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표트르 라브로프
**표트르 라브로비치 라브로프**(러시아어: Пётр Ла́врович Лавро́в, 가명: **미르토프**(러시아어: Миртов), 1823년 6월 14일(율리우스력 6월 2일) ~ 1900년 2월 6일(율리우스력 1월 25일))는 러시아의 인민주의 작가, 역사가, 철학자, 혁명가, 사회학자이다.

생애
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1823년 6월 14일에 러시아 제국 프스코프현의 유복한 귀족 가정에서 태어났으며 1842년에 군사 학교를 졸업하고 장교로 복무했다. 자연과학·논리학·철학·역사에 뛰어났고 1844년부터 1866년까지 군사 학교에서 수학 교수로 근무했다. 1862년에 러시아 최초의 인민주의(나로드니키) 단체인 토지와 자유에 합류하면서 혁명 운동에 참가했다가 1866년에 체포되었고 1868년에 우랄산맥으로 귀양을 갔다. 1870년에 해외로 탈출하여 프랑스 파리에 본부를 두고 있던 국제노동자협회에서 활동했다.

1870년에 《역사 서한》을 출간하여 파리 코뮌, 제1인터내셔널에도 참가했고 영국 런던에 거주하고 있던 카를 마르크스, 프리드리히 엥겔스를 만나기도 했다. 1872년 11월에 스위스 취리히를 방문하여 당시 로카르노에 거주하고 있던 미하일 바쿠닌과 연락해 잡지에 협조를 구했다. 하지만 바쿠닌 측이 편집 참여를 조건으로 제시하는 바람에 12월에 결렬되었다.

1873년부터 1877년까지 스위스 제네바에서 잡지 《전진》을 발행하면서 인민주의를 선전했다. 1875년에는 프랑스의 국가인 《마르세유의 노래》(라 마르세예즈)에 선율을 맞춘 시 《노동자 마르세예즈》의 가사를 작사했는데 1917년에 일어난 러시아 혁명을 계기로 탄생한 러시아 임시 정부의 국가로도 사용되었다. 1883년부터 1887년까지 알렉산드르 2세 황제 암살 사건을 일으킨 러시아의 인민주의 테러 조직이었던 인민의 의지당의 기관지인 《인민의 의지당 통보》를 발행했다. 1900년 2월 6일에 프랑스 파리에 위치한 자택에서 향년 67세를 일기로 사망했다.

사상
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표트르 라브로프는 사회 혁명을 위한 인민의 교육과 준비, 이를 위한 선전 활동의 필요를 주창했다. 라브로프는 알렉산드르 게르첸이 발행했던 《종》을 계승한 잡지를 출간했고 처음에는 유럽의 사회주의 사상을 러시아에 적용하려고 했다. 그러나 스위스에 망명해 있던 젊은 세대의 러시아인들을 만나면서 보다 급진적인 행동을 요구받게 된다.

라브로프는 자신의 저서인 《역사 서한》을 통해 사회학에서 주관적 방법을 주장했다. 즉 '비판적으로 사고하는 개인', 굳건한 의지를 가진 '영웅'을 국민 대중에 선행하는 자로 제시하면서 역사에서 인텔리겐치아(지식인)의 역할이야말로 러시아에서는 결정적인 요소라고 설명했다. 이는 인민주의 운동이 1870년대 말에는 '인민 속으로 가기'를 거부하고 테러리즘으로 방침을 전환한 사실과 호응한다.

라브로프는 특권층의 문화는 노동하는 계급의 희생으로 가능했던 그 부채는 갚아야 한다고 생각했다. 이는 "문화 자체에 대한 적의는 아니지만 문화라는 것이 죄인가, 아닌가?"라는 물음에 직면하고 있다. 인민에게 이익이 되지 않으면 문화에 존재할 이유가 없다는 라브로프의 입장은 비사리온 벨린스키, 니콜라이 체르니솁스키, 레프 톨스토이를 비롯한 여러 인텔리겐치아들의 사상과의 공통점을 갖고 있다.

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* 스위스 역사 사전
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**표트르 이오카키모비치 팔친스키**(러시아어: Пётр Иоаки́мович Пальчи́нский: 1875년 10월 9일[구력 9월 27일]-1929년 5월 22일)는 러시아의 공학자다. 

1875년 러시아 제국 뱟카현 사라풀에서 이오아킴 표도로비치 팔친스키와 알렉산드라 바실례브나 차이코프스카야의 아들로 태어났다. 모친은 혁명가 니콜라이 차이코프스키의 누이였다. 부모 슬하 형제들 중 표트르 팔친스키가 장남이었다. 모친과 형제들과 함께 타타르스탄 볼가강가의 카잔으로 이사했고, 카잔에서 모친과 함께 성장했다. 어려서부터 과학에 관심을 가져 1893년 제정 러시아 최고의 공학 교육기관 중 하나였던 상트페테르부르크의 광업연구원에 입학했다. 대학생 팔친스키는 다른 과학자들과 교류하면서 급진정치를 접하게 되었다. 젊을 때는 표트르 크로포트킨의 영향을 받았고, 소련 성립 이후에도 팔친스키 부부는 크로포트킨의 미망인과 교류했다.

1901년, 돈강 유역의 탄광노동자의 생활환경을 조사하는 사업을 맡았다. 팔친스키는 노동자들의 처참한 생활환경을 그대로 보고했으나 받아들여지지 않았다. 1905년 러시아 혁명이 일어나자 팔친스키는 당시 러시아에서 가장 큰 정당이었던 사회주의혁명당에 관심을 가지게 되었다. 사회주의혁명당에서 팔친스키는 당내 중앙파의 편을 들었고, 당내 좌파를 공격했다. 1905년 팔친스키는 혁명당원들의 시국사건에 연루되었다. 팔친스키가 문제의 운동에 적극적으로 가담했는지, 단순 동조자인지 여부는 사료가 제대로 남아 있지 않아 판단하기 힘들다. 어쨌든 당시 팔친스키는 재판을 받지 않는 대신 외국으로 망명했다. 팔친스키는 런던, 토리노, 로마를 돌아다녔고 1911년 토리노 세계산업박람회에서 광업 부문을 감독하기도 했다.

팔친스키 부부는 8년간의 망명생활을 거쳐 1913년 귀국했다. 제1차 세계대전 당시 팔친스키는 전시산업위원회 부위원장이었다. 1917년 2월 혁명이 일어나자 팔친스키는 러시아 임시정부에서 다양한 공직을 맡았다. 정식 당원은 아니었으나 사회주의혁명당 중앙파와 의견을 같이했고, 독일과의 전쟁을 계속하는 것을 지지했다. 1917년 볼셰비키가 쿠데타를 일으켜 러시아 공화국 정부를 와해시켰을 때 팔친스키는 공화국 정부의 차관급 각료로서 동궁을 마지막까지 방어하다 붙잡혀 투옥되었다.

팔친스키는 처음에는 볼셰비키를 받아들이기 힘들어했으나, 점차적으로 소련에서 추구하는 계획경제, 산업근대화, 과학기술 도입 같은 것들이 자신이 하고자 하는 일과 어울리는 것 같다는 생각을 하게 되었다. 팔친스키는 러시아의 산업발전을 가로막는 장애물은 기술의 문제가 아니라 정치사회적 문제라고 생각했다. 그는 러시아 공학자들이 세계와 경쟁할 역량을 갖추지 못한 것은 문제를 학술적으로 다룰 수 있는 능력이 없어서 모든 것을 순전히 기술적인 것으로 받아들였기 때문이라며, 공학자들이 산업과 경제의 동역학을 알기 위해 정치경제학을 배워야 한다고 생각했다.

팔친스키는 소련공산당이 러시아의 국력을 재건하는 데 협조했다. 그러나 자신이 소속된 조직을 당이 장악하려 하는 것을 강하게 혐오했다. 이 시기부터 볼셰비키는 모스크바에서 하달되는 초대형 개발 프로젝트들(드네프르 수력발전소, 마그니토고르스크, 백해운하)을 강조하기 시작했다. 이런 초대형 프로젝트들은 건설현장 현지의 상황을 고려하지 않았고, 체제선전을 위한 신속한 건설을 추구하여 안전을 도외시함으로써 엄청난 수의 산재사망자를 발생시켰으며, 죄수들에게 노역을 시켜 노동을 처벌로 만들었다. 팔친스키는 현지 상황을 반영하고 안전수단을 확충할 것을 제안했으나 받아들여지지 않았다. 그는 공산당이 주도한 거대산업 프로젝트들을 비판하기 시작했고, 결국 1928년 4월 체포되었다. 팔친스키는 소위 산업당 사건이라는 조작공안사건의 수괴로 지목되었으나, 고문에도 불구하고 끝까지 거짓자백을 거부했다. 그 결과 공개재판과 자아비판의 사법살인 절차조차도 없이 비밀리에 총살된 뒤 암매장되었다.

과학사학자 로렌 그레이엄이 표트르 팔친스키를 연구해 평전 『처형당한 엔지니어의 유령』을 썼다.

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**귤현역**(Gyulhyeon station, 橘峴驛)은 대한민국 인천광역시 계양구에 있는 인천교통공사 인천 도시철도 1호선의 전철역이다. 이 역부터 계양역까지 지상 구간이다.

역명 유래
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주변 지명은 본래 **굴재** 또는 **굴현**(屈峴)이었는데, 계양산의 북동쪽 능선이 신의주고개(시루지고개)를 거쳐 동쪽에 형성된 형제봉 동쪽을 구부러진 채로 지나간다고 해서 붙여졌다. 1914년 일제강점기 시대에 부군면 통폐합을 하면서 일본인 관리가 굴재를 '귤재'로 잘못 알아듣고 한자로 표기하면서 **귤현**이 되었다.

구조
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지상 2층 규모의 지상역(선상역)이다. 1층에 승강장이, 2층에 맞이방과 개찰구 등 시설이 위치하며, 이외에 국제업무지구 방면 승강장과 외부를 바로 잇는 개찰구가 추가로 개설되어 있다. 역 외부와 맞이방, 또한 맞이방과 승강장은 계단과 에스컬레이터로 연결되어 있다. 출구는 장제로 방향으로 1곳이 개설되어 있다.

귤현차량사업소가 인근에 있으며, 계양 뱡면 승강장 남단에 차량기지와 이어지는 직원용 통로가 있다.

### 승강장

2면 2선의 상대식 승강장으로, 스크린도어가 설치되어 있다. 개통 당시에는 역사 가까이 이외에는 노천에 노출되어 있었으나, 스크린도어 설치와 함께 지붕과 벽이 설치되었다. 별도의 승강장 번호는 부여되어 있지 않다.

|  |
| --- |
| 계양 ↑ |
| 하 | | 상 |
| ↓ 박촌 |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 상행 | ● 인천 도시철도 1호선 | 계양 방면 |
| 하행 | 계산·경인교대입구·부평구청·부평·인천시청·송도달빛축제공원 방면 |

역사
--

본래 최초 개통 구간에 포함되지 않았던 역으로, 인근 주민들의 요망에 따라 조기 착공되어 나머지 구간보다 약 2개월 늦은 1999년 12월 7일 개통되었다.

개통 당시에는 열차 자동 운전에 필요한 설비가 설치되지 않았다. 박촌역을 출발한 귤현행 열차는 선로가 지상으로 나오는 직전 지점에서 일단 정지한 뒤, 신호 장비를 기지 모드로 전환한 뒤 기관사의 수동 운전으로 서행하여 역에 정차하는 방식으로 운행되었고, 이 때문에 박촌역에서 귤현역까지의 소요 시간은 거리에 비해 긴 4분 30초였다. 귤현역에서 출발하는 열차는 수동 운전으로 서행 출발한 뒤 자동 운전이 가능한 구간에 들어서면 정차 없이 자동 운행을 시작, 가속하여 박촌역 이후 구간을 운행했다. 이러한 운행 형태는 계양역 연장과 함께 자동 운전 관련 설비가 설치되며 해소되었다.

개통 당시에는 역 북쪽의 현 본선 부지에 인상선 2선과 분기기(시저스 크로스오버)가 있었으며, 여기에서 열차가 회차하였다. 계양역 연장 공사 중에는 임시로 인상선 1선이 본선 부지 옆에 설치되어 회차에 사용되었으며, 계양역까지의 열차 시운전이 개시된 2006년에는 분기기와 인상선 모두 철거되어, 귤현역은 회차 기능을 상실하였다.

* 1994년 3월 19일: "귤현역"으로 역명 결정
* 1999년 12월 7일: 귤현 ~ 동막 구간 개통
* 2007년 3월 16일: 귤현 ~ 계양 구간 연장 개통으로 귤현행 열차 폐지
* 2014년 8월 30일: 스크린도어 완공

출입구 신설 문제
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이 역 동쪽에는 도시철도 착공 이전부터 자연촌락인 귤현동마을이 위치하였으며, 이후 2004년부터 해당 구역에 귤현구역 도시개발사업이 시행되면서 역세권 인구가 증가하였다. 그러나 귤현역은 이 구역에서 보았을 때 귤현차량사업소를 끼고 서쪽에 위치하여, 해당 구역 주민들이 귤현역을 이용하기 위해서는 도보나 시내버스 등을 통해 차량기지 주위를 따라 빙 둘러갈 수밖에 없다. 이에 차량기지를 건너 귤현역으로 바로 갈 수 있는 통로를 지역 주민들이 지속적으로 요구하고 있으나, 보안시설인 차량기지를 통과하는 문제나 사업 비용 등을 이유로 2018년까지 구체적인 추진은 이루어지지 않고 있다.

