recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
토머스 게인즈버러의 <로버드 앤드루스 부부> (Mr. and Mrs. Robert Andrews, 1748년~1750년경)
 헨리 무어의 <여인 와상> (Large Reclining Figure, 1984년)
**영국 미술** (Art of the United Kingdom)은 1707년 그레이트브리튼 연합왕국이 형성된 이래 영국이나 그와 관련된 모든 형태의 시각 예술을 말한다. 잉글랜드 미술, 스코틀랜드 미술, 웨일스 미술, 아일랜드 미술을 포괄하며, 미술사에서는 서양 미술의 한 축을 차지하고 있다.

18세기부터 영국 미술은 초상화와 풍경화에서 두각을 드러내며, 중세 유럽 미술에서 잉글랜드가 차지했던 위상을 되찾기 시작하였다. 당시 영국이 누린 번영으로 순수 미술과 장식 미술의 제작도 크게 늘었으며, 장식품의 경우 영국의 수출품으로도 등극하였다. 낭만주의 시대에 이르러 여러 재능있는 화가들을 낳았는데, 윌리엄 블레이크, 터너, 존 컨스터블, 새뮤얼 팔머 등이 대표적이다. 빅토리아 시대부터는 다양한 미술이 발전하였고 그 양도 이전보다 훨씬 늘어났다. 다만 오늘날에 이르러 빅토리아 시대의 미술은 18세기 말의 라파엘 전파와 혁신 운동에 관심이 집중되면서 평론적으로 높이 평가되지는 못하고 있다.

영국에서 미술 작가의 양성은 오랫동안 소홀히 여겨져 왔으나 18세기에 민관 주도로 개선되기 시작하여, 19세기에 크게 확대되었다. 또 런던을 중심으로, 공공 전시와 박물관 증설을 통해 더 많은 대중에게 미술이 다가가는 계기를 마련하였다. 19세기에는 종교 미술이 공공 전시에 나서면서 종교 개혁 이후 사실상 몰락했던 이래 다시 한 번 인기를 얻었으며, 다른 국가에서와 마찬가지로 기존의 아카데믹 미술에 대항하는 라파엘 전파, 글래스고파 등의 운동이 벌어졌다.

모더니즘 미술의 경우, 영국 미술계의 기여는 비교적 작았으나, 제2차 세계대전 이후 영국 작가들이 현대 미술, 특히 구상 작품에 상당한 영향을 미쳤다. 오늘날 영국은 점차 세계화되어가고 있는 미술계의 심장으로 남아 있다.

기원
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작가 미상, 〈엘리자베스 1세의 초상〉 (1570년대)
 이 부분의 본문은 잉글랜드 미술, 아일랜드 미술, 스코틀랜드 미술 및 웨일스 미술입니다.
우리가 알고 있는 영국은 18세기에 형성된 연합왕국으로, 이전에는 잉글랜드, 스코틀랜드, 웨일스, 아일랜드의 개별 국가로 나뉘어 각자의 미술을 발전시켜 왔다.

현존하는 가장 오래된 영국 미술로는 기원전 2600년경에 건설된 거대 석조물인 스톤헨지와, 기원전 2150년경 비커 문화의 주석과 금공예품을 대표로 꼽을 수 있다. 본래 유럽 본토에서 발원한 켈트 미술의 라텐 문화는 후대에 해당되는 기원전 400년경에 이르러 브리튼 제도에 도래하였다. 라텐 문화는 '도서 켈트 양식' (Insular Celtic)이란 고유의 양식을 발전시켰는데, 이는 곡선과 원형의 복잡한 무늬를 새겨 만든 방패와 거울에서 찾아볼 수 있다. 로마 제국의 점령기에는 유럽을 통틀어 유일하게 켈트족 장식을 간직해 온 지역으로 남았으며 스태퍼드셔 무어랜드 팬이 대표적인 유물이다. 이후 7~8세기부터 브리튼 제도의 기독교 미술을 칭하는 도서예술 (Insular art)이 출현하여, 켈트족의 모티프를 다시 채택한 것은 물론 게르만족의 인터레이스 (꼬임)장식, 지중해 국가적 요소를 융합하였다. 브리튼섬의 각 왕국에서 발달한 도서예술은 비록 그 유지기는 짧았으나 탁월한 발전을 이루었는데, 켈스의 서, 린디스판의 서가 그 증표이다. 도서예술 양식은 북유럽을 통틀어 영향력을 끼쳤으며, 특히 후대의 앵글로색슨 미술에 큰 기반으로 남았으나 이 때를 즈음하여 유럽 대륙 미술도 새로이 받아들이기 시작하였다.

더 보기
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* 서양 미술
* 영국의 문화
* 테이트 브리튼
* YBA

참조
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* 이스라엘
* 미국
* 라트비아
* 체코

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다비드 토노얀
**다비드 에드가리 토노얀** (아르메니아어 : Դավիթ Էդգարի Տոնոյան, 1967년 12월 27일 ~)은 아르메니아의 군인이자 정치인으로, 2018년까지 2020년까지 아르메니아 국방장관으로 재직하였다.

생애
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### 초기 삶과 경력

토노얀은 1967년 12월 27일, 카자흐 소비에트 사회주의 공화국 동카자흐스탄주의 우스티카메노고르스크 (현재 카자흐스탄 외스케멘)에서 태어났다. 토노얀은 제2차 세계 대전에 참전한 붉은 군대 재향 군인 홉하네스 하보코프의 손자이다. 토노얀은 1986년, 소련군의 자캅카스 군관구에 합류하였다. 1991년, 예레반 소재 예레반 국립대학교를 졸업하였다. 1992년 아르메니아군에 입대했으며, 1997년에 러시아 연방 국방부 군사 대학을 졸업했다. 1998년과 2007년 사이에 토노얀은 브뤼셀에 있는 북대서양조약기구 본부에서 다양한 직책을 지냈으며, 3년 동안 북대서양조약기구의 아르메니아 대표로 재직하였다. 2007년, 토노얀은 아르메니아 국방부에서 국제 군사 협력 및 국방 정책 부서를 이끄려고 아르메니아로 돌아왔다.

2010년부터 2017년까지 토노얀은 세이란 오하냔과 비겐 사르그샨 밑에서 아르메니아 국방부 제1차관을 지냈다. 2017년 2월 6일, 토노얀은 긴급 상황 장관에 임명되었다.

### 국방장관

니콜 파시냔 총리는 자신이 총리로 취임한지 사흘 만인 2018년 5월 11일에 토노얀을 국방장관으로 임명했다.

2020년 8월 말, 토노얀은 2020년 7월, 아르메니아-아제르바이잔 분쟁을 고려하면서 국가 민병대의 창설을 제안해 아르메니아 사회가 군사 위협에 대비할 수 있도록 하였다.

#### 2020년 나고르노카라바흐 전쟁 및 사임

 2020년 나고르노카라바흐 전쟁 당시 최전선에서 찍힌 다비드 토노얀.
2019년 3월, 토노얀은 뉴욕에서 열린 아르메니아 공동체 대표자 모임에서 "나는 국방부 장관으로서 '평화를 위한 영토'의 반환 선택권은 더 이상 존재하지 않을 것이며, 새로운 전쟁에서 새로운 영토를 재구성한다"라고 밝히면서 나고르노카라바흐를 둘러싼 영토를 아제르바이잔 지배권에 평화롭게 반환하는 마드리드 원칙을 비판했다. 훗날 "새로운 영토를 위한 새로운 전쟁"으로 대중화된 이 성명은 나고르노카라바흐 협상을 배제하고 나중에 2020년 나고르노카라바흐 전쟁을 유발한 도발 행위로 널리 비판 받았다. 그 결과, 아제르바이잔은 나고르노카라바흐, 슈샤, 하드루트주, 마다기즈, 탈리시를 비롯해 나고르코라바흐 자치주의 다른 부분을 둘러싼 영토를 장악했다.

2020년 나고르노카라바흐 휴전 협정이 체결된 후 토노얀은 민간 회사를 거쳐 시리아의 친튀르키예 테러리스트들에게 무기를 팔았다는 소문을 부인했으며, 이 소문은 아르메니아 언론에 보도되었다. 또한 부인된 관련 혐의는 러시아에게서 방탄복 구매 제안을 거절했다는 주장과 전쟁이 시작되었을 때 토노얀이 친척의 생일 파티에 참석하려고 몰디브에 있었다는 주장이었다.

2020년 11월 20일, 토노얀은 사표를 제출했다. 토노얀은 고별사에서 전쟁 당시 사랑하는 사람을 잃은 사람들에게 사과를 표명하였다.

### 체포

2021년 9월 30일, 토노얀은 아르메니아 국가안보국에 체포되었다. 토노얀은 무기상 다비트 갈스티안 (Davit Galstyan)과 함께 거의 23억 아르메니아 드람(470만 달러)에 이르는 피해를 입힌 사기 및 횡령 혐의로 기소되었다.
**파르나스역**(러시아어: Парнас)은 러시아 상트페테르부르크 시에 있는 상트페테르부르크 지하철 모스콥스코 페트로그라츠카야 선의 역이다. 비보륵스키 지역에 위치하며 상트페테르부르크를 통틀어 러시아의 최북단 지하철역이다.

역사
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파르나스 역은 1984년에 처음 언급된 역으로, 1980년대 내내 도심에서 북부 주택 인근의 단층 지괴까지 건설된 페트로그라츠키 반경 내 연장선의 피날레로 사용되었다. 최북단 끝에는 본 노선의 두 번째 차량기지와 파르나스와 슈발로보 산업 지역 근처에 위치하게 될 새로운 주택 인근 단층 지괴 옆에 있는 종착역이 포함되었다. 1988년, 프로스펙트 프로스베셰니야 역까지 연장이 완료된 후, 즉시 비보륵스코예 차량기지 건설에 착수하였고 1991년 시 건설 및 건축 위원회의 승인을 받았다.

그 후, 소련의 붕괴와 파르나스를 포함한 대부분의 사업들에 뒤따른 재정위기가 동결되었다. 더 많은 지연은 키롭스코 비보륵스카야 선의 최북단 끝인 데뱟키노 역과 시스템의 나머지 부분과 함께 중요한 세베르노예 차량기지에서 갈라진 레스나야 ~ 플로샤디 무제스트바 구간의 터널 범람으로 야기되었다. 범람한 구간을 수리하기 위한 공사 우선순위가 다시 결정됨에 따라, 세베르노예 차량기지의 단절로 인한 공백으로 기획자들은 페트로그라츠키 반경에 위치한 비보륵스코예 차량기지와 함께 완성하려고 했던 파르나스 역을 건설하려는 생각으로 되돌아갈 수 밖에 없었다.

1995년에 새로운 프로젝트가 개발되었지만 2000년 2월 1일 비보륵스코예 차량기지가 개장했을 당시 역의 겉부분만 건설되었다. 마침내 2005년 5월, 많은 지연 끝에 마침내 공사가 시작되었고 1년 후 역이 완성되었다. 역의 설계는 여러 가지 현대적인 혁신과 변화하는 시스템 표준을 수용하기 위해 1995년 원본에서 수정되었으며, 가장 두드러진 것은 엘리베이터를 통한 장애인 접근을 위한 규정 시스템을 특징으로 하는 최초의 역이 되었다. 2006년 12월 22일에 개통되었다.

구조
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파르나스 역의 주제는 현대 "첨단" 디자인에 통합된 고대 그리스의 건축 디자인으로 N. 로마시킨티마노프, M. 파블로바, V. 힐첸코가 설계를 맡았다. 역의 모든 출입구는 중앙 대합실을 포함하여 북쪽에 있다.

어원학
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파르나스 역은 작은 공원으로 둘러싸인 도시의 북쪽에 있는 작은 언덕의 이름을 따서 지어졌다. 이 언덕은 아폴로와 무스가 만났던 그리스 신화의 언덕의 이름을 따서 지어졌다.

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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**파르나스역** |
**백마의 화**(白馬-禍)는 중국 당나라 말기에 주전충이 조정의 관료들을 대량 학살한 사건을 말한다. **백마역의 화**(白馬驛-禍)라고도 한다.

전개
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905년(천우 2년) 7월 5일 양왕 주전충이 심복 이진의 주장을 받아들여 활주 백마역(지금의 허난성 안양시 화현)에서 좌복야 배추·정해군절도사 독고손·좌복야 최원·이부상서 육의·공부상서 왕부·수태보 조숭응·병부시랑 왕찬 등 의관청류(衣冠淸流)라 불리던 관료들을 살해하여 황하에 유기했다.

이진은 함통·건부 연간에 몇 번이고 과거에 응시했으나 모두 낙제하여 문벌을 극도로 증오하고 있었다. 이에 이진은 백마의 화를 일으킨 후 주전충에게 "이와 같은 무리는 청류라고 자칭했지만 황하에 던져져 영원히 탁류가 되었습니다"라고 말했다. 주전충을 이를 듣고 웃었다고 한다.

결과
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주전충은 삼베를 가르듯 사람을 죽였으며 부하·포로·선비에게 한결같이 잔인한 태도를 보였다. 후량의 모사들의 수준은 이진·경상 등의 실의에 빠진 문인 정도에 불과했고 이로 인해 주전충은 이존욱을 비롯한 여러 군벌을 억압하는 것이 불가능했다.

북송의 구양수는 『신오대사』「양가인전」에서 "양의 악은 극에 달했다. 도적으로서 기의해 당을 멸하기까지 그 유독은 천하에 널리 퍼져 있었다. 천하의 호걸들이 사방팔방에서 일어났고 가슴에 칼을 꽂지 않으려는 자가 없었다"라고 비평했다.

백마의 화 이후 당 조정의 세력은 근본부터 파괴되었다. 정도가 너무 심하여 선비들이 두려워해 관직에 나서지 않자 주전충을 이를 뉘우치며 정적이기도 했던 재상 유찬에게 모든 죄를 뒤집어씌었다. 그 해 말에는 태후인 선목황후가 유찬과 함께 당나라를 부흥시키고자 한다는 무고를 듣고는 둘을 죽여버렸다.

907년(천우 4년) 주전충은 당 애제로부터 선양을 받아 스스로 황제가 된 뒤 국호를 양으로 고쳤다. 이로써 당나라는 백마의 화가 일어난 지 2년 만에 망하고 말았다.
**쉬즈모**(서지마, 중국어: 徐志摩, 병음: Xú Zhì Mó, 1897년~1931년)는 중국의 전 시인이다.

