recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
서고(鼠姑)에 대해서는 쥐며느리 문서를 참고하십시오.
**서고**(書庫)란 장서를 보존하여 이용자가 청구할 때 제공 할 수 있도록 하는 기능을 지닌 방이나 건물이다. 서고란 일반적으로 책을 쌓는 선반인 서가가 모여서 이루어진 공간으로, 종이 자료들을 보존하는 장소인 만큼 내화(耐火) 건축이어야 하며, 원칙적으로 냉·난방, 환기, 방습, 방진(防塵), 방충의 장치를 갖추어야 하고 직사광선을 피해야 한다. 또한 서고 내의 채광, 천장, 벽, 바닥의 색채는 출납, 검색의 효율성을 고려해야 한다.

서고의종류
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### 개가제서고

개가제 서고는 도서관에서 가장 흔하게 볼 수 있는 형태의 서고로, 열람자가 아무 제한 없이 서가에 접근하여 열람할 수 있으며 열람실과 서가가 붙어있다. 이용자에게 정보 자료를 제공하는 것을 목적으로 운영되므로 이용자에게는 편리하나 관리자로서는 잦은 자료의 이용으로 인한 자료의 훼손과 분실, 파손 등의 자료 관리에 관한 어려움이 많다. 대부분의 도서관은 이용빈도가 높은 참고도서, 서지, 정기간행물, 교과서, 문학작품 등은 개가제로 운영하고 있다.

### 폐가제서고

폐가제서고의 경우 이용자의 서고에 관한 출입과 접근이 제한되며 이용자가 자료 목록을 통해 자료를 확인 후, 필요한 자료가 있을 경우 관리자에게 자료를 신청하고 관리자를 통해 자료를 받고 열람하도록 운영되는 서고이다. 폐가제서고에는 관리자만이 출입하므로 관리에는 편리하나 열람자의 이용은 불편하다. 현재 이용빈도가 낮은 도서와 귀중서, 희귀서 등을 폐가제로 운영하고 있다.

### 보존서고

보존서고는 오래되어서 손상을 막아야 하거나 보존할 가치가 있는 기록물이나 출판물 따위를 잘 보호하기 위하여 마련한 서고이다. 또한 보존서고는 이용빈도가 낮은 도서를 여러 도서관이 협동하여 한 군데에 보존하기 위한 서고이기도 하다. 전자의 경우 우리 나라에는 조상의 문화유산인 고문헌과 정부기록 보존을 위한 보존서고가 있다. 이런 귀중도서와 특수자료가 보관된 서고는 보관상 특수설비로 만약의 사태를 대비한 폭발 방지시설과 화재 방지시설(하론가스분출식), 그리고 자동으로 온도와 습도가 일정하게 유지되도록 설비가 되어있어 보관과 이용에 편리하도록 되어 있다. 후자의 경우 우리 나라는 아직 공간문제가 심각하지 않으므로 공간문제로 인한 보존도서관은 없으나, 미국에는 수장본위로 운영되는 보존서고가 있다. 보존서고에는 1m2당 480책을 보관하는 것이 일반적이다.
**쿠로사와 미나모**(黒沢 みなも, 보통 쿠로사와 선생님(くろさわ先生) 또는 냐모(にゃも)로 불림, 한국어 더빙판은 **주세미**)는 일본의 애니메이션과 만화 시리즈 《아즈망가대왕》에 등장하는 인물이다.

인물
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무대가 되는 학교에서 체육 선생을 맡고 있으며, 시리즈 첫 해에는 5반, 나머지 2년은 2반의 담임 선생이다. 타니자키 유카리의 고등학교 동창이자 라이벌이다. '냐모'는 학생 시절부터 있던 별명인데 유카리 및 토모가 미나모를 부를 때 쓴다.(한국판에서는 '주세미'를 '수세미'로 부르는 것으로 대체되었다.) 이외 학생들은 '쿠로사와 선생님'으로 부른다. 유카리는 토모의 과거 버전처럼 보임에 반해, 냐모는 요미(외모보다는 성격)와 비슷해 보이며, 두 선생의 특이한 관계는 토모와 요미의 그것과 비슷하다.

학생들에게 인기가 좋고, 인덕이 있으며, 유카리보다 훨씬 더 절제가 되는 성격이다. 유카리는 종종 미나모의 과거 연애 경력을 들춰내서 놀리고 '멍청한 체육 선생'이라고 부른다. 여름 방학 때 술에 취한 뒤 적나라한 이야기를 제자들 앞에서 해주기도 한다.

자기 반의 담임이자 체육 선생임에 더하여, 여자 수영부의 코치도 겸한다. 수영부원 카구라는 미나모를 '코치'라고 부르며, 매우 존경한다. 미나모가 유카리에 비해 학생들과 함께하는 모습을 더 많이 보이고, 선생이 지닐 모범을 더 많이 보여주기 때문에 미나모의 반 학생들은 담임에게 자신들의 문제를 종종 상담하러 가며, 유카리는 여기에 더욱 질투한다.

푸른 색의 도요타 비츠를 몰고 다닌다. 자기의 과거 연애사에 대해 굉장히 민감한 반응을 보인다.

미나모는 교사라는 직업에 헌신하는 모습을 보이며, 애니메이션에서는 고등학교 동창으로부터 교사보다 더 많은 수입과 권한을 누릴 수 있는 직장으로 오라는 제의를 받음에도 거절하고 계속 교사의 길을 걷기로 마음먹는 모습을 보여주기도 한다.

성우
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TV 시리즈 및 극장판히사카와 아야
아즈망가 웹 대왕히라마츠 아키코
한국어판함수정
영어판모니카 리알

캐릭터송
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* 《**おとなを休んで出かけよう**》 하타 아키 작사, 가나이 고스케 작곡
* 《**天職イコ-ル快感の法則**》 하타 아키 작사, 가나이 고스케 작곡

| * v
* t
* e
아즈망가대왕 |
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| **등장 인물** | 
* 미하마 치요
* 타키노 토모
* 타니자키 유카리
* 쿠로사와 미나모
* 미즈하라 코요미
* 카스가 아유무
* 카구라
* 사카키

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| **관련 인물** | 
* 아즈마 키요히코
* 이토 마스미
* 우에노 요코
* Oranges & Lemons

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구룡포 근대문화역사거리
**구룡포 근대문화역사거리**(九龍浦 近代文化歷史 - )는 경상북도 포항시 남구 구룡포읍 구룡포길 153-1에 조성된 거리로 조일통산장정이 체결되고 난 후 일본인이 조선으로 와서 살았던 곳으로 일식 가옥 몇채가 남아있던 것을 포항시가 정돈해서 관광지로 활용하고 있는 곳이다. 이 곳에 살던 하시모토 젠기치의 집을 근대역사관으로 활용되고 있는 것을 비롯해서 당시의 요리집, 찻집 등이 보존되어 있고 소학교와 우체통 등이 당시 모습으로 재현되어있다. 당시 이 곳에 살았던 일본인들의 모임으로 '구룡포회'가 있다. 드라마 《여명의 눈동자》의 촬영지로 쓰이던 곳이기도 하다.

역사
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1945년 광복이 되면서 한반도에 정착했던 일본인들이 본국으로 귀국하면서 재조선 미국 육군사령부 군정청이 군정령에 의거하여 적산가옥으로 지정하였으며 1950년 6.25 전쟁이 발발하면서 대부분 일본인 가옥이 소실되거나 터만 남았고 일부만이 남아서 이후에는 대한민국 정부가 국유지로 인수하여 제한되어왔다가 2010년 포항시가 대한민국 정부로부터 소유권을 인수하면서 현재의 관광지로 개장하였다. 원래는 수산업협동조합의 구룡포항 어선 유류 저장소로 쓰여서 가옥의 모습이 가려졌으나 2010년에 유류 저장소를 구룡포항 앞으로 이전하였다.

갤러리
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* 거리 입구거리 입구
* 구룡포공원으로 가는 계단구룡포공원으로 가는 계단
* 우체통우체통
* 
* 여명의 눈동자 촬영지여명의 눈동자 촬영지
* 구룡포 근대역사관 입구구룡포 근대역사관 입구
* 구룡포 근대역사관구룡포 근대역사관
* 구룡포 역사관 내부구룡포 역사관 내부

촬영지
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* 여명의 눈동자 (MBC 1991)
* 동백꽃 필 무렵 (KBS2 2019)
다른 뜻에 대해서는 도모에 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**도모에**(일본어: 巴 토모에[\*])는 일본의 전통 장식으로 곡옥의 소용돌이 모양을 띈다. 기원은 불분명하며 궁수들이 사용하는 팔 보호대를 뜻하는 것이란 주장과 곡옥을 양식화한 것이라는 주장이 있다.

이것은 일본의 가몬(家紋-가문의 문장)에서 흔히 보이는 문양이며, 이따금 회사 로고에도 쓰인다. 특히 삼중으로 된 도모에는(일본어: 三つ巴 미쓰토모에[\*])라 알려진다. 일부 사람들은 미쓰토모에를 신토의 중요한 3 요소로 대표되는 천지인을 뜻한다고 본다. 근본적으로, 신토에서 전쟁의 신으로 알려진 하치만과 상관있다. 때문에 도모에는 예부터 사무라이의 전통 문양으로 쓰였다. 미쓰토모에의 변형인 히다리 고몬은 류큐 왕국의 전통 문양으로, 일본 불교 진언종의 성지인 고야산에서 히다리 고몬은 윤회 사상을 대표하는 시각적 이미지로 활용되었다.

도모에는 전설에 따르면 도깨비의 상징이자 문양 이라고 알려져 있다.

이중으로 된 도모에는 거의 중국의 태극(太極)에서 기원한 무늬라고 알려진다. 반면에 삼중으로 된 미쓰토모에는 한국의 삼태극 문양과 흡사하다. 또한 사중으로 된 도모에는 자이니즘과 힌두교에서 종교적으로 중요하게 쓰이는 스와스티카와 형태가 비슷하다. 한편 이와 비슷한 문양을 유럽에서도 찾아볼 수 있는데 바스크족의 로브르(바스크 십자가)나 켈트족의 트리스케르와 유사한 모습을 띠고 있다.

사진
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* 태고에 그려진 미쓰토모에태고에 그려진 미쓰토모에
* 후타쓰토모에(이중으로 된 도모에)후타쓰토모에(이중으로 된 도모에)
* 미쓰토모에(삼중으로 된 도모에)미쓰토모에(삼중으로 된 도모에)
* 요쓰토모에(사중으로 된 도모에)요쓰토모에(사중으로 된 도모에)
* 쿠로토모에(구요파)쿠로토모에(구요파)
* 이타쿠라토모에(구요파)이타쿠라토모에(구요파)
* 삼중 소용돌이 도모에삼중 소용돌이 도모에
* 삼중 소용돌이삼중 소용돌이
* 오나가미쓰토모에(오나가 삼파 도모에)오나가미쓰토모에(오나가 삼파 도모에)
* 아리마토모에(아리마 삼파 도모에)아리마토모에(아리마 삼파 도모에)
* 음양곡옥파음양곡옥파
* 흐지토모에흐지토모에
* 흐지 토모에흐지 토모에
* 음양곡옥파의 유사 문양 음양어음양곡옥파의 유사 문양 음양어
* 시계 방향의 삼파 도모에시계 방향의 삼파 도모에
* 반시계 방향의 삼파 도모에반시계 방향의 삼파 도모에
* 2007년까지 사용된 제주특별자치도의 도기(道旗). 일본의 무사 가문 문양과 유사하다하여 논란이 되었다.2007년까지 사용된 제주특별자치도의 도기(道旗). 일본의 무사 가문 문양과 유사하다하여 논란이 되었다.
* 사중으로 된 도모에와 유사한 폴란드의 민족주의 집단 깃발사중으로 된 도모에와 유사한 폴란드의 민족주의 집단 깃발
**표준 ML**(Standard ML, **SML**)은 정적 정형 및 타입 추론을 지원하는 범용 모듈성, 함수형 프로그래밍 언어. 컴파일러 개발과 프로그래밍 언어 연구, 자동 정리 증명의 개발에 사용된다.

SML은 계산가능한 함수( Logic for Computable Functions )의 정리 증명 프로젝트에서 사용되는 프로그래밍 언어인 ML의 현대적 방언이다. *The Definition of Standard ML*에서 타입 규칙과 조작적 의미론(operational semantics)을 포함하는 표준이 있다는 점에서 널리 사용되는 언어들 사이에서 두드러진다.

언어
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SML은 순수 함수형 프로그래밍이 아니다. SML로 작성된 프로그램은 구문이나 명령어가 아니라 평가되는 표현식으로 구성되지만, 일부 표현식은 무의미한 "단위"값을 반환하고 부작용을 갖는다.

다른 함수형 프로그래밍처럼 SML의 핵심은 함수다. 예를 들어 계승 함수는 아래과 같이 표현된다. 

```
 fun factorial n = 
        if n = 0 then 1 else n \* factorial (n - 1)

```
 SML 컴파일러는 함수의 정적 타입 `int -> int`를 사용자의 별도 명시없이 유추한다. 즉, *n* 은 정수 표현식에서만 사용되므로 정수여야하며, 함수는 항상 정수를 리턴한다고 추론한다.

*if* - *then* - *else* 조건문은 절에 따라 정의된 함수로 동일하게 표현될 수 있으며, 일치하는 것을 찾을 때까지 작성된 순서대로 하나씩 시도하고 '|'로 나뉘는 계승 함수의 특정 값을 평가하는 템플릿의 배열로 대체된다. 

```
 fun factorial 0 = 1
   | factorial n = n \* factorial (n - 1)

```
case 문으로 아래와 같이 작성할 수도 있다.

```
 val rec factorial =
        fn n => case n of 0 => 1
                        | n => n \* factorial (n - 1)

```
 반복문으로는 

```
fun factorialIT value =
let
  val flag = ref value and i = ref 1
in
  while !flag <> 0 do (
  i := !i \* !flag;
  flag := !flag - 1
  );
  !i
end;

```
 익명 함수로는 

```
val rec factorial = fn 0 => 1 | n => n \* factorial(n - 1)

```
 여기서 `val` 키워드는 식별자와 값을 바인딩하고, `fn`은 익명 함수를 정의하고, `case`는 일련의 패턴과 해당 표현식을 매칭한다.

