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**푸루족**(Purus) 또는 **파우라바족**(Pauravas)은 오늘날 사라스바티 강 유역에 거주하던 것으로 추정되는 인도아리아 계열의 리그베다 부족이다. 파우라바 왕국과 연관성이 있을 것으로 추정되며, 오늘날 파키스탄, 북인도에 거주하는 크샤트리야 자티인 푸리족은 푸루족의 후손이다.

전승
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푸라나에 따르면 푸루의 계통은 브라흐마 -> 아트리-> 찬드라 -> 부드하 -> 푸루라바 -> 아유 -> 나후샤 -> 야야티 -> 푸루와 야두로 구성된다. 야야티 왕은 다섯 아들에게 왕국을 나눠주며 물려줬는데 (VP IV.10.1708). 투르바사에게는 남동쪽을 주었으며, 간다라에게는 서쪽을, 야두에게는 남쪽을, 아누에게는 펀자브를, 그리고 푸루에게는 왕국의 중심 지역인 사라스바티 강 부근을 물려주면서 이 5명의 후손들이 훗날 각각 투르바사족, 간다리족, 야두족, 아누족, 푸루족으로 불리게 되었다.

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기타
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현대 학자들은 포로스 왕이 푸루족의 왕이었을 것이라고 추측하지만 인도 문헌에서는 포로스에 대해 언급된 부분이 존재하지 않는다.

참고 문헌
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* Kosambi, Damodar Dharmanand (1966). 《Ancient India: A History of its Culture and Civilisation》. Delhi: Pantheon Books. 81–83쪽.
* Prakash, Buddha (1964). 《Political and Social Movements in Ancient Panjab》. Delhi, Patna, Varanasi: M. Banarsidass. 77쪽.
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보신 전쟁 |
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| 도바·후시미 전투 · 아와 해전 · 고슈 가쓰누마 전투 · 우쓰노미야성 전투 · 이마 이치 전투 · 이치카와·후나바시 전쟁 · 고이 전투 · 우에노 전쟁 · 호쿠에쓰 전쟁 · 핫초오키 전투 · 테라도 마리 해전 · 아이즈 전쟁 · 시라카와 입구 전쟁 · 이와키 전투 · 니혼마쓰 전투 · 보나리 고개 전투 · 하타마키 고개 전투 · 아키타 전쟁 · 고도칸 전쟁 · 마쓰야마 전쟁 · 미야코만 해전 · 노헤지 전쟁 · 하코다테 전쟁 · 후타마타 입구 전투 · 하코다테 해전 |

**우에노 전쟁**(일본어: 上野戦争 우에노센소[\*], 게이오 4년 음력 5월 15일(1868년 7월 4일)은 보신 전쟁의 전투 중 하나이다. 에도 우에노(현 도쿄도 다이토구)에서 쇼기대 등 구 막부군과 사쓰마번, 조슈번을 중심으로 한 신정부군 사이에서 일어난 전투이다.

배경
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1868년 도바 후시미 전투에서 구 막부군이 신정부군에게 패하면서, 도쿠가와 요시노부는 오사카성을 탈출하여 에도의 우에노 간에이 사에서 근신, 신정부군은 동정(東征)군을 에도로 향해 진군시켰다. 에도 성에선 주전(主戦)파인 오구리 다다마사나 에노모토 다케아키등과 복종파가 대립하지만, 1868년 4월 5일 신정부군의 대총독부 참모인 사쓰마번의 사이고 다카모리와 구 막부 육군 총재인 가쓰 가이슈가 회담을 가져, 도쿠가와 요시노부의 미토근신과 5월 3일 에도 성 무혈 개성을 결정, 에도 총공격은 회피되었다.

항전파인 막부 신하나 히토쓰바시가 가신 시부사와 세이이치로, 아마노 하치로등은 창의대(彰義隊)를 결성한다. 쇼기대는 당초 본관을 혼간지에 두었지만, 후에 우에노로 이전하였다. 구 막부의 복종파는 쇼기대를 공인하여 에도 시내의 경호를 명하는 등 회유를 꾀하였지만 도쿠가와 요시노부가 미토를 향하여 시부사와 일당이 부대에서 떨어지자 쇼기대에선 아마노 일당의 강경파가 대두되어, 구 신센구미의 잔당（하라다 사노스케가 참가했다고 전해진다 )등을 더해 도쿠가와가의 위패가 있는 우에노 간에이지（현재의 우에노 공원내 도쿄 국립 박물관）에 집결하여, 린노지노미야 고겐뉴도 친왕을 옹립하였다.

경과
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신정부군은 조슈번의 오무라 마스지로가 지휘하였다. 오무라는 무력섬멸을 주장, 우에노를 봉쇄하기 위해 각 곳에 병사를 배치, 또한 쇼기대의 퇴각로를 한정짓게 하기 위해 간다 강이나 스미다 강, 나카센도나 닛코 가도 등의 교통을 끊어버렸다. 오무라는 세 방향에 병사를 배치하여 네기시 방면에 적의 퇴로를 남기고 적의 도주 예정로로 정하였다.

7월 4일 신정부군 측에서 선전포고가 나와 오전 7시 즈음에 정문의 구로 문 입구（히로코 도로 주변), 소쿠 문의 당고 고개, 뒤쪽의 야나카 문에서 양군이 충돌하였다. 전투는 우천중에 일어나, 북서쪽의 야나카 방면에서는 아이조메 강의 물이 불어났다. 신정부군은 신식 스나이더 엔필드 총의 조작에 곤혹해 하는 등의 서툰 점도 있었지만 가가번 가미야시키（현재 도쿄 대학 구내）에서 시노바즈 연못을 넘어 사가번의 암스트롱 포나 4근반포에 포격을 가했다. 쇼기대는 도쇼궁 근처에 본관을 설치하여, 산노다이（사이고 다카모리의 동상 근처）에서 응사하였다. 사이고가 지휘했던 구로문 입구에서의 공격으로 오후 5시 쇼기대는 거의 전멸하였다.

전투 중에 에도 성 안에 있던 오무라가 시계를 보며 신정부군이 승리한 시기를 예측, 또한 쇼기대 잔당의 패주로도 오무라의 예측대로였다고 한다.

영향
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우에노 전투 사적
엔쓰 사에 남아있는 구로 문
전투 결과, 신정부군은 에도 서부를 장악하였다. 이 전투에서 패전한 창의대는 유지에 의해 린노지노미야와 같이 은둔생활을 하였으며 에노모토 다케아키의 함대에 승선하여, 히라가타 항 (현재 이바라기 현 기타이바라기 시)에 착선하였다. 가스가 사에몬이 이끄는 육군 부대 등, 일부의 무사들은 이와키 방면으로 남은 무사들은 아이즈로 멀리 달아났다. 보신 전쟁의 전선은 관동의 북쪽 요새였던 우쓰노미야나, 구 막부세력이 온존하였던 호쿠리쿠, 도호쿠로 이동하였다.

전투가 치러진 구로 문은 아라카와구의 엔쓰 사에 옮겨 지어져, 탄흔이 남은 기둥 등이 보존되어 있다.
**곽의영**(郭義榮, 1911년 5월 28일 ~ 1992년 8월 15일)은 대한민국 정치인이다. 본관은 청주이며, 충청북도 청원군 출신이다. 제8대 체신부 장관과 제2·3·4대 민의원의원을 지냈다.

생애
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1936년 경성법학전문학교를 졸업하고 일제강점기에 조선총독부의 관리가 되어, 괴산ㆍ청원 군수, 충청북도 광공국(鑛工局) 상무과장(商務課長)을 역임하였다. 해방 뒤, 1950년 제2대 국회의원 선거에서 당선된 것을 시작으로 내리 3번의 민의원의원 선거에서 당선되었다. 제3대 국회에서는 국회 부흥(復興)위원회 위원장이 되었으며, 자유당에서는 총무위원회 부위원장, 정책위원장 등의 고위 간부직을 역임하였다. 이어 체신부장관에 임명된 뒤, 4·19 혁명으로 자유당 정권이 붕괴될 때까지 재직하였다.

4·19 혁명 이후 정계에서 은퇴한 뒤에는 기업인으로 변신하여 주정협회(酒精協會) 회장, 새마을금고연합회 부회장, 임광토건(林光土建) 회장, 대성공업(大盛工業) 회장 등을 역임하였다. 사회활동으로 재건국민운동(再建國民運動) 중앙회 부회장, 서울대학교 법과대학 장학회 이사, 성실노인대학(聖實老人大學) 학장 등을 역임하였다.

1978년∼1991년 전직 국회의원들의 모임인 대한민국 헌정회(憲政會) 부회장 및 회장을 차례로 역임하였다.

저서로는 《어둔밤 촛불을 밝히며》가 있다.

역대 선거 결과
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| 실시년도 | 선거 | 대수 | 직책 | 선거구 | 정당 | 득표수 | 득표율 | 순위 | 당락 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1950년 | 총선 | 2대 | 국회의원 | 충북 청원군 을 | 무소속 | 5,599표 | 

|  |  |
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|  | 17.11% |

 | 1위 |  | 초선 |
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| 1954년 | 총선 | 3대 | 국회의원 | 충북 청원군 을 | 자유당 | 19,355표 | 

|  |  |
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|  | 56.33% |

 | 1위 |  | 재선 |
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| 1958년 | 총선 | 4대 | 국회의원 | 충북 청원군 을 | 자유당 | 20,636표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 51.82% |

 | 1위 |  | 3선 |
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| 1967년 | 총선 | 7대 | 국회의원 | 충북 청원군 | 신민당 | 22,313표 | 

|  |  |
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|  | 25.45% |

 | 2위 | 낙선 |  |
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《**금오산아 잘있거라**》는 대한민국의 대통령 박정희가 작사하고 박시춘이 작곡하고 박재홍이 부른 노래이다.

가사
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### 1절

황파에 시달리는 삼천만 우리동포

언제나 구름 개이고 태양이 빛나리

천추에 한이 되는 조국질서 못 잡으면

선혈 바쳐 넋이 되어 통곡하리라

### 2절

영남에솟은 영봉 금오산아 잘있거라

세번째 못이룬 성공이룰 날 있으리라

대장부 일편단심 흥국일념 소원성취

못하오면 돌아오지 아니하리라

### 합창

이나라 이겨레를 지키는 큰 별이여

님께서 일어선 새벽 태양은 빛났소

무궁화 다시피고 금수강산 겨레들이

복 되는날 영광이여 영원하리라

원본 메모
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해당 곡의 가사는 박정희가 1961년 5월 경북 구미시의 금오산 상공을 비행기로 지나면서 남긴 다음의 메모에 기초한다.

  

**국민에게**

황파에 시달리는 삼천만 우리동포

언제나 구름 게이고 태양이 빛나리

천추에 한이 되는 조국질서 못잡으면

내민족앞에 선혈바쳐

충혈원혼(充血寃魂) 되겠노라.

**향토선배에게**

영남에 솟은 영봉 금오산아 잘있거라

삼차걸쳐 성공못한 흥국일념 (興國一念) 박정희는

일편단심 굳은결의 소원성취 못하오면

쾌도할복(快刀割腹) 맹세하고 일거귀향 못하리라.

- 박정희 -
쾰른 대주교 페르디난트 아우구스트 폰 슈피겔.
**대주교**(大主敎, 그리스어: *Αρχιεπίσκοπος*, 라틴어: *archiepiscopus*, 영어: *archbishop* 또는 영어: *Most Reverend*)는 기독교에서 대교구라고 불리는 교구를 관리하는 직위에 있는 고위 성직자이다. 그리스어 *αρχι*(아르콘; 으뜸, 지배자)과 *επισκοπος*(에피스코포스)의 합성어이다. 대주교에게는 보통 ‘각하’라는 존칭이 부여된다. 위계상 대주교는 주교보다 더 고위직이며 권한도 더 크지만, 성직품에서는 동일하다. 그러므로 이미 주교인 사람이 대주교로 임명 받을 때는 주교품을 이미 서품받았으므로 주교축성을 다시 받지 않는다. 그러나 아주 드문 경우이긴 하지만, 주교가 아닌 사제품의 성직자가 대주교가 될 경우, 대교구의 주교좌에 착좌하기 전에 먼저 주교로 서품받아야 한다. 유럽에서는 서방교회 지역 천주교회나 개신교회나 구별 없이 사용하는 용어이지만, 대한민국에서는 천주교, 정교회, 성공회 등에서 이 호칭을 사용하며, 개신교에서는 대감독 또는 감독회장의 용어로 사용한다.

서방 교회
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로마 가톨릭교회의 대주교 문장
서방 교회에서 대주교는 주교보다 더 많은 특권을 누린다. 우선 문장의 형태가 다르다. 외견상 천주교회에서 대주교를 상징하는 문장은 주교의 문장과 크게 다르지 않다. 다만 갈레로에 달린 좌우의 술이 주교보다 더 많은 4단이며(주교는 3단), 방패 뒤에는 대주교 십자가가 있다는 점에서 차이가 있다. 천주교회에서는 미사, 성사 등의 전례 집전을 위해 거룩한 행렬을 할 때에는 대주교 십자가가 대주교 바로 뒤에 따라왔으나, 오늘날에는 그렇지 않은 경우도 있다. 이와 달리 성공회의 대주교 십자가는 대주교 바로 앞에 행진한다.

대주교와 주교의 두 번째 차이점은 관구전례를 집전할 때, 대주교가 주교보다 더 앞선다는 점이다. 그러나 대주교의 전례복과 주교의 전례복은 동일하다.

천주교의 대주교는 대교구의 교구장을 맡게 되며 대주교가 관구장을 맡을 경우는 관구의 관구장주교가 되며 대주교가 속한 대교구가 관구장좌가 아닐 경우는 일반대주교가 된다. 그리고 대주교가 일반교구의 교구장일경우는 일반대주교로 불리게 되며 일반대주교는 일반주교와 같은 대접을 받게 된다 또한 명의대주교일경우는 대부분 교황청소속으로 교황의 이름으로 일을 하게 된다. 대주교가 주교 위의 상급기관이 아니다. 같이 관구를 구성하는 하나의 주교이며 관구장을 맡은 대주교는 관구에 속한 교구나 일반대교구에 대한 교회규정 이행 감독권이 있을뿐 관구에 속한 교구에 대한 관리권(통치권)은 없다.

