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**아가씨들과 사이좋게**(독일어: Mit Mädeln sich vertragen), WoO 90은 루트비히 판 베토벤의 베이스와 관현악을 위한 연주회용 아리아이다.

개요
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이탈리아 오페라 부파 스타일의 작품이다. 이것은 능숙하게 조율되며, 크게 감지하기 힘든 순간의 유머를 가지고 있다. 이 텍스트는 괴테의 빌라 "벨라의 클라우디네"에서 발췌했으며, 남성이 여성을 두고 싸우는 방법을 설명한다. 베토벤은 선거후의 궁중 가수 요제프 럭스를 위해 이 작품과 또 다른 베이스 아리아인 *키스의 시도*, WoO 89를 작곡 한 것으로 보인다. 작곡 시기는 약 1790-2년이며, 베토벤의 생애 동안에는 출판되지 않았고, 1888년에 브라이트코프 운트 헤르텔이 라이프 치히에서 출판한 베토벤 작품 전체 판의 일부로 처음 인쇄되었다.

음악
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베토벤은 이 작품을 위해 오보에 두 개, 호른 두 개, 현악기 등 다소 제한된 오케스트라의 포즈를 선택했다. 알레그로 비바체 아니모소, 라장조, 6/8 박자, 연주시간 약 5분의 이 작품은 ABABA 형식에 속한다. 베토벤은 민요의 방식으로 첫 번째 절의 텍스트와 음악을 반복, 처음에는 딸림음으로 이동하고, 두 번째에는 으뜸음으로 돌아가, 구조에 목관 악기를 추가한다. 텍스트가 검과 함께 결투하는 소리를 재현하는 B 섹션은, 목관 악기들이 베이스 가수의 감정의 분출을 제각기 울리게 하는 동안, 라장조 딸림음에 초점을 맞춘다. A가 처음과 같은 형태로 돌아온 후, B가 다시 나타나지만 사장조에서는 멜로디와 텍스트 표현이 수정되었다. 섹션 A의 최종 반환도 변경되어 두 섹션의 텍스트를 결합하는 코다로 이어진다. 이 아리아의 오케스트레이션은 *키스의 시도*, WoO 98보다 간단하지만, 전자는 조화와 전체 구조 측면에서 훨씬 더 모험적이고 흥미롭다. 보컬 쓰기도 더 표현력이 있다.

가사
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Mit Mädeln sich vertragen,  

Mit Männern 'rumgeschlagen,  

Und mehr Credit als Geld;  

So kommt man durch die Welt.  

Ein Lied, am Abend warm gesungen,  

Hat mir schon manches Herz errungen;  

Und steht der Neider an der Wand,  

Hervor den Degen in der Hand;  

'Raus, feurig, frisch,  

Den Flederwisch!  

Kling! Kling! Klang! Klang!  

Dik! Dik! Dak! Dak!  

Krik! Krak!  

Mit Mädeln sich vertragen,  

Mit Männern 'rumgeschlagen,  

Und mehr Credit als Geld;  

So kommt man durch die Welt.

우리는 여자와 사이가 좋다,  

남자들과는 싸웠다,  

게다가 돈보다도 신용이 있다;  

이리하여 세상을 살아간다.  

어떤 따뜻한 밤에 노래를 불렀다.  

나는 이미 많은 마음을 손에 넣었다;  

질투하는 자를 벽에 댄다,  

그의 손에 있는 그의 칼;  

꺼져라, 불같은, 건방진,  

경박한 사람!  

땡그랑! 땡그랑! 땡그랑! 땡그랑!  

형사! 형사! 닥! 닥!  

근육 경련! 갈라진 금!  

우리는 여자와 사이가 좋다,  

남자들과는 싸웠다,  

게다가 돈보다도 신용이 있다;  

이리하여 세상을 살아간다.

참고 문헌
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**각주**

1. 1 2  "Mit Mädeln sich vertragen, aria… | Details" (영어). 2021년 1월 20일에 확인함.

**출처**

* "아가씨와 사이좋게", WoO 90: Scores - 국제 악보 도서관 프로젝트 (IMSLP)
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**신춘수** 대표 프로듀서는 지킬앤하이드, 맨오브라만차, 드라큘라, 스위니토드, 드림걸즈 등의 작품들을 새롭게 해석하여 한국 프로덕션을 제작해왔으며, 브로드웨이에서도 Holler If Ya Hear Me, Doctor Zhivago 등을 제작한 한국 최초의 브로드웨이 리그 프로듀서이다. 또한 그의 작품들은 한국뮤지컬어워즈 등 여러 뮤지컬 시상식에서 다수의 작품상을 수상하였으며 국내 뮤지컬 시장 발전과 대중화에 힘쓴 공로를 인정받아 2009년 한국뮤지컬 대상 시상식에서 최고 프로듀서상, 2020년 대한민국 대중문화예술상 국무총리 표창을 받았다.

작품활동
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### 국내 프로듀싱

<지킬앤하이드>(JEKYLL & HYDE),<맨오브라만차>(MAN OF LA MANCHA),<드라큘라>,<스위니토드>,<그리스(GREASE)>,<드림걸즈(DREAMGIRLS)>,<스토리오브마이라이프(THE STORY OF MY LIFE)>,<닥터지바고(DOCTOR ZHIVAGO) >,<타이타닉>,<컨택트>,<머더포투>,<뉴시즈>,<페임>,<연극 블루룸(THE BLUE ROOM)>,<연극 미드썸머>,<연극 이(爾)>,<올슉업>,<어쌔신>(ASSASSINS),<웨딩펀드>,<달콤한나의도시>,<나인(NINE)>,<마이페어레이디(MY FAIR LADY)]) 한국 초연>,<스펠링비>,<나쁜녀석들>,<킹앤아이(The KING & I)>,<싱글즈>,<연극 갈매기>,<베이비(BABY)>,<브루클린(BROOKLYN)>,<연극 모래여자>,<리틀샵오브호러스>,<올댓뮤지컬>,<고고비치>GO GO BEACH),<크레이지포유>(CRAZY FOR YOU),<호두까기인형>,<싱잉인더레인(SINGIN' IN THE RAIN)>,<아가씨와건달들(GUYS AND DOLLS)>,<더리허설>,<사랑은비를타고>

### 해외 프로듀싱

<An Officer and A Gentleman>(Australia), <Doctor Zhivago>(Australia), <Dreamgirls>(US), <Yoshimi Battles The Pink Robot>(US), <The Who's Tommy>(Canada) 외

### 연출

<스토리오브마이라이프>, <스펠링비>

### 브로드웨이

<Holler If Ya Hear Me>, <Doctor Zhivago>, <Rocky>, <Chaplin>, <Jesus Christ Superstar>, <The Story of My Life>

수상내역
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* 2020년 대한민국 대중문화예술상 국무총리 표창
* 2019년 중앙일보 국가브랜드대상 문화부문 대상 (오디컴퍼니)
* 2009년 한국공연프로듀서협회 프로듀서상
* 2009년 한국뮤지컬대상 프로듀서상
* 2007년 매일경제 우수벤처기업대상 (오디컴퍼니)
**민훈기**(1960년 4월 7일 ~ )는 대한민국의 스포츠 전문 기자로 야구분야에서 활동하고 있는 언론인이다.

생애
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서울특별시 출신으로 어려서부터 축구와 야구, 농구 등 모든 스포츠를 좋아하고 즐겼다. 중학교 시절부터 AFKN을 통해 미국 야구와 풋볼, 농구 등을 보기 시작했으며 캘리포니아 주립대학교 유학시절 로스앤젤레스 다저스와 캘리포니아 에인절스의 메이저 리그 경기를 빼놓지 않고 보기 시작하면서 미국 야구와 본격적으로 인연을 맺기 시작했다고 한다. 졸업 후 1986년에 중앙일보에 입사하여 LA 본사 사회부 차장을 역임하였고, LA 이민국, 경찰청, 법원 등을 출입했으며 스포츠 섹션도 함께 맡았다.

스포츠조선으로 자리를 옮기고 나서 1990년 스포츠조선 미주 특파원을 지내면서 각종 스포츠를 취재하다가 메이저 리그를 비롯해서 박찬호 및 코리언 빅리거들 관련 전담기자로 활동했다. 당시 박찬호의 전담 기자로 박찬호 주장으론 "취재하지도 않고 악의적인 기사를 썼다"하여 팬들로부터 지탄을 받기도 했으나, 오해를 풀고 박찬호가 게시물을 즉시 삭제했다.

이 후 스포츠조선 야구부 부장을 거쳐 현재는 프리랜서로 활동하고 있으며. KBS N 스포츠와 경인TV 야구 해설가로써도 활동하였고 현재는 SPOTV, MBC에서 해설가로 활동하고 있다. KBO의 상벌위원회 위원으로 일하고 있고, 다양한 방송의 패널과 인터뷰이로 활동하며 다양한 강연 등 활동을 이어가고 있다. 미국 야구의 역사를 총 정리한 방대한 양의 저서 《민훈기의 메이저 리그 메이저리거》와 《박찬호 124승의 신화》, 프로야구 외국인 선수의 이야기를 다룬 《나의 야구는 끝나지 않았다》등의 저서와 함께 《희망사전 365》, 《세계 4대신문 성장사》 등의 역서가 다수 있다.

가족 관계
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* 아버지 : 민병규 ( ~ 2020년 7월 15일) - 前 공군 준장
* 어머니 : 김옥남
* 배우자 : 장우정
* 남매 : 민경진(남), 민승배(여)
**세정맥**(venule), 또는 **소정맥**은 모세혈관의 혈액이 더 큰 정맥으로 배출되도록 하는 미세순환의 매우 작은 혈관이다. 세정맥의 직경은 7μm에서 1mm 정도이다. 정맥은 총 혈액량의 약 70%를 포함하고 있고 그 중 25%가 세정맥에 들어가 있다. 많은 세정맥이 합쳐져 정맥을 형성한다.

구조
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세정맥 벽에는 세 개의 층이 있다. 각각의 층은 막으로 작용하는 편평 내피세포로 구성된 혈관내피, 근육과 탄력 조직으로 구성된 중간 층, 섬유성 결합 조직으로 이루어진 바깥 층이다. 세정맥의 중간층은 잘 발달되어 있지 않아 세정맥이 세동맥보다 벽이 더 얇다. 구멍이 많아 체액과 혈액 세포가 혈류에서 벽을 통해 쉽게 바깥으로 이동할 수 있다.

신경과 뇌하수체전엽 사이의 짧은 문맥 세정맥은 혈액을 통해 빠르게 호르몬 교환이 일어날 수 있는 통로 역할을 한다.

일반 세정맥과 달리, 고내피세정맥은 내피가 단순입방 세포로 구성된 특별한 유형의 세정맥이다. 림프구는 감염이 감지되면 혈류를 빠져나와 이러한 특수한 세정맥을 통해 림프절로 들어간다. 세동맥과 비교하여 세정맥은 직경이 더 크지만, 근육이 훨씬 약하게 싸고 있다.

참고 문헌
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1. ↑  Woods, Susan (2010). 《Cardiac Nursing》. New York: Lippincotts. 955쪽. ISBN 9780781792806.
2. ↑  Gross, PM; Joneja, MG; Pang, JJ; Polischuk, TM; Shaver, SW; Wainman, DS (1993). "Topography of short portal vessels in the rat pituitary gland: A scanning electron-microscopic and morphometric study of corrosion cast replicas". 《Cell and Tissue Research》 **272** (1): 79–88. doi:10.1007/bf00323573. PMID 8481959.

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| 국가 | 
* 독일

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| 기타 | 
* Terminologia Anatomica

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**배무**(裴茂, ? ~ ?)는 중국 후한 말의 정치가로, 자는 **거광**(巨光)이며, 사례(司隷) 하동군(河東郡) 문희현(聞喜縣) 사람이다.

생애
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명문가 출신으로, 영제(靈帝) 대에 출사하여 현령(縣令) · 군수(郡守) · 상서(尙書)를 역임하였고 상서령(尙書令)에까지 올랐다.

초평(初平) 4년(193년) 5월, 큰비가 20일 가량이나 내렸다. 황제는 시어사(侍御史) 배무를 시켜 죄가 가벼운 자 2백 명을 사면하였는데, 그 중에는 이각(李傕)의 무고로 잡힌 자도 있었다. 이각은 이에 대하여 황제에게 상주하였다.

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| "| 배무가 멋대로 죄수를 풀어주고 있는데, 필시 나쁜 무리와 결탁했을 것입니다. 배무를 붙잡아야 합니다. | "|

황제가 답하였다.

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| "| 사자는 칙명에 따라 은택을 베푸는 것이며, 죄가 가벼운 자를 풀어주는 것은 하늘의 뜻에도 맞다. 한쪽은 사면해주는데 한쪽은 죄를 묻는단 말인가? 들어줄 수 없다. | "|

건안(建安) 2년(197년) 10월, 알자복야(謁者僕射) 배무는 단외(段煨)를 필두로 하여 관중(關中)의 장수들을 거느렸고, 이각을 토벌하여 그 삼족을 멸하였다. 이 공적으로 열후(列侯)에 봉해져 양길평후(陽吉平侯)가 되었다.

건안 19년(214년) 3월, 천자는 위공(魏公)의 위계를 제후왕보다 위로 두는 한편 붉은 끈이 달린 금새(金璽)와 원유관(遠遊冠)을 하사였다. 이에 좌중랑장(左中郞將) · 양선정후(楊宣亭侯)인 배무를 지절(持節)로 하여 위공에게 전달하였다.

