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**진우촌**(秦雨村, 1904년 7월 22일 ~ ?)은 일제강점기와 대한민국의 작가이자 연극인이다. 희곡 작가로 가장 널리 알려졌으나, 시와 소설, 동화도 창작했다. 본명은 **진종혁**(秦宗爀)이다.

생애
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인천에서 유년 시절을 보내고 인천을 중심으로 활동하였으나, 출생지가 인천인지 여부는 확정되지 않았다.

1918년에 경성부 배재학당의 4년제 본과에 입학하여 1922년 졸업했다. 졸업 이듬해인 1923년에 인천에 거주하는 배재학당 학생 모임인 인배회가 결성되었다. 기차로 통학하는 학생들이 자연스럽게 친목 모임을 꾸린 것이 인배회로 발전한 것이다.

인배회 구성원들은 인천 지역의 문화 운동을 주도하였으며, 진우촌도 인배회에 가담하였다. 인배회 외에도 1923년 결성된 제물포청년회에 속하고, 노동단체인 인천소성노동회에 참여하는 등 활발한 활동을 벌였다. 1925년에는 조선프롤레타리아예술가동맹 노선을 따르는 프로 문학 단체 인천유성회를 조직하였다. 인천 최초의 문예지 《습작시대》의 편집 및 발행도 맡았다.

1923년 5월에 《동아일보》 일천호 기념 작품 공모에서 〈개혁〉이 당선되면서 문단에 등단하였다. 그러나 등단 후 동화와 시를 발표하며 활발하게 활동하던 진우촌은 1929년부터 근 10년 동안 활동을 중지하였다. 이 시기의 행적은 알 수 없으며, 1938년에 연극계에 복귀하여 다시 활동을 재개하였다. 일제 강점기 말기에 동양극장과 현대극장에서 연극 작품을 발표하였고, 태평양 전쟁 종전 후에는 극예술협회에 가담하였다.

작품으로 《암탉》, 《두뇌수술》, 《춘향전》(각색), 《피를 파는 사람들》등이 있다. 사실주의 경향이 주를 이루었던 동시대 작가들과 달리 독특한 낭만적 작품 세계를 구축하며 한국 전쟁 전까지 활발한 활동을 보여주었으나, 전쟁 중 행방불명되어 행적을 알 수 없다.
**타라 에어 193편 추락 사고**는 포카라 공항에서 좀솜 공항으로 가던 도중 포카라 공항에서 이륙 후 8분후에 추락하였다.

항공기
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항공기는 2015년에 바이킹 에어가 제조한 DHC-6-400 일련번호 926의 기체이다. 10월 타라 에어가 취득하여 9N-AHH로 등록되었다.

비행
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193편은 포카라 공항에서 좀솜 공항으로 향하는 비행 시간 20분의 항공편이였다. 오전 7시 50분에 이륙하고 좀솜 공항으로 항로를 설정했다. 이륙에서 8분 후 193편과의 교신이 두절되었다.

수색
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승객과 승무원 21명 (후에 23명으로 판명)이 탑승한 193편이 실종되었다 판단되어 3대의 헬리콥터에 의해 수색이 시작되었다. 타라 에어에 따르면, 출발지와 도착지는 날씨가 좋았고 이륙 시의 시야는 5km였다. 헬기는 추락 후 2시간 이상 경과한 후에 193편의 항로를 따라했지만, 악천후 때문에 수색이 더뎌졌다. 당시 네팔 육군의 발표에서는 안개 때문에 수색에 방해가 되었다고 하였다. 예티 항공에 따르면 헬리콥터의 운용은 중단되어 착륙했다.

이와는 별도로 좀손 경찰은 지역 주민으로부터 폭발음을 들렸다는 신고로 접근을 시도하고 있었다. 5시간 후, 다나에서 도보로 4시간 걸리는 산중에 추락 지점이 확인되었다. 발견 당시 기체의 잔해는 불타고 있었으며, 시신도 불타고 있었다.

경찰과 군이 현지에 도착해 시신을 회수했다. 25일까지 19명의 시신을 회수하였다.

사망자
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승객 20명 (어린이 2명), 승무원 3명이 탑승하고 있었다.

내역| 국적 | 승객 | 승무원 | 합계 |
| --- | --- | --- | --- |
| 네팔의 기 네팔 | 18 | 3 | 21 |
| 중국의 기 중국 | 1 | 0 | 1 |
| 쿠웨이트의 기 쿠웨이트 | 1 | 0 | 1 |
| **합계** | **20** | **3** | **23** |

조사
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아난다 프라사드 포카렐 관광부 장관 아래에 민간 항공국 전 국장을 장으로 하는 5명의 조사위원회가 설립되었다. 원인 규명은 명확하게 밝혀지지는 않았지만, 고도 10,000m에서 13,000m으로 상승하다가 흙먼지에 말려 기어가 오작동을 일으킨 것으로 추락했을 가능성이 지적되고 있다.
**랄릿푸르**(영어: Lalitpur)는 인도 우타르프라데시주의 도시이자, 랄릿푸르 구의 중심지이다.

인구
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2011년 인구총조사의 주별 통계에 따르면 랄릿푸르의 인구는 133,305명으로, 남성은 69,529명이고 여성은 54,062명이다. 문해율은 82.39%에 달한다. 전체 인구 중에서 힌두교 신자는 76.27%, 이슬람교 신자는 13.72%, 자이니교 신자는 8.99%이며 나머지 1.02%는 기타 종교를 믿는 것으로 조사되었다.

교통
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### 철도

랄릿푸르 철도역
랄릿푸르 역은 지역 대표 철도역으로, 뉴델리, 뭄바이, 첸나이, 인도레, 파트나, 보팔, 괄리오르, 자발푸르, 우자인, 사우고르, 푸리, 알라하바드, 벵갈루루, 다모, 잔시 등의 대도시와 연결된다. 2013년부터는 티캄가르와 랄릿푸르를 잇는 신 철도노선이 개통되었으며, 현재는 차타푸르까지 연장 공사 중에 있다. 랄릿푸르 역과 가장 가까운 철도역으로는 같은 주의 잔시 역과 마디아프라데시 주의 비나 역이 있다.

랄릿푸르에 정차하는 주요 열차편으로는 말와 익스프레스, 펀자브 메일, 보팔-러크나우 익스프레스, 자발푸르-잠무타위 익스프레스, 곤드와나 익스프레스, 보팔 익스프레스, 샤타브디 익스프레스, 파탄코트 익스프레스, 푸슈파크 익스프레스, 쿠시나가르 익스프레스가 있으며 이외에도 수많은 기차가 선다.

### 도로와 항공

랄릿푸르의 버스 정류장
현재 건설되고 있는 황금의 사각형 프로젝트 중 하나인 남북 동서 고속도로가 랄릿푸르를 지나가며, 해당 구간은 완공되었다.

랄릿푸르는 인도 공항국이 운영하는 활주로가 분델칸드 지역에서 유일하게 자리해 있다. 인도 정부가 소도시로 보조 항공편을 운항하는 계획이 있어 랄릿푸르 활주로는 소규모 공항으로 전환될 수도 있다.

교육
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랄릿푸르에는 학교와 대학교가 여러 곳 있다. 가장 유명한 학교 중 하나인 ISC, ICSE는 공립 학교로, 분델칸드 학교 (잔시)와 우타르프라데시 라자르시 탄돈 공공 대학교 (알라하바다)와 제휴를 맺고 있다. 인디라 간디 국립 공공 대학교의 랄릿푸르 캠퍼스도 있다.
**윌리엄 헨리 에클즈** FRS (1875년 8월 23일 – 1966년 4월 29일)는 영국의 물리학자이자 무선 통신 개발의 선구자이다.

영국 랭커셔의 배로인퍼니스(Barrow-in-Furness)에서 태어났다. 1898년 런던 왕립과학대학을 졸업 한 후 이탈리아 라디오 기업가인 굴리엘모 마르코니의 조수가 되었다. 1901년에 왕립과학대학에서 박사 학위를 받았다. 에클즈는 상부 대기의 전도 층이 지구의 곡률 주위에 전파를 반사하여 장거리 전송이 가능하다는 올리버 헤비사이드(Oliver Heaviside)의 이론을 옹호했다. 원래 케넬리-헤비사이드(Kennelly–Heaviside) 층으로 알려진 이 지구 대기 영역은 전리층으로 알려지게 되었다. 1912년 에클즈는 낮과 밤 동안에 전파의 이동에 차이가 나타나는 현상이 태양 복사에 의한 것이라고 제안하였다. 그는 전파의 대기 교란에 대한 실험을 수행했는데 작업에서 파동 감지기와 증폭기를 사용했다. 에클즈는 양극과 음극의 두 개의 전극을 포함하는 진공 유리관을 설명하기 위해 다이오드라는 용어를 고안했다.

제1차 세계 대전 이후 에클즈의 주요 관심사는 전자 회로 개발이었다. 1918년에 그는 FW Jordan과 협력하여 컴퓨터에서 전자 메모리의 기초가 된 플립 플롭 회로의 특허를 얻었다. 1919년에 에클즈는 Imperial Wireless Committee의 부회장이 되었다. 그는 최초의 장파 라디오 방송국의 설계를 도왔으며 1922년 설립 된 영국 방송사 (이후 BBC )의 초기 작업에 참여했다.

윌리엄 에클즈는 왕립학회 회원(FRS)이었다. 1928년부터 1930년까지 물리학회 회장, 1926년 IEE ( Institution of Electrical Engineers ) 회장, 1923 ~ 24년 영국 라디오 협회 (RSGB) 회장을 역임했다.

1966년 옥스포드에서 사망하였다.

참고 문헌
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1. ↑  Ratcliffe, J. A. (1971). "William Henry Eccles. 1875-1966". 《Biographical Memoirs of Fellows of the Royal Society》 **17**: 195. doi:10.1098/rsbm.1971.0008.
2. ↑  Eccles, W. H. (1912). "On the Diurnal Variations of the Electric Waves Occurring in Nature, and on the Propagation of Electric Waves Round the Bend of the Earth". 《Proceedings of the Royal Society A: Mathematical, Physical and Engineering Sciences》 **87** (593): 79. Bibcode:1912RSPSA..87...79E. doi:10.1098/rspa.1912.0061.
3. ↑  William Henry Eccles and Frank Wilfred Jordan, "Improvements in ionic relays" British patent number: GB 148582 (filed: 21 June 1918; published: 5 August 1920). Available on-line at:  .
4. ↑  W. H. Eccles and F. W. Jordan (19 September 1919) "A trigger relay utilizing three-electrode thermionic vacuum tubes," *The Electrician*, vol. 83, page 298. Reprinted in: *Radio Review*, vol. 1, no. 3, pages 143–146 (December 1919).

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**해양지질학**(海洋地質學, 영어: Marine geology) 또는 **지질해양학**으로 불리는 이 학문은 해양 바닥 지질을 대상으로 하는 학문으로 지질 뿐만 아니라 해안 가장자리에 관한 조사도 포함하고 있고, 물리 해양학과 큰 연관을 가지고 있다. 이는 육지를 대상으로 하는 지질학과 마찬가지로 해저퇴적학·해저층서학·해저지형학·해저구조지질학 등으로 나뉜다. 이 가운데 최근 해양저 확대설, 판 구조론 발전에 따라 해저구조지질학은 해양지구물리학으로서 그 내용 대상에 충실하고 있다.

최근[언제?]에는 지금까지 탐사되지 않은 해저 지형과 판의 경계에 대한 상세한 연구를 통하여 군사적인 목적과 경제적인 목적, 두 가지 목적을 이루는데 많은 기여를 하고 있다.

개요
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태평양 주변의 불의 고리라고도 부르는 환태평양 지진대에는 화산활동과 지진활동이 동반되며, 그로 인해 지진, 쓰나미, 화산폭발 등과 같은 재해들이 발생하게 된다. 따라서 이런 재해에 대비하는 조기경보 시스템은 이런 자연재해가 일어나는 것에 대해 해양지질학에서 연구하는 근해의 지질이나 호상열도의 환경에 대한 상세한 이해를 더 많이 요구하며, 필요로 한다.

연해와 심해에서 탄산칼슘의 침강, 석출, 용해 속도에 관한 연구를 하는데, 이것은 다양한 해양 환경이 지구의 온도 변화에 중요한 의미를 가지기 때문이다.

중앙 해양단층지대의 화산활동과 열수분출공의 발견과 지속적인 연구는 처음에는 홍해에서 시작되어 동태평양 해팽과 대서양 중앙 해령에서의 학설까지 해양지질학적 연구에서 중요한 영역으로 계속되어 오고 있다. 열수분출공 근처에서 서식하는 극한성 미생물의 발견은 아직까지 발견되지 않은 환경, 생명의 기원이나, 지구의 생명체에 대해 이해를 하는데 있어 큰 영향을 끼칠 것이다.

해구는 바다의 바닥에 위치하고, 반구형의 길쭉한 모양을 하고 있으며, 해저의 침강현상으로 인해 지형적으로 좁게 나타난다.

마리아나 해구는 우리가 현재 알고 있는 해구들 중에서는 가장 깊은 해구이며, 지구 지각에서 가장 깊은 곳이다. 태평양판이 필리핀판과 만나 섭입되는 섭입대에 위치하고 있으며, 그 깊이는 에베레스트 산이 들어가고도 한참 남을 정도로 깊다.
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**파비우스 전략**( - 戰略, 영어: Fabian strategy)은 맞서 싸우지 않고 싸움을 지연시키고 소모전을 통하여 상대편을 지치게 하는 군사전술이다. **지구전법**으로도 불린다.

