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**이백약**(李百藥, **영어: Li Baiyao**, 564년 ~ 647년)은 중국 수나라 때부터 당나라 때에 걸쳐 활약했던 관료이자 역사가로, 그의 뛰어난 문학적 재능으로 많은 사람들에게서 존경받았으며, 아버지 이덕림이 편찬을 시작했던 남북조시대 북제의 공식 역사서 중의 하나인 북제서를 완성한 것으로 유명하다. 자는 중규(重規).

생애
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이백약은 564년에 정주(定州. 현 허베이성 딩저우 시) 안평현(安平縣. 현 허베이성 안핑 현)에서 당시 북제에서 벼슬을 하고 있던 수나라의 내사령(内史令) 이덕림의 아들로 태어났다. 아버지 이덕림은 당시 북제의 역사서를 편찬하고 있었으나, 끝내 완성에까지는 이르지 못하고 사망하였다.

이백약은 어릴 적 병약하였다. 할머니 조씨(趙氏)에게서 「백약」이라는 이름을 지어준 것도 그것 때문이었다. 그는 7세에 문장을 잘 지었고, 아버지의 친구 육예(陸乂)와 서릉(徐陵)이 지은 문장을 읽고 이해하기 어려운 한 구절을 해독하였으므로 주위의 놀라움을 샀다. 음서로 삼위장(三衛長)으로서 북주의 조정에 사관하였다. 수나라 개황 원년(581년), 태자통사사인(太子通事舍人)・동궁학사(東宮學士)에 임명되었다. 599년, 인수궁(仁壽宮)으로 소환되어 아버지의 안평공(安平公) 작위를 이었다. 양소와 우홍 등에게 그 문학적 재능을 사랑받아 예부원외랑(禮部員外郞)에 임명되었다. 수 문제의 명을 받아 오례와 율령, 음양 관련 서적들을 편찬하고 제정하였다.

일찍이 병으로 사인(舍人)의 직책을 사임했을 때 양광(훗날의 수 양제)이 양주에 있었는데, 그가 이백약을 불렀으나 이백약은 부름에 나아가지 않았다. 그 일로 양제가 즉위하면서 작위를 박탈당하여 계주사마(桂州司馬, 현 구이린 성 구이저우 시)에 좌천되었다. 그곳에서 관직을 사퇴하고 고향으로 돌아갔다. 613년, 회계군(會稽郡)에서 일어난 관숭(管崇)의 반란에 직면하게 되자, 성을 지키는 데 거둔 공적으로 건안군(建安郡, 현 푸젠성 푸저우시)의 군승(郡丞, 군의 보좌관)에 임명되었다.

수나라 말엽에 강남(江南) 지방은 전란이 계속되면서 심법흥・이자통・두복위 등의 군벌들이 할거하고 있었다. 이때 이백약의 그들의 휘하를 전전하였다. 당 고조 이연이 두복위를 불러서 타이르려고 했을 때, 이백약은 두복위를 설득하여 그로 하여금 장안으로 향할 것을 권유하였다. 두복위는 도중에 이를 후회하고 이백약을 죽이려고 하였으나, 두복위의 부하 장수인 왕웅탄(王雄誕)의 보호로 구명되었다. 보공석이 반란을 일으키면서 이백약은 이부시랑(吏部侍郞)에 임명되었다. 고조는 이백약도 모반하였다며 분노했지만, 두복위가 이백약을 죽이라며 보공석에게 보낸 편지가 발견되어 이백약의 목숨을 살려줬다. 그러나 보공석이 당나라 정부군에 의해 평정되면서 이백약은 경주사마(涇州司馬, 현 산시성 징촨 현)로 좌천되고 말았다.

627년, 중서사인(中書舍人)에 임명되어 안평현의 남작에 봉해졌다. 후에 자작으로 진급하였다. 이듬해 628년에는 예부시랑(禮部侍郞)이 되었다. 당시 조정 내에서는 황족들과 공신들에게 토지를 나눠 줘야 한다는 주장이 제기되었다. 이에 대해 이백약은 〈봉건론(封建論)〉이라는 글을 지어 자신의 반대 입장을 보였다. 당 태종은 이백약의 의견을 채용하여 이를 그만두었다. 630년에는 태자우서자(太子右庶子)에 임명되었는데, 당시의 태자 이승건의 소행이 고쳐지지 않자, 〈찬도부(贊道賦)〉를 지어 이승건에게 간언하였다.

이후 아버지의 유고(遺稿)를 계승하여 북제의 역사서를 편찬하였고, 636년에 이를 완성시켜 〈제서(齊書)〉라 명명하였다. 후에 북송 대에 이르러, 소자현의 《남제서》와 구별되어 《북제서》로 개명되었다.

이백약은 647년에 84세의 나이로 사망하였다. 사후 강(康)이라는 시호가 추증되었다. 그의 아들 이안기는 당 고종 때 짧은 기간 동안 재상을 지냈다.
**쿡메디칼**(영어: Cook Medical)은 미국 인디애나주 블루밍턴에 기반을 둔 미국의 가족소유 의료기기 기업이다. 세계 최초로 표피대퇴동맥용 약물방출 말초혈관 스텐트를 개발하였을 뿐만 아니라 오늘날 일반적으로 최소침습시술(Minimally Invasive Surgery) 시행에 사용되는 기기를 포함한 수 많은 의료기기를 개발하였다. 주요 제품으로 스텐트, 카테터, 가이드와이어, 스텐트 그래프트 등이 있으며 대동맥중재, 구명의학, 내시경술, 중재 방사선학, 유도관리, 이비인후과/두경부 외과, 말초 중재, 외과학, 비뇨기과학, 여성 건강의 10개 임상 사업분야에서 16,000여개의 제품을 135개 국가에 공급하고 있다.

역사
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쿡메디칼은 1963년 생물학자인 윌리엄 쿡 (William A. Cook)이 자신의 침실에서 의료기기를 제작하면서 시작되었다. 1964년 ‘혈관성형술의 아버지’로 불리는 찰스 도터 (Dr. Charles Theodore Dotter) 박사가 쿡이 제작한 기기를 사용하여 최초의 혈관성형술을 실시하면서 명성을 얻기 시작하였다.

쿡메디칼코리아
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**쿡메디칼코리아**는 쿡메디칼의 한국 지사이다. 쿡메디칼은 1983년부터 국내 총판과 대리점을 통해 쿡 제품들을 소개해 왔으며 2007년에 한국 지사를 설립하였다. 현재 대동맥중재, 인터벤션 영상의학, 말초중재, 내시경, 비뇨기과학, 여성건강, 응급의학의 총 7개 임상사업분야에서 약 7,000여개의 제품을 국내에 공급하고 있으며 Lead Management와 외과학 분야의 제품만 기존 대리점을 통해 공급하고 있다. 주요 사업으로는 의료기기 및 의료 도구의 제조, 판매, 의료 관련 전문정보 제공, 의료 관련 세미나, 강연, 신의료기기 개발과 연구 등이 있다. 현재 전국 400여개의 종합 및 준 종합 병원과 의원에서 쿡메디칼의 제품을 사용하고 있다.

역사

* 1983년 동인인터내쇼날과 파트너십 체결. 한국에 처음으로 쿡메디칼 제품 소개
* 2007년 쿡메디칼코리아 설립
* 2010년 직접 고객 대상 서비스 개시
* 2013년 전 사업부 직접판매 개시

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**윤득실**(尹得實, 1768년 - 1805년)은 조선 후기의 문신, 관료였다. 경기도 수원 출신으로, 그의 집터가 수원행궁에 편입되어 그는 충청도 천안으로 내려가야 했다. 본관은 해평이고 자는 성보(誠甫)이다.

생애
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1768년 경기도 수원부 수원읍에서 윤발과 현감 이장(李樟)의 딸 전주이씨의 넷째 아들로 태어났다. 그의 어머니 전주이씨는 현감을 지내고 증 승정원 좌승지에 추증된 이장의 셋째 딸이었으나, 서녀였다. 효령대군파 파성군파 족보에는 서녀로 나타난다. 어머니 전주이씨는 효령대군의 후손으로, 효령대군의 12대손이며, 파성군 철동의 8대손, 임진왜란 때의 장군 이경록의 5대손이다. 

셋째 아들이자 바로 윗 형 윤득길(尹得吉)은 아들이 없던 삼촌 윤침(尹沈)의 양자로 갔다. 그는 조선 선조 때의 형제 정승 윤두수, 윤근수 형제의 후손이었고, 도재 윤흔의 5대손이었다. 고조부 윤취지는 음서 제도로 출세하여 관직 이 가의대부 동지중추부사에 이르렀고, 할아버지 윤세겸은 음서제도로 출사하여 지방관을 역임하고 종2품 가선대부 동지돈녕부사에 이르렀다. 그러나 윤득실의 아버지 윤발은 서자였고, 관직이 없었다. 후에 그의 집이 행궁에 편입되면서 아버지 윤발은 잠깐 낭청직을 지내기도 했다. 그러나 1794년 자리가 없어 다시 관직에 임용되지 못했다. 아버지 윤발에게 후일 호조참의가 추증된 것은 그의 아들 윤취동의 신원 상소 때문이었고, 다시 비서원승이 증직된 것은 손자 윤웅렬의 출세로 내려진 증직이었다.

수원부에 살던 그의 집이 수원 행궁터로 편입되면서 그는 충청남도 천안군으로 내려오게 되었다. 1790년(정조 14년) 6월 7일 수원부 행궁에 집터가 편입된 사대부들을 상대로 유생과 무사들을 시취할 때 그는 고시(古詩) 부문에서 삼상, 삼중, 삼하로 등급을 나눌 때 삼하 등급이었고 즉석에서 선자(扇子) 2개를 상물로 하사받았다. 그해 12월 11일 정조가 다시 수원부 제술을 주관할 때 응시, 이때 참여한 무사와 유생들을 시상할 때 그는 미 7두를 하사받았다.

1791년(정조 15년) 4월 3일 정조가 수원 읍내 유생들을 대상으로 응제시(應製詩)를 주관할 때, 삼하, 초삼하, 차상, 차하, 갱, 위 등급으로 나눌 때 그는 갱 등급을 얻어 소어염 반급을 상물로 받았다. 5월 26일 다시 수원 읍내 유생들을 시취할 때 부(賦)에서는 삼상, 삼중, 삼하, 차상, 차중, 차하, 외등으로 나눌 때 그의 성적은 차중이어서 미 2두를 상물로 받았다. 나중에 관직에 올라 최종 품계는 통덕랑에 이르렀다. 그러나 그는 술을 좋아하여 술병으로 사망하게 된다. 훗날 그의 손자 윤영렬은 다시 자신의 자손들에게 술을 조심할 것을 강조했다 한다.

사후 손자 윤웅렬이 출세하여 증직으로 통정대부 이조참의에 추증되었다가, 다시 증 가선대부 의정부공찬, 다시 증 내부협판으로 추증되었다. 후일 굶주린 불교승려를 잘 대접한 그의 셋째 아들 윤취동은 승려가 알려준 이순신 묘 근처에 그를 매장했다가 뒤에 명당자리의 발복으로 출세했다는 전설이 전한다. 그의 묘는 다시 아산군 둔포면 신항리로 옮겨졌고, 그의 내외 묘소와 장남 윤교동 내외의 묘소, 이어 윤취동의 첫 부인 고령신씨 묘소가 순서대로 안장되었다.

가족관계
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* 고조부 : 윤취지(尹就之)
	+ 증조부 : 윤채(尹埰)
		- 조부 : 윤세겸(尹世謙)
		- 조모 : 김해 김씨
			* 이복 백부 : 윤옥(尹沃)
			* 이복 중부 : 윤학(尹㶅)
			* 숙부 : 윤침(尹沉)
			* 아버지 : 윤발(尹潑, 1726년 ~ 1798년 9월 25일)
			* 어머니 : 전주 이씨(1730년 ~ 1796년), 현감 이장(李樟)의 서녀
			* 숙부 : 윤침(尹沉)
			* 숙모 : 언양 김씨
				+ 형님 : 윤득눌(尹得訥)
					- 조카 : 윤해동(尹海東)
				+ 형님: 윤득술(尹得述)
					- 조카 : 윤경동(尹慶東)
				+ 형님 : 윤득길(尹得吉) - 윤침에게 양자로 감
				+ 부인 : 남양 홍씨(1765년 ~ 1816년 5월 7일), 홍득권(洪得權)의 딸
					- 장남 : 윤교동(尹敎東)
					- 자부 : 나주 임씨
						* 손자 : 윤팽렬(尹彭烈)
					- 차남 : 윤우동(尹祐東)
					- 자부 : 우봉 이씨
						* 손자 : 윤봉렬(尹鳳烈)
							+ 증손 : 윤치중(尹致仲)
							+ 증손 : 윤치석(尹致奭)
					- 삼남 : 윤취동(尹取東)
					- 자부 : 고령 신씨
					- 자부 : 안동 김씨
						* 손자 : 윤웅렬(尹雄烈)
							+ 증손 : 윤치호(尹致昊), 계몽사상가, 사회운동가, 교육자
							+ 증손 : 윤치왕(尹致旺)
							+ 증손 : 윤치창(尹致昌)
						* 손자 : 윤영렬(尹英烈)
							+ 증손 : 윤치오(尹致旿) - 윤일선 서울대 총장의 부친
							+ 증손 : 윤치소(尹致昭) - 윤보선 前 대통령의 부친
								- 현손 : 윤보선 - 대한민국 제 4대 대통령
									* 내손 : 윤상구,윤동구,윤완구,윤완희
							+ 증손 : 윤치성(尹致晟)
							+ 증손 : 윤치병(尹致昞)
							+ 증손 : 윤치명(尹致明)
							+ 증손 : 윤치영(尹致暎) 前 국회부의장 -윤인구 KBS 아나운서의 조부
* 외할아버지 : 이장(李樟, 1680년 ~ 1752년 7월 20일)

기타
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장남 윤교동은 친척의 아들을 양자로 들였으나 일찍 죽고, 윤우동의 후손과 윤취동의 후손이 전한다.
**글라시**(Glacis)라고 하는 것은 톱 레이어(top layer=화면에서 최상층의 색조를 가리킨다)를 유약처럼 유급하는 기법으로서, 이 경우 밑의 색층은 반드시 건조되어 있을 필요가 있다. 만약에 미건조된 위에 실시하면 밑의 빛깔과 섞여서 투명성을 저해하기 때문에, 이 용법의 발색의 깊이를 찾는 목적이 소실되는 결과가 된다. 이 용법에 사용되는 용유(溶油)는 수지분(樹脂分)을 가지면서 휘발성이 있도록 처리된 기름을 사용한다. 이 기법으로 루벤스가 스스로 처방하여 사용하고 있던 기름을 비벨르라는 프랑스의 회화 과학 연구자가 해명(解明)하고 후세에 매출된 리키 드 뤼반이란 기름이 프랑스의 화구점에는 있다.

