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베를린 시의회 선거 결과
**2023년 베를린 시의회 선거**는 베를린 시의원을 선출하기 위해 2023년 2월 12일 실시된다.

선거 이전
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2022년 11월 17일 연방헌법재판소는 진행 절차에서 발생한 문제들이 투표권 행사를 방해하고 이후 의석 배분과 시정부 구성에 악영향을 끼쳤음을 인정해 선거 결과를 전면 무효화했다. 따라서 연방헌법재판소는 판결 이후 90일 이내에 재선거를 하라는 결정을 내렸는데, 이는 독일에서 절차상의 오류로 재선거가 실시된 첫 사례이다. 이를 전해 들은 프란치스카 기파이 시장은 판결을 존중한다는 짧은 입장을 표명했다.

선거를 앞두고 발표된 여론조사에서 시정부를 운영하고 있는 독일 사회민주당과 동맹 90/녹색당, 좌파당은 모두 2021년 선거보다 지지율이 하락한 반면, 야당인 독일 기독교민주연합과 독일을 위한 대안은 지지율이 상승했다. 특히 기민련은 사민당을 제치고 지지율 1위를 기록했다. 이러한 원인으로는 베를린 내 교육·교통 정책에 대한 불만은 물론 직전 선거 운영의 파행이 맞물린 결과란 해석이 나왔다.

여론조사
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| 조사기관 | 의뢰기관 | 조사기간 | 조사인원 | 사민 | 녹색 | 기민 | 좌파 | 대안 | 자민 | 기타 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  |  |  |  |  |  |  |
| 포르슝스그루페 발렌 | ZDF | 2023.2.8.~9. | 1,059 | 21 | 17 | 25 | 11 | 10 | 6 | 10 |
| INSA | 빌트 | 2023.2.2.~9. | 1,000 | 19 | 18 | 25 | 12 | 10 | 6 | 10 |
| 포르자 | 베를리너 차이퉁 | 2023.1.30.~2.3. | 1,005 | 17 | 18 | 26 | 12 | 10 | 5 | 12 |
| 포르슝스그루페 발렌 | ZDF | 2023.1.31.~2.2. | 1,151 | 21 | 18 | 24 | 11 | 10 | 6 | 10 |
| 인프라테스트 디마프 | ARD | 2023.1.30.~2.1. | 1,540 | 19 | 18 | 25 | 12 | 10 | 6 | 10 |
| 인프라테스트 디마프 | rbb/베를리너 모르겐포스트 | 2023.1.12.~16. | 1,162 | 18 | 21 | 23 | 11 | 11 | 6 | 10 |
| INSA | 빌트 | 2022.12.12.~19. | 1,000 | 21 | 20 | 21 | 12 | 10 | 6 | 10 |
| 인프라테스트 디마프 | rbb/베를리너 모르겐포스트 | 2022.11.17.~21. | 1,179 | 19 | 22 | 21 | 11 | 10 | 5 | 12 |
| 인프라테스트 디마프 | rbb/베를리너 모르겐포스트 | 2022.9.13.~17. | 1,173 | 17 | 22 | 21 | 12 | 10 | 6 | 12 |
| 인프라테스트 디마프 Archived 2023년 2월 6일 - 웨이백 머신 | rbb/베를리너 모르겐포스트 | 2022.3.16.~18. | 1,170 | 20 | 21 | 20 | 12 | 8 | 8 | 11 |

선거 결과
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베를린은 사민당이 22년간 시의회에서 1당을 차지할 정도로 높은 지지를 받는 지역이었으나, 이번 선거에서는 기민련이 28%의 득표율로 사민당을 누르고 1당에 올랐다. 사민당은 녹색당과 거의 비슷한 18%의 득표율을 얻었다. 이번 선거에서 사민당이 얻은 득표율은 제2차 세계 대전 이후 가장 낮은 수치이다.

베를린 시의회 지역구별 선거 결과

| 정당 | 지역구 | 비례대표 | 의석 |
| --- | --- | --- | --- |
| # |  % | 의석 | # |  % | 의석 |
|  | 독일 기독교민주연합 | 449,931 | 29.72 | 48 | 428,100 | 28.23 | 4 | 52 |
|  | 독일 사회민주당 | 301,736 | 19.93 | 4 | 278,978 | 18.40 | 30 | 34 |
|  | 동맹 90/녹색당 | 289,968 | 19.15 | 20 | 278,873 | 18.39 | 14 | 34 |
|  | 좌파당 | 186,363 | 12.31 | 4 | 184,954 | 12.20 | 18 | 22 |
|  | 독일을 위한 대안 | 136,366 | 9.01 | 2 | 137,810 | 9.09 | 15 | 17 |
|  |
|  | 자유민주당 | 58,368 | 3.86 | - | 70,416 | 4.64 | - | - |
|

### 연정 시나리오

극우 성향의 독일을 위한 대안 와의 협력은 다른 모든 원내 주요 정당들에 의해 배제되었다. 선거 전에 기독교민주연합와 자유민주당으로 대표되는 범 중도우파 계열 정당들은 좌파 계열 소수 야당들인 녹색당 및 좌파당과의 연합을 배제했다. 다만 기민당은 사민당과의 연정에 우호적인 입장을 취하고 있다. 사회민주당은 연정에 대한 명확한 입장을 표현하지 않았다. 녹색당은 사민당과 좌파당과의 연정을 지속하기를 원했습니다. 좌파당 또한 과거 사민당-녹색당-좌파당의 연정을 유지할것을 주장하며 사회민주당이 기독교민주연합과 연정을 하는것에 대하여 비판적인 입장을 표현했다.
제285호 제1면
**대만총독부보**(臺灣總督府報) 또는 **대만총독부 관보**(臺灣總督府官報)는 대만총독부가 발행한 기관지이다. 1896년 8월 20일부터 1942년 3월 31일까지 ‘대만총독부보’로 발행되었으며, 같은 해 4월 1일부터 1945년 10월 23일까지 ‘대만총독부 관보’로 발행되었다. 기사 색인과 지면 화상은 대만의 ‘대만총독부부관보자료고’(臺灣總督府府官報資料庫)로 온라인으로 이용할 수 있다.

역사
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대만총독부는 부보를 발행할 계획을 가지고 있었지만 1896년 6월에 기무라 안죠(木村安蔵)가 일간 신문지 《대만신보》(台灣新報)의 발행을 신청하자 계획을 변경하여 경비 절약과 보급의 편리성을 고려해서 《대만신보》의 부록으로서 부보를 발행하였다. 대만총독부는 대만신보사에 매년 4,800엔을 지불하였으며, 대만신보사는 3일에 1회, 6쪽 이상의 부보를 《대만신보》의 부록으로서 발행하였다.

처음 발행된 부보에는 호수가 인쇄되어 있지 않았지만 1897년 1월 5일에 《대만신보》 제98호 부록으로서 발행된 부보에서 제1호로 인쇄된 이후 부보에는 호수가 인쇄되었다. 호수는 원호가 바뀔 때마다 제1호에 정정되었다. 《대만신보》가 《대만일보》와의 합병으로 《대만일일신보》(台灣日日新報)로 제호가 변경되자 1898년 5월 1일부터는 부보는 《대만일일신보》의 부록으로서 발행되었다.

1900년에 〈대만신문지조례〉(메이지 33년 율령 제3호)가 시행되었다. 만약 《대만일일신보》이 조례를 위반하여 발매 금지 등의 처분을 받으면 부보의 발행에 영향을 받게되므로 같은 해 10월 1일에 부보는 대만총독부가 발행하여 《대만일일신보》에 발매시키는 것으로 변경되었다. 그러나 《대만일일신보》의 사장 모리야 젠베에(守屋善兵衛)의 진정을 접수하여 부보는 다음 해 12월 1일부터 《대만일일신보》의 부록으로 복귀하였다. 이후 부보는 1942년 3월 31일까지 발행되었다.

1942년 4월 1일부터 명칭이 ‘대만총독부 관보’로 변경되어 발행되었고, 인쇄와 발매를 《대만일일신보》에서 맡았다. 《대만일일신보》를 시작으로 하는 대만의 신문사 합병에 의하여 대만신보사가 새롭게 탄생하자 1944년 4월 1일 이후에는 대만신보사가 인쇄와 발매를 담당하였다. 대만총독부 관보는 대만총독부가 폐지가 되는 1945년 10월까지 발행되었다.
| 성공회 |
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|  |
| 서론
* 개신교
* 종교 개혁
* 39개조 신조
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| 인물
* 헨리 8세
* 토머스 크랜머
* 리처드 후커
* 엘리자베스 1세
* 존 웨슬리
 |
| 교회법
* 캔터베리 대주교
* 램버스 회의
* 자문 회의
* 주교 회의
* 주교 행정
 |
| 전례와 예배
* 성공회 기도서
* 고교회파
* 저교회파
* 광교회파
* 옥스퍼드 운동
* 설교집
* 감사성찬례
* 성인
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| 각국의 성공회
* 잉글랜드 성공회
* 스코틀랜드 성공회
* 웨일스 성공회
* 아일랜드 성공회
* 미국 성공회
* 북미 성공회
* 오스트레일리아 성공회
* 뉴질랜드 성공회
* 캐나다 성공회
* 대한성공회
* 타이완 성공회
* 일본 성공회
* 홍콩 성공회
* 나이지리아 성공회
* 방글라데시 성공회
* 남인도 교회파키스탄 성공회
* 북인도 교회
 |
| Portal icon 기독교 포털 |
| * v
* t
* e
 |

**스코틀랜드 성공회**(Scottish Episcopal Church)는 잉글랜드 성공회에서 분리된 스코틀랜드의 성공회이다.

교회사
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잉글랜드 왕국 종교 개혁 이래로 잉글랜드 성공회에 속해 있었으나, 윌리엄 3세가 반정으로 즉위한 이후 몇 차례의 혼란과 시행착오 끝에 18세기 말부터 자치적, 독자적인 지역 성공회 교회, 곧 관구가 되었다. 스코틀랜드 교회에 이어 스코틀랜드에서 두 번째로 큰 교회이다. 참고로 미국 성공회를 영어로 Episcopal Church라고 하는 것은 스코틀랜드 성공회의 영향이다. 미국 독립전쟁으로 미국이 영국에서 독립하자 미국 성공회는 교회를 지도할 주교가 필요했는데, 영국 성공회에서 주교서품을 주지 않았으므로 스코틀랜드 성공회의 주교로부터 서품을 받아야 했다. 그래서 스코틀랜드 성공회처럼 스스로를 주교제 교회(Episcopal Church)라고 부르게 된 것이다.

교구
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* 에든버러 교구
* 글래스고 교구
* 세인트 앤드루스 교구
* 브레친 교구
* 애버딘 교구
* 아길 교구
* 머레이-로스 교구
국제정치학에서 **대논쟁**(Great Debates)은 국제정치학의 발전에 큰 영향을 미친 일련의 논쟁들을 일컫는다. 단순히 역사 서술을 중심으로 이루어지던 국제정치학이 학문으로 정립된 것은 제1차 세계 대전 이후의 일으로, 학문의 발달 방향을 놓고 이루어진 여러 논쟁들이 오늘날 국제정치학의 토대를 형성하였다.

제1차 대논쟁
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전간기에 있었던 제1차 대논쟁은 국제정치학의 이상주의와 현실주의의 대립이었다고 한다. 제1차 세계대전 이후 국제정치학의 주 조류는 인간을 선하게 보고 국제사회에서 협력과 공존의 가능성을 낙관적으로 전망하던 이상주의였으며, 이것은 우드로 윌슨이 국제 연맹(League of Nations) 중심의 전후 국제사회 질서를 추진하면서 강조되었다는 것이다. 이에 반해 현실주의는 국제사회를 무정부적 상태로 여기고 협력의 가능성에 비관적이었으며 힘에 근거한 국가의 생존을 주장하였다. 나치 독일의 등장을 계기로 국제 연맹 체제의 무력함이 드러나자 미국에서는 현실주의적 비관론이 점차 우위를 차지하게 되었으며, 제2차 세계대전 이후에는 이상주의와 현실주의 중 현실주의가 국제정치학의 주요 흐름으로 등장하게 되었다는 것이다. 그러나, 이상주의자들과 현실주의자들의 논쟁을 "대논쟁"의 일부로 묘사하는 것은 사실을 호도하는 것이며 소위 "대논쟁"은 허구였으나, 여러 목적에서 있는 것처럼 간주되고 있다.

제2차 대논쟁
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제2차 대논쟁은 사회과학 전반에서 과학적 방법론을 요구하는 조류가 나타남에 따라 국제정치학에 생긴 논쟁이다. 이것은 "현실주의자 대 행태주의자", "전통주의 대 과학주의"라 불리는 논쟁으로 기존의 역사적/해석적 접근법 대 과학적 방법론의 다툼이었다.

제3차 대논쟁
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제3차 대논쟁은 국제정치학의 패러다임 간 대결이었다. 이상주의적 시각이 다시 부상하고, 종속 이론이나 세계체제론 같은 급진주의가 등장하면서 현실주의, 자유주의, 급진주의 사이의 논쟁이 생겼다. 현실주의, 제도주의, 구조주의 사이의 논쟁이라고 표현되기도 한다. 한편, 국제정치학의 패러다임 간 논쟁을 대논쟁의 범주에 포함하지 않는 학자들도 있다.

제4차 대논쟁
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제4차 대논쟁은 국제정치학의 실증주의(또는 합리주의)와 탈실증주의(또는 성찰주의)간의 논쟁이었다. 위의 제3차 대논쟁을 대논쟁으로 포함시키지 않는 경우, 이것이 제3차 대논쟁으로 불리기도 한다. 신현실주의가 대표하는 실증주의적 흐름은 과학적, 경험적 방법을 통한 국제사회의 구조 설명을 추구한다. 이에 대항한 탈실증주의는 인식론적 논쟁을 촉발시켰다. 1989년 냉전의 종식은 국제정치학의 이론 흐름에 큰 충격을 가져왔으며, 실증주의와 탈실증주의를 절충하고자 하는 구성주의의 출현으로 이어졌다.
**피터 트루질**(영어: Peter Trudgill 영어 발음: /ˈtrʌdɡɪl/, 1943년 11월 7일 ~ )은 영국의 사회언어학자이다.