배무의 친족관계
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### 관련 인물

배송지　배수　배잠
**배민수**(裵敏洙, 1896년 10월 8일 ~ 1968년 8월 25일)는 일제강점기 독립운동가, 대한민국의 목사이다.

생애
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충청북도 청주 북문로에서 대한제국 청주 진위대 부교 배창근(1867년 ~ 1909년)의 아들로 태어났다. 평양 숭실중학교에 다녔고, 당시 장대재교회에 다녔다. 1917년 장일환이 설립한 조선국민회에 참가해 서기 겸 통신부장을 지냈다. 1918년 1월 20일 일제 경찰에 체포돼 1년형을 받고 평양 감옥에 수감됐다. 1919년 2월 8일 석방된 뒤 어머니와 누나가 있는 성진으로 가서 3.1 만세운동에 참가했다. 또 체포돼 1년6개월형을 받았다. 1923년에는 4개월간 중국을 여행했다. 이후 정신적 지도자인 조만식을 만나 인도 간디식의 무저항, 불복종주의에 관심을 갖게 됐고, 생활고에 시달리는 농민들을 위하여 농촌개혁운동을 펴는 것이 민족의 활로를 여는 한 방법임을 깨닫게 되었다.유소기 등이 주축이 된 '기독교농촌연구회'에 참여해 활동했다. 1931년 미국 유학을 떠났다. 맥코믹 신학대를 다닌 뒤 1933년 귀국해 조만식 등 옛 동료들과 함께 '기독교농촌연구회'를 재건하였고, 1933년 9월 장로교 농촌부 초대 총무에 취임했다. 1934년에는 장로교 목사가 됐다. 1941년부터 1943년까지 프린스턴 신학교에서 공부했고, 미국 내 일본인 편지 검열관으로 일하기도 했다. 이 일을 계기로 해방후 한국에 돌아와 미군 군속으로 일했고, 1948년 미군철수 당시 미국으로 다시 건너가 메카레스터 대학에서 명예 신학박사학위를 받았다. 한때 자유당에 입당했지만, 이승만과 결별한 뒤 주로 농촌지도자 교육사업에 몰두했다. 1956년 대전에서 기독교농민학원을 설립하고 초대 원장이 됐다. 1967년에는 삼애농업기술학원과 삼애실업학교를 설립하는 등 농촌지도자를 양성하는 일에 몰두하다가 1968년 대전 자택에서 사망했다. 1993년 8월 15일 아버지 배창근과 함께 건국훈장 애국장이 추서됐다.

기타
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* 아버지 배창근은 의병 할동에 참가했다가 1908년 여름 일경에 체포돼 청안 감독에 수감됐고, 1908년 8월 서대문교도소에서 순사했다.'순국한 의병장의 아들 배민수'라는 자의식은 배민수의 자랑이었고, 십자가였고, 삶을 이끌어가는 원동력이었다.
* 하나님 사랑, 농촌 사랑, 노동 사랑의 삼애정신(三愛情神)을 주창했다.
* 연세대는 기증받은 부지를 기반으로 1980년대 초 낙농학과(현재 생물자원공학과)를 창설하고, 1993년부터 매년 배민수 기념강좌를 열어 농어촌 교역자 자녀인 석·박사 과정 10명에게 장학금을 지급했다.
* 삼애농업기술학원 재단을 설립했다. 이 재단은 1976년 경기도 고양시 중산동 고봉산 기슭에 있는 삼애농장과 삼애농업기술학원 등을 연세대학교에 기증했다. 이 곳에는 2006년 9월 17일 연세대 부설 삼애교회가 설립됐다.
* 조선국민회에서 북한 김일성 주석의 아버지 김형직과 같이 활동했다.
구스타프 클림트가 묘사한 다나에
**다나에**(그리스어: Δανάη)는 이오의 후손중 아르고스의 왕 아크리시오스와 에우리디케(오르페우스의 연인 에우리디케와 동명이인)의 딸이며 페르세우스의 어머니이다. 

공주는 있으나 왕자가 없어 걱정을 하던 아크리시우스는 예언자를 찾아갔다가 자신이 땅 끝에서 자신의 외손자에게 살해당할 것이라는 신탁을 들었다. 겁이 난 아크리시우스는 아직 처녀인 딸이 아이를 낳지 못하도록 청동 탑에 가두어 두었다. 그러나, 우연히 다나에를 발견한 제우스가 금빛 비로 모습을 바꾸어 방으로 스며든 뒤 다나에를 임신시켰다. 다나에는 곧 영웅 페르세우스를 낳았다. 

제우스의 분노를 두려워한 아크리시우스는 딸 다나에와 외손자 페르세우스를 차마 죽이지는 못하고 상자에 넣어 바다로 던져 버린다. 제우스의 부탁을 받은 포세이돈은 상자가 바다에 가라앉거나 파도에 휩쓸리지 않도록 보호했다. 상자는 세리포스의 바닷가에 닿았고, 폴리덱터스 왕의 동생이자 어부인 딕티스가 상자를 발견했다. 딕티스는 다나에와 페르세우스를 극진히 대접했고, 특히 페르세우스를 자기 아들처럼 잘 길렀다. 그러나 딕티스의 형인 폴리덱터스 왕은 아름다운 다나에와 결혼하기 위해 페르세우스에게 메두사의 머리를 가져오라는 위험한 임무를 주어 떠나 보낸뒤 죽이려 획책했다. 

폴리덱터스의 기대와는 달리 페르세우스는 헤르메스신과 아테나 여신의 도움을 받아 메두사를 죽이고 안드로메다를 구출한다. 신탁을 들은 페르세우스는 아르고스로 가는 대신 라리사로 향했다. 그 곳에서 열리는 창 던지기 대회에 참가한 페르세우스가 던진 창은 우연히 그 자리에 와 있던 외할아버지 아크리시우스를 꿰뚫는다. 이렇게 하여 예언자의 신탁은 실현되었다. 

세리포스로 돌아온 페르세우스는 억지로 다나에와 결혼하려는 폴리덱터스를 죽이고 인정 많은 양부 딕티스를 왕위에 올렸다.

다나에는 렘브란트나 구스타프 클림트의 작품에서도 등장한다.

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| 국제 | 
* VIAF
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| 국가 | 
* 프랑스
* BnF 데이터
* 독일
* 체코
* 폴란드

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* IdRef

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**장릉**(章陵)은 조선 시대 인조의 아버지인 원종과 그의 비 인헌왕후 구씨의 무덤이 있는 곳이다. 소재지는 경기도 김포시 풍무동 산 141-1이다. 문화재청 장릉지구관리소에서 관리·보호 및 관람업무를 담당하고 있다. 1970년 5월 26일 대한민국의 사적 제202호로 지정되었다.

개요
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선조의 5번째 아들이자 인조의 아버지인 원종(1580∼1619)과 부인 인헌왕후(1578∼1626)의 무덤이다.

인조반정(1623)으로 아들 능양군인 인조가 왕위에 오르자 대원군에 봉해졌고, 인조 10년(1633) 원종의 칭호와 함께 그의 무덤을 장릉으로 불렀다.

왕릉과 왕비릉이 나란히 있는 쌍릉으로, 병풍석이나 난간석은 설치하지 않고 보호석만 둘렀다. 무덤 아래에는 영조 29년(1753)에 세운 ‘조선국원종대왕장릉 인헌왕후부좌(朝鮮國元宗大王章陵 仁獻王后부左)’라고 새긴 비각이 있다.

이 자리는 본래 인조의 어머니 계운궁 연주부부인(啓運宮 連珠府夫人) 구씨(인헌왕후)가 사망하자 그의 묘소인 육경원(毓慶園)으로 조성된 곳이었다. 다른 곳에 있던 정원대원군의 묘소에는 흥경원(興慶園)이란 이름을 올렸는데, 육경원을 조성하고 이듬해 흥경원을 이장하여 지금의 자리로 옮겨 쌍분을 조성하였다. 

1632년 정원대원군과 계운궁이 원종과 인헌왕후로 추존되자, 능으로 격상되었다.

논란
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왕릉뷰에 계양산이 보이지 않기 때문에, 검단신도시에서 초고층 아파트 신축 공사를 철거하지 않기 위해, 아파트에 가리려면 33m에서 58m, 높게는 아파트 20층 높이 나무를 심어야한다. 대한민국에서 가장 높은 나무인 42m 짜리의 은행나무를 심어도 아파트를 다 가리기에는 역부족이기 때문에, 어쩔 수 없이 중국이나 캐나다에서 나무를 수입해서 심어야 하는 것이 현실적이지만, 대한민국의 기후 특성에 맞는 높은 나무를 수입하려면 캐나다산 카마나 자이언트를 수입해서 심어야 할 수밖에 없기 때문이다.
다른 뜻에 대해서는 장림 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**장림**(張臨, ? ~ 기원전 32년)은 전한 후기의 제후로, 경조윤 두릉현(杜陵縣) 사람이다. 대사마 장안세의 증손이자 태복 장연수의 손자로, 경무공주와 혼인하였다.

행적
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초원 2년(기원전 47년), 아버지 장발의 뒤를 이어 부평후(富平侯)에 봉해졌다.

장림은 장발처럼 품행이 검소하였고, 항상 누대에 올라 탄식하며 상홍양·곽우의 집안이 전횡을 일삼다 멸족된 것을 경계하였다.

부평후에 봉해진 지 15년 만에 죽어 시호를 공(共)이라 하였고, 아들 장방이 작위를 이었다. 임종에 이르러서는 집안 사람들과 오랜 지인들에게 재산을 나눠주었고, 검소하게 장례를 치르고 봉분을 쌓지 말 것을 당부하였다.

출전
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* 반고, 《한서》
	+ 권18 외척은택후표
	+ 권59 장탕전

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| 선대**아버지 부평유후 장발** | 전한의 부평후기원전 47년 ~ 기원전 32년 | 후대**아들 부평사후 장방** |


| * v
* t
* e
전한 소제의 은택후 |
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* 고제
* 고후
* 문제
* 경제
* 무제
* **소제**
* 선제
* 원제
* 성제
* 애제
* 평제

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| 박륙 | 
* 선성후
* 곽우
* 곽양

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| 부평 | 
* 경후
* 애후
* 유후
* 공후
* 사후
* 장순

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| 장향 | 장순

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| 무시 | *장순* |

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| 양도 | 
* (애후)
* 장팽조

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| 안양 | 상관걸 |
| 안평 | 
* 경후(敬侯)
* 경후(頃侯)
* 양담

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| 양평 | 절후 |
| 의춘 | 
* 경후
* 강후
* 효후
* 희후
* 왕강

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| ※밑줄은 신나라 때, *이탤릭체*는 후한 때 봉해진 공신후이다.
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**표무원**(表武源, 1925년 2월 10일 ~ 2006년 4월 15일)은 조선민주주의인민공화국의 군인이자 정치인이다. 대한민국 국군 장교였으나 한국 전쟁 발발 직전해에 휘하 병력을 이끌고 월북하였다.

생애
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1925년 경상북도 대구에서 출생하였다. 도쿄의 대성중학교를 졸업했다. 일본특별지원병 출신으로 군조(軍曹)까지 지냈다.

1945년 제2차 세계 대전 종전 후 좌익계의 국군준비대 대구 지구대에서 활동하다가, 제6연대의 창설에 참여하고 있던 대구 출신이면서 학병 소위 출신이었던 하재팔(河在八) 참위의 추천으로 군인으로 입대한다. 하재팔은 좌익 성향이 강했던 인물로 그는 제2차 세계대전 종전 직후 대구에서 사설단체인 ‘국군준비대’를 조직, 참모장을 하면서 좌익 청년들을 규합했었다. 미군정이 불법단체로 몰자, 육사의 전신인 군사영어학교에 1기로 들어가 수료, 육군 참위(參尉.소위)가 되어 정식으로 6연대 창설에 나선 인물이다. 표무원은 제6연대에 지원 입대하여 좌익 김종석 정위(金鍾碩 正尉. 대위) 중대의 하사관으로 근무하다가 좌익 최남근 부위(崔楠根 副尉. 중위)의 추천으로 조선경비사관학교 2기에 입교했다.

표무원은 춘천의 제8연대 제1대대장에 취임하여 1949년 5월 4일 오후 행군과 야간 훈련을 한다는 명목으로 휘하 장병을 기만하여 대대 병력 455명을 집결시켰다. 이후 38선 이북으로 월북하여 조선인민군에 포위되자 투항하여 월북하였다. 장교 4명과 사병 213명이었다. 최동섭·한정희 중위 인솔 아래 일부 병력은 탈출을 감행하여 239명은 귀환하였다. 표무원의 고향 친구 제2대대장 강태무 소령이 같은 방식으로 월북했다.

1949년 5월 5일 월북한 강태무(姜太武)와 함께 '의거 월북의 영웅'으로 환영받고 평양 학원에서 재교육을 받았다. 한국 전쟁에선 제766연대 제424대대장으로 삼척 임원진에 상륙했다. 1951년 포로수용소에 강사로 파견되어 국군 포로의 사상 교육을 실시했다. 1952년 국군 포로 출신들로 구성된 조선인민군 제22여단(여단장 송호성(宋虎聲))에서 대대장을 맡았다.

1954년 재북의거자 정치학교 교장, 1961년 군인민위원회 부위원장, 1977년 평안북도 인민위원회 부위원장을 지냈다. 1996년 다시 입대하여 중장의 계급으로 조국해방전쟁승리기념관 강사로 활동했으며 체제에 기여한 공로로 '김일성훈장'과 '조국통일상'을 받았다.
정의
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근로자이사제 또는 노동이사제는 이사회에 노동조합 대표 또는 이사가 파견되는 제도를 말한다. 근로자이사는 이사회의 소속 구성원으로서 이사회 기관의 사업계획, 예산, 재산처분 등 주요 의사 결정과정에 발언권 및 의결권을 갖고 참여할 수 있다.

