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**성녀 요안나 프란치스카 드 샹탈**(라틴어: Sancta Ioanna Francisca de Chantal, 1572년 1월 28일 - 1641년 12월 13일)은 로마 가톨릭교회의 성인이며, 남편을 여읜 후에 가톨릭 여자 수도회를 설립하였다.

생애
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요안나 프란치스카는 1572년 1월 28일 프랑스 동부 디종에서 귀족 가문의 둘째 딸로 태어나 18개월 만에 어머니를 여의고 20세 때에 크리스토프 드 샹탈 남작과 결혼하였다. 6남매의 어머니가 된 그녀는 28세가 되던 해에 불의의 사고로 남편과 사별하고 미망인이 되었다. 어느 날 그녀는 디종의 생트샤펠 성당에서 성 프란치스코 살레시오 주교를 만나 그의 강론을 듣게 되었다. 요안나 프란치스카는 프란치스코 살레시오의 강론을 듣고 대단한 감명을 받아 그를 찾아가 영적 지도를 받았다. 그리고 그의 도움을 받아 건강이 좋지 않아서 또는 나이 제한 때문에 수도회 입회를 거절당한 여성들을 위해 성모 마리아 방문 수녀회를 조직하게 되었다. 이에 대해 사람들이 비판하자 그녀는 "여러분은 제가 어떻게 하면 좋겠습니까? 저는 아픈 사람들을 제 자신처럼 사랑합니다. 저는 그들의 편입니다."라는 유명한 말을 하였다.

요안나 프란치스카는 1641년 12월 13일 물랭에 있는 성모 마리아 방문 수녀회 수녀원에서 69세의 나이로 선종하였으며, 시신은 안시로 옮겨져 성 프란치스코 살레시오의 무덤 옆에 매장되었다.

시성
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요안나 프란치스카는 1751년 11월 21일 교황 베네딕토 14세에 의해 시복되었으며, 1767년 7월 16일 교황 클레멘스 13세에 의해 시성되었다. 원래 가톨릭 전례력에서 그녀의 축일은 12월 12일이었지만, 2001년 12월 18일 교황청 경신성사성의 교령에 따라 8월 12일로 변경되었다. 그 이유는 1999년 3월 25일 교황 요한 바오로 2세가 과달루페의 성모 기념일을 12월 12일로 지정했기 때문에 전례적인 기념에 어려움이 있다는 이유에서였다.

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**조머펠트 복사 조건**(Sommerfeld radiation condition)은 헬름홀츠 방정식의 경계 조건의 하나이며, 방사원(radiation source)이 에너지를 밖으로 복사하고, 안으로 흡수하지 않아야 한다는 조건이다. 주어진 방사원에 대한 헬름홀츠 방정식은 아무런 경계 조건을 가하지 않으면 무한한 수의 해를 가진다. 물리적인 의미를 가지는 해를 구하려면 조머펠트 복사 조건을 적용하여야 한다. 아르놀트 조머펠트가 도입하였다.

정의
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다음과 같은 헬름홀츠 방정식을 생각하자.

{\displaystyle (\nabla ^{2}+k^{2})u(\mathbf {x} )+f(\mathbf {x} )=0}, {\displaystyle \mathbf {x} \in \mathbb {R} ^{n}}.
여기서 f({\mathbf x})는 콤팩트 지지 함수이고, {\displaystyle u(\mathbf {x} )}는 미지의 함수다. \nabla ^{2}는 라플라스 연산자이다. 이 방정식은 방사원 f({\mathbf x})가 파동수 k로 에너지를 복사하는 현상을 나타낸다.

헬름홀츠 방정식은 다음을 만족하는 그린 함수 {\displaystyle G(\mathbf {x} )}를 통해 풀 수 있다.

{\displaystyle (\nabla ^{2}+k^{2})G(\mathbf {x} )+\delta (\mathbf {x} )=0}.
(여기서 {\displaystyle \delta (\mathbf {x} )}는 디랙 델타 함수이다.) 그러나 이러한 그린 함수는 유일하지 않고, 일반적으로 {\displaystyle G\_{+}}와 {\displaystyle G\_{-}} 두 개가 있다. (즉, 일반적으로 두 함수의 선형결합이다.) 3차원 공간에서 이들은 다음과 같다.

{\displaystyle G\_{\pm }(\mathbf {x} )={\frac {\exp(\pm ik\Vert \mathbf {x} \Vert )}{4\pi \Vert \mathbf {x} \Vert }}}.
이에 따라, 헬름홀츠 방정식의 일반적인 해는 {\displaystyle G\_{+}}를 사용한 해와 {\displaystyle G\_{-}}를 사용한 해의 선형결합이다. 여기서 {\displaystyle G\_{+}}는 에너지를 발산하는 점입자로, {\displaystyle G\_{-}}는 에너지를 흡수하는 점입자로 해석할 수 있다. 즉, {\displaystyle G\_{+}}를 사용한 해만이 물리적인 의미를 가진다.

**조머펠트 경계 조건**은 {\displaystyle G\_{+}}는 만족하지만 {\displaystyle G\_{-}}는 만족하지 않는 조건으로, 다음과 같다.

{\displaystyle \lim \_{s\to \infty }s^{(n-1)/2}\left({\frac {\partial }{\partial s}}-ik\right)u(s{\hat {\mathbf {x} }})=0} (임의의 단위벡터 {\displaystyle {\hat {\mathbf {x} }}}에 대하여)
이 조건을 만족하는 헬름홀츠 방정식의 해는 유일하며, 물리적으로 에너지를 복사하지만 흡수하지 않는 해에 해당한다.
**성 알폰소 마리아 데 리구오리**(라틴어: Sanctus Alphonsus Maria a Ligorio, 이탈리아어: Sant'Alfonso Maria de' Liguori 1696년 9월 27일 - 1787년 8월 1일)는 이탈리아의 가톨릭 주교이자 영성작가, 신학자, 구속주회의 창립자이다. 1816년 교황 비오 7세에 의해 복자로 시복되었으며, 1871년 교회학자로 선포되었다. 1839년 교황 그레고리오 16세에 의해 성인으로 시성되었으며, 1950년 교황 비오 12세에 의해 고해사제들과 윤리 신학자들의 수호성인으로 선언되었다. 축일은 8월 1일이다.

약력
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알폰소 리구오리는 나폴리 왕국의 수도 나폴리 인근에 있는 마리아넬라에서 태어났다. 나폴리 귀족의 7형제 가운데 장남으로 태어난 그는 16세에 법률학교에 입학하여 아주 유명한 법률가가 되었다. 하지만 얼마 안가 그는 법률가를 그만두기로 결심하고 친구에게 다음과 같은 편지를 썼다. "나의 친구여, 우리의 직업은 불화와 위험으로 가득하네. 그 때문에 우리는 불행한 삶을 살고 있고, 죽음마저 불행하게 맞이할 위험을 안고 있어. 그래서 나는 나 자신을 위해서 이 일을 그만둘 거야. 나한테는 맞지 않거든. 왜냐하면 나는 내 영혼이 구원받기를 간절히 소망하기 때문일세." 특히 27세에 중요한 재판에서 패소한 다음부터 그는 법률계를 떠나기로 결심하였다.

부친의 완강한 반대에도 불구하고, 알폰소 리구오리는 1723년 법률가를 그만두고 성 필립보 네리가 세운 오라토리오회에 입회하여 성직자가 되기 위하여 신학 공부를 시작하였다. 1726년 12월 21일 그는 30세의 나이에 사제 서품을 받았다. 사제가 된 그는 처음 1년간은 집도 없이 떠돌며 사회로부터 소외받고 있던 청소년들을 돌보는 일을 하였다. 그는 청소년들이 직접 운영하는 기도 모임을 만들었다. 기도 모임은 청소년들을 대상으로 한 기도와 강론, 사회활동, 교육 등의 중심지 역할을 하였다. 알폰소 리구오리가 사망한 당시에는 이러한 모임이 72개나 되었으며, 1만 명이 넘는 사람이 참여하여 활동하고 있었다. 알폰소 리구오리의 강론은 신앙을 멀리 하고 사회로부터 소외받고 있던 사람들의 마음을 움직이는데 탁월한 효과를 보였다.

스스로에게 엄격했던 알폰소 리구오리는 살아가면서 자주 죄책감에 시달렸는데, 특히 도덕적인 죄와 관련해서 사소한 문제에 대해서도 심하게 가책을 느끼며 슬퍼하였다. 하지만 동시에 그는 이러한 양심의 가책을 축복으로 보기도 하였다. 그는 다음과 같은 말을 하였다. "양심의 가책은 곧 회개의 시작이다. 그리하여 영혼을 정화시키고 사려 깊은 성격으로 만든다."

1729년 알폰소 리구오리는 집을 떠나 나폴리에 있는 중국어 대학교에 거주하였다. 그곳은 유달리 가난하고 버림받은 사람들이 많았던 나폴리 왕국의 내륙 지역으로서 그가 처음으로 전교 활동을 시작했던 곳이었다.

성 알폰소 마리아 데 리구오리의 유해가 안치된 유리관
1732년 11월 9일 알폰소 리구오리는 "가난한 사람들에게 가서 기쁜 소식을 전하라."(루카 4,18)는 성경 말씀을 따라 가난한 이들을 돌보는 일에 자신을 투신하고자 구속주회라는 이름의 활동 수도회를 설립하였다. 구속주회의 주 목적은 도시의 슬럼가 및 빈민가 등지에서 사람들을 가르치고 설교하는 것이었다. 또한 구속주회는 당시 교회 안에 팽배했던 인간의 자유의지와 성찬례를 부정하였던 얀센주의 이단과 윤리적 엄격주의에 맞서 싸우기도 하였다. 알폰소 리구오리는 자신의 남은 생을 이 새로운 임무에 모두 쏟아 부었다. 그리고 고해소에서 신자들을 배려하여 항상 부드러운 태도를 유지하며 그들을 위로하였다. 알폰소 리구오리는 이에 대해 다음과 같은 말을 하였다. "죄를 지은 자는 사람들이 자신을 사랑하고 있다는 사실을 상기해야 한다. 어떤 사람이 나쁜 악습에 깊이 빠져들어 있을수록, 그만큼 더 부드럽고 다정하게 다가가야 한다. 고해신부는 죄가 남긴 수많은 상처를 돌보아야 한다. 그는 풍부한 사랑을 가지고 있어야 하며, 꿀처럼 부드러워야 한다."

71세에 알폰소 리구오리는 류머티즘에 걸렸는데, 목이 구부러져 그의 턱이 가슴을 눌러 상처가 날 정도였다. 1762년 알폰소 리구오리는 주교 서품을 받고 산아가타데이고티의 교구장으로 착좌하였다. 하지만 그는 고령과 질병을 이유로 교구장직을 사양하려고 하였다. 교구장을 지내는 동안 알폰소 리구오리는 성체와 성모 마리아에 대한 신심을 장려하는 내용의 강론집과 책, 논문들을 집필하였다. 1775년 알폰소 리구오리는 교구장에서 은퇴하여 이탈리아 파가니에 있는 수도공동체로 돌아가서 글을 쓰고, 사람들을 만나며, 기도하다가 1787년 8월 1일에 선종하였다. 그는 1816년 9월 15일 교황 비오 7세에 의해 시복되었으며, 1839년 5월 26일 교황 그레고리오 16세에 의해 시성되었다. 1950년 4월 26일 교황 비오 12세에 의해 고해사제들과 윤리 신학자들의 수호성인으로 선포되었다.
같은 이름을 가진 비슷한 이름의 프랑스 배우에 대해서는 필리프 클레 문서를 참고하십시오.

**필립 클레이**(영어: Phillip Clay, **김상필**, 1974년 12월 30일 ~ 2017년 5월 21일)은 한국인 입양아였다가 추방당한 후 자살하면서 알려지게 된 화제인물이다. 입양된 국가에서 추방당한 인구 통계가 전무한 상황에서 현 입양제도의 문제점과 갈등된 상황에서 사회적인 희생양이 된 인물이기도 하다.

생애
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1974년 12월 30일 출생한 김상필은 5살 때 버려져 고아원으로 데려갔다. 1983년 10월 27일에 미국 펜실베이니아주 필라델피아에 입양되어 가정에 맡겨지고 이름도 "필립 클레이"로 바뀌었다. 하지만 입양된 가정의 행복이 오래가지 못했다. 1984년 7월에 클레이 부부에 다시 재입양되었지만, 그 마저도 마지막 입양가정이 되고, 이후 파양이 되고 말았다.

필립 클레이가 의무교육을 마치고 나서 28세 때인 2002년에 조현증 판정을 받으면서 범죄를 저지르게 되었다. 다만 양부모가 이런 사실을 방치하지 않은 것으로 보였으나, 20대 청춘시절에 수차례 경찰서와 정신병원, 그리고 보호시설을 전전한 것으로 보였다. 또한 미국 이민세관집행국이 여러 가지 절도, 강도, 마약 등이 누적되면서 벌어진 것이라고 밝혔다.