노리치 음운 변이 연구
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트루질은 윌리엄 라보프의 뉴욕시 음운 변이 연구를 원용하여 자신의 고향인 영국 노리치에서의 음운 변이를 연구하였다.

라보프가 A B C D로 말투를 나눈 것처럼 트루질도 단어 리스트 말투(word list style), 읽기 말투(reading passage style), 격식 말투(formal speech), 일상 말투(casual speech)로 나누어 x축으로 삼았다. 그리고 사회 계층은 중중류, 중하류, 상근로, 중근로, 하근로 계층으로 나누어 그래프를 그렸고 음운변수값을 y축에 두었다.

결과는 라보프의 그것과 같았다. 음운변수 (ng)의 경우 표준음인 [ng]와 비표준음인 [n]의 대립에서 하류층으로 갈수록, 일상어로 갈수록 비표준음을 사용하는 빈도가 높았다. 트루질의 경우 라보프의 과잉교정 현상이 나타나지 않았다는 것만 다르다.

노리치의 변이 연구는 라보프의 방법론이 옳았음을 다시한번 입증했다는 면에서 의미를 가진다.

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가나가와현 지가사키시에 위치한 마쓰시타 정경숙 정문
**공익재단법인 마쓰시타 고노스케 기념지재단 마쓰시타세이케이주쿠**(公益財団法人松下幸之助記念志財団 松下政経塾, The Matsushita Institute of Government and Management)은 마쓰시타 전기산업(지금의 파나소닉)의 창업자인 마쓰시타 고노스케에 의해 1979년 설립된 정치학교이다. 지금까지 국회의원, 지방자치단체장, 지방의원 등의 정치가를 중심으로, 경영자, 대학교원, 언론관계자 등 각계에 다수의 인재를 배출하고 있다.

개요
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실업가로서 성공을 이룬 마쓰시타 고노스케는 만년에 차세대 국가지도자를 육성하기 위해 사비 70억 엔을 들여 가나가와현 지가사키시에 공익재단법인인 마쓰시타정경숙을 세운다. 재학 중 또는 취직중이 아닌 22세부터 35세 이하의 청년으로 소정의 선발시험에 합격한 사람만이 입학이 허용된다. 입학 후에는 교내 기숙사에서 함께 생활하며, 4년에 걸쳐 연수, 실천활동을 실행하게 된다. 재적중에는 매월 20만엔의 연수자금이 지급되며, 각자의 활동계획에 기초하여 활동자금이 별도 지급된다.

연수 커리큘럼은 정치학, 경제학, 재정학 같은 전문적인 것에서부터, 차도, 서도(서예), 좌선, 이세진구(신사) 참배 등 일본의 전통에 대한 교육과 더불어 자위대 체험입대, 무도, 매일 아침 3키로미터의 조깅, 100키로미터 보행훈련 등 폭넓게 준비되어 있다. 그 중에는 파나소닉 공장에서 제조에 참가하거나, 점포에서 영업판매 등 마쓰시타산업에 관한 것도 있다.

위의 교육 내용 및 방법과 수정 자본주의를 지향하는 마쓰시타 고노스케의 의향으로 설립된 것도있어, 졸업생의 대부분이 사상적으로는 민족주의와 공동체주의를, 경제적으로는 국가자본주의/중상주의 내지 실용적인 사회자유주의적 정책을 지향하는 경향이 있다. 어떤 졸업생도 행정 개혁, 지방분권 추진의 자세는 공통점이 있다. 단, 재학 중에 특정 정치 사상이나 입장에서 교육한다든지 특정 사상을 배제하는 것은 아니다. 졸업생의 43%가 정치의 길을 걷고 있으며, 현직 정치인인 졸업생은 2010년 8월 30일 현재 중의원 의원 31명, 참의원 의원 7명, 지방자치단체장 10명, 지방 의원 24명 등 총 72명에 달한다. 그들의 대부분은 민주당이나 자민당에 속하지만 현재는 특히 민주당에 많은 졸업생이 소속되어 있으며, 같은 당내에서는 우파에 위치하는 세력으로서 당에 일정한 영향을 미치고 있다. 한때 다당제의 시대에는 민사당과 일본사회당에 소속된 지방 의원도있어 지금도 공명당에 소속된 지방의원이 있다.

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**중성문**(中城門)은 북한산성의 중성에 위치한 홍예문이다. 규모는 조선 시대 단위로 높이가 11∼13척, 너비가 13∼14척이다.

역사
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* 1712년 : 숙종이 북한산성에 행차하여 '서문 가장자리가 가장 낮으니 중성을 쌓지 않을 수 없다'며 중성문을 쌓도록 명함
* 동년 5월 : 축조 공사를 착수
* 1714년 : 중성과 함께 완공

북한산성 중성
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중성문과 함께 축조되었다. 중성에는 중성문과 옆에 시구문 수구(水口)가 하나씩 있다.

현지 안내문
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> 북한산성의 노적봉과 증취봉 사이의 협곡에 쌓은 중성(重城)에 설치된 성문이다. 대서문에서 이곳에 이르는 지역은 지형이 비교적 평탄해 적의 공격에 취약한 구역이었다. 이를 보완하기 위해 이곳에 적의 공격을 이중으로 방어할 수 있는 차단성(遮斷城)인 중성을 쌓았다. 중성 안쪼근 북한산성의 내성(內城)에 해당되는데, 이 내성에 행궁·중흥사·상창 등의 주요 시설이 집중되어 있었다. 중성의 수비를 담당했던 군부대는 대서문과 대남문의 수비를 맡았던 어영청 유영이었다.
> 
> 
> 현재의 중성문은 석축기단인 육축부, 그 위에 올려진 문루, 무지개 모양의 중성문은 석축기단인 육축부, 그 위에 올려진 문루, 무지개 모양의 출입구인 홍예문을 갖춘 전형적인 대문의 모습을 하고 있다. 홍예 양쪽에 문루의 배수시설인 누혈(漏血)이 하나씩 설치돼 있다. 바깥쪽 홍예 안쪽에는 문짝을 달았던 원형의 지도릿길과 장군목을 걸쳤던 방형의 구멍이 남아있다.
> 
> 
> 규모는 대서문보다 조금 작은 편이다. 문루는 1998년 복원했는데, 1958년에 복원한 대서문의 문루보다 40년이 늦어 복원기술의 변화를 엿볼 수 있다.
> 
> 
> 중성문 옆의 암반에 폭 2.2m, 높이 1.8m 규모의 작은 암문(暗門)이 숨겨져 있다. 이 암문은 원래 이름이 없었으나 성 안에서 생긴 시신(屍身)이 중성문을 통과하지 못하고 이 문을 통해 나간다고 해 '시구문(屍軀門)'이라 불렸다. 한편, 중성문 바로 옆을 흐르는 계곡에는 수문이 설치돼 있었으나 현재는 남아있지 않다.
> 
> 
>
1989년의 뢸링
**마르테 뢸링**(Marte Röling, 1939년 12월 16일 ~)은 네덜란드의 예술가이자 배우이다.

인생
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1956년부터 1962년까지 암스테르담에 있는 주립미술 아카데미에서 드로잉과 페인팅을 공부했다. 그는 그의 아버지 뢸링교수에게 직접 배우기도 했다. 19세부터 유럽과 미국의 박물관과 갤러리에서 개인전과 그룹전시회를 갖기 시작하였는데, 그녀의 폭넓은 활동 가운데는 개인회사와 미술품 수집가들이 정부 빌딩을 위하여 그에게 위임하여 만든 커다란 조각과 기념비적인 미술작품의 제작이 있었다.

작품
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작품 제작에 있어서 자주 사용하는 물질이 플라스틱, 콘크리트, 사진술, 나무, 페인트, 금속, 유리 등으로 재료를 다양하게 사용하였다. 그의 작품으로는 독일의 PTT를 위한 포스터를 비롯하여 우표제작, 극장의 무대장치, 의상, 패션, 리놀륨 판화, 드로잉, 실크스크린 등 다양한 종류의 작품을 남겼다. 그리고 독일의 우체국을 위한 시리즈로 된 스테인드 글라스 창문과 독일의 지로센터를 위한 색칠된 5개의 조각은 사람들의 시선을 집중시켰다.

 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "뢸링" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.

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**거창 전투**는 한국 전쟁 당시 1950년 7월 24일 남원 방어에 실패한 민부대 지휘하의 김병화 부대와 오덕준 부대, 그리고 해병대 김성은 부대가 7월 22일 서전사작전명 제1호에 따라 운봉으로 이동하여 지연전을 계속 수행하며 치른 전투이다.

이 무렵 장계-안의간을 침공로로 택한 북한군 제4사단 주력이 안의에 이어 거창까지 접근하게 되자, 민부대는 후방을 차단하기 전에 방어태세로 전환하지 않으면 안되었고 따라서 민부대는 미 제24사단 19연대와 협동하여 안의와 함양 그리고 거창에서 일전을 치르게 된다.

전투 과정
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남원에서 물러난 민부대(민기식 부대)와 그의 지휘를 받고 있던 김부대(김병화 부대), 오부대(오덕준 부대), 그리고 해병대(김성은 부대)는 7월 24일 운봉으로 이동하여 지연전을 계속하려 했다.

이때 장계(長溪)~안의로 공격해 온 북한군 제4사단의 주력이 안의를 거쳐 거창과 함양으로 접근하자 민부대는 급히 함양으로 철수하지 않을 수 없었다.

상황이 이렇게 전개됨에 따라 육군 본부는 서해안지구 전투사령부를 해체하고, 채병덕 소장을 영남서부지구 사령관에 임명하여 민기식 부대와 전남지구편성관구 산하 통합병력인 이응준 부대를 지휘하도록 조치했다.

서해안이 북한군의 수중으로 들어간 당시에는 영남지구의 방어가 문제가 되었는데 민기식 부대가 함양으로 철수하고 있을 때, 때마침 현지에 나온 채 소장은 의정부 지역에서와 마찬가지로 철수를 불허하고 고수방어를 고집했다. 그러나 당시 국군 병사들은 계속되는 전투와 계속되는 철수로 지칠 대로 지쳐 피난민 틈에 끼여 부대를 이탈하는 경우가 많아 전투력은 점점 약해만 갔다. 고수 방어는 고사하고 축차적인 지연전조차 불가능해 보이는 상황이 전개되고 있었다.

서남부 전선에 대한 위협이 이처럼 증대되자, 미 8군 사령관 월턴 워커 중장은 대전 전투에서 입은 상처가 채 아물지 않은 24사단을 이 지역으로 급파하였다. 이에 따라 24사단은 34연대를 거창에 배치하고 19연대를 안의~진주에 배치하였다. 그리하여 당시 함양에까지 철수한 민기식 부대와 24사단 병력은 함양~안의에서 북한군과 일전을 치르게 되었다.

7월 27일 북한군 4사단은 장계~안의 도로에 주력을 투입하여 전진해 왔는데 이 접근로에 배치되어 있던 아군은 안의 서쪽 15킬로미터 지점인 육십령(六十嶺) 고개에 있던 대대 규모의 경찰 혼성부대가 전부였다. 05:00 시경부터 2열 종대로 접근하는 북한군을 향해 소총을 쏘아대는 경찰 병력은 상당한 전과를 올렸으나, 병력과 화력이 우세한 적에게 밀려 경찰들은 안의로 분산 철수하게 되었고 이로써 장계~안의간 통로가 북한군에게 개방된 셈이 되었다.

함양 초등학교에 지휘소를 설치한 민부대는 즉시 오부대와 김부대를 추진시켜 안의를 방어하려 했다. 그리고 이들에게 이미 안의에 배치되어 있는 미 19연대 1대대의 A 중대와 안의 서쪽에서 남북으로 진지를 점령시켰다.

미군 19연대는 당시 진주에 집결하고 있었기 때문에 19연대 A 중대는 새로 오키나와에서 한국 전선에 투입된 29연대 1대대에게 진지를 인계하기 시작했다. 이때가 7월 27일 오전 10:00시 경이었다.

북한군은 이미 국군의 눈앞에 다가와 있었지만 오부대와 김부대는 교전 중 북한군 잠복병의 기습을 받아 6대의 자동차를 잃었고 미군의 지원 화력 이래야 포당 연막탄 2발 만을 가지고 있는 4.2인치 박격포 1개 소대 뿐이었다.

포병도 없고, 전차도 없고, 공중지원도 없었다. 19연대 A 중대와 29연대 1대대가 진지를 인수인계하는 데에만 5시간이 걸렸다. 교전중 이었기 때문이다. 17:00시경 적은 오부대 · 김부대 진지를 공격했다. 그들의 공격의 일파는 격퇴했으나, 그 후의 병력은 어찌할 도리가 없었다.

20:00시 양개 부대는 함양으로 철수할 수 밖에 없었고 미 19연대 A 중대의 진지를 인수한 미 29연대 1대대 B 중대는 악전고투 끝에 18(장교 2, 부사관과 병 16)명만이 거창으로 철수 했을 뿐 나머지 215명(D 중대 일부 포함)은 전사하고 말았다. 안의에서의 저지선이 무너지자 적의 침공은 북으로 거창, 남으로 함양 지역에 확대되었다.

안의 저지선이 무너진 상황을 안 민부대장(민기식 대령)은 연락이 두절된 오부대와 미군을 구출하려 했으나, 북한군에게 차단되자 해병대를 수습하여 함양 동쪽 6킬로미터 지점인 화산리(花山里)로 병력을 철수시키게 되었다.