로컬 함수를 사용해서 함수를 꼬리 재귀로 최적화할 수 있다. 

```
 fun factorial n = let
      fun lp (0, acc) = acc
        | lp (m, acc) = lp (m-1, m\*acc)
      in
        lp (n, 1)
      end

```
**제임스 워델 알렉산더 2세**(영어: James Waddell Alexander Ⅱ IPA: [d͡ʒeɪmz wəˈdɛl ˌælɨɡˈzændɚ ðə ˈsɛkənd], 1888 ~ 1971)는 미국의 수학자다.

생애
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1888년 9월 19일에 태어났다. 아버지 존 화이트 알렉산더(영어: John White Alexander, 1856~1915)는 화가였으며, 어머니는 엘리자베스 알렉산더(영어: Elizabeth Alexander)였다. 알렉산더 가문은 프린스턴에서 오래된 부유한 가문이었고, 알렉산더의 부계 할아버지 제임스 워델 알렉산더 1세(영어: James Waddell Alexander Ⅰ)는 보험 회사의 사장이었다.

1917년에 러시아인 나탈리아 레비츠카야(Natalia Levitzkaja)와 결혼하였고, 알렉산더 부부는 프랑스에서 여가를 자주 즐겼다.

위상수학의 각종 분야에 공헌하였고, 최초의 매듭 다항식인 알렉산더 다항식을 발견하였다. 또한, 알렉산더는 이름있는 산악가였고, 스위스 알프스산맥과 콜로라도주 로키산맥을 즐겨 등반하였다. 프린스턴 대학교에서는 학교 건물을 자주 즐겨 등반하였고, 출근할 때 개인 사무실을 벽을 타서 들어갔다고 한다.

말년에는 은둔자가 되었다. 정치적으로 사회주의적인 성향을 가졌던 알렉산더는 매카시즘에 휘말려 비난받게 되었고, 1954년 이후에는 집 밖을 나가지 않았다. 1971년 9월 23일 사망하였다.

참고 문헌
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* James, I. M. (2001). "Portrait of Alexander (1888–1971)". 《Bulletin of the American Mathematical Society》 **38** (2): 123–129. doi:10.1090/S0273-0979-01-00893-X.
* Cohen, Leon W. (1973). "James Waddell Alexander (1888–1971)". 《Bulletin of the American Mathematical Society》 **79** (5): 900—903. doi:10.1090/S0002-9904-1973-13253-7. MR 0316205. Zbl 0267.01019.
**국가장**(國家葬)은 「국가장법」(일부개정 법률 제14839호 2017년 7월 26일)에 따라 대한민국 정부가 공식 주관하는 장례 의전이다. 과거 정부가 공식 주관하는 장례의식은 국장(國葬)과 국민장(國民葬)으로 구분하였으나, 「국가장법」(전부개정 법률 제10741호 2011년 5월 30일 시행령에 따라 국가장으로 통합되면서 폐지되었다.

개요
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전·현직 대통령, 대통령 당선인, 국가 또는 사회에 현저한 공훈을 남겨 국민의 추앙을 받는 사람이 서거한 경우에는 유족 등의 의견을 고려하여 행정안전부 장관의 제청으로 국무회의의 심의를 마친 후 대통령이 결정하는 바에 따라 국가장으로 할 수 있다. 장례기간은 5일 이내로 하며, 불가피한 사유가 있는 경우에는 국무회의의 심의를 거쳐 그 기간을 연장할 수 있다. 국가장장례위원회는 위원장 1명, 6명 이내의 부위원장 및 필요한 수의 위원으로 구성하고, 위원장은 국무회의의 심의를 거쳐 대통령이 임명하거나 위촉하도록 한다.

이전까지는 「국장·국민장에 관한 법률」에 따라 국장과 국민장 두가지로 나뉘어 있었으나, 기존의 규정은 두 장의를 구분하고 시행하는 데 제도적 한계가 드러남에 따라 2011년 5월 「국가장법」으로 전부 개정하면서 국장, 국민장을 국가장으로 통합하였다.

영결식 순서
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영결식은 국가장 기간의 마지막 날 이루어진다. 영결식 순서는 「국가장법」과 그 관계 법령에 따른다.

1. 개식 : 장내에 영결식의 시작을 알린다.
2. 국기에 대한 경례
3. 고인에 대한 묵념
4. 고인의 약력 보고 : 고인의 생전 삶을 간략하게 알린다.
5. 조사(弔辭) : 조문의 뜻을 표하고 생전의 업적을 기리는 글을 낭독한다.
6. 추도사(追悼辭) : 고인을 슬퍼하며 추도의 뜻을 표하는 글을 낭독한다.
7. 종교 의식 : 불교 · 개신교 · 천주교 · 원불교 등 각 종교의 장례 의식을 행한다.
8. 고인의 육성 근청 (고인의 생전 영상 시청)
9. 헌화 및 분향
10. 조가 (추모 공연)
11. 조총 발사
12. 폐식(국가장의 추모를 마친다.)

국가장으로 장례가 거행된 사람
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* 2015년 11월 26일 - 김영삼 제14대 대통령
* 2021년 10월 30일 - 노태우 제13대 대통령
**야코포 델라 퀘르차**(Jacopo della Quercia, /ˌdɛlə ˈkwɛərtʃə/, 이탈리아어: [ˈjaːkopo della ˈkwɛrtʃa]; c. 1374 – 1438년 10월 20일)는 르네상스 시대의 이탈리아 조각가였다. 미켈란젤로의 선구자로 간주된다.

약력
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야코포 델라 퀘르차는 1374년에 태어난 토스카나 시에나 근처의 퀘르차 그로사(Quercia Grossa, 현재의 케르체그로, Quercegrossa)에서 이름을 따왔다. 시에나 사람인 야코포 델라 퀘르차는 시에나 대성당 강단에서 니콜라 피아스노(Nicola Pisano)와 아르놀포 디 캄비오(Arnolfo di Cambio)의 작품을 보고 영향을 받았을 것이다. 그의 첫 작품은 16세 때 아조 우발디니(Azzo Ubaldini)의 장례식을 위한 기마 목상이었을 것이다. 1386년에 그와 그의 아버지는 당파 투쟁과 소란 때문에 루카로 이사했다.

델라 퀘르차는 피사의 캄포산토에서 거대한 로마 조각품과 석관 컬렉션을 연구했을 가능성이 있다. 이러한 영향과 이후의 영향은 그를 유럽 미술사에서 과도기적 인물로 만들었다. 그의 작품은 고딕 양식에서 이탈리아 르네상스 양식으로 뚜렷한 중간 경력의 전환을 보여준다. 기베르티의 경우와 마찬가지로 이러한 발전은 아마도 그의 동시대인 도나텔로에 대한 노출의 결과일 것이다.

1406년 다시 루카로 돌아온 그는 도시의 통치자인 파올로 구이니지로부터 루카 대성당에 있는 그의 두 번째 부인인 일라리아 델 카레토의 무덤에서 작업을 시작하라는 위임을 받았다. 화려하게 차려입은 여인은 고딕 양식으로 섬세하게 묘사된 석관 위에 앉아 있으며, 그녀의 발치에는 정절의 상징인 그녀의 개를 안고 있다. 그러나 그가 무덤 옆면에 여러 개의 누드 퍼티를 사용한 것은 캄포산토(피사)에 있는 로마 석관의 고전적 영향을 분명히 보여준다.
**레몽 라디게**(Raymond Radiguet, 1903년 6월 18일 ~ 1923년 12월 12일)는 프랑스의 소설가이다.

파리 근교에서 출생이며, 출정 병사의 아내와 소년의 연애를 냉정하고 관능적인 필치로 그린 소설 《육체의 악마》(1922년) 로 일약 시인 아르튀르 랭보와 비견할 신성으로 등장하였다. 이후 멘토가 되어준 장 콕토와 친밀한 관계를 맺어 모더니스트 작가로 활약했으나, 그 해에 "나는 사흘 후면 신(神)의 병사(兵士)에게 총살을 당할 거야"라고 콕토에게 말한 얼마 후 병사하였다.

1924년 유작 《도르젤 백작의 무도회》가 출판되었으나 《클레브의 아낙네들》 등 고전적 심리소설을 모방하여, 이른바 전후 풍속의 난잡함에 고의적으로 반항한 점에 독자성이 있으며 사교계를 배경으로 한 단순하고 이지적인 연애심리의 분석이 체스 선수 같은 명석한 의식과 과정으로서 묘사되고 있다. 전작을 능가하는 걸작이라는 평을 받고 있다. 이 외에 시집 《타오르는 뺨》(1920년) 외에 희곡 작품이 있다.

한국어 번역
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* 원윤수 옮김, 《육체의 악마》, 민음사, 2014년 5월 16일

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**덕온공주의복**(德溫公主衣服)은 조선의 제23대 왕인 순조의 셋째 딸 덕온공주(1822∼1844)의 옷이다. 덕온공주의 복식으로는 원삼ㆍ당의ㆍ장옷ㆍ삼회장저고리ㆍ누비저고리 등이 있는데, 이 옷은 공주가 혼인할 때 가지고 온 옷이다. 1987년 2월 12일 대한민국 국가민속문화재 제211호로 지정되었다.

덕온공주의 유품은 1964년 12월 7일에 지정된 중요민속자료 제1호인 당의와 1987년 2월 12일 중요민속자료 제211호와 제212호로 지정된 덕온공주의 의복과 일괄 유물이 있다. 현재 단국대학교 석주선기념박물관에 소장되어 있다.

전해오는 이야기
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덕온공주는 순조 22년(1822) 6월 10일에 탄생하여, 헌종 3년(1837) 16세 되던 해 남녕위(南寧尉) 윤의선(尹宜善)과 혼인하였다. 어머니는 순원왕후(純元王后) 김씨이다. 위로 명온공주(明溫公主), 복온공주(福溫公主)라는 두 언니가 있었다. 그리고 명온공주 위로 또 한 명의 언니가 있었는데 아기 때 죽었다고 한다. 따라서 덕온공주가 순조의 셋째 딸로 기록되어 있으나 엄밀히 말하면 넷째 딸이다.

헌종 10년(1844) 5월 24일은 헌종 계비의 간택일이어서 공주는 둘째 아기를 배어 무거운 몸인데도 불구하고 경사를 함께 하기 위하여 창경궁 통명전(通明殿)에 들어가 식사를 같이 하였는데 점심으로 비빔밥을 먹은 것이 급체하여 죽었다. 다행히 죽기 전에 아기는 낳았으나 곧 아기는 죽고 창고지기(庫直)를 시켜 아기를 매장시킨 뒤 두어 시간 후 공주도 세상을 떴다고 한다.

궁중에서는 일단 부마가 되면 상처를 하여도 재취 못하게 되어 있으므로 그 후에 오음(梧陰) 윤두수(尹斗壽)의 11대손인 윤용구(尹用求)가 남녕위 윤의선의 장자로 입양하였다. 이 의복들은 윤용구의 딸 윤백영이 보관하고 있었던 것으로 1960년대에 석주선(石宙善)이 인수하여 보관하던 중 소장 유물을 단국대학교에 기증한 것으로 알려져 있다.

유물 내용
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유물의 원삼은 덕온공주가 1837년 남영위 윤의선에게 시집갈 때 대례복(大禮服)으로 입었던 원삼이다. 길이 164cm, 화장 164cm로 녹색 화문사(花紋紗)에 壽(수)자 금박이 옷 전체에 고루 찍혀있다. 소매 끝에는 붉은색ㆍ황색의 색동과 흰색의 한삼을 달았으며, 깃에는 2개의 은단추가 달려있다. 안감은 홍색이었으나 6.25 전쟁 때 없어졌다. 원삼은 겉감과 안감을 각각 독립된 옷으로 따로 만든 후, 겉과 안을 깃과 도련을 합하여 한벌 옷으로 입기도 하며, 대한제국 때의 궁중 원삼은 겉안감을 함께 붙여서 바느질하기도 했다. 덕온공주의 원삼은 1837년 공주의 길례(吉禮,공주나 왕자의 혼례를 말함)에 사용된 옷으로, 그 때까지도 겉감과 안감을 따로 바느질하였던 것 같다. 당시의 옷감이나 형태 외에도 바느질까지 알 수 있는 좋은 자료이다.

**당의**는 여름용 홑당의로, 녹색의 도류사(桃榴紗, 복숭아와 석류무늬가 있는 얇은 옷감)에 옷고름은 겉고름과 속고름 모두 자적색(紫赤色) 도류사로 만들었다. 당코깃에 좁은 소매이며, 소매 끝에 백색 명주 거들치가 달렸다. 옷전체에는 수壽(수)자와 福(복)자가 금박되어 있다. 중요민속자료 제3호의 당의와 매우 흡사한 모양이다.

**장옷**은 조선시대 중ㆍ후기에는 여성들의 외출복이었으나, 후기에 오면 내외용 쓰개로 바뀌는 옷이다. 덕온공주의 장옷은 길이 111cm, 화장 69cm, 품40cm로 짙은 녹색 경광주(비단의 일종)에 세모시 안을 넣고, 깃은 자주색에 흰색 동정이 달리고, 소매는 좁고 길며, 겨드랑이 밑에는 자주색의 작은 삼각형 무가 달려있고, 소매 끝에는 백색의 명주 거들치가 달려있다. 옷고름은 겉고름에 붉은색과 다홍색의 2개가, 안고름은 붉은색으로 넓고 길게 달려있다.