장점과 단점
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근로자이사제는 근로자 구성원을 대표하여 현장 경험을 살려 근로자의 목소리를 이사회에 반영할 수 있다는 장점이 있는 반면, 이사회 결정이 늦어지고 경영권 침해에 대한 우려도 있다.

**사례**

1951년 독일을 시작으로 유럽에서 모두 19개국에서 근로자이사제를 시행하고 있다. 그리스, 아일랜드, 스페인, 포르투갈 4개국은 공공부문에만 적용했다.

(독일)

독일의 경우 공공과 민간 기관 구분 없이 500명 이상 근로자가 근무하는 사업장은 모두 근로자 이사를 두도록 하고 있다. 그러나 견제 위주의 감독이사회에서만 근로자이사는 참여할 수 있고 실질적인 집행은 경영이사회가 담당한다.

독일은 기업 규모에 따라 이사회의 최고 절반 까지를 근로자이사로 채우도록 법제화 하고 있다.

(프랑스)

프랑스는 500인 이상의 기업이나 조직을 대상으로 공공 기관은 이사회의 3분의 1, 민간 기업은 5분의 1을 근로자이사를 임명하도록 하고 있다.

(대한민국)

대한민국 서울시는 2014년 11월 노동이사제 도입 의사를 밝히었고 2016년 노동이사제를 도입했다. 그리고 2017년 7월 서울연구원에 근로자이사를 처음 임명했다. 100명이 넘는 공공기관을 대상으로 근로자대표 1~2명이 이사회에 참여할 수 있도록 조례를 만들었다.

**논란**

근로자이사회가 기업의 경영권 침해에 대한 우려를 일으키고 대한민국 헌법 119조 1항에 명시된 자유시장경제체제를 위반한다는 의견에 서울시는 법률에서 포괄적으로 위임한 법적 근거를 바탕으로 헌법상 권리인 자치단체의 자치입법권인 조례를 제정해 도입하기 때문에 위법이 아니라는 입장을 밝혔고 헌법에서 보장한 자유시장 경제질서는 경영상 자유를 보장한다는 개념으로 근로자들의 경영권 참여 금지를 뜻하는 법리가 아님을 밝혔다.
**표면경화법**(case hardening)은 열처리법 중 철강의 표면경화법에는 강 표면의 화학성분을 변화 시켜 경화하는 화학적 표면경화법과 강 표면의 화학성분을 변화 시키지 않고 담금질만으로 경화하는 물리적 표면경화법이 있다. 주로 내마모성, 피로강도, 내식성, 내소착성 향상을 목적으로 하고 있으며, 기계부품, 금형, 공구등의 내구성, 고성능화, 고경량화가 요구되는 요즘 여러분야에 종사하는 기술자에게 표면경화법에 대한 인식이 점차 고조되고 있다.

공정
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### 시안화법(청화법)

시안화법(Cyaniding)은 청화칼리, 청산소다 또는 페로시안화칼리 또는 페로시안화소다 등 시안화물을 사용해서 하는 경화법이다. 목탄이나 골탄 등을 사용하는 고체 침탄법보다도 비교적 얕은 경화층을 간단히 만들고자 할 때 이용하는 방법이다. 청화법에는 「간편 뿌리기법」과 「침적법」의 두 방법이 있다. 「간편 뿌리기법」은 시안화칼리 또는 황혈염(黃血鹽)을 주성분으로 한 분말제를 적열시킨 철의 부분에 뿌리거나 적열부분을 분말제 속에 파묻어 물 담금질을 하는 방법이다. 「침적법」은 청화칼리, 청화소다 등에 탄산칼리 또는 탄산소다 등을 섞은 혼합제의 용융 염욕(850°C)에 부품을 침적시킨 후 물 담금질한다. 이렇게 하면 깊이 0.3~1.0mm의 경화층이 생긴다. 청화법이 보통 고체 침탄법과 다른 점은 침적법을 단순히 탄소만을 침투시키는 데 대해 간이 뿌리기법, 청화물 CN에 의한 침탄과 질화의 두 작용을 할 수 있는 것이며, 청화법은 담금질 고속도강의 경화법에도 응용된다.

### 질화법

질화법(Nitriding)은 암모니아 가스 중에 질소(N)의 반응으로 질화층을 만든다.
질화용 강재의 표면층에 질소를 확산시켜, 표면층을 경화하는 방법이다.
게이지 또는 측정기에서 측정면의 경화 등에 이용된다. 500~600°C로 50~100시간 가열하여, 계속해서 가스를 공급하면서 서서히 냉각시킨다. 치수 변화가 적고, 담금질을 할 필요가 없다.

### 침탄법

침탄법(Carburizing)은 저탄소강의 표면에 탄소를 침입시켜 경화시키는 것이다.

* 고체침탄법
* 가스침탄법
* 진공침탄법

### 화염 및 유도 경화법

차등 열처리(Differential heat treatment)는 철의 표면을 급속히 고온 상태로 만든 후 다시 급히 냉각시키는 과정을 통해 경화를 얻는 방식이다. 현대의 차등 열처리는 주로 다음의 두 가지 방식을 따른다.

* 화염 경화(Flame hardening)는 강력한 화염에 의해 철의 표면을 급속히 가열하여 표면층이 오스테나이트화 되었을 때 급랭하여 표면만을 경화한다.
* 유도 경화(Induction hardening)는 경화하려는 부분의 표면에 주로 전자기 유도에 의한 고주파 전류를 발생시켜 단시간에 고열로 가열한 후 표면층만을 경화시키는 방식이다.
**표선면**(表善面)은 대한민국 제주특별자치도 서귀포시에 속하는 행정구역이다. 면적은 135.16km2이며, 인구는 2010년 12월 31일을 기준으로 4,532세대, 11,726명이다.

개요
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제주특별자치도의 동남부, 서귀포시 동부지역에 위치해 있으며, 옛 정의현의 500여년간 도읍지였던 성읍민속마을과 도내에서 가장 넓은 표선백사장이 있다. 또한 옛 제주도의 생활상과 지혜를 엿볼 수 있는 제주민속촌박물관이 있고, 아름다운 가시리 유채꽃길이 있다.

1609년 광해군 원년에 방리제를 실시함에 따라 정의현 중면에 속했다. 1789년 중면을 양분함에 따라 정의현 동중면에 속했다.

일제시대인 1913년 삼군 폐합으로 제주군에 통합되어 제주군 동중면으로 개칭되었다. 1935년 전라남도령으로 동중면을 표선면으로 개칭하고, 면소재지를 성읍리에서 표선리로 이전하였다.

해방 후 1946년 도제시행과 더불어 군제가 실시됨에 따라 남제주군 관하에 속하게 되었다가 2006년 7월 1일 제주특별자치도가 출범하면서, 서귀포시 표선면이 되었다.

행정 구역
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* 세화리(細花里) 1리, 2리, 3리
* 성읍리(城邑里) 1리, 2리
* 토산리(兎山里) 1리, 2리
* 가시리(加時里)
* 표선리(表善里): 면사무소 소재지
* 하천리(下川里)

교육
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* 가마초등학교
* 성읍초등학교
* 토산초등학교
* 표선초등학교
* 한마음초등학교
* 표선중학교
* 표선고등학교

관광
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* 성읍민속마을

옛 제주의 역사와 풍미가 남아 있는 민속마을로 1984년 6월 7일 중요민속자료 제188호로 지정되었으며, 서기 1423년(세종 5년)부터 1914년까지 500년간 정의현청 소재지였다.
* 표선해비치해변
* 제주민속촌박물관
* 제주화석박물관
* 가시리 유채꽃길
* 백약이 오름
* 따라비 오름
* 영주산, 대록산

### 리조트

* 해비치 리조트
* 샤인빌 리조트
**정대현**(鄭大鉉, 1888년 12월 1일 ~ 1938년 8월 9일)은 일제강점기의 교육인 겸 관료로, 본관은 하동이며 본적은 서울특별시 종로구 서린동이다.

생애
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1904년 9월 1일 관립일어학교에 입학했으며 1907년 3월 29일 학교를 졸업했다. 1907년 5월 관립한성일어학교 부교관으로 근무했고 1913년 일본 도쿄고등사범학교를 졸업했다. 1913년 3월 평안남도 평양고등사범학교 교원, 1914년 경성 보성고등보통학교 교원으로 근무했으며 보성고등보통학교 제4대 교장(1920년 3월 11일 ~ 1924년 10월 14일)과 제7대 교장(1927년 9월 23일 ~ 1931년 5월 8일)을 역임했다.

1928년 11월 16일 일본 정부로부터 쇼와대례기념장, 1933년 6월 20일 조선 쇼와 5년 국세조사기념장을 받았으며 1934년 4월 17일부터 1938년 8월 9일 사망할 때까지 조선총독부 중추원 참의를 역임했다. 조선총독부 중추원 참의로 재직 중이던 1934년 조선총독부 중추원 '도시 민심의 작흥을 도모하는 구체적 방책'에 관한 심사위원(1934년 4월 26일), 시중회 발기인(1934년 8월)과 이사(1934년 12월)를 역임했고 1935년 4월 26일 조선총독부 중추원 신앙심사위원, 1936년 11월 24일 조선인징병제요망운동 발기인을 역임했다.

친일파 708인 명단의 중추원 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 중추원 부문, 친일단체 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
동역학계 이론에서 **오스굿 유일성 정리**(영어: Osgood’s uniqueness theorem) 또는 **오스굿 판정법**(영어: Osgood’s criterion)은 1계 상미분 방정식의 초깃값 문제의 해의 존재 및 유일성에 대한 정리이다. 피카르-린델뢰프 정리의 일반화이다.

정의
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초깃값 문제

y'(t)=f(t,y(t))
y(t\_{0})=y\_{0}
를 생각하자.

열린집합 U\subseteq {\mathbb R}^{n} 및 연속 함수 {\displaystyle f\colon [t\_{0},t\_{0}+a]\times U\to \mathbb {R} ^{n}}가 주어졌고, f에 대하여 다음 조건들을 만족시키는 연속 함수 {\displaystyle g\colon [0,\infty )\to [0,\infty )}가 존재한다고 하자 (**오스굿 조건**, 영어: Osgood condition).

{\displaystyle g(0)=0}
{\displaystyle g(r)>0\qquad \forall r>0}
{\displaystyle \int \_{0}^{1}{\frac {\mathrm {d} u}{g(u)}}=\infty }
{\displaystyle |f(t,y)-f(t,z)|\leq g(|y-z|)\qquad \forall (t,y),(t,z)\in [t\_{0},t\_{0}+a]\times U}
**오스굿 유일성 정리**에 따르면, 임의의 {\displaystyle y\_{0}\in U}에 대하여, 위 초깃값 문제는 어떤 {\displaystyle 0<\delta \leq a}에 대하여 유일한 국소적 해 {\displaystyle y\colon [t\_{0},t\_{0}+\delta ]\to U}를 갖는다.

오스굿 유일성 정리에서 {\displaystyle g\colon r\mapsto Lr} ({\displaystyle L\geq 0})를 취하면 피카르-린델뢰프 정리를 얻는다.

증명:

국소적 해의 존재는 페아노 존재 정리의 특수한 경우이다. 유일성의 증명은 다음과 같다. 귀류법을 사용하여, 서로 다른 두 해 {\displaystyle \phi ,\psi \colon [t\_{0},t\_{0}+\delta ]\to U}를 갖는다고 가정하자. 그렇다면 {\displaystyle \phi (s)\neq \psi (s)}인 {\displaystyle s\in (t\_{0},t\_{0}+a]}가 존재한다. 이제

{\displaystyle {\tilde {s}}=\sup\{t\in [t\_{0},s]\colon \phi (t)=\psi (t)\}\in [t\_{0},s)}
{\displaystyle h\colon [{\tilde {s}},s]\to [0,\infty )}
{\displaystyle h\colon t\mapsto |\phi (t)-\psi (t)|}
라고 하자. 그렇다면, 임의의 {\displaystyle t\in ({\tilde {s}},s]}에 대하여

{\displaystyle h'(t)={\frac {\langle \phi (t)-\psi (t)\rangle ,\phi '(t)-\psi '(t)\rangle }{|\phi (t)-\psi (t)|}}\leq |\phi '(t)-\psi '(t)|=|f(t,\phi (t))-f(t,\psi (t))|\leq g(|\phi (t)-\psi (t)|)=g(h(t))}
이다. 즉,

{\displaystyle {\frac {h'(t)}{g(h(t))}}\leq 1}
이다. 따라서

{\displaystyle \int \_{0}^{h(s)}{\frac {\mathrm {d} r}{g(r)}}=\int \_{\tilde {s}}^{s}{\frac {h'(t)\mathrm {d} t}{g(h(t))}}\leq s-{\tilde {s}}<\infty }
이며, 이는 모순이다.

역사
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윌리엄 포그 오스굿(영어: William Fogg Osgood)의 이름을 땄다.

참고 문헌
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* Cid, J. Ángel (2003년 5월 1일). "On uniqueness criteria for systems of ordinary differential equations". 《Journal of Mathematical Analysis and Applications》 (영어) **281** (1): 264–275. doi:10.1016/S0022-247X(03)00096-9. ISSN 0022-247X.
**어득해**(魚得海, ? ~ 1467년)는 조선 전기의 무신, 정치인이다. 본관은 충주이며, 명장 어유소(魚有沼, 1434∼1489)의 아버지이다.

