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**제임스 4세**(James IV , 1473년 3월 17일 ~ 1513년 9월 9일)는 스코틀랜드의 국왕(재위 1488년 6월 11일 ~ 1513년 9월 9일)이다. 정열이 넘치고 인기 있는 통치자였으며 왕권의 통제아래 나라를 통합하고 왕실재정을 굳건하게 함으로써 유럽의 정치 판도에서 스코틀랜드의 위상을 높였다.

생애
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### 즉위 초기

부왕인 제임스 3세가 1488년 6월 11일 반란군과의 전투에서 전사한 후 왕위를 계승했다. 15세에 왕이 된 그는 정치에 즉각 적극적 참여했다. 서부와 북부 스코틀랜드처럼 인구가 희박한 지역까지 자신의 권위를 확대하고 1493년 무렵에는 아일랜드의 영주 세력까지 모두 진압했다. 그의 치세기 동안 이룩된 국내의 평화는 잉글랜드와의 전쟁으로 깨졌다. 제임스 4세는 1495년 잉글랜드와 맺은 휴전협정을 깨고 잉글랜드의 왕위를 주장하는 퍼킨 워벡을 지지한다는 명분 아래 잉글랜드를 침공할 태세를 갖추었다. 전쟁은 몇 군데 국경지방을 공격하는 데 그쳤고 1497년 12월 '7년 평화조약'이 체결되었다. 그러나 국경지방에 대한 공격은 계속되었다. 1503년 제임스 4세는 잉글랜드의 왕 헨리 7세의 맏딸인 마거릿 튜더와 결혼했고 덕분에 잉글랜드와 스코틀랜드의 관계는 훨씬 안정을 되찾았다. 이 결혼으로 1세기 후에 제임스 4세의 증손자인 스튜어트 왕가 출신의 군주 스코틀랜드의 제임스 6세는 잉글랜드의 제임스 1세로 영국 왕위에 등극하게 되었다. 제임스 4세의 위신은 점점 높아갔고 유럽 대륙의 통치자들과 대등하게 협상을 할 수 있을 정도로 격상했다.

### 잉글랜드와의 충돌

그러나 잉글랜드와의 관계는 처남이자 잉글랜드의 왕인 헨리 8세와 충돌함으로써 약화되었다. 1512년 제임스 4세는 잉글랜드와 유럽의 주요 세력들에 대항해서 프랑스와 동맹을 맺었다. 1513년 헨리 8세가 프랑스를 침공했을 때 제임스 4세는 고문관들의 충언을 무시하고 프랑스를 돕기로 결정한 후 잉글랜드로 진군했다. 1513년 8월 북부 잉글랜드에서 4채의 성을 탈환했으나 그의 군대는 1513년 9월 9일 브랜스턴 근처에서 벌어진 플라든 전투에서 무참히 패했다. 제임스 4세는 말에서 내려와 싸우다가 전사했고 그가 거느린 귀족들 대부분도 희생되었다. 제임스는 살아남은 적자로는 아들 1명을 남겼고 그가 왕위를 계승해 제임스 5세로 즉위했다. 제임스 4세가 세상을 떠나자 스코틀랜드는 웨일스와 함께 제임스 5세가 전쟁을 일으킬 때까지 잉글랜드의 헨리 8세에 의해 점령당했다. 제임스 4세는 스코틀랜드에서 유능한 왕으로 기억되고 있다.
**신칼뱅주의**(Neo-Calvinism, neocalvinisme, 네오 칼비니슴)란 네덜란드에서 시작된 칼빈주의 한 형태이다. 네덜란드 총리이며 신학자인 아브라함 카이퍼, 헤르만 바빙크, 그리고 스킬더를 중심으로 시작된 운동이다. 모든 창조영역에서 하나님의 주권을 강조하는 칼빈주의 신학체계이다. 신학자 브래트(James Bratt)는 네덜란드 교회를 몇가지로 유형을 정하였다. 분리주의자, 고백주의자, 신칼빈주의자, 긍정주의자와 부정주의자들이다. 분리주의자들은 주로 타락후선택설을 신칼빈주의자들은 타락전 선택설을 지지한다.[쪽 번호 필요] 아브라함 카이퍼는 경건주의적 교회를 깨우면서 다음과 같이 선언하였다.

> 우리의 정신적 세계의 단 한 부분도 나머지 부분과 떨어져 있지 않으며, 그리스도의 주권적 통치가 인간존재의 모든 면에서 실행되지 않는 곳은 없다. 내것이라고 울부짖지 말라!’[쪽 번호 필요]
> 
> 
> 

일반은총도 하나님의 작정에 포함하여 개혁신학의 이해를 확장하였고 일반은총의 강조가 칼뱅주의의 발전을 줄것으로 보았다.

네덜란드의 수상이며 화란 자유대학의 설립자 아브라함 카이퍼 박사
카이퍼의 세계관 대담, 신국원 박사, 강영안 박사, 이웅석 다함출판사 대표

신칼뱅주의 용어
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이 용어는 아브라함 카이퍼가 만든 용어가 아니다. 카이퍼 신학에 대하여 비판자였던 교회사가 Cornelis Bonnes Hylkema(1870-1948), 구약학자 B. D Eerdmans(1868-1948 )에 의해 사용되었다고 한다. C B Hylkema가 1911년에 구-신 칼뱅주의: 비교 역사 연구(Oud-en nieuw calvinisme: een vergelijkende geschiedkundige studie(Haarlem : H.D. Tjeenk Willink & Zoon, 1911)라는 책에서 쓰기 시작되었다. 이 후에 미국를 비롯한 여러 국가에서 차츰 사용되었다.

신칼빈주의의 강조점
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* 예수 그리스도는 모든 피조물의 주인이시다.
* 모든 생명은 구속받아야 된다는 사상
* 그리스도 안에서만 참된 하나님의 지식이 있다.
* 영역주권을 강조
* 일반 은총 강조
* 문화명령- 창조물을 개발하고 발전시켜야 한다.
* 반정립 개념-하나님의 왕국과 어두움의 왕국사이에 투쟁
* 이원론 거부
* 전제주의적 변증
* 기독교 세계관 강조
* 율법을 넘어서 하나님의 의해 세워진 창조질서(모든 것들을 포함한)
* 구조와 방향- 하나님의 율법이해와 하나님에 대한 인간의 심성

신칼뱅주의자들
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아브라함 카이퍼, 헤르만 바빙크, 그리고 스킬더로 시작하여 그들의 제자 신학자들이 신칼뱅주의자들로 활동하였다. 대표적인 학자들로 바빙크의 후임자로 조직신학자 헤프 (v. hepp,1879-1950), F. W. 흐로스헤이더(f. w. grosheide, 1881-1972 - 자유대학교 신약학교수)와 흐레이다누스(s. greijdanus, 1871- 1948 -깜뻔신학교 신약학교수), 드 흐라프(s. de graaf,1889-1955/ 헤르만 도예베르트(h. dooyeweerd, 1894-1977, 폴렌호번(d. th. vollenhoven,1892-1978)등이 있다.

신칼뱅주의 연구소와 기관들
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* Arrowhead Christian Academy in Redlands, California
* 캘빈 대학교, Grand Rapids, 미시간
* The Center for Public Justice
* Dordt College, Sioux Center, IA, USA.
* 암스테르담 자유 대학교, The Netherlands
* Theological University of the Reformed Churches in Kampen, the Netherlands
* Institute for Christian Studies, Toronto, CA
* Kuyper College
* Geneva College, Beaver Falls, PA
* Covenant College, Lookout Mtn, GA
* Redeemer University College, Ancaster, ON, CA
* Trinity Christian College, Palos Heights, IL
* The Kings College, Edmonton, Alberta, CA

참고 문헌
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* Bratt, James (1984) [Eerdmans], Dutch Calvinism in Modern America, Wipf and Stock.

——— (1997), "The Dutch Schools", in Wells, David F, Reformed Theology in America, Baker.

* Bavinck, Herman, 《Reformed Dogmatics》 .
* Kuyper, Abraham, 《Calvinism: Stone Lectures》 .
* Bahnsen, Greg, *By This Standard.*
* *Rushdoony, R.J. The Institutes of Biblical Law.*
* Rutherford, Samuel, *Lex Rex.*
**이문용**(李𪣢鎔, 1882년 9월 4일 ~ 1901년 10월 8일)은 조선 후기의 왕족, 문신이자, 대한제국의 황족으로, 숙종의 서3남 연령군의 6대손이자 장조의 서2남 은신군(恩信君)의 현손이며, 흥선 대원왕의 손자이자 흥친왕의 차남이다. 영선군 이준용의 동생이며, 고종 황제의 조카이다.

음보로 종사랑 시종원시종관에 이르렀으나 일찍 죽었다. 사후 가선대부 시종원부경으로 추증(追贈)되었다. 형 이준용은 한때 고종의 대안자로 지목, 이후 고종의 정치적 라이벌로 갈등하였으나 그는 별다른 화를 입지는 않았다. 본관은 전주이고 자는 경로(景魯), 호는 석문(石門).

생애
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### 생애 초반과 가계

아버지 흥친왕 이재면
이문용 조선의 왕족이자 대한제국의 황족으로 본관은 전주, 휘는 문용(們鎔)이다. 장조의 서2남 은신군(恩信君)의 현손이며, 남연군의 증손이고, 흥선대원왕의 손자이자 고종황제의 조카이다. 아버지는 흥친왕(興親王)이며, 어머니는 통덕랑(通德郞) 풍산인(豊山人) 홍병주(洪秉周)의 딸로 풍산 홍씨(豊山 洪氏)이다.

부인은 교관(敎官) 김병일(金炳日)의 딸로 정부인 김씨(貞夫人 金氏)이다. 슬하에 일남 이녀를 두었다.

흥친왕과 정부인 풍산홍씨의 2남으로 1882년(고종 19) 한성 안국방 운현궁(雲峴宮)에서 탄생하였다. 위로는 형 영선군 이준용과 서녀인 이복 여동생이 1명 있었다. 완은군은 그의 서숙부였다. 그의 부친 흥친왕 재면은 고종의 친형이었으나 아버지 흥친왕과 형 이준용은 한때 고종의 대안자로 지목되었으므로 고종은 그들을 경계하였으며, 왕족임에도 왕족에게 부여되는 작위를 받지는 못하였다.

1874년 11월 섭정직에서 축출당한 할아버지 흥선대원군은 흥친왕이나 완은군보다 자신과 성격, 기질이 통하는 호탕한 이준용을 더욱 총애했는데, 이준용은 그의 친형이었다. 한편 그의 유년시절에 대한 행적은 잘 알려져있지 않다.

### 관료 생활

1895년(고종 32) 명성황후가 살해된 뒤 10월 15일 종척 집사(宗戚執事)로 임명되었다. 음서로 관직에 올라 장사랑이 되었다.

그 뒤 1897년(광무 1) 대한제국 수립 후 8월 21일 왕후의 빈전에 향관(享官)의 한사람으로 참여한 공로로 아마(兒馬) 1필을 상으로 사급받고, 이해 9월 19일 빈전(殯殿)의 별전(別奠) 친행할 때 참여로 아마(兒馬) 1필을 사급받았다. 이해 11월 6일 인산 때의 종척 집사(宗戚執事)로 봉무하여 아마(兒馬) 1필을 사급받았고, 이해 11월 17일 부알례 때 참여로 아마(兒馬) 1필을 사급받았고, 이해 12월 12일 경효전 연제 때 참여로 아마(兒馬) 1필을 사급받았다.

종사랑으로 승진, 시강원시종관(侍講院侍從官)이 되었다. 그러나 1898년(광무 2) 1월 18일 시강원 시종관에서 의원면직하였다. 이해 1월 21일 아마(兒馬) 1필을 사급받았고, 이해 3월 22일 전작례 때 참여로 아마(兒馬) 1필을 사급받았고, 이해 8월 20일 아마(兒馬) 1필을 사급받았다. 흥선대원군의 내외가 연이어 사망하자 형 이준용을 대신하여 빈전을 지켰다.

교관(敎官)을 지낸 안동김씨 김병일(金炳日)의 딸과 결혼했으나 1901년(광무 5) 10월 8일 운현궁 사저에서 향년 20세로 별세하였다. 1907년(융희 1) 9월 12일 순종황제의 명으로 특별히 증직으로 증 종2품 가선대부(嘉善大夫) 장례원 부경(掌禮院副卿)에 추증(追贈)하였다.

1917년 4월 18일 면례(緬禮)에 대한 일금 300원을 특별히 하사하였다.

### 사후

처음 아소당 근처인 경기도 고양군 용강면 정문동(旌門洞)에 안장되었다가 1908년(융희 2) 4월 9일 고양군 용강면 공덕리 율목부락 야산, 당시 흥선대원군의 묘소 오른쪽 언덕에 안장되었고, 아버지 흥친왕이 친히 제문을 썼다. 1917년 양주군 화도면 창현리로 이장되었다. 1948년 경기도 남양주군 화도면 창현리의 선산 묘역으로 이장되었다가, 2005년 운현궁가 묘역을 화장할 때 화장되어 흥선대원군 묘소(남양주시 화도읍 창현리 산 22-2) 우측 납골당에 봉안되고 그의 묘비는 기증되었다.

비석은 김윤식이 찬하고, 글씨는 윤용구가 썼으며, 김성근이 비문을 새겼다. 비석은 1919년 5월 세워졌다.

아들이 있었지만 서자인데다가 일찍 죽었으므로, 결국 6촌 동생 참판 이달용(李達鎔)의 아들들 중 이해명을 양자로 입양하였다.

