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스펜서 콤프턴, 제1대 윌밍턴 백작
**제1대 윌밍턴 백작 스펜서 콤프턴**(Spencer Compton, 1st Earl of Wilmington, KG, PC, 1673년? ~ 1743년 7월 2일)은 영국의 정치인으로, 1715년에서 1743년까지 휘그당 소속으로 요직을 맡았다. 1698년에서 1728년까지 영국 하원의 의원으로 재석하다가 귀족작위를 받고 영국 상원에 재석하여 의장으로 있었으며, 특히 로버트 월폴의 뒤를 이어 1742년에서 1743년 사망할 때까지 영국의 총리직에 있었으나 실권은 가지고 있지 않았다.

생애
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제3대 노샘프턴 백작 제임스 콤프턴(James Compton, 3rd Earl of Northampton)의 아들로 태어났다. 트리니티 칼리지에서 교육받고 법조원인 미들 템플(Middle Temple)에 들어갔다. 가족들은 토리당 측의 인물들이었음에도 본인은 휘그당으로 전향했다. 1698년 국회의원으로 하원에 들어갔다.

초반에는 로버트 월폴과 협력했으나 이후 적대하게 되었다. 월폴은 1728년 콤프턴을 하원에서 내보내기 위해 그에게 윌밍턴의 작위를 수여하여 상원으로 보냈다. 1730년에 콤프턴은 의회의 패트리어트 휘그당과 하노버 토리당의 연정을 구성하여 월폴을 총리직에서 끌어내리려 하였으나 실패했다. 월폴 정권은 여러 실책으로 점차 신임을 잃어갔고, 1942년 초 월폴이 실각하자 콤프턴이 제1대장경으로 취임하여 정부를 구성한다. 다만 제2대 그랜빌 백작 존 카터렛이 실질적인 권력을 가지고 있었으며 당시의 정부도 카터렛 내각으로 불린다. 콤프턴은 총리직을 맡은 이후 급격히 건강이 악화되었고 1743년 7월에 사망했다. 이후 헨리 펠럼이 뒤를 잇는다.
제1대 판첸 라마
**케줍제 게렉빠상**(1385~1438)은 티베트 불교의 지도자이다. 후에 제1대 판첸 라마로 추존되었다. 그는 지혜를 관장하는 부처의 화신으로 여겨졌다.

추존
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제5대 달라이 라마가 케줍제 게렉빠상을 제4대 판첸 라마의 전생자로 지목했고, 이로 인해 그는 다른 판첸 라마들과 같이 아미타불의 화신으로 여겨지게 된다. 전통적으로 아미타불의 화신은 케줍제 전에도 인도인 4명, 티베트인 3명이 더 있었다고 믿어진다. 아미타불의 최초 화신은 석가모니 시대까지 거슬러 올라가, 석가모니 부처의 제자였다고 생각되었다.

케줍제 게렉빠상은 대단한 카리스마를 지니고 있었고, 학문에도 높은 수준의 이해를 보여주었다고 한다. 그는 또한 제1대 달라이 라마의 교육에도 참여하였다.

| * v
* t
* e
판첸 라마 |
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* 제1대: 케줍제 게렉빠상
* 제2대: 쇠남촉랑
* 제3대: 로쌍된줍
* 제4대: 로쌍최끼개짼
* 제5대: 로쌍예셰
* 제6대: 로쌍빼땐예셰
* 제7대: 땐빼니마
* 제8대: 땐빼왕축
* 제9대: 툽땐최끼니마
* 제10대: 최끼개짼
* 제11대: 분쟁 중 (게둔 초에키 니마 (달라이 라마 지명) / 기알첸 노르부 (중국 정부 지명))

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| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
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| 국제 | 
* FAST
* ISNI
* VIAF
* 월드캣

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| 국가 | 
* 독일
* 이스라엘
* 미국

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| 인물 | 
* Deutsche Biographie
* Trove

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| 기타 | 
* IdRef

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**자오정융**(중국어 간체자: 赵正永, 1951년 3월 ~ )은 중화인민공화국의 전 정치인이다.

생애
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안후이성 마안산시에서 태어났다. 1968년 11월에 중학교를 졸업하였고 1970년에 마안산강철공사에 들어가 건축부에서 일했으며 1974년 중난대학 야금연구소 금속물리학과에서 공부했다. 졸업 후 마안산강철공사에 돌아와 철강연구소 물리연구소 간부와 강철연구소 공청단 서기, 공사 공청단 부서기 등을 역임했다.

1982년 공청단 마안산 시위원회 서기를 지냈고 1983년 중국공산당 마안산 시위원회 상무위원과 공청단 마안산 시위원회 서기를 역임했다. 1992년 중국공산당 안후이성 황산시 시위원회 부서기를 거쳐 1993년 중국공산당 황산시 시위원회 서기를 지냈고 1998년에 안후이성 공안청 청장과 당위원회 서기가 되었다. 2000년 중국공산당 안후이성 정법위 서기와 안후이성 공안청 청장, 당위원회 서기 등을 역임했다.

2001년 자오정융은 안후이성을 떠나 중국공산당 산시성 성위원회 상무위원과 성 정법위 서기가 되었고 2005년 산시성 부성장 겸 당조부서기를 지냈다. 2010년 산시성 성장 대리로 임명되었고 2011년 1월 산시성 제11기 인민대표대회 제4차 회의에서 산시성 성장이 되었다. 2012년 11월 중국공산당 18기 전국인민대표대회에서 중앙위원 겸 산시성 공산당 위원회 서기로 선출되었다.

2019년 1월, 자오정융은 중국공산당 중앙기율검사위원회에 의해서 비리 혐의로 조사를 받았다. 중국공산당 중앙기율검사위원회는 자오정융이 보시라이, 구카이라이, 위안춘칭, 리위안차오, 후춘화 등과 밀착된 이권 개입 정황과 비리 혐의로 자오를 조사하였다. 같은 해 5월, 중국공산당 중앙기율검사위원회는 자오의 전인대 회원 자격 등을 박탈하였다.
《**푸른 뇌정 건볼트 3**》는 인티 크리에이츠가 제작한 2022년 액션 플랫폼 게임이다. 《건볼트》 시리즈의 다섯 번째 게임이자 《푸른 뇌정 건볼트 2 (2016)》에서 이어지는 세 번째 본편이다. 닌텐도 스위치 플랫폼으로 처음 개발돼 2022년 7월 28일 전세계에 동시발매됐다. 일본판 제목은 《**암드 블루 건볼트 깁스**》, 영어판 제목은 《**애저 스트라이커 건볼트 3**》이다.

전작의 건볼트를 대신해 스메라기와 대립하는 비밀조직 섀도 야쿠모의 무녀 '키린'이 새로운 주인공으로서 활약하며, 에덴과의 전쟁 중 기존 능력자 세븐스를 뛰어넘어 각성한 건볼트를 봉인하고자 그와 대립하는 이야기를 그렸다. 게임플레이상 전작과 동일한 건볼트와 근거리 공격 위주의 '뇌정연쇄'를 사용하는 키린 2명을 플레이어 캐릭터로서 번갈아 플레이한다.

발매 후 보스를 추가한 다운로드 가능 컨텐츠가 여러 종 출시됐다. 그 외 2022년에 엑스박스 원, 엑스박스 시리즈 X/S, 마이크로소프트 윈도우, 플레이스테이션 4 및 플레이스테이션 5로 이식됐다.

반응
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| 평가 |
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《푸른 뇌정 건볼트 3》 닌텐도 스위치판은 리뷰 애그리게이터 웹사이트 메타크리틱에서 평가 14개 기준 82/100점을 기록해 "대체적으로 긍정적인 평가"를 받았다.

참조
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### 내용주

1. ↑  일본어: 蒼き雷霆 (アームドブルー)ガンヴォルト鎖環 (ギブス)
2. ↑  영어: Azure Striker Gunvolt 3

### 각주

1. 1 2  "Azure Striker Gunvolt 3 for Switch Reviews - Metacritic" [애저 스트라이커 건볼트 3 스위치 평가 - 메타크리틱]. 《메타크리틱》. 2022년 12월 15일에 확인함.
**하귀남**(河貴男, 1972년 6월 8일 ~ )는 대한민국의 변호사 출신 정치인으로, 더불어민주당 소속 정당인이다.

학력
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* 내서초등학교 졸업
* 창신중학교 졸업
* 창신고등학교 졸업
* 고려대학교 법학과 학사

정치 경력
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2000년 제42회 사법시험에 합격하여 변호사로 활동하던 중에 정계에 입문하였다. 2004년 대한민국 제17대 국회의원 선거 때 열린우리당 후보로 경상남도 마산시 을 선거구에 출마하여 한나라당 안홍준 후보와 맞붙었다. 노무현 대통령 탄핵 소추 역풍의 덕을 볼 수 있었지만 35.19% 득표에 그치며 낙선의 고배를 마셨다. 그래도 4년 전 16대 총선 때 출마한 새천년민주당 김형철 후보가 기록한 득표율(14.07%)보다 2배 이상 더 높은 수치였다는 점은 고무적이었다. 2008년 대한민국 제18대 국회의원 선거에도 같은 선거구에 출마했는데 정권 교체가 일어난 직후인데다 통합민주당의 지지율이 전국적으로 매우 낮았기에 19.85% 득표율에 그치며 상대 안홍준 후보보다 3배 이상 밀리는 격차를 내며 대패했다. 그저 선거 비용 전액 보전에 성공한 것에만 만족할 수밖에 없었다.

4년 후 대한민국 제19대 국회의원 선거 때 통합 창원시 출범 이후 선거구 명칭이 바뀐 창원시 마산회원구에 민주통합당 후보로 3번째 출마를 강행했다. 4년 전에 비해 2배 이상의 득표율을 올렸고 개인 최고 득표율을 기록했으나 새누리당 안홍준 의원을 상대로 38.45% : 53.85%로 15.4% 차로 패배해 또 다시 낙선의 고배를 마셨다. 이렇게 거듭 낙선의 고배를 마시자 결국 정치를 포기할 생각을 했으나 2016년 대한민국 제20대 국회의원 선거 때 그를 대체할 인물이 없다는 이유로 다시 창원시 마산회원구에 더불어민주당 후보로 출마하게 되었다. 그 때문에 본인도 그렇게 큰 기대를 걸지 않았다고 한다. 그런데 이번엔 놀랍게도 새누리당 윤한홍 후보와 경합을 펼쳤고 최종 개표 결과 43.66% : 47.8%로 불과 4.14% 차 석패를 기록했다. 야권 단일화 실패로 인해 국민의당 안성오 후보가 8.53%나 표를 잠식하지 않았다면 당선 가능성도 있었기에 고무적이면서도 아쉬운 결과를 받게 되었다. 선거 이후 하귀남은 "회원동에서 윤한홍 후보에게 크게 밀렸는데 지난 4년 동안 단 한 번도 찾지 않은 곳이다. 무상급식 중단 등을 주도한 '홍준표 도지사 아바타'에 맞서 싸울 조직, 우호세력을 전혀 갖추지 못한 것이다. 그럼에도, 이번 총선에서 어느 때보다 높은 43.7%를 득표한 것은 마산 시민이 점점 마음의 문을 열고 있는 증거라 본다. 다른 생각하지 않겠다. 전통시장, 노인정, 노래교실 가리지 않고 찾아가 주민을 만날 거다. 마산지역에 필요한 정책적 대안 공부도 시작할 거다. 열심히 한다고 좋은 성과가 있는 것은 아니겠지만 좋은 성과를 얻은 사람 중에 열심히 하지 않은 사람은 없다."고 말하며 다시 지역구 관리에 정진하겠다는 뜻을 밝혔다.

2020년 대한민국 제21대 국회의원 선거에도 더불어민주당 중앙당으로부터 단수공천을 받아 5번째로 창원시 마산회원구에 출마했다. 그러나 이번에는 지난 총선 대비 득표 수는 4,400여 표 정도 더 증가했으나 보수 표심의 결집을 막지 못하며 현역 의원인 미래통합당 윤한홍 후보에게 41.95% : 56.42%로 14.47% 차로 패배해 또 다시 낙선의 고배를 마시고 말았다.

선거 이력
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| 실시년도 | 선거 | 대수 | 직책 | 선거구 | 정당 | 득표수 | 득표율 | 순위 | 당락 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2004년 | 총선 | 17대 | 국회의원 | 경남 마산시 을 | 열린우리당 | 34,764 표 | 

|  |  |
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|  | 35.19% |

 | 2위 | 낙선 |  |
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| 2008년 | 총선 | 18대 | 국회의원 | 경남 마산시 을 | 통합민주당 | 15,105 표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 19.85% |

 | 2위 | 낙선 |  |
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| 2012년 | 총선 | 19대 | 국회의원 | 경남 창원시 마산회원구 | 민주통합당 | 38,118 표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 38.45% |

 | 2위 | 낙선 |  |
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| 2016년 | 총선 | 20대 | 국회의원 | 경남 창원시 마산회원구 | 더불어민주당 | 43,666 표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 43.66% |

 | 2위 | 낙선 |  |
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| 2020년 | 총선 | 21대 | 국회의원 | 경남 창원시 마산회원구 | 더불어민주당 | 48,018 표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 41.95% |

 | 2위 | 낙선 |  |
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**송창근**(宋昌根, 일본식 이름: 恩地圓, 1898년 10월 5일 ~ 1951년?)은 일제강점기와 대한민국의 신학자와 목사이며 장로교 목사이다. 호는 만우(晩雨)이다. 그를 기념하여 한신대학교에서는 만우 송창근 기념관을 세웠다.

생애
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함경북도 경흥군 출생이다. 일찍 개화사상과 기독교를 받아들인 집안에 태어나 자연스럽게 기독교 신자가 되었다. 아버지가 고향에 세운 북일학교를 거쳐 만주의 명동중학교에서 수학했다. 만주에서는 독립운동가 이동휘를 만나 교류한 것으로 알려졌다.

경성부의 피어선기념성경학원(현 평택대학교)을 졸업한 뒤 일본에 유학하여 1926년 아오야마학원 신학부를 졸업했다. 이후 잠시 귀국하여 기독교 잡지 《신생명》 출판에 관여했다가, 곧 미국 유학을 결심했다. 먼저 프린스턴 신학교에서 한경직, 김재준과 함께 공부했고, 펜실베이니아주의 웨스턴 신학교에서 신학석사(1930년)를, 콜로라도주의 덴버에 있는 아일리프대학교에서 신학박사(1931년) 학위를 취득했다.