역사적으로 공화정 로마와 카르타고의 명장 한니발이 맞서 싸운 제2차 포에니 전쟁 당시 로마의 장군이던 퀸투스 파비우스 막시무스의 전술에서 그 유래를 찾을 수 있다. 전술자체의 이름도 파비우스의 이름에서 따왔다. 한니발이 무서운 기세로 로마군을 유린하자 로마 원로원은 파비우스를 독재관으로 임명했다. 파비우스는 무조건 싸움에 응하지 않고 한니발을 추격하면서도 한니발이 적극적인 전투를 걸어오면 도망다니는 지연전술로 적군의 소모를 기다리는 작전을 폈다. 비록 이 작전은 로마의 동맹도시들에 대한 희생이 너무나 크고 적극적인 전술을 주장하자는 불만이 많았기 때문에 파비우스는 곧 실각했으나 이에 벌어진 칸나에 전투에서 로마군이 역사상 최대의 참패를 당하자 파비우스는 다시 집정관에 뽑히고 이후로 로마의 주된 전술로 이 **지구전법**을 채택하여 상당한 효과를 거두었다. 이러한 전술은 후에 역사적으로 많이 사용되는데 유명한 것은 미국 독립전쟁때 조지 워싱턴이 사용하여 "미국의 파비우스"라는 별명까지 얻었던 것과 나폴레옹의 침공과 제2차 세계 대전 당시 독일 나치의 침공에 맞서싸운 러시아의 기본전술이 이 파비우스 전술을 따른 것으로 유명하다. 또한 영국의 사회주의 운동인 페이비언 협회의 모토도 바로 이 전술에서 유래한다.
**느린맥**(bradycardia) 혹은 **서맥**(徐脈)은 심장이 정상 수준보다 느리게 뛰는 것을 말한다. 일반적인 사람의 경우 안정된 상태에서 성인은 매분 60~80, 어린이는 90~140, 노인은 70~80의 심박수를 가진다. 보통 1분 간 심박수가 60 이하인 경우를 서맥이라고 한다. 건강한 사람의 경우에도 서맥이 발생할 수 있는데, 특히 격렬한 운동을 지속적으로 해온 운동선수들의 경우 심장이 정상인보다 비대해져 일회박출량은 늘어나고 심박수가 줄어드는 운동선수심장증후군(athletic heart syndrome)에 의해 서맥이 생기게 된다.

서맥은 빈맥과 함께 부정맥의 대표적인 예로서, 비교적 흔한 부정맥 중 하나로 꼽힌다. 현기증, 실신을 주요 증상으로 보이며 가슴 두근거림, 호흡곤란, 무력감 등이 증상으로 나타날 수도 있다. 서맥의 원인은 크게 동기능부전(SA node dysfunction)과 방실전도차단(AV block)의 2가지로 나눌 수있다.

서맥의 원인
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### 굴기능부전

심장은 박동의 자율성을 가지고 있으며, 이는 심장 내부에 박동원 세포(pacemaker cell)에 해당하는 근육세포들이 존재해 심장 전체에 전기적 신호를 주어 일정한 주기로 심장을 수축시킬 수 있도록 하는 현상을 의미한다. (주기를 빠르고 느리게 하는 것은 자율신경계가 조절한다.) 굴기능부전은 심장의 주 박동원 세포인 굴심방결절(Sinoatrial node, SA node)에 문제가 생겨 맥박이 느려지거나 한 번씩 쉬어버리는 것을 말한다.

### 방실전도차단

심장의 굴심방결절에서 발생한 전기 신호는 방실결절(atrioventricular node, AV node), 퍼킨지 섬유(purkinje fiber), 히스색(bundle of His)를 거쳐 심실을 수축시키게 된다. 이때 방실결절에 문제가 생겨 심실을 수축하기 위한 전기 신호가 만들어지지 않는 경우, 맥박이 느려질 수 있는데 이를 방실전도차단에 의한 서맥이라고 한다.

### 기타

심장의 전도체계 이외에도 다른 부위에 문제가 생길 경우 서맥이 생길 수 있다. 수면, 저체온증, 노화 등의 생리학적 원인과, 미주신경의 자극 변화(vagal tone)와 교감신경의 억제 등의 신경성 원인, 디지탈리스와 같은 강심제나 β-adrenoreceptor을 막는 β-blocker, 칼슘채널 저해제 등의 약제성 원인, 급성 심근경색이나 협심증 등 심근 세포 자체에 문제가 발생하는 심장 질환성 원인, 갑상선 기능 저하나 두개내압의 증가 등의 전신 질환성 원인 등이 있을 수 있다.

진단
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휴식을 취하고 있는 안정 상태에서 분당 60회 미만의 심박수를 가지는 경우 서맥을 의심해 볼 수 있고, 분당 40회 미만의 매우 느린 심박수를 가지는 경우 서맥의 강력한 임상적 증거가 될 수 있다. 자세한 진단은 보통 심전도 검사, 흉부방사선 촬영, 내과계 피검사가 필요하며, 추가적으로 홀터 검사, 운동부하 검사 등을 시행할 수 있다. 원인에 따라 다른 심전도 결과가 얻어진다.

치료
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별 증상을 보이지 않는 한 서맥은 특별히 치료하지 않는다. 증상이 있는 서맥은 우선 복용하고 있는 약물이 심장에 미치는 영향이나 심장의 전해질 농도 이상 유무를 살펴본다. 영향이 있는 약물은 사용을 중지하고, 전해질의 이상은 채널 저해제 등을 통해 적절히 교정을 한다. 심장의 전도체계 이외의 원인들이 있는 경우 원인을 제거하면 대부분 정상으로 돌아오지만, 전기전달체계 자체의 이상인 경우는 영구적으로 인공심박동기를 삽입하여야 한다.
**파비오 쿠디치니**(이탈리아어: Fabio Cudicini ˈfaːbjo kudiˈtʃini[\*], 1935년 10월 20일, 프리울리-베네치아 줄리아 주 트리에스테 ~)는 이탈리아의 전직 축구 선수로, 1955년부터 1972년까지의 현역 시절 골키퍼로 활동했다. 신장이 1.91m에 육박하는 그는 당대 최장신 선수로 회자된다. 이탈리아 국가대표팀 경기에 출전한 적은 없지만, 당대의 손꼽히는 수문장으로 통했고, 이탈리아의 손꼽히는 명 골키퍼이다. 쿠디치니는 밀란 시절에 꾸준히 성공적인 활약을 펼친 것으로 기억되며, 구단 역사상 가장 큰 성공을 거둔 시기를 장식했는데, 특히 1969년 유러피언컵의 우승 당시 빛을 발했고, 국내, 유럽, 그리고 국제 대회에서 많은 우승을 달성했다.

클럽 경력
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트리에스테 출신인 쿠디치니는 1955년에 우디네세에서 프로 무대 신고식을 치렀는데, 1년차인 1955-56 시즌에 세리에 B에서 세리에 A로 승격을 이룩했다. 그는 이탈리아 1부 리그 첫 해에 13경기 출전했는데, 첫 세리에 A 출전 경기는 1956년 12월 2일, 팔레르모와의 안방 경기로, 무실점으로 틀어막아 2-0 완승을 도왔다. 1958년, 그는 로마로 이적했다. 2년 동안 루차노 파네티의 후보 골키퍼로 활약하던 그는 1960년에 선수단의 주전으로 발돋움하여 이어지는 6년 동안 이 지위를 맡아 166번의 경기에 출전해 1960-61 시즌에 인터시티스 페어스컵을, 1964년에 코파 이탈리아를 우승했다. 그는 1966-67 시즌에 브레시아에서 보내며 구단의 1부 리그에 힘을 보탰다. 1967년, 32세가 된 쿠디치니는 밀란에 입단하여 은퇴할 때까지 머물렀다. 1972년, 그는 네레오 로코 감독의 지도 하에 총 183번 출전한 밀란 경기 중 127번의 출장 기록을 세웠다. 그는 밀란에서 국내 및 국제 무대에서 많은 우승을 거두었는데, 1967-68 시즌에 세리에 A와 유러피언 컵위너스컵을 동시 석권 했고, 뒤이어 유러피언컵과 인터콘티넨털컵을 이듬해인 1969년에 들어올렸고, 1972년에는 코파 이탈리아를 제패했다. 그는 밀란 역사상 최다 출전 7위의 골키퍼로, 그보다 많은 경기에 출전한 수문장은 크리스티안 아비아티(380경기), 세바스티아노 로시(330경기), 지다(302경기), 로렌초 부폰(300경기), 엔리코 알베르토시(233경기), 그리고 다리오 콤피아니(221경기)가 있다.

국가대표팀 경력
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여러 구단에서 쌓은 명성에도 불구하고, 쿠디치니는 이탈리아 국가대표팀 경기에 출전한 적이 없는데, 이는 그와 활동 시기가 겹친 명수문장이 많은 데 있었는데, 이들 중에 로렌초 부폰, 조르조 게치, 디노 초프, 그리고 엔리코 알베르토시가 같은 시기 이름을 날렸다. 그러나, 그는 로마 시절에 이탈리아 청소년 국가대표팀에 출전한 적이 있었고, 1963년 5월 8일에는 이탈리아 B 대표팀에 차출되었다. 비록 그는 이탈리아 성인 국가대표팀 경기에 출전한 적은 없지만, 몇 차례 차출되었었는데, 1970년 월드컵 예선전 당시에는 초프의 후보로 국가대표팀 훈련에 동행했다.

경기 방식
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1970년, 시립 경기장 현장에서 촬영된 파비오 쿠디치니
훌륭한 골키퍼로, 그는 당대 최고로 손꼽히는 수문장이었으며, 이탈리아와 밀란 역사상으로도 손꼽히는 골키퍼로, 쿠디치니는 골키퍼로서 민첩함, 반사신경, 선방력에서 두각을 나타냈고, 길게 뻗는 능력, 큰 신장, 호리호리한 팔다리를 활용해 공격진에 배급되는 공을 쉽게 가로챌 수 있었지만, 기동력과 민첩성이 떨어지기도 했다. 비록, 그는 운동신경을 이용해 몸을 날리는 선방을 선보이며 득점 기회를 효율적으로 막았고, 화려하기보다는 수수한 수문장으로, 정상급 위치 선정 능력을 지녔다. 유망주 시절 될성부른 떡잎이었던 쿠디치니는 꾸준함과 오랜 활약으로 두드러졌고, 밀란에서의 말년에 많은 업적을 쌓았다. 그의 능력에도 불구하고 부상으로 빠지는 적이 많았다. 쿠디치느는 대게 상하의와 양말이 모두 검은 골키퍼 유니폼을 입고 긴 팔다리와 선방 능력을 선보여 검은 골키퍼 유니폼을 입고 활약한 전설적인 소련 골키퍼 레프 야신처럼 *흑거미*(Il Ragno Nero)라는 별칭이 붙었다. 골키퍼로 전향하기 전, 쿠디치니는 본래 유소년부에서 우측 미드필더로 뛰었었다.

사생활
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파비오 쿠디치니는 전직 첼시, 토트넘 홋스퍼, 그리고 로스앤젤레스 갤럭시에서 활약했던 수문장 카를로의 부친이다. 그의 부친은 전 폰차나 트리에스테의 수비수 故 굴롈모 쿠디치니이다.

수상
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### 클럽

로마
* 코파 이탈리아: 1963–64
* 인터시티스 페어스컵: 1960–61

밀란
* 세리에 A: 1967–68
* 코파 이탈리아: 1971–72
* 유러피언컵: 1968–69
* 유러피언 컵위너스컵: 1967–68
* 인터콘티넨털컵: 1969

### 개인

* 밀란 명예의 전당
파르네세 가문의 문장
**파르네세 가**(이탈리아어: Farnese)는 르네상스 시대 이탈리아의 세력 있는 가문이다.

교황과 추기경, 파르마의 공작을 배출한 집안으로 널리 알려졌다.

파르네세 대리석을 포함한 몇몇 중요한 건축 작품과 고대의 유물은 파르네세 가문과 합동한 건설 공사를 통하여 입수한 것이다. 여기에는 로마의 파르네세 궁전과 카프라롤라의 빌라 파르네세도 포함된다.

기원
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파르네세 가문의 기원은 약 서기 984년까지 거슬러 올라가며, 명칭은 그들이 오랫동안 소유한 봉토(*Castrum Farneti*)에서 유래한다. 파르네스티/파르네세 명칭의 유래에 대해서는 약간의 논쟁이 있었다. 일부에서는 오크의 속명인 파르니아(*Farnia*) 지방에서 유래한 것이라고 주장하고 있지만, 또 다른 이들은 특유의 친목 모임을 나타내는 롬바르드족의 언어인 파라(*Fara*)에서 유래한 것이라고 보고 있다. 12세기에 이들은 투스카니아와 오르비에토 지역의 소영주라고 기록되어 있으며, 나중에 몇몇 일원들은 코뮌에서 정치적 위치를 보유하였다. 피에트로라는 사람은 1110년 토스카나의 기벨린들을 쳐부수었으며, 필시 1134년 이탈리아 노르만족에 저항하여 싸웠을 것으로 보인다. 그의 아들 프루덴치오는 오르비에토의 집정관이었으며, 시에나의 후원 아래 오르비에토의 기벨린들을 쳐부수었다; 또 다른 피에트로는 하인리히 6세에 항거하여 마을을 지켜냈다.

1254년 라누치오라는 사람은 시칠리아의 만프레디에 항거한 교황 우르바노 4세를 위해 싸워 토디의 부대를 패배시켰다. 그의 아들 니콜로는 베네벤토 전투(1266)의 구엘프 군대에 속해 있었다.

파르네세는 1319년 투스키아(토스카나 남부-라치오 북부)에 돌아왔다. 그때 그들은 파르네세, 이스키아 디 카스트로 그리고 살라 성과 산살비노를 획득하였다. 1354년 추기경 알브론즈는 교황령의 방종한 호족들을 토벌한 전쟁에서 파르네세 가문의 도움에 대한 사례로 발렌타노의 영토를 그들에게 주었다. 파르네세 일족들은 계속해서 교황의 사나운 적수들과 맞서 싸웠다. 1362년 피에트로 파르네세는 볼테라를 위한 전쟁에서 피사에 반대하는 피렌체 군대의 총사령관이었다. 6년 뒤에 니콜로 파르네세는 조반니 디 비코의 공격으로부터 교황 우르바노 5세를 수호하였다. 파르네세는 충성의 대가로 교황으로 하여금 북부 라치오에 대한 그들의 소유권을 승인하게 하였으며, 혜택의 연속으로 신분이 옛날보다 한층 높아져 강력한 로마의 호족들과 어깨를 나란히 할 수 있게 되었다.