베르니 아 르츠셰(시판되는 것) 50cc에 테레핀유를 소량으로 10그램의 화이트 단마 수지를 열에 용해한 다음에 첨가하고 30cc의 α－피넨을 합치면 된다. 글라시할 때는 붓이 아니라 글라시용의 솔이 있어서 이것을 칠하게 된다. 르누아르의 몇몇 작품은 이 기법의 응용으로서 예를 들면 도기(陶器)의 항아리 등을 그릴 때, 그 하이라이트 부분에(포앙 에크라테라고 한다) 우선 안파트몬이라 하여 실버 화이트로 밑바탕을 만들어 두고서 이것이 완전히 마른 위에 부드러운 붓으로 글라시하여 가는 것이다. 이 투명성을 이용한 채색법은 그 빛깔의 깊이가 동시에 조형감을 만들어내는 효과를 갖게 된다. 루오도 이따금 작화 중에 이 수법을 채용하고 있다. 그 한두 예를 들면 에메랄드 그린은 변색하기 쉬운 빛깔이므로 작화상 변색하기 쉬운 부분에는 네이플스 옐로를 칠하고 잘 건조된 위에 빌리잔에 소량의 실버 화이트를 섞은 빛깔을 수지유로 녹여서 겹치게 하는 방법으로서 에메랄드 그린의 효과를 만들거나 또는 루오 울트라마린의 채색효과는 품위가 높은 아름다움을 드러내고 있는데, 그 방법을 보면 밑의 빛깔에 로우 시엔너를 칠하고 건조를 기다린 다음 그 위에 실시하고 있다. 더욱이 유화 그림물감의 채색의 아름다움은 그 빛깔의 적도색층(適度色層)의 두께에 의하여 만들어진다는 것을 표시하고 있다.

유화 그림물감은 필요 이상으로 두껍게 칠하여도 반드시 그 빛깔의 아름다움이나 솔리드한 힘을 나타내는 것은 아니라는 것을 알아둘 필요가 있다. 이 사실은 각각의 색층이 마르고 난 다음에도 그 발색을 유지하고 있지 않으면 안되기 때문이다. 이와 같은 사실은 어떠한 색상의 것에 대하여도 그 조성계열(造成系列)에 따라서 체질적인 공통점을 가지면서 제각기 특이성을 나타내고 있다. 채색기법 중에는 이와 같은 사항을 다양하게 내포하고 있으므로, 화면에서의 색채배치나 조화(調和)의 요소도 고려하면서 특이한 색채효과를 조직케 하는 연구가 있다. 이러한 사고방식에서 최종적인 색채효과를 위해서는 프로미에르 드 쿠시라고 하여, 초층(初層)에 사용되는 그림물감에 대한 흥미있는 연구가 있다. 이것은 프랑스의 아메데 오잔판이 고전에서 오늘날에 이르는 많은 뛰어난 화가의 채색층을 조사하여, 그 최대 공양수적인 것을 표시하고 있다.

그 기본적인 초층에 놓여 있는 그림물감 이름은 ① 비치블랙 ② 코발트 블루 ③ 로우 시엔너 ④ 테라 로즈 또는 베니션 레드 ⑤ 아크사이드 오브 크로뮴 ⑥ 실버 화이트(근년에는 징크 화이트라고 부른다). 이것들의 채색 위에 다채로운 변화를 갖게 하기 위한 목적에서 ① 아이보리 블랙 ② 옐로 오커 ③ 시루리언 블루 ④ 인디언 레드 ⑤ 비리디언을 제2층 이후에 사용한 것이 채색효과가 좋다는 것을 표시하고, 화면에 생채를 주고 또한 최상층에서 회화의 형을 확정하고 조형성을 성립시키는 것으로서는 ① 카드뮴 옐로 ② 카드뮴 레드 ③ 에메랄드 그린 ④ 코발트 바이올렛 등을 들고 있다. 이들 그림물감의 발색이 산뜻해지기 위해서는 당연히 이러한 취급을 하여야 된다는 것은 이화학적으로도 합리적이다. 또한 작화에 사용되는 색수는 상품으로서 메이커들이 70종에서 100종 이상이나 레이블명(名)을 붙여 내놓고 있는데, 실제로는 기껏 많이 사용하더라도 20색 내외로 충분하다. 작화의 기조에 적응된 기호에 따라서는 이것에 수종의 특색 있는 빛깔을 준비하는 것이 한도로서, 중간색 따위는 오히려 팔레트에서 조색하여 찾아내면 된다.

다음으로 그림물감을 칠하는 방법에 대하여 살펴보면, 작품에 따라서는 중후한 밀도가 있는 그림물감층을 만들거나 또는 그림물감의 쌓아가는 방법으로 질량감을 표시하고 있다. 고흐처럼 붓끝이 작화충동(作畵衝動)을 야기하듯이 제3자에게 호소하는 효과를 나타내는 자태도 있다. 이러한 유화 그림물감의 점조도(粘稠圖)를 이용한 기법은 16세기 후반 무렵부터 유화 그림물감에 체질적인 매제합성(媒劑合成)을 갖도록 되어, 밝은 부분은 두껍게 그늘이나 어두운 부분을 엷게 그림물감을 붙이는 베네치아파의 자태를 탄생시킨 다음부터로서, 17세기에 이르러 직접 묘법의 기법(사상적인 작화법)이 로마화파 가운데서 나와 이것이 에스파냐파(派)의 벨라스케스나 네덜란드파의 렘브란트의 수법 중에 생기를 주고 있는 브러시 스트로크로서의 용법을 가리키게끔 되었다.

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2007년 다운타운 로스앤젤레스의 항공 사진.
**다운타운 로스앤젤레스**(Downtown Los Angeles)는 캘리포니아주 로스앤젤레스의 중심 업무 지구일 뿐만 아니라 5만 명 정도의 인구가 사는 근린지구이다. 또 하룻동안 20만 명이 넘는 노숙자들이 모이는 곳이다.

1789년 도시가 설립됨과 동시에 생긴 이곳은 오늘날 패션의 중심지부터 사회의 밑바닥까지 이르는 곳이 되었다. 또한 로스앤젤레스 도시 고속 수송 체제의 중심이 되는 곳이다. 다운타운은 한때 금융, 백화점, 무비 팰리스로 사람들을 끌어모았던 적이 있었다. 하지만 경제가 어려워지면서 2000년대 초 최근 르네상스가 시작되기 전까지 몇 십년 동안 경제침체를 겪었다. 이후 오래된 빌딩을 목적에 맞도록 재건축하고, 고층 빌딩을 지었다. 다운타운은 공공시설, 공원, 극장, 행정기관 등이 있는 곳으로 알려져 있다.

역사
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선셋에서 본 다운타운 로스앤젤레스의 파노라마
현재 다운타운 로스앤젤레스 지역에 정착한 최초의 거주민은 아메리카 원주민 통바 족으로 알려져있다. 이후 유럽 정착민들이 거주하기 전 최초로 스페인의 선교사 후안 크레스피이 캘리포니아 가톨릭 미션을 지을 위치를 탐사하다 1769년 이 곳을 발견했는데, "대규모 정착민들을 위한 모든 조건을 가지고 있다"고 말했다. 1781년 9월 4일 도시는 현재의 멕시코에서 북쪽으로 걸어온 정착민 집단에 의해 세워졌다.

1880년대 토지 투기가 증가했고 인구는 1880년 11,000명에서 1896년 10만 명으로 증가했다.
**남양주 봉선사 비로자나삼신괘불도**(南楊州 奉先寺 毘盧遮那三身掛佛圖)는 경기도 남양주시, 봉선사에 있는 불화이다. 2012년 12월 27일 대한민국의 보물 제1792호로 지정되었다.

개요
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남양주 봉선사 비로자나삼신괘불도는 비로사나삼신불(毘盧舍那三身佛)과 권속을 그린 괘불도로, 상부의 중앙에 법신(法身) 비로자나불, 향우측에 보신(報身) 노사나불, 향좌측에 화신(化身) 석가불, 하단 좌우로는 6구의 보살과 범천 및 제석천, 10대 제자, 하단 중앙에는 주악천인과 용왕, 용녀 등을 배치하였다. 전체적으로 보면 삼신불과 권속들을 함께 그렸지만 언뜻 보면 삼신불 중심의 구도로 연상될 만큼 화면 상단의 삼신불을 큼직하게 배치하였는데, 이러한 삼신불 중심의 구성은 이 괘불도를 비롯하여 학림사 괘불도(1774년 중수) 및 원통암 괘불도(1806년) 등 18세기 중후반 경의 서울·경기지역의 삼신불 괘불도에서 볼 수 있다.

특히 이 봉선사 괘불도에서 비로자나불과 석가모니불은 여래형으로, 노사나불은 보관을 쓴 장엄형으로 묘사한 것은 학림사 괘불도와 동일한데, 봉선사 괘불도에 도화원(都畵員)인 각총(覺總)에 이어 두 번째로 이름이 올라있는 칠혜(七惠)가 18세기 전반에 학림사 괘불도를 조성하였으며, 1774년 학림사 괘불도의 중수화원인 처징(處澄)이 1758년에 각총과 함께 신륵사 삼장보살도(1758년)를 제작했던 것에서 두 작품 간의 도상적 유사성을 살펴볼 수 있다.

이 괘불도는 1735년 상궁 이성애(李性愛)가 숙종의 후궁인 영빈 김씨(1669～1735년)의 명복을 빌며 제작한 것이다. 맑은 담채의 황색과 청색, 양록색, 녹색, 하늘색 등 밝고 화사한 색이 굵고 대담하면서도 능숙한 묵선으로 묘사된 인물들의 움직임과 옷자락의 자연스러운 주름표현, 힘찬 동세 등과 어우러져 전체적으로 잘 조화를 이루고 있어 왕실발원 불화의 높은 수준을 보여준다.
**밀양 표충사 고승진영 및 팔상도**(密陽 表忠寺 高僧眞影 및 八相圖)는 경상남도 밀양시 단장면, 표충사 경내의 유물관과 사당에 일괄로 지정되어 전시되고 있는 초상화 25폭과 팔상도 1폭이다.

1990년 1월 16일 경상남도의 유형문화재 제268호 **밀양 표충사 영정 및 탱화**로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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표충사 경내의 유물관과 사당에 일괄로 지정되어 전시되고 있는 초상화 25폭과 탱화 1폭이다. 탱화란 천이나 종이에 그림을 그려 액자나 족자 형태로 만들어 걸어두는 불화를 말하며, 일반적으로 절의 대웅전 안에 모시는 불상의 뒤쪽에 자리한다.

초상화
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초상화는 사명대사와 서산대사 등 25분의 상으로, 모두 거의 불화의 기법에 가까우며 비단 바탕에 채색하였고 식물성 천연고무 재질의 당채를 사용하였는데, 보존상태가 양호하다.

필상도
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팔상전에 보존되어 있는 팔상도 1폭은 석가모니의 생애를 여덟 가지로 나누어 표현한 그림으로, 비단 바탕에 채색하였으며, 크기는 가로 176cm, 세로 198cm이다. 임진왜란 당시 사명대사가 이 그림을 가지고 다녔다고 전하고 있으나, 지금의 탱화와는 제작연대가 맞지 않으므로, 당시의 그림을 영조 14년(1738)에 다시 옮겨 그린 것으로 추정된다.
**서울 영국사 영산회 후불탱**(서울 寧國寺 靈山會 後佛幀)은 서울특별시 종로구 불교중앙박물관에 있는 조선시대의 탱화이다. 2004년 3월 3일 대한민국의 보물 제1397호로 지정되었다.

개요
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중앙의 석가모니불(釋迦牟尼佛)을 중심으로 좌우 대칭되게 문수(文殊)·보현(普賢) 등 보살(菩薩)과 성중(聖衆)들을 빽빽하게 배치하였으며, 조선시대 불화 가운데 비교적 제작시기가 이르다.

이 그림은 인문 일파가 주도하여 그린 전형적인 군도형식(群圖形式)의 작품으로 본존을 에워싸도록 주위를 빙 둘러 권속들을 배치하였으며, 상단에는 부드러운 중간 색조의 황·녹·홍색의 색구름을 둔 뒤 나머지 여백을 짙게 처리하여 공간감을 부여하였다. 또한 주변 인물들의 크기를 위로 갈수록 작게 그리고 모두 본존불을 향하도록 함으로써 평면의 화면에 원근감을 나타냄은 물론, 예배화로서의 성격을 부각시키고 있다 하겠다.

주 색조는 적·녹색으로 담채(淡彩) 계통의 밝은 홍색을 많이 사용하여 조선 초기적 경향이 강하며, 각 인물의 묘사에 있어 부분적으로 다소 경직된 면이 있기는 하나 단순한 듯 세밀하면서도 세련된 필치를 보여 솜씨가 뛰어남을 볼 수 있다.

이 그림은 테두리 하단 중앙 부분에 먹으로 쓰여 있는 화기 중의 "강희사십팔년사월일(康熙肆拾捌年四月日) 신화성영산일부봉안우(新畵成靈山一部奉安于)…화사(畵師) 인문(印文) 민기(敏機) 세정(洗淨)…"이라는 내용을 보아, 강희 48년(숙종 35년)인 1709년에 인문을 비롯한 민기, 세정 등 불화승(佛畵僧) 3인이 참여하여 그렸음을 알 수 있다.

17세기 이후 크게 유행한 군도형식(群圖形式)의 전형을 보여주는 예로 조성연대(造成年代)와 제작자가 명확할 뿐만 아니라, 17세기 전반에서 18세기 초반에 이르기까지의 불화양식 흐름을 파악하는데 귀중한 자료이다.
**앙투안장 그로**(Antoine-Jean Gros, 1771년 3월 16일∼1835년 6월 25일)는 프랑스의 신고전주의 화가인 동시에 낭만주의의 선구자이다. 초상화가로 특히 전쟁화에 독보적인 명성을 나타내고 있다.

생애
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그로는 파리 태생으로 아버지도 화가였고, 14세에 자크루이 다비드에게서 배웠다. 그 후 1793년에 홀로 이탈리아로 가서, 제노바에서 페테르 파울 루벤스의 격정적인 작품에 감화되어 심취했다. 자유분방한 천성과 주위의 모순으로 고민하다가 센강에 몸을 던져 죽었다.