가족 관계
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친형 영선군 이준용
* 증조부 : 남연군(1788년 - 1836년)
* 증조모 : 군부인 여흥민씨(? - 1834년)
	+ 조부 : 흥선헌의대원왕(1820년 - 1898년)
	+ 조모 : 여흥순목왕비 민씨(1818년 - 1898년)
		- 숙부 : 고종 황제(1852년 ~ 1919년)
		- 숙모 : 명성황후
		- 고모 : 전주이씨, 조경호(趙慶鎬)와 결혼
		- 이복 숙부 : 완은군 이재선(? - 1881년)
		- 아버지 : 흥친왕 이재면(興親王 李載冕, 1845년 - 1912년)
		- 어머니(생모) : 풍산 홍씨(豊山 洪氏, 1844년 - 1887년 12월), 통덕랑(通德郞) 풍산인(豊山人) 홍병주(洪秉周)의 딸.
			* 동복형 : 영선군 이준용(永宣君 李埈鎔, 1870년 - 1917년)
			* 동복녀 : 군수(郡守) 김인규(金仁圭)에게 출가.
			* 동복녀 : 비서승(秘書丞) 김두한(金斗漢)에게 출가.
		- 어머니(계모) : 여주 이씨(驪州 李氏, 1883년 - 1978년), 참봉(參奉) 여주인(驪州人) 이인구(李麟九)의 딸.
			* 후실(父)
			* 이복녀 : 주사(主事) 김규정(金奎定)에게 출가.
			* 부인 : 정부인 안동김씨(貞夫人 金氏, 1879년 8월 18일 ~ ?), 교관(敎官) 김병일(金炳日)의 딸.
				+ 딸 : 양일(良一, ? - ?), 순태산(淳泰山)에게 출가.
				+ 사위 : 순태산(淳泰山)
					- 외손녀 : 순혜숙(淳惠淑)
					- 외손녀 : 순예숙(淳禮淑)
					- 외손자 : 순일환(淳日煥)
					- 외손자 : 순동환(淳東煥)
					- 외손자 : 순승환(淳昇煥)
					- 외손자 : 순용환(淳鎔煥)
					- 외손자 : 순길환(淳吉煥)
				+ 아들 : 이름 미상, 요절
				+ 양자 : 이해명(李海明), 6촌 동생 이달용의 아들

기타
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부인 김씨와의 사이에서 일남 이녀를 두었으나 막내딸인 양일(良一)의 가계에 대해서만 알려져 있다.

참고 문헌
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* 고종실록
* 순종실록
**조반니 3세 팔레올로고**(이탈리아어: Giovanni III Paleologo, 1362년 - 1381년 8월 25일)는 1378년부터 사망할때까지 몬페라토 변경백국을 통치한 후작이다.

생애
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조반니 2세 델 몬페파토와 이사벨 데 마요르카 사이에서 태어났다. 1379년 1월 3일, 조반니 3세는 그의 삼촌 브라운슈바이크그루벤하겐 공작 오토의 섭정 하에서 후작 자리에 올랐다.

그의 형제의 죽음에 대한 복수와 상실한 영토 회복을 원하던 조반니는 밀라노의 비스콘티 가문에 전쟁을 선포하였지만, 전투를 시작하기 이전에 브라운슈바이크의 오토의 바람대로 아비뇽의 대립교황 클레멘스 7세의 압력으로 인해, 어쩔수 없이 평화 조약을 채결했다. 오토는 그결과로 조약을 채결하였고 그의 부재 기간 동안의 변경백국의 국경을 확정지었다. 변경백국의 생존을 보장하기 위해서, 오토는 몬페라토를 프랑스 왕국 보호하에 두었다.

이후 조반니는 오토를 따라 나폴리 왕국의 궁전에 갔지만, 그의 부재 기간 동안에 문제가 발생하고 말았다. 샤를 3세가 나폴리의 왕이라 선포하고 조반나 1세가 달아나자, 조반니와 오토는 나폴리 계승 전쟁에 참가하게 되었고 몬페라토로 복귀가 불가능해졌다. 1381년 8월 25일, 그들은 한 전투에 참전했다가, 오토는 생포당하고 조반니는 사망하고 말았다. 그의 자리는 동생인 테오도로 2세가 계승하였다.

  


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| 전임**오토네 3세** | **몬페라토 후작**1378년 - 1381년 | 후임**테오도로 2세** |

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| 전거 통제: 인물 위키데이터에서 편집하기 | 
* 이탈리아 인물

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**클르츠 아르슬란 1세**(튀르키예어: Ⅰ. Kılıç Arslan 비린지 클르츠 아르슬란[\*], 아랍어: قلج أرسلان 킬리지 아르슬란[\*]; 1107년 죽음)은 쉴레이만 샤 1세의 아들로, 룸 셀주크의 두번째 군주이다. 십자군은 클르츠 아르슬란 1세와 쉴레이만 샤 1세를 혼동하여, 클르츠 아르슬란을 **솔리만**이라 기록했다.

생애
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### 초기 생애

에데사의 마테오스의 기록에 따르면, 클르츠 아르슬란은 1085년에 태어났다. 그러나 다른 기록들을 살펴볼때, 이는 믿기 힘든 것으로 보인다. 1084년, 클르츠 아르슬란의 아버지 쉴레이만 샤 1세가 안티오키아를 공격할 때, 클르츠 아르슬란은 그 곁을 지키고 있었기 때문이다. 1086년 6월, 쉴레이만 샤가 투투쉬와 전투를 벌이고 있을 때 클르츠 아르슬란은 재상 하산 이븐 타히르와 함께 안티오키아에 남아있다가 포로가 되었다. 1087년, 클르츠 아르슬란은 동생 쿨란 아르슬란과 함께 말리크샤 1세에 의해 이스파한으로 끌려가 연금당했다.

### 권력의 장악

1092년 말리크샤 1세가 죽자, 클르츠 아르슬란은 니케아로 돌아왔다. 클르츠 아르슬란은 그곳에서 권좌를 되찾는데 큰 어려움을 겪지 않은 것으로 보인다. 이는 당시 알렉시오스 1세 콤네노스가 전방위적으로 튀르크 세력을 압박하고 있었던 덕분이었다. 특히 알렉시오스는 클르츠 아르슬란을 이용해 튀르크 제세력을 통제하려 했다. 따라서, 클르츠 아르슬란의 첫번째 목표는 동쪽의 튀르크 제세력을 제거하거나, 최소한 자신에게 적대시하지 않게끔 하는 것이었다.

이후 클르츠 아르슬란은 스미르나의 차카 베이의 딸과 결혼했다. 차카는 동로마 제국과 적대적인 관계였다. 이에 위협을 느낀 알렉시오스는 클르츠 아르슬란과 차카 사이를 이간질했다. 그 결과 1095년, 클르츠 아르슬란은 차카를 살해했다. 그러나 클르츠 아르슬란의 반동로마 활동은 멈추지 않았다. 그는 알렉시오스가 발칸을 침입한 킵차크인들과 싸우는 사이 비티니아 지역을 약탈하기 시작했다. 알렉시오스가 발칸 반도의 상황을 안정시킬 무렵, 클르츠 아르슬란은 니코메디아에 입성하기 직전이었다.

### 십자군과의 항쟁

동로마 제국과 클르츠 아르슬란 사이의 갈등이 극에 이르렀을 때 은자 피에르가 이끄는 군중 십자군이 나타났다. 클르츠 아르슬란은 군중 십자군이 드라콘 강을 건너는 와중에 습격했다. 오합지졸이었던 군중 십자군은 완파당했다. (1096년 10월 21일) 이 승리에 자신감을 얻은 클르츠 아르슬란은 이후 다가오는 십자군에 길을 열어주는 실수를 저질렀다. 뿐만 아니라, 멜리테네를 지배하던 아르메니아인 가브리엘이 다니쉬멘드에 대항하는 동맹을 제의하자, 1097년에는 군대 대부분을 이끌고 멜리테네 방면으로 떠나버렸다.

클르츠 아르슬란의 예상과 달리 제1차 십자군 본대의 위력은 막강했다. 클르츠 아르슬란은 급히 회군하여 니케아로 돌아왔으나, 이미 십자군은 니케아를 포위한 상태였다. (1097년 5월 6일) 클르츠 아르슬란은 성 안으로 진입하기 위해 생질의 레몽이 지휘하는 남쪽 방면에서 공격을 개시했다. 격전이 벌어졌으나 저녁무렵이 되자 클르츠 아르슬란의 계획이 실패하였음이 드러났다. 결국 클르츠 아르슬란은 니케아를 포기하는 결정을 내렸다. (6월 19일) 이후 클르츠 아르슬란은 이동중인 십자군을 꾸준히 공격하였으나, 성공을 거두지 못했다. 특히 도릴라이온에서의 패배는 치명적인 수준이었다. 알렉시오스는 이 기회를 이용해 에개 해 동부를 장악했다.

### 시리아 원정과 죽음

이후 클르츠 아르슬란은 소아시아 동부와 시리아-이라크 방면에 집중했다. 1106년에는 하란을 점령했다. 이에 모술의 태수 차블리는 대셀주크 무함마드 타파르가 아닌 클르츠 아르슬란을 상위군주로 대우했다. 그러나 1107년, 하부르 강변의 전투에서 무함마드 타파르의 군대는 클르츠 아르슬란의 군대를 격파했고, 그 과정에서 클르츠 아르슬란 또한 죽음을 맞이했다. 이때 모술에 남아있던 아들, 멜리크샤는 대셀주크 군대의 포로가 되었고, 1100년에야 풀려나 룸 술탄국의 군주가 될 수 있었다.

유산
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클르츠 아르슬란의 죽음은 룸 셀주크 국가를 소아시아의 많은 튀르크계 공국 가운데 하나로 축소시켰다. 클르츠 아르슬란 사후 이어진 계승 분쟁 때문이다. 이 과정에서 세력을 얻은 다니쉬멘드 왕조는 1100년대 초반 소아시아의 패자로 군림했다.
**앨런 고든 스노디**(Alan Gordon Snoddy MBE, 1955년 3월 29일 출생)는 은퇴한 북아일랜드 축구 심판으로, FIFA 월드컵에서 경기를 두 차례 지휘한 것으로 알려져 있다. 1986년과 1990년 각각 한 차례씩 월드컵에서 경기를 집권했다. 1986년 월드컵에서는 스노디가 과달라하라의 모로코와 포르투갈 경기를 지휘했는데, 해당 경기는 모로코가 3-1로 이겼다. 1990년 월드컵에서는 산 시로의 콜롬비아와 서독 경기를 지휘했는데, 이 경기는 1-1로 끝났다.

스노디는 아일리시 축구협회의 심판 발전 담당관으로 2014년까지 근무했었다. 지금도 아일리시 축구협회와 UEFA의 심판 감독으로 일하고 있다. 또한 UEFA 심판 협약 패널의 구성원으로 활동하며, 다양한 국가들이 심판 체계를 발전시키는 데 도움을 주는 데 널리 활용되고 있다.

그는 유망한 젊은 심판들을 지도하는 UEFA 심판 훈련센터의 수석 코스 리더로 활동하고 있다.

그 외에도, 그는 정기적으로 기술 세미나를 진행하는 FIFA 심판 기술 강사로 활동하고 있다.

그는 사이프러스 축구협회 심판위원회의 회장으로 2.5년간 근무한 경력이 있으며, 2020년 2월까지 라트비아 축구협회의 심판 컨설턴트로 16개월을 근무했다.

그는 심판 활동, 관찰/평가, 지도, 멘토링 및 각종 경기관리자들의 코칭 등 다양한 경험을 보유하고 있으며, 세미나 및 발전 프로젝트에 대한 수요가 매우 높다.

스노디는 2020년 생일, 훈장에서 축구 협회에 대한 공로를 인정받아 영국 제국 훈장(MBE) 회원으로 선정되었다.

개인의 삶
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스노디는 예술사학자인 테오 스노디와 그의 부인 안나(베티)의 네 아들 중 한 명이다. 1976년 7월 3일에 일레인과 결혼했으며, 필립, 그레이엄, 빅토리아라는 세 명의 자녀를 두고 있다.

그의 남동생 스티븐은 맨체스터 & 디스트릭트 럭비 유니온 심판으로 럭비 유니언에서 활동하고 있다.

참조
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1. ↑  "Alan Snoddy :: Einsätze". 2007년 9월 29일. 2007년 9월 29일에 원본 문서에서 보존된 문서.
2. ↑  "No. 63135". 《런던 가제트》 (Supplement). 2020년 10월 10일. B22쪽.
미국 만화사 마블 코믹스에서 등장하는 허구의 단체인 '인류의 교회(Church of Humanity)'는 반 뮤턴트, 기독교를 기반으로 한 종교 단체이다. 조 카시가 창작한 것이지만, 언캐니 엑스맨의 작가인 척 오스텐은 이 적대 단체를 논란이 있는 이야기 속에 활용했다. 그 이야기에는 최근에 신직으로 임명된 나이트크롤러를 교황으로 취임시키고 화염을 일으키는 성찬 빵을 이용한 가짜 유성쇼를 만들어서 가톨릭 교회를 전복시키는 계획이 포함되어 있었다, (그러나 가톨릭교에서는 유성쇼라는 개념이 유효하지 않다).

허구의 역사
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'인류의 교회(Church of Humanity)'는 인간이 하나님의 이미지로 창조되었지만 뮤턴트는 아니라고 전도한다. 이 단체는 반 뮤턴트 그룹인 '인류의 친구들(Friends of Humanity)'의 더 급진적인 계열 중 하나로, 종교적인 논조를 가지고 있으며, 우회교사 윌리엄 스트라이커 목사의 추종자들인 퓨리파이어스(Purifiers)와 유사하다. 실제로 '크리스천 아이덴티티' 운동과 같은 백인 우월주의 종교적 단체와 유사한 특징을 가지고 있다.

'인류의 교회(Church of Humanity)'는 스킨, 매그마, 주빌리와 같은 몇몇 뮤턴트를 X맨션의 잔디에 십자가에 못 박았다. 아치엔젤은 치유하는 피를 사용하여 매그마와 주빌리를 부활시켰지만, 스킨을 포함한 다른 몇몇 인물은 같은 행운을 가지지 못했다. X맨은 조사를 진행하며 '인류의 교회'의 본부를 찾아냈다.

회원
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* 교황님은 인류교회의 지도자이십니다.
* 총독.
* 미스터 클린.
* 돌연변이 143
**이경**(李瓊, 1337년~?)은 자는 치쟁(穉琤), 호는 이우당(二憂堂). 본관 하빈(河濱), 이정기(李挺基)의 아들이며 하빈이씨 시조 예부상서 이거(李琚, ? - 1243년)의 손자다. 어려서 치악산으로 가서 외가 운극 원천석에게 사서삼경을 수학하여 신동으로 소문이 나 충정왕이 서책과 지필묵을 하사하며 격려했다. 1360년 진사로서 효행이 지극하여 화천 목사로 특진되고 이어 좌정언이 되었으나 고사하였다.

