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**프란츠 크사버 볼프강 모차르트**(독일어: Franz Xaver Wolfgang Mozart, 1791년 7월 26일~1844년 7월 29일)는 오스트리아 출신의 피아니스트이자, 작곡가이며, 흔히 '음악의 신동'이라는 별명으로 유명한 작곡가 볼프강 아마데우스 모차르트의 아들로 알려져있다. 모차르트의 아들이라는 점 때문에, 종종 **볼프강 아마데우스 모차르트 2세**(독일어: Wolfgang Amadeus Mozart II)라는 별명으로도 알려져있다. 초기 낭만주의 음악과 후기 고전주의 음악을 대표하는 음악가이다.

생애
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신성 로마 제국의 수도였던 빈에서 볼프강 아마데우스 모차르트의 여섯 아이들 중 막내로 태어난 그는 자신보다 손위에 있던 형과 누나들이 차남이었던 형 카를 토마스를 제외하고는 모두 유아기에 사망하여 사실상 차남으로 자랐다. 프란츠 크사퍼가 태어난지 4개월 만에 아버지 볼프강 모차르트가 사망하였고, 카를 토마스와 프란츠 크사퍼 형제의 어머니인 콘스탄체 베버가 덴마크의 외교관인 게오르크 니콜라우스 폰 니센과 재혼하면서 그의 밑에서 자랐다. 프란츠 크사퍼는 친아버지의 재능을 꼭 빼닮았고 덕분에 양아버지와 어머니의 기대를 한 몸에 받으며 다섯 살 때부터 음악활동을 시작하였다. 그는 친아버지와 친했던 음악가인 요제프 하이든과 안토니오 살리에리, 요한 네포무크 훔멜 등을 사사하며 재능을 키워나갔고, 11살에 자신의 첫 작품인 《피아노 4중주곡 G단조 Op.1: 1악장》을 발표하기도 하였다. 이윽고 13세 때인 1805년 4월에 빈에 있는 테아터 안 데어 빈에서 첫 공연을 가졌는데, 당시의 사람들로부터 모차르트가 살아 돌아왔다는 극찬을 받았다. 이로서 유명세를 탄 그는 아버지의 이름을 따서 '볼프강 아마데우스 모차르트 2세'(독일어: Wolfgang Amadeus Mozart II)라는 예명을 사용하며 당시 오스트리아령 폴란드에 속해있던 도시인 리비우를 중심으로 음악교사와 피아니스트, 작곡가로서 왕성히 활동하였다. 1838년에 다시 빈으로 돌아온 그는 친아버지 볼프강 모차르트의 고향인 잘츠부르크로 가서 아버지 모차르트를 기리기 위해 설립한 음악당인 모차르테움의 설립식에서 수석 지휘자로서의 모습을 보여주었다. 1841년부터는 카를스바트(오늘날 체코의 카를로비바리)로 이주해 그곳에서 제자인 에른스트 파우어를 가르쳤다. 1844년에 그곳에서 위암으로 사망하였다. 프란츠 크사퍼는 평생을 독신으로 살았고, 그의 형인 카를 토마스 역시 결혼을 하지 않았으므로 두 형제를 마지막으로 모차르트 가문의 대가 끊겼다. 프란츠 크사퍼는 생전에 훌륭한 음악가로서 상당한 명성을 누렸고 아버지 볼프강 모차르트 못지 않은 성공을 거두었으나, 모차르트의 아들이라는 점에 발목을 잡혀 사후에는 명성이 빛을 바랬다.


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**하여가**(何如歌)는 고려 말기, 조선 초기에 이방원(李芳遠)이 지은 시조이다.

내용
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**위키문헌**에 이 글과  
관련된 원문이 있습니다.
**하여가**

하여가는 고려 말과 조선 초기의 시조 1수로 『해동악부』에 전해지고 있다. 지은이는 조선 태조 이성계를 도와 조선 건국과 창업에 공이 큰 조선 제3대의 임금, 태종으로 이 작품은 반대당인 정몽주(鄭夢周)의 진심을 떠보고 회유하기 위하여 마련된 자리에서 지어 부른 작품이다. 내용은 다음과 같다.

> 이런들 엇더ᄒᆞ며 져런들 엇더ᄒᆞ료
> 
> 
> 萬壽山(만수산) 드렁츩이 얼거진들 엇더ᄒᆞ리
> 
> 
> 우리도 이ᄀᆞᆺ치 얼거져 백년(百年)ᄭᆞ지 누리리라.
> 
> 
> 

이런들 또 어떠하며(如此亦如何, 여차역여하),
저런들 또 어떠하리(如彼亦如何, 여피역여하).

성황당의 뒷담이(城隍堂後垣, 성황당후원),
무너진들 또 어떠하리(頹落亦何如, 퇴락역하여).