결국에는 2011년 7월, 범죄 관련 사실이 누적되어, 시민권 취득에 실패함은 물론, 고국인 대한민국으로 강제 추방을 당한다. 이후 김상필은 거의 1년동안 구호시설과 종교기관, 정신병원, 사회복지법인을 전전하다가 2013년 7월, 김상필의 존재를 알게되어, 동년 10월에 긴급 구호대상이 된다. 그런데 2014년 11월에 같은 입양인 폭행 사건에 휘말리면서 교도소에 수감되고, 2016년 12월에 출소하게 된다. 이후에도 보호복지공단에서 지내다가 오래가지 못해 위험한 행동으로 인하여 다시 원룸을 전전하고 처방받은 약을 복용하지 않는 등, 의미 없는 생활을 이어왔다. 2017년 현재, 1980년대 초와는 달라진 생활에 자신주변에는 없던 가족이 있는 등, 우울감과 위화감, 환멸감을 느끼다 결국 2017년 5월 21일, 일산에 있는 고층 아파트에 뛰어내려 자살하고 말았다. 결국 필립 클레이(김상필)는 미국에서 추방된지 6년만에 극단적인 선택으로, 향년 42세(한국나이 44세)를 일기로 한 많은 생을 마감했다. 필립 클레이(김상필)의 시신은 벽제에서 화장되었고, 벽제의 봉안당에 봉안되었다가, 2017년 7월 13일, 미국 필라델피아에 있는 원 입양가정에 다시 돌려보냈다.
| 부르키나파소의 국기부르키나파소의 국기부르키나파소의 국가 목록 |
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| 〈오트볼타 국가〉(1960~1984) |
| 〈어느 날 밤〉(1984~현재) |

《**오트볼타 국가**》(프랑스어: Hymne Nationale Voltaïque 힘네 나시오날레 볼타이끄[\*])는 오트볼타의 국가이다. 로베르 오우에드라오고가 제작하였으며 1960년 정식으로 채택되었다.

1984년 국명이 '부르키나파소'로 변경됨에따라 폐지되었고, 그 후에는 단 하나의 빛을 국가로 사용하고 있다.

가사
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**1절**
Fière Volta de mes aieux,
Ton soleil ardent et glorieux
Te revêt d'or et de fierté
Ô Reine drapée de loyauté !
**후렴**
Nous te ferons et plus forte, et plus belle
A ton amour nous resterons fidèles
Et nos coeurs vibrant de fierté
Acclameront ta beauté
**2절**
Vers l'horizon lève les yeux
Frémis aux accents tumultueux
De tes fiers enfants tous dressés
Promesses d'avenir caressées
**3절**
Le travail de ton sol brûlant
Sans fin trempera les cœurs ardents,
Et les vertus de tes enfants
Le ceindront d'un diadème triomphant.
**4절**
Que Dieu te garde en sa bonté,
Que du bonheur de ton sol aimé,
L'Amour des frères soit la clé,
Honneur, Unité et Liberté.
뤄둥 진의 위치
**뤄둥진**(한국어: 나동진, 중국어: 羅東鎮, 병음: Luódōng zhèn)은 중화민국 이란 현의 진이다. 넓이는 11.3448km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 72,616명이다.

지리
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뤄둥 진은 이란 현 중부에 위치하고 타이완 섬에서 가장 면적이 작은 향진이다. 남쪽은 둥산 향과 동쪽은 우제 향과 서쪽은 싼싱 향과 각각 접하고 북쪽에는 란양시(蘭陽渓)가 흐르고 있다.

역사
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뤄둥은 옛날 평포족 사람들에게는 노동(老懂)으로 불리고 있었다. 이것은 일찍이 임야가 무성하고 원숭이가 많이 살아 평포족 말로 원숭이를 로동으로 불렀기 때문이다. 청의 가경 9년(1804년), 창화 지구로부터 온 평포족의 수령, 반현문과 모격이 천명을 넘는 이주자를 인솔해 몇 개의 산을 넘어 뤄둥으로 왔고 아리사와 아속사 부락을 만들었다. 이 때부터 뤄둥에는 대규모 농업 개발이 이루어졌다. 뤄둥 진은 가경 17년 (1812년), 순검사를 마련해 초대 순겸인 범방간이 같은 해 8월 9일에 임기를 시작하였다. 2년 후, 한족의 이민 개간단이 정식으로 뤄둥의 십육빈(지금의 뤄장 리, 난창 리), 북성(베이청 리, 베이터우 항), 왜자왜(런아이 리)에 들어갔다. 뤄둥의 개발 과정중에 평포족과 한족은 토지 쟁탈과 종족 충돌을 경험했다. 그러나 결국 함께 노력해 뤄둥을 개발했다. 모든 선인의 노력하에 뤄둥은 이란 지구에서 가장 번영한 마을이 되었을 뿐만 아니라 동시에 선주민의 문화와 한족의 문화가 융합해 상당히 특색이 있는 지방이 되었다. 그리고 일본 통치 시기의 뤄둥 최대의 역사적 변천은 천춘징이 추진한 타이핑 산의 임업 개발로 초래된 상공업 발전의 기초이다. 당시 일본인은 1916년 8월, 영림소의 지란 출장소를 설립해 타이핑 산의 벌채와 목재 운수, 그리고 재목의 저장 업무를 관리했고 재목 저장지를 현재의 위안산 향에 설치했다. 이후 수로 건설, 댐 발전 때문에 수로 운수가 철도 수송으로 바뀌기 시작했고 관련된 철도 수송 노선도 출장소의 설치 장소에 영향을 주었다. 이러한 정황하에서 천춘칭은 출장소의 뤄둥 설치에 진력해 마침내 1924년 1월, 뤄둥에 목재를 저장, 집적하는 장소(지금의 다퉁 향)까지 삼림철도가 개통되었고 출장소도 뤄둥의 주린으로 이전했다. 이로 인해 뤄둥은 농업 사회에서 점차 상공업 사회로 향했다.

교통
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* 타이완 철로관리국 이란 선
* 국도 5호선
**유항 한수 묘역**(柳巷 韓脩 墓域)은 경기도 파주시 진동면 서곡리에 있는, 고려시대 문신인 유항 한수(柳巷 韓脩, 1333~1384)의 묘이다. 2003년 4월 21일 경기도의 기념물 제187호로 지정되었다.

개요
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고려시대 문신인 유항 한수(柳巷 韓脩, 1333~1384)의 묘이다. 한수의 자는 맹운(孟雲), 호는 유항(柳巷), 본관은 청주(淸州)이며 밀직부사를 역임한 공의(公義)의 아들이다. 충목왕 3년(1347) 어린나이로 과거에 합격하였고 충정왕 때 정방의 필도지에 임명되었다. 공민왕 2년(1353) 전의주부로 기용되어 다시 필도지가 되고 이어 전리좌랑, 성균사예, 비서소감, 병부시랑, 국자 감좨주 등을 두루 거쳤다. 1361년 홍건적의 침입으로 왕이 안동으로 피난할 때 호종하였으며 귀경 후 사복시판사로 있다가 좌대언으로 승진하였다. 1365년 신돈(辛旽)이 정권을 장악하자 왕에게 "그가 바른 사람이 아니니 멀리할 것" 이라고 아뢰었다가 예의판서로 폄직되고 얼마 뒤 관직에서 물러났다. 1371년 신돈이 주살되자 다시 부름을 받아 이부상서, 수문전학사로 발탁되고, 곧 전선(銓選)을 관장하는 요직인 승선에 임명되었다. 계속해서 우왕대에 우문관대제학, 동지밀직, 상호군 등을 지냈다. 그러나 공민왕 시해 에 관련된 한안(韓安)의 친척이라는 이유로 잠시 유배 생활을 하기도 하였다. 1378년 배 소에서 돌아와 상당군(上黨君)에 봉해지고 수 충찬화공신이 되었다. 이어 청성군(淸城君)에 개봉되고 1383년 광정대부 판후덕부사에 이르렀으며 사후 영의정에 추증되었다.

묘역은 종중 묘역으로 한수의 아버지인 한공의(韓公義, 1307~1365)묘역과 형제인 한리(韓理, 1337~1417) 묘역이 인근에 함께 조성되어 있다. 묘역은 부인 안동 권씨와 쌍분으로 조성되어 있으며 봉분 앞에 각각 묘비 1기씩을 조성하고 그 아래로 장명등을 각각 1기씩 설치하였다 장명등을 사이로 중앙에 상석과 향로석이 있으며 그 아래 양 쪽으로 문인석 4기와 망주석 2기가 나란히 배치되 어 있다. 상석 옆으로 근래에 새로 세운 묘비가 있을 뿐 다른 석물들은 원래 그대로 보존되어 있다. 석물 들의 형태는 전형적인 고려시대 양식을 따르고 있다.

참고 문헌
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* 유항한수묘역 - 문화재청 국가문화유산포털
**남정현**(南廷賢, 1933년 12월 13일 ~ 2020년 12월 21일)은 대한민국의 소설가이다.

주요 이력
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현실의 부조리와 병폐를 풍자적으로 다루었으며, 1960년대 중반부터 한반도에 대하여 반핵과 평화의 메시지를 자신의 문학 작품에 실어 왔다.

생애
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1933년 12월 13일, 충청남도 서산에서 출생하였다. 부친이 일제 강점기 교장 선생님으로 "전기와 전화기가 없는 집에서 살아보지 않았다"고 말할 정도로 집이 부유했다.

그러나, 163센티미터의 키에 40킬로그램에 머물고 있을 만큼 자그마한 체구이다. 두 살 때 높은 데서 떨어져 반년 이상 젖 한 모금 빨지 못하다 간신히 살아났고, 네 살 때 누나가 요람을 태워주는데 잘못해 벽에 부딪히는 사고로 여러 달 고열 속에 시달리기도 했으며, 1938년 충청남도 아산 온양국민학교 교장에 부임하는 아버지를 따라 충청남도 아산에 건너간 그는 1940년 충남 아산 도고국민학교 입학 후 1942년 당시 국민학교 3학년 때는 국민학교를 다니던 충청남도 아산 지방에서 어른들이 칡뿌리 캐는 것을 구경하다가 뒤통수를 곡괭이에 찍혀 의식이 나흘이나 돌아오지 않아 집안에서 장례를 준비하던 도중 눈을 뜬 일이 있기도 하는 등 생명의 고비를 여러 차례 넘었고, 잔병치레가 많았기 때문이다.

해방되던 그 이듬해(1946년) 도고국민학교를 졸업하고 서산농림중학교에 진학했으나 폐결핵에 걸렸다. "결핵에 걸려 힘이 빠지고 누워만 있다보니 책만 읽었다"고 하며, 이때 "해방 후 우리말로 번역된 사회과학서적이 없을 때 일본 와세다대 철학과를 다니던 친구의 형 집에 있던 사회과학·철학 번역서 300권을 다 읽었다".

폐결핵이 장과 임파선 등으로 전이돼 여러 번 수술했는데, "임파결핵에 걸리면 다 죽었는데 목만 13번을 수술해 안 죽고 지금까지 산 것도 기적"이라고 말했다. 1949년에 겨우 농림학교를 졸업하고 같은 해(1949년) 대전사범학교에 진학했지만, 1950년 6·25가 나자 결국 1년 후 1951년 대전사범학교 중퇴로써 학업을 중단하고 말았다. 전시에 홍익대가 대전으로 이전했을 때 무작정 들어가 강의를 들으며 ‘문학을 생각하게 됐다’고 한다.

1958년 〈경고구역〉으로 〈자유문학〉을 통해 등단했다. 두 번 추천받아야 등단할 수 있었는데, 당시 〈자유문학〉을 주도하던 소설가는 안수길, 주요섭, 이무영 등이었다.

1966년 대표작 〈분지〉가 문제되어 반공법 위반으로 구속되었다가 집행유예로 풀려났다.

1971년 〈민주수호국민협의회〉 결성에 참여했고, 1974년 긴급조치 9호 위반 혐의(민청학련사건)로 6개월간 구속되었다가 9월 긴급조치 해제로 석방되었다. 석방 후 자유실천문인협의회에 참여하고 〈허허선생〉 연작을 통해 사회악과 끊임없이 대결하면서도 풍자의 양식을 폭넓게 구사하는 소설세계를 보여 주었다.

1987년 문학작품에 대한 일련의 해금조치가 단행되면서 작품집 《분지》가 새로이 주목 받았으며, 2002년 제12회 민족예술상(한국민족예술인총연합 제정)을 받았다.

2012년에 안수길 전집 간행위원회 대표를 맡았다.

2020년 12월 21일에 숙환으로 별세하였다.

문학 세계
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1959년 〈자유문학〉에 단편 〈경고구역〉(警告區域)과 〈굴뚝 밑의 유산〉이 당선되어 문단에 나왔다. 그뒤 〈모의시체〉(模擬屍體, 자유문학, 1959. 7)·〈누락인종〉(漏落人種, 자유문학, 1960. 3)·〈너는 뭐냐〉(자유문학, 1961. 3)·〈혁명이후〉(한양, 1963. 10)·〈분지〉(糞地, 현대문학, 1965. 3)·〈허허(許虛) 선생〉(문학사상, 1973. 2) 등을 발표했다.

소설집으로 〈너는 뭐냐〉(1965)·〈굴뚝 밑의 유산〉(1967)·〈서울을 사는 고독과 희열〉(1969)·〈사랑하는 소리〉(1978)·〈분지〉(1987) 등이 있다.

기타 이외 이력
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* 홍익대학교 겸임교수
* 민주당 당무위원(1996년 8월 ~ 1997년 8월)

가족 관계
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* 아들: 남돈희(1960년 ~ )
	+ 며느리: 나명주(1967년 ~ )
* 딸: 남진희(1969년 ~ )
	+ 사위: 우승훈(1966년 ~ )
**계절학**(Phenology) 또는 **생물 계절학**은 생물학적 수명 주기의 주기적인 사건과 이러한 사건이 기후의 계절 및 경년 변화뿐만 아니라 서식지 요인(예: 고도)에 의해 어떻게 영향을 받는지에 대한 연구이다.

예를 들면 잎과 꽃의 출현 날짜, 나비의 첫 비행 날짜, 철새의 첫 출현 날짜, 낙엽수에 잎이 착색되고 떨어지는 날짜, 새와 양서류의 알을 낳는 날짜 또는 온대 지역 꿀벌 식민지의 발달주기가 있다. 생태학에 관한 과학 문헌에서 이 용어는 마지막 출현 날짜를 포함하여 계절별 생물학적 현상에 대한 시간 프레임을 나타내는 데 더 일반적으로 사용된다(예: 종의 계절적 현상은 4월에서 9월까지일 수 있음).

