recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
아퀼라 (복원품)
**제19군단** ("Legio undevigesima")은 제정시기 로마군의 군단이다. 장차 황제 아우구스투스가 되는 옥타비아누스가 기원전 41년 또는 40년에 창설했고 서기 9년 토이토부르크 숲 전투에서 궤멸되었다. 제19군단의 상징은 알려져 있지 않으며, 아우구스투스가 징집한 다른 군단들처럼 마갈궁이였을 것이다.

첫 배치는 폼페이우스의 아들 섹스투스 폼페이우스가 있는 시칠리아였으며, 그는 반란을 이끌고 있었다. 이 반란은 로마의 곡물 공급을 위험하게 했기에 강한 대응이 필요했다.

기원전 30년 제19군단의 노병들을 피사 인근에 정착시키고, 그 후 나머지 병력들을 쾰른을 기지로 삼은 라인강 국경 지대에 배치시켰다. 제19군단은 드루수스 (기원전 13년-9년), 티베리우스 (기원전 8년-5년)의 게르만 원정에 참여했다. 기원전 5년까지 게르마니아는 로마 속주였고 총독으로 푸블리우스 큉크틸리우스 바루스가 부임하고 있었다.

9월 9일에 케루스키족의 지도자이자 로마의 동맹인 아르미니우스는 덫을 만들어놨다. 그는 게르만족의 서쪽 부족 중 하나가 커다란 반란을 일으켰다고 보고했고 총독과 그의 군단이 라인강으로 복귀할 것을 제안했다. 바루스는 그 제안을 받아들이고 제17군단, 제18군단, 제19군단과 함께 갔다. 로마군은 오스나브뤼크 인근에서 매복을 당했고 토이토부르크 숲 전투에서 완전히 전멸당하였다. 서기 16년과 18년 사이에 라인강 로마군의 지휘관 게르마니쿠스는 이때 전멸당한 로마군의 흔적을 찾았다.

토이토부르크의 전멸 이후로, 로마인들은 다시는 제19군단의 숫자를 군단 번호로 사용하지 않았다.

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로마 군단 |
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* 제1보조군단
* 아르메니아 제1군단
* 게르마니아 제1군단
* 이오비아 제1군단
* 이사우라 사기타리아 제1군단
* 이탈리카 제1군단
* 마크리아나 리베라트릭스 제1군단
* 막시미아누스 제1군단
* 미네르비아 제1군단
* 파르티아 제1군단
* 아디우트릭스 제2군단
* 아르메니아 제2군단
* 아우구스투스 제2군단
* 플라비아 콘스탄티아 제2군단
* 플라비아 비르투티스 제2군단
* 갈리아 제2군단
* 헤르쿨레스 제2군단
* 이사우라 제2군단
* 이탈리카 제2군단
* 파르티아 제2군단
* 트라이아나 포르티스 제2군단
* 아우구스투스 제3군단
* 키레네 제3군단
* 디오클레티아누스 제3군단
* 갈리카 제3군단
* 이사우라 제3군단
* 이탈리카 제3군단
* 파르티아 제3군단
* 행운의 플라비우스 제4군단
* 마케도니카 제4군단
* 스키티카 제4군단
* 알라우다이 제5군단
* 이오비아 제5군단
* 마케도니카 제5군단
* 페라타 제6군단
* 헤르쿨레스 제6군단
* 히스파니아 제6군단
* 승리의 제6군단
* 클라우디아 제7군단
* 게미나 제7군단
* 아우구스투스 제8군단
* 히스파나 제9군단
* 에퀴테스 제10군단
* 프레텐시스 제10군단
* 게미나 제10군단
* 제11군단
* 클라우디우스 제11군단
* 풀미나타 제12군단
* 게미나 제13군단
* 게미나 제14군단
* 아폴로 제15군단
* 프리미게나 제15군단
* 변치않는 플라비우스 제16군단
* 갈리아 제16군단
* 제17군단
* 제18군단
* 제19군단
* 승리의 발레리아 제20군단
* 라팍스 제21군단
* 데이오타루스 제22군단
* 프리미게나 제22군단
* 울피아 빅트릭스 제30군단

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1952년부터 1999년까지 존속한 대한민국의 국정교과서 발행 및 인쇄 공기업에 대해서는 국정교과서 (공기업) 문서를 참고하십시오.
**국정교과서**(國定敎科書, National Textbook)는 국가에서 발행하는 교과서를 뜻한다. 출판사에서 발행해 교육담당 관청의 검정이나 인정을 거치는 검인정제나, 검인정 과정 없이 교과서를 발행하는 체제와는 달리 국가의 독점적 지위를 활용한다. 국정교과서가 존재하는 경우 반드시 국정교과서를 사용하여야 한다.

논란
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### 개신교, 국정교과서 창조가설 삽입 건의 논란

2008년 9월 25일 크리스천투데이에 따르면 합동총회(총회장 최병남 목사) 신학부는 "현 국정교과서에는 진화론에 대한 이론(정설)만 게재하여 국민의 알 권리와 종교의 자유가 침해될 수 있다."며 "대정부 건의를 위해 진정서를 제출하자"고 보고했고 합동총회는 그대로 결의했다. 신학부는 또 "단군신화를 역사로 보는 관점은 헌법에 보장돼 있는 종교의 자유를 무시하고 있으며 실질적으로 단군종교를 국교화할 수 있는 헌법적 위헌의 소지가 있다."고 판단하고 총회 이단피해대책조사연구위원회로 넘겨 처리하기로 했다.

### 교학사의 고등학교 역사교과서 부실 논란 및 국정교과서 환원 논란

 2015년 한국사 교과서 국정화 논란 문서를 참고하십시오.
2013년 8월 30일 교학사 교과서가 국사편찬위원회의 검정 심의에 최종 통과하면서 논란에 휩싸였다. 교과서의 일부 내용이 인터넷의 사진을 자료사진으로 대거 인용했다는 지적이 제기되면서 도덕성 시비가 일었고 여기에 역사단체들에 의해 기본적인 사실 관계 오류가 100여건 이상 되는 것으로 밝혀짐에 따라 교학사 교과서는 교과서로서 자격을 갖추지 못했다는 질타를 받았다.

2013년 9월 10일 민주당이 본격적인 대응에 나섰고, 2013년 9월 11일 오후 서남수 교육부 장관은 논란을 빚고 있는 교학사의 고교 한국사 교과서에 대해 교육부는 전문가협의회를 구성해 수정·보완하겠다는 방침을 밝혔다. 지정 취소에 대해서는 "검토한 바 없다."고 말했다.

2013년 10월 23일 한국역사연구회, 역사문제연구소, 민족문제연구소, 역사학연구소는 이날 공동 보도 자료를 통해 교육부가 고교 한국사 교과서 8종 전부에 대해 수정·보완 권고를 한 것과 관련하여 "교학사 책"의 역사 왜곡을 방치하는 무책임한 태도라고 지적했다. 4단체는 교육부가 "반역사적인 교학사 책의 본질적 위험성을 방치"했으며 이는 "공교육을 관리하는 당국으로서는 직무 유기"라고 질타했다.

2013년 11월 5일 정홍원 국무총리는 교학사 역사교과서 논란과 관련해 "국정교과서로 전환하는 문제에 대해 논의할 필요가 있다"고 밝혔고, 2013년 11월 8일 새누리당 심재철 최고위원이 CBS 라디오에 출현하여 학교 국사 교육과 관련해 국정교과서 채택을 주장했다. 2013년 11월 12일 대한민국헌정회는 "이 같은 논쟁을 종식시키기 위해 현재 검인정으로 돼 있는 고교 한국사 교과서를 조속한 시일 내에 국정교과서로 환원해야 한다"고 밝혔다.

같은 날 한국사학계 원로교수들은 서울특별시 중구 프레스센터에서 기자회견을 열고 한국사 교과서와 역사 교육문제에 대한 우려를 표명했다.

2013년 12월 19일 한국역사연구회·한국고대사학회·한국근현대사학회·한국사연구회·한국중세사학회·한국민족운동사학회·한국역사교육학회 등 7개 학회는 서울특별시 중구 대우재단빌딩에서 교학사 교과서 수정본에 대한 검토 설명회를 열고 중복, 반복, 서술 등 잘못된 문장을 지적했다.

2014년 1월 7일 새누리당 황우여 대표는 YTN과의 인터뷰에서 "역사는 한 가지 교과서로 가르치는 게 국가적 임무가 아니겠나 하는 생각이 있다"면서 "국가가 국정, 공인하는 한 가지 역사로 국민을 육성하는 것이 옳지 않은가 하는 생각을 많이 한다."고 말했다.

2014년 1월 8일 새누리당 최경환 원내대표는 최고중진연석회의에서 "어떠한 이유에도 역사는 진영 논리에 따라 춤을 추어서는 안 된다."면서 "미래 세대를 위해서라도 국정 교과서로 다시 돌아가는 방안을 진지하게 논의해야 할 때"라고 강조했다. 염동열 의원은 "우리나라는 특수한 입장이다. 결국 교과서 문제가 친일, 친북 문제인데 북한 교과서가 상당히 문제가 있고 거기에 답습한 것이 진보 성향의 교과서가 남아 있기 때문에, 유일하게 분단 국가가 한국인데 그런 차원에서 북한과의 특수한 관계 때문에 국정교과서 필요하다고 본다"고 주장했다.

이에 대해 민주당 김한길 대표는 "새누리당 정권이 역사전쟁이라고 하면서 역사교과서를 이념으로 왜곡하려 했지만 국민들은 진실을 선택한 것입니다."라고 언급했다. 또한 국정교과서로 돌아가자는 건 유신시절로의 회귀라며 역사 왜곡 시도를 중단하라고 촉구했다.
**요한 아담 샬 폰 벨**(Johann Adam Schall von Bell ; 湯若望 탕약망, 1591년 ~ 1666년 8월 15일)은 독일 쾰른 출신의 로마 가톨릭교회 사제, 천문학자, 예수회 선교사로 중국에서 선교하며 서양식 역법을 적용한 새로운 시헌력을 중국(청나라)이 사용하도록 하는데 크게 공헌했다. 중국식 이름은 탕약망(湯若望)이고 흔히 **아담 샬**이라 부른다.

생애
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### 선교사 활동

1611년 예수회에 입회하여, 1618년에 사제서품을 받고, 1622년에 중국(명나라)으로 건너가 베르비스트 등과 선교활동을 하였다. 천문 ·역법에 밝아 선교사 활동중에 월식(月蝕)을 세번이나 정확하게 예측하여 중국(명나라)에서 명성을 얻게 된다. 이를 계기로 서광계 등의 추천을 받아 명나라 조정으로부터 벼슬을 받았고, 서양 역법서들을 번역하여 『숭정력서』를 편찬하는 데 참여했다. 또한 혼천구(渾天球) · 지평일귀(地平日晷) · 망원경(望遠鏡) · 구의(球儀) · 나반(羅盤) · 관상의(觀象儀) 등 천문의기와 관측의기를 제작하였다.

### 시헌력 완성

명나라 말, 북방의 청에 대항하기 위해 대포 주조를 지도하기도 하였으나, 명나라가 망하자, 청나라에서 1645년에는 흠천감(欽天監:천문대장)을 맡아 『서양신법력서』를 편찬한후 다음해에 새로운 역법인 시헌력(時憲曆)을 완성하여 이를 청나라가 사용하도록 하는데 크게 공헌했다. 청나라 조정은 아담샬에게 ‘태상사소경함(太常寺少卿銜)’이란 작위를 내려 치하했으며, 베이징 선무문(宣武門) 안에 있는 천주교 교당을 새롭게 짓는 것을 허락하였다.

순치제(順治帝)는 그를 만주어로 아버지의 존칭어인 ‘마법(瑪法)’으로 불렀을 뿐만 아니라, 중국 전통에 따라 그의 부모나 조부모까지도 추서(追敍)하였다. 이에 그치지 않고 1653년에 순치제는 그에게 ‘통현교사(通玄敎師)’, 즉 ‘진리를 통달한 선생’이란 봉호(封號)를 내렸다. 아울러 예수회 선교사들이 자유롭게 중국에 와서 전도하는 것을 허락하였다. 그 결과 1651~1664년 기간에 천주교 세례를 받은 신자가 무려 10만 4,980명에 달하였다.

### 소현세자와의 관계

병자호란(1636) 때 볼모로 잡혀와 있던 조선의 소현세자와 사귀면서 천문 지식과 기독교 교리를 전달해 주기도 하였다. 소현세자의 관심사는 신앙이 아닌, 예수회 선교사들을 통해서 배울 수 있는 서양 학문이었다. 1645년에 소현세자가 조선으로 귀국시 중국에서 로마 가톨릭교회 사제를 데리고 가려고 했던것을 보면 로마 가톨릭에 대해 아주 무관심하지 않았던 것으로 보이지만, 그 시도는 결국 중국교회의 성직자 부족 문제로 인해 무산되었다.

### 사망

아담샬은 태상시소경, 통의대부, 통현교사, 통정사, 광록대부 등의 자리에까지 올랐다. 그러나, 순치제가 죽고 어린 강희제가 즉위한후 1664년 청나라 학자들의 모함으로 벼슬에서 물러난후 반역죄로 체포되어 사형을 언도받았다. 반그리스도교 관리들이 샬 폰 벨에게 불만이 많은 중국 천문학자들의 도움을 받아, 중국을 고대 히브리인들의 보잘것없는 후손이라고 묘사한 예수회의 글을 인용하여 그를 대역죄인으로 몰아붙였다. 아울러 순치제에게 주술을 써서 일찍 죽게 했다는 이유로 그를 탄핵했다.

