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《**이스 I: 에인션트 이스 배니시드**》(Ys I: Ancient Ys Vanished, 이스 I: 잃어버린 고대왕국 이스)는 니혼 팔콤이 제작한 액션 롤플레잉 게임이다. 팔콤의 숙련 프로그래머였던 하시모토 마사야와 시나리오 작가 미야자키 토모요시가 협력해 만든 게임으로, PC-8801용 컴퓨터 소프트웨어로 개발해 1987년 6월 21일 처음 발매되고 샤프 X1, PC-9801, FM-7 및 MSX2같은 일본제 컴퓨터로 이식됐다.

《이스 I》은 이후 니혼 팔콤의 주력 이스 시리즈의 첫번째 작품으로, 용감한 모험가 아돌 크리스틴이 에스테리아 섬에 드리운 악의 그림자를 내쫓고 먼 옛날 지상에 있다 사라진 이스 왕국의 비밀을 찾기위한 이야기를 다뤘다. 발매 직후 《이스 I》는 선풍적인 인기를 끌었고, 이후 패밀리 컴퓨터판이 발매되고 1988년에는 바로 뒷이야기를 그린 후속작 《이스 II》가 발매됐다. 서양 지역에선 세가 마스터 시스템 이식판과 MS-DOS 및 애플 IIGS 컴퓨터판을 통해 소개됐다. PC 엔진 CD로 발매된 《이스 I & II》를 필두로 리메이크도 꾸준히 제작됐다.

줄거리
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옛날, 두 여신과 6신관은 이땅에 '이스 왕국'을 세웠다. 그리고 여신들의 흑진주로 '크레리아'라는 금속을 만들어, 날마다 번창해갔다. 하지만 비극은 시작되었다. 크레리아의 부작용으로 인해 '마'라는 존재가 생겨났다. 6신관들은 서둘러 '크레리아'를 땅속 깊숙히 봉인하였으니 이미 때는 늦었다. 살몬 신전으로 쳐들어 오는 '마'들의 공습. 결국은 그것을 피하기 위해 흑진주의 힘으로 이스의 중추인 살몬 신전을 천공으로 올려보냈다. 탄생된 마의 군대는 천공으로 올라간 이스를 향해 마력을 결집, 다암의 탑을 건조하여 이스를 추적한다. 언젠가부터 두 여신이 보이지 않게 되자, 다암의 탑이 더 이상 이스를 추적하지 않게 되었다.

이스가 천공으로 사라진 지 700년이 지났다. 마가 사라진 평화로운 에스테리아 섬에서는 이스의 역사를 거의 잊어갔다. 그러던 어느날 라스틴 광산에서 은이 발견되었다. 이 광물은 어촌이었던 에스테리아 주민에게 번영의 상징이 되었다. 하지만 여섯 신관의 후손,특히 마음을 다스리는 팩트의 후손은 사람들이 변해가는 것을 보고 은의 채굴을 반대하였다. 결국 팩트의 후손은 그가 구하려고 했던 사람들의 손에 의해 살해당하고 말았다. 이때 살아남은 아이가 팩트였다. 팩트는 부모님이 살해당하는 것을 숨어서 지켜볼 수밖에 없었고 사람들은 그를 다시는 보지 못했다.

은의 채굴이 계속해서 이루어졌고 결국 우려하던 일이 벌어지고 말았다. 여섯 신관이 봉인한 고대 광물 크레리아가 세상에 나온 것이었다. 어디에서인가 마의 힘을 얻게 된 다크 팩트의 음모라는 것을 알지 못했던 것은 사람들에게는 큰 불행이었다. 저주받은 광물 은 - '크레리아'가 출현한 후 거의 동시에 '마' 도 부활하였다. 마물이 출현하고 돌연히 발생한 에스테리아 주변의 폭풍의 결계는 외부의 접근도, 내부의 탈출도 불가능하게 만들었다. 그 이후 에스테리아는 저주받은 섬이 되었다. 대륙과의 왕래가 불가능하게 된 것이다.

하지만, 저너머 대륙의 프로마록 항에 붉은 머리의 청년이 있었으니.. 그의 이름은 아돌 크리스틴. 그의 정열과 남다른 호기심으로 인해, 그는 폭풍의 결계 돌파를 감행한다.

발매판
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최초 출시판은 1987년 6월 일본제 컴퓨터 PC-8801, PC-9801, 샤프 X1 및 FM-7로 발매됐다. 이후 1987년 12월에 발매된 MSX2 버전에는 기존의 음악를 교체한 새 음악이 추가됐다. 이후 이 버전의 음악은 《이스 이터널》과 《이스 컴플리트》에도 재사용됐다.

1988년 패밀리 컴퓨터로 발매된 버전은 빅터 엔터테인먼트가 배급했다. 이 판의 경우 완전히 새롭게 디자인된 마을과 던전을 갖추고 있으며 새로운 최종 보스전이 추가됐다. 같은 해에 원작에 가깝게 재현된 세가 마스터 시스템판이 출시됐다. 세가 마스터 시스템판의 경우 최초로 북미 및 유럽 지역에도 번역돼서 《이스: 더 배니시드 오멘스》(Ys: The Vanished Omens)이라는 제목으로 출시됐다.

1991년 샤프 X68000로 리메이크가 발매됐다. 이 버전에선 보스 그래픽이 3D 프리렌더링으로 그려졌다.

### 이스 I & II

 이 부분의 본문은 이스 I & II입니다.
1989년 당시 CD 이미지를 활용한 기술로 돋보였던 콘솔 플랫폼 PC 엔진 CD으로 새로운 그래픽으로 무장하고 후속작까지 수록한 《이스 I & II》가 발매됐다. 미네아 마을에 도착하는 도입부 등 많은 추가장면이 생겼다. 또한 이 버전에선 《이스 I》를 클리어하자마자 바로 다음 편으로 이어지며, 플레이어 캐릭터의 능력치와 아이템도 그대로 승계된다. 이는 이후 마이크로소프트 윈도우로 제작된 리메이크 《이스 이터널》과 《이스 컴플리트》의 기반이 됐다.

음악
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코시로 유조와 이시카와 메이코가 작곡한 《이스 I》의 배경음악은 1987년 당시 대부분 게임들이 짧은 효과음 따위만 지원한 것과 대조돼 큰 화제가 됐었다. 이후 롤플레잉 비디오 게임 역사에서 음악이 중요시되게 만드는 중요한 역할을 했다.

평가
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**김영걸**(金英傑, 1930년 ~ )은 대한민국의 과학자, 교육자, 포항공과대학교 명예교수이다.

학력
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* 1951 서울대학교 약학대학 약학사(약학)
* 1958 미국 버크넬 대학교 공학사(화학공학)
* 1963 미국 프린스턴 대학교 대학원 공학박사(화학공학)

주요경력
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* 1963 ∼ 1974 미국 노스웨스턴 대학교 교수
* 1974 ∼ 1987 한국과학기술원 교수
* 1987 ~ 2001 포항공과대학교 교수

생애 및 업적
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1951년 서울대학교 약학대학을 졸업하고, 1955년 미국 유학길에 올라 1958년 버크넬 대학교에서 화학공학 학사 과정을 마치고, 1963년에는 프린스턴 대학교에서 박사학위를 취득했다. 박사학위를 받은 후 미국 노스웨스턴 대학교에 교수로 임용되어 10여 년간 교육과 연구에 몰두해 정년보장(tenure)을 받았다. 그런데, 1974년 안정된 직장을 뒤로 한 채 한국에 전격 귀국했는데, 당시 정부가 추진하던 ‘재외과학자 유치 사업’ 때문이었다. 미국에서 정년 보장까지 받은 교수로서는 처음으로 귀국을 단행한 것이어서 당시 파장이 컸다.

### 한국 이공계 대학 발전에 기여

1974년 귀국 후 1987년까지 한국과학원(1988년 KAIST로 재편) 화학공학과 교수로서 교무처장, 부원장을 역임하면서 한국과학원이 한국 최초의 대학원 대학으로 자리 잡는 데 핵심적인 역할을 수행했다. 미국 대학에서 쌓은 경험을 바탕으로, 당시까지 틀이 잡히지 않고 있었던 한국의 이공계 대학원에 연구를 중심으로 한 학사운영 체제를 뿌리내렸다. 특히 박사학위를 받기 위해서는 국제학술지에 논문을 싣는 것을 필수 조건으로 삼도록 하고, 교수 승진을 위해서는 국제적 수준의 학술지에 논문 게재를 요구하여 대학원에서 이루어지는 연구의 목표 수준을 크게 높였다. 이렇게 교수 유치와 승진 및 보수제도, 그리고 학생의 졸업 요건 등을 국제 수준에 걸맞게 강화함으로써 한국과학원의 박사학위 수준은 크게 높아졌고 교수들의 연구 역량도 강화되었다. 1987년 포항공과대학교가 문을 열어 거기에 합류하여, 또 하나의 연구중심 대학을 세우는데 힘썼다. 초대 화학공학과 주임교수와 초대 대학원장 등을 역임하면서 2001년 2월 정년 은퇴할 때까지 포항공과대학교를 연구중심대학으로 육성하는 데 힘을 쏟았다. 이런 노력으로, 한국과학기술원과 포항공과대학교는 오늘날 세계 유수의 연구중심대학으로 성장했다.

### 한국 화학공학 국제화

1981년부터 3년간 한국화학공학회 회장으로 재임하며 한국 화학공학의 국제화에 기여했다. 대형 국제학회인 제3회 'Pacific Chemical Engineering Congress(PACHEC-III)'를 한국에 유치하고 조직위원장을 맡아, 1983년 1,100명을 넘는 인원이 참석한 가운데 성공적으로 치러냈다. 그리고 1997년에는 아시아태평양 촉매 학회(APACS)의 창립을 주도하여 그 첫 번째 학회인 APCAT-I을 경주시에서 개최했다.

1991년부터 9년간 한국과학재단 지정 우수공학연구센터(ERC)인 촉매기술연구센터의 소장으로 촉매 연구분야 발전을 이끌었고, 활발한 산학 협력을 펼쳤다. 또한 저명한 국제학술지 'Applied Catalysis'와 'Catalysis Review'등의 편집고문으로 활동하기도 했다. 이에, 2019 과학기술유공자 엔지니어링 분야에 지정되었다.

포상
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* 1987 국민훈장 동백장
* 1993 한국화학공학회 공로상
* 1994 한국화학공학회 학술상
**클라이드 오스틴 드렉슬러**(영어: Clyde Austin Drexler, 1962년 6월 22일 ~ )는 미국의 은퇴한 농구 선수이며, 현역 시절 포지션은 슈팅 가드와 스몰 포워드이다. NBA 10회의 올스타로 선정되고 농구 명예의 전당에 헌액된 그를 1996년으로 봐서 위대한 농구 선수 50인중의 하나로 선정하였다. 1992년 바르셀로나 올림픽에서 드림 팀의 일원으로 금메달을 획득하고, 1995년 휴스턴 로키츠와 함께 우승을 맛보았다. 현재 3on3 리그인 BIG3 커미셔너이다.

초기 생애
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루이지애나주 뉴올리언스에서 태어난 드렉슬러는 휴스턴의 사우스 파크 지역에서 살면서 로스 스털링 고등학교에서 수학하였으며, 테니스 선수 지나 개리슨의 동창생이었다. 2학년 때 야구부 내야수로 활동하기도 했지만, 농구에 전념하면서 곧 그만두게 되었다. 자신의 주니어 해때까지 농구 팀을 위해 시도하지 않고 컨디션의 부족으로 인하여 예선 경기 도중에 즉시 단축되었다. 4학년 때 키가 6 피트 6 인치로 센터로서 활약하였고, 1979년 크리스마스 토너먼트 샤프스타운 고등학교와의 경기에서 34 득점과 27 리바운드를 기록하면서 대학 코치들로부터 관심을 받기 시작하였다.

1980년 졸업 후에 뉴멕시코 주립 대학교, 텍사스 공과 대학, 휴스턴 대학교에 의하여 신입생으로 받아졌으며, 어린 시절의 친구 마이클 영이 총감독 가이 V. 루이스의 보조에게 고교 시절에 드렉슬러가 최고 선수였다고 말하였다. 휴스턴 대학교는 드렉슬러와 영의 우정과 그의 고향에 머물겠다는 욕망으로 둘을 받아들일 수 있었다. 농구에 추가로 그는 재정을 전공하면서 여름 동안 은행에서 일하였다.

피 슬래마 재마
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휴스턴 대학교 선수 시절의 드렉슬러
드렉슬러와 영은 래리 미쇼와 하킴 올라주원과 더불어 곡예적이고 가장자리 위의 활약으로 국내적 주위를 얻은 농구 단체 "피 슬래마 재마(Phi Slama Jama)"를 이루었다. 새로운 선수들은 드렉슬러가 절반의 코트에서 몰고 도끼같은 슬램을 던지면서 바스켓 아래에 서면서 단체에 가입되었다. 1982년 휴스턴은 파이널 포에서 드렉슬러의 2개의 연속적 출연의 처음을 이루어 노스캐롤라이나 대학교에게 패하였다. 휴스턴이 25 대 8로 마치면서 그는 스몰 포워드로 한 경기에 15.2 득점과 10.5 리바운드를 평균하였다.

1982~83 캠페인은 휴스턴이 파이널 포에 1위를 매기는 데 돌아온 것을 보았다. 그들은 2등의 루이빌을 상대로 매치를 가지고 준결승전에서 94 대 81로 승리하였다. 드렉슬러는 21점, 7개의 리바운드와 기록 했지만, 노스캐롤라이나 주립 대학교를 상대로 가진 선수권 대회에서 하프 타임 전에만 4개의 파울을 범해 영향력을 이루는 데 실패하였고 5분의 1 슈팅에서 4점 밖에 득점하지 못하였다.

주니어로서 NBA 드래프트를 위한 선언을 하고, 14.4 득점, 3.3 도움, 9.9 리바운드의 경력 평균과 휴스턴 대학교를 떠났다. 마지막 시즌에 "올해의 남서부 결승 선수"와 올 아메리칸 퍼스트 팀에 선정되었다.