생애
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쉬즈모는 1897년 저장성에서 독자로 태어났다. 1915년 항저우제일중학을 졸업하고 그해 장유이와 결혼했다. 1917년 톈진 베이양대학 법학과에 진학한 후 량치차오를 알게 되어 그를 스승으로 삼았다. 1918년 미국 유학길에 오른 쉬즈모는 클라크대학 역사학과에 들어간 지 1년 만에 명예 졸업하고 뉴욕 컬럼비아대학 경제학과에 입학해 1920년 석사 학위를 받는다. 러셀(Bertrand Russell)에 대한 존경심으로 영국으로 건너가 런던정경대학에서 반년을 보내는데 이때 량치차오의 친구인 린창민과 그의 딸 린후이인을 알게 되고 린후이인에게 운명적 사랑을 느낀다. 장유이와 1922년 정식 이혼을 한 후 유럽, 싱가포르, 홍콩, 일본 등지에 머물면서 자신의 열정을 시 창작에 쏟아부었고, 독자들은 사랑과 이별의 아픔을 노래한 그의 작품에 뜨거운 호응을 보였다.

린후이인에 대한 마음을 끝까지 포기하지 않았지만 그녀는 량치차오의 장남 량쓰청과 함께 미국 유학길에 오르고 쉬즈모는 다시 한번 실연의 고통을 겪는다. 1924년 우연히 선배인 왕겅의 아내 루샤오만을 알게 된 그는 다시 불같은 사랑에 빠진다. 그녀에게 불행한 결혼생활을 끝내고 자신과 결혼해 달라 청혼하지만 주위의 반대로 무산되고 이후 5개월간 시베리아를 거쳐 유럽을 순례하고 돌아와 ≪신보부간≫ 편집을 맡는다.

쉬즈모를 중심으로 한 신월시파는 신격률시 창작과 이와 관련한 연구와 토론을 하며 순수시 운동을 전개했다. 신월시파는 고전시와 구별되는 현대적 의미의 격률을 추구하며 질서와 균형을 내포하는 형식이 시적 표현에 장애가 돼서는 안 된다고 주장했다.

주변의 반대를 무릅쓰고 류샤오만과 결혼했지만 결혼 후 생활은 순탄치 않았다. 부친은 아들이 가족의 의견을 무시한 채 이혼과 재혼을 감행하자 경제적 지원을 끊었고 그가 생활비를 벌기 위해 여러 대학을 다니며 강의하고 원고를 쓰며 바쁘게 지내는 동안 류샤오만은 무료함을 견디다 못해 마작과 아편에 손을 대면서 관계가 소원해진다.

이후 베이징과 상하이를 오가며 바삐 지내던 쉬즈모는 린후이인의 부탁으로 베이징에 강의를 하러 가기 위해 비행기에 몸을 싣는데, 불행히도 이 비행기가 지난 부근에서 짙은 안개로 인해 추락한다. 이 사고로 쉬즈모를 포함한 탑승자 전원이 사망했다.

늘 자유를 꿈꾸었기에, ‘날고 싶다’는 표현이 유난히 많이 등장했던 그의 시구들, 그러나 자유와 광명에 대한 이상을 가슴에 품고만 살았지, 빈곤하고 낙후한 사회 현실에 대항해 투쟁할 용기는 없었기에, 그는 자신이 쌓아 올린 상상의 세계에서만 비상할 수 있었다. 자신이 선택해 짊어진 십자가가 너무 무겁고 힘겹게 느껴졌지만, 그렇다고 스스로 그 십자가를 저버릴 만큼 모질지는 못했던 시인 쉬즈모는 이렇게 갑자기 들이닥친 죽음의 급습에 운명을 달리하게 되었다.

1949년 중화인민공화국 성립 이후 그는 프롤레타리아 혁명 문학에 반대한 ‘부르주아 시인’으로 낙인찍혀 그의 작품은 형편없는 것으로 취급되었고, 이러한 그의 작품에 대한 족쇄는 1978년 개혁 개방 이후에야 풀리게 되었다.

 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "쉬즈모 시선" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.

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기욤 델리즐의 지도 (1770년)
**세네갈의 역사**는 일반적으로 선사 시대, 식민지 이전 시대, 식민지 시대, 그리고 현대 시대를 아우르는 여러 시기로 나뉜다.

구석기 시대
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인류에 대한 최초의 증거는 남동쪽의 팔레메강에서 발견된다.

후기 구석기 시대 인간의 존재는 1938년 베르데곶의 판 끝에서 테오도르 모노드가 판의 끝에서 보고한 손도끼나 남동쪽에서 발견된 절단기와 같은 아슐의 특징적인 석기 도구의 발견으로 입증된다. 중세 구석기 시대의 특징인 르발루아 기법으로 만들어진 돌도 발견되었다. 무스티에 산업은 주로 베르데곶와 세네갈과 팔레메의 중저 계곡에서 발견되는 스크래퍼로 대표된다. 티에마사스에서 발견된 것과 같이, 몇몇 조각들은 후기 구석기 시대 유적지에 속한다고 주장하는 반면, 다른 조각들은 신석기 시대에 찬성한다고 주장하는 논쟁적인 장소인 음부르 근처의 티에마사스에서 발견된 것들과 같이, 사냥과 분명히 연관되어 있다.

신석기 시대
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인간이 사냥꾼이 된 시기인 세네감비아에서는 어부와 생산자(농부와 장인)가 모두 잘 표현되고 연구되고 있다. 이때 더욱 정교한 물건과 도자기가 등장했다. 그러나 회색 지역은 남아 있다. 신석기 시대의 문명의 특징과 징후는 밝혀졌지만, 그 기원과 관계는 아직 완전히 정의되지 않았다.

선사 시대
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세네갈의 경우 선사 시대의 시대착오적인 부분이 논란이 되고 있다. 이것은 종종 야금학의 시대로 묘사되며, 따라서 최초의 금속 가공과 글쓰기의 외관 사이에 배치된다. 1980년 가이 틸만스와 그의 팀은 식민지 이전의 어떤 고고학도 그 명칭과 관련될 수 있다고 생각하거나 적어도 4세기부터 "역사 고고학"을 말하는 하마디 보쿰의 것과 관련될 수 있다고 생각했다.

독립
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단명했던 말리 연방
1959년 1월, 세네갈과 프랑스령 수단은 1960년 6월 20일에 완전히 독립한 말리 연방을 결성했다. 1960년 4월 4일 프랑스와의 권력 이양 협정이 체결되었다. 1960년 8월 20일 정치적 어려움으로 인해 연방은 해체되었다. 세네갈과 수단(말리로 개명)은 독립을 선언했다. 국제적으로 유명한 시인, 정치인, 정치가인 레오폴 세다르 상고르는 1960년 8월 세네갈의 초대 대통령으로 선출되었다.

1960년대와 1970년대 초에는 포르투갈령 기니의 포르투갈 군대에 의해 세네갈 국경의 지속적이고 지속적인 침해가 있었다. 이에 대응하여, 세네갈은 1963년, 1965년, 1969년 (포르투갈 포격에 대한 대응), 1971년, 그리고 마침내 1972년에 유엔 안전 보장 이사회에 청원했다.

말리 연방이 해체된 후, 상고르 대통령과 마마두 디아 총리가 의회 제도로 함께 통치했다. 1962년 12월, 그들의 정치적 경쟁은 디아 총리의 쿠데타로 이어졌다. 쿠데타는 유혈사태 없이 진압되었고 디아는 체포되어 투옥되었다. 세네갈은 대통령의 권력을 공고히 하는 새 헌법을 채택했다.

상고르는 1960년대 대부분의 아프리카 지도자들이 그랬던 것보다 훨씬 더 반대파에 관용적이었다. 그럼에도 불구하고, 한동안 정치 활동은 다소 제한되었다. 1965년부터 1975년까지 세네갈 진보 연합(현 세네갈 사회당)이 유일하게 합법적으로 허용된 정당이었다. 1976년 아프리카 독립당과 세네갈 민주당이라는 두 개의 야당이 결성되는 것을 허락을 받았다.

1980년, 상고르 대통령은 정계에서 은퇴하였고, 1981년 그가 직접 선택한 후임 총리인 압두 디우프에게 권력을 넘겨주었다.

1980년~현재
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1982년 2월 1일 세네갈은 감비아에 가입하여 세네감비아의 명목상 연방을 형성하였다. 그러나 두 나라의 통합은 이루어지지 않았고 1989년 연합은 해체되었다. 평화 회담에도 불구하고, 카자망스 지역의 남부 분리주의 단체는 1982년 이후 정부군과 산발적으로 충돌해 왔다. 세네갈은 국제 평화 유지에 참여한 오랜 역사를 가지고 있다.

압두 디우프는 1981년부터 2000년까지 대통령이었다. 디우프는 대통령으로서 4번의 임기를 지냈다. 2000년 대통령 선거에서 그는 자유롭고 공정한 선거에서 야당 지도자인 압둘라예 와데에게 패배했다. 세네갈은 두 번째 평화적인 권력 이양을 경험했고 한 정당에서 다른 정당으로 첫 번째 권력 이양을 경험했다.

2004년 12월 30일, 압둘라예 와데 대통령은 카자망스 지역에서 카자망스 민주군 운동(MFDC)의 두 분리주의 파벌과 평화 조약을 체결할 것이라고 발표했다. 이것은 서아프리카의 가장 오래 지속된 내전을 끝낼 것이다. 2006년 말 현재, 평화 조약이 체결되고 있는 것처럼 보였는데, 이는 두 파벌과 세네갈군이 이 조약을 준수하는 것으로 보였기 때문이다. 평화에 대한 전망으로, 난민들은 이웃한 기니비사우에서 집으로 돌아오기 시작했다. 그러나 2007년 초 세네갈군의 광경을 보고 분리주의자들과 정부 사이에 새로운 폭력 사태가 일어날 것이라는 두려움이 다시 불붙으면서 난민들은 다시 도망치기 시작했다.

압둘라예 와데는 2012년 선거에서 마키 살에게 패배를 인정했다. 2019년 2월, 대통령 마키 살은 재선되었고 그는 연임에 성공했다. 대통령의 임기는 7년에서 5년으로 단축되었다.
영화에 대해서는 방황하는 칼날 (2014년 영화) 문서를 참고하십시오.
**방황하는 칼날**(일본어: さまよう刃)은 히가시노 게이고의 장편 소설로, 주간 아사히에서 연재되었다. 현재까지 150만부 이상 팔린 베스트셀러이다. 2009년, 마시코 쇼이치 감독, 데라오 아키라 주연으로 영화화되었다. 2014년에는 대한민국에서 이정호 감독, 정재영 주연으로 영화화되었다.

줄거리
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한 아이의 아버지는 하나뿐인 딸을 잃은 피해자가 되고, 이제는 살인자가 되었다. 버려진 동네 목욕탕에서 싸늘한 시체로 발견된 여중생 수진. 아버지 상현(정재영)은 하나뿐인 딸의 죽음 앞에 무력할 뿐이다. 그러던 어느 날 상현에게 범인의 정보를 담은 익명의 문자 한 통이 도착한다. 그리고 문자 속 주소대로 찾아간 그 곳에서 소년들에게 성폭행을 당하며 죽어가는 딸의 동영상을 보고 낄낄거리고 있는 철용을 발견한다. 순간, 이성을 잃고 우발적으로 철용을 죽인 상현은, 또 다른 공범의 존재를 알게 된 후, 무작정 그를 찾아 나선다. 한편, 수진이 살인사건의 담당형사 억관(이성민)은 철용의 살해현장을 본 후, 상현이 범인임을 알아차리고 그를 추격하기 시작한다.

등장인물
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영화
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* 《**방황하는 칼날**》는 2009년에 개봉한 일본의 영화 작품이다.
* 《**방황하는 칼날**》는 2014년에 개봉한 대한민국의 영화 작품이다.
* 《**방황하는 칼날**》는 2021년에 방송한 일본의 텔레비전 드라마 작품이다.
**sort**는 표준 유닉스 명령어 프로그램으로서 입력어들이나 인수 목록들에 기입된 모든 파일들의 연속어들을 정렬된 순서로 출력한다. 정렬하기는 입력어 각각으로부터 도출된 하나 혹은 그 이상의 정렬 키들에 바탕을 두어 시행된다. 디폴트에 의해서 전체 입력어는 정렬 키로 처리된다. 빈 공백은 디폴트 필드 구분자로서 처리되어 사용된다. **-r** 플래그는 정렬 명령을 반대로 시행한다.

옵션
--

### 정렬 옵션

-b: 선행 공백 무시한다.

-f: 영어 소문자를 대문자로 처리한다. 즉, 대소문자 구별안한다.

-n: 비교 대상을 텍스트내의 숫자로 한정하여 정렬한다.

-R: 해시의 키값 기준으로 랜덤하게 정렬한다.

-r: 비교 결과를 역순(내림차순)으로 정렬한다.

### 확장 옵션

-c: 파일이 정렬되어 있는지 검사한다.

-k n: n번째 필드를 기준으로 정렬한다.

-m: 이미 정렬된 파일들을 병합한다. (정렬은 하지 않는다.)

-o: 표준 출력 대신 저장할 파일명을 명시한다.

-t: 필드 구분자를 지정해준다. (기본 구분자는 공백이다.)

-u: 정렬 후 중복된 내용을 제거한다.

