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**미쓰비시 LE-7**은 1994년에 일본 미쓰비시 중공업과 IHI와 JAXA의 이전의 조직 NASDA와 NAL가 개발한 진공추력 110톤, 비추력 446초의 액체연료 로켓엔진이다. 2000년에 LE-7을 개량한 **LE-7A**가 개발되었다.

LE-7 로켓 엔진
LE-7A 로켓 엔진

LE-7
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H-II에는 1단 엔진으로 LE-7을 1개 사용한다. 연료로 LH2를 사용하고, 산화제로는 LOX를 사용한다. H-I의 운용 종료까지 수입하고 있었던, 미국의 1단 엔진 MB-3-3(로켓다인 LR79)와 비교해서 발사 능력을 비약적으로 향상시키기 위해서, 미국의 J-2 계열 엔진을 구입하여 다단연소사이클 방식으로 개량한 것으로 추측된다. 가스발생기 사이클 방식으로 작동하며 RP-1을 연료로 사용하는 MB-3-3보다 진보된 기술을 필요로 하였기 때문에, 엔진을 개발하는데만 10년이나 걸렸다. 설계미스에 의한 터보펌프 이상은 로켓의 비행중 추락으로 이어졌다. 결국 기술적 안정화에 실패했다.

LE-7A
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미쓰비시와 IHI와 NASDA는 LE-7을 개량해서 더욱 신뢰성이 높은 **LE-7A**를 만들었다 (1994년에 개발을 시작, 2000년에 완성). H-IIA에는 1단 엔진으로 LE-7A을 1개 사용하며, H-IIB에는 2개 사용한다. 미국의 기술원조가 있었을 것으로 추측된다.

일본의 국산 액체연료 로켓 엔진 시리즈
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일본의 액체연료 로켓엔진 명칭에는, 일부의 예외를 제외하고, "Liquid Engine"을 의미하는 "LE"이 부여된다. LE-1의 이전에, LS-A로켓과 LS-B로켓의 2단에 질산/등유를 추진제에 사용한다 액체연료 로켓 엔진이 개발되었다. 그러나 이 엔진의 이름은 없다. LE-3로부터 우주발사체로 실제로 사용되었다. LE-1과 LE-2은 시험 로켓용의 엔진이며, LE-3은 국산이지만 미국으로부터 기술지도를 받았으므로, 액체연료 로켓 엔진에 한해서 말하면, 일본이 실용적인 우주발사체 엔진을 완전히 국산화한 것은 LE-5이 최초다. 

| 엔진 | 로켓 | 진공추력 | 비추력 | 산화제/연료 | 연소 방법 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| LE-1 | LS-C 1단 |  |  | 질산/비대칭디메틸히드라진 |  |
| LE-2 | LS-C 1단 |  |  | 질산/A-50 |  |
| LE-3 | LS-C 1단, ETV 2단, N-I 2단 | 5.4 tf | 290 초 | 사산화 이질소/A-50 | 가압식 사이클 |
| LE-5 | H-I 2단 | 10.5 tf | 450 초 | 액체산소/액체수소 | 가스발생기 사이클 |
| LE-5A | H-II 2단 | 12.4 tf | 452 초 | 액체산소/액체수소 | 팽창식 블리드 사이클 |
| LE-5B | H-II 2단, H-IIA 2단, H-IIB 2단 | 14.0 tf | 447 초 | 액체산소/액체수소 | 팽창식 블리드 사이클 |
| **LE-7** | H-II 1단 | 110.0 tf | 446 초 | 액체산소/액체수소 | 단계식 연소 사이클 |
| **LE-7A** | H-IIA 1단, H-IIB 1단 | 112.0 tf | 440 초 | 액체산소/액체수소 | 단계식 연소 사이클 |
| LE-8 | GX 로켓 2단 | 10.9 tf | 316 초 | 액체산소/LNG | 가스발생기 사이클 |
| LE-9 | H3 1단 | 150.0 tf | 425 초 | 액체산소/액체수소 | 팽창식 블리드 사이클 |
**김형섭**(金亨燮, 1878년 음력 1월 7일 ~ 1929년 12월 11일)은 대한제국과 일제강점기의 군인이다.

생애
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1895년에 일본 유학생으로 뽑혀 도쿄에 파견되었고, 게이오의숙에 입학했다. 1897년에 게이오의숙 보통과를 졸업하고 1898년 일본육군사관학교에 입학했다. 1899년에 일본육사를 제11기로 졸업했다.

이후 귀국하여 대한제국 무관으로 복무했고, 대한제국 육군무관학교 교관을 지냈다. 1900년에 다시 일본에 유학하고 훈련 참관 목적 등으로 자주 일본을 오갔고, 1901년에 일본 정부로부터 훈6등 욱일장을 수여받는 등 대표적으로 일본과 가까운 성향의 장교였다.

1904년에는 유길준과 관련된 일심회 사건에 휘말리기도 했다. 개화파 일본 유학생들이 대한제국 고종을 폐하려 군부의 청년 장교들과 모의했다는 이 사건으로 전라남도의 섬에 유배되었으나, 일본이 러일 전쟁에서 승리하자 1905년에 풀려나 육군 참위로 임명되는 등 공병 장교로 복귀했다.

1907년에 정위로 승진한 뒤 대한제국 군대 해산으로 군대가 해산되었다. 일본 제국은 군대 해산 후 친위부에 일본육사 출신 장교를 배치하여 완충 역할을 맡겼고, 김형섭도 육군 참령으로 친위부에 배속되었다.

1910년 한일 병합 조약이 체결된 뒤 조선주차군사령부에서 계속 근무하면서, 일본군 보병 대좌까지 승진했다. 한국병합기념장과 다이쇼대례기념장을 수여받았으며, 1920년에 일본 정부로부터 훈5등 서보장을 수여받은 바 있다.

2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 군 부문에 선정되었다.
개수일촉! (***Gaishū Isshoku!***, ガイシューイッショク！)은 시키시로 코노미에 의해 만들어진 일본 만화이다. 빅 코믹 스펠리오르(소학관)에서 2017년 12호부터 연재중이다. 2021년 3월 현재 누적 발행 부수는 130만 부를 돌파했다.

줄거리
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부동산 중개업소에 근무하는 코모리 밑에 하숙집을 찾는 경계가 내점한다. 그러나 미치루는, 내점시에 무수입, 보증인이 없는 등의 문제를 안고 있었다. 그런데도 코모리는 진지한 접객을 해, 미치루의 방을 구하러 몇건이나 사귀지만, 전멸하게 된다. 귀점해 코모리가 다음 임대자료를 정리하고 있으면 상사에게 "싼 손님은 빨리 돌아가게 하라"고 종용하고, 코모리는 가시 없는 말투로 미치루에게 타협안을 촉구하지만 중개업소 손님으로서는 문제가 있는 미치루가 횡포한 태도로 "각하. 일하라."고 매도한다. 이에 기레타 코모리는 「그렇게 희망을 통하고 싶다면, 집주인에게 몸으로 집세를 지불하는 정도의 일을 하지 않으면 무리다.싫으면 우리 빈방에라도 살게 해줄까?좀 더 입장을 정하라."고 운을 떼고 만다. 이에 화가 난 미치루는 가게를 뛰쳐나간다. 그러나 훗날 다른 부동산 중개업소에 전혀 손님으로 대접받지 못한 미치루는 다시 코모리 앞에 나타나고, 코모리는 미치루에게 휴대전화를 빼앗긴 끝에 협박 소재를 조작당해 미치루의 하숙집을 인정받는다.이후 두 사람의 기묘한 동거생활과 동거 성활이 시작되는 것이었다.

등장인물
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코모리 히로미 (小森 広海, こもり ひろみ）
본작의 주인공. 27세.사이타마현 출신. 부동산 가게에 근무하는 샐러리맨. 독신.동거하던 애인과 헤어진 지 얼마 되지 않아 미련을 남기고 있다.미치루와 동거한 이후 그녀에 대한 성욕을 쌓고 있다.
사카이 미치루 (境 みちる, さかい みちる）
본작의 여주인공이며, 스무 살이다. 만화가를 목표로 올라온 가출녀.반들반들한 눈, 갈색머리 단발컷, 몸집이 작은 체형에 거유의 미녀.만화가로서의 필명은 사카미치루이.고비차적인 성격으로, 코모리에게도 자주 심한 언동을 퍼붓고 있다.

서지 정보
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* 시로하쿠요시『가이슈이 쇼크!』쇼가쿠칸 〈빅 코믹스〉, 기간 4권 (2021년 3월 30일 현재)
	1. 2018년 6월 29일 발매
	2. 2019년 2월 28일 발매
	3. 2019년 11월 29일 발매
	4. 2021년 3월 30일 발매
**겐뒨 최펠**(티베트어: དགེ་འདུན་ཆོས་འཕེལ།, 중국어: 更敦群培: 1903년-1951년)은 티베트의 예술가, 작가, 학자다. 승려 출신으로, 티베트 인문주의와 티베트 불교의 세속화의 선구자다. 20세기 티베트 지성사의 논쟁적 인물이다.

오늘날 중국 청해성인 암도 지방에서 닝마파 활불의 아들로 태어났다. 1906년 그 역시 활불의 환생이라고 지목되어 아마찰서제사에 들어가 공부하게 되었다. 1912년 구족계를 받아 중이 되었고 1914년 서소사에 들어가 공부하고 또한 문법과 시학을 가르치는 선생이 되었다. 1917년 겔룩파 사찰인 저찰사로 가서 인명학 등을 배웠고, 이 때 "겐뒨 최펠"이라는 법명을 얻었다.

1921년 감남의 납복릉사로 가서 문사학원에 들어 인명학을 계속 공부했다. 이 시기 겐뒨 최펠은 다른 승려들과 논쟁을 서슴지 않았다. 1926년이 되면 겐뒨 최펠은 학원에서 가장 우수한 승려가 되었고, 납복릉사 주위 일대에서 전도 생활을 하며 영어를 익혔다. 때때로 기계에 관심이 많았으며 직접 모형배를 만들기도 했다.

1927년 3월, 겐뒨 최펠은 납복릉사를 떠나 1928년 라싸에 도착했다. 먹고살기 위해 그림을 그렸으나 곧 그 실력이 라싸에 널리 알려져 생활이 안정되었다. 1929년 철방사에 들어가 《석량론》、《중론》 등을 공부했고, 13개 겔룩파 과정 중 11개를 완강했다. 겐뒨 최펠의 논쟁벽은 여기서도 여전했다. 그는 고문에 관해 대답하기 어려운 질문을 던지곤 했고, 이런 태도에 화가 난 다른 학승들과 주먹다짐을 하기도 했다.

1934년, 인도 학자 라훌 산크리탸얀이 티베트로 와서 불경을 연구했고 겐뒨 최펠은 그의 연구를 도우며 어울렸다. 1934년 11월 인도로 건너간 겐뒨 최펠은 다즐링에 거하면서 범어와 영어를 공부했다. 마가보제학회에서 실론으로 파견하자 거기서 팔리어를 익혔다. 이 인도 생활 당시 겐뒨 최펠의 생활은 매우 궁핍했다. 결국 그는 다른 티베트 승려들과 함께 1938년 5월에서 9월 사이에 귀국했다.

인도의 근대화와 독립운동을 목격한 겐뒨 최펠은 시사적인 글을 많이 썼고, 그 저술 다수가 월간지 『율촉 소세우 사르규르 멜롱』(티베트의 거울)을 통해 출판되었다. 이런 시론들에서 힌두교, 기독교, 영국 제국주의를 모두 비판했다. 그런데 영국에 관해서는 캘커타 블랙홀이나 고아 이단심문소 같은 착취의 행태를 비판하면서도 영국 식민당국이 사티 같은 악습을 근절하려 하는 것은 잘 하는 일이라고 평가했다.

겐뒨 최펠은 인도에서 티베트 혁명당 창당에 참여했다. 인도를 떠나면서 인도와 티베트의 국경을 조사하여 지도를 그렸다. 또한 나열혁과 함께 『청사』 티베트어본을 영어로 번역하고 『법구경』 팔리어본을 티베트어로 번역했다.

1946년 겐뒨 최펠은 라싸에 돌아왔다. 12년간 공부를 하고 온 그를 사람들은 환영했다. 하지만 돌아온 겐뒨 최펠의 수중에는 스토브 하나와 후라이팬 하나 등이 들어 있는 서류가방 하나 뿐이었다. 얼마 뒤 겐뒨 최펠은 화폐위조사범 혐의로 체포되었다. 하지만 그것은 구실일 뿐이었고 그가 티베트 혁명당과 연루된 것이 실제 체포 이유였다. 겐뒨 최펠은 4년간 옥고를 치르고 1950년 출소되었다. 염세주의에 빠진 겐뒨 최펠은 술을 마시기 시작했다.

이 시기에 『백사』라는 역사서를 저술했으나 미완으로 남았다. 중공군이 라싸를 강점하고 얼마 지나지 않은 1951년 12월 사망했다.

룩 세들러의 영화 《티베트의 성난 승려》가 겐뒨 최펠의 전기영화다.
**개시**(開市)는 조선 후기 청나라, 일본 등을 상대로 열었던 대외 교역 시장으로 압록강 하류에서 열리는 중강 개시와 함경도의 회령 개시 및 경원 개시, 동래의 왜관 개시 등이 열렸다. 한편 개시에서 이루어진 무역 거래를 **개시무역**(開市貿易)이라 한다.

경원 개시
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경원 개시(慶源開市)는 조선 때 경원에서 청과 행해지던 무역이다. 병자호란 이후 청의 요청으로 조선에서는 북쪽 여러 곳에 시장을 설치하여 무역을 계속하였으나 경원에서 정식으로 시장을 개설한 것은 1645년(인조 23년)이었다. 이 시장은 격년제(隔年制)로 하여 소·보습·솥과 모피 등을 교환하였다. 당시의 국경무역은 수동적이어서 조선의 국부(國富) 증진에 큰 공헌을 하지는 못했으나 점차 이것이 사상 활동의 영역에서 진행됨에 따라 새로운 상업 활동의 면모를 보였다.

