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오타니 고즈이
**오타니 고즈이**(일본어: 大谷光瑞, 1876년 12월 27일 ~ 1948년 10월 5일)는 일본의 종교가이다. 1903년에 아버지의 뒤를 이어 정토진종 니시혼간지(浄土真宗 西本願寺)의 22대 세습법주가 되었다. 작위는 백작이었고, 법명(法名)은 **교뇨**(일본어: 鏡如)이었다.

영국 런던에서 유학하였고, 일본 서본원사(西本願寺)의 주지승이자 학승(學僧)이었다. 27세가 되던 나이에 중앙아시아 1차 탐험(1902년 ~ 1904년)을 시작으로 1914년까지 총 3차례 원정을 하였다.

둔황(敦煌)과 쿠차 등지에서 예술품들을 구입하거나 약탈하여 소장을 하고 있었는데, 서본원사(西本願寺)의 파산으로 그 일부를 당시 일본의 재벌인 구하라에게 팔 수밖에 없었다. 이후에 1916년 구하라의 고향친구인 데라우치가 총독으로 있던 조선총독부에 기증되었다. 이 물품들은 해방 후 한국 국고에 귀속되어, 현재는 국립중앙박물관에서 관리하고 있다.

오타니의 전체 소장품은 무려 5,000점이나 되었는데, 그 중 1/3은 일본에, 나머지 1/3은 한국에, 나머지는 중국 뤼순(旅順)에 분산되어 있다.

승려였던 오타니는 《왕오천축국전》을 저술한 혜초가 당나라 승려가 아니라 신라의 학승이라는 것을 증명한 사람이기도 하다.
**제천 사자빈신사지 사사자 구층석탑**(堤川 獅子頻迅寺址 四獅子 九層石塔)은 충청북도 제천시 사자빈신사지에 있는, 고려시대의 석탑이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제94호로 지정되었다.

개요
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빈신사터에 세워져 있는 고려시대의 탑으로 상·하 2단으로 된 기단 위에 4층의 지붕돌을 얹은 모습이다.

아래기단은 글이 새겨져 있어 탑의 조성 경위를 알 수 있으며 위기단은 사자 4마리를 배치하여 탑신을 받치고 있는 특이한 모습이다. 네 모서리에 한마리씩 배치한 사자의 안쪽 공간에 불상을 모셔 두었다. 앉은 모습의 불상은 특이하게도 두건을 쓰고 있으며 표정이 매우 흥미롭다. 이러한 양식은 통일신라시대의 구례 화엄사 사사자 삼층석탑(국보 제35호)을 모방한 것으로 이 밖에도 몇 기의 탑이 더 전해지고 있다. 현재 탑신에는 지붕돌이 4층까지 남아 있는데, 아래기단에 있는 글을 통해 원래는 9층이었음이 확인되었다.

고려 현종 13년(1022)에 만들어진 이 탑은 연대가 확실하여 각 부의 구조와 양식, 조각수법 등 다른 석탑의 조성연대를 추정하는데 기준이 되는 중요한 탑이다.

현지 안내문
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### 국문 설명

> 제천 사자빈신사지 사사자 구층석탑  
> 堤川 獅子頻迅寺址 四獅子 九層石塔  
> 
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> 보물 제94호
> 
> 
> 석탑은 부처의 유골을 모신 조형물로, 실제로 유골을 모시지 않은 경우에도 상징적으로 부처를 모신 곳으로 여겨진다. 제천 사자빈신사지 사사자 구층석탑은 우리나라에 흔한 화강암으로 만든 석탑이다. 바닥돌 위에서 사자 네 마리가 몸돌을 떠받치는 특이한 형태가 구례 화엄사 사사자 삼층석탑(국보제35호)의 모습과 비슷하다.
> 
> 
> 몸돌 아래 사자상 안쪽 공간에는 인물 석상이 있는데 부처상인지, 승려상인지 정확히 알 수 없다. 몸돌에는 고려 현종 13년(1022)에 부처님의 힘을 빌려 적을 물리치려는 소망을 담아 9층의 탑을 세운다는 글귀가 절 이름과 함께 새겨져 있다. 탑의 위쪽 부분이 없어졌지만 만든 시기가 확실하므로 다른 탑을 연구하는 데 기준이 되는 중요한 탑이다.
> 
> 
> 

### 영문 설명

> Four Lion Nine-story Stone Pagoda at Sajabinsinsa Temple Site, Jecheon  
> Treasure No. 94
> 
> 
> A pagoda is a symbolic monument enshrining the relics or remains of the Buddha. In many cases, a pagoda does not contain the actual remains, but is still regarded as a sacred place enshrining the Buddha.
> 
> 
> This pagoda was built in 1022 during the early period of the Goryeo dynasty (918-1392). According to the inscription on the base tier, this pagoda originally had nine stories and was erected in the hopes of receiving the Buddha’s help in preventing another Khitan invasion.
> 
> 
> The remaining parts of the pagoda include a two-tiered base, five body stones, and four roof stones. Four lions sit atop the base and support the body of the pagoda. Behind the lions is a stone figure which is said to be a representation of either Vairocana Buddha (the Cosmic Buddha), a bodhisattva, or a monk.
> 
> 
>

사진
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* 탑신에 새겨진 명문과, 탑 안에 봉안된, 두건 쓴 불상탑신에 새겨진 명문과, 탑 안에 봉안된, 두건 쓴 불상
**도쿠가와 토쿠마츠 (**일본어: 徳川 徳松 とくがわ とくまつ[\*], 엔포 7년 5월 6일 (1679년 6월 14일) - 덴나 3년 윤5월 28일 (1683년 7월 22일)**)**는 도쿠가와 쇼군가의 후계자이자 코즈케국 타테바야시번 번주이다. 에도 막부 5대 쇼군 도쿠가와 츠나요시의 장남이다.

약력
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엔포 7년 5월 6일, 당시 타테바야시번 번주 츠나요시의 적남으로 태어났다. 어머니는 오타니 마사모토의 딸 즈이슌인이다. 동복누나로는 츠루히메 (도쿠가와 츠나노리의 아내)가 있다. "토쿠마츠(徳松)"는 아버지 츠나요시의 아명을 따른 것이다.

엔포 8년 (1680년) 5월, 아버지가 큰아버지인 4대 쇼군 이에츠나의 후계자가 되었기 때문에, 2세에 가독 (타테바야시 도쿠가와가)를 이었다. 같은 해 11월 27일에 칸다의 아버지 저택에서 에도성 니시노마루로 옮겨, 칸다 저택의 가신단도 따라왔다. 이 외에도 마츠다이라 타다후유, 홋타 마사히데, 나이토 시게요리, 쿠로다 나오쿠니, 오카다 토시노부, 이나가키 시게사다, 혼죠 무네스케, 홋타 마사야스, 카와카츠 타카나오 등이 토쿠마츠를 섬겼고, 로쥬 이타쿠라 시게타네도 토쿠마츠가 사는 니시노마루 로쥬도 겸했다.

그러나, 덴나 3년 (1683년), 5살의 나이로 요절했다. 법명은 浄徳院殿霊岳崇心大童子이다. 묘소는 도쿄도 미나토구 조죠지이다.
**알라 웃딘 테키시**(‘Alā’al-Dīn Tekish, 1132년 ~ 1200년)는 호라즘 제국의 제6대 군주(재위 : 1172년 - 1200년). 제4대 군주 일 아르슬란의 장남. 군주 칭호를 처음으로 술탄으로 칭했다.

생애
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1172년 3월에 아버지가 죽었을 때, 호라즘의 동쪽, 스르강 하류의 잘드(현카자흐스탄)에 있었지만, 호라즘의 궁정을 맡는 아버지의 미망인이 친아들의 술탄 샤(테키시의 이복 동생)를 옹립했다. 테키시는 동생의 즉위를 인정하지 않고, 서요(西遼)의 지원을 받아 호라즘을 탈환했다. 술탄 샤는 어머니와 함께 남쪽의 호라산으로 도망쳐 셀주크 왕조 호라산 군주 산쟈르의 옛 신하로 그 사후에 호라산의 지배자가 된 무아이야드 아이아파에게 의지했다. 1173년에 수도 우르겐치에서 즉위를 선언한 테키시는 왕위를 계승에 우위에 있었고 다음 1174년에는 호라산에 쳐들어가 아이아파를 죽였다.

술탄 샤는 남하하여 아프가니스탄의 고르 왕조로 피하여 이번은 왕위 계승에서 싸워 승리한 테키시와 사이가 틀어진 거란족의 도움을 받고 호라즘에 들어갔다. 테키시는 우르겐치에 수비를 강화하고 호라즘을 끝까지 지켰지만, 술탄 샤는 그대로 거란족의 원조에 의해 호라산 북부의 도시 메르브를 빼앗아, 다시 호라즘 제국은 남북으로 분열됐다. 형제는 이 주변 세력까지 말려 들게 하여 길게 항쟁을 계속하지만, 1189년이 되어 양자는 강화하여 술탄 샤는 테키시의 왕위를 인정하여 테키시는 호라즘 제국의 통일 군주로서 정식으로 술탄에 즉위 했다.

테키시는 호라산의 통치를 굳혀 한층 더 서쪽의 이란에의 진출을 개시했다. 1192년에는 아제르바이잔을 지배하는 아타베크 정권 일 드규즈 왕조의 요청을 받아 이란 중앙부까지 군사를 움직였지만, 동생 술탄 샤가 우르겐치를 넘보고 있다라는 보고를 받고 호라즘으로 돌아갔다. 다음 1193년 술탄 샤가 죽고, 호라즘 제국은 간신히 통일을 한다. 1194년 테키시는 재차 이란으로 진출하여, 중앙 이란의 레이 근교에서 이란 서부를 지배하는 셀주크 왕조 마지막 술탄 투그릴 3세를 전사 시키고, 셀주크 왕조를 멸망 시켰다. 이 원정에 의해서 호라즘 제국은 동부 이란의 호라산로부터 서부 이란의 하마단까지 지배 영역을 펼쳐 아바스 왕조의 칼리파 나스르로부터 정식으로 술탄의 칭호를 인정했다. 1198년에는 다시 이라크에 원정 하여, 바그다드까지 지배하여 칼리파를 보호를 하였다.

그 다음은 이란의 각지에서 세력을 가지는 이스마일파 세력과의 항쟁을 하였고, 1200년에 병으로 죽었다.

테키시의 성공 요인은 초기에는 거란족, 후에는 아랄해 북방의 투르크계 유목민 칸그리나 키프체크의 힘이 큰 역할을 하였다. 테키시의 아내는 칸그리의 출신이며, 그녀가 낳은 알라 웃딘 무함마드가 테키시의 뒤를 이어 제7대 군주에 즉위 한다. 테키시의 대에 서방으로 확대한 호라즘 제국은 칸그리의 힘에 의지한 무함마드의 아래에서 동방으로 확대해, 왕조의 최대 판도를 실현하지만, 불과 2대의 급속한 세력 확대는 통일된 군대와 안정된 지배를 쌓아 올리지 못하고, 몽골 제국의 공격으로 붕괴하게 된다.

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| 전 임**술탄 샤** | 제6대 호라즘 제국의 술탄1172년 ~ 1200년 | 후 임**알라 웃딘 무함마드** |

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* 이슬람 백과사전

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**제천 신륵사 극락전 벽화 및 단청**(堤川 神勒寺 極樂殿 壁畵 및 丹靑)은 충청북도 제천시 덕산면, 신륵사에 있는 조선시대에 만들어진 극락전 벽화 및 단청이다. 2009년 4월 10일 충청북도의 유형문화재 제301호로 지정되었다.

개요
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신륵사의 벽화를 시공한 사람이나 연대를 편년할 만한 정확한 기록은 없다. 다만 19세기 초에 제작된 것으로 추정되는 극락전 후불정화와 벽화의 기법이 유사한 점을 감안하여 후불탱화의 화기에 기록된 ‘嘉慶十’이라는 명문을 근거로 하였다. 그러나 구체적인 절대연대는 ‘십’자 뒷부분이 박락되어 명확하지 않다. ‘십’자가 포함되는 수의 하한이 ‘십구년’이므로 후불탱화의 조성 시기는 1805～1814년이 된다.

극락전의 畵籍과 후불탱화를 제작한 화승은 그림의 필법이나 상호 등을 토대로 할 때 19세기 초에 활동했던 신겸으로 추정된다. 신겸의 1821년 작으로 온양민속박물관에 소장된 후불탱화의 필력과 존상이 신륵사 후불탱화의 존상과 동일한 것으로 판단된다. 신겸은 18세기 후반 경북 문경 김룡사를 중심으로 활약한 화원 집단 중 문경 대승사 출신의 홍안에게서 직접적인 영향을 받은 것으로 알려져 있으며, 그와 같은 흔적이 여러 화적에서 나타나고 있다.

극락전의 내외부 벽과 포벽, 내부 천장의 평반자와 빗반자 등에는 다양한 소재의 벽화들로 장엄되어 있다. 외부 벽화는 200여 년이란 세월의 상흔으로 심하게 퇴색되어 상당 부분 개채 및 보채된 상태이고 내부 벽화는 보존상태가 매우 양호한 편이다.

단청 문양을 조사한 결과 내부 문양은 거의 완전하게 남아 있는데 비해서 외부 문양은 대다수 보채 및 개채로 인해 원형을 파악하기가 어려웠다.

神勒寺에 그려져 있는 壁畵의 수는 136점이고 내용별로 極樂莊嚴의 의미를 나타낸 것으로 내부 반자의 極樂鳥圖, 雲龍圖, 奏樂天人圖 및 운각 반자의 雙龍圖, 대량의 蟠龍圖이고, 외부 평·창방의 瑞鳥圖 와 蟠龍圖 등이다. 고승대덕을 그린 羅漢圖, 普覺禪師圖, 馬鳴祖師圖, 賢首大師圖, 那般尊者圖 등과 작가가 교학을 겸비했던 禪僧임을 무의식중에 나타낸 大自在帝釋圖와 梵王帝釋圖 등이 있다. 교화적인 의미를 담은 벽화들로서는 慧可大師斷臂圖, 泗溟大師行日本之圖, 魏王曹操圖, 般若龍船圖, 上品上生還生圖 등이 있다. 그리고 설화적인 의미를 담고 있는 吐魚圖, 游仙圖 등이 있다. 그리고 이 모든 원력의 최상층부엔 그림으로 나타낸 佛의 화현인 如來圖와 문수·보현보살의 화신인 文殊童子圖·普賢童子圖 그리고 觀世音菩薩圖와 大勢至菩薩圖 등이 있으며 하단에는 극락을 엄호하고 호위하는 뜻의 金剛力士像을 표현하고 있다.