예
-

### 현재 디렉터리를 파일 크기에 따라 정렬하기

```
$ ls -s | **sort** -n
  96 Nov1.txt
 128 _arch_backup.lst
 128 _arch_backup.lst.tmp
1708 NMON
```

### 알파벳 순서로 파일 정렬하기

```
$ cat phonebook
Smith, Brett     555-4321
Doe, John        555-1234
Doe, Jane        555-3214
Avery, Cory      555-4321
Fogarty, Suzie   555-2314
```

```
$ **sort** phonebook
Avery, Cory      555-4321
Doe, Jane        555-3214
Doe, John        555-1234
Fogarty, Suzie   555-2314
Smith, Brett     555-4321
```

### 숫자로 정렬하기

-n 옵션은 프로그램이 숫자값에 따라 정렬되도록 만든다:

```
$ du /bin/* | **sort** -n
4       /bin/domainname
24      /bin/ls
102     /bin/sh
304     /bin/csh
```

sort의 과거 버전에서는, +1 옵션은 프로그램 데이터의 두 번째 열을 ( +2은 세 번째 열을 정렬하고 나머지도 이와 같은 식으로) 정렬되도록 한다. 이것이 더 이상 지속되지 않는 경우, 대신 -k 옵션을 사용하여 같은 일을 한다. (주의 : "-k2"는 두 번째 열에 대한 것이다):

```
$ cat zipcode
Adam  12345
Bob   34567
Joe   56789
Sam   45678
Wendy 23456
```

```
$ **sort** -nk 2 zipcode
Adam  12345
Wendy 23456
Bob   34567
Sam   45678
Joe   56789
```

### 파이프로 한정된 파일 정렬하기

```
$ **sort** -t':' -k2 zipcode
Adam|12345
Wendy|23456
Bob|34567
Sam|45678
Joe|56789
```

### 반대로 정렬하기

-r 옵션은 단순히 정렬하기 순서를 반대로 뒤집는다:

```
$ **sort** -nrk 2 zipcode
Joe   56789
Sam   45678
Bob   34567
Wendy 23456
Adam  12345
```
**디제라티**(digerati)란 디지털(digital)과 지식계급(literati)의 합성어로, 정보사회를 이끌어가는 신흥 지식인 계층을 이르는 신조어로, 골든 칼라로 쓰이기도 한다. 1992년 <뉴욕 타임스>의 기사에서 처음 사용된 후 99년 존 브록만의 책 <디지털 시대의 파워 엘리트>을 통해 구체화되었다. 디제라티는 현재 사회의 정보 사회로의 발전 정도와 그 가능성을 확인할 수 있는 실마리를 제공한다는 점에서 그 의의가 있다. 이러한 디제라티는 기존의 산업 사회의 엘리트 계층과는 다른 특징을 크게 3가지 정도 가지고 있다. 권력 기반, 권위의 보유양태 그리고 계급의 유동성, 이렇게 3가지가 바로 그것이다. 한편, 디제라티의 개념을 구체화시켰던 존 브록만은 마찬가지로 그의 저서 <디지털 시대의 파워 엘리트>에서 그의 인터뷰를 기반으로 하여 디제라티 1세대 33인을 소개하고 있다. 이는 디제라티 논의의 시작으로, 앞으로 미래 정보 사회를 이끌어 갈 리더에 대한 개념인 디제라티에 대한 논의는 보다 확대될 것으로 보인다.

역사
--

디제라티는 1992년 <뉴욕 타임스>의 기사에서 처음 제시된 개념으로, 그 후 1999년 미국의 저명한 저널리스트 존 브록만의 저서 <디지털 시대의 파워엘리트>라는 책에서 구체화되었다. 이후 디제라티에 대한 논의가 보다 활발해지고, 세계적으로 디제라티에 대한 관심이 점점 커지는 추세인데, 국내에서는 2013년 출간된 서울대학교 언론정보학과 교수 이재현의 저서 <디제라티>를 이러한 관심의 사례로 들 수 있다. 이렇듯 디제라티는 정보 사회로 완전히 탈바꿈한 현대 사회를 설명하는 중요한 개념으로, 앞으로 이에 대한 논의는 더욱 더 확대될 것으로 보인다.

개념과 의의
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디제라티는 전형적인 산업사회의 지식인 계층인 엘리트(elite)의 개념에서 탈피하여, 구성주의 패러다임을 기반으로 산업사회에서 정보사회로의 전면적인 변화를 겪고 있는 현대 사회를 이끌어가는 새로운 특성을 가진 엘리트를 의미한다. 자본과 권력, 사회적 권위를 모두 가지고 있는 기존의 엘리트들과 상반되게 디제라티는 자본과 권위에서 자유롭게 자신의 능력만으로 영향력을 행사한다는 점에서 특징적이다.
이러한 ‘디제라티’가 가지는 의의는 정보화된 현대 사회에 대한 이해를 돕는 중요한 개념이라는 것이다. 앞서 언급했듯이, 현대 사회는 기존 산업 사회와는 전혀 다른 방향으로 전개되고 있고, 이러한 시대적 상황에서 디제라티는 우리 사회 리더들의 정체성을 확인하게 하고 발전 가능성을 확인 할 수 있도록 기능하는 하나의 기준이라고 할 수 있다. 즉, 현재 우리 사회가 어느 정도의 수준에 머무르고 있는지, 그리고 앞으로 어떤 방향으로 나아가야 하는지 그 실마리를 제공하고 있는 것이다.

디제라티 1세대 33인
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존 브록만은 그의 저서 <디지털 시대의 파워 엘리트>에서 그의 인터뷰를 통해 디제라티 1세대 33인을 소개했다.

* 스튜어트 올솝: 12년간 국제 무대를 누빈 대기자
* 존 페리 발로
* 스튜어트 브랜드: <미디어 랩>의 작가
* 데이비드 번넬: '업사이드 미디어'의 CEO이자 <이베이의 거대한 실험>의 작가
* 덕 칼스톤: 사상가
* 데니스 카루소: 이상주의자
* 스티브 케이스: 레볼루션 LLC의 CEO
* 존 드보락: 애플을 비판했던 칼럼니스트
* 에스더 다이슨: 애드밴쳐 홀딩스의 CEO이자 투자자
* 빌 게이츠
* 데이비드 겔런터: <기계의 아름다움>의 작가
* 마이크 가드윈: 전자프론티어재단의 법률 고문
* 다니엘 힐리스
* 데이비드 S. 존슨
* 브루스터 케일: 인터넷 아카이브 설립자
* 케빈 켈리: IT잡지 와이어드의 창업자
* 재론 래니어: 가상현실의 개척자
* 테드 리언시스: 아메리칸 온라인의 부회장
* 존 마코프: 뉴욕타임스 기자
* 존 맥크리어
* 스콧 맥닐리: 썬 마이크로시스템즈사 공동 창립
* 제인 멧카프
* 킵 페런트: 웹 마스터
* 하워드 라인골드: 온라인 커뮤니티 구축자
* 루이스 로세토: 종이잡지 편집장
* 폴 세이포: 미래연구소 소장이자 스탠퍼드 대학교 교수
* 밥 스타인
* 클리프 스톨: 천문학자
* 린다 스톤
* 루 터커: 썬 마이크로시스템의 CTO
* 셰리 터클: MIT 교수겸 기술발전과 인간관계의 변화 연구가
* 데이브 와이어
* 리처드 솔 워먼: 그래픽 디자이너

특징
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디제라티는 기존의 산업 사회 엘리트들과 큰 차이점을 나타내는 특징을 가지는데, 이는 크게 3가지로 구분 가능하다.

### 권력 기반

C. W. Mills를 비롯한 여러 학자들은 산업 사회의 엘리트들이 그들의 권력 기반을 탄탄한 자본과 미디어에서 찾는다고 주장한다. 즉, 자본과 미디어가 뒷받침 되었을 경우에만, 엘리트는 사회 안에서 강력한 영향력을 행사하는 지식인으로서 역할을 다 할 수 있다는 것이다. 이와는 반대로, 정보 사회의 새로운 엘리트인 디제라티는 이러한 권력 기반으로부터 자유롭다. 디제라티는 컴퓨터, 인터넷 정보 콘텐츠에서 그들 자신의 권력 기반을 찾는다. 이들은 별도의 사회적 배경 없이 오로지 자신들의 디지털 콘텐츠 만으로 디지털 혁명을 이끌어나가는 것이다.

### 권위의 보유양태

산업 사회 엘리트와 디제라티간의 차이점 중 ‘권위의 보유양태’는 권력 기반의 연장선상에서 발견할 수 있다. 리더로서의 영향력을 가지기 위해서는 일정 수준의 자본이 반드시 필요한 산업 사회 엘리트들은 사회 내에 확립된 명시적이고 공식적인 제도 안에서 그들의 권위를 보유한다. 하지만 디제라티는 이와는 달리, 사회적 제도의 차원에서 벗어난 개인적 권위를 가지고 있으며 이는 나름대로의 엄청난 영향력을 행사한다.

### 계급의 유동성

기존의 산업 사회 엘리트들은 기본적으로 가지고 태어난 선천적 요인에 의해 그들의 엘리트적 삶이 결정되는 경우가 대부분이었다. 이들의 사회적 지위는 선천적이고 귀속적인 지위였던 것이다. 하지만 디제라티는 다르다. 디제라티는 가지고 태어난 사회적 배경보다는 후천적인 학습을 통해 얻은 자신만의 창조 능력 등이 더 중요하다. 즉, 디제라티는 후천적인 노력의 결과물에 의해 결정되는 개방적이고 유동적인 계층이라는 것이다.

관련 서적
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* 디지털 시대의 파워 엘리트, 존 브록만, 1999년, 황금가지
* 디제라티, 이재현, 2013년, 커뮤니케이션북스
| * v
* t
* e
7년 전쟁: 유럽 전역 |
| --- |
| 미노르카 – 로보지츠 – 라이헨베르크 – 프라하 – 콜린 – 하스텐벡 – 그로스-야거스도르프 – 모이 – 로스바흐 – 브레슬라우 – 로이텐 – 크레펠트 – 돔슈테트 – 조른도르프 – 생 카스 – 토르노프 – 호크키르히 – 베르겐 – 케이 – 민덴 – 쿠너스도르프 – 호이어스베르다 – 막센 – 마이센 – 란트슈트 – 코르바흐 – 엠스도르프 – 바르부르크 – 리그니츠 – 클로스터 캄펜 – 토르가우 – 벨링하우젠 – 콜베르크 – 빌헴스타흘 – 부르케르스도르프 – 루터베르크 – 프라이베르크 |

**부르케르스도르프 전투**는 1762년 7월 21일 벌어진 7년 전쟁의 전투 중 하나이다. 40,000명의 프로이센군과 30,000명의 오스트리아군이 격돌하였다.

러시아의 여황제 엘리자베타(Elizabeth of Russia, czarina of Russia)가 사망한 이후에 그녀의 조카 표트르 3세(Peter III)가 러시아의 황위에 올랐다. 표트르는 프리드리히 대왕(Frederick the Great)과 프로이센의 모든 것에 대하여 열렬히 추종하고 있었다. 프리드리히는 표트르의 이런 특징을 이점으로 이용하였다. 표트르는 즉각적으로 전쟁에서 개입을 중단하고, 러시아가 장악한 동 프로이센에서 퇴각한 후에 프로이센과 평화협정을 맺었다. 표트르는 그리고 프로이센과 협력하여 오스트리아군과 전투를 벌이기 위해 군을 파견했다.

표트르의 통치기간은 짧았지만, 표트르가 죽은 지 얼마 지나지 않아서, 표트르의 아내 예카테리나 2세(Catherine the Great)가 왕위를 장악했다. 예카테리나는 전쟁에서 군대를 철수하기 위해 사령관 자크하르 트체르니쇼프(Zakhar Tchernyshov) 백작에게 프로이센군을 도우라는 명령을 내렸다.

빠른 행동의 필요성을 느낀 프리드리히는 러시아장군에게 며칠간 더 머물러 있으면서 전투에는 참여하지 말 것을 부탁함으로써 오스트리아 장군으로 하여금 행동을 결심하게 만들었다. 프리드리히는 오스트리아군이 행동을 시작함에 따라 공격을 개시했고 승리하였으며, 러시아군은 무사히 철수하였다.

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* 체코

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이란의 샤하브 2호
**부르칸 H2**(Burkan 2-H)는 예멘의 후티 반군이 보유한 단거리 탄도 미사일이다.

역사
--

소련의 스커드 C 미사일을 북한이 도입해 화성 6호를 만들었다. 이를 이란이 수입해 샤하브 2호를 개발했다. 서방 정보당국은 후티 반군의 부르칸 H2 미사일은 이란의 샤하브 2호를 직수입했거나, 부품을 사와서 조립한 것으로 추정한다.

화성 6호는 사거리 500km로 알려졌는데, 2017년 11월 4일, 후티 반군은 1,200km 떨어진 목표물을 부르칸 H2 미사일로 공격하려고 했다. 사우디아라비아 국방부는 이 미사일이 리야드에서 1,200km 떨어진 예멘의 시아파 후티 반군이 발사한 것이라고 밝혔으며, 후티 반군이 운영하는 예멘의 사바뉴스는 이 미사일이 후티 측이 자체 개발한 부르칸 H2 장거리 미사일이라고 밝혔다.

11월 6일, 아델 알주바이르 사우디아라비아 외무장관은 미국 CNN과 인터뷰에서 "리야드로 접근한 미사일은 헤즈볼라(레바논의 친이란 무장정파)가 예멘에서 발사한 이란제 무기"라고 주장했다.

11월 7일, 무하마드 빈 살만 알사우드 사우디아라비아 왕세자는 보리스 존슨 영국 외무장관과 전화통화에서 "예멘 후티가 리야드를 향해 탄도미사일 1발을 발사해 의도적으로 민간인을 노렸다"면서 "이란 정권의 미사일 공급을 직접적인 군사 공격행위로 간주한다"면서, "이란의 후티에 대한 미사일 공급은 사우디에 대한 전쟁행위로 간주할 수도 있다"고 말했다.
**형벌법**(刑罰法, penal law)은 영국의 비국교도를 처벌 또는 제한했던 법률이다. 특히 가톨릭교도들에게 적용되었다. 엘리자베스 여왕 시대에 국교회가 확립된 이후 수장령(首長令) 및 통일령(統一令)에 의해서 이것은 전국적으로 강제되었는데, 청교도 혁명의 기간을 제외하면 가톨릭교도는 대체로 관대하게 취급되었다. 그런데 17세기 말부터 가톨릭 국가인 프랑스와의 외교관계가 긴장되자 가톨릭교도, 특히 아일랜드의 가톨릭교도에 대해서는 가혹한 박해를 가하였는데, 여러 가지 형벌법도 아일랜드 의회에서 가결되었다. 이에 따라 가톨릭교도는 의회 및 일체의 공직에서 물러나게 되었고, 법률·의약 등의 직업을 갖는 것도 금지되었으며, 새로이 토지를 산다거나 저당(抵當)잡는 것, 31년 이상의 장기 차지(借地)계약을 맺는 것 등도 허락되지 않았으며, 그 위반자는 엄벌에 처해졌다. 이것은 아일랜드의 지배자가 된 영국인들이 원주민인 가톨릭교도에 대한 지위를 유지하기 위한 수단이었는데, 1829년의 가톨릭교도 해방령에 의해 말소되었다.

