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**쇼 히로시**(일본어: 尚裕, 1918년 9월 18일 ~ 1997년 8월 30일)는 쇼쇼의 장남이자, 류큐 왕국 쇼타이 왕(尚泰王)의 증손자이다. 도쿄 제국대학 문학부 동양사학과를 졸업하였고, 이후 일본 제국 해군에서 대위로 임관하여 복무하였다.

생애
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1918년에 쇼쇼의 장남으로 태어났고, 1923년에 아버지가 사망하자 5살의 나이로 후작위를 습작하였다.

1992년, 다마우둔(玉陵), 시키나엔(識名園) 등을 나하시(那覇市)에 기증하였다. 1995년 9월, 집안 전래의 고문서를 기증하였으며, 1996년에는 미술품을 기증하였다. 기증 유물은 2006년에 〈류큐 국왕 쇼씨 관계 자료〉(琉球国王尚家関係資料)로서 일본 국보로 지정되었다.

1996년에 나하시로부터 나하시의 명예시민으로 인정받았다. 같은 해, 8월 30일 사망하였으며 시신은 오키나와현 시마지리군 이제나촌으로 보내져서 다마우둔에 묻혔다.

가족
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* 아버지: 쇼쇼(尚昌)
* 어머니: 모모코(百子, 고쿠라번주 오가사와라 다다노부(小笠原忠忱)의 차녀)
* 부인: 에이코(瑛子)
* 후처: 게이코(啓子)
	+ 장남: 마모루(衛)
	+ 장녀: 가즈코(和子)
	+ 차녀: 요시코(芳子)
	+ 삼녀: 게이코(圭子)
	+ 사녀: 가오루(薫)

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| 전임**쇼쇼** | 제4대 쇼 후작가 당주1923년 ~ 1947년 | 후임**화족 제도 폐지** |

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| 전임**쇼쇼** | 제22대 쇼가 당주1923년 ~ 1997년 | 후임**쇼 마모루** |
**쇼 미 센터**(Show Me Center)는 미주리주 케이프지라도의 사우스이스트 미주리 주립대학교 캠퍼스에 위치한 다목적 경기장이다.

1987년 개교 이래 케이프지라도 시와 대학 간의 이 공동 프로젝트는 엔터테인먼트, 회의 및 모임 센터로서 매년 약 250개의 회의실과 160개의 경기장 행사를 주최한다. 그것은 후크 필드 하우스를 남동 미주리 주 육상 팀의 주요 홈으로 대체했다.

2015년에 쇼 미 센터는 562만 달러 업그레이드를 거쳤다. 변경 사항에는 새로운 점수판과 24초 시계, 중앙에 달린 비디오 디스플레이, 하단 섹션의 새로운 좌석, 개선된 오디오 시스템 및 코트 위의 LED 조명이 포함된다.

경기장은 또한 NCAA 디비전 1 남동 미주리 주립 대학 레 농구 팀의 홈구장이며 이러한 이벤트를 위한 7,373개의 좌석이 있다.

센터는 1991년 NCAA 여자 디비전 II 농구 챔피언십을 개최했다.

이 경기장은 1988년 4월 WWF 와 2000년 1월 WCW를 포함하여 역사상 전국적으로 방송된 여러 프로 레슬링 이벤트를 주최했다.

더 보기
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* NCAA Division I 농구 경기장 목록

참고 문헌
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1. ↑  Show Me Center, Southeast Missouri State University
2. ↑  "Major Renovations Progressing at Show Me Center | Southeast Missouri State University". 《news.semo.edu》. 2015년 12월 9일에 확인함.
3. ↑  Show Me Center
**창원 성산 패총**(昌原 城山 貝塚)은 경상남도 창원시 성산구 외동에 위치한 철기시대 초기의 대규모 패총이다. 1974년 11월 2일 대한민국의 사적 제240호 **마산외동성산패총**으로 지정되었으나, 2011년 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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패총은 선사시대에 인류가 조개를 먹고 버린 껍데기와 생활쓰레기가 쌓여 이루어진 것으로 조개더미 유적이라고도 하는데 당시의 생활모습을 알 수 있는 유적이다.

창원평야의 중심부에 있는 낮은 구릉에 있고, 구릉의 꼭대기는 평평한 지형을 이루고 있다. 비탈진 곳에 조개더미들이 쌓여있는데 A지구, B지구, C지구라 부른다. 쌓임층은 가장 위에 겉흙층이 있고, 그 아래에 조가비층이 있으며, 바닥에는 부식토층이 깔려 있다.

발굴한 결과 A지구의 겉흙층에서는 신라 토기와 근대 도자기들이 나왔고, 조가비층의 윗부분에서는 중국 한나라 때 처음으로 만든 오수전이라는 화폐와 토기가 나왔으며, 아랫부분에서는 민무늬토기(무문토기)와 간석기(마제석기)가 나왔다. B지구에서는 적갈색 연질토기, 회청색 경질토기 등과 철기가 나왔고, C지구에서는 민무늬토기와 반달돌칼, 돌도끼, 와질토기 등이 나왔다.

구릉 꼭대기에는 흙으로 쌓은 성의 일부가 남아 있었으나 성벽에서 수습된 토기는 이 성이 조개더미 유적과 관계가 적은 신라 때의 것임을 밝혔다. 그러나 조개더미의 일부가 신라 때까지 계속 쌓인 것으로 볼 수도 있다.

유적에서 나온 오수전은 유적의 처음 쌓인 시기를 알려주는 자료로서 기원전·후 시기부터 유적이 형성된 것으로 보인다. 또한 신라토기의 형식을 보면 A·D 4세기 무렵까지 이어지며, 성벽에서 나온 중국 당나라 화폐인 개원통보의 연대를 통해서 A·D 5세기 무렵까지도 계속 이어지는 유적임을 알 수 있다.

성산 패총은 그 위치나 규모로 보아 오랜 기간동안 창원지역의 중심지이었음을 보여주며, 창원 분지내에 있는 내동 패총, 가음정동 패총 등의 유적과 함께 당시의 생활유적으로 중요하다.

유물전시관
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창원 성산 패총은 창원시 성산구 외동에 위치한 철기시대 초기의 대규모 패총이다. 창원공업단지 조성으로 인하여 창원시 외동 성산마을에서 발굴, 조사되었다. 1974년 11월 2일 사적 제240호로 지정하였다. 많은 양의 각종 토기류, 골각기류, 철기류, 석기류 등이 출토되어 당시의 생활상을 연구하는 데 귀중한 연구자료가 되고 있다. 패총은 선인들이 먹고 버린 조개껍질이 쌓여 층을 이루고 있는 조개무더기 유적을 말한다. 주로 바닷가와 호숫가에 형성되어 있으며, 창원은 마산만의 바닷물이 지금의 창원시내 반송동까지 들어와 시내 곳곳에 패총이 이루어져 있다. 1975년에 야철지 보호각을 건립하여 야철지를 발굴할 당시의 상태대로 보존하고 있으며, 이듬해에는 유물전시관을 건립한 뒤 성산패총에서 출토된 유물들을 전시하여 일반인들에게 역사교육의 자료로 공개 활용하고 있다. 매년 3월 31일 야철제례가 열리고 있다.

### 주요 시설

* **유물전시관**
	+ 1층 - 신석기, 청동기, 삼한, 삼국시대 유물전시
	+ 2층 - 어로와 수렵생활, 농경생활, 장신구와 신앙생활, 삼한시대 대외교류
* **야철지**, **패각총**, **성곽**, **전시관 및 전망대**

### 관람 안내

* 관람료 무료
* 연중무휴(9:00~18:00, 동절기에는 ~17:00)
* 음식물 반입불가
**Pixabay**는 고품질 퍼블릭 도메인의 무료공개 사진, 일러스트레이션, 벡터 그래픽 및 동영상의 필름 영상을 공유하는 국제 웹사이트이다. 2017년 11월 기준으로, Pixabay는 1,188,454개가 넘는 무료 사진, 삽화, 벡터 및 비디오를 서비스하고 있다.

역사
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이 기업은 2010년 11월 한스 브랙스메이어(Hans Braxmeier)와 사이먼 슈타인버거(Simon Steinberger)가 독일 울름(Ulm)에서 설립했다. 2012년 3월 Pixabay는 개인 이미지 컬렉션에서 대화형 온라인 커뮤니티로 전환하여 20개 언어를 지원하도록 재설계되었다. 같은 해 5월, 제3자 사용자와 웹 사이트 개발자가 픽사베이(Pixabay)의 이미지 데이터베이스를 검색할 수 있도록 공개 API (Application Programming Interface)가 제공되었다. 현재 API는 디자이너 커뮤니티인 싸이코페인트(Psykopaint.com)와 짐도(Jimdo)의 WYSIWYG 홈페이지 편집기에서 사용되고 있다. 플리커(Flickr) , 유튜브(YouTube) 및 위키미디어 공용(Wikimedia Commons)와 함께 2012년 6월 픽사베이(Pixabay)는 크리에이티브 커먼즈(Creative Commons)의 공식 CC 검색 사이트에 포함되었다.

정기적으로 픽사베이는 국제 인쇄물 및 온라인 잡지에서 주목을 받았으며,2014년에 6개의 인터페이스 언어 (태국어, 베트남어, 그리스어, 슬로바키아어, 불가리아어, 덴마크어)가 추가로 구현되었다. 2015년에 픽사베이는 이미지 이외에 필름 영상(크리에이티브 커먼즈 라이센스 CC0로 공개 된) 대부분의 저작물을 무료 공개 서비스를 시작했다.

이처럼 무료공개 이미지 리소스를 서비스하는 사이트로는 프리큐레이션(freeqration.com)이 있다.

참고
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1. ↑  "Pixabay home page". Pixabay.com. 2019년 5월 29일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2016년 10월 3일에 확인함.
2. ↑  "CC Search".
3. ↑  "Pixabay: More Than 40,000 Completely Free Photos And Illustrations". Noupe. 2012년 11월 5일. 2014년 5월 30일에 확인함.
4. ↑  "商用・非商用を問わず完全フリーで使えるハイクオリティな画像検索サイト「Pixabay」". Gigazine. 2014년 5월 30일에 확인함.
5. ↑  "HVG - 65 ezer ingyenes, korlátozás nélkül letölthető fantasztikus kép". Hvg.hu. 2014년 5월 30일에 확인함.
6. ↑  "Das sind die besten kostenlosen Fotodatenbanken". Welt.de. 2011년 11월 23일. 2014년 5월 30일에 확인함.
7. ↑  Von Rainer Schuldt, 14.06.2012, 19:00 Uhr (2012년 6월 20일). "Tolle Bilder zum Nulltarif". Computerbild.de. 2014년 5월 30일에 확인함.  CS1 관리 - 여러 이름 (링크)
8. ↑  "Yahoo Nachrichten - 6 Datenbanken mit Gratis-Bildern". De.nachrichten.yahoo.com. 2011년 4월 20일. 2014년 5월 30일에 확인함.
9. ↑  Page 12/2012, "Low-Budget-Bildquellen", p. 70-74, www.page-online.de

* Pixabay
**당진 영탑사 칠층석탑**(唐津 靈塔寺 七層石塔)은 충청남도 당진시 면천면 성하리, 영탑사 법당 뒤의 바위 위에 서 있는 고려시대의 칠층석탑이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제216호로 지정되었다.

개요
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영탑사 법당 뒤의 바위 위에 서 있는 7층 석탑이다.

『당진군사』에는 조선 정조 22년(1798) 연암당 지윤스님이 유리광전을 보수하면서 그 뒤 바위에 5층탑을 세운 후 절 이름을 ‘영탑사’라 하였다는 기록이 보이는데, 원래는 7층탑이었던 것으로 전한다. 이후 훼손되어 5층만 남아있던 것을 1920년대에 이 절의 신도들에 의해 다시 7층의 모습을 되찾게 되었다 한다. 

바위를 기단(基壇)삼아 7층의 탑신(塔身)을 올려놓은 이 탑은 바위와 탑이 만나는 부분이 조금 어긋나 있어 원래의 자리는 아닌 것으로 보인다. 탑신의 각 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌로 이루어져 있으며, 몸돌의 네 면에는 모서리마다 기둥을 본뜬 조각이 있다. 지붕돌은 1층부터 5층까지는 완만한 경사를 이루면서 처마의 선이 거의 직선을 이루고 있는 반면, 새로 만든 6층과 7층은 네 귀퉁이에서 심하게 들리고 밑면의 받침조각도 얇아서 서로 대조를 보이고 있다. 꼭대기에 있는 머리장식은 지극히 간략화된 모습이다.

참고 문헌
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* 영탑사칠층석탑 - 문화재청 국가문화유산포털
**김복한묘**(金福漢墓)는 충청남도 홍성군 서부면 이호리에 있는, 조선 후기의 문신이자 의병장인 지산(志山) 김복한(1860∼1924)의 묘소이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제169호로 지정되었다.

개요
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조선 후기의 문신이자 의병장인 지산(志山) 김복한(1860∼1924)의 묘소이다. 

1892년 별시문과에 급제한 뒤 홍문관 교리가 되었고 이후 여러 벼슬을 지냈다. 1894년 승정원 승지에 올랐으나 6월 갑오개혁으로 일본의 간섭이 시작되자 벼슬을 버리고 고향에 내려갔다. 8월에 명성황후 시해사건이 일어나고 이에 이설·이근주 등과 함께 의병을 일으켰으나 홍주목사 이승우에게 체포되었다. 고종의 특사로 석방된 후 세상과 인연을 끊고 후진 양성에 전념하여 문하생이 수백 명에 이르렀다. 일제에 의해 강제로 을사조약이 체결되자 역신들을 참수하여야 한다는 상소를 올려 감옥에 갇히고, 1910년 유림의 대표로 파리평화회의에 독립을 호소하는 긴 글을 보냈다가 투옥되었다. 건강상의 이유로 90여 일만에 석방된 뒤 문하생 수가 늘어나 인지재(仁智齋)라는 강당을 세우고 후진 양성에 전념하다가 1924년에 세상을 떠났다. 

