recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**KN-18**은 북한 최초의 대함탄도미사일(ASBM)이다.단거리탄도미사일(SRBM)인 화성-5(SCUD-B) 개량형으로 보고있다.

역사
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일부언론에서는 KN-17을 대함탄도미사일이라고 지칭하기도 했으나, KN-17은 이미 2017년 4월 6일 시험 발사에 나선 바 있는 《화성-12》형이다. 본 미사일과는 무관하다.

정확도
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북한 노동신문은 CEP가 7 m라고 했는데, 세계 최초의 대함탄도미사일(ASBM)이라는 중국의 DF-21D는 CEP 30 m이다. 북한의 기술로 중국의 기술을 앞섰다는데, 전문가들은 신뢰할 수 없다고 본다.

CEP가 7 m의 재래식 미사일의 폭발력은 정밀유도 기술이 개발되기 전인 1960년대의 전술 핵폭탄 수준의 폭발력을 낸다. 즉 과거에는 정밀유도 기술이 개발되지 않아서, 미사일의 CEP가 1 km 정도가 되어서, 핵폭탄을 터뜨려야 견고한 군사기지 콘트리트 건물을 파괴할 수 있었다. 그러나 CEP 7 m의 재래식 미사일은, 정확하게 건물에 명중하기 때문에, 파괴가 가능하다. '충격과 공포'전략 참조.

원자력 발전소는 매우 두꺼운 콘크리트로 건설하여, 미사일에도 끄떡 없다고 알려져 있다. 그러나 2007년 이스라엘 보잉 F-15I 전투기 10대가 오차드 작전으로 시리아 원전을 공습할 때, 전투기가 일렬로 줄지어서, 동일한 원전 목표물에 레이저 유도 폭탄을 투하했다. 레이저 유도 폭탄의 CEP는 30 m이다. 즉 CEP 7 m인 미사일 여러발을 동시에 한 곳의 원전을 공격하면, 두꺼운 콘크리트 벽을 파괴할 수 있다.

액체연료
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사거리 1,300 km 노동 미사일의 액체연료 주입시간이 30분이므로, 사거리 1,000 km KN-17의 연료 주입시간은 더욱 짧을 것이다.

2018년 1월 30일, 폴 셀바 미국 합동참모본부 차장은 국방기자클럽이 주최한 조찬 강연에서 "북한이 미사일을 발사대에 탑재하는 새로운 기술을 개발함에 따라 미국과 동맹국들은 ICBM이 발사되기 약 12분 전에야 경고를 받을 수 있다"며 "이는 예전의 1시간보다는 훨씬 짧아졌다"고 말했다.

연료주입을 지하 갱도에서 하기 때문에, 지상에서 포착할 수 있는 시간이 사라졌다. 기존에는 30분에서 3시간 동안 연료주입을 지상에서 하여, 한미 연합군의 정찰기, 정찰위성에서 포착이 가능했다.

발사대 트럭에서 미사일 발사관을 수직으로 세워서 바로 발사하는 방식을 채택했다. 수직발사관을 세우는데는 3분이 걸린다. 즉, KN-17이 갱도에서 나와 3분만에 수직발사관을 세우자마자 발사한다. 고체연료 미사일과 지상에서의 발사준비 시간이 3분으로 동일하게 되었다. 고체연료 미사일도 발사대 트럭의 수직발사관을 세우는데 3분 걸린다.

러시아의 SS-18 사탄 ICBM은 저장성 액체 추진제를 미리 주입해서 언제든지 즉시 발사할 수 있으며, 5년간 발사대기를 유지할 수 있다. 저장성 액체 추진제를 지상에 무거운 저장탱크에 저장할 때는 별문제가 되지 않지만, 미사일은 매우 두께가 얇은 연료통을 사용한다. 따라서 연료통 내부에 부식방지제 등을 사용하지만, 그래도 미사일을 장기간 보관할 수 없어서, 발사 직전에만 30분에서 3시간 동안 지상에서 연료 주입을 했으며, 그 연료 트럭과 미사일을 정찰위성이 관측하여서, 핵공격 전에 선제타격 등을 할 수 있었다. 한국의 킬 체인은 그런 전략이다. 그러나 SS-18 사탄 ICBM은 부식방지제를 개선했는지, 연료통을 두껍게 만들었는지는 모르겠지만, 사전에 연료를 주입해서 5년간 보관할 수 있다. 그래서, 5년 동안은 고체연료 미사일과 완전히 동일하게, 3시간의 연료주입 없이 즉시발사를 할 수 있다. 북한이 러시아 SS-18 사탄의 5년간 사전에 연료주입이 가능한 기술을 습득했는지는, 명확하지 않다.

더 보기
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* DF-21D - 세계 최초의 ASBM
* KN미사일 시리즈
* 노동 2호
이벤트 호라이즌(event horizon)의 본래 의미에 대해서는 사건의 지평선 문서를 참고하십시오.

**이벤트 호라이즌**(Event Horizon)은 1997년 개봉한 SF, 공포 영화이다. 우주 탐사를 떠났다가 실종된 이벤트 호라이즌 호를 발견한 주인공 일행이 선내에 진입하고 겪는 이야기를 그린다.

줄거리
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서기 2040년. 광속보다 빠른 속도로 우주를 여행하던 탐사선 '이벤트 호라이즌'호가 실종된다. 7년 후, 숱한 의문을 남긴 채 사라진 이벤트 호라이즌호에서 희미하게 생존 신호를 확인한 미 우주국은 이 우주선에 대한 여러 가지 의문점과 생존자 확인을 위해 구조선 '루이스 앤 클락'호를 파견한다. 밀러(Miller: 로렌스 피쉬 본 분)를 리더로 한 이 구조대에는 이벤트 호라이즌호를 직접 제작했던 윌리엄 위어(Weir: 샘 닐 분) 박사도 포함돼 있다.
밀러 선장을 비롯한 루이스 앤 클락호의 대원들은 목적지인 해왕성 궤도에서 이벤트 호라이즌호를 발견하고 생명의 흔적이 느껴지지 않는 이 우주선에 올라 수색작업을 벌이지만 이벤트 호라이즌호의 대원들은 모두 숨진 상태이다. 그런데 수색 작업에 투입된 대원들이 모두 이상한 환영에 시달리게 되고 하나 둘 목숨을 잃는 일이 발생한다. 결국 밀러 선장과 나머지 대원들은 이벤트 호라이즌호가 살아 있다는 가설을 세우게 되고, 또 이 우주선에서 보내온 '리베라데 투테메'라는 라틴어 메시지가 '구해 달라'는 내용이 아니라 사실은 '이 지옥에서 당신들을 구하라'라는 것임을 알아낸다. 이에 밀러 선장은 위어 박사와 남은 대원들에게 철수를 명령한다.
사실 이벤트 호라이즌호는 차원과 차원 사이에 구멍을 뚫어 블랙홀을 만드는 중력구동기에 의해 순간적인 공간 이동을 하는 우주선이었고, 루이스 앤 클락호 대원들이 겪은 이 모든 일들은 아직 알려지지 않은 차원의 우주에서 강력한 힘이 작용했기 때문이었다. 한편 자신이 만든 이벤트 호라이즌호에 강한 집착을 가진 위어 박사는 중력구동기를 통해 차원 반대편 우주의 무엇인가에 매료되고 만다. 이제 루이스 앤 클락호 대원들은 끊임없이 환영을 불러 일으키는 악령의 우주선과 악마의 화신으로 변해 차원의 문을 통과하려는 위어 박사에 맞서 목숨을 건 사투를 벌인다.

삭제된 장면
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한국판 성우진(MBC)
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* 권혁수 - 위어 (샘 닐)
* 신성호 - 밀러 (로렌스 피시번)
* 정남 - 스타크 (조엘리 리처드슨)
* 기경옥 - 피터즈 (캐슬린 퀸란)
* 이종혁 - 스미스 (숀 퍼트위)
* 엄현정 - 클레어 (홀리 챈트)
* 이철용 - 쿠퍼 (리처드 T. 존스)
* 최석필 - 디제이 (제이슨 아이삭스)
* 송준석 - 킬백 (피터 매링커)
* 표영재 - 저스틴 (잭 노즈워시)
* 김서영
* 채의진
* 최한
**샵메일**(#mail)이란, 공인전자주소(이메일의 구분기호 @ 대신 #을 사용)를 이용한 대한민국의 전자우편 서비스이다. 사용자를 확인하고 송수신, 열람상태 확인, 부인방지 및 내용증명을 제공하여, 계약서, 증명서, 고지서, 통지서 등의 개인정보보호를 요하는 분야, 법적효력이 필요한 분야, 문서보안이 필요한 분야 등에서의 사용을 목적으로 한다. 기존 이메일과는 주소체계, 암호화 등 보안체계, 본인인증체계, 통신프로토콜, 유통증명체계 등이 상이하며, 서로 호환되지 않도록 개발되었다. 샵메일을 송.수신하기 위해서는 공인전자문서중계자의 서비스를 이용하거나 샵메일 서버를 구축하여야 한다.

주무부처는 미래창조과학부로 정책을 수립하며, 정보통신산업진흥원은 공인전자주소 등록관리, 송.수신 사실 증명, 유통증명서의 발급을 담당한다. 공인전자문서중계자는 미래창조과학부의 지정을 받은 법인으로, 공인전자주소 등록대행 및 전자문서 송.수신 업무를 수행한다.

정보통신산업진흥원은 2012년 12월 사업도입 당시 2년 후인 2014년 약 480만 건의 주소등록이 이뤄질 것으로 예측했으나 실제 등록건수는 예상치의 3.4% 수준인 16만 건이며, 메일 유통건수 역시 예측치인 35억 건의 0.02%에 불과한 67만 건 수준이다. 정보통신산업진흥원이 샵메일 구축 사업에 사용한 예산은 2015년 9월 기준으로 82억8천600만원이다.

특징
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송.수신 및 열람 사실을 증명하는 유통정보가 생성되어 전담기관(정보통신산업진흥원)에 보관 관리된다. 전담기관은 대통령령으로 정하는 방법과 절차에 따라 유통증명서를 발급하고, 이는 진정한 것으로 추정됨에 따라 법적 효력을 가진다. 샵메일 송수신시의 유통정보(공인전자주소, 송신.수신.열람일시, 본문및첨부파일 Hash값)가 정보통신산업진흥원에 보관되며, 송수신자의 요청시 유통정보를 가지고 유통증명서를 발급하여 법적 추정효력을 받도록 되어 있다.

공인전자주소 등록
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등록관리기관(정보통신산업진흥원)을 대행하는 공인전자주소 등록대행기관(공인전자문서중계자)을 통하여 등록신청하며, 절차는 다음과 같다.

1. 공인전자주소 등록업무를 대행하는 등록대행기관(공인전자문서중계자)을 선택
2. 공인전자주소 등록신청자의 '본인확인 절차'를 진행
3. 공인전자주소 '등록가능 여부'를 확인한 후, 공인전자주소를 등록.신청
4. 전담기관(정보통신산업진흥원)은 '공인전자주소 등록기준'에 따라 신청된 공인전자주소를 심사 (등록기준 적합여부 확인)
5. 공인전자주소가 등록, 발급

공인전자주소는 특성값 유형에 따라 등록신청자의 신원을 확인한다.

* 특성값(국가 및 법인): 공인인증서(범용 또는 샵메일용), 공문(LDAP), 대면확인
* 특성값(사업): 공인인증서(사업자용 또는 대표자개인용), 대표자 휴대폰인증, 대면확인
* 특성값(개인): 공인인증서(범용 또는 샵메일용), 본인 휴대폰인증, 대면확인

비판
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### 정부주도 기술개발과 특정기업 특혜 논란

국제 기술규격을 외면하고 기술적으로도 불안정한 특유의 시스템을 만든 후 특정업체에 서비스 권을 줘서 시장을 독과점하게 만드는 것에 대한 비판이 있다. 공인인증서의 경우, 금융감독원에서 강제하고, 금융결제원 등 서비스 업체가 이익을 챙기며, 금감원을 은퇴한 고위직이 금융결제원으로 내려가 감사로 재직하며 수억이 넘는 돈을 챙겼다는 의혹이 제기되고 있다. 이와 유사하게 고위직 공무원의 노후대책을 위한 정책 아니냐는 지적이다. 김형오 전 국회의장 보좌관 출신으로 한국정보인증 대표를 맡고 있는 고성학이 사업을 만든 인물로 지목되기도 했다.

### 사용 의무화 논란

정부 발주 사업이나 연구용역 과제에 참여하려면 기존 이메일 대신 샵메일을 사용해야 한다고 권고하고 있으나, 입찰하는 업체 입장에서는 샵메일 사용 권고가 의무로 받아들여질 수밖에 없어 사실상 강제라는 비판이 있다. 정부 계획 대비 성과가 미비하자 무리해서 실적을 끌어올리려 한다는 비판과 함께, 특히 소프트웨어 업계는 샵메일 의무화는 폐지 요구가 거세지고 있는 공인인증서를 부활시키는 제도라고 주장하고 있다.

### 사실상 실패 사업

2015년 9월 20일, 국회 미래창조과학방송통신위원회 소속 전병헌 의원은 샵메일의 이용실적이 예상보다 크게 떨어져 사실상 실패한 사업이라고 주장했다. 전 의원은 "시장 요구가 없던 것을 정부가 무리하게 밀어붙인 결과가 수치로 드러났다"며 "샵메일 사업은 지금이라도 실패라고 공식 인정하는 것이 향후 쓸모없는 예산 낭비를 줄일 수 있는 길"이라고 지적했다.
**법정지법**(법정지-법, 法庭地法, 라틴어 *lex fori*)은 소송이 계속된 법원이 소재한 곳(국가)의 법·법률을 뜻한다. 소송은 국가권력에 기한 사법행위이므로 소송은 재판하는 나라의 법인 법정지법의 지배를 받는 것이 원칙이다. "절차는 법정지법에 따른다"는 것은 국제사법의 원칙이고, 이는 몇몇 나라에서 명문으로 규정하고 있으나 규정을 두지 않은 나라가 많다. 그러한 경우에도 불문의 원칙으로서 적용된다. 만약 법정지의 절차법에 직접 규정되지 않고 실체법 규정에 맡기고 있는 경우에는 그 실체법 규정을 적용하기 위해서는 국제사법의 규정에 따라 적용 여부를 판단하여야 한다. 그러므로, 이러한 과정을 거치면 결국 외국의 법이 절차에 관하여 적용되는 경우도 있을 수 있다. 