클래런던 법전
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**클래런던 법전**(Clarendon Code)은 찰스 2세의 재임당시 비국교도에 대한 형벌법의 한 종류로 심사법과 같은 종류에 해당되며, 총 4가지의 분류로 나뉜다.

* 기관법 (1661년)
* 통일령 (1662년)
* 비밀집회 금지법 (1664년)
* 5마일령 (1665년)

 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "형벌법" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**정온**(鄭蘊, 1569년 ~ 1641년)은 조선 중기의 문신이다. 본관은 초계(草溪). 자는 휘원(輝遠), 호는 동계(桐溪)ㆍ고고자(鼓鼓子). 저서로는 《덕변록(德辨錄)》, 《동계집(桐溪集)》 등이 있다.

생애
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1569년(선조 2) 경상도 안음현 역동리(지금의 경상남도 거창군 위천면 강천리)에서 출생하였다. 1583년(선조 16) 아버지 정유명의 스승 갈천 임훈은 본래 사람을 알아보는 안목이 있었는데, 어린 정온이 지은 시문을 보고 과거의 급제에 그치지 않고 장차 원대한 공을 이룰 것으로 기대하였다고 한다. 약관에 이르러 조월천과 정한강의 문하에서 두루 유학하였다.

1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나자 의병을 일으킨 아버지를 도왔고 1599년(선조 32) 가야산에 가서 정인홍의 제자가 되었다.

1604년(선조 37)에는 도내의 많은 선비들과 함께 5현의 문묘 종사를 청원하는 상소를 가지고 한양으로 올라갔다. 이때 선조가 상소문을 가지고 온 선비들을 대상으로 특별히 정시를 치렀는데, 정온이 2등을 하였다. 1606년(선조 39) 진사시(進士試)에 급제하였고 1607년에는 고을 사람들이 정온을 학행으로 천거하였다.

1610년(광해군 2) 별시 문과에 을과로 급제하였다. 이후 영창대군이 강화부사 정항에 의해서 피살되자, 정항의 처벌과 당시 일어나고 있던 폐모론의 부당함을 주장하는 격렬한 상소를 올렸다. 광해군이 분노하여 이원익과 심희수 등의 반대에도 불구하고 정온을 국문하고 제주도 대정현에 위리안치하였다.

1627년(인조 5) 정묘호란이 일어나자 정온은 곧장 강화도의 행재소로 가서 인조를 호위하였다. 후금의 군사가 물러간 후, 한성부 우윤과 병조참판에 임명되었다. 정온은 사직을 청하였으나, 인조가 시국이 어지러우니 계속 머물러 직임을 보라며 거부하였다. 1628년 승정원 도승지·예조참판, 1629년 이조참판·사헌부 대사헌에 임명되었는데, 모두 나가지 않았다. 이후 고향에 머무르면서 여러 차례 관직에 제수되었으나 사직하였으며, 상소문을 올려 공신 세력을 견제하기도 했다.

1636년(인조 14) 사헌부 대사헌에 임명되었는데, 이때 상소를 올려 청나라와의 관계에 대한 척화를 주장하였다. 그해 12월 병자호란(이 일어나자, 남한산성으로 들어가 적들과 맞섰다. 1637년 전세가 불리해지자 최명길 등이 화평 교섭을 진행하였는데, 정온은 이를 매국으로 보고 강력하게 척화를 주장하였다. 그러나 강화도가 함락되자 인조는 남한산성에서 내려가 항복하기로 결정하였다. 이 소식을 들고 분개한 정온은 칼로 자결을 시도하였으나 뜻을 이루지는 못했다. 끝내 조선 정부가 청나라에 항복하자, 사직하고 고향으로 내려왔다.

1638년(인조 16) 덕유산의 모리(지금의 경상남도 거창군 북상면 농산리)에 은거하였다. 모리는 인적이 드문 골짜기로, 정온은 이곳에 풀을 엮어 집을 만들고 흙을 쌓아 침상을 만든 뒤 ‘모리구소’(某里鳩巢)라 이름을 붙였다. 또한 산밭을 개간하여 기장과 조를 심어 자급자족하다 1641년에 생을 마감하였다.

관련 문화재
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* 거창 동계 종택 - 중요민속문화재 제205호
* 거창 모리재 - 경상남도 유형문화재 제307호
* 정온 동계문집 목판 - 경상남도 유형문화재 제321호

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**기요미야 시로**(일본어: 清宮四郎, 1898년 ~ 1989년 10월 22일)은 일본의 헌법학자로, 도호쿠 대학 명예교수이다. 미야자와 도시요시와 함께 미노베 다쓰키치의 지도를 받았으며, 제2차 세계대전 이후의 헌법학계를 리드하였다.

약력
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1923년, 도쿄 제국대학 졸업. 1925년에 유럽으로 유학을 떠네, 한스 켈젠의 강의를 듣는다. 이후 경성제국대학 교수를 거쳐, 1941년에는 현재의 도호쿠 대학인 도호쿠 제국대학의 교수가 되었다. 전후에는 마쓰모토 조지를 위원장으로 하는 헌법문제조사위원회의 위원으로 활동했다.

주요 저서로 《권력분립제의 연구》(権力分立制の研究, 유히카쿠, 1950년), 《헌법 Ⅰ》(憲法I, 유히카쿠, 1957년), 《헌법의 이론》(憲法の理論, 유히카쿠, 1968년), 《국가작용의 이론》(国家作用の理論, 유히카쿠, 1969년) 등이 있으며, 한스 켈젠의 저서인 《일반국가학》(독일어: Allgemeine Staatslehre)을 일본어로 소개했다.

제자로 간노 기하치로, 오부키 요시토, 히구치 요이치 등이 있다.

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이 문서는 기요스 회의에 관한 것입니다. 미타니 코키의 소설 및 소설을 원작으로 한 영화에 대해서는 기요스 회의 (소설) 문서를 참고하십시오.
기요스 회의의 1장면 (회본태합기) / 일본 성곽 자료관 소장
기요스 성 모의 천수
**기요스 회의**(일본어: 清洲会議)는 아즈치모모야마 시대인 덴쇼 10년 음력 6월 27일(1582년 7월 16일)에 열린 오다 가문의 후계자 문제 및 영지 재분배를 논의하기 위한 회의였다.

덴쇼 10년 혼노지의 변으로 오다 가문의 당주 오다 노부나가가 가신 아케치 미쓰히데의 모반으로 죽었고, 오다 가문의 적장자 오다 노부타다도 니조 성에서 미쓰히데 군의 공격을 받고 사망하였다. 미쓰히데의 모반이 성공한 듯 보였으나, 주고쿠 공략중인 하시바 히데요시가 대군을 이끌고 회군하여 아케치 미쓰히데를 야마자키에서 토벌하였다. 이후 오다 가문의 후계와 영지 재분을 결정하기 위해 기요스성에서 회의를 열었다. 이 회의에 참여한 오다 가의 가신은 시바타 가쓰이에, 니와 나가히데, 하시바 히데요시, 이케다 쓰네오키 4명뿐이었다. 다키가와 가즈마스는 간토 공략으로 결석하였다. 단, 가즈마사에 대해서는 호조 가문과의 전투에서 패전을 했다는 이유를 들어 회의참석이 거부되었다는 설도 있다.

가장 큰 쟁점은 오다 가의 후계자 문제였고, 여기서 시바타 가쓰이에는 오다 노부나가의 3남인 오다 노부타카의 옹립을 지지하였다. 하시바 히데요시 및 2명은 오다 노부나가의 적손 산보시(오다 히데노부)의 옹립을 지지하였다. 히데요시는 미쓰히데 토벌로 발언권이 강했으며, 시바타 가쓰이에를 제외한 2명의 지지와 3남 오다 노부타카는 간베 가문의 양자로 있었기 때문에 정통성에 있어서 적손인 산보시보다 약했다. 이 같은 이유로 오다 가문의 후계자는 오다 히데노부로 결정되었고, 히데요시는 그의 후견인으로 히데노부를 보좌하였다. 하지만, 실권은 히데요시에게 있었다.

영지 재분에서는 오다 노부나가의 차남 노부카쓰가 오와리국을 3남 노부타카는 미노국을 상속받았고, 4남으로 히데요시의 양자인 하시바 히데카쓰는 아케치 미쓰히데의 영지인 단바국을 상속받았다. 가신단에서는 시바타 가쓰이에가 에치젠국을 안도 받은 뒤, 그의 희망에 따라 하시바 히데요시의 영지인 나가하마를 할양받았다. 니와 나가히데는 와카사국을 안도 받은 뒤, 오미국의 2개군을 배령받았으며, 이케다 쓰네오키는 셋쓰국의 3개군을 배령받았다. 오다 가의 새로운 당주인 오다 히데노부는 오미국 사카다 군과 아즈치성을 상속했으며, 후견인 하시바 히데요시는 야마시로국을 배령받았다.

기요스 회의로 인해, 그 때까지 중신의 필두로 최대 발언권을 가진 시바타 가쓰이에의 영향력이 저하되었고, 대신 하시바 히데요시가 중신의 필두로 부상등, 오다 가문내 가신들의 세력이 크게 바뀌었다. 이 대립은 후에 시즈가타케 전투로 이어졌으며, 하시바 히데요시가 천하를 쥐는 발판이 되었다.

하시바 히데요시가 산보시를 천거한 것은 히데요시의 측근 구로다 요시타카의 책략이었고, 그 밖의 슈쿠로들에게도 히데요시가 사전에 구슬렸다고 한다.

오다 가문 가신단 초상화
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| 시바타 가쓰이에 상 | 니와 나가히데 상 | 하시바 히데요시 상 | 이케다 쓰네오키 상 |

대중 매체
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기요스 회의를 기반으로 각본가 미타니 코키가 소설 기요스 회의 (소설)를 출판하였으며 소설을 기반으로 영화화하였다.

| * v
* t
* e
도요토미 정권 |
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* **도요토미 히데요시**
* **도요토미 히데쓰구**
* **도요토미 히데요리**

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| 도요토미 가문 | 
* 오만도코로
* 기타노만도코로
* 요도도노 | 도요토미 히데나가(히데야스)
* 닛슈니
* 아사히히메 | 하시바 히데카쓰(이시마쓰마루)
* 도요토미 쓰루마쓰 | 도요토미 구니마쓰
* 덴슈니 | 하시바 히데카쓰
* 도요토미 히데토시
* 도요토미 히데카쓰
* 하시바 히데야스
* 하시바 나가요시
* 하시바 다카요시

 | 다이코키리(太閤桐)고시치노키리(五七の桐) |
| 다이묘 | 

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| 오대로 | 
* 도쿠가와 이에야스
* 마에다 도시이에(도시나가)
* 모리 데루모토
* 우에스기 가게카쓰
* 우키타 히데이에 | 고바야카와 다카카게

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| 삼중로 | 
* 이코마 지카마사
* 호리오 요시하루
* 나카무라 가즈우지

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| 오봉행 | 
* 아사노 나가마사
* 이시다 미쓰나리
* 마시타 나가모리
* 나쓰카 마사이에
* 마에다 겐이 | 미야베 게이준
* 도미타 잇파쿠

 |
| 기타 | 
* 다이묘
* 취차
* 어가중
* 칠수조
* 교토소사대
* 황모의중
* 문치파
* 무단파
* 시즈가타케의 칠본창
* 칠장

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| 정책 | 
* 태합검지
* 도수령
* 병농분리
* 신분통제령
* 인소령
* 총무사령
* 훤화정지령
* 해적정지령
* 바테렌 추방령
* 기요스 회의
* 주고쿠 국분
* 시코쿠 국분
* 규슈 국분
* 오슈 임치
* 천정대판
* 천정통보

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| 전쟁 | 
* 혼노지의 변
* 야마자키 전투
* 시즈가타케 전투
* 고마키·나가쿠테 전투
* 기슈 정벌
* 시코쿠 정벌
* 도야마 전투
* 규슈 정벌
* 오다와라 정벌
* 센보쿠 잇키
* 가사이·오자키 잇키
* 구노헤 마사자네의 난
* 우메키타 잇키
* 분로쿠의 역
* 게이초의 역
* 세키가하라 전투
* 오사카 전투

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| 직할령 | 
* 태합장입지
* 오사카
* 사카이
* 교토
* 후시미
* 나가사키 | 오사카성
* 후시미성
* 주라쿠다이
* 나고야성
* 야마자키성
* 묘카쿠지성
* 교토신성

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* 아즈치·모모야마 시대
* 무가정권
* 도요토미씨
	+ 하시바씨
	+ 기노시타씨
* 관백
* 태합
* 도요쿠니 신사
* 오사카번

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**이국경고번역**(**異国警固番役**, いこくけいごばんやく)은 일본 가마쿠라 시대(鎌倉時代) 후기 막부(幕府)가 규슈(九州) 지역의 고케닌(御家人)에게 부과하였던 군역이다.

분에이의 역(文永の役)이라 불리는 서기 1274년의 여몽연합군에 의한 제1차 일본 원정 이후, 원(元)의 재침에 대비하여 강화되었다.

개요
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일본의 초유를 위해 파견되었던 원의 사신 조양필(趙良弼)이 다자이후(大宰府)에서 입국이 막힌 채 고려로 돌아가고 1개월 뒤인 분에이(文永) 9년(1272년) 2월부터 막부는 규슈 연안에 방어 태세를 갖추기 위해 이국경고번역을 발동하고, 규슈에 영지를 가진 도고쿠 무사들에게 규슈로 올 것을 명해서 지쿠젠(筑前) · 히젠(備前) 연안 방비에 나섰다. 이국경고번역은 슈고(守護)를 따라 일정 기간(4개 번으로 편성되어 3개월씩 순번제로 근무) 하카타 만(博多湾) 등 원의 침입이 예상되는 연안을 경비하는 군역이었다.