홍성군 서부면에 묘와 사당이 세워져 있으며, 묘 앞에는 비석과 상석이 놓여 있다.

참고 문헌
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* 김복한묘 - 문화재청 국가문화유산포털
**김복진**(金復鎭, 1901년 11월 3일 (1901년 음력 9월 23일) - 1940년 8월 18일)은 일제강점기의 조각가이며, 사회주의 계파의 진보 성향 문예운동을 이끈 지도자였다. 호는 정관(井觀), 본관은 안동(安東)이다.

생애
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1901년 충북 청주 출신이고, 배재고등보통학교를 거쳐, 1920년 일본 도쿄 미술학교 조각과에 입학했다.

1924년 데이코쿠미전(帝國美展)에 작품 〈나상(裸像)〉을 출품, 입선하였다. 동년 졸업과 동시에 귀국하여 모교인 배재중학 교원이 되었다. 한편 ‘토월미술연구회(土月美術硏究會)’, 청년학관(靑年學館, Y.M.C.A.) 미술과, 경성(京城)여자상업학교의 미술강사 등으로 후진양성에 힘썼다. 1925년 제4회 선전(鮮展)에 작품 〈3년 전〉을 출품, 3등상을 수상한 것을 필두로 제5회 및 제16회 선전에서는 특선, 제15회 선전에 입선되었다. 1930년 중앙일보 학예부장을 지내는 한편 ‘조선미술원(朝鮮美術院)’을 창립했고 1936년 법주사 대불(大佛)을 착공하여 미완성인 채 서울에서 사망했다.

기타 활동, 평가 및 작품
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그는 옥고(獄苦)를 치르는 등 불우한 생활 가운데서도 한국의 근대조각을 개척하는 데에 크게 공헌한 선각자이며 연극과 평론활동에도 종사한 다재다능한 조각가로 평가된다.

본래 문학 청년이던 김복진은 조각 공부를 하면서 토월회를 결성해 신극 운동을 벌이는 등 문예 여러 분야에서 활동을 시작했다. 이때 사회주의 사상에도 입문했다. 배재고등보통학교 교사로 근무하면서 윤효중 등 여러 제자에게 영향을 주었다. 제 1차 카프 검거 사건으로 체포되기 전까지 고려공산청년회의 학생위원회를 담당하여 학생 운동 지도자로도 활동했다.

김복진은 '한국 최초'라는 수식어가 다양하게 붙는 선구적인 예술인이었다. 한국 최초의 조각가, 한국 미술비평의 첫 스승, 토월회로 신극 운동을 개창한 연극인, 조선프롤레타리아예술가동맹을 창립한 사회주의 사상가, 만화와 광고에 처음 눈을 뜬 언론인 등이다. 동생이자 카프 동료였던 김기진은 "망형(亡兄) 김복진의 이름은 조선문화사의 첫 페이지에 기록돼도 좋으리라 생각된다"고 썼다.

그러나 사회주의 계열에서 활동하다 일제 강점기에 일찍 사망하여 오랫동안 평가가 제대로 이루어지지 못했다. 부인인 허하백이 김복진 사망 후 친일 연설과 기고에 적극적으로 나서 비난 받았고 미군정 하에서는 사회주의 운동을 하다가 실종 또는 타살된 것도 김복진의 이름이 금기시되는 계기가 되었다. 월북 예술인 해금 이후 기념사업회가 설립되어 묘소에 묘비도 세워지고 《김복진 전집》, 《김복진의 예술세계》 등이 출간되면서 재평가되었다.

### 작품

김복진은 한국에 서양 조각을 처음 도입하고 사실주의 조각의 기틀을 다진 것으로 평가된다.

작품 경향은 사실적인 표현으로 일관하고 있다. 대표적인 작품으로는 〈법주사 석가여래입상〉, 〈다산 선생상〉, 〈소년〉, 〈백화〉가 있으나, 혼란기를 거치며 두 점만 남아 있다.
1922년 소실된 <금산사 중앙 미륵불> 재건.

〈법주사 석가여래입상〉
충청북도 보은 법주사에 소재한다. 높이 80여 척의 철근 콘크리트로 된 대불(大佛)이다. 조각가 김복진의 필생의 대표작으로 심혈을 기울여 1935년경에 제작하기 시작했으나 두부(頭部)와 전체의 비례만을 마치고 자금난으로 중지되어 그의 생존시에 완성을 못보고 이후 1949년 윤효중(尹孝重)이 이어받아 추진되었으나 역시 도중에 중단, 장기은(張基殷), 임천(林泉) 등 여러 사람의 손을 거쳐 1963년 3월에 비로소 완성되었다. 30여년의 제작 기간을 거치는 동안 김복진의 원형과는 거리가 먼 것으로 변모되고 말았으나 근대조각으로서 특기할 만한 온건한 용모와 풍만한 입체감을 갖춘 기념비적 조상(彫像)이다.

〈소년〉
김복진의 대표적인 조각 작품이다. 일제 강점기인 1940년 제19회 선전에 출품하여 특선을 받은 그의 최후작이다.

* 〈백화〉〈백화〉
* 〈미륵불〉〈미륵불〉
* 〈이태준 소묘〉〈이태준 소묘〉
* 〈임화 소묘〉〈임화 소묘〉

가족 관계
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* 아내: **허하백**(許河伯, 1909년 - ?, 교육자, 정치가. 前 전국부녀총동맹 제2부총재.)
* 동생: **김팔봉**(金八峰, 1903년 8월 21일 - 1985년 5월 8일, 본명 **김기진**(金基鎭). 시인, 소설가, 문학평론가.)
* 조카딸: **김복희**(金福姬, 1928년 3월 31일 - , 소프라노 성악가. 개신교 신자. 前 이화여자대학교 교수. **김팔봉**의 딸.)

학력
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* 충청북도 진천 상산보통학교 수료
* 충청북도 영동 황간보통학교 수료
* 강원도 춘천보통학교 수료
* 충청북도 영동보통학교 졸업
* 경성 배재고등보통학교 졸업
* 일본 도쿄 미술학교 졸업
**김봉룡**(金奉龍, 1902년 ~ 1994년)은 경상남도 통영출생으로 일제강점기, 대한민국의 공예가이다. 나전칠기의 명장이다.

생애
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17세 때부터 나전칠기를 만들기 시작하여 초기에는 근대초기 나전칠기의 명인으로 알려진 박정수(朴貞洙)에게, 30세 이후에는 칠기의 조형미를 현대적으로 혁신한 전성규(金成圭)에게 사사(師事)했다. 그 사이 서울에 고대미술 나전칠기 공예소를 설립, 20년간 자영(自營)하기도 했다. 1934년에서 1940년까지 계속하여 선전에 입선, 1943년과 1944년의 선전에는 무감사(無鑑査)로 출품했다. 1924년 일본교토시(京都市) 주최 세계박람회에 문고를 출품하여 수상, 1925년 프랑스 파리에서 열린 만국박람회에서 은상패(銀賞牌)를 수상했다. 1927년 일본 동경에서 개최된 우량공예품전에 문고를 출품하여 금패를 받았다.

1945년 조선미술본부 회원, 1946년 조선공예가협회 회원, 1946년 조선공예가협회 회원, 1951년 통영나전칠기강습소에 강사로 근무하다가 1953년 이후에는 경상남도 공예기술원양성소 강사를 거쳐 동 부소장으로 재직하였다. 1961년 국전 초대작가로 초빙되어 출품, 1966년 중요국가무형문화재 나전장 보유자로 지정되었다. 1969년 강원도 원주에 나전칠기, 이조목기연구소를 설립, 1975년 국전초대작가가 되었다.

작품으로 〈용봉모양나전화병 (龍鳳模樣螺鈿花甁)〉 등이 있다.

업적
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공업용 실톱을 도입하여 전통 나전 줄음질을 보다 섬세하게 발전시켰고, 당대 예술가들과 교류하며 도안의 영역을 넓히고 나전공예에 예술성을 더하는 업적을 이루었다. 또한 통영나전칠기공예소(統營螺鈿漆器工藝所, 1963년)와 원주칠공예소(原州漆工藝所, 1970년)를 설립하여 많은 나전 장인을 배출하여 나전공예가 성장할 발판을 닦았다.
**옥천 가산사 목불**(沃川 佳山寺 木佛)은 충청북도 옥천군 안내면 답양리, 가산사에 있던 목불이다. 1980년 11월 13일 충청북도의 유형문화재 제77호로 지정되었다가, 1992년 10월 23일 문화재 지정이 해제되었다.

개요
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가산사는 신라 성덕왕 19년(720)에 창건되었는데 조선시대의 영규대사와 조헌이 중수하였다고 전래된다.

목조불상은 극락전에 주존불로 봉안되어 있으며, 최근 발견된 복장유물에 의하여 조선 인조 2년(1624)에 조성된 것이 확인되었다.

장식이 없는 평면 대좌 위에 약간 구부러진 몸으로 결가부좌하였으며, 법의는 통견이다. 수인은 아미타인을 하고 있다. 머리 위에는 작은 육계와 나발이 있고, 전체적으로 근엄한 인상을 주고 있다. 크기는 좌고(坐高) 75cm이다.

해제 사유
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1991년 5월 5일 안내면 답양리에 있는 가산사에서 전기누전으로 인해 화재가 발생, 충청북도 문화재 제77호인 아미타여래좌상(목불)이 불에 탔다. 이날 불은 5일 밤 9시30분 발생해 본당 47.9m2를 모두 태우고 불이 난 지 2시간 30분만에 3천여만원의 재산피해를 냈다. 이날 불탄 목불은 1624년(조선 인조 2년)에 제작된 것으로, 80년 도 문화재로 지정되었다.
**옥천 이지당**(沃川 二止堂)은 충청북도 옥천군 군북면 이백리에 있는 건축물이다. 1977년 12월 6일 충청북도의 유형문화재 제42호 **옥천이지당**(沃川二止堂)으로 지정되었으나, 2013년 1월 18일 현재의 문화재 명칭으로 변경되었다. 현재는 국보로 승격되었다.

개요
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조선 중기의 성리학자인 중봉 조헌(1544∼1592)이 제자들을 가르치던 서당이다. 처음에는 각신마을 앞에 있어서 각신서당이라고 하였다. 그 후 우암 송시열(1607∼1689)이 이 고장의 영재를 모아 교육하여 많은 인재를 배출하였다. 송시열은 "산이 높으면 우러러 보지 않을 수 없고, 큰 행실은 그칠 수 없다(高山仰止 景行行止)"라는 문구의 끝인 지(止)를 따서 '이지당'이라 서당의 이름을 고치고 현판을 써서 걸었다. 지금 있는 건물은 세월이 흘러 퇴락한 것을 광무 5년(1901)에 옥천의 금씨·이씨·조씨·안씨 네 문중에서 다시 지은 것이다.

본채와 누각으로 구성되어 있다. 본채는 앞면 7칸·옆면 1칸의 강당건물로, 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집이다. 가운데 3칸은 대청이고 양쪽 2칸은 거실이다. 누각은 앞면 1칸·옆면 1칸 규모의 팔작지붕집으로, 높은 단 위에 누마루를 두고 주변에 난간을 둘렀다. 대청에는 조헌이 직접 쓴 '각신서당(覺新書堂)'의 현판을 비롯하여 「이지당기」, 「이지당강학조약」 등이 남아있다.
**정철염**(鄭鐵艶, 1817년 ~ 1846년 9월 20일)은 조선의 천주교 박해 때에 순교한 한국 천주교의 103위 성인 중에 한 사람이다. 세례명은 **카타리나**(Catharina)이다.

그녀는 1846년 7월 11일에 현석문 가롤로의 집에서 세 명의 교우 여성과 함께 체포되었다.

생애
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정철염은 경기도 수원에서 천주교 신자인 한 하녀에게서 태어났다. 어떤 기록에서는 그녀는 유아세례를 받았다고 하며, 다른 기록에서는 16세나 18세 경에 천주교 신자가 되었다고 한다. 그녀의 성격은 온화했지만, 심성은 매우 용감했다.

그녀가 20세 되던 때에, 그녀의 주인은 그녀에게 미신적인 동지날 행사에 참석하기를 강요했지만, 그녀는 그것을 거절했다. 그녀의 주인은 화가 나서 그녀의 팔을 뒤로 묶고는 그녀를 불로 지지고 끌어낸 다음에 그녀가 기절할 때까지 혹독하게 때렸다. 이듬해 봄에도 같은 사건이 일어났다. 그녀는 다시 상처투성이가 되었다. 그녀의 얼굴은 핼쓱하게 변했고, 그녀는 고된 노동을 할 수 없었다.

그녀는 상처가 회복되고, 한양으로 올라가 한 교우의 집에 숨어 살았다. 그녀는 1845년에 김대건 안드레아 신부의 가사도우미가 되었다. 이듬해 5월 김 신부가 체포되자, 정철염은 현석문 가롤로가 새로 이사한 집에 피신해 있다가 7월 11일에 현석문과 우술임 수산나, 김임이 테레사 그리고 이간난 아가타와 함께 체포되었다. 관찬 기록에 따르면 그 신심 깊은 여성들은 가혹한 고문을 받았지만, 그들 중 누구도 배교치 않았다고 한다.

