"는 "chaos"로 발음되며, 비록 후의 인터뷰에서 그가 "Kheaven's Original Sound"를 상징한다라고 말 했을지라도, "Knowledge of Self"의 두문자이다. 그의 음악은 랩,펑크,락,레게에 제한되지 않는 넓은 다양한 장르를 포함한다. 가사는 종종 돈,명예,폭력의 미화를 수반한 주류 힙합 문화의 망상에 대한 비평을 표출하는 동시에 "긍정적인 메시지"를 진척하는 데 초점을 맞춘다.
프로듀서로서 뿐만 아니라 뮤지션, k-os는 거의 그의 전체 세 앨범의 모든 부분을 썼고 프로듀스했다. k-os는 대개 라이브 밴드와 함께 공연을 하며, 그것은 힙합 장르에 있어 흔한지 않다. 그는 때때로 라이브 공연을 하는 동안과 스튜디오에 있을 때 둘 다 기타와 키보드로 연주를 한다.

k-os는 1993년에 발매된, 싱글 "Musical Essence"와 함께 그의 최초의 음악적 표출을 경험했다. 1996년 그의 두 번째 싱글 "Rise Like The Sun"의 발매 후, 그는 그의 음악 스타일에 불만족했기 때문에 음악 산업으로부터 물러났다. 그는 1999년 잠시 동안 나타났고 2002년 그의 데뷔 앨범 Exit를 발매한다. 그 앨범은 긍정적인 평론을 받았지만 상대적으로 적은 카피를 팔았다. 그는 2004년 캐나다에서 플래티넘 상태를 경험했던, 그의 두 번째 앨범 Joyful Rebellion을 발매했다. Joyful Rebellion은 긍정적인 평론을 받았지만, 여러 번 힙합의 상태를 광범위하게 이야기한다는 비평을 받았다. k-os의 세 번째 앨범인 Atlantis: Hymns for Disco가 2006년에 발매된다.

젊은 시절과 어린 시절
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k-os는 1972년 2월 20일에 캐나다, 온타리오주, 토론토에 있는 성 미가엘 병원 (St. Michael's Hospital)에서 태어났다. 그와 그의 두 살 아래 동생들 조슈아와 앤드류 리처드는 트리니나드 토바고인 여호와의 증인 부모에 의해 길러졌다. 그의 아버지는 그레이터 토론토 지역 (Greater Toronto Area)에 있는 두 집회에 목사였다.

k-os는 그가 3학년에 다니고 있을 때 트리니다드에 그의 가족을 따라 이사했다. 트리니다드에서, k-os는 음악으로 그 자신을 둘러쌌다.

동시에 그는 또한 8살의 나이로 채식주의자가 된다.

그는 10대 때 그의 어머니와 함께 캐나다에 돌아와서, 토론토의 동쪽 마을 휘트비 (Whitby)에 주거를 한다. 그의 아버지는 일시적으로 일을 지속하기 위해 트리니다드에 떨어져 머무른다. 그의 아버지는 컴퓨터 엔지니어로서 일했고 국립 트리니다드 항공사 BWIA의 통신 중역이 되었으며, 반면에 그의 어머니는 화장품 회사를 소유했다. 성장한 k-os는 New Order, Depeche Mode, Boogie Down Productions, Slick Rick, A Tribe Called Quest, 비틀즈 같은 다양한 예술가들과 그룹의 팬이었다.

음반 목록
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### 정규 앨범

* 《Exit》
* 《Joyful Rebellion》
* 《Atlantis:Hymns for Disco》

VBN

참고
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1. ↑  
Larry LeBlanc (2004년 9월 4일). "K-OS starts 'Rebellion': Toronto MC wages war against stereotypes with sophomore set.". 빌보드.  `|확인날짜=`는 `|url=`을 필요로 함 (도움말)
2. ↑  
Bartley Kives (2004년 10월 21일). "The gospel according to k-os not about preaching to choir". Winnipeg Free Press.  `|확인날짜=`는 `|url=`을 필요로 함 (도움말)
3. 1 2  Galloway, Matt. "K-OS". NOW. 2006년 6월 16일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2006년 10월 19일에 확인함.
4. ↑  
Del F. Cowie (2002년 1월 31일). "K-OS: Organised K-OS". Exclaim!. 2006년 6월 19일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2006년 10월 21일에 확인함.
5. ↑  알지 못함. "K-OS". Peta2. 2007년 12월 15일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2006년 10월 19일에 확인함.

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* 뮤직브레인즈

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밴드왜건
**편승 효과**(便乘效果) 또는 **밴드왜건 효과**(영어: bandwagon effect)는 어떤 선택이 대중적으로 유행하고 있다는 정보의 선택에 더욱 힘을 실어주는 효과를 말한다.

개요
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### 정치

국제관계론에서 한 국가가 중대한 외적 위협에 처했을 때 그 위험의 근원이 되는 세력과 제휴하는 것을 말한다. 즉 취약한 국가는 상대적으로 우세한 국가에게 불평등한 교환을 수반한 복종적인 역할을 수용하는 것이다. 다시 말하면 우월한 강대국의 압력에 굴복하거나 불평등한 조치를 수용함을 의미한다.

### 선거와 상품시장

선거에서는 우세해 보이는 사람을 지지하는 현상, 상품시장에서는 어떤 상품이 유행함에 따라 그 상품의 소비가 촉진되는 현상이라고 할 수 있다.

### 유래

밴드왜건은 퍼레이드 행렬의 가장 앞에 위치하는 **악대 차량**으로, 영어로 '밴드왜건을 탄다는 것'은 곧 시류를 편승한다는 의미이다.

미시경제에서의 밴드왜건 효과
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 네트워크 효과 및 베블런재 문서를 참고하십시오.
미시경제에서 밴드왜건 효과는 수요와 선호의 상호작용으로 나타난다. 밴드왜건 효과는 물건을 구매하는 소비자가 증가함에 따라, 사람들의 수요도 증가할 때 발생한다. 이런 상호작용은 잠재적으로는 경제학의 기본 법칙인 수요와 공급의 법칙(소비자의 구매결정은 가격과 개인적 선호에 의해 결정)을 왜곡한다.

정치적 관점에서 보았던 편승 효과
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랜덜 슈웰러(Randall Schweller)는 편승을 ‘자기확장’의 목적을 갖는다고 언급했다. 이익을 위한 기회에 의해 갈망하는 가치를 획득하는 수단으로 편승이 될 수 있다.

데보라 웰취 라슨(Deborah Welch Larson)은 편승은 외부의 위기를 종식시키고 국내의 경쟁자를 약화시키며 경제적 원조와 강대국에 편승하면서 약소국이 권위를 유지할 수 있음에 도움을 줄 수 있는 경우에 채택된다.