NBA 경력
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### 포틀랜드 트레일블레이저스 (1983년 ~ 95년)

드렉슬러는 1983년 NBA 드래프트의 1 라운드, 14위에서 포틀랜드 트레일블레이저스에 의하여 선택되었다. 그는 자신이 선택되기 전에 랠프 샘슨과 로드니 맥크레이를 선택한 휴스턴 로키츠에 의한 NBA 드래프트를 넘었다. 동료 선수들 테리 포터, 제롬 커시, 벅 윌리엄스, 케빈 덕워스와 클리퍼드 로빈슨과 함께 드렉슬러는 트레일블레이저스를 1990년 디트로이트 피스턴스와 NBA 결승전에서, 1992년 시카고 불스를 상대로 맞붙는 경기들에 이끌었다. 그의 1990~91 시즌에 트레일블레이저스는 플레이오프를 향하는 우승 후보였으며 NBA에서 최고 기록과 함께 시즌을 마치고, 2개의 정규 시즌에서 마이클 조던이 이끄는 불스를 능가하였다. 트레일블레이저스는 정규 시즌에 로스앤젤레스 레이커스를 3개의 경기에서 2번이나 꺾었으나, 서부 결승 경기에서 떨어지고 말았다.

1992년 드렉슬러는 "드림 팀"이란 별명을 가진 미국 올림픽 농구 팀에 선택되어 금메달을 획득하였다. 1991~92 시즌에 그는 MVP 투표에서 조던에 밀려 2위를 하였다. 같은 시즌에 그는 결승전에서 조던의 불스를 만났으며, 조던과 불스가 2연속 우승을 차지하고 말았다. 불스를 상대로 하는 6개의 경기에서 드렉슬러는 한 경기에 24.8의 득점, 7.8 리바운드, 5.3 도움을 평균하였다.

### 휴스턴 로키츠 (1995년 ~ 98년)

1995년 2월 14일 트레일블레이저스가 챔피언십을 위한 심각한 논쟁의 밖으로 나가면서 포틀랜드는 경쟁자로서 이적되는 데 드렉슬러의 요청을 명예롭게 생각하여 미드 시즌에 오티스 소프의 교환을 위하여 그를 휴스턴 로키츠로 돌려보냈다. 47승 35패의 기록과 함께 로키츠가 서부 결승 경기에서 8개의 플레이오프 팀들 중에 6위를 함에 불구하고, 드렉슬러와 오랜 친구 하킴 올라주원은 1995년에 일어날 듯하지 않은 2번째 연속적 챔피언십에 추진하여 올랜도 매직을 휩쓸었다. 자신의 3번째 NBA 결승전 출연에서 그는 한 경기에 21.5 득점, 9.5 리바운드, 6.8 도움을 평균하였다.

2009년 2월 13일 드렉슬러는 NBA 올스타 주말의 명성 경기에 참가하였다.

대학 팀 감독 경력
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1997~98 시즌 후 NBA에서 은퇴한 드렉슬러는 1998~99 시즌부터 1999~2000 시즌까지 쿠가즈의 감독을 맡았다. 자신의 2개 시즌에서 19승 37패를 기록하고 감독직을 사임하였다.

휴스턴 로키츠에 의하여 영구 결번된 드렉슬러의 등번호 22

명예와 찬사
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드렉슬러의 등번호 22번 저지는 휴스턴 대학교, 트레일블레이저스, 로키츠에 의하여 영구 결번되었다. 2004년 9월 10일 미국 농구 명예의 전당에 헌액되었다.

포틀랜드 트리뷴의 스포츠 기자 케니 에거스, 휴스턴 대학교 동창생이자 CBS 스포츠 방송자 짐 낸츠와 함께 자신의 저서 《클라이드 더 글라이드》 (2004)를 함께 저술하였다.
**요시히메**(일본어: 義姫, 덴분 17년(1548년 또는 1547년) ~ 겐나 9년 음력 7월 17일(1623년 8월 13일))는 데와국의 센고쿠 다이묘 모가미 요시모리의 딸이다. 다테 데루무네의 정실이며 다테 마사무네의 모친이다. 통칭은 요네자와성(米沢城)의 히가시칸/히가시다테(東館)에 산 것으로부터 **오히가시노 호오**(お東の方)나 **모가미 고젠**(最上御前)이라고도 불렸다. 출가 후 법명은 **호슌인**(保春院).

생애
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데와 야마가타성에서 모가미 요시모리의 딸로 태어난다. 요시히메는 오빠 요시미쓰와는 사이가 좋아 두 사람 사이에 주고받은 편지가 많이 남아 있다.

에이로쿠 7년(1564년) 무렵 모가미씨와 대립하던 다테 데루무네에게 시집가 에이로쿠 10년 8월 3일(1567년 9월 5일) 19세에 마사무네를 낳은 뒤 고지로, 둘째 딸(모두 요절)을 낳는다.

### 다테가 시대

덴쇼 6년(1578년) 가미야마성주 가미야마 미쓰카네가 그녀의 남편 데루무네와 연합해 오빠 요시미쓰를 공격해 요시미쓰는 불리한 상황에 빠졌다. 오빠의 위험을 눈치챈 요시히메는 가마로 진중을 뚫고 남편 곁으로 들어가 데루무네에게 항의를 하고 철병을 시켰다.

덴쇼 12년(1584년) 마사무네가 다테 가문의 가독을 계승한다.1585년에는 휘종이 니혼마쓰 요시쓰구(二本松義継)에게 살해당해 과부가 되었다. 그녀는 비록 은거했지만 영향력 있는 데루무네를 멀리한 마사무네가 모살한 것이 아닌가 의심하면서 마사무네를 불신했다고 한다.게다가 마사무네가 각지에 진격하는 가운데, 모가미 가문과는 먼 친척인 시오마쓰씨에게 공격하거나 모가미 가문의 본가에 해당하는 오사키씨에게 공격했던 것이, 그녀에게 불쾌감을 안겨 주었다.

한편, 그녀의 오빠 요시미쓰도 마사무네에게 경계를 강화했고, 스스로도 쇼나이 침공을 개시하면서 다테와 모가미 간의 대립도 심각해졌다.이것이, 그녀의 다테가나카에서의 입장을 악화시켜 갔다.

덴쇼 16년(1588년)의 오사키 전투에서는 마사무네가 요시미쓰에 포위되어 위기 상황에 빠졌다.이러한 상황에서 의희가 전장에 가마를 타고 들어가 양군의 정전을 촉구하였다.요시미쓰는 화목이 굴욕이라고 느꼈지만 여동생의 부탁을 거절할 수 없었다. 이 때문에 80일 정도 휴전 후에야 양측은 화목한 사이다.이 후, 요시미쓰는 다테·오사키간의 조정에 노력하지만, 다테측은 최상 측에 불신을 안아 잘 되지 않았다. 이때 요시미쓰가 의희에게 사이를 주선해 달라고 애원한 서신이 남아 있어 의희가 형의 신임을 받고 다테 가문에서 발언권을 가졌음을 알 수 있다.

### 마사무네 오다와라 참진 전의 혼란

마사무네가 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 오다와라 정벌에 참진하려던 덴쇼 18년(1590년) 요시히메 자신이 독이 든 상을 마사무네(馬宗)에게 내주는 사건이 벌어진 것으로 알려져 왔다.마사무네는 독약을 먹었지만 해독제 덕분에 난을 피했다고 한다.이 사건으로 인해 모자의 대립은 극에 달했고, 마사무네는 동생 고지로를 스스로 참살했다고 전해진다.단, 이 독살미수의 근본사료는 전해지지 않고, 이야기가 상세하게 전해지는 것은 에도 시대의 기록인 ｢치가기록｣등에 의한 것으로 치가기록에서는 식사를 하기 전에 미젠반슈가 계획을 간파하고 마사무네는 그대로 귀가했다고 하지만, 이에 대해서도 부정적인 견해가 있어[2] 이 혼란기의 정정에 대해서는 여러 설이 있는 것이 현상이다.

마사무네의 코지로 참살 후에도, 요시히메는 다테가에 머물고 모자는 친하게 글을 주고 받고 있었다. 그녀는 임진왜란(1593년)에는 조선에서 종군 중인 마사무네에게 현금 석 냥과 와카(가을 바람이 이는 당주에 돛을 올려 군인이혼의 해 아래 하늘)를 첨부한 편지를 보낸다.정종은 이 편지에 감격하여 어머니께 드릴 선물을 찾아보다가 비로소 조선무명을 입수하자 "한 번 절을 올리옵니다."라고 쓴 편지를 보냈다.

### 출분·귀환 후

다음 분로쿠 3년(1594년), 마사무네의 양육계를 맡아 당시 애희를 딸렸던 가타쿠라 기타가 칩거를 제의받고, 같은 해 마사무네의 스승인 토라야 무네로부터 쿄토에 있는 마사무네의 왕숙부에게 보낸 편지에 의하면, 11월 4일에 요시히메가 이와데야마로부터 출분하여 야마가타의 모가미 집으로 돌아왔다고 한다. 이와데야마가 집을 봐주는 야시로 카게요리가 상경한 그 부재중이었다.

게이쵸 5년(1600년), 오우에서는 게이쵸 데와 전투가 발발한다.이때 마사무네는 모가미 요시미쓰의 원군을 요청받았고, 요시히메도 마사무네에게 원군을 재촉하는 서한을 보냈다.카타쿠라 카게츠나는 마사무네에게, 최상세와 적군이 피폐해지는 것을 방관하고 기다리라고 진언했지만, 어머니의 안부를 염려한 그는 그 말을 물리치고 지원군을 파견했다고 말해지고 있다(다만 다테세는 전황을 정관하고 적극적으로 움직이지는 않았다).전쟁 후 요시히메는 마사무네와 지원군의 유수정경에 대해 감사의 편지를 보냈다.

게이초 19년(1614년)에 요시미쓰가 죽었다.의 공주는 형의 사후, 최상가 중이 완전히 바뀌었다고 개탄하고 있었다고 한다.그 후의 내분으로 겐나 8년(1622년)에 모가미 씨가 개역되자 요시히메는 갈 곳을 잃고 마사무네에게 의지해 겐나 9년(1623년) 그 거성·센다이 성에 들어가 낙식했다.이 무렵의 보춘원은 눈과 다리가 나빠진 듯했는데, 강호에 있는 마사무네의 정실 애희에게 손수 만든 봉투를 주어 감격하게 하였다.같은 해 7월 16일, 센다이에서 사망.계명은 하나마도 히사에니 왕누나, 가쿠한젠지에서 화장된다.향년 76. 또한 마사무네는 이 시기 적자 충종과 함께 경에 올랐으며, 어머니의 부고를 안 것은 7월 하순이었다.마사무네의 부재 중, 장례식은 8월 5일에 센다이기타산에서 거행되었다.

### 사후

정종은 간에이 12년(1635년) 어머니의 13주기를 맞아 보리수신을 기리기 위해 와카바야시 성 부근에 임제종 소림산보춘원을 건립하고 이듬해 이틀 전인 4월 18일에 낙성을 축하하였다. 보춘원은 보력 2년(1757년)에 불에 탔지만 정종이 손수 만든 어머니의 위패가 남아 재건된 보춘원에 안치돼 있다.또 보춘원이 있는 일대 주소(와카바야시구 보춘원 앞 정) 등에 이름을 남겼다.

편지 교환이나 센다이성 영접 당시 두 사람이 나눈 와카(和歌) 내용이나 마사무네(馬宗)의 발언으로 미루어 볼 때 만년에는 요시히메·마사무네(馬宗) 모자가 화해한 것으로 보인다.
**이쿠시마**(幾島 (いくしま), 분카 5년 음력 6월 18일 (1808년 7월 11일) ~ 메이지 3년 음력 4월 26일 (1870년 5월 26일))는 에도막부 13대 쇼군 도쿠가와 이에사다의 정실 아츠히메 (텐쇼인)의 오토시요리이다. 성은 아사쿠라, 이름은 이토(糸)이다. 아버지는 사츠마번 소바요닌 朝倉孫十郎景矩, 어머니는 쿠보타번사 阿比留軍吾의 딸인 타미(民)이다.

약력
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후지타(藤田)라는 이름으로 시마즈 나리노부의 딸로 코노에 타다히로에게 시집간 이쿠히메의 죠로로써 함께 교토의 코노에가에서 지냈다. 카에이 3년 3월 29일 (1850년 5월 10일)에 이쿠히메가 사망하자 출가하여 토쿠죠인(得浄院)이라 칭하고, 타다히로를 섬기며 이쿠히매의 명복을 빌었다.

그 후, 사츠마번주 시마즈 나리아키라의 양녀 아츠히메 (시마즈 아츠코)를 타다히로의 양녀로써 도쿠가와 이에사다에게 시집 보내기로 하고, 이쿠시마로 개명하여 아츠히메 담당이 되어, 오오쿠에 들어갈 때까지 교육담당 등을 맡았다. 이 후, 코노에가의 가사(家士) 이마오오지 타카요시 (今大路孝由)의 양녀로써 아츠히메와 함께 오오쿠에 들어갔다고 한다. 오오쿠에서는 에도성과 사츠마번과의 정보연락역으로도 활동했으며, 사이고 타카모리를 통해 에도 번저택의 노녀 오노시마와 연락을 주고 받았으며, 쇼군 후계문제와 사츠마번의 연계 시에 중요한 역할을 하였다.

또한, 이쿠시마의 가문은 이마오오지씨에서 시마즈씨로 바뀌었다. 겐지 원년 (1864년)에 건강을 잃었다. 이듬해까지 오오쿠에서 살았다는 소재를 확인할 수 있다. 후에 오오쿠를 은퇴하지만, 게이오 4년 (1868년), 오오쿠로 돌아와 보신전쟁 때 텐쇼인 (아츠히메)의 사신으로 토막파(討幕派)인 사츠마군 교섭에 나섰고, 에도 무혈 개성에도 진력한 것으로 알려졌다.

메이지 유신으로부터 2년 후인 메이지 3년 4월 26일 (1870년 5월 26일), 63세의 나이로 도쿄에서 사망했다. 시마즈 가문의 보다이지 다이엔지 (도쿄)에 묻혔다. 또한 이쿠시마 초혼비는 동생이 건립하여, 가고시마의 아사쿠라가 묘지에 있다.

부속설명
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이쿠시마는 공가의 양녀로써 오오쿠에 들어가면서도, 죠로가 아닌 오토시요리 직에 올랐다. 죠로는 예외도 있지만, 기본적으로는 권력을 갖지 못하고 오토시요리가 오오쿠를 관리하고 강한 권력을 가졌으니, 그러한 이유일 것이다. 또한, 오쿠죠츄 분한장의 아츠히메 소속 하녀 일람에는 이쿠시마의 이름이 존재하지 않는다. 대신 "츠보네 (局)"라는 오토시요리의 이름이 있으며, 이 츠보네는 이마오오지 타카요시와 인연이 있는 하녀로 여겨져 이 츠보네가 이쿠시마라는 것으로 추정하고 있다.