역 주변
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* 계양중학교
* 귤현택지지구
* 인천귤현초등학교
* 인천교통공사 귤현차량사업소
* 계양센트레빌

이용객 변동
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| 노선 | 일평균 인원수 (명/일) | 각주 |
| --- | --- | --- |
| 2003년 | 2004년 | 2005년 | 2006년 | 2007년 | 2008년 | 2009년 | 2010년 | 2011년 | 2012년 |
| 인천1호선 | 승차 | 1,397 | 1,604 | 2,175 | 2,117 | 1,510 | 1,252 | 1,184 | 1,361 | 1,420 | 1,383 |  |
| 하차 | 1,450 | 1,719 | 2,279 | 2,174 | 1,645 | 1,457 | 1,359 | 1,502 | 1,569 | 1,551 |
| 승하차 | 2,847 | 3,332 | 4,454 | 4,291 | 3,154 | 2,709 | 2,543 | 2,863 | 2,990 | 2,934 |
| 노선 | 2013년 | 2014년 | 2015년 | 2016년 | 2017년 |
| 인천1호선 | 승차 | 1,026 | 1,036 | 1,091 | 1,262 | 1,191 |
| 하차 | 1,221 | 1,185 | 1,307 | 1,471 | 1,432 |
| 승하차 | 2,247 | 2,221 | 2,398 | 2,734 | 2,623 |

인접한 역
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| 인천 도시철도 1호선 |
| --- |
| I110 계양계양 방면 | ● 인천 도시철도 1호선 | I112 박촌송도달빛축제공원 방면 |
**김낙풍** (金樂豊, 1825년 ~ 1900년)은 조선 후기의 인물이다. 자는 성발(聖撥), 호는 해우당(海愚堂) 또는 대은(大隱)이며 본관은 예안 김씨이다. 남인계열의 정치인으로서 주로 서울에서 활동하였다.

생애
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김낙풍은 경북 무섬마을에서 김영종의 아들로 태어났고 김영각에게 양자로 들어갔다. 그의 아버지 대부터 가세가 크게 융성했다.

김낙풍은 어려서부터 총명하며 몸가짐이 의젓하였다. 의리를 좋아하였고 풍채가 뛰어나 세상 사람들이 경외할만한 기상을 가지고 있었다. 생애의 대부분을 서울에서 보냈고 동시에 서울의 많은 명류들과 교류를 하였다. 특히나 집권 이전부터 흥선대원군과 막역지우로 가까운 사이였으며 그 이유로 흥선대원군이, 무섬마을에 들러 장기간, 김낙풍의 본가인 해우당에서 묵고 가는 일도 있었다.

그러나 그는 부러 벼슬을 구하지 않았으며 세상일에 초연한 듯한 기상을 보여주었다. 나이 60이 되어서 의금부 도사에 올랐지만 여전히 의리와 도리를 구하고 명류들과의 교류를 하며 지적 탐구를 하는 것만이 그의 낙이었다. 지역에서도 이산서원 원장을 지내는 등의 추앙을 받았다.

1836년에 김영각이 건립한 해우당을 1879년에 김낙풍이 중수하며 그의 아호를 땄다.

가족 관계
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* 할아버지 : 김급련(金及鍊)
	+ 숙부 : 김영박(金永璞)
	+ 양아버지 : 김영각(金永珏)
	+ 친아버지 : 김영종(金永琮)
		- 형님 : 낙운 김낙수(金樂洙)
		- 부인 : 서인 진주 강씨, 단인 문소 김씨, 단인 영천 이씨
			* 장남 : 김휘익(金輝翊),
			* 차남 : 김휘국(金輝國)
			* 삼남 : 김휘돈(金輝敦)
			* 사남 : 김휘직(金輝直)
**경민황귀비** (**敬敏皇貴妃**, 17세기 ~ 1699년) 해성우장 장가씨 (원래는 장아씨)는 원래 양황기 포의 제2참령 제2좌령하인이었다가, 양황기 만주 제5참령 제14좌령하인이 되었다. 생부는 석색, 양부는 2등시위 겸 양황기 정5품 참령 해관이고, 강희제의 황귀비이다. 경민황귀비의 금관은 경릉지궁, 즉 강희제의 주릉으로 청나라 황귀비가 황제릉을 부장한 선례를 남겼다.

생애
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출생년도는 분명하지 않고, 언제 입궁했는지도 불분명하다. 강희 25년 (1686년) 10월 1일, 진시에 장가씨가 황13남 윤상을 낳았다. 강희 26년 11월 27일 축시, 황13녀 화석온각공주를 낳았다. 강희 28년, 내무부는 새로 봉해진 두사람의 후궁의 주위를 위해 내관령, 즉 장가씨와 황8자 윤사의 생모인 위씨를 파견하였다. 강희제의 후궁에서 그 후궁은 정식 책봉이 아닌 비빈으로 대접을 받았다. 강희 30년 1월 6일, 인시에 장가씨는 황15녀 화석돈각공주를 낳았다.

강희 38년 7월 25일, 장가씨가 북해 오룡정에서 사망하고, 7월 무술일, 강희제 유례부 "비 장아씨, 성격은 온화하고, 극히 내부 규칙을 잘 지키고, 궁중을 오래 모시고 경신을 베풀었다가 지금은 급사하여 깊은 조의를 표하고 민비라 칭한다. 예의를 갖추고라." 라고 했다. 그 해 9월 황3자 윤지가 민비의 상을 지키지 않아 패륵으로 강등되었다.

『능침역지』에는 민비가 강희 38년 10월에 봉안되었다고 기록되어 있는데, 장가씨가 제릉의 유리화문 안에 임시로 배치되었으며, 이유는 알 수 없으나, 옹정제가 옹정 원년 1월 26일에 유례부의 유지를 전한 강희제 「능침 유리화문 안과 보성 가까이에 유지를 내려놓아 보성에 입성한 적이 있다. 

옹정 원년 1월 26일, 옹정제가 유례부에 황고황귀비로 추서하고, 곧 이친왕 윤상의 외가를 포의에서 기인으로 기적을 바꿔주었고, 6월 20일 장가씨의 시호를 경민황귀비로 정하고 추서에 필요한 견책과 효릉을 제작하였다.

경민황귀비가 나온 영상매체
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| 년도 | 제목 | 배우 |
| --- | --- | --- |
| 2013 | 궁쇄침향 | 황성의 |
| 아위궁광 | 양룽 / 손요기 |
**뇌문광**(頼文光, Lai Wenguang, 1827년 – 1868년)은 태평천국의 지도자 중 한 명으로 **준왕**으로 불렸다. 1864년, 천경이 함락된 후, 태평천국군과 염군을 합류시켜 그 수령 중 한 사람이 되었다.

생애
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홍수전의 처 뇌씨와 그의 동생 뇌한영의 사촌이라는 설도 있다. 1851년의 금전봉기에 참가, 1852년에 문관에 임명되었지만, 1856년에 무관의 길을 택했다. 1860년 제2차 강북대영 공략, 제2차 강남대영 공략에 참여했고, 이듬해 영왕 진옥성의 호북 황주 원정을 따라 가서 그 공적으로 준왕에 봉해졌다. 안경 함락 후 려주로 물러났다.

1862년, 뇌문광과 부왕 진득재는 하남과 산서에서 서정을 시작했고, 이듬해 한중을 점거했다. 1864년, 천경을 구원하기 위해 진득재와 함께 호북 · 안휘의 경계 지대에 이르렀다. 천경에서는 식량 부족이 극에 달해 있었기 때문에, 가을의 수확을 기다려 진군할 예정이었지만, 7월에 천경이 함락된다. 11월, 진득재는 곽산에서 패배해 자살하고, 군은 와해되었다. 뇌문광과 염군의 수령인 장종우는 태평천국군과 염군을 합치기로 결정하고 장종우 등과 함께 염군의 새로운 지도자로 추대되었다.

1865년, 산동의 고루채 전투에서 청나라 정예인 보르지기트 셍게린첸 군을 이겼다. 이듬해 10월 뇌문광과 장종우는 염군을 동서로 나누는 전략을 취했다. 1867년 1월 동염군이 호북에서 상군의 곽송림 군을 격파하고, 이어 회군의 장수산을 상대로 승리를 거두었다. 이거 윤륭하 전투에서는 처음에는 우세했지만 후반에 패했다. 3월 상군 팽육귤의 군대를 격파했다. 그 하남을 거쳐 산동에 들어갔지만, 청군의 포위를 당해 12월에 전멸했다. 뇌문광은 수천 명을 이끌고 탈출했지만, 1868년, 양주에서 사로잡혀 처형되었다.

| * v
* t
* e
태평천국 |
| --- |
| 중요사건 | 
* 금전기의
* 천경사변

 |  |
| 조직제도 | 
* 배상제회

* 《천조전무제》
* 《태평군목》
* 《원도구세가》
* 《원도각세훈》
* 《원도성세훈》
* 《천부시》
* 《자정신편》

 |
| 제왕 | 
* 천왕
* 유천왕
* 동왕
* 서왕
* 남왕
* 북왕
* 익왕

* 연왕
* 예왕

* 간왕
* 영왕
* 충왕
* 찬왕
* 시왕
* 보왕
* 부왕
* 계왕
* 준왕
* 호왕

* 태평천국 제왕
* 태평천국 작위

 |
| 태평군 | 
* 군사
* 승상
* 장군
* 총제
* 감군
* 군수
* 사수
* 여수(중국어판)
* 졸장
* 양사마

 |
| 관련조직 | 
* 상군
* 염군
* 소도회

 |
**균형성과표**(balanced scorecard, BSC)는 과거의 성과에 대한 재무적인 측정지표에 추가하여 미래성과를 창출하는 동안에 대한 측정지표인 고객, 공급자, 종업원, 프로세스 및 혁신에 대한 지표를 통하여 미래가치를 창출하도록 관리하는 시스템이다.

의의
--

1. 조직의 비전과 전략으로부터 도출된 성과지표의 조합이다.
2. 조직에게 전략적 방향을 알려주며 변화에 대한 동기를 부여한다.
3. 계획 수립, 예산편성, 조직구조 조정 및 결과통제 등의 의사결정에 있어서의 기초를 형성한다.

관점
--

* 고객관점

고객들의 주요 관심사항을 반영한 측정지표를 사용하여야 한다. 고객 관심사항은 시간, 품질, 성능/서비스, 비용 등의 범주로 구분된다.

* 내부 프로세스 관점

고객 측면과 핵심역량의 측면에서 접근할 수 있다. 고객측면에서는, 고객들의 기대에 부응하기 위하여 내부적으로 무엇을 어떻게 해야 하는가를 결정하는 것을 말한다. 즉, 균형성과표의 내부 프로세스 측정지표는 고객 만족에 가장 큰 영향을 미치는 업무 프로세스에서 나와야 한다. 핵심역량 측면에서는 경쟁사보다 뛰어나야 하는 주요 기술과 업무 프로세스를 확인하고 그것에 대한 측정을 구체화한다.

* 학습, 혁신, 성장 관점

기업의 비전을 달성하기 위해 조직이 어떠한 학습을 하고 무엇을 개선해야 하는지 측정한다.

* 재무 관점

재무성과 측정지표는 기업 경영이 기업의 손익개선에 기여하고 있는지를 나타내준다.

새로운 경영환경에 대비하여 고객, 내부 프로세스, 학습.혁신.성장 관점에서 개발된 측정지표들과 함께 균형적으로 사용되어야 한다는 논리에서 균형성과표가 개발되었다.
다른 뜻에 대해서는 리프만 문서를 참고하십시오.

**레옹틴 리프만**(Léontine Lippmann)은 1844년 6월 14일 태어나 1910년 1월 12일 파리에서 사망한 프랑스의 사교계 여성으로, **아르망 드 카이야베 부인**(madame Arman de Caillavet)으로 불렸다.

레옹틴 리프만은 아나톨 프랑스의 정부이자 에게리아였다. 제3공화국 시기 그녀의 파리 문예 살롱은 매우 유명했다. 그녀는 마르셀 프루스트의 <잃어버린 시간을 찾아서>의 등장인물, 베르뒤랭 부인의 모델 중 하나요, 1889년 자신의 살롱에 그를 소개하기도 했다. 그녀는 또한 뮈니에 신부와 절친한 사이이기도 하였다.

생애
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오스트리아 출신의 유대인 은행가 가문 출신으로, 오귀스트 리프만(1809-1891)과 프레데리케 쾨니히스바터의 딸로 태어난 레옹틴 리프만은 1868년 튀일리궁 예배당에서 나폴레옹 3세와 황후가 참석한 와중 알베르 아르망 드 카이야베(어머니의 혼전성이 카이야베였다)와 결혼하였다. 알베르 아르망 드 카이야베의 아버지, 뤼시앵 아르망은 보르도의 선주이자 리부른 상원의원으로, 황제 부부와 친밀한 사이였다. 레옹틴 리프만의 남동생, 모리스 리프만은 1880년 알렉상드르 뒤마 피스의 딸, 콜레트 뒤마와 결혼하였다.

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1994년의 레온틴 프라이스 
**메리 바이올렛 레온틴 프라이스** (Mary Violet Leontyne Price 1927년 2월 10일 ~)는 미국의 소프라노이다. 미시시피 로렐에서 태어나고 자랐으며, 1950년대와 1960년대에 국제적인 명성을 얻었으며 메트로폴리탄 오페라에서 최고의 공연가가 된 아프리카계 미국인이자 그녀의 세대에서 가장 인기있는 미국 클래식 성악가 중 한 명이다.

한 비평가가 프라이스의 목소리를 "생생한", "솟은 소리", "진주를 넘어선 프라이스"로 묘사하였다. *타임지*는 그 목소리를 "풍부하고 유연하며 빛나고 있었다. 연기가 자욱한 메조에서 완벽하게 회전 된 높은 C의 순수한 소프라노 금으로 쉽게 치솟을 수 있었다."라고 묘사했다.

리리코 스핀토 소프라노인 프라이스는 베르디의 "중기"오페라의 여주인공인 아이다, 일 트로바토레, 운명의 힘의 레오노라에 특히 적합하다고 여겨졌다 *.* 그녀는 자코모 푸치니와 볼프강 아마데우스 모차르트의 오페라에서 주요 역할에 대한 해석으로도 유명했다.

오페라에서 은퇴한 후 그녀는 1997년까지 리사이틀과 오케스트라 콘서트에 계속 출연했다.

그녀의 많은 영예와 상은 대통령 자유 메달 (1964) 등의 명예 학위 및 19개의 그래미 어워드 등이 있다.