1392년 조선이 개국되자 동지 71인과 함께 두문동으로 들어갔다.(두문동실기)(두문동비: 황해북도 개풍군 연릉리에 위치해 있는 비) 두문동 입거날자는 1392년 10월 16일이라고 이우당실기(한국민족문화대백과사전)에 기록되어 있다. 이우당이란 호는 야은 길재가 당호로 써 준 것이 호가 되었다. 불훤재(不諼齋) 신현(申賢)의 문하에서 포은 정몽주, 난계(蘭溪) 김득배(金得培) 등과 학문을 닦았다.
맹호성의 시에 화답하기를
산에 올라가 산을 가리키며 묻노라. 어찌하여 부조현이 되었냐고. 구름은 늘 자던 굴로 돌아가고 까치는 옛 둥지에 내려앉네.
지는 해에 충신은 눈물을 흘리고 윙윙 부는 바람은 열사의 시라오 천운이 이러할진데 고사리나 캐 먹다 죽는 것이 낫겠네.

출처
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* 한국학중앙연구원 - 향토문화전자대전(김득배 제단비)[쪽 번호 필요]

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 국립중앙도서관 - 이우당실기
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**로드 파니**(Rod Fanni, 1981년 12월 6일, 마르티그 ~)는 프랑스의 전 축구 선수로, 과거 라이트 백으로 활약했다.

클럽 경력
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파니는 리그 2와 샹피오나 나시오날에 속한 FC 마르티게에서 축구계에 입문하였다. 2002년, 그는 RC 랑스로 이적하였고, 그곳에서 리그 1, UEFA 챔피언스리그, UEFA 컵 데뷔전을 치렀다. 그는 2004-05 시즌동안 리그 2의 LB 샤토루로 임대되었었다.

2005년 6월, 그는 OGC 니스에 합류하였으나, 두 시즌만에 스타드 렌 FC와 4년 계약을 체결하고 이적하였다. 스타드 렌에서 그는 네덜란드의 수비수이자 프리미어리그의 찰턴 애슬레틱 FC으로 떠난 마리오 멜치오트의 대체자로 낙점되었다. 파니는 리그 1의 2008-09 시즌 올해의 팀 일원으로 선정되었다. 그는 프리미어리그에서 활약하고 싶다는 의사를 나타내었고, 스타드 렌 FC와 계약하기 전 뉴캐슬 유나이티드 FC와 접근한 적이 있었다. 그는 그 외에도 에버튼 FC와 웨스트햄 유나이티드 FC 와도 2009년 11월에 연장계약을 맺기 전 접근하였다. 파니는 2009년 11월의 계약으로 레 루즈 에 누아 (Les Rouges et Noirs, 스타드 렌의 별명) 소속으로 2012년 6월까지 남게 되었다. 2010년 12월, 마르세유는 파니를 성공적으로 영입하였다.

국가대표팀 경력
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2008년 10월 14일, 파니는 튀니지전에서 프랑스 축구 국가대표팀 데뷔전을 치루었고, 프랑스는 튀니지를 3-1로 이겼다. 바카리 사냐나 프랑수아 클레르와의 치열한 경쟁에도 불구하고, 파니는 레이몽 도메네크 감독의 지도 하에 꾸준히 차출되었으나, 사냐의 백업으로만 사용되었다.

사생활
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파니의 가문은 베냉에 뿌리를 두고 있다. 그는 축구와 학업을 병행하였고, BEP (프랑스의 고등학교 졸업장) 을 획득하였으며, 과학공학 대학교에서 학사를 따기위에 여전히 학업을 병행하고 있다.
마쓰다이라 사다쓰나
**마쓰다이라 사다쓰나**(일본어: 松平定綱, 분로쿠 원년 1월 25일(1592년 3월 8일) ~ 게이안 4년 12월 25일(1652년 2월 4일))는 에도 시대 전기의 다이묘이다. 시모사 야마가와번주, 히타치 시모쓰마번주, 도토미 가케가와번주, 야마시로 요도번주, 미노 오가키번주, 이세 구와나번주를 지냈다. 사다쓰나계 히사마쓰 마쓰다이라가(定綱系久松松平家) 시조. 마쓰다이라 사다카쓰의 삼남. 유키 히데야스, 도쿠가와 히데타다에게는 사촌동생에 해당한다. 정실은 아사노 나가마사의 딸.

생애
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마쓰다이라 사다카쓰의 셋째 아들로 태어났다.

게이초 원년(1596년), 아라카와 히로쓰나(아라카와 요시히로코. 3천 석)의 양자가 되어 가독을 계승했지만, 게이초 4년(1599년) 이에야스의 명에 따라 아라카와씨에서 마쓰다이라씨로 돌아왔다.

게이초 7년(1602년) 처음으로 이에야스를 배알하고 2대 장군 히데타다를 섬기라는 명을 받았다. 게이초 9년(1604년), 시모사국 산천령 중 5천 석을 하사받았다. 게이초 12년(1607년), 종5위 시모에쓰나카마모루에 서임. 게이초 14년(1609년), 합계 1만 5천석에 가증되어 다이묘가 되었다. 오사카 전투(大坂の陣)에서는 서원 파수꾼으로 출진하였고, 그 공으로 겐나 2년(1616년), 히타치 시모쓰마번 2만 석에 가증 전봉되었다. 겐나 4년(1618년)에 도노에 가케가와번 3만 석으로 변하고, 겐나 9년(1623년)에는 야마시로 요도번으로 옮겨 3만 5천석을 내렸다. 요도에서는 요도성의 수복을 명받았다. 간에이 10년(1633년)에 미노 오가키번 6만 석으로 옮겨 그곳에 보다이지(菩提寺), 도쿠슈우지(徳秀寺)를 건립했다. 다음해, 종4위하로 승진. 게다가 간에이 12년(1635년), 5만 석의 가증을 받고, 이세 구와나번에 들어간다.

게이안 4년(1651년), 에도에서 서거했다. 향년 60세. 에도 후카와의 레이간지에서 화장되어 유골은 구와나 데루겐지로 보내져 그곳에 묻혔다. 간세이 9년(1797년)에 진국대명신의 신호가 추사되었다. 정실은 아사노 나가마사(浅野長政)의 딸로 간에이 10년(1633년)에 졸거했으며, 지상원전 미쓰타카 가오루(光馨衡)의 계명을 받고 레이간지(靈岩寺)에 묻혔다.

사다쓰나는 동시대 문화인으로 알려진 기노시타 가쓰토시, 고보리 마사카즈, 하야시라산 등과 교류가 있으며, 사다쓰나 자작 시가 등이 이들 문화인의 작품과 함께 정조옥에 실려 있다.

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|  | 시모사 야마가와번주 (히사마쓰 마쓰다이라가)1609년 ~ 1616년 | 후임**미즈노 다다모토** |

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| 전임**마쓰다이라 다다마사** | 시모쓰마번주 (히사마쓰 마쓰다이라가)1616년 ~ 1619년 | 후임**막부령(도이 도시마스)** |

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| 전임**안도 나오쓰구** | 가케가와번주 (히사마쓰 마쓰다이라가, 사다쓰나계)1619년 ~ 1623년 | 후임**아사쿠라 노부마사** |

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|  | 요도번주 (히사마쓰 마쓰다이라가)1623년 ~ 1633년 | 후임**나가이 나오마사** |

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| 전임**오카베 노부카쓰** | 오가키번주 (히사마쓰 마쓰다이라가, 사다쓰나계)1633년 ~ 1635년 | 후임**도다 우지카네** |

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| 전임**마쓰다이라 사다유키** | 구와나번주 (히사마쓰 마쓰다이라가, 사다쓰나계)1635년 ~ 1651년 | 후임**마쓰다이라 사다요시** |

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
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| 국제 | 
* VIAF

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| 국가 | 
* 일본

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**쥴 샤를루**(1841년 11월 14일 - 1918년 3월 6일)는 프랑스의 사업가이자 정치인이었다. 그는 수에즈 운하 회사의 부사장으로 있었다. 또한 안틸 제도, 서아프리카 및 프랑스령 인도차이나의 해운 회사들의 기업 이사로 활동했고, 프랑스의 식민지 제국을 지지하는 입장을 가지고 있었다.

초기 생활
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쥴 샤를 루는 1841년 11월 14일에 프랑스 마르세유에서 태어났다. 그의 아버지는 1828년에 비누 공장인 '라 메종 샤를 루'를 설립했다. 쥴 샤를 루의 선조인 조르주 루는 18세기에 안틸 제도에서 상인으로 활동한 사람이었다.

샤를 루는 엑스 마르사유 대학에서 화학을 전공했다.

직업
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샤를 루는 아버지의 회사에서 일하며 경력을 시작했다. 그 이후 마르세유 상공회의소에서도 일했다.

샤를 루는 대서양 일반회사, 프레이시네 회사, 해양 메신저 회사, 톤킨 강 통신 회사, 지중해 증류소 그리고 프랑스 은행의 이사회에서 일했다. 또한 그는 후에 1897년에 부사장으로 직위를 맡게 된 수에즈 운하 회사의 이사회에도 속해 있었다.

샤를 루는 레옹 세의 영향을 일부 받아 프랑스 식민지 제국과 자유 시장 경제를 지지하는 입장을 가졌다. 그는 1887년부터 1889년까지 마르세유 시의회 의원으로 활동했고, 1889년부터 1898년까지 국회 의원으로 활동했다. 그의 재직 기간 동안, 그는 프랑스의 관세 및 프랑스 해운 회사에 보조금을 지지했다.

샤를 루는 고서를 수집하는 취미를 가졌다. 그는 레지옹 드 오너(명예군사단 지휘관), 크리스토 순서(크리스토 기사단 지휘관), 메지디에 기사단(메지디에 기사단 장교)의 장교였다.

삶과 죽음
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샤를 루는 마리-클레르 카납르와 결혼했다. 그들은 프랑수아 샤를 루와 샤를 루의 아들인 클레르 드 포르뱅의 할아버지인 샤를 루, 그리고 자크 뒤 티예와 결혼한 딸을 두었다.

샤를 루는 1918년 3월 6일 파리에서 사망했다.

업적
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* Charles-Roux, Jules (1898). 《Notre marine marchande》. Paris: A. Colin & cie. OCLC 23432468.
| 뇌신경 |
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| * CN 0 – 종말
* CN I – 후각
* CN II – 시각
* CN III – 눈돌림
* CN IV – 도르래
* CN V (1,2,3) – 삼차
* CN VI – 갓돌림
* CN VII – 얼굴
* CN VIII – 속귀
* CN IX – 혀인두
* CN X – 미주
* CN XI – 더부
* CN XII – 혀밑
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| * 개요
* 표
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| * v
* t
* e
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**혀밑신경** (hypoglossal nerve) 또는 **설하신경**(舌下神經), **제12뇌신경**, **뇌신경 XII** 또는 간단히 **CN XII**는 미주신경에 의해 신경지배되는 입천장혀근(palatoglossal muscle)을 제외하고 혀의 모든 외인성 및 내인성 근육을 자극하는 뇌신경이다.(턱끝혀근(genioglossus), 목뿔혀근(hyoglossus), 붓혀근(styloglossus), 혀의 내재근(intrinsic muscle)들이 여기에 해당된다.) CN XII는 단독 운동 기능을 가진 신경이다. 신경은 다수의 작은 뿌리(rootlet)로 숨뇌의 혀밑신경핵(hypoglossal nucleus)에서 발생하여 혀밑신경관(hypoglossal canal)을 통과하여 목을 통과하고 결국 다시 혀에 공급되는 혀 근육 위로 올라간다.

이 신경은 혀를 내밀고 좌우로 움직이는 등 말하기와 삼키기에 필요한 혀 움직임을 제어하는 데 관여한다. 신경 또는 이를 조절하는 신경 경로의 손상은 혀의 움직임 능력과 모양에 영향을 미칠 수 있으며, 손상의 가장 일반적인 원인은 외상이나 수술로 인한 부상, 운동 신경 질환이다. 신경에 대한 최초의 기록된 설명은 기원전 3세기의 헤로필로스(Herophilos)에 의해 기록되었다. hypoglossus라는 이름은 이 신경의 경로가 혀 아래에 있다는 사실, 즉 *hypo*(그리스어: "아래")와 *glossa*(그리스어: "혀")에서 유래되었다.
**낙엽송잎벌**의 학명은 *Pachynematus itoi* (Okutani)로 이전에는 낙엽송테두리잎벌이라 오·동정되었던 해충이다. 낙엽송만 가해하는 단식성 해충이다.

동물계(Kingdom Animalia), 절지동물문(Arthropoda), 곤충강(Insecta) 벌목(Hymenoptera), 잎벌과(Tenthredinidae)로 분류되며 한국, 일본, 중국(만주), 오스트리아 등에 분포한다.

형태
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• 암컷 성충의 몸길이는 7.5∼10.5mm, 날개길이는 15mm 내외이며 몸은 갈색이며 날개는 반투명의 연한 갈색이고 가슴등 쪽에 3개의 검은점이 있다.

• 수컷 성충의 몸길이는 6∼7mm, 날개길이는 14mm내외이며 몸은 갈색에서 암갈색이다.

• 알은 타원형으로 장경이 1.4mm, 단경이 0.5mm 내외이고 산란 초기에는 담황색을 띠나 부화시기에는 황갈색으로 변한다.

• 노숙유충의 몸길이는 14∼17mm 정도이고, 머리는 광택이 있는 흑갈색이고,몸통은 기문선을 따라 흑색이고 나머지는 연한 녹색이다.

• 번데기는 몸길이가 8∼9mm 정도이고 유백색이다.

• 고치는 타원형으로 장경이 9mm, 단경이 4mm 내외이며 검붉은 갈색을 띤다.

피해
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• 가해수종은 일본잎갈나무, 잎갈나무, 만주잎갈나무, 시베리아낙엽송 등이다.

• 국지적으로 대발생하여 임분 전체가 잿빛으로 변한다.