이쿠시마의 출신지・생몰년도나 매장지는 전에는 불명으로 알려졌으나, 2008년, 가고시마시의 카라미나토 묘지(唐湊墓地)에 있는 이쿠시마 초혼묘를 조사하여 (아사쿠라가 자손은 무덤의 존재를 알고 있었지만, 조사는 한적 없었음) 무덤의 각명에서 생몰년 등이 파악되었다. 또한, 이 묘의 각명에는 이쿠시마와 다른 생몰년 (분카 7년 (1810년) ~ 메이지 11년 (1878년))도 쓰여있지만, 이는 초혼비를 건립한 이쿠시마의 동생 아사쿠라 카게하루(朝倉景春)의 생몰년으로 추정된다.

관련 작품
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### 드라마

* 오오쿠 (1968년, 칸사이 테레비, 배우 : 오오토리 야치요) \*역 : 키리시마
* 오오쿠 (1983년, 칸사이 테레비, 배우 : 나카무라 메이코) \*역 : 오소노
* 꽃의 생애 이이 대로와 사쿠라다몬 (1988년, 테레비 도쿄, 신춘 와이드 시대극, 배우 : 타니구치 카오리)
* 나는 듯이 (1990년, NHK대하드라마, 배우 : 키키 키린)
* 아츠히메 (2008년, NHK대하드라마, 배우 : 마츠자카 케이코)
* 세고돈 (2018년, NHK대하드라마, 배우 : 미나미노 요코) \*원래는 사이토 유키가 캐스팅되었음

### 만화

* 오오쿠 (요시나가 후미)
웰링턴 지방의 위치
**웰링턴 지방**(Wellington Region)은 뉴질랜드 북섬의 남쪽 끝에 위치하고 있는 지방이다.

용어
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이 글에서 언급된 웰링턴 지방이라는 용어는 웰링턴 지방 의회에 의해 행정이 이루어지는 웰링턴 광역권의 지방 정부와 대응되는 개념이다. 보통 이 통상적인 용어의 용법에서 웰링턴 지방과 광역권은 명확하게 규정되어 있지 않으며, 지역의 주변은 보통 제외된다. 좀 더 엄격한 의미에서 웰링턴 지방은 타라루아 산맥의 서쪽 개발 지역군을 일컫는 말이다. 동쪽의 인구 밀집 지역은 그 자체적인 이름인 와이라라파(Wairarapa)라는 이름이 있고, 중심지는 마스터튼이다. 광의의 의미로는 카피티 해안은 종종 이 지역에서 제외된다. 아타키는 특히 북쪽의 호로훼누아 구와 밀접한 관계가 있다.

역사
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이 지역에 원래 살았던 마오리족들은 이곳을 "마우이의 생선 머리"라는 의미를 가진 "테 우포코 오 테 이카 아 마우이"(Te Upoko o te Ika a Māui)라고 불렀다. 전설에는 쿠페가 약 10세기에 이곳을 탐사하여 발견했다고 전한다.

1839년에 웰링턴 지방에 유럽 정착민들이 뉴질랜드 컴퍼니를 통해 들어왔다. 웰링턴 시는 1853년 지방의 창설로 웰링턴 도(Province)의 수도가 되었고, 1876년 지방폐지법에 의해 개편되었다. 웰링턴이 뉴질랜드의 수도가 된 것은 1865년으로 오클랜드와 러셀과 함께 제3 수도가 되었다.

행정 구역
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웰링턴 지방의 공식적인 통치는 웰링턴 광역권이라는 이름 하에 웰링턴 지방 의회가 담당하고 있다. 수도인 웰링턴과 로어헛, 포리루아, 어퍼헛을 포함하며, 각각은 시골의 배후지를 가진다. 서쪽으로는 북섬의 서해안과 카피티 코스트 구까지 확장된다. 그곳은 호로훼누아와 오타키가 포함되어 있다. 리무타카 산맥을 따라서, 마스터튼과 카터튼, 그레이타운, 페더스튼 그리고 마틴보로가 있는 와이라라파의 대부분을 포함한다.

* 시
	+ 웰링턴 시 (Wellington)
* 구
	+ 로어헛 (Lower Hutt)
	+ 포리루아 (Porirua)
	+ 어퍼헛 (Upper Hutt)
	+ 매스터턴 (Masterton)
	+ 카피티코스트 (Kapiti Coast District)
	+ 남와이라라파 (South Wairarapa District)
	+ 카터튼 (Carterton District)

그리고 일부가 포함된 타라루아가 있다.

인구
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연도별 인구| 연도 | 인구 | ±% p.a. |
| --- | --- | --- |
| 1991 | 400,284 | —     |
| 1996 | 414,048 | +0.68% |
| 2001 | 423,765 | +0.47% |
| 2006 | 448,959 | +1.16% |
| 2013 | 471,315 | +0.70% |
| 2018 | 506,814 | +1.46% |
| 출처:  |

지리
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### 공원

* 배틀 힐 팜 포레스트 파크
* 벨몬트 지역 공원
* 이스트 하버 지역 공원
* 카이토케 지역 공원
* 퀸 엘리자베스 공원
**슈바나우섬**(*Schwanau*)은 스위스 중부의 슈비츠주에 위치한 라우에르츠 호수에 있는 섬이다. 그것은 폐허가 된 성, 슈바나우 성터는 예배당 및 레스토랑으로 점유되어 있다. 행정적으로 이 섬은 라우에르츠 시정촌 내에 있지만 슈비츠주의 소유이다.

섬은 호수 남쪽 해안에서 약 125m 떨어진 곳에 있으며, 호숫가 마을인 라우에르츠와 가깝다. 가장 높은 지점은 일반 호수 높이보다 22m 또는 해발 469m이다. 그것은 라우에르츠 호수에 있는 두 개의 섬 중 가장 큰 섬이다. (다른 하나는 로겐부르크)

섬은 인근 해안에서 공공 여객선으로 접근할 수 있다. 거동이 불편한 사람들은 특별히 개조된 보트와 성, 예배당, 레스토랑이 있는 테라스 층까지 경사진 엘리베이터를 이용하여 접근할 수 있다.

역사
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섬에 대한 점령의 흔적은 기원전 1200년경으로 거슬러 올라간다. 성에 관한 문서적 증거는 거의 없지만 12세기 말에 지어졌으며 13세기 중반에 화재로 인해 파괴된 것으로 추정된다.

17세기와 18세기를 포함하여 다양한 시기에 은둔자들이 점거한 것으로 알려진 섬이다. 1684년에 섬에 예배당이 세워졌으나, 1806년 골다우 산사태에 뒤이은 쓰나미로 인해 파괴되었다. 1808년에 슈비츠에 있는 교회 평의회는 루드비히 아우프 데어 마우르(Ludwig Auf der Maur) 장군이 예배당을 재건한다는 조건으로 섬을 팔았다. 이 섬은 1967년까지 슈비츠주에서 매입할 때까지 장군의 후손이 소유하고 있었다. 2009년에 완전히 개조되었다.

갤러리
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* 예배당, 여관, 성토가 있는 슈바나우섬예배당, 여관, 성토가 있는 슈바나우섬
* 라우에르츠 호수의 슈바나우섬라우에르츠 호수의 슈바나우섬
영화에 대해서는 U-571 (영화) 문서를 참고하십시오.
**U-571**은 제2차 세계 대전 중에 독일 해군 소속 잠수함으로 함형은 VII C형이다.

일반 사항
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* 함형 : 7C형 (Type VIIC)
* 함번호 : U-571
* 진수일 :1940년 6월 8일
* 제작사 : 블룸&포스(함부르크 소재)
* 실전 배치 : 1941년 5월 22일
* 초대 함장 : 헬무트 뫼흐라만 소령(기사철십자상)

역대 함장
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* 1941년 5월 - 1943년 5월 : 헬무트 뫼흐라만 소령
* 1943년 5월 - 1944년 1월 : 구스타프 뤼조프 대위

작전 활동 내역
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* 1941년 5월 22일 - 1941년 8월 1일, 3전단(3. Flottille), 교육훈련
* 1941년 8월 1일 - 1944년 1월 28일 일, 3전단(3. Flottile / 일선전투 함대)

작전 성과
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* 7척 격침(47,169t)
* 1척 피해(11,394t)

운명
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U-571는 영화로 유명해진 유보트다. 영화에서 U-571은 작전 도중 피해를 입어 "젖소"라는 암호명으로 불린 보급 잠수함으로부터 보급을 받기 위해 대기하던 중에 에니그마를 탈취하기 위한 비밀작전 중인 미군에게 탈취당하여 독일 구축함과 교전 끝에 침몰한 것으로 그려졌지만, 실제로는 1944년 1월 28일, 북위 52.41도, 서경 14.27도 지점에서 오스트레일리아 해군소속의 461/D 비행대 소속 서덜랜드 비행정의 공격을 받고 침몰했으며, 승무원 52명은 전원 전사했다(덧붙여 영화에서 미군 잠수함은 독일군의 보급잠수함으로부터 공격을 받아 침몰하는데, 사실 당시 독일군의 보급 잠수함은 공격 무장을 갖추지 않았다).

그 이전에도 U-571은 몇 차례 심한 피해를 입은 적이 있다. 1943년 3월 22일, U-571은 북대서양에서 항공기로부터 공격을 받아 심한 피해를 입었고, 그 때문에 기지로 돌아와야 했다.

1943년 4월 22일, 동함은 함장이 사령탑에서 사고로 심한 부상을 입어 기지로 귀환한 적도 있다.
**타르고비차 연맹**(폴란드어: Konfederacja targowicka)은 러시아 여제 예카테리나 2세의 지지를 받은 폴란드-리투아니아 연방의 마그나트(대귀족)들이 1792년 4월 27일에 상트페테르부르크에서 결성한 연맹이다. 연맹은 1791년에 4년 의회가 제정한 1791년 5월 3일 헌법에 반대하고 있으며, 특히 귀족의 제특권을 제한하는 사항에 반발하고 있었다. 연맹의 궐기문서는 러시아 제국의 장군 바실리 포포프 및 육군원수 그리고리 포툠킨 공작에 의해서 기초되었다. 연맹의 성명은 1792년 5월 14일, 우크라이나 지방의 타르고비차(Targowica)에서 나왔다. 그 4일뒤, 러시아군은 정식 선전포고를 하지 않은 채 폴란드-리투아니아 공화국 내로 침공했다.

러시아 군과 공동 투쟁하는 타르고비차 연맹군은, 러시아-폴란드 전쟁에서 세임(공화국 의회)과 국왕 스타니스와프 아우구스트 포니아토프스키를 지지하는 공화국군을 타파했다. 결과로서, 국왕은 연맹에 가입하는 것이 불가피했다. 이 승리는 제2차 폴란드 분할을 일으키며, 그리고 공화국을 최종적으로 소멸시킨 1795년의 제3차 폴란드 분할을 준비시키는 것이 되었다. 연맹의 목표의 대부분이 달성되어, 모든 것이 구체제로 회귀한 뒤, 1791년 5월 3일 헌법 헌법도 폐지되었다.

이 연맹에 참가한 사람들에게 지어졌던 "타르고비차닌(폴란드어: targowiczanin, 타르고비차인)"이라는 운명은, 그 후의 폴란드 정치에서의 "어리석은 매국노"를 의미하는 부정적인 명칭으로서 사용되며, 현재에도 사용되고 있다.

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
| --- |
| 국제 | 
* VIAF
* 월드캣

 |
| 국가 | 
* 미국

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이 문서는 독일 해군의 잠수함에 관한 것입니다. 다른 뜻에 대해서는 U2 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

**U-2**는 독일 해군의 잠수함이다. U-2라는 함번호를 가진 독일 해군의 잠수함은 모두 3척이 있었다.

1906년의 U-2
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1906년 3월 4일, 단치히의 Kaiserliche Werft에 주문된 U-2가 첫 번째 배였다. 이 U-2는 1908년 6월 18일에 진수했고, 한달 후인 7월 18일에 독일 제국해군에 정식으로 취역했다. 제1차 세계 대전 동안에는 훈련함으로 사용되어 전투 항해를 하지는 않았다. 독일이 항복한 후 1919년 2월 19일에 슈티네에서 자침했다.

1935년의 U-2
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두 번째 U-2는 아돌프 히틀러가 재무장 선언을 한 후인 1935년에 취역한 2A형 잠수함이었다. 1935년 2월 11일, 킬의 도이체 조선소에서 진수하여 1935년 7월 25일에 취역했다. 초대 함장은 헤르만 미하헬레스(Hermann Michahelles ) 중위였고, 1944년 4월 함을 상실할 때 마지막 함장은 볼프강 쉬바르츠코프(Wolfgang Schwartzkopf) 중위였다. 이 U-2는 잠수함 학교 소속으로 승무원 훈련에 사용되었다. 전투 항해는 1940년 봄에 2번 정도가 전부였다. 이때문에 이 잠수함은 특별한 전과를 올린 것이 없다.

U-2는 1944년 4월 8일, 동프로이센의 필라우 서쪽, 북위 54.48도, 동경 19.55도 해역에서 독일 증기어선과 충돌한 후에 침몰했다. 17명이 죽고, 18명이 살아남았으며, 난파된 선체는 다음날인 4월 9일에 인양되었다.