대한민국의 법원에서 심리되는 민사 사건은 당사자가 외국인이든, 소송물의 내용이 무엇이든, 준거법이 외국법이든 막론하고 대한민국의 민사소송법의 규율을 받게 된다. (대법원 1988.12.13.선고 87다카1122판결) 외국적 요소가 있는 계약을 체결한 당사자에 대한 회생절차가 개시된 경우, 그 계약이 쌍방미이행 쌍무계약에 해당하여 관리인이 이행 또는 해제·해지를 선택할 수 있는지 여부, 그리고 계약의 해제·해지로 인하여 발생한 손해배상채권이 회생채권인지 여부는 도산법정지법(倒産法廷地法)인 채무자회생법에 따라 판단되어야 하지만, 그 계약의 해제·해지로 인한 손해배상의 범위에 관한 문제는 계약 자체의 효력과 관련된 실체법적 사항으로서 도산전형적인 법률효과에 해당하지 아니하므로 국제사법에 따라 정해지는 계약의 준거법이 적용된다. (대법원 2015. 5. 28. 선고 2012다104526,104533 판결)

참고 문헌
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* 류승훈, 로스쿨 신민사소송법 (2010년) 101쪽
* 이시윤, 신민사소송법 (2011년, 제6판) 41쪽

* 김현, 2016.10.13. 쉬핑뉴스넷, [판례평석] 절차는 법정지법에 따라야
**법정상속분**(法定相續分)이란 사망자가 유언으로 상속분을 특정하지 않고 상속인들 사이에 협의도 이루어지지 않은 경우, 민법에 따라 분배되는 비율을 말한다.

관련조문
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**민법 제1009조(법정상속분)** ① 동순위의 상속인이 수인인 때에는 그 상속분은 균등으로 한다.
② 피상속인의 배우자의 상속분은 직계비속과 공동으로 상속하는 때에는 직계비속의 상속분의 5할을 가산하고, 직계존속과 공동으로 상속하는 때에는 직계존속의 상속분의 5할을 가산한다.

**민법 제1000조(상속의 순위)** ① 상속에 있어서는 다음 순위로 상속인이 된다.

1. 피상속인의 직계비속
2. 피상속인의 직계존속
3. 피상속인의 형제자매
4. 피상속인의 4촌 이내의 방계혈족

② 전항의 경우에 동순위 상속인이 수인인 때에는 최근친을 선순위로 하고, 동친등의 상속인이 수인인 때에는 공동상속인이 된다.

**민법 제1003조(배우자의 상속순위)** ① 피상속인의 배우자는 제1000조 제1항 제1호와 제2호의 규정에 의한 상속인이 있는 경우에는 그 상속인과 동순위로 공동상속인이 되고 그 상속인이 없는 때에는 단독상속인이 된다.

비율
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### 아들 1, 딸 1, 손자 1, 손녀 1, 아내가 있는 경우

아들 2/7 : 딸 2/7 : 아내 3/7 (직계비속이 2인 이상인 경우로서 촌수가 같으면 동순위로 상속인이 되고, 촌수가 다르면 가까운 쪽이 선순위 상속인이 된다)

### 손자 1, 손녀 1, 아내가 있는 경우

손자 2/7 : 손녀 2/7 : 아내 3/7 (대습상속인정)

### 아내와 아버지만 있는 경우

아버지 2/5 : 아내 3/5

### 아내만 있는 경우

아내 1

### 동생 둘 만 있는 경우

동생 A 1/2 : 동생 B 1/2
마리아의 자헌을 묘사한 이콘 (1290-1310).
**복되신 동정 마리아의 자헌 기념일**(서방 교회의 명칭) 또는 **지극히 거룩하신 하느님의 어머니 입당 축일**(동방 교회의 명칭)은 로마 가톨릭교회(라틴 교회, 동방 가톨릭교회)와 동방 정교회 등 기독교에서 매년 11월 21일마다 기념하는 축일이다. 특히 동방 정교회에서는 전통적으로 이 날을 마리아와 데스포니아(그리스어로 여주인)라는 세례명을 가진 여성들의 영명 축일로 기념하고 있다.

이 축일은 신약성경에서 유래한 것이 아니라 저자가 확실하지 않은 외경 야고보 원복음서에 나오는 내용과 관련이 있다. 이 문헌에 따르면, 요아킴과 안나는 오랫동안 자식이 없어서 걱정이었지만, 하늘로부터 한 아이를 갖게 될 것이라는 계시를 받게 되었다. 그리하여 딸 마리아를 낳게 된 그들은 매우 기뻐서 하느님께 딸을 봉헌하기 위해 아직 어린 그녀를 예루살렘 성전으로 데리고 올라갔다. 마태오 복음서와 마리아의 탄생 복음서와 같이 좀 더 후기에 등장한 문헌들에서는 마리아가 3세 정도 되는 나이에 성전에 봉헌되었다고 기록하고 있다. 전승에 의하면 성전에 있는 동안 마리아는 자신에게 부여된 역할인 하느님의 어머니가 되기 위한 준비 차원에서 종교 교육을 받았다고 전해진다.

내용
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티치아노의 **복되신 동정 마리아의 자헌**.
모세의 율법에 의하면 이스라엘의 부모들은 아이를 낳으면 사내아이는 40일 후에, 여자아이는 80일 후에 성전에 가서 하느님에게 봉헌하도록 되어 있다. 동정녀 마리아의 자헌에 대한 이야기는 주로 야고보 원복음서의 기록을 기초로 하는데, 역사학자들에 의해 서기 200년에 쓰여진 것으로 밝혀졌다. 전해지는 바에 의하면, 요아킴과 안나는 오랫동안 자식을 낳지 못하던 자신들에게 딸을 준 하느님에게 감사하는 차원에서 그녀를 하느님에게 봉헌하기로 하였다. 그리하여 마리아의 나이가 3세가 되던 해에 그녀를 예루살렘에 있는 성전으로 데리고 갔다. 마리아의 성전 봉헌은 예언자 사무엘의 봉헌과 매우 유사하다. 사무엘의 모친 한나 또한 마리아의 모친 안나와 마찬가지로 오랫동안 자식을 낳지 못하자 해마다 자기 성읍을 떠나서 실로에 올라가서 자신에게 자식을 안겨 주기를 기원하며 예배와 제사를 바쳤다고 한다. 그리하여 아들 사무엘을 낳자 한나는 그를 성전으로 데려가서 하느님에게 바쳤다.

개인적으로 육신과 영혼을 모두 하느님에게 바치기로 결심한 마리아는 종신 동정을 서약하였으며, 12세가 될 때까지 성전에서 봉사하며 지내다가, 혼인 후에도 서로 동정을 지킨다는 조건 아래 요셉을 자신의 보호자로 받아들여 그와 약혼하였다. 콥트교의 전승에 따르면, 마리아의 부친 요아킴은 그녀가 6세가 되던 해에 사망했으며 모친 안나는 8세가 되던 해에 사망했다고 한다. 이러한 이야기는 역사적으로 증명되지 않은 전설이기는 하지만, 한 가지 중요한 것은 마리아가 유년 시절부터 하느님에게 전적으로 봉헌되었다는 것을 보여주고 있다는 것이다. 이러한 전승을 토대로 마리아의 자헌 축일이 생기게 되었다.

축일
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동정녀 마리아의 자헌 축일은 543년 동로마 제국의 유스티니아누스 1세 황제의 명령으로 과거 예루살렘 성전이 있던 곳 근처에 비잔티움 양식으로 건축된 성 마리아 대성당의 축성식에서 유래하였다. 성 마리아 대성당은 614년 예루살렘 포위전 이후 호스로 2세의 지시로 사산 제국의 페르시아인들에 의해 파괴되었다. 전례에서 마리아의 자헌을 기념한다는 것을 처음으로 기록한 것은 11세기 동로마 제국의 바실리우스 2세 황제의 성인 축일표(Menologion)에 나오는 ‘지극히 거룩하신 하느님의 어머니 입당 축일’(Εἴσοδος τῆς Παναγίας Θεοτόκου)이다.

동방에서 오랫동안 기념되었던 이 축일은 대략 9세기 즈음에 이탈리아 남부에 있는 수도원들에서도 기념하기 시작했으며, 1372년 교황 그레고리오 11세는 아비뇽에 있는 교황 전용 경당에서 처음으로 이 축일을 기념하였다. 이 축일은 1472년 로마 미사 경본에 처음으로 기재되었으나, 1568년 교황 비오 5세가 이를 기념하는 것을 금지하였다. 그 결과, 서방 교회의 전례력에서 이 축일은 사라지게 되었다. 하지만 1585년 교황 식스토 5세는 이 축일을 다시 기념하는 것을 허용하였으며, 1597년 교황 클레멘스 8세는 이 축일을 2등급 축일로 지정하였다. 복되신 동정 마리아의 자헌 축일은 1969년 로마 전례력에서도 그대로 남아 기념되고 있다.
**《프리미어》**(영어: *Premiere*)는 미국 뉴욕에 본사를 둔 영화 잡지이다. 출판사는 아쉐트 필리빠치 출판사이다. 프랑스에서 1976년 처음 사업을 시작했으며 프랑스에서는 아직까지도 발간된다.

역사
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로스엔젤레스와 뉴욕에 본사를 두고 있었으며 당시에는 루퍼트 머독이 주편집자였다. 설립자는 수잔 린과 피터 비스킨드 등 수십 년간 잡지계에서 수석편집장으로 작업했던 사람들이었다. 크리스 코넬리는 ESPN의 특파원이자 ABC 방송국의 특파원으로서 일했으며 아카데미 상을 수상했었다. 그 역시 잡지 제작에 참여했다.

린이 프리미어 지에서 떠나면서 코넬리가 수석 편집자가 됐으며 1996년 초 낸시 그리핀이 부수석편집자가 됐다. 하지만 절반의 지분을 갖던 로널드 페럴만에 대한 내용이 들어갔었던 플래닛 할리우드에 대해 사장이던 데이빗 페커가 편집 중단 요청을 하자 두 사람 모두 돌연 사퇴했다.

연간 발표
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* *The Power List* - 매년 5월-6월호에 프리미어 지는 자체적으로 할리우드에서 가장 영향력 있는 사람들에 대한 발표를 한다. 대부분 감독, 배우, 변호사, 프로듀서 등을 포함하며 매우 드물게 극작가도 포함된다.
* *Women in Hollywood* - 매년 10월호에는 할리우드에서 가장 영향력 있는 여배우에 대한 결과를 발표한다. 시상식 및 연회는 로스엔젤레스에서 열고 있다.

편집자
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편지바였던 피터 허브스트가 부사장이자 편집감독으로 2002년 승진했다. 그는 프리미어 지 외에도 여러 잡지의 고문이자 편집자로서 명성을 떨치고 있다.

중단
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2007년 5월 5일부로 아쉐트 필리빠치 미국은 미국판 《프리미어 지》(*Premiere*)의 발간 중단을 선언했으며 온라인 판으로만 만나볼 수 있게 됐다. 현재 잡지판으로 출간되는 나라로는 체코, 폴란드, 포르투갈, 프랑스 그리고 스페인이다. 이들 국가에서는 잡지 발간 중단 소식에 별다른 영향을 받지 않을 것으로 보인다. 2007년 10월 포르투갈어판 잡지가 출간 중단 조치를 내렸다.
또한 2008년 4월에 영어판이 폐간되고, 이듬해 2009년 4월에 한국판이 폐간되었다.
"**집으로**"는 미국의 방송사 ABC의 드라마 로스트의 시즌 4 시즌 피날레 에피소드로 시즌 4에는 12번째에서 14번째 에피소드에 해당되며 로스트 시리즈 전체를 통틀어서는 84~6번째 에피소드에 해당되는 화이다. 3번 연달아 방영된 이 에피소드의 파트 1은 먼더 2008년 5월 15일에 방영되고 그 후, 파트 2, 3은 2편 연속으로 같은 해 5월 29일에 방영되었다. 이 에피소드의 각본은 시리즈의 총감독인 칼톤 쿠즈와 데이먼 린델로프에 의해 구성되었으며 파트 1의 감독은 역시 시리즈 총감독인 스테판 윌리엄스가 파트 2는 잭 벤더가 맡았다.

이 에피소드는 2004년 12월 말, 오세아닉 815편이 추락한지 100일째 되는 이야기를 다루고 있다. The survivors of the crash team up with the 아더스, natives of the island where the plane crashed, to confront the mercenaries from the freighter *Kahana*, who have come to the island. Following this, some of the survivors escape the island, which is afterwards moved by 벤 라이너스 (마이클 에머슨). 과거 장면에서는 2005년 1월 섬에서 탈출한 직후의 모습과 2007년 말, 이전 시즌의 피날레 거울 해치 에피소드에서 존 로크 (테리 오퀸) 가 그 후 죽었다는 사실과 잭 셰퍼드(메튜 폭스)가 그의 시신을 찾아가는 모습을 다루고 있다.

2007-2008 미국 작가 노조 파업으로 인해 Production and broadcast of the fourth season were interrupted, the writers were unable to compress the remainder of season four into the five allotted episodes and the season finale was extended by one hour. 나중에, 제작 스케줄 및 차기 시즌 작업 기간이 2달에서 3주로 축소되었다.

파트 2 부분은 미국에서 120만명의 시청 인구를 확보하였으며 이 인구는 에피소드가 방영된 주에서 가장 많은 시청 인구를 확보한 수치이며 시리즈 중에서도 가장 많았던 에피소드에 해당되며 두 파트 모두 여러가지의 찬사를 받기도 하였다. Matthew Fox's acting in his flashforward scenes was praised, as was Michael Giacchino's musical score. 이 에피소드는 프라임타임 에미상과 에디 상 후보에 올랐었다.

