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**아르슬란 이븐 셀주크**(아랍어·페르시아어: ارسلان بن سلچوق 아르슬란 이븐 살주크[\*])는 셀주크의 맏아들이다. 칭호 야브구와 함께, **아르슬란 야브구**(튀르키예어: Arslan Yabgu)라고도 불리었다.

이름
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아르슬란의 또 다른 이름은 이스라일(튀르키예어: İsrâil)이다. 또한 그의 동생들은 각각 미하일과 무사라는 이름을 가졌는데, 이는 초창기 셀주크 집단이 유대교도 하자르 제국 또는 중앙아시아의 네스토리우스교도와 교류한 결과로 보인다.

생애
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아르슬란 야브구는 카라한조와 사만조 사이의 전쟁에서 처음으로 두각을 드러냈다. 카라한조의 통치자 하룬 부그라 칸이 사만조를 공격하자(992년), 사만조의 통치자 누흐 2세는 셀주크에게 도움을 청했다. 셀주크는 아들 아르슬란을 지휘관으로 삼아 구원군을 보냈다. 아르슬란의 도움으로 카라한 군대를 격파한 사만조는 부하라와 사마르칸트 사이의 지역에서 아르슬란과 그의 추종자들이 유목할 수 있게끔 했다.

999년 카라한조의 일리그 칸 나스르가 부하라를 정복했다. 이에 아르슬란은 다시 사만조와 협력하여, 1003년부터 1004년까지 카라한조의 군대와 싸웠다.

1009년, 셀주크가 젠드에서 죽은 뒤, 아르슬란이 가주의 직위를 이었다. 이후 아르슬란은 야브구의 칭호를 사용했다.

1012년 카라한조의 군주 일리그 칸 나스르가 죽었다. 아르슬란 야브구는 일리그 칸 나스르의 일족인 알리 테긴과 협력하여 또 다른 카라한조의 군주, 일리그 칸 무함마드 이븐 알리와 싸움을 벌였다. 알리 테긴은 아르슬란의 지지를 얻어 부하라의 통치자가 되었다. (1020년/1021년)

이에, 또 다른 카라한조의 군주 유수프 카디르 칸은 1025년, 가즈나조의 마흐무드를 트란스옥시아나로 불러들인다. 마흐무드는 번개와 같이 아르슬란 야브구와 알리 테긴의 군대를 습격하여 격파했다. 아르슬란 야브구와 그의 아들 쿠탈므쉬, 그리고 소수의 측근들은 포로가 되어 유폐당했다.

투으룰과 차으르 형제는, 1030년 마흐무드가 죽은 뒤 그의 아들 술탄 마수드에게 아르슬란 야브구를 풀어주기를 청원한다. 마수드는 이를 받아들여 아르슬란 야브구를 발흐 지방에서 풀어준다. 아르슬란 야브구는 투으룰과 차으르 형제, 그리고동생 무사와 비밀리에 교류하여, 마수드에게 맞설 음모를 꾸몄으나, 들켰다. 마수드는 다시 아르슬란 야브구를 유폐시켰다. 이 과정에서 아르슬란 야브구의 아들 쿠탈므쉬는 탈출하여 부하라로 돌아갔다. 아르슬란 야브구는 결국 1032년 또는 1033년에 유폐 상태에서 죽음을 맞이한다.

아르슬란 야브구가 죽은 뒤에 셀주크 가문의 가주 지위는 동생 무사 야브구에게 이어졌다. 그러나, 실질적으로 셀주크 가문은 투으룰과 차으르 형제의 손에 들어갔다. 쿠탈므쉬는 투으룰의 사후 셀주크 가문의 가주자리를 놓고 알프 아르슬란과 전쟁을 벌였다가 전사했다. 쿠탈므쉬의 아들 쉴레이만은 이후 도주, 소아시아에서 룸 셀주크 왕국을 세우게 된다.
**현**(玄)씨는 한국의 성씨이다. 2015년 대한민국 통계청 인구 조사에서 88,824명으로 조사되어 한국 성씨 인구 57위이다. 본관은 **연주**(延州) 단본이다.

연주 현씨
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**연주 현씨**(延州 玄氏)의 시조 **현담윤**(玄覃胤)은 고려 의종(毅宗) 때 도령중랑장(都領中郞將)이 되었고, 명종(明宗) 때 조위총(趙位寵)의 난을 평정하여 대장군과 문하시랑평장사(門下侍郞平章事)를 지내고 연산군(延山君)에 봉해졌다. 연주(延州)는 평안북도 영변군의 고려시대 지명이다.

본래 현담윤은 평안도 연주의 토착 세력으로 큰 세력을 이루고 있었던 것으로 보이는데 이를 계기로 중앙관직에 진출하게 되었다고 추측된다. 그 이후 현씨가 크게 성장하는 것은 현담윤의 세 아들이 중앙정부에 진출하면서부터이다.

장남 **현덕수**(玄德秀)는 1174년(명종 4)에 서경(西京)에서 조위총(趙位寵)의 난 때 연주도령(延州都領)인 아버지와 함께 내시지후(內侍祗候)가 되었고 이후 안남도호부부사(安南都護府副使), 도관낭중(都官郎中), 병부낭중(兵部郎中), 사재소경(司宰少卿), 전중소감(殿中少監)을 거쳐 병부상서(兵部尙書)에 이르렀다.

차남 현이후(玄利厚)는 경상도안렴사(慶尙道按廉使)를 지내고 광성군(廣城君)에 봉해졌다.

삼남 현덕유(玄德裕)는 1186년(명종 16) 문과에 급제한 후 이부(吏部)와 예부(禮部)의 시랑(侍郞)을 거쳐 서경유수(西京留守)로 나갔다가 금자광록대부(金紫光祿大夫)로 참지정사(參知政事)를 지낸 후 대사공(大司空)에 이르러 회원군(檜原君)에 봉해졌다. 9세손 현석규(玄錫圭)가 1478년(성종 9년) 평안도관찰사로 나아가 선정을 베풀었고, 1480년 건주위(建州衛) 정벌에 공을 세워 우참찬(右參贊)에 올랐다.

조선 인조 시기 야사집인 청학집에 인용된 조선 명종 때 녹두처사라는 인물이 저술한 삼한습유기라는 문헌에는 조선의 현씨(玄氏)가 우씨(于氏)와 함께 고구려로 망명했던 우산국의 왕자 하발(賀拔)의 후손이라고 한다.

인물
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소설가 현진건, 음악가 현제명, 국무총리 현승종, 부총리 겸 기획재정부 장관 현오석, 현대상선 회장 현영원, 현대그룹 회장 현정은, 동양그룹 회장 현재현, 한국마사회 회장 현명관, 국회의원 현경대, 현홍주, 현경자, 현기환, 현애자, 현경병, KAIST 교수 현용진, 서울대학교 교수 현택환,탁구 감독 현정화, 농구 감독 현주엽, 야구 선수 현재윤, 걸그룹 오마이걸 승희(본명 현승희),메가스터디 수학영역 대표강사 현우진 HCBB 야구선수 현서우 등이있다
바오산 향의 위치
바오산 나들목 (국도제3호선).
**바오산향**(한국어: 보산향, 중국어: 寶山鄉, 병음: Bǎoshān Xiāng)은 대만 신주 현의 향이다. 넓이는 64.7871km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 14,337명이다.

역사
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바오산의 옛 이름은 초산(草山)이다. 이것은 잡초가 무성한 미개척된 황무지였던 것에서 명명된 것이다. 원래는 아타얄족의 거주지였지만 1833년, 강수만 및 주방정이 인솔하는 '금광복'으로 불리는 광동계 개척단이 금산면, 대기, 보두, 신성, 감자기 등으로 이주한 것에서 한족에 의한 개발의 역사가 시작되었다.

시모노세키 조약의 결과로서 일본에 의한 타이완 통치가 시작되면서 1920년에 타이완에 주군제를 실시해 초산은 신치쿠 주 지쿠토 군에 속하게 되었다. 이 때 '초산'이라는 명칭은 평범했기 때문에 민중이 지연 등에 속박 되지 않고 공동으로 개발, 발전하는 것을 염원하는 호잔(宝山)으로 개칭하였다.

2차 대전 후에는 신주 시에 편입되어 신주 시 바오산 구가 되었고 바오산 촌에 구청이 설치되었다. 그러나 이 구청은 교통에 불편했기 때문에 1949년 3월에 솽시 촌으로 이전되었다. 이후 1950년 10월 25일의 지방 행정 개혁에서는 신주 현 바오산 향으로 개정되었다.

경제
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최첨단의 전자 공업 연구와 생산 기지로서 세계적으로 유명한 신주 과학 공업구는 신주 시와 바오산 향에 위치하고 있다. 정부는 공업 지구에 충분한 공업용수를 확보할 목적으로 공업용 댐의 건설을 계획해 1981년에 바오산 향 산후 촌에 바오산 댐의 건설이 착수되어 2000년에 공용이 시작되었다.

종래에는 농업 생산을 중심으로 경제 활동이 이루어져 상공업의 비율은 지극히 적었지만 신주 과학 공업구의 완성 이후 많은 청년층이 공업에 종사하게 되어 경제 구조가 크게 변화했다.

그 가운데 바오산 향 정부는 '농촌 풍경 발전 계획'을 책정해 도시 근교의 여가 농장으로서의 농업의 발전을 계획해 레저, 관광업과 복합시킨 농업의 발전도 기대되고 있다.

교통
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* 국도 1호선
* 국도 3호선
**니코스 카잔자키스**(그리스어: Νίκος Καζαντζάκης [ˈnikos kazanˈd͡zacis][\*], 영어: Nikos Kazantzakis, 1883년 2월 18일~1957년 10월 26일)는 현대 그리스 문학을 대표하는 소설가이자 시인이다. 동 서양 사이에 위치한 그리스의 지형적 특성과 튀르키예 지배하의 기독교인 박해 겪으며 어린시절을 보낸 그는 이런 경험을 바탕으로 그리스 민족주의 성향의 글을 썼으며, 나중에는 베르그송과 니체를 접하면서 한계에 도전하는 투쟁적 인간상을 바탕으로 글을 썼다. 소설 <최후의 유혹>으로 세계적인 명성을 얻었는데, 시적인 문체의 난해한 작품을 남겼다.

생애와 문학세계
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### 태어나서 제1차 세계 대전까지

이라클리오에 있는 니코스 카잔차키스의 무덤.
1883년 오스만 제국 치하 크레타 섬의 이라클리오에서 태어났다. 아버지 미할리스 카잔자키스 곡물과 포도주 중개상으로 중산층에 속했다. 그는 크리티 섬에서 중등 교육을 마치고 1902년 아테네 대학교에서는 법학을 공부했으며, 재학 도중 수필 《병든 시대》와 소설 《뱀과 백합》을 출간하기도 했으며 희곡도 쓰기도 했다. 1907년에는 파리로 유학했으며 베르그송과 니체 철학을 공부했다. 1911년 그리스로 돌아와 갈라테아 알렉시우와 결혼했으며 제1차 발칸 전쟁이 발발하자 육군에 자원 입대하여 베니젤로스 총리 비서실에서 복무하기도 했다. 1917년 고향 크리티 섬에 돌아와 후에 그리스인 조르바의 주인공 알렉시스 조르바의 실제 인물인 조르바와 함스 갈탄 채굴 및 벌목 사업을 했었으며, 이것이 소설 그리스인 조르바로 발전하였다. 1919년 베니젤로스 총리에 의해 공공복지부 장관으로 임명되어 1차대전 평화 협상에 참가하기도 했으나 이듬해 베니젤로스의 자유당이 선거에 패배하여 장관직을 사임하고 파리로 갔으며 그 후 유럽을 여행했다.

### 제1차 세계 대전에서 죽을 때까지

#### 공산주의 경도

빈에 체재하는 도중 1922년 그리스-튀르키예 전쟁에서 그리스가 패배했다는 소식을 듣자 이전 민족주의를 버리고 공산주의 성향을 나타내기도 했으며 소비에트 연방에 대한 동경으로 러시아 어 공부를 하기도 했다. 1925년, 1928년에는 공산주의 활동으로 인해 정부로부터 탄압을 받기도 했으나 루사코프 사건이 발생한 이후 소비에트 체재에 대해 회의적인 입장으로 변했다.

#### 제2차 세계대전과 내전

1926년 갈라테아 알렉시우와 이혼했으며 이후 프랑스어와 그리스어로 작품활동을 계속했다. 1940년 이탈리아 무솔리니 정권이 그리스를 침공하자, 일시적으로 민족주의 쪽으로 돌아서기도 했으며 1944년 독일군이 그리스에서 철수하자 아테네로 돌아왔다. 그때 12월 사태로 알려진 내전을 눈으로 직접 목격했다.

#### 사회주의 운동과 결혼

이후 정치로 다시 뛰어들겠다는 결심을 하고 그리스 사회당의 지도자가 되었으며, 소풀리스 연립정부의 정무 장관으로 임명된다. 1946년 정무 장관직을 사임했다. 그해, 그리스 작가 협회는 카잔차키스와 앙겔로스 시겔리아노스를 노벨 문학상 후보로 추천하기도 했다. 그리고 오랜 동반자였던 엘레니 사미우와 결혼했다.

#### 교회의 박해

1953년 소설 《미할리스 대장》이 발간되자 그리스 정교회는 맹렬히 카잔차키스를 비난했으며 이듬해 로마 가톨릭 교회도 《최후의 유혹》을 금서 목록에 올리기도 했다. 이후 카잔차키스의 소설은 그리스에서 일시적으로 출간되지 않기도 했다. 카잔차키스는 테르툴리아누스(터툴리안)의 말을 인용해 로마 가톨릭 교회와 그리스 정교회에 자신의 입장을 옹호했다. 1955년에는 그리스 왕실의 도움으로 《최후의 유혹》이 그리스에서 발간되었다.

#### 별세

1956년에는 국제 평화상을 수상하기도 했다. 1957년 중국 정부의 초청으로 중국을 여행했으며 일본을 경유해 돌아오는 도중 백혈병 증세를 보여 급히 독일의 병원으로 옮겨졌다. 이때 알베르트 슈바이처 박사와 만나기도 했다. 고비를 넘겼으나 독감에 걸려 10월 26일 독일에서 사망했다.