• 어린유충들이 뭉쳐서 잎을 갉아 먹어 가지만 앙상하게 남는다.

• 3령부터는 분산하여 가해하며 신엽을 가해하지 않고 2년이상 잎만 가해한다.

• 한번 발생한 지역에서는 재 발생하지 않는 전형적인 돌발해충이다.

생태
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• 연 3회 발생하며 지표면의 부식층의 3cm정도 깊이에서 번데기로 월동한다.

• 1화기 성충은 5월, 2화기 성충은 6월 하순∼7월 초순, 3화기 성충은 8월 초순∼8월 하순에 발생한다. 지역에 따라 발생최성기가 7일정도 차이난다.

• 1화기는 성비가 암수=1:9정도로 수컷이 절대적으로 많지만 2화기는 오히려 암컷이 약 60%로 수컷 보다 비율이 높다. 성충의 수명은 대략 4∼5일이다. 성충은 지면에서 교미하며 교미시간은 약 3∼5분 정도 소요된다. 산란은 약 50개 전후이며 포란수는 약 60개 정도이다. 산란은 주로 1단지엽>2단지엽 >3단지엽 순으로 한다.

• 유충의 1∼4령까지는 군서 생활을 하지만 5령은 흩어져서 가해한다.

방제방법
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### 화학적 방제

• 발생 초기에 크로르푸루아주론 유제(5%), 4,000배액을 1회 살포한다.

### 생물적 방제

• 낙엽송잎벌의 천적으로는 맵시벌 2종과 북방청벌붙이, 기생봉 및 기생파리류가 있어 어러한 종들을 보호한다.

### 물리적 방제

• 갑작스럽게 대발생하는 해충으로 물리적 방제법이 없다.

식별요령
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• 한번 발생한 지역에서는 재발생하지 않는다.

• 3령 유충부터는 분산하여 잎을 가해하며 긴 잎을 식해하지 않고 짧은 잎을 가해하는 특성을 가지고 있다.

• 국지적으로 대발생하여 임분 전체가 잿빛으로 변한다.

• 어린유충들이 뭉쳐서 잎을 갉아먹어 가지만 앙상하게 남는다.
**가모 다다토모**(일본어: 蒲生忠知, 게이초 9년(1604년) ~ 간에이 11년 음력 8월 18일(1634년 10월 9일))는 에도 시대 초기의 다이묘이다. 가미노야마번주, 이요 마쓰야마번주. 이름은 **다다치카**라고도 한다. 가모 히데유키의 둘째 아들로, 어릴적 이름은 **쓰루마쓰마루**(鶴松丸)이다. 관위는 종4위하, 시종이다.

생애
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게이초 9년(1604년), 무쓰 아이즈번주 가모 히데유키의 차남으로 태어나 가신 가모 고지에 의해 양육된다. 이복동생으로 아사노 미쓰아키라가 있다.

게이초 17년(1612년), 마쓰다이라 성을 부여 받았다. 간에이 3년(1626년), 가미노야마번 4만 석의 번주가 된다.

간에이 4년(1627년), 형 아이즈번주 다다사토가 후사자가 없이 요세했기 때문에 본래 가모씨는 단절되어 어머니 마사키요 도쿠가와 이에야스의 딸이기 때문에 에도 막부의 주선으로 다다토모의 가독 상속이 허용되었다. 다만, 아이즈 60만섬에서 이요 마쓰야마 24만섬으로 감봉 되었다. 신앙심이 깊었던 정실의 영향 때문인지 치세가 양호하고(폭군 전설도 있지만 정형적이다) 사찰 건축과 이축(移築)을 실시하는 등의 치적을 남겼다. 또한 거성인 마쓰야마성(松山城)의 완성에 특히 주력하여 니노마루(二の丸)를 정비했다고 전해진다.

간에이 7년(1630년) 다시 발발한 중신의 항쟁을 재판하였다. 이 재판 사건은 좀처럼 결말이 나지 않고 3년에 걸쳐, 다다토모는 막부의 재정을 바라 결착을 도모해, 간신히 사태의 해결을 보았다. 결과적으로 후쿠니시, 세키, 오카, 시가 등의 노신들이 유배되거나 추방되었을 뿐만 아니라, 이에노인 가모(加生) 향희(香喜)의 동생인 가모(香舍) 향사(鄕社)도 해고되어 이들을 풀어주는 사태가 벌어졌다.

간에이 11년(1634년), 참근 교대의 도상, 교토의 번저에서 급사했다. 향년 31세. 사인은 불분명하나 형 다다사토와 마찬가지로 포창(疱瘡)이 원인이라고도 한다. 사자가 없었기 때문에 가모씨는 단절되었다.

이요엔후쿠지에 초상이 전해진다.

다다토모에 얽힌 괴기화
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마쓰야마성 니노마루 사적정원 오이도(에히메현)
다다토모의 죽음으로 오미 가모씨 계통은 단절되었는데, 이는 재앙이 원인이 되었다는 항설이 있다.

다다토모가 번주의 자리를 이은 이후, 대를 이을 번주가 태어나지 않은 채 때를 거듭하고 있었지만, 이윽고 번내의 임산부를 증오하게 되어, 임산부를 잡아, 배를 갈라, 모자가 함께 살해하는 참극을 반복하고 있었다고 한다. 억울하게 죽은 임산부의 원망으로 가모 가문은 단절되었다고 전해지며, 그 증거로 마쓰야마성에는 '도마돌'(まな板石)이라는 것이 남아 있고, 성지공원이 된 현재도 흐느끼는 소리가 들린다고 한다.(다만 히메지성의 '기쿠우물' 등 성곽에는 이런 이야기가 따라다니는 것은 고려하지 않을 수 없다).
**흡분대배**(영어: absorption, distribution, metabolism, excretion, **ADME**)는 약물동태학에서 흡수(absorption), 분포(distribution), 대사(metabolism), 배설(excretion)의 약어이며, 생물 내에서의 화학의약품의 분포를 묘사한다.

이 4가지 기준 모두 약의 수준과 조직의 노출에서의 약의 반응 속도론에 영향을 미치며 그러므로 영향과 화학약품의 약리학 활동에 영향을 미친다.

흡수
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화합물이 조직에 도달하기 위해, 이것들은 그것들이 표적세포에 의해서 차지되기 전에 혈류에 들어 가야했다(보통 위장관의 내장흡수같이 점액표면을 통해서). 낮은 화합물 융해도, 위내정체시간, 장 변형 시간, 위 속의 화학 불안정성과 위벽이 흡수하지 못하는 것 과 같은 요인들은 모두 경구 투여 후 흡수되는 시간을 줄일 수 있습니다. 흡수는 생물학적 이용 가능성 복합체를 분명하게 측정합니다. 경구로 흡수될 때 제대로 흡수되지 못한 약물들은 반드시 덜 바람직한 방식으로 투여되어야 한다. 정맥치료나 내 흡입에서처럼.

분포
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복합체들은 대부분의 경우 혈류를 통해 주효 세포로 옮겨질 필요가 있다. 그곳으로부터 복합체들은 아마 상이한 차이로 근육과 장기로 나뉠 것이다. 체순환이 된 후에, 맥관 내 주사에 의해 혹은 어떤 다양한 세포 외 위치에 의해서 그 약물은 혈장농도를 낮추는 경향이 있는 수많은 배포과정을 받을 것이다.

배포는 한 구역에서의 다른 구역으로의 가역 전달로 정의된다. 몇가지 약물 배포에 영향을 미치는 요인들은 부분의 혈류량과, 분자의 크기, 양극성 그리고 혈청 단백질을 굳히는 것과 복잡한 구조 형성을 포함한다. 배포는 혈액 내 관문 같은 자연적인 관문에서는 심각한 문제가 될 수 있다.

대사
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복합체들은 몸속에 들어가자마자 깨지기 시작한다. 소형세포약물 신진대사의 대부분은 cytochrome P450 enzymes이라고 명명된 간의 산화환원요소에 의해서 수행된다. 신진대사가 일어남에 따라, 최초의 복합체들은 대사산물이라고 불리는 새로운 복합물들로 바뀌게 된다. 대사산물이 약물학적으로 활발하지 못하게 되면, 신진대사는 모의약품의 공급된 투여량의 활동을 정지시킨다 그리고 이것은 보통 신체에 대한 효능을 줄인다. 대사산물은 아마 또한 약물학적으로, 가끔 모의약품의 효능보다 활발히 활동할 수 있다.

배설
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약물배설이 발생할 때 3가지의 주요 장소가 있다. 신장이 가장 중요한 장소이고 소변을 통해서 생성물물들이 배출되는 장소이다. 담즙 배설 혹은 대변 배설은 간에서 시작하는 과정이고 생성물들이 찌꺼기 혹은 대변과 함께 배설될 때까지 소화관을 거친다. 마지막 배설의 주요 과정은 폐를 거친다.
**비시냐노의 시몬**(이탈리아어: Simon von Bisignano)은 12세기 70년대에 볼로냐에서 교회법을 교수하였다. 시몬에 대하여 알려져 있는 바는 적으며 그의 공적을 폄하하는 내용도 있다. 정확한 출생년월일 사망일과 활동에 관하여는 잘 알려져 있지 않다.

비시냐노는 남부 이탈리아의 소도시로서 최근까지 시몬이 그 도시 출신임을 모르고 있었다. 비시냐노는 시몬의 시대에 이미 주교좌였고 시몬은 그 도시에서의 사건들을 저작에 이용하였다. 그의 생애에 대하여는 알 수 없다. 디플로바타치우스, 판치롤리, 사르티 등의 저자도 또한 그에 대한 보고를 하지 않고 있다. 슐테는 주장하기를 그가 그라티아누스의 제자라고 한다.. 시몬에 관한 사료를 가리키는 자료는 사실상 없다고 해도 과언이 아니다. 그의 저작으로는 《그라티아누스 교령집》 (Decretum Gratiani) 주석과 《시몬의 숨마》(Summa Simonis)이 있다. 그에 관한 문헌도 적다. 대부분의 문헌은 20세기에서 씌어졌으며 독창적인 내용의 거의 없다.

대표적인 연구자로는 슐테(v. Schulte), 융커(Juncker), 바이간트(von Weigand) 등이 있다. 1869년 이전에는 시몬에 관하여 거의 논의가 이루어지지 않았다. 다만 1831년에 작성된 밤베르크 공공 도서관의 필사본 목록에 따르면 그가 한 그라티아누스 교령집 숨마의 저자로 언급되고 있다.

저작
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* Glossen zum Dekret Gratians: Joseph Juncker, ZRGKA 15 1926 326-500
* Handschriften: cfr. , Repertorium der Kanonistik, Città del Vaticano 1937) 12 und 148-49

문헌
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* Stephan Kuttner, Bernardus Compostellanus Antiquus, Traditio 1 (1943) 281n12 \*Summa decretorum: [Anonymer Abdruck der Vorrede] La Porte du Theil in: Notices et extraits des Manuscrits de la Bibliothèque Nationale 6 (9. Jahrgang) ... Paris 1787ff.
* Johann Friedrich Ritter v. Schulte, Sitzungsberichte der kaiserlichen Akademie ... (WSB) 63 1869 319-20
* Josef Juncker, ZRG Kan. Abt. 15 (1926) 326-500; Kuttner, Repertorium, s.u.
**코맥 매카시**(Cormac McCarthy, 본명; Charles Joseph McCarthy Jr. 1933년 7월 20일~2023년 6월 13일)는 미국의 소설가이다. 윌리엄 포크너, 허먼 멜빌, 어니스트 헤밍웨이와 비견되는, 미국 현대 문학을 대표하는 한 사람. 문학평론가 해럴드 블룸은 토머스 핀천, 돈 디릴로, 필립 로스와 함께 이 시대를 대표하는 4대 미국 소설가 중 하나로 꼽은 바 있다.

매카시는 1933년 미국 로드아일랜드주 프로비던스에서 태어났다. 1951년 테네시 대학교에 입학해 인문학을 전공했고 공군에서 4년동안 복무했다. 시카고에서 자동차 정비공으로 일하며 쓴 첫 번째 장편소설 <과수원지기(The Orchard Keeper)>(1965)로 포크너 상을 받았다. 이후 <바깥의 어둠(outer dark)>(1968), <신의 아들(child of god)>(1974), 가장 자전적 내용의 <서트리(suttree)>(1978) 등의 소설을 발표하면서 작가로서 입지를 다지기 시작했다. 그리고, 1976년에 텍사스주 엘패소로 이주했다.
이후 1985년에 발표한 <핏빛자오선(Blood Meridian)>으로 초기 작품에서 서부 장르소설로의 전환점에 해당하는 수작으로「타임」이 뽑은 100대 영문 소설’에 선정되었다. 또 다른 작품으로 '국경 3부작'에 해당하는 <모두 다 예쁜 말들(All the Pretty Horses)>(1992), <국경을 넘어(The Crossing)>(1994), <평원의 도시들(Cities of the Plain)>(1998)이 있다. 서부 장르소설을 고급 문학으로 승격시켰다는 찬사를 받은 이 3부작 중 첫 번째 작품 <모두 다 예쁜 말들>은 전미 도서상과 전미 비평가협회상을 받았으며 '뉴욕타임스' 베스트셀러에 오르기도 했다. 이 외에도 <노인을 위한 나라는 없다(No Country for Old men)>(2005), <로드(The Road)>(2006) 등이 있다. 2007년 <로드>로 퓰리처 상을 받았다.

연극
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켄터키 루이스빌에 사는 중산층 흑인 가정의 이야기를 다룬 연극 <스톤메이슨 The Stonemason>(1995)을 만들었지만 별다른 주목을 받지는 못했다. 이 작품에 대해선 "언어가 너무 뛰어난 나머지 극의 사건이 부각되지 않는다"는 평가가 일반적이었다. 매카시는 그의 두 번째 연극 작품 <선셋 리미티드 The Sunset Limited>(2006)를 제작하는 동시에 ‘드라마 형식의 소설’이라는 부제를 붙여 책으로 출간한다. 이 작품에서는 백인 캐릭터 ‘화이트’와 흑인 캐릭터 ‘블랙’이 등장해 그의 작품에 항상 드러나는 인간의 고통과 신의 존재 그리고 자살에 대한 토론을 벌인다.

