recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**데겐의 여덟 제곱수 항등식**(Degen's eight-square identity, -數 恒等式)은 덴마크 수학자 페르디난 데겐(Ferdinand Degen)의 이름이 붙은 항등식이다. 이하와 같은 구조를 갖고 있다:

{\displaystyle (a\_{1}^{2}+a\_{2}^{2}+a\_{3}^{2}+a\_{4}^{2}+a\_{5}^{2}+a\_{6}^{2}+a\_{7}^{2}+a\_{8}^{2})(b\_{1}^{2}+b\_{2}^{2}+b\_{3}^{2}+b\_{4}^{2}+b\_{5}^{2}+b\_{6}^{2}+b\_{7}^{2}+b\_{8}^{2})=\,}
{\displaystyle (a\_{1}b\_{1}-a\_{2}b\_{2}-a\_{3}b\_{3}-a\_{4}b\_{4}-a\_{5}b\_{5}-a\_{6}b\_{6}-a\_{7}b\_{7}-a\_{8}b\_{8})^{2}+\,}
{\displaystyle (a\_{1}b\_{2}+a\_{2}b\_{1}+a\_{3}b\_{4}-a\_{4}b\_{3}+a\_{5}b\_{6}-a\_{6}b\_{5}-a\_{7}b\_{8}+a\_{8}b\_{7})^{2}+\,}
{\displaystyle (a\_{1}b\_{3}-a\_{2}b\_{4}+a\_{3}b\_{1}+a\_{4}b\_{2}+a\_{5}b\_{7}+a\_{6}b\_{8}-a\_{7}b\_{5}-a\_{8}b\_{6})^{2}+\,}
{\displaystyle (a\_{1}b\_{4}+a\_{2}b\_{3}-a\_{3}b\_{2}+a\_{4}b\_{1}+a\_{5}b\_{8}-a\_{6}b\_{7}+a\_{7}b\_{6}-a\_{8}b\_{5})^{2}+\,}
{\displaystyle (a\_{1}b\_{5}-a\_{2}b\_{6}-a\_{3}b\_{7}-a\_{4}b\_{8}+a\_{5}b\_{1}+a\_{6}b\_{2}+a\_{7}b\_{3}+a\_{8}b\_{4})^{2}+\,}
{\displaystyle (a\_{1}b\_{6}+a\_{2}b\_{5}-a\_{3}b\_{8}+a\_{4}b\_{7}-a\_{5}b\_{2}+a\_{6}b\_{1}-a\_{7}b\_{4}+a\_{8}b\_{3})^{2}+\,}
{\displaystyle (a\_{1}b\_{7}+a\_{2}b\_{8}+a\_{3}b\_{5}-a\_{4}b\_{6}-a\_{5}b\_{3}+a\_{6}b\_{4}+a\_{7}b\_{1}-a\_{8}b\_{2})^{2}+\,}
{\displaystyle (a\_{1}b\_{8}-a\_{2}b\_{7}+a\_{3}b\_{6}+a\_{4}b\_{5}-a\_{5}b\_{4}-a\_{6}b\_{3}+a\_{7}b\_{2}+a\_{8}b\_{1})^{2}\,}
이 항등식은 네 제곱수의 경우에 관찰할 수 있는 오일러의 네 제곱수 항등식, 즉,

{\displaystyle (a\_{1}^{2}+a\_{2}^{2}+a\_{3}^{2}+a\_{4}^{2})(b\_{1}^{2}+b\_{2}^{2}+b\_{3}^{2}+b\_{4}^{2})=\,}
{\displaystyle (a\_{1}b\_{1}-a\_{2}b\_{2}-a\_{3}b\_{3}-a\_{4}b\_{4})^{2}+\,}
{\displaystyle (a\_{1}b\_{2}+a\_{2}b\_{1}+a\_{3}b\_{4}-a\_{4}b\_{3})^{2}+\,}
{\displaystyle (a\_{1}b\_{3}-a\_{2}b\_{4}+a\_{3}b\_{1}+a\_{4}b\_{2})^{2}+\,}
{\displaystyle (a\_{1}b\_{4}+a\_{2}b\_{3}-a\_{3}b\_{2}+a\_{4}b\_{1})^{2}.\,}
을 일반화한 결과이다. 증명 자체는 단순한 식의 전개를 통해 할 수 있다. 이 항등식은 처음으로 1818년 무렵 데겐에 의해 발견되었으나, 이후 1843년 존 토머스 그레이브스(John Thomas Graves)와 1845년 아서 케일리에 의해 팔원수 체계가 구성되면서 독립적으로 재발견되었다. 이 항등식은 팔원수 a, b의 노름에 대해 {\displaystyle \|ab\|=\|a\|\|b\|} 가 성립함을 의미하기 때문이다.

이보다 더 많은 수, 예컨대 16개의 수에 대해 유사한 항등식이 더 이상 성립하지 않는다는 것은 1898년 아돌프 후르비츠에 의해 증명되었다.
민감도와 특이도 - 그림의 왼쪽 절반에 있는 점들은 조건을 만족하는 사람, 오른쪽 절반에 있는 점들은 조건을 만족하지 않는 사람을 나타낸다. 중간의 원 안에 있는 점들은 검사에서 양성으로 나온 사람을 나타낸다.
**민감도와 특이도**는 어떤 조건의 만족 여부를 보고하는 검사를 설명하기 위한 수학적인 지표이다. 특정 조건을 만족하면 "양성"(positive), 만족하지 못하면 "음성"(negative)으로 간주한다.

* **민감도**(敏感度, sensitivity, true positive rate)는 실제로 양성인 사람이 검사에서 양성으로 판정될 확률이다.
* **특이도**(特異度, specificity, true negative rate)는 실제로 음성인 사람이 검사에서 음성으로 판정될 확률이다.

실제 조건을 알 수 없다면 최적표준을 옳다고 추정한다. 진단 검사에서 민감도는 검사가 얼마나 잘 실제 양성을 판별할 수 있는지를 나타내고, 특이도는 검사가 실제 음성을 얼마나 잘 판별하는지를 의미한다. 확진 검사나 선별 검사를 포함한 모든 검사에서 민감도와 특이도 간에는 어느 정도 트레이드 오프 관계가 있다. 즉, 민감도가 높아지면 특이도가 낮아지며 그 역도 마찬가지이다.

검사의 목표가 조건을 만족하는 모든 사람을 찾아내는 것이라면 위음성의 수를 줄여야 하므로 검사의 민감도가 높아야 한다. 민감도가 높다는 것은 조건을 만족하는 사람이 검사에서 양성으로 나올 가능성이 높다는 것이다. 이는 질환을 치료하지 못했을 때 심각한 상태에 빠질 수 있지만, 효율적인 치료가 가능하며 부작용도 적은 경우에 특히 중요하다.

반면 검사의 목표가 조건을 만족하지 않는 사람을 정확히 확인하는 것이라면 위양성의 수를 줄여야 하므로 검사의 특이도가 높아야 한다. 특이도가 높다는 것은 조건을 만족하지 않는 사람이 검사를 통해 배제될 가능성이 높다는 것이다. 이는 질병이 있다는 검사 결과가 나온 사람이 추가적인 검사를 받아야 하거나, 비용이 들거나, 좋지 못한 사회적 시선을 받는 경우에 특히 중요하다.

민감도와 특이도
민감도와 특이도라는 용어는 미국의 생물통계학자 제이콥 예루살미(Jacob Yerushalmy)에 의해 1947년 처음 도입되었다.

참고 문헌
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1. ↑  Yerushalmy J (1947). "Statistical problems in assessing methods of medical diagnosis with special reference to x-ray techniques". 《Public Health Reports》 **62** (2): 1432–39. doi:10.2307/4586294. JSTOR 4586294. PMID 20340527.

추가 자료
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* Altman DG, Bland JM (June 1994). "Diagnostic tests. 1: Sensitivity and specificity". 《BMJ》 **308** (6943): 1552. doi:10.1136/bmj.308.6943.1552. PMC 2540489. PMID 8019315.
* Loong TW (September 2003). "Understanding sensitivity and specificity with the right side of the brain". 《BMJ》 **327** (7417): 716–9. doi:10.1136/bmj.327.7417.716. PMC 200804. PMID 14512479.
**2018년 동계 올림픽**의 **크로스컨트리 남자 4 × 10km 계주** 종목은 2018년 2월 18일 오후 3시 15분 대한민국 평창군 알펜시아 크로스컨트리 센터에서 진행된다.

예선
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 이 부분의 본문은 2018년 동계 올림픽 크로스컨트리 예선입니다.
올림픽 대회에 앞서 선수 선발전이 진행됐다. 이번 대회에서는 11개 세부종목에 총 310명의 선수가 출전한다. 출전권을 따기 위해서는 거리종목 선발전의 FIS 포인트 100위 이내에 들어야 한다는 A기준이나, 300위 이내에 들어야 한다는 B기준에 해당돼야 한다. A기준을 충족하지 못하는 국가의 경우 B기준을 충족한다는 조건 하에 남녀당 최대 한 명씩 출전시킬 수 있다. 포인트 순위는 2016년 7월 1일부터 2018년 1월 21일까지의 예선기간 동안, 각 선수들이 기록한 최고성적의 평균을 집계하여 매긴다.

FIS 올림픽 포인트 순위에서 30위 이내에 들은 국가가 있다면 추가쿼터를 부여받을 수 있으며 남녀당 최대 두 개까지 받을 수 있다. 또 300위 이내에 들은 선수의 경우에도 남녀당 한 명까지 받을 수 있다. B기준에 따른 쿼터 배분이 진행된 뒤에도 남는 쿼터가 있다면 다시 올림픽 포인트 순위명단을 이용해 재분배한다. 한편 한 국가당 최대 네 명까지만 한 경기에 내보낼 수 있다.

일정
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모든 시각은 한국 시각 기준.

| 날짜 | 시간 | 종목 |
| --- | --- | --- |
| 2월 18일 | 15:15 | **결선** |

결과
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오후 3시 15분부터 레이스가 시작된다.
**2018년 동계 올림픽** **크로스컨트리 스키 여자 30km 단체출발 클래식** 경기는 2018년 2월 25일 오후 3시 15분 대한민국 평창군 알펜시아 크로스컨트리 센터에서 진행되었다.

예선
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 이 부분의 본문은 2018년 동계 올림픽 크로스컨트리 예선입니다.
올림픽 대회에 앞서 선수 선발전이 진행됐다. 이번 대회에서는 11개 세부종목에 총 310명의 선수가 출전한다. 출전권을 따기 위해서는 거리종목 선발전의 FIS 포인트 100위 이내에 들어야 한다는 A기준이나, 300위 이내에 들어야 한다는 B기준에 해당돼야 한다. A기준을 충족하지 못하는 국가의 경우 B기준을 충족한다는 조건 하에 남녀당 최대 한 명씩 출전시킬 수 있다. 포인트 순위는 2016년 7월 1일부터 2018년 1월 21일까지의 예선기간 동안, 각 선수들이 기록한 최고성적의 평균을 집계하여 매긴다.

FIS 올림픽 포인트 순위에서 30위 이내에 들은 국가가 있다면 추가쿼터를 부여받을 수 있으며 남녀당 최대 두 개까지 받을 수 있다. 또 300위 이내에 들은 선수의 경우에도 남녀당 한 명까지 받을 수 있다. B기준에 따른 쿼터 배분이 진행된 뒤에도 남는 쿼터가 있다면 다시 올림픽 포인트 순위명단을 이용해 재분배한다. 한편 한 국가당 최대 네 명까지만 한 경기에 내보낼 수 있다.

일정
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모든 시각은 한국 시각 기준.

| 날짜 | 시간 | 종목 |
| --- | --- | --- |
| 2월 25일 | 15:15 | **결선** |

결과
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오후 3시 15분부터 레이스가 시작된다.
**15번가역**은 펜실베이니아주 필라델피아에 소재한 도시 철도인 SEPTA 마켓 프랭크포드 선과 SEPTA 서브웨이-서페이스 트롤리 선의 환승역이다.

지하 도로를 통해 15번가 역에 연결된 시청역의 브로드 스트리트 선(Broad Street Line)을 포함한 전 도시철도 노선간의 직접 환승이 가능하다. 이 역은 센터 시티에 위치하며, 마켓 프랭크포드 선의 시종착역인 69번가 터미널 방향의 다음 역인 30번가 역은 스쿨길 강 서쪽 기슭에 위치한다.

15번가 역은 SEPTA 리저널 레일의 서버번 역, 브로드 스트리트 선의 윌넛-로커스트 역, PATCO 스피드라인의 12-13 & 로커스트 역, 15-16 & 로커스트 역간에 연결된 지하 보행로로 연결되고, 이 외에 마켓 프랭크포드 선의 13번가 역, 11번가 역, 8번가 역도 있으나, 이러한 역 중 어느 쪽도 무료 환승을 사용할 수 없다.

역 까지의 표지는 센터 시티의 중심부에 있다. 시청은 역 건너편에 자리잡고 있으며 러브 파크 (Love Park), 펜 센터 (Penn Center) 구역 및 컴캐스트 센터 (Comcast Centre)와 같은 명소와 가까운 도보 거리에 있다.

서브웨이-서페이스 정류장은 이 단지 내에 있는 두 개의 개별 역에 있다. 내향 정류장은 15번가에서, 외향 정류장은 딜워스 광장(Dilworth Plaza) 건너편의 마켓-프랭크포드 선 승강장을 이용해야 한다.