### 역대 함장

| 이름 | 계급 | 임기 시작 | 임기 종료 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 헤르만 미하헬레스(Hermann Michahelles ) | 중위 | 1935년 7월 25일 | 1936년 9월 30일 |   |
| 하인리히 리베(Heinrich Liebe) | 대위 | 1936년 10월 | 1938년 1월 | 기사십자장 수여자 |
| 헤르베르트 슐체(Herbert Schultze) | 중위 | 1938년 1월 | 1939년 3월 | 기사십자장 수여자 |
| 헬무트 로젠바움(Helmut Rosenbaum) | 대위 | 1939년 3월 | 1940년 7월 | 기사십자장 수여자 |
| 한스 하이트만 (Hans Heidtmann) | 중위 | 1940년 7월 | 1940년 8월 | 기사십자장 수여자 |
| 게오르그 폰 빌라모비츠-묄렌도르프(Georg von Willamowitz-Moellendorff) | 대위 | 1940년 8월 | 1941년 10월 |   |
| 카를 쾰저(Karl Koelzer) | 소위 | 1941년 10월 | 1942년 5월 |   |
| 베르너 슈바프(Werner Schwaff) | 중위 | 1942년 5월 | 1942년 11월 |   |
| 헬무트 헤르글로츠(Helmut Herglotz) | 중위 | 1942년 11월 | 1943년 12월 |   |
| 볼프강 슈바르츠코프(Wolfgang Schwartzkopf) | 중위 | 1943년 12월 | 1944년 4월 8일 |   |
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### 작전 항해

* 1935년 7월 1일 - 1939년 8월 1일 : 훈련 항해
* 1939년 9월 1일 - 1940년 2월 1일 : 훈련 항해
* 1940년 3월 1일 - 1940년 4월 1일 : 훈련 항해
* 1940년 5월 1일 - 1940년 6월 30일 : 훈련 항해
* 1940년 7월 1일 - 1944년 4월 8일 : 21잠수함대

1962년의 U-2
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3번째 U-2는 독일 연방해군의 201급 잠수함이었다. 3번째 U-2는 1962년 5월 3일에 취역했으나 1963년 7월에 임무해제되었다. 비자성선체에 미세한 균열이 발생했기 때문이었다. U-2는 다시 만들어져 205A급 잠수함으로 다시 만들어졌다. 이 배는 1991년까지 현역이었다.
의학유전학
**의학유전학**(醫學遺傳學, medical genetics)은 유전학의 연구 성과를 이용하여 유전성 질환의 치료 방법을 연구하는 의학 분야이다. 의학 유전학이란 학문은 유전적 변화가 인간의 건강과 질병에 어떤 관련이 있는지 알아본다. 어떤 질병에서 나타났을 수도 있는 미지의 유전자에 관해 조사할 때, 연구원들은 그 질병과 관련된 게놈의 위치를 찾기위해 유전 연관 분석법을 쓰거나 유전자 가계도를 사용한다. 인구 수준에서 연구원들은 그 질병에 관련된 게놈의 위치를 찾기위해 Mendelian randomization을 사용하는데 이 방법은 하나의 유전자로 확실히 정의되지 않는 두가지 이상의 유전자로 구성되는 특징에 특별히 유용하다. 예상되는 유전자가 발견되면, 모델 생물에서 똑같은 유전자에 관한 더 자세한 연구가 이루어진다. 유전병에 관한 연구에 덧붙여, 유전자 기술의 증가한 이용가능성은 유전자형이 어떻게 약물의 반응에 영향을 줄 수 있을지 연구하는 약물 유전학의 분야로 이끌어졌다.

대부분의 경우에서 유전되는 병은 아니지만 암도 유전병이다. 암이 몸속에서 발전하는 과정은 여러 사건들의 조합이다. 이런 돌연변이들이 유전되지는 않지만 그것들은 세포의 성장과 분열을 더 빈번하게 만들거나 세포의 행동을 변화시킬 수 있다. 이러한 과정을 멈추기 위한 생물학적 메커니즘이 존재한다; 부적절하게 분열하는 세포들에게 세포자살을 야기시켜야 한다는 신호가 보내진다. 하지만 때때로 이러한 신호를 무시하라는 추가적인 돌연변이가 생긴다. 몸 안에서 자연선택의 내부적 과정이 일어나고 결국 세포에서 돌연변이가 그들의 성장을 위해 축적되며 이것은 자라는 암 종양을 만들고 몸에 있는 많은 조직을 공격한다.

유전성 질환
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 이 부분의 본문은 유전성 질환입니다.
유전성 질환은 유전자 발현이 비정상적으로 이루어져 나타나는 질환으로 유전형질과 함께 다음 세대로 유전되는 특징이 있다. 유전성 질환은 여러 선천성 질환의 하나로 선천성 질환이 보다 넓은 개념이라 할 수 있다. 한편, 유전성 질환의 인자가 있다고 모두 다 유전성 질환으로 발전하지는 않는다. 이들 선천적 장애의 약 반수는 유전적 원인에 의한 것으로 알려져 있는데, 단일 유전자에 의해 발생하는 선천성 기형이나 염색체 이상 질환을 보이는 유전병들도 약 10,000여종 알려져 있다.

현대 의학에서는 대부분의 질병 발병 원인을 유전형질과 환경의 상호작용에 의한 것으로 본다. 따라서 질병이 거의 100% 유전적인 요소로 인해 발병하는 경우에만 특별히 유전성 질환이라 부르고 있다.

연구 개요
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의학유전학의 목적은 유전성 질환의 원인과 발병 기제를 이해하여 유전질환의 진단하고 원인을 규명하며 치료법을 개발하는 것이다.

2003년 인간 게놈 프로젝트가 완성됨에 따라 인간 유전체가 모두 밝혀졌다. 이에 따라 의학유전학도 발전을 거듭하고 있다.

의학윤리학은 발생생물학, 세포생물학, 분자생물학, 면역유전학 등 여러 생물학 분야의 성과를 두루 활용하여 각종 유전성 질환의 원인을 파악하고 효과적인 치료법의 개발을 위해 노력하고 있다. 임상 검사에서는 DNA 분석과 가계도의 작성과 같은 방법이 쓰인다.

윤리
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의학유전학은 개인의 유전정보를 다루기 때문에 매우 높은 의학 윤리가 필요하다. 일례로 환자의 발병원인에 대한 설명에 주의를 기울이지 않으면 부계가 원인이니 모계가 원인이니 하는 문제로 가정의 파탄을 가져올 수도 있다. 실험 할 때는 윤리적으로도 그렇고 위험부담이 커서 인간을 사용할 수 없으므로 모델 생물을 이용해 실험을 한다.
**소유냐 존재냐 ( *To Have or to Be?* )**는 에리히 프롬이 1976년에 쓴 책으로 소유와 존재간의 차이점을 고찰한 내용을 갖고 있다. 

프롬은 현대 사회의 문제점을 존재보다는 소유에 집착하여 선호하는 경향을 가진 물질주의적으로 평가하고 있다. 그는 그런 현상으로, 무제한의 행복, 자유, 물질적 풍요의 가치를 중시하며, 산업 사회가 시작되면서 인류의 희망이 더욱 높아졌다고 보았다. 이에 반해 , 그 광대한 약속은 이미 깨어졌는 데, 그 원인으로 급진적 쾌락주의와 이기주의로 뽑았다.

소유 모드
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사적 재산에서 사적이라는 말의 어원은 라틴어로 빼앗는다는 의미로 사용 또는 즐기기 위해 다른 사람으로부터 힘을 이용해 빼앗는 것을 뜻한다. 이 의미는 사람을 소유하는 것이 최고의 즐거움을 주는 것이며 이것은 가부장제에서 성인 남자가 성인 여성을 소유하고 재생산 가능한 여성이 아기를 소유하며, 그 아기가 자라 남성이 되면, 다시 여성을 소유하는 연속된 과정을 일으킨다. 이것은 전근대적으로 가장 흔했던 가족제도였다. 

언어는 이 소유 모드에 큰 역할을 한다. 소유격 단어가 물건이나 사람을 나의, 너의, 그의, 그녀의, 그들의 소유로 개인화하면서 소유가 정당화되었다.

인용한 인물 및 참고서적
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* 막스 슈티르너
* 마이스터 에크하르트
* 헤르베르트 마르쿠제
* 1844년 경제학 철학 수고
**인간-기계 시스템**(human-machine system), **맨-머신 시스템**(man-machine system)은 인간 조작자와 기계의 기능들이 연동되는 시스템이다. 이 용어는 외부 환경과 소통하는 단일 개체로서의 시스템과 같은 뷰를 강조하기 위해 사용될 수도 있다.

인간 기계 시스템 공학은 인간-컴퓨터 상호작용, 또 부분적으로 자동화된(비행기 비행 등) 복잡하고 동적인 컨트롤 시스템에 초점을 둔 사회기술적 공학과 같은 잘 알려진 분야와는 차이가 있다. 자연 또는 고충실도 시뮬레이션 환경에서의 인간의 문제 해결을 연구하기도 한다.

예시
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박쥐의 초음파 레이다의 원리는 맹인의 지팡이를 대신할 고성능의 전자장치의 제작에도 응용되어 가고 있다. 그러한 전자지팡이 뿐만이 아니라 맹인의 나무로 된 지팡이 그 자체도 실은 맹인의 신체와의 사이에 일종의 맨 머신 시스템(인간·기계결합계)을 형성하는 기계이며, 지팡이로부터의 소리나 반동이 귀나 손을 통해서 맹인에게 정보를 보내고 맹인은 그 정보에 따라서 발이나 손의 다음 행동을 결정해 가는 것이다. 모든 오토메이션 장치도 근본을 추구해 보면 단순한 자동장치가 아니라 인간과의 사이에 맨 머신 시스템을 형성해서 작용하는 장치라는 것을 알 수 있다.사이버네틱스의 탄생 자체도 어느 의미에서는 맨 머신 시스템에 주목한 데에서 출발했다. 특히 위너는 제2차 세계대전 초기에 고사포의 조준문제를 다루어 적기(敵機)의 행동을 최대한으로 예측하기 위해서는 적기를 조종하고 있는 인간의 행동능력의 한계나 습성까지도 고려할 필요가 있다는 사실을 깨닫게 되어 이것이 그의 사이버네틱스 구상의 중요한 동인(動因)이 되었다. 산업(産業)에 있어서도 오토메이션 이전의 기계화 시대에 이미 맨 머신 시스템이라는 것이 어느 정도 주목됐다. 예컨대 벨트 콘베이어를 사용한 매스 플로우 방식의 발달 속에서 벨트 콘베이어 작업선상(作業線上)의 공원(工員)에게 어떤 동작을 시키는 것이 능률적인가를 발견하기 위해서 동작의 형(型)과 그에 소요되는 시간과의 관계의 연구가 행하여졌다.맨 머신 시스템의 연구의 많은 부면(部面)은 생물공학보다는 사회공학의 분야에 속한다. 예컨대 교통사고대책이나 공해대책이나 도시계획 등이 그렇다. 다만 교통사고대책의 많은 부분은 인간의 비교적·생물학적인 특성의 연구에 의존하고 있으며 그러한 것이 이른바 인간공학(人間工學)이다. 반면에 생물공학적인 인간공학 중에는 인공내장과 같이 인체와의 사이에 가장 직접적인 맨 머신 시스템을 형성하는 장치의 연구도 있다.
**타루루**는 만화 케로로 중사의 등장 인물이다.

인물
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첫 등장은 올챙이였지만 2기 마지막3편(101~103화)에서는 꼬리가 떨어진 어른이 되고 사부인 타마마보다 계급이 더 높아진다. 눈은 타원형이며 점눈이고 피부색은 하늘색에 모자는 흰색이다. 그리고 얼굴에 주근깨가 있다.

### 타마마의 제자이며 라이벌

올챙이 시절인 1기때부터 가끔 지구로 날아와 타마마에게 스트레스를 주던 타루루는 2기마지막 3편(101~103화)서 어른이 되어 가루루소대원의 임무로써 사부와 전투를 벌여 '타루루 제노사이드 EX'로써 한방에 타마마를 물리친다. 타마마는 쓰러지고 나서야 처음부터 타루루가 '사부'가 아닌 '선배'라고 부르고 있었다는 것을 인식한다. 하지만 후에 슈퍼 장수 풍뎅이가 준 파워로 부활한 타마마에게 응징당하고는 타루루는 다시 타마마를 사부라고 부른다.

### 필살기

다들 잘 아는 타루루 제노사이드다.뒤에 EX,GX,DX를 붙여 파워를 업한다 하지만 자세히 보면 어딘지 모르게 많이 본 기술 같은데 바로 타마마의 눈에서 빔과 비슷하다
즉,타루루의 필살기는 사부인 타마마의 눈에서 빔을 개량해 한층 더 강화한 기술인셈이다

### 내공기와 격투의 달인

타마마의 제자답게 내공기인 타루루 제노사이드와 다양한 격투무술에 통달한 타루루. 내공기 타루루 제노사이드는 EX,GX,DX,를 붙여 파워업시키고 타마마와 격투시에 앞에 붙인 샤이닝은 그다지 파워업에는 도움이 되지 않는다. 또한 상대를 입자로 분해하여 지정된 컴퓨터에 컴퓨터 코드로 바꿔 가두는 입자 분해파도 사용한다.

### 뒤끝없는 성격

케로로소대와 대결 이후 쿠루루에게 이를 바득바득 갈고있는 토로로와 예전부터 제로로(도로로)에게 이를 갈던 조루루와는 달리 타루루는 원작에서 대결 후에 오히려 카라라와 치로로에게 "케로로소대는 가루루소대보다 더 강하고 멋졌다."라고 말하며 여전히 호의적인 태도를 보였다.

타루루의 호칭 리스트
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| 이름 | 타루루를 부를 때 호칭 | 타루루가 부를 때 호칭 |
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| 케로로 | (의료머신으로 잠시 대위가 됐을때)타루루상병 | (케로로가 의료머신으로 잠시 대위가 됐을때)케로로대위님 |
| 타마마 | 타루루,너 | 타마마 사부,사부,선배 |
| 기로로 | 너 | 기로로 하사 |
| 쿠루루 | 크크크 | 쿠루루 상사 |
| 도로로 | 타루루상등병 | 도로로 병장 |
| 가루루 | 타루루, 타루루상등병 | 가루루 중위님, 대장 |
| 푸루루 | 꼬맹이 | 푸루루 간호장교님 |
| 조루루 | 애송아, 혹은 야 | 조루루병장님 |
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세르게이 솔롬코의 《인간 방패》 전쟁 엽서
**인간 방패**(Human shield)는 적군의 공격을 막기 위해 적에게 자원하거나 적에게 방패를 강요하는 비전사이다. 저항 수단으로 인간 방패를 사용하는 것은 마하트마 간디에 의해 평화의 무기로 대중화되었다. 한편, 민간인의 무기화는 IS와 같은 일부 비국가 행위자들에 의한 전술로도 발전했다.

법률 경험
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1949년 제네바 협약, 1977년 제네바 협약 추가 의정서 I, 1998년 로마 규정에 따르면 비전투원들에게 인간 방패 역할을 하도록 강요하는 것은 전쟁범죄이다.