역사적으로 특히 약소국들에게 편승은 균형화보다 더 일반적인 현상이었다.

참고 문헌
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* Larson, Deborah Welch, "Bandwagoning Images in American Foreign Policy: Myth or Reality?" in Robert Jervis and Jack Snyder. eds.
* Schweller, Randall L. "Bandwagoing for Profit: Bringing the Revisionist State Bank In," in Michael E. Brown, Sean M. Lynn-Jones, and Steven E. Miller, eds.

| * v
* t
* e
선전 |
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* 인신 공격의 오류
* 편승 효과
* 버즈워드
* 체리 피킹
* 검열
* 역정보
* 더블스피크
* 프레이밍
* 부인주의
* 가짜뉴스
* 뉴스피크
* 몽매주의
* PR
* 표어
* 그쪽이야말로주의

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* 독일

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마쓰다이라 이에키요
**마쓰다이라 이에키요**(일본어: 松平家清, 1566년 ~ 1611년 2월 3일)는 아즈치모모야마 시대에서 에도 시대 전기에 걸쳐 도쿠가와씨(徳川氏)의 가신으로 활약한 무장으로, 다케노야 마쓰다이라 가의 6대 당주이다. 통칭은 요지로(与二郎).

생애
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다케노야 마쓰다이라 가의 무장으로서 도쿠가와 이에야스(德川家康)에게 사관하여, 성인식 때에는 조부 이래의 돌림자인 「기요(清)」의 앞에, 이에야스로부터 「이에(家)」 한 자를 받아서 이에키요라고 칭했다. 1590년(덴쇼 18년), 이에야스가 간토로 이봉되었기 때문에, 그때까지의 공을 인정받아 무사시국 하치만야마(八幡山)에 1만 석의 영지를 받아 기지가오카 성주가 되었다. 이 구니가에(国替え)의 도중에 정실 덴케이인이 여아를 출산했지만, 결국 죽는다.

1600년(게이초 5년)의 세키가하라 전투 때에는 오와리국 기요스성(清洲城)의 수비를 책임졌다. 전후, 이에야스로부터 그 공적을 인정받아, 미카와국 요시다 3만 석의 영지를 받아서, 미카와 요시다 번의 초대 번주가 되었다.

1611년 2월 3일(게이초 15년 12월 21일)에 45세로 죽는다. 뒤는 적남 다다키요가 이었다.

법명은 葉雲全霜清宝院이며, 묘소는 아이치현 가마고리시의 덴에이지(全栄寺, 후에 류타이잔龍台山 덴케이인으로 개칭)에 있다.

가계
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이에키요는 5대 당주 마쓰다이라 기요무네(松平清宗)의 아들이며, 어머니는 (후코즈)마쓰다이라 요시카게(松平好景)의 딸이다.

정실은 히사마쓰 도시카쓰(久松俊勝)의 딸로, 이에야스와는 아버지가 다른 남매간인 덴케이인(天桂院)이다.

이에키요의 딸들은, 겐로쿠 아코 사건(元禄赤穂事件)으로 유명한 아사노 나가노리(浅野長矩)의 증조부인 아사노 나가시게(浅野長重), 혼다 야스노리(本多康紀), (후코즈)마쓰다이라 다다토시(松平忠利)에게 시집갔다.
**게이호쿠정**(京北町)은 2005년 4월 1일까지 교토부 기타쿠와다군의 북부에 있던 정이다. 현재는 교토시 우쿄구의 일부이다.

1955년 3월 1일에 기타쿠와다군 남부의 1정 5촌 (슈잔정·호소노촌·우쓰촌·구로다촌 ·야마쿠니촌·유게촌)이 합병하여 성립하였다. '정'이름은 공모 과정에서 정해졌다. 1957년 4월 1일에 정내의 대지 히로카와라가 교토시에 편입되었다. 2005년 4월 1일에 정 전역이 교토시 우쿄구에 편입되어 소멸했다.

역사
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* 1955년 3월 1일 - 기타쿠와다군 슈잔정, 우쓰촌, 구로다촌, 호소노촌, 야마구니촌, 유게촌이 신설합병해 성립하였다.
* 1957년 4월 1일 - 교토시 사쿄구(左京区)에 편입되었다.
* 2005년 4월 1일 - 교토시에 편입되었다, 동일 게이호쿠정은 폐지되었다.

산업
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### 임업

마을 대부분이 삼림으로 기타야마 삼나무 마마루타 등의 산지로서 임업이 번성하였고 정내를 가쓰라 강이 횡단하여 교토 사가 등에 접속하고 있기 때문에 고대부터 수운을 이용한 교토의 중요한 재목 공급지였다.

교통
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### 도로

* 국도 제162호선 (일본)(일본어판)
* 국도 제477호선 (일본)(일본어판)

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| 국제 | 
* VIAF

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| 국가 | 
* 일본

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**오다 노부히데**(일본어: 織田信秀, 1510년 ~ 1551년 4월 8일)는 일본 센고쿠 시대 오와리 국의 무장이며 오다 노부나가(織田信長)의 아버지이다.

가계
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관위는 단쇼추, 빈고노카미, 미카와노카미. 동생은 오다 노부야스(織田信康), 오다 노부미쓰(織田信光). 자녀는 서장자 오다 노부히로(織田信広), 오다 아와노카미(織田 安房守), 적자인 셋째 오다 노부나가, 오다 노부카쓰(織田信勝), 오다 노부카네(織田信包), 오다 나가마스(織田長益, 織田有楽斎), 이치히메(市姫) 등이 있다.

* 부 : 오다 노부사다
	+ 형제 :
		- 오다 노부미쓰
		- 오다 노부야스
	+ 처 : 쓰치다고젠 (~1594), 노부나가, 노부유키, 노부카네, 히데타카의 모친
		- 자 :
			* 오다 노부히로 (~1574, 서장자)
			* 오다 노부토키 (~1556)
			* 오다 노부나가 (1534~1582, 적장자)
			* 오다 노부유키 (1536~1557)
			* 오다 히데타카 (1540?~1555)
			* 오다 노부카네 (1543~1614)
			* 오다 노부하루 (1544~1570)
			* 오다 노부오키 (~1570)
			* 오다 히데나리 (~1574)
			* 오다 노부테루 (1546~1610)
			* 오다 나가마스 (1547~1622)
			* 오다 나가토시 (~1582)
		- 녀 :
			* 오이치노가타 (1547~1583)
			* 오이누노가타

생애
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### 가독 상속

에이쇼 7년(1510년) 오와리 남서부를 지배하는 쇼바타 성의 성주 오다 노부사다(織田信定)의 적자로 태어났다. 노부사다는 오와리의 슈고다이 오다 가문의 일족으로 오와리 슈고다이 기요스 오다 가문(清洲織田氏)을 모시는 서류이다. 종가의 중신으로 되는 기요스 산부교 가문 중 그 하나이다. 덧붙여 기요스 산부교 가문은 이나바노카미 오다 가문(因幡守家), 도자에몬 오다 가문(藤左衛門家), 단쇼추 오다 가문(弾正忠家)이 있다. 그리고 오와리 슈고다이 가문에는 기요스 오다 가문(清洲織田家)과 이와쿠라 오다 가문(岩倉織田家)이 있다. 가문의 입김은 이와쿠라 오다 가문이 제일 강하다.

