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콘스탄티노폴리스 대궁전의 바닥에 있었던 모자이크
**콘스탄티노폴리스 대궁전**(그리스어: Μέγα Παλάτιον, 튀르키예어: Büyük Saray)은 동로마 제국의 수도 콘스탄티노폴리스에 있었던 거대한 궁전 복합물이다. 현재의 이스탄불 구 시가지에 위치해 있었으며 **성스러운 궁전**(라틴어: Sacrum Palatium, 그리스어: Ιερόν Παλάτιον)이라고도 불린다. 330년부터 1081년까지 동로마 제국의 역대 황제의 거처로 쓰였으며, 800년 이상에 걸쳐 동로마 제국 통치의 중심지 역할을 하였다. 현재는 극히 일부인 옛 건물의 흔적이나 기초 부분만 존재한다.

역사
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330년에 콘스탄티누스 1세가 로마에서 콘스탄티노플로 수도를 옮겼을 때, 그는 자신과 그 후사들을 위해 궁전을 짓기로 했다. 궁전은 경마장과 아야 소피아 사이에 마련되었다. 몇 번의 확장 및 복구를 거쳤고, 특히 유스티니아누스 1세와 테오필로스 치세에서 대규모 복원 및 확장이 이루어졌다.

13세기 초두까지 콘스탄티노폴리스 대궁전은 콘스탄티노플의 통치와 의례의 중심지 구실을 했다. 하지만 콤네노스 왕조 초기부터 황제(바실레오스)의 거처는 블라케르나이의 궁전 쪽이 보다 선호받았다. 제4차 십자군 당시 콘스탄티노플은 십자군에게 약탈당했다. 이때 몬테라토 후작 보니파치오가 이끄는 군사들에게 대궁전 역시 약탈당하고, 십자군이 세운 라틴 제국에서 대궁전을 사용하였으나, 수복할 자금이 모자랐다. 라틴 제국 마지막 황제 보두앵 2세 드 쿠르토네는 궁전의 연판제 기둥을 뽑아 팔기도 했다고 한다.

1261년, 황제(바실레오스) 미카엘 8세 팔라이오로구스의 군이 콘스탄티노플을 탈환하였을 때, 대궁전은 거의 무너져 있었다. 팔라이올로고스 왕조의 황제(바실레오스)들은 대궁전을 방치해 두고 블라케르나이의 궁전을 주로 사용하였다. 때문에 1453년에 메메드 2세가 콘스탄티노플을 점령하고 성으로 입성했을 때, 대궁전은 폐허로 변해 그 빈 터에 연못이나 별장이 들어차 있었고, 메메드 2세는 페르시아 시인 피르다우시의 다음과 같은 시를 읊었다고 전한다.

> 「거미는 제왕의 궁전에 제 집을 치고  
> 올빼미는 아프라시야브의 탑에서 우네.」
> 
> 

콘스탄티노폴리스 대궁전의 대부분은 오스만 제국 초기 콘스탄티노플 전체의 재건의 일환으로 철거되었다. 그러나 20세기 초두에 화재로 대궁전의 엣 터 일부가 그 모습을 드러냈다. 그 무렵 독립주택이나, 많은 수의 큰 방과 무덤으로 보이는 유구 등이 발굴되었다. 대궁전의 발굴 조사는 현재까지도 이스탄불에서 행하고 있지만, 발굴 조사가 이루어진 것은 대궁전 부지의 1/4 정도밖에 되지 않으며, 대궁전 부지 위에 술탄 아흐메트 모스크와 그에 딸린 각종 건물이 세워져 있어 대대적인 발굴은 불가능하다. 발굴된 모자이크화 대부분은 이스탄불의 모자이크 박물관에 전시되어 있다.

해설
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콘스탄티노플 중심지의 지도. 콘스탄티노폴리스 대궁전은 문헌 등에 따르면 아래쪽의 빗금 안쪽에 있었다고 전한다(짙게 칠해진 부분은 현존하는 터)
브콜레온 궁전의 옛 터
대궁전은 콘스탄티노플의 반도 서남단에 있었고, 콘스탄티노플 경마장과 아야 소피아의 배후에 있었다. 오스만 제국 시대에 세워진 톱카프 궁전처럼 많은 수의 별관으로 구성되어 있었던 것으로 보인다. 콘스탄티노플 대궁전의 총부지 면적은 200,000 제곱미터 (2,200,000 ft2) 이상이다.

정면 입구는 아우구스타이온 광장의 카르케 문이다. 광장은 아야 소피아 남쪽에 접한 위치에 있고, 콘스탄티노플의 큰길(en)이 이곳을 기점으로 한다. 광장 동쪽으로 접하고 있는 콘스탄티노폴리스 원로원 의사당 또는 마그나우라 궁전(en)이 있는데, 훗날 대학에 넘어갔다. 또한 광장 서쪽에는 동로마 제국 안의 모든 이정표(마일 스톤)의 기점이 되었던 밀리온(Milion)이 있고, 남쪽으로 공중 목욕탕이 있었다(다만 목욕탕으로써의 기능은 고대 말기까지였고, 중세 이후에는 감옥이나 막사, 견직물 장인들이 전용하였다).

카르케 문을 들어서면 남쪽에 근위병단(Scholae Palatinae)의 막사가 있다. 막사 뒤로는 19개 다리 길이의 아쿠비타(Accubita)가 마련된 응접홀(이 홀은 고대 로마풍의 긴 의자에 드러누워 식사를 하는 연회가 가능했다고 한다)이 있고, 동로마 제국 초기에는 황제(임페라토르)의 거처였던 다프네 궁전(en)으로 이어진다. 이 궁전에는 황제(임페라토르)의 침실(악타곤Octagon)이 있다. 다프네 궁전에서 콘스탄티노플 경마장의 황제 전용석(*카티스마kathisma*)로 직접 연결된 통로가 있다. 알현실(Chrysotriklinos)은 콘스탄티노스 2세가 지은 것이다. 바실레이오스 1세가 이를 확장시키고 개수하였다. 그 바로 옆에 궁전 안에서 예배를 보는 곳이 마련되어 있다. 북쪽에는 황제(바실레이오스) 테오필로스가 세웠던 트리콘코스(Triconchos) 궁전이 있고, 시그마(Sigma)라 불리는 반원형의 대기실을 통해 오갈 수 있도록 되어 있다. 트리콘코스 동쪽에는 바실레이오스 1세가 지은 도금된 다섯 개의 돔이 있는 호화스러운 장식의 니아 이클리시아(*Nea Ekklesia*)가 있다. 새로운 교회라는 뜻의 이 건물은 오스만 제국이 콘스탄티노플을 정복한 뒤에도 남았지만, 교회가 아닌 탄약고로 사용되다 1490년에 낙뢰 사고를 당해 폭발해 버렸다. 이 교회와 바닷가 성벽 사이에 *트지카니스데리온(Tzykanisterion)*이라는 폴로의 일종인 운동 경기가 열리는 경기장이 있었다.

더 남쪽에는 주요 건축물들에서 떨어진 바닷가에 브콜레온 궁전이 있다. 바닷가 성벽의 일부로써 테오필로스가 지은 것으로 13세기까지 주로 사용되었다. 특히 라틴 제국(1204년 - 1261년)의 황제들은 바닷가가 보이는 이 궁전을 좋아하였다. 바닷가 쪽으로 문을 내고, 그곳에 브콜레온 항을 두었다.
**종교 교육**(宗敎敎育)은 광의에는 일반적인 종교의 교의, 의식, 습관, 개념, 역사 등을 교수하는 것. 협의에는 특정의 종교의 주장을 사실인 것 같이 가르치는 것. 혹은 특정의 신앙을 갖게하는 교육. 미국이나 유럽에서는 자주 부모에 의한 아이에의 종교 교육의 시비가 논의가 되지만, 통상, 종교 교육의 논의의 중심은 공적인 교육기관에서의 종교의 취급이다. 유네스코가 1960년에 채택한 교육에서의 차별을 금지하는 조약은 그 제5조로 종교 교육을 받을 권리와 그 보호자의 선택 권리, 및 자기의 신조와 양립하지 않는 종교 교육을 강요 당하지 않을 권리를 보장하고 있다.

일본의 경우
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### 근대

일본 제국의 무렵에 종교 교육은 공립 학교에서 금지 되었지만, 역사 뿐만이 아니고 국어나 수신 등의 과목도 황국 사관에 입각한 교육을 해 세계 정세의 악화와 함께 강화되었다. 1940년에 외국인의 기독교 선교사가 종교 교육 연구회를 설립해, 「현대의 정교 분리를 공격한다」라는 활동이 시작되었지만, 이것은 그러한 흘러에 대항하는 수단이라고 말할 수 있다. 공립 학교의 교과서에 기독교의 내용을 넣도록 하는 운동도 있었지만, 태평양전쟁의 개전에 의해 그 활동이 끝났다.

### 제2차 세계 대전 후

#### 공립학교

일본에서는 헌법 제20조 및 교육기본법 제9조로, 종교는 존중되어야 할 것이지만, 나라 및 국립의 기관은 종교 교육 그 외 종교 활동을 해서는 안 된다고 규정하고 있다. 따라서, 일본의 공립 학교에서는 종교는 사회나 공민, 지리, 역사의 시간에 학문으로서 철학이나 사상의 일종으로서 가르친다.

특정의 종교의 가치관에 의거한 교육이 금지되고 있는 공립 학교에서 어디까지를 부적절 종교 교육으로 간주할지는 매우 어려운 문제이다. 구체적으로는, 수학 여행에서 신사 불각을 방문하는 것을 특정 종교의 우대로 간주하는 의견도 있으면, 참배 등의 종교 행위의 강제가 없는 한은 허용된다는 의견도 있다.

#### 사립학교

한편, 공적 교육에 대해, 사립학교에서는, 특히 기독교나 불교 등의 종교 단체가 운영하는 학교에서는 도덕 과목과 같은 위치설정으로, 필수 과목으로서 종교에 관한 기초적지식을 교수하고 있는 곳이 많다. 이러한 종교 과목을 교수하려면, 중학교, 고등학교 모두의 종교 교육의 교원 면허장이 필수이며, 습득에는 종교과교육법을 포함한 특정의 필수단위를 취득할 필요가 있다.

영국과 아일랜드의 경우
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영국에서는, 종교 교육은 필이수 과목으로, 교육법에 따라, 기독교가 중심이 될 필요가 있다. 아일랜드에서는 중학 졸업 시험으로 기독교가 중심의 종교 교육이 필요하다.

이슬람교의 경우
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건국 이래, 정교 분리를 국시로 하는 터키에서는 학교에서 이슬람교의 의무로 여겨지는 여자의 스카프를 착용시킬지로 논의가 일어나고 있다. →스카프 논쟁

터키 이외에도, 이슬람교권인 북부 아프리카를 일찍이 식민지로 하고 있던 프랑스에서 같은 논의가 일어나고 있다. 배경에는 중동계의 이민 문제가 있어, 2005년에는 파리 교외에서 폭동이 일어났다.

관련항목
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* 교회 학교

### 관련단체

* 기독교 학교 교육 동맹
* 일본 가톨릭 학교 연합회
* 일본 불교 교육학회
**그렐린**(영어: Ghrelin)은 식욕을 증가시키는 호르몬으로 1999년 일본의 코지마 마사야스(Masayasu Kojima)등에 의해 밝혀졌다.28개의 짧은 아미노산 펩티드형태의 호르몬이다. 그렐린 수용체는 식욕을 억제하는 렙틴 수용체를 발현하는 시상하부와 관련된 뇌세포(AGRP/NPY 또는 POMC)에 연관있으며 특히 위에서 생성되는 순환 호르몬으로 알려져 있다. 이러한 렙틴이나 그렐린은 포만감과 식욕 신호를 전달함으로써 생명체의 활동과 휴식(수면)에 관여하는 것으로 알려져 있다.

그렐린(Ghrelin, / ˈɡrɛlɪn /)은 위장관의 장 내분비 세포, 특히 위에서 생성되는 순환 호르몬이며 음식 섭취를 증가시키기 때문에 종종 "배고픔 호르몬"이라고 불린다. 그렐린의 혈중 농도는 배가 고프면 식사 전에 가장 높으며 식사 후에는 더 낮은 수치로 돌아간다. 그렐린은 위 운동 성과 위산 분비를 증가시켜 음식 섭취를 준비하는 데 도움을 줄 수있다.

생체시계
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렙틴과 그렐린은 다른 호르몬들을 따라서 복잡한 에너지 항상성 과정에 참여한다. 이러한 메커니즘은 특히 생물체가 낮에는 에너지를 사용하고 밤에는 수면과 에너지를 저장하는 활동일주기로 불리는 생체시계와 밀접한 관련이 있는 것으로 알려져 있다. 이와 유사한 섭식에관여하는 에너지 대사의 작용기전은 지방세포의 렙틴(leptin),췌장의 인슐린,장에서의 CCK,영양소(Nutrient)부터의 호르몬에의한 분비등이 알려져 있다. 시상하부의 AGRP/NPY는 '배고픔'에 그리고 POMC는 '포만감'의 교감신경등의 감정조절에 관여하는 것으로 알려져 있다.

췌장에서 글루카곤(glucagon)은 초기 단식 상태에서는 포도당위주의 에너지 대사의 작용기전을 제공한다.
장기적인 기아(starvation)상태에서는 글루코스-알라닌 사이클(glucose-alanine cycle)이나 케톤체 대사경로(Keton body metabolism)가 간과 근육에서 정교하게 조절되어 진행되는것으로 알려져 있다.