삶과 경력
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레온틴 프라이스는 미시시피 로렐에서 태어났다. 그녀의 아버지 제임스는 제재소에서 일했으며 어머니 캐서린은 교회 합창단에서 노래하는 조산사였다.

14세 때, 그녀는 잭슨에서 마리안 앤더슨이 노래하는 것을 들으려고 학교 여행을 갔다가 영감을 받았다고 하는 경험을 했다. "그녀가 무대에 올라온 순간, 나는 그렇게 걸어 가고 싶다고 생각했다. 가능하면 그 근처에서 소리가 난다"고 그녀는 2008년 한 인터뷰에서 말했다.

 1951년의 레온틴 프라이스 
십대 시절, 레온틴은 합창을 위해 노래와 피아노를 하였다.

1955년 3월, 그녀는 그녀의 대리인에 의해 베를린 필 하모닉과 함께 여행하던 젊은 오스트리아 지휘자 헤르베르트 폰 카라얀의 카네기 홀에서 오디션을 받았다. 카라얀은 베르디의 *운명의 힘*의 "파체, 파체, 미오 디오"의 노래에 깊은 인상을 받았다. 그녀는 "미래의 예술가"라고 말하면서 미래의 유럽 경력을 감독하도록 요청했다.

다음 세 시즌 동안 프라이스는 계속해서 리사이틀을 했다. 1956년에 프라이스는 인도를 여행한 후 내년에 한 달 동안 호주를 여행하며 콘서트와 리사이틀을 했다. 두 투어 모두 미국 국무부의 후원 아래 있었다. 1957년 5월 3일 미시간주 앤아버에서 열린 메이 페스티벌에서 콘서트 공연에서 아이다를 불렀다.

참고 문헌
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**레온타인 프라이스** |

### 각주

1. ↑  Randye Jones, "Biographies: Leontyne Price (b. 1927)", Afrocentric Voices in "Classical" Music.
2. ↑  "Price, Mary Violet Leontyne". Encyclopedia.com. 2011년 2월 21일에 확인함.
3. ↑  Garland, Phyl (June 1985). "Leontyne Price: Getting Out At the Top. A prima donna assoluta says goodbye to the opera, will continue as concert singer". 《Ebony Magazine》. 2011년 2월 21일에 확인함.
4. 1 2  Walsh, Michael; Newman, Nancy (1985년 1월 14일). "Music: What Price Glory, Leontyne!". 《Time Magazine》. 2013년 8월 22일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 2월 21일에 확인함.
5. ↑  Henahan, Donal (1985년 1월 4일). "Opera: Leontyne Price's Final Stage Performance". 《The New York Times》. 2011년 2월 2일에 확인함.
6. ↑  Driscoll, F. Paul. "Leontyne Price". 《Opera News》. 2019년 10월 1일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2019년 10월 1일에 확인함.

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**종교와 HIV/AIDS** 사이의 관계는 범유행이 시작된 이후로 계속되고 있다. 여러 종교 공동체가 HIV/AIDS에 대한 인식 높이기, 무료 치료 제공하기, HIV/AIDS 검사와 예방 조치에 참여했다. 루터교, 감리교 같은 기독교 단체는 세계 에이즈의 날을 지키면서 사람들에게 이에 대해서 교육하기에 찬성해왔다. 어떤 교회에서는 HIV/AIDS에 걸린 사람들을 진단하고 돕기 위해 혈액 검사 자원봉사 캠프와 상담 센터를 운영한다.

LGBT인 사람들과 콘돔 사용을 중심으로 논란이 일고 있는 종교가 있는 반면에 LGBT인 사람들을 긍정적으로 여기고, 질병 예방을 위해 콘돔 보급에 적극 참여하고 있는 종교도 있다.

HIV 감염자와 AIDS에 대한 종교적 태도
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### 기독교


루터교인들은 신학과 성서 해석을 통해 깊은 은총을 담아 비난에 맞서고, 에이즈 문제가 아니라 사람에게 초점이 맞춰져 있는 고정관념에 맞서야 한다. 은총은 단체가 연민을 가져서 HIV 또는 AIDS에 감염된 누군가의 온 삶을 위한 곳을 제공할 수 있도록 한다. 루터교인으로서, 우리는 오직 은총에 기반해서 믿으며, 따라서 우리는 세계를 위해 은총으로 가득찬 교회라고 불린다. 우리는 동정을 베풀고, HIV에 감염된 사람들에게 존엄성을 인정하며 선대해야 한다. 또한 사람들이 어떻게 HIV에 감염되는지에 대해서 특별히 우리의 오해를 벗기는 것에 대해 얘기해 보아야 한다. — 리빙 루터런, 미국 복음주의 루터교회의 출판물

 

많은 기독교 교파와 기독교 자선단체에서 HIV/AIDS 감염자들을 위한 서비스를 제공한다. 한 가지 예는 산테지디오 공동체가 추진하는 프로그램인 "에이즈와 영양실조의 약 제공"(DREAM)이다.

미국 복음주의 루터교 교회는 매년 세계 에이즈의 날을 기념하는데, 이는 "지금까지 HIV와 AIDS에 감염되어 왔고, 앞으로도 감염될 모두를 기억"하고 "인식을 높이고 충실하고 헌신적인 대응을 계속"하기 위해서. 루터교인들은 "HIV 또는 AIDS에 걸린 사람들이 낙인이 찍혀 차별받는 걸 멈추기 위한 계기"가 되려고 회의를 개최했다. 인도 복음주의 루터교 교회는 HIV/AIDS에 감염된 사람들을 돕기 위해 자발적인 혈액 검사 캠프와 상담 센터를 운영한다. 이곳은 "간호사와 준의료진을 교육하고, 마을 사람들에게 정보를 공유한다. 또 AIDS 인식 회의를 주관하고, 교육용 인형극, 질병에 대한 비디오 다큐멘터리를 제공"한다.

연합감리교회는 HIV/AIDS에 걸린 사람들을 환영하고 도와야 한다고 가르친다. 또 질병에 걸린 사람들에 대한 차별을 끝내고, HIV에 대한 교육과 인식을 지원한다. 감리교는 HIV에 감염된 사람들과 단합하기 위해, HIV 검사를 받는 많은 교인들과 회의를 열었다.

회중교회의 전통이 있는 칼뱅주의 교단인 미국 연합 그리스도의 교회 (UCC)는 범유행을 물리치기 위해, 교회처럼 종교와 관련된 교육 환경에서 콘돔을 나눠주는 걸 권장한다.

제리 폴웰은 여러 번 AIDS 범유행을 LGBT 문제와 연관시켰고, "AIDS는 동성애자에 대한 하나님의 벌일 뿐만 아니라, 동성애자를 허락하는 사회에 대한 하나님의 벌이다"라고 말했다.

예수 그리스도 후기 성도 교회는 질병이 나아지지 않는 HIV 양성인 사람들이 모르몬교 선교사로 사역하는 것을 금지한다.

### 이슬람교

이슬람교와 AIDS에 대한 문제는 최근에 HIV/AIDS 전염병이 확산되면서, 질병이 퍼지는 걸 막으려는 인식과 노력 덕분에 다시 떠올랐다. 많은 이슬람교도들은 AIDS가 "죄의 프리즘"을 통해 일어난다고 생각한다. 또한 매춘, 여러 명과의 성관계 또는 무절제한 성행위와 같은 죄가 있는 행동이 일으킨다고 본다. HIV/AIDS 전염병에 대한 인식은 이슬람 공동체 사이에서 커지고 있으며, 확산을 막기 위한 노력이 시작되고 있다. 남아프리카 공화국에 근거지가 있는 MAP(무슬림 인식 프로그램)는 이슬람교에서 가르치는 도덕에 기반해서 HIV/AIDS 예방법을 알리는 종교 단체이다. 이러한 활동에는 결혼 외의 모든 성행위를 금욕 하는 것, 약물 사용을 자제하는 것, 결혼 생활에서 신뢰도를 심어주는 것 등이 있다. 대부분의 이슬람교도들에 따르면, HIV/AIDS 전염병을 퇴치하는 열쇠는 예방이다. 그 사람들의 관점에서는, 도덕, 순결, 결혼의 신성함에 대해 이슬람교가 입장을 세계와 공유해야 한다. 이슬람은 여러 명과의 성관계, 결혼 밖의 성관계, 기타 무절제한 성위 및 동성애를 부도덕한 것으로 간주한다. 그래서 어떤 이슬람교도들은 이러한 행동을 HIV/AIDS의 주요 원인으로 생각한다. 또 금욕과 순결, 결혼 이내의 성관계를 장려하는 것이 대유행을 막거나 끝낼 수 있는 열쇠라고 생각한다.

### 유대교 및 유대인 사상

가톨릭교 등 다른 종교들과는 다르게, 많은 유대교인들 또는 많은 유대교 운동 단체가 인정할 수 있는 중앙의 유대교 단체는 없다.
**레요니슴**(rayonnisme) 또는 **광선주의**(光線主義)는 유럽 전위 미술 사조의 영향을 받아 20세기의 러시아에서 가장 일찍 싹튼 전위 운동이다. 미하일 라리오노프와 그의 아내 나탈리아 곤차로바에 의해 주창되고 또 추진되었다. 큐비즘(특히 오르피즘)과 미래파와의 총합을 지향하여, 색채를 독자적인 법칙성과 운동성에 의해서 질서를 갖도록 화면에 예각적(銳角的)인 색채 형태를 다차원적으로 배합해 가는 추상화다.

1913년에 발표된 마니페스트는 다음의 구절로 시작한다. "현대의 수호신－그것은 바지이며, 야크이며, 버스이며, 비행기며, 철도며, 호화선이다. 무어라 말할 수 없는 불가사의！ 비교도 할 수 없는 세계사의 이 커다란 에폭！ 이러한 시대에 개성이 다 무어냐, 우리들은 예술작품에 있어서 개성의 가치를 부정한다." 즉 기계시대의 현실을 솔직하게 인정하고, 그 인식에 입각하여 개성적이고 정감적인 과거의 묘사적 회화를 부정하여 순수한 색과 형식의 콤퍼지션을 행하려는 것을 목적으로 한 것이다. 혁명 전야의 러시아에는 이러한 미의식(美意識)의 변혁이 그대로 정치적인 자유에의 희구와 권위에 대한 반항으로 통하였던 것이다. 이 점은 미술의 테두리 안의 개혁과는 다른 격렬함을 지니고 있었다. 마니페스트의 끝 구절에는 '그리하여 예술의 참다운 자유가 시작되어 삶은 예술의 법칙으로 형성된다'라는 말로 맺어져 있다. 1914년 라리오노프 부처는 레요니슴의 전람회를 파리에서 개최하였는데 거기엔 아폴리네르가 카탈로그의 서문을 써서 소개를 하였다. 그러나 레요니슴의 주장은 국제적인 무대에서 널리 공감을 불러일으킬 운동이 되지는 못하였다. 라리오노프는 후에 파리로 이주하여 오로지 무대미술의 분야에 새로운 경지를 개척해 갔으며, 여기에는 러시아의 민족적 장식미술에서 출발한 아내 나탈리아의 협력이 큰 추진력이 되었다.

참고 문헌
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* 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**그위친족**(Gwich'in)은 북아메리카의 북서쪽 북극권 안쪽 지역, 즉 알래스카 북부와 캐나다의 유콘 지역에 걸쳐 살고 있는 애서바스칸 인디언의 11개 지파 중 한 종족으로, 미국에서는 알래스카 원주민, 캐나다에서는 퍼스트 네이션(First Nations)에 해당한다. 현재 인구는 약 7,000명 정도이다. 명칭은 "거주자"라는 뜻이다. 아타바스카어족에 속하는 그위친어를 사용한다.

그위친족의 문화는 눈신, 자작나무 껍질로 만든 카누, 양뱡향 썰매, 정교하고 화려한 구슬 공예 등이 잘 알려져 있으며, 순룩(카리부) 가죽으로 만든 옷, 호저(포큐파인) 가시로 만든 바늘도 높이 평가받는다.

현재 그위친족은 알래스카의 아크틱빌리지를 비롯한 15여개의 작은 마을들에 정착하였으며, 아직도 사냥과 낚시에 의존하는 자급자족 사회를 유지하고 있다. 그러나 그위친족이 정착하기 시작한 것은 서양인들이 모피 무역을 하러 들어왔을 때부터 약 100년 간에 불과하고, 그 전까지는 유목 생활을 했다. 그위친족은 노스슬로프 동쪽에 사는 북미 순록 아종인 포큐파인 카리부와 관계를 맺고 사는데, 수십명의 소규모 단위로 카리부를 따라다니거나 찾아 헤매며 카리부 가죽으로 텐트를 세워 그 속에서 지냈다. 그위친족의 설화에서는 이들이 포큐파인 카리부와 함께 창조되었다고 할 정도이다. 정주화 이후에도 이러한 삶의 방식은 크게 바뀌지 않아, 포큐파인 카리부 때가 해마다 가을철 7월에서 10월까지 브록스 산맥을 넘는 대이동을 할 때 그위친족은 마을을 중심으로 열흘 남짓의 사냥 여행을 통해 3,000~7,000마리의 카리부를 잡아 1년 동안 저장해 사용한다. 그러나 현재 지구온난화의 영향으로 1989년 이후 포큐파인 카리부의 개체수가 줄고 있으며, 1991년에는 일부 아종이 멸종 위기종으로 분류됐다.

그위친족은 아직까지도 알래스카 원주민 부족 가운데 북극야생보호구역(Arctic National Wildlife Refuge, ANWR)의 석유 자원 개발에 반대하는 유일한 부족이다. 그위친 족은 1971년 원주민과 미국 연방 정부 간에 합의된 "원주민 토지청구권 해결법(ANCSA)"과 그에 따른 원주민 공사 설립을 거부했는데, 이는 정기적인 배당금을 포기한다는 뜻이다.
**논산 탑정리 석탑**(論山 塔亭里 石塔)은 충청남도 논산시 탑정저수지 북쪽 끝에 자리하고 있는 탑이다. 1976년 1월 8일 충청남도의 유형문화재 제60호로 지정되었다.