오다 노부히데는 아버지 오다 노부사다 생전인 다이에 7년(1527년) 가독을 양도받아 당주로 되었다. 가독 상속으로부터 얼마 지나지 않아 종가인 오다 다쓰카쓰(織田達勝, 혹은 오다 미치카쓰)와 다투었지만, 곧 화해한다.

### 세력 확대

덴분 원년(1532년) 나고야 성(那古野城)를 빼앗아 그곳에 기거하며 아이치 군에 세력을 확대한다.

그 후에도 덴분 8년(1539년) 후루와타리 성, 덴분 17년(1548년) 스에모리 성을 쌓아 거처를 옮긴다.

오다 노부히데는 출세가도를 달리고 있었기 때문에 내외에 적이 많았다. 그러던 중 교토로 상경하여 조정에 헌금, 종오위하에 위계되고 빈고노카미에 임관되었다. 더욱이 무로마치 막부의 막정에도 삼가 제13대 쇼군 아시카가 요시테루(足利義輝)를 알현했다. 덴분 10년(1541년) 미카와노카미에 임관되었다.

이렇게 해서 노부히데는 주가 오와리 슈고다이 기요스 오다 가문에 신종 관계로 따르면서도, 주가의 주군이라고 할 수 있는 오와리 슈고 시바 가문(尾張守護 斯波氏)을 능가하게 된다. 동생인 오다 노부야스(織田信康)와 오다 노부미쓰(織田信光) 등 친지와 가신을 오와리 적재적소에 배치하여 국내의 타세력을 압도하는 지위에 오른다. 그러나 노부히데는 만년까지 슈고다이 가신이란 지위에 안주해 오와리 국 전역을 지배하진 않았다.

대외적으로 있어 덴분 4년(1535년) 마쓰다이라 기요야스(松平清康)가 기요스성으로부터 불과 5킬로미터 지점인 모리야마에서 암살당하자, 미카와로 공격해 간다. 덴분 9년(1540년) 안쇼 성을 공략하고, 지배하에 두었다. 그러나, 이 때문 마쓰다이라 가문은 이마가와 가문에 복속해 앞으로는 이마가와 요시모토(今川義元)와 적대하게 되었다. 덴분 11년(1542년) 제1차 아즈키자카 전투(第1次小豆坂の戦い)에서 이마가와 군과 싸워 승리했으며, 미카와 서부를 세력하에 두었다.

이 시기 미노에서는 미노 슈고 다이묘인 도키 요리나리(土岐頼芸)가 사이토 도산(斎藤道三)에게 추방당해 노부히데의 비호를 받고 있었다. 이렇게 해서 사이토 도산과도 싸우게 된다. 이때 잠시나마 오가키성을 도산에게 빼기고 말았다.

### 한계와 말년

더욱이 덴분 16년(1547년) 도산의 거성인 이나바 산성을 공격했지만, 도산의 반격을 받고 패배한다(가노우쿠치 전투 加納口の戦い, 단 이 시기에 이설도 있다.). 또, 덴분 17년(1548년) 제2차 아즈키자카 전투에서 이마가와 가문에 패배하고, 연이은 제3차 안쇼 성 전투에서 안쇼 성을 잃는 등, 차례차례 이마가와 가문과 사이토 가문 그리고 국내의 적 등으로 고립되게 된다.

그래서 덴분 18년(1549년) 아들 노부나가와 사이토 도산의 딸 노히메를 결혼시켜 사이토 가문과 화친했지만, 이마가와 가문과의 대립으로 해소될 기미가 보이지 않았다. 덴분 20년(1551년) 3월 3일 유행병으로 스메모리 성에서 생을 마감한다. 향년 42세. 단, 죽은 연도에 대한 설은 두 가지 있는데, 덴분 18년(1549년)과 덴분 21년(1552년)설이 있다. 태어난 연도도 에이쇼 5년(1508년)설과 에이쇼 8년(1511년)설 등 여러 가지가 있다. 오다 가문의 가독은 적자 노부나가가 계승했다.

인물 및 일화
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* 쇼바타 성 가까이에 상업도시인 쓰시마와 아쓰다를 지배해 자본을 축적하는 등, 당시 경제유통의 거점으로 두었고, 이것으로 상업을 활성화하는 등 선견지명이 있었다.
* 노부나가의 아버지로 유명하지만, 노부히데 스스로도 지용이 뛰어난 무장이여서 오와리의 호랑이로 불리었다.
* 나고야 성 공략에서도, 노부히데는 오와리 슈고 시바 요시무네(斯波義統)의 처남인 이마가와 우지토요(今川氏豊)에게 우호적으로 접근해, 방심하게 만든 후, 기습해 성을 빼앗았다고 한다.
* 덴분 12년(1543년) 조정에 4000관을 헌상하는 등, 조정과 우호적 관계를 구축하고, 후에 노부나가가 비약할 수 있는 토대를 마련하였다.

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| 전임**오다 노부사다** | 제3대 오다 단조노조가 당주1527년 ~ 1551년 | 후임**오다 노부나가** |

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| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 | 
* VIAF

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**필리피 전투**는 기원전 42년 10월 마케도니아 필리피 근처에서 벌어진 2번에 걸친 전투를 말한다. 로마 공화정 말기 제2차 삼두정치의 옥타비아누스, 안토니우스의 군대와 카이사르의 암살주동자인 브루투스와 카시우스가 이끄는 군대와의 전투이다.

첫 번째 전투
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첫 번째 전투는 기원전 42년 10월 3일에 벌어졌다. 필리피 왼쪽의 평원에서 옥타비아누스와 브루투스군이 진영을 사이에두고 대진했고 좀 더 남쪽에서 안토니우스와 카시우스가 각각 진영을 편성하고 있었다. 먼저 승기를 잡은 것은 브루투스군이었다. 브루투스는 옥타비아누스군의 진지를 급습하고 물리치는 데 성공했으나 옥타비아누스는 마침 진지에 없었다. 고대의 기록에는 옥타비아누스가 전날 밤 꿈에 적의 급습을 예언받았다고 한다.