**저고리**는 3점 모두 전체적인 형태는 같은 삼회장저고리이며, 깃은 당코깃이다. 1점은 두록색(豆綠色) 삼회장저고리이며, 나머지 2점은 누비 삼회장저고리로 바탕색은 다르지만, 회장감은 3점 모두 자주색이다. 삼회장 저고리는 겉감은 두록색 도류사(桃榴紗)에 자주색으로 깃과 고름, 견마기를 대었고, 소매 끝에는 흰색으로 거들치가 달려있다. 속고름은 다홍색이다. 저고리 위에는 당의에 있는 壽(수)자와 福(복)자 금박이 찍혀있다. 누비저고리 2점 또한 모두 삼회장저고리로 매우 곱게 누볐다. 1점은 옥색 설한단(雪寒緞)이고 속고름은 연한 분홍색으로 넣었고, 1점은 송화색(松花色) 도류사에 모사로 안을 넣었고, 속고름은 다홍색으로, 깃·고름·끝동·견마기는 자주색이다.
**마조리 키난 롤링스**(영어: Marjorie Kinnan Rawlings, 1896년 8월 8일 ~ 1953년 12월 4일)는 미국의 작가로 플로리다주에 살면서 시골 관련 주제와 배경을 지닌 소설을 썼다. 고아 새끼 사슴을 입양한 소년에 대한 그녀의 가장 유명한 작품 아기사슴 플래그는 1939년에 소설로 퓰리처 상을 수상했으며, 나중에 같은 이름의 영화로 만들어졌다. 이 책은 일반 소설의 개념보다 오래전에 쓰여졌지만, 오늘날에는 일반적으로 10대 독서 목록에 포함된다.

생애
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마조리 키난 롤링스는 1896년에 워싱턴 D.C.에서 이다 메이와 아서 프랭크 키난의 딸로 태어났다. 그녀는 브루크랜드 인근에서 자랐고 6세때부터 글쓰기에 관심을 기울였다. 16세가 될때까지 어린이 신문에 기사를 제출했다. 15세때 그녀는 "헤티 미스의 환생"이라는 제목의 콘테스트에 참가하여 상을 받았다.

작품
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* 《황금 사과》 (1935)
* 《아기사슴 플래그》 (1938)
* 《우정》 (1949)
* 《야곱의 사다리》 (1950)
* 《비밀의 강》 (1955)

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**최희남**(崔熙南, 일본식 이름: 宮本吉雄, ? ~ ?)은 일제강점기와 대한민국의 지휘자 겸 바리톤 성악가이다.

주요 경력
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1936년 3월 일본 도쿄 제국음악학교 성악과를 졸업했으며, 같은 해 3월 말 조선으로 귀국한 뒤부터 조선음악가협회 회원으로 활동했다. 1938년 7월 조선총독부가 내선일체 정책의 일환으로 조선음악가협회를 해산한 뒤 새로 조직한 음악 단체인 경성음악협회 창립을 주도하는 한편, 조선음악협회 양악부 성악과원으로 활동했다. 1940년 1월부터 1945년 8월까지 경성부 종교(宗橋)감리교회에서 성가대 지휘를 맡았다.

1941년 6월 4일에 열린 음악보국주간대연주회 제1부 행사에서 6중창으로 출연했고, 1942년 5월 6일 일본의 테너 성악가 히라마 분쥬(平間文受)의 문하생들이 경성부 부민관에서 가진 발표회에서 종교성가대 지휘를 담당했다. 1942년 12월 20일에 열린 경성부민음악감상회 제1부 행사에서 경성합창단이 부른 혼성합창곡인 《대일본의 노래》, 《아침》, 《일본조곡》을 지휘했다.

1943년 3월 20일 국민총력조선연맹과 조선음악협회 공동 주최로 열린 전의양양 국민대합창음악회에 출연하여 국민개창운동을 지도하는 한편, 국민개창운동 지도곡인 《아시아의 힘》, 《십억의 진군》을 제창했다. 1943년 4월 24일 창경원(현재의 창경궁)에서 국민총력조선연맹 주최로 열린 국민합창야외대음악회에서 《아시아의 힘》(고종익 독창, 경성혼성합창단 공동 합창)을 지휘했다.

1943년 9월부터 1943년 10월까지 국민총력조선연맹과 조선음악협회가 공동으로 주최한 제2차 국민개창운동에 동참하는 한편, 평안북도 평양(9월 27일)과 안주(9월 28일), 정주(9월 29일), 선천(9월 30일), 신의주(10월 1일)를 순회하면서 국민개창운동을 진행했다. 1945년 5월 6일 경성방송국에 출연하여 일본 국민가요 가창을 지도했으며, 이러한 경력으로 인해 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 문화/예술 부문에 포함되었다.

광복 이후인 1945년 8월에 결성된 조선문화건설중앙협의회에서 성악부 위원으로 활동했으며, 1945년 10월 27일 서울합창단을 창립한 뒤부터 지휘자로 활동했다. 1946년 3월 21일 조선음악가협회 중앙위원회 위원으로 선임되었고, 1948년 12월 27일부터 12월 28일까지 열린 민족정신양양 전국문화인 총궐기대회에 초청된 500명 가운데 음악인 대표의 일원으로 참석했다. 1950년 2월 서울오페라단 대표로 선임되었으며, 한국 전쟁 이후의 행적에 대해서는 거의 알려져 있지 않다.
**팔정사 목 보살좌상(대세지보살)**(八正寺 木 菩薩坐像(大勢至菩薩))은 서울특별시 성북구, 팔정사에 있는 조선시대의 불상이다. 2004년 7월 26일 서울특별시의 유형문화재 제184호 **팔정사 목대세지보살좌상**(八正寺 木大勢至菩薩坐像)로 지정되었다가, 2009년 6월 4일 **팔정사 목 보살좌상(대세지보살)**(八正寺 木 菩薩坐像(大勢至菩薩))로 문화재 지정명칭이 변경되었다.

개요
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팔정사 목대세지보살상은 17세기 말 18세기 초 경에 조성된 목(木)보살 양식을 보여주는 전형적인 목보살좌상(木菩薩坐像)으로, 현재 팔정사 극락보전(極樂寶殿)에 아미타불(阿彌陀佛)의 오른쪽 협시보살(脇侍菩薩)로 봉안되어 있다. 전해지는 말에 따르면 충남 공주에 있는 마곡사의 한 암자에서 모셔왔다고 한다.

이 보살상은 머리에 화려한 보관(寶冠)을 쓴 채 두 손으로는 길게 연꽃가지를 들고 결가부좌(結跏趺坐)하고 있는데, 신체에 비하여 보관을 쓴 머리부분(頭部)이 다소 큰 편이다. 머리는 머리카락을 위로 모아 상투식으로 묶었다. 보살상의 상투는 일반적으로 원통형으로 표현되는데 여기에서는 원형으로 되어 있는 것이 특징이다. 보살상의 머리카락은 이마 앞부분에 가지런하게 표현되었으며, 그 중 두 가닥이 귀 앞으로 흘러내리고 어깨 위에서 다시 세 가닥으로 갈라져 팔 위 부분까지 늘어져 있다.

머리 위에는 다소 무거워 보이는 듯한 보관을 쓰고 있는데, 양쪽이 낮고 가운데 부분이 높은 산형(山形)을 이루고 있다. 보관은 얇은 금속판을 잘라 문양을 만들어 붙이는 방식으로 제작되었다. 보관의 아래 부분에는 보주(寶珠 :구슬무늬)와 운문(雲文 :구름무늬) 등으로 장식하고 위 부분에는 화
염이 활활 타오르는 듯한 화염보주(火焰寶珠)로 장식하였으며, 보주의 가장자리를 압출기법(壓出技法 :뾰족한 도구로 꾹꾹 눌러가며 문양을 만드는 기법)의 연주문(連珠文 :연속 사슬무늬)으로 장식하여 더욱 화려해 보인다.

이마 양쪽 부분에는 리본형의 관대(冠帶:관 끈)와 화염부조(火焰浮彫)가 덧붙여져 있다. 화염이 활활 타오르는 듯한 이러한 화염보관(火焰寶冠)은 중국의 명(明)나라 때부터 보살상의 보관에 애용된 것으로서, 우리나라에서는 조선후기 보살상의 보관으로 크게 유행하였다.

얼굴은 고개를 약간 숙이고 있으며 전체적으로 사각형에 가깝다. 궁형(弓形)의 눈썹 사이에는 큼직하게 백호(白毫)가 표현되었고 눈은 거의 감은 듯하다. 코는 큰 편으로 비량(鼻粱 :콧등)이 다소 넓으며 얇은 입술에는 미소가 어려 있다. 목에는 아래 부분에 가늘게 삼도(三道)가 그어져 있고 두 귀는 길게 어깨부분까지 늘어져 있다.

신체는 단아(端雅)한 편으로, 결가부좌한 무릎 폭이 약간 좁은 듯하나 안정된 자세를 취하고 있다.어깨에는 통견(通肩 :두 어깨를 감싸 가사를 입는 방식)의 법의(法衣)를 입고 있으며 넓게 트인 가슴 가운데에는 군의(裙衣)를 입고 있으나, 가슴에는 아무런 영락(瓔珞 :목걸이) 장식이 없어 마치 불의(佛衣)를 입은 듯하다. 수인(手印 :부처나 보살이 짓는 손 모양)은 오른손은 무릎 위에,왼손은 가슴 위로 들어 두 손으로 길게 연꽃가지를 들고 있는데 두 손은 모두 별도로 조성하여 끼운 것이다.

이 보살상의 존명(尊名)에 대해서는 보관(寶冠)에 아무런 지물(持物)이 표현되지 않아 확언할 수는 없지만 일반적으로 관음보살(觀音菩薩)의 경우 보관에 아미타불(阿彌陀佛)이 표현되는 것으로 보아 아마도 대세지보살상(大勢至菩薩像)으로 봉안되었던 것으로 생각된다. 상(像)의 바닥에는 뒤쪽으로
치우쳐져서 복장공(腹藏孔)이 있으나 현재 복장물(腹藏物)은 남아있지 않다.

이상에서 살펴보았듯이 팔정사 목대세지보살상은 높고 화려한 보관(寶冠), 방형적(方形的)얼굴에 턱을 궁글린 점, 사각형적인 체구와 평판적인 특징, 특히 오뚝한 코 등은 1651년 작 신흥사(新興寺) 목아미타삼존상(木阿彌陀三尊像) 가운데 대세지보살상(大勢至菩薩像)과 유사하며 1706년 작 불갑사(佛甲寺) 팔상전(八相殿) 석가삼존상(釋迦三尊像), 1710년 작 오대산(五臺山) 북대(北臺) 불상(佛像)등 17세기 말에서 18세기 초에 유행하던 목불상 양식을 잘 반영하고 있으며, 정연한 조각수법으로 보아 당대(當代)를 대표할 수 있는 대세지보살의 예로 손꼽을 수 있으므로 조선 후반기 불상조각 연구에 귀중한 자료로 평가된다. 비록 아미타삼존(阿彌陀三尊 :아미타불,관음보살,대세지보살 3尊을 지칭)중 1구(軀)만이 남아있기는 하지만 보관(寶冠) 및 지물(持物)에 이르기까지 완전하게 남아있으며 서울시에 남아있는 드문 예 중 하나이다.

이상에서 살펴본 바와 같이 팔정사목대세지보살상은 17세기 말～18세기 초에 유형하던 목불상 양식을 반영하고 조각수법에 있어 당대를 대표할 수 있는 대세지보살이며 원형도 잘 유지되고 있어 서울시 유형문화재로 지정하여 보존할 가치가 있다
**히타치**(일본어: ひたち)는 일본의 특급 열차 이름 중 하나이다. 동일본 여객철도가 운영하며, 조반 선의 시나가와역·우에노역 ~ 가쓰타역·이와키 역 구간을 달린다. 이름은 조반 선이 지나가는 이바라키현에 해당하는 옛 구니인 "히타치국"에서 따 온 것이다.

1969년 10월에 우에노 역과 다이라 역 (지금의 이와키 역) 구간을 운행하는 계절 특급 열차로 운행을 시작한 것이 시초로, 1972년 10월부터 일본국유철도의 정기 특급으로 승격되었다. 1989년부터는 《슈퍼 히타치》 (일본어: スーパーひたち)가, 1997년부터는 《프레시 히타치》 (일본어: フレッシュひたち)가 운행을 시작했다. "히타치"라는 이름만 붙이고 운행하는 열차는 1998년을 끝으로 사라졌다가 2015년 3월16일에 부활했다. 그리고 《슈퍼 히타치》와, 《프레시 히타치 》는 재통합되었다.

2010년에 동일본 여객철도가 2012년에 새로 들어올 동일본 여객철도 E657계 전동차의 도입에 맞추어, 히타치의 운행 구간에서 이와키 역 ~ 센다이역 구간을 분리해 새로운 특급 열차를 만들고자 계획했다. 그러나 2011년 3월 11일에 일어난 도호쿠 지방 태평양 해역 대지진과 후쿠시마 제1원자력 발전소 사고의 영향으로 조반 선 히로노 역 ~ 하라노마치 역 구간과 소마 역 ~ 와타리 역 구간의 운행이 중단되면서 계획이 차질을 빚게 되었다.

2015년 3월 14일 우에노 도쿄 라인 개통 후 시나가와역까지 연장되었고 도쿄역에도 정차를 하기 시작 했다. 다만 지금도 시간에 따라 우에노역까지만 운행하는 것도 있다. 또 열차명은 《슈퍼 히타치》는 《히타치》로, 《프레시 히타치》는 《토키와》로 변경되었다.

2020년 3월 14일 조반 선 도미오카 역 ~ 나미에 역 구간의 운행이 재개되면서 시나가와 역 ~ 센다이역 구간을 왕복 3회씩 운행할 예정이다.

운행
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우에노 역 ~ 이와키 역 전 구간을 달리는 《슈퍼 히타치》와, 우에노 역 ~ 이와키 역을 중심으로 중간의 몇몇 역에서 시종착하는 《프레시 히타치》로 나뉜다. 슈퍼 히타치와 프레시 히타치는 정차역에서 서로 다른데, 슈퍼 히타치가 우에노 역 ~ 미토 역 사이를 무정차로 운행하는 것과 달리, 프레시 히타치는 특별한 경우가 아니면 가시와역, 쓰치우라역, 이시오카역, 도모베역에 필수 정차하게 된다.