엘리아프 리블리치 법대 교수는 "무장단체들은 자신들이 통제하고 있는 민간인들에게 가하는 피해에 책임이 있을 수 있다. 그러나 이것이 상대방에게 책임을 면제해 준다고 주장하는 것은 법과 도덕을 모두 잘못되게 하는 것이다."

법률 교수 아딜 아흐마드 하케는 비자발적 방패가 "고의적이고 불필요하며 불균형한 해로부터 법적, 도덕적 보호를 유지한다"고 말한다. 그는 공격자들이 비례성을 결정할 때 부수적인 해를 무시하거나 무시할 수 있다는 미국 국방부의 입장에 반대하며, 이러한 견해는 "법적으로 근거가 없고 도덕적으로 건전하지 않다"고 말한다.

작가 니브 고든과 니콜라 페루기니는 저서 《인간 방패: 불의 선에 있는 사람들의 역사》(Human Shields: A History of People of Fire)에서 "근접적인 방패"에 대해 논하고 있으며, 이러한 유형의 방패는 "현대 담론에서 가장 두드러진 유형의 방패"가 되었다고 주장한다. 그들은 근접 차폐 고발이 민간인에 대한 전쟁 범죄를 은폐하기 위해 주들에 의해 사용되었고 인권 단체들은 종종 민간인 사망을 정당화하기 위해 부적절하게 사용되고 있다고 주장하는 이 혐의에 대해 의문을 제기하지 못한다고 말한다.

20세기
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### 6.25 전쟁

 이 부분의 본문은 6.25 전쟁입니다.
노치 전투에서 북한군은 포로로 잡힌 미군 병사를 인간 방패로 삼아 진격했다는 주장이 나왔다.
**오이라트**(몽골어: ᠣᠶᠢᠷᠠᠳ, 영어: Oirat, 한국 한자: 阿魯得 아로득)는 몽골의 서부에 존재했던 옛 부족이다. 원나라 때의 칭호는 알이랄특(斡亦剌惕), 명나라의 음역은 와랄(瓦剌), 청나라 만주족의 칭호는 위랍특(衛拉特)이다. 이 중 중국에서는 명나라 때의 음역을 따서 주로 와랄로 부른다.

몽골사에 대족적을 남긴 오이라트는 후브스굴호 지역에서 발흥했다. 몽골 북서에서 일어난 오이라트를 할하부 혹은 동몽골과 구분하여 서몽골이라 통칭한다. 동몽골 지역이 초원 지대라면, 서북 몽골은 주로 초원 삼림 지대라고 할 수 있는데 오이라트라는 부족명에서도 지역의 특성을 알 수 있다. 오이라트는 "숲의 사람들"이라는 의미이다.

오이라트부의 지도자는 칸이라는 직위 대신 타이시(太師)라는 칭호를 사용했다. 타이시라는 칭호는 몽골 제국 시대 사령관이라는 의미였다. 오이라트부는 칭키즈 칸의 직계가 아니라서 오이라트부 지도자가 실권을 장악했는데도 칸의 지위에 오르지 못했다. 설령 이 사람들이 칸이라는 호칭을 사용하더라도, 몽골의 유목민들이 그 사람을 칸으로 인정하지 않았는데 이것을 칭키즈 칸의 통치 원리(chinggisid principle)라고 했다.

칭기즈 칸의 집권 시절 삼림 부족 중 세력이 가장 강했던 오이라트부의 수령 쿠투카(忽都合)는 칭기즈 칸에게 귀순하여 그때부터 원의 존립 시기까지 많은 오이라트부 출신의 사람들이 원의 권신이 되었다. 원이 망하고 원의 마지막 황제 토곤테무르가 황족들과 측근들을 데리고 막북(漠北)으로 피신하여 북원(北元)을 세운 때 오이라트의 수령 보칸(孛罕)은 북원의 타이시로 집권했다. 보칸이 죽자 그 사람의 아들 울리다이 바타르, 태위 고하이, 멩구 테무르 등이 공동으로 통치했다.

고하이 태위는 엘베그 칸에게 살해되었고, 그 아들 마흐무드의 혹은 바툴라의 집권 시기가 되어 오이라트는 재흥하기 시작했다. 마흐무드는 북원의 경쟁자였던 대신(大臣) 올제이 테무르를 죽이고 북원 대칸이 소유하던 옥새(춘추전국시대에 만들어졌다고 전해진다.)를 빼앗아 왔다. 당시 명의 황제 영락제는 이 소식을 듣고 옥새를 마흐무드에게서 돌려달라 하려고 했으나 곧 별 필요성을 느끼지 못하고 포기했다.

1416년 마흐무드가 죽고 그 아들 토곤이 마흐무드의 지위를 이어받는데 토곤 시대에 오이라트는 몽골 초원의 주도권을 완전히 장악하게 되었다. 아울러 토곤의 아들이 에센인데 이 부자 시대에 오이라트는 몽골 초원의 패자가 되었다.

1406년 영락제는 몽골 부족들에게 조공무역을 허락했고 마시(馬市)라는 형태로 교역해 영종까지 관례화했다. 명나라는 이들로부터 말과 가축 등 그 부산물을 수입하고, 비단 등의 의류와 식량 등을 수출했다. 초기에 50명 정도였던 사절단 규모가 에센 때에 이르러 3,000명까지 늘어났고, 주변 위구르의 상인들까지 가세해 무역량이 늘어나고 밀무역도 성행했다.

이에 심각한 문제를 겪던 명은 오이라트 부족을 대상으로 한 무역을 일부 제한했고 1448년 사례감 왕진이 실제 인원을 대상으로 한 조공 무역만 허용하고 말 값도 오이라트가 제시한 가격의 20%만 지급하자 불만한 오이라트는 정통제 14년(1449년) 명 변방인 산시 성 다퉁(大同)으로 침입해 토목보의 변이 발생하였다. 에센은 북경 전투에서 지고 포로로 잡은 영종이 협상에 아무런 영향을 주지 못하자 아무런 조건 없이 1450년에 명 조정에 송환했다.

에센이 몽골 초원을 지배할 때, 명목상 칸은 케룰렌강에 본거지를 둔 타이순 칸이었다. 에센은 누이동생을 타이순 칸의 정부인으로 들여 그 사이에서 낳은 자식을 칸으로 옹립하려고 하였으나 타이순 칸이 여기에 반발하면서 에센을 공격하나 실패하여 살해되었다.

1452년 타이순 칸 살해 후 에센은 동몽골 황족을 대규모로 숙청하는데 황족 중 어머니가 오이라트 출신이 아닌 때는 모두 죽였다. 에센은 사람만 죽인 것이 아니라 동몽골이 가지고 있던 거의 대부분 심지어 기록과 문서와 족보도 거의 대부분 소각했다. 이듬해 에센은 스스로 대칸 위에 오르는데 칭키스칸 가계가 아닌 오이라트 계통의 칸이 탄생한 것이다. 그러나 에센도 오래가지 못하고 부하에게 살해되었다.

에센의 피살과 함께 오이라트 부도 급속히 와해되기 시작하여 오이라트는 서몽골로 물러난 후, 오이라트는 서쪽에서 세력을 새롭게 형성하여 나중에 몽골 고원을 재장악하게 되는 중가르 제국의 등장을 준비하고 있었다.

| * v
* t
* e
몽골족 |
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* 연표
* 몽골고원
* 국가
* 왕
* 판석묘 문화
* 오르도스 문화
* 몽골조어
* 부족
* 씨족
* 귀족제
* 문자
* 언어
* 소욤보

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| 동몽골족 | 
* 다르카드부
* 다리강가인
* 엘지긴인
* 할하인
* 코토고이드부
* 사르툴씨

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| 서몽골족 | 
* 우량카이부
	+ 알타이 우량카이
	+ 탕누 우량카이
* 오이라트부
	+ 바투드부
	+ 되르벤 오이라트
	+ 코슈트인
* 바야드부
* 찬투인
* 초로스인
* 코이드부
* 코톤인
* 칼미크인
	+ 사르트 칼미크인
* 미앙가드부
* 욀뢰드부
* 토르구드부
* 자크친인

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| 북몽골족 | 
* 부랴트인
* 바르가부
* 캄니간인

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| 남몽골족 | 
* 아바가부
* 아바가나르인
* 아오한인
* 아수드부
* 바린부
* 차하르부
* 동도르베드부
* 고를로스인
* 카라친부
* 키식텐인
* 코르친부
* 쿠치드부
* 잘라이드부
* 자루드부
* 무먕간인
* 나이만인
* 오니구드부
* 오르도스부
* 수눈드부
* 투메드부
* 우라트부
* 우젬친부

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| 기타 민족 | 
* 바오안족
* 다우르족
* 둥샹족
* 몽골인
* 무굴인
* 모골인
* 투족
* 카줘인
* 위구족
* 산융
* 동호
* 선비족
* 오환족
* 해족
* 습족
* 실위
* 거란족

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* 체코

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2010년 동계 올림픽에서 브룸을 쥐고서 위치를 정하고 있는 각 팀의 스킵들. 앞에서 차례로 마델레이네 두폰트 (덴마크), 안드레아 슈외프 (독일), 미리암 오프 (스위스).
컬링에서 **스킵** (skip, '스키퍼' - skipper)는 컬링팀의 주장을 말한다. 스킵은 어떤 전략으로 나갈지 결정하고, 하우스 (원심) 내에 서서 반대쪽 팀원에게 어디로 조준해야 하는지 브룸 (브러시)를 잡고 알리는 역할을 한다. 스킵은 넷째 포지션에서 마지막 두 스톤을 던지는 것이 일반적이지만 꼭 정해져 있는 것은 아니다.

역할
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먼저 스킵은 팀을 이끌고 전략 방향을 제시하는 역할을 맡으며, 팀원들에게 말과 손짓으로 샷을 날려달라고 요청한다. 또 빙판 위에서 브룸을 두드려 샷을 어느 궤도로 날릴지를 전하고, 예정된 샷에 다른 스톤이 있다면 그쪽을 향해 행동을 취한다. 경우에 따라 필요한 스톤의 웨이트, 턴, 라인을 결정하며, 브룸을 잡고 송구자에게 어느쪽을 겨냥할지 지시한다.

스톤이 던져지면 스킵은 샷이 도달할 라인을 부르고, 스톤이 시트를 타고 흘러가는 동안 스위핑을 하는 동료들과 계속해서 소통한다. 스톤의 진행경로를 파악하고 스위퍼들로 하여금 그 경로를 유지하도록 스위핑해달라고 하는 것이다. 스킵 본인도 넷째 차례로 스톤을 던지는데, 마지막 스톤이 엔드를 판가름하는 경우가 많고 던질 때 까다롭기 때문에, 마지막 스톤도 맡아 수월하게 던지는 것이 정석이다. 이 마지막 스톤을 맡는 사람으로서 좋은 샷 레퍼토리와 여러 유형의 샷을 원하는대로 날릴 수 있는 능력을 갖추고 있어야 한다.

경기가 진행되는 동안 스킵은 스톤의 도달시간과 컬링시트의 특성 등을 파악해야 하며, 이를 통해 최적의 샷과 전략을 선택하게 된다. 그리고 빙판의 상태를 읽고 그에 맞춰 경기를 진행하는 등의 역할도 맡아야 한다. 또 스킵은 자기네 팀원들 각각의 플레이방식과 체력을 잘 알아두고 있어야 한다. 팀의 주장으로서 팀원에 대한 지식을 활용해 각각의 능력에 따라 샷을 요구하고, 각각의 체력에 따라 전략을 맞춰나가는 것이다. 또한 스킵은 상대팀의 경기방식을 관찰하여 그들의 체력과 약점을 집어내 상대팀이 이점을 활용하지 못하도록 전략을 수정해 나간다.

참고 문헌
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* Weeks, Bob (2006). 《Curling for Dummies, 2nd Edition》. Mississauga, Ontario: John Wiley & Sons Canada, Ltd. ISBN 978-0-470-83828-0.
***비가***( 독일어: *Elegien* ), BV 249, 이탈리아 작곡가 페루치오 부조니(Feruccio Busoni)의 작품으로, 피아노 독주곡 모음이다. 1908년에 6편으로 처음 출판되었지만 이후 *Berceuse* ( BV 252 )가 추가되어 7편으로 확장되었다. 7세트를 플레이하는 데 40분이 조금 넘게 걸란다.

작품
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1. *Nach der Wendung* ( *Recueillement* ) ["돌아온 후"(관상)]
2. *All' Italia!* ( *In modo napolitano* ) ["이탈리아로!" (나폴리탄 모드에서)]
3. *Meine Seele bangt und hoft zu Dir* (Choralvorspiel) ["내 영혼은 떨고 그대를 바라고" (Chorale Prelude)]
4. *Turandots Frauengemach* (Intermezzo) ["Turandot's Zenana "(Intermezzo)]
5. *Die Nächtlichen* (Walzer) ["야행성" (왈츠)]
6. *Erscheinung* (Notturno) ["방문" (야상곡)]
7. *Berceuse* [" 자장가 "]

새로운 음악 스타일
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*비가*는 부소니의 작곡 접근 방식에서 중요한 변화를 나타낸다. 이 시점까지 그는 바이올린 협주곡 ( BV 243 )과 피아노 협주곡 ( BV 247 )과 같이 완전한 숙달 수준에 도달한 낭만주의 스타일로 작곡했다. 이 작품에서 화음은 3도 이외의 음정으로 구성된다. 주변 하모니와 종종 다른 독특하고 매우 색채가 풍부한 음계와 런은 광범위하게 사용되며 다양하다. 멜로디, 고독한 "한숨", 장2도 및 세미톤은 이러한 방향 감각 상실 효과를 확대한다.
**르네상스시대 마술**은 르네상스 시대에 기독교적 관점과 헤르메스주의적 관점 모두가 융합되어 발생한 것으로, 인간의 타락 이전, 신적 권능을 가지고 땅을 정복하던 시절의 모습을 회복하기 위한 방법이다.

르네상스식 마술의 배경
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고대로부터 계속 이어왔던 마술의 개념은, 원리를 알지못하는 모든 신비한 현상에 대한 정의에서 출발한 것이다.
예를 들면, 현재 우리의 착시현상이라는 것도 그 모든 원리를 생략하고 보면, magic이라고 할 수 있다. 