본래는 규슈에 영지를 가진 고케닌들이 그 임무를 맡는 성질의 것이었는데, 훗날 서기 1281년에 있었던 원의 제2차 일본 원정인 고안의 역(弘安の役) 등을 거치면서 도고쿠(東国) ・ 사이고쿠(西国)를 불문하고 공령(公領)이나 지샤(寺社)의 본소령(本所領)의 장관(荘官) 등 가마쿠라 막부와 주종관계를 가지지 않은 비고케닌들에 대해서도 부과되었다. 겐지 원년(1275년) 원의 사신 두세충 · 하문저 등이 고려를 거쳐서 4월에 일본의 나가토에 도착했을 때 막부는 그들을 간토로 호송한 뒤에 다쓰노구치에서 참수하고 5월에 '이국경고번역'을 하달해 스오와 아키의 고케닌들을 나가토로 집결하게 하였다(나가토경고번역).

이국경고번역은 교토(京都)나 가마쿠라(鎌倉)에서의 오반야쿠(大番役)를 면제받았지만, 고케닌들에게 있어서 부담의 과중함은 변하지 않았다. 또한 가즈사 지바 씨(下総千葉氏)와 규슈 지바 씨(九州千葉氏)의 경우처럼 이국경고번역의 장기화에 수반하여 규슈에 영지를 가지고 있으되 본거지는 규슈 바깥 지방에 있는 고케닌 가운데는 이국경고번역을 맡아서 왔다가 현지에 그대로 눌러앉아서 본국 또는 규슈에 있던 서류(庶流)의 독립이나 본국측과 규슈측으로 집안이 분열되어버리는 경우도 있었다.

두 차례에 걸친 원의 일본원정은 모두 태풍으로 실패하였고 에이닌(永仁) 2년(1294년) 쿠빌라이 칸이 사망하면서 원에서 일본원정에 대한 논의는 완전히 사라졌지만, 일본에서는 규슈 고토 열도의 나카도오리지마(中通島) 사람 우시로이오 고카쿠(白魚行覺)가 고안(弘安) 3년(1280년)부터 쇼안(正安) 4년(1302년)까지 모두 12차례에 걸쳐서 이국경고번역에 참가하는 등 규슈와 여타 지역 무사들은 지속적으로 이국경고번역이라는 군역을 졌으며, 이국경고번역으로 동원되는 무사들에게 주어진 임무 가운데 하나는 겐지(建治) 2년(1276년) 3월부터 원의 재침에 대비하여 규슈 연안에 쌓았던 이른바 원구방루(元寇防壘)를 규슈 북부 해안뿐만 아니라 도서 지역의 섬으로까지 연장, 또는 기존의 석축을 부분적으로 수리하는 것이었다.

한편 가마쿠라 막부가 멸망하고 난 뒤에 무로마치 막부(室町幕府)의 진제이 단다이(鎮西探題) 아래서 하카타 경고번역(博多警固番役)이 설치되어, 중국 대륙에서 원이 북쪽으로 쫓겨난 뒤인 15세기 초까지 유지되었는데, 이를 이국경고번역의 개칭(원 ・ 고려에 대비한 것)으로 보는 설과 남조 세력에 대한 대책으로 신설되었다는 설로 양분된다.

일본 후쿠오카시(福岡市) 주오구(中央区)의 게고 정(警固町)은 이국경고번역의 이름에서 유래한 것이다.
기요스 성
**기요스성**(일본어: 清洲城 기요스조[\*])는 아이치현 기요스시에 있었던 성이다. 한자가 다른 기요스 성(清須城)으로 표기하기도 한다. 기요스는 옛 오와리국 중심에 위치하였고, 한때 오와리국의 슈고가 기거해 정치 문화의 중심지였고, 교토와 가마쿠라를 있는 도로와 이세 가도 등이 지나가는 교통의 요지였다.

역사
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**무로마치 시대 ~ 아즈치모모야마 시대**

1405년 오와리국, 도토미국, 에치젠국의 슈고 시바 요시시게에 의해 당시 슈고의 거처였던 오리즈 성의 별성으로 축성한 것이 기요스 성의 출발점이다. 1476년 오와리 슈고 대리직을 역임한 오다 가문의 내분이 일어나 오리즈 성이 소실되자, 1478년 슈고의 거처가 기요스 성으로 이전되었다. 잠시동안 오다 단조추 가문의 오다 노부히데가 기요스 부교로서 기거한 것 이외에는 오다 야마토노카미 가문(기요스 오다 가문)의 거성으로 오와리 하4군을 다스리는 슈고 대리직의 오다 가문의 성으로 사용되었다.

1555년 오와리 슈고 대리 오다 노부토모가 오다 노부나가에 의해 살해된 후, 오다 노부나가는 자신의 거성인 나고야 성에서 기요스 성으로 처소를 옮긴 후 대대적으로 수리를 한다. 1560년 이마가와 요시모토와 노부나가의 오케하자마 전투 후, 1562년 이마가와 가문의 배하에 있던 도쿠가와 이에야스와 노부나가는 기요스 성에서 동맹을 채결한다. 1563년 오다 노부나가가 미노국의 사이토 가문과의 일전을 준비하기 위해 고마키 산성으로 이동한 후, 기요스 성에는 성주 대리가 파견되었다.

1582년 혼노지의 변에서 노부나가가 죽자, 기요스 성에서는 노부나가의 후계를 결정하는 기요스 회의가 열린다. 이 회의 결과 기요스 성은 차남 오다 노부카쓰가 상속하게 된다. 1586년 노부카쓰는 2중의 해자와 대천수, 소천수를 갖춘 성으로 대대적으로 개축한다. 1590년 오다와라 정벌에서 노부카쓰는 당시 정권을 장악한 도요토미 히데요시의 영지 교환 조건을 거절하여 영지가 몰수된 후, 1595년 히데요시의 가신 후쿠시마 마사노리가 성주로 부임하게 된다.

**에도 시대**

1600년 세키가하라 전투 무렵 기요스 성은 동군의 후방거점으로 사용되었고, 전후, 기요스 성주 후쿠시마 마사노리는 아키국으로 전봉된다. 이를 대신해 도쿠가와 이에야스 4남 마쓰다이라 다다요시가 입성하지만, 세키가하라 전투의 부상으로 병사하고, 1607년는 이에야스의 9남 도쿠가와 요시나오가 입성한다.

1609년 도쿠가와 이에야스의 명령에 의해 기요스 번주 도쿠가와 요시나오는 나고야로의 천부를 명받고, 1610년부터 기요스 성 주변마을과 주민을 나고야 성 주변으로 이주 시킨다. 이를 기요스 고에시라고 부른다. 이 때 기요스 성의 천수와 성의 부재가 나고야 성의 자재로 사용되었고, 나고야 성의 사이호쿠 망루는 기요스 성의 천수 자재를 사용했기 때문에 기요스 망루로도 불리고 있다. 1613년 나고야 성의 완공과 마을 이전이 완료되자 기요스 성은 폐성된다.

**현재**

현재 성터는 개발되어 대부분 소실되었고, 더욱이 철로인 도카이도 본선과 도카이도 신칸센이 성터를 가로질어 놓여 있다. 성의 잔재로는 혼마루의 성루 일부반 남아있을 뿐이다. 성터는 공원으로 정비되어, 도카이도 본선의 남쪽은 기요스 공원이, 북쪽은 기요스 옛 성터 공원(清洲古城跡公園)이 있다. 성터 옆으로 흐르는 고조 강의 호안 공사때 발굴된 석단의 일부가 공원내에 복원되어 있다.

천수는 1989년 구(舊) 기요스 정 제정 100주년을 기념해 세워진 것으로 철근콘크리트 구조로 되어 있다. 천수의 원래 장소와 외관과는 동떨어진 모의 천수이다.

남아있는 건조물
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나고야 성의 기요스 망루
현재, 기요스 성의 유구는 기요스 성의 천수가 부재로 사용된 나고야 성의 사이호쿠 망루(기요스 망루)가 있으며, 중요문화재로 지정되어 있다. 또, 성문은 오와리아사히시의 료후쿠지(良福寺) 산문으로 이축되었으며, 그 역시 문화재로 지정되어 있다. 기요스 성의 장벽화는 소켄지(総見寺)에 있으며, 아이치 현 지정문화재이다.

아울러, 2010년 1월 기요스 시의 《기요스 고에시 4백년사업》의 홍보대사로 피겨 스케이팅 선수인 오다 노부나리를 명예 성주로 입명했다. 성주의 임기는 1년이다.
**유후**(일본어: ゆふ)는 큐슈여객철도(JR큐슈)가 하카타역 ~ 오이타역 • 벳푸역 간을, 가고시마 본선, 규다이 본선, 닛포 본선을 경유하여 운행하는 특급열차이다.

본문에서는 하카타 역 ~ 유후인역 • 벳푸 역 간을 운행하는 특급 "**유후인노모리**"에 대해서도 기술한다.

개요
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특급 "유후"는 1992년 7월 15일 이전에 하카타역 ~ 벳푸역 간을 운행하고 있었던 급행 "유후"를, 시코쿠여객철도(JR 시코쿠)에서 구입한 키하185계 기동차를 투입하여 특급으로 격상하여 운행을 개시했다. "유후" 자체가 운행을 개시한 것은 1961년 10월 1일에 하카타 역 ~ 유후인 역 ~ 벳푸 역 ~ 모지코역 간에 운행을 개시한 준급열차로, 운행 구간상 순환열차에 가까운 성격을 가진 열차였지만 1968년 10월 1일에 하카타 역을 기종점으로 하는 순환급행 "유노카"(ゆのか)가 본 열차에 합병되어 2왕복 체제가 되어, 하카타 역 ~ 벳푸 역 간을 운행하는 급행열차로 바뀌었다.

1980년 10월 1일, 벳푸 역 ~ 나가사키역 • 사세보역 간을 운행하던 급행 "니시큐슈"(西九州)를 하카타 역 발착으로 변경한 후, "유후"에 편입시켜 "유후"는 3왕복 체제가 되었다. 이후 "유휴"에 대한 변경을 거쳐 2013년까지 3왕복 체제이다. 또한 2004년 3월 13일부터 2011년 1월 10일까지 "유후"의 일부는 키하183계 기동차를 충당했던 "유후DX"로 운행되었었다.

특급 '유후인노모리'(ゆふいんの森)는 1989년 3월 11일에 운행을 개시한 관광열차로, 현재 규슈 각지에서 운행되고 있는 "D&S 열차"(디자인 & 스토리 열차)의 하나이다. 운행 개시 초기에는 전용 편성에 여분이 없어서 임시열차로 운행되었었다.

덧붙여, 2017년 7월에 발생한 규슈 북부 호우로 데루오카역 ~ 히타역 간의 철교가 유실되어, 운행이 중단되었다가 7월 11일부터 다른 루트로 우회하여 운행하고 있다.

### 열차명의 유래

"유후"는 분고후지토(豊後富士)라고도 불리는 오이타현 유후시에 있는 활화산인 유후다케에서 유래된 것이다. '유후인노모리'는 일본어로 '유후인의 숲'을 뜻하며, 이는 유후다케와 당시의 유후인 정(湯布院町)의 목가적인 풍경에서 유래되었다.

운행 개황
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기본적으로 유후와 유후인노모리 두 종류의 특급열차로 운행되고 있지만, 유후인노모리가 운행하지 않는 날에는 동일한 다이어그램으로 유후가 운행된다. 유후인역, 오이타역 방면의 열차가 하행, 하카타역 방면의 열차가 상행으로 설정되어 있다.

큐슈 신칸센 가고시마 루트의 전선 개통 이후에는 정기적으로 가고시마 본선의 도스역 ~ 구루메역을 운행하는 유일한 특급열차가 되었다.

### 유후

키하185계 '유후'
하카타역 ~ 벳푸역 간을 1일 2왕복(하행은 1/3호, 상행은 4/6호), 하카타 역 ~ 오이타역 간을 1일 1왕복(하행은 5호, 상행은 2호)으로 총 1일 3왕복 운행되고 있다. 열차 번호는 호수 + 80D의 형태이다.

1992년에 특급열차로 격상될 때, 3왕복 모두 벳푸 역 발착으로 운행되고 있었지만, 2001년에 1왕복은 오이타 역 발착으로 변경되었으며, 2008년 3월 15일부터는 오이타 역 고가화 사업에 따라 오이타 역 ~ 벳푸 역 간이 임시열차 취급되고, 같은 해 8월 24일부터는 운행 자체가 중단되었다. 그러나 고가화 사업의 진척에 따라 2008년 3월 다이어그램 개정 이전에 벳푸 역 발착 편에 대해서는 2012년 3월 17일의 다이어그램 개정으로 벳푸 역 발착으로 되돌려지고 있다.

#### 정차역

하카타역 - 후쓰카이치역 - 도스역 - 구루메역 - (구루메다이가쿠마에 역) - (다누시마루역) - 지쿠고요시이역 - (우키하역) - 히타역 - 아마가세역 - 분고모리역 - 분고나카무라역 - 유후인역 - 유노히라역 - 무카이노하루역 - 오이타역 - 벳푸역

* ( ) 안에 역명이 써진 역들은 일부 열차만 정차함.
	+ 구루메다이가쿠마에 역은 하행 1호, 상행 4호만 정차함.
	+ 다누시마루 역, 우키하 역은 하행 3/5호, 상행 2/4호만 정차함.

#### 사용 차량 및 편성

2017년 7월 24일 현재의 편성도| ゆふ |
| ← 벳푸, 오이타히타 →
 |
| 

| 1 | 2 | 3 |
| 指 | 指 | 自 | 自 |

 |
| * 전 차량 금연

범례
指=보통칸 좌석 지정석
自=보통칸 자유석 |

오이타 철도 사업부 오이타 차량 센터 소속의 키하 185계 기동차 3량 편성이 충당되어 있다. 그린차는 없다. 같은 키하 185계로 운행되는 호히 본선의 특급열차 '큐슈횡단특급'은 기본적으로 운용은 나뉜다.
**이국선 타격령**(異国船打払令)은 에도 막부가 1825년(분세이 8년)에 발표했다는 외국선 추방령이다. **무조건 타격령**(無二念打払令), **외국 선박 타격령**(外国船打払令), **분세이 타격령**(文政の打払令)이라고도 한다.

개요
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1808년 10월(분카 5년)에 일어난 페이톤 호 사건, 1824년 오쓰와 사건(大津浜事件)과 보물섬 사건으로 인해 발령된 것으로 알려져 있지만, 같은 해 1824년에 발생한 미토번 어민들이 몇 년 전부터 초여름 경, 앞바다에서 조어를 하고 있는 서양 포경선의 선원들과 물물교환을 한 일이 발각되어 300여명이 조사를 받았다 사건의 중요한 동기로 서양인과 일본 백성을 차단하려는 의도를 짙게 가지고 있었다는 설도 나오고 있다.