단청 및 벽화는 문양사 연구의 중요한 자료로 인식하였으나 목조 건축의 부가적인 요소로 취급되어 직접적인 문화재 지정 등 적극적인 보존 노력이 부족하였다. 그러나 신륵사 극락전 단청 및 벽화에 대한 학술조사를 통하여 조선 후기 양식을 고스란히 지니고 있음이 확인되었고 아울러 문양사의 변천을 알 수 있고 작자를 유추할 수 있는 중요한 자료이다.

신륵사는 신라 진평왕 4년(582년)에 아도화상이 창건하고 문무왕때 원효대사가 중창하고 조선시대의 무학화상이 명종때 사명대사가 중창한 고찰로 중수기에 전하여 온다. 사서의 기록은 "여지도서"에서 찾아볼 수 있다. 사찰 내 보물 제1296호인 삼층석탑과 기와편을 볼 때 창건시기는 고려초로 추정된다.

극락전은 유형문화재 제132호로 초석에 쓰인 석탑 옥개석과 전용된 기단석재들을 볼 때 초창 당시의 건물이 아니고 조선후기에 건립된 것으로 추정된다.
**호소미 타케시**(일본어: 細美 武士, Takeshi Hosomi, 1973년 2월 22일 ~ )는 일본의 뮤지션이다.

인물 정보
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* 지바현 가토리시에서 태어남
* 현재・칸다 외국어 대학 졸업
* 자신의 밴드에서 보컬과 기타, 그리고 전체 음악의 작사・작곡을 담당하고 있음
* 존경하는 아티스트는 위저
* 졸업 후 컴퓨터 프로그래머로 미국 캘리포니아주 오클랜드에서 장기간 체류하면서 익힌 영어 실력을 살려 대부분의 곡을 영어로 작사하고 있음.

개요
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록 밴드 「엘레가든」의 보컬・기타 담당으로 약 10년간 활동했다. 엘레가든이 활동 중지가 된 후 「더 하이에이터스」를 결성하여 보컬・기타를 담당하고 있다.

기타는 주로 깁슨 레스폴을 사용한다.

최근 『矢野顕子2010 「ここが音楽堂！」弾き語りツアー 』(야노 아키코2010 「여기가 음악실!」연주 투어)에 출연하는 등 솔로로도 활동하고 있다.

약력
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* 1998년

우부카타 신이치(生形真一)의 권유로 ELLEGARDEN의 보컬, 기타로 활동을 시작
* 2008년

ELLEGARDEN 활동 중지를 발표, 9월 7일에 신키바 STUDIO COAST에서 활동중지 전 마지막 콘서트를 가짐. 그 후 자신의 블로그에서 솔로 활동을 하겠다고 발표하고 더 하이에이터스를 결성. 추가로 더 하이에이터스는「중단」「빈틈」이라는 의미. 여기에서도 엘레가든 활동 재개에 대한 호소미의 의지를 엿볼 수 있다.
* 2009년

5월 27일에 앨범 「Trash We'd Love」 발표하고 더 하이에이터스로 공식적으로 데뷔함

작품
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속해 있는 밴드의 작품에 대해서는「엘레가든」, 「더 하이에이터스」를 참조하기 바랍니다.
**이견대**(**利見臺**)는 신라 문무왕(文武王)의 능원인 대왕암(大王巖)과 관련된 신라 시대의 유적지이다. 또한《고려사》(高麗史) 속악지(俗樂志)에는 동명의 곡명이 실려 있다.

1969년 문화재 관리국 조사로 경상북도 경주시 감포읍 대본리 661번지에서 옛 터를 발굴하고 문무왕릉(대왕암)과 함께 대한민국 사적 제159호로 지정하였다. 옛 터에는 1979년에 복원된 이견대의 건물이 있는데, 이곳이 실제 이견대의 위치인지에 대해 의문이 있다.

개요
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이견대의 이름은 《삼국유사》(三國遺事) 권2 기이2 만파식적조에 처음 등장한다. 신라 제31대 신문왕이 아버지 문무왕(文武王)을 위해 동해 바닷가에 감은사(感恩寺)를 지은 것을 기록하면서 감은사에 보관되어 있던 기록을 인용해, 문무왕이 왜병을 진압하고자 감은사를 짓다가 다 끝마치지 못하고 죽어 바다의 용이 되었으며, 아들 신문왕이 즉위한 뒤 공사를 이어받아 당 개요 2년(682년)에 끝마쳤고 절의 금당 섬돌 아래에 동해 쪽으로 구멍 하나를 뚫어 두어 용이 된 문무왕이 바닷물을 타고 절 안으로 들어올 수 있도록 한 것과, 이때 유언으로 유골을 간직한 곳을 대왕암, 절을 감은사라 했으며 뒤에 용이 나타난 것을 본 곳을 이견대(利見臺)라고 하였다고 설명하고 있다. 이견대의 이름 이견(利見)은 《주역》 건괘에 나오는 "나는 용이 하늘에 있으니 대인을 봄이 즐겁다"(飛龍在天**利見**大人)라는 괘에서 따온 말로 여겨진다.

《삼국유사》는 또, 감은사가 완성된 이듬해 동해 가운데 작은 섬 하나가 감은사 쪽으로 내려왔다는 보고를 듣고 일관에게 점을 쳐 보게 한 결과 바다의 용이 된 문무왕이 33천으로 돌아간 김유신과 함께 신라를 지킬 값을 매길 수 없는 보물을 내릴 것이라는 괘가 나오자 신문왕이 기뻐하며 이틀 뒤에 이견대로 가서 그 산을 몸소 바라보았다고 적고 있다. 그 뒤 신문왕은 동해의 용으로부터 검은 옥대를 선사받았고, 용의 계시대로 섬 위에 솟아 있던 대나무를 베어다 만파식적(萬波息笛)이라는 신비한 피리를 만들었다고 한다.

《세종실록》(世宗實錄) 지리지 경상도 경주부조에는 이견대가 경주부 동쪽 50리 해안에 있었다고 적고, 《삼국유사》의 기록을 소개하는 한편 이견대 아래로 70보(《신증동국여지승람》에는 10보) 거리의 바다에 네 귀퉁이가 마치 네 개의 문이 우뚝 솟은 모양과 같은 돌이 신라 시대에 문무왕을 장사지낸 곳이며 현재(조선 초)까지도 사람들이 대왕암이라 부르고 있었다고 적고 있다.

위치
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1969년 한국 문화재관리국은 경상북도 경주시 감포읍 대본리 661번지에서 이견대의 옛 터를 찾아냈고 그 앞의 바다에 떠 있는 대왕암이 문무왕의 해중릉임을 밝혀냈다고 발표했다. 이곳은 대한민국 사적 제159호로 지정되었으며, 1979년 옛 터로 알려진 자리에 건물이 복원되었다.

그러나 이 복원된 이견대가 실제 이견대 자리인지에 대해 의문이 제기되었다. 의문을 제기한 것은 1969년 이견대 발굴 당시 신라오악조사단원으로 참여하였고 이견대의 위치 비정에 일조한 고(故) 황수영 박사였다. 황수영 박사는 2002년 4월 자신이 《불교신문》에 투고하고 있던 「불적일화」(佛跡逸話)라는 연재 기고를 통해, "일단 이견정의 위치를 발굴지로 비정하기는 하였으나 《삼국유사》 등의 문헌에 보이는 ‘축성(築成)’의 자취를 찾지 못한 것이 못내 개운치 못하였다."며, 그러던 중 1995년 가을께, 문무대왕릉 관리인인 김도진 씨로부터 현재는 없어졌으나 옛날에는 대본마을에서 감은사로 넘어 가는 길이 이 산으로 해서 나 있었다는 것이었다는 말을 듣게 되었다. 그곳은 예전에 최남주 선생이 말하던 산 위였고, 황수영은 대본초등학교(2010년 폐교, 현재 임실치즈농장체험장) 뒷산으로 올라가 그곳에서 1,300∼1,600여 m2(약 400∼500평)의 너른 대지와 그 삼면에 인공으로 축석된 자리에 부근에 신라 시대 기와 파편들, 커다란 민묘와 조선 시대에 세워진 석비 1기를 확인할 수 있었다고 하였다. 석비에는 '이견대(利見坮)'라는 글자가 보이기도 한 것을 황수영 본인이 직접 보았다는 것이다. 황수영은 자신의 비정이 틀렸음을 시인하며 알려진 이견대 자리는 신라 시대의 이견대가 아니라 조선 시대의 역원인 이견원(利見院)으로 보아야 할 것이라는 견해를 덧붙였다.

속악 이견대
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《고려사》 속악지에는 이견대라는 제목의 속악명이 수록되어 있다. 그 설명으로 "세상에 전하기를, 신라왕 부자가 오랫동안 서로 헤어졌다가 만나게 되어 대를 쌓고 서로 보았으니 부자의 기쁨을 다하였고 이를 노래로 지어 불러, 그 대를 이견이라 하였다. 이는 대개 주역의 이견대인(利見大人)의 뜻을 따 온 것이다. 왕 부자가 서로 잃어버릴 이치가 없는데 다른 나라에서 만난 것인지 아니면 인질로 가게 되었던 것인지, 그 자세한 것은 알 수 없다."고 설명하고 있다.
**제천 물태리 석조여래입상**(堤川 勿台里 石造如來立像)은 충청북도 제천시에 있는 통일신라의 석조 불상이다. 

1971년 7월 7일 대한민국의 보물 제546호 **청풍 석조여래입상**(淸風 石造如來立像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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충주댐 건설로 수몰된 청풍면 읍리에서 현재의 청풍강 옆 대광사 입구로 옮겨진 이 불상은 전체적인 조각양식을 볼 때 10세기 무렵의 작품으로 보인다.

머리 위에는 상투 모양의 머리(육계)가 매우 작아서 우뚝해 보이며 사각형의 얼굴은 후덕한 인상을 풍기고 있다. 가늘면서도 두툼한 눈, 넓적한 코, 뚜렷한 인중은 자비로운 부처의 풍모를 잘 나타내고 있다. 두 귀는 양 어깨까지 길게 드리워져 있고 목에는 3개의 주름이 형식적으로 표현되어 있다. 옷은 양 어깨를 감싸고 있는데 옷주름이 두껍게 처리되어 신체의 윤곽이 거의 드러나지 않고 있다. 허리에는 치마를 묶은 띠매듭이 표현되어 있으며, 그 아래로는 U자형의 주름이 비교적 자연스럽게 흘러 내리고 있다. 손은 오른손을 들어서 손가락을 구부렸고, 왼손은 늘어뜨려 손가락을 펴서 밖으로 내보이고 있다. 불상으로부터 3m쯤 떨어진 곳에 방치되어 있는 원래의 대좌는 8각의 연화좌로 각 면에는 연꽃이 새겨져 있다.

이 석불입상은 당당한 어깨, 양감있는 표현 등에서 통일신라 불상의 힘을 느끼게 하고 있지만, 목의 형식화된 주름이라든지 비사실적인 손의 표현과 괴체화된 신체 등을 볼 때 고려시대의 작품이 확실하다.

현지 안내문
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### 국문 설명

> 제천 물태리 석조여래입상  
> 堤川 勿台里 石造如來立像  
> 보물 제546호
> 
> 
> 석조여래입상이란 돌로 만든 서 있는 불상을 말한다. 제천 물태리 석조여래입상은 긴 기둥 모양의 거대한 불상으로, 통일 신라 말기 불상과 비슷한 당당한 느낌의 어깨와 목의 형식화된 주름, 사실적이지 않은 손 등에서 고려 초인 10세기 무렵 작품의 특징이 드러난다. 연꽃이 새겨진 8각의 대좌\* 위에 부처의 발을 조각하였는데, 청양 읍내리 석조여래삼존입상(보물 제197호)과 기법이 비슷하다. 본래 청풍면 읍리에 있었는데 충주댐을 만들면서 마을이 물에 잠기자 1985년 청풍문화재단지로 자리를 옮겼다.
> 
> 
> * 대좌(臺座): 불상을 올려놓는 대
> 
> 
> 

### 영문 설명

> Stone Standing Buddha in Multae-ri, Jecheon  
> Treasure No. 546
> 
> 
> This buddha statue is presumed to have been made around the 10th century during the early period of the Goryeo dynasty (918-1392). It was originally located in one of the villages in Cheongpung-myeon, but due to the construction of Chungju Dam it was moved to the Cheongpung Cultural Heritage Complex.
> 
> 
> The buddha has a protuberance on the top of his head, which symbolizes his wisdom. The three creases encircling the neck represent the "three destinies" of afflictions, actions, and suffering. The buddha’s feet are carved on top of the octagonal lotus-shaped pedestal.
> 
> 
> The palm of his left hand faces outward and his right hand is at his waist clenched in a fist, which symbolizes protection from all the fears that beset living things.
> 
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**고루채 전투**(高樓寨之戰)는 1865년에 산동성 조주의 고루채에서 벌어진 하르친 군왕 보르지기트 셍게린첸(僧格林沁)이 이끄는 청나라군과 장종우, 임주, 뇌문광, 범여증 등이 이끄는 염군과의 전투이다.

전초전
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보르지기트 셍게린첸 군은 일단 태평천국의 이개방, 임봉상의 북벌군을 괴멸시키고, 염군 묘패림군을 무찌른 청나라의 정예 부대였다. 그러나 군기가 흐트러지고 있었으며, 화북 민중의 원한을 사고 있었다.

1864년 12월, 보르지기트 셍게린첸은 익장(翼長) 항령, 성보, 부도통(副都統) 상성아 등을 이끌고 하북성 조양으로 진격했다. 그러나 염군에 의해 치수(滍水, 현재 사하)에 유인되어 항령, 영총(營総) 보청, 부도통 서륜보가 전사했다. 보르지기트 셍게린첸은 분노했고, 염군을 맹추격했다. 3월 29일, 염군이 하남성에서 산동성으로 가자 보르지기트 셍게린첸 군도 추격을 했다. 그러나, 너무 갑작스런 진군이었기 때문에 후방의 보급 부대가 따라오지 못했고, 병사들은 굶주림과 피로에 시달렸다. 염군은 4월 9일 산동성에 들어갔다가, 5월 10일에 대운하를 건너 판현 남쪽의 나가루(羅家樓)에 진출했다. 이때 보르지기트 셍게린첸 군은 밤낮을 가리지 않고 염군을 수색했지만 찾을 수 없었고, 피로가 누적되고 있었다.