호수는 방향에 따라 구분한다. 홀수는 하행선 열차이며, 짝수는 상행선 열차이다. 또, 시간에 따라서 열차의 종류가 달라지므로 주의가 필요하다. 2012년 3월 시간표 개정 시점 현재, 하행 열차들 중 슈퍼 히타치는 오전 7시부터 21시까지 매시 정각에 우에노 역을 출발하며, 프레시 히타치는 매시 30분과 오후 6시 15분, 오후 7시 15분에 우에노 역을 출발한다. 또, 오후 9시 15분부터 11시 막차 (75호)까지 우에노 역을 출발하는 특급 히타치는 모두 프레시 히타치이다.

상행 열차는 시간 뿐만 아니라 출발역도 다르다. 다만 가쓰타 역 ~ 우에노 역 구간에서는 슈퍼 히타치 10호가 가쓰타 역을 출발한 뒤로는 슈퍼 히타치와 프레시 히타치가 번갈아가며 운행한다. 미토 역을 기준으로, 오전 9시부터 오후 9시까지 매시 52분마다는 프레시 히타치가 출발하며, 오전 10시부터 오후 9시까지 매시 27분마다는 슈퍼 히타치가 출발한다. 미토 역을 출발하는 막차는 21시 52분에 출발하는 프레시 히타치 68호이다.

슈퍼 히타치를 기준으로, 우에노 역에서 쓰치우라 역까지는 약 40~50분이, 미토 역까지는 약 1시간 5분~1시간 19분이, 이와키 역까지는 약 2시간 7분~2시간 23분이 소요된다.

2015년 3월14일 부터 히타치를 기준으로 시나가와 역에서 미토 역까지는 1시간 26분, 도쿄 역에서 미토 역까지는 1시간 17분이 소요된다.

### 정차역

아래의 정차역 목록은 2012년 3월에 개정된 시각표의 기준을 따랐다. ( ) 안은 일부 열차만, { } 안은 상행 일부 열차만, < > 안은 하행 일부 열차만 정차하는 역이다.

* 슈퍼 히타치

우에노역 - <마쓰도역> - {가시와 역} - (쓰치우라역) - {이시오카 역} - (도모베 역) - {아카쓰카 역} - 미토 역 - 가쓰타역 - (도카이역) - (오미카역) - (히타치타가역) - 히타치역 - (다카하기역) - (이소하라역) - (오쓰코역) - (나코소역) - (우에다 역) - (이즈미역) - 유모토역 - 이와키 역
* 프레시 히타치

우에노 역 - {닛포리역} - (가시와 역) - (도리데역) - (후지시로역) - (사누키역) - (우시쿠역) - (히타치노우시쿠역) - (아라카와오키역) - 쓰치우라 역 - (간다쓰역) - 이시오카 역 - 도모베 역 - (아카쓰카 역) - 미토 역 - 가쓰타 역 - (도카이 역) - 오미카 역 - 히타치타가 역 - 히타치 역 - (주오역) - 다카하기 역 - {우에다 역} - 이즈미역 - 유모토 역 - 이와키 역
아래의 정차역 목록은 2015년 3월14일 이후 정차역이다.

* 히타치

시나가와역 - 도쿄역 - 우에노 역 - <마쓰도 역> - {가시와 역} - (쓰치우라 역) - {이시오카 역} - (도모베 역) - {아카쓰카 역} - 미토 역 - 가쓰타 역 - (도카이 역) - (오미카 역) - (히타치타가 역) - 히타치 역 - (다카하기 역) - (이소하라 역) - (오쓰코 역) - (나코소 역) - (우에다 역) - (이즈미역) - 유모토 역 - 이와키 역
* 토키와

시나가와 역 - 도쿄역 - 우에노 역 - {닛포리 역} - (가시와 역) - (도리데 역) - (후지시로 역) - (사누키 역) - (우시쿠 역) - (히타치노우시쿠 역) - (아라카와오키 역) - 쓰치우라 역 - (간다쓰 역) - 이시오카 역 - 도모베 역 - (아카쓰카 역) - 미토 역 - 가쓰타 역 - (도카이 역) - 오미카 역 - 히타치타가 역 - 히타치 역 - (주오 역) - 다카하기 역

차량
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슈퍼 히타치로는 동일본 여객철도 E657계 전동차 10량 편성과 동일본 여객철도 651계 전동차 11량 편성이 운행하고 있으며, 프레시 히타치로는 동일본 여객철도 E653계 전동차 7량·11량·14량 편성을 중심으로 651계 전동차 11량 편성과 E657계 10량 편성 일부가 운행되고 있다. 중련 편성으로 달리는 프레시 히타치는 가쓰타 역에서 병결 및 분리를 실시하게 된다. 또, 특실인 "그린샤"는 슈퍼 히타치에만 1칸이 존재한다.
루이스 닉슨
**루이스 닉슨** (1918년 9월 30일 ~ 1995년 1월 11일) 은 미국 육군 101 공수사단 506 낙하산 보병 연대 E 중대의 장교로서 제2차 세계 대전에 참전했던 참전 용사이다. 루이스 닉슨은 HBO/BBC의 미니시리즈 밴드 오브 브라더스에서 미국 배우 론 리빙스턴이 연기하였다.

초기 생애
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루이스 닉슨은 1918년 9월 30일, 스탠호프 우드 닉슨과 도리스 라이어 닉슨의 장남으로 뉴욕 시티에서 태어났다. 닉슨은 군함 설계가인 루이스 닉슨(1861년-1940년)과 그의 처 샐리 우드 닉슨의 손자이기도 하다. 닉슨은 스포츠에도 소질이 있었는데, 일례로 닉슨이 7살 때인 1926년 5월 22일, 센트럴파크의 컨저배터리 호수에서의 35인치급 레가타 경주에서 3위를 하여 금메달과 동메달을 받기도 하였다.

닉슨은 유년시절을 뉴욕주 뉴욕시와 캘리포니아 몬테치토에서 보냈으며 독일, 프랑스, 영국을 포함한 다양한 나라를 폭넓게 여행하였다. 이후 닉슨은 Yale University를 2년동안 다니다가 1941년 1월 육군에 지원하였다. 같은 해 육군 장교 후보 과정(OCS: Officer Candidate School)을 마친 닉슨은 공수부대원이 되기로 결정하였다.

제2차 세계대전
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닉슨은 이병 계급으로 육군에 입대하였지만 장교 후보 과정을 수료한 뒤 소위가 되었다. 506 공수 연대의 이지 중대에 배속된 닉슨은 미국 조지아주 토코아 기지에서 주요 기초 군사 훈련을 받았으며, 미국과 영국의 많은 훈련소에서 노르망디 상륙 작전에 대비한 산발적인 훈련을 받았다.

닉슨은 대대본부 정보장교(S2)로 진급하였으며, 1944년 6월 12일 프랑스의 카랭탕을 이지 중대가 점령하는 과정에서 연대 본부에서 복무해도 될 만한 능력을 보여주었다. 닉슨은 노르망디 상륙 작전, 네덜란드에서의 마켓가든 작전, 바스통 전투에서 활약하였지만 실전 사격을 한 적은 없었다. 한편, 마켓 가든 작전 도중, 닉슨의 전투모가 총에 맞는 일도 있었지만 닉슨은 목숨을 건졌다.

닉슨은 알코올 의존증이 있었으며 이로 인해 갑작스럽게 대대본부 작전장교(S3)로 좌천되었다. 베르히스가르텐에서, 닉슨은 헤르만 괴링이 수집한 방대한 고급 주류들을 처음으로 맛보기도 하였다.

닉슨은 101 공수 사단의 참전 용사들 중 다른 사단이나 연대에 끼어들어 전투 낙하를 한 몇 안되는 인물 중 한 명이다. 1945년 3월 24일, 닉슨은 맥스웰 테일러 장군의 지시에 의해 바르시티 작전에 참여한 17 공수 사단의 옵저버로서 배속되었다. 이때 닉슨과 다른 3명이 강하하자 마자, 이들이 탔던 수송기는 독일군의 공격을 정통으로 맞고 추락하는 일이 있기도 하였다.

닉슨은 전쟁에서 살아남았으며, 전역할 때의 계급은 대위였다. 독일군의 패전을 지켜본 닉슨은 1945년 9월 고향으로 돌아갔다.

닉슨은 블렌드 위스키 뱃 69(Vat 69)를 매우 좋아했던 것으로 알려져 있다. 이것은 스티븐 앰브로즈가 쓴 책 밴드 오브 브라더스와 이를 바탕으로 한 텔레비전 미니시리즈 밴드 오브 브라더스에서 몇번이고 표현되었다.

대전 이후
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전쟁이 끝난 후 닉슨은 미국 뉴저지 주에 있는 닉슨 질산 칼륨에서 아버지 스탠호프 우드 닉슨의 곁에서 일했다. 전쟁이 끝난 후 닉슨으로부터 함께 일하자는 제의를 받았던 전우 리처드 윈터스는 닉슨 질산 칼륨의 인사 관리자가 되었다. 닉슨은 마지막 아내 그레이스와 1956년 결혼할 때까지의 두 번의 결혼에 모두 실패하였다. 닉슨은 세 번째 결혼을 거치면서 비로소 삶을 추스릴 수 있었으며 알코올 의존증도 극복하였다.

루이스 닉슨은 당뇨병의 합병증으로 인해 1995년 1월 11일 미국 캘리포니아주 로스엔젤레스에서 사망하였다.

당시 미국 뉴저지주에 있던 도시 닉슨은 지금은 뉴저지주 뉴저지 주의 미들섹스 카운티의 에디슨의 한 구역으로 행정구역이 변경되었다. 닉슨 질산칼륨의 이전 사업장은 미들섹스 카운티 대학과 래프리턴 센터 인더스트리얼 파크에 위치해 있다.

참고 문헌
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Band of Brothers: E Company, 506th Regiment, 101st Airborne from Normandy to Hitler's Eagle's Nest, 스티븐 앰브로즈, Simon & Schuster, 1992년. ISBN 0-7434-6411-7

* 미니시리즈 *밴드 오브 브라더스*
* 뉴욕타임즈 1926년 5월 23일자 16면.

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**USS 바라쿠다 (SSK-1/SST-3/SS-550)**는 바라쿠다급 잠수함의 네임쉽이다. 바라쿠다라는 이름이 사용된 함선으로는 두 번째 함선으로, 꼬치고기에서 따온 것이다. 1949년 7월 1일, 코네티컷, 그로톤의 GDEB(General Dynamics Electic Boat)사에서 기공되었다. 1951년 3월 2일, 윌리스 매닝 토마스 여사의 지원 아래, *K-1*이라는 이름으로 진수되었으며, 1951년 11월 10일, F. A. 앤드루 소령의 지휘 아래 취역했다. 특히 취역 후 1년 동안은 지미 카터가 승무원으로 근무했다.

세 척의 SSK(바라쿠다 (SSK-1), 배스, 보니타)는 뱃머리에 소나(BQR-4)가 장착되어 있다. 이 소나는 바라쿠다가 정숙 잠항을 할 때, 잠행 운행하는 잠수함에 대해 아주 향상된 탐지 능력을 가져다준다. SSK 잠수함은 느린 속력과 주기적으로 잠행이 필요한 점 때문에 대잠 전투에서는 성능이 제한된다.

바라쿠다는 대서양 연안을 따라 이동하며, 1955년 6월, 그리녹과 스코틀랜드의 로스시를 항해했다. 1956년 12월 16일, *K-1*에서 바라쿠다로 이름이 바뀌었다. 그 이후, 바라쿠다는 동부 연안에서 훈련을 수행했다.

바리쿠다는 1959년 7월 3일에 SST-3으로 재분류되었고, 1959년 8월 15일에는 SS-550으로 재분류되는 동시에 퇴역했다. 바라쿠다는 1974년 4월 8일에서 7월 8일에 걸쳐서 찰스턴에서 폐기되었다.
증공·『만소당화전』**증공**(曾鞏, 1019년-1083년)은 북송의 산문가이다. 자는 子固(자고), 시호는 文定(문정). 建昌(건창) 南豊(남풍)에서 출생. 왕안석(王安石)·유종원(柳宗元)·한유(韓愈)·소순(蘇洵)·소식(蘇軾)·소철(蘇轍)·구양수(歐陽修)와 더불어 당송팔대가로 일컬어지며 증조(曾肇)·증포(曾布)·증우(曾紆)·증굉(曾紘)·증협(曾協)·증돈(曾敦)과 더불어 南豐七曾(남풍칠증)으로도 일컬어진다. 세상에서 南豐先生(남풍선생)으로 불리기도 했다.

소전
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建昌(건창) 南豊(남풍)[현, 江西省(강소성) 南豊縣(남풍현)] 출신. 12세 때에 『六論(육론)』을 썼다. 1057년에 구양수가 주최한 과거에 형제지간인 소식·소철과 함께 급제한 후 문풍(文風)을 일신하게 해서 명성을 얻었다. 太平州(태평주) 司法参軍(사법참군)을 거쳐 중앙에 들어가 編校史館書籍(편교사관서적;중앙도서관)·館閣校勘(관각교감)·集賢校理(집현교리)·英宗實錄檢討官(영종실록검토관)이 됐다. 지방에 다시 나와서 越州(월주)·通州(통주)의 通判(통판), 齊州(제주)·襄州(양주)·洪州(홍주)·福州(복주)·明州(명주)·亳州(박주) 등의 知州(지주)를 역임했고 부임지마다 민중의 안녕 유지와 행복 증진을 꾀하는 행정에 마음을 잘 써서 치적을 올렸다. 제주(齊州)의 지주(知州)로서 임기를 마치고 떠나려 할 때, 민중이 그 훌륭한 공적(功績)을 애석히 여겨 교량을 파괴해 폐문한 채 증공을 내보내지 않으려고 해서 밤을 틈 타 간신히 떠났다. 이어 判三班院事(판삼반원사)로 재직 시, 국가의 재정이 근년에 들어 팽창하는 사태를 우려해 상주(上奏)하여 경비(經費)를 반드시 삭감(削減)해야 한다고 역설했다. 인종은 그 의견을 기꺼이 듣고서 "五朝(오조)의 치적은 증공의 판단이 옳다"라고 하면서 史館修撰(사관수찬)에 제수했다. 1082년에 中書舎人(중서사인)을 거쳐 익년 4월에 죽었다.