우리들도 이 같이 하여(吾輩若此爲, 오배약차위),
죽지 않은들 또 어떠랴(不死亦何如, 불사역하여).

* 『해동악부』(海東樂府)에는 城隍堂後垣(성황당후원), 城隍堂後苑(성황당후원), 또는 城隍堂後壇(성황당후단)이라 전해오는데 옮기는 이에 따라 달라져 있다.
* 또한 『포은집』(圃隱集)에 전하는 원문에는 ’성황당의 뒷담이(城隍堂後垣), 무너진들 또 어떠하리(頹落亦何如)’이라 되어 있는데 ’만수산(萬壽山) 드렁칡이 얽혀진들 어떠하리’로 바뀌어 있다. 만수산은 개성의 부성(府城) 서문 밖, 송악산 서쪽에 있는 산이다.
* 마찬가지로 『포은집』은 ’죽지 않은들 또 어떠랴(不死亦何如)’를 ’백년(百年)지 누리리라’로 바꾸어 전하고 있다.

배경
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하여가는 『해동악부』와 『포은집』에 한역되어 전한다(此亦何如 彼亦何如 城隍堂後垣 頹落亦何如 我輩若此爲不死亦何如). 이 작품은 반대당인 정몽주(鄭夢周)의 진심을 떠보고 회유하기 위하여 마련된 자리에서 지어 불렀다 한다. 이 시조의 내용은 "이런들 엇더며 져런들 엇더료/만수산(萬壽山) 드렁츩이 얼거진들 엇더리/우리도 이치 얼거져 백년(百年)지 누리리라." 이에 대하여 정몽주는 <단심가(丹心歌)>를 지어 응수하였다.

참고 문헌
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* 『포은집(圃隱集)』
* 『해동악부(海東樂府)』
* 『한국문학통사』, 조동일, 지직산업사(1992년)
* 『한국시가문학사(詩歌文學史)』, 박을수, 아세아문화사(1997년)
* 『한국민족문화대백과』, 하여가, 한국학중앙연구원(1998년판)
* 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**취리히제와 오버란트 통운**(*Verkehrsbetriebe Zürichsee und Oberland*, 약칭 **VZO**)은 스위스 취리히주 취리히시의 남동쪽에 있는 취리히 호수(취리히제)와 취리히 오버란트 사이 지역의 대중교통 사업자이다. 이 지역의 다양한 커뮤니티와 2008년부터 장크트갈렌주의 인접한 라퍼스빌-요나 시에서 버스 서비스를 운영하고 있다.

역사
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20세기 전반기에 취리히 호수와 취리히 오버란트 사이 지역에는 여러 철도 노선이 있었다. 여기에는 표준궤 증기철도인 외리콘-바우마 철도와 2m 미터궤 전기 트램웨이인 베치콘-마일렌 철도 및 우스터-외트빌 철도가 포함된다. 이 3개 노선은 불어나는 재정적 손실을 감당하지 못하고, 버스로 대체하기로 결정한다. VZO는 이러한 대체 서비스를 운영하기 위해 설립되었으며, 수년에 걸쳐 이 지역에 더 많은 노선이 추가되었다.

2008년에 VZO는 라퍼스빌-요나에서 운영을 시작했으며 현재 라퍼스빌-요나 시를 대신하여 라퍼스빌-요나 시내버스 5개 노선을 운영하고 있다.

운행
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### 서비스

서비스를 제공하는 지역으로는 베레츠빌, 부비콘, 뒤른텐, 에크, 에를렌바흐, 피센탈, 고사우 ZH, 그뤼닝엔, 헤를리베르크, 힌빌, 홈브레히티콘, 메네도르프, 마일렌, 외트빌 암 제, 라퍼스빌-요나, 뤼티, 제그레벤, 슈테파, 외티콘 암 제, 우스터, 발트 그리고 베치콘이 있다.

이 지역에서 회사는 55개의 주간 노선과 7개의 야간 노선을 운영하며 노선 전체 길이는 276km이다. 노선은 그뤼니닝엔, 베치콘, 뤼티 및 마일렌의 차고에서 운영된다.

북동쪽의 취리히제와 오버제 호숫가는 *취리히제와 오버란트 통운*에서 제공하며, 또한 장크트갈렌주의 라퍼스빌-요나 시의 지자체 부스키르히, 요나, 켐프라텐, 및 라퍼스빌 지역 내에서 지역 버스를 제공한다.

### 차량

이 회사는 88대의 버스를 운영하고 있으며, 그중 48대는 굴절식 버스, 35대는 풀사이즈 비절단식 버스, 3대는 중형버스, 3대는 미니버스이다. 모든 버스는 바닥이 낮고, 미립자 필터가 있다. 표준 상징은 파란색과 회색이지만, 라퍼스빌-요나 시내버스 네트워크에서 사용되는 버스는 빨간색과 회색으로 구성되어 있다. 일부 버스에는 비표준 색상이 있다.