참고
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1. ↑  Kojima M, Hosoda H, Date Y, Nakazato M, Matsuo H, Kangawa K (December 1999). "Ghrelin is a growth-hormone-releasing acylated peptide from stomach". 《Nature》 **402** (6762): 656–60. Bibcode:1999Natur.402..656K. doi:10.1038/45230. PMID 10604470.
2. ↑  Müller TD, Nogueiras R, Andermann ML, Andrews ZB, Anker SD, Argente J, 외. (June 2015). "Ghrelin". 《Molecular Metabolism》 **4** (6): 437–60. doi:10.1016/j.molmet.2015.03.005. PMC 4443295. PMID 26042199.
3. ↑  Cummings DE, Purnell JQ, Frayo RS, Schmidova K, Wisse BE, Weigle DS (August 2001). "A preprandial rise in plasma ghrelin levels suggests a role in meal initiation in humans". 《Diabetes》 **50** (8): 1714–9. doi:10.2337/diabetes.50.8.1714. PMID 11473029.
4. ↑  Schwartz MW, Woods SC, Porte D, Seeley RJ, Baskin DG (April 2000). "Central nervous system control of food intake". 《Nature》 **404** (6778): 661–71. doi:10.1038/35007534. PMID 10766253.

* (한국정책신문-‘생로병사의 비밀’ 야식 증후군(Night Eating Syndrome), 폭식보다 위험하다…생체리듬과 호르몬 균형 교란)
* (식품공학 최낙언의 자료보관소-식물호르몬 : 플로리겐, 광주기성(photoperiodism))

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| 전거 통제: 국가 위키데이터에서 편집하기 | 
* 이스라엘
* 미국

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| 전문가 평가 |
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| 평가 점수 |
| 출처 | 점수 |
| Allmusic | 5/별 |
| *The Rolling Stone Jazz Record Guide* | 3/별 |
| *The Penguin Guide to Jazz Recordings* | 3/별 |

《**Mwandishi**》는 1971년에 발매된 미국의 재즈 피아니스트 허비 행콕의 아홉 번째 음반이다. 이 음반은 색소폰 연주자 베니 모핀, 트럼펫 연주자 에디 헨더슨, 트롬본 연주자 줄리언 프리에스터, 베이시스트 버스터 윌리엄스, 드러머 빌리 하트 등으로 구성된 행콕의 섹스텟이 공식적으로 수록된 첫 번째 음반이다.

배경
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이 음반은 행콕이 재즈의 전통적인 관용구로부터 출발한 첫 번째 음반 중 하나이며, 1973년 음반 《Head Hunters》와 같이 결국 더 많은 청중들에게 어필한 독창적이고 창의적인 스타일의 시작이다. 게다가 《Mwandishi》는 마일스 데이비스와의 이전 경험에서 탐구한 음악적 원리와 스타일을 《In a Silent Way》에서 계속하기 위한 행콕의 시도였다.

《Mwandishi》의 트랙에는 15/8의 시간 서명인 〈Ostinato〉, 〈You'll Know You Get There〉, 그리고 〈Wandering Spirit Song〉이 포함되어 있다. 〈Wandering Spirit Song〉은 행콕이 긴장의 광범위한 사용과 방출을 특징으로 하며, 그는 초승달과 증가하는 음악적 목소리에 의해 노래의 긴장을 만든 다음 그의 신시사이저에 길게 유지된 화음으로 긴장을 풀어준다.

곡 목록
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모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 허비 행콕에 의해 작곡하였다.

| # | 제목 | 작곡 | 재생 시간 |
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| 1. | Ostinato (Suite for Angela) |   | 13:10 |
| 2. | You'll Know When You Get There |   | 10:22 |
| 3. | Wandering Spirit Song | 줄리언 프리에스터 | 21:26 |
핀란드 얨새(Jämsä)에 있는 크리스티앙 민중고등학교
**민중고등학교** 혹은 **대중고등학교**(덴마크어: *folkehøjskole;* 핀란드어: *kansanopisto*, *työväenopisto*, *kansalaisopisto;* 독일어: *Volkshochschule*; 노르웨이어: *folkehøgskole;* 스웨덴어: *folkhögskola*)는 성인교육 기관으로서 학위를 주지는 않는 성인교육 기관이다. 그 존재 이유는 독특하다고 할 수 있다. 노르딕 국가와 독일, 오스트리아 등에서 나타난다. 그 개념은 덴마크 출생의 철학자이자 목사인 니콜라스 그룬트비에서 시작되었다. 그는 오늘날 공교육에 많은 영향을 끼친 것으로 알려진 콩도르세의 *Report on the General Organization of Public Instruction*를 보고 많은 영감을 받았다. 미국에서는 덴마크 민중고등학교(Danebod)가 미네소타주 타일러에 설립됐다.

그룬트빅의 교육 철학은 나이지리아 미국, 인도 등 여러 나라에서도 나타나고 있으며 노르딕 국가에서 많이 나타남은 물론이다.

특징
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민중고등학교의 특징은 국가에 따라 다르지만 공통 특징은 다음과 같다:

* 매우 다양한 종류의 과목
* 마지막 평가가 없음
* 자기개발 및 평가에 대한 집중
* 교육학적 이론에서의 자유로움
* 수개월에서 수년에 걸치는 교과과정 다양화 가능

대부분의 나라에서는 기숙학교로 운영되며 18세-30세 정도로 연령대도 다양하다.

학교와 평생 교육
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그룬트빅은 대중교육을 가장 중요한 관점으로 보았다. 민중고등학교는 교육과 문화 모두 보수적으로 생각하는 관점을 버리고 대신 보통 사람들이 배움으로써 책만으로 배울 수 있다는 관점에서 벗어나고자 했다.

그룬트빅은 상류층에만 제공되는 대학교육이 대중에게 확대되기를 바랐고 사회와 개인의 관계가 새로 빚어지길 바랐다.

시간을 거치면서 그 형태 또한 많은 변화를 겪었고 변화 방식을 유지하고 있다. 오늘날의 민중고등학교는 현대적인 가치와 문제점에 대해 질문을 제기하고 있다.

가장 핵심적인 가치는 "평생 교육"이다. 학교 교육이 누구나 평생에 걸쳐 받을 수 있는 것으로 여겨져야 한다는 것이 핵심이다. 개인으로서 또한 사회 구성원의 일부로서 대우받아야 한다고 본다.

그룬트빅이 생각한 이상적인 가치는 현실과 삶을 그대로 생각해야 한다는 보편적 가치에 관한 것이었다. 이에 그는 어떻게 학교 교육이 미래에 이뤄져야 할지에 대해서 가이드라인을 적어놓곤 했다. 사람들의 삶에 따라 학교 교육이 재정비되어야 하는데 학교 시험은 충분한 보상이 필요하기 때문에 필요 없다고 본 것이 그의 생각이었다.

학교에서의 삶이 핵심적인 요소라고 보았는데 민중고등학교는 개인의 삶이 모인 것으로 여겨졌다. 학습이란 사회적 지위 뿐 아니라 서로의 다양성을 인정함으로써 이뤄진다. 교사가 학생으로부터 배울 수도 있으며 상호 이해를 통해 상호 학습이 이뤄진다는 것이 이상적으로 보았다. 이를 바탕으로 사람들이 서로 다른 생각을 익히고 다른 이해의 지평선에 이를 수 있다고 보았다.

덴마크
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민중고등학교가 시작된 곳이 덴마크이다. 1844년 Rødding에 처음으로 설립됐다. 그룬트빅의 추종자였던 크리스텐 콜드가 주창한 것으로 재정적으로 어려운 빈민을 교육 및 농민들을 교육해야 한다는 일념으로 시작됐다. 대학 교육을 받을 수는 없지만 사회가 변화하면서 교육 대상이 확대되고 누구나 배울 수 있어야 한다고 생각했기 때문이다.

이곳을 지나 여러 곳에서 학교가 설립되기 시작했으며 여전히 덴마크에서 학교가 운영되고 있다. 사실상 학교 자체가 비형식교육의 일환이기 때문에 다양한 연령대의 사람들이 다양한 배경을 갖고 모이게 된다. 덴마크 학부모들이 민중고등학교를 선택하는 이유이기도 하다. 2009년 말 기준 76개교가 운영중이며 교육 방침은 음악, 미술, 디자인, 작문, 종교, 철학, 언어, 문학 등 매우 다양하다. 일부 학교에는 체육고등학교라 하여 스포츠에 특화된 경우도 있다. 학비는 매우 다르지만 보통 매주 1,200 덴마크 크로나(한화 23만원 정도)에 달한다.

최근 세계화 흐름에 따라 덴마크 교과과정에서도 매우 다양하게 나타나고 있다. 많은 학교에는 외국인도 참여할 수 있으며 여행이나 자원봉사 등으로도 가능하다.
다른 뜻에 대해서는 객주 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**객주**(客主)는 옛날부터 한국에 있었던 주요한 상업·금융기관의 하나이다. 이들은 포구에서 활동하던 상인이며, 객주나 여각은 각 지방의 선상(船商)이 물화를 싣고 포구에 들어오면 그 상품의 매매를 중개하고, 부수적으로 운송, 보관, 숙박, 금융 등의 영업도 하였다. 객주와 여각은 지방의 큰 장시에도 있었다.

개요
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객주제도란 14세기 중엽 영국의 양모업(羊毛業) 부문에서 발달됐던 푸팅 아웃 시스템(putting out system：先貸制度)과 같은 형태로서 조선시대에 발달된 한국의 중요한 상업·금융기관의 하나이다. 이것은 생산자로부터 소비자에게 이르는 상품의 유통과정이 복잡해짐에 따라, 즉 상품시장의 확대수요량측정이 곤란해짐에 따라 발생하는 일종의 중개업(仲介業)이라 하겠다. 객주(客主)의 업무는 상품의 매매가 주가 되지만, 창고업·위탁판매업·운수업의 업무를 비롯하여 오늘날의 은행 업무와 비슷한 일도 하였고, 하주(荷主)에 대한 숙박업도 겸하였다. 다시 말해서 객주는 생산자나 상인들의 화물을 받아들이고, 그들의 위탁에 따라 매매를 알선, 그 구전(口錢)을 받았으며, 화물 위탁자나 이것을 살 사람에게 화물을 담보로 대금(代金)의 체당(替當)이나 자금융통을 해주었다. 이때 토지·가옥 등의 부동산을 담보로 하는 경우도 없지 않았으나 신용대부(信用貸付)가 일반적이었다. 객주제도의 특색은 화물거래·대금체당(替當)·자금융통 등을 할 경우 어음을 발행하거나 인수하고, 이것으로써 원격지간(遠隔地間)의 재화·금전의 결재를 대행했다는 점이다. 그리고 객주의 환표(換票)의 사용은 교통이 불편했던 당시의 사정을 고려할 때 여각(旅閣)이나 지방 상인들에게 많은 도움이 되었을 것으로 보인다. 이 밖에도 하주의 자금 또는 왕실·양반 등을 위하여 예금을 취급한 객주는 이와 같은 업무를 통하여 거대한 상업자본의 축적이 가능하였는데, 조선 말기(1876년 강화조약 체결 이후)에는 외국무역을 담당, 외국상인과 교섭을 벌여 외국상품의 판매에 중개역할을 하였다. 또한 외국상품의 유입(流入)에 따라 객주들은 객주회(客主會 또는 傳物會)를 조직, 서양의 길드(guild)적 동업조합으로서의 기능을 발휘하기도 했는데, 인천과 부산에 25개의 객주를 설치(1890년), 화물의 도매업과 창고보관업·운수업 등을 맡아보다가 1930년대에 이르러 없어졌다. 독일에서 발달한 페를라크 시스템(Verlages system), 프랑스의 객주업(commandite industrielle)과 비슷하다.

연원
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객주의 기원이나 연혁은 자세히 알 수 없으나 고려 때부터 있은 것으로 추측되고 있다. 객주란 객상주인(客商主人)이라는 뜻이며, 주인이란 주선하는 사람을 의미하는 말이다.

종류
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객주에는 보행객주(步行客主)와 물상객주(物商客主)의 2종류가 있다. 보행객주는 주막(酒幕)보다는 여러모로 고급이며 객실(客室)·대우(待遇) 등도 좋아서 중류 이상의 양반계급이 숙박하던 곳이다. 이에 대하여 물상객주는 일종의 상업·금융기관으로서 중요한 기능을 가지고 있었다. 주된 업무는 상품의 매매였으나 동시에 창고업·위탁판매업·운송업을 취급하였으며 또 이들 업무에 부수(附隨)하여 오늘날의 은행 업무와 비슷한 일을 하였고, 하주(荷主)의 편의를 위하여 여숙업(旅宿業)도 겸하였다.

운영
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상품의 생산자나 상인들이 보낸 화물을 받아들이고, 혹은 지방에서 화물을 가지고 온 상인들을 실비(實費)로 재우기도 하였으며, 한편 그 위탁에 응하여 화물의 매매를 주선해 주고 구전(口錢)을 받았다. 그런데 반드시 일정한 구전을 받는 것이 아니고 경우에 따라 차이가 있었는데, 보통은 대가(代價)의 100분의 1 내지 5정도였다. 객주는 화물의 보관도 받았으나 특별히 창고세를 받지는 않았다. 다만 아주 오래 팔리지 않거나, 팔리기 전에 화주(貨主)가 자기 화물을 다른 곳으로 옮길 경우에는 창고세를 받는 일이 있었다.