귀국하여 평양의 산정현교회 전도사를 맡았다가 1932년 평양노회에서 목사 안수를 받아 이 교회 담임 목사가 되었다. 그러나 송창근의 진보적인 '신신학'은 교회와 마찰을 일으켰고, 결국 당시 장로교단을 대표하는 대형 교회였던 산정현교회에서 좌천되듯이 밀려나 1936년에 부산으로 내려갔다. 부산에서는 성빈학사를 설립하고 빈민구제 등 사회 사업을 시작했다.

1937년 수양동우회 사건으로 투옥되어 징역 4년형을 선고받아 1939년 2년 간의 옥살이를 마치고 가석방으로 출옥한 뒤 경상북도 김천에서 황금동교회에 근무하였다. 그후로 태평양 전쟁 기간 동안 일제의 황민화 정책에 가담한 친일 행적이 있다. 경북노회를 해산시키고 신사참배 강요에 협조했으며, 일제가 여러 교단을 통합해 강제로 조직한 일본기독교 조선교단에서는 총무로 임명되어 중심 역할을 했다. 전쟁 지원 단체인 국민총력경북노회연맹 이사장, 일본기독교 조선장로교단 경북교구회 김천지교구장, 조선전시종교보국회 경상북도지부 이사 등을 지냈다.

1940년 평양신학교가 폐교한 뒤 조선신학교(현 한신대학교)를 김재준과 함께 설립하고, 1945년 12월에는 서울역 인근에 서울성남교회의 전신인 바울교회를 설립해 목회 활동을 했다. 그 뒤 강원용에 의하면 송창근은 친일 행적들이 자의에 의한 행위가 아닌 소극적 행위였음에도 양심의 부담을 안고 조용하게 살았다며 그의 친일파 지목을 애석해 하였다.
서울이 조선인민군에게 점령되어 있던 8월 23일 서울 종로구의에서 열린 기독교도연맹회의에 박현명 목사와함께 참석했다가 한꺼번에 납북되었다. 1951년 7월 경 평양 인근인 대동군에서 병사했다는 증언이 내외문제연구소를 통해 공개된 바 있다.

사후
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1951년 사망설은 사실 여부가 확인되지는 않았다. 교회사 관련 서적이나 용인의 한국기독교순교자기념관에서는 송창근을 '순교자'로 칭하고 있다.

### 친일 논란

2005년 친일인명사전 후보자로 지목되었다. 송창근의 제자였던 목회자 문동환은 송창근이 재치 있는 목회로 교회를 크게 부흥시킨 인물이자 지혜로운 교회 정치가였다고 회상한 바 있다. 동료 김재준도 "만우 송창근은 유머에 능했고, 인정스러웠고, 창의적이었고, 용감했으며, 바울의 고백과 같이 ‘내 민족을 위해서라면 그리스도로부터 끊어져도 좋다’고 할 만큼 민족애에 불타는 애국자였다"라고 평가했다. 강원용은 그의 저서인 《역사의 언덕에서》에서 그는 친일파로 지목된 송창근 목사의 친일파 선정에도 비판을 가하였다. 송 목사는 일제시대 때 이런저런 사건에 연루돼 감옥에도 드나들며 고생했으며, '온갖 고문을 받아도 참을 수 있었지만, 남산에 끌려가 벗은 몸으로 나무에 꽁꽁 묶여 온갖 벌레들에 뜯기는 고초를 겪은 뒤로는 항일 활동에서 손을 떼게 됐다'며 '일본 경찰은 이후 김천에 숨어살다시피 하는 그를 불러 친일 유세를 강요했는데, 그는 어쩔 수 없이 강연을 나가게 됐지만 정치적 발언은 일절 하지 않고 만담식으로 가벼운 말들만 하다가 끝내곤 했다'고 밝혔다. 이어 '해방이 된 뒤 송 목사는 (친일 행적들이) 자의에 의한 행위가 아닌 소극적 행위였음에도 양심의 부담을 안고 조용하게 살았다며 그랬던 송창근목사를 친일 목사로 역사에 기록되는 것을 볼 때마다 씁쓸한 마음을 금할 수 없다'고 유감을 표명했다. 이어 친일 논란에 대해 당시 우리교계에는 세 부류의 지도자가 있었다고 주장하였다. 한 부류는 주기철 목사처럼 감옥에서 저항하다 순교당한 사람이고, 그 다음은 진짜 친일파 목사인데, 그들은 신사참배를 하러 가면서 "눈에 보이는 천황께 충성 못하는 사람들이 눈에 안 보이는 하나님께 어떻게 충성하겠느냐"고 강요하는 자들이라 하였다. 한 부류는 부득이하게 일제의 테두리 속에서 목숨을 이어가며 그리스도의 증인이 되기 위해 고통스러운 삶을 살아낸 인물이라고 지적하였다. 강원용은 송창근 목사가 세 번째 부류였다며, "그가 했다고 하는 친일 내용을 자세히 알아보면 그것은 친일이라고 얘기할 수도 없는 성질의 것"이라고 변호하였다. 《역사의 언덕에서》에서 강원용은 친일파 청산 기준의 공정성을 비판하였다. 《역사의 언덕에서》에서 그는 친일파 청산 기준에 대해 일제 시대를 살아보지 않은 사람은 친일이나 항일을 너무 쉽게 생각한다는 점을 지적, 거물들이야 창씨개명도 거부할 수 있었겠지만 민초들이 무슨 수로 그런 것을 거부할 수 있었겠는가 하며 일반 국민의 입장도 헤아릴 것을 주문했다. 한편 다른 실례로 윤동주의 창씨개명을 들며 저항 시인 윤동주가 창씨개명을 했다고 하면 요즘 사람들은 놀라겠지만, 그 시대는 생존이 걸린 문제였다고 지적하였다.

2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 종교 부문에 포함되었다.
**장흥 백산재**(長興 栢山齋)은 전라남도 장흥군 장흥읍 하산사에 있는 조선시대의 건축물이다. 2009년 3월 20일 전라남도의 문화재자료 제272호로 지정되었다.

개요
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장흥 백산재는 문중재실이다가 장흥위씨 문중의 사우인 하산사(霞山祠)의 강당으로 함께 활용되고 있는 건물이다. 원래 조선후기 장흥부의 관아건물을 2차 이건을 통해 1936년에 현재의 위치로 옮겨온 것이다. 당시 이건 과정에서는 거의 원형 그대로 옮겼다고 전하고 있다. 백산재는 건축 부재나 결구수법 등으로 보아 조선후기인 19세기경의 건물로 보인다.

건물은 정면 6칸, 측면 2칸으로 된 본 건물은 비록 이축과정에서 다소 변형된 구조 기법을 보이기는 하나 넓은 대청과 온돌방 등 조선후기 관아건물 구조의 모습을 잘 보여주고 있다. 대들보 등 사용부재도 매우 장대하고 견실하며 기둥은 모두 두리기둥을 사용하였다. 기둥은 5량가구이며 지붕은 팔작지붕이다.

백산재는 조선시대의 행정관아의 건물이 거의 없는 터에 보존이 잘 되어 있어서 관아 건물 연구 자료에 도움이 되고 장흥부 관아의 복원 측면, 공공기관 건물이 장소와 시간의 변화에 따라 용도가 변화되는 점을 알 수 있는 측면 등에서 건축 및 역사적 가치가 있다.

참고 문헌
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* 장흥백산재 - 문화재청 국가문화유산포털
**그리스도와 문화**(Christ and Culture)는 미국의 신학자 리차드 니버의 1951년 작품이다. 그는 이 책 <그리스도와 문화>에서 문화와 그리스도의 관계에 대하여 5가지 유형(모델)을 제시하였다.

* '**문화에** **대립**하는 그리스도'는 문화에 대한 그리스도인들의 배타적인 태도를 가리킨다. 이런 태도를 가진 이들은 자기들이 살고 있는 사회 관습이 무엇이든 지간에 그리스도와 적대 관계에 있다고 본다. 그는 2세기의 교부 터툴리안과 톨스토이에서 그 전형을 본다. 터툴리안은 그리스도인들이 세상 문화의 타락한 오락, 학문, 정치에서 탈출하도록 권면하였다. 한편 톨스토이는 그리스도인들이 예수님의 산상보훈의 말씀대로 단순하게 살아야 한다고 주장하였다. 니버에 의하면 이러한 반문화적인 유형의 삶은 그 자체 내에 문제점을 갖고 있다. 인간은 언제나 문화 속에서 살고 있는 존재이기 때문이다.

* '**문화의** 그리스도'는 첫 번째 유형과 정반대되는 것이다. 이 유형을 따르는 사람들은 그리스도와 문화 사이에 근본적인 일치와 연속성이 존재한다고 생각한다. 이 관점에서 보면 그리스도는 위대한 교육자요 문화의 영웅이시다. 토마스 제퍼슨은 그리스도를 완전한 도덕 교육가로 보았고, 술라이에르마허는 그리스도를 모든 종교와 문화의 완성자로 보았다. 이 관점은 신학의 본질과 그 문화적 표현을 구분하지 못하고 있다.

* '**문화 위의** 그리스도'는 그리스도와 문화를 다 긍정한다. 그러나 둘 사이에 간격이 있다고 본다. 이 관점에서는 그리스도가 로고스와 주님으로 이해되고 있다. 그리고 그리스도를 높은 층에 두고 문화를 낮은 층에 둔다. 이러한 생각은 알렉산드리아의 클레멘트에서 나타났고 후에 토마스 아퀴나스에게서 나타났다.

* '**역설 관계**에 있는 그리스도와 문화'는 그리스도와 문화의 관계를 화해할 수 없는 양자간의 끊임없는 싸움으로 이해한다. 그리스도는 그리스도요 문화는 문화다. 니버는 이런 유형의 대표자가 사도 바울과 루터 그리고 키에르케고르 등이라고 말한다.

* '**문화의 변혁자**인 그리스도'. 이 유형의 대표자는 어거스틴, 칼빈, 존 웨슬리 등이다. 이 입장에 의하면 세계는 구속받을 수 있는 가능성이 있다. 인간 문화의 문제는 변혁의 문제이다. 세계는 배격되어서도 안되고 소홀히 여겨져도 안된다. 따라서 이 유형에서 주장된 그리스도는 죽음과 죄에 예속되어 있는 인간을 구속하시는 것뿐 아니라 문화 속에서 사는 인간 생활을 계속적으로 성화시키고 변혁시키시는 분으로 이해된다.

방법론
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리처드 니버(H. Richard Niebuhr, 1894-1963)는 독일 신학자 에른스트 트뢸취의 사상적 연관관계가 매우 깊다. 트뢸취의 신학은 니버의지난한 노력으로 독일보다는 오히려 미국에서 활짝 꽃폈고, 이질적이고 새로운 토양에서 놀랄 정도로 잘 소개되었을 뿐 아니라 창조적으로 적용되었다. 니버는 트뢸취의 신학을 미국의 특별한 역사적- 사회적 상황에다 심었고, 창조적으로 발전시킨 탁월한 신학자요 기독교윤리학자라고 평가받을 수 있다. 니버의 신학방법론은‘역사적 방법’이다. 기존에 니버의 방법론으로알려졌던‘반성의 방법론’이라든지‘변증법적 방법론’은 니버의 방법론과는 거리가 멀다. 니버는 자신의 신학 방법론을‘역사적 방법’이라고 직접적으로 명명하지는 않았지만, 트뢸취와 동일한 방법론적 길을걸어갔다. 니버는 트뢸취처럼 자신의 신학 전반을 역사 위에다 정초했다. 니버는 신학연구를 위한 대상을 개별성과 발전 개념에서 잡았다. 그는 방법론의 대상 빛 아래서 기독교 역사에 나타난 대상적 객체나 주체의 개체성과 독특성, 다양성 측면을 명백하게 주목했다. 이것은 니버가 신학연구 작업의 주요 방법인‘역사적 방법’을 채택했다는 것을 반증하는 것이고 또 거기로부터 파생되고 있는 지난한 신학 과제인 역사상대성의 문제를 극복하려고 노력했다. 그 결과 신학의 중요 주제인 계시나 신앙의 의미를 종교적 상대주의로서 실증적이거나 합리적 차원이 아닌 신중심적인 상대주의로부터 해결코자 했다. 니버는 역사적 방법의하위 개념이라 할 수 있는 역사비평적 방법의 3원칙인 비평, 유비, 상관관계를 유효적절하게 역사에다 적용하기도 했다. 니버는 역사적 방법에서 두 번째 단계로 넘어갔다. 그것은 사회학적방법이다. 역사적 방법의 보충적 측면을 의미한다. 니버는 트뢸취처럼신학에서 사회학으로 시선을 돌리게 되었는데, 사회적인 것도 신학적인것처럼 역사적인 사실임을 밝혀냈다. 그는 역사적 방법의 연구 대상이사회적인 것까지 확대되고 있고, 역사화되고 있음을 통찰했다. 신학 형태의 다양성과 교리의 차이점이 생긴 것은 순수 신학적인 이유가 아닌사회적 상황 내지 사회학적 배경구조에서 배태되었기 때문이다. 니버는사회적 상황에서 계속 다양하고 이질적 모습을 보게 되는 이유가 새로운 모멘트인‘사회학적 관점’이 있었기 때문임을 확신했다. 사회학적방법에서 M. 베버나 E. 트뢸취 식으로 시행된 사회학적 유형론 연구는니버의 저서『그리스도와 문화』에 직접적인 영향을 미쳤다.

참고 문헌
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* *The Social Sources of Denominationalism* (1929)
* *The Kingdom of God in America* (1937)
* *The Meaning of Revelation* (1941)
* *Christ and Culture* (1951)
* *The Purpose of the Church and Its Ministry* (1956)
* *Radical Monotheism and Western Culture* (1960)
* *The Responsible Self* (1963)
* *Faith on Earth: An Inquiry into the Structure of Human Faith* (1989).
전기 통신, 컴퓨팅, 정보 아키텍처에서 **데이터 뱅크**(data bank) 또는 **데이터뱅크**(databank)는 하나 이상의 주제에 관한 정보의 저장소, 즉 데이터베이스로서, 로컬 또는 원격의 정보 검색을 용이케하는 방식으로 정리되며 오랜 시간에 걸쳐 지속적인 수많은 쿼리들을 처리할 수 있다. 데이터 뱅크는 중앙집중화하거나 탈집중화 할 수 있으나 이 용어를 사용할 때 대부분의 경우 금융은행과 유사한 중앙집중화된 정보의 저장 및 검색을 의미한다. 데이터 뱅크의 데이터는 전 세계 온도 등의 과학 정보, 인구 통계 등의 정부 정보, 신용 카드 거래 등의 금융 시스템 기록, 다양한 공급업체로부터 사용 가능한 인벤토리 등 어떠한 것도 될 수 있다.

