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**아스트로 강가**(アストロガンガー - 짱가)는 1972년 10월 4일부터 1973년 3월 28일까지 니혼테레비계열에서 매주 수요일 7시부터 30분간 전26화로 방영되었다.

개요
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마징가제트보다 불과 2개월 앞서서 방영된 작품으로, 사람이 거대로봇에 들어가 적과 싸운다는 점에서 마징가 Z와 같이 SF애니메이션 방송의 시초로 보지만, 마징가Z 이후에 등장한 거대로봇애니메이션에서는 주인공이 로봇에 탑승해 조종하는 형식에 비해, 의사를 가진 로봇 짱가에 주인공 호시노칸타로가 융합을 함으로써 그 능력을 최대한으로 끌어올린다는 설정을 가지며, 의사를 가진 거대로봇, 주인공과 육체적으로 융합하는 거대로봇이라는 점에서는 기존에도 다른 작품들에 있었던 설정이나, 두 가지 모두 겸비한 작품은 본작 뿐이기에, 거대로봇 애니메이션의 계보에서 비슷한 작품이나 그 계통을 잇는 작품이 거의 없는 독특한 위치에 놓여 있는 작품이고, 그로 인해 거대로봇 애니메이션 작품의 선구로 언급되는 경우가 적었으며, 또한 사람의 말을 하고 격투전을 위주로 싸우기 때문에, 로봇보다는 거대 히어로라는 색채가 강했다.

줄거리
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생명이 살고 있는 행성의 산소를 노리고 환경을 파괴하는 블래스터인의 공격으로 우주의 많은 평화로운 행성이 파괴되었다. 블래스터인들에게 멸망한 칸타로스별의 여성 과학자 마야는 ‘살아있는 금속’을 가지고 지구로 탈출, 지구인 과학자 호시노박사와 결혼을 하게 되고 둘 사이에는 아들 칸타로가 태어나게 된다. 블래스터인들이 지구를 노릴 것을 예상한 마야는 ‘살아있는 금속’을 해저 화산의 에너지로 성장시켜서 거대로봇을 탄생시켰으나, 탈출 시에 받은 블래스터인의 광선 공격의 후유증으로 인해 마야는 호시노박사에게 칸타로의 장래를 맡기고 숨을 거둔다. 칸타로스별 멸망에서 10년 후, 블래스터 인들은 다음 목표인 지구를 노리고 행동을 개시하지만, 괴사건의 흑막이 블래스터 성인이라는 호시노박사의 주장은 세상에서 외면당하고, 칸타로는 짱가와 일체화하여, 지구를 지키기 위한 외로운 싸움을 시작한다.

최종화에서는 주인공 칸타로와 칸타로의 여자친구 하야카와리에를 가슴에 있는 펜던트모양의 원반에 태워 지구로 탈출시키고 자폭으로 블래스터인을 멸망시킨다.

한국에서 아스트로 짱가
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한국에서는 1978년 8월 26일부터 10월 14일까지 동양방송(TBC)에서 매주 일요일 오후 4시55분에 쨩가의 우주전쟁이라는 제목으로 방영이 되었다. 당시 미즈키 이치로의 원곡을 그대로 차용하여 번안되어 별셋이 주제가를 불렀다. 이후 방영작인 그레이트 마징가의 경우 당시 MBC에서 방영중인 마징가 제트가 엄밀히는 그레이트 마징가의 전작임에도 불구하고 원작과는 아무 관련도 없는 찡가라는 이름을 사용하기도 했다.

한국에서 제공 시보
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* 일동제약

| * v
* t
* e
1970년대 로봇 애니메이션 목록 |
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| 1972년 ~ 1974년 | 
* 마징가 Z
* 짱가
* 겟타로보
* 그레이트 마징가

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| 1975년 | 
* 용자 라이딘
* 겟타로보 G
* 우주기사 테카맨
* UFO 로봇 그랜다이져
* 강철 지그

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| 1976년 | 
* 대공마룡 가이킹
* 코와퍼5 고담
* UFO 전사 다이아포론
* 초전자로보 콤바트라 V
* 그로이져 X
* 블록커군단 IV 머신 블래스터
* 마그네로보 가킹

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| 1977년 | 
* 메칸더 V
* 혹성로보트 당가드 A
* 초합체 마술로보 깅가이저
* 초전자머신 볼테스 V
* 초인전대 바라타크
* 무적초인 점보트 3

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| 1978년 ~ 1979년 | 
* 투장 다이모스
* 무적강인 다이탄 3
* 우주마신 다이켄 고
* 미래로보 달타니어스
* 기동전사 건담
* 투사 고디안

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암호학에서 **케르크호프스의 원리**는 19세기 오귀스트 케르크호프스가 제안한 원리로, 키를 제외한 시스템의 다른 모든 내용이 알려지더라도 암호체계는 안전해야 한다는 것이다.

클로드 섀넌은 케르크호프스의 원리를 "적은 시스템을 알고 있다 (The enemy knows the system)"라는 말로 표현했는데, 암호체계는 그 시스템이 적에게 파악되는 것을 가정하고 설계해야한다는 말이다. **섀넌의 격언**이라고 불리는 이 생각은 "모호함에 의한 보안"에 대비되어, 암호 전문가들에 의해 널리 수용되고 있다.

기원
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1883년, 오귀스트 케르크호프스 은 *La Cryptographie Militaire*이라는 군사 과학 분야의 저널에 군사용 암호의 6가지 설계 원칙에 대한 2개의 글을 썼다. 이를 번역한다면 다음과 같다.

1. 암호체계는 수학적으로는 해독불가능하지 않다고 하더라도, 실질적으로 그래야한다.
2. 암호체계는 비밀에 부쳐질 필요가 없어야만 하며, 적의 손에 떨어지더라도 문제가 없어야 한다.
3. 키는 글로 쓰여지지 않더라도 교환 혹은 보관할 수 있어야 한다. 당사자들의 의지에 의해서 바뀌거나 수정될 수 있어야 한다.
4. 전신에 적용할 수 있어야 한다.
5. 이동이 가능해야하며, 암호 체계의 사용과 기능을 위해 여러 사람의 협력을 필요로 하지 않아야 한다.
6. 마지막으로, 시스템의 활용을 요구하는 여러 상황들이 주어졌을 때, 암호 체계는 이용이 쉬워야 하며, 정신적인 압박감이나 여러 규칙들의 관찰을 필요로 하지 않아야 한다.

몇가지 항목들은 복잡한 암호화를 수행할 수 있는 컴퓨터의 존재로 인해 더이상 의미가 없어졌지만, 2번째 항목은 이제 케르크호프스의 원리로 알려지게 되었으며, 아직까지도 매우 중요한 의미를 가지고 있다.

해설
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간단하게 말해, 암호체계의 안전성은 키의 비밀성에만 의존해야한다. 다르게 말하면, 정보를 비밀스럽게 코딩하고 전송하는 방법은 설령 그것이 어떻게 동작하는지 모든 사람에게 알려지더라도 안전해야한다.

### 비밀 키의 이점

안전한 암호체계를 사용하는 것은 메시지를 안전하게 한다는 어려운 문제를 좀 더 쉬운 문제, 즉, 메시지에 비해 상대적으로 작은 키를 안전하게 유지하는 문제로 치환하는 것으로 볼 수 있다. 암호 체계와 같이 크고 복잡한 시스템 전체를 장기적으로 비밀스럽게 유지하는 것은 매우 어려운 일이다. 하지만, 어떤 시스템이 키를 제외한 모든 사항이 알려지더라도 안전하다면, 키들을 안전하게 관리하는 문제만 고민하면 된다.

널리 사용되는 시스템의 내부적인 상세사항을 알아내는데에는 수많은 방법들이 있다. 가장 확실한 것은 누군가 스태프나 고객에게 뇌물을 주거나 협박해서 시스템을 설명하도록 하는 것이다. 예를 들어서, 전쟁 중에는 한 편은 다른 편의 장비나 사람들을 잡을 것이다. 각 편은 정보를 모으기 위한 스파이도 사용할 것이다.

어떤 방법이 소프트웨어를 포함한다면, 누군가는 메모리 덤프를 하거나 디버거를 이용해 그 방법을 이해하려고 할 수 있다. 하드웨어가 사용된다면 하드웨어를 사거나 훔쳐서 그것을 테스트하기 위한 프로그램이나 장비를 만들 수 있다. 하드웨어는 또한 분해될 수도 있고, 회로의 상세사항을 현미경으로 볼 수도 있다.

### 보안성의 유지

케르크호프스의 원리로부터 얻을 수 있는 일반화 중 하나는, "시스템의 보안성을 보장하기 위해 유지해야하는 비밀이 적고 단순할 수록, 시스템의 안전성을 유지하기가 쉽다."는 것이다. 브루스 슈나이어는 이것을 모든 보안 시스템은 우아하게 실패해야 한다는 생각과 연결짓고 있다.

> 케르크호프스의 원리는 코드나 암호체계 뿐만 아니라 보안 시스템 전반에 적용된다. 즉, 어떤 비밀이든지 잠재적인 실패 지점을 만들어낸다. 다시 말하면, 비밀성은 불안정함의 주요 근원이고 따라서 시스템을 무너지기 쉽게 만드는 것이다. 그 반대로, 개방성은 유연성을 제공한다.
> 
> 
> 

어떤 보안 시스템이더라도 무엇인가를 비밀로 유지하는 것에 결정적으로 의존한다. 그러나, 케르크호프스의 원리는 비밀로 유지되는 것들이 만약 의도치 않게 드러나게 되더라도 이를 변경하는 비용이 가장 적게 들어야만 한다는 사실을 지적하고 있다.

예를 들어, 어떤 암호화 알고리즘은 사용자들에게 널리 배포되어 있는 하드웨어와 소프트웨어로 구현될 수 있다. 만약 보안성이 그러한 것들을 비밀로 하는 것에 의존하고 있다면, 그 비밀이 공개되어버릴 경우, 새로운 알고리즘을 개발하고, 테스트하고, 배포하는 과정에 있어서 커다란 문제들을 야기한다. 다시 말해, 알고리즘을 비밀로 유지하는 것은 별로 중요하지 않고, 알고리즘에 사용되는 키들만을 비밀로 유지해야한다면, 키들이 공개되더라도 새로운 키들을 생성하고 배포하는 정도의 과정은 더욱 단순할 뿐만 아니라 비용도 적게 든다.

참고 문헌
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1. ↑  Kahn, David (second edition, 1996). 《The Codebreakers: the story of secret writing》. Scribners.  다음 날짜 값 확인 필요: `|date=` (도움말) p.235
2. ↑  Peticolas, Fabien. "electronic version and English translation of "La cryptographie militaire"".
3. ↑  Auguste Kerckhoffs, "La cryptographie militaire" *Journal des sciences militaires*, vol. IX, pp. 5–83, January 1883, pp. 161–191, February 1883.
4. ↑  Massey, James L (1993), 《Cryptography: Fundamentals and Applications, course notes》  p.2.5
5. ↑  Mann, Charles C. (2002년 9월), "Homeland Insecurity", 《The Atlantic Monthly》 **290** (2).  더 이상 지원되지 않는 변수를 사용함 (도움말)
**안성 법계사 화장찰해도**(安城 法界寺 華藏刹海圖)는 경기도 안성시 명륜동 법계사에 있는 불화이다. 2004년 11월 27일 경기도의 문화재자료 제132호로 지정되었다.

개요
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법계사 대웅전 내에 봉안된 화장찰해도(華藏刹海圖)는 1970년대 대웅전이 건립된 후 안성 청룡사에서 옮겨왔다. 화장찰해도는 가로 241.5㎝×세로 162㎝의 두루마리 형태로 직사각형을 이루고 있으며 제작연대는 화기를 통해 1911년에 그려졌음을 알 수 있다.

법계사 화장찰해도는 바깥쪽부터 안쪽으로 11개의 동심원이 둘러져 있어 연화장세계를 받치는 11개의 풍륜을 그린 것이다. 그 안쪽에는 물결치는 향수해(香水海)와 대련화가 둘러싸고 있으며, 비로자나불의 정토인 연화장세계를 받치고 있다. 대련화 안쪽에는 금강륜산(金剛輪山)이 둘러싸고 있는데, 여기부터 연화장세계의 종(種)이 가운데 큰 원을 중심으로 펼쳐지게 된다. 화면 중앙의 원과 주변의 작은 10개의 원에는 지권인을 한 비로자나불을 그렸으며 다시 작은 원은 바깥쪽을 향해 방사선으로 퍼져 있다. 이 원에는 화장세계품의 세계종(世界種) 명칭을 적어놓았다.

20세기 전반기의 불화는 대부분 향토에서 보존하는 방향으로 유도하였지만 화장찰해도가 새롭게 확인된 사실과 조선후기 경상도 일대의 불화승들이 경기도 지역을 방문하여 불화를 그린 단서를 제공하여 중요한 자료로 평가된다.

참고 문헌
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* 안성법계사화장찰해도 - 문화재청 국가문화유산포털
서방 기독교 교회에서 성찬전례 때 사용하는 누룩이 들어있지 않은 제병
제병을 만들 때 사용하는 도구들
**제병**(祭餅, 라틴어: Hostia)은 기독교 교회에서 성직자가 신자들에게 떼어 나누어주는 성찬례에 사용하는 빵을 일컫는 말이다. **면병**(麺餅)이라고도 한다. 성찬례 의식을 거행할 때 포도주와 같이 사용되며, 사제가 사용하는 대제병과 교우들에게 주는 소제병은 크기에서 차이가 있다.

개요
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로마 가톨릭 교회, 성공회, 루터교회 등 서방 교회에서 사용하는 제병은 대개 얇고 둥근 모양에 흰색을 띄고 있다. 아르메니아 가톨릭교회와 시리아 말라바르 교회와 마로니트 교회 등의 기독교 교회는 동방 교회에 속하지만 누룩이 들어가지 않은 빵을 제병으로 사용한다.