### 문학세계

불교의 영향을 받기도 했으며 베르그송과 니체의 영향을 받아 인간의 자유에 대해서 탐구, 한계에 저항하는 투쟁적 인간상을 부르짖었다. 대다수의 작품에서 줄거리 전개보다는 사상의 흐름을 강조했으며, 1951년과 1956년, 노벨 문학상 후보로 지명되어 천재성을 인정받았다. 대표작으로는 후에 마틴 스코세이지 감독에 의해 영화로 만들어진《최후의 유혹》과 《그리스인 조르바》,《오디세이아》(시)가 있다. 이중 소설 《미할리스 대장》과 《최후의 유혹》은 그리스 정교회와 로마 가톨릭으로부터 신성모독을 이유로 금서 지정을 당할 만큼 당시 세계에 큰 영향을 끼쳤다. 하지만 니코스 카찬자키스는 교회로부터 반기독교도로 매도되는 탄압을 받았어도, 평생 자유와 하느님을 사랑한 그리스도인이었다.

극작으로 1946년에 <카포디스트리아스>, 1959년에는 <배교자(背敎者) 율리우스>, 1962년에는 <메리사>가 각기 상연되었다.

남긴 말
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카잔자스의 묘비 비문.
생전에 미리 써놓은 묘비명에서 그는 다음과 같이 말했다.

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| "| Δεν ελπίζω τίποτα. Δε φοβούμαι τίποτα. Είμαι λέφτερος  나는 아무것도 바라지 않는다. 나는 아무것도 두려워하지 않는다. 나는 자유인이다. | "|

저작
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### 소설

* 《향연》
* 《토다 라바》
* 《돌의 정원》 (1936년)
* 《알렉산드로스 대왕》 (1940년)
* 《크노소스 궁전》 (1940년)
* 《그리스인 조르바》（Βίος και πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά) (1943년)
* 《수난》
* 《미할리스 대장》（Ο καπετάν Μιχάλης) (1953년)
* 《최후의 유혹》（Ο τελευταίος πειρασμός) (1951년)
* 《성자 프란체스코》
* 《전쟁과 신부》

### 여행기

* 《스페인 기행》
* 《지중해 기행》
* 《러시아 기행》 (1940년)
* 《모레아 기행》
* 《영국 기행》
* 《일본, 중국 기행》

### 서사시, 희곡, 자서전

* 《오디세이아》(Οδύσσεια) (1938년)
* 《붓다》
* 《소돔과 고모라》
* 《영혼의 자서전》
* 《카잔자스의 편지》

출처
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* 《빛과 소금》2005년 10월호,함께 고민하는 책 '그리스인 조르바',정종성, 두란노
* 《지중해 문화기행》/이희수 지음/일빛
《**소대성전**》(蘇大成傳)은 조선 후기의 영웅소설이다. 작자는 미상이다.

조선 후기 실의에 빠진 민중들에게 힘이 되었던 홍길동이나 임경업처럼 용맹하면서도 출생부터 남다른 영웅 소대성(蘇大成)의 이야기다. 전장에서의 카리스마는 물론, 정인(情人)에 대한 신의를 잃지 않았던 소대성은 강독사(講讀師)의 입을 통해, 방각본과 필사본을 통해 전해지며 소설의 대중화와 상업화를 이끌었다. 《소대성전》은 18세기 말 이전부터 상당히 두터운 독서 대중을 확보해 왔고, 이 시기에 이르러서 소설의 상업화 추세에 따라 방각본으로 인쇄되어 유통되었던 최초의 국문소설이었던 것으로 보인다.

잠이 많은 사람을 보고 ‘소대성이 마냥 잠만 자나’ 하고 농담조로 이를 정도로 소대성은 친숙한 인물이다. 이는 비록 소대성이 실존 인물은 아니지만, 그가 등장하는 이야기 《소대성전》이 많은 사람들에게 알려졌고 주인공 소대성이 사랑을 받아왔다는 반증이다.ㅏ

특징
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### 소설의 상업화에 첨병 역할

독자의 요구에 부응해 소설의 상업화가 활발히 진행되던 조선 후기, 《소대성전》은 두터운 독서 대중을 확보하고 큰 인기를 끌었던 것으로 보인다. 언문소설을 들려주는 것을 업으로 삼았던 강독사들의 주요 레퍼토리였음은 물론, 최초로 방각본으로 인쇄되어 유통되었던 것으로 추정되는 기록도 전한다. 방각본 출간 횟수도 그 인기를 반영하는데, 《소대성전》의 이판(異板)은 16편을 지닌 《조웅전》 다음으로 많은 8편이다. 이는 7편이 전하는 《춘향전》이나 6편이 전하는 《삼국지》와 《심청전》보다도 많은 것이다.

### 영웅소설로서의 특성

줄거리나 주인공의 인물 형상을 통해 《소대성전》이 ‘영웅소설’의 구조를 갖고 있음을 알 수 있다. 《소대성전》 역시 ‘예사롭지 않게 출생하고 비범한 자질을 갖춘 고귀한 신분의 주인공이 뜻밖의 재난으로 위기에 부딪혀 시련을 겪다가 구출자의 도움을 얻어 이를 모면하고, 힘과 지혜를 기른 뒤 마침내 세상에 다시 나아가 악의 세력을 무찌르고 영광을 쟁취한다’는 것으로 줄거리를 집약할 수 있기 때문이다.

줄거리
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소대성은 고귀한 신분으로 태어났으나 조실부모하여 품팔이와 걸식으로 연명한다. 이승상이 꿈을 꾸고 대성을 찾아 집으로 데려와 딸 채봉과 혼약을 서두른다. 이승상이 죽은 뒤 남은 가족들이 대성을 박해하자 그는 가출을 감행한다. 방황하는 도중 노승을 만나 병법과 무술을 공부하고 호국(胡國)의 침입이 있자 출정하여 큰 공을 세운다. 노국왕이 된 대성은 그 때까지 기다리고 있던 약혼자 채봉을 만나 인연을 맺고 선정을 베푼다.
**진린**(陳璘, 1543년 ~ 1607년)은 중국 광동성(廣東省) 출신 무관(武官), 장군(將軍), 제독(提督)이다.

생애
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가정22년(1543) 명나라 광동성(廣東省) 소주부(韶州府) 옹원현(翁源縣) 용전포(龍田鋪)(현재 광둥성廣東省 샤오관시韶關市 웡위엔현翁源縣 저우피진周陂鎭 롱톈촌龍田村)에서 태어났다. 1562년 명나라 관직에 출사하였다. 가정41년(1562), 광동성 조주(潮州)와 영덕(英德) 등지에 수만 명의 평민이 반란을 일으키자, 진린은 가서 진압하였고, 광동수비(廣東守備)로 승진하였다. 만력(萬曆) 초기, 광동성 고요(高要)와 게양(揭陽) 및 산인(山人) 종월천(鍾月泉)의 반란을 진압하였다. 만력3년(1575), 광동도사첨서서도지휘첨사(廣東都司僉書署都指揮僉事)에서 광동조경유격장군(廣東肇慶遊擊將軍)으로 승진하였다. 그해 8월, 조주(潮州) 해적 제량보(誅良寶 혹은 주량보朱良寶) 등을 토벌한 공으로 승진되고 포상받았다. 만력4년(1576) 2월, 광동 고주참장(高州參將)에 임명되었다. 만력5년(1577) 5월, 나방(羅旁)을 평정한 공으로 부총병(副總兵) 관함(官銜)이 더해졌다. 만력9년(1581), 남경병과급사중(南京兵科給事中) 이국관(李國觀)과 어사(御史) 장일곤(張一鯤) 등이 군정 업무에 관하여서 진린 등의 군관들을 탄핵하는 상소를 올렸지만, 진린은 유임되었다. 만력11년(1583) 4월, 순안광동어사(巡按廣東御史) 나응학(羅應鶴)이 3개월치 병향(兵餉)을 삭감하고 병사 300명을 뽑아서 묘당과 사찰을 지어서 병사들의 원한을 사게 한 죄로, 분수동산부총병 관참장사(分守東山副總兵管參將事) 직에 있던 진린을 탄핵했다. 만력제는 진린을 혁직시키고 관장하는 일을 그대로 유지시켜서 공을 세워 속죄할 것을 명령하였다. 이후 만력12년(1584) 원직에 복귀하였다. 그해 9월, 좌부총병(左副總兵)에서 제독낭산등처지방부총병(提督狼山等處地方副總兵)로 승진하였으나 이후 파직되었다.

### 임진왜란 시기

만력20년(1592) 6월, 조선으로의 일본군 침입에 대항하고자, 왜정(倭情)에 밝은 진린을 신기칠영연용참장(神機七營練勇參將)으로 기용, 그해 10월 신추우부장(神樞右副將) 혹은 신기영우부장(神機營右副將)으로 기용하였다. 만력21년(1593) 정월, 협수계진부총병서도독첨사(恊守薊鎮副總兵署都督僉事)에서 계료보정산동등처방해어왜부총병(薊遼保定山東等處防海禦倭副總兵)에 임명되었다. 일본군이 조금 물러나자 조정은 전쟁에 질려버려서, 그해 6월 17일, 진린을 계료보정산동등처방해어왜부총병서도독첨사(薊遼保定山東等處防海禦倭副總兵署都督僉事)에서 협수조장등처(恊守潮漳等處)로 전근시켰다. 만력25년(1597) 9월 9일, 부총병(副總兵)으로 기용되어 광동영(廣東營) 병사 5천을 이끌고 조선을 구원하라는 지시를 받았다. 같은해 10월 17일, 광서(廣西) 잠계(岑溪) 이민족 토벌의 공이 있다는 이유로 진린을 서도독첨사(署都督僉事)에서 도독첨사(都督僉事)로 정식 임명하였다. 만력26년(1598) 2월 23일, 명 조정은 부총병도독첨사(副總兵都督僉事) 진린을 어왜총병관(禦倭總兵官)에 임명하고 이를 상징하는 관인(官印)인 관방(關防)을 주조하여 진린에게 지급하였다.

만력25년(1597, 선조30년) 정유재란 시 어위도총관 및 전군도독부도독(前軍都督府都督)으로서 5천 명의 수군을 거느리고 조선으로 들어와 전라도 완도군 고금도에서 이순신(李舜臣)과 더불어 전공을 세워 광동백(廣東伯)에 봉해졌다. 노량해전 직전까지 전공과 작전 수행 문제로 이순신과 불화가 있었다. 협박을 통해 조선 수군이 획득한 수급을 강탈한 것은 물론, 이순신으로 하여금 조선 조정에 해당 내용을 숨긴 거짓 장계를 올리도록 강요하기 까지 하였다. 또한, 사로병진 당시 여타의 명나라 장수들과 마찬가지로 출병에 미온적이었으며 심지어 조선 수군의 출병도 막았다. 이순신은 이 문제를 조선 조정에 알렸고, 선조와 비변사는 명나라 지휘부에 명 수군 도독 교체를 건의할 계획을 세우기도 하였다.

이순신이 진린에게 수급을 양보하는 등 공을 세우도록 도움을 주어 호의를 사고, 이순신의 영웅적인 모습들을 지켜보며 점차 감복하여 진정으로 이순신을 존경하게 되었다는 이야기는 17세기 명나라가 멸망한 이후에 확산된 이야기이다. 이와 비슷한 맥락으로 명나라 조정에 이순신의 전공을 상세하게 보고하여 만력제(萬曆帝)가 이순신에게 8가지 선물들(영패(令牌), 도독인(都督印), 귀도(鬼刀), 참도(斬刀), 곡나팔(曲喇叭), 독전기(督戰旗), 홍소령기(紅小令旗), 남소령기(藍小令旗)를 보내도록 하는 데 일조했다고 하는데 이것 역시 실제 역사적 근거가 없이 전래된 이야기 이다.

### 전쟁 이후

전란이 끝난 후 호광총병(湖廣總兵)에 임명되었고, 만력27년(1599) 명 조정은 진린의 공적을 인정하였다. 이후 만 명의 병사를 이끌고 양응룡의 난을 진압하였다.

사망한 뒤에는 태자소보(太子少保)에 추증되었다. 손자 진영소(陳泳素)는 감국수위사(監國守衛使)를 지내다가 명나라가 멸망하자 벼슬에서 물러나 남경(南京)으로부터 배를 타고 조선로 와서 남해군의 장승포에 표착하였다가 조부인 진린이 공을 세웠던 강진(康津) 고금도로 옮겨 살았다. 그 후 다시 해남현(海南縣) 내해리로 이거하여 정착하였으므로 광동 진씨(廣東 陳氏)의 뿌리가 내리게 되었다.

관련 작품
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### 드라마

* 《임진왜란》(MBC, 1985년~1986년, 배우:국정환)
* 《불멸의 이순신》(KBS, 2004년~2005년, 배우:김하균)
* 《징비록》(KBS, 2015년, 배우:배도환)
* 《임진왜란 1592》(KBS, 2016년, 배우:조항훤)
* 《노량: 죽음의 바다》 (2023년, 배우: 정재영)
음료 자동 판매기
담배 자동 판매기
책 자동 판매기
**자동 판매기**(自動販賣機, 영어: vending machine)는 사람 없이도 상품을 자동적으로 판매하는 기계로 동전이나 지폐를 넣고 원하는 물품을 선택하면 사려는 물품이 나온다. 흔히 줄여서 **자판기**(自販機)라고도 한다. 

많은 국가에서 볼 수 있으며, 일본자동판매기공업회의 조사에 따르면 일본 국내의 자동 판매기 대수가 2002년 말을 기준으로 552만대일 정도로 자동 판매기가 압도적으로 많으며 판매 상품도 다양하기 때문에 인기가 높다.

역사
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최초의 자동 판매기로 알려져 있는 것은 기원전 215년 고대 이집트의 신전에 있던 성수 자판기이다.

동전을 넣으면 레버가 있는 접시에 떨어지며 밸브를 열면서 물이 흐르게 되어 있던 구조이다.

현대적인 동전 투입식 자동 판매기의 역사는 1880년대 영국과 일본에서 각각 등장한 엽서 자판기와 담배 자판기가 그 시초이다. 

대한민국은 1977년, 롯데산업이 일본 샤프로부터 커피 자판기를 도입한 것이 최초이다.

결제 방법
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음료 같은 소액 상품을 판매하는 자동 판매기의 경우 대부분 동전이나 지폐를 같이 넣을 수 있지만, 구형 기기의 경우 동전만 투입할 수 있는 것도 있다. 

최근에는 신용카드나 체크카드 또는 교통카드로 물품의 결제가 가능한 자동 판매기, 또는 '모바일 자동 판매기'(Mobile Vendor)라고 하여 휴대전화에서 통화하는 것만으로도 상품을 살 수 있는 자판기도 있다.