* 뤼티 ZH의 VZO 파란색 버스뤼티 ZH의 VZO 파란색 버스
* 시내버스 라퍼스빌-요나의 빨간색 버스시내버스 라퍼스빌-요나의 빨간색 버스
* 뤼티 ZH의 VZO 차고에 정차된 버스뤼티 ZH의 VZO 차고에 정차된 버스
**카이로**는 벡터 그래픽스 기반 장치 독립 API를 제공하는, 소프트웨어 개발자를 위한 오픈 소스 그래픽스 라이브러리이다. 수많은 백엔드를 가로지르는 2차원 드로잉을 위한 프리미티브를 제공한다. 카이로는 사용 가능한 경우 하드웨어 가속을 사용한다.

예시 코드
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```
#include <cairo-svg.h>
#include <stdio.h>

int main(int argc, char \*\*argv) {
 cairo\_surface\_t \*surface = cairo\_svg\_surface\_create("Cairo\_example.svg", 100.0, 100.0);
 cairo\_t \*cr = cairo\_create(surface);

 /\* Draw the squares in the background \*/
 for (int x = 0; x < 10; ++x)
 for (int y = 0; y < 10; ++y)
 cairo\_rectangle(cr, x \* 10.0, y \* 10.0, 5, 5);

 cairo\_pattern\_t \*pattern = cairo\_pattern\_create\_radial(50, 50, 5, 50, 50, 50);
 cairo\_pattern\_add\_color\_stop\_rgb(pattern, 0, 0.75, 0.15, 0.99);
 cairo\_pattern\_add\_color\_stop\_rgb(pattern, 0.9, 1, 1, 1);

 cairo\_set\_source(cr, pattern);
 cairo\_fill(cr);

 /\* Writing in the foreground \*/
 cairo\_set\_font\_size (cr, 15);
 cairo\_select\_font\_face (cr, "Georgia", CAIRO\_FONT\_SLANT\_NORMAL, CAIRO\_FONT\_WEIGHT\_BOLD);
 cairo\_set\_source\_rgb (cr, 0, 0, 0);

 cairo\_move\_to(cr, 10, 25);
 cairo\_show\_text(cr, "Hallo");

 cairo\_move\_to(cr, 10, 75);
 cairo\_show\_text(cr, "Wikipedia!");