전투
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5월 18일, 보르지기트 셍게린첸 군은 고루채로 나아갔지만, 염군은 고루채 북쪽 마을에 군사를 매복시키고 있었다. 정오에 임주가 이끄는 염군이 포위하고 공격했기 때문에 보르지기트 셍게린첸은 군사를 삼분하여 이에 맞섰다. 익장 낙림비륵(諾林丕勒), 부도통 토롬부(Torombu, 托倫布)의 기병대와 총병 진국서, 하건오의 보병대가 서쪽을, 부도통 성보, 우루투나슨(烏爾図那遜)의 기병대와 총병 곽보창의 보병대가 동쪽을, 부도통 상성아, 온덕륵극서의 기병대가 가운데를 맡았다. 장종우· 뇌문광· 임주도 군사를 삼분하여 맞섰다.

염군 서로군은 패퇴했고, 진국서, 하건오는 승리를 틈타 추격했지만, 염군 중로의 기병은 상성아를 깨고 서로군과 함께 진국서, 하건오를 협공했다. 이렇게 20시경 보르지기트 셍게린첸 군은 괴멸되었다. 염군은 백성들을 이용하여 도랑을 파게 했기 때문에, 보르지기트 셍게린첸 군의 기병은 도랑을 넘지 못한 것이다.

한편, 염군의 기병은 말에서 내려 보병이 되어 보르지기트 셍게린첸 군을 습격했기 때문에 7천 명 (일설에는 9천 명)의 청군은 괴멸되었고, 내각학사 전순, 총병 하건오, 액이경액(額爾経厄)이 전사했다. 보르지기트 셍게린첸과 소수의 기병은 다음날 밤에 북경을 향해 피해 달아났지만, 오가점(呉家店) 숲속에서 염군 병사들에게 발견되어 죽임을 당했다.

결과
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이 전쟁으로 청나라는 만주족, 몽골족으로 이루어진 팔기군의 정예 병력을 잃었다. 보르지기트 셍게린첸의 사후 직례성, 산동성, 하남성의 군무는 증국번이 취하게 되었다. 청나라군 권한은 점차 증국번과 이홍장 이끄는 상군과 회군의 것이 되어 갔다.
| 한국의 역사 |
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| 선사 시대
* 구석기 시대
* 신석기 시대 (빗살무늬토기 시대)
* 청동기 시대 (민무늬토기 시대)
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| 고조선 시대
* 단군조선 (? ~ 기원전 194년)
* 위만조선 (기원전 194년 ~ 기원전 108년)
* 진국 (기원전 4세기 ~ 기원전 2세기)
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| 원삼국 시대
* 부여 (기원전 2세기 ~ 494년)
* 예맥 · 옥저 · 동예
* 삼한 (마한 · 진한 · 변한)
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| 삼국 시대
* 고구려 (기원전 37년 ~ 668년)
* 백제 (기원전 18년 ~ 660년)
* 신라 (기원전 57년 ~ 935년)
* 가야 (42년 ~ 562년)
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| 남북국 시대
* 통일신라 (676년 ~ 892년)
* 발해 (698년 ~ 926년)
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| 후삼국 시대
* 신라 (기원전 57년 ~ 935년)
* 후백제 (892년 ~ 936년)
* 태봉 (901년 ~ 918년)
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| 통일 왕조 시대
* 고려 (918년 ~ 1392년)
* 조선 (1392년 ~ 1897년)
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| 근현대
* 대한제국의 기 대한제국 (1897년 ~ 1910년)
* 일본 제국 일제강점기 (1910년 ~ 1945년)
* 대한민국 임시정부의 기 대한민국 임시정부 (1919년 ~ 1948년)
* 한반도 군정기 (1945년 ~ 1948년)
* 대한민국의 기 대한민국 (1948년 ~ 현재)
* 조선민주주의인민공화국의 기 조선민주주의인민공화국 (1948년 ~ 현재)
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**한국의 선사 시대**는 인류가 한반도에 나타난 시대로 문자가 존재하지 않는 시기를 말한다. 한반도의 선사 시대는 유럽이나 지중해 지역과는 달리 크리스티안 위르겐센 톰센이 정리했던 《세 시대 체계》로 구분하기 어려우며, 고고학적, 지질학적, 고생물학적 연구에 의존한다. 일반적인 역사 및 고고학의 시대 구분에 의하면 석기시대에 해당되며, 석기 시대는 발굴되는 유적의 성격에 따라 다시 구석기 시대, 중석기 시대, 신석기 시대로 나뉜다. 그 영역은 한반도를 위주로 하지만, 그 기원 및 전파와 관련이 있는 러시아, 만주, 랴오닝, 중국 동부의 문화도 함께 연구된다.

지질학적 선사시대
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한국의 신석기 시대 돌도끼
지질학적 선사시대는 한반도 과거에서 가장 오래된 부분이다. 한반도에서 가장 오래된 바위는 선캄브리아 시대까지 거슬러 올라간다. 연천의 지질시스템이 이에 해당하며, 서울 주위에서 북동쪽 방면으로 연천군으로 확장된다. 그리하여 위쪽과 아래쪽으로 나뉘며, 각섬석 - 석영 - 장석 편암과 대리석, 석회-규산염, 규암, 흑연 편암, 운모 - 석영 - 장석 편암, 운모 편암, 규암, 안구 편마암, 석류석 함석류석 화강암으로 구성된다. 한반도는 중생대에 활동적인 지질학적 선사시대를 가지고 있었고, 많은 산맥이 형성되었어, 신생대에 가서 점차 안정적으로 되었다. 중생대에 형성된 주요한 곳으로 경상도를 포함하며, 흑운모 화강암, 혈암, 사암, 역암질 안산암, 현무암, 유문암, 그리고 오늘날의 경상도 지방 아래에 덮여 있는 응회암으로 구성되었다.

한반도 인류의 선사시대
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### 구석기 시대의 유적지

* 초.중기.후기. 구석기(중석기) 유적
* 석장리 유적
* 초.중기 구석기 유적
	+ 검은모루 유적
	+ 연천 전곡리 유적
* 후기 구석기 유적
	+ 굴포리 유적
	+ 천지연 바위그늘 유적
	+ 소로리 유적
	+ 단양 수양개 유적

### 중석기 시대

중석기 시대는 1만여 년 전에 빙하기가 끝나고 기후가 따뜻해져서, 자연환경이 바뀌면서 구석기시대의 주요 사냥 대상물인 매머드, 쌍코뿔이, 물소 등의 큰 짐승이 사라져서 작은 짐승들이 나타났다. 이러한 짐승을 잡기 위한 무기인 활, 화살촉 등이 등장했다. 다만, 우리나라에서는 플라이스토세의 종말기에서 이후 수천 년의 시간 동안 어떠한 변화가 있었는지에 대해서 관련증거가 불충분하기 때문에 중석기시대의 설정여부는 학계에서 논란이 많다.

### 중석기 시대의 유적지

* 통영 상노대도 조개더미 최하층

### 빗살무늬토기 시대

 이 부분의 본문은 빗살무늬토기 시대입니다.
한국의 신석기 시대는 약 1만(중석기를 포함할 경우) ~ 8000년 전부터 시작되었는데, 신석기시대의 중요한 지표가 되는 것은 간석기와 빗살무늬토기로 대표되는 토기이다. 이들은 주로 물가에 움집을 짓고 살면서 고기잡이와 사냥을 했고, 신석기시대 후기가 되면 초기 농경 단계로 들어간 곳도 있다. 또 돌쾡이와 돌보습으로 밭을 갈고,돌낫으로 곡물이나 이삭을 따 갈돌로 갈아 껍질을 벗기거나 가루를 내어 먹었다.

### 민무늬토기 시대

 이 부분의 본문은 민무늬토기 시대입니다.
한국의 청동기 시대는 구리와 주석 또는 아연을 조금씩 섞어 만든 청동기를 사용한 시대이다. 이 시대에는 일반적으로 무문토기와 공열토기가 주로 쓰였다.
신석기시대처럼 돌쾡이를 사용하여 땅을 개간하여 곡식을 심고, 반달 돌칼로 추수하였다.

* 대평 유적 (大坪 遺蹟, 진주 옥방 유적)
* 사천시 이금동 유적 (泗川市 梨琴洞 遺蹟)
* 민무늬토기 시대 (無文土器時代)
**입헌국민당**(일본어: 立憲国民党 릿켄코쿠민토[\*])은 일본 메이지 시대, 다이쇼 시대에 있었던 정당이다.

입헌정우회가 번벌 정부와 타협하는 것에 대한 반발로 "반정우회"를 표방한 각 계파들이 1910년 3월 14일 헌정본당, 우신회(又新會), 보신 클럽(戊申倶楽部 보신쿠라부[\*])을 중심으로 세워진 정당이다. 당수는 따로 뽑지 않았으며, 헌정본당의 오이시 마사미, 이누카이 쓰요시, 우신회의 시마다 사부로, 고노 히로나카, 보신 클럽의 가타오카 나오하루, 센다이 미쓰기 등이 공동으로 경영했다. 하지만 안으로는 이누카이를 중심으로 하는 반정부파인 "비개혁파"와 오이시, 시마다, 고노를 중심으로 정부와의 타협을 주장한 "개혁파"로 나뉘어 대립했다. 1911년 당수직을 대신하는 당무위원으로 이누카이, 고노, 오이시를 선출했으며, 제2차 가쓰라 내각, 제2차 사이온지 내각 당시에는 난보쿠초 시대의 난초와 호쿠초의 정당성 문제 등을 두고 정부와 날선 대립 관계를 유지했다.

1913년에는 가쓰라 다로의 신정당 창립 운동에 대해 가타오카 나오하루가 호응하자 이누카이가 가타오카를 제명했다. 오이시, 시마다, 고노를 비롯한 개혁파는 이누카이의 처분을 문제삼아 탈당하였으며, 이후 이누카이가 단독 당수가 되어 보통선거법 실현을 주장했다. 그러나 입헌정우회, 입헌동지회(후의 헌정회) 등으로부터 계속 공격을 받았으며, 결국 1920년 제14회 일본 중의원 의원 총선거에서 29명밖에 의석을 확보하지 못하고 1922년 9월 1일 해산되었다. 이누카이는 같은해 11월 혁신 클럽을 결성했다.

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일본 제국의 정당 |
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| 유산정당 | 

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| 자유당계 | 애국공당 - 자유당 - 입헌자유당 - 헌정당 - 입헌정우회（쇼와회） - 정우본당 - 동양자유당 - 혁신구락부（신정구락부） - 혁신당 |
| 개진당계 | 입헌개진당 - 진보당 - 헌정본당 - 입헌국민당（혁신구락부） - 입현동지회（중앙구락부） - 헌정회 - 입헌민정당（국민동맹） |
| 그 외 기타 | 입헌제정당 - 입헌혁신당 - 실업동지회 - 대동구락부 - 우신회 |

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| 무산정당 | 
* （노동농민당）： 동양사회당 → 사회민주당 → 일본사회당 →（농민노동당）노동농민당 → 일본농민당/사회민중당/일본노농당/신노농당/무산대중당 → 일본대중당 → 전국대중당 → 전국노농대중당 → 사회대중당/일본무산당

* （그 외 기타） : 차회당 - 일본공산당（제1차/제2차）

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| 국수주의정당 | 
* 국민협회 (1892년-1899년) - 국민협회 (1933년-1937년) - 동방회 - 입헌양정회

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| 신체제운동 단체 | 
* 익찬정치회 - 대정익찬회
* 국민총력조선연맹
* 황민봉공회
* 관동주흥아봉공연맹

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| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 | 
* VIAF
* 월드캣

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**장양공정토시전부호도**(壯襄公征討時錢部胡圖)는 조선 중기 함경북도 병마절도사 장양공(壯襄公) 이일(李鎰, 1538~1601)이 함경도 지역을 침략하던 여진족 시전부락을 정벌하는 모습을 그린 그림으로, 서울특별시 노원구에 있는 육군사관학교에서 소장하고 있다. 2010년 6월 17일 서울특별시의 유형문화재 제304호로 지정되었다.

‘장양공정토시전부호도(壯襄公征討時錢部胡圖)’라고 쓴 전서체의 제목과 그림, 좌목으로 구성된 전형적인 계축 형식이다. 맨 아랫단 좌목의 말미에는 8세손 1849년 윤하(閏夏) 일자의 이재관(李在寬) 글이 있어 여진족 시전 부락을 토벌하게 된 경위와 그림의 제작 경위를 알 수 있다.

제목과 그림, 좌목을 붉은 선으로 구획하고 좌목에도 붉은 선으로 인찰하였다. 좌목에는 대장(大將)인 함경북도 병마절도사 이일과 그 휘하의 조전장(助戰將) 서득운(徐得運), 종사관(從事官) 이용순(李用淳), 승의랑(承議郞) 심극명(沈克明), 심약선교랑(審藥宣敎郞) 이혜정(李蕙汀), 조전장 7명의 이름이 쓰여 있다. 이어 선봉장(先鋒將)인 고령진(高嶺鎭) 병마첨절제사 유극량(劉克良)을 포함한 22명의 좌위(左衛) 소속 군병, 선봉장 함경북도 조방장(助防將) 李薦(李薦)을 포함한 24명의 우위(右衛) 소속의 군병 이름이 기록되어 있다.

이재관에 의하면 원래는 장양공 이일의 손자 경상좌수사 이견(李汧, 1618~?)이 조부의 공훈을 기념하고 후세에 알리고자 그림을 그려 종손(宗孫)과 지손(支孫)의 집안에 보관하였다고 한다. 세월이 흘러 남은 것이 한 건 밖에 없게 되자 1849년에 다시 신본(新本) 3건을 만들어 예전에 가장(家藏)했던 대로 보관한다는 내용이다. 전형적인 계축 형식이지만 좌목의 인물들이 공유하였던 결계(結契)의 기념화가 아니라 집안 조상의 행적을 기리기 위한 집안 차원의 기념화로 제작된 점이 주목된다.