작품 세계
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작품에는 〈아르콜에서의 보나파르트〉가 있고, 1804년 작 〈자파의 페스트 환자를 위문하는 나폴레옹〉은 위문하는 나폴레옹이 환자와 만나는 순간을 그렸는데, 긴장과 정열을 충만시킨 대희곡(大戱曲)과 흡사한 박력은 열광적인 찬사를 받고 있다. 그는 나폴레옹에게 중용(重用)되었는데 특히 〈에로의 싸움〉(1808)은 전승(戰勝)의 광야를 가는 영걸(英傑)을 중심으로 초연이 남은 전장을 그린 것인데, 단순한 전장의 한 부분이 아닌, 전국(戰局)의 전모를 연상시킬 정도의 웅대한 분위기를 자아내어 거대한 서사시라 하기에 알맞고, 엄동의 백설이 깔린 들판이며, 한편으로는 전장의 비장감을 약동시켜서 이 작품은 전쟁화의 고금을 통한 명화로서 불리고 있다. 그로는 이 밖에도 전쟁화를 많이 제작했으며, 스승 다비드가 실각하여 벨기에로 떠날 때 다비드는 가장 신뢰하는 후계자로서 그에게 뒤처리를 부탁하였다. 더욱이 시대는 급속도로 변해 가지만 그로는 책임을 지고 다비드의 교의(敎義)를 계속 지켰으며, 만년에는 〈엘키르와디 오메드〉(1835)를 발표했으나 도리어 낭만파 화가들의 악평을 받았다.
**제 1 회 시대 악기 국제 쇼팽 콩쿠르**는 Fryderyk Chopin Institute(프레드릭 쇼팽 연구소;여기서 Fryderyk는 폴란드 Spelling이다)가 주최했으며 2018년 9월 2 ~ 14일, Poland의 수도 Warsaw에서 열렸다.

9개국 30명의 피아니스트가 대회에 초청되었다. 대회는 폴란드의 토마스 리터가 승리했다. (이것을 보면 이 대회도 International Tchaikovsky competition처럼 자기 국가 편애가 심하다는 것을 볼 수 있다...)

악기
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대회의 아이디어는 쇼팽이 이 곡을 작곡했을 때 사용한 악기로 쇼팽의 음악을 연주하는 것이다.

피아니스트는 1837 ERARD 1842 플레엘, 1847-1848 Broadwood 및 2 개의 현대 사본 - 폴 맥 널티의 1826 부흐홀츠 사본 및 맥 널티의 1819 그라프 사본의 세 가지의 복원 된 원본 중에서 한 피아노를 선택할 수 있다. 현대 악기에 대한 국제 쇼팽 피아노 콩쿠르와 달리 피아니스트는 다양한 악기에서 개별 곡을 연주했다.

  

이런 고전 피아노로 연주하는 피아니스트를 클래식 피아니스트라고 부른다. (하지만 클래식 음악 피아니스트와 오해할 여지가 많으니 이 소재로 이야기 할 때만 이렇게 사용할 것..대개 고전 악기 피아니스트라고 하면 알아듣는다)
다른 뜻에 대해서는 발도 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

**발미로 로페스 로차**(Valmiro Lopes Rocha, 1981년 4월 23일, 비얄블리노~ )는 **발도**라는 이름으로 잘 알려진 스페인 태생 카보베르데의 전 축구 선수로 현역 시절 미드필더로 활동했으며 스페인 U-21 대표팀 출신이기도 하다.

클럽 경력
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### 레알 마드리드

1981년 4월 23일 스페인 비야블리노에서 태어나 1993년부터 2001년까지 CF 포수엘로 유스팀에서 활동하다가 2001년 레알 마드리드 산하 리저브팀이자 당시 세군다 디비시온 B 소속팀인 레알 마드리드 카스티야에서 본격적인 선수 생활을 시작했다.

이후 2002-03 시즌까지 리그 60경기 8골을 기록하며 2001-02 시즌 세군다 디비시온 B 3조 우승에 기여했고 레알 마드리드 카스티야에서 뛰던 2001-02 시즌에는 1군 소속으로 라리가, 코파 델 레이, UEFA 챔피언스리그 등 공식 리그 및 컵대회 3경기에 출전하며 2001-02년 UEFA 챔피언스리그 우승을 경험하기도 했다.

### CA 오사수나

2002-03 시즌이 진행 중이던 2003년 1월 레알 마드리드를 떠나 같은 라리가팀인 CA 오사수나로 임대 이적 후 13경기 1골의 준수한 성적을 남겼고 2002-03 시즌이 종료된 뒤 완전 이적하여 2006-07 시즌까지 공식전 129경기 22골로 2004-05 시즌 코파 델 레이 준우승, 라리가 2005-06 4위 및 2006-07년 UEFA 챔피언스리그 3차 예선 진출 등에 기여하며 오사수나의 핵심 미드필더로 활약했다.

### RCD 에스파뇰

2006-07 시즌 종료 후 오사수나를 떠나 RCD 에스파뇰로 이적하여 2008-09 시즌까지 2시즌동안 공식전 50경기 7골을 기록하며 2008-09 시즌 코파 델 레이 8강 진출에 기여했다.

### 말라가 CF

2009-10 시즌을 앞둔 2009년 7월 14일 말라가 CF로 이적하여 2009-10 공식전에서 22경기 2골을 기록했다.

### 레반테 UD

2009-10 시즌을 마친 뒤 레반테 UD로 이적하여 2010-11 시즌에서는 33경기 2골을 기록했고 차기 시즌인 2011-12 시즌에서는 35경기 6골을 터뜨리며 레반테 구단 역사상 6위라는 라리가 역대 최고 성적과 2011-12 시즌 코파 델 레이 8강 진출 등에 이바지했다.

그 후 멕시코 2부 리그인 아센소 MX의 아틀란테 FC 입단을 통해 스페인 리그를 잠시 떠나 멕시코 리그에 진출했지만 2012-13 시즌 공식전 6경기 출장에 그치면서 레반테로 다시 복귀했고 레반테로 복귀한 이후 공식전 16경기에 출전하며 2012-13년 UEFA 유로파리그 16강 진출이라는 레반테 구단 역사상 유럽 클럽 대항전 역대 최고 성적에 기여했다.

### 아스테라스 트리폴리스

2012-13 시즌을 마친 후 그리스 수페르리가 엘라다의 아스테라스 트리폴리스로 이적하여 비록 2013-14 시즌 리그 9경기 출전에 그쳤지만 팀의 리그 5위 및 2014-15년 UEFA 유로파리그 2차 예선 진출에 조금이나마 일조했다.

### 이후의 행적

2013-14 시즌을 마치고 그리스를 떠난 이후 라싱 산탄데르(세군다 디비시온), ATK(인도 슈퍼리그), CA 레알타드, 페냐 스포르트, CD 이사라(이상 세군다 디비시온 B) 등에서 활동하다가 2019-20 시즌을 끝으로 19년간의 선수 생활을 마감했다.

국가대표팀 경력
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### 카보베르데 A대표팀

스페인 U-21 대표팀의 일원으로 2003년에만 6경기 3골을 터뜨렸고 그로부터 8년이 지난 2011년 8월 30세의 늦은 나이로 카보베르데 A대표팀에 첫 발탁되었다.

그리고 같은 해 9월 3일 말리와의 2012년 아프리카 네이션스컵 예선 A조 5차전에서 국제 A매치 데뷔전을 치렀고 한달 뒤인 10월 8일 짐바브웨와의 최종전에서 A매치 데뷔골을 터뜨리며 팀의 2-1 승리에 일조했지만 그 이후에는 단 한번도 대표팀에 발탁되지 못했다.

수상
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### 클럽

스페인 레알 마드리드
* UEFA 챔피언스리그 : **우승** (2001-02)

스페인 CA 오사수나
* 라리가 : 4위 (2005-06)
* 코파 델 레이 : 준우승 (2004-05), 4강 (2002-03)
**센터의 극단주의**는 Seymour Martin Lipset이 소개 한 사회학 용어다.그는 저서 '정치인'(1960년)에서 좌파 극단주의는 하층 계급과 노동자 계층에서, 우파 극단주의는 상류 계층에서, 파시즘은 사회경제적 중산층에서 비롯된다고 썼다. *그는 파시즘*이라는 용어를 더 이상 정의하지 않았다.사회학자 테오도르 가이거스는 1930년대 초 미텔스탠드(중소기업으로 구성된 경제 분야)의 반작용으로 나치당의 선거 성공을 설명하면서 그의 분석을 사회 한가운데 극단주의 및 반민주적 운동에 대한 현대적 분석과 연관지었다. 이것은 좌파와 우파의 극단주의에 새로운 유형을 추가하고 파시즘을 전형적인 중산층 운동으로 설명했다.

위르겐 R 윙클러는 립셋의 이론을 리처드 호프스타터의 업적과 함께 우익 극단주의 연구의 중요한 이론으로 꼽는다.. 상대적 박탈 이론과 유사하게, 립셋의 이론은 개인의 집단 소속, 그들의 경제적, 사회적 상황의 인식, 그리고 그들의 정신 상태에 관한 것이다. 윙클러에 따르면, 자신들의 지위가 위험하다고 보는 사람들이 우파 극단주의 운동을 지지하는 경향이 있다는 Lipset의 이론은 이 연구에서 매우 영향력이 있다.

*위르겐 W. Falter의 사회경제 분석 히틀러(1991)는 나치즘의 발흥에 대한 중산층 이론을 관점으로 제시한다.* Falter는 실제로 나치 유권자의 40%가 중산층 출신이지만 노동자 계층도 상당한 유권자 집단을 대표한다는 사실을 알아냈다. 나치당 유권자의 가장 중요한 사회적 특징은 종교적 교파였고 개신교도들은 가톨릭교도들보다 나치에 훨씬 더 많이 투표했다.

1990년대 독일에서 이 용어는 일반적인 사회 비판과 함께 사용되는 정치적 유행어가 되었다.. *Leitkultur*, 다문화주의, 국가 및 이민에 대한 논의에서 .그들의 입장과 함께, 정치 및 경제 엘리트들은 극우 정당들이 아닌, 극우적 생각을 장려하고, 이것이 권위주의 사회로 가는 길을 마련한다고 한다.
**티아구 마누엘 디아스 코헤이아**(포르투갈어: Tiago Manuel Dias Correia, 1990년 7월 12일 ~ )는 흔히 **베베**라는 애칭으로 알려져 있는 포르투갈 출생 카보베르데의 축구 선수로 현재 스페인 라리가의 라요 바예카노에서 공격형 미드필더로 활약하고 있으며 노숙인 출신으로 홈리스 월드컵에서 대활약했다고 알려졌으나 사실과 다르게 홈리스 월드컵에 출전한 적도 엔트리에 들어간 적도 없다.

선수 경력
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### 클럽

2009년 포르투갈 3부 리그의 이스트렐라 다 아마도라에서 데뷔한 이후 비토리아 SC, 맨체스터 유나이티드, 베식타시 JK, 히우 아브, 파수스드페헤이라, SL 벤피카, 코르도바 CF, SD 에이바르 등에서 뛰었지만 대부분 이렇다할 활약을 펼치지 못했다.

그나마 파수스드페헤이라 소속 시절 2013-14 시즌에서 공식전 39경기 14골로 팀의 프리메이라리가 잔류에 크게 기여하며 인상적인 활약을 펼쳤고 이후 라요 바예카노에서 임대 선수로 2015-16 시즌과 2017-18 시즌에서 공식전 54경기 6골을 기록하며 2017-18 시즌 세군다 디비시온 우승 및 차기 시즌 라리가 승격에 힘을 보탰다.

그리고 2018-19 시즌을 앞두고 라요 바예카노로 완전 이적 후 2021-22 라리가 승격에 기여했고 또한 2021-22 코파 델 레이에서는 1981-82 시즌 이후 바예카노의 40년만의 국왕컵 4강 진출에 기여했다.

### 국가대표팀

포르투갈 U-21 대표팀 소속으로 잉글랜드와의 2011년 UEFA U-21 축구 선수권 대회 예선 9조 4차전 경기에 처음으로 모습을 드러낸 후 북마케도니아와의 최종 8차전에서 U-21 대표팀에서의 첫 골을 기록하며 3-1 완승에 기여했지만 팀은 4승 1무 3패·조 3위에 머무르며 본선 진출에 실패했다.

그러다가 2019년 1월 카보베르데로 귀화한 이후 2021년 아프리카 네이션스컵 본선에는 합류하지 못했고 2022년 3월 16일 카보베르데 A대표팀에 정식 합류하여 1주일 후 열린 과들루프와의 친선 경기에서 카보베르데 A대표팀 소속으로 국제 A매치 데뷔전을 치르자마자 A매치 데뷔골을 터뜨리며 2-0 승리를 이끈 뒤 이틀 후 열린 유럽 축구 최약체 리히텐슈타인과의 친선 경기에서는 멀티골을 터뜨리며 6-0 대승에 기여했다.

그 후 2023년 아프리카 네이션스컵 본선에도 참가하여 모잠비크와의 B조 조별리그 2차전에서 득점을 기록하면서 2013년 대회 이후 카보베르데의 10년만의 아프리카 네이션스컵 8강 진출의 교두보를 마련했다.

수상
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### 클럽

포르투갈 SL 벤피카
* 프리메이라리가 : **우승** (2014-15)
* 수페르타사 칸디두 드 올리베이라 : **우승** (2014)

스페인 라요 바예카노
* 세군다 디비시온 : **우승** (2017-18)
* 코파 델 레이 : 4강 (2021-22)

| * v
* t
* e
레알 사라고사  – 현재 명단 |
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* 1 알바레스
* 2 비가라이
* 3 라수레
* 4 비코로
* 6 기티안
* 7 리나레스
* 8 폼보
* 9 소로
* 10 로스
* 11 드와메나
* 12 익베케메
* 13 라톤
* 14 구티
* 15 블랑코
* 16 에과라스
* 17 니에토
* 18 아티엔사
* 19 파푸나슈빌리
* 20 그리포
* 21 사파테르 (주장)
* 22 델마스
* 23 가가와
* 26 수아레스
* 27 클레멘테
* 감독: 페르난데스

 |

| * v
* t
* e
카보베르데 축구 국가대표팀  –  2023년 아프리카 네이션스컵 |
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* 1 보지냐
* 2 스토피라 (주장)
* 3 디니
* 4 피쿠
* 5 코스타
* 6 안드라지
* 7 카브랄
* 8 페르난드스
* 9 벤치몰
* 10 자미루
* 11 호드리게스
* 12 호사
* 13 쿠카
* 14 D. 두아르트
* 15 L. 두아르트
* 16 타바레스
* 17 세메두
* 18 호샤 산투스
* 19 테이세이라
* 20 멘데스
* 21 베베
* 22 코헤이아
* 23 모레이라
* 24 실바
* 25 바렐라
* 26 피나
* 감독: 부비스타

 | 카보베르데 |
**하라 다미키**(原民喜, 1905년 11월 15일 ~ 1951년 3월 13일)는 일본 전후의 시인이며 소설가이다. 히로시마에서의 피폭 체험을 시 ＜원폭소경＞과 소설 ＜여름 꽃＞ 등의 작품으로 남겼다.