미국 현지 방영 제목은 **There's No Place Like Home** (집 같은 곳은 어디에도 없다)이다. 이 제목은 오즈의 마법사 동화의 제목에서 따온 것이기도 하다.

| * v
* t
* e
로스트의 에피소드 |
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| 시즌 1 | 
* "비밀의 섬"
* "망각의 섬"
* "Walkabout"
* "하얀 토끼"
* "해 뜨는 집"
* "나방"
* "협잡의 달인"
* "고독"
* "예정된 미스테리"
* "아버지와 아들"
* "의문의 손가방"
* "금단의 열매"
* "아주 특별한 아이"
* "귀환"
* "정글의 법칙"
* "가슴앓이"
* "저주받은 숫자"
* "비정한 아버지"
* "생과 사"
* "숨겨진 진실"
* "천의 얼굴을 가진 여자"
* "무인도 탈출"

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| 시즌 2 | 
* "과학이냐 신앙이냐"
* "표류"
* "오리엔테이션"
* "공공의 적"
* "결혼반지"
* "버림받은 사람들"
* "48일간의 생존 기록"
* "일촉즉발"
* "아버지와 딸"
* "시편 23장"
* "헌팅 파티"
* "불 + 물"
* "장타 날리기"
* "정체불명"
* "되찾은 기억"
* "뜻밖의 임신"
* "감금"
* "데이브"
* "S.O.S."
* "우연 혹은 운명"
* "?"
* "3분"
* "진실게임"

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| 시즌 3 | 
* "두 도시 이야기"
* "유리 발레리나"
* "농부와 사냥꾼"
* "생존법칙"
* "고해성사"
* "결혼서약"
* "미틀로스 생명과학"
* "예언"
* "낯선 곳의 이방인"
* "트리시아 다나카의 죽음"
* "77"
* "뜻밖의 만남"
* "탈라하시에서 온 남자"
* "엑스포제"
* "버림받은 사람들"
* "초대받지 않은 손님"
* "딜레마"
* "D.O.C."
* "아버지를 죽여라"
* "제이콥"
* "자살 임무"
* "거울 해치"

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| 시즌 4 | 
* "종말의 시작"
* "전원 사망"
* "로스트"
* "사라진 헬기"
* "상수를 찾아라"
* "템페스트"
* "지연"
* "케빈 존슨"
* "게임의 법칙"
* "케이트와 잭"
* "제이콥의 오두막"
* "집으로"

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| 시즌 5 | 
* "시간이동"
* "거짓말"
* "수소폭탄"
* "충격! 1988년"
* "죽음의 섬"
* "섬으로의 귀환"
* "존 로크의 최후"
* "알 수 없는 시간대"
* "두 번째 메이데이!"
* "위기의 사이드"
* "과거는 바꿀 수 없다"
* "벤의 심판"
* "마일스의 초능력"
* "과거를 바꿀 변수"
* "문제의 중심, 제이콥"
* "제이콥을 죽여라"

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| 시즌 6 | 
* "LA X"
* "What Kate Does"
* "The Substitute"
* "Lighthouse"
* "Sundown"
* "Dr. Linus"
* "Recon"
* "Ab Aeterno"
* "The Package"
* "Happily Ever After"
* "Everybody Loves Hugo"
* "The Last Recruit"
* "The Candidate"
* "Across the Sea"
* "What They Died For"
* "The End"

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| 인터넷 방영본 | 
* 로스트:미싱 피스

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| 에필로그 | 
* "The New Man in Charge"

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**『코텐코텐코』**는 코단샤 간의 **즐거운 유치원**에 연재된 우에노 아츠코의 만화 작품이다. 또한 2005년 10월 6일부터 2006년 9월 28일까지 TV 도쿄 계에서 방영된 일본 TV 애니메이션 작품이다.

개요
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하늘 나라의 여왕이 가진 **엔젤 스타**(애니메이션에서는 "하늘의 별"이다.)를 지키는 정의의 천사・코텐코가 활약을 그린다. 개그 터치의 어린이들을 위한 작품이다. 최종회에서는 고전하는 2명의 마텐코가 협력하여 대마왕을 이기고 이야기는 완결을 맞이하게 된다.

주요 등장인물
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### 하늘나라

코텐코
목소리 - 이토 미야코
이 작품의 주인공이다. 미래의 하늘 나라 왕이다. 평소에는 엔젤 스타를 지키고 있는 정의로운 마음을 가지고 있는 아이의 천사이지만 핀치 최고의 스트레스가 빠지는 등의 일이 생기면 머리 위의 링이 어두운 회색으로 물들어 마텐코로 변신한다.
항상 알몸 상태이다.(성기는 그려져 있지 않다.) 그렇다고해서, 다른 캐릭터들이 알몸 상태인 것을 뭐라하지는 않는다.
마텐코
목소리 - 이토 미야코
코텐코가 변신한 상태가 바로 마텐코이다. 이때는 나쁜 마음을 가지고 있으나 아직 아이이기 때문에 성격은 **와루가키**의 범주에 들어가고 있었다. 여왕이 천사의 링을 교체하여 코텐코로 다시 돌아갈 수 있다.
피크 짱
목소리 - 오마에 아카네
코텐코의 소꿉 친구의 요정이다. 성격은 명랑하다. 마텐코에 대해서는 강한 기운을 보인다. 노래를 무서울 정도로 못한다. 코텐코가 마텐코로 변신하면 여왕님께 링을 교체해 줄 것을 요구한다.
나파
목소리 - 나카니시 후미에
피크의 동생으로 모자를 눌러쓰고 표정을 숨긴다. 특기는 종이접기이다.
여왕님
목소리 - 이시 마츠 치 에미
하늘 나라를 다스리는 여왕. 상냥하지만 화가 나면 무섭다. 코텐코가 마텐코로 변신할 때 유일하게 링을 교체해서 코텐코로 돌아오게 한다.
무무
목소리 - 히지카타 마사토
코텐코의 교육계이다. 냉정하고 좀 엄격하지만 바보 같은 성격이 있다.
### 코텐코의 6명의 동생

6명의 형제 중 1명은 대마왕의 부하가 되 버리는 바람에 행방불명이 되었다. 여기서는 6명 전원이 모두 등장하지 않는다.

도온
목소리 - 츠바키 모토유키
코텐코의 6명의 형제 중 1명이다. 코텐코와 가장 관련 있는 인물이다.
바~
목소리 - 오오하타 신타로
코텐코의 6명의 형제 중 1명이다.
루~
목소리 - 사이가 미츠키
코텐코의 6명의 형제 중 1명이다. 대마왕에게 잡혀서 대마왕의 부하가 되었다. 그렇기 때문에 행방불명 상태이다. 저주를 걸기 위해 탄생 직후의 코텐코의 날개를 빼앗아 가끔씩 마텐코로 변신하게 만드는 장본인이다.
### 땅의 나라

남작
목소리 - 나카타 카즈히로
대마왕의 부하에서 땅의 나라를 다스리고 있는 인물이다. 하늘 나라를 지배하기 위해서 **엔젤 스타**를 노리고 있다.
야옹박쥐
목소리 - 미즈타 와사비
고양이와 박쥐를 결합시킨 남작의 모자에 산다.
소란스런개
목소리 - 히메노 케이지
남작의 부하 개이다.
둥순씨
목소리 - 하야미 케이
남작의 저택의 가정부이다. 대체로 깨끗한 것을 좋아한다.
쿠리쿠리
목소리 - 오구라 후미에
둥순씨의 아들로 코텐코의 친구이다. 원작에서는 **하늘의 별**에게서 태어났다. 착실한 성격이다.
대마왕
목소리 - 하나다 히카루
옛날에는 하늘 나라의 거주자였다. 그러나 하늘 나라의 지배를 꿈꾼다. **코텐코**가 **마텐코**로 변신하는 저주를 갖게 해 준 장본인이다.

애니메이션
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코타보스를 하는 사람
**코타보스**(고대 그리스어: κότταβος)는 고대 그리스와 에트루리아에서 유행했던 일종의 술게임이다. 포도주를 마시고 남은 앙금을 어떤 특정 대상에게 던져 맞추는 놀이였으며, 물에 띄운 술잔에 술을 부어서 가라 앉히거나, 공중에 매단 천칭의 접시에 부어서 아래에 있는 물건을 맞추기도 한다. 또 자기 기분에 따라서 던질 대상의 이름을 부르며 하기도 하였다. 기원전 5세기에서 4세기 사이에 특히 유행하였다.

놀이 자체는 이탈리아의 시칠리아 지역에서 발원한 것으로 보이지만 테살로니키에서 로도스섬에 이르기까지 그리스 전역에 걸쳐 퍼져나갔고 특히 아테네에서 유행하였다. 디오니시우스 칼쿠스, 알카이오스, 아나크레온, 핀다르, 바킬리데스, 아이스킬루스, 소포클레스, 에우리피데스, 아리스토파네스, 안티파네스를 비롯한 당대 작가의 글에서 친숙한 놀이로 자주 언급되며, 이 때 제작된 암포라에도 소재로 등장한다. 하지만 헬레니즘 시대와 로마 제국 시대의 문헌에는 이렇다 할 언급이 없어 유행이 사그라들었음을 알 수 있다. 특히 라틴어 문헌상에서는 거의 잊혀진 놀이로 취급된다.

상세
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연회에서 코타보스 놀이를 하는 인물 (가운데). 다이버의 무덤에 그려진 프레스코화. 기원전 475년, 이탈리아 파에스툼 국립박물관 소장.
코타보스를 하는 방법은 다음과 같다. 포도주를 마시고 술잔에 남은 앙금을 천칭을 향해 던지는 것이다. 공중에 던져진 앙금이 흐뜨러져서는 안 된다. 청동으로 만든 천칭의 윗부분에는 조각상과 작은 접시가 달려 있는데 이를 '플라스팅크스'라 불렀고, 그 밑에 달린 큰 접시는 '마네스'라 불렀다. 앙금이 플라스팅크스를 맞추고서 마네스 안으로 톡 떨어지고, 동시에 띵 하는 종소리가 나면 성공한 것이다. 이때 던져진 앙금과 소음을 두고 '라탁스' (λάταξ)라고 부르기도 했다. 던지는 사람은 평상시 식탁에서 취하듯 드러누운 자세를 유지하고 있어야 하며, 오른손만을 이용해 코타보스를 하는 것이 일반적인 놀이 방법이었다.

놀이에서 이기려면 어느정도 손재주가 있어야 했기에, 이걸 잘 하는 사람은 투창 능력이 뛰어난 것만큼이나 같다고 취급됐다. 코타보스는 축제 연회라면 으레 하던 놀이였을 뿐만 아니라, 시칠리아 지역에서는 이 놀이만을 위한 원형 건물 유적이 발굴되기도 했는데, 천칭그릇 주변에 편안히 자세를 취하고 한명씩 빠르게 돌아가며 진행할 수 있도록 지은 것으로 보인다. 운의 요소가 작용하는 게임이면 다들 그렇듯 놀이의 성공 여부에 따라 그 놀이를 하는 사람의 출세운 (특히 연애운)에 불운이 닥칠지 아닐지를 가늠하기도 했다. 여기에서 더 나아가 어떤 가치 있는 것을 놀이에 걸어 재미를 더하기도 했다.

더 보기
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* 술게임
저서 청송서 필첩
**성수침**(成守琛, 1493년 3월 6일(음력 2월 19일)~ 1564년 2월 7일(음력 1월 25일))은 조선 전기의 문신이자 성리학자이다. 본관은 창녕이며 자는 중옥(仲玉), 호는 청송(聽松)·죽우당(竹雨堂)·파산청은(坡山淸隱)·우계한민(牛溪閒民)이다.

조광조의 문하에서 수학하였으나 기묘사화 이후 벼슬길에 나가지 않고 백악산(白岳山) 기슭에 '청송서실(聽松書室)'을 짓고 '대학','논어'를 읽으며 후학 양성에 전념하였다. 사후 사헌부집의에 추증되었다가 다시 의정부좌의정으로 추증되었다. 성리학자 성혼의 아버지이며, 성삼문, 성담수, 성담년의 일족이다. 정암 조광조(趙光祖)의 문인이다.

생애
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스승 정암 조광조
대사헌 세순(世純)의 아들로, 아우 수종(守琮)과 함께 정암 조광조(趙光祖)에게 학문을 배웠다. 이문건(李文楗), 홍봉세(洪奉世) 등이 그의 동문이었다. 1519년(중종 14)에 현량과(賢良科)에 천거되었으나, 기묘사화의 발발로 스승인 조광조와 그 문하들이 처형 또는 유배당하는 것을 보고 벼슬을 단념하였다.

관직에 오르는 것을 포기한 성수침은 청송이라는 편액을 걸고 경서공부와 후학 양성에만 전념하였으며, 1541년 후릉참봉의 벼슬을 사양하고 처가가 있는 경기도 파주 우계(牛溪)에서 모친을 봉양하였다. 1552년(명종 7), 내자시주부(內資寺主簿)·예산현감(禮山縣監)·토산현감(兔山縣監)·적성현감(積城縣監) 등에 임명받았으나 이를 모두 사양하였고 1564년에는 사지(司紙)에 임명받았으나 이 또한 고령을 이유로 사양했다. 그가 죽었을 때 집이 빈한하여 장례를 치를 수 없음을 알고 사간원의 상소로 나라에서 관과 미두, 역부 등을 지급하고 사헌부집의로 추증하였다. 사후 사헌부집의에 증직되었다가 훗날 다시 의정부 좌의정에 추증되었고, 파주의 파산서원(坡山書院)과 물계(勿溪)의 세덕사(世德祠)에 제향되었다.

면앙정 송순(宋純) 등과 친하게 지냈다.

저서로 《청송집》을 남겼으며 시호는 문정(文貞)이다. 아들 성혼을 비롯해 여러 석학들을 가르쳐 성리학의 발달에 기여하였다. 정희맹(丁希孟), 장포 김행(金行), 최안(崔安) 등이 그의 문하에서 배출되었다.

저서 및 작품
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* 《성수침 필적》- 대한민국의 보물 제1623호
* 《청송집》
* 《청송서》 : 서예 작품집
* 〈방참판유녕묘갈 方參判有寧墓碣〉

가족관계
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* 할아버지 : 성충달(成忠達)
	+ 아버지 : 성세순(成世純)
	+ 어머니 : 김극니(金克怩)의 딸
		- 동생 : 성수종(成守琮)
		- 부인 : 파평윤씨
			* 장남 : 성혼(成渾)
				+ 손자 : 성문영(成文泳)
				+ 손자 : 성문준(成文濬)
				+ 손녀 : 남궁명(南宮蓂)에게 출가
				+ 손녀 : 윤황(尹煌)에게 출가
			* 장녀 : 민사도(閔思道)에게 출가

시
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| "| 이리도 태평성대
이리도 태평성대 저리도 태평성대
요지일월이요 순지건곤이로다
우리도 태평성대에 놀고 가려 하노라 | "|

기타
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성수침의 글씨
그의 아들 우계 성혼은 그의 동문이기도 한 휴암 백인걸의 문하에서도 수학하였다.

그의 문인 김행(金行)도 그의 문하와 백인걸의 문하에서 수학하였다.
**청자 음각연화당초문 항아리**(靑磁 陰刻蓮花唐草文 壺)는 음각으로 연꽃과 덩굴무늬를 새겨넣은, 고려청자 항아리)이다. 삼성미술관 리움에 있으며, 1990년 5월 21일 대한민국의 보물 제1028호로 지정되었다.