객주는 또한 화물을 가진 사람이나 살 사람에 대해서 대금(代金)의 입체(立替)·자금의 융통을 해주어 그 화물을 담보로서 잡아 둘 수가 있으며, 특수한 경우에는 토지·가옥 등 부동산(不動産)으로써 이에 충당시키는 일도 가끔 있었으나 대부분은 신용대부(信用貸付)를 행하였다. 그리고 화물의 거래·대금입체(代金立替)·자금제공 등을 할 경우 흔히 수표(手票) 비슷한 어음(於音)을 발행하거나 인수(引受)하고, 또 멀리 떨어져 있는 지방간의 금전(金錢)·재화(財貨)의 결제(決濟)를 대행하거나, 오늘날의 환(換) 비슷한 환표(換票)를 발행·인수하여 교통이 불편하던 당시에 여객이나 상인들에게 많은 편의를 주었다.

또 객주는 하주(荷主)의 자금, 혹은 왕실·대관(大官)·양반 등을 위하여 예금(預金)도 취급하였다. 이럴 경우 일반적으로 하주나 상인에 대해서는 1푼(分) 내지 2푼의 이자를 지불하는 반면 왕실이나 양반 등에 대해서는 대개 이자가 없는 것이 원칙이었으나, 고종 때 흥선대원군이 정권을 잡은 뒤로는 한 달에 2푼의 이자를 붙이게 되었다. 또 객주는 지방에서 중앙의 각 관청에 바치는 물품·금전 등도 취급하였는데, 정부의 두터운 보호를 받기도 하였다.

개항기의 객주
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관리들의 엽관(獵官) 운동의 자금을 대주어 일이 잘되면 특정한 화물을 독점적으로 취급하는 특권을 얻는 수도 있었다. 봉건적인 경제 체제이긴 하였으나 그 업무를 통하여 자본을 축적할 수 있어서, 개항(開港)과 동시에 초기 외국 무역의 담당자가 되어 새로운 자본 계급을 형성하게 되었다.

1876년(고종 13) 강화도 조약 체결 후 외국 상품이 개항지(開港地)를 조직하여 길드(Guild)적인 동업 조합(同業組合)의 기능을 발휘하였으며, 이들은 개항지에서 외국인과 절충하여 외국 상품 판매의 중개 역할도 하여 꽤나 수익을 많이 보곤 하였다. 그러나 1882년에 조청상민수륙장정을 통해 객주는 몰락하는 계기가 되었기도 했다. 1890년(고종 27) 인천·부산항에 객주 25개소를 설치하여 화물(貨物)을 취급하는 도매업과 운송업·창고업 등 운영하는 상회사를 설립하여 맡아보면서 구전(口錢)을 받도록 하였다. 1930년에 철폐되었다.
**포항 오덕리 덕계서당**(浦項 吾德里 德溪書堂)은 경상북도 포항시 북구 기북면 오덕리에 있는 조선시대의 서당이다. 2016년 3월 17일 경상북도의 문화재자료 제639호로 지정되었다.

개요
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포항 오덕리 덕계서당은 여강이씨 문중의 16대조 덕삼(德三 1654-1712)공을 사대봉사하기 위한 별묘로부터 비롯되었다 하나, 정확한 건립 시기는 불명확하다. 채집 가능한 자료를 분석·추정해보면 현재와 같은 모습을 갖춘 것이 늦어도 19세기 중반 이전이라는 것 정도만 확인이 된다.

현존하는 전통건축 중 서당이 흔치 않음을 고려해 볼 때 덕계서당의 역사적인 가치는 가볍다 할 수 없다. 특히 서당 내에 별묘를 함께 갖추고 있다는 점과 별묘의 건축과정에 한 가문의 절손(絶孫)으로 인한 최장방(最長房)으로의 체천위 등 유교적 봉제사 관습의 일면이 내포되어 있다는 점은 민속적인 측면에서 가치를 인정받을 수 있을 것으로 보인다.

덕계서당은 마을을 구성하는 하나의 요소로 고려될 때 더욱 가치가 있다. 마을 내 사우정고택과 애은당고택 그리고 용계정 등과 함께 덕동마을의 정체성과 역사성을 대변할 관련 유구로 보존된다면 향후 마을 전체 차원의 주거사 및 생활사 등을 연구하는데 귀중한 사료로 역할 할 수 있는 점 등 문화재로 지정되어 보존되어야 할 가치가 있다고 판단되어, 문화재자료로 지정하기로 한다.
**고비즈코리아(GobizKorea)**는 공공기관 최초 B2B 온라인수출플랫폼으로서, 상품 등록부터 해외 바이어 매칭까지 중소벤처기업의 수출 전 과정을 지원하는 사이트이다.

국문사이트와 영문사이트로 나뉘어져 있으며, 국문사이트는 국내 중소벤처기업을 위한 다양한 수출정보를 제공하고, 영문사이트는 품목별 제품검색 등 해외바이어를 위한 온라인수출 서비스를 제공한다.

역사
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**고비즈코리아(GobizKorea)**는 1995년 개최된 '정보사회에 관한 G7각료'회의에서 처음 언급되었으며, 이 회의에서는 정보사회의 잠재적 이익을 입증하고 정보사회로의 전개를 촉진시키기 위한 11개의 파일럿 프로젝트가 확정되었는데, 이 가운데 '중소기업 시장지원'부분을 전담하는 연구기관으로 중진공이 지정되었다. 

그 이후인 1996년 2월에는 인터넷 중소기업관이 정보통신부 초고속 정보통신망 시범과제로 선정되었고, 1996년 9월에 사이트 구축을 완료하였다.

2006년 1월에는 브랜드 마케팅 강화를 위하여 인터넷 중소기업관을 고비즈코리아로 변경하였고, 2007년에는 글로벌 아웃소싱지원센터도 신규로 개소하였다. 글로벌 아웃소싱센터는 2009년에 바이어의 편성의 도모를 위해 고비즈코리아 영문사이트로 기능이 통합되었다.

2010년에는 중소벤처기업의 홈페이지를 구글, 야후 등 해외 유명검색엔진을 통해 홍보하는 검색엔진 마케팅 지원서비스를 신규로 추진하였다.

2011년부터는 중소벤처기업의 요구사항을 적극 반영하여 외국어 홈페이지 및 상품페이지 제작 등 온라인수출 인프라 구축지원의 양적확대를 추진하고 고비즈코리아 등록기업 전수조사를 통한 DB최신화, 페이스북 등 SNS 홍보패널을 구축하여 질적 개선도 이루었다.

2012년에는 신흥시장 타겟마케팅을 강화하기 위해 바이어 맞춤정보를 현지어로 제공하는 온라인수출관을 시범 운영하였으며, 2013년에는 러시아어, 포르투갈어 권역 온라인수출관을 추가 개설하면서 현지화 마케팅을 강화하였다.

2015년에는 중소벤처기업으로 유입되는 해외 바이어 구매 오퍼 대응의 애로해결을 위해 구매 오퍼 사후관리사업을 신규로 추진하였으며, 2017년 7월에는 온라인 수출 통합 플랫폼 구축 작업을 통한 우수성과 참신함을 인정받아 정부 국정과제로 선정되었다.

2017년 11월에는 '온라인수출 통합 지원시스템 및 이를 이용한 온라인수출 통합 지원방법'에 대한 발명특허(특허출원번호 제2017-0008491호)를 등록하였으며, 2019년에는 중소벤처기업의 중국진출을 강화하기 위해 중국 최대 쇼핑몰인 티몰과 업무협약을 체결하였다.

사이트 주요 기능
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**고비즈코리아(GobizKorea)** 국문사이트는 중소벤처기업진흥공단에서 운영하는 온라인수출사업의 신청 창구 역할을 하며, 온라인수출 애로해소 센터 운영, 글로벌 이커머스 동향정보 제공, 도메인/물류할인 서비스, 해외구매오퍼 정보제공, 온라인수출교육 등을 제공한다.

**고비즈코리아(GobizKorea)** 영문사이트는 해외바이어가 국내 중소벤처기업 제품 검색이 용이하도록 품목별 제품검색 지원, AI챗봇서비스, 인콰이어리, 기관/산업별 특별전시관 운영, 온라인전시관(고비즈타운), 해외 바이어 매칭 서비스 등을 제공하고 있다.

뉴스기사
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1. ↑  "인터넷 이용 수출 첫 성사". 《인터넷 한국중소기업관 '인터넷 이용 수출 첫 성사'》 (연합뉴스). 1997년 10월 2일. 1997년 10월 2일에 확인함.  다음 날짜 값 확인 필요: `|access-date=, |date=` (도움말)
**계광순**(桂珖淳, 1909년 2월 16일 ~ 1990년 3월 19일)은 일제강점기의 관료이며 대한민국의 정치인이다.

생애
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평안북도 선천군 출신이며 본관은 수안, 본적은 서울특별시 종로구 가회동이다. 신의주고등보통학교를 졸업하고 일본에 유학했으며 마쓰야마(松山)고등학교를 거쳐 1932년 도쿄 제국대학 법학부를 졸업하였다.

졸업 이듬해에 일본 고등문관시험 행정과에 합격하여, 강원도의 경부와 평강군 군수 벼슬을 시작으로 경상남도 광공부장, 조선금융조합연합회 강원도지부 감리관, 강원도 참여관, 강원도 농회장 등의 고위직을 역임했다. 광복 당시 불과 37세였으나 관료로서 쌓은 그동안의 이력은 화려했다.

경찰로 이력을 시작한 계광순은 특히 독립 운동을 탄압하는 직책인 함경남도 경찰부 보안과장을 지냈고, 지원병제 실시 때는 지원병 전형의 심사위원, 징병제 실시를 위해서는 조선총독부 징병제 시행준비위원회 간사를 맡았으며, 전쟁 지원을 위한 총독부 저축장려위원회의 간사로 일하는 등 일제 강점기의 관료 가운데서도 친일 성향이 농후한 자리에 있었다.

총독부 학무국 사회교육과장으로 있을 때에는 조선미술가협회의 이사장을 맡아 친일 미술인들을 지원하였고, 1941년 《삼천리》에는 사회교육과장 계광순의 인터뷰 기사로 황민화와 내선일체를 강조하는〈총독부고등관 제씨가 전시하 조선민중에게 전하는 서, 대동아공영권건설과 조선민중〉이 실리기도 했다. 조선임전보국단 결성의 산파 역할을 했다는 증언 이 있는 등 그의 친일 행적은 누구보다 뚜렷하다.

광복 후에는 일제 때 관료로 다년간 근무한 강원도를 기반으로 삼아 정치인이 되었고, 평안북도 도민회 회장, 대한펜싱협회 회장 등으로 대한민국 사회의 지도층 인사로 활동했다. 1958년 춘천에서 야당인 민주당 후보로 출마하여 제4대 국회의원에 당선되었고, 1960년에는 제5대 국회의원으로 재선되었다. 당시 계광순은 장면 계열의 민주당 신파 소속이었다. 5·16 군사정변 후 제6대 국회에도 들어가 삼선에 성공했다. 이후로는 사업가로 일하면서 한국광업주식회사 사장, 한국제포사 회장을 지냈다.

한편 계광순은 한국 전쟁 때 조선인민군에 의해 체포되어 서울형무소에 수감되었고, 평양형무소에까지 끌려갔다가 탈옥한 경험이 있다. 일제가 패망하면서 광산 업계에 투신했던 그는 당시 광산 회사의 사장을 맡고 있었는데, 탈출해 돌아온 뒤 각종 지면을 통해 체포와 납북 당시의 경험담을 다수 남겼다.

계광순이 북조선으로 납북되었다가 살아나온 몇 안되는 사람들 중 하나였기에, 납북된 인사들에 대한 그의 증언은 한동안 매우 중요하게 받아들여졌다. 예를 들면 한국 전쟁 때 남쪽에서 실종되어 북으로 갔으나, 납북인지 월북인지 분명히 밝혀지지 않은 정지용에 대해 계광순은 분명히 납북이라고 증언하고 있다. 그러나 정지용의 북행 경위나 이광수의 최후 등에 대한 그의 서술은 나중에 조선민주주의인민공화국이 발표한 내용과는 상이한 경우가 있다.

사후
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2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 선정한 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 수록되었다. 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.

역대 선거 결과
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| 실시년도 | 선거 | 대수 | 직책 | 선거구 | 정당 | 득표수 | 득표율 | 순위 | 당락 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1954년 | 총선 | 3대 | 국회의원 | 강원 춘천시 | 무소속 | 8,520표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 41.98% |

 | 2위 | 낙선 |  |
|
| 1958년 | 총선 | 4대 | 국회의원 | 강원 춘천시 | 민주당 | 15,950표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 54.73% |

 | 1위 |  | 초선 |
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| 1960년 | 총선 | 5대 | 국회의원 | 강원 춘천시 | 민주당 | 15,748표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 51.94% |

 | 1위 |  | 재선 |
|
| 1963년 | 총선 | 6대 | 국회의원 | 전국구 | 민주당 | 1,252,827표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 13.5% |

 | 전국구 1번 |  | 3선 |
|
| 1967년 | 총선 | 7대 | 국회의원 | 강원 춘천시·춘성군 | 신민당 | 8,613표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 13.05% |

 | 3위 | 낙선 |  |
|
**을묘박해**(乙卯迫害)사건이란 1795년(정조 19) 청(淸)나라 신부 주문모(周文謨)를 체포하려다 놓친후 일어난 천주교 박해사건을 말한다. 을묘실포사건(乙卯失捕事件)이라고도 불린다.