술이나 담배를 판매하는 자동 판매기의 경우, 성인 여부 확인을 위해서 주민등록증 등 적절한 신분증을 요구하기도 한다.

판매 상품
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흔히 자동 판매기에서 판매하는 상품 또는 서비스는 다음과 같다.

* 음료 (물, 탄산음료, 이온 음료, 커피, 우유)
* 담배
* 라면
* 스낵
* 아이스크림
* 샐러드
* 과일
* 피자
* 맥주
* 어묵
* 성 관련 제품(콘돔, 생리대, 속옷, 여성용 팬티, 스타킹 등)
* 휴대전화 충전
* 대중 교통의 승차권 또는 교통카드
* 시설의 입장권
* 책
* 꽃(드라이 플라워)
* 요리할 수 있는 즉석 식품
* 마스크
* 복권

이처럼 자동 판매기에서 판매하는 상품들은 보존이 쉬운 것들이 대부분이다. 

무인 편의점 역할을 자동 판매기가 어느 정도 대신한다고 볼 수 있다. 

병원에 구비된 자판기도 미니 편의점 역할을 하는 사례가 있다. 

이외에도 미성년자들의 이용이 완전히 금지되어 있는 복권, 담배, 맥주 등도 물론 자동판매기에 비치가 가능한 상품으로 분류된다.

문제점
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* 자판기는 항상 24시간 작동하며, 그로 인한 전기 소모량이 많다.
* 공간을 많이 차지하기 때문에 좁은 길에 설치할 경우 보행자가 불편해할 수도 있다.
* 야외에 설치된 자동 판매기는 훼손, 절도범들의 표적이 될 가능성이 높고, 라면이나 커피 자판기의 경우, 위생상 문제가 발생할 수 있다.
* 미성년자들이 출입하는 지역에서 담배 및 주류 관련 자판기가 설치되어 있을 경우, 미성년자들이 담배 및 주류 자판기를 임의로 이용하게 되면서 말썽을 일으킬 있다.

자동판매기 전문지
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* 2020년 1월 7일, 인터넷 기반의 자동판매기 분야 전문 언론기관 자동판매기네트워크신문사가 등장했다.

TV 프로그램
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* 자판기 (텔레비전 프로그램): '자기 인생의 판도를 바꾸는 기도해답'이라는 뜻으로, 브라이언 박 목사님과 함께 기도, 신앙에 대한 질문을 직접 나누며 신앙에 대한 궁금증을 해결할 수 있는 CTS기독교TV의 프로그램이다.
허만 솔로몬(Herman Solomon)이 그린 제임스 캔틀리. 1925년 경
**제임스 캔틀리 경** KBE FRCS KStJ (Sir James Cantlie, 1851년 1월 17일 ~ 1926년 5월 28일)은 영국의 외과의사다. 그는 응급처치의 선구자였는데 1875년까지만 해도 알려지지 않은 것이었다. 그 시기에는 경찰도 심각한 출혈을 막는 방법과 부목대는 방법 같은 기초 지식조차 몰랐다. 캔틀리는 또한 열대병 연구 및 퇴화와 관련된 논쟁에서도 영향력 있는 인물이었다.

삶
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캔틀리는 스코틀랜드 밴프셔(Banffshire)에서 태어났고 애버딘 대학교에서 첫 학위를 따면서 런던에 있는 체어링 크로스 병원(Charing Cross Hospital)에서 임상 훈련을 수행했다.

1877년 캔틀리는 왕립 수술 대학(Royal College of Surgeons)에서 펠로우, 그리고 체어링 크로스 병원에서 외과의사 보조가 됐다. 1886년 체어링 크로스 병원에서 외과의사가 됐다. 1888년 홍콩에서의 활동을 위해 사임했다. 그는 홍콩중국인의과대학(Hong Kong College of Medicine for Chinese)을 공동설립했는데 이는 훗날 홍콩 대학이 됐다. 홍콩중국인의과대학에서의 첫 제자들 중 한 명은 쑨원이었다. 캔틀리는 홍콩에서 나병과 여러 열대병들을 연구했다. 1894년에 전염병 사태를 맞닥뜨렸다.

1896년 연구자와 개원의로서의 격무 때문에 건강이 악화되어 런던으로 귀국할 수밖에 없었다. 이후 그 해에 쑨원이 캔틀리를 방문하고 청나라 측에 의해 납치됐다.

쑨원은 청나라 공사관에 감금됐고 중국으로 송환되어 처형당할 처지였지만 언론을 통해 캠페인을 한 캔틀리의 도움으로 석방됐을 뿐 아니라 영국에서 영웅이 됐다.

캔틀리는 1898년 열대의료저널(Journal of Tropical Medicine)을 창간하고 1899년 런던 위생 열대의학 대학원을 세웠다. 1907년 왕립 열대의료 위생학회(Royal Society of Tropical Mediciine and Hygiene)를 세웠다. 20세기 초기, 특히 제1차 세계 대전 동안 캔틀리는 구급차 서비스 공급과 훈련에 열중했다.

사후 하트포드셔주 코터드(Cottered)에 있는 세인트 존 침례교회에 안장됐다.

중령 케네스 캔틀리와 닐 캔틀리 경은 제임스 캔틀리의 아들이고 언론인 존 캔틀리는 제임스 캔틀리의 증손자다.

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존 포프 헤네시
**존 포프 헤네시 경** KCMG(Sir John Pope Hennessy KCMG, 軒尼詩; 1834년 8월 8일 ~ 1891년 10월 7일)은 아일랜드와 영국의 정치가이자 8대 홍콩의 총독 및 15대 모리셔스 총독을 지낸 인물이다.

초기 생애
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아일랜드 코크주에서 부친이 상인이었던 중산층 집안에서 태어났다. 어린시절 기관지염으로 고생하여 처음에는 개인 교습을 받았다. 1850년 코크에 있는 퀸스 칼리지에 입학했고 처음에는 인문대학에서 공부를 했다. 성적 최상위 3명 중 한 명이어서 첫 학년 동안 장학금을 받았고 이로 인해 의대로 전과할 수 있었으며 계속 좋은 성적을 유지했다. 1855년 5월 그는 체어링 크로스 병원(Charing Cross Hospital)에서 더 공부하기 위해 런던으로 떠났다. 그는 그후 공직에 종사했다.

공직 생활
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헤네시는 추밀원 직원으로서 공직 생활을 시작했고 1859년부터 1865년까지 영국 보수당 소속으로 하원 의원이었다. 이후 1890년 킬케니 북부 지역구 하원 의원으로서 아일랜드 국민연합(Irish National Federation)에 가입했다.

초기 식민지 지역에서의 공직 생활
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배니티 페어(Vanity Fair) 잡지에 등장한 헤네시의 캐리커처
1867년부터 1871년까지 6대 라부안 총독, 1872년 골드코스트 총독, 1872년부터 1873년까지 시에라리온 총독, 1873년부터 1874년까지 25대 바하마 총독, 1875년부터 1876년까지 바베이도스 윈드워드제도 총독을 지냈다.

홍콩 총독
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1881년 하와이 왕국의 왕 칼라카우아가 홍콩을 방문했을 때 찍은 사진으로 헤네시는 칼라카우아 바로 왼쪽에 앉아 있다.
바베이도스에서의 임기가 끝나고 헤네시는 1877년부터 1883년까지 홍콩의 총독으로 재임했다.

임기 도중 헤네시는 2등 시민 대접을 받던 중국인이 홍콩 경제에서 아주 중요한 영향을 키워왔음을 알게 됐다. 이를 고려하여 헤네시는 중국인에 대한 토지 구매, 건물 건축, 중국에서의 상업 운영 금지 조항을 철폐했고 이는 중국의 개발 붐으로 이어졌다. 또한 홍콩의 중국계 이민자들이 영국으로 귀화하는 것을 허가했다. 훗날 중화민국 외교장관이 되는 우팅팡을 홍콩 입법회 구성원으로 임명했는데 그는 첫 중국인 구성원이었다.

1878년 헤네시는 또한 홍콩에 있는 모든 정부학교에서 영어 교육을 의무화했다.

이와 같은 개혁적인 태도로 인해 중국인들은 헤네시를 긍정적으로 여겼다.

또한 임기 동안 연구비 시스템을 처음 세웠는데 이는 홍콩의 교육사에서 이정표가 됐다.

모리셔스 총독
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홍콩 총독 임기가 끝나고 헤네시는 1883년 7월 1일부터 1889년 12월 11일까지 15대 모리셔스 총독으로 재임했다. 총독에 즉위한 후 헤네시는 영국 관리들의 힘을 줄이고 모리셔스인을 요직에 임명하며 '모리셔스인을 위한 모리셔스'라는 원칙에 기반한 새 헌법을 제안하는 등 지역 행정의 모리셔스화에 착수했다. 따라서 인도계 모리셔스인과 유색인종들에게 행정에 대한 더 직접적인 관여를 주장한 개혁 운동의 지도자였던 변호사 윌리엄 뉴턴을 측근에 두었던 것은 자연스러운 것이었다.

유산
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헤네시가 홍콩의 유럽인들 사이에선 인기가 없었기 때문에 해당 시기에는 그의 이름을 딴 장소나 지명이 없었지만 1929년 6월 14일 새로 매립한 지역의 주요 도로에 헤네시 로드라는 이름이 붙었고 현재는 홍콩섬 완차이와 코즈웨이베이의 붐비는 상업 및 쇼핑 지역이 됐다. 모리셔스 수도 포트루이스에는 포프 헤네시 스트리트라는 이름의 길과 1908년에 로모(Loumeau)가 세운 헤네시 동상이 있다. 인도 마하라슈트라주 나그푸르에 있는 헤네시 로드도 그의 이름에서 따왔다.
공명첩
**공명첩**(空名帖)은 나라의 재정을 보충하려고 부유층으로부터 돈이나 곡식을 받고 팔았던 허직(명예직) 임명장(벼슬 문서)이며, 공명(空名)이란 "받는 자의 이름을 기재하지 않은"이란 뜻이며, 첩(帖)은 사령장 또는 임명장을 뜻한다.

의의
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중앙의 관원이 이것을 가지고 팔도를 돌면서 돈이나 곡식을 바치는 사람에게 즉석에서 그 사람의 이름을 적어 넣으면 공명첩이 그 기능을 하게 된다.

공명첩에는 벼슬을 내리는 공명고신첩(空名告身帖)과 천인을 양인이 되게 하는 공명면천첩(空名免賤帖, 노비면천첩), 향리에게 역을 면제하는 공명면향첩(空名免鄕帖) 등이 있었다. 공명첩은 돈을 받고 벼슬을 팔았다는 점에서는 납속수직 제도이며, 면천을 해 주었다는 점에서는 속량 제도의 일종이다. 또한 구휼에 필요한 곡식을 얻으려 했다는 점에서 진휼책의 일종이기도 하다.

변천
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임진왜란 때에는 공명첩을 가진 관리가 팔도를 돌면서 군량을 바친 자나 군공을 세운 자에게 공명첩을 발부하였다.

임진왜란과 병자호란으로 국가 재정이 탕진되었고, 당쟁의 폐로 국가 기강이 문란하였으며, 또 흉년이 자주 들어서 많은 백성들이 굶주리게 되니 조정에서는 이를 구제하기 위하여 명예직을 주고 그 대가로 많은 재정을 확보하였다. 1677년(숙종 3) 기근을 당하여 **가설첩**(加設帖)을 만들어 진휼청(賑恤廳)에서 매매했다. 가설첩의 매매로 얻은 돈으로 영남 지방의 기민들을 구제했으며 영조 시대에 공명첩의 이름으로 여러 번 발행하여 돈을 얻어 백성을 구제하였고, 순조 시대에도 김재찬(金在瓚)의 적극적인 주장에 따라 공명첩을 발행하였다.

이것은 사회가 극도로 혼란되었을 때에 매관 매직을 합리적으로 조장했다.

기타
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* 1624년(인조 2년) 1월 이괄의 난이 발생했지만 평안도 지역의 백성들이 쉽게 호응하지 않았고, 다른 지역에서도 의병이나 구원군이 오지 않았다. 이긍익의 연려실기술에 의하면 진압군 부서(部署) 편성을 끝내고, 그날 밤 인근지역의 관군이 왔는데, 사람과 말 소리가 시끄러웠으나, 그날 밤 동풍이 심하게 불었기 때문에 성 중에서는 그 소리를 듣지 못하였다. 그러나 백성들의 호응이 별로 없었다. 이에 미리 공명첩(空名帖) 수천 장을 만들어 반란군이 있는 성 안에 몰래 보내어, 성 안의 사대부와 백성들에게 내응하게 하여 적병이 돌아갈 길을 막게 하였다.

* 명문가로 불리는 공명첩이 금지된 본관은 국내에서 4개로 **여흥 민씨**, **신(新) 안동 김씨**, **반남 박씨**, **인천 이씨**가 입증된 순수혈통의 후손이라고 역사학자들에 의해서 평가받는다. 많은 당상관을 배출하는 기염을 토했음에도 인구가 극소수이다.
Map타바나은틀렌야나 그리고 말루티-드라켄즈버그 공원 (레소토와 남아프리카공화국의 국경 지역)

**타바나은틀렌야나**(Thabana Ntlenyana)는 레소토의 산으로 킬리만자로 이남에서 아프리카의 최고봉이기도 하다. 해발 약3,482M이다.

레소토의 말루티 산맥과 남아프리카 공화국의 드라켄즈버그산맥의 말루티-드라켄즈버그 공원과 접하고 있다.

지형
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소토어(Sesotho)에서 문자 그대로 "아름다운 작은 산"을 의미하는 타바나은틀렌야나(Thabana Ntlenyana)는 레소토에서 가장 높은 지점이며 남부 아프리카에서 가장 높은 산이다. 드라켄즈버그산맥(Drakensberg)의 사니패스(Sani Pass) 와 말루티 산맥(Maluti Mountains)의 모흘레시 패스(Mohlesi pass) 산등성이 북서쪽 부근에 위치해 있다. 이것은 3,482미터(11,424피트)의 높이를 포함하는 능선 주변이다.

이 최고봉은 드라켄즈버그산맥(Drakensberg)의 대횡단(Grand Traverse)그룹에 의해 보통 등반 루트로서 오른다. 엄밀하게는 지정학적으로 말루티 산맥에 속한다.

이 피크(peak) 봉우리는 종종 사니 톱 국경사무소(Sani Top Chalet,passport office) 또는 베르겔레겐 자연보호구역(Vergelegen Nature Reserve)에서도 오를 수 있다.