좌목 말미에 글을 쓴 이재관이 조선후기 화원(畵員)인 소당(小塘) 이재관(李在寬, 1783~1837)인지에 대해서는 좀 더 연구가 필요하다. 그러나 그림의 작자가 이재관인지 아닌지의 여부와 상관없이 이 그림은 당시의 전투 상황이 잘 표현된 우수한 작품으로 부감시에 의해 여진족 시전부락 일대의 지세(地勢)가 잘 드러나 있고, 전투하는 군사들과 오랑캐들의 모습도 다양한 자세와 움직임으로 그려져 있다는 점이 특징이다. 산은 먹선으로 윤곽을 그리고 작은 점을 골고루 찍었으며 나무에서는 화보풍의 남종화풍이 엿보인다. 채색은 적색, 황색, 갈색, 엷은 녹색 위주로 담채되었다.

이와 같이 <장양공정토시전부호도>는 전형적인 계축 형식을 지녔지만 결계(結契)의 기록물이 아니라 조상의 공훈을 기리기 위한 집안 차원의 기념화로 제작된 점, 전쟁 장면을 내용으로 한 점, 무인(武人) 집안에서 주관한 점 등에서 희귀성을 갖고 있고, 이모된 경위가 작품에 확실하게 기록되어 기록화로서의 가치가 인정되고 작품의 수준도 우수하여 서울특별시 유형문화재로 지정되었다.
6월 17일 거리
**6월 17일 거리**(독일어: Straße des 17. Juni)는 독일의 베를린 중심부를 동서로 가는 간선 도로의 구간 명칭이다. 구간은 운터덴린덴 동쪽인 브란덴부르크 문에서 티어가르텐을 빠져나와 샤를로텐부르크 지역의 에른스트 로이터 광장까지이다. 거의 중간 지점에 해당하는 그로서 슈테른, 중앙에는 전승기념탑이 세워져 있다.

미테 지구에서 티어가르텐을 통과하여 샤를로텐부르크 문까지 통하기 때문에 1953년 이전에는 샤를로텐부르거 쇼세 (Charlottenburger Chaussee)라고 했다.

1799년에 포장되었고, 19세기의 급격한 발전으로 서쪽으로 주요 간선 도로가 되었다.

동서 축에 해당하므로 나치 시절에는 퍼레이드 루트에 지정된 길가에는 갈고리 십자가 깃발이 펄럭이고 있었다. 1953년 6월 17일 동독 봉기 당시 동독 노동자들이 주동독 소련군과 동독 인민경찰(Volkspolizei)에게 희생되었다. 서베를린 측에서는 이를 기념하기 위하여 도로의 명칭을 개정했고, 독일의 재통일로 인하여 전 연방에서 통일 기념일이 공휴일이 되기 전에는 6월 17일을 공휴일로 지정했다.

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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**6월 17일 거리** |
| 전쟁 |
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* 근세전
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* 현대전
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**군사연습**(軍事演習)은 군사 분야에서 군인의 육성을 목표로 전투를 연습하는 것을 말한다. 군사 기술을 군인들이 부여하기 위한 훈련과는 엄격하게 다르다. 군인의 육성 외에 무기의 운용 테스트 및 평가를 목적으로 실시되는 일도 있다. 20세기 이후의 군사연습은 종종 실전 전략과 같은 코드명을 붙인 것이 많이 행해지고 있다.

쿠데타
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군대가 쿠데타를 일으켜 왕궁을 포위하려는 경우, 군대이동의 명분이 없으면, 이동하기 전에 발각이 된다. 따라서 기만이 필요한데, 군사연습이라는 이유로 군대를 왕궁 근처로 이동시키는 것이, 역사적 기록에도 자주 나온다.

침략전쟁
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손자병법에서 전쟁은 처음부터 끝까지 기만이라고 했다. 침략전쟁을 하기 위해 완전무장과 실탄, 전투식량 등 군수지원을 완벽하게 풀가동한 군대를 배치하는 경우, 상대국이 침략전쟁의 가능성 증가행위에 대한 항의를 하면, 군사연습이라고 기만하는 것이 통례이다.

보통, 평상시의 군대는 완전무장을 하지는 않으며, 전투식량이나 전투군수지원을 완벽하게 준비하거나 풀가동하지는 않는다. 이러한 준비를 하는데는 상당한 시일이 걸린다. 상대방 군대가 군사훈련이라는 핑계를 대면서, 전투준비태세를 완료하고 완전무장한 채로 접근하는 경우, 수일의 시간과 상당한 비용이 요구되는 전투준비태세를 동시에 완비하여 대비하지 않으면, 기만전술에 당할 수가 있다.

침략전쟁은 국제형사재판소 등에서 처벌하나, 보통, 선제 침략한 국가는 자신이 국제법상의 침략범죄를 저질렀다고 자백하지는 않으며, 자작극을 하든 억지 주장을 하든, 먼저 침략을 당했다고 주장하면서, 자위권을 행사하여 방어한 것에 불과하다며 기만하는 것이 일반적이다. 전쟁은 시작부터 끝까지, 하나부터 열까지 모든 것이 기만이라는 것이 손자병법에 나오는 주장이고, 미국은 월남전 패전 후 육군사관학교 등에서 손자병법을 크게 연구하여, 그 전략전술을 실제로 적용하고 있는 나라로 전세계에 잘 알려져 있다.
**군법무관의 보수에 관한 행정입법부작위 사건**(2004.2.26. 2001헌마718 [위헌확인])은 유명한 대한민국 헌법재판소 판례이다.

사실관계
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군법무관임용시험 혹은 사법시험에 합격한 후 현재 군법무관으로 근무중인 청구인들은 군법무관의 봉급을 검사에 준하여 지급하도록 시행령을 제정할 의무가 대통령에게 있는데 이행하지 아니함으로써 자신들의 행복추구권, 평등권, 직업선택의 자유, 재산권을 침해하고 있다면서 헌법소원을 청구하였다.

해당조문
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군법무관임용등에관한법률 제6조 [군법무관의 보수] 군법무관의 봉급과 그밖의 보수는 법관 및 검사의 예에 준하여 대통령령으로 정한다.

이유
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행정과 사법은 법률에 기속되므로, 국회가 특정한 사항에 대하여 행정부에 위임하였음에도 불구하고 행정부가 정당한 이유 없이 이를 이행하지 않는다면 권력분립의 원칙과 법치국가 내지 법치행정의 원칙에 위배되는 것이다. 따라서 이 사건과 같이 군법무관의 보수의 지급에 관하여 대통령령을 제정하여야 하는 것은 헌법에서 유래하는 작위의무를 구성한다.
입법부작위 상태로 있는 기간을 구법 당시부터 기산할 것인지, 신법 시행 후부터 볼 것인지가 문제된다. 시행령 제정의무의 측면에서 보면 그 불이행기간은 구법과 신법 시행시의 기간을 합쳐서 보아야 할 것이다. 구법 시행기간동안인 약 34년간과 신법 시행기간인 약 3년간 입법부작위의 상태가 지속되어 있다.
행정부가 위임입법에 따른시행명령을 제정하지 않거나 개정하지 않은 것에 정당한 이유가 있었다면 그런 경우에는 헌법재판소가 위헌확인을 할 수는 없을 것이다. 그런데 그러한 정당한이유가 인정되기 위해서는 그 위임입법 자체가 헌법에 위반된다는 것이 누가 보아도 명백하거나, 위임입법에 따른 행정입법의 제정이나 개정이 당시 실시되고 있는 전체적인 법질서체계와 조화되지 아니하여 그 위임입법에 따른 행정입법 의무의 이행이 오히려 헌법질서를 파피하는 결과를 가져음이 명백할 정도는 되어야 할 것이다. 그런데 군법무관 직무의 특수성을 고려할 때 위 규정이 입법자의 입법형성의 헌법적 한계를 벗어난 것이라고도 볼 수 없으며， 청구인들도 위 규정이 합헌이라고 전제하여 이 사건 청구를 하고 있다.
‘예산상의 제약’도, 정부가 법률에 근거하여 군법무관의 보수를 상향조정하는 예산안을 편성하게 되면， 예산의 심의.확정권을 가진 국회는 이를 거부할 수 없을 것이므로 위와 같은 이유 들은 모두 입법부작위의 정당한 사유가 될 수 없다. (4) 통상 상위법령을 시행하기 위하여 하위법령을 제정하거나 필요한 조치를 함에 있어서는 상당한 기간을 필요로 하며 합리적인 기간 내의 지체를 위헌적인 부작위로 볼 수 없지만， 이 사건의 경우 구법 조항이 신설된 때로부터 현재까지 약 37년 간 행정입법 부작위의 상태가 지속되고 있다. 이러한 기간은 합리적인 기간내의 지체라고 볼 수 없다.

### 침해되는 기본권

법조항들은 군법무관의 보수의 내용을 법률로써 일차적으로 형성한 것이고, 이 법률들에 의하여 상당한 수준의 보수(급료)청구권이 인정된다. 따라서 입법부작위는 재산권을 침해한다.

참고 문헌
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* 입법부작위 위헌확인 전원재판부 2001헌마718, 2004.2.26
* p 824~826, 정회철, 헌법중요판례200, 여산, 2013.
선분 AC'(파란색)는 입체대각선, 선분 AC(빨간색)는 면대각선
기하학에서, 다면체의 **입체대각선**(立體對角線, 영어: space diagonal)은 같은 면 위에 있지 않은 꼭짓점을 연결하는 대각선이다. **맞모금**이라고도 한다. 반대 개념으로, 같은 면 위에 있는 꼭짓점을 연결하는 대각선은 면대각선(face diagonal)이라고 부른다.

예를 들어 각뿔은 입체대각선이 없고, 직육면체와 평행육면체는 입체대각선이 4개이다.

축대각선
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**축대각선**(axial diagonal)은 다면체의 중심을 지나가는 입체대각선이다.

예를 들어, 모서리의 길이가 a인 정육면체에서, 4개의 입체대각선은 모두 길이가 {\displaystyle a{\sqrt {3}}.}인 축대각선이다. 모서리의 길이가 a, b, c인 직육면체는 4개의 축대각선이 있고, 길이는 {\displaystyle {\sqrt {a^{2}+b^{2}+c^{2}}}.}이다.

모서리의 길이가 모두 a인 정팔면체는 길이가 {\displaystyle a{\sqrt {2}}}인 축대각선 3개가 있다.

정이십면체는 길이가 {\displaystyle a{\sqrt {2+\varphi }}}인 축대각선 6개가 있다. 여기서 \varphi는 황금비 {\displaystyle (1+{\sqrt {5}})/2}이다.

마방진 큐브의 입체대각선
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 이 부분의 본문은 마방진 큐브입니다.
마방진 큐브(magic cube)는 가로줄, 세로줄, 대각선에 있는 수들의 합이 같도록 수들을 정육면체 모양으로 배열해 놓은 것이다. 따라서 마방진 큐브를 각 가로줄, 세로줄, 그리고 4개의 입체대각선과 12개의 면대각선 위에 있는 수들의 합이 같도록 한 정육면체 모양의 배열로 정의할 수 있다.
**흔들다리 효과**는 흔들리는 다리 위에서 만난 이성에 대한 호감도가 안정된 다리위에서 만났을 때 보다 더 상승한다는 것이다. 이러한 현상을 심리학적 용어로는 귀인오류라고 부르기도 한다.

배경
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1974년, 컬럼비아 대학교의 아서 아론과 도널드 더튼박사가 실험한 바가 있다. 캐나다 벤쿠버 카필라노 강의 서로 다른 두 다리에서 이 실험은 진행되었다. 첫번째 다리는 좁은 폭, 길이는 140m, 높이는 70m로 심하게 흔들리는 다리였고 두번째 다리는 높이 3m에 단단한 삼나무로 만들어진 튼튼하고 안정감을 주는 다리였다. 실험은 18~35세 남성에게 이 두 다리를 건너게 하고 건너편에서 건너온 여성 실험도우미가 다리 중간에서 남성에게 설문을 하는 형식으로 진행되었다. 설문이 끝나고 여성 실험도우미는 나중에 이 실험에 대한 자세한 사항이 궁금하다면 전화를 하라며 전화번호를 주었다. 실험 결과 흔들리는 첫번째 다리에서 설문에 응한 남성들은 50%이상이 전화를 걸어온 반면 안정된 두번째 다리에서 설문에 응한 남성들은 12.5%만이 전화를 걸어왔다.이

원리
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흔들다리 효과는 잘못된 귀인의 오류를 범한 대표적인 심리현상이다. 심리적으로 불안한 상황과 그로 인한 신체의 각성 상태에서 사람은 자신의 감정을 쉽게 착각한다는 원리는 바탕으로 한 이론이다. 인간은 자신의 감정이 어떤지 판단할 수 있는 정확한 방법이 존재하지 않는다. 다만 긴장하면 손에 땀이 난다던지 심장 박동이 빨라진다던지 하는 신체적인 변화로 자신의 감정을 예상할 뿐이다.

관련사례
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심리적인 불안과 안정되지 못한 상황들에서 이러한 현상을 발견할 수 있다. 스톡홀름 증후군에서 경찰에게 포위된 인질과 납치범은 사랑에 빠지며, 미국의 심리학자 아얄라 파인스는 수천 쌍의 남녀와 인터뷰 한 결과 극적인 상황 속에서 커플이 된 사례가 20%를 넘는다고 하였다. 이 커플들은 예를 들면 대학입학이나 해외유학, 해외여행 등 새로운 상황에 맞닥드렸을 때나 부모의 죽음이나 연인과의 결별을 경험한 상실 상태에였는데 이때는 이성에 대한 호감도가 상승한다고 한다. 실제로 우리나라 교육방송에서도 실험을 했는데 놀이공원에서 소개팅을 한 커플이 실내에서 소개팅을 한 커플보다 실제 연인이 된 경우가 더 많았다고 한다.

이와 비슷한 실험으로는 뉴욕주립대의 심리학과 교수 스튜어트 밸린스의 실험이 있다. 스튜어트 교수는 방 안에 남성 한명씩을 들어오게 하고 그들에게 여성들의 사진을 보여주며 동시에 그들의 심장소리를 들려주었다. 그런데 그들에게 들려준 심장소리는 가짜였고 스튜어트 교수가 의도적으로 빠르기를 조절한 심장소리였다. 스튜어트 교수는 미녀의 사진을 보여줄 때는 보통 심장 박동 소리를, 평범하거나 매력적이지 않은 여성의 사진을 보여줄 때는 빠르게 뛰는 심장 박동 소리를 들려주었다. 실험결과 남성들은 자신의 심장 소리가 빠르게 뛰었던 여성들의 사진에 호감을 표시했다. 이 또한 잘못된 귀인의 오류를 범한 예이다.