가문의 번영
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15세기 중반 파르네세 가문의 권력은 상당히 강해졌는데, 특히 연장자 라누치오 덕분에 그들의 소유지는 볼세나 호수와 몬탈토디카스트로의 남쪽 지방에까지 이르렀다. 그는 피티글리아노의 오르시니를 적대한 이웃의 시에나를 위한 총사령관이 되었으며, 승리를 거두고 나서 로마의 원로원 의원이라는 직함을 얻었다.

교황 바오로 3세와 그의 손주들인 알레산드로 파르네세(왼쪽)와 오타비오 파르네세.
파르마에 있는 파르네세 소유의 필로타 궁전.
라누치오의 아들 피에르 루이지는 역사가 깊은 호족 가에타니 가문(교황 보니파시오 8세를 배출함)의 일족과 결혼하였다. 그리하여 로마는 파르네세에게 한층 더 중요한 지위를 부여하였다. 그의 딸 줄리아가 교황 알렉산데르 6세의 정부(情婦)가 된 덕분에 로마에서 파르네세 가문의 정치적 영향력은 한층 더 넓어졌다. 그녀는 교황으로 하여금 자신의 형제 알레산드로에게 추기경의 지위를 주게 하였다; 알렉산데르의 후임자인 율리오 2세 통치 아래에서 알레산드로는 1534년 마르카안코네타나의 지배자가 되었으며, 나중에는 교황 바오로 3세로 등극하였다. 그의 업적들 가운데서 주목할 만한 것으로는 전례가 없는 친족 등용과 트리엔트 공의회의 개최를 들 수 있다.

카스트로와 파르마의 공작
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바오로 3세는 자기 아들 피에르 루이지에게 로마 교회의 기수(旗手)와 카스트로 공작의 칭호를 내렸을 뿐만 아니라, 파르네세 영역을 포함하여 티레니아의 바다에서부터 볼세나 호수까지 이르는 영지와 론시글리오네 주, 그 밖의 다른 많은 작은 봉토를 주었다.

또한, 바오로 3세는 자신의 아들을 위해 1545년 교황령을 한 차례 분할하여 이탈리아 북부의 또 다른 나라인 파르마와 피아첸차의 공작으로 만들어주었다. 2년 뒤 피에르 루이지는 스페인의 지령을 받은 자기 부하의 손에 의해 살해당했다. 카를 5세가 움직였음에도 교황은 재빨리 피에르 루이지의 아들 오타비오를 공작으로 앉혔다. 1549년 바오로 3세가 선종하고, 교황청 내에서 그의 정치 역할은 손자 알레산드로에게로 넘어갔다. 알레산드로는 1589년에 죽을 때까지 영향력 있는 추기경이었다.

파르마 공국은 17세기까지 파르네세의 통치를 받았지만, 교황 인노첸시오 10세가 착수한 군사적 맹공격을 받아 1649년 카스트로를 잃고 만다. 이탈리아 중부 영토가 없어졌음에도, 공작 라누치오 2세의 통치 아래 파르마 궁정은 이탈리아에서 가장 화려한 곳 가운데 하나였다.

이 작은 나라에 스페인의 지배와 영향력이 드리워진 가운데, 1731년 마지막 공작 안토니오 파르네세가 후계자를 남기지 못하고 죽음에 따라 파르네세 가문은 파르마와 피아첸차를 상실하고 만다.

유명한 가문의 일족들
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* 피에트로 파르네세 (불명)
* 교황 바오로 3세, 본명 알레산드로 파르네세 (1468년—1549년)
* 줄리아 파르네세, 교황 알렉산데르 6세의 애인이자 교황 바오로 3세의 누이
* 피에르 루이지 파르네세, 파르마의 초대 군주 (1503년—1547년)
* 알레산드로 파르네세, 추기경 (1520년—1589년)
* 오타비오 파르네세, 파르마의 2대 군주 (1524년—1586년)
* 라누치오 파르네세, 추기경 (1530년—1565년)
* 알레산드로 파르네세, 파르마의 3대 군주 (1545년—1592년)
* 라누치오 1세 파르네세, 파르마의 4대 군주 (1569년—1622년)
* 오도아르도 파르네세, 파르마의 5대 군주 (1612년—1646년)
* 라누치오 2세 파르네세, 파르마의 6대 군주 (1630년—1694년)
* 프란체스코 파르네세, 파르마의 7대 군주 (1678년—1727년)
* 안토니오 파르네세, 파르마의 8대 군주 (1679년—1731년)
* 엘리사베타 파르네세, 스페인의 왕비, 펠리페 5세의 아내이자 카를로스 3세의 어머니. (1692년—1766년)
회른리 산장
마터호른의 회른리 능선 아래
**회른리 산장**(*Hörnlihütte*)은 마테호른의 북동쪽 능선(회른리 능선) 기슭에 위치한 산장이다. 그것은 해발 3,260m에 위치하고 있으며, 스위스 발레주의 체르마트에서 남서쪽으로 몇 km 떨어져 있다. *베르크하우스 마테호른*(*Berghaus Matterhorn*)이라고도 한다.

최초의 회른리 산장은 1880년 스위스 알파인 클럽에 의해 지어졌으며 17개의 침대가 있었다. 그 이후로 여러 번 확장되고 재건되었다. 1911년에 체르마트 시정촌은 벨베데르 호텔(Berghaus Matterhorn) 바로 옆에 산장을 지었다. 둘 다 1987년에 병합되어 지자체에서 관리했으며 1982년 마지막 개조 이후 170개의 침대를 제공했다. 2013년부터 2015년까지 벨베데레(*Belvédère*)는 개조되었으며, 새로운 증축 건물이 지어졌다. 원래의 회른리 산장은 철거되었다.

새 산장은 2015년 7월 14일 첫 등정 150주년 기념일에 문을 열었다. 그것은 130개의 침대(총 34개의 8인, 6인, 4인 및 2인용 객실)와 확장된 주방, 샤워 시설과 태양 에너지 전기를 갖춘 현대화된 위생 시설을 제공한다. 산장 주변의 야영은 금지되어 있으며 식량이 제한된 겨울 방이 있다. 여러 경로의 과밀화가 문제가 되었고 가이드와 지방 당국은 숫자를 규제하는 방법에 대해 고심하고 있다. 새로운 회른리 산장은 유럽에서 처음으로 침대 수를 의도적으로 제한한 산악 쉼터가 되었다.

산장은 등산객이 접근할 수 있다. 슈바르츠제(또는 체르마트에서) 케이블카 정류장에서 표시된 흔적은 능선으로 이어진 다음 산장으로 이어진다. 일반 루트로 마테호른을 오를 때 사용한다. 솔바이 산장(Solvay Hut)도 같은 능선에 더 높지만, 비상시에만 사용할 수 있다.
싱글 엘리미네이션 토너먼트의 예시
**싱글 엘리미네이션 토너먼트**(single-elimination tournament)는 일반적으로 **토너먼트**라고 칭했을 때 가장 먼저 인식되는 방식으로, 복수의 경기자를 1:1로 배치하여 패자는 곧바로 탈락시키고 승자는 다른 경기의 승자와 경기를 하는 방식이다. 영어권에서는 **녹아웃**(knockout) 또는 **서든 데스 토너먼트**(sudden death tournament)라고도 불린다.

개요
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패자는 추가적인 경기 없이 곧바로 탈락하며(대회에 따라 패자는 순위결정전을 치르기도 한다), 승자는 다른 경기의 승자와 경기를 하게 되고 이 과정이 반복된다. 따라서 승리를 마지막까지 이어나갈 경우 우승하지만, 1패라도 할 경우 탈락하므로 우승할 수 없다.

특징
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승자끼리만 경기하기 때문에 어떤 대진에서든 1위를 결정하는 방식으로는 가장 효과적인 것으로 알려져 있다. 또한, 1:1 대진배치의 우연성, 패배의 탈락 직결로 인한 치열한 대결, 강자와 약자 사이의 이변 등으로 흥행면에서도 효과적이라는 것이 일반적인 시각이다.

하지만, 대진이 불운할 경우(2위 정도를 기록할 수 있는 실력이지만 1회전에서 우승 팀을 만나거나 하는 경우) 좋은 실력에도 조기탈락할 수 있으므로 1위 외에는 순위가 불분명하다는 단점이 있다. 또한 우승자라도 대진의 행운이나 이변(다른 대전의 이변 등으로 비교적 쉬운 상대를 만났다는 등)으로 실력논란이 일 수 있다. 각 경기자와 한번 이상 경기하여 순위가 명확하고 그에 대한 실력논란이 적은 라운드 로빈과는 상반된다. 두 번을 지면 탈락하지만 한 번을 져도 남은 경기에서 모두 이길 경우 우승할 수 있는 더블 엘리미네이션 방식과도 비교된다.

시드
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싱글 엘리미네이션 토너먼트는 단 1패로 인하여 탈락할 수 있기 때문에, 대진의 불운으로 인한 형평성 문제가 단점으로 지목된다. 따라서, 강한 경기자끼리 조기에 대결하지 않도록 시드를 주어 멀리 배치하는 경우가 있다. 하지만, 전대회 성적이나 랭킹 등으로 경기자의 실력을 미리 판가름할 수 있을 때에 한하며, 경기자의 정보가 없을 경우 시드는 불가능하다.

용어
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| 경쟁자에 따라 | 결승전 분수 | 그랜드 슬램 (테니스) | FA컵 (잉글랜드) | 쿠프 드 프랑스 | NCAA 남성 농구 | 북아메리카 디베이팅 챔피언십 | 스누커 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2강(Round of 2) | Final | Final | Final | Final | National Championship | Final | Final |
| 4강(Round of 4) | Semifinals | Semifinals | Semi-finals | Semifinals | Final Four
(National semifinals) | Semifinals | Semi-finals |
| 8강(Round of 8) | Quarterfinals | Quarterfinals | quarter-finals | Quarterfinals | Elite Eight
(Regional finals) | Quarterfinals | Quarter-finals |
| 16강(Round of 16) | Eighth-finals | 4th round (Wimbledon)
Round of 16 (US Open) | 5th round | 8th-finals | Sweet Sixteen
(Regional semifinals) | Round 7 | Last 16
4th Round |
| 32강(Round of 32) | 16th-finals | 3rd round | 4th round | 16th-finals | 3rd/2nd round | Round 6 | Last 32
3rd Round |
| 64강(Round of 64) | 32nd-finals | 2nd round | 3rd round | 32nd-finals | 2nd/1st round | Round 5 | Last 64
2nd Round |
| 128강(Round of 128) | 64th-finals | 1st round | 2nd round | 8th qualifying round | First Four | Round 4 | Last 128
1st Round |
**《회복된 세계: 메테르니히, 캐슬레이와 1812~1822년간 평화의 문제》**는 학자이자 전 미국 국무장관 헨리 키신저의 책이다.

1957년에 출판된 이 책은 1954년 키신저의 하버드 대학교 박사 학위 논문으로 작성되었다.

요약
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1815년 나폴레옹 전쟁이 끝난 후 빈 회의와 함께 시작되어 1820년대까지 확장된 의회의 복잡한 사슬에 대해 설명한다. 이 시스템은 지난 사반세기의 폭력적인 투쟁 이후 유럽에 평화와 새로운 질서를 줄 것으로 기대되었다.

이 책은 또한 독자들에게 당시의 중요한 두 인물의 정치 전기를 소개한다. 주인공은 오스트리아 총리 클레멘스 폰 메테르니히다. 제국의 정치가인 메테르니히는 프랑스의 동맹이 되어야 하는 동안 나폴레옹에 대항하여 동맹을 조직하는 작업을 처리해야 했다. 나폴레옹이 패배한 후 메테르니히는 오스트리아 제국의 생존과 발전을 추구하는 의회 시스템의 조직자가 되었다.

18세기 로코코 양식 인물로 자신의 시대에도 구식이지만 최고의 외교 능력을 지닌 것으로 묘사된 메테르니히는 복원된 군주제 원칙과 유럽 군주 간의 연대를 바탕으로 유럽의 평화를 추구했다. 1789년 프랑스 혁명과 나폴레옹의 침략과 유럽 대부분의 지배는 결코 제거될 수 없는 새로운 자유주의적 혁명 사상을 심어주었다.

한편, 민족주의는 전 세계적으로 확산되고 있었다. 오스트리아 제국은 여러 민족과 언어가 공존하는 복잡한 정치적 실체로 생존을 위협했다. 메테르니히는 프랑스에 대항하는 동맹을 이끌고 온건한 평화를 받아들이기를 완전히 꺼리는 나폴레옹을 축출할 만큼만 압박하고, 러시아의 힘에 대항하는 균형추로서 복원된 부르봉 왕조 아래 강력한 프랑스를 보존할 것으로 예상했다.

1812년부터 메테르니히가 나폴레옹의 러시아 침공 당시 프랑스와의 강제 동맹에서 카를 필리프 추 슈바르첸베르크 공 휘하의 오스트리아 군단이 참전한 오스트리아를 유럽 질서로 이끄는 길에서 중용이 원칙이었다. 1813년 봄 캠페인, 그리고 나서 1813년과 1814년에 프랑스를 패배시킨 반프랑스 동맹의 주역이 되었다. 그 과정에서 메테르니히는 국가들 사이에 확립된 질서만이 연약한 오스트리아의 생존을 허용할 수 있다는 것을 알았기 때문에 상대방과의 조약을 파기하는 것을 피했다.