민부대장은 미 29연대 1대대장과 협의한 끝에 당시의 상황은 병력의 손실을 최대한 막는 것이 중요하다는 결론을 내리고 20:40시경 병력을 산청(山淸)으로 철수시키고, 이 중 오부대 200명은 진주까지 철수시켰다. 그러나 민부대원은 체력은 물론, 사기가 매우 저하되어 있어서 전열을 갖추는데 큰 어려움이 있었다. B 중대를 잃어버린 29연대장 1대대장은 전령을 계속 추진시켰으나, 번번이 북한군 복병의 습격을 받아 되돌아오곤 하는 안타까운 지경에 처해 있었다.

안의 쪽에서 거창 쪽으로 오는 적병을 발견한 미 34연대는 13야포대대 A 포대의 5문(105밀리)의 포가 불을 뿜는 가운데 방어를 실시하였으나, 중대를 잃고 1대대와 3대대를 거창 동쪽으로 철수시키지 않으면 안 되었다. 후방의 포진지까지 적의 소총 가격을 받아야 했던 34연대는 어쩔 수 없이 거창에서 합천으로 철수하면서 공병으로 하여금 철저하게 도로를 파괴하도록 했다.

이 지역에 있던 경찰 및 기타 부대 등도 지휘 체제를 유지하지 못하고 뿔뿔이 흩어져 합천 등지로 철수하였다. 이로써 함양, 거창에서 벌인 국군의 지연전은 별다른 성과 없이 많은 손실을 감수해야만 했다.

결과 및 영향
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이후 민부대는 진주 북방 산청 가도를 점령하여 방어 임무에 들어갔고, 해병(김성은 부대)은 미국에 배속되어 남강(南江) 남쪽 방어선을 맡았으며, 29연대 1대대는 진주 동쪽 28킬로미터 지점인 함안으로 이동하였고, 34연대는 합천에서 방어에 임하게 되었으나 국군은 물러서기에도 지쳐 있었다.
노출콘크리트 공법으로 만들어진 안도 다다오의 스미요시 연립주택 (住吉の長屋), 오사카, 1976년 작품.
**노출콘크리트 공법**(Exposed Concrete, 프랑스어: béton brut 베통 브루트[\*], 프랑스어 발음: ​[betɔ̃ bʁyt], 생콘크리트(Raw concrete)라는 의미)은 콘크리트 자체가 갖고 있는 색상 및 질감으로 마감재를 이루는 형태로 콘크리트 타설 후 거푸집을 탈형한 상태 그대로를 노출시켜 콘크리트 자체가 나타내는 독특한 조형미를 강조하는 것이다. 노출콘크리트는 골조공사이면서 마감공사를 병행하는 공사이기 때문에, 설계에서부터 마무리까지 전 과정을 분리시킬 수 없는 일체화된 공정 작업이다.

역사
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### 기원

노출콘크리트는 철근콘크리트 건축의 아버지인 프랑스 건축가 오귀스트 페레에 의하여 최초로 퐁티우 정비소(Pontieu)에서 시도되었다. 건축가 르 꼬르뷔지에(Le Corbusier)는 마르세이유의 유니떼 다비따시옹(Unité d'habitation) 아파트에서 콘크리트를 완전히 노출하는데, 페레의 경우와는 다르게 거친 콘크리트의 물성과 거푸집의 흔적들을 그대로 표현하는 베똥 브륏(Béton brut)을 주장한다. 1950년대 시공되는 그의 작품들에서는 콘크리트는 구조재인 동시에 마감재로 표현된다. 영국의 건축가 스미슨 부부(앨리슨 스미슨, 피터 스미슨)는 브루탈리즘의 개념을 최초로 제창하며 재료와 구조의 진실성, 가시성 등을 제시하며 콘크리트를 비롯해 다양한 산업재료들의 물성을 그대로 노출해 마감했다. 현재는 상당수의 예술건물이 노출콘크리트 공법으로 사용되고 있다.

### 대중화

많은 건축가들이 노출콘크리트의 대중화에 크게 기여한 인물로 일본의 건축가 안도 다다오(安藤忠雄)를 꼽는다. 그는 노출콘크리트와 물, 빛 등 자연적인 요소를 결합하여 건축재료 본연의 질감을 잘 살리는 건축가로 평가받는다.

시공과정
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노출콘크리트공사의 공정은 대체로 다음과 같이 진행된다.

1. 시공계획서 작성
2. 거푸집의 선정
3. 거푸집 세우기
4. 콘크리트 타설
5. 양생
6. 탈형
7. 표면처리

특징
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서울특별시 마포구 공덕동에 위치한 한겨레 신문사 사옥은 노출콘크리트 공법으로 만들어진 건물 중 하나이다.
노출 콘크리트 공법으로 건축된 한국의 기도원.
노출콘크리트 공법으로 지어진 건축물에서는 콘크리트 자체가 구조재이며 마감재이다. 때문에 다른 어떤 마감 공사보다 어려움이 따른다. 하지만 그로인해 다양한 형태의 구조표현이 가능해진다는 장점이 있다. 또한 노출콘크리트는 건축물 본연의 모습을 그대로 드러냄으로써 중후하며 단단한 질감을 표현한다. 이 공법으로 지어진 건축물의 콘크리트 위에 별도의 미장이 들어가지 않으므로 유지관리가 손쉬우며 내구성이 비교적 높다. 

노출콘크리트 공법으로 지어진 대표적 건축물로는 르 코르뷔지에의 롱샹 순례자 성당, 루이스 칸의 솔크 연구소와 필립 엑스터 아카데미 도서관, 안도 다다오의 빛의 교회, 물의 절, 아키타 현립 미술관, 본태 박물관, 포트워스 근대 미술관 등을 들 수 있다.

노출콘크리트 판넬
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**노출콘크리트 판넬**은 노출콘크리트 현장 타설의 어려움을 간편하고 저렴하게 건식으로 시공하는 판넬이다. 압출성형패널과 타설패널로 나눌 수 있다.

압출성형패널은 대표적으로 CRC보드나 베이스패널이 있고, 시멘트와 목재 펄프를 섞어 고압으로 눌러서 만든 패널이고, 타설패널은 콘크리트 자체를 금형틀에 타설 후 습식으로 양생시켜서 만든 패널이다. 압출성형은 주문 제작이 가능하지만 타설패널에 비해 색감과 질감이 떨어진다. 또한 타설패널은 석재와 같은 방식으로 시공하므로 RC조인 경우 금속트러스 작업 없이 앙카시공이 가능하다.
**황간터널**(黃澗터널, Hwanggan Tunnel)은 충청북도 영동군 추풍령면 계룡리와 황간면 광평리에 위치한 경부고속도로 상의 터널이다. 1970년 7월 7일 경부고속도로 대전 ~ 대구 구간과 함께 개통하여 2006년까지 사용하고 폐쇄된 구 황간터널과 김천 ~ 영동 구간의 왕복 6차선 확장과 함께 2006년 12월 13일 신설된 신 황간터널로 나뉘어 있는데, 현재는 신 터널을 표기할 때 사용한다.

신 황간터널 기준으로 연장 부산 방면은 613m, 서울 방면은 624m, 폭은 12.8m(유효폭 11.9m), 높이 8.4m이다.

구 황간터널
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구 황간터널은 1970년 7월 7일 경부고속도로의 대전 ~ 대구 구간이 마지막으로 개통되면서 개통된 터널이다. 당시에도 경부고속도로는 왕복 4차로였기 때문에 상행 터널과 하행 터널이 나뉘어 있었으며, 부산 방면은 180m, 서울 방면은 132m의 길이를 가지고 있었다.

그러나 경부고속도로에서 가장 험한 구간 중 하나인 곳이 다름 아닌 추풍령, 즉 황간 ~ 김천 구간이었기 때문에 사고가 많이 발생하였고, 2000년 7월 14일 발생한 경부고속도로 추풍령 관광버스 참사 이후 6차선 확장 및 선형개량 공사가 시작되어 2006년 12월 13일 완공하면서, 해당 구간은 폐쇄되었다.

보통 구 고속도로는 지방도로 등의 일반도로로 사용하지만, 이 터널은 사용하지 않고 폐쇄되어 현재 폐도로 방치되어 있다.
**분청사기 음각어문 편병**(粉靑沙器 陰刻魚文 扁甁)은 음각기법을 써서 물고기 무늬를 새긴, 조선시대 분청사기 편병이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제178호로 지정되었다.

몸체의 양면을 두드려 편평하게 하고, 굽다리와 작은 입이 달렸다. 문양은 백토 분장을 한 후에 선각수법으로 편평한 양면에 위로 향한 물고기 두 마리씩을 간략하게 나타내었고, 양 측면은 3구분하여 윗 부분과 가운데에는 모란잎 문양을, 아래 부분에는 파초 문양을 박지수법을 곁들여 나타내었다. 회청색의 태토 위에 백토 분장이 되고, 그 위에 담청을 머금은 분청유로 전면에 얇게 시유를 발랐다. 15세기 후반 호남지방의 고창 수동리 용산리 가마 등에서 제작된 것으로 추정되며, 술이나 물을 담아 야외용으로 사용하였던 것으로 보인다. 굽다리에는 모래받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있으며, 두 마리의 물고기 새김이 흥미롭다.

개요
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조선시대 전기에 제작된 분청사기 편병으로 배 부분이 앞·뒤 양면으로 납작한 편평한 모양이며, 크기는 높이 22.6cm, 입지름 4.5cm, 밑지름 8.7cm이다.

백토를 두껍게 입히고 조화수법으로 무늬를 그린 위에 연한 청색의 투명한 유약을 칠하였다. 앞·뒷면과 옆면에 서로 다른 무늬와 위로 향한 두 마리의 물고기를 생동감이 넘치는 선으로 나타냈다. 물고기 무늬는 분청사기 조화수법의 특징을 충분히 표현하고 있는데 조화수법이란 백토로 분장한 그릇에 선으로 음각의 무늬를 새겨넣고 백토를 긁어내어 하얀선으로 된 문양을 만드는 기법이다. 양 옆면은 세 부분으로 나누어 위와 중간에 4엽 모란무늬을 새기고, 배경을 긁어냈으며 아랫부분에는 파초를 넣었다.

바탕흙은 회청색으로 백토분장이 된 곳과 분장이 안 된 곳과의 대조가 선명하다.

주해
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1. ↑  병의 앞뒤가 둥글납작하고 목이 짧은 병을 편병(扁甁)이라 한다.
다른 뜻에 대해서는 황 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

**황**(黃, sulfur) 또는 **유황**(硫黃, 문화어: 류황), **석유황**(石硫黃, 문화어: 석류황)은 화학 원소의 하나이다. 기호는 **S**(←라틴어: Sulfur 술푸르[\*]), 영문: 미:Sulfur, 영:Sulphur, Brimstone이고 원자 번호는 16이다. 맛과 냄새가 없는 비금속 원소이다. 자연 상태에서는 순수한 황, 또는 황화물이나 황산염의 형태로 존재한다. 생명에 필수적인 원소로 두 종류의 아미노산에 황이 포함되어 있다. 비료의 주성분이며, 그밖에 화약, 성냥, 살충제, 살균제 등에도 쓰인다. 앙금 생성 반응을 통해 산출되는 황산 칼슘, 황산 바륨, 황산 납, 황산 은 등은 흰색 앙금이며, 산에 안정하다. 따라서, 황산 이온 (SO42-)을 검출할 때, 이러한 앙금이 유용하다. 또한 황화 이온(S2-)을 이용하여 검은 색의 황화 철, 황화 구리나 황화 납, 노란색의 황화 카드뮴 앙금을 통해, 용액 속에 철 이온, 구리 이온, 납 이온이나 카드뮴 이온이 들어 있는지 확인할 수 있다.

특성
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황을 불태우면 황은 피 색에 가까운 붉은 액체 형태로 변하고, 어둠 속에서 특히 잘 보이는 푸른 불꽃을 방출한다.
### 물리적 성질

황은 다원자 분자 물질이면서 화학적 구조가 다른 형태로 존재하는 경우가 많다. 가장 잘 알려져 있으면서 가장 많은 구조는 사이클로-옥타 황(cyclo-S8)이다. cyclo-S8의 점군은 D4d이고, 이 물질의 쌍극자 모멘트는 0 D이다. 옥타 황은 부드럽고, 밝은 노란색을 띠는 고체이며 유독성 악취를 뿜어낸다. 이는 성냥과 비슷하다. 황의 녹는점은 115.21 °C (239.38 °F)이며, 끓는점은 444.6 °C (832.3 °F)이다. 또한 쉽게 승화하기도 한다. 95.2 °C (203.4 °F)에서 녹는점인 115.21 °C (239.38 °F) 사이에서는 사이클로-옥타 황의 구조가 "α-옥타 황"에서 "β-옥타 황"으로 동질 이상화하여 다른 구조로 변한다. 다만 S8의 고리형 구조는 사실상 변하지 않고, 분자 간 상호 작용에 영향을 미친다. 황의 녹는점과 끓는점 사이에서는 옥타 황이 다시 그 구조를 바꾸는데, 이때 "β-옥타 황"에서 "γ-황"으로 구조가 변한다. 이 과정에서의 황은 밀도가 낮아지지만, 중합체의 형성으로 인해 점도가 높아진다.그러나 이보다 더 높은 온도에서는, 해중합 반응으로 인해 점도가 낮아진다. 녹은 황은 200 °C (392 °F) 이상에서는 어두운 붉은색을 띈다. 동소체에 따라 다르지만 황의 밀도는 대략 2 g·cm-3이며, 모든 안정 동위 원소는 훌륭한 절연체이다.