왜관 개시
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중강 개시
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회령 개시
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회령 개시(會寧開市)는 조선 인조 이후 회령에서 청과 행하여지던 무역이다. 이 부근에는 조선 초에 만주 동부 및 지방 거주의 여진 간에 무역이 있었으나 개시의 기록에 따르면 1637년(인조 15년)에 비롯하였다고 한다. 1645년(인조 23년)에 경원 개시가 격년으로 열리게 되면서 이 두 곳에서 열린 개시를 **북관개시**라고 하였다. 이 회령 개시는 양국 관리의 감시하에 행하여진 공무역(公貿易)이었으나 부수적인 사무역(私貿易)도 행하여졌다 한다. 이리하여 청에서는 영고탑(寧古塔)·오라(烏喇) 지방의 상인이 모여들었고, 조선에서도 함경도 지방 상인을 중심으로 한양 등지에서도 모여들게 되었다. 조선에서는 주로 소·보습·솥·소금 등을 수출하였고, 만주에서는 청포(靑布)·모피 등에 그쳤다. 개시의 비용도 조선에서 부담하였던 까닭에 고통이 적지 않았다고 한다.
**단순한 삶**은 생활 양식을 단순화하는 여러 자발적인 실천과 운동을 가리키며, 소유를 줄이거나 자급도를 높이는 것 등이 있다. 단순한 삶이란 원하는 것을 가짐으로써가 아니라 필요한 것을 가짐으로써 만족하는 것이라고 할 수 있다. 금욕주의가 일반적으로 단순하게 사는 것을 추구하고 사치와 낭비를 경계하지만, 그렇다고 해서 단순한 삶을 추구하는 사람이 꼭 금욕주의자인 것은 아니다. 또한 단순한 삶은 어쩔 수 없는 가난이 아닌, 선택에 의한 자발적인 생활 양식이다.

사람들은 종교적 이유나 건강 상의 이유로, 가족 및 친구들과 더 좋은 시간을 보내기 위해서, 일과 여가의 균형을 위해서, 개인적인 취향을 따라서, 검소하게 살기 위해서, 환경적인 이유로 단순한 삶을 선택한다. 물질주의나 과시적인 소비에 대한 반작용으로서 나타나는 경우도 있으며, 때로 자연환경보호, 탈성장, 사회정의, 인종 다양성, 조세 저항, 지속 가능한 발전 등과 같은 반소비주의나 반전 운동의 사회·정치적 목적의 연장선상에서 나타나는 경우도 있다.

역사
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### 종교적 배경

많은 종교적 전통이 단순한 삶을 지지한다. 철기 인도의 사문 전통이나 석가모니, 성서의 나지르인(특히 세례 요한과 같은)을 예로 들 수 있다. 아시시의 프란치스코, 애먼 헤나시, 레프 톨스토이, 라빈드라나트 타고르, 알베르트 슈바이처, 마하트마 간디 등 많은 사람들은 종교적 영감이 그들을 단순한 삶으로 이끌었다고 말한다.

실천
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### 소비와 근로 시간과 소유를 줄이기

어떤 사람들은 소비를 줄임으로써 단순한 삶을 실천한다. 재화와 서비스에 대한 지출을 줄임으로써, 돈을 버는 데에 들이는 시간을 줄일 수 있다. 그렇게 확보된 시간은 취미 생활이나 봉사 활동 등에 쓰일 수 있다. 어떤 사람들은 남는 시간을 예술이나 공작과 같이 삶의 질을 향상시키는 데에 사용한다. 수엘로나 마크 보일과 같은 사람들은 돈으로부터 분리된 삶을 실천함으로써 아예 돈이 없이 사는 삶을 살아 내기도 했다. 또한 지출을 줄임으로써 저축을 늘려 재정적 독립이나 조기 은퇴가 가능하게 될 수도 있다.

영국의 풀뿌리 운동인 National Downshifting Week은 참가자들에게 적게 가지고 사는 삶을 기쁘게 받아들일 것을 장려한다. 이 캠페인의 창시자이자, 영국에서 다운시프트와 지속 가능한 삶에 대해 글을 쓰고 취재하는 트레이시 스미스는 "더 많은 돈을 쓸수록 돈을 버는 데에 더 많은 시간을 써야 하고, 그만큼 사랑하는 사람과 보낼 수 있는 시간은 줄어듭니다"라고 말한다. National Downshifting Week은 참가자들이 '느리게 살고 푸르게 살기'(Slow Down and Green Up)를 실천하도록 장려한다. 또한 개인이 친환경적인 정책과 습관을 받아들이고, 기업이 사회적·환경적 책임을 이행하며, 학교에서는 친환경적인 수업 환경이 조성되고 수업이 이루어지도록 하는 여러 방안을 제시한다.

소유를 줄이거나 집의 크기를 줄이는 것 또한 단순한 삶의 형태가 될 수 있다. 100 Thing Challenge는 딱 100개의 물건만 소유하고 단순하게 살자는 풀뿌리 운동이다. 작은 집 운동은 통나무 집이나 오두막 같이 대출 없이 마련할 수 있고 환경에의 영향도 적은 집에 사는 사람들의 운동이다.

### 자급도를 높이기

단순하게 사는 하나의 방법은 귀농을 통해 식량을 자급함으로써 돈과 경제에 대한 의존성을 낮추는 것이다. 톰 호지킨슨은 자유롭고 단순한 삶으로 가는 열쇠는 소비를 멈추고 생산을 시작하는 것이라고 믿는다.


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| 전거 통제: 국가 위키데이터에서 편집하기 | 
* 독일
* 이스라엘
* 미국

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**강하조장**(Jumpmaster)은 생명줄에 의한 낙하산 강하시 특수부대와 공수부대에서 항공기 낙하 과정을 지휘/감독/결정하는 숙련된 군인을 가리킨다. 이들은 강하 장병들을 공수 침투 작전에서 정확한 목표지점에 안전하게 뛰어내릴 수 있는 자격을 보유한다.

대한민국
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대한민국에서는 1961년부터 육군 공수특전단 특수전교육대(현재는 특전사 특수전학교)의 공수교육처에서 실시하고 있다.
현재는 해병대의 공수교육대에서도 실시되고 있다. 
일정한 낙하산 강하훈련 횟수를 달성하면 증명하는 휘장을 수여되며, 40회 이상 달성하고 강하조장 교육 과정을 마친 자에게만 월계 공수휘장이 수여되는데, 그 중에서도 강하조장은 낙하 횟수에 따라 등급이 나뉜다. 현재 병사 계급은 강하조장이 될 수 없다.

* 기본 공수휘장 : 공수훈련 4회 이수.
* 은성 공수휘장 : 공수훈련 20회 이상 또는 강하조장 훈련 이수.
* 월계 공수휘장 : 공수훈련 40회 이상 또는 고공기본 훈련 이수.
* 금성 공수휘장 : 공수훈련 100회 이상, 100회당 금별이 1개 추가(최대3개).
* 금장 공수휘장 : 공수훈련 1000회 이상. 휘장은 금색.(골드윙)

미국
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캐나다
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캐나다에서는 강하조장 훈련을 사우스 온타리온 트렌톤에 있는 CFB 트렌톤의 캐나다군 지상 진보전 센터에서 한다. 기본적으로 훈련에 선발되려면 매우 숙련된 낙하가 가능한 지휘훈련을 마친 상병 또는 그 이상의 군인이어야 한다. 고정선 강하조장과 자유낙하조장으로 과정이 나뉜다.

참고
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1. ↑  이형복 (2011년 4월 6일). "`강하조장' 양성교육 50주년". 국방일보. 2012년 4월 24일에 확인함. [깨진 링크(과거 내용 찾기)]
**감주**는 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 감주 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**단술** 또는 **감주**(甘酒)는 쌀로 밥을 되직하게 지어 누룩을 부어 삭힌 음식이다. 한국의 전통주로 분류하기도 하지만 발효가 완전하지 않기 때문에, 술 성분은 매우 낮다. 여러 시간 동안 60도 정도의 온도에서 발효시켜 먹는다. 단 맛이 나며, 얼음을 넣어서 시원하게 먹기도 한다.

지역에 따라 식혜를 "단술"이라 부르는 곳이 있기도 하지만, 알코올 성분이 있는 술인 단술은 알코올 성분이 없어 술로 분류하지 않는 식혜와 구분된다. 또 일본의 음료인 아마자케와는 한자로는 이름이 같으나 알코올이 없는 일반 음료인 반면, 단술이 알코올 음료라는 점에서 다르다. 한편 단술에서 밥풀을 걸러낸 뒤 용액을 솥에 넣고 끓이면 찐득한 액체가 만들어지는데, 이것을 물엿이라 한다.

역사
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조선에서는 단술을 예주(醴酒)라고 불렀다. 보리를 물에 담가 불려 싹이 나오는 것을 기다렸다가 햇볕에 말린 뒤, 가루로 만들어 물을 타 고운 체로 거른 후 시루에서 쪄낸 밥을 넣고 보온해 발효시켜 만들었다. 〈농가월령가〉의 6월가에도 등장하며, 일꾼들이 일하며 마시던 농주이기도 했다.

조선 영조는 즉위부터 금주령을 엄격하게 지켜, 국가 행사인 종묘 제사와 중국 사신 접대에도 술 대신 단술을 사용하였다는 기록이 남아 있다. 신하들이 "외국 사신에게 술 대신 단술을 주는 것은 외교 관례에 어긋난다."고 하자 "우리나라에서는 지금 제사에도 단술을 사용한다고 하라"고 답했다.

한편 왕세자가 부인을 맞이할 때 임금인 아버지가 조상신 앞에서 술 한잔을 올리고, 이를 왕세자에게 음복하게 하여 훈계하는 의식이 있었는데 여기에 예주를 쓰기도 하였다. 신랑 될 왕세자가 성인으로서 가져야 할 마음가짐을 다지게 하는 의례인 임헌초계의(臨軒醮戒儀), 그리고 신랑인 왕세자가 신부집으로 신부를 맞이하러 오기에 앞서 신부 아버지가 딸에게 시집생활에서의 몸가짐과 마음가짐에 대해 조상신 앞에서 훈계하는 의례인 예녀우방중(醴女于房中)을 진행할 때 쓰는 술에 예주를 사용하였다.

만드는 법
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단술은 가정에 있는 압력밥솥으로도 만들 수 있다. 밥솥의 3분의 1 정도 분량의 된밥에, 더운 물로 20분에서 30분 정도 우려낸 엿기름을 걸러서 밥솥의 4분의 3 정도로 붓고, 숟가락으로 저어서 밥이 전부 풀리게 한다. 이후 뚜껑을 덮고 보온 스위치를 누른다. 이때 취사 스위치를 눌러 끓게 해 버리면 단술이 되지 않는데, 엿기름 속 아밀레이스 효소가 분해 기능을 상실해 버리기 때문이다.

보온한 지 몇 시간 되어 밥풀이 몇 개 동동 뜨기 시작하면, 쌀 속의 전분은 분해되고 껍질만 남아서 뜨는 것이기에 완성된 것이다. 이렇게 만들어진 단술을 뚜껑을 연 채로 취사 버튼을 눌러 몇 분 정도 끓이면 엿기름의 비린내가 사라진다. 완성된 단술은 별로 달지 않기에, 설탕을 넣어 단맛을 조정해야 한다. 고두밥에 엿기름 액을 적게 부어 고농도로 해 주면 제법 단맛이 나오지만 단술의 양은 얼마 되지 않는다.

시중에 판매되는 단술 제품은 설탕을 넣어 맛을 낸 것이며, 분해된 밥풀만 들어갔을 뿐 원래의 단술과는 거리가 있는 음료이다. 단술 특유의 맛은 엿기름에서 비롯된다.
회귀분석이 연속형 변수들에 대해 독립 변수와 종속 변수 사이의 상관관계를 나타내는 것이라면, **단순 회귀 분석**은 독립 변수가 단일개일 때의 분석을 의미한다.   

기본적인 회귀모형은, {\displaystyle y\_{i}=\beta \_{0}+\beta \_{1}X\_{i}+e\_{i}}이다. 여기서 추정 회귀식을 구하면, {\displaystyle y\_{i}^{\*}=\beta \_{0}^{\*}+\beta \_{1}^{\*}X\_{i}}이다.

전제
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* 독립변수는 연속형이어야한다.
* 종속변수는 연속형이어야 한다.
* 오차항은 정규분포를 가진다.
* 오차항은 등분산을 가진다.
* 오차항은 독립적이다.
* 오차항은 특이치가 존재하지 않는다.

회귀 계수의 추정
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회귀 계수를 추정하는 방법은 크게 최소제곱법(최소자승법)과 최대우도추정법 두 가지가 있다.
최소 제곱법은 {\displaystyle \sum \_{i=1}^{N}(e\_{i})^{2}=\sum \_{i=1}^{N}(y\_{i}-(\beta \_{0}+\beta \_{1}X\_{i}))^{2}} 식을 각각 {\displaystyle \beta \_{1}} 과 {\displaystyle \beta \_{0}} 로 각각 편미분하여 0과 같다고 놓는다.
그러면   

{\displaystyle \sum y\_{i}=n\beta \_{0}^{\*}+\beta \_{1}^{\*}\sum x\_{i}}   

{\displaystyle \sum x\_{i}y\_{i}=\beta \_{0}^{\*}\sum x\_{i}+\beta \_{1}^{\*}\sum x\_{i}^{2}} 의 식이 나타난다.
이를 정리하면   

{\displaystyle \beta \_{0}^{\*}=E(y)-\beta \_{1}^{\*}E(x)}   

{\displaystyle \beta \_{1}^{\*}={\sum \_{i=1}^{n}(x\_{i}-E(x))(y\_{i}-(E(y)) \over \sum \_{i=1}^{n}(x\_{i}-E(x))^{2}}} 로 나타난다.

이 회귀계수들은 Best linear unbiased estimators로
1. 선형성을 갖는다.
2. 불편추정량이다.
3. 최소 분산성을 갖는다.