이러한 많은 현상은 기후의 작은 변화, 특히 온도에 매우 민감하기 때문에 계절학적 기록은 역사적 기후학, 특히 기후 변화와 지구 온난화 연구에서 온도에 대한 유용한 대용물이 될 수 있다. 예를 들어, 유럽의 포도 수확에 대한 포도 재배 기록은 500년 이상 거슬러 올라가는 여름 재배 계절 온도 기록을 재구성하는 데 사용되었다. 기기 측정보다 더 긴 역사적 기준선을 제공하는 것 외에도 계절학적 관찰은 지구 온난화와 관련된 진행 중인 변화에 대한 높은 시간적 해상도를 제공한다.

출처
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* Demarée, Gaston R; Rutishauser, This (2011). "From "Periodical Observations" to "Anthochronology" and "Phenology" – the scientific debate between Adolphe Quetelet and Charles Morren on the origin of the word "Phenology"" (PDF). 《International Journal of Biometeorology》 **55** (6): 753–761. Bibcode:2011IJBm...55..753D. doi:10.1007/s00484-011-0442-5. PMID 21713602. 2020년 12월 4일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2023년 7월 28일에 확인함.  지원되지 않는 변수 무시됨: `|s2cid=` (도움말)

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* 독일
* 이스라엘
* 미국
* 체코

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**뽕나무버섯**은 강원도 정선에서는 글코버섯이라고 하고, 유럽에서는 맛이 좋아 꿀버섯이라고 하며 주름버섯목 송이과의 버섯이다.

특징
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갓은 크기가 33-102mm이며, 모양은 초기에 둔원추형-반구형이고 갓끝은 안쪽으로 굽어 있으며 내피막으로 싸여있으나, 성장하면 끝이 편평하게 퍼지고 내피막의 일부가 갓 끝에 부착하는 경우도 있다. 표면은 옅은 갈색-연한 황갈색이고, 중앙부위는 암갈색-흑갈색의 가늘고 직립의 섬유상 털이 있으며, 주변부는 방사상의 선이 있다. 조직은 다소 두껍고 육질형이며 유백색-분홍백색을 띠고, 맛과 향기는 부드럽다. 주름살은 대에 내린주름살이고 약간 성글며, 초기에는 백색이나 성숙하면 옅은 적갈색의 얼룩이 나타나고, 주름살끝은 평활하다. 대는 크기가 45-105\*5-13mm로 원통형이며, 상하 굵기가 비슷하거나 종종 기부쪽이 다소 굵거나 팽대하여 유곤봉형을 이루고, 종종 굽어 있다. 표면은 턱받이 위쪽은 백색-분홍백색을 띠며 종으로 흠선이 있고, 턱받이 아래쪽은 갈색이다. 턱받이는 대상부에 형성되며 막질이고 영존성이며, 턱받이 상부는 백색이고 하부의 끝쪽은 황색을 띤다. 식용가능하다.

발생
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여름-가을에 활엽수, 침엽수 생목의 뿌리 부위에 군생하며 검은색의 가늘고 긴(종종100m이상) 균사속을 형성하며, 활물기생 또는 반활물기생균이다.

이용
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뽕나무버섯은 나무뿌리에 기생하여 뿌리썩음병을 일으켜 산림에 극심한 피해를 주는 반면, 한약으로 사용되고 있는 천마와 공생하는 것으로 알려져 있어 생리, 생태적으로 대단히 흥미 있는 버섯이다.
**주체사상파**(主體思想派, **주사파**)는 민족해방파(NL)에서 비롯된 운동권 계열로, 조선민주주의인민공화국의 지도이념인 주체사상을 지지하고 친북(親北) 성향을 특징으로 하였다. 1960년대생 80년대 학번이 주류를 이룬다.

유래
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1970년대까지 대한민국의 사회운동에 마르크스-레닌주의와 같은 공산주의 이념은 직접적 영향이 크지 않았는데, 이는 한국 전쟁과 그 이후의 반공체제를 거치면서 대한민국 내 공산주의자들 거의 대부분이 축출당하였고 국가보안법과 반공법을 비롯한 사상 통제를 통해 친공산주의적인 내용의 정보 교류를 금기시하였기 때문이다. 특히 한국 전쟁 이후 김일성과 김일성 정권에 대한 거부감은 한국 사회 전반에 확고하였다.

그러나, 박정희의 유신체제 이후 전체주의적, 권위주의적 사회통제가 심화되고, 10·26 사태 이후 12·12 군사 반란으로 등장한 전두환 신군부(新軍府)가 1980년 5·18 광주 민주화 운동을 유혈진압함으로써 기존 '자유민주주의체제'와 소위 '자유우방 미국'에 대한 확신과 신뢰에 의문을 표하고 과학적 사회주의를 학습하는 정치운동세력이 대학가를 중심으로 형성되어 마르크스주의파로 성장하였고, 이러한 반독재 투쟁의 분위기 속에서 주체사상도 유입되었다. 이후 마르크스주의파와 주체사상파는 극심한 노선투쟁을 벌여 주체사상파가 마르크스주의파를 밀어내고 학생운동권의 헤게모니를 쟁취하였다.

1985년에 발표된 김영환의 강철서신은 주체사상이 학생운동세력에 퍼지게 되는 결정적인 계기를 만들었고, 반제국주의에 근거한 반미(反美) 의식과 한국 특유의 민족주의적 토양을 바탕으로 소위 '우리식 사회주의'를 지향하거나 지지하는 세력이 성장하기 시작했다.

1990년대 이후 여러 학생운동 정파들이 와해되거나 몰락하였으나 대한민국의 독재정권과 권위주의 체제에 대한 저항적 태도와 민족주의를 앞세운 주체사상파는 오히려 세력을 확장했다. 그러나, 조선민주주의인민공화국의 경제 실상이 전해지고 1996년 8월에 한총련의 주도로 연세대학교에서 열린 '조국통일범민족대회'를 김영삼 정부가 강경하게 진압한 후 한총련에 대한 이적단체 판결로 학생운동 지도부가 구속·수감됨으로써 급속히 그 세력이 약해졌고, 1997년 말의 IMF 구제금융사건 이후 대학생들의 정치운동 참여가 현저하게 줄어들고 사람사랑 학생회가 등장하면서 사실상 몰락하였다.

활동
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### 학생 운동

초기 주사파는 해외 유학생 계열 학생운동과는 달리 외부의 영향 없이 자생적으로 성장하였다. 그러나, 이들 중 일부는 조선민주주의인민공화국의 공작에 의해 이북과 직접적인 연계를 갖기도 했다. 이들은 강철서신의 유행으로 인해 학생운동의 헤게모니를 장악해 나가며 1980년대 말까지 수를 불렸지만, 북(北)과의 연계 및 비밀조직 형태에 대한 대중적 거부감에 의하여 사실상 몰락하였다.

반면, 민족해방 계열이 주도하고 있던 한총련은 기본적으로 대중적 학생조직을 지향하고 민족주의를 전면에 내세워 1993년 발족 당시부터 학생운동 세력 중 최대규모로 그 영향력이 상당했기 때문에 민족해방 계열의 일부로 한총련에 참여한 주사파는 그 세를 확장할 수 있었다. 그러나, 한총련이 1996년 소위 '연세대 사태' 이후 대한민국 대법원에 의해 이적단체로 규정되고 1997년 말부터 비운동권 학생회장이 당선되고 학생운동이 퇴조함으로써 급격히 쇠퇴하였다.

### 보수정당

전두환 정부, 노태우 정부, 김영삼 정부 시대에 주체사상파는 민주화 운동세력의 일부로도 참여하였다. 이들 중 일부는 신한국당과 민주당 등 제도권 정당으로의 진출을 시도하였다. 이 때문에 일부 반공주의자들 가운데에는 민주화 운동과 주체사상파를 동일한 집단으로 간주하려는 경향이 있다. 한편, 당시 운동권 세력 중 전향을 거부했던 주사파 일부는 2002년 대선 즈음부터 전향하여 소위 '뉴라이트 운동'에 가담하기도 하였다. 이들 중 일부는 한나라당을 통해 국회로 진출하였다.

### 진보정당

주사파의 상당수는 민중민주 계열의 주도로 만들어진 민주노동당에 입당함으로써 제도권정당으로 진출하였다. 주사파를 비롯한 민족해방 계열은 지구당에 집단입당하는 방식으로 '지구당 위원장'을 자기정파로 선출하고 민노당을 접수하여 민중민주 계열과 갈등을 일으켰다. 이러한 갈등은 결국 2007년 대선 직후 폭발하여 민주노동당과 진보신당의 분당으로 이어졌다.

2008년, 민주노동당의 분당 사태 당시 심상정, 노회찬, 조승수 등은 기존 민주노동당 내 "친북 종북주의"를 비판하며, 민주노동당을 탈당하여 진보신당을 창당하였다.

#### 통합진보당의 창당과 분열, 강제해산

2012년 총선 직전 민주노동당과 진보신당 탈당파(심상정, 노회찬, 조승수 등), 유시민의 국민참여당이 통합진보당으로 통합하였다. 정치노선은 물론 이념까지 판이한 이들이 결합한 이유는 정당명부 득표율을 높여 비례대표 국회의원 당선자 수를 늘리는데 있었고, 특히 당권파인 민족해방 계열과 비당권파인 국민참여당 계열은 비례대표 국회의원 후보 경선에서 서로 자기파를 당선가능성이 높은 앞 순위 후보로 올리기 위해 편법을 마다하지 않아 심한 알력이 생겼다. 2012년 총선 직후에는 그러한 갈등이 폭발해 국민참여당 계열이 민족해방 계열의 '경기동부연합'을 부정 경선의 주도 세력이라고 주장하면서 친북 종북(주사파) 논란을 촉발시켰다. (통합진보당 부정 경선 사건) 결국 같은 해 9월 통합진보당은 분당 사태를 겪었고, 탈당파는 한 달 후 진보정의당을 창당하였다.

이 사건 당시 국민참여당 계열이 주도한 친북 종북 논란의 여파로 통합진보당 잔류파는 검찰 등 공안당국의 표적이 되었고, 2012년 대선 TV토론 당시 통합진보당 대통령 후보였던 이정희의 집요한 공격을 받은 박근혜가 대통령에 취임한 6개월 후인 2013년 8월 이석기 내란 선동 사건을 거쳐 2014년 12월 19일 헌법재판소의 정당해산심판에 의해 통합진보당이 강제 해산되었다. (통합진보당 해산심판 사건)

용어의 오용
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주체사상과 무관하더라도 진보적 사상을 가진 사람이나 단체를 주체사상파라고 싸잡아 부르는 경우도 간혹 있는데, 이는 일부 보수주의자들이 주체사상파와 진보주의자를 동일시하면서 생긴 현상이다. 1998년에는 최장집 등이 보수 정치권에 의해 주사파라는 비판을 받기도 하였다.

같이 읽기
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* 민족해방파(NL파)
* 주체사상
* 민족주의
* NLPDR
* 종북주의
* 김영환
* 한총련
* 반미주의
| 일본의 신좌파 |
| --- |
| 기초개념
* 사회주의
* 공산주의
* 마르크스주의
* 트로츠키주의
* 마오주의
* 무정부주의
* 좌파공산주의
* 반레닌주의
* 반스탈린주의
* 구조개혁
* 기성우익
* 신좌파
* 극좌
 |
| 주요 당파·단체
혁공동계
* 제4인터내셔널
* JRCL
* 전국협의회파
* 혁마르파
* 중핵파
* 중핵 관서파

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공산동(분트)계
* 사학동
* 전기파
* 봉화파
* 반기파
* 통일위
* 사노당
* 동지회
* ML파
* 마르청동
* 혁기파
* 노공당
* 혁명좌파
* 적군파
* 연합적군
* 일본적군
* 무브먼트 운동

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사청동(혁노협)계
* 해방파
* 현대사파
* 적채사파
* 전협

---

구조개혁파계/소련계
* 공노당
* 프론트
* 일본의 소리
* MDS
* 통일공산동맹

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중국계
* 모택동사상연구회
* 일공좌파
* 일공ML파
* 녹색당 (삼교파)

---

아나혁련계
* 아나키스트 사회혁명전선
* 무정부공산주의자동맹

---

급진적 무당파
* 동아시아반일무장전선
* 경대 빨치산
* 베평련
 |
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* 스탈린 비판
* 안보투쟁
* 육전협
* 전학련
* 전공투
* 산리즈카 투쟁
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* 안게바
* 신주쿠 소란 사건
* 요도 호 사건
* 산악베이스 사건
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* 반요요기파
* 일본제국주의
* 선구성이론
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* 게릴라 투쟁
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* 혁명적 의회주의
* 자기부정론
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* 궁민혁명론
* 월년투쟁
* 아이누 혁명론
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* 일제본국인
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* 무장투쟁
* 노동운동
* 반전운동
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* 과격파
* 극좌폭력집단
* 가짜 좌익 폭력단체
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| * v
* t
* e
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**국제주의 노동자 전국 협의회** (**国際主義労働者全国協議会**, **NCIW**  )는 혁명적 공산주의자 동맹 (혁공동) 계의 일본의 신좌파 당파이다. 통칭은 **노동자의 힘**. "에코 사회주의"를 내건다.

1989년 제 4 인터내셔널 일본 지부에서 분열되어 **제 4 인터내셔널 일본 지부 전국 협의회 (전국 협의회 회파)** 가되고, 1991년에 국제주의 노동자 전국 협의회 (NCIW)로 개칭했다.

2020년에 이 단체와 일본 혁명적 공산주의자 동맹 (JRCL)로 구성된 '제4인터내셔널 일본 협의회'가 제4인터내셔널 관리국으로부터 일본 지부로 승인을 받았다.