### 화학적 성질

황을 불태우면 이산화 황(SO2)이 되면서 푸른 불꽃을 내며 탄다. 이때, 부식성이 있는 질식성 유독 기체를 생성한다. 황은 비수용성 물질이지만, 이황화 탄소에는 녹는 물질이다. 또한, 톨루엔이나 벤젠과 같은 비극성 물질에는 거의 녹지 않는다. 황의 제 1 이온화 에너지와 제 2 이온화 에너지는 각각 999.6과 2252 kJ·mol−1이다. 다만 +2 산화 형태는 드물며, +4와 +6 산화 형태가 보다 일반적으로 발견된다. 제 4 이온화 에너지와 제 6 이온화 에너지는 각각 4556과 8495.8 kJ·mol−1로, 궤도 간 전자 이동에 발생하는 수치의 크기가 커서 플루오린, 산소, 염소와 같은 강력한 산화제와 결합한 물질만이 안정할 수 있다. 황은 금, 백금, 이리듐, 질소, 텔루륨, 아이오딘, 그리고 비활성 기체를 제외한 대부분의 원소와 반응한다. 다만 일부 반응은 높은 열이라는 전제 하에서 가능하다.

황아미노산
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미네랄로서의 황은 동물에게서 생물학적으로 2종류의 결합 아미노산이 알려져 있다. 이러한 황아미노산인 시스테인과 메티오닌은 황을 미네랄로 포함한 아미노산으로 셀레늄을 함유한 셀레노시스테인과 함께 미네랄을 성분으로하는 특수한 형태의 아미노산으로 알려져 있다. 이중 메티오닌은 필수아미노산이다.
도도 다카하루
**도도 다카하루**(일본어: 藤堂高治, 호에이 7년 음력 8월 19일(1710년 9월 12일) ~ 교호 20년 음력 8월 2일 (1735년 9월 18일))는 에도 시대 중기의 다이묘이다. 이세 히사이번 제4대 번주, 이세 쓰번 제6대 번주. 친부는 도도 이즈모가(藤堂出雲家) 제3대 당주 도도 다카아키이며 이즈모가 시조이자 증조부는 도도 이즈모노카미 다카키요로서 도도 다카토라의 동생이다.

생애
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교호 8년(1723년) 9월 13일, 이세 히사이번의 선대 번주인 다카진이 질병 때문에 은거했다. 다카쓰기에는 사자(嗣子)가 없었기 때문에 다카하루가 그 뒤를 이었다.동년 10월 1일, 쇼군 도쿠가와 요시무네를 접견한다. 같은 해 12월 18일 종5위하 다이젠노스케(大膳亮)에게 서임한다.

교호 13년(1728년) 4월, 본가인 이세즈번주 도도 다카토시가 포창(疱瘡, 천연두)으로 사망했다. 같은 해 6월 11일, 다카토시에게도 사자가 없었기 때문에 히사이번주였던 다카하루가 그 양사자가 되어 본가의 가독을 이었다. 히사이번의 가독은 다카하루의 조카로 양사자인 다카토요가 이었다. 동년 7월 1일, 쇼군 도쿠가와 요시무네를 접견한다. 같은 해 12월 21일, 종4위하로 승진한다. 교호 15년 12월 15일(1731년) 시종(侍従)으로 임관한다.

다카하루는 쓰번의 황폐한 농촌 부흥 등에 힘써 한층 더 학문을 장려했다. 교호 20년 8월 2일(1735년 9월 18일), 26세의 나이로 사망했다. 가독은 히사이번주 다카호라가 이었다.

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| 전임**도도 다카노부** | 제4대 히사이번 번주 (도도가)1723년 ~ 1728년 | 후임**도도 다카토요** |

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| 전임**도도 다카토시** | 제6대 쓰번 번주 (도도가)1728년 ~ 1735년 | 후임**도도 다카호라** |
세컨드 라이프로 촬영된 머시니마
**머시니마**(Machinima)는 기계를 의미하는 머신(machine)과 영화를 의미하는 시네마(cinema)의 합성어로, 기존의 게임이 제공하는 엔진을 이용해 만든 애니메이션 영화를 의미한다.

개관
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머시니마는 막대한 제작 비용을 들이지 않고도 단기간 내에 3차원 세계를 구현할 수 있다는 장점이 있고, 플랫폼으로는 1인칭 시점 슈팅 게임(FPS)이나 롤플레잉 게임이 많이 사용된다. 동영상을 캡처하는 프로그램을 사용하여 녹화를 하기도 하지만 최근에는 게임 내에서 녹화할 수 있는 카메라를 제공하기도 한다. 캡처된 화면을 동영상 편집 프로그램을 이용하여 편집하고 성우 더빙과 음향을 넣어 하나의 스토리를 지닌 영화로 만드는 과정을 거친다.

최초의 머시니마는 1996년 10월 26일 '다이어리 오브 캠퍼(Diary of a Camper)'이다. 100초 남짓의 짧은 영화였지만, 이 영화의 플랫폼인 1인칭 사격 게임 퀘이크(Quake)는 수많은 '퀘이크 무비'들을 탄생시키면서 인기를 얻는다.

퀘이크 무비를 만든 머시니마의 창시자 휴즈 핸콕(Hugh Hancock)은 머시니마 스튜디오 스트레인지 컴퍼니(Strange Company)를 설립하고, 2000년 1월 machinima.com을 만들어 머시니마 관련 동영상과 기사를 소개하고 있다. 또한 2002년 3월에는 휴즈 핸콕을 포함한 앤서니 베일리(Anthony Bailye), 캐서린 안나 강(Katherine Anna Kang), 폴 마리노(Paul Marino), 매슈 로스(Mathew Ross) 등 5명의 머시니마 제작자들이 '게임 개발자 콘퍼런스(Game Developers Conference)'에서 '머시니마 예술 과학 아카데미(Academy of Machinima Arts & Sciences)를 설립하고 머시니마 필름 페스티벌(Machinima Film Festival)을 기획한다.

초기에는 단순히 사용자들이 온라인 게임 화면을 그대로 녹화하여 중요한 장면이나 기술 등을 공유하는 내용에 그쳤으나 최근에는 기존의 영화 제작의 단계와 같이 각본과 감독은 물론이고, 컴퓨터 그래픽까지 부가되어 상당한 퀄리티의 작품들이 나오고 있다. 또한 시간이 지날수록 머시니마는 더욱 상업적인 목적으로 제작되기도 한다. 토미 팔로타(Tomy Pallotta) 감독이 제작한 '인 더 웨이팅 라인(In the waiting line)'은 2003년 MTV에서 방영된 최초의 머시니마 뮤직 비디오가 되었고, 엑스박스의 게임 '헤일로(Halo)'로 만든 '레드 대 블루(Red vs. Blue)'라는 코미디 시리즈는 많은 팬을 확보하고 DVD로도 만들어졌다.

주요 플랫폼
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현재 활발하게 머시니마가 제작되고 있는 게임은 현실과 연동되는 가상 세계를 구현하고 있는 '세컨드라이프(Second Life)'와 블리자드사의 유명 온라인 게임인 '월드 오브 워크래프트'(World of Warcraft, WOW)이다.

### 세컨드라이프

'세컨드라이프'의 경우 프로그램 자체에 머시니마를 찍을 수 있는 카메라가 내장되어 있다. 그로 인해 실제 영화에서 시도되는 다양한 시점과 카메라 워크를 게임 안에서 그대로 시도해볼 수 있다. 또한 가상 세계안의 캐릭터들에게 미리 원하는 동작을 입력하면 상황에 맞는 연기를 할 수도 있다. 물론 이러한 촬영 내용은 컴퓨터에 저장될 뿐 별도의 필름이나 저장 매체를 필요로 하지 않기 때문에 비용적인 부담이 전혀 없다고 할 수 있다. 그리고 캐릭터의 텔레포트기능을 통해 '세컨드라이프' 세계의 어느 곳이든 쉽게 이동할 수 있기 때문에 다양한 로케이션을 기반으로 촬영을 할 수 있다는 점도 '세컨드라이프' 머시니마의 장점이다.

### 월드 오브 워크래프트

'WOW'는 세컨드라이프와 같이 자체적으로 게임 속에 내장된 카메라를 제공하지는 않지만 모니터에 표현되는 게임화면을 그대로 캡처하는 방식을 통해 촬영이 이루어지고 있다. 상대적으로 세컨드라이프에 비해 촬영요건이 불편함에도 불구하고 수많은 PvP(Player vs Player, 사용자의 캐릭터들이 싸움을 벌이는 모습을 담은 영상)은 물론이고 상영시간이 100분을 상회하는 달하는 장편 머시니마도 제작되어 전 세계적으로 많은 인기를 끌고 있다. 최근에는 뉴욕의 프로그래머 A J 로이아코노가 'WOW'를 바탕으로 2시간짜리 영화를 제작하고 있어 화제가 되었다.

### 무비스톰, 아이 클론

무비스톰 (Moviestorm)과 아이클론 (iClone) 은 머시나마를 위해 특별히 제작된 프로그램으로 게임 엔진에 의존하지 않고 보다 손쉽게 제작자의 의도대로 세트와 캐릭터를 조작할 수 있는 머시니마 플랫폼을 제공한다.

주요 페스티벌
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머시니마 페스티벌, 머시니마 유럽 페스티벌, 머시니마 필름 페스티벌 등 다양한 국제 영화제를 개최하고 있다. 페스티벌을 통해 일반 대중에게 머시니마에 대한 소개와 머시니마 만드는 법에 대한 강의를 하고 잘 만들어진 작품에 대한 수상을 한다.

매 해 11 월에 열리는 머시니마 엑스포는 헌신적인 자원 봉사자 팀에 의해 실행되는 온라인 이벤트로, 출품과 참석은 무료이다.
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Der er et yndigt land (1:19)

덴마크의 국가 |
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덴마크의 국가 악보
《**사랑스러운 땅에서**》(덴마크어: Der er et yndigt land 데르 에르 에트 윈디그트 란[\*])는 덴마크의 국가로서, 아담 욀렌슐레게르가 작사하였고 한스 에른스트 크뢰위에르가 작곡하였다. 왕실이나 군대에서는 **크리스티안 국왕**(Kong Kristian)을 쓴다. 보통은 1절과 4절의 마지막 3줄만 부르며, 4절의 첫 세 줄은 거의 부르지 않는다고 한다. 그리고 매 절의 마지막 줄은 1번씩 반복된다.

덴마크어 가사
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**1절**
Der er et yndigt land,
det står med brede bøge
nær salten østerstrand :|
Det bugter sig i bakke, dal,
det hedder gamle Danmark
og det er Frejas sal :|
**2절**
Der sad i fordums tid
de harniskklædte kæmper,
udhvilede fra strid :|
Så drog de frem til fjenders mén,
nu hvile deres bene
bag højens bautasten :|
**3절**
Det land endnu er skønt,
thi blå sig søen bælter,
og løvet står så grønt :|
Og ædle kvinder, skønne mø'r
og mænd og raske svende
bebo de danskes øer :|
**4절**
Hil drot og fædreland!
Hil hver en danneborger,
som virker, hvad han kan! :|
Vort gamle Danmark skal bestå,
så længe bøgen spejler
sin top i bølgen blå :|

한국어 해석
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**1절**
여기 한 아름다운 나라가 있네,
넓은 그림자를 드리운 너도밤나무가
소금기 머금은 동쪽 해변 가까이에 서 있고,
그 땅은 언덕과 계곡으로 굽이져 있으니,
그 이름은 유구한 덴마크,
프레이야가 거하는 집이라네.
**2절**
옛 시대에 이곳에서는
갑옷 입은 전사들이
싸움을 피하여 안식을 얻었네.
그리고 일어나 적들에 맞선
그들이 남긴 유해는
무덤의 선돌 밑에 안식하고 있네.
**3절**
이 나라는 여전히 사랑스러우니,
바다가 이토록 푸르게 휘놀며
풀잎이 이토록 푸르게 피었기 때문이라.
그리고 고귀한 여인들, 아름다운 처녀들,
남자들과 의기찬 청년들이,
이 덴마크의 땅에 거하고 있네.
**4절**
만세, 군주와 조국이여!
만세, 모든 영광스런 민중이여,
가능한 일을 행하는 자들이여!
우리 유구한 덴마크는 죽지 않으리,
그 너도밤나무의 형상이
푸른 물결 위에 드리우고 있는 한.
**대한민국 호국군**(大韓民國 護國軍)은 1948년 11월 20일부터 1949년 8월 31일까지 존재했었던 대한민국 육군의 예비군 부대이다.

역사
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1948년 11월 20일까지 대한민국 육군 정규군 창설이후에도 1949년이 되기 전까지는 지원병제를 실시하고 있었기 때문에, 예비병력 확보의 차원에서 조직되었다. 이는 국군조직법(법률 제9호) 제 12조에 근거하여 육군 총사령부(육군 본부의 전신) 예하 호국군무실(초대 실장 신응균 소장)을 기원으로한다. 세부규정은 1949년 1월 20일 공포한 호국군 병역에 관한 임시조치령(대통령령 제52호)으로 정해져 확장을 꾀했으나, 1949년 8월 31일부로 해체에 들어갔다. 그 후 한국전쟁 발발 이후에, 정규군과 완전히 통합되었다. 하지만, 이후 징병제가 본격적으로 시행되기 전까지 호국군을 대신하여 민병 조직으로서 청년방위대를 창설했다.

조직 편성
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기본적으로 육군 정규군을 보조하는 역할로서, 전투부대와 특수부대로 나뉘었고, 필요에 따라서 정규군(현역)으로 편입할 수 있었다. 장병들은 예비역 신분으로 본인 거주지에 주둔하는 연대에 소속되어 생업에 종사하며 필요한 훈련을 받았다. 이는 미합중국군의 주방위군과 비슷하다. 1949년 1월 7일 육군사관학교 8기 특별1반(1월1일 졸업) 졸업자 중 선발된 4명을 여단장으로 하여 1월 11일에 총 4개 여단이 창설 되었다. 그 후, 육군본부 호국군을 육군참모차장 직할 호국군 사령부로 개편하여 독립 예비군으로 편성되었다.