역사
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옛날부터 동방 교회는 대개 발효시킨 빵을 사용하고 서방 교회는 11세기 이래 발효시키지 않은 빵을 사용해왔다. 비잔틴 전례 동방 가톨릭교회는 동방 정교회와 마찬가지로 프로스포라(동방 정교회의 제대용 빵)라는 누룩이 들어간 빵을 제병으로 사용한다. 서방 교회가 누룩이 들어있지 않은 빵을 제병으로 사용하는 이유는 최후의 만찬에서 누룩 없는 빵이 쓰였던 전통에 따른 것이다. 로마 가톨릭 교회 교회법 924조에 의하면, 제병으로 사용하는 "빵은 순수한 밀을 재료로 하여, 부패의 위험이 없도록 최근에 제조된 것이어야 한다."라고 명시하고 있다. 또 제병은 대제병과 소제병으로 구분된다. 대제병은 주례 사제용이고, 소제병은 신자용이다. 대제병은 성반 위에, 소제병은 성합 안에 넣어진다.

로마 가톨릭 교회의 로마 미사 전례 총지침 321항에서는 다음과 같이 권장하고 있다. "성찬례에 쓰이는 빵은 … 백성과 함께 미사를 봉헌하는 사제가 미사 중에 실제로 제병을 여러 조각으로 떼어 나눌 수 있고 나눈 조각들을 적어도 몇 신자들에게 나누어 줄 수 있을 만큼의 크기로 만드는 것이 바람직하다. 그러나 영성체하는 사람의 수가 많거나 다른 사목적 이유가 있다면 작은 제병을 사용해도 좋다. 사도 시대에 성찬례의 단순한 이름이었던 빵을 나누는 동작은 일치와 사랑의 표지로서 그 힘과 중요성을 더욱 밝히 드러낼 것이다. 곧 형제자매들은 하나의 빵을 서로 나누어 먹으며 하나의 빵 안에서 한 가족을 이룬다."

한국 가톨릭교회에서 사용하는 제병은 대부분 관상수도회인 가르멜 수녀회에서 만들어 전국의 각 본당의 주문량에 따라 공급한다. 제병의 재료는 우리밀이다. 우리밀살리기운동이 시작된 1990년 초부터 수입밀 대신 사용하기 시작했다.
**박팔양**(朴八陽, 1905년 8월 2일 ~ 1988년 10월 4일)은 한국의 시인이다. 필명은 **김려수**(金麗水), **여수산인**(麗水山人)이며, 여수(麗水, 如水)는 아호이기도 하다.

생애
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경기도 화성에서 출생하였고, 어릴때 경성부로 이주하여 배재고등보통학교를 졸업했다. 정지용과 함께 요람 동인으로 활동하다가 《동아일보》 신춘문예를 통해 〈신의 주(神의 酒)〉(1923)를 발표하면서 등단했다.

탐미주의적인 경향의 구인회와 참여적 성향의 카프에 모두 참가한데서 알 수 있듯, 그의 작풍은 모더니즘과 계급적 경향성의 양면적인 모습을 보여준다. 다다이즘의 영향을 받은 도시적인 느낌의 시와 함께, 식민지 현실의 모순을 인식하면서 저항성이 엿보이는 작품 역시 발표했다. 시집으로는 《여수시초(麗水詩抄)》(1940)와 《박팔양 시집》(1947년)을 냈다.

광복 당시 《만선일보》 기자로 만주에 머물고 있던 박팔양은 귀국하던 중 북한에 그대로 머물러 월북 작가가 되었고, 로동신문의 전신인 《정로》 초대 편집국장과 《로동신문》 부주필, 김일성종합대학 강좌장 등을 지냈다.

한국 전쟁 시기에는 종군 작가로 참전해 활발한 창작 활동을 했으며, 《황해의 노래》(1958), 《눈보라 만리》(1961), 《민족의 영예》, 《이름없는 한 풀잎의 노래》(유고작) 등 장편 서사시를 발표했다. 한국 전쟁을 배경으로 공화국영웅 조옥희를 다룬 작품 《황해의 노래》는 창극으로 만들어지기도 했다.

사후
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월북 후 조선작가동맹 부위원장(1956)과 최고인민회의 대의원을 지내는 등 정치적으로도 성공하였으나, 1960년대 중반 이후 공식적인 활동이 드러나지 않으면서 숙청설이 나돌았다. 휴전 이후 곧바로 제거된 조선문학건설본부 계열의 임화, 김남천 등과 달리 아직 남아있던 카프 구주류 출신 작가들이 한설야를 중심으로 대거 숙청되었다는 설이었다. 특히 박팔양은 일제강점기 동안 관제 언론사인 만선일보의 기자를 지내 친일파로 규정될 수 있다는 약점이 있었다.

숙청설의 진위는 확인되지 않았으나 2000년대의 북조선에서는 복권된 상태로, 혁명성과 계급성을 잘 드러낸 작품으로 주체문학의 기틀을 세웠음을 인정 받아서 초기작인 〈진달래〉(1930) 등의 작품도 높은 평가를 받고 있다. 비전향 장기수로 2000년 송환된 양자 박문재와 함께 대를 이은 애국자로 지칭된다.

1988년 월북 작가들이 해금되면서 대한민국에서도 재평가가 시작되어, 시선집 《태양을 등진 거리》 가 발간됐다. 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 문학 분야에 선정되었으나 보류되었다.
**안성 죽리 석조여래입상**(安城 竹里 石造如來立像)는 경기도 안성시 대덕면 죽리에 있는 석불이다. 2002년 4월 8일 경기도의 문화재자료 제108호로 지정되었다.

개요
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대덕면 죽리 외평마을 입구 당산나무와 함께 있는 석조여래입상은 화강암 석불로 마을 주민의 말에 의하면 고려중기 큰 장마나 전염병 등 마을에 우환을 방멸키 위해 조성된 것으로 화강암 전면에 저부조(低浮彫)로 여래형(如來型)의 입상을 꽉 차게 조각하였고, 석불 복부에서 양손을 선정인(禪定印)처럼 가지런히 맞잡아 내부에 Y자로 홈이 나있는 연봉우리 같은 지물을 받치고 있다.

방형의 얼굴에 높은 육계와 정상 계주(繫柱)를 지니고, 코와 입에 비하여 큰 눈을 가지고 있다. 귀는 얼굴 세부처리와 달리 외곽 선을 안쪽으로 파내어 면(面)으로 처리되었으며, 짧은 목에 도식적인 삼도(三道)가 표현되어 있다.

양어깨를 덮은 통견은 반원형의 규칙적인 주름이 오른쪽 어깨에 접혀있으며, 상반신에 수직으로 내려오던 옷깃은 왼쪽 가슴에서 약간 외반(外反)하여 자연스러운 느낌을 준다. 안에 입은 군의는 복부 상단에서 넓은 띠로 묶어 U자형의 주름이 밑으로 늘어져 있다.

석불의 뒷면은 아무런 조식(彫飾)을 가하지 않았으며, 석불은 고려시대의 형식을 따르고 있지만 세부 표현에서 중국 원명시대의 불상의 영향을 받은 것으로 미루어 조선 전기에 제작된 것으로 추정된다.

문화재 지정 사유
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이 석조여래입상은 고려시대 양식을 따르고 있지만 세부표현에서 중국 원, 명대 불상의 영향을 받아 조선전기에 제작된 불상으로 동시기 석불의 지방양식을 이해하는데 중요한 문화재이다.
**흥평부수 이영**(興平副守 李瀛, 1652년 ∼ 1714년)은 조선중기의 왕족으로 덕흥대원군의 증손이며, 종실 진양군 이담령(珍陽君 李聃齡)의 4남이다.

생애
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조선중기의 왕족으로 본관 전주, 휘는 영(瀛)이다. 덕흥대원군의 증손이며, 선조의 백형 하원군의 손자이다. 아버지는 종실 진양군 이담령(珍陽君 李聃齡)이며, 어머니는 양녀(良女) 예현(禮賢)이다.
부인은 현감(縣監) 강릉인 김진한(金振漢)의 딸로 온인 강릉김씨(溫人 江陵金氏)이다.

진양군의 4남으로 임진(壬辰) 1652년(효종 3) 탄생하여 흥평부수(興平副守)에 봉작받았다.
1669년(현종 10) 2월 3일 사은(謝恩) 받았으며, 1676년(숙종 2) 3월 10일 종실(宗室)의 전강(殿講)에 참여하여 숙마 1필(熟馬一匹)을 시상(施賞) 받았다.
1677년(숙종 3) 2월 14일 종신으로 주강(晝講)에 참여하였으며, 1680년(숙종 6) 3월 5일 종부시(宗簿寺)에서 종반(宗班)으로 공회(公會)에 3번 진참자(進參者)라 하여 추고할 것을 청하였고, 1696년(숙종 22) 10월 14일 종묘 친제 때 불참하였다고 파직하라고 현고하여 파직되었다가 이해 12월 2일 서용(敍用)되었다.
1710년(숙종 36) 3월 26일 종친부에서 파직하라고 현고하여 다시 파직되었다가 이해 6월 1일 다시 서용되었다.
갑오(甲午) 1714년(숙종 40) 10월 12일 향년 63세로 별세하여 인천광역시 중림역 임좌로 예장하였다.

가족관계
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* 아버지 : 진양군 이담령(珍陽君 李聃齡)
* 어머니(계모) : 현부인 평산신씨(縣夫人 平山申氏, 1598년 - 1666년), 평산인(平山人) 신업(申砐)의 딸.
* 어머니(생모) : 양녀(良女) 예현(禮賢)
* 부인 : 온인 강릉김씨(溫人 江陵金氏), 현감(縣監) 강릉인 김진한(金振漢)의 딸.
	+ 장남 : 이시욱(李時郁), 중부(仲父) 승평도정 이윤(昇平都正 李潤)에게 출계.
	+ 2남 : 이시정(李時鼎)
	+ 3남 : 이시득(李時得)
	+ 장녀 : 양천인 허숙(許俶)에게 출가.
	+ 2녀 : 성극(成極)에게 출가.
	+ 3녀 : 장령 이선태(李善泰)에게 출가.
**안성 최규서 어서각**(安城 崔奎瑞 御書閣)은 경기도 안성시 원덕면에 있는 어서각이다. 1986년 5월 22일 안성시의 향토유적 제6호로 지정되었다.

개요
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조선중기의 명신(名臣)으로 영의정을 지낸 충정공(忠正公) 최규서(崔奎瑞 1650-1735) 선생에 내린 영조의 어서(御書)와 영정(影幀)을 모신 정각(旌閣)이다. 영조는 충정공의 공로를 높이 찬양하여 친필로 쓴 「일사부정(一絲扶鼎)」이란 어서(御書)를 하사(下賜)하고 충신정문(忠臣旌門)을 세우게 했다. 그러나 정각이 선 자리에 1915년 미국대사관이 들어서게 되어 부득이 어서(御書)를 공의 묘소가 있는 지금의 이곳으로 옮겨 모신 것이다. 

현재 어서각(御書閣)에는 영조의 어서, 충정공(忠貞公)의 위패(位牌), 영정(影幀), 비망기(備忘記) 등을 봉안(奉安)해 놓았으며, 매년 음력 10월 6일 후손들이 모여 제향을 올린다. 팔작(八作)지붕의 한식 골기와를 얹은 건물 앞 좌우에는「어서각(御書閣)」「백연사자(白蓮祠字)」란 현판(縣額)이 걸려있다. 건물은 정면이 4.94m, 측면은 3.70m의 규모이며, 어서는 140cm×55cm 크기에 "일사부정 一絲扶鼎"이라 쓰여 있다. 

최규서의 자는 문숙(文叔), 호는 간재(艮齋), 소릉(少陵), 본관은 해주(海州)이며, 현감 석유(碩儒)의 아들이다. 현종(顯宗) 10년(1669) 진사시에 합격하고, 숙종(肅宗) 6년(1680) 별시문과(別試文科)에 병과(丙科)로 급제하여 출사한 뒤, 대사성 • 대제학 • 우의정 • 좌의정 등을 역임하였고 경종(景宗) 3년(1723) 영의정에 올라 기로소(耆老所)에 들었다. 소론(少論)의 영수(領袖)로서 활약했으며, 특히 영조 4년(1728) 이인좌(李麟佐)의 난(亂) 때는 그 음모와 주동인물을 고변(告變), 난을 토평(討平)케 하는 데 결정적 역할을 했다. 시호는 충정(忠貞)이며, 저서로는 「민재집(民齋集)」이 있다.

어서각터
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어서각은 최규서(崔奎瑞, 1650-1735)의 집터 안에 있던 영조의 어필을 봉안하던 곳이다. 조선 경종·영조 때 영의정을 지낸 최규서는 영조 즉위에 대한 불만 때문에 일어난 무신란(戊申亂)을 평정한 공을 세웠으나 그 공이 문서에 기록되는 것을 원치 않았다. 이에 영조는 일사부정(一絲扶鼎)이라는 어필을 내렸다. 서울특별시 중구 정동 17번지, 프란치스꼬 교육회관에 어서각터 표지판이 있다.
제2차 대프랑스 동맹의 전투에 대해서는 트레비아강 전투 (1799년) 문서를 참고하십시오.

| * v
* t
* e
제2차 포에니 전쟁 |
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| 사군툼 - 티키누스 - 트레비아강 - 트라시메노호 - 칸나에 - 바이쿨라 - 메타우루스 - 일리파 - 자마 |

**트레비아강 전투**는 기원전 218년 12월 18일 벌어진 카르타고와 로마 공화정 군대의 전투이다. 제2차 포에니 전쟁에서 한니발의 카르타고군과 티베리우스 셈프로니우스 롱구스의 로마군 사이에 벌어진 첫 번째 대규모 전투였다.

배경
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제2차 포에니 전쟁 중 이탈리아 본토에서 처음 벌어진 티키누스 전투에서 로마군은 처음으로 한니발의 군대를 경험했다. 푸블리우스 코르넬리우스 스키피오는 퇴각하여 트레비아강까지 밀렸고 공동 집정관인 티베리우스 셈프로니우스 롱구스는 군대를 이끌고 그의 캠프에 함류했다. 한니발은 스키피오를 추격하다가 군대의 보급을 위해 뒤처졌고 이제 두 명의 집정관을 상대할 수밖에 없었다. 한니발은 셈프로니우스가 성급하고 충동적인 기질인 것을 미리 알고 있었기에, 스키피오보다는 상대하기 편하다고 생각하고 전투준비를 하였다. 코르넬리우스 스키피오는 아직 티키누스 전투의 부상에서 회복하지 못하고 있었고 셈프로니우스는 스키피오가 회복하여 다시 지휘권을 가지기 전에 한니발을 몰아내려고 조바심을 내었다. 특히 다음해에 집정관 선거가 있었기에 공을 세우고 싶었던 셈프로니우스는 평범한 전투쯤으로 생각하고 스키피오가 한니발의 기병을 조심하라는 충고도 흘려들었다.