생애
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1451년(문종 원년) 지태천군사(知泰川郡事)가 되어 북방에 파견되었으며, 1453년(단종 원년) 사복시윤(司僕寺尹)으로 재직 중 온성도호부사(穩城都護府使)로 나갔다.

1457년(세조 3) 5월 무과에 급제했으며, 6월 영월로 유배되는 단종을 첨지중추원사(僉知中樞院事)로서 호송하였다. 정난(靖難)의 공으로 원종공신 2등에 책록되었다.

1459년(세조 5) 경상좌도 처치사가 되고 이후 북방 여진족의 동향이 심상치 않자 이를 제어하기 위하여 강원·함경도체찰사로 부임하는 한명회의 막하로 종성에 주둔하였다가 다시 평안도절제사로 부임하였다. 북방 여진족의 침노가 수습되자 다시 첨지중추원사로 복귀하여 서울로 돌아왔다.

1467년(세조 13) 졸했다.

평가
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그는 세조의 가장 친애하는 무신으로 특히 활쏘기에 능하여 자주 세조를 모시고 시사(侍射)하였고, 세조 때 북방 방어의 핵심이 되었다. 그의 아들 어유소가 북방 야인의 침탈을 제어하며, 명궁으로 이름을 떨쳤다.

가족 관계
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* 아버지 : 어수혼(魚守渾) - 전부장(前部將)
	+ 동생 : 어득황(魚得滉)
		- 아들 : 어유소(魚

有沼, 1434∼1489)
인도 케랄라 주의 전통적인 새우 농장의 수문은 새우를 수확하기 위해 조수를 이용한다.
**새우 양식**(영어: shrimp farming)은 생이하목이나 수상새아목에 속한 바닷물, 민물 새우를 양식하는 사업이다.

바다
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 이 부분의 본문은 바다 새우 양식입니다.
대한민국의 새우 농장의 새우 생육 수조
상업적인 바다 새우 양식은 1970년에 시작되었고, 생산량은 특히 미국, 일본, 서유럽의 시장의 요구에 발맞추기 위해 가파르게 증가하였다. 양식 새우의 세계 총 생산량은 2003년에 1,600 만 톤에 육박했고, 가치는 90억 달러에 육박했다. 양식 새우의 70%는 아시아, 특히 중국과 인도네시아에서 생산된다. 나머지는 주로 라틴아메리카에서 생산되는데, 브라질, 에콰도르, 멕시코에서 제일 많이 생산된다. 최대 수출국은 인도네시아이다.

동남아시아에서 새우 양식은 전통적인 소규모의 사업에서 국제적 사업으로 탈바꿈했다. 기술적인 진보가 이루어져 새우를 아주 빽빽하게 기를 수 있게 되었고, 친어는 전 세계로 선적된다. 거의 모든 양식 새우는 보리새우과에 속하며, 흰다리새우와 블랙타이거새우의 단 두 종이 모든 양식 새우의 80%를 차지한다. 이러한 산업적인 단일양식은 질병에 굉장히 취약하여, 어떤 지역에서 양식 새우가 절멸하는 사례가 몇 번 있었다. 증가하는 생태학적 문제, 질병의 유행의 반복, NGO와 소비국의 압박과 비판으로 인해 1990년대 후반에 업계 관행이 변화되었고 일반적으로 정부의 규제가 강화되었다. 1999년에 정부 조직, 산업 대표자, 환경 조직이 참여하여 좀 더 지속 가능한 양식을 개발하고 촉진하기 위한 프로그램이 시작되었다.

민물
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 이 부분의 본문은 민물 새우 양식입니다.
인도네시아 프칼롱안에서 새우 농장을 짓는 농부
민물 새우 양식은 바다 새우 양식과 많은 특징, 문제를 공유한다. 민물 새우 양식의 고유한 문제는 주로 양식되는 큰징거미새우의 생애주기로 인해 생겨났다. 2010년에는 전세계의 민물 양식은 67만 톤에 달했으며, 중국이 그 중 92%를 생산했다.

동물권
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 이 부분의 본문은 안병 절제입니다.
안병 절제는 갑각류의 눈자루를 한 쪽이나 양 쪽을 절제하는 것이다. 연구용이든 상업적 새우잡이이든 전 세계의 거의 모든 바다 새우 성숙, 번식 시설에서 암컷 새우의 눈자루를 일상적으로 절제한다. 눈자루가 절제된 암컷 새우는 난소를 발달시키고 포란하게 된다.

암컷들은 갇힌 상태에서 난소의 발달이 억제되는 경향이 있다. 새우들이 갇힌 상태에서 난소를 발달시켜 포란할 수 있더라도, 눈자루를 절제하면 번식에 참여하는 암컷의 비율과 전체적인 산란량이 증가한다. 암컷의 눈자루가 절제되면, 대개 짧게는 3일에서 10일 사이에 난소가 완전히 발달된다.

참고 문서
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* 무척추동물의 고통
**흐루니체프**(러시아어: Государственный Космический Научно-Производственный Центр имени М. В. Хруничева (ГКНПЦ им. М. В. Хруничева), 영어: Khrunichev State Research and Production Space Center)는 러시아의 모스크바 인근에 위치한, 우주로켓을 개발, 발사하는 회사이다.

흐루니체프는 제2차 세계 대전 당시, 소비에트 연방의 대형 폭격기를 생산하기 위한 *23호 공장*으로 설립되었다. 1950년대까지 이 임무를 계속하였다. 1951년 자체 설계국인 OKB-23을 추가하였다.

OKB-23이 순항미사일과 탄도미사일 개발에 전문인 OKB-52의 지휘를 받았던 때인 1960년에, 흐루니체프는 미사일과 우주 관련 사업에 참여하였다.

흐루니체프라는 이름을 받기 이전에는 OKB-23은 설계1국으로 불렸다.

흐루니체프의 대표적인 로켓은 다음과 같다.

* UR-100 ('Sego') ICBM
* UR-100N ('Stilleto') ICBM
* UR-200, 대형 ICBM. 실전배치된 적이 없다.
* UR-500 초대형 ICBM. 나중에 프로톤 로켓이 되었다.

흐루니체프는 1970년대 말에 *살류트 설계국*으로 변환되었다가, 1981년에서 1988년까지는 에네르기아의 구성원이었다. 1988년에 흐루니체프가 독립하였다.

최근에 흐루니체프는 미국의 록히드 마틴과 국제 발사체 서비스(ILS)를 위한 합작 벤처회사를 설립했다.

한국과의 관계
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한러 우주기술협력의 러시아측 파트너로서, 2007년 발사하는 대한민국 최초의 우주로켓인 KSLV-I의 1단계 액체추진방식 로켓 Angara UM을 제작한다. 2015년까지 안가라 UM에 대한 모든 기술을 대한민국에 이전하기로 계약하였다.

2006년 8월, 흐루니체프가 제작한 로콧 발사체에 의해 아리랑 2호가 발사되었다.
**나산 공항**(영어: Nà Sản Airport, IATA: **SQH**, ICAO: **VVNS**)은 베트남 선라성 마이선현에 위치한 공항이다. 현재, 나산 공항에는 운항중인 항공편이 없다.

역사
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### 인도차이나 전쟁 (1946 – 1954)

나산 공항은 1950년 프랑스군에 의해 나산(Na Sản)에 있는 군 전초기지의 일부로 건설되었다. 당초 공항에는 짧은 점토 활주로가 있었으나 더글러스 DC-3와 같은 대형기가 착륙할 수 있도록 천공 철판(마스턴 매트)으로 확장되고 포장되었다. 1952년 10월, 전초기지는 나산 전투가 벌어질 베트민에 대항하는 외곽 방어 요새를 만들기 위해 요새화되었다. 1952년 12월 전투가 끝난 후, 프랑스는 그 지역에 대한 지배권을 유지했다. 1953년 8월 프랑스군은 전초 기지에서 철수했고 나산 공항은 그 후 버려졌다.

### 제2인도차이나 전쟁 (1954 ~ 현재)

베트남 민주공화국 당국 하에, 1958년 에어베트남이 하노이 자럼 공항에서 나산 - 디엔비엔푸 공항까지 안토노프 An-2로 비행하기 시작하면서 공항이 운항을 재개했다. 베트남 통일 이후 1994년부터 2004년 5월까지 "업그레이드와 정비"를 위해 공항이 폐쇄되었다. 그 이후로 공항 이용은 중단되었다.

사용
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공항이 폐쇄됨에 따라 현재 나산 공항에 대한 예약된 운항 서비스는 없다. 2015년 1월에는 공항의 업그레이드를 제안하였다. 2030년까지의 비전을 담은 2020년 계획에 따르면 2020년까지 연간 90만 명의 승객을 처리할 수 있는 복합 국내 공항이 되고, 2030년에는 150만 명의 단일 활주로가 2600m까지 확장된다. 그러나 나산 공항은 2018년 2월 발표된 베트남 항공운송 개발의 수정계획에서 탈락했다. 이로 인해 베트남 북서부 지역의 유일한 공항인 나산에서 서쪽으로 110km 떨어진 디엔비엔푸 공항이 떠나고 나산 공항의 미래는 불투명하다.
《**Jealous**》는 미국의 블루스 음악가 존 리 후커의 음반이다. 후커가 프로듀싱한 이 음반은 1982년에 녹음되었지만 1986년 파우사 레코드가 발매하기 전까지 발매되지 않았다. 이 음반은 W.C. 핸디 어워드를 수상했고 그래미 어워드 후보에 올랐다. 이 음반은 1996년 포인트 블랭크 레코드에 의해 CD로 재발매되었다.

반응
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| 전문가 평가 |
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| 평가 점수 |
| 출처 | 점수 |
| AllMusic | 2.5/별 |
| *The Penguin Guide to Blues Recordings* | 2.5/별 |
| *PopMatters* | 4/별 |

올뮤직 비평가 톰 오웬스는 "《Jealous》는 훅의 기타의 무시무시한 스템핑에 의해 추진되지만, 눈에 띄는 순간은 거의 없습니다. 대신, 그것은 산봉우리나 계곡이 많지 않은 표준 컨템포러리 블루스 음반으로, 높낮이와 낮음이 거의 없는 일관된 음반입니다. 《Jealous》는 그 후속작인 《The Healer》보다 더 진부한 음반일 수도 있지만, 그것은 배경으로 사라지는 경향이 있어서 그의 가장 눈에 띄지 않는 음반 중 하나가 됩니다."라고 말했다.

《팝매터스》의 제스 런디는 다음과 같이 썼다. "《Jealous》는 그 당시 후커의 투어 밴드와 함께 녹음되었지만, 화학의 불꽃은 합성적으로 렌더링된 악기의 얇고 생동감이 없는 소리에 젖습니다. 녹음 그 자체에는 따뜻함과 맥박, 심지어 그의 초기, 중요한 작품의 투철한 사실주의가 결여되어 있습니다. 여기서, 사물은 메스꺼움이라기보다는 따분한 광택이 나게 닦입니다."

곡 목록
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모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 존 리 후커에 의해 작사/작곡하였다.

| # | 제목 | 작사·작곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | Jealous |   | 3:28 |
| 2. | Ninety Days |   | 3:24 |
| 3. | Early One Morning |   | 4:02 |
| 4. | When My First Wife Left Me |   | 4:31 |
| 5. | Boogie Woman |   | 4:27 |
| 6. | Well Well |   | 4:47 |
| 7. | I Didn't Know | 하울링 울프 | 3:00 |
| 8. | We'll Meet Again | 디콘 존스, 그레고리 파울러 | 3:58 |
| 9. | Worried Life Blues | 빅 메이서 메리웨더 | 2:27 |
| 10. | Ninety Days (Reprise) |   | 3:20 |
**해동용궁사 금강반야바라밀경론**(海東龍宮寺 金剛般若波羅密經論)은 부산광역시 기장군 해동용궁사에 있는 조선시대의 불경이다. 2014년 9월 24일 부산광역시의 유형문화재 제147호로 지정되었다.

개요
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금강반야바라밀경론은 금강반야바라밀경에 대한 주석으로, 4세기 말경에 바수반두(Vasubandhu)가 지었고, 6세기 초에 보리유지(Bodhiruci)가 번역하였다. 모두 3권으로 된 금강반야바라밀경론은 허무한 세상의 이치를 깨달으려면 부처의 교리에 대한 믿음을 굳게 하고 자기 자신과 인간 세상에 대한 애착과 미련을 버리며, 일체의 고통을 참고 견뎌내야 한다는 것을 설법하고 있다. 

해동용궁사 금강반야바라밀경론은 상․중․하 3권 1책의 목판본으로, 광곽(匡郭)의 묵흔(墨痕), 장정법과 그에 따른 인출방법, 종이 등을 보아 조선시대의 후인본으로 추정된다. 침습의 흔적이 조금 있으나, 보존 상태는 대체로 양호한 편이다. 해동용궁사 소장 금강반야바라밀경론의 각 권말에는 '계묘세고려국대장도감봉칙조조(癸卯歲高麗國大藏都監奉勅雕造)'라는 간기가 있는 것으로 볼 때 고려 고종 30년(1243)에 대장도감에서 간행한 재조대장경(일명 팔만대장경)으로 인쇄한 것임을 알 수 있는데, 처음 인쇄한 초쇄본(初刷本)은 아니고 1243년에 대장도감에서 간행한 판목으로 뒤에 인쇄한 후인본(後印本)이다. 

해동용궁사 소장 금강반야바라밀경론은 보존 상태가 좋고, 초기에 인출한 권자본이나 절첩본 형태의 재조대장경판 경전들이 보물로 지정되어 있다는 점, 세계기록유산인 재조대장경판으로 인출하였다는 점, 현재까지 전해지는 동일 경전이 드물다는 점 등에서 희소성 및 서지학적 가치가 뛰어난 유물이다.

