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**법원**(法源)은 법의 존재형식 또는 현상상태를 말한다. 법원이란 법을 아는 데는 무엇을 보면 되는가, 또 법은 어디에서 비롯되는가의 문제를 말한다.

학설
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* 광의설 - 법원을 재판준칙으로 본다. 따라서, 일반규범 이외에 계약도 법원이 된다고 본다. 논리적으로 조리와 판례의 법원성을 긍정한다.
* 협의설 - 법원을 일반규범으로 본다. 계약의 법원성을 부정한다. 논리적으로 조리와 판례의 법원성을 부정한다.

대한민국의 판례는 조리법은 긍정하나 판례법은 부정한다. 판례는 판례일 뿐 판례법은 아니라고 하여 법원성을 부정한다.

민법
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사람들은 이른바 "육법전서(六法全書)"에 실려 있는 "민법"을 보면 알 수 있다고 생각할는지 모르나 결코 이것만 보아서는 민법을 알 수 있는 것이 아니며, 또 <민법전(民法典)>에서만 민법이 나오는 것도 아니다. 우리들 상호간의 생활을 규율하는 실질적인 민법의 법원은 다음에 열거하는 바와 같이 많은 종류가 있다. 다만 대한민국은 독일이나 프랑스 등과 마찬가지로 성문법국(成文法國)에 속하고 있으므로 법전에 기록된 민법이 법원 중에서 가장 중요한 지위를 차지하고 있다. 그러나 영국이나 미국 등의 판례법국(判例法國)에서는 판례법이 중요한 지위를 차지하고, 법전은 판례법을 수정한다든지 명확하게 한다든지 또는 일정한 한정된 사항에서 상세하게 규율하기 위해서만 제정되는 데 불과하다.
대한민국 민법 제1조는 "민사에 관하여 법률에 규정이 없으면 관습법에 의하고 관습법이 없으면 조리에 의한다."고 규정하여 민법의 법원이 법률, 관습법, 조리임을 밝히고 있다.

조리의 법원성(法源性)
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 이 부분의 본문은 조리 (법)입니다.
대한민국 법에서 조리가 법원이냐 아니냐 하는, 조리의 개념에 관해서는 견해가 갈려 있다.

### 긍정설

자연법론의 입장은 이를 긍정하고 있다. 이와 같이 조리를 법원으로 파악하는 견해에 의하면, 조리를 "사물의 본성", "사물 또는 자연의 이치", "사물의 본질적 법칙", "사물의 도리", "사람의 이성을 기초로 한 규범" 등으로 이해하며, 민법상 법률과 관습법이 존재하지 않는 경우에 보충적 법원성을 인정한다. 이 견해에 의하면, 조리는 법률이나 관습법과 같이 객관적으로 존재하는 규범으로 이해되고 있다. 이 견해에 따르면 대한민국 민법 제1조는 "민사에 관하여 법률에 규정이 없으면 관습법에 의하고 관습법이 없으면 조리에 의한다"라고 규정하고 있으므로 민사재판에서 성문법이나 관습법이 없는 경우에는 조리가 재판의 근거가 된다는 것을 명백히 나타내고 있다. 한국의 판례는 조리법을 인정한다.

### 부정설

법실증주의 내지 실정법 중심주의적 경향의 입장은 이를 부정하고 있다. 법규범이 흠결되는 경우에 이를 보충하는 해석상·재판상의 기준, 방법으로 파악하는 이 견해에 의하면, 조리는 유추해석·반대해석·일반원칙추출방법이라고 이해한다. 다시 말하면, 조리는 법원이 흠결되어 있는 경우에, 이를 보충하기 위하여 사용되는 해석방법이다.

국제법
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국제사법재판소규정 제38조는 재판준칙을 규정하고 있지만, 국제법의 법원을 규정한 가장 권위있는 출처로 인정받고 있다.

국제사법재판소규정 제38조

1. 재판소는 재판소에 회부된 분쟁을 국제법에 따라 재판하는 것을 임무로 하며, 다음을 적용한다.
가. 분쟁국에 의하여 명백히 인정된 규칙을 확립하고 있는 일반적인 또는 특별한 국제협약
나. 법으로 수락된 일반관행의 증거로서의 국제관습
다. 문명국에 의하여 인정된 법의 일반원칙
라. 법칙결정의 보조수단으로서의 사법판결 및 제국의 가장 우수한 국제법 학자의 학설. 다만, 제59조의 규정에 따를 것을 조건으로 한다.
2. 이 규정은 당사자가 합의하는 경우에 재판소가 형평과 선에 따라 재판하는 권한을 해하지 아니한다.

참고 문헌
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법 |
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**아이캐치**(영어: eyecatch, 일본어: アイキャッチ)는 일본 TV 프로그램에서 방송되는 프로그램 타이틀 크레딧을 말한다. 프로그램의 시작·종료시 및 중간의 광고 방송 전후에 사용된다.

개요
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대부분 전자 자막 등으로 전체 화면으로 표시된다. 프로그램 종료시에 제공 크레딧을 표시할 때의 배경이나 그 후에 표시되는 것은 엔드카드라고 부르는 경우가 많다.

TV 드라마나 버라이어티 프로그램 등에서는 화면 끝에 슈퍼임포즈를 넣는 정도의 소극적인 연출로 끝마칠 수도 있다.

NHK나 일부 유료 방송국(WOWOW나 스카이퍼펙 등)과 같은 광고가 들어가지 않는 방송국의 프로그램에서도 아이캐치가 삽입되는 경우가 있다(NHK가 처음으로 사용한 프로그램은 《미래소년 코난》).

### TV 애니메이션의 사례

TV 애니메이션의 엔드카드로는 애니메이션 원작자, 출판사 관련 작가, 게스트 일러스트레이터, 만화가 등에 의해 새로 그린 일러스트를 사용하는 경우가 있다.

작품에 따라 매회 고정된 영상을 내보내는 경우도 있고, 각 화마다 다른 영상을 내보내는 경우도 있다. 장면의 일부를 편집해 전용 아이캐치가 제작되기도 한다.

광고가 있는 방송국이 제작한 것은 A파트 종료 후와 B파트 개시 전에 2회, 광고가 없는 방송국이 제작한 것은 A파트와 B파트 사이에 1회 삽입된다.

아이캐치를 간단한 퀴즈로 만들기도 하며, A파트 종료 후에 아이캐치로 출제하고, B파트 시작 전에 아이캐치로 답을 알려준다.

외국의 애니메이션 채널의 대부분은 일본 애니메이션을 방영할 때 오리지널 아이캐치를 해당 채널만의 아이캐치로 대체한다. 이는 주력 콘텐츠인 해외 애니메이션에 맞춰 모든 방송 작품에 채널의 독자적인 아이캐치가 제작되고 있기 때문이다.

TV 프로그램 이외에도 OVA나 극장판 애니메이션 등의 연출로 아이캐치가 삽입되는 작품들도 있다.
〈**이방인**〉(일본어: 異邦人 이호진[\*])은 B'z의 멤버 TAK MATSUMOTO (마츠모토 타카히로)와 ZARD가 함께 작업한 싱글로, 2003년 8월 27일 발매되었다. (12cm CD: BMCV-5004) 원곡은 1979년 발매된 쿠보타 사키의 동명의 곡이며, 작사 ·  작곡 역시 쿠보타 사키가 했다. 이 싱글에서의 편곡은 토쿠나가 아키히토가 맡았다. B 사이드 곡은 〈비오는 거리를〉(雨の街を 아메노마치오[\*])인데, 원곡은 1973년 아라이 유미의 첫 정규 음반 《비행기구름》에 수록된 노래이며, 작사 ·  작곡 역시 아라이 유미가 맡았다. 편곡은 타이틀과 동일하게 토쿠나가가 맡았으며, 곡은 "RAMJET PULLEY"의 보컬인 마츠다 아키코가 불렀다.

ZARD의 20주년 기념 싱글 콜렉션에 이 곡이 수록되어 있으며, 마츠모토는 두 곡 모두 2003년 발매된 자신의 커버 음반 《THE HIT PARADE》에 실었다. 이 싱글에 실린 〈이방인〉과 마츠모토의 음반에 실린 것은 각각 다른 편곡이지만, 편곡자는 토쿠나가로 동일하다.

수록곡
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| # | 제목 | 작사 | 작곡 | 편곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 〈이방인〉 (異邦人) | 쿠보타 사키 | 쿠보타 사키 | 토쿠나가 아키히토 | 3:31 |
| 2. | 〈비오는 거리를〉 (雨の街を) | 아라이 유미 | 아라이 유미 | 토쿠나가 아키히토 | 5:01 |
| 3. | 〈이방인〉 (VOCAL LESS) |   |   |   | 3:32 |
| 4. | 〈비오는 거리를〉 (VOCAL LESS) |   |   |   | 4:56 |
| **총 재생 시간:** | **17:00** |
**미카 코고**(Micah Kogo, 1986년 6월 3일 ~ )는 케냐의 장거리 육상 선수로 2009년 현재 카프타갓(Kaptagat)에 있는 PACE 스포츠 매니지먼트 트레이닝 캠프에서 훈련하고 있다. 현 10 km 경주 세계신기록(27분 01초)을 보유하고 있으며 2008년 하계 올림픽 10000m에 나가 동메달을 땄다.

어린 시절
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케냐의 자급자족 농민(Subsistence farmers)의 가정에서 태어난 그는 학교에 다니기 위해 육상을 시작했으며, 5000m와 10000m를 주로 뛰었다. 고등학교에 진학한 뒤로도 장거리 육상을 계속 했으며 케냐의 중등학교 선수권(National Secondary School Championship)에서 5000m와 10000m 모두 결승에 진출했다. 이때 코치 새미 로노(Sammy Rono)의 눈에 띄어, 졸업 후 그와 함께 훈련했다. 특히 2004년 한 해 동안은 훈련에 매진하며 국제 무대 데뷔를 준비했다.

경력
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2005년 국제 무데에 데뷔, 레스깔라드(L'Escalade) 8 km 경주, 오클랜드 성 10 km 경주, Corrida de Houilles 10 km 경주에서 우승했으며, 라 프로방스(La Provence) 10km와 됭케르크 대회에선 2위를 차지했다. 국내에서 열린 쳅코이렐(Chepkoilel) 크로스 컨트리 대회에서도 우승했다.

2006년에도 상승세를 이어 나가 레스깔라드 8 km 경주를 2연패하고 됭케르크 대회에서 2위를 차지했다. 2006년 8월 25일, 골든리그 대회인 메모리얼 반 담 대회 10000m에서 개인 최고 기록인 26분 35초 63을 기록했으며, 이는 당시 역대 10위에 해당하는 기록이었다. 9월 10일엔 세계 육상 파이널 5000m에 출전해 6위를 기록했으며, 11월 16일엔 네덜란드 니즈메겐(Nijmegen)에서 열린 15 km 대회에서 42분 42초의 기록으로 우승했다.

2007년 네덜란드 브룬숨(Brunssum)에서 열린 파렐루프(Parelloop) 대회 10 km 경주에서 27분 07초의 기록으로 우승했다. 이는 하일레 게브르셀라시에와 조셉 키마니(Joseph Kimani)에 이은 역대 3위 기록이었다. 5월엔 그레이트 맨체스터 런(Great Manchester Run) 10 km 경주에 출전, 27초 24로 우승했다. 그 해 슈투트가르트에서 열린 세계 육상 파이널 5000m에도 참가해 은메달을 획득했다.

2008년, 워싱턴 D.C에서 열린 블룸스데이 대회(Bloomsday Run) 12 km 경주에서 33분 51초의 대회 신기록으로 우승했으며, 처음 출전한 베이징 올림픽 10000m에서 케네니사 베켈레와 실레시 시히네에 이어 동메달을 획득했다.

2009년 3월 29일, 파렐루프 대회에 출전해 27분 01초로 우승하면서, 기존에 하일레 게브르셀라시에가 갖고 있던 10 km 경주 세계신기록 27분 02초에 1초 앞선 세계 신기록을 세웠다. 그는 신기록 수립 후 인터뷰에서 "2007년 이 대회에서 27분 07초의 기록을 세운 뒤로는 항상 이 대회에서 세계 신기록에 도전하겠다는 생각을 갖고 있었다."라고 말했다. 한편, 2009년 세계육상선수권 10000m에선 7위에 그쳤다.

성적
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### 주요 대회 성적

| 날짜 | 종목 | 대회 | 장소 | 순위 | 기록 | 기타 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2006년 9월 10일 | 5000m | 2006년 세계 육상 파이널 | 슈투트가르트 | 6위 | 13:52.51 |  |
| 2007년 9월 23일 | 5000m | 2007년 세계 육상 파이널 | 슈투트가르트 | 2위 | 13:39.91 |  |
| 2008년 8월 17일 | 10000m | 2008년 하계 올림픽 | 베이징 | 3위 | 27:04.11 |  |
| 2008년 9월 14일 | 5000m | 2008년 세계 육상 파이널 | 슈투트가르트 | 3위 | 13:23.37 |  |
| 2009년 8월 17일 | 10000m | 2009년 세계 육상 선수권 대회 | 베를린 | 7위 | 27:26.33 |  |
| 2009년 9월 13일 | 5000m | 2009년 세계 육상 파이널 | 테살로니키 | 2위 | 13:29.76 |  |

### 실외 개인 최고 기록

| 종목 | 날짜 | 장소 | 기록 |
| --- | --- | --- | --- |
| 3000m | 2007/08/07 | 스톡홀름 | 7분 38초 67 |
| 2마일 | 2005/08/23 | 린츠 | 8분 20초 88 |
| 5000m | 2006/07/25 | 스톡홀름 | 13분 00초 77 |
| 10000m | 2006/08/25 | 브뤼셀 | 26분 35초 63 |
| 10 km | 2009/03/29 | 브룬숨(Brunssum) | 27분 01초(WR) |
| 15 km | 2006/11/19 | 니즈메겐(Nijmegen) | 42분 42초 |
**캔터베리 대학교**(영어: University of Canterbury, 마오리어 : Te Whare Wānanga o Waitaha, 약칭 : UC)는 뉴질랜드 남섬 크라이스트처치 아이람 지역에 있는 대학교이다.