역 구조
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|  |  |  |
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| **G** | 거리 | 출입구 |
| **B1** | 중2층 | 출입구, 요금 관리, 브로드 스트리트 선 지하 통로 |
| **B2승강장** | 상대식 승강장, 오른쪽 출입문이 열림 |
| **서행** | ← **마켓 프랭크포드 선** 69번가 방면 (30번가) |
| **동행** | → **마켓 프랭크포드 선** 프랭크포드 방면 (13번가) → |
| 상대식 승강장, 오른쪽 출입문이 열림 |
| **B3승강장** | 상대식 승강장, 오른쪽 출입문이 열림 |
| **서행** | ← **서브웨이-서페이스 선** 63번가 & 맬버른 로, 다비, 앙고라, or 이스트윅 루프 (22번가) |
| **동행** | → **서브웨이-서페이스 선** 13번가 (시·종착역) 방면 → |
| 상대식 승강장, 오른쪽 출입문이 열림 |

버스 연결
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* SEPTA 시티 버스: 4, 16, 17, 27, 31, 32, 33, 38, 44 48, 121
일본 홋카이도 레분섬의 임연수어 찬찬야키
**찬찬야키**(일본어: ちゃんちゃん焼 (や)き)는 연어 등의 생선과 야채를 구워 된장 등으로 양념한 일본의 향토 요리이며, 홋카이도 어촌의 명물 요리이다. 또한 찬찬야키는 2007년 일본 농림수산성의 주최로 열린 농산어촌향토요리백선에서 징기스칸, 이시카리나베와 함께 홋카이도를 대표하는 향토 요리로 선출되었다.

만드는 방법
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일반적으로 연어를 주 재료로 하는 것이 대부분이지만, 무지개송어 등 다른 물고기를 사용할 수도 있다. 다른 재료로는 양파와 파, 양배추, 콩나물, 피망, 당근 등의 야채를 사용한다. 또한 곱사연어와 송어는 작은 철판에 굽는 것 뿐만 아니라 핫 플레이트에서도 요리를 쉽게 할 수 있는 크기이며, 맛과 식감이 요리에 적합하기 위하여 특히 어업이 활발한 해안 등에서 오래전부터 즐겨 이용되고 있다.

연어 찬찬야키는 대략 이렇게 만든다.

1. 야채를 미리 적당한 크기로 썰어 놓는다.
2. 한 마리 분의 연어 의 반신을 준비하고, 소금 , 후추를 해 둔다.
3. 바베큐를 구울 때와 같은 큰 철판을 준비하고, 가열하여 버터를 깐다.
4. 미리 적당한 크기로 썰어 놓은 야채를, 철판의 중앙을 비워두고 중간에 연어를 껍질 쪽을 아래로 향하게 하여 올린다.
5. 흰색 된장을 술로 풀어, 미림 또는 설탕을 소량 섞은 것을 연어 몸에 두르거나, 철판 주위에 흘려에서 알루미늄 호일 등을 씌워 찜 구이로 한다.
6. 열이 오르면 연어의 몸을 큰으로 풀어 야채와 버무린다.

이렇게 해서 만든 요리를 철판에서 바로 가져와 먹는다.

연어잡이가 번성한 연안 등 일부 지역의 조리법은 도시와 약간 달리 다음과 같이 만들어진다.
  
1. 재료로는 현지의 곱사연어와 연어 가 이용되는 경우가 많지만 해양의 연어 송어류 전반이 이용 가능하다. 한 꼬리를 석장에 내려 반씩 이용한다. 야채는 양배추, 양파, 대파 등이 이용되지만, 콩나물, 인삼, 부나시메지 등도 인기의 재료가 되고 있다.
  
2. 된장과 술, 설탕, 미림 등을 합한 것이 기본 양념이다. 이에 강판 마늘과 고추가 추가될 수도 있다. 드물게 미리 대파를 추가하지 않는 경우도 있다. 사용되는 된장은 주로 쌀 된장인 홋카이도 된장 중 회색 된장의 이용이 많다. 또한 마찬가지로 쌀 된장의 쓰가루 된장 중에서는 동북에서 유명한 드라이 레드 쓰가루 된장이 아니라 단 된장에 희미하게 미소의 쓰가루 된장이 즐겨 사용된다.
  
3. 달궈진 철판에 보통 식용유를 이용한다. 버터를 사용하는 것은 드물다
  
4. 바닷물고기인 연어와 송어는 반드시 처음에는 몸으로부터 (피부를 위로 하여) 센불에서 굽는다.
  
5. 어느 정도 익으면 타기 전에 물고기의 몸을 조심스럽게 돌려 준다. (피부를 밑으로)
  
6. 2의 양념을 물고기의 몸을 중심으로 바른다. 주위에 양배추나 양파 등의 야채를 많이 넣고 야채 위에도 된장을 건다. 화력이 약한 실내에서 요리할 경우는 이 단계에서 뚜껑을 닫고 하는 경우도 있다.
  
7. 각 사람의 젓가락을 이용해 가열의 가감에 따라 몸을 풀고 야채와 혼합하면서 먹는다. 또는 조리자가 고데기 등을 이용해 전체를 적당히 섞을 수도 있다. 이 단계에서 잔뼈과 피부를 제거할 필요가 있지만, 알맞게 익었으면 쉽다.
  
8 .된장이 탄 전체가 고소해진다 종반에는 화력을 약하게하고 계란을 더해 밥과 함께 강화하는 것도 좋다.

이름의 어원
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이 이름에 대한 어원은 확실하지 않다.
바젤 조약과 캄포포르미오 조약 후의 유럽
**바젤 조약**(Peace of Basel)은 프랑스 혁명 전쟁의 강화 조약의 하나로, 1795년 4월 5일에 프로이센이, 7월 22일에 스페인 왕국이, 8월 28일에는 헤센 카셀 백작이 프랑스 사이에 강화 조약을 체결했다. 프랑스와 스페인과의 강화 조약은 **제2차 바젤조약**이라고도 불린다.

개요
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프랑스 혁명에 대한 간섭을 목적으로 프로이센은 1792년, 스페인은 1793년 프랑스 혁명 정부에 선전 포고를 했다. 전쟁은 원래 제1차 대프랑스 동맹 측이 유리하게 진행되었지만, 프랑스는 국가 총동원 체제의 정비 등을 통해 반격하였고, 반대로 두 나라의 영토로 공격해 들어가는 상승세를 보였다.

1795년에 이르러 프로이센은 전쟁의 지속을 포기하고 프랑스 혁명 정부와 강화를 결정했다. 강화는 바젤에서 행해졌으며, 프랑스에서는 스위스 공사 바르테르미가, 프로이센에서 골츠, 하르덴베르크가 협상에 임했다. 강화에서 프로이센은 프랑스의 라인란트 합병을 인정하고 대가로 라인강 이동의 프랑스군 점령 지역은 프로이센에 반환되었다. 같은 해 스페인도 프랑스와 화평을 통해 점령 지역의 반환을 대가로 혁명 정부의 승인과 산토 도밍고의 할양을 인정했다.
《**집**》(家)은 자연주의 작가 시마자키 도손의 자전소설이다. 1898년 여름부터 1910년 여름까지 12년 동안, 고뇌로 점철된 자신의 청장년기 삶을 예술화해서 기록했다. 작가는 구가를 지켜야 하는 중압감이 인간성에 미치는 악영향과 당사자가 겪는 뼈저린 고통을 파헤쳤고, 그로 인해 작품에는 당시 일본의 인습과 새로운 시대정신의 상극 간에 생긴 비극이 투영된 어두움이 깔려 있다. 일본 메이지 사회의 단면이 여실히 드러난 작품으로 평가받는다.

배경
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≪집≫은 시마자키 도손(島崎藤村)의 자전소설로, 1898년 여름부터 1910년 여름까지 12년 동안 벌어진 일상을 다룬다. 저자의 나이 26세에서 38세까지 고뇌로 점철된 그의 청장년기의 삶을 예술화해서 기록한 것인 만큼, 등장인물은 대부분 실재 인물을 설정하고 단지 이름만 바꾸었다.

작품은 스물여섯 청년 시인 고이즈미 산키치가 누님이 시집간 기소 후쿠시마의 하시모토 집에 놀러 가 여름 한철을 지내는 것으로 시작된다. 산키치의 매형이자 하시모토가의 주인인 다쓰오는 젊었을 때 구가의 중압감에서 벗어나고자 고향을 떠났지만 결국 실패하여 고향으로 돌아왔다. 그는 한때 기소 제일의 인재로 주목받았으나 지금은 한낱 범속한 시정인에 불과하다. 그의 아들 쇼타는 산키치보다 세 살 아래로, 주위에서 그에게 거는 기대가 컸다. 따라서 일찍부터 구가의 중압감이 젊은 쇼타를 숨 막히게 했다. 쇼타도 마침내 아버지의 전철을 밟게 되면서, 흔들림 없이 서생으로 살아가는 젊은 외삼촌을 부러워한다. 그러나 쇼타의 눈에 자유로워 보이는 산키치도 결코 남에게 부러움을 살 정도로 평탄한 삶을 사는 청년은 아니었다. 산키치 역시 구가의 중압감이, 막내인 그의 어깨를 가차 없이 짓눌렀다. 더구나 아직도 존재하는 하시모토가에 비해 고이즈미가는 완전히 유명무실해졌다.

≪집≫은 한편으로는 근대정신과 생활에 대한 동경을 가지고, 다른 한편으로는 몰락해 가는 구가(舊家)로 인해 고뇌에 휩싸이는 작가의 체험 속에서 탄생되었다. 영락해 가는 구가로 인한 중압감에는 당사자 외에는 알 수 없는 뼈저린 고통이 감춰져 있다. 작가는 구가를 지켜야 하는 중압감이 인간성에 미치는 악영향을 남김없이 파헤친다. 인재를 범속한 시정인으로 바꿔 버린 그 엄청난 압력은 주인공 산키치의 형들을 불쌍한 희생자로 만들었다. 그들은 어질고 착한 탓에 남에게 이용당하고 실패를 반복한 나머지 퇴폐의 길을 걷게 되었다. 모든 것이 구가의 욕망, 체면이 초래한 비극이다. 개인적인 의지의 문제가 아니라 가족제도가 초래한 구가의 의식 문제다.

이 외에도 이 작품에는 ‘신(新)’과 ‘구(舊)’의 대조, 남녀평등을 기반으로 하는 부부 관계가 유지되는 새로운 집의 구성을 보이기도 한다. 하지만 도손이 "내 스스로도 우울한 작품"이라 말한 것처럼, ≪집≫에 깔린 ‘어두움’은 독자를 고통의 늪으로 끌어들인다. 이는 당시 일본이 품고 있던 어두움−전통적 인습과 새로운 시대정신의 상극 간에 생긴 비극이 그대로 투영된 어두움이다. 일본 메이지 사회의 한 단면이 여실히 드러난 작품이라 할 수 있다.

 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "집" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
**G4**(Group of Four)는 일본, 인도, 독일, 브라질 간의 유엔 안전 보장 이사회 상임이사국 진출을 서로 돕기 위한 목적을 지닌 연합체이다.

안보리는 거부권이라는 강력한 권한을 행사할 수 있는 다섯 상임이사국(Permanent members, P5 : 미국, 러시아, 중국, 영국, 프랑스)과 선출을 통해 임명되는 임기 2년의 10개 비상임이사국(Elected members)이 있다. **G4** 국가들은 주기적으로 비상임이사국에 당선되어 왔다. 1987년에서 2006년까지 인도는 6번, 일본과 브라질은 4번, 독일은 3번 당선되었다.

이들 국가 중 일부 국가는 현역 상임이사국들 및 기타 회원국으로부터 지지를 얻거나 강한 반대를 받고 있다. 예를 들어, 일본은 커피클럽에 가입한 대한민국과 현 상임이사국인 중국으로부터 강력한 거부를 당하고 있으나, 동시에 미국과 영국, 프랑스로부터 강한 지지를 받고 있기도 하다. 인도는 파키스탄의 강한 반대를 받고 있으며, 독일은 이탈리아, 스페인, 네덜란드, 폴란드, 체코, 불가리아, 노르웨이, 덴마크, 루마니아, 나미비아 등이 반대하고 있으며, 브라질은 콜롬비아, 멕시코, 아르헨티나의 반대를 받고 있다. (나치 독일 당시의 홀로코스트, 일본의 전쟁범죄, 위안부 문제 참고) 특히 한국과 이탈리아, 스페인, 아르헨티나 등은 커피 클럽을 결성하여 G4 국가의 상임이사국 진출을 막고 있다.

**G4**는 UN 상임이사국 확대에 **G4**와 함께 아프리카 두 나라를 포함시킬 것을 제안했다. 이집트, 나이지리아 그리고 남아프리카 공화국 모두 UN 상임이사국 자리를 자국이 차지해야 한다고 요구했다. **G4**와 두 아프리카 국가들은 UNSC(안전보장이사회)의 상임이사국 자격을 얻으려는 공통목적을 가지고 있다. 그러나, 일본이 2006년 1월에 **G4**의 나머지 멤버인 독일, 브라질, 인도에 대한 승인을 거절하고 독자적 노선을 걸어가겠다고 선언함에 따라 균열이 가고 있기도 하다.
**웰뱅 톱랭킹**은 야구 평가 시스템으로 2017년 프로야구 시즌 웰컴저축은행 톱랭킹으로 도입되어 2018년 웰뱅 톱랭킹으로 변경되었다. 매 경기마다 플레이별 점수에 경기 중 상황 중요도에 따른 가산점과 승리기여도를 합산해 타자와 투수의 기록 랭킹을 매기는 신개념 야구 선수 평가 시스템이다.

점수 산출 방법
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> **{타자/투수별 기본 성적별 점수 x (상황 중요도가 2 이상인 경우 1.5배 적용)} + 승리 기여도 점수 = 웰컴 톱랭킹**
>   
> 
> 
> 

웰뱅 톱랭킹은 플레이별 점수에 경기 중 **상황 중요도**에 따른 가산점과 **승리 기여도**를 더해 점수를 산출한다.  
  
**\*상황중요도(LI=Leverage Index)**: 득점타자의 타석에서 벌어질 수 있는 여러 상황들로 인해 변화하는 WPA의 정도를 가중 평균한 결과값을 의미한다.  
**\*승리기여도(WPA=Win Probability Added)**: 각 플레이마다 얼마나 승리 확률을 높였는지 나타내는 수치로 높을수록 승리에 기여했다는 것을 의미한다.