개요
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탑정 저수지 북쪽 끝에 자리하고 있는 탑으로, 전체적인 모습이 석등의 양식을 많이 따르고 있다. 기록에 의하면, 고려 태조가 남으로 견훤을 정벌할 때에 이곳에 주둔하여 ‘어린사(魚鱗寺)’라는 절을 지었다고 한다. 절 주변으로 성을 쌓아두었다고 하나 지금은 남아있는 것이 없다. 원래 탑은 이 자리에서 50m 떨어진 남쪽에 있었으나 일제시대에 저수지 공사를 하면서 이곳으로 옮겨 세웠다. 이곳에 후백제 시대의 대명스님의 사리가 모셔져 있다고 전하지만 문헌에 남겨진 기록은 없다.

탑은 바닥돌 위에 8각의 기둥을 세우고, 그 위로 받침돌을 두어 탑신(塔身)을 받치도록 하였다. 탑신 아래의 받침부분은 전형적인 고려시대의 석등 양식으로, 연꽃을 조각하여 장식하였다. 탑신의 몸돌은 모서리마다 기둥모양을 본떠 새겼고, 지붕돌은 밑면 안쪽에 얕은 3단의 받침을 두었다.

현재 1층까지만 남아 있는데 원래 몇 층이었는지 알 수 없는 특이한 모습이다. 만든 시기는 고려시대일 것으로 보인다.

현지 안내문
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> 이 탑은 고려시대에 추정되는 부도탑으로 본래 현재 저수지에 의해 수몰된 지역에 위치한 '어린사'라는 절에 있던 것을 일제시대에 저수지 공사를 하면서 옮겼다 한다. 탑은 기단과 탑신으로 구성되어 있다. 기단은 하대석, 간석, 중대석으로 이루어져 있으며, 탑신부는 몸돌 각 모서리마다 기둥을 새겼고, 지붕돌은 3단의 층급 받침으로 구성되어 있다. 현재는 1층만 남아 있어 원래 몇 층의 석탑인지는 확인할 수 없다. 기단의 형식으로 미루어 보아 고려시대의 석등 양식을 지니고 있는데, 전해 내려오는 말에 의하면 고려 태조가 남쪽으로 견훤을 정벌할 때 이 곳에 주둔하여 '어린사'라는 절을 지었다한다. 또는 후백제 때 대명 스님의 부도라고도 전하나 문헌에 나타난 것은 없다.
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**데보라 스미스**(Deborah Smith, 1987년 12월 15일 ~ )는 영국의 번역가이다.

영국 중부 소도시 동커스터 출신으로 케임브리지 대학교 영문과를 졸업할 무렵 번역가가 되기로 결정했고 2009년 케임브리지 대학교을 졸업했다. 번역가가 되기로 결심한 이후 영국에 한국어를 전문으로 하는 번역자가 없다는 사실을 알고 독학으로 한국어를 배우기 시작했고 1년 후인 2010년 런던 대학교 한국학 석사 과정에 입학했다. 이후 2015년 런던 대학교에서 한국학으로 박사학위를 취득했다. 박사 과정 중이었던 2012년에 출판사로부터 '읽어보고 얘기해 달라'며 《채식주의자》를 건네받은 것이 인연이 되어 2013년 이 책의 번역을 완성하게 되었고 출판도 하였다. 2015년 4월 맨부커상 선정위원회는 '채식주의자'를 맨부커상 최종 후보에 올렸는데, 그 때는 데보라 스미스가 한글을 배운 지 6년이 된 시점이었다. 2016년 5월 한강의 소설 《채식주의자》 번역으로 세계 3대 문학상 중 하나인 맨부커 국제상을 한강과 공동으로 수상했다. '채식주의자' 외에 한강의 대표작 '소년이 온다(Human Acts)'도 번역했다. 아시아 문학을 다루는 비영리번역단체인 출판사 '틸티드 액시스 프레스(Tilted Axis Press)'를 직접 설립해 더 많은 번역을 할 수 있는 장을 마련하기도 하였다.
종교 개혁은 루터의 교회 개혁을 통한 서방기독교(서방교회)의 교회의 개혁운동으로 시작되었으며 교육, 문화, 정치 ·경제 및 사회 각 분야에서도 세계적으로 크게 영향을 미쳤다. 이로써 근대 세계와 근대인이 탄생하였다. 종교개혁 후에는 계몽주의(啓蒙主義)가 일어나, 언뜻 비종교적 합리주의가 근대사회의 특징이 된 것 같이 보였지만, 근대인을 ‘마술’과 미신에서 진정으로 해방시킨 것은 세계에 대한 합리적이고 과학적 태도를 표출한 종교개혁의 정신이었다.

종교개혁의 의의
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종교개혁의 의의는 성경이 주장하는 원래의 기독교 교회로 돌아가자는 운동이었다. 종교개혁 운동은 서방교회의 상황이 기독교 본질과 멀어진 사항들을 개선하고 수정해야 해야 한다고 주장하였다. 이미 10세기부터 표면화된 서방교회의 문제를 16세기에 교회의 부패와 제도 중심주의, 정치적 개입, 변형된 예배 등의 상황에서 성경과 사도들의 전승에 따라 회복하는 것을 의미하며, 서방교회의 기준을 성경중심, 즉 그리스도의 복음을 중심으로 돌아가야 한다는 개혁운동이었다. 종교개혁은 서방교회의 교황 중심의 성경과 기독교의 보편적 전통에서 벗어난 제도중심주의에서 올바른 기독교로 돌아가자는 운동이다. 즉 종교개혁은 복음적인 기독교로 돌아가자는 운동이었다. 종교개혁의 모토는 ‘오직 예수’, ‘오직 성경으로’(Sola Scriptura), ‘오직 은혜로’(Sola Gratia), ‘오직 믿음으로’(Sola Fide), ‘만인 제사장직’(Universal Priesthood of Believers)이었다. ‘오직 성경으로’는 복음의 기록인 말씀으로 돌아가 성경에 적힌 복음에 최대의 권위를 부여하자는 운동이었다. 교황 중심주의적인 서방 교회가 복음의 기록인 성경보다 보편적인 사도들의 전승보다, 11세기의 교황을 기준으로 한다는 교리를 첨가하고, 알레고리 성경해석을 강화하며 결과적으로 성경의 권위를 추락시킬 때 종교개혁자들은 역사적 성경해석을 바탕으로 복음이 기록된 성경만을 교회의 기준으로 삼았다. 교회 안에 복음의 권위보다 제도의 권위가 우위를 차지하고 있던 서방교회의 중세 시기를 지나며 복음과 복음의 기록인 성경에 대한 평가와 절대권위를 부여한 것은 당연한 것이었다.

종교개혁과 교육
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마르틴 루터는 종교개혁의 성공을 위해 교육을 방편으로 삼았고 그의 신학 사상에 의거해서 만인이 교육을 받아야 한다는 공공교육 혹은 시민교육을 주장했고, 이 교육을 위해 학교를 주장하며 국가와 사회의 발전을 위해 학교가 필요함을 역설했다. 또한 교황과 교리의 지배가 아닌 국가의 책임아래 성서의 권위 밑에 교육을 하는 공교육이 일어나게 되었다. 이 운동은 근대적 학교를 세우며 프로테스탄트 교육관의 기초가 되었다. 루터의 교육개혁이야말로 종교개혁의 소산물중 가장 대중들에게 이익을 준 일이라 할 수 있겠고 교리에 얽메인 삶을 살던 중세인들에게 인간의 참 삶을 위해 교육이 사용된 것임을 알 수 있다. 또한 중세에 여자의 교육을 시도한 것은 오늘날 여권신장의 첫 시도라고도 할 수 있을만큼 놀라운 시도였고 그의 기술과 직업교육은 한 시대를 앞선 그의 주장은 놀랍다.
데번포트의 위치
**데번포트**(Devonport)는 뉴질랜드 오클랜드의 교외에 위치한 항구도시이다. 노스쇼어시티의 타카푸나에 있는 푸푸케 호수에서 남동쪽으로 뻗어있는 반도에 위치해 있으며, 웨이트마타 항구의 북쪽에 있다. 동쪽에는 노스 헤드가 있다.

2013년 인구조사에서 데번포트와 인접한 첼트넘의 인구는 5,340명으로 집계되었다. 이는 2006년 조사했을 때보다 3명이 증가한 수치이다. 추가로 스탠리 베이, 복스홀과 내로 넥 등의 교외를 합한 인구는 11,142로 조사됐다.

데번포트에는 뉴질랜드 해군의 주요 시설이 있지만, 항구의 식당과 음주 시설 등으로 더 잘 알려져 있다. 데번포트는 이러한 배경과 풍경 때문에 미국 캘리포니아주에 위치한 소살리토와 비교되고는 했다.

여행
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데번포트의 상점에는 다양한 골동품과 선물, 서점, 카페, 레스토랑들이 들어서 있어 관광객들과 오클랜드 사람들에게 인기있는 여행지이다.

데번포트에서의 식사와 빅토리아산 등산, 노스헤드의 군사시설 탐방이 있는 당일치기 여행이 인기이다. 또한 캄브리아산 근처에 위치한 데번포트 박물관도 유명하다. 이곳은 2017년 4월 지역 자원봉사자들과 TV 제작사의 지원으로 개관하였다.

데번포트의 해군 기지는 데번포트만의 지역적인 특성이 강하며, 노스쇼아 시의회가 해군과 양해각서를 체결해 일부 시설을 관광으로 사용할 수 있도록 만들었다. 이외에도 토피도 베이 네이비 뮤지엄도 데번포트에 위치하여 있다.

역사
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약 4만 년 전, 데번포트는 노스헤드와 빅토리아산, 그리고 그 사이에 있는 캄브리아산(현재는 대부분 채석되었다)까지 세 개의 화산섬이 있었다.

데번포트에 최초로 사람인 마오리족이 정착한 흔적은 14세기 중반부터 시작된다(해안가에 마오리족이 타이누이 와카라는 카누를 타고 뉴질랜드에 도착한 것과 비슷한 시기이다). 노스 헤드에 있는 이 지역의 마지막으로 남았던 중요한 마오리족의 정착지는 1790년대 경쟁 부족에 의해 사라졌다.

1900년대 초반에 찍은 토피도만
프랑스의 탐험가 쥘 뒤몽 뒤르빌이 1827년 데번포트에 상륙한 것으로 추정되며, 이것이 최초로 데번포트에 상륙한 유럽인일 확률이 높다. 데번포트로 이주해 살기 시작한 최초의 사람은 1836년 노스헤드에서 살았던 조종사와 항만 관리소장이었다. 데번포트 교외 자체가 1840년 식민지 개척자들이 처음 정착한 곳으로, 오클랜드에서 가장 오래된 식민지 정착지 중 하나이며, 노스쇼어 초기 식민지 정착지 중 하나이기도 하다. 처음에는 근처에 있는 빅토리아산에 있던 게양대 때문에 플래그스태프(Flagstaff)라고도 불렸다. 그리고 정착후 반세기 동안은 데번포트가 북쪽 해안에 있는 나머지 지역과 지리적으로 떨어져 있어 지역 주민들은 섬(The Island)라고 불렀다. 내로 넥의 해변 옆에 있는 작은 땅이 데번포트와 벨몬트, 그리고 노스쇼어 반도의 나머지 부분을 연결하였다. 19세기 후반에는 네로낵에서 은가타링가만까지 뻗어 있었던 맹그로브 늪이 채워져 현재는 골프장이 되었다. 그리고 경마장의 서쪽을 따라 새로운 도로가 건설되면서 북쪽으로 더 쉽게 갈 수 있게 되었다.

남쪽 해안에는 데번포트 해군기지가 설치되었다. 당시 뉴질랜드 주지사였던 윌리엄 홉슨은 모래언덕 보호구역에 해군 기지를 설치하는 것이 항구 남쪽에 있는 해역보다는 더 나은 선택이라고 생각했다. 시간이 지나면서 시설이 확장되거나 위치가 옮겨졌으나, 이 지역은 여전히 뉴질랜드 해군의 거점이다. 스탠리 만에 있는 기지의 일부인 칼리오페 선착장은 1888년 2월 16일 개항하였으며, 당시 남반구에서 가장 큰 부두였다. 또한 데번포트에는 뉴질랜드에서 가장 오래된 조선소 중 하나가 있었는데, 현재는 그곳이 데번포트 요트 클럽 지역의 일부분이 되었다.

데번포트의 중심부는 서서히 처치 스트리트와 토페도만의 원래 부두에서, 현재의 부두인 서쪽으로 이동하였다. 또한 정착치의 이름이 1859년 영국의 플리머스에 있는 항구 도시인 데번포트를 따서 데번포트라고 개칭되었다. 데번포트는 1886년 자치구로 승격되었으며, 1989년에 노스쇼어시티로 편입되었다.

데번포트는 반핵 운동에 특별한 역할을 하였다. 1981년 데번포트 자치구는 데번포트를 핵 없는 지역으로 선언하는 투표를 했는데, 이것은 뉴질랜드에서 최초로 이루어진 지방 의회였다.

2007년 7월, 데번포트는 오클랜드의 성장 중인 도시 목록에서 제외될 수 있는 허가를 받았다. 오클랜드 지역 의회는 데번포트 등의 도시의 고도성장을 장려하고 있지만, 데번포트 부두 지역이 가지고 있는 특성과 역사성이 사라질 수도 있기 때문에 결정한 것이라고 밝혔다.

2011년, 데번포트의 학부모와 지역 간행물인 데번포트 플래그스태프가 이끄는 데번포트 커뮤니티는 데번포트에 합성 대마인 크로닉(Kronic)이 판매되는 것에 항의하는 시위를 전개했으며, 이윽고 크로닉 판매가 금지되었다.

지방 정부
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데번포트는 오클랜드의 다른 교외와 마찬가지로 지방 정부가 있었다. 지방 정부는 데번포트 자치구라고 불렸으며, 1886년에 시작되어 이후 노스쇼어 시의회로 병합되었다가 오클랜드 의회로 통합되었다.