메테르니히는 매우 능숙하여 뒤따르는 많은 유럽 회의에서 모든 통치자의 신임을 얻었다. 그의 견해에 따르면 군주들 사이의 연대는 유럽 전역에서 자유주의 혁명과 다양한 국가적 격변의 위험을 억제할 것이다.

또 다른 위대한 인물은 영국 외무장관 캐슬레이 자작이다. 메테르니히의 야망과 논리, 조직화된 유럽질서의 필요성을 이해한 유일한 영국 정치인으로서 그는 영국의 이익을 위해 유럽대륙의 정치에 너무 가담했다는 이유로 영국에서 강한 비판을 받았다. 빈 회의 이후, 그는 더 이상 유럽 회의에 참석하는 것이 금지되었다. 그는 나중에 1822년 관련 없는 이유로 자살했다.

그때부터 영국은 섬나라의 불가항력과 평화가 나폴레옹의 패배의 단순한 결과라는 믿음에 근거한 화려한 고립의 긴 기간을 시작했다. 대륙 강대국인 오스트리아의 현실은 달랐다. 언제든지 또 다른 나폴레옹이 등장할 수 있었고, 위험이 발생하기 전에 예방하기 위해서는 원칙에 따라 보수적인 군주들의 강력한 유럽 연합이 필요했다.

의회 시스템은 불과 몇 년 동안만 작동했지만, 그 기반이 된 개념과 원칙은 몇 번의 작은 중단으로 역사상 가장 긴 평화 기간을 허용했다. 평화가 너무 길어서 평화에 대한 믿음과 전쟁의 잊혀진 결과가 군비 경쟁으로 끝나고 1914년에 훨씬 더 큰 재앙이 뒤따랐다.
**포드 핀토**(Ford Pinto)는 포드에서 개발한 소형차로, 1970년 9월 11일에 북미시장에 처음 공개했다. 1980년식 모델까지 제작되었다.

포드의 스타일리스트 팀에게 핀토의 외부디자인과 내부인테리어를 디자인하는 임무가 맡겨졌다. 하지만, 외부디자인은 로버트 에이슨(Robert Eidschun)의 디자인이 채택되었다. 이 디자인은 다른 자동차들의 구성과 다르게 디자인되어 흔치 않았다. 핀토는 1968년 12월에 최종 완성되었다.

핀토는 직렬 4기통엔진과 폭스바겐의 비틀과 도요타의 코롤라처럼 버켓시트를 이용하였다.
핀토는 캐나다 남부의 온타리오의 세인트 토마스, 뉴저지의 에디슨, 캘리포니아의 리치먼드에서 제작되었다.

역사
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수 년간 포드는 영국 라인에서 코르티나와 같은 소형차를 팔았다. 1981년까지 핀토는 수입해서 보충했고, 좀 더 작은 포드의 피에스타는 빠지고, 전륜구동방식의 폭스바겐의 래빗을 본딴 피에스타를 대신했다.

코르티나
수입차와 비교해서 의자가 차바닥과 매우 가까울 정도로 낮았다. 창틀과 후미등의 디자인은 다소 포드의 마브릭과 흡사했지만, 부드럽게 내려가는 패스트백은 단연 돋보였다. 차체는 문이 2개달린 쿠페와 런어바웃이라 불리는 문이 3개달린 해치백이 있었고, 또 문이 2개달린 왜건(Wagon, 1977-1980에 생산되었고 1970년대에 유행했던 작은 컨버전 밴 스타일)

* 1972년 포드 핀토1972년 포드 핀토
* 1979 포드 핀토 해치백1979 포드 핀토 해치백
* 머큐리 밥캣머큐리 밥캣

엔진
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1973년과 1980년을 제외하고, 핀토는 2개의 엔진종류를 사용했었다. 하나는 가장 작고 힘이 딸리는 것이었고, 다른 하나는 표준으로 제공되는 엔진이었다. 그 표준적인 엔진은 가격은 좀 더 비쌌지만 더 크고, 힘이 좋았다. 5년간 생산하는 동안, 오직 4기통 엔진만 제공했었고, 포드는 매해 출고할 때마다 더 힘이 좋은 엔진을 선보였다.

1971
* 1.6 L (98 CID) 75마력
* 2.0 L (122 CID) 100마력

1972
* 1.6 L Kent - 54마력
* 2.0 L EAO - 86마력

1973
* 2.0 L EAO - 86마력

1974
* 2.0 L EAO - 86마력
* 2.3 L (140 CID) OHC - 90마력

1975
* 2.3 L OHC - 83마력
* 2.8 L (170 CID) Ford Cologne V6 - 97마력

1976
* 2.3 L OHC - 92마력
* 2.8 L Cologne - 103마력

1977
* 2.3 L OHC - 89마력
* 2.8 L Cologne - 93마력

1978
* 2.3 L OHC - 88마력
* 2.8 L Cologne - 90마력

1979
* 2.3 L OHC - 88마력
* 2.8 L Cologne - 102마력

1980
* 2.3 L OHC - 88마력

안전성 결함 문제
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핀토의 초기모델에서 후방 충돌실험에서 후방에 배치된 연료탱크에 충격이 가해질 수 있으며, 때때로 엄청난 화재와 폭발이 생기는 결함을 가졌다는 것이 스캔들의 초점이 되어있었다. 비평가들은 부실한 후방 범퍼와 후방 패널과 연료탱크 사이에 어떠한 충격을 지탱할 만한 구조물이 없다고 주장했다. 그래서 후방 충돌시에는 연료탱크가 아무런 충격을 지지해줄 구조물이 없어 차체 쪽으로 밀려들어가 문짝에 끼어서 폭발하는 무기같은 존재가 된다고 말했다.

포드는 이 결함을 인식하면서도 재디자인에 들어가는 비용때문에 이 문제를 무시했다. 그리고 포드사는 죽음이 초래되어 발생한 그 저렴한 소송비용만 치르기로 결정했다.

마더존스잡지사는 포드 핀토에 관한 문서를 확보했고, 그 안에는 포드사가 작성한 손익보고서가 있었다. 그 손익보고서에는 11$(오늘날의 가치로 환산해서 57$ 정도)로 책정된 잠정적인 소송비용이 있었다. 그것은 포드는 이윤을 위해 인간의 생명을 무시한 결과로 엄청난 소송을 당하게 되었다.
포드는 범죄혐의에서는 무죄 판결을 받았지만, 수 백만달러의 손실과 '바베큐 시트' 제조회사라는 오명을 떠안게 되었다.

후방충돌시 폭발실험

### 원인

포드사의 저렴한 차를 출시하기 위해, 안전성에 문제가 있는 핀토를 다시 재디자인하여야 했지만 그대로 출고하였다. 포드사 측은 재디자인하는 비용보다 소송을 통해 적은 소송비만을 부담하려고 했다. 이로 인해 적지 않은 수의 피해자가 발생했다. 이후 후술할 사건을 포함한 다수의 사고로 인하여 해당 차량 개발진 중 하나였던 리 아이아코카가 포드 사에서 쫒겨나는데 한 몫을 했다.

### 사건발생

포드 핀토의 가장 유명한 판결은 탑승자 한명은 충돌시 발생한 화재로 인해 사망하고, 13살 리처드 란 아이는 심한 화상을 입었는데, 피해자들은 소송을 통해 포드사 측에게 피해보상금액 2백 50만$와 벌금 3백 50만$을 선고받았다. 그리고 배심원단의 1억 2천 5백만$의 벌금형 제안도 받아들여졌다.

핀토에서 발생한 화재로 인해 발생한 피해자는 27명이었고, 안전성, 기술성, 신뢰성 부문에서 타임지가 선정한 사상 최악의 50대 자동차 중의 한대로 선정되었다.
태창제
**홍환안**(紅丸案)은 명나라 태창제(泰昌帝)가 신하가 바친 붉은 선약을 먹고 급사한 사건이다.

전개
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홍환(紅丸)이란 "홍연금단(紅鉛金丹)"이며, 또는 "삼원단(三元丹)"이라고도 부른다. 처녀가 초경할 때 흘린 피에 한밤중의 이슬 한 방울과 오매(烏梅)등 약물(藥物)을 더하여, 7번을 끓여 액체로 만들어, 다시 홍연(紅鉛), 추석(秋石, 사람 오줌), 인유(人乳), 진사(辰砂, 호남湖南 진주辰州에서 나오는 주사), 송지(松脂) 등 약물을 넣어 완성한다.

만력 48년(1620년) 8월에 태자 주상락(朱常洛)이 등극하였고, 정 귀비는 그에게 여덟 미녀를 진헌하여 주상락의 환심을 샀다. 색을 좋아하는 주상락은 이를 모두 받아들였으나 음욕이 과도해서 8월 10일에 몸져 누웠다. 약방태감 최문승(崔文升)이 설사약을 올렸으나 태창제는 복용 후 병은 더욱 심해졌고 연달아 3, 40차 설사를 하였다.

8월 29일, 이가작(李可灼)의 홍환을 복용한 후 태창제는 병세가 완화되었고 기분이 상쾌하였다. 태창제가 이가작을 "충신"이라 하였고 오후 3시에 한 알을 더 복용하였다. 그러나 9월 1일, 재위 29일만에 태창제는 급사하였다. 예부상서(禮部尙書) 손신행(孫愼行), 좌도어사(左道御史) 추원표(鄒元標), 급사중(給事中) 혜세양(惠世揚) 등은 최문승과 이가작이 황제를 죽였다고 탄핵하였다. 또한 황제가 정귀비에 의해 독살되었다고 의혹이 제기되었다. 천계2년(1622년), 최문승은 남경(南京)으로 유배되었고, 이가작은 변방으로 유배를 보내어 수비를 담당하게 되었다.
**유의경**(劉義慶, 403년 ∼ 444년 2월 26일)은 중국 위진남북조 송(宋)나라의 문학가이다. 팽성(彭城) 수리[綬里: 지금의 장쑤성(江蘇省) 쉬저우시(徐州市) 퉁산구(銅山區)] 사람이다. 위진남북조 때의 송나라를 일명 ‘유송(劉宗)’이라고도 하는데 개국 황제가 유유(劉裕)이기 때문이다. 송나라 개국 황제인 무제(武帝) 유유(劉裕)의 조카가 바로 유의경이다. 송나라 개국 후 유의경은 임천왕(臨川王)에 습봉되었으며 상서좌복야(尙書左僕射)·단양윤(丹陽尹)·형주자사(荊州刺史) 등을 역임했다. 사후에 시중(侍中)과 사공(司空)에 추증되었으며 강왕(康王)이라는 시호를 받았다.

유의경은 문학을 좋아했으며 많은 문인들을 초빙, 함께 여러 저작을 편찬했다. ≪선험기≫를 비롯하여 ≪세설신어(世說新語)≫·≪유명록(幽明錄)≫·≪소설(小說)≫·≪서주선현전(徐州先賢傳)≫·≪강좌명사전(江左名士傳)≫·≪의경집(義慶集)≫·≪집림(集林)≫ 등 많은 작품을 저술했는데, ≪세설신어≫를 제외하고는 모두 망실되었다. ≪송서(宋書)≫ 권51과 ≪남사(南史)≫ 권13에 그의 전(傳)이 있다.

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하가 겐타로(芳賀健太郎, 1980년 11월 5일 ~ 일본 후쿠시마현 이와키시)은 일본의 언론인이며 NHK 소속의 남성 아나운서이다.

생애 및 학력
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하가 겐타로(芳賀健太郎)아나운서는 1980년 11월 5일 일본 후쿠시마현 이와키시 출신이다. 혈액형은 O형이고 애칭은 하가 켄(ハガケン)이다. 그는 도쿄도에 카이세이 중・고등학교를 졸업하고 도쿄 대학교 경제학부를 졸업했다.

취미 및 특기
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하가(芳賀) 아나운서의 취미는 드라이브와 바이크 타기이며 특기는 피아노 연주이다.

입사
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그는 도쿄 대학교 경제학부를 졸업하고 2004년에 NHK에 입사했다. 첫 발령지인 NHK 마쓰야마 방송국에서 시작을 했는데 2006년 3월 31일까지 활동을 하다가 2006년 4월 1일 개편에 따라 2번째 발령지인 NHK 다카마쓰 방송국으로 옮겼다.
2010년 3월 중순까지 있었다. 그는 시코쿠 지방의 에히메현의 NHK 마쓰야마 방송국과 가가와현의 NHK 다카마쓰 방송국에서 보낸 후에 20010년 3월 말에 이바라키현에 있는 NHK 미토 방송국으로 옮겼다.
2013년 6월말까지 NHK 미토 방송국에서 활동하다가 2013년 7월초에 자신이 태어났던 후쿠시마현에 NHK 후쿠시마 방송국에서 2017년 3월 31일까지 활동을 하다가 2017년 4월 NHK 오사카 방송국에서 옮겼다. 하가 겐타로 아나운서는 NHK 뉴스 오하요 간사이에서 2016년 4월 4일부터 단독진행을 하다가 2018년에는 당시 NHK 방송 센터에서 있었던 니노미야 나오키 아나운서와 함께 격주로 진행을 했었고 평일 정오 NHK 뉴스 12의 오사카부를 비롯한 간사이 지방 뉴스진행 과 NHK 오사카 방송국에서 송출하고 있는 오후 2시 전국 뉴스를 진행을 했었다가 2019년 4월 1일부로 개편에 따라 NHK 후쿠시마 방송국으로 옮겼다.