 cairo\_destroy(cr);
 cairo\_surface\_destroy(surface);
}

```
⟪**마라의 죽음**⟫(프랑스어: *La Mort de Marat*)은 자크루이 다비드가 살해된 프랑스 혁명가인 장폴 마라를 그린 그림이다. 이 작품은 가장 유명한 프랑스 혁명의 그림 중 하나이다. 다비드는 몽테뉴이자 프랑스의 선도적인 화가였다. 이 작품은 샤를로트 코르데에 의해 살해된 후 1793년 7월 13일 욕조에서 죽은 채로 누워있는 마라를 묘사한다.

소재가 된 사건
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장폴 마라는 산악파(몽테뉴파)의 지도자 중 한 명이었다. 산악파는 공포정치의 시대에서 테르미도르의 반동까지의 기간에 프랑스 정계를 장악했던 급진파였다. 샤를로트 코르데는 가난한 귀족 출신의 지롱드 당원으로 9월 학살을 이유로 마라를 정적으로 비판했다. 그녀는 캉의 반혁명적 조직의 세부 사항을 적은 메모를 이유로 마라의 방에 들어갈 허가를 얻었다. 마라는 피부염을 앓고 있어 치료를 위해 유황을 담근 욕조에 남아 그곳에서 일을 하기도 했다. 코르데는 마라를 칼로 찔러 치명상을 입혀 마라를 죽이고나서 도주를 하려고 했다. 그녀는 살인 재판에 회부되어 처형되었다.

다비드의 정치관
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다비드는 프랑스를 대표하는 화가였을 뿐만 아니라 마라나 로베스피에르와 함께 유명한 자코뱅당 산악파의 일원이었다. 국민공회 미술관 부의 부관으로 왕의 죽음에 한 표를 던졌다. 일반 치안위원회 위원이었으며, 그래서 많은 사람들을 선고하고, 징역에 처하고 궁극적으로 ‘심문부’를 총괄하고 있었다. 그는 또한 공교육위원회의 일원이기도 했다.

스타일
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마라의 모습은 이상화되어 있다. 예를 들면, 그림에는 마라의 피부에 생긴 어떤 문제도 포함하고 있지 않으며, 마라의 피부는 깨끗하고 흠결이 없다. 그러나 다비드는 초록색 카페트, 종이, 펜 등의 다른 세부 사항은 그렸다. 다비드는 그의 국민공회 동료에게 살해된 친구가 "*écrivant pour le bonheur du peuple*"(사람들의 행복을 위한 글을 쓰는 것)으로 묘사하겠다고 약속하였다. 《마라의 죽음》은 매력적인 영웅을 추모하기 위하여 제작되었다. 마라의 왼손에 쥐어진 종이에서 샤를로트 코르데라는 이름이 보이지만 정작 그녀 자신은 보이지 않는다. 면밀한 조사에 의하면 이 그림은 코르데와 다른 사람이 아직 마라 곁에 있을 때의 마라의 마지막 모습을 묘사한다. (코르데는 탈출하려 하지 않았다.) 다비드는 순교자의 고통 그 이상을 묘사하려고 하였다.

다비드는 군주제와 카톨릭 교회와 오랫동안 결부된 신성한 성질을 새로운 프랑스 혁명으로 이전시키려고 하였다. 그는 기독교의 순교자를 연상시키는 스타일로, 부드럽고 선명한 빛으로 둘러싸인 혁명의 순교자인 마라를 그렸다.

발표 이후
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폴 보드리가 그린 샤를로트 코르데,1860년 작
에드바르 뭉크 작 『마라의 죽음』2점 중 하나, 1907년 작
‘마라의 죽음’은 널리 찬양을 받았고 공포 정치 시대의 지도자들은 오리지널 작품의 복제품을 몇 점씩 주문했다. 선전선동을 위한 복제품은 1793년부터 1794년까지 다비드의 제자가 제작했다. 로베스피에르 실각과 처형 이후 ‘마라의 죽음’은 ‘역사의 무대’에서 조금씩 사라져 갔다. 다비드의 요청에 따라 작품은 1795년에 반환되었지만, 공포 정치 시대에 일반치안위원회에 소속된 관련자로 자신도 기소되는 몸이 되었다. 그의 부활은 나폴레옹의 등장을 기다리지 않으면 안 되었다.

1795년부터 1825년 다비드가 사망할 때까지 작품의 존재는 비밀이 되어 있었다. 다비드는 벨기에로 망명해 있던 사이 ‘마라의 죽음’은 다비드의 애제자 앙투안장 그로의 손에서 프랑스의 모처에 숨겨져 있었다. 1826년 이후 몇 번이나 유족이 그 그림을 팔려고 했지만, 모두 실패로 끝났다. 19세기 중반이 되어 비평가에 의해 ‘마라의 죽음’은 재발견 되었다. 특히 샤를 보들레르에 의한 유명한 1846년의 논평으로 예술가와 학자 사이에 작품에 대한 흥미와 관심에 불을 지폈다. 20세기에 파블로 피카소와 에드바르 뭉크는 자신도 마라의 죽음을 테마로 작품을 그리거나 페터 바이스가 "후작 드 사드의 연출 하에 샤랑통 정신병원 환자들에 의해 연기한 ‘장폴 마라의 박해와 암살’을 쓰는 등 ‘마라의 죽음’은 화가와 시인, 작가에 영향을 주었다.