성공회에서는 캔터베리 대주교가 세계 성공회 공동체의 상징적 지도자(말 그대로 상징적 지도자이지, 성공회내에서 교권을 행사하는 수장은 아니다.)이다. 성공회에서 주교에게 말할 때는 *Bishop*이나, *The Right Reverend*라는 칭호로 부르는 반면, 대주교에게는 *Archbishop*, *The Most Reverend*라는 존칭이 붙는다.

동방 교회
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동방 정교회는 대주교좌 성당의 주임 성직자이며 동시에 대교구의 행정을 총괄하는 우두머리로서 부속 교구들을 지도한다. 설령 대교구의 주교가 아니더라도, 오래 재임하거나 일정한 공적을 쌓으면 주교가 대주교로 승진하는 일도 있다.

비잔틴 전례 정교회에서의 대주교는 총대주교 다음가는 권위를 가지며, 비잔틴 전례의 독립 정교회와 자치 정교회의 수좌주교는 대주교의 칭호를 소유하고 있다. (비잔틴 계열 정교회에서의 성직품 순서 : 총대주교→대주교→관구장주교→주교)

슬라브 전례 정교회에서의 대주교는 관구장주교 다음가는 권위를 가지며, 관구장주교가 대주교를 겸임하는 경우도 있다. (슬라브 계열 정교회에서의 성직품 순서 : 총대주교→관구장주교→대주교→주교)

또한, 총대주교가 대주교의 칭호를 겸임하는 경우도 있다.

대한민국의 대주교
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대한민국의 천주교회는 서울, 광주, 대구에 대교구가 있으며, 현재 8명의 대주교가 있다.(현직 3명, 명의 2명, 은퇴 3명)

### 현직 교구장 대주교

* 옥현진 (시몬) 대주교 : 전 광주대교구 보좌주교(페데로디아나 명의 주교), 현 광주대교구 10대 교구장
* 조환길 (타대오) 대주교: 전 대구대교구 보좌주교(전 아비르 마유스 명의 주교), 현 대구대교구 10대 교구장
* 정순택 (베드로) 대주교 : 전 서울대교구 보좌주교(타마주카 명의 주교), 현 서울대교구 14대 교구장

위 세사람(옥현진 시몬 대주교와 조환길 타대오 대주교 그리고 정순택 베드로 대주교)은 교구연합인 관구의 관구장을 맡은 수도대주교이다. 유럽의 이탈리아나 프랑스엔 교구연합인 관구안에 관구장이 아닌 일반대교구의 교구장인 대주교도 있다. 참고로 대교구장이란 단어(영어,라틴어)는 없다.

### 현직 명의 대주교, 교황청 장관

* 장인남 (바오로) 대주교: 아만티아의 명의대주교, 전 우간다 주재 교황대사, 전 캄보디아, 태국, 라오스, 미얀마 주재 교황대사, 현 네덜란드 주재 교황대사
* 조반니 가스파리 대주교: 현 대한민국 주재 교황대사

### 은퇴 주교

* 윤공희 (빅토리노) 대주교: 전 수원교구 초대 교구장 주교, 전 서울대교구 교구장 서리주교, 전 광주대교구 5대 교구장 대주교.
* 최창무 (안드레아) 대주교: 전 서울대교구 보좌주교(플루멘피셴세 명의 주교), 전 광주대교구 6대 교구장대주교.
* 김희중 (히지노) 대주교: 전 광주대교구 보좌주교(전 코르니쿨라나 명의주교), 전 광주대교구 7대 교구장

대한 성공회에서는 성공회 주교이자 성공회대학교 총장을 역임한 김성수 주교와 전 서울교구장인 정철범 주교가 대주교로 서임받은 바 있다.
이 문서는 1702년 루차라 전투에 관한 것입니다. 같은 이름의 1734년 전투에 대해서는 구아스탈라 전투 문서를 참고하십시오.

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스페인 왕위 계승 전쟁 |
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| 카르피 – 키아리 – 크레모나 – 루차라 – 카디스 – 프리들링겐 – 비고 만 – 에케렌 – 회흐슈테트 – 셸렌베르크 – 블레넘 – 말라가 – 엘릭스하임 – 카사노 – 칼치나토 – 라미예 – 토리노 – 카스틸리오네 – 알만사 – 툴롱 – 오우데나르데 – 릴 – 말플라크 – 알메나라 – 사라고사 – 브리우에가 – 비야비시오사 – 부섕 – 드냉 – 바르셀로나 |

**루차라 전투**는 이탈리아 루차라 근처에서 1702년 8월 15일 벌어진 스페인 왕위 계승 전쟁의 전투 중 하나이다.

서막
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1702년 여름 구아스탈라를 점령한 방돔 공작 루이조제프 드 부르봉(Louis Joseph, duc de Vendôme) 휘하의 프랑스군은 북쪽으로 방향을 돌려 보르고포르테(Borgoforte)를 포위할 목적으로 공격했다. 이 와중에 프랑스군은 포 강의 강둑 오른쪽에 있는 루차라 근처에 진영을 설치했다.

사부아 공자 외젠(Prince Eugene of Savoy)이 이 소식을 들었을 때, 그는 만토바를 공격하던 중이었다. 그는 공성을 포기하고 사용가능한 모든 부대를 조직하여 방돔을 방해하려 하였다.

루차라 근처에 도착한 외젠은 그의 사령부를 리바(Riva)의 마을 근처 북쪽 몇 킬로미터 떨어진 곳에 사령부를 설치했다.

전투
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방돔은 오른쪽에 오스트리아군과 대치하고 왼쪽에는 포 강이 있어 유리한 위치를 점하고 있었고, 계속 방어를 준비하고 있었다. 지세를 살펴보면 개방된 평야에 여러 수로들, 울타리와 큰 관목들이 널려있었다.

오스트리아군은 다운(Daun), 보데몽(Vaudemont), 헤센-다름슈타트의 게오르크 공작(Prince George of Hesse-Darmstad)과 구이도 슈타렘베르크(Guido Starhemberg)와 같은 숙련된 장군들과 병사들이 있었다.

8월 15일 아침, 외젠은 자신의 군대가 충분히 쉴때까지 기다리다 그들을 급박하게 소집하여 전선에 도착하였다. 약 오후 5시쯤, 그의 계획은 강쪽으로 적을 분산시켜 그들을 포위하는 것이었다. 그는 몇번 공격을 계속했으나 프랑스군의 강한 저항으로 효율적인 결과를 얻지못했다.

전투는 어두워질때까지 계속되었다.

이 전투이후에 양군은 프랑스군이 1702년의 전역을 끝내기 위해 11월 4일 먼저 철군할 때까지 대치상태를 계속하게 되었다.
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캉브레 동맹 전쟁 |
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* 아냐델로
* 파도바
* 폴레셀라
* 미란돌라
* 브레시아
* 라벤나
* 나바라
* 생마티외
* 노바라
* 긴가트/스퍼스
* 디종
* 플로든 평야
* 라 모타
* 마리냐노

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**폴레셀라 전투**(Battaglia di Polesella)는 이탈리아 전쟁 중에 일어난 캉브레 동맹 전쟁 기간인 1509년 12월 22일 포강에서 발생한 베네치아 공화국과 페라라 공국 사이의 해전이다.

전투
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Voghiera, Museo del modellismo storico: 1509년 폴레셀라 전투에서 페라라 병사들의 작은 디오라마.
1509년 베네치아 함대가 포 강에 정박하여, 페라라 공국을 공격할 알맞은 때를 기다렸다. 한편 슬라보니아인과 알바니아인 용병 (스트라디오티라고 불리는)들은 페라라에 매일 침범하여, 테러와 게릴라전을 펼쳤다.

포 강의 수위가 최고조에 다다르면서 제방 높이에 적들의 갤리선이 올라가기까지 이른 12월 21-22일 밤에, 페라라군은 포 강을 따라 그들의 유명한 공성 무기를 배치했고 새벽에 포문을 열었다. 이 갑작스러운 공격으로 말로 표현할 수 없는 혼돈이 일어났고, 많은 배들이 가라앉고 나포당했다. 베네치아의 병사들과 선원들은 물로 달아나려 했으나 붙잡혔고 육지에 도착한 대로 자비 없이 모두 죽임을 당했다. 전투라기 보다는 학살에 가까웠다.

페라라군은 15척의 갤리선과 그밖의 많은 선박들을 나포했다. 베네치아군은 2,000명이 이상이 전사 및 수장당했고 60개 군기를 상실했다.

안젤로 트레비산은 탈출하는데 성공했지만, 그의 파손된 갤리선은 5km밖에 가지 못 하고 가라앉았다. 베네치아로 돌아간 그는 "위법 행위와 부주의" 명목으로 재판을 받았다. 알폰소 1세 데스테 공작은 5일 뒤 페라라로 돌아갔을때, 그의 부인 루크레치아 보르자는 그녀의 시종과 승리로 기뻐한 시민들과 함께 기다리고 있었다.

루도비코 아리오스토는 이 전투를 그의 서사시 《광란의 오를란도》에 묘사했다 (canto 40, 2, vv. 1-4).
다른 뜻에 대해서는 몽둥이 전쟁 문서를 참고하십시오.
**슈테클리크리크**(독일어: *Stecklikrieg*)는 1802년 발발한 스위스의 내전이다. ‘몽둥이 전쟁’이라는 분쟁의 이름에서 *슈테클리*(*Stäckli*)라는 말은 ‘나무곤봉’이라는 의미로 반군이 즉석에서 만든 무기를 의미한다.(*krieg*는 ‘전쟁’을 의미) 이 분쟁은 주로 농촌 주민과 헬베티아 공화국의 정규군 사이에서 일어났다. 1802년 헬베티아 공화국의 붕괴, 프랑스의 스위스 재점령, 그리고 궁극적으로 1803년 2월 19일 나폴레옹에 의해 지시된 중재법을 초래했다.

스위스 전쟁
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뤼네빌 조약에 따라 프랑스군은 1802년 여름 스위스를 떠났고, 그 결과 스위스가 급격히 불안정해졌다. 이러한 불안정은 스위스 중부에서 시작되어 취리히와 베른, 그리고 아르가우와 졸로투른주에 있는 스위스 고원의 시골 지역을 중심으로 한 공개적인 반란으로 정점에 이르렀다. 전쟁은 8월 28일 필라투스의 렝그 고개에서 교전이 시작되었고, 9월에는 베른과 취리히에 대한 포병 공격이 있었고, 10월 3일에는 포우그에서 소규모 접전이 있었다. 장비가 부실하고, 사기가 떨어진 군대와 몇 차례 적대적인 충돌이 일어난 후 중앙 정부인 헬베티아 공화국은 9월 18일에 군사적으로 항복하여 베른에서 로잔으로 후퇴한 후 완전히 무너졌다. 그것은 주정부와 알로이스 폰 레딩이 이끄는 슈비츠의 타크자충에 의해 계승되었다.

헬베티아 공화국의 보다 자유주의적인 질서와 함께 유대인들이 인기 없는 새 질서에서 부당하게 이익을 얻고 있었다는 비난이 제기되면서 반유대주의 감정이 고조되었다. 1802년 9월 21일, 증오와 분노는 소위 *자두 전쟁*(*Zwetschgenkrieg*)에서 정점에 이르렀다. 반유대주의적 소문으로 촉발된 폭력 사태가 발생하자, 800명의 농부, 장인, 일부 귀족으로 구성된 무장한 무리가 유대인들을 공격하여 집과 재산을 약탈하고, 파괴했다. 공격은 완전히 예상치 못한 것이 아니었고, 며칠 동안 긴장이 고조되었고, 엔딩겐과 렝나우의 기독교 주민들이 크게 영향을 받지 않았다. 유대인들은 피해 보상을 받지 못했고, 가해자들은 어떠한 불이익도 받지 않았다.

나폴레옹은 스위스의 불안정이 유럽 전체에 확산될 수 있다는 점을 우려했고, 대립하는 양측에 협상할 권한이 있었다. 나폴레옹의 중재법은 더 연방주의적인 접근을 위해 헬베티아 공화국의 중앙집권적 구조를 포기하고, 저항 세력의 요구에 양보했다. 마찬가지로 그는 스위스가 본질적으로 ‘연방’이며, 다른 체제를 강제하려는 시도는 현명하지 않다고 말했다.

영국의 반응
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프랑스의 개입은 1803년 5월 18일 대륙 문제에서 영향력이 감소하고 있던 영국이 프랑스에 대한 전쟁을 재개하기 위한 구실로 사용된 아미앵 조약을 위반한 것이었다. 영국인은 종종 대륙의 내부 투쟁에서 벗어나려고 시도했지만, 나폴레옹의 프랑스 행동은 기존 질서와 영국의 기존 경제 패권을 뒤집을 위협이 되었다. 그가 중재법을 통해 중재하는 동안 프랑스의 개입에 의해 강제된 것은 특히 스위스 질서를 뒤흔들지 않았고, 사실 프랑스 공화국의 침공 이전의 기존 전통과 스위스 정부 형태의 많은 부분을 복원한 것은 그러한 외국 간섭을 금지한 아미앵 조약을 프랑스가 위반한 것이었다.

프랑스인의 행동에 대한 시민의 반응과 관련하여 시인 윌리엄 워즈워스는 스위스 정복에 관한 영국인의 생각은 몽둥이 전쟁 사건에서 직접적인 영감을 받았다. 이 시기의 그의 시는 종종 영국 대중을 사로잡는 ‘쉬운 징고이즘’에 대한 반응이었다. 스위스의 예속에서 그는 국가의 ‘장소’와 국가의 ‘정치’적 차이에 대한 자신의 경험을 이야기한다. 그는 스위스에 대한 프랑스의 개입을 혁명 철학의 거부로 보았고, 프랑스 혁명이 처음에 주장한 가치에 여전히 동조했지만, 대프랑스 전쟁 지속에 대한 영국의 선언을 지지했다.
**트로카데로 전투**는 1823년 8월 31일 스페인 카디스의 트로카데로 요새 일대에서 벌어진 전투이다. 스페인 국왕 페르난도 7세를 지원하기 위해 파견된 프랑스 부르봉 왕조의 원정군이 자유군을 물리치고 페르난도 7세에게 왕위를 되찾는 데 한몫하였다. 이 전투로 스페인은 절대왕정으로 되돌아가게 된다.