그들은 두 달 이상을 수감되어 있었다. 1846년 9월 20일은 일곱 명의 순교자들에게 영광스러운 날이었다. 관찬 기록에 따르면, 그들은 가혹한 심문과 고문을 받았고 그들의 몸은 만신창이가 되었지만, 그들은 결코 그들의 신앙을 부정하지 않았다고 한다. 따라서, 그들은 장살형 또는 교수형으로 죽음을 맞이했다. 정철염이 순교하던 때, 그녀의 나이는 30세였다.

시복 · 시성
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정철염 카타리나는 1925년 7월 5일에 성 베드로 광장에서 교황 비오 11세가 집전한 79위 시복식을 통해 복자 품에 올랐고, 1984년 5월 6일에 서울특별시 여의도에서 한국 천주교 창립 200주년을 기념하여 방한한 교황 요한 바오로 2세가 집전한 미사 중에 이뤄진 103위 시성식을 통해 성인 품에 올랐다.

참고 문헌
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* 가톨릭 사전: 정철염
* Catholic Bishop's Conference Of Korea. 103 Martryr Saints: 정철염 가타리나 Catharina Chong Chor-yom Archived 2019년 11월 15일 - 웨이백 머신
**샤프하우젠주**(독일어: Schaffhausen)는 스위스의 최북단 주이다. 주의 주요 도시이며, 수도는 샤프하우젠이다. 주의 영토는 독일 영토가 라인강에 도달하는 3개의 비연속적인 부분으로 나뉜다. 수도를 포함하는 큰 중앙 부분은 독일의 뷔징엔 암 호히라인(Büsingen am Hochrhein) 영토를 나머지 독일 지역과 분리한다.

역사
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샤프하우젠은 중세의 도시국가였다. 1045년부터 자체 주화를 만들었다고 기록되어 있다. 그 다음에는 *Villa Scafhusun*으로 기록되었다. 1049년경 에버하르트 폰 넬렌부르크 백작이 베네딕토회 수도원을 설립하여 공동체를 발전시켰다. 이 공동체는 1190년에 독립을 달성했다. 1330년에 이 도시는 모든 토지뿐 아니라 독립도 합스부르크 왕가에게 빼앗겼다. 1415년 오스트리아의 합스부르크 공작 프리드리히 4세는 콘스탄츠 공의회에서 교황 요한 23세의 편에 섰고 지기스문트 황제에 의해 금지되었다. 금지령과 프리드리히의 재정 부족으로 인해 샤프하우젠은 1418년 합스부르크 왕가로부터 독립할 수 있었다. 이 도시는 1454년에 6개의 스위스 동맹과 동맹을 맺었고, 1479년에는 추가로 2개(우리와 운터발덴)와 동맹을 맺었다. 샤프하우젠은 1501년에 구스위스 연방의 정회원이 되었다. 1857년에 최초의 철도가 샤프하우젠에 도착했다. 1944년에 샤프하우젠은 독일에서 중립 스위스로 우발적으로 이탈한 미 육군 공군기의 폭격으로 고통을 받았다.

주 헌법은 1876년에 작성되었고 1895년에 개정되었다.

독특한 국장에는 샤프하우저 복(샤프하우젠의 염소)이 있다.

지리
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도르프링엔 근처의 시골
샤프하우젠은 스위스의 최북단 주이며, 거의 전체가 라인강 오른쪽 제방에 있으며, 왼쪽 제방에는 슈타인 암 라인의 일부만 있다. 콘스탄스 호수 서쪽에 있으며 면적은 298k㎡이다. 주의 대부분은 농업용으로 사용되는 134.4km2 (약 45%)와 추가로 128.7k㎡ (약 43%)가 나무가 우거진 생산적인 농경지이다. 나머지 대부분의 31.8k㎡ (약 10%)가 개발되는 반면, 주의 3.8k㎡(1.3%)만이 불모지(강, 호수 또는 산)이다.

  

샤프하우젠주는 스위스 취리히와 투르가우, 독일의 발츠후트, 슈바르츠발트-바르-크라이스 및 콘스콘츠, 바덴-뷔르템베르크와 접해 있다.

대부분의 주는 호허 란덴이 지배하는 고원에 있다. 이 산의 정상은 912m이다. 산의 경사는 남쪽으로 완만하여 라인 계곡에 도달한다. 짧고 좁은 계곡이 이 완만한 경사를 교차한다. 클레트가우는 그러한 계곡 중 하나이다.

라인 폭포는 유럽에서 가장 큰 폭포이며, 샤프하우젠과 취리히주의 경계에 있다.

개요
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스위스 중북부에 위치하며, 독일과 국경을 접한다. 스위스 최북단의 주이며, 삼면이 독일에 둘러싸여 있다. 국경으로 라인강이 흐르며, 주변은 완만한 구릉지역이다. 유럽 최대의 폭포인 라인 폭포가 이 곳에 있다. 동쪽 일부는 보덴호에 접한다. 11세기에 베네딕토회의 수도원이 생겨 수도원을 중심으로 발전하기 시작했다. 1415년 이 부근에서 열린 콘스탄츠 공의회 이후 합스부르크 왕가로부터 독립했다. 1451년 스위스 동맹과 제휴했고, 1501년 동맹에 가입했다. 종교 개혁 후 개신교 지역으로 바뀌었고, 1876년 주 헌법이 제정되었다. 처음 샤프하우젠에서 영역을 넓힌 곳이 불규칙하여 주는 독일에 둘러싸여 있고, 일부 지역은 월경지로 분리되어 있다.

포도가 재배되며, 백포도주 제조로 유명하다. 시계·금속·기계 공업이 이루어진다. 독일어가 널리 쓰이며, 개신교 신자가 많다.
**샤프하우젠역**(*Bahnhof Schaffhausen*)은 스위스 샤프하우젠주의 주도인 샤프하우젠에 있는 기차역이다. 이 역은 스위스 연방 철도와 도이체반이 공동소유하고 있으며, 두 국영 사업자의 열차와 스위스 지역 사업자인 Thurbo의 열차가 운행한다.

역은 도이체반의 하이라인강 철도의 주요 중간역으로, 바젤과 징엔 사이의 하이라인강 북부 제방을 따라 스위스 영토를 잠시 통과한다. 이 역은 빈터투어를 거쳐 취리히로 가는 라인팔선, 독일 영토를 가로지르는 에글리자우-노이하우젠선, 슈타인 암 라인(Stein am Rhein)을 거쳐 로르샤흐로 가는 호수선이 연결되어 있다.

차량
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이 역에는 슈투트가르트와 취리히, 바젤과 울름 사이를 운행하는 장거리 여객 열차가 있다. 취리히 S-반 서비스 S9, S12, S24 및 S33이 이 역을 운행하며 S33을 제외한 모든 열차가 취리히까지 직행 서비스를 제공한다. 장크트갈렌 S-반의 S8은 호수선을 통해 장크트갈렌까지 운행한다.

샤프하우젠 S-반 열차는 독일의 예슈테텐을 오가는 매시간 운행하며, 노이하우젠과 노이하우젠 라인팔에서 출발한다. 기차는 30분마다 운행되며 독일에서도 에르징엔을 오가며 근무일의 피크타임에는 40분 간격으로 운행하며 베링거펠트와 노이하우젠 바디셔 반호프를 정차하는 베링엔을 오가는 열차가 운행된다.

샤프하우젠의 철도 서비스 요약:

* DB Fernverkehr/SBB IC : 취리히 HB와 Stuttgart Hbf 간 매시간 운행.
* IRE : 바젤 Bad Bf와 징엔(Hohentwiel) 간 매시간 운행 ; 다른 모든 열차는 징엔에서 울름 Hbf까지 계속된다.
* 레기오익스프레스 : 취리히 HB까지 매시간 운행.
* RB : 징엔(Hohentwiel)까지 30분 간격 운행.
* 장크트갈렌 S-반 S1 : 장크트갈렌을 경유하여 빌까지 30분마다 운행.
* 취리히 S-반 :
	+ S9: 우스터에 매시간 서비스.
	+ S12: 브루크 AG까지 매시간 서비스.
	+ S24: 타인겐과 추크 사이의 시간별 서비스.
	+ S33 : 빈터투어까지 매시간 운행.
* 샤프하우젠 S-반 :
* 에르징엔(바덴)까지 30분 간격 운행.
* 예슈테텐까지 매시간 운행.

버스
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지역 버스 노선은 역 앞마당에서 끝나며 주로 자체 기차역이 없는 주 전역의 더 먼 목적지와 함께 샤프하우젠 시내와 그 주변의 다양한 목적지로 정기 연결을 제공한다. 바르겐, 뷔텐하르트 및 헤멘탈은 모두 매시간 제공된다.

람센 마을로 가는 버스가 매시간 운행된다. 이 서비스는 또한 샤프하우젠역과 기차역이 없는 되르플링엔 사이를 30분 간격으로 운행한다. 람센으로 가는 버스 노선은 스위스-독일 국경을 네 번 교차한다. 독일 영토를 두 번 출입하고, 스위스 영토와 그 외곽 마을 슈테머로 완전히 둘러싸인 독일의 외딴 마을인 뷔징엔 암 호히라인에 정차한다. 두 위치는 모두 스위스 관세 지역 내 위치해 있다. 이 서비스는 독일의 란데크와 무어바흐에서도 정차한다.

여러 버스 서비스는 또한 라인강 반대편의 포이에르탈렌에 위치한 리이마크트(Rhymarkt) 쇼핑센터를 정차하는 이웃 취리히주의 마을에 역을 연결한다.

편의시설
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역에는 2개의 매표소가 있다. 하나는 지역 티켓과 패스용이고, 다른 하나는 국내와 국제 철도 티켓 판매, 서비스이다. 역은 또한 복합 단지 내에 위치한 다양한 슈퍼마켓, 상점, 빵집, 식당과 약사가 있는 2층의 다양한 쇼핑 시설을 제공한다.

세관
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샤프하우젠은 세관 목적상 중간 정류장 없이 직행 서비스를 이용하여 독일에서 도착하는 승객을 위한 국경역이다. 세관 검사는 스위스 공무원이 샤프하우젠역에서 수행할 수 있다. 스위스 가 2008년 솅겐 지역에 합류하면서, 체계적인 여권 심사가 폐지되었다.
**세르지 벨벨**(Sergi Belbel i Coslado, 1963년 ~ )은 스페인 바르셀로나 출신으로서, 현재 스페인을 가장 대표하는 극작가 겸 연출가이다. 1980년대 말부터 왕성한 작품 활동을 하면서 수준 높은 작품을 창작해 오고 있다. 그의 작품 다수가 여러 외국어로 번역되었으며, 스페인을 비롯해, 중남미와 미국, 유럽 각국에서 공연되고 있다. 몇몇 작품은 영화로도 만들어졌다.

세르지 벨벨은 바르셀로나 아우토노마대학에서 문학 석사 학위를 받았으며, 대학에서 연극 동아리 활동을 하면서 연극을 시작했다. 1985년 ＜오늘의 만화경과 등대＞라는 작품으로 브라도민백작상을 수상하면서 화려하게 연극계에 입문했고, 이후 20여 년간 지속적으로 작품을 발표했다. 수많은 화제작이 대중은 물론 평단의 호평을 받으면서 스페인에서 가장 촉망받는 극작가로 자리매김했다. 수상 경력도 화려한데, 1987년 국립연극상, 그라노예시(市)상, 1992년 비평가상, 1993년부터 1995년까지 카탈루냐 주정부 드라마문학상, 1994년 세라드오르상, 1996년 스페인 문화부 드라마문학상, 1999년 몰리에르상, 2000년 카탈루냐 주정부 국립연극상 등을 수상했다. ＜죽음 혹은 아님＞ 역시 1994년에 본연극상과 1996년 국립드라마문학상을 수상했다.

또한 연출가로 활동하면서 영역을 넓히고 있으며 1988년부터 바르셀로나 연극학교 교수로 재직하고 있다. 1996년 희곡 문학 부문 국가문학상을 받았으며, 2006년부터 2013년까지 카탈루냐 국립극장 예술감독으로 재직했다.

대표작
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대표작으로 ＜미니멀 쇼＞(1987), ＜엘사 슈나이더＞(1987), ＜오페라＞(1988), ＜애무＞(1991), ＜죽음 혹은 아님＞(1994), ＜탈렘＞(1990), ＜비 온 다음＞(1993), ＜외지인들＞(2005), ＜토스카나로＞(2007) 등이 있다.
**웨슬리 클레어 미첼**(Wesley Clair Mitchell, 1874년 8월 5일 - 1948년 10월 29일)은 경기순환에 대한 실증적 연구와 처음 수십 년 동안 전미경제연구소를 지도한 것으로 알려진 미국의 경제학자였다.

미첼은 일리노이 주 러시빌에서 남북전쟁 당시 군의관이던 농부의 둘째이자 장남으로 태어났다. 7명의 자녀와 장애가 있는 아버지가 사업에 대한 욕구를 갖고 있는 가정에서 "경솔함에 가까운" 많은 책임이 장남에게 떨어졌다. 이러한 어려움에도 불구하고 그는 시카고 대학에서 공부하고 1899년에 박사 학위를 받았다.

연구원 및 교사로서의 미첼의 경력은 시카고에서 경제학 강사(1899–1903), 캘리포니아 대학교 버클리에서 조교수(1903–08) 및 경제학 교수(1909–12), 하버드 대학교 방문 강사(1908–09), 강사(1913) 및 컬럼비아 대학교의 정교수(1914–44)를 지나왔다. 1916년에 그는 미국 통계 협회의 회원으로 선출되었다.