개요
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고려시대 만들어진 청자 항아리로 높이 24.4cm, 아가리 지름 11.5cm, 밑지름 11.5cm의 크기이다.

구형에 가까운 모양의 청자 항아리로 아래 위로 커다란 연꽃을 3송이씩 배치하고, 그 사이에 화려한 덩굴무늬를 가득 채워 넣었다. 아가리 부분은 가장자리가 밖으로 살짝 말려 있으며, 목이 짧고 볼록한 몸통에 굽이 없는 평평한 바닥면으로 되어있다. 문양의 윤곽 부분은 반양각(半陽刻)으로 시원스럽게 처리하고, 세부는 가는 음각선으로 정교하게 표현하였다. 음각의 일종이면서도, 문양의 윤곽 주위를 넓게 파서 문양을 도드라지게 하는 이러한 반양각 수법은 고려 비색청자가 최고 수준에 달하였을 때 완성된 화려한 장식 기교이다. 이 항아리에 시도된 반양각 수법의 문양 역시 굵고 가는 음각선으로 이루어져 있으며, 유약은 투명하고 아름다운 비취색으로 빙렬도 거의 없다. 

고려청자의 모양으로는 매우 드물게 몸체가 풍만하고, 구형에 가까운 항아리로 그릇 전면에 반양각 수법으로 새긴 연꽃과 덩굴무늬도 빼어나게 아름답다.
**청자 투각연당초문 붓꽂이**(靑磁 透刻蓮唐草文 筆架)는 서울특별시 용산구, 국립중앙박물관에 있는 고려시대의 청자이다. 2017년 3월 8일 대한민국의 보물 제1932호로 지정되었다.

개요
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이 청자는 문방구 가운데 붓을 꽂아 보관하는 붓꽂이(筆架)이다. 고려청자 붓꽂이는 많은 예가 남아 있지는 않지만, 묵호・연적 등 문방구들과 더불어 고급품이 많다. 장방형의 몸체와 상형(象形)의 용두(龍頭) 장식이 인상적인 이 작품은 상형과 투각(透刻)의 두 가지 기법이 어우러져 밀도 있게 표현되었으며 특히 푸른빛의 유색이 유달리 뛰어나다. 12〜13세기 고려청자의 특징 가운데 하나는 동물이나 식물, 인물을 표현한 상형청자가 많이 만들어졌다는 것이다. 상형청자의 모티프는 크게 자연적 소재와 종교적 소재로 나누어진다. 이 가운데 종교적 소재는 고려시대 국교였던 불교와 관련한 내용이 주를 이룬다. 즉 불상과 보살상, 나한상이 청자로 만들어졌고, 연꽃은 연판(蓮瓣)의 형태로 그릇의 내ㆍ외면을 장식했다. 연판은 향로나 향완 뿐 아니라 대접ㆍ접시와 같이 윗부분이 벌어지는 일상 용기에 빈번히 사용되었으며 연꽃잎이 활짝 벌어진 것 같은 효과를 냈다. 특히 이 붓꽂이는 거친 파도를 헤치고 승천(昇天)하는 두 마리의 용의 형상과 만개한 연꽃의 모습을 함께 나타내었다. 품격 있는 연꽃은 고려청자의 발달 배경에서 불교의 영향이 크게 작용하였던 사실로 미루어 볼 때, 이 붓꽂이 역시 불교의 상징적인 의미를 깊게 지니고 있는 것으로 보인다. 용은 초자연적이고 신성한 존재로서 왕실의 권위를 드러냈을 것이다. 이 붓꽂이는 희소할 뿐만 아니라 아름다운 조형과 유색, 투각·음각·양각·철화 등의 다양한 장식기법이 완벽하게 조화를 이룬 최상급의 청자이다.
**브리브리어**(Bribri)는 코스타리카 남부에서 약 6000명이 사용하는 토착언어이다. 코스타리카의 이대 토착어의 하나이다. 브리브리어는 성조언어로서, 모두 4종류의 성조가 있다. 능격언어이며, 후치동사가 온다. 방언은 동부,서부,태평양 연안부의 세 종류가 있다.

브리브리의 뜻
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"브리브리"는 브리브리어를 말하는 사람 또는 그 집단을 가리키는 말(고유명사)이며, balíbali라는 단어에서 비롯되었다고 한다. balíbali는 거친 땅, 또는 거친 지형이란 뜻으로 원래 그들이 사는 지역을 나타내는 말이었다. 종족명/민족명으로는 bríbriwak이란 단어를 쓴다. 브리브리어는 ie라고 부르기도 하는데, 이것은 "우리말"이란 뜻으로, 브리브리어 이외의 모든 외국어를 가리키는 Siku ie란 말과 대별된다.

언어 계통
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치브차어족에 속한다. 다른 어족과의 관련성이 제기되었으나, 확증된 바는 없다. 코스타리카의 다른 토착어이며, 브리브리어와 가장 가까운 카베카르어와는 약 1000년 전에 갈라진 것으로 추정된다.

사용현황
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약 만명의 브리브리인 가운데 6천명 가량이 브리브리어를 말할줄 아는 것으로 추산된다. 브리브리어 사용자의 수는 조금씩 줄어드는 추세인데, 그 쓰임새가 가정내 대화 및 전통의식 거행 등의 특수한 경우에 한정되어 버렸기 때문이다. 또한 브리브리어만 쓰는 사람들의 수가 줄고 있으며, 스페인어를 쓰는 사람들이 브리브리인의 지역에 들어와 사는 것도 사용인구감소의 원인이다. 스페인어의 강대한 영향력은 브리브리어 자체도 변형시키고 있는데, 브리브리어에 없는 음소가 스페인어의 영향으로 쓰이며, 문법구조도 상당한 영향을 받고 있다. (브리브리어의 문법적 특질인 능격성의 쇠퇴) 브리브리어를 포함하여 코스타리카의 토착언어들은 법적 지위를 부여받지는 못하였으나, 코스타리카 교육부는 1989년부터 지방어로 규정하고 언어보존지원에 힘쓰고 있다. 1985년부터 브리브리인 지구에서는 브리브리어와 스페인어에 의한 양언어병용, 양문화공존 교육이 실시되어 현재까지 이어지고 있다. 코스타리카 수도 산호세에 있는 코스타리카 국립대학교에서는 브리브리어 강좌를 개설하여 들을 수 있도록 하고 있다.

방언
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브리브리어는 크게 3대 방언으로 나뉜다. 묶음표 안의 명칭은 그 방언이 쓰이는 중심지 지명에서 딴 이명(異名)이다.

* 서부방언(아무레 방언): 서부방언에만 상승조가 있어서 4성 체계이다. (나머지 두 방언은 3성체계이다)
* 동부방언(코로마 방언)
* 태평양 방언(살리티레 방언)

음운론적 특징
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브리브리어는 7모음 체계이다.

|  | 평모음 | 비모음 |
| --- | --- | --- |
|  | 전설모음 | 중설모음 | 후설모음 | 전설모음 | 중설모음 | 후설모음 |
| 폐모음 | i |   | u | ĩ |   | ũ |
| 근폐모음 | ɪ |   | ʊ |   |   |   |
| 반개모음 | ɛ |   | ɔ | ɛ̃ |   | ɔ̃ |
| 개모음 |   | a |   |   | ã |   |
|
|

정서법
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 브리브리어로 쓰인 식당 간판 "배 고파 가서 먹자"라고 쓰여 있다
브리브리어는 1900년대까지 문자없는 언어였으며, 그 전까지 모든 것은 구전전승되었다. 코스타리카 대학교에서 처음 연구목적으로 로마자에 바탕한 브리브리어 정서법 체계를 만들었으며, 이것은 학교 교수및 연구의 목적으로 만들어진 것이다. 브리브리어 로마자 정서법은 브리브리어및 스페인어의 이중교수에 쓰였으며, 정서법 체계자체가 스페인어 정서법의 영향을 받았다.
**현철**(玄哲, 1891년 ~ 1965년 3월 19일)은 일제강점기부터 여러 예술 분야에서 두루 활동한 대한민국의 연극인, 문학평론가, 야담가이며 신극운동가이다.

본명은 **현희운**(玄僖運)이고 경상도 부산 출생이며 본관은 연주(延州)이고 아호(雅號)는 해암(海巖), 효종(曉鍾), 효종생(曉鍾生), 세류옹(世瘤翁)이며 필명(筆名)은 **현당**(玄堂)이다.

생애
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### 성장과 교육

본명은 **현희운**(玄僖運)이며 경상도 부산에서 출생하였고 지난날 한때 경상도 대구에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 한성부에서 성장하였다. 소설가 현진건(玄鎭健)에게는 당숙이 된다. 14세 시절이던 1904년에 일본으로 건너가 공부하던 중, 아버지가 별세해 귀국하여 경성 보성고등보통학교를 졸업했다. 이후 다시 도일하여 일본 도쿄 세이소쿠 영어학교와 메이지 대학 법과에서 수학했다.

메이지 대학에서 다니면서 신극 운동에 관심을 가지고 연극 공부를 시작하였다. 조선적인 연극을 구현할 뜻을 품고 1917년에는 중국 상하이로 건너갔다. 이 곳에서 연극학교를 잠시 운영한 뒤 1919년에 귀국하여 전방위적 예술 활동을 벌이기 시작했다.

### 저술 및 출판 활동

1920년대 초반부터 활발한 저술 및 출판 활동을 벌였다. 1920년에 창간된 잡지 《개벽》의 학예부장으로 재직하면서 연극을 중심으로 다수의 문학이론과 문학평론을 발표했다. 시기적으로 희곡에 대한 이해가 전무하고 연극에 대한 비평 문화는 더욱이 찾아볼 수 없는 풍토였기에, 선진 문화를 체험한 현철의 글들은 연극의 장르 소개와 신극 운동의 이론적 정식화 과정에서 큰 역할을 하였다.

이 가운데 유명한 것은 1921년의 '신파극-신극' 논쟁이다. 현철은 1910년대에 일본의 신파극을 들여온 이 분야 선구자 이기세와 지상 논쟁을 벌였다. 또한, 유명한 희곡 작가들의 작품을 번역하거나 번안하여 소개하였다. 1920년부터 3년 동안이 현철의 일생 중 가장 활발한 저술 활동을 펼친 시기이다. 그밖에 《부인》, 《상공세계》, 《자활》, 《중성》 등 여러 잡지의 발행에 관계했다. 저서로 《한국과 한국인》,《문화기관과 연극사업》이 있다.

### 연극 교육

중국 상하이에서 연극인 교육의 경험이 있던 현철은 1920년대에 여러 차례 연극 배우를 양성하는 기관을 설립하여 한국 연극계와 영화계에서 매우 중요한 역할을 담당하게 되었다. 귀국 직후부터 연예강습소를 설립한데 이어 1922년에는 현 서울 서대문구 충정로 인근에 예술학원을 세웠다.

특히 1924년에 세운 조선배우학교는 한국의 근대예술사에서 의미 있는 역할을 했다. 연극 관련 과목은 현철이, 영화 관련 과목은 이구영이 담당하여 배우를 양성했다. 박제행, 서월영, 왕평, 양백명, 복혜숙, 이금룡 등이 이 학교의 제1기 교육생 출신이다. 조선배우학교는 오래 지속되지 못하고 해체되었으나, 현철은 끊임없이 연극인 양성 사업에 주력하여 한국 예술계의 중요한 인력이 그의 손을 거쳐 배출되었다.

### 공연 기획과 극장 경영

주요 관심사였던 연극인 양성 작업을 통해 현철은 차츰 영화계와 관련을 맺게 되었는데 1927년에는 조선물산장려회의 영화선전부 주임으로 재직하며 좀 더 본격적으로 영화계에 뛰어들게 되었다. 아울러 조선배우학교가 제작과 캐스팅을 맡는다는 조건으로 단성사와 합작하여 1928년 영화 《숙영낭자전》이 기획된 것이 대표적인 예이다.

비슷한 시기에 조선극장 경영에도 참여하여 공연 기획과 극장 경영을 시작했다. 이 극장 안에 연예학교를 설치해 배우를 양성하고, 매주 토요일을 예술선전일로 삼아 강연을 개최하며, 전문 월간지를 발간하는 등의 계획을 세웠다. 그러나 조선극장의 소유권과 경영권이 넘어가 현철의 계획은 제대로 달성되지 못했다.

### 야담 운동

1930년대 중반부터는 야담에 큰 관심을 갖게 되었다. 당시 신정언, 유추강 등이 유명한 야담가로 활동 중이었는데, 현철은 이과 함께 야담대회를 개최하고 야담동호회도 조직하는 등 야담 운동에 투신했다. 야담과 만담 분야 예술인들이 모여 조선담우회를 조직해 활동하기도 했다.

야담가 개인에 대한 의존도가 높은 야담 장르로의 선회한 까닭으로는, 연극이나 영화와 같은 집단적 예술에서 느낀 한계가 크게 작용했다고 회고한 바 있다. 1960년대에 서울시 문화위원회 연극분과위원장을 지내는 등 광복 이후에도 연극계에 남아 있었으나, 일제 강점기와 같은 활발한 활동은 하지 못했다.

친척 관계
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* 사촌 형: 현경운(玄炅運)
	+ 당질: 현홍건(玄鴻健)
	+ 당질: 현석건(玄奭健)
	+ 당질: 현정건(玄鼎健, 1887년 6월 20일 출생 ~ 1932년 12월 30일 사망. 독립운동가.)
* 사촌 형: 현영운(玄暎運)
* 사촌 형: 현보운(玄普運)
	+ 당질: 현진건(玄鎭健, 1900년 8월 9일 출생 ~ 1943년 4월 25일 사망. 소설가 겸 언론인.)
**윌리엄 J. 다이커**(William J. Duiker, 1932년 일리노이주 시카고 출생)는 베트남 현대사와 호치민의 생애를 깊이 있게 연구해온 미국의 역사학자다. 2003년 국내에서 번역되어 출간된 호치민 평전의 저자다. 1960년대 중반 해외 파견 장교로 남베트남의 수도 사이공에 있는 미국 대사관에서 근무했던 그는 당시 남베트남의 밀림에서 싸우고 있던 베트콩 게릴라들이 미국의 동맹세력인 남베트남 정부군보다 규율이나 사기 면에서 앞서 있다는 사실에 당혹감을 느꼈고, 이 문제를 이해하려고 노력하다가, 베트콩에게 전투의 동기를 부여하고 전략을 제시하는 최고의 책임자가 베트남의 독립운동가 호치민이라는 사실을 확신하게 됐다고 한다.