먼 혈통의 인척 관계에 있는 왕안석과는 1041년경에 직접 알게 된 이후 평생에 걸쳐 친하게 사귀었다. 동생인 曾布(증포)는 新法黨(신법당)의 유력한 일원이었지만, 증공 자신은 新法(신법)을 비판하는 태도를 보였다. 왕안석에게 간절한 편지를 직접 송부해 그 반성을 재촉하기도 한다. 수수한 인품이 이유의 하나가 되어 官界(관계)에는 그다지 출세하지 못했고 그 산문도 화려는 부족하지만, 끈기 있고 결실한 의론(議論)의 전개가 특징으로, 청 대 桐城派(동성파)의 고문가(古文家)인 姚鼐(요내)는 "증공(曾公)은 능히 그 단점으로 하는 곳을 피해 어기지 않는다"라고 평한다. 南豐七曾(남풍칠증)의 일원이자 당송팔대가의 일원으로서 서발(序跋)·잡기(雑記) 류에 우수한 작품이 많고 고대 서적 정리·교감에 종사하던 시기의 작품인 『戰國策目錄序(전국책목록서)』가 유명하다. 시문집에 『元豊類藁(원풍류고)』 50권·『續元豊類藁(속원풍류고)』 40권·『隆平集(융평집)』 30권이 있다.

고전적(古典籍)의 교정(校訂)과 보전에도 노력하고 현존하는 『전국책』 33편본은 증공이 재교정을 시행한 텍스트이다.

관련 도서
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* 『譯註 唐宋八大家文抄 曾鞏』, 譯註 宋基采, 전통문화연구회, 2011년 7월 15일, ISBN: 9788991720626

가고문헌
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* 당송팔대가

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2017년 재건된 에릭
**에릭**(Eric)은 1928년 1차 세계대전 참전용사인 윌리엄 리차드(William Richards)와 항공 엔지니어인 알란 리펠(Alan Reffell)에 의해 만들어진 최초의 영국 로봇이다. 이 로봇은 1928년 런던의 왕립 원예학 홀에서 개최된 모델 엔지니어회(Society of Model Engineers) 전시회 개막식에 조지 6세(당시 요크 공작)가 참석을 취소하면서 만들어졌다. 리차드는 당시 전시회 서기를 맡아보고 있었는데, 요크 공작의 불참에 분노해 공작의 자리를 차지할 "깡통으로 만들어진 사람을 만들"기로 했다.  이벤트 개회식에서, 에릭은 일어나서 인사한 다음, 4분동안 개회사를 했다.

로봇은 두 사람에 의해 움직였으며, 에릭의 목소리는 마르코니사의 라이선스를 받아 작동된다고 리차드가 주장한, 무선 신호로 수신돼 발화됐다. 다만 에릭은 일어나거나 앉기만 할 뿐, 다리는 움직일 수 없었다. 에릭의 가슴에는 카렐 차페크의 희곡 <R.U.R.>의 로봇 제조사를 따라한 'R.U.R.'이라는 글자가 새겨져 있었다.

첫 등장이 성공리에 끝난 이후, 에릭은 '영혼없는 인간, 로봇 에릭'(Eric the robot, the man without a soul)이라는 모토로 1929년도부터 뉴욕을 시작으로 세계 투어에 나섰다. 뉴욕 프레스는 그를 '완벽한 인간'으로 묘사했다. 그러나 얼마 지나지 않아, 에릭은 사라졌다. 에릭의 이야기를 연구한 런던 과학박물관의 큐레이터 벤 러셀은 '이 로봇이 이후에 어떻게 되었는지는 모르고 있으며, 그는 폭파되거나 재분리었을 것이다'고 결론내렸다.

2016년, 런던 과학박물관은 사진 등의 아카이브를 통해 모은 자료를 바탕으로 킥스타터를 통해 에릭을 재건해 냈으며, 에릭은 박물관의 영구 컬렉션에 추가됐다.
**에릭 돌피**(Eric Allan Dolphy, Jr. 1928년 6월 20일 ~ 1964년 6월 29일)는 미국의 재즈 작곡가다. 오넷 콜먼, 존 콜트레인과 함께 1960년대 프리 재즈의 3인방으로 꼽히는 알토 색소폰 주자이다.

오넷 콜먼의 파격성이나 존 콜트레인의 커리어에 비해 뒤늦게 프리 재즈 대열에 합류하여 그에 대한 인지도는 상대적으로 떨어졌지만 반면에 그는 무조건 조성을 파괴하기보다는 '예술적 구성미를 고려한 아방가르드 재즈'의 가능성을 제시하며 프리 재즈에 대한 논란을 잠재웠다.

생애
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10대 후반부터 찰리 파커의 영향을 받은 비밥 스타일의 프로 연주자가 되었으며 1950년대 중반까지 제럴드 윌슨. 버디 콜렛 등의 밴드에서 활동하였다. 그의 연주가 재즈 팬들에게 높은 평가를 얻기 시작한 것은 1958년 치코 해밀턴 캄보 밴드의 멤버가 된 이후의 일이다. 이 밴드에서 독자적인 스타일을 모색해낸 에릭 돌피는 1959년에 찰스 밍거스 밴드에 참여하면서 진정한 아티스트의 반열에 올랐다. 이때부터 그는 기존의 비밥 스타일을 벗어나 불규칙한 멜로디와 리듬으로 격정적인 분위기를 구사하였다. 1960년에 앨범 <찰스 밍거스의 음악 선물>에서 자유분방한 연주를 발휘하여 호평을 받았으며 이 해에 첫번째 리더 작품인 <행성>을 발표하였다. 이 작품은 오넷 콜먼의 문제작 <프리 재즈>와 함께 1960년대 '프리 재즈'의 분수령이 되는 작품으로 평가 받는다.
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**능력치**(能力値, 영어: attribute)는 롤플레잉 게임의 가상 캐릭터가 게임의 모든 캐릭터에 공통적으로 타고난 특정한 자연적 특성을 얼마나 가지고 있는지를 설명하는 자료 ("통계")이다. 그 자료 조각은 일반적으로 추상적인 숫자이거나 어떤 경우에는 주사위 세트이다. 일부 게임에서는 능력치를 나타내는 데에 (**기본**) **속성**, **통계**, **특성** 등의 다른 용어를 쓴다. "페이트"와 같은 많은 롤플레잉 게임은 능력치를 전혀 쓰지 않는다.

능력치의 성격
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많은 롤플레잉 게임이 능력치를 갖고 있음에도 능력치가 무엇인지 통일된 합의는 없지만, 그것을 쓰는 게임은 공통적인 주제를 가지고 있다. BBC 컬트 TV 웹사이트에 따르면 "모든 캐릭터는 기본적인 신체적, 정신적 능력을 가지고 있다." "패스파인더 롤플레잉 게임"에 따르면 "각 캐릭터는 캐릭터의 가장 기본적인 속성을 나타내는 6개의 능력치를 가지고 있다. 그것들은 그의 타고난 재능과 기량이다. 캐릭터가 능력치만 써서 판정을 굴리는 경우는 거의 없지만, 이러한 점수와 그들이 만드는 수식어는, 캐릭터의 기술과 능력의 거의 모든 측면에 영향을 미친다." 이전 판본의 "던전 & 드래곤"과 같은 일부 게임에서 능력치는 결과를 결정하기 위해 자체적으로 쓰이는 반면, "토끼 & 굴"로 시작해 D&D 최신판을 포함하는 많은 게임에서 능력치는 전체 결과에 영향을 미치는 기술과 함께 작동한다.

능력치 제도의 일반적 유형
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"S.C.O.U.R.G.E.: 덜 유명한 영웅들"의 능력치.
롤플레잉 게임에는 어떤 능력치가 게임에 중요한지에 대한 표준이 없지만, 게임의 내용을 고른 뒤에 능력치를 고르는 디자인도 있다.

### 능력치 제도 설정

#### 던전 & 드래곤

"던전 & 드래곤"은 6가지 자질 (attribute)을 썼다 ("발굴된 아르카나"와 "드래곤" 잡지에서 일곱째인 외모를 추가하려는 짧은 시도가 있었지만 단명했다). D&D에 쓰이는 6가지 자질은 다음과 같다:

신체적 통계
* 힘 - 물리력과 운반 능력을 측정
* 체질 - 지구력, 체력과 건강을 측정
* 솜씨 - 민첩성, 균형, 조정과 반사를 측정

정신적 통계
* 지능 - 연역적 추론, 인지, 지식, 기억, 논리와 합리성을 측정
* 지혜 - 자기 인식, 상식, 억제, 지각과 통찰력을 측정
* 매력 - 성격, 설득력, 통솔력과 성공적인 기획력을 측정

이 범위는 약 3에서 20까지 다양하며, 판본에 따라 다르다.

D&D의 원래 자질 순서는 1974년 원규칙에 따라 힘, 지능, 지혜, 체질, 재치와 매력이었다. 이는 캐릭터 직업의 세 가지 "기본 요건"과 "일반" 통계로 나열됐다: 전사의 힘, 마법 사용자의 지능, 성직자의 지혜.

D&D의 자질 순서는 "SIWDCC"라고도 하는 힘, 지능, 지혜, 재치, 체질과 매력으로 바뀌었다. 이 변경은 재치를 기본 요구 사항으로 쓰는 도둑 직업의 추가로 인해 이루어졌다.

현재의 "SDCIWC" 순서는 신체적 및 정신적 특성을 두 분류로 나누려는 시도로 AD&D 2판에 도입되었다.

출처
--

1. ↑  BBC Cult TV - Buffy the Vampire Slayer RPG
2. ↑  Pathfinder PRD
3. ↑  Steffan O'Sullivan (1998년 6월 20일). "Bunnies & Burrows". SOS' Gameviews. 2007년 9월 11일에 확인함.
4. ↑  "D&D: The Comeliness Stat (& Why It Was Dropped) Explained". 《ScreenRant》 (미국 영어). 2021년 5월 12일. 2021년 5월 13일에 확인함.
5. ↑  Dungeons and Dragons 3.5e Players Handbook
6. ↑  Dungeons and Dragons 4e Players Handbook
7. ↑  Dungeons and Dragons 5e Players Handbook
8. ↑  Original Dungeons and Dragons
9. ↑  Dungeons and Dragons 1e Players Handbook
**진산 파동**(珍山 波動)은 신민당 당수 유진산이 5·25 국회의원 총선 후보등록 마감일인 1971년 5월 6일 갑자기 자신의 지역구인 서울 영등포구 갑 출마를 포기하고 전국구 1번 후보를 등록함으로써 시작되었다. 이에 불만을 품은 당내 소장층과 영등포 갑구 당원 등이 강력하게 반발하여 당수직 사퇴를 요구하는 사태로 벌어졌다. 이후 유진산은 당직을 사퇴하게 되었다.

배경
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유진산 신민당 대표가 제8대 국회의원 선거 후보등록 마감일인 1971년 5월 6일 갑자기 자신의 출신지역구인 서울 영등포구 갑 지역구를 포기하고 전국구 1번으로 중앙선관위에 등록하였다. 이로 인해 신민당에서는 일대 혼란이 일어났다. 소식이 전해지자 중앙선관위 밖에 있던 일부 신민당 청년 당원들은 극도로 흥분하여 거세게 항의 하였고, 유진산은 자파 청년당원들의 도움으로 간신히 봉변을 모면하였다.

유진산의 행위에 불만을 품은 당내 소장층과 영등포 갑구 당원 등이 강력하게 반발하여 당대표직 사퇴를 요구하였다. 세칭 '진산 파동'의 처리를 놓고 유진산제명 불가를 주장한 민주당 구파계열 및 신파 일부와, 유진산의 당수직 제명과 출당을 요구하는 신파 일부의 싸움으로 확대되었다.

경과
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일부 청년당원들은 계속해서 유진산에게 정계은퇴, 당 총재직 사퇴, 전국구 후보 사퇴 중 하나를 선택하라고 강요했으며, 유진산의 자택 앞에서 유진산계열 신민당 청년당원들과 패싸움을 벌였다. 이들의 소란은 1971년 5월 7일 신민당 중앙당사에서의 난동사태로까지 이어졌다. 이후 유진산은 당직을 사퇴하였다.

이에 대해 신민당 비주류인 김대중은 6인 수권위원회의 구성원 중 고흥문, 홍익표, 정일형 등 3인과 협의해 유진산을 당에서 제명하고 총선 기간 동안 자신이 당수 권한대행을 맡는 수습안을 발표했다.

그러나 운영위원회 소집에 앞서 김영삼, 이철승, 이중재, 김재광, 김형일 등은 비공식적인 의견교환을 통해 김대중의 당수권한대행직 장악을 저지키로 하고 당헌에 따라 운영위원회 부의장에게 당수 권한대행을 맡기는 것으로 합의를 보았다.

운영위원회 회의장에 일부 당원들이 난입하는 등 지도체제 공백에 빠진 채 혼란을 겪고 있던 신민당은 김영삼, 이철승 등을 중심으로 한 주류와 김대중 중심의 비주류로 갈려 유진산의 은퇴여부와 당수권한대행 문제 등을 놓고 정면으로 맞서게 되었다. 일부 당원들의 난동으로 일시 행방을 감추었던 유진산은 71년 5월 8일 성명을 통해 "나는 이미 당수직 사퇴 뿐만 아니라 정계은퇴도 각오가 되어 있지만, 당수에게 선거구를 팔아 먹었다는 누명을 씌워 당권을 가로채겠다는 행위를 먼저 규명하고 제재를 가해야 한다." 고 선언하면서 김대중의 당수권한대행 취임 기도를 강하게 비판했다.