미첼의 스승으로는 경제학자 소스타인 베블런과 철학자 존 듀이가 있다.

*A History of the Greenbacks* 로 출판된 미첼의 논문은 남북 전쟁 에서 연방이 수립한 전환 불가능한 종이 제도의 결과를 고려했다. 그러나 이것과 *미국 달러 기준에 따른 금 가격과 임금* 에 대한 후속 연구는 미국 경제의 행동에 대한 포괄적인 정량적 설명을 제공했다.

미첼의 남은 생애 동안 그를 사로잡을 다음 프로젝트는 당시 경제학의 큰 문제로 떠오르고 있던 경기순환에 대한 연구와 측정이었다.
웨스틀랜드 국립공원의 위치
팍스 빙하
**웨스틀랜드 타이 포우티니 국립공원**(Westland Tai Poutini National Park) 또는 간단히 줄여서 **웨스틀랜드 국립공원**이라고 하며, 뉴질랜드 남섬의 서해안에 위치한 국립공원이다. 마오리어로는 웨스틀랜드 대신에 ‘타이 포우티니’(Tai Poutini)라고 하며, 웨스틀랜드에 유럽정착민이 정착을 한지 100년만인 1960년에 국립공원으로 지정되었다. 웨스틀랜드 국립공원은 1,175 km2 면적에 남알프스 최고봉에서부터 야생의 먼 해안선까지 확장된다.

개요
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이 국립공원 안에는 빙하와 그림같은 호수 그리고 짙은 녹음의 우림이 있고, 옛 채금 광산 타운이 해안선을 따라 자리잡고 있다. 프란츠 요제프 빙하와 폭스 빙하는 웨스틀랜드 국립공원 내에 있는 인기 있는 관광목적지이다. 이 공원에서는 붉은 사슴과 염소종인 샤므(Chamois)와 그리고 산양인 타알(Tahr) 등을 사냥할 수 있고, 헬기가 이 울퉁불퉁한 산악 지대를 접근할 수 있도록 도와준다. 가장 인기 있는 코플랜드 트랙(Copland Track)은 카랑가루아 강(Karangarua River) 다리에서 위로 올라간다. 그 등반로를 따로 보이는 그림 같은 산악 풍경을 따라서 웰컴 플랫 헛(Welcome Flat Hut)에 다다르면, 온천이 있다.

2010년에는 4,400 헥타아르가 공원으로 추가되었고, 오카리토 석호(Okarito Lagoon)의 동쪽에 있는 주요 지대의 공원 부의 여기저기 흩어진 지역까지 추가 되었다.

갤러리
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* 프란츠 요제프 빙하프란츠 요제프 빙하
**당진 안국사지 매향암각**(唐津 安國寺地 埋香岩刻)은 충청남도 당진시 정미면 안국사지에 있는 고려시대의 매향암각이다. 2004년 4월 10일 충청남도의 기념물 제163호로 지정되었다.

개요
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당진 안국사지 매향암각은 자연석의 통바위로서 규모는 높이 2.93m, 길이 13.35m, 폭 2.5m이다.

형태가 배모양 같다 하여 '배바위' 또는 고래모양이라 하여 '고래바위' 또는 베틀에 딸린 북모양이라 하여 '북바위'등으로 불리며 동쪽으로 머리를 두었다.

배바위의 암각 명문은 매향과 관계된 고려말, 조선초의 기록으로서 전국에서 발견된 매향관련 명문 중 비교적 이른 시기의 자료라 할 수 있으며 조성시기를 달리하는 2건의 매향자료가 기록되어 있어 안국사지 및 주변지역의 역사와 매향의식을 확인할 수 있는 귀중한 자료로 평가된다.

현지 안내문
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> 불상 후면에 있는 매향암각은 모양이 배 같이 생겨서 '배바위', 고래모양이라 하여 '고래바위' 또는 베틀에 딸리 북모양이라 하여 '북바위' 등으로 불린다.
> 
> 
> 바위에는 매향의식을 치른 내용을 담은 명문이 새겨져 있다. 매향을 향나무를 땅에 묻는 민간 불교의식으로 향나무를 통해 소원을 비는 자와 미륵불이 연결되길 바라는 신앙의 한 형태이다.
> 
> 
> 이런 매향활동을 통해 고려시대 몽고와 왜구의 침입 등으로 어려움을 겪은 지역민들이 불안한 민심을 달래고자 미륵신앙의 안식처로써 안국사를 선택하였던 것으로 추정된다.
> 
> 
>
**당진 필경사**(唐津 筆耕舍)는 충청남도 당진군 송악읍에 있는 일제강점기의 건축물이다. 1997년 12월 23일 충청남도의 기념물 제107호로 지정되었다.

개요
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일제시대 문인인 심훈이 1934년 직접 설계하여 지은 집이다.

심훈은 소설가이자 시인으로, 그의 작품은 민족주의와 저항의식을 기본정신으로 하고 있다. 그는 이곳에서 1935년 농촌계몽소설로 유명한 대표작인 ‘상록수’를 썼다.

필경사는 한때 교회로 사용되기도 하였는데, 그의 장조카인 고 심재영 옹이 다시 사서 관리하다가 당진군에 기증하였다. 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 꾸몄다.

현지 안내문
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> 이 집은 심훈(沈熏) 선생이 1932년에 이 곳에 내려와 작품활동을 하던 곳으로 1934년에 직접 설계하여 짓고, 《필경사》(筆耕舍)라 이름 붙였다 한다. 필경사란 이름은 1930년 "그날이 오면"이란 제목으로 시집을 내려다 일제의 검열에 걸려 못 냈는데, 그 시집 원고중에 있는 《필경》이란 시의 제목에서 딴 것이라고 한다. 낮은 자연석 기단위에 다듬지 않은 주춧돌을 놓고 네모기둥을 세웠는데 측면 중앙 기둥을 중심으로 앞뒤로 나누어 공간을 구성한 것이 특이하다. 정면 5칸, 측면 2칸 규모의 비교적 큰 규모로 지어졌다.
> 
> 
> 그는 민족의식과 계급적 저항의식을 지닌 소설가이자 시인·영화인으로 이 곳에서 1935년 농촌 계몽소설의 대표작이라 할 수 있는 상록수를 썼다. 심훈 선생은 사실주의에 근거한 농민문학의 장르를 여는데 크게 공헌한 작가이다.
> 
> 
>
**알리 압둘라 하립 알합시** (아랍어: علي بن عبد الله بن حارب الحبسي , Ali Abdullah Harib Al-Habsi, 1981년 12월 30일 ~ )는 오만의 은퇴한 축구 선수로 포지션은 골키퍼로 활약했다.

클럽에서의 경력
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그는 1998년 오만의 알미다이비에서 프로선수 생활을 시작하였고 2002년 자국의 알나스르로 이적하였다. 이후 2004년 AFC 아시안컵 예선전에서의 활약에 힙입어 2003년 오만 선수로는 사상 처음으로 유럽 무대에 진출하게 되었고 그의 첫 유럽 무대는 FK 륀였다. 2003년부터 2005년까지 세시즌을 활약하였으며 2004년 시즌 후에는 노르웨이 프리미어리그 최우수 골키퍼로 선정되기도 하였는데, 그는 24경기에서 32골을 내주었는데 이 중 강호인 로센보르그 BK전에서의 실점을 제외하면 0점대로 선방한 우수한 성적이었다.

이후 그는 FK 륀에서의 마지막 시즌에서 팀을 3위로 올려 놓음으로써 빅 리그의 눈도장을 받게 되었고, 2005년 프리미어리그의 중위권 팀인 볼턴 원더러스 FC로 이적하게 되었다. 그를 영입했던 샘 앨러다이스 감독은 그의 발전 가능성을 높게 평가하며 영입했지만 볼턴 원더러스의 확고한 주전인 유시 얘스켈래이넨의 그늘에 가려 출장 기회가 거의 없어 벤치를 지키게 되었다. 하지만 그는 꾸준히 기회를 노렸고 타팀으로의 이적설도 돌았으나 볼턴 원더러스 구단의 그에 대한 신임은 변함이 없었다.

2007년 9월 그는 풋볼 리그 컵 풀럼 FC와의 경기에서 2대1로 앞서던 후반 막판에 교체 투입돼 처음으로 잉글랜드 무대에 데뷔하였으며 후에 UEFA컵 FC 바이에른 뮌헨전에도 출장해 좋은 모습을 보여주었다. 그리고 주전 골키퍼였던 얘스켈래이넨의 뜻하지 않은 부상으로 인해 그를 대신해 골문을 지키게 되었고 그 경기가 위건 애슬레틱 FC전이었다. 이후 그는 얘스켈래이넨이 돌아오기 전까지 총 10경기를 골문을 사수하면서 팀의 2부리그 추락을 막는 데 결정적인 역할을 했고 다시 주전 자리는 얘스켈래이넨에게 내주었지만 2008년 겨울 소속 구단과 2013년 시즌까지 계약을 연장하는 데 합의하는 등 구단의 신임은 여전하다. 하지만 결국 완전히 주전 경쟁에서 밀리면서 2010년 7월 같은 프리미어리그 소속의 위건 애슬레틱 FC으로 이적하였다.

대표팀에서의 경력
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그는 오만 17세 이하 대표팀과 19세 이하 대표팀에 모두 이름을 올렸으나 출전하지는 못했고, 2003년 열린 2004년 AFC 아시안컵 예선을 통해 성인 무대에 데뷔하게 되었다. 2004년 AFC 아시안컵에서 3경기에 모두 출전해 3실점으로 선방하였으며, 2006년 FIFA 월드컵 2차 예선에서도 6경기 모두 골문을 지키며 일본, 인도, 싱가포르를 상대로 눈부신 선방을 펼쳤다.

2007년 AFC 아시안컵과 2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선에도 오만의 수문장으로 출전하는 등 오만에서는 공격수 이마드 알리와 더불어 중요한 선수로 손꼽히고 있다.
이 문서는 서울특별시의 홍등가에 관한 것입니다. 대한민국의 영화에 대해서는 미아리 텍사스 (영화) 문서를 참고하십시오.
미아리 텍사스
**미아리 텍사스**는 서울특별시 성북구 하월곡동 88번지 일대의 성매매 밀집지역을 이르는 속칭이다. 1960년대 말 당시 서울의 대표적 집창촌이던 양동과 종로3가(속칭 종삼)지역 집창촌의 폐쇄로 성판매 여성들이 하월곡동 정릉천변으로 유입되면서 형성되었다. 1980년대 한국의 경제호황과 제5공화국의 통행금지해제조치로 성구매 남성들의 접근이 활발해져 청량리 588, 천호동 텍사스와 함께 서울의 3대 사창가로 떠오르며 성업하였다. 2004년 9월 23일 참여정부의 성매매 특별법이 발효된 이후 정부의 집중 단속으로 인해 이 지역의 성매매 영업은 상당히 쇠퇴되었다. 2003년 11월 18일 서울시에 의해 균형발전촉진지구로 지정되어 현재의 성매매지구가 철거되고 대신 2010년까지 판매, 업무, 문화시설, 주상복합건물 등이 들어섰다.

명칭의 유래
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### 텍사스

텍사스라는 명칭의 확실한 유래는 전해지지 않는다. 다만 《유곽의 역사》라는 책에 따르면 1층에서는 술을 마시고 2층에서는 성매매가 이루어지는 18세기 미국 서부영화 속에서 묘사된 술집에서 착안하여 하월곡동이나 천호동 업주들이 기존의 사창가와 자신들을 구분짓기 위해 스스로를 텍사스로 부르기 시작한데에서 연유되었다고 한다. **미아리 텍사스촌**이라고 하기도 한다.

### 미아리

이 지역은 행정구역 상 성북구 하월곡동에 위치하고 있으나 '미아'라는 이름 때문에 '미아동'(서울시 강북구 소재)과 자주 혼동을 일으킨다. 미아동은 미아리텍사스와는 최소 2km의 거리차이가 있기 때문에 직접적인 관련이 전혀 없다. 또한 이 지역 인근에 위치한 '미아리고개'의 지명에서도 '미아리'라는 이름이 동일하게 발견된다. 이것으로 보아 초창기 업주들이 호객에 용이하도록 사람들에게 잘 알려진 지명을 차용한 것으로 추정된다.

환경
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길음뉴타운과 월곡뉴타운 사이에 위치한 큰 사다리꼴 모양의 이 지역에는 복잡한 골목들을 따라 주로 3층 내외의 건물들이 빽빽이 늘어서 있다. 진입로는 종암사거리 쪽의 입구를 포함한 십여 군데가 넘는 작은 진입로가 있지만 모두 차양으로 가리워져 있는 관계로 쉽게 눈에 띄지는 않는다. 주변 지역의 개발 상황과는 대조적으로 이 동네에는 노후되었거나 불량한 건축물들이 밀집되어 있으며 소방로가 전무하여 화재에 취약하고 근처의 내부순환고가로 인해 일조량이 부족하여 건습에 문제가 있는 등 전체적으로 열악한 실정이다.

접근
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지하철 4호선 길음역 10번출구

사건과 사고
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* 하월곡동 화재참사 - 2005년 3월 27일 성매매 영업장에서 발생한 화재사건으로 부녀자 4명이 사망하였다. 1명은 부상을 입어 중태였으나 이 후 회복하였다. 사망자들은 화재 당시 밖에서만 열 수 있는 자물쇠로 잠긴 베이어합판 방에서 감금당하고 있는 상태여서 도망할 수 없었다. 이들은 화재 발생을 확인하자 곧 경찰에 신고를 했으나 경찰이 이를 2차례 묵살한 사실과 부상자의 신원이 3급 정신지체 장애인으로 밝혀져 논란이 일었다. 이 사고로 해당 업주인 50대의 고모씨에게 징역 2년형 및 10억의 손해배상이 선고되었다. 그러나 국가와 지자체에 대한 유족의 손해배상 청구는 기각하였다.