당시 그는 뇌일혈 증세를 보여서 재판중에 말을 할 수 없었다. 네덜란드 출신 선교사 페르디난트 베르비스트(1623~88)가 그를 변호하려고 노력했지만 서툰 중국어 실력으로는 역부족이었다. 샬 폰 벨과 그의 동료인 중국인 그리스도교도 천문학자들은 사지가 찢기는 형을 선고받았다. 그러나 그 다음날 5명의 중국인들이 처형된 뒤 지진이 일어나자 이것을 불길한 징조로 여겨 형집행이 중지되었다. 이듬해 베이징에서 병사하였다.
**라이프스캔**(LifeScan, Inc.)은 당뇨병 시장, 특히 혈당 모니터링시스템에 중점을 둔 제품을 갖춘 진단시스템 제조업체이다.

라이프스캔은 Johnson & Johnson (J&J) 회사이었다. 라이프스캔사는 1986년 J&J에 인수되었으나, J&J가 2018년 6월, 당뇨병 검사기 시장에서 전략적 출구를 하기로 결정함으로 인해 라이프스캔을 플래티넘 에퀴티(Platinum Equity)에 매각하기로 결정했으며, 2018년 10월에 $2.1 billion에 완료되었다.

라이프스캔은 가정용 혈당측정제품을 만들어 판매한다. 회사 철학은 "당뇨로 고생하는 사람들에게 제한없는 세상을 만드는 것"이다. 라이프스캔은 "원터치"시스템을 도입하여 혈당 측정에 혁신을 일으켰다. 1990년대 초 라이프스캔은 혈액 샘플의 포도당 함량에 따라 색상이 변하는 테스트 스트립(test strips)을 사용하여 혈당을 측정하는 제품을 내놓았고 이러한 방식의 측정기 시장에서 세계 최고의 생산자가 되었다. 나중에 라이프스캔은 측정 기술을 전기 화학적인 방식으로 바꾸었으며 업계 선두 자리를 계속 유지했다.

라이프스캔은 스코틀랜드 인버네스, 버나비, 브리티시 컬럼비아, 캐나다; 및 푸에르토 리코의 카보 리호(Cabo Rojo)에 공장이 있다. 당뇨병 환자를위한 인슐린 펌프를 생산하는 펜실베니아주 웨스트체스터의 애니마스 코퍼레이션 (Animas Corporation) 은 2006년 존슨 앤 존슨 (Johnson & Johnson)에 의해 인수되어 현재 폐업되었지만 원래는 라이프스캔에 소속되어 있었다.

2018년 초 2400명의 종업원을 갖었던 라이프스캔은 J&J의 당뇨병 측정기 사업의 핵심 부분이었다. J&J는 전체 홈 혈당모니터링 산업과 마찬가지로 판매 실적이 좋지 않은 라이프스캔의 매각을 포함하여 2017년 당뇨병 기기 시장에서 나갈 계획을 발표했다. 2018년 1월, 중국 투자자들이 US$3 to 4 billion에 회사를 구매하는 데 관심을 표명했다는보고가 있었으며, 3 월에 플래티넘 에퀴티는 이에 비해 훨씬 작은 금액 인 US$2.1 billion에 인수 완료했다.

참고 문헌
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1. 1 2 3 4  Panchadar, Arjun (2018년 3월 16일). "Johnson & Johnson nears diabetes device exit with $2.1 billion LifeScan sale". Additional reporting by Caroline Humer and Munsif Vengattil; S D'Souza, P Berlowitz (editors). Reuters. 2018년 3월 17일에 확인함.
2. ↑  About Us | LifeScan, Inc." LifeScan. Retrieved on September 18, 2014.
3. 1 2 3  Nawrat, Allie (2018년 6월 15일). "Johnson & Johnson sells LifeScan to Platinum Equity". 《Pharmaceutical Technology》 (Verdict Media Limited). 2018년 6월 16일에 확인함.
4. ↑  "Johnson & Johnson Announces Binding Offer from Platinum Equity to Acquire LifeScan, Inc.". 《Content Lab - U.S.》.
5. ↑  "About Us - LifeScan, Inc.". 《www.lifescan.com》.
**성 요한 에우데스**(라틴어: Sanctus Ioannes Eudes, 1601년 11월 14일 - 1680년 8월 19일)는 프랑스의 로마 가톨릭교회 사제이자 성인이다. 예수 마리아 수도회와 애덕의 성모 수녀회를 창립하였으며, 여러 가톨릭 영성서적들을 저술하였다.

일대기
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요한 에우데스는 1601년 11월 14일 프랑스 북부 노르망디 주에 있는 리에서 태어났다. 그의 아버지는 본업이 농사꾼이었지만, 의술에도 밝아 이웃 주민들의 병이나 상처를 곧잘 치료해 주곤 하였다. 그리고 그의 어머니는 매우 독실한 신앙인으로서 어렸을 때부터 요한 에우데스의 신앙심을 키워주는데 큰 역할을 하였다. 14세 때 요한 에우데스는 순결 서약을 하였다.

요한 에우데스는 캉에서 예수회에서 교육을 받은 후에 1623년 3월 25일 성 필립보 네리가 창설한 오라토리오회에 입회하였다. 그가 자신의 영성생활의 모델로 삼은 이는 피에르 드 베뢸과 샤를 드 콩드랑이다. 요한 에우데스는 1625년 12월 20일 사제로 서품되었으며, 당시 프랑스에 창궐한 흑사병 피해자들을 위한 봉사활동으로 사제 생활을 시작하였다.

요한 에우데스 신부는 선교사로서도 유명하다. 장 자크 올리에는 요한 에우데스를 가리켜 ‘당시 시대의 영재’라고 칭찬하였다.

1641년 요한 에우데스는 비참한 생활에서 벗어나고자 하는 윤락 여성들을 구제하기 위한 목적으로 애덕의 성모 수녀회를 창립하였다. 이 수도회는 1666년 1월 2일 교황 알렉산데르 7세로부터 인가를 받았다. 요한은 이런 사업 때문에 대단히 심한 공격의 대상이 되었다. 세간에서는 "동정 서원까지 발한 수녀들을, 아무리 회개는 했다 하지만, 그런 추잡한 창녀들과 접촉시킨다는 것은 적당치 않은 일이다."하고 반대했다. 그러한 비난에 대한 요한은 다음과 같은 대답으로 일축하였다. "참다운 사랑을 지닌 정덕은 결코 더러워지지 않는다. 이는 마치 더러운 곳을 비추는 햇빛이 더러워지지 않는 것과 마찬가지다." 이러한 요한 에우데스의 활동은 훗날 성녀 마리 유프라시아 펠티에에게 지대한 영향을 끼치게 되는데, 마리 유프라시아는 요한 에우데스를 자신의 선교활동의 모델로 삼았다.

그리고 요한 에우데스는 당시 예수회가 이단으로 지목한 얀세니즘으로부터 프랑스 교회를 보호하기 위하여 오라토리오회와의 관계를 끓고 리슐리외 추기경 등의 지지를 받아 사제 교육과 선교 활동을 목적으로 예수 마리아 수도회(또는 에우데스회)를 창설하기로 하였다. 이 수도회는 1643년 3월 25일 프랑스 캉에서 설립되었다.

요한 에우데스는 파리와 베르사유 등을 포함하여 프랑스 각지를 돌아다니며 선교 활동을 하기도 하였다. 특히 노르망디는 그의 주요 활동지였다.

더불어 요한 에우데스는 예수 성심과 성모 성심에 대한 공경을 널리 전파하고자 다양한 영성서적들을 저술하였다. 그리고 예수 성심과 성모 성심을 기념하는 내용의 성가를 많이 작곡하였다. 그리하여 예수 성심과 성모 성심에 대한 신심과 그 축일 제정의 신학적이고 전례적인 기초를 확립하기에 이르렀다. 이에 훗날 교황 레오 13세는 이러한 그의 행동을 영웅적 덕행으로 기리며 ‘예수 성심과 성모 성심의 전례 행위의 작가’라는 칭호를 부여하였다.

1903년 1월 6일 교황 레오 13세는 요한 에우데스의 영웅적 덕행을 공식적으로 승인하였다. 그리고 그의 시복을 위한 조사에서 그의 전구로 일어난 기적들이 1908년 3월 3일 인정되었다. 그리고 1908년 5월 3일 교황 비오 10세에 의해 복자로 시복되었다. 1925년에는 교황 비오 11세에 의해 성인으로 시성되었다. 축일은 그가 선종한 날짜인 8월 19일로 지정되었다.

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**악귀인 서림각라씨** (**鄂貴人 西林覺羅氏**, 1733년 ~ 1808년)는 만주 양황기 기인, 순무 악락순의 딸이자 보화전 대학사 악이태의 조카손녀이자, 건륭제의 귀인이다.

생애
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옹정 11년 (1733년) 3월 24일에 태어났다.

악귀인의 숙조부 악이태는 옹정제의 총신이다. 악귀인 일가는 악이태의 직계 후손은 아니지만, 황제에게 많은 사랑을 받았다. 옹정 3년 악귀인의 고모가 이현친왕 윤상의 4남 홍교에게 주어졌다가, 건륭 10년에 악이태가 죽자, 옹정제가 남긴 인사에서 빨리 벗어나, 측근 대신들로 갈았고, 그 후 건륭 20년 호중조 사건으로 숙성 악이태 일족을 징치하였는데, 악귀인의 아버지는 죄를 받지 않았지만 소금상을 갈취하여 사사(賜死)되었으며, 악귀인은 악이태 사망 후, 가문이 청산되기 전에 입궁하였다. 건륭 12년 8월 10일, 군기대신 눌친 등이 악민 이녀를 위해 상진 한자 곡절 사은으로 선발된 것은 저술에 의하여 신명을 보낸 일로, 절강해 수비 비도 악민에게 편지를 보냈다. 건륭 13년 1월에 어(漁)상재로 입궁하였는데, 정확한 입궁 시기는 알려지지 않았으며, 어상재는 궁중기록물에서 상재의 제일 마지막 순서로 정해졌다.

건륭 60년 (1795년) 9월 3일, 건륭제가 15황자 옹염을 황태자로 선포하고, 그해 12월, 40여년간 상재의 지위에 있던 서림각라씨가 악귀인으로 진봉했다. 가경 원년, 궁중에서 서림각라씨를 악태귀인이라 불렀다. 서림각라씨는 가경 원년까지 55년이 넘도록, 건륭제를 섬겼고, 그 경력은 잠저 출신인 완귀비 진씨 다음으로 길다. 그래서 《餵馬檔》에는 악귀인이 가경 12년 (1807년), 완귀비 진씨가 죽자 청동릉으로 이송할 진씨를 정안장에 가서 배웅했다는 기록이 있다.

가경 13년 4월 25일, 악귀인이 훙거하면서 광록사에서 처리한 백일 내 탁상 장 등의 비용만 은 1052냥이 들었다. 악귀인은 가경제가 즉위하기 전, 건륭제의 후궁들 중 제일 마지막으로 사망한 사람으로, 건륭제가 가경 3년에 건륭제의 후궁으로 보낸 진귀인 부찰씨와 수귀인을 제외하면 마지막 사람이다. 가경 14년 3월 18일, 그녀는 수귀인과 함께 청동릉 유릉비원침에 묻혔다. 악귀인의 봉분은 다섯번째 줄로, 서쪽에서 동쪽으로 세어서 두번째에 있다.

가족
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|  | 이름 | 배우자 | 내용 |
| --- | --- | --- | --- |
| 6대조 | 둔대 | 각로발카의 여동생

(니양고의 딸이자, 영고탑 패륵 덕세고의 손녀.
흥조 직황제 복만의 증손녀) | 좌령.
청초 족속을 거느리고 돌아오는데, 누르하치는 중히 여김.
둔대의 누이를 파도로군 왕례돈에게 시집보내라고 명함. |
| 5대조 | 투몬 |  | 여러번 종5대신을 따라 정벌을 가고, 전사함.
홍타이지가 애도를 표하여 그 가문에 비어세직을 주었다. |
| 고조부 | 도언도 |  | 좌령, 참령, 낭중 등을 지냄.
서공에 일운기위가 추가, 특명독리에 청기사를 두었음.
많은 사람들이 그의 공정한 처신에 탄복함 |
| 증조부 | 악배 |  | 낭중, 국자감 제주 등을 지냄.
어릴 때부터 책을 읽고 성품이 지나쳤으며,
음식, 의복은 반드시 형제가 먼저, 처와 자식은 후에 라는 규칙.
같은 종족과 같은 기인들이 그를 칭송했고, 평생 정직하고 절개가 있어,
한사람도 사귀지 않았으며, 권세가보다 더 엄격했다. |
| 조부 | 악림태 |  | 중서 직을 임했다. |
| 고모 |  | 이현친왕 윤상의 4남
영량군왕 홍교의 적복진 |  |
| 부 | 악락순 |  | 초명은 악민.
옹정 8년에 진사에 급제하여, 지부, 포정사, 순무 등을 지냄
건륭 21년, 악락순은 소금상 6천여 냥을 갈취하여
소금상 등이 혀를 내두르다가, 경사에 체포되어 자결하라는 명령을 받았으며,
그가 받은 재물은 아직 임소에 남아있어, 건륭제는 윤계선에게 즉시 몰수하도록 명하였다. |
| 모 |  |  | 악상재의 어머니가 돌아가셨기 때문에,
건륭 45년 11월 13일, 건륭제는 예에 따라 악상제에게
은 50냥을 하사하여 위로하였다. |
**인구 통계**(人口統計)는 인구를 통계적으로 파악하고 그 결과를 수량적으로 나타낸 것이다. 인구는 사회의 구조와 변동의 동향을 나타내므로 인구 통계는 사회를 알기 위한 중요한 기초 자료이며, 사회 계획이나 정책을 세우기 위해서도 결여될 수 없는 자료이다.

인구 통계에는 인구 정태 통계(人口靜態統計)와 인구 동태 통계(人口動態統計)가 있다.

인구 정태 통계
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 이 부분의 본문은 인구정태통계입니다.인구 정태 통계(人口靜態統計)란 어느 특정한 시점에서 파악한 인구의 상태로서 이는 흔히 인구조사 센서스에 의해 조사되고 있다. 이것은 제1차적·기본적인 인구자료이기 때문에 근대국가는 나라 전체에 걸쳐 이를 정기적으로 실시하고 있다.