생애
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1905년 히로시마에서 태어났다. 형과 함께 가정 내 동인지 ≪포기(ポギー)≫를 통해 시 창작을 시작했다. 1924년 게이오대학 문학부에 진학하고, 다다이즘에 심취하여 이토카와 타비오(糸川旅夫)라는 필명으로 ≪예비일일신문(芸備日日新聞)≫에 다다이즘계의 시를 발표하게 된다. 대학 시절에 동인지 ≪춘앵전(春鶯囀)≫을 창간하여 활동하고, 회람잡지 ≪4, 5인 잡지(四五人会雑誌)≫를 창간하기도 했다. 1936년부터 1941년에 걸쳐 ≪미타문학≫ 등에 단편소설을 다수 발표한다. 1939년 아내가 병석에 누우면서 발표 작품 수가 감소한다. 1945년 1월 고향 히로시마로 피난해 있던 중 피폭된다. 그해 가을에서 겨울에 걸쳐 피폭과 그에 의한 참상을 기록한 수첩을 기초로 소설 ＜원자폭탄＞을 집필하는데, 이것이 후에 원폭 소설의 대표작 ＜여름 꽃＞이 된다. 1948년 ＜여름 꽃＞으로 제1회 미나카미 다키타로상을 수상하고, 1949년 소설집 ≪여름 꽃≫을 간행한다. 1951년 기차선로에 몸을 눕혀 자살한다.
**울주 문수사 탱화**(蔚州 文殊寺 幀畵)은 경상남도 양산시, 통도사에 있는 조선시대의 탱화이다. 2006년 12월 28일 울산광역시의 유형문화재 제16호로 지정되었다.

개요
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탱화(幀畵)는 사찰의 법당 등에 모셔놓고 예배를 하기 위해 그린 불교회화의 한 형태이다. 문화재로 지정된 문수사 탱화는 모두 3점으로, 석가모니후불탱, 지장탱, 칠성탱이 있다. 이들 3점은 모두 통도사 성보박물관에 위탁보관 중이다. 

ㅇ석가모니 후불탱화[조선후기 제작, 크기 178cm×180cm]

조선시대 후기(1861년) 제작된 것으로 면본채색으로 1폭의 면 바탕위에 그렸으며, 키형광배를 배경으로 정면향(正面向)한 설법인의 석가여래를 크게 묘사하고 있는데, 탁의를 덮은 방향대좌 아래 좌우에는 연화(蓮華)를 들고 있는 문수와 보현보살이 좌우협시로 배치되어 있음.

ㅇ지장탱화 [1893년 제작, 크기 154cm×114.5cm]

조선후기 제작된 것으로 면본채색으로 1폭의 면 바탕 위에 그렸으며, 탁의로 덮은 방형대좌와 연화좌 위에 정면향하여 한손에 보배를 들고 결가부좌한 지장보살을 크게 묘사하였고, 탁의 아래 정면에는 손에 각각 석장과 정병을 들고 선 동자를 배치하고 좌우에는 협시인 무독귀왕과 도명존자, 좌우로는 십대왕과 상단에 판관 및 녹사, 사자, 천동천녀 등이 배열되어 있음. 채색은 적색과 청색이 대비를 이루며, 문양이나 필선 등이 매우 섬세함.

ㅇ칠성탱화[1855년 제작, 크기 136.5cm×102.5cm]

조선후기 제작된 것으로 견본채색으로 4폭 비단을 연결하여 그렸으며, 그 화면은 중앙 거신광을 배경으로 치성광여래삼존을 중심으로 상·중·하 삼단의 좌우대칭 구도를 이루고, 상단 칠성여래로부터 중단 성군, 하단 삼태육성과 28숙 등 54위의 존상이 묘사되어 있음.

석가모니 후불탱화
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* 조선후기 제작, 크기 178cm×180cm

조선시대 후기(1861년) 제작된 것으로 면본채색으로 1폭의 면 바탕위에 그렸으며, 키형광배를 배경으로 정면향(正面向)한 설법인의 석가여래를 크게 묘사하고 있는데, 탁의를 덮은 방향대좌 아래 좌우에는 연화(蓮華)를 들고 있는 문수와 보현보살이 좌우협시로 배치되어 있다.

지장탱화
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* 1893년 제작, 크기 154cm×114.5cm

조선후기 제작된 것으로 면본채색으로 1폭의 면 바탕 위에 그렸으며, 탁의로 덮은 방형대좌와 연화좌 위에 정면향하여 한손에 보배를 들고 결가부좌한 지장보살을 크게 묘사하였고, 탁의 아래 정면에는 손에 각각 석장과 정병을 들고 선 동자를 배치하고 좌우에는 협시인 무독귀왕과 도명존자, 좌우로는 십대왕과 상단에 판관 및 녹사, 사자, 천동천녀 등이 배열되어 있음. 채색은 적색과 청색이 대비를 이루며, 문양이나 필선 등이 매우 섬세하다.

칠성탱화
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* 1855년 제작, 크기 136.5cm×102.5cm

조선후기 제작된 것으로 견본채색으로 4폭 비단을 연결하여 그렸으며, 그 화면은 중앙 거신광을 배경으로 치성광여래삼존을 중심으로 상·중·하 삼단의 좌우대칭 구도를 이루고, 상단 칠성여래로부터 중단 성군, 하단 삼태육성과 28숙 등 54위의 존상이 묘사되어 있다.
공개공지 표지
**공개공지**(公開공지)란 대지면적에서 일반이 사용할 수 있도록 설치하는 공개공지 또는 공개공간을 말한다.

도시환경을 쾌적하게 조성하기 위하여 일정 용도와 규모의 건축물은 일반이 사용할 수 있도록 소규모 휴게시설 등의 공개공지 또는 공개공간을 설치하여야 한다.

일반주거지역, 준주거지역, 상업지역, 준공업지역 및 특별자치시장·특별자치도지사 또는 시장·군수·구청장이 도시화의 가능성이 크거나 노후 산업단지의 정비가 필요하다고 인정하여 지정·공고하는 지역에서 다음의 건축물을 건축하고자 하는 경우에는 대지면적의 10% 이하의 범위에서 건축조례가 정하는 바에 따라 공개공지 또는 공개공간을 확보하여야 한다. 

1. 바닥면적의 합계가 5천m2 이상인 문화 및 집회시설, 종교시설, 판매시설(농수산물유통시설은 제외), 운수시설(여객용 시설만 해당), 업무시설 및 숙박시설
2. 그 밖에 다중이 이용하는 시설로서 건축조례로 정하는 건축물

공개공지 또는 공개공간은 공중이 이용할 수 있도록 다음의 기준에 따라 설치하여야 한다. 이 경우 공개공지는 **필로티의 구조**로 설치할 수 있다.

1. 물건을 쌓아 놓거나 출입을 차단하는 시설을 설치하지 아니할 것
2. 환경친화적으로 편리하게 이용할 수 있도록 긴 의자 또는 조경시설 등 건축조례로 정하는 시설을 설치할 것

#### 용적률 완화

공개공지 또는 공개공간을 설치하는 경우에는 해당 지역에 적용하는 용적률의 1.2배 이하, 해당 건축물에 적용하는 높이기준의 1.2배 이하의 범위에서 **건축조례**로 정하는 바에 따라 완화 적용을 받을 수 있다.
**그레이엄 굴드먼**(영어: Graham Gouldman, 1946년 5월 10일 ~ )은 아트 록 밴드 10cc의 공동 리드 싱어이자 베이시스트로 가장 잘 알려진 영국의 가수, 음악가, 작곡가이다. 그는 1972년 결성된 이후 밴드의 유일한 고정 멤버였다. 10cc 이전에 굴드먼은 프리랜서 송라이터로 일했으며 야드버즈, 홀리스, 허만스 허밋 및 오하이오 익스프레스를 포함한 주요 록 및 팝 그룹의 많은 히트곡을 작곡했다.

초기 생애
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굴드먼은 잉글랜드 랭커셔주 솔퍼드의 브로튼에서 유대인 가정에서 태어났다. 그는 1963년부터 그의 지역 유대인 청소년 여단에서 하우스 밴드가 된 하이 스팟, 크레바테스, 플래닛, 그리고 월윈즈를 포함한 많은 맨체스터 밴드에서 연주했다.

음악 경력
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굴드먼 (보컬, 기타), 모리스 스펄링 (보컬/드럼), 버나드 바소 (베이스), 스티븐 제이콥슨 (기타, 봉고스), 말콤 와그너, 필 코언으로 구성된 윌윈즈는 HMV와 녹음 계약을 체결했으며, 1964년 6월 10cc 밴드 동료 롤 크레미가 작곡한 〈Baby Not Like You〉와 함께 버디 홀리의 노래 〈Look at Me〉의 녹음을 발표했다.

굴드먼은 1964년 말에 윌윈즈를 해산시켰고, 이듬해 2월에는 제이콥슨, 바소, 맨체스터 밴드 세이버즈의 전 멤버 케빈 고들리 (드럼)와 함께 모킹버즈를 결성했다. 모킹버즈는 컬럼비아 레코드와 계약을 맺었는데, 컬럼비아 레코드는 굴드먼의 첫 번째 싱글 제안인 〈For Your Love〉(나중에 야드버즈의 주요 히트곡)를 거절하고 〈That's How (It's Gonna Stay)〉(1965년 2월, 미국 ABC 파라마운트에서 발행)와 〈I Can Feel We're Parting〉(1965년 5월)을 발매했다. 밴드는 〈You Street My Love〉(1965년 10월)의 즉시 레이블로, 데카 레코드는 〈One By One〉(1966년 7월)과 〈How to Find a Lover〉(1966년 10월)로 각각 전환했다.

모킹버즈는 또한 맨체스터에서 송출된 BBC 텔레비전의 《톱 오브 더 팝스》를 위한 정기적인 준비운동 장소를 시작했다. 그는 "야드버즈가 쇼에 출연해 〈For Your Love〉를 했는데, 이 곡은 제가 쓴 곡이었습니다. 모두가 그들 주변에서 불평을 늘어놓았고, 저는 단지 익명의 그룹에 속해 있었습니다. 그날 밤, 그들이 제 노래를 연주하는 것을 듣고 기분이 이상했습니다."라고 회상했다.
**울주 석남사 산신도**(蔚州 石南寺 山神圖)는 울산광역시 울주군 석남사에 있는 산신도이다. 2014년 12월 31일 울산광역시의 유형문화재 제33호로 지정되었다.

개요
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석남사 산신도는 인자한 노인의 모습을 한 산신과 산신의 옆에 온순하게 앉아있는 호랑이를 중심으로 배경에 소나무와 시중드는 동녀를 표현한 그림이다. 

전체 구도는 화면의 향우측에서 향좌측으로 경사진 낮은 암반 위에 신선과 호랑이가 앉아있고, 구릉 너머로 두 그루의 노송이 신선의 왼편에 보이고 쟁반을 든 동녀가 신선의 오른편에 서 있다. 장방형의 화면은 신선과 호랑이를 중심으로 뒤편에 소나무, 동녀를 배치한 단순한 구성을 보이는데, 인물과 배경에 간격을 두고 좌우로 배치하여 안정적인 공간감 보인다.

안료는 적색, 녹색, 흰색, 남색, 갈색을 주로 사용. 전체적으로 안료와 채색의 상태는 양호한 편이나, 신선과 동녀의 의복에 채색된 적색은 눈에 띠게 빙렬이 진행되었고 신선의 손에 든 파초의 녹색 안료도 빙렬로 인한 박락이 확인된다. 인물의 신체는 흰색 채색, 갈색 선조로 윤곽과 세부를 표현하였다.

해당 산신도는 화기를 통해 해인사의 경운당 성규에 의해 제작된 작품으로 그는 19세기 후반 경에 경상도에서 활동한 불화승이다. 대부분 수화승으로 참여하였으나, 석남사 산신도는 성규의 작품으로 새롭게 알려진 유일한 단독 작품이다.
**클레**는 여기로 연결됩니다. 독특한 개성을 지닌 남성가수 겸 배우에 대해서는 필리프 클레 문서를 참고하십시오.

스위스 베른의 파울 클레 박물관
**파울 클레**(Paul Klee, 1879년 12월 18일~1940년 6월 29일)는 스위스의 남성 화가다. 국적은 독일이다. 그의 작품은 표현주의, 입체파, 초현실주의 등 여러 다양한 예술 형태의 영향을 받았다. 그와 그의 친구인 러시아의 남성 화가 칸딘스키는 예술과 건축의 학교인 바우하우스에서 학생들을 가르친 것으로 유명하다.