참고
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1. ↑  Dio-Dict 4, SELVAS, New-Ace English-Korean Dictionary,Ver.4.08.011Build20190202Wed -Thabana Ntlenyana
2. ↑  오픈스트리트맵 - 타바나은틀렌야나
3. ↑  구글맵-말루티 산맥
4. ↑  구글맵-말루티-드라켄즈버그 공원
5. ↑  오픈스트리트맵-모흘레시
6. ↑  구글맵-모흘레시 패스
7. ↑  Sommer, Chris. "Roof of the Maloti".
8. ↑  Sommer, Chris. "Grand Traverse".
9. ↑  구글맵-사니패스
10. ↑  구글맵-베르겔레겐 자연보호구역
11. ↑  익스피디아-베르겔레겐 자연보호구역 여행
12. ↑  《Geo Maps Series Map 5》.

* 빛나는 세상여행-사니패스,아프리카에서 가장 높은 국경

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* BnF 데이터

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보드베 수도원
**성녀 니노의 보드베 수도원**(조지아어: ბოდბის წმინდა ნინოს მონასტერი, *보드비스 츠민다 니노스 모나스테리*)는 조지아 정교회 수도원 단지로 조지아 카케티 주의 시그나기 마을에서 2km 거리에 자리한다. 본래는 9세기에 건축되었지만 특히 17세기에 의미깊게 리모델링되었다. 그 수도원은 4세기에 조지아의 여성 복음 전도자 성녀 니노의 유적과 성골함이 안치되어 있을 정도로 그녀와 관계가 많은데 기인하여, 오늘날에는 수도회로 기능하며 조지아에 있는 주요 성지 가운데 하나이다.

경치와 건축
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보드베 수도원은 알라자니 계곡이 보이는 가파른 산허리의 커다란 편백 나무 숲에 둥지를 틀었다.

현존하는 교회는 3 돌출 앱스가 있는 3-본당 회중석 바실리카이며, 그 성당은 본래 9~11세기 사이에 건축되었지만, 그 다음에 의미심장하게 재건축 되었다. 외부와 내부 벽에는 모두 회반죽이 칠해져 있어 17세기와 17세기의 복구 흔적을 찾아 볼 수 있다. 그 수도원에는 성녀 니노의 묘소 뒷편에 건축된 앱스가 있는 소형 홀 교회는 대형 측랑이 있는 바실리카와 연결되어 있다. 단독으로 있는 3층 종탑은 1862~1885년 사이에 세워졌다. 바실리카 주변을 두르고 있는 만들어진 벽은 17세기의 어느 때에 파괴되었지만 2003년에 본래의 모습으로 복원되었다.

수도회에서 약 3km 거리에는 1990년에 축조된 성 자불론과 성 소사나의 작은 채플 성당이 있다. 그 성당은 성녀 니노가 주보성인이며, 지방 전설에 따르면, 그녀의 기도를 통하여 나타났고 치유의 은사가 내려졌다고 한다.

역사
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보드베 수도원, 1925년
성지 순례, 성녀 니노 스프링
조지아의 전설에 따르면, 성녀 니노는 조지아인들이 기독교 신앙으로 개종하는 것을 보고 카케티에 있는 보드베 계곡으로 들어가서 거기서 죽었다(약 338~340년)고한다. 미리안 3세(통치. 284~361)왕의 간청으로, 니노가 묻힌 곳에 작은 수도원이 건설되었다. 그 곳은 수도원에 의해 옹립된 카케티의 왕들이 즉위식 장소로 선호하기도 했다. 1615년에는 페르시아의 아바스 1세 샤의 대군에 에게 강탈당한 보드베 수도원은 카케티의 테이무라즈 1세 왕(통치. 1605~1648)에 의해 복원되었다. 보드베에서의 부도원 생활의 부흥과 함께, 신학교가 개설되었다. 또한 그 수도원은 조지아에서 가장 큰 규모의 종교 서적 보관소 가운데 한 곳이며, 몇몇 종교 작가들과 문인들의 고향이다.

조지아가 러시아 제국에 합병(1801)되고 난 후에도, 보드베 수도원은 대도시 주교 존 마카슈빌리 아래서 번영을 계속했고 차르 러시아의 알렉산데르 1세의 후원을 받았다. 1823년, 그 수도원은 수리되었고 벽화로 장식되었다. 1837년에 존이 죽음으로 1810년부터 있던 조지아의 러시아 정교회 총주교 대리는 그 수도원의 수도회를 폐지했고 그 수도원을 사목구 성당으로 전환했다. 10년이 지나고, 수도원은 다시 파손 상태가 되어가고 있었지만, 1860년에 대수도원장 마카리우스 (바타타슈빌리)가 수도원을 복원하기 시작했으며 성가 학교를 설립했다. 성녀 니노가 주보성인인 그 채플 성당은 1880년대에 미하일 사비닌에 의해 재단장 되었다. 러시아의 알렉산데르 3세 차르는 그 곳에 수녀원을 개설하기로 결정하고 1889년에 그 수도원을 방문했다. 소생한 수도회는 자수와 미술을 가르치는 학교도 운영했다.

1924년, 소비에트 정부는 수도원을 폐지했고 그 곳을 병원으로 개조시켰다. 1991년 소비에트 연방의 붕괴 이후에, 보드배 수도원은 수도회를 다시 시작했다. 그 복원 작업은 1990~2000년 사이에 이루어졌으며 2003년에 재개되었다.
**선택적 함묵증**(選擇的 緘默症，selective mutism)은 어떤 상황에서는 말을 잘하는데도 특정한 장소 또는 상황에서는 말을 하지 못하는 것을 일컫는다. **선택적 함구증**이라고도 한다.

출현율
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DSM-IV에는 1%이하, 보통 5세 이전에 발병하며 여아에게 더 흔하게 나타난다. 이 증상은 주로 몇 달 정도 지속되지만, 때로는 더 오래 지속되기도 하고, 심지어 몇 년 동안 계속될 수도 있다.

진단 기준
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아래는 DSM-IV에 따른 선택적 함묵증의 진단 기준이다.

1. 다른 상황에서는 말을 할 수 있지만 특정한 사회적 상황(예를 들면, 말하기가 요구되는 상황이나 학교 등)에서는 지속적으로 말을 하지 못한다.
2. 장애가 학업적, 직업적 성취나 사회적 의사소통을 저해한다.
3. 장애의 기간이 적어도 1개월은 지속되어야 한다.(입학 후 처음 1개월은 포함되지 않는다.)
4. 말을 하지 못하는 이유가 사회 생활에서 요구되는 언어에 대한 지식이 없거나 그 언어에 대한 불편과 관계가 없는 것이어야 한다.
5. 장애가 말더듬과 같은 의사소통 장애로 설명되지 않아야 하고 전반적(광범위성) 발달장애, 정신분열증, 다른 정신병적 장애의 기간 중에만 발생되지 않아야 한다.

특징
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이 장애를 가진 사람들은 특정 상황에 대한 두려움, 지나친 부끄러움, 강박, 분노 발작, 사회적 위축, 그리고 통제에 대하여 반항하는 행동(특히 집에서)을 보이기도 한다. 특히 이 증상은 문화적, 사회적 배경 및 연령에 영향을 많이 받는데 또래 놀림을 당하고 희생양이 되는 경우가 흔하다. 일반적으로 이 장애가 있는 아동들은 정상적인 언어 기술을 가지고 있으나 때로는 의사소통 장애(예:음성학적 장애, 표현성 언어장애 혼재 수용-표현성 언어장애) 또는 발음장애를 일으키는 일반적인 의학적 상태가 동반되기도 하며 불안장애(특히 사회공포증), 정신지체, 입원, 또는 극심한 심리 사회적 스트레스와 연관되어 있기도 한다.

원인
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1. 정신분석이론 : 주로 정신분석이론에 입각한 원인으로는 구강기의 지나친 억압의 결과로 의존성, 버림받지 않을까 하는 공포심과 관계가 있다.
2. 외상론 : 아동의 신체적 또는 성 학대와 관계가 있다는 원인으로서 외상성 함구증(traumatic mutism)이라고도 불린다. 부모의 폭력, 특히 언어발달의 중요한 시기에 받게 되는 얼굴이나 입 주변의 외상과도 관계가 있다.
3. 체질적 또는 기질적 요인 : 태어날 때의 성격상의 특성과 관계가 깊다는 원인으로 어렸을 때의 지나친 수줍음 또는 가족내에서 지나친 수줍음 등을 원인의 일부로 보는 견해다.
4. 분리불안 : 어머니와의 강한 정신적인 유대로 말미암아 어머니와 분리되었을 때 함구증을 나타내는 경우이다.
5. 가족의 정신병리 : 부부간의 불화, 어머니의 우울증, 부모의 과잉보호, 가족들간의 지나친 의존심, 사회적 고립, 가족 상호간의 불신감 등이 원인으로 작용할 수 있다.
6. 신경발달학적 요인 : 일부 집단에서는 정신지체와 관련되기도 하고, 일부 집단에서는 대화장애, 유뇨증, 유분증과 함께 나타날 수 있다거나, 뇌파검사의 이상 소견이 일부 아동들에게 발견된다는 소견은 이러한 원인을 뒷받침해 준다고 할 수 있다.
7. 염색체 이상 : Simon 등은 1997년 18번 염색체 이상소견을 보고한 바 있다.
8. 등등

치료 및 중재
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치료는 행동치료, 심리치료, 약물치료, 가족치료 등 아동의 상태에 따라서 여러 가지 방법이 적용될 수 있다. 치료자가 취해야 할 기본적인 태도는 아동 자신으로 하여금 자신이 정상적으로 말을 할 수 있는 능력이 있다는 확신을 갖도록 도와주는 태도다. 초기단계에서는 제스처 등 비언어성 대화를 하도록 하고, 점차 한 단어로 대답하는 간단한 반응을 보이도록 유도하면서 점차 복잡한 문장으로 대화할 수 있도록 도와준다. 동반된 불안 또는 우울이 있는 경우에는 나이에 따라서 놀이치료 또는 정신치료가 도움을 받을 수 있고, 부모-자녀 관계, 특히 어머니와의 공생관계에 있는 경우에는 분리-개별화 과정을 도와주어야 한다. 언어의 발달에 장애가 있다고 판단되는 경우에는 언어치료를 시행하여야 한다. 약물치료로는 페넬진이 시도된 바 있고, 최근에는 플루옥세틴에 의해 효과가 있었다는 보고도 있다. 극심한 경우에는 입원치료가 필요하다.

* 페넬진(phenelzine, 모노아민산화효소 저해제)

우울증 치료에 사용되는 합성 모노아민산화효소 저해제이다. 다른 모노아민산화효소 저해제와 마찬가지로 감정자극과 관계 있는 뇌신경전달물질인 노르에피네프린이 효소에 의해 분해되는 것을 막으며 치료를 시작한 뒤 2주 후에 약효가 서서히 나타나지만 간에 손상을 준다는 부작용이 있다.
* 플루옥세틴(Fluoxetine)

플루옥세틴은 선택적 세로토닌 재흡수 억제제 계열의 항우울제이다. 우울증, 강박성 장애(성인, 소아과 인구 둘 다 해당), 폭식증, 신경성 무식욕증, 공황장애, PMDD(월경 전의 불쾌한 기분)의 치료에 승인을 받은 상태이다.

참고 문헌
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1. 김미경, 문장원, 서은정, 윤점룡, 윤치연. 《정서 및 행동 장애아 교육》. 학지사. 2007.
2. 김청송.《정신장애 사례연구 : DSM-IV를 중심으로》. 학지사. 2002.
3. William L. Heward. 김진호, 박재국 방명애 번역. 《최신특수교육》. 시그마프레스. 2007.
**권선징악**은 착한 것을 권하고, 악한 것을 징벌한다는 뜻의 사자성어다. 중화권과 관련된 동양권에서는 오랜 과거부터 진실을 알 수 없는 교육 내용이나 서양에서는 중세나 근대부터 등장하였다. 대중이나 약자들이 생산한 대부분 권선징악 사례는 현실이 아닌 망상에 기반하는 경우가 많아 현실과의 괴리가 클 수 있으며 전근대의 사례는 종종 비현실성을 지니고 있을 수 있다.

개요
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유학자들은 춘추좌씨전에서 懲惡而勸善과 예의 유형의 다섯째로 惡을 징계하고 善을 권장한 것으로 名聲을 구하고자 한 자에게는 그 이름을 묻어버리고, 惡名을 은폐하고자 한 자에게는 그 이름을 분명히 드러낼 것을 강조했다.

권선징악의 한계
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인간은 일반적으로 자신을 스스로 처벌하지 않고 오히려 자신이 입은 손해에 대해 저항하려는 성질이 있고 피해자가 딱히 선하거나 도덕적인 것도 아니기 때문에 일상의 비도덕성이나 악행들에 대한 처벌이 불가능하거나 오히려 국가에 대한 반역자나 범죄자 세력만 증가시키는 선택일 수 있다. 현실적인 예로, 범죄자들도 남들을 일방적으로 가해하거나 일진의 삶을 살았던 인간들만 있는 게 절대 아니다.


1. ↑  "동양고전 종합DB". 2023년 6월 10일에 확인함.
2. ↑  "동양고전 종합DB". 2023년 6월 10일에 확인함.
3. ↑  정영일. ""가정폭력 피해 아동, 커서 강력범죄자 될 확률 높다"". 2023년 6월 10일에 확인함.
4. ↑  "초등생 자매 수년 성폭행하고 "합의했다"…60대 학원장의 변". 2023년 6월 10일에 확인함.
**등각다각형**이란 모든 내각의 크기가 같은 다각형이다. 정다각형은 등변다각형일 뿐 아니라 모든 각의 크기도 같다. 따라서 정다각형은 등각다각형이며, 원에 내접하면서 동시에 원에 외접한다. 등각다각형은 외각의 크기도 모두 같으므로 한 외각의 크기는 정다각형과 같이 360°를 그 꼭짓점 개수로 나누어서 구할 수 있다. 등변다각형은 오목할 수도 있고, 심지어 단순하지 않고 교차하는 선분으로 인해 꼭짓점이 아닌 교점을 가질 수도 있지만, 등각다각형은 모든 각의 크기가 같다는 조건이 있어 항상 볼록 등각다각형 만이 존재할 수 있다. 그러므로 등각다각형은 항상 단순하다. 다만 여기에서 변이 5개 이상인 경우 등각다각형에서 평행하지 않은 두 변을 연장하고 한 점에서 만났을 때 두 선분을 이으면 교차하는 다각형이 되는데, 이것의 쌍대는 오목 등변다각형이다. 또한 이러한 성질 때문에 등변다각형과 쌍대이다. 이는 직사각형이 마름모의 쌍대라는 점을 고려하면 이해가 쉽다. 삼각형이 모든 각의 크기가 같으려면 역시나 변의 길이도 모두 같아야 하므로 등변삼각형 및 등각삼각형이 되는 것도 역시나 정삼각형으로 같으며, 등각사각형은 직사각형이다.