‘마라의 죽음’의 원화는 현재 나폴레옹이 실각한 후 망명한 화가로 조용히 여생을 보냈던 도시 브뤼셀의 벨기에 왕립미술관에 1886년 유족의 신청에 따라 전시되어 있다. 다비드의 제자에 의해 그려진 복제품의 정확한 숫자는 분명하지 않지만, 그 중 몇 장이 현존하고 있으며, 디종, 랭스, 베르사유 미술관 등에서 볼 수 있다. 혈흔과 물 자국이 남아 있는 진짜 편지도 현존하고 있으며, 현재는 제29대 크로포드 백작 로버트 린지가 소유하고 있다.

마라의 죽음 이후 오랜 세월이 지난 후에도 많은 화가가 그의 죽음을 그렸고, 그 작품들에 다비드의 걸작의 영향이 나타나는 경우도 있었다. 후세의 작품 중 폴 보드리의 ‘샤를로트 코르데’는 프랑스 제2제국 시대인 1860년에 그려졌다. 당시의 교양 있는 사람들 사이에는 피에 굶주린 무서운 괴물이라는 마라의 ‘어두운 전설’이 널리 알려져 있었으며, 이 작품에서도 샤를로트 코르데는 프랑스를 구하는 주인공으로 젊은 세대에 미덕을 보여주는 인물로 그려져 있다. 피카소와 뭉크의 경우 양식적으로는 다비드의 작품에 영향을 받은 것으로 보이는 요소는 거의 나타나지 않는다.
**윤세복**(尹世復, 본명: 윤세린, 尹世麟, 1881년 ~ 1960년)은 일제강점기와 한국의 대종교의 제3세 도사교이며 초대 총전교(總典敎)이다. 교단에서의 호칭은 단애종사(檀崖宗師)로, 단애는 그의 호이다.

생애
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경상남도 밀양군에서 출생하였다. 본관은 무송 윤씨로, 윤세주는 6촌 아우이다.

### 독립운동을 시작하다

경술국치가 있던 1910년에 대종교 신자가 되어 그의 친형 윤세용(尹世茸)과 상의, 수천 석의 가산(家産)을 정리해 가지고 남만주 회인현으로 들어갔다. 그곳에서 대종교의 포교에 헌신하는 한편 사재를 들여 동창·백산 등의 학교를 설립하고, 흥업단(興業團)·광정단(光正團)·독립단 등의 독립운동 단체를 조직하여 독립운동에 몸을 바쳤다.

1924년 무원종사의 유명(遺命)을 받고 연안현에서 제3세 도사교로 취임했다. 그러나 취임 후 4년째인 1928년 지린(吉林) 독군(督軍) 겸 성장(省長)인 장쭤린(張作霖)에 의해서 대종교 금지령이 내렸다. 그리하여 그는 총본사를 미산(密山) 당벽진으로 옮기고 박찬익(朴贊翊)으로 하여금 난징 국민정부의 장제스와 절충케 하여 1930년에 동북 4성(東北四省：奉天·吉林·黑龍江·熱河)에 대한 대종교 해금령을 내리게 했다.

### 핍박 속의 종교 활동

그러나 다음해인 1931년에 소위 만주사변이 발발하여 종교활동이 정지되는 바람에 이 해금령은 실효를 보지 못했다. 그 동안에 동·서·북 3개의 도본사(道本司)가 해체되었으며 1930년에는 서울의 남도 도본사마저 폐쇄되어 있었다. 그리하여 교세의 갱장(更張)을 위하여 재기할 것을 결의한 그는 1934년에 닝안 현 둥징성(東京城), 즉 발해의 옛 도읍으로 총본사를 옮겨서, 단군 천진전(天眞殿)을 모시고 대종학원(大宗學園)을 세웠다.

또한 일제 총영사의 인가를 얻어 하얼빈(哈爾賓)에 대종교 선도회(宣道會)를 설치하고, 대대적인 교적간행사업(敎籍刊行事業)의 추진, 거대한 단군 천진궁의 건축을 서두르던 중 1943년 11월 붙잡혀 1944년 4월 임오교변을 당했다. 일경(日警)에 체포된 그는 무기형(無期刑)을 선고받고 복역중 일본의 패전과 함께 출옥하여 해방 이듬해인 1946년에 귀국하여 서울에 총본사를 설치했다.

그 뒤로 교당 설치, 교적(敎籍)의 수집과 간행, 홍익대학의 설립 등 눈부신 활동을 전개했으며, 상하이 임시정부에서 돌아온 원로 교인인 이시영을 맞아 단군전 봉안운동을 일으키게 하여 전국 방방곡곡에 단군전을 건립했다. 단애종사는 교통전수제도를 폐지하고 선거에 의한 총전교(總典敎)제도를 채택하여 제1대 총전교에 취임했다.

1960년 노환으로 별세했다.

구국운동
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구국운동(救國運動)의 일환책으로 1909년 오기호(吳基鎬)등 동지 10명과 함께 서울 재동(齋洞)에 <단군대황조신위>(檀君大皇祖神位)를 모셔 놓고 <단군교 포명서>(檀君敎佈明書)를 공포한 것이 단군교, 즉 대종교의 시작이다. 1년 뒤 대종교로 개칭하는 한편(신도수 2만여 명으로 증가), 북간도에 지사를 설치하였는데 1914년에는 본사를 그곳으로 옮겨 포교영역을 만주 일대까지 넓혔다.