연인끼리 공포영화를 보러가거나, 놀이공원을 가서 스릴있는 놀이기구를 타는경우, 가벼운 레포츠를 즐길 경우에 심장의 두근거림이 이성에 대한 호감으로 착각하게 된다.

응용분야
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1959년 사회심리학자 샤흐터는 친애행동과 불안과의 상관관계에 대한 실험을 했다. 그 결과 고통을 느낄지도 모른다는 불안감을 지닌 집단은 그렇지 않은 집단보다 더 적극적으로 교류하고 친해졌는데 이는 불안한 사람들이 더 사람들과 친밀감과 유대감을 느끼려고 한다는 것을 의미한다. 흔들다리 효과에서부터 샤흐터의 실험까지 사람들의 이러한 심리는 드라마나 영화에서도 잘 나타나 있다.

불안한 심리현상은 사람들이 더욱 더 친밀감과 유대감 그리고 사랑에 대해 갈망하도록 만드는데 현대인들에게는 이러한 불안증세가 많다. 그러므로 사람들은 밝고 행복한 결말을 원하며 사랑을 주제로 하는 드라마나 영화가 갈수록 많아지는 이유이다. 사람들이 신데렐라 드라마를 좋아하는 것 또한 같은 이유이다. 사람은 불안한 상황일 수록 그것을 채워줄 도움을 원하는데 그것이 경제적이거나 물질적인 것도 상관이 없다. 그렇기에 재벌 2세나 돈이 많은 드라마속 인물들을 만나는 여주인공에게 감정이입을 하는 것이다. 혹은 그러한 남자의 도움이 없이도 성공하는 여성들의 모습을 통해 대리만족하는 것이다.

관련도서
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* 그림으로 읽는 생생 심리학(글.그림: 이소라)
* 즐거운 일상을 만드는 심리실험 이야기( 시부야 쇼조 지음, 이규원 옮김)

참조
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1. ↑  이소라, <<그림으로 읽는 생생 심리학>>, 그리고책, 2008
2. ↑
3. ↑
바늘구멍 사진기의 원리
**바늘구멍 사진기**( - 寫眞機), 혹은 **핀홀 카메라**는 렌즈를 사용하지 않고 작은 구멍을 통해 빛을 받아 들여 촬영하는 사진기이다. 간단하게 제작할 수 있어 교육용으로 쓰인다. 바늘구멍 사진기를 이용하여 사진을 촬영하는 사진작가도 있다.

구조와 촬영
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바늘구멍 사진기는 대개 두 개의 상자로 이루어져 있다. 겉 상자에 작은 구멍을 뚫어 집광부의 역할을 하게 한다. 속상자에는 필름을 놓아 촬상한다. 초점 거리는 속상자를 앞뒤로 이동하여 조정하며 셔터는 손으로 가리거나 적당한 마개를 사용하기도 한다. 바늘구멍 사진기는 조리개가 없기 때문에 되도록 작은 구멍을 뚫는다.

발명
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고대 그리스의 아리스토텔레스와 유클리드는 이미 버들가지로 만든 바구니의 작은 홈을 통과한 빛이 바구니 안에 밖의 풍경을 상이 눈에 맺히기 때문에 사물을 볼 수 있다는 것을 깨닫게 해 주어 이들의 이러한 관찰은 일종의 바늘구멍 사진기 시험이라고 할 수 있다.

기원전 5세기 무렵 고대 중국의 《묵자》라는 책에 이와 비슷한 현상을 언급한 부분이 있다.

크기와 상
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바늘구멍 사진기의 구멍은 완벽한 원에 가까워 상의 왜곡이 없다. 착란원이 형성되지 않는 정확한 상을 얻기 위한 구멍의 크기와 초점 거리에 대해서는 요세프 페츠발이 처음으로 계산하였으나 오늘날에는 존 윌리엄 스트럿 레일리의 계산식을 사용한다.

{\displaystyle d=1.9{\sqrt {f\lambda }}}
d=구멍의 직경, f=초점거리, λ=파장

550nm 파장에 대응하는 표준 흑백필름의 경우 위 계산식에 대입하면 가장 알맞은 구멍의 직경은 구멍과 필름의 거리가 1인치라면 구멍의 직경은 0.22mm, 구멍과 필름의 거리가 5cm라면 구멍의 직경은 0.32mm가 된다. 이러한 크기를 손으로 제작하기는 어렵기 때문에 전문적인 사진을 찍을 경우 레이저를 이용해 구멍을 낸다.

교육
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바늘구멍 사진기는 대한민국 초등학교 과학 교과에서 교육용으로 설명되고 있다.
군비외른 산
**군비외른산**(Gunnbjørn Fjeld)은 그린란드에 있는 산으로, 높이는 해발 3,700m이다. 그린란드에서 가장 높은 산이며 북극권에 속한 산 중 가장 높은 산이기도 하다. 이 산은 바위가 얼음을 뚫고 삐죽삐죽하게 튀어나와 있는 형태, 이른바 누나타크의 유형에 속한다.

군비외른이라는 이름 자체는 그린란드를 처음 발견한 유럽인인 군비외른 울프손의 이름을 따온 것이다. 또 아이슬란드 사가에서는 '휘트세르크' (Hvitserk)라는 이름으로 등장하는데, 직역하면 '흰 옷'이라는 뜻이다.

지리
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군비외른 산은 그린란드 동부의 누나타크 지대인 왓킨스 산맥에 위치해 있다. 이곳에는 군비외른 산 이외에도 해발 3,500m 이상의 봉우리들이 여럿 솟아있다. 군비외른 산의 해발고도는 계절에 따라서 약간의 변동이 있기는 하나, 해발 3700m로 측정되는 경우가 일반적이다.

역사
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군비외른 산은 1935년 8월 16일 어거스틴 커털드, 잭 롱랜드, 이브 멍크, 해롤드 G. 웨거, 로렌스 웨거로 구성된 탐사단이 처음으로 정상에 올랐다. 이후 1971년 알라스테어 알란의 탐사단이 두 번째로 정상에 올랐으며, 2006년에는 폴 워커 탐사단이 처음으로 겨울 등반에 성공하였다.

군비외른 산은 그린란드 동부 해안가의 무인 지대에 솟아 있다. 외딴 지점에 위치해 있기 때문에 사람들이 자주 오르지는 않는 편이다. 군비외른 산을 등반하기 위해서는 보통 아이슬란드에서부터 헬리콥터나 설상용 경비행기를 타고 접근하는 경우가 일반적이다.

더 보기
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* 포렐 산 - 이전까지 그린란드 최고봉으로 일컬어왔던 산
**은산 도천사지**는 충청남도 부여군 은산면에 있다. 1999년 12월 28일 부여군의 향토문화유산 제29호로 지정되었다.

개요
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이 사지는 부여에서 청양에 이르는 도로를 따라 은산면 소재지를 지나 약 5km쯤 가면 태양리에 이르는데 도로에서 주막내 동네로 향하는 소로를 거슬러 올라가면 사지에 이른다. 사지는 남향의 구릉상에 위치하고 있는데 사역은 그리 넓지않으나 사과 관련된 석재 및 다량의 와편이 발견된다. 절과 관련된 것으로 보이는 도천사는 현재의 사지에서 북쪽으로 거리를 둔 지점에 본래 있었던 것을 지금의 터로 옮긴 것으로 보인다. 절의 유래에 대해서는 백제 의자왕의 아우 도천군이 설당 구복하던 원당이었다고 하며 이는 사역 내에 남아있는 비명에 의해 확인된다.
사역내의 현황을 보면 구릉의 말단에 민가가 있고 민가곁에 2기의 비가 있는데 구비는 높이 134cm, 너비 58cm, 두께 21cm이고, 신비는 높이 136cm, 너비 64cm, 두께 30cm이다. 이 비의 뒤쪽에 절이 위치했던 것으로 보이는데 민묘와 함께 민가의 텃밭으로 이용되고 있으며, 곳곳에 조선시대의 것으로 보이는 와편이 널려 있다. 또한 사역의 서측편에는 아직 건물흔적이 남아있는데 자연초석과 축대석이 남아있고, 더불어 문지공도 보인다.
**은산 도천사 사적비**는 충청남도 부여군 은산면, 도천사지에 있는 사적비다. 1995년 6월 1일 부여군의 향토문화유산 제14호로 지정되었다.

개요
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이 사지는 부여에서 청양에 이르는 도로를 따라 은산면 소재지를 지나 약 5km쯤 가면 태양리에 이르는데 도로에서 주막내 동네로 향하는 소로를 거슬러 올라가면 사지에 이른다. 사지는 남향의 구릉상에 위치하고 있는데 사역은 그리 넓지않으나 사과 관련된 석재 및 다량의 와편이 발견된다. 절과 관련된 것으로 보이는 도천사는 현재의 사지에서 북쪽으로 거리를 둔 지점에 본래 있었던 것을 지금의 터로 옮긴 것으로 보인다. 절의 유래에 대해서는 백제 의자왕의 아우 도천군이 설당 구복하던 원당이었다고 하며 이는 사역 내에 남아있는 비명에 의해 확인된다.

사역내의 현황을 보면 구릉의 말단에 민가가 있고 민가곁에 2기의 비가 있는데 구비는 높이 134cm, 너비 58cm, 두께 21cm이고, 신비는 높이 136cm, 너비 64cm, 두께 30cm이다. 이 비의 뒤쪽에 절이 위치했던 것으로 보이는데 민묘와 함께 민가의 텃밭으로 이용되고 있으며, 곳곳에 조선시대의 것으로 보이는 와편이 널려 있다. 또한 사역의 서측편에는 아직 건물흔적이 남아있는데 자연초석과 축대석이 남아있고, 더불어 문지공도 보인다.
**나탈리야 볼로디미리우나 도브린스카**(우크라이나어: Ната́лія Володи́мирівна Добри́нська, 러시아어: Ната́лья Влади́мировна Добрынская 나탈리야 블라디미로브나 도브린스카야[\*], 1982년 5월 29일 ~ )는 우크라이나의 7종경기 선수이다. 2008년 하계 올림픽 금메달리스트이며, 현재 여자 5종경기 세계 실내 기록을 보유하고 있다.

생애와 경력
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빈니차주의 야쿠신치에서 태어났다. 2004년에 부다페스트에서 열린 세계 실내 선수권 대회에서 5종경기 은메달을 획득했고, 아테네에서 열린 2004년 하계 올림픽에서 8위를 하였다. 이듬해인 2005년에 마드리드에서 열린 유럽 실내 선수권 대회에서 각각 5종경기 동메달을 획득했다.

2006년 예테보리에서 열린 유럽 육상 선수권 대회에서 7종경기 6위, 2007년 버밍엄에서 열린 2007년 유럽 실내 선수권 대회에서는 5위를 기록했다. 이듬해 베이징에서 열린 2008년 하계 올림픽에서 동료 선수 류드밀라 블론스카를 33점 차로 제치고 금메달을 획득했다. 베를린에서 열린 2009년 세계 육상 선수권 대회에서는 우승 후보들 중 한 명으로 주목받았으나 4위에 머물렀다.

2010년 세계 실내 육상 선수권 대회 5종 경기에서는 제시카 에니스에 밀려 2위를 하였고, 같은 해 7월 바르셀로나에서 열린 유럽 육상 선수권 대회에 우크라이나 국가대표로 참가했다. 경기 첫째 날에 열린 200m 경기에서 24.23초를 기록하며 2위에 오르며 에니스에게 110점 밀렸고, 다음 날에 창던지기에서 49.25m를 기록하여 다시 에니스에게 18점 밀렸다. 800m에서 2분 12.06초로 경기를 마쳤으며, 총 6778점을 획득하였다. 이는 자신의 최고 개인 기록이면서 카롤리나 클뤼프트가 보유했던 대회 기록을 갱신한 기록이었으나 결국 은메달을 획득했다.

9월 열린 데카스타르 대회에서 총 6390점을 득점하여 러시아의 타티야나 체르노바의 뒤를 이어 준우승을 차지하였다. 2011년 대구광역시에서 열린 2011년 세계 육상 선수권 대회에서는 6539점을 기록하여 5위를 하였고, 허들과 800m에서 각각 개인 기록인 13.43초와 2분 11.34초를 세웠다.

2012년의 첫 대회로 우크라이나 실내 선수권 대회에 참가하여 4890점을 기록하여 국가 기록을 갱신하고 우승하였다.
라틴어 형태의 **펠레카넘 전투**로도 알려진 **펠레카논 전투**는 1329년 6월 10일~11일 안드로니코스 3세가 이끄는 동로마 제국군과 오르한 1세가 이끄는 오스만 베이국군 사이에 일어났다. 동로마 제국 군대는 오스만 베이국의 포위 공격을 받고있는 아나톨리아의 도시들을 구제하려는 시도없이 패배했다.

배경
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1328년, 안드로니코스 3세가 즉위하면서 아나톨리아의 동로마 제국 영토는 40년 전 현대 튀르키예의 거의 모든 서부에서 수도 콘스탄티노폴리스에서 약 150km 이내에 있는 에게해와 니코메디아 주변의 작은 지방으로 축소되었다. 튀르크인들은 비티니아에 있는 중요한 도시인 프루사 (부르사)를 점령했다. 안드로니코스 3세는 니코메디아와 니카이아의 중요한 포위된 도시들을 구제하기로 결심하고, 국경지대를 안정된 위치로 회복시키기를 바랐다.