배경
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프랑스 제1제국 황제 나폴레옹 보나파르트가 몰락한 이후, 스페인에서는 자유주의적 사상이 반영된 1812년 스페인 헌법을 제정하려는 움직임이 있었으나 국왕 페르난도 7세는 이를 거부하고 있었다. 이에 1820년에는 라파엘 델 리에고가 이끄는 입헌군주정 지지 세력이 반란을 일으켰고, 페르난도 7세는 스페인 의회가 있던 카디스에서 체포되어 구금 상태에 놓였다.

스페인에서의 헌정 사태에 놀란 유럽 열강들은 1822년 10월 베로나 회의를 열고 프랑스가 스페인 분쟁에 개입하여 페르난도 7세의 복귀를 돕도록 승인하였다. 당시 결정에 영국이 유일하게 기권표를 던졌다.

군사 개입
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 스페인 카디스만의 트로카데로 일대 지도 (1888년)
1823년 4월 17일, 샤를 10세의 아들 앙굴렘 공작 루이앙투안이 이끄는 프랑스군이 피레네 산맥을 넘어 스페인으로 진입하였다.

프랑스군은 바스크인과 스페인 보수파로부터 환영을 받았다. 루이앙투안은 마드리드를 공략하는 동시에 반군 정부가 장악하고 있는 산세바스티안으로 군대를 파견해 포위에 나섰다. 이에 반군 측은 5월 23일 세비야로 철수하였다. 마드리드 군 사령관은 개전에 앞서 비밀리에 항복하고 프랑스로 도망쳤고, 지휘력을 상실한 마드리드 수비대는 프랑스군을 막지 못했다. 프랑스군은 마드리드를 점령하는 동시에 페르난도 7세가 복귀하기까지 국정을 맡을 섭정을 임명하였다.

이후 프랑스군은 스페인 남부로 기수를 돌려 카디스의 반군 소탕에 나섰다. 당시 카디스 시가지로 이어지는 길목을 트로카데로 요새가 지키고 있었으며, 프랑스군은 요새 포위전에 나섰다. 1823년 8월 31일 프랑스군은 썰물 때를 이용하여 바다 쪽으로부터 트로카데로섬에 올라 기습 총검 공격을 가했고 요새 점령에 성공했다. 곧이어 프랑스군 보병 부대가 나서 측면 공격을 통해 트로카데로 마을을 점령하였고, 약 1,700명 남짓한 스페인군은 그대로 포로로 잡혔다.

카디스시는 연이은 포격에도 불구하고 3주간 버티다가 1823년 9월 23일 강제로 항복하였고, 페르난도 7세는 석방되어 프랑스군에 넘겨졌다. 페르난도 7세는 반군에게 사면령을 내리기로 사전에 약속하였으나, 마음을 바꿔 반군에 대한 보복을 명하였고, 이후 몇년간 반군 3만 명이 처형되고 2만여 명이 투옥되기에 이르렀다.

여파
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트로카데로 전투는 1823년 12월 2일 미국의 제임스 먼로 대통령이 유럽 열강의 개입으로부터 아메리카 대륙을 수호할 것이라는 내용의 먼로 독트린를 선포하는 계기 중 하나로 작용하였다.

전투를 승리로 이끈 루이앙투안 다르투아는 페르난도 7세로부터 "트로카데로의 왕자"라는 칭호를 제안받기도 하였으나 이를 거절하였다. 여기에는 페르난도 7세가 반군을 사면하겠다던 약속을 어긴 것에 다소간 혐오감을 느낀 것이라는 해석이 있다.

트로카데로 요새의 함락을 기념하여 프랑스 수도 파리의 외곽 지역에 '트로카데로'라는 지명이 붙게 되었다. 당시 파리 시는 불로뉴숲 가장자리까지 확장되었는데 새로 편입된 지역에 승전을 기념하는 이름이 붙여진 것이다.

프랑스의 대문호 빅토르 위고는 소설 <레 미제라블> 제2권 2부 2장에서 트로카데로 전투에 대해 여러 문단을 할애하여 서술하고 있다. 전투 자체는 "훌륭한 군사 행동"이라면서도, "1823년의 전쟁은 너그러운 스페인국을 향한 분노이자 (..) 동시에 프랑스 혁명에 대한 분노였다"고 평가한다.
**뇌샤텔호**(프랑스어: Lac de Neuchâtel, 독일어: Neuenburgersee)는 스위스 서부에 있는 호수이다. 대부분 뇌샤텔주에 속하지만, 보주, 프리부르주, 베른주에도 속한다. 면적 218.3 평방 킬로미터로, 호수 면적이 스위스에 있는 호수로 스위스 최대이다. 호수 근처에는 뇌샤텔, 라텐 등의 주거지가 있다. 이 호수는 빌/비엔 및 모라/무르텐 호수와 함께 3대 호수 지역에 있는 호수 중 하나이다.

218.3k㎡의 표면을 가진 뇌샤텔 호수는 완전히 스위스에 위치한 가장 큰 호수이자 유럽에서 59번째로 큰 호수이다. 길이는 38.3km, 가장 넓은 곳은 8.2km이다. 표면은 해발 429m이고, 최대 깊이는 152m이다. 총 물의 양은 14.0k㎥이다. 호수의 배수 지역은 약 2,670k㎡이고, 정점은 1,607m의 르샤세롱이다.

제네바 호수 지역과 비교하여 뇌샤텔 호수 해안선은 지역 고속도로 네트워크가 완성되면서 상당한 경제 발전을 경험했다. 이곳은 또한 라텐이라고 불리는 말뚝 주거에 켈트족 군집체를 수용한 것으로 알려져 있으며, 두 번째 철기 시대에 그 이름을 부여한다.

호수는 오브강(오브시의 하류에서 라 티엘 또는 라 티엘레라고 함), L'Arnon, L'Areuse, Le Seyon 및 La Menthue 뿐만 아니라 브로예 운하에 의해 공급된다. 티엘 운하(프랑스어 : Canal de la Thielle, 독일어 : Zihlkanal)는 호수를 빌호로 배수하며, 젤란트 지역의 호수와 강에 대한 규제 시스템의 일부이다.

뇌샤텔 호수는 현재 멸종된 심해 송어 살베리누스 네오코멘시스의 서식지였다.

역사
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호수는 큰곰과 유라시아 비버의 뼈도 발견된 유적(오베니어 호수 휴양지 및 고고학 박물관, 라테니움)에 의해 입증된 바와 같이 선사 시대 사람(당시 유럽에서 거의 도처에 있는 두 인류)이 자주 찾았다.

클렌디와 고르기에, 그랑송, 생오방소주 및 보루의 메리히르, 위풍당당한 불규칙한 블록인 혼약석 등과 같은 여러 거석 기념물이 호수를 따라 늘어서 있다.

최초의 스위스 마을이 나타났을 때, 기원전 120년경에 건설된 약 50헥타르의 대규모 요새 지역인 몽부이는 라텐 지역이 거의 비어 있는 동안 모라와 뇌샤텔 호수를 통제했다. 지금의 이베르동레뱅은 기원전 4세기에 점유된 더 작은 정착지(3~4헥타르)인 호수 반대편에 있는 방벽 섬에 위치했으며, 그리고 기원전 80년에 이 오피둠(에부로두눔)이 기원후 1세기에 부코스가 되기 전에 정면 기둥(뷔이의 그것처럼)으로 된 길고 견고한 성벽을 통해 요새를 구축했다.

호수에 대한 최초의 서면 언급은 998년으로 거슬러 올라간다. 여기서 라시 에베르두넨시(또는 라틴어 이름 에부로두눔에서 유래한 이베르동 호수)가 언급되어 있으며, 그 근처에 브베 수도원이 세워졌다. 이 이름은 중세 시대 전반에 걸쳐 지배적이었고, 현재의 뇌샤텔 호수와 함께 사용 되지만 15세기 이후로는 자주 사용된다. 후자는 19세기에 지배적이 되었으며, 특히 호수의 수위가 낮아지고 보두아 철도가 개발되면서, 이베르동 항구의 중요성이 감소했다.

뇌샤텔 호수, 특히 뇌샤텔 마을은 기후와 알프스의 탁 트인 전망으로 인해 벨 에포크 시대에 인기 있는 관광지가 되었다.

지리
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뇌샤텔 호수는 스위스 고원의 쥐라산맥 기슭에 위치하고 있다. 주로 프랑스어를 사용하는 스위스 로만디에서 뇌샤텔 (86k㎡), 보(74k㎡) 및 프리부르(53k㎡), 베른 (2k㎡)의 4개 주와 접해 있다.

호수의 주요 지류는 티엘레 및 모라 호수에 연결하는 브루아 운하이다. 티엘레 운하 (독일어: Zihlkanal)를 통해 빌호로 흐른다.

19세기와 20세기에 쥐라 수로 교정 이후, 이곳은 모라호와 함께 빌호로 흘러드는 아레강의 물에 대한 보정 분지 역할을 했다. 실제로 후자의 수위가 너무 높아지면 흐름이 멈추거나 반대 방향으로 갈 수도 있다.

뇌샤텔 호수는 길이가 38km이고, 최대 너비가 8.2km이다. 최대 깊이는 152m이고, 용량은 14k㎥로 추정된다. 제네바호와 보덴호가 이웃 국가와 공유된다는 점을 고려할 때 스위스 영토에서 완전히 위치한 가장 큰 호수이다.

2021년 여름, 뇌샤텔 호수는 유럽 본토에 광범위한 홍수로 인해 역사적으로 높은 수위를 달성했다.

인접 취락
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주별 뇌사텔호
### 북서 호반

이베르동에서 라텐까지 (남서에서 북동까지) :

* 이베르동레뱅 (VD)
* 그랑송 (VD)
* 본빌라 (VD)
* 우넹 (VD)
* 코르셀르-프레-콩시스 (VD)
* 콩시스 (VD)
* 보마르쿠 (NE)
* 소주 (NE)
* 생토뱅 (NE)
* 고르기에, 세즈르바르 (NE)
* 브베 (NE)
* 코르타이요 (NE)
* 아로즈 (부드리) (NE)
* 도베코테 (밀빈) (NE)
* 오베르니에(밀빈) (NE)
* 세리에르(뇌샤텔)
* 뇌샤텔
* 오트리브 (NE)
* 생블레즈 (NE)
* 마렝-에파니에(라텐) (NE)

### 남동 호반

* 이베르동에서 감플렁까지
* 세조 (세조-노레아) (VD)

* 이보낭 (VD)

뇌샤텔호의 파노라마
"**별들의 고향**"(영어: Heavenly Homecoming to Stars)은 1974년에 개봉한 대한민국의 영화이다. 

1970년대의 인기 작가인 최인호의 베스트셀러 작품을 영화화한 것인데, 당시 불황의 벽(壁)을 뚫고 46만 5천이라는 최고 흥행기록을 수립했다. 

그것은 이 영화가 갖는 새로운 젊음의 풍속도 따위가 산뜻한 영상처리와 감상적인 대사, 음악 등에 힘입어 대중들에게 크게 호응을 받은 때문이라고 본다. 

1974년도 '현대영화비평가 그룹'에서 남우 주연·여우 주연·신인(감독)상을 수상했다.

줄거리
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오경아(안인숙)는 티없이 맑고 착한 품성을 가진 20대 여성이었다. 

처음으로 사귄 남자 영석(하용수)에게 사랑을 배신당한 후, 중년의 두 번째 남자 이만준(윤일봉)하고 결혼을 하지만 괴팍한 남편의 성격 때문에 곧 파탄이 나버리고 만다.

건달인 세 번째 남자 이동혁(백일섭)을 거쳐 네번째이자 마지막으로 사랑했던 네 번째 남자 김문호(신성일)를 만나게 된다. 

화가이며 대학 강사인 마지막 애인마저 호스테스 생활로 서서히 시들어 가는 경아의 안타까운 삶을 보다못해 슬그머니 종이 쪽지를 남기고 떠나버린다. 

며칠 후 어느 선술집에서 만난 못생긴 남자에게 선심 쓰듯 몸을 맡긴 후, 눈 덮인 한강 얼음판 위에 엎드러져서 손수건에 싸 두었던 수면제를 입에 털어 넣는다. 

그로 인해 경아는 정신을 잃고 쓰러져 저체온증으로 사망하고 만다. 

물 대신 눈덩이를 뭉쳐 마시면서 도시의 뭇 남성들의 마지막 꿈이었던 경아는 그렇게 해서 허망하게 짧은 인생의 막을 내리고 만다.

캐스팅
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* **안인숙 :** 오경아
* **신성일 :** 김문오
* **윤일봉 :** 이만준
* **하용수 :** 하영석
* **백일섭 :** 이동혁
* **전원주 :** 청주댁
* **김미영**
* **정규영**
**알로이스 폰 레딩**(독일어: Alois von Reding, 1765년 3월 6일 ~ 1818년 2월 5일)은 스위스의 군인이자 정치가이다. 그는 헬베티아 공화국에 대한 초기 반란을 주도한 것으로 가장 잘 알려져 있다.

그는 슈비츠에서 귀족 요제프 루돌프 레딩 폰 비베레그(1726-1799)의 아들로 태어났다. 그의 형은 장군 테오도르 폰 레딩(Theodor von Reding,1755년 ~ 1809년)이었다.

1788년까지 알로이스 폰 레딩은 스페인에 복무한 슈비처 연대에서 중령으로 진급했다. 그는 스위스로 돌아온 후 슈비츠주의 주 의장이 되었다.

1798년 프랑스에 의해 강요된 헬베티아 공화국이 수립되었을 때, 그는 슈비츠, 운터발덴, 우리주의 군대로 구성된 반란을 이끌었다. 많은 칸톤들은 자치권과 새 정권이 부과한 예배의 자유에 대한 제한이 거부당하는 것에 분개했다. 수적으로 열세인 폰 레딩은 12월 31일 프랑스 장군 샤우엔부르크에게 복종해야 했다.

폰 레딩은 1802년 10월 일명 몽둥이 전쟁이라고 불렸던, 슈테클리크리크(Stecklikrieg)에서 중앙집권주의 헬베티아 공화국이 붕괴된 후 타크자충을 형성했다.