선교사가 한번도 방문한적이 없는 관계로 미교화국 상태에 놓여있던 조선에 이승훈의 주도하에 천주교회가 설립되었다. 그러나 조선천주교회는 성직자 없이 한역서학서(漢譯西學書)의 자발적 탐구에 의존하여 개척된 무목자교회(無牧者敎會)였다. 뒤늦게 가성직 제도하에 조직운영은 교회법에 위반된다는 사실을 인지한 천주교인들은 당시 담당교구였던 북경교회에 선교사 파송을 요청하여 약속을 받아내었다. 선교사로 임명된 중국인 주문모 신부는 신해박해(1791년)이후 탄압이 심해진 상황이라 1795년이 되어서야 서울에 잠입하였다. 그의 은밀히 활동은 밀고자에 의해 발각되어 포졸들이 들이 닥쳤으나 간신히 탈출에 성공한다. 그러나 그의 탈출과 밀입국을 도왔던 최인길, 윤유일, 지황은 모진 고문끝에 순교했다.

이 사건의 여파로 이승훈·이가환·정약용은 좌천되거나 귀양살이를 하게 된다. 주문모 신부는 강완숙의 집에서 은거하며 은밀한 선교활동을 6년간 이어나갔다. 이런 그의 노력으로 1800년에 조선의 천주교 신자수는 1만명으로 늘어났다.

역사적 배경
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### 천주학 보급

천주교는 영조 때에 이미 해서와 관동 지역의 민중들 사이에서 상당히 널리 보급되어 있었다. 그러나 조선은 여전히 외국의 선교사들이 한번도 방문한적이 없는 미교화국이었다. 마테오 리치가 저술한 《천주실의》를 비롯한 천주교 서적들이 전해지며 문서선교를 통하여 자생적으로 신앙이 싹을 틔운 조선의 천주교는 로마 카톨릭 사상 선례를 찾아보기 힘든 경우에 속한다. 초기에 천주교는 종교가 아니라 천주학이라는 학문이나 서양문물로 여겨졌다. 보유론(補儒論)적 관점에서 남인 소장파 학인들이 관심을 가지고 탐구하였는데, 이들은 강습회를 열기도 했으나 항상 자료부족으로 인해 연구의 아쉬움을 느끼고 있었다.

### 선교사 파송 요청

1784년 조선인 최초로 중국에서 세례를 받고 돌아온 이승훈은 귀국시 많은 천주교 서적을 가지고 와서 보급하였고 신앙공동체를 만들어 전교에 힘썼다. 이 활동이 조선 천주교의 기틀이 되었으나 여전히 사도적 계승을 받은 선교사나 목사없이 자생적인 자치교회를 운영하고 있었다. 가성직 제도하에 전교조직의 운영이 교회법에 위반됨을 알게 된 조선의 천주교인들은 1790년 윤유일을 밀사로 파견하여 북경의 구베아 주교에게 선교사 파송을 요청하였다.

천주교에 대해 관대했던 정조가 명례방 사건(1785년)이후 천주교를 사학으로 규정하고 금령을 내린 이래 천주교도에 대한 탄압은 날로 거세어져갔다. 종교적 가르침에 따라 모친상을 카톨릭 식으로 치른후 제사를 거부하며 진산사건(1791년)을 일으킨 윤지충이 참수되는 신해박해 사건이 벌어지자 중국 교회는 선교사 파송을 보류하였다. 사태가 다소 진정되자 1792년에 윤유일이 다시 북경에 밀파되어 구베아 주교에게 선교사 파송을 요청하였다.

전개
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### 선교사 밀입국

북경교구 신학교의 첫 번째 졸업생인 중국인 주문모 신부가 조선에 파송될 선교사로 임명되었다. 그는 밀입국을 위해 1794년(정조 18) 2월에 북경을 떠나 만주로 향했다. 20 여일만에 만주 봉황성 책문에 도착했으나 국경 감시가 심해 입국하지 못했다. 12월에 동지사가 이동할때를 노리기로 하고 만주지방의 교회들을 순회했다. 그해 음력 12월 3일(양력 12월 24일) 조선인 신자 지황(池璜), 윤유일(尹有一) 등의 도움을 받아 얼어붙은 압록강을 건너 조선에 은밀히 입국한다. 이듬해 1월에 서울에 잠입한후 북촌(현 계동)에 있는 역관 최인길의 집에 은신하였다. 최인길로부터 한국어를 배우며 미사 집전과 세례 그리고 신자상담을 진행했다.

### 체포와 박해

1795년 6월까지 역관 최인길의 집을 근거지로 하여 은밀히 전교하던중에 배교자 한영익(韓永益)이 밀고하였다. 한영익은 이벽의 동생 이석에게 알렸는데, 이석이 재상 채제공에게 알리자 채제공이 정조에게 보고했다. 정조는 포도대장 조규진(趙奎鎭)에게 기습하여 체포하도록 명하자 6월 27일에 체포령이 떨어졌다. 포졸들이 역관 최인길의 집을 덮쳤지만, 최인길은 자신이 주문모 신부인 것처럼 행세하며 대신 체포되어 주문모의 탈출을 도왔다. 탈출에 성공한 주문모는 여신도 강완숙의 집으로 도피하였다. 그러나 은신처를 제공하고 체포를 방해한 최인길과 주문모의 밀입국을 도왔던 윤유일과 지황은 체포되었다. 이들은 주문모의 거처를 대라는 추궁에 입을 열지 않았고 모진 고문과 너무 많은 매를 맞은 끝에 사망하였다. 시체는 강물에 던져졌다.

여파
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### 좌천과 유배

2개월 뒤에 대사헌 권유(權裕)가 세 사람이 일찍 죽는 바람에 주문모 신부 체포의 기회를 놓쳤는데, 이는 포도대장의 경솔함과 사건의 진상을 덮으려한 의혹이 있어 보이니 치죄해야 한다는 상소를 올리자 조정이 다시 시끄러워졌다. 부사과 박장설이 주문모 체포 실패의 책임을 이승훈(李承薰)·이가환(李家煥)·정약용에게 전가하는 장서를 올린 뒤로부터 이들을 성토하는 상소가 연이어 올라왔다. 부득불 정조는 이들을 심문하였고 7월 29일에 이승훈을 예산으로 유배하였으며, 이가환을 충주목사로, 정약용을 충남 홍주 금정찰방으로 좌천시켰다. 정조는 이가환과 정약용이 천주교에 심취했었던 과오를 씻을 기회가 필요하다 판단하였다. 당시 충청지역에 천주교의 교세가 크게 성장하고 있던터라 이 지역으로 이들은 보내어 교세 확산을 막아 속죄를 하고 지방좌천을 통해 노론 공격의 예봉도 차단하려 내린 초치였다. 

### 전교 활동

강완숙의 도움으로 그녀의 집에 도피하는데 성공한 주문모 신부는 6년 동안 은신하며 그녀의 집을 거점으로 하여 은밀하지만 활발한 전교활동을 할 수 있었다. 주문모 신부에 의해 여회장으로 임명받은 강완숙은 몰락한 왕족인 은언군의 부인 송씨와 며느리 신씨를 포함한 궁중여성들과 여종들에게 전교하였다. 은밀한 전교활동을 하며 많은 경험을 쌓은 주문모 신부는 자신감을 얻은후 강완숙의 도움을 받으며 지방 전교에도 나섰다. 그 결과 5년 만에 천주교 신자가 4천 명에서 1만 명으로 늘어났다.
**3연벙**(三連-)은 2004년 11월 12일, 대한민국의 스타크래프트리그 EVER 스타리그 2004 4강전 임요환 대 홍진호가 맞붙은 경기를 일컫는 말로 임요환 선수가 홍진호 선수를 상대로 3세트 연속 벙커링을 시전해 총 경기 시간 22분 42초만에 승리를 거두었다. 이 싱겁게 끝났던 경기 내용으로 인해 스타크래프트 리그 팬 사이에서 큰 반향을 일으켰고 스타리그가 종료된 이후에도 지속적으로 회자되고 있다.

경기
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4강 1차전에서 박정석과 최연성이 매 경기마다 치열한 접전을 벌이고 5세트까지 가는 경기였기에 다음 경기였던 임요환 대 홍진호의 경기에 대한 팬들의 기대는 이전 경기 이상의 경기가 나올 것이라는 예상과 함께 고조되고 있었다. 당시 SKT T1의 주훈 감독은 임요환이 연습하는 것을 보고 맵을 조각조각 분해하여 다시 짜맞추는 것 같았다고 하였고 KTF 매직엔스 정수영 감독도 홍진호도 말을 걸기 무서울 정도라고 하였다. 경기 당일 코엑스 메가스타디움 경기장에는 평소 경기에는 100여명에 모였으나 이 날에는 1천여명이 모였고 관련 스타크래프트 커뮤니티에서는 경기를 보기 전 치킨을 시켰다는 글이 속속들이 올라왔다.

그러나 경기 내용은 임요환 선수가 성공하면 5분안에 승리를 가져갈 수 있고 실패하면 5분안에 패배하는 벙커링 전략을 3세트 연속 사용하였고 3세트 전부 승리를 거둔 것.

그 날 충격을 받았던 홍진호는 숙소에서 뛰쳐나와 30분 동안 쉬지 않고 달렸고 박정석, 조용호를 비롯한 홍진호의 팀 동료들이 홍진호를 찾다가 수서의 한 PC방에서 자신의 팬 카페에 "저는 폭풍 저그도 아니고 오늘은 그냥 저그였습니다."라는 말을 남겼고 잠실·신천에서 지인과 같이 밤늦게 술을 마시고 길거리에서 소리를 질렀다는 후문이 있다.
7월 30일 스타크래프트 리마스터링 기념 대회에서 前 프로게이머 김정민 선수가 2라운드 임요환 vs 홍진호 경기 해설 중에 수서역으로 홍진호 선수를 찾아가서 밤새 술을 먹었다는 이야기를 하였다.

그 이후
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이 사건 이후 홍진호는 슬럼프에 빠져 승률 6할을 기록하던 전과는 달리 우승권에서 멀어지고 은퇴할 때까지 승률 50%를 회복하지 못했다. 한참이 지난 후 한 매체와의 인터뷰에서 임요환은 삼연벙 사건에 대해 한 번은 막을 것이라 기대를 하고 썼고 벙커링 이후 운영까지 준비하였고 4, 5세트는 다른 빌드를 준비했었다고 말했다. 해설자 엄재경은 tving 스타리그 2012 16강에서 앞으로 e-sports가 10년이 지나서 그때 초, 중학생들이 임요환, 홍진호를 모르는 이런 시대가 오더라도 '먼 옛날에 삼연벙이란 전설이 있었어' 이런 이야기를 할 것이라는 말을 남겼다.
고도 경제 성장 시기가 지나고 발달한 요코하마의 미나토 미라이 21
**고도경제성장**(일본어: 高度経済成長 (こうどけいざいせいちょう) 고도케이자이세이초[\*])은 일본이 제2차 세계 대전 이후에 빠른 속도로 경제 규모가 계속하여 성장한 것을 말한다. 일본의 경제가 빠르게 성장한 시기는 1955년부터 1973년까지 이르는 18년 간이다.

패전 이후의 부활
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제2차 세계 대전에 있어서 패배에 의해 일본 국토가 황폐가 되고 혼란이 시작되었다. 하지만, 1950년에 한국 전쟁이 발생하자, 1955년경에는 일본 경제는 고도 성장이 시작되었다. 에너지는 석탄에서 석유로 변하고 태평양 연안에는 콤비나트가 줄지어 섰다. 재벌계 기업이 다시 일어선 것도 이 때쯤이라고 말해진다. 이 경제성장의 요인은 노동력이 싼 농업 노동력의 활용, 높은 저축율, 민간투자 수출에 있어서 유리한 엔하락 시세 (고정제), 안정된 투자 자금, 케인즈 경제 정책, 소득 배증 계획, 정부의 설비투자 촉진책에 의한 공업용지등의 조성, 전시중의 군수생산을 위해서 발달한 기술력을 들 수 있다.

GNP 2위
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1960년대에는 1964년 도쿄 하계 올림픽 개최, 베트남 전쟁, 1970년에 개최된 오사카 엑스포 등에 의한 특수 수요가 있어 1968년에는 국민 총생산(GNP)이 자본주의 국가중에서 2위에 달했다. 이 경제성장은 세계적으로 봐도 드문 예이며 종전 직후의 부흥으로부터 계속되는 일련의 경제 성장은 「동양의 기적」이라고 말해졌다. 이 경이적인 경제성장에의 동경이나 경의로 일본을 본을받는 나라까지 드러나고 있다. 대표적인 예는 말레이시아의 룩 이스트 정책(ms:Dasar Pandang ke Timur 또는 ja:ルックイースト政策을 각각 참조)이 있다. 현재에서는 「전후 쇼와」의 대명사로서 1960년대의 영상자료가 사용되는 것이 많다.

이 시대에는 텔레비전·세탁기·냉장고의 3종류의 가전제품은 삼종신기라고 불려 급속히 가정에 보급되어 갔다. 가전제품의 보급은 생활 시간의 배분에도 큰 영향을 주고 여성의 사회진출을 조금씩 촉진시키게 되었다. 이 당시의 풍조로서는 「큰 것은 좋은 일이다」가 유행어가 되고 「거인(요미우리 자이언츠)·다이호(다이호 고키)·달걀부침(다마고야키)」이 상징으로 여겨졌다. 「동양의 기적」라고 말하는 말이 사용되기 시작했을 때는 일본인 독특의 「근면」 「개인보다 집단을 중요시한다 (=화의 문화)」등이 요인으로서 들 수 있었던 시기도 있었다.