회귀 모형의 적합 판정
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회귀 모형이 적합한지 아닌지를 판단하는 방법에는 여러 가지 방법이 있다.
먼저 회귀 계수들의 t검정 값을 통해 회귀 계수들이 유의미한 값을 갖는지 살펴보는 방법이 있다.
그리고 결정계수 r^{2} 와 ESS(error sum of square)를 살펴보는 방법이 있다.
**미네가하라 신호장(峰ヶ原信号場)**은 에노시마 전철선의 신호장으로, 에노시마 전철 가마쿠라코코마에 역과 시치리가하마 역 사이에 있다. 일본 가나가와현 가마쿠라시에 있다. 열차교행을 위한 신호장이므로 여객취급은 하지 않으며, 여객시설도 없고, 승강장도 없다. 열차교행을 위한 시설과 신호설비, 이를 관리 및 관제하는 건물만이 갖추어져 있다. 이 신호장에 들어오는 모든열차는 교행하는 열차가 있는지 없는지를 따지지 않고 일단정차한다.

개요
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미네가하라 신호장은 열차교행을 위한 신호장으로, 2선의 구조를 가지고 있다. 단선노선인 에노시마 전철선에서 열차를 증차 하기 위해서는 열차가 교행할 수 있는 장소를 늘려야 했다. 이를 위해 미네가하라 신호장은 전후(戰後, 태평양전쟁)에 개설되었다. 동시에 근처에 있던 히사카 역(日坂駅)이 가마쿠라코코마에 역으로 이름이 바뀌었다. 현재는 새벽이나 심야열차를 제외한 모든 열차가 이 신호장에서 반드시 정차하게 되어있는 열차시각표가 작성되고 있다.

선로 옆에는 미네가하라 전기실이라는 건물이 있으며, 이곳에서 신호와 관계된 조작이 자동으로 이루어지고 있고, 비상시에는 직원이 출장을 나와 직접 교행을 담당하기도 한다.

또한, 옛날 이 신호장 부근에 구 시치리가하마 역이 있었다. 현재의 시치리가하마 역은 2차 세계대전 중에 구 시치리가하마 역이 폐역된 후, 1951년에 유키아이 역의 이름을 바꾼 것이다. 구 시치리가하마 역과 유키아이 역(현재의 시치리가하마 역) 사이에는 미네가하라 역이, 히사카 역(현재의 가마쿠라코코마에 역)과 구 시치리가하마 역 사이에는 다니자와 역이 있었다.

* 옛날 역 순서 : 히사카 - 다니자와 - 시치리가하마 - 미네가하라 - 유키아이(이전에는 다나베였다.)

* 현재 역 순서 : 가마쿠라코코마에 - **미네가하라 신호장** - 시치리가하마

역사
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미네가하라 신호장은 1953년 8월 20일에 개설되었다.
르비우 오페라 발레 극장
**르비우 오페라 발레 극장**은 우크라이나 르비우에 위치한 오페라 극장이다. 정식 명칭은 **솔로미야 크루셸니츠카 르비우 국립 오페라 발레 극장**(우크라이나어: Львівський Національний академічний театр опери та балету імені Соломії Крушельницької)이다. 우크라이나 국립 오페라 극장, 오데사 오페라 발레 극장, 도네츠크 국립 오페라 발레 극장과 함께 우크라이나의 4대 오페라 극장으로 여겨진다.

오스트리아-헝가리 제국 시대였던 1895년에 건축 디자인 공모전이 진행되었으며 지그문트 고르골레프스키(Zygmunt Gorgolewski)가 출품한 건축 디자인이 당선되었다. 1897년부터 1900년까지 극장 건설이 진행되었으며 설립 당시의 이름은 **르비우 대극장**(폴란드어: Teatr Wielki, 우크라이나어: Великий міський театр)이었다. 1939년에 르비우가 소련에 편입되면서 지금과 같은 이름으로 바뀌었다.

1956년에는 우크라이나의 시인인 이반 프란코를 기념하기 위한 차원에서 극장 이름을 **이반 프란코 오페라 발레 극장**으로 변경했다. 2000년에는 설립 100주년을 맞아 우크라이나의 소프라노인 솔로미야 크루셸니츠카를 기념하기 위한 차원에서 극장의 이름을 새로 명명했다.
**에리다누스자리 p**는 지구에서 약 26광년 떨어진, 에리다누스자리 방향에 있는 쌍성계이다. 오스트레일리아 천문학자 제임스 던롭이 1825년 12월 이 별을 최초로 발견했다.

물리적 특징
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에리다누스자리 p는 남쪽하늘에서 보이는 이중성들 중 가장 흥미로운 존재 중 하나이다. p 항성계는 1등성 아케르나르에서 1.1도 북쪽에 있다. 제임스 던롭은 이 항성계를 발견했을 때 ‘흰색의 별로 이루어진 이중성이며, 둘 사이는 약 2.5초 떨어져 있다’라고 기록을 남겼다. 던롭이 p를 발견한 이후 두 별 사이의 거리는 많이 벌어졌으며 현재 두 별은 작은 망원경으로 분리해서 볼 수 있다.

p는 태양계에서 비교적 가까운 곳에 있는데, 구체적 수치는 8.07 파섹(26.6광년)이다. p의 주성과 반성은 이심률 큰 궤도를 긴 공전주기를 가지면서 공전하고 있다. 둘 사이가 가장 가까워질 때는 29.7 천문단위, 반대로 멀어질 때는 97.7 천문단위까지 떨어진다. 둘 사이가 가장 멀어지는 때는 2048년으로 11.8초각까지 벌어질 것으로 보인다. 반대로 2297년에는 둘 사이가 가장 가까워질 것이다.

반성의 존재 여부
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에리다누스자리 p 항성계에서 어두운 별이 분광쌍성일 것이라는 추측이 1960년대에 제기되었다. 1956년 O.J. 에겐은 두 별이 주계열성이 아닐 것이라고 주장했으며 총 질량이 태양질량의 0.63±0.19배라고 했다. 이후 히파르코스 위성의 시차값 122.75±1.4 밀리초각으로 p 항성계 구성원 총질량이 태양질량의 1.74±0.08배임이 알려졌다. 히파르코스의 값에 의하면 항성계 구성원들은 주계열성 상태에 있는 것으로 보인다. 현 상태에서는 보이지 않는 반성은 없는 것으로 알려져 있으며 미지의 반성 존재를 입증해 주는 어떠한 광학적 관측 자료도 확보된 바가 없다.

참고 문헌
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* William I. Hartkopf & Brian D. Mason, "*Sixth Catalog of Orbits of Visual Binary Stars*", U.S. Naval Observatory, 2001.
* A.H. Batten, J.M. Hetcher, D.C. MacCarthy; "*Eighth Catalogue of the Orbital Elements of Spectroscopic Binary Systems*."; Publ. Dominion Astrophys. Obs. 17 (1989)
* J. Dunlop; "*Approximate Places of Double Stars in the Southern Hemisphere, observed at Paramatta in New South Wales.*" Mem.Ast.Soc.. London, 3, 257; (1828)

### 공전 양상에 대한 참고자료

* W.S. Jacob; "*On the Limits of Error in the Elements of the Orbit of α Centauri, and on the Orbits of p Eridani and 61 Cygni*"; MNRAS, 10, 170 (1850)
* J.G. Gore; "*On the orbit of p Eridani*"; MNRAS, 48, 26 (1887)
* B. Dawson; AJ. 32, 144 (1919)
* W.J. Luyten, E.G. Ebbinghausen, PASP, 46, 199 (1934)
* O.J. Eggen; A.J. 61, 361, p. 379 (1956))
* G.B. van Albada; Cont. Bosscha Obs. No. 5. (1956)
* G.B. van Albada; "*Note of the Binary Star p Eridani*."; Astron. J. 62, 282 (1957)
*R1, R2* = 1 kΩ, *R3, R4* = 10 kΩ
**멀티바이브레이터**(multivibrator)는 발진기, 타이머, 플립플롭과 같이 두 개의 상태를 지니는 여러 가지 단순 시스템을 추가하는 데 쓰이는 전자 회로이다.

종류
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비안정 멀티바이브레이터(astable multivibrator)
두 개의 출력이 모두 동작 상태가 불안정하여 논리 1(SET)과 논리0(RESET) 상태를 일정 주기로 번갈아 하는 회로로서, 주로 디지털 시스템에 대한 클록 신호로 사용된다. 무안정 바이브레이터는 인버터 하나로도 만들 수 있다. 인버터의 출력을 입력에 정궤환(positive feedback)시키면 클록 신호를 얻을 수 있다. 어떤 이유로 입력이 논리 0이면 출력은 논리 1로 되고, 이것이 다시 입력에 궤환되면 출력은 논리 0으로 되고 그리하여 게이트 전파시간만큼을 주기로 하여 논리 1과 논리 0을 반복한다.

인버터 하나만으로 구성된 발진기는 동작을 훌륭히 해내기는 하나 발진주파수를 조정하기가 어렵다는 문제점이 있다. 그래서 2개의 인버터와 저항 및 콘덴서를 사용하여 발진기를 구성한다. 두 인버터 소자와 R, C는 사소하나마 차이가 있기 마련이고, 이 때문에 전원을 투입할 때 두 인버터 중 어느 하나가 먼저 동작한

단안정 멀티바이브레이터(Monostable multivibrator)
한쪽 상태에서만 동작 상태가 안정적이고 다른 상태는 불안정한 회로를 말한다.

쌍안정 멀티바이브레이터(Bistable multivibrator)
양쪽 모두 회로가 안정적임을 뜻한다..

출처
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* 디지털 공학 - 진달복[쪽 번호 필요]

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* 이스라엘
* 미국

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**센 마사오**(일본어: 千 昌夫, 1947년 4월 8일 ~ )는 일본의 엔카 가수이다. 본명은 **아베 겐타로**(일본어: 阿部 健太郎).

생애
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일본 이와테현 리쿠젠타카타시에서 태어났다. 1965년 작곡가 엔도 미노루(遠藤 実)의 문하생으로 들어가 같은 해 9월 5일에 『君が好き(너를 좋아해)』라는 곡으로 데뷔했다. 이후 『星影のワルツ(별빛의 왈츠, 1966년)』, 『夕焼け雲(석양 구름, 1976년)』, 『北国の春(북쪽 지방의 봄, 1977년)』등을 히트시키며 일본의 대표적인 엔카 가수로 성장했다. 향토적인 외모와 양 눈썹 사이의 커다란 검은 사마귀(현재는 없음)가 트레이드 마크였으며, 노래 또한 서정적이고 향토적인 분위기의 곡이 많았다. 특히 출신지인 이와테 현이 속해있는 도호쿠 지방(東北地方)의 사투리를 구사하면서 큰 인기를 끌었다. NHK 홍백가합전에 2011년까지 총 16번 출연하였다.

그러나 그는 가수라는 직업보다는 일본의 버블 경제를 상징하는 대표적인 부동산 재벌이었다. 우연히 사들였던 미야기현 센다이시의 땅에 도호쿠 신칸센이 들어서면서 그의 땅은 순식간에 값이 올랐고, 그로 인해 그는 부동산 투자에 눈을 뜨기 시작했다. 결국 그는 전성기를 구가하고 있었음에도 가요계 생활을 은퇴하고, 전적으로 부동산 사업에 열중하기 시작했다. 그는 세계 각지의 빌딩과 맨션, 호텔 등을 소유하여 「노래하는 부동산왕」등으로 불리며 큰돈을 벌었다. 한 때는 「하와이 호놀룰루의 대부분의 호텔이 센 마사오의 것」이라는 소문이 돌 정도였다. 그러나 1991년 버블 경제가 서서히 그 본색을 드러내기 시작하면서 그의 부동산 사업에도 어두운 그림자가 드리워졌고, 결국 3천억엔에 달하는 빚을 지게 되었다.(단, 현재 은행으로의 공적 자금 투입으로 인해 최종적인 개인 부채액은 1,034억엔.)

부동산 사업으로 인해 큰 빚을 지게 되면서 1991년 3월에 다시 가수로서 복귀하였으며, 현재 가요 프로그램 등에 출연하고 있다. 현재의 소속사는 도쿠마 재팬(徳間ジャパン).

대표곡
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* 〈별빛의 왈츠〉(星影のワルツ, 1966년)
* 〈석양 구름〉(夕焼け雲, 1976년)
* 〈북쪽 지방의 봄〉(北国の春, 1977년)
* 〈된장국의 노래〉(味噌汁の唄, 1978년)
* 〈망향 술집〉(望郷酒場, 1981년)
* 〈쓰가루 평야〉(津軽平野, 1984년)
* 〈당신〉(あんた, 1985년)
《**6번 마네킨, 영희**》는 1999년 10월 10일에 방영한 KBS 일요베스트로, 1999년 KBS 드라마 극본 공모 가작으로 당선된 작품이다.

이 드라마는 감각적인 화면과 특이한 전개로 풀어나간 당시 매우 실험적이었던 단막극에서 수작이었다.백화점 마네킨 아르바이트를 하는 여고생)과 그녀와 동거하는 이모과 사이에서 발생하는 심리적 갈등과 흐름을 주 스토리라인으로 삼았으며 특히 놀이공원에서의 충격적 결말이 인상적이다.

줄거리
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고등학생 영희는 어머니가 이모의 전남편과 야반도주하여 낳았다는 슬픈 사실을 어머니의 임종 때 알게 된다. 유일한 혈육인 이모와 한 지붕에서 살아가야만 하는 처지에 놓인다. 영희는 고등학생 신분임을 속이고 세상에서 아무도 자기를 주목하지 않는다고 생각해 백화점의 마네킨 모델로 취직하여 6번 마네킨이 된다.

생명이 없는 물체가 되어 세상을 거리낌없이 쳐다볼 수도 있고, 세상 사람들의 즐거운 시선을 온몸으로 느낄 수 있으리라 생각하여 마네킹 모델을 선택했지만, 새로움은 잠시뿐 여전히 자신과 이모를 옭아매는 운명의 힘은 조금도 사그라들지 않는다. 살아가야 하는 날들에 대한 두려움과 외로움으로 방황하는 영희에게 7번 마네킨 지석이 다가온다. 첫사랑의 연인을 다시 만나기 위해 마네킨이 된 지석. 영희는 지석의 따뜻한 마음으로 인해 오랫동안 방치되었던 자신의 아픈 상처들이 아물어 감을 느끼지만, 세상과 하직할 준비를 서두른다.