인구정태통계는 일반적으로는 인구조사로 파악되나 인구동태통계의 결과를 사용하여 거기에 출생수·전입수(轉入數)를 가산하고 사망수(死亡數)·전출수(轉出數)를 감하여 총인구를 추계(推計)할 수도 있다. 또한 어떤 시점의 총인구를 알고 있을 경우에는 그 이전의 어떤 시점의 총인구를 출생률·사망률 등의 동향에서 추계할 수도 있다. 혹은 전체가 아니라 일부분의 인구구조를 분석하여 전인구의 구조를 추계할 수도 있다. 이와 같이 기존의 인구자료를 기초로 하여 이로부터 추산해서 인구정태동계를 만드는 것은 흔히 하는 방법이며, 이로써 얻은 결과를 '추계인구(推計人口)'라고 부른다. 국세조사가 실시되고 있는 해에 발표되는 인구 등도 바로 이러한 것이다.

인구 동태 통계
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 이 부분의 본문은 인구동태통계입니다.인구 동태 통계(人口動胎統計)란 인구의 크기와 구조에 변동을 일으키는 요인인 출생·사망·이동·결혼·이혼 등의 발생수를 일정기간내(1년·1개월·1주·1일 등)에 있어서 조사한 통계이다.

인구동태통계는 흔히 등록제도·계출제도에 의해서 얻어질 수 있다. 인구동태에 관한 근대적 등록계출제도가 생겨나기 이전에는 유럽에서는 그리스도교회의 세례·결혼·매장기록에 의해서 인구동태가 추계되었다. 근대적 인구등록은 1748년에 스웨덴에서 입법화된 것이 최초이며, 그 후 각국이 이를 제도화하기에 이르렀으나, 인구동태통계의 조사사항은 개인의 사생활에 관계되기 때문에 이 계출의 강제에는 저항도 심했다. 개인주의가 극도로 발달한 미국에서 출생·사망계가 전국적으로 시행되게 된 것이 불과 1933년의 일이었음을 볼 때 이를 알 수 있다.
**이용한**(李容漢, 1875년 음력 11월 19일 ~ ?)은 대한제국과 일제강점기의 관료이다.

생애
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20대 중반인 1900년에 일본에 유학하여 신학문을 공부했다. 나라시의 보통학관을 거쳐 교토부에서 중학 과정을 마쳤고, 1903년에는 오사카시의 상업학교에 입학하였다.

1905년에 오사카 시립 대학의 전신인 오사카 고등 상업학교를 졸업하고 귀국한 뒤 관계에 입문하였다. 1907년에 판임관 7급의 농상공부 주사로 관직을 시작하였으며, 곧 품계 9품의 농상공부 서기랑이 되었다. 이 시기에 한일 병합 조약 체결을 촉구하는 일진회 회원으로 활동하여, 1907년 3월부터 일진회 총무국 교섭위원을 역임하였다.

1910년 한일 병합 조약이 체결되어 조선총독부 소속으로 이동되었다. 경상북도 개령군 군수로 임명되고, 칠곡군과 달성군, 경산군 군수를 차례로 지냈다. 달성군수로 있을 때는 경상북도 지방토지조사위원회의 임시위원도 겸했다.

일본 정부로부터 서보장을 수여 받는 등 경산군수이던 1922년을 기준으로 종6위 훈6등에 서위되어 있었다. 한국병합기념장과 다이쇼대례기념장도 수여받았다.

퇴관 후에도 조선소작인상조회에 참여하는 등 사회 활동을 계속했다. 이 단체는 소작인과 지주, 노동자와 자본가 사이의 갈등이 심해지고 공산주의 사상이 유입되자, 노동자와 농민의 계급의식 각성을 막기 위해 송병준이 중심이 되어 발기했다. 이용한은 조선소작인상조회의 평의원을 맡았고, 이 단체를 포함하여 친일을 표방한 여러 단체가 연합한 각파유지연맹에는 발기인으로 참가했다.

사후
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* 2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 관료 부문과 친일단체 부문에 포함되었다.
**예시적 정치**(에스페란토: antaŭfigura politiko, 영어: Prefigurative politics, 豫示的政治)는 특정 정치 그룹이 주장하는 이념에 대해서, 그것이 실현될 때까지 기다리는 것이 아니라, 이념 운동과 그 이념에 맞는 실천을 현 사회에 미리 병행하는 행위를 뜻한다.

주로, 이 운동은 아나키스트들이 실행했는데, 이러한 이유는 정치적 호소력, 힘이 부족했던 아나키스트들은 동시에 권위주의에 대한 반감이 컸기 때문에 정치 권력을 잡는 것에 익숙치 않았기 때문이다. 따라서, 이들이 사회의 지배층이 되지 않고도 시민 사회에 자신들의 이념 운동의 다양성과 효과를 보여줘야 했다. 그래서, 그들은 호소력, 정치적 힘이 없이도 시민 사회에서 아나키즘을 전파하는 방법으로 '예시적 정치 행위'를 고안해냈다.

개요
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'예시적 정치'란 운동은 데이비드 그레이버라는 아나키즘 성향의 인류학자가 처음으로 제시한 것인데, 그는 '예시적 정치'를 정치적 힘 없이도 이념 운동가들이 만들어 낼 사회상을 미리 현 체제에 대입하여 활동하는 정치적 행위라고 정의했다. 이러한 운동은 1960년대] 후반에서 1970년대 후반까지 서유럽의 신좌익들에게 퍼져나갔다. 미국의 히피 운동도 예시적 정치의 한 예라고 간주된다.

이들은 카를 카우츠키가 최초로 주장했던 전위당 체계론이나, 권위주의, 당중심주의를 거부한다. 대부분의 예시적 정치 실행자들은 당 활동을 하지 않는 아나키스트들이며, 수평적 구조를 지향한다. 이러한 점을 들 때, 21세기 예시적 정치자들이 정치 운동 그룹 내부에서 대중주의와 수평주의를 주장하는 것은 매우 당연하고 필연적인 것이다.

이러한 예시적 정치를 받아들인 국제 노동조합 단체는 세계산업노동자로 들 수 있다. 이 단체의 주요 이념은 자유지상주의적 사회주의이며, 동시에 아나키즘과도 관련이 깊다. 이러한 예시적 정치 운동은 후에 참여민주주의 운동에서도 채택되었다. 그러나, 아나키스트 대다수들은 직접민주주의자들이므로, 참여민주주의는 아나키즘과 다른 자유주의 진영에서 차용한 개념이다.
**화양동 느티나무**(華陽洞 느티나무)는 서울특별시 광진구 화양동에 있는 느티나무이다. 1973년 1월 26일 서울특별시의 기념물 제2호로 지정되었다.

개요
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반경 6m, 높이 2m의 원형 대지 위에 서 있으며 가장자리에는 화강석이 3켜 정도 쌓여 있다. 느티나무를 중심으로 반경 4m 정도 떨어져 스텐레스 철책이 1m 높이로 둘러 처져 있다. 나무높이는 28m이며 가슴높이 직경이 7.5m, 수관폭 18m에 이르는 거대한 나무로서 수령이 700여 년이나 된다. 원줄기는 2.3m 높이에서 네 갈래로 갈라졌는데 북서쪽 줄기는 5m 높이에서 일부가 썩어 잘렸고 나머지 부분이 곧게 뻗었고, 북동쪽 줄기는 건강하게 뻗었다. 남동쪽 줄기는 3.5m 높이에서 두 갈래로 갈라졌다.

남서쪽 줄기는 2∼2.7m 높이에서 절단되었으며 절단 부위 아래에서 가지가 뻗어 자라고 있다. 남서쪽 줄기에 해당하는 뿌리의 지표 노출부가 썩어 외과 치료를 받았고 원줄기 서쪽 부분이 직경 15cm 정도로 구멍이 나 치료를 받았으며 8m 높이에서 북서쪽 줄기와 남서쪽 줄기를 철제 막대로 연결하여 고정시켜 놓았다. 나무 바로 옆 북서쪽에 길이 110cm, 폭 48cm, 높이 40cm의 상석이 놓여 있으며 마모가 심한 상태이다.

이 나무가 있는 자리 옆에는 조선시대 세종 14년에 조정에서 세웠던 화양정이라는 정자가 있었고 그 아래는 말을 키우던 목장이 있었다. 그리하여 이곳에서 아래를 내려다보면 말들이 자유롭게 뛰노는 장면을 볼 수 있었다.

또한 1455년에 세조에게 쫓겨난 단종 임금이 영월 땅으로 귀양갈 때 하루 밤을 울며 지새웠다는 애사가 담긴 곳이 바로 화양정이다.한편 고종 19년 임오군란 통에 장호원에 피신했다가 돌아온 명성황후도 피난길에 이곳 화양정에서 쉬어 갔다고 전해진다.
**리 대수의 표현**(Lie代數-表現, 영어: representation of a Lie algebra)은 주어진 리 대수를 벡터 공간의 선형 변환의 리 대수의 부분대수로 나타내는 준동형이다. 군의 표현과 유사한 개념이다. 특히, 대응되는 리 군의 표현과 밀접한 관계를 지닌다.

정의
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가환환 R 위의 리 대수 {\mathfrak {g}} 위의 **표현** (M,\phi )은 다음과 같은 데이터로 주어진다.

* M은 R 위의 가군이다.
* {\displaystyle \phi \colon {\mathfrak {g}}\to {\mathfrak {gl}}(M;R)}는 리 대수 준동형이다. 여기서 {\displaystyle {\mathfrak {gl}}(M;R)}는 M의 R-가군 자기 사상들로 구성된 단위 결합 대수의 리 대수이다.

이는 {\mathfrak {g}}의 보편 포락 대수 \mathcal U(\mathfrak g) 위의 가군과 같은 개념이다.

위 정의를 풀어 쓰면, 다음과 같다. 함수 {\displaystyle \phi \colon {\mathfrak {g}}\times M\to M}는 다음 조건들을 모두 만족시켜야 한다.

* (쌍선형성) \phi 는 쌍선형 함수이다. 즉, 다음이 성립한다.
	+ (스칼라곱) 임의의 r\in R 및 x\in {\mathfrak {g}} 및 m\in M에 대하여 {\displaystyle \phi (rx,m)=\phi (x,rm)=r\phi (x,m)}
	+ ({\mathfrak {g}}에 대한 선형성) 임의의 x,y\in {\mathfrak {g}} 및 m\in M에 대하여 {\displaystyle \phi (x+y,m)=\phi (x,m)+\phi (y,m)}
	+ (M에 대한 선형성) 임의의 x\in {\mathfrak {g}} 및 m,n\in M에 대하여 {\displaystyle \phi (x,m+n)=\phi (x,m)+\phi (x,n)}
* (리 괄호의 보존) 임의의 x,y\in {\mathfrak {g}}에 대하여, {\displaystyle \phi ([x,y],m)=\phi (x,\phi (y,m))-\phi (y,\phi (x,m))}

### 무게

 이 부분의 본문은 무게 (표현론)입니다.
표현 \rho \colon {\mathfrak g}\to {\mathfrak {gl}}(V)의 **무게**(영어: weight)는 카르탕 부분대수의 (표현에 따른 행렬로서의) 어느 한 공통적 고유벡터의 고윳값들의 모임이다. 즉, 카르탕 부분대수를 {\mathfrak {h}}\subset {\mathfrak {g}}로 쓰면, 그 대수적 쌍대공간의 원소인 \rho 의 무게 \lambda \in {\mathfrak h}^{\*}는 적어도 하나의 0이 아닌 v\in V가 모든 \xi \in {\mathfrak h}에 대하여 \rho (\xi )v=\lambda (\xi )v를 만족한다.

딸림표현의 무게의 집합은 근계를 이룬다. 통상적으로 "리 대수의 근"이라는 것은 그 딸림표현의 근계의 원소를 일컫는다.

연산
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가환환 R 위의 리 대수 {\mathfrak {g}} 위의 두 표현 (M,\phi ), {\displaystyle (M',\phi ')}이 주어졌다고 하자.

* 가군의 직합 {\displaystyle M\oplus M'} 위에 자연스럽게 {\mathfrak {g}}-표현의 구조가 존재한다. 이를 두 표현의 **직합**이라고 한다.
* 가군의 텐서곱 {\displaystyle M\otimes \_{R}M'} 위에도 자연스럽게 {\mathfrak {g}}-표현의 구조가 존재한다. 이를 두 표현의 **텐서곱**이라고 한다.

예
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### 자명한 표현

가환환 R 위의 리 대수 {\mathfrak {g}} 및 R-가군 M이 주어졌을 때, 상수 함수

{\displaystyle \phi \colon {\mathfrak {g}}\times M\to M}
{\displaystyle \phi \colon (x,m)\to 0}
는 {\mathfrak {g}}의 표현을 이룬다. 이를 **자명한 표현**(영어: trivial representation)이라고 한다.

### 딸림표현

 이 부분의 본문은 딸림표현입니다.
가환환 R 위의 리 대수 {\mathfrak {g}}가 주어졌을 때,

{\displaystyle \operatorname {ad} \colon {\mathfrak {g}}\to \operatorname {gl} ({\mathfrak {g}};R)}
{\displaystyle \operatorname {ad} \colon x\mapsto [x,-]}
로 정의하면, {\mathfrak {g}}는 스스로의 표현을 이룬다. 이를 리 대수의 **딸림표현**이라고 한다. 이는 리 군 G의, 스스로의 리 대수 \operatorname {Lie} (G) 위의 군의 표현인 딸림표현의 무한소 형태이다.

### 아벨 리 대수

가환환 R 위의 가군 M을 아벨 리 대수로 생각하자. 임의의 R-가군 준동형 {\displaystyle f\colon M\to R}가 주어졌을 때,

{\displaystyle \phi \colon M\times R\to R}
{\displaystyle \phi \colon (m,r)\mapsto f(m)r}
로 정의하면 이는 M의 표현을 이룬다.