증권불황
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 이 부분의 본문은 증권불황입니다.
순조로운 경제성장은 동시에 증권시장의 성장도 재촉하고 잔고는 1961년에는 4년 전의 약 10배가 되는 1조엔을 돌파했다. 이 기세는 당시 「은행이야 안녕 증권이야 어서와」라고 하는 문구가 유행할 만큼이었다. 그러나 1964년경부터 경제는 급속히 축소해 사태는 바뀌게 되었다. 1964년에 선 웨이브와 같은 회사가 도산했다. 증권 회사들이 일제히 적자에 빠졌다. 이러한 사태를 받고 불황확대를 막기 위해서 정부는 1965년 5월에 야마이치 증권에의 특별융자를, 7월에는 전후 처음으로 적자 국채의 발행을 정했다. 이 결과 쇼와공황의 재래를 미연에 방지해서 고도 경제 성장을 지속하게 된다.

폐해
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이러한 경제 성장으로 인해 사회 공공투자나 복지지출은 저수준에 머무르고 또 환경 파괴가 일어나서 「미나마타병」이나 「이타이이타이병」「욧카이치 천식(ja:四日市ぜんそく)」「니가타병」(ja:新潟病)」이라고 한 공해병의 발생하고, 쓰레기 문제 등의 공해 문제가 고도 경제성장기 후반이 되면서 심각해졌다.

이것은 국민이 환경보다도 경제성장을 우선한 결과로 있다고 말할 수 있다. 또 도시에의 인구 집중에 의한 과밀문제의 발생과 지방에서의 인구 감소에 의한 도시-농촌 인구 문제가 발생하게 되었다. 그 후, 공해대책기본법의 제정이나 『일본 열도개조론』의 제창을 하기도 한다.

안정 성장
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1971년 닉슨 쇼크에 의한 실질적인 엔의 절상은 국제 수지가 과도한 흑자를 발생하여 경제의 안정에 기여했다. 1973년의 4차 중동 전쟁을 계기로 원유가격이 상승하고 오일쇼크에 빠진 것으로, 전후 처음으로 실질 마이너스 성장을 경험해서 경제 성장 시대는 끝나고, 그 후는 안정성장기(ja:安定成長期)로 넘어갔다.

제2차 베이비 붐도 끝나고 1980년 이후의 일본은 출생률 감소의 길을 걷게 되었다. 거품 경제 붕괴 이후 실질경제성장은 계속되고 있고 아예 경제 성장이 끝난 것은 아니다. 한편 드물게 거품 경제 붕괴까지를 전후의 좋은 시대로서 「고도 경제 성장」이라고 묶는 경우도 있지만 별로 그다지 일반적이지 않다. 덧붙여 이 일련의 흐름을 영어로는 Japanese miracle라고 부른다.

종결
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공식적인 일본 경제 호황의 끝은 1980년대 말기에서 시작되어 1990년대 후반까지 절정에 달하였던 일본의 버블경제 붕괴시기로 꼽힌다. 이후 일본은 마이너스 성장세나 0% 혹은 1~2% 대의 아주 저조한 성장을 이어가는 중이다.
다른 뜻에 대해서는 도선 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

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**도선**(道詵, 827년 ~ 898년 3월 10일)은 신라 말기의 승려이며 풍수설의 대가이다. 속성(俗姓)은 김(金)씨이다. 통일 신라 시대 김천 지역의 청암사를 창건한 승려로 도선국사(道詵國師)로 널리 알려져 있다.

도선의 사후 신라 효공왕(孝恭王, 재위 897년 ~ 912년)은 **요공선사**(了空禪師)라는 시호를 내렸고, 제자들이 스승을 기념하여 옥룡사(玉龍寺)에 세운 탑은 증성혜등(證聖慧燈)이라 명명(命名)되었다. 고려 숙종(肅宗, 재위: 1095년 ~ 1105년)은 도선을 대선사(大禪師)로 추증하고 왕사(王師)의 호를 추가하였다. 고려 인종(仁宗, 재위: 1122년 ~ 1146년)은 도선을 **선각국사**(先覺國師)로 추봉(追封)하였으며 고려 의종(毅宗, 재위: 1146년 ~ 1170년)은 비를 세웠다.

생애
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15세에 승려가 되어 월유산(月遊山) 화엄사(華嚴寺)에서 《대경》(大經)을 공부하여 깨달음을 얻었다. 그 후 수도행각(修道行脚)에 나서서 동리산(棟裏山)의 혜철(惠撤) 대사를 찾아 소위 무설설(無說說) **·** 무법법(無法法)을 배워 크게 깨닫고, 23세에 천도사(穿道寺)에서 구계(具戒: 불교 의식)를 받았다.

도선은 운봉산에다 굴을 파고 불도를 닦고, 태백산 앞에 움막을 치고 여름을 보내면서 수도생활을 하였다. 마침내 희양현(曦陽縣) 백계산(白鷄山)의 옥룡사(玉龍寺)에 자리 잡고 그곳에서 생을 마칠 목적으로 수양하였다.

신라 헌강왕(憲康王: 재위 875~886)이 그의 명성을 듣고 사람을 보내어 궁중으로 모셔가니 도선은 왕에게 여러 가지 정신적 영향을 주었으나 얼마 후 다시 산으로 돌아왔다. 죽을 때 제자들에게 "인연으로 와서 인연이 다하여 떠나는 것이니 슬퍼하지 말라"라는 말을 남겼다 한다.

효공왕은 요공선사(了空禪師)라는 시호를 내렸고, 제자들이 옥룡사에 징성혜등탑(澄聖慧燈塔)을 세웠다. 고려의 숙종은 대선사(大禪師)를 추증하고 왕사(王師)를 추가하였으며, 인종은 선각국사(先覺國師)로 추봉(追封)하였다. 의종은 비를 세웠다.

사상
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도선의 음양지리설(陰陽地理說)과 풍수상지법(風水相地法)은 고려 **·** 조선을 통하여 크게 영향을 준 학설이다. 도선의 사상은 일찍이 고려 태조 왕건(재위: 918년 ~ 943년)의 탄생과 고려의 건설에도 영향을 주었는데, 실제 왕건의 아버지에게 집터를 정해주었다고 전해진다.

도선은 대개 중국에서 기원하여 발달한 참위설을 골자로 지리소왕설 **·** 산천순역설 및 비보설(裨補說)을 주창하였다. 곧 지리(地理)는 곳에 따라 쇠왕이 있고 순역이 있으므로, 왕처(旺處) **·** 순처(順處)를 택하여 거주할 것과, 쇠처(衰處) **·** 역처(逆處)를 인위적으로 비보(裨補: 도와서 더하는 것)할 것을 말하여, 일종의 비기도참서(秘記圖讖書)를 남겼다.

영향
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뒷날 고려시대에 성행한 《도선비기》(道詵秘記) 등은 내용 전체가 도선의 문자인지 아닌지는 알 수 없으나, 그의 사상에 연원(淵源)을 받은 것임은 틀림없을 것이다. 하여튼 그의 비기라고 칭하는 예언서가 그의 사후로부터 세상에 유전(流轉)되어 인심을 현혹시킨 일이 많았다. 고려 태조와 같은 이도 도선의 설(說)을 고려하여 자손을 경계하는 훈요십조(訓要十條) 중에서 절을 세우는 데 산수의 순역을 점쳐서 지덕(地德)을 손박(損薄)하지 말 것을 유훈(遺訓)하였다.

서울 도선사와 화순 운주사에는 도선이 절을 세웠다는 전설이 있다.

도선이 등장한 작품
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* 《태조 왕건, KBS, 2000년 ~ 2002년, 배우 : 이대로》

저서
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풍수지리설과 음양도참설을 기초로 하여 쓰여져 있는 《도선비기》는 고려의 정치 사회면에 큰 영향을 가져왔으며, 민간에 전해지는 저서로는 《도선답산가》(道詵踏山歌), 《삼각산명당기》(三角山明堂記) 등이 있고 그밖에 《송악명당기》(松岳明堂記)**·**《옥룡기》(玉龍記) 등이 전해지고 있다.

참고 문헌
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 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "한국사 > 중세사회의 발전 > 고려의 성립 > 호족의 문화 > 도선" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.

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라파우 트샤스코프스키
**라파우 카지미에시 트샤스코프스키**(폴란드어: Rafał Kazimierz Trzaskowski, 1972년 1월 17일 ~ )는 폴란드의 정치인으로 현 바르샤바 시장이다. 그는 유럽 분야에 전문적인 정치학자이기도 하다.

바르샤바 대학교에서 외교학과·국제관계학과를 졸업했으며, 2009년부터 2013년까지 유럽 의회 의원을 지냈다. 2013년부터 2014년까지 폴란드 행정디지털부 장관을, 2014년부터 2015년까지 폴란드 외무부 국무비서관을 지냈다. 2015년 총선에서 당선되었으며, 2018년 지선에서 바르샤바 시장으로 당선되었다. 트샤스코프스키는 2019년 12월에 헝가리 부다페스트에서 비셰그라드 그룹 소속 4개국(폴란드, 체코, 슬로바키아, 헝가리)의 수도 시장과 함께 자유 도시 협약을 체결했다. 이 협약은 "자유, 인간의 존엄성, 민주주의, 평등, 법의 지배, 사회 정의, 관용 및 문화적 다양성의 공통 가치"를 촉진한다.

트샤스코프스키는 2020년 5월 15일 마우고자타 키다바브원스카를 대신해 시민연단(PO)의 2020년 폴란드 대통령 선거 후보로 선출되었다. 그러나 결선 투표에서 당시 폴란드의 여당이었던 법과 정의의 지지를 받은 안제이 두다 무소속 후보에 패배하여 낙선했다.

역대 선거 결과
--------

| 선거명 | 직책명 | 대수 | 정당 | 1차 득표율 | 1차 득표수 | 2차 득표율 | 2차 득표수 | 결과 | 당락 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2009년 선거 | 유럽의원 (바르샤바 선거구) | 7대 | 시민 연단 |  3.04% | 25,178표 |   | 비례대표 3번 | 바르샤바 유럽의원 당선 |
| 2015년 선거 | 하원의원 (마워폴스카 제13선거구) | 8대 | 시민 연단 |  8.67% | 47,080표 |   | 비례대표 1번 | 마워폴스카 하원의원 당선 |
| 2018년 선거 | 바르샤바 시장 | 47대 | 시민 연단 |  56.67% | 505,187표 |   | 1위 | 바르샤바 시장 당선 |
| 2020년 선거 | 폴란드의 대통령 | 7대 | 시민 연단 |  30.46% | 5,917,340표 |  48.97% | 10,018,263표 | 2위 | 낙선 |
**서승현**（Seunghyun Seo 徐承賢、1979年~）은 한국의 보안전문가이다. 화이트해커. 대한민국 경기도 출신. 

Hackerlab연구원, Hackerslab Free Hacking Zone운영자, 해커스랩 해커아카데미 강사, KHDP공동운영자, PanicSecurity 창업자등 여러분야에서 활약하였다.

1998년 인하대학교 컴퓨터공학부 입학. UNIX 보안리서치그룹 IGRUS를 설립하고 활발한 집필활동을 했다. Format string attack과 Heap overflow attack, 64bit Stack overflow 등 당시 생소했던 해킹기법을 국내에 처음 소개했고 그 후 한국 해커커뮤니티에 문서를 쓰는 문화에 많은 영향을 주었다고 한다. 

2001년 한국정보보호진흥원과 KAIST가 주최한 CTF대회 세계정보보호 올림피아드 2001 에서 오정욱씨등이 함께한 Syrinx팀으로 대회를 우승. 그이후에 Hackerslab에 보안컨설턴트로써 입사하고 처음으로 보안업계에 종사하게 된다. 해커스랩의 FHZ의 Admin을 담당했고 해킹대회 King of Fighters 2001의 대회운영을 했다. 

2004년 Webzen으로 이직후, 어플리케이션 시큐리티 엔지니어로 활동하며 전용 게임보안 솔루션을 만들었다. PanicSecurity에서는 PS ScanW3B을 설계하고 IGRUS 동아리 후배들과 공동개발했다. 

2007년 일본으로 건너가 LINE株式会社 에서 보안엔지니어로써 LINE 메신져 및 LINE 게임보안을 담당했다. 

2011년 일본의 게임회사 グリー株式会社으로 이직후, GREE 플랫폼과 게임, GREE의 미국지사인 Funzio의 보안을 담당했다. 

회사에 재직중에도 CONCERT, HITCON, SECUINSIDE, AVTOKYO등 국내외 국제보안 컨퍼런스에서 매번 새로운 주제로 스피커로 등단하는등 꾸준한 보안활동을 했다. 

2023년 3월에 일본의 AI-OCR 회사 **株式会社AKUODIGITAL**의 取締役CTO로 취임했다.
**복지제도**는 사회 구성원들의 삶의 질을 개선하기 위한 모든 사회적, 제도적 노력을 통틀어 일컫는 말이다.

사회복지제도의 뜻
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사회 복지 제도는 좁게 보았을 때, 장애인, 노인 등 사회적 약자들에게 최소한의 인간다운 삶을 보장하기 위한 보호와 지원에 중점을 두며, 넓게 보았을 때에는 사회적 약자뿐만이 아닌, 사회에 속한 모든 개개인의 행복과 생활향상을 목표로 한다. 본디 복지 제도는 구빈의 성격이 강했으나, 현대로 올수록 직업 안정, 의료, 교육에까지 관심을 넓히게 되었다. 복지제도, 복지 국가의 개념이 일반화되면서, 개인의 자본과 노력만으로는 충족하기 어려운 사회적 목표는 국가와 사회의 공동노력으로 이루어 나가야 한다는 시각이 반영되어 있다.