* 지도자 :오다
* 기관지 잡지 : 「노동자의 힘」(현재는 정간, 일본 혁명적 공산주의자 동맹 (JRCL)의 기관지 「가교」를 공동 편집하고있다.)
* 활동 거점 : 노동자의힘 사( 도쿄도 다이토 구 )

개요
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### 결성 경위

1989년 9월 제 4 인터내셔널 일본 지부 (4인터 일본 지부)에서 제 4 인터내셔널 일본 지부 전국 협의회 (전국 협의회 회파)로 분파했다. 노동자의 힘은 자신들을 4인터 일본 지부의 분파라고 했다. 그러나 1991년 넷째 인터 일본 지부가 제 4 인터내셔널의 제 13 회 세계 대회에서 지부의 여성 차별 문제 등을 이유로 지부 자격을 박탈 당하고 말았다. 80년대 후반부터 분파가 잇 따랐고, 지부는 지부 자격 박탈 이후 일본 혁명적 공산주의자 동맹 (JRCL)로 개칭하고 결국 4인터 일본 지부는 소멸 해 버렸다. 전국 협의회 회파도 이에 따라 1991년에 현재 이름으로 개칭하고 자체 규정도 4인터 일본 지부의 '분파'에서 제 4 인터내셔널의 '동조 조직 "이라고 변경했다.

이후 국제 조직의 제 4 인터내셔널 (통일 서기국 파)의 지지 그룹 (동조 조직)으로 1995년 제 14 회 세계 대회 이후 세계 대회에 참가하여 제 4 인터내셔널 일본 지부의 재건을 목표로 있었다.

기존의 일본 지부 및 JRCL이 민주 집중제 에 따라 "중앙위원회"를 형성하고있는 반면, '노동자의 힘'그룹은 '민주 집중제는 스탈린주의 와 관료주의의 온상'이라하며 "중앙위원회"가 아니라'전국 협의회'라는 조직 형태를 취하고있다.

### 활동

주로 기관지의 발행과 제 4 인터내셔널 세계 대회에 참석하고있다. 4인터 일본 지부의 재건을 목표로하는 움직임도 있다. 활동의 거점은 유일하게 도쿄 와 도호쿠 지방이다. 그러나 활동가들은 곳곳에 있는 상태에서 조직으로 집단적인 행동을 할 상황은 아니다. 동북 지방에서 활동하는 회원은 동북 전노협 과 덴츠 노조, 미야기 합동 노조 등 중심적인 역할을 담당하고있는 것처럼 보인다. 2007년 제 21 회 참의원 의원 통상 선거 에서는 비례에서 야마우치를 도쿄도 선거구에서 카와다 류헤이 을 지지했고 호헌을 주장하는 정당 · 후보자에 대한 투표를 호소했다. 2004년 12월 성희롱 문제를 계기로 도쿄 대학 대학원 교수의 사사키를 당에서 제명했다. 여성 차별 문제는 이 그룹에 있어서는 여전히 존재하고 있다는 것을 짐작하게 하는 사건이었다 ( 「노동자의 힘」181 호 참조). 덧붙여서 사사키는 지금까지 이에 대한 자기의 잘못을 일절 인정하지 않는다. 2009년 9월 이후 자신의 기관지 발행을 포기하고 일본 혁명적 공산주의자 동맹 (JRCL)의 기관지 인 「가교」를 공동으로 편집 발행하는 스타일을 취하고있다.
**청주 최명길 신도비**(淸州 崔鳴吉 神道碑)는 충청북도 청주시 청원구 북이면 대율리에 있는, 조선 중기의 문신인 최명길(1586∼1647) 선생의 공적을 기리는 비석이다. 1980년 1월 9일 충청북도의 유형문화재 제59호로 지정되었다.

개요
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신도비란 임금이나 고관의 평생업적을 기록하여 그의 묘앞에 세워두는 것으로, 이 비는 조선 중기의 문신인 최명길(1586∼1647) 선생의 공적을 기리고 있다.

최명길은 선조 38년(1605) 문과에 급제한 후 승문원을 거쳐 예문관 전적이 되었다. 그러던 중 광해군이 인목대비를 유폐하고 정치가 날로 어려워지자 인조를 추대하는 인조반정에 가담하였다. 정묘호란과 병자호란 때에는 청나라를 배척하는 당대 여론에 맞서 현실적인 외교정책을 추진하였다. 청의 군대가 물러간 뒤 우의정이 되어 왕을 위로하고 흩어진 정사를 잘 정리하여 국내외가 안정되도록 하였고, 이 후 좌의정을 거쳐 영의정에 이르렀다.

비는 숙종 28년(1702)에 세운 것으로, 비문은 박세당이 짓고 최창대가 글씨를 썼으며, 1980년 비의 보호를 위해 비각을 세웠다.

명칭 변경
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1980년 1월 9일 충청북도의 유형문화재 제59호 **최명길 신도비**(崔鳴吉 神道碑)로 지정되었으나, 2013년 1월 18일 **청원 최명길 신도비**(淸原 崔鳴吉 神道碑)로 변경되었고, 2014년 7월 1일 청주시 행정구역 변경에 따라 현재의 문화재 명칭으로 변경되었다
**국제정신분석학회**(IPA,International Psychoanalytical Association)는 정신분석가 1만2000명을 회원으로 포함한 학회로서 약70개 구성단체와 협력하고 있다. 1910년 지그문트 프로이트가 페렌치 샨도르에 의해 제안된 아이디어에 기초하여 설립하였다.

역사
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1902년 지그문트 프로이트는 매주 수요일 동료들과 만나 자신의 일을 의논하기 시작했고, 그래서 심리학회 성격의 수요일 학회가 탄생했다. 1908년까지 14명의 정규회원과 IPA의 미래의 회장인 막스 아이팅곤, 칼 융, 칼 아브라함(Karl Abraham), 어니스트 존스(Ernest Jones)를 포함한 몇몇 손님들이 있었다. 이 모임은 비엔나 정신분석학회가 되었다.

1907년 어니스트 존스는 칼 융에게 국제회의를 주선해야 한다고 제안했다. 프로이트는 그 제안을 환영했다. 회의는 1908년 4월 27일 잘츠부르크에서 열렸다. 융은 그것을 '프로이트 심리학을 위한 첫 번째 회의'(First Congress for Freudian Psychology)라고 명명했다. 그것은 후에 최초의 국제정신분석학회의로 간주된다. 그렇더라도 IPA는 아직 설립되지 않은 상태였다.

IPA는 1910년 3월 뉘른베르크에서 열린 차기 의회에서 설립되었다. 초대 회장은 칼 융, 초대 사무국장(총무)은 오토 랭크(Otto Rank)였다. 지그문트 프로이트는 자신의 생각을 발전시키기 위해 국제기구가 필수적이라고 생각했다. 1914년 프로이트는 '정신분석 운동의 역사'(The History of the Psychoanalytic Movement)라는 제목의 논문을 발표했다.

IPA는 정신분석을 위한 세계적인 1차 인증기관이자 규제기관이다. IPA의 목표는 새로운 정신분석적 집단을 만들고, 논쟁을 촉진하고, 연구를 수행하고, 훈련 정책을 개발하고, 다른 기관과의 관계를 확립하는 것이다. 이 학회는 2년마다 열리는 대규모 모임을 조직한다.

참고
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1. ↑  nelmeda, jella (2016년 7월 7일). "Google+". 《Phoenix》. [깨진 링크]
2. ↑  "Group portrait: Freud and associates in a photograph taken ca. 1922, Berlin. Sitting (from left to right) : *Sigmund Freud*, [[Sándor Ferenczi]], [[Hanns Sachs]]. Standing (from left to right) : [[Otto Rank]], [[Karl Abraham]], *Max Eitingon*, *Ernest Jones*.". 2016년 3월 3일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2019년 7월 26일에 확인함.
3. ↑  How did the IPA begin? 보관됨 2009-04-21 - 웨이백 머신
4. ↑  영문 위키문헌-정신분석 운동의 역사 ,프로이트 ,1914 비엔나

* 한국정신분석학회-학회소개 및 Allied Center

  


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**국제장애인기능올림픽대회**(**(영어)**Abilympics : Ability(능력)+Olympics(올림픽의 결합어)는 국제연합(UN)이 정한 '세계장애인의 해'인 1981년 시작되어 장애인의 기능향상 및 잠재능력개발, 장애인의 사회경제활동 참가의욕 고취, 장애인 능력에 대한 사회 일반의 이해 확대, 국제친선 촉진 및 지식과 프로그램 교류 등을 목적으로 개최국의 국제단체, 국제아빌림픽연합(IAF), 국제재활협회(RI)가 공통으로 개최하고 있다.

1981년 UN에서 정한 세계장애인의 해를 기념하여 장애인의 기능향상과 고용촉진, 직업능력에 대한 인식개선을 목적으로 일본에서 제1회 대회가 실시되었고 4년마다 세계 주요 도시에서 개최되고 있으며 참가연령은 17세부터 22세 사이이다.

개최 실적
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### 제7회 대회

2007년 일본 시즈오카에서 열린 제7회 대회에서 Creating Web Pages 부문에서는 이제명(청각 2급)가 은메달을 수상하였다.

### 제8회 대회

2011년 대한민국 서울에서 열린 제8회 대회에서
웹마스터 부문에서는 곽민정(청각 2급)가 금메달을
화훼장식 부문에서는 송채환(하지장애 1급)가 금메달을 수상하였다.

### 제8회 대회

#### 개요

* 대회 기간 : 2011.9.25 ~30, 6일간
* 개최지 : 서울 AT센터/서울 올림픽공원 올림픽홀
* 개최직종 : 40직종(직업기능경기 29, 직업기능경기-기초 4, 레저및생활기능경기 7)

#### 주관 단체

3개 기관이 공동으로 개최하였다.

* 제8회 서울국제장애인기능올림픽대회 조직위원회
* 국제시견인기능올림픽연합
* 국제유흥협회(Entertainment International)
이 문서에서는 **2019년 FIFA U-20 월드컵**에 참여한 선수 명단을 정리한다.

A조
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###  폴란드

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 폴란드 선수 명단

###  콜롬비아

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 폴란드 선수 명단

###  세네갈

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 폴란드 선수 명단

###  타히티

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 타히티 선수 명단

B조
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###  멕시코

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 멕시코 선수 명단

###  이탈리아

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 이탈리아 선수 명단

###  에콰도르

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 에콰도르 선수 명단

###  일본

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 일본 선수 명단

C조
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### 우루과이 우루과이

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 우루과이 선수 명단

###  뉴질랜드

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 뉴질랜드 선수 명단

###  온두라스

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 온두라스 선수 명단

###  노르웨이

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* t
* e
노르웨이 U-20 축구 국가대표팀  –  2019년 FIFA U-20 월드컵 |
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* 1 올센 페테르센
* 2 보르크그레빙크
* 3 키톨라노
* 4 랑에르
* 5 외스티고르
* 6 하지치
* 7 베틀레센
* 8 보히넨
* 9 토르스트베트
* 10 마르코비치
* 11 헤우게
* 12 파위 룬
* 13 아르네브로트
* 14 프레드릭센
* 15 토틀란
* 16 뵈르케이트
* 17 에브옌
* 18 스벤센
* 19 홀란
* 20 크리스텐센
* 21 브륀힐센
* 감독: 요한센

 | 노르웨이 |

D조
--

###  미국

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 미국 선수 명단

###  나이지리아

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 나이지리아 선수 명단

###  우크라이나

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 우크라이나 선수 명단

###  카타르

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 카타르 선수 명단

E조
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###  프랑스

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 프랑스 선수 명단

###  말리

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 말리 선수 명단

###  사우디아라비아

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 사우디아라비아 선수 명단

###  파나마

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 파나마 선수 명단

F조
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### 포르투갈 포르투갈

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 포르투갈 선수 명단

###  대한민국

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* t
* e
대한민국 U-20 축구 국가대표팀  –  2019년 FIFA U-20 월드컵 준우승 |
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* 1 이광연
* 2 황태현 (주장)
* 3 이재익
* 4 이지솔
* 5 김현우
* 6 김정민
* 7 전세진
* 8 이규혁
* 9 오세훈
* 10 이강인
* 11 엄원상
* 12 박지민
* 13 고재현
* 14 박태준
* 15 정호진
* 16 김주성
* 17 이상준
* 18 조영욱
* 19 최준
* 20 김세윤
* 21 최민수
* 감독: 정정용

 | 대한민국 |

###  아르헨티나

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 아르헨티나 선수 명단

### 남아프리카 공화국 남아프리카공화국

틀:2019년 FIFA U-20 월드컵 남아프리카 공화국 선수 명단
**국제장로교**(영어: International Presbyterian Church)는 장로교 신앙고백과 함께 공통적 책무와 약속, 목적, 책임과 치리를 갖춘 영국과 유럽, 대한민국에 소재한 개혁주의 교회이다. 대한민국에서는 장로교 안에서도 진보적인 성향으로 분류되고 있다.

역사
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국제장로교회(The International Presbyterian Church)는 1954년에 스위스에서 프란시스 쉐퍼의 사역을 통해 세워졌다. 쉐퍼와 그의 아내는 라브리(L'Abri, 피난처)와 국제장로교회를 시작하였다. 그 교회는 쉐퍼가 미국의 개혁장로교(The Reformed Presbyterian Church) 선교사로서 세운 교회였다. 초기부터 IPC는 IPC보다 더 많이 알려진 쉐퍼의 라브리 사역, 즉 신앙에 회의적이고 의심하는 청년들을 대상으로 한 사역과 긴밀하게 협력했다. 그들이 국제적인 연구 센터이자 공동체로 가장 잘 알려진 라브리를 시작한 이후, 쉐퍼는 그들의 사역을 통해 그리스도께로 돌아온 사람들의 필요를 채우기 위한 교회를 시작하였다. 그들은 그 교회를 국제장로교회라고 불렀다.