"데이터 뱅크"는 이러한 데이터베이스의 구성 및 유지보수와 주로 관련된 단체를 가리키는 말이기도 하다. "데이터 뱅크"라는 용어는 데이터베이스 그 자체를 가리키는 구식의 컴퓨터 자곤이기도 하며(1960년대부터 1970년대) 해당 시기에 작성된 자료에 주기적으로 사용되었다.

출처
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* 이 문서는 다음을 포함합니다: 퍼블릭 도메인 자료 - 총무청 문서 "연방 표준 1037C" (MIL-STD-188 지원).
* *The American Heritage Dictionary of the English Language, Fourth Edition*. en:Houghton Mifflin, 2000.
**공주 신원사 오층석탑**(公州 新元寺 五層石塔)은 충청남도 공주시, 신원사에 있는 오층석탑이다. 1974년 9월 1일 충청남도의 유형문화재 제31호로 지정되었다.

개요
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계룡산의 산신제단(山神祭壇)인 중악단(中嶽壇) 남쪽에 서 있는 5층 석탑이다.

현재는 4층 지붕돌까지만 남아 있으나 원래는 2층 기단(基壇)에 5층의 탑신(塔身)을 올렸던 것으로 보인다. 아래층 기단과 탑신의 몸돌에는 기둥모양을 새겼는데 이것은 목조건축의 기둥을 모방한 것이다. 지붕돌은 밑면의 받침이 3단씩이고, 처마는 거의 수평이다. 석탑의 서쪽에는 배례석(拜禮石:탑 앞에 두어 예를 갖출 때 쓰는 돌)이 마련되어 있다.

중후한 느낌을 주는 석탑으로, 고려 전기에 세운 것으로 보인다. 1975년 12월 탑의 해체·복원 공사 당시 탑신의 1층 몸돌에서 사리구와 함께 개원통보, 함원통보, 황송통보, 주둥이와 손잡이가 깨어진 자기주전자, 녹색 유리로 만든 목이 긴 병 등이 발견되었다.

현지 안내문
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> 이 탑은 이중 기단을 갖춘 5층 석탑이다. 신라 석탑의 전통을 이어받은 고려시대 탑인데 5층 부분재료가 없어 졌다. 기단에 비하여 탑의 몸체가 둔해 보이고, 지붕돌의 폭 변화가 거의 없어 마치 하나의 기둥처럼 보인다. 1975년 보수공사를 할 때 당나라의 동전인 개원통보와 개원중보 및 사리장치가 기단부에서 나왔다. 석탑이 서 있는 자리가 현재는 절 건물 중심부에서 벗어나 있는데 원래는 이곳이 신원사의 중심이었다.
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> 
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**공주 신원사 대웅전**(公州 新元寺 大雄殿)은 충청남도 공주시 계룡면 양화리, 신원사에 있는 대웅전이다. 1978년 12월 30일 충청남도의 유형문화재 제80호로 지정되었다.

개요
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계룡산 자락에 위치한 신원사는 백제 말기인 의자왕 11년에 열반종의 개조인 보덕이 창건하였다. 고려 충렬왕 24년(1298년) 무기에 의해 중건 되었고, 조선 태조 3년(1394년)에 무학대사가 삼창한 후 다시 고종 13년(1876년)에 중수하였다. 현재의 대웅전은 보연화상이 중건하면서 지은 것이라고 한다.

대웅전은 자연석 기단 위에 서향으로 세웠으며, 정면 3칸, 측면 3칸의 규모로, 처마의 끝을 살짝 올려 우아한 멋을 낸 팔작지붕의 다포식 건축물이다. 정면 3칸은 동일한 간격으로 분할하여 중앙칸에 사분합 빗살문을, 좌우칸에는 사분합 띠살문을 달았는데 3칸 모두 상부에 '정(井)' 자 살창의 교창을 설치하고 있다. 건물의 측면과 후면은 관장벽으로 막았다.

공포는 다포식이지만 세부 구성에 있어서 간략화가 진행되고 있으며, 외부는 1출목에 불과하다. 첨차의 쇠서 위에 연꽃을 조각하여 장식하고 있다. 내부의 살미첨차는 모두 무의미한 장식판으로 변해져 있으며, 주간포는 전면에 2개씩, 측면에는 1개씩을 배치하고 있다. 불단 좌우에 세운 옥내 기둥과 앞뒤 평주로 대들보를 받쳤으며 충량이 배치되었다. 종량에 의지하여 우물천장을, 주위 4면에 빗천장을 가설하였다.

건물 내부에는 우물마루를 깔고, 후면에는 불단을 조성하여 아미타여래, 관음보살, 대세지보살의 삼존불을 모셨으며, 상부에 닫집을 설치하였다.
세르게이 프로코피예프의 《**교향곡 7번 올림 다단조** 작품번호 131》는 그가 죽기 1년 전인 1952년에 완성되었다. 그의 마지막 교향곡이다.

교향곡 대부분은 마지막 악장의 끝을 포함하여 감정적으로 억제되고 향수를 불러일으키며 우울한 분위기이다. 그러나 작곡가는 나중에 100,000 루블 의 스탈린 상을 받기 위해 활기차고 낙관적인 코다를 추가할 것을 확신했다.  작곡가는 죽기 전에 원래의 조용한 결말을 선호한다고 말했다.

  

초연은 호평을 받았고 프로코피예프가 사망한 지 4년 후인 1957년에 이 교향곡은 레닌상을 수상했다.

교향곡은 30~35분 동안 4악장으로 구성되어 있다.

1. 모데라토
2. 알레그레토
3. 안단테 에스프레소
4. 비바체

소나타 형식의 첫 번째 악장은 바이올린의 우울한 첫 번째 주제로 시작되며, 바람에 대한 따뜻하고 서정적인 두 번째 주제와 대조된다. 간략한 전개 섹션 후에 두 테마의 요약이 이어지며 글로켄슈필과 실로폰의 시계 똑딱거리는 소리와 함께 반성적인 분위기로 악장이 끝난다.

2악장은 프로코피예프의 발레 *신데렐라*를 연상시키는 가을 왈츠이며, 3악장은 표현력이 풍부하고 노래하는 느린 악장이다.

D 플랫 장조(C-샤프 장조 화음)의 피날레는 천진난만한 경쾌함을 담고 있다. 느린 속도와 1악장부터 따뜻한 관악기 테마의 귀환이 있으며, 교향곡은 1악장과 같은 조율된 타악기에서 삐걱거리는 소리로 끝난다.

악기 편성
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* 목관악기: 피콜로, 플루트2, 오보에2, 잉글리시 호른, 클라리넷2, 베이스 클라리넷, 바순2
* 금관악기: 호른4, 트럼펫3, 트롬본3, 튜바
* 타악기: 팀파니, 실로폰, 글로켄슈필, 큰북, 작은북, 심벌즈, 탬버린, 트라이앵글, 우드블록
* 건반악기: 피아노
* 현악기: 하프, 제1·2바이올린, 비올라, 첼로, 더블베이스

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| 국제 | 
* VIAF

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| 국가 | 
* 미국

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| 기타 | 
* 뮤직브레인즈 작품

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《**교향곡 8번 사장조 Hob.l:8 '밤'**》은 요제프 하이든의 교향곡이다. 교향곡 6번 '아침', 교향곡 7번 '낯' 3부작 中 마지막 곡이다. 8번은 4악장에 〈폭풍〉이라는 구체적인 표제를 갖고 있으며, 하이든의 묘사적 수법이 충분히 발휘되어 있다.

편성
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플루트, 오보에2, 바순, 호른2, 독주 제1바이올린, 독주 제2바이올린, 독주 첼로, 독주 더블베이스, 현5부

연주시간
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* 약 20분

구성
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### 제1악장 Allegro molto

바이올린으로 제시되는 하나의 주요주제를 중심으로 악장 전체를 유기적으로 통일해 가는 제1악장에는 구축미를 특색으로 하는 하이든 음악의 싹이 잘 나타나 있다. 발전부의 주요주제와 합께 제시부를 크게 변화시킨 재현부는 충실한 구성감을 보여준다. 

### 제2악장 Andante

독주 바순과 현으로만 연주되는 느린 악장에서는 바순과 함께 3대의 독주 현악기가 활약하고, 제1주제를 비롯해 우아하고 아름다운 선율이 계속이어진다. 8성부로 쓰어진 이 악장에서는 조용한 울림의 세계가 섬세하게 펼쳐진다.

### 제3악장 Menuet

전체 3부 형식의 미뉴에트와 트리오는 모든 면에서 멋진 대미를 이루고 있다. 모든 악기에 의한 미뉴에트의 폴리포닉한 서법에 비해서, 현과 통주저음에 의한 트리오에서는 호모포닉한 서법이 사용되고 있다.

### 제4악장 La tempesta,Presto

〈**폭풍**〉, 고전파 시대를 일반적으로 절대음악의 전성기라고 하지만 실용적 음악에서는 묘사음악을 즐겨 작곡한 사실이 많았으며 하이든도 묘사적 수법을 잘 사용했다. 그런 하이든의 초기 묘사음악의 성공적인 예가 이 악장이다. 여기서는 제1주제와 제2주제 중심의 엄격한 소나타 형식 소에, 독주악기군을 효과적으로 살리면서 여름 폭풍을 확실하게 그리고 있다.

참고 문헌
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* 《작곡가별 명곡해설 라이브러리》 14권 '하이든' 〈음악지우사〉 (音樂世界)

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* VIAF

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| 국가 | 
* 독일
* 이스라엘
* 미국

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| 기타 | 
* 뮤직브레인즈 작품

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**핵무기 정책**(Nuclear policy)은 핵무기를 생산, 사용하는 데 대한 국가의 전략, 정책을 말한다. **핵전략**(Nuclear strategy)이라고도 한다.

역사
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현재 지구상에서 핵선제공격인 제1격을 선언하고, 실제 핵무기를 발사대기 상태로 운영중인 나라는 미국, 러시아 뿐이다. 다른 핵보유국들은 모두 핵보복공격인 제2격만 선언하고 있다.

INF 조약
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미국과 소련은 1987년 12월 8일 INF 조약을 체결해서 지상배치형 중거리 핵미사일을 폐기했다.

핵선제공격인 제1격은 지상배치 핵미사일, 핵보복공격인 제2격은 잠수함용 핵미사일을 사용하는 것이 국제관행이다. 그런데, ICBM은 목표물에 도달하는데 30분 이상이 걸리기 때문에, 상대방이 보복할 시간적 여유가 있다. 반면에 지상배치형 중거리 핵미사일은 목표물에 도달하는데 불과 몇분 밖에 걸리지 않아서, 상대방이 순식간에 전멸한다.

미국은 모스크바에 인접한 터키에, 소련은 워싱턴에 인접한 쿠바에 지상배치형 중거리 핵미사일을 배치했다가, 너무 위협적이라고 판단해 서로 양보하여 INF 조약을 체결해 지상배치형 중거리 핵미사일은 모두 폐기하고, 지상배치형 ICBM만으로 서로 조준하기로 하였다.

그러나, 2019년 트럼프 대통령이 INF 조약을 폐기했다. 미국의 주장은, 중국이 INF 조약에 가입하지 않아서, 중국 핵미사일의 거의 전부가 중거리 핵미사일이라서, 주한미군 주일미군이 심각한 핵위협을 당하고 있다고 주장한다. 러시아의 INF 조약 위반사실을 주장하지만, 그것은 그렇게 대규모의 위반은 아니다. 미국은 모스크바 인근의 서부 유럽, 베이징 인근의 한반도를 냉전 시절부터 동시에 최신 핵미사일을 배치하여 매우 중시했다.

북한
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북한은 자주, 반복적으로, 명확하게, 핵선제공격인 제1격은 포기한다고 선언하고 있지 않다. 그리고 지상배치 핵미사일인 스커드 미사일, 노동 미사일을 엄청나게 보유하고 있다. 핵보유국이 지상배치 핵미사일에 집중한다는 것은, 말을 명확하게 하지 않더라도, 핵선제공격인 제1격이 주된 핵무기 정책이라는 반증으로 해석할 수 있다.

더 보기
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《**달은... 해가 꿈는 꿈**》은 박찬욱 감독의 데뷔작인 영화이다. 영화광 출신에다가 스스로 B급 영화의 정신에 충실하고자 했던 그가 만들었던 느와르 스타일의 멜로 영화다. 톱가수였던 이승철이 주연 배우로 출연하여 화제를 모았고, 나현희, 송승환 등이 함께 주연으로 출연하였다. 그러나 흥행에는 크게 실패하였다.

줄거리
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하영과 무훈은 배다른 형제다. 하영은 파리 유학을 다녀와서 사진작가로 성장하나 무훈은 부산의 건달로 지낸다. 무훈은 자기 조직 보스의 애인인 은주와의 은밀한 관계를 유지하고 있다. 어느날 무훈과 은주의 관계가 탄로나자 두 사람은 조직의 자금 오백만원을 가지고 달아나다 곧 붙들린다. 무훈은 돈만 가지고 겨우 탈출하는데 성공하나 은주는 뺨에 자상을 입고 사창가로 팔려간다.

그로부터 1년동안 은주를 찾아 헤매던 무훈은 하영의 스튜디오에서 은주의 사진을 발견하고 처절한 결투 끝에 그녀를 구해낸다. 그리고 하영의 스튜디오로 피신한 두 사람. 그리고 그때부터 하영의 스튜디오에서 세 사람의 기묘한 동거생활이 시작된다. 은주의 재능과 미모를 간파한 하영은 그녀에게 모델이 될 것을 권유하고, 은주는 뺨의 상처를 수술한다.