* 서울시 강북구 주민자치연합은 미아리텍사스와의 지명 혼동으로 인한 미아동의 이미지 실추에 항의하고 주민서명운동을 벌였다. 강북구는 2008년 6월 행정구 통폐합을 추진하면서 미아3동을 제외한 1-9동의 이름을 개명하였다.

재개발
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* 2002년 10월 20일 - 윤락가 3곳에 대한 정비 선언(서울시 간부회의, 이명박 당시 서울특별시장)
* 2003년 11월 18일 - 균형발전촉진지구로 지정
* 2006년 3월 9일 - 도시주거환경정비 기본계획 발표
* 2007년 5월 30일 - 월곡2도시환경정비구역지정(총 면적 17,686m², 제11차 도시건축공동위원회 심의)
* 2008년 9월 10일 - 신월곡 제1도시 환경정비계획안 발표(제26차 도시건축공동위원회 심의)

기타
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* 이 지역은 24시간 청소년통행금지구역으로 지정되어 있다.
* 대한민국에서 성매매는 불법이자 범죄로 간주되어 성구매자나 알선자는 성매매알선등행위의처벌에관한법률에 따라 처벌된다.

참조
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1. ↑  홍성철(2007), 《유곽의 역사》, 페이퍼로드, 241쪽
**레 주이 멋**(베트남어: Lê Duy Mật / 黎維 여유밀, ? ~ 1770년)은 대월 후 레 왕조의 황족, 비정통 황제(재위: 1740년 ~ 1770년)이자 북하(北河) 농민봉기의 지도자이다.

생애
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레 유종의 아들이다.

당시 후 레 왕조는 실권이 없었고, 찐 주에 의해 통제되는 상황이었다. 1729년, 찐끄엉이 유종을 협박해 레주이프엉에게 양위하도록 했다. 이후 찐끄엉이 죽고 찐장이 뒤를 이었는데, 매우 포악하고 사치스러웠으므로 그의 통치기간 동안 여기저기서 농민봉기가 일어났다. 1732년, 찐장은 레주이프엉이 유종의 첩과 사통하였다고 무함하여 그를 폐위하고 레 순종을 옹립하였다.

찐장의 이러한 행위는 황족들로부터 용납될 수 없었고, 1738년, 레주이멋이 동생 레주이꾸이(黎維), 숙부 레주이쭉(黎維祝), 조사(朝士) 팜꽁테(范公勢), 부트억(武鑠), 속교(屬校) 라이테떼(賴世濟) 등과 함께 병변을 일으켜 탕롱을 불태우고 찐장을 죽이려고 시도하였으나 실패하였다. 레주이꾸이는 금수(錦水)로 달아났고, 레주이멋과 레주이쭉은 의양현(宜陽縣)으로 달아났다가 토호(土豪) 응오흥따오(吳興造) 등의 도움을 받아 바닷길을 통해 청화(淸化)로 달아났다. 찐장은 팜꽁테, 부트억, 라이테떼를 죽이고 레주이멋 등 3명을 체포하라고 명령하였다. 레주이꾸이, 레주이쭉은 곧 죽었고, 레주이멋은 천관(天關) 산야 사이를 오가다가 산길을 통해 안화현(安化縣), 봉화현(奉化縣)으로부터 미량현(美良縣), 명의현(明義縣)을 지나 산서처(山西處) 임조현(臨洮縣)에서 출병하였다.

1740년, 당딘멋(鄧廷謐)이 군사를 거느리고 세 갈래로 나아가 밤을 틈타 레주이멋을 격파하였고, 보루(堡壘) 삼중둔(三重屯) 수십 소(所)를 파괴하였다. 레주이멋은 태원(太原)의 문랑현(文朗縣)으로 물러났다. 당딘멋은 곧 다시 레주이멋을 산서(山西) 상유(上游)에서 공격하여 격파하였다. 레주이멋은 옛 길을 따라 청화로 돌아갔고, 석성현(石城縣)의 옥루둔채(玉樓屯寨)를 근거지로 삼아 천남제자(天南帝子)를 칭하였다. 당딘멋이 다시 옥루둔채를 공격해 격파하자 레주이멋은 예안(乂安)으로 달아나 고남동(古南洞)을 근거지로 삼았다. 레주이멋은 다시 청화를 공격하여 뢰양구산(雷陽具山)에서부터 패상둔(沛上屯)을 격파하였고, 강을 건너 안장성(安場城, 乂安省城)을 공격할 것을 계획하였다.

1742년, 당딘멋, 하똥후언(何宗勳), 응우옌응이엠 등이 다시 레주이멋을 격파하자 레주이멋은 강정현(康政縣)으로 달아났다. 레주이멋은 당딘멋과 성미(盛美)에서 교전하였으나 패배하였다. 레주이멋은 진녕(鎭寧)에 이르러 정광산(呈光山)을 근거지로 하였다.

1764년, 레주이멋이 응우옌 주에 사신을 파견해 구원을 요청하였으나, 거절당했다.

1767년, 찐 주의 찐조아인이 죽고 찐섬이 뒤를 이었다. 레주이멋은 이 틈을 타 출병하여 향산(香山), 청장(淸漳) 등지에서 소요를 일으켰다. 찐섬은 글을 보내 투항을 권유했으나 레주이멋은 거절하였다.

1769년, 찐섬이 부이테닷(裴世達)을 예안통령(乂安統領)으로, 응우옌판(阮潘)을 청화정독령(淸化正督領), 호앙딘테(黃廷體)를 흥화독령(興化督領)으로 임명하여 세 갈래 길로 병진하여 진녕을 공격했다. 부이테닷과 응우옌판의 군사가 정광산을 포위하였으나 레주이멋은 지형의 험준함을 의지하며 싸우지 않았다.

1770년, 레주이멋의 사위 라이테티에우(賴世玿)가 둔문(屯門)을 열고 찐 주의 군사를 들이자 레주이멋은 불을 질러 처자식과 함께 자살하였다.

| * v
* t
* e
후 레 왕조의 황제 |
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| 전기 | 

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| 추존 | 
* 고상조
* 현조
* 선조
* 덕종
* 명종

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| 통치 | 
* 태조
* 태종
* 인종
* 여덕후
* 성종
* 헌종
* 숙종
* 위목제
* 양익제
* 소종
* 공황

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| 비정통 | 
* 레꽝찌
* 쩐까오
* 레방
* 레조

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| 후기 | 

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| 추존 | 
* 홍유왕
* 현공왕
* 광업왕
* 장광왕
* 효종
* 우종

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| 통치 | 
* 장종
* 중종
* 영종
* 세종
* 경종
* 신종
* 진종
* 신종(복위)
* 현종
* 가종
* 희종
* 유종
* 혼덕공
* 순종
* 의종
* 현종
* 민제

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| 임시 | 
* 레히엔
* 레주이껀 (감국)

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| 비정통 | 
* 레이
* 레주이멋

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| 홍방 → 어우락 → 남월 → 제1차 중국 지배 → 쯩 자매 → 제2차 중국 지배 → 전 리 → 제3차 중국 지배 → 자주 시기 → 응오 → 십이사군 → 딘 → 전 레 → 리 → 쩐 → 호 → 제4차 중국 지배 (람선 봉기) → 후 레 전기 → 막 / 후 레 후기 / 찐 / 응우옌 / 버우 → 떠이선 → 응우옌 |
**이뷔코스**(Ἴβυκος, 기원전 6세기 후반에 활동)는 고대 그리스의 서정시인으로, 마그나 그라에카에 위치한 레기움 시민이었고, 참주 폴뤼크라테스의 치세 동안 사모스에서 활동한 것으로 추정된다. 헬레니즘기 알렉산드리아 학자들은 그를 아홉 서정 시인의 반열에 올렸다. 이뷔코스는 주로 고대에서 남색을 다룬 시로 기억되곤 하나, 이외에도 스테시코로스풍으로 신화적 주제를 다룬 서정시를 쓰기도 했다. 현재 이뷔코스의 작품은 고대 학자들의 인용으로만, 또는 이집트 발굴 현장에서 복원된 파피루스에 쓰인 단편들로만 남아있으나, 그의 현존하는 작품은 그리스 운문 최상의 본보기 중 하나로 평가받는다.

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**로디 매컬리**(영어: Roddy McCorley, 아일랜드어: Rodaí Mac Corlaí, ?~1800년 2월 28일)는 아일랜드의 독립 운동가이며, 이 사람을 소재로 하여 1902년에 발표된 아일랜드 포크송의 제목이다. 로디 매컬리는 1798년 아일랜드인들이 잉글랜드의 지배에 반발하여 반란을 일으켰을 때 카운티 앤트림(County Antrim)에서 반란에 가담했다. 스코틀랜드계 성씨를 쓰는 반영파 장로교도였다는 설이 유력하지만, 가톨릭 교도였다는 설도 있다. 반란이 실패로 돌아간 뒤 로디 매컬리는 1년 가까이 피신해 있으면서 미국으로 망명할 계획을 세우고 있었지만, 배신당해 잉글랜드군에게 체포되었고, 1800년 2월 28일 툼 브리지(Toom Bridge) 부근에서 교수형에 처해졌다. 1898년에 반란 100주년을 기념하여 에트나 카버리(Ethna Carbery, 1866–1902)라는 시인 겸 작곡가가 로디 매컬리의 독립운동과 체포 및 처형을 소재로 포크송을 지었는데, 가사는 퍼블릭 도메인이며 다음과 같다.

로디 매컬리 가사
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Oh, see the fleet-foot hosts of men who speed with faces wan  

From farmstead and from thresher's cot along the banks of Ban  

They come with vengeance in their eyes; too late, too late are they  

For young Roddy McCorley goes to die on the bridge of Toome today.

Oh Ireland, Mother Ireland, you love them still the best  

The fearless brave who fighting fall upon your hapless breast,  

But never a one of all your dead more bravely fell in fray,  

Than he who marches to his fate on the bridge of Toome today.

Up the narrow street he stepped, so smiling, proud and young.  

About the hemp-rope on his neck, the golden ringlets clung;  

There's ne'er a tear in his blue eyes, fearless and brave are they,  

As young Roddy McCorley goes to die on the bridge of Toome today.

When last this narrow street he trod, his shining pike in hand  

Behind him marched, in grim array, a earnest stalwart band.  

To Antrim town! To Antrim town, he led them to the fray,  

But young Roddy McCorley goes to die on the bridge of Toome today.

The grey coat and its sash of green were brave and stainless then,  

A banner flashed beneath the sun over the marching men;  

The coat hath many a rent this noon, the sash is torn away,  

And Roddy McCorley goes to die on the bridge of Toome today.

Oh, how his pike flashed in the sun! Then found a foeman's heart,  

Through furious fight, and heavy odds he bore a true man's part  

And many a red-coat bit the dust before his keen pike-play,  

But Roddy McCorley goes to die on the bridge of Toome today.

There's never a one of all your dead more bravely died in fray  

Than he who marches to his fate in Toomebridge town today;  

True to the last! True to the last, he treads the upwards way,  

And young Roddy McCorley goes to die on the bridge of Toome today.

1. ↑  "보관된 사본". 2012년 2월 10일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 11월 13일에 확인함.
2. ↑  접두사 Mc-이 들어가는 성씨는 스코틀랜드계 성씨이고, 스코틀랜드는 장로교 국가이다.
3. ↑  당시 아일랜드의 장로교인들은 상당수가 스코틀랜드로부터 이주한 친영파들이었다.
오스카르 이반 술루아가 에스코바르 (스페인어: Óscar Iván Zuluaga Escobar)는 콜롬비아의 경제학자 출신 정치인으로, 사업가 집안 출신이다. 젊은 시절에는 은행원으로 일했다. 2001년 알바로 우리베후보의 캠프로 영입되었으며 이듬해 상원의원으로 당선되었다. 2005년 후안 마누엘 산토스가 창당한 국민통합사회당에 입당했으며 이듬해 상원의원에 불출마했다. 우리베 정권 말기에 재무장관을 지냈다.

하지만 산토
스가 후임대통령으로 당선되고 산토스와 우리베간의 갈등이 벌어졌고, 2013년 우리베파가 탈당하여 민주중도라는 신당을 창당했다. 술루아가 또한 이 대열에 합류했다. 이듬해 대선이 다가오면서 쑬루아가는 민주중도의 대통령후보로 선출되었고 재선에 도전하는 산또스와 맞붙게 되었으나, 각종 스캔들에 연루되는 바람에 낙선했다. 다만 위안거리가 있자면 45%나 얻어 2010년의 안타나스 모쿠스처럼 참패하지는 않았다는점이다. 현재 또 스캔들에 연루되었다. 2018년에는 재도전하지 않으며, 한국나이 43세의 이반 두께가 대신 도전한다.

역대 선거 결과
--------

| 선거명 | 직책명 | 대수 | 정당 | 1차 득표율 | 1차 득표수 | 2차 득표율 | 2차 득표수 | 결과 | 당락 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2014년 선거 | 콜롬비아의 대통령 | 59대 | 민주중도당 |  29.28% | 3,769,005표 |  44.99% | 6,917,001표 | 2위 | 낙선 |

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| 국가 | 
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**inotify**는 파일 시스템 이벤트 통보 기능을 제공해 주는 리눅스 커널 서브시스템 중 하나이다. inotify는 존 맥컷챈(John McCutchan)이 개발하였는데, 로버트 러브(Robert Love) 및 뒤이어 애이미 그리피스(Amy Griffis)의 도움을 받았다. dnotify를 대체한다. inotify는 메인라인 커널에 2.6.13 버전부터 포함되었다. 그 전에도 소프트웨어 패치를 통해서 사용이 가능하였다. inotify는 파일 시스템의 변경 사항을 알아내고, 커널에 의해 직접 응용 프로그램에 이러한 변경 사항들을 보고하기 위한 것이다.