* 정다각형은 모두 등각다각형이면서 등변다각형인데, 항상 볼록하고 단순하다. 위의 그림은 정십이각형이다. 정다각형은 모두 등각다각형이면서 등변다각형인데, 항상 볼록하고 단순하다. 위의 그림은 정십이각형이다.
**베델**은 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 베델 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
1894년의 베이틴 유적지.
**벧엘**(בֵּית אֵל 엘의 집, 또는 하나님의 집), 또는 **베델**은 구약 성경에 등장하는 지명이다. 예루살렘에서 북쪽으로 17km 지점에 있다.

벧엘은 구약성경 창세기에서 아브람이 머무른 곳 근처에 있다며 처음 언급된다. 나중에 벧엘은 야곱이 천국으로 향하는 사다리 환상을 본 장소로 등장한다. 벧엘이라는 이름이 붙여진 것도 야곱이 이 꿈에 착안하여 이 장소를 "하나님의 집"이라고 이름 붙였기 때문으로 설명한다. 후에 벧엘은 베냐민 지파의 영토와 에브라임 지파의 영토 사이에 위치한 국경 도시로 나타난다. 기원후 4세기에 유세비우스와 히에로니무스는 벧엘을 나블루스로 가는 길의 오른편(동쪽)에 있는, 예루살렘에서 북쪽으로 12 로마 마일 거리에 있는 작은 마을로 묘사했다.

대부분의 학자들은 벧엘을 라말라에서 북동쪽으로 5km 떨어진 요르단강 서안 지구에 있는 베이틴 마을이 벧엘이라고 추정한다.

성경에서
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### 창세기

꿈꾸는 야곱. 호세 데 리베라 그림.
벧엘은 창세기에서 여러 차례 언급된다. 창세기 12장과 13장에서 아브람이 이집트로 가는 길과 돌아오는 길에 머물며 제단을 쌓았던 곳 근처로 처음 언급된다. 이에 따르면 벧엘은 아이와 가까우며, 아이의 서쪽에 위치한 도시이다. 벧엘이 나타나는 가장 유명한 구절은 창세기 28장에서 야곱이 그의 형 에서의 분노를 피해 브엘세바에서 하란으로 가다가 돌 위에서 잠이 들었을 때의 기사이다. 여기서 야곱은 꿈 속에서 하늘과 땅 사이에 뻗어 있는 사다리를 천사들이 오르락내리락 하는 모습을 본다. 야훼는 사다리의 꼭대기에 서서 야곱에게 가나안 땅을 약속한다. 야곱은 잠에서 깬 뒤 베고 잔 돌을 세워 석상을 삼고 그 꼭대기에 기름을 부은 뒤 그 곳을 벧엘이라고 불렀다 기록되어있다. 이후 창세기 35장에서도 야곱이 돌아간 장소로 등장한다. 두 기사 모두 벧엘의 원래 가나안식 이름이 '루즈'였다고 기록한다.

### 여호수아기

여호수아기 7, 8, 12장에서도 등장한다. 여기서 창세기 12장과 13장과 마찬가지로 아이의 서쪽에 있는 도시로 언급된다. 16장에서는 벧엘의 또다른 이름이 루즈라는 언급과 함께 예리코 근처의 도시로 등장한다. 요셉 후손의 땅으로 언급된다.

### 판관기

판관기 4장에는 드보라의 종려나무가 벧엘 근처에 있었다고 언급되며, 벧엘은 에브라임 산지에 속한다고 언급된다. 20장에서는 베냐민 지파를 향한 기브아 전투를 벌이기 전에 벧엘에 올라가서 야훼의 의사를 묻는 장면이 나타난다. 법궤가 벧엘에서 아론의 손자 비느하스에 의해 보관되었다고 언급된다. 또한 벧엘은 실로의 남쪽에 있는 도시로 언급된다.

### 사무엘기

사무엘상 7장 16절에서는 라마에 거주하는 예언자 사무엘이 이스라엘을 심판하기 위해 벧엘과 길갈과 미스바를 일년에 한 번씩 순회하곤 했다고 한다. 사무엘 10장 3절에 사무엘은 사울에게 하나님을 예배하기 위한 장소로 벧엘을 언급한다. 당시 그곳에는 불레셋의 수비대가 있었던 것으로 보인다. 벧엘은 삼상 13:2, 삼상 30:27에서 다시 언급된다.

### 열왕기상

솔로몬 사후(기원전 931년경) 이스라엘 왕국이 두 왕국으로 갈라진 뒤, 북이스라엘 왕국의 초대 왕 여로보암은 황금 송아지 두 마리(왕상 12:28)를 만들어 하나는 벧엘에, 다른 하나는 왕국 북쪽 끝 단에 세웠다. 이는 북이스라엘 왕국의 백성이 예배를 드리기 위해 남유다 왕국의 영토인 예루살렘까지 가지 않도록 처한 조치였다. 이 행동은 유대인들의 적개심을 자극한 것으로 보인다. 왕상 13:1에 유다에서 온 한 남자가 벧엘에 있는 성전을 방문하여 결국 요시아에 의해 파괴될 것이라고 예언한 이야기가 있다.

### 열왕기하

왕하 2:1에 따르면 엘리야가 산 채로 하늘로 올라가기 직전에 예언자 엘리야와 엘리사가 길갈에서 예리코로 여행을 떠나 벧엘을 방문했다고 한다. 나중에 엘리사가 혼자 벧엘로 돌아왔을 때 몇몇 젊은이들에게 조롱을 받자, 성전에 올라가 그들을 저주해 42명의 젊은이들이 곰에게 죽임을 당한다.(왕하 2:23)

벧엘은 다음으로 이스라엘의 10번째 왕 예후(기원전 842년경-815년)와 관련하여 언급된다. 바알의 예언자들을 죽이고 그들의 신전을 파괴했음에도 불구하고 예후는 계속해서 벧엘과 단에 황금 송아지들이 있는 것을 용인했다고 한다(왕하 10:29). 벧엘의 신전은 740년과 722년에 아시리아의 이스라엘 왕국 침공에서 파괴를 피한 것으로 보이지만, 마침내 유다의 요시야 왕 (기원전 640년-609년)에 의해 완전히 파괴되었다.

### 에즈라-느헤미야

벧엘은 에즈라기 2:28과 느헤미야기 7:32에서 언급된다. 여기서 바빌론 유수에서 돌아온 백성들이 머물렀다고 기록되어 있다.

### 아모스, 호세아, 예레미야

아모스는 벧엘에 대해 다음과 같이 남겼다.

> 벧엘을 찾지 말고 길갈로도 가지 말고 브엘세바로도 건너가지 마라. 길갈 주민은 끝내 잡혀가고 벧엘은 빈터만 남으리라.
> 
> — 아모스서 (공동번역성서), 5:5
> 

> 다시는 하느님을 팔아 벧엘에서 입을 열지 마라. 여기는 왕의 성소요 왕실 성전이다.
> 
> — 아모스서 (공동번역성서), 7:13
> 

그로부터 몇년이 흐른 뒤 호세아 역시 벧엘의 악함을 지적한다.(호 10:15) 그리고 예레미야는 벧엘이 이스라엘에 수치를 가져왔다고까지 한다.(렘 48:13) 호세아 13장 1~3절에서는 이스라엘 사람들이 바알 숭배를 위해 아도나이를 버리는 과정을 묘사하고 있으며, 특히 우상의 사용을 비난한다. 비난의 핵심은 벧엘의 황소 우상, 호세아 시대에는 바알의 모습으로 숭배되고 있었음을 알 수 있다.
**미야자키 히데타카**(일본어: 宮崎英高(みやざき ひでたか), 1974년 1월 1일 ~)는 일본의 비디오 게임 감독, 디자이너, 작가, 프롬 소프트웨어의 사장이다. 미야자키 히데타카는 원래 《아머드 코어》 시리즈의 게임 디자이너로 2004년에 회사에 합류했으며 나중에 소울 시리즈를 만든 것으로 더 유명해졌다. 미야자키 히데타카가 작업한 다른 유명한 게임에는 《블러드본》, 《세키로: 섀도즈 다이 트와이스》 및 《엘든 링》이 있다.

어린 시절
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미야자키 히데타카는 1975년 일본 시즈오카 시에 살면서 매우 가난했고 꿈도 야망도 없었다. 그럼에도 불구하고 그는 독서량이 많았지만 그의 부모님은 책을 살 여유가 없었기에 도서관에서 책을 대출했어야 했으며 당시 그는 자신의 읽기 능력을 뛰어넘는 책을 읽었다. 자신의 읽기 능력을 뛰어넘는 책을 읽을 때 이해가 안 가는 부분을 그는 첨부된 삽화를 사용하여 그의 상상력을 통해 빈칸을 채웠고 이것을 비디오 게임 디자인에 사용했다.

미야자키는 대학을 갈 때까지 집에서 비디오 게임을 하는 것 이 제한되었고 그래서 주로 보드 게임을 즐겼다.

경력
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게이오 대학에서 사회 과학 학위를 받은 후 미야자키는 미국 오라클에서 계정 관리 일을 했다. 친구의 추천으로 미야자키는 2001년 비디오 게임 Ico를 시작하여 게임 디자이너로의 이직을 고려하였다. 29세의 나이였던 미야자키는 자신을 고용할 게임 회사가 거의 없다는 걸 꺠닫고 그를 받아준 회사인 프롬 소프트웨어의 아머드 코어:라스트 레이븐의 게임 플래너로 게임 개발 중간에 합류했다. 미야자키는 나중에 직접 아머드 코어 시리즈를 감독했다.

나중에 개발중인 데몬즈 소울에 대해 알게 된 미야자키는 당시 판타지 액션 롤플레잉 게임에 관심이 있어 도와주겠다고 제안했다. 하지만 데몬즈 소울의 개발은 난항을 겪고 있었고 회사에서는 실패로 생각하고 있었다. 데몬즈 소울은 2009년 도쿄 게임 쇼에서 부정적인 평가를 받았지만 출시 당시에는 예상보다 많은 양이 팔렸고 일본 이외의 지역에서 타이틀 출시할 의사가 있었다. 2011년 데몬즈 소울의 정식적 후속작인 다크 소울의 출시와 성공 이후 미야자키는 2014년 5월 회사 사장으로 승진했다.

2012년 8월 다크소울의 Prepare to Die 에디션의 출시 후 소니는 새 타이틀에의 협력 개발을 위해 접근했다.

2015년 블러드본이 출시된 후 미야자키는 오카노 이사무, 다니무라 유이의 도움으로 다크 소울 3의 감독으로 돌아왔다. 다크 소울 3의 출시 후 미야자키는 더 이상의 소울 시리즈 개발을 중단할 의사를 밝혔다. 그의 다음 프로젝트는 액션 어드벤쳐 게임 《세키로: 섀도즈 다이 트와이스》이다.

현재 미야자키는 액션 롤플레잉 게임 엘든 링의 감독을 할 예정이다.

대표작
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| 년도 | 제목 | 역할 |
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| 2005 | 아머드 코어 : 라스트 레이븐 | 플래너 |
| 2006 | 아머드 코어 : 4 | 감독 |
| 2008 | 아머드 코어 : 포 앤서 |
| 2009 | 데몬즈 소울 |
| 2011 | 다크 소울 |
| 2014 | 다크 소울 2 | 감독,프로듀서 |
| 2015 | 블러드 본 | 감독 |
| 2016 | 다크 소울 3 |
| 2018 | 데라시네 |
| 2019 | 세키로: 섀도즈 다이 트와이스 |
| 2022 | 엘든 링 |
**장바티스트 조제프 푸리에** 남작 (프랑스어: Jean-Baptiste Joseph Fourier IPA: [ʒɑ̃ batist ʒozɛf fuʁje], 1768년 3월 21일 - 1830년 5월 16일)은 프랑스의 수학자이자 물리학자이다.

고체 내에서의 열전도에 관한 연구로 열전도 방정식(푸리에 방정식)을 유도하였으며, 이 방정식을 풀기 위해서 푸리에 해석으로 불리는 이론을 전개했다. 푸리에 해석은 복잡한 주기함수를 보다 간단하게 기술기 위해, 소리나 빛 등 파동의 연구에 넓게 이용되며 현재 조화 해석이라고 하는 수학의 한 분야를 형성하고 있다.

이 외에도 방정식론이나 방정식의 수치 해법을 연구했으며, 차원 해석의 창시자로 여겨지기도 한다. 또 통계국에 근무할 당시의 경험을 토대로 확률론이나 오차론의 연구도 실시했다.

푸리에의 법칙과 열전도 방정식
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 열전도 방정식 문서를 참고하십시오.
어떤 고체 안의 온도분포는 어떠한 방정식으로 나타내질까하는 문제의 답이 푸리에가 유도해낸 열전도 방정식(*열방정식이나 푸리에의 방정식등이라고도 불린다* )이다.

푸리에는 "각 점에서 열이 이동하는 속도는 그 점의 온도의 기울기에 비례한다"(푸리에의 법칙)는 사실을 밝혔다. 이에 따르면 특정 시각, 특정 영역에 있는 열량은 그 영역에 들어온 열과 나간 열의 차이로 나타낼 수 있다. 또, 열량과 비열·온도의 관계식으로부터 열량을 나타낼 수도 있다. 푸리에는 이러한 관계식을 이용해 열전도 방정식을 유도하여 다양한 경계 조건에서 열 분포를 구해냈다.

푸리에 해석
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 푸리에 해석 문서를 참고하십시오.
어느 유한구간에서 정의된 함수를 삼각함수의 급수로 나타내는 것을 푸리에 전개라고 하며, 이것을 무한 구간으로 확장한 것을 푸리에 변환이라 한다.

푸리에 해석이란 푸리에 전개나 푸리에 변환을 이용해 함수를 해석하는 것, 특히 함수를 주파수성분으로 분해해 조사하는 것이다.

푸리에는 저서 「열의 해석적 이론」에 「임의의 함수는, 삼각함수의 급수로 나타낼 수 있다」(푸리에의 정리)이라고 주장했다. 이 정리의 증명은 불충분한 것이었지만, 후에 많은 수학자들에 의해서 엄밀하게 증명되었다.