한편 부산의 조직은 집요한 추적끝에 이들의 소재를 파악, 은주의 안전을 미끼로 무훈을 협박한다. 조건을 수락한 무훈은 배신자 처단을 위해 법원에 잠입하나 상대가 절친한 동료였던 만수임을 알자 살인을 포기하고 달아난다. 그러나 호송경관의 총격에 부상당하는 무훈. 남은 힘을 다해 보스를 살해하고 필사적으로 법원을 벗어나는 무훈은 죽어가면서도 은주를 찾으며 끝내 숨을 거둔다. 그리고 1년이 지난 후 아직도 무훈과 은주를 잊지 못하는 하영은 이미 스타가 되어있는 그녀가 주연을 맡은 영화를 보며 회한에 잠긴다.

출연
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### 주연

* 나현희
* 이승철
* 송승환

### 조연

* 방은희
* 이기열
* 김동수

기타
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* 원작자: 김용태
* 음향효과: 이재희
* 녹음: 손인호
* 미술: 도용우
**명의 운남 정복**은 중국의 소수민족인 둥족에 의해 운남성 남부의 산악지대에서 발생한 반란을 지칭한다. 이는 한족 농부들의 이주로 인하여 조상 대대로 내려오던 토지를 잃어버린 둥족의 불만이 그 원인이었으며, 1381년에서 1382년까지 지속되었다.

배경
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1300년대 중반에, 장시성에서 일어난 거대한 가뭄으로 인하여 한족 농부들이 어쩔 수 없이 둥족의 거주지로 집단 이주하게 되었다. 이 농부들이 점차 더더욱 많은 토지들을 확보하게 되고, 둥족들을 더더욱 거친 산악 지대로 내몰아갔고, 거주지를 빼앗겨버린 둥족은 굶주림과 기아, 역병 등에 시달렸다. 하지만 당시 명나라의 황제였던 홍무제가 그들의 입장을 고려하지 않고 계속 세금을 걷으려 하자 마침내 둥족의 불만이 폭발했고, 결국 반란을 일으킨 것이다.

반란
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1378년에 반란을 일으킨 둥족 군대는 리핑현을 포위하고 공격을 감행하였다. 당시 리핑현 내부에 있던 명나라 군사들은 워낙 그 수도 적고 군세도 약하였기 때문에, 리핑현의 관리들은 둥족 대표들을 성 내부로 불러들여 그들과 협상할 것을 제안하였다. 이로 인해 성 내부로 들어간 대표들에는 반란의 지도자인 오면(吳勉)의 아버지도 있었다. 그들이 성 안에 들어가자, 둥족 대표들은 모두 학살당했다. 아버지를 잃은 오면은 복수를 맹세했고, 황제를 세 번이나 활로 쏘아 죽이려 시도하였다. 황제는 10만 명의 대군을 거느리고 오면을 잡아 죽일 것을 명령하였고, 1385년에 잡힐 때까지 약 7년동안 반란을 지속하였다.

홍무제는 1381년에 30만 명의 대군을 거느리고 운남을 침공하였다. 부우덕은 몽골족, 원나라의 무슬림 세력을 공격했고, 남옥, 목영은 명나라에 충성하는 무슬림 군대를 이끌고 원나라의 무슬림 세력을 공격했다. 1382년 1월 6일에 바자르오르미가 자살하면서 명나라는 운남을 정복했다.

반란 진압 후
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둥족의 설화에 의하면 우면이 7년 동안 명나라 군대를 피해 도망칠 때에 많은 양의 보물을 바위 속에 쌓아 묻어두었다고 한다. 이 바위는 오직 마술로 인해서만 열리고, 허가받지 않은 누군가가 이 보물에 접근하려 하면 마법의 힘으로 인하여 그 바위 속에 영원히 갇혀버린다고 한다.

| * v
* t
* e
 명 |
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| 역사 | 

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| 전기 | 
* 홍건적의 난
* 운남 정복
* 나하추 정벌
* 부이르호 전투
* 정난의 변
* 정화의 원정
* 명-투루판 분쟁
* 명-호 전쟁
* 명-코테 전쟁
* 람선 봉기
* 영락제의 몽골 원정
* 인선의 치

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| 중기 | 
* 루촨-핑몐 전쟁
* 토목의 변
* 조흠의 변
* 먀오족 반란
* 안화왕의 난
* 녕왕의 난
* 홍치중흥
* 말레이-포르투갈 전쟁
* 견명사
* 닝보의 난
* 대례의 의
* 북로남왜
* 가정 대왜구
* 일조편법

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| 후기 | 
* 만력삼대정
	+ 영하의 역
	+ 만력동정
	+ 파주의 역
* 동림당
* 명말삼안
	+ 정격안
	+ 홍환안
	+ 이궁안
* 명-네덜란드 분쟁
* 명청 전쟁
	+ 사르후 전투
	+ 영원성 전투
	+ 산해관 전투
* 이자성의 난
* 남명

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| 행정 및 군사 | 

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| 행정 | 
* 황제
* 황실 가계도
* 내각대학사
* 동창
* 종인부
* 흠차대신

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| 군사 | 
* 군대
	+ 신기영
	+ 금의위
	+ 백간병
	+ 구진
* 순무
* 군사 정복
* 명 치하 만주
* 제4차 중국의 베트남 지배
* 홍이포
* 노밀총

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| 문헌사 | 
* 원사
* 백자찬
* 황명조훈
* 영락대전
* 대명회전
* 명실록
* 1554년 포르투갈-명 조약

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| 장소 | 
* 자금성
* 조천궁
* 효릉
* 조릉
* 명십삼릉
* 명과 청 시대의 황릉

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| 사회문화사 | 
* 시문학
* 회화
* 명사가
* 오문화파
* 절파
* 영저사비
* 경제
* 명나라와 타이계 제족

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| 기타 | 
* 강서 주씨
* 명사
* 사모
* 명장성
* 명-티베트 관계
* 왜구
* 엘리자베스 1세가 만력제에게 보낸 친서

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|  « 대원대몽골국  대청국 » 
1368년–1644년 |
**유병충**(**劉秉忠**, 1216년－1274년)은 원 왕조의 정치가이자 유학자이다.

원래 이름은 간(侃)으로 임관된 뒤에 칙명으로 이름을 받아 병충(秉忠)이라 하였으며, 승려로써의 법명은 자총(子聰), 자(字)는 중해(仲晦)이고 호(號)는 장춘산인(藏春散人)으로, 그 조상이 금(金)의 서주(瑞州)에 적을 두고 있었다.

쿠빌라이 칸(원 세조) 때에 재상을 지냈으며, 사후 문정(文正)이라는 시호와 태부(太傅) 상산왕(常山王)이 추증되었다.

원 제국의 도성(都城)인 상도(上都), 대도(大都)를 설계하고, 원 왕조의 정치 체제를 구상하였으며 원(元)이라는 국호를 입안한 왕조의 설계자였다.

생애
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유간은 화북(华北) 출신으로 그 조상은 서주(瑞州)에 본적을 두고 있었으며, 그의 집안은 형주(邢州)에 거하면서 집안 대대로 요(遼), 금(金)에 출사한 한인(漢人) 가문이었다.

유간은 17세에 금에 출사했고, 형대절도부령사(邢台節度府令史)가 되었다. 당시 금은 북쪽으로부터 발흥해 오는 몽골 제국과의 전쟁으로 기울어가고 있었고, 유간은 "대장부가 재주를 품고도 불우한 시절을 만났다면 마땅히 은거하면서 그 기회를 엿보아야 할 것이다"라고 한탄하며 관직을 버리고 무안산(武安山)에 올랐다가 무안산 천녕사(天宁寺)의 허조선사(虚照禅师)에 인도로 출가해 승려가 되었고 자총이라는 법명을 받았다. 그 뒤 천하를 떠돌아다니다 운중(雲中)에 이르러서 남당사(南堂寺)에 거하였다.

당시 해운선사(海雲禪師)가 쿠빌라이에게 불려 가는 길에 운중에 이르렀을 때 유간이 박학하고 재주가 많다는 것을 듣고 또한 그에게 같이 갈 것을 권했으며, 쿠빌라이에게 발탁되어 그의 모신(謀臣)이 되었다. 당시 사람들은 또한 그의 재능이 탁월하였으므로 그를 「총서기」(聰書記)라 부르고 「형주오걸」(邢州五傑)의 필두에 두었다.

유병충이 출사한 뒤에 요추(姚樞) 등과 함께 「널리 천하의 뛰어난 준재들을 불러모아 함께 치도(治道)를 논한다」라는 용인(用人) 방침을 제정하고 현인과 선비들을 대거 불러모았다. 이때 불려간 학자로 대유학자라는 칭송이 있던 허형(許衡)、왕순(王恂)、장이(張易) 등이 출사하였고, 당시 쿠빌라이의 옆에서 모의를 짜고 계책을 내었다.

또한 쿠빌라이가 즉위하기 전 그의 영지는 화북에 있었는데, 그곳에는 1만 호의 백성이 있었지만 날이 갈수록 백성이 줄어 마침내 700호로 줄어 버렸다. 쿠빌라이는 놀라 유병충에게 조사를 시켰는데, 세금을 거두는 책임자가 너무 가혹하게 세금을 거둔 탓이었다. 이에 유병충은 "세금을 가볍게 하고 부역을 줄여 주면 호수는 저절로 늘어날 것"이라고 진언하였고, 쿠빌라이가 유병충의 건의대로 하자 1년 만에 몇 배의 호수가 늘었다. 이 때문에 류병충은 쿠빌라이에게 두터운 신임을 얻었다고 한다.

유병충은 쿠빌라이가 1253년과 1254년 두 차례에 걸쳐 대리(大理)를 공격하고 1259년 남송을 정벌할 때 쿠빌라이에게 누차 「왕자(王者)의 신무(神武)란 죽이지 않는 것」이라고 진언했고, 쿠빌라이는 그 말을 받아들여 성이 함락된 뒤에도 한 사람도 죽이지 않았다고 한다.

1256년 유병충은 쿠빌라이의 명을 받들어 환주(桓州) 동면 롼수이(滦水) 북쪽에 새로운 성을 쌓는 설계를 맡았다. 건축에 착수한 지 3년 만에 완성된 이 성에는 개평(開平)이라는 이름이 붙었으며, 훗날 쿠빌라이가 중화 제국의 황제(천자)를 칭하게 되었을 때 상도(上都)라는 이름이 붙여졌다.

1259년 몽골 제국의 대칸 몽케가 조어성(釣魚城)에서의 전투에서 병으로 사망하고 쿠빌라이는 휘하의 장이의 계책을 수용해 당시 쿠빌라이와 대칸 지위를 놓고 경쟁하고 있던 아리크부카가 행동에 나서기 전에 유병충, 요추 등 주요 한인 모사들을 데리고 밤낮으로 길을 재촉해서 경기병으로 북쪽으로 돌아가 대칸이 되었다.

1260년 쿠빌라이는 정식으로 중화식의 황제를 칭하였는데, 유간의 건의를 받아들인 것이었다. 조를 내려 중국식으로 연호와 기년을 정할 때 연호를 「중통」(中統)이라고 하였는데 이는 「중원의 정통」이라는 뜻이었다. 아울러 중원 제도(中原制度)를 실행하고 중서성(中書省)과 선무사(宣撫司) 등의 기구를 세웠다.

지원(至元) 원년(1264년) 한림학사승지(翰林學士承旨) 왕악(王鹗)의 건의 아래 쿠빌라이 칸은 조서로 유간을 광록대부(光禄大夫)에 제배하고 태보(太保)의 지위에 두었으며 참령중서성사(参领中书省事)로 하였다.

지원 3년(1266년) 유간은 쿠빌라이의 명을 받들어 옛 금 왕조의 도읍지였던 연경성(燕京城) 동북쪽에 새로운 도성(즉 후대에 대도라 불리게 될 도시)을 세웠고, 중국식 제도를 본떠 종묘와 궁실을 지었다.

지원 8년, 유간은 쿠빌라이 칸에게 상서를 올려 《역경》(易經)의 「대재건원」(大哉乾元)에서 따서 장차 쿠빌라이가 세울 중국식 모델의 정권의 이름을 「대원」(大元)으로 정하자고 주청하였고, 동시에 「치란(治乱)의 도는 하늘에 달려 있고 사람에게 달려 있다」, 「말 위에서 천하를 다스릴 수는 있어도 말 위에서 천하를 다스릴 수는 없다」는 등의 중국식 정치 이념을 도입해，한인의 법률을 참조해 법도를 개선하고 폐정을 개혁하자고 하였다.

유간은 전후로 중국식으로 장복(章服)의 법을 반포하고, 조정의 의례를 권장하고, 봉록(俸祿)을 지급하고, 중국식으로 관제를 정하였는데, 이는 원 왕조의 정치 제도의 설계자라 보아도 무방할 것들이었다.

중서령으로 임명되어 있는 기간 동안, 그는 전후로 상도와 수도 대도 두 도시의 공사에 참여한 것 외에도 동향 출신의 한인 곽수경(郭守敬)과 함께 이슬람식 역법을 도입한 수시력(授時曆)을 제정하기도 했다. 또한 태자태보(太子太保)로 임명되었을 때는 자신이 출가한 곳에 자산서원(紫山書院)을 세우고 그곳에서 문도들을 모아 학문을 가르치는데 유교 경전에만 그치지 않고 자연과학까지도 함께 가르치면서 그곳을 학문 연구의 터전으로 삼았다.

지원 11년 8월에 남병산(南屏山)의 별야(別墅)에서 아무 병도 없이 세상을 떠났다. 이때 유병충의 나이 59세였다. 쿠빌라이는 그에게 태부(太傅)、조국공(趙國公)을 추증하였고, 시호를 문정(文貞)이라 하였다.

원 성종(元成宗) 때에 이르러 태사(太師)가 추증되고 시호를 문정(文正)이라 하였으며, 원 인종(元仁宗) 때에 이르러 거듭 상산왕(常山王)에 봉해졌다.

유병충에게는 아들이 없었기 때문에 동생인 병서(秉恕)의 아들 란장(蘭璋)이 그 뒤를 이었다.
**평창 오대산사고등록**(平昌 五臺山史庫謄錄)은 강원특별자치도 평창군 진부면, 월정사에 있는 조선시대의 책이다. 2014년 3월 7일 강원특별자치도의 문화재자료 제159호로 지정되었다.