그 외
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하가 겐타로(芳賀健太郎) 아나운서는 당시 NHK 오사카 방송국 소속의 아나운서이지만 2018년 2월 5일부터 9일까지 NHK 종합 텔레비전에 뉴스 워치 9에서 당시 쿠와코 마호 아나운서의 대행과 호리 사유리 아나운서의 리포터를 대신 맡아 잠시 도쿄도에 NHK 방송 센터에서 파견근무 했었다.
《**샤이닝 로어**》(Shining Lore)는 판타그램이 개발하여 초기 2000년도에는 PC와 세가의 드림캐스트 게임으로 발매를 하려던 게임이었다. 룬 오하라 라는 남자 주인공과 동료들의 바다를찾아 여행하는 스토리의 게임으로 제작될려고 했으나 당시 불법복제의 성행함에 따라서 온라인게임으로 방향을 틀어서 다시 제작하게 된다. 2002년 3월부터 서비스한 MMORPG로, 2003년 5월부터 엔씨소프트가 판권을 가지고 서비스하였다. 아기자기한 인터페이스와 미니 게임과 같은 요소로 대한민국 내외에서 인기를 모았으나, 2003년 11월 12일부터 개발이 중지되고, 같은 해 11월 28일에 최종적으로 서비스가 중단되었다.

《샤이닝 로어》의 서비스 중단에 대해서 엔씨소프트는 공식적으로 "개발사인 판타그램이 ‘샤이닝로어’를 장기적으로 고객이 원하는 수준의 게임으로 업데이트하기에 여의치 않다고 판단해" 서비스를 중단했다고 밝혔으나, 사용자들은 판타그램 출신의 원 개발자들이 사측의 압박으로 회사를 떠난 뒤 《리니지 II》로 사용자들을 이전하려 했다는 주장을 하고 있다. 일부 사용자들은 《샤이닝 로어》를 되살리자는 운동을 펼치기도 했으며, 엔씨소프트로 판권이 넘어가기 이전의 클라이언트를 지원하는 프리서버들을 운영하기도 했다.
**모스크바 및 전 루스 총대주교 알렉시 2세**(러시아어: *Патриарх Московский и всея Руси Алексий II*, 문화어: 알렉씨 2세, 1929년 2월 23일 - 2008년 12월 5일)는 러시아 정교회의 제16대 총대주교이다. 알렉시 2세는 에스토니아의 탈린에서 18세기에 정교로 개종한 귀족의 후손인 발트 독일인 부모 사이에서 태어났으며, 속명은 알렉세이 리디게르(독일어: *Aleksey Ridiger*, 러시아어: *Алексей Михайлович Ридигер* 알렉세이 미하일로비치 리디게르[\*])였다. 1947년부터 1949년까지 레닌그라드 신학교에 다녔으며 졸업했다. 2008년 12월 6일 심장마비로 향년 79세로 안식하였다. 안식한 뒤에는 신현성당(神現聖堂)에 시신이 안치되었다.

생애
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알렉시 2세는 유럽인들에게 기독교 신앙을 포기하지 말고 기독교적 정체성을 지켜나갈 것을 당부했다. 그는 "만약 그렇지 않을 경우, 그들 스스로 사형선고를 내리는 것이며, 앞으로 역사에서 기독교가 사라지는 위험이 올 수도 있다."라고 경고했다.

알렉시 2세는 사회주의 혁명 후 분열한 모교회인 모스크바 총대교구좌 산하의 러시아 정교회와 국외로 망명한 해외 러시아 정교회의 재통합을 이룩하는 성과를 냈다. 1927년 당시 모스크바 총대주교 대행이었던 세르기 1세가 볼셰비키를 지지한다는 입장을 밝힌 뒤, 러시아 정교회는 급속도로 분열 상황을 겪게 됐다. 알렉시 2세는 이 같은 교회의 아픈 역사를 잊지 않으면서 양쪽에 화합과 연대를 부탁했고 소련이 무너지면서 그의 노력이 현실로 이뤄지게 됐다.

소련 붕괴 후 러시아에 종교적 해빙기가 찾아오면서 2000년 러시아 정교회 주교회의가 일치를 위한 조치를 결의하자, 이어 그해 10월 해외 러시아 정교회 주교회의가 긍정적 반응을 보이면서 화해를 위한 실제적인 조치들이 잇따르게 되었다. 결국, 2004년 5월 알렉시 2세 총대주교의 초청으로 라브르 관구장주교가 이끄는 해외 러시아 정교회 대표단이 러시아를 방문하였다. 이때 두 교회 지도자들은 "사회주의 혁명과 내전의 결과로서 발생한 비극적 분열을 극복하고 하나의 러시아 정교회로서 공동성사와 교회법적 통합을 할 때가 되었음"을 선언하였다. 이후 모스크바 총대교구청과 해외 러시아 정교회는 공동위원회를 구성, 8차에 걸쳐 협상을 벌인 끝에 2006년 11월 14일, 교회법적 통합조례를 작성해 승인함으로써 사실상 법적 통합 작업을 마무리했다.

2005년 4월 3일, 알렉시 2세는 로마 교황 요한 바오로 2세의 선종에 애도를 표하면서도 요한 바오로 2세의 재임 기간 동안 천주교회가 동유럽의 정교권을 선교지로 삼은 것에 대한 지적도 빼지 않았다. 그는 교황청 추기경단 대표 요제프 라칭어 추기경 앞으로 보낸 애도 메시지에서 "중병에도 불구하고 삶의 마지막 날까지 그는 자신의 임무에 충실했으며, 자신의 양떼를 용기 있게 돌보았다"며 애도를 표했다. 알렉시 2세는 요한 바오로 2세의 선종으로 새로운 시대를 맞게 될 천주교회에 "우리 교회들 사이에 상호존중과 그리스도인으로서 형제애의 관계가 갱신되기를 바란다"는 기대의 말을 남겼다.

하지만 알렉시 2세는 요한 바오로 2세를 가리켜 ‘로마의 교황’(Pope of Rome), ‘고대 로마 교구의 수장’(Primate of the ancient Roman See)라는 용어를 사용, 교황수위권을 인정하지 않는다는 정서를 드러내기도 했다.

2005년 4월 25일, 알렉시 2세는 교황 베네딕토 16세와의 회동 가능성에 대해 "천주교회가 정교회 지역에서 선교활동을 중단해야 가능하다."라는 뜻을 밝혔다. 그는 언론을 통해 "천주교회가 정교회 지역에서 벌이고 있는 ‘개종 행위’를 중단하고 우크라이나 동방전례 천주교회를 총대교구로 격상하려는 계획을 취소하라"며 "정교세계를 어지럽히고 있는 이런 문제들을 먼저 개선하지 않는다면 로마 교황 베네딕토 16세와 나란히 카메라 앞에서 포즈를 취하는 그런 단순한 만남은 필요 없다"고 말했다.

알렉시 2세는 또한 "정교 우세 지역인 우크라이나 동부로 침범하고 있는 동방전례 천주교회의 행동과 천주교 우세 지역인 우크라이나 서부에서 빚어지고 있는 정교회에 대한 차별 상황이 개선돼야 한다"고도 말했다.

더불어 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교가 우크라이나 지역에서 영향력을 확대하고 있는 상황에 대해서도 불편한 심기를 드러냈다. 소련이 붕괴한 후 현재 우크라이나 정교회는 러시아 정교회의 관할권 안에 있는 ‘우크라이나 정교회 (모스크바 총대주교청)’과 러시아 정교회에서 독립을 선언한 다음 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교청의 지지를 기대하고 있는 ‘우크라이나 정교회 (키이우 총대주교청)’으로 분열되어 있다. 알렉시 2세는 이런 상황을 빗대 "우크라이나에서 교회법상 합법적인 교회가 어디에 있으며, 분열주의적 교회가 어디에 있는지 우크라이나 사람들은 잘 알고 있다"고 말했다.

2007년 5월 17일 예수 승천 대축일을 맞아 본토파의 알렉시 2세 총대주교와 해외파의 라브르 관구장주교가 모스크바의 구세주 그리스도 대성전에서 교회 재통합 협정에 서명함으로써 두 교회는 80년 만에 재통합하였다. 그러나 재통합이 되었어도 해외파는 종전처럼 성직서품이나 교구 운영 등 교회 행정과 재정을 독립적으로 운영하고 있다. 모스크바측은 이번 통합 선언은 영적으로 교회가 일치하는 점을 확인하는 것이자 모스크바 총대주교가 통합교회를 정신적으로 이끌어감을 천명한 것이라고 설명했다.

2008년 9월 30일, 러시아를 방문한 이명박 대통령과 만나 종교간 대화와 종교 지도자간 교류 활성화, 러시아 정교회의 사회통합 역할, 현대사회에서의 종교의 역할 등에 관해 의견을 교환했다.
**민재기**(閔載祺, 일본식 이름: 芝山祺시바야마 요시, 1886년 3월~1948년 3월 31일)는 일제강점기의 충청남도 지역 유지로 조선총독부 중추원 참의도 지냈다.

충청남도 천안군 출신으로 본관은 여흥이다. 대한제국 말기에 잠시 관리로 일했으며, 한일 병합 조약 체결 후에는 천안군 군참사로 조선총독부의 지방행정에 자문역을 맡기도 했다.

1918년에 천안읍에서 미곡상 백제상사주식회사를 설립하여 운영하기 시작하였고, 1930년에 이 회사를 해산하고 고향인 천안군 직산면에서 농업에 종사하였다. 충청남도 도회의원, 천안군농회 평의원, 직산소방조두 등 지역 유지들이 맡는 직함을 두루 갖고 천안읍과 직산면의 유력자로 활동했다.

최린이 주도한 시중회에 평의원으로 참가한 경력이 있으며, 일제 강점기 말기에는 조선임전보국단에도 가담하였다. 이러한 공로를 인정받아 태평양 전쟁 종전 직전인 1944년에 중추원 참의로 발탁되었다. 이후 1948년 3월 31일 숨졌다.

2002년 발표된 친일파 708인 명단의 중추원 부문과 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단의 중추원과 친일단체 부문에 포함되었다. 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.

직산에 위치한 가옥은 대제학을 지낸 민재기의 증조부 민승세가 1820년대에 낙향하여 지은 목조 기와집으로, 1987년에 충청남도 지정 문화재 자료 290호로 지정되었다.
**모스크바 및 전 루스 총대주교 키릴**(러시아어: Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси, 문화어: 끼릴, 1946년 11월 20일~ )은 러시아 정교회의 제17대 총대주교이다. 키릴은 1946년 11월 20일 소비에트 연방 레닌그라드에서 태어났으며, 원래 이름은 **블라디미르 미하일로비치 군댜예프**(러시아어: Влади́мир Миха́йлович Гундя́ев)이다. 1984년 12월 26일 스몰렌스크와 칼리닌그라드의 관구장 주교가 되었으며, 1989년 11월에는 러시아 정교회의 다른 기독교 교파들과의 관계를 맡은 부서의 의장과 주교회의의 종신 위원을 역임하였다. 2009년 2월 1일부터 러시아 정교회의 수장(총대주교)를 맡고 있다.


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| 전임**알렉시 2세** | 제17대 모스크바 총대주교2009년 - |  |

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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**모스크바 총대주교 키릴** |


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**호주인**(일본어: 宝樹院, 1621년(겐나(元和) 7년) - 1653년 1월 1일(조오(承応) 원년 12월 2일))은 에도 시대의 인물로, 에도 막부 3대 쇼군인 도쿠가와 이에미쓰의 측실이자 4대 쇼군 도쿠가와 이에쓰나의 생모이다. 본명은 **란**(蘭)이며, **라쿠**(楽) 또는 **다카시마 고젠**(高島御前)으로도 불렸다.

생애
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시모쓰케국(下野国) 쓰가 군(都賀郡) 다카시마 촌(高島村)에서 농민인 아오키 산타로 도시나가(青木三太郎利長)와 마시야마씨(増山氏)의 딸로 태어났다. 아버지 아오키는 에도로 나와 하타모토 신분인 아사쿠라씨에 봉직하여 하급 무사로 출세하였으나 주군의 자금을 횡령한 것이 드러나 에도에서 쫓겨난 뒤 칩거하였고, 이후 수렵이 금지된 학을 사냥한 것이 발각되어 사형당하였다.

아버지의 사후, 어머니인 마시야마 씨는 에도를 떠나 고가 번주(古河藩主) 나가이 나오마사의 저택에 들어가 시녀장으로 봉직하였으며 헌 옷 상인이었던 나나자와 기요무네(七沢清宗)와도 재혼하였다. 일설에 따르면 이 당시 어머니, 양부와 함께 거처하며 헌 옷 장사를 돕던 13세의 호쥬인이 쇼군 도쿠가와 이에미쓰의 유모 가스가노쓰보네의 눈에 들어 오오쿠로 입성하였다고도 하고, 가스가노쓰보네의 조카인 소신니(祖心尼)의 천거를 받아 입성하였다고도 전해지며, 또는 이미 오오쿠에서 고후쿠노마(呉服の間)로 봉직하던 호주인이 여러 시녀들 앞에서 고향의 노동요를 부르던 것이 이에미쓰의 눈에 들어 측실이 되었다는 설도 있다.

간에이(寛永) 18년(1641년) 도쿠가와 이에미쓰의 장남이자 후계자로 4대 쇼군이 되는 이에쓰나를 출산하였다.

게이안(慶安) 4년(1651년) 이에미쓰 사후 이듬해에 32세로 사망하였다.
**발전**(發電, 영어: electricity generation)이란 기구나 시설을 이용하여 인위적으로 전기를 발생시켜 동력을 얻는 과정을 일컫는 말이다.

발전이 이루어지는 과정
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에너지를 전기의 형태로 빼내기 위해서는, 보통 위치에너지라든가 열에너지를 기계의 회전에너지로 변환시키고, 발전기를 돌리는 방식이 취해지고 있다(MHD라든가 직접발전·전지는 예외다). 가장 기본적인 발전 방법은 물 터빈에 의해서 발전기를 돌리는 수력발전이다. 이 경우에는 주로 하천이나 호소(湖沼) 등 높은 곳에서 떨어지는 물의 낙차가 이용된다. 그 다음으로는 화력발전이 있는데, 이것은 석유라든가 석탄·천연가스 등 화석연료(化石燃料)의 연소 화학반응에 의해서 고온·고압의 증기를 발생시켜 증기터빈을 돌림으로써 발전기를 구동하는 방식이다(보조적인 발전시설에는 디젤 엔진과 가스 터빈 등의 내연기가 쓰이는 수도 있다). 그리고 원자핵 반응이 있을 때 발생하는 열에너지를 이용하는 원자력발전도 일종의 화력발전이라 할 수 있다.