### 데본 포트 자치구 협의회 시장

* 1886-1890: 말콤 니콜

* 1890-1895: 이웬 윌리엄 앨리슨
* 1895-1896: 말콤 니콜
* 1896-1901: 조셉 카크런 매키
* 1901-1902: 말콤 니콜
* 1902-1907: 이웬 윌리엄 앨리슨
* 1907-1915: 윌리엄 핸들리
* 1915-1916: 알릭 메리엇 픽포드
* 1916-1919: 존 헨더슨
* 1919-1923: 호로스 스티븐 워터로 킹
* 1923-1927: 토마스 라몬트
* 1927-1930: 어니스트 알드릿지
* 1930-1931: 존 히슬롭
* 1931-1941: 휴 페리-웨이어 미클
* 1941-1944: 로버트 고든 메이
* 1944-1950: 존 레이먼드 밀러
* 1950-1959: 클레먼트 페더럴 우덜
* 1959-1965: 프레데릭 세드윅 스티븐스
* 1965-1968: 존 잭 헨리 실리
* 1968-1973: 에드윈 테드 잭슨
* 1973-1980: 패트릭 조지 쉬한
* 1980-198: 레이 짐 데이비스 티처너
**엔도 요시타카**(일본어: 遠藤慶隆, 덴분 19년(1550년) ~ 간에이 9년 음력 3월 21일(1632년 5월 10일))는 센고쿠 시대부터 에도 시대 전기까지의 무장, 다이묘이다. 미노국의 고쿠진으로 구조군(기후현 구조시) 하치만성주와 미노 하치만번 초대 번주를 지냈다. 미카미번 엔도가 시조.

생애
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엔도 모리카즈의 장남으로 기고시성에서 태어났다. 미노 엔도씨는 지바씨 일족인 도씨의 서류이지만, 게이타카의 아버지 모리카즈는 시아버지인 종가 당주 히가시 조케이를 쓰러뜨리고 도씨를 멸망시키고 하치만성주가 되었다. 모리카즈는 미노의 센고쿠 다이묘 사이토씨에게 복종하고, 사이토 요시타쓰(斎藤義龍), 사이토 다쓰오키(斎藤龍興) 밑에서 미노를 침공한 오와리국의 오다 노부나가와 싸우지만, 에이로쿠 5년(1562년)에 사망하고, 요시타카(慶隆)는 13살에 가독을 잇게 되었다. 어린 당주를 걱정한 요시타카의 노신들은 모리카즈의 미망인(요시타카의 어머니)을 사이토씨 중신으로 세키 성주인 나가이 미치토시와 재혼시켜 미치토시가 요시타카의 후견인이 되었다. 그 후, 요시타카는 역시 사이토씨 중신이자 기타가타 성주인 안도 모리나리의 딸을 아내로 두었다.

에이로쿠 7년(1564년), 요시타카는 동생 요시타네와 함께 이노쿠치(현 기후시)의 나가이저택에 거주하고 있었지만, 다케나카 시게하루가 이나바성을 탈취했기 때문에 야마가타군 후카세고로 피난했다. 그 기회를 틈타 기코시성(현 구조시 야마토초)의 주인 엔도 다네토시(요시타카의 사촌)가 야와타성을 탈취하고, 요시타카 형제의 암살을 기도했지만, 요시타카는 가유카와 진에몬과 에모토리 로쿠에몬에게 구출되어, 가리야스의 쓰루오성(현 구조시 미나미초)에 들어섰다. 다음해인 에이로쿠 8년(1564년)에 미치토시의 원군을 얻자, 다네토시가 화목을 제의했고, 요시타카는 하치만성을 반환받아 성주로 복귀했다.

에이로쿠 10년(1567년) 9월, 이나바성이 떨어지고 사이토씨가 멸망하자 구조에서는 와시미 야헤이지와 벳푸 시로가 역모하여 시도의 사이쇼지에 군사를 모아 하치만성을 떨어뜨리려 했으나, 사전에 알아차린 요시타카는 이를 공격하고 주모자는 히다에 패주했다. 그 해 같은 달쯤으로 보이지만 요시타카는 노부나가에 속하고 구조 군내의 본령을 안도받았다. 또한 나가이 미치토시는 이나바 산성 함락 때 전사했기 때문에, 그의 아내였던 요시타카의 어머니는 교뇨에게 귀의하고 조요인샤쿠니유슌이란 법명을 얻어 구조의 토야에 초암을 짓고 전 남편 모리카즈의 고인의 명복을 빌었다는 소견도 있다.

### 구조번 초대 번주

도쿠가와 이에야스가 에도 막부를 열자, 구조번이 성립하고, 요시타카는 그 초대 번주가 되어 다음 요시토시 대까지 성주격으로 대우받았다.

게이초 6년(1601년)의 젠쇼성을 시작으로 천하보청(天下普請)에 동원된다. 다음 7년(1602년)에는 나가오무라 긴잔(長尾村銀山)을 영유한다. 또 게이초 6년(1601년) 봄부터 8년(1603년) 가을에 걸쳐 구조성(郡上城)을 개수했다. 동년 9년(1604년)에, 종5위하 다지마노카미(但馬守)에 임관했다.

게이초 14년(1609년) 11월 호키 요나고 성주 나카무라 가즈타다가 계사 없이 별세하자, 동번에 머물도록 명령을 받아 60일간 체재한 후 귀국했다. 동년 18년(1613년)에는 막부의 명에 따라 처자를 구조에서 에도로 이주시켰다.

게이초 19년(1614년), 오사카 겨울 전투(大坂冬の陣)에서는 적자 요시카쓰와 함께 히라카타에 포진하여 구라카리고개를 수비했다. 그러나 이듬해(1615년) 2월 12일, 요시카쓰는 교토 야나기의 마장에서 병사했다. 같은 해의 오사카 여름 전투(大坂夏の陣)에서 요시타카는 야마시로쿠니 하치만에 포진해 혼다 야스노리(本多康紀), 혼다 야스토시(本多康俊)와 함께 다시 라카리고개를 수비한 후 마쓰바라에 재진하고 5월 6일에 야마토강으로 나아가 다음날인 7일에는 오카야마구치에서 다마쓰쿠리 구치로 쳐들어가 성안에 불을 질러 퇴진하고(덴노지 오카야마 전투), 그 전공에 따라 8일에는 니조성에서 이에야스로부터 황금 20장을 받았다.

겐나 3년(1617년), 가나모리 아리시게(金森可重)가 아직 에도로 처자를 보내지 않은 것과 관련하여 도쿠가와 히데타다의 명으로 영지 다카야마로 가서 교섭하였다. 간에이 연간(1624년 ~ 1643년)에는 참근 교대의 도중 총 5정을 휴대할 수 있는 종신의 은전을 주었는데, 이는 입총 출녀의 경계 하에 막부 신임이 두터웠음을 알 수 있다.

간에이 9년(1632년) 2대 쇼군 도쿠가와 히데타다가 세상을 떠난 것을 계기로 출가해 단재라는 호를 일컬었지만 두 달 뒤 에도에서 별세했다. 향년 83세. 친자 요시카쓰 병몰(病没) 후 양자가 된 요시토시가 뒤를 이었다.
**충지**(冲止, 1226년 ∼ 1293년) 또는 **원감국사 충지**(圓鑑國師冲止)는 고려의 국사(國師)이며 속명(俗名)은 **위원개**(魏元凱)이다.

휘(諱)는 법환(法桓)인데 후에 충지로 고쳐 불렀으며, 자호(自號)는 복암(宓庵), 속성명(俗姓名)은 위원개(魏元凱), 탑호(塔號)는 보명(寶明)이고, 원감국사는 그의 시호(諡號)이다.

생애
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충지는 1226년 전라도 장흥(長興)에서 태어났다.

9세에 취학해 경서(經書) 자사(子史)를 암송하고 문장력도 뛰어났다. 일찍이 출가했다가 어머니의 청으로 환속했다. 17세에 사마시(司馬試)에 합격하고, 19세에는 춘위(예부시)에 장원으로 뽑혀 재질의 탁월함이 입증되었다. 영가(永嘉: 지금의 안동)서기(書記)를 거치고, 그 후 일본에 사신으로 가서 국위를 선양했으며, 옥당(玉堂)에서는 문체가 수려해 많은 선비들이 탄복했다. 그는 모친이 세상을 떠난 뒤 29세에 다시 출가했다. 당시 고려는 몽고(蒙古)와의 전쟁의 소용돌이에 휩싸여 있었으며 무인 정권의 부패로 백성들의 고통이 극심했다. 그가 다시 승려가 된 것은 고귀한 생명이 무참하게 죽어 가는 모습을 목도하고 백성의 고통을 공유하고자 했기 때문이었을 것으로 추정된다.

41세에 김해(金海) 감로사(甘露寺) 주지가 되었고, 3년 만에 삼중대사(三重大師)가 되어 이때부터 승려들에게 보통 있게 되는 기적이 나타나기 시작했다. 45세에 정혜사(定慧寺)에 이주했다. 61세에 조계 6세(世)로 임명되었다.

충지는 어려운 시대에 태어나 우국의 세월을 보내면서 조계 법맥을 계승하다가 1293년 조용히 세상을 떠났다.

 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "원감국사집" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
이탈리아 공군의 KC-767A. 최대이륙중량 186톤
일본 항공자위대의 KC-767J. 최대이륙중량 186톤
**KC-X 사업**은 미국 공군의 구형 KC-135를 교체하는 사업이다. KC-45은 부정부패 등의 문제로 취소되었으나, 2011년 2월 KC-46이 새로 진행 중이다.

KC-135는 1957년 미국 공군이 처음 사용한 이후, 50년 넘게 현역으로 계속 사용하고 있는 6개의 고정익 항공기 중 하나이다. 전 세계 항공기 중 50년 넘게 현역으로 사용하고 있는 항공기는 KC-135를 포함해서 투폴레프 Tu-95, C-130 허큘리스, B-52 스트래토포트리스, 잉글리시 일렉트릭 캔버라 그리고 록히드 U-2 이렇게 6개뿐이다.

KC-X 공개입찰에서는 미국의 보잉 KC-767과 유럽의 에어버스 A330 MRTT가 경쟁했다.

* KC-135 - 최대이륙중량 146톤, 50년 이상 사용
* 보잉 KC-767 - 최대이륙중량 186톤, 미국 보잉사 제품
* 에어버스 A330 MRTT - 최대이륙중량 233톤, 유럽 EADS 제품

2002년에 KC-135E를 교체하기 위해 미국 공군에 의해 선정된 후 KC-767A 라는 제식명칭을 받았다.

2003년 12월 보잉사의 부정부패 사건이 발각되어 계약이 동결되었다.

보잉 KC-767는 이탈리아와 일본이 각각 4대씩 계약했다. 그러나 개발비가 10억 달러가 넘어서 주문이 많아야 하는데, 170여대를 1차 주문하는 미국 공군의 계약을 수주할 것을 기대하고 있다.

2008년 2월 미 국방부는 노스럽 그러먼과 EADS가 개발한 KC-30을 선택했고, 공식 제식명칭을 KC-45A로 정해주었다.

2008년 3월 11일 보잉은 미국 공군의 결정에 항의를 했고, 2008년 6월 18일 미국 연방회계감사원(GAO)은 보잉의 항의를 지지하여 유럽 에어버스 공중급유기의 도입이 불투명해졌다. 그러나 2008년 8월 KC-X 입찰은 취소되었다. 2011년 2월 같은 모델의 사업인 KC-46 개발이 다시 진행 중이다.

대한민국 KC-X 사업
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* 대한민국의 공중급유기 도입사업으로 대한민국 KC-X 사업 참조
**표트르 세르게예비치 노비코프**(러시아어: Пётр Серге́евич Но́виков, 프랑스어: Pierre Novikoff 피에르 노비코프[\*], 1901~1975) 박사는 러시아의 수학자이다. 군론과 집합론에 공헌하였다. 유명한 수학자 세르게이 노비코프 박사의 아버지이다.

학력
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* 1919년~1926년: 모스크바 제국대학 수학, 물리학 (석사)
* 1929년~1934년: 모스크바 제국대학 수학 (박사)

생애
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1901년 8월 15일 모스크바에서 태어났다. 아버지 세르게이 노비코프(러시아어: Серге́й Но́виков)는 상인이었으며, 어머니는 알렉산드라 노비코바(러시아어: Алекса́ндра Но́викова)였다.

붉은 군대에 자원하여, 1919년 모스크바 제국대학에 입학하였으나 1920년~1922년 동안 러시아 내전에 참전하였고 이후 대학교에 돌아와 1934년에 박사 학위를 수여받았다. 같은 해에 역시 유명한 수학자인 류드밀라 브세볼로도브나 켈디시(러시아어: Людмила Всеволодовна Келдыш, 1904~1976)와 결혼하였다. 노비코프는 5명의 자녀를 두었으며, 그 가운데 1938년에 태어난 세르게이 노비코프는 역시 유명한 수학자가 되었다.

1975년 1월 9일 모스크바에서 사망하였다.
**메노 시몬스**(네덜란드어: Menno Simons, 서프리슬란트어: Minne Simens 미너 시먼스, 1496년 ~ 1561년 1월 31일)는 급진 종교 개혁가로 1496년 네덜란드 비트마르숨에서 출생하였다. 원래 프리스랜드 지역의 로마 가톨릭 사제였다. 후에 네덜란드 재세례파의 온건파 초기지도자이며, 그의 추종자들이 메노나이트 교회(Mennonite Church)를 세웠다.

참고 문헌
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**메노 시몬스** |

J.A. Brandsma, *Menno Simons Van Witmarsum*(1960), a biography containing a careful evaluation of stories and legends about Menno Simons; C.J. Dyck (ed.), *A Legacy of Faith: The Heritage of Menno Simons*(1962), a discussion of Dutch Anabaptism with three chapters devoted to Menno Simons; I.B. Horst, *A Bibliography of Menno Simons, ca. 1496-1561*(1962), the definitive bibliography of his writings; C. Krahn, "Menno Simons," *Mennonite Encyclopedia,*vol. 3 (1957), a major interpretive article by one of the foremost scholars of Dutch Anabaptism; F.H. Littell, *A Tribute to Menno Simons*(1961), a discussion of the significance of the theology of Menno Simons; H.W. Meihuizen, *Menno Simons*(1961), a biography giving particular attention to the place of Menno Simons in the life and culture of his time; Menno Simons, *Opera Omnia Theologica*(1681; *The Complete Writings of Menno Simons,*ed. by J.C. Wenger, 1956), the definitive English-language edition; K. Vos, *Menno Simons, 1496-1561*(1914), the standard work (in Dutch).