역사
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1873년 오타고 대학에 이어 뉴질랜드에서 두 번째 고등 교육 기관으로 설립된다. 1961년 연방 뉴질랜드 대학이 해체되기 전까지 뉴질랜드 유일의 대학이 되었다. 연방 대학 제도의 폐지에 수반하여 뉴질랜드 대학 해체 후 독립적인 대학기관이 된다. 구성 대학으로 캔터버리 농업 학교(현재 링컨대학)을 1961년부터 1990년까지 병설하였다. 1974년까지 크라이스트처치 시내의 건물로 강의를 했지만, 옛 역사적 건축물을 보전하기 위해 아이람 지구로 이전하였다. 1974년까지 사용된 옛 건물은 크라이스트처치 아트 센터로 이용되었고, 현재는 미술품이나 공예품 제작 판매, 예술가의 활동 거점으로 시민과 관광객에게 사랑을 받고 있다.

뉴질랜드 고등 교육 기관 중 유일하게 산림대학을 두어 뉴질랜드 산림 아카데미(New Zealand School of Forestry)가 공학부에 설치되어 있으며, 뉴질랜드의 주요 수출품의 하나인 수목전문가를 양성하고 있다. 창립 130년 이상의 법학 대학원은 국내외에서 높은 평가를 받고 있다. 국제 남극 대학 (IAI) 협력 학교로 남극 연구 프로그램을 담당하고 있다. 2007년 1월에 크라이스트처치 교육 대학(Christchurch College of Education) 통합 교육 학원(교육 학부)로 재편했다.

구성
--

대학 운영과 대학 자치는 학장 외에 각 학부와 법과 대학 교직원, 학생에게 선출되는 대표로 구성된 대학 이사회에 의해 운영된다. 대학 이사회는 대학 이념, 예산 집행, 학술 구성 환경 구축 등 대학 운영에 필요한 정책 제언, 기획, 협상, 의사 결정에 참여한다. 대학 운영의 최고 책임자는 부총장(Vice Chancellor). 총장(Chancellor)은 명예직이며 대학 운영에 직접 관여하는 것은 아니다. 각 학부에서 운영상의 대표자가 선출 부총장 (Pro - Vice Chancellor)으로 이사회에 참석한다. 각 학부의 교육의 대표는 학장 (Dean)의 직함을 갖고 있다. 2009년 학부 편성을 하였다. 2009년 2월, 재계 출신의 로드카 박사가 새로운 학장으로 취임했다.

교수진
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현재 아이람에 있는 학교 건물은 약 76 만 m2 부지에 5 개 학부(인문과학, 상학, 경제학, 교육학, 공학, 물리), 법학대학원(법학), 중앙 도서관의 다른 4 개의 전문 도서관, 6 개의 기숙사를 소유하고 있다. 학생수는 16,539명 (대학원생은 1,605명, 유학생은 1,644명 (2008년))이 재학하고 있다. 학생 회관에 극작가 졸업생 나이오 마쉬(Dame Edith Ngaio Marsh)를 기념하여 "나이오 마시 극장"(좌석수 433 석)이 설치되어 있다.

조직
--

물리학과 건물
* **예술대학**
	+ the School of Humanities
	+ the School of Social and Political Sciences
	+ the School of Languages, Cultures and Linguistics
	+ the Centre for Fine Arts, Music and Theatre and Film Studies
	+ the School of Social Work and Human Services
	+ the School of Maori and Indigenous Studies
	+ the Macmillan Brown Centre for Pacific Studies

* **상경대학**
	+ the Department of Accounting and Information Systems (ACIS)
	+ the Department of Economics and Finance (ECON)
	+ the Department of Management (MGMT)
	+ the National Centre for Research on Europe (NCRE)
	+ the Master of Business Administration (MBA)

* **교육대학**
	+ the School of Educational Studies and Human Development
	+ the School of Maori, Social and Cultural Studies in Education
	+ the School of Literacies and Arts in Education
	+ the School of Sciences and Physical Education

* **공과대학**
	+ the Centre for Bioengineering
	+ the Department of Chemical and Process Engineering (CAPE)
	+ the Department of Civil and Natural Resoueces Engineering
	+ the Department of Computer Science and Software Engineering (CSSE)
	+ the Department of Electrical and Computer Engineering (ECE)
	+ the Mathematics and Statistics Department
	+ the Department of Mechanical Engineering
	+ the School of Forestry (New Zealand School of Forestry)

* **과학대학**
	+ the School of Biological Sciences
	+ the Department of Chemistry
	+ the Department of Communication Disorders
	+ the Department of Geography
	+ the Department of Geological Sciences
	+ the Department of Physics and Astronomy
	+ the Department of Psychology
	+ the Gateway Antarctica research centre

* **법학대학**
린볜 향의 위치
**린볜향**(한국어: 임변향, 중국어: 林邊鄉, 병음: Línbiān Xiāng)은 중화민국 핑둥 현의 향이다. 넓이는 15.6233km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 19,014명이다.

지리
--

린볜 향은 핑둥 현 서부 연해에 위치하고, 북쪽은 난저우 향과 동쪽은 자둥 향과 서북쪽은 둥강 진과 동북쪽은 신피 향과 각각 접하고, 서남쪽은 타이완 해협에 접하고 있다. 국도 3호선 포모사 고속도로의 종점지가 되고 있다.
핑둥 평원에 위치하고, 린볜시(林邊溪) 및 그 지류의 충적에 의해 형성되어 평탄한 지세이다. 하수의 과잉 이용으로 심각한 지반 침하 문제를 안고 있으며, 향내의 1/3이 해발 0m이하여서 홍수 피해, 조수 피해가 심각하다.

역사
--

린볜 향은 옛날에는 평포족 방색사의 거주지이며, 옛 이름은 임자변(林仔邊)이다. 건륭 경에 수목이 군생하고 있어, 한족이 이주 했을 때에 '임자변'이라고 명명했던 것에서 유래한다. 1920년의 타이완 지방제 개편 때, 린펜(林邊)으로 개명되어 린펜 장(林邊庄)이 설치되어 다카오 주 도코 군의 관할이 되었다. 전후에 핑둥 현 린볜 향으로 개편되었고 1951년에 시저우 지구(溪州地區)가 난저우 향으로 분할되어 현재에 이르고 있다.
**교황 인노첸시오 7세**(라틴어: Innocentius PP. VII, 이탈리아어: Papa Innocenzo VII)는 제204대 교황(재위: 1404년 10월 17일 ~ 1406년 11월 6일)이다. 본명은 **코시모 데 미그리오라티**(이탈리아어: Cosimo de' Migliorati)이다.

그는 서구 대이교(1378–1417) 시절의 교황이었으며, 그의 재위기간 동안 아비뇽에는 대립교황 베네딕토 13세가 있었다.

교황 선출 이전
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미그리오라티는 아브루초 주 술모나의 소박한 가정에서 태어났다. 그는 페루자와 파도바에서 시민법과 교회법을 가르치면서 명강사로 유명해졌다. 스승 조반니 다 레냐노의 후원을 받아 로마로 간 그는 교황 우르바노 6세에 의해 로마 교황청에 등용되었다. 우르바노 6세에 의해 잉글랜드에 가서 10년 동안 교황 징세관의 일을 한 그는 1386년 볼로냐에서 분쟁이 일어났을 때는 볼로냐의 주교에 임명되었으며, 1387년에는 라벤나로 전보되어 라벤나의 대주교에 임명되었다.

1389년 교황 보니파시오 9세는 그를 예루살렘의 성십자가 성당의 사제급 추기경에 서임한 다음 몇 가지 예민하고 중요한 임무를 띤 교황 특사에 임명했다. 보니파시오 9세가 선종하자 아비뇽에서 대립교황 측이 보낸 대표들이 로마에 찾아왔다. 로마의 추기경들은 아비뇽 대표단에게 만일 콘클라베 소집을 보류한다면 대립교황이 먼저 자진 사임할 의사가 있는지 물어보았다. 아비뇽 대표단이 단도직입적으로 자신들의 대립교황이 자리에서 물러나는 일은 결코 없을 것이라고 잘라 말하자, 추기경들은 당초 예정대로 콘클라베를 소집했다. 그렇지만 추기경단 모두 투표에 앞서 누가 교황이 되든지간에 서구 대이교를 종식시키고 교회 일치를 이룩하는데 필요하다면 교황직을 사임하기로 맹세했다.

교황 선출 이후
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미그리오라티가 1404년 10월 17일 만장일치로 선출되어 인노첸시오 7세라는 이름을 선택하였다. 그가 선출되었다는 소식이 전해지자 로마에서는 기벨린파가 폭동을 일으켰으나 나폴리 왕 라디슬라오가 군대를 이끌고 서둘러 로마에 와서 폭도들을 진압함으로써 진압되었다. 그 공로로 라디슬라오는 인노첸시오 7세로부터 많은 양보를 얻었는데, 그 중의 하나가 자신의 경쟁자인 앙주의 루이 2세를 지지하고 있는 아비뇽의 대립교황과 어떠한 타협도 하지 않겠다는 약속을 받은 것이다. 인노첸시오 7세 역시 교황령에 대한 권리를 타협하자는 아비뇽 측의 주장에 전혀 응할 생각이 없었기에 그의 요청을 순순히 들어주었다.

인노첸시오 7세는 족벌주의에 따라 과거 밀라노의 잔 갈레아초 비스콘티 밑에서 콘도티에로로 일한 자신의 조카 루도비코 미그리오라티를 그의 능력에 전혀 적합하지 않은 교황군 사령관으로 파격 승진시키는 큰 실수를 저지르고 말았다. 뿐만 아니라 인노첸시오 7세는 그를 교황군 사령관으로 승진시킨 이후에는 1405년 4월에는 토디의 속죄회 총회장으로도 임명했다. 루도비코 미그리오라티는 교황과 함께 한 회의를 마치고 돌아오는 길에 교황군 사령관으로서 로마의 게릴라 11명을 생포한 다음 자기 집으로 끌고가 모조리 참살했다. 그리고나서 그들의 주검을 산토 스피리토 병원 창문을 통해 길거리로 내던졌다. 이 사건으로 온 시내가 발칵 뒤집혔다. 교황과 추기경들, 루도비코를 따르는 이들은 서둘러 비테르보로 피신하기 위해 로마를 빠져나왔다. 이 때 루도비코가 앞장서서 길을 내기 위해 성 밖에서 한가로이 풀을 뜯고 있던 소 떼를 몰아내다가 시민들에게 발각되었다. 교황 일행은 성난 로마 시민들의 추격을 받아 쫓기면서 교황이 보는 앞에서 페루자의 아빠스를 포함해 30명의 인원이 살해당해서 시신을 길가에 그대로 버리고 가는 일까지 일어났다.

교황의 보호자 라디슬라오가 이 폭동을 진압하기 위해 군대를 파병했으며, 1406년 1월 로마 시민들은 교황의 주권을 다시 인정하면서 인노첸시오 7세는 로마로 돌아올 수 있었다. 그런데 라디슬라오는 과거 교황과 했던 약조에 만족하지 못하고 로마와 교황령에서 자신의 권력을 더욱 키우기를 바랐다. 그리고 자신의 목적을 위해 1405년 로마에서 일어난 기벨린파의 폭동을 지원하였다. 라디슬라오가 콜론나파를 도와주기 위해 보낸 군대는 표면상으로는 여전히 바티칸을 지키고 있었지만, 실제로는 산탄젤로 성을 사실상 점거하면서 로마와 인근 지역에 자주 출격하러 나갔다. 라디슬라오는 파문당한 후에야 비로소 교황의 요구에 굴복하고 군대를 철수하였다.

1404년 인노첸시오 4세는 교황 선출 직후 서구 대이교를 극복하기 위한 공의회 소집을 선언함으로써 콘클라베에 앞서 했던 약속을 지키기 위한 조치를 취했다. 프랑스 왕 샤를 6세와 피에르 다일리와 장 제르송 같은 파리 대학교의 신학자들, 독일의 왕 루프레히트 등도 공의회를 서둘러 소집할 것을 촉구하고 나섰다. 하지만 1405년에 문제가 생기는데, 인노첸시오 7세가 자신의 맞수인 대립교황 베네딕토 13세가 공의회가 소집될 로마에 갈 때의 안전을 보장해줄 수 없다고 함으로써 상대 측에게 공의회 참여를 피할 구실을 제공한 것이다. 대립교황 베네딕토의 눈에는 인노첸시오 7세가 서구 대이교를 종식시키는데 있어서 유일한 장애물로 비춰졌다. 인노첸시오 7세는 평화를 위해서 대립교황 베네딕토 13세와 함께 사임해야 한다는 제안에 응하지 않았다는 것은 당연히 말할 필요도 없다.

인노첸시오 7세는 1406년 3월 로마로 귀환했을 때 로마 대학교를 재조직할 계획을 세웠으나 급작스러운 사망으로 인해 무위로 돌아가고 말았다.