개요
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오대산사고등록의 작성년도는 1840~1841년으로 추정할 수 있다. 작성연도의 추정근거는 기축년 삼월의 사고군청(史庫軍廳) 화재 때 등록과 완문이 모두 소실되었다는 기록과 10여년이 지난 경자년에 이를 다시 작성하였다는 오대산사고등록책의 본문내용을 통해서이다. 오대산사고등록 내용을 통하여 승군에 대한 급료, 사고금표(禁標)의 경계를 명확히 확인할 수 있다. 사고총섭과 주지와의 관계를 알 수 있는 내용도 들어있다. 사고총섭은 수호사찰의 주지가 담당하는 것으로 되어 있는데, 오대산사고등록에는 사고총섭과 주지가 별도의 인물로 나와 있다. 이는 월정사가 사고로부터 상당한 거리에 있었기 때문에 사고총섭을 월정사 주지가 아닌 오대산사고 바로 옆에 사고사를 설치하고 수직사 역할을 기능하였던 영감사주지가 담당한 것으로 추측된다.

지정 사유
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오대산사고를 관리하는 전반적인 사항, 관리책임자와 관련자들의 명단, 사고지의 경계, 근무자들의 급료 등 19세기 중반 오대산사고의 관리에 대한 상세한 사정을 알 수 있는 문건으로 오대산사고와 관련한 희귀한 사료로서 중요한 가치를 지니고 있다.
렌더맨 셰이딩 언어(Renderman Shading Language 약어로 RSL)는 렌더맨 인터페이스 사양(또는 규격)의 한 컴포넌트로 셰이더를 정의하는 데 이용된다. 언어의 문법은 C 언어와 유사하다.

렌더맨 셰이딩 언어는 표준함수와 다섯 종류의 셰이더를 정의하고 있다. 셰이더에는 surface, light, volume, imager, displacement 셰이더가 있다.

예를 들어서 금속성(metalic) 표면을 정의하는 셰이더는 다음과 같다.

```
surface metal(float Ka = 1; float Ks = 1; float roughness = 0.1;)
{
 normal Nf = faceforward(normalize(N), I);
 vector V = - normalize(I);
 Oi = Os;
 Ci = Os \* Cs \* (Ka \* ambient() + Ks \* specular(Nf, V, roughness));
}

```

셰이더는 예제에 나타난 것과 같이 Cs(표면 색상, Surface color), N(주어진 점에 대한 법선 벡터), Ci(최종적인 표면 색상)와 같은 미리 정의된 특별한 변수에 값을 읽고 쓰는 역할을 한다. 셰이더에서 매개변수는 객체의 모델에 미리 붙어있는 전역적인 파라메터이다.

셰이더는 반환값이 없지만 함수는 다음과 같이 매개변수를 받아서 값을 반환할 수도 있다. 이때 벡터의 내적연산 "."는 미리 정의된 연산자이다.

```
float length(vector v) {
 return sqrt(v. v); /\* .은 내적연산자임 \*/
}

```
**노텔**(Nortel, 과거 명칭: 노던 텔레콤/Northern Telecom)은 캐나다의 통신장비 및 광통신을 포함하는 네트워크 분야의 선두주자 중 하나이다.

노텔 네트웍스(Nortel Networks Corporation) 줄여서 노텔(Nortel)은 이전에는 노던 일렉트로닉(Northern Electric) 및 노던 텔레콤(Northern Telecom)으로 알려져 있었지만 캐나다 온타리오 주 미시소가에 본사를 둔 다국적 통신 및 데이터 네트워킹 장비 제조업체였다. 노던 텔레콤은 몬트리올, 퀘벡에 노던 전기 및 제조 회사(Northern Electric and Manufacturing Company) 로 1895년에 설립되었다. 1949년 반독점 법안이 확정될 때까지 노던 일렉트로닉(Northern Electric)은 벨 캐나다 (Bell Canada)와 웨스턴 일렉트릭 컴퍼니(Western Electric) 및 벨 시스템(Bell system)이 소유하고 있었으며 라이센스가있는 웨스턴 일렉트릭 컴퍼니의 설계를 기반으로 대량의 통신 장비를 생산해왔었다.

토론토 증권거래소(TSX)에 상장된 모든 회사의 총 가치 중 약1/3을 차지하는 노텔(Nortel)은 전 세계적으로 94,500명의 직원을 고용하고 있다.

전화회선 장치 및 광통신장비
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1980년대 전후 전화회선 및 사설교환기, 1990년대 ATM 패킷 교환기 그리고 2000년을 전후하여 광통신장비 제조 및 판매와 관련한 글로벌 다국적 기업이다.

USB
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노던 텔레콤은 USB 1.0 버전의 통신 프로토콜의 주요 개발 멤버중 하나였다.

참고
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* 특집-글로벌IT기업 집중탐구 (9);노텔네트웍스코리아 현황 및 전략 - 디지털타임즈
* 무선 USB 표준 및 기술 동향 - ETRI

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이 문서는 트로이아의 장로에 관한 것입니다. 아테네의 조각가에 대해서는 안테노르 문서를 참고하십시오.
**안테노르**(고대 그리스어: Ἀντήνωρ)는 그리스 신화에 나오는 인물로 다르나니에 사람이다. 트로이아 전쟁 당시 트로이아의 왕 프리아모스의 신하로 트로이아 인의 장로(長老) 중의 한 사람이다.

트로이아의 장로
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안테노르는 아이시에테스와 클레오메스트라 사이에서 태어난 아들이다. 트라키아의 키세오스의 딸 테아노와 결혼하여 수많은 자식들을 낳았는데 대부분이 트로이아 전쟁에 참가하여 전사했다. 두 사람 사이의 자식들은 코온, 아르켈로코스, 아카마스, 글라우코스, 헬리카온, 라오도코스, 라오다마스, 델메레온, 에우리마코스 이피다마스등이 있다.

호메로스에 따르면 그는 현명하고 사려깊은 트로이의 신하로 불필요한 전쟁을 막기 위해 헬레네를 그리스 진영으로 돌려보내라고 프리아모스에게 충고하며 헬레네의 귀환을 위해 오딧세우스와 메넬라오스가 트로이아에 사절로 왔을 때 그들을 대접하기도 했다.

배신자 안테노르
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호메로스 이후의 전설에서 안테노르는 트로이아의 배신자로 묘사된다. 그는 트로이아의 성문을 그리스 군에게 열어주고 횃불로 신호를 보내 그리스 군의 도시 함락을 돕는 인물로 나오는데 그리스 군이 토로이아를 약탈 할 때 그의 집에는 표범가죽을 걸어 놓아서 약탈을 면했다고 한다.

그 이후에 전설에서 안테노르의 행적에 대하여는 여러 가지 설이 있는데 트로이아의 도시를 재건했다고도 하고 리비아의 퀴레네에 가서 정착했다고 하며 이탈리아로 가서 파두아를 건설했다고 한다.

단테는 그의 *신곡*에서 안테노르를 배신자의 대명사로 지옥에 있는 제9원의 두 번째 지역의 이름을 **안테노라**라고 명명하였다. 이 지역에는 자신의 조국을 배신한 인물들이 모여있는 곳인데 이 지역의 이름은 바로 이 안테노르의 이름에서 따왔다.

천문학
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1977년 소비에트 연방의 천문학자 니콜라이 스테파노비치 체르니크가 발견한 소행성은 이 안테노르의 이름을 따서 2207 안테노르로 명명되었다.
**태풍 탈라스**(태풍 번호: 1112, JTWC 지정 번호: 15W, 국제명: TALAS)는 2011년 북서태평양에서 발생한 12번째 태풍으로 태풍이 직접 상륙한 일본에 막대한 피해를 내며, 2004년 98명의 사망·실종자가 발생한 태풍 도카게 이후 7년 만에 최악의 태풍으로 기록되었다.

태풍의 진행
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태풍 탈라스의 이동 경로
8월 23일 열대저기압(TD)가 발생하여 일본 기상청에 태풍경보가 내려졌으며, 8월 25일 오전 9시에 중심기압 998 hPa, 최대풍속 18 m/s, 강풍반경 200 km 열대저기압(TD)에서 강도 '약', 크기 '소형'의 태풍(열대폭풍,TS)이 발생하였다. 발생하자마자 태풍은 북서진하며 26일 오전 9시에 중심기압 985 hPa, 최대풍속 27 m/s, 강풍반경 320 km 강도 '중',크기 '중형'의 태풍(강한 열대폭풍,STS)로 발달하였으며 이어 같은 날 오후 3시에 중심기압 980 hPa, 최대풍속 31 m/s로 발달한 뒤 느리게 북진하여 3일 정도 세력을 유지하다가 30일 오전 3시에 중심기압 965 hPa, 최대풍속 35 m/s, 강풍반경 420 km 크기 '중형'의 강한 태풍(TY)로 격상되었다. 이어서 오전 9시에는 최대풍속이 38 m/s로 늘어나 태풍의 최성기가 되었다. 기상청은 태풍이 일본의 동쪽으로 향할 것이라고 예보했으나, 태풍은 서북서진하다 북서진하여 진로는 계속해서 서편되었다. 태풍은 세력을 유지하다 위도 30도를 넘어서부터 쇠퇴기에 접어들어 9월 2일 오후 3시에 중심기압 970 hPa, 최대풍속 36 m/s로 약화되었으며 같은 날 오후 9시에는 중심기압 975 hPa, 최대풍속 32 m/s, 강풍반경 400 km 강도 '중'의 '중형'의 강한 열대폭풍(STS)이 되었다. 3일 오전 9시에 일본 시코쿠 섬에 상륙한 후 북쪽으로 이동하기 시작하였다. 그러나 태풍이 육지에 접근하자 이동 속도가 느려져 10~15 km/h라는 느린 속도로 이동하였으며, 하루가 지나서야 통과하였다. 4일 오전 3시에는 중심기압 992 hPa, 최대풍속 22 m/s, 강풍반경 350 km 크기 '중형'의 열대폭풍(TS)로 약화되었으며, 태풍은 동해 바다를 지나면서 9월 5일 오전 3시에 온대저기압으로 변질되었다.

사후 해석
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일본 기상청은 태풍 발생 당시에 최성기 세력을 중심기압 965 hPa, 최대풍속 65 kt (약 33 m/s)라고 하였으나
사후 해석 결과 최성기 세력인 29일 오후 3시에 중심기압 970 hPa, 최대풍속 50 kt (약 25 m/s)라고 해석하여 태풍(TY)에서 강한 열대폭풍(STS)으로 격하되었다.

피해
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### 일본

와카야마현에서는 5일간 총 강수량이 1800 mm을 기록

* 62명 사망, 46명 실종
* 주택 1200여 채 침수
* 3만 8천여 가구 정전사태
* 기세이 본선을 비롯한 도로·철도 등이 파괴되어 수개월 간의 복구 작업이 이루어졌다.
**태풍 초이완**(태풍 번호: 0914, JTWC 지정 번호: 15W, 국제명:CHOI-WAN)은 2009년에 북서태평양에서 14번째로 발생한, 사피어-심프슨 허리케인 등급 제5등급의 매우 강한 태풍이다.

태풍의 진행
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태풍 초이완 (2009년)의 이동 경로
이른 9월 11일, 미국 합동태풍경보센터에서는 괌 섬 약 1100 km 동쪽에서 넓은 저기압 순환 지대가 나타난 이후 계속 주시해오고 있었다. 이후 열대저기압 발생 경고가 내려졌고 일본 기상청(JMA)와 미국 합동태풍경보센터(JTWC)는 이 저기압을 2005년 제15번째 열대저기압으로 이름을 붙였다. 이 열대 저기압은 서쪽으로 계속 이동해오면서 날짜변경선 동쪽에, 그리고 남쪽 끄트머리에 있는 아열대성 고기압대를 따라 이동했다. 9월 12일에는 빠르게 발달하면서 JMA와 JTWC는 열대 폭풍으로 격상되었다고 발표하였고, 이후 JMA는 이 열대 폭풍을 국제 이름인 '초이완(CHOI-WAN)'으로 명명하였다. 9월 13일에 태풍 초이완은 계속해서 발달했으며 서쪽 방향으로 이동하면서 강한 열대 폭풍으로 바뀌었으며 늦은 시각에 JMA는 약한 태풍으로 커졌다고 발표하였다. 9월 14일에는 태풍 초이완은 남서쪽에 위치한 매우 큰 아열대성 고기압대를 따라 이동하면서 훨씬 강력해지면서 이후 풍속 220 km/h에 도달하고 사피어-심프슨 허리케인 등급 제4등급이 되었다.

이른 9월 15일에는 JTWC가 태풍 초이완은 슈퍼태풍으로 발달하였다고 보고했다. 이날 이후 JMA는 태풍 초이완이 10분최대풍속이 195 km/h에 이르렀고 중심기압이 915 hPa가되었다고 발표했다. 계속해서 강해진 이 태풍은 1분최대풍속이 260 km/h까지 도달해 2009년 전 세계에서 가장 일찍 사피어-심프슨 허리케인 등급 제5등급의 세력을 지닌 태풍이 되었다.

이 때 태평양은 높은 수온을 유지하고 있었기 때문에 태풍 초이완은 이른 9월 17일까지 최고로 강력한 세력을 유지하다가 더이상 강력해지지 못하였으나 다시 조금 강력해져 JTWC에서는 10분최대풍속이 150 km/h가 되었다고 말하였다. 9월 19일에는 태풍이 강력해지는 요건이 갖추어지지 않은 바다를 통과하면서 태풍 초이완은 매우 빠르게 약화되었다. 계속해서 약해진 태풍 초이완은 일본 동북부 태평양을 지나 9월 21일, 결국 소멸되었다.

태풍 초이완(CHOI-WAN)은 홍콩에서 제출하였으며, 채운을 의미한다.

대비
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### 마리아나 제도

마리아나 제도 근처의 태풍 초이완
9월 12일, 괌에 위치한 미국 국립 기상 서비스센터에서는 JTWC에서 받은 자료들을 기초로 하여 티니안과 사이판에 태풍 주의보를 발령하고 괌과 로타에 태풍을 주시하라는 명령을 했다. 9월 13일에는 아그리한, 티니안, 사이판에 열대 폭풍 경보를 발령했다. 그러나 괌과 로타는 태풍 주시 명령에서 해제되었다. 이 경보는 늦은 9월 14일까지 지속되었으며, 이후 태풍 초이완이 크게 발달하면서 티니안의 경보는 해제되었고 사이판도 해제되어 열대 폭풍 경보는 없어졌고 태풍 경보로 격상되었다. 모든 경보는 9월 16일 오후까지 지속되었으나 이후 태풍 초이완이 마리아나 제도에서 벗어나자 전부 해제되었다.