전투의 경과
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전투 전날, 한니발은 지형을 정찰하고 동생 마고에게 기병 1,000과 경보병 1,000을 주어 강변의 숲속에 매복시켰다. 그리고 모든 카르타고군에게 충분한 식량과 휴식을 주었다. 다음날 새벽 카르타고 기병은 로마군을 급습했고 티베리우스 셈프로니우스 롱구스는 휘하기병에게 즉각 격퇴를 명했는데 카르타고 기병이 밀리는 것을 보자마자 성급하게도 전 보병에게도 추격을 명하였다. 트레비아강을 건너 카르타고군을 추격하던 로마군은 중앙에 주력인 중무장보병을 배치하고 적진을 돌파하기 위한 진형을 짰다. 카르타고군은 상대적으로 전투력이 약한 갈리아 경보병을 중앙에 배치하고 양 날개에는 기병을 배치했다.

로마군은 중앙에서 거의 카르타고군을 무찌르는 듯 싶었으나, 겨울철에 로마군 장병들이 트레비아강을 건너 몸이 젖었으므로 저체온증이 발생했을 것이고, 추위와 허기로 갈수록 힘이 약해졌으며, 기병은 강력한 카르타고 기병에 다시 밀리기 시작했다. 그리고 그때까지 숲속에 매복해있던 마고의 기병과 보병이 나타나 로마군을 포위했다. 중앙의 로마 중무장보병의 선전으로 한니발군은 완벽한 포위망을 구축할 수 없었지만 거의 2만명의 로마군이 포위속에서 살육당했다. 살아서 포위망을 뚫고 도망친 로마병사는 1만5천명정도였다. 한니발의 탁월한 전술의 승리였다.

이 승리로 그때까지 한니발과 합류하는 것을 망설이던 많은 갈리아 부족이 한니발 편으로 돌아섰고 로마는 계속 한니발군에 밀리게 되었다.

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포에니 전쟁 |
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**안성 이세영 묘역**은 경기도 안성시 양성면 장서리에 있는 무덤이다. 2003년 3월 5일 안성시의 향토유적 제46호로 지정되었다.

개요
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묘역의 봉분은 쌍분으로 부인 최씨와의 합장묘이다. 묘역의 석물로는 묘표(墓表) 1기, 신도비(神道碑) 1기, 상석(床石) 1기, 문인석(文人石) 2기가 있다. 쌍분 중앙 앞의 묘표는 조선전기의 전형적 양식인 화관석(花冠石) 형태의 비로, 규모는 화관석이50x 22x 28㎝, 비신이 36.3x16.5x80㎝, 비대가 78x49x25㎝이다. 

비신에 기록이 있는데 마모가 심하여 판독이 불가능하다. 비대의 상단에는 연판문(蓮瓣文)의 흔적이 있으며, 전후면 측면은 2구획으로 나누어 안상문(眼象紋)을 좌우측면은 1구획으로 안상문(眼象紋)을 새겨 놓았다. 묘표 앞에는 상석(床石 114.5x76x17㎝)이 배치되어 있다.

묘역 우측의 신도비는 이수ㆍ비신ㆍ비대로 구성되어 있고, 규모는 이수가 71x22x36㎝, 비신이 61.3x15.5x134㎝, 비대가 98.5x58x23㎝로, 총고는 193㎝이다. 비신의 비양(碑陽)에만 기록이 있으며 비신의 상단에 전액(籇額)을"대사헌이공비석(大司憲李公碑石)"이라 횡서로 쓰여 있다. 비제(碑題)가 "유명조선국가선대부사헌부대사헌동지경연세자우빈객양성이공신도비명정존(有明朝鮮國嘉善大夫司憲府大司憲同知經筵世子右賓客陽城李公神道碑銘井存)"으로 되어 있기 때문에 신도비로 분류할 수 있다. 

비문은 정사용(鄭士龍)이 찬(撰)하고, 송인(宋寅)이 전액과 글씨를 썼다. 건립연대는 파악할 수 없다. 충도의 전면에는 한 마리의 이무기가 발톱으로 여의주를 잡고 삼키려는 형상을 조각한 반면, 후면에는 유운문(流雲紋)에 상단에 해를 조각하여 놓았다. 

묘역 좌우에 배치되어 있는 문인석은 북두공복을 하고 있으며, 규모는 좌측의 문인석이 47x37x166㎝,우측이 48x36x146㎝이다.
배준표배준표, 2019년, 유튜브 촬영중
**배준표**(1976년 9월 17일~)는 심리치유 에세이 '내 안의 또 다른 나'를 한국에 출간한 작가이다. 또 그가 최근에 출간한 개정판에 의하면 현재 노르웨이에서 교사 및 온라인 상담가로 활동중이다.

청소년기 극심한 정신질환 사회공포증, 조현병(정신분열증), 조울증(제1형 양극성 장애), 우울증을 수년간 앓으며 고등학교 중퇴 후 검정고시로 일년 늦게 고등학교를 졸업했다. 정신질환 자가치료 후 부모로부터 아무런 경제적 지원없이 막노동, 알바로 돈을 모으고 일본으로 떠나 와세다 전문대학에서 일본어를 전공했다. 그 후 노르웨이 오슬로 대학에서 유학했다.

현재 세 아이의 아버지이자 노르웨이 여인(카리)의 남편으로 행복한 가정생활을 누리며 노르웨이 스타텔레에 거주하고 있다. 카리는 청소년기 생명을 위협할 정도의 심각한 식이장애, 우울증, 사회공포증으로 정신병원에 1년 반 동안 강제 입원해 있었다. 카리는 정신질환 완치 후 마음이 아픈 환자분들을 상대로 심리치료와 물리치료를 해주고 있다.

언론보도
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* 한겨레 신문, 베스트셀러 읽기, 내 안의 또 다른 나
* 연합뉴스, <北國서 보내는 `대인공포증' 치유 손길>
다른 뜻에 대해서는 철선공주 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**철선공주**(鐵扇公主)는 《서유기(西遊記)》에서 나오는 가공 인물로, **나찰녀**(羅刹女)라고도 한다. 우마왕(牛魔王)의 부인이자 홍해아(紅孩兒)의 어머니로, 화염산(火燄山)의 불길을 잠재워주는 부채인 철선(鐵扇)을 보유했다.

생애
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취운산(翠雲山)이라는 산의 파초동(芭蕉洞)이라는 동굴에서 살고 있으며, 가지고 있는 철선(鐵扇)으로 화염산(火焰山)의 불길을 다스리는 대가로 그 곳의 주민들을 착취하고 있었다. 삼장법사(奘三) 일행이 화염산을 지나가기 위해 철선을 빌리러 오자, 손오공(孫悟空)을 자신의 아들인 홍해아(紅孩兒)의 원수로 여기고 철선을 내주지 않은 채 손오공을 공격했다.

철선공주가 철선으로 손오공을 향해 부채질하자 거대한 회오리바람이 일며 손오공이 어디론가 날아갔으나, 다시 철선공주 앞에 나타나 결국 철선공주는 철선을 거두고 동굴 안으로 도망쳤다. 이에 손오공은 철선공주를 굴복시키고자 파리로 변신해 철선공주 안에 들어가서 뱃속을 공격해 철선공주가 철선을 빌려주도록 한다.

하지만 철선공주가 빌려준 철선은 가짜였고 이를 알아챈 손오공은 남편인 우마왕(牛魔王)으로 변신해 철선공주로부터 진짜 철선이 있는 곳과 사용법을 알아내어 철선공주를 따돌리고 철선을 가져갔다.

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서유기 |
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| 등장인물 | 손오공 - 저팔계 - 사오정 - 삼장법사(현장삼장) - 백룡마(옥룡) - 석가여래 - 관세음보살 - 나타태자 - 현성이랑진군 - 우마왕 - 칠선공주(나찰녀) - 홍해아 - 금각・은각 - 혼세마왕 - 새태세 - 삼청관 도사(삼대선) - 사해용왕 - 독각시대왕 - 여의진선 - 백골부인 - 황풍대왕 |
| 도구 | 근두운 - 여의봉 |
| 관련사항 | 성립사 - 대당서역기 - 제천대성 |
**도산서원**(道山書院)은 대전광역시 서구 탄방동에 있는 조선시대의 서원이다. 1989년 3월 18일 대전광역시의 문화재자료 제3호로 지정되었다.

개요
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만회 권득기와 그의 아들 탄옹 권시를 추모하기 위해 세운 서원이다.

권득기는 41세 때 문과에 급제하여 예조좌랑을 지냈으며, 정세가 어지러워지자 벼슬을 버리고 도학을 공부하였다고 한다.

권시도 학문이 뛰어나 대군사부·한성부좌윤 등에 임명되었으나, 벼슬을 버리고 고향인 이곳에서 학문에 힘썼다.

이 서원은 조선 숙종 19년(1693)에 유림들이 뜻을 모아 세운 것으로，숙종 37년(1711)에 나라에서 내린 현판을 받아 사액서원이 되었다.

사당 3칸·묘문 3칸·강당 4칸·서재 3칸·남재 4칸·전사청 3칸 등 모두 23칸 규모를 가진 서원이었다고 하는데, 흥선대원군의 서원 철폐령으로 철거되었다. 그 뒤 1921년 단을 만들고 제사를 지냈으며, 1968년·1973년 두 차례에 걸쳐 안동 권씨 문중에서 복원하였다.

'도산'이라는 이름도 이곳에 머무르면서 도학을 연마하였기 때문에 붙인 것이다.

현지 안내문
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> 만회 권득기 선생과 그의 아들인 탄옹 권시 선생을 추모하기 위하여 1693년(숙종 19년)에 유림들이 세웠다. 서원에는 강당으로 사용한 명교당, 유생들의 숙소인 지선재, 시습재와 권득기, 권시 두 분을 모시는 함덕사가 있다. 이 마을 뒷산을 도산이라 하여 도산서원이라 불리며, 대원군의 서원 철폐령(1868년)으로 헐리었다가 1968년, 1973년 두 차례에 걸쳐 복원하였다.
> 
> 
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고대 로마에서 **쿠리알레스**(Curiales, *co + viria*의 합성어로, '모인 사람들'을 의미)는 초창기에는 로마시의 씨족들의 주요 인사들이었다. 이들의 역할은 민간 및 종교 부문이었다. 각 겐스 쿠리알레스는 쿠리오 (Curio)라고 하는 통솔자를 두었다. 겐스 쿠리알레스들에 관한 전반적인 조율은 ‘쿠리오 막시무스’가 주관하였다.

역사
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로마의 민간 구조는 이들이 로마 제국의 지배에 놓임에 따라, 제국의 도시들에서 똑같이 이뤄졌다. 제정 말기 무렵, 쿠리알레스는 지방의 행정관 및 데쿠리오으로서 쿠리아에서 활동하던 상인, 사업가, 중간 수준의 지주들을 나타냈다. 이들은 공공 건축 사업, 신전, 축제, 검투사 경기, 지역 복지 제도를 위한 자금을 조달할 것으로 기대되었고, 이들은 자신들의 권위 증대를 목적으로 사재를 털어 이 지출들을 위한 비용을 마련했을 것이다. 3세기 중엽부터 이러한 관행은 콘스탄티누스 1세가 도시의 기부금, 지방의 세금 및 수수료, 도시의 토지 및 건축물들에 대한 임차료를 몰수함에 따라, 서서히 의무가 되었다. 율리아누스는 이 몰수 조치를 되돌렸으나 발렌티니아누스 1세 (재위 363-375년)와 발렌스 (재위 364-378년) 등은 민간의 재원들을 압류하였다. 이들은 압류한 재원의 3분의 1만을 민간에 돌려주었는데, 이는 도시 (민간)의 자산을 별도의 품목별 예산으로 취급한 로마 황실에서 분배한 것이었다. 결국에 이런 관리는 민간의 몫으로 돌아갔다. 4세기부터 쿠리알레스들은 압박에 놓이게 되었을 뿐만 아니라, 도시들은 중앙 정부의 지원에도 자신들의 사회 기반 시설 및 공공 시설들을 유지하기 어려운 상태에 놓였다. 또한 쿠리알레스는 세금 징수, 식량 배분, 군 입대 (이러한 업무들은 민간 행정 통제하에 있었다), 중앙 정부의 우편 체제(쿠르수스 푸블리쿠스, 이곳의 운영비 및 비용은 우편이 도착한 지역의 지주들에게 부담)에 대한 지원 등의 업무들을 책임지기도 하였다.

4, 5세기 동안, 쿠리알레스 계급들은 아주 부유한 자들(많은 경우에 이러한 의무들에서 면제권을 얻을 수 있던 이들)을 제외하면 재정적으로 파산할 정도에 이르렀으며, 특히 서방에선 제국의 행정을 방해하고 서기 400년부터 600년까지 생활 수준을 절반가량으로 쇠퇴를 촉발했던 부족민들의 취락의 압박에 시달렸다. 많은 쿠리알레스들은 자신들의 의무를 면하게 해주었던 군대나 중앙 관료, 교회 등에 진출하거나 원로원 계급을 얻어, 의무에서 벗어나려 했다. 중앙 정부는 이를 막기 위해, 주어진 의무를 행하지 않고 벗어난 것이 발견된 쿠리알레스 계급 출신들을 쿠라알레스로 돌려보냈다.

율리아누스는 쿠리알레스의 규모를 늘리고, 이들의 부담을 좀 더 고르게 분산시켜 부담을 덜 가게 하여 이 문제를 해결하려 했다. 이 시도는 성공을 거두지 못했고, 율리아누스 그 자신도 이 정책이 실시되는 것을 볼 시간을 갖지 못한 채 사망하였다. 이 상황을 해결하려는 다른 노력들도 마찬가지로 실패하고 말았고, 쿠리알레스는 로마 말기에 들어 중요도가 감소하였다. 5세기의 도시의 행정부는 원로원 의원, 유력 귀족, 재력 있는 전직 무관, 부유한 전직 쿠리알레스, 주교, 전직 고위급 중앙 관료, 쿠리알레스에서 면제된 직업 계층 등 쿠리알레스에 속하지 않았던 인물들로 구성된 외부의 유력 인사 단체의 손 안에 점차 떨어지고 말았다.