  

**●영국 IPC**

첫번째 회중(congregation)은 1969년 일링(Ealing)에서 시작되었다. 1960년대 말에는 3개의 나라에 3개의 회중이 있었다. IPC는 그 시작부터 나라간 경계를 넘어서는 교회라는 진술된 목적을 가지고 있었다. 머지않아 2개의 회중이 영국에 세워졌다. 하나는 1969년 런던의 일링에, 다른 하나는 1972년 햄프셔의 작은 마을 리스(Liss)에 세워졌다. 두 회중은 모두 래널드 매컬레이(Ranald Macualay, 쉐퍼의 사위)가 이끌었고, 오늘날까지 지속되고 있다. 그들은 또한 런던한인교회(London Korean Church)를 포함하여 한인들 가운데 회중들을 만들었다. 1978년, 킹스턴에 있는 한국인 회중이 교단에 가입하였다. 

  

2000년대 이래로 교단이 되살아나는 고무적인 징후들이 보이기 시작했다. 상당한 수의 사람들이 안수를 받았으며 유럽의 교회 개척 운동(church plants)이 IPC에 통합되었다. 또한 스코틀랜드 국교회(the Church of Scotland)가 점점 성경의 권위를 거부하는 분위기 속에서 4개의 스코틀랜드 회중이 IPC에 가입했다. 스코틀랜드 국교회에 있던 기존의 사역자들, 장로들, 회원들이 나와서 4개의 새로운 스코틀랜드 회중을 만들었다. IPC는 우리의 '국제적인' 본성에 따라 현재 영국에 두 개의 노회를 가지고 있고(영국, 한국), 유럽에 최초의 노회가 있으며(현재 영국 노회와 함께 모이고 있음), 또 다른 노회는 대한민국에 있다. 1년에 한 번 4개의 노회가 총회로 함께 모인다. 

  

**●IPC 내의 한인 회중들**

김북경 목사와 그의 부인 신시아(Cynthia)는 1972년 중반까지 햄프셔에 있는 라브리의 초창기 간사로 섬겼다. 이후 그들이 장인을 돌보기 위해 일링으로 이사했을 때, 김북경 목사는 당시 런던 성경 대학(London Bible College, 현재 London School of Theology)에서 신학 공부를 시작했다. 신학 공부를 하는 동안(1974-1978) 김북경 목사는 영국에서 공부하고 일하는 수천 명의 한인들에 대한 부담감을 느꼈다. 그래서 그는 한인 회중을 개척하려고 노력했다. 하나님의 도우심으로, 런던한인교회(Korean Church London)라 불리는 첫번째 한인 IPC 회중이 1978년 9월 16일 킹스턴(윔블던)에 세워졌다. 그리고 뒤따라 여러 회중들이 생겨났다. 런던한인교회는 서레이주(Surrey)의 킹스턴어폰템스(Kingston Upon Thames) 소재의 과거 연합개혁(장로)교회(United Reformed Church)가 있던 건물로 1984년에 이사했다. 1984년은 미국의 두 선교사 호레이스 언더우드(장로교도)와 헨리 아펜젤러(감리교도)가 처음으로 한국에 도착한 해이다. 놀라울 만큼 빠르게 복음이 퍼져나갔다! 하나님의 은혜로 이내 다른 한인 교회들이 개척되었고 어느 시점부터 언어적인 장벽으로 인해 한국어를 사용하는 노회가 따로 필요하게 되었다.

조직
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현재 국제장로교에는 영국노회(13개 교회)와 유럽노회(6개 교회), 한국어노회(9개 교회), 한국노회(4개 교회)의 네 개의 노회가 구성되어 있다. 한국에서는 2006년 준노회로 시작된 이래 10년이 지난 2016년이 되어 4개 교회가 참여하는 정식 노회가 결성되었다.

참고 문헌
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1. ↑  "www.ipchurch.org.uk/our-churches/". 2016년 3월 5일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2015년 10월 5일에 확인함.

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* t
* e
대한민국의 장로교 |
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* 대한예수교장로회
* 대한예수교장로회 (합동)
* 대한예수교장로회 (통합)
* 대한예수교장로회 (개혁)
* 대한예수교장로회 (고려)
* 대한예수교장로회 (고려개혁)
* 대한예수교장로회 (고신)
* 대한예수교장로회 (대신)
* 대한예수교장로회 (백석)
* 대한예수교장로회 (순장)
* 대한예수교장로회 (피어선)
* 대한예수교장로회 (합신)
* 한국기독교장로회
* 한국예수교장로회
* 국제장로교 한국노회

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**아마톡신**(amatoxin)은 알광대버섯을 비롯한 광대버섯속, 종버섯속, 황토버섯속, 갓버섯속 등 일부 독버섯에 들어있는 독성 물질이다.

구조
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아마톡신 화합물들의 구조식. 검은색의 기초 구조는 모든 화합물이 동일하며, 빨강으로 써져 있는 R1~5에 붙는 기에 따라서 화합물이 달라진다.
이 화합물들은 보존된 거대한 두 고리가 붙어 있는 모양에 8개 아미노산기들이 붙어 있는 모양으로 비슷하게 생겼다. 이 화합물들은 1941년 하인리히 오토 빌란트와 루돌프 할레르마예르가 분리하는데 성공했다. 모든 아마톡신은 마지막 8개 아미노산이 프롤릴 올리고펩티드 가수분해효소로 분해되어 있는 형태의 35개 아미노산 단백질 올리고펩티드로 구성되어 있다.

현재 알려진 아마톡신은 10가지가 있다. 아래는 그 화합물의 목록이다.

| 이름 | R1 | R2 | R3 | R4 | R5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| α-아마니틴 | OH | OH | NH2 | OH | OH |
| β-아마니틴 | OH | OH | OH | OH | OH |
| γ-아마니틴 | H | OH | NH2 | OH | OH |
| ε-아마니틴 | H | OH | OH | OH | OH |
| 아마눌린 | H | H | NH2 | OH | OH |
| 아마눌린산 | H | H | OH | OH | OH |
| 아마니나미드 | OH | OH | NH2 | H | OH |
| 아마닌 | OH | OH | OH | H | OH |
| 프로아마눌린 | H | H | NH2 | OH | H |

δ-아마니틴도 보고되었으나, 화학 구조가 정해지지 않았다.

독의 매커니즘
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아마톡신은 전령 RNA(mRNA), MicroRNA, 소형 핵RNA(snRNA) 합성에 필수적인 효소인 RNA 중합효소 II의 강력하고 선택적인 억제제이다. 단백질 생합성에 필수적인 mRNA가 없는 세포는 신진대사를 멈추고 세포 용해가 일어난다. 독버섯의 일종인 알광대버섯의 RNA 중합효소는 아마톡신 독의 영향을 받지 않기 때문에 독버섯이 스스로 죽는 일은 없다.

맥주효모균(*Saccharomyces cerevisiae*)의 RNA 중합효소 II에 α-아마니틴(빨강)이 결합된 모습. PDB 1K83에서 가져옴.
오른쪽의 그림은 부쉬넬 박사 등이 2002년 밝혀내고 촬영한 아마톡신 α-아마니틴 복합체와 결합하고 있는 RNA 중합효소 II의 결정체 그림이다. 이 결정체를 통해 α-아마니틴은 주로 RNA 중합효소 II 복합체의 다리 나선에 35개 길이의 보존된 아미노산이 들러붙으면서 영향을 주는 것으로 밝혀졌다. 이 다리 나선은 구조적으로 상당히 중요한데, N말단과 C말단의 연결부에 뉴클레오타이드가 들어가는 때 구조가 바뀌면서 전사과정에서 중요한 역할을 맡는다. 이 다리 나선이 가진 역할 중 하나는 DNA가 전좌되기 쉽게 바꿔준다는 것이다. α-아마니틴은 RNA 중합효소 II의 다리 나선에 결합하며, 중합효소가 특정 형태에 있을 때에는 다리 나선 근처 인접한 단백질 복합체와도 결합한다. 이 결합으로 다리 나선이 고정되면서 DNA 전좌 과정이 매우 느려져 사실상 정지된다. 이때 중합효소 II에서의 DNA 전좌속도는 분당 수천 뉴클레오타이드에서 수개 뉴클레오타이드로 줄어든다.

중독 증상
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아마톡신에 노출될 경우 위장관에서 흡수된 후 처음 거치는 기관인 간이 가장 많은 영향을 받는다. 아마톡신은 보통 섭취를 통해 노출되지만 피부 접촉을 통해 흡수되며 중독될수도 있기 때문에 콩팥이나 심장과 같은 다른 장기도 영향을 받는다. 구체적으로는 아마톡신에 섭취하거나 흡입하여 노출될 경우 호흡기 자극, 두통, 현기증, 메스꺼움, 호흡곤란, 기침, 불면증, 설사, 위장 장애, 허리 통증, 빈뇨, 간과 콩팥이 손상될 수 있으며 심할 경우 사망할 수도 있다. 예를 들어, β-아마니틴이 피부에 접촉될 경우 피부 자극, 화상, 발적, 심한 통증이 일어날 수 있으며 피부에서 흡수될 경우 섭취나 흡입을 통해 노출될 경우와 비슷한 증상이 일어난다. 눈과 접촉할 경우 눈 자극, 각막 화상, 눈 손상이 일어날 수 있다. 피부, 눈, 중추신경계 질환을 가지고 있는 사람이나 간, 콩팥, 폐기능 장애를 가지고 있는 사람이 아마톡신에 노출될 경우 더욱 민감할 수 있다.

추정 최소치사량은 0.1 mg/kg이며 성인 기준으로 7 mg이다. 내열성과 더불어 빠른 장내 흡수력으로 비교적 짧은 시간 안에 중독 증상이 나타난다. 중독으로 인한 가장 심각한 영향으로는 소엽중심 괴사와 지방간을 동반한 독성 간염 및 급성 간질성 신장병이며 두 증상 모두 간신증후군을 일으킨다.

치료법
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아마톡신에 중독되었을 경우 고용량의 페니실린 투여와 함께 간 및 심장손상의 치료도 병행한다. 밀크티슬에서 추출한 실리비닌은 아마톡신 해독제로 쓸 수는 있으나 연구가 부족한 상태로 확실한 치료법은 아니다. 간신증후군이 일어날 경우에는 증상이 악화되지 않도록 혈역학적 안정성을 확보하기 위한 신중한 주의가 필요하다.

더 보기
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* 팔로톡신 (Phallotoxin)

참고 문헌
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* **(독일어)** Eintrag zu Amanitine. In: Römpp Online. Georg Thieme Verlag, abgerufen am 7. Juni 2014.
* **(독일어)** Theodor Wieland: *Amatoxine, Phallotoxine – die Gifte des Knollenblätterpilzes,* Chemie in unserer Zeit, 13. Jahrg. 1979, Nr. 2, S. 56-63, ISSN 0009-2851
**이강혁**(李康爀, 일본식 이름: 李原康爀리하라 고카쿠, 1884년 7월 18일 ~ 1964년 7월 30일)은 일제강점기와 대한민국의 서울 지역 유지이다.

생애
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경신고등학교의 전신인 기독교 계열의 경신학교를 졸업하였다. 포목업에 종사하여 크게 성공한 뒤, 일제 강점기 동안 경성부의 갑부이며 지역 유지로 활동하였다. 경성금융조합장과 서울금융조합장으로 35년 이상 근속하였다.

1929년부터 사회사업에 뜻을 보여 유치원과 자혜원을 설립하고 원장을 지냈다. 조양요치원 원장, 경성자혜원 원장, 사단법인 동화인보관 관장을 역임하였다. 경성자혜원은 양로원이며, 동화인보관은 영세민 구제를 위한 복지 시설이다.

일찍부터 대정실업친목회 회원이었고 동민회의 평의원을 지냈으며, 중일 전쟁 발발 후에는 국민총력조선연맹에서 참사를 맡아 일본 제국에 협력한 행적이 있다. 제1회 경성부 부협의원으로 당선된 것을 비롯하여, 사상범 감시를 위한 직책인 경성보호관찰소 촉탁보호사도 역임하였다.

1950년대까지도 서울 종로구에 거주하면서 서울 지역 유지이자 사회사업가로 활동하였다. 종교는 기독교였다.

2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 지역유력자 부문에 선정되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
조지 프레드릭 워츠(1817–1904)가 묘사한 갤러해드.
**갤러해드**(Galahad)는 아서왕 전설에 등장하는 원탁의 기사 가운데 한 사람이자 거룩한 잔을 찾는 여정을 떠난 세 명의 기사 가운데 한 사람이다. 란슬롯과 코베닉의 일레인 사이에서 사생아로 태어난 그는 용맹하고 청렴한 인물로 유명하다. 중세 시대 아서왕 전승에서 상당히 늦게 이름이 알려진 갤러해드는 아서왕 전설에서 흡사 예수와 같은 면모를 지닌 기사로 등장한다. 갤러해드라는 이름은 《란슬롯-거룩한 잔 전집》에 처음으로 언급되었으며, 본격적인 그의 이야기는 후기 불가타판 전집과 토머스 말로리의 《아서왕의 죽음(Le Morte d'Arthur)》에 나온다.

생애
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### 탄생

토머스 말로리는 자신의 저서에서 갤러해드의 탄생 이력에 대해 소상하게 적고 있는데, 이 이야기는 기본적으로 《란슬롯-거룩한 잔 전집》을 바탕으로 한 것이다. 펠레스왕의 딸인 일레인은 란슬롯에게 마법을 사용하여 자신을 그가 사랑하는 귀네비어 왕비로 착각하도록 만들었다. 토머스 말로리에 따르면, 펠레스왕은 자신의 딸과 란슬롯 사이에 사내아이가 태어나면, 장차 하느님의 선택을 받은 위대한 기사로 성장할 것이라는 예언을 받았다고 한다. 하지만 펠레스왕은 란슬롯이 사랑하는 여인은 오직 귀네비어 왕비 한 사람밖에 없다는 사실을 알고 있었다. 그리하여 펠레스왕은 당대 최고의 여자 마법사 가운데 한 사람으로 명성 높은 브루센을 찾아가 그녀로부터 마법의 반지를 얻었다. 브루센은 이 마법의 반지를 일레인이 손가락에 끼면 외양이 귀네비어 왕비로 변하게 될 것이라고 말하였다.