대표적인 발전 원리
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### 외르스테드(Oersted)가 발견한 발전 원리

자석의 양극(兩極)은 서로 잡아당기기도 하고 반발하기도 하면서 서로 힘을 미친다. 이 자기의 힘은 퍽 오랜 옛날부터 알려져 있었지만, 전기가 동력으로서 이용되기 위해서는 우선 전류와 자기(磁氣)의 힘 간의 관계가 발견되지 않으면 안 되었다. 이 중요한 관계를 우연히 발견한 사람은 외르스테드이다. 그는 전류가 열과 빛을 일으키는 것으로부터 유추하여, 전류가 자기적(磁氣的) 영향을 일으킬 수 있을지도 모른다고 생각하고 많은 실험을 하였다. 그러다가 1820년 봄 코펜하겐 대학에서 물리학 강의를 하고 있을 때, 학생들과 대화를 하던 중, 우연히 자석을 전류가 흐르고 있는 전선과 평행으로 놓았더니, 자석의 바늘은 마치 요술에 걸린 것처럼 흔들리다가 전류와 직교(直交)하는 위치에서 멈추었다. 전류는 그 둘레에 자석의 바늘을 움직이는 힘을 미치고 있었던 것이다. 이렇게 해서 전기와 자기 사이의 제1 관계가 발견되었다.

### 패러데이(Faraday)의 법칙(전자유도)

외르스테드가 기본 원리를 발견한 지 11년이 지난 1831년, 패러데이(영국, 1791 ~ 1867)는 전기와 자기를 연결시키는 제2의 관계를 발견했다. 그는 코일 근처에서 자석을 움직이면 코일 가운데에서 전류가 흐른다는 것과 자석을 계속 움직이면 전류도 계속 흐른다는 것을 발견했다. 즉 변화하는 자기(磁氣)는 코일에 전류를 흐르게 한다.

발전 기술의 발달
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 발전기 문서를 참고하십시오.
전자유도의 법칙을 실용적 기술로 발전시켜 전기에너지 이용의 길을 개척하는 데에 많은 사람들이 공헌했다. 그중에서도 독일의 지멘스는 1866년에 처음으로 전자석을 사용한 대형발전기를 완성시켰는데, 그것은 기술사상(技術史上) 와트의 증기기관에 비교할 만한 획기적인 것이었다. 이어서 벨기에의 그람(Gramme)은 1870년에 고리형(環型) 코일 발전기를, 독일의 알테네크(Alteneck)는 1873년에 드럼(장고)형 코일 발전기를 발명했다. 그러나 그 당시의 발전소는 전압의 안정성이라든가 효율 같은 측면에서 만족스럽지 못했다. 미국의 에디슨(Edison, 1847∼1931)은 그 때문에 자기가 발명한 탄소선전구(炭素線電救)에 사용할 수 있는 새로운 발전기를 연구하기 시작했다. 그리고 1882년 9월, 뉴욕에 최초의 대규모 화력발전소(증기기관으로 운전되는)를 건설하였고, 중앙발전소로부터 말단의 전등까지 110V의 직류 송전 계통을 이룩해 내고, 이것을 기업화했다. 그 후 곧이어 미국의 웨스팅하우스(Westinghouse, 1846∼1914)에 의해서 교류 송전 방식이 실현되었다. 그리고 삼상교류 방식을 완성한 사람은 에디슨 밑에서 일하고 있었던 테슬라였다.

한국 발전 산업의 변천
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한국 최초의 수력발전소는 1923년에 금강산전기철도회사의 자가용 발전소인 금강산 중대리(中臺里)발전소에 의해 서울로 송전한 것이 최초이고, 1929년에 부전강 제1발전소가 송전하기 시작하였다. 그리고 압록강에는 60만kW의 시설용량을 가진 동양 제1의 수풍(水豊)발전소(1941년 완성)가 있다. 8·15 직전 조사에 의하면 남북한의 수력 총발전 지점은 163개 소였다. 하지만 1972년 말 남한의 총발전량은 118억 3,900만 kWh, 총시설용량은 387만 2,000kW, 최대출력은 209만 7,000kW, 평균출력은 134만 8,000kW였다.

기타 발전 자원의 이용
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땅 위로 내리쬐는 태양에너지를 전기에너지로 변환시키는 데는, 현재로선 반도체를 사용한 태양전지가 쓰이고 있다. 그러나 변환의 효율은 몇 퍼센트에 지나지 않으며, 출력도 수백 와트 정도에 불과하다. 태양열을 반사경으로 한 점에 모아서 고온을 얻는 방법(태양로)도 가능해지기는 했으나, 몇만 ㎾라는 대전력을 얻기 위해서는 거대한 반사경이 필요하며, 더욱이 맑은 날 낮 동안밖에 사용할 수 없다는 결점이 있으므로 실용화는 어렵다. 바닷물 속에 대량 포함되어 있는 중수(重水)를 사용하는 핵융합발전은 원자력발전 다음가는 발전 방식으로서 각국에서 연구하고 있다. 그러나 고온의 핵융합 반응을 용기에 넣어 가둬 두면서 제어하는 방법에 대해서는 아직 충분한 예측이 돼 있지 않다. 이 밖에 외딴섬이나 바람이 강한 지방에서 행해지는 풍력발전이나 파랑(波浪)의 에너지를 이용하는 파랑발전 등도 있지만, 대부분 소규모에 불과하다.
**서울 원응사 묘법연화경**(서울 圓應寺 妙法蓮華經)은 서울특별시 구로구 개봉동 원응사에 있는 조선시대의 묘법연화경이다. 2018년 12월 13일 서울특별시의 유형문화재 제435호로 지정되었다.

개요
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후진의 구마라집(鳩摩羅什)이 한역한 『묘법연화경』을 송나라 계환이 요해(要解)한 주해본을 저본으로, 조선 초기 명필가인 성달생(成達生), 성개(成槪) 형제가 정서(淨書)한 판본을 1572년(선조5)에 경상도 상주 대승사에서 개판한 목판본이다.

전 7권을 3책(권1-2, 권3-4, 권5-7)으로 장황(裝潢)한 완질본 상태로 동일한 판본은 현재까지 원각사와 대둔사 등에 영본(零本)이 소장된 사실이 알려져 있으나, 전7권의 완질본이 소장된 사례는 원응사 소장본이 유일함. 또한 인경 당시에 제작한 포갑(包匣)이 온전한 상태로 보존되어 있고, 권수에 수록된 변상도를 판각한 각수가 ‘의연(儀連)’으로 기재되어 있다.

대승사판 법화경은 현재 2건이 국내 사찰에 전존(傳存)하는 것으로 파악되고 있으나 모두 전체 권수가 불완전한 영본인 것에 반해, 조사 대상본은 전 7권의 완질본이므로 문화재적 가치가 높다.

조사보고서
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본 자료는 후진의 구마라집(鳩摩羅什)이 한역한 『묘법연화경』을 송나라 계환이 요해(要解)한 주해본을 저본으로 조선 초기 명필가인 성달생(成達生), 성개(成槪) 형제가 정서(淨書)한 판하본을 1572년(선조5)에 경상도 상주 대승사에서 개판한 목판본이며, 전7권 3책이다. 조선시대 초기 태조 때부터 송판본의 복각이 아닌 우리의 독자적 판본이 출현하는 현상을 보이고 있는데, 현재까지 대략 170여종 이상 개판되었던 것으로 알려져 있다. 이를 중요 서지적 특징 따라 대략 성달생판본계, 초주갑인자판본계, 을해자판본계, 대자판본 계통으로 구분하고 있다. 이 중 원응사 신청본은 송나라 계환이 요해한 주해본을 저본으로 조선 초기 1405년(태종5)에 명필가인 성달생 등이 선친의 명복을 기원할 목적으로 간행한 판본 계통을 저본으로 1572년 경상도 상주 대승사에서 화주 희준(熙峻)의 주관으로 각수 처경(處敬) 등이 복각한 것이다.

원응사 신청본은 권1에서 권7에 이르는 전 7권을 3책(권1-2, 권3-4, 권5-7)으로 장황(裝潢)한 완질본 상태이다. 이 책은 5침의 선장 형태로 새로 장황하였는데, 책의 크기는 28×18.5cm이다. 표지는 빨강과 남색의 비단으로 장황하고 이 3책을 하나의 포갑에 보관되어 있는 것으로 보아
인출 당시 마포(麻布)를 이용하여 제작한 것으로 보인다. 포갑에는 ‘法華經函’이란 제첨을 부치고 묵서 경제(經題) 아래에 장서인이 날인되어 있다.

조사 대상본의 서지적 특징을 살펴보면 본문은 반엽을 기준으로 변란은 사주단변으로 계선이 없으며, 반곽의 크기는 20.7×14cm이다. 반엽을 기준으로 10행 20자씩 배자되어 있으며, 중앙에 별도의 판심은 있으나 어미는 없고 판심제와 권장차만 기재되어 있다. 전체적으로 결장이 없는 완전한 상태이며, 권1의 말미에 간기와 시주질이 기재되어 있어 이 책이 1572년에 상주의 대승사에서 개판된 사실을 알 수 있다. 

이 조사 대상본과 동일한 판본이 현재까지 원각사와 대둔사 등에 영본(零本)이 소장된 사실이 알려져 있으나, 전7권의 완질본이 소장된 사례는 원응사 소장본이 유일한 것으로 파악된다. 조사 대상본은 1572년 사불산 대승사에서 개판된 판본으로 전 7권 3책이 온전한 상태이다. 또
한 이 책을 보호하기 위해 인경 당시에 제작한 포갑(包匣)이 온전한 상태로 보존되어 있어 문화재로서 품격을 높이고 있다. 또한 권수에 수록된 변상도를 판각한 각수가 ‘儀連’으로 기재되어 있어 학술적 가치도 높다.

이 대승사판 법화경은 현재 2건이 국내 사찰에 전존(傳存)하는 것으로 파악되고 있으나 모두가 전체 권수가 불완전한 영본(零本) 상태이다. 그러나 원응사 소장의 조사 대상본은 전 7권이 완전한 상태로 국내에 그 완전본이 극히 드문 판본으로 문화재적 가치가 매우 높다. 따라서 원응사 소장의 조사 대상본은 지방유형문화재로 지정하여 보존할 만한 가치가 충분한 것으로 판단되어 그 심의를 상정하는 바이다.

참고 문헌
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* 원응사 묘법연화경 - 문화재청 국가문화유산포털
**서울 원효로의 백송**(서울 元曉路의 白松)은 서울특별시 용산구 원효로4가 용산문화원 뒤뜰에 있었던 소나무로, 대한민국 천연기념물 제6호였다.

개요
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원효로의 백송은 과거 사유지에 위치하여 백송의 훼손 우려와 보호 관리에 어려움이 있었으며, 일반시민의 관람이 곤란하던 것을 용산구에서
구입하여 용산문화원 건물 뒤뜰로 옮겼다. 원효로 백송은 수령이 500여년으로 추정되고, 수고 10m, 가슴높이의 직경 69cm, 지면 근처의 근원직경(根源直徑) 66cm이었다. 이 나무는 동쪽 방향으로 나무의 줄기가 지면과 55도 각도를 이루며 비스듬히 기울어져 자라고 있었고, 서쪽 수관 끝이 밑동에서 동쪽으로 1m쯤 벗어나 있다. 줄기가 기울어 2m, 3.5m, 5m 높이에 철제 지주를 대었다. 2m 높이에서 큰 가지가 두 개로 갈라졌고, 3.5m 높이에서 줄기가 두 갈래로 갈라져 수관을 이루고 있으며 수관폭(樹冠幅)은 동쪽 방향으로 8m, 서쪽 방향으로 0.8m, 남쪽 방향으로
5m, 북쪽 방향으로 5.6m 뻗어 있었다. 2003년 뿌리 생육상태 불량으로 고사되어 신초의 발생이 전혀 없으며 목질부가 백색으로 노출되고 수간부도 10%만이 남아있는 등 천연기념물로서의 가치가 없어져 지정 해제되었고, 나무는 잘라진 뒤 용산문화원에 표본 전시되고 있다.

원효로의 백송 가까운 서쪽 언덕 위에는 '倭明講和之處(왜명강화지처)'란 글씨가 음각된 자연석의 비석이 서 있다. 1593년 정초부터 패퇴하던 일본군과 명군(明軍) 사이에 휴전교섭이 이루어졌는데, 한강의 정경을 바라보며 풍류를 즐기던 이곳 심원정(心遠亭)에서 명나라 심유경(沈惟敬)과 일본의 가토 기요마사(加藤淸正) 등이 화의를 맺고 강화비(講和碑)를 세웠다고 한다. 백송과의 직접적인 관련성 여부는 알 수 없으나 이 나무의 원산이 중국이란 것과 나이로 미루어 강화도 조약 당시에 기념 식재한 것으로 보기도 한다.

문화재 정보
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* 지정번호 : 천연기념물 제6호
* 지정연월일 : 1962년 12월 3일
* 지정해제일 : 2003년 7월 4일
* 수량 : 1주, 101m2
* 분 류 : 식물(노거수)
* 소유자 : 서울특별시
* 소재지 : 서울특별시 용산구 원효로 4가 87-2

 본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
**산청 지곡사지**(山淸 智谷寺址)는 경상남도 산청군 산청읍 내리에 있는 절터이다. 1997년 12월 31일 경상남도의 기념물 194호로 지정되었으나, 지정 당시 정확한 문화재 구역을 특정하지 않은 채 막연히 지정하고, 정확한 경계측량이 이루어지지 않는 등의 문제로 1999년 지정 해제되었으나 2000년 8월 31일 경상남도의 기념물 제225호로 재지정되었다.