한편 카시우스군은 강력한 진지를 구축하고 안토니우스의 도전에 응하지 않았다가 안토니우스의 전략에 말려 진지를 비웠다가 결국 빼앗기고 말았다. 병력을 잃은 카시우스는 브루투스의 전투결과를 보려했으나 자욱한 먼지 때문에 미처 브루투스가 승리한 사실을 몰랐다. 카시우스는 브루투스도 패배한 것으로 오판하고 노예를 시켜 자결했다. 브루투스는 이후 진영에 틀어박혀 아무런 조치를 취하지 않았다.

두 번째 전투
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두 번째 전투는 첫 번째 전투가 벌어진 지 대략 20일 이후에 일어났다. 브루투스는 카시우스에 비해 전투경험이 부족하여 그 기간 동안 아무런 대비 없이 진영에만 머물러 있었고 옥타비아누스와 안토니우스 연합군은 전열을 정비하여 공격해왔다. 브루투스군은 이에 맞서 격전을 벌였지만 결국 무너졌다. 브루투스는 피신하라는 권고도 무시하고 자결을 택했다.

결과
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안토니우스는 브루투스의 유해를 거두어 화장하고 그의 어머니 세르빌리아 카이피오니스에게 보내주었다. 이 전투의 승리로 안토니우스와 옥타비아누스는 암살파를 완전히 제거하고 각각 로마의 권력을 잡기 위해 경쟁에 돌입했다.

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| 전거 통제: 국가 위키데이터에서 편집하기 | 
* 이스라엘
* 미국
* 체코

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에오신 메틸렌블루 배지에 있는 *E. coli* 
**에오신 메틸렌 블루**(영어: Eosin methylene blue, EMB)는 그람 음성균에 대한 선택적 염색약이다. EMB에는 그람 양성균에 유독한 염료가 포함되어 있다. EMB는 대장균군에 대한 선택 배지이다. 에오신과 메틸렌블루가 6:1의 비율로 혼합되어 있다. EMB는 감별 미생물 배지로서 그람 양성균의 성장을 억제한다. 대장균과 같이 유당을 발효시키는 유기체와 살모넬라와 같이 그렇지 않은 유기체를 구별하도록 돕는다. 유당을 발효시키는 유기체는 중심부가 어두운 핵이 있는 콜로니가 나타난다.

특징
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EMB는 단기간에 병원성 미생물을 구별해 의학실험실에서 중요하다. 빠른 유당 발효는 산을 생성하며, 이는 pH를 낮춘다. 이것은 보라색과 검은색으로 염색된 콜로니에 의한 염료 흡수를 촉진한다. 유당 비발효제는 단백질의 탈아미노화에 의해 pH를 증가시킬 수 있다. 이렇게 하면 염료가 흡수되지 않는다. 이때, 콜로니는 무색이다.

EMB에서 E. coli가 성장하면 독특한 금속성 녹색 광택이 나타난다. 이는 염료의 변색 특성, 편모를 사용한 E. coli의 이동 및 발효의 강산성 최종 산물로 인해 나타난다. 시트로박터와 엔테로박터의 일부 종은 EMB에도 이런 방식으로 반응한다.

EMB는 펩톤, 유당, 인산 이칼륨, 에오신 Y, 메틸렌 블루 및 한천 성분을 포함한다. 유당을 포함하지 않는 EMB 한천도 있다.
**HD 179949 b**는 궁수자리 방향으로 지구로부터 약 88.2광년 떨어진 곳에 있는 외계 행성이다. 앵글로-오스트레일리안 천문대(en)의 관측 장비를 활용하여 크리스 틴니(en), 폴 버틀러(en), 제프리 마시(en)에 의해 2000년 12월 16일에 발견되었다. b의 어머니 항성 HD 179949(en)는 태양보다 조금 더 뜨겁고 밝은, F8 분광형의 주계열성이다. b는 HD 179949로부터 불과 0.04 천문단위 떨어져 있어 1회 공전에 걸리는 시간은 약 3일에 불과하다.

HD 179949 b의 자기장은 어머니 항성 HD 197749의 위도 30도 부분에 밝은 점을 만들고 있으며, 이 점은 궤도경사각 87도를 그리면서 회전하고 있다. 만약 b가 83~97도 각도로 항성을 돌 경우 지구 관측자는 이 행성이 항성 표면을 지나가면서 빛을 가리는 것을 볼 수 있을 것이다. 표면 통과 현상이 관측되지 않았기 때문에 b의 궤도경사각은 83도 이하일 것이다(그러나 이보다 많이 작지는 않을 것이다). 질량 또한 목성의 0.923±0.077배보다 크게 무겁지는 않을 것이다. 특이한 점은, b는 항성에 매우 가까이 붙어 있음에도 조석적으로 고정되어 있지 않다. 이는 행성의 한 쪽이 항성만을 바라보지 않음을 뜻하며, b에서 바라본 항성은 지평선에서 떠올라서 반대쪽으로 지는 것처럼 보인다는 것을 의미한다.(보통의 뜨거운 목성 표면에서 바라본 어머니 항성은 하늘의 한 장소에 박혀서 움직이지 않는 것처럼 보인다)

만약 b가 온실 효과나 조석 효과 영향을 받지 않는다고 가정하면 본드 반사율은 0.1에 표면 온도는 1533 켈빈이 나온다. 이는 HD 209458 b (1392K)보다 뜨거우며 HD 149026 b와 비슷한 수치이다.

흡수성 있는 구름층이 관측되지 않은 점으로 미루어 보아, HD 179949 b에는 성층권이 없는 것으로 보인다.

참고 문헌
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* Tinney; 외. (2001). "First Results from the Anglo-Australian Planet Search: A Brown Dwarf Candidate and a 51 Peglike Planet". 《The Astrophysical Journal》 (영어) **551** (1): 507–511. doi:10.1086/320097.
* Butler; 외. (2006). "Catalog of Nearby Exoplanets". 《The Astrophysical Journal》 (영어) **646** (1): 505–522. doi:10.1086/504701. 2019년 12월 7일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2009년 6월 21일에 확인함.
**핵겨울**(Nuclear winter)은 칼 세이건 등에 의해 제창된 현상으로, 핵전쟁으로 지구에 대규모 환경변화가 발생하여 인위적으로 빙하기가 발생하는 현상을 말한다.

이 현상은 핵무기의 사용에 의한 폭발 자체와 거기에 동반되는 광범위한 화재에 의해 공중으로 떠오른 재와 연기 등의 에어로졸에 의해 태양광이 가려진 결과 발생한다.