호치민에 대해 존경하게 된 그는 이후 미국으로 돌아와 공부를 했고, 대략 30년 동안 베트남과 중국, 러시아, 미국에 있는 문서 보관소를 뒤지고 수많은 관련자들을 인터뷰하면서 호치민에 관한 엄청난 양의 새로운 정보를 수집했고, 궁극적으로 2000년대에 들어서 <호치민 평전: Ho Chi Minh A Life>을 집필하게 되었다. 펜실베이니아 주립대학에서 동남아시아와 베트남의 역사를 가르쳤던 그는 1997년 역사학과 교수직에서 퇴임했다. 그 외에도 <성스러운 전쟁: Nationalism and Revolution In A Divided Vietnam>등의 베트남 관련 연구서적들을 여러권 집필했다.
**봉화 척곡교회 소장 전적**(奉化 尺谷敎會 所藏 典籍)은 경상북도 봉화군 법전면 척곡리 833-1, 척곡교회에서 소장하고 있는 전적이다. 2011년 9월 22일 경상북도의 문화재자료 제590호로 지정되었다.

개요
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문화재로 지정 신청된 유물은 1907년 5월 17일 창립된 봉화 척곡교회에 소장되어 있는 교회 기록문서 8점(點)과 척곡교회 창립자인 김종숙 목사가 소장했던 것으로 전해지는 서적 7책(冊)이다.

척곡교회 기록문서 가운데 《洗禮敎人名簿》는 척곡교회가 창립된 1907년부터 1955년까지의 세례교인 명부로서, 모두 29면에 145명의 세례교인 명부가 첨부되어 있으며 한국 교회에서 비교적 오래된 명부로 추정되고 있다. 《尺谷長老敎勉勵會會錄》은 1921년 5월 19일 안동에서 선교사로 있던 안대선(Wallis Anderson)의 주선으로 조직된 척곡교회 면려회의 회의록으로서, 면려회 조직과 임원 등의 선출 내용을 기록하고 있다. 《奉化尺谷勉勵會出席簿》는 척곡교회 면려회에서 1926년도부터 사용된 출석부로서, 회원의 성명과 주소, 그리고 연령을 기록하고 있다. 《尺谷堂會錄(二號)》은 1926년 11월 28일부터 현재까지 기록된 척곡교회의 역사로서, 현재 2호만이 남아 있고 그 이전의 1호는 분실되었다. 《尺谷敎會基本金期成會創立總會錄》은 1930년 12월 8일 조직된 척곡교회 기본금 기성회의 창립총회 회의록이다. 이상 5點의 교회 기록문서는 대개 1920년대의 것으로 기독교의 전도과정과 운영실태를 이해할 수 있는 귀중한 자료라 판단된다.

이외에 김종숙 목사가 소장했던 《신구경요지》등 7冊의 서적은 1910년대부터 1930년대에 걸쳐 간행된 기독교 교리서와 잡지들로서, 여러 대학도서관 등에 다수 소장되어 있으므로 문화재로 지정하기에는 미흡하다고 판단된다.

따라서, 봉화 척곡교회 소장 전적 중 《洗禮敎人名簿》, 《尺谷長老敎勉勵會會錄》, 《奉化尺谷勉勵會出席簿》, 《尺谷堂會錄(二號)》, 《尺谷敎會基本金期成會創立總會錄》등 5點을 一括하여 文化財資料로 지정한다.
**서울 지장암 목조비로자나불좌상**(서울 地藏庵 木造毘盧遮那佛坐像)은 서울특별시 용산구, 국립중앙박물관에 있는 조선시대의 불상이다. 2009년 10월 20일 대한민국의 보물 제1621호로 지정되었다.

개요
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이 불상은 현재 종로구 창신동 지장암 대웅전의 삼신불상(三身佛像)중 중앙에 있는 목조비로자나불좌상으로 1924년 강재희(姜在喜) 거사가 지장암을 중창하면서 이곳에 모셨다고 전한다. 앉은 높이가 117.5cm달하는 중형의 목조불상으로 보존상태는 양호하다.

이 상에서는 푸른 명주바탕에 붉은 글씨로 쓴 조성발원문(造成發願文)이 발견되었다. 그 발원문에서 이 불상의 원 봉안처는 조선시대 왕실의 부녀자들이 출가 수행하던 자인수양사(慈仁壽兩寺)이며, 광해군의 정비인 장열왕비(章烈王妃, 문성군부인 유씨/1576~1623)가 광해군과 세자, 세자빈, 본인 및 작고한 친정부모, 작고한 대군과 공주의 천도를 위해 모두 11존의 불상과 불화를 동시에 조성하였다고 밝히고 있다. 이 상은 11존상 중 하나이며, 현재까지 밝혀진 유일한 예에 속한다.

이 불상은 당대 최고의 고승 벽암 각성(碧巖 覺性)의 감수 아래 현진(玄眞), 응원(應元), 수연(守衍), 옥명(玉明), 법령(法玲), 명은(明訔), 청허(淸虛), 성인(性仁), 보희(普熙), 인균(印均), 경현(敬玄), 지수(志修), 태감(太鑑) 등 13명의 조상화원(造像畵員)과 성옥(性玉), 승일(勝一), 밀연(密衍), 의인(義仁) 등 4명의 치장(治匠)이 참여하였다. 이들은 17세기 각기 하나의 유파를 형성하며 시대를 풍미했던 조각승들로 당시 자인수양사 불사(佛事)의 중요성을 짐작할 수 있다.

이 지장암 비로자나불상은 당당한 불신표현에 얼굴의 표정은 순박하면서도 위엄이 있다. 몸체는 등에서 약간 앞으로 굽었고 법의의 옷 주름 표현이 부드러우며 볼륨감이 있고 자연스러우며 생동감이 넘친다. 이러한 얼굴표현은 현진과 수연이 으뜸 조각승〔首畵員〕으로 참여한 불상들과 비교되며, 신체와 옷 주름의 표현은 응원과 인균이 만든 유파의 불상들과 양식적으로 상통한다. 비로자나불의 지권인 (智拳印) 수인(手印)은 오른손으로 주먹쥔 왼손을 덮은 모습인데, 이러한 수인은 전대에는 찾아 볼 수 없고 17세기 이후에 새롭게 대두된 것으로 현진(玄眞)이 제작한 1624년 법주사 대웅전 소조비로자나불상이 있고, 현진의 작풍을 계승한 청헌(淸憲)이 조성한 구례 화엄사 대웅전 목조비로자나불상도 이러한 지권인을 취하고 있어 현진파의 조상작품과 관련성이 있다.

이 불상은 광해군의 정비인 장열왕비가 직접 발원하여 조성한 왕실발원 불사라는 역사적인 가치와 17세기 전국에 걸쳐 활약한 대표적인 조각승들이 참여하여 공동작업으로 이룩한 작품이라는 점에서 큰 의의가 있다.
**서울 지장사 팔상도**(서울 地藏寺 八相圖)는 서울특별시 동작구 지장사 대웅전에 있는 조선시대의 팔상도이다. 1999년 5월 19일 서울특별시의 유형문화재 제120호로 지정되었다.

개요
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지장사 대웅전에 보존되어 있는 그림으로, 석가모니불의 생애를 묘사한 것이다.

가로 190.5cm, 세로 147.5cm 의 크기로, 비단 바탕에 채색하였으며, 여덟 장면을 한 폭의 화면에 압축하여 그렸다. 

화면을 8면으로 나누어 가장 극적인 장면만을 묘사하였는데, 각 장면에 흐르는 형식적인 형태와 탁한 색조는 19세기 말 당시의 불화양식을 잘 반영하고 있다.

특징
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석가모니의 탄생에서 열반에 이르기까지의 일대기를 8면의 화면에 압축하여 그려 넣은 불화로 대웅전 내 아미타삼존상(阿彌陀三尊像)의 좌측 단 위에 봉안되어있다.

팔상도란 부처의 일대기를 첫째, 도솔천에서 사바세계로 내려오는 도솔내의상(兜率來儀相), 둘째, 룸비니동산에서 탄생하는 비람강생상(毘藍降生相), 셋째, 태자 시절의 석가모니가 성문을 나서 세상을 관찰하는 사문유관상(四門遊觀相), 넷째, 성을 떠나 출가하는 유성출가상(踰城出家相), 다섯째, 눈 덮인 산에서 수도하는 설산수도상(雪山修道相), 여섯째, 보리수 아래에서 마귀의 항복을 받는 수하항마상(樹下降魔相), 일곱째, 녹야원에서 최초의 설법을 하는 녹원전법상(鹿苑轉法相), 여덟째, 사라쌍수 아래에서 열반에 드는 쌍림열반상(雙林涅槃相)의 내용을 표현한 불화이다.

내부 묘사
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이 그림은 팔상도의 각 장면을 독립된 화폭에 담은 형태를 취하지 않고, 하나의 화폭에 상하 2단으로 구분하여 각기 네 장면씩을 그려넣고 있다. 화면의 순서는 상단의 우측에서부터 좌측으로 하고, 하단도 이와 같이 하여 8상의 도설(圖說)을 전개하고 있다.

도솔내의상은 보통 흰 코끼리를 타고 내려오는 모습과 궁궐의 장면들이 묘사되는 것이 일반적인데, 이 그림에서는 궁궐의 장면이 생략되어 전각의 일부 측면만이 그려져 있다. 비람강생상은 마야부인의 옆구리에서 태어나는 석가모니와 천상천하(天上天下) 유아독존(唯我獨尊)임을 선언하는 장면이 간략하게 그려지고 있다.

사문유관상은 성문을 크게 묘사하여 정작 성 바깥을 관찰하는 모습에 있어서는 사문(沙門)을 만나는 장면과 병든 백성을 살피는 장면만이 도설되고 있으며, 유성출가상은 성문을 빠져 나오는 장면을 간략히 묘사하고 있다.

설산수도상은 화면의 대부분이 높고 험준한 산과 구름 등으로 묘사되고 하단부에 수행하는 석가모니와 고행자들이 작게 표현되고 있으며, 눈 덮인 산의 이미지는 표현되지 않았다.

수행항마상은 암좌 위에 앉아 있는 석가모니에게 공격을 가하는 마귀들의 모습이 표현되고 있다.

녹원전법상은 중앙에 석가모니가 묘사되고, 두광에서 흘러나오는 빛의 표현 속에 시방제불(十方諸佛)을 표현하고, 석가모니 주위로 청중들을 배치하고 있는데, 이는 영산회상도(靈山會上圖)와 같은 종류의 설법도 형식과 같은 것으로 보여져 주목된다.

마지막으로 쌍림열반상은 하단에는 열반에 든 석가모니가 와불(臥佛)로 표현되고, 상단에는 관속에 넣은 후 다비의 의식을 집행하는 모습을 묘사하고 있다.

전반적으로 팔상도의 도설 내용을 간략화 또는 생략한 형태로 제작되었으며, 각 존상(尊像)의 형식적인 묘사, 채색에 있어서는 전반적으로 탁한 색조이며 군청색이 사용되는 19세기 후반의 불화 양식을 보여주는 작품이다.

제작자
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고종 40년(1890)에 조성된 지장사의 팔상도는 경운당(慶雲堂) 계향(戒香)이 화주가 되고, 상궁(尙宮) 김씨와 박씨의 시주로 화승 한곡당(漢谷堂) 돈법(頓法)이 제작하였다. 돈법은 서울의 봉원사(奉元寺), 경기도 광주의 명성암(明性庵), 여주의 신륵사(神勒寺)에 그의 작품을 남기고 있는 것으로 보아 서울과 경기 동남부 지역을 중심으로 활동한 화승이었던 것으로 보인다.
**봉화금씨 군위공종택**(奉化琴氏 軍威公宗宅)은 경상북도 봉화군 명호면 고감리에 있는 건축물이다. 2005년 12월 26일 경상북도의 문화재자료 제495호로 지정되었다.

개요
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봉화금씨 군위공종택은 고려초기에 봉화 금씨 시조인 영렬공 금의(英烈公 琴儀, 1153~1230) 선생께서 이곳에 내려와 터전을 잡고 1450년대에 창건한 후, 그 후선들이 세거하면서 수차 증·개축을 하였고, 현재 종택은 영렬공 금의의 12대손으로 은진현감을 지낸 금회(琴淮)의 넷째 아들인 금계(琴啓)의 종가집이다. 종가입구에는 영렬공께서 심었다는 괘화나무 3그루가 있으며, 20m 정도 떨어지 ㄴ곳에 봉화에서 가장 오래된 우물인 효정(孝井)이 원형대로 남아있고, 종가를 둘러싸고 있는 사마산(斯馬山)은 고구려시대의 군명(郡名)인 '고사마(古斯馬)'의 지명이 변치 않고 전해 내려오는 등 봉화금씨 발원지이자, 봉화의 산역사를 보여주고 있다.

봉화금씨 군위공종택은 튼 ㅁ자형 건물로 수차례 중수로 인해 건립 당시의 모습은 찾아볼 수 없지만, 지금의 사랑채와 안채가 중건시의 평면구성과 구조 양식을 잘 간직하고 있어 19세기 후반 이후 건축유형을 보여주는 등 종택의 입지환경을 살펴볼 수 있다.

참고 문헌
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* 봉화금씨군위공종택 - 문화재청 국가문화유산포털
**농기 일괄**(農旗 一括)은 서울특별시 중구에 있는 대한제국 시대의 농기이다. 2009년 3월 5일 서울특별시의 문화재자료 제43호로 지정되었다.

개요
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두레는 한국 농촌사회에 있어서의 전통적인 공동노동 가운데 하나로, 농촌에서 주로 모내기나 김매기 때와 같이 1년 중 가장 바쁜 이앙기를 중심으로 단기간 내에 대규모의 노동력을 집약적으로 투입해야 할 때 주로 행해졌다.

농기는 두레 풍물패의 상징으로서 두레패들이 두레 노동시에 세워 두던 깃발로 공동노동이 끝날 때까지 세워 두었다. ‘용당기·요덕기·덕석기·용술기·서낭기·대기·농상기’ 라고도 부르며 보통 '農者天下之大本'(농자천하지대본)이나 ‘신농유업’(神農遺業)과 용(龍)이 그려지는데, 이는 수신·용신을 기원하며 물을 가장 중요하게 여기는 논농사의 풍요를 기원하는 의미이다.

세부 내역
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농업박물관이 소장하고 있는 농기는 모두 4점으로 그 현황은 다음과 같다.