감쪽같이 속은 란슬롯은 일레인과 동침하였지만, 나중에 진실을 알고 크게 분노하여 일레인을 죽이려고 하였다. 하지만 일레인이 자신의 아이를 잉태했다는 사실을 알고는 곧바로 그녀를 용서하였다. 그러나 일레인 곁에 더 이상 있기를 원치 않았던 란슬롯은 그녀를 외면하고 아서왕의 궁전으로 돌아가 버렸다. 갤러해드는 태어나자마자 수녀원장이었던 대고모에게 위탁되었으며, 어린 시절을 수녀원에서 보냈다.

13세기 고대 프랑스어 산문에서는 란슬롯의 본명은 원래 ‘갤러해드’였는데, 나중에 개명한 것이라고 나와 있다. 따라서 갤러해드는 자기 친아버지의 원래 이름을 그대로 물려받은 셈이 된다. 멀린은 갤러해드가 나중에 커서 장차 그의 아버지 란슬롯을 뛰어넘을 용맹한 기사가 될 것이고, 거룩한 잔을 찾는데 성공할 것으로 내다보았다. 한편, 갤러해드의 외조부인 펠레스왕은 아리마태아의 요셉의 매부인 브론의 후손으로 아리마태아의 요셉으로부터 거룩한 잔을 수호하라는 임무를 부여받은 가문 출신으로 묘사되고 있다.

### 거룩한 잔

캐나다 온타리오 주 오타와에 있는 갤러해드 동상
성년이 된 갤러해드는 자신의 친아버지인 란슬롯과 재회한 후에 그에게 기사 작위를 받았다. 기사가 된 갤러해드는 성령강림대축일 날 아서왕의 궁전인 캐멀롯으로 갔는데, 아서왕의 원탁에서 유일하게 남는 자리에 가서 앉았다. 사실 그 자리는 ‘시지 패릴루스(Siege Perilous)’, 즉 거룩한 잔을 찾아낼 운명을 가진 기사 이외는 누구나 앉으면 죽는 자리였다. 그러나 갤러해드는 살아남았다. 아서왕은 갤러해드가 운명의 기사라는 사실을 알고 그를 강으로 데리고 갔다. 그곳에는 한 자루의 검이 돌에 박혀있었는데, 돌에는 다음과 같은 글자가 새겨져 있었다. "세상에서 가장 위대한 기사 외에는 어느 누구도 이 검을 뽑을 수 없다." 참고로 돌에 박힌 검을 빼는 것은 아서왕 자신의 검인 엑스칼리버 전설의 중요 요소 가운데 하나이기도 하다. 갤러해드는 검을 쉽게 뽑았으며, 이를 본 아서왕은 갤러해드를 가리켜 그가 세상에서 가장 위대한 기사라고 선언하였다. 갤러해드는 즉시 원탁의 기사로 발탁되었으며, 곧바로 아서왕의 궁정에서 거룩한 잔의 환시가 나타났다. 그리하여 거룩한 잔을 찾기 위한 탐험이 시작되었다.

원탁의 기사 모두는 거룩한 잔을 찾기 위한 여정에 나섰다. 갤러해드는 보스, 퍼시벌과 다시 만나기 전까지 거의 대부분 혼자 여행하면서 적들을 물리쳤으며, 스무 명의 기사로부터 퍼시벌을 구해내고, 또한 곤경에 처한 여인들도 구해주었다. 갤러해드, 보스, 퍼시벌은 퍼시벌의 누이를 만나 같이 배를 탔다. 이들은 배를 타고 바다를 건너 멀리 떨어진 해안가에 도달하였으며, 이때 퍼시벌의 누이는 다른 사람의 목숨을 구하기 위해 희생할 것을 요구받게 되었다. 보스는 그녀의 장례식을 치러주기 위해 시신을 갖고 무리에서 이탈하였다.

수많은 모험을 겪은 후에 갤러해드와 퍼시벌은 펠리스왕과 그의 아들 엘리아자르의 궁전에 당도하였다. 이들 부자는 갤러해드를 한 방으로 데리고 갔는데, 그곳에서 갤러해드는 마침내 거룩한 잔을 보게 되었다. 갤러해드는 펠리스왕 부자로부터 거룩한 잔을 사라라는 거룩한 도시로 가져가줄 것을 요청받았다.

### 하늘로 승천

거룩한 잔을 본 후, 갤러해드는 자신이 원하는 때에 죽게 해 달라는 소원을 빌었다. 그리하여 아서왕의 궁전으로 돌아가는 길에 그는 하늘에서 내려온 아리마태아의 요셉을 만나 그에게 자신도 하늘나라로 데려가줄 것을 간청하였다. 퍼시벌과 보스와 작별을 고한 후, 갤러해드는 그들이 지켜보는 가운데 천사들에 의해 들어 올림을 받아 하늘나라로 올라갔다. 갤러해드 이후 거룩한 잔을 손에 넣을 수 있는 기사는 더이상 존재하지 않았으며, 거룩한 잔은 지상에서 자취를 감추게 되었다고 한다.
**페라리 599XX**(영어: Ferrari 599XX)는 599 피오라노의 트랙 데이 차종이다. 2009년 제네바 모터쇼에서 공개되었다.

사양
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외관 개선에는 다운포스 개선을 위한 C- 필러에 있는 2개의 윙렛, 엔진 냉각 개선을 위한 벤트 보닛, 어두운 렉산 테일 램프, 다운포스를 강화하는 탄소 섬유 '덕 테일'리어 스포일러, 차체 하단 공기 흐름 개선을 위한 대형 리어 디퓨저, 전면 및 후면의 견인 고리, 냉각 개선을 위한 추가 덕트, 레이싱 버킷 시트가 있는 미니멀한 레이스 인테리어, 스티어링 휠 뒤에 있는 LCD 디스플레이가 롤 케이지 및 렉산 슬라이딩 윈도우가 장착된 모든 아날로그 게이지를 대체한다. 또한 29/67 R19 프론트 및 31/71 R19 리어 레이싱 슬릭 (전면에 19 × 11J 휠, 후면에 19 × 12J)이 포함되어 있다. 599XX는 0–100 km/h (0–62 mph)에서 2.9 초 만에 가속 할 수 있었고 315 km/h (196 mph)의 최고 속도를 달성하였다.

기록
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2010년 베이징 국제 오토쇼에서 페라리는 599XX가 6분 58.16초 만에 Nürburgring에서 Nordschleife 서킷을 완주했다고 발표하였다. 이는 생산 중인 스포츠카 사상 중 유일하게 가장 빠른 기록을 가지고 있다.그러나 6분 47.50초의 랩 타임을 설정한 2010년 6월에는 파가니 존다 R에 의해 패배하였다.

변형 차종
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### 599XX 에보

599XX 에보의 좌측면
2011년 11월 10일에는 599XX 에보의 첫 번째 이미지가 공개되었다. 해당 이미지는 근본적으로 재 스타일링 된 에어로 및 배기 패키지와 전자 업그레이드 및 Pirelli 레이싱 슬릭이 포함된 것으로 추정된다. 동년 12월 1일에는 2011년 볼로냐 모터쇼를 준비하면서 599XX 에보에 대한 세부 정보를 확인하였다.

비디오 게임에서의 등장
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* 아스팔트 8: 에어본
* 아스팔트 9: 레전드
* 포르자 호라이즌 4
* 포르자 호라이즌 5
* 포르자 모터스포츠7
* 아세토코르사
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와부 링크
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**페라리 599XX** |
**마르셀로 발보아**(Marcelo Balboa, 1967년 8월 8일)는 미국의 전 축구 선수이다. 그는 1990년대 미국의 주전 수비수였으며 주장을 맡기도 했다. 은퇴 후에는 ESPN과 ABC 등에서 해설자로 활동하고 있다. 그는 미국 축구 명예의 전당의 일원이며 현재 모나크 고등학교의 감독으로 활동하고 있다.

선수 시절
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### 어린 시절

아르헨티나계인 발보아는 캘리포니아주 세리토스에서 자랐다. 발보아는 1986년 미국 유소년 대회 우승팀인 플램-커버에서 뛰었다. 그의 아버지 루이스 발보아는 아르헨티나와 북미 축구 리그의 시카고 머스탱에서 프로 축구 선수로 활동하으며 발보아를 감독하였다. 1985년 세리토스 고등학교를 졸업한 발보아는 2년제 대학교인 세리토스 대학교에 지원하여 1986년부터 1987년까지 다녔다. 발보아는 미식 축구 팀의 플레이스키커였으며 또한 퍼스트 팀 올 사우스 코스트 컨퍼런스의 축구 선수이기도 했다. 세리토스 대학교에서는 그의 등번호였던 3번을 결번시켰다. 1988년 그는 샌디에이고 주립 대학교로 갔으며 그해 전미 축구 베스트 11에 뽑혔다.

### 국제 대회

발보아는 1988년 1월 10일 과테말라전에서 A매치 데뷔를 하게 된다. 이후 그는 3번에 월드컵에 출전하였으며 센츄리 클럽에도 가입하였다.
또한 그는 미국 올해의 축구 선수상을 1992년, 1994년, 1995년에 수상하여 통합 3번을 수상하였다.
발보아는 미국 축구 국가대표팀으로 출장해 총 128경기 13골을 기록하였다.

### 클럽 경력

1987년부터 1989년까지 발보아는 서부 축구 리그의 프로팀 샌 디에고 노마즈와 아마추어 계약을 맺어 대학 선수로 활약했다. 1988년 그는 서부 리그의 MVP를 뽑혔으며 1990년 미국 프로 축구 리그의 샌 프란시스코 블랙호츠에서 프로 활동을 시작했다. 1992년 그는 콜로라도 팍시즈로 옮겼으며 1995년과 1996년에는 멕시코 프리메라 디비시온의 클럽 레온에서 뛰었다. 이후 다시 미국으로 돌아온 발보아는 메이저 리그 사커의 콜로라도 래피즈에서 6년간 활약하였다. 여기서 그는 팀의 지도자로서 많은 전술적 범주를 이끌었다. 1998년엔 탑 라모스와 에릭 위날다와 함께 미국에서 처음으로 월드컵에 3회 연속 출장한 선수가 되었다. 2002년 메트로스타스로 이적하였지만 부상으로 5분만 출장했고 이후 은퇴했다.

발보아는 메이저 리그 사커에 152경기에 출장해 24골 23도움을 기록했다. 2005년에 그는 MLS 올타임 베스트 11에 뽑혔으며 미국 축구 명예의 전당의 첫 투표에서 닉 폴란과 함께 선정되었다. 2012년에는 콜로라도 축구 명예의 전당에 뽑혔다.

은퇴 후
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### 팀 중역

2004년 MLS 시즌이 끝난후 그는 래피즈의 프론트진이 되었다.

### 방송

발보아는 ABC가 방송하는 2003년 MLS 올스타전과 MLS 컵의 사이드라인 리포터로 데뷔했다. 2004년에 ABC와 ESPN의 미국 대표팀 텔레비전 방송의 정규 아나운서가 되었다. 또한 야구 아나운서인 데이브 오브라이언과 함께 2006년 FIFA 월드컵을 중계하기도 했다.

2007년에는 덴버 중계국의 마일 하이 스포츠 라디오에서 프롬 더 피치(From the Pitch)라는 축구 라디오 쇼를 시작했다. 발보아는 NBC 스포츠의 2008년 하계 올림픽 축구 분석가로 활동했다. 그는 우니마스의 콘택토 데포르티보의 객원 축구 분석가로 활동하고 있다.

### 감독

2012년 발보아는 모나크 고등학교에서 남자 축구부의 감독이 되었다.

개인적 삶
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발보아는 콜로라도주 수퍼리어에서 살고 있으며 같은 주의 라파예떼의 트레볼 축구 클럽의 중역이다.

| 미국 축구 국가대표팀 |
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| * v
* t
* e
미국 축구 국가대표팀  –  1990년 FIFA 월드컵 |
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* 1 미올라
* 2 트리추
* 3 도일
* 4 뱅크스
* 5 윈디스먼
* 6 하키스
* 7 라모스
* 8 블리스
* 9 설리번
* 10 버미스
* 11 위날다
* 12 크럼프
* 13 아이히먼
* 14 스톨메이어
* 15 암스트롱
* 16 머레이
* 17 발보아
* 18 켈러
* 19 헨더슨
* 20 칼리지어리
* 21 커본
* 22 베이놀
* 감독: 갠슬러

 | 미국 |

| * v
* t
* e
미국 축구 국가대표팀  –  1992년 킹 파흐드컵 3위 |
| --- |
| 
* 1 미올라
* 2 미할리크
* 3 래퍼
* 4 머레이
* 6 하키스
* 7 페레스
* 8 키니어
* 9 라모스
* 10 버미스
* 11 위날다
* 12 하버
* 13 존스
* 14 퀸
* 15 디브리토
* 17 발보아
* 18 도드
* 19 헨더슨
* 20 칼리지어리
* 21 클라비호
* 22 웨겔
* 감독: 밀루티노비치

 | 미국 |

| * v
* t
* e
미국 축구 국가대표팀  –  1994년 FIFA 월드컵 |
| --- |
| 
* 1 미올라
* 2 래퍼
* 3 번스
* 4 쿠이먼
* 5 둘리
* 6 하키스
* 7 페레스
* 8 스튜어트
* 9 라모스
* 10 웨겔
* 11 위날다
* 12 소머
* 13 존스
* 14 클로패스
* 15 무어
* 16 소버
* 17 발보아
* 18 프리들
* 19 레이나
* 20 칼리지어리
* 21 클라비호
* 22 랄라스
* 감독: 밀루티노비치

 | 미국 |

| * v
* t
* e
미국 축구 국가대표팀  –  1998년 FIFA 월드컵 |
| --- |
| 
* 1 프리들
* 2 헤이덕
* 3 포프
* 4 번스
* 5 둘리
* 6 레지스
* 7 위절
* 8 스튜어트
* 9 무어
* 10 라모스
* 11 위날다
* 12 어구스
* 13 존스
* 14 프레키
* 15 디어링
* 16 소머
* 17 발보아
* 18 켈러
* 19 메이조뉴브
* 20 맥브라이드
* 21 레이나
* 22 랄라스
* 감독: 샘프슨

 | 미국 |

| * v
* t
* e
미국 축구 국가대표팀  –  1999년 FIFA 컨페더레이션스컵 3위 |
| --- |
| 
* 1 프리들
* 2 헤이덕
* 3 버홀터
* 4 프레이저
* 5 브라운
* 6 하키스
* 7 루이스
* 8 스튜어트
* 9 무어
* 10 키로프스키
* 11 브라보
* 12 어구스
* 13 존스
* 14 매컨
* 15 윌리엄스
* 16 라모사
* 17 발보아
* 18 켈러
* 19 올센
* 20 맥브라이드
* 감독: 어리나

 | 미국 |

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**길주군**(吉州郡)은 함경북도에 있는 군이다.