대기 투명도 저하로 인해 태양광이 극단적으로 차단되기 때문에, 해양의 식물성 플랑크톤을 포함한 식물이 광합성을 할 수 없게되고, 식물을 섭취하는 동물도 굶어죽게된다. 또한 기온도 급격히 떨어질 것으로 예상되는 등, 인간이 생존할 수 없을 정도로 지구 환경이 악화될 것으로 여겨진다.

덧붙여서 방사성 낙진에 의한 최기성의 문제도 있어, 일단 핵전쟁이 발발하면 전 세계적인 피해가 우려되므로, 핵무기의 위험성을 논할 때 종종 인용된다.

유래
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칼 세이건(Carl Sagan)과 공동저자의 머리글자를 따서 TTAPS(Turco·Toon·Ackerman·Pollaok·Sagan)이론이라는 이름의 보고서로 1983년에 제창되었다. 리처드 터코, 오웬 툰, 토마스 애커먼, 제임스 폴락, 칼 세이건이 연구했다.

이 이론에서는 전면적인 핵전쟁이 일어날 경우, 세계 각지에서 대규모 화재가 발생하여 수백만톤 규모의 에어로졸이 대기중에 방출되고, 이것이 몇 개월에 걸쳐 지구 전체를 덮어 태양광을 차단하게 된다. 이 때 식물이 사멸하고 기후의 급격한 변화가 일어나 지구 전역에 걸친 생태계의 치명적인 파괴와 문명의 붕괴가 일어날 것을 예측하고있다.

이 이론은 당시의 여론에서 도시 화재 시 발생하는 매연의 양을 비관적으로 예측하는 등 핵 피해를 과대평가한다고 여겨지면서도, 핵무기에 의한 대규모 파괴와 대량학살은 피할 수 없을 것으로 여겨져, 일어날 수도 있다는 수준으로 나중에 종종 인용되게 되었다.

피해예측
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핵폭발에 의한 에어로졸은 대도시의 화재에 의해 발생하는 상승기류를 타고 성층권까지 도달, 제트기류에 의해 전 세계로 확산된다. 예를 들어 유럽에서 핵전쟁이 발발하면 그 피해는 아시아와 미국에까지 미치게 된다. 하물며 이 이론이 제창된 냉전 말기에 미국과 소련이 서로 핵무기로 공격하는 사태에 이르게 되면 확실히 전 세계적인 환경파괴가 일어난다고 생각되었다.

현재까지는 핵무기가 난무하는 전쟁은 발생하지 않았기 때문에 이 이론에 대한 컴퓨터 시뮬레이션의 예측값을 볼 수밖에 없다. 그러나 체르노빌 원자력 발전소에서 발생한 폭발사고는 소련의 사고인데도 유럽의 농산물에서 방사성 낙진에 의한 것으로 여겨지는 방사선이 검출되는 등의 광범위한 피해가 관측되었다. 하지만 체르노빌 등의 원자력 발전소 사고의 경우는 원자력 발전소의 폭발사고로서 이 경우 유출되는 방사능의 양은 핵폭발시 발생하는 방사능의 양과 다르다. 핵폭발시 발생하는 방사능의 양은 원자력 발전소 폭발사고 등에서 발생하는 방사능의 양보다 현저히 적으며 원자력 발전소 사고에 비해 훨씬 빠르게 자연상태로 복구가 가능하므로(그 예로써 2차 세계대전 말기 미국의 원자폭탄 투하의 대상이 됐던 일본의 히로시마, 나가사키가 있다) 원자력 발전소 사고와 핵폭발의 방사능 피해를 비교하는 건 한계가 있다.

대규모 화산폭발에 의해 대기중으로 방출된 화산재가 제트기류를 타고 넓은 범위에서 극단적인 노을을 만들어내는 등, 이러한 관측결과를 포함하여 핵겨울이 발생할 것이라는 예상은 다양한 방면에서 주장되고있다. 이 화산폭발에 의한 현상으로는 1991년에 필리핀의 피나투보산이 분화한 사례가 유명하다.

에어로졸에 의한 태양광 차단과 그에 따른 위기는 K-T 대멸종이 꼽힌다.

실험
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1983년 미국의 리처드 터코, 오웬 툰, 토마스 애커먼, 제임스 폴락, 칼 세이건은 미국과 소련이 핵전쟁을 벌일 경우, 전세계에 핵겨울이 발생해 인류의 90%가 굶어죽는다는 연구결과를 발표했다.

2006년 미국 콜로라도 대학교 등 4개 대학 연구진이 핵겨울 실험을 했다. 콜로라도 주립대학의 오언 툰 교수는 "히로시마에 떨어졌던 리틀 보이와 같은 규모인 TNT 15킬로 톤 정도의 폭탄 100개가 아시아 지역에서 폭발했다는 가정하에 컴퓨터 시뮬레이션 실험을 한 결과 이때 발생하는 먼지가 태양을 가려 세계 전역의 기온이 떨어지면서 기상이변이 생겨날 수 있다는 실험보고가 나왔다"고 밝혔다.

2014년 미국 국립대기연구센터(en:National Center for Atmospheric Research)는 인도와 파키스탄이 히로시마 원폭 리틀 보이 수준의 핵폭탄 50개를 상호발사해, 100개를 서로 터뜨리는 핵전쟁을 가정한 모의실험을 했다. 핵폭발로 550만t의 검은 재가 대기를 뒤덮으면서 전 지구적인 핵겨울이 25년간 발생해 전세계 인류가 굶어죽는 결과가 나왔다. 리틀 보이는 TNT 15 kt 폭발력이며, 100개면 1.5 Mt 폭발력이다.

인도와 파키스탄은 핵보유국 중에서 가장 약체로 평가되고 있다. 그래서 핵겨울 이론가들은 이 두 국가의 핵전쟁을 모델로 핵겨울을 연구한다. 양국이 150 kt 수소폭탄 5발씩을 상호발사한 경우의 시뮬레이션이다. 미국 토마호크 미사일이 150 kt 수소폭탄을 탑재한다.
**젠푸사**(천복사, 荐福寺)는 중국 섬서성의 고도, 서안 시 남쪽 교외에 있는 불교사원이다. 그 옛 땅은 당나라 때의 수도 장안성 왼쪽 거리 주작대가에 접하는 개화방과 안인방의 두 방에 해당한다.

개요
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천복사는 원래 중종 이광이 즉위하기 전에 살았던 저택으로, 684년(문명 원년) 고종이 병으로 승하하자 안녕을 기원하기 위해서, 무측천이 건립한 헌복사가 그 시작이다. 헌복사는 수나라 때 양제 진왕의 저택이 있던 옛 땅이기도 하였다. 690년(천수 원년)에 현재의 천복사라는 이름으로 개명을 하였다.