유진산의 공격이 있자 이에 김대중도 즉각 기자회견을 가졌다.

"책임을 지겠다고 한 당수가 이제와서 태도를 바꾸어 당의 혼란이 마치 당권투쟁인 것처럼 말하는 것은 당을 사지(死地)에 몰아넣는 것으로서 이는 국민을 우롱하는 것"이라고 비난하면서 "당 운영위원회의 권한을 위임받고 있는 6인위의 결정은 합법적인 결정"이라고 맞섰다. 그러나 이러한 유진산과 김대중간의 공방에도 불구하고 김대중이 당수권한대행직을 차지할 수 없었다. 유진산이 자진해서 사표를 내지 않는 한 합법적인 당수권한대행에의 취임은 불가능했기 때문이다.

결국 사태는 제3자에 의한 중재를 통한 수습을 하게 되었다. 이에 김영삼, 이철승, 김재광, 김형일, 이중재, 박영록 등 당 중진들은

1. 유진산의 당수직 사퇴
2. 당수직에 대한 다음 승계권자인 운영위원회 부의장 양일동 고흥문 홍익표의 사퇴
3. 총선기간 중 김홍일 전당대회의장을 당수권한대행으로 한다.

는 중재안을 제시했다. 김대중은 이 중재안에 대해 처음에는 거부의사를 나타냈으나, 더 이상의 별다른 수습안이 없는 상태에서 결국 이를 받아들일 수밖에 없었다. 이에 따라 신민당은 5월 10일 운영위원회를 열고 유진산과 양일동 등 운영위원회 부의장들의 사퇴서를 수리하고 김홍일을 신민당 당수 권한대행으로 임명한다.

당수 권한대행을 맡은 김홍일은 5월 11일 총선기간 동안 모든 당무와 선거대책을 수립할 선거대책소위원으로 자신과 김대중, 윤제술, 김형일, 김재광, 이충환, 윤길중 등 7명을 위촉하고 선거대책본부 차장에 김의택, 정헌주를 임명해 본격적인 선거체제를 갖춤으로서 4일간에 걸친 '진산 파동'을 수습한다.

결과
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그러나 진산 파동이 야당 신민당에 준 상처는 너무나 컸다. 야당 기능이 한때 마비상태에 이르러 신민당 중앙당은 5·25 국회의원 총선거 유세 계획 조차 세우지 못하고 있었던 것이다. 그러나 신민당은 71년 5월 11일부터 당수권한대행 김홍일이 전국 지원유세에 나섰고. 김대중, 김영삼, 이철승 등 당 수뇌부를 각 지역에 파견해 바람을 일으키기 위해 총력전을 펼치게 된다.

진산 파동 이후
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한편 1971년 대통령 선거, 진산 파동, 국회의원 총선 등을 거치면서 신민당의 파벌은 또다시 변화 하였다. 유진산을 중심으로 뭉쳤던 범주류는 다시 김영삼-고흥문계로 갈라졌고, 이철승과 정해영이 독자세력을 형성하기 시작했으며, 비주류는 대통령 후보를 차지함으로써 당내 영향력이 커진 김대중 중심의 단일세력으로 파벌이 재편되었다.
**이양하**(李敭河, 1904년~1963년)는 대한민국의 영문학자이자 수필가이다.

평남 강서에서 출생하였으며, 1923년 평양고등보통학교 졸업하고 1927년 일본제삼고등학교(第三高等學校), 1930년 동경제국대학 영문과 졸업, 1931년 동 대학원 수료하였다. 1934년부터 연희전문학교 교수로 있으면서 논문과 수필을 발표하였다. 서울대 문리대 교수로 있다가 1950년 미국으로 건너가 하버드 대학 대학원에서 2년간 영문학을 연구하였다. 1953년 미국 학술원의 초청으로 예일 대학 언어학부에서 마틴 교수와 함께 《한영사전》을 편찬했다. 서울대학교 문리과대학장을 지냈으며, 1954년 학술원 회원이 되었다. 저서로 《이양하 수필집》 등이 있다.

작품
--

* 〈송전풍경(松田風景)〉(1939)
* 〈내 차라리 한 마리의 부엉이가 되어〉(1949)
* 〈마음과 풍경〉(1956)
* 〈조지 호반에서〉(1956)
* 〈내가 어질다면〉(1957)
* 〈미국병정〉(1957)
* 〈삼면경(三面鏡)〉(1958)
* 〈사람의 마음이 어찌 그럴 수 있습니까?〉(1958)
* 〈조춘삼제(早春三題)〉(1958)
* 〈십년연정(十年戀情)〉(1958)
* 〈미스터 모리슨 Mr. Morison〉(1959)
* 〈백조의 노래〉(1943)
* 수필집 《이양하 수필집》(1947)
	+ 〈봄을 기다리는 마음〉
	+ 〈신록예찬〉
	+ 〈내가 만일 다시 대학생이 된다면〉
	+ 〈프루스트의 산문(散文)〉
	+ 〈페이터의 산문(散文)〉
* 《나무》(1964)
* 〈루소와 낭만주의〉(1940)
* 〈제임스 조이스〉(1941)

평가
--

피천득(皮千得) 등과 함께 램(Lamb, C.) · 베이컨(Bacon, F.) 등 정통적 유럽식 수필을 도입, 본격적으로 에세이를 발표하였다. 그의 수필은 종래의 신변잡기적 · 주관적 제재에서 벗어나 생활인의 철학과 사색이 담긴 본격 수필을 시도하였으며, 〈나무〉(1964) 등의 작품은 그의 수필문학사상 주요한 평가를 내리고 있다.

또한 영문학자로서 리처즈(Richards, I.A.)의 《시와 과학》(1947)을 번역하여 이 땅에 리처즈의 문학이론을 최초로 소개하는 한편, 권중휘(權重輝)와 함께 《포켓영한사전》(1954)을 펴내어 영미어문학 보급에 기여하였다.

대표 작품
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* 신록예찬

> 신록을 대하고 있으면, 신록은 먼저 나의 눈을 씻고, 나의 머리를 씻고...(중략) 다음에 나의 마음의 모든 구석구석을 하나하나 씻어 낸다.
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이양하는 시적 대상을 직관적 상상력으로 그 의미를 확대하여 자연을 인생과 대응하면서 수필을 통찰과 달관의 관조의 미학으로 승화시키고 동양적인 직관의 미학을 정립하고 있다. 「신록예찬」은 신록의 신선한 아름다움, 나의 생활과 신록의 의미, 초록에 비치는 찬탄 등의 3단계의 구성으로 된 수필로, 자연에 몰입하여 인생을 관조하는 동양적 직관을 잘 구사하였고, 간결하고도 운율적인 문장으로 표현하고 있다.

* 나무

> 나무는 훌륭한 견인주의자(堅忍主義者)요, 고독의 철인(哲人)이요, 안분지족(安分知足)의 현인(賢人)이다.
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견인주의란 욕망 따위를 의지의 힘으로 참고 억제하려는 태도를 일컬으며 안분지족은 편안한 마음으로 제 분수를 지키며 만족함을 뜻한다. 주어진 자리에서 묵묵히 고독을 견디면서 하늘이 준 분수에 맞게 최선의 삶을 살며 거기에 대해 감사하는 나무의 생태를, 성자나 철학자의 모습에 비견하여 예찬하고 있다.
밴드리더 스탄 켄튼은 예술 음악과의 연관성을 엮은 빅밴드 재즈에 복잡하고, 웅장하며 쇳소리를 내는 접근법으로 "프로그레시브 재즈"라는 신조어를 만들어냈다.
**프로그레시브 음악**(영어: Progressive music)은 특정한 음악 장르의 기존 스타일의 경계를 넓히려고 시도하는 음악이다. 축적에 의한 발전 및 진보를 의미하는 "프로그레스"의 기본 개념에서 따왔으며, 프로그레시브 록의 예처럼 타 장르의 맥락에 배치되기도 한다. "프로그레시브"라고 이름이 붙게 되는 음악은 보통 유럽의 예술 음악, 켈트 민요, 서인도 음악, 아프리카 음악처럼 다양한 문화적 영역에서 받은 영향을 통합한다. 대안문화의 아이디어에 뿌리를 두고 있으며, 음악 산업에 있어서 전통적인 구조로 받아들여지는 음악 작가주의나 콘셉트 음반과도 관련이 있을 수 있다.

예술 이론에서 프로그레시브적 접근은 형식주의와 절충주의 사이에 위치한다. 형식주의는 확립된 외부 구성 체계, 구조적 통일성, 개별 예술 작품의 자율성에 대한 선입견을 말하고 있으며, 절충주의는 스타일의 통합 혹은 통합에 대한 선호를 내포하고 있다. 그러나 형식주의 성향과는 달리 절충주의의 전제에는 역사적, 현대적 스타일과 전자 매체 사이의 불일치를 중단하고, 가끔 매우 다른 성향의 음악 장르, 관용구, 문화적인 코드를 동시에 언급하기도 한다. 마케팅에서의 "프로그레시브"는 상업적인 팝 음악과 상품을 구별하기 위해 사용된다.

재즈
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 비밥, 쿨 재즈 및 서드 스트림 문서를 참고하십시오.
**프로그레시브 재즈**(영어: Progressive Jazz)는 빅밴드의 한 형태로 기존보다 조금 더 복잡하거나 실험적인 것이 특징이다. 특히 웨스트 코스트 재즈의 발전과 나란히 재즈와 근대 음악을 결부시키려는 시도가 백인 모더니스트들에 의하여 성행하게 되었다. 1940년대 이고르 스트라빈스키와 파울 힌데미트 등의 모더니즘 작곡가로부터 특징을 뽑아낸 편곡가에서 시작됐다. 프로그레시브 재즈의 특징은 불협화음, 무조주의, 대담한 효과로 가득 차 있는 것이다.

1940년대 밴드 리더로 활동하던 스탄 켄튼이 프로그레시브 재즈의 대중화에 가장 큰 기여를 하였다. 비평가들은 처음에 해당 음악에 대한 표현 방법을 경계하였다. 디지 길레스피는 자서전에서 "그들은 스탄 켄튼을 모던 재즈라고 불리는 '백인의 희망'으로 만들려고 했고 나의 음악을 '프로그레시브'라고 분류하고는 나에게 내가 '프로그레시브' 음악을 연주한다고 말하려고 했다. 난 '넌 허풍쟁이야!', '스탄 켄튼? 내 음악에는 그의 음악처럼 차갑디차가운 건 없다'고 대답했다"고 언급하였다. 프로그레시브 재즈라는 말은 맨 처음 스턴켄튼악단의 심벌로 쓰였으나, 그 뒤 같은 경향의 재즈를 총칭하는 이름이 되었다. 결과적으로 성공하지는 못했지만, 현대에 와서는 1950년대 전반에 백인 재즈를 상징하는 호칭으로 남아 있다.

**프로그레시브 빅밴드**(영어: Progressive big band)는 빅밴드나 스윙 음악의 한 스타일로 듣는 것을 위해 만들어졌고, 더욱 촘촘하고 모더니즘적 편곡과 즉흥적으로 연주할 수 있는 공간을 많이 가지고 있다. 온라인 음악 가이드 올뮤직은 켄튼과 함께 길 에반스, 아키요시 도시코, 칼 매시, 프랭크 포스터, 카를라 블레이, 조지 그런츠, 게오르게 그룬츠, 데이비드 암램, 선 라, 듀크 엘링턴과 같은 음악가가 프로그레시브 빅 밴드의 주요 연주자라고 이야기하였다.
Anaerobic bacteria can be identified by growing them in test tubes of thioglycollate broth:   
 1: Obligate aerobes need oxygen because they cannot ferment or respire anaerobically. They gather at the top of the tube where the oxygen concentration is highest.   
 2: Obligate anaerobes are poisoned by oxygen, so they gather at the bottom of the tube where the oxygen concentration is lowest.   
 3: Facultative anaerobes can grow with or without oxygen because they can metabolise energy aerobically or anaerobically. They gather mostly at the top because aerobic respiration generates more ATP than either fermentation or anaerobic respiration.   
 4: **Microaerophiles** need oxygen because they cannot ferment or respire anaerobically. However, they are poisoned by high concentrations of oxygen. They gather in the upper part of the test tube but not the very top.   
 5: Aerotolerant organisms do not require oxygen as they metabolise energy anaerobically. Unlike obligate anaerobes however, they are not poisoned by oxygen. They can be found evenly spread throughout the test tube. 
**산소내성 혐기성 미생물**(aerotolerant anaerobe)은 무산소적으로 에너지 대사를 하기 때문에 산소가 필요없는 미생물이다. 이 미생물은 절대혐기성 미생물과 달리 산소의 독성을 제거할 수 있는 효소가 있다. 따라서 이 미생물은 배양 튜브의 전체에 골고루 퍼져서 자란다.

  

산소내성 혐기성 미생물은 초과산화물 불균등화효소(superoxide dismutase)와 과산화효소(peroxidase)는 있지만 카탈레이스(catalase)는 없다.

관련 문서
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* 절대호기성 미생물(obligate aerobe)
* 절대혐기성 미생물(obligate anaerobe)
* 조건혐기성 미생물(facultative anaerobe)
* 약호기성 미생물(microaerophile)
19세기 서양의 범선인 프리깃 
**이양선**(異樣船)이란 조선 후기에 조선 연안 지역에 출몰했던 정체불명의 배들을 가리키는 표현이다. 모양이 동양 세계의 배와 달리 특이한 모양이다 하여 이양선이란 이름이 붙었으며 **황당선**(荒唐船)이라고 부르기도 한다. 처음에는 종류와 국적에 상관없이 낯선 배를 가리키는 의미로 사용되었으나 점차 유럽을 비롯한 서양의 함선을 가리키는 말로 사용되었다.