1808년 페이톤 호 사건과 1824년 오쓰와 사건 사이에 영국은 열심히 개국을 시도했다. 1816년에는 류큐에 통상을 요구하여 1817년부터 1822년까지 우라가에 여러 번 배를 보내기도 했었다.

타격령이 내리진 1825년은 잉글랜드 은행으로 인해 유럽을 삼켜 공황이 일어났다. 이 3년 후에는 시볼트 사건이 일어났다.

내용
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일본 해안에 접근하는 외국 선박은 발견 즉시 포격하여 쫓아보낸다. 또한 상륙한 외국인에 대해 체포를 명령했다.

그러나 일본인 표류 어민 오토키치, 쇼조, 주사부로 등 7명을 귀환시키려고 온 미국 상선 모리슨 호를 영국 군함으로 오인하고 포격한 모리슨 호 사건이 발발하자 일본인도 이 정책을 비판했다. 또한 아편 전쟁에서 대국 청나라가 참패했다는 정보로 막부는 서양 군사력의 위력을 인식하고 1842년(텐포 13년)에는 이국선 타격령을 폐지하고 조난당한 선박에 한하여 보급을 인정한다는 신수급여령(薪水給与令)을 발령하였고, 분카의 신수급여령 수준으로 복원되었다.
**파인딩 파라다이스**(영어: Finding Paradise)는 프리버드 게임즈가 만든 게임으로 2017년 12월 14일 출시 예정. 파인딩 파라다이스는 프리버드 게임즈의 감동 스토리 2로 전작인 투더문에 나오던 에바 로잘린 박사와 닐 와츠 박사가 다시 등장한다. 그리고 파인딩 파라다이스의 전작이자 투더문의 후속작인 어 버드 스토리는 파인딩 파라다이스의 프롤로그 형식이다.

줄거리
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한 평생, 항공조종사와 첼리스트를 겸하며 아내와 아들을 헌신적으로 돌봐온 콜린 리즈. 어느날, 지병을 얻어 임종이 눈앞에 다가왔다. 닐과 로잘린은 늘 그런대로 의뢰인의 소망이 뭐냐고 물어봤는데 남편과 아버지가 한번도 말해준적이 없어서 자기네들도 모른다는 것이었다. 결국 닐과 로잘린은 의뢰인의 기억속에서 직접 찾기로 하고 가상현실 시스템을 가동한다.

그런데 가상현실 시스템을 구현하던 두사람은 특이한 사실을 하나 발견한다. 닐의 기억은 현대에서 과거로 흘러가는 방식이 아니라 현대와 과거를 번갈아 오가는 특이한 방식으로 재생된 것이다. 게다가 어린시절에는 지금의 부인이 아닌 '페이(Faye)'라는 수수께끼의 여자와 무척 가깝게 지내는 모습을 보여주며 여자관계에도 혼란이 오기까지 했다.

의문이 가득한채 구현을 하던 두 사람은 엄청난 진실을 알게된다.

등장인물
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* **에바 로잘린(Eva Rosalene)&닐 와츠(Neil Watts)**

게임의 주역. 이번작품에서도 힘을 합해 의뢰를 수행한다. 이번편에서는 닐의 개그가 한층 강화됐다. 또, 닐에 대한 여러 가지 수상한 정황이 동시에 드러났다.
* **록시 & 롭**

닐과 로잘린이 근무하는 지크문트 사의 직장동료들. 전작에서는 잠깐 스쳐가는 정도였지만 이번에는 스토리에도 엄청난 영향을 준다.
* **콜린 리즈 (Colin Reeds)**

이번 작품의 의뢰인. 어 버드 스토리의 주인공이었던 소년이다. 전작이 대사없이 진행된 터라 줄거리와 복선에 대해 의문이 많았는데 게임이 출시되면서 정체가 공개됐다. 항공기조종사와 첼리스트를 동시에 겸하고 있으며 살아생전 누구보다도 헌신적으로 가정을 돌봐왔지만 안타깝게도 지금은 지병을 얻어 임종을 눈앞에 두고있는 상황. 처음에는 아내의 완고한 반대와 본인의 망설임으로 지크문트의 의뢰를 망설였지만 직원의 입담과 광고에 넘어가 서비스를 신청한다.
* **애셔(Asher Reeds)**

콜린의 아들. 부모님을 자주 뵈러 오곤 한다. 혼기가 지났음에도 혼자 살고 있어 손주를 못 보는 게 콜린 부부의 고민거리인 듯.
* **소피아(Sofia J. Reeds)**

콜린의 배우자. 피아니스트이다. 콜린이 지크문드 사에 의뢰를 고민할 때, 처음엔 반대하다 나중에는 허락한다.
* **페이(Faye)**

콜린의 어린시절 기억에서 처음 등장한 소녀. 이후 청소년기를 거쳐 청년기까지 꽤나 오랜시간동안 소꿉친구 사이로 함께 지내왔지만 아시다시피 현 시점에서 콜린과 결혼한 사람은 소피아. 그래서 처음에는 원래 페이랑 결혼할 생각이었는데 그녀가 사고로 죽는 바람에 지금의 아내를 만나 결혼한것 아니냐는 추측이 있다.
**파인디앤씨**는 TFT-LCD를 생산하는 코스닥 상장기업이다.

사업
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주력 사업은 액정표시장치(LCD)의 부품인 탑섀시(TOP-CHASSIS)와 바텀섀시(BOTTOM-CHASSIS)다. 삼성전자와 한솔LCD, 태산엘시디, 디에스엘시디 등에 제품을 공급한다. 2010년 9월 기준으로 TOP-CHASSIS의 매출 비중이 33%, BOTTOM-CHASSIS의 매출 비중이 63%다. 최대주주는 홍성천 대표로 보유 지분은 특수관계인을 포함해 21.73%이다. 계열사로는 인피니티 파트너스, 중국범윤(무석)전자, 파인디앤씨 슬로바키아 등 3개 회사가 있다.

역사
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전신은 1992년 세워진 화인테크다. 1999년 회사 형태를 법인으로 전환하고 이름을 (주)화인기연으로 바꾸고, 2000년 회사 이름을 지금의 (주)파인디앤씨로 바꿨다. 이 해에 파인디앤씨 부설연구소를 세웠다. 2001년 중소기업청으로부터 벤처기업 인증을 받았으며, 코스닥시장에 등록했다. 2006년 수출 7000만불탑을, 2007년 수출 1억불탑을 받았다.

증시
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파인디앤씨는 2013년 실적부진으로 2014년 초 800원대까지 내려갔으나, 실적이 개선되자 같은해 8월 2,000원 이상으로 올라 '실적개선으로 지폐주가 된 동전주'의 사례로 신문기사에 실리기도 했다. 거래대금은 하루에 1억 남짓으로, 증시에서 많이 거래되는 종목은 아니다.

참고 문헌
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* 와이즈에프엔
* 다음 증권
**신독일 역사 국가연구소**(독일어: Reichsinstitut für Geschichte des neuen Deutschlands)는 국가사회주의 독일 노동자당의 기구 중 하나이다. 이는 1935년 나치의 역사학자 발터 프랑크가 추진하여 설립되었으며, 베를린에 본부를 두고 있었다. 하름 페에르 짐머만에 이어 프랑크는 역사학 연구 전반에 대한 감독, 지도, 조율을 위한 검열 기구를 추구했다. 연구소의 주된 역할은 "유대인 문제"에 대한 질문에 답하는 것이었다. 결과적으로, 이는 나치 선전의 도구로서 사용되었다. 1939년에는 프랑크푸르트의 유대인 문제 연구소와 경쟁 관계가 되었다.

역할
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신독일 역사 국가연구소는 반유대주의 정책에 대한 정당화를 제공함으로써 나치에 복무했다. 과학자들은 반유대주의를 설명하기 위해 유사과학을 사용했다. 정치인들은 이 과학을 이용해 누가 유대인인지를 '명확하게' 가릴 수 있었다. 이처럼 역사 국가연구소는 독일의 반유대 사학(史學)에서 중심적인 역할을 수행했다.

연구소는 출판물들을 통해서 국가사회주의당이 그들의 정치적 행동을 과학적 사실들로 정당화할 수 있도록 했다. 이러한 출판 활동은 학술지 뿐만이 아니라 일간지나 방송을 통해서도 이루어졌다. 심지어 "불멸의 유대인"과 같은 영화나 전시회 등을 통해서도 인종차별적인 정책을 설명했다. 또한 외무부와도 긴밀한 관계를 가져 영사관이나 정보 기관과 비밀 정보를 교환하기도 했다.

역사
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국가교육성 장관(*Reichsminister für Erziehung, Bildung und Volksbildung*)이었던 베른하르트 루스트는 1935년 신독일 역사 국가연구소를 설립했다. 국가연구소는 기존의 역사국가위원회를 대체하게 되었다. 국가연구소의 소장으로는 월터 프랑크가, 관리자로는 빌헬름 그라우가 임명되었다. 빌헬름 그라우는 또한 1936년 뮌헨에서 유대인 문제 연구소(*Forschungsabteilung Judenfrage*)를 설립하기도 했다. 국가연구소는 국가과학성에 종속되어 있었다. 연구소에서 일했던 사람들 중 가장 잘 알려진 이들로는 인종주의 연구자였던 오이겐 피셔, [한스 귄터]], 오트마 폰 페르슈어 남작 등이 있다.

1941년 말에는 카를 리하르트 간저가 프랑크의 뒤를 이어 국가연구소장을 맡게 된다.

국가연구소는 세 개의 우선적인 연구 주제를 가지고 있었다. 첫 번째는 "제2차 세계 대전에서의 정치적 리더십", 두 번째는 "전후(戰後) 세계", 그리고 세 번째는 "유대인 문제"였다. 각 주제 내에서의 업무와 우선순위는 전쟁이 진행됨에 따라서 변했다. 영국과의 전쟁이 발발했을 때 국가연구소는 영국계 유대인들에 대항하여 반유대주의적인 기사들을 쓰기 시작했다. 베니토 무솔리니가 몰락할 때까지, 국가연구소는 이탈리아 혈통에 대한 연구를 담당했다. 결과적으로, 국가연구소는 유대인의 긍정적 동화에 대한 문서를 작성해야 했다. 무솔리니의 몰락 이후에 그러한 작업은 즉시 중단되었다.

프랑크가 맡은 첫 번째 임무는 유대인에 관한 전후 문서를 안전하게 지키는 것이었다. 이를 위해 국가연구소는 합법적으로 도서관 자료나 기록 보관소에 대해 강제적인 요청을 할 수 있었다. 예를 들어, 유대교의 세례나 타종교인과의 결혼(특히 유대인과 아리아인 사이의 결혼)에 대한 자료가 수집되었다.

1942년경부터는 유대인의 묘지에 대한 사진 수집이 시작되었는데, 이는 유럽에서 유대인이 완전히 사라질 것이라는 견해가 많았기 때문이다.

민족 공동체의 목표를 달성하기 위해, 예를 들면 '오스트리아의 궁정 유대인'이라는 주제에 대한 최고의 글을 뽑는 대회에 400 라이히스마르크의 상금이 걸리기도 했다.

국가연구소는 1945년에 해체되었다.

참고 문헌
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1. ↑  Harm-Peer Zimmermann: Vom Schlaf der Vernunft.
2. ↑  Ernst Klee: *Das Personenlexikon zum Dritten Reich*, Frankfurt am Main 2007, S. 174.

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* 독일

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| **한국 문학** |
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| * 상고시대의 문학
* 삼국 시대의 문학
* 남북국시대의 문학
* 고려 시대의 문학
* 조선 전기의 문학
* 조선 후기의 문학
* 현대 전기 문학
* 현대 후기 문학
* 향가
* 시조
* 가사
* 세계의 문학
* 문학상
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**통일신라의 문학**은 8세기 이후, 고구려, 백제를 정복한 신라의 안정적인 정치·사회·문화 속에서 발전하였다.

배경
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신라 왕정(王廷)은 매년 많은 견당유학생(遣唐留學生)을 당으로 파견하여 발전된 한문화(漢文化)를 학습시키고, 아울러 불교를 적극적으로 받아들였다. 이리하여 신라의 귀족인 화랑과 승려들은 고도로 발달된 한문화와 불교사상을 바탕으로 통일신라의 문학을 창작, 발전시키기에 이르렀다.

향가
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 이 부분의 본문은 향가입니다.
향가는 이 시기 문학의 왕좌를 차지한 시가문학(詩歌文學)으로서, 통일신라 귀족들의 생활 감정과 사상체계가 독특한 수사기교(修辭技巧)를 빌어 유감없이 표현되고 있다. 특히 10구체 향가인 사뇌가(詞腦歌)는 그 형태에서 그들의 생활 감정이나 사상체계를 표현하는 데에 가장 적당하여 많은 유능한 작가와 우수한 작품을 남기고 있다. 또 내용에서는 통일신라의 귀족들이 현세에서 누리고 있는 부귀영화를 내세(來世)에까지 보장받고자 하는 비원(悲願)을 불타(佛陀)의 은총(恩寵)으로 이룰 수 있으리라는 굳은 신앙심으로 메우고 있다. 따라서 향가(10구체 사뇌가)의 주요한 작가는 신라의 귀족층, 주류를 이루고 있는 내용은 불교적인 것으로 규정지을 수 있을 것이다. 이 향가는 진성여왕(眞聖女王) 때의 고승 대구화상(大矩和尙)과 각간 위홍(角干魏弘)에 의하여 《삼대목(三代目)》이라는 이름으로 가집(歌集)이 편찬된 바 있으나 오늘날 전하지 않고 있다. 이 시기의 현존하는 향가는 광덕(廣德)의 〈원왕생가(願往生歌)〉, 득오(得烏)의 〈모죽지랑가(慕竹旨郞歌)〉, 견우노옹의 〈헌화가(獻花歌)〉, 신충(信忠)의 〈원가(怨歌)〉, 월명사(月明師)의 〈도솔가(兜率歌)〉와 〈제망매가〉, 충담사의 〈찬기파랑가(讚耆婆郞歌)〉와 〈안민가(安民歌)〉, 희명(希明)의 〈천수대비가(千手大悲歌)〉, 영재(永才)의 〈우적가(遇賊歌)〉, 처용(處容)의 〈처용가(處容歌)〉 등이 있다. 그 중에서도 월명사의 〈제망매가(祭亡妹歌)〉와 충담사의 〈찬기파랑가(讚耆婆郞歌)〉는 이 시기 향가를 대표하는 수작(秀作)으로 평가받고 있으며, 〈처용가〉는 고려시대에 윤색 첨가되어 조선조의 궁중음악으로 오래 연주되어 왔다.