그리고 당시 인문주의자들(Humanitas)에 따르면, 신의 선택을 이미 받은 민족에게는 똑똑하니까 모세의 기록에 의해 짧게 계시했다고 하며, 동시대의 인물이라 추정된 헤르메스는 선택받지 못한 민족을 대상으로 받은 구원의 말씀이 있다고 주장했다. 그러면서, 인간의 창조에 대해 각자 비슷하지만 헤르메스 쪽이 조금더 자세하게 기술하고 있는 측면을 보이고 있다. 대표적으로, 기독교적 관점과는 전혀 다른 창조론을 언급하고 있다.  헤르메스 전서(Corpus Hermeticum) 1권에 따르면, 인간에게 허용된 신적 창조라든지, 점성술적인 관점에서의 7행성의 지배력도 부여받은 것으로 언급하고 있다. 이를 자세히 드러내는 것은, 바로 미켈란젤로의 천지창조이다. 

* 신의 주위에 둘러싼 저 모습을 바로, 7행성의 성질이라고 간주하면 될 것 같다.신의 주위에 둘러싼 저 모습을 바로, 7행성의 성질이라고 간주하면 될 것 같다.

이러한 헤르메스주의적 관점까지 덧붙여지면서 르네상스 시대의 인문주의자들에 의해, 마술이 구체화되고, 더 정확하게 활성화된 것이다.

종류
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당시의 마술은 현재 역사학자들에 의해서 크게 White Magic(백마술), Black Magic(흑마술)의 두 분류로 정의한다. 둘을 구분짓는 경로는, 신분적인 이유와, 사용 방식의 차이에 따른 것이다.  

하지만, 사용 방식으로는 실질적으로 둘을 완벽하게 White/Black라고 구분짓기는 어려워서, 사용한 계층을 위주로 쓰이는 경우에 비중을 둘 것이다.

### 백마술

백마술(White Magic)은 주로 엘리트계층에서 많이 쓰인 것으로, 다른 한편에서는 마술을 긍정적으로 사용하는 경우를 지칭한다.  

이미 교과서에서 세계사나 과학사를 배운 사람들은 누구나 아는 "연금술"이 바로 이 백마술에 포함된다.
백마술로 정의되는 것은 자연마술, 연금술, 점성술, 카발라 마술이 있다.  

이 네 가지에 대해 큰 틀에서 지상계/천체계/천상계로 구분지어서, 연금술까지를 지상계, 점성술을 천체계로, 카발라 마술을 천상계로 분류하면 훨씬 용이할 것이다.
그래서, 이를 큰 틀로 하는 우주관을 모티브로 하는 대우주와 소우주 개념도 연관이 깊다.

#### 자연마술

#### 연금술

#### 점성술

인체도

#### 카발라 마술

### 흑마술

흑마술(Black Magic)은 주로 비 엘리트계층에서 많이 쓰인 것으로, 다른 한편에서는 마술을 나쁘게 사용하는 경우를 지칭한다.  

대표적인 흑마술은 바로 Witchcraft, 즉 주술을 예로 들 수 있다.
흑마술로 정의되는 것은 도구를 사용해서 저주하는 Sorcery, 내면의 maleficium(악의)를 이용하여 저주하는 Witchcraft가 있다. 

#### Sorcery

#### 주술

주술이라 함은, 말그대로 저주를 거는 것이다. 이 당시의 세계관을 엿볼 수 있는 것은, 그만큼 magic이 가지는 마의 능력이라는 것을 믿고 있었음을 알 수 있다.
**병존적 채무인수**(倂存的 債務引受)란 종래의 채무자의 채무를 면제시키지 않고 제3자(인수인)가 채권관계에 가입해서 종래의 채무자와 더불어 새로이 동일한 채무를 부담하는 계약이다. 중첩적, 부가적, 첨가적, 확보적 채무인수라고도 하기도 한다. 병존적 채무인수는 처분행위가 아니며 단순히 채권행위로서의 성질만 가진다. 면책적 채무인수인지 병존적 채무인수인지가 불분명할 경우 병존적 채무인수로 본다. 병존적 채무인수가 있는 경우 종래의 채무자는 채무를 면하지 못하고 인수인은 종래의 채무자의 채무와 동일한 채무를 부담하게 된다. 대법원은 채무자와 인수인과의 관계에 대해 "중첩적 채무인수에서 채무자의 부탁 없이 채권자와의 계약으로 채무를 인수하는 것은 매우 드문 일이므로 채무자와 인수인은 원칙적으로 주관적 공동관계가 있는 연대채무관계에 있고, 인수인이 채무자의 부탁을 받지 아니하여 주관적 공동관계가 없는 경우에는 부진정연대관계에 있는 것으로 보아야 한다"고 판시하였다.

병존적 채무인수계약서
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채권자(갑), 채무자(을), 채무인수인(병)은 다음과 같이 병존적 채무인수 계약을 체결한다.

**다음**

1. 대상 채무 : 갑, 을간 20. . .자 계약에 따라 을이 갑에 대하여 부담하는 채무 000000원(변제기, 지연이자 등 표기)  

2. 을이 갑에 대하여 20XX.. . 현재 부담하고 있는 위 대상 채무를 병이 인수받아 을과 연대하여 갑에게 성실히 변제할 것을 확약하고 갑은 이를 승낙한다.  

3. 본 계약에 따라 갑은 제1조의 대상 채무를 을과 병에 대하여 동시에 또는 순차적으로 변제를 청구할 수 있다.  

20XX. X. X

갑(채권자)  :

```
                      주소
```

을(채무자)  :

```
                      주소
```

병(채무인수인) :

```
                      주소
```

판례
--

  

  

  

  

  

  

  

  

  

### 병존적 채무인수에서 채무자와 인수인간의 관계

* 중첩적채무인수인이 채권자에 대한 손해배상채권을 자동채권으로 하여 채권자의 자신에 대한 그 채권에 대하여 대등액에서 상계의 의사표시를 하였다면 연대채무자 1인이 한 상계의 절대적 효력을 규정하고 있는 민법 제418조 제1항의 규정에 의하여 다른 연대채무자인 원채무자의 채권자에 대한 채무도 상계에 의하여 소멸되었다고 보아야 한다.
**묘법연화경 권5~7**(妙法蓮華經 卷五~七)은 충청북도 단양군 영춘면, 구인사에 있는 조선시대의 불경이다. 2011년 2월 1일 충청북도의 유형문화재 제318호로 지정되었다.

개요
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묘법연화경은 화엄경, 금강경과 더불어 대승경전으로 알려져 있으며, 법화사상을 담고 있는 천태종의 근본경전이다. 구인사 소장본은 406년 구마라집이 漢譯한 것을 계환이 주해한 것으로 조선 초기 명필가인 성달생·성개 형제가 쓴 정서본을 바탕으로 1405년(태종 5)에 전라도 고산 安心社에서 목판으로 간행한 경전이다.

永樂 3년(1405)에 작성된 權近의 발문에 따르면 조계종 대선인 信希 등이 법화경을 신봉해 왔는데 연로하여 독서에 불편한 이유로 성달생 형제에게 부탁하여 繕寫하게 하였다는 것이다. 이것을 도인 信文이 전라도 雲梯縣 兜率山 安心社에서 간행하였다고 한다.

天台宗의 所依經典인 묘법연화경(법화경)으로 권5∼7로 되어 있다.

종이의 재질은 닥나무로 만든 楮紙를 사용한 것으로 보이며, 책의 말미에 太宗 3年(永樂 2년, 1405) 양촌 권근(1352～1409)의 발문이 있다.

재료는 지본수묵(紙本水墨)이며, 목판본/선장의 형식을 취하고 있다.

규모는 세로 27.8cm, 가로는 15.8cm이다. 보존상태는 양호한 편이다.

이 묘법연화경은 권1～4가 결본이나 간행시기 미상인 南在의 발문, 1448년(세종30) 安平大君 발문, 1470년(성종1) 金守溫 발문 등 여러 판본과 함께 조선 초기 여러 판본 중의 하나이다. 이 책은 불교이념의 전파와 당대 사회문화상을 잘 반영하고 있는 불교서적으로서 권근의 발문을 통해 간행 연유를 알 수 있는 등 조선 초기의 인쇄문화를 알 수 있는 귀중한 자료이다.
**문공유**(文公裕, 1088년 ~ 1159년)는 고려의 문신이다. 본관은 남평(南平). 자는 항적(亢迪)이다. 벼슬이 검교태자대보(檢校太子大保) 중대부(中大夫) 지문하성사(知門下省事) 형부상서(刑部尙書)에 이르렀다. 시호는 경정(敬靖)이다.

생애
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1104년(숙종 9) 남성시(南省試)에 합격하고, 1112년(예종 7) 지공거 오연총(吳延寵)과 동지공거 임언(林彦)이 관장한 과거에 급제하였다.

인종의 즉위 후 이자겸(李資謙)과 대립하던 그의 장인 한안인이 살해되자 합문지후(閤門祗候) 문공유는 형인 문공인과 함께 유배되었다. 이자겸이 몰락한 뒤 1127년(인종 5) 합문지후(閤門祗候)에 복직하였다.

1129년 금나라에 사신으로 다녀왔다. 1133년 시어사(侍御史)로서 묘청(妙淸)의 도참설(圖讖說)에 현혹된 인종을 간하다가 충주목부사(忠州牧副使)로 좌천되었다.

1148년(의종 2년) 서북면병마사(西北面兵馬使)가 되었고, 1149년 보문각학사(寶文閣學士), 1150년 예부상서를 역임하였다.

1152년(의종 6년) 4월에 형부상서를 거쳐 12월에 병부상서(兵部尙書)가 되었다.

가족
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* 아버지 : 문익(文翼) - 우산기상시(右散騎常侍)
* 어머니 : 류씨(柳氏)
	+ 형 : 문공인(文公仁)
	+ 형 : 문공원(文公元)
	+ 형 : 문가관(文可觀) - 조계종대선사(曹溪宗大禪師)
* 처부 : 한안인(韓安仁)
	+ 부인 : 단주 한씨(湍州韓氏)
		- 아들 : 문극겸(文克謙)
		- 아들 : 문극순(文克純)
		- 아들 : 문극이(文克易)
Close-up of a drop of water (almost spherical) on blue fabric, with a shadow under it젖지 않도록 화학 처리된 섬유 위의 물방울
**젖음**은 액체가 고체 표면과 접촉을 유지하는 능력으로, 액체와 고체가 만났을 때 생기는 분자간 상호작용에 의해 발생한다. 접착과 응집의 균형이 젖음의 정도(습윤성)을 결정한다. 젖음은 물질의 세 상태인 기체, 액체, 고체 상태를 모두 다룬다. 그래핀, 탄소 나노튜브와 같은 나노 소재가 최근 20년간 발전함에 따라 젖음은 나노 기술 및 과학에서 핵심적인 위치에 있게 되었다.

젖음은 두 물질의 결합이나 접착에서 중요하다. 젖음과 젖음을 통제하는 접착력, 응집력은 모세관 현상과 같은 현상을 일으키기도 한다. 젖음의 정도와는 무관하게 고체 표면 위의 액체 방울은 돔에 가까운 모양을 보인다. 이 문서에는 다양한 정도의 젖음을 요약해 놓았다.

젖음에는 비활성과 활성의 두 종류가 있다.

접촉각
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접촉각이란 액체가 고체 표면과 접촉할 때 이루는 각이다.

출처
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1. ↑  J Rafiee, X Mi, H Gullapalli, AV Thomas, F Yavari, Y Shi, PM Ajayan, NA Koratkar, Wetting transparency of graphene, Nature Materials 11 (3), 217-222.
2. ↑  Dezellus, O. and N. Eustathopoulos (2010).
3. ↑  Han Hu, Hai-Feng Ji, and Ying Sun, Phys.
**티머시 "팀" 맥**(Timothy "Tim" Mack, 1972년 9월 15일 ~ )은 미국의 장대높이뛰기 선수로 2004년 아테네 올림픽 금메달리스트이다.

오하이오주 클리블랜드에서 태어나 세인트 이그내시어스 고등학교에서 수학하였다. 말론 단과 대학교와 테네시 대학교에서 학사 학위와 석사를 취득하였다.

테네시 대학교 재학 중에 맥은 1995년 SEC 실내 선수권 대회에서 5.50m를 제거한 장대높이뛰기 챔피언이었다. 같은 해에 5.60m를 제거하면서 NCAA 실내 타이틀을 우승하였다. NCAA 실외 선수권에서는 5.30m로 7위를 하였다.

2000년 미국 올림픽 선발 시합에 출전하여 5.53m와 8위를 한 맥은 이듬해 오스트레일리아 브리즈번에서 열린 굿윌 게임에서 5.80m를 넘어 금메달을 획득하였다.

2002년 국내 실내 육상 선수권 대회에서 5.70m를 제거하면서 2위를 하다가, 다음해에는 실내와 실외 선수권 대회에서 둘다 5.70m를 각각 제거하여 3위를 하였다.

2004년 올림픽 선발 시합에서는 5.90m로 6위를 하였으나, 아테네 올림픽에서는 5.90m의 올림픽 신기록을 세워 금메달 획득에 성공하였다. 또한 2회의 국제 아마추어 육상 연맹 세계 육상 결승에서 6.01m를 넘어 1위를 하였으며, 그것에 의하여 6m를 도달한 장대높이뛰기 선수들의 "6m 클럽"에 가입하였다.

2005년에는 국내 실외 선수권 대회에서 5.40m를 제거하여 7위를 하고, 다음해에는 실내와 실내 선수권에서 둘다 5.50m를 제거하여 각각 4위와 7위에 머물렀다.

현재 캘리포니아주 출라비스타에 살면서 올림픽 훈련 센터에서 훈련을 받고 있다. 2006년 어깨 수술을 받았으나, 빠르게 회복되어 복귀한 맥은 출라비스타에서 열린 작은 육상 대회에서 5.85m를 넘었다.
**모리스 블랑쇼**(Maurice Blanchot)는 프랑스의 소설가, 문학비평가, 철학자로, 1907년 9월 22일 손에루아르 드브루즈 코뮌의 마을, 캥에서 태어나 2003년 2월 20일 이블린 메닐생드니에서 사망했다. "그는 일생 동안 전적으로 문학에 몸을 바쳤고 자신의 특질인 침묵에 전념했다."

모리스 블랑쇼와 반유대주의, 극우파와의 관계는 수차례 논쟁의 대상이 되었다. 블랑쇼가 1930년대에 선택한 정치적 노선은, 전쟁 동안, 특히 프랑스 해방 동안 그가 보여준 태도로 인하여, 그리고 공산주의와 극좌파에 참여한 것으로 상쇄되었다. 그는 알제리 전쟁에 반대하여 적극적으로 운동을 벌였으며, 68운동에 참여하며 드골 정권과 싸웠다.