생애
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1879년 12월 18일 스위스의 수도 베른 교외의 뮌헨부흐제(Münchenbuchsee)에서 태어났다. 아버지는 독일에서 이주한 주립 사범학교의 음악교사, 어머니는 음악학교에서 성악을 배우는 음악가 집안이었다. 파울 클레 스스로도 7세 때부터 바이올린 교습을 받은 프로급의 바이올린 연주자로 1906년에 결혼한 부인도 피아니스트였다. 이들 부부는 곧잘 바흐나 모차르트, 베토벤의 만년 작품인 소나타 등을 듣고 또 연주하는 것을 즐거움으로 삼았으며, 음악이 클레의 그림을 이해하는 하나의 열쇠라고 말하는 것도 이 때문이다. 그는 음악이 아닌 그림의 길을 선택하여, 1900년에는 뮌헨의 미술학교에서 상징주의의 대가 프란츠 폰 슈투크(Franz von Stuck)의 지도를 받았다. 슈투크는 또한 칸딘스키의 스승이기도 했다. 3년 후 그는 이탈리아로 연구 여행을 떠나서 제노바·나폴리·피렌체·로마 등지에 체재하였다. 그러나 이 여행의 수확은 고대 로마나 르네상스의 미술보다도 해항도시(海港都市)의 풍경과 나폴리 수족관의 풍물이었다. 내륙지방에서 자라온 그의 회화의 모티브로 배나 고기가 많이 등장하는 것은 그 여행의 체험에서 유래한 것이다. 1906년까지 베른에서 세기말적인 환상과 풍자에 입각한 동판화와 유리화 등을 시도하였고, 또한 이론적인 수법의 유화를 남겼다. 1906년 이후로는 다시 뮌헨으로 돌아가 당시 바야흐로 발흥의 기운이 움튼 표현 주의의 분위기 속으로 받아들여졌다. 그는 마르크, 마케 쿠빈, 칸딘 스키 등과 사귀어 이윽고 블라우에 라이터의 운동에 참가하게 되었다. 당시의 제작은 흑백의 판화나 또는 단채(單彩)의 파스텔·수채·구아슈·템페라 등으로 한정되어 그 표현은 기괴하고 환상적인 소묘가(素描家) 알프레트 쿠빈(1877∼1959)에 가까운 것이었다. 그러나 그는 이 흑백 또는 단채에 의한 대상의 도식화를 통하여 ‘예술이란 눈에 보이는 것의 재현이 아니며, 눈에 보이지 않는 것을 보이게 하는 것’이라는 신념을 굳혀 갔다. 클레는 1906년 뮌헨 '분리파전'에 동판화를 출품하였고, 1910년에는 베른 등에서 개인전을 열었다. 칸딘스키, 마르크 등과의 '청기사전'은 제2회부터 참가하였다. 1914년 봄부터 여름까지 튀니지와 카이루안을 여행하였다. 이 여행에서 감명을 받아 선명한 색채를 자각하고, 작풍을 바꾸었다. ‘빛깔이 나를 갖는다. 나와 색은 일체이다. 나는 화가이다’라고 자각한 바를 일기에 적은 것도 그 때의 일이며, 파울 클레의 색체가 풍부한 작품은 대부분 이 여행 이후의 것이다. 1916년부터 1918년까지 제1차 세계대전에 종군하였다. 1919년 이후 색체에 대한 자각은 독특하게 실현되어 간다. 1920년 비평가 레오폴트 츠안 및 빌헬름 하우젠시타인 등이 맨 처음으로 비평을 발표하였다. 일찍이 아동화의 모방이라 냉소를 받은 클레의 작품은 제1차 세계대전으로 인하여 몰락의 위기에 허덕이던 유럽문화의 전통에 색다르게 청신한 숨결을 불어넣어 주는 것으로 기대되었던 것이다. ‘화가가 일찍이 현상계에서 정신계로 가지고 가버린 것을 반대로 정신계에서 현상계로 돌이키려고 한다’라는 클레의 독특한 추상에 대한 사고가 시대의 지지를 받았다고도 할 수 있다. 1921년부터 1931년까지는 바우하우스에서 학생들을 가르쳤다. 바이마르의 바우하우스에 초대를 받은 클레는 글라스화(畵)의 공방을 담당하여 후진을 지도하는 한편, 파이닝거와 칸딘스키를 이 곳에서 재회하여 활발한 제작 활동을 하였다. 《자연연구의 길》과 《교육적 스케치북》 등 이론적인 저술도 바우하우스에서의 활동을 통하여 정리되었다. 1931년에는 뒤셀도르프의 미술학교에서 교수가 되었고, 나치스에 의하여 자유가 박탈되어 가던 독일에서 추방되어 1933년 고향 베른으로 돌아와 수 년간을 지냈다. 만년에는 손이 잘 움직이지 않는 난치병에 걸렸으나, 등받침이 있는 의자에 앉아 그림을 그렸다고 한다. 클레는 1940년 무랄토 로카르노에서 사망하였다. 클레의 평생을 통한 작품은 9천 점이란 다수에 이른다. 베른에 돌아온 후에도 제작욕은 왕성하였고 만년에는 독특한 천사의 상이 눈에 많이 띈다. 그의 단순한 표현은 형태 그것보다도 형태를 만드는 일을 주안점으로 한 것이며, 보는 자로 하여금 그 형성의 과정을 좇아 체험하여 가는 것을 그는 바랐던 것이다. 그의 작품은 통상의 캔버스에 유체로 그린 것은 적고, 신문지, 판지, 천, 붕대 등에 유채, 수채, 텐페라 등의 여러 그림 재료를 사용하여 그렸다. 크기가 작은 작품이 많은 것도 특색이다. 2005년 6월에는 고향인 스위스의 수도 베른에 그의 업적을 집대성한 파울 클레 센터(Zentrum Paul Klee)가 세워졌다.

주요 작품
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* Sumpflegende Sumpflegende
* Twittering Machine Twittering Machine
* Angelus Novus Angelus Novus

참고 문헌
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* 네이버캐스트 오늘의 미술 - 파울 클레
* 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "클레" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**유로비트**(영어: Eurobeat, 일본어: ユーロビート)는 이탈로 디스코에서 파생된 장르로 전자악기를 이용해 제작한 댄스곡의 일종이다. 이탈리아에서 시작되었으나 현재는 홍콩과 일본이 주류를 차지하고 있다.

개요
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유로비트는 주로 신시사이저 등의 전자악기를 많이 사용한, 4/4 박자로, 120 ~ 160BPM 전후의 빠른 템포의 음악 과 많은 것을 예로 든다. 원래는 이탈리아의 이탈로 디스코에서 파생된 것이지만, 1980년대 말에 홍콩과 일본에 들여오게 된 이후, 일본만의 음악 장르로 발전되고 있다.

### 특징

대부분 유로비트 곡의 흐름은 다음과 같다.

| 인트로 → 리프 (반주) → 멜로 (절) → 멜로 2 (브릿지) → 후렴 → 리프 (반주) → 아웃트로 |
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유로비트 곡들은 거의 위의 흐름을 갖추고 있다. 인트로(intro) 부분은 곡의 내용을 암시하며 리프(riff, 반주) 부분은 본격적으로 곡에 돌입한다. 리프가 끝나면 멜로(melo, Melody의 약자)로 돌입하여 보컬이 나오는데 거의 1절 가사과 2절 가사를 갖추고 있다. 그 다음 멜로 2는 후렴 직전에 가사가 나오며 1절과 2절 둘다 멜로 2의 가사가 거의 같다. 그리고 유로비트의 주제이자 제일 중요한 부분인 후렴이 나오고 사비가 끝나면 다시 리프(반주)로 들어간다. 곡이 다 끝나면 아웃트로(Outro)로 마무리하여 곡을 끝낸다.

#### 주로 다루는 주제

유로비트는 주로 다음과 같은 주제를 곡 제목으로 삼는 경우가 많다.

* 자동차(Car), 경주(Race)
* 사랑(Love)
* 일본 관련
* 유로비트(Eurobeat)
* "음악"(Music), 댄스(Dance) 관련

### 인지도

일본에서는 80년대부터 2000년대 말기까지 유로비트 붐이라는 유행이 일어날 만큼 큰 인지도를 가졌으며 파라파라와 크게 연관이 되었다.

그러나 일본에서만 유행하고 만들어지는 음악인 관계로 일본 이외의 지역에서는 유로비트가 널리 알려지지 않았으며 장르의 한 종류로도 인정을 받지 못하는 실정이다.

2010년대 이후로 현재 일본에서도 인지도가 낮아져가는 추세이나, 2013년에 발매한 에이벡스의 SUPER EUROBEAT Vol.221집부터 다시 매상이 오르기 시작했다.인지도 재상승은 좀 더 지켜봐야 알 수 있을 듯 하다.

### 하이퍼 테크노

**하이퍼 테크노**(영어: Hyper Techno)는 유로비트를 하드코어 테크노식으로 재구성한 것으로 사실 장르명이 아니라 에이벡스에서 지어낸 상표명이다. 이 음악을 이용하여 파라파라를 추는 것을 테크파라라고 칭한다. 주로 강렬한 음악성을 지니고 있으며 대부분 랩과 보컬로 이루어져 있고 일부 곡의 가사에 욕설이 포함되어 있는 것이 특징이다.

역사
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### 어원

**유로비트**라는 명칭의 기원은 1985년 12월, 영국의 음악 잡지 "레코드 미러"에서 "하이 에너지 차트"라는 이탈로 디스코/하이 에너지 음악의 차트 이름을 "유로비트 차트"로 변경한 것이 기원이였다. 유로비트라는 이름이 지어진 이유는 당시 이탈로 디스코의 비트(박자)가 당시 예전보다는 빨라졌고 유럽에서 유행했기 때문이라고 한다.

한편 유로비트의 어원을 제공한 영국의 "유로비트 차트"는 1987년에 다시 "하이 에너지 차트"로 이름을 바꾸고 말아 "유로비트"라는 말은 일본에서만 통하게 되고만다.

### 일본에서의 발전

이후 일본에서는 1980년대부터 1990년대까지 이탈로 디스코를 수입하여 댓츠 유로비트 시리즈를 발매함으로써 당시 이탈로 디스코가 유로비트로 불리면서 일본 내에 장르명으로 정착하게 된다.

이후 1990년대부터 마츠우라 마사토가 직접 이탈리아 유로비트 레이블과 계약하고 슈퍼 유로비트 시리즈를 시작하여 현재까지도 꾸준히 신곡 앨범을 발매해 일본내에서 몇차례 유로비트 붐을 일으키기도 하였다.
**로토캇어**는 뉴기니 섬 동쪽에 있는 부건빌섬에 사는 4000여 명이 쓰는 언어이다. 음운이 적고 현재 문자 체계가 가장 단순한 언어로 알려져 있다.

소리
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|  | 양순 | 치조 | 경구개 |
| --- | --- | --- | --- |
| 무성음 | p | t | kʲ |
| 유성음 | b | d | ɡʲ |
| 홀소리 | ɑ e i o u |

/t/는 /i/ 앞에서 [ts]~[s]로 소리난다. 유성음의 경우 [b β m], [d ɾ n l], [ɡ ɣ ŋ]가 서로 이음이다.

홀소리는 짧은 소리와 긴 소리가 구별되는데, 그것이 장모음인지 두 모음이 연달아 나는 것인지는 확실하지 않다. 다른 홀소리가 연달아서 나는 경우는 ‘upiapiepaiveira’의 경우에서처럼 흔하다.

로토캇어에는 강세 악센트가 있는데, 그것이 음운적인 요소로 보이지는 않지만 확실치 않다. 2~3음절의 낱말의 경우 첫 음절에, 4음절의 경우 첫째·셋째 음절에, 5음절 이상의 낱말은 셋째·마지막 음절에 강세가 들어간다. 긴 모음이 있는 경우 다소 복잡하며, 모든 낱말이 이 규칙을 따르지는 않는다.

문자
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로토캇어는 가장 단순한 문자 체계를 가지고 있는 언어 가운데 하나이다.(로토캇어보다 더 음운의 수가 작은 언어로 피라하어가 있지만 피라하족은 문자를 쓰지 않는다.) 로토캇어는 다음 열두 글자로 기록할 수 있다.

A E G I K O P R S T U V
T가 I 앞에 올 경우, 그리고 ‘로토캇(Rotokas)’를 쓸 때 S를 쓴다.

|  |  |
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| 전거 통제: 국가 위키데이터에서 편집하기 | 
* 이스라엘

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《**공격전이다**(攻擊戰-, 일본어: 攻撃戦だ(攻撃の勢いで), 영어: This is an Attack)》는 2010년 1월 발표된 조선민주주의인민공화국의 선전가이다. 조선의 소리 방송에서는 일본에 곡명을 《**공격의 기세로**(일본어: 攻撃の勢いで)》로 소개했으나, 일본에서도 일반적으로 원 곡명을 직역한 《**공격전이다**(일본어: 攻撃戦だ)》로 통용되고 있다. 일본의 인터넷상에서는 **곤교**(일본어: コンギョ)라고 불리며 인터넷 밈으로 인기를 얻고 있다.

개요
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2010년 1월 27일 로동신문에 곡명과 가사가 게재되었다. 조선문학예술총동맹 산하 조선작가동맹중앙위원회 소속의 윤두근이 작사했으며, 보천보전자악단 소속의 안정호가 작곡, 윤혜영이 불렀다. 가사는 "붉은기 추켜들고 진격해간다/ 총대를 앞세우고 돌격해간다...장군님의 혁명방식은/ 백두산 번개처럼 공격/ 정일봉 우뢰처럼 공격/ 공격 공격 공격전이다" 등, 전체적으로 선동적인 분위기의 곡이다.

2010년 당시 조선민주주의인민공화국에서는 경제목표를 달성하기 위해 인민들에게 '총공격전'을 독려했다. 《공격전이다》는 경제의 각 부문에서 최고의 성과를 내기 위해 총력을 기울일 것을 요구하는 조선민주주의인민공화국의 선전문구였다. 대한민국의 통신사인 연합뉴스는 "북한이 이번 주민 노력동원의 열기를 높이기 위해 '공격전이다'라는 가요까지 만들어 보급하는 것을 보면 상당히 다급한 분위기가 느껴진다"고 보도했다.

보천보전자악단 소속 윤혜영의 가창판과 왕재산경음악단의 가창판, 은하수관현악단의 합창판, 모란봉악단의 연주 등이 알려져 있다.

일본에서의 인기
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일본에서는 일반적으로 원 곡명을 직역한 《공격전이다(일본어: 攻撃戦だ)》로 통용되고 있다. 일본의 인터넷상에서는 곤교(일본어: コンギョ)라고 불리며 인터넷 밈으로 인기를 얻고 있다.

2011년 11월 15일 평양직할시 김일성경기장에서 개최된 2014년 FIFA 월드컵 아시아 지역 3차 예선에서의 일본과의 경기에서, 평양 시민 5만여 명이 조선민주주의인민공화국 축구 국가대표팀을 응원하기 위해 경기 직전에 《공격전이다》를 합창했다.

이후 《공격전이다》는 일반적으로 알려진 조선민주주의인민공화국의 노래와 달리 댄스 음악처럼 흥겹게 들린다는 점에서 일본에서도 유명해졌다. 《공격전이다》는 2014년 JOYSOUND에 일시적으로 수록되기도 했으며, 도쿄도 신오쿠보에서는 조선민주주의인민공화국의 음악인 'NK-POP'으로 인기를 얻고 있다.

정확한 근거를 말하라 아저씨
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2018년 12월 초, 무사시노선 신미사토역에 정차 중인 후추혼마치 방면 전철에서 논문을 손에 든 남성이 갑자기 "동경대 의대 머리가 나쁘지 않느냐?" 등 시끄럽다며 주변 승객과 말다툼을 벌이다가 "네가 정확한 근거를 말해라!" 라고 말하면서 근거(일본어: 곤쿄) 부분이 '곤교'로 들리면서 인터넷에서 화제가 되었다.