등장 인물
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### 주요 인물

* 추소영 : 영희 역
* 정영숙 : 장민자 역
* 안홍진 : 지석 역
* 김형준

### 그 외 인물

* 김희윤
* 김덕현
* 이계연
* 박소정
**진 애황제 사마비**(晉 哀皇帝 司馬丕, 341년 ~ 365년)는 중국 남북조 시대 동진의 제6대 황제(재위: 361년 ~ 365년)이다. 자는 천령(千齡)이다.

생애
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341년에 성제와 주씨 사이에서 장남으로 태어났다. 자는 천령으로 2살 때 낭야왕이 되었고 5살 때 산기상시가 되었다. 356년에 중군장군이 되고 359년에는 표기장군이 되었다.

361년 5월에 자식없이 죽은 사촌동생 목제의 뒤를 이어 황제가 됐는데 그는 서예에는 소질이 있었으나, 황로학을 숭배하고 방사를 끌어들였으며 불로장생을 꿈꿨다. 사실 환온의 괴뢰황제로 환온은 이 때 생애 마지막 북벌을 했으나, 이마저도 처참하게 실패했다.

364년 3월에 곡기를 끊고 불로장생약만 먹다가 과다복용으로 중독되어 폐인이 되었다. 결국 이듬해 365년 2월에 재위 5년 만에 25세의 나이로 태극전 서당에서 사망하고 3월에 안평릉(安平陵)에 안장되었다.

기년
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 이 부분의 본문은 중국의 연호 목록 § 동진(東晉)입니다.

| 애제 | 원년 | 2년 | 3년 | 4년 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 서력(西曆) | 362년 | 363년 | 364년 | 365년 |
| 간지(干支) | 임술(壬戌) | 계해(癸亥) | 갑자(甲子) | 을축(乙丑) |
| 연호(年號) | 승평(昇平)6년융화(隆和)원년 | 2년흥녕(興寧)원년 | 2년 | 3년 |
**센가쿠지 (**일본어: 泉岳寺 せんがくじ[\*]**)**는 도쿄도 미나토구 타카나와2초메에 있는 조동종 사원이다. 세이쇼지・소센지와 함께 조동종 에도 3대 절 중 하나로 꼽힌다.

센가쿠지의 역사
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게이초 17년 (1612년)에 도쿠가와 이에야스가 소토사쿠라다 (사쿠라다몬 근처)에 몬안 무네세키(門庵宗関 ())를 초대해 창건한 절이다. 간에이 18년 (1641년), 간에이 대화재로 소실되었으나, 도쿠가와 이에미츠의 명으로 모리, 아사노, 쿠츠키, 니와, 미즈노야 등의 5다이묘에 의해 현재의 타카나와 지역에 재건되었다.

아코 사건으로 유명한 아사노 나가노리와 아코 낭사가 묻힌 것으로 알려져 현재도 많은 참배객이 찾고 있다. 매년 4월 초순과 12월 14일에 기시사이를 개최한다. 또, 경내에는 아코 낭사와 관련된 물건을 소장하고 있는 아코 의사 기념관이 있다.

나가노리의 정실인 요젠인 (아구리), 나가노리의 친동생 아사노 나가히로 (아사노 대학), 나가히로 대대로 후손들의 묘도 센가쿠지에 있다.

의사의 습격 후, 당시 주지스님이 의사의 소지품을 팔아 수익을 올린 것에 대해 세간의 비판이 일자 황급히 이 물건을 다시 사러 나선 적이 있다. 그럼에도 불구하고, 대부분의 유품이 흩어져 21세기에 이르러서야 발견되는 도검이 속출하고 있다. 또, 호소카와 가문과의 환계 악화로 기진된 범종을 종루에서 제거하고, 나중에 절에서 방출했다.

센가쿠지 경내
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### 기숙사(学寮 ())

경내에는 기숙사가 있어, 후에 키치죠지의 센단린 기숙사, 세이쇼지의 시시쿠츠 기숙사와 통합하여 코마자와 대학으로 발전하고, 지금도 스님은 경내 기숙사에서 공동생활을 하면서 대학을 다니고 있다. 

* 중문중문
* 오오이시 쿠라노스케 요시타카 상오오이시 쿠라노스케 요시타카 상
* 산문산문
* 의사(義士) 묘 입구의 문의사(義士) 묘 입구의 문
* 아코 낭사 기념관아코 낭사 기념관
* 의사 목상 전시관의사 목상 전시관
* 강당강당
* 수장고 겸 스님 숙소수장고 겸 스님 숙소
* 단가 묘지단가 묘지
* 의사 제사의 모습의사 제사의 모습

### 문화재

#### 사적 (국가 지정)

* 아사노 나가노리의 묘 및 아코 의사의 묘

겐로쿠 14년 3월 14일, 에도성 내에서 키라 요시히사 (코즈케노스케)에 대해 칼부림 사태에 이르러, 당일 할복하게 된 아코번주 아사노 나가노리 (타쿠미노카미)의 묘와 겐로쿠 15년 12월 14일, 에도 본소에서 키라 저택에 침임해 키라의 목을 쳐, 다음 해 2월 4일에 할복한 아코 낭사 (센가쿠지에서는 아코 의사)의 묘가 있다.
아코 낭사는 일반적으로 「47사」라고 불리지만, 센가쿠지의 아코 의사 묘지에는 공격 이전에 자살한 카야노 시게자네 (산페이) 공양묘를 포함해 48기의 묘탑이 있다. 48기 가운데, 카야노 산페이와 유해를 유족이 인수했기 때문에 센가쿠지에는 매장되지 않은 하자마 미츠카제 (신로쿠), 그리고 토벌에 참가한 낭사 중 유일하게 할복을 면한 테라사카 노부유키 (키치에몬)의 묘탑은 유체를 매장하지 않은 공양탑이다. 또한 테라사카 이외의 낭사의 계명의 첫글자가 모두 "인(刃)"이 쓰여있다.
#### 구(区)등록 사적

* 산문 (山門 ())
* 중문 (中門 ())
* 아사노 나가노리 및 아코 낭사 묘소 문 (浅野長矩及び赤穂浪士墓所門 ())

### 비석 등

* 아코47의사비 - 카메다 보사이의 글씨로, 1819년 (분세이 2년)에 건립. 현존하고 있는 비는 1910년 (메이지 43년)에 원래의 비석의 탁본을 기초로 재건된 것.
* 대반야경공양탑
* 열사희검비 - 하야시 카쿠료의 찬문을 1940년 (쇼와 15년)에 새겨 건립.
* 필공양지비(筆供養之碑 ())
* 의상 아마노야 리헤에 부도비
* 타카시마 카에몬묘비 - 타카시마역단 창시자의 비석
* 순난전사지비(殉難戦死之碑 ()) - 세이난 전쟁 전사자의 추도비. 1878년 (메이지 11년)에 건립된 원래 비석이 붕괴했기 때문에, 1923년 (다이쇼 12년)에 재건됨.

등 다수 있음.

* 아코의사묘소아코의사묘소
* 아사노 나가노리 묘아사노 나가노리 묘
* 오오이시 요시타카 묘오오이시 요시타카 묘
* 왼쪽 : 오오이시 요시카네의 묘                                               오른쪽 : 의사의 13주기 공양비왼쪽 : 오오이시 요시카네의 묘 오른쪽 : 의사의 13주기 공양비
* 아코 의사 묘아코 의사 묘

센가쿠지에 가는 법
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* 도에이 지하철 아사쿠사선・게이큐 본선 센가쿠지역 A2출구에서 도보 1분
* JR야마노테선 게이힌 도호쿠선 타카나와 게이트웨이역에서 도보 6분
* 도에이 버스 「센가쿠지 마에(泉岳寺前 ())」 하차
	+ 반96라인 고탄다역 - 시나가와역 타카나와 출구 - 아자부쥬반역 전 - 롯폰기역 전
	+ 반97라인 신주쿠역 - 시나노마치역 남쪽출구 - 시나가와역 타카나와 출구
**남산교회**(南山敎會)는 대한민국의 감리교 교회이다. 기독교대한감리회 소속이며 서울 서초구 반포4동에 있다.

1945년에 일본 제국이 태평양 전쟁에서 패배한 뒤 일본인들이 버리고 떠난 서울 중구 회현동의 욱정교회를 독립운동가이며 감리교 목회자인 이규갑이 인수했다. 소군정 하의 평양에서 월남한 평양 최초의 감리교 교회 남산현교회 교인들이 주축이 되었고, 남산현교회 목사였던 이윤영이 이규갑과 함께 이 자리에 남산교회를 설립했다. 남산터널 공사로 인해 1980년에 당시 서울 강남구였던 현 부지로 이전했다.

능곡남산교회, 안성남산교회, 평택남산교회 등 여러 교회가 남산교회에서 분립되었다. 한국 최초로 여성 목사 안수를 받은 전밀라가 전도사로 재직한 곳이기도 하다. 교회의 표어는 "오직 성령으로 충만함을 받으라!"이다.

연혁
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남산교회는 평양에 위치했던 대표적인 감리교회 <남산현교회> 교인들을 중심으로 광복 직후인 1945년 12월 2일 서울시 회현동에서 설립되었다.

* 1945년 : 11월 30일 이규갑 목사에 의해 일본기독교단 욱정교회 인수
* 1945년 : 12월 2일 남산교회 설립 (서울시 중구 회현동 2가 2번지)
* 1951년 : <부산대교교회> 설립
* 1976년 : 서울특별시 도시계획에 따라 회현동교회 철거, 군경 유자녀원 강당을 임대하여 임시 예배당으로 사용
* 1977년 : <독산동 벧엘교회> 설립
* 1981년 : 교회부속 남산유치원 인가
* 1997년 : <능곡남산교회> 설립
* 1999년 : <노쩨모누교회> 설립
* 2002년 : 인도네시아 <루북 사카타교회> 봉헌, <안성 남산교회> 설립,
* 2003년 : <온양 한올교회> 설립, 인도네시아 <페마탕푸드교회> 봉헌, 인도 <빤뿔교회> 봉헌
* 2004년 : 토고 <아보라베교회> 봉헌
* 2004년 : <평택남산교회> 설립
* 2015년 : <남산 리빙스턴교회> 설립
**동진 폐제**(東晉 廢帝, 342년 ~ 386년 11월 23일)는 중국 동진의 제7대 황제(재위: 365년 ~ 371년 12월)이다. 성명은 사마혁(司馬奕)이고 자는 연령(延齡)이다.

생애
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342년에 태어났으며 애제의 친동생이다. 자는 연령으로 1살 때 동해왕이 되었다가 361년 5월에 낭야왕에 책봉되었다.

365년 2월에 애제가 사망하자 후사가 없어 사마혁이 뒤를 이었다.

실권자였던 대사마 환온은 자기의 재략과 성망을 믿고 북벌을 해왔으나, 결국 모두 실패했다. 일찍부터 반역의 뜻을 품고 베개를 어루만지면서 '대장부로서 후손에게 이름을 전하지 못할 바에는 악명을 천추에 남기는게 낫다!'라면서 북벌을 통해 명망을 높이고 정권을 강화해 찬탈을 꿈꿨지만 북벌이 실패해서 다른 방법으로 바꿨다.

371년에 환온은 사마혁을 폐하기 위해 사마혁의 흠집을 찾아내려고 했지만 사마혁이 워낙 신중하고 꼼꼼해서 찾지 못했다. 결국 사마혁의 잠자리 문제를 이용했는데 '황제는 일찍부터 중풍이 있어 여인들은 총애를 못 받고 침실에서 시중들던 전씨, 맹씨 등이 다른 남자에게서 세 아들을 낳아 황제로 만들 것이다'라고 루머를 퍼뜨렸다. 저태후는 진위도 알아내지 않고 사마혁을 남색가와 고자로 몰아 11월에 재위 7년 만에 폐위시키고 이듬해 1월에 해서현공으로 봉한 뒤 4월에 오현으로 유배보냈다. 사마혁은 이미 형세를 돌려세울 수 없다는 것을 알고 화를 면하기 위해 두문불출하고 밤낮 술과 여자에 빠져 지냈다.

386년에 45세의 나이로 오현에서 사망했다. 사실 환온이 퍼뜨린 소문은 다 거짓이었으며 사마혁에게는 세 아들이 있었다.

기년
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 이 부분의 본문은 중국의 연호 목록 § 동진(東晉)입니다.

| 폐제 | 원년 | 2년 | 3년 | 4년 | 5년 | 6년 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 서력(西曆) | 366년 | 367년 | 368년 | 369년 | 370년 | 371년 |
| 간지(干支) | 병인(丙寅) | 정묘(丁卯) | 무진(戊辰) | 기사(己巳) | 경오(庚午) | 신미(辛未) |
| 연호(年號) | 태화(太和)원년 | 2년 | 3년 | 4년 | 5년 | 6년 |
**동등 계층 생산방식**(영어: Peer-to-peer economic system, 同等階層生産方式)은 산업 관련의 지적 재산 운용 방식중 하나이며, 한 국가에 존재하는 기업, 산업체, 분야의 규모와 관계없이 생산 공정 기술 또는 생산 방식에 있어서 지적 재산을 공유화하여 해당 분야의 동시다발적 발전을 이루게 하는 생산방식이다. 가끔씩 생산 공정에 있어서 중소기업 또는 협동조합의 선진적인 생산 공정이 자본주의 체제 하에서 거대하면서도 구식인 생산 공정을 갖춘 대기업, 시장 독점자의 압박에 따라 사장될 수도 있다. 하지만, 이러한 선진적인 기술들이 공적인 지적 재산권을 형성하고, 정부 또는 공동체의 체계적인 관심을 가지게 되면, 기술 발전이 이루어질 수도 있다.