충돌과 결과
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안드로니코스 3세는 en:Grand Domestic 요안니스 6세과 함께 약 4,000명의 군대를 이끌었는데, 이것은 그가 한 행동중 가장 위대한 것이었다. 그들은 마르마라해를 따라 니코메디아를 향해 행진했다. 펠레카논에서 오르한 1세가 이끄는 튀르크군은 전략적 우위를 점하기 위해 언덕에 진을 치고 니코메디아로 가는 길을 막았다. 6월 10일 오르한 1세는 300명의 기병 궁수들을 내리막으로 보내 동로마인들을 언덕으로 유인했지만, 이들은 더 이상 전진하지 않으려는 동로마인들에 의해 쫓겨났다. 호전적인 군대는 해가 질 때까지 우유부단한 충돌을 벌였다. 동로마 제국군은 퇴각할 준비를 했지만 튀르크군은 그들에게 아무런 기회도 주지 않았다. 안드로니코스 3세와 요안니스 칸타쿠제노스 모두 경상을 입기만 했지만, 동로마 군대에 황제가 죽거나 위독하다는 소문이 퍼지면서 공황 상태에 빠졌다. 결국 퇴각은 동로마 제국 쪽에서 많은 사상자를 내면서 대패하였다. 요안니스 칸타쿠지노스는 남은 동로마 제국 병사들을 이끌고 바다를 통해 콘스탄티노폴리스로 돌아왔다.

결과
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펠레카논 전투는 동로마 황제가 오스만 베이를 맞닥뜨린 최초의 교전이었다.
중무장을 하고 단련된 동로마인들이 가볍게 무장하고 불규칙한 튀르크인들보다 먼저 도망쳤기 때문에 전투 자체보다 전투에 대한 사기 증진 효과가 더 중요했다. 부흥을 위한 군사 작전은 중단되었다. 이 전투 후에 동로마 제국군은 아나톨리아의 영토를 되찾으려 하지 않았다. 옛 제국 수도였던 니코메디아와 니케아의 로마인들은 안심하지 않았고 보스포루스 해협의 제국의 지배권 유지도 더 이상 견뎌 낼 수 없었다. 오스만 베이국은 1331년에 니케아를, 6년 후인 1337년엔 니코메디아를 정복했다. 그리하여 그들은 결국 동로마 제국을 괴멸시킬 강력한 기반을 구축하였다. 니케아와 니코메디아의 주민들은 빠르게 성장한 오스만 베이국에 편입되었고, 1340년까지 이미 많은 사람들이 이슬람교를 포용하였다. 1336년 이들 도시를 점령하고 카라시 베이국(카라시드 왕조(영어판))을 합병하면서 오스만 튀르크인들은 비티니아 정복과 아나톨리아의 북서쪽을 정복했다.

참조
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* Bartusis, Marc C. *The Late Byzantine Army: Arms and Society, 1204–1453*, University of Pennsylvania Press, 1997.
* Treadgold, W. *A History of the Byzantine State and Society*. Stanford University Press, 1997.
4번째 정사각수 42=16은 연속된 4개의 홀수 1, 3, 5, 7를 더한 합이다.
수학에서 **정사각수**(正四角數, 영어: square number) 또는 **제곱수**(-數) 또는 **완전제곱수**(完全-數, 영어: perfect square number)는 어떤 자연수의 제곱이 되는 수이다. 기하학적으로, 이는 그림과 같이 정사각형 모양의 배열로 나타낼 수 있다.

정의
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음이 아닌 정수 n에 대하여 n^2의 꼴로 나타낼 수 있는 수를 **정사각수**라고 한다. 처음 20개 정사각수는 다음과 같다.

0, 1, 4, 9, 16, 25, 36, 49, 64, 81, 100, 121, 144, 169, 196, 225, 256, 289, 324, 361, 400, … (OEIS의 수열 A000290)

성질
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모든 정사각수는 홀수개의 약수를 가진다.

모든 정사각수는 완전수가 아니다.

정사각수는 1부터 시작하는 연속된 홀수의 합과 같다. 즉, 음이 아닌 정수 n에 대하여, 다음이 성립한다.

{\displaystyle n^{2}=\sum \_{k=1}^{n}(2k-1)}
기하학적으로 이는 다음과 같은 그림을 통해 이해할 수 있다.

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
|  |  |  |  |
| {\displaystyle 0+\color {blue}1\color {black}=1} | {\displaystyle 1+\color {blue}3\color {black}=4} | {\displaystyle 4+\color {blue}5\color {black}=9} | {\displaystyle 9+\color {blue}7\color {black}=16} |

라그랑주 네 제곱수 정리에 따르면, 모든 자연수는 최대 4개의 정사각수의 합으로 표현이 가능하다.

사각뿔수
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 이 부분의 본문은 사각뿔수입니다.
**정사각수**의 개념을 공간으로 확장하여, 물체를 사각뿔을이루도록 공간에 배치했을 때의 물체의 총 수를 **사각뿔수**라고 한다.

제n 사각뿔수는 제1 정사각수에서부터 제n 정사각수까지의 합이고, 그 값 N 은 다시 {\displaystyle N={\frac {n(n+1)(2n+1)}{6}}}으로 쓸 수 있다.

사각뿔수를 1항부터 써보면 다음과 같다.

1, 5, 14, 30, 55, 91, 140, 204, 285, 385, 506, 650, 819, 1015, ...

사각뿔수와 사면체수는 서로 밀접한 연관이 있다. 한 예로, 이웃한 두 사면체수를 더하면 사각뿔수가 된다.
사면체수는 1, 4, 10, 20, 35, 56, .. 등이 있는데, 1+4=5, 4+10=14처럼 이웃한 두 사면체수의 합은 정확히 사각뿔수가 된다. n번째 사면체수를 T\_{n}, n번째 사각뿔수를 P\_n라고 하고 이 공식을 일반화하면 {\displaystyle T\_{n}+T\_{n+1}=P\_{n+1}}가 된다. 이 공식은 사각뿔수와 사면체수의 공식을 가지고 계산하면 왜 그런지 금방 알 수 있다.
**정사**(情死) 또는 **동사**(同死)는 합의에 의하여 공동 자살하는 것이다. 양자 모두 사망한 때에는 문제없으나 한 편이 살아 남았을 때 형법 252조 2항에 따라 처벌할 것이냐에 대하여 통설·판례는 긍정적 견해를 취한다. 공동자살자의 행위가 사망한 자에 대한 자살의 교사·방조에 해당하는 이상 스스로 자살을 시도하였다는 것만으로는 범죄성이 소멸하는 것은 아니기 때문이다. 촉탁 또는 승낙에 의한 살인의 유형에 해당하는 경우도 있을 수 있다. 강제정사·위장정사, 유아를 동반하는 공사(共死) 등은 살인죄가 된다.

위계·위력에 의한 살인죄
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 이 부분의 본문은 위계위력살인죄입니다.
**위계·위력에 의한 살인죄**(僞計·威力－殺人罪)는 위계 또는 위력으로서 촉탁 또는 승낙을 하게 하거나 자살을 결의하게 하는 죄이다. 살인죄의 예에 의하여 처벌한다(253조). 본죄는 그것이 위계 또는 위력에 의한 것이란 점에서 동의살인 또는 자살교사죄로 될 수 없으며 보통살인 내지 존속살인의 예에 의하게 된다. '위계'는 사람의 부지(不知)·착오를 이용하는 것을 말한다(뒤를 따라 죽을 것을 가장하여 자살하게 하는 행위). '위력'은 사람의 의사를 제압할 수 있는 힘을 말하며, 폭행·협박, 사회적·경제적 지위를 이용하는 것 등이 포함된다. '자살을 결의'하게 하는 것은 단순히 자살을 결심케 하는 것만으로는 불충분하고 자살 실행을 하게 하여야 한다.

살인예비·음모죄
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**살인예비·음모죄**(殺人豫備·陰謀罪)는 살인죄(250조) 또는 위계·위력살인죄(253조)를 범할 목적으로 예비 또는 음모하는 죄이다. 10년 이하의 징역에 처한다(255조). 살인의 '예비'라 함은 살인죄를 범하기 위한 준비행위를 하는 것을 말한다. 살인의 의사가 조건부일지라도 본죄의 성립에는 하등 영향이 없으며, 살인의 의사로 결투의 준비를 하는 경우에도 본죄의 성립이 있다고 생각한다. 살인의 '음모'라 함은 2인 이상이 살인의 합의를 하는 것을 말한다. 예비음모를 지나 미수·기수의 단계에 도달하면 본죄는 후자의 죄에 흡수되고 만다. 본죄에 중지범(中止犯)의 규정(26조)이 적용되느냐에 대하여는 문제가 있으나, 이론적으로는 중지범의 규정 준용을 인정하여도 좋다도 본다.
**오달제 묘소 및 대낭장비**(吳達濟 墓所 및 帶囊藏碑)는 경기도 용인시 처인구 모현읍 오산리에 있는 무덤 및 석물이다. 1986년 5월 31일 용인시의 향토문화재 제3호로 지정되었다.

개요
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오달제(吳達濟)의 묘소는 처인구 모현면 오산리 양촌마을에 있다. 그의 묘소에는 그가 평소 차고 있던 요대와 주머니만 묻혀 있다. 중국 심양 땅에서 처형당한 뒤 시신조차 거두지 못했기 때문이다. 묘 앞에는 묘비와 상석·향로석, 그리고 좌우에는 동자석·망주석·문인석 등의 석물이 있다. 그의 묘소 좌우에는 전배(前配)인 고령신씨(高靈申氏)와 계배(繼配)인 의령남씨(宜寧南氏)의 묘가 있다. 묘소 입구에는 그의 치적을 기리기 위해 세운 대낭장비(帶囊藏碑)가 있다. 이 비석은 1828년(순조28)에 오달제의 손자인 오경원(吳慶元)에 의해 세워진 것이다. 비문에 의하면, 순조 24ㄴ면에 오경원이 김조순(金祖淳)에게 청하기를 홍익한(洪翼漢), 윤집(尹集) 두 학사는 이미 그들의 의관(衣冠)을 가지고 예장하였는데, 선조인 오달제만은 계비(繼配)인 남씨부인이 항상 오달제의 띠와 주머니를 차고 있으면서, "혼을 불러 장례지내는 일은 옳지 못하다"고 반대하였기 때문에 그렇게 하지 못했다고 기술하였다. 남씨부인이 죽고 난 뒤에야 예장을 결정하고 비로소 이 비석을 세우게 된 것이다. 비목은 김조순이 짓고, 전액(篆額)은 김사목(金思穆)이 비문의 글씨는 이상황(李相璜)이 썼다. 비석은 팔작지붕형의 개석과 비신, 대석으로 되어 있다.뒷면에 「숭정기원후 사무자 입(崇禎紀元後 四戊子 立)」이라는 음각으로 보아 건립연대는 1828년(순조 28)임을 알 수 있다. 

오달제(1609~1637)는 조선 중기의 문신이며 3학사(三學士)의 한 분으로 추앙되고 있다. 자는 계휘(季輝), 호는 추담(秋潭)이며 본관은 해주(海州)이다. 16324년(인조 12) 별시문과에 장원으로 급제하여 전적·수찬 등을 거쳐 부교리가 되었다. 이때 후금과의 사신 교환에 적극 반대하여 주화파의 최명길을 탄핵했다. 병자호란 때는 남한산성에 들어가 청나라와의 화의에 반대하고 주전론을 주장했다. 화의가 성립된 후 적진에 잡혀가게 되었는데, 적장 용골대의 심문에 굴하지 않자 다시 심양으로 이송되었다. 그 곳에서 홍익한, 윤집과 함께 순절하였다. 뒤에 영의정에 추증되고, 충렬이라는 시호가 내렸다. 저서로는 충렬공유고가 있다.

참고 문헌
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* 오달제 묘소 및 대낭장비 - 용인시 문화관광 - 향토유적
단순 CMOS 증폭기의 레이아웃 뷰
**집적 회로 설계**, **IC 레이아웃**(IC Layout, Integrated circuit layout)이란 반도체 집적회로 (IC) 설계과정 중 한 단계로, 설계한 회로를 웨이퍼 상에 구현하기 위해 사용되는 Mask pattern을 그리는 과정을 일컫는다. 방법에 따라 **풀 커스텀 레이아웃** 및 **Auto P&R** 로 나뉜다. 나노미터 단위에서 발생하는 물리적 현상에 대하여 고려해야 하므로, PCB 레이아웃에 비하여 훨씬 높은 기술수준을 요구한다.

풀 커스텀 레이아웃 (Full custom layout)
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설계 회로에 사용된 트랜지스터, 저항, Capacitor, 등의 소자를 공정에서 제공하는 규칙 (Design Rule) 에 맞추어 100%수동으로 그리고 배선을 연결하는 방법으로, 높은 정밀도가 요구되는 아날로그 집적회로를 구현할 때 일반적으로 사용되는 방법이다.

### 사용되는 프로그램

* Cadence **Virtuoso Layout Suite**
* Synopsys **Laker**
* Mentor Graphics **Pxyis Layout**

Auto P&R
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설계된 회로 정보를 바탕으로 공정에서 제공되는 논리소자 셀을 자동으로 원하는 위치에 배치(Place) 하고 배선 (Routing) 하는 방법으로, 풀 커스텀 레이아웃에 비하여 개발기간이 빠르고, 매우 큰 회로를 처리할 수가 있다. 디지털 집적회로를 구현할 때 일반적으로 사용되는 방법이며 풀 커스텀 레이아웃과 혼합하여 사용되는 경우도 많다.

### 사용되는 프로그램

* Synopsys **IC-Compiler**
* Synopsys **Talus** (구 Magma)
* Synopsys **Astro**
* Cadence **Innovus**
* Mentor Graphics **Olympus-SoC**
기아 씨드 정측면
기아 씨드 후측면
**스테이션 왜건**(station wagon, 영국 영어: estate, 미국 영어: wagon)은 자동차 차체 형태의 한 종류로, 차체 뒷쪽에 화물 적재 공간이 있는 것이 특징이다. 보통 스테이션 왜건은 세단을 기본으로, 뒷좌석 공간을 트렁크 공간 끝까지 늘여서 만든다. 유사한 형태인 해치백 자동차와 달리 스테이션 왜건은 지붕이 트렁크 공간까지 뻗어 있고, 뒤쪽에 문이 달려 있어 짐을 싣고 내리기가 용이하게 되어 있다. 해치백보다 전장이 길며, 측면 유리창이 화물 공간까지 있다. 일반적으로 5도어이며, 대한민국과 미국 보다는 유럽에서 인기가 많다. 스테이션 왜건은 보통 일반 승용차와 같기 때문에 미니밴이나 SUV와는 명백히 차이가 있다. 1980년대와 1990년대 초반에 미국에서는 미니밴이 크게 인기를 얻었는데, 이는 전통적인 스테이션 왜건이 퇴조하면서 일어난 현상이었다.