그래서 이 남성을 '곤교 아저씨(일본어:コンギョおじさん、곤교 오지산)'라고 부르는 것이 등장했다.
**동장**(董璋, ? ~ 932년 6월 10일)은 중국 오대십국 시대 후량 및 후당 때에 걸쳐 활약한 장군이었다. 후량 멸망 후 후당에 투항하고 난 이후로, 그는 후당의 개국 황제 장종 이존욱과 그의 추밀사(樞密使) 곽숭도 양쪽에게서 총애를 받는 장군이 되어, 곽숭도의 전촉 원정 후 곽숭도가 동장을 동천절도사(東川節度使, 본부는 지금의 쓰촨성 몐양 시)로 임명하는 계기가 되었다. 이 때문에, 장종이 몰락하고 그의 의형 명종 이사원이 제위를 잇고 난 이후에는, 명종의 추밀사 안중회가 동장과 인근 번진(藩鎭)의 서천절도사(西川節度使, 본부는 지금의 쓰촨성 청두시) 맹지상 두 사람을 의심하기 시작하였다. 동장과 맹지상은 명종에 맞서 함께 반란을 일으켰고, 조정에서는 결국 화해의 자세로 이행해야만 했던 성공적인 군사활동이었다. 하지만 동장은, 자신의 아들 동광업(董光業)과 그의 가족들이 몰살당하자 조정의 제의를 거절하였고, 맹지상이 조정과 화해로 이행하자 맹지상에 대한 공격을 개시하였다. 맹지상은 그를 격파하였고, 그는 후에 자신의 부하들에게 죽임을 당했다.

출전, 주해 및 참고 자료
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1. ↑  《자치통감》, 권277.
2. ↑  대만 중앙연구원 중국력(中國曆) ↔ 서력(西曆) 변환기

* 《구오대사》, 권62.
* 《신오대사》, 권51.
* 《자치통감》, 권272・273・274・275・276・277.
**노르베르트 엘리아스**(Norbert Elias, 1897년 6월 22일 ~ 1990년 8월 1일)는 영국에서 활동한 유대계 독일인 사회학자이다. 케임브리지 대학교, 레스터 대학교 등에서 교수로 지냈으며 저서 《문명화 과정》으로 유명하다.

생애
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노르베르트 엘리아스는 1897년에 슐레지엔(실롱스크)의 브레슬라우(브로츠와프)에서 헤르만 엘리아스와 소피 엘리아스 사이에서 태어났다. 아버지 헤르만은 직물업 사업가로 1910년에 사업을 그만둔 뒤 명예직으로 브레슬라우 시청의 세무 담당 고문으로 일하던 유대인 지식인이었으며, 어머니는 전형적인 가정 주부였다. 1915년에 대학 입학 종합 시험을 통과한 엘리아스는 제1차 세계 대전 당시 독일군에 자원 입대하여 전보병으로 복무하였는데, 처음에는 동부 전선에 있다가 나중에는 서부 전선에서 활동하였다. 1917년에 신경 쇠약으로 군 복무 불가 판정이 내려지고, 브레슬라우의 의무병으로 전보되었다. 같은 해에 엘리아스는 브레슬라우 대학교에서 철학, 심리학, 의학 공부를 시작하였으며, 하이델베르크 대학교에서 한 학기 동안 철학 공부를 하면서 카를 야스퍼스의 세미나에서 토마스 만에서 관한 논문을 발표하기도 한다. 1919년에 의사 예비 시험(Physikum)을 통과했으나 철학과 의학을 동시에 공부하기 어렵다고 판단한 엘리아스는 의학 공부를 중단하였다. 또 1919년에서 1920년 사이에는 프라이부르크 대학교에서 공부하였다. 당시 바이마르 공화국 시대의 초인플레이션 때문에 아버지의 재산이 줄면서 엘리아스는 학자금을 대고자 1922년에 그곳 철물 공장의 수출부장으로 일했다. 1924년에 그는 신칸트학파 철학자였던 리하르트 회니히스발트를 지도 교수로 하여 브레슬라우 대학에 박사 학위 논문으로 '이념과 개인'(Idee und Individuum)을 제출한다. 이 논문에서 엘리아스는 칸트의 '선험(a priori)'를 반박하면서 칸트가 모든 경험에 앞서 주어져 있다고 설정했던 선험은 실제로 시간 또는 자연적, 도덕적 법칙의 인과 관계라고 주장하였다. 신칸트주의에서 사회적 측면을 다루지 않는 데 실망한 엘리아스는 학위 논문을 놓고 지도 교수와 심하게 다투었으며, 결국 사회학을 공부하기로 돌아선다.

1925년까지 엘리아스는 브레슬라우에서 지내면서 독일의 시온주의 운동에 깊이 관여하였으며, 독일의 유대인 청년 운동 조직인 '청백'(Blau-Weiss)에서 주요 지식인 인사로 활동하였다. 이 시기에 엘리아스는 젊은 시온주의자였던 에리히 프롬, 레오 스트라우스, 레오 뢰벤탈, 거숌 숄렘과 같은 인물들을 알게 된다. 1925년에 엘리아스는 당시 사회 과학과 철학의 중심지였던 하이델베르크 대학로 가서 사회학 공부를 시작하였다. 엘리아스는 문화사회학의 대표 이론가였던 알프레드 베버 밑에서 근대 과학의 발달에 관한 교수자격 청구논문을 쓰는데, 논문 제목은 '과학의 발전에서 피렌체 사회와 문화의 중요성'(Die Bedeutung der Florentiner Gesellschaft und Kultur für die Entstehung der Wissenschaft)이었다. 1930년에 엘리아스는 이 작업을 포기하고 하이델베르크에서 친분을 쌓은 젋은 강의 교수였던 카를 만하임을 따라 프랑크푸르트암마인 대학교에서 그의 조교가 되었다. 그러나 1933년 초에 나치가 집권하자 만하임의 사회학 연구소는 문을 닫아야 했다. 당초 제출했던 교수자격 청구논문인 '궁정 사람'(Der höfische Mensch)은 결국 심사가 중단되었고, 1969년에야 출간되었다. 1933년에 엘리아스는 파리로 도피하였다. 엘리아스의 부모는 브레슬라우에 계속 남았는데, 아버지는 1940년에 죽었고, 어머니는 아우슈비츠 수용소로 끌려가서 1941년에 목숨을 잃은 것으로 보인다.

엘리아스는 파리에서 2년 동안 지내면서 암스테르담의 Steufonds 재단에서 장학금을 받아 사설 강사로 일하였다. 1935년, 엘리아스는 영국으로 망명지를 옮겨 자신의 대작 《문명화 과정》을 썼으며, 1939년에 이르러 유대인 난민 구호 단체에서 장학금을 지원받았다.

브로츠와프에 있는 엘리아스의 기념패.
1939년에 그는 런던 경제 연구소(London School of Economics)에서 옛 지도 교수 만하임과 만나 연구 장학생이 되기도 하였다. 1940년에 독일군이 영국까지 침략하자 엘리아스는 독일인이었다는 이유로 리버풀과 맨섬에 있는 수용소에서 여덟 달 동안 구금당하였다. 수용소에서 그는 정치 강의를 하고 자신이 쓴 연극 '불쌍한 야코프의 노래'(Die Ballade vom armen Jakob, 1987년에 출간)을 올리기도 했다.

1941년에 풀려난 엘리아스는 캠브리지 대학교로 자리를 옮겼다. 그는 런던 대학의 노동자 교육 협회(성인 대상 교육 기관)에서 저녁 강의를 맡았으며 나중에는 레스터 대학교에서 심리학, 경제학, 경제사 저녁 강의도 맡았다. 또 다른 고등 교육 기관에서도 때때로 강사직을 맡기도 하였다. 캠브리지에서는 독일 이민자 출신인 정신분석학자 S. H. 푹스 밑에서 집단 치료사로 활동했으며, 푹스와 함께 1952년에 집단 분석 협회(Group Analytic Society)를 창립하여 집단 치료사로 일하였다.

1954년에 엘리아스는 레스터 대학교에서 전임 강사 자리를 얻어 1962년에 정년 퇴직할 때까지 레스터 대학 사회학과에서 가르쳤다. 레스터에서 엘리아스가 가르친 제자 가운데는 존 엘드리지와 앤서니 기든스, 고든 로렌스, 얼 후퍼 등이 있었다. 1962년에서 1964년까지 엘리아스는 아크라 인근 르공에 있는 가나 대학교에서 사회학과 교환 교수를 지냈다. 1965년에 유럽으로 돌아와서 암스테르담에 자리를 잡았으나, 독일 여러 대학의 초빙 교수로 강의를 했다. 1969년 《문명화 과정》이 재출간되면서 그의 명성과 인기가 크게 올랐다. 1978년부터 1984년까지는 빌레펠트 대학교의 학제간 연구 센터에서 초빙 교수를 지냈다. 엘리아스는 테오도르 W. 아도르노 상(1977년)과 사회학 및 사회과학 유럽 아말피 상(1987년)을 처음으로 둘 다 받았다. 사회학 저작 외에도 엘리아스는 때때로 시나 수필을 쓰기도 하였다.

1990년 8월 1일, 엘리아스는 암스테르담의 집에서 세상을 떠났다.
**타인 브리지**(영어: Tyne Bridge)는 잉글랜드 북동부의 타인 강을 가로지르는 아치교이다. 뉴캐슬어폰타인과 게이츠헤드를 연결한다. 높이 59미터로 도시에서 열번째로 높은 구조물이며 타인사이드를 상징하는 랜드마크로서 자리매김하였다.

역사
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타인 강을 가로지르는 다리에 대한 가장 오래된 기록은 로마 시대로 거슬러 올라간다. 122년, 지금의 스윙 브리지가 있는 곳에 폰스 아엘리우스(Pons Aelius)라는 이름의 다리가 존재했던 것으로 추정된다.

1925년 건설 당시 안전장치의 부재에도 불구하고 단 한명의 사망자만이 발생하였다. 4명의 아이를 둔 사우스실즈의 비계 기술자 나다니엘 콜린스는 작업 도중 사망하였다.

개통식에는 2만명의 학생들이 참석했으며 조지 5세와 테크의 메리가 1928년 만들어진 영국제 아스코트 자동차를 타고 처음 다리를 건넜다.

설계
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시드니 하버 브리지를 설계한 모트, 헤이 앤 앤더슨(Mott, Hay and Anderson)이 설계를 맡았다. 뉴욕에 위치한 헬 게이트 다리에서 설계 상 유사점을 찾을 수 있다. 다리는 원래 게이츠헤드의 J. 댐프니 사(J. Dampney Co.)에서 특별히 제작한 초록색 페인트로 도색되었으며, 2000년에 같은 색상으로 재도색하였다. 양쪽에 위치한 4개의 타워는 5층 규모의 창고로 설계되었으나 끝내 완공되지 못하고 한번도 사용된 적이 없다. 타워 내부에 설치된 승강기는 현재 작동하지 않는다.

세가락갈매기 서식지
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약 700쌍에 달하는 세가락갈매기들(Kittiwake)의 서식지이다. 이를 보호하기 위해 지역 단체들이 연합하여 타인 세가락갈매기 파트너십을 체결하였다.

출처
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1. ↑  White, Kevan (2016년 2월 7일). "PONS AELIVS - NEWCASTLE UPON TYNE" (영국 영어). 2018년 6월 4일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2018년 5월 22일에 확인함.
2. ↑  Butcher, Joanne (2013년 3월 1일). "85 years of the Tyne Bridge: Crossing of the great divide". 《nechronicle》. 2018년 5월 22일에 확인함.
3. ↑  Butcher, Joanne (2013년 2월 26일). "85 years of the Tyne Bridge: Bridge spans the generations". 《nechronicle》. 2018년 5월 22일에 확인함.
4. ↑  "BBC Inside Out - Tyne Bridge". 2018년 5월 22일에 확인함.
5. ↑  "Tyne Kittiwakes – Natural History Society of Northumbria" (미국 영어). 2015년 12월 11일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2018년 5월 22일에 확인함.

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* Structurae

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가장 대중적인 현대의 유닉스 계열 운영 체제용 데스크톱 환경의 간략한 연표. (회색 로고는 프로젝트의 개발 시작일을 의미하며, 색이 있는 로고는 프로젝트의 최초 릴리스를 의미한다)
**데스크톱 환경**(Desktop Environment, **DE**)은 그래피컬 컴퓨팅에서 GUI를 사용자에게 제공하는 인터페이스 스타일이다. **데스크톱 관리자**라고도 한다. 이 이름은 대부분의 인터페이스에서 쓰이는 데스크톱 메타포로부터 온 이름으로, 문자열 기반의 명령 줄 인터페이스 (CLI)과 대조적이다.

데스크톱 환경은 보통 아이콘, 창, 도구 모음, 폴더, 배경 화면, 데스크톱 위젯을 제공한다. 또, 데스크톱 환경은 드래그 앤 드롭과 프로세스 사이의 통보와 같은 기능을 지원한다. 전반적으로 데스크톱 환경의 목적은 그래픽 사용자 인터페이스의 일관된 통합이며, 일관된 룩 앤드 필을 통해 사용자에게 제공하는 응용 프로그램이다.

운영체제
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잘 알려진 운영 체제로 마이크로소프트 윈도우와 맥 오에스 텐이 있는데, 여기에서 제공하는 데스크톱 환경들은 상대적으로 변경이 불가능하다. 그러나 공통 인터페이스 요소(창, 단추, 아이콘 등)와 인터페이스 모델 그 자체의 겉모양을 완전히 바꿀 수 있는 추가적인 테마와 서드파티 소프트웨어가 있다. 윈도우에서는 기본 탐색기 셸을 바꿈으로써 이를 수행할 수 있다.

애플은 개인용 컴퓨터를 위한 리사 기반의 최초의 데스크톱 환경을 제공하였다. 최초의 데스크톱 환경은 팰러앨토 연구소의 제록스를 통해 실현되었다.

데스크톱 환경의 예
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* 그놈 3그놈 3
* KDE 5KDE 5
* 유니티유니티
* Xfce 4.14Xfce 4.14
* EDEEDE
* ÉtoiléÉtoilé
* 윈도 메이커윈도 메이커
**서울 벽산 플레이어스 FC**(Seoul Byuksan Players Football Club)는 대한민국의 아마추어 축구 구단으로 현재 K5리그 서울에 참여하고 있으며 연고지는 서울특별시 관악구이다.

역사
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2008년 서울 관악구에 위치한 벽산 디지털밸리 2차의 입주사 동호인 축구 모임으로 창단하였다. 이후 팀의 엘리트화를 이끈 현 정희상 감독이 취임하였고, 2017년에 플레이어스와 스폰서 계약을 맺어 현재의 팀명으로 이름이 변경되었다.