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**김남식**(金南植, 1925년 ~ 2005년 1월 7일)은 대한민국의 조선민주주의인민공화국 전문가이며 통일 운동가이다. 본명은 **김동만**(金東滿)이다.

생애
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충청남도 논산군(論山郡)에서 태어났다. 사회주의 계열에서 활동한 아버지에게 영향받았고 미군정 하에서 남조선로동당에 입당하면서 좌익 활동에 뛰어들었다. 당시의 구체적인 활동 내역은 잘 알려져 있지 않으나 남로당 충청도당에 속해 있었던 것으로 기록되어 있다.

한국 전쟁 이전에 월북한 상태였고 전쟁 중에는 특수 임무를 받아 고향 논산 지역에서 활동하였다. 이후 후퇴하는 조선인민군과 함께 다시 조선민주주의인민공화국으로 들어가 송도정치경제대학을 졸업했다. 1962년 12월에 공작원으로 남파된 직후 이듬해 1월 대전에서 검거되었다.

이후 전향하여 조선민주주의인민공화국과 조선로동당 전문가로 고려대학교 아세아문제연구소, 대한민국 통일부 국제문제조사연구소 평화연구원 등에서 근무하였다. 저서 《북한 총감》(1968년), 《남로당 연구 자료집》(1974년), 《북한개요》(1978년) 등을 발표했다.

특히 1984년에 출간한 《남로당 연구》는 남조선로동당이 대한민국에서 불법화하고 조선민주주의인민공화국에서도 낮게 평가되면서 그동안 크게 왜곡되거나 축소되었던 남로당의 활동을 객관적이고 실증적으로 분석한 첫 연구로 호평받았다. 기타 저서로 《박헌영 노선비판》(1986년), 《한국현대사 자료총서》(1986년) 등이 있다. 마지막 저작이 된 《21세기 우리민족이야기》(2004년)의 일본어판 출판 문제로 일본을 방문했다가 사망했다.

김남식이 초기에 한 연구는 대한민국에 정보를 제공하는 차원이었다. 이때 한 연구를 본인은 ‘노예의 언어’로 말하고 써야했다고 표현했다. 그러나 권위주의 행정부가 약화한 1980년대 이후로는 그동안 수집한 자료를 토대로 더 자유롭게 저서를 출간하면서 "민족 문제의 해결 없이는 계급 문제도 해결될 수 없다"는 민족 해방다운 관점을 분명히 하여, 보수주의 단체에 친북이라고 비판받기도 했다. 사후 김남식의 묘지에 '통일애국지사'라는 문구가 적혀 있다는 이유로 보수단체가 묘소를 훼손한 일도 있었다.

저서로는 [북한 총감][남로당 연구 자료집][북한개요][남로당 연구][박헌영 노선비판 (1986)][한국현대사 자료총서 (1986)][21세기 우리민족이야기]가 있다.
**폴리노미오그래피** (Polynomiography)는 수학적 시각화의 방안 중 하나이다. 미국 러트거스 대학교 컴퓨터과학과의 바흐만 칼란타리 (Bahman Kalantari) 교수가 다항식의 근을 이미지화하는 방법에 대해 처음으로 연구한 분야이다.

폴리노미오그래피는 다항식을 뜻하는 ‘Polynomal'이라는 말과 접미사 'graphy'가 합쳐진 말로, 다항식의 근을 계산하는 방법을 이용하여 이미지를 만드는 예술을 의미한다. 폴리노미오그래프를 만드는 과정 또는 방법을 ‘폴리노미오그래피’라고 말한다. 폴리노미오그래프는 사용하는 점화식에 따라 다양한 이미지가 생성되며 이미지 중에서는 프랙털과 비슷한 이미지도 있다.

원리
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폴리노미오그래피는 방정식의 근의 근삿값을 찾음으로서 만들 수 있다. 방정식의 근의 근삿값을 찾는 방법으로 유명한 ‘뉴턴의 방법’을 이용하여 미분계수를 통해 근삿값을 구한다.

뉴턴의 방법과 같은 점화식의 근에 수렴하는 성질은 양의 실수 알파의 제곱근을 찾는데 실수로 제한되지 않으며, 점화식의 초깃값에 복소수를 넣어 근을 구하기가 가능하고, 근이 실근이 아닌 복소수의 근인 경우도 발생할 수 있다. 이렇게 복소평면에서 같은 근에 수렴하는 초깃값들을 분류할 수 있으며, 근의 개수에 따라 복소평면은 근의 개수보다 작거나 같은 수의 영역으로 나눌 수 있다. 이렇게 영역마다 다르게 색을 칠한 것이 폴리노미오그래피다.

* 
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응용
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전시회를 시작으로 컴퓨터 그래픽, 카펫 제작, 타투 등의 직접적인 이미지를 활용한 영역뿐만 아니라 발레, 현대무용의 영역과의 접목이 이미 시도되었으며, 만약 수학캠프와 같은 프로그램을 통하여 학생들에게 적용한다면 학생들의 호기심을 자극하여 수학에 대한 흥미와 관심을 유도할 수 있고, 미술적인 작품들을 생성할 수 있어 학문간 융합의 측면에서 좋은 소재가 될 수 있다. 또한 STEAM 교육이나 창의성 교육 측면에서도 좋은 결과를 기대할 수 있으며 무엇보다 자신만의 포트폴리오를 만들고 지속적인 연구 활동이 가능하여 수학에 대한 성취감을 높이는 것에 기여할 것으로 보인다. 그리고 예술적으로는 기존의 타일링(tiling)이나 패턴 이미지와는 다르게 다양한 이미지를 쉽게 만들 수 있으며 새로운 영역으로의 확장이 가능하다.
**《바비를 위한 기도》**(Prayers for Bobby)는 2009년 TV 영화로서, 2009년 1월 24일 라이프타임 채널에 방영되었다. 2가지 부분에서 에미상 후보로 지정되었으며, 바비를 위한 기도는 `Once Upon a Time Flims`,`Permut Presentations`,`Sladek Taaffe Productions` 에 의해 제작되었다. 이 영화는 바비 그리피스라는 사람의 실화를 담은 르로이 F. 아론즈의 책 `바비를 위한 기도` 에 기초를 두었다. 바비 그리피스는 동성애자로써 그의 엄마의 종교적 편협과 사회적 편견에 의해 자살한 소년이다.

줄거리
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엄마 메리 그리피스는 독실한 기독교인으로서 그녀의 자식을 보수적으로 가르쳤다. 그러나 그녀의 아들 바비가 형에게 동성애자일지 모른다는 고백으로 그녀는 그의 비밀을 알게 된 후 모든 가족은 변하기 시작했다. 바비의 아빠와 남매들은 천천히 그의 동성애에 대해 이해했지만, 그의 엄마는 하나님이 그를 치유할 수 있다고 믿는다. 그녀는 그를 정신병원에 데리고 갔고 그에게 기도를 열심히 하고 그가 변할 수 있는 믿음 하에 교회 활동을 하며 평안을 찾도록 설득했다. 하지만 결국 엄마에게 인정을 받을 수 없다는 절망과 교회의 동성애에 대한 거부는 그를 소극적이게 했고 우울증에 걸리게 했다.

죄의식에 짓눌린 바비는 그의 사촌네 집으로 떠나는 것을 엄마가 허락해줄 것을 바랐다. 그 후 그는 동성애를 없애려는 희망을 포기하며 오리건의 포틀랜드로 이사 가고, 그는 게이 바에서 만난 데이빗과 사귀게 된다. 하지만 사랑하는 엄마에게 있어서 그는 여전히 완벽한 아들이 될 수 없는 좌절감과 상실감으로 인해 결국 고속도로 위 다리에서 뛰어내려 즉사하게 되었다.

사랑하는 아들을 잃은 슬픔과 비극에 잠긴 메리는 그녀 자신과 자신이 다니는 교회에서의 성경적 해석에 대해 질문을 던지기 시작했다. 긴 감정적인 고통에서 그녀는 천천히 동성애 사회에 대해 알아가고 우연치 않은 도움, 지역의 동성애자 목사를 만나게 되었다. 목사는 그녀가 PFLAG(동성애자 부모, 가족, 친구들의 모임)이라는 단체에 가입하도록 설득시킨다. 그녀는 그곳에서 바비가 동성애자라는 것이 아무 잘못된 게 없기 때문에 하나님께서 치유하지 않았다("God did not heal him because there was nothing wrong with him.")는 것을 깨닫게 된다.

그녀는 동성애자 인권에 지지자가 되었고 결국 동성애자의 날을 만들기 위한 지역 회의에서 연설을 하며 그녀는 사람들에게 동성애자에 대해 혐오하고 비판하기 전에 아이들이 모두 듣고 있다는 걸 염두에 두길 바랐다. 결국 동성애자의 날을 통과시키지 못했지만 그녀와 가족은 샌프란시스코에 가서 PFLAG 회원들과 성소수자 퍼레이드에 행진하게 되고, 주변에 자신의 아들과 닮은 남자 아이에게 다가가 포옹을 하고, 결국 그녀는 자신의 아들 그리고 그의 죽음에 대해 이해하게 되고 청소년 게이,레즈비언 인권을 위해 열심히 일할 것을 다짐한다.

출연
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### 주연

* 시고니 위버
* 헨리 제니

### 조연

* 라이언 켈리
* 댄 버틀러
* 오스틴 니콜스
* 칼리 스크로이더
* 섀넌 이겐
* 스콧 베일리
* 애너 바달라멘티
* 엘레 바다
* 린다 보스턴
* 데이빗 G.B. 브라운
* 카일 클라링턴
* 윌리엄 C. 폭스
* 제프 프라이어
* 크리스 헨드릭스
* 마지 레빈슨
* 테비스 R. 마컴
* 브렌트 마타
* 러스티 미와
* 제이미 모이어
* 수잔 루턴
* 로렌 매 샤퍼
* 댄 웰스
* 데니스 버드지제스키

기타
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* 공동제작: 스티브 론기
* 공동제작: 실비오 머라글리아
* 공동제작: 데이빗 스타인버그
* 라인프로듀서: 크리스 댄튼
* 미술: 거레스 스토버
* 배역: 샤나 랜스버그
**데베셀루**(Deveselu)는 루마니아 올트 주의 마을이다.

데베셀루 공군기지
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### 이지스 어쇼어

 이 부분의 본문은 이지스 어쇼어입니다.
루마니아 데베셀루 공군기지
루마니아 데베셀루 공군기지의 이지스 포대
이지스 어쇼어(Aegis Ashore)는 해군이 지상시설에 이지스 시스템을 설치한 것이다. 포대는 AN/SPY-1 레이다와 SM-3 미사일로 구성된다. 오바마 행정부는 2015년 5월 루마니아 데베셀루 공군기지에 최초의 이지스 포대를 배치했다. 2018년에 폴란드 레드지코보 공군기지에도 포대가 설치될 것이다. 2020년 2개의 이지스 포대는 최신 버전의 Aegis BMD 소프트웨어와 최신형 SM-3로 업그레이드 될 것이다.

2016년 5월 12일, 루마니아 데베셀루 공군기지에서, MD 시스템 가동을 기념하는 행사가 로버트 워크 미국 국방부 부장관, 옌스 스톨텐베르그 NATO 사무총장, 다치안 치올로슈 루마니아 총리 등이 참석한 가운데 열렸다. 미국은 루마니아 MD 기지가 이란을 포함한 중동 지역에서 발사되는 탄도미사일을 요격하기 위한 것이라고 강조하고 있다. 미국 정부가 2013년부터 약 8억달러(약 9천320억원)를 투입했다. 러시아는 이란 방어용이 아니라 러시아에 대한 심각한 군사도발이라며 반발하고 있다. 미국은 SM-3 미사일이 탄두 부분에 폭약이 없기 때문에, 공격용 무기가 아니라 방어용 무기여서, 러시아에 대한 군사도발이 아니라며 부인하고 있다.

2020년에 업그레이드 될 SM-3 블록2A 미사일의 사거리는 2,500 km인데, 루마니아 데베셀루 공군기지에서 러시아 모스크바까지는 1,600 km이다.

2010년 미국과 NATO는 유럽 MD 구축에 합의했다. 미국이 2012년 스페인 로타항에 이지스 구축함 4척을 배치해 해상 MD를 구축했다. 2016년 루마니아 데베셀루 공군기지에 지상형 이지스 BMD의 구축을 완료했다. 월스트리트저널은 "루마니아의 MD 기지 가동은 유럽 안보에 기념비적인 사건"이라고 말했다.

2016년 5월 12일 루마니아 데베셀루 공군기지에서 지상형 이지스 BMD를 세계 최초로 배치, 가동식을 가진데 이어, 13일 폴란드 레드지코보 공군기지에 2번째 지상형 이지스 BMD 착공식을 가졌다. 독일 람슈타인 공군 기지에 들어서는 지휘통제센터가 유럽 전역의 MD 체계를 지휘하면 나토의 유럽 MD 체계는 완성된다.

2012년 미국·나토 정상회의가 '유럽 미사일 방어 시스템 4단계 조치' 본격 착수를 발표했다. 1단계로 터키에 탐지거리 1800km 이상의 X밴드 사드 레이다 설치 및 스페인 로타항에 SM-3 이지스함 4척 배치, 2단계 루마니아 지상형 이지스 BMD 구축, 3단계 폴란드 지상형 이지스 BMD 구축, 4단계 미국 본토 겨냥 탄도미사일 요격 시스템 완성 등이었다. 이란의 위협을 방어하기 위한다지만, 러시아 모스크바를 직접 겨냥하고 있다. 북한의 위협을 방어하기 위한다지만, 중국 베이징을 직접 겨냥하는 사드와 같은 국방 정책이다.