대한민국에서는 1970년대에 현대 포니 왜건, 기아 K303 왜건 및 새한 캬라반이 판매되기도 했지만, 1980년대에 들어 현대 스텔라 왜건이 경찰차 전용으로 납품된 것을 마지막으로 한동안 국산 왜건이 나오지 않았다. 그 후 1990년대에 현대 아반떼 투어링, 대우 누비라 스패건, 프라이드 왜건, 기아 파크타운을, 2000년대에는 리오 RX-V, 대우 라세티 왜건, 현대 i30cw 등이 발표되기는 했지만, 시장에서 크게 성공한 모델은 흔치 않을 정도였다. 최근까지 판매되었던 대한민국산 스테이션 왜건은 2011년에 출시된 현대 i40 왜건이었다. 쉐보레 크루즈 왜건, 기아 옵티마 왜건은 수출만 되었고, 르노삼성 SM6의 왜건 사양은 원판인 르노 탈리스만에만 존재한다.

자동차 회사들마다 스테이션 왜건형을 부르는 명칭이 다른데, BMW는 투어링, 폭스바겐은 바리안트, 아우디는 아반트, 푸조에서는 SW, 메르세데스-벤츠나 볼보에서는 에스테이트 혹은 슈팅 브레이크 (메르세데스-벤츠 CLS 클래스), 오펠에서는 스포츠 투어러라는 이름을 붙인다. 특히 볼보의 경우는 왜건 모델을 잘 만들기로 유명하여 **"왜건의 달인"**이라는 또 다른 별칭이 있다.
**그리스와 덴마크의 공주 엘레니**(그리스어: Πριγκίπισσα Ελένη της Ελλάδας και της Δανίας 프링기피사 엘레니 티스 엘라다스 케 티스 다니아스[\*], 루마니아어: Elena a Greciei şi Danemarcei 엘레나 아 그레치에이 시 다네마르체이[\*] 1896년 5월 2일 ~ 1982년 11월 28일)는 카롤 2세의 아내로, 미하이의 어머니였다. 루마니아에선 엘레나(루마니아어: Elena)라고 불렸다.

생애
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엘레니는 아테네에서 그리스 국왕 콘스탄티노스 1세와 그 왕비 프로이센의 소피아의 딸로 태어났다. 그녀의 두 오빠와 남동생은 모두 그리스의 국왕을 지냈다. 엘레니는 1917년 아버지 콘스탄티노스의 폐위로 위해 그리스를 떠나 취리히 근처에 머물러야 했다. 2년 뒤인 1919년 엘레니는 루체른에서 루마니아의 왕세자 카롤을 만났다. 그는 이미 첫 번째 아내 지지 람브리노와 헤어진 뒤였고, 엘레니는 이듬해 2월 부다페스트에서 치러진 오빠 요르요스 2세의 루마니아의 공주 엘리사베트 약혼식에 동행했다. 아들이 번듯한 왕가와 인연을 맺기 바란 마리아 왕비의 권유로, 카롤은 1920년 취리히에 찾아와 콘스탄티노스에게 딸과 결혼하고 싶다는 의사를 표시했고 1921년 3월 10일 두 사람은 아테네에서 결혼식을 올렸다. 같은 해에 아들 미하이가 태어나는 등 부부는 행복한 결혼 생활을 보내는 듯 싶었다. 그러나 1925년 카롤은 유대계 여인 마그다 루페스쿠와 외도를 저질러 루마니아 왕위 계승권을 포기하기까지에 이르렀다.

1927년 페르디난드 1세 사후 아들 미하이가 왕위를 물려받았지만 카롤이 다시 돌아와 루마니아의 왕위 계승권을 주장하여 결국 카롤 2세로 즉위했고 엘레니는 아들 미하이와 함께 전에 살던 부쿠레슈티의 집에 그대로 머물렀다. 정부와 국민들은 엘레니와 카롤이 재결합하기를 원했지만 두 사람은 1928년 이혼했다. 카롤 2세가 왕이 되기 전에 이혼하였기 때문에 루마니아의 왕비가 되지는 못했다. 카롤은 엘레니에게 왕비라는 칭호 없이 폐하라는 경칭만 부여하는 안을 제안하기도 했지만, 엘레니는 이를 거절했다.
1940년 카롤 2세의 망명과 더불어 성년이 된 미하이가 즉위하자 그녀는 루마니아의 대비(루마니아어: Regina mamă 레지나 마마[\*])가 되었다. 제2차 세계대전 동안 그녀는 부상자들을 돌보았고, 루마니아계 유대인들의 국외 탈출을 도와 전후 이스라엘 정부로부터 열방의 의인으로 선정되기도 했다. 1947년 공산주의 정권의 등장으로 스위스로 망명했고 1982년 그곳에서 죽었다.

출처
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1. ↑  Arthur Gould Lee, *Helen, Queen Mother of Rumania, Princess of Greece and Denmark: An Authorized Biography* (London: Faber and Faber, 1956), 25.

| * v
* t
* e
그리스의 공주 목록 |
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| 1세대 | 
* 러시아 대공비 알렉산드라
* 러시아 대공비 마리아
* 올가 공주

 |  |
| 2세대 | 
* 루마니아 왕자빈 엘레니
* 유고슬라비아 왕자빈 올가
* 아오스타 공작 부인 이리니
* 토에링예텐바흐 백작 부인 엘리사베트
* 호엔로에랑엔부르크 공작 부인 마르가리타
* 바덴 변경백비 테오도라
* 켄트 공작 부인 마리나
* 유제니 공주
* 헤센 대공세자빈 체칠리아
* 에카테리니 공주
* 소피아 공주

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| 3세대 | 
* 유고슬라비아 왕비 알렉산드라
* 스페인 왕비 소피아
* 이레니 공주
* 알렉산드라 공주\*
* 아풀리아 공작 부인 올가\*

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| 4세대 | 
* 알렉시아 공주
* 테오도라 공주

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| 5세대 | 
* 마리아올림피아 공주

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| \* *전하(HRH)경칭 없이 그리스 공주 칭호만 받음* |

| * v
* t
* e
루마니아의 왕자빈 목록 |
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| 1세대 | 
* 에든버러 공녀 마리아

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| 2세대 | 
* 그리스와 덴마크의 공주 엘레니

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| 3세대 | 
* 부르봉파르마 공녀 안

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| 4세대 | 
* 없음

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| 5세대 | 
* 없음

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|  |  |
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**엘레니 티스 엘라다스케다니아스 공주** |


| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
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| 국제 | 
* VIAF
* 월드캣

 |
| 국가 | 
* 아르헨티나
* 독일

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**피피섬**(태국어: หมู่เกาะพีพี, Ko Phi Phi)은 태국 남부 가장 큰 섬인 푸켓과 안다만해 중간에 있는 끄라비 주의 작은 군도 중 하나이다. 두 개의 섬으로 구성되어 있으며, 유인도인 큰 섬을 ‘피피 돈’이라고 하며, 작은 섬을 ‘피피 레’라고 한다. 보통 피피 섬이라고 하면 피피 돈을 말한다. (태국어로 ‘꼬’(ko, 태국어: เกา)는 섬을 의미한다.)

개요
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팡아만의 무슬림 어부 마을
피피섬 해변
피피레의 해변
피피돈의 호텔
똔사이
꼬 피피 돈은 이 섬 중 가장 큰 섬으로 영구주거지가 있는 유일한 섬이다. 피피 레의 해변도 많은 사람들이 이용하기는 하지만, 사람들이 거주하지 않는 무인도이다. 이 섬의 나머지 군도들은 〈비다 녹〉, 〈비다 노이〉, 〈대나무 섬〉 등은 바다에서 솟아오른 석회석 바위로 되어 있다.

피피 섬은 1940년 후반에 회교도 어부들이 처음으로 거주하기 시작했으며, 나중에는 코코넛 플랜테이션이 되었다. 피피돈의 인구 중 80%는 무슬림이다. 그러나 요즘에는 북동부와 본토에서 일하는 인부 등이 많이 건너와 실제 인구 중 불교도가 더 많아졌다.

피피레는 2000년 개봉한 레오나르도 디카프리오 주연의 영화 《더 비치》의 배경이었다. 피피 레에는 또한 ‘바이킹 동굴’이 있으며, 이곳에서 채집된 제비집 요리도 유명한 것 중의 하나였다. 영화를 촬영하는 동안 피피섬 국립공원에서 영화 촬영을 허가해 준 것이 불법이라는 논란도 있었다. 그러나 이러한 논란은 영화 제작자가 원상복구는 물론 이전보다 더 잘 복원시켜 놓겠다고 약속하고 복원에 관련된 일을 주선함으로써 가라앉았다.

피피섬은 또한 제임스 본드로 유명한 《007 시리즈》인 "황금총을 든 사나이"의 배경이 되기도 하였다.

2004년 인도양을 공포로 몰아넣은 쓰나미로 피피섬은 초토화되었고, 이 섬의 거의 모든 인프라가 휩쓸려갔다. 전기와 물, 인터넷, ATM 등은 빠르게 복구가 되었지만, 잔해를 치우는 작업은 더디게 진행되었다.

역사
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이 군도의 발견으로 이 지역이 선사 시대를 거슬러 올라가는 타이에서 가장 오래된 사회를 구성한 곳이라고 생각되고 있다. 이 지방의 이름은 "검"을 의미하는 "끄라비"라는 말에서 이 지방의 이름이 생겨났다고 생각된다. 이것은 고대의 검이 이 도시가 세워지기 전에 묻혀졌다는 고대의 전설에서 기인되었다고 추측된다.

"피피"라는 이름은 "말레이"라는 말에서 왔으며, 이 섬의 원래의 이름은 뿔라오 삐아삐였다. 이 이름은 그곳에서 발견된 망그로브 숲을 의미하는 이름이다. 1983년에 국립공원으로 지정되었다.

지리
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꼬 피피는 세계에서 가장 아름다운 천혜의 자연을 가지고 있는 섬 중의 하나로 알려져 있다. 피피 섬에는 6개의 섬으로 구성되어 있으며, 푸켓에서 남동쪽으로 50km, 하드빠라타라의 일부분이다. 피피 국립공원은 산호와 놀라운 해양 식생의 고향이다. 이곳은 깍아지른 듯한 석회암 절벽이 있고, 석회암 동굴과 길고 흰 모래 해변이 있다. 국립공원은 전체 242,437의 면적을 가지고 있다. 피피돈과 피피레는 가장 큰 섬이며, 가장 잘 알려진 섬이다. 피피돈은 면적이 28km2이며, 길이가 8km, 너비가 3.5km이다. 피피레는 6.6 km2의 면적을 가지고 있다.

날씨
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피피섬 해변의 파노라마
이 지역의 날씨는 열대 기후이며, 1월에서 4월에 걸치는 더운 건기와 3월에서 12월까지의 우기가 있다. 연간 평균 기온은 25 °C에서 30 °C이며, 연 강수량은 2568.5mm에 이른다. 이 지역의 비는 짧은 시간 쏟아지는 집중호우이다.

교통
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### 도로

2004년 쓰나미 이후 재건되어, 다시 도로 포장이 시작되었으며, 아직은 인도만 완비되어 계속 공사 중에 있다.
2013년 쓰나미 이후 재건은 이미 완료되었다. 많은 상점과 게스트 하우스,호텔이 운영 중이다.

### 항공

가장 가까운 공항은 끄라비, 뜨랑, 푸껫이다. 이 세 개의 공항은 모두 바로 연결되는 보트 편이 존재한다. 끄라비 공항은 피피 섬을 여행하기 위해 가장 인기 있는 공항이다. 타운에서 약 10km 떨어진 곳에 위치한다.

### 자전거

자전거는 똔사이를 둘러보는 가장 인기 있는 교통편이다.

### 페리

피피 섬과 란타 섬 그리고 끄라비를 오가는 정기 페리 편들이 많다. 피피 섬 부두에서는 푸껫 타운 내 랏사다 부두(Ratsada Pier)로 향하는 보트와 끄라비 등으로 향하는 보트가 있다. 푸껫 타운까지 스피드보트로 약 1시간 30분이 소요된다.

푸껫 타운행 스피드보트는 하루에 두 편 운행되니 시간을 잘 활용하여 이동해야 한다.

행정 구역
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끄라비 주의 아오 낭 하위 행정 구역으로 5개의 마을이 있다.

* 아오 마야
* 반램통
* 반똔사이
* 핫야오
멀리 보이는 모코이아 섬
**모코이아섬**(영어: Mokoia Island)은 뉴질랜드에 있는 로토루아 호수에 위치한다. 섬의 면적은 1.35 km2이다. 섬은 호수 표면위에 180m까지 융기한, 유문암 종상화산 (lava dome)이다. 로토루아 칼데라가 형성된 뒤 폭발하면서, 서로 다른 마그마 소스가 분출되었다. 섬의 물가는 현지에서 와이키미히아로 알려진, 히네모아 웅덩이를 형성하는 뜨거운 온천물이 나오는 지열 온천을 가지고 있다.

모코이아 섬은 마오리족 사람들이 개인적으로 소유하면서, 뉴질랜드 환경보존국과 협력하며 운영 중이다. 섬은 여러 새가 살고 있으며 관광의 목적으로 만 접근 가능하다. 코카코, 키위, 멸종 위기의 새들백 (saddleback)을 포함하는 몇 가지 희귀한 종들의 서식지이다.

섬은 또한 마오리 타이아하 무예인 마우 라카우 (Mau rākau)의 훈련 장소이다.

전설
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### 히네모아와 투타네카이

섬은 마오리족 테 아라와 사람들(이위)에게 신성한 곳이며, 마오리판 〈로미오와 줄리엣〉의 이야기지만, 비극이 아니라 희극으로 끝난다. 고대 그리스 신화 〈헤로와 레안드로스〉와 필적할만하지만, 더 행복한 결말을 가진 히네모아와 투타네카이라는 뉴질랜드의 가장 유명한 전설의 장소 중 하나이다.

전설에 따르면, 두 애인은 결혼이 금지된 상태였으며, 그 호수가 출신의 족장, 히네모아의 아버지 우쿠카리아는 그녀가 섬에 있는 투타네카이를 만나지 않도록 카누를 타고 여행가는 것을 금지하는 명령을 내렸다. 히네모아는 호수에서 섬까지 가로질러 3.2Km를 수영하기로 결심했으며 투타네카이의 플루트 연주하는 소리를 길잡이로 삼았다. 뜨기 위해 그녀는 그녀의 몸을 표주박으로 둘러싸고 섬까지 수영했었다..