반란
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프랑스 혁명에 이르기까지 몇 년 동안 슈비츠주의 영적, 종교적 평의회는 프랑스 혁명의 비가톨릭적 요소에 반대하는 설교를 시작했다. 사람들은 새로 형성된 헬베티아 공화국에 대해 절대적으로 반대하고 비협조할 것을 촉구했다. 1798년 프랑스 침공 이후 주권과 봉건제가 폐지되었다. 이에 대응하여 폰 레딩은 우리, 슈비츠, 니트발덴주에서 온 10,000명의 군대를 이끌고 프랑스군에 대항했다. 그는 루체른을 장악할 수 있었고, 베른 군대를 지원하기 위해 브뤼닉 고개를 가로질러 베른고원으로 진군했다. 몇 번의 전투에서 승리했고, 여러 지역을 점령했음에도 불구하고 레딩은 프랑스군이 슈비츠를 점령할 위협을 가한 움직임으로 프랑스가 제텔을 장악하자 프랑스군에게 항복해야 했다.

반란 이후
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레딩이 항복함으로써 프랑스군은 반란이 되풀이되는 것을 막기 위해 재빠르게 대응 조치를 취했다. 스위스에 있는 프랑스 혁명군의 사령관인 발타자르 알렉시스 앙리 샤우엔부르크와 레딩은 휴전에 동의했고, 우리, 슈비츠, 니트발덴주는 하나의 캔톤으로 합쳐져 발트슈타텐주가 만들어졌다. 이로 인해 새로 형성된 주를 대표하는 시의원의 수가 급격히 감소하여 중앙 정부에서 효율성이 제한되었다.

타크자충의 형성과 몰락
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발트슈테텐주의 형성 직후, 헬베티아 공화국에 충성을 맹세한 스위스인들은 프랑스의 가톨릭 강제로 인해 불만을 품게 되었다. 이것은 1798년 이후에 빈번한 폭력적인 폭발로 이어졌다. 스위스는 곧 전쟁터로 발전했고, 프랑스, 오스트리아, 러시아 군대가 활발하게 활동했다. 프랑스군이 통제할 수 없을 정도로 폭력 사태가 번져나갔고, 헬베티아 공화국은 붕괴되기 시작했다. 나폴레옹은 중재법을 통과시켜 스위스 연방을 재건했다.

알로이스 폰 레딩은 연방주의자들의 지지와 함께 스위스 연방의 입법부이자 집행 위원회인 타크자충을 구성했다. 평의회는 주로 재건된 주의 고위 대표들로 구성되었다. 연방은 주권 칸톤과 봉건제의 폐지를 주로 지지하는 공화주의자들의 형태로 계속해서 반대에 직면했다. 공화당과 평화를 이루기 위해 남부연합은 그들에게 신념을 표현할 자유를 부여하고, 정기적으로 양보했다. 이러한 조치에도 불구하고 양측 간의 불신과 갈등은 지속되었다.

나폴레옹과 남부 동맹 사이의 중재자였던 탈레랑은 남부 동맹의 몰락에 중요한 역할을 했다. 유통되는 통화를 줄여 전쟁 자금을 줄이기 위해 탈레랑은 10만 영국 파운드를 2,53,000프랑, 즉 당시의 일반적인 환율을 감안할 때 거의 절반 가격으로 대출했다. 탈레랑은 남부 연합과 공화당 사이에 평화가 확립되고, 레딩이 더 큰 권한을 갖게 되면 10만 영국 파운드를 실제 파운드-프랑 환율로 다시 교환하는 것이 쉬울 것이라고 믿었다. 따라서 유통되는 프랑의 양을 두 배로 늘렸다. 그러나 당시 유통되었던 통화의 부족으로 인해 엄청난 수요가 발생했고, 사람들은 프랑화를 파운드화로 반환할 것을 요구하기 시작했다. 이는 공화당과 남부 동맹 간의 관계를 더욱 악화시켰다. 레딩이 집권했을 때 남부연합 재무장관 예정자였던 돌더는 나폴레옹의 대표인 베르나나크의 편에 섰고, 레딩을 지지할 수 없는 상태로 내버려 두어 몰락했다. 남부 연합은 1848년 남부 연합 국가가 수립될 때까지 공화당과 계속 충돌했다.
**크라이시스 온 인피닛 어스**(Crisis on Infinite Earths,무한 지구의 위기)는 DC코믹스(DC Comics)에서 1985년 마브 울프만의 스토리와 조지 페레즈의 그림으로 출판된 만화이다.

마브 울프만은 1980년도에 그린 랜턴 코믹스의 어느 독자로부터 온 "DC 코믹스 세계관의 연속성이 혼란스럽다"는 편지를 받은 후 이에 대해 "조만간 DC 유니버스에 무엇이 포함되고 어떤것은 DC 유니버스에 포함되지 않을지 명확히 구분짖겠다"라는 답장을 보내주었었다.

한편, 이것은 마브 울프만의 표현을 빌리자면 어릴적부터 어렴풋이 윤곽을 잡았던 스토리-과거,현재,미래로의 일방향인 타임라인에 구애받지 않으며 아주 많은 영웅들과 아주 많은 악당들을 동시에 다룰수있는 통합되고 단일화된 스토리라인-아이디어의 연장선상에서 심혈을 기울인 작품인 크라이시스 온 인피닛 어스(Crisis on Infinite Earths,무한 지구의 위기)로 구체화되었다.

이후 이러한 결실의 방대한 스케일의 "크라이시스 온 인피닛 어스" 작품은 1981년에 뉴욕 코믹 컨벤션에서 발표되었다. 그러나 마브 울프만은 DC코믹스의 긴 역사와 "크라이시스 온 인피닛 어스"에 대한 상호 연구를 통한 일관성있는  무결성작업이 "크라이시스 온 인피닛 어스"의 출판보다 선행되어야할 필요성에서 "크라이시스 온 인피닛 어스"의 최초 출판은 1985년에나 이루어졌다.

"크라이시스 온 인피닛 어스"작품은 발표된 이후 한정되고 국한된 영역이라고는 표현할 수 없을 정도로 동종의 그래픽노블을 포함해 많은 작가들과 영화 스토리등에서 그 영향을 끼쳤다.

등장 캐릭터
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아래는 등장 캐릭터들중 극히 일부이다.

* 모니터
* 안티모니터
* 파리아(Pariah)
* 슈퍼걸
* 라일라(Lyla)-하빈저(Harbinger)
* 사이코파이러트(Psycho-Pirate)
* 알렉스 루터
* 오아행성의 오아인
* 플래시
* 슈퍼맨
* 그린랜턴 군단
* 레이디 쿼크
* 리전 오브 슈퍼 히어로즈 멤버들
* 솔로바(고릴라 시티의 왕)
* JSA
* 사이먼
* 브레이니악

참고
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1. ↑  (DC Comics)Crisis on infinite earths,Introduction,1998.7.15)
2. ↑  동아일보
3. ↑  영화수다,DC 유니버스 크라이시스 온 인피니트 어스 커버 아트 이미지

* 크라이시스 온 인피닛 어스 : 무한 지구의 위기 ,시공그래픽노블
**노영상**(魯英相, YoungSang Ro, 1954년 3월 21일 ~ )는 대한민국의 개신교 목사로 대한예수교장로회(통합) 소속이다. 장로회신학대학교 교수를 거쳐, 호남신학대학교 총장을 역임했으며 현재 백석대학교 교수를 역임했다. 기독교 윤리와 기독교 문화, 한반도통일연구 분야에 전문학자이다. 제 22회를 이어서 제 23회 한국기독교학회 회장을 역임하였다. 2017년 종교개혁500주년기념 공동학술대회 공동준비위원장을 임하였다. 현재 한국외항선교회 상임회장이며, 대한예수교장로회(통합) 총회한국교회연구원 원장을 맡고있다. 2018년 제 8회 요한칼빈탄생500주년기념사업회에서 올해의 신학자로 선정되었다. 한국교회를 위하여 마을목회 운동의 주도적인 지도자이다. 그는 신학자로서"Marquis Who’s Who in the World, 2018"에 등재되었다.
그의 아내는 호남신학대학교에서 은퇴한 한정숙 교수이다. 호는 주님의 기쁨(요한복음 20:20, 빌립보서 4:4, 스바냐 3:17)이라는 의미인 주희(主喜)이다.

기독교학회 회장인 노영상 박사 부부, 올해의 신학자 시상식, 온누리교회 2018년 3월 17일
2018년 요한칼빈탄생500주년기념사업회에서 올해의 신학자로서 선정된 노영상 박사

학력
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* 1972년 서울 경복중고등학교 졸업
* 1977년 9월/ 서울대학교 농화학과 학사(현 응용생명화학과, B. S.)

* 1981년 2월/ 장로회신학대학교 신학대학원 신학석사(74기,M. Div.)

* 1983년 2월/ 장로회신학대학교 대학원 목회학과 신학석사 (Th. M.)

* 1994년 2월/ 장로회신학대학교 대학원, 신학박사(Th. D.)

경력
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* 호남신학대학교 총장 (2012-2016)
* 한국기독교학회 회장 (2018-2020)
* 총회한국교회연구원 원장
* 2015년-2017년 기독교학회 회장
* 2017년-2019년 기독교학회 회장
* 2017년 종교개혁500주년기념 공동학술대회 공동준비위원장
* 기독교사상 편집위원
* 전국신학대학협의회 회장
* 전국신학대학총장협의회 부회장
* 광주기독병원 이사
* 청룡학원 이사
* 복내전인치유선교센터 이사
* 대한예수교장로회 제100회 총회 주제연구위원장
* 한국외항선교회 타문화권선교훈련원장
* 재단법인 아가페(소망교도소) 이사
* 한국외항선교회 상임회장

생애
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노영상 교수는 1954년 3월 21일 서울 용산에서 당시 교통부 공무원이셨던 고 노희성 씨와 어머니 이순경 권사의 2남 1녀 중 막내로 태어났다. 아버지께서는 일제시대에 경기도립상업학교(도상)를 졸업하셨다. 그는 용산의 한강초등학교를 졸업한 후, 경복중학교에 입학하였으며, 이어 경복고등학교로 자연스레 진학케 되었다. 중학교 1학년 때엔 아버님께서 지병으로 영면하게 되셨으며 이후 가세가 기울게 되었다. 어머님께서는 아버님이 마련해놓으신 사업을 일정 기간 하셨으나, 그것도 여의치 않아 정리한 다음에는 경제생활에 더 어려움이 있었다. 이에 고등학교 시절 그의 학교생활은 순탄치마는 않았다. 그는 고등학교를 졸업하고 서울대학교 농화학과(현재로는 응용생명화학 전공)에 진학하여 졸업하였다.
그는 신학대학에 입학하기 전 대학을 졸업하고 화장품 회사 연구실에서 6개월 정도 근무하였다. 그는 장로회신학대학교 신학대학원을 수석으로 졸업하자마자 1981년 곧바로 대학원에 진학하게 된다. 기독교윤리학을 전공하였고, 그는 대학원을 졸업하며 이종성 학장의 지도하에 "폴 틸리히(Paul Tillich)의 기독교윤리 사상에 있어서의 도덕적 명령법(Moral Imperative)의 문제"라는 제목의 석사논문을 썼다. 후에 박사학위 논문인, "James Moody Gustafson의 윤리사상에 나타난 경건에 관한 연구"는 특별히 개인의 윤리적 판별(moral discernment) 문제를 탐구하고 있다. 이 논문은 미국의 기독교윤리학자 제임스 거스탑슨(James Moody Gustafson)의 윤리 이론을 다룬 것인데, 거스탑슨은 윤리적 판별을 구성하는 요소들로 일종의 가치관으로서의 전망(perspective), 도덕적 행위자의 정서와 의지의 요소로서의 성향(disposition)과 의도(intention), 그리고 지적인 도덕적 판단(moral judgement)의 요소들을 강조하였다. 그는 이 책에서 기독교의 경건이 이런 윤리적 판별에 많은 영향을 미치는 것임을 설명하고 있다. 노 박사는 1991년부터 1992년까지 미국 조지아주의 아틀랜타에서 1년 간 머물면서, 당시 에모리대학교에 재직하셨던 거스탑슨 교수와 10여 차례 가까이 만나며 논문을 완성하였다.

저서 및 공저
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1. 『미래목회와 미래신학』(나눔사:2019)
2. 『영성과 윤리』
3. 『경건과 윤리』
4. 『예배와 인간행동』
5. 『기독교와 미래사회』
6. 『성경나무 기르기』
7. 『기독교 생명윤리 개론』
8. 『녹색영성』
9. 『기독교 사회윤리 방법론에 대한 해석학적 접근』
10. 『마가복음에 피어오른 구원 무지개』
11. 『기독교와 생태학』
12. 『미래교회와 미래신학』
13. 『하나님의 세븐 게이트』
14. 『복이 될지라』
15. 『영원한 생명』
16. 『교회와 사회』
17. 『현대신학과 기독교윤리』
18. 『기독교윤리학 개론』
19. 『현대 생태신학자들의 신학과 윤리』
20. 『소극적 안락사 무엇이 문제인가』
21. 『동성애에 대한 기독교적 답변』
22. 『Church, Called Out to Serve the World』
23. 『조나단 에드워드의 철학적 신학』
24. 『기독교사회봉사 입문』
25. 『21세기 과학과 신앙』
26. 『전염병과 마주한 기독교』
**뢰치베르크**(독일어: Lötschberg)는 스위스의 알파인 산악 대산괴이며 일반적으로 핵심에 **뢰첸 고개**(독일어: Lötschenpass, 알레만어: Lötschepass)가 있는 스위스 알프스의 주요 역사적으로 중요한 운송축과 연결되어 있다. 해발 거의 2,700m에서 정점에 이르는 산길은 베른주와 발레주 사이의 경계에 걸쳐 있는 주요 산마루가 있는 동부 베른 알프스의 일부이다. 뢰치베르크와 관련된 계곡은 베른 고원의 칸더 계곡이다. 칸더슈테크가 그것의 머리 부분에 있고, 상부 발레, 뢰첸탈의 한적한 측면 계곡, 계곡의 입구와 통로의 바닥에 페르덴이 있다.

개요
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뢰치베르크는 알프스를 관통하는 주요 남북축 중 하나이지만, 주요 수역을 구성하는 더 남쪽인 페나인 알프스인 알프스의 주요 산맥에 없다. 알프스를 관통하는 주요 남북축으로서 뢰치베르크는 이탈리아의 브리크와 도모도솔라 사이의 심플론에 의해 완성된다. 뢰치베르크만으로도 스위스 고원에서 발레 상류까지의 중요한 지름길을 구성하며, 베른 알프스의 서쪽 끝 주변에 있는 론 계곡(Montey) 하류를 경유하는 긴 우회 경로가 포함된다.