그리고 바로 이듬해인 2018년에는 K6리그(당시 디비전6리그) 서울 A리그에서 우승하여 2019년부터 K5리그 서울리그에서 뛰게 되었다. 그리고 서울리그에서 19시즌간 10승 무패 무실점으로 우승을 차지하며 K5리그 챔피언쉽(왕중왕전)에 진출했으나, 조별리그 B조에서 부산/경남 리그 우승팀인 김해 재믹스 FC에 패해 통합 우승을 차지하진 못했다.

또한 2019년 당시 대한축구협회 FA컵에 처음으로 출전하여 호남대학교를 상대했지만 2 - 0으로 패하며 짐을 싸야했으며 퇴장으로 인해 어려운 경기를 했다.

2019년 대한축구협회 선정 "올 한해 최고의 클럽" 상을 수상하였다.

2020년 전 세계를 강타한 코로나19의 여파로 K5리그는 물론 대한축구협회 FA컵 또한 무기한 연기되다가 5월에서야 개막할 수 있었다. 벽산 플레이어스는 FA컵 1라운드에서 3부리그인 K3리그에 참가하는 세미프로팀 춘천시민축구단과 맞붙었다가 4-0 대패를 당했지만, 이어지는 FC 새벽녘 상대의 리그 개막전에서는 한그루의 활약에 힘입어 5-0으로 완승을 거뒀다. 

2020시즌은 8승 2패로 FC 투게더에 이어 리그 2위를 기록했다. 21시즌 시작 전 FC 안양에서 20시즌까지 뛴 임준석과 서울 중랑 축구단에서 뛴 골키퍼 오지훈#, 서울 노원 유나이티드 FC에서 활동한 미드필더 민경현과 천안시 축구단에서 뛰던 허준호가 합류했다. 시흥 시민구단 출신 이기환, 빗셀 고베 출신 이재민과 K2 FC안양 출신 임준석, 대한축구협회 FA컵에서 코레일의 결승 진출에 기여하는 등 좋은 활약을 보여주었던 여인혁이 합류하였다.

2023시즌 k5리그 서울권역을 무패로 우승하였고 챔피언쉽 왕중왕전까지 석권하여 대한민국 최고의 아마추어팀임을 증명하였다.

역대 성적
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| 시즌 | 리그 | FA컵 | 기타 |
| --- | --- | --- | --- |
| 디비전 | 경기 | 승 | 무 | 패 | 득 | 실 | 차 | 승점 | 순위 |
| 2017 | 7 | ? | 승격 | - | - |
| 2018 | 6 | 7 | 6 | 1 | 0 | 37 | 3 | +34 | 19 | **1** | - | - |
| 2019 | 5 | 5 | 5 | 0 | 0 | 23 | 0 | +23 | 15 | **1** | 1R | K5C: 조별리그 |
| 2020 | 10 | 8 | 0 | 2 | 39 | 9 | +30 | 24 | 2 | - |  |
| 2021 | 8 | 6 | 2 | 0 |  |  | +15 | 20 | 2 | - |  |
| 2022 | 14 | 13 | 0 | 1 |  |  | +31 | 39 | 2 | - |
| 2023 | 14 | 12 | 2 | 0 | 54 | 14 | +40 | 38 | **1** | 예정 | K5C: 우승 |

역대 선수
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* 대한민국 여인혁(2021, 2023)

대한민국 장진혁(2021, 2024)

참고 문헌
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* "KFA 통합경기정보 시스템". 대한축구협회.
**F91 뒤들랑주**는 룩셈부르크의 축구 클럽으로, 1991년 설립되었다.

F91 뒤들랑주는 1991년에 알리안스 뒤들랑주, 스타드 뒤들랑주, US 뒤들랑주의 통합으로 창단하였다. 이 세 팀은 모두 룩셈부르크 내셔널 디비전과 컵 대회 우승 기록을 가지고 있지만, 성적과 재정적인 면에서 어려운 상황을 겪고 있었기 때문에, 통합을 하여 안정화를 꾀하였다.

스타드 뒤들랑주와 US 뒤들랑주는 3부리그(룩셈부르크 1부 리그)에서 플레이하고 있었고, 알리안스 뒤들랑주는 2부리그(룩셈부르크 명예의 디비전)에 참가하고 있었다. 새롭게 만들어진 클럽은 알리안스의 위치를 이어받아 2부리그에서 1991-92시즌을 시작하였다.

첫 번째 시즌에 승격하였고, 1996-97시즌까지 순위가 절반 아래로 떨어진 적이 없을 정도로 강력한 1부리그팀이 되었다. 그러다가 1999-00시즌에는 2위와 승점 11점 차로 여유롭게 첫 우승을 맛보았다.

2004-05시즌에 UEFA 챔피언스리그에 진출한 F91은 2차예선에 올라감으로써, 룩셈부르크 팀 가운데 2차예선에 올라간 첫 번째 팀이 되었다.

2005-06시즌엔 리그와 컵 대회를 우승하는 "더블"을 기록하였다. 2006-07시즌도 마찬가지로 더블을 기록하였다.

역대 성적
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#### F91 뒤들랑주

* **룩셈부르크 내셔널 디비전**

**우승 (8) :** 1999-00, 2000-01, 2001-02, 2004-05, 2005-06, 2006-07, 2007-08, 2008-09
**준우승 (3) :** 1998-99, 2002-03, 2003-04
* **룩셈부르크 컵**

**우승 (4) :** 2003-04, 2005-06, 2006-07, 2008-09
**준우승 (3) :** 1992-93, 1993-94, 2001-02
#### 알리안스 뒤들랑주

* **룩셈부르크 내셔널 디비전**

**준우승 (1) :** 1961-62
* **룩셈부르크 컵**

**우승 (2) :** 1960-61, 1961-62
**준우승 (1) :** 1968-69
#### 스타드 뒤들랑주

* **룩셈부르크 내셔널 디비전**

**우승 (10) :** 1938-39, 1939-40, 1944-45, 1945-46, 1946-47, 1947-48, 1949-50, 1954-55, 1956-57, 1964-65
**준우승 (6) :** 1919-20, 1922-23, 1924-25, 1927-28, 1955-56, 1959-60
* **룩셈부르크 컵**

**우승 (4) :** 1937-38, 1947-48, 1948-49, 1955-56
**준우승 (8) :** 1927-28, 1935-36, 1938-39, 1939-40, 1946-47, 1956-57, 1957-58, 1959-60
#### US 뒤들랑주

* **룩셈부르크 내셔널 디비전**

**준우승 (4) :** 1938-39, 1939-40, 1945-46, 1946-47
* **룩셈부르크 컵**

**우승 (1) :** 1938-39
**준우승 (1) :** 1957-58

선수 명단
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### 현역

* 네덜란드 야쿠루 로머(2023 ~ )
* 크로아티아 필립 보이치(2020 ~ )
* 프랑스모로코 사미르 하지(2021 ~ )

### 역대

* 조지아 레반 케니아(2018 ~ 2019)
시발바 궁정에 있는 신들을 묘사한 도관
**시발바**(Xibalba) 또는 **미트날**(키체어: Mitnal)은 마야 신화에서 죽음의 신들과 조력자들이 통치하는 명계를 의미한다. 16세기 베라파스에서 시발바의 입구는 전통적으로 과테말라의 코반 근처에 있는 동굴로 여겨졌다. 인근 벨리즈의 동굴 체계 또한 시발바의 입구로 간주되었으며, 일부 마야 지역에서는 은하수가 시발바로 갈 수 있는 통로로 여겨지기도 하였다.

주민
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 시발바의 영주 앞에서 이슈킥은 카윌의 뱀 다리에 얽혀 있다. 여성 신은 또한 고전 시대의 여신 I로 식별될 수 있다.
시발바는 포폴 부에서 죽음과 관련된 지구의 표면 아래에 있는 궁정으로 묘사되며, 시발바의 군주로 알려진 열두 신 또는 강력한 통치자들과 함께 있다. 시발바를 지배하는 마야의 사신 중 첫 번째는 운-카메( "첫 죽음")과 부쿱-카메( "일곱 죽음")이며 그 중 운-카메는 선배이다.

나머지 10명의 영주는 종종 악마라고 불리며 질병, 기아, 공포, 궁핍, 고통, 궁극적으로 죽음을 초래하는 다양한 형태의 인간 고통에 대한 임무와 영역이 부여된다. 이 영주들은 모두 짝을 지어 일하는데, 사람들의 피를 아프게 하는 시퀴리파트와 쿠추마퀵, 사람들의 몸을 부풀게 하는 아할푸와 아할가나, 시체를 해골로 만드는 차미아박과 차미아홀롬, 사람들의 집의 미침착지에 숨어 그들을 찔러 죽이는 아할메즈와 아할토콥, 길을 걷다가 피를 토하며 사람들을 죽게 하는 식과 파탄 등이 있다. 시발바의 나머지 주민들은 나열된 의무를 수행하기 위해 지구 표면을 돌아 다니는이 영주 중 한 사람의 지배하에 빠진 것으로 생각된다.

구조
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시발바는 큰 궁전으로 시발바 내의 여러 개별 구조 또는 위치가 포폴 부에 설명되거나 언급되어 있다. 그 중 대표적인 구조물로는 시발바 영주의 의회 장소와 시발바으의 첫 번째 시련 역할을 한 5~6채의 집과 시발바의 구기장이 있다. 또한 시발바가 적어도 큰 도시였음을 나타내는 영주의 집, 정원 및 기타 구조물이 언급되어 있다.

시발바는 도시에 들어오는 모든 사람에게 시험, 시련 및 함정으로 가득 찬 것 같다. 시발바로 가는 길조차도 장애물로 가득 차 있다. 처음에는 전갈로 가득 찬 강, 피로 가득 찬 강, 그리고 고름으로 가득 찬 강이 있으며, 그 너머에는 여행자들이 혼란스럽게 하고 속이기 위해 말하는 네 개의 길 중에서 선택해야 하는 교차로가 있었다. 이 장애물을 지나면 방문자가 앉아있는 영주를 맞이할 것으로 예상되는 시발바 의회 장소에 도달한다. 사실적인 마네킹은 그들을 맞이하는 사람들을 혼란스럽게 하고 굴욕감을 주기 위해 영주의 근처에 앉았고, 혼란스러운 사람들은 실제로 뜨거운 요리 표면인 벤치에 앉도록 초대되었다. 시발바의 영주는 사람들을 시발바의 치명적인 시련 중 하나로 보내기 전에 이러한 방식으로 사람들을 모욕함으로써 스스로를 즐겁게 할 것이다.

그 도시에는 방문객들을 위한 시련으로 가득 찬 최소 6채의 치명적인 집이 있었다. 첫 번째는 내부가 완전히 어두운 집이었다. 두 번째는 덜거덕거리는 집 또는 추운 집으로 뼈를 식히는 추위와 덜거덕거리는 우박으로 가득 차 있다. 세 번째는 굶주린 재규어들로 가득 찬 재규어 집이었다. 네 번째는 위험한 비명을 지르는 박쥐로 가득 찬 박쥐 집이었고, 다섯 번째는 저절로 움직이는 칼날과 면도칼로 가득 찬 면도칼 집이었다. 포폴 부의 또 다른 부분에서는 여섯 번째 시련인 불과 열로 가득 찬 뜨거운 집이 식별된다. 이 시련의 목적은 시련를 통과할 수 없는 경우 시련에 배정된 사람들을 죽이거나 모욕하는 것이었다.

시발바의 몰락
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시발바는 포폴 부의 영웅들이 치명적이고 날이 선 공의 형태로 악마들의 속임수에 굴복한 유명한 구장이자 마야 영웅 쌍둥이들이 신들을 앞질러 그들의 몰락을 가져온 장소였다.

포폴 부에 따르면 한때 시발바인들은 죽음의 신에게 인간 희생을 바친 지구 표면의 사람들의 숭배를 즐겼다. 포폴 부에서 다루는 시간 동안 시발바인들은 위조 희생을 받아들이도록 속고 마침내 위로부터 더 작은 제물을 받아들이도록 굴욕을 당한다. 인류학자인 데니스 테드록은 이 버전의 역사가 초기 마야 숭배 형태에 대한 키체인의 비방일 수 있다고 추측했다.

영웅 쌍둥이의 손에 크게 패한 후의 시발바와 시발바인의 역할은 불분명하지만, 오랫동안 지하 세계의 어두운 곳으로 존재를 계속해 온 것 같다.
바닥에서 천장까지 설치된 눈 모양의 책꽂이.
**톈진 빈하이 신구 도서관**(天津滨海新区图书馆)은 중국 톈진 시 에 있는 도서관이다. 빈하이 문화 센터의 일부이며 5개의 중심 명소 중 하나이다.

건축과 설명
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5층 도서관의 총 면적은 33,700 제곱미터 (363,000 ft2)이다. 톈진 빈하이 신구 도서관은 120만 권의 책을 수납할 수 있는 천장부터 바닥까지 내려오는 계단식 책꽂이와 110명을 수용할 수 있는 강당 역할을 하는 중앙의 크고 빛나는 구체를 특징으로 한다. 홍채처럼 생긴 구 모양의 조형물을 공원 밖에서도 눈 모양의 입구을 통해 볼 수 있어 도서관의 별칭이 '빈하이의 눈'이다.

개장 첫 주에는 하루에 약 10,000명의 사람들이 방문하여 외부에 대기열이 발생했다.

1층과 2층에는 주로 라운지와 독서실이 있다. 위층에는 컴퓨터실, 회의실, 사무실이 있다. 옥상 테라스도 2개 있다. 도서관을 빨리 완성해야 했는데, 공식적으로 승일을 받지 못해서 메인 아트리움은 책 보관용으로 사용할 수 없다. 선반의 상부 층에 접근할 수 있는 방은 건설되지 않았고 오프닝 날 사진을 위해 책등 이 선반 공간의 뒷면에 인쇄되었다.

건설
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도서관은 로테르담에 기반을 둔 건축 회사 VRDV와 지역 건축가 그룹인 TUPDI(Tianjin Urban Planning and Design Institute)가 설계했다. 지방 정부의 빡빡한 공사 일정으로 인해 빈하이 도서관 프로젝트는 예비 도면부터 건설까지 3년 만에 문을 열었다. 2017년 10월에 개장했다.

참고 및 참조
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1. ↑  "滨海新区图书馆"十一"开放". 文化随行(Official Digital Platform of Binhai New Area). 2017년 10월 1일.
2. ↑  "Tianjin's new library looks out of this world". CNN Travel. 2017년 11월 22일.
3. ↑  "MVRDV - Projects".
4. ↑  "China's breathtaking, futuristic library in Tianjin is every book lover's dream". 《Newsweek》. 2017년 11월 14일.
5. 1 2 3  Becky Davis (2017년 11월 16일). "China's futuristic library: More fiction than books". France24. AFP.
6. ↑  "Tianjin Binhai Library". MVRDV.
대진탑(大秦塔)
**대진사**(**大秦寺**)는 중국에 전래된 **경교**(중국에 전해진 네스토리우스파 기독교)의 사원(교회)의 일반적 명칭이다. 당(唐) 왕조의 시대에 장안(長安)에 존재했던 대진사가 유명하다.