### 논산 주곡농기

충남 논산시 상월면 주곡리에서 사용하던 두레기로, 1995년에 논산 주곡리에서 농업박물관에 기증하였다. 마을민이던 이방헌(1928년생)의 고조부(이학운)가 최초로 만들었고, ‘병오(丙午)’라는 묵서로 보아 최초 조성 연대는 1846년으로 추정되나, 일제강점기에 원래 것을 본 따 새로 제작된 것으로 구전(口傳)한다. 마을에서 여러 번 수선하여 사용한 흔적이 있으며, 농기에 "神農遺業, 丙午 七月" 라는 묵서(墨書)가 있다. 이는 농사신인 신농씨(神農氏)를 지칭하는 ‘神農’과 그가 남긴 업이라는 뜻의 ‘遺業’으로 ‘농자천하지대본(農者天下之大本)’과 같은 뜻으로 해석할 수 있다.

### 강진 용소농기

전남 강진군 군동면 용소부락 안지마을에서 사용하던 두레기로서, 1995년에 농업박물관에 기증되었다. 농기에 "長興郡長興面南外里庚申生朴敬采 祝 癸酉七月上旬始造" 라는 묵서(墨書)로 보아 안지마을의 옆 마을인 장흥군 남외리 박경채의 부친이 제작하여 경신생(庚申生)인 아들 박경채(1920년생 추정)의 이름으로 계유 칠월(1933년 추정)에 제작하였음을 알 수 있다. 농사신인 신농씨가 살포를 매고 용을 탄 모습과 여러 가지 구름문양과 잉어, 거북 등 물에 사는 동물들을 민화적으로 표현하고 있다.

### 서산 덕지천 농기

충남 서산시 덕지천동의 두레패들이 사용하던 두레기로, 1995년에 농업박물관에 기증되었다. 농기에 "天下大本 大正五年 丙辰陰六月新備" 라는 묵서(墨書)로 보아 대정5년(1916년)에 제작된 것으로 추정된다. 전체적으로 운용문을 채색하였고, 색이 많이 바랜 상태이다.

### 김제 신풍농기

전북 김제시 신풍동에서 사용하던 두레기로, 마을에서 1995년에 농업박물관에 기증하였다. 이 농기는 용그림이 전문가(畵員)의 솜씨로 매우 훌륭하게 그려져 있고, 기증자와 두래패의 중심인물, 제작년도 등이 묵서(墨書)로 적혀 있는데 그 내용은 다음과 같다.

> "農者天下之大本也 三日一雨 夜雨畫晴 興雲霧吐 變化莫測 寄贈 郭安栒  
> 
> 
> 
> 戊午八月十二日生 所願成就 里長 徐貴煥 座上 金在福 公員 梁玟植  
>  
> 畵士 廣州居 蘭谷 丁酉年七月十五日製作"
> 
> 
> 

즉 무오(戊午) 8월 12일생(1918년 추정)인 곽안순이 정유년 7월 15일 (1957년 추정) 제작하였고, 그림을 그린 화사(畵士)는 광주에 거주하는 난곡(蘭谷)임을 알 수 있다.

의의
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농기는 일반적으로 천으로 만들어 야외에서 사용함으로써 비바람에 쉽게 노출되고, 보관시에도 부피가 커서 주로 접어서 마당에 보관했기 때문에, 쉽게 훼손될 우려가 있다. 이러한 불리한 조건으로 인해 그간의 농기들이 소멸되거나 심각하게 훼손된 상태인데 비해, 이 농기들은 원형 보존 상태가 좋은 편이다. 그리고 많은 농기들이 ‘농자천하지대본(農者天下之大本)’ 식의 동일한 형식과 내용인데 비해, 이 농기들은 용이 그려진 ‘용기(龍旗)’의 전통과 ‘신농유업(神農遺業)’ 등의 고제(古制)를 따르고 있고, 지네발을 사용하는 등 형식과 내용면에서도 매우 우수하다. 또한 두레가 일찍이 분화되면서 소멸의 길을 걷게 되자, 농기도 두레와 더불어 점차 사라져 유물이 매우 희소한 상황이다.
다음은 **정치적 사회화**(政治的社會化)에 관한 내용이다.

개요
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보통 정치교육이라 하면 정치에 관한 정보와 지식을 특정의 교육기관 등에 의해서 의도적(意圖的)·의식적으로 가르치는 것이라고 해석되지만 어느 개인이 정치에 관한 사고방식·가치·태도 등을 몸에 익혀가는 과정은 별도로 이러한 정식 전문기관에 의한 계획적·의도적인 활동에만 한할 것이 아니라 그 개인이 어느 사회에 탄생되었을 때부터 그 전 성장과정(成長過程)을 통하여 여러 가지 방법으로 획득된다. 이러한 넓은 의미에서의 학습을 통해서 정치에 관한 지식과 태도를 몸에 익혀두는 것을 '정치적 사회화'라고 최근 부르고 있다. 따라서 소위 정치교육은 정치적 사회화 중에 하나의 경우를 가리키고 있으며 주로 학교나 국가기관이나 매스 미디어 등에 의해서 계획적·조직적으로 일정한 정치적 학습을 획득시키는 것을 말한다.

더욱이 정치적 사회화의 특수한 형태로서는 관료나 정치가라고 하는 특정한 정치적 전문가를 양성하는 것도 포함된다. 이렇게 해서 정치적 사회화를 연구하는 사람에 있어서도 '누가 누구로부터 어떠한 상태로 무엇을 공부하고 그 효과는 어떠한가'라고 하는 공식으로 나타낼 수 있는 여러 가지 점이 고찰의 포인트가 된다. 정치적 사회화는 개인 가운데 정치에 대해 일정하게 정해진 반응의 방법을 내재화(內在化)시키기 때문에 정부로서는 폭력이나 제재(制裁)에 호소하는 것보다는 이러한 사회화에 의존하는 편이 지배하기 보다 원활하고 경제적으로 행하여진다. 그러므로 어느 사회가 정치적으로 불안정하다고 생각되면 생각될수록 의식적으로 정치교육의 필요성이 역설된다. 나치스와 같은 폭력적 독재국가에 있어서도 정치교육은 국가의 방침으로서 계획적·조직적으로 강제되었다. 정치교육은 그것이 바르게 행하여질 때에는 '국민적 합의(내셔널 컨센서스)'를 생산하는 데 보탬이 되나 권력에 의하여 이용되면 일방적인 국가의 사상통제(思想統制)의 수단이 된다.

유아기의 정치적 사회화
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어느 개인의 정치에 대한 기본적인 태도 내지 방향규정은 이미 학교 이전의 유아기에 행해지는데 그것은 정치적 사회화에 있어서 가정생활 특히 양친의 생각과 행동양식이 중요한 관계를 가지고 있음을 가르치는 것이다. 예를 들면 어른에 대해서 철저하게 복종하도록 가르치는 가정(家庭)과 보다 평등주의적으로 아이에게도 어른에 대해서 의견을 말하는 것을 장려하는 가정과는 정치권력을 대하는 태도와 정치참가의 점에서 상당히 다른 것을 발전시킨다고 하는 것이 실증적으로 조사되고 있다. 또 남아와 여아를 비교했을 경우에 남아의 경우는 신변과 가족관계 등의 범위를 넘어서 정치가나 군인이나 역사상의 인물 등에 흥미를 나타내고 또 전기나 과학에 관심을 나타내는 데 반해서 여아의 경우는 가정소설적인 것에 끌려서 이상(理想)의 인물로는 가까운 데 있는 어머니를 든다. 이러한 의식의 상위는 벌써 취학아동 이전에 형성되나 길어질 때에는 성인남자의 경우가 여자에 비해서 정치에 대한 참가와 관심에 있어서도 낫다는 것을 설명하는 근거가 된다.

미국의 조사로는 상류계급 출신자의 경우가 하류계급 출신자에 비해서 정치적으로 보다 활동적인데 이것도 각기 양친의 활동적 참가와 관심도의 상위의 반영이라고 한다. 또 나라에 따라서도 정치적 사회화의 상위가 보인다. 예를 들면 프랑스는 미국에 비해서 부자(父子) 사이의 정치적 커뮤니케이션이 훨씬 적다고 말한다. 미국 성인의 80%는 그 양친이 어느 정당을 지지하고 있었나를 대답할 수 있었으나 프랑스에서는 30%에 지나지 않았다. 프랑스의 가정에서 확실한 특정정당의 편을 드는 기질을 키울 수가 없다는 것은 프랑스에 있어서의 부동표(浮動票)의 폭과 미국에 비해서 여러 가지 대중적 정치운동의 기복이 심한 것을 설명하는 데 쓰이고 있다. 물론 유아기의 일만이 어른의 행동을 결정한다고는 말할 수 없지만 최근의 여러 가지 연구는 양자의 사이에 극히 밀접한 관계가 있다는 것을 지적하고 있다.

 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "정치적 사회화" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**윌리엄 C. 아서**(William C. Arthur, 1830년 7월 4일 ~ 1886년 11월 15일)는 영국 해군의 장교이다. 뤼순 항의 영어식 이름이었던 **포트 아서**는 그의 이름을 딴 것이다. **포트 아서**라는 이름은 1894년에서 1945년 사이에 중국, 러시아 제국, 일본 제국, 소련의 각축장이었던 시기의 **뤼순 항**을 서양 열강들이 불렀던 이름이다.

경력
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윌리엄 아서는 1845년 15세의 나이로 해군에 입대하였다. 1854년 3월 8일, 24세의 나이로 중위로 임관하였으며, 2년 후인 1856년 맨리(Manly)에서 최초의 지휘관 경험을 쌓았다. 1858년 6월 4일, 프리깃함 〈HMS 알제린〉(*HMS Algerine*)을 지휘하게 되었다. 1860년 8월 제2차 아편 전쟁 때, 아서는 손상된 알제린을 견인하여 뤼순에 있는 항구로 수리를 하러 갔다. 당시 뤼순은 요새화되지 않은 어촌 마을에 불과했다. 영국군은 뤼순을 그때부터 ‘아서 항’(Port Arthur)이라고 불렀고, 러시아군과 서양 열강들도 뤼순을 그 영국식 이름을 불렀다.

아서는 1861년 4월 1일 사령관으로 승진을 했고, 1867년 4월 15일에는 대위가 되었다. 1882년, 그는 워싱턴 D.C.에서 해군공사관으로 잠깐 복무를 했고, 그 이후 〈HMS 헥터〉(*HMS Hector*)의 지휘를 맡게 되었다. 1885년 3월 30일, 해군 소장의 지위로 은퇴를 했다.
이 문서는 군형법에 관한 것입니다. 다른 뜻에 대해서는 군사기밀 문서를 참고하십시오.
**군사기밀누설죄**(軍事機密漏泄罪)는 국가의 안전 보장을 위하여 지켜야 할 군사에 관한 기밀을 외부에 누설하는 범죄이다. 흔히 군사기밀보호법 위반이 해당된다.

설명
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군사기밀누설죄는 군사기밀을 보호하여 국가안전보장에 이바지하기 위해 제정한 법률인 군사기밀보호법 또는 군사시설보호법에 위반되는 범죄이다. 업무상 군사기밀을 취급하는 사람 또는 취급하였던 사람이 그 업무상 알게 되거나 점유한 군사기밀을 타인에게 누설한 경우에는 3년 이상의 유기징역, 1천만원 이상의 벌금에 처한다.(동법 제13조 제1항)

군사기밀은 그 내용이 누설되는 경우 군사보안, 국가안전보장에 미치는 영향의 정도에 따라 1급 비밀, 2급 비밀, 3급 비밀로 등급을 구분한다. 군사기밀은 내용과 가치의 정도에 따라 적절히 보호할 수 있는 최저등급으로 지정하여야 한다. 군사기밀을 취급하는 자는 지정된 군사기밀에 대하여 군사기밀이라는 뜻을 표시 또는 고지하여야 한다. 군사기밀을 관리 또는 취급하는 부대 또는 기관의 장은 군사보호구역을 설정할 수 있다. 군사기밀을 지정한 자는 군사기밀로 지정된 사항이 군사기밀로서 계속 보호할 필요가 없게 된 때에는 지체 없이 그 지정을 해제하여야 한다.

국방부 장관 또는 방위사업청장은

1. 국민에게 알릴 필요가 있을 때
2. 공개함으로써 국가안전보장에 현저한 이익이 있다고 판단될 때

에는 대통령령으로 정하는 바에 따라 군사기밀을 공개할 수 있다.(동법 제7조) 국방부장관 또는 방위사업청장은

1. 법률에 따라 군사기밀의 제출 또는 설명을 요구받았을 때
2. 군사외교상 필요할 때
3. 군사에 관한 조약이나 그 밖의 국제협정에 따라 외국 또는 국제기구의 요청을 받았을 때
4. 기술개발, 학문연구 등을 목적으로 연구기관 등이 요청할 때

에는 군사기밀을 제공하거나 설명할 수 있다.(동법 제8조) 모든 국민은 군사기밀의 공개를 국방부 장관에게 문서로써 요청할 수 있다.(동법 제9조)

군사기밀의 보호조치의 불이행, 손괴·은닉, 탐지·수집, 누설, 신고·제출의 불이행, 군사보호구역에 침입하는 것은 처벌된다.(22조와 부칙) 군사안보지원사령부 또는 국가정보원에서 주로 이 범죄와 관련된 수사를 한다.

유출 사례
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### 박근혜-최순실 게이트

 이 부분의 본문은 박근혜-최순실 게이트입니다.
2016년 박근혜-최순실 게이트에서, 대통령 몇단계 아래 계급의 부하직원인 3성 장군이 군사 1급 비밀로 지정한 내용을 민간인 최순실에게 누설한 경우, 공무상비밀누설죄(형법 제127조), 외교상기밀누설죄(형법 제113조), 군사기밀누설죄(군사기밀보호법 제13조)가 되는지 여부에 대해 논쟁이 있었다. 서울중앙지검은 정호성 비서관을 공무상비밀누설죄 혐의로 구속 기소했지만, 박근혜 대통령은 키친 캐비닛이라서 합법적이라고 주장했다.

### 주요 사례

* 2017년 4월 3일 - 2016년 9월 국방부 내부 전상망이 해킹으로 인해 1급 비밀에 해당되는 작전계획 5027이 유출된 것으로 알려졌다.
* 2019년 10월 1일 - 연인끼리 군사기밀을 주고 받다가 적발되자 남녀 모두에게 징역형이 선고됐다.
* 2020년 1월 15일 - 전역 후 김앤장 법률사무소에 취업하기 위해 군사기밀을 유출한 공군 중령에게 징역형이 선고되었다.
**봉화 태백산사고지**(奉化 太白山史庫址)는 사적 제348호로 지정된 문화재로 봉화군 춘양면 석현리 126 - 5번지에 소재하고 있다. 1606년에 건립하여 약 300여 년간 조선왕조실록을 보관하여 왔다. 조선왕조실록은 848책으로, 1910년에 일본에게 나라를 빼앗겼을 때 조선총독부와 경성제국대학으로 옮겼다가 지금은 서울대학교 규장각에 보관 중이다. 사고지의 건물배치는 능선에 둘러싸인 경사진 지형에 남쪽으로 축대를 쌓아 실록각과 선원각을 타원형의 담장 안에 동, 서로 배치하고 담장 밖으로 폭쇄각(추정) 근천관이 있어 따로 떨어져 70m 높이의 대지 위에 한 채의 건물이 있었다.