사망
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인노첸시오 7세는 1406년 11월 6일 갑작스럽게 선종하였다. 이후 잠시 그가 암살당했다는 소문이 돌았으나 그에 대한 증거가 없어서 곧 부정되었다. 그의 뒤를 이어 교황 그레고리오 12세가 선출되어 즉위하였다.
다음은 러시아 제국부터 현대 러시아에 이르기까지 개발된 전차 목록이다.

러시아 제국, 제1차 세계 대전
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F. 블리노프 전차
베드데호트
차르 전차
V.D. 멘델레예프의 전차 (프로젝트)
리빈스크 보르크스의 전차(프로젝트)

제2차 세계 대전 전 및 전쟁 초기
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#### 소형전차

T-17
T-23
T-27 - 카덴 로이드 소형전차에 기반하여 개발
#### 수륙양용전차

T-37
T-38
### 경전차

T-18 (MS-1)
T-26 1931년형
T-26
BT-2
BT-5
BT-7
BT-7M 또는 BT-8
#### 화염방사전차

OT-26
#### 중형 전차

T-24
그로텔 전차 (TG) (실험)
T-28
T-29
#### 중전차

T-35

제2차 세계 대전
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#### 경전차

T-40 수륙양용전차
T-50
T-60
T-70
T-80
#### 중형 전차

A-20
T-34
T-44
#### 중전차

SMK (실험개발)
KV-1
KV-2
KV-85
KV-5
KV-IS
IS-1
IS-2
IS-3

제2차 세계 대전 이후
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#### 수륙양용전차

PT-76
#### 주력 전차

T-54
T-55
T-62
T-64
T-72
T-80
#### 중전차

IS-4
IS-6
IS-7
T-10

소비에트 연방 해체 이후
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T-84 (우크라이나)
T-90 (러시아)
T-14 (러시아)
Object 640 또는 블랙 이글 전차 (러시아, 현재 개발 중)
Object 195 또는 T-95 (러시아, 소문만 무성)
일본 기독교인들이 사용한 책
나가사키에서 죽은 26명의 순교자 기념비
아래는 일본 로마가톨릭의 역사에 대한 설명이다.

역사
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### 로마 가톨릭의 상륙

일본에 로마 가톨릭교회가 들어온 시기는 1549년이며, 예수회 선교사이자 바스크 출신의 에스파냐 사람인 프란치스코 하비에르가 들여왔다.
인도에서 선교 활동을 하던 하비에르는 ‘무슬림과 유대인이 없는 일본은 선교 활동을 하기 좋은 곳’이라는 이야기를 들었으며, 1548년에는 ‘야지로’라는 당시 35세의 청년 부시(무사)를 만나게 된다. 막부 시대 당시 일본에서는 자국인의 외국 출입을 제한했기 때문에 야지로는 국가에서 무역을 허락했다는 증서를 소유한 무역선인 슈인선(赤印船)을 타고 인도에 왔을 것으로 추정된다. 하비에르와의 만남으로 로마 가톨릭교회 신앙과 에스파냐 말에 능숙해진 야지로는 1549년 일본에 귀국하자 선교사의 통역으로 활동했다.

이때 하비에르는 다이묘들의 환영을 받으면서 전도하였으며, 세례성사를 집전하느라 팔이 아플 정도로 많은 신자를 얻게 된다. 그 자신이 독실한 기독교 신자인 고니시 유키나가의 영지에서는 다이묘의 영향으로 영지 내 주민이 모두 로마 가톨릭교인이 되기도 했다. 하지만 다이묘들이 로마 가톨릭교회를 묵인한 진짜 이유는 로마 가톨릭교회나 기독교인들이 믿는 예수에 대해서 호감을 가져서가 아니라, 학식이 풍부한 예수회 선교사를 서양 문물을 접할 수 있는 통로라고 여겼기 때문이었다.
그 중 일본 제국주의 욕심을 촉발시킨 서양 발명품인 총기에 관심이 많았다

### 탄압 시기

나가사키에서 화형과 참형으로 순교한 기독교인들의 모습
기독교인이 미사를 드리는 모습. 기리시단들에 대한 탄압때문에 불교의 예불로 위장한 미사를 드리고 있다.하지만 교회에 대한 환영은 잠시 동안이었고, 바오로 미키를 위시한 26명의 순교자가 나가사키에서 발생하는 등 탄압의 길을 걷게 되었다. 물론 조선인 기리시단도 탄압에서 자유로울 수는 없었다. 개신교 국가인 네덜란드에서 온 상인들이 에스파냐와 포르투갈을 식민주의 세력이라고 선동했고, 시마바라의 난(1637년)이후 카톨릭교는 일본의 국가 체제에 전면 배치되는 위험한 체제로 여겨졌기 때문이다. 그래서 일본은 개신교 국가인 네덜란드 이외의 로마 가톨릭 국가와는 거래하지 않았으며, 가톨릭 신자들은 ‘기리시단들은 사회 기강을 흐리므로 금한다.’라는 내용의 〈기리시단 금지령〉 발표(1612년), 청동으로 만든 예수의 성화를 밟게 하는 후미에 실시, 로마 가톨릭에서 성인으로 공경하는 성모 마리아에 대한 모독 강요 등의 탄압을 받자, 불교 예불로 가장한 로마 가톨릭미사를 드리거나, 이불(異佛)이라고 불리는 불상을 가장한 성모 마리아의 성상을 사용하면서 몰래 신앙 생활을 하였다. 이러한 수난사는 그 자신이 독실한 로마 가톨릭 신자였던 엔도 슈사쿠의 신앙소설 《침묵》과 《여자의 일생》에 잘 언급되어 있다.

### 메이지 유신 이후

십자가를 숨긴 불상. 일본의 기독교인들은 탄압때문에 자신들의 신앙을 숨겨야만 하였다.세월이 흘러 이들 가쿠레다 기리시단들은 1857년 강제 개항된 일본에 입국한 프랑스의 로마 가톨릭 신부 앞에서 자신들이 로마 가톨릭 신자임을 밝혔으며, 탄압으로 소멸된 줄 알았던 일본의 기독교 신자들이 살아 있다는 사실은 세계 기독교계를 흥분시키기에 충분했다. 하지만 이 가쿠레다 기리시단이 완전한 종교의 자유를 얻는 데는 시간이 더 필요했다. 메이지 유신 정부는 신토 이외의 종교(불교, 기독교)를 금했기 때문이다. 특히 기독교는 일본 천황을 살아 있는 신으로 숭배하는 천황 숭배에 반대하였고, 이성교제를 하는 등 자유로운 사고방식을 갖고 있었기 때문에 천황주의자로부터 공개적으로 반대받고 배척받았다.

PS,라는 이름으로 프로테스탄트의 문서훼손이 발생되었음.

기리시탄
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 이 부분의 본문은 기리시탄입니다.

미디어
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* 일본 만화 《소년탐정 김전일》에 일본 기독교 순교 성지인 아마쿠사를 배경으로 김전일이 살인사건을 해결한다는 내용이 있다.
* 《바람의 검심》 TV판 오리지널 에피소드에는 비천어검류를 사용하는 기리시탄 검객 아마쿠사 쇼고가 등장한다(67화~76화).
* 명탐정 코난: 세기말의 마술사에 기독교인들의 이야기가 나온다.
* 요괴헌터 다이지로 모로호시의 만화 요괴헌터 1권(시공사) -1976년 <주간소년점프> 증간 8월호 게재분에 도호쿠 지방의 가쿠레기리시탄 마을 이야기가 나온다. 이교와 설화가 뒤섞여 상당히 기괴하다.

출처
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* '일본과 기리시단의 만남', 《일본 개신교회사》/김수정 지음/홍성사를 출처로 하였음.


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* 일본

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**이명섭**(李明燮, 일본식 이름: 李宮明燮리노미야 메이쇼, 1886년 12월 28일 ~ ?)은 일제강점기와 대한민국 건국 초기의 법조인이다.

생애
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경기도 가평군 출신이다. 1906년에 법관양성소를, 1912년에는 경성전수학교를 졸업한 뒤, 조선총독부의 재판소에서 통역생 겸 서기로 관직에 들어섰다. 1914년에 평양지방법원 영변지청 판사로 발령받아 근무했고, 3년 뒤인 1917년에는 신의주지청 판사로 자리를 옮겼다.

1919년부터 공주지방법원 청주지청의 판사를 지냈으며, 1921년에 대구복심법원 판사, 1923년에 경성복심법원 판사가 되었다. 경성복심법원에서 1933년까지 약 10년간 근무한 뒤, 고등관3등으로 승서되면서 퇴관했다. 일본 정부는 퇴직한 이명섭을 정5위에 서위했고, 이후 이명섭은 변호사로 활동했다.

일본 정부로부터 다이쇼기념대례장(1915년), 훈6등 서보장(1926년), 쇼와대례기념장(1928년), 훈5등 서보장(1931년)을 차례로 받았다. 1919년에는 신의주지청에 근무할 때 3·1 운동 가담자 재판에 참여한 공이 현저한 것으로 인정받아 특별히 상여금 30원을 받은 일도 있다.

미군정에서 판사로 발탁되어 1948년에 반민족행위처벌법이 제정되었을 때 서울고등법원 원장을 맡고 있었다. 이명섭은 반민법 제5조에 따라 물러나면서, 법이 정해진 이상 이에 따라야 한다는 견해를 피력했다.

항일운동 재판
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20년 동안의 조선총독부 판사 생활 동안 이명섭이 참여한 것으로 드러난 항일운동 관련 재판은 약 26건이다. 이 가운데 징역 1년형 이상의 형량이 선고되고 대한민국 국가보훈처가 훈장을 수여한 주요 사건 내역은 다음과 같다.

| 재판 날짜 | 독립유공자 이름 | 주요 혐의 | 관련 조직 | 보훈처의 서훈 내역 | 재판 결과 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1921년 6월 24일 | 이영식 | 독립선언서 살포 | - | 건국훈장 애국장 | 징역 1년 6개월형 |
| 1921년 7월 9일 | 민치도 | 군자금 모금 | 대동단상해 임시정부 | 건국훈장 애국장 | 징역 5년형 |
| 1921년 7월 12일 | 박정석 외 1인 | 군자금 모금 | 상해 임시정부 | 건국훈장 애국장 등 | 징역 7년형 확정 등 |
| 1921년 12월 26일 | 김환 | 군자금 모금 | 상해 임시정부 | 건국훈장 애족장 | 징역 1년형 확정 |
| 1922년 5월 17일 | 황덕환 | 군자금 모금 | 상해 임시정부 | 건국훈장 국민장 | 징역 5년형 확정 |
| 1922년 8월 21일 | 유성우 | 군자금 모금 | 상해 임시정부 | 건국훈장 애국장 | 징역 5년형 |
| 1922년 11월 18일 | 김찬규 | 군자금 모금 | 대동단남만주군정서 | 건국훈장 애국장 | 징역 1년 6개월형 확정 |

사후
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2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임과 광복회가 함께 발표한 친일파 708인 명단의 판사 부문, 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단의 사법 부문에 선정되었다. 2007년에 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 선정한 친일반민족행위 195인 명단 중 사법 부문에도 들어 있다.
**헤리트 리트펠트**(네덜란드어: Gerrit Rietveld, 1888년 6월 24일 ~ 1964년 6월 25일)는 네덜란드의 가구 디자이너이자 건축가이다.

신조형주의 디자인의 대표적인 인물로 평가받으며, 그의 철학은 슈뢰더 하우스와 적청의자로 대표된다.

생애
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### 유년기

1888년 6월 24일 위트레흐트에서 한 소목장의 아들로 태어났다. 11살 때 아버지 밑에서 견습 생활을 하기 위해 학교를 그만뒀고, 1906년부터 1911년까지 보석 세공 일을 하기 전에 잠시 야간 학교에 다녔다.

### 데 스틸

1917년 본인의 공방을 차렸다. 소묘, 회화, 모형 제작술을 모두 혼자 터득하고 장농 제작자로 사업을 시작했다. 같은 해, 유명한 적청의자를 설계했는데 수공업이 아닌 대량생산을 목표로 하여 디자인된 것이었다. 이듬해 가구 공장을 열고 당시 태동하던 신조형주의 운동에 영향을 받아 적청의자에 색상을 추가했다. 1919년부터 데 스틸의 일원으로 활동하게 된다. 데 스틸 활동을 계기로 여러 전시 기회를 얻게 되는데, 발터 그로피우스의 초청으로 바우하우스에서 전시를 연 것이 그 중 하나다.

### 사망

리트펠트는 1964년 6월 25일 위트레흐트에서 사망했다.

아들 빔 리트펠트도 디자이너의 삶을 살았다.

대표작
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* 적청의자적청의자
* 지그재그 의자지그재그 의자
* 리트펠트 슈뢰더 하우스리트펠트 슈뢰더 하우스
* 베니스 비엔날레 네덜란드관베니스 비엔날레 네덜란드관
* 빈센트 반 고흐 미술관빈센트 반 고흐 미술관
**인평대군치제문비**(麟平大君致祭文碑)는 경기도 포천시 신북면 신평리에 있는, 조선시대 인평대군이 36세의 젊은 나이에 세상을 떠나자 형인 효종과 후대 왕들이 그의 인품과 업적을 치하하며 지은 비문이다. 1978년 10월 10일 경기도의 유형문화재 제75호로 지정되었다.