천복사의 규모는 개화방의 남쪽 절반을 차지하며, 소안탑이 있는 남쪽 근처의 안인방에도 미치고 있었다. 천복사에 거주하는 승려는 약 200명 가까이 있었다고 한다. 706년(신용 2년), 번경원이 설치되어 경용 중에는 소안탑이 건립되었다. 번경원에서는 의정 삼장이 불전의 한역에 임해, 모두 20부의 경전을 이곳에서 번역하였다.

712년(선천 원년) 화엄종의 제3 조인 법장이 천복사에서 입적하였다. 대천복사는 화엄종과의 관계가 깊고, 운화사와 함께 장안에서 화엄 교육과 학문의 성지로 여겨져 소안탑은 화엄탑이라고도 불렸다.

현종 조에 밀교를 중국에게 전한 금강지 삼장이 730년(개원 18년)부터 741년(개원 29년)까지 약 8년간 천복사에 거주하며 대만도라관정 도량을 건립하고 밀교 경전을 한역했다. 845년(회창 5년) 무종에 의한 회창의 폐불 사건 때는 대자은사, 서명사, 대장엄사와 함께 폐사를 모면했다.

청나라 때 천복사는 여러 번 중건되었고, 강희제 31년 가장 큰 중건이 이루어졌다. 청나라 말기에는 남산문 등의 많은 건축물들이 추가로 세워졌다.
흰색 공막, 밝은 갈색 홍채 및 검은 눈동자를 보여주는 인간의 눈
 이 문서는 사람의 신체 기관에 관한 것입니다. 눈[目]에 대한 전반적인 서술에 대해서는 눈 (해부학) 문서를 참고하십시오.
**눈**(目)은 빛을 자극으로 받아들이는 감각 기관이다. 인간은 서로 눈을 맞추어 교감을 한다. 눈빛은 동서양을 막론하고 항상 인간의 심리를 파악하는 지표로 여겨졌다.

인간의 눈 내부 구조

안구의 구조
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### 안검

 이 부분의 본문은 눈꺼풀입니다.
안검은 눈꺼풀을 말한다. 윗눈꺼풀(상안검)과 아랫눈꺼풀(하안검)으로 갈라져 있으며, 안쪽은 결막으로 덮여 있다. 상안검 내부에는 단단한 눈꺼풀판(검판)이 있고, 여기에 눈꺼풀올림근이 붙어 있다. 눈꺼풀에는 점액선이 산재해 있는데, 그 분비물이 눈곱의 주성분이다. 안구 상부 바깥쪽에는 눈물샘이 있어 눈물을 분비하여 안구 앞부분을 끊임없이 세정한다. 이 눈물은 비루관(鼻淚管)을 통해 비강으로 배출된다. 눈꺼풀을 감는 것은 눈둘레근의 수축에 의하며, 뜨는 것은 주로 눈꺼풀올림근에 의한다. 전자는 얼굴신경, 후자는 눈돌림신경의 지배를 받는다.

### 각막

 이 부분의 본문은 각막입니다.
강막(強膜)에 이어지며, 안구 앞부분에 있는 투명한 부분이다. 그 투명도가 저하되면 빛이 안구 내부에 들어갈 수 없게 되어 실명한다. 투명도의 회복이 어려우며, 건강한 각막과 교환해야만 시력이 회복되는데 이것이 바로 각막 이식이다.

### 수정체

 이 부분의 본문은 수정체입니다.
세포가 변화한 섬유로 만들어지며, 빛을 굴절시켜 망막에 초점을 모으는 작용을 한다. 초점을 맞추기 위해서는 수정체의 곡률을 바꾸는데, 그때 수정체 뒷면은 거의 변화하지 않고 앞면의 곡률이 변화한다. 수정체 앞쪽, 각막 사이의 강소(腔所)를 전안방(前眼房)이라 하며, 안방수(림프)가 가득 들어 있다. 뒤쪽 망막 사이의 강소는 유리체가 채워져 있는데, 이것은 가느다란 섬유를 함유한 점성이 높은 액체이다. 수정체의 투명도를 상실해가는 병을 백내장이라 한다.

### 모양체

 이 부분의 본문은 모양체입니다.
수정체를 에워싸는 제방 모양의 구조를 하고 있다. 앞쪽은 수정체 앞면을 따라 뻗어나가 홍채(虹彩)가 된다. 모양체에서는 모양 소체라는 가는 섬유가 나와 수정체에 결합하여 이를 주위에서 매달고 있다. 모양체 내부에는 앞뒤 방향·고리 모양·방사 방향으로 배열하는 세 가지 근육이 있으며, 이 근육의 수축과 이완에 의해 수정체의 곡률을 변화시킨다. 이 조절은 건강한 사람에게서는 무한히 먼 거리에서 아주 가까운 거리까지 가능하다. 가까운 거리밖에 초점을 맞추지 못하는 것을 근시, 먼 거리밖에 초점을 맞출 수 없는 것을 원시, 결상(結像)이 비뚤어지는 것을 난시라고 하며, 안경으로 교정해야 한다.

### 홍채

 이 부분의 본문은 홍채입니다.
카메라의 조리개 역할을 하는 막. 중앙에 동공이라는 구멍이 나 있다. 홍채 내부에는 동공을 작게 하는 동공 괄약근과 크게 하는 동공 확대근이 있어 이들의 작용으로 안구 내부에 들어오는 빛의 양을 조절한다. 홍채 깊숙한 부분에는 색소층이 있는데, 이 색소의 성질·배열·양에 따라 눈 색깔이 결정된다. 색소가 적으면 푸른 눈이나 회색 눈이 되는데, 그런 경우 강한 빛은 홍채를 통과해버려 눈이 부시고 명료한 결상이 생기지 않는다.

### 강막과 맥락막

 이 부분의 본문은 강막 및 맥락막입니다.
강막은 안구 바깥쪽을 에워싸는 튼튼한 교원 섬유질 막으로, 이것에 의해 안구의 모양이 보호된다. 앞면은 투명해져서 각막이 되며, 뒤쪽의 한곳에서 시신경 다발에 연결되어 있다. 맥락막은 강막과 망막 사이에 있으며, 혈관망이 분포한다. 안구를 움직이는 근육은 강막에 붙어 있다. 이것은 6개의 작은 근육으로 되어 있으며, 이것에 의해 안구를 어떤 범위내에서 자유로운 방향으로 움직일 수 있다. 이 근육은 가로무늬근으로, 동안 신경, 활차 신경(상사근), 외전 신경(외측 직근) 등의 지배를 받는다. 좌우 눈의 움직임에는 강한 연관성이 있어 오른쪽 눈을 오른쪽으로 돌리면 왼쪽 눈도 오른쪽으로 향한다. 따라서 두 눈을 따로 움직이는 것은 불가능하다. 이것을 공동 운동이라 한다. 이것이 잘못된 상태가 바로 사시이다. 또 아주 가까운 것을 볼 때는 양쪽 안구가 모두 안쪽으로 몰리는데, 이를 폭주(輻輳) 운동이라 한다.