참고 문헌
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* J.Humphreys, *Introduction to Lie algebras and representation theory*, Birkhäuser, 2000

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| 국제 | 
* FAST

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* BnF 데이터
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* 미국

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* IdRef

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**죽천이공행적록**(竹泉李公行蹟錄)은 1624년 인조의 책봉을 위해 주청사로 명나라에 다녀온 죽천 이덕형(李德泂, 1566년 ~ 1645년)의 사행을 기록한 필사본 책이다. 2018년 12월 5일 문화재 지정예고 절차를 거쳐, 2019년 2월 13일 부산광역시의 문화재자료 제219호로 지정되었다.

지정 사유
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국립해양박물관 소장 《죽천이공행적록》(竹泉李公行蹟錄)은 1624년 인조의 책봉을 위해 주청사로 명나라에 다녀온 죽천 이덕형(李德泂)의 사행을 기록한 필사본 1책이다. 이 책은 1624년 6월부터 10월까지 해로사행의 항해 일정에 주목하여 발생되는 주요 사건을 중심으로 날짜별로 기록되어 있으며 바다의 낯선 환경에 처한 인물의 주관적 입장을 사실적으로 표현하고 있다.

지금까지 밝혀진 우리나라 최초의 국문 사행록인 《담헌연행록》(1765년)보다 120여년 앞선 것으로 보아 한글로 기록된 사행록 가운데 가장 이른 시기의 것으로 추정되고 해로사행 경로가 정확히 묘사되어 있어 한중 관계사와 사신 관계 등에서 사료적 가치가 높은 자료이다. 또 한글로 작성된 사행록을 모본으로 하여 한역(漢譯)이 이루어진 것을 확인할 수 있는 자료로서 17세기 한글연구에 귀중한 자료이며 해양역사를 밝힐 수 있는 정보를 담고 있어 서지학적 가치가 높다.

참고 문헌
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* 죽천이공행적록 - 문화재청 국가문화유산포털
**하이랄(Hyrule, ハイラル)**은 젤다의 전설 시리즈에서 등장하는 지역이다. 대부분의 시리즈에서 메인배경으로 등장하며 젤다의 전설, 링크의 모험, 신들의 트라이포스, 시간의 오카리나, 이상한 모자, 바람의 지휘봉, 황혼의 공주, 스카이워드 소드, 신들의 트라이포스 2, 브레스 오브 더 와일드에서 등장했다.

개요
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하이랄은 젤다의 전설 시리즈의 주무대가 되는 곳으로, 다양한 종족들이 살아가고 있는 세계이다. 세상을 만든 황금의 세 여신 딘, 넬, 펠이 하이랄을 창조하였으며, 이후 하일리아 여신이 다스렸다.

상당히 풍요로운 땅으로, 대지의 기적에서는 하이랄을 신들의 땅이라고 언급하였고, 가논돌프가 트라이포스를 갈망한 이유 또한 생명을 불러오는 하이랄의 풍요로움을 원했기 때문이다.

지리
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시리즈마다 하이랄의 형태는 가지각색이지만 크게는 아래의 구조를 따른다.

* 중앙의 평원 - 하이랄 평원, 하이랄 왕국/성
* 북쪽의 화산 - 올딘 화산, 데스마운틴, 헤브라산
* 동쪽의 숲 - 필로네 수해, 코키리의 숲
* 남쪽의 호수 - 플로리아 호, 하일리아 호
* 서쪽의 사막 - 라넬 사막, 겔드 사막

중앙의 평원에는 하일리아인과 인간이, 화산에는 고론족이, 숲에는 코키리족 또는 코로그족이, 호수와 강에는 조라족이, 사막에는 겔드족이 살고 있다.

하이랄 왕국
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**하이랄 왕국(Kingdom of Hyrule)**은 하이랄 대지를 다스리는 왕국으로 스카이워드 소드의 젤다와 링크에 의해 세워졌다. 주요 민족은 하일리아인이다. 젤다 시리즈에서 자주 등장하지만 보통은 위기에 빠진 채로 등장한다. 젤다의 전설에서는 소왕국 수준으로 축소 당하고, 신들의 트라이포스, 시간의 오카리나, 황혼의 공주에서는 가논에게 장악당한다. 또한 브레스 오브 더 와일드에서는 재앙가논에 의해 완전히 멸망해버린다.

유사 지역
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기본적으로 젤다 시리즈의 배경은 하이랄인 경우가 많지만, 하이랄과 비슷한 면이 있는 다른 지역이 메인 배경이 되는 경우도 있다.

### 어둠의 세계

신들의 트라이포스에 등장하는 지역으로 빛의 세계인 하이랄과 함께 게임의 메인배경이 된다. 그 정체는 가논돌프에 의해 타락해버린 성지이다. 기본적으로 하이랄과 같은 구조이지만, 미묘한 차이가 존재한다.

### 코호린트

꿈꾸는 섬에서 등장하는 지역이다. 링크가 하이랄로 돌아가던 중 폭풍을 만나서, 이곳까지 떠밀려왔다. 섬 중앙에 거대한 알이 놓여있는 거대한 타마란치 산이 존재하며, 이곳에 바람의 물고기가 잠들어 있다. 이 섬의 정체는 바람의 물고기의 꿈으로 구현된 세상으로, 링크가 악몽을 무찌르고 바람의 물고기를 깨우자 소멸하게 된다.

### 테르미나

무쥬라의 가면에 등장하는 지역이다. 링크는 스탈키드를 쫓다가 이곳에 도달하게 되며, 3일 후에 떨어질 달을 막기 위해 테르미나를 돌아다니면서 가면을 모아야 한다.

중앙의 클락타운을 중심으로 바다, 화산, 협곡, 늪이 둘러싸고 있으며, 이 지형들이 동시에 목격되는 매우 기형적인 세계이다. 사실 이 세계는 스탈키드가 가지고 있는 하이랄에 대한 기억을 바탕으로 무쥬라의 가면이 구현해낸 가짜 세계이다.

링크가 무쥬라의 가면을 무찌르고, 스탈키드에게도 아침이 찾아오자 테르미나는 소멸한다.

### 홀로드럼, 라브렌느

이상한 나무열매에서 등장하는 지역이다. 대지의 장에는 홀로드럼이, 시공의 장에는 라브렌느가 등장하며 하이랄에서 멀리 떨어진 나라라고 묘사된다.

### 대해원

바람의 지휘봉의 메인 배경이다. 드넓은 대양에 섬들이 드문드문 솟아 있는 것이 특징으로, 사실은 수몰된 하이랄이다. 그래도 본래의 하이랄은 바닷속에 존재하고 있었지만, 붉은 사자왕이 트라이포스에 소원을 빌어서 완전히 수몰시킨다.

### 그림자 세계

황혼의 공주에서 등장한다. 먼 옛날에 트라이포스를 노리던 이들이 추방된 세계이다. 참왕 젠트가 가논돌프의 힘을 빌어 하이랄을 침공하자, 젤다 공주는 항복했고, 하이랄은 그림자의 세계에 종속되고 만다.

이후 링크가 가논돌프를 무찌르고, 그림자 세계의 왕 미드나가 통로인 그림자의 거울을 파괴함으로써 하이랄과는 영원히 분리된다.

### 해왕의 해역

몽환의 모래시계의 메인 배경이다. 해왕이 다스리는 구역으로 4개의 해역으로 구성되어 있다.

### 신 하이랄

대지의 기적에 등장한다. 링크와 테트라가 발견한 신대륙에 세워진 나라로 신의 탑과, 탑에 연결된 철도가 온 대륙을 덮고 있다.

### 스카이로프트, 대지

스카이워드 소드에 등장하는 지역이다. 스카이로프트는 하늘에 떠있는 공중섬이며, 여신 하일리아가 트라이포스를 보호하기 위해 띄운 섬이다.

대지는 하일리아가 쳐놓은 구름의 결계 밑에 존재하는 세상으로 하이랄의 머나먼 과거의 모습이다. 엔딩에서는 스카이로프트의 주민들이 대지로 내려오게 된다.

### 로우랄

신들의 트라이포스 2에서 등장하는 하이랄의 대칭이 되는 평행 세계이다. 힐다 공주가 다스리고 있으며, 땅이 갈라지고 몬스터가 등장하는 등 상태가 좋지 않다. 원래는 로우랄에도 트라이포스가 존재했지만, 트라이포스를 둘러싼 갈등이 끊이지 않자, 왕족들이 트라이포스를 파괴하였다. 그러나 트라이포스는 세계를 지탱하는 기둥이었기 때문에 로우랄은 순식간에 황폐해지고 만다. 모든 여정이 끝난 뒤 링크와 젤다가 트라이포스에 소원을 빌어 로우랄의 트라이포스를 부활시킨다.
한의에 대해서는 한국표준질병사인분류 (한의) 문서를 참고하십시오.
**한국표준질병사인분류**(영어: Korean Standard Classification of Diseases, **KCD**)는 대한민국에서 의무기록자료 및 사망원인통계조사 등 질병이환 및 사망자료를 그 성질의 유사성에 따라 체계적으로 유형화한 것으로, 모든 형태의 보건 및 인구동태 기록에 기재되어 있는 질병 및 기타 보건문제를 분류하는데 이용하기 위하여 설정한 것이다. 보건의료 현상을 파악하는 통계를 작성할 때 표준화된 기준을 적용함으로써 일관성 및 비교성 있는 자료를 확보한다.

개요
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세계보건기구에서 발표하는 국제질병분류 체계를 골격으로, 대한민국 실정에 맞는 한국표준질병사인분류가 제정되어 있다.

분류 기준
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이환 병태의 전 영역을 포함할 수 있는 상호 독립적인 항목으로 구성되어 있다.

* 전염성 질환
* 체질적 또는 전신적 질환
* 부위에 따른 국소질환
* 발육 질환
* 손상

역사
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### 초기

최초로 질병분류가 사용되기 시작한 것은 일제강점기인 1929년에 제4차 개정 국제사인표를 채택하여 인구동태조사를 시작한 1938년부터이며, 이것이 광복절까지 그대로 사용되어 오다가 8. 15 이후 미군정하에서 제5차 개정 국제사인표(1938년)를 번역하여 사용하였다.

### 제정

1949년 공보처에서 제6차 개정 국제질병사인표(1948년)의 원본을 입수하여 번역하던 중 한국 전쟁으로 원본 및 기타 서류가 소실되었으며 그 후 1952년 11월 일본 도쿄에서 개최된 서태평양기구 보건 및 인구동태통계 회의에서 WHO 권고안을 재입수하고 여기에 한국 실정을 가미하여 처음으로 한국사인상해 및 질병분류를 제정하였다.

### 제1차 개정

경제기획원 조사통계국(통계청 전신)에서 제8차 개정 국제질병분류(1968년)에 따라 1973년 1월 1일 시행

### 제2차 개정

의학의 발전과 새로운 통계적 요청에 부응하기 위해 제29차 세계보건총회에서 결정된 제9차 국제질병분류를 기초로 1979년 1월 1일 시행

### 제3차 개정

매 10년 개정의 원칙에 따라 제43차 세계보건총회에서 제10차 국제질병분류를 개정하여 각 회원국에 적용하도록 권고함에 따라 1995년 1월 1일 시행

### 제4차 개정

세계보건기구의 제10차 국제질병분류 수정판을 작성하여 각 회원국에 적용하도록 권고하고 있고, 그 동안 어려운 한자용어로 되어 있던 질병용어를 알기 쉽고 현실에 적합한 용어로 변경하여 2003년 1월 1일 시행

### 제5차 개정

WHO에서 회원국에 권고한 ICD-10 변경 사항(’98~’05년) 반영, 신생물 형태분류를 ICD-O-2판과 3판 중 선택적으로 사용하던 것을 ICD-O-3판 기준으로 사용하여 KCD와의 상응체계를 정비하는 것을 내용으로 2008년 1월 1일 시행.

### 제6차 개정

질병코드 세분화하고, WHO의 ICD-10 변경 사항(’06~’08년)을 적용하며, 질병분류 용어의 변경사항을 반영. 보건복지부, 대한의사협회 등 의견 수렴 자문 및 국가통계위원회 심의로 확정.2011년 1월 1일 시행

### 제 7차 개정

WHO의 ICD-10 변경 사항을 적용하며(2014년), 한국의 다빈도 질병에 대한 세분화 분류를 정리하였으며, 또한 한의학 분류와 분류가능한 희귀질환 반영, 그리고 질병 용어를 정리하였으며, 2016년 1월 1일부터 시행되었다.

### 제 8차 개정

세계보건기구(WHO)가 권고한 국제질병분류(ICD-10)와 종양학국제질병분류(ICD-O-3)의 최신 변경 내용을 반영하였고, 사전 현장적용시험을 통해 우리나라 세분화 분류를 사전 검토하였으며, 활용도가 낮은 분류는 정비하고, 신규 희귀질환을 반영하였으며, 의학용어는 전문분야의 특성을 반영하면서 일반인이 이해하기 쉬운 한글 용어로 수정하였다. 2020년 7월 1일 고시하고 2021년 1월 1일부터 시행.

분류체계 및 구조
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### 분류체계

* 본분류

대ㆍ중ㆍ소ㆍ세ㆍ세세분류의 단계적 분류체계로 구성
대분류 22개, 중분류 267개, 소분류 2,093개, 세분류 12,603개, 세세분류 6,335개
* 기타분류

본분류 중 신생물에 대한 분류를 조직학적으로 분류
### 분류구조

의료보험
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한편 KCD(한국표준질병사인분류)는 의료보험 체계와 연동해서 중요한 기준 및 참고 자료를 제공하고있다.