개요
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인평대군(麟坪大君 1622∼1658)은 인조의 셋째아들이며 효종의 동생으로 치제문비는 글과 그림에 능하고 학문이 뛰어났던 인평대군이 36세의 젊은 나이에 세상을 떠나자 형인 효종과 후대 왕들이 그의 인품과 업적을 치하하며 지은 비문으로 임금이 제문을 직접 짓고 쓴 어제어필(御製御筆) 비문이다. 치제문비에는 인평대군의 생애를 비롯해 병자호란 후 청나라에 볼모로 가 겪었던 고초와, 그 후 사신으로 청나라에 가서 외교에 중책을 수행한 공적 등이 적혀있다. 

제1비는 1693년(숙종 19)에 쓰고 1724년(경종 4)에 세운 것으로 전면에 효종 후면엔 숙종의 어제어필이 새겨있고, 제2비는 1792년(정조16)에 세운 것으로 상단에 영조, 하단에는 정조의 어제어필이 새겨있다. 인평대군치제문비는 조선시대 임금의 글과 글씨를 한 곳에서 볼 수 있는 소중한 유적이다.

참고 문헌
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* 인평대군치제문비 - 문화재청 국가문화유산포털
**아인슈타인 반경**(Einstein radius)은 아인슈타인 고리의 반경이다. 중력렌즈를 일반화하여 설명할 때 유용하게 사용되는 개념이다.

이하 유도에서 우리는 렌즈 역할을 하는 천체 L의 모든 질량 M이 은하 중심에 한 점으로 집중되어 있다고 가정한다.

광원 은하의 실제 위치와 천구상에서의 위치 사이의 각거리 \alpha 는 그 크기가 매우 작으며, \alpha 는 다음과 같이 나타낼 수 있다(슈바르츠실트 계량 참조).

{\displaystyle \alpha ={\frac {4G}{c^{2}}}{\frac {M}{b}}}
이때

b는 충돌경수(광원의 빛이 지나가는 경로 중 렌즈 질량중심에서 가장 가까운 지점까지의 거리)
G는 중력상수
c는 광속이다.
위 그림의 모든 각도들이 매우 작고 단위가 라디안일 때 렌즈 역할을 하는 천체까지의 거리 {\displaystyle D\_{\rm {L}}}과 천구상에서 렌즈 역할을 하는 천체와 광원 천체 사이의 겉보기 각거리 \theta \_{1}은 다음 관계를 갖는다.

{\displaystyle b={\theta \_{1}}{D\_{\rm {L}}}}
그리고 \alpha 를 다음과 같이 다시 표현할 수 있다.

{\displaystyle \alpha (\theta \_{1})={\frac {4G}{c^{2}}}{\frac {M}{\theta \_{1}}}{\frac {1}{D\_{\rm {L}}}}} (식 1)
렌즈 역할 천체와 광원 천체의 실제 위치 사이의 각거리를 {\displaystyle \theta \_{\rm {S}}}로 잡으면

{\displaystyle \theta \_{1}\;D\_{\rm {S}}=\theta \_{\rm {S}}\;D\_{\rm {S}}+\alpha \;D\_{\rm {LS}}}
이것을 다시 쓰면

{\displaystyle \alpha (\theta \_{1})={\frac {D\_{\rm {S}}}{D\_{\rm {LS}}}}(\theta \_{1}-\theta \_{\rm {S}})} (식 2)
(식 1)과 (식 2)가 같다고 한 뒤 식을 정리하면

{\displaystyle \theta \_{1}-\theta \_{\rm {S}}={\frac {4G}{c^{2}}}\;{\frac {M}{\theta \_{1}}}\;{\frac {D\_{\rm {LS}}}{D\_{\rm {S}}D\_{\rm {L}}}}}
렌즈 너머의 광원이 관찰자-렌즈와 일직선상에 있을 때, 즉 {\displaystyle \theta \_{\rm {S}}=0}일 때 \theta \_{1} 값을 **아인슈타인 반경**이라고 하며, 기호는 {\displaystyle \theta \_{\rm {E}}}이다. 위 식에 {\displaystyle \theta \_{\rm {S}}=0}을 대입하여 \theta \_{1}에 대하여 풀면

{\displaystyle \theta \_{E}=\left({\frac {4GM}{c^{2}}}\;{\frac {D\_{\rm {LS}}}{D\_{\rm {L}}D\_{\rm {S}}}}\right)^{1/2}}
{\displaystyle \theta \_{\rm {S}}\neq 0} → {\displaystyle \theta \_{\rm {S}}=0} → {\displaystyle \theta \_{\rm {S}}\neq 0} 순서로 변화한다.
결국

{\displaystyle \theta \_{1}=\theta \_{\rm {S}}+{\frac {\theta \_{E}^{2}}{\theta \_{1}}}}
이므로 이것을 \theta \_{1}에 대한 2차방정식 {\displaystyle {\theta \_{1}}^{2}-\theta \_{\rm {S}}{\theta \_{1}}-\theta \_{E}^{2}=0}으로 생각하면

{\displaystyle {\theta \_{1}}\_{\pm }={{\theta \_{\rm {S}}\pm {\sqrt {{\theta \_{\rm {S}}}^{2}+4\theta \_{\rm {E}}}}} \over 2}}
{\displaystyle \theta \_{\rm {S}}=0}이면 {\displaystyle {\theta \_{1}}\_{+}={\theta \_{1}}\_{-}=\theta \_{\rm {E}}} 로 광원 천체가 렌즈 천체 주위의 고리 모양으로 보이며, 이것을 아인슈타인 고리라고 한다. 아인슈타인 고리의 반경은 아인슈타인 반경과 같다.

{\displaystyle \theta \_{\rm {S}}\neq 0}이면 광원 천체는 렌즈 천체 주위에 아인슈타인 반경보다 큰 반경의 호가 하나, 아인슈타인 반경보다 작은 반경의 호가 하나의 모습으로 보이게 된다.
**법수면**(法守面)는 대한민국 경상남도 함안군의 면이다.

개요
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함안군의 지세는 남고북저의 지형적 특색을 띠고 있다. 함안군의 서북쪽과 북쪽 경계지역에 남강과 낙동강이 흐르고 있어 이들 두 강은 낮은 구배로 인한 느린 유속 때문에 큰비만 오면 남강과 낙동강의 수위가 급히 높아져 남쪽에서 북쪽으로 흐르는 하천수가 잘 빠지지 못하고 역류하는 현상을 띠게 된다. 따라서 큰비만 오면 본면의 저지대는 홍수피해를 입곤하였다. 그러나 1920년에 축조된 악양제방, 백산제방등의 축조와 남강과 낙동강 상류지역에 건설된 남강다목적댐, 안동댐, 합천댐과 각 하천에 건설된 저수지등의 하천수 조절 능력으로 홍수피해가 줄어 들게 된 영향으로 저습지 및 천수답은 옥토로 변모하였다. 이러한 지형과 지세때문에 산간농업과 평야농업이 조화를 이루게 되었으며 도시근교 농업지역으로서 마산시와 창원시의 배후도시로서 또 농공복합 지역으로 발전되어 가고 있다.

연혁
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1906년 광무 10년에 마륜리와 대산리를 마륜면과 대산면으로 개칭하여 마륜면은 법수면 윤외리 777번지, 대산면은 강주리 442번지에 사무소를 두었다. 일제시대인 1914년 3월 1일 두 면을 법수면으로 합병하여 대산면사무소를 사용하였으며, 1929년 3월 31일 목조와가 83m2를 신축하였으나 한국전쟁 중 폭파됨에 따라 강주리에 위치한 면청사의 역사를 마감했다. 1954년 1월 20일 법수면 우거리 780-1번지에 목조와가 93m2를 신축하여 우거 소재 면청사 시대를 열었으며, 1980년 2월 20일 현대식으로 신축(1층, 241m2)한데 이어 1984년, 1997년, 2004년 각각 증축 확장하였다. 1998년 7월 15일 행정구역 경계 변경으로 윤내리 부동마을 일부가 가야읍 산서리로 편입되었다.

행정 구역
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* 강주리(江州里)
* 우거리(于巨里)
* 윤외리(輪內里)
* 윤내리(輪外里)
* 황사리(篁沙里)
* 주물리(主勿里)
* 사정리(沙亭里)
* 대송리(大松里)
* 백산리(白山里)

교육
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* 법수초등학교
* 관동초등학교(폐교) : 법수면 장백로 675 (강주리)
* 문현초등학교(폐교) : 법수면 장백로 891 (대송리)
* 법수중학교

특산물
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* 참외
* 수박
* 방울토마도
* 유색피망
**김대식**(1969년 ~ )은 대한민국의 과학자이다. 뇌과학 분야 전문가이다.

생애
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12세 때 사업하는 부모를 따라 독일로 이민을 가 그곳에서 초등학교·중학교·고등학교·대학교를 나왔고, 미국에서 교수 생활을 했다. 독일의 교육은 김대식에게 근본적인 질문에 대해 토론할 수 있는 기회를 많이 제공했고, 이를 통해 김대식은 세상에 대해 질문들을 던지며 성장했다. 대학 학부생 때 인공지능에 관심을 갖고 수개월씩 밤을 새우며 ‘탁구 치는 로봇’을 만들었다. 그러면서 '어린 아이도 하는 간단한 동작들을 왜 기계는 못하는지, 기계는 간단히 풀어내는 계산을 인간은 왜 못하는지'에 대해 스스로 질문을 하다 뇌과학을 전문적으로 연구하기 시작했다. 그리고 '우리는 누구인지, 왜 존재하는지, 삶은 어떤 의미가 있어야 하는지' 등 'Big Question'을 제기하는 뇌과학자로서 활동을 시작하였다.

독일 막스플랑크뇌과학연구소에서 뇌과학으로 석·박사학위를 취득하였고, 미국 MIT 대학에서 박사후 과정을 밟았다. 일본 이화학(RIKEN)연구소에서 연구원으로 근무한 후 미국 미네소타 대학교, 보스턴 대학교 등의 교수 생활을 거쳐 2009년부터 KAIST 교수로 재직하였다. 뇌과학, 뇌공학, 인공지능 등을 연구하였고, 저서 《김대식의 빅퀘스천》(2014년)에서는 뇌과학 분야뿐 아니라 철학, 문학, 역사 등을 통해 뇌과학과 인간의 존재 이유에 대해 뇌의 작동 원리와 인간 사회의 작동 원리에 입각해 과학적으로 풀어냈다.

학력
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* 1987년 ~ 1992년:다름슈타트공과대학교 학사
* 1991년 ~ 1992년:막스플랑크뇌연구소 석사
* 1992년 ~ 1994년:막스플랑크뇌연구소 박사

경력
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* 1999년 ~ 2003년:미국 미네소타대학교 의과대학 자기공명연구센터 조교수
* 2003년 ~ 2009년:미국 보스턴대학교 생체의학이미지센터 부교수
* 2009년 ~ :카이스트 정보과학기술대학 전자 및 전기공학과 교수
* 2011년 ~ 2012년 5월:카이스트 정보과학기술대학 전자 및 전기공학과 부학과장
* 2011년 ~ :코오롱 카이스트 라이프스타일 이노베이션센터 이사

저서
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* 《내 머릿속에선 무슨 일이 벌어지고 있을까》. 문학동네. 2014년. ISBN 9788954625043
* 《김대식의 빅퀘스천》. 동아시아. 2014년. ISBN 9788962620887
* 《김대식의 인간 vs 기계》. 동아시아. 2016년. ISBN 9788962621358
* 《그들은 어떻게 세상의 중심이 되었는가》. 21세기북스. 2019년

ISBN 9788950981372
다른 뜻에 대해서는 티에스테스 (세네카) 문서를 참고하십시오.

**티에스테스**는 그리스 신화에서 펠롭스와 히포다메이아의 아들로, 올림피아의 왕이었으며 펠로페이아와 아이기스토스의 아버지였다. 티에스테스와 그의 쌍둥이 형 아트레우스는 왕위를 빼앗기지 않으려 이복동생 크리시포스를 살해한 일로 아버지 펠롭스로부터 추방당했다. 티에스테스와 아트레우스는 미케네로 피신해 갔는데, 헤라클레이다이들과의 전투 때문에 미케네 왕 에우리스테우스가 부재하자 왕위를 이양받게 되었다. 에우리스테우스는 임시로만 왕위를 넘겨줄 셈이었지만, 그가 전투 중에 사망함으로써 왕위 이양은 영구적인 것이 되어 버렸다.

신화
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아트레우스는 아르테미스에게 자신의 가장 좋은 양을 제물로 바치겠다고 서약하였다. 그런데 양떼를 살펴보던 아트레우스는 황금 털을 가진 양을 발견하고 여신에게 들키지 않도록 아내 아에로페에게 주어 숨겨 놓게 한다. 아에로페는 불륜관계에 있던 티에스테스에게 그 양을 주었는데, 티에스테스는 누구든 황금 양을 가진 자가 왕이 되도록 하자고 제의했고, 아트레우스는 동의했다. 티에스테스는 황금 양을 제시하면서 왕위를 요구했다.  

아트레우스는 헤르메스의 꾀를 빌려 왕위를 다시 차지했다. 티에스테스는 만약 해가 반대쪽으로 움직인다면 왕국을 돌려주겠다는, 불가능해 보이는 아트레우스의 조건을 받아들였는데, 제우스가 해를 반대로 움직여 준 것이다. 아트레우스는 왕위에 오른 후 티에스테스를 추방했다.  