간부 충원 방법
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정규군 장교와 비슷하게 특별임관과 일반임관으로 나뉘었다. 간부후보생은 대대장급 60세, 중대장급 50세, 소대장급 40세의 연령 상한을 정해 놓고 모집하였다. 선발자는 현역 정규군 연대에서 기본 군사 훈련을 마친 후, 호국군사관학교에서 6주간의 교육을 마친 후 장교로 임관했다. 이후, 1949년 3월 4일 호국군간부훈련소를 육본 직할로 이태원에 설치해 4월 1일 육군 호국군간부학교로, 다시 7월 10일 육군 호국군사관학교로 개칭, 운영하다 호국군의 해체에 앞서 8월 15일 폐교했다. 졸업생은 4개 기 1080명을 배출해 이 가운데 640명이 현역 장교로 편입됐다

구성
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* 호국군 사령부(초대 사령관 송호준 준장): 1949년 4월 1일 창설
	+ 군수처, 교육처, 정보처, 인사처
	+ 제101여단(서울): 1949년 1월 11일 창설
	+ 제102여단(대전): 1949년 1월 11일 창설
	+ 제103여단(부산): 1949년 1월 11일 창설
	+ 제106여단(청주): 1949년 1월 11일 창설
	+ 제105여단: 1949년 4월 22일 창설
	+ 제107여단: 1949년 7월 16일 창설
	+ 제108여단: 1949년 7월 16일 창설
		- 각 여단 예하 18개 연대
**국방**(國防) 또는 **안전보장**(安全保障), **안보**(安保)는 국가가 국민과 국제적으로 인정된 자국의 영역(영토, 영해, 영공)을 외부 또는 내부에서 발생되는 위협으로부터 사전에 예방하고 지키며, 경우에 따라서 이들의 보존과 안정을 위하여 국가가 지닌 모든 권력과 수단을 동원하는 행위 및 제도를 일컫는다. 대한민국은 국방등 현안을 다루기 위한 법률로서 국가보안법 등을 가지고 있다. 미국이나 영국, 러시아,중국 등 세계 대부분의 나라들은 이와 유사한 법적 시스템을 채택 또는 보유하고 있다.

군사를 모집하기 위해 모병제, 징병제 등이 실시된다.

개요
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국제분쟁이 발생한 경우, 무력행사로까지 심화되기 전에 평화적 해결방법을 마련하는 것이 필요하다. 그러나 국제분쟁에서 무력이 행사될 가능성은 언제나 존재하고 있으므로 국제사회의 평화와 안정을 유지하기 위해서는 평화적 해결방법의 모색뿐만 아니라 분쟁과정에서 무력이 행사되는 것을 금지함과 동시에 실제로 행사되는 것을 방지하고 진압할 수 있는 체제의 확립이 필요하다. 이와 같이 어떤 국가의 안전이 다른 국가의 무력에 의해서 위협받지 않도록 보장하는 것을 안전보장(Security)이라고 하는데, 과거에는 국가간 세력균형에 의한 개별적 안전보장 체제를 취하였으나 제1차 세계대전 이후에는 집단적 안전보장체제로 이행하게 되었다.

안전보장체제가 확립되기 위해서는 국제분쟁의 해결을 무력에 의존하는 행위와 침략을 위한 무력행사를 위법화하는 것과 그러한 위법행위가 현실적으로 발동되는 것을 실체적으로 방지하고 진압하는 2가지 과제가 해결되어야 한다. 따라서 안전보장에 있어서 군비제한은 전쟁기획의 감소와 방지 및 중요한 과제이다. 전쟁관념의 역사적 발달과정을 추소(追遡)해 보면 전쟁을 정전(正戰)과 부정전(不正戰)으로 구별하는 정전론(theory of bellum justum)이 오랫동안 사고를 지배해 왔다. 근세에 들어와 정전론의 현실적 적용과정에서 '극복할 수 없는 무지'의 이론이 대두되었고, 그 결과 무차별 전쟁관이 주장되어 소위 전쟁행위의 형식적 합법성 부여에 대한 국제입법화가 논의되기 시작했다. 제1차 대전 후 설립된 국제연맹은 전쟁의 위법화에 노력을 기울였으나 국제법절차에 의한 직접전쟁에 국한되었고 효과적인 방지·제재 조치는 준비되지 않았다. 전쟁위법화를 최초로 실체화한 것은 1928년 체결된 '전쟁포기에 관한 조약' 이른바 켈로그­브리앙 조약이라고도 불리는 부전조약이었다. 이 조약은 3조로 구성되어 있다.
신언준
**신언준**(申彦俊, 1904년 11월 8일 ~ 1938년 1월 20일)은 한국의 독립 운동가이다. 천도교 신자로 도호는 은암(隱菴)이다.

생애
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평안남도 평원 출생이다. 정주의 오산학교를 졸업하고 1920년대 초반 상하이로 유학했다.

그는 대학 재학 중 상해청년동맹회를 발기해 설립하면서 대한민국 임시정부 계열에서 독립 운동을 시작했다. 상해청년동맹회는 김상덕, 엄항섭, 윤소야 등이 참여한 단체이다.

안창호의 흥사단 간부를 지내며 안창호가 1927년 중국 각지를 돌며 외교적인 노력을 벌일 때는 그를 보좌하였고, 상하이에 망명한 독립 운동가들의 자녀 교육을 위해 여운형이 설립한 인성학교의 학감을 맡기도 했다. 이후 상하이와 난징에 머물면서 《동아일보》 특파원을 지내다가 35세의 나이에 병사했다.

신언준이 중국에서 기자로 근무하며 외부 기고를 병행하여 언론 활동을 하던 1920년대 중반부터 약 10년 동안은 일본이 만보산 사건 등으로 중국인과 한국인 사이를 이간질하기 위한 많은 노력을 기울이던 때였다. 그는 중국 문제를 한국에 바로 알리고 중국 내에서도 한국 독립에 대한 목소리를 높이는 데 기여했다.

폐결핵이 악화되어 귀국한 뒤 1938년 35세의 나이로 사망했고, 1987년 건국훈장 독립장을 추서 받았다.

주체사상 비판으로 유명한 철학자 신일철이 그의 아들이다.
**해재르 대학교**(Xəzər Universiteti, 아제르바이잔어로 ‘카스피 해 대학’ 이란 뜻)는 아제르바이잔의 수도 바쿠에 위치해 있는 사립 대학교이다.

설립 배경
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Hamlet Isaxanli (Isayev) 교수에 의해 동부 유럽, 코카서스와 중앙아시아 및 아제르바이잔에서 서구식 고등 교육 및 연구기관을 도입한 최초의 사립대학이다. 구 소련 구조 아래에서의 고등 교육 시스템에 대한 부족함을 느끼고 교육 개선에 대한 방안으로 해재르 대학교를 세우게 되었다.

학교 정보
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학부, 대학원, 박사과정과 더불어 유치원, 초등 및 중등학교 수준의 학교를 연구, 운영하고 있다. 

해재르 대학교에는 약 200명의 교수진과 강사진들이 있으며 대부분은 유럽과 미국에서의 학위를 가지고 있다. 해재르 대학교에서 모든 기본 언어는 영어이다. 이러한 요인은 학생들을 위한 학업 및 전문분야의 기회를 증가하고 그들을 교육시켜 세계화의 국제 환경에서의 더 나은 실력을 목표로 한다.

6개의 단과대학에서 교육, 훈련 및 연구를 제공하고 있으며, 각 대학은 다음과 같은 분야에서 학부, 대학원 및 박사 학위 과정을 제공한다.

* 건축, 엔지니어링 및 응용 과학 대학: 컴퓨터 과학, 컴퓨터 공학, 석유 공학, 환경 공학, 수학, 경영, 건축 및 토목 공학.
* 경제, 경영 대학: 경영학, 경제학, 마케팅, 재무, 회계, 관리 및 국제 비즈니스, 에너지 관리.
* 예술, 인문, 사회 과학 대학: 영어/영문학, 동양 언어(아랍어, 페르시아어, 일본어), 서양 언어 (영어, 프랑스어, 이탈리아어, 독일어, 스페인어, 러시아어), 아제르바이잔어/ 문학, 문헌학, 신문방송, 언어학, 정치학, 국제 관계학, 분쟁 연구학, 지역 연구학 (코카서스와 중앙 아시아, 유럽 연합, 중동, 미국, 동아시아).
* 법학 대학: 법률 및 국제법.
* 의과 대학: 생물 의학, 의학, 치의학 및 공중 보건.
* 교육 대학: 초등학교 교육, 수학 및 컴퓨터 과학, 교육 행정, 역사 및 교육 철학.
* 'Dunya' 학교: 유치원, 초등, 중등 및 고등학교로 함께 이루어져 있는 Dunya 학교는 교육대학과 함께 연계되어 있다. 학교 수업에서의 주요 언어는 아제르바이잔어이고 영어를 제 2언어로 사용한다.

경제 및 비즈니스 연구 교육, 사전 및 백과사전 센터, 교육 정책 연구소, 과학 및 예술 모임, 심리학 상담 및 심리 센터 등과 같은 광범위한 연구를 위한 연구 및 교육 훈련 센터가 운영되고 있다.

학생 지원 시스템
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해재르 대학교는 학생들을 위해서 자신의 학문적 노력을 만족시키기 위한 뮤지컬, 댄스, 연극 동아리와 같은 다른 활동에 참여할 수 있다. 또한 학생들은 카펫 만들기, 보석 세공과 같이 문화 수업 과목으로 다른 응용 예술도 선택할 수 있다. 

스포츠 또한 대학 생활에 큰 역할을 한다. 미식축구, 배구, 농구, 체스와 같은 대항경기 형태의 운동들과 격투 종목인 가라데, 유도와 함께 최근에 구성된 쿵후 클럽도 있다.

참조
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1. 에밀리 반 Buskirk, ‘아제르바이잔 교육의 현재 동향 - Hamlet Isaxanli교수와의 토론에서’, 카스피해 연구 프로그램, 하버드 대학교, 2001년4 월 25일, [2006년 4월 14일에 발췌]

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**리 아디**(영어: Leonardo Rodriguez Pereira, 1990년 7월 7일 ~ )는 가나의 축구 선수로서, 포지션은 센터백 및 왼쪽 풀백이다. 현재 프리 스테이트 스타즈 소속이다.

축구인 경력
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### 선수 경력

2003년 가나의 수도 아크라를 연고로 한 FC 나니아에서 축구 경력을 시작하였으며 당시 베험 첼시라는 이름을 사용하였던 베레쿰 첼시로 이적하여 주전으로 활약하였다. 2009년 가나 국가대표팀에 첫 선발되었다.

2010년 1월 아프리카 네이션스컵에 가나 대표팀 멤버로 출전하여 결승전을 포함한 4경기에 나서 팀의 준우승을 이끌었다. 이후 가나의 주전 선수로 활약하며 남아공 월드컵에도 나서게 되었다. 아디가 경고 누적으로 출전하지 못한 우루과이와의 8강 경기에서 가나는 승부차기 끝에 패배하였다. 하지만 아프리카 네이션스컵과 월드컵에서의 활약을 바탕으로 아디는 세르비아의 명문 클럽 레드 스타 베오그라드로 이적하게 되었다.

2012년 다롄 아얼빈으로 이적하였다.

나이 논란
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2010년 남아공 월드컵을 앞두고 아디의 나이 논란이 일었다. 2009년 가나 대표팀 소속으로 첫 경기를 치를 때 그는 1985년 11월 26일생으로 생년월일을 등록하였다. 대부분의 인터넷 웹 사이트는 물론 심지어 국제 축구 연맹(FIFA)의 공식 홈페이지에도 1985년생으로 기재되어 있었다. 하지만 남아공 월드컵 선수 등록 당시 아디의 나이가 5살이나 어린 1990년생으로 등록되며 문제가 일었다. FIFA는 나이 논란의 진위를 파악하기 위해 리 아디의 여권을 확인하였으나 그가 이전에 발급받은 여권이 존재하지 않아 혐의점을 찾기 힘들다고 발표하였다.
| 일본 천황과 황족 |
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| 내정(内廷) 나루히토 - 마사코 황후도시노미야 아이코 내친왕 |
| 상황 상황후(上皇上皇后) 상황 아키히토 - 상황후 미치코 |
| 아키시노 궁가(秋篠宮家)아키시노노미야 후미히토 친왕 - 아키시노 궁비 기코가코 내친왕, 히사히토 친왕 |
| 히타치 궁가(常陸宮家)히타치노미야 마사히토 친왕 - 히타치 궁비 하나코 |
| 미카사 궁가(三笠宮家)미카사 궁비 유리코도모히토 친왕비 노부코아키코 여왕, 요코 여왕 |
| 다카마도 궁가(高円宮家) 다카마도 궁비 히사코쓰구코 여왕 |
| * v
* t
* e
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**가코 내친왕**(일본어: 佳子内親王, 1994년 12월 29일 ~ )은 일본의 황족으로 아키시노노미야 후미히토 친왕와 후미히토 친왕비 기코의 차녀이다. 제125대 천황 아키히토의 둘째 손녀이기도 하다. 언니 고무로 마코와 남동생 히사히토 친왕이 있다. 사용하는 도장의 문양은 황근이다. 가쿠슈인 유치원, 초등과, 여자 중등과, 여자 고등과를 졸업하고, 2013년 4월 가쿠슈인 대학 문학부 교육학과에 진학하였다. 교육학과는 2013년에 신설된 학과로, 소학교 교사를 양성하는 학과이다. 외가인 가와시마 가문에 교육자가 많고, 어머니가 교직을 권했다고 한다. 그러나 이듬해 가쿠슈인 대학을 중퇴하고 언니 고무로 마코가 다녔던 국제 기독교 대학에 원서를 접수하여 합격 통지를 받아 2015년 4월 국제 기독교 대학에 입학하였다. 황실전범(皇室典範)에서는 "전하"(殿下)라는 경칭으로 부른다.
**피터 해밀턴 레이븐**(영어: Peter Hamilton Raven, 1936년 6월 13일 ~)은 미국의 식물학자이며, 환경학자이다. 미주리 식물원(the Missouri Botanical Garden)의 원장으로 알려져있다.