마리아나 제도의 피난처는 9월 15일, 티니안과 사이판의 학교를 사용했으며 거의 모든 학교와 정부청사는 문을 닫았고 거주자는 집으로 돌아갔다. 9월 15일 매우 많은 양의 비가 내리자 사이판의 179명의 거주자들은 피난처를 찾아 돌아다녔다. 또 한 편의 비행편이 지연되었고 북마리아나 제도의 청소년농구대회는 취소되었다. 사이판의 총 270명의 거주자들이 피난했다.

### 일본

9월 16일, 나하에서 JMA가 태풍에 의한 강풍주의보를 발령하기 시작했으나 이후에 해제되었다. 그리고 JMA는 요코하마와 모지, 나하에 태풍경보를 발령했다. 이 경보는 9월 19일까지 지속되었고 이후 구시로와 오타루에도 태풍경보를 추가하였다. 그러나 이 경보는 태풍 초이완이 일본에서 멀어지자 요코하마와 구시로를 제외한 모든 지역들은 해제되었다. 요코하마와 구시로에서는 태풍 초이완이 매우 약해져 소멸하려고 할 때인 9월 20일까지 태풍경보는 계속되었다.

영향
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 피해
9월 15일, 마리아나 제도의 알라마간 섬에서는 거의 10 km이내에 태풍 초이완의 눈이 통과했고 이 태풍은 230 km/h의 바람을 내면서 통과하였다. 태풍 초이완이 통과하기 전에 가장 최근에 마리아나 제도를 통과한 태풍은 2004년의 태풍 차바였다. 태풍 차바는 사피어-심프슨 허리케인 등급 제5등급으로 차바로 인해 매우 심한 피해와 광범위한 지역에 홍수가 났으나 태풍 초이완은 상대적으로 매우 적은 비가 내리게하였다. 이 태풍의 가장 큰 피해는 사이판에서 났는데 많은 나무가 부러지면서 거리에 나뒹굴었다. 전선이 끊겼고 하수구 파이프가 손상되었으나 태풍 초이완이 지난 후 고치기 시작했다. 가라판에서는 매우 적은 피해를 내어서 대략 1주일에 모든 복구가 가능할 것으로 예측했다. 알라마간 섬에서는 엄청나게 강력한 태풍이 지나갔음에도 불구하고 섬에 살고 있는 16명의 거주자가 안전했다. 미국 해군은 알라마간 섬은 매우 피해가 심해 전체 구조물 중 하나를 제외한 모든 구조물이 손상되었고 실험실과 연구소가 파괴되었고 나무도 쓰러졌다고 보고했다. 이 섬이 피해가 심했기 때문에 모든 거주자들의 대피가 시급하다고 판단하여 4일 된 아기를 포함한 6명의 가족들이 최초로 사이판에 대피하였고 4일 된 아기는 사이판의 병원으로 보내져 치료를 받았다.
**안테오 잠보니**(Anteo Zamboni, 1911년 4월 11일 - 1926년 10월 31일)은 이탈리아의 아나키스트이며, 그가 15살이 되던 1926년에 로마 진군을 기념하기 위해 볼로냐에서 열병식을 하던 무솔리니를 행위의 프로파간다(propaganda of the deed)로서 암살 시도한 것으로 잘 알려져있다.

잠보니의 총알이 빗나간 이후, 그는 그 자리에서 파시스트 조직인 스콰드리스티(squadristi)의해 린치 당해 사망한다. 잠보니를 암살자가 될 기질이 있는 자로 분류해서 최초로 그를 구금했던 인물은 영화감독 피에르 파올로 파솔리니의 아버지였던 기병 장교 카를로 알베르토 파솔리니(Carlo Alberto Pasolini)였다. 이 사건은 이후 파시스트 정부가 자유를 억압하고 반체제 인사를 탄압하는데 이용된다. 암살 시도 이후 잠보니의 아버지와 고모는 그의 결정에 영향을 준 인물로 간주되어 징역형을 받게 되었다. 

린치 당해 사망한 이후의 안테오 잠보니
볼로냐에 있는 "Mura Anteo Zamboni"라는 거리는 그를 기리기 위해 이런 이름이 붙여졌다. 암살사건은 잔프란코 민고치(Gianfranco Mingozzi)에 의해 Gli ultimi tre giorni (1977)라는 제목으로 영화화되었으며 잠보니는 프랑코 로테리오(Franco Lotterio)에 의해 연기 되었다. 사건은 1973년에 "Love and Anarchy"라는 이름으로 영화화되기도 했다.

참고 문헌
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* Delzell, Charles F. review of A. G. Casanova, *Matteotti: Una vita per il socialismo* (1974), A. Landuyt, *Le sinistre e l'Aventino* (1973), and A. Galante Garrone, *I radicale in Italia (1849-1925)* (1973), in *The Journal of Modern History*, Vol. 49, No. 2. (Jun. 1977), pp. 321–326
* Rizi, Fabio Fernando, *Benedetto Croce and Italian Fascism*. University of Toronto Press, 2003. (ISBN 978-0-8020-3762-6), p. 113
* Roberts, Jeremy, *Benito Mussolini*, Twenty-First Century Books, 2005 (ISBN 978-0-8225-2648-3)
**1925년 전국체육대회 축구**는 일제강점기 조선 경성부에서 개최된 1925년 전국체육대회의 경기 종목이다. '제6회 전조선축구대회'로 개최되었으며 1925년 4월 28일부터 4월 30일까지 배재고등보통학교 운동장에서 개최되었다.

대회 진행
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제6회 전조선축구대회는 1925년 4월 28일부터 사흘간 일제강점기 조선 경성부에 있는 배재고등보통학교 운동장에서 개최되었다. 전문부와 청년부 종목에서는 5원의 참가비를 받았으며, 중학부는 3원의 참가비를 받았다. 반면, 소학부 종목에서는 참가비를 받지 않았다.

소학부에는 공옥, 숭덕, 광성 등 3개 선수단이 참가했고, 중학부에는 고창고등보통학교, 협성실업학교, 송도고등보통학교, 경신학교, 중앙청년학관, 배재고등보통학교, 북청고등보통학교, 숭덕중학, 보성고등보통학교 등 9개 선수단이 참가했다. 전문부에는 보성전문학교, 숭실대학, 연희전문학교, 수원고등농업학교, 세브란스의학전문학교, 법정대학, 법학전문학교 등 7개 선수단이 참가했고, 청년부에는 고려구락부, 조선축구단 등 2개 선수단이 참가했다.

소학부 종목 결승에서는 숭덕학교가 광성학교를 2:1로 이기며 우승을 차지했고, 중학부에서는 배재고등보통학교가 결승에서 경신학교를 3:0으로 이기며 우승을 차지했다. 전문부에서는 연희전문이 숭실대학을 상대로 득점 없이 비긴 뒤 연장전에서 6:2로 이기며 우승을 하였고, 청년부 종목에서는 조선축구단이 고려구락부를 3:2로 이기며 우승을 차지했다.

경기 결과
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### 소학부

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
|   | 준결승 |  | 결승 |
|   |   |   |   |   |   |   |
|   |   |  |  |
|   |
|   | **평양 숭덕학교** | **3** |
|   |   |
|   | 경성 공옥학교 | 0
 |  |
|   | **평양 숭덕학교** | **2** |
|   |   |
|   |  | 평양 광성학교 | 1
 |
|   | **평양 광성학교** |  |
|   |  |
|   |  부전승 |  |  |
|   |

### 중학부

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
|   | 준결승 |  | 결승 |
|   |   |   |   |   |   |   |
|   |   |  |  |
|   |
|   | **경신학교** | **4** |
|   |   |
|   | 송도고등보통학교 | 1
 |  |
|   | 경신학교 | 0 |
|   |   |
|   |  | **배재고등보통학교** | **3** |
|   | **배재고등보통학교** | **2** |
|   |  |
|   | 청년학관 | 1
 |  |
|   |

### 전문부

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
|   | 준결승 |  | 결승 |
|   |   |   |   |   |   |   |
|   |   |  |  |
|   |
|   | **연희전문학교** | **5** |
|   |   |
|   | 법정학교 | 0
 |  |
|   | **연희전문학교** | **6** |
|   |   |
|   |  | 숭실전문학교 | 2
 |
|   | **숭실전문학교** | **5** |
|   |  |
|   | 법학전문학교 | 0
 |  |
|   |

### 청년부

|  |
| --- |
| **결승** |
|   |   |   |   |   |   |   |
|  |  |
|  |  **조선축구단** | **3** |
|  |  고려구락부 | 2 |

참고 문헌
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* 대한체육회 (1990). 《대한체육회 70년사》.
* 대한체육회 (2011). 《대한체육회 90년사》.
* "제6회 전국체육대회 축구 경기 결과". 대한체육회. [깨진 링크(과거 내용 찾기)]
| **중형의** **강한 태풍** **(KMA)** |
| --- |
| **대형의** **강한 태풍** **(JMA)** |
| **1등급 태풍** **(SSHS)** |
| 위성 화상 이동 경로 |
| **활동 기간** | 9월 19일 ~ 9월 23일 |
| **최저 기압** | 970hPa |
| **최대 풍속**(10분 평균) | **KMA** | 37m/s |
| **JMA** | 35m/s (65kt) |
| **태풍 피해** | 3명 사망피해총액 790만 달러 |

**태풍 타파**(TAPAH)는 2019년 9월 19일부터 9월 23일까지 활동했고 최저기압 970 hPa를 기록했던 2019년의 제17호 태풍이다. 타파는 말레이시아에서 제출한 이름으로 메기과의 민물고기이다.

개요
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태풍 타파 (2019년)의 이동 경로
2019년 제17호 태풍 타파는 9월 19일 15시에 중심기압 994 hPa, 최대풍속 18 m/s, 강풍 반경 500 km, 크기 '대형'의 열대폭풍으로 일본 오키나와 남쪽 약 470 km 부근 해상에서 발생하였다.(일본 기상청 태풍정보 속보치 기준) 발생 이후 서북서~북북서진하며 천천히 발달해서 9월 21일 9시에 일본 오키나와 서쪽 약 220 km 부근 해상에서 중심기압 970 hPa, 최대풍속 33 m/s, 강풍 반경 650 km의 세력 '강', 크기 '대형'(일본 기상청 태풍정보 기준)의 태풍으로 최성기를 맞이하였다. 최성기 세력을 유지하며 일본 오키나와 부근 해상을 통과하고, 동중국해에 진출한 뒤 북위 29도에서 북동진으로 전향하였다. 전향한 뒤 북북동진하면서 9월 22일 6시에 대한민국 제주도 서귀포 남쪽 약 330 km 부근 해상에 위치하였고, 중심기압 970 hPa, 최대풍속 33 m/s, 강풍 반경 560 km의 세력 '강', 크기 '대형'의 태풍의 세력(일본 기상청 태풍정보 기준)을 가지고 있다. 대한민국 기상청에 따르면 제주 일부에는 시간당 30 mm의 강한 비가 내리는 곳이 있다고 하였다. 그리고 9월 22일 18시에 중심기압 975 hPa, 최대풍속 31 m/s, 강풍 반경 650 km(남동쪽 반경)의 세력 '중', 크기 '대형'의 강한 열대 폭풍(세력은 일본 기상청 태풍정보 기준)으로 대한민국 제주도 서귀포 동쪽 약 150 km 부근 해상에서 제주도에 최근접했고, 9월 22일 22시에 중심기압 980 hPa, 최대풍속 31 m/s, 강풍 반경 650 km(남동쪽 반경)의 세력 '중', 크기 '대형'의 강한 열대 폭풍(세력은 일본 기상청 태풍정보 기준)으로 대한민국 부산광역시 남동쪽 약 95 km 부근 해상(대한해협)에서 부산광역시에 최근접하였다. 대한해협을 통과한 이후 동해상에서 빠른 속도로 북동진하며 온대저기압화가 진행되었고, 9월 23일 9시에 대한민국 경상북도 울릉군 독도 동북동쪽 약 270 km 부근 해상에서 중심기압 992 hPa의 온대저기압으로 변질되었다.

영향
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태풍 타파로 인해 2019년 9월 22일 대한민국 경상남도 거제시의 일강수량이 262.5 mm를 기록하였고, 2019년 9월 22일 18시 28분에 대한민국 전라남도 여수시에서 순간최대풍속 42.2 m/s를 기록하였다. 그리고 태풍 타파는 한국 기상청과 일본 기상청 기준으론 강한 태풍급에 속하는데, 미국 기준으론 1등급 태풍에 속한다. 타파는 한반도에 상륙하지 않았지만 대형의 크기라서 한반도는 타파의 간접적인 영향을 받았다.
**강진 아르코공연연습센터**는 전라남도 강진군과 문화체육관광부에서 기금을 출연해 대구면 저두리의 폐교를 리모델링해 설립된 2층건물로 대연습실, 중연습실, 소연습실의 3개의 연습실과 세미나실, 식당 등의 시설을 갖추고 있다. 강진도예학교로 그 명칭을 시작하였으나, 좀 더 다양한 예술적 활동의 진흥을 위해 그 명칭이 변경되었다.

현재 대한민국에는 총 17개소의 아르코 공연연습센터가 있는데, 그 중 이례적으로 군단위에서는 유일하게 강진에만 아르코 공연연습센터가 위치해 있다. 또한 광주를 제외한 전남 유일의 공연연습센터이기도 하다.

아르코 정문사진

위치
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강진 아르코공연연습센터는 전라남도 강진군 대구면 저두리 66번지에 위치해 있으며 단국대학교 강진도예학교라는 명칭으로 문화체육관광부와 강진군에서 기금을 출연해 전라남도 강진군 대구면 저두리의 폐교를 리모델링해 2005년 설립되었다.2016년에는 잠시 한국예술종합학교(한예종)과 업무협약을 맺어 강진아트센터라는 이름으로 운영을 하다가 군민들 및 전남 지역 예술인들의 보다 다양한 문화예술활동의 발전을 위해 2018년강진 아르코공연연습센터로 변경되어 현재까지 운영중에 있다.