국내에 소개된 작품목록
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* 카운슬러(2013) ISBN 978-89-374-9064-4
* 노인을 위한 나라는 없다(2005) ISBN 978-89-92579-62-9
* 로드(2006) ISBN 978-89-546-0590-8
* 모두 다 예쁜 말들(1992) ISBN 978-89-374-8179-6
* 핏빛자오선(1985) ISBN 978-89-374-8218-2
* 평원의 도시들(1998) ISBN 978-89-374-8275-5
* 국경을 넘어(1994) ISBN 978-89-374-8274-8
**네발톱도마뱀붙이**(*Gehyra mutilata*)는 **커먼 포클로 게코**(common four-clawed gecko), **스텀프토 게코**(stump-toed gecko), **텐더스킨 하우스 게코**(tender-skinned house gecko), **슈가 게코**(sugar gecko), **퍼시픽 게코**(Pacific gecko), **부티키**(butiki)라 불리며, 호주와 동남아시아의 토착 도마뱀붙이류의 일종이다. 스리랑카, 인도차이나, 태평양 제도의 대부분의 섬을 포함하는 수많은 지역에 퍼져나갔다. 집도마뱀붙이와 비교하자면 네발톱은 다소 통통하고 피부가 여리다. 피부는 대개 연한 자줏빛/분홍빛 회색 바탕에, 어린 개체의 경우 금색 반점을 띈다; 이 반점은 나이가 들수록 흐려진다.

형태
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머리는 폭보다 길이가 길다; 주둥이는 눈과 귓구멍 사이의 길이보다 길고, 안와 지름의 1.3배 정도이다; 이마에는 가운데에 홈이 나있다; 귓구멍은 다소 크고 타원형에 가깝다. 몸뚱이와 사지는 다소 길쭉하고, 쳐져있으며, 뒷다리 밑동 앞부분에는 살이 접혀있다. 발가락은 짧고, 다소의 물갈퀴가 나있다; 밑부분의 박판은 각이 져있고, 가운데의 홈으로 나뉘어있다. 윗부분과 목덜미는 작고 오톨도톨한 비늘로 덮여있고, 등에는 제일 크고 납작한 비늘로 덮여있다. 복부의 비늘은 평범하다. 주둥이비늘(Rostral scale)은 사각형이고, 좌우로 넓적하며, 윗부분은 갈라져있다; 콧구멍은 주둥이비늘, 첫 번째 입술비늘(labial scale), 보통 윗부분의 것이 훨씬 크고 서로 붙어있는 세 개의 코비늘(nasal scale) 사이에 뚫려있다; 윗입술비늘은 8-9 개, 아랫입술비늘은 6-7 개다; 턱비늘(mental scale)은 다소 크고 사각형이다; 턱큰비늘(chin-shield)은 세 쌍이며, 안쪽 비늘은 굉장히 크고 늘어나있으며, 바깥쪽 비늘은 작고, 그 바깥은 작은 비늘로 뒤덮여있다. 항문전공(Femoral pore)은 두 번 휘고 중간에 꺾인 열을 이뤄, 양 옆에 14 - 19개씩 돋아난다. 꼬리는 쳐져있고, 대개 옆구리에 날카롭고 자잘하게 톱날 모양의 경계선이 나있다; 윗표면은 굉장히 작고 납작한 비늘로 뒤덮여있으며, 배는 대개 가운데를 따라 좌우로 길쭉하고 큰 일련의 비늘이 돋아나있다. 윗표면은 회갈색 혹은 적갈색 바탕에 민무늬 혹은 짙은 점무늬나 얼룩무늬가 난다; 밑표면은 흰색이다.

주둥이에서 항문까지 5.7 cm, 꼬리도 5.7 cm이다.

분포
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네발톱은 스리랑카, 태국, 말레이시아, 중국 남동부, 필리핀 제도, 인도네시아, 뉴기니, 프랑스령 폴리네시아, 핏케언 제도, 마스카레네 제도, 셰이셸 제도, 멕시코 서부, 마우이, 하와이 등의 지역에 널리 분포한다.

습성
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대부분의 도마뱀붙이류처럼 주변 환경에 굉장히 잘 적응하지만, 보통은 삼림지대, 바위로 뒤덮인 지역, 인간 거주지를 선호한다. 하와이의 모래사장에서도 굉장히 흔한데, 그 곳에서는 침입종으로 여겨진다. 사람의 주택에서 거주하기를 선택하며, 주변에 사람이 있단 믈든 개의치 않는 것 같다. 대부분의 사람들도 도마뱀붙이를 신경쓰지 않는데, 아마도 네발톱이 야행성이며 낮에는 대부분의 시간을 벽과 천장에 달라붙어서 보내기 때문일 것이다. 이 녀석들은 별로 방해받지 않으며, 이는 집에 사는 해충을 먹이로 삼아서 도움이 되기 때문이다.

네발톱은 도마뱀붙이류 치고는 작지 않아서 12 cm까지 자란다. 꼬리는 거의 몸 전체만큼이나 길다.

대부분의 집도마뱀붙이류와 마찬가지로 의사소통을 위해 짹짹댈 수 있다.
**휴면**(休眠, 문화어: 잠자기)은 생물의 활동 또는 생장이 일시적으로 정지되는 것을 말한다. 잠시 죽어있다고도 말할 수 있다. 겨울철의 휴면을 동면, 여름철의 휴면을 하면이라고 한다. 이것은 동물과 식물에서 모두 찾아볼 수 있다. 휴면은 환경 조건과 직결되는 경향이 있다.

동물
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### 겨울잠

**겨울잠**은 많은 동물이 겨울 동안 추위와 먹이 부족을 피할 수 있는 매커니즘이다. 동물은 늦은 여름과 가을 동안 지방 조직을 모아서 겨울잠을 잘 준비를 한다. 동물이 겨울잠을 자는 동안 심장 박동수가 감소하고 체온이 내려간다.

### 휴면

휴면은 동물의 유전자형이 미리 정하는 예측 전략이다.

### 여름잠

하면이라고도 불리는 여름잠은 매우 덥거나 건조한 지역에서 필수적인 휴면의 예이다. 그것은 정원 달팽이 및 지렁이 같은 무척추 동물에서 일반적으로 나타나지만 폐어와 같은 다른 동물에서도 찾아볼 수 있다.

### 개구리형 휴면

휴면은 개구리형 겨울잠과 비슷한 예이다. 그것은 관련 신진 대사에서 겨울잠과 다르다. 

파충류는 일반적으로 늦은 가을에 휴면하기 시작한다. 파충류는 수시로 물을 마시기 위해 깨어나고 "휴면"상태로 돌아간다. 파충류는 먹이를 먹지 않고 수개월 동안 견딜수있다. 파충류는 겨울잠을 자기 전에 먹이를 평소보다 더 많이 먹지만 기온이 내려가면 먹이를 덜 먹는다. 그러나, 파충류는 수분 섭취가 필요하다. 태어나서 1년동안, 대부분의 작은 파충류는 깊은 겨울잠을 자지 않지만, 활동이 둔해지고 먹이를 적게 먹는다.

참조
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1. ↑  휴면
**랴오위안허**(중국어: 廖元赫, 병음: Liao Yuanhe, 한자음: 요원혁, 2000년 12월 20일 ~ )는 중화인민공화국의 바둑 기사이다. 쓰촨성 청두시 출신으로 중국기원 소속의 8단이다. 중국 건교배 신인왕전에서 우승했고 삼성화재배 월드 바둑마스터스에서 4강에 진출했다. 원래 이름은 랴오위안페이(廖源培)이다.

경력
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청두시에서 태어나 8세부터 우한의 롼윈성 바둑도장에서 2년간 바둑을 공부했고 2010년부터는 베이징의 바둑 도장에 다녔다. 2011년 세계 청소년 바둑 대회 소년부에서 우승했다. 이후 2013년 랴오위안허(廖元赫)로 개명했고 프로에 입단했다. 2014년 2단으로 승단했고 2015년 제3기 합천군초청 한중 영재정상 바둑대결에서 이창호에게 승리하여 신인왕전 우승을 차지했고, 아함동산배 16강과 이민배 세계바둑신예최강전 8강에 각각 진출했다. 이후 3단으로 승단했다. 2016년 바이링배에 출전하여 32강에 들었고 5단으로 승단했다. 2017년에는 몽백합배 세계 바둑 오픈전 8강과 서남왕배 8강에 진출했고 6단으로 승단했다. 

국수산맥 국제바둑대회 세계프로 최강전과 기왕전에서 준우승을 했고 7단에 올랐다. 2019년 삼성화재배에서 4강, 국수산맥배에서 준우승을 했고 8단으로 승단했다. 중국바둑리그에서는 2015년 을조리그에 청두팀으로 출전했고 2016년부터 갑조리그에 출전하고 있다. 중국 바둑 기사 랭킹에서 2014년 26위, 2018년 21위를 기록했다. 2020년 글로비스배 4강에서 문민종 2단에게 패했지만 3/4위전에서 박상진 4단을 꺾으면서 3위로 마무리한다.
**백가**(苩加, ?~502년)는 백제 동성왕(東城王) 때의 대신으로, 대성팔족(大姓八族) 중의 하나인 백씨(苩氏) 출신 귀족이다.

웅진의 토착 호족으로 486년(동성왕 8) 2월, 위사좌평(衛士佐平: 오늘날 경호실장에 해당함)에 임명되어 숙위병(宿衛兵)을 관장하였다.
501년(동성왕 23년) 8월, 동성왕(東城王)에게 신축한 가림성(加林城 : 지금의 충청남도 부여군 임천면 성흥산성)을 지키라는 왕명을 받았으나, 부임하기를 원하지 않아 신병을 핑계로 부임하지 않으려고 하였다.

그러나 동성왕이 허락하지 않고 강제로 가림성에 부임시키자, 이를 계기로 동성왕에게 앙심을 품어, 같은 해 11월 사냥을 하고 나서 눈으로 길이 막혀 마포촌(馬浦村 : 충남 서천군 한산면의 옛 이름이 마산(馬山) 또는 마읍(馬邑)인 것으로 미루어 볼 때, 지금의 서천군 한산면으로 추정된다.)에 묵은 동성왕을 자객을 시켜 칼로 찌르게 했고, 동성왕은 결국 12월에 사망했다.

그 후, 부임지인 가림성을 근거지로 하여 반란을 일으켰으나, 새로 즉위한 무령왕이 군대를 거느리고 우두성(牛頭城 : 지금의 충청남도 청양)에 이르러 한솔(扞率) 해명(解明)에게 토벌하게 하자, 저항하지 않고 성을 나와 항복하였지만 죽임을 당했고, 그의 시체는 백강(白江)에 던져졌다.

동성왕의 왕권 강화책으로 인해 새로이 부상한 백(苩)씨 가문이 왕권과 친밀한 관계에 있으면서도 동성왕을 살해한 원인은, 동성왕의 지배구조에 대한 재편성 계획이 중앙 귀족들의 이해 관계와 맞지 않았던 데에 있는 것으로 추정된다.

무령왕은 동성왕의 둘째 아들 혹은 동성왕의 이모형(異母兄)이라고도 한다. 501년 1월 위사좌평 백가(苩加)가 보낸 자객에게 동성왕이 살해되자 그 뒤를 이어 즉위했다. 502년 정월 가림성(加林城)에 근거를 두고 저항하던 백가를 토벌했고, 같은 해에 고구려 수곡성(水谷城)을 공격했다.

백가가 등장한 작품
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* 제왕의 딸 수백향 KBS,2013년~2014년 배우:안석환
우문화급
**우문화급**(宇文化及, ? ~ 619년)은 중국 수나라의 관리로, 무천(武川) 사람이다. 고구려 원정군 사령관인 좌위솔 우문술의 장남이자 우문지급(宇文智及), 우문혜급(宇文惠及)의 형이며 우문사급(宇文士及)의 이복형이다.

생애
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수 양제 양광의 총애를 받아, 양광의 근위장이 되었고, 얼마 안 되어 대복소경에 봉해졌다. 수나라 말기인 618년, 좌둔위장군에 봉해진 우문화급은 각지에서 일어나는 반란으로 천하가 혼란한 것을 알고 둘째 동생 우문지급과 함께 병변을 일으켰다. 양제는 우문화급이 반란을 일으킨 것을 알고 도망가려 했으나 이내 우문화급의 무리에게 붙잡혔고 허리에 매고 있던 띠로 교살당하였다. 양제를 시해한 우문화급은 촉왕 양수를 황제로 추대하고자 하였으나 뜻대로 되지 않자 양수를 비롯한 수나라 황족들을 닥치는 대로 죽였는데 우문화급의 동생 우문지급과 친했던 양광의 조카 진왕(秦王) 양호(楊浩)만이 화를 피하고 살아남았다. 그리하여 우문화급은 양호를 황제로 추대하고 자신은 섭정으로써 모든 권력을 차지했다.

이후 황제 양호와 대신들, 자신의 측근 및 병사는 물론 수 양제의 보물들까지 이끌고 수나라의 옛 수도인 낙양으로 향했다. 이때 낙양에서는 왕세충을 비롯한 여러 관리들이 양동을 황제로 옹립한 상태였다. 낙양의 관리들은 다른 반란세력 이밀에게 위공(魏公)의 자리를 주고 우문화급을 막게 했다.

우문화급은 이밀과 몇 차례 싸웠지만 우세하지 못했다. 이런 와중에 우문화급 진영의 군량이 떨어지기 시작했고, 이밀은 우문화급에게 화친을 제의하는 척 하면서 우문화급 진영의 군량이 완전히 떨어지기를 기다렸다.

우문화급은 이밀의 이러한 전략을 알아챈 뒤 이밀의 진영을 기습했고 거의 이밀을 죽일 뻔했으나 이밀의 부하 장수 진숙보의 보호로 이밀을 죽이는 데 실패했다. 결국 이밀을 완전히 제압하지 못하고 식량도 얻지 못한 채 북상한 우문화급은 자신이 세운 황제 양호마저 독살한 뒤, 스스로를 황제라고 칭했다. 그는 국호를 '허'(許)라 하고, 연호를 천수(天壽)라 하였다.