Inotify는 비이글과 같은 데스크톱 검색 유틸리티에 자주 이용된다. inotify를 쓰면, 파일 시스템의 변경을 탐지하기 위하여 일정 주기마다 반복하여 파일 시스템을 탐색할 필요가 없이 변경된 파일들을 리인덱싱 할 수 있으며, 그 덕분에 프로그램은 짧은 시간의 "변경부터 리인덱싱까지의 시간"(change-to-reindexing time)을 가질 수 있다. inotify는 그러한 유틸리티들로 하여금 비교적 적은 CPU 시간만을 사용하도록 해주며, 결국 inotify는 이러한 프로그램들로 하여금 훨씬 효율적인 방식을 사용할 수 있도록 해 준다. 

inotify는 또한 파일 탐색기와 같이 디렉터리 목록을 자동적으로 갱신하는 일에 쓰일 수 있다. 또한 설정 파일을 다시 읽어 들이는 일이나, 로그 변경, 백업, 동기화, 업로드 같은 일에 쓰일 수 있다.

장점
--

Inotify는 앞서 개발된 dnotify에 비해 많은 장점을 가지고 있다. dnotify를 가지고서는 프로그램은 모니터링하는 각각의 디렉터리에 대해서 각각 하나씩의 파일 서술자를 사용했어야만 했다. 이 경우, 프로세스 당 파일 서술자의 개수가 한계에 다다를 수 있고, 또 그렇게 되면 일종의 병목 (bottleneck)이 되기 때문에 이것은 좋은 방법이 아니었다. dnotify는 제거 가능한 미디어(removable media)의 파일에 사용할 때에도 문제가 되었다. 파일 서술자 때문에 장치가 사용중(busy)인 상태가 되었으므로 장치가 해제(un-mount)될 수 없었다.

dnotify의 다른 단점은, 모니터(monitor)를 디렉터리 단위에서만 변경 가능하기 때문에, 세세한 제어가 불가능했다는 점이다. 프로그래머들은 Dnotify로부터 통지(notification)를 받았을 때, 무슨 일이 일어났는지 정확히 알기 위해서는 스태트(stat) 함수를 이용하고, 그 결과의 캐시를 유지해야만 했으며, 디렉터리 안의 어떤 파일에서 변경이 일어났을 경우 새로운 스태트(stat) 스트럭쳐를 생성하고는 그것을 이미 캐시된 것과 비교해야만 했다.

inotify는 최소한의 파일 서술자만 사용하는 API를 쓰고 있다. 프로그래머들은 이미 널리 쓰이고 있는 select 및 poll 인터페이스를 이용하여 이를 사용할 수 있다. 이는 시그널 통지 방식을 채용하였던 dnotify와 상반된다. 이 덕분에 기존의 select나 poll 기반 라이브러리(예. Glib)와의 통합이 쉬워졌다.

동작 방법
-----

inotify는 inotify를 위해 특별히 고안된 일련의 시스템 콜을 이용하여 이용할 수 있다.

```
 int inotify\_init ()

```

inotify 인스턴스를 생성한다. 모든 이벤트를 읽어낼 수 있는 파일 서술자 하나를 반환한다.

```
 int inotify\_add\_watch (int fd, const char\* pathname, int mask)

```

pathname이 가리키는 inode에 대한 감시(watching)을 시작한다. mask에 포함된 이벤트에 대한 감시이다. (inotify 인스턴스 내에서) pathname이 가리키는 inode에 대해 고유한 감시 서술자(watch decriptor) 하나를 반환해준다. (참조: 여러 개의 pathname들이 동일한 inode/watch descriptor를 가리킬 수 있다.)

```
 int inotify\_rm\_watch (int fd, int wd)

```

주어진 감시 서술자 wd에 대한 감시를 중단한다.

inotify가 올려주는 이벤트에는 다음과 같은 정보가 들어 있다:

| 인자 | 설명 |
| --- | --- |
| `wd` | 감시 서술자(watch descriptor ) |
| `mask` | 이벤트 태그(event tag) |
| `cookie` | `IN_MOVED_FROM` 및 `IN_MOVED_TO` 사이 동기화(일치)를 위한 쿠키(cookie) |
| `len` | 이름 필드의 길이 |
| `name` | (부가요소) 이 이벤트와 관계된 파일 이름 (상위 디렉터리에 대해서 로컬 이름임.) |

모니터될 수 있는 이벤트들은 예를 들어 다음과 같다:

* `IN_ACCESS` - 파일의 마지막 접근
* `IN_MODIFY` - 파일의 마지막 수정
* `IN_ATTRIB` - 파일 속성의 변경
* `IN_OPEN` 및 `IN_CLOSE` - 파일의 열기 혹은 닫기
* `IN_MOVED_FROM` 및 `IN_MOVED_TO` - 파일이 이동(move)되거나 이름이 바뀜(rename)
* `IN_DELETE` - 파일/디렉터리의 삭제
* `IN_CREATE` - 파일/디렉터리의 생성
* `IN_DELETE_SELF` - 모니터되는 파일 자체의 삭제

역사
--

* 2005년 8월 - 2.6.13에 합병.
* 2004년 7월 - 최초의 릴리즈 발표
**러시아 연극**(История театра в России)은 러시아의 연극에 대한 시대별 흐름과 특징을 다룬다.

러시아 연극의 시대별 흐름
--------------

### 러시아 연극과 10월혁명

1917년의 10월 혁명에 의해 성립된 러시아 정권은 국민의 교화와 계몽의 강력한 수단으로서의 연극의 역할을 인정하고, 이의 관리와 통제에 힘을 기울였는데 1919년에는 구 제실극장(舊帝室劇場)을 포함한 전 극장의 국유화를 실시하고, 전면적으로 그 보호와 육성에 노력하게 되었다.

러시아 민족은 이미 19세기에 말리 극장, 알렉산드린스키 극장 등으로 대표되는 국민연극을 확립하고, 더욱이 20세기 초에는 콘스탄틴 스타니슬랍스키와 블라디미르 네미로비치단첸코가 이끄는 모스크바 예술극장이 세계의 근대극 운동의 선두에 섰으며, 또 표도르 샬리아핀 · 안나 파블로바 등의 천재의 출현으로 오페라와 발레의 예술에 있어서도 하나의 시대를 이루는 과업을 성취했다.

### 국민경제 재건시대

1928년 가을에 시작된 국민경제 재건의 제1차 5개년계획은 스탈린 독재확립의 초기에 해당되는데, 이 무렵 새로운 러시아 희곡의 상연으로 겨우 자신을 회복한 옛 극장인의 사상적 전환과 새로운 기간분자(基幹分子)의 성장은 러시아 연극에 본질적인 변화를 가져왔다. 그리고 1930년대 중엽에는 문학·예술의 창조방법으로 주창된 사회주의 리얼리즘의 이론이 연극 분야에서도 지도적인 것이 되었다. 이것이 정치에서의 개인숭배와 교조주의가 만연된 시기와 일치되었다는 것은 흥미있는 일이다.

한편 리얼리즘의 곡해로 이질적인 예술적 주장이나 실천이 모두 형식주의의 이름 밑에 매장되고, 그것이 또한 정치적 음모와 얽히고 설키어 프세볼로트 메이예르홀트를 비롯한 여러 연극인이나 작가가 모습을 감추는 1937년과 1938년의 암흑기가 찾아왔다.

### 제2차 세계대전과 연극

그러나 1941년에 발발한 독소 전쟁은 그러한 모순을 해결하지 못한 채 모든 극장을 국민과 일체로 묶어 조국방위, 파시즘 타도전으로 몰아세우게 되었다. 후방으로 소개할 수밖에 없었던 극장인은 재빨리 전선돌격대를 편성하고 간소강력한 프로그램을 만들어 싸움터를 누비며 파르티잔 병사들의 전의를 고무해 가면서 대전을 치렀던 것이다.

그러나 미증유의 전화(戰禍)를 입은 러시아는 이런 상처를 회복하기 위해서 전시 못지 않은 국민의 인내와 긴장을 필요로 하였고, 전후 인심의 퇴폐 및 이완과 싸워야만 했다. 1946년 여름의 이른바 '드라마 극장의 상연목록과 그 개선책'이라는 당 중앙위원회의 결의는 그간의 상황을 말해 주는 것이며, 비애국적 코스모폴리터니즘·서구숭배·형식주의 비판의 선풍이 일련의 작곡가나 극장인을 엄습하고, 협량(狹量)한 민족주의 존중이란 이름 아래 예술이 획일화되고 균등화되는 전락의 위험 밑에 놓이게 되었다.

### 러시아 연극의 신시대

그러나 스탈린의 죽음(1953)과 그 후의 스탈린 비판으로 러시아 연극은 그 혼미에서 탈출하는 데 성공했다.

러시아의 연극은 러시아 국민연극의 좋은 전통인 리얼리즘의 입장을 견지하면서도 각 극장이 각기 독자성을 가진 집단으로서 자유롭게 그 특색을 발휘할 수 있는 모든 조건을 갖추고 있다. 극장 예술의 중핵을 이루고 있는 것은 드라마인데, 오페라·발레, 뮤지컬 코미디 등의 음악극, 아동극, 인형극, 서커스 등, 여기에는 연극의 모든 장르가 있다. 이들 극장에서는 러시아 연극의 이념과 정책상 당연히 관객의 저속한 취미에 영합하거나 영리를 목적으로 하는 행위는 허용되지 않는다. 관중의 교양을 높이는 고도한 내용을 가지며, 그러면서도 대중이 이해할 수 있어야 된다는 것이 극작 및 연극의 제1조건이다.

더욱이 러시아 연극의 중요한 특색은 다민족성이다. 제정시대(帝政時代)에는 전혀 자기들의 극장을 갖지 못하였던 소수민족이 현재에는 자국어로 된 극장을 갖게 되었고, 45개의 민족어에 의한 극장이 존재하고 있다. 소수민족문화의 발전과 성장은 특히 연극 분야에 있어서 현저히 나타나 있다.

러시아의 극작가
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 분류:러시아의 극작가 문서를 참고하십시오.

러시아의 연출가
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 분류:러시아의 연출가 문서를 참고하십시오.

러시아의 극장현황
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러시아의 극장은 모두 국립 내지 공립이며, 사영극장은 없다. 또하나 말해 둘 것은 극장과 극단이 일체라는 점, 즉 극단은 항상 상설된 자기의 극장을 갖고 있다는 점이다. 그러나 농촌이나 도시의 문화회관, 클럽 등을 순회하는 이동극단도 있다. 그러나 일반적으로 극장이라고 하면 그것은 극단을 포함하는 극장인 것이다. 또한 각 극장은 앙상블을 존중하기 때문에 교류나 객연(客演)의 제도는 있어도 행사는 아주 드물다. 따라서 연출자나 배우는 극장에 전속되어, 자유로운 극장인은 매우 적다. 서커스나 이동무대를 제외한 각 극장의 상연종목은 매일 바뀐다. 예를 들어 예술극장의 경우, 오늘 <죄없는 죄인>을 상연한다면 내일은 <겨울이야기>, 그 다음날은 <안나 카레니나>를 상연하는 식으로 바뀌는 것이며 일요일에는 마티네(matinee)가 있다. 현재 러시아에는 약 5백개의 극장이 있는데, 이것을 장르별로 보면, 오페라 발레 극장 33, 뮤지컬 코미디 20, 아동극장 100, 나머지 350이 드라마 및 코미디, 기타로 되어 있다. 이 중 모스크바에 약 30, 레닌그라드에는 20개의 극장이 있다.

* 볼쇼이 극장
* 키로프 극장
* 모스크바 예술극장
* 말리 극장
* 바흐탄고프 극장
* 알렉산드린스키 극장
* 레닌그라드 아동극장
* 러시아 국립중앙인형극장
* 스타니슬랍스키-네미로비치 단첸코 기념음악극장
물의 루이스 구조
**루이스 구조**(영어: Lewis structure, Lewis dot structures)란 화합물의 결합 구조를 보여주는 도식이다.

원자는 안정된 전자 구조를 이루기 위해 금속은 양이온(양으로 하전된 이온)을 비금속은 음이온(음으로 하전된 이온)을 형성한다. 많은 원소들의 경우에서 이 안정된 원자가 준위는 8개의 전자(2개의 s궤도 함수 전자와 6개의 p궤도 함수 전자)를 지니며 이것은 18족 원소의 원자가 전자 배치와 동일하다. 원자들은 화학적 위치 에너지를 낮추기 위해(또는 더 안정된 상태로 되기 위해) 전자 구조를 재배치한다. 이러한 재배치는 전자를 다른 원자들 사이에서 잃고 얻음으로서 또는 공유함으로써 이루어진다.

예를 들면 수소 원자는 두 번째 전자를 얻어서 18족 원소 헬륨과 같은 전자 구조를 이룰 수 있다. 나트륨 원자는 네온과 같은 전자 구조를 얻기 위해서 한 개의 전자를 잃을 수 있다.