데쿠리오
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 비슷한 이름의 데쿠리오 (로마 기병 장교)에 관해서는 해당 문서를 참조하십시오.
**데쿠리오**(Decurio)는 로마 제국의 시 의회의 구성원이다. 데쿠리오들은 도시 지역 사회의 부유한 중산층들로 구성된 쿠리알레스 계층에서 선발되었다. ‘데쿠리오’라는 직위의 출현은 기원전 125년에 충성심을 얻으려는 시도로서 이탈리아 내 라틴 식민지들의 공직자들에게 로마 시민권자가 되도록 허락한 로마 당국의 결정으로 이해될 수 있을 것이다.

데쿠리오들은 지방 수준에선 가장 강력한 정치적 인사들이었다. 이들은 공공 계약, 종교적 의식 행사, 오락, 치안 확보 등에 책임이 있었다. 아마 중앙 정부에게 가장 중요했던 것은 그들이 지방 세금 징수 역시도 감독했다는 것일 거이다.

제정 초기에, 귀족 계층 시민들은 위신의 표시로서 데쿠리오 직위를 열성적으로 추구했다. 이들은 극장에서 맨 앞줄 좌석에 앉았을 것이고 '호네스티오레스' (honestiores, 영예로운 자들) 계층으로 받아들여졌을 것이다. 한번 선정되면, 데쿠리오들은 공공 활동을 위해 사비를 털어 많은 비용을 지불하는 것으로 여겨졌고, 데쿠리오들은 지역사회에 신전, 목욕탕, 그 외 공공 시설들을 제공하는 것을 두고 서로 경쟁하였다.

전제정 (248년 이후) 시기에, 중앙 정부의 재정 당국이 더욱 가혹한 세금 징수 방삭을 요구하면서, 데쿠리오는 상징적 직위로서 기능이 멈추고 원치 않는 공무 직위가 되었다. 데쿠리온는 여전히 귀족 계층에 한정되었으나, 주된 임무는 분명히 세금 징수였고, 데쿠리오들은 지방의 세금 징수에서 적자를 자신들의 사재에서 만회했을 것으로 여겨진다. 많은 데쿠리오들은 이런 부담에서 해방되고자 이 지위를 불법적으로 떠났으며, 만약 이것이 발각시에, 이들은 자산 압류나 심지어는 처형을 당했을 것이다.
**권희**(權喜, 1794년 ~ 1839년 9월 3일)는 조선의 천주교 박해 때에 순교한 한국 천주교의 103위 성인 중에 한 사람이다. 세례명은 **바르바라**(Barbara)이다.

그녀는 순교자 집안 사람이다. 그녀는 이광헌 아우구스티노의 부인이며 이 아가타의 어머니이며 이광렬 요한의 형수이다.

생애
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권희는 한 이교도 집안에서 태어났지만, 1817년 경에 그녀의 남편과 함께 천주교 신자가 되었다. 박해에도 불구하고 그녀는 위험을 무릅쓰고 앵베르 주교와 선교사들에게 숙식을 제공해주었다. 또한 그녀는 그 사람들이 그녀의 집을 미사 및 성사 그리고 교리 수업을 위한 모임 장소로 사용하도록 허락해주었다.

1839년 기해박해로 4월 7일에 권희는 모든 가족과 함께 체포되어 포도청과 형조에서 여러 차례 혹독한 고문을 받았다. 그녀에게 있어서 가장 고통스러웠던 것은 같이 체포된 그녀의 16세 된 딸과 보다 어린 아들이 처참한 고문과 배고픔, 목마름 그리고 추위를 겪는 것을 보는 일이었다. 형리들은 법에 형조에서 어린이들을 심문하는 것이 금지되어 있었다는 구실로, 고문 중에 그녀와 자식들을 재회케도 하며 그녀에게 배교를 강요했다. 얼마 후에 권희의 시어머니와 아들은 석방되었지만, 딸은 남아서 어머니와 함께 참혹한 수감 생활과 고문을 마저 견뎠다.

권희는 모든 유혹과 형벌 그리고 고문을 견뎠으며 5개월 간의 옥고 끝에 1839년 9월 3일에 서소문 밖으로 끌려나가 다섯 명의 교우들과 함께 참수되었다. 그녀가 순교의 영관을 썼을 때의 나이 46세였다.

시복 · 시성
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권희 바르바라는 1925년 7월 5일에 로마 성 베드로 광장에서 교황 비오 11세가 집전한 79위 시복식을 통해 복자 품에 올랐고, 1984년 5월 6일에 서울특별시 여의도에서 한국 천주교 창립 200주년을 기념하여 방한한 교황 요한 바오로 2세가 집전한 미사 중 이뤄진 103위 시성식을 통해 성인 품에 올랐다.

참고 문헌
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* 마리아 사랑넷: 성녀 권희 바르바라 (權喜 Barbara)
* **(영어)** Catholic Bishop's Conference Of Korea: 103 Martryr Saints 권희 바르바라 Barbara Kwon Hui Archived 2014년 10월 6일 - 웨이백 머신
**권환**(權煥, 1903년 1월 6일 ~ 1954년 7월 30일)은 1930년대 초 프로문학의 볼세비키화를 주도한 대표적인 카프 시인이자 비평가이다. 

본명은 권경완(權景完)․윤환(允煥)이며, 1903년 1월 6일 경남 창원군 진전면 오서리에서 태어났다. 일본 야마카다 고교를 거쳐 교토제국대학 독문과를 졸업했다. 학부 재학시 독서회 사건으로 구금 투옥된 바 있다. 

1925년 일본 유학생잡지 『학조(學潮)』에 작품을 발표하였고, 1929년 『학조』필화사건으로 또 다시 구속되었다. 이 시기 일본 유학중인 김남천, 안막, 임화 등과 친교를 맺으며 카프동경지부인 무신자사에서 활약하는 등 진보적 지식인의 면모를 보였다. 

1930년 임화 등과 함께 귀국, 이른바 카프의 소장파로서 구카프계인 박영희, 김기진 등을 따돌리고 카프의 주도권을 장악하였고, 「가랴거든 가거라」(조선지광, 1930. 3),「머리를 땅까지 숙일 때까지」(음악과 시, 1930. 8) 등 목적일변도의 시와 「무산예술운동의 별고와 장래의 전개책」,「조선예술운동의 당면한 구체적 과정」등 강경 계급문학적 비평을 발표하여 등단하는 한편 『카프시인집』(1931)에도 참여함으로써 1930년대 볼세비키 예술운동의 주도적인 인물로 부상하였다. 

1931년 카프 1차 검거 때 피체되어 불기소처분을 받았고, 1935년 제3차 검거 때는 유죄판결을 받았으나 집행유예로 석방되었다. 이 시기 중외일보, 조선일보 등의 기자와 조선여자의 학강습소 강사, 김해농장원, 경성제대 도서관 사서 등을 전전하다가 해방직전에 첫시집 『자화상(自畫像)』(조선출판사, 1943)과 『윤리(倫理)』(성문당서점, 1944)를 발간하였다. 

해방 후에 그는 조선프롤레타리아 예술동맹 및 조선문학가동맹의 중앙집행위원을 맡는 등 프로측 문인으로 활약하면서, 시집 『동결(凍結)』(1946)을 펴냈다.

6․25직전까지 마산에서 교편을 잡았으며 프로문인들의 대거 월북에도 편승하지 못하고 있다가 1954년 7월 30일 마산 요양소에서 폐병으로 사망하였다. 

남로당계 가운데서 북쪽 문학사에서 긍정적으로 언급되는 카프출신 시인 가운데 한 사람이다.

### 주요 작품

* 이 꼴이 되다니(무산자, 1929. 5)
* 가려거든 가거라(조선지광, 1930. 3)
* 머리를 땅까지 숙일 때까지(음악과 시, 1930. 8)
* 소년공의 노래(『카프시인집』, 집단사, 1931)
* 그대(『카프시인집』, 1931),
* 자화상(시집 『자화상』, 조선출판사, 1943. 8)
* 한역(시집 『자화상』, 1943. 8)
* 윤리(시집 『윤리』, 성문당서점, 1944. 12)
* 고향(『횃불』, 우리문핛, 1946. 4)

  


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교통 부문에서의 **궤도**(軌道)는 철도가 운행하는 레일과 노반 등의 인프라, 도로와 구분되는 노반을 운행하는 궤도계 교통 수단의 약칭, 궤도법의 적용을 받는 철도선이나 노면전차선을 의미한다. 그 외 다른 의미에서의 **궤도**는 하단 내용을 참조.

인프라로서의 궤도
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**인프라로서의 궤도**는 크게 궤조(레일)과 관련한 제반 장치, 도상, 노반 및 노반 구조물로 구성된 인프라 시설을 의미한다. 흔히 철도라고 통칭하는 쌍궤식 철도, 경전철, 모노레일, 자기부상열차 등의 교통시설이 쓰는 도로 외의 시설물을 모두 궤도라고 부른다.

궤도는 철도 차량의 주행에서 가장 기본적인 시설물이기 때문에, 경험적 측면과 공학적 측면이 강조되며, 또한, 국가적으로 그 규격의 통일을 기할 필요가 있기 때문에 엄격한 표준과 품질 기준이 적용된다.

### 쌍궤식 철도의 궤도

특히 쌍궤식 철도의 궤도는 레일, 침목, 도상, 노반 일체를 의미한다. 크게 그 부설 방식, 용도, 특성에 따라 구분된다.

* 부설 방식에 따른 구분
	+ 밸러스트 궤도: 자갈 도상을 사용한 방식
	+ 슬래브 궤도: 콘크리트 슬래브 등을 사용한 방식.
	+ 무도상 궤도: 슬래브 궤도 중 밸러스트를 전혀 없이 구조물 자체에 직접 궤도를 설치하는 방식.

* 용도 및 특성에 따른 구분
	+ 3선 궤도 및 4선 궤도: 궤간의 상이한 차량이 한 궤도를 공용하기 위해 사용하는 것. 레일을 3개 또는 4개를 설치한다.
	+ 렉 레일 궤도: 등산철도 등의 용도로 특수 레일이 설치된 궤도류.
	+ 생력화 궤도: 유지보수를 절감하기 위해 도입하는 궤도류. 주로 슬래브 궤도가 이에 해당한다.
	+ 병용 궤도: 대개 노면전차 등과 같이 차량 등과 같이 사용하는 종류의 궤도.
	+ 전용 궤도: 별도의 독립된 통행권(rights-of-way)를 가지는 단독 이용하는 궤도.

### 기타 철도의 궤도

기타 철도의 궤도는 대개 교통 시스템에 따라 고유의 방식을 사용한다. 고무차륜형 경전철 궤도, 도시형 자기부상열차 궤도, 모노레일 궤도 등이 있다.

약칭으로서의 궤도
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**약칭으로서의 궤도**는 궤도를 사용하는 모든 교통 시스템을 부르는 말이다. 여기에는 쌍궤식 철도, 경전철, 모노레일, 자기부상열차 등이 포함된다.

법률적 의미로서의 궤도
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**법률적 의미로서의 궤도**는 대한민국에서 과거 궤도사업법, 현재 이를 계승한 삭도·궤도법에 의한 철도 노선을 의미한다. 이 법에서의 궤도는 도로면을 공유하는 것 등을 의미하는데, 대개의 철도 노선과 달리 그 전체 구간의 민간 보유가 가능했으며, 차량의 규격에 대해서도 철도 관련 법령의 적용을 받지 않고 궤도사업법의 규정만을 적용받았다. 이러한 궤도는 과거 일제강점기에 일본의 궤도법의 영향을 받아 형성되었으며, 해방 후에도 운영 노선이 존재하였기 때문에 법이 존속되었다.

이 법은 1968년 서울전차의 폐지로 사문화되었다가, 남산 케이블카 개통에 따른 삭도 사업의 관할법령인 삭도·궤도법에 포괄되어 존속되어 왔다. 그 외의 시행령 등은 폐지된 것이 많다. 2009년에 삭도·궤도법은 다시 전부 개정되어, 현재 궤도운송법으로 시행중에 있다.

법률적 의미에서 궤도에 속하는 노선은 다음과 같다.

* 서울전차: 경성전기주식회사 궤도사업 (1968년 폐지)
* 경성궤도: 경성궤도주식회사 운영 (1961년 폐지)
* 부산전차: 남선전기주식회사 궤도사업 (1968년 폐지)
* 부산궤도: 조선와사전기주식회사 운영 (1916년 폐지)
* 함평궤도: 함평궤도주식회사 운영 (1960년 폐지)
* 제주도순환궤도 - 사설 운영 (1931년 폐지)
**카디스 공작 프란시스코**(Francisco de Asís María Fernando de Borbón y Borbón-Dos Sicilias, 1822년 5월 13일 ~ 1902년 4월 17일)는 카를로스 4세의 왕자인 인판타 프란시스코 데 파울라와 나폴리와 시칠리아의 공주 루이사 카를로타 사이에서 태어난 자식으로서, 사촌여동생에 해당하는 스페인 여왕 이사벨 2세와 결혼하였다. 그녀와의 결혼으로 카디스 공작의 지위와 스페인 여왕 부군의 지위를 얻었다. 둘은 사실상 영국에 의해서 혼인하게 된 것이므로, 부부 사이는 그렇게 좋지 않았다. 결혼하기 전의 이름은 **프란시스코 데 아시스 데 보르본**이었다.

아버지 프란시스코 데 파울라는 카를로스 4세의 아들이자 카를로스 3세의 손자이고, 어머니 루이사 카를로타는 카를로스 3세의 손자인 양시칠리아의 왕 프란체스코 1세의 딸로 역시 부르봉 왕가의 후손이었다. 어머니 루이사 카를로타의 친정어머니이자 그의 외조모인 스페인의 마리아 이사벨라는 다시 카를로스 4세의 딸로, 프란시스코 데 파울라와 루이사 카를로타는 외숙질간이자 7촌간이었다.