그리고 나서 아트레우스는 티에스테스와 아에로페의 불륜관계를 알게 되고, 잔인한 복수를 계획한다. 아트레우스는 티에스테스의 아들들을 죽여 사지와 머리를 빼고 요리했다. 그는 그것을 티에스테스에게 대접하고, 그 고기를 먹은 티에스테스에게 아들들의 사지와 머리를 던져주며 비웃었다.   

티에스테스는 어떻게 복수할 수 있을지 신탁을 받으러 갔는데, 그의 친딸 펠로페이아와 아이를 만들면 그 아들이 아트레우스를 죽일 것이라는 예언을 받는다. 티에스테스는 그렇게 하여 아들이자 손자인 아이기스토스를 얻는다. 아이기스토스가 태어났을 때, 그는 근친상간을 수치스럽게 여긴 펠로페이아에 의해 버려진다. 한 양치기가 갓난아이인 아이기스토스를 발견하고 아트레우스에게 데려다주어, 아트레우스는 아이기스토스를 자신의 아들로 키웠다. 아이기스토스가 성인이 될 무렵 티에스테스는 아이기스토스의 출생의 비밀을 밝히고, 아이기스토스는 예언대로 아트레우스를 죽였다.
티에스테스가 미케네를 다스리고 있을 때, 아트레우스의 아들 아가멤논과 메넬라오스는 스파르타로 추방당했다. 스파르타의 왕 틴다레오스는 그들을 왕족으로 받아들이고 그들을 도와 미케네에서 티에스테스를 축출해 키테리아로 유폐시켰다. 우호의 표시로 틴다레오스는 그의 딸 클리타임네스트라와 헬레네를 각각 아가멤논과 메넬라오스에게 주어 결혼시켰다.

희곡
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신화의 일부 내용은 윌리엄 셰익스피어의 희곡 타이터스 앤드러니커스의 소재로 차용되었다.

참고 문헌
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* 아폴로도로스, 비블리오테케, 요약 2.10-2.15.

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
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| 국제 | 
* VIAF
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* 월드캣

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| 국가 | 
* 독일

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| 기타 | 
* IdRef

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다른 뜻에 대해서는 예리코 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

**예리코**(영어: Jericho, 아랍어:أريحا, 여리고)는 요르단강 서안에 있는 BC 9000년경부터 있었던 것으로 추정되는 세계에서 가장 오래된 도시 가운데 하나이다. 행정 구역상으로는 팔레스타인 요르단강 서안 지구에 속하며 예리코주의 주도이기도 하다.

세부 사항
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### 지역

성경 속 이름은 예리고(여리고)이며 현지 아랍인들은 아리하라고 부른다. 예루살렘 북동쪽 36km, 요르단강과 사해가 합류하는 북서쪽 15km 지점에 있으며 지중해 해면보다 250m나 낮다. 즉, 예루살렘은 해발 750m에 있고 여리고는 바다면보다 250m 낮은 지점에 위치해 있어 두 곳의 고저차는 1,000m나 된다. 따라서 예루살렘에서 출발해 여리고에 이르는 길은 내려만 가는 비탈길이다. 각종 과실수(특히 종려나무)가 우거진 오아시스로, 예로부터 종려나무 성이라 불러왔다. 본래 요르단 영토인 예리코는 1967년 6일 전쟁 때 이스라엘군이 점령한 후 줄곧 이스라엘이 장악하고 있다.

### 실제 역사와 성경 기록

헤로데 대왕 궁전의 유물
중기 청동기 시대의 여리고는 기원전 1500년경 즘에 지진이 아닌 이집트의 군사적 원정 또는 이집트에서 다시 가나안으로 이주한 힉소스인들에 의해 파괴되었을 것으로 추정된다. 가장 최근인 2020년의 로렌조 나이그로(영어판) 박사의 연구결과에 따르면, 역사적으로 여리고는 이집트 군에 의한 파괴 이후, 중기 청동기 시대의 도시와 성벽 위에 후기 청동기 시대의 성벽과 도시가 재건되었고, 후기 청동기 시대의 여리고에서는 여러 무덤들과 도자기 파편들, 그리고 이집트 제18왕조의 파라오 아멘호테프 3세(기원전 1386년 ~ 기원전 1349년) 인장 또한 발견되었다고 한다. 나이그로 박사에 따르면, 텔(tell)의 여러 부분에서 후기 청동기 시대 II 층(기원전 1400-1200년)을 발견했지만, 철기 시대(기원전 1200-586년)의 평탄화 작업으로 인해 최상층이 많이 절단되었다고 한다. 나이그로 박사는 이가 예리코의 기원전 13세기의 유적과 흔적의 희소성을 설명한다고 한다.

구약성경에 의하면 BC 14/13세기경 여호수아가 이끄는 이스라엘군의 공격으로 예리코성이 함락되었다(여호수아 6장)고 한다.

신약시대의 예리코는 구약시대의 예리코보다 남쪽 6km쯤에 있는 툴룰·아브엘 알라이크라고 부르는 폐허이다. 이 곳은 헤로데 대왕의 겨울궁전이 있던 곳이며, 세리장 삭개오의 회심과 구원(루가 19장)이 이루어진 곳이라고 한다.

유적
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현재의 예리코는 비잔틴 시대의 터 위에 재건되었으며, 옛 예리코는 텔 에스술탄으로 20세기 초에 발굴되었다고 한다.

### 생활 방식

방사성 탄소 연대 측정에 의해 BC 9000년경으로 측정된 먼 옛날에 중석기의 수렵민들이 찾아왔으며, 그들의 후손이 오랜 기간에 걸쳐 정착한 흔적들이 발견되었다. BC 8000년경에는 주민들이 마을 주위에 거대한 돌로 벽을 두르거나, 적어도 어느 한 곳을 견고하게 하기 위해 거대한 돌탑을 세울 수 있을 정도의 조직된 공동체로 발전해 있었다. 성벽으로 둘러싸여 있던 마을은 도시라는 용어에 걸맞게 규모가 컸으며, 주민은 약 2,000~3,000명에 이른 듯하다. 이 1,000년 동안에 생활방식은 수렵생활에서 완전한 정착생활로 발전되어 있었다. 이러한 사실들로 농업이 발달했으리라고 짐작할 수 있으며, 재배종의 밀과 보리의 낱알들이 발견됨으로써 농업 발달의 증거를 제공하는 장소의 하나가 되었다. 충분한 경작지를 마련하기 위해서 반드시 관개시설을 고안했을 것이라고 생각한다. 이 팔레스타인 최초의 신석기 문화는 순전히 독자적으로 발전한 토착 문화였다고 한다.

### 엘리사의 샘

수량이 풍부한 샘이이며, 물이 귀한 이스라엘에서 큰 샘 중의 하나다. 분당 4,000l 이상의 물이 솟아나는 샘이다. 구약시대 예언자였던 엘리사가 이 샘의 수질을 좋게 변화시켰다는 전승에서 유래된 이름이다.

기후
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| Jericho의 기후 |
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| 월 | 1월 | 2월 | 3월 | 4월 | 5월 | 6월 | 7월 | 8월 | 9월 | 10월 | 11월 | 12월 | 년 |
| 평균 최고 기온 °C (°F) | 19.0(66.2) | 20.6(69.1) | 24.4(75.9) | 29.5(85.1) | 34.4(93.9) | 37.0(98.6) | 38.6(101.5) | 37.9(100.2) | 35.8(96.4) | 32.7(90.9) | 28.1(82.6) | 21.4(70.5) | 30.0(86.0) |
| 일 평균 기온 °C (°F) | 10.7(51.3) | 12.6(54.7) | 16.3(61.3) | 22.4(72.3) | 26.6(79.9) | 30.4(86.7) | 30.9(87.6) | 30.4(86.7) | 28.6(83.5) | 25.8(78.4) | 22.8(73.0) | 16.9(62.4) | 22.9(73.2) |
| 평균 최저 기온 °C (°F) | 4.4(39.9) | 5.9(42.6) | 9.6(49.3) | 13.6(56.5) | 18.2(64.8) | 20.2(68.4) | 21.9(71.4) | 21.1(70.0) | 20.5(68.9) | 17.6(63.7) | 16.6(61.9) | 11.6(52.9) | 15.1(59.2) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 59(2.3) | 44(1.7) | 20(0.8) | 4(0.2) | 1(0.0) | 0(0) | 0(0) | 1(0.0) | 2(0.1) | 3(0.1) | 5(0.2) | 65(2.6) | 204(8.0) |
| 평균 상대 습도 (%) | 77 | 81 | 74 | 62 | 49 | 50 | 51 | 57 | 52 | 56 | 54 | 74 | 61 |
| 평균 월간 일조시간 | 189.1 | 186.5 | 244.9 | 288.0 | 362.7 | 393.0 | 418.5 | 396.8 | 336.0 | 294.5 | 249.0 | 207.7 | 3,566.7 |
| 평균 일일 일조시간 | 6.1 | 6.6 | 7.9 | 9.6 | 11.7 | 13.1 | 13.5 | 12.8 | 11.2 | 9.5 | 8.3 | 6.7 | 9.8 |
| 출처: Arab Meteorology Book |
**미카미 조준**(일본어: 三上超順, みかみ ちょうじゅん)(1835년 ~ 1868년 12월 28일)은 에도 시대 말기, 메이지 시대의 마쓰마에번 홋케지(法華寺)의 승려이며, 마쓰마에 번 정의대(正義隊) 대장이었다.

하코다테 전쟁 때, 고료카쿠를 점령한 에노모토 다케아키, 히지카타 도시조 등의 구막부군이 마쓰마에성을 함락시키자, 마쓰마에번의 병사들은 다테 성으로 퇴각하였다. 구막부군은 이를 즉각 추격하여, 음력 11월 15일에 다테 성을 공격하기 시작했다. 당시 성 안에는 백 명도 채 안되는 수비병들이 남아서 항전하고 있었다. 교전 중 구막부군 지휘관 이나 세이치로(伊奈誠一郎) 등이 성문 밑으로 접근하여 문을 여는 데 성공하자 성 안의 수비병들이 전의를 잃고 퇴각하기 시작했다. 이때 정의대 대장이었던 조준은 한 손에는 칼, 한 손에는 도마를 방패 삼아 들고 아군이 도주할 시간을 벌기 위해 혼자서 구막부군에 저항했다. 그는 이나 세이치로를 살해하는 등 분전하였나, 결국 요코타 도요사부로(横田豊三郎), 호리 가쿠노스케(堀覚之助), 구로사와 마사스케(黒沢正介) 등에 의해 참살당했다. 그 호걸다움을 높이 산 구막부군이 그의 시신을 후하게 장사지냈다.
**쌍영총**(雙楹塚)은 남포특별시 룡강군 지운면(池雲面) 안성리(安性里)에 있는 고구려 시대의 흙무덤(土塚 토총)이다. 고구려 벽화고분기 제1기의 분묘로 전실과 현실 사이의 통로에 좌우로 팔각 돌기둥이 하나씩 서 있어 쌍영총(두 기둥이 있는 무덤)으로 명명되었다. 이러한 쌍석주(雙石柱) 석실의 형식은 중국의 윈강 석굴(雲岡石窟)을 모방한 것으로 보인다.

이 분묘는 고구려 후기 건축의 호화를 보인 것으로 석실의 구조가 아주 기발한 것 외에도 당시의 풍속을 말해 주는 남녀거마(男女車馬)의 그림이 많아 고구려 고분 중에서도 특히 귀중한 자료로 평가되고 있다. 이와 같은 고분은 통구의 서강(西岡) 61호, 62호, 삼실총(三室塚), 평양 근교의 강서우현리 고분(江西遇賢里古墳) 매산리 사신총(梅山里四神塚) 등이 있다.

구조
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쌍영총은 복잡한 구조의 석실로 된 고구려의 벽화분(壁畵墳)으로, 남쪽으로 뻗은 깊이 3미터의 연도(羨道)를 따라 나가면 그 다음에 약 2.3미터 사방(四方)의 전실(前室)이 있고 더 들어가면 약 3미터 사방의 현실(玄室)이 있다. 전실·현실 모두 고구려 특유의 굄식(持送式 지송식) 천장을 이루었으며, 두 실(室) 중간 도로의 좌우에는 8각형의 돌기둥 한 쌍(雙)이 세워져 있다. 쌍영총의 현실과 전실 사이에 세워진 팔각(八角)의 두 석주(石柱)와 또 그림으로 나타낸 천장의 장식은 서역의 건축 양식을 엿보게 한다. 천장은 이른바 전형적인 말각조정으로 되었다. 현실 실내 모퉁이마다 목주형(木柱形)이 그려져 있고, 이 기둥 모양을 중심으로 당시의 건물형식을 회화로 재현시킨 점도 특이하다.

벽화
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### 연도동벽화 거마행렬도

쌍영총 현실 앞에 있는 연도의 동쪽 벽에 그려진 벽화이다. 제2기의 고분 벽화로 고구려의 고분벽화 중 가장 뛰어난 회화이며, 무용총의 수렵도가 유목민의 발랄한 원시감각을 살린데 비해 이 벽화는 전아한 환상과 친밀감을 느끼게 하는 것이 특색이다. 화면의 아래 부분에 세 사람의 고구려 부인이 정면으로 나란히 서 있다. 여인들의 머리 위쪽으로는 장수나 말 모두 갑옷에 싸인 특이한 기상 인물(騎上人物)을 설정하고 있는데 세 여인의 정숙한 아름다움과 대조적이다. 최상단에는 미풍에 흔들리는 방울을 달고, 차일을 엎은 우차(牛車)를 시동이 몰고 가는 극히 한가로운 정경이 전개된다. 일반적인 고구려 회화가 모두 그렇듯이 원근투시법의 표현이 미약하여 평면적으로 처리되었고, 전체적인 종합화가 이루어지지 못하고 개별적이며, 상념적이고 도안적인 그림이다.