이에 위협을 느낀 일제는 1915년 10월 <종교통제안>을 공포하여 탄압을 노골화하였고 교단의 존폐위기에 봉착한 나철은 이듬해 1916년 8월 15일 구월산(九月山) 삼성사(三聖祠)에서 일제의 폭정을 통탄하는 유서를 남기고 자결하였다.

2세 교주가 된 김교헌(金敎獻)은 총본사를 동만주 화룡(和龍)으로 옮긴 뒤 홍범규칙(弘範規則)을 공포하는 한편, 비밀결사단체인 중광단(重光團)을 조직하여 무장독립운동단체인 북로군정서(北路軍政署)로 발전시켰으며 1920년 청산리전투(靑山里戰鬪)에서는 큰 전과를 올렸다. 일제는 이에 대한 보복으로 다음해에 대토벌작전을 전개하여 수많은 교도들을 무차별 학살하였으며, 김교헌은 통분 끝에 병으로 죽었다. 김교헌은 대종교를 제도적으로 정립하고 역사적으로 고증하기 위해 『신단실기』(神檀實記), 『신단민사』(神檀民史), 『단조사고』(檀祖事攷) 등을 저술하였다.

3세 교주가 된 윤세복(尹世復)은 일제의 압력을 받은 길림성장(吉林省長) 장쭤상(張作相)에 의해 <대종교 포교금지령>이 내려지자 총본사를 발해의 옛 도읍터였던 동경성(東京城)으로 이전, 대종학원을 설립하고 대종교서적간행회를 발족시켜 『삼일신고』, 『종지강연』 등을 간행하였다. 그러나 천전(天殿) 건립을 서두르던 중 1942년 11월 윤세복 외 20명의 간부가 <조선독립을 목적으로 한 단체구성>이란 죄목으로 일본 경찰에 검거되어 고문으로 사망하거나 옥사하였다.

사후
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* 대한민국 정부는 윤세복의 공적을 인정하여 1962년에 건국훈장 독립장을 서훈하였다.

저서
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저서에는 삼법회통이 있는데 정식 명칭은 수진삼법회통(修眞三法會通)이다. 대종교 3대 교주인 윤세복 단애종사가 1944년 4월 임오교변 당시 만주 목단강성 액하옥중(掖河獄中)에서 저술한 옥중저서이다.
**루시 에벌린 치즈맨**(1881년 10월 8일 – 1969년 4월 15일)은 영국의 곤충학자 겸 모험가이다. 1924년부터 1952까지 남태평양에서 8번의 단독 탐험을 했고 70,000개 이상의 표본을 수집했다. 그녀가 발견한 몇몇 표본은 새로운 종의 표본이었다. 에벌린은 이 표본들을 런던 자연사 박물관에 기증했고, 1955년 엘리자베스 2세는 에벌린의 과학에 대한 공로를 인정하여 대영 제국 최고 훈장을 수여했다.

전기
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루시 에벌린 치즈맨은 1881년 10월 8일에 태어났다. 에벌린은 어렸을 때 자주 아팠고 침대에서 많은 시간을 보냈다. 이렇듯 병약한 아이였지만 에벌린은 위험과 질병, 모두의 반대에도 불구하고 노력하며 포기하지 않는 여성으로 자랐다.

어른이 된 에벌린은 잉글랜드에서 가정 교사로 직장 생활을 시작했고, 수의과 대학에 갈 수 없자 병든 개들을 돌보는 간호사로 훈련을 받았다.

1917년 5월 에벌린은 런던 동물원의 '곤충의 집' 큐레이터 보조로 취직했다. 1919년에 그녀는 런던 왕립 곤충 학회 (Royal Entomological Society of London)의 회원이 되었다. 1920년 런던 동물원 큐레이터로 고용된 최초의 여성이 되었다.

1924년에 그녀는 공식 곤충 학자로서 마르케 사스와 갈라파고스 제도를 탐험하는 탐험대에 초대되었다. 이 탐험대는 다양한 목적과 관심사를 가진 과학자와 관광객이 섞인 사립 탐사였다. 에벌린은 원정대가 무질서하다고 생각하고 타히티에 남았고, 혼자서 표본을 모으고 곤충을 관찰했다. 그때부터 에벌린은 혼자 탐험하는 것을 선호했다.

1926년에 에벌린은 곤충 큐레이터를 사임하고 무보수로 대영박물관의 자연사 부서 (현재 자연사 박물관)에 소속되었다. 그녀는 이후 12년의 대부분을 탐험을 하러 다녔고 뉴기니, 뉴헤브리디스 제도 및 태평양의 다른 섬으로 여행했다. 그녀는 토착민들을 존경하고 그들로부터 배웠으며 토착민의 언어로 '걷는 여자'와 '산의 여인'으로 알려졌다.

1954년, 고관절 교체 수술 후, 73세의 나이로 다시남태평양의 아네이튬섬으로 원정을 떠났다. 그녀는 9개월 동안 그녀는 10,000개의 곤충과 500개의 식물을 수집했다.

에벌린은 1955년 대영 제국 훈장(OBE)을 수상했으며 곤충학에 대한 그녀의 공헌으로 인해 같은 해 시민 명부 연금을 받아 재정적 안정을 얻었다. 수상 당시 주어진 인터뷰에서 그녀는 "우리는 넘어지지만 결코 그만두지 않는다"고 말했다. 그녀는 1969년 4월 15일 런던에서 사망할 때까지 박물관에서 계속해서 표본을 작성하고 분류했다.

발견
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### 곤충