참고 문헌
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* 해동용궁사 금강반야바라밀경론 - 문화재청 국가문화유산포털
| 대체적 분쟁 해결 |
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| 중재화해조정협상갈등 해결분쟁 해결온라인 분쟁 해결회복적 정의 |
| * v
* t
* e
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**조정**(調停, mediation)이란 분쟁을 법원의 판결에 의하지 않고 중립적인 위치에 있는 제3자(조정위원)의 권고에 의하여 양 당사자가 서로 양보하여 당사자의 합의로서 해결하는 대체적 분쟁 해결이다. 재판외 분쟁해결방법(ADR:Alternative Dispute Resolution) 중의 하나이다. 최근 한국과 미국 법원에서는 조정제도를 자주 이용하고 있다.

대한민국 국내법
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대한민국의 조정제도는 법원부설형, 행정기관 조정형, 민간단체형의 3가지로 나눌 수 있다. 법원부설형의 전형은 민사조정 내지 가사조정이고, 행정조정은 개별 단행법의 근거 하에 관할 행정기관이 조정위원회를 구성하여 사적 분쟁을 해결하는 경우로 소비자분쟁조정위원회, 환경분쟁조정위원회, 금융분쟁조정위원회 등이 있다. 미국과 달리 대한민국에는 순수한 민간단체형 분쟁해결기관은 찾아보기 어렵다.

### 민사조정

 이 부분의 본문은 민사조정입니다.
민사조정은 신청에서 최종적인 분쟁해결까지 1개월 정도 걸린다. 재판에 비해서 매우 신속하며, 일선 민사법원에서 많이 시행되고 있다.

조정기일에 조정이 성립되어 분쟁이 종료되지 않으면, 조정담당판사가 내리는 조정 갈음 결정을 한다.

민사조정이 국가 전체의 민사분쟁을 해결하는 데 크게 기여하는 것은 인정하나, 이를 너무 강조하여 그 영역을 지나치게 확대하면 국민의 준법정신이나 법치주의의 이념을 퇴색시키고 또한 국민의 재판을 받을 권리를 침해할 염려가 있다.

국제법
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### WTO 패널

 이 부분의 본문은 WTO 패널입니다.
WTO에서 무역분쟁 발생시 그 해결을 위해 설치되는 패널은 일종의 조정 제도와 비슷하다.
**시로네코 산보** (**白猫参謀**, 생년월일 불명 ~ )는 일본의 원화가, 일러스트레이터。

2004년까지는 **모가미 센도**(**最神扇道**)나 **쿠로히메도**(**黒姫堂**)라는 펜네임을 사용하고 있었다. 소속은 프리이지만, 2007년 기준으로, 미나토소프트(원 캔디소프트 소속)인 다카히로와 콤비를 짜는 일이 많다.

〈모가미센도〉는 사전을 봐서 랜덤으로 정한 이름이었지만, 지나치게 〈모가미(最神)〉를 〈모가미(最上)〉로 오해당해서, 개명했다.

여교사를 아주 좋아한다. 누님과 츤데레도 좋아한다. 양키를 그리는 걸 잘한다. 고양이를 좋아한다. 시대극도 좋아한다.

아네시요 소설에서의 자화상은 울트라 세븐의 실루엣과 빼닮았다.

시오카제 방송국 ~미나토 라디오!에 한 리스너로서 메일을 투고한 적이 있다.

월간만화잡지, 콤프에이스 2007년 12월호(2007년 10월 26일 발매)에서, 〈네가 주인이고 집사가 나〉의 만화연재를 코 하마오와 공저(共著)로 연재중. 또한, 코는 네임 담당이며, 실제 작화는 전부 시로네코의 손으로 행해지고 있다.

작품 리스트
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### 게임

* **쿠로히메도** 명의
	+ 능욕 게릴라 사냥 (Liquid)
* **모가미 센도** 명의
	+ 성 코스프레 학원 게임 분교 (스톤 헤즈)
	+ 하치가이케 기탄 (PASSGUARD)
	+ DEVOTE2 ~좋지 않은 방과후~ (13cm)
	+ 능욕 게릴라 조교 (Liquid)
	+ 누나, 확실히 하자! (캔디소프트)
	+ 누나, 확실히 하자! 2 (캔디소프트)
* **시로네코 산보** 명의
	+ 츠요키스 (캔디소프트)
	+ 네가 주인이고 집사가 나 (미나토소프트)

### 만화

* 네가 주인이고 집사가 나 (원작 : 미나토소프트 / 그림 : 시로네코 산보, 코 하마오)
**두물머리 유기농지**는 경기도 양평군 양수리 두물머리 지역의 농부들과 지지자들이 대한민국 정부의 4대강 정비 사업 시행으로, 하천 부지 점용 허가가 취소될 위기에 있던 유기농지의 보존을 주장하며 2012년에 이르기까지 벌이고 있는 활동을 말한다. 정부의 토지 강제 수용에 맞서 농민들은 2009년 5월, ‘농지보존 친환경농업 사수를 위한 팔당공동대책위원회’를 조직하였다.

역사
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1976년에 처음 시작되었고, 이후 1989년에는 강 건너 남양주시 조안면, 광주시 일대, 하남시까지 유기농이 확대되었다. 1995년에 ‘팔당상수원유기농업운동본부’(팔당생명살림의 전신)가 설립되었고, 이어서 한국유기농협회 조안지회 설립 등이 이뤄져, 팔당유기농 단지로서의 모습을 갖추기 시작했다.

2011년 2월 15일 정부의 하천점용허가 강제 취소처분에 대해 소송을 제기하여 정부의 4대강 정비 사업에 대한 최초의 시민 승소판결을 이뤄냈으나 이 해 11월 23일 고등법원에서 패소하여 현재는 대법원에 상고, 계류중이고 정부와 시공사의 압박으로 농지보존의 가능성은 불투명한 상태이다.

2012년 4월 8일 그동안 이곳 농부들을 지지하던 시민연대 단체 및 개인들이 모여 도중에 떠난 농민들의 농지에 농작물을 심으면서 '이곳에서 농사를 짓는 것이 불법이라면 우리를 불법경작자로 고발하라!'라 외치며 '두물머리 밭전위원회'의 발족식을 가졌다.

### 배경

대한민국 정부가 '한강 살리기 사업'이란 이름으로 자전거도로와 공원 등 위락시설을 만들 계획으로서 하천점용허가를 취소를 통보하였을 때, 농지보존을 위한 시위를 시작하였다. 2009년 6월부터 경찰병력 4번 투입, 여러 건의 재판과 벌금을 통해 처음 60여 농가에서 출발한 반대 활동은 현재 두물머리의 4농가만이 이어가고 있다.

### 진행

팔당지역의 농민들은 대한민국 정부로부터 하천부지의 땅을 일정기간 임대 받아 농사를 지어오다가, 이명박 정부의 4대강 정비사업으로 ‘한강 살리기 제1공구’ 지역에 포함되면서, 유기농지는 2009년 12월에 ‘하천점용허가 취소요청’이 내려지게 되었다. 이에 하천점용허가에 따른 임대기간이 남은 농민들의 저항이 이어졌고, 결국 점용허가 취소에 대한 ‘하천점용허가 취소처분 취소’ 소송을 두물머리 주변 22.2ha 밭을 가진 11개 농가가 제기하였으며, 2011년 2월 15일 승소하였다.

양평군과 경기도는 즉각 항소하였으며, 2011년 11월 23일 서울고등법원 행정6부는 1심의 판결을 뒤집었고, 재판부는 '4대강 사업으로 달성하려는 목적이 농민들이 유기농업으로 쌓은 신뢰이익과 법적 안정성 등의 사익보다 우월하다'고 판결하였다. 이에, 팔당공대위는 대한민국 국회에서 기자회견을 열고 대법원에 상고하겠다면서, 강제철거 중단과 상생대안 수용을 촉구하며 무기한 단식농성 돌입을 선언하였다.
**연천 학곡리 고인돌**(漣川 鶴谷里 고인돌)은 경기도 연천군 백학면 학곡리에 있는 고인돌이다. 1996년 1월 18일 경기도의 기념물 제158호로 지정되었다.

개요
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지석묘는 청동기시대의 대표적인 무덤으로 고인돌이라고도 부르며, 주로 경제력이 있거나 정치권력을 가진 지배층의 무덤으로 알려져 있다.

우리나라의 고인돌은 4개의 받침돌을 세워 돌방을 만들고 그 위에 거대하고 평평한 덮개돌을 올려놓은 탁자식과, 땅 속에 돌방을 만들고 작은 받침돌을 세운 뒤 그 위에 덮개돌을 올린 바둑판식으로 구분된다.

경기도 연천군 백학면 학곡리 고인돌은 탁자식으로, 보존 상태가 좋은 편이다. 이 주변에는 여러 기의 고인돌이 있었으나 많은 수가 파괴되어 현재까지 남아 있는 것은 많지 않은 편이다. 덮개돌의 길이가 2.7m이고 받침돌은 약 2m쯤 되는데 4개의 받침돌 중 현재는 2개만 남아 있다.

덮개돌 윗면에는 8개 정도의 알구멍<성혈(性穴)>이 파여 있는데, 확실하게는 알 수 없으나 풍년을 빌거나 자식낳기를 기원하는 의미에서 만든 것으로 보인다. 최근까지 학곡리의 사람들은 마을에 재난이 일어났을 때 이곳에서 동네굿을 벌이는데, 이와 같이 고인돌은 민간 신앙과도 연결되어 숭배의 대상이 되기도 한다.

참고 문헌
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* 연천학곡리고인돌 - 문화재청 국가문화유산포털
볼리비아의 국장
**볼리비아의 국장**은 볼리비아를 상징하는 문장으로, 국장 가운데에 그려져 있는 타원 모양의 방패 바깥쪽 상단에는 "볼리비아"("Bolivia")라는 국명이 스페인어로 쓰여 있으며, 방패 바깥쪽 하단에는 10개의 별이 그려져 있다.

10개의 별은 볼리비아를 구성하는 9개의 주와 1879년에 일어난 태평양 전쟁에서 칠레에 빼앗긴 볼리비아의 옛 영토인 연안 지방을 의미한다. 방패 안쪽에는 포토시 산과 광산의 입구가 그려져 있으며, 산 위에는 떠오르는 태양이 그려져 있다. 산 반대쪽에 있는 평원에는 알파카가 그려져 있으며, 알파카 옆에는 나무와 밀이 그려져 있다.

알파카는 볼리비아를 상징하는 동물이며, 산과 평원의 대조는 볼리비아의 지리를, 나무와 밀은 나라의 자원을 의미한다. 방패 양쪽을 엇갈린 채로 게양되어 있는 여섯 개의 볼리비아의 국기가 감싸고 있으며, 방패 뒤쪽에는 엇갈린 채로 놓여 있는 네 개의 소총이 그려져 있다.

소총 옆에는 엇갈린 채로 놓인 두 개의 머스켓총이 그려져 있으며, 머스켓총 위에는 도끼와 빨간색 프뤼기아 모자가 올려져 있다. 방패 위쪽에는 월계수 가지가 장식되어 있으며, 월계수 가지 앞쪽에는 안데스 콘도르가 앉아 있다.

소총은 독립을 위한 투쟁을 의미하며, 도끼와 프뤼기아 모자는 자유의 상징이다. 올리브 가지는 평화의 상징이며, 콘도르가 방패 위쪽에 앉아 있는 것은 나라와 자유를 수호한다는 생각을 의미한다.

| * v
* t
* e
남아메리카의 국장 |
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| 독립국 | 
* 가이아나
* 베네수엘라
* 볼리비아
* 브라질
* 수리남
* 아르헨티나
* 에콰도르
* 우루과이
* 칠레
* 콜롬비아
* 파라과이
* 페루

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| 속령 | 
* 사우스조지아 사우스샌드위치 제도
* 포클랜드 제도 (분쟁지역)
* 프랑스령 기아나
* 아루바
* 퀴라소

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**일반사회**는 사회생활에 필요한 지식·기능·가치 및 태도를 형성하여 사회 문제를 해결하고 민주사회에서 필요로 하는 시민의 자질을 함양하려는 학교의 교과목이다.

역사
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### 1920년대 이전

시민교육은 인류가 사회를 형성하면서 시작되었으나, 여러 사회과학 학문을 통합하여 사회과로 등장한 것은 20세기 초반, 미국 사회였다. 당시 미국은 이민자를 미국화하고, 미국 남부에서 북부로 이주한 이주민이 도시에 적응하도록 교육을 실시할 필요성이 대두되었다. 이러한 사회적 요구는 지식 전달 중심의 전통적 교육에 대한 개혁을 요구하는 형태로 나타났고, 이 요구에 부응하여 1892년 전미교육협회에서 10인 위원회를 조직해 직업생활과 시민교육을 포함한 교육과정을 제시하였으나, 여전히 지식 전달 중심의 전통적 교육을 벗어나지 못하였다. 이러한 점을 개선하기 위해 전미교육협회는 7인 위원회를 조직하여 전통적인 역사교육에서 벗어나 과학적인 프로그램을 제시하였으나, 이 또한 시민교육의 이상에 미치지 못하였다. 이에 전미교육협회에서 사회과위원회가 등장하여 1916년에 '중등교육의 사회과' 등의 보고서를 통하여 사회과라는 교과를 창설할 것을 주장하였다.