### 포카레카레 아나

 포카레카레 아나 문서를 참고하십시오.
포카레카레 아나는 바로 이들의 사랑 이야기를 바탕으로 만들어진 마오리족의 전통 민요이다.

참고
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1. ↑  "Conservation on Mokoia Island". 2008년 10월 14일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2009년 7월 19일에 확인함.
2. ↑  "The legend of Hinemoa and Tutanekai at RotoruaNZ.com". 2008년 9월 7일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2008년 9월 12일에 확인함.
**미키**(본명: 손영민, 1997년 7월 15일 ~ )는 대한민국의 전직 리그 오브 레전드 프로게이머로 아이디는 **Mickey**이다. 현역 시절 포지션은 미드라이너였다.

선수 생활
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2013년 10월, 프라임 센티넬에 입단하면서 프로 커리어를 시작했다. 하지만 나이제한으로 인해 출전하지 못했다.

2014년 7월, 팀 WE의 아카데미팀에 입단했다.

2015시즌을 앞두고 Anarchy에 입단했다. 스프링 시즌에서는 출전하지 못했다. 서머 시즌에서는 팀의 주전으로 출전하면서 팀을 이끌었다. 

2016 스프링 시즌에서는 좋은 모습을 보여주었다. 서머 시즌에서는 살짝 폼이 떨어진 모습을 보여주었다.

2017시즌을 앞두고 락스 타이거즈에 입단했다. 2017 스프링 시즌에서는 오락가락하는 모습을 보여주었으나 중요한 순간에 좋은 모습을 보여주면서 팀을 이끌어나갔다. 서머 시즌에서는 좋지 못한 모습을 보여주었다. 서머 1라운드 이후 락스와의 계약을 해지했다.

2017년 7월, 북미의 팀 리퀴드에 입단했다. 팀 리퀴드에서는 승강전에 출전했으며 팀의 잔류에 기여했다.

2018시즌을 앞두고 팀 리퀴드의 아카데미 팀으로 이동했다. 

2018년 4월, 골든 가디언즈에 입단했다. 골든 가디언즈에서는 팀의 주전으로 출전했다.

2019시즌을 앞두고 APK 프린스에 입단했다. 챌린저스에서 미키는 좋은 모습을 보여주었지만 팀의 승격에는 실패했다.

2019년 5월, 엑셀 e스포츠에 입단했다. 2019 서머 시즌에는 부침이 있는 모습을 보여주었다. 2020 스프링 시즌에서도 부진이 이어지는 모습을 보여주었다.

2020년 6월, 설해원 프린스에 입단했다. 설해원에서도 좋은 모습을 보여주지 못했다. 설해원이 LCK 프렌차이즈를 통과하지 못하고 해체되면서 팀을 퇴단했다.

은퇴 후
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은퇴 후 개인방송을 시작했다.

소속팀
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| # | 팀명 | 소속 기간 | 소속 리그 | 비고 |
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| 1 | 프라임 센티멘탈 | 2013.10~2014.02 | LCK |  |
| 2 | 팀 WE 아카데미 | 2014.07.01~2014.10 |  |  |
| 3 | Anarchy | 2015.01.05~2016.11.30 | LCK |  |
| 4 | 락스 타이거즈 | 2016.12.22~2017.06.28 | LCK |  |
| 5 | 팀 리퀴드 | 2017.07.24~2018.04.23 | LCS |  |
| 6 | 골든 가디언즈 | 2018.04.23~2018.10.27 | LCS |  |
| 7 | APK 프린스 | 2018.12.11~2019.05.28 | CK |  |
| 8 | 엑셀 e스포츠 | 2019.05.28~2020.04.24 | LEC |  |
| 9 | 설해원 프린스 | 2020.06.01~2020.11.17 | LCK |  |
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수상 내역
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* **리그 오브 레전드 챌린저스 코리아 스프링 2015 1차 토너먼트 우승**
* IEM 시즌 11 월드 챔피언십 4강
* **네오서프컵 2020 우승**
**미키 로후**(三木露風, 1889년 6월 23일 ~ 1964년 12월 29일)는 시인이자 비평가·동요 작가·작사가·수필가이다. 미키 로후는 필명으로, 본명은 **미키 마사오**(三木操)이다. 문학을 비롯해 미술사와 미학 등 예술 전반에 조예가 깊어 다양한 이론서를 남겼으며 강의를 통해 후학을 양성하는 일에도 힘썼다.

그는 효고현(兵庫県) 다쓰노정(龍野町)에서 은행원인 아버지 세쓰지로와 어머니 미도리카와 가타 사이 장남으로 태어났다. 로후가 일곱 살이 되던 해 아버지의 방탕한 생활로 부모가 이혼을 하게 되는데, 어머니는 당시 한 살이던 로후의 동생만을 데리고 친정으로 돌아갔고 로후는 조부모의 집에 맡겨진다.

청소년기에는 수석으로 중학교에 입학했지만 문학에만 관심을 쏟은 탓에 졸업이 어려워 오카야마현에 있는 시즈타니학교로 전학을 가게 된다. 1905년 진학을 위해 도쿄에 가서도 문학에만 심취해 중학교 편입 시험에 떨어지기도 한다.
1907년부터 소마 교후(相馬御風), 노구치 우조(野口雨情) 등과 함께 ＜와세다 시사(早稲田詩社)＞를 결성하고 그해 9월 와세다대학에 입학한다. 이 무렵 그는 단카(短歌)와 절연하고 시에만 전념했는데 매월 서너 군데 잡지에 작품을 발표하며 왕성한 활동을 이어 간다. 그러나 이듬해 그동안의 불안정한 생활로 병을 얻게 되어 와세다 병원에 입원했다가 결국 귀향해 요양 생활을 한다.

스물한 살에는 ≪폐원(廢園)≫(1909)을 발표하며 문단의 주목을 끌었고 1년 만에 다시 ≪적막한 새벽(寂しき曙)≫(1910)을 상재하며 상징주의 시인으로서 입지를 다진다. 그렇지만 1911년 부모를 대신하던 조부가 사망하자 깊은 방황의 시간을 보내게 된다. 그러다 ≪흰 손의 사냥꾼(白き手の獵人)≫(1913)을 발표하며 비로소 완성도 높은 상징시의 세계를 구축한다. 또한 가와지 류코(川路柳虹)，사이조 야소(西條八十), 야나기사와 다케시(柳澤健) 등과 함께 ＜미래사(未來社)＞라는 순수 예술을 지향하는 모임을 결성하기도 한다. 이렇듯 공백이 없는 활발한 전성기와 높은 문학적 성취에도 불구하고 뿌리 깊은 고독과 공허함은 그를 고통스럽게 했고 이로 인해 이 시기 종교에 서서히 빠져들며 신앙과 시작(詩作)을 병행한다.

≪환상의 전원(幻の田園)≫(1915)을 출간한 이후에는 홋카이도에 있는 트라피스트 수도원(Trappist Monastery)에 머물며 그 체험 중에 쓴 시를 바탕으로 종교시집인 ≪양심(良心)≫(1915)을 발표한다. 이후 두 차례 더 수도원에 체재한 뒤 1920년 5월에는 문학 개론 및 미학론의 강사직을 제안받아 정주(定住)하기에 이른다. 이후 약 5년간 수도원에서 생활하며 바울이라는 이름으로 세례를 받는다.

로후는 수도원 생활을 하면서도 지속적으로 창작을 이어 간다. 그러나 수도원에서의 생활은 급격히 변모하는 시단의 변화를 따라잡기 어려워 서서히 문단의 중심에서 멀어지게 된다. 1924년 수도원에서 나온 로후는 지금의 도쿄 미타카(三鷹)에 터전을 잡고 문학 활동과 후학의 양성에 힘쓴다. 이 무렵 그의 신앙심은 더욱 깊어져 종교와 관련한 시와 수필을 발표하고 강연을 하며 포교 활동에 힘썼는데, 이에 1927년 일본 최초로 로마 교황으로부터 훈4등급(勳四等) 훈장인 성 세퓔크레 기사장(Chevalier Saint Sépulcre)과 홀리나이트(Holy Knight)의 칭호를 받는 영예를 얻는다.
1964년 12월 21일 로후는 미타카 자택 근처의 우체국 앞에서 택시에 치이는 사고로 치료를 받던 중 12월 29일 76세의 나이로 영면에 든다. 12월 31일 장례식 이후 다마(多摩) 화장터에서 화장했고, 다음 해 1월 18일 가톨릭 기치조지(吉祥寺)교회에서 고별식을 거행했다. 그의 묘는 미타카시 다이세이사(大盛寺) 별원 묘지에 안치되어 있다.
성쉬안화이
성쉬안화이의 서법
**성쉬안화이**(중국어 간체자: 盛宣怀, 정체자: 盛宣懷, 병음: Shèng Xuānhuái, 1844년 11월 4일 - 1916년 4월 27일)는 청나라 말기의 정치가, 사업가, 교육가이다. 자는 행손(杏蓀) 또는 유욱(幼勖). 양무운동(洋務運動)의 대표인물 중 한 사람이다.

생애
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강소성 상주부(常州府) 출신으로 아버지 성강(盛康)이 이홍장과 친분 관계가 있었기 때문에 1870년에 성선회는 이홍장의 막료(幕僚)가 되었다. 성선회는 상선의 건조를 이홍장에 제언하고 이홍장의 수용 곳에 되었다. 이홍장은 배를 만드는 윤선초상국(輪船招商局)을 설립하고 성선회에게 사업을 위임했다. 또한 1875년에는 호북(湖北)의 석탄·철광석 업무를 위탁하게 되었다. 1879년에는 이홍장에 전보 사업을 제안했고, 1881년에는 천진(天津), 상해(上海) 간의 전보 사업을 시작했다. 이듬해에는 외국인이 연해부에 전보망을 개설하지 못하도록 상하이에서 광주(廣州), 영파(寧波), 복주(福州), 하문(廈門)의 전신선을 부설했다. 1892년 상해에서 화성방직 공장을 열고 방직 사업을 시작했다. 1895년, 직례총독 왕문소를 통해 광서제(光緒帝)에 서양식 학교의 설립을 건의하고 천진북양서학학당(天津北洋西學學堂)을 설립하였다. 이것이 현재 천진대학(天津大學)의 전신이다. 또한 1896년에는 철도 사업을 시작하여 상해에 남양공학(南洋工學)을 창설하였다. 이것은 현재 상해교통대학(上海交通大學)의 전신이다. 같은 해 상해중국통상은행(上海中國通商銀行)을 열었다. 1898년, 평매광을 설립했다. 이것은 이후 한양철창(漢陽鐵廠), 대치철광(大治鐵礦), 강서평향매광(江西萍鄕煤礦)과의 합병을 통해 중국 최초 철강 콤비나트인 한야평매철창광공사(漢冶萍煤鐵廠礦公司)(한야평공사漢冶平公司)가 되었다.

### 의화단의 난

1900년, 의화단의 난이 일어나 청나라 조정이 열강에 선전 포고를 했을 때에, 이홍장, 장지동(張之洞), 유곤일(劉坤一) 등 지방 총독(總督)은 열강과 "동남상호협정"을 맺고 중앙의 명령을 무시했지만, 성선회가 이것을 정리하였다. 1905년, 중국 적십자회(적십자)를 창설했다.

1907년, 북경의 부름을 받고 출사하여 우전부시랑(郵電部侍郞)에 임명되었다. 1910년, 원세개(袁世凱)가 파면되면서 성선회는 중용되었고 이듬해에는 우전부장관에 임명되었다. 성선회는 철도 국유화를 시도했지만, 사천(四川), 광동(廣東), 호북(湖北), 호남(湖南)에서 보로운동(保路運動)이 일어나, 1911년 10월 10일의 무창봉기를 초래하게 되었다. 성선회는 철도 국유화 정책이 잡음을 일으켰다는 혐의로 파면되어 일본으로 망명했다.

중화민국(中華民國) 성립 후 상해로 돌아와 윤선초상국과 한야평매철창광공사 사업을 계속했다.
**경쟁 배타의 원리**(Competitive Exclusion Principle), 또는 **가우스의 법칙**은 생태학의 원리 중 하나로, 같은 생태적 지위를 차지하는 두 종은 분서(생활 공간,. 먹이 종류, 활동시간 등을 달리하여 경쟁을 피하는 것)를 제외하고는 공존할 수 없다는 것이다. 한 생태계에 정확히 같은 생태적 지위를 차지하는 둘 이상의 종이 있다면, 조금이라도 더 생존에 유리한 종이 살아남고 다른 종은 절멸에 이르게 된다. 이에는 환경이 일정하다는 조건이 뒤따르게 되는데, 일정한 환경에서는 두 종간의 작은 차이라 할지라도 세대를 거듭하며 한정된 자원의 이용 효율이 낮은 쪽은 궁극적으로 전멸에 이르게 된다. 하지만 변화하는 환경에서는 이에 따른 자원 이용 효율, 생존력 등의 변동이 생겨 경쟁 배타의 원리를 그대로 적용하기에는 무리가 있다.

실험적 배경
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러시아의 생태학자 Georgy Gause가 두 종의 짚신벌레(*Paramecium aurelia*, *P.caudatum*)를 이용한 실험으로 경쟁 배타의 원리를 정립하였다. 이들은 각각 독립적으로 같은 조건에서 배양되었을 때는 환경수용력에 도달할 때까지 빠른 개체군 성장을 보였다. 그러나 매일 신선한 물과 지속적인 먹이 공급이 이루어지는 환경에서 두 종이 같이 배양되었을 때는 처음에는 *P.caudatum*이 우점하였으나, 결과적으로 *P.aurelia*가 우월한 자원 이용 능력을 바탕으로 군집을 우점하였고 *P.caudatum*은 절멸에 도달함이 관찰되었다. 이 실험 결과는 공통되는 한정된 자원을 이용하는 두 종이 같은 장소에서 공존할 수 없다는 것을 보여준다. 그러나, 환경을 변화시켜 주었을 때는 실험의 양상이 바뀌고 *P.caudatum*이 생존 가능한 경우가 관찰되었는데, 이는 생태적 요인이 일정할 때 경쟁 배타를 유효하게 적용할 수 있다는 것이다.