레이븐은 1936년 6월 13일, 그의 미국인 부모님이 중국에 거주하고 있을 때 태어났다. 레이븐 아버지의 삼촌은 한 때 중국에서 가장 돈이 많았던 미국인이었지만, 금융스캔들과 연관이 되어 터져 감옥에 가게되었고, 이 사건과, 일본의 중국간섭과 침략이 잦아져 1930년대 말 레이븐 가족은 샌프란시스코로 돌아오게 된다.

그는 미국으로 돌아와 *캘리포니아 과학 아카데미(California Academy of Sciences)*에서 공부하였고, 후에 1957년 캘리포니아 대학교 버클리에서 학사학위(Bachelor of Science, BS)를 받고,1960년 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스에서 식물학 박사학위(Ph.D)를 받는다.

후에 스탠퍼드 대학교에서 가르치는 일을 하다가, 1971년부터 미주리 식물원으로 가서 원장직을 맡는다. (2009년까지 원장직을 맡고 있고, 2011년 그의 75번째 생일과 40번째 식물원 개원식과 동시에 은퇴를 생각하고 있다고 밝혔다)그는 워싱턴 대학교 세인트루이스의 식물학과 종신교수 이기도 하다.

레이븐이 지금의 지위에 있게해준, 가장 유명하고 중요한 연구발표는 1964년 폴 R.에이를리히와 공동 집필했던 논문인 *곤충과 식물의 공진화(共進化)*이다. 이 논문은 과학저널인 *《에볼루션》(Evolution)*에서 발표되었다. 이 외에 바늘꽃과에 관련된 많은 과학관련 논문과 연구발표를 하였으며, 그가 위스콘신 대학교 매디슨의 래이 F. 에버트(Ray F. Evert), 수잔 E. 아이히혼(Susan E. Eichhorn)와 함께 저술한 *《식물 생물학》*(Biology of Plants)교과서는 현재 7번째 수정판이 출판중이며, 현재 전 세계적으로 널리 사용되고 있다.

그는 생물다양성과 종보존관련된 발언을 종종 하고 있으며, 현재 앤드루 잔톤(Andrew Szanton)의 도움으로 그의
회고록이 집필되고 있다.

미국 식물분류학자 협회(American Society of Plant Taxonomists)는 2000년에 피터레이븐 상을 만들어 식물분류학과 그 외의 업적을 이룬 사람을 선정하여 수상하고 있다.

참조, 외부 링크
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* **(영어)** 미주리 식물원의 레이븐 페이지
* **(영어)** 워싱턴 대학교의 레이븐 페이지
* **(영어)** 내셔널지오그래피, 피터레이븐 전기
* **(영어)** 피터레이븐 관련 이야기, 타임지
* **(영어)** Sullivan, R. & J. Eaton. Peter Raven's botanical roots come from S.F. *San Francisco Chronicle* August 20, 2008.
* **(영어)** 코스모스 국제상

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**대한민국애국부인회**는 일제강점기 여성들이 조직한 독립운동 단체이다.

1919년 3월 중순 오현주, 오현관, 이정숙 등이 3·1 운동 체포자들에 대한 뒷바라지를 위해 혈성단부인회를 조직했고 4월에는 최숙자, 김희옥 등이 대조선독립애국부인회를 조직하여 임시정부의 자금 모집을 위해 활동했다. 하지만 성과가 부진하자 김마리아를 비롯한 17인이 회의 끝에 이를 통합하여 대한민국애국부인회를 결성했다. 새로 만들어진 부인회에서는 적십자부장과 결사부장을 각 2명씩 두었으며 서울에 본부를 두고 대구, 부산, 평양 등에 지부를 설치했던 부인회는 각 지부에 결사대를 두어 여성들을 각성시켜 민주주의 이념 아래 국권과 인권 회복을 목표로 활동했다. 활동 후 몇 개월 되지 않아 교회의 여성, 여교사, 간호원들을 중심으로 백여 명의 회원들을 모집하고 6,000원의 군자금을 상하이의 임시정부에 보내는 등의 성과를 거뒀다. 
그러나 같은 해 11월 28일 독립을 불확실하게 보고 자신이 체포된 후를 걱정하던 오현주가 경찰 유근수에게 이를 밀고하면서 부인회에 대한 제국주의 일본의 대대적인 검거가 시작되었고 이 사건을 대한민국애국부인회 사건이라 부른다.

역사
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### 혈성단부인회와 대조선독립애국부인회

초기의 대한민국애국부인회는 정신여학교 출신들이 주도했다. 1919년, 3·1 운동이 일어나자 이를 진압하려는 일제 군경에 의해서 많은 사람들이 죽거나 다쳤으며 체포되었다. 경제적 사정이 곤란한 수감자들에게는 사식 구매조차 허용되지 않는 상황에서 수감된 체포자들을 도우려는 움직임이 나타났고, 오현주와 오현관 자매도 대한민국애국부인회의 전신인 혈성단부인회를 조직하여 이들을 도우려 했다. 이들은 교육 관련자들과 간호사를 직업으로 한 신여성들이 대부분이었다. 격문과 지하신문을 배포하고 자금을 모아 외국으로 망명한 독립운동가들에게 전달했다. 관련자와 활동 범위가 늘자 혈성단애국부인회를 조직하여 재무, 통신원, 지방 파견원 등의 직책을 두고 나이가 많은 오현관이 회장을 맡았다.

### 두 단체의 통합

같은 해 6월 대한민국청년외교단 이병철의 주선으로 대조선독립애국부인회와 혈성단애국부인회가 통합되었다. 회장으로 오현주, 그의 언니 오현관이 고문 직책을 맡았다. 6월 28일 제1차 세계대전 이후 파리강화회의가 체결되어 한국의 독립 가능성이 낮아지자, 만세운동도 빈도가 줄어들었고 따라서 부인회 활동도 위축되었다. 하지만 10월 19일 김마리아가 형무소에서 나와 활동을 재개하는 동시에 만세운동의 퇴조에 실망한 구성원들을 재조직하면서 애국부인회를 재결성했다. 김마리아가 회장을 맡았고 전임 회장인 오현주는 망명 독립운동가들과의 대외 연락을 맡는 교제부장 직위를 맡았다.

이렇게 한국 안에서 애국부인회 활동이 이어지자, 대한민국 임시정부가 있던 상하이에서도 1919년 10월 13일 부인회가 결성되어 회장 이화숙, 부회장 김원경, 총무 이선실, 서기에 이봉순과 강현석, 회계에 이메리와 이교신의 상하이 대한민국부인회가 결성되어 태극기, 회의실, 상장 등을 준비하는 대한민국 임시정부의 활동을 보조하는 역할을 맡았다. 

### 오현주의 밀고와 대한민국애국부인회 사건

 대한민국애국부인회 사건 문서를 참고하십시오.
그러던 중 오현주의 남편 강낙원이 외국에서 돌아오면서 오현주에게 독립될 가망이 없으므로 활동에서 손을 놓고 자신들의 안위를 위해 부인회를 밀고할 것을 지시했다. 또한 이 상황을 타계할 대구의 형사 유근수를 불러 조선총독부 경무국장 아카이케 아쓰시를 만나게 했고 오현주는 애국부인회의 활동 방향을 바꿀 것을 지시받게 된다. 이로써 동료들을 밀고하는 대가로 오현주 자매와 강낙원은 안전을 보장받게 되었다. 11월 28일 김마리아와 정신여학교 11인을 비롯한 부인회 구성원 70인이 검거되었으며 비밀결사 청년외교단 구성원 10여 명도 체포되었다. 체포된 이들은 모두 대구경찰서로 압송되어 고문을 당했고 여성기에 인두를 놓는 등의 고문을 받기도 했다. 때문에 김마리아는 고문으로 코와 귀의 화농 증상을 입었을 뿐더러 고문 과정에서 머리를 심하게 다쳐 의식이 불분명한 상태였다.
결사부장인 이성완의 경우 증거불충분으로 면소되었으나
같은 결사부장이자 부산지부장인 백신영은 위장 손상으로 아무것도 먹지 못해 빈사 상태로 재판을 받았고 서울지부장 이정숙은 발의 동상으로 진물과 통증이 심해 제대로 걸을 수 없을 정도로 건강이 악화되었다. 이 상황에서 오현주도 조사를 받았으나 하루만에 풀려났고 남편 강낙원과 언니 오현관도 마찬가지였다.

### 상해 대한민국애국부인회

1920년대 이후 일제의 탄압이 강화되고 사회주의 사상의 유입으로 임시정부의 활동이 잦아들자 활동이 이어지지 않던 상하이의 부인회는 1943년 2월 23일 충칭에서 50여 명의 여성들이 김순애와 방순희를 각각 주석과 부주석으로 하여 애국부인회 재건대회를 가졌고, 일본의 패망을 촉구하고 일본군에 있던 한국인들을 위문하였으며 여성에 대한 계몽교육을 펼치는 등 다양한 활동을 했다.
**여론조사**(輿論調査)는 어느 사회집단의 구성원에 대해 여론의 동향을 알아보려는 목적으로 실시하는 통계적 사회조사, 또는 그 조사 기법을 말한다. 무작위로 추출된 일정수의 사람들(표본)에게 설문을 하여 응답을 수집한다고 하는 조사이다. 통계이론에 근거한 표본 조사이며, 표본 오차가 뒤따른다.

목적과 종류
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사람들이 정치·사회·문화에 대해서, 또는 일상 생활 속에서 어떠한 생각을 갖고 있으며, 어떤 입장을 취하고 있는가를 널리 조사하는 것, 즉 여론에 대한 조사가 ‘여론조사(public opinion poll)’이다.

가장 일반적인 것으로는 정치에 관한 여론조사를 들 수 있다. 여기에는 선거와 같은 특별한 일이 생겼을 때 실시되는 여론조사와 평상시에 실시되는 여론조사가 있는데, 전형으로서는 ‘선거조사(選擧調査)’를 들 수 있다. ‘이번 선거에서는 어느 당의 후보자에 투표할 예정인가, 왜 그렇게 생각하는가’, ‘어느 당의 어느 후보에게 투표하려고 생각하고 있는가, 왜 그렇게 생각하는가’ 등을 선거 전에 조사하고, 실제로 '누구에게 투표했는가' '그 이유는 무엇인가' 등을 선거 직후에 조사함으로써 누가 당선될 것인가를 사전에 예측하고, 왜 당선했는가를 사후에 분석하는 것이다.

선거라든지 특별한 정치적인 사건에 관한 여론조사와는 달리 평상시에 실시되고 있는 여론조사도 있다. ‘당신은 현재의 내각(內閣)을 지지하고 있습니까', ‘당신은 평상시 어느 정당을 지지하고 있습니까' 하는 등등의 질문에 의한 내각지지율이나 정당지지율 조사 등이 그 전형적인 예이다. 기타 ‘헌법개정에 찬성인가, 반대인가' 혹은 ‘모자보건법을 어떻게 생각하는가' 하는 등 정치적 쟁점에 대하여 그 찬반을 묻는 여론조사도 이 계열의 조사이다. 이 종류의 조사에서 특히 중요한 점은 여론(與論)이 고정되고 안정된 것이 아니라 끊임없이 유동하고 있으므로 불안정하다는 점이다. 따라서 어떠한 사회적·정치적 조건하에서 어느 여론이 어떻게 변모해 가는가 하는 동적인 분석이 중요한 것이다.

사회나 문화에 관한 여론조사라는 것도 상당히 많이 실시되고 있다. 예를 들면 ‘어떤 사회를 이상(理想)으로 삼고 있는가', ‘그런 사회를 실현하기 위해서는 어떠한 수단을 생각하고 있는가', ‘주로 무엇이 장애가 되고 있다고 생각하는가' 하는 등등의 상당히 기본적인 큰 문제로부터 ‘개천절(開天節)' ‘애국가' ‘미국' ‘중국' 등의 말에 있어서의 호오감정(好惡感情), ‘효도' ‘충성' ‘가족관계'에 있어서의 태도 등 비교적 특수한 영역에 대한 여론조사에 이르기까지 여러 가지가 있다.

정치의식·사회의식·생활의식은 여론조사 중의 큰 부분이기는 하나, 그것이 유일한 것도 또 완전히 상반되는 것도 아니다. 일반적으로는 이들 영역 중의 어느 하나가 중심에 놓여서 조사가 계획되지만 최근의 경향으로는 그럴 때에도 인접영역과의 관련하에 다른 영역에서의 여론이 조사되고 그 시간의 경과에 의한 변화가 관찰되기도 한다.

역사
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여론조사는 19세기 미국에서 대통령 선거 결과를 사전에 예상하는 모의투표를 많이 하게 되면서 발달하기 시작하였다. 20세기 초에 이르러서는 언론기관들이 여론조사를 실시하는 일이 보편화되었다.

특히 유명한 조사로서는 1924년에 라이스(S. A. Ri­ce)가 실시한 대통령선거에 관한 최초의 본격적인 여론조사, 1940년의 라자스펠드(p. F. Lazarsfeld) 등에 의한 대통령선거조사(〈에리州의 연구〉), 1948년의 베렐슨(B. R. Berelson) 등의 대통령선거구(〈엘밀라 연구〉), 1952년의 대통령선거에 관한 캠프벨(A. Cam­pbell)의 전국조사 등 4개가 있는데, 그 후 미국을 비롯한 일본 등지에서의 선거조사의 원형이 되고 있다.