  

### 타자 기준 성적별 점수

| 타석 | 득점 | 타점 | 실책 | 단타 | 2루타 | 3루타 | 홈런 | 볼넷 | 사구 | 고의4구 | 희생타 | 희생플라이 | 삼진 | 병살타 | 도루 | 도루실패 | 아웃 | 결승타 | 사이클링히트 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 0.5 | 2 | 4 | -5 | 2 | 4 | 6 | 10 | 2 | 2 | 2.4 | 1.2 | 1.6 | -1.2 | -5 | 1.6 | -1.2 | -1 | 7 | 40 |

### 투수 기준 성적별 점수

| 선발투수 | 구원승리 | QS | QS+ | 완봉 | 완투 | 패전 | 세이브 | 블론세이브 | 홀드 | 자책점 | 비자책점 | 실책 | 폭투 | 보크 | 피안타(홈런제외) | 피홈런 | 볼넷 | 사구 | 탈삼진 | 병살타 | 아웃카운트 | 노히트노런 | 퍼펙트게임 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 40 | 30 | 5 | 10 | 20 | 16 | -20 | 24 | -14 | 16 | -6 | -3 | -6 | -4 | -4 | -4 | -8 | -4 | -4 | 1 | 3 | 3.2 | 50 | 100 |

랭킹 표출 방식
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2018 KBO 리그 중계를 통해 타자별, 투수별 랭킹 차트 및 선수별 점수 현황이 공개된다. 매일 승리에 기여한 타자별, 투수별 우수 선수는 KBS N 스포츠 아이러브베이스볼 시즌10에서 소개된다. 또한 월간 시상, 시즌 시상 관련 콘텐츠를 통해 확인할 수 있다.
**마희악**(馬希萼, 900년 ~ 953년)은 오대십국 시대의 초의 제5대 국왕(재위：950년 ~ 951년)이다. 시호는 공효왕(恭孝王).

생애
--

947년 마희범이 죽고 마은의 15번째 아들 마희광(馬希廣)이 제위를 이었다. 그러나 이에 불만을 품은 배다른 형인 마희악(馬希萼)은 자립하여 스스로 왕이라 칭하고, 남당의 지원을 얻어 담주의 마희광을 공격했다. 950년 마희악의 군대는 담주를 함락하고, 마희광을 살해하여 마희악이 초왕이 되었다.

그러나 마희악도 동생 마희숭(馬希崇)에게 배신당해 유폐되어 마희숭이 권력을 장악했다. 마희숭은 영내의 안정에 실패했고, 일련의 혼란을 호기로 본 남당은 초나라에 침공하여 951년 장사를 함락하고 초나라를 멸망시켰다.

사후
--

마희악은 남당의 수도 금릉으로 끌려가 이곳에서 죽었다. 마희숭은 남당을 섬기는 절도사가 되었고, 남당이 후주의 공격을 받은 뒤에는 후주에게 보호를 받아 후주로부터 장군직을 하사받았다.

그 후 마희악의 무장이었던 주행봉(周行逢)이 남당의 지배를 물리치고, 956년 다시 호남을 제압했으나, 962년 아들 주보권(周保權)이 뒤를 이어받지 못하고, 부하가 반란을 일으켜 다음 해 북쪽의 송나라에게 병합되었다.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 전임**폐왕 마희광** | 제5대 초왕950년 ~ 951년 | 후임**폐왕 마희숭** |

| * v
* t
* e
십국의 역대 군주 |
| --- |
| 전촉 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 추존 | 
* 성조

 |
| 통치 | 
* 고조
* 후주

 |

 |
| 후촉 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 추존 | 
* 태조
* 세조
* 현조

 |
| 통치 | 
* 고조
* 후주

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 |
| 양오 | 
* 태조
* 열조
* 고조
* 예제

 |
| 남당 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 추존 | 
* 정종
* 성종
* 혜종
* 경종
* 의조

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| 통치 | 
* 열조
* 원종
* 민제

 |

 |
| 민 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 추존 | 
* 태조

 |
| 통치 | 

|  |
| --- |
| 
* 사왕
* 태종
* 강종
* 경종
* 무제
* 묵제
* 후주

 |
| 은(殷) | 
* 왕연정

 |
| 
* 류종효
* 류소자
* 장한사
* 진홍진

 |

 |

 |
| 오월 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 추존 | 
* 홍승왕
* 건초왕
* 영현왕

 |
| 
* 무숙왕
* 문목왕
* 충헌왕
* 충손왕
* 충의왕

 |

 |
| 초 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 추존 | 
* 문숙왕
* 장목왕
* 경장왕

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| 통치 | 

|  |
| --- |
| 
* 무목왕
* 형양왕
* 문소왕
* 폐왕
* 공효왕
* 후주

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| 무평절도사 | 
* 유언
* 왕규
* 주행봉
* 주보권

 |

 |

 |
| 형남 | 
* 무신왕
* 문헌왕
* 정의왕
* 정안왕
* 덕인왕

 |
| 남한 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 추존 | 
* 태조
* 대조
* 열종

 |
| 통치 | 

|  |
| --- |
| 
* 고조
* 상제
* 중종
* 후주

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| 정해절도사 | 
* 쿡트어주
* 쿡하오
* 쿡트어미
* 즈엉딘응에
* 끼에우꽁띠엔
* 응오꾸옌
* 즈엉땀카
* 응오쓰엉반
* 응오쓰엉응업
* 응오쓰엉씨

 |

 |

 |
| 북한 | 
* 세조
* 예종
* 소주
* 영무제

 |
| 기 | 
* 이무정
* (이종엄)

 |
| 연 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 노룡절도사 | 
* 유인공
* 유수광

 |
| 
* 유수광

 |

 |
| 삼황오제 → 하 → 상 → 주 → 진(秦) → 한 → 삼국 → 진(晉) / 오호 십육국 → 남조 / 원위 - 북제 - 북주 → 수 → 당 → 오대 / 십국 → 송 / 요 / 서하 / 금 → 원 → 명 → 청 → 중화민국 / 중화인민공화국 |
옥포대첩기념공원에 세워진 기념비. 해전이 벌어졌던 옥포만을 내려다보고 있다
**옥포대첩기념공원**은 경상남도 거제시 팔랑포2길 87에 위치한 기념공원이다. 임진왜란 중인 1592년 5월 7일 전라좌수사 이순신 장군과 경상우수사 원균 장군이 공동으로 작전을 진행하여 현 대우조선해양이 위치한 옥포만에서 왜선 50여 척 중 26척을 격침시켰다. 이것이 옥포해전이며, 옥포해전은 임진왜란의 첫 승첩이며, 이후의 전황을 유리하게 전개시키는 계기가 되었다. 이 옥포해전을 기념하여 거제 시에 조성한 공원이 옥포대첩 기념공원이다.ㅑㅡㅡㅑ

개요
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임진왜란 발발 이후 충무공 이순신 장군이 첫 승전한 옥포해전을 기념하고 충무공 정신을 후세에 길이 계승하기 위해 유서 깊은 옥포만이 내려다 보이는 옥포동 산1번지 일대에 33,037평 규모로 조성한 기념공원이다. 1991년 12월에 기공식을 가지고 높이 30m의 기념탑과 참배단, 옥포루, 팔각정, 전시관 등을 건립해 1996년 6월에 준공하였다.
옥포루에 오르면 정면으로 보이는 옥포만의 푸른 바다를 볼 수 있다.

행사
--

공원에서는 매년 6월 중순에 3일간 옥포대첩기념제전 행사가 성대하게 개최되는데, 기념식을 비롯하여 제례행상, 문화예술, 민속, 이벤트 행사 등이 다양하게 진행된다.
핵물리학|  |
| 방사성 붕괴핵분열핵융합 |
| 방사성 붕괴알파 붕괴 · 베타 붕괴 · 감마 붕괴 |
| 기타 붕괴이중 베타 붕괴 · 이중 전자 포획 · 내부 전환 · 이성질핵 전이 · 뭉치 붕괴 · 자발 핵분열 |
| 방출 과정중성자 방출 · 양전자 방출 · 양성자 방출 |
| 고에너지 반응핵파쇄 · 우주선 파쇄 · 광붕괴 |
| 핵합성항성 핵합성대폭발 핵합성초신성 핵합성 |
| 과학자러더퍼드 · 바바 · 베크렐 · 베테 · 퀴리 · 페르미 |
| * v
* t
* e
 |

**S과정**(S-process)은 낮은 중성자 밀도 및 낮은 온도를 지닌 방사성 물질의 중성자 포획 과정이다. S은 영어 slow(느린)를 나타낸다. P-과정 및 R-과정도 참조하기 바란다. S-과정은 골짜기 모양의 베타 안정성 조건을 따르면서 안정된 동위원소를 만들어낸다.

S과정은 태양보다 큰 별, 특히 적색거성에서 일어나는 것으로 생각된다. 수 초 정도에 일어나는 R-과정과는 달리, S-과정은 수 천년 단위에서 일어나는 것으로 생각된다. S-과정을 통해 원소가 주기율표 상에서 이동하는 정도는, 별이 철, 즉 중성자 포획-감마선 방출-베타 붕괴로 이어지는 원소 합성 과정을 위한 이른바 "씨앗 원소"를 생성하는 정도에 따라 결정된다. 이러한 이유로, 철을 생산하기에 충분한 정도의 그렇다고 너무 크지 않은 질량을 가진 별이 S-과정을 통해 원소를 생성하는 근원일 것이라고 생각된다. 너무 무거운 별은 철을 만들어내기는 하지만, 중간 정도 질량의 별에 비해 아주 짧은 삶을 누리며, S-과정에 부적절하다.

S과정은 주로 지역 근사(local approximation)를 이용해서 수학적으로 다루어진다. 지역 근사란 별 내부에 지속적인 중성자 다발이 있다는 가정하에, 충분한 원소가 존재한다는 이론적인 모델로, 원소의 존재 비율은 동위원소의 중성자 포획률에 반비례한다는 것이다.

S과정동안의 상대적으로 낮은 중성자 다발(105에서 1011 중성자/cm2 second)때문에, S-과정은 토륨이나 우라늄과 같은 무거운 방사선 동위원소를 생성할 수 없다. 최종적으로 S-과정은 다음과 같이 순환한다.

비스무트-209 + n0 → 비스무트-210 + γ

비스무트-210 → 폴로늄-210 + β-

폴로늄-210 → 납-206 + α

납-206은 이어 3개의 중성자를 포획하여 납-209로 되며, 납-209는 베타 붕괴를 통해 비스무트-209로 된다. 비스무트-209는 위와 같은 순환을 다시 시작한다.

| * v
* t
* e
핵과정 |
| --- |
| 방사성 붕괴 과정 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 핵자를 방출하는 붕괴 | 
* 알파 붕괴
* 뭉치 붕괴
* 중성자 방출
* 양성자 방출
* 자발 핵분열
* 광붕괴

 |
| 여러가지 베타 붕괴 | 
* 베타 붕괴
* 양전자 방출
* 전자 포획
* 이중 베타 붕괴
* 이중 전자 포획

 |
| 동일 원자핵의 다른 상태로의 전이 | 
* 감마 붕괴
* 이성질핵 전이
* 내부 전환

 |

 |
| 핵합성 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 핵융합 과정 | 
* 중수소 융합
* 리튬 연소
* 양성자-양성자 연쇄 반응
* CNO 순환
* 삼중 알파 과정
* 탄소 연소 과정
* 네온 연소 과정
* 산소 연소 과정
* 규소 연소 과정

 |
| 중성자 포획 | 
* R과정
* S과정

 |
| 양성자 포획 | 
* p과정
* rp과정

 |

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**정창윤**(鄭昌允, 일본식 이름: 大山昌允)은 일제강점기의 승려이다.

생애
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평양의 영명사와 평안남도 평원군의 법흥사는 본래 가까운 거리에 있는 독립된 본산이었으나, 1920년부터 본산 주지직을 통합했다. 정창윤은 1937년에 영명사와 법흥사 통합 주지로 뽑혀 조선총독부의 인가를 받았다.

1937년은 중일 전쟁이 발발한 해였다. 중일 전쟁 발발 직후부터 영명사와 법흥사에서는 일본군의 승리를 비는 시국 집회가 열렸고, 국방헌금과 일본군 위문금 모금도 시작되었다. 1938년 4월 1일의 중간 결산 결과에 따르면, 정창윤이 영흥사와 법흥사 본·말사에서 모금해 일본군에 헌납한 금액은 국방헌금 32원 30전과 위문금 50원이다.

두 사찰의 시국 행사와 국방헌금 모금은 계속되었고, 1940년에는 중앙교무원 이사로 선출된데 이어 영명사·법흥사 통합 주지로 재선되었다. 정창윤은 첫 임기 중 영명사의 재산을 크게 늘리고 포교와 교육에도 힘써 평남 지역의 불교 부흥에 큰 공을 세운 것으로 평가받았다.

1940년은 전쟁 중이었으나 황기 2600주년이라는 이유로 일본 도쿄에서 대대적인 기념 행사가 열렸다. 이때 정창윤은 조선 불교계 평안남도 대표로 이 행사에 참석했다. 중일 전쟁 2주년 기념 위문금과 조선 불교계 전체가 모금하여 일본군에 헌납할 전투기 대금 헌납 등으로 영명사와 법흥사의 전쟁 지원은 계속되었다.

정창윤은 1943년 영명사·법흥사 주지로 또다시 선출되어 세 번째 임기를 시작하였다. 1945년 8월 15일에 일본이 태평양 전쟁에서 패망하는 시점까지 이 절의 주지직을 맡고 있었으나, 이후 평양 지역에서 소군정이 시작되면서 소식을 알 수 없다.