블랑쇼의 사상과 저술은 1950년대와 1960년대 프랑스 문화 전반에 걸쳐, 프랑스론(論)*French Theory*이라 불리는 학설의 대표 인물들에게 있어 막대한 영향을 끼쳤다.

생애
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모리스 블랑쇼는 1907년 9월 22일 드브루즈(손에루아르)에 위치한 마을, 캥의 유복한 환경에서 태어났다. 불랑쇼는 1925년까지 스트라스부르에서 독일어와 철학을 공부했다. 그는 악시옹 프랑세즈에 드나들었고, 끝이 은으로 된 지팡이를 갖추고 거닐었다. 블랑쇼가 엠마뉘엘 레비나스를 만난 건 스트라스부르 대학에서였다. "당대 정치에 있어 나와 의견차가 있던 그는 왕정주의자였다." 블랑쇼는 "서로 말을 놓았던 (*존칭인 vous가 아닌 친칭인 tu로 칭한다는 뜻*) 엠마뉘엘 레비나스, 유일한 친구— 아, 동떨어진 친구—; 말을 놓았던 것은 단지 우리가 어려서 그런 것이 아니고, 숙고하여 내린 결정이니, 절대 깨지 않으리라 희망하는 약속이다."라며 말한다. (<우정을 위하여>). 1928년, 블랑쇼는 마르틴 하이데거의 <존재와 시간> 독해를 마친다. "엠마뉘엘 레비나스 덕택에, 그가 없었다면야 나는 1927년이나 1928년부터 <존재와 시간> 강독을 시작할 수조차 없었을 것이다. 이 책은 내게 진정한 지적 충격을 주었다. 최고의 사건이 벌어진 것이다. 지금에서도, 내 기억속에서도, 이 충격을 완화하는 건 불가능하다."(크리스토프 비당 인용, p. 44). 블랑쇼는 1929년 파리에서 고등 교육 자격(*1966년 이전의 학위로 석사 학위에 대응하나 실제로는 학사 학위에 더 가까움*)을 받으며, 이후 1930년 소르본에서 회의론자들의 독단론 개념에 관한 연구를 통하여 학위를 취득한다. 이후 그는 생트안 병원에서 신경학과 정신의학 전문으로서 의학을 수련했다.

소설책
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* 토마 알 수 없는자 (Thomas l'Obscur) (1941)
* 아미나다브 (Aminadab) (1942)
* 죽음의 선고 (L'Arrêt de mort) (1948)
* 지극히 높은 자 (Le Très-Haut) (1949)
* 최후의 남자 (Le Dernier homme) (1957)
* 기다림 망각(L'Attente l'oubli) (1962)
* 저 너머로의 발걸음 (Le Pas au-delà) (1973)
* 대낮의 광기 (La Folie du jour) (1973)
* 나의 죽음의 순간 (L'Instant de ma mort) (1994)

사유책
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* 불의 몫 (La Part du feu) (1949)
* 문학의 공간 L'Espace littéraire (1955)
* 도래할 책 (Le Livre à venir) (1959)
* 무한한 대화 (L'Entretien infini) (1969)
* 우정 (L'Amitié) (1971)
* 재앙의 글쓰기 (L'Ecriture du désastre) (1980)
* 카프카에서 카프카로 (De Kafka à Kafka) (1981)
* 밝힐 수 없는 공동체 (La Communauté inavouable) (1983)
* 다른 곳에서 온 목소리 (Une voix venue d'ailleurs) (2002)
* 정치 평론 1953-1993 (2003)

주요 개념
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### 익명적 죽음(추후에 다른 익명의 저자들이 채워 넣기를 바란다)

#### 카프카의 경우

(.....)

#### 말라르메의 경우

(.....)

#### 릴케의 경우

(.....)

#### 하이데거와의 비교

(.....)

### 낮, 밤, 또 다른 밤
**안성 칠장사 범종**(安城 七長寺 梵鐘)은 경기도 안성시 죽산면, 칠장사에 있는 범종이다. 2010년 3월 23일 경기도의 유형문화재 제238호로 지정되었다.

개요
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칠장사 범종은 명문상 1782년에 신안태, 이년성, 이영선, 이영준, 청봉이 제작하였다고 언급되어 있다. 범종의 형태와 문양배치에서 조선후기 전형적인 범종형식을 잘 반영하고 있다.

따라서 조선후기 불교공예사 연구에 차지하는 비중이 크다.

현지 안내문
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> 이 범종은 종신의 명문을 통해 볼 때 1782년에 제작된 것임을 알 수 있다. 높이가 120cm이고, 밑지름이 75cm인 중형의 동종이다. 종 꼭대기 위에 두 개의 뿔을 가진 쌍룡이 여의주를 물고 양 발톱으로 종을 움켜잡고 있다. 상대에 8개의 범자를 양각하였다. 종신 네 곳에는 보살입상, 유곽이 번갈아 조각되어 있다. 보살상들은 모두 원형두광을 갖추고 보관을 쓰고 있다. 법의는 길고 잔잔히 나부끼는 모습을 하고 있으며 두 손은 공손히 합장을 한 모습이다. 종신을 한 가닥의 선으로 두르고 그 밑에 조성시기와 주성장 등을 양각으로 적어 놓았다. 이 범종은 범종의 형태와 문양 배치에서 조선후기의 전형적인 범종양식을 보여주는 귀중한 문화재이다.
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**안성 칠장사 혜소국사비**(安城 七長寺 慧炤國師碑)는 경기도 안성시 죽산면, 칠장사에 있는 고려시대의 비석이다. 1968년 12월 19일 대한민국의 보물 제488호로 지정되었다.

개요
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혜소국사의 업적을 기리기 위하여 세운 비이다. 혜소국사는 고려 광종 23년(972)에 안성에서 출생하여, 10세에 출가하였으며 17세에 융천사(融天寺)에서 가르침을 받았다. 국사는 말년을 칠장사에서 보내면서 많은 사람들의 존경을 받았다 한다.

현재 비는 비받침인 귀부(龜趺)와 비몸돌·머릿돌이 각각 따로 놓여 있는 상태이다. 흑대리석으로 만든 비몸돌의 양쪽 옆면에는 상하로 길게 두 마리의 용을 새겨 놓았는데 그 솜씨가 뛰어나다. 비문에는 대사의 생애와 업적을 기리는 내용이 기록되어 있으며, 글씨에서는 고려인다운 뛰어난 풍모가 느껴진다.

문종 14년(1060)에 세워진 이 비에는, 다음과 같은 설화가 전해지고 있다. 임진왜란 당시 왜의 장수인 가토가 이 절에 왔을 때, 어떤 노승이 홀연히 나타나 그의 잘못을 꾸짖자 화가 난 가토가 칼을 빼어 베었다. 노승은 사라지고 비석이 갈라지면서 피를 흘리니 가토는 겁이 나서 도망을 쳤다 한다. 현재 이 비의 몸돌이 가운데가 갈라져 있어 이러한 이야기를 뒷받침해 주고 있다.

현지 안내문
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> 혜소국사는 고려 광종 3년(972년)에 출생하여 10세에 입산하였고 17세에 융천사에서 가르침을 받았으며, 고승으로 많은 사람의 추앙을 받았다. 대사는 말년에 칠장사에서 수도하며 이 절을 크게 중창하였고, 83세가 되던 문종 8년(1054년)에 이 절에서 입적하였다. 이 비는 고려 문종 14년(1060년)에 혜소국사의 입적을 기념하기 위하여 세운 것으로서 글은 김현이 짓고 글씨는 민상제가 썼다. 비신의 높이는 241cm, 폭은 128cm이고 비신의 양측에는 쌍룡이 새겨졌는데 그 솜씨가 극히 뛰어나다.
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시부사와 에이이치와 파란 눈의 인형 (사진은 시부사와 사료관 소장)
인디애나폴리스 어린이 박물관에 소장중인 답례 인형
**파란 눈의 인형**(일본어: 青い目の人形 아오이메노닌교[\*]) 또는 **우정인형**(일본어: 友情人形 유조닌교[\*])은 1927년에 미국이 일본에게 준 인형이다.

개요
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러일 전쟁 후 일본이 만주의 권익을 잡으면서, 중국 진출을 엿보고 있던 미국과 정치적 긴장이 고조되고 있었다. 또한 1924년 배일이민법이 성립되었으며, 양국 국민의 대립이 심해지고 있었다. 그런 가운데 1927년 3월 미국과 일본의 충돌을 우려하고 긴장을 문화적으로 완화시키려고 미국인 선교사 시드니 귤릭이 제창하고 친선 활동이 이루어졌다. 그 일환으로 미국에서 일본 우선에서 일본의 어린이에게 보낼 12,739개의 파란 눈의 인형이 보내졌다. 중개자는 시부사와 에이이치였다. 파란 눈의 인형은 일본 각지의 유치원, 초등학교에 배부되었다.

답례로, 시부사와 에이이치를 중심으로 인형 58개가 같은 해 11월 일본에서 미국으로 보내졌다. 태평양 전쟁 중에는 인형 대부분이 소각되었다. 그러나 처분을 하기 싫었던 사람들이 인형을 숨겼고, 전쟁이 끝나자 학교 등에서 발견되었다. 현존하는 인형은 2010년 현재 323개에 불과하지만, 미일 친선과 평화를 보여주는 자료로서 소중히 보존되고있다.
**문화지리학**(영어: cultural geography)는 문화를 연구 대상으로 하는 지리학 분야이다.

학문 역사
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### 버클리 학파

문화지리학은 미국의 지리학자인 칼 오트윈 사우어가 확립하였다. 당시 문화지리학계는 인문현상을 자연환경의 영향과 접목시켜 설명하려는 풍조 (환경결정론)이 있었다. 사우어는 1925년에 발표한 "경관 형태학"(영어: The morphology of landscape)으로 "문화경관" 이라고 하는 개념을 주창하여, 문화라는 것은 자연경관을 기반으로 하여 문화경관이라고 하는 것이 형성된다는 것을 주장하였다.

1962년에 간행했던 "문화지리학 읽기"(영어: Readings in Cultural Geography)에 따르면 문화지리학의 중심적인 연구 주제는 "문화", "문화지역", "문화경관", "문화사", "문화생태" 로 이루어져있다고 한다.

사우어와 그 제자들은 (버클리 학파, 영어: The Berkeley School)에서 제시한 문화지리학의 특징으로서, 문화경관을 구성하는 문화는 개인을 넘어 실체라고 생각하는 것 (초유기체설), 역사중시, 인간에 의한 환경 변화에 주목하는 것, 물질문화를 중시하는 것, 농촌과 제3세계에도 주목하는 것, 현장 학습 등에서 현지 연구가 선호되고 있었던 것을 들 수 있다.

한편, 버클리 학파의 비판점은 물질문화에만 주목한다는 점, 농촌과 제3세계에서의 역사지향점 등을 들 수 있다. 특히, 제임스 S. 던컨(영어: James S. Duncan)은 개인의 주체성을 충분히 주목하지 않았다고 비판하였다.

### 인문주의적 접근

 인문주의 지리학 문서를 참고하십시오.
버클리 학파의 문화지리학은 인간의 행동을 동태적으로 고찰하지 않는다는 비판이 존재하였다. 1970년대에 이르러 인문주의적 접근이 형성되었다. 인문주의적 접근은 개인의 실재를 중시하여 실증주의를 비판한다. 이 접근 방식을 사용하는 지리학자는 이 푸 투안과 에드워드 렐프가 있다.

### 신 문화지리학

 en:Cultural turn 문서를 참고하십시오.
20세기 후반 들어서 도시화, 근대화, 세계화의 결과로 **버클리 학파**가 제시한 문화지리학 연구가 한계에 다다랐다. 그렇게 다양한 문화를 가진 공간일 때는 문화다원주의의 묘사를 하여 "신 문화지리학"이 제창되었다.。

### 일본의 문화지리학

일본에서 문화지리학이 주목받게 된 이유는 1943년에 츠지무라 타로(辻村太郎)가 저술한 〈문화지리학〉에 의해, 독일의 문화지리학이 소개된 것이 시초라고 알려져 있다.

이후 1960년대에 버클리 학파의 문화지리학이 일본에도 주목받게 되었다. 〈문화지리학 읽기〉로 문화지리학을 배운 문화지리학자도 많고, 일본에서도 아직까지도 문화지리학 교과서가 간행되게 하였다. 그러나 일본의 지리학에 문화지리학이 확립된 시기는 1980년대 이후이다.

더불어 종교지리학도 넓은 의미에서는 문화 개념중 하나로 이 문화지리학의 한 분야로 인식되기도 한다.

평가
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大島 (1989)에서는 문화지리학의 입지를 아래 3가지 부분으로 나눌 수 있다고 한다.。

1. 문화지리학은 인문지리학과 같은 의미로, 자연지리학과 비교되는 분야이다.
2. 문화지리학은 인문지리학의 일부분으로, 종교 · 언어 · 의식주와 같은 것을 대상으로 연구한다.
3. 문화지리학은 인문지리학보다 넓은 범위로 간주되며, 문화를 종합적 · 학제적으로 다룬다.

현대문화지리학의 흐름
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**현대 문화지리학**은 칼 오트윈 사우어의 주창으로 문화적 경관에 의한 비판에서 시작하여 개인과 집단에 있어 장소 (place)에 대한 가치나 의미 부여에 따라경관이 형성되어간다는 통념 아래서 문화와 공간 · 장소와의 관계가 주류 연구가 되었다. 장소의 연구를 하는 학자들은 에드워드 렐프, 이 푸 투안, 존 애리가 있다.

경관 (景觀) 개념
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칼 오트윈 사우어는 경관을 누가 봐도 알 수 있도록 시각적 · 객관적인 것에 한정하였다. 하지만 1970년대부터는 경관에는 주관성이 있는 것이 아닌가 하는 의문이 제기되기 시작하였다. 이것은 특정한 사람이 그 경관을 보는 것에 의해서, 다른 사람들과는 또 다른 파악 방법이 이루어진다는 사실에 주목한 새로운 경관 개념이다.