### 망막의 구조

 이 부분의 본문은 망막입니다.
망막은 빛을 감지하는 세포와 신경 세포로 이루어진 막이다. 망막은 뇌의 일부가 돌출한 것으로, 그 신경 세포 사이에는 뇌와 마찬가지로 글리아 세포가 있다. 수정체와 마주보고 있는 곳에는 중심와(窩)라는 약간 팬 곳이 있는데, 안저경(眼底鏡)으로 보면 노란색으로 보이기 때문에 황점(황반)이라고 하기도 한다. 이 부분이 가장 해상력(解像力)이 좋고 예민한 곳으로, 사물을 주시할 때는 여기에 상이 맺힌다. 황점 약간 안쪽에는 시신경이 나온 부분이 있는데 이를 시신경 유두라고 한다. 여기에는 시세포가 없어 상이 맺혀도 시각이 생기지 않기 때문에 맹점이라고 부른다.

심리
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눈은 소유자의 심리를 잘 보여준다. 눈을 맞추는 것은 서로를 동등하게 여김을 뜻하고, 눈을 맞추지 않고 내리까는 것은 두려움과 복종을 뜻한다. 동아시아에서는 대화할 때 눈을 맞추는 것을 고깝게 여기나, 유럽어권에서는 눈을 맞추는 것이 예의이다.

눈 깜박임
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성인의 눈 깜박임 횟수는 감정 상태나 각성 정도와 같은 전반적인 신체 조건에 의해서도 변화하는데, 인지 활동이나 정보처리 정도에 따라 달라진다고 알려져 있다. 제시된 시각 정보를 다시 상기하거나 특정 문장을 소리내어 읽을 때에 눈 깜박임 횟수가 증가하는 반면, 시각 정보에 집중하거나 제시된 문장을 눈으로 읽을 때에는 평상시에 비해 눈 깜박임 횟수가 감소하는 것으로 나타났다. 이는 눈 깜박임 횟수가 대뇌인지과정과 밀접한 상관관계가 있음을 의미한다.
같은 이름을 가졌던 출판사에 대해서는 리브레 출판 문서를 참고하십시오.

**비블로스**(Βύβλος)는 페니키아 도시 게발(이전이 구블라)의 그리스식 이름이다. 그곳은 현재 레바논의 레바논주 산에 있는데 현재에는 아랍식 이름 주바일이다. 그리고 십자군 전쟁에는 기벨레트라 언급되었다. 그곳은 기원전 5000년경에 창건되었다고 믿어진다. 그리고 반 신화 트로이 전쟁이전의 페니키아 사학자 산추니아톤에 의한 조각에 따르면 그곳은 최초의 도시이며 현재에도 계속 거주된 세계의 최고 오래된 도시로 믿어진다.
비블로스는 성경에 언급되어있으며 솔로몬의 사원의 건설자의 국적으로 언급된다.
이도시와 관련하여 성경이라는 뜻의 ‘bible’은 라틴어 ‘biblia’, 그리어 ‘ta biblia’에서 왔다. 이 단어는 ‘책’ 또는 ‘두루마리’를 뜻한다. 브리태니카 백과사전에 따르면, biblia라는 단어는 가장 오래된 도시 중 하나인 Byblos에서 유래됐으며, 이곳은 고대 당시에 종이 생산품을 공급하는 곳이었다고 한다.

참고 문헌
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* *Je m'appelle Byblos*, Jean-Pierre Thiollet, Paris, H & D, 2005. ISBN 2 914 266 04 9

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| 국제 | 
* VIAF

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| 국가 | 
* 독일
* 이스라엘
* 체코

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| 지리 | 
* 뮤직브레인즈 지역
* 플레이아데스

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| 기타 | 
* IdRef

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다른 뜻에 대해서는 팔미라 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

**팔미라**(아랍어: مملكة تدمر, Palmyra)는 기원후 1~2세기에 건설된 것으로 알려진 고대 도시이다. 현재의 시리아 타드무르에 위치한 유적지이다.

역사
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팔미라는 고대 그리스군의 전초 기지로서 중요한 장소였다가 217년 로마에 합병되면서 막강한 경제적인 성장을 이루었다. 267년부터 팔미라를 지배한 제노비아 여왕은 암살당한 남편을 대신해 팔미라의 새로운 주군으로서 로마 제국과 페르시아 제국 군대에 맞서 싸웠다. 여왕은 271년 로마 황제 아우렐리아누스가 팔미라를 정복했을 때 감옥에 갇혔고, 2년 후 팔미라는 로마군에 의해 불타버렸다. 그 후 1089년의 지진으로 남은 석주들마저 쓰러져 폐허가 되었다. 그 가운데 셈족이 모신 태양신의 신전 벨(Bel)만이 화를 면하였다. 그 이후로도 이곳은 지진으로 인하여 도시로서의 기능을 상실했는데, 2011년에 시리아 내전이 발발하기 이전까지 시리아 최고의 관광지가 되어 많은 관광객을 끌어들이고 있었다.

벨 신전
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팔미라의 정문 길 건너편에는 버팀목을 세워둔, 무너져 가는 벽이 안타까운 벨의 신전이 있다. 현재 팔미라 유적지 중 기원후 32년에 셈족의 신전으로 지어진 건물이다. 사원은 사각의 성벽과 내부 성소로 구분되는데 200m 길이의 성벽이 사면으로 매우 높게 둘러싸여 있는 요새화되어 있는 곳이다. 넓은 마당 안쪽에 가장 신성한 장소인 신전이 있는데 이곳에서 신에게 제사를 지냈다고 한다. 신전 앞쪽에 거대한 문이 있고 주위로 코린트 양식의 기둥이 세워져 있는데 현재 건물의 뒤쪽에만 남아 있다.신전 내부에는 양쪽으로 움푹 들어간 예배당이 있다. 천장에는 별자리가 묘사되어 있고 오른편엔 팔미라의 세 신이 묘사되어 있다. 전형적인 아랍, 시리아 건축 양식이라고 한다. 건물 앞에는 제사를 위한 재단과 식을 진행하던 성직자가 몸을 깨끗이 하도록 물을 받아둔 웅덩이가 남아 있다. 팔미라의 왼쪽으로는 원형 극장, 오른쪽으로는 계속해서 폐허가 나타난다. 길이 끝나는 곳은 일종의 공동 묘지로 동굴속으로 들어가면 석관들이 여기저기 흩어져 있다. 정면으로는 17세기 아랍 제국의 성(城)인 Qala'at ibn Maan이 높은 언덕의 꼭대기에 우뚝 서 있다.