보편성
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한편 세계보건기구에서 발표하는 보편성과 신뢰도가 높은 국제질병분류 체계를 인정하면서 대한민국 실정에 맞도록 이를 반영하여 제정된 한국표준질병사인분류(KCD)는 이러한 세계의료 기준의 가이드라인을 준수하고 적절하게 이용하는 것이 국내의 실정을 심도있게 반영한다는 의미이외에도 국제적인 협력에도 상호간 성실히 기여한다는면에서 매우 중요한 의미가 있을 뿐만아니라 별도의 특정기준의 제작 경우에서처럼 신뢰도와 호환성에서 세계기준과 특정기준에서의 차이 해소를 위한 지속적인 노력과 자원의 추가적인 소모가 불가피하다는데 유의해볼 점이 있다는 것이 고려된다.
로고.
**바운티소스**(Bountysource)는 오픈 소스 소프트웨어를 위한 협력 프로젝트 관리 서비스이다. 이 웹사이트의 프로젝트는 보통 오픈 소스 이니셔티브-인증 라이선스를 갖고 있다.  소스포지.넷이나 Trac, 버그질라 같은 무료 서비스•소프트웨어와 마찬가지로, 바운티소스에서도 개발자들은 버그 및 기능 요구 사항을 추적할 수 있다. 다른 서비스•소프트웨어와는 달리 바운티소스는 "현상금"(바운티) 제도를 통합 운영하고 있으며, 이것을 바운티소스 서비스의 핵심 포인트로 삼고 있다.

현재 약 350여 개의 프로젝트를 호스팅하고 있다. 소스포지.넷 등과 비교할 때 많은 수는 아니다.

역사
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바운티소스는 2003년 말 시작하였다. (도메인 등록 데이터에 의거) 이 웹사이트는 원래는 PHP로 작성되어 있었으나, 2006년 3월 18일 루비 온 레일즈로 작성 언어를 바꾸었다.

기능
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### 현상금

버그 리포트나 기능 요구 사항 각각에는 현상금이 붙을 수 있다. 현상금을 거는 사람 수에는 제한이 없다. 각 현상금은 개발자들에게 인센티브로서 작용한다. 또한 사용자들이 프로젝트가 더 개선되어 나갈 방향이라고 생각하는 곳이 어딘지 개발팀이 파악할 수 있게 해 준다. 바운티소스는 현재 페이팔과 직접적으로 연동된다. 현상금은 처음에는 에스크로로서 유지된다. 에스크로로서 유지되기 이전에는, 각 개인이 현상금을 "지불 보증"해야 했기 때문에, 개발자들은 현상금을 좀처럼 받을 수 없었다.

### 서브버전 호스팅

각 프로젝트에 대해 바운티소스는 SVN 코드 저장소를 제공한다. SVN을 써서 CVS보다 나은 코드 버전 제어가 가능하다. 2006년 5월 8일 기준으로, 바운티소스는 "자체 제작" SVN 브라우저를 시스템에 연동해 놓고 있다.

### 태스크 트랙커

바운티소스는 "자체 제작" 태스크 트랙커를 제공한다. 태스크 트랙커는 개발자나 프로젝트 관리자가 릴리즈 스케줄(로드맵)에 맞게 태스크를 조직하고 꾸릴 수 있도록 도와 준다. 태스크를 특정 개발자에게 할당할 수도 있으며, 현상금이 각 태스크에 걸리게 할 수도 있다.

### 콘텐트 관리

콘텐트 관리 시스템은 현재 텍스타일 마크업 언어 및 자체 제작한 위키 비슷한 시스템을 사용, 프로젝트의 콘텐트를 표시할 수 있게 해 주고 있다. 각 프로젝트에게는 바운티소스 상의 서브도메인이 주어진다 - http://PROJECT.bountysource.com/처럼 말이다.

오픈 소스 릴리즈
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2006년 5월 11일, 바운티소스는 자체 개발한 SVN 브라우저인 "bsSvnBrowser"를 GNU 일반 공중 사용 허가서 하에 릴리즈 하였다.. 향후, 바운티소스는 그들의 코드 중 많은 부분을 오픈 소스로 공개할 예정이라고 밝혔다.
**『세계한민족문화대전』(世界韓民族文化大典, Encyclopedia of Overseas Korean Culture, 약칭: 세계한민족)**은 대한민국 정부의 주도로 교육부의 국책사업으로 한국학중앙연구원의 한국학사전편찬부에 의해 추진되고 있으며, 19세기 중반부터 시작된 우리 한민족의 이주 역사는 벌써 150년을 넘고 있다. 이제는 170여 개국 700만 명을 넘어설 정도로 재외 한인 사회는 세계 모든 지역으로 확장되었으며, 5천년 문화민족의 긍지로써 문화적 역량을 드높이고 있다. 한편 재외 한인 사회 역시 급속한 세계사의 변화에 직면하여, 그동안 이어져 왔던 한인의 문화 원형이 차츰 변화되어가는 실정입니다. 이에 우리 한국학중앙연구원에서는 한인 디아스포라의 역사 문화적 원형과 변화상을 권역별로 발굴ㆍ수집하고, 이를 정리하여 사전 형태의 편찬 사업을 기획하였다. 바로 한민족의 세계사적 이해 기반과 한민족 지식 네트워크 조성을 위한 플랫폼 구축을 목표로, 재외 한인의 역사와 문화 자료를 조사, 연구, 가공하여 서비스하는 『세계한민족문화대전』 편찬 사업이다.

역사적 배경
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『세계한민족문화대전』은 2011년부터 중국편을 시작하여 일본, CIS, 북미 권역을 편찬 완료했으며, 향후 전 세계의 한민족이 생성한 아름다운 구슬들을 꿰어나갈 것이다. 수천 년의 역사 가운데 우리 민족이 이룩한 문화적 업적들을 우리의 앞서가는 IT 기술과의 접목을 통해서 디지털 콘텐츠로 거듭나게 하려는 것이며, 21세기 지식정보시대를 앞장서 이끌어나가는 하나의 초석이 되고자 한다. 아울러서 세계 각국에 있는 한인사회의 상호 교류를 촉진하며, 한국과 문화적 유대를 지속·확대하여 공동체 의식을 형성하는 중요한 네트워크로서의 역할도 할 것이다.

재외 한인의 삶을 집대성하는 『세계한민족문화대전』은 문화적 자원의 보존과 기록 뿐 아니라, 국제이해교육, 세계시민교육, 다문화교육의 콘텐츠뿐만 아니라 다양한 문화콘텐츠 산업의 창작 소재로 활용할 수도 있을 것이다.

지역별문화대전 구축 현황 및 사이트
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『세계한민족문화대전』 통합사이트 

* 중국편
* 북미편(서부편), 북미편(동부편)
* 일본편
* CIS편(독립국가연합)
* YouTube: K Culture Channel
* Facebook: 한국학사전편찬부 Facebook
| 일본의 신좌파 |
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| 기초개념
* 사회주의
* 공산주의
* 마르크스주의
* 트로츠키주의
* 마오주의
* 무정부주의
* 좌파공산주의
* 반레닌주의
* 반스탈린주의
* 구조개혁
* 기성우익
* 신좌파
* 극좌
 |
| 주요 당파·단체
혁공동계
* 제4인터내셔널
* JRCL
* 전국협의회파
* 혁마르파
* 중핵파
* 중핵 관서파

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공산동(분트)계
* 사학동
* 전기파
* 봉화파
* 반기파
* 통일위
* 사노당
* 동지회
* ML파
* 마르청동
* 혁기파
* 노공당
* 혁명좌파
* 적군파
* 연합적군
* 일본적군
* 무브먼트 운동

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사청동(혁노협)계
* 해방파
* 현대사파
* 적채사파
* 전협

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구조개혁파계/소련계
* 공노당
* 프론트
* 일본의 소리
* MDS
* 통일공산동맹

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중국계
* 모택동사상연구회
* 일공좌파
* 일공ML파
* 녹색당 (삼교파)

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아나혁련계
* 아나키스트 사회혁명전선
* 무정부공산주의자동맹

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급진적 무당파
* 동아시아반일무장전선
* 경대 빨치산
* 베평련
 |
| 역사
* 스탈린 비판
* 안보투쟁
* 육전협
* 전학련
* 전공투
* 산리즈카 투쟁
* 총괄
* 안게바
* 신주쿠 소란 사건
* 요도 호 사건
* 산악베이스 사건
* 아사마 산장 사건
 |
| 정치사상
* 반요요기파
* 일본제국주의
* 선구성이론
* 층으로서의 학생운동론
* 게릴라 투쟁
* 혁명적 패배주의
* 혁명적 의회주의
* 자기부정론
* 반제국주의
* 반제국주의 반스탈린주의
* 전단계 무장봉기론
* 국제근거지론
* 반황실투쟁
* 반차별투쟁
* 장애자 해방투쟁
* 궁민혁명론
* 월년투쟁
* 아이누 혁명론
* 반일망국론
* 일제본국인
* 넘어서 논리
* 권력모략론
* 이중대치혁명전쟁
 |
| 관련 항목
* 일본공산당
* 민청
* 무장투쟁
* 노동운동
* 반전운동
* 세계혁명론
* 국제주의
* 전위당
* 과격파
* 극좌폭력집단
* 가짜 좌익 폭력단체
 |
| * v
* t
* e
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**세계혁명낭인**(일본어: 世 (せ)界 (かい)革 (かく)命 (めい)浪 (ろう)人 (にん) 세카이카쿠메이로닌[\*])이란 오오타 류가 만든 조어로, 세계 소비에트 사회주의 공화국(이하 "공화국")의 수립운동을 위해 "세계혁명"의 이념을 전파하는 자를 가리킨다.

오오타 류의 정의에 따르면, 다른 신좌파들처럼 떼로 행동하는 것이 아니라, 단신으로 "변경최심부"에 침투해 "현대문명"에 사로잡힌 자기를 변혁하고, 새로운 원시공산제의 가치관을 익히고 자기 가까이 있는 궁민들을 규합하여 단번에 반격에 돌아설 투쟁을 조직하는 자를 "세계혁명낭인"이라고 한다. 

구체적으로는 아이누 혁명론과 오키나와 독립운동을 부추기는 것으로써 일본의 민족 문제를 의도적으로 심화, 과격화시키고 아이누와 오키나와인의 반일배외주의 에너지를 "세계혁명"의 원동력으로 삼기 위해 활동하는 것이다. 주창자인 오오타는 아이누모시리를 자기가 뛰어든 "변경최심부"라고 했다.

세계혁명낭인이 되기 위한 제반사항
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세계혁명낭인이 되고자 하는 자는 다음의 여러 요구 사항을 겸비해야 한다.

가족제도의 부정
남편, 아내, 자식, 애인이 있는 자는 "사유재산의 긍정"을 몸소 체현하고 있는 자이기에, 가장 먼저 부정되어야 한다. 다만 성욕을 전면 부정하며 금욕을 강요하는 것은 아니고, "하룻밤 관계" 같은 임시 파트너의 존재는 인정한다. 그 결과 탄생한 자녀는 모친으로부터 떼어놓아 공화국 당국이 책임지고 양육한다.
사유재산의 부정
전항에서 소유된 인간관계 외에도 일체의 동산과 부동산을 소유하는 것도 물론 부정된다. 이미 소유하고 있는 자는 그 권리를 포기해야 하고, 공화국을 위해 공동사용해야 한다.
마약・알코올의 금지
의사의 처방이라는 정당한 이유 없이 마약이나 알코올을 사용해서는 안 된다. 이러한 의존증 환자는 세계혁명낭인이 될 자격이 없다.
다국어 가능자
세계혁명낭인은 세계를 무대로 한 투쟁을 해야 하기 때문에 최소한 모국어를 포함해 4개 이상의 언어를 습득해야 한다. 예를 들어 일본을 투쟁의 거점으로 하는 사람은 일본어, 조선어, 류큐어, 아이누어를 습득해야 한다.
기동성
공화국 당국으로부터 지령을 받으면 24시간 이내에 다른 장소로 이동할 준비를 완료해야 한다.
정작 주창자인 오오타 류는 1973년 무렵에 "사유재산의 긍정"인 결혼을 하고, 그 아내와 "임시 파트너"가 아닌 "일생의 동반자"로 해로했다.
궤도역학에서 **편심 이각**(영어: eccentric anomaly)은 타원 케플러 궤도를 따라 움직이는 물체의 위치를 결정하는 궤도 요소이다. 편심 이각은 진근점 이각, 평균 근점 이각과 함께 궤도에서의 물체의 위치를 설명하는 각 변수이다.

시각적 묘사
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물체의 위치 *P*와 편심 이각 *E*를 나타낸 그림. 타원의 중심은 *C*로, 타원의 초점은 *F*로 표시되어 있다.
타원을 다음과 같은 방정식으로 생각하자.

{\displaystyle {\frac {x^{2}}{a^{2}}}+{\frac {y^{2}}{b^{2}}}=1}
*a*는 궤도 긴반지름이고, *b*는 짧은반지름이다.

타원의 어떠한 점 *P* = *P*(*x*, *y*)에 대한 편심 이각에 대항하는 각 *E*가 오른쪽의 그림에 나와 있다. 편심 이각 *E*는 타원의 중심에 꼭짓점 하나를 찍고 빗변 *a*(궤도 긴반지름과 같다)를 그은 다음, 긴반지름 빗변과 수직하면서 *P*에 닿도록 선분을 그어 만들어진 직각삼각형을 통해 관찰할 수 있다. 편심 이각은 진근점 이각과 같은 방향에서 측정되며, 그림에는 *f*로서 표시되어 있다.

위의 직각삼각형에서 편심 이각 *E*와 관련된 좌표는 다음과 같이 주어진다.

{\displaystyle \cos E={\frac {x}{a}}}
{\displaystyle \sin E={\frac {y}{b}}}
둘 사이의 관계를 통해 다음과 같은 식이 산출된다.

{\displaystyle {\left({\frac {y}{b}}\right)}^{2}=1-{\cos }^{2}E={\sin }^{2}E}
이는 sin *E* = ±*y*/*b*임을 드러낸다. 이 때 sin *E* = −*y*/*b*는 타원을 반대 방향으로 돌 경우이므로 가능한 해에서 제외된다.

공식
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### 반지름과 편심 이각

이심률 *e*는 다음과 같이 정의된다.