사회학자 미셸 바웬스는 자본주의 체제에서 영리를 목적으로 한 거대 산업체의 지적 재산권의 과다한 보호와 동시에, 사회적으로는 그들의 구식 지적 재산 내용에 대한 과대한 편애, 편중 현상이 일어나는 것을 지적함과 동시에 이러한 것의 결과로 소규모 산업체가 구식 지적 재산을 참고한 다음 신개념 지적 재산을 새로 형성하여 도움을 줄 수 있는데, 이를 막거나, 신개념 지적 재산이 거대 산업체의 압박으로 발전하지 못하는 것을 예로 들어서 자본주의 지적 재산 제도의 비효율성을 지적했으며, 동등 계층 생산방식은 기술 또는 지식의 공유를 통해, 의도하지 않은 특정 분야에도 시너지 효과를 줄 수 있는 지적 재산 운용 방식이라고 주장한다.

관련 서적
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* 《The Political Economy of Peer Production》(미셸 바웬스 저)
**니시무라 쇼지**(일본어: 西村 祥治, 1889년 11월 30일 ~ 1944년 10월 25일)는 일본 제국 해군의 군인으로, 아키타현 오가시 출신이다.

지역 유지의 집안의 13남매 중 다섯째로 4남인 니시무라는 아키타 중학교(오늘날의 아키타 고등학교)에 입학하나 재학중, 강압적인 기숙사 사감이 이를 참다 못한 기숙사생들에게 습격당한 사건에 연루되어 요코테 중학교(오늘날의 요코테 고등학교)로 전학하여 졸업했다. 이어 해군병학교 39기로 입학한 니시무라는 1911년에 이를 졸업하고 순양함 *아소*, 전함 *미카사*, *히에이* 등에 승무했다. 이후 1917년부터 1922년까지 해군대학교를 다니고 나서 여러 배를 거쳐 1929년에 구축함 *시라쿠모*의 함장이 되었다. 이어 26구축대를 시작으로 여러 소규모 함대의 사령관을 전전하다가 1940년에 중장으로 진급했다. 니시무라는 어뢰를 활용한 전투에 능한 사람으로, 감시의 명인(見張りの神様)으로도 불렸다.

1944년 10월, 레이테 만 전투 당시에 제1유격부대 제3부대, 통칭 니시무라 함대의 사령관으로 참전, 25일 벌어진 수리가오 해협 전투에서 불과 7척의 함대를 이끌고 79척의 미국·오스트레일리아 연합 함대를 상대로 분전했으나 전사했다. 주력 함대인 구리타 다케오의 함대가 전투로 늦어져 미국 함대를 양쪽에서 공격하는 원래 계획이 실현 불가능함을 인지하고도 그대로 진격한 니시무라의 지휘에 대해서 니시무라를 긍정적으로 평 했던 새뮤얼 모리슨(en)이 '최저의 제독'이라고 혹평하는 등 무모했다는 평이 지배적이지만, 오자와 지사부로는 레이테에서 진지하게 제대로 싸운 자는 니시무라 뿐이었다고 평하는 등 평이 엇갈리는 면이 있다.

니시무라에게는 3명의 아들이 있었으나 2남과 3남은 요절했으며, 장남 세이지(禎治)는 해군 대위까지 진급했으나 1941년 필리핀 근해에서 이동 중 사고로 숨졌다. 한편 우익운동가 니시무라 슈헤이는 자신이 니시무라 쇼지와 인척관계임을 주장했다.

각주 및 참고 문헌
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1. ↑  "連合艦隊の栄光" 제9장
2. ↑  "Nishimura Shoji (1889-1944)" (영어). The Pacific War Online Encyclopedia.
3. ↑  "誠犬樓 西村修平ｲﾝﾀﾋﾞｭｰ" (일본어).
**빌/비엔-베른 철도**(*Biel/Bienne–Bern railway*)는 스위스의 철도 노선으로 빌/비엔 시와 베른을 연결한다. 이 노선은 스위스 연방 철도(SBB)가 소유하고 장거리 서비스는 SBB가 운영하며, 지역 서비스는 BLS AG가 운영한다.

역사
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### 베른주 철도

베른 와일러펠트와 촐리코펜 사이의 첫 번째 구간은 1857년 6월 16일 스위스 중앙 철도가 올텐까지 운행하기 시작하면서 개통되었다. 그로부터 1년도 채 되지 않아 오늘날의 베른역까지 확장되었다. 리스를 경유하여 빌/비엔까지 확장하는 노선은 촐리코펜까지 노선이 개통된 지 불과 7년 만에 교통이 개통되었다. 이 노선은 베른 주립 철도에 의해 건설되었다. 이 구간은 뇌브빌에서 빌/비엔 및 베른을 거쳐 베른까지 이어지는 베른 주립 철도의 일부였다. 랑나우. 이 개통은 베른과 빌의 역 변경과 함께 촐리코펜에서 베른까지 SCB 노선이 중복되면서 이루어졌다. 1884년, 베른 주립 철도는 쥐라-베른-루체른 철도로 흡수되었고, 차례로 서부 스위스-심플론 회사(SOS)와 합병하여 1890/91년에 쥐라-심플론 철도(JS)를 형성한다. JS가 SCB, 스위스 북동부 철도(NOB) 및 스위스 연합 철도(*Vereinigte Schweizerbahnen*, VSB)와 합병할 때, 1902년 스위스 연방 철도에서 빌과 베른 사이의 노선은 처음으로 단일 회사가 소유했다.

### 개발 및 전철화

이 노선은 1919년에 베른과 와일러펠트 사이의 구간에 전기를 공급하는 3단계에 걸쳐 전철화되었다. 1927년에 툰까지 노선의 SBB 전화는 촐리코펜까지의 노선도 전철화되었음을 의미했다. 빌의 나머지는 1928년 이전에 전철화되었다.

선로 복제는 1859년부터 1996년까지 여러 단계에 걸쳐 이루어졌다. SBB가 인수하기 전에는 베른-촐리코펜 및 부스빌-리스 구간(로잔-페이에른-리스-졸로투른 철도의 일부를 형성)만 복제되었다. 촐리코펜- 뮌헨부히제 구간은 1933년에 복제되었고, 나머지 간격은 1962년부터 복제되었다. 쉬펜과 주베르크 – 그로스아폴테른 사이의 마지막 2선 구간은 1996년 8월 19일에 개통되었다.

1999년 5월 말에 슈투덴에 역이 개업하였다.

### 촐리코펜-뤼티 세번째 트랙

2009년 촐리코펜과 루티 지역 사이의 세 번째 선로 건설을 위한 기공식이 거행되었다. 이전에는 빌과 올텐의 2개의 이중 선로가 촐리코펜에서 하나의 이중 선로 세트로 합쳐져 뤼티까지 이어지는 3개의 선로가 운행되었다. 베른으로. 이러한 병목 현상을 해소함으로써 한편으로는 빌 노선의 서비스가 증가하고 다른 한편으로는 툰에서 출발하는 열차에 대한 접근성이 개선되어 브리그와 츠바이지멘에서 출발하는 모든 레기오익스프레스 열차가 베른까지 운행할 수 있게 되었다. 이러한 맥락에서, 베른의 모든 트랙은 툰까지의 노선으로 연결된다.

2011년 12월 시간표 변경으로 BLS는 촐리코펜과 뤼티사이의 세 번째 트랙이 개통된 결과 베른과 뮌헨부히제 사이의 S-반 서비스를 매 4분의 1 운행하도록 업그레이드했다. 동시에 SBB는 뮌헨부히제의 레기오익스프레스 정류장을 폐지했다.

철도 서비스
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### 레기오익스프레스

빌-베른선에서 레기오익스프레스 서비스는 30분마다 운행되며 주로 Re 460 기관차로 운반되는 슈타들러 KISS 세트 또는 IC2000 더블데크 세트로 운영된다. 여행은 리스에서 정차하여 25분이 소요된다. 레기오익스프레스는 SBB에서 운영한다. 한 시간에 한 열차는 SBB에서 상업적으로 운영하고 다른 열차는 주에서 보조금을 받는다. 과거에는 인터레기오 서비스로 운행되던 열차가 운행 시간이 1시간 미만이어서 레기오익스프레스 서비스로 재분류됐다.

### 지방 운행편

30분마다 운행되는 베른 S-반 노선 S3 서비스는 10분 더 오래(35분) 운행되며, 빌에서 베른까지 그리고 계속해서 귀르베 계곡을 거쳐 벨프까지 운행된다. 피크타임에는 벨프에서 뮌헨부히제까지의 S31 서비스가 쉬펜과 리스에서 정차하는 빌까지 연장된다. S-반 서비스는 BLS에서 운영한다.
**빌 노턴**(Bill Naughton, 본명: 윌리엄 존 프랜시스 노턴, William John Francis Naughton, 1910년 6월 12일 ~ 1992년 1월 9일)은 아일랜드계 영국인 극작가이자 작가이다. 바람둥이 알피라는 작품으로 잘 알려져 있다.

생애
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1910년 6월 12일 아일랜드의 발리하우니스에서 출생, 어릴 때 영국으로 건너와 랭커셔의 볼턴에서 자라면서 그곳의 세인트 피터 앤드 폴 고등학교에서 공부했다.

작가가 되기 전에는 석탄 배달부, 트럭 운전수 등 갖가지 직업을 가졌고, 처음에는 잡지와 라디오 다큐멘터리 드라마 작가로 시작하여 1960년대 초부터 희곡을 썼다. 그러니까 당시의 신인 작가로 유명했던 존 오즈번, 해럴드 핀터, 조 오튼, 에드워드 본드보다 최소한 스무 살은 더 늙었고, 작품들도 그들에 비해 강렬하거나 거칠지도 않았고, 혁신적인 형식도 아니었으며, 사회에 대한 비판이나 분노도 적었다.

그의 대표작 ＜때가 되면(All in Good Time)＞, ＜바람둥이 알피(Alfie)＞, ＜봄과 포도주(Spring and Port Wine)＞는 모두 버나드 마일스(Bernard Miles, 1907∼1991)가 시작한 런던의 머메이드 극장을 위해 쓴 것인데, 이 극장은 한때 로열 코트 극장이나 시어터 워크숍 극장만큼 유명했던 곳이었다. 이곳을 다시 재건하려는 마일즈의 의도는 슬로언 스퀘어 극장처럼 정치적 과격도 아니고, 조앤 리틀우드(Joan Littlewood, 1914∼2002)처럼 지방색이 강한 것도 아닌, 일반적이고 따뜻하며 솔직한 연극의 발굴이었다. 이 점은 바로 빌 노턴의 특징이었고 ＜바람둥이 알피＞를 통해 1960년대의 도덕 변화를 보여 주며 경종을 울린다.
**아프리카 흑인 문학**은 전통적 구전문학(口傳文學)과, 영어·프랑스어 등 구종주국(舊宗主國)의 언어로 저술된 문학의 두 종류로 구분된다.

아프리카의 여러 언어는 문자를 갖지 못하나 문학적 표현을 위해서 고도로 복잡한 수사법(修辭法)을 갖추고 있다. '언어를 다스리는 관리(官吏)'(부족의 장을 보좌하는 史家), '구리오'(시인) 등의 직업적 문사(文士)와 이들과 필적할 재능 있는 애호가들에 의해 많은 작품이 창작되어 구전(口傳)으로 전해져 왔다. 이러한 구전 문학에는 다음과 같은 장르가 있다.

* 신화(神話): 종교적인 세계관의 표현.
* 전설(傳說): 왕조의 성립, 통치자의 계보(系譜), 무훈 또는 부족간의 싸움 등의 이야기.
* 콩트: 20수만을 헤아리며, 민중의 비판정신의 발로(發露)로서, 토끼·구름·거북·카멜레온 등이 등장한다.
* 시와 가요: 종교 감정, 가혹한 생활조건에 대한 탄식과 항의, 근로의 기쁨과 괴로움을 노래하고 있다.
* 극: 대사와 노래와 춤이 혼연일체를 이루고 있다.
* 수수께끼·금언(金言)·속담 등.

총체적으로 보아 이러한 여러 장르에 공통되는 특징은 교화적 유효성(敎化的有效性)에 대한 배려(자연적·사회적 질서)에 대한 승복과 초현실적인 것에의 참여) 외에 공동성(共同性＝이야기하고, 노래하고, 연기하는 자와 청중 내지는 관객과의 일체화)과 말(언어)의 마력에 대한 신앙(말은 사물의 실재성과 동일하게 인정된다), 그리고 관능적 리듬 감각의 풍부함에 있다.

1930년대에 들어서 영어나 프랑스어에 의한 흑인 문학이 대두하였다. 그것은 당시의 유럽 여러 나라에서의 정치적·경제적 혼란, 전통적 문화 가치에 대한 회의와 비판, 공산주의의 침투, 나아가서는 백인의 문화인류학자들에 의한 아프리카 문화의 발굴을 배경으로 흑인 지식인이 자기 각성을 하게 된 결과이다.

프랑스에서는 '네그리추드' 운동이 대두하여 예술에 있어서 흑인 민족성의 발양(發揚)이 주장되었다. 생고르를 중심으로 한 이 운동은 전후(제1차 세계대전) 아리우느 디오프가 주관하는 잡지 <프레잔스 아프리케느>에 의해 계승되었다. '새로운 흑인'들에 의한 문학은 과거의 문화 유산으로의 복귀와 그 새로운 의의 정립(意義定立)의 방향(세네갈의 비라고 디오프, 나이지리아의 튜스오라 등), 인종 차별과 신구(新舊) 식민지 지배에 대한 항의와 반역, 아프리카의 해방과 독립의 요구를 테마로 하고 있다. 이 후자의 방향은 특히 시에서 현저하였다.현재 아프리카의 현대 문학이 안고 있는 문제는 서구화된 지식인 작가와 일반 민중 사이에 심화된 지적·물질적 생활에서의 단절이다. 영어·프랑스어로 작품활동을 하는 그들에게는 "무엇 때문에, 누구를 위해, 무엇을 쓰는가"라는 문학의 근본적 문제가 날카로운 형태로 부과되어 있는 것이다. 이 문제에 어떻게 대처하느냐에 따라 세계문학에 대한 기여도 좌우된다.
**왕자 대**(王子 帶, 기원전 672년 ~ 기원전 635년 4월)는 주나라의 비정통 왕이다. 성은 희(姬)이다. 주 혜왕의 아들이고, 주 양왕의 이복동생이다. 태숙 대(太叔 帶), 숙대(叔帶)라고도 한다. 감(甘, 현재의 뤄양 시 남쪽)을 식읍으로 받았고, 감공(甘公)에 봉해졌다. 시호는 감 소공(甘 昭公)이다.