선거여론조사에 대한 판례
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선거일이 가까워질수록 여론조사결과의 공표가 갖는 부정적 효과는 극대화되고 특히 불공정하거나 부정확한 여론조사결과가 공표될 때에는 선거의 공정성을 결정적으로 해칠 가능성이 높지만 이를 반박하고 시정할 수 있는 가능성은 점점 희박해진다고 할 것이므로, 대통령선거의 중요성에 비추어 선거의 공정을 위하여 선거일을 앞두고 어느 정도의 기간 동안 선거에 관한 여론조사결과의 공표를 금지하는 것 자체는 그 금지기간이 지나치게 길지 않는 한 위헌이라고 할 수 없다
**경은 이맹전 유허비 및 묘비**(耕隱 李孟專 遺墟碑 및 墓碑)는 경상북도 구미시 형곡 근린공원에 있는, 조선시대 이맹전(1392∼1480) 선생의 유허비 및 묘비이다. 1998년 4월 13일 경상북도의 문화재자료 제346호로 지정되었다.

개요
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유허비란 옛 선현의 자취를 살피어 후세에 알리고 이를 계기로 그를 추모하기 위하여 세워두는 비로, 이 비는 조선시대 전기의 문신이자 생육신의 한 사람인 이맹전(1392∼1480) 선생의 공적을 기리고 있다.

선생의 호는 경은으로, 길재의 제자가 되어 가르침을 받고 과거에 급제하여 벼슬길에 올랐다. 거창 지역에 현감으로 있을 때에는 어진 다스림을 베풀어 고을 사람들의 칭송을 받았으며 ‘청백리’라는 호칭을 얻었다. 수양대군이 어린 조카인 단종의 왕위를 빼앗을 조짐이 보이자 벼슬을 버리고 고향인 선산으로 돌아왔고, 단종이 영월 땅으로 유배되자 귀머거리에 장님 행세를 하며 단종을 그리워하다 89세로 생을 마치었다.

비는 사각받침돌 위로 비몸을 세운 간결한 구조로, 숙종 때에 선산부사를 지내던 김만증이 이곳에 비각과 함께 세워두었다. 원래는 다른 곳에 있었으나, 후손들에 의해 선생이 태어난 고장인 이곳 형곡 근린공원으로 옮겨와 보존하고 있다.
**에세크**(몽골어:Эсэхү, 혹은 额色庫 ? ~ 1424년)은 15세기 전반에 활약한 '돌번 오이랏'(오이라트 4부족 연맹)의 수장 중 한 명. 명나라의 사서에는 현의왕 태평이라고 적혀 있다.

생애
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### 불분명한 가계

몽골 연대기의 하나, '시라 토지'에는 에섹은 '오이라트의 케레누트'의 오게치 하시하의 아들로 태어나 쵸로스의 배트라 무상을 죽이고 그 아내의 사물 공주를 빼앗은 것이 기록되어 있다. 또, 명조의 사료에는 15세기 전반에 「현의왕 태평」이라고 불리는 오이라트 부족 연합의 수장이 있었던 것이 기록되고 있지만, 「태평」을 몽골어로 번역하면 「에세크」 가 된다 때문에 에섹과 현의왕 태평은 같은 인물로 여겨진다.

《몽골원류》에는 그를 '부랴트 에세크'(布里牙特·額色庫)라는 이름으로 기술했다.《황금사》에 의하면 오이라트의 카안이라고 하여 그가 오이라트 출신이라 한다. 오이라다이는 몽골어로 보다, 분명하다, 명백하다는 뜻이고, '에세크'는 몽골어로 '태평'(太平)을 의미했다. 일설에는 명나라로부터 '현의왕'(賢義王)에 봉해진 '태평'(太平)을 그와 동일인물로 보는 설이 있다.

### 현의왕태평의 사적

1407년 몽골 고원에서는 티무르 아침에 망명하고 있던 쿠빌라이 가문의 오르제이 테물이 귀환했기 때문에, 알크타이 등이 오르크 테무르 한을 폐위해 오르제이 테물을 옹립한다는 사건이 일어났다. 이때 몽골고원의 혼란을 보고 찍은 영락제는 다시 마후무드, 타이핀, 바트보라도의 3명에게 사자를 파견해 명조로의 귀순을 호소했다.

오일랏 연합군이 우란 호슌에서 명군에게 패해 얼마 지나지 않아 그때까지 오이랏군의 지도적 지위에 있던 마후무드도 다시 사망했다. 타이핀은 다르박 한을 대신해 오이라다이 한을 옹립함으로써 오이라트 부족 연합을 통할 지위에 서, 오게치 하시하 이후 오랜만에 케레누트 집단이 오이라트의 지배 집단이 되었다. 대명조 강경정책은 마후무드가 주도해 가고 있었지만, 타이핀은 아사카와의 유화정책으로 옮겨졌기 때문에, 명조의 사람들은 마후무드에 비해 타이핀들은 부여하기 쉽다고 생각하고 있었다.

1424년 초에는 다시 현의왕 타이핀, 안락왕 바트 보라드, 순녕왕 토곤 등이 공동으로 명조에 사자를 파견했지만, 같은 해 중에 타이핀은 토곤 기습을 받아 죽이고, 타이핀이 비율 하고 있던 유목 집단은 붕괴해 일부는 명조의 감숙 북방으로까지 도망쳐 왔다. 타이핀의 지위는 아들의 네레그가 이어졌지만, 아버지처럼 세력을 부흥시킬 수 없고, 이윽고 오이라트 부족 연합 내에서는 토곤, 에센 부자가 절대적인 권력을 확립해 나가게 된다.

사후
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북원 말기~청나라 초기의 몽골 역사가 사강 세첸은 우게치 카스하의 아들 에세크와 그를 혼동하였다. 그는 몽골 토르굿 부족의 조상 중 한 명입니다.
《**마귀 - 파발, 지옥을 달리다**》는 2013년 10월 23일에 방영한 KBS 드라마 스페셜이다. 2012년 TV 단막극 극본 공모 최우수 당선작이다.

줄거리
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조선시대 병자호란을 배경으로 말(馬)에 능통한 두 인물을 배경으로 펼쳐지는 드라마다.

문복은 병자호란 때 남한산성 밖으로 어명을 전달하려다가 실패하고 다리까지 다쳐서 절뚝거리며 걷게 된 팔자다. 거기다 지금은 노름판을 전전하는 폐인이 되어, 한때 동료였던 고리사채업자 강개에에게 빚지는 바람에 딸마저 빼앗길 판국이다. 이때 문복은 자기가 모셨던 임경업 장군의 딸 서연을 만나 파발꾼 노릇을 다시 해달라는 제안을 받게 된다.

등장 인물
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### 주요 인물

* 유오성 : 문복 역

전설의 파발꾼. 말을 잘 탄다 하여 말귀신, 마귀라고 불렸었으나, 지금은 노름판을 전전하며 살아가고 있다.
* 이대연 : 강개 역

문복의 숙명적 라이벌. 문복과 함께 파발꾼이었으나 지금은 사채업자로 살며 문복을 위협한다.
* 김영재 : 김익 역

김자점의 아들. 봉림대군이 북벌을 꾀한다는 얘기를 듣고 그것을 역모로 간주하여 이를 실현시키려는 문복을 막으려고 한다.
* 이채영 : 서연 역

임경업 장군의 딸. 김자점에게 복수를 꿈꾼다.
* 안지현 : 춘길 역

문복의 딸. 노름판만 전전하는 아비가 안쓰럽다. 강개에게 잡혀간다.
* 정수영 : 마포댁 역

문복을 짝사랑하는 저잣거리 주모.
* 박수영 : 공씨 역

문복의 친구. 활자를 보면 필적을 감별해 내는 재주꾼.
* 엄태구 : 경출 역

제2의 마귀를 꿈꾸는 파발꾼. 문복을 쫓는다.
### 그 외 인물

* 이승주 : 봉림대군 역
* 방형주
* 서현우 : 호위무사 역
* 조재윤
* 김대성
* 이병식 : 지천 최명길 역
* 장대웅
* 지성근
* 윤이현
* 정성우
* 마광현
* 원웅재
* 신원우

### 특별출연

* 김진태 : 김상헌 역

봉림대군의 신하. 문복에게 어명을 전달한다.

시청률
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* 전국 시청률 : **4.4%**

수상
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* 2013년 KBS 연기대상 연작·단막극상 - 유오성
馬e카드(마이카드, 영구계좌)를 이용할 수 있는 전자 마권 단말기
구매권을 사용하는 마권 자동발매기
서울경마공원의 실내 배당률 표시기

**마권(馬券)**은 경마 도박에서 도박사들이 최종 우승마를 예상해 구매하는 표를 뜻하며, 대한민국의 경우 한국마사회에서 경주일에 발매하는 **승마 투표권**(勝馬投票券)이다. 성격은 무기명식 유가증권이다.

마권구매액의 배당은 한국마사회에 거는 방식이 아니라 고객 상호간에 거는 패리뮤추얼 제도 방식이다. 한국마사회 수득금은 마권 구매액의 2% 또는 10%, 단승식과 연승식 마권의 발매금액 중 80%, 복승식, 쌍승식은 73%가 환급 대상이고, 나머지 매출액은 세금과 기금으로 징수된다.

만20세 미만 미성년자, 경마 종사자는 구매할 수 없으며, 구매액은 최소 100원부터 1회 10만 원이 한도이다.

마권구매표를 직접 작성해 제출하면 교부되며, 계좌투표 전용단말기에서는 계좌번호부터 승식, 마번 등을 터치스크린으로 기입한다.

무효화되거나 적중되면 해당 경주 착순 확정 후 3개월 내에 한국마사회 전 지점에서 환급받을 수 있고, 계좌투표는 자동으로 환급금이 입금된다.

1996년부터 2009년 7월까지는 전화, 모바일, 인터넷을 이용해서도 구매가 가능했다가, 사행성산업감독위원회의 지시로 이와 같은 온라인 베팅은 중단되었다.
따라서 경마공원이 아닌 곳에서 마권을 구매하려면 KRA 플라자에 방문해야 한다.

형태
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구매금액이 총매출액에 합산되어 유효하게 발매된 마권에는, 해당 경주(*경마공원*, *경주 번호*), 승식(*단식, 연식, 복식, 복조, 쌍식, 쌍조, 복연, 복연조, 삼복식, 삼복조*), *마번*, *마번별 구매금액*, *발매 창구*, *마권고유번호*가 기재되어 있다. 뒷면에는 착순확정시까지 훼손 주의, 도난 주의문, 발매 창구가 위치한 지방자치단체의 허가사항 등이 기재되어 있다. 마권 용지는 감열지이다. 현재 1장의 마권구매표에 최대 3가지 승식을 선택할 수 있기 때문에 여러 승식과 마번 조합을 동시에 인쇄할 수도 있다. 구매금액은 단위 발매금액인 100원의 배수로 인쇄된다.

마권구매표
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마권구매표와 오늘의 경마 책자
경마공원 및 KRA 플라자에 비치되어 있는 **마권구매표(Betting Slip)**를 직접 마킹하여 구입 금액 또는 구매권과 함께 창구나 자동발매기에 제출하면 마권(승마투표권)을 교부해 준다. 마권구매표는 OMR카드로 되어 있으며, 마킹해야할 사항은 경마장, 경주번호, 승식, 마번, 구매금액이다. 자동발매기에는 현금이 아닌 구매권을 투입해야 한다.

단승식, 연승식은 구매표 마번 윗줄에만 표기해야 한다. 세 번째 줄은 삼복승식만 표기할 수 있다. 복승식, 복연승식, 쌍승식, 삼복승식중 한 승식을 선택하고 윗줄에 표기하면 조합 승식이 발매된다.

### 승식

다음은 OMR 마권구매표로 구매할 때 해당되는 내용으로, 계좌투표 단말기에서도 가능하다.

* 단식, 연식: 구매표 마번선택란 첫 1줄에 복수의 단승식이나 연승식 마번을 선택할 수 있다. 단승식과 연승식은 1줄만 표기해야 마권이 발매된다. *연식 9,12,13*
	+ *자동(A)*를 선택하면 무작위로 단승식 1개 마번이 발매된다. 단 계좌투표로는 불가능하다.

* 축: 쌍승식을 예로 들면, 쌍승식을 선택하고 첫 번째 줄에 *5*번, 두 번째 줄에 *1*번과 *7*번을 선택하면 *쌍식 5-1,7*의 5-1, 5-7 마권이 발매된다.

* 복조: 마권구매표에서 복승식을 표기하고 마번선택란 첫 번째 줄에 *1, 2, 3, 4*를 표기하면 *복조 1=4* 로 표기되는 복승식 조합 마권이 발매된다. 이 경우 적중되는 착순은 1-2, 1-3, 1-4, 2-3, 2-4, 3-4이다. 또한 구매금액은 표기금액의 6배가 된다. 그리고 3, 7, 9를 선택하면 *복조 3-7-9* 마권이 발매된다. 적중되는 착순은 3-7, 3-9, 7-9로 구매금액은 표기금액의 3배가 된다. 3두 이상 선택해야 하며 2두만 1번째 줄에 표기하면 발매되지 않는다. 2두는 첫 번째 줄과 두 번째 줄에만 표기해야 한다.

* 쌍조: 쌍승식 조합방식으로서 복조와 마찬가지로 마번선택란 첫 번째 줄에 표기한다. 2두부터 표기할 수 있으며 복조의 2배수가 선택된다. 5, 6, 7을 표기하면 5/6, 5/7, 6/7, 6/5, 7/5, 7/6의 마권이 발매된다.

* 복연조: 복조와 마찬가지로 복연승식과 3두 이상을 첫 번째 마번 선택란에 표기하면 *복연조* 마권이 발매된다.

* 삼복조: 복연조와 마찬가지로 4두 이상을 표기하는데 1,2,3,4를 첫 번째줄에 표기하면 *삼복조 1-2-3, 1-2-4, 1-3-4, 2-3-4* 마권이 발매된다. 3두만 선택시에는 3줄에 각각 선택해야 한다. 3두를 선택하는 **복조**를 **삼복조**라고 부르기도 한다.