유래
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> 황해도 관찰사 공서린의 서장을 보니 도내 풍천부 침방포에 황당선 한 척이 바람이 심해 배를 운행할 수 없게 되자 강가에 와서 정박하였는데, 붙잡아 조사하니 4명의 의복 중에는 중국 것도 섞여 있어 중국인인 듯했으며 말은 잘 이해할 수 없었다 
> 
> — 중종실록 92권, 중종 35년 1월 19일
> 

조선왕조 실록에서 낯선 배를 가리키는 황당선이라는 말이 처음 보이는 것은 중종 35년(1540년) 1월 19일의 기사이다. 이후 조선왕조 실록에는 여러 차례 황당선이 등장한다. 18세기에 들어 청나라 어선이 조선 북쪽 연해를 거리낌 없이 드나들며 어로 행위를 하였다. 1738년에는 불법으로 어로 작업을 하다 조선이 퇴거 명령을 내리지 이에 불응하고 4백 여명이 육지까지 올라와 약탈과 살인을 일삼는 일이 벌어지기도 하였다. 이에 조선은 추포선을 마련하고 청나라의 황당선을 막으려 하였다. 정조 7년(1783년) 비변사에서는 해서어사(海西御史)의 업무 목록에 황당선을 추포하기 위한 연군(烟軍)의 조성과 관리를 명시하였다.

황당선이란 용어는 점차 이양선이라는 이름과 함께 쓰였다. 정조 18년(1794년)에 "호서 마량진에 이양선이 출몰하였다"라는 기록이 처음 등장하는데, 이 때의 배는 서양 세력의 배가 아니라 중국 남부나 류큐의 배였다.

> 己丑/先是, 有**異樣船**漂到湖西之馬梁鎭前洋
> 
> — 정조 실록, 정조 18년 11월 5일
> 

당시 표류한 사람들은 스스로를 등주 황현 사람으로 고기잡이를 나섰다가 표류하였다고 하였으며 육로로 돌아가기를 희망하였다.

서양의 이양선
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네덜란드 호린험에 세워진 헨드릭 하멜의 동상. 호린험은 하멜의 고향이다.
16세기 아시아 지역에 처음 나타난 서양 세력은 포르투갈과 스페인이었다. 이들은 기독교의 전파와 무역 거래, 그리고 식민지의 건설과 같은 목적을 지니고 중국과 일본에 접근하였다. 그러나 서로 경쟁 상대였던 스페인과 포르투갈은 기독교 선교권을 놓고 서로 다투었고 일본의 도쿠가와 막부는 이들의 출입을 금지하는 칙령을 발표하기에 이르렀다.:273-274 그 뒤로 네덜란드의 상선들이 동아시아를 오가기 시작하였다. 스페인의 무적함대를 격파한 후 유럽의 재해권을 장악한 네덜란드는 1602년 그 동안 난립하였던 여러 무역 회사를 통폐합하여 네덜란드 동인도 회사를 세우고 아시아 지역의 무역을 독점하였다. 1604년 네덜란드는 명나라와 무역을 희망하였으나 명나라는 오랑캐와는 조공만이 가능하다며 거절하였다. 이때문에 네덜란드는 무역 상대를 류큐와 일본으로 변경하였다.:273-274 일본은 네덜란드와 무역을 하면서 새로운 문물을 받아들였고 이를 난학(蘭學)이라 불렀다. 일본에서 난학은 한 동안 서양 문물 전체를 대표하는 말이었다.

네덜란드 상선이 일본으로 향하다 폭풍을 만나 표류하는 일들이 있었다. 이렇게 표류하던 배가 조선에 도착하면서 이전의 황당선과는 다른 새로운 종류의 이양선들이 알려지게 되었다. 인조 6년(1628년) 네덜란드 선원 얀 얀스 벨테브레(네덜란드어: Jan Jansz Weltevree)외 두 명이 표류하여 제주도에 도착하였다. 벨테브레는 박연이라는 조선 이름으로 무관이 되어 총포 제작 업무를 하였다. 병자호란이 일어난 뒤 동료들은 전쟁 중에 죽고 박연만이 남았다. 효종 4년(1653년) 헨드릭 하멜이 제주도에 표류하였다. 그는 귀국을 희망하였으나 조선에 억류되었다가 1666년 탈출하여 네덜란드로 돌아갔다. 하멜은 밀린 임금과 보상금의 수령을 위해 자신이 타의에 의해 조선에 억류되었다는 것을 증명하여야 하였고, 이를 위해 《하멜표류기》를 저술하였다.

18세기까지 간간히 등장하던 이양선은 19세기에 들어 부쩍 자주 나타나게 되었다. 당시 유럽의 여러 나라들과 미국은 제국주의를 바탕으로한 패권 경쟁을 벌이고 있었고 앞다투어 아시아의 여러 나라에 접근해 왔다. 아편전쟁으로 영국이 홍콩을 할양 받은 이후 청나라는 세계 열강의 각축장이 되었다. 조선에서도 이양선의 출몰이 늘어 1801년에서 1860년까지 보고된 이양선의 출몰 건 수는 27회였고, 그 가운데 1849년 이후 건 수가 20회 여서 후기로 갈 수록 이양선의 접근이 더 잦았다.

19세기 한국에 접근한 이양선은 프랑스, 영국, 미국 등의 함선이었다. 이양선은 조선에 통상을 비롯한 여러 가지 요구를 해왔다. 프랑스의 경우 천주교의 자유로운 전파를 요구하였다. 그러나 조선은 순조 1년(1801년) 일어난 황사영 백서 사건 이후 천주교를 엄금하고 있었다.:333 헌종 13년(1847년) 전년도의 요구에 대한 답신을 받으로 온 프랑스 이양선이 고군산열도에 도착하였다가 풍랑에 좌초하자 조선은 이들을 상하이로 돌려보냈다. 이 과정에서 조선이 프랑스의 서신을 거부하여 프랑스 측이 검을 뽑는 사태가 있었으나 별다른 충돌은 일어나지 않았다. 고종 3년(1866년)에는 미국 상선이 대동강을 거슬러 올라가 통상을 요구하다 거부되자 행패를 부려 상선이 전소되는 제네럴 셔먼호 사건이 있었고, 고종 5년(1868년)에는 독일인 에른스트 오페르트가 상선을 빌려 타고 밀입국하여 일으킨 남연군 묘 도굴 사건이 있기도 하였다.

분쟁
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이양선의 통상 요구에 대한 조선의 답변은 한결 같았는데, "조선은 청의 속국이기 때문에 외교권이 없다"는 것이었다.:342 그러나 프랑스는 여전히 천주교 박해를 빌미로, 미국은 제너럴 셔먼 호 사건에 대한 조사를 이유로 조선에 대한 개항 압력을 가해왔다. 이는 결국 병인양요와 신미양요가 일어나는 원인이 되었다.
**P2P 대출(영어: peer-to-peer lending, P2P lending)**은 온라인 서비스를 통해 채무자와 채권자를 바로 연결해주는 대출 서비스이다. P2P 대출을 하는 회사들은 대출 서비스를 온라인으로 하면서, 전통적인 금융기관에 비해 간접비를 줄이고, 운영비를 줄일 수 있는 장점을 가지고 있다. 그 결과, 채권자들은 은행에 투자하거나 예금을 맡기는 것보다 높은 수익율을 낼 수 있으며, 채무자들은 보다 낮은 이율에 대출을 할 수 있다. 또한, P2P 대출 회사는 채권자와 채무자의 연결을 중계하는 수수료와 채무자의 신용등급을 확인하는 서비스로 이익을 낼 수 있다.

크라우드펀딩으로 알려진 많은 P2P 대출은 개인에게는 무담보 대출이다. 반면 기업을 대상으로는 담보 대출이다. 담보 대출은 주로 사치품을 담보로 제공되는데 보석, 시계, 빌딩 등이 이에 해당된다. P2P 대출은 개인, 기업, 자선단체의 모금으로 자본이 형성된다. P2P 대출의 다른 형태로는 학자금 대출, 상업/부동산 대출, 단기 소액대출 등이 있다.

금리는 역경매 방식으로, 가장 낮은 금리를 제공하는 채권자의 금리가 책정되거나, 중개 회사가 채무자의 신용 등급에 따라서 책정하기도 한다. 채권자의 투자금액은 정부로부터 보호받지는 못하는 경우가 일반적이다.

관련 서비스
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* 한국어음중개

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* 이스라엘
* 미국

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두 젊은이가 마상무예를 선보이고 있다.
**마상육기**(馬上六技)는 《무예도보통지》에 실려있는 말을 타고 하는 6가지 무예를 말한다. 고서에는 기예(騎藝), 마상기예(馬上技藝) 등으로 기록되어 있다.

현대에는 말 위에서 하는 무예 전반을 일컬어 **마상무예**(馬上武藝)라고 부르기도 한다.

1.마상무예 용어오류

옛 군사체계는→크게 (보병) (기병) (마군) (수군)으로 나눈다.그렇다면 보병의 기예를 지상무예로 부르고 기병(마군)의 기예를 마상무예 라고 부를 경우 수군의 기예를(수상무예)혹은(선상무예)로 불러야 할 것인지의문이다. 현대 군에 있어 크게 보병인 육군(지상군)과 공군,해군으로나누어지는데, 군 문화축제 기간에 지상군 행렬의식이 있는데 현대의 개념으로 지상무예라고 부를 때의 지상은 마상과 구별하기 위해 부르기 시작한 것으로 추정된다.

출처:무예도보통지기록 용어에 대한 분석과정리논문

역사
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마상육기는 **기창(騎槍), 마상월도(馬上月刀), 마상쌍검(馬上雙劍), 마상편곤(馬上鞭棍), 격구(擊毬), 마상재(馬上材)**를 총칭하는 수사적 명칭이다.

기창은 조선 태종 때 제정된 마창법(馬槍法)에서부터 시작되었음이 조선왕조실록(태종 11년 3월 13일)에 기록되어있다.

마상월도, 마상쌍검, 마상편곤은 임진왜란 이후에 조선에 들어온 것으로 추정된다.

격구와 마상재는 고려시대 때부터 군사 훈련의 일환으로 군영에서 전승되었다.

《무예도보통지》에는 《무예신보》의 18가지 보병무예(십팔기)에 마상육기가 추가되었다.

십팔기가 주로 임진왜란 당시 일본군의 백병전에 대한 방어책인 것에 비해, 마상육기는 화포의 발전에 대응하기 위한 기동력 증강이라는 전략적 필요성에 의해 수록된 것으로 추측된다.

종류
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### 기창

### 마상쌍검

### 마상월도

### 마상편곤

### 마상재

### 격구

현대의 복원
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한민족전통마상무예격구협회(충혼당)에서 1994년 경부터 복원, 시연을 하였고, 이후 몇몇 단체에서도 복원하였다.

복원↔재현 용어차이

復元 복원

부서지거나 없어진 사물(事物)을 원래(原來)의 모습이나 상태(狀態)로 되돌려 놓는 것

再現 재현 2 [재ː현]

명사 다시 나타남. 또는 다시 나타냄.

명사 심리 [같은 말] 재생1(再生)(7. 이미 경험하거나 학습한 정보를 다시 기억해 내는 일)

※용어참고※

무예도보통지재현단체

24기재현무예=18기재현무예

24반재현무예=18반재현무예

마보무예재현시연 마상육기재현시연 마상재재현시연

※마상육기 문헌해석※

마상육기(馬上六技, 마상6기)는 1790년에 만들어진 군사무예서 무예도보통지에 수록되어 있는 6가지 기병무예를 의미한다. 조선 초기부터 임진왜란 때까지 한반도에 들어오거나 체계화되었다. 마상기예(馬上技藝), 기예(騎藝)라고도 불렸으며 이름에서 보여지듯 기병들이 수련했던 무예를 이르는 말이다. 참고로 당시 보병들이 수련했던 무예를 보예(步藝)라 하였고,대표적으로 십팔기가 이에 포함된다.

출처:무예도보통지

※마상무예 현재해석※

(현대에는 기사(騎射)를 포함하여 "마상무예"란 이름으로 불리기도 한다. 마상무예란 단어 자체가 "말 위에서 하는 무예"를 통칭하는 단어이므로 넓은 의미에서 봤을 때 절대 틀린 말이 아니다.)

\*문헌기록상 마상무예 틀린 말이다.

그럼 한자해석상 말등위에서 두발로 서서 무예를 수련해야한다.

무예도보통지문헌 에도 없는 단어를 왜곡 하면서 연구해야 하는가

선조분들이 알아서 마상육기.마상기예.마상재.마보무예 라고

문헌에 기록 하셔는데 왜? 현대단어로 전통무예를 연구하는가

반성하자 전통무예 연구자분들 그리고 한자뜻 공부좀해야할듯

1.마상무예 용어오류

옛 군사체계는→크게 (보병) (기병) (마군) (수군)으로 나눈다.

그렇다면 보병의 기예를 지상무예로 부르고 기병(마군)의 기예를

마상무예라고 부를 경우 수군의 기예를(수상무예)혹은(선상무예)로 불러야 할 것인지의문이다. 현대 군에 있어 크게 보병인 육군(지상군)과 공군,해군으로나누어지는데, 군 문화축제 기간에 지상군 행렬의식이 있는데 현대의 개념으로 지상무예라고 부를 때의 지상은 마상과 구별하기 위해 부르기 시작한 것으로 추정된다.

출처 무예도보통지기록 용어에 대한 분석과정리논문

마보무예(馬步武藝)
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| 주요 정보 |
| --- |
| 대표표제 | 마보무예 |
| 한글표제 | 마보무예 |
| 한자표제 | 馬步武藝 |
| 상위어 | 무예 |
| 관련어 | 기마무예, 보사 |
| 분야 | 정치/군사·국방/병법·훈련법 |
| 유형 | 의식·행사 |
| 집필자 | 심승구 |
| 조선왕조실록사전 연계 |
| 마보무예(馬步武藝) |
| 조선왕조실록 기사 연계 |
| 『태종실록』 2년 1월 6일 |

무과 시험에서 무예 과목을 통틀어 이르는 용어.