오늘날, 비록 그 양은 얼마 되지 못하나 이 시기 시가문학의 모습을 접할 수 있게 된 것은 통일신라의 귀족들이 비록 한문화에 심취하고 있었으나, 고유의 한국어를 외국문자인 한자를 빌어 표기할 수 있는 표기체계(表記體系)를 완성하고 그것을 실용하였다는 노력에 힘입었다 하겠다. 이 표기체계가 곧 향찰(鄕札) 또는 이두(吏讀)라는 이름으로 불리는 차자문자(借字文字)이다. 따라서 우리는 국문학사에서 향가문학을 흔히 차자문학이라고도 일컫는다. 차자문학인 향가문학을 창조 발전시킨 신라의 귀족들은 한편으로 한문문학도 발전시키는 데 게으르지 않았다. 외국의 언어요 외국의 문자인 한자(漢字) 한문을 빌어 그들은 전래해 온 신화·전설·설화를 수집 채록하기도 하고, 한편으로는 본격적인 중국문학인 한시(漢詩)를 비롯하여 46변려문(騈儷文)에 이르기까지 아무런 불편도 없이 한문문학을 제대로 발전시켰다. 신라 통일을 이룩하고 대당외교를 성공시키는 데 크게 활약했던 강수(强首)를 비롯하여, 이두문자를 통일한 설총(薛聰)은 한문학의 대가였고, 김인문, 김대문(金大問), 최치원 등 앞서 든 향가 작가에 못지않은 유능한 문장가를 들 수 있다. 특히 최치원은 그 문명(文名)을 중국에까지 떨치게 되었음은 널리 알려져 있는 사실이다. 그의 시문은 오늘날 《계원필경(桂苑筆耕)》에 남았고 《동문선(東文選)》과 금석문에 그의 시문이 남아 있다.

평가
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남북국시대 통일신라의 문학은 크게 차자문학(借字文學)인 한국어로 된 문학과 외국어문인 한문문학의 두 갈래로 나뉘어 균형있는 발전을 이룩하였다고 평가된다.

통일신라의 문학은 후세의 한국 문학의 연원(淵源)으로 큰 영향을 주었다. 시가 방면에서 10구체, 향가의 구조적인 특징은 조선조에 발달한 시조시형(時調詩形)의 근간이 되었고, 통일신라의 설화는 조선 후기에 발달한 고대소설의 근원설화로 되살아나게 되었다. 또, 한문문학 방면에서도 설총은 동국(東國)의 홍유(弘儒)로 후세 유학자들의 스승으로 여겨져 왔으며 최치원은 동국문종(東國文宗)으로 역시 후세 문장가들의 귀감이 되어 왔었다. 

이렇게 보면 통일신라의 문학은 결국 한국 문학의 모태이고 근원이라 할 수 있으며, 비록 양에서는 뒤지지만 문화와 예술의 수준이 높아, 뒤따르는 한국의 어느 시대의 문학보다 우위한 문학으로 평가되기도 한다.
**통일세**란 대한민국 적인 방안은 현재 논의중이다.

근거
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청와대 관계자는 통일세가 평화통일을 이루는 과정에서 중요하고 급한 문제라고 주장한다. 과거 서독은 1990년 통일이전 10년간 연간 100억 달러를 모금했다. 그럼에도 불구하고 통일된 독일은 20년동안 2조 이상의 유로화(한화 약 3000조원)를 추가로 지불하였다. 이와 같이, 통일세는 통일 이후 대한민국과 조선민주주의인민공화국의 경제격차를 줄이기 위한 투자라고 말한다.

통일세의 필요성은 여러 국가의 각 연구소들에서 추측한 한반도의 통일비용과 연관이 있다. 2010년 1월 피터벡 스탠퍼드대학 아시아 태평양센터 연구원은 남북한 통일비용이 적어도 2조 달러(약 2300조원)에 도달할 수 있다고 주장한다. 2010년 3월 미국 랜드연구소 국제경제 전문가 찰스 월프는 통일비용을 1조7000억 달러(약 2006조원)로 예상했다. 그는 북조선지역을 대한민국 수준으로 끌어 올리지 않을 경우에는 620억 달러(약 73조원)가 필요하다고 언급하였다. 한국조세연구원은 2009년 기준으로, 2011년 한반도 통일을 전제로 앞으로 10년간 대한민국 GDP의 12%를 통일비용으로 설정할 경우 127조원이 들 수 있다고 예상하였다.

한편, 2010년 통일연구원에서 출간한 신창민 중앙대 명예교수의 '통일비용 및 통일편익' 책자에 따르면, 2020년에서 35년 사이에 자유통일이 된다면 10년간 통일 비용은 GDP 대비 7% 내외다. 반면 통일로 인한 편익은 11.25%에 달한다는 것이다. 조동호 이화여대 교수도 "계산하지 않아도 통일비용보다 통일편익이 큰 것은 명확하다"며 "통일비용은 일시적이지만, 통일편익은 한반도가 지구에서 존재하는 한 무한하다"고 강조했다.

논의 과정
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2010년 8월 15일 대한민국의 대통령 이명박은 평화공동체, 경제공동체, 민족공동체 구축 등의 3단계 한반도 통일방안을 제시하였다. 그는 이를 이루기 위해 통일세에 대한 논의가 필요하다고 주장하였다.

이에 따라 2010년 11월 통일부에서 통일기반조성사업의 일환으로 '통일준비 공론화 사업'이 추진되기 시작했다. 통일 이슈에 대한 각계각층의 논의를 활성화하고, 통일 준비에 대한 인식 제고 및 공감대 확산을 위해 사회적 합의기반을 강화한다는 것이다.
그러다가 2011년 1월 1일 여야 국회의원들이 통일세법안을 발의했다.
2011년 1월 20일부터 본격적으로 사업이 시작돼 8월 최종보고회를 가졌다. 통일 비용보다는 통일 편익이 크다는 것이 그간 준비된 포럼 및 세미나에서 도출된 결론이었다.

사업은 각계각층 국민의 여론을 다양하게 수렴하기 위해 5개 분야로 나눠 추진됐으며 이들의 연구기관은 다음과 같다.

### 교육계

서울교대 산학협력단
에서

### 학계

사단법인 평화문화재단

### 경제계

연세대 통일연구소

### 시민사회

세이브엔케이, 평화통일국민포럼, 제주평화연구원

### 종교계

사단법인 평화문화재단

반박
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대한민국의 정당 중 민주당은 통일세 제안은 청와대와 이명박 대통령의 냉전적 사고를 벗어나지 못한 경우라고 반박한다. 그들은 청와대가 인도주의적인 쌀지원, 6.15 선언, 10.4 선언 이행을 선행해야 할 필요가 있다고 주장한다. 이용섭 민주당 대변인은 "이 정부는 통일과는 반대되는 방향으로 달리고 있다"면서 "우선 남북관계 정상화가 우선"이라고 강조했다. 이런 측면의 입장은 박주선 민주당 최고위원이나 손학규 민주당 대표, 민주노동당, 진보신당이 같이 한다.

의혹 및 논란
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통일세와 관련해서 각종 인터넷 커뮤니티 사이트의 누리꾼들은 세금부담이 커지는 점에 대해 우려하고 있다. 특히 일부에서는 4대강 사업으로 인한 재정 건전성 악화때문에 통일세를 신설한다는 의혹을 제기하기도 하였다.

한편, 일부는 통일세가 급조되었다는 의혹을 제기한다. 이에 대한 근거로 이명박 대통령이 통일세와 관련해서 구체적인 방안을 전혀 제시하지 않은 점을 들고 있다. 통일세를 포함한 이명박 대통령이 제시한 통일 방안은 단지 대외적으로 '대한민국의 대북 외교는 지장이 없다'는 정치적 메시지를 던지는 측면이 있다고 주장한다. 이는 2010년 11월 대한민국 서울에서 열리는 G20 정상회의의 성공적 개최와 연관이 있다.

한편, 통일세라는 이름의 비용적 측면의 접근에서 벗어날 필요가 있다는 시각도 있다. 김성욱 한국자유연합 대표는 "통일세도 좋지만, 통일해서 얼마나 많은 편익과 이익, 일자리가 창출되는지, 2천만 동포의 해방이라는 도덕적 명분 등으로 국민들을 설득하는 것이 우선"이라고 강조했다. 통일세 급조론과 관련해 임태희 대통령실장은 조선민주주의인민공화국 정권·대한민국 국민들이 이를 어떻게 받아들일지 확실하지 않기에 청와대 차원에서 구체적 계획을 세우지 않았다고 언급하였다.

그는 '통일세 대신 북한 개발 비용, 북한 재건 비용, 한반도 발전 비용 등 좋은 단어가 많다"고 강조했다. 이와 관련해 "우선 필요한 통일비용 규모를 설정하고 이를 위한 국민적 공감대 구축이 선행되어야 한다"고 말했다.
헨리크 4세
**헨리크 4세**(폴란드어: Henryk IV, 1258년경 ~ 1290년 6월 23일)는 폴란드 고공(재위: 1288년 ~ 1290년)이다. 실레시아-브로츠와프 공작(재위: 1266년 ~ 1290년)을 역임하였다. 별명은 **청렴공**(폴란드어: Probus / Prawy 프로부스 / 프라비[\*]).

생애
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실레시아-브로츠와프 공작을 역임한 헨리크 3세 비아위(Henryk III Biały)의 아들로 태어났다. 그의 어머니인 마조프셰의 유디트(Judith)는 마소프셰 공작을 역임한 콘라트 1세의 딸이다.

1266년 아버지가 사망하면서 삼촌인 잘츠부르크의 브와디스와프(Władysław)가 헨리크의 후견인 역할을 수행했다. 1267년 프라하로 이주하면서 보헤미아의 국왕이었던 오타카르 2세의 궁정에서 성장했지만 1270년 브와디스와프가 사망하면서 오카타르 2세가 브로츠와프 공작으로 즉위했다.

삼촌이 사망하면서 헨리크 4세는 브로츠와프로 귀환했고 아버지와 가까운 조언자였던 시몬 갈리쿠사(Simon Gallicusa)의 감독을 받으면서 성장했다. 1271년에는 보헤미아의 국왕인 오타카르 2세의 명령을 받고 헝가리 원정에 나서기도 했다. 이에 대해 헝가리의 공작들은 동맹 관계에 있던 비엘코폴스카(대폴란드), 마워폴스카(소폴란드)의 공작들과 함께 브로츠와프를 공격했다.

1273년 헨리크 4세는 성인이 되었음을 선언하고 공국의 통치권을 스스로 갖게 되었다. 이 시기부터 헨리크 4세는 보헤미아에서 독립을 원했다. 1276년 헨리크 4세는 보헤미아의 국왕 오타카르 2세와 독일의 국왕 루돌프 1세 간의 전쟁에서 보헤미아 군대에게 식량과 피난처를 제공했지만 1277년 옐치(Jelcz)에서 레그니차 공작 볼레스와프 2세 로가트카(Bolesław II Rogatka)에 의해 생포되어 투옥되고 만다.

헨리크 4세 투옥 사건은 여러 공작들로부터 비난을 샀다. 오타카르 2세와 동맹 관계에 있던 그워구프 공작 헨리크 3세 그워구프스키(Henryk III głogowski), 대폴란드 공작 프셰미수 2세(Przemysł II)는 헨리크 4세를 석방하라는 압력을 가했고 오타카르 2세 또한 석방 요구를 계속했다. 그러나 헨리크 4세의 석방을 요구했던 연합군은 1277년 4월 24일에 일어난 스톨레츠(Stolec) 전투에서 볼레스와프 2세의 아들인 헨리크 5세 브주하티(Henryk V Brzuchaty)에게 패배했고 헨리크 3세와 프셰미수 2세는 포로로 잡히고 만다.

헨리크 4세는 동맹 관계에 있던 오타카르 2세의 패배 소식을 들은 뒤에 적국의 요구를 받아들이면서 1277년 말에 석방되었다. 헨리크 4세는 몸값 대신 크로스노오잔스키에(Krosno Odrzańskie, 1273년부터 1274년까지 그워구프 공작이 획득했던 도시)를 볼레스와프 2세에게 양도했고 브로츠와프 공국의 영토 가운데 1/3을 볼레스와프 2세에게 양도했다.

1278년 오타카르 1세가 전투 중에 사망한 뒤에 헨리크 4세는 독일의 국왕인 루돌프 1세에게 충성을 맹세하게 된다. 1280년에는 빈에서 외교 협상을 벌이면서 폴란드의 군주 자리를 노린 헨리크 4세는 오폴레의 공작으로 있던 브와디스와프와 동맹 관계를 수립했다. 1280년에는 루돌프 1세로부터 크워츠코를 영지로 받았다.

1280년과 1281년에는 폴란드의 공작을 역임했던 레셰크 2세가 브로츠와프를 공격한 것에 대한 보복으로 크라쿠프를 공격했지만 실패하고 만다. 1282년부터 1287년까지는 브로츠와프 주교로 있던 토마스 2세 자렘바(Tomas II Zaremba)와의 분쟁을 벌였다. 1287년 헨리크 4세가 라치부시를 점령하면서 토마스 2세 자렘바는 헨리크 4세에게 충성을 맹세하게 된다.

1288년 9월 30일 레셰크 2세가 후사 없이 사망하면서 폴란드의 공작으로 즉위했지만 1290년에 급사하고 만다. 그의 공작위는 프셰미수 2세가 승계받았다.

결혼 생활
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1280년 3월경에는 보지스와프(Wodzisław) 공작 부인 콘스탄차(Konstancja)와 결혼했지만 7년 가까이 아이를 낳지 못했고 1287년 아내의 불임을 이유로 이혼했다. 1288년에는 브란덴부르크-잘츠베델 변경백 오토 5세(Otto V)의 딸인 마틸다(Matilda)와 결혼했지만 아이를 낳지 못했다.
타라스 셰우첸코 공원
**타라스 셰우첸코 공원**(우크라이나어: Парк імені Тараса Шевченка)은 우크라이나 드니프로에 위치한 공원이다. 모나스티르스키섬에 위치하며 면적은 36 헥타르이다.