{\displaystyle e={\sqrt {1-\left({\frac {b}{a}}\right)^{2}}}\ }
피타고라스의 정리에 따라, *r*(*FP*)을 빗변으로 볼 경우 다음이 성립한다.

{\displaystyle {\begin{aligned}r^{2}&=b^{2}\sin ^{2}E+(ae-a\cos E)^{2}\\&=a^{2}(1-e^{2})(1-\cos ^{2}E)+a^{2}(e^{2}-2e\cos E+\cos ^{2}E)\\&=a^{2}-2a^{2}e\cos E+a^{2}e^{2}\cos ^{2}E\\&=a^{2}(1-e\cos E)^{2}\\\end{aligned}}}
따라서, 반지름(*P*와 초점 사이의 거리)과 편심 이각의 관계는 다음 공식과 같다.

{\displaystyle r=a\left(1-e\cos {E}\right)}
이 결과를 통해, 후술되듯 편심 이각은 진근점 이각으로부터 정의될 수 있다.

### 진근점 이각으로부터

진근점 이각은 위의 그림에 *f*로 표시되어 있는 각도이고, *θ*로 표기된다. 편심 이각과 진근점 이각은 밑에 보여지는 것과 같은 관계가 있다.

위에서 유도하였던 *r*에 대한 방정식을 사용하여, *E*의 사인과 코사인 값은 *θ*로 표현될 수 있다.

{\displaystyle {\begin{aligned}\cos E&={\frac {x}{a}}={\frac {ae+r\cos \theta }{a}}=e+(1-e\cos E)\cos \theta \ \to \ \cos E={\frac {e+\cos \theta }{1+e\cos \theta }}\\\sin E&={\sqrt {1-\cos ^{2}E}}={\frac {{\sqrt {1-e^{2}}}\,\sin \theta }{1+e\cos \theta }}\ .\end{aligned}}}
따라서,

{\displaystyle \tan E={\frac {\sin E}{\cos E}}={\frac {{\sqrt {1-e^{2}}}\sin \theta }{e+\cos \theta }}\ }
따라서 각도 *E*는 빗변의 길이가 1 + *e* cos *θ*, 인접변의 길이가 *e* + cos *θ*, 그리고 반댓변의 길이가 √1 − *e*2 sin *θ*인 직각삼각형의 각도이다.

또한,

{\displaystyle \tan {\frac {\theta }{2}}={\sqrt {\frac {1+e}{1-e}}}\cdot \tan {\frac {E}{2}}}
위의 *r*에 대한 방정식처럼 cos *E*를 빼면 반지름을 진근점 이각을 통해서 구할 수 있다.

{\displaystyle r={\frac {a\left(1-e^{2}\right)}{1+e\cos \theta }}}
### 평균 근점 이각으로부터

편심 이각 *E*는 케플러 방정식에 따라 평균 근점 이각 *M*과도 관계가 있다.

{\displaystyle M=E-e\sin E}
이 식은 *M*에 대한 *E*의 폐형 해를 가지지 않고, 보통 뉴턴 방법 등을 통해 푼다.
카핑아마랑이은(는) 태평양 안에 위치해 있다카핑아마랑이카핑아마랑이class=notpageimage| 태평양에서 카핑아마랑이의 위치
국제 우주 정거장에서 촬영한 카핑아마랑이 환초
**카핑아마랑이**(Kapingamarangi)는 미크로네시아 연방의 폰페이주에 속한 환초이자 행정구역이다. 미크로네시아 연방 및 캐롤라인 제도에 속한 섬이나 환초 중 최남단에 있다. 두번째로 남쪽에 있는 누쿠오로 환초로부터 남쪽으로 300km 떨어져 있고, 폰페이섬으로부터 남서쪽으로 740km 떨어져 있다. 폴리네시아 삼각형 바깥에 있는 역외 폴리네시아 문화권이다.

석호를 포함한 환초 전체의 넓이는 74km2이다. 이 중 육지의 넓이는 1.1km2로, 나무가 자라는 33곳의 작은 섬으로 나뉘어 있으며 그 중 세 곳에 500명의 인구가 거주한다.

인구
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카핑아마랑이의 인구는 2007년 기준으로 약 500명이다. 폰페이섬의 포라키에드 마을에도 카핑아마랑이족 수백 명이 살고 있다. 카핑아마랑이족의 언어인 카핑아마랑이어는 폴리네시아어군에 속한다. 주요 산업은 어업이다.

카핑아마랑이의 수도인 토우호우섬(Touhou)은 인구의 중심지이고 부족장이 사는 곳이다. 북쪽으로 난 둑길로 웨루아섬(Welua 또는 Ueru)과 이어져 있다. 대부분의 인구는 이 두 섬에 거주하며 토우호우섬 남쪽의 타링아섬(Taringa)에도 사람이 조금 산다. 다른 작은 섬들은 과일과 채소를 기르는 데 쓰이기도 한다.

기후
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| Kapingamarangi의 기후 |
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| 월 | 1월 | 2월 | 3월 | 4월 | 5월 | 6월 | 7월 | 8월 | 9월 | 10월 | 11월 | 12월 | 년 |
| 평균 최고 기온 °C (°F) | 30.8(87.5) | 31.2(88.2) | 31.0(87.8) | 30.8(87.5) | 31.3(88.4) | 31.3(88.4) | 31.2(88.2) | 31.3(88.4) | 31.6(88.9) | 31.8(89.2) | 31.2(88.1) | 31.2(88.1) | 31.2(88.2) |
| 일 평균 기온 °C (°F) | 27.5(81.5) | 27.7(81.9) | 27.5(81.5) | 27.4(81.3) | 27.6(81.7) | 27.9(82.3) | 27.6(81.7) | 27.8(82.1) | 27.9(82.3) | 28.1(82.5) | 27.8(82.0) | 27.8(82.0) | 27.7(81.9) |
| 평균 최저 기온 °C (°F) | 24.2(75.5) | 24.2(75.6) | 24.1(75.3) | 23.9(75.1) | 23.9(75.0) | 24.6(76.2) | 24.1(75.3) | 24.3(75.8) | 24.3(75.7) | 24.4(75.9) | 24.4(75.9) | 24.4(75.9) | 24.2(75.6) |
| 평균 강우량 mm (인치) | 253.2(9.970) | 260.6(10.260) | 330.2(13.000) | 322.1(12.680) | 293.9(11.570) | 294.6(11.600) | 296.4(11.670) | 225.8(8.890) | 197.4(7.770) | 167.1(6.580) | 211.1(8.310) | 237.5(9.350) | 3,089.9(121.65) |
| 출처:  |

역사
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최초로 카핑아마랑이 환초를 목격한 유럽인은 1537년 스페인의 항해가 에르난도 데 그리할바였다. 그는 카핑아마랑이를 ‘어부들의 섬’(스페인어: Los Pescadores)이라고 지도에 기록했다. 그와 동시대인인 트르나테의 총독 안토니오 갈바오는 1563년 자신의 저서 《발견에 대한 논고》(포르투갈어: Tratado dos Descobrimentos)에서 이 발견을 언급했다.

19세기에 영국인들은 이 환초를 그리니치(Greenwich) 또는 피카람(Pikaram)이라 기록했고 프랑스인들은 콩스탕틴(Constantine)이라 기록했다.

제2차 세계 대전 중에 카핑아마랑이는 일본에 점령되었고 미국 해군 장거리 폭격기의 공격을 받았다. 한 다이빙 웹사이트는 인근 바다에 두 척의 일본 난파선이 있다고 기록하고 있다.

스페인의 영유권 주장
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1885년 캐롤라인 제도에 관한 독일과 스페인 간의 영토 분쟁 과정에서, 교황 레오 13세의 중재 아래 추기경들로 이루어진 위원회에서 스페인령 동인도의 일부로서 캐롤라인 제도와 팔라우 제도에 대한 스페인의 영유권을 판단했고 그해 12월 17일에 조약을 맺어 확인하였다. 조약의 제2항은 미크로네시아 남부에서 스페인 영유권의 한계를 적도에서 북위 11도까지, 동경 133도에서 164도까지로 명시하였다. 스페인은 1898년에 미국-스페인 전쟁에서 패배한 뒤 1899년 독일에 마리아나 제도, 캐롤라인 제도, 팔라우 제도를 매각했다. 그러나 1948년 스페인 국립 연구 협의회 소속 연구자인 에밀리오 파스토르 산토스는 당시의 지도를 바탕으로 카핑아마랑이를 비롯한 몇몇 섬은 캐롤라인 제도의 일부로 간주되지 않았다는 주장을 내놓았다. 따라서 카핑아마랑이는 독일에 양도된 영토에 포함되지 않으므로 이론적으로는 스페인이 이 섬에 대한 영유권을 가진다는 것이다.

1948년 파스토르 산토스는 이러한 주장을 스페인 정부에 제시했다. 1949년 12월 스페인 장관 회의에서 스페인 외무장관은 이 주장이 대중의 관심을 충분히 받았다고 선언하였다. 스페인 외무부의 외교 정보 자문 위원회는 다음과 같은 메모를 전파했다.

> 외무장관은 언론이 전파한 정보와 대중의 반응 및 정부로부터의 요청으로 인해 우리가 처하게 된 상황을 내각에 알렸다. 외무부는, 스페인이 미크로네시아에 대한 일부 권리를 유지하였고, 1899년에 스페인이 양도한 영토에 대한 설명은 해당 지역의 일부 섬들을 포함하지 않는다는 사실이, 1899년 7월 1일에 체결된 조약의 제3항에 따른 분명한 사실이자 역사적 진실임을 확인하는 바이다.
> 
> 

그러나 이와 관련해 스페인 정부는 아무런 행동도 취한 적이 없다. 이 사건은 단지 카핑아마랑이에 관한 역사적 흥밋거리로만 남았다.
**우에하라 아즈미**(일본어: 上原あずみ, うえはら あずみ, 1984년 4월 10일 ~ )는 일본의 여성가수, 작사가, 포르노 배우이다. 소속사무소는 LOOP, 레코드 회사는 GIZA Studio에 소속하고 있다. 일본 시즈오카현 하마마쓰시 출신으로, 현재 오사카부에 살고 있다. 본명은 코시카와 아카네 (越川茜, こしかわあかね)이다.

2012년 7월, 미국의 포르노 제작사 드림룸 프로덕션스㈜의 웹 사이트 **muramura.tv**에서 **나가하라 유이**(長原ゆい) 명의로 아마추어 배우로 성인 비디오를 촬영하였다. 이후 2013년 1월 1일, 주식회사CA의 AV 상표 **MUTEKEI**에서 **AZUMI** 명의를 사용하여 AV 배우로 공식 데뷔하였다.

개략
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초등학교 2학년부터 배우기 시작한 피아노를 계기로 음악을 접하게 되었고, 하마사키 아유미의 노래 "appears"로 데모테이프를 작성하여, 자신을 알려가기 시작하였고, 그 속에서 1개가 음악 제작 회사 빙(BEING) 그룹의 메이저 레코드 회사인 GIZA Studio의 프로듀서의 귀에 들어오게 된다.
16세때 본격적으로 오사카에서 살게되면서 보컬레슨을 받게 되었다.

그리고 2001년 10월에 싱글 《**푸르디 푸른 이 별에서(일본어: 靑い靑いこの地球(ほし)に)**》로 데뷔하였다. 이 곡은 《명탐정 코난》의 엔딩곡에 사용되었고, 그 영향으로 오리콘 싱글 차트 9위를 기록하여 데뷔와 동시에 차세대 아티스트로서 주목을 받게 되었다.
"있는 그대로의 자신으로 계속 있을 수 있는 아티스트가 되고 싶다"라는 목표로 가사에는 내면의 심정을 적나라하게 표현하고 있다.

2002년 9월 11일에 싱글 《무색(無色)》을 발매하였고, 이 곡도 《명탐정 코난》의 엔딩곡에 사용되어 오리콘 차트 5위를 기록하며 대히트 했으며, 11월 6일에는 같은 제목으로 발매한 앨범도 동시에 히트했다.

그 후로 3년동안 라이브 활동하다가 2005년 12월 7일에 사실상의 복귀싱글인 여섯 번째 싱글 《비밀(秘密)》을 발매하여 활동을 재개하였다.

또한 작사가로도 활동하기 시작하였으며, 이와타 사유리에게 1곡 제공하였다.

디스코그라피
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### 싱글

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|  | 발매일 | 제목 | 비고 |
| 1st | 2001년 10월 31일 | **푸르디 푸른 이 별에서(青い青いこの地球(ほし)に)** | 요미우리TV·니혼TV 계열 애니메이션 《명탐정 코난》13기 엔딩테마곡 |
| 2nd | 2001년 12월 5일 | **Special Holynight** | NTT DoCoMo《M-stage music》CM송 |
| 3rd | 2002년 2월 20일 | **Bye Bye My BLUE SKY** | TBS계열 버라이어티 프로그램《신(新)운난의 기분은 최상.》엔딩테마곡 |
| 4th | 2002년 6월 19일 | **Lazy** | TBS계열 프로그램 《CDTV》엔딩 테마곡 |
| 5th | 2002년 9월 11일 | **무색(無色)** | 요미우리TV·니혼TV 계열 애니메이션 《명탐정 코난》15기 엔딩테마곡 |
| 6th | 2005년 12월 7일 | **비밀(秘密)** |  |
| 7th | 2006년 4월 19일 | **Never free** | 니혼TV계열 프로그램《영화천국 치네☆파라》오프닝 테마곡 |
| 8th | 2006년 9월 13일 | **Song for you ~있는힘껏 있는힘껏(精一杯力一杯)~** | 니혼TV계열 프로그램《음악전사 MUSIC FIGHTER》POWER PLAY |
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### 앨범

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| 1st | 2002년 11월 6일 | **무색(無色)** |
| 2nd | 2006년 10월 18일 | **살고싶지 않은 우리들(生きたくはない僕等)** |
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### 참가앨범

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| 2001년 12월 19일 | **GIZA studio Masterpiece BLEND 2001** |
| 2002년 7월 17일 | **GIZA studio MAI-K&FRIENDS HOTROD BEACH PARTY** |
| 2002년 12월 18일 | **GIZA studio Masterpiece BLEND 2002** |
| 2003년 12월 10일 | **THE BEST OF DETECTIVE CONAN 2 ~명탐정 코난 테마곡집2~** |
| 2003년 12월 17일 | **GIZA studio Masterpiece BLEND 2003** |
| 2004년 10월 27일 | **It's TV SHOW!!** |
| 2008년 12월 24일 | **GIZA studio 10th Anniversary Masterpiece BLEND ~FUN Side~** |
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### 서적

* 마음(일본어: ココロ) (2006년 10월 18일)

2집 앨범과 동시 발매하였으며, 우에하라 아즈미의 첫 시집이다.
### 작사제공

* 이와타 사유리(岩田さゆり)《First Love》

이와타 사유리의 1집 앨범 《Thank You For…》에 수록되어 있다.