개요
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『조선왕조실록』을 보관해오던 태백산사고가 있던 자리로 조선시대 5대 사고중 하나이다.

조선왕조는 오대산·마니산·적상산·춘추관·태백산에 각각 사고를 지어 실록을 보관하였다. 태백산사고터는 경상감사 류영순이 추천하여 선조 39년(1606)에 짓고 1913년까지 실록을 보관하였던 곳이다.

이곳에서 보관되었던 실록은 일제시대 조선총독부에 의해 경성제국대학으로 옮겨졌고, 광복 후 서울대학교 규장각에 그대로 소장되었다가 이관되어 현재 국가기록원 부산기록관에서 소장하고 있다.

건물은 해방 전·후 불타 없어지고 산사태 등으로 매몰되었던 것을 1988년 발굴하였다. 실곡각·선원각·포쇄각·근천관의 부속 건물터가 남아있다.
시가 기요시
**시가 기요시**(일본어: 志賀 潔, 1871년 2월 7일 ~ 1951년 1월 25일)은 일본의 내과의사이자 세균학자이다.

시가 박사는 미야기현 센다이시에서 태어났다. 그의 원래 성은 **사토**(佐藤)이다. 1896년 도쿄 제국대학 의학과를 졸업하고 감염병 연구소에서 기타자토 시바사부로 박사 아래에서 일했다. 시가 박사는 1897년 이질균(Shigella)을 발견해서 유명해졌다. 이질균은 이질(dysentery)을 일으키는 균으로 이 균은 시가 톡신(shiga toxin)을 만든다.

이질균의 발견 후 1901년에서 1905년까지 독일의 파울 에얼리히(Paul Ehrlich)와 함께 일했다. 일본으로 돌아온 후 기타사토 시바사부로 박사와 함께 감염병 연구를 재개했다. 1920년 게이오기주쿠대학(慶應義塾大學, en Keio University) 의학 교수가 되었다.

1929년에서 1931년까지 경성제국대학(京城帝國大學) 총장을 지냈으며 조선총독부의 의학 수석고문 일을 수행했다. 1944년 일본의 문화훈장을 받았다.

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| 전임**마쓰우라 시게지로** | 제6대 경성제국대학 총장1929년 10월 9일 ~ 1931년 10월 31일 | 후임**야마다 사부로** |

참고 문헌
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**윤춘근**(尹春根)은 대한민국의 군인이다.

한국 전쟁 개전 당일, 윤춘근은 제7사단에 배속된 제9연대장 (중령)이었다. 전날 사단으로부터 "재량에 따라 주말외출을 실시토록 하라"는 통보를 받고, 오랫동안의 긴장 속에서 대기한 바 있는 병사들에게 외출과 외박을 허용할까 생각하다가 당면의 적정이 수상한 까닭으로 영내에서 휴무하도록 조치하였다. 첫 보고를 받은 것은 4시 30분이었는데 그는 대대장의 유선보고를 받는 순간 근래에 야기된 일련의 사건이 연상되어 이것이 곧 북한군의 대규모 공격일 것으로 판단하고 이 사실을 사단에 보고하는 한편 연대비상에 돌입하였다. 그리하여 의정부읍 금오리에 대기 중인 제 1, 3 양 대대로 하여금 "천계산(424고지)-가랑산(350고지)간의 주진지를 점령하여 기정방침에 따라 적을 조지, 격멸토록 하라"고 명령하는 동시에 제2대대장 전순기 소령에게 현 위치에서 최대한의 지연전을 펴도록 하였다.

1952년 11월 13일, 윤춘근 준장은 제12사단장에 임명되었다. 윤춘근은 국민개병제란 말뿐이고 특권계층의 자식들은 제대로 징집되지 않고 있던 현실을 개탄하기도 했다. 실제로 그의 자식은 1953년 당시에 사병으로 근무하고 있었다.
**위궤양**(胃潰瘍, gastric ulcer, peptic ulcer)은 위 내벽이 부분적으로 허는 질환을 말한다.

십이지장에 발생한 궤양은 **십이지장 궤양**(十二指腸潰瘍, duodenal ulcer)이라고 한다.

발생 원인과 증상
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20-45세의 성인 남녀에서 많이 생기며 어린이한테는 거의 발생하지 않는다.

증상으로서는 우선 통증을 꼽을 수 있는데 상복부나 흉골 아랫쪽에 타는 듯한 느낌, 속쓰림, 가슴앓이 등이 있다. 이러한 통증은 제산제나 자극이 없는 음식을 먹으면 일시적으로 없어질 수 있다. 통증은 보통 30분에서 3시간가량 지속되며 식후 수 시간 이내에 시작될 수 있다. 여타 증상으로는 식욕감소, 체중감소, 빈혈, 구토, 배변 시 피가 섞여나옴 등이 있으며, 경우에 따라 증상을 뚜렷하게 못 느낄 수도 있다.

원인으로서는 생활 상의 이유로 위에 가해지는 스트레스로 인한 위 점막 방어 체계의 약화, 또는 헬리코박터 파일로리 균에 의한 감염이 있다.

생활습관이 불규칙하거나, 정서적으로 스트레스를 많이 받거나, 알코올이나 카페인이 많이 함유된 음식을 섭취하거나, 담배를 자주 피우거나, 부신피질호르몬제, 아스피린, 비스테로이드성 등 소염제류의 약물을 사용하면 위 점막 분비/조절 체계에 이상이 생길 수 있으며, 이는 위산이 위벽으로 역류하여 위가 헐게 되는 결과를 초래할 수 있다.

헬리코박터 파일로리균은 위 점막 방어를 뚫고 위에 기생하면서, 약 20%의 확률로 위산 역류에 의한 위궤양을 일으킬 수 있다고 알려져 있다.

또한 다른 혈액형에 비해서 O 혈액형이 소화기 계통의 궤양에 더 취약하다고 한다.

합병증으로는 위내 출혈, 빈혈, 위천공, 악성 궤양 등이 있다.

치료와 예방
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치료하면 6-8주이내에 대개 치유되나 궤양이 수주 내에 치료되지 않거나 일시적으로만 회복되는 경향을 보인다면 정밀검사와 수술이 권고된다.

환자는 전반적으로 아스피린이나 비스테로이드성 소염제를 피해야 하며 위산을 중화시키는 제산제 복용, 위산 분비를 감소시키는 H-2차단제 복용하면 된다. 흡연자에게는 금연이 많은 도움이 된다.

최근 몇몇 연구결과에 따르면 꾸준한 브로콜리 섭취 그리고 꾸준한 김치 섭취가 헬리코박터 파일로리균을 억제하여 위궤양 예방에 효과적이라고 한다.
엘레나 차우셰스쿠
**엘레나 차우셰스쿠**(루마니아어: Elena Ceauşescu 엘레나 체아우셰스쿠[\*], 1916년 1월 7일 ~ 1989년 12월 25일)는 루마니아의 독재자 니콜라에 차우셰스쿠의 부인이고 혼인하기 전의 이름은 **레누차 페트레스쿠**(Lenuța Petrescu)이다.

경력
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### 혼인

부쿠레슈티 부근에서 농부의 딸로 태어난 엘레나 차우셰스쿠는 젊은 시절 섬유 공장에서 일하면서 루마니아 공산당에 가입해 활동했으며 루마니아 공산당에서 니콜라에 차우셰스쿠를 만났다. 두 사람은 1947년 혼인해 세 자녀를 두었는데 세 자녀 가운데 한 명은 입양한 자녀였다. 엘레나 차우셰스쿠는 루마니아 공산당이 집권한 후 외무부에서 비서로서 근무했고 1950년대에 화학을 공부해 화학 연구소에서 일했다. 남편인 니콜라에 차우셰스쿠가 1965년 루마니아 공산당 서기장이 되자 엘라나 차우셰스쿠는 연구소장이 된 일변, 그 과정에서 화학 박사학위를 얻었으나 박사학위 취득 과정은 불투명하다.

### 독재정치

니콜라에 차우셰스쿠는 1967년 이래 국가원수가 되었고 독재의 뿌리인 개인 숭배 체제를 구축하면서 엘레나 차우셰스쿠는 루마니아의 국모로서 추앙받기 시작했다. 남편 니콜라에 차우셰스쿠의 해외 순방에 동행하고 국제 외교 무대에도 등장했으며, 때로는 외국에서 호감받기도 했으나 국내 정치에 직접 참여하기 시작하여 논란의 대상이 되었다. 1973년 루미니아공산당 정치국 집행위원으로서 권력의 실질에 부합한 제2인자가 되었고 1980년 제1 부총리로서 임명되었다. 1980년대 들어 엘레나 차우셰스쿠뿐만 아니라 자녀들까지 정치에 참여하면서 족벌 독재체제가 구축된 일변, 자신의 지위를 높이고자 화학 전문가라고 자처하고 나서 많은 논문을 발표했으나 이 논문은 조작됐다고 알려져 있다. 독재정치와 경제 파탄으로 루마니아 국민의 자유와 인권은 짓밞히고 생활은 갈수록 어려워졌지만, 엘라나 차우셰스쿠는 대통령궁에서 궁핍한 국민과 달리 호화롭게 생활했다. 결국 1989년 12월 독재정치를 대상으로 한 불만이 폭발한 민중이 일으킨 1989년 루마니아 혁명으로 차우셰스쿠 정권은 갑작스럽게 붕괴됐고 차우셰스쿠 부부는 조선민주주의인민공화국으로 도망치려고 시도했으나 붙잡혔다. 차우셰스쿠 부부를 다룬 재판은 신속히 진행돼 차우셰스쿠 부부는 12월 25일 사형을 선고받고 총살형으로 처형되었다. 총살형을 집행할 사람을 모집하자 루마니아 군인 수십 명이 서로 하겠다고 나섰고 차우셰스쿠 부부는 총탄 160여 발을 맞고 죽었다.
디오구 캉
**디오구 캉**(포르투갈어: Diogo Cão [diˈoɣu ˈkɐ̃w̃][\*], 1452년~1486년)은 포르투갈의 탐험가이자 발견 시대의 가장 유명한 항해사 중 한 명이다. 그는 1480년대에 콩고강과 오늘날의 앙골라와 나미비아의 해안을 탐험하면서 아프리카 서부 해안을 따라 항해했다.

어린 시절 및 가족
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디오구 캉의 초기 생애에 대해서는 거의 알려져 있지 않다. 전설에 따르면, 그는 1452년경 포르투갈의 빌라헤알에서 태어났다. 그의 할아버지 곤칼로 캉은 알주바로타 전투에서 포르투갈의 독립을 위해 싸웠다. 1480년, 캉은 주앙 2세를 위해 아프리카 해안에서 항해하고 있었다. 그가 나포된 스페인 선박들과 함께 포르투갈로 돌아왔다는 기록이 있다.

탐험
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디오구 캉
1480년 알카소바스 조약으로 아프리카 서해안의 무역과 탐험에 대한 포르투갈의 독점이 확인되자, 주앙 2세는 이 지역에 대한 그의 영향력을 확보하고 확장하기 위해 재빨리 움직였다. 1481년, 10척의 함대가 골드 코스트에 파견되어 상조르즈다미나성이라고 알려진 요새를 건설했다. 이 요새는 무역의 상업 중심지이자 포르투갈의 항해를 위한 중요한 보급지점이 되었다. 주앙 2세는 또한 스페인과의 전쟁 기간 동안 중단되었던 아프리카 해안을 따라 남하하는 탐험 계획을 다시 세웠다. 1482년 주앙의 첫 탐험을 이끌기 위해 디오구 캉이 선발되었다.
**존 밀턴 치빙턴**(영어: John Milton Chivington: 1821년 1월 27일-1894년 10월 4일)은 미국의 감리교 목사, 프리메이슨이며 미국 내전 당시 북군에 복무한 군인이다.

오하이오주 출신으로, 캔자스주에서 원주민들에게 감리교를 선교했다. 노예제 폐지론을 설파하여 위협을 받자 캔자스를 떠났고, 네브래스카를 거쳐 콜로라도 준주에 정착했다. 미국 내전이 발발하자 제1콜로라도 의용보병대에 소령으로 입대했다. 1862년 콜로라도 의용병기대 대령으로 임명되었다.

1864년 샤이엔인-아라파호인 부락을 선제공격하여 70-163명을 죽인 샌드크리크 학살로 오명을 남겼다. 샌드크리크에서 살해된 원주민들은 3분의 2가 여성 또는 아동이었다. 치빙턴이 이끄는 미군은 시체의 사지를 절단하고 머릿가죽과 태아, 남녀 생식기 등을 트로피로 잘라갔다. 전쟁수행에 관한 미국 의회 공동위원회에서 치빙턴과 부하들의 행위는 가장 강력한 어조로 규탄되었지만 그들 중 아무도 형사기소되지 않았다.

샌드크리크 학살로부터 3년 전인 1861년 8월 2일에는 콜로라도 프리메이슨 그랜드마스터가 되었다. 샌드크리크 학살이 공론화되자 콜로라도 프리메이슨리는 치빙턴의 회원 자격을 유예시켰다가, 의회 위원회에서 결과가 나오자 복권시켰다.
**존 미샤 페트케비치**(1949년 3월 3일 ~)는 미국의 피겨 스케이팅 선수이다.
그는 1971년 전미국 선수권 대회와 북미 선수권 대회에서 우승했다.
그는 1968년 동계 올림픽에서 6위를 했고 1972년 동계 올림픽에서 5위를 했다.
그는 1972년 세계 선수권 대회에서 4위를 했다.
그는 1969년, 1970년과 1971년 세계 선수권 대회에서 5위를 했다.
그는 1972년 유니버시아드 대회에서 금메달을 획득했다.

페트케비치는 아서 버크와 귀스타브 루시의 지도를 받았다.

자신의 선수 경력에 따라, 페트케비치는 옥스포드 대학에 다녔다.