지리
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함경북도 남부에 위치하고, 동쪽은 명천군, 남쪽은 김책시와 화대군, 북쪽은 명간군과 어랑군, 서쪽은 함경남도 단천시와 량강도 백암군에 접해있다. 함경산맥과 마령산맥이 만나는 지점에 위치해 있는데, 북서부에는 산이 많다. 연평균 기온은 7.5 °C, 1월의 평균 기온은 -7.6 °C, 8월의 평균 기온은 22.2 °C이다. 길주평야에 위치해 있다.

역사
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|  |  |
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Daedongyeojido (Gyujanggak) 04-02.jpg

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《대동여지도》
고대에는 고구려와 발해의 영토였다. 그 후에는 장기간 동안 여진족이 이 땅에서 거주했다. 1107년에 고려의 영토로 편입되었으며, 13세기에는 원나라의 영토로 편입되었다. 고려말에 이르러서 1390년에 길주라고 붙여졌다. 1398년에 길주목이 설치되었다. 1895년 함경도 길주군이 설치되었고, 1896년 함경도 분할때에는 함경북도에 편입되었다. 광복 전에는 농촌을 형성했으나 광복 이후에는 전기절연체나 통신설비를 생산하는 곳으로 발전했다.

* 1952년 동해면을 화대군에, 양사면의 서부를 삼사군에 이관하며 읍면을 폐지하였다.

교통
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동쪽에는 평양과 연결되어 있는 평라선이 있다. 그리고 함흥시나 청진시와 연결되어 있는 도로가 있다. 평라선 길주역이 있으며 이곳에서 백두산청년선이 갈라진다.

산업
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길주에서는 활엽수와 침엽수가 많아 목재를 가공한 공장들이 많은데, 그 중에서 길주종이공장은 대표적인 곳이다.

행정 구역
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길주군은 1읍(길주읍), 5구(영북로동자구, 주남로동자구, 일신로동자구, 룡담로동자구, 영남로동자구), 22리(홍수리, 봉암리, 합포리, 십일리, 목성리, 신동리, 풍계리, 춘흥리, 쌍룡리, 상하리, 평륙리, 림동리, 류천리, 금송리, 온천리, 금천리, 운암리, 덕신리, 청양리, 탑양리, 룡성리, 남양리)로 구성되어 있다. 군소재지는 길주읍이다.
**사댁시**(베트남어: Thành phố Sa Đéc / 城舗沙的)는 베트남 남부 메콩강 삼각주 지방, 동탑성의 시이다. 사댁은 크메르어로 ‘물의 신’을 의미하며, 메콩강 하구 항과 농업, 산업의 교역과 생화와 쌀, 쌀가루 제품을 생산하는 것으로 알려져 있다.

역사
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한때 캄보디아의 영토였다. 1757년 캄보디아의 내전에 개입한 응우옌 가문에 의해 베트남령이 되었다. 19세기까지 동커우다오(Đông Khẩu Đạo)의 수도이며, 메콩강 삼각주 최대의 도시로 알려져 있었다.

1956년 이전의 프랑스 식민지 시대와 1966년부터 1975년까지 남베트남 시대에는 사댁성의 성도였다.

베트남 전쟁 중인 1960년대 중반, 미국의 하천 경비정(PBR)의 기지가 있었다.

또한 1976년부터 1994년까지는 시사(市社)임에도 동탑성의 성도였다가 1994년 4월 29일 까올라인에 그 지위를 양보했다. 2013년 10월 14일에 시사에서 성할시로 승격하였다. 오늘날 약 20만 2천명의 인구와 3개의 산업 단지가 있고 메콩 델타의 많은 사업을 유치하고 있다.

행정구역
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사댁은 다음의 행정 단위로 구분된다.

### 방(동 단위)

* 1방 (Phường 1)
* 2방 (Phường 2)
* 3방 (Phường 3)
* 4방 (Phường 4)
* 안호아 (An Hòa /安和)
* 떤꾸이동 (Tân Quy Đông / 新歸東)

### 사(마을)

* 떤꾸이 떠이 (Tân Quy Tây / 新歸東)
* 떤카인동 (Tân Khánh Đông /新慶東)
* 떤푸동 (Tân Phú Đông /新富東)

교통
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시내 중심에서 약 500m 남쪽에 위치 버스 터미널이 있으며, 메콩 델타 각지와 호찌민시에 버스가 운행되고 있다. 또한 중근거리 버스는 시내 중심의 시장 근처에 정차한다.

성도의 까올라인 사이에는 메콩강이 있고 다리가 걸려 있지 않기 때문에 직통 버스는 존재하지 않는다. 인접한 빈롱성 빈롱시는 시외 버스로 연결되어 있다. 안장성 방면으로는 롱쑤옌의 남쪽 약 4km에 있는 밤꽁의 나루터에 로컬 버스가 존재한다.

시내 중심에서 약 1km 북쪽의 위치에 미에우짱(Miễu Trắng)의 나루터가 인접한 까올라인과 연결된다.
**선혜부인**(善兮) 김씨는 신라의 제21대 임금인 소지마립간의 정비이다. 아버지는 이벌찬 내숙(또는 잉숙)이며, 어머니는 제19대 왕 눌지 마립간과 아로부인의 딸인 조생부인(鳥生)이다.

선혜는 묘심과 사통하였는데, 이를 들켜 폐출당하였고, 묘심은 죽게 된다. 이후, 보기(보신과 황아의 아들)과 수리(미해공(미사흔)과 청아의 딸)의 아들인 홍기와도 관계하여 아들 기오공을 낳았고, 기오공은 옥진궁주의 딸인 흥도(興道)와 결합하여 지도부인을 낳으니, 곧 진지왕의 비(妃)이고 김용춘의 어머니이다.

가족관계
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* 아버지: 이벌찬 내숙(乃宿)
* 어머니: 조생부인(鳥生夫人)
	+ 남편 : 소지 마립간
		- 딸: 보도부인(保道夫人)
			* 외손녀 : 지소태후 (只召)
		- 딸 : 김무력(金武力)에게 출가
	+ 남편 : 묘심랑(妙心郞)
		- 딸: 오도부인(吾道夫人)
			* 외손녀 : 옥진궁주 (玉珍)
	+ 남편 : 홍기공(洪器)
		- 아들 : 기오공(起烏)
			* 손녀 : 지도부인(知道)
	+ 남편 : 호조(好助)
		- 아들 : 비조부(比助夫) 혹은 비지배(比枝輩)
			* 손자 : 8대 풍월주 문노
		- 딸 : 양화공주(兩花公主)
			* 외손자 : 월광태자(月光太子)
			* 외손녀 : 월화궁주(月華) 진흥왕의 후궁
**지시약** (指示藥, 영어: indicator)이란 그렇게 많지 않은 양만 가지고 어떤 적정반응의 종말점(눈으로 확인했을 때 반응이 완결되는 시점)을 확인하기 위해 쓰이는 물질을 일컫는다. 주로 용액의 색의 변화를 기준으로 하여 종말점을 확인
한다. 색의 변화를 이용해 종말점을 확인하는 경우 당량점(이론상 반응이 완결되는 시점)을 기준으로 하여 지시약의 색변화가 심하게 나타나는 것을 쓴다.
지시약은 크게 두 경우에 쓰이는데, 산염기반응과 산화환원반응이다.

산·염기 지시약
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 이 부분의 본문은 산·염기 지시약입니다.
산과 염기 반응의 지시약의 경우 지시약 분자는 약한 유기산으로 산성형과 염기성형의 색이 다르다. 따라서 외부의 PH조건이 급격히 변하게 되면 지시약 분자는 산성형 혹은 염기성형으로 바뀌게 되며, 산성형과 염기성형의 색이 다르므로 종말점을 결정할 수 있는 것이다. 산염기반응의 지시약은 페놀프탈레인, 브로모페놀블루 용액, 메틸 오렌지, 메틸 레드, 페놀 레드, 브로모티몰블루 등이 있다.

* 페놀프탈레인

변색 범위(8.2~10.2), 즉 염기성에서 붉은색으로 변한다.
산성과 중성상태에서는 색깔이 없는 무색을 띤다.

|  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 종 | In+ | H2In | In2− | In(OH)3− |
| 구조 |  |  |  |  |
| 삼차원구조 |  |  |  |  |
| pH | <0 | 0−8.2 | 8.2−12.0 | >12.0 |
| 상태 | 초강산성 | 산성,중성 | 염기 | 강염기 |
| 색 | 주황색 | 무색 | 분홍색 | 무색 |
| 색이미지 |  |  |  |  |

* BTB용액(bromothymol-blue)

BTB indicator in acidic, neutral, and alkaline solutions (left to right).
산성일 때 노란색(0~6.2) 중성일 때 녹색(6.2~7.6) 염기성(7.6~14)일 때 파란색을 띤다

Structure at different pH ranges

산화환원 지시약
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산화환원반응의 지시약의 경우 지시약이 산화된 것의 색과 환원된 것의 색이 다르게 된다. 산화환원 반응을 진행시키게 되면 우선 반응에 참여하는 것들이 산화, 환원되며 그 후 지시약이 산화되거나 환원되는데 이때 색이 바뀌므로 종말점을 판단할 수 있게 되는 것이다. 산화환원지시약의 경우 가장 대표적인 지시약은 페로인(ferroin)으로, 그 색깔은 연한 푸른색(거의 무색)에서 붉은색으로 변한다. 또한 이 외에도 과망간산이온 등이 쓰인다.

금속이온 지시약
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금속이온지시약(metal ion indicator)은 주로 킬레이트의 적정에 이용된다. 금속이온지시약은 킬레이트 중에서도 여섯자리 리간드인 EDTA적정에 주로 사용된다. 금속이온지시약은 금속이온과 결합할 때 색이 변하는 화합물이다. 지시약으로 사용되려면, 지시약은 적정에 사용되는 킬레이트보다 약하게 금속과 결합해야 한다. 금속이온지시약은 대부분 산염기지시약으로 사용될 수 있다. 따라서 지시약의 색깔이 pH에 의존하므로, 대부분의 지시약이 일정한 pH영역에서만 사용될 수 있다. 칼마자이트, 뮤렉사이드, 자이레놀 오렌지, 에리오크롬 블랙T, 피로카테콜 바이올렛 등이 주로 사용된다.

흡착 지시약
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흡착지시약은 주로 침전에 흡착시켜 색이 변하게 만들 때 쓰인다. 흡착지시약은 주로 음이온성 염료들로, 당량점 직후 생성된 양전하의 침전물 입자에 끌린다. 양전하 표면에 음전하를 갖는 염료가 흡착되면 염료의 색이 변한다. 적정에서 색깔 변화는 종말점을 의미하며 지시약이 침전물 표면과 반응하므로 가능한 표면적이 넓은 것이 좋다.

지시약의 소량 사용 이유
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측정하고자 하는 용액의 정확한 종말점을 알 수 있기 때문이다. 지시약은 미미하게나마 측정하고자 하는 성질(산염기, 산화환원)을 띠므로 과량 사용 시 측정에 오류를 일으킬 수 있다.

참고 문헌
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1. ↑  Oxtoby, Gillis, Campion (2008), 옥스토비의 일반화학 6판, 사이플러스, pp725~726
2. ↑  Daniel.C.Harris(2001), 분석화학 5판, 자유아카데미, p475
3. ↑  Ibid, pp368~369
4. ↑  Ibid, pp191~192

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
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| 국가 | 
* 독일
* 이스라엘
* 미국

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| 기타 | 
* 현대 우크라이나 백과사전

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**플랑드르 스칼렛**(일본어: フランドール・スカーレット)은 동방 프로젝트 시리즈의 등장인물로, 홍마관의 주인 레밀리아 스칼렛의 여동생이다. 무지갯빛 날개를 가지고 있다.
동방홍마향에서 처음으로 등장하였다.

소개
==

레밀리아의 동생이지만, 사람들은 존재를 잘 모른다. 동방구문사기에서 히에다노 아큐는 〈플랑드르는 분별없이 홍마관에서 나오는 일은 없고, 홍마관에 들어간 인간이 이따금 확인하는 정도이다〉에 대한 설명에서 〈갇혀 있거나, 혹은 방구석 폐인이라는 소문〉이라 말하고 있다. 홍마관 안에서 사이가 좋은 요괴는 적고, 항상 고립되어 있다. 언니인 레밀리아와, 같이 있는 모습이 별로 확인되지 않았다.