생애
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혜왕의 첫째 왕후는 양왕을 낳은 뒤 죽었으므로, 혜왕이 둘째 왕후를 맞이했는데, 총애를 받아 왕자 대를 낳았다. 둘째 왕후는 대를 태자로 세우려고 했으나 뜻을 이루지 못하고 죽었다.

기원전 655년, 패자인 제 환공이 수지(首止)에서 회맹을 열었다. 노 희공, 송 환공, 진 선공, 위 문공, 정 문공, 허 희공과 조 소공이 참여하였다. 제후들은 당시 태자였던 양왕을 만났고, 이는 태자의 지위를 높임으로써 왕실을 안정시키려는 것이었다. 혜왕은 이에 불만스러워 했고, 정 문공으로 하여금 제 환공에 반기를 들게 했다. 결국 제 환공과 제후들의 연합군이 정나라와 전쟁을 벌이게 되었다.

기원전 653년 겨울, 혜왕이 죽었는데 양왕은 왕자 대가 왕위를 두고 쟁립할 것을 두려워하여 발상하지 아니하였고, 제 환공에게 어려움을 알렸다.

기원전 652년 봄, 제 환공이 도(洮)에서 제후들과 회맹하였다. 이로써 양왕의 왕위가 안정되자 비로소 혜왕의 발상을 했다.

기원전 649년 여름, 왕자 대가 양읍(揚邑), 거읍(拒邑), 천읍(泉邑), 고읍(皋邑)의 융인(戎人)들을 불러 모은 뒤 이(伊), 락(雒)의 융(戎)과 함께 경사(京師)를 토벌하였고, 왕성(王城)으로 공격해 들어가 동쪽 문을 불태웠다. 진 목공과 진 혜공이 융인들을 토벌하고 왕실을 구원하니, 융인들이 물러나 달아났다.

기원전 648년, 양왕이 작년의 일을 빌미로 왕자 대를 토벌하려 하니 왕자 대가 달아나 제나라로 갔다.

기원전 647년, 제 환공이 함(咸)에서 제후들과 회맹했고, 제후들이 군대를 보내 주나라의 경기에 주둔했다.

기원전 638년, 양왕이 왕자 대를 불러 경사로 돌아오게 했고, 이전의 죄를 용서하였다.

기원전 635년, 왕자 대가 다시 난을 일으키자 양왕이 도망하였다. 진 문공이 출병하여 왕자 대를 살해하였고, 양왕을 호송하여 주나라로 돌아가게 했다.

| * v
* t
* e
주 국왕 |
| --- |
| 서백 | 
* 후직
* 부줄
* 국
* 공류
* 경절
* 황복
* 차불
* 훼유
* 공비
* 고어
* 아어
* 공숙조류
* 태왕
* 왕계
* 문왕

 |
| 서주 | 
* 무왕
* 성왕
* 강왕
* 소왕
* 목왕
* 공왕
* 의왕
* 효왕
* 이왕
* 여왕
* (공화)
* 선왕
* 유왕

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| 동주 | 

|  |  |
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| 정통 | 
* 평왕
* 환왕
* 장왕
* 희왕
* 혜왕
* 양왕
* 경왕
* 광왕
* 정왕
* 간왕
* 영왕
* 경왕
* 도왕
* 경왕
* 원왕
* 정정왕
* 애왕
* 사왕
* 고왕
* 위열왕
* 안왕
* 열왕
* 현왕
* 신정왕
* 난왕

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| 비정통 | 
* 휴왕
* 왕자 퇴
* 왕자 대
* 서왕

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| 주(周) / 정 / 노 / 송 / 진(陳) / 위(衛) / 강제 / 진(晉) / 채 / 기 / 조(曹) / 주(邾) / 거 / 허 / 등(滕) / 오 / 월 / 연 / 진(秦) / 초 / 전제 / 한 / 위(魏) / 조(趙)

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삼황오제 → 하 → 상 → 주 → 진(秦) → 한 → 삼국 → 진(晉) / 오호 십육국 → 남조 / 원위 - 북제 - 북주 → 수 → 당 → 오대 / 십국 → 송 / 요 / 서하 / 금 → 원 → 명 → 청 → 중화민국 / 중화인민공화국 |
**껀터 대교**(Cầu Cần Thơ)는 베트남 남부 껀터시에서 메콩강 최대의 지류인 하우강(바싹강)을 가로질러 빈롱성의 빈민을 연결하는 사장교이다. 다리 길이는 2.75km이며, 폭 23m의 왕복 6차선을 갖는 도로이다. 한 방향으로 보면, 2개는 차선이며, 1개는 자전거와 오토바이가 다닐 수 있게 구성되어 있다. 수면 위 높이(Air draft)가 39m로 여유 공간이 있어 대형 선박이 대교 아래를 통과할 수 있다. 이 다리는 2010년 4월 24일에 개통되었다.

개요
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당시 베트남의 총리였던 판반카이는 2004년 9월 25일에 건설을 계획하고 2008년 말까지 완성시킬 예정이었다. 그러나 공사 중 붕괴사고가 발생해 완성이 2년 정도 지연되었다. 2010년 4월 24일에 껀터 대교가 완공되어 베트남 정부의 기념식이 진행되었다. 응우옌떤중 총리, 사카바 미츠오 주베트남 일본 특명 전권대사 등이 초대되어 행사를 진행했다. 껀터 대교의 완공으로 하노이 - 메콩강 삼각주까지의 베트남 국도 1A의 남북 종단 프로젝트가 완성되었다.

교량 건설은 건설 컨설턴트사인 니혼 코에이 – 초다이의 감독과 다이세이 건설, 카지마 건설, 그리고 신일본제철주금 등 여러 일본 계약자와 계약을 체결했다. 이 프로젝트에 소요되는 비용은 일본 해외 경제협력기금이 투입한 공적개발원조를 일본 국제협력기구의 기금조성으로 충당했다.

붕괴 사고
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2007년 9월 26일, 껀터 대교 공사를 진행하던 도중에 지상 30m의 위치에 있던 교각이 붕괴되는 사고가 발생했다. 당시 250명의 노동자가 작업 중이었고, 다음날 27일에는 52명이 사망하고, 140명이 부상당했다고 보도되었다. 2008년 8월 11일에 사망자는 55명, 부상자는 79명으로 늘어났다.

10월 4일, 타이세이 건설 등의 JV를 비롯한 계약자들은 당장의 보상금으로 90억 동을 기부한다고 발표했다. (10억 동을 사망자에 대한 조위금, 부상자 위로금, 나머지 80억 동을 유족의 유아 70명이 18세가 될 때까지 양육비를 지급하기 위한 기금으로 조성)

이 프로젝트에 컨설턴트로 참여했던 니혼 코에이(日本工營)의 엔지니어는 2007년 6월 프로젝트 책임자에게 지보공 계통이 안전 계수를 채우지 못해 작업 조건이 매우 위험하다는 경고문을 보냈다. 다른 엔지니어도 2007년 1월 문서에서는 도움 버팀대 계통의 시공에 안전도를 확인을 위한 실험을 요구했다.

사고의 원인을 조사하기 위해 베트남 정부는 껀터 대교 붕괴 사고 조사 국가위원회를 설치했다. 컨설턴트의 경고 내용은 위원회 제2차 회의에서 거론되었고 시공을 맡은 JV 측은 그 후, 설계 검토와 보강 공사를 했다고 설명했다.

2008년 1월 8일 사고 조사 국가위원회는 응우옌 떤중 총리 붕괴 사고의 조사 결과에 대해 보고를 했다. 이 시점에서 최종 결론을 내리지는 않았지만, 응웬 총리는 시공법의 안전을 확인하고 공사를 재개하기로 합의했다.

사고 조사 국가위원회는 2008년 7월 2일에 최종 보고서를 발표했다. 이 보고서는 사고의 원인은 가설 지주 버팀대 기초가 부등침하 한 것이며, 보통의 설계 시 예측이 어려웠다고 결론을 내렸다. 조사 보고서를 근거로 베트남 관련 당국이 사고 책임 소재에 대해 조사와 검토를 했다.

이 최종 보고서를 받아 공사는 2008년 8월에 재개되었다.
**유태설**(劉泰卨, 일본식 이름: 邦本泰卨구나모토 다이세쓰, 1890년 2월 19일 ~ 1968년 12월 1일)은 일제강점기의 법조인이며 조선총독부 중추원 참의도 지냈다.

생애
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함경남도 북청군 출신으로 1914년에 경성전수학교를 졸업했다. 부산지방법원 밀양지청 서기 겸 통역생을 거쳐 1916년에 조선총독부 판사로 임명이 되면서 법조인으로 근무하기 시작했다.

공주지방법원 홍성지청 판사, 함흥지방법원 판사, 함흥지방법원 원산지청 판사, 평양복심법원 판사 등을 지낸 뒤 1926년에 퇴직하였다. 이때 종5위에 서위되어 있었으며, 퇴직한 후에는 함흥부에서 변호사를 개업해 활동했다.

함흥부회 의원과 함경남도 도회의원을 역임하는 등 지역 유지로 활동하던 중, 1933년에는 중추원 참의로 발탁되었다. 태평양 전쟁 시기에는 조선임전보국단에 가담한 바 있다.

태평양 전쟁 종전 후에 미군정 지역인 서울로 내려와 있었다. 1949년에 반민족행위처벌법에 따라 반민특위가 반민피의자를 체포했을 때 조사 대상에 올랐다. 그러나 도피자로 처리되어 체포되지 않았고, 반민특위가 활동을 중단하면서 처벌받지 않았다.

사후
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2002년 발표된 친일파 708인 명단 중 중추원 부문에 수록되었고, 2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 중추원과 사법 부문에 포함되었다. 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
영화에 대해서는 여중생A (영화) 문서를 참고하십시오.

《**여중생A**》는 대한민국 만화가 허5파6의 웹툰이다.

2017년 단행본이 나왔다. 단행본은 총 5권으로 구성돼 있으며, 프롤로그부터 72화까지의 연재분이 우선 출간되었다. 연재에는 포함되지 않았던 특별 코너인 네 컷 만화와 함께 각 권마다 작가의 일상생활 노하우를 담은 작가의 일상을 추가했다.

줄거리
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학교에서 친구도 별로 없고 매우 외로우며 항상 게임으로 스트레스를 해소하는 장미래가 작가로써의 꿈을 키워나가는 이야기.

등장인물
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### 주인공

* 장미래

주인공으로, 자신을 학대하는 아버지와 그에게 당하기만 하는 어머니와 살고 있다. 문학적으로 재능이 있어서 작가가 되었다.. 원더링 월드라는 게임을 좋아한다. 다크666이라는 남캐로 등장한다.
* 현재희

미래가 하는 게임에서 '희나'라는 여자캐릭터로 등장하여 장미래와의 관계까지 나아가게 된다. 힘든 시기의 미래에게 도움을 주는 존재.
### 반장 그룹

이백합
미래의 반 1학기 반장. 처음에는 글을 잘 쓰는 미래에게 호감을 갖고 다가온다, 이백합 또한 글 쓰는 걸 좋아해서이다. 반에서 인기가 많다. 방송부.
장노란
2학기 반장. 백합이의 소꿉친구. 미래를 싫어한다. 미래가 음침해 보였기 때문.
박예진
노란이의 친구. 마찬가지로 미래를 싫어한다. 가끔 노란이가 미래 흉을 볼 때 무시하기도 한다.
### 밴드부

이태양
미래가 좋아했던 남자아이. 이백합에게 고백하여 싫다는 이백합을 붙들고 사귀고 있다.
### 미래의 부모님

미래아빠
미래와 미래의 어머니에게 가정폭력을 일삼는 인물.
미래엄마
미래가 작가가 되기를 진심으로 바라지만, 남편 때문에 어려운 생활을 보내고 있다.
### 일진 그룹

김유리
머리 모양은 일자 앞머리, 헤어 스타일은 똥머리. 일진에게 삥 뜯길 뻔한 미래를 구해주는 등 착한 면도 있다. 아이피녀로 오해를 받고 힘들어 하던중 미래에게 큰 도움을 받았다. 미래의 소설에서 여주로 등장하고, 이름은 김예리이다. 청순하고 귀여운 느낌이라고 한다. 아이피녀 사건 이후 기획사에 캐스팅 된다. 일진 무리에서 나오려고 애쓰고 있다.
박현진
유리처럼 일자 앞머리이다. 김유리의 옛날친구, 김유리를 질투한 나머지 아이피녀로 만들려고 조작하지만 나중에 미래의 소설로 인해 들통이 나고 커터칼로 김유리를 협박하다가 경찰에 끌려간다. 미래의 소설에서 박혜진으로 등장하고 고양이 눈매에 미녀라고 한다. 미래의 소설의 박혜진이 되고 싶어 염색까지 했다.
윤지수
유리의 단짝
이경민
송재민
임태현
유리를 좋아한다.
### 오타쿠 그룹

이양선
2학기 부반장. 미래의 단짝. 만화를 좋아한다.
박하늘
미래의 단짝. 만화를 좋아한다.
나유진
미래의 단짝. 만화를 좋아한다. 그림을 잘그린다.

제작 및 반응
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작가는 3월 펴낸 단행본 후기에서 "그리고 싶었던 주제는 자존감"이라며 "자존감은 외부 요소에 의해 어떻게 변화되는가, 자존감이 한 사람의 인생에 얼마나 지대한 영향을 미칠 수 있는가에 대한 이야기"라고 말한다. 《한겨레》의 구둘래에 따르면 "전작인 《아이들은 즐겁다》에서는 초등학생 그림체를 채택했던 작가 허5파6은 《여중생A》에선 여중생이 그린 듯한 그림체"를 선보이고 있다. 또한 《레디앙》은 책소개에서 "단순히 주인공의 성장 서사가 되기를 거부하는 만화"이며, "왕따, 가정폭력, 게임중독, 일진과 학원폭력, 외모지상주의, 여성혐오와 여성인권, 오타쿠 내 성폭력, 인터넷 신상 털기 등 우리 사회의 민낯과 구조적 결함을 주인공 장미래의 고민 속에 담담하게 녹여내고 있다"고 분석했다.