운영
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강진 아르코공연연습센터는 지난 2005년부터 대구면 단국대학교 강진도예연구소에서 운영되어오다가 명칭이 변경된 2018년 8월부터 전라남도 강진군문화관광재단에서 운영하고 있다. 일요일 및 공휴일을 제외한 기간에 운영하며 대연습실, 중연습실, 소연습실에서 대관을 통한 연습 및 세미나실에서 회의와 리딩을 할 수 있다. 3개의 연습실은 각각 오전(10:00~13:00), 오후(14:00~17:00) , 저녁(18:00~22:00)의 3타임을 각각 혹은 일괄적으로 대관예약을 할 수 있으며, 심사과정을 거친 뒤 승인이 이루어진다. 자세한 사항은 한국문화예술위원회 홈페이지에서 확인할 수 있다.

역사
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강진군은 2018년 아르코공연연습센터를 개관하여 운영중이다. 현재 3년차를 맞이하고 있는 강진 아르코공연연습센터는 2020년을 기준으로 해마다 1억 3천만원의 국비를 지원받아 운영중에 있다. 2020년 2~4월까지는 코로나-19로 인해 휴관상태에 있다가 2020년 5월 11일을 기준으로 다시 개관하였다.
**선인성렬황후 고씨**(宣仁聖烈皇后 高氏, 1032년 8월 17일(음력 7월 9일) ~ 1093년 9월 26일(음력 9월 3일))는 북송 영종(英宗)의 황후이며 신종(神宗)의 어머니이다. 손자인 철종(哲宗)이 즉위하자 태황태후로서 8년간 수렴청정하였다. **선인태후**(宣仁太后)라고도 한다. 태황태후 재위 시 절일은 곤성절(坤成節)이다.

생애
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### 출생

성은 고씨(高氏)이고 아명은 도도(滔滔)이다. 박주(薄州)출신이며, 아버지는 고준헌(高遵憲)이고 어머니는 개국공신인 조빈(曺彬)의 손녀이며, 인종의 황후인 자성광헌황후(慈聖光献皇后)의 언니인 조씨(曺氏)이다. 이모인 자성광헌황후에 의해 입궁하였으며 태종의 증손자이자 인종의 양자로 입적된 조종실(趙宗實, 영종)과 어린시절을 함께 보냈다. 인종이 어린 도도와 종실이 서로 애틋하게 잘 지내는 것을 보고 황후 조씨에게 "장래에 서로에게 배필이 될 것이다"고 얘기하였다. 영종에게서 아들이 태어나자 종실과 함께 출궁하였으며 1047년 혼인하였다. 이후 1062년 남편 종실이 황태자로 책봉되고 휘를 서(曙)로 개명하였다.

### 황후시절

1063년 인종이 후사 없이 붕어하자, 남편 조서(趙曙)가 영종(英宗)으로 즉위하였으며 1065년 황후에 책봉되었다.

### 황태후 시절

1067년 영종이 재위 4년만에 붕어하고 아들 신종(神宗)이 즉위하자 보자황태후(寶慈皇太后)로 추봉되었다. 서하(西夏)와의 화의로 인한 국방비의 증가와 세비 문제, 국가 재정과 민생 치안문제, 소상공인, 농민, 대지주, 사대부의 이해 관계가 얽혀 있는 가운데 법제개혁을 둘러싸고 구법파(舊法派)와 신법파(新法派)의 당쟁이 지속되었으며, 아들 신종이 신법파인 왕안석을 등용하고 그가 제시한 개혁안을 받아들여 시행하자, 태황태후 조씨와 함께 신법파의 정책과 법제개혁에 반대하여 구법파인 사마광을 지지하고 왕안석을 좌천시켰다.

### 태황태후 시절

1085년 신종이 붕어하고 손자인 철종(哲宗)을 즉위시켰다. 철종이 10살의 나이로 즉위하였기 때문에 태황태후로서 수렴청정을 하였다. 구법파를 지지한 선인성렬황후는 철종이 즉위하자 구법파의 당수인 사마광을 등용하고, 신종 시대에 실시한 왕안석의 신법을 모두 철폐하고 원래대로 구법을 시행하였다. 20여년에 걸쳐 시행된 신법을 무효화 하자 사회혼란이 가속화 되고 구법파와 신법파의 당쟁이 극심해졌다. 태황태후의 수렴청정은 그녀가 사망하는 1093년까지 8년 동안 지속되었는데, 철종은 할머니의 기나긴 수렴청정 기간에 점점 불만을 갖게 되었으며, 신법파를 지지하였기 때문에 서로간의 갈등과 대립이 심화되었고, 철종과의 관계는 최악에 달했다.

1093년 9월, 62세로 사망하였고 영종과 영후릉(永厚陵)에 합장되었다. 선인성렬황후 사후, 손자 철종이 소성(紹聖)으로 개원하면서 그녀가 수렴청정기간 동안 실시한 구법을 다시 철회, 신법을 실시하고 신법파를 등용하였다. 또한 분노가 극에 달해 할머니인 태황태후의 호를 추탈하고 폐위하려 하였으나 어머니인 주태비와 황태후가 반대하였으므로 철회하였다.

평가
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본인에게 엄격하고 아들 신종이 외가에 벼슬을 내리거나 국비를 사용해 지원하는 것을 반대하였다. 왕안석의 신법에 반대하였지만 집권 시기 근검절약하고 흐트러짐 없는 모습으로 정국을 다스렸다. 그녀의 수렴청정 시기인 원우(元祐) 연간 8년이 사실상 송나라의 마지막 소강(小康)시대로 , 이후 송나라는 극심한 정쟁과 요나라, 금나라의 압박, 농민반란으로 인해 쇠퇴한다. 이러한 그녀를 가리켜 '**여중요순**(女中堯舜)'이라고 일컬었다.

가계
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### 부모

* 아버지 : 초왕(楚王) 고준헌(高遵憲)
* 어머니 : 조씨(曺氏)

### 남편

* 영종(英宗, 1032년 ~ 1067년) : 북송의 제5대 황제

### 자녀

#### 황자

1. 신종(神宗) 조욱(趙頊, 1048년 ~ 1085년) : 북송의 제6대 황제
2. 오왕(吳王) 조호(趙顥, 1050년 ~ 1096년)
3. 윤왕(潤王) 조안(趙顔, 조졸)
4. 익왕(益王) 조군(趙頵, 1056년 ~ 1088년)

#### 황녀

1. 보안공주(寶安公主, 1051년 ~ 1080년)
2. 수강공주(壽康公主, 1051년 ~ 1123년)
**유아사 마코토**(湯浅誠, 1969년 ~ )는 일본의 반 빈곤 운동가이자. 자립 생활 지원센터 모야이의 사무총장이며 반빈곤 네트워크 사무국장, 내각부참여(조언자)이다.

2008년 도쿄 히비야 공원에서 열린 파견촌의 촌장을 맡아 유명해졌다. 1989년 도쿄 대학 교양학부문과류에 입학하여 1995년 동경대학 법학부를 졸업했다. 1996년 도쿄 대학 대학원 법학정치학연구과에 입학하여 2003년 자퇴한 후 반빈곤 운동에 투신한다. 민주당이 집권한 후 간 나오토 수상 내각에 들어갔으나 100여일 만에 사임했다. 2010년 5월 동일 직책으로 재임명되었다. 2011년 일본 동북부 대지진이 발생한 후 내각 관방 지진 자원봉사 협력실장에 취임했다.

일본의 반빈곤 활동가로 유명한 마쓰모토 하지메나 아마미야 카린과 달리 시민 운동가의 위치에서 벗어나 직접 정부에 참여하고 있다. 유아사 마코토는 정부에 참여한 후로 관료들의 저항에 직면했으나 일본 국내의 빈곤률과 포착률을 발표하는 성과를 거뒀다고 말한다.

2014년부터 호세이 대학 교수를 역임하고 있다.

새해맞이 파견촌
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2008년 12월 31일부터 2009년 1월 5일에 걸쳐 도쿄 중심지에 위치한 히비야 공원에서 이루어진 시위 성격의 활동이다. 유아사 마코토가 파견촌의 촌장을 맡았다. 언론과 정당의 대대적인 관심을 받았던 이 활동은 연말에 직장을 잃게 된 파견 근로자들을 위해 밥을 짓는 활동인 '타기다시'에서 비롯되었다. 12월 25일에 새해맞이 파견촌의 홈페이지가 개설되고, 29일에 파견촌의 설립이 널리 알려졌을 정도로 새해맞이 파견촌은 계획에서 실행까지 급속도로 진행되었다.

파견촌이 열리는 동안 자원봉사자가 1,692명 등록하였고, 후원금이 2,315만엔이 들어올 정도로 엄청난 사회적 성과를 얻었다. 이후 파견촌 내에서 생활지원보호를 신청받아 240명이 생활 지원 보호 대상이 되었다. 그간 일본의 생활 지원 보호 신청이 확대보다는 억제에 더 초점이 맞추어져왔다는 상황을 감안하면 매우 파격적인 행정 변화라 할 수 있다.

국내 참여 행사
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자립 토크쑈

- 일시 : 2011년 9월 28일~29일

- 주최 : 일본 반빈곤네트워크, 수도권 청년유니온

- 참여 : 유아사 마코토, 카와조에 마코토, 김민수, 단편선, 만행, 김이경, 꿈꾸는 슬리퍼

저서
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* 빈곤에 맞서다(이성재 번역, 검둥소, 2009년 11월) - ISBN 978-89-8040-343-1
* 덤벼라, 빈곤(김은진 번역, 찰리북, 2010년 10월) - ISBN 978-89-94368-02-3

참조
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1. ↑  "보관된 사본". 2016년 3월 4일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2012년 1월 2일에 확인함.
2. ↑  엔도 코시, "새해맞이 파견촌 분석", 국제노동브리프 2009년 2월호, 한국노동연구원

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**충신 성이복 정려**(孝子 成爾復 旌閭)는 세종특별시 연서면 와촌리에 있는 정려이다. 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제10호로 지정되었다.

개요
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효자 성이복 정려(孝子 成爾復 旌閭)는 조선시대 효자 성이복(成爾復, 1713~1776)의 효행(孝行)을 세상에 널리 알려 칭찬하고 기억하기 위해 나라에서 하사한 명정(銘旌)을 현판(懸板)으로 걸어놓은 정문(旌門)이다.

성이복의 본관은 창녕(昌寧), 자(字)는 양숙(陽叔)이다. 친아버지는 성석장(成碩章, 1689~1743)이지만 아버지의 사촌형제인 성규장(成奎章, 1679~1743)이 아들이 없어 입양되었으며, 그의 효행도 양아버지에 대한 것으로 전해진다. 성이복은 아버지가 병환으로 자리에 눕자 집 뒤뜰에 제단을 쌓고 기도를 드리는데 호랑이가 나타나 제단위에서 포효하였다. 하지만 그는 간절한 기도를 멈추지 않았고 그 모습에 감동한 호랑이는 자리를 떠났다고 한다. 아버지가 병환으로 위급할 때에는 손가락을 잘라 피를 드리기도 하였으며, 돌아가신 후에는 3년 동안 묘 옆에 움막을 짓고 살면서 곁을 지켰는데, 아버지가 쓰시던 탕건(宕巾)을 신주(神主)를 모셔두는 곳에 두었다가 잃어버렸으나 까마귀가 집 앞 대추나무에 걸어놓았다는 이야기가 전해진다.

성이복의 효행에 대해 지역의 유림(儒林)들은 새와 짐승도 감동시킨 효자라 하며 글을 올려 1891년(고종 28년)에 명정(銘旌)을 받게 되었고, 정문은 이듬해인 1892년 후손(後孫)들에 의해 지어졌다. 내부에는 성이복의 현판과 이대직(李大稙, 1822~1915)이 지은 정려기(旌閭記)가 있다.
**데이터 분산 서비스**(Data Distribution Service, DDS)는 실시간 시스템의 실시간성(real-time), 규모가변성(scalable), 안전성 (dependable), 고성능 (high performance)를 가능하게 하는 Object Management Group(OMG) 표준 출판/구독 (Publish/Subscribe) 네트워크 커뮤니케이션 미들웨어이다. 분산 환경을 위한 데이터 중심의 출판/구독 프로그래밍 모델에 대한 표준화의 필요성에 의해 만들어졌다. 2개의 메이저 벤더인 미국의 Real-Time Innovations (RTI)와 프랑스의 Thales Group이 OMG에 의해 승인된 DDS 규격을 만들기 위해 협력한 2004년까지 독점적 DDS 솔루션만 사용 가능했다. DDS는 금융거래, 항공 교통관제, 스마트 그리드 관리, 산업자동화 시스템등의 mission critical 애플리케이션을 위해 디자인되었다. 과거에는 국방, 항공 우주산업에 제한적으로 사용되었지만, 현재는 다양한 분야의 지능화 시스템 (Intelligent System)에 사용되는 사례가 늘어나고 있다.

버전 역사
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* **DDS 1.3** - 작업 중인 버전, OMG 회원만 가능.
* **DDS 1.2** - 2007.01.01
* **DDS 1.1** - 2005.12.04
* **DDS 1.0** - 2003.06.01

DDS의 표준 스펙은 2단계의 인터페이스로 구성된다:

* 낮은 레벨의 DCPS(Data-Centric Publish-Subscribe) 레벨은 적절한 정보를 적절한 수령인에게 효율적으로 전달하도록 하는데 그 방향을 두고 있다.
* 높은 레벨의 DLRL(Data Local Reconstruction Layer) 레벨은 애플리케이션에서 DDS를 쉽게 통합 할 수 있도록한다. DLRL레벨의 구현은 선택적이다.