뢰치베르크는 두 개의 철도 노선과 터널로 교차한다. 첫 번째 노선인 뢰치베르크 철도 노선은 1913년에 개통되었다. 이 노선의 중심에는 14.6km 길이의 뢰치베르크(정점) 터널이 있으며 칸더슈테크(BE) 및 고펜슈타인(VS)에 포털이 있다. 그것은 1,240m의 높이에서 절정을 이루며, 주요 스위스 네트워크에서 가장 높은 철도이다. 두 번째 노선은 2007년부터 프루티겐(BE) 및 라론(VS)에 포털이 있는 34.6km 길이의 뢰치베르크 베이스 터널을 사용한다. 새 철도의 최대 높이는 828m이다. 두 철도는 모두 심플론 터널을 통해 로잔에서 도모도솔라(그리고 밀라노까지)까지 이어지는 심플론 철도와 연결된다.

스위스의 또 다른 주요 남북축인 고타드와 달리 뢰치베르크는 도로나 도로 터널로 건널 수 없다. 그러나 칸더슈테크역과 고펜슈타인역 사이에는 자동차 셔틀 열차가 운행된다.

뢰첸 고개 자체는 서쪽의 바름호른과 동쪽의 융프라우 서쪽 고지대 사이의 산마루에서 가장 낮은 지점(2,676m)으로 라인강(북쪽)과 론강 (남쪽) 사이의 물 분할을 구성한다. 고개의 북쪽에는 뢰첸 빙하라는 2km 길이의 빙하가 있다. 비록 빙하 고개지만, 등산 장비 없이 등산객들이 뢰첸 고개를 건널 수 있으며, 산장인 뢰첸 고개 산장이 고개 꼭대기에 있다. 이 고개는 칸데르스테그에서 가스테르탈의 외딴 계곡을 거쳐 페르덴까지 이어지는 2,690m의 오솔길로 가로지른다. 칸더슈테크역에서 고펜슈타인역까지 완전히 횡단하는 데는 약 10시간이 소요된다. 남쪽에서 접근 방식은 라우헤른알프에서 시작하여 몇 시간 단축될 수 있으며, 키펠에서 케이블카로 접근할 수 있다.

교통편
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뢰치베르크 횡단 교통| 노선 | 유형 | 주요 터널 | 시기 | 최고점 | 비고 |
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| 뢰첸 고개 | 경로 | - | 신석기 시대 후기 | 2,690 m | 빙하 고개 |
| 뢰치베르크 철도 (정상선) | 철도 | 뢰치베르크 터널 | 1913 | 1,240 m | 1954년 이후 스위스에서 가장 높은 재래식 철도, 차량 셔틀 열차 운행 |
| 뢰치베르크 철도 (기저선) | 고속 철도 | 뢰치베르크 베이스 터널 | 2007 | 828 m | 2016년까지 세계에서 가장 긴 육상 철도 터널인 베른 알프스 산맥을 통과하는 최초의 고속 철도 |
비아 알피나 표지판
**알파인 패스 루트**(*Alpine Pass Route*)는 비아 알피나 루트의 일부인 스위스 알프스를 통과하는 장거리 하이킹 코스이다. 스위스 동부의 자르간스에서 시작하여 서쪽으로 나라의 심장부를 가로질러 제네바 호수 기슭의 몽트뢰에서 끝난다. 전체 경로는 325km가 넘고, 16개의 고개를 가로지르며, 완료하는데 도보로 15일 이상이 소요된다.

노선
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푸 고개(글라루스주와 장크트갈렌주 사이)의 풍경, 글라루스 방향
정확한 경로에는 여러 가지 변형이 있지만, 다음 단계가 상당히 표준화되어 있다. 비아 알피나 그린 트레일은 스위스 1번 국도를 따라간다. (이전에는 자르간스에서 렝크까지의 스위스 알파인 패스 루트로 알려졌으며, 이후 몽트뢰까지 4개의 고개를 추가로 통과하여 이어진다.

* 푸 고개를 넘어 자르간스에서 엘름까지
* 리헤틀리 고개를 넘어 린탈까지
* 클라우젠 고개를 넘어 플뤼엘렌까지
* 주레넨 고개를 넘어 엥겔베르크까지
* 요흐 고개를 넘어 마이링엔까지
* 그로세 샤이덱 고개를 넘어 그린델발트까지
* 클라이네 샤이덱 고개를 넘어 라우터브루넨까지

칸더슈테크, 베른고원의 마을
* 제피넨푸르게 고개를 넘어 그리스알프까지
* 호튀를리 고개를 넘어 칸더슈테크까지
* 분더크린데 고개를 넘어 아델보덴까지
* 하넨무스 고개를 넘어 렝크까지
* 트뤼틀리스베르크 고개를 넘어 라우에넨까지
* 크린네를 넘어 그슈타이크까지
* 콜 데 앙데레(Col des Andérets)를 넘어 콜 데 모세(Col des Mosses)까지
* 콜 드 쇼드를 넘어 몽트뢰까지

몽트뢰와 제네바 호수
베른고원을 통과하는 루트의 중앙 부분은 가장 장관이며, 많은 등산객이 한 번에 전체 루트를 하이킹하기보다는 몇 개의 고개를 선택한다. 우수한 운송 연결은 이를 깨뜨릴 수 있는 많은 가능성을 제공한다.

표지판
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등산로 이정표가 잘 되어 있다. 대부분의 표지판에는 다음 고개 또는 마을의 이름이 표시되어 있지만, 점점 더 녹색 사각형 "Via Alpina" 표지판이 도입되고 있다. 이것은 이제 경로 번호 1이라고 한다.
아레 협곡 내부, 저편 벽면에 산책로가 보인다
협곡의 가장 좁은 지점
**아레 협곡**(Aare Gorge) 또는 **아레슐트**(독일어: *Aareschlucht*)은 스위스 베른고원 지역의 마이링엔 마을 근처에 있는 석회암 능선을 뚫고 있는 아레강의 한 부분이다.

개요
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협곡은 빙하 작용의 간접적인 산물이다. 10,000년 전 빙하기가 막바지에 이르렀을 때, 녹은 빙하에서 쏟아진 물이 석회암 장벽을 통해 깊고 좁은 틈을 침식했다. 길이가 겨우 2km이지만 이 통로는 양쪽으로 높이가 최대 50m인 깎아지른 듯한 절벽으로 둘러싸여 있다. 협곡의 너비는 가장 넓은 곳에서 약 30m에서 가장 좁은 곳에서 단 1m까지 다양하다.

  

협곡은 인기 있는 관광 명소로 많은 방문객들이 근처에 있는 라이헨바흐 폭포에 매료된다. 이 폭포는 아서 코난 도일 경이 모리아티 교수가 셜록 홈즈를 살해한 배경으로 선택한 곳이다.

협곡을 따라 산책로를 건설할 수 있는 허가는 1887년에 부여되었으며, 산책로는 1889년부터 일반에게 공개되었다. 1912년부터 1956년까지 마이링엔-라이헨바흐-아레슐트 트램웨이는 협곡의 서쪽 입구를 마이링엔으로 연결했다. 1946년부터 마이링엔-인너트키르헨 철도가 같은 목적을 수행했다. 서쪽 입구에 있는 식당과 매점은 1928년에 처음 지어졌고 1987년에 재건되었다. 2003년에 동쪽 입구를 제공하기 위해 철도 위에 역과 역 입구를 연결하는 현수교가 건설되었다. 2008년에 이 입구에 선술집과 키오스크가 추가되었다.

협곡을 통과하는 경로는 입장료가 부과되는 협곡의 양쪽 끝에 있는 입구를 통해 접근할 수 있다. 그 길이의 대부분은 터널이 짧게 뻗어 있는 협곡 벽에서 캔틸레버된 금속 프레임 위의 목조 구조이다. 입구는 각각 마이링엔-인너트키르헨 철도의 역과 연결되어 있으며 협곡 서쪽 끝에 아레슐트 서역이 있고, 동쪽 입구에 지하 아레슐트 동역이 연결되어 있다.
**이기종 시스템 아키텍처**(Heterogeneous System Architecture, HSA)는 공유 메모리와 태스크를 가지고 중앙 처리 장치와 그래픽 처리 장치가 동일한 버스에 연동될 수 있게 하는 업체들 간 사양의 집합이다. HSA는 HSA 재단에 의해 개발되고 있으며, 여기에는 AMD와 ARM 등이 참여한다.

CUDA와 OpenCL뿐 아니라 다른 대부분의 고급 프로그래밍 언어들은 HSA를 사용하여 실행 성능을 높일 수 있다. 이기종 컴퓨팅은 태블릿, 스마트폰, 기타 모바일 장치, 비디오 게임 콘솔과 같은 시스템온칩 장치에 널리 사용된다. HSA를 사용하면 프로그램이 별도의 메모리나 스케줄링 없이 부동 소수점 계산을 위해 그래픽 프로세서를 사용할 수 있다.

원리
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HSA의 원리는 계산을 GPU에 맡길 때 프로그래머의 짐을 덜어주는 것이다. 원래 AMD가 홀로 주도하여 FSA로 불렸던 이 개념은 GPU 이상의 처리 단위(예를 들어, 다른 하드웨어 설계 기업의 DSP)까지 아우르도록 확장되었다.

* HSA가 아닌 시스템에서 GPU에 연산을 맡길 때 수행되는 단계.HSA가 아닌 시스템에서 GPU에 연산을 맡길 때 수행되는 단계.
* HSA를 사용하는 HSA 시스템에서 GPU에 연산을 맡길 때 수행되는 단계.HSA를 사용하는 HSA 시스템에서 GPU에 연산을 맡길 때 수행되는 단계.

현대의 GPU들은 SIMD와 SIMT를 수행하기에 매우 적절하지만 현대의 CPU들은 브랜치 등의 최적화가 진행되고 있다.
Ogg Vorbis 파일을 재생하기 위해 libvorbisfile을 사용하는 응용 프로그램의 개요도
**라이브러리**(영어: library)는 주로 소프트웨어를 개발할 때 컴퓨터 프로그램이 사용하는 비휘발성 자원의 모임이다. 여기에는 구성 데이터, 문서, 도움말 자료, 메시지 틀, 미리 작성된 코드, 서브루틴(함수), 클래스, 값, 자료형 사양을 포함할 수 있다. OS/360 및 이후 세대에서는 파티션 데이터 세트로 부른다.

역사
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라이브러리와 유사한 최초의 프로그래밍 개념들은 프로그램 구현체로부터 데이터를 분리하기 위한 의도였다. JOVIAL은 1959년 "COMPOOL" (Communication Pool)이라는 개념을 통해 주목을 끌었으나 이는 대형 시스템 SAGE 소프트웨어로부터 개념을 가져온 것이다. 관심사 분리와 정보 감춤이라는 컴퓨터 과학 원칙을 따라, Comm Pool의 목적은 중점이 되는 데이터 기술을 제공함으로써 수많은 프로그램들 간에 시스템 데이터 공유를 허가하는 것이었다.

코볼 또한 1959년에 라이브러리 시스템을 위한 원시적인 기능을 포함했으나, Jean Sammet은 회상을 통해 이를 "적절하지 않은 라이브러리 기능"으로 정의하였다.

현대의 라이브러리 개념은 주로 포트란의 서브프로그램 이노베이션의 형태로 나타났다. 포트란의 서브프로그램들은 서로 개별적으로 컴파일할 수 있지만 컴파일러에 링커가 존재하지 않았다. 그러므로 포트란-90의 모듈 도입 이전까지는 포트란 서브 프로그램들 사이에 자료형 검사가 불가능했다.

마침내, 이 개념의 사학자들은 영향력 있는 시뮬라 67을 기억해냈다. 시뮬라는 최초의 객체 지향 프로그래밍 언어로, 이 언어의 클래스가 자바, C++, C 샤프에 쓰인 현대의 개념과 매우 근접했다. 시뮬라의 클래스 개념은 또한 에이다의 패키지, 모듈라-2의 모듈의 조상이었다. 원래 1965년에 개발되었음에도 시뮬라 클래스들은 라이브러리 파일에 포함되어 컴파일 타임에 추가될 수 있었다.

라이브러리 링크
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 이 부분의 본문은 링크 타임 및 링커 (컴퓨팅)입니다.
라이브러리는 링크 또는 바인드 작업에 중요하며, 라이브러리 모듈에 대한 링크나 심볼이라는 참조를 해결한다. 링크 과정은 일반적으로 링커나 바인더 프로그램을 이용하여 자동으로 수행되며, 주어진 순서대로 라이브러리 및 다른 모듈의 집합을 검색한다. 주어진 라이브러리 집합에서 링크 대상을 여러 번 발견하는 것은 오류로 간주되지 않는 것이 일반적이다. 링크는 실행 파일이 만들어질 때나 프로그램이 런타임에 사용될 때마다 수행된다.

구분
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### 정적 라이브러리

 이 부분의 본문은 정적 라이브러리입니다.
정적 라이브러리는 컴파일러가 소스 파일을 컴파일할 때 참조되는 프로그램 모듈이다. 즉, 정적 라이브러리(statically-linked library)는 루틴(routine) 외부 함수와 변수들의 집합으로 컴파일러, 링커, 바인더 등에 의해 목표된 애플리케이션으로 복사되어 오브젝트 파일과 독립적으로 실행할 수 있는 실행 파일을 생성하는데에 사용된다. 윈도의 .LIB파일과 같이 .a의 확장자를 갖고 있다.

### 동적 라이브러리

 이 부분의 본문은 동적 라이브러리입니다.
동적 라이브러리는 프로그램 수행 도중 해당 모듈이 필요할 때 불러쓰는 프로그램 모듈이다. 윈도우에서는 주로 DLL 확장자를 가지며, 리눅스에서는 주로 SO 확장자를 가진다.

공유 라이브러리
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**공유 라이브러리** 또는 **공유 오브젝트**는 실행 파일, 더 나아가 공유 오브젝트 파일에 의해 공유될 목적으로 만들어진 파일이다.

주해
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1. ↑  It was possible earlier between, e.g. Ada subprograms.
**NHK BS**는 NHK의 위성방송국 중 하나이며 약칭은 **BS**이다.