이듬해인 619년 봄, 당나라를 세운 이연의 사촌 동생 이신통이 우문화급을 공격했다. 우문화급은 이신통에 패해 요성으로 도망쳐 항전했다. 요성의 물자는 다 떨어져갔고 더 이상 버틸 수 없던 우문화급은 이신통에 항복 의사를 밝혔다.

하지만 이신통은 우문화급이 갖고 있는 양제의 보물들과 공에 대한 욕심 때문에 이를 거부했다. 이때 다른 반란세력인 하공(夏公) 두건덕이 군대를 이끌고 와 성 밖의 이신통 군대를 쫓아내고 성을 함락시켰다. 성을 함락시킨 두건덕은 우문화급과 그의 아들 우문승기, 우문승지를 자신의 근거지인 양국(襄國)으로 데려가 참수시켰다.

우문화급의 동생인 우문사급은 이때 목숨을 건져 당나라에 귀순한 뒤 당나라의 명신이 되었다.

우문화급을 연기한 배우들
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* 윤철형 - (2006년~2007년) 《연개소문》 SBS 드라마
**할릴 술탄** (1384년 7월 14일 ~ 1411년 11월 3일, 우르두어: خلیل سلطان)은 티무르 왕조의 제2대 군주(재위: 1405년 ~ 1409년)이다. 트란스옥시아나를 다스렸다. 그는 티무르의 3남 미란 샤의 아들이다.

생애
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티무르의 생전에 할릴 술탄은 정복자의 총애를 받았다. 그는 특히 인도 원정에서 활약했고, 1402년에는 페르가나를 분봉받았다. 1405년 티무르가 죽자 할릴은 스스로를 티무르의 후계자라 선언했다. 티무르가 생전에 후계자로 지목한 피르 무함마드 이븐 자한기르는 곧 버림받았고, 할릴은 사마르칸드를 장악했다. 할릴은 곧장 티무르의 유산을 확보하고, 차가타이 칸국의 칸으로 티무르의 일족 중 한명을 임명했다.

그때 헤라트를 분봉받은 티무르의 4남 샤 루흐가 반란을 일으켜 아무다리야강으로 진군했지만, 할릴의 아버지인 미란 샤와 형제 아부 바크르가 아제르바이잔에서 할릴을 지원하기 위해 진군하자 샤 루흐는 퇴각할 수 밖에 없었다. 그럼에도 불구하고 할릴의 위치는 여전히 불안했다. 사마르칸드의 민중들은 할릴을 싫어했는데, 특히 귀족들은 그의 아내 샤드 알물크를 경멸했다. 샤드 알물크가 할릴이 낮은 신분의 사람들을 귀족으로 임명하게끔 부추겼기 때문이다. 결국 할릴은 모두에게 버림받고 옛 스승인 모굴리스탄의 후다이다드 후세인에게 포로가 되었다.

할릴이 없는 사마르칸드에 샤 루흐가 입성한 것은 1409년 5월 13일의 일이다. 샤 루흐는 트란스옥시아나를 아들 울루그 베그에게 분봉했다. 할릴은 샤드 알물크를 포로로 잡은 샤 루흐에게 항복했다. 샤 루흐는 할릴에게 아내를 돌려주고 라이를 분봉했다. 할릴은 그곳에서 1411년에 죽었다. 할릴의 아내는 할릴이 죽은 직후에 자살했다.

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| 전임**티무르** | 티무르 왕조의 지도자1405년 ~ 1409년 | 후임**샤 루흐** |

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| 전임**티무르** | 티무르 왕조사마르칸드의 지배자1405년 ~ 1409년 | 후임**울루그 베그** |

참고 서적
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* Roemer, H. R. 「The Successors of Timur」 『*The Cambridge History of Iran Volume 6: The Timurid and Safavid Periods*』 Edited by Peter Jackson. New York: Cambridge University Press, 1986. ISBN 0-521-20094-6

| * v
* t
* e
무굴 황제 |
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| 티무르 왕조 | 
* 티무르
* 할릴 술탄
* 샤 루흐
* 바부르 이븐 바이순쿠르
* 샤 마흐무드
* 이브라함
* 아부 사이드 구르간
* 야드가르 무함마드
* 후세인 바이카라
* 바디 알 자만
* 무자파르 후사인

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| 무굴 제국 | 
* 바부르
* 후마윤
* 아크바르 1세
* 자한기르
* 샤 자한 1세
* 아우랑제브 1세
* 바하두르 샤 1세 (샤 알람 1세)
* 자한다르 샤
* 파루크시야르
* 샤 자한 2세
* 라피 우드 다울라트
* 니쿠시야르
* 모하메드 샤
* 모하메드 이브라힘
* 아메드 샤 바하두르
* 알람기르 2세
* 샤 자한 3세
* 샤 알람 2세
* 아크바르 2세
* 바하두르 샤 2세

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비슷한 이름의 일본 파시즘, 일본의 내셔널리즘에 관해서는 해당 문서를 참조하십시오.
**일본 군국주의**(軍国主義 (ぐんこくしゅぎ) 군코쿠슈기[\*])는 일본 제국 시대를 지배한 군국주의 사상이다. 이들은 군사력이 곧 국력이며, 군대가 나라의 정치·사회 등 모든 부문을 통솔하여야 한다고 여겼다.

1973년, 일본의 내각관방장관 오무라 조지는 군국주의 사상은 "한 나라의 정치, 경제, 법률, 교육 등의 조직을 전쟁을 준비하고 전쟁으로 국가 위력의 발현하며, 따라서 정치, 경제, 외교, 문화 등의 측면을 군사에 종속시키는 사상을 말한다."고 정의지었다.

초기 군국주의
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19세기 말 메이지 유신 직후부터 일본군은 일본의 근대 사회의 형성에 있어 큰 영향을 발휘하였다. 프로이센의 영향을 받아 군사 이론과 황제에 대한 복종이라는 이상이 소개되었고 특히 1873년 야마가타 아리토모가 도입한 이래로 지속된 보편적 징병제는 다양한 사회적 배경을 가진 수많은 일본인들에게 애국주의적 가치를 교육하는 데 큰 역할을 하였다. 당시 생겨난 부국강병(富国強兵)이라는 표어는 일본 제국의 국력 확장과 군국주의의 연관을 보여준다. 확장주의적인 외교 정책은 청일전쟁, 러일전쟁에서 일본이 승리를 거두고 열강 세력에 합류하며 더욱 강화되었다.

군국주의의 성장
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1929년 미국에서 시작된 대공황은 일본에도 엄청난 충격을 주었다. 대공황의 여파로 농산물 가격이 폭락하면서 농민들의 피해가 극심하였고, 공업 부문도 어려움을 겪게 되었다. 이러한 가운데 일본의 군부 세력은 사회 불안과 경제 불황을 벗어나고자 침략주의 정책을 강화하고, 군부의 권한을 강화하여 갔다. 또한 농민 운동과 노동 운동 등으로 사회주의의 확산을 두려워한 지주와 자본가들은 이러한 군부 세력에 지지를 보내었다. 그 결과 1930년대에 일본에서 군인 세력은 국가 정책 결정의 중심에 있었고, 이들은 군비를 확장하면서 침략 정책을 강화하였다.

1931년 12월, 이누카이 쓰요시 내각이 성립한 직후 금 수출 금지를 재단행하고 일본 경제는 관리 통화 체제로 들어갔다. 경제 불황속에서 산업 합리화를 추진해 왔던 일본 경제는 일본 엔(￥)의 환율 하락을 기회로 삼아 수출을 비약적으로 증대시켰다. 미국의 뉴딜 정책, 영국의 블록 경제권 강화에 의해 일본의 상품에 대해 덤핑 판정을 내려 고율의 관세를 부과했지만, 일본의 면직물 수출은 비약적인 증대를 거듭해 영국을 제치고 수출량 세계 **1위**로 부상하였다. 또, 만주사변으로 인한 군수 경기와 수출 증진으로 산업계는 활기를 되찾기 시작했고, 1933년경에는 공황 이전의 수준으로 경기가 회복되었다. 특히, 군수 산업과 연관된 중화학 공업이 눈부신 발전을 거듭하였다.

철강업에서는 일본 제철 회사가 생겨났고, 자동차 공업과 화학 공업에서도 닛산(Nissan) 콘체른, 일본 질소(日窒) 콘체른 등의 신흥 재벌이 등장하였다. 정부에 의한 경제 통제가 강화되는 가운데 정부의 혁신 관료 그룹이 대두하였고, 군부의 막료 그룹과 연계되어 국방 국가 일본의 건설 계획이 추진되기 시작하였다. 1930년대에 들어가면서 일본은 국가주의의 고양, 혁신 운동의 열기가 고조되었고, 각 분야에 영향을 끼치기 시작하였다. 즉, 본격적인 내셔널리즘 고양의 시대를 맞이하여 무산 정당들조차도 국가 사회주의로의 전향(轉向)이 유행처럼 번지기 시작하였다.

1932년 일본 국가사회당이 아카마쓰 가쓰마로(赤松克麿)가 중심이 되어 결성하였다. 탄압을 받고 있던 일본 공산당의 지도자들도 자의반 타의반으로 옥중에서 전향 성명서를 내기 시작하였고, 일본의 좌익은 이른바 '전향의 시대'를 맞이하여 사회주의 운동은 다시 한 번 빙하기로 들어가게 되었다. 사상과 언론에 대한 통제도 강화되었고 공산주의, 민주주의에 대한 사상, 학문에도 탄압 사건이 계속되었다. 이른바 불온 서적을 가지고 있는 것만으로도 체포되어 투옥되는 사상의 겨울이 다시 도래하였던 것이다. 또, 점차로 군부가 주도하는 국가 사회주의적 움직임에 편승하려는 저널리즘도 등장하였고, 문화적인 면에서도 일본 전통 문화를 재평가하려는 움직임이 일어나기 시작했다.

참고 문헌
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《**크눌프**》(Knulp, 부제: Three Stories from Knulp's Life)는 《데미안》만큼이나 널리 읽히는 헤르만 헤세의 초기 대표작이다. 지식을만드는지식에서 새로 선보이는 《크눌프》는 시중에서 찾기 어려운 그림 자료를 여럿 실어 소설의 가치를 더했다. 특히 2000년 세계 최초로 한국에서 발견된 헤세의 유작 시와 그림 <꺾어진 가지의 삐걱거림>은 한 사람의 삶의 마무리를 연상케 하는 《크눌프》의 정취를 더해 줄 귀한 자료다. 이 밖에도 책 앞머리에는 헤세와 교우했던 에른스트 모르겐탈러(Ernst Morgenthaler, 1887∼1962)가 목탄으로 그린 헤세의 초상화를 실었으며, 소설 본문에는 1922년 주어캄프사 판본에 실린 카를 발저(Karl Walser, 1877∼1943)의 삽화 10점과 헤세가 직접 그린 그림 4점을 실었다.

1907∼1914년에 쓰여 1915년에 발표된《크눌프》는 헤세의 초기 대표작으로 낭만적 작풍(作風)이 물씬 풍긴다. 헤세의 초기 작품에는 있는 그대로의 자연으로 통하는 세상을 끝없이 방랑하는 주인공들이 자주 등장하는데, 이들은 바로 작가 헤르만 헤세의 분신이다. 이 소설의 주인공 크눌프도 그중 하나다.

헤세는 생전 가장 사랑한 작중인물로 크눌프를 꼽았다. 헤세가 오랜만에 아들과 함께 고향 칼브를 다시 찾았을 때 고향의 거리 곳곳에서 살아 있다고 느낀 존재 역시 크눌프였다고 고백한 바 있다. 떠도는 자, 크눌프가 고향의 거리 곳곳에 살아 있다고 느꼈다니 그에 대한 헤세의 마음이 얼마나 애틋했는지 절절히 느낄 수 있는 일화다. 이를 방증하듯 헤세의 고향 칼브에도 크눌프의 동상이 서 있다. 헤세의 작중인물로서 동상으로 만들어진 인물은 크눌프가 유일하다.

크눌프는 집도 절도 없이 떠돌며 시를 쓰는 방랑자다. 시를 쓰기는 하나 쓴 시를 책으로 펴내 명성을 얻고자 하는 마음은 전혀 없고 그저 허공에다가 자신의 마음과 감정을 노래하며 흘려보낼 뿐이다. 나무와 꽃들과 새들과 이야기를 나누고, 도처에서 친구들과 우정을 맺고, 아리따운 여인들과 사랑을 속삭이다가도 이내 다시 이별을 하고 방랑길에 오른다. 사람들과 어울리며 정착하라는 권유를 받기도 하지만 결코 운명의 올가미에 걸려들거나 시민 생활의 진정한 참여자가 되지 못한다. 그저 언제나 손님처럼 고독하게 사람들 사이를 배회하며, 한곳에 머물러 살고 있는 사람들에게 자유와 꿈과 방랑에 대한 그리움을 안겨 줄 따름이다. 생산적이고 유용한 이들에겐 하등 쓸모없는 뜨내기에 불과하지만 크눌프는 있는 그대로의 자연을 누구보다 잘 이해하는 인물이다. 그 속에서 자기 생애의 본질적인 면이 있음을 꿰뚫어 보고 있으니 이것이 바로 그를 시인으로 만드는 요소인 것이다.

이렇게 크눌프는 자연에 스며든 동시에 신성에 가득 찬 인생을 살아간다. 자연에 아주 가까운 삶을 살아가므로 자연에 귀를 기울여 자연을 이해하고, 자연 속에 깃든 신과 하나임을 느끼는 것이다. 신은 바로 자연 속에 내재(內在)하고 있음을 본능적으로 느끼는 그는 자연 속에서 신의 목소리를 듣는다. 옛 고향으로 돌아와 눈 이불을 덮고 죽음을 맞이할 때에도 크눌프는 하느님과 조용히 대화를 나눈다. 자기 인생의 실패와 무의미를 호소하는 크눌프에게 하느님은 그의 삶이 헛되지 않았다고 속삭여 준다. 이 마지막 말은 삶의 허무에 대해 깊이 생각해 본 이들 모두의 가슴을 크게 울릴 것이다.

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**사가라 토미모치 (**일본어: 相良 福将 さがら とみもち[\*]**)**는 히고국 히토요시번 제 10대 번주이다.