민족문제연구소가 2008년 공개한 친일인명사전 수록예정자 명단 종교 부문에 선정되었다.
**정창렬**(1923년 - )은 조선민주주의인민공화국의 군인 겸 정치인이다. 조선인민군 대장이다. 인민무력부 부부장, 인민군 대장, 최고인민회의 제12기 대의원이다.

경력
--

1923년 일제강점기 황해도에서 태어나 평양건설건재대학을 졸업하였고, 소련 유학을 다녀 왔다. 1982년 6월 조선인민군 중장으로 진급하였고, 1984년 1월 인민군 부총참모장에 올랐으며, 1985년 6월에 인민군 상장으로 진급했다. 1992년 7월 인민무력부 부부장(공병담당)에 임명되었으며, 1993년 12월 조선로동당 중앙위원회 후보위원으로 선출되었다.

1997년 4월 인민군 대장으로 진급한 이후, 2000년 9월 인민무력부 부부장(건설담당)에서 물러났으며, 2010. 9월 당 중앙위 후보위원직에서도 물러났다.

최고인민회의 대의원
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1998년 9월 최고인민회의 제10기 대의원으로 선출되었고, 2003년 9월 제11기 대의원을 거쳐, 2009년 4월 이후 제12기 대의원으로 있다.

수훈
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1982년 4월 김일성훈장을 받았으며, 1986년 6월 남포갑문 건설 공로로 국기훈장 제1급, ‘노력영웅’ 칭호를 받았다.

기타
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1997년 2월 최광, 2008년 10월 박성철, 2010년 11월 조명록 사망 당시에 국가 장의위원회 위원을 맡았다.
**뵈젠도르퍼**(독일어: L. Bösendorfer Klavierfabrik GmbH)는 오스트리아에 위치한 피아노 제조 회사이다. 스타인웨이, 야마하과 더불어 3대 명품 피아노로 알려져 있다.

연혁
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1828년 오스트리아에서 이그나츠 뵈젠도르퍼가 창업했다. 이후 각국의 제실과 왕실 납품업자로 선정되거나 산업 박람회에서 입상하는 등 명성을 높여 간다. 제 2차 세계 대전 이후 한때 경영난에 빠져 경영이 미국 사업체에 옮긴 것도 있었지만, 2002년 오스트리아의 은행 그룹인 **BAWAG PSK**가 경영권을 취득하여 명실공히 오스트리아에 복귀했다. 그러나 2007년 다시 경영난에 빠져 2008년 야마하의 자회사가 되었다.

뵈젠도르퍼 피아노는 프란츠 리스트의 격렬한 연주에 견뎌낸 많은 피아니스트와 작곡가의 지지를 얻어, 수많은 역사적인 피아노 브랜드가 쇠퇴하는 가운데 그 인기를 오랫동안 스타인웨이와 양분해 왔다.

이것을 특히 애용하는 피아니스트로서는 빌헬름 박하우스가 유명하다. 재즈계에서는 오스카 피터슨이 "뵈젠 연주"로서 잘 알려져있다. 최근 피아니스트는 언드라시 시프, 파울 바두라-스코다, 외르크 데무스, 프리드리히 굴다, 발렌티나 리시차도 뵈젠도르퍼 피아노를 즐겨 사용하고 있다. 또한 스뱌토슬라프 리흐테르도 몇 장 원판을 남기고 있다.

한때 국제 피아노 콩쿠르에서 최고봉이라고 할 수 있는 쇼팽 국제 피아노 콩쿠르의 공식 피아노 중 하나였지만, 나중에 공식 피아노에서 제외되고 있다.

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| 국제 | 
* VIAF
* 월드캣

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| 국가 | 
* 독일
* 미국

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미분기하학에서 **복소수 벡터 다발**(複素數vector다발, 영어: complex vector bundle)은 올이 복소수 벡터 공간의 구조를 갖추는 매끄러운 벡터 다발이다.

정의
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매끄러운 다양체 M 위의 (실수) 매끄러운 벡터 다발 {\displaystyle E\twoheadrightarrow M} 위의 **복소구조**는 다음과 같은 벡터 다발 사상이다.

* {\displaystyle J\colon E\to E}
* {\displaystyle J^{2}=-1}

따라서, 임의의 x\in M에서, E의 올 E\_x에 다음과 같은 유한 차원 복소수 벡터 공간의 구조를 줄 수 있다.

{\displaystyle (a+\mathrm {i} b)=(a+bJ)v}
복소구조를 갖춘 매끄러운 벡터 다발을 **복소수 벡터 다발**이라고 한다.

연산
--

### 켤레 벡터 다발

매끄러운 다양체 M 위의 복소수 벡터 다발 {\displaystyle (E,J)}이 주어졌을 때, {\displaystyle (E,-J)} 역시 복소수 벡터 다발이다. 이를 {\displaystyle (E,J)}의 **켤레 복소수 벡터 다발**(영어: conjugate complex vector bundle)이라고 하며, 보통 {\displaystyle {\bar {E}}}로 표기한다.

켤레 복소수 벡터 다발의 천 특성류는 다음과 같다.

{\displaystyle \operatorname {c} \_{k}({\bar {E}})=(-)^{k}\operatorname {c} \_{k}(E)}
### 복소화

매끄러운 다양체 M 위의 (실수) 매끄러운 벡터 다발 E가 주어졌다고 하자. 그렇다면,

{\displaystyle E^{\mathbb {C} }=E\oplus E}
{\displaystyle J={\begin{pmatrix}0&-1\\1&0\end{pmatrix}}\colon E^{\mathbb {C} }\to E^{\mathbb {C} }}
를 정의할 수 있으며, 이는 복소수 벡터 다발을 이룬다. 이를 E의 **복소화**(영어: complexification)라고 한다.

실수 벡터 다발의 복소화 {\displaystyle E^{\mathbb {C} }}의 경우, 항상 {\displaystyle E^{\mathbb {C} }\cong {\overline {E^{\mathbb {C} }}}}이다. 즉, 스스로의 켤레와 동형이 아닌 복소수 벡터 다발은 실수 벡터 다발의 복소화가 될 수 없다.

추가 구조
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#### 에르미트 계량

복소수 매끄러운 벡터 다발 \pi\colon E\twoheadrightarrow M 위의 **에르미트 계량**(영어: Hermitian metric)은 매끄러운 벡터 다발 {\displaystyle {\bar {E}}^{\*}\otimes \_{\mathbb {R} }E^{\*}}의 매끄러운 단면 가운데, 각 점 x\in M에서 E\_x 양의 정부호 에르미트 형식을 이루는 것이다.

에르미트 계량이 주어졌다면, 켤레 벡터 다발 {\displaystyle {\bar {E}}}는 표준적으로 쌍대 벡터 다발 E^{\*}과 동형이다.

### 에르미트 접속

에르미트 계량 {\displaystyle \langle -,-\rangle }를 갖춘 복소수 매끄러운 벡터 다발 E\twoheadrightarrow M 위의 벡터 다발 접속 \nabla 
이 주어졌다고 하자. 만약 임의의 두 매끄러운 단면 {\displaystyle s,t\in \Gamma ^{\infty }(M,E)}에 대하여,

{\displaystyle \mathrm {d} \langle s,t\rangle =\langle \nabla s,t\rangle +\langle s,\nabla t\rangle }
가 성립한다면, 이 접속을 **에르미트 접속**(영어: Hermitian connection)이라고 한다.

다양체는 정의에 따라 파라콤팩트 공간이므로, 모든 복소수 벡터 다발은 (하나 이상의) 에르미트 접속을 갖는다. (물론, 이는 일반적으로 유일하지 않다.)

성질
--

접다발이 복소수 벡터 다발의 구조를 갖춘 매끄러운 다양체를 **개복소다양체**라고 한다.

매끄러운 다양체 M 위의 복소수 벡터 다발 E가 주어졌으며, 또한 M 자체가 복소다양체를 이룬다고 하자. 이 경우, E와 M의 복소구조는 서로 호환될 필요는 없다. 다만, 서로 호환되는 경우를 **정칙 벡터 다발**이라고 한다.

복소수 벡터 다발에 대하여 천 특성류와 오일러 특성류를 정의할 수 있다.

참고 문헌
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* Kobayashi, Shoshichi (1987). 《Differential geometry of complex vector bundles》 (PDF). Publications of the Mathematical Society of Japan (영어). Princeton University Press.
**구리바야시 데루오**(1948년-)는 일본의 신학자이다. 가시관의 신학을 통해 부라쿠민 차별문제에 대한 신학적인 해석을 하였다.

경력
--

1948년 도쿄 아사쿠사에서 부라쿠민 계급의 아들로 태어났다. 할아버지는 닭싸움으로 도박판을 여는 흥행사, 부친은 향구사(香具士), 모친은 사당패에서 춤춘 예능인이었으니 그의 집안은 한국의 백정이나 기녀처럼 신분때문에 사회에서 차별과 멸시를 받던 민중집안으로 이해할 수 있다. 그의 고향인 아사쿠사도 에도 막부시대이래 차별받는 하층민 마을이었다.1972년 도쿄 국제 기독교대학교 철학과를 수료했으며, 도쿄 신학교에 진학하여 1975년까지 신학공부를 했다. 미국 유니온 신학교 시절 사회주의를 포괄하는 사회정치신학에 매료되었으며, 흑인신학, 해방신학, 민중신학의 영향을 받았다. 1978년부터 조직신학 박사과정(Ph.D)를 공부했으며, 1980년 스위스 제네바 에큐메니컬 연구원에서 다양한 제3세계 신학들을 접했다. 1984년 일본 시코쿠학원 대학교의 조직신학 교수로 부임했으며, 3년 뒤 모교 유니온 신학교에서 논문 '가시관 신학에 대하여'(*Toward a Theology of Crown of Thorns*)로 철학박사학위를 취득했다. 1991년 일본 신교출판사(新敎出板社)에서 자신의 논문을 발전시킨 《가시관의 신학:고난받는 그리스도》를 출판하여 일본 신학계에 충격을 주었다. 1993년 니시노미야 간사이학원대학교로 학교를 옮겨, 법학부에서 서양사상사와 철학을 가르치고 있다. 한국에는 민중신학과 아시아 사상 세미나를 위해 두 차례 방문했다. 가족으로는 독일 루터교회 목사의 딸인 사비네 여사가 있다.

신학
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### 일본교회에 대한 신학적인 비판

데루오는 "교회는 차별받는 사람들에게 관심을 갖고 있는 성서의 하느님을 본받아 차별없는 세상을 만듦으로써 사회적 정의의 실천에 나서야 한다."고 했다. 이는 영혼구원이 중요하다면서,복음에 어긋나는 사회문제에 맞서는 일에 무관심하던 당시 일본교회에 대한 비판이다.

### 가시관 신학

데루오는 자신의 신학을 **가시관 신학**이라고 불렀다. 가시관은 예수가 성 금요일에 로마제국의 군인들에게 받은 고통을 밑바닥 인생들인 자신들의 고난으로 이해한 부라쿠민출신 기독교인들의 신학에 근거한 단어인데, 데루오도 이러한 뜻에서 자신의 신학을 가시관 신학으로 불렀다.
데루오는 자신의 가시관신학을 통해 일본사회의 차별문제를 신학적으로 해석하였는데,그의 신학을 요약하면 다음과 같다.

* 예수께서는 해방자이자 차별사회의 정화자이다.
* 하느님은 무수한 고난받는 사람들과 함께 고통을 받는 분이다.
* 마지막 날에 기독교인은 피차별민과 함께 하는 예수를 발견하여, 그분과 함께 고난받았는가의 여부로 심판이 결정된다.
* 하느님은 역사의 아래층에 있는 밑바닥 인생들에게 내려오시어 해방시키시는 해방의 하느님이시다.(출애굽의 하느님)
* 그리스도 교회는 차별받는 사람들의 공동체에서 집전되는 성사(성례전)에 근거한 해방영성의 교회이다.

출처
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* 《기독교 사상》 2003년 1월호,〈구리바야시 데루오의 바라크민 신학〉,서창원, 대한기독교서회를 출처로 문서를 작성하였습니다.
**구리 동구릉 목릉 정자각**(九里 東九陵 穆陵 丁字閣)은 경기도 구리시 동구릉 목릉에 있는 조선시대의 건축물이다. 2011년 12월 26일 대한민국의 보물 제1743호로 지정되었다.

개요
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목릉(穆陵)은 조선 14대 선조(宣祖)와 첫 번째 왕비 의인왕후 박씨(懿仁王后 朴氏), 두 번째 왕비 인목왕후 김씨(仁穆王后 金氏)의 능으로 구리 동구릉에서 세 번째로 조성된 능이다. 능의 형식은 같은 능역에 하나의 정자각을 두고 서로 다른 언덕에 봉분을 조성한 동원이강릉(同原異岡陵)이다.

원래 목릉 능역에는 1600년(선조 33) 의인왕후의 유릉(裕陵)이 먼저 조성되었다. 이후 1608년(광해군 즉위) 선조가 세상을 떠나자 선조의 능인 목릉을 건원릉 서쪽(현 헌종 경릉)에 조성하였는데, 1630년(인조 8)에 능에 물이 차고 터가 좋지 않다는 상소에 따라 현 위치로 능을 옮기고 유릉과 목릉의 능호를 합쳐 목릉이라 하였다. 그 후 1632년(인조 10) 인목왕후가 세상을 떠나자 선조의 능 동쪽 언덕에 능을 조성하여 현재와 같은 능역을 이루게 되었다.

정자각은 ‘丁’자형 평면의 건물로, 제향(祭享, 제사)을 지내는 건물이다. 현존하는 정자각은 1608년 선조의 능에 건립되었던 것을 1630년에 능을 옮기면서 이건(移建)하고, 전에 있던 의인왕후 유릉의 정자각과 합하여 설치한 것이다.

이건 후 여러 차례 건물 수리가 있었는데, 특히 1745년(영조21), 1749년(영조 25), 1769년(영조 45) 세 차례에 걸쳐 벌레로 인한 기둥 교체가 있었다. 