### 공양도

무용총의 접객도와 함께 불교적인 색채가 짙은 회화이다. 향로를 머리에 인 시녀와 이 시녀를 거느린 여주인공을 중심으로, 법승과 네댓 명 시동의 행렬을 그린 것인데, 주인과 시인(侍人)과의 주종관계를 강조하기 위하여 인물을 극대·극소의 비차(比差)를 둔 점은 고구려 풍속회화가 가지고 있는 일반적인 특색을 반영한 것이다. 주요 인물들은 엄숙한 면모와 겸허한 걸음걸이를 보이고 있고, 시동들은 좌우로 고개를 돌리고 곁눈질하는 폼이 그들 사이에 대화가 있는 듯하다. 대단히 온건하고 침착한 정서가 보이는 회화이다.

사진
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* 거마행렬도거마행렬도
* 기마 인물기마 인물
* 주인공 부부도주인공 부부도
* 공양도공양도
* 공양도2공양도2
**쉬베이훙**(중국어 간체자: 徐悲鸿, 정체자: 徐悲鴻, 병음: Xú Bēihóng, 한자음: 서비홍, 1895년 7월 19일 ~ 1953년 9월 26일)은 중국의 화가이다.

생애
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쉬베이훙은 1895년 7월 19일에 장쑤성 의흥현(宜興縣, 현재의 장쑤성 우시시 이싱시)에서 태어났다. 6세 시절부터는 화가 겸 사립 학교 교사로 근무했던 아버지인 쉬다장(徐達章)으로부터 중국의 고전 작품과 서예를 배웠고 9세 시절부터는 중국 회화를 배웠다.

1915년에 상하이로 이주하면서 상업과 개인 업무를 수행했고 1916년에는 푸단 대학에 입학하면서 프랑스어를 전공했다. 1917년에는 일본에서 유학 생활을 하면서 예술을 전공했고 1918년에는 베이징 대학 산하 화법 연구회 강사로 임명되었다.

1919년에는 차이위안페이의 초청을 받아 프랑스 파리로 국비 유학을 떠났고 1923년에는 파리 국립 미술 학교에 입학했다. 1927년에 중국으로 귀국한 이후에 상하이 난궈 예술 학원 미술계 주임, 베이징 대학 예술 학원 원장으로 근무했고 1929년에 난징으로 이주하면서 국립 중앙 대학(현재의 난징 대학의 전신)에서 미술학과 교수로 근무했다.

1933년에는 프랑스, 독일, 벨기에, 이탈리아, 소련을 오가면서 유럽의 예술과 문화, 고전에서 이어져 온 미술의 전통을 접하는 한편 중국 미술 전람회를 개최했다. 제2차 세계 대전이 진행되고 있던 1939년부터 1941년 사이에 싱가포르, 말레이시아, 인도에서 전시회를 개최했고 전시회에서 나온 수익금을 계속되는 전쟁으로 인해 빈곤에 시달리고 있던 중국인들을 위해 기부했다.

1949년에 중화인민공화국이 수립된 이후에 중국 미술가 협회 주석, 중앙미술학원 원장을 역임했으며 1953년 9월 26일에 베이징에서 향년 58세를 일기로 사망했다. 쉬베이훙의 대표적인 미술 작품으로는 《우공이산》(愚公移山), 《전횡오백사》(田橫五百士) 등이 있다. 쉬베이훙의 미술 기법은 전통적인 중국 미술 양식에 서양화의 미술 양식을 결합했다는 평가를 받고 있다.
**쉬서우성**(중국어: 徐守盛, 병음: Xú Shǒushèng, 1953년 1월 23일 ~ 2020년 12월 5일)은 중화인민공화국의 정치인이다. 간쑤성 성장과 후난성 성장을 거쳐 후난 성 당위원회 서기를 역임했다.

생애
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장쑤성 루둥현에서 태어났다. 쉬서우성은 처음 몇 년간은 고향 루둥현에서 일을 시작했고 정치적으로 바닥에서부터 단계를 밟아가며 성장했다. 1973년 10월 중국 공산당에 입당했고 인민공사 대대지부 부서기와 향당위 부서기, 향혁명위원회 주임, 현위원회 상무위원과 부서기 부현장 등을 지냈다. 1985년 10월, 루둥현 현장을 역임했다. 1990년 중국공산당 루둥현 현위원회 서기를 하며 허페이농촌경제관리간부학원(현재의 안후이농업관리간부학원)에서 농업경제학을 공부했다. 1991년 중국공산당 롄윈강시 시위원회 부서기와 시장을 거쳐 1996년에 쑤첸시 당위원회 서기가 되었다. 같은 시기 인민대표대회 상무위원회 주임을 지냈다. 2000년 12월 장쑤성 성위원회 상무위원 겸 성농촌공작영도소조 부조장과 빈곤퇴치를 위한 영도소조 조장을 지냈다.

2001년 9월 중국공산당 간쑤성 성위원회 상무위원과 성위 조직부 부장을 지냈고 2003년 간쑤성 성상무위원회 부성장을 겸했다. 2006년 간쑤성 성장 루하오가 간쑤성 당위원회 서기로 자리를 옮겼을 때 성위원회 부서기 겸 성장 대행을 지냈으며 2007년 1월, 공식적으로 간쑤성 성장에 선출되었다. 2010년 5월, 중국공산당 후난성 성위원회 부서기로 임명되었고 성장 대행을 지냈고 같은해 9월 후난성 성장으로 선출되었다. 2013년 4월 쉬서우성은 중국공산당 후난성 성장에서 물러나 성위원회 서기로 승진했고 후난성 인민대표대회 주임을 겸했다. 2016년 8월 후난성 성위원회 서기에서 물러났다.

2016년 9월 3일, 제12기 전국인민대표대회 상무위원회 22차회의에서 제12기 전국인민대표대회 농업 및 농촌위원회 부주임 위원으로 선출되었다. 2020년 12월 5일 장쑤성 난징시에서 지병으로 별세하였다.
**독발리록고**(禿髮利鹿孤, ? ~ 402년, 재위：399년 ~ 402년)는 중국 오호 십육국 시대 남량(南凉)의 제2대 군주이다. 시호는 강왕(康王)이다.

생애
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독발리록고는 선비족 독발부 출신으로 아버지는 독발사복건(禿髮思復鞬)이며 독발오고(禿髮烏孤)의 동생이다. 독발리록고는 독발오고가 남량을 건국한 뒤에 표기대장군·서평공(驃騎大將軍·西平公)에 임명되어 장군으로 활약하였다. 399년에 독발오고가 낙마 사고로 세상을 떠나자 뒤를 이어 즉위하고 서평(西平)으로 천도하였다.

독발리록고는 후량과 대립하여 여러 차례 교전하였다. 한편 서진(西秦)이 멸망하고 서진왕 걸복건귀 일족이 도망쳐오자 이들을 받아들이기도 했다. 걸복건귀는 독발리록고를 배반하고 모반을 일으키려다 발각되어 후진(後秦)으로 도망쳤고 걸복건귀의 아들 걸복치반은 남량에 인질로 남았다. 독발리록고는 401년에 황제를 칭하려 하였으나 부하들의 설득으로 그만두었으며 하서왕(河西王)을 자칭하였다.

401년 가을, 후진이 후량을 공격하였는데, 독발리록고는 후진의 군대를 피해 광무(廣武)에서 철수하였으며 후진에 사신을 보내 복속을 표명하였다. 독발리록고의 휘하에 있던 강기(姜紀), 양환(楊桓) 등은 독발리록고를 떠나 후진에 투항하기도 하였다. 후량이 후진에 항복하고 후진군이 철수하자 북량(北凉)의 저거몽손은 남량에 복속하려다가 그만두었다. 이에 독발리록고는 북량을 공격하여 크게 승리하였으며 저거몽손의 동생 저거나(沮渠拏)를 인질로 받아 북량을 복속시켰다. 또한 독발녹단을 보내 후량을 공격하는 등 북량 및 후량과 지속적으로 대립하였다.

402년 3월, 독발리록고는 병에 걸려 동생인 독발녹단에게 후사를 맡기고 사망하였다.

참고 문헌
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* 《자치통감(資治通鑑)》
* 《진서(晉書)》

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| 전임**독발오고(禿髮烏孤)** | 제2대 왕399년 ~ 402년 | 후임**독발녹단(禿髮傉檀)** |

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오호 십육국의 역대 군주 |
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| 성한 | 

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| 추존 | 
* 파군환공
* 농서양왕
* 경제
* 진문왕
* 성도왕

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* 무제
* 애제
* 폐제
* 소문제
* 후주

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| 전조 | 

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| 추존 | 
* 유량
* 유광
* 유방
* 선성제

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* 광문제
* 폐제
* 소무제
* 은제
* 소문제
* 말제

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| 비정통 | 
* 근준

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| 후조 | 

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| 추존 | 
* 선제
* 원제
* 무제
* 효제

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* 명제
* 유주
* 무제
* 소제
* 애제
* 폐제
* 말제
* 유현

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| 전량 | 

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* 무왕
* 명왕
* 성왕
* 문왕
* 환왕
* 애공
* 위왕
* 충왕
* 도공

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| 비정통 | 
* 평왕

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| 전진 | 

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| 추존 | 
* 혜무제
* 문환제

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* 경명제
* 폐제
* 선소제
* 애평제
* 고제
* 말주

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| 후량 | 

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| 추존 | 
* 시조
* 경공
* 공공
* 선공
* 경소왕
* 문제

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* 의무제
* 폐제
* 영제
* 말제

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| 전연 | 

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| 추존 | 
* 무선제

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* 문명제
* 경소제
* 유제

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| 후연 | 

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| 추존 | 
* 헌장제

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* 무성제
* 혜민제
* 소무제
* 소문제

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| 비정통 | 
* 모용상
* 모용린
* 창려왕

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* 목제

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* 말주

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* 원제
* 선제

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* 혜의제
* 문성제
* 소성제

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| 서량 | 
* 무소왕
* 후주
* 말주

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* 경원제
* 위무왕

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* 무소제
* 간문제
* 말제

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* 선열왕
* 무원왕
* 문소왕
* 여무왕

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| 남량 | 
* 무왕
* 강왕
* 경왕

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* 문왕
* 무선왕
* 애왕

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| 고창북량 | 
* 척왕
* 무척왕

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* 원제
* 경제
* 선제
* 환제

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* 무열제
* 사제
* 말제

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* 위제
* 폐제
* 민제
* 후주
* 말제

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* 단수

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* 원제
* 고제

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* 염지

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* 선무제

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* 무도제
* 신안군왕
* 환진
* 환석수

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| 적위 | 
* 적료
* 적소

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| 삼황오제 → 하 → 상 → 주 → 진(秦) → 한 → 삼국 → 진(晉) / 오호 십육국 → 남조 / 원위 - 북제 - 북주 → 수 → 당 → 오대 / 십국 → 송 / 요 / 서하 / 금 → 원 → 명 → 청 → 중화민국 / 중화인민공화국 |
15세기에 제작된 《타유방의 요리서》 목판인쇄본의 표지.
《**타유방의 요리서**》(프랑스어: Le Viandier de Taillevent)는 14세기 프랑스 왕실의 전속 요리사였던 기욤 드 티렐(일명 타유방)이 쓴 것으로 알려진 요리서이다. 프랑스 요리를 문자로 체계화시킨 최초의 텍스트로 평가받는 이 작품은 14세기 후반에 수고본의 형태로 출간된 이후 꾸준히 재출간되었다.

유래
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‘비앙디에’(Viandier)라는 제목은 프랑스어로 ‘viande’에서 유래했으리라 추측된다. 현대불어에서 ‘고기’라는 의미로 쓰이는 이 단어는 17세기까지는 일반적인 음식을 가리키는 단어로 사용되었다. 이 viande라는 단어의 어원은 속라틴어인 ‘vivandia’로 거슬러 올라가는데, 이는 삶에 요긴한 것을 의미하며 여기에서 파생된 단어인 ‘군 취사병’(vivandière)은 오늘날에도 사용되고 있다.

역사
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《타유방의 요리서》의 오랫동안, 14세기 말 프랑스 왕 샤를 5세의 수석요리장이었던 기욤 드 티렐의 저서로 알려져 있었으나, 20세기 초 스위스의 시옹 지방에서 《요리서》에 등장하는 대부분의 레시피가 수록된 수고본(일명 시옹 본)이 등장하고, 이 판본이 14세기 초에 제작된 것으로 판명되면서 저자미상의 작품으로 남게 되었다. 시옹 본 이전까지 가장 오래된 판본으로 알려진 프랑스 국립도서관에서 발견된 수고본(일명 국립도서관본)은 적어도 1380년대에 제작된 것으로 보인다. 그 외에도 파리 고문서도서관에 소장 중인 수고본(일명 Mazarine본)과 바티칸 도서관이 소장 중인 수고본(일명 바티칸 본)이 현존하는 중요한 수고본이다. 특히 바티칸 본은 19세기 프랑스의 연구자로 비앙디에의 판본을 정리 연구하여 출간한 제롬 피숑 남작과 조르쥬 비께르에 의해 가장 정확한 판본으로 인정 받고 있다. 이외에도 16세기에 이르기까지 다수의 목판 인쇄본이 출간되었는데, 이들은 14세기에 제작된 판본들과는 내용 면에서 다소의 차이를 보이고 있다.