라디오
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* 우에하라 아즈미의 Radio 아즈미라클(일본어: 上原あずみの Radioあずミラクル)

2001년 10월 11일~2001년 12월 27일, 닛폰방송에서 방송하였다.
* 주간 RADIO "우에하랏쿄"(일본어: 週刊RADIO "ウエハラッキョ")

2007년 1월 25일~ , 공식 홈페이지에서 갱신하고 있는 인터넷 라디오이다.

포르노 배우 활동
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2012년 7월, 미국의 포르노 제작사 드림룸 프로덕션스㈜의 웹 사이트 'muramura.tv'에서 나가하라 유이(長原ゆい) 명의로 아마추어 배우로 성인용 비디오를 촬영하였다. 정체를 밝히지 않은 채 데뷔하였으나, 네티즌에 의해 우에하라 아즈미와 동일인물인 것이 확인되었다. 이후 2013년 1월 1일, AZUMI 명의로 주식회사CA의 AV 상표 MUTEKEI에서 AV 배우로 공식 데뷔하였다.
교토 엔코지의 스이킨쿠쓰
**스이킨쿠쓰**(일본어: 水琴窟, 수금굴)는 일본 정원의 장식 중 하나로, 물방울로 거문고 소리를 나게 하는 장치이다.

구조로 보면, 바닥에 작은 구멍이 뚫린 항아리가 뒤집어진 상태로 땅 속에서 묻혀 있고, 바닥은 물이 스며들지 않도록 점토 등으로 굳혀져 있다. 위에는 일반적으로 조즈바치(手水鉢, 손수발)가 놓여 있고 거기에서 흘러 떨어지는 물이 항아리의 구멍을 통해 방울져 떨어지게 되어 있다. 그 때의 소리가 항아리 속에서 부딪혀 거문고 같은 소리가 나게 된다. 전통적인 스이킨쿠쓰는 다실 앞의 쓰쿠바이(蹲踞, 준거:다실에 들어가기 전에 손을 씻는 곳)와 함께 설치되어 있는 경우가 많다.

전통적인 설치 방법
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스이킨쿠쓰로 좋은 소리를 내는 데는 항아리 등 각 요소의 조절이 필요하다. 가장 중요한 것은 땅 속에 거꾸로 묻혀있는 항아리이다. 최근에는 금속제 항아리도 있지만 항아리는 쌀이나 물을 담아놓는 용도로 쓰이는 초벌구이 도기가 물방울을 만들어내는 데 가장 적당하다고 알려져 있다. 깊이는 30cm에서 1m, 지름은 30cm에서 50cm 정도인 것을 쓰되, 바닥의 구멍은 2cm 정도로 한다. 금이 생기거나 하면 좋은 소리는 나지 않는다.

항아리는 땅을 판 구덩이에 누수 방지용으로 점토 또는 최근에는 모르타르로 굳힌 뒤에 덮는다. 오래된 스이킨쿠쓰 중에는 물이 자연스럽게 유출되는 것을 기다리는 방식도 있었지만, 일정한 음색을 유지하기 위해 수위를 일정하게 유지시키는 배수용 관을 설치하는 것이 일반적인 것으로 되었다. 항아리의 주위와 윗부분은 자갈로 전부 덮고, 그 위에 조즈바치를 놓는다. 소리를 듣기 위해 대나무통이 설치되는 경우도 있다.

이 요소와 구조는 지역과 시대에 따라 다양하게 변형되어 왔다. 보통 항아리는 하나이지만 두 개인 경우도 있는데, 그 예로 아이치현 닛신시(日進市) 이와사키조 공원(岩崎城公園)과 군마현 다카사키시(高崎市)의 소조가쿠엔 대학(創造学園大学) 등이 있다.

현대에서 시도되는 다양한 설치 방법
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현대에서는 전통적인 방법에 얽매이지 않고, 다양하게 변형된 스이킨쿠쓰 제작이 시도되고 있다. 예를 들면 아래와 같은 경우이다.

* 조즈바치가 설치되어 있지 않거나 또는 설치된 곳이 일본정원이 아닌 경우.
* 물이 끊이지 않고 연속적으로 흐르도록 세공.
* 도기 대신 금속 항아리를 사용.
* 지면이 아닌 조각 등의 일부로 설치.
* 실내에 설치.
* 소리가 쉽게 들릴 수 있도록 전자적으로 증폭시켜 스피커로 들리게 하기.

위의 몇가지를 합쳐서 만든 예로 교토역 빌딩의 기념물「불새 물시계」를 들 수 있다. 조즈바치 대신 유리 물시계, 연속적인 소리와 증폭, 조각(정확히는 만화 캐릭터)로 장식된 일본정원이 아닌 실내 역 대합실에 설치되어 있다.

역사
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스이킨쿠쓰는 처음에는 도스이몬(洞水門)라 불렸으며 정원에 설치되는 것이 아닌 세숫가의 배수설비였던 듯하다. 가끔 좋은 소리를 내는 것이 알려져 정원사에 의해 개량되었다. 스이킨쿠쓰로서 알려지게 된 것은 에도 시대 중기이다. 그 시대의 저명한 다인(茶人)이자 정원 작가인 고보리 엔슈(小掘遠州)의 발명품이라는 설도 있다. 에도 후기에는 잠시 쇠퇴했다가 메이지 시대에는 다시 성행했으나 쇼와 초기에는 거의 잊혀진 존재가 되었다. 1959년 도쿄농업대학 히라야마 교수의 보고서에서는 두 가지의 예가 보고되어 있었지만 거의 지면에 묻혀서 복구도 곤란한 상황이었다. 그러나 1982년 아사히 신문의 보도가 많은 스이킨쿠쓰의 재발견으로 이어졌다. 그 후에 NHK에 의해 보도되어 다시금 주목받게 되었다. 소리가 나는 정원의 장식물로는 그 외에 시시오도시도 있으나, 이에 비해 스이킨쿠쓰는 음량이 작고 음색이 좋기 때문에 개인 주택에서도 설치되는 예가 적지 않다.

소리
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스이킨쿠쓰의 소리는 물거문고라 불린다.

소리는 물 흐르는 소리와 물방울 소리로 나눌 수 있다. 손을 씻고 있을 때 대부분의 물이 자갈과 항아리에 맞닿아 흘러가는 소리가 물 흐르는 소리로, 내부의 물방울 소리와 하모니를 이룬다. 손을 다 씻으면 서서히 물 흐르는 소리는 들리지 않게 되고 물방울 소리만 나게 된다.

좋은 스이킨쿠쓰는 항아리의 여러 부분에서 물이 방울져 떨어지게 되어있다. 초벌구이 항아리의 좋은 점은 습기가 잘 보존된 내면에 의해 여러 부분에서 물방울이 떨어진다는 점이다. 소리는 물방울이 수면에 떨어질 때 발생해 항아리 내부에서 반향, 증폭된다. 음색은 항아리의 모양과 크기, 그리고 바닥에 물이 차 있는 정도 등 다양한 조건에서 변하게 된다.

스이킨쿠쓰는 각지에 분포되어 있지만, 완전히 동일한 소리를 내는 스이킨쿠쓰는 없다고 한다.

소리 듣기
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**스이킨쿠쓰** |



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| 물거문고의 소리 |
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| 겐고지의 스이킨쿠쓰 (5초) |

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| 물거문고의 소리 |
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| 다이엔코엔의 스이킨쿠쓰 (35초) |

* 재생에 문제가 있으면 미디어 도움말을 보십시오.
**부산 복천동 22호분 출토 청동칠두령**(釜山 福泉洞 二十二號墳 出土 靑銅七頭鈴, 영어: Bronze Seven-Headed Bell excavated from Tomb No. 22, Bokcheon-dong)은 부산광역시 동래구 복천박물관에 있는, 1980～1982년 부산 복천동 22호분 발굴 시 출토된 가야시대의 청동방울이다. 2019년 3월 6일 대한민국의 보물 제2019호로 지정되었다.

개요
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‘부산 복천동 22호분 출토 청동칠두령’은 1980～1982년 부산 복천동 22호분 발굴 시 출토된 청동방울이다. 고조선시대 의례에 사용된 청동제 방울은 팔두령(八頭領), 쌍두령(雙頭領) 등 여러 점이 알려져 있으나 삼국시대 유물로는 지금까지 발견된 사례가 없다. 따라서 ‘복천동 22호분 출토 칠두령’은 가야시대까지 관련 신앙과 제례가 지속되었음을 증명해주는 유물이라는 점에서 독보적인 가치가 있다. 4～5세기 가야의 최고 수장급이 사용한 유물로서, 청동을 녹여 속이 빈 상태로 본체와 방울을 주조하였고 둥근 본체의 자루 부분에 나무로 손잡이를 끼웠으며, 표면을 매끈하게 처리하여 공예기술사적으로도 우수한 성취를 이루었음을 보여준다. ‘부산 복천동 22분 출토 청동칠두령’은 동아시아에서는 유례를 찾아 볼 수 없는 독특한 형태로 가야시대 의례와 청동 공예문화를 대표하는 문화재로서 의미가 크다.
**영구 비축물**(Enduring Stockpile)은 미국이 냉전이 끝난 후에 전시와 평시를 대비해 보관중인 모든 핵탄두를 말한다.

역사
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2010년 4월 8일, 미국 오바마 대통령과 러시아 메드베데프 대통령이 체코 프라하에서 뉴 스타트 조약 서명식을 하고 있다.
냉전 당시, 미국은 7만발 이상의 핵무기를 생산했다. 냉전이 끝날 당시, 미국의 핵탄두 비축물은 대략 26개 종류에 23000발이었다. 핵무기 생산은 1989년에 종료되었다. 그 후에 수명이 지난 것은 퇴역시키는 등 유지 보존 중이다. 2001년 현재 영구 비축물은 10개 종류에 9600발이다. 2004년 기준으로, 3000발이 가장 아랫등급으로 준비상태가 내려가서 해체되지는 않았지만 더이상 실전배치 상태는 아니다.

미국의 영구 비축물은 3레벨의 준비상태로 분류된다.

Active Service현역 상태. 완전한 실전배치 상태 유지. 현재 즉시 사용할 수 있다.
Hedge Stockpile예비역 상태. 완전한 실전배치 상태 유지. 유사시에 몇시간 또는 몇분 이내에 창고에서 꺼내어 실전배치 상태로 사용할 수 있다.
Inactive Reserve휴면 상태. 실전배치 상태가 아니다. 유지, 보수를 하지 않는다. 필요하면 창고에서 꺼내올 수 있지만, 상당한 시간이 걸린다.
미국은 뉴 스타트 조약에 따라 2014년 현재 886개 수준인 핵 전력을 2018년 2월 5일까지 700개로 줄여야 한다. 이에 따라 ICBM은 400기로, SLBM은 240기로, 핵폭격기는 60대로 실전배치 전력이 줄어든다. 감축되는 핵무기는 발사준비(launch-ready) 상태에서 대기 상태로 바뀐다. 대기(standby) 상태는 운반 시스템과 폭격기, 잠수함 또는 ICBM 발사대를 유지, 보수는 하지만, 즉시 발사는 불가능하게 하는 것이다.

2018년 기준으로, 지구상에서 지상형 ICBM을 액티브 상태로 준비중인 나라는 미국과 러시아 뿐이라고 알려져 있다.
**삼층석탑**(三層石塔)은 부산광역시 금정구 선동에 있는 석탑이다. 2016년 9월 21일 부산광역시의 유형문화재 제175호로 지정되었다.

개요
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이 삼층석탑은 총 높이가 3.2m인 아담한 규모로 전체적으로 비례가 적절하고 균형미를 갖춘 탑이다. 기본적으로 통일신라 전성기 때의 전형석탑 양식을 따르고 있으나 하층기단에 비해 축소된 상층기단 및 상・하층 기단의 1:2 탱주 비율, 작은 규모의 탑신부, 4단의 옥개받침 등을 지니고 있어 통일신라 하대인 9세기 후반경에 조성된 석탑으로 보인다. 현재 부산 지역에는 보물 제 250호인 《범어사 삼층석탑》이 4단의 층급받침으로 도치된 노반에 후보(後補)한 보주를 포함하여 총고(總高)가 3.58cm이였음에 비하여 이 석탑은 규모상 범어사 석탑에 비견될 수 있다. 또 부산시 유형문화재로는 제9호인 《울주 대곡사지의 부산대 박물관 오층석탑》을 비롯하여 제10호인 《합천 대병리의 동아대 삼층석탑》, 제11호와 제12호인 《원효암 동편》, 《서편 삼층석탑》 등등이 있으나 모두 부재가 완전하지 못하고 후보한 형식인데 비하여 이 석탑은 완전한 부재를 갖춘 점에서 높이 평가 된다. 따라서 9세기 전형적인 석탑 양식과 그 당시의 대표적인 모습을 갖췄다는 점에서 통일신라시대 석탑 연구에 중요한 작품으로 평가되는 문화재이다.
이 문서는 만화에 관한 것입니다. 영화에 대해서는 얏타맨 (영화) 문서를, 2008년 애니메이션에 대해서는 얏타맨 (2008년 애니메이션) 문서를 참고하십시오.