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| 전임**양시칠리아의 마리아 크리스티나** | 스페인 여왕 부군1846년 10월 10일~1868년 9월 30일 | 후임**마리아 빅토리아 델 포소** |

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| 전임**신설** | **명목상의**스페인 여왕 부군1868년 9월 30일~1870년 6월 25일 | 후임**바텐베르크의 빅토리아 에우헤니아** |

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| 국제 | 
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| 인물 | 
* Deutsche Biographie

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밀그램 실험, E는 실험자(Experimenter), T는 선생(Teacher), L은 학생(Learner)이다. T(선생)가 피실험자.**밀그램 실험**(영어: Milgram Experiment)은 1961년 예일 대학교의 심리학과 조교수 스탠리 밀그램(Stanley Milgram)이 실시한, 권위에 대한 복종에 관한 실험이다. 밀그램은 권위에 대한 복종을 연구하던 중, 사람들이 파괴적인 권위에 굴복하는 이유가 성격보다 상황에 있다고 믿고, 굉장히 설득력 있는 상황이 생기면 아무리 이성적인 사람이라도 윤리적, 도덕적인 규칙을 무시하고 명령에 따라 잔혹한 행위를 저지를 수 있다고 주장했다. 밀그램은 "징벌에 의한 학습 효과"를 측정하는 실험에 참여할 사람들을 모집하고 피실험자들을 선생과 학생으로 나누었다. 그리고 선생 역할과 학생 역할의 피실험자를 각각 1명씩 그룹을 지어 실험을 실시했다. 학생 역할의 피실험자를 의자에 묶고 양쪽에 전기 충격 장치를 연결했다. 그리고 선생이 학생에게 문제를 내고 학생이 틀리면 선생이 학생에게 전기 충격을 가할 수 있도록 했다. 그러나 사실 학생 역할의 피실험자는 배우였으며, 전기 충격 장치도 가짜였다.

목표와 과정
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사실 이 실험의 목적은 "징벌에 의한 학습 효과"가 아닌 "권위에 대한 복종"에 대한 실험이었다. 먼저 "징벌에 의한 학습 효과"에 대한 실험이라고 공고하여 4.50달러를 대가로 20대에서 50대의 남자 피실험자 40명을 모은 뒤 각각 선생과 학생 역할로 나누었다. 그러나 사실 학생 역할의 피실험자는 배우였다. 실험자는 선생 역할의 피실험자에게는 학생에게 테스트할 문제를, 학생 역할의 배우에게는 암기할 단어를 제시했다. 그리고 선생에게 학생들을 테스트한 후 학생이 문제를 틀릴 때마다 15볼트부터 시작하여 450볼트까지 한번에 15볼트 씩의 전기 충격을 가하라고 지시했다.
밀그램이 주시했던 것은 선생들이 전압을 높여가는 과정에서 어떤 태도를 보이는가였다. 밀그램은 고작 4.50달러의 대가로 선생들이 과연 15볼트에서 450볼트까지 전압을 높일 것인지에 대해 관찰했다. 실험자는 흰색 가운을 입고 전압을 올릴지 말지 고민하는 사람들에게 '실험의 모든 책임은 내가 진다'며 전압을 올릴 것을 강요했다.

선생 역할을 맡은 피실험자들이 전압을 올리기를 거부할 때마다 실험자들은 미리 준비해둔 4가지의 대사를 차례대로 읊었다.

1.계속 진행해주십시오.

2.실험을 위해서는 계속 진행해야만 합니다.

3.계속 진행해 주셔야만 합니다.

4.당신에게는 이것 외의 다른 선택지가 없습니다.

  

밀그램 실험의 피실험자 모집 광고
실험결과 그래프. 각 피실험자들이 마지막까지 올린 전압의 비율.

실험의 결과
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실험을 시작하기 전 밀그램은 4.50달러의 대가로 피실험자들이 450볼트까지 전압을 올릴 것이라고 생각하지 않았다. 밀그램은 0.1% 정도의 사람들이 450볼트까지 전압을 올릴 것이라고 생각했다.
그러나 실험의 결과는 충격적이었다. 65%의 피실험자가 450볼트까지 전압을 올렸다. 이 실험은 1971년 필립 짐바르도의 스탠퍼드 감옥 실험까지 확대되었다.
밀그램의 실험은 피실험자들에게 심리적 외상을 줄 수 있었음에도 불구하고 이를 미리 알리지 않았다는 이유로 윤리적으로 많은 비판을 받았고, 결국 대학에서 해임되었다.
그러나 이후 시행된 유사한 실험중 2006년 밀그램의 실험을 실험윤리강령을 준수하도록 수정과정을 걸친 재실험이 제리 버거(Jerry M. Burger)박사에 의해 수행된바있다. 결과는 밀그램의 실험이 80%대의 초기 반응을 보고한데 이어서 버거의 실험은 70% 대의 유의미한 강력한 수준을 유지함을 보고하였다. 또한 이러한 실험이 윤리강령 준수에도 불구하고 밀그램실험의 결과를 여전히 지지하는 실험결과는 사회압력이 주는 사회적 영향력(social influence)이 시사하는바가 매우 크다.
**아와노츠보네 (**일본어: 阿波局 あわのつぼね[\*], 생년미상 - 가로쿠 3년 11월 4일 (1227년 12월 13일)**)**는 가마쿠라 시대 초기의 호죠씨 여성이다. 초기 싯켄 호죠 토키마사의 딸이다. 본명은 알려져 있지 않다.

이복자매로는 미나모토노 요리토모의 계실 마사코가 있다. 어머니는 이토 스케치카의 딸로, 호죠 무네토키, 호죠 요시토키의 동복자매이다. 형부 미나모토노 요리토모의 이복형제에 해당하는 아노 젠죠에게 시집가, 이후 요리토모의 차남이자, 자신의 조카인 미나모토노 사네토모의 유모가 된다. 『아처경』에는 젠죠의 첩으로 기록되어있다.

또한, 호죠 야스토키의 어머니이자 요시토키의 첩으로 여겨지는 인물 역시 "아와노츠보네(阿波局)"라 불리며, 동일인물로 혼동되는 경우가 있으나, 본 글의 인물과는 다른 사람이다.

생애
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요리토모가 사망하고, 적남 요리이에가 가독을 이은 몇 달 뒤인 쇼지 원년 (1199년) 10월 25일, 고케닌 중 한명인 유우키 토모미츠의 사무라이도코로의 초소에서 자라난 날의 요리토모의 추억을 이야기 하며 "「충신, 두명의 군왕을 섬기지 않는다(忠臣、二君に仕えず)」라고 하는데, 자신도 출가해서 그랬어야했다고 후회된다. 어쩐지 지금 세상은 살얼음을 딛는 것 같다"고 말했다.

그 다다음 날인 27일, 아와노츠보네가 토모미츠에게 "카지와라 카게토키가 전날의 발언이 모반심이 있다는 증거라고 하여 참소해, 당신은 이미 죽임을 당하게 되어있다"라고 고했다. 놀란 토모미츠가 고케닌들에게 호소하여, 카게토키를 규탄하는 고케닌 66명의 연판장을 작성하여 요리이에게 제출하였다. 11월 13일, 카게토키는 가마쿠라에서 추방당해, 이듬해 정월에 수도로 향하는 길에 일족이 모두 멸망했다 (카지와라 카게토키의 변)

카게토키 멸망 후 3년 후, 호죠씨와 2대 쇼군 요리이에와 사이에서 싸움이 격화해, 겐닌 3년 (1203년) 5월 19일에 호죠씨측으로 보여진 남편 젠죠가 요리이에 쪽 사람에 의해 모반인으로 잡혀 살해되었다. 요리이에는 아와노츠보네도 체포하려했으나, 마사코가 인도를 거부했다. 그 후, 요리이에는 호죠씨가 중심이 되어, 가마쿠라에서 추방당하고, 유폐된 후 살해되었다.

아와노츠보네는 그 후에도, 사네토모를 섬겨, 히키요시카즈의 변 직후, "토키마사 저택에 와카기미 (사네토모)를 둔다는 것은 그의 처 마키노카타에게 악의가 있어, 유모로써는 위험을 느낀다"고 마사코에게 전해 사네토모의 몸을 마사코 저택에 보냈다. 이후의 동향은 뚜렷하지 않으며, 사네토모가 암살된 후, 아들 토키모토가 모반 혐의로 요시토키의 명에 주살 되었을 때에도 토키모토를 변호하였다는 등의 기록은 없다. 가로쿠 3년에 사망했을 때에는 이모 (고모?)에 해당한다는 이유로 호죠 야스토키가 30일상을 치른 적이 있다.

관련 작품
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### 소설

* 「이노모토」 (나가이 미치코 저, 『염환』 수록)

### TV 드라마

* 풀이 불탄다 (1979년, NHK대하드라마) - 연기 : 마야 쿄코 (배역명 : 야스코)
* 가마쿠라도노의 13인 (2022년, NHK대하드라마) - 연기 : 미야자와 에마 (배역명 : 미이)
**아부 오마르 알시샤니**(1986년 1월 11일 ~ 2016년 3월 14일, 아랍어: أبو عمر الشيشاني 조지아어: აბუ ომარ ალ-შიშანი)는 시리아 내전의 ISIS 최고사령관이다.

생애
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조지아 비르키아니(Birkiani)에서 조지아인 아버지와 체첸인 어머니의 아들로 태어났으며 본명은 **타르한 바티라슈빌리**(조지아어: თარხან ბათირაშვილი)이다. 2006년부터 2010년까지 조지아군에서 복무했고 2008년 남오세티야 전쟁에서는 츠힌발리 전투에 참전한 경력을 갖고 있다.

2010년 육군 장교로 복무하던 도중에 병원에서 결핵 진단을 받으면서 전역했다. 2010년 9월 조지아 당국으로부터 무기를 무단으로 은닉한 혐의로 체포되었으며 조지아 법원으로부터 징역 3년을 선고받았다. 2012년 초반에 조지아를 떠났고 2012년 3월에는 시리아에 정착했다. 원래는 동방 정교회 신자였지만 이슬람교로 개종하면서부터 이슬람주의 무장 조직에 가담하게 된다.

아부 오마르 알시샤니는 시리아 내전에 가담하던 시기에 사용했던 가명으로서 아랍어로 "체첸의 아부 오마르"를 뜻한다. 2012년부터 2013년까지는 자이시 알무하지린 왈안사르(Jaish al-Muhajireen wal-Ansar)의 사령관을 역임했고 2013년 5월부터 2016년 7월까지 이라크 레반트 이슬람 국가의 북부 사령관을 역임했다.

2016년 3월 4일 미국 공군은 알시샤니를 목표로 공습을 하였으며, 익명의 미군이 알시샤니가 사망했다고 말했다. 그러나 확인은 불가능했다. AFP는 사망했다고 보도했지만, 시리아인권관측소(SOHR)는 알시샤니가 미군 공습으로 중상을 입고 ISIS 수도 락까에서 치료중이라고 말했다. 14일 미국 고위 관리는 알시샤니가 치료중 사망했다고 말했다.

미국 국방부 대변인 피터 쿡은 공습 당시, 얄시샤니는 최근 미군 지원으로 연이어 패배한 ISIS 전투원들을 격려하기 위해 알 샤다디에 있었다고 말했다. 드론과 전투기 등으로 공습했다. 미국 공군은 시리아 내전에 1톤 MQ-1 프레데터, 5톤 MQ-9 리퍼 무인공격기로 공습작전을 하고 있다. 드론의 조종사들은 라스 베이거스 인근 크리치 공군 기지에서 WGS 위성을 통해 원격 조종했다.
**글로벌 스터디즈**는 정치, 경제, 환경 그리고 문화적 관계와 과정이 세계사이의 관계에 있는 학술 연구이다.[모호한 표현] 글로벌 스터디즈는 다른 분야의 활동 -시장 관계의 다양성, 상품의 움직임, 글로벌 커뮤니케이션과 소비, 난민, 이주자등 사람들의 다양한 세계안에서 이동- 으로부터 유래되었다. 글로벌 스터디즈는 다국적 및 지역석 동향을 교과과정에 포함하고 있다. 글로벌 스터디즈의 수업을 듣는 것은 또한 특정 관심분야의 현장연구도 포함 할 수 있다.
글로벌스터디는 또한 국제지역학과 국제교육학을 포함시킬 수 도 있다. 국제지역학은 글로벌 스터디즈의 한 일부로써 나라간 국경 사이의 관계를 집중한다. 이와 비슷하게 국제 교육학은 다른 나라간혹은 국제 교육기관의 반전에 대해 더 자세히 연구하는 학문이다. 두 경우 모두 "국가" 라는 개념으로 연구의 분야를 국한시키고있다. 하지만 이에 비해 글로벌 스터디는 지구 전체에서 지역까지 아우르는 더 넓은 의미의 학문이다.

역사와 내용
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중등 고등교육의 글로벌 스터디즈의 발전은 글로벌화의 논쟁적 산물이며 국제 커뮤니티의 결과로 일어나는 결과이다. 글로벌화는 15세기 유럽국가들 무역과 권력지위를 증가시키기위한 식민지화로부터 시작되었다. 하지만 세계의 통신기술과 전산화 같이 글로벌화의 진행을 향상시키는 전례없는 행보는 지난 수십년 밖에 지나지 않았다. "그것은 우리의 밀접한 삶의 변화이다….. 변화의 속도는 소통의 성장과 밀접하게 관련이있으며 정보와 통신기술의 발전은 기하급수적이다… 세계화는 우리가 피할 수 없는 삶의 진실이다."
세계화의 세계적인 연구 및 제3차 교육에 대한 개발은 논쟁적으로 제품과 국제 사회에 대한 이로 인한 결과. 국제화던 유럽인 나라에서 무역, 권력과 지위를 증가시키기 위한 개척이 시작했다 정말 15세기로 출발했다고 전해지고 있다. 하지만, 그것은 지난 수십년간 세계 통신 기술과 전산화에서 다시 세계화의 과정을 강화한 전례 없는 상승을 경험했다.

학습 결과
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글로벌 스터디즈의 학습 결과는 기관의 목표에 따라 다라진다. 하지만 학생들의 연구 기간의 개발을 요하는 일반적인 연구 성과는 다음과 같다.

* 문화적 차이의 이해
* 세계적/지역적 사고
* 연구와 분석의 기술
* 시사의 이해
* 상황에 따라 효과적인 소통
* 제2외국어의 이해 또는 이중언어 구어

직업전망
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학위 취득 후 글로벌 스터디의 직업 전망은 예외적으로 다양하다. 국제 관계, 무역, 외교, 정치, 지방 자치 단체 환경 조사 기획과 국제개발분야등에서 커리어를 쌓을 수 있다.
**리치먼드 캄프벨 셰익스피어 경**(Sir Richmond Campbell Shakespear, 1812년 5월 11일 ~ 1861년 12월 16일)은 인도에서 태어난 영국 육군 장교이다. 그는 히바 칸국에서 러시아인들을 잡아다 노예로 삼고 판매하는 것을 금지시키는 데 영향을 준 인물이다. 또한, 이는 궁극적으로 막지는 못했지만 러시아의 히바 칸국 침공을 지연시키는 데에도 도움을 주었다.