개요
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지곡사는 신라 응진 스님이 처음 지어 국태사라 이름하였다가 고려 혜월선사를 거쳐 진관선사에 이르러 다시 고쳐 지었다고 전한다. 

고려 대각국사 의천이 천태종을 다시 세울 때 기반이 된 선종 5산문 가운데 하나가 지곡사인 것으로 나타나고 있어 고려 불교계에 중요한 위치를 차지했던 사찰로 짐작된다. 조선시대에 들어서도 지곡사에 대한 기록이 각종 지리서에 나타나고 있는 것으로 보아 여전히 중심사찰로서 역할을 하였음을 알 수 있다. 1912년∼1913년 사이에 조선총독부에서 사찰에 대해 신청 인가할 때 지곡사의 이름이 빠진 것과 성안스님과 홍유스님의 비와 묘탑이 조선 헌종 2년(1845)에 세워진 것을 보아 20세기 초반에 사찰로서의 운명을 다한 것으로 추정된다. 

지곡사 터는 당시의 건물은 남아 있지 않으나 건물지의 초석을 비롯하여 축대, 우물, 탑의 재료, 석수조, 묘탑 10여기, 배례석 등 불교관련 유구들이 곳곳에 분포하고 있으며, 땅속에도 관련 유구 및 유물이 있을 것으로 추정된다.

참고 문헌
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* 산청 지곡사지 - 문화재청 국가문화유산포털



1. ↑  제39회 국무총리행정심판위원회. "경상남도문화재지정처분등무효확인등청구" (99-05038).  `|확인날짜=`는 `|url=`을 필요로 함 (도움말)
**산청 전 구형왕릉**(山淸 傳 仇衡王陵)은 경상남도 산청군 금서면에 있는 삼국시대의 유적이다. 1971년 2월 9일 대한민국의 사적 제214호 **전구형왕릉**으로 지정되었으나, 2011년 현재의 명칭으로 변경되었다.

20230113\_산청 전 구형왕릉-01

개요
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가야 10대 임금인 구형왕의 무덤으로 전해지고 있는 돌무덤으로, 구형왕은 구해(仇亥) 또는 양왕(讓王)이라 하는데 김유신의 증조부이다. 521년 가야의 왕이 되어 532년 신라 법흥왕에게 영토를 넘겨줄 때까지 11년간 왕으로 있었다.

이 무덤을 둘러싸고 종래에는 석탑이라는 설과 왕릉이라는 2가지 설이 있었다. 이것을 탑으로 보는 이유는 이와 비슷한 것이 안동과 의성지방에 분포하고 있는데 근거를 두고있다. 왕릉이라는 근거는 『동국여지승람』, 『산음현 산천조』에 ‘현의 40리 산중에 돌로 쌓은 구룡이 있는데 4면에 모두 층급이 있고 세속에는 왕릉이라 전한다’라는 기록이 있다. 이 무덤에 왕명을 붙인 기록은 조선시대 문인인 홍의영의 『왕산심릉기』에 처음 보이는데 무덤의 서쪽에 왕산사라는 절이 있어 절에 전해오는 『왕산사기』에 구형왕릉이라 기록되었다고 하였다.

일반무덤과는 달리 경사진 언덕의 중간에 총높이 7.15m의 기단식 석단을 이루고 있다. 앞에서 보면 7단이고 뒷면은 비탈진 경사를 그대로 이용하여 만들었기 때문에 평지의 피라미드식 층단을 만든 것과는 차이가 있다. 무덤의 정상은 타원형을 이루고 있다. 돌무덤의 중앙에는 ‘가락국양왕릉’이라고 쓰인 비석이 있고 그 앞에 석물들이 있는데 이것은 최근에 세운 시설물이다.

조선 정조 17년(1793)에는 왕산사에서 전해오던 나무상자에서 발견된 구형왕과 왕비의 초상화, 옷, 활 등을 보존하기 위해 ‘덕양전’이라는 전각을 짓고, 오늘날까지 봄과 가을에 제사를 지내고 있다.
**프랭크 화이트 미참**(미국 영어: Frank White Meacham, 1856년 3월 31일 ~ 1909년 12월 22일)은 19세기 미국의 클래식 작곡가이었다.

그의 생애
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그는 뉴욕 시의 브루클린서 출생하였으며, 10살에 유명한 재즈 작곡가의 왈츠를 편곡하는 등 어려서부터 음악에 두각을 내 보였다. 처음에는 서점 직원과 교원 등으로 일하다가 작곡가가 되었으며, 그의 작품은 주로 대중음악풍의 행진곡과 가곡, 그리고 초기 래그타임 장르가 많다. 
그는 1909년 뉴욕에서 폐렴으로 사망하였다.

그의 작품들
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대중음악풍의 행진곡인 아메리칸 패트롤이 가장 유명하며, 잘 알려져 있지는 않지만 유명한 작곡가 스티븐 포스터 등과도 자주 교류하며 공동으로 작곡을 하였다고 한다. 이외의 곡으로 1886년에 출판된 <요정들의 춤> ( J. 워크의 작품을 편곡한 <죠지아 행진곡> 등이 있다.

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**장준영**(張俊英, 일본식 이름: 張永俊英조에이 슌에이, 張營俊英조에이 슌에이, 1906년 5월 15일 ~ 1975년 12월 23일)은 일제강점기의 관료로, 본적은 강원도 영월군 영월면이다.

생애
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1928년 9월 동아일보 영월지국장을 역임했으며 1931년부터 1935년 관동운수주식회사 이사 및 사장을 역임했다. 1933년 5월 10일과 1937년 5월 10일 강원도 민선 도회의원으로 임명되었고 1938년부터 1939년까지 매일신보 찬성인(1938년 4월), 강원도평창주조조합 평의원, 강원사범학교기성회 발기인(1938년 8월), 매일신보 강원도 영월지국장(1938년 10월), 영월군청사신축기성회 회장(1939년 6월), 영월철도기성회 대표(1939년 11월)를 차례로 역임했다.

1939년 11월 강원도 정선군 북면 소재 토지 904,000평(2,988,429.75m2)에 대한 광업권을 설정했으며 영월학교 및 영월군 청사 신축 자금으로 10,000원을 기부했다. 1940년 1월 일본적십자사로부터 유공장을 받았고 1941년 3월 강원신사 조영비로 10,000원을 헌납했다. 1941년 5월 평안북도 후창군 소재 토지 1,000,000평(3,305,785.12m2)에 대한 광역권을 설정했으며 1941년 5월 10일 강원도 관선 도회의원으로 임명되었다. 1941년 10월 조선임전보국단 강원도지부 발기인으로 참여했고 1942년 2월 영월육영사업기금으로 60,000원을 기부했다.

1942년 6월 3일부터 1945년 8월 광복 때까지 조선총독부 중추원 참의를 역임했으며 1942년 9월 원목생산조합 강원도 설립위원, 1944년 9월 조선총독부 상공경제회 설립위원을 역임했다. 친일파 708인 명단의 중추원 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 중추원 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
**일본 신화에서의 음식 기원 신화**(일본어: 日本神話における食物起源神話)는 일본 신화의 음식 기원의 기술은 동남아에서 흔히 볼 수 있는 신화의 특징이 있다. 즉, 배설물에서 식물 등을 낳는 신을 죽임으로써 식물의 씨앗이 태어났다고 하는 것이다. 또 하늘에서 식물의 씨앗을 가진 신이 하늘 내리고 왔다며 기술도 보인다. 이것은 그리스의 데메테르 신화와 유사하다.

하이누벨레 신화 형식
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### 오게쓰히메노와 스사노오

고사기에서 아마테라스 오미카미가 동굴에 숨은 사건 후에 다카마가하라에서 추방된 스사노오가, 음식물의 신인 오게쓰히메노카미에게 음식을 요구한 이야기로서 나와있다.
오게쓰히메는 코나 입, 엉덩이부터 다양한 식자재를 꺼내 요리하여 스사노오에게 바쳤다. 그러나 그 모습을 들여다본 스사노오는 음식을 더럽혀 대접했다고 생각하고, 죽이고 말았다.
오게쓰히메의 시체에서 다양한 식물의 씨앗 등이 생겨났다. 머리에 누에, 눈에 벼, 귀에 좁쌀, 코에 팥, 음부에 보리, 엉덩이에 콩이 태어났다. 가미무스비가 이것들을 주워 오곡의 씨앗으로 했다.

### 호도 식신

일본서기에서는 같은 설화가 신 출산의 제11의 한 책에 호도 식신의 이야기로 나온다.
아마테라스 오미카미는 쓰쿠요미에, 갈대밭 중국에 있는 우케 모치라는 신을 보고 오라고 명령했다. 쓰쿠요미가 모치의 곳에 가면 우케 모치는 입에서 쌀밥, 생선, 모피 동물을 내고 그들로 츠쿠요미를 맞이하였다. 쓰쿠요미는 분노하여, 우케 모치를 베어 버렸다. 그것을 듣는 아마테라스는 분노, 이제 쓰쿠요미는 만나고 싶지 않다고 말했다. 그래서 태양과 달은 낮과 밤과 헤어져 나오게 된 것이다.
아마테라스가 재밌는 떡의 곳에 하늘 웅인 을, 재밌는 떡은 죽어 있었다. 보식 신의 시신의 머리에서 마소, 이마에서 조 눈썹에서 누에, 눈에서 피, 배에서 벼, 음부에서 보리·콩·팥이 태어났다. 곰 사람이 이 모든 것을 가져가면, 아마테라스는 기뻐하며 백성이 살아가는 데 필요한 음식이라며 이들을 논밭의 씨로 했다.

### 와카산 영혼에서

또 일본서기의 신 출산의 제2의 한 책에는 불의 신 과 이자나미 가 죽기 직전에 낳은 땅의 미칭 사이에서 태어난 와카산 영혼 의 머리 위에 누에와 뽕이 생겨 배꼽 속에 오곡이 태어났다는 설화가 있다. 백 무스비이 사망(살해당한)인지 여부의 기술이 없지만 신화 형식으로 분류되는 것이다.

데메테르 신화 형식
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### 니니기

일본 서기의 천손 강림의 제2의 한 책에는 아마테라스가 타카 마가 하라에 있는 벼 이삭을 하늘 비의 시호 귀에 주고, 아메노오시호미미노미코토은 하늘 내릴 때 태어난 니니기에게 그것을 하사해 하늘에 돌아갔다는 기술이 있다.
또 히나타 풍토기 일문에는 하늘 내린 니니기이 하늘에서 가져온 볍씨를 지상에 뿌렸다 있다.
이잡 궁의 신화에서는 벼는 아마테라스가 타카 마가 하라의 사이의 칸다에 있는 벼 이삭을 반입하다.

### 오십 맹신

일본 서기의 야마타노오로치 퇴치의 제4의 한 책에서는 타카 마가 하라에 추방된 스사노오 은 신라에 내려왔지만 여기에 있고 싶지 않아 라고 말해 이즈모로 향한다. 이때 스사노오의 자식의 오십 맹신 은 타카 마가 하라에서 가져 온 나무의 씨를 신라에는 심지 않고 일본국의 미칭 에 뿌렸기 때문에 일본국의 미칭은 파릇파릇한 땅이 되었다고 한다.
상기의 신화와는 다르지만, 처녀 자리(데메테르)가 가지고 있는 맥수는 그리스에서는 보리 별로 불린다. 일본에서는 목동 자리의 아크투루스가 보리 별로 불린다. 모두가 그 경도에 있어서의 보리 이삭이 여물시기에 나타나는 별들로 농업의 수확 시기에 공통된 신앙이 있었던 일이 있다.

조몬 시대의 신화에서
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신화학자 요시다 아쓰히코는 조몬 시대 중기의 토우의 대부분이 지모 신적 여성을 표현하고 파괴되고 있다는 점에 주목했다. 이것은 지모신이 죽어 뿔뿔이 흩어지게 되어 거기에서 사람들의 도움이 될 것이 탄생했다 라는 신화를 여신의 표상인 토우를 파괴하고 분할하는 행위에 따라 의례적으로 재현한 흔적 아니냐고 생각한 것이다. 이 설에 의하면 오곡 재배와 함께 이미 승문 중기에 일본 열도로 알려져 있었다는 것이다.

| * v
* t
* e
일본 신화 |
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| 개벽 신화 | 

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| 별천진신 | 
* 아메노미나카누시노카미
* 다카미무스히노카미
* 가미무스히노카미
* 우마시아시카비히코지노카미
* 아메노토코타치노카미

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| 신세칠대 | 
* 구니노토코타치노카미
* 구니사쓰치노미코토노카미
* 도요쿠모노노카미
* 우히지니노카미와 스히지니노카미
* 쓰누구이노카미와 이쿠구이노카미
* 오토노지노카미와 오오토노베노카미
* 오모다루노카미와 아야카시코네노카미
* 이자나기노 미코토
* 이자나미노 미코토

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| 개벽 신화 | 
* 천지개벽
* 구니우미
* 가미우미

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| 타카마가하라 신화 | 
* 아마테라스와 스사노오의 서약
* 아마노 이와토

 |
| 이즈모 신화 | 
* 오로치 퇴치
* 이나바의 흰 토끼
* 대국주 신화
* 오쿠니누시노쿠니즈쿠리
* 위원중국평정

 |
| 일향신화 | 
* 천손강림
* 야마사치히코와 우미사치히코
* 우가야후키아에즈

 |
| 인간 시대 | 
* 진무 동정
* 타기시미미의 반역
* 결사팔대

 |
| 신화상의 토지 | 
* 타카마가하라
* 용궁
* 황천
* 이즈모 국
* 아시하라노 나카쓰 국
* 휴가 국

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| 문헌 | 
* 고사기
* 일본서기

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| 그 외 | 
* 일본 신화의 신 목록
* 일본의 음식 기원 신화
* 구니비키 신화
* 천진신과 국진신

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**토목의 변**(土木之變) 또는 **토목보의 변**(土木堡之變)은 명나라 정통제 14년(1449년)에 발생한 명나라와 몽골 부족을 통일한 되르벤 오이라트와의 사이에서 벌어진 전쟁이다. 이 전쟁에서 영종은 친정을 하다가 오이라트의 포로로 잡혀 중국 역사상 야전에서 포로로 잡힌 유일한 황제로 기록되었다. 토목보는 현재 장가구 화이라이 현 토목진이다.