푸리에 해석은 거의 모든함수가 주기함수의 합으로 나타낼 수 있다고 하는 역설성으로부터 많은 수학자들의 주목을 받아 「거의 모든」의 범위나 「나타낼 수 있다」라고 하는 근거를 둘러싼 논의가 19 세기의 해석학을 방향 지었다. 후의 리만의 적분론이나 게오르크 칸토어의 집합론도 이에 관한 연구로부터 태어나게 된다.

참고 문헌
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**조제프 푸리에** |

* O’Connor, John J.; Robertson, Edmund F. (1997년 1월). "장바티스트 조제프 푸리에". 《MacTutor History of Mathematics Archive》 (영어). 세인트앤드루스 대학교.
* "장바티스트 조제프 푸리에". 《수학 계보 프로젝트》 (영어). 미국 수학회.

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**서상일**(徐相日, 1886년 7월 9일 - 1962년 4월 18일)은 대한민국의 독립운동가, 기업인, 정치가이다. 1945년 한국민주당 창당에 참여하여 총무에 한사람으로 선출되고, 건국준비위원회에 대항하여 송진우 등과 국민대회준비위원회를 조직, 부위원장이 됐다. 미군 주둔 후 미 군정 때 남조선과도입법위원회 민선 의원으로 선출되었고, 뇌물 수수로 파면된 천종효를 대신하여 미군정청 소방국장을 지내기도 했다. 제1공화국 기간 중에는 야당 정치인으로 활동했다. 호는 동암(東菴), 본관은 대구, 경상도 대구도호부 출신이다.

생애
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대구부 서상면 남산동(현 대구광역시 중구 남산동)에서 서봉기와 이영천의 6남 2녀 중 셋째 아들로 태어났다. 보성전문학교를 졸업하였다. 1909년 교남교육회, 달성친목회 등에 가입하여 계몽활동에 참여하였다. 그해 안희제·김동삼·윤병호 등과 함께 항일무장투쟁 단체인 대동청년당(大東靑年黨)을 조직하여, 독립운동을 전개하였다. 1916년 독립운동 자금을 모금하다가 권총 사건에 연루되기도 했다. 1919년 3.1 운동 직후 독립운동 자금 모집과 파리강화회담 독립청원서 전달에 참여했다. 그 후 한때 만주에 망명하여 독립운동을 계속했으며, 1920년 초에 귀국했다. 그해 대구청년회에 가입했다. 1921년 조선인산업대회에 참여하고 대구곡물신탁주식회사 이사, 1922년 대구운송주식회사 감사에 피선되었으며 그해 7월 대구청년회 임시 회장, 1923년 7월부터 동아일보 대구지국을 운영하였다. 1924년 조양무진회사(朝陽無盡會社)의 설립에 참여했고 1931년 대구산업금융주식회사에 주주로 출자했으며 1937년에는 경북상공주식회사 이사에 선출되었다. 

1945년 8·15광복 후에는 송진우·장덕수 등과 함께 한국민주당(韓國民主黨)을 창설하고, 총무에 선임되었다. 1945년 8월 송진우 등의 주도로 건준 반대 및 대한민국 임시정부 환영 목적으로 조직된 국민대회준비위원회 설립에 참여, 국준 부위원장에 선출되었다. 1946년 2월 비상국민회의 위원에 선임되었고, 1947년 남조선과도입법위원회 의원 선거에 민선의원으로 입후보, 당선되었다. 1947년 3월 20일 뇌물 수수와 방화복 납품관련 비리로 미군정청 소방국장 천종효가 구속, 해임되자 그를 대신하여 미군정청 토목부 소방국장이 되었다.

1948년 5.10 총선거에 출마, 제헌국회의원에 당선되었으며, 제헌국회 헌법기초위원의 한 사람으로 유진오, 윤치영 등과 제헌헌법 기초에 참여했다. 제헌국회 말기에는 내각책임제를 주장, 발의하였다. 이후 자유당 독재에 반대하며 1954년 호헌동지회에 참여하였으나, 조봉암의 호헌동지회 가입이 무산되자 호헌동지회를 탈퇴하였다. 1956년 조봉암과 진보당의 조직에 참여했으나 곧 탈당했다.

4.19 혁명 직후 실시된 1960년 제5대 국회의원 선거에서 혁신 정당인 사회대중당을 창당하여 대표총무위원에 취임하였으며, 1960년 제5대 민의원으로 대구시 을 선거구에서 출마, 당선되었으나 병으로 인해 의정 활동을 제대로 수행하지 못하였다. 5.16 군사 정변으로 인해 의원직을 상실하였으며, 곧 통일대중당을 창당했으나 1962년 사망하였다.

사망 후 1963년 독립운동 공적으로 대통령표창이 추서되었고, 1990년 건국공로훈장 애족장이 추서되었다.

친일 의혹
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1941년 매일신보의 기사에 친일 집회의 참석자 대표의 한 사람으로 서상일이 나오며 12월 12일 일제가 미국 진주만을 습격한 지 6일 뒤 대구 신사(달성 공원)에서 침략 전쟁을 찬양하고 징병을 선동하는 대회가 열렸다. 당시 집회를 보도한 신문 기사에는 이날 참석자 대표로 서상일이 참여했다는 내용이 실렸다. 이 신문은 "피끓는 국민대회, 성대하게 열렸다"며 당시 집회를 현장 사진과 함께 대서특필했다. 이 신문은 서상일을 포함한 참석자 대표들이 일제의 침략 전쟁을 이처럼 목청 높여 찬양했다고 보도했다.

"멸사봉공과 신도(臣道) 실천에 매진하여 총력을 결집, 미국과 영국을 타도하여 정전을 관철하자"(매일신보 1941년 12월 14일자)

이에 앞서 1939년 조선군사령부가 주최한 병사부장 회의에 서상일이 대구 병사부 소속 대표로 참석했다는 사실도 당시 신문 기사를 통해 확인됐다. 1930년대 이후에는 독립운동가와는 상반된 행보를 보인 사실이 잇따라 확인된 것이다.

약력
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* 1948년 5월 10일 대한민국 제헌국회 총선: 제헌 국회의원(경북 대구을)

서상일을 연기한 배우
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* 신호재 - 1981년(제1공화국) MBC 드라마

역대 선거 결과
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| 실시년도 | 선거 | 대수 | 직책 | 선거구 | 정당 | 득표수 | 득표율 | 순위 | 당락 | 비고 |
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| 1948년 | 총선 | 1대 | 국회의원 | 경북 대구부 을 | 한국민주당 | 11,777표 | 

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|  | 43.75% |

 | 1위 |  | 초선 |
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| 1948년 | 대선 | 1대 | 부통령 | 대한민국 | 한국민주당 | 1표 | 

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|  | 0.51% |

 | 2위 | 낙선 |  |
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| 1950년 | 총선 | 2대 | 국회의원 | 경북 대구시 을 | 민주국민당 | 8,921표 | 

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|  | 27.74% |

 | 2위 | 낙선 |  |
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| 1958년 | 총선 | 4대 | 국회의원 | 경북 대구시 을 | 민주혁신당 | 10,815표 | 

|  |  |
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|  | 31.39% |

 | 2위 | 낙선 |  |
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| 1960년 | 총선 | 5대 | 국회의원 | 경북 대구시 을 | 사회대중당 | 15,348표 | 

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|  | 44.80% |

 | 1위 |  | 재선 |
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**노이즈 감소**(Noise reduction)는 신호 (전자공학)에서 노이즈를 제거하는 프로세스이다. 오디오 및 이미지에 대한 노이즈 감소 기술이 존재한다. 노이즈 감소 알고리즘은 신호를 어느 정도 왜곡할 수 있다. 잡음 제거는 공통 모드 제거비와 마찬가지로 원하는 신호 구성 요소에서 원하지 않는 신호 구성 요소를 분리하는 회로의 기능이다.

아날로그와 디지털을 막론하고 모든 신호 처리 장치는 노이즈에 취약한 특성을 가지고 있다. 노이즈는 균일한 주파수 분포(백색 잡음)로 무작위로 발생할 수도 있고, 장치의 메커니즘이나 신호 처리 알고리즘에 의해 발생하는 주파수 종속 잡음일 수도 있다.

전자 시스템에서 주요 유형의 노이즈는 열 교반으로 인한 무작위 전자 운동으로 인해 생성되는 히스이다. 이렇게 교반된 전자는 출력 신호에 빠르게 더하고 빼므로 감지 가능한 노이즈가 생성된다.

사진 필름과 자기 테이프의 경우 매체의 입자 구조로 인해 노이즈(가시적, 청각적 모두)가 발생한다. 사진 필름에서는 필름 입자의 크기에 따라 필름의 감도가 결정되며, 필름의 감도가 높을수록 입자 크기가 더 커진다. 자기 테이프에서는 자성 입자(보통 산화제2철 또는 자철광)의 입자가 클수록 매체에 노이즈가 발생하기 쉽다. 이를 보상하기 위해 더 넓은 영역의 필름이나 자기 테이프를 사용하여 노이즈를 허용 가능한 수준으로 낮출 수 있다.
· 부산대학교 의과대학 전임강사, 조교수, 부교수, 교수 (1989 – 2022) 

· 미국 코넬의대 버크의학연구소 연구교수 (1993 –1995)

· 호주 시드니 맨리병원 객원 정신과의사 (1997) 

· 벨기에 얀센연구소 객원 정신과의사 (2000) 

· 부산대학교병원 전산홍보실장 (2000 – 2001) 

· 부산대학교 의과대학 정신건강의학교실 주임교수 (2001 – 2007) 

· 부산대학교 대외협력지원본부 부본부장 (2001 – 2002)

· 부산대학교 대외협력지원본부 본부장 (2002 – 2003)

· 부산대학교병원 정신건강의학과 과장 (2002 – 2008)

· 부산대학교병원 기획조정실장 (2003) 

· 호주 시드니의대 로열노쇼어병원 케이드클리닉 객원교수 (2009)

· 국립부곡병원(보건복지부) 제4대 병원장 (2012 – 2014)

· 국립부곡병원(보건복지부) 제6대 병원장 (2020 – 2022)

  

**국내학회 활동**

· 대한신경정신의학회, 정회원

· 대한노인정신의학회, 정회원

· 한국의학교육학회, 정회원

· 대한정신약물학회, 정회원, 평이사

· 대한정신분열병학회, 정회원, 이사

· 대한법정신의학회, 이사

· 한국뇌과학회, 이사

**국제학회 활동**

· Society for Neuroscience (USA), 정회원

· American Psychiatric Association, 정회원, 펠로우

· CINP, 정회원

**사회 활동**

· 부산광역시 정신보건심의위원회 및 정신보건심판위원회 위원(1997 – 2001) 

· 부산대학교병원 의학연구재단 이사 (2000 – 2001) 

· 근로복지공단 부산지역본부 자문위원 (2000 – 2003) 

· 한국대학국제교류협회(KAFSA) 회장 (2002 – 2003)

· 부산경륜공단 이사 (2003 – 2006)

· 정보통신윤리위원회 사이버폭력구제자문단 자문위원 (2006 – 2007)

· 부산북구정신보건센터 센터장 (2006 – 2008)

· 재단법인 부산대학교 발전기금 이사 (2013 – 2015)

· 재단법인 경암교육문화재단 이사(2018. 3.17- 현재)

· 학교법인 태양학원 이사(2019 - 현재)

**논문**

· Differential in vivo regulation of mRNA encoding the norepinephrine transporter and tyrosine hydroxylase in rat adrenal medulla and locus ceruleus (J Neurochemistry) 외 110여편

**저서**

· 현미경으로 들여다 본 한국사회(산지니, 단독)

· 닥터 아나키스트(산지니, 단독)

· 의료행동과학(중앙문화사, 공동)

· 현대인의 건강생활(부산대학교출판부, 공동)

**역서**

· 정신의학(한우리, 단독)

**보고서**

· 21세기 대학의 역할과 사명

· 환태평양권 네트워크 대학의 제도 및 운영 연구

· 유럽의 대학제도 및 운영 연구

· 원격교육 네트워크 구축방안 연구

**신문 사설칼럼**

· 부산일보 18회

· 국제신문 41회

· 리더스경제신문 7회

· 기타 1회

**수상**

· 최신해 정신의학연구기금 수상(2001)

· 대한정신약물약회지 최우수학술논문상 수상(2011)

· 한국마약퇴치운동본부 마그미상 수상(2014)
공식적으로 **토골란드 위임통치령**(Mandate Territory of Togoland), 혹은 공식적으로 **토골란드 신탁통치령**(Trust Territory of Togoland)인 **영국령 토골란드**(British Togoland)는 영국의 관리하에 서아프리카에 있던 영토였으며, 이후 가나와 연합하여 일부가 볼타주가 되었다. 이 영토는 1916년 제1차 세계 대전 동안 독일의 토골란드 보호령이 프랑스령 토골란드와 영국령 토골란드로 분할되면서 사실상 형성되었다. 처음에, 그것은 국제 연맹 클래스 B 의무사항이었다. 1922년에, 영국령 토골란드는 공식적으로 영국의 통치하에 놓였고, 프랑스령 토골란드는 현재의 토고가 프랑스의 통치하에 놓여있었다.

유엔의 신탁통치
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제2차 세계 대전 이후, 영국령 토골란드는 유엔의 신탁통치령이 되었다. 영국령 토골란드는 신탁통치 이전에 영국령 골드코스트의 인접 영토의 일부분으로 *트랜스-볼타 토고*(Trans-Volta Togo, TVT)로 불렸다.

### 토골란드 회의

1954년 영국정부는 유엔에 1957년 이후에는 신탁통치를 계속할 수 없다고 통보하였다. 이에 따라 1955년 12월 유엔 총회에서 영국 정부에 영국령 토골란드의 향후를 결정할 국민투표를 시행을 권고하는 결의안이 통과되었다.

1956년 5월 9일, 새롭게 독립될 골드코스트와의 공식적인 통합할지, 신탁통치령으로 남을지를 결정하는 국민투표가 유엔의 감독하에 시행되었다.

토골란드 회의는 통합에 반대하는 운동을 펼쳤다. 이 중 에웨족은 영국령 토골란드와 프랑스령 토골란드가 분리된 에웨족 국가, 현재의 토고로 통합되기를 원하였고, 이는 토골랜드가 가나에 통합되는 것에 대한 반대로 이어졌다.