구매권
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마권 사는 곳 유인 창구나 자동발매기, 자동환급기에서 잔액이 1매 10원~10만원 한도로 발행되는 일종의 무기명 수표이다. 한국마사회는 경마상품권이라고도 한다. 2005년 전에는 예치권이라고 했다. 마권 자동발매기를 사용하려면 구매권이 필요하고, 한국마사회의 사은품, 공모작 상금으로서 증정되기도 한다.

동순위 마권
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1~3위 중 동순위가 생긴 경우 배당률을 동순위마의 수로 나눈다. 예를 들어 1위마가 1번마와 2번마의 2두인 경우 단승식 배당률은 마감배당률의 1/2씩이다.

적중자가 없는 마번
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아무도 구매하지 않은 승식의 조합이나 마번이 적중 마권이 되는 경우가 있다. 이때에는 배당률을 0.7배 또는 0.8배로 적용하면서, 해당 경주의 미적중 마번이 발생한 승식의 모든 마권을 적중마권으로 처리한다.

참조
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1. ↑  한국마사회 마권발매약관 제8조
**산청 단속사지 당간지주**(山淸 斷俗寺址 幢竿支柱)는 경상남도 산청군 단성면 운리, 단속사지에 있는 당간지주이다. 2018년 8월 9일 경상남도의 유형문화재 제636호로 지정되었다.

개요
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산청 단속사지 당간지주는 보물 제72호와 제73호로 각각 지정되어 있는 단속사지 동·서 삼층석탑에서 남쪽으로 약 106m 지점에 위치하고 있다. 1993년 동쪽 당간지주 상부가 파손된 채 1915년에 건립된 政堂梅閣 보호벽의 문주석으로 사용되고 있던 것을 1996년에 접합한 후 복원하여 현재에 이르고 있다.

당간지주의 전체 높이는 3.73m이고 두 지주의 간격은 50cm이며 상부는 31cm, 하부는 44cm로 위에서 아래로 내려오면서 점차 넓어진 형태이다. 다만 마주보는 안쪽 면의 경우 폭 50cm로 상·하가 균일하게 치석되어 있기도 하다. 또한 상부 끝부분은 2단 弧形이며 그 가장자리를 따라 돌려진 돋을새김이 아래로 이어지고 있고 마주보는 면의 바깥 면 중앙에는 위에서 아래로 세로 홈이 나있다. 지주 상·하에는 방형의 간공이, 중간에는 원형의 간공이 뚫려 있는데, 대부분 꼭대기 안쪽 면에 뚫려있는 간공을 포함하여 3개를 지니고 있는 통일신라시대 양식을 따른 형태이다. 다만 두 지주 모두 중간의 간공과 아래쪽 간공 부분이 각각 절단된 후 접합되어 있는 상태이다.

지정 사유
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산청 단속사지 당간지주는 양식적인 면에서 남북국시대 신라에서 조성된 것이며 813년 삼륜대사가 단속사지를 중창 할 때 건립한 것으로 알려져 있는 보물 제72호 제73호 단속사지 동·서 삼층석탑과 같은 시기에 세워졌던 것으로 추정되는 문화재적 가치가 매우 큰 당간지주이다.

참고 문헌
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* 산청 단속사지 당간지주 - 문화재청 국가문화유산포털
**번정 개혁**(藩政改革)는 에도 시대의 막번 체제에서 각 번이 재무, 행정의 재건을 위해 실시한 정치적, 경제적 개혁을 말한다. 특히 에도 막부의 덴포 개혁 등의 막부 정치 개혁과 같은 시기에 성행 한 개혁의 성과에 따라 번의 재정이 좋아진 번으로 사쓰마번과 조슈번 등을 들 수 있으며, 에도 막부 말기에 웅번이라 불릴 정도로 영향력을 가지고 막부 타도 운동의 원동력이 되었다. 현재에도 막부 개혁을 표본으로 하는 경영자, 정치인은 많다.

배경
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막번 체제 하의 정치는 유교적 도덕을 기반으로 조법(선대 이전의 법, 특히 초대 영주, 당주가 정한 영원히 지켜야 할 절대적인 규정)을 중시하였고, 그것에 대한 개정은 ‘불효’, ‘불충’한 행동으로 간주되어 왔다. 하지만 에도 시대 중기 이후에 들어가면서 재정난이 심각해진 원인이 되기도 했다. 그 주요 원인은 다음과 같은 것이 꼽힌다.

1. 참근교대와 막부에서 이른바 ‘어전 보조 공사’에 의해 막대한 지출을 강요했다.
2. 화폐 경제가 사회 전체에 침투하는 한편, 쌀값은 하락하는 경향에 있어, ‘쌀’을 경제 주체로 운영하는 막번 체제가 이 경제 변화에 적응하지 못하고 실수입이 감소되었다.
3. 영지에서 거듭되는 자연 재해와 기근, 에도 제후 저택의 소실에 의한 임시 지출이 발생했다.
4. 평화로운 세상이 이어져 다이묘 이하 가문 전반에 사치스런 생활 태도가 보급되어 갔다.

이에 대해 처음에는 여러 다이묘가 토지와 작물 조세 관리 강화와 측량의 실시 등의 연간 공물 징수를 늘리고, 대도시의 상인 등의 채무와 검약령에 의한 재정 지출의 긴축과 신전 개발, 광산 개발, 번의 상인 등에서 어용금 징수 등으로 인한 재정 수입의 강화, 나아가서는 ‘반지차상’ 등이라고 불렸던 가신에게 주는 녹봉의 사실상 삭감 등의 대책을 통해 일시적으로 조달하려 했다.

하지만, 이러한 정책은 임시방편이었을 뿐만 아니라 오히려 가문과 영내에 불만을 쌓이게 하였고, 인심의 황폐를 가속화시켜, 번정의 위기를 심화시키고 있었다.

그래서 번의 재무 행정 및 경제 기구에 전면적인 혁신을 통해 재정의 안정화를 도모하기 위한 개혁의 필요성이 제기되었다. 하지만 그것은 동시에 ‘조법 중시’라는 막번 체제의 기본 이념을 부정하는 것이었으며, 자칫 번정 자체의 붕괴로 이어질 수 있는 위험성도 안고 있었다.

실제로는 실패한 번의 숫자가 더 많았지만, 아래의 번은 그 중에서도 개혁에 성공했다고 할 수 있는 여러 번의 사례 개요이다.

에도 중기
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### 구보타 번

1785년에 사타케 요시마사가 영주가 되어 번교(이후의 ‘명덕관’)를 설립하고 방사림의 조성과 보전, 임정 개혁의 실시, 상품 작물, 칠기, 백암 도자기 등 공예품의 생산을 장려, 경작 지원 등 산업 개발에 주력했다. 또한 직할지, 가신 지행지의 농정을 총괄하는 번 내 각 군의 군 부교를 설치했다. 구보타 번에서의 간세이 개혁이라고 불린다.

### 요네자와 번

1767년, 요네자와번에서는 우에스기 요잔이 번주가 되어, 절약과 산업 개발 등 번 재정 구조 조정을 실시한다. 번주 재직 중에는 부교를 필두로 다케마타 마사쓰나를 중심으로 시행하지만 실패로 돌아갔고, 은거 후 번정 후견 중에 로주(이후 부교) 노조키 요시마사를 중심으로 한 개혁이 성공한다.

### 마쓰시로 번

1752년 마쓰시로번에서는 사나다 유키히로가 번주되면서, 가로인 온다 다미치카(못코) 등에게 번정의 쇄신을 명령했다. 못코는 솔선수범하여 절약을 하고, 사리를 탐하지 않는 자세를 분명히 하는 것과 동시에, 영지민에게는 연공 세율을 상식과는 반대로 인하하고, 분할 납입을 인정하는 대신에 완납을 요구했다. 또한 번 행정의 효율화를 진행하여 영민을 괴롭히는 부정한 관리와 무능한 공무원을 경질했다.

못코의 갑작스런 죽음으로 재정 개혁은 제대로 진행되지 못했지만, 관리의 의식 개혁과 영민의 번정에 대한 신뢰를 회복하는데 성공했고, 안정된 재정 기반의 확립과 농촌의 황폐화를 방지하고 재정 건전화의 방향을 제시했다. 하지만 그 후 다시 재정이 악화되면서, 막부 로주로 덴포의 개혁에도 참여한 번주 사나다 유키쓰라는 번정 개혁을 행함에 있어서 온다 간지츠(온다 다미치카의 증손자)를 중용했다. 개혁은 어느 정도는 성공했지만, 번의 재정의 회복까지는 미치지 못했, 오히려 사치풍조를 초래했다고 탄핵을 받아 1851년 보수파의 사나다 칸쯔가 번정을 실시했다. 하지만 다음의 사나다 유키노리 대에 들어가면서 후계자 문제로 얽혀 큰 내분을 겪으며, 1853년에는 시마가 실각하고 타노모가 복귀했다.

### 구마모토 번

호소카와 시게가타가 호리 가쓰나를 등용하고 단행했다.

덴포 번정 개혁
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### 미토 번


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* 일본

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노아의 번제 (Gerard Hoet, 1728년)
**번제**(燔祭, Holocaust, burnt offering, 히브리어: קָרְבַּן עוֹלָה‬, korban olah)란 짐승이나 다른 제물을 불에 통째로 태워 공물로 바치는 종교적 제사이다.

어원
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번제의 영문명인 홀로코스트(Holocaust)라는 단어는 앵글로노르만어 단어인 홀로카우스테(holocauste)와 후기 라틴어 홀로카우스툼(holocaustum)에서 파생된 중세 영어 홀로코스트(holocaust)에서 유래하였다.

고대 그리스의 번제
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홀로카우테인(ὁλοκαυτεῖν)은 그리스 희생의 두 주동사 중 하나로, 희생자가 완전히 파괴되고 불에 타버리는 것이었다. 투에스타이(θύεσθαι)와는 대조적으로 신과 동료 숭배자, 공생 희생과 함께 식사를 하였다. 후자에서는 희생된 동물의 식용 부위를 구워서 축제 축하 행사를 위해 배포하는 반면, 먹을 수 없는 부위는 제단에서 신의 몫으로 불태웠다. 이는 의무가 아니었지만, 동물은 생명의 신성함과 더불어 세속적 유용성(우유, 계란, 쟁기질)을 공유한다고 생각했던 그리스인들은 가축을 신이나 영웅에게 희생시킨 다음 그 살을 단순히 희생없이 소비하는 것보다 음식으로 사용하기를 원했다. 오늘날보다 훨씬 더 많은 식단을 형성하는 생선 및 기타 해산물에는 적용되지 않았으며, 생선은 고대 그리스 시장에서 판매되는 주요 식품이었다. 희생은 제사장과 제단이 관련된 공개적인 기능일 필요는 없는데, 그들은 또한 개인적으로, 국내적으로 또는 개별적으로 번제를 개최할 수 있었다.

이상이 그리스 제사 의식의 두 가지 이상적인 유형으로, 이 의식들은 다른 신성에 적합하고, 다른 목적을 위해 수행되고, 다른 방법으로 수행되었다. 홀로카우테인은 죽은 자의 영혼인 그리스 영웅을 포함하여 지하 세계의 영혼을 달래기위한 아포트로피 의식이었으며, 또한 케라스와 헤카테와 같은 위험한 힘에 주어지기도 하였다. 가장 초기에 입증된 홀로카우테인 중 하나는 제우스 메이리치우스에게 제노폰이 돼지를 바친 것이었다.

홀로카우테인은 밤에 포도주 없이 행해지고 머리가 아래쪽을 향한 채 낮은 제단에서 검은색 숨은 동물을 제공한다. 이 모든 것에서 그들은 올림픽 신들에게 주어진 공생 희생에 반대하였다. 이 구별은 극단적인 유형 사이에 있으며, 제인 해리슨에 의해 20세기 초에 다소 과장되었고 영웅에게 제공되는 공생 희생에 대한 상당한 증거도 발견되었다.

유대교의 번제
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 이 부분의 본문은 코르반 올라입니다.
타나크에서 처음으로 묘사된 희생의 형태로, 노아의 희생제사에서 처음으로 언급됐는데, 노아는 하나님께 경의를 표하기 위해, 번제는 제단에서 완전히 태워졌다. 첫번째 성전과 두번째 성전 기간 동안, 불타는 제물은 예루살렘의 성전 제단에서 하루에 두 번 동물공희 제물로 불에 완전히 태워졌다. 그러나 동물의 피부는 태워지지 않고 대신 제사장에게 주어졌으며, 이 피부는 토셰프타 할라흐(Tosefta Hallah)에서 24개의 성직자 선물 중 하나로 나열된다.

힌두교의 번제
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 이 부분의 본문은 야즈나입니다.
브라만 사제가 힌두교식 번제인 야즈나를 치르고 있는 모습.
힌두교의 번제는 야즈나(산스크리트어: यज्ञ)라고 부른다. 그 기원은 고대 인도아리아인들의 전통 제식 문화까지 거슬러 올라 갈 수 있으며, 현재도 힌두교 사원이나 전통마을 혹은 결혼식과 같은 주요행사들을 중심으로 계속되고 있다. 주로 성화를 피운 제단을 차리고, 기이, 곡물, 음식, 소마 등을 제물로 바쳐 태우며, 베다의 만트라를 낭송하는 절차로 진행된다. 불을 통해 연기가 하늘로 올라감으로써 인간의 뜻이 신들의 세계로 전달된다는 믿음이 바탕이 되며, 야즈나의 목적은 단순히 신을 찬양하는데 그치는 것이 아니라, 세속적인 복을 기원하는 의미가 강하다. 베다 시대에는 '아슈바메다'와 같은 산 제물을 바치는 번제 중심으로 치러졌으나, 점차 형식이 간소화되면서 산제물 대신 음식 종류들이 번제물로 사용되고 있다.