개요
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1984년 5월 지상파방송 난시청해소 목적 등을 이유로 시범적으로 개국했으며 원래는 2개 채널을 이용한 지상파 시차방송으로 계획되었다. 정식으로 개국한 때는 1989년 6월 1일이다. 그러나, 당시 발사된 위성 「2호 a」가 발사 직후 중계기 1대와 예비기가 고장나는 바람에 1개 채널밖에 방송하지 못했으며 이 문제는 1985년 「2호 b」가 발사되면서 해결되었다.

1987년 7월부터 지상파 동시방송 역할을 위성 제2텔레비전에 넘기면서 독자적인 편성을 하기 시작한다. 주로 방송하는 프로그램은 일본 내외의 뉴스(BS뉴스 센터 독자 제작. 다만 정치·황실 관련 특설 뉴스는 종합 텔레비전과 동시방송하는 경우도 있다), 스포츠중계,다큐멘터리(국제 정세나 스포츠에 관한 내용)이다.

연혁
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* 2023년 12월 1일에 **NHK 위성 제1텔레비전**이 NHK BS 프리미엄과 통합해 **NHK BS**로 채널명을 변경하였다.

방송프로그램 (기본)
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* 월드 뉴스 (월요일 ~ 금요일 오전 5시 ~ 오전 8시 50분, 오후 12시 25분 ~ 12시 50분)
* NHK BS뉴스 (매시간 50분 종일방송)
* 도쿄 증시 정보 (월요일 ~ 금요일 오전 11시 25분, 오후 3시 25분)
* 오늘의 세계 (월요일 ~ 금요일 밤 10시)

방송채널
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* 디지털 방송 BS-101 ch(리모콘 키 ID **1**)
* 아날로그 방송 BS-7ch

### 아날로그 중계국

일본 지상파아날로그TV는 2011년 7월 24일 오후 12시에 종료되었다.

* + 오가사와라 제도 지치지마섬　VHF 9ch(10w)
	+ 오가사와라 제도 하하지마섬　VHF 10ch(1w)
	+ 미나미다이토섬　VHF4ch(100w)

※ 오가사와라제도와 다이토섬에서는 통신위성을 사용해 도쿄에서 방송되는 지상파TV방송을 재발송신하였다.
입구
**우주과학연구소**(일본어: 宇宙科学研究所, **I**nstitute of **S**pace and **A**eronautical **S**cience, **ISAS**)는 로켓과 인공위성 그리고 행성 탐사선 등에 이용되는 천체물리학을 연구하는 일본 도쿄대학교의 국립연구소이다. ISAS는 JAXA의 전신이라고 불린다.

역사
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일본의 우주 개발은 단 한 명의 천재로 인해 시작되었다. 바로 도쿄(東京)대학 교수였던 이토카와 히데오(系川英夫·1912~1999). 1935년 도쿄제국대학 공학부 항공학과를 졸업한 그는 일본의 3대 항공기 제작사였던 나카지마 비행기(現 후지중공업)에서 육군의 97식 전투기, ‘하야부사’로 불린 1식 전투기 등의 설계에 참여했다. 제2차 세계대전 종전 즈음에는 독일로부터 건네받은 도면 몇 장을 들고 제트 전투기 ‘기카’ 제트엔진을 담당해 Ne-20 엔진을 만들었다. 1941년 도쿄제국대학의 조교수로 임용된 이토카와는 1948년부터 정교수로 활동했다. 전후 일본이 항공 개발에 제한을 받자 그는 바이올린을 연구하며 유유자적했다. 1953년 약 6개월간 미국을 둘러보고 돌아와서는 도쿄대에 5명의 회원으로 로켓연구클럽을 만들고 일본 정부에 로켓 개발 허용을 요구했다. 1958~59년이 국제지구물리관측년(IGY)으로 지정된 점에 착안해, 연구 목적으로 사용한다는 명분으로 로켓 개발을 추진한 것이다. 이 로켓 그룹이 ISAS의 시작이다. 미국 NASA의 JPL이 캘리포니아 공과대학교의 로켓 개발 클럽이 모태이다.

1990년, ISAS에서 150억 엔을 투자해 M-V 로켓 개발을 시작했다. 3단 로켓이며, 높이 30.7m, 직경 2.5m, 중량 140t이다. 1800kg의 인공위성을 발사할 수 있다.

2003년 ISAS는 일본의 다른 우주과학 관련 연구기관들인 항공우주기술연구소, 우주개발사업단 등과 통합되어 일본 우주항공연구개발기구(일본어: 宇宙航空研究開発機構, **J**apan **A**erospace e**X**ploration **A**gency, **JAXA**)를 설립하였다. 이후에도 영어명 'Institute of Space and Aeronautical Science'는 계속 사용되고 있으나, 일본어 명칭은 '宇宙科学研究本部'(우주과학연구본부)로 변경되어 JAXA의 한 부서를 담당하게 되었다. 2010년 4월 1일로 원래 명칭이었던 우주과학연구소로 개명되었다.

더 보기
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* JPL - 미국 캘리포니아 공과대학교의 국립연구소
* SaTReC - 한국 KAIST 인공위성연구센터
**조선우주공간기술위원회**(朝鮮宇宙空間技術委員會, 영어: Korean Committee of Space Technology, **KCST**)는 국가급 기관으로 조선민주주의인민공화국의 우주개발 또는 대륙간탄도미사일(ICBM) 개발을 총지휘한다.
조선노동당 중앙위원회와 내각의 지도를 받고 있는 것으로 알려졌다.

역사
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2012년 12월 12일, 북한 김정은 국방위원회 제1위원장이 오전 8시 `은하 3호' 발사와 관련한 `최종 친필명령'을 조선우주공간기술위원회에 하달하고 발사를 1시간 정도 앞둔 오전 9시 위성관제종합지휘소를 찾았다.

2013년 1월, 은하 3호 로켓 발사로 조선우주공간기술위원회가 유엔 제재대상으로 지정되었다.

2013년 북한은 우주개발법을 만들고 유엔 안보리 제재대상에 포함된 조선우주공간기술위원회와 별도로 2013년 4월 국가우주개발국(현재의 국가항공우주기술총국, NADA, National Aerospace Development Administration)을 신설했다.

비교
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미국은 트럼프 대통령이 참석하는 국가우주위원회(en:National Space Council)에서 최고위급 우주정책 결정을 하고, 미항공우주국(NASA)에서 기술자들이 우주로켓, 인공위성을 개발, 발사, 운영한다.

북한은 조선우주공간기술위원회(KCST)에서 최고위급 우주정책 결정을 하고, 국가항공우주기술총국(NADA)에서 기술자들이 우주로켓, 인공위성을 개발, 발사한다. 그러나 김정은 위원장은 위원회에 직접 참석하지는 않는다고 보도되었다.

한국은 대통령 소속의 대한민국 국가우주위원회가 설치되어 있다. 장관이 개최하는 회의다. 항우연에서 기술자들이 우주로켓, 인공위성을 개발, 발사한다.
**드라마투르기**(Dramaturgy)는 연극의 구성과 연극의 주요 요소를 무대에서 표현하는 방법을 연구하는 학문이다.

이 용어는 고트홀트 에프라임 레싱(Gotthold Ephraim Lessing)의 시조 작품 함부르크 드라마투르기(Hamburg Dramaturgy, 1767–69)에 처음 등장한다. 레싱은 함부르크 국립극장에서 세계 최초의 극작가로 활동하면서 극의 원리에 관한 이 에세이집을 작곡했다. 드라마투르기(Dramaturgy)는 연극 쓰기 및 연출과 구별되지만 세 가지가 한 개인에 의해 실행될 수 있다. 일부 극작가는 극을 만들 때 글쓰기와 극작술을 결합한다. 다른 사람들은 극작가라고 하는 전문가와 협력하여 작품을 무대에 맞게 조정한다.

드라마투르기는 "이야기를 실행 가능한 형식으로 조정하는 것"으로 광범위하게 정의될 수도 있다. 드라마트루기는 공연 작업의 토대와 구조를 제공한다. 극작가의 전략은 극화에서 교차 문화적 기호, 장르, 이데올로기, 성별 및 인종 표현에 대한 질문 등에 대한 연극 및 영화의 역사적 언급을 통해 현재 시대 정신을 반영하도록 내러티브를 조작하는 것이다.

행동
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드라마투르기는 연극이 존재하는 맥락을 포괄적으로 탐색하는 것이다. 극작가는 행동이 일어나는 물리적, 사회적, 정치적, 경제적 환경, 캐릭터의 심리적 토대, 주제별 관심사를 다루는 다양한 은유적 표현뿐만 아니라 작문으로서 연극의 기술적 고려(구조, 리듬, 흐름, 심지어 개별 단어 선택까지)한다.

기관 극작가는 연극 제작의 여러 단계에 참여할 수 있다. 진행 중인 제작물에 대한 사내 비평 제공 연극의 역사와 현재의 중요성에 대해 감독, 출연진 및 청중에게 알린다. 미국에서는 이러한 유형의 드라마투르기(dramaturgy)를 프로덕션 드라마투르기(Production Dramaturgy)라고 한다. 기관 또는 프로덕션 극작가는 연극의 역사 또는 사회적 맥락에 대한 자료 파일을 만들고, 프로그램 노트를 준비하고, 후반 작업 토론을 이끌거나, 학교 및 그룹을 위한 학습 가이드를 작성할 수 있다. 이러한 조치는 감독이 텍스트 및 연기 비평, 공연 이론 및 역사적 연구를 프로덕션에 통합하는 데 도움이 될 수 있다.
**유스도** 또는 유대인 이름이 유다인 **예루살렘의 유스투스 1세** 주교는 2세기 유대 기독교 지도자였으며 대부분의 기독교 전통에 따르면 예루살렘의 세 번째 주교였으며 주교직은 서기 107-113년경에 맡았다. 그는 107/108년 또는 115-117년에 십자가에 못 박혀 죽은 클로파스의 아들 시므온을 계승했다. 그는 예수의 형제인 야고보의 아들로 추정되며 신약의 "야고보의 유다" 또는 "사도 유다"로 식별되기도 한다. 그의 후계자 자케아 1세는 아람어 자카(Zakka)의 의미이기 때문에 "의인"이라고도 불린다. 성인으로 간주되며 축일은 11월 24일이다.

약력
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유스도에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 그는 가이사랴의 유세비우스를 시작으로 의인 야고보와 글로바의 시므온에 이어 예루살렘의 모든 주교 목록에서 세 번째 위치에 나타난다. 그는 도시의 나사렛 공동체의 지도자이거나 적어도 66-74년의 유대인 반란과 그 격변 이후 로마의 대규모 탄압에서 살아남은 사람들 중 하나일 것으로 추정된다. 가이사랴의 유세비우스는 자신이 할례를 받았고, 나사렛 운동은 자신을 유대인 운동으로 간주한다고 명시한다. 그러나 1세기의 마지막 4분의 1 동안 나사렛 사람들과 유대인 공동체 사이의 균열이 커졌다.

대부분의 출처에서 유스도("의인"의 라틴어 형식)라고 불린다. 유스도(의인)는 예수의 가족 구성원들 사이에서 매우 자주 발견되며, 스데파노에 의해서는 예수를 의인이라고 불렀다.
수학, 특히 대수 기하학에서 **동류 사상(isogeny)**는 대수 군(군 다형체라고도 함)의 유한 핵 전사 사상이다.

군이 아벨 다형체인 경우 기저 다형체의 임의의 유한 올 전사 사상 *f* : *A* → *B*은 *f*(1*A*) = 1*B*인 경우 자동으로 동류 사상이다. 그러한 동류 사상 *f*는 *f*가 정의된 임의의 체 *k*에 대해 *A*와 *B*의 *k*값 점들이 이루는 군들 사이에 군 준동형사상을 제공한다.

"동류 사상"와 "동류적"이라는 용어는 그리스어 ισογενη-ς에서 유래했으며, 이는 "동일한 종류 또는 본성"을 의미한다. "동류 사상"라는 용어는 베유에 의해 도입되었다. 그 전에는 "동형사상(isomorphism)"이라는 용어가 현재 동류 사상이라고 불리는 것에 대해 다소 혼란스럽게 사용되었다.

아벨 다형체의 경우
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 *E* 에 대한 동류 타원 곡선은 *E를* 유한 부분 군(여기서는 4-비틀림 부분 군의 부분 군)으로 몫화하여 얻을 수 있다.
타원 곡선과 같은 아벨 다형체의 경우 이 개념은 다음과 같이 공식화 될 수도 있다.

*E*1과 *E*2 를 체 *k*에 대해 동일한 차원의 아벨 다형체이라고 하자. *E* 1과 *E* 2 사이의 **동류 사상**은 기준점을 보존하는 다형체의 조밀한 사상 *f* : *E*1 → *E*2이다. (즉, *f는* *E*1의 항등점을 *E*2의 항등점에 사상).

이것은 위의 개념과 동일하다. 같은 차원의 두 아벨 다형체 사이의 모든 조밀한 사상은 자동으로 유한한 올을 가지고 전사이다. 그리고 항등원을 보존한다면 군 준동형이다.

두 개의 아벨 다형체 *E*1과 *E*2는 동류 사상 *E*1 → *E*2 이 있는 경우 **동류**라고 한다. 이는 동치 관계로 표시될 수 있다. 타원 곡선의 경우 대칭은 쌍대 동류 사상의 존재 때문이다. 위와 같이, 모든 동류 사상는 아벨 다형체의 k값 점들이 이루는 군의 동형을 유도한다.

참고문헌
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* Lang, Serge (1983). 《Abelian Varieties》. Springer Verlag. ISBN 3-540-90875-7.
* Mumford, David (1974). 《Abelian Varieties》. Oxford University Press. ISBN 0-19-560528-4.
**코소보의 경제**는 과도기 경제이다. 코소보는 1960년대와 1970년대에 일련의 연방 개발 보조금을 받은 후에야 설립된 현대 경제를 가진 구 유고슬라비아에서 가장 가난한 주였다.

1990년대에는 도의 자치기관 폐지가 이어지면서 경제정책 부진과 국제제재, 대외무역과 금융에 대한 접근성 부족, 민족갈등이 이어졌다. 이러한 요인들은 가뜩이나 취약한 경제에 심각한 손상을 입혔다. 2008년 독립 선언 이후 코소보 경제는 매년 성장해 왔으며, 세계 금융 위기의 영향은 상대적으로 적었다. 그것의 미래 잠재력에는 많은 약점들이 있는데, 그것들 중 많은 것들이 국제적으로 논란이 되고 있는 위상과 관련이 있다. 그러나 여기에는 매우 낮은 수준의 정부 부채(역사적 부채의 대부분은 여전히 세르비아에 의해 지불되기 때문에), 미래 부채, 그리고 은행 시스템의 강점(생산적인 대출을 위해 이것을 사용하는 데 남아 있는 장애물에도 불구하고)을 포함한 잠재적 강점도 있다.