구성

세 개의 수고본은 세부적인 차이는 있지만, 크게는 다음과 같은 순서로 구성되어 있다.

* 〈간단한 요리법〉
* 〈포타주를 만드는 방법〉
* 〈뭍에서 사는 짐승의 구이〉
* 〈앙트르메〉
* 〈병자를 위한 요리〉
* 〈생선의 구이〉
* 〈사용되는 소스〉

다만, 바티칸 본은 여기에 포도주를 보관하는 방법과 함께, 차례에는 등장하지 않는 약 20개 정도의 요리법들이 추가되어 있는데, 이들 요리는 연회에서 사용되는 장식용 앙트르메와 달콤한 후식 등으로 이루어져 있다.

특징
--

《타유방의 요리서》에 수록된 요리법들은 육계나무 껍질, 정향, 천국의 씨앗, 육두구 등 다채로운 향신료들을 풍성하게 이용한다. 또한 당대에 식초의 대용으로 애용되었던 버주스가 자주 언급되고 있다. 프랑스 아카데미 회원이었던 장-프랑수아 르벨은 《요리서》의 공헌으로 첫째, 소스에 중요성을 두고 여러 가지 소스를 개발했다는 점, 그리고 둘째, 새로운 요리의 도입에 그 치지 않고 오래된 요리를 개선하고 세련했다는 점을 들고 있다.

> 
> * 햇 완두콩 크레톤 요리
> 
> 
> 곤죽이 될 때까지 콩을 익힌 다음 물을 빼고 비계에 튀기시오. 그리고 나서 소젖을 한소끔 끓인 다음 여기에 빵을 넣고, 빻은 생강과 사프란을 준비하여 우유에 뿌린 다음 끓이시오. 끓는 물에 익힌 닭을 4분의 1로 잘라서 튀긴 다음 앞서의 재료들을 모두 함께 끓이시오. 그런 다음 불에서 빼고 계란 노른자를 듬뿍 넣으시오.
> 
> 
> * 곤들매기
> 
> 
> 구워서 차우더로 만들어 먹기도 하고, 튀겨서 수프에 넣거나 얀스 소스를 곁들여 먹소.
> 
> 
> — 황종욱 역, 《타유방의 요리서》(울리포프레스 & 유어마인드) 중에서
> 

현대의 요리서와는 달리 《타유방의 요리서》를 위시한 중세의 요리서들은 첨가물과 양념에 대한 분량을 표시하지 않고 있다. 하이드룬 메르클레는 그 이유로 이러한 요리서들이 "초보자에게 요리에 대한 기본 지식을 가르치려는 것이 아니라, 경험이 있는 요리사들, 추측건대 귀족의 과정에서 부엌일을 맡고 있는 직업 요리사들을 대상으로 쓰여졌"으리라는 추측을 내놓았다.

참고
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황종욱 역. 《타유방의 요리서》. 서울: 울리포프레스 & 유어마인드. ISBN 9791186946107

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| 국제 | 
* VIAF

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| 기타 | 
* IdRef

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**독보천하 : 황태극의 여인**(중국어간체: **独步天下**, 정체:**独步天下**, 병음:Dú bù tiān xià, 한자음: 독보천하, 두보텐샤)은 여진 제일 미녀와 청나라 태종 황태극 사이의 낭만과 우여곡절을 그린 사랑 이야기로 예허의 예허나라 푸이야마라와 청나라 2대 황제 홍타이지, 화석예친왕 다이샨에 관한 이야기다. 중국에서는 텐센트TV에서 2017년 10월 30일부터 방영을 시작했으며 한국에서는 채널차이나에서 2018년 1월 8일부터 방영하기 시작했다.

줄거리
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출판사와 재계약 위기에 놓인 부유란은 여진 예허나라의 공주 푸이야마라에 대한 소설을 쓰기 위해 푸이야마라 무덤을 찾게 된다. 그 후 부유란은 푸이야마라, 아명 동가공주의 소설을 쓰기 시작한다. 명말 예허부에 태어난 푸이야마라는 **가흥천하 가망천하**(可兴天下 可亡天下, 천하를 흥하게도 망하게도 할 수 있다는 뜻)의 운명을 지닌 인물로 아버지를 죽인 누르하치의 손에 부족의 안녕을 위해 자라나고 동가는 누르하치의 계속된 구애에도 복수심으로 누르하치의 복진(부인)이 되는 것을 거부한다. 하지만 누르하치의 아들들인 추연, 다이샨과는 친분을 쌓는다. 동가의 당고모인 측복진 예허나라 맹고철철은 동가에게 아들 홍타이지를 부탁한 후 사망하고 동가는 홍타이지의 보호자가 된다. 이후 동가는 다이샨과 함께 사랑을 키우지만 누르하치의 아들인 다이샨은 차마 누르하치에게 동가와 혼인을 하겠다는 말을 꺼내지 못하고 동가는 그런 다이샨의 행동에 실망감을 감추지 못하고 다이샨과 헤어지게 된다. 홍타이지는 동가를 사랑하게 되고 동가에게 마음을 고백하지만 동가는 누르하치에게 예허로 돌아가게 해달라는 부탁을 하고 동가는 동가의 오라버니가 정한 자루트부에 시집을 가게 된다. 자루트부의 패륵 제사이는 동가가 결핵에 걸린 것을 알게 되자 사경에 헤매고 있는 동가를 절벽에서 떨어뜨려 죽인다. 동가는 4패륵부인 홍타이지의 별궁에서 눈을 뜨게 되고 자루트부 보르지기트 부유란의 신분으로 홍타이지의 소복진이 되는데...

등장인물
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* 주요인물
	+ 당예흔 : 예허나라 푸이야마라 역 = 동가 역 (후에 커얼친부 보르지기트 하르조가 됨)
	+ 임봉 : 아이신기오로 홍타이지(愛新覺羅 皇太極) 역 (8황자)
	+ 장예 : 아이신기오로 다이샨 역 (2황자)
* 건주 (후금 건국 전 이름=청나라)
	+ 경강산 : 아이신기오로 누르하치 역
	+ 진흔여 : 울라나라 아바하이 역 (효열무황후, 누르하치의 대복진)
	+ 허용진 : 군다이 복진 역 (누르하치의 대복진이었으나 계복진으로 강등됨)
	+ : 측복진 예허나라 몽고저저 역 (효자고황후, 홍타이지의 생모)
	+ 왕개습 : 아이신기오로 추연 역 (1황자)
	+ : 아이신기오로 망고이태 역 (5황자)
	+ 굴초소 : 아이신기오로 도르곤 역 (14황자)
	+ : 아이신기오로 도도 역 (15황자)
	+ : 아이신기오로 순다이 역 (누르하치의 동생 슈르하치의 딸)
	+ : 니오후루 어이두 역 (후금 건국 공신이자 홍타이지 측복진 어르허의 아버지)
	+ : 아크둔 역 (누르하치의 심복)
* 4패륵부 (홍타이지 집안)
	+ 왕은혜 : 커얼친부 보르지기트 저르저르 역 (훗날 효단문황후, 숭덕제의 적후)
	+ 조몽격 : 커얼친부 보르지기트 붐부타이 역 (훗날 효장문황후, 숭덕제의 서후, 순치제의 모후)
	+ : 소소 역 (붐부타이의 몸종)
	+ 황사함 : 울라나라 갈대 역 (계비 울라나라씨,원래는 동가의 몸종이었지만 홍타이지와 혼인하여 대복진이 됨)
	+ : 측복진 니오후루 어르허 역 (원비 니오후루씨)
	+ : 아이신기오로 호오거 역 (홍타이지의 장남)
	+ : 가린저르 역 (갈대가 복진이 된 후 동가의 몸종)
	+ : 안다리 역 (홍타이지의 심복)
	+ : 오앙 역 (보르지기트 하르조의 몸종)
* 그 외 인물
	+ : 예허나라 포양고 역 (동가의 오빠)
	+ : 자루트 제사이 역 (동가의 혼인 상대)
**새나래병원**은 광주광역시 북구 첨단2지구 위치한 신경외과, 정형외과 중심의 병원이다. 특히 목.어깨통증 중점진료를 표방하고 있다.

2022년 목.어깨에서 허리.무릎까지 라는 슬로건으로 신경외과와 정형외과의 질환으로 인해 환자들이 느끼는 증상의 원인을 정확하게

구분하고 원인치료를 할 수 있도록 진료의 변화를 가졌고, 특히 허리와 무릎의 질환까지 치료할 수 있는 의료진을 영입함에 따라 진료의 범위가 확대되었다.

새나래병원은 메디컬아시아2015,2016,2017 목&어깨통증 부문에서 대상을 수상한바 있으며 2016년,2017년 대한 임상검사협회 신빙도 조사사업에서 품질인증을 획득했으며, 2017년 고객선호브랜드지와 2018년 한국소비자만족지수에서 목&어깨통증 부분 대상을 수상했다.

2020년 6월 12일 한국기업데이터(주)의 기술신용평가에서 기술력이 우수한 T4 등급으로 불분명한 목.어깨통증의 원인치료의 기술분야로 우수한 평가결과를 받았다. 

‘기술신용평가(Tech Credit Bureau, TCB)’는 기술력을 갖춘 기업을 대상으로 해당 기업의 기술사업역량 및 기술경쟁력을 종합적으로 분석 및 평가하여 기술등급을 부여하는 제도다. 현재 민간 기술신용평가기관인 한국기업데이터㈜, NICE평가정보㈜ 등에서 운영하고 있다.
보르지보이 2세의 무덤
**보르지보이 2세**(체코어: Bořivoj II. 1064년경 ~ 1124년 2월 2일)는 보헤미아의 공작(재위: 1100년 12월 25일 ~ 1107년 5월, 1117년 12월 ~ 1120년 8월 16일)이다.

생애
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보헤미아의 공작인 브라티슬라프 2세와 그의 아내인 폴란드의 시비엥토스와바(Świętosława)의 아들이자 브르제티슬라프 2세의 동생이다. 1100년 자신의 형인 브르제티슬라프 2세가 사냥 도중에 피살되면서 보헤미아의 공작으로 즉위했다.

1102년 폴란드의 공작인 브와디스와프 1세 헤르만이 사망한 이후에 폴란드에서는 내전이 일어났다. 보르지보이 2세는 자신의 조카였던 스바토플루크와 함께 즈비그니에프를 지지하는 한편 볼레스와프 3세의 폴란드 공작위 계승에 반대했다. 그렇지만 보르지보이 2세가 내전에서 철수하면서 스바토플루크를 분노하게 만들었다. 1107년까지 스바토플루크는 헝가리의 국왕인 칼만과 함께 보르지보이 2세와의 전쟁에 가담했지만 실패하고 만다.

1107년 보르지보이 2세의 동생인 블라디슬라프 1세가 반란을 일으키면서 스바토플루크가 프라하를 접수했다. 보르지보이 2세는 스바토플루크에 의해 체포되었지만 신성 로마 제국의 황제였던 하인리히 5세의 도움으로 석방되었다.

1108년 스바토플루크가 하인리히 5세와 함께 헝가리를 침공했다. 이에 볼레스와프 3세의 지원을 받은 보르지보이 2세는 칼만과의 동맹 관계를 수립하면서 스바토플루크, 하인리히 5세가 이끄는 군대를 공격했다. 1109년 스바토플루크는 보르지보이 2세를 지지하던 세력에 의해 암살당하고 만다. 1117년 블라디슬라프 1세의 뒤를 이어 보헤미아의 공작으로 복위했지만 1120년 보헤미아 공국의 공동 통치 방식을 둘러싼 형제와의 갈등으로 인해 퇴위하고 만다.

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| 전임**브르제티슬라프 2세** | 보헤미아의 공작1100년 ~ 1107년 | 후임**스바토플루크** |

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| 전임**블라디슬라프 1세** | 보헤미아의 공작1117년 ~ 1120년 | 후임**블라디슬라프 1세** |

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보헤미아 군주 |
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| 프르셰미슬조(공작, 870년경-1198년) | 
* 보르지보이 1세
* 스피티흐네프 1세
* 브라티슬라프 1세
* 바츨라프 1세
* 볼레슬라프 1세
* 볼레슬라프 2세
* 볼레슬라프 3세
* 블라디보이
* 볼레슬라프 4세
* 야로미르
* 올드르지흐
* 브르제티슬라프 1세
* 스피티흐네프 2세
* 브라티슬라프 2세
* 콘라트 1세
* 브르제티슬라프 2세
* 보르지보이 2세
* 스바토플루크
* 블라디슬라프 1세
* 소베슬라프 1세
* 블라디슬라프 2세
* 베드르지흐
* 소베슬라프 2세
* 베드르지흐
* 콘라트 2세
* 바츨라프 2세
* 오타카르 1세
* 브르제티슬라프 3세
* 블라디슬라프 3세

 |  |
| 프르셰미슬조(국왕, 1198년-1306년) | 
* 오타카르 1세
* 바츨라프 1세
* 오타카르 2세
* 바츨라프 2세
* 바츨라프 3세

 |
| 비왕조 | 
* 인드르지흐 코루탄스키
* 루돌프 1세

 |
| 루쳄부르스키조 | 
* 얀 맹인왕
* 카렐 1세
* 바츨라프 4세
* 지크문트

 |
| 합스부르크조 | 
* 알브레흐트
* 라디슬라프 포흐로베크

 |
| 비왕조 | 
* 이르지 스 포데브라트
* 마티아시 1세 (마티아시 코르빈)

 |
| 야기에우워조 | 
* 블라디슬라프 2세
* 루드비크

 |
| 합스부르크조 | 
* 페르디난트 1세
* 막스밀리안
* 루돌프 2세
* 마티아시 2세
* 페르디난트 2세

 |
| 비왕조 | 
* 베드르지흐 (팔츠)

 |
| 합스부르크조 | 
* 페르디난트 3세
* 페르디난트 4세
* 레오폴트 1세
* 요세프 1세
* 카렐 2세
* 카렐 3세 알베르트
* 마리에 테레지에

 |
| 합스부르크로트링겐조 | 
* 요세프 2세
* 레오폴트 2세
* 프란티셰크
* 페르디난트 5세
* 프란티셰크 요세프
* 카렐 4세

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|  |  |
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**보르지보이 2세** |


| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
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| 국제 | 
* VIAF

 |
| 국가 | 
* 독일

 |
| 인물 | 
* Deutsche Biographie

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**강진 무위사 극락전 백의관음도**(康津 無爲寺 極樂殿 白衣觀音圖)는 전라남도 강진군 무위사에 있는 조선시대의 벽화이다. 2001년 8월 3일 대한민국의 보물 제1314호로 지정되었다.