만화비평 전문 웹진 《유어마나》의 선우훈 편집장은 "... 등장인물의 상황을 인간 보편의 이야기로 설득해내는 솜씨가 대단한 작품"이라며 "그림체도 말하기 방식에 가장 잘 부합했다"고 호평했고, 《오마이뉴스》의 박재원은 "《여중생A》는 아버지로부터 폭력에 시달리고, 학교에서 따돌림과 놀림을 받는 현실에 적응한, 그래서 인터넷의 세계로, 자신의 내부로 도피해 버린 주인공 장미래가 자신의 트라우마인 '가족'과 '학교'에서 벗어나 '자존감'을 찾아가는 과정을 담담하게 그린 수작"이며 "청소년 전문가의 필독서가 되어야 한다는 생각"까지 미쳤다고 기고했다. 올 한 해 가장 주목 받았던 우리나라 만화 중 5개 작품을 선정하는 '2016 오늘의 우리만화'에서 《고수》, 《덴마》, 《유미의 세포들》, 《혼자를 기르는 법》과 함께 수상했다. 작품의 심사평은 이렇다. "가장 간단한 그림으로 당대를 드러내고, 위로하는 작품이다."
비고 브룬.
**비고 브룬**(Viggo Brun , 1885년 10월 13일 - 1978년 8월 15일)은 노르웨이의 수학자이자 수학 이론가이다.

브룬(Brown)은 노르웨이의 부스케루(Buskerud)에 있는 리르(Lier)에서 태어났다. 그는 오슬로 대학교(University of Oslo)에서 공부하고 1910년 괴팅겐 대학교(Gottingen)에서 연구를 시작했다. 1923년 그는 트론드하임 대학교(University of Trondheim) 공과대학(Norwegian Institute of Technology)의 교수가되었으며 1946년 오슬로 대학교 (University of Oslo)의 교수가되었다.

1915년 그는 브룬 체( Brun sieve)라고 불리는 에라토스테네스의 체의 르장드르(Legend) 버전을 기반으로 한 새로운 방법을 도입했다. 골드바흐의 추측과 쌍둥이 소수의 추측이 더불어 다루어질수있는 브룬 체를 사용하여 n 과 n+2를 갖는 소수들 n 이 무한히 존재함을 증명했다.

이후 이로서 쌍둥이 소수들의 모든 역수와 그 역수의 합을 다루는 소위 브룬 상수들이 다양하다는 것이 증명됐다. 또한 그는 1919-1920년에 다차원 연속 분수 알고리즘을 개발하여 음악 이론의 문제에 적용했다. 그는 또한 1946년 노르웨이 왕립 과학 문화원(Royal Norwegian Society of Science and Letters)에서 봉사했다.

그는 1955년 70세에 은퇴했고 1978년 노르웨이의 아케르스후스(Akershus)에 있는 드로박(Drobak)에서 사망했다.

참고
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1. ↑  "Viggo Brun". numbertheory.org. 2003년 6월 18일. 2017년 1월 1일에 확인함.
2. ↑  "Viggo Brun". Store norske leksikon. 2017년 1월 1일에 확인함.
3. ↑  J J O'Connor and E F Robertson. "Viggo Brun". School of Mathematics and Statistics, University of St Andrews, Scotland. 2017년 1월 16일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2017년 1월 1일에 확인함.
4. ↑  Bratberg, Terje (1996). 〈Vitenskapsselskapet〉. Arntzen, Jon Gunnar. 《Trondheim byleksikon》. Oslo: Kunnskapsforlaget. 599–600쪽. ISBN 82-573-0642-8.
5. ↑  Bent Birkeland. "Viggo Brun". Norsk biografisk leksikon. 2017년 1월 1일에 확인함.

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논리학에서 **분해 증명**(Resolution) 혹은 **분해법**이란 증명의 방법론 중의 하나이다. 1965년에 미국의 존 앨런 로빈슨(John Alan Robinson)이 공식적으로 제안하였다. 이것은 어떤 두 명제가 논리합으로 이어져 있을 때 다른 명제를 도입하여 증명하는 방법이다. 형식적으로 볼 때, 이는 추이 법칙 혹은 삼단논법의 일반화로 볼 수 있다.

공식화
---

논리적 기호와 연결사들을 이용하면, 분해 증명은 다음과 같이 표현될 수 있다.

* [(**P** OR **R**) AND (NOT **R** OR **Q**)] ⇒ (**P** OR **Q**)

이 진술이 타당함은 진리표 등을 이용해 보일 수 있다. 여기서는 귀류법과 양도 논법을 사용해서 증명해 보자. 결론을 부정해서 **P**도 **Q**도 거짓이라고 가정한다. 이때 만약 **R**이 참이라면 NOT **R**이 거짓이므로 (NOT **R** OR **Q**)이 거짓이고, **R**이 거짓이라면 (**P** OR **R**)이 거짓이 된다. 어느 쪽도 좌변은 거짓이 되므로, 이는 모순이다. 따라서 원 명제는 참이다.

이 증명 방법을 이용하는 방법은 다음과 같다. 먼저 증명하고자 하는 명제 (**P** OR **Q**)를 고른다. 그러고 나서, 적절한 명제 **R**을 찾아내어서 좌변의 명제 조건이 만족됨을 보인다. 그러면 원론적으로 증명이 종료된다.

증명의 기법
------

그러나 이 논법을 증명에 막상 응용하려 할 때는 막연하여 쓸모가 없는 것처럼 보일 수 있는데, 좌변의 형식에서 **P**와 NOT **R** 혹은 **R**과 **Q**의 두 쌍 중 하나의 쌍에 속하는 명제들이 동시에 참임을 보여야 하기 때문이다. 그러므로, 이 조건을 실제적으로 응용하기 위하여 많은 경우 양도 논법과 결합하여 사용하는 것이 현실적이다. 새로운 명제 **S**를 도입하여,

* (**S** → (**P** AND NOT **R**)) AND (NOT **S** → (**R** AND **Q**))

의 논리식을 도출할 수 있는데, 이 식은 위 식의 좌변을 함의한다. 이 역시 귀류법으로 증명할 수 있다. 만약 위 식의 좌변이 참이 아니라면, **P**와 NOT **R** 혹은 **R**과 **Q**의 두 쌍의 명제들은 결코 동시에 참이 될 수 없다. 따라서, 새로운 식의 AND 양쪽 가언문의 후건들은 모두 거짓이 된다. 그런데 **S**와 NOT **S** 중 하나는 항상 참이므로 전체 문장은 결코 참일 수 없다.

이로부터, 삼단논법에 의하여

* [(**S** → (**P** AND NOT **R**)) AND (NOT **S** → (**R** AND **Q**))] ⇒ (**P** OR **Q**)

의 결론을 얻는다.

응용
--

이 방법을 이용하여 실제로 명제를 하나 증명해 보자. 우선 다음과 같은 상황을 가정한다.

* 철수는 먹으면 반드시 10시간 후에 죽는 농약을 치사량만큼 먹었다.

이제 증명할 명제는,

* 철수가 오늘 죽거나(**P**) 내일 죽는다.(**Q**)

라는 것이다. 먼저 상황 조건으로부터 다음과 같은 명제를 얻는다.

* 철수는 농약을 먹은 지 10시간 후에 반드시 죽는다.

그리고, 다음과 같은 명제를 양도 논법의 전건으로 가정하자.

* 철수가 농약을 먹은 시간이 14시 이전이다.(**S**)

이 때 소거할 명제 **R**을 NOT **S**로 놓고 위의 양도 논법과 결합한 형식을 사용하면, 증명이 끝난다.

삼단 논법의 유도
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**P**의 자리에 NOT **P**라는 명제를 대입하고 나서, 다음의 논리식을 이용하면,

* NOT **P** OR **Q** = **P** → **Q**

분해 증명을 삼단 논법 형식으로 전환시킬 수 있다.

참고 문헌
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* Richard Johnsonbaugh, 『이산수학』, 한티미디어, 2008
**용인 왕산리 지석묘**(龍仁 旺山里 支石墓)는 경기도 용인시 처인구 모현읍 왕산리에 있는 청동시대의 지석묘이다. 1974년 9월 26일 경기도의 기념물 제22호 **모현지석묘**로 지정되었다가. 2016년 11월 8일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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지석묘는 청동기시대의 대표적인 무덤으로 고인돌이라고도 부르며, 주로 경제력이 있거나 정치권력을 가진 지배층의 무덤으로 알려져 있다.

우리나라의 고인돌은 4개의 받침돌을 세워 돌방을 만들고 그 위에 거대하고 평평한 덮개돌을 올려놓은 탁자식과, 땅 속에 돌방을 만들고 작은 받침돌을 세운 뒤 그 위에 덮개돌을 올린 바둑판식으로 구분된다.

경기도 모현읍 왕산리에 있는 이 고인돌은 탁자식으로, 현재는 2기만 있는데 근처에 받침돌로 추정되는 돌이 있어 원래는 3기의 고인돌이었던 것으로 추정된다.

높이가 1.4m의 받침돌을 [-]자형으로 놓고 그 위에 길이가 5.3m인 타원형의 덮개돌을 얹은 탁자 모양의 고인돌로 완전한 형태이며, 덮개돌의 길이가 4.4m인 또 다른 고인돌은 받침돌이 쓰러져 있다. 덮개돌의 크기에 비해 받침돌의 높이가 작은 편이지만 웅장한 모습이며, 덮개돌 사이에 작은 쐐기돌을 끼워 넣은 흔적이 남아있다. 이는 덮개돌의 수평을 바로 잡으려 사용했던 것으로 보인다.

이 고인돌은 경기 지방 여러 고인돌 가운데 규모가 제일 크며, 보존 상태가 완벽한 것으로 선사인들의 고인돌 축조기술이 뛰어났음을 보여준다.

참고 문헌
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* 용인 왕산리 지석묘 - 문화재청 국가문화유산포털
**용인 임진산성**(龍仁 壬辰山城)은 경기도 용인시 수지구 풍덕천동에 있는 산성이다.

개요
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용인 임진산성(풍덕천동) 백제 4~5C 타날문 토기편 용인 임진산성은 청동기시대 무문 토기, 석기류, 삼국시대 백제 타날문토기, 기와편, 청동제류, 철제류, 조선시대 중국제 명문 도자기, 기와, 임진왜란 당시 조선군이 사용한 총통, 철편들이 출토된 복합유적이다.

명칭
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최초의 임진산성(壬辰山城)에 대한 기록은 1942년 조선총독부 『조선보물고적조사자료朝鮮寶物古蹟調査資料』 경기도 용인군 一五 27차 城地 풍덕천진지豊德川陣址에서 보정리, 풍덕천리 일대의 임진산성은 "구릉의 땅을 고른 것으로 주위(周圍) 약 50칸(약 90m) 풍덕천진지(豊德川陣址)라 칭하며 임진왜란(壬辰役) 중에 일본군이 쌓은 것이라 한다."고 처음 기록되었다. 이후에 발간된 1971년 『전국유적목록(全國遺蹟目錄)』과 1977년 『문화유적총람(文化遺蹟總攬)』에서는 구성면 보정리와 수지면 풍덕천리의 경계상에 입지한 임진산성 2개 모두 임진왜란 때 일본군이 축성했다고 전해진다.

유형
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1997년 4월 수지읍(이하 당시 지명) 삼성 임대 아파트 건설 현장에서 조경 공사를 하다가 조선시대 현자총통 2점이 발견되어 경기도 박물관에서 발굴 조사가 진행됐다. 발굴 조사 결과 이 유적은 용인시 수지읍 풍덕천리 산 37번지와 구성면 보정리 산 82-2번지 일대에 걸쳐 있는 임진산(해발 129m)과 그 주변 지역이었다. 임진산성은 발굴 조사 이전에 이미 상당 부분 훼손된 상태였기 때문에 정확한 형태나 구조를 밝힐 수 있는 유구들이 제대로 조사되지 않았다. 특히 대부분 기반암층인 풍화 암반층까지 교란된 양상을 나타내고 있어 그동안 형성된 문화층(文化層)은 대부분 파괴된 것으로 추정되지만 임진산성 정상에서 저장공이 조사되었고 이곳에서 출토된 철정의 머리 부분에 목질흔(木質痕)이 잔존하는 것을 통해 임진산성 정상부에 목재 건물이 있었던 것으로 추정된다.

의의
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용인 임진산성은 삼국시대 초기백제시대 관방 및 생활사, 조선시대 임진왜란 당시의 무기발달사를 보여주는 중요한 유적이다. 임진산성에서는 청동기시대 주거지와 초기백제시대 유물들이 발굴되었다. 임진산성 북쪽 용인시 수지구 전역에 걸쳐 초기백제시대 주거지, 토광묘, 주조철부(鑄造鐵斧)와 철도자(鐵刀子), 철가래(鐵加乃) 철제 농공구류, 시루, 타날문토기, 장란형토기, 심발형토기, 삼족기(三足器), 고배(굽다리접시), 개배(뚜껑접시) 등 고급기종과 생활기종 토기류가 혼합되어 고루 분포한 것으로 조사되었지만, 몽촌토성에서 출토된 백제토기류는 나타나지 않는 점으로 보아 임진산성은 청동기시대 취락에서 기원후 3C 시기까지 초기백제의 중요한 관방치소로 활용되었던 것으로 추정된다. 고구려에서 이 지역 일대는 구성현(駒城縣) 또는 멸오(滅烏)라고 칭하였다. 5C 고구려의 장수왕은 백제의 수도 위례성을 함락하고 탄천을 따라 남진하여 부강 남성골산성을 지나 대전광역시 서구에 있는 월평동산성(月坪洞山城)까지 진출한다. 이 과정에서 탄천을 따라 백제마을들은 사라졌고, 백제인들의 시신이 널려져 있었는데 까마귀가 이것을 보고 슬프게 울었다는 구성현 지역의 멸오(滅烏) 지명유래가 전해진다. 초기백제의 관방이였던 용인 임진산성은 이것과 전혀 무관하지 않다. 한편 임진산성에서 조선시대 무기류 및 임진산성 동남부 보정동에서 ‘만력 20년(萬曆 二十年)’명 총통이 발굴되었는데 1∼2㎞ 사이의 3개 지점 모두 4문의 총통이 발견된 점을 고려할 때, 지역 밀집도가 매우 높음을 보여준다. 이 일대는 임진왜란 당시 한양 수복을 목표로 상경하던 하삼도 근왕병(下三道勤王兵) 6만 명이 왜군 1,600명에게 참패를 당한 용인 광교산 전투의 현장으로 추정되고 있다.
**장하구**(張河龜, 1918년~2017년 11월 23일)는 대한민국의 전 교수, 출판인, 기업인이다. 장하구의 형 장하일은 한글학자이며, 장남은 세존상사라는 중소기업을 운영했으나 현재 폐업하였다. 손자는 싱어송라이터 장기하이다.