원자의 최외각 에너지 준위에 있는 원자가 전자들은 화학 결합을 형성하는 전자 활성도의 원인이다. 원자의 루이스 구조는 그 원자의 원자가(최외각) 전자를 나타내 주는 표현 방식이다. 미국의 화학자 길버트 N. 루이스(1875~1946)은 원소에 대한 기호와 전자에 대한 점을 이용하자고 제안하였다. 기호 둘레에 위치한 점의 개수는 원자의 최외각 에너지 준위 안의 S궤도 함수와 P궤도 함수 전자들의 개수와 같다. 쌍을 이룬 점들은 쌍을 이룬 전자들을 나타내고 홑 점은 홑 전자를 나타낸다.

예를 들어 H∙는 수소 원자 1s1의 루이스 기호이고 :B∙는 2s22p1의 원자가 전자들을 가진 붕소 원자의 루이스 기호이다. 붕소의 경우 기호 B는 붕소 핵과 1s2 전자들을 나타낸다. 즉 점들이 오직 2s2 2p1전자들만 나타내기 때문이다. 루이스 방식은 표현의 간결성 때문만 아니라 원자에 관한 대부분의 화학이 최외각 전자 준위에 있는 전자와 직접 관계되고 있기 때문에 자주 사용된다.
《**상흔**》(The Scar)은 자칭 'weird fiction' 작가인 영국 런던 출신 차이나 미에빌의 세 번째 장편소설이다. 2002년 필립 K. 딕 기념상, 2003년 아서 C. 클라크 상 및 2003년 휴고상 장편부문 후보에 지명되었으며, 2003년 영국환상문학상 및 로커스상을 수상했다. 《퍼디도 스트리트 정거장》과 같은 세계를 배경으로 삼고 있고, 전작의 사건으로부터 시간상 바로 이어지기는 하지만, 다른 등장인물과 장소를 다루고 있어서 독립된 작품으로 읽을 수 있다.

내용 요약
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### 항해

《상흔》은 뉴크로부존(《퍼디도 스트리트 정거장》의 배경)으로부터 출항한 작은 배 한 척의 항해로 시작된다. 배는 바스락의 범람양 건너편 대륙에 위치한 새 식민지, 노바 에스페리엄으로 향하고 있다. 배에는 《퍼디도 스트리트 정거장》의 사건과 관계된 결과 목숨을 부지하기 위해 도시에서 탈출한 언어학자 벨리스 콜드와인과, 범죄자였다가 개조형을 받고 노예가 된 리메이드 태너 색이 타고 있다. 배는 노바 에스페리엄에 도착하지 못한 채 해적들에게 나포당하고, 그 승객과 승무원과 죄수들은 수천 척의 배들을 연결해서 만든 수상 도시, 아마다의 시민으로 모두 강제 징집된다. 태너는 자유의 몸이 되자 개조된 자신의 육체를 인정하고 더 많은 개조를 가해 완전한 양서류 인간이 된다. 이제 죄수나 노예가 아닌 시민들과 동등한 대접을 받게 되면서, 아마다에 대한 태너의 충성심은 확고해진다.

### 밸리스

그동안 벨리스는 훔쳐온 책들로 이루어진 도시의 방대한 서가를 담당하는 사서로서의 새 인생에 대한 불만에 가득 차서, (처음 도망칠 때와 비교하면 다소 모순되는 소망이지만) 고향으로 돌아가기를 꿈꾼다. 그녀는 온몸에 상흔를 낸 수수께끼의 지도자인 '연인들'을 호위하는 막강한 전사 유서 돌의 눈에 들게 된다. 돌은 자기 나름의 이유로 벨리스를 아마다 시의 문제에 더욱 깊이 끌어들이고, 이내 그녀는 아방이라는 전설상의 바다 괴물을 불러내려는 '연인들'의 계획에 은밀히 연루된다. 동시에, 그녀는 차가운 발톱 바다의 그린딜로 종족이 뉴크로부존에 대한 전쟁을 계획하고 있음을 밝혀 낸 뉴크로부존의 첩자 사일러스 페넥과 만나게 된다. 사일러스는 뉴크로부존의 지도자들에게 전쟁이 일어날 거라 경고하려고 (그럼으로써 그린딜로에게 학살당할지도 모를 수백만 명의 무고한 사람들을 구하려고) 돌아가는 길이었다. 벨리스와 사일러스 사이는 이성 관계로 발전하고, 두 사람은 고향 도시를 구할 수 있는 힘이 없다는 사실에 동병상련을 느낀다.

### 연인들

곧이어 벨리스는 아마다의 도서관에서 '연인들'이 아방을 불러내는 데 필요한 정보를 우연히 발견한다. 아마다가 아방을 소환하여 뉴크로부존을 공격할 거라 생각한 벨리스는 고향 도시에 이 사실을 알려야 할 필요를 느끼고, 그 정보를 없애버린다. 하지만 이로 인해 '연인들'은 지금으로써 아방을 소환하는 방법을 아는 유일한 인물인 크뤼악 옴을 찾게 된다. 아마다는 무시무시한 모기인간인 아노펠리 종족이 사는 이름 없는 섬으로 가는 탐사대를 조직한다. '연인들'은 옴과 필요로 하는 정보를 찾아내고, 아마다 바깥에 나가 있는 동안 벨리스는 임박한 그린딜로의 침공을 경고하는 전갈을 뉴크로부존으로 보낸다. 그리고 아마다가 아방을 소환하고 생포하는 데 성공하면서 '연인들'이 아방을 소환한 진정한 목적이 밝혀진다.

관련 서적
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《상흔》은 플롯 면에서 다른 바스락 소설들과 독립적이지만, 몇 가지 소소한 연결고리들을 가지고 있다. 먼저, 벨리스는 첫 번째 소설 《퍼디도 스트리트 정거장》에서 일어난 사건의 직접적 결과로 뉴크로부존에서 도망치게 되었다. 그녀는 《퍼디도 스트리트 정거장》의 주인공, 아이작 댄 더 그림너불린과 개인적인 관계가 있었다(《퍼디도 스트리트 정거장》에서도 아이작이 예전에 사귀던 여자친구로 벨리스를 잠시 언급한다).

태너 색은 소설 속 어느 부분에서 자신이 《아이언 카운슬》의 주요 등장인물인 스파이럴 제이콥스를 안다고 말한다.

바스락 소설은 아니지만, 《운 런던》 또한 《상흔》과 연관이 있다. 벨리스가 셰켈에게 읽고 쓰는 법을 가르치기 위해 사용하는 책인 《용감한 계란》은 《언런던》에 나오는 도서관의 책더미 속에서 디바가 골라낸 책이기도 하다.

다음은 《상흔》을 쓰는 데 영향을 미친 책들의 목록이다. 이 가운데 여러 권이 책 속에서 인용되었고, 대부분은 등장인물이나 선박, 장소의 이름에 반영되었다.

* 잭 밴스 《푸른 세계》(The Blue World)
* 윌리엄 호프 호지슨 《"글렌 캐릭" 호의 구명정들》(The Boats of the "Glen Carrig")
* 머빈 피크 《고멩가스트 시리즈》(The Gormenghast novels)
* 루이스 캐럴 《스나크 사냥》(The Hunting of the Snark)
* 허먼 멜빌 《모비딕》(Moby-Dick)
* 닐 스티븐슨 《스노 크래시》(Snow Crash)
* M. 존 해리슨 《비리코니엄 사이클》(The Viriconium cycle)
* 어니스트 헤밍웨이 《노인과 바다》(The Old Man and the Sea)
**심리 자문**(심리학적 자문, Consulting psychology)은 사회 시스템상에서의 전문가들을 위해 그들의 효율적인 활동을 전제로 정보를 제공함으로써 보다 효과적인 전문가의 역할을 지원한다는 점에서 매우 중요한 의미가 있다. 이러한 상호적인 역할은 사회와 가정이 심리학적으로 보다 덜 준비된 상황에서 이슈를 접하는 경우뿐만아니라 전문가들에의한 2차적이고 체계적인 긍정적 영향을 더 효율적으로 할 수 있다는 점에서도 의미가 있다.

영역
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이처럼 일반적으로 자문가로서의 심리학자는 자문받는 전문가(1차 클라이언트)와 그러한 전문가들의 대상(2차 클라이언트)를 갖게되는 삼각 관계에서 관련된 다양하고 광범위한 영역들중 다음과 같은 것이 있다.

* 전문가의 현장에서의 대인 사례
* 행정적인 프로그램이나 절차 중심

따라서 심리학적 자문은 전문가와 전문가의 대상인 2중의 클라이언트를 위한 심리학적 전문가 입장뿐만아니라 교육적이거나 협력적이거나 조사적인 입장 그리고 권익보호자의 역할을 각각 견지할 수도 있다.

정의
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다음은 APA(미국심리학회)가 권고하는 심리학자의 자문에대한 정의 및 언급이다.

> "Consulting psychology shall be defined as the function of applying and extending the specialized knowledge of a psychologist through the process of consultation to problems involving human behavior in various areas.
> 
> 
> A consulting psychologist shall be defined as a psychologist who provides specialized technical assistance to individuals or organizations in regard to the psychological aspects of their work.
> Such assistance is advisory in nature and the consultant has no direct responsibility for its acceptance. Consulting psychologists may have as clients individuals, institutions, agencies, corporations or other kinds of organization."
> 
> 
> 심리학자로서의 자문은 다양한 영역에서 인간 행동과 관련된 문제에 대한 지원 과정을 통해 심리학자의 전문 지식을 적용하고 확장하는 기능으로 정의되어야한다. 이러한 자문가는 업무의 심리적 측면과 관련하여 개인이나 조직에 전문화된 기술 지원을 제공하는 심리학자로 정의됩니다. 이러한 지원은 본질적으로 자문이며 자문가로서의 심리학자는 이를 수행할 직접적이고 구체적인 책임이 없습니다. 자문가로서의 심리학자는 클라이언트를 개인, 기관, 조직, 회사 또는 다른 종류의 조직으로 가질 수 있습니다.
> 'Consultation should help individuals and organizations "become more efficient and effective.'
> 
> 
> 자문은 개인과 조직이 보다 효율적이고 효과적이되도록 도움이 되어야 한다.
>

참고
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1. ↑  APA Division 13, 1999
2. ↑  Former Div. 13 Chair DeWayne Kurpius, 1978

* Introduction to Clinical Psychology - Lynda A. Heiden, Michel Hersen
* 한국임상심리학회 학술발표논문집 1999권10호-심리학적 자문
* 한국심리학회지 : 문화 및 사회문제Korean Journal of Culture and Social Issues2016, Vol. 22, No. 1, 1∼18. 이익충돌 상황에서 공개가 자문행동에 주는 효과:자문가역할수행집단과 사익추구집단의 비교
* A Contemporary View of Mental Health Consultation: Comments on ' Types of Mental Health Consultation' by Gerald Caplan ,1963
**로디지아 전선**(Rhodesian Front)은 로디지아 (혹은 남로디지아)에서 집권했던 보수주의 정당이였다. 로디지아 전선은 윈스턴 필드가 첫 당 대표로 부임한 이후, 1964년부터는 이언 스미스가 계속 이끌었다. 로디지아 전선은 로디지아 니아살랜드 연방 당시 남로디지아에서 주요 야당이었던 도미니언당을 계승하였다. 로디지아 전선은 1962년 3월 흑인 다수 세력의 집권으로의 급격한 전환에 반대하는 백인 세력들에 의해 창당되었다. 같은 해 12월 총선을 통해 집권당이 되었다. 이후 1964년부터 1979년까지 잇따라 실시된 총선에서도 계속 백인 세력의 지지를 받으며 계속하여 집권하며, 이언 스미스의 총리 임기도 계속되었다.

역사
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로디지아 전선은 15가지의 기본 원칙이 있었는데, 이 중에는 각 인종이 정체성을 지킬 권리를 수호하자, 가치 발전 정책을 통한 '적절한 기준'을 수호하자, 토지 배분법을 유지하자 등이 있었고, 이는 토지 소유와 분배에 대한 인종 불평등을 공식화하였고, 인종 통합에 반대하며, 백인 노동자들의 일자리를 보호하고, 인종에 따라 분리된 편의를 제공할 정부의 권리를 유지하는 것으로 해석된다.

1980년, 로디지아가 짐바브웨 공화국으로 독립하게 되면서 새롭게 실시된 총선에서 로디지아 전선은 의회에서 백인에게 지정된 20석 전부를 획득하였다. 1981년 6월 6일, 로디지아 전선은 당명을 공화주의 전선 (Republican Front)으로 변경하고, 1984년 7월 21일에는 짐바브웨 보수 연맹 (Conservative Alliance of Zimbabwe)이 되었다. 이 시기 동안 20명의 소속 의원 중 11명이 탈당하였으나, 이후 1985년 총선에수 다시 한번 백인 지정 20석 중 15석을 획득하였다. 1986년, 짐바브웨 보수 연맹은 짐바브웨의 모든 인종에게 입당을 허가하였다. 1987년 짐바브웨 정부가 백인 의회 지정석을 폐지함에 따라 많은 백인 의원들이 무소속이 되거나 짐바브웨 아프리카 민족 연맹 (ZANU)로 이적하였다.
풀루티스트 이주희
**이주희**는 대한민국의 플루티스트이다.

학력
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* 예원학교 졸업
* 서울예고 재학
* 파리 에콜 노르말 음악원 수석 졸업
* 파리국립고등음악원 수석 졸업
* 예일대학 음악 대학원 석사학위
* 줄리어드 음악원 졸업

어린 시절과 교육
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일찍이 이화 경향 콩쿠르, 월간음악 콩쿠르, 육영 콩쿠르 1위, 예원 예고를 빛낸 상을 두 차례 수상하였으며, 파리 네리니 콩쿠르 1위, 파리 국립고등음악원 실내악 콩쿠르 1위, 장 피에르 랑팔 국제 플루트 콩쿠르에서 특별상, 뉴욕 틸든 프라이즈 등에서 입상하였다. 또 KBS 교향악단, 서울시립교향악단, 코리안 심포니 오케스트라와의 협연을 비롯해 대원문화재단 초청으로 유라시안 필하모닉 오케스트라와 협연하였다.