### 1920년대 ~ 1950년대

사회과가 본격적으로 학교에 도입된 것은 제1차 세계대전 이후인 1920년대이다. 이 시기 미국의 교육은 존 듀이의 진보주의 교육을 중심으로 하였고, 사회과 역시 학습자의 필요·흥미·성장에 맞추어 진행되었다. 특히 사회과는 융합형·통합형·중핵형 교육과정과 같은 교육적 실험을 통하여 기존의 교과목들과 차이를 두었으며, 내용 역시 학문보다는 실제 생활과 경험 중심으로 구성되었다. 그러나 제2차 세계대전과 냉전을 거치면서 보수주의의 움직임이 강화되어 애국적 시민교육이 강조되었다.

### 신사회과 운동

냉전과 스푸트니크 충격으로 인해 사회과의 교육과정은 문제 중심의 교육과정에서 학문 중심의 교육과정으로 선회하였으며, 특히 학문과 지식의 구조가 강화되면서 사회과는 사회과학을 중심으로 교육과정이 개혁되었다. 또한 흑백갈등 등으로 큰 사회문제를 경험한 미국은 인간에 대한 이해를 강조하였다. 교육방법적인 면에서는 발견학습·탐구학습·학제적 접근법이 새로 등장하여 학생들이 여러 가지 교육자료를 활용하여 학문적 구조를 스스로 형성할 수 있도록 구성하였다.

### 1980년대 ~ 1990년대

정보화·세계화·개방화로 인하여 인지심리학의 영향을 받아 사회과는 인지적 구성주의의 관점에서 학습모형이 개발되었다. 정보처리모형, 개념학습, 고차사고력, 의사결정학습모형이 발달하였다. 교육내용적인 면에서도 기존 사회과학을 넘어서 대중문화, 여성학과 같은 생활문제 영역이 교육자료로 구성되고 있다.

사회과의 본질
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바, 바스, 셔머스는 20세기 사회과교육가들이 발전시켜온 사회과의 본질을 세 가지로 분류하여 제시하였다. 넬슨과 마이클리스는 여기에 두 가지를 더하여 논의를 확장하였다. 그러나 어느 하나의 입장이 본질에 가깝다고 볼 수는 없고, 논의를 풍부하게 전개할 수 있다.

### 시민성 전달모형

시민성 전달모형은 교육학 일반의 '문화유산 전달모형'을 사회과에 적용한 것으로, 문화의 존속에 필요하다고 국가·지방자치단체·교사가 판단한 지식이나 기능, 가치 및 태도를 교수하여 학습자가 미래시민으로 성장하도록 돕는 데에 목적이 있다. 주로 국가 단위 수준에서 표준화가 이루어지며, 직접교수방식인 강의식 수업을 주로 사용한다. 시민성 전달모형은 전통가치와 신념체계를 전달해 사회유지와 안정을 도모할 수 있으나, 시대 흐름에 대응하기 어렵고 다원적인 민주주의의 가치를 담보할 수 없다는 지적이 있다.

### 사회과학모형

사회과학모형은 사회과학의 탐구 방식과 학문 내용을 습득한 '꼬마 사회학자'를 양성하는 것을 목적으로 하고 있다. 이는 1960년대 학문중심 교육과정이 대두되면서 부흥하였다. 따라서 사회과 교사들은 학생들이 사회과학자들이 중요시하는 사회문제를 해결해야한다고 주장한다. 그러나 실생활의 사회문제를 해결하는 데에 추상적인 사회과학의 문제해결방식이 도움이 되지 않는다는 비판이 있다.

### 반성적 탐구모형

반성적 탐구모형은 실생활의 문제를 해결하기 위해 반성적 사고력을 기르는 것을 중요시한다. 따라서 특정한 가치와 태도를 교수하기보다는 학습자 스스로 자신의 가치체계를 형성할 수 있도록 가르치는 것을 목표로 한다. 또한 종합적 사고와 통찰을 통해 분과학문적인 교육이 아닌 통합교과적인 교육이 진행된다. 급변하는 현대사회의 문제를 다루는 데에는 적합하나, 학문체계에 대한 기초가 약화되며, 실제 수업에서 활용하기에는 추상적이라는 지적이 있다.

### 사회비판모형

사회비판모형은 다양한 영역에서 정의·평등을 실현시키기 위하여 학습자가 어떠한 노력을 할 수 있는가를 깨닫게 하는 것을 목표로 한다. 따라서 사회의 부정의·불평등을 인식하고 비판적 입장을 견지할 수 있도록 기회를 제공한다. 주로 사회적 소수자와 기회균등과 관한 내용을 교수한다. 그러나 비판적 사고력이 중요하지만 전통적 가치나 신념을 일방적으로 부정하고 지식의 기초가 약해질 수 있다는 지적이 존재한다.

### 개인발달모형

개인발달모형은 사회과교육을 개인의 발달을 추구하는 것을 본질로 본다. 진보주의와 실존주의 철학에 기반하며, 적극적인 자아개념과 자아발달 및 성취, 취업준비, 생활능력의 함양을 주된 목적으로 한다. 학생의 요구에 따른 학생중심의 교육과정이 구성될 수 있으나, 사회성 발달이 저해될 수 있다는 지적이 존재한다.

사회과의 목표
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사회과의 주된 목표는 '시민으로서의 실천적 행동', 즉 '시민성'을 함양하는 것이다. 이를 위해 사회과학에 대한 지식, 자료의 탐색과 해석 등의 기능, 인간에 대한 인도적인 접근 등의 태도, 민주적 기본 가치를 익히도록 설정되어 있다. 초기에는 강조되는 바의 통일성이 없이 중구난방이었고, 1950년대 이후 반성적 사고를 강조하였지만 행동적으로 세분화되지는 못하였다. 신사회화 시기에는 사회과를 구성하는 배경 학문을 구조화하고, 탐구기능이 강조되었다. 최근에는 고차사고력과 가치교육, 시민행동을 강조하고 있다.
범주론에서 **모노이드 대상**(monoid對象, 영어: monoid object)은 모노이드 범주에서 모노이드와 같은 성질을 가진 대상이다.

정의
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{\displaystyle ({\mathcal {C}},\otimes ,I,\alpha ,\lambda ,\rho )}가 모노이드 범주라고 하자. {\mathcal {C}}의 **모노이드 대상** {\displaystyle (M,m,e)}는 다음 데이터로 이루어진다.

* M은 {\mathcal {C}} 속의 대상이다.
* {\displaystyle m\colon M\otimes M\to M}, {\displaystyle e\colon I\to M}는 {\mathcal {C}} 속의 사상이다. 이들은 각각 모노이드의 이항 연산 및 항등원에 해당한다.

이는 다음과 같은 성질을 만족하여야 한다.

* (결합 법칙) {\displaystyle m\circ (m\otimes \operatorname {id} \_{M})=m\circ (\operatorname {id} \_{M}\otimes m)\circ \alpha \_{M,M,M}}. (여기서 {\displaystyle (M\otimes M)\otimes M=M\otimes (M\otimes M)}로 간주한다.) 즉, 다음 그림은 가환 그림을 이룬다.

{\displaystyle {\begin{matrix}(M\otimes M)\otimes M&{\xrightarrow {\alpha }}&M\otimes (M\otimes M)\\{\scriptstyle m}\downarrow &&\downarrow \scriptstyle m\\M\otimes M&&M\otimes M\\{\scriptstyle m}\downarrow &&\downarrow \scriptstyle m\\M&=&M\end{matrix}}}
* (항등원의 존재) {\displaystyle m\circ (e\otimes \operatorname {id} \_{M})=\lambda \_{M}}이고, {\displaystyle m\circ (\operatorname {id} \_{M}\otimes e)=\rho \_{M}}이다. 즉, 다음 그림은 가환 그림을 이룬다.

{\displaystyle {\begin{matrix}I\otimes M&{\xrightarrow {e}}&M\otimes M&{\xleftarrow {e}}&M\otimes I\\&{\scriptstyle \lambda }\searrow &\downarrow \scriptstyle m&\swarrow \scriptstyle \rho \\&&M\end{matrix}}}

예
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집합과 함수의 데카르트 모노이드 범주 속의 모노이드 대상은 모노이드와 같다.

범주 {\mathcal {C}} 위의 자기 함자 범주 {\displaystyle \operatorname {End} {\mathcal {C}}} 속의 모노이드 대상은 **모나드**라고 한다. 아벨 군의 범주 \operatorname {Ab} 는 텐서곱과 함께 모노이드 범주를 이루며, 이 모노이드 범주 속의 모노이드 대상은 환의 개념과 같다.

참고 문헌
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* Lang, Serge (2002). 《Algebra》 (영어). Graduate Texts in Mathematics 211 3판. New York: Springer. ISBN 978-0-387-95385-4.
**모노제닉 계**(monogenic system)란 고전역학에서 구속력을 제외한 모든 힘이 위치, 속도, 시간과 관계되는 **일반화 스칼라퍼텐셜**(generalized scalar potential)을 통해 표현되는 계를 말한다. 대부분의 고전역학에서 다루는 계는 모노제닉 계인 경우가 많다. 이는 모노제닉 계의 경우, 물리학자들이 다루기에 조건이 매우 이상적이며, 따라서 멋진 아이디어나 아름다운 이론을 잘 전개할 환경이 제공되기 때문이다. 또한 모노제닉 계는 좋은 수학적 성질들을 가지고 있어 수학적 해석학과 잘 맞는 계이기도 하다. 이러한 이유로, 모노제닉 계는 모든 심각한 물리학 문제를 다루는 데의 논리적 시발점으로 많이 사용되고 있다.

성질
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수학적으로, 일반화 힘 {\displaystyle {\mathcal {F}}\_{i}\,\!}와 일반화 퍼텐셜 {\displaystyle {\mathcal {V}}(q\_{1},\ q\_{2},\ \dots ,\ q\_{N},\ {\dot {q}}\_{1},\ {\dot {q}}\_{2},\ \dots ,\ {\dot {q}}\_{N},\ t)\,\!}의 관계는 다음과 같다.

{\displaystyle {\mathcal {F}}\_{i}=-{\frac {\partial {\mathcal {V}}}{\partial q\_{i}}}+{\frac {d}{dt}}\left({\frac {\partial {\mathcal {V}}}{\partial {\dot {q\_{i}}}}}\right)\,\!}
여기서 만약 이 계의 일반화 퍼텐셜이 위치에 대해서만 직접적인 함수, 즉 {\displaystyle {\mathcal {V}}(q\_{1},\ q\_{2},\ \dots ,\ q\_{N})\,\!} 이면,

{\displaystyle {\mathcal {F}}\_{i}=-{\frac {\partial {\mathcal {V}}}{\partial q\_{i}}}\,\!}
이 되어 이 계는 보존계가 된다.

라그랑주 역학에서는 모노제닉 계를 자주 다루는데, 만약 다루는 계가 홀로노믹이고 모노제닉이면 달랑베르의 원리로부터 고전역학의 오일러-라그랑주 방정식을 얻을 수 있다.
**스키타이 문화** 또는 **스키티아 문화**는 대략 기원전 9세기부터 기원후 2세기 사이 철기 시대 기간 유라시아 스텝 전반에 걸쳐 번창한 고대 문화들을 의미한다.

이란계 일파라 일컬어지는 스키타이의 이름은 기원전 7세기경부터 기록에 나오며, 기원전 6세기에는 남러시아의 초원 지대에서 남하하여 볼가강에서 드네프르강에 이르는 지역을 중심으로 강력한 부족연합체(왕국)를 이루고, 피지배 민족으로부터 약탈과 흑해 북쪽 연안의 그리스인 식민지와 교역에 의하여 번영했다. 그리스 역사가 헤로도토스는 스키타이를 왕후(王侯) 스키타이·유목 스키타이·농민 스키타이·농경 스키타이 등 4개의 집단으로 구분하였다.기원전 3세기경에는 돈강 동쪽에 있던 사르마타이의 압박을 받아, 왕의 거처를 크림 반도로 옮겨 연명을 꾀했다. 기원전 5~3세기경 스키타이 문화는 급진적으로 동쪽으로 전파되어 다른 유목민족에게 큰 영향을 주었다. 유목 기마민족의 여러 문화는 그들 특수한 환경의 요청에 의해 창조된 것으로, 특히 의복장식·일상생활용 도구·무기·거마구 등에 유사한 것이 많고, 더욱이 그것들에 나타나 있는 정교한 장식의장(동물·수렵 무늬)에도 공통되는 특징이 있다. 그러한 공통성은, 스키타이 문화에 최초의 현현(顯現)이 인정되는 경우가 적지 않다. 따라서 스키타이 문화의 영향을 받은 유목 기마민족의 여러 문화를 총괄하여 스키타이식 문화 또는 스키트 시베리아 문화라고 한다.

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**정안**(鄭晏)는 고려 후기 ？∼1251(고종 38) 문신.고려 후기의 관인이다. 무신집권자 최우의 처남으로 화를 피하여 남해에서 살며
국가와 반씩 경비를 대어 8만대장경의 일부를 간행하였다. 1251년 최항이 정권을 잡은 후 참지정사에까지 올랐으나 반란을 꾀했다는 죄목으로 백령도로 유배되었다가 살해되었다

생애
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본관은 하동(河東)이다. 초명은 분(奮)이고, 자는 화경(和卿)이며, 호는 일암거사(逸庵居士)이다.
평장사 숙첨(叔瞻)의 아들이며, 무신집권자 최우(崔瑀)의 처남이다.
젊었을 때 과거에 급제하였으며, 음양·산술·의약·음률 등에도 정통하였다.
여러 벼슬을 거쳐 진양(晉陽)의 수령으로 부임하였으나 노모를 모시기 위해 벼슬을 그만두고 하동으로 내려갔다.
뒤에 최우의 추천으로 국자좨주(國子祭酒)를 거쳐 동지공거(同知貢擧) 등을 역임하였다.