구조
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### DDS 엔트리

DomainParticipantFactory
DDS의 진입점인 싱글턴(Singleton) 팩토리
DomainParticipant
특정 도메인 내에서 통신을 위한 진입점. 하나의 도메인에 애플리케이션의 참가자를 표현한다. 또한 DDS 출판(Publish), 구독(Subscribe), 토픽(Topic), 멀티토픽(Multi-Topic), 콘텐트필터드토픽(ContentFilteredTopics)의 생성에 대한 팩토리로서 동작한다.
TopicDescription
토픽, 콘텐트필터드토픽, 멀티토픽을 위한 추상화된 기본 클래스
Topic
TopicDescription의 분화한 형태로, 대부분의 데이터의 기본 디스크립션이며, 출판되거나 구독된다.
ContentFilterdTopic
Topic과 같은 TopicDescription의 분화된 형태로 콘텐츠-기반의 구독을 허용한다.
MultiTopic
Topic과 같은 TopicDescription의 분화된 형태로, 여러개의 토픽들로부터 데이터의 결합/필터/재배치를 허용한다.
Publisher
출판자(Publisher)는 객체로, 실제로 데이터의 보급을 책임진다.
DataWriter
애플리케이션이 주어진 토픽 하에서 출판되기 위해 데이터 값을 설정한다.
Subscriber
구독자(Subscriber)는 객체로 구독물로부터 데이터 결과를 실제로 받는 것을 책임진다.
DataReader
애플리케이션이 받기를 원하는 데이터가 있음을 알리면(토픽, 콘텐트 필터드 토픽 또는 멀티토픽을 이용한 서브스크립션이 만들어진) 허용하고, 덧붙여진 구독자에 의해 받은 데이터를 액세스할 수 있다.
### DDS 모델

DDS는 복잡한 네트워크 프로그래밍을 단순화하는 네트워크 미들웨어이다. 노드에 걸쳐 데이터, 이벤트, 그리고 명령어를 주고 받기 위해 출판-구독 모델을 구현했다.

정보를 생성하는 노드(출판자들)는 "토픽"을(예: 기온, 장소, 압력) 생성하고, 데이터 샘플을 출판한다. DDS는 샘플을 해당 토픽에 관심있어하는 모든 구독자들에게 배달한다

DDS는 모든 전송에 대한 것들을 다룬다.: 메시지 어드레싱, 데이터 마샬링 & 디마샬링(그래서 구독자가 출판자와 다른 플랫폼 하에 있을 수 있다.), 배달, 흐름제어, 재시도, 기타. 어떤 노드도 출판, 구독, 양쪽 모두를 동시에 할 수 있다.

DDS 출판-구독 모델은 분산 애플리케이션에서의 복잡한 네트워크 프로그래밍을 가상적으로 제거한다.

DDS는 기본적인 출판-구독 모델 이상의 메커니즘을 지원한다. 통신으로 DDS를 이용하는 애플리케이션이 갖는 주요한 이득은 완전히 분리된다는 점이다. 상호간의 응답을 다루기 위해서 아주 적은 설계시간이 소요된다.

특히, 애플리케이션들은 위치나 존재를 포함한 참가하는 다른 애플리케이션들에 대한 정보를 필요로 하지 않는다. DDS는 사용자 애플리케이션들로부터의 어떤 간섭 요구없이, 다음 내용을 포함한 모든 메시지 전송에 대한 것을 자동적으로 다룬다.

* 메시지를 누가 받을 것인지 결정하는 것
* 구독자가 어디 위치해 있는지
* 메시지를 전달할 수 없을 경우 어떻게 되는지

DDS는 사용자가 Quality of Service(QoS) 파라미터를 자동-발견 메커니즘을 설정하기위한 방법으로써 명기하는 것을 허용하고 메시지를 보내거나 받을 때 사용되는 행동을 명기한다. 메커니즘은 선행으로 설정되고, 유저 파트에서 더 이상의 노력을 필요로 하진 않는다. 완전한 익명으로 메시지를 교환함으로써 DDS는 분산된 애플리케이션 설계를 단순화하고 모듈러형태의-잘 구조화된 프로그램을 장려한다.DDS는 또한 만약 첫 번째가 실패가 되면 핫-스왑 리던던트 출판을 자동적으로 다룬다. 구독자는 항상 유효한 데이터에 높은 우선순위를 둔 샘플을 취한다. 역시 첫 번째가 복원되었을 때 자동적으로 돌아올 수도 있다. DDS는 Ada, C, C++, C# 그리고 Java API를 포함한 언어로 사용할 수 있다.
웨이트판 타로의 연인
마르세유판 타로의 연인
**연인**(恋人, 프랑스어: L'Amoureux, 영어: The Lovers)은 타로의 메이저 아르카나에 속하는 카드의 1매다. 카드 번호는 '6'.

카드의 의미
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정위치의 의미
정위치의 의미 : 유혹과 싸움, 자신에의 신뢰, 가치관의 확립, 정열, 공감, 선택, 정, 깊은 결부, 결혼, 합일, 연애·성애, 취미의 몰두, 바람기, 조화, 선택, 낙관, 정, 시련의 극복.
역위치의 의미
역위치의 의미 : 유혹, 부도덕, 실연, 헛돎, 무시, 집중력 결여, 공허, 결혼 생활의 파탄.
아서 에드워드 웨이트의 타로 도해의 해설에서는 '매력·사랑·아름다움'을 의미한다.

카바라와의 관계
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히브리 문자는 자인(ז), 다만 복수의 이설이 있다. 또 '황금의 새벽단'의 설에서는 비나와 티파레트의 세피라를 결합한다.

점성술과의 대응
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이하와 같은 제설이 있다.

* 별자리：천칭궁설, 금우궁설, 쌍아궁설, 처녀궁설, 인마궁설, 쌍어궁설
* 행성：금성설, 달설, 해왕성설

우화의 해석
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15세기 무렵 초기의 타로에서는 복수의 남녀가 인생을 구가하는 구도로, 단순하게 연애 그 자체를 나타내고 있던 것처럼 보인다.

마르세유판 타로에 주목하면, 2명의 여성이 1명의 남성의 양측에 서, 그 두상에 천사 같은 1마리를 확인할 수 있지만 이것은 큐피드(또는 에로스)이며, (인간적인)비릿한 남녀의 관계를 나타내고 있다고 말할 수 있다. 향해 좌측에 위치하는 여성은(머리의 쓰개로 봐서) 어떤 종류의 권력을 가지고 있는 것 같고, 우리 물안으로 남성의 어깨에 손을 두고 있다. 한편, 향해 우측의 여성은 나이도 젊고, 접근도 정열적일 것이라는 것을 남성의 심장에 가까운 부분에 대어진 손으로부터 엿볼 수 있다. 어딘지 모르게, 두상의 천사와 이 여성은 협력 관계에 있는 것처럼 보인다. 중심의 젊은이는 분명하게 우유부단하다고 간파할 수 있지만, 그것은 2명의 여성 양쪽 모두가 그에게 있어서 중요한 무언가임을 나타내고 있다. 구체적으로는, 그의 머리는(그 자신이 봐) 우측(의식·이성)의 위엄 있는 인물로 보내면서, 나머지의 신체는(그가 봐) 좌측(본능·무의식)의 금발의 인물에게 보내는 것부터, 마치 만력에 끼워졌는지와 같이 동작조차 마음대로 되지 않는 것 같다. 거기서 '우유부단'이라고 하는 해석이나 '선택·결단'이라고 하는 의미가 태어난다.

웨이트는 헛됨을 생략하고 균형을 잡힌 1조의 남녀를 써 나타냈다. 웨이트판에 그려져 있는 인물은, 구약 성서의 아담과 이브(유태교의 성전·탈무드의 이브와 리리스 또는 여신 아프로디테와 트로이의 왕자 파리스라고도)가 모티프로 여겨진다. 큐피드도 천사 라파엘로 변경되어 있다.
마자야오 문화의 채도. 기원 전 2200년 ~ 기원 전 2000년 경, 상하이 박물관소장
마자야오 문화의 채도
**마자야오 문화**(중국어 간체자: 马家窑文化, 정체자: 馬家窯文, 병음: mǎjiāyáo wénhuà Majiayao culture[\*], 기원 전 3100년경-기원 전 2700년경)는 중국 서북의 내륙부인 황하 최상류부의 간쑤성이나 칭하이성에 존재한 신석기 시대 후기의 문화이다. 감숙채도 문화(甘粛彩陶文化)라고도 한다. 도기 표면에 다양한 문양이 그려진 채도가 대표적이며, 외에도 청동으로 완성된 물품도 등장해 청동기 시대의 개막이 되었음을 알 수 있다.

개요
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1923년에 간쑤성 린타오 현의 마자야오촌에서 유적이 발견되어 붙여진 이름이다. 자야오 문화에서는 도기를 굽기 전의 항아리나 조리기에 붓으로 산화철 등에서 검정이나 빨간 색으로 문양을 그려, 1000도 전후의 온도로 구운 채도(채문 토기)가 다수 출토되었고, 그 문양이나 스타일은 현재에도 세계의 연구자들이나 수집가들은 매료시키고 있다.

마자야오 문화는 양사오 문화의 유적 위의 지층에서 발견된다. 그 때문에, 황하 중류의 중원에 출발한 양사오 문화가 서쪽으로 전파되었다고 추측되며, 5700년 전의 신석기 시대 후기에 출현하고 있다.

마자야오 문화는 출토물의 유형에 따라 스링샤(石嶺下), 마자야오(馬家窯), 반산(半山), 마창(馬廠)의 네 개의 유형기로 나뉘어 있다. 이러한 출토 지층의 관계(층서학)나 방사성 탄소 연대 측정으로 스링샤 유형기는 기원전 3800년에서 기원전 3100년 사이에, 마자야오 유형기는 기원전 3100년에서 기원전 2700년 사이, 반산 유형기는 기원전 2600년에서 기원전 2300년까지, 마창 유형기는 기원전 2200년에서 기원전 2000년 사이에 각각 번창했음을 추측할 수 있다.
**이경손**(李慶孫, 1905년 10월 12일 ~ 1977년 4월 4일)은 일제강점기에 한국과 상해에서 주로 활동한 한국의 영화 감독, 각본가, 영화 평론가, 연극 배우이자 동시 작가로도 활동했다.

생애
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경기도 개성 출신이다. 일본 도시샤 대학의 분교로 세워진 경성신학교를 중퇴하고 배의 승무원과 전도사 등 여러 직업을 거쳤다. 연극 공부를 시작한 것은 1922년부터이다. 1923년에는 무대 예술 연구회를 설립하여 본격적인 연극 공연을 시작하였다. 한편, 1924년부터 1928년까지는 평론가로도 활발히 활동했다. 영화의 연기와 줄거리만이 아닌 영화 기법에 대한 비평을 시작하여, 조선 최초의 본격적인 영화평론가로 꼽힌다.

무대 예술 연구회는 발족 1년 만에 자금난으로 해산하였으나, 이를 계기로 부산에서 일본인 실업가들의 후원을 받아 조선 키네마 주식회사를 설립할 수 있었다. 이 영화사의 첫 작품 《해의 비곡》에서 조감독을 맡아 영화 연출 부문에도 진출했다. 가족으로는 태국 망명시 만나 인연을 맺은 부인 Prayong Hiranbanthow 여사와 1남 3녀 [ 이정 / 이려 / 이옥 /이붕 ]를 두었다.

윤백남의 조감독으로 《운영전》 연출에도 참여하였고, 감독 데뷔작으로 《심청전》을 촬영하였다. 윤백남이 일본으로 떠난 뒤에는 윤백남 프로덕션 동인들로 고려 키네마를 설립하여 《개척자》를 완성했다. 그러나 《개척자》와 《산채왕》, 《봉황의 면류관》《숙영낭자전》《춘희》 등이 계속 흥행에 실패하여 어려움을 겪은 끝에, 1920년대 후반에 중국 상하이로 떠났다. 상하이에서는 먼저 이주해 있던 전창근과 만나 활동을 재개하였고, 《양자강》(1931)을 찍었다. 《양자강》을 마지막으로 태국으로 이주하여 그곳에서 사망했다.

참고 문헌
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* 강옥희, 이영미, 이순진, 이승희 (2006년 12월 15일). 《식민지 시대 대중 예술인 사전》. 서울: 소도. 224 ~ 228쪽쪽. ISBN 9788990626264.  CS1 관리 - 여러 이름 (링크)
2001년 워싱턴 DC에 있는 국제통화기금 근무할 당시의 빔 다위센베르흐
**빌렘 프레데리크 다위센베르흐**(네덜란드어: Willem Frederik Duisenberg, 1935년 7월 9일~2005년 7월 31일)는 네덜란드의 금융 정책가이자 1998년부터 2003년까지 초대 유럽 중앙은행 총재였다.

생애
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### 유년 시절

다위센베르흐는 프리슬란트주 헤이렌베인에서 태어났다. 흐로닝언 대학교에서 국제 경제 관계를 전공하며 경제학을 공부했으며, 1965년에 논문 '무장 해제의 경제학론'으로 박사학위를 받았다.

### 경력

다위센베르흐는 일 년 가량을 암스테르담에 있는 네덜란드 중앙은행에서 이사 고문으로 일한 뒤 워싱턴에 있는 국제통화기금에서 몇 년간 일했다. 그 후 암스테르담 대학에서 거시경제학 교수로 임명되었다.

1973년부터 1977년까지 다위센베르흐는 요프 덴 아윌 총리 정부의 금융장관이 되었으나 라보은행 부은행장으로 임명되면서 사퇴하게 된다. 2년 후 그는 네덜란드 중앙은행 총재로 임명되어 1982년부터 1987년까지 역임했다.

재임 기간 동안 네덜란드 휠던 통화는 독일 마르크와 상호 교환되었고 네덜란드 경제에 독일 통화가 영향을 주는 이득을 주었다. 그는 독일 중앙은행의 금리 정책을 받아들였다. 그가 이를 받아들일 때 매우 신속하게 받아들였기 때문에 '15분의 신사'라는 별명이 붙었다.

### 초대 유럽 중앙은행 총재 취임

그가 마련한 통화 정책의 성공을 바탕으로 그는 유럽 전역에 알려지게 되었고 1998년에 독일 프랑크푸르트에 설립된 유럽 중앙은행 총재에 취임하게 되었다. 당시 프랑스 중앙은행 총재였던 장클로드 트리셰가 취임할 때까지 약 4년을 재임하면서 조약을 이끌어냈다. 다위센베르흐는 그의 68회 생일인 2003년 7월 9일에 퇴임을 발표하고, 트리셰 프랑스 중앙은행 총재가 리옹신용은행의 부도와 관계된 사기 사건으로 사임할 때까지 집무하였다. 트리쉐는 2003년 11월 1일 초대 유럽 중앙은행 총재에 취임하게 되었다.

### 사망

다위센베르흐는 2005년 7월 31일에 프랑스 포숑에 있는 휴양지에서 수영을 하던 도중에 심장마비로 사망했다. 이는 끊임없는 그의 흡연 때문에 악화된 것으로 추정된다. 다위센베르흐의 장례식은 2005년 8월 6일에 네덜란드 암스테르담에서 열렸으며 다위센베르흐는 암스테르담에 있는 조르그블리트 묘지에 묻혔다.