에벌린 치즈맨은 남태평양의 섬에 살고 있는 곤충 생활에 대해 처음으로 체계적인 연구를 했다. 노린재목(*Costomedes cheesmanae)* 을 포함하여 많은 곤충 종의 이름이 그녀의 이름을 따서 명명되었다.

### 양서류와 파충류

그녀는 또한 파충류와 양서류를 수집했으며 뉴기니에 살았던 몇몇 종이 그녀의 이름을 따서 명명되었다.

* *Platymantis cheesmanae* Parker, 1940 – Cyclops Range ground frog (Ceratobatrachidae)
* *Barygenys cheesmanae* Parker, 1936 – Mt. Tafa burrowing frog (Microhylidae)
* *Cophixalus cheesmanae* Parker, 1934 – Cheesman's hill-forest frog (Microhylidae)
* *Nyctimystes cheesmani* or *Litoria cheesmani* (Tyler, 1964) – Cheesman's big-eyed treefrog (Hylidae)
* *Lipinia cheesmanae* Parker, 1940 – Cheesman's lipinia, Cheesman's moth skink (Scincidae)
**암키스트 셸**(Almquist shell, A Shell, ash, sh)은 1980년대 말에 Kenneth Almquist가 작성한 가벼운 유닉스 셸이다. 초기 본 셸의 시스템 V.4 변종의 복제본은 1990년대 초 공개된 BSD판의 유닉스에 있던 원래의 본 셸을 대체하였다. ash의 파생판은 여전히 FreeBSD, NetBSD, 드래곤플라이 BSD, 미닉스, 안드로이드, 일부 리눅스 배포판에 기본 셸 (/bin/sh)로 설치된다.

데비안 암키스트 셸
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**데비안 암키스트 셸**(dash)은 Bash 보다 훨씬 더 가벼운 POSIX 호환성이 있는 유닉스 셸이다. 더 작은 디스크 용량을 사용하지만, 기능이 그리 많지는 않다.

Dash는 NetBSD 버전의 암키스트 셸(ash)이다. 1997년 초반 Herbert Xu에 의해 리눅스로 이식되었다. 2002년에 dash로 이름이 바뀌었다.

ash와 유사하게 Dash는 셸 스크립트를 Bash 보다 훨씬 빠르게 실행시키면서 더 작은 수의 라이브러리에 의존한다. 그래서 업그레이드 문제나 디스크 문제에 조금 더 신뢰성이 높다고 여겨진다. Dash는 아래와 같은 곳에서 사용이 된다 :

* 플로피 디스크에 셸을 설치할 때.
* 루트 유저 셸
* /bin/sh 대체용
* 작성한 셸 스크립트의 POSIX 호환성을 체크하기 위한 테스트 환경

Dash는 데비안에서 ash의 /bin/sh의 기본 대체 셸로 Debian Leny에 들어갈 예정이었지만, 실제로는 Debian squeeze에 기본 /bin/sh로 배포된다. Dash는 2006년 9월 우분투 6.10 릴리즈에 기본 /bin/sh로 배포되었다. 우분투에 의한 변경기간 동안, 다수의 Bash 종속 함수들을 (선언을 하지 않고) 사용하는 스크립트들이 발견되었다. 이러한 오류를 피하기 위해 Bash 종속적인 스크립트들은 현재 표준에 맞게 수정되거나, 맨 첫 줄에 셔뱅을 이용해서 어떤 인터프리터를 사용할 것인지 명시적으로 선언하도록 하였다.
**누쿠오로어**(Nukuoro)는 미크로네시아 연방에서 쓰이는 폴리네시아어군 언어이다. 역외 폴리네시아 지역인 누쿠오로 환초 주민이 사용하며, 폰페이섬과 미국에서도 쓰인다. 카핑아마랑이어와 가까운 관계이다.

음운론
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누쿠오로어의 모음은 /a, e, i, o, u/ 다섯 개이다. 장모음은 같은 글자를 중복해서 쓰는 것으로 표기한다.

누쿠오로어의 자음 음소는 10개가 있으며 모든 자음은 장음화될 수 있다. 철자법은 ‹각괄호› 안에 나타내었다.

누쿠오로어 자음|  | 순음 | 설정음 | 연구개음 |
| --- | --- | --- | --- |
| 파열음 | p ‹b› | t̪ ‹d› | k ‹g› |
| 마찰음 | v ‹v› | ɕ ‹s› | x ‹h› |
| 비음 | m ‹m› | n̪ ‹n› | ŋ ‹ng› |
| 탄음 |  | ɾ̪ ‹l› |  |

모든 자음은 장음화될 수 있다. 장자음은 단자음의 약 두 배 길이로 발음된다. /ɾ̪/가 장음화되면 선유성음화된 치 파열음 [d̪͡t̪]가 된다. 장자음은 그에 대응하는 단자음 철자를 중복해서 쓰는 것으로 표기한다. 단, 파열음 ‹b d g›의 장음은 ‹p t k›로, 비음 ‹ng›의 자음은 ‹ngg›로 표기한다.