초기 일생
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리치먼드 셰익스피어는 아시아에서 영국군의 활동과 깊은 관계가 있는 가족에게서 태어났다. 17세기부터 자신의 조상이 섀드웰의 밧줄 업체 출신이었으며 셰익스피어는 아시아에서 영국의 민간 및 군사 업체에 참여했으며, 아이들은 여전히 영국에서 교육받았지만 가족들은 인도로 이사왔다.

리치먼드 셰익스피어는 존 탤벗 셰익스피어와 벵골 공무원 조직에서 일하던 아밀리아 새커리 사이의 막내아들이었다. 아밀리아는 소설가 윌리엄 메이크피스 새커리 2세의 할아버지인 윌리엄 메이크피스 새커리 1세의 장녀였다. 그는 1812년 5월 11일 인도에서 태어났으며, 카르투지오 학교에 다닌 이후 1827년 아디스콤베 군사 신학교에 입학했다. 그는 1828년 벵골 포병의 소위가 된 이후 1829년 영국령 인도 제국으로 되돌아왔다. 이후, 그는 1837년 벵골 직할령(Bengal Presidency)의 여러 기지에서 근무한 이후 고라크푸르에서 보조원이 되었다.

히바에 대한 개입
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1839년, 그는 주직업인 포병 업무와 함께 헤라트의 영국 선교사 길잡이가 되었다. 그는 지휘관 참모 다르시 토드에게 영국이 러시아의 중앙아시아 침공에 대해 걱정하여 히바 칸국에서 러시아 포로의 석방을 주도하라는 명령을 받는다. 셰익스피어는 협상에 성공하고 오렌부르크로 416명의 러시아인 남자, 여자, 어린이를 데려왔다. 이 성공 때문에 그는 모스크바와 샹트페테르부르크로 가서 니콜라이 1세 차르를 만났다. 그가 런던으로 돌아갈 때, 1841년 8월 31일 그는 빅토리아 여왕에게 기사 작위를 받았다.

히바 이후
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1842년, 셰익스피어는 잘랄라바드의 로버트 세일이 페샤와르에서 구조 작전을 하는 조지 폴록 군의 보조가 되었다. 1843년 그는 사가르 구의 부위원이 되고 명예 장교로 진급되었다. 그 해 말에 괄리오르로 이직한 이후 그 곳에서 1846년 대위로 승진했고 1848년까지 남아 있었다.

1848년부터 1849년까지 그는 제2차 영국-시크 전쟁에 참전했다. 이후 그는 펀자브 훈장을 받았다.

민간인
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셰익스피어는 1849년 이후 전역하고 민간인이 되었다. 이후 10년 동안 영국령 인도 제국의 정치적, 군사적 역할을 끌어올렸고 중앙인도 총독령(Central India Agency)의 총독이 되었다. 이후 그는 1860년 바스 훈장을 받았다.

그는 1861년 12월 16일 기관지염으로 사망했다.

추가 자료
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* Vibart, H.M. (1894). 《Addiscombe: its heroes and men of note》. Westminster: Archibald Constable. 441–44쪽.
**램 드라이브**(RAM drive), **램 디스크**(RAM disk) 또는 **주 기억 장치 활용 저장법**은 디스크가 아닌 램(DRAM, 플래시 등)을 이용하여 디스크 드라이브를 구현하는 방식으로 하드웨어 방식과 소프트웨어 방식이 있다.

* 하드웨어 방식: 휘발성 종류의 솔리드 스테이트 드라이브를 가리킨다. - 데이터 저장 하드웨어의 전형화된 부분 (예: i-RAM)
* 소프트웨어 방식: 램을 보조 기억 장치로 활용하는 소프트웨어를 줄인 말. - 하드 드라이브를 대신하는 역할 (가상 디스크)

기존의 기계적 방식의 디스크 드라이브에 비해 이러한 방식들은 모두 접근 시간이 매우 짧다는 특징을 가진다.

특징
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테이프 드라이브, 플로피 디스크, 하드 디스크 드라이브 등의 장치는 미디어의 회전이나 접근하는 헤드의 이동과 같은 기계적 구동이 많아, 진동, 소음, 발열, 마모 등의 문제가 있다. 게다가 헤드를 목적의 위치로 이동하는 데 일정한 시간이 필요하고, 읽기/쓰기는 주기억장치에 견주어 속도가 느리다.

램 디스크는 휘발성 반도체 메모리를 사용하여 속도가 빠르고, 진동, 소음, 마모 등의 결점이 없는 저장 기능을 제공한다. 또, 발열도 하드 디스크 드라이브보다 적다. 한편, 램을 이용하여 기록 정보를 보관하고 유지하려면 외부로부터 전원이 꾸준히 공급되어야 하고, 또 자기/빛을 이용하는 여러 기록 미디어에 견주어 용량당 비용이 비싸다는 결점이 있다. 따라서 보통 일시적인 기억 매체로 이용하는 것이 일반적이다. 이를테면, 인터넷 임시 기억장소로도 자주 쓴다.

게다가 플래시 디스크나 각종 메모리 카드 등도 이와 같이 반도체 메모리를 저장 매체로 이용하고 있지만, 이들은 플래시 메모리를 채용하고 있어 전원을 꺼도 정보가 보관·유지되므로 램 디스크와 다르다.

역사
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마이크로컴퓨터의 최초의 소프트웨어 램 드라이브는 영국의 제리 칼린이 1979/1980년에 발명, 작성하였다. 실리콘 디스크 시스템이라는 이름의 소프트웨어는 JK 시스템즈 리서치에 의해 상용 제품으로 개발되었다.

실리콘 디스크는 1980년, 처음에는 CP/M 운영 체제용으로, 나중에는 MS-DOS용으로 시작되었다.

IBM은 1984년 8월 VDISK.SYS라는 이름의 램 드라이브를 PC DOS에 추가하였으며, 이는 확장 메모리를 사용하는 최초의 도스 구성 요소였다. VDISK.SYS는 마이크로소프트의 MS-DOS에서는 사용할 수 없었는데 PC DOS의 초기 버전의 수많은 구성 요소와 달리 IBM에 의해 작성되었기 때문이다. 마이크로소프트는 비슷한 프로그램인 RAMDRIVE.SYS를 MS-DOS 3.2 (1986년 출시)에 도입하여 확장 메모리를 사용할 수 있었다. 이는 윈도우 7에서 중단되었다.

램 드라이브의 혁신은 1986년에 이루어졌지만 일반화된 것은 1987년 페리 키볼로위츠에 의해서인데, 아미가OS가 램 드라이브를 이용하여 대부분의 충돌과 재부팅에서 생존할 수 있었다.

수많은 유닉스 및 유닉스 계열 운영 체제들은 리눅스의 /dev/ram처럼 특정 형태의 램 드라이브 기능을 제공하고 있다.
**램댁**(RAMDAC, Random Access Memory Digital-to-Analog Converter)은 그래픽 디스플레이 어댑터에 쓰이는 조그마한 에스램에 세 개의 DAC를 합친 것으로, 팔레트 (컴퓨팅)를 저장하여 컬러 모니터에 아날로그 신호를 만들어 낸다.

주어진 출력에 대한 화소 클럭을 빠르게 측정하는 법은 다음과 같다:

수직 화소 × 수직 선 × 1,4 (공백 화면) × 화면 재생 빈도
(VESA의 GTF 계산표 참조)
2006년을 기준으로, 모뎀 그래픽 카드의 댁(DAC)은 400 MHz의 클럭 속도로 실행한다. 그러나 XGI 기반의 그래픽 카드 볼라리 XP10은 420 MHz의 댁에서 실행한다.
개인용 컴퓨터 플랫폼에서 동작하는 그래픽 카드에서 가장 높은 DAC 주파수로 기록된 것은 55-MHz이다. (BarcoMed 5MP2 Aura 76Hz, 바코)
그러나 DOME Md8/PCI는 단일 출력으로 최대 2560x3200@68Hz를 지원하며 이는 VESA GTF 계산으로 810 MHz 화소 클럭 속도를 나타내는 것이다.

역사
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VGA 기판 위의 IMS G171 램댁
램댁이라는 용어는 IBM이 IBM VGA 디스플레이 어댑터를 1987년에 내놓기까지 일반적인 PC 용어로 정착하지 못했다. IBM VGA 어댑터는 INMOS G171 램댁을 사용하였다. INMOS VGA 램댁은 별도의 칩이었고 256색을 지원하였으며 초당 최대 30 메가픽셀의 픽셀 속도를 지원하였다.

1990년대 초까지 PC 칩 산업은 램댁이 디스플레이 컨트롤러 칩에 포함되는 위치에 집중하게 되었으며, 이에 따라 그래픽 카드의 생산 비용을 낮출 수 있게 되었다. 결과적으로 독립형 램댁 시장은 사라졌다.

현대의 PC에서 램댁은 디스플레이 컨트롤러 칩에 통합되어 있다. CLUT 기반 디스플레이 모드를 제공한다는 램댁의 원래 목적은 거의 쓰이지 않는다. 그러나 수많은 CAD와 영상 편집 응용 프로그램들은 하드웨어 오버레이를 사용하며 사용자 인터페이스는 편집창의 렌더링을 망가트리는 것을 막도록 보장해 준다.

DVI, HDMI 등의 다른 디지털 인터페이스 기술이 주류로 커가면서, 램댁의 DAC 부분은 사라지고 있는 추세이다.

참조
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 이 문서에는 GFDL 라이선스로 배포된 자유 온라인 컴퓨팅 사전(FOLDOC)의 내용을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
**보협인석탑**(寶篋印石塔)은 고려시대의 석탑이다. 1982년 12월 7일 대한민국의 국보 제209호로 지정되었다.

개요
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보협인탑이란 『보협인다라니경』을 그 안에 안치하고 있기 때문에 붙여진 이름으로 한국에서는 유일한 석조 보협인탑이다. 

중국 오월(吳越國)의 마지막 왕인 충의왕 전홍숙은 인도의 아소카왕이 부처의 진신사리를 8만 4천기의 탑에 나누어 봉안하였다는 고사를 본따 금, 동, 철 등의 재료로 소탑 8만 4천기를 만들고 그 속에 일일이 『보협인다라니경』을 안치한데서 유래한 것으로 보인다. 

현재 5개의 돌만 남아있어 완형은 아니지만 한국에 하나밖에 없는 매우 귀중한 가치를 지니고 있고, 탑의 형식은 한국 석탑의 일반형식과 전혀 달라서 기단과 탑신의 구분이 뚜렷하지 않고 완전한 형태를 짐작하기도 어렵다.

뚜껑을 덮은 듯한 네모난 상자모양의 돌 2개를 포개어 놓은 후, 그 위로 귀를 세운 머리장식을 얹어 놓은 모습이다. 불상이 새겨진 육면체 위체 4각형의 받침돌을 놓고 다시 그 위에 육면체가 놓이는데 4면에 부처님의 전생설화가 새겨 있다. 이 탑몸돌 윗면 중앙에는 『보협인다라니경』을 안치했던 것으로 보이는 둥근 사리구멍이 남아있다. 

충청남도 천안시 동남구 북면 대평리 탑골의 절터(구룡사로 전해진다)에 있던 것을 1967년에 동국대학교 박물관으로 옮겨 세웠다.

기단석 각면에 2구씩의 나한상이 조각되어 있으며, 탑신괴임석에는 당초문(덩굴무늬)과 양연문이 조각되어 있고, 탑신 각면에 석가본생도 조각과 사리공이 있다. 뚜껑돌에는 덩굴무늬와 48개 연꽃무늬를 새겼고, 상륜부에는 말의 귀 모양을 한 연꽃무늬 판을 네 귀퉁이에 조각했다.
입구 양쪽에 타베르나가 있는 전형적인 로마 도무스 다이어그램.
로마의 트라야누스 시장 옆에 있는 타베르나.
**타베르나**(라틴어: taberna) 또는 복수형으로 **타베르나에**(라틴어: tabernae)는 고대 로마의 상점 및 매점 시설이다. 원래는 상품과 서비스를 판매하는 1인실 상점을 의미하는 타베르나는 종종 집의 정문인 수도꼭지 옆에 있는 1층의 가정 주택에 통합되었지만 한쪽은 거리로 열려 있다. 로마 제국이 더욱 번영함에 따라 성막은 큰 실내 시장에 세워졌고 종종 원통형 궁륭으로 덮였다. 시장 내의 각 타베르나는 그 위에 보관을 위해 나무 다락방으로 빛을 비추는 창문이 있고 넓은 출입구가 있다. 이러한 실내 시장의 유명한 예로는 1세기 초 다마스쿠스의 아폴로도루스가 지은 로마의 트라야누스 시장이 있다. 타베르나는 이후 태번(영어: Tavern)의 어원이 되었다.

<케임브리지 고대사>에 따르면, 타베르나는 로마 제국 내의 "소매점"였으며 조리된 음식, 포도주 및 빵 판매를 포함하여 많은 경제 활동과 많은 서비스 산업이 제공되는 곳이었다.

복수형인 타베르나에는 또한 정숙한 여행자가 여관보다 더 나은 곳에 머무르거나 마을 사이의 도로에 있는 중간거점 또는 호텔을 나타내거나 공식 만시오가 그들에게 공개되지 않았을 때 사용되었다. 로마 제국이 성장함에 따라 장막도 더 고급스러워졌고 좋은 평판이나 나쁜 평판을 얻었다.
로지텍 트랙맨.(TrackMan)
**트랙볼**(trackball, 문화어: 추적구)은 마우스와 같은 컴퓨터를 제어하는데 사용되는 포인팅 장치의 종류 중 하나이다.

개요
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표면에 있는 볼을 손으로 회전하면서, 회전 방향이나 빠르기에 따라 커서를 제어할 수 있다. 항목을 선택하는 단추가 2개 이상 배치되어 있는 것이 보통이다. 메이커에 따라 트랙볼이라는 이름을 쓰지 않고 마우스의 이름을 쓸 때도 있다.

가장 오래된 기록으로, 1966년에 이미 미국 뉴욕의 오빗 인터내셔널(Orbit International)에서 미 공군에 트랙볼을 출하한 적이 있었다는 기록을 찾을 수 있다.