생애
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장하구는 1918년 평안북도 신의주시 마전동에서 장승언의 3남4녀 중 차남으로 태어났다. 신의주상업학교를 졸업하고 만주국에서 공무원 생활을 하다가, 일본 조치대학으로 유학을 떠났다. 유학 중 태평양 전쟁의 발발로 학업을 마치지 못하고 귀국하였고 경성제국대학 법문학부 철학과에 선과를 거쳐 본과로 편입하여 다니던 중 해방을 맞았다. 1946년 경성제대에서 이름이 바뀐 경성대학을 1회로 졸업했다.

경성제대 재학 중이던 1944년 학도병 기피를 이유로 1년간 옥고를 치렀다. 해방 후에는 동생이 소련군에 의해 옥고를 치른 후 온 가족이 월남하였다.

서울대학교 문리과대학 독어독문학과 전임강사를 거쳐 숭실대학교 철학과 교수 겸 교무과장으로 재직하였다. 당시 독일어 교과서를 출판하였는데 이 수입으로 부인의 병원을 개원하였다. 부인 원금순은 경성여자의학전문학교 출신으로 산부인과 의사로 활동했다.

1955년 독일 하이델베르크 대학교로 유학을 떠났으나 어머니의 사망과 교과서 출판업자의 과열경쟁으로 사정이 어려워지면서 학업을 중단하고 이후 동생 장하린과 함께 종로2가의 종로서적을 인수해 경영했다. 그러나 종로서적은 2002년 6월 부도가 나면서 사라졌다.

1980년대 초 동생에게 사장 자리를 넘기고 회장직에 올랐고 한신대학교 이사장을 역임했다.

2017년 11월 23일 향년 99세를 일기로 별세했다.
**수키 스택하우스 시리즈**는 **남부 뱀파이어 시리즈**로도 알려진 미국작가 샬레인 해리스의 저작이다. 미국 케이블 방송사 HBO의 텔레비전 연속극 《트루 블러드》(TRUE BLOOD)의 원작소설이기도 하다.

미국 남부 루이지애나 가상의 마을 본 템프스에서 웨이트리스로 일하는 수키 스택하우스는 텔레파시 능력자다. 본 시리즈는 그녀의 1인칭 주인공 시점에 의하여 서술되며 장르는 로맨스, 고딕, 미스터리, 판타지에 속한다.

대한민국에서는 출판사 열린책들에서 2012년 10월 현재 11번째 권까지 펴냈으며 단편집도 한 권 출간되었다.

작가에게 듣는 수키 캐릭터 탄생 이야기
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수키 스택하우스 시리즈의 작가 샬레인 해리스는 "뭔가 새로운 걸 해봄으로써 제 글쓰기 스타일을 바꿔보려고" 했다고 말했다. 작가는 그러기 위해서 "제가 정말 좋아하는 모든 요소, 그러니까 미스터리, 초자연적 현상, 엄청난 모험, 그리고 약간의 로맨스"를 섞으려고 했다고 말한다. "수년 전부터 독자들이 제게 유머감각이 뛰어나다고 말씀해 주셨기 때문에, 그런 요소도 책에 넣으면 재미있을 것 같다고 생각했죠" 그녀는 그렇게 수키 스택하우스 시리즈의 주인공을 창조해 내었다. 주인공의 이름을 지을 때 해리스는 할머니의 제일 친한 친구분의 별명을 쓰기로 했다. "수키는 오래전부터 남부지방에서 쓰이던 별명입니다. 제 작품의 여주인공에게 썩 잘 어울린다고 생각했어요. 그러고 나자 ‘스택하우스’ 라는 성(姓)은 그냥 떠오르더군요." 그녀는 "인간의 관점에서 쓰고" 싶었다고 한다. 작품을 쓰는 동안 "수키와 살다시피 해야" 하므로 수키를 좀 더 흥미로운 인물로 만들고자 했다. 그래서 전혀 다른 세계에 대한 소개 겸해서 주인공이 뱀파이어와 연인이 되는 설정으로 갔다. 그러자 ‘현명한 수키’가 ‘그런 미친 짓’을 하는 그럴듯한 이유가 필요했고, 작가가 수키에게 텔레파시 능력을 부여한 것은 바로 이 때문이라고 한다. 한 인터뷰에서 해리스는 수키에게 텔레파시 능력을 준 것은 "사람이 사람에게 할 수 있는 최악의 행위"였다고 말했다. 덧붙여서 "사람들이 나에 대해 어떻게 생각하는지 진짜 속마음을 안다는 것은 정말 끔찍할 겁니다" 라고 했다. "제 안에는 분명히 수키 같은 요소가 있습니다. 좀 더 정확히 말하자면, 수키 안에 저의 요소가 들어 있는 거지요. […] 제가 그녀만큼 용감하면 좋겠어요." 해리스는 수키 이야기를 쓸 때면 "저 자신이 완전히 수키가 되어서 생각하는 것이 습관이 되어 버렸어요."라고 했다.

작품목록
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### 장편

| 출판 연도 | 원제 | 비고 | 대한민국판 제목(출판 연도, 옮긴이) |
| --- | --- | --- | --- |
| 2001 | Dead Until Dark | 2001년 앤서니상 수상 | **어두워지면 일어나라**(2006, 최용준) |
| 2002 | Living Dead in Dallas |  | **댈러스의 살아있는 시체들** (2009, 최용준) |
| 2003 | Club Dead |  | **죽은 자 클럽**(2009, 송경아) |
| 2004 | Dead to the World |  | **죽어버린 기억**(2010, 송경아) |
| 2005 | Dead as a Doornail |  | **완전히 죽다**(2010, 송경아) |
| 2006 | Definitely Dead |  | **돌아올 수 없는 죽음**(2010, 송경아) |
| 2007 | All Together Dead |  | **우리는 시체들**(2011, 송경아) |
| 2008 | From Dead to Worse |  | **죽는 게 나아**(2011, 송경아) |
| 2009 | Dead and Gone |  | **죽고 사라지다**(2011, 송경아) |
| 2010 | Dead in the Family |  | **죽여도 가족**(2011, 송경아) |
| 2011 | Dead Reckoning |  | **죽음의 계산**(2012, 송경아) |
| 2012 | Deadlocked |  |  |

### 단편

| 출판 연도 | 원제 | 대한민국판 제목(수록처, 옮긴이) | 비고 |
| --- | --- | --- | --- |
| 2004 | Fairy Dust | **스트리퍼 요정 살해사건**(《판타스틱》 2008년 9월호, 이다혜) **요정가루** (단편집 [죽음의 손길] 2012, 송경아) | 클로드, 클로데트의 첫등장본편과 이어지지 않는 별개이야기 |
| 2004 | Dancers in the Dark |  |  |
| 2004 | One Word Answer | **한 마디 대답** (단편집 [죽음의 손길] 2012, 송경아) | 해들리의 죽음, 커텔리아디즈, 월도, 소피 앤의 첫등장 **돌아올 수 없는 죽음**으로 이어짐. |
| 2006 | Tacky |  |  |
| 2007 | Dracula Night | **드라큘라의 밤** (단편집 [죽음의 손길] 2012, 송경아) | 본편과 이어지지 않는 별개이야기 |
| 2008 | Gift Wrap | **선물 포장** (단편집 [죽음의 손길] 2012, 송경아) |  |
| 2008 | Lucky | **운이 좋아** (단편집 [죽음의 손길] 2012, 송경아) |  |
| 2009 | Bacon |  |  |
| 2009 | The Britlingens Go To Hell |  |  |
| 2010 | Dahlia Underground |  |  |
| 2010 | Two Blondes |  |  |
| 2010 | A Very Vampire Christmas |  |  |

### 연대기순

* 어두워지면 일어나라
* 댈러스의 살아있는 시체들
* 죽은 자 클럽
* 죽어버린 기억
* 스트리퍼 요정 살해사건(단편)
* Dracula Night(단편)
* 완전히 죽다
* One Word Answer(단편)
* 돌아올 수 없는 죽음
* 우리는 시체들
* From Dead to Worse
* Lucky(단편)
* Gift Wrap(단편)
* Dead and Gone
* Two Blondes(단편)
* Dead in the Family
* Dead Reckoning

등장인물과 세계관
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* 인간
* 뱀파이어
* 변신 능력자/늑대인간
* 요정
* 마녀/위칸
**수코타이주**(태국어: จังหวัดสุโขทัย 창왓 수코타이)[\*], Sukhothai Province)는 태국 중부의 주(창왓)이다. 이웃하는 주로는 프래 주, 우따라딧 주, 핏사눌록 주, 깜팽펫 주, 딱 주, 람빵 주가 있다.

지리
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북부 지역의 낮은 경계인 욤강 계곡에 위치하고 있으며, 방콕에서 북쪽으로 427km 떨어진 곳이다. 면적은 6,596km2. 수코타이 지역의 대부분은 평평한 지형이며 남쪽과 북쪽으로 고지대가 있다.

카오루앙 산맥은 카오푸카, 카오프라매야, 카오체티, 프라나라이 봉 4개의 주봉을 가지고 있으며, 이 지방 남쪽의 람캄행 국립공원에 있다. 시 삿차나라이 국립공원은 북서쪽에 위치해 있으며, 이 지방의 산악 숲을 보호하고 있다.

역사
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행복의 새벽을 의미하는 수코타이는 원래 13세기 크메르 제국의 변방에 세워진 도읍이었다. 정확한 연대는 알려져 있지 않으며, 1238년에서 1257년 사이일 것이라고 미술국은 밝히고 있다. 포쿤 시 인타라팃에 의해 건립되어 처음에는 크메르에게 패배를 한 이후 태국의 시암 왕국에서 완전히 독립되었다. 수코타이는 3대 왕 람캄행 왕에 이르러서야 찬란한 전성기를 꽃피웠고, 오늘날의 타이 문자로 사용하는 크메르에서 파생된 문자를 만들었다고 믿어지는 왕이다. 그는 정치뿐만 아니라, 종교와 많은 분야에서 큰 영향을 미쳤다. 그 후로도 많은 왕들이 배출되었다.

이 도시는 수코타이 왕조로 유명하다. 현재 수코타이 왕조가 있 곳은 수코타이 구시가지로 수코타이 역사 공원이 만들어져 유적이 일반에게 공개되고 있다. 또 주 북부에는 옛날은 수코타이 왕조의 부왕 수도로서 기능을 하고 있던 시 삿차나라이 역사 공원과 깜팽펫 역사 공원이 있어, 양쪽 모두 유네스코 세계유산에 등록되어 있다.

이 지방은 처음에는 사완카록으로 알려졌으며, 1933년 현재의 이름으로 변경되었다.

상징
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이 지방의 인장은 람캄행 대왕이 마낙카실라 아사나 왕좌에 앉아 있는 것을 보여준다. 람캄행 대왕 아래 수코타이 왕조는 가장 번영을 구가하였다.

주목은 아프젤리아 자이로카르빠(Afzelia xylocarpa)이며, 주화는 연꽃(Nymphaea lotus)이다.

행정 구역
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지도지도
이 주는 9개의 암프(군)가 있고, 86개의 땀본(행정구)으로 나뉘며, 다시 782개의 무반(마을)으로 나뉜다.

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| 1. 므앙수코타이군
2. 반단란호이군
3. 키리맛군
4. 꽁끄라일랏군
5. 시삿차나라이군
 | 6. 시삼롱군
7. 사완칼록군
8. 시나콘군
9. 퉁살리암군
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문화
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람캄행 대왕의 날(งานวันพ่อขุนรามคำแหงมหาราช)

러이끄라통 촛불 축제(งานลอยกระทงเผาเทียนเล่นไฟ)
**산청한의학박물관 향약집성방 권49〜51**(山淸韓醫學博物館 鄕藥集成方 卷49〜51)은 경상남도 산청군에 있는 향약집성방이다. 2017년 4월 13일 경상남도의 유형문화재 제609호로 지정되었다.

개요
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｢鄕藥集成方｣은 麗末鮮初의 鄕藥類 및 經驗方類 처방을 집대성하여 간행한 의서이다.

｢향약집성방｣의 처방들은 대체로 宋代의 醫書인 ｢太平聖惠方｣을 기본으로 하였으며, 전래되던 麗末鮮初의 각종 鄕藥方 醫書들을 수집하고 정리한 것으로, 전통의 경험방 多數 즉 俗方들을 다양하게 수록하고 있다. 韓醫學에서 꼭 알아야 되는 내용들을 수록하고 있다. 

현재 ｢향약집성방｣의 世宗 시대 初刊本은 전래되지 않으며, 본 조사자료와 같은 조선 前期의 목판본, 이른바 成宗時代 刊本이 最古本으로 인지되고 있다. 

朝鮮前期의 목판본 ｢향약집성방｣은, 본 조사자료인 <산청 한의학 박물관> 소장 ‘권49~51’이 있고, <동국대학교>에 ‘권73~75’ 3권1책이 소장되어 있으며, ｢한국의학대계｣에 ‘권16~18’ ‘권23~24’가 일부 사진으로나마 소개되어 있다. 

본 조사자료인 <산청 한의학 박물관> 소장 목판본 향약집성방‘권49~51’은 成宗年間 중‘1478년(成宗 9)’에 간행된 것으로 추정되며, 稀貴本에 속한다고 볼 수 있다.

참고 문헌
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* 산청한의학박물관 향약집성방 권49〜51 - 문화재청 국가문화유산포털