그러나 최우가 정권을 농단하는 것을 보고는 자신에게 화가 미칠까 두려워하여 남해(南海)에 물러가 살았다.
그곳에서 사재를 털어 정림사(定林寺)를 세우고 국가와 반씩 경비를 대어 8만대장경의 일부를 간행하였다.
1251년(고종 38) 최우의 아들 최항(崔沆)이 정권을 잡은 후 지문하성사(知門下省事)를 거쳐 참지정사에 올랐으나
그의 명성이 높은 것을 시기한 최항에 의해 반란을 꾀하였다는 죄목으로 백령도로 유배되었다가 살해되었다

가계
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* 조부 : 정세유(鄭世猷)
* 조모 : 미상
	+ 아버지 : 정숙첨(鄭叔瞻)
	+ 어머니 : 미상
	+ 숙부 : 정윤당(鄭允當)
		- 누이 : 정씨(鄭氏)
		- 매형 : 최우(崔瑀, 1166~1249)
		- 문신 : 정안(鄭晏)
**무장군인 고려대학교 난입 사건**(武裝軍人高麗大學校亂入事件)은 1965년 8월 25일 고려대학교, 8월 26일 연세대학교와 고려대학교에 무장한 군인 수백 명이 교내에 침입하여 학생 수십 명을 연행해 간 사건이다. 1971년 10월에는 22명의 무장 군인들이 고려대학교에 들어가 학생 5명을 연행해 간 '무장군인 고려대학교 난입 사건'이 다시 발생하여 논란이 되었다.

배경
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1965년 8월 11일, '한일협정비준안'이 여당인 공화당에 의해 비준특위에서 강행통과되었다. 이에 민중당은 8월 12일 총사퇴를 결의하여 전체 의원 68명 중 61명이 사퇴서를 제출하였다. 공화당만 남은 국회는 8월 13일 본회의에서 '전투부대월남파병동의안'을, 8월 14일에는 '한일협정비준안'을 통과시켰다.

8월 17일, 서울대학교 법대 학생회는 '한일협정비준안 1당국회통과무효 선언식'과 함께 개학 후 강력하게 저항할 것을 예고하였다. 8월 23일 연세대학교의 1,500명의 학생을 포함, 24일에는 각 대학교 학생들 1만여 명이 모여 시위를 벌이는 등 학생 시위가 확산되고 구호가 '국회 해산'에까지 이르자, 정부는 휴교, 군대를 동원한 시위 진압, 시위 학생들의 구속 범위 확대 등이 포함된 강경한 대비책을 논의하였다. 당시 대통령이었던 박정희는 8월 25일 저녁, 학생 시위가 계속되는 학교를 폐쇄하고 교직자에 대한 책임을 묻는 등 강경히 대응할 것을 천명하는 특별담화를 발표하였다.

사건 발생 및 경과
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8월 25일 13시 30분경, 5백여 명의 무장한 군인들이 고려대학교 교내에 진입하여 강의실, 고대 신문사, 도서실, 강당, 식당 등에서 유리창을 깨고 최루탄을 던지고 학생들을 발로 밟고 곡괭이 자루로 구타하면서 수십 명의 학생을 연행하였다. 일대에서 벌어진 학생 시위에서는 경찰 대신 무장 군인들이 출동하여 강경하게 진압하였고, 기자에게도 욕설과 폭력을 행사하였다. 이들은 기자와 조교, 30여 명의 학생을 연행하였다. 이들은 8월 26일 오전에 모두 훈방되었다.

8월 26일에는 정부의 강경책에 따라 위수령(衛戍令)이 적용되어 수도경비사령부와 서울 근교의 예비 사단, 야전군 소속의 1개사단 병력을 동원하여 학생 시위에 투입되었다고 보도되었다. 국방부 장관은 이러한 병력 동원에 대하여 유엔군사령관 겸 미8군 사령관과도 협의하였다고 밝혔다.

8월 26일 14시경에는 트럭에 나눠 탄 2백여 명의 무장 군인이 연세대학교에 투입되어, 그중 50명의 무장 군인이 학교 구내에서, 150명이 교문 근처에서 시민과 학생들을 연행하였다. 기자는 폭행당하고 필름을 빼앗겼다. 교내에 진입한 무장 군인들은 M1 소총에 대검을 꽂았다고 보도되었다. 15시경에는 25일에 이어 고려대학교 구내에 2백여 명의 무장군인들이 진입, 돌을 던진 학생 수십 명을 연행하였다. 취재하던 기자도 연행되었다.

8월 26일에는 서울시내 각 학교에서는 '한일협정비준무효'를 주장하고 '무장 군인의 학원 난입'을 규탄하는 시위가 열렸다. 광운공업고등학교와 대광고등학교의 시위도 보도되었다.

사회적 여파 및 반향
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사건이 진행되자 무장 군인의 학원 난입에 대한 사회 각계 각층의 반발이 잇따랐다.

고려대학교 긴급 교수회에서는 성명 발표를 통해 8월 25일의 무장군인 고려대학교 난입사건을 '잔악한 폭거'로 규정하였다.

《경향신문》에서는 이를 두억시니의 민화에 비유하여 '무식하기 짝이 없는 짓'이라 평가하면서, '학원은 현대의 성역'이며, '민족의 생명과 희망이 자라고 정의가 자라는 곳'임을 주장하였다.

1971년 무장군인 고려대학교 난입 사건
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외부적으로는 중화인민공화국의 유엔 가입이 진행 중이었고, 베트남에서는 티우 대통령의 단독 출마를 반대하는 반정부·반미 학생 시위가 거칠어지고 있었다. 일본에서는 좌익계 학생들의 시위가 계속되었다. 필리핀에서는 무장 괴한들이 반정부 학생 시위대에 총격을 가하기도 했다.

대한민국 국내에서는 9월 28일 연세대학교 학생들의 교련 반대 시위, 고려대학교 학생들의 사치와 향락을 배격하는 퇴폐풍조 배격 시위가 벌어지고 있었다. 이들의 요구는 9월 30일 교련 과목의 전면 철폐로 이어졌다.

1971년 10월 5일 1시 10분경, 수도경비사령부 헌병대 소속 소령의 인솔로 22명의 군인들이 고려대학교 내부에 진입, 학생회관에서 쉬고 있던 학생 5명을 사령부로 연행했다가 고대 총장에게 다시 인계하였다. 국방부 장관은 10월 8일 국회 국방위원회에서 이는 학생들이 교내에서 기거하여 교련 반대 시위와 명예 훼손의 처벌이 어려워지자 상관의 명령 없이 일어난 일이라 해명하고, 군의 잘못임을 인정하였다.
오우치 히로사다(일본어: 大内 弘貞 おおうち ひろさだ[\*])는 일본 가마쿠라 시대 스오국(周防国)의 재청관인(在庁官人) ・ 오우치 씨(大内氏)의 제4대 당주이다.

생애
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할아버지 미쓰모리는 가마쿠라 막부의 설립에 공헌하였고 스오 ・ 나가토(長門)에서 영지를 넓혔으나, 사이고쿠(西国)의 여느 무사들처럼 완전하게 막부의 통제를 받는 것은 아니었다. 그러나 히로사다는 막부의 고케닌(御家人)에 가까운 대우를 받았던 것으로 보이며 막부에 의한 간인 고쇼(閑院御所) 조영에도 가담하였다.

고안 4년(1281년)에 있었던 원나라의 제2차 일본 원정(고안의 역)에서는 막부의 명을 받아 부젠(豊前)으로 진출해 몽골의 침공에 대비하였다.

오우치 히로사다는 신앙심도 두터운 무장으로 후루오(古尾)에 있던 하치만구(八幡宮)를 나누어 스가와(須川)에 호쿠보 하치만구(北方八幡宮), 요시자와(吉沢)에 난보 하치만구(南方八幡宮)를 세웠다. 나아가 고겐(康元) 2년/쇼카(正嘉) 원년(1257년)에 고류지(興隆寺)에 종을 바치기도 했다. 분에이(文永) 3년(1266년) 미야노나카무라(宮野中村)의 구마노자카(熊坂)에 다이조지(大照寺)를 지었다. 오늘날 남아 전하고 있는 우다가타케 관세음보살(右田ヶ岳観世音菩薩)의 연기에 대해서도, 원나라의 제1차 일본 원정(분에이의 역)이 벌어졌던 분에이 11년(1274년) 히로사다가 꿈에서 본 것은 계기로 절을 짓고 관세음보살상을 거두어 날마다 공경하며 스오 국의 수호불로 받들었던 것이 시초였다. 그 외에 즈이운지(瑞雲寺, 야나이시柳井市) 등 스오 경내의 많은 사찰들의 건립에 관여하였다.

참고 문헌
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* 『近世防長諸家系図綜覧』防長新聞社山口支社編、三坂圭治監修、防長新聞社、1966年3月。全国書誌番号:73004060。NCID BN07835639。OCLC 703821998。Closed Access logo alternative.svg国立国会図書館デジタルコレクション
	+ *復刻* 御薗生翁甫「付録 新撰大内氏系図」『近世防長諸家系図綜覧』田村哲夫編修、三坂圭治監修、マツノ書店、1980年11月、復刻版。全国書誌番号:81035962。NCID BN0189824X。OCLC 674504899。
〈**오우가**〉(五友歌)는 윤선도가 은거지인 해남 금쇄동(金鎖洞)에서 지은 시조 작품 중 하나이다. <산중신곡>(山中新曲)에 18수 중 6수의 연시조로 <고산유고>(孤山遺稿) 제6권 하편 별집에 수록되어 있다.

제목에서 유추할 수 있듯이 물, 바위, 소나무, 대나무, 달을 다섯 벗으로 의인화하고 부단, 불변, 불굴, 불욕, 불언의 덕성을 예찬한다. 시인은 본인에게 좌절을 안겨준 현실에 무상함을 느끼면서 변하지 않는 자연을 노래한다.

전문
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나의 벗이 몇이나 있느냐 헤아려 보니 물과 돌과 소나무, 대나무로다

동산에 달 오르니 그것 참 더욱 반갑구나

두어라! 이 다섯이면 그만이지 또 더하여 무엇 하리

구름 빛이 좋다 하나 검기를 자주 한다

바람 소리 맑다 하나 그칠 때가 하도 많다

깨끗하고도 그치지 않은 것은 물뿐인가 하노라

꽃은 무슨 일로 피자마자 빨리 지고

풀은 어이하여 푸르다가 누래지는가

아마도 변치 않는 것은 바위뿐인가 하노라

더우면 꽃이 피고 추우면 잎 지거늘

솔아 너는 어찌 눈서리 모르는가

구천(九泉)에 뿌리 곧은 줄 그로하여 아노라

나무도 아닌 것이 풀도 아닌 것이

곧기는 누가 시키며 속은 어찌 비었는가

저리하고도 사시(四時)에 푸르니 그를 좋아하노라

작은 것이 높이 떠서 만물을 다 비추니

한밤중에 밝은 것이 너만 한 것 또 있느냐

보고도 말 아니하니 내 벗인가 하노라
**죽창 삼백만 자루론**(일본어: 竹槍三百万本論 타케야리산뱌쿠만본론[\*])은 일본의 육군 군인 아라키 사다오가 주장한 것으로서, 죽창이 300백만 본, 즉 300만 자루 준비되면 일본의 방위는 가능하다는 소리이다. 문헌에 따라 3만이라고도 하고 3천만이라고도 하는 등 차이가 있다.

아라키는 소위 「죽창 장군」이라는 별명의 소유자로 죽창에 관한 발언을 자주 했다. 그 중 유명한 것이 1933년 10월 당시 육군대신이던 아라키가 외국인 기자들과의 인터뷰에서 "죽창이 삼백만 자루 있으면 열강이 공포에 떨 것"이라는 발언이다. 그로부터 3개월 전인 동년 7월에는 시찰차 타고 있던 고기(高崎)행 열차 안에서 "국방재정상 꼭 필요한 돈도 낼 수 없는 지경이라면 육군은 죽창을 300만 자루 만들면 될 것이라고 생각한다"는 말도 남겼다.

아라키의 일련의 발언에 대한 해석은 다양하지만, 당시 일본 육군의 비과학성과 정신론을 상징하는 발언으로서 다루어지는 경우가 많다. 아라키의 죽창론이 진담이었는지 농담이었는지는 확신할 수 없지만, 태평양 전쟁 후반 전황이 악화되면서 본토결전을 이야기하는 단계가 되자 대본영 육군부가 만들어 뿌린 『국민항전필휴』라는 소책자에 보면 "총, 검은 물론 도, 창, 죽창, 낫, 쌍망이, 식칼, 연구(鳶口; 소방용 갈고리)에 이르기까지 모든 것을 백병전투용 병기로 삼으라"는 내용인 바, 결과적으로 죽창과 식칼을 동원한 항전은 현실적 대안으로 받아들여지게 되었다. 

1945년 8월 일본 제국은 포츠담 선언을 수락하고 본토결전 없이 종전을 맞이했다. 실제로 몰락 작전이 실행될 경우 해안 방어선이랄 것이 구축되어 있지 않은 일본에서는 노르망디 상륙 작전과 반대로 국민의용대를 비롯한 수비측이 속수무책으로 전멸했을 가능성이 높다.
화성식민지 상상도
화성 표면
**화성식민지**(火星植民地, 영어: colonization of Mars, settlement of Mars)는 유인 화성 탐사에 이어서 인류가 화성에 거주하려는 구상을 말한다.

인간의 거주를 위한 조건
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화성에서 인간의 거주를 위한 조건은 의식주가 보장되어야 한다. 현재 인류는 대부분의 화성에 필요한 기능을 대체적으로 지니고 있다.