목릉 정자각은 정전 3칸, 배위청 2칸으로 구성된 5칸 정자각이다. 대개의 정자각 정전 측벽(側壁)에는 기둥을 하나 세우고, 기둥 중심으로 맞보를 걸어 결구(結構)하는데, 목릉 정자각은 고주(高柱) 둘을 세워 종보를 직접 받도록 한 것이 특이하다.

건물의 공포(栱包)형식은 다포형식(多包形式)으로써, 전체적으로 17세기 초에 재건된 문묘 대성전 포의 구성과 유사하여 이 시기 다포형식을 연구하는데 좋은 사례가 된다.

현재 목릉 정자각은 1630년(인조 8) 이건시의 모습을 그대로 유지하고 있는 건물로, 조선왕릉 정자각 가운데 유일한 다포형식의 건물이다. 살미(山彌)의 형태나 구조가 장식화 되기 이전의 상황을 반영하고 있어 역사적, 학술적, 예술적으로 가치가 크다.
**PSO J318.5-22**는 태양계의 밖에 있는 외계행성 중에 하나이다. 일정한 모항성이 없어 정처가 없이 우주의 공간을 떠도는 떠돌이행성 중에 하나이며 가스행성에 속한다.

특징
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SO J318.5-22는 악성 행성으로 모항성의 궤도를 돌지 않는 행성 질량의 외부 물체다. 지구로부터 약 80광년 떨어져 있으며, 베타 픽토리스 이동 그룹에 속한다. 목성형 행성 중에 하나이며 이 물체는 2013년에 팬-STARRS PS1 광야 망원경이 촬영한 이미지에서 발견되었다. PSO J318.5-22의 나이는 베타 픽토리스 그룹과 같은 1,200만년으로 추정되고 있다. 계산된 온도와 나이를 바탕으로 갈색 왜성 스펙트럼 타입 L7에 따라 분류된다. 하와이대 천문연구소의 마이클 류 팀장은 "우리는 이렇게 생긴 물체가 우주에서 자유롭게 떠다니는 것을 본 적이 없다"고 말했다. 다른 별 주변에서 발견되는 젊은 행성의 특징을 모두 갖추고 있지만, 홀로 저 바깥으로 떠돌고 있다고 말했다. 그러한 물체에 대한 현재의 이론은 중력 섭동이 행성 억제를 통해 형성된 직후 행성계로부터 그들을 쫓아냈거나 혹은 다른 수단에 의해 형성되었을 가능성을 포함한다. 모항성이 없는 떠돌이 행성이지만 이 행성은 구름 내부의 추정 온도는 1,100 K(800 °C)를 초과한다. 뜨거운 먼지와 녹은 철로 만들어진 구름은 행성과 행성 같은 물체에 구름이 얼마나 널리 퍼져 있는지를 보여준다. 2020년까지 모델링은 밝기 가변성이 구름에 의해 명백하게 귀속될 수 없다는 것을 보여주었다.
PR의 역사
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PR(public relation)이란 조직이 공중과의 우호적인 관계를 구축하기 위해 행하는 모든 활동을 총칭한다.

역사
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* 고대

로마 정치가 율리우스 카이사르(Julius Caesar)가 권력에 대한 지지를 얻고 한 3가지 일

- 전리품과 포로를 자랑하고자 개선식 개최

- 로마 제국의 일일 공고문인 악타 디우르나(Acta diurna)

- 갈리아 전쟁기

로마 정치가 가이우스 마이케나스 (Gaius Maecenas)

- 서민출신의 예술가 지원(경제적, 인적) 활동

후에 마이케나스 이름을 따 '메세나'로 지칭, PR의 한 분야로 자리매김

* 미국

미국 독립을 위한 PR캠페인

- 배경 : 프렌치-인디언 전쟁과 7년 전쟁을 거치며 국고 보충을 위해 식민지 조세 강화가 불가피한 상황이었고, 주로 상업에 종사하던 식민지 미국

부유층의 경제적 압박이 증가하는 상황에서, 미국 독립에 대한 우호적인 여론 조성을 위해 PR 캠페인이 전개.

- PR캠페인 : Semuel Adams의 '자유의 아들들'

미국 헌법 승인을 위한 PR 캠페인 (알렉산더 헤밀턴, 제임스 메디슨)

- 헌법 제정에 대한 필요성 미 전문 해설 제공 통한 공감 목적 연방주의자 논집 저술

최초의 대통령 PR 담당자 Amos kendall

- 최초의 상류층 출신이 아닌 대통령인 앤드류 잭슨(Andrew Jackson)을 위해 백악관 PR 업무 수행 (대통령 연설문, 연두교서 등)

쇼맨(Show man), 쇼 비즈니스(Show business)의 등장

- 피니어스 데일러 바넘 : 언론지상주의자로 언론의 주목을 위해 어떠한 거짓말도 서슴치 않음, 사실 조작 통한 언론 주목 유도

아이비 리(Ivy Lee)의 원칙선언문

- 1906 거짓 보도를 비난하고, 언론과 공중에게 정확하고 진실된 정보를 제공한다는 내용의 원칙 선언문 발표

에드워드 버네이즈의 PR전문화

- 애드워드 버네이즈의 대표적 PR 캠페인

1. P&G - 아이보리 비누 : 씻기 싫어하는 아이들에게 비누에 대한 인식을 바꿔주기 위하여 예술가들을 모집하여 비누를 조각하고 전시하게 하였고, 이를 통해 조각한 비누들을 전시하였다. 이에 더하여 아이들을 대상으로 비누를 조각하는 경연 대회를 열어 비누를 가지고 놀 수 있는 장난감으로 인식할 수 있도록 하였다. 아이보리 비누에 대한 장점 언급 없이 PR 캠페인을 성공적으로 진행하였다는 점에서 큰 의의가 있다.
2. 비치너트 패킹 : 과거의 미국인의 아침식사에는 베이컨이 없었다. (대중화 되지 않음) 그렇기 때문에 베이컨 시장 점유율을 올리려는 시도 대신 베이컨 시장 자체의 크기를 키우는 것이 필요했다. 이를 위해 버네이즈는 의사들을 찾아가 의사들이 아침 식사는 든든하게 먹는 것이 좋다는 내용을 듣고 이를 신문에 개제했다. 이에 더하여, 든든한 아침으로 베이컨과 계란이 적합하다는 기사도 같이 개제했다. 의사들은 베이컨과 계란에 대한 언급을 하지 않았으나, 의사와 신문의 권위 및 신뢰도를 교묘하게 이용(제 3자 보증효과)했다는 점에서 큰 의의가 있다.
3. 아메리칸 토바코 - 자유의 횃불 : 담배 매출 상승을 위해 여성 시장을 공략한 PR 캠페인. 과거 여성의 흡연 행위가 터부시 되던 시절에 여성의 공공장소 흡연을 막는 것은 여권을 침해하는 것이라는 주장과 함께, 담배를 여성의 권리를 대변하는 자유의 횃불로 상징화하였다. 이에 더하여 '오래된 편견이 제거되었다'는 슬로건과 함께 젊고 아름다운 여성들을 고용하여 한날 한시에 거리를 걸으며 흡연하는 모습을 연출하여 언론의 주목을 유도하였다.

* 한국

PR 개념의 도입

- 1945 미 군정 이후 주한미군에 대한 한국 국민의 부정적 인식을 타개하고자 민간 공보처(OCI)를 설립

PR의 시작

- 1948 정부 수립 이후 국무총리 직속 공보처 설립, 국민들에게 정보 제공 기능을 담당했으나, 국민들을 계몽의 대상으로 인식

- 일방적 형태의 커뮤니케이션이었지만, 시대적 배경과 정부 정책을 국민들에게 알려 국민들과 관계를 형성하려 했다는 의의가 있음

PR의 확산 (현대적 의미의 PR부서, PR회사 도입 시작)

- 1971 최초의 PR회사 Lee's PR 설립

- 1977 광고회사 오리콤 PR부 신설

PR의 변화

- 1987년 민주화 선언 이후 언론 시장 구조의 변화 (자유시장 체제 하 양적 증대)

PR의 확장 (90년대 이후 PR의 전문화)

  

출처 : 여론을 이끈 PR의 아버지, 에드워드 버네이즈 | 소비자 평가 (iconsumer.or.kr)
**광주 월계동 장고분**(光州 月溪洞 長鼓墳)은 광주광역시 광산구 월계동에 있는 삼국시대의 고분군이다. 1994년 2월 18일 광주광역시의 기념물 제20호로 지정되었다. 무덤의 생김새가 장고와 닮은 전방후원형 고분이다. 13,850제곱미터의 부지에 장고분 2기가 놓여 있다.

개요
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영산강 상류의 충적평야를 낀 낮은 구릉지대로 장구촌 마을에 있는 무덤이다.

앞이 네모나고, 뒤가 둥근 전방후원형 무덤으로 일제시대에 도굴되어 많은 부분이 유실되었다. 1, 2호 무덤 모두 널길(연도)이 있는 굴식돌방무덤(횡혈식석실묘)이며 돌방(현실) 벽은 할석을 이용하여 벽돌처럼 쌓았다. 출토유물은 금귀고리·쇠화살촉·토기조각과 원통형토기·나팔형토기·구멍있는 아가리큰항아리(유공광구호)·쇠손칼·토기조각·유리구슬과 적갈색 원통형 토기가 수습되었다.

월계동 무덤은 고대 무덤연구와 한·일(韓·日)관계사를 밝히는데 많은 자료를 제공해 주는 중요한 유적이다. 1997년에 현재와 같이 복원되었다.

발굴 경위
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영산강의 지류를 낀 낮은 구릉지대에 2기의 장고분이 자리잡고 있었다. 이 일대는 1990년대 광주첨단과학산업단지로 조성을 앞두고 현지 보존을 위한 2차의 조사가 이루어졌다. 1993년 1차 조사는 시굴조사로서 장고분 2기의 범위를 파악해 보존구역이 결정되었고, 1995년 2차 조사에서는 두 장고분의 주구가 전면 발굴되었다.
발굴 결과 삼국시대인 5~6세기에 축조된 것으로 추정되며, 주검을 안치한 석실을 만들고 그 위에 봉분을 쌓았으며, 봉분 바깥에는 도랑을 둘러 팠다는 사실을 확인했다.

구조
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만들어진 시기 : 청동기시대, 5세기경으로 추정

### 1호분

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| 전체길이 | 45.3m |
| 높이 | 2.8~6.1m |
| 주호의 너비 | 5.5~14.2m |
| 주호 길이 | 1.5m 내외 |
| 석실 규묘 | 4.5m×2.8m×2.4m |

### 2호분

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| 전체길이 | 34.5m |
| 높이 | 1.5~3.5m |
| 주호의 너비 | 4.5~8.5m |
| 주호 길이 | 1m 내외 |

출토 유물
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출토 유물은 전남대학교박물관에 전시되어 있다.

* 돌방 내부 : 금귀고리 1점, 철제 화살촉 1점, 토기편
* 주호 : 적갈색 원통형 토기, 나팔형 토기, 유공광구호(有孔廣口壺) 등의 많은 토기

평가
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두 장고분 모두 석실 내부는 이미 도굴되어 약간의 유물만이 남아 있을 뿐이다. 그러나 이 유물들은 두 고분의 연대와 성격을 파악하는 데에 중요한 자료가 될 뿐만 아니라, 월계동 장고분은 일본 전방후원분의 기원과 관련하여 한일관계사를 밝히는 데 많은 자료를 제공하고 있다. 일본측은 장고분이 일본 최초의 통일국가인 야마토 시대가 4세기 후반에서 6세기까지 한반도 남부지방을 식민지로 지배했다는 임나일본본부설을 뒷받침해주는 중요한 근거라고 주장하지만, 한국측은 이것이 마한에서 철을 교역하던 일본 상인의 무덤일 것이라고 주장한다.
**김한량**(HAN-RYANG KIM)은 대한민국의 설치미술가·미디어아티스트이다.

소개
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**김한량**은 2016년 HAN-RYANG KIM : MURMUR 전시를 기반으로 데뷔한 대한민국의 설치미술가·미디어아티스트이다. 김한량은 설치·영상·사진·조각·전시기획 등을 통해 미술안에서 의미를 찾는 것이 아닌 미술 밖에서 의미화하는 과정에 대한 질문들을 끊임없이 작업으로 표현해오고 있다. 조각들로 형성된 서술의 안에는 계속되는 현실의 문제가 들어있다. 그렇지만 이러한 문제는 사회 안으로 다시금 들어가게 되는 것이 아닌 바깥으로 나가려는 전복의 가능성을, 일맥상통하지 않는 질문자들의 의문과 불안감으로 생성되는 조각들의 서술을 보는 이와 말하고자 한다. 그리고 이미지화된 작가의 말로써 상황에 대한 회귀적인 재현이 아닌 상징적으로 연출된 이미지의 변모를 이끌어낸다. <MURMUR>(2016)에는 감추려고 하나 감추어질 수 없는 인간과 삶이라는 무게의 버거움과 힘겨움이 짙게 부유한다. 그런데 그 짙음 속에서 흡사 산소 한 방울조차 들이마시기 쉽지 않은, 탁하고 탁한 물속에서 겨운 숨을 쉬고 살아가는 우리를 본다. 아니, 밑으로-밑으로 한없이 잠수하는 당대 청년들의 격하고 조용한 목소리를 목도한다. 작품을 둘러싼 채 자그맣게 들리는 그 소리는 일종의 대체제이지만, 관람자들을 그 나락의 끝으로 인도하는 역할에 충실하다.