한국은 SM-3 이지스함 3척을 건조할 계획이다. 한국의 사드 미사일 사거리는 현재의 200 km가 아니라, 앞으로 매우 늘어나 중국 베이징을 커버할 정도로 늘어날 것이라는 것이 러시아 전문가의 예측이다. 성주에서 베이징은 1,130 km 거리이다.

### B61 핵폭탄

 이 부분의 본문은 B61 핵폭탄입니다.
B61 핵폭탄은 미국의 4개 공군기지, 유럽의 6개 공군기지에 실전배치되어 있다. 유럽의 8개 공군기지는 잠정배치 상태여서, 현재는 실전배치되어 있지 않다.

냉전 이후 미국의 B61 핵폭탄 50여기가 시리아 국경에서 100km 떨어져 있는 터키 인시를릭 공군기지에 배치됐다. 2016년 7월 15일, 레제프 타이이프 에르도안 터키 대통령이 미국이 배후라는 2016년 터키 쿠데타 미수를 진압한 이후 러시아를 방문하면서, 미국과 터키와의 관계가 매우 악화되었다. 이에 인시를릭 공군기지의 B61 핵폭탄 50여기를 루마니아 데베셀루 공군기지로 옮기고 있다.

더 보기
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* 독일 람슈타인 공군 기지
* 폴란드 레드지코보 공군기지
**루프 점프**(loop jump)는 뒤로 돌면서 도약하고 착지하는 피겨 스케이팅 점프이다. 반시계 방향 회전과 점프에서, 이것은 오른쪽 위로 돌아가는 외부 가장자리이다. 그것은 컴펄서리 피겨와의 유사성에서 명명되었다. 이 발명은 베르너 리트베르거에게 널리 반영되고, 또한 이 점프는 유럽에서 "리트베르거"로도 알려져있다. 그러나, 증거는 1880년대 만큼 일찍 이루어졌을 수도 있다.

루프 기술
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루프 점프를 하려면, 스케이트 선수는 일반적으로 위에 3회전이나 모호크 턴을 하는(여전히 얼음)왼쪽 발을 그리는 동안 오른쪽 앞에 교차하면서 다시 왼쪽에서 안쪽 가장자리, 다음 오른쪽 다시 바깥쪽 가장자리의 원에 도달한다. 때로는 스케이트 선수가 거의 앉아있는 위치에 있는지 표시되도록 무릎이 깊이 구부러진다.

루프의 역사
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루프는 또한 각각 2또는 3개의 회전으로, 이중또는 삼중으로 이루어질수 있다. 딕 버튼은 1952년 동계 올림픽에서 처음으로 트리플 루프 점프를 실시했다. 개비 세이페르트는 1968년에 트리플 루프를 실시할 수 있도록 알려진 최초의 여자 스케이트 선수였다.

루프 유형
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피겨 스케이팅에 관련된 점프는 *반 루프*이다. 그 이름에도 불구하고, 전체 회전 점프이다. 하프 루프는 싱글 점프로 실시되며, 주로 내부 가장자리 뒤에서 도약하는 살코 점프 또는 플립 점프하기 전에, 점프 시퀀스의 요소를 연결로 사용한다.

참조
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1. ↑  *Figure Skating: Championship Techniques* by 존 미샤 페트케비치. Sports Illustrated, 1989

| * v
* t
* e
피겨스케이팅 |
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| 규정 | 
* 싱글 스케이팅
* 페어 스케이팅
* 아이스 댄싱
* 싱크로나이즈드 스케이팅
* 스페셜 피겨

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| 관련 문서 | 
* ISU 채점 체계
* 피겨스케이팅의 역사

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| 관련 목록 | 
* 피겨스케이팅 선수
* 올림픽 역대 메달리스트

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| 국제 대회 | 
* 올림픽
* 세계 선수권
* 4대륙 선수권
* 유럽 선수권
* 그랑프리 파이널

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| 세그먼트 | 
* 컴펄서리 피겨
* 쇼트 프로그램
* 프리 스케이팅
* 컴펄서리 댄스
* 오리지널 댄스
* 쇼트 댄스
* 프리 댄스

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| 필수 구성요소 | 
* 죽음의 나선
* 피겨스케이팅 점프
* 피겨스케이팅 리프트
* 필드 동작
* 피겨스케이팅 스핀
* 피겨스케이팅 스파이럴
* 스텝 시퀀스
* 트위스트 리프트
* 코레오 시퀀스

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| 피겨스케이팅 점프 | 
* 토루프 점프
* 플립 점프
* 러츠 점프
* 살코 점프
* 루프 점프
* 악셀 점프
* 쿼드

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| 피겨스케이팅 스핀 | 
* 업라이트 스핀
* 레이백 스핀
* 비엘만 스핀
* 시트 스핀
* 카멜 스핀

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| 필드 동작 | 
* 3회전
* 브래킷 턴
* 촉토 턴
* 카운터 턴
* 크로스오버
* 모호크 턴
* 트위즐

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| 기타 구성요소 | 
* 베스티 스쿼트
* 캔틸레버
* 하이드로블레이딩
* 이나바우어
* 스프레드 이글
* 스플리트 점프
* 왈리 점프

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다른 뜻에 대해서는 폴리도로스 문서를 참고하십시오.
**폴리도로스**(그리스어: Πολύδωρος)는 카드모스와 하르모니아의 맏아들이었으며 테바이의 왕이었다. 아버지가 죽자 누이 아가우에와 스파르토이 가운데 한 명인 에키온의 아들 펜테우스는 테바이를 다스리게 되었으나 짧은 기간에 불과했다. 디오니소스가 그의 어머니에게 펜테우스를 찢어 죽이도록 저주했기 때문이다. 폴리도로스는 그를 계승하고 닉테우스의 딸 닉테이스와 결혼하였다. 폴리도로스는 알려지지 않은 이유로 사망했으며, 닉테우스를 아직 어렸던 그들의 아들 랍다코스의 섭정으로 남겼다. 파우사니아스가 기록한 역사에 의하면 폴리도로스는 그의 아버지로부터 왕위를 이양받았다고 하나, 그렇게 기록하고 있는 문헌은 파우사니아스의 기록 하나뿐이다.

참고 문헌
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1. ↑  아폴로도로스. *The Library*, 3.5.2.
2. ↑  아폴로도로스. *The Library*, 3.5.5
3. ↑  파우사니아스. *Description of Greece*, 9.5.3.

|  |  |  |
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| 전임**펜테우스** | 테바이의 왕 | 후임**닉테우스** |

| * v
* t
* e
테베의 왕 |
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| 왕 | 
* 칼리드노스
* 오기게스
* 카드모스
* 펜테우스
* 폴리도로스
* 닉테우스 & 리코스
* 랍다코스
* 리코스
* 라이오스
* 암피온과 제토스
* 라이오스
* 크레온
* 오이디푸스
* 크레온
* 폴리네이케스 & 에테오클레스
* 크레온
* 리코스 2세
* 라오다마스
* 테르산드로스
* 페넬레오스
* 티사메노스
* 아우테시온
* 다마시크톤
* 프톨레마이오스
* 크산토스

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| 문학 | 
* 소포클레스의 안티고네
* 에우리피데스의 안티고네
* 박코스 여신도들
* 헤라클레스
* 일리아드
* 오이디푸스
* 콜로노스의 오이디푸스
* 오이디푸스 왕
* 탄원하는 여인들
* 테바이를 공격한 일곱 장수

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**에스제이케이(구,세진전자)**는 자동차부품 및 키보드, 리모콘 등을 제조하는 코스닥 상장기업이다. 생산하는 자동차부품은 주로 스위치, 램프, 후방감지기이다.

사업
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사업부문은 자동차부품사업부와 전자부품사업부, 전력사업부, 그리고 헬스케어사업부로 나뉜다. 자동차부품사업부에서는 스위치, 램프, 후방감지기 등을 생산하고, 전자부품사업부에서는 키보드, 리모콘 등을 생산하고, 전력사업부에서는 무선원격검침기를 생산한다. 단 전력사업부가 차지하는 매출은 미미한 수준이다.

주 납품처는 현대자동차, 르노삼성, 닛산의 1차 업체인 CALSONIC KANSEI 등이다. 세계 최대의 자동차 램프 업체인 일본 KOITO에 DRL UNIT LED MODULE을 공급하고 있기도 하다.

매출구성은 후방감지센서,램프,스위치 등이 81%, 키보드,리모콘 등이 16%, 무선원격검침기 등이 0.02%로 이루어진다.

2017년 2월 사명을 '세진전자'에서 '에스제이케이'로 바꾸고 헬스케어사업 강화를 선언했다.

실적
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에스제이케이는 2분기 연결기준으로 매출 18억7700만 원, 영업손실 17억4900만 원, 순손실 23억7800만 원을 낸 것으로 잠정집계됐다. 지난해 같은 기간보다 매출은 16.3% 증가했다. 영업손실은 16.4% 개선됐으나 순손실은 353% 늘었다.

참고 문헌
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1. ↑  [실적발표] 브이원텍, 에스제이케이, 코아스템, 비즈니스포스트 2017.08.10
1939년과 1940/1947년의 국경의 동카렐리야와 서카렐리야. 러시아령 카렐리야와 핀란드령 카렐리야로도 알려져 있다.
**동카리알라**(핀란드어: Itä-Karjala 이태카랼라[\*], 카리알라어: Idä-Karjala)는 카리알라의 동쪽 지역이고, 1617년에 맺어진 스톨보보 조약으로 러시아로 넘어간 지역을 말한다. 서쪽의 핀란드령 카렐리야 또는 역사적으로는 스웨덴령 카렐리야(1808년 이전)과는 분리되어 있다. 동카렐리야의 거의 대부분의 지역은 러시아의 카렐리야 공화국에 속해 있다.

19세기에는 동카리알라 지역을 스칸디나비아와 슬라브의 영향을 받지 않은 핀란드 문화의 고대 기원으로 보았다. 비에나 카리알라와 같은 인구가 적은 동부 카리알라 지역에서는 엘리아스 뢴로트(Elias Lönnrot)가 핀란드의 전설 칼레발라를 모았다.

동카리알라를 핀란드에 합치는 방안은 새로 독립한 핀란드가 많이 지지했다. 독일의 도움을 받을 수 있었기 때문에 제2차 소련-핀란드 전쟁 동안 이 제안은 효과가 있었다. 1941년-1944년까지는 동카리알라 지역에서 핀란드가 우세하였다. 그 때 살고 있었던 러시아인에 대한 강제 노동과 포로 수용이 행해졌다. 이 전쟁이 끝난 이후에는 동카리알라를 합치자는 제안이 사라졌다.
스즈키 도시오
**스즈키 도시오**(일본어: 鈴木敏夫, 1948년 8월 19일 ~ )는 일본의 편집자, 영화 프로듀서이다. 주식회사 스튜디오 지브리의 대표이사이다.

생애
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일본 아이치현 나고야시 출신. 게이오 대학교 문학부 졸업. 1972년 도쿠마쇼텐 입사. 처음에는 *주간 아사히 예능* 기획부 소속이었지만, 1973년 아동소년편집부로 이동. 1978년 '아니메주' 창간에 관여. 1981년 '아니메주' 지면에서 미야자키 하야오 특집을 기획함. 1982년 '바람 계곡의 나우시카' 연재 개시. 이후 '바람 계곡의 나우시카'의 영화화 과정에서 미야자키 감독의 뜻에 따라 타카하타 이사오에게 프로듀서 일을 맡아달라고 설득함. 이후 다카하타 이사오와 함께 '바람 계곡의 나우시카' 영화 제작을 지원함. 제2대 '아니메주' 편집장. 1989년 스튜디오 지브리에 이적. 이후 스튜디오 지브리의 영화 전작품 프로듀서를 맡음.

영향
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스즈키 도시오가 스튜디오 지브리에 끼친 영향은 막대한 것이었다.

그는 미야자키 하야오의 아들
미야자키 고로를 스튜디오 지브리에 영입하고,아니메주 이후에
다카하타 이사오와 미야자키 하야오가 영화 제작을 하는 데 있어서 프로듀서의 역할뿐만
아니라 중재자의 역할을 하기도 했다.

출연
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* 꿈과 광기의 왕국
* 河伊兒의 고물상
**논산 쌍계사 목조석가여래삼불좌상**(論山 雙溪寺 木造釋迦如來三佛坐像)은 충청남도 논산시 쌍계사에 있는 조선시대의 불상이다. 2013년 4월 22일 충청남도의 유형문화재 제225호로 지정되었다.

개요
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논산 쌍계사 대웅전은 1738(영조14)년에 재건립 된 건물로서 현재 보물 제408호로 지정되어 있다. 대웅전에는 석가불을 중심으로 좌우에 약사불과 아미타불로 이루어진 삼세불상이 봉안되어 있으며, 불상 안에서 조성발원문을 비롯한 여러 종류의 경전 및 복장물 등이 출토되었다.

삼세불상은 가운데 석가불이 좌우 약사불과 아미타불보다 약간 크게 조성되었으며, 앙련과 복련으로 구성된 타원형의 대좌위에 결가부좌로 앉아 있다. 삼세불 가운데 본존인 석가불은 오른손을 무릎 밑으로 내려 항마촉지인을, 왼손은 앞으로 내밀어 엄지와 중지를 맞대었는데 커다란 신체에 비해 작고 섬세하여 대조를 이루며 착의법은 오른쪽 어깨를 덮은 변형편단우견식으로 대의를 걸치고, 드러난 가슴에는 수평의 승각기가 보임. 어깨와 가슴부분에 사선과 수직의 옷주름이 흘러내리며, 오른쪽 팔꿈치 부분에 맞주름이 표현되어 있다. 무릎을 덮은 대의자락도 규칙적인 간격을 이루며 사선으로 표현되었으며, 무릎 사이로 자연스럽게 흘러 부채꼴 형으로 펴지게 처리함. 약사불과 아미타불은 석가불과 상호와 신체 비례 등이 거의 동일하며, 존상에 따라 아미타불은 오른손을 든 설법인을 하고, 약사불은 왼손을 든 설법인을 하고 있으며 착의법도 변형편단우견이 아니라 편삼을 입고 그 위에 대의를 걸쳐 석가불과 차별화하고 있다.