복지 제도는 사회 보험이나 공공 부조 등 여러 가지 사회 보장 제도를 통해 구체화된다. 복지 제도는 크게 지원 수단의 성격을 기준으로 크게 두 분류로 구분되는데, 물질적, 금전적 지원인 **사회 보험**과 **공공부조**, 비물질적 지원인 **사회 복지 서비스**로 나눌 수 있다.

복지 제도의 유형
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### 사회 보험

**사회 보험**은 보험료를 미리 거두었다가 지급 사유가 발생했을 때 필요한 비용을 지급해 주는 일종의 공공보험이다. 사회 보험에는 임금노동자와 사용자가 사회보험료를 분담하는 산업재해보상보험(업무상 재해가 발생할 경우에 업무상재해로 인정할 것인지를 심의하고, 장해유형에 따라 보상함), 고용보험(비자발적 실업이거나 자발적 실업이라도 해도 폐업의 확실시 등 퇴사가 불가피한 사유에 대비함), 건강보험(질병에 대비함), 국민연금(만 65세이상 노년층이 되었을 때에 대비함), 장기요양보험이 있는데, 산업재해보상보험과 건강 보험은 노동 능력의 상실, 국민연금과 고용보험은 노동 기회의 상실을 대비하고 있다. 사회 보험목적은 노동자와 그 가족들을 상해, 질병, 사망, 노령, 실업으로 인한 피해를 방지 혹은 최소화하는 것이다. 사회 보험개인의 의사에 따라 가입 여부를 결정할 수 있지 않고 의무적으로 가입하도록 되어 있어, 강제성을 띤다. 일반 회사의 보험과는 다르게 사회 보험의 비용은 수혜 정도가 아닌 소득 수준에 따라 정해지며, 그에 따라 소득의 재분배 역할도 기능한다. 사회복지역사에서는 독일의 보수정치가인 오토 폰 비스마르크가 노동자들이 국가에 불만을 갖지 않도록, 사회보험을 시행하여 복지국가의 기초를 닦았다.(1880년대)

### 공공부조

**공공부조**는 수혜자가 일정한 금액을 부담했던 사회 보험과 달리 국가가 전액 부담을 한다는 점에서 차이가 나타난다. 공공 부조는 보험료를 부담할 능력이 없는 영세민 등의 최저생활 및 경제적 보호를 보장하기 위한 제도이며, 따라서 소득 재분배 효과가 크게 나타난다. 

공공 부조에는 대상자 확인 절차가 시행되는데 공공부조의 대상자에는 부양의무자가 있거나 있어도 부양 능력이 없는 65세 이상의 노인이나 18세 미만의 아동, 임산부, 신체장애, 정신장애로 일할 능력이 없는 자 등이 해당한다. 공공 부조는 생활 보호와 의료 보호로 이루어지는데 우리나라에는 대표적인 공공 부조로 '기초 생활 보장 제도'를 예로 들 수 있다.

### 사회 복지 서비스
**커 효과**(영어: Kerr effect)는 전기장에 의해 물질의 굴절률이 바뀌는 현상이다. 모든 물질에서 커 효과를 관찰할 수 있는데, 일부 액체에서 더욱 강하게 나타난다. 커 효과는 1875년 스코틀랜드의 물리학자 존 커에 의해 발견되었다. 전기광학적 커 효과(직류 커 효과)와 광학적 커 효과(교류 커 효과)의 두 가지 특수한 상황을 다루는 경우가 일반적이다.

전기광 커 효과
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**전기광 커 효과**(영어: Kerr electro-optic effect) 혹은 **직류 커 효과**는 천천히 변화하는 전기장이 걸려있는 특수한 상황의 커 효과를 말한다. 예를 들면 샘플의 전역에 전압이 걸려있는 경우를 생각해 볼 수 있다. 이런 영향 아래에서, 샘플은 가해진 전기장에 수직 혹은 평행한 방향으로 달라지는 굴절률을 가져, 복굴절을 띄게 된다. 그 굴절률의 차이, Δn는 다음과 같은 식으로 나타내 진다.

**Δn=λKE^2** (λ:빛의 파장, K:커 상수, E: 전기장의 세기)

이러한 굴절률의 변화는 차이는 빛이 전기장에 수직인 방향으로 입사했을때, 그 물질이 파장판의 성질을 띄도록 한다. 예를 들어 두개의 선형 편광판이 수직한 방향으로 있고 그 사이에 그 물질이 체워져 있다고 하자. 한쪽 편광판을 통과한 빛은 반대쪽 편광판을 통과할 수 없다. 하지만 만약 여기서 특정 전기장을 걸어줄 경우, 대부분의 빛은 반대쪽 편광판도통과할 수 있게 휘어지게 된다. 커 상수가 커질수록 전기장에 의한 커 효과의 크기가 커지게 된다.

광학적 커 효과
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**광학적 커 효과**(영어: optical Kerr effect) 혹은 **교류 커 효과**는 전기장이 빛의 전기장인 특수한 경우를 의미한다. 이 효과는 빛의 부분적인 Irradiance에 따라 굴절률의 변화를 야기한다. 이 효과는 레이저와 같이 강한 빛을 비춰줬을 때에만 눈에띄는 효과를 가진다.

자기광 커 효과
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 이 부분의 본문은 자기광 커 효과입니다.

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| 전거 통제: 국가 위키데이터에서 편집하기 | 
* 독일

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**황금 옥좌**(Golden Throne)는 워해머 40,000에 나오는 인류제국이 제작한 건조물. 지구에 있다.

본래는 웹웨이의 컨트롤이라는 다른 목적으로 건설중이였으나, 호루스 헤러시 때 호루스를 죽이고 자기도 치명상을 입은 인류의 황제가 생명유지장치로의 개조를 지시했다. 그리고 황제는 지금도 반송장 상태로 여기에 안치된 상태. 동력으로 사이커들의 사이킥 능력과 생명력을 쓴다.

사실 황제가 시체나 다름 없는지라 외계인들은 '죽은 신' 이라고 놀리고, 카오스는 거짓 황제(False Emperor)혹은 시체 황제(Corpse Emperor)라고 조롱한다.
사실상 부활의 가능성은 한없이 0에 가깝다. 그래도 언젠간 부활할 거라고 사람들이 믿는 건 시대가 그만큼 암울한 시기이고, 또 그리고 황제교의 영향으로 황제를 신으로 추대하는 영향이 있기 때문이기도 하다.

여기서 40K의 현 시간대(41번째 천년기 기준으로) 기술으로 수리가 불가능한 치명적인 결함이 발견되었다는, 엄청난 변화를 예견할지도 모른다는 소문이 퍼졌다. 하지만 확실하지는 않다. 어쨌든 40k 5판 규칙책은 "인류의 제국은 무너지고 있으며 황제의 빛은 사그라들고 있다. 성스러운 테라의 군주들은 수 만의 행성이 연락이 끊긴채 무너지는 것을 속수무책으로 지켜보고 있고 수없이 많은 군대와 함대들이 결코 오지 않을 원군을 필사적으로 요청하면서 영웅적인 최후의 사투를 벌이고 있었다. 어둠이 이 모든 것을 삼키고 있었다."(101쪽) 라면서 시작하는 판국이다.
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| 시리즈의 일부 |
| 지진 |
| 유형
* 전진
* 여진
* 블라인드 스러스트
* 이중
* 판경계
* 판내부
* 해구형
* 유발
* 느린 지진
* 해저
* 슈퍼시어
* 해일
* 군발
 |
| 원인
* 단층
* 화산성
* 인공
 |
| 특징
* 진앙
* 진원
* 암영대
* 지진파
* P파
* S파
 |
| 측정
* 지진계
* 지진 규모
* 진도계
 |
| 예측
* 지진예지연락회
* 예보
 |
| 기타 주제
* 횡파 분리
* 애덤스-윌리엄슨 방정식
* 플린-잉달 지역 구분
* 지진공학
* 지진암
* 지진학
 |
| * 지구과학 포털
* 분류
 |
| * v
* t
* e
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블라인드 스러스트의 대표적인 예시.
**블라인드 스러스트 지진**(blind thrust earthquake)혹은 **맹단층형 지진**은 눈에 띄지 않는 지표면 충상단층(맹단층)에서 일어나는 지진을 의미한다. 이렇게 땅에 숨어있는 단층은 지표에 보이지 않기 때문에 표준적인 지표상 지질지도화로 잡히지 않는다. 때로는 석유 탐사나 지진학 연구 도중 발견되기도 하지만, 대부분의 경우에는 그 존재를 찾기 어렵다.

이런 맹단층에서 발생하는 지진은 가장 에너지가 많이 방출되는 지진은 아니긴 하지만, 여러 조건이 합쳐져 도시의 지진 위험에 가장 큰 영향을 끼치는 직하형지진을 일으킬 수 있기 때문에 때때로 피해를 가장 크게 일으키는 지진이기도 하다.

블라인드 스러스트 지진은 지반이 파열되지 않는 숨은 지진과 비슷하다.

블라인드 스러스트
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숨겨져 있는 블라인드 스러스트는 일반적으로 판 가장자리 인근 넓은 교란대에 존재한다. 판 가장자리가 서로 충돌하거나 판이 미끄러지면서 발생하는 기하학적 구조로 지구 지각의 특정 부분이 높은 압축력을 받을 때 형성된다.

예시
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* 1902년 투르케스탄 지진
* 1987년 휘티어 내로우스 지진
* 1994년 노스리지 지진
* 2010년 아이티 지진
* 2012년 비사야스 지진
* 2015년 4월 네팔 지진
**삿포로 TV타워**(일본어: さっぽろテレビ塔 삿포로 테레비토우[\*])은 일본 홋카이도 삿포로시 주오구에 있는 지상 147.2m의 텔레비전 전파탑이다. 1957년에 지어졌으며, 지하에는 식당, 1층에는 오락실이, 2층에는 다목적 홀, 3층에는 기념품 판매점이 있다. 지상 90.38미터 부근에 전망대가 있으며, 이곳에도 매점 같은 관광객의 편의를 위한 시설이 존재한다.

삿포로 TV탑은 초창기 시내에 고층 건물이 적고, 삿포로 시내를 한눈에 볼 수 있는 시설이 많지 않았기 때문에 많은 시민이나 관광객이 방문하고 전망대에 오르기 위해서 몇 시간 동안 기다리는 것이 보통이었다고 한다. 그러나 삿포로 TV탑은 삿포로 시내에 더 높은 고층 건물이 들어서면서 한 때 얼마 안 되는 고층 건물들 중의 하나로서의 위상도 사라졌다. 현재는 눈축제 개최 시기를 제외하면 관광객 수는 초창기보다 적은 편이지만, 여전히 외국 관광객들이 많이 찾고 있는 시설이다.

역사
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삿포로 TV타워는 도쿄 타워 설계로 유명한 일본인 건축가 나이토 타츄가 1957년 총 공사비 1억7천만엔을 들여 건설한 건축물이다. 테이네 산에 전송 시설에 설치된 이래, 삿포로 TV타워는 AIR-G와 삿포로를 거점으로 하는 라디오 방송국인 FM 노스웨이브의 중계 역할을 해왔다.

1961년 일본 전자제품 제조사인 마츠시타전기공업(현재의 파나소닉)이 기증한 디지털 시계를 지상 65m 높이에 설치했다. 전망대 밑에는 전광 시계가 있는데 1961년 마쓰시타 전기산업의 기증으로 전망대 지상 65미터 부근에 설치되었다. 당시 창업자 마쓰시타 고노스케가 시계를 설치하면 사람들이 많이 본다는 생각 때문에 그 생각을 실행에 옮기는 차원에서 설치되었다고 한다. 전광 시계는 1998년과 2006년에 개보수 공사를 해 현재는 발광 다이오드제이다. 시계 밑 광고에는 초창기 'National'이란 로고가 있었으나 마쓰시타 전기산업이 내셔널 브랜드를 폐지함에 따라 2006년 'Panasonic'으로 변경되었다.

사진
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* 2019년 6월 삿포로 TV타워2019년 6월 삿포로 TV타워
**시드니시**(City of Sydney, 시티 오브 시드니)는 오스트레일리아 뉴사우스웨일스주 시드니의 대도시 지역인 시드니 중심 상업 지구와 주변 도심 교외 지역을 포괄하는 지방 정부 지역이다. 1842년 의회법에 의해 설립된 시드니 시는 뉴 사우스 웨일즈에서 가장 오래되고 가장 오래 살아남은 지방 정부 기관이며, 호주에서는 두 번째로 오래된 지방 정부 기관으로, 애들레이드시만 2년 더 오래되었다.

역사적, 지리적, 경제적, 사회적으로 탁월한 위치를 차지하고 있는 시드니시는 오랫동안 정치적 관심과 음모(intrigue)의 원천이 되어 왔다. 그 결과, 위원회의 경계, 헌법 및 법적 근거는 역사 전반에 걸쳐 여러 번 변경되었으며, 종종 뉴사우스웨일즈주 집권당에 맞게 변경되었다. 시드니시는 현재 1988년 시드니시법(City of Sydney Act, 1988)에 따라 관리되고 있으며, 이 법은 의회 지역의 권한, 선거 방법, 헌법 및 경계를 정의하고 제한한다. 2004년 2월 6일, 이전에 시드니 시의 일부였던 지역(알렉산드리아, 달링턴, 어스킨빌, 뉴타운 및 레드펀 포함)에서 1989년에 창설된 사우스 시드니 시의 이전 지방 정부 지역이 공식적으로 합병되었다. 시드니시와 현재의 도시 경계는 이 합병 이후부터 시작된다.