약력
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### 개인전

* 2016 HAN-RYANG KIM : MURMUR, 등촌동 643-71번지, 서울

### 기획전

* 2017 BVAF 2017 : BUSAN INTERNATIONAL VIDEO ART FESTIVAL / OCTOBER, THE PEOPLE WALKING IN DARKNESS(부산국제비디오아트페스티벌 / 10월, 세계의 어둠을 걷는자들), 공간 힘, 부산

### 프로젝트

* 2017년 <NAM JUNE PAIK Memorial House : From Seoul to Miami(백남준기념관 연계강연 : 서울에서 마이애미까지)> 이영철 (큐레이터) 리서치에디터
* 2017년 <ASIA-WORLD : To Create a New Experimental Model for The Exhibition / ASIA CULTURE CENTER(ACC) CULTURE & CREATIVE CENTER Contents And Creation∙Production of foundation(Unreal) Project(아시아-세계를 잇는 융복합 콘텐츠 전시의 새로운 실험 모델 창안을 위하여 / 국립아시아문화전당 문화창조원 콘텐츠 및 창·제작 기반 구축(미실현) 프로젝트)> 논문 디자인 및 편집
* 2017년 큐레이터 이영철 (큐레이터) 리서치에디터
홍콩섬에서 바라 본 가우룽반도
**가우룽반도**(중국어: 九龍半島, 병음: Jiǔlóng Bàndǎo 주룽 반다오[\*], 영어: Kowloon Peninsula)는 홍콩에 속하는 중국 본토 남부에 위치하는 반도이다. 가우룽반도는 가우룽과 신제 지역을 포함한다.

지리
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지리적으로 '가우룽반도'라는 용어는 비자산, 스쯔산, 다라오산, 페이어산 등의 산맥의 남쪽 지역을 가리킨다. 반도는 홍콩의 18개 구 중 5개의 구를 포함한다. 반도의 북동쪽에는 주룽만이 있다.

반도는 몇 차례의 바다의 매립을 통해 크게 확장되었다. 매립지의 남쪽과 서쪽의 대부분은 1904년 이전에 매립된 것이다. 침샤추이의 해안을 따라 이루어진 몇 차례의 소규모의 매립은 1982년에 완공되었다. 서 주룽 매립지는 1995년에 대부분이 완성되었고 홍콩 공항 핵심계획(香港機場核心計劃)의 일부를 구성하고 있다.

역사
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실제 가우룽의 경계가 성립되기 이전에 가우룽반도는 중국 한족 왕조 시기에 피난처 역할을 했다. 1287년에 몽골에 의해 남송이 정복되고 남송 황제 소제는 몽골의 황제 쿠빌라이 칸으로부터 도망쳐 가우룽반도의 동굴로 피난하였다. 1600년대에 명나라가 멸망한 후에 한족 황제의 많은 신하들은 만주족 군인들을 피해 가우룽반도에 은신처를 마련했다.

역사적으로 가우룽반도는 1860년의 베이징 조약으로 할양된 가우룽의 영토를 가리키나, 지리적으로는 스쯔산, 페이어산 등 산맥의 남쪽을 가리킨다.
**가우리 1호**는 파키스탄이 1990년대 중반 북한산 미사일을 수입하여 '가우리'라 명명한 파키스탄의 미사일이다.

실험 실패
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1998년 4월의 첫 시험발사에서 가우리 미사일은 유도 시스템 이상으로 실패했지만, 파키스탄군은 성공했다고 발표하였다.

잦은 고장
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1999년 4월에 실시된 2차 시험발사마저 실패하자 파키스탄 정부는 북한 기술진을 불러들여 문제 해결을 요구했다. 이후 카르길 전쟁 중에도 미사일의 결함이 해결되지 않아 파키스탄은 북한에 환불을 요구하려 했다고 한다.

황당한 일화
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2013년 1월 익명을 요구한 전직 파키스탄 과학자가 1999년 파키스탄과 인도 간 국지전(카르길 전쟁) 당시 파키스탄군이 북한산 미사일을 믿고 무력도발에 나섰다가 미사일 결함으로 물러서는 상황이 벌어졌다고 증언한 것이다.
이 과학자는 26일 교도통신과의 인터뷰에서 "당시 육군참모총장이었던 페르베즈 무샤라프 전 대통령이 북한 노동1호 미사일을 개조한 가우리 미사일의 배치를 추진했다"며 "이는 핵탄두 장착이 가능한 미사일로 인도를 압박한다는 전략이었다"고 밝혔다. 하지만 미사일의 유도 시스템에 결함이 있던 것으로 드러나 결국 ‘비장의 카드’를 써보지도 못하고 파키스탄군이 철수하게 됐다고 그는 덧붙였다. 통신은 이 과학자가 최근까지 파키스탄의 미사일과 핵 개발에 밀접하게 관여한 인물이라고 소개했다.

참고
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pttp://m.news.naver.com/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=104&oid=005&aid=0000541184 파키스탄,1999년 인도와 분쟁때 ''北 미사일 결함으로 낭패''

더하기
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* 가우리 2호
**루슬란 예우헤니요비치 뎀차크**(우크라이나어: Руслан Євгенійович Демчак, 1974년 7월 5일 빈니차주 리포베츠 출생 ~ )는 우크라이나의 최고 라다 의원이다. 루슬란 뎀차크는 또한 우크라이나 의회의 금융 정책 및 은행 위원회 부의장이자 정당 "유럽 연대"의 의원이다. 현재 주한 우크라이나 대사관의 경제참사관이다.

생애
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루슬란 뎀차크는 1991년 학교를 졸업한 후 우크라이나 교통대학에 입학하여 1996년까지 기계 공학을 공부했다. 1997년 뎀차크는 학제간 경영 연구소에서 회계 및 감사 연구를 시작했다. 2001년에 경제학자 수료증을 수여했다.

2001년부터 2005년까지 국립행정아카데미에서 공부하여 경제이론 및 경제사학과에서 석사논문 '우크라이나 주식시장 규제'를 마쳤고 공공정책 및 행정학 박사(PhD)를 받았다.

2009년 10월, 루슬란 뎀차크는 국립 전략 연구소에서 박사 학위 과정을 시작했다. 그의 논문 주제는 "국가의 경제 안보의 요소로서 재정 지방분권"이었다.

2010년 12월, 뎀차크는 키예프 경영자 연맹(FEK)의 회장이 되었다.

2014년 11월 루슬란 뎀차크는 우크라이나 국회의원으로 선출되었다. 2021년 주우크라이나대사관 경제참사관이 되었다.

활동
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루슬란 뎀차크는 1997년 주식시장에서 사업을 시작했으며며, "우크라이나 비즈니스 그룹" (다국적 지주회사)을 설립했다. 2011년 그는 공공 활동에 참여하기 위해 UBG 코퍼레이션의 관리권을 조직의 관리자에게 양도했다.

UBG코퍼레이션은 금융, 제조업, 의료서비스, 농업, 미디어, 정보기술(IT) 분야 등 다양한 산업에서 사업을 운영한 경험이 상당하다. 가장 성공적인 프로젝트는 ' 도브로부트' 메디컬 네트워크(Dobrobut Medical Network)로, 오늘날까지 우크라이나에서 가장 큰 개인 클리닉 네트워크이다.

2011년 루슬란 뎀차크는 런던에 UBG 코퍼레이션의 대표 사무실, 런던에 우크라이나 비즈니스 센터(UBCL)를 설립했다.

루슬란 뎀차크는 다른 공공 활동도 활발히 하고 있다. 2010년에는 키예프 경영자 연맹의 회장이 되었다. FEK는 22개의 지역 및 산업 단체로 구성되어 있으며 3,000개 이상의 법인과 공공 기관이 모여 있으며 15만 명 이상을 고용하고 있다.

우크라이나 의회의 금융정책 및 은행위원회 부위원장이며, 금융 및 기타 분야에서 우크라이나의 여러 법률의 저자이다.
**박윤진**(朴允進, 일본식 이름:  福田允進 후쿠다 인신[\*], 1905년 5월 2일 ~ ?)은 한국의 불교 승려이다. 호는 **대우**(大愚)이며 법명은 **영해**(領海)이다.

생애
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본래 경기도 고양군 흥국사 재적 승려였다. 경성제일고등보통학교를 1927년 졸업하고 불교전수학교에 입학했다. 이 학교 재학 중에 청년 승려들이 한용운을 당수로 추대하여 조직한 만당에 가입했다.

불교전수학교는 박윤진이 재학 중일 때 중앙불교전문학교로 승격되었고, 박윤진은 이 학교를 제1회로 졸업하고 일본에 유학했다. 도쿄의 다이쇼 대학 종교학과에서 수학했다. 일본 유학 기간 동안 도쿄의 유학승들이 만드는 잡지 《금강저》의 편집과 발행에 참여하면서 글도 발표한 기록이 있다.

1934년 다이쇼 대학을 졸업하고 귀국하여 조선불교청년총동맹 중앙집행위원장에 취임했다. 모교인 중앙불교전문학교와 명성학교 강사로 근무하면서 대본산 봉은사의 순회 포교사를 맡아 포교 활동도 병행했다.

박윤진이 귀국했을 무렵부터 조선총독 우가키 가즈시게는 심전개발 운동이라는 이름으로 불교와 유교 인사들을 동원해 교화 사업을 벌였다. 박윤진은 봉은사 대중 강연과 경성방송국의 방송 강연을 통해 이 운동에 참여했다. 1935년에는 김경주의 주례로 혼인을 하고, 숙명여자전문학교 교수 등을 지내며 활발한 활동을 했다.

1937년 중일 전쟁이 발발하면서 전시 정국이 시작되었다. 그해 12월에 불교계는 북지황군위문사라는 이름으로 중국 전선의 일본군에게 위문단을 파견하기로 했다. 박윤진은 위문사로 뽑혀 직접 북중국 지역으로 위문 물품을 전달하러 다녀왔다. 조선총독부와 종로경찰서, 일본군 부대 등을 방문해 출발 인사를 하고, 돌아와서도 조선신궁 참배를 거쳐 조선총독부에 보고를 하는 전형적인 관제 행사였다.

박윤진은 일본군 위문을 기점으로 광복 시점까지 친일 활동을 했다. 1938년에 '총후보국 강조 주간'이 지정되어 각종 강연행사가 있을 때 각 종교단체연합회가 주최한 강연회에서 "보국정신"이라는 제목으로 시국 강연을 했다. 이러한 시국 강연과 기고 활동은 전쟁 중 내내 계속되었다. 일본 패망 40일 전인 1945년 7월 5일까지도 '본토결전 경성부민대회'라는 행사에서 "적습 하의 반도에 불멸할 돌진의 함성이 충천한다"며 끝까지 싸울 것을 주장했다. 개혁적인 청년 승려 조직이던 조선불교청년총동맹이 태평양 전쟁 지원을 결의하는 등 급격히 친일화되는데도 깊이 관여한 것으로 알려졌다.

일제 말기의 지나친 친일 행적 때문에 광복 후에 7개월가량 사회 활동을 하지 못했다. 1946년 〈건국은 각자의 내적 건설에서〉라는 글을 《신생》 창간호에 발표하면서 활동을 재개하였고, 곧 조선불교 총무원의 재무국장에 취임했다. 동국대학교 교수로 재직 하던 중, 한국 전쟁 때 납북되어 이후 소식을 알 수 없다.

사후
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박윤진은 엘리트 교육을 받은 학승으로 불교계에 드문 인재였고, 말하기와 글쓰기에 모두 탁월한 재주를 보여 문교부 장관 감이라는 당대의 평이 있었다.

2002년 친일파 708인 명단이 공개되었을 때 불교 승려는 5인이 포함되었는데, 한 명을 더한다면 박윤진이라는 의견이 있었을 만큼 불교계의 대표적인 친일 인물로 꼽혔다. 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 종교 부문에 선정되었으며, 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
**루마니아의 총대주교이자 왈라키아의 수도대주교 테옥티스트**(루마니아어: Teoctist, 1915년 2월 7일 ~ 2007년 7월 30일)는 1986년부터 2007년까지 재임했던 루마니아 정교회 총대주교이다. 본명은 **토아데르 아러파슈**(Toader Arăpașu)이다.

1915년 루마니아 북동부 지방에서 빈농의 아들로 태어나 20세 때 사제로 서품받은 뒤 1986년 루마니아 정교회의 총대주교 자리에 오른 테옥티스트는 1989년 민주화 운동 당시 독재자 니콜라에 차우셰스쿠와 가깝다는 반(反) 공산주의 시위대의 비난이 제기되면서 수주일 간 총대주교 직위를 떠나기도 했다.

테옥티스트는 당시 공산주의 시절 비밀경찰에 협력했던 성직자들에 대한 조사에 강하게 반대했으며, 그로 인해 공산주의 붕괴 이후에도 루마니아 정교회는 과거 청산의 여파를 거의 받지 않았다.

그는 가톨릭교회와의 일부 관계 정립에 실패했다는 지적에도 불구하고 1999년 교황 요한 바오로 2세를 루마니아로 초청, 가톨릭교회와 정교회 간의 오랜 반목과 갈등을 해소하고 화합을 유도했다는 평가를 받았다. 1054년 기독교가 가톨릭교회와 정교회 두 교파로 분열된 이래 가톨릭교회의 우두머리인 교황이 동방 정교회 국가를 방문한 것은 당시가 처음이었다.

2007년 7월 30일 테옥티스트는 부쿠레슈티의 푼데니 병원에서 전립선 수술을 받은 뒤 수면 부족으로 기력을 잃은 상태에서 심장마비가 직접적인 원인이 돼 향년 92살에 안식하였다.

트라이안 바세스쿠 루마니아 대통령은 테옥티스트 총대주교의 부고를 접하고 그가 기독교 역사에서 희망의 순간이었던 교황과의 역사적인 만남으로 영원히 기억될 것이라고 말했다. 교황 베네딕토 16세는 테옥티스트 총대주교가 "자신의 교회를 아끼고 가톨릭교회와 정교회의 관계에 긍정적으로 헌신한 고결한 목자"라며 찬사를 보냈다. 또한, 교황청 그리스도인 일치촉진평의회 의장인 발터 카스퍼 추기경을 테옥티스트 총대주교의 장례식에 보내 조의를 기렸다.
**삐에로 뤼네르**(Pierrot Lunaire)는 1974년 로마에서 결성된 이탈리아의 아방 프로그 포크 밴드이다. 원래 이름은 쁘렝땅(Primtemps)였다. 친구사이였던 빈센초 Vincenzo Caporaletti (g, b)와 가이오Gaio Chiocchio (g, key)가 결성했으며 이후 아르투로 Arturo Stalteri (key)를 가입시켰다.