18세기 후반까지 자포리자 카자크가 주둔하고 있던 군사 시설이 있었으며 1790년대부터 그리고리 포툠킨에 의해 공사가 시작되었다. 포툠킨은 영국의 정원 양식을 띤 정원 안에 이국적인 식물을 심는 한편 자신의 이름을 딴 궁전을 건립했다. 그리고리 포툠킨이 사망한 이후에도 포툠킨 정원은 예카테리노슬라프 시청의 지시에 따라 좋은 상태로 유지되었다.

1925년에는 타라스 셰우첸코에서 이름을 딴 공원으로 개편되었다. 1935년에는 공원 동쪽에 온실이 건립되었다. 제2차 세계 대전 시기에 파괴되었다가 대규모 재건 사입이 진행되었다. 1957년에는 모나스티르스키섬을 연결하는 보행자 다리가 개통되면서 육지와 연결되었다. 공원 안에는 1958년에 건립된 타라스 셰우첸코 동상, 1986년에 개장한 수족관, 1999년에 건립된 모스크바 총대주교좌 우크라이나 정교회 소속 성 니콜라우스 교회, 2006년에 설치된 공원 전망대, 계단식 분수가 입주하고 있다.
피에르 가상디
*Romanum calendarium*
**피에르 가상디**(프랑스어: Pierre Gassendi, 1592년 1월 22일 ~ 1655년 10월 24일)는 프랑스의 물리학자·수학자·철학자이다. 샹테르시에에서 출생하였다. 어릴 때부터 총명하여 수재라는 이름을 얻고, 엑스 대학에서 신학 및 철학을 배웠다. 1623년까지 엑스 대학에서 신학 및 철학을 가르쳤고 후에 디뉴의 수석 사제(司祭)가 되었는데 파리에서 과학자·철학자와 끊임없이 교제하여 1645-1648년에는 콜레주 드 프랑스의 수학 교수를 역임했다. 1648년 폐병에 걸리자 엑스로 돌아와 파리에서 저작 활동에 종사하다가 사망하였다. 그의 철학은 원자론적 자연학과 목적론적 신학(神學)과의 절충이었다. 그는 철학자로서 신자연학(新自然學)과 가톨릭 정통 교의(敎義)의 융화를 꾀하여 아리스토텔레스·토마스와 데카르트 기계론 등의 학설에 반대하고, 에피쿠로스의 원자론을 지지하였다. 이 점에서 데카르트와 대립을 보여 약 6년간 서로 논쟁하였다. 또한 그는 윤리학에 있어서도 에피쿠로스의 행복주의를 부활시켜 고대 유물론을 개진시켰다. 과학자로서는 천체의 관측 및 지중해의 수로도 작성 등 위대한 업적을 남겼으며 지동설에 관해서는 갈릴레이와 코페르니쿠스에 동조하였다.

주요 저서
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* 《에피쿠로스 철학 집성》(1649년)
* 《철학 집성》(1658년)
**피에르 루이지 파르네세**(이탈리아어: *Pier Luigi Farnese*, 1503년 11월 19일 ~ 1547년 9월 10일)는 초대 파르마 공으로 1545년부터 1547년까지 재임하였다.

일대기
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피에르 루이지는 로마 태생으로 알레산드로 파르네세 추기경(훗날의 교황 바오로 3세)의 사생아로 태어났다. 그는 군인이 되어 1527년 로마 약탈에 참가하였다.

1534년 그의 아버지가 교황으로 선출되자 피에르 루이지는 교회군 총사령관이 되었다. 그의 아버지는 나중에 그를 교황령의 일부인 파르마와 피아첸차의 공작으로 임명하였다. 피에르 루이지와 그의 아들 오타비오는 교황들에게 매년 9천 두카토 금화를 내는 조건으로 카메리노와 네피의 공작령을 하사받았다. 피에르 루이지는 또한 카스트로의 공작령과 라치오의 론시글리오네 백작령을 소유하고 있었다.

피에르 루이지는 1546년 9월 23일 새로운 상황에 직면하게 된다. 평생 그는 잔혹하고 냉정하면서 사치스럽다는 평판을 얻었으며 어린 사내아이들을 대상으로 동성애 행위를 했다는 죄목으로 고발당하였다. 교황들의 온화한 통치에 익숙해 있었던 시민들은 강압적으로 통치하고 높은 세금을 부과한 피에르 루이지를 싫어하게 되었다. 특히 귀족층은 피에르 루이지에 반대하며 파르마와 피아첸차를 밀라노 공국에 합병시키고자 했던 신성 로마 제국의 카를 5세를 지지하였다.

1547년 프란체스코 안귀솔라와 아고스티노 란디 백작, 조반니 루이지 콘팔로니에리와 지롤라모 알레산드로 팔라비치니 후작 등은 피에르 루이지에 암살하려고 공모하였다. 안귀솔라를 비롯한 공모자들은 피에르 루이지가 죽을 때까지 칼로 찌르고 난 후에 피아첸차 궁전의 창문에 그의 몸을 늘어뜨렸다. 카를 5세의 대리자 페란테 곤차가는 공작령을 곧 쟁탈하였다.

가족 관계
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피에르 루이지 파르네세는 지롤라마 오르시니와 결혼하여 네 명의 자녀를 낳았다:

* 오타비오: 피에르 루이지의 상속자
* 알레산드로: 로마 가톨릭교회의 추기경이자 파르마 교구장
* 라누치오: 로마 가톨릭교회의 추기경
* 비토리아: 우르비노 공 구이도발도 2세와 결혼

그는 또한 오라치오라는 사생아를 두었는데, 오라치오는 프랑스의 앙리 2세의 딸인 디안 드 프랑스와 결혼하게 된다.
**전좌명**(田佐命, 생몰년 미상) : 본관은 담양(潭陽), 호는 성암(性庵). 중종 어머니 정현왕후 윤씨의 외할아버지, 성종(成宗) 때 영의정(領議政)을 지내고 영원부원군(鈴原府院君)에 봉해진 윤호(尹壕)의 장인이며, 중종 때 공조참판(工曹參判)을 지낸 김계우(金季愚)의 외조부이다. 그는 효성이 지극하여 어머니가 온 몸을 쓰지 못하고 병상에 누운 지 7년이나 되었는데, 늘 자기가 약을 달이고 몸소 오줌 그릇을 받들었으며, 어머니가 죽으매 무덤을 지켰다. 이후에 또 아버지가 죽자, 어머니와 합장(合葬)하고 4년 동안 여막에 살았으며, 상기(喪期)를 마쳤는데도 떠나지 않았으므로, 마을 사람들이 법을 들어서 개유(開諭)했으나, 또 3월 동안을 머물러 있으면서 슬피 울기를 그치지 않았다고 전한다. 1432년(세종 14)에 예조에서 효행 있는 자에게 정문(旌門)을 세우고 서용(敍用)토록 아뢴 바 있다. 경북 구미에는 전좌명 효자 정려각(田佐命孝子旌閭閣)과 무이재(武夷齋)가 있다. 무이재는 그를 추모하는 곳으로, 1809년(순조 9)에 후손이 건조하여 의소(議所)로 삼았는데, 명종(明宗)의 어제시(御製詩)인 ‘백조함향합 남산 대전민(白鳥啣香盒 南山代田民)’가 본판에 양각하여 달려 있다.

가족 관계
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* 장인: 전주 이씨 이방(李邦)
* 부인: 전주 이씨(全州 李氏)
* 처증조부(妻曾祖父): 고려조(高麗朝) 충혜왕(忠惠王)의 대학자(大學者) 전주이씨(全州 李氏) 이문정(李文挺)

* 사위: 영원부원군(鈴原府院君) 윤호(尹壕)
* 외손녀: 조선 성종의 세번째 왕비이며 중종의 모후 정현왕후
**와지 간격**(和字 (わじ)間隔 (かんかく) 와지칸카쿠[\*])는 일본어의 문자에서의 한 문자 분량의 폭이나 크기를 가진 공백이며, 단락의 시작이나 하이쿠 · 단가 등의 토막에 둔다. 세로쓰기의 경우는 한자 한 문자 분량의 크기가 되며, 가로쓰기 시에는 한자 한 문자 분량의 폭이 된다. 한 문자 분량의 크기 및 폭을 전각이라는 것에서 흔히 **전각 공백**(全角 (ぜんかく)スペース 젠카쿠스페스[\*])라고 불린다. 조판에서는 **전각 아키**(全角 (ぜんかく)アキ 젠카쿠아키[\*])라고 불린다. 라틴 문자에서의 공백 문자와는 의미가 다소 다르다.

JIS X 0208에서의 1-1, JIS X 0213에서의 1-1-1로 정의되고 있으며, ASCII 등에 존재하는 공백과는 다르다. 유니코드에서는 U+3000의 **IDEOGRAPHIC SPACE**로 중국어 등에서의 유형 문자와 포섭되고 있다.

JIS X 4051에서는 일본어 한 문자의 간격을 와지 간격이라는 것에 대해서 라틴 문자에서의 공백을 **구문 간격**으로 하고 있다.

사용예
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와지 간격의 사용방법 예

**1**. 제목은 3칸을 띄어서 4번째 칸부터 적는다.  

**2**. 이름은 아래의 1칸을 비우도록 하며, 성과 이름은 1칸을 띄운다.  

**3**. 서두는 앞의 1칸을 띄어서 2번째 칸부터 적는다.  

**4**. 소제목은 앞뒤로 행을 1줄 비우며, 2칸을 띄운 3번째 칸부터 적는다.  

**5**. 구두점, 닫는 괄호는 행의 머리에 오지 않도록 한다.
1. 타이틀은 3 와지 간격 분량에 해당된다.
2. 서명 아래는 1 와지 간격에 비우게 되며, 명자와 이름 사이에는 1 와지 간격을 비운다.
3. 단락의 시작은 1 와지 간격을 비운다.
4. 소표제 앞은 2 와지 간격을 비운다.

위 이외에도 아래와 같은 예가 있다.

* 물음표("?")나 느낌표("!") 뒤에 와지 간격을 비우는 것에 사용한다.
* 단가나 하이쿠에서 구의 구별에 사용한다.

그 외
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컴퓨터 프로그램의 소스 코드에서 와지 간격을 입력했을 경우에는 공백과 동일하게는 취급되지 않는다(구문 분석의 토큰 구분으로 본다) 언어가 많은 한편으로 토큰 구분의 일종으로 가정해버리는 환경도 존재하는 것에서, 호환성이 있는 것의 소스 코드를 다른 환경에서 복사&붙여넣기했을 때, 정상으로 작동하지 않는 것이 있으며, 주의가 필요하다. 이것은 컴퓨터에서 일본어를 입력하는 경우에서 말할 수 있는 것이다.

부호 위치
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| 기호 | 유니코드 | JIS X 0213 | 문자 참조 | 명칭 |
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| 　 | `U+3000` | `1-1-1` | `&#x3000;``&#12288;` | 와지 간격, 和字間隔IDEOGRAPHIC SPACE |
**서양 밀교**(西洋 密敎, 영어: Western esotericism) 또는 **서양 비교**(西洋 秘敎, 영어: Western mystery tradition)는 낱말의 문자 그대로의 뜻은 "서양 세계의 비밀한 또는 내적인 가르침(Secret or esoteric teachings of the Western world)"이다. 서양의 밀교는 서양 세계의 신비적 **·** 신비주의적 **·** 밀교적 지식의 총체를 일컫는 낱말이며, 또한, 서양 사회에서 발견되는, 이러한 지식을 중요시하는 여러 영적인 전통들을 총괄하여 일컫는 낱말이다.

서양의 밀교에 포함되는 것들로는 고대 이집트 **·** 그리스 **·** 로마의 신비 종교들(Mystery Religions), 피타고라스주의(Pythagoreanism), 나스티시즘(영지주의 **·** Gnosticism), 연금술(Alchemy), 점성술(Astrology), 마법(Magic), 신성 마법(Theurgy), 신지학(Theosophy), 헤르메스주의(Hermeticism), 카발라(Kabbalah), 허브학(약초학 **·** Herbalism), 장미십자회(Rosicrucianism), 프리메이슨(Freemasonry), 신이교주의(Neopaganism) 등이 있으며, 이 보다 더 많은 가르침, 인물, 단체 또는 전통들이 있다. 서양의 밀교에는 유대교 신비주의인 카발라와 기독교 신비주의(예를 들어, 야콥 뵈메)와 같이 그 기원은 동양 세계에 있지만 서양 세계에서 받아들여 사용하게 된 것들도 함께 포함된다.

서양의 밀교 전통은, "내적 지식(inner knowledge)" 또는 "앎"(그노시스)에 강조를 준다는 점 외에는, 원천이 되는 특정한 하나의 가르침이 있거나 통일된 문헌이 있지 않으며 또한 언제나 내세우는 특정한 교의가 있지도 않다. 현재 서양에서는 자신들이 위의 밀교적 전통들의 부활 또는 연속이라고 생각하며 이들 전통들의 가르침을 행하는 많은 다양한 소규모의 단체들이 있다.

헤르메스주의(Hermeticism), 서양의 헤르메스 전통(Western Hermetic Tradition), 서양 신비주의(Western mysticism), 서양의 내적 전통(Western Inner Tradition), 서양 오컬트 전통(Western occult tradition), 서양의 신비 전통(Western mystery tradition) 등과 같은 낱말은 문맥에 따라 **서양의 밀교** 전체를 뜻하기도 한다.

참고 문헌
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* **(영어)** 《The Catholic Encyclopedia》, Volume VI
* **(영어)** Manly P. Hall. 《The Secret Teachings Of All Ages》. ISBN 1-58542-250-9
* **(영어)** Frances Yates. 《The Occult Philosophy In The Elizabethen Age》. ISBN 0-415-25409-4.
* **(영어)** Jay Kinney. 《The Inner West: An Introduction to the Hidden Wisdom of the West》. ISBN 1-58542-339-4.
* **(영어)** Heinrich Cornelius Agrippa. 《Three Books of Occult Philosophy: A Complete Edition》. ISBN 0-87542-832-0.