개설
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조선초기에 무과 시험에서 무예 과목을 통칭해서 부르는 용어였다. 1402년(태종 2)에 무과를 처음 시행할 때, 지략(智略)을 묻는 병서(兵書)와 기예(技藝)를 평가하는 무예를 시험 보았다. 이때 병서는 『무경칠서(武經七書)』를 가리키는 말이었고, 병서를 제외하고 각종 무예를 총칭하여 ‘마보무예(馬步武藝)’라고 불렀다. 따라서 마보무예는 무과 시험에서 병서를 제외한 기마무예(騎馬武藝)와 보사무예(步射武藝)를 합쳐 부르는 용어로 쓰였다.

연원 및 변천
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조선왕조는 1402년(태종 2)에 무과를 처음으로 실시하였다. 이때 무과의 시험 과목은 『무경칠서』와 마보무예에 정통하고 능숙한 자를 1등으로 삼고, 『무경칠서』 중 삼가(三家)의 병서와 마보무예에 정통하고 능숙한 자를 2등으로 삼고, 단지 마보무예에만 통달한 자는 3등으로 삼았다(『태종실록』 2년 1월 6일). 이처럼 마보무예는 고위 무관을 선발하는 데 병서와 함께 중요한 시험 과목이었다. 마보무예는 기마무예와 보사무예로 구분할 수 있다. 다만 전자가 기사(騎射)·기창(騎槍)이라면, 후자는 목전(木箭)·철전(鐵箭)·편전(片箭)이다. 이러한 점에서 볼 때, 마보무예는 기보무예(騎步武藝)라고 부를 수 있다. 그러다가 세종 때 격구(擊毬)를 무과 시험 과목으로 채택하면서, 마보무예에 격구가 포함되었다. 다만 『경국대전』에는 마보무예라는 표현을 대신하여 기보격구(騎步擊毬)라는 표현이 등장한다. 이러한 표현은 기격구(騎擊毬)와 보격구(步擊毬)가 아니라 기마무예와 보사무예, 그리고 격구라는 의미로 해석된다.

출처:실록사전

참고 문헌
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* 심승구, 「조선전기 무과연구」, 국민대학교 박사학위논문, 1994.
**고엄**(高儼, 557년 ~ 571년 9월)은 남북조시대 북제의 추존 황제로 고담과 호태후의 아들, 고위의 동생이다. 고위에 의해 초공애제(楚恭哀帝)로 추존되었다.

생애
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557년, 고담과 호태후 사이에서 태어났으며 고담의 후계자로 고려되었기에 형인 고위의 질투를 받았다. 고담 치세에 동평왕(東平王)으로 봉해졌으며 시중, 중서감(中書監), 경기대도독(京畿大都督), 대장군, 대사마를 역임하였고 568년 12월, 부황이 죽자 낭야왕(瑯邪王)에 봉해졌다.

고위는 고엄을 매우 경계하였으며 화사개(和士開), 목제파(穆提婆)의 참언으로 기회를 봐 고엄을 죽이려 했다. 571년 4월 고엄을 한직에 보내 경기의 병권을 회수하려 하자 고엄은 호태후의 매부인 풍자종(馮子琮)과 연합해 화사개를 죽이고 육령훤(陸令萱), 목제파 모자를 죽이려 했으나 곡률광에게 세력이 진압당하여 실패하였다.

이후 고엄은 모친 호태후의 궁에 머무르며 보호받았으나, 동년 9월 유도지(劉桃枝)에게 살해되었고 초공애제(楚恭哀帝)로 추존되었다. 고엄에겐 아들이 있었다고 전해지나 태어나자마자 유폐되어 죽었다.

기타
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고엄의 시호는 초공애제(楚恭哀帝)로 '황제(皇帝)'가 아닌 '제(帝)'로만 끝나는데 이는 완전한 '皇帝'에서 일부러 황을 빠뜨려 그 위상에 차이를 둔 것이다. 보통 황보다 제가 더 높은 위상을 가지기에 초공애제는 황제보다 낮고 황보다는 높은 위상을 가지고 있으며, 영어로는 황제, 황과 똑같이 'Emperor'로 번역된다.
**파울 아우구스틴 마이어**(독일어: Paul Augustin Mayer, 1911년 3월 23일 - 2010년 4월 30일)는 독일 가톨릭교회의 추기경이다.

파울 마이어는 1911년 독일 남부 알퇴팅에서 태어났다. 그는 베네딕토회에 소속된 메튼 수도원에 입회하여 1931년 수사로 서원하였다. 그는 잘츠부르크 대학교와 로마 성 안셀모 대학교에서 공부하였다.

1935년 8월 25일 사제품을 받았다. 수도사제가 된 마이어는 1937년부터 1939년까지 메튼 수도원에서 뛰어난 능력을 보여주었다. 그리하여 성 안셀모 대학교로 교수로 초빙되어 1949년부터 1966년까지 재직하였다. 1957년에서 1959년까지 스위스 신학교들의 교황대리로 봉사하였다. 1960년부터 1962년까지는 제2차 바티칸 공의회 준비 위원회 의장직을 맡았다. 1966년 11월 3일 메튼 수도원의 아빠스로 선출되었다. 그의 성성과 착좌식은 레겐스부르크의 교구장 루돌프 그라베르 주교가 주재하였다.

주교품
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1972년 1월 6일 마이어는 교황 바오로 6세에 의해 사트리아눔의 명의 대주교로 임명되었으며, 그해 1월 13일 바오로 교황 주재로 주교로 성성되었다. 1984년 4월 8일 교황 요한 바오로 2세에 의해 교황청 경신성사성 장관으로 내정되었다.

추기경
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1985년 5월 25일 마이어는 산탄셀모 알 아벤티노 성당의 부제급 추기경에 서임되었다. 이틀 후에는 경신성사성 장관으로 공식적인 업무를 시작하였다. 1988년 7월 1일 마이어 추기경은 경신성사성 장관직을 사임하였다. 그리고 다음날 마이어 추기경은 교황청 비오 10세 형제회원 재일치 위원회의 초대 의장으로 임명되었다. 비오 10세 형제회원 재일치 위원회는 말 그대로 현재 성좌에서 분리된 전통주의자 단체인 성 비오 10세회를 다시 가톨릭교회로 재일치시키는 역할을 맡고 있는 교황청 조직이다. 1991년 마이어 추기경은 81세가 되자 교황 선거에 참여할 수 있는 자격을 자동으로 상실하였으며, 1991년 7월 1일 비오 10세 형제회원 재일치 위원회 의장직을 사임하였다.

마이어 추기경은 2007년부터 2010년에 선종할 때까지 추기경들 가운데 가장 고령이었다. 그는 2010년 4월 30일 로마에서 선종하였다. 향년 100세.

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끈 이론에서 **Ⅰ종 끈 이론**(一種끈理論, 영어: Type Ⅰ string theory)은 10차원에서 존재하는, {\mathcal N}=1 초대칭과 푸앵카레 대칭을 가지며, 열린 끈을 포함하며, 타키온을 갖지 않는 초끈 이론이다. ⅡB종 끈 이론의 오리엔티폴드로 여길 수 있다.

정의
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**Ⅰ종 끈 이론**은 9+1차원에 존재하는, 열린 끈을 포함하는 초끈 이론이며, 10차원 {\mathcal N}=1 초대칭(16개의 초전하)을 갖는다.

Ⅰ종 끈 이론은 ⅡB종 초끈 이론의 오리엔티폴드로 여길 수 있다. 이 경우, 변칙이 발생하는데, 이를 피하기 위하여 32개의 (절반) D9-막을 추가해야 한다. (32개는 오리엔티폴드 사영을 취하기 이전의 수이다.) 그렇다면 그린-슈워츠 메커니즘에 의하여 변칙이 상쇄된다.

성질
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### 끈

Ⅰ종 끈 이론은 D9-막을 가지므로, 닫힌 끈 말고도 열린 끈을 갖는다. 오리엔티폴드의 존재로 인하여, 닫힌 끈과 열린 끈은 모두 비가향 끈이다. (특히, 이 때문에 캘브-라몽 장이 존재하지 않는다.)

### 낮은 에너지 이론

Ⅰ종 끈 이론의 낮은 에너지 이론은 O(32) 양-밀스 이론과 결합된 10차원 {\mathcal N}=1 초중력이다.

즉, 그 무질량 보손 장들은 다음과 같다.

* 닫힌 끈:
	+ 느뵈-슈워츠-느뵈-슈워츠 장:
		- 딜라톤
		- 중력자
	+ 라몽-라몽 장:
		- 2차 미분 형식 C\_{2}
	+ 페르미온:
		- 딜라티노
		- 그래비티노
* 열린 끈:
	+ O(32) 글루온
	+ O(32) 글루이노

Spin(32) 잡종 끈 이론은 Ⅰ종 끈 이론과 같은 낮은 에너지 이론을 갖지만, 이 경우 2차 미분 형식의 해석이 달라진다. Ⅰ종 끈 이론에서는 이는 라몽-라몽 장이며, D1-막에 결합하지만, Spin(32) 잡종 끈 이론에서는 이는 캘브-라몽 장이며, 기본 끈에 결합한다. (이에 따라, S-이중성 아래 잡종 기본 끈은 Ⅰ종 D1-막에 대응된다.)

### 솔리톤

Ⅰ종 끈 이론은 (항상 존재하는 32개의 D9-막을 제외하면) 2차 미분 형식 라몽-라몽 장에 결합하는 D1-막과 D5-막을 갖는다. 이 밖에도, 위상 K이론 분류를 통해 비(非)BPS이지만 안정한 D(−1)-막, D0-막, D7-막, D8-막을 찾을 수 있다. 이들은 게이지 군 Spin(32)의 스피너로 변환하므로, 하나 있을 때는 더 이상 상쇄될 수 없다. (다만 이들이 두 개 있다면 이들은 서로 상쇄될 수 있다.)

캘브-라몽 장이 존재하지 않으므로, Ⅰ종 끈 이론의 기본 끈은 BPS가 아니다. 그러나 끈 결합 상수가 작다면, 그 상호 작용이 억제되어 섭동 이론을 전개할 수 있다. Ⅰ종 끈 이론은 캘브-라몽 장을 갖지 않으므로, NS5-막이 존재하지 않는다.

### S-이중성

 이 부분의 본문은 S-이중성입니다.
Ⅰ종 끈 이론에서, 결합 상수가 매우 큰 극한은 Spin(32) 잡종 끈 이론과 동치이다. 이는 **S-이중성**의 특별한 경우이다.

참고 문헌
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1. ↑  Angelantonj, C.; Sagnotti, Augusto (2002). "Open strings". 《Physics Reports》 (영어) **1**: 339. arXiv:hep-th/0204089.
2. ↑  
Sagnotti, Augusto (1988). 〈Open strings and their symmetry groups〉. ’t Hooft, Gerardus; Jaffe, A.; Mack, G.; Mitter, P. K.; Stora, R. 《Nonperturbative quantum field theory》 (영어). Plenum Publishing Corporation. 521–528쪽. arXiv:hep-th/0208020. Bibcode:2002hep.th....8020S.
**파울 오이겐 폰 호퍼베크 폰 쇠나이히 남작**(독일어: Paul Eugen Freiherr von Hoverbeck genannt von Schoenaich)은 독일의 군인, 정치인이다.

서프로이센에서 에두아르트 폰 호퍼베크 폰 쇠나이히 남작의 6자녀 중 막내로 태어났다. 파울이 14세였을 때 죽은 그의 부친은 자유주의적 사고방식을 가지고 있었다.

1879년 쿨름의 사관후보학교에 입교하여 1883년-1887년에는 독일 제국해군에서 복무하다가 그 이후 프로이센 육군으로 전속되어 1907년까지 베를린의 제2근위용기병연대에서 근무했다. 비번 시간을 이용해 베를린 프리드리히 빌헬름 대학교에 다니며 경제학을 전공했고 아돌프 바그너, 카를 올덴베르크 등의 강의를 들었다. 그 뒤 프로이센 전쟁성의 기병담당관으로 임명되었다. 1913년 중령으로 승진하여 반츠베크를 위수지역으로 하는 제15검기병연대 연대장이 되었다.

제1차 세계 대전이 발발했을 당시에는 제14용기병연대 연대장으로 프랑스 방면에서 종군하다 폴란드 쪽으로 이동했다. 1915년 여름부터 다시 전쟁성에 배치되었다. 전쟁에서 세운 공훈으로 1, 2급 철십자장과 바이에른 무공훈장 장교십자장을 수훈했다.

1919년에는 베를린에서 기병대를 지휘했다. 1920년 4월 발터 폰 뤼트비츠 대장과 충돌하여 소장 계급을 끝으로 국가방위군에서 전역한 뒤 라인펠트의 장원으로 은퇴했다.

폰 쇠나이히는 1918년 독일 민주당(DDP)에 입당하여 1928년까지 당적을 유지했다. 1924년에는 메클렌부르크 지역구에서 국가의회 의원 후보로 출마했다. 1922년 독일 평화결사(DFG)에 가입해 1929년-1933년, 1946년-1951년에 회장을 역임했다. 그 외에도 흑적금 국기단, 독일 인권결사, 자유석공회 독일 지부 등에 가입해 활동했다. 1926년에는 버트런드 러셀, 알베르트 아인슈타인과 함께 징병 거부 선언문에 서명했다. 1930년 DDP가 분당하자 폰 쇠나이히는 당내 좌익 파벌을 따라 급진민주당(RDP)을 창당했다. 1933년 나치가 정권을 잡은 그 직후 폰 쇠나이히는 체포되었다.

1945년 독일 기독교민주연합(CDU)에 입당했다. 1951년 독일의 재무장에 관한 입장 차이로 DFG 회장직을 사임했으나 1952년 명예 회장으로 추대되었다. 1954년 라인펠트에서 죽었다.