현재 2004년 3월 27일부터 클로버 무어(Clover Moore)가 시장으로 재임하고 있으며, 1988년부터 2012년까지 시드니와 블라이(Bligh)의 국회의원을 동시에 역임했다.
전송 제어 프로토콜(TCP)은 네트워크 혼잡 방지 알고리즘을 사용하여 네트워크에서 부하로 인해 패킷 손실이 발생하는 것을 줄인다. 이 문서에서는 TCP에서 사용하는 **TCP 혼잡 방지 알고리즘**을 다룬다.

TCP 타호와 TCP 리노
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네트워크 혼잡으로 인한 붕괴 상황(congestive collapse)를 방지하기 위해서, TCP는 다양한 혼잡 제어 방법을 활용한다. TCP는 각 연결마다 *혼잡 창*을 관리하는데, 혼잡 창은 ACK 패킷이 수신되지 않은 패킷의 최대 개수를 제한하게 된다. 이러한 방법은 TCP가 흐름 제어를 위해 슬라이딩 윈도를 사용하는 것과 유사하다. TCP는 연결이 시작되었을 때와 시간 초과가 발생했을 때, **느린 시작**이라는 상태에 진입하며, 작은 값에서 시작하여 점차 혼잡 창의 크기를 늘린다. 처음 혼잡 창의 크기는 최대 세그먼트 크기(MSS)의 두 배이다. 비록 작은 값으로 시작하지만, 혼잡 창 크기의 증가 속도는 굉장히 빠르다. 각 패킷에 대해 ACK 패킷을 받을 때마다, 혼잡 창의 크기는 MSS의 크기만큼 늘어난다. 따라서, 실질적으로 매 왕복 지연 시간(RTT)마다 혼잡 창의 크기는 두 배가 된다.

혼잡 창의 크기가 느린 시작 한계(*ssthresh*)라고 불리는 한계점을 초과하면, TCP는 **혼잡 방지**라고 불리는 새로운 상태에 진입한다. 리눅스를 비롯한 몇몇 구현에서는 초기 ssthresh 값이 크기 때문에, 첫 느린 시작은 대개 패킷 손실이 일어난 후에야 끝난다. 그러나 느린 시작이 끝나면 ssthresh 값이 더 작은 값으로 조정되고, 이후의 느린 시작에 영향을 미치게 된다.

**혼잡 방지** 상태에서 TCP는 ACK 패킷이 중복으로 수신되지 않는 한 매 왕복 지연 시간마다 혼잡 창의 크기를 MSS만큼 늘린다. 패킷 손실이 발생하면 패킷이 중복 수신될 확률이 매우 높다. (이론적으로는 극단적인 패킷 재정렬로 인해 ACK 중복 수신이 발생할 수도 있다.) 타호와 리노는 패킷 손실의 감지와 대응에 있어서 다른 전략을 취한다.

* 타호(Tahoe): ACK 중복 수신이 3회 발생하면 시간 초과가 발생한 것과 똑같이 처리한다. 타호는 시간 초과가 발생하면 "빠른 재전송"을 수행하는데, 우선 느린 시작 한계를 현재 혼잡 창 크기의 반으로 설정하고, 혼잡 창의 크기는 MSS의 크기와 같게 설정한 후, 다시 느린 시작 상태로 진입한다.
* 리노(Reno): ACK 중복 수신이 3회 발생하면 리노는 혼잡 창의 크기를 반으로 줄이고 느린 시작 한계 또한 줄어든 혼잡 창의 크기와 같게 설정한 후, 빠른 회복을 수행하고, 빠른 회복에 진입한다. ACK 시간 초과 시에는 타호에서와 똑같은 방법으로 느린 시작을 한다.

**빠른 재전송** 상태는 타호에만 있는 상태로, 이 상태에서 TCP는 중복 수신된 ACK가 가리키는 패킷을 재전송하고, 전송 창에 있는 모든 패킷에 대한 ACK가 수신될 때까지 기다린다. 모든 ACK가 수신되면 비로소 TCP는 다시 혼잡 방지 상태로 돌아간다. 만약 ACK가 수신되지 않으면 시간 초과가 발생하고, TCP는 느린 시작을 하게 될 것이다.

두 알고리즘 모두 시간 초과 시에는 혼잡 창의 크기를 MSS로 줄인다.

두 알고리즘 모두 간혹 혼잡 창의 크기가 0으로 설정되는 경우 동결 상태에 빠져 버릴 수 있다.

TCP 베이거스
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1990년대 중반까지 모든 TCP는 오직 전송 버퍼에 있는 마지막으로 전송된 패킷을 통해서 시간 초과를 감지하거나 왕복 지연 시간을 측정했다. 애리조나 대학교 소속의 래리 피터슨과 로렌스 브라크모는 네바다주 최대의 도시 라스베이거스의 이름을 딴 TCP 베이거스(TCP Vegas)를 소개했다. 이 알고리즘에서 시간 초과의 감지와 왕복 지연 시간의 측정은 전송 버퍼에 있는 모든 패킷에 대해서 이루어졌다. 또한 TCP 베이거스는 혼잡 창에 대해서 합 증가 방식을 사용한다. 이 알고리즘은 피터슨의 연구실 바깥에서는 널리 구현되지 못했다. 다양한 TCP 혼잡 제어 알고리즘에 대한 비교 연구에서 TCP 베이거스는 TCP 큐빅과 함께 가장 부드러운 동작을 보여 주었다.

TCP 베이거스는 DD-WRT 펌웨어 v24 SP2의 기본 혼잡 제어 알고리즘으로 사용되었다.

출처
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* Kurose, James; Ross, Keith (2008). 《Computer Networking – A Top-Down Approach》 4판. Addison Wesley. ISBN 978-0-13-607967-5.  `|확인날짜=`는 `|url=`을 필요로 함 (도움말)
* Afanasyev, A.; N. Tilley; P. Reiher; L. Kleinrock (2010). "Host-to-host congestion control for TCP" (PDF). 《IEEE Communication Surveys and Tutorials》 **12** (3).
**트래픽 셰이핑**(영어: traffic shaping→통신량 조절)은 컴퓨터 네트워크의 통신량을 제어하여, 패킷을 지연시킴으로써 대역폭을 확보하고 통신 성능을 보장하거나 최적화하는 일이다. 퍼포먼스 보장, 활용, 대기개선과 지연되는 패킷에 대하여 사용가능 대역폭을 증가시키는 것과 같은 네트워크 트래픽 컨트롤에 대하여 기준을 제공한다. 패킷 셰이핑(packet shaping→패킷 조절) 또는 인터넷 트래픽 관리 실무(Internet Traffic management Practices; ITMPs)라고도 한다.

트래픽 셰이핑은 어떠한 동작이 설정된 네트워크 패킷( stream 또는 flow )에 사전에 정의된 규칙을 적용하여 조절한다.(축약 또는 트래픽 프로파일과 같은 규칙) 트래픽 셰이핑은 네트워크 내부 특정구간의 네트워크 트래픽을 조정하는 것(대역폭 조절, bandwidth throtting), 네트워크 트래픽의 최대 사용(전송율 제한, rate limitimg), 또는 더 복잡한 기준인 GCRA 같은 것을 의미할 수도 있지만, 트래픽 셰이핑은 지연된 패킷에 대해서만 적용된다. 주로 네트워크가 시작되는 부분에서 적용이 되지만 트래픽 소스 또는 네트워크 내의 구성요소에 적용되기도 한다.

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* 독일

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**서울시립교향악단**(서울市立交響樂團, Seoul Philharmonic Orchestra)은 대한민국의 대표적인 관현악단이다.

서울시향은 한국에서 가장 오래된 명문 관현악단으로 1948년 이후 다양한 활동을 펼치고있다.

역사
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1945년 10월에 창단된 고려교향악단이 그 모체였으나 3년 뒤 해산되었고, 1948년 말에 고려교향악단과 서울관현악단 단원들로 새로 구성한 서울교향악단이 발족되었다. 하지만 한국전쟁 발발로 인해 다시 해산되었고, 이때 악기와 악보 상당수가 소실되고 일부 단원들은 월북 혹은 납북됐다.

1950년 11월에 생존 단원들을 중심으로 해군 측의 주선 아래 해군정훈음악대라는 명칭으로 재건되었으며, 종전 후인 1954년에는 해군교향악단으로 개명되었다. 해군교향악단은 1957년 8월에 서울시로 이관되어 민간 관현악단이 되었고, 현재 명칭으로 바뀌었다. 1975년에는 단원을 대폭 증원해 4관 편성의 대규모 관현악단으로 확대했으며, 1978년에는 악단 운영권을 서울시 측에서 세종문화회관 측으로 이관했다. 1999년 재단법인이 된 세종문화회관 측의 전속 악단이 되어 서울시 교향악단으로 개명되기도 했으나, 운영권과 단원 오디션 문제 등으로 인해 세종문화회관 측과 갈등을 빚어 파업 사태가 발생하기도 했다. 사설 관현악단인 서울 필하모닉 오케스트라(구 뉴서울 필하모닉 오케스트라)와는 영문 명칭의 동일함을 이유로 법정 소송이 빚어지기도 했다. 2005년 6월에 악단 자체가 재단법인화 되면서 다시 현재의 이름으로 바뀌어 운영되고 있다.

주요 공연장은 예술의전당 콘서트홀이며, 이외에도 세종문화회관 대극장, 롯데콘서트홀에서도 공연하고 있다.

재단법인화
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2006년에 정명훈 취임 이후 단원 재편성과 함께 정기연주회 프로그램으로 마스터피스 시리즈, 익스플로러 시리즈, 명협주곡 시리즈, 아르스 노바, 실내악 시리즈로 세분화되었다. 2006년에 베토벤 시리즈, 2007년에 브람스 시리즈, 2010년부터 2011년에 걸쳐 말러 시리즈로 주요 교향악 작곡가들의 교향곡 전곡을 연주를 하여 한국의 오케스트라를 발전시켰다.

서울시립교향악단은 해군교향악단 시절인 1957년에 구 남베트남과 중화민국, 홍콩 등지에서 순회 공연을 가졌으며, 서울시립교향악단이 된 뒤에는 동남아시아(1977), 미국(1982 & 1986), 유럽(1988, 2010, 2011, 2014, 2018), 북미(2012), 러시아(2019), 등 순회 공연을 가졌다. 또한 최근에는 러시아(2019)로 순회공연을 했으며, 그 투어는 당시 예술감독직이 공석인 이유로 수석객원지휘자인 마르쿠츠 슈텐츠가 같이 순회했다. 그외에도 2004년 10월에는 아시아 오케스트라 위크에 한국 대표 관현악단으로 참가, 도쿄와 오사카에서 공연하기도 했다. 또한 2014년 유럽투어때 BBC 프롬즈에서 동양 오케스트라중 NHK 교향악단에 이어 2번째로 참여를 하여 화제가 되기도 하였다.

역대 지휘
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### 역대 예술감독 겸 상임지휘자

김생려(1948-1961)

김만복(1961-1969)

원경수(1970-1971 & 1994-1996),

정재동(1974-1990)

박은성(1990-1991)

마르크 에름레르(2000-2002)

곽승(2002-2004)

정명훈(2006-2015)

오스모 벤스케(2020-2022)

### 수석객원지휘자

마르쿠스 슈텐츠 (2017-)

티에리 피셔 (2017-)

### 부지휘자

박은성 (1984-1989)

성시연 (2009-2013)

최수열 (2013-2017)

윌슨 응 (2019-)

데이비드 이 (2020-)

  

현재 예술감독직은 핀란드 출신 지휘자인 오스모 벤스케(2020-2022)이며 2022년까지 계약 한걸로 알려져있다. 현재 마르쿠스 슈텐츠와 티에리 피셔가 공동수석객원지휘자로 발탁되어 활동하고 있다.

객원지휘자로는 세계적인 지휘자인 로린 마젤, 샤를르 뒤투아, 만프레드 호네크, 크리스토프 에셴바흐, 프랑수와-자비에-로스, 와타나베 아키오, 아사히나 다카시, 요엘 레비, 장-클로드 카자드슈, 제임스 저드, 헤수스 로페스-코보스, 유카-페카 사라스테, 엘리아후 인발, 겐나디 로제스트벤스키, 안토니 위트, 오스모 벤스케, 미코 프랑크, 마크 위글스워스 등의 명장들이 객원으로 지휘하고 임원식, 정치용, 구자범, 이동호, 박태영, 김홍재, 스코트 유 등의 한국 혹은 한국계 지휘자들과도 합을 마쳤다.
**생리적 미성숙** ( 인위성 이라고도 함)이라는 용어는 대부분의 동물에 비해 인간이 생물학적으로 미숙한 상태로 태어난다는 사실을 의미한다. 감각 기관 과 골격 및 근육계는 주로 출생 전 발달하지만, 인간 아기는 태어날 때 완전히 무력하고 집중 치료에 의존한다. 이는 다른 고등 포유류 (예: 코끼리, 말)에서 발견되는 출생 시 성숙과 대조된다. 스위스의 생물학자 아돌프 포트만(Adolf Portmann) 에 따르면, 인간의 특징은 어린 탄생으로 인해 많은 발달 과정이 고립되어 일어나는 것이 아니라 사회문화적 환경에 내재되어 있다는 것이다. 완전한 의존성으로 인해 인간은 특히 사회적 상호 작용과 환경 조건에 순응하며, Portmann에 따르면 이는 문화적, 지적 학습의 전제 조건이다.