당시 국민투표의 결과는 42% 반대 (대다수가 에웨족과 토골란드 회의), 58% 통합으로 나타났다.
**토로 이 모아**(Toro Y Moi)(본명: Chazwick Bradley Bundick 1986년 11월 7일 ~ )는 미국의 가수이자 프로듀서이다. 그의 음악 스타일은 그가 음악을 만들기 시작할때부터 많이 바뀌었지만, 그의 음악 장르는 주로 칠웨이브 로 구분된다. 그의 스테이지 이름은 스페인어와 프랑스어 로 쓰여졌으며 뜻은 각각 스페인어 로 ""황소""라는 의미를 가진 *Toro* 와 프랑스어 로 "나"라는 의미를 가진 *moi* 로 이루어져있다.

인생 과 음악 커리어
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토로 이 모아는 1986년 11월 7일 "Chazwick Bradley Bundick"라는 이름으로 필리핀인 어머니 와 아프리카계 미국인 사이에서 태어났다. 컬럼비아 (사우스캐롤라이나주)에서 태어났다. 그는 릿지 뷰 고등학교를 다니면서 3명의 학교친구들 과 인디 락 밴드 The Heist and The Accomplice를 결성했다.

2009년 봄, 사우스캐롤라이나 대학교에서 그래픽 디자인 학사 학위를 따면서 졸업한다. 학교를 다니면서 그는 칠웨이브 뮤지션인 워시드 아웃과 친분을 쌓기도 한다.

2009년 중반 토로 이 모아는 칼파크 레코드 와 계약을 맺으며 2010년 1월 그의 첫 앨범 *Causers*를 발매한다. 그 후 2011년 2월 22일 그는 그의 두 번째 앨범 "Underneath the Pine" 을 발표한다. 2011년 12월 그는 Caribou와 함께 영국의 ATP 페스티벌에서 같이 공연하게 된다. 2012년 9월 13일 그는 EP 앨범 *Freaking Out*을 발표한다.

토로 이 모아는 웹사이트 Sinema에서 한 인터뷰에서 그는 그가 자신의 음악은 칠웨이브 벗어났다고 말했다. : "나는 그냥 그런 스타일의 음악이 좋아요, 그리고 나는 워시드 아웃, 그리고 네온 인디안 등 나는 아직도 그들 (칠웨이브 뮤지션)의 빅 팬 이에요. 하지만 제 생각에 칠웨이브는 잠깐동안 동시적으로 유행했던 타이틀 인거 같아요.

2013년 1월, 토로 이 모아는 세 번째 스튜디오 앨범 *Anything in Return* 을 발표한다. 그는 이 앨범을: "뭐랄까..이 앨범은 약간 90년대 댄스 믹스 사운드 가 들어있는 앨범 이에요" 그의 말에 따르면 앨범은 "확실히 하우스, 딥 하우스 나 투-스텝 장르 [...]에서 영향을 받았어요. 저는 제가 'Causeres'에서 만들었던 음악, 사운드 들을 다시 더 좋게 표현하고 싶었어요."

2013년 5월 27일 그는 유럽에서부터 북미 까지의 투어를 시작한다. 이 투어는 조지아주, 워싱턴주에서 시작해 11월 10일 벤쿠버, 브리티시 콜럼비아에서 끝날 예정이다.
샤흐르바라즈(파로칸)의 동전
**샤흐르바라즈**(영어: Shahrbaraz 또는 Shahrwaraz, ? - 630년) 또는 **파로칸**(영어: Farrokhan)은 사산 왕조 페르시아 제국의 장군이자 샤이다. 샤흐르바라즈는 '제국의 멧돼지'라는 의미로, 호전성과 뛰어난 전술 능력을 승리의 전형인 조로아스터교의 야자타 베레스라그나(en:Verethragna)에 관련된 동물인 멧돼지로 나타내었다.

생애
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샤흐르바라즈는 비잔틴과 사산 왕조의 전쟁(en:Byzantine–Sassanid War of 602–628)이 진행 중이었던 호스로 2세의 치세에 페르시아의 장군으로 활약하였다. 샤흐르바라즈는 613년에서 614년 동안 다마스커스와 예루살렘을 점령하였으며, 성십자가를 빼앗았다. 하지만 비잔틴에 헤라클리우스가 새로운 황제로 군림하자, 호스로 2세와 샤흐르바라즈 사이에 의심이 떠올랐다. 헤라클리우스는 샤흐르바라즈에게 호스로 2세가 장군(샤흐르바라즈)의 처형을 계획하고 있다는 편지를 보냈다. 이내 샤흐르바르즈는 비잔틴과의 전쟁을 중단하였다.

페르시아의 패배 후, 샤흐르바라즈는 모반에 관련된 중대한 혐의에 연류되었다. 결국 샤흐르바라즈는 630년에 아르다시르 3세를 살해하고 페르시아의 왕으로 등극하였다. 그리고 헤라클리우스와 평화조약을 맺고 성십자가를 되돌려 주었다.

하지만 그 해 4월에 하자르족과 돌궐의 아르메니아 침략을 막아내지 못하여, 두 달 뒤에 살해당했다. 그의 뒤를 이어 호스로 3세가 집권하였다.

관련 문헌
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* John Martindale, *The Prosopography of the Later Roman Empire IIIb*, Cambridge 1992, S. 1141–1144.
《**트윅스트**》(영어: Twixt)는 미국에서 제작된 프랜시스 포드 코폴라 감독의 2011년 공포, 스릴러 영화이다. 밸 킬머 등이 주연으로 출연하였다. 2011년 9월 4일 제36회 토론토 국제 영화제에서 처음 공개되었다.

줄거리
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마녀사냥을 소재로 글을 쓰는 작가 홀 볼티모어는 슬럼프에 빠져있다. 한 마을에서 순회 사인회를 갖던 홀은 자신의 팬인 보안관 보비 러그레인지를 만난다. 보안관은 말뚝을 흉기로 쓰는 마을의 연쇄살인 사건에 대해 알려주며 이를 소재로 소설을 써볼 것을 제안한다. 이후 현실과 꿈이 섞여 진행된다.

꿈에서 홀은 치아 때문에 뱀파이어라(vampyra)라고 불리는 12살 짜리 팬 버지니아 "브이", 그리고 에드거 앨런 포를 만난다. 브이는 다른 고아들과 함께 목사 앨런 플로이드 밑에서 자랐는데, 목사는 브이를 추행해왔다. 목사는 고아들이 마을의 십대들을 이끄는 흡혈귀 플라밍고의 무리에 합류할 것을 우려하여 고아들에게 약을 탄 레모네이드를 먹이고 목을 베어 살해한다.

브이는 플라밍고의 모터사이클에 올라 도망치고 플라밍고는 브이의 목을 깨문다. 그러나 플라밍고의 거처에서 잠들어있던 브이를 다시 납치해온 목사는 브이마저 죽인 뒤 목을 매달아 자살한다. 포는 브이가 실은 자신이 작품 속에서 다양하게 호명해온 어린 사촌이자 아내임을 밝힌다.

현실에서 보안관은 홀과 대화 중에 플라밍고와 그의 십대 추종자들을 비난하다가 흥분하여 홀의 머리를 내려친다. 의식을 잃은 홀에게 포는 그가 진실을 깨달을 수 있도록 환영을 보여준다. 홀의 딸은 보트를 몰다가 사고로 사망했는데, 당시 숙취 때문에 딸과 함께 하지 못했던 홀은 그에 대한 죄책감으로 슬럼프에 빠져 있었던 것이다. 꿈에서 깨어난 홀은 보안관 사무실을 찾아가는데, 보안관보는 살해 당했고, 보안관은 "유죄"라는 쪽지를 남기고 목 매달아 자살한 상태다. 홀은 사무실 내 영안실에 있는 시체의 얼굴을 확인하는데, 이는 다름 아닌 브이이다. 홀이 브이의 시체에서 말뚝을 뽑자 브이가 되살아나 송곳니로 홀의 목을 문다.

편집자와의 대화 장면을 통해 이전의 꿈 장면은 전부 홀의 소설 내용인 것으로 암시된다. 보안관보의 살해와 보안관의 자살은 말뚝 연쇄살인과 관련이 있었으며 그 후로 플라밍고를 목격한 사람은 없다는 인터타이틀이 올라온다.

출연진
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### 주연

* 밸 킬머 - 홀 볼티모어 역
* 브루스 던 - 보비 러그레인지 역
* 벤 채플린 - 에드거 앨런 포 역
* 엘 패닝 - 버지니아 "브이" 역

### 조연

* 조앤 월리 - 데니즈 역
* 데이비드 페이머 - 샘 몰킨 역
* 올든 에런라이크 - 플라밍고 역
* 앤서니 푸스코 - 목사 앨런 플로이드 역
* 돈 노벨로 - 멜빈 역
* 라이언 심프킨스 - 캐럴린 역

제작진
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* 시각효과: 데이비드 에브너
**선천군**(宣川郡)은 평안북도의 군이다. 평북 서부 지역에서 황해를 접한다.

지리
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북쪽은 천마군, 동쪽은 구성시와 곽산군, 서쪽은 동림군, 남쪽은 황해이다. 이 가운데 동림군은 1952년에 선천군에서 일부 지역이 떨어져나와 신설된 군이다.

구릉과 평원이 함께 있으며 서해 쪽으로는 신미도를 주도로 한 여러 섬이 열도를 이룬다.

역사
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고려시대에는 통주로 불렸다. 1030년에 선주로 개칭되었고 방어사가 놓여졌으며, 조선시대인 1413년에 선천으로 고쳐졌다. 1563년에 선천부로 승격했다.


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《대동여지도》
1895년, 행정구역 재편에 의해 선천군이 되었다. 근대 조선의 기독교 중심지의 하나였다. 양전택이 세운 신성학교와 보성여학교 그리고 선천상업학교 등이 있었다.

* 1931년 4월 1일 선천면이 선천읍으로 승격하였다.
* 1943년 10월 1일 심천면 오봉동을 철산군에 편입하였다.
* 1952년 선천군 일부를 동림군으로 분군하였다.

행정 구역
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현재 선천군에는 1읍(선천읍)과 24리(월천리, 백현리, 안상리, 인암리, 구청리, 고성리, 원봉리, 삼봉리, 석화리, 삼성리, 고부리, 장공리, 효자리, 연봉리, 로하리, 인곡리, 송현리, 일봉리, 장요리, 진도리, 약수리, 문사리, 원창리, 운종리)가 있다.

산업
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지역 경제는 주로 축산업과 양잠업을 포함한 농업, 그리고 어업과 제조업에 의존한다. 논농사 외에는 옥수수, 콩, 담배 등을 기른다.

교통
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평양과 신의주를 잇는 평의선이 지나가고, 신미도와 본토 사이에는 배가 다닌다.

중국과 가까운 선천에는 19세기부터 개신교 세력이 융성하여, 일제강점기까지 50개 이상의 교회가 세워지기도 했다. 개신교 출신의 독립운동가들이 많이 배출된 곳이다. 조선민주주의인민공화국 수립 전까지 불교 사찰도 13곳이 있었다.
**민태곤**(閔泰崑, 1917년 12월 17일 ~ 1944년 11월 22일)은 일제강점기의 조선귀족 출신 독립운동가이다. 본관은 여흥, 본적은 경성부 입정정(笠井町)이며 남작 민규현의 장남이다.

생애
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1934년 12월 15일에 자신의 아버지였던 민규현이 받은 남작 작위를 승계받았다. 일본 도호쿠 제국대학 문학부에 재학 중이던 1940년 5월경부터 일본에 체류하고 있던 조선인 유학생들과 함께 조선의 독립과 신사회(新社會) 건설을 목표로 내건 사회주의 계열 비밀 결사를 조직한 뒤부터 항일 독립 운동을 전개했다.

비밀 결사 안에서 독립 운동 단체의 건설을 위한 사회주의 사상의 채용 및 연구, 조선 내 신분 제도의 타파, 학생들에 대한 군사교육 및 창씨개명 반대, 조선에서의 의무교육 제도 실시, 재일 조선인 노동자의 생활 개선 등에 대해 협의했으나 1941년 12월 9일에 일본 경찰에 체포되었다. 1943년 4월 22일에 센다이 지방재판소로부터 기소유예를 선고받았지만 남작 작위는 박탈되지 않았다.

1944년 11월 22일에 폐결핵과 고문 후유증으로 인해 사망했다. 그의 작위는 동생 민태윤(閔泰崙)이 승계받았다. 민태윤은 1944년말 태평양 전쟁 당시에 있었던 강제 징병으로 인해 일본으로 연행된 상태였기 때문에 본인 의사와는 무관하게 승계받았다. 2009년에는 대한민국 정부로부터 애족장을 추서받았다.
**티슈야라크샤** 또는 **티사라카**(기원전 3세기 경)는 제3대 마우리아 황제인 아소카의 마지막 아내였다. 아육왕경에 따르면, 그녀는 아소카의 아들이자 상속인으로 추정되는 쿠날라의 눈을 멀게 한 책임이 있다. 그녀는 아소카가 죽기 4년 전에 결혼했다. 그녀는 아소카가 보리수에 관심을 기울이는 것을 매우 질투하여 독가시로 보리수를 죽였다.

초기 생애
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티슈야라크샤는 아마도 간다라 지역 출신으로 추정된다. 원래 아소카의 정실 부인인 아산디미트라가 가장 좋아하는 하녀였으며 여주인이 죽은 후 파탈리푸트라로 가 훌륭한 무용수가 되어 춤과 아름다움으로 아소카를 매료시켰다.

### 쿠날라

또한 그녀와 아소카의 나이 차이로 인해 그녀는 본질적으로 종교적인 아소카의 아들 쿠날라에게 매력을 느꼈다고 믿어진다. 그러나 쿠날라는 당시 제국에서의 위치 때문에 티슈야라크샤를 그의 어머니로 여겼다. 쿠날라의 거절을 인지한 티슈야라크샤는 너무 분노하여 그의 눈을 멀게 하기로 결정했다. 원래 쿠날라의 눈은 매력적이고 아름다웠으며 티슈야라크샤를 매료시켰다고 믿어진다.

구성
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마우리아 제국의 장관인 라다굽타가 주도하는 찬드라굽타 사바에서 쿠날라가 탁샤실라의 반란을 진압하기로 결정했을 때 티슈야라크샤는 음모를 구상했으며, 음모는 쿠날라가 반란을 진압한 이후에 성공했다.