문화 개념
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컬처럴리즘이 비판받기 전까지는 "문화는 처음부터 존재하며 만들어져 있는 것"이 정설이라고 생각되었는데, 1970년대 이후에 문화란 "나날이 움직이는 개개인에 의하여 바뀌어가고 만들어져가는 것"이라는 관념이 주류가 된다. 또, 문화는 독립된 것이 아닌 혼합된 것이며, 문화간의 경계선은 애매하다고 여겨지고, 그 중에서 문화간의 경쟁이 행해짐으로써 문화의 다양성이 형성되고 있다고도 알려지게 되었다.

참고 문헌
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* 大島襄二 (1989). 《文化地理学》. 古今書院. ISBN 4-7722-1374-0.  다음 글자 무시됨: ‘和書’ (도움말)
* 高橋伸夫; 田林明; 小野寺敦; 中川正 (1995). 《文化地理学入門》. 東洋書林. ISBN 4-88721-086-8.  다음 글자 무시됨: ‘和書’ (도움말)
* 中俣均 (2011). 〈文化地理学から新しい文化地理学へ〉. 中俣均 編. 《空間の文化地理》. シリーズ人文地理学. 朝倉書店. 1–22쪽. ISBN 978-4-254-16717-7.  다음 글자 무시됨: ‘和書’ (도움말)
* 松井圭介 (2003). 〈宗教地理学の動向と課題〉. 高橋伸夫 編. 《21世紀の人文地理学展望》. 古今書院. 447–459쪽. ISBN 4-7722-6012-9.  다음 글자 무시됨: ‘和書’ (도움말)
**송씨양세정려**(宋氏兩世旌閭)는 대전광역시 중구 대사동에 있는 조선시대의 건축물이다. 2000년 2월 18일 대전광역시의 문화재자료 제43호로 지정되었다.

개요
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보문산공원 진입로 우측에 있는 정려각에 보관된 송두원과 그의 할머니 윤씨부인의 정려현판이다. 1745년 영조가 명정(銘旌)하였으며 유림에서 주관하여 건립하였다. 

송두원은 우암 송시열의 조카인 송기학의 손자이다. 부모에 대한 효성이 지극하였으며, 음식을 철에 맞추어 손수 맛을 본 후에 올렸으며, 부모가 좋아하는 것은 무엇이든 구하여 드렸다. 부모상을 당하여서는 예법에 따라 정성을 다하여 장례를 치르고, 시묘 중 잠시도 상복을 벗은 적이 없었다. 산소에 흰제비가 날아와 둥지를 틀고 살았는데 사람들이 그의 정성이 하늘에까지 닿은 것이라 하였다. 

윤씨부인은 호조참판을 지낸 윤비경의 딸로 태어나 송두원의 조부인 송기학에게 출가하였다. 1665년 친정 할머니가 돌아가시자 아버지가 빈소를 지키던 중 사람들의 부주의로 불이 났다. 이때 윤씨 어머니인 이씨가 남편과 시신을 구해냈으나 자신은 불타 죽고 말았다. 이 사실을 안 윤씨부인은 식음을 전폐한 채 애통해하다 결국 33살의 나이로 죽었다.
**협화어**(일본어: 協和語 きょうわご）는 일본의 괴뢰국인 만주국의 건국초기에 사용되었던 간이 일본어를 말한다. 흥아어(興亜語), 일만어(日満語), 대동아어(大東亜語)등으로도 불렀다.

협화란 용어는 만주국의 슬로건인 오족협화(일본인,만주인,중국인,조선인,몽골인의 협동과 화합)에서 유래한다. 주로 일본어를 모르는 한족 및 만주족이 사용했다. 일본어의 피진이라고 할 수 있다. 사용자의 모어인 중국어의 단어도 섞여 있으며, 중국어의 특징에 영향을 받아, 조사나 어미변화를 생략하는 경우가 많았다. 급조된 만주국에서 제 민족간의 의사소통수단으로서 사용되었으나, 그 후 일본어 자체가 언령이 깃드는 존엄한 언어라는 일본어 우선주의가 세를 얻으면서 점점 그 사용이 축소되었다. 패전과 더불어 만주국이 와해되면서 관련자료 및 연구도 유실되어 상세한 사항은 알 수 없는 상태이다.

현재는 중국인이 등장하는 만화나, 중국인의 흉내를 내는 경우등에 간혹 사용하는 정도이다.

용례
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* 협화어: ワタシ日本人アルヨ 와타시 니혼진아루요
* 일본어: 私は日本人です 와타시와 니혼진데스
* 한국어: 저는 일본인입니다.

  

* 협화어: 姑娘キレイアルネ 구냥 기레이아루네
* 일본어: 娘さんはきれいですね 무스메상와 키레이데스네
* 한국어: 따님은 예쁘군요.

  

* 협화어: アナタ座ルノ椅子ナイアルヨ 아나타 스와루노 이스 나이아루요
* 일본어: あなたが座る椅子はありません 아나타가 스와루 이스와 아리마셍
* 한국어: 당신이 앉을 의자가 없습니다.
**RRD툴**(RRDtool, round-robin database tool)은 시간에 따른 자료를 다룰 수 있는 도구이다. 그림 형식으로 시각화 해주는 기능도 있다.

MRTG를 모방해 일반화 하여 개발한 도구이며 자료 수집에 관한 일부분이 빠져 완전한 대체물은 아니지만, 네트워크 모니터링 분야에서 매우 인기있는 도구이다.

펄, 파이썬, 루비, Tcl, PHP를 지원한다.

기본적으로 유닉스/리눅스에서 작동하지만 윈도용도 일부 버전을 지원한다.
공식적으로는 이진파일 없이 소스코드만 배포한다.

라운드 로빈 데이터베이스
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**라운드 로빈 데이터베이스**(Round Robin Database, RRD)는 Tobias Oetiker에 의해 제작되었으며 현재는 전 세계의 수많은 사람들의 참여로 진행되고 있는 오픈 소스 기반의 소프트웨어이다.
Round Robin은 고정된 크기의 데이터와 현재 element에 대한 포인터로 동작하는 기술로 현재 데이터를 읽고 쓸 때 포인터는 다음 element로 이동하게 된다.
시작과 끝이 없는 원과 같이, Round Robin 기술을 사용하면 계속해서 데이터를 읽고 쓰는 작업이 가능하다. 사용하는 중에도 모든 가용 위치에 대한 사용이 가능하며, 자동적으로 이전의 위치에 대한 재사용이 가능하다.
이러한 방법으로 데이터베이스는 크기는 증가하지 않지만 어떠한 인위적인 작업 없이 사용 가능하게 된다.

RRDTool은 이러한 Round Robin 기술을 이용한 데이터베이스를 구현하고 있으며, 데이터의 저장 및 검색이 가능하다.
RRDTool에 대해 보충하자면, 일정한 기간 동안 특정 포인트에서의 측정데이터를 취급하기에 유용한 데이터베이스이다. RRDTool은 MRTG(Multi Router Traffic Grapher)에서 유래되었다. MRTG는 인터넷 회선의 사용량을 SNMP(Simple Network Management Protocol)를 통해 수집한 정보를 저장하고 수집된 데이터를 스크립트를 이용해 그래프로 표현하는 툴이다. 이에 비해 RRDTool는 좀 더 일반적 데이터인 현재 온도, 속도, 전압 등의 측정 데이터를 수집하여 저장하고 이를 그래프로 표현하는 툴로 알려져있다. RRDTool은 기본적으로 데이터베이스에 대한 생성, 데이터의 저장, 데이터에 대한 검색 그리고 회선에 대한 평균 사용량 및 최대 사용량을 GIR/PNG 그래프로 표현한다.

마지막 업데이트된 버전으로는 2013년 3월 23일 rrdtool-1.4.8 버전이 발표 되었다..
**예심판사**(豫審判事, 영어: inquisitorial magistrate)는 경찰을 지휘하고 사건을 수사하며, 구속영장을 발부하고 기소를 하는 판사를 말한다. **수사판사**(搜査判事, 영어: investigating judge)라고도 부른다. 1808년 프랑스에서 나폴레옹 시대 때 도입되어 200년 되었다.

프랑스
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프랑스 사실주의 문학의 거장으로 평가받는 소설가 오노레 드 발자크는 예심판사가 프랑스에서 가장 영향력있는 사람이라고 말했다.

세계 2대 인권선언을 한 국가인 미국과 프랑스의 사법제도는 검사의 지위가 다르다. 미국은 종신직 판사는 위에 존재하고 기소권을 가진 계약직 검사는 피고인측의 계약직 변호사와 같은 위치에 있다. 프랑스는 판사와 기소권을 가진 예심판사가 같은 지위에 있고 검사와 변호사는 아래에 위치한다. 프랑스는 수사를 하고 난 다음에, 예심판사라고 하는, 사실상 검찰청에 있는 검사지만 소속이 법원인 예심판사가 기소 여부를 따진다.

프랑스는 소추(프랑스어: poursuite), 예심수사(프랑스어: instruction), 판결(프랑스어: jugement) 기능을 각각 엄격히 분리하여 소추는 검찰(프랑스어: ministère public), 예심수사는 수사법원(프랑스어: juridiction d'intruction), 판결은 판결법원(프랑스어: juridiction de jugement)의 권한으로 구분하고 있다. 검찰 제도를 전세계에서 처음으로 만든 프랑스는 법원(수사법원)에 있는 판사(수사판사)가 수사를 하고 기소를 결정할 수 있다. 검찰은 수사개시청구권과 공소유지권을 갖는다. 검사는 수사법원의 수사판사에게 수사개시를 청구한다. 그러면, 수사판사가 수사를 개시하며, 기소여부를 결정한다. 기소가 결정되면 검사는 판결법원의 판사에게 기소를 한다.

프랑스는 수사판사라는 독특한 사법 제도를 두고 있다. 살인·성폭행 등 중범죄나 선거·공안·뇌물 등 정국에 미치는 영향이 큰 사건은 수사판사가 경찰을 거느리고 직접 수사를 한다. 수사판사는 프랑스 전역에 600여명이 있다. 워낙 수사판사의 권한이 커서 소설가 오노레 드 발자크는 "프랑스에서 가장 영향력 있는 사람들은 수사판사"라고 할 정도였다. 수사판사가 직접 맡는 사건은 전체 형사 사건의 5% 미만이다. 대다수 사건은 경찰이 수사하고 검사가 기소한다. 프랑스에서 검사는 경찰 수사를 지휘하고 법률 검토해서 기소한 다음 법정에서 공소 유지를 하는 역할에 그친다.

2019년 7월 3일, 프랑스 파리 지방법원이 최근 삼성전자 프랑스 법인을 소비자법 위반(기만적 상업행위) 혐의로 예비기소했다. 예비기소는 예심에 회부하는 행위를 일컫는다. 예심이란 법원에 소속된 수사판사가 공소권 행사를 전제로 범죄행위자를 특정하고 해당 범죄의 상황과 결과를 확정하는 절차를 말한다. 프랑스에서는 중요한 사건의 경우 검사가 수사판사에게 수사를 의뢰하고, 수사판사가 수사와 기소를 맡는다. 예비기소 단계에서도 항소를 할 수 있지만, 예심 개시 결정이 내려지면 상당수가 기소와 정식 재판으로 연결되는 것이 보통이다.

수사판사 제도는 프랑스에서 유래해 스페인, 포르투갈, 네덜란드 등 대륙법계 유럽 국가들과 이들의 식민 지배를 경험한 남미 대부분의 국가에서 유지되고 있다.

한국
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한국의 검사는 판사와 동일한 위치에 있는 프랑스 예심판사제도를 도입한 것이다. 사법연수원 최우수성적자는 판사나 검사를 지망하고, 똑같은 법복을 입으며, 판사가 무죄판결을 하면 검사측에서 강력하게 항의한다. 다만, 프랑스처럼 예심판사와 검사가 분리되어 있지는 않고 검사 하나로 존재한다.

스페인
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스페인 최고형사법원의 수사판사(Juez de instrucción)는 한국의 검사와 비슷하다. 프랑스 제도의 영향을 받은 것인데, 스페인 사법부는 경찰을 지휘하며 수사를 담당하고 피의자를 기소하는 수사판사, 재판을 담당하는 합의부 판사(Juez)와 기소된 피의자에 대해 공소를 유지하고 재판에 참가하는 검사(fiscal)로 구성되어있다. 발타사르 가르손 참조.

폐지론
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사르코지 대통령은 나폴레옹이 창안했고, 200년이나 된 프랑스 고유의 예심판사제도를 폐지하고, 영국과 미국식 검사제도로 갈 것을 주장하고 있다.

2000년 프랑스의 20대 예심판사가 무리한 수사를 한 우트로 사건이 있었다. 어린이 성추행 사건의 수사를 맡았던 한 젊은 예심판사가 피고인의 자백을 강요한 것으로 드러났다. 구속자 대부분이 항소심에서 무죄판결을 받았다. 프랑스 역사상 최대의 오심이라고 평가되었다. 이 사건으로 200년간 계속된 프랑스의 예심판사제도에 대한 비판이 크게 일어났다.

2009년 4월 24일 프랑스 사법관 징계위원회는 우트로 사건의 수사를 지휘한 예심판사 파브리스 뷔르고(37)에 대한 3개월간의 심의 끝에, 징계 가운데 가장 가벼운 처분인 견책 조치를 결정했다. 뷔르고는 가장 가벼운 견책 처분에도 불복, 재심을 요청하겠다고 밝혔다.

2009년 1월 7일, 변호사 출신인 프랑스 사르코지 대통령은, 프랑스 대법원에서 신년 연설을 통해 예심판사의 수사권을 없앨 것을 촉구했다. "이제 예심판사의 직접 수사권을 폐지, 예심판사가 수사에 관여하는 데에서 관장하는 쪽으로 역할이 바뀌어야 한다"면서 "프랑스의 사법 시스템이 21세기에 진입하려면 이런 변화가 요구된다"고 밝혔다. 예심판사 제도가 폐지되면 예심판사의 직접 수사권은 검사에 넘어가게 된다. 프랑스의 검사는 경찰의 수사를 지휘하지만 직접 수사는 하지 않았다. 사르코지 대통령의 연설 동안 대법원 밖에서는 100여명의 예심판사 및 변호사 등이 항의 시위를 벌였다.

르 몽드에 따르면 예심판사들이 취급하는 형사사건은 전체의 5% 미만이다. 이번 조치에 대해 예심판사들의 단체인 USM과 SM에서는 정치인들에 대한 수사와 관련한 정치권의 복수라면서 강력하게 항의를 하였다

더 보기
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* 검사
* 판사
* 사법관

* 발타사르 가르손 - 세계적인 명성의 스페인 수사판사

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