특징
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트랙볼은 마우스와 같이 장치를 가지고 움직이는 것이 아니라, 손가락 끝이나 손바닥을 가지고 볼(ball)만을 그 자리에서 회전하는 것이다. 이와 비슷한 것으로 트랙패드, 포인팅 스틱 등이 있다. 팔 전체를 움직이지 않아도 되므로 넓은 면적을 요구하지 않으며, 책상의 공간이 좁아도 사용할 수 있다. 또, 노트북 컴퓨터에 추가된 적도 있다. 신체 장애가 있거나 불편한 주변 환경에 있는 사람에게 이용될 수도 있고, 초음파 진단 등의 의료, 아니면 공업용, 군사용, 공공 시설의 개인용 컴퓨터에서 많이 쓰인다.

### 조작

트랙볼을 사용하다 보면 마우스와는 느낌이 다른 것을 알 수 있다. "트랙볼은 사용하기 어렵다"는 의견도 있고, "트랙볼에 익숙해져서 마우스로 돌아갈 수 없다"는 의견도 있다.

손가락을 볼에 끼는 것이 아니라, 볼의 관성을 이용하여 힘차게 회전하여 사용할 수도 있다. 큰 볼을 갖춘 것은 조작의 정확도가 뛰어나서 캐드와 같은 프로그램에서도 쓰일 수 있다. 무게와 지름이 큰 만큼 관성을 이용하는 게 여러모로 유리하다. 지름이 작으면 높은 해상도에서 사용하기가 어려울 수 있지만 개인용 컴퓨터의 설정에서 검지 손가락의 감도를 조절하여 이를 해결할 수도 있다.

팔을 크게 움직이지 않아도 되므로, 팔꿈치나 어깨 등에 걸리는 부하는 마우스에 견주어 압도적으로 낮고, 오랜 시간 동안 컴퓨터를 조작하는 사무 목적이라면 트랙볼을 쓰는 것이 신체적 부담이 적다고 할 수 있다.

또, 손가락 끝의 한정된 부분의 입력 밖에 받아들이지 못하므로 포인터가 치우치는 정도가 적다. 마우스의 경우 팔이나 팔꿈치만이 아닌, 신체 전체의 움직임이 입력에 영향을 미치기 때문에 의도하지 않은 곳으로 포인터가 움직일 수 있지만 트랙볼은 이러한 현상이 일어나기가 매우 드물다.

마우스도 광학식이 많아진 것처럼, 트랙볼에도 광학식으로 많이 대체되고 있다. 마우스에서는 볼 자체가 없어졌지만, 트랙볼은 볼의 회전을 빛의 반사로 읽어내기 위해 같은 현상이라면 조작감에는 큰 차이가 없다. 광학식을 사용하면 정기적으로 청소를 해야 하는 부담도 줄일 수 있다.

### 게임과 트랙볼의 관계

애플 피핀용 컨트롤러의 모습.
트랙볼의 작동 원리로 인해 마우스에 비해 재빠르게 포인팅을 잘 하지 못하는 경우도 있다. 또 마우스와는 달리, 집게 손가락, 중지 중 하나 또는 손바닥 전체를 이용해 볼을 조작하기 때문에 최근의 비싼 고급 모델의 마우스에 비해 여러 개의 하부 단추를 도입하기 어렵다는 결점도 존재한다. 또, 상위의 트랙볼에도 여러 개의 단추가 붙어 있는 것도 있지만, 일반적으로 사용하는 세 개의 손가락 중 하나가 언제나 트랙볼 조작에 쓰여야 한다는 것 때문에 마우스에 비해서 쓰기 힘들 수도 있다. 위와 같은 까닭 때문에 트랙볼은 게임을 하는 사용자들에게는 그렇게 좋은 도구는 아니다.

한편, 트랙볼을 사용하는 비디오 게임이 있다. 미사일 커맨드, 마블 매드니스, 아웃 트리거 등과 같이 트랙볼을 채용한 게임도 많이 존재한다. 또 옛날에는 아타리(ATARI)에서 소비자용 게임기에 맞춘 트랙볼이 발매된 적도 있다. 그러나, 이러한 트랙볼을 이용한 게임은 볼의 회전하는 관성을 게임성으로 이용한 것이 대부분이며, 십자 키나 조이스틱과 같은 정밀 조작을 위해 도입한 사례는 그다지 많지 않다. 회전을 해도 원래의 위치(홈 포지션)로 돌아오지 않는다는 특성 때문에 재빠르고 정확하게 복잡한 명령어 입력이 필요한 격투 게임 등에는 적합하지 않다.
다른 뜻에 대해서는 소권 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

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아래는 **소권**에 대한 설명이다.

오늘날 우리들은 어떤 원인으로 다른 사람과 다툼이 생기거나 혹은 어떤 분쟁에 휘말리게 되는 경우에 그 최종적인 도움을 법원에 청구할 수가 있다. 이러한 것을 우리들은 아무런 느낌도 없이 당연한 것이라고 생각하게 되었으나, 일반 국민이 국가기관인 법원을 이용할 수 있는 자유를 뜻한다는 점에서 현사회의 초기에는 비교적 복잡한 이론적인 해명이 필요하게 된 경우도 있었다. 무엇 때문에 국가가 개인의 소에 귀를 기울이고, 재판을 하지 않으면 아니 되는 의무가 어디에서 연유하는 것인가. 이러한 소박한 의문에 대답하는 의미도 있으며 법원에 소를 제기한 국민의 권리에 관한 문제, 즉 소권(訴權)의 문제가 대두되었던 것이다. 소송이라고 하는 것은 사람이 넓게 선거권을 가지는 것과 같이 ① 현국가의 국민에게 일반적으로 인정된 공권이라고 설명하려는 것, ② 혹은 사람이 가지고 있는 소유권이나 임차권 등의 사권이 침해된 경우에 그 보호를 위하여 발생하는 청구권이라고 설명하려는 것, ③ 단순히 법원에 소를 제기하여 분쟁의 해결을 구하는 권리라는 점에서 법원이용권이라고 설명하려는 것 등 많은 학설이 있다. 오늘날의 통설은 최후의 분쟁해결을 법원에 구하는 것이라는 사고방식인데 돌이켜 보면 오늘날 사람은 무엇 때문에 법원을 이용하느냐 하는 그 자체를 독립해서 이론화·체계획해 보려는 현실의 필요성을 상실했다고 볼 수도 있다. 그러한 뜻에서 소권의 문제는 학설사 가운데에서만이 논해야 될 것이라고 할 수 있겠다.
에민 미나레, 소공탑
**소공탑**(중국어: 苏公塔/ 额敏塔, 병음: Sūgōng Tǎ/ É'mǐn Tǎ)는 신장 위구르 자치구의 투르판에 세워진 위구르 모스크(이슬람 사원)이다. ‘소공탑’ 또는 ‘에민탑’, 또는 현지어로 ‘에민 미나레’라고 부른다.

개요
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높이 44m 로, 중국에 있는 미나레(이슬람식 탑) 중 가장 높은 탑이다. 청나라는 1750년대 이슬람 지역에 있는 몽골과 위구르에 대한 대대적인 정벌 전쟁을 벌인다. 정복자로서 청나라는 이 지역 사람들과 이슬람 종교에 대한 너그러운 통치 정책을 시행한다.

이 소공탑은 청나라 건륭제 년간(1735–1796)인 1777년 시작되어, 1년 만에 완성된 탑이다. 이 지방 호족에 재정지정을 받아, 이 지역의 투르판 장군이었던 에민호자를 기리기 위해 건립하였으므로 탑의 이름도 "에민"이라고 지었다. 소공탑은 고대 실크로드 중 고대 위구르 가오창의 수도 근처에 위치하고 있으며, 베제클리크 천불동과도 가까운 위치에 있다.

남쪽 신장지역의 건조한 생태는 실크로드와 같은 역사적인 무역로를 통해 동아시아와 서아시아를 오랫동안 연결해 왔고, 이 교차로 주변 지역의 땅은 신장에서 위구르 이슬람 건축물이 세워지는 지역이 되었다.

이 지역은 이민족과 다른 종교 집단 사이에 문화교류의 장으로 오랫동안 역할을 해왔다. 소공탑은 다른 위구르 모스크와 미나레(이슬람식탑)와 같이 이슬람 전통 양식과 토속의 위구르 전통 건축 양식의 결합을 반영한다.
《**할로윈**》(Halloween)은 미국의 슬래셔 영화 매체 시리즈이다. 일리노이주 가상의 마을 해돈필드에서 연쇄살인을 벌이는 악당 마이클 마이어스가 여러 영화에 걸쳐 등장하는 것이 특징이다. 마이클의 살인사건은 영화의 주배경 할로윈날에 발생한다. 마이클에 맞서는 주인공으로 돌봄이 로리 스트로드(제이미 리 커티스 역)와 심리학자 새뮤얼 루미스 박사(도널드 플레전스 역)가 있다. 첫 번째 영화 《할로윈》은 감독 존 카펜터와 프로듀서 데브라 힐가 공동으로 제작해 1978년에 개봉했다. 영향받은 작품들로 앨프리드 히치콕의 《싸이코》와 밥 클락의 《블랙 크리스마스》가 있으며 이후 등장한 슬래셔 영화에 지대한 영향을 끼쳤다.

1978년 영화가 출시된 후 총 12편의 영화가 제작됐다. 시리즈 내 다른 작품들과 연관없는 《할로윈 3》을 제외한 모든 영화에서 마이클 마이어스가 악당으로 등장했다. 《할로윈 2: 저주받은 병실》을 시작으로 1981년에서 2002년까지 다양한 후속작들이 제작됐으며, 2007년에는 롭 좀비가 감독한 1978년 영화의 리메이크 《할로윈: 살인마의 탄생》이 2009년 개봉했다. 2018년에는 다른 후속작들을 전부 무시한 1978년 원작의 직속 후속작 《할로윈》이 개봉했으며 이후 후속작이 2021년 《할로윈 킬스》, 2022년 《할로윈 엔드》 두 편이 개봉했다.

《할로윈》 시리즈는 영화마다 존재하는 여러 가지의 시간선, 연속성, 리메이크 및 리부트 등으로 인해 새 시청자에게 혼란을 야기하는 것으로 유명하다. 2018년 기준 영화들의 전세계 박스오피스 누적성적은 8억 8400만 달러이다.

개요
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《할로윈》 영화들의 시간선표 (영어)
《할로윈》 영화 시리즈는 후속작들마다 서로 이야기가 분리되는 다양한 시간선 및 연속성으로 인해 혼란이 야기되는 것으로 유명하다.

참조
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### 주해

### 각주

1. ↑  Mendelson, Scott. "'Halloween' Is The 'Choose Your Own Adventure' Of Horror Movie Franchises". 《Forbes》 (영어). 2022년 8월 30일에 확인함.
2. ↑  "Need to brush up on your Halloween franchise continuity?". 《HorrorFix》 (미국 영어). 2018년 9월 26일. 2022년 8월 30일에 확인함.
3. ↑  Eric Eisenberg (2018년 10월 12일). "Why The Original Halloween Continuity Didn't Make Sense, According To Jamie Lee Curtis". 《CINEMABLEND》 (영어). 2022년 8월 30일에 확인함.
예술가가 표현한 우리은하 중심의 팽대부. 
**은하팽대부**(銀河膨大部, galactic bulge 갤럭틱 벌지[\*])는 은하 내에 빽빽하게 모인 별들의 군집이다. 이 용어는 주로 대부분의 나선은하에서 찾을 수 있는 중심의 별의 군집을 의미하는데 쓰인다.(은하구 참고) 역사적으로, 팽대부는 주위에 별들로 구성된 원반을 가진 타원은하일 것으로 여겨졌지만, 허블우주망원경을 이용하여 촬영한 고해상도 사진에서는 많은 팽대부가 나선은하와 더 가까운 특징을 가진 것으로 밝혀졌다. 현재 팽대부에는 적어도 두 유형이 있는 것으로 여겨지는데, 타원은하와 유사한 팽대부와 나선은하와 유사한 팽대부가 그것이다.

고전적 팽대부
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고전적 팽대부를 가진 M81의 모습. 팽대부의 시작점에서 나선 구조가 끝난다.
타원은하와 유사한 특징을 가진 팽대부는, 팽대부에 대한 과거의 생각과 같기 때문에 보통 고전적 팽대부(*classical bulge*)라고 불린다. 이러한 팽대부는 주로 항성종족 II의 늙은 별들로 구성되어 있는데, 그래서 붉은 색조를 띤다.(별의 진화 참고) 또한 이곳의 별들은 은하면에 대해서 근본적으로 무작위적인 궤도를 돌고 있는데, 그래서 팽대부가 뚜렷한 공모양을 띠게 된다. 먼지와 기체의 부족으로 인해서, 팽대부는 별의 형성이 거의 일어나지 않는 경향을 보인다. 광분포는 드 보클레르의 법칙에 따라 기술된다.

고전적 팽대부는 작은 구조들 사이의 충돌 결과로 여겨지고 있다. 이것이 별들의 경로를 어지럽히게 되고, 그 결과 팽대부에서 무작위한 궤도로 돌게 되는 것이다. 또한 병합 기간 동안, 기체구름은 병합에 의해 발생하는 충격파로 인해 더 많이 별을 형성하게 된다.(별의 형성 참고)

원반형 팽대부
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천문학자들은 ESO 498-G5처럼 은하 내에 뚜렷한 나선형 팽대부를 원반형 팽대부, 가짜팽대부라고 표현한다.
많은 팽대부는 타원은하보다는 나선은하와 더 유사한 특징을 가지고 있다. 이들은 보통 가짜팽대부(*pseudobulge*)나 원반형 팽대부(*disky-bulge*)라고 표현된다. 이러한 팽대부가 가진 별들은 무작위적으로 공전하고 있지 않으며, 오히려 바깥의 원반처럼 동일한 면에서 규칙적인 방식으로 공전하고 있다. 이는 타원은하와 크게 대비된다.