  

생리적 미성숙이라는 개념은 인간이 태어날 때의 미숙함을 강조하고, 이로 인해 인간은 출생 후에 지속적인 돌봄과 관심이 필요하다는 점을 나타낸다. 이러한 생리적 특성은 우리 종이 가지는 독특한 특징 중 하나이며, 이는 우리가 사회적, 문화적 환경에서 발전하고 학습하는 데 중요한 역할을 한다.

* 1. 사회적 상호 작용과 발달: 인간의 생리적 미성숙은 태어날 때부터 부모나 돌보는 자에 대한 의존을 필요로 한다. 이러한 의존성은 사회적 상호 작용과 밀접한 연관이 있다. 아기는 부모와의 상호 작용을 통해 언어, 감정, 사회 규칙 등을 학습하게 되며, 이는 나중에 사회적 기술을 발달시키는 데 영향을 미친다.
* 2. 문화적, 지적 학습의 전제 조건: 생물학자 아돌프 포트만이 언급한 것처럼, 인간의 특징은 단순히 미숙함만이 아니라 사회문화적 환경에서 발전하는 것에 내재되어 있다. 이는 우리가 문화적인 가치, 언어, 행동 규범을 습득하고 전세계적으로 다양한 사회 시스템에 적응하는 데 기여한다.
* 3. 지속적인 돌봄과 연결: 인간이 출생 후에도 지속적인 돌봄과 연결이 필요한 것은 이러한 미숙함과 관련이 있다. 이러한 관계는 아동이 안전하게 자랄 수 있도록 지원하며, 정서적 안정감을 제공하여 인간이 더 나은 삶을 살아갈 수 있도록 도움을 준다.
* 4. 진화적 측면에서의 고려: 생리적 미성숙은 진화적인 측면에서도 중요한 역할을 한다. 출생 후에도 부모와의 밀접한 상호 작용은 아동이 생존하고 번성하는 데 필수적이며, 이는 우리 종이 진화의 과정에서 형성된 특성 중 하나일 것이다.

총정리를 하면, 생리적 미성숙은 인간의 독특한 특징 중 하나이며, 이는 우리가 사회적으로 발전하고 학습하는 데 기초를 제공한다. 이러한 미숙함은 지속적인 돌봄과 사회적 상호 작용을 통해 극복되며, 이는 우리 종이 다양한 문화적, 사회적 환경에서 살아가는 데 필수적이다.
**헬튼 고드윈 베인즈**(Helton Godwin Baynes, H. G. Baynes,1882년 6월 26일, 햄스테드- 1943)는 피터 베인즈(Peter Baynes)로도 알려져 있으며 영어권 분석 심리학자이자 작가이며 카를 융(Carl Jung)의 친구이자 번역가였다.

번역서
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칼 융의 '심리유형'(Psychological Types)또는 '개별적 존재에 관한 심리학'(The Psychology of Individuation)으로 불리는 저서를 영문으로 번역한 것으로도 훌륭한 업적을 남겼다. 이 저작물은 칼융의 저작물모음집 제6권(Collected Works Vol 6 - CW6)으로 잘 알려져있다. 이 CW6에는 칼융이 국제정신분석학회 회장직 역임중에 뮌헨에서 행한 연설문 '심리유형연구기고문'의 영문 번역문도 부록으로 수록되어 있다.

참고
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1. ↑  심리유형 (Psychological Types)또는 개별적 존재에 관한 심리학(The Psychology of Individuation) Jung, C. G. , 영문 Baynes, Helton Godwin-London: Kegan Paul Trench Trubner & co 1921)
2. ↑  Collected Works Vol.6 -Psychological Types 1921,Jung, C. G. , 영문 Baynes, H. G.
3. ↑  (위키문헌-심리유형연구기고문)

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부크라니아, 공희용 칼, 이다산의 위대한 어머니신에 대한 봉헌 등을 나타내는 타우로볼리움 제단의 각 세 면 (루그두눔/리옹 출토)
2세기에서 4세기 시기 로마 제국에서, **타우로볼리움**(taurobolium)은 소를 제물로 바치는 행위를 포함한 의식들을 일컬으며, 2세기 중엽 이후로는 대지모신 숭배와 연관지어졌다. 이전에는 대지모 숭배에만 국한되지지 않았으나, 서기 159년 이후의 모든 민간의 타우로볼리아('taurobolia', 타우로볼리움의 복수형)들은 '마그나 마테르'(Magna Mater)에 대해 언급하고 있다.

역사
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레크투르 (프랑스)의 외젠카모레이 박물관에 있는 타우볼리움 제단 20개 중 하나
소아시아에서 기원한, 타우로볼리움의 확인된 이탈리아 내 최초 활동은 한 금석문에 기록된 바에 의하면서기 134년 푸테올리에서 베누스 카일레스티스를 기리는 행위이었다.

소아시아 지역의 2세기의 초기 금석문들은 신들을 기념하는 '파네기리스'와 연관성을 띠는, 황소를 쓰러트리는 사냥 의식에 대해 나타내고 있는데, 이 의식에서 황소가 재물로 바쳐지고 그 살을 분배하기는 하지만 온전히 종교적인 의식은 아니었다. '타우볼리움'이라는 개념의 추가와 아르키갈루스 집단 등은 안토니누스 피우스의 재위 20년인 '비켄날리아'에 해당하는 158년과 159년 때 황제가 조직한 대지모 숭배에서 생겨난 것들이었다. '타우볼리움' 금석문에서 대지모에 대한 기록상 최초의 언급은 160년으로 거슬러 올라간다. 이 내용에 따르면 황소의 고환 (vires) 부분은 로마에서 제거되어 160년 11월 27일 루그두눔에 있는 타우볼리움 제단에 봉헌되었다고 한다. Jeremy Rutter는 황소의 고환이 로마의 관습에 있어서 불쾌함의 대상인 키빌레 신자들의 자기 거세를 대체하였다고 주장한다.

황제 대신에 대지모신에게 자비를 바라는 민간의 '타우로볼리아'가 갈리아에서도, 히스파니아에서도 아프리카에서 그랬듯이 이탈리아 지역에서 대중적인 것이 되었다. 금석문에 남아있는 마지막 민간의 타우로볼리움은 3세기가 끝날 무렵 누미디아의 마타르에서 디오클레티아누스와 막시미아누스를 위해 열린 것이었다.

묘사
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귀족적 성격의 전통 신앙 집단에서 재시작되어, 꽤나 다른 성격의 타우볼리움이기는 하지만 타우볼리움에 대하여 제일 유명하고 가장 생생한 묘사를 담고 있는 것은 4세기 말 기독교인 프루덴티우스의 반이교도 성격의 시 '순교자의 왕관'을 통해 제공된 것이며, 초창기 학계에 영향을 미친 것으로 악명높았다: 꽃과 머리에 황금 왕관과 머리띠를 하고, 가비누스식 싱크처가 달린 비단 토가를 입은 대지모신의 사제는 촘촘한 구멍이 뚫린 널빤지로 덮여 있는 도랑에 자리를 잡고 있고, 이 널빤지 위에서 꽃과 황금으로 장식된 황소가 죽음을 맞이한다. 그 황소의 피는 널빤지의 구멍을 통해 아래의 사제한테 흘러내려가, 사제의 얼굴, 심지어는 혀와 입안까지 타고 내려간다. 이 세례가 끝나고 대지모의 사제는 정화를 받고 다시 태어난 숭배자들 앞에 모습을 드러내 절과 숭배를 받는다. 프루덴티우스는 '타우로볼리움'에 대해 분명하게 언급하고 있지는 않으며, 새로운 형태를 띠는 이 의식은 동시대의 다른 사료들에서 가져온 것임은 틀림없다: "게르마니아 인페리오르의 라인강에 위치한 노바이시움에서, 메트로운으로 추정되는 피 구덩이가 발견된 적이 있다고 Jeremy Rutter는 전하였다.

최근 학계에서는 프루덴티우스의 묘사에 사실성에 대해 의문을 제기하고 있다. 그 묘사가 전통 신앙에 적대적이었던 후대 기독교인의 기록물이고, 영향을 미치기 위해 그 의식을 왜곡했을 수도 있다. 타우볼리움을 언급하고 있는 더 이른 시기의 기록물들은 한층 불쾌함이 적고 정교한 공희 의식 등을 전한다. 따라서 프루덴티우스의 묘사는 타우볼리움의 후대 발전 모습을 기반으로 한 것일 수도 있다.

목적
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2세기와 3세기의 '타우로볼리움'은 황제, 제국 또는 지역 공동체의 안녕(살루스)을 위한 조치로 보통 시행됐다. H. Oppermann은 타우로볼리움이 대지모신 키벨레와 아티스의 연례 축제인 디에스 상귀니스 (피의 날)이 열리는 3월 24일에 보통 열렸다고 하는 초기 주장들을 부정하며, 3월 말에 어떠한 타우로볼리아가 열린 적이 없다 주장하였다. 3세기 말과 4세기에 타우로볼리움의 일반적인 동기는 개인의 정화와 재생이었는데, 이 의식에 참여한 이들은 '영생을 위한 재탄생'을 뜻하는 '레나투스 인 아이테르눔'(renatus in aeternum)이라 일컬어졌다. 이 의식의 효과는 영원한 것은 아니었고, 20여 년 정도 지속된다고 여겨졌는데, 피의 마법이 그 의식 참가자가 키벨레에 헌신하기로 한 '20여 년의 순환'(bis deni orbis) 기간이 끝나면 달아 없어진다고 보았기 때문이었다. 맹세'(보툼)'의 이행 또는 여신의 명령으로 의식을 진행하기도 했으며, 이 특권에는 성별이나 계층 제한이 없었다. 4세기 때 고위층의 전통 신앙 집단 재유행이 있던 시기, Rutter는 "타우로볼리움이 그 의식 자체의 효과보다는 전통 신앙의 상징으로서 언급되었을 것이라 추정할 수 있다. 분명히 타우로볼리움은 기독교 황제들에게 금지된 의식이었기에 기독교 및 기독교 황제들에 대한 전통 신앙 귀족 계층들의 최후 분쟁의 상징이 되었다."라는 의견을 제시했다. 로마시에서 타우로볼리움이 거행되던 장소는 성베드로 대성당 근처였으며, 이 지역에서 진행된 발굴에서 제단 및 타우로볼리움을 기념하는 금석문들이 발굴되었다.
**인식-촉발 결정**(recognition-primed decision, RPD)또는 "재인-점화 결정"은 어떻게 복잡한 상황속에 직면한 사람들이 빠르고 효과적인 결정을 내리는 가에 대한 인지심리학적 모델이다. 이 모델에서는 결정을 하는 사람은 시간제약, 책임, 위험성등 복잡한 제약조건안에서 부결되지 않은 하나의 행동을 결정한다고 가정한다. 이러한 결정은 신속한 결정을 할 수 있지만 때로는 일상적이지 않거나 전례없는 상황속에서는 심각한 실패를 일으키기도 한다. 이러한 결정 모델은 사람들이 실제로 어떻게 결정을 내리고 행동을 하는가를 설명하는 유효한 모델로 받아들여지고 있다.

개요
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RPD 모델은 가장 먼저 고려되는 첫 번째 이성적인 반응이다. RPD는 결정을 내리기 위한 두가지 과정이 결합되었는데 첫째는 어떤 행동이 적절한가에 대한 인식이고 두 번째는 이 행동이 초래하게 되는 결과에 대한 상상을 통해 평가하는 과정이다. 그러나 이러한 결정과정에서 경험의 유무가 크게 작용한다.

RPD는 어떤 상황이 주어질때 경험 많은 전문가와 초심자간의 결정적인 차이를 보여준다. 경험 많은이의 경우에는 이전에 경험해봤던 상황과 맞기 때문에 보다 빨리 결론을 일반적으로 내릴 수 있다. 한편 초심자는 이러한 경험이 없어 여러 다른 가능성에 대한 고려를 하게 되며 적절하게 작동할 만한 첫 번째 행동코스를 선택하는 경향이 있다. 초심자 또한 상상속에서 시도와 오류를 테스트해보는 경향이 있다.

개리 클레인은 1989년 소방관의 화재 현장에서의 결정 연구를 통해 RPD모델을 제시하였다. 전문 소방관은 관찰된 여러 징후를 모아 신속하고 자동적으로 화재의 종류를 분석하고 패턴을 재인하였으며 아주 심한 시간적 압력과 위험성 하에서 적절한 전문적 결정을 내릴 수 있었다.

전문성
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RPD와 같은 직관적인 형태의 진단은 전문성과 밀접히 관련되어 있다. 특출한 단서에 편향되는 현출성 편향이나 단서가 차별적으로 가중적 조정을 거치지 못하는 편향에 전문성 또한 영향을 받지만 단서들이 서로 상관있고 비교적 동등하게 가중되는 상황이라면 직관적 형태의 정보통합이 이루어질 수 있다. 이러한 일관된 상관이나 공통출현등의 직관적 상관패턴은 학습된 전문가에 의해 신속하고 자동적으로 재인될 수 있다. 따라서 RPD와 같은 의사결정은 많은 영역에 있어서 전문가들에게 발견할 수 있는 특징이다.

참고서적
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* 의사결정의 가이드맵, 게리 클레인 씀, 은하랑 역, 재우미디어, 2005년, ISBN 89-5952-005-5
* 공학심리학, 크리스토퍼 D. 위킨스, 저스틴 G. 홀랜즈 지음, 곽호완외 4인 옮김, 시그마프레스, ISBN 89-90685-41-9
* Klein, G. Orasanu, J. Calderwood, R. and Zsambok, C.E. (1993) *Decision Making in Action: Models and Methods*. Ablex Publishing Co. Norwood, NJ.