내력
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중국에 네스토리우스파 기독교가 전래된 것은 당 태종(太宗) 정관(貞観) 9년(635년), 네스토리우스파 선교단이 장안에 도착한 것에서 비롯되었다. 이 때 당 태종의 명으로 재상 방현령(房玄齢)이 선교단의 단장 아라본(阿羅本, 영어로는 Alopen이라고 표기)을 맞이하였다(《당회요》). 아라본은 아시리아 동방교회의 명으로 방문했음을 알리고(대진경교유행중국비) 당시의 재상이 맞이하고 있음을 감안하면 적어도 그 이전에 당 조정에 대해 어떤 로비를 벌인 자가 이미 장안에서 활동했을 가능성이 높다.

3년 뒤인 정관 12년(638년)에 경교는 당 왕조의 공인을 받아 자금 지원을 받으며 장안에 사원을 지었다. 이 단계에서는 그 사원을 **파사사**(**波斯寺**, 또는 **파사경사波斯経寺**로, 파사는 페르시아라는 뜻)라 불렸으며, 「대진사」라는 이름은 쓰이지 않았다. 고종(高宗)대(649년~684년), 아라본은 「진국대법주」(鎭國大法主)에 봉해졌고, 황제의 조칙으로 각지에 경사(景寺)라 불리는 교회가 세워졌다. 네스토리우스파 기독교는 당 왕조에서 교세를 넓혀 나갔다. 다만 698년에 측천무후가 불교를 중시하면서 불교 세력으로부터 공격을 받아 일시 쇠퇴하기도 했다.

현종(玄宗)조(712년~756년)에는 영왕(寧王) 헌(李憲) 등 다섯 왕이 파사사를 참배하는 등 비호를 받았다. 현종 천보 원년(742년), 대장군(大将軍)이었던 환관 고력사(高力士)가 방문해 선대 다섯 황제의 어진을 파사사에 안치하기도 하고, 또한 견(絹) 1백 필을 주어 제사에 보태도록 했다고 한다.

천보 4년(745년)에 대진국(동로마 제국)의 고승 길화(佶和)가 장안을 방문하였다. 같은 해 교단의 이름을 「파사경교」(波斯經敎), 또는 「파사교」(波斯敎)에서 「대진경교」로 바뀌었고 사원의 이름도 「파사사」에서 「대진사」로 바뀌었다. 이는 기독교가 대진국(즉 로마 제국)에서 생겨난 종교라는 것을 당조측이 인지하고 있었다는 것을 알 수 있다.

대진사의 이름이 공식 문서에 등장하는 것은 745년 개칭 이후의 일이지만, 그 이전에 필사된 것으로 보이는 《대진경교선원지본경》(大秦景教宣元至本経)에도 대진사(大秦寺)라는 이름이 사용되고 있는 것으로 보아 그 이전에도 비공식적으로 쓰였을 가능성도 있다. 또한 경교는 구세주(Missiah)교라고도 불리며 彌尸訶、彌施訶、彌失訶 등으로도 표기되었다.。

당대 경교사원은 마니교(명교)나 조로아스터교(천교 · 배화교)의 사원들과 함께 삼이사(三夷寺)라 불렸다. 대종(代宗)조(762년~779년)에도 비호를 받으며 덕종(徳宗) 건중(建中) 2년(781년)에 대진경교유행중국비가 세워지기도 했다.

당 무종에 의한 탄압
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회창(会昌) 5년(845년), 무종(武宗)은 도교(道教)를 보호하는 한편 교단이 비대화해져 가고 있던 불교나 경교, 마니교, 천교 등의 외래 종교에 대해 탄압하기 시작했다(회창의 폐불). 사원 4,600여 곳, 초제(招提)・난야(蘭若) 40,000여 곳이 폐지되고, 환속된 승려는 260,500인에 달했다. 몰수된 사전(寺田)은 수천만 경에 달했고 절의 노비는 백성으로 펀입되어 그 수가 150,000인이었다.. 대진경교유행중중국비도 땅에 묻혔다.

### 탄압 배경

회창 폐불의 배경으로는 808년부터 849년까지 당 조정에서 벌어진 우(牛) · 이(李) 당쟁이나 당시 탈세 목적으로 승적에 이름을 올리는 사람이 늘어나 이들 승려를 환속시켜 세원을 늘림으로써 재정 개선을 노렸다고도 한다. 그 밖에 주변의 여러 국가와의 관계에서도 몽골고원의 위구르, 티베트의 토번 등의 분열과 같은 대외 세력의 동요도 탄압의 원인이 되었다고 여겨지고 있다.

회창 폐불 5년 전인 840년에는 위구르 칸국의 내분으로 위구르 칸국의 재상 구록막하(句録莫賀)가 키르기스(黠戛斯) 10만 기의 힘을 빌려 위구르 칸국에 침공해, 제13대 카간 압삽특륵(㕎馺特勒, 재위 : 839년840년)를 시해하여 위구르는 무너지고 있다. 키르기스 카간 아열은 이후에도 위구르 잔당 토벌을 계속해 848년에는 위구르의 나머지는 괴멸하였다..

### 그 뒤

무종은 폐불 이듬해인 회창 6년(846년)에 33세로 붕어하고, 탄압정책도 중지되었다. 그러나 회창 폐불로 중국 본토에서의 경교는 그야말로 쇠퇴하였고, 대진사도 다시 세워지지 못했다.

그러나 중원 주변부 지역에서는 신앙이 계속 유지되어, 케레이트나 위구르 등의 몽골고원이나 중앙 아시아에서는 신자가 존재했다. 몽골고원의 부족들을 통일하고 중원마저 차지한 원(元) 왕조 시대에는 중국 내에서도 다시 신자가 생겨났고 화남(華南) 항만도시에서는 경교 교회가 세워지기도 했다. 다만 원대 네스토리우스파 기독교는 경교가 아닌 야리가온교(也利果温教)라 불렸고, 당대와는 달리 한역(漢譯) 경전이 발견되지 않는다는 점에서 한족에까지 보급된 것은 아니었다고 볼 수 있다. 이후 원 왕조의 몰락, 몽골족 내부의 이슬람교・티베트 불교의 보급과 함께 동아시아에서의 네스토리우스파 신앙은 쇠약해져, 명대(明代)인 1623년(또는 1625년)에 이르러 「대진경교유행중국비」가 발견될 때까지 중국인들에게 잊혀지고 말았다.

참조 항목
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* 아시리아 동방교회
만주국 국무원
**만주국 국무원**(중국어: 滿州國國務院)은 만주국의 행정 기관이다. 만주국은 의회를 개설하지 않았기 때문에 국무원은 국정의 최고 기관이었다. 체제상으로 국가원수인 푸이의 직속 조직이었지만, 국무원에는 관동군으로부터 임명된 일본인이 요직을 차지하고 있었기 때문에, 푸이도 자유롭게 할 수 없는 조직이었다.

조직
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### 1932년(대동 원년)

국무원 각부의 변천
1932년 만주국 건국 당시, 국무원은 국무총리를 정점으로 하부조직으로서 부를 설치하였다. 각부의 장은 총장이다. 만주국 건국 당시의 국무원의 주요 요인은 아래와 같다.

* 국무원 총리 정샤오쉬(鄭孝胥)
* 민정부 총장 장스이(臧式毅)

민정부 차장 바오캉(葆康)
* 문교부 총장 정샤오쉬(鄭孝胥)

문교부 차장 수루펀(許汝棻)
* 외교부 총장 셰제스(謝介石)

외교부 차장 오하시 주이치(大橋忠一)
* 군정부 총장 마잔산(馬占山)

군정부 차장 왕징수이(王静修)
* 사법부 총장 펑한칭(馮涵清)

사법부 차장 후루타 마사후(古田正武)
* 재정부 총장 시차(熙洽)

재정부 차장 쑨치창(孫其昌)
* 실업부 총장 장얀칭(張燕卿)

실업부 차장 다카하시 야스노리(高橋康順)
* 교통부 총장 딩젠슈(丁鑑修)

교통부 차장 히라이테 데이산(平井出貞三)
### 1934년(강덕 원년)

1934년 푸이가 만주국 황제에 즉위하면서 국무원 직함이 변경되었다.

* 국무원 총리 → 국무총리 대신
* 총장 → 대신

### 1945년(강덕 12년)

만주국의 내각
1945년 일본의 항복에 의해서 만주국은 붕괴하였다. 그 때까지 각부 조직·명칭의 변경이 있었지만, 만주국 해체 당시의 국무원의 주요 요인은 아래와 같다.

* 국무총리 대신 장징후이(張景恵)
* 후생부 대신 진밍스(金名世)

후생부 차장 세키야 데이조(関屋悌蔵)
* 국민근로부 대신 위징타오(于鏡濤)

국민근로부 차장 한다 핀치(半田敏治)
* 문교부 대신 루위안산(盧元善)

문교부 차장 마에노 시게루(前野茂)
* 외교부 대신 루안전두오(阮振鐸)

외교부 차장 시모무라 노부사다(下村信貞)
* 군사부 대신 싱스리안(邢士廉)

군사부 차장 마나이 쓰루키치(真井鶴吉)
* 사법부 대신 얀추안푸(閻伝紱)

사법부 차장 쓰지 기타로(辻朔郎)
* 경제부 대신 위징위안(于静遠)

경제부 차장 아오키 미노루(青木実)
* 흥농부 대신 황푸준(黄富俊)

흥농부 차장 시마자키 요이치(島崎庸一)
* 교통부 대신 구치헝(谷次亨)

교통부 차장 다쿠라 하치로(田倉八郎)

청사
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현재는 지린대학(吉林大学)의 교사로서 이용되고 있으며, 일부는 위만주국 국무원(僞滿州國國務院)이라는 명칭의 박물관으로 공개되고 있다.
객체 지향 프로그래밍에서 **객체 복사**(object copying)는 객체 지향 프로그램에서 말하는 데이터 단위인 기존의 객체의 사본을 생성하는 것이다. 그 결과로 나오는 객체를 "객체 사본"(object copy) 또는 간단히 "사본"(copy)이라고 부른다. 복사는 기초적이지만 예민성이 있어서 상당한 부하를 일으킬 수 있다. 객체 복사에는 여러 방법이 있으며 그 중 가장 흔한 것이 복사 생성자나 복제를 통한 것이다. 사본은 수정이나 이동이 가능하며 현재 값을 보존할 수 있다. 이 중 어느 것도 불필요하다면 복사가 발생되지 않는 방식으로 원본 데이터의 참조만으로 충분하며 더 효율적이다.

객체는 일반적으로 컴포지트 데이터를 저장한다. 단순한 경우 복사는 새로운, 초기화되지 않은 객체를 할당하여 원본 객체의 모든 필드 속성을 복사함으로써 이루어지지만 복잡한 경우 이는 원하는 동작대로 결과가 나오지 않게 된다.

복사 방식
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객체들 대부분의 설계적 목표는 하나의 획일적인 블록으로 만들어진 것과 유사한 것을 제공하는 것이다. 객체는 여러 부분으로 구성되므로 복사는 사소한 일이 아니다. 이 문제를 처리하기 위해 여러 전략이 존재한다.

xi 필드를 포함하는 객체 A가 있다고 가정하자. (구체적으로 말해, A가 문자열이고 xi가 문자 배열임). 여기서 A의 사본을 만들기 위한 각기 다른 전략으로 얕은 복사(shallow copy)와 깊은 복사(deep copy)가 있다. 수많은 언어는 하나의 "복사" 조작을 정의하여, 또는 개개의 "얕은 복사"와 "깊은 복사" 조작을 정의하여 이루어지는 총체적인 복사를 허용한다.

얕은 복사, 깊은 복사라는 용어는 스몰토크-80으로 거슬러 올라간다.

### 얕은 복사

객체를 복사하는 한 방식으로 **얕은 복사**가 있다. 이 경우 새 객체 B가 생성되며 A의 필드 값들은 B로 복사된다. 이를 필드-바이-필드 카피(field-by-field copy)라고 부르며, 필드-포-필드 카피(field-for-field copy), 필드 복사(field copy)라고도 한다. 필드 값이 객체 참조인 경우(예: 메모리 참조) 참조를 복사하므로 A가 참조하는 것과 동일한 객체를 참조하며 필드 값이 원시 자료형인 경우 원시 자료형의 값을 복사한다. 원시 자료형이 없는 언어(모든 것이 객체)의 경우 사본 B의 모든 필드는 원본 A 필드와 동일한 객체의 참조가 된다. 이렇게 참조된 객체는 공유되므로 이 객체들 중 하나가 수정되면(A 또는 B로부터) 다른 쪽에서도 변경 사항이 보이게 된다. 얕은 복사는 단순하고 일반적으로 비용이 적으므로 단순히 비트를 정확히 복사함으로써 구현할 수 있는 것이 보통이다.

### 깊은 복사

진행 중인 깊은 복사.진행 중인 깊은 복사.
얕은 복사의 대안으로 깊은 복사가 있다. 이는 필드가 역참조됨을 의미한다. 즉, 복사되는 객체에 대한 참조 대신, 참조가 되는 모든 객체를 위한 새 사본의 객체가 만들어진다. 사본 B에 의해 참조되는 객체들이 A에 의해 참조되는 것과 구별되어 독립적이라는 점에서 깊은 복사의 결과는 얕은 복사의 결과와 구별이 된다. 깊은 복사는 추가 객체의 생성이 필요하기 때문에 비용이 더 많으며, 참조가 잠재적으로 복잡한 그래프를 형성할 수 있기 때문에 상당히 더 복잡하다.

참고 문헌
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* Goldberg, Adele; Robson, David (1983). 《Smalltalk-80: The Language and its Implementation》. Palo Alto, California: Xerox Palo Alto Research Center. ISBN 978-0-201-11371-6.
* Grogono, Peter; Sakkinen, Markku (2000년 5월 12일). 〈Copying and Comparing: Problems and Solutions〉 (PDF). Elisa Bertino. 《Lecture Notes in Computer Science》. ECOOP 2000 — Object-Oriented Programming. Springer Berlin Heidelberg. 226–250쪽. doi:10.1007/3-540-45102-1\_11. 2016년 3월 4일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2015년 6월 23일에 확인함.