개요
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무위사 극락전 아미타후불벽화와 비슷한 시기에 조성되었다고 보이는 후불벽 뒷면 그림으로, 떠가는 듯 일렁이는 파도 위에 연잎을 타고 서 있는 백의관음입상이 그려져 있다. 당당한 체구에 옷자락을 휘날리며 오른쪽으로 몸을 튼 3/4 측면관인 이 관음보살입상은 두 손을 앞에 모아 교차하여 오른손으로는 버들가지를 잡고 왼손으로는 정병을 들고 있다. 간략화된 옷주름과 더불어 팔찌와 가슴장식 역시 간소화되어 있긴 하나, 힘있고 빠른 필치로 바람에 심하게 흩날리는 듯한 옷자락과 넘실대는 듯한 파도를 표현함으로써 강한 인상을 보여주고 있다. 관음보살의 뒤쪽으로는 해 모양의 붉은색 원이 그려져 있고, 앞쪽 위에는"해안고절처(海岸孤絶處) 중유낙가봉(中有洛迦峰) 대성주불주(大聖住不住) 보문봉불봉(普門逢不逢) 명주비아욕(明珠非我欲) 청조시인수(靑鳥是人遂) 단원창파상(但願蒼波上) 친참만월용(親참滿月容)"이라는 묵서의 5언 율시가 있다.

그리고 앞쪽 하단 구석쪽으로는 둔덕이 마련되어 있고, 관음보살을 향해 무릎을 꿇은 채 두 손을 벌려 손뼉을 치고 있는 듯한 자세의 노비구(老比丘)가 자리하고 있다. 흥미로운 점은 비구 어깨 위에 머리를 뒤로 돌려 관음보살을 쳐다보고 있는 새[靑鳥] 한 마리가 앉아 있는 것인데, 백의관음에 비하여 비교적 섬세하게 표현되어 있다.
베비지의 해석기관을 위해 제안된 탭 형식의 데이터 카드. "키-값 쌍"을 보여주고 있으며 이 예에서는 숫자와 십진 알고리즘이 등장한다.
**키-값 데이터베이스**(key–value database, 키-밸류 데이터베이스) 또는 **키-값 스토어**(키-밸류 스토어)는 오늘날 딕셔너리(dictionary), 해시(hash)로 잘 알려져 있는 자료 구조인 연관 배열의 저장, 검색, 관리를 위해 설계된 데이터 스토리지 패러다임이다.

딕셔너리에는 객체나 레코드의 컬렉션이 포함되어 있으며 이 안에서 각기 다른 수많은 필드가 그 안에 포함되어 있고 각각 데이터를 담고 있다.

이 레코드들은 레코드를 고유하게 식별하는 "키"를 사용하여 저장되고 검색되며 데이터베이스 안에서 데이터를 빠르게 찾는데 사용된다.

키-값 쌍으로 표현되는 키-값 데이터베이스는 더 잘 알려져 있는 관계형 데이터베이스(RDB)와는 방식이 매우 다르다.

RDB는 데이터베이스에 자료 구조를 자료형이 잘 정의된 필드를 포함하는 일련의 테이블로 미리 정의한다. 자료형은 데이터베이스 프로그램에 노출시킴으로써 수많은 최적화를 허용한다. 반면 키-값 시스템은 데이터를 하나의 불투명한 컬렉션으로 처리하며 각 레코드마다 각기 다른 필드를 가질 수 있다. 이는 객체 지향 프로그래밍과 같은 현대의 개념을 더 밀접하게 따르며 상당한 유연성을 제공한다. 선택적인 값들이 대부분의 DB에서 처럼 플레이스홀더(placeholder)로 표현되지 않기 때문에 키-값 데이터베이스는 동일한 데이터베이스 저장을 위해 메모리를 훨씬 덜 사용하기도 하므로 특정한 부하에서 큰 성능 상의 이점이 있을 수 있다.

성능, 표준화의 부재, 기타 문제들로 인해 키-값 시스템들이 수년 간 틈새로 국한되었으나 2010년 이후 클라우드 컴퓨팅으로의 조속한 움직임은 더 큰 NoSQL 운동의 일부로서 르네상스로 이어졌다. 일부 그래프 데이터베이스 또한 내부적으로 키-값 데이터베이스를 사용하여 최초 클래스 자료형으로서 레코드 간 관계(포인터)의 개념을 추가한다.

키-값 쌍 사용예
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키-값 쌍의 JSON 그리고 XML 표현의 예

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| 데이타베이스 테이블 |  |
| 제이슨(JSON) stringify | {"k1":"AAA,BBB,CCC","k2":"AAA,BBB","k3":"AAA,DDD","k4":"AAA,2,01/01/2015","k5":"3,ZZZ,5623"} |
| XML 스키마 표현 | <k1>AAA,BBB,CCC
</k1>
<k2>AAA,BBB</k2><k3>AAA,DDD</k3><k4>AAA,2,01/01/2015</k4><k5>3,ZZZ,5623</k5> |
**아인지델른 수도원**(독일어: *Kloster Einsiedeln*)는 스위스 슈비츠주의 아인지델른 마을에 있는 베네딕토회 수도원이다. 대수도원은 은둔자의 성모에게 헌정되었으며, 이 명칭은 설립 당시 상황에서 따온 것이다. 왜냐하면 이 지역의 첫 번째 주민은 은둔자인 성 마인라트였기 때문이다. 수도원은 영지 수도원이며, 따라서 교구의 일부가 아니며 주교에게 종속된다. 수세기 동안 성 제임스 가도(Way of St. James)의 주요 휴게소였다.

교황 비오 11세는 1934년 3월 21일에 숭고한 마리아상에 대한 교황의 정식 대관식을 승인했다. 대관식은 밀라노 대주교인 알프레도 일데폰소 슈스터(Alfredo Ildefonso Schuster) 추기경이 집행했다.

역사
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마인라트는 보덴 호수의 라이헤나우섬에 있는 수도원 학교에서 그의 친척인 아보츠 하토와 에를레발트 밑에서 교육을 받았으며 그곳에서 수도사가 되었고 사제로 서품되었다. 라이헤나우와 취리히 호수에 있는 종속 수도원에서 몇 년 후, 그는 은둔 생활을 받아들이고 에첼산의 경사면에 수도원을 세웠다. 그는 861년 1월 21일 은둔자가 귀중한 보물을 가지고 있다고 생각한 두 강도의 손에 사망했지만, 이후 80년 동안 마인라트의 모범을 모방한 한 명 이상의 은자가 없는 곳은 없었다. 그들 중 한 사람은 이전에 슈트라스베르크 총독이었던 에버하르트이다. 934년에 그곳에 수도원과 교회를 세웠고 그 중 첫 번째 수도원장이 되었다.

교회는 기적적으로 축성되었다고 주장되며, 전설은 948년에 4명의 전도사인 성 베드로와 성 그레고리우스의 도움을 받은 그리스도 자신에 의해 이어진다. 이 사건은 교황 레오 8세에 의해 조사되고 확인되었으며, 이후 그의 많은 후계자들에 의해 비준되었으며, 마지막 비준은 1793년 교황 비오 6세에 의해 이루어졌으며, 그는 모든 전임자들의 행위를 확인했다.

965년 아인지델른의 3대 수도원장인 그레고리우스는 오토 1세 황제에 의해 신성로마제국의 왕자가 되었고, 그의 후계자들은 19세기 초 제국이 멸망할 때까지 계속 같은 위엄을 누렸다. 1274년에 수도원은 종속된 독일의 루돌프 1세에 의해 독립적인 공국을 설립했으며, 그곳에서 수도원장은 영적인 관할권과 세속적 관할권을 행사했다. 그것은 프랑스 침공의 해인 1798년까지 독립을 유지했다. 그것은 여전히 영지 수도원이다. 즉, 수도원장이 "적절한 목사로서"(*Canon 370, Codex Juris Canonici*) 교구장 주교와 동일한 권한을 가진다.

아인지델른은 수도사들의 학문과 경건함으로 천 년 동안 유명했으며 많은 성인과 학자들이 그 성벽 안에 살았다. 그곳에서 문자, 인쇄 및 음악 연구가 크게 번성했으며, 수도원은 베네딕토회의 명성에 크게 기여했다. 15세기에 규율이 다소 쇠퇴하고 규칙이 완화된 것은 사실이지만, 1526-44년 아인지델른의 수도원장이었던 장크트갈의 수도사 루도비쿠스 2세는 보다 엄격한 준수를 회복하는 데 성공했다.

16세기 스위스에서 종교개혁이 확산되면서 종교적인 소란이 일어나 한동안 문제의 원인이 되었다. 츠빙글리 자신도 아인지델른에 잠시 머물다가 그 기회를 이용해 유명한 순례길에 반대했지만 폭풍우가 지나가고 수도원은 평화롭게 남았다. 수도원장 아우구스티누스 1세(1600~29)는 1602년 스위스 성 베네딕토 수도회를 건립한 주도적 지도자였으며, 수도원에서 느긋한 의식을 확립하는 데에도 많은 기여를 했다. 그의 수도사들 사이에 높은 수준의 학문과 학문의 증진을 이루는데 기여했다.

성 마인라트 시대 이후로 한 번도 중단된 적이 없는 순례는 아인지델른을 로레토 성 및 산티아고 데 콤포스텔라 성채와 동등하게 만드는 경향이 있으며, 성 야고보 길에서 주요 정류지 지점 역할을 한다. 순례는 수도원이 주로 기념하는 특징 중 하나이다. 순례자들은 가톨릭 유럽 전역 또는 그 이상에서 온 약 100만 명이다. 에버하르트가 세운 작은 예배당에 있는 15세기 성모상이 그들의 신심 대상이다. 이것은 1466년 마스터 ES에 의해 보존된 가장 오래된 순례지 인쇄의 주제이다. 예배당은 로레토의 성당이 대리석 사당으로 둘러싸여 있고 정교하게 장식된 것과 같은 방식으로 대수도원 교회 내에 있다.

9월 14일과 10월 13일은 주요 순례일이며, 전자는 에버하르트 대성당의 기적적인 봉헌 기념일이고 후자는 1039년에 성 마인라트의 유물이 라이헤나우섬에서 아인지델른으로 번역된 기념일이다. 성 마인라트의 천년기가 그곳에서 유지되었다. 1861년의 위대한 화려함과 1934년의 베네딕토회 수도원의 모습이다. 이 위대한 교회는 1704년에서 1719년 사이에 수도원장 마우루스에 의해 마지막으로 여러 번 재건되었다. 도서관에는 거의 250,000권에 달하는 책과 귀중한 필사본이 많이 있다. 수도사의 일은 주로 기도, 일, 공부로 나뉜다. 순례 때 듣는 고백의 수는 매우 많다.

2013년에 이 공동체는 60명의 수도사 집단이 되었다. 수도원에 부속된 약 360명의 학생을 위한 신학교와 대학이 있으며, 수도사들은 부분적으로 수도원의 6개 수도원에 영적 지도를 제공한다.

미국 확장
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1854년 수도원이 다시 억압을 당하자 식민지가 아인지델른에서 미국으로 파견되어 현지 독일어를 사용하는 사람들을 섬기고 필요한 경우 피난처를 개발했다. 대표단은 1881년에 형성된 스위스계 미국인 수도회의 일부가 된 인디애나주 세인트 마인라드에 있는 세인트 마인라트 대 수도원이라는 새로운 재단을 시작했다. 그 중 6개는 아인지델른 수도원의 계보에서 설립되었다: 성 마인라트 대수도원, 수바이코 수도원, 성 요셉 수도원, 마르미온 수도원, 산호세 Priory, 그리고 평화 수도원의 왕자가 있다.

학교
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수도원의 사도직 중 하나는 1848년부터 현재의 형태로 존재해 온 7학년에서 12학년을 위한 학교(김나지움)이다. 이는 중세 초기로 거슬러 올라가는 교육 전통의 연속이다. 저명한 동문으로는 Gall Morel, Franz Fassbind, Philipp Etter, Hans Hürlimann과 그의 아들 Thomas Hürlimann, Bruno Frick, Anatole Taubman이 있다.

문화 유산
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수도원 단지, 수도원의 도서관, 기록 보관소 및 음악 컬렉션은 스위스 국가 및 지역 중요 문화재 목록에 국가 중요 A급 대상으로 등재되어 있다.

수도원의 도서관에는 서양 문학에서 체스에 대한 최초의 언급인 *Versus de scachis*가 있다.