동방홍마향 Extra 스테이지에서의 레이무와의 회화에 의하면 적어도 495년 이상은 살아 왔지만, 조금 마음의 표현이 서투르기 때문에, 살아온 시간 대부분을 지하실에 유폐되어 보낸 것을 이야기했었다.

성격
==

기본적으로는 그다지 화내지 않고, 침착한 모습을 하고 있지만, 인간을 덮치는 방법을 모르기 때문에, 힘조절을 잘 못해서 상대를 피 한방울도 남김없이 빨아버린다.

작중에서의 행적
========

다른 홍마관 멤버와 비교해 본편에서의 등장 회수가 적고, 캐릭터가 고정되어 있지 않기 때문에,《홍마향》에서 처음등장했을 때와《문화첩》,《구문사기》에 등장했을 때와는 캐릭터의 인상이 꽤 차이가 있다.

기타
==

동방홍마향에서는 레밀리아를 존경하고 따르고 있었지만, 동방문화첩에서는 레밀리아가 보지 않는 곳에서〈그 놈(あいつ)〉이라고 불렀고, 동방홍마향에서는〈조금 마음의 표현이 서투르다〉였는데, 동방문화첩의 소개로는〈정서 불안정〉이 되어 있었다.

동방구문사기에서 히에다노 아큐가 밝힌 바에 따르면, 모든 물질에는 「눈」이라고 하는 가장 긴장되어 있는 부분이 있어, 거기에 힘을 가하면 간단히 파괴 할 수 있다. 그녀는 그「눈」을 이동시켜, 자신의 손안에 만드는 것이 가능하다고 한다. 즉, 그녀의 손안에 있는「눈」을 스스로 망가뜨리면, 물건은 파괴되어 버린다. 다시 말해, 주먹을 꽉 쥐면 대상이 파괴된다. 아직 밝혀진 바도 많지 않아 아큐가 밝힌 바와 같이 〈그녀의 능력에는 수수께끼가 많아, 어떤 식으로 파괴하는가? 유효한 거리는? 유효한 크기는? 등 대부분 알 수 없다〉고 한다.

각주
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1. 1 2  《구문사기》 pp.80-81 〈플랑드르 스칼렛〉.
2. ↑  《홍마향》 레이무 루트 EX면.

| * v
* t
* e
동방 프로젝트 |
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| 게임 | 

|  |  |
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| 구버전 | 
* 동방영이전
* 동방봉마록
* 동방몽시공
* 동방환상향
* 동방괴기담

 |
| Windows 버전 | 
* 동방홍마향
* 동방요요몽
* 동방영야초
* 동방화영총
* 동방풍신록
* 동방지령전
* 동방성련선
* 동방신령묘
* 동방휘침성
* 동방감주전
* 동방천공장
* 동방귀형수
* 동방홍룡동

 |
| 외전 (탄막형) | 
* 동방문화첩
* 더블 스포일러
* 요정대전쟁
* 탄막 아마노자쿠
* 비봉 나이트메어 다이어리
* 불릿필리아들의 암시장

 |
| 외전 (격투형) | 
* 동방췌몽상
* 동방비상천
* 동방비상천칙
* 동방심기루
* 동방심비록
* 동방빙의화
* 동방강욕이문

 |
| 외전 (기타) | 
* 동방스펠버블

 |

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| 미디어 믹스 | 

|  |  |
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| 소설 | 
* 동방향림당
* 동방맹월초
* 동방자향화

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| 만화 | 
* 동방삼월정
* 동방자가선
* 동방영나암
* 동방맹월초
* 동방맹월초

 |
| 서적 | 
* 동방문화첩
* 동방구문사기
* 동방구문구수
* 마리사의 마도서
* 동방외래위편
* 동방문과진보
* 우사미의 마도서

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| 등장인물 | 
* 등장인물 목록

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| 기타 | 
* 상하이 앨리스 환악단
* 황혼 프론티어
* 련선웨어

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8인치 광학 망원경
**광학 망원경**(光學望遠鏡)은 가시광선 대역에서 천체나 물체의 빛을 모으거나 물체를 확대하여 상을 관측하는 장비이다. 망원경이 물체가 무한원(無限遠)으로 간주되므로 입사광(入射光)이 평행광선인 점, 입사광량이 적은 점, 거의 대부분의 경우 천체의 일주운동(日周運動)에 의한 영향을 보정하는 등의 이유에서 독특한 구조를 갖게 된다. 광학망원경은 사람의 눈처럼 가시광선을 볼 수 있다. 

그러나 우주에 있는 천체는 전자기파의 모든 파장에서 에너지를 방출한다. 천체의 전파나 엑스선 같은 전자기파를 관측할 때에는 전파망원경, 엑스선망원경 같은 다른 종류의 특수한 망원경을 이용한다.

광학망원경은 렌즈를 이용하는 굴절망원경, 거울를 이용하는 반사 망원경, 렌즈와 거울을 조합해서 만드는 반사-굴절 망원경의 세 가지 종류가 있다.

종류
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### 굴절 망원경

 이 부분의 본문은 굴절 망원경입니다.
굴절 망원경(屈折望遠鏡)은 대물렌즈로 볼록렌즈를 사용하며, 보통 색수차를 줄이기 위해 2장 이상의 렌즈를 사용한다. 구면수차와 코마 수차(coma收差)를 될 수 있는 한 제거한다. 색수차(色收差)를 제거하는 데는, 실시(實視) 망원경에서는 빛의 스펙트럼 안의 C선(빨강)과 F선(파랑)을 겹치듯이 하고, 사진용 망원경에서는 F선과 h선(보라)을 겹치면 거의 목적을 달성한다. 3장 렌즈에서는 색수차의 제거를 더욱 완전하게 할 수 있다. 접안렌즈에는 종류가 많은데, 가장 간단하고 많이 쓰이는 것은 하이겐식, 또는 람스덴식(둘 다 2장 렌즈)이다. 접안경의 앞쪽 초점을 대물경의 초점에 일치시키면, 입사한 평행광선은 접안경을 통과한 다음 또 평행광선이 되므로, 무한원(無限遠)에 맞춘 눈으로 보면 천체의 점상(點像)을 얻을 수 있다.망원경 렌즈의 모든 구면(球面)중심은 동일직선에 있도록 조정하여야 한다. 이 직선을 광축(光軸)이라고 한다.

망원경의 배율은 대물렌즈의 초점거리가 갈수록 크고, 같은 대물렌즈에 대해서는 초점거리가 짧은 접안렌즈를 사용하면 커진다. 다만 실제로는 상(像)에는 반드시 회절(回折)현상이 따르기 때문에, 또 대기의 동요 등으로 반드시 상이 동요하기 때문에, 무턱대고 배율을 높이는 것은 무의미하다. 대체로 구경(口徑, 대물렌즈의 지름)을 mm로 나타낸 수치가 배율의 한도이다.빛이 극히 희미한 항성까지 볼 수 있는 능력 즉 결상력(結像力)은 지름의 제곱(自乘)에 비례한다. 또 근접한 2점을 구분하는 능력 즉 분해능(分解能)은 구경에 비례한다. 이상에서 천체망원경은 구경이 큰 것일수록 유효하다. 그러나 렌즈 내부의 왜곡(歪曲)이나 거품·흠 등은 금물이므로 균일 양질(良質)의 대형 광학 유리를 만들기는 어렵다. 따라서 굴절망원경은 세계 최대의 것도 구경 102cm에 그친다.

접안렌즈 대신에 사진장치를 둔 것이 사진용, 광전관을 두면 광전 측광용 망원경이 된다. 이 경우 두 천체의 각거리(角距離)가 초점면상의 실장(實長)으로 얼마가 되는가의 관계가 배율에 해당하는 것이 되며, 초점거리가 클수록 유효하다.

### 반사-굴절 망원경

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반사-굴절 망원경(屈折反射望遠鏡)은 경통의 앞쪽 끝에 커다란 렌즈가 있고 뒤쪽에 커다란 반사경이 있다. 이런 망원경은 포물면거울이 아닌 구면거울을 사용한다. 또한 렌즈가 광선을 약간 굴절시키면서 구면거울 때문에 일어나는 반사 오차를 바로잡는다. 이 망원경은 하늘에서 다른 망원경보다 더 넓은 상을 만든다. 굴절반사망원경은 독일의 광학기기 제작자인 슈미트가 1930년에 발명했다. 천문학자들은 커다란 슈미트망원경을 이용해 하늘에 있는 천체를 찍는다.

특성
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### 집광능

**집광능**은 광학 기기 등의 성능을 평가할 때 사용되는 단어이다. 집광능이 좋은 광학기기일수록 어두운 피사체를 잘 볼 수 있게 해준다. 우리 눈이 완전 암적응 되어 동공의 크기가 가장 크게 열렸을 때 지름이 보통 7mm정도 된다고 한다. 따라서 빛을 받는 집광능(P)은

{\displaystyle P=d^{2}/7^{2}}
로 계산된다. 여기서 d는 렌즈나 거울의 유효구경을 의미한다.

집광력이 커지면 더 어두운 별을 볼 수 있게 된다. 따라서, 한계 등급이 커짐을 알 수 있다. 밝기가 2.5배 커지면 1등급 더 어두운 별을 볼 수 있으므로 우리는 쉽게 한계 등급을 계산할 수 있다.
**김영하**(金永河, 1947년 3월 22일 ~ 2014년 7월 3일)는 대한민국의 만화가다.

생애
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평안북도 박천에서 7남매 중 장남으로 태어났으며, 본명은 **김영삼**이다. 한국전쟁 당시 부모와 함께 월남하였다. 전문적으로 미술을 배운 적은 없으나, 그가 그림을 그리면 고등학교 급우들이 낄낄거리며 웃었다고 한다. 홍익대학교 사범대학 부속고등학교 3학년 때 서울 왕십리에 있는 어느 극장 간판을 그리다가 지나가던 사람의 그림체가 만화에 더 어울리겠다는 말을 듣고 만화가의 길을 걷기로 마음먹었다.

1963년 새싹문고에서 펴낸 그리운 눈동자로 데뷔하였으며, 당시에는 ‘이애나’라는 필명을 썼다. 만화가 문하생들과 만화를 함께 그리기 시작하여 1967~1968년쯤 그의 이름으로 그린 첫 작품은 ‘주머니대장’이다. 기백이란 가명으로 그리던 작품의 3권째부터 자신의 이름을 올렸다. 김영하는 이때부터 1997년 은퇴할 때까지 최소 2000권 이상의 작품을 그렸다.

지병으로 1997년의 《요괴헌터》를 끝으로 작품활동을 중단하여 충청북도 괴산군에서 농업에 복무했으나 2014년 7월 3일에 향년 68세로 사망하였다.

대표작
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* 《주머니 동자》 - 《소년생활》 연재
* 《요술공주 보배》 - 《어깨동무》 연재
* 《짬보람보》 - 《아이큐점프》에 연재
* 《펭킹 라이킹》 - 《보물섬》에 연재. 만화영화로 제작되어 MBC에 방영되기도 하였다.

수상 경력
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* 1979년 제7회 만화상(한국도서잡지윤리위원회 제정) 은상 수상 -《해바라기 형제》
**장수**(長壽, 영어: longevity)는 생명체가 오래 사는 것을 뜻한다. 보통 사람이 평균 이상의 삶을 누리다 죽는 것을 뜻하는 말이지만, 식물이나 동물 등이 같은 종의 평균 수명보다 오래 사는 것을 뜻하기도 한다.

인간
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인간은 되도록 오래 사는 것을 바란다. 그러나 단순하게 오래 사는 것보다는 건강한 몸상태를 유지하면서 오래 사는 것이 중요하다는 인식이 현대에 자리잡고 있다. 사람들은 건강한 몸상태를 오랫동안 유지하기 위해 성장 호르몬을 맞거나 소식(小食)을 실천하는 등 여러 노력을 기울이고 있다.

### 과거 기록

가장 오래 된(또는 오래 된 것들 중 하나인) 장수인(長壽人)에 대한 기록은 고대 그리스의 천문학자 히파르쿠스의 저술인데, 그는 디오게네스 라에르티오스가 100살 넘게 산 사람이라고 기술했다. 독소그래퍼들은 데모크리토스가 109살까지 살았다고 기록했다. 고대 그리스 철학자들 중 90세 넘게 산 사람들이 여럿 있는데, 구체적인 예로는 크세노파네스, 피론, 에라토스테네스가 있다.

### 현대

생활 수준의 향상으로 한 사회 또는 국가 구성원들의 기대 수명은 과거에 비해 크게 늘어났다. 그러나 현대에도 지역간, 국가간 생활 수준의 격차에 따라 평균 수명의 차이가 발생하고 있다. 

국가 구성원들의 기대 수명에 영향을 끼치는 요인은 유전적 요인 및 성(性), 의료 수준, 위생, 영양, 식생활, 운동, 생활 양식, 범죄율 등 여러 가지가 있다. 이 중 몇몇은 국가간의 빈부 격차에 따른 결과이다.

### 개인 기록

현대적 관점에서 가장 장수했거나 오래 살고 있는 사람들의 목록을 관리하는 단체로 미국의 노인학연구그룹(Gerontology Research Group, GRG)이 있다. 이들의 기록에 따르면 공식적으로 가장 오래 산 사람들은 다음과 같다.

* 잔 칼망 (1875년 2월 21일 ~ 1997년 8월 4일, 122년 164일) : 근대적인 문서로 증명 가능한, 최장수 기록 보유자.
* 기무라 지로에몬 (1897년 4월 19일 ~ 2013년 6월 12일, 116년 54일) : 기록의 신빙성을 고려할 경우 가장 오래 산 남자.

참고 문헌
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1. ↑  21세기 장수비법. SBS. 2009년 5월 20일 확인.