코소보는 여전히 유럽에서 가장 가난한 지역 중 하나로 남아 있는데, 세계은행에 따르면 인구의 45%가 공식적인 빈곤선 아래에 살고 있고, 17%는 극도로 가난하다.

에너지
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코소보 에너지 코퍼레이션(KEK)의 본관이다. KEK는 현재 코소보 공화국의 유일한 권력기관이다.
코소보 에너지 회사는 현재 코소보의 유일한 전력 회사이다. 그것은 수직적으로 통합되었고 2005년 말에 합법적으로 통합되었다. 광대한 갈탄광상 147억 톤에 의존하고 있으며, 갈탄의 발열량이 상대적으로 높으며, 현재 민영화 과정에 있다. 2009년, 라그나이트 발전 (4,656 GWh), 수입 (611 GWh), 수력 (121 GWh)이 수요를 충족시켰다.

유고슬라비아 시대에 코소보는 순수 전력 수출국이었다. 그러나 그것의 현재 발전 용량은 많은 요인의 영향을 받았다. 이 발전 장치는 30년 동안 설계되었지만 모두 28년 이상, 경우에 따라서는 50년 동안 작동했다. 그것들은 지역적인 경제적 결과 없이 유지보수를 위해 폐쇄될 수 있는 훨씬 더 넓은 통합 에너지 시스템의 일부였다. 1989년부터 1999년까지 유지보수가 줄어들었고, 1990년에 전문직(알바니아) 근로자들이 해고되었고, 1999년에 전문직(세르브) 근로자들이 떠났다.

유통 또한 어려움을 겪었다. 북부 (세르비아 다수) 자치단체들은 남부 세르비아 다수 지역에서 1999년~2007년 동안 대부분 그랬듯이 코소보 에너지 회사로부터 지불을 받을 능력 없이 전기를 공급받았다. 세르비아에서 북마케도니아로 코소보를 통한 전력 송전은 지위 분쟁 때문에 코소보에게 어떠한 수입도 만들어내지 못했다.

천연 자원
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코소보는 천연 자원이 풍부하고 역사적으로 중요한 광산 중심지였다. 코소보에는 납, 아연, 은, 니켈, 코발트, 구리, 철, 보크사이트가 많이 매장되어 있다. 또한 140억 톤의 리그나이트가 매장되어 있는 것으로 추정된다. 캐나다 회사인 아브루파 미네럴즈 Ltd는 2011년 여름에 시작될 것으로 예상되는 3년간의 채굴 프로그램에 대한 권리를 획득했다. 2005년 세계은행은 코소보의 광물량을 135억 유로로 추산했다. 그러나 코소보는 동남유럽 기준에 따라 인구와 건물 밀도가 높으며, 수용 가능한 환경 비용으로 이러한 자원의 완전한 개발이 쉽지 않을 수 있다.

와인
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와인은 코소보에서 역사적으로 생산되었다. 유고슬라비아 시대에 코소보주는 연방에서 가장 큰 포도주 생산지 중 하나였다. 1989년에 코소보는 독일에만 4천만 리터의 와인을 수출했다. 코소보의 자치와 그 이후의 전쟁 이후 정치적 불안정은 1990년대에 와인 산업의 붕괴와 와인 제조 기반 시설의 많은 파괴를 초래했다. 와인 생산은 그 이후로 회복되고 있다. 코소보 와인 산업의 중심지는 오라호바크이며, 수백만 리터의 와인이 생산된다. 코소보에서 생산되는 주요 포도주로는 피노 누아르, 메를로, 샤르도네 등이 있다. 코소보는 최근 독일과 미국에 와인을 수출하고 있다.

무역
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코소보는 소규모 개방 경제이며 주로 수출보다 더 많은 상품과 서비스를 수입한다. 그것은 무역 자유화를 위해 헌신한다. 지역 및 광범위한 무역 촉진 메커니즘에 대한 참여는 코소보 기관의 주요 정책 목표 중 하나였다. 자유화된 무역을 통해 코소보에서의 무역을 증진시키려면 수입 합리화와 대체, 무역 촉진과 수출 촉진이라는 세 가지 측면이 있어야 한다. 이것은 국내 시장에서의 경쟁력과 해외 시장에서의 경쟁력을 동등하게 중요시하는 유엔 무역 개발 회의 통합 수출 전략이다.

코소보의 가장 큰 수출 시장은 이탈리아 (평균 8,400만 유로), 알바니아 (3,400만 유로), 북마케도니아 (3,100만 유로), 독일 (2,400만 유로)이다. 수입품은 대부분 유럽 연합과 중앙유럽 자유 무역 협정 국가들이다. 북마케도니아는 코소보에서 가장 큰 수출국이며, 독일 (2억 9,300만 유로), 세르비아 (2억 5,500만 유로), 터키 (1억 8,400만 유로)가 뒤를 잇는다. 2011년 12월까지의 수출은 3억 1천 9백만 유로에 달했고, 24억 9천만 유로의 상당한 수입에 의해 지배되었다. 이는 2010년 같은 기간에 비해 수출은 7.8%, 수입은 15.5% 증가한 것이다.

대외 무역은 2011년 12월 21,170억 유로의 순 적자를 보여 2010년 같은 기간에 비해 3억 2,200만 유로가 증가했다. 코소보가 직면하고 있는 최악의 문제 중 하나는 부정적인 무역 균형인데, 이것은 코소보 북부의 불법 단체들이 주도하는 높은 수준의 비공식 경제 활동과 통제되지 않는 암시장으로 인해 더 악화된다. 수출은 주로 원자재가 주도하고 있다 코소보의 자유 무역 체제는 단순성과 중립성으로 특징지어지는데, 민간 부문 주도 성장을 촉진하고 건전한 수출을 위한 조건을 만드는 데 중요한 것으로 여겨지는 주요 특징들이다. 그러나 무역 자유화가 신흥 국내 생산 부문의 경쟁력 향상을 동반하지 않았기 때문에, 코소보는 엄청난 무역 적자에 직면하고 있다.

2009년 6월, 코소보는 세계은행과 국제 통화 기금에 가입했고, 코소보는 구 유고슬라비아의 부채에 대한 상환을 시작했다. 코소보의 지역 경제 구조에 코소보를 통합하기 위해, 유엔 코소보 임시행정대표부는 2006년 중앙유럽 자유 무역 협정에 서명했다. 세르비아와 보스니아 헤르체고비나는 이전에 중앙유럽 자유 무역 협정에 따라 코소보의 관세 인지를 인정하거나 코소보 제품에 대한 관세 인하 특권을 연장하는 것을 거부했지만, 2011년 두 나라는 코소보와의 무역을 재개했다.
**대정봉환**(일본어: 大政奉還 타이세이호칸[\*])은 1867년 11월 9일 도쿠가와 막부 15대 쇼군 도쿠가와 요시노부가 메이지 천황에게 통치권을 반납하는 것을 선언한 정치적 사건이다.

개요
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에도 시대 도쿠가와 막부는 일본의 통치자로 군림하고 있었지만, 형식적으로는 조정으로부터 장군에게 선지를 내려 막부 정치의 대권을 천황으로부터 위임받고 있다는 ‘대정위임론’(大政委任論, 대정=정권)이 널리 받아들여지고 있었다. 에도 막부 말기, 조정이 자립적인 정치 세력으로 급부상했고, 주로 대외 문제에 있어서 막부의 뜻과 일치하지 않음으로 인해 막부 권력의 정통성을 위협하는 가운데, 막부는 조정에 대정위임의 재확인을 요구했다. 분큐 3년 1863년 3월부터 다음 해인 1864년 겐지 원년 4월에 각각 일정한 유보 하에 대정위임의 재확인이 이뤄졌고, 그때까지 관례에 불과했던 대정위임론이 실질화, 제도화가 되었다.

1867년 게이오 3년 10월 도쿠가와 요시노부에 의한 대정봉환은 그때의 조정과 막부의 협상에 의해 재확인되었다. 이것은 ‘대정’(정권)을 조정에 반납하는 것이었으며, 에도 막부의 붕괴를 상징하는 역사적 사건이었다. 그러나 이 시점에서 요시노부는 정이대장군 직을 사직하지 않았고, 제번에 대한 군권을 여전히 가지고 있었다. 요시노부는 10월 24일에 장군직 사직도 조정에 건의했지만, 사직이 공인되어 막부의 폐지가 공식적으로 선언된 것은 음력 12월 9일의 왕정복고 대호령에서였다.

대정봉환의 목적은 내전을 피하고, 막부의 독재를 막아 도쿠가와 종가를 필두로 하는 제후들에 의한 ‘공의 정권 체제’(公議政体論)를 수립하는 것이었다. 그러나 대정봉환 이후 예정된 제후 회동이 이뤄지지 않는 사이에, 사쓰마번을 핵심으로 하는 막부토벌파(토막파)에 의한 조정쿠데타가 일어난 것이다.

과정
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### 공무합체와 대정봉환론

막부 말기 개국과 통상 조약 체결 문제를 놓고 국론이 분열되면서, 막부와 조정 간의 의견불일치 형태로 표면화되었다. 1858년 안세이 5년에 ‘무오의 밀칙’(무오년의 비밀칙령)이 막부를 통하지 않고 미토번에 직접 내려진 것을 시작으로 마침내 조정이 막부의 정치 개혁과 양이의 실행을 요구하는 등의 사태에 직면했다. 막부는 ‘조정과 막부의 일치’, 즉 공무합체의 일환으로 ‘대정위임’(大政委任)을 재확인하고, 제도화시킬 것을 조정에 요구하게 되었다. 궁극적으로는 ‘막부의 명령’이 곧 ‘조정의 명령’이 되는 정령일로(政令一途)가 되어 막부 권력의 재강화를 겨냥한 것이었다.

한편, 마쓰다이라 슌가쿠의 요청을 받아 에치젠 번의 개혁을 단행한 요코이 쇼난과 오쿠보 이치오, 카쓰 가이슈 등의 개화적인 막부 신료들은 대정봉환론(大政奉還論, 또는 大政返上論)을 일찍부터 주창했다. 그러나 막부는 조정의 양이 요구와 타협하면서도, 어디까지나 ‘공무합체’를 추진했기 때문에 이러한 주장을 현실화시킬 수 없었다.

### 도사 번의 대정봉환 건의

내용
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대정봉환 그림, 무라타 탄료 
막부는 국가의 모든 정치 실권을 장악하고 있었다. 하지만 19세기 들어 막부의 전제 정치를 비판하는 개혁 여론이 높아졌고, 1867년 서남 지역의 사쓰마번(현 가고시마현)과 조슈번(현 야마구치현)은 막부 타도를 위한 동맹을 결성했다. 도사번의 번주 야마우치 요도는 도사 번 출신 사무라이 사카모토 료마에게 대정봉환을 직소할 것을 권유 받았고, 이를 수렴해 막부 타도 세력을 견제하여 신 정권을 수립하고자 에도 막부 제15대 쇼군인 도쿠가와 요시노부에게 "천황에게 국가 통치권을 돌려주라"고 권고하는 타협안을 제시했다.

힘이 약해진 쇼군은 국가 통치권을 돌려준 뒤에도 새로운 정치체제 아래서 권력을 장악해 실질적인 통치권을 행사할 수 있다고 생각하고 이 방안을 수용했다. 그리하여 11월 10일 천황에게 통치권 반환을 신청했고, 그 다음날 천황이 이를 허가했다. 이에 따라 교토에서 제후 회의를 열기로 했으나 무산됐다. 그 사이에 막부를 타도하려고 동맹을 맺은 반막부 체제 세력들은 막부 정권을 물리치고 대정봉환에 성공했고, 1868년 1월 3일에 왕정복고와 함께 일본제국의 수립을 선언했다. 그리고 1868년 5월 3일, 에도는 일본제국군의 손에 떨어지게 되었으며, 도쿠가와 막부는 결국 붕괴되고 말았다.

참고사항
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"메이지 N년"은, 일본제국이 성립된 서기 1868년을 1년으로 하고 있지만, 대정봉환이 일어난 서기 1867년은 "**메이지 0년**"에 해당한다. 즉, "메이지 N년"은 "대정봉환으로 N년 후"를 의미하고 있다.

제국 시대에는 천황에 대한 이벤트는 11월 10일 실시되는 경우가 많았다. 쇼와 천황의 즉위식 (1928년)와 황기 2600년 기념식 (1940년)은 모두 11월 10일에 개최되었다. 이것은 대정봉환 다음날 맞는 11월 10일에 연관되어있다.
**회개는** 기독교 신자가 자신의 죄를 인정하고 죄에서 떠나는 구원의 한 순서이다. *구원의 순서*의 뚜렷한 단계로서 그 위치는 논쟁의 여지가 있다. 일부 신학 전통에서는 그것이 신앙 이전에 발생한다고 주장하고, 개혁주의 신학에서는 그것이 신앙 후에 발생한다고 주장한다다. 가톨릭 신학, 루터교 신학, 정교회 신학, 성공회 신학에서 회개는 고백과 사면에서 핵심적인 역할을 한다.

근원
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히브리 성경에서 *회개라는* 용어는 "돌아서다"를 의미하는 히브리어 단어 그룹에서 유래했다. :1007 데이비드 램버트(David Lambert)는 "랍비 유대교와 초기 기독교의 저술에서 신흥 종교 어휘의 기본 항목인 기술 용어의 지위를 획득했습니다"라고 주장한다.

신약에서 세례 요한은 연설 중 회개를 촉구했다. 예수 그리스도 또한 구원을 위한 복음을 선포할 때 회개를 촉구했다. 그것은 베드로 와 사도 바울의 설교의 초점이기도 했다.

신약에서 *μετανοέΩ/metanoeo는* 후회를 의미할 수도 있지만 일반적으로 죄에서 돌아서는 것으로 번역된다(마태복음 3:2). :1007신학적으로 '회개', 즉 죄에서 돌이키는 것은 이에 일치하며 하나님을 믿는 믿음으로의 전환과 연결된다. :1008

신학
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### 카톨릭교

로마 카톨릭 신학에서는 회개가 죄를 사함의 기본이다.