생애
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간엔 3년 (1750년) 6월 13일, 미노 나에키번 번주 토오야마 토모아키라의 차남으로 태어났다. 당시 이름은 **토모미츠(友充)**이다.

메이와 4년 (1767년) 3월 5일, (두 번째) 9대 번주 사가라 요리사다가 사망했다. 당초, 사가라가의 중신은 막부에 사가라 나가아리의 정실인 슈쇼인의 조카로 사가라 미츠나가 (공식상으로는 요리사다와 동일인물 취급)의 사촌에 해당하는 하타모토 요리아이세키 아키즈키 타네타케의 동생 타네요시와의 양자 결연을 원했다. 그러나, 로쥬 마츠다이라 타케치카는 나이가 많다는 점과 다른 성씨임을 지적하며 각하했고, 히토요시번 번주 가문의 다른 인척이거나 타케치카의 친동생 토오야마 토모아키라의 차남 토모미츠 중 하나를 요청하였다. 사가라가의 인척에 달리 마땅한 인재도 없으므로, 사가라가의 중신들은 토모미츠 옹립안에 동의하고 토모미츠를 사후 양자로 맞이했다.

이리하여, 토오야마 토모미츠에서 사가라 토미모치 ("토미(福)는 제 4대 번주 요리토미의 편휘이다)로 이름을 고치고, 요리사다의 사후 양자로서 사독을 이었다. 같은 해 4월 15일, 쇼군 도쿠가와 이에하루를 알현했다. 같은 해 12월 16일, 종5위하 에치젠노카미에 서임되었다.

메이와 4년 1월에 메라야마 소동이 일어나, 182명이 처벌받는 사건이 일어났다. 번정에서는 홍수와 가뭄이 잇따르면서 2만석의 수입이 1만 4천석 정도까지 급감했다고 한다. 다만 학문에는 열심이어서 나중에 번교가 창설될 기초를 닦았다.

메이와 6년 (1769년) 1월 12일에 향년 20세의 나이로 사망했다. 젊어서 죽었기 때문에, 한번도 히토요시번 영지에 가본적이 없다. 후계는 양자인 나가히로가 이었다.

가계
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* 아버지 : 토오야마 토모아키라
* 양아버지 : 사가라 요리사다
* 정실 : 마에다씨
* 양자 : 사가라 나가히로 - 이케다 무네마사의 차남
수학에서 **부등식**(不等式, 영어: inequality, 문화어: 안같기식)은 두 수 또는 식에 대한 크기를 비교하는 식이다. 부등식은 두 개의 수 및 두 개의 식 사이의 **부등호**(不等號, 영어: inequality sign)로 구성된다.

예를 들어, a>b는 a가 b보다 크다는 뜻이다. 반대로, a<b는 a가 b보다 작다는 뜻이다. \le와 \geq 는 부등호에 등호를 합친 것으로, 두 수가 같은 경우를 포함하는 부등호이다. 즉, a\le b는 a>b 또는 a=b를 나타내며 a\geq b는 a<b 또는 a=b를 나타낸다.

여러 값을 비교할 때에는 {\displaystyle a<b<c}와 같이 여러 부등식을 잇기도 한다. 예시로 {\displaystyle a<b<c}는 a<b이며 {\displaystyle b<c}인 것을 줄여 쓴 것으로 {\displaystyle a<c}이기도 하다.

정의
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실수 집합 \mathbb{R} 에서, 두 실수 {\displaystyle a,b\in \mathbb {R} }에 대한 **부등식**은 다음과 같다.

| 부등식 | 읽기 | 무변수 실례 | 절대 부등식 실례 |
| --- | --- | --- | --- |
| {\displaystyle a\neq b} | a가 b와 같지 않다 | {\displaystyle 1\neq 2}{\displaystyle 2.5\neq 3} | {\displaystyle x^{2}\neq -1\qquad (x\in \mathbb {R} )} |
| a>b | a가 b보다 크다 | 2>1{\displaystyle 2.5>2} | {\displaystyle x^{2}>-1\qquad (x\in \mathbb {R} )} |
| a<b | a가 b보다 작다 | 1<2{\displaystyle 2<2.5} | {\displaystyle -1<x^{2}\qquad (x\in \mathbb {R} )} |
| a\geq b | a가 b보다 크거나 같다 | 2>1{\displaystyle 2\geq 2} | {\displaystyle x^{2}\geq 0\qquad (x\in \mathbb {R} )} |
| a\le b | a가 b보다 작거나 같다 | {\displaystyle 1\leq 2}{\displaystyle 2\leq 2} | {\displaystyle 0\leq x^{2}\qquad (x\in \mathbb {R} )} |

절대 부등식과 조건 부등식
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**절대 부등식**(絶對不等式)은 모든 변수의 값에 대하여 항상 성립하는 부등식이다. **조건 부등식**(條件不等式)은 특정한 범위의 변수의 값 아래에서만 성립하는 부등식이다. 어떤 부등식이 절대 부등식인 것을 보이는 과정을 그 부등식에 대한 **증명**이라고 한다. 어떤 부등식이 성립할 조건을 구하는 과정을 그 부등식에 대한 **풀이**라고 한다.

예를 들어, 실수 부등식

{\displaystyle 3x+3>0}
이 성립할 필요 충분 조건은

{\displaystyle x>-1}
이므로, 이는 조건 부등식이다. 실수 부등식

{\displaystyle x^{2}+y^{2}\geq 2xy}
가 성립할 필요 충분 조건은

{\displaystyle x,y\in \mathbb {R} }
이므로, 이는 절대 부등식이다.

유명한 부등식
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* 코시-슈바르츠 부등식
* 삼각 부등식
* 산술-기하 평균 부등식
* 마르코프 부등식
* 체비쇼프 부등식
* 민코프스키 부등식
* 연립 부등식
* 횔더 부등식

역사
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토머스 해리엇(영어: Thomas Harriot)이 기호 ‘>’ 및 ‘<’를 도입하였다.:260, §13.3
**장무환**(1926년 ~ 2015년 9월 19일)은 대한민국의 군인이었다. 한국 전쟁 기간 동안 국군포로가 되었다.

그 후 북한에 강제 억류되었다가 탈북하여 1998년 9월 30일 대한민국으로 귀환하였고 장무환씨가 탈북시도를 하였을때에 한국 대사관과 국가에서는 어떠한 도움도 주지 않았고, 대사관에서는 오히려 그가 귀찮다는 듯이 행동했다. 국군포로로 한국에 귀환하지 못한 군인 수는 적어도 3만명 많다면 6만명 이상이였다.

대사관 전화 박대 사건
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SBS TV가 지난 1998년 10월 방송했던 '국군포로 장무환 북한탈출기'를 '그것이 알고 싶다' 600회 특집으로 지난 2006년 18일 다시 방영하자 방송중에 나온 주중 한국대사관 직원의
전화응대 태도를 놓고 국민들의 분노가 터져나왔다

* 통화내용

장무환씨(탈북포로인사)― "나 국군포로인데 한국대사관 아닙니까?"  

대사관 직원 - "맞는데요."  

장무환씨- "도움 줄 수 없는가, 해서 내가....."  

라고 말을 이어가자마자 말을 끊으며  

대사관 직원- "하. 없죠"  

장무환씨- "내가 국군 포론데.."   

대사관 직원- (뚝)   

하며 전화를 급히 끊어 버렸다.  

파문이 커지자 외교부에서 사과문을 발표하였고 1998년 대사관 직원은 한국에서 파견된 업무보조원으로 퇴직했다고 밝혔다.
**아디**(ADI, Asian Dignity Initiative **아시아인권평화디딤돌**)는 2016년 결성된 서울시 비영리 민간단체이다. 아디는 아시아 곳곳의 인권침해 및 분쟁 지역에서 스스로의 존엄을 지키며 자신들의 삶을 변화시키기 위해 살아가고 있는 현장의 많은 활동가와 피해자를 지원하는 것을 목적으로 하고 있다.

주요사업
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### 미얀마/메이크틸라

#### 배경

2013년 3월 20일 미얀마 중부 만달레이주 메이크틸라 타운쉽에서는 무슬림 금은방 주인과 불교도인 사이의 언쟁이 촉발이 되어 3일간 43명의 사망자와 86명의 부상, 13,000명의 피난민을 낳은 폭력사태가 발생하였다. 극우주의자의 반이슬람주의 운동과 미얀마 정부의 방관이 빚어낸 이 참사는 메이크틸라 내 불교도 주민과 무슬림 주민 사이의 긴장감과 혐오문화를 조성하였다. 

#### 활동

2016년 메이크틸라 여성피해자 공동체에 대한 지원, 아동 놀이 공연, 메이크틸라 분쟁 피해생존자 미술심리지원 프로그램으로 활동을 시작하였다. 2017년부터는 차별과 혐오로 두려움과 긴장이 일상에 스며든 메이크틸라에서 미래세대인 아동 청소년을 메이크틸라의 평화 세대로 양성하기 위하여 평화도서관 사업을 진행 중이다. 2018년 말까지 도서관 건축과 도서관이 완공되면 지역사람들과 함께 사서와 교육가 양성 훈련을 진행, 메이크틸라의 지역적 맥락에 맞는 평화 프로그램을 연구, 아동청소년의 비판적 사고 능력과 평화감수성 교육을 지원할 계획이다. 

### 로힝야/인권기록

#### 배경

2016년 말 미얀마 서북부에 있는 라카인주에 거주하는 로힝야 무슬림 소수민족은 미얀마 정부로부터 방화, 무차별적 총살, 법외살인, 집단강간, 아동살해 등 탄압을 받았다. 같은 해 10월에 발생한 로힝야 무장단체의 미얀마 정부의 국경경찰 초소 공격으로 발생한 9명의 사망자 대한 미얀마 정부의 보복적 대응이었다. 이듬해 2017년 8월 25일 반군단체인 아라칸 로힝야 구세군(ARSA)의 초소 공격이 재발생하자 미얀마 정부는 대대적인 토벌작전을 발표하였고 이로 인해 방글라데시로 이동한 미얀마 로힝야 소수민족의 숫자는 67만 1,000명에 달한다. 전 세계적으로 가장 급속하게 확장된 난민사태를 발생시킨 로힝야 소수민족을 UN은 '세계에서 가장 박해받는 민족'이라고 표현하였다.}

#### 활동

피해자들의 이야기를 객관적으로 전달하는 것을 목적으로 인권기록사업을 진행 중이다. 2016년 메이크틸라 학살을 계기로 미얀마 소수민족의 인권실태조사를 목적으로 시민권실태조사에 착수하였다. 2016년 학살 이후에는 로힝야 무슬림 소수민족에 대한 인권실태조사도 함께 이루어지고 있다. 2017년 2월부터 지속적인 방글라데시 로힝야난민캠프 방문을 통해 방글라데시 시민단체와의 연계, 로힝야 난민활동가 인권기록 워크숍을 진행하였고 조사보고서를 발간하여 UN기구에 제출하였다. 국내에서는 로힝야 난민사태를 알리고 시민 사회의 인식 개선을 위하여 언론 기고, 유엔인권보관 이향히 교수의 강연, 로힝야 난민 초청, 토론회와 같은 사업을 진행 중이고 로힝야시민사회대응에서도 활동 중이다.

### 로힝야/심리사회지원

#### 배경

2017년 초부터 아디는 로힝야인권기록을 진행하며 생존피해자들을 만나고 이들의 증언을 수집하였다. 생존피해자들이 인터뷰에서 트라우마를 디브리핑하는 과정에서 로힝야 난민들은 기약없는 송환과 이주에 대한 두려움과 불안함이 크다는 것을 알게 되었다. 이들을 정서적으로 지원해줄 수 있는 심리사회지원의 필요를 느꼈고 이후 수요조사를 통해 난민임시정착촌인 하킴파라 캠프 (Camp 14)에서 로힝야 난민여성과 아동을 위한 프로젝트를 기획하게 되었다.

#### 활동

여성과 아동들이 함께 어울리고 서로의 마음을 어루만져줄 수 있도록 로힝야여성심리지원단을 양성훈련하고 난민 커뮤니티에서 서로를 보호하고 지지하는 관계망을 만드는 커뮤니티지원사업을 진행하고 있다. 2018년 6월 로힝야 난민여성을 위한 자기돌봄프로젝트와 아동을 위한 음악평화활동을 각 3개월과 3주간 진행하였다. 자기돌봄프로젝트는 로힝야 여성가장 13명이 동료지지활동가 양성교육을 받은 이후 직접 난민캠프 내 취약계층 여성을 방문하여 서로를 위로하고 이야기를 나누는 활동으로 진행되었다. 두 번째 프로젝트인 음악평화활동은 음악을 통하여 갈등이 고착화된 상황 속에서 일상의 희망을 재발견하는 내적 감수성을 일깨우는 것을 지향하는 프로젝트로 5-10세 아동을 대상으로 공동체음악워크숍이 진행되었다.

### 팔레스타인 평화연대

#### 배경

1948년 이스라엘 건국과 함께 시작된 이스라엘과 팔레스타인간의 분쟁은 현존하는 가장 고질적이고 오래된 분쟁이고 수십 년간의 국제사회의 노력에도 여전히 팔레스타인에서 벌어지는 폭력의 악순환은 이어지고 있다. 아디는 이스라엘과 팔레스타인간 분쟁의 역사과 내용을 고찰하고 한국의 시민사회가 분쟁과 갈등의 고리를 끊기 위한 다양한 노력을 시도하고 있다.

#### 활동

이스라엘과 팔레스타인을 둘러싼 다양한 이해관계자들의 주장은 현장의 모습을 제대로 담아내지 못하고 있다. 분쟁과 갈등의 현황을 이해하고 문제의 해결점을 찾기 위한 현장중심의 활동을 진행하고 있다.

* 팔레스타인평화연구팀: 이스라엘과 팔레스타인의 역사, 사회, 문화를 고민하고 이 지역을 둘러싼 문제의 맥락을 연구한다.