음모에 따라 아소카는 탁샤실라 총독에게 가장 특이한 보석으로 여겨지는 두 개의 매우 귀중한 보석을 요청해야 했다. 티슈야라크샤가 쓴 편지의 결정적인 언어는 숨겨진 의미를 이해하지 못해 쿠날라에게 설명할 수 없었던 아소카가 보낸 것이다. 그러나 쿠날라는 숨은 의미를 즉시 이해했지만, 아버지에 대한 사랑과 마가다에 대한 충성심으로 인해 자신의 눈을 떼지 않을 수 없게 됐다. 그런 다음 그는 두 눈을 파탈리푸트라에 있는 마가다의 궁정으로 보냈다. 아소카는 자신의 잘못을 깨달았지만 그때는 너무 늦었다. 즉시 라다굽타는 티슈야라크샤의 처형을 명령했으며 이 소식을 접한 티샤라크샤는 스스로 목숨을 끊었다.
**도사**(힌디어: दोसा, 텔루구어: దోసె 도세, 칸나다어: ದೋಸೆ 도세, 말라얄람어: ദോശ 도샤, 타밀어: தோசை 토사이)는 쌀과 우라드콩을 갈아 만든 발효 반죽물을 얇게 부친 음식이다. 남인도와 스리랑카에서 흔히 먹던 음식이지만 현재는 남아시아의 다른 지역에서도 즐겨 먹는다. 전통적으로 도사는 삼바르나 차트니 등과 먹으며, 이들리 포디를 곁들이기도 한다.

역사
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도사는 남인도의 토착 요리이다. 기원은 불분명하지만, 카르나타카주 우두피에서 처음 만들어졌다는 설과, 상감 문학에 등장하는 것에 비추어 보았을 때 1세기에 타밀라캄 지역에 이미 존재했다는 주장이 있다. 전통적인 타밀 도사는 부드럽고 두꺼웠으며, 얇고 바삭바삭한 도사는 비교적 최근에 카르나타카주에서 처음 만들어진 것으로 보인다. 12세기에 옛 카르나타카 지역의 소메슈와라 3세가 편찬한 산스크리트어 백과사전인 《마나솔라사》에도 도사 조리법이 기록되어 있다.

인도의 독립 이후에 북인도 지역에서도 도사와 같은 남인도 요리들을 점점 흔히 볼 수 있게 되었는데, 도사는 우두피 음식점들이 문을 열면서 소개되었으며 흔히 우두피 요리로 여겨진다. 안드라프라데시주, 카르나타카주, 케랄라주, 타밀나두주, 텔랑가나주 등 남인도 지역에서는 도사를 주식으로 먹는다. 인도의 다른 지역이나 스리랑카, 네팔 등 남아시아 지역 외에도 동남아시아의 말레이시아, 싱가포르 등지에서도 도사를 흔히 볼 수 있다.

영양
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쌀과 우라드콩으로 만든 도사에는 탄수화물과 단백질이 많이 들어 있으며, 설탕이나 포화 지방은 함유하지 않는다. 반죽물 발효 과정에서 비타민 B, C 함량이 증가한다.

만들기
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물에 불려 둔 쌀과 우라드콩을 곱게 갈아 반죽물을 만드는데, 호로파 씨를 쌀과 함께 불리기도 한다. 쌀과 우라드콩의 비율은 보통 4:1이나 5:1 정도이다. 반죽은 밤새 발효시킨 다음에 물을 타 점도를 맞추며, 식용유나 기를 두른 타바(전통 번철)에 국자로 조금씩 떠서 펴 익힌다. 크레프처럼 얇게 만들기도 하고 팬케이크처럼 두껍게 만들기도 한다. 따뜻할 때 반으로 접거나 랩처럼 돌돌 말아서 차트니나 삼바르 등과 함께 낸다.

* 도사 반죽물도사 반죽물
* 도사 만들기도사 만들기
* 도사 만들기도사 만들기
* 도사 만들기도사 만들기
* 도사 만들기 (영상)
* 마살라 도사 만들기마살라 도사 만들기

종류
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가장 흔히 볼 수 있는 것은 감자 소를 넣은 마살라 도사이며, 소를 넣지 않은 것은 **사다 도사**(힌디어: सादा डोसा)라 부른다. 도사는 보통 쌀과 우라드콩을 섞어 만든 반죽물을 쓰지만, 다른 재료를 쓰기도 한다. 반죽과 소에 쓰는 재료에 따라 여러 종류가 있다.

* 고두마핀디 아투(గోధుమపిండి అట్టు): 밀가루로 만든 도사이다.
* 니루 도세(ನೀರು ದೋಸೆ): 쌀로 만든 도사이다.
* 라바 도샤(റവ ദോശ): 세몰리나로 만든 도사이다.
* 미나파 아투(మినప అట్టు) 또는 미나파투(మినపట్టు): 우라드콩으로 만든 도사이다.
* 벤네 도세(ಬೆಣ್ಣೆ ದೋಸೆ): 버터를 넣어 만든 쌀 도사이다.
* 페사라 아투(పెసర అట్టు) 또는 페사라투(పెసరట్టు): 녹두로 만든 도사이다.

* 사다 도사(플레인 도사)사다 도사(플레인 도사)
* 고두마핀디 아투(밀가루 도사)고두마핀디 아투(밀가루 도사)
* 니루 도세(쌀 도사)니루 도세(쌀 도사)
* 라바 도샤(세몰리나 도사)라바 도샤(세몰리나 도사)
* 페사라 아투(녹두 도사)페사라 아투(녹두 도사)
* 마살라 도사마살라 도사
**입종 갈문왕**(立宗葛文王, ? ~ 537년) 또는 **사부지 갈문왕**(徙夫智葛文王 · 徙夫知葛文王)은 신라의 왕족이다. 지증왕의 아들이고, 법흥왕의 아우이자 사위이며, 진흥왕 · 숙흘종의 아버지이다.

《삼국사기》와 《삼국유사》 등의 문헌에서는 **갈문왕입종**(葛文王立宗)으로 칭해진다. 한편 신라 당시의 금석문인 〈울진봉평리신라비〉에서는 **사부지갈문왕**(徙夫智葛文王), 〈울주천전리각석〉 원명과 추명에서는 **사탁부갈문왕**(沙喙部葛文王) · **사부지갈문왕**(徙夫知葛文王)으로 칭해진다.

생애
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### 가계

생년월일은 미상이며 금성의 탁부(啄部) 출신으로, 이름은 입종(立宗)인데, 이는 한자식 이름이다. 다른 이름은 사부지(徙夫智) 또는 사부지(徙夫知)이다. 할아버지는 습보 갈문왕이고, 아버지는 지증왕이고, 어머니는 연제부인 박씨(延帝夫人 朴氏) 혹은 다른 여성이다. 그러나 삼국사기와 삼국유사에 입종이 법흥왕의 친 동생이라는 언급은 없어, 친동생 여부는 단정짓기 어렵다. 입종갈문왕은 법흥왕(法興王)의 아우였으며, 법흥왕의 딸인 지소부인(只召夫人)과 결혼하여 진흥왕(眞興王)을 낳았다.

형인 법흥왕은 전전왕이자 7촌 아저씨인 소지 마립간의 사위였다. 그는 금성의 사탁부(沙啄部)의 우두머리가 되었다. 형 법흥왕의 딸 지소부인 김씨(只召夫人 金氏) 혹은 지몰시혜비 김씨(只沒尸兮妃 金氏)와 혼인하였다. 지소부인은 그의 조카딸이 된다.

### 행적

그의 생애와 행적에 대한 자료는 삼국유사와 삼국사기에는 나타나지 않는다. 삼국유사와 삼국사기에는 모두 진흥왕조에는 그의 이름 입종과, 그가 법흥왕의 친동생이자 진흥왕의 생부라는 내용만이 간략하게 실려 있다. 그러나 울산 봉평리 신라비와 울산 울주 천전리 각석에 그의 행적이 바위에 새겨져 있다. 이는 2000년대 이후 한자가 판독되면서 일부 내용이 알려지게 되었다.

울진봉평리비에 의하면 524년 1월 15일, 사탁부의 사부지갈문왕은 탁부(啄部)의 모즉지매금왕(牟即智寐錦王, 법흥왕) 등을 비롯한 신라 정계의 주요인사들과 함께 거벌모라(居伐牟羅) 지방에서 일어난 화재사건에 대한 판결을 교시하였다. 울진봉평리비에는 당시 울진에 행차한 법흥왕을 수행한 신하 13명의 이름이 수록되었는데, 여기에도 사탁부의 사부지갈문왕의 이름이 실려 있다.

울주천전리각석에 의하면 525년 6월 18일, 사부지갈문왕이 어사추여랑(於史鄒女郎)과 함께 계곡에 놀러왔다가 그 곳의 바위에 글을 새기고는 그 계곡을 "서석곡(書石谷)"이라 이름붙였다. 박창화의 《화랑세기》 필사본에는 숙흘종은 입종의 아들인데, 위화랑과 오도부인 사이에서 태어난 금진이 생모로 나온다. 다만 《화랑세기》 필사본은 학계에서 위서로 보는 견해가 일반적이기에 신뢰하기 어렵다. 537년, 사부지갈문왕은 사망하였다. 사망 원인과 사망 날짜는 미상이다.

### 사후

이후 539년 7월 3일, 사부지갈문왕의 부인 지몰시혜비(只沒尸兮妃) · 무즉지태왕의 부인 부걸지비(夫乞支妃) · 사부지갈문왕의 아들 심맥부지(深麥夫知) 등이 서석곡을 찾아와 사부지갈문왕을 추모하며 글을 새겼다.

그의 이름과 가족관계 만이 삼국사기와 삼국유사에 언급되어 전하다가 1973년 울주천전리서석(蔚州川前里書石)이 발견되고, 1988년 1월 20일에 경상북도 울진군 죽변면 봉평리에서 지역 농민이 밭에 있던 큰 돌을 파내다가 발견된 울진봉평신라비(蔚珍鳳坪新羅碑)가 발견되었으며, 2000년대 이후 천전리 서석과 봉평 신라비 비문이 판독되면서 그의 행적이 일부 전하게 되었다.

가계
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* 부왕 : 지증왕(智證王, 437~514 재위:500~514)
* 모후 : 연제부인(延帝夫人)
	+ 형 : 법흥왕(法興王, 487?~540 재위:514~540)
* 숙부 : 김아진종(阿珍宗)
	+ 태자 : 김입종(金立宗)
	+ 부인 : 지소태후(只召太后)
		- 장남 : 진흥왕 삼맥종(眞興王 三麥宗, 534~576년 재위:540~576)
		- 차남 : 김숙흘종(金肅訖宗)
		- 딸 : 만호태후(萬呼大后)

화랑세기에서는 위화랑과 오도의 딸, 옥진궁주의 자매인 금진낭주(金珍娘主)가 제2부인으로 등장한다.

참고 문헌
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* 《삼국사기》
* 《삼국유사》
* 《필사본 화랑세기》
* 「만엽집」(万葉集)
후쿠이평야은(는) 일본 안에 위치해 있다후쿠이평야class=notpageimage| 후쿠이평야
후쿠이평야의 위성 지형도
**후쿠이평야**(일본어: 福井平野 후쿠이헤이야[\*])는 일본 후쿠이현의 레이호쿠 지방에 펼쳐진 평야이다. 후쿠이현 내 최대 넓이의 평야로 면적이 현 전체 면적의 1/4, 거주 인구는 현 전체 인구의 60%가 거주하고 있다.

원래는 내해였던 곳이었으나 구즈류강과 그 지류인 아스와강, 히노강의 퇴적 작용으로 만들어진 충적평야로 남북 길이 약 40 km, 동서 길이 약 10-15 km로 남북 길이가 훨씬 길다. 몬주산을 기준으로 남쪽을 사바타케분지, 구즈류강 북쪽을 사카이평야,로 나누어 사바타케분지와 사카이평야 사이 중앙 지역을 좁은 의미에서 후쿠이평야라고 부르기도 한다.

역사
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역사적으로 후쿠이평야는 도다이지의 장원 지역이었던 곳이었다. 서기 479년경(덴표쇼호 원년)부터 도다이지가 방치된 야산을 점유하거나 11세기 이후 기진으로 간전 기진, 매입으로 이루어진 장원을 꾸려가며 후쿠이평야의 광범위한 지역을 사유지로 점유하였다. 그 결과 사찰령 토지로 에치젠국의 개발을 맡으며 더불어 후쿠이평야의 수확물을 구즈류강을 통해 운송하여 경제적으로 수익을 얻는 일종의 사찰이 지주가 되는 봉건제적 장원 형식 구조가 자리잡았다. 에도 시대 이후에는 후쿠이번이 자리잡았으며 지속적으로 치수개발이 이루어져 레이호쿠 지방의 대규모 농사지대로 경지면적은 확대되었으나 구즈류강의 치수가 어려워 근대적인 후쿠이평야 대규모 농지개발은 1955년 나루카 제방 건설과 함께 사카이평야가 대규모로 경작이 시작되면서 자리잡게 되었다.

태평양 전쟁이 종전한 지 3년이 채 지나지 않은 1948년에는 후쿠이평야에 규모 M7.1의 후쿠이 지진이 발생하여 후쿠이평야 전 지역이 괴멸적인 피해를 입었다. 후쿠이현과 평야 지역을 괴멸시킨 대진재 중 하나로 꼽혔으나 지진 이후 후쿠이시, 평야 재개발 및 부흥을 이루어내며 후쿠시마는 시민헌장으로 "불사조의 도시"로 선언하는 등 후쿠이평야는 급격한 발전을 이뤄냈다.

지질
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후쿠이평야에는 후쿠이 지진의 지진 단층인 북북서-남남동 방향(대략 10N°-20W° 방향)을 주향으로 하는 거대한 좌횡 주향이동단층이 존재한다. 후쿠이평야의 두꺼운 충적층에 덮여 정확히 관측되진 않으나, 정밀 토지조사를 통해 후쿠이평야 동부의 지하인 사카이군 아와라정 북부에서 시작해서 가나즈정, 사카이정, 마루오카정, 마쓰오카정을 지나 후쿠이시 동남쪽 부근까지 드문드문 끊어진 선으로 이어지는 길이 27 km의 "후쿠이 지진 단층"과 약 3 km 동쪽으로 평행하게 이어져 있는 길이 8 km의 "후쿠이 동쪽 지진 단층"이 존재한다고 추정된다. 이를 통째로 묶어 2004년 지진조사연구추진본부의 지진조사위원회 평가에서는 후쿠이평야 동부에 후쿠이평야 동연 단층대(福井平野東縁断層帯) 단층이 존재한다고 보고 있다.

참고 문헌
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* 中央防災会議災害教訓の継承に関する専門調査会 (2011년 3월). 《1948 福井地震報告書》. 2019년 10월 13일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2020년 5월 22일에 확인함.