이들은 두장의 앨범을 냈는데 사운드는 사뭇 다르다. 1집은 평범한 곡 구성을 가졌고 그 위에 실험적인 시도들이 들어갔으며 타악기가 거의 등장하지 않는다. 키보드가 쓰였어도 전체적으로는 어쿠스틱한 느낌을 주고있다.

2집은 전체적으로 구성이란게 없고 실험 위주의 사운드 꼴라주 음악이다. 북유럽의 구드룬 신화를 바탕으로 한 컨셉트 앨범인데 사운드는 클래식적이다. 게스트가 참여해서 드럼 소리가 들어갔다.  2집은 프로그레시브 록의 명반으로 간주된다.

90년대 초반에 빈센초와 가이오가 삐에로 뤼네르의 새 앨범을 위해 몇곡 녹음하였는데 가이오가 1996년 급사하는 바람에 출시되지 못하였다. 이것에 미공개되었던 1978년 녹음들을 묶어 2011년에 3집이 출시된다.

음반 목록
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* 1974: *Pierrot Lunaire* (It ZSLT 70025)
* 1977: *Gudrun* (It ZPLT 34000)
* 2011: *Tre* (M.P. & Records MPRCD063)

* 게스트/솔로
	+ Emma Muzzi Loffredo - Tu ti nni futti (1976) wuth Vincenzo / Arturo
	+ Vincenzo Caporaletti - Gli specchi(1976)
	+ Kay Hoffman - Floret silva(1977) with Gaio / Jacqueline Darby
	+ Emilio Locurcio – L'Eliogabalo(1977) with Gaio / Stalteri
	+ Arturo Stalteri - André sulla luna(1979)
	+ Effetto Notte – Il Poliedro Di Leonardo(1989) with Gaio
**바브교**는 이슬람교의 개혁 운동으로 19세기 중엽 이란에서 일어났다. 창시자는 시라즈 출신의 시이드 알리 모하마드로 1844년 스스로 '바압(Báb:'門'의 뜻)'으로서 새로운 시대의 확립자임을 선언하였다. 그의 신자는 급속히 증가하였으나 승려 계급과 정부는 이 운동을 탄압하고, 바압을 체포하여 50년형에 처하였다. 바브교는 바압 순교 후, 바압이 생전에 예언한 새로운 현시자인 바하올라를 따라 평화적이고 인도주의적인 특색을 갖는 바하이교(敎)로 발전하였다.

유래
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열두 명의 이맘들을 최후의 이맘으로 보는 십이 이맘파는 시아파의 거대 종파이었다. 이들은 874년 열두명의 이맘들이 은신한 이후, 열두 이맘들과 사람들 사이의 소통은 오로지 바브(Bábs, 문)과 나이브(Na'ibs, 대리인)을 통해서만 가능하다고 주장하였다. 940년 십이 이맘파의 제 4대 대리인은 열두 이맘이 영원한 "대 은신"에 들었으며 더 이상 사람들과 소통하지 않는다고 선언하였다. 십이 이맘파는 이들 열두 이맘이 아직도 세상 어딘가에 살아있으며 그들의 적을 피해 은신해 있다고 믿었다. 이 믿음에 따르면 열두 이맘은 심판의 날이 되어야 세상에 잠시 모습을 들어내어 마흐디(مهدي Mahdī, "이끌어진 자")인 콰임(Qāʾim القائم, "일어선 자") 로서 악마를 물리치고, 불신자를 처단하며, 정의의 치세를 시작할 것이다.

1830년대 이란에서 시이드 카짐 라쉬티는 시아파의 분파인 샤이크파의 지도자가 되어 콰임의 도래가 임박하였다고 주장하였다. 시이드 카짐 라쉬티는 1843년 죽음을 앞두고 자신을 따르는 사람들에게 집을 떠나 임박한 세상의 종말에 출현할 "이 시대의 주(主)"를 찾아낼 것을 권하였다.

기원
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1844년 5월 22일, 시이드 카짐 라쉬티의 수제자였던 보쉬루이에의 물라 후세인은 스승의 가르침을 쫓아 콰임을 찾고자 시라즈로 향하였다. 그날밤 후세인은 시이드 알리 모하마드의 집에 초청을 받아 들어갔다. 그 자리에서 후세인은 자신이 사이드 카짐 라쉬티의 계승자를 온당한 계승자를 찾고 있다고 밝혔고, 시이드 알리 모하마드는 자신이 바브로서 사이드 카짐의 후계자이며 신의 지식을 운반하는 자라고 말하였다. 이틀 간의 대화를 나누고 물라 후세인은 시이드 알리 모하마드를 진실의 문이자 새로운 예언의 시기를 확립한 자로서 받아들인 최초의 사람이 되었다.

이로부터 5개월 후 17명의 시이드 카짐 라쉬티의 문하생이 시이드 알리 모하마드를 신의 대리인으로 받아들였다. 이들 중에는 여성 시인이었으며 타이리(순결)라는 필명을 사용했던 자인 타즈 바라가니도 있었다. 이들 18인은 후일 《생명의 서》를 공동 집필하였으며 자신들의 새로운 믿음을 이란과 이라크 지역으로 전파하였다. 시이드 알리 모하마드는 자신 스스로와 이들 18인 개개인의 정신적 지위를 첫 번째 "합일"로서 강조하였다.

시이드 알리 모하마드는 몇 년 후 자신이 바브임을 공표하였다. 바브교 전파 초기에 그의 이러한 선언은 열두 이맘과 소통하는 유일한 바브로서 이해되었으나 후일 그 스스로가 콰임임을 선포한 것으로 이해되었다. 최종적으로 바브는 그가 새로운 신의 사자라 주장하였다.

전파
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바브교는 《생명의 서》와 함께 이란 전역과 남부 이라크를 중심으로 전파되었다. 이들의 영향력이 커지기 시작하자 이를 불안하게 여긴 시라즈의 통치자로부터 후원을 받는 성직자들이 바브교를 반대하기 시작하였다. 시이드 알리 모하마드는 바브교에 관대하였던 이스파한으로 거처를 옮겼다. 1846년 11월 도시에 콜레라가 창궐하여 이스파한의 통치자가 죽자 바브교에 대한 박해가 시작되었다. 1847년 시이드 알리 모하마드는 테헤란으로 불려가게 되었다. 몇 달 뒤 이란의 샤 모하마드 샤 콰자르와 수상은 그를 이란 북서부인 타브리즈에 유배하였으며 후일 마쿠 등으로 옮겼다. 그를 만나는 것은 엄격히 제한되었으나 여전히 많은 사람들이 그의 가르침을 얻고자 박해를 무릅쓰고 그를 찾았다.

바브교 전파의 정점은 바다쉬트 회동으로 여기서 18인 중 세명인 바하우알라, 퀴두스, 타이리는 자신들이 믿음이 이슬람교와 이슬람 법에 저촉되지 않음을 역설하였다. 특히 타이리는 이 회동을 통하여 자신들의 믿음을 전파하는 데 많은 공헌을 하였다. 그녀는 공식적인 자리에서 차도르를 착용하지 않은 일로 이교도로 몰리기도 하였다. 한편, 시이드 알리 모하마드는 이란의 왕과 마흐디를 자칭하였다는 이유로 재판에 회부되었다.

반란과 학살
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바브교가 널리 확산되고 있던 1848년 모하마드 샤 콰자르가 사망하자 타바르시 등 이란 곳곳에서 반란이 일어났다. 이란 정부는 이를 진압하면서 바브교 신자들을 학살하였다. 이슬람학 교수인 데니스 맥에오인의 연구에 따르면 2여년간 2만 여명의 바브교 신자들이 학살되었다.

계승
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1850년 시이드 알리 모하마드가 사망하자 바브교는 그를 "신에 의해 완전한 이"로 선언하였다. 후일 미르자 알리 호세인은 바브교의 신앙을 이어받아 바하이교를 창시하였다.
**라덴 라라 니크 라트나딜라 쿠스나디**(인도네시아어: Raden Rara Nike Ratnadilla Kusnadi, 1975년 12월 27일 ~ 1995년 3월 19일)는 흔히 **니크 아르딜라**(인도네시아어: Nike Ardilla)로 알려진 인도네시아의 가수, 모델, 배우이다. 반둥에서 태어났으며, 1987년 싱글 *Lupa Diri*로 데뷔했다. 이후 1990년대 초·중반 무렵 인도네시아의 가요계를 대표해왔으나, 1995년 교통사고로 사망하였다.

생애
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### 초기 생애

1975년 12월 27일 반둥에서 라덴 에디 쿠스나디(Raden Eddy Kusnadi)와 니닝 닝시랏(Nining Ningsihrat)의 딸로 태어났다. 5세 때인 1980년 지역 가요 경연대회에 나가 우승했다.

### 가수 활동

1986년 싱글 *Lupa Diri*를 녹음했으며, 이듬해 1987년 컴필레이션 앨범 *Bandung Rock Power*에 수록되었다. 이 시절에는 니크가 좋아하던 니키 아스트리아에서 유래한 **니크 아스트리나**(인도네시아어: Nike Astrina)를 예명으로 사용했다. 이 예명으로 1988년 1집인 *Hanya Satu Nama*를 녹음했으나, 아직 사랑노래를 부르기에는 너무 어리다는 이유로 발매되지 못했다.

1989년 데디 도레스를 만나 2집 *Seberkas Sinar*를 녹음했으며, 이 앨범이 발매되면서 정식으로 가요계에 등장하게 된다. 이 앨범부터는 **니크 아르딜라**라는 예명을 사용하기 시작했고, 대중들에게도 이렇게 알려졌다.

1990년 3집인 *Bintang Kehidupan*이 발매되었고, 이 앨범은 무려 200만 장의 판매량을 기록하게 된다. 동명의 수록곡이 히트를 치면서 전국적인 가수로 급부상했고, 1991년 중국 상하이에서 열린 아시아 송 페스티벌(Asia Song Festival)에 참가해 금메달을 획득했다. 동년 4집 *Nyalakan Api*와 5집 *Matahariku*가 발매되었으며, 후자는 인접한 말레이시아의 TV3를 통해 홍보되었다.

1993년 단발로 대중들에게 등장했으며, 당시 일부 팬들의 반발이 있었다. 동년 싱글 *Tinggallah Ku Sendiri*가 발매되었으나, 정규 앨범은 발매되지 않았다. 1994년 말레이시아 작곡가 사아리 암리의 도움으로 7집 *Biarkan Cintamu Berlalu*가 발매되었으며, 말레이시아·인도네시아 양국에서 히트를 쳤다. 훗날 말레이시아판 수록곡인 *Aku Tak Akan Bersuara*는 시티 노르디아나, 베이비 시마, 하이 바하르 등을 비롯한 여러 가수들에 의해 다시금 인기를 얻게 되었다.

이렇게 가수로 더 인기를 얻었지만, 다른 한편으로는 배우로서도 활약했다. 1987년 영화 *Kasmaran*에 출연했으며, 1993년 라노 카르노와 함께 *Kembali Lagi*에도 출연했다. 8집 *Sandiwara Cinta*가 발매된 1995년 초, 니크는 드라마 *Warisan*에 출연 중이었다.

죽음
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1995년 3월 19일 새벽, 니크는 친구 소피아툰(Sofiatun)과 함께 반둥으로 향하던 중 교통사고를 당했다. 훗날 소피아툰의 증언에 따르면, R. E. 마르타디나타 거리(Jalan R. E. Martadinata)에서 운전하던 중 맞은 편에서 다가오던 차량의 불빛을 피해 턴하다가 벽을 들이받았다고 한다. 사고 직후 전신에 심각한 부상을 입었으며, 곧바로 병원으로 이송되었으나 이미 숨졌다. 향년 19세. 일부 안티 팬들을 중심으로 그가 음주운전을 하다가 교통사고를 당했다는 주장을 펼쳤으나, 소피아툰은 니크가 오렌지 주스 외에는 아무것도 마시지 않았으며, 부검 조사 결과 그 어떠한 알코올 성분도 발견되지 않았다.

이슬람식 장례법에 따라 그날 오후에 매장되었으며, 수많은 이들의 추모가 이어졌다. 연말에 9집 *Mama Aku Ingin Pulang*이, 1996년 10집 *Suara Hatiku*가 발매되었다. 2013년 그간 공개되지 않았던 1집이 발매되었다.

앨범 목록
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### 정규 앨범

* Hanya Satu Nama (1988년 녹음, 2013년 발매)
* Seberkas Sinar (1989년)
* Bintang Kehidupan (1990년)
* Nyalakan Api (1991년)
* Matahariku (1991년)
* Biarlah Aku Mengalah (1992년)
* Biarkan Cintamu Berlalu(인도네시아)/Duri Terlindung(말레이시아) (1994년)
* Sandiwara Cinta (1995년)
* Mama Aku Ingin Pulang (1995년)
* Suara Hatiku (1996년)

### 컴필레이션 앨범

* Tinggallah Ku Sendiri (1993년)
* Koleksi Terlengkap (2009년)
**서상훈**(徐相勛, 일본식 이름: 徐川相勛조카와 소쿤, 1858년 3월 ~ 1943년 7월 31일)은 대한제국과 일제강점기의 관료로, 일제 강점기 당시에는 장기간 조선총독부 중추원 참의를 지냈다. 자는 군필(君弼), 본관은 대구이며, 본적은 경성부 서대문정이다.

생애
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예조판서를 지낸 서정순의 아들로 태어났으며 충청북도 참여관을 역임했던 서상면의 형이다. 1885년에 진사시에 합격했고, 1886년에 근대식 교육기관인 육영공원이 설립되었을 때 유생 가운데서 학생으로 선발되어 수학했다.