불상내에서는 복장물이 발견되었는데 전체적으로 완전하지는 않은 상태이지만 후령통과 복장발원문을 비롯한 주요 물목이 발견되었으며 발원문에는 제작시기와 목적, 조각승의 이름 등이 묵서로 기록되어 있다.
**칠곡 사양서당 강당**(漆谷 泗陽書堂 講堂)은 경상북도 칠곡군 지천면에 있는 사양서당의 강당이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제117호로 지정되었다.

개요
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한강 정구(1543∼1620)·석담 이윤우(1569∼1634)·송암 이원경(1525∼1571) 세 분의 위패를 모시고 있는 곳이다.

한강 정구는 조선 중기 문신으로 여러 벼슬을 거치고 만년에는 후진 양성에 전념한 학자이다. 다방면에 학식이 깊었는데 특히 예학에 밝았다.

조선 효종 2년(1651) 칠곡면 사수동에 세웠는데 정구를 중심으로 이윤우를 모셨다. 숙종 20년(1694)에는 지금 있는 자리로 옮기면서 이원경을 추가로 모셨다. 그 후 흥선대원군의 서원철폐령으로 폐쇄되면서 모두 없어지고 강당인 경회당만 남아 있다.

경회당은 앞면 5칸·옆면 2칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 새 날개 모양으로 쌓은 익공 양식으로 꾸몄다.

현지 안내문
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> 이 건물은 한강(寒岡) 정구(鄭逑, 1543~1620)가 일생동안 학업을 닦았던, 칠곡군 사수동에 향인들이 그를 기념하여 효종(孝宗) 2년(1651)에 건립했던 강당이다. 숙종(肅宗) 20년(1694년)에 서당이 지금의 장소로 이건되면서 정구를 주벽으로 석담 이윤우를 배향하고 송암 이원경을 별사에 모셨다. 처음 건립 당시에는 묘우(廟宇)와 강당, 폄우재(貶遇齋), 정완재(訂頑齋), 봉하문(鳳下門), 양현청주고(養賢廳廚庫) 등이 있었으나, 고종(高宗) 5년(1868)에 대원군의 서원철폐령에 의하여 지금의 가당인 경회당만 남아 있다. 경회당은 정면 5칸, 측면 2칸 규모의 맞배기와집이다. 평면은 그 가운데 칸의 우물마루를 중심으로 좌우로 온돌방을 두고 전면에는 반칸 규모의 툇간을 두었다.
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**국립해양박물관 백자철화운룡문호**(國立海洋博物館 白磁鐵畵雲龍文壺)는 부산광역시 영도구 국립해양박물관에 있는 조선시대의 백자이다. 2017년 7월 19일 부산광역시의 문화재자료 제99호로 지정되었다.

개요
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부산박물관 백자청화운룡문호는 높이 45.0cm로, 운룡문이 그려진 용준에 해당된다. 이 운룡문은 『산릉도감의궤(山陵都監儀軌)』에 그려진 청룡도상과 일맥상통하고 있으나 다소 정형화된 특징을 보여준다. 또한, 이 운룡문의 유려하고 생동감 넘치는 필력과 구름문의 거침없는 회화적 묘사 등으로 미루어 부산박물관 소장 청화백자의 운룡문은 도화서 화원이 그린 것으로 추정된다.

제작 시기는 청화백자의 제작이 17세기 말 이후 다시 시작된 점, 운룡문의 전체 형태가 1720년(경종 즉위) 『숙종명릉산릉도감의궤』의 청룡(靑龍) 도상(圖像)과 부합하는 점 등에서 18세기로 추정되며, 호의 크기가 높이 40-50cm내외로 대형인 호의 용도는 화준으로,소형은 주준으로 연구된 바가 있으므로, 부산박물관 소장 백자청화운룡문호는 화준으로 이용되었을 것으로 추정할 수 있다.

이 백자청화운룡문호는 18세기에 생산된 입호 형식의 백자항아리로 완형일 뿐만 아니라 문양인 운룡문의 표현이 정확하여 같은 시기 의궤의 도상과 부합하는 점에서 18세기 관요에서 제작된 청화백자 용준(龍樽)의 실례로서 의의가 있어 부산광역시지정 유형문화재로서의 가치는 충분하다고 생각된다.

참고 문헌
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* 국립해양박물관 백자철화운룡문호 - 문화재청 국가문화유산포털
우쓰노미야 사부로
**우쓰노미야 사부로**(宇都宮 三郎, うつのみや さぶろう, 1834년 11월 15일 - 1902년)는 막말 · 메이지 초기의 양학자, 군사학자 과학자 공학자이다.

약력
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오와리번 神谷半右衛門義重의 셋째 아들로 나고야에서 태어났다. 15세에 아버지의 은거로 형이 집안을 이어받자 원래 성인 우쓰노미야로 돌아갔다. 코슈류 군사학(甲州流軍学)과 전통 포술을 배우다가 서양 포술에 관심을 가지고 上田帯刀의 제자가 되어 난학자들과 교류를 시작했다. 柳河春三과 함께 공부했다.

페리 내항 후 에도에 불려가 오와리 번저에 포대를 쌓고 착발탄(着発弾) 개발을 담당했다. 1857년 번의 귀국명령을 받았으나 거부하고 탈번했다. 58년에는 막부의 대포 제작을 지도했다. 1861년 가쓰 가이슈의 추천으로 반쇼시라베쇼에서 일했다. 역시 대포, 총, 화약 제조를 지도했다. .

1865년 제련소, 정련방을 화학소, 화학방으로 이름을 바꿀것을 제안하여 채택되었다. '화학'이라는 단어가 공식적으로 사용된 최초의 사례이다. 네덜란드어 nds:Chemie 영어 en:Chemistry는 사밀(舎密)로 번역된 상태였지만 화학이라는 번역어가 보급되기 시작되었다. 화학이라는 말은 카와모토 코민의 역서「화학신서」(1860)에서 처음 사용되었다.

2차 조슈 정벌때 척추를 다쳐 요양하던 중 메이지 유신을 맞았다. 건강이 나빠 이시구로 다다노리에게 사후 해부용으로 써달라는 부탁까지 할 정도였으나 1869년 회복해 가이세이 학교 교사로 일하기 시작했고 大澤貞와 결혼했다.

후쿠자와 유키치의 소개로 交詢社에 들어갔다. 1872년 공부성 기사가 되었다. 철도 및 항만 건설에 필요한 시멘트의 국산화에 노력해 관영 시멘트 제조소를 건설했고 포틀랜드 시멘트의 국산화에 성공했다. 1879년 銀座煉瓦街에 있던 집과 토지를 기부했다.. 1882년 6월 공부성 기사장이 되었고 2회의 유럽출장을 다녀왔다. 1884년 폐병 치료를 위해 공직을 사임하고 민간에서 일했다. 공부성 대신이던 이토 히로부미에게 사표를 냈을 때 이토가 몇달만 쉬면 연금이 나온다고 했는데도 바로 사직을 요구했다. .

1881년 일본 최초로 생명보험에 가입하여 메이지생명에 1호 보험증서가 보관되어있다. 우쓰노미야는 곧 폐병에 걸려 자신이 죽으면 보험사가 2천엔의 손실을 입을것 같아 할부금을 지불하지 않고 계약을 파기하려했다. 친척이 할부금을 계속 지불하는 것을 알게되어 자신이 30년치 보험료를 선납했다.

일본 화학공업의 선구자로 시멘트 외에 탄산 나트륨, 내화벽돌의 국산화 등에 기여했다. 양조법 특허를 내어 1895년 神谷伝兵衛와 함께 주류양조연구소를 세웠다.

만년에 아키야마 사네유키에게 고슈류 군사학을 가르쳤다. 1901년 11월 11일 욱일장을 받았다. 1902년 사망했고 묘소는 현 도요타시에 있다. 스스로 관에 시신 부패방지 처리를 한 뒤 그 관에 들어가 幸福寺에 묻혔다.

아명은 神谷伝兵衛, 15세경엔 宇都宮小金次, 탈번후엔 宇都宮鉱之進（俗名）、義綱（本名）를 썼고 우쓰노미야 사부로라는 이름은 메이지 유신 이후에 사용했다.

와타나베 준이치는 白き旅立ち에서 일본 최초의 사체기부자 여성인 美幾와 우쓰노미야 사부로를 소설로 묘사했다.
**라운지랩**은 2020년에 설립된 대한민국 로봇기업이다. 라운지랩은 인공지능, 로보틱스 기술을 우리의 일상에 적용시키고 있는 서비스 로봇 스타트업이다. 푸드 리테일 시장부터 우리의 일상 공간까지 다양한 무인화 기술을 연구하고 있다. "회사의 가치보다는 제품과 서비스의 가치에 집중하고, 책상이 아닌 현장에서 기술을 개발한다", "모두를 위한 일상의 기술을 발명하는데 집중한다"는 기업 이념을 실천하고 있다. 로보틱스 모션 제어 기술, 인공지능 기반의 카메라 비전 기술 등 핵심 기술을 보유하고 있다.

라운지랩은 현재 로봇 바리스타 협업 카페 ‘라운지엑스(LOUNGE’X)’, 국내 최초의 협동로봇 아이스크림 스토어 ‘브라운바나’ 등을 운영하고 있다. 

라운지엑스에 투입되고 있는 ‘바리스 핸드드립’ 기술은 숙련된 바리스타가 원두의 특성에 맞는 교반 방식을 연구하여 디자인한 고유의 드립 알고리즘을 바탕으로 핸드드립 커피를 제조한다. 클라우드에 저장된 시그니처 알고리즘은 시간과 지역에 관계없이 항상 동일한 커피 경험을 제공할 수 있다. 핸드드립 커피의 경우 바리스타에 따라 커피 맛이 달라지는 한계가 있지만, 바리스는 항상 일관된 커피 맛을 유지한다는 것이 장점이다. 바리스 로봇은 핸드드립의 과정을 대신 수행하여 바리스타에게 시간적 리소스를 제공한다. 따라서 바리스타는 고객과의 인간적인 교감을 나누고, 새로운 메뉴를 개발하는 창의적 활동에 더 많은 시간을 할애할 수 있다. 또한 바리스는 디스플레이를 통해 메뉴, 제조 과정, 브랜드 등을 소개할 수 있으며, ‘춤추기’, ‘인사하기’ 등 모션이 가능해, 고객과 소통하는 듯한 감각적인 즐거움을 제공한다.

바리스 에스프레소는 세계 최초로 회전형 레일 시스템을 접목한 에스프레소 커피 로봇이다. 효율성과 협업에 초점을 맞추어 매장의 바리스타와 협업할 수 있는 형태로 기획되었다.

돌아가는 레일 위에 빈 잔을 올려두면, 로봇이 빈잔에 에스프레소 샷을 추출해 다시금 레일에 올려 바리스타에게 전달하는 방식이다. 바리스타는 로봇이 전달하는 에스프레소를 이용하여 카페라떼, 아인슈페너 등 10가지 이상의 다른 음료를 제조할 수 있다. 로봇 바리스는 에스프레소 샷 추출의 역할을 대신해주기 때문에 주문이 몰리는 피크타임에 바리스타의 업무 부담을 상당 수 줄여줄 수 있어, 현장에서의 만족도가 높다. 바리스 브루는 사람의 도움 없이 음료 제조의 전 과정을 담당할 수 있는 자동화 로봇으로, 배달커피를 전담하여 제조하는 바리스타 로봇이다. 로봇 팔과 음료 디스펜서를 활용해 사람의 도움 없이 음료를 제조하고, 캔에 담아 밀봉해 고객에게 전달하는 과정을 자동화한다. 물과 얼음을 제외하고 커피원액, 우유 등 최대 3가지 원재료를 디스펜서를 통해 배분하여 콜드브루, 카페오레와 같은 혼합 음료를 제조한다.

아이스크림 로봇 ‘아리스(ARIS)’는 어린이들에게 상상력과 창의력을 자극할 수 있는 기술 경험을 주고 싶은 밀레니얼 맘&대디와 남들보다 빠르게 색다른 경험을 쫓는 MZ세대에게 뜨거운 반응을 얻고 있다. 정교한 품질의 아이스크림과 함께 로봇과 소통하는 듯한 이색 경험을 전달한다. 아리스는 다양한 모션과 캐릭터 페이스 디스플레이 기능으로 고객과 로봇 기술이 소통하는 인터랙티브 콘텐츠를 제공한다. 탑재된 디스플레이를 통해 각 모션 상황에 맞는 표정을 캐릭터 페이스 애니메이션으로 표현한다. 주문 시에 고객이 직접 자신의 이름을 입력하면, 아이스크림 제조 완료와 동시에 고객 이름이 화면에 띄워지며 주문 완료를 알리는 기능 또한 추가되어, 로봇과 소통하는 듯한 오감만족 체험이 가능한 곳이다.

라운지랩은 인공지능 기반 스마트 그리퍼 ‘그리퍼 X’도 개발하고 있다. ‘그리퍼 X’는 머신러닝 기술을 활용해 다양한 형태의 비정형 사물을 제어할 수 있는 스마트 그리퍼로, 산업 현장보다 다양한 외부요인이 존재하는 리테일 환경에 적합하도록 개발 중이다. 두산로보틱스와의 협력으로 협동 로봇 솔루션 사업을 강화하고 있으며, 울산과학기술원과 제휴해 로봇 서비스 공동 연구를 추진하고 있다. 

라운지랩은 자율주행 로봇회사인 코봇, 오우야에스프레소바를 운영하는 엠비치오넴을 인수하면서 통합 서비스로봇회사로 성장하였고, 현재 주식회사 엑스와이지로 사명을 변경하였다고 한다.

2021년 로봇신문에 의해 '올해의 대한민국 로봇기업(Korea Robot Company of the Year 2021)'에 선정되었다.  

1. ↑  "로봇신문 '2021 올해의 대한민국 로봇기업' 선정". 2021년 12월 4일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2021년 12월 4일에 확인함.