이 밖에도 프라임 필하모닉 오케스트라, 서울 아카데미 오케스트라, 안산 필하모닉 오케스트라, 고려대학교 교우회 오케스트라, 대전 챔버 오케스트라, 청소년 오케스트라, 서울 신포니에타, 서울 스트링 앙상블, 코리안 솔로이스츠,전주시립 교향악단 등 국내 유수의 오케스트라와 협연하였고, 해외의 슈트트가르트 챔버 오케스트라, 오스트레일리안 챔버 오케스트라, 소피아 아르스 챔버 오케스트라, 팔로 알토 챔버 오케스트라, 비엔나 모차르트 오케스트라, 야나첵 챔버 오케스트라, 슈멘 필하모닉 오케스트라, 뉴욕 코리안 챔버 오케스트라, 앙상블 드 앙떼르 콩텡포랭(inter-contemporain), 상해 음악원 오케스트라 등과 비엔나 Musikverein, 뉴욕 카네기홀 등에서 협연하였다. 또한 예일대학 머킨홀과 줄리어드 음악원 폴 리사이틀홀에서 독주회를 개최하였고, 예술의전당 유망 신예로 초청 되었고, 그 후에도 다수의 예술의 전당 독주회를 진행한 경력이 있다.

그 밖에 월간 객석이 주최하는 "아주 특별한 만남", "음악과 의상의 만남", 유키 구라모토와의 연주 등 크로스 오버 연주 등 다양한 장르의 기획연주를 하였고, 예술의전당 주최 11시 콘서트에 초청되는 등 활발한 연주 활동을 하고 있으며 KBS클래식 오디세이, 열린음악회, 토요객석, 일요음악회, 문화가 산책, EBS space 등 다수의 TV 프로그램에 출연하였다.

최근에는 한국인 목관 연주자 로서는 처음으로 상해 음악원에 공식 초청 되었고 상하이 콘서트홀 독주회를 개최한 바 있다. Universal 레이블로 "Douce Paris" 음반을 발매한 이주희는 경희대학교 겸임교수, 서울대, 한국예술종합학교 강사를 역임하였고, 현재 숭실대학교 콘서바토리 초빙교수, 예원, 서울예고, 출강, 한국 페스티발 앙상블 단원으로 활동하고 있다.
**신환포 사건** 1902년 황해도 신환포에서 벌어진 개신교인과 천주교인들간의 충돌 사건이다.

개요
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1902년 5월 11일 천주교 신자인 홍병용, 김형난 등이 신환포에 강당을 새로 짓기 위해 이 지방 사람 한치순, 최종신, 황덕영 등에게 부역을 시키고 건축기금을 강요한 일이 발단이 되었다.
그런데 한치순 최종신 황덕영 등이 이에 불응하자 천주교인들은 그들을 감금 구타하고 돈을 강탈했다.
이에 한치순 등은 외부에 제소하고 평양선교부에 보고했다. 그러자 해주감영은 가해자인 천주교 신자 6명을 체포하도록 했고, 그들을 체포하여 호송해 오던 중 천주교 르 각 신부를 만나게 되는데, 그는 중앙으로부터 천주교를 체포하는 순검을 체포하라는 명령이 내렸다고 위협하면서 가짜 공문을 보여주는 바람에 겁을 먹은 호송 순검은 천주교 신자들을 풀어주고 말았다.
이 소식을 들은 개신교인들은 천주교인들이 강당을 짓기 위해 금전을 강탈하고 그들을 구타하였다고 비난하였다. 이 소식을 들은 르 각 신부는 천주교인들에게 벌을 주고 더 이상 기부금을 거두지 못하게 하였다.
한편 개신교인들은 관찰사를 찾아가 이 사건을 소송하였다. 관찰사는 이것을 계기로 천주교의 횡포를 견제하려는 수단으로 삼아 15명의 순검을 보내어 천주교 신자를 체포하게 하였는데, 관찰사의 의도를 파악한 신부는 순검들을 돌려보냈다.

사건의 영향
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이 사건은 개신교 선교사 헌트에게 전해졌고, 헌트는 이 사실을 평양주재 선교사 마펫에게 알렸고, 마펫은 서울의 언더우드를 통해 미국 공사관에 알렸다. 사건이 서울에까지 알려지자 당시 The Korea Review지의 편집장이었던 헐버트는 개신교의 입장을 밝히고 천주교 측을 다음과 같이 비판하였다.

"우리는 지난 여러 달 동안 신,구교 분쟁에 대해 침묵을 가져왔으나 더 이상의 침묵은 대단히 중요한 문제에 대해서 정보를 기대하고 있는 일반대중에 대한 우리의 책임을 저버리는 일이 될지도 모르는 지경까지 이르렀다. 우리들이 근거하고 있는 증거는 단지 상황 추측이 아니라 직접적이고도 문서적인 것이며 그에 관련된 사람들의 서명 날인에 의거한 것이다."
**친일반민족행위자 재산의 국가귀속 사건**(親日反民族行爲者財産-國家歸屬事件, 2008헌바141)은 대한민국 헌법재판소 판례이다. 러일전쟁 개전시부터 1945년 8월 15일까지 친일반민족행위자가 취득한 재산을 친일행위의 대가로 취득한 재산으로 추정하고 친일재산을 원인행위시에 국가의 소유로 하도록 규정한 '친일반족행위자재산의 국가귀속에 관한 특별법' 규정의 위헌 여부에 대한 헌법소원심판이다.

사실관계
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청구인들은 조상이 친일 공적으로 받은 토지를 물려 받았는데 친일재산귀속법에 의해 국가에 귀속되자 이의 취소를 구하는 소를 제기하였으며 소송계속중 위 법이 명확성원칙에 위배되고 입증책임을 반민족행위자 후손에게 전가함으로써 재판청구권을 침해하며 소급입법금지원칙 및 과잉금지원칙에 위반하여 재산권을 침해하고, 평등원칙, 연좌제금지원칙 및 이중처벌금지원칙 등에 위배된다고 주장하여 위헌제청신청하였으나 기각되자 헌법소원심판을 청구하였다.

관련조문
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##### 친일반민족행위자 재산의 국가귀속에 관한 특별법 제2조(정의)

이 법에서 사용하는 용어의 정의는 다음과 같다.

1. "재산이 국가에 귀속되는 대상인 친일반민족행위자(이하 "친일반민족행위자"라 한다)"라 함은 다음 각 목의 어느 하나에 해당하는 자를 말한다.

가. 「일제강점하 반민족행위 진상규명에 관한 특별법」 제2조제6호·제8호·제9호의 행위를 한 자(제9호에 규정된 참의에는 찬의와 부찬의를 포함한다). 다만, 이에 해당하는 자라 하더라도 후에 독립운동에 적극 참여한 자 등으로 제4조의 규정에 따른 친일반민족행위자재산조사위원회가 결정한 자는 예외로 한다.
2. "친일반민족행위자의 재산(이하 "친일재산"이라 한다)"이라 함은 친일반민족행위자가 국권침탈이 시작된 러·일전쟁 개전시부터 1945년 8월 15일까지 일본제국주의에 협력한 대가로 취득하거나 이를 상속받은 재산 또는 친일재산임을 알면서 유증·증여를 받은 재산을 말한다. 이 경우 러·일전쟁 개전시부터 1945년 8월 15일까지 친일반민족행위자가 취득한 재산은 친일행위의 대가로 취득한 재산으로 추정한다.

##### 친일반민족행위자 재산의 국가귀속에 관한 특별법 제3조(친일재산의 국가귀속 등)

① 친일재산(국제협약 또는 협정 등에 의하여 외국 대사관이나 군대가 사용·점유 또는 관리하고 있는 친일재산 및 친일재산 중 국가가 사용하거나 점유 또는 관리하고 있는 재산도 포함한다)은 그 취득·증여 등 원인행위시에 이를 국가의 소유로 한다. 그러나 제3자가 선의로 취득하거나 정당한 대가를 지급하고 취득한 권리를 해하지 못한다.

주문
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‘친일반민족행위자 재산의 국가귀속에 관한 특별법’제2조 제1호 가목(2006. 9. 22. 법률 제7975호로 개정된 것), 제2호 후문, 제3조 제1항 본문(각 2005. 12. 29. 법률 제7769호로 제정된 것)은 헌법에 위반되지 아니한다.

이유
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##### 소급입법금지 원칙 위반 여부

현 시점에서 친일재산을 국가로 귀속시키는 행위는 진정소급입법인데 이는 특단의 사정이 없는 한 헌법적으로 허용되지 않는다. 예외적으로 국민이 소급입법을 예상할 수 있었거나, 법적 상태가 불확실하고 혼란스러웠거나 하여 보호할 만한 신뢰의 이익이 적은 경우와 소급입법에 의한 당사자의 손실이 없거나 아주 경미한 경우, 그리고 신뢰보호의 요청이 우선하는 심히 중대한 공익상의 사유가 소급입법을 정당화한다.

친일행위에 대하여 그 잔상을 규명하고 그러한 친일행위의 대가로 취득한 재산을 공적으로 회수하는 것은 헌법적인 임무이며 친일재산의 소급적 박탈은 일반적으로 소급입법을 예상할 수 있었던 이례적인 경우에 해당하며 일제로부터의 독립을 쟁취하여 민족의 정통성을 계승한 국가를 건립하였을 때 발생하리라는 것을 충분히 예상가능한 일이다. 따라서 이 사건은 소급입법을 예상할 수 있었던 예외적인 사안이고 진정소급입법을 통해 침해되는 법적 신뢰는 심각하다고 볼 수 없는데 반면 이를 통해 달성되는 공익적 중대성은 압도적이라고 할 수 있다.

##### 재산권 위반 여부

입법목적이 정당하고 적절한 수단이 되며 피해의 최소성원칙에 반하지 않고 법익의 균형성 원칙에도 부합한다.

##### 평등의 원칙 위반 여부

친일반민족행위자의 후손이라는 사회적 신분은 헌법에서 특별히 평등을 요구하고 있지 않으므로 완화된 심사기준을 적용해야 한다. 이 사건에서 차별은 수긍할만한 합리적인 이유가 있으므로 자의적인 차별로서 평등의 원칙에 위배된다고 하기 어렵다.

##### 처분적 법률로서 위헌인지 여부

이 사건 법률조항들은 친일반민족행위자의 친일재산에 일반적으로 적용되는 것이므로 위 법률조항들을 처분적 법률로 보기 어렵다.

##### 연좌제금지원칙 위반 여부

친족행위와 본인 간에 실질적으로 의미있는 아무런 관련성을 인정할 수 없음에도 불구하고 오로지 친족이라는 사유 그 자체만으로 '불이익을 입는 경우에 해당하지 않는다.

##### 적법절차 원칙 위반 여부

조사위원회의 결정에 대한 불복방법이 예정되어 있고 이 사건 조사위원회의 결정에 대하여 행정심판 및 행정소송도 보장되어 있어 위반이 아니다.

##### 이중처벌금지 원칙 위반 여부

친일재산의 국가귀속처분은 형사처벌에 해당하지 않으므로 위반이 아니다.

참고 문헌
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* 성낙인, 이영욱, 만화판례헌법, 법률저널, 2012.
**친일반민족행위 정의 사건**은 대한민국의 헌법재판소 판례이다. 

청구인은 한일합병 직후 조선귀족령에 의하여 일본정부로부터 남작의 작위를 받았는데, 이는 반민규명법 제2조 제7호에 해당한다. '일제강점하 반민족행위 진상규명에 관한 특별법'에 따라 설치된 친일반민족행위진상규명위원회는 반민규명법에 따른 조사를 거쳐 청구인의 증조부의 행위를 친일반민족행위로 결정하였다. 청구인은 서울행정법원에 반민규명위원회를 상대로 이 사건 결정의 최소를 구하는 행정소송을 제기하고, 위 소송계속중에 반민규명법 제2조 제7호, 제19호가 헌법 제10조, 제11조, 제13조 제2항, 제3항, 제17조에 위반된다는 이유로 위헌법률심판제청신청을 하였으나 기각되자 헌법소원심판을 청구하였다.

제한되는 기본권
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일반적 인격권에는 개인의 명예에 관한 권리도 포함되는데 사회적 평가가 침해되어 헌법 제10조에서 유래하는 일반적 인격권이 제한받는다. 사자의 경우에도 인격적 가치에 대한 중대한 왜곡으로부터 보호되어야 한다. 

헌법 제11조 제2항은, "사회적 특수계급의 제도는 인정되지 아니하며, 어떠한 형태로도 이를 창설할 수 없다'고 하고 있고, 같은 조 제3항은, "훈장 등의 영전은 이를 받은 자에게만 효력이 있고, 어떠한 특권도 이에 따르지 아니한다."고 규정하고 있다. 헌법 제11조 제2항에서의 사회적 특수계급이란 귀족제도, 노예제도, 조선시대의 반상제도와 같은 과거의 봉건적 신분제도뿐만 아니라 신분계급을 창설하는 모든 형태의 계급을 말하고, 헌법 제11조 제3항에서는 영전1대의 원칙을 채택하여 영전의 세습을 금지함으로써 특수계급의 발생을 예방하려는 것이다.

참고 문헌
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* 2011.3.31. 2008헌바111 [합헌]