그러나 화성의 테라포밍을 위해선 일단 화성 대기에 이산화탄소를 만들어 그것을 산소로 바꾸겠다는 것이 주된 목표였는데, 헌데 탐사결과 애초에 화성표면에 존재하는 드라이아이스가 화성대기를 이산화탄소로 가득채우기에는 턱없이 부족하다는 의문이 끝없이 제기되고있다.
참고로 화성의 대기의 밀도는 지구의 0.1%에도 한참 미치지 못한다.

에너지
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### 풍력 발전

화성에서 3년에 한번 정도 발생하는 모래폭풍으로 에너지를 생산할 수 없다. 다만 화성의 대기가 지구 대기만큼 증가되면 풍력 발전을 이용할 수 있을 것이다.

### 수력 발전

옛날 화성은 물이 풍족했던 것으로 파악이 되어 있다. 대기가 희박해지면서 물은 대기 속으로 증발해버려 물이 없는 행성으로 전락했다. 다만 화성 극관의 얼음을 녹여 물을 다시 만들면 화성의 수력 발전을 다시 이용할 수 있을 것이다.

### 태양열 발전

태양열 발전으로 전력과 함께 조리도 할 수 있는 태양열 발전이다. 현재의 태양열 발전의 기술은 저조한 편이지만 미래엔 더 나은 기술력으로 발전을 할 수 있다.

### 태양광 발전

태양광 발전기술은 많이 발전한 수준이다. 다만 아직 많이 부족한 기술이다. 화성에서 태양 에너지량이 지구보다 더 적다. 그에 따라 더 기술이 좋은 발전량도 많은 태양광 발전이 필요할 것이다.

### 원자력 발전소

현재의 원자력 발전소는 진도 7.0의 강한 디자인에 견딜 수 있게 만들어져 있다. 화성은 대기도 있어서 화성에서의 원자력 발전소는 유용하게 쓰일 것이다.

얼음 (물)
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화성의 극관과 적도 부근에 얼음이 다량으로 존재한다는 사실이 나왔다. 온실효과로 이 얼음을 차근차근 녹이면 얼음이 녹아 물이 될 수 있을 것이다.

식량
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화성에는 식물에 필요한 질소가 많아 우주 감자와 고구마를 생산할 수 있다고 한다. 그에 더불어 현재 유럽과 대한민국은 식물공장 기술을 개발하고 있다.

거주지
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화성의 1일은 24시간 37분이다. 현재 NASA 존슨 우주센터에는 헤라라고 불리는 시설을 보유하고 있다. 구조는 거주동, 작업실, 위생모듈, 감압시설등을 갖춘 2층 구조물이다. 현재는 생존기간 14일밖에 안 되고 NASA가 60일 확대할 방침이다. 2015년도에는 나사가 화성 거주지 구조물 선발대회를 열어 1개를 뽑았다.

우주복
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현재의 NASA는 최고의 우주복을 보유 중이다. 다양한 기능 탑재했으며 화성에도 유용하게 쓰일 수 있다.

Mars One
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네덜란드의 비영리 단체인 마스 원은 화성정착 프로젝트를 계획하고 있다. 다만 화성으로 갔다가 오는 티켓은 제공되지 않는다. 오는 2020년까지 24명의 지원자를 선별하여 4명씩 6팀을 화성으로 보내는 계획을 세우고 있다.

NASA
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나사는 100년 우주선 프로젝트를 계획하고 있다. 나사의 화성이주프로젝트로서 2030년까지 화성으로 4명을 보내는 계획을 했다. 다만 이것도 마스원 프로젝트와 같이 편도티켓만 지원이 된다. 모든 비용은 NASA가 지원한다.

SpaceX
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스페이스 X는 "마스 원, NASA 100년 우주선 프로젝트" 보다 더욱 진화된 화성이주계획을 구성하고 있다. 일론 머스크는 현재 팰컨 헤비를 2018년에 발사에 성공했다. 현재 스페이스 X의 화성이주비용은 한화 약 500억 ~ 5조 정도 된다. 일론 머스크는 화성탐사선도 재활용하는 방안을 이용해 미국의 집 한 채 비용으로 절감하는 정책을 펼치고 있다.
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아카드의 **아다드**, 수메르의 **이쉬쿠르**는 바빌로니아와 아시리아 만신전에 속한 여러 신들 중 폭풍우 신의 이름이며, 북서 셈계의 하다드 신과 유사한 능력을 가졌다. 

아다드는 **람만**(천둥신)과도 관련된다고 알려져 있으며, 아람의 리몬 신이 하다드라는 별칭을 사용하기도 한다. 
(람만은 종래에는 별도의 바빌로니아 신으로 여겨졌으나, 아모리의 신 하다드와 동일 신으로 인정되었다.)

수메르의 이쉬쿠르는 파라에서 발련된 신의 목록에 나오지만 후의 아카드의 아다드에 비해 덜 중요하였다.
폭풍과 비가 남부 바빌로니아에서는 드물게 나타났으며, 그곳의 농업은 관개시설에 더 의존하였기 때문이다. 

그 외에 엔릴 신과 닌우르타는 역시 폭풍신의 특색을 가졌는데, 그것은 이쉬쿠르의 독특성을 감소시키는 역할을 하기도 했다. 이쉬쿠르는 때로 그들의 조수 또는 동료로 나타난다. 

엔키가 목적을 방해할 때, 그는 우주의 검사자 이쉬쿠르를 만들었다.
어떤 기도문에는 이쉬쿠르는 "위대한 빛나는 황소, 당신의 이름은 하늘"이라고 선언한다. 또 아누 신의 아들, 카르카라의 주인, 엔키의 쌍둥이 형제, 폭풍을 타는 주인, 하늘의 사자로 불린다. 

다른 글에서 아다드/이쉬쿠르는 때로 달의 신 난나/신의 아들이며 우투/샤마슈와 이난나/이시타르의 형제이다. 그는 때로 엔릴의 아들이기도 하다.

아다드/이쉬쿠르의 배우자는 곡식의 여신 샬라였는데, 그녀는 때로 다곤 신과 관련된다. 
그녀는 초기 교재에서 구바라 라 불리었다. 불의 신 기빌(또는 게라)는 때로 이쉬쿠르와 샬라의 아들로 등장한다.

아다드/이쉬쿠르와 관련된 특별한 동물은 황소이다. 그러므로 자연스럽게 아나톨리아의 폭풍신 테슙과 동일시된다.
때로 아다드/이쉬쿠르는 아모리의 신 아무루 신이라고 여기기도 한다.

아다드/이쉬쿠르의 숭배의 바빌로니아 중심은 남부의 카르카라였다. 그 주요 사원은 에-카르카라였고 그의 배우자 샬라는 에-두르쿠라는 이름의 사원에서 숭배되었다. 그러나 아시리아인들도 아다드를 숭배하였는데, 특히 그의 전사적 특색을 높이 평가했기 때문이다.

아시리아에서 티그라트-필레세르 1세(재위 1115~1077 BC)의 치세부터 아다드는 아누와 함께 아슈르의 성소를 공유하였다. 아다드는 아시리아 왕의 이름에 자주 발견된다.

  

샴시와 아다드는 조합하여 현자와 성자의 신이 된다. 
이쉬쿠르 이름 아래의 아다드는 큰 그릇의 이름이다. 

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**주관유물주의**, 즉 **주관유물주의 철학**은 또 융결합체 세계관과 방법론이란 이름을 가지고 있으며, 간단히 융철학이라 할 수 있는데, 영어로는 Rune\_philosophy라고 이름을 지었다. 이 철학은 21세기 오늘날에서 탄생하였으며 또는 21세기인류문명에 적응하는 일종의 비물질주의이다.

개념
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주관유물주의란 역사적으로 세계속에 사람의 삶의 주체적 자아의식을 토대로 한 세계관과 그들간의 상호연통적 방법논에 대한 철학학설이다.

성질과 특징
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주관유물주의는 철학의 기본문제상에서 종래와 같이 물질과 의식간에 어느것이 제일성에 속하는가 하는 문제를 자기의 기본문제와 원칙으로 삼지않코 반면에 물질과 의식간의 동일성을 원칙으로 어떻케 현실세계와 허구세계를 이루고있는가 하는 문제를 자기철학의 기본적문제로 삼고있다.그러므로 주관유물주의는 사유방식상 모든 종래의 유물주의와 과념주의를 초월한 새로운 세계관과 방법론이라 할 수 있다.

창시자
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주관유물주의는 서방철학사상을 근원으로 함으로써 서방철학발전사의 논리적 결과이라 할 수 있으나 맑스주의철학을 비롯한 유물주의의 동방나라 전파로 인하여 주관유물주의는 역사적으로 개혁개방을 성공적으로 시행하고 있는 21세기의 중국에서 창출되었다. 이학설의 창시자는 김희성이다.

산생근원
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인류역사와 시대발전의 논리에 근거한다면 주관유물주의철학은 인류의 포스퍼 공업화문명 즉 정보화문명의 산물이다.그러나 한편 리론적으로 따진다면 주관유물주의는 우선은 서방철학리론발전의 결과이다.그다음 주관유물주의는 또한 맑스(주의)철학으로부터의 한가지 필연적인 결과이라 할 수 있다.마지막으로 주관유물주의는 유구한 동방철학의 산물이기도 하다.

철학의 논리
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서방철학사적 각도로 볼 때 인류철학사를 세 단계로 나눌수 있다.제일단계는 존재의 영구성문제를 제기하고 해설하는 단계이며,제이단계는 존재의 인식논문제를 제기하고 해설하는 단계이며,제삼단계로는 존재의 주관성문제를 제기하고 해설하는 단계이라 하겠다.하여 주관유물주의는 바로 존재의 주관성문제를 유물주의적으로 제기하고 해설하는 창신적인 형이상학 체계이다.

주요내용
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주관유물주의는 주관실제적 범주를 기반으로 유물주의본체론을 건립한 철학체계이다. 바꾸어 말해 이는 존재의 상호적원리를 통하여 모든 객관사물을 현상화하며 나아가 현상안의 본질을 주관실체화하는 인식론체계이다.또 본체론과 인식논의 통일적인 의미에서 본다면 주관유물주의는 곧 허구적인 실제와 그의 인식론을 특히 강조하는 일종의 허의유물주의 철학체계라고 할 수 있다.그리고 가치론적 차원에서 말한다면 주관유물주의는 어디까지나 존재의 의미를 연구하는 형이상학인바 종국적으로는 역사적 인생철학이라 할 수 있다.
그러므로 주관유물주의는 근본적으로 물질과 우주에대한 철학이 아니라 사람에대한 철학이며 나아가서는 문화인류학에 대한 형이상학이며 사람의 세계존재적 운명에대한 형이상학이다.
구체적으로 예를든다면 주관유물주의철학이론을 다음과 같은 내용으로 서술할 수 있다. 1.융결합적 세계모형논 2.서방철학사상 및 그의논리 3.맑스철학사상 분석 4.허의 세계관과 인식논 5.포스터 현대철학의 정신분석 6.동방철학으로서의 주관유물주의연구 7.인류문화와 문명에 대한 정치철학및 경제철학연구등.이상 7개방면의 과제들은 주관유물주의 본체론,인식논및 가치론을 내포한 이론체계를 이룬다.
**일본국 헌법 제15조**(일본어: 日本国憲法第15条)은 일본국 헌법 제3장 "국민의 권리와 의무"의 조문 중 하나이다. 공무원의 지위, 선거권 및 투표의 비밀에 대해 규정하고 있다.

조문
--

> **일본국 헌법 제15조**
> 
> 
> ① 공무원을 선정하고 이를 파면하는 것은 국민 고유의 권리이다.  
> ② 모든 공무원은 전체의 봉사자이며, 일부의 봉사자가 아니다.  
> ③ 공무원의 선거에 대해서는 성년자에 의한 보통 선거를 보장한다.  
> ④ 모든 선거에 있어서 투표의 비밀은 이를 침해하여서는 아니 된다. 선거인은 그 선택에 관하여 공적으로도 사적으로도 책임을 지지 아니한다.
> 
> 
>

해설
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본 조 제1항 및 제2항은 국민주권의 원리 하에 있어서 모든 공무원의 지위와 제도의 기본 이념이라고 할 수 있다.

공무원의 선정 및 파면이 국민의 고유 권리에 속함을 규정하고 있다. 따라서 국민은 의회의 대표자인 "국회의원"이라는 공무원을 선거를 통해 선출한다.

또 기타 공무원에 대해서도 "전체의 봉사자"라고 규정하였으며(헌법 제15조 제2항), 그 선정 및 파면이 국민 고유의 권리이며(동조 제1항), 공무원의 궁극적 사용자는 국민이므로 국민주권의 원리 하에 국민의 대표자인 국회의원, 지방 의회 의원이 공무원의 조직, 사무 및 근무 조건 등의 결정 권한을 가진 것은 의회 민주주의에 입각한 헌법상의 당연한 권한이라고 해석된다. 또한 헌법 제73조 제4호는 이를 전제로 한 규정이라고 평가된다.

위와 같이 공무원의 궁극적 사용자는 국민이며, 공무원의 근무 조건이 의회 민주주의 및 재정 민주주의의 원칙에 따라 결정되므로 공무원의 파업권 등의 노동기본권은 일정한 수준에서 제한된다는 것이 최고재판소의 판단이다.

민주주의의 원리를 중시하는 입장에서는 공무원 노동조합 자체가 이 헌법 제15조의 규정에 위반된다는 견해도 있다.

제4항의 요지는 보통선거, 비밀선거를 규정한다는 것이다. 본항의 규정을 구체화시킨 법률로는 공직선거법이 있다.