대회 성적
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| Event | 1965 | 1966 | 1967 | 1968 | 1969 | 1970 | 1971 | 1972 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 동계 올림픽 |  |  |  | 6th |  |  |  | 5th |
| 세계 선수권 대회 |  |  |  |  | 5th | 5th | 5th | 4th |

참조
--

1. ↑  "존 미샤 페트케비치". 《Olympic Sports》. Sports Reference LLC. 2012년 10월 21일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 8월 4일에 확인함.

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Three Porphyrian trees by Purchotius (1730), Boethius (6th century), and Ramon Llull (ca. 1305).
**포르피리우스의 나무**(Porphyrian tree)는 '존재의 사다리(scale of being)'이라고도 하며 그림으로 설명하는 고전적인 방법이다. 그것은 3세기 신플라톤주의 철학자 겸 논리학자 포르피리우스에 의해 -처음은 아니지만 가장 잘 알려지게- 유럽 철학의 전통에 소개되었다. 범주 사다리(*scala praedicamentalis)*라고도 한다.

포르피리우스는 아리스토텔레스의 범주에 대한 *소개* (그리스어, "*이사고게*")에서 포르피리우스의 나무를 제안한다. 포르피리우스는 아리스토텔레스의 범주 분류를 소개하면서 두 방향으로 나뉘는 나무 모양의 도표로 채택되게 될 방식을 썼는데 종, 속, 종차에 의해 정의된다. 이 논리적 과정은 가장 낮은 종에 도달할 때까지 계속되고 가장 낮은 종에 도달하면 더 이상 나누지 않는다. 포르피리우스의 원작에서는 삽화나 도표가 나오지 않는다. 그러나 나중에 도표로 그려졌고, 이 그림은 아리스토텔레스를 따라 포르피리우스가 묘사한 도식으로 여겨졌다.

포르피리우스의 *이사고게*는 원래 그리스어로 쓰여졌지만, 6세기 초 보이티우스가 라틴어로 번역하였다. 보이티우스의 번역은 중세 철학적 논리학의 표준 교과서가 되었다. 19세기 후반까지 포르피리우스의 작품을 바탕으로 한 범주론이 여전히 논리학 학생들에게 가르쳐졌다.

철학자 제임스 프랭클린의 다음과 같은 매우 유용한 구절은 '포르피리우스의 나무'의 역사에 대해 약간의 힌트를 준다.

> 중세 교육에서 아리스토텔레스의 작품을 표준적으로 소개하는 것은 포르피리우스의 *이사고게*를 통해서였고, '포르피리우스의 나무'의 형태로 나누기가 교육받는 학생들의 마음에 새겨졌다. 포르피리우스가 그의 작품에서 아리스토텔레스의 나누기를 더 발전시켰는지는 분명하지 않다. 그러나 그의 짧은 논평을 바탕으로 중세 논리학자들은 나무 형태로 개발하였다. 윌리암 셔우드의 *논리 입문서*에 이 그림이 등장하며, 중세에 가장 인기있던 논리학 서적인 피터(Peter of Spain)의 *Summulae Logicales*에서 '포르피리우스의 나무(Arbor Porphyrii)'라는 이름이 붙여진다. 종에 대한 린네의 정적이고 이산적인 체계는 추상적이었던 프로피리우스의 나무를 단순히 실제 종으로 채운 결과이다.
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따라서 포르피리우스 나무라는 실제 도표는 포르피리우스 자신보다 더 늦게 출현한다. 학자들은 포르피리우스의 나무가 *이사고게*에 나오는 듯이 말하지만, *이사고게*에는 종차를 통해 속을 종으로 나눈다는 개념만 찾을 수 있을 뿐이다. 그러나 물론 포르피리우스는 아리스토텔레스를 따른 것이고 아리스토텔레스는 그의 스승 플라톤을 따른 것이다.

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다음의 포르피리우스 나무는 세 줄의 단어들로 구성되어 있다; 가운데 굵은 글씨는 일련의 속와 종을 포함하고 있으며, 나무 줄기에 해당한다. 양쪽 끝(왼쪽과 오른쪽에 있는 용어)은 종차를 나타내며, 나뭇 가지에 해당한다.
  

유럽 철학과 논리학 전통에서 전해내려오는 Porphyrian Tree를 보여준다.

  

이 도표는 가장 높은 속성(genus)이 실체(substance)임을 보여준다. (실체가 정말로 가장 높은 속성인지는 여기서 문제가 되지 않는다: 도표에 표시되는 것만 논의하고 그것이 진실인지 아닌지는 따지지 않는다.) 가장 높은 속성을 기술적 용어는 "최고 속성"이라 한다. 그래서 이 도표에서 실체는 최고 속성이다. 이 도표에서 실체 속성은 두 가지 종차, 즉 "사고"과 "연장"을 가지고 있다. 실체라는 속성에는 사고 실체와 연장 실체라는 두 가지 종이 있다는 것을 나타낸다. 이 도표는 사고 실체의 종("마음"이 될 것이다)에 대한 용어를 제공하지 않지만, 연장 실체의 종에는 몸이라는 용어를 제공한다. 즉 몸은 실체라는 속성중에서 연장된 종이다.

이제 몸을 실체의 한 종으로 보았기 때문에 몸을 하나의 속성으로 취급한다. 속성으로서 몸은 무생물과 생물의 두 가지 다른 종차를 가지고 있다. 그래서 무생물체와 생물체의 두 가지 종이 있다. 이 도표는 무생물체에 해당하는 용어가 무엇인지 보여주지 않지만, 생물체에 해당하는 용어 즉 동물을 보여준다. 즉 동물은 몸 속성중에서 살아있는 종이다.

그리고 또 다시 동물을 몸 속성의 한 종으로 보았기 때문에, 이제 동물을 속성으로 보고, 그것의 종차를 고려하는데, 도표에 비이성적인 것과 이성적인 것이 있다. 따라서 도표에 따르면 동물 속성에는 비이성적인 동물과 이성적인 동물이라는 두 종이 있다. 도표에서 비이성적인 동물을 지칭하는 용어는 표시되지 않았지만 이성적인 동물이 인간임을 나타낸다. 따라서 인간은 동물 속성중에서 이성적인 종이다.

그러나 인간 밑에 더 이상의 종은 없다. "이것"과 "저것"이 종차를 나타낸다면 그것은 특이하게 새로운 종이 아니라 특별한 인간에 연결한다. 도표에서 특별한 인간은 플라톤이라는 이름이 붙여진다. 플라톤은 종이 아니다(그러므로 위에서 종을 굵은 글씨로 표시한 것과 달리 그의 이름은 굵은 글씨가 아니다). 그래서 인간은 이 도표에서 가장 낮은 종이다. 이런 도식에서 가장 낮은 종의 기술적 명칭은 "최하 종"이다. 이 도표에서 인간은 최하 종이다.
**카르스텐 라멜로프**(독일어: Carsten Ramelow 카르스텐 라멜로[\*], 1974년 3월 20일, 서베를린 ~) 은 은퇴한 독일의 축구 선수로, 현역 시절 센터백 겸 수비형 미드필더로 활약하였다.

거친 태클과 수비 위치선정으로 알려진 그는, 현역 17년동안 라멜로프는 헤르타 BSC 베를린과 바이어 04 레버쿠젠에서 활약하였다. 또한 라멜로프는 독일 축구 국가대표팀 일원으로 거의 50경기 가까운 국제경기에 출전하였고, FIFA 월드컵과 UEFA 유럽 축구 선수권 대회에 한번씩 출전하였다.

클럽 경력
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베를린 출신으로, 라멜로프는 인근의 헤르타 BSC 베를린에서 처음 2년간 5번의 2. 푸스발-분데스리가에서 활약하였고, 승격 후 3년동안 더 활약하였다. 그의 데뷔경기는 1992년 4월 25일 0-5로 홈에서 패한 KFC 위르딩겐 05전이었고 당시 그는 18세였다. 1992-93 시즌, 그는 헤르타 BSC 베를린 II를 DFB-포칼 결승전에 올려놓았으나, 팀은 바이어 04 레버쿠젠에 패하였다.

1996년 1월, 라멜로프는 푸스발-분데스리가의 바이어 04 레버쿠젠으로 이적했는데, 이 팀은 이후 강등을 간신히 벗어난 15위로 마감한 2002-03 시즌을 제외하고 2003-04 시즌까지 단 한번도 4위보다 낮은 리그 성적을 기록하지 않았다. 라멜로프는 수비 지향적인 선수이나, 1부리그 데뷔전인 3월 19일 FC 한자 로스토크를 상대로 2골을 득점하며 팀의 2-0 홈경기 승리를 견인하였다. 그리고 라멜로프는 UEFA 챔피언스리그 2001-02의 16경기(15경기를 풀타임으로 소화)를 출전하며 팀의 결승행을 이끌었으나, 팀은 결승전에서 레알 마드리드 CF에 패하였다.

2004년 11월 3일, 로마의 스타디오 올림피코에서 벌어진 AS 로마와의 UEFA 챔피언스리그 2004-05 경기에서 라멜로프는 AS 로마의 프란체스코 토티와 싸움이 붙었다. 이탈리아의 토티 선수는 태클을 거는 라멜로프 위를 뛰어올라 어깨와 등을 밟았고, 옐로우 카드를 받았다. 2006년부터 2008년까지 라멜로프는 출전 횟수가 잦은 부상으로 줄었고, 3월에 라멜로프는 34세의 나이에 현역 은퇴를 선언하였다.

국가대표팀 경력
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라멜로프는 1998년 10월 10일, 0-1로 패한 터키와의 UEFA 유로 2000 예선전에서 독일 축구 국가대표팀 경기 첫 출전을 기록하였다. 그는 그로부터 총 46경기를 출전하였고 주요 대회마다 차출되었다. 2002년 FIFA 월드컵에서는 5경기 출전하였는데, 그는 카메룬과의 E조 최종전에서 레드카드를 받아 퇴장당하였다.

라멜로프는 포르투갈에서 열린 UEFA 유로 2004에 출전할 루디 푈러의 최종 엔트리에 포함되었으나, 스쿼드 차출 1주전에 라멜로프는 국가대표팀 은퇴를 선언하였다.

클럽 통계
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| 클럽 경력 | 리그 | 컵 | 클럽대항전 | 합계 |
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| 시즌 | 클럽 | 리그 | 출장 | 골 | 출장 | 골 | 출장 | 골 | 출장 | 골 |
| 독일 | 리그 | DFB-포칼 | 유럽대항전 | 합계 |
| 1991–92 | 헤르타 BSC | 2. 분데스리가 | 2 | 0 | - | - | 2 | 0 |
| 1992–93 | 3 | 1 | - | - | 3 | 1 |
| 1993–94 | 27 | 2 | - | - | 27 | 2 |
| 1994–95 | 31 | 2 | - | - | 31 | 2 |
| 1995–96 | 17 | 0 | - | - | 17 | 0 |
| 1995–96 | 바이어 레버쿠젠 | 분데스리가 | 15 | 2 | - | - | 15 | 2 |
| 1996–97 | 32 | 2 | - | - | 32 | 2 |
| 1997–98 | 33 | 2 | - | 9 | 1 | 42 | 3 |
| 1998–99 | 27 | 4 | 6 | 0 | 4 | 0 | 37 | 4 |
| 1999–00 | 26 | 0 | 3 | 0 | 6 | 0 | 35 | 0 |
| 2000–01 | 32 | 2 | 8 | 0 | 6 | 1 | 46 | 3 |
| 2001–02 | 32 | 2 | 8 | 0 | 14 | 2 | 54 | 4 |
| 2002–03 | 32 | 1 | - | 9 | 0 | 41 | 1 |
| 2003–04 | 31 | 2 | - | - | 31 | 2 |
| 2004–05 | 31 | 1 | - | 10 | 0 | 41 | 1 |
| 2005–06 | 25 | 2 | - | - | 25 | 2 |
| 2006–07 | 13 | 2 | - | 6 | 2 | 18 | 4 |
| 2007–08 | 4 | 1 | - | 1 | 0 | 5 | 2 |
| 합계 | 독일 | 413 | 28 | 25 | 0 | 65 | 6 | 503 | 33 |
| 경력 합계 | 413 | 27 | 28 | 0 | 65 | 6 | 503 | 33 |

수상
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### 클럽

* UEFA 챔피언스리그 준우승: 2001–02
* DFB-포칼 준우승: 1992–93, 2001–02

### 국가대표팀

* FIFA 월드컵 준우승: 2002

가수 경력
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2005년, 라멜로프는 *이길때 노래하라* (Sing when you're winning) 음반을 발매하였다. 이 앨범은 상업적으로 출시되지 않았으며, 음반은 그의 가족과 동료들만 공유한다.
《**징소리**》는 1981년 1월 22일에 방영된 KBS TV 문학관이다.

줄거리
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**현대 물질문명 속에서 무너져가는 윤리관과 사라져가는 인간본연의 애정을 그린다.**

평화롭던 방울재 마을이 댐건설로 침몰하게 되자 마을사람들은 다른 곳으로 뿔뿔이 흩어지게 된다. 징채잡이 칠복도 아내 순덕과 딸 금순을 데리고 마을을 떠나 남도의 한 작은 도시에 월셋방을 얻어 정착한다. 순덕은 식당에서 일을 하게 되고, 칠복은 아내가 벌어다주는 돈으로 살기는 마음이 편치 않다며 모내기 한철만 머슴으로 살아도 목돈을 쥘 거라며 잠시 다른 곳으로 나가게 된다. 하지만 순덕은 식당 주방장 석만의 유혹에 넘어가 정을 통하게 된다. 그리고 6개월 만에 집으로 돌아온 칠복은 아내와 정분난 석만과 함께 누워있는 광경을 보게 되고, 두 사람을 죽인다며 부엌으로 간 사이 두 사람은 도망을 친다. 이후 칠복은 미쳐서 다시 고향으로 돌아온다.

등장 인물
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* 해설 : 박웅

### 주요 인물

* 김인문 : 칠복 역
* 정영숙 : 순덕 역

### 그 외 인물

* 남일우
* 백일섭
* 송재호
* 이치우
* 박병호
* 김순철
* 이신재 : 이장 역
* 민욱 : 석만 역
* 박혜숙
* 강민호
* 이주실
* 이정웅
* 김상락
* 최주봉
* 박영목
* 신동훈
* 강계식
* 정애란
* 하대경
* 박용식
* 차화연
* 박세경
* 박선옥
* 이미경
* 송창신
* 황민
* 유종근
* 송종원
* 김진오
* 안성호
* 이두섭
* 채수영
* 최현정
* 김지연

### 특별출연

* 최은창
* 김재원
* 이돌천
* 이광수
* 최종실

고증 자문
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* 심우성