배경
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환관 왕진의 전횡과 더불어 명나라 초기의 안정적인 조정은 정통제 영종에 이르러 해이해지기 시작했고, 1449년에는 몽골계 부족인 오이라트(Oirāt)가 세력을 형성하고 무역의 확장을 위해 명과 교섭하였으나 여러 차례 결렬되었다.

1406년 영락제는 몽골 부족들에게 조공 무역을 허락하였는데, 마시(馬市)라는 형태로 교역을 하여 영종까지 관례화되었다. 명나라는 이들로부터 말과 가축 등 그 부산물을 수입하고, 비단 등의 의류와 식량 등을 수출하였다. 처음에는 50명 정도의 사절단 규모가 에센 때에 이르러 3,000명까지 늘어났고, 주변 위구르의 상인들까지 가세하여 무역량이 늘어나고 밀무역도 성행하였다.

이에 심각한 문제를 겪던 명나라는 오이라트 부족에 대한 무역을 제한하였고 1448년 사례감 왕진은 실제 인원에 대한 조공무역만 허용했으며, 말 값도 오이라트가 제시한 가격의 20%만 지급하였다.

이에 불만을 품은 오이라트는 정통제 14년(1449년) 명나라 변방인 산시성 다퉁으로 침입하였다.

이에 환관 왕진은 영종에게 직접 친정을 간청했으나 이부상서와 병부상서는 친정을 만류했다. 하지만 영종은 왕진의 건의를 받아들여 오이라트족을 친정하고자 50만의 군대를 이끌고 북진했으나, 50만 명의 군사 중에는 문신, 귀족 등 전쟁과 무관한 이들을 포함시켜 군대의 규모를 과시하였다.

전투에서 비정예군이 오이라트족에게 대패하였음에도 여러 군신들의 말을 듣지 않은 채 왕진이 국정을 농단하였다. 이들의 패전소식은 북경 조정에 큰 충격을 주었고, 남경 천도설이 나왔지만 병부시랑 우겸이 "남쪽으로 도망하여 멸망한 송나라의 예를 못보았느냐며 북경은 천리이므로 사수하여야 한다"라고 강력히 주장하여 조정을 안정시켰다. 하지만 사실 북경이 지리적으로 볼 때 자연적인 방어물도 별로 없고 유리한 위치가 아니었기 때문에 당시 다른 주장들이 옳지 않았는가는 의문이다. 영락제는 북방을 공격하기 위해 북경으로 수도를 옮긴 면이 크고 만리장성 역시 지리적 단점을 극복하기 위해 지어진 면도 크다.

결과
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한편 에센족은 명군의 보급로를 차단하고 연승하였으나 환관 왕진은 이 와중에도 신하들의 충고를 무시하는 등 전횡을 일삼다가 피살당하였으며, 결국 에센군은 토목보를 포위하여 명나라 황제 영종을 잡아갔다. 중국 역사상 외적과의 전쟁 중 황제가 포로로 잡혀 간 것은 북송 시대 정강의 변으로 잡혀간 송 황제 흠종과 휘종 이후 처음으로 일어난 일이다. 이 사건을 토목의 변이라고 한다.

황제를 포로로 잡아간 에센측은 22만 명군이 집결하고 전세가 불리하게 돌아가는 것 같다는 판단이 서자, 명과의 교섭을 시작하려 하였으나 북경 조정은 영종의 이복동생인 주기옥을 새로운 황제로 옹립하니 대종 경태제이다.

에센은 북경 전투에서 에센의 최측근 지휘관인 소로, 마오나하이가 전사하고 군사력에도 상당한 피해가 발생하자 귀국을 서둘렀고 포로로 잡은 영종이 협상에 아무런 영향을 주지 못하자 아무런 조건 없이 1450년에 명나라 조정에 송환했다. 하지만 이미 이복동생인 대종이 즉위하여 황제가 되었으므로 영종은 태상황(太上皇)이 되었으나 궁에 유폐되었다.

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 명 |
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| 역사 | 

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| 전기 | 
* 홍건적의 난
* 운남 정복
* 나하추 정벌
* 부이르호 전투
* 정난의 변
* 정화의 원정
* 명-투루판 분쟁
* 명-호 전쟁
* 명-코테 전쟁
* 람선 봉기
* 영락제의 몽골 원정
* 인선의 치

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| 중기 | 
* 루촨-핑몐 전쟁
* 토목의 변
* 조흠의 변
* 먀오족 반란
* 안화왕의 난
* 녕왕의 난
* 홍치중흥
* 말레이-포르투갈 전쟁
* 견명사
* 닝보의 난
* 대례의 의
* 북로남왜
* 가정 대왜구
* 일조편법

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| 후기 | 
* 만력삼대정
	+ 영하의 역
	+ 만력동정
	+ 파주의 역
* 동림당
* 명말삼안
	+ 정격안
	+ 홍환안
	+ 이궁안
* 명-네덜란드 분쟁
* 명청 전쟁
	+ 사르후 전투
	+ 영원성 전투
	+ 산해관 전투
* 이자성의 난
* 남명

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| 행정 및 군사 | 

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| 행정 | 
* 황제
* 황실 가계도
* 내각대학사
* 동창
* 종인부
* 흠차대신

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| 군사 | 
* 군대
	+ 신기영
	+ 금의위
	+ 백간병
	+ 구진
* 순무
* 군사 정복
* 명 치하 만주
* 제4차 중국의 베트남 지배
* 홍이포
* 노밀총

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| 문헌사 | 
* 원사
* 백자찬
* 황명조훈
* 영락대전
* 대명회전
* 명실록
* 1554년 포르투갈-명 조약

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| 장소 | 
* 자금성
* 조천궁
* 효릉
* 조릉
* 명십삼릉
* 명과 청 시대의 황릉

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| 사회문화사 | 
* 시문학
* 회화
* 명사가
* 오문화파
* 절파
* 영저사비
* 경제
* 명나라와 타이계 제족

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| 기타 | 
* 강서 주씨
* 명사
* 사모
* 명장성
* 명-티베트 관계
* 왜구
* 엘리자베스 1세가 만력제에게 보낸 친서

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|  « 대원대몽골국  대청국 » 
1368년–1644년 |
모뎀의 구조도.
**모뎀**(MODEM, MOdulator and DEModulator)은 정보 전달(주로 디지털 정보)을 위해 신호를 변조하여 송신하고 수신측에서 원래의 신호로 복구하기 위해 복조하는 장치를 말한다. 주로 컴퓨터 정보통신을 위한 주변기기로 많이 사용한다. 변조를 하는 이유는 전송선에 디지털 신호를 바로 보내면 신호 전달이 잘 되지 않기 때문이다. 데이터가 같은 비트로 연속되면 전송특성상 신호 전달에 문제가 발생하므로 전송선의 특성에 맞추어 변조한다.

모뎀은 아날로그/디지털 변환기의 일종으로 컴퓨터의 디지털 신호를 아날로그 신호로 바꾸어 전송하고, 아날로그 신호를 받아 디지털 신호로 읽어낸다. 좁은 의미에서는 개인용 컴퓨터와 전화선을 이어주는 주변기기이다.

초기 모뎀은 주로 전화선을 통한 데이터 전송을 위해 사용하였다. 개인이 사용하는 인터넷망이 활성화되기 이전에 개인이 통신망에 접속하는 것이 비용측면에서 쉽지 않았기 때문에 전화망을 통해 개인컴퓨터와 서버와의 통신을 하게 되었다. 개인 컴퓨터와 서버 간에, 개인 인증과 망 접속을 위해 PPP프로토콜을 통해 접속한다. 하이텔 같은 망이 대표적이다.

초기 모뎀이 전화망을 통해 전송되기 때문에 주파수가 제한된다. 따라서 전송 속도에서 제한을 받을 수밖에 없었다. 전화망은 음성을 전달하는 망이긴 하나, 가청 주파수 전체를 전달하지 않고 음성의 일부 주파수만 전송한다.

모뎀의 속도는 BPS로 나타내고 초당 비트 수를 의미한다. 한글 한 문자가 2바이트(16비트)로 되어 있으므로, 16BPS는 초당 한 글자를 전송하는 속도이다.

초기 전화선 시대의 모뎀
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일반 음성 회선으로는 1990년대에 PC통신용으로 널리 쓰였다. 속도는 300, 600, 1200, 2400, 4800, 9600, 14400, 19200, 28800, 33600, 38400, 56000 bps가 있었다.

무선 모뎀
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초기에는 컴퓨터와 아마추어 무선의 무전기(RIG)를 연결해주는 진정한 의미의 무선 모뎀이 있었다. 여기에는 간단한 저장 장치가 있어, 컴퓨터를 켜지 않아도 편지 등을 저장할 수 있는 기능이 있었다.

1990년대 말에 들어와서는 휴대전화를 통한 자료 전송이 가능했다.

2000년대에 들어서는 무선 인터넷이 도입되어 무선 모뎀을 사용하면 액세스 포인트 근처에서 인터넷을 이용할 수 있다. 이는 FM 진동수 대역의 신호를 주고받는다.

고속 인터넷 시대의 모뎀
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DSL용 모뎀이나 케이블 텔레비전의 회선을 이용하는 HFC 방식의 동축 케이블, 광 섬유 케이블 방식의 FTTH 모뎀도 개발되어, 2000년대에 기존의 전화선을 통해서 초고속 인터넷을 값싸게 공급하는 주 원동력이 되기도 한다. 현재 인터넷의 속도는 수 Mbps에서 수십 Mbps에 이른다.
**인도 국정력**(印度 國定曆, 영어 : Indian national calendar, Saka calendar)은 다양한 달력이 존재하는 인도에서 1957년 이후 ‘통일력’으로 공식 채택된 역법이다. 인도에서는 그레고리력과 병행을 하며, 올 인디아 라디오 방송이나 인도 정부가 발행하는 달력 또는 소식지에 이것을 사용한다. 사카를 기원으로 하기 때문에 **사카력** 또는 인도 양력을 기반으로 한 **인도 국정력**과 **인도 태양력** 외에 단순히 **국정력** 또한 **국민 달력**, **힌두력** 등 다양한 명칭으로 호칭하기도 한다. 여기에서는 사카 기원 의한 기년법 측면에 대해서 언급한다.

개요
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인도 정부 및 주요 언론들은 태양력(서기)과 함께 병용하는 경우가 많다. 또한 지역, 민족에 따라 이슬람력과 벵골력 등 각 지역, 민족 고유의 달력을 같이 사용하는 경우도 많다. 이 달력으로는 사카 기원의 기원에 해당하는 서기 78년을 ‘인도 국정력 0년’으로 계산한다. 인도에서는 예전보다 기년 법규 등에 ‘수리력’보다는 ‘만 연령’으로 연수를 세는 경우가 많다. 이 기원은 쿠샨 왕조 카니슈카 왕이 제정했다는 등 여러 설이 있지만 확실치 않다. 연시는 양력 3월 22일(윤년은 3월 21일)에 해당한다. 기원이 ‘0’에서 시작하기 때문에 양력으로 평년하고 3월 22일(연시) 이상의 기원에서 78년을 당기고 3월 21일 이전에 79년을 빼면 국정력의 해가 된다. (윤년의 경우 모두 1일 전으로 늦춘다.) 예를 들어 서기 2000년 3월 21일은 국정력 1922년에 해당한다. 윤년을 확인하려면 국정력에 78년을 더한 합계 수가 서기에서 윤년인지 여부를 확인한다.

인도 국정력 (사카) 달력 이외에도 사카 서기(서기 77 ~ 79년)를 기원으로 하는 달력이 많이 존재하며, 주로 남부 인도에서 사용된다. 한편, 북부 인도에서는 뷔쿠라마 기원(기원전 58년 ~ 56년)을 기원으로 하는 달력도 많이 사용되고 있다. 언급한 바와 같이 국정력의 결정에 기원을 ‘0년’으로 계산(만 연령)하지만, 달력의 종류와 지방, 사용하는 사람에 따라 기원을 ‘1년’으로 계산( 서수 년, 수리력)하는 경우도 있으므로 꼼꼼한 계산을 할 때 주의가 필요하다.

국정력
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|  | 월(산스크리트) | 길이 | 시작일 (그레고리) | 별자리 | 별자리 (산스크리트) |
| 1 | 차이트라 | 30/31 | 3월 22일\* | 양 | Meṣa |
| 2 | 바이샤카 | 31 | 4월 21일 | 황소 | Vṛṣabha |
| 3 | 지예슈타 | 31 | 5월 22일 | 쌍둥이 | Mithuna |
| 4 | 아샤다 | 31 | 6월 22일 | 게 | Karkata |
| 5 | 샤라바나 | 31 | 7월 23일 | 사자 | Siṃha |
| 6 | 바아드라 | 31 | 8월 23일 | 처녀 | Kanyā |
| 7 | 아쉬윈 | 30 | 9월 23일 | 천칭 | Tulā |
| 8 | 카르티카 | 30 | 10월 23일 | 전갈 | Vṛścik‌‌‌a |
| 9 | 아그라하야나 | 30 | 11월 22일 | 사수 | Dhanur |
| 10 | 파우샤 | 30 | 12월 22일 | 산양 | Makara |
| 11 | 마가 | 30 | 1월 21일 | 물병 | Kumbha |
| 12 | 팔구나 | 30 | 2월 20일 | 물고기 | Mīna |