* 인권보고서 제작: 양측간의 분쟁으로 가장 소외되고 피해받는 이들의 목소리를 듣고 기록하는 활동을 수행함. 2018년은 ‘이스라엘 정착촌 국제법상 지위확인 및 피해조사 보고서’ 제작

* 평화여행: 단순한 종교적 성지순례가 아닌 현황을 바라보기 위한 여행을 한국의 시민사회와 함께 진행한다. 2018년 9월 첫 번째 ‘팔레스타인 평화여행’을 진행하고 있다.
**태인 시씨**(泰仁柴氏)는 전라북도 정읍시 태인면을 본관으로 하는 한국의 성씨이다.

역사
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《고려사》에 고려 현종(顯宗) 때 거란(契丹)을 방어한 판관(判官) **시거운**(柴巨雲)이 기록되어 있다.

《고려사》에 의하면 궁인(宮人)인 무비(無比)는 태산군인(泰山郡人) 시씨(柴氏)의 딸로서 뽑혀 입궁(入宮)하였는데 충렬왕이 도라산(都羅山)으로 왕래(往來)할 때면 반드시 따라가 왕이 객지에 머무를 때의 즐거움으로 삼았다. 충렬왕의 총애가 커지자 무비(無比)에 붙어 의탁(依托)하는 자가 중외(中外)에서 횡포하므로 세자(世子)가 매우 미워하였다. 세자가 제국대장공주(齊國大長公主)의 초상에 참여하기 위해 원나라로부터 달려와서 왕에게 아뢰기를, "전하께서는 공주께서 병에 걸리신 이유를 아십니까? 필시 총애를 받는 후궁 중에서 투기하고 아양 떠는 자의 소행이오니, 청컨대 이를 국문하십시오."라고 하니, 왕이 말하기를, "우선 장례가 끝날 때까지 기다리도록 하라."라고 하였다. 세자가 측근 신하들로 하여금 무비(無比) 및 그 일당인 최세연(崔世延)·도성기(陶成器), 장군(將軍) 윤길손(尹吉孫)·이무(李茂), 소윤(少尹) 류거(柳琚), 지유(指諭) 승시용(承時用)과 송신단(宋臣旦), 내료(內僚) 김인경(金仁鏡)·문완(文玩)·장우(張祐), 중랑장(中郞將) 김근(金瑾), 환관 전숙(全淑)·방종저(方宗氐), 궁인 백야진(伯也眞)을 체포하여 수감하게 하고, 무비가 무당을 시켜 제국대장공주를 저주한 사건을 국문하게 하였다. 무녀(巫女)와 술법을 쓰는 중들이 모두 자백하니 점차 저주 사건의 정황을 알 수 있게 되었다. 1297년(충렬왕 23년) 세자가 무비(無比)와 도성기, 최세연, 전숙, 방종저, 김근을 참수하고 그 일당 40여 명을 유배 보냈다. 자는 자번(子蕃)이며, 거주지는 태인(泰仁)이다.

본관
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태인(泰仁)은 전라북도 정읍시 태인면 일대의 지명이다. 

본래 백제의 대시산현(大尸山縣)이었는데, 757년(신라 경덕왕 16년) 대산군(大山郡)으로 고쳤다. 1354년(공민왕 3) 대산군을 태산(太山)으로 고치고 인의(仁義)를 편입하였다. 1409년(태종 9)에 인의현(仁義縣)을 태산현(泰山縣)과 합하여 태인현(泰仁縣)이 되었다. 태산(泰山)의 별칭은 시산(詩山)이며, 속향(屬鄕)으로 능향(綾鄕)이 있었다. 

《세종실록지리지》에 전라도 태인현 태산(泰山)의 토성(土姓)으로 박(朴)·시(柴)·허(許)·전(田)·경(景) 5성이 기록되어 있다.

1896년 전라북도 태인군이 되었고, 1913년에 정읍군 태인면이 되었다.

고려 왕실과의 인척 관계
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* 고려 충렬왕 후궁(後宮) 무비(無比)

인구
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2015년 대한민국 통계청 인구주택총조사에서 시(柴)씨는 2,114명으로 조사되었는데, 이 중 태인 시씨 184명, 능향 시씨 940명, 시산 시씨 85명으로 조사되었다. 능향(綾鄕)은 태인(泰仁)의 속향이고, 시산(詩山)은 태인(泰仁)의 별칭이기 때문에 능향 시씨와 시산 시씨는 태인 시씨의 본관 이칭이다. 이 밖에 능양 299명, 능주 158명, 능경 77명인데 능향의 오기로 추정된다.
**홍창한**(洪昌漢 1698년 ~ ?)은 조선 후기의 문신·문인으로, 본관은 풍산(豊山)이며, 자는 대기(大紀)이다. 홍국영·원빈 홍씨 남매의 할아버지. 혜경궁 홍씨의 아버지인 홍봉한, 숙부 홍인한 형제와는 8촌 종형제간이었다. 홍주원의 아들 홍만형의 증손, 이재(李縡)의 문인.

생애
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1728년 춘당대문과에 을과로 급제, 검열, 이조좌랑, 사헌지평, 정언 등 삼사의 언관직을 지내고, 1737년 수찬으로 있을 때 조현명(趙顯命)의 탄핵을 받고 파직되었다.

1738년 암행어사로 임명되고, 그 뒤 봉산군수(鳳山郡守)를 지내고 돌아와 사간원헌납으로 있을 때, 39년 위패(違牌)의 죄로 경성판관(鏡城判官)으로 쫓겨났다. 1740년 응교(應敎), 집의를 지낸 뒤 청나라에 보내는 사은사 겸 동지사(冬至使)가 파견될 때 서장관(書狀官)으로 북평에 다녀왔다. 귀국 후 사간(司諫), 검상(檢詳), 수원부유수, 1745년 전라도관찰사로 도임하였다.

시문에 능했으며, 명필이었다.

가족관계
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* 고조부 : 홍주원(洪柱元)
	+ 증조부 : 홍만형(洪萬衡)
		- 할아버지 : 홍중해(洪重楷)
			* 아버지 : 홍양보(洪良輔)
				+ 부인 : 유씨(兪氏) - 유두기의 딸
					- 아들 : 홍낙순(洪樂純)
						* 손자 : 홍복영(洪福榮)
					- 아들 : 홍낙춘(洪樂春)
						* 손자 : 홍국영(洪國榮)
						* 손녀 : 원빈 홍씨 (元嬪 洪氏)
					- 아들 : 홍낙빈(洪樂彬)
						* 손자 : 홍익영(洪益榮)
**권절**(權節, 1422년 ~ 1494년)은 조선시대 전기의 문신이다. 생육신의 한 사람으로 자는 단조(端操), 호는 율정(栗亭)이며, 본관은 안동(安東)이다. 1447년 세종 29년 문과 시험에 급제하여 집현전 교리에 이르렀으나 수양대군의 단종 폐위음모에 불참하였고, 단종이 폐위당하자 벼슬을 버리고 낙향하였으며, 세조가 그에게 여러차례 벼슬을 내렸으나 거짓으로 미친 사람 행세를 하며 일생을 보냈다. 사후 조선 숙종 때 그의 무덤 앞에 정문이 세워졌으며 이조판서로 추증되었다. 시호는 충숙(忠肅)이다.

생애
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어릴 적부터 힘이 세고 재주가 남달리 뛰어나 남이 장군과 더불어 이름이 널리 알려졌다 한다.

1447년 세종 29년 친시문과 시험에 정과로 급제하였다. 이후 집현전에 들어갔고, 세종대왕의 눈에 들어 세종대왕은 그의 글과 무예의 뛰어남을 알고 집현전 교리로 승진시켰다. 이후 평소 정분이 있던 수양대군이 여러번 그를 찾아와 단종을 몰아내는 일에 대해서 의논해 왔으나, 권절은 들은 척도 하지 않은 채 수양대군의 계획에 응하지 않았다. 뒤에 수양대군이 여러번 사람을 보내 계유정난에 동참할 것을 여러 번 권유받았으나, 귀머거리로 가장하여 참여하지 않았다.

1455년 교리가 되었으나 곧 수양대군이 단종을 폐위시키고 왕위에 오르자, 통정대부(通政大夫)로 발탁되고 원종공신 2등에 책록되었으나 조정에 참여하지 않았다. 권절의 재주를 아까워한 세조는 다시 첨지중추부사의 벼슬을 내렸다. 그러나 그는 끝내 이를 사양하고, 거짓으로 미친 사람 행세를 하며 일생을 보냈다.

사후
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사후 조선 숙종 때 그의 무덤 앞에 정문이 세워졌으며 이조판서로 추증되었다. 1791년 정조 15년 창절사(彰節祠)에 제향되었다. 시호는 충숙(忠肅)이다.

가족 관계
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* 증조부 : 권귀(權貴)
	+ 할아버지 : 권엄(權嚴)
		- 아버지 : 권심(權審)
		- 어머니 : 유계조(柳繼祖)의 딸

저서
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* 《율정난고》
| 유교(儒敎) |
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**권우**(權遇, 1363년 - 1419년)는 고려 말기·조선 초기의 학자이며, 포은 정몽주의 제자이자 세종대왕, 학역재 정인지의 스승이다. 본관은 안동(安東)으로 처음 이름은 권원(權遠), 처음 자는 중려(仲慮)였고 뒤에 자를 여보(慮甫)로 바꾸었다.

어려서 학문을 배우고, 뒤에 포은 정몽주의 제자가 되었다. 1385년 우왕 11년 문과에 급제하여 성균관 박사를 거쳐 이조좌랑 등을 지냈다. 조선이 건국한 뒤에는 예문관 제학에 올랐으며, 충녕대군(세종)이 세자로 책봉되자 빈객이 되어 세종에게 경사를 가르쳤다. 호 매헌(梅軒). 검교정승(檢校政丞)을 지낸 권희(權僖)의 아들.

생애
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어려서는 형 권근에게서 배웠고, 자라서는 정몽주(鄭夢周) 문하에서 수학하고, 1385년 우왕 11년 문과에 급제하였다. 이후 성균관박사를 거쳐 공양왕 말에 이조좌랑이 되었다. 그러나 스승인 정몽주나 동문인 길재, 이숭인 등과는 정치적 견해를 달리하여 역성혁명파에 참여하여 활동하였다. 한편 교육에도 적극성을 보여 정인지 등의 문하생들을 가르치기도 한다.

1392년 7월 조선이 건국한 뒤에도 계속 관직에 머물러 있었다. 이후 교서감승(校書監丞), 군기감승(軍器監丞) 등을 거쳐서 예문관제학에 올랐으며, 1418년 태종 18년에 충녕대군(忠寧大君)이 왕세자로 책봉되자, 빈객(賓客)이 되어 경사(經史)를 강론하였다. 세종의 즉위를 본 후 1419년에 죽었다.

글씨를 잘 쓰고 시문에 능하였으며, 성리학과 주역에 밝았다. 저서로 《매헌집》(梅軒集), 글씨로 충청북도 충주에 소재한 <화산군권근신도비>(花山君權近神道碑) 등이 있다.

가족 관계
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* 아버지 : 권희(權僖)
* 어머니 : 한종유(韓宗愈)의 딸 - 한양한씨
	+ 부인 : 홍빈(洪贇)의 딸 - 남양홍씨
		- 장남 : 권조(權措)
		- 자부 : 남심(南深)의 딸
			* 손자 : 권한(權)
			* 손녀 : 노한석(盧漢石)에게 출가
			* 손녀 : 최함(崔涵)에게 출가
		- 차남 : 권채(權採)
		- 자부 : 유두명(柳斗明)의 딸
			* 손자 : 권성(權晟)
		- 삼남 : 권기(權技)
		- 자부 : 이흥문(李興門)의 딸
			* 손자 : 권율(權慄)
			* 손자 : 권침(權忱)
			* 손녀 : 김중아(金仲雅)에게 출가
			* 손자 : 허담(許憺)에게 출가
		- 사남 : 권안(權按)
		- 자부 : 허항(許恒)의 딸
		- 장녀 : 채윤(蔡倫)에게 출가
			* 외손자 : 채임소(蔡任紹)
			* 외손자 : 채신명(蔡申命)
			* 외손자 : 채신석(蔡申錫)
			* 외손자 : 채신복(蔡申福)
			* 외손자 : 채신보(蔡申保)
			* 외손녀 : 김효인(金孝仁)에게 출가
			* 외손녀 : 허장민(許長民)에게 출가
			* 외손녀 : 서섭(徐涉)에게 출가
			* 외손녀 : 김이(金彛)에게 출가
		- 차녀 : 진유번(陳有蕃)에게 출가
			* 외손자 : 진석신(陳錫臣)
			* 외손자 : 진석공(陳錫公)
			* 외손자 : 진석경(陳錫卿)
			* 외손녀 : 최여징(崔汝澄)에게 출가
		- 삼녀 : 유종식(柳宗植)에게 출가
			* 외손자 : 유문통(柳文通)
			* 외손자 : 유문달(柳文達)
			* 외손녀 : 변옥강(卞玉岡)에게 출가
		- 사녀 : 송계중(宋繼中)에게 출가
			* 외손자 : 송미년(宋眉年)
			* 외손자 : 송호년(宋胡年)

저서 및 작품
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### 저서

* 《매헌집》(梅軒集)

### 작품

* <화산군권근신도비>(花山君權近神道碑)

사상과 영향
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그의 스승은 정몽주였으나, 형 권근과 야은 길재가 그의 동문이었다. 그 밖에 왕자시절의 충녕대군(훗날의 세종대왕)이 그의 제자였는데, 그가 후에 길러낸 제자들을 통해 영향력을 행사하게 된다.

> 백이정, 안향→이제현→이색→정도전  
> 
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> 　　　　　　　　　　　　　→이숭인  
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> 　　　　　　　　　　　　　→정몽주→권근  
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> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　→권우→세종대왕  
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> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→정인지  
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> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　→길재→김숙자→김종직→정여창  
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> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→김굉필→조광조→백인걸→이이(율곡)  
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> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→성수침→성혼(우계)  
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> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→이연경  
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> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→김안국  
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> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→김정국  
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> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→주계부정 이심원  
> 
> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→김일손  
> 
> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→김전  
> 
> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→남곤
> 
> 
> 

그러나 그의 제자들은 수도 적었고, 출사하지 않은 그의 동문 길재의 제자들 만큼 빛을 보지 못하였다.