가톨릭 신자들에게는 대죄가 있는 경우에는 고해성사를 거행해야 한다.

### 개신교

#### 루터교

 마틴 루터의 1534년 성경
아우크스부르크 신앙고백 (라틴어에서는 *Confessio Augustana* 로 알려짐)은 루터교에서 사용되는 주요 신앙고백이다. 개신교 종교개혁의 가장 중요한 문서 중 하나이다. 회개는 두 부분으로 나누어진다.

* "하나는 통회, 즉 죄에 대한 지식으로 인해 양심을 치는 공포다."
* "다른 하나는 믿음, 복음이나 사면에서 태어나 그리스도로 인해 죄가 용서되고 양심을 위로하며 공포에서 구원받는다는 것이다."

#### 개혁주의

 René Boyvin 의 판화에서 53세의 장 칼뱅.
개혁 전통에서 존 칼빈은 회개는 "하나님에 대한 진지한 두려움에서 출발하고 육신과 옛 사람을 죽이며, 성령으로 인한 영의 살림"이라고 설명했다. 그는 또한 "우리가 제시한 정의를 확대하고 설명하는 것이 유용할 것이다. 특히 고려해야 할 세 가지 사항이 있다"라고 말했다.

> 우선, 우리가 회개를 '하나님을 향한 삶의 전환'이라고 부를 때, 우리는 외적인 행동뿐만 아니라 영혼 내의 변화도 요구하는 것이다. 옛 본성을 벗어버린 후에는 그 혁신에 상응하는 행동의 열매를 맺어야 한다....
> 
> 

> 둘째로, 우리는 회개가 하나님에 대한 심각한 두려움에서 나오는 것임을 표현했다. 죄인의 마음이 회개할 수 있으려면 먼저 하나님의 심판에 대한 지식으로 자극을 받아야 하기 때문이다.
> 
> 

> 셋째로, 회개는 두 부분, 즉 육신의 죽임과 영의 살림으로 구성된다는 우리의 입장을 설명해야 한다.... 회개의 이 두 가지는 우리가 그리스도에 참여하는 데 영향을 미친다. 만일 우리가 그의 죽으심에 참여하면 우리 옛 사람이 그 권세로 십자가에 못 박혀 죽고 죄의 몸이 멸절하리니 이는 우리의 부패한 성품이 그 활력을 모두 잃음이니라.... 만일 우리가 그의 부활에 참여하는 자라면, 그 부활로 말미암아 하나님의 의에 상응하는 새 생명으로 일으킴을 받는 것이다. "[Hugh T. Kerr가 편집한 John Calvin의 *A Compend of the Institutes of the Christian Religion* 에서 인용, The Westminster Press-Philadelphia 1939.]
> 
> 

#### 감리교

감리교 신학에서는 회개에 대해 이렇게 표현한다:

"하나님께 대한 참된 회개는 죄를 알고, 후회하고, 자백하고, 버리는 것이다. 이는 진리를 통해 하나님의 선하심과 준엄하심을 알고, 성령의 확신을 주시는 능력으로 말미암는 것이다." (마 3:2; 행 20:21; 고후 7:10, 11; 요한일서 1:9; 첫 번째 절). —종교 조항, 임마누엘 선교 교회
**망막층간분리증**(영어: Retinoschisis)은 안구과 관련된 질병으로, 바깥쪽 그물모양의 층(outer plexiform later)의 망막에 존재하는 감각신경 층이 비정상적으로 분리되는 특징을 가진다. *schisis*는 그리스 어원이며 분리증을 의미하고 이는 망막의 층이 서로 분리되는것을 뜻한다. 그러나 *schisis*은 단어의 부분이며 *Retinoschisis*이라는 용어를 써야한다. 망막층간분리증은 가장 흔하며 망막 주변을 거의 대부분 포함하는 퇴행성 형태와 드물고 망막 중심부와 가끔 망막 주변까지 포함하는 유전적인 형태로 나눌 수 있다. 퇴행성 형태는 증상이 없고 오직 망막 주변부만을 포함하여 시력에 영향을 주지 않는다. 몇몇 드문 형태만이 시력의 손실을 가져온다.

거의 대부분의 경우, X-성염색체 연관 열성유전이며 *RS1*이라고 불리는 retinoschisin유전자의 돌연변이로 인해 발생한다.

종류
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1. 퇴행성 망막층간분리증
2. 유전성 망막층간분리증
3. 견인성 망막층간분리증
4. 삼출성(滲出性) 망막층간분리증

### 퇴행성 망막층간분리증

퇴행성 망막층간분리증은 일반 사람에게 최대 약 7%까지 존재하는 것으로 보아 매우 흔한 편이다. 이 질병의 원인은 알 수 없다. 이것은 비전문가인 관찰자로 인해 망막박리와 쉽게 혼동되며, 전문가 또한 두개를 구별하기 어렵다. 망막박리는 거의 대부분 치료를 해야하고, 망막층간분리증은 치료를 필요로하지 않으며 단지 가끔 망막박리를 초래하고 이 또한 시력 감소를 유발하기 때문에 이 두 질병을 구분하는 것이 중요하다. 안타깝게도 이 질병에 대한 치료는 망막층간분리증이 황반(黃斑)으로 진행되지 않게 하기 위한 시도로 망막광응고시술 또는 망막냉동유착술을 받은 불완전한 망막층간분리증 경우만이 존재한다. 이러한 치료들은 효과가 없을 뿐만 아니라 불필요하게 합병증을 겪는다. 망막의 분리가 중심와(中心窩)를 통해 진행된 퇴행성 망막분리증 그 자체 (때때로 일어나는 망막박리를 복잡하게 만드는 망막층간분리증과 반대되는)는 문헌에는 기록된 사례가 없다. 전형적인 망막층간분리증과 그물모양의 망막층간분리증을 구별하는 것은 임상적 효용이 없다. 퇴행성 망막층간분리증은 유전적 질병이라고 알려지지 않았다. 신경절층으로부터 분리된 감각신경망막때문에 분리증이 일어난 부분은 시력 손실이 항상 일어난다. 하지만 손실은 주변부에서 일어나기 때문에, 점점 인식하지 못하게 된다. 분리증이 황반을 잠식하는 상황은 매우 드문일이며, 황반에는 망막유착술이 적절하게 사용될 수 있다.

### 유전성 망막층간분리증

유전성 망막층간분리증은 X 성염색체 연관 유전적 결함으로 일어나는 retinoschisin 단백질 결함에 의해 발생한다. 이 질병의 유전적 형태는 어린시절부터 시작하며, X 성염색체 연관 청소년기 망막층간분리증(X-linked Juvenile Retinoschisis, XLRS) 또는 선천성 망막층간분리증이라고 불린다. 이 질병이 있는 남성은 보통 초등학생때 확인되지만, 가끔 유아기때 확인되기도 한다. 이 훨씬 드문 형태의 망막층간분리증은 어린 남자아이 5,000~25,000명 중 한명에게 영향을 끼치는 것으로 나타났다.망막층간분리증은 망막에 작은 낭포(囊胞)를 만들고, 종종 매우 미묘한 "spoke-wheel"패턴을 만들어 중심 시야의 손실을 유발한다. 낭포는 전문 임상의에 의해서만 확인이 가능하다. 몇몇의 경우, 신경조직 자체가 그 낭포로 인해 손상을 입어 안경으로는 시력 상승이 불가능하다.망막층간분리증을 겪는 사람들 중 전맹(全盲)으로 가는 사람은 거의 없지만, 몇몇은 매우 제한된 시야를 가지게 되어 법적으로는 맹인이된다. 시력은 두쪽 눈에서 20/200이하로 감소한다. 망막층간분리증을 겪는 사람은 망막박리와 눈 출혈, 그리고 다른 합병증의 위험성이 높아진다.만약 망막층간분리증이 황반을 포함한다면, 고해상도의 중심시야를 잃고, 이것은 황반 질병에 한 형태이다. 이것은 "퇴행"이라고 묘사되지만, *황반 퇴행*은 "노인성 황반변성"이라는 특징적인 질병으로 분류되어야 한다.

미국 국립보건원(National Institute of Health, NIH)산하 국립눈연구소(National Eye Institute, NHI)에서는 2003년부터 XLRS에관한 임상적, 유전적 연구를 진행하고 있다. XLRS 발병 기전에 대한 이해는 향상된 치료법 등장으로 이어질 수 있다. XLRS를 진단받은 남성과 보인자인 여성은 이 연구에 참여할 수 있다.

### 견인성 망막층간분리증

견인성 망막층간분리증은 망막 중 특히 황반에서의 견인력이 발생했을 때 발병한다. 이 질병은 다음과 같은 상황에서 발병할 수 있다.

* 유리체 황반 견인 증후군
* 유리체 망막 견인을 동반한 증식 당뇨병성 망막병증
* 황반 구멍의 이례적인 경우

### 삼출성 망막층간분리증

시신경 유두소와(optic disc pit)에서부터 2차적으로 망막의 중심부분까지 포함하는 망막층간분리증은 Lincoff에 의해 망막층간분리증으로 올바르게 설명되기 전까지는 심각한 망막박리로 잘못 간주되었다. 상당한 시각적 손실이 발생할 수 있으며, 자연적인 해상도에 대한 관찰 후, 시신경유두주변 망막 레이저 광응고술(peripapillary laser photocoagulation) 후에 유리체 절제술, 가스 주입, 그리고 복와위(腹臥位)는 이 상태를 치료하는데 효과적이다.

진단
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이 질병의 진단은 분리, 쪼개짐 등이 관찰될 수 있는 눈의 뒷쪽(안저,眼底)을 검사하는중에 이루어진다. 한 진단법 중에는 '광 간섭 단층촬영기술'(optical coherence tomography, OCT)이 있으며, 이는 빛의 파장을 이용해서 망막의 상을 만들어 내고 공막 누르기를 동반한 안과경 검사를 기본으로 하여 렌즈 검사를 진행한다.

치료
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망막층간분리증은 시력을 향상시키기 위해서 안경 외에는 다른 치료를 필요로 하지 않는다. 그러나 XLRS를 진단받은 몇몇 아이들은 눈에 출혈이 있을 수도 있다. 이는 레이저 치료나 저온수술을 통해 치료할 수 있다.

또한, 미국 국립보건원에 따르면 현재, Gene Therapy를 이용해 AAV를 활용한 신약들이 임상을 진행중이다.
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 다른 뜻에 대해서는 우주안 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

**한가은**(본명: 우주안, 1987년 10월 9일 ~ )은 대한민국의 레이싱모델 및 전직 가수이다. '레이티' 때는 '우리'였다.

생애
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우주안은 1987년 10월 9일, 서울특별시에서 태어났다. 가수 활동 때에는 우주안에서 예명 우리를 바뀐 뒤, 그룹 '레이티'에 정식적으로 가수 데뷔하였으나, 잠깐 활동한 뒤 탈퇴하였다. 레이싱모델이 된 후에 한가은으로 다시 변경하고 11년 동안 한가은이라는 예명으로 활동하다가, 2019년 자신의 쇼핑몰인 3double0 운영을 위해서 본명이 우주안임을 알리고 활동하고 있다. 모터쇼와 오토살롱에서는 포즈와 화보를 찍었는데도 일화가 유명하다. 아이돌 그룹 애프터스쿨 이영, 티아라 보람 닮은꼴로 화제가 있었다.

경력
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### 가수 경력

* 그룹 '레이티' 멤버

### 에이빙모델 경력

* 2009년 - 지스타 아바 모델
* 2009년 - 스피드페스티벌 현대기아 레이싱모델
* 2011년 - 서울오토살롱 포즈모델
* 2013년 - 서울모터쇼 포드 포즈모델
* 2014년 - 서울오토살롱 포즈모델
* 2015년 - 서울모터쇼 포드 포즈모델
* 2015년 - 서울오토살롱 포즈모델
* 2016년 - 서울오토살롱 포즈모델
* 2017년 - 서울모터쇼 포즈모델

음반
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* 2012년 'LAY.T 1st Single Album'

수상
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* 2015년 - 제4회 한국 레이싱모델 어워즈 대상
* 2014년 - 제3회 한국 레이싱모델 어워즈 최우수 인기모델상
* 2009년 서울오토살롱 카앤모델 레이싱모델 어워드 대상
* 2008년 베스트 레이싱모델 헬스원상
**콤라트 공화국**(가가우즈어: Κομράτ Ρεσπυβλικάσι, 루마니아어: Republica de la Comrat, 러시아어: Комратская республика)은 1906년 1월 6일~1906년 1월 12일 사이 존재했던 자치공화국이다. 현 몰도바 가가우지아 콤라트에 위치해있었다. 이 공화국은 러시아 혁명 이후 사회주의혁명당 소속 사회주의 운동가인 안드레이 갈라찬이 지역 주민들의 지원을 받아 설립되었다.

국기에는 러시아어로 "투쟁을 통해 당신의 권리를 얻을 것이다. (Въ борьбѣ обрѣтешь ты право свое.)"라고 쓰여있다.

역사
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1905년 러시아 혁명 이후 가가우즈인들은 차르 폐지를 요구하기 시작했다. 이에 영향을 받아 당시 하르키우 대학교의 학생이자 사회주의혁명당의 당원이었던 안드레이 갈라찬은 콤라트에 비밀 조직을 만들었다. 갈라찬은 지역 주민들에게 자신과 함께 사회주의 운동을 벌였다. 그들은 가가우즈인에 대한 러시아 제국군 모집을 중단하고, 가가우즈어 교육과 무료 의료 검진을 요구했다. 운동이 진행되는 기간동안 콤라트 공화국에 대한 아이디어가 최초로 고려되기 시작했다.

1906년 1월 6일, 갈라찬의 지지자들이 지역 정부를 전복시키고 콤라트 공화국을 선포했다. 갈라찬의 통치 하에 위원회가 설립되었다. 갈라찬의 첫 번째 정책은 세금을 폐지하고 토지개혁을 실시하는 것이었다. 이후 1월 10일 러시아의 신문은 "인구 10,000명의 콤라트가 반란군 통치 하에 있으며 자주권이 선포되었다." 라고 보도했다.

공화국 설립 6일 후인 1월 12일, 러시아 제국에 의해 공화국은 소멸되었으며 갈라찬과 그의 지지자들은 선동 혐의를 받고 시베리아로 추방당했다.

오늘날 콤라트에는 갈라찬의 이름을 딴 거리가 있다.