안개 낀 새벽 팔미라 전경
팔미라 전경
팔미라 원형 극장

시리아 내전
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2011년 이후 시리아 내전으로 인해 유적 곳곳이 피해를 입었다. 또한 2015년 5월 이슬람 국가(IS)가 이곳을 점령하면서 IS에 의한 유적 파괴가 우려되었고 이들은 실제로 8월에 벨 신전 등을 파괴하였으나, 2016년 3월 시리아군이 탈환하였다. 다행히 몇몇 신전이 파괴된 것을 제외하면 상태는 대체로 양호한 것으로 알려졌다.
**섭가**(일본어: 摂家 셋케[\*])는 가마쿠라 시대에 성립된 후지와라씨의 혈통을 이은 다섯 가문이다. 이명으로 **섭관가**(일본어: 摂関家 셋칸케[\*]), **집병가**(執柄家 싯베이케[\*]), **오섭가**(일본어: 五攝家 고셋케[\*])라고도 한다. **고노에**(近衛), **구조**(九条), **니조**(二条), **이치조**(一条), **다카쓰카사**(鷹司)로 구성된다.

대납언(大納言), 우대신(右大臣), 좌대신(左大臣) 등을 거쳐 관백(関白), 태정대신(太政大臣) 등으로 승진할 수 있었으며 특히 관백이나 섭정은 섭가 출신만이 될 수 있었으므로 도요토미 히데요시는 고노에 가문의 조카가 되는 조건으로 관백이 되었다.

섭가의 성립 과정 및 계보
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|  |  |  |  |  |  |  | 다다미치 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
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|  |  | 모토자네（고노에 가） |  |  | 모토후사（마쓰도노 가） |  |  | 가네자네（구조 가） |  |  |  |  |
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|  |  | 모토미치 |  |  | 모로이에 |  |  | 요시쓰네 |  |  |  |  |
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|  |  | 이에자네 |  |  |  |  |  |  |  | 미치이에 |  |  |  |  |
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| 가네쓰네（고노에 가） |  | 가네히라（다카쓰카사 가） |  | 노리자네（구조 가） |  | 사네쓰네（이치조 가） |  | 요시자네（니조 가） |
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후지와라 북가의 후지와라노 요시후사(藤原良房)가 처음 섭정(摂政)이 된 이래로 섭정과 관백의 지위가 그의 후손들에게 대대로 계승되었으나, 후에 후지와라노 미치나가(藤原道長)의 적통 자손인 미도 파(御堂流)가 이를 독점하게 되었다. 헤이안 시대 말기, 후지와라노 다다미치(藤原忠通)의 적장자인 모토자네(基実)가 급사하면서 모토자네의 후계자인 모토미치(基通)가 어리다는 이유로 동생인 모토후사(基房)가 셋칸의 지위를 이으면서 셋칸 가문은 고노에 가문과 마쓰도노(松殿) 가문으로 분리되었다. 또한 이후 헤이안 말기의 전란 통에 모토후사, 모토미치가 모두 실각하면서 모토후사의 또 다른 동생인 가네자네(兼実)가 관백이 되면서 구조 가문을 열었다.

이 3개 분가 중 마쓰도노 가문은 마쓰도노 모로이에(松殿師家)가 섭정이 된 이후에는 섭정이나 관백이 나오지 못하고 여러 번 단절을 반복하면서 몰락하여 사실상 섭가에서 제외되었다. 반면 장손 계통인 고노에 가문은 덴카와타리령(殿下渡領) 이외의 셋칸케령(摂関家領) 대부분을 장악한 것으로, 구조 가문은 천황가와의 지속적인 혼인으로 외척의 신분을 유지함과 동시에 가마쿠라 막부와의 관계를 양호하게 유지한 것으로서 섭가의 지위를 유지하였다.

이후, 고노에 가문은 적통인 가네쓰네(兼経)의 고노에 본가와 가네히라(兼平)의 다카쓰카사 가문으로 분리되었다. 구조 가문 또한 적통인 노리자네(教実)의 구조 본가와 사네쓰네(実経)의 이치조 가문, 요시자네(良実)의 니조 가문으로 각각 분리되었다.

오섭가 출신 이외의 섭정, 관백 취임
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오섭가 5가문이 성립된 이후, 섭정과 관백은 오직 이 다섯 가문이 독점하였다. 따라서 관백 취임을 목표로 하였던 하시바 히데요시(羽柴秀吉, 후일의 도요토미 히데요시)는 처음 다이라노 아손(平朝臣)을 자처하였으나 덴쇼 13년(1585년) 고노에 사키히사(近衛前久)의 조카가 되어 후지와라노 아손 히데요시(藤原朝臣秀吉, 또는 고노에 히데요시近衛秀吉)라는 이름으로 관백이 되었다.

이듬해 히데요시는 도요토미(豊臣)로 성을 바꾸어 도요토미노 아손 히데요시(豊臣朝臣秀吉)라는 이름으로 여전히 관백의 지위를 유지하였다. 이후 히데요시는 도요토미 가문을 새로운 셋칸케의 일원으로 하여 자신의 관백 지위를 조카이자 후계자였던 도요토미 히데쓰구(豊臣秀次)에게 물려주었으나 도요토미 가문이 멸망한 뒤에는 여전히 오섭가가 섭정의 지위를 독점하게 되었다.

에도 막부와 섭가
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에도 막부가 설립한 에도 시대 초기부터 메이지 시대가 열릴때까지는 천황바로 아래에 정이대장군(쇼군)이 있었기에,
에도 시대에 섭정관백이나 태정관의 수장인
태정대신 역시 아무런 역할을 하지못했다.

메이지 시대 이후의 섭가
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메이지 유신 이후 각 다섯 가문의 당주는 공작 작위를 받았다. 또한 메이지 신정부가 태정관제, 이후 내각제를 도입하면서 섭가에서 섭정 또는 관백이 임명되는 일은 사라졌다.

패전 이전의 구(舊) 황실 전범에 따르면 황족 남성의 결혼 상대는 '황족과 화족'으로 한정되었으나 그 중에서도 황실의 직계 정실(즉 황후 및 황태자비)는 황족 또는 옛 고셋케 출신의 화족 여성으로 사실상 한정되었다.