《**타임 보칸 시리즈 얏타맨**》(일본어: タイムボカンシリーズ ヤッターマン 타이므보캉시리즈얏타만[\*])은 타임 보칸 시리즈의 두 번째 작품이며, 후지 TV를 통해 1977년 1월부터 1979년 1월까지 총 108화 분량이 방영되었으며, 당시 평균 시청률 **20.1%**라는 엄청난 인기를 얻었다. 2008년 요리우리 TV 방송, NTV 등을 통해 리메이크작이 방영중이며, 2009년에는 쇼치쿠 배급으로, 실사 영화화되었다.

대한민국에서는 <이겨라 승리호>란 이름으로 TBC, SBS를 통해 각각 방영되어 두가지 더빙판이 존재한다. 리메이크판은 <이겨라 얏타맨>이란 이름으로 2009년 7월 재능TV를 통해 방영중이다.

등장인물
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### 얏타맨<이긴자>

**이긴자**는 1977년판에서 이름이고, 2008년판은 일본판과 동일한 **얏타맨**으로 바뀌었다.

얏타맨 1호(강짱)<강철 → 빈 → 강철>
* 성우
	+ 일본：오오타 요시코(1977년판) → 요시노 노리유키(2008년판)
	+ 한국：박영남(TBC) → 손원일(SBS) → 강수진(재능TV)

주인공. 본명은 타카다 강(高田 ガン). 한국판 이름은 1977년판 중 TBC 방영분에서는 **강철**을 시작으로 SBS 방영분에서는 **빈**이었다가 2008년판에서는 **강철**로 회귀하였다. 나이는 13세이고, 아버지로부터 타카다완구점을 이어받아 운영 중이다.
얏타맨 2호(아이짱)<유미 → 유리>
* 성우
	+ 일본：오카모토 마리(1977년판) → 이토 시즈카(2008년판)
	+ 한국：주희(TBC) → 이선(SBS) → 정미숙(재능TV) → 윤아영(대원방송)

히로인. 본명은 카미나리 아이(上成 愛). 한국판 이름은 1977년판 중 TBC 방영분에서는 **유미**였고, SBS 방영분과 2008년판에서는 **유리**이다. 나이는 12세이고, 아빠께서 전파상을 운영하고 계신다. 강철과 소꿉친구사이다.
오못차마<장난감 → 또로또로 → 얏타봇>
* 성우
	+ 일본：카츠라 레이코(1977년판) → 타카하시 치아키(2008년판)
	+ 한국：손정아(TBC) → 이진화(SBS) → 배정미(재능TV)

### 도론보<해골단>

도론죠<공작새 → 도라 → 도론즈>
* 성우
	+ 일본：오하라 노리코
	+ 한국：이경자(TBC) → 기경옥(SBS) → 유상우(재능TV) → 신송이(극장판)

도론보/해골단 일당의 보스. 본명은 사사카와 히로코(笹川 弘子). 한국판 이름은 1977년판 중 TBC 방영분에서 **공작새**를 시작으로 SBS 방영분에서 **도라**로 바뀌었다가 2008년판에서는 **도론즈**로 다시 한번 더 바뀌었다. 그리고 도론죠/공작새/도라/도론즈는 범죄용 가명이다. 나이는 25세이고, 신장은 173cm이다. 참고로 전작 날아라 태극호에서의 이름은 **마녀**였다.
톤즈라<덩칙이(동칙이?) → 투투 → 돈즈라>
* 성우
	+ 일본：타테카베 카즈야
	+ 한국：김병관(TBC) → 유동현(SBS) → 이광수(재능TV)

도론보/해골단 일당의 괴력뚱보부하. TBC 방영시 이름은 **덩칙이**(혹은 **동칙이**)로 덩치가 크다는 의미인 듯하다. 다만 아래 보약키의 TBC 방영시 이름인 멍칙이가 실제로는 톤즈라의 이름이고 덩칙이가 보약키의 이름이었을 수도 있다. 참고로 전작 날아라 태극호에서의 이름은 **악발이**였다. 풀네임은 스타코라 톤즈라(スタコラ トンズラー).
보약키<멍칙이 → 브롱코 → 보카키>
* 성우
	+ 일본：야나미 조지
	+ 한국：김현직(TBC), 김영민(SBS, 대원방송), 최한(재능TV)

도론보/해골단 일당의 마른체격인 부하. TBC 방영시 이름은 **멍칙이**로 멍청하다는 의미인 듯하다. 다만 위 톤즈라의 TBC 방영시 이름인 덩칙이가 실제로는 보약키의 이름이고 멍칙이가 톤즈라의 이름이었을 수도 있다. 참고로 전작 날아라 태극호에서의 이름은 **엉큼이**였다. 풀네임은 부츠쿠사 보약키(ブツクサ ボヤッキー). 왕코에 뻐드렁니가 특징이다.
도쿠로베<해골귀신 → 검은별 → 해골대장>
* 성우
	+ 일본：타키구치 준페이
	+ 한국：김계원(TBC) → 김태훈(SBS) → 임채헌(재능TV)

### 얏타메카

얏타왕<승리호>
* 성우
	+ 일본：이케다 마사루(1977년판) → 야마데라 코이치(2008년판)
	+ 한국：박상일(TBC,SBS) → 이원찬(재능TV)

한국판 이름은 1977년판에서 **승리호**였다가 2008년판에서 일본판과 동일한 **얏타왕**으로 바뀌었다.
얏타킹
얏타펠리컨<베리칸호>
얏타앙코우<얏타 아쿠아>
얏타요코즈나<얏타 천하장사>
#### 1977년판 한정

얏타불
얏타도지라
얏타판다, 얏타코판다
얏타조우
#### 2008년판 한정

얏타모그라<얏타 두더지>
얏타진베<얏타 샤크>
얏타드래곤
얏타콩, 얏타코콩

일화
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* 원래 타임보칸 시리즈 얏타맨에서 악당 두목인 도론죠의 배역으로 안젤리나 졸리를 섭외했으나 안젤리나 졸리는 아주 간단하게 거절했다. 이 때문에 그 대타로 불량공주 모모코에 출연한 바 있는 후카다 쿄코가 도론조의 배역을 담당했다.

주제가
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### 1977년판

* 1기 오프닝 - 얏타맨의 노래(일본어: ヤッターマンの歌 얏타만노우타[\*]) 노래 : 야마모토 마사유키
* 2기 오프닝 - 얏타킹(일본어: ヤッターキング 얏타킹구[\*]) 노래 : 야마모토 마사유키
* 1기 엔딩 - 천재 도론보(일본어: 天才ドロンボー 텡사이도론보[\*]) 노래 : 오하라 노리코, 야나미 조지, 다테카베 가즈야
* 2기 엔딩 - 도론보의 지라겟(일본어: ドロンボーのシラーケッ 도론보노시라켓[\*]) 노래 : 오하라 노리코, 야나미 조지, 다테카베 가즈야, 다키구치 준페이

### 2008년판

동양방송의 제공 시보
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* 일동제약
**타키노 토모**(滝野 智, 한국어 더빙판은 **양소란**)는 일본의 애니메이션과 만화 시리즈 《아즈망가 대왕》에 등장하는 인물이다.

인물소개
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등장 인물들 중 가장 활력이 넘치는 열혈 소녀이지만, 운동, 공부 기타 장기라고 부를 특별한 것이 없다. 몸매도 평범한 수준에 불과하다. 극도로 충동적이며 생각보다 행동이 앞서고, 자신의 말이나 행동이 어떤 결과를 가져올지에 대해 전혀 신경쓰지 않는다. 요미와 초등학교 때부터 단짝이었다.

지나친 활력과 끔찍한 시험 점수 덕분에(토모는 이러한 자신에게 그릇된 자부심을 갖고 있다) 오사카, 카구라와 함께 '봉쿠라즈'(멍청이들)의 실질적인 두목 역할을 맡는다. 토모는 단지 요미를 놀려주기 위해서 열심히 공부하여 명문 고등학교에 입학함으로써, 일단 마음을 먹으면 어떤 것을 달성할 능력이 있음을 보여주기도 한다. 토모는 요미에게 자주 도발을 하는데, 예로써 요미가 라디오 방송국에 '눈물의 다이어트 소녀'라는 이름으로 식이요법 상담 편지를 보낸 사실을 발견하고 요미를 실컷 놀린다. 가장 좋아하는 음식은 프라이드 치킨과 고기완자, 계란말이이다.

만화 및 애니메이션의 전 부분에 걸쳐 토모는 남을 놀리는 데에 자신의 에너지를 거의 다 소비한다. 여름방학 치요의 여름 별장에 두 번째로 놀러갔을 때, 토모는 치요의 집 열쇠를 손에 쥐고 있다가 앞마당 풀숲에 던져서, 나머지 사람들이 열쇠가 없을 때 어떻게 허둥대는가를 구경한다.

그러나 친구들을 위하는 모습도 종종 보여준다. 스토리 마지막 부분 졸업식에서 치요가 수석 성적으로 상을 받을 때, 기립 박수를 유도한다. 또한 3학년 체육대회를 준비할 때 카구라를 의도치 않게 죄책감을 느끼게 한 뒤, 그녀에게 기운을 북돋워 주기도 한다. 토모는 다른 의미에서 자기 중심적이다. 그녀는 자신이 다른 사람과 끊임없이 투쟁하고 있다고 생각하지만, 실제로는 아무도 토모를 라이벌로 보지 않는다. 예를 들면 달리기에서 사카키에게 종종 도전하며(사카키는 물론 손쉽게 토모를 누른다), 매우 나쁜 성적에도 불구하고 자신이 졸업생 대표로 호명될 것을 기대한다. 치요가 자기가 12살이 되었다고 말할 때, 토모는 자신은 17살이 되었으며 마치 그것이 업적이라도 되는 것처럼 이야기한다. 토모는 루팡 3세 만화 및 애니메이션의 팬으로, 주변인들이 인정하지 않음에도 불구하고 가끔 자신을 섹시한 미네 후지코와 비교한다.

카스가 아유무에게 오사카에서 왔다는 이유로 '오사카'라는 별명을 붙이고, 그것이 그대로 굳어진다. 이외에도 햄스터에 '하무', 기르는 개에 '구로(검둥이)'라는 이름을 붙이는 등 무미건조한 작명 센스를 갖고 있다. 곧잘 만자이 개그를 사용하며, 오사카가 자신의 파트너 역할을 하기를 기대한다(만자이는 특히 오사카 지역과 연관된, 몸짓이 아닌 말로 웃기는 코미디이다).

유난히 다른 친구들보다 성적이거나 이상야릇한 이야기에 관심이 더 있으며, 여름방학 피서지에서 미냐모 선생에게 문제의 '정보'를 물어본다. 이성에 관심을 많이 갖지만, 스토리 마지막까지 다른 친구들과 마찬가지로 남자친구를 사귀지 않는다.

성적이 안 좋음에도 불구하고, 아무도 부위원장에 지원하지 않았기 때문에 학급 부위원장이 된다. 언젠가 ICPO에 들어가, 여경찰이 될 것이라고 선언하기도 한다(루팡 3세에 나오는, 루팡의 강적 제니가타 고우이치(ぜにがた こういち)도 ICPO 소속이다). 그러나 어떻게 ICPO에 들어갈 것인지에 대한 계획은 없다. 후반부 에피소드에서 요미보다 먼저 대학교에 합격하는 모습을 보여 요미를 절망에 빠뜨리기도 한다.

애니메이션 14화 중간에, 토모가 치요가 입고 있는 기모노 띠(오비, おび)를 풀어 내면서 빙빙 돌리는 '이러지 마세요 놀이'를 하는 모습이 등장한다.

야구팬이다. 일본에서는 한신 타이거즈, 한국 더빙에서는 롯데 자이언츠의 팬으로 나온다. 야구를 주제로 요미우리 자이언츠(일본), LG 트윈스(한국 더빙) 팬인 치요와 어떤 팀이 우승할지 논쟁을 벌이기도 했다. 사실 논쟁이라기 보다는 토모가 치요를 놀리는 것이 더 적합할지도 모르겠다.

토모의 성은 '폭포 벌판'을 뜻한다.

토모와 유카리 선생의 공통점
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성격이 담임 선생 유카리와 매우 비슷하기 때문에 의기투합이 잘 된다. '유카리 자동차'에 탈 수 있는 '유일한' 등장 인물이다. 토모와 유카리 둘 다 비디오 게임을 좋아하며, 유카리 선생이 늦을 때 토모는 종종 유카리가 게임 소프트를 사기 때문에 늦는 것이라고 추측하곤 한다. 요미가 토모의 이런 추측을 무시하지만, 이는 곧 사실임이 드러난다. 토모와 유카리는 애증 관계로 얽혀 있으며, 두 사람의 성격이 가끔 비슷해 보임에도 불구하고 토모는 종종 유카리의 존재에 심각한 위협이 된다. 스스로 자신의 꿈이 '선생님 골탕먹이기'라고 했다. 다만, 토모는 유카리보다 훨씬 더 명랑하며 낙천적이다(유카리는 자주 자신의 신세를 한탄한다).

기타
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* 토모의 휴대전화 벨소리는 자신의 캐릭터송 중 하나인 《ぽいぽい Peace》이다.
* 토모는 '아유'(하마사키 아유미)의 팬이기도 하며, 3학년 처음으로 학교에 등장할 때 아유처럼 보이기 위해 헤어스타일을 바꾼다. 만화 내에서는 히로스에 료코의 팬으로도 나온다.

성우
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TV 시리즈 및 극장판히구치 지에코
아즈망가 웹 대왕한바 도모에
한국어판박선영
영어판맨디 클라크

캐릭터송
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* 《**空はとびきりパラダイス**》 하타 아키 작사, 이토 마스미 작곡
* 《**ぽいぽい Peace**》 하타 아키 작사, 가나이 고스케 작곡