1889년 문과에 급제한 뒤 시강원과 홍문관을 시작으로 관직에 들어섰다. 서상훈이 홍문관에 근무하는 동안 동학 농민 운동이 발생했는데, 이때 동학의 괴수를 처벌할 것을 청한 일이 있다.

1900년에는 정3품으로 대한제국 중추원 의관에 올랐으며, 1905년에 성균관 관장, 1907년에는 중추원 참의로 임명되는 등 대한제국의 고위 관료를 역임했다. 1910년 한일 병합 조약 체결 당시 정2품이었다.

1907년에 이완용과 조중응이 조종해 설립된 친일 유림단체 대동학회에서 총무를 맡는 등 대한제국 말기부터 친일 쪽으로 기울어져 있었다. 한일 병합 후 조선총독부가 설치한 중추원에 부찬의로 들어갔고, 1921년에 중추원 조직이 개편될 때는 칙임참의에 임명되었다. 서상훈은 여러 차례 참의직을 연임하여, 1943년에 86세로 사망하는 시점까지 중추원 참의로 재직하고 있었다.

중추원에 근무하면서 일본 정부로부터 한국병합기념장, 다이쇼대례기념장, 훈4등 서보장, 쇼와대례기념장, 훈3등 서보장을 차례로 수여받은 바 있고, 1923년 정5위에, 1933년에는 종4위에 서위되었다.

2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 광복회와 함께 발표한 친일파 708인 명단 중 중추원 부문에 포함되었으며, 2008년에 민족문제연구소가 공개한 친일인명사전 수록예정자 명단, 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
**보이보**(薄一波, 1908년 2월 17일 – 2007년 1월 15일)는 중국의 정치 및 군사 지도자이다. 산시성 신저우시 딩샹현 출신인 그는 1980년대와 1990년대에 중국에서 가장 고위 정치인 중 한 명이었다.

17세에 중국공산당에 입당한 후, 그는 고향인 산시성 타이위안에서 공산당 조직원으로 일했다. 1928년 톈진의 본부에서 중국 북부의 공산유격대 조직으로 진급했으나 1931년 국민당 경찰에 체포되어 투옥되었다. 1936년 공산당의 암묵적인 지원으로 보이보는 석방을 보장하기 위해 반공 고백서에 서명했다. 석방된 후 보이보는 산시(山西)로 돌아와 공산주의자들과 다시 합류하여 1949년 공산당이 중국 본토의 통일을 완료할 때까지 중국 북부에서 국민당과 일본 제국과 싸웠다.

보이보의 경력 동안 그는 중국공산당의 초대 재무부 장관, 공산당 정치국 위원, 부총리, 국가경제위원회 주석, 당 중앙자문위원회 부주임 등을 역임했다. 보이보는 1966년 사인방에 의해 숙청되었지만, 마오쩌둥이 사망한 후인 1970년대 후반 덩샤오핑에 의해 복권되었다. 중국공산당 충칭시 당위원회 당서기를 역임했던 보시라이는 그의 아들이기도 하다.

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**보이보디나의 기**는 세르비아 보이보디나를 상징하는 기로 2004년 2월 27일에 제정되었다. 빨간색, 파란색, 흰색의 가로 줄무늬가 그려져 있으며 가운데에는 노란색 별 세 개가 그려져 있다.

공식적으로 사용하는 국기는 보이보디나의 기와 전통적인 보이보디나의 기 두 가지가 있다. 두 개의 플래그가 동일한 상태로 지정되어 있다. 2016년 채택된 보이보디나 전통기의 기호와 전통기호의 외관 및 사용에 관한 도의회 의사결정으로 이루어진 국기가 있다.

보이보디나의 기와 전통적인 국기는 모두 세르비아 삼색기를 기반으로 한다. 빨간색, 파란색, 흰색 세 가닥의 가로 가닥으로 구성되어 있으며, 파란색 부분은 깃발에서 상당히 넓어지고 세 가닥 모두 전통적인 깃발에서 같은 너비의 것이다. 보이보디나 기의 푸른 부분에는 보이보디나의 세 지역인 바치카, 바나트, 스렘을 나타내는 세 개의 노란 별이 들어 있다. 보이보디나의 국기는 2004년 2월 27일에 제정되었다. 보이보디나의 전통적인 국기는 중간에 보이보디나의 전통적인 문장이 있는 것과 없는 것의 두 가지 변형을 가지고 있다. 두 변종 모두 동일한 상태를 유지한다. 전통기는 2016년 9월 15일에 제정되었다.

색상
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보이보디나의 색상은 다음과 같다.

### 공식기

| 색상 | 빨강 | 파랑 | 하양 | 노랑 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| RGB | 222–0–0(#DE0000) | 0–53–148(#003594) | 255–255–255(#FFFFFF) | 255–231–4(#FFE704) |

### 전통기

| 색상 | 빨강 | 파랑 | 하양 |
| --- | --- | --- | --- |
| RGB | 236–38–46(#EC262E) | 37–111–163(#256FA3) | 253–254–255(#FDFEFF) |

역사
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### 세르비아 자치주 보이보디나의 역사

세르비아 보이보디나 헌법에 따르면 이 국기는 세르비아 삼색기(붉은 청백색).이였다.
세르비아의 보이보디나의 국기는 1848년에 도입되었고, 오스트리아의 합스부르크 제국 국장으로, 검은 독수리의 가슴에는 세르비아인(세르비아 십자가)의 외투가 그려져 있었다. 세르비아의 무기를 소지한 사람은 비엔나의 황실에 새로이 창설된 보이보드의 충실성을 보여주기 위해 세르비아의 흰 팔이 아닌 오스트리아 검은 독수리였다. 팔의 외투는 황흑색 바탕에 가미되었다. 그리하여 국기는 세르비아의 삼색기를 사용하였고, 국기 가운데에 다른 팔을 두었던 세르비아 공화국의 국기와는 달랐다.
2015년 3월 17일, 보이보디나 의회는 1848년부터 무기와 국기의 역사적 외투의 병행 사용 법안에 대한 3분의 2의 표를 얻지 못했다.

### 1990년대 제안된 비공식 깃발

청색-황색-녹색 깃발(수직-수직-수평)은 보이보디나 사회민주당 연맹, 보이보디나 연합 등 일부 지역주의 정당에서 보이보디나의 비공식 깃발로 사용되었다. 이 깃발은 보이보디나의 미래 깃발이 되어야 한다는 제안과 함께 1990년대(보즈보디나가 공식 깃발을 갖지 않았던 시기)에 도입되었다. 공식 깃발이 채택된 이후 제안된 국기는 대부분 지방의 비공식적인 상징으로 버려졌으며, 오늘날에는 산발적으로 LSV당 깃발로만 사용되고 있다. 1990년대의 국기는 1848년 5월 11일 세르비아 혁명가의 국기로 채택된 국기에 바탕을 두고 있다. 더 정확히 말하면, 그 깃발은 바나티아 군사 프론티어의 게르만-일릭 연대에 속한 샤이카시 대대가 사용하였다. 그러나 원래 깃발은 초록색 대신 갈색을 띠었다. 기의 가로변형도 있다.

1990년대 이 국기를 제안한 사람들은 각각 하늘과 옥수수, 방목지(목초)를 상징하는 파란색, 노란색, 초록색이라고 주장했다. 또 다른 해석은 각각 보이보디나의 하늘과 태양 그리고 비옥한 땅을 나타내는 색깔들이다.

1990년대 이 국기는 베오그라드에서 밀로셰비치 정권에 반대하는 보이보디니아 지역주의 운동의 상징 중 하나였다. 오늘날 이 국기는 보이보디나가 새로운 지역화, 연방화된 세르비아의 구성 공화국이 되어야 한다고 주장한 보이보디나 사회민주당 연맹의 정당 깃발로 사용되고 있다. 그러나 이 당조차도 지금은 보즈보디나의 공식 깃발을 지역의 상징으로 삼고 있다.

역대 보이보디나의 기
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* 세르비아계 보이보디나 (1848-1849)세르비아계 보이보디나 (1848-1849)
* 세르비아 사회주의 공화국 (1947-1992)세르비아 사회주의 공화국 (1947-1992)
* 1990년대에 몇몇 친자율적 정치운동에 의해 사용된 보이보디나의 비공식적인 깃발. 현재 보이보디나 사회민주당 연맹 정당의 깃발이다. (1990-현재)1990년대에 몇몇 친자율적 정치운동에 의해 사용된 보이보디나의 비공식적인 깃발. 현재 보이보디나 사회민주당 연맹 정당의 깃발이다. (1990-현재)
《**코발트**》(일본어: コバルト)는 일본의 출판사인 슈에이샤(集英社)가 격월로 발행하는 여성향 소설 전문 잡지이다. 《마리아님이 보고 계셔》가 연재된 잡지로 알려져 있으며, 주 독자층은 10대 및 20대 초반의 여성들이다.

연재되는 소설의 단행본은 코발트 문고 레이블로 발행하고 있다.

구성
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코발트의 분량은 매 호마다 다르지만, 평균적으로 350~380페이지가량이다. 대부분의 분량이 소설과 일러스트로 구성된다. 특히 이들 소설의 일러스트를 담당한 일러스트레이터들이 유명세를 타는 경우도 어렵잖게 찾을 수 있다. 권두에는 주 독자층을 겨냥해 계절에 맞는 기획기사(개학, 졸업, 방학 등)가 실리지만 그 분량은 5% 미만이다. 이후 권말의 15~20페이지 가량이 독자 참여 코너로, 독자들이 직접 투고한 단편 소설이나 시 등이 실린다.

작품들의 성향
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코발트의 주 독자층이 10대 및 20대 초반 여성인 만큼, 이들의 기호에 맞는 러브스토리나 판타지물이 주를 이룬다. 백합물이나 보이즈 러브가 등장하기도 한다. 국내에는 코발트가 마리아님이 보고 계셔의 단편이 처음 연재된 잡지로 알려지면서 백합물을 주로 연재하는 잡지로 알려졌으나, 실제 이런 성향을 띤 작품들의 비중은 극히 낮은 편이다.

코발트를 통해 알려진 유명 작품들
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코발트를 통해 알려진 유명 작품들 중 대표적인 것이 바로 곤노 오유키 원작의 마리아님이 보고 계셔이다. 마리아님이 보고 계셔는 애초 1997년에 코발트에 단편으로 소개된 것이 시초이나, 1998년에 코발트 문고 레이블로 발매되면서 여성층 뿐만 아니라 남성층에서도 인기를 얻기 시작했다. 

또한 1990년도부터 연재한 구와바라 미즈나 원작의 불꽃의 미라쥬다. 본편은 완결이 났으며 지금은 불꽃의 미라쥬 해후편을 연재 중이다.

작가 쿠와바라 미즈나의 인기 SF "불꽃의 신기루"(Mirage of blaze)시리즈가 둥지를 틀고 있는 잡지가 바로 코발트이기도 하다.
**수하**(隨何, ? ~ ?)는 중국 진나라 말기, 전한 초기의 유생이다.

한왕 유방(漢王 劉邦)의 신하로, 한왕이 서초패왕 항우와 팽성 전투에서 참패하고 도망했을 때 알자(謁者)의 직책에 있었다. 한왕이 항우의 세력인 구강왕 영포를 항우에게서 자기 편으로 돌아서게 해서 항우의 예봉을 피할 시간을 벌어줄 사람을 찾자 자청해서 수행원 20명과 함께 구강왕의 봉토인 회남 땅으로 갔다. 구강왕의 태재에게 구강왕과 알선을 청했으나 3일간 접견하지 못하자, 태재를 설득해 구강왕을 만났다. 구강왕에게서 스스로 항우를 섬긴다는 말을 듣자, 구강왕은 항우의 제나라 친정에 동참하지 않음 · 서초의 서울 팽성의 함락과 수복(팽성 전투)에도 동참하지 않음을 들어 서초를 성실히 섬기지 않았다고 지적했다. 그럼에도 서초를 섬기는 것은 서초가 강하고 한이 약하기 때문이겠지만, 항우가 초 의제를 죽여 자신의 불의함을 보였고 힘으로 따지면 한은 촉과 한의 식량을 먹으면서 형양과 성고에 방어선을 형성했으니 적진으로 깊숙히 들어온 서초로서는 감히 뚫어낼 수 없을 것이라고 설득했다. 영포는 수하의 말을 받아들여 몰래 서초를 배반하기로 했다. 아직 배반을 드러내지 않았는데 서초패왕의 사자가 와서 구강왕에게 출병하도록 책망했다. 숙소에서 이 소식을 들은 수하는 구강왕과 서초의 사자의 접견 자리에 갑자기 나타나서는 구강왕의 배신을 떠벌리고, 경악한 영포에게 사자를 죽이고 당장 행동에 옮기라고 말했다. 영포는 이를 따라 사자를 죽이고 서초를 공격했으나 패배했는데, 수하는 이때 자기 병사도 거느리지 못하고 달아나는 영포와 함께 본국으로 돌아왔다.

항우가 죽자, 고제는 술자리에서 "(수)하는 썩은 유생이다. 천하에 어찌 썩은 유생이 쓰이겠냐?"라고 했다. 그러자 수하는 무릎을 꿇고 황제에게 말했다. "폐하께서 팽성을 치고, 초왕은 제나라를 아직 떠나지 않았을 무렵, 폐하께서 보병 5만과 기병 5천을 내어 회남을 취할 수 있었겠습니까?" "못 한다." "폐하가 이 하와 20명을 회남으로 보내 폐하의 뜻을 이루었습니다. 그러니 이 하의 공은 보병 5만과 기병 5천보다 낫습니다. 그러나 폐하는 하를 썩은 유생이라 하고, 천하에 어찌 썩은 유생이 쓰이겠냐 하시니 이는 어찌함입니까?" 고제는 이에 수하를 호군중위로 삼았다.