허블우주망원경을 이용한 이후의 연구들은 많은 은하의 팽대부가 먼지가 부족하지 않음을 보여주며, 오히려 다양하고 복합적인 구조를 보여준다. 이 구조는 보통 나선은하와 유사하게 보이는데, 그보다는 훨씬 작다. 거대한 나선은하는 일반적으로 팽대부에 존재하는 나선보다 2~100 배 크다. 그런 은하의 팽대부에 이러한 나선이 있으면, 팽대부에서 방출되는 빛의 대부분이 그 중심 나선에서 방출된다. 가짜팽대부에서 새로운 별이 형성되는 속도는 보통 원반은하에서의 별의 형성 속도와 비슷하다. 가끔씩 팽대부는 NGC 4314에서 보이는 것처럼 보통 바깥의 원반에서 보이는 것보다 훨씬 높은 속도로 별이 형성되고 있는 핵고리를 포함하고 있다.

허블우주망원경의 별이 형성 중인 핵고리가 드러난 NGC 4314의 중심 영역 사진.
나선 구조와 어린 별들을 포함하고 있다는 것과 같은 특징들은 어느정도 타원은하와 고전적 팽대부가 만들어진 것과 동일한 과정을 통해 팽대부가 형성되지 않았음을 시사한다. 아직도 가짜팽대부의 형성에 관한 이론은 고전적 팽대부에 대한 이론보다 덜 확실하다. 가짜팽대부는 더 고전적 팽대부가 형성되는 병합보다 더 최근에 일어났으며(50억 년 이내), 극단적으로 기체가 풍부한 병합의 결과일지도 모른다. 그러나, 병합 과정에서 원반이 유지되기는 어렵기 때문에 이 시나리오에 대해 의문이 일고 있다.

많은 천문학자들은 팽대부가 원반의 외곽을 구성하는 부분과 유사하게 보이며, 병합 과정으로 만들어진 것이 아니라고 주장한다. 홀로 남아 있는 원반은하는 불안정성에 대응함으로써 별과 기체의 위치를 재배열할 수 있다. 영구진화(*secular evolution*)이라 불리는 이 과정으로 만들어진 것은 원반은하에서 자주 관측되는데, 나선원반과 은하막대는 은하원반의 영구진화 결과일 수 있다. 또 영구진화는 기체와 별을 은하의 중심으로 이동시키는 것으로 추정된다. 이것이 정말 맞다면, 은하 중심의 밀도는 점점 증가하여 팽대부가 원반은하와 유사한 특징을 보이게 만든다.

은하의 느리고 꾸준한 진화인 영구진화는 많은 수의 팽대부의 형성의 원인일 것이다. 이것이 사실이라면 그 많은 은하들이 병합을 겪지 않았음을 의미하게 되며, 파괴되기 쉬운 원반의 형성 문제를 해결할 수 있다. 따라서 이는 은하의 형성 및 진화에 관한 현재 이론이 지난 수십억 년 간 있었던 병합 횟수를 실제보다 굉장히 많이 상정했다는 것을 의미한다.

대부분의 팽대부는 중심에 초대질량 블랙홀이 기생하고 있는 것으로 여겨지고 있다. 이런 블랙홀들은 정의상(빛이 탈출할 수 없기 때문에) 당연히 관측되지 않는다. 그러나 이들의 존재를 강력히 시사하는 다양한 증거 조각들이 나선은하의 팽대부와 타원은하의 중심에 있다. 블랙홀의 질량은 팽대부의 특징과 밀접하게 관계되어 있다. 그런 관계 중 가장 밀접한 것은 M-시그마 관계인데, 블랙홀의 질량과 팽대부에서의 별의 속도분산 사이의 관계이다. 지금까지 팽대부 없이 초대질량 블랙홀만 있는 경우는 없을 것이라 여겨졌었다. 그러나 팽대부를 동반하지 않는 초대질량 블랙홀을 가진 은하가 최근에 관측되었다.
《**당하제명기**》(**棠下題名記**)는 조선 초기의 문신 하연(河演)이 작성한 고려 문종(文宗) 32년(1078년) 이래의 경상도(慶尙道) 지역의 역대 관찰사(觀察使)의 명단을 기록한 문헌이다. 다른 제목은 《경상도영주제명기》이고, 당하라는 제목은 고대 중국 주 소공(周召公)이 팥배나무 아래서 송사를 처리했다는 고사에서 유래한 이름이다. 크기 91.5×49cm, 두께 18.5cm. 필사본.

개요
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세종(世宗) 6년(1424년) 12월에 경상도 도관찰출척사(都觀察黜陟使)로 경주에 부임한 하연은 이듬해 전임 경상관찰사의 명안(명단)을 확인하고, 아전이었던 전 주부 손희가 자신의 집에 개인적으로 소장하고 있던 녹본을 저본삼아 고려 문종 무오(1078년)부터 하연 본인이 부임하기 전인 세종 5년 계묘(1423년)에 이르기까지의 역대 경상도 관찰사의 명안을 새로이 작성하였다.

《당하제명기》는 1면 8간에 표지를 남색 명유로 싸서 얇은 쇠못으로 다섯 번을 철하였다. 속지는 장지 네 장을 겹쳐 연지 한 장으로 만들고, 위에는 중국과 한국의 역대 왕조의 연보를, 밑에는 부임한 사신(使臣) 즉 관찰사의 명단을 수록하였다. 책의 첫머리에는 "무오 춘하동 도부서사 이제원 추동 등(戊午春夏等都部署使李濟源秋冬等)"이라는, 고려 문종 32년(1078년)에 경상도 도부서사(관찰사)로 부임한 이제원의 이름이 적혀 있다. 하연은 이 새로운 명안을 두 부를 작성해 한 부는 경주의 본영과 관찰사 행영에 두었다고 한다.

하연이 《당하제명기》를 작성하고 난 뒤로도 경상도의 역대 관찰사의 명안을 적는 일은 계속되었고, 임진왜란 당시 경주의 호장 최락이 《당하제명기》를 비롯하여 《경상도지리지》와 《속지리지》, 《영주선생안》, 《신라시조세계족보》 등 다섯 종의 문헌을 경주 관아 뒤뜰에 묻어 숨겼다가 왜병이 경주성에서 물러난 뒤에 다시 꺼내 무장사의 석실로 옮겼고, 광해군(光海君) 14년(1622년) 경상관찰사 김지남이 당하제명기를 저본으로 다시 네 본을 등사해(김지남본) 새로 경상감영이 설치된 대구에 신구 2본을 두고(실행되지는 않았다) 나머지는 계림(경주)와 상주, 화산(안동)으로 보내 보관하였다고 한다.

숙종(肅宗) 37년 신묘(1711년)에 경주부윤 남지훈이 다시 신안을 만들었는데(남지훈본) 이 신안에는 남지훈 등 그의 선조 3세가 한 책에 수록되어 있다. 남지훈은 이를 만들어 《당하제명기》와 계림본 두 벌은 목궤에 넣어 보관하고, 자신이 새로 만든 신안을 중심으로 이후 관찰사들의 명안을 기재하였다. 철종 10년(1859년) 다시 옛 명안을 정서해서 당하제명기를 모본으로 새로 신안을 제작하고(《도선생안》), 이를 《부선생안》, 《호장선생안》, 《상조문선생안》, 《강무당선생안》 등 네 본과 함께 기림사에 옮겨 소장하게 되었다. 기림사에 소장된 이들 사본은 각 본마다 기림사인이라고 쓰고, 말미에는 여분을 남겨 뒷부분을 기록할 수 있게 했다.

현존하는 것은 계림본과 상주본 그리고 본영 경주에 소장했던 것 등이 있고, 경주에는 다시 《당하제명기》 외에 김지남본(계림본)과 남지훈본 등 3본이 국립경주박물관에 소장되어 있는데, 하연 본인의 서문 1편 그리고 본영경주부치(本營慶州府治)라 적었다. 경주박물관 소장본 《당하제명기》는 1970년대 초에 경주고적보존회를 거쳐 경주박물관이 소장하게 되었는데, 하연 본인의 서문 1편만 기재되었고 다른 사람의 글이 없이 서문 마지막에 진양하연연량제(晉陽河演淵亮題), 그 다음 하연 본인의 아호인 경재(敬齋) 등 4개의 낙인이 있으며, 관찰사 이숙무까지는 필체가 한 사람의 것인데 반해 갑신년(1424년)부터는 필체가 달라지고, 정미년(1427년)에 이승직이 관찰사로 도임하기까지 다시 다른 필체로 작성되었다. 이에 대해 조철제는 관찰사가 바뀔 때마다 필경(筆耕)을 맡은 서리들이 번갈아 추가 기록한 것으로, 고려 문종 이후 계묘년까지의 《당하제명기》 내용은 하연 본인이 작성한 친필본일 가능성을 제시하였다.

참고 문헌
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* 국립경주박물관 특별전(2013년) 도록 《조선 시대의 경주》 국립경주박물관 펴냄
* 조철제(2014년) 《또 다른 경주를 만나다》 도서출판 선
**램젯**(ramjet, flying stovepipe 또는 **athodyd**)은 제트 엔진의 한 종류로 피스톤으로 공기를 압축하는 방법이 아닌 고속 비행에 의한 기압으로 공기를 압축하는(ram compressed) 제트 엔진이다. 1908년 프랑스 공학자 르네 로랑(René Lorin)에 의해 고안되어 특허를 획득하였다. 하지만 당시 기술로는 렘젯에 필요한 고속 비행기 제작이 가능하지 않아 개발이 중단되었고, 후에 실제로 렘젯이 탑재된 비행기는 2차 대전 후인 1949년 프랑스 공학자 르네 르듁(René Leduc)에 의해 실현되었다.

램젯 엔진은 이후 주로 미사일의 추진체로 응용되었고 최근에는 스크램젯 엔진이 등장하는 등 발전과 개발이 진행되는 기술이다. 렘젯 엔진의 특징은 구조가 간단하고 가벼우며 초음속에서 연료 효율이 우수하다는 것이다.

구조와 원리
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램젯 구동시 엔진 내부 유동의 마하수를 보여주는 그림
단순한 형태의 제트 엔진인 터보젯은 공기흡입구, 압축기, 연소실, 터빈, 배기구로 구성된다. 터보젯은 터빈에서 동력을 얻어 압축기로 공기를 압축하는 데 반해 램젯은 압축기를 없애고 고속 비행으로 인한 기압으로 공기를 압축한다. 때문에 압축기와 여기에 동력을 전달하는 터빈도 필요가 없어져 램젯은 공기흡입구와 연소실, 배기구로 구성되어 구조가 단순해진다.

램젯 엔진은 터보젯이나 터보팬 엔진에 비하여 작고 간단하기 때문에 미사일 같이 작고 고속을 요구하는 비행체에 알맞다. 또한 초음속 순항일 경우 다른 제트 엔진보다 연료 효율이 높다. 하지만 램젯은 정지상태에서는 작동되지 않거나 낮은 속도에서는 효율이 떨어지므로 램젯 추진기관을 장착한 비행체를 초기 상태에서 초음속에 도달시키기 위해 다른 추진기관을 이용해야 하는 단점이 있다.

비행 속도
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렘젯 엔진은 마하 0.5이하에서는 추력을 얻는 데 별 도움이 안 된다. 또한 속도가 1,000km/h에 도달하기까지는 공기 압축이 효과적이지 못해 효율적인 비행이 어렵다. 또한 램젯 엔진은 최초 설계에 따라 정해진 속도와 고도에서 최적의 성능을 발휘한다. 그렇지만 일단 비행체가 마하 2에서 마하 4 정도에 이르게 되면 효율이 극대화되고 대기권에서는 로켓보다도 우수한 성능을 발휘한다.

램젯 탑재 미사일
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램젯 엔진의 역사는 램젯이 탑재된 미사일의 역사와 같이한다. 램젯을 탑재한 미사일은 초기의 가속을 부스터(Booster)로부터 얻거나 비행체(주로 전투기)로부터 얻어 발사된다.

옛 소련의 Krug 미사일은 고체 연료 로켓을 부착하여 초기에 가속하여 발사하는 방식으로 1967년 개발되었다. 미사일이 정상적인 속도에 다다르면 액체를 연료로 하는 램젯 엔진이 목표물을 향해 비행하게 된다. 최대 마하4까지 속도를 낼 수 있고 사정거리는 50-55km이며 운항 고도는 100m-27km였다.

미국의 Bonarc미사일은 비행기의 날개에 장착하여 발사하였고 Marquardt 램젯 엔진으로 가속 순항하였다. 추력은 44kN(A형)과 62kN(B형)이 있었다. Bonarc미사일은 1959-1972년에 북아메리카 방어 시스템으로 사용되었다.

영국의 Bloodhound(현재 퇴역)나 Sea dart 대공 미사일도 램젯 엔진을 사용한 미사일이다.

지금도 많은 미사일 개발 계획에서 램젯 엔진을 탑재한 가볍고 연료효율이 우수하며,즉 사정거리가 긴, 초음속으로 비행하는 미사일을 개발하고 있다. 영국의 MBDA 미티어(Meteor) 공대공 미사일이나 러시아-인도 합작의 초음속 순항 미사일인 BrarMos가 그 예이다.

램젯 기반 엔진
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램젯 엔진은 항상 유입공기를 아음속으로 낮추어 연소실로 보낸다. 스크램젯(SCRamJet;Supersonic Combustion Ramjet)은 램젯 엔진과 비슷하지만, 유입공기가 엔진 전체를 거치면서 초음속을 유지하는 것이 다르다. 이렇게 하면 공기흐름으로 인한 정체압과 순 추력이 증가되는 효과가 있다. 이 경우 비행체가 극초음속(hypersonic)에 도달하여 공기유입온도가 높아지고 항공유가 연소될 수 있기 때문에 현재로서는 수소 연료가 쓰인다. 스크램젯은 수년간 연구되어왔고 진행 중에 있는 기술로 스크램젯 엔진을 단 비행체가 비행에 성공한 것은 최근의 일로 앞으로 발전이 기대되는 기술이다.

램젯 엔진의 변종으로 **복합 싸이클**(combined cycle) 램젯 엔진이 있다. 그 중 Air Turbo Ramjet(ATR)이 있는데 이 엔진은 음속이하에서는 터보젯처럼 운전되고 마하6이하에서는 팬과 함께 램젯으로 운전된다.

냉전 기간 중에 미국은 '플루토 프로젝트'(Pluto Project)라는 이름으로 핵추진 램젯을 연구하였다. 이것은 연소에 의한 것이 아닌 핵 반응으로 공기를 가열하여 추진하는 방식이었다. 대륙간 탄도미사일(ICBM)이 개발되어 목적하고자 했던 성능을 달성하여 이 계획은 취소되었다.

참고 문서
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* 제트 엔진
* 터보젯
* 스크램젯