치 탄음 /ɾ̪/은 ‹l›로 표기한다. 그러나 "Nukuoro"라는 이름에도 드러나듯 과거에는 ‹r›로 표기하기도 했다.

음절 구조는 (C)V(V)(V)이다.

참고 문헌
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* Carroll, V. (1965) 《An Outline Of The Structure Of The Language Of Nukuoro》. Wellington, New Zealand: The Polynesian Society.

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| 전거 통제: 국가 위키데이터에서 편집하기 | 
* 이스라엘

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**엑기스호른**(*Eggishorn*)은 스위스 발레주의 피쉬 북쪽에 위치한 베른 알프스의 남동쪽에 있는 산이다. 케이블카역은 주요 봉우리에서 남쪽으로 500m 떨어진 피셔회를리(2,893m)라는 두 번째 정상에 있다.

엑기스호른은 2001년 유네스코에 의해 세계문화유산으로 지정된 융프라우-알레취-비취호른 지역 내에 있다. 북쪽 측면에는 알레치 빙하가 있다. 정상에서 보기는 레폰틴 알프스와 페나인 알프스(돔, 마터호른, 바이스호른)까지 확장된다.

피셔회를리 및 베트머호른과 함께 엑기스호른은 북-북동쪽에서 남남서 방향으로 이어지는 능선을 형성하며 양쪽에 가파른 경사가 있으며, 서쪽으로는 알레치 빙하, 동쪽으로는 론 계곡 위의 피셔알프 산악 고원을 마주한다. 지질학적 측면에서 이 산등성이는 화강암 아어대산괴의 변성 표면의 일부이다. 주요 암석 유형은 편마암과 편암이다.

사진
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엑기스호른에서 북쪽과 서쪽 그리고 알레치 빙하로 이어지는 파노라마 사진
* 엑기스호른 종점, 2,926 m엑기스호른 종점, 2,926 m
* 케이블카 피쉬 엑기스호른(FE)케이블카 피쉬 엑기스호른(FE)
* Gipfel des Eggishorns mit Schuttfeld unterhalbGipfel des Eggishorns mit Schuttfeld unterhalb
**러우친젠**(루근검, 중국어 간체자: 娄勤俭, 1956년 12월 ~ )은 중화인민공화국의 정치인이다. 산시성(陝西省) 성장과 산시성 당위원회 서기를 역임했고 현재 장쑤성 당위원회 서기이다.

생애
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구이저우성 퉁쯔현 출신이다. 1973년 8월, 구이저우성 퉁쯔현의 푸성인민공사에서 지식청년과 사립학교 교사, 공사 부서기 등으로 봉사했다. 1978년 3월 화중공학원 컴퓨터공학과에서 전문 설비를 전공했다. 1975년 중국 공산당에 입당했다. 1982년 전자공업부 부설 제15연구소 기술자 겸 조리공정사로 근무했고 1985년 9월부터 1988년 7월까지 제15연구소 컴퓨터공학과에서 공학 석사 학위를 취득했다. 이후 전자공업부 기계전자공업부 제15연구소 공업자동화연구실에서 일을 했다. 1990년 러우친젠은 기계전자공업부 제15연구소 공업자동화연구실 부주임을 거쳐 1993년 전자공업부 제15연구소 산업응용연구실 주임과 국가863계획 CIMS 주제 전문가로 일을 했다. 1995년 이후 제15연구소 소장 겸 태극계산기공사 총경리, 이사장, 전자공업부 정보화공정총체연구센터 주임, 국방과학기술위원회 전문가 조장 등을 지냈다. 1998년 정보산업부 제15연구소 소장 겸 총장비부 과학기술위원회 위원을 지냈고, 1999년 정보산업부 전자과학연구원 부원장, 제15연구소 소장, 정보산업부 부부장과 당조성원 등을 거쳐 2008년 산업정보화부 부부장과 당조성원을 지냈다.

2010년 8월, 중국공산당 산시성 성위원회 상무위원과 산시성 인민정부 당위원회 부서기에 올랐고 같은해 9월부터는 산시성 인민정부 상무 부성장을 겸했다. 2012년 11월, 제18기 중국공산당 인민대표대회에서 중국공산당 18기 중앙위원회 후보위원으로 선출되었고 같은해 12월 중국공산당 산시성 성위원회 부서기와 부성장, 성장 대행, 당조서기에 임명되었고 2013년 1월 산시성 성장으로 선출되었다.
**베른 알프스**는 스위스 알프스 서쪽 산지에 분포하는 일련의 산악지대를 일컫는 말이다. 이름 자체가 베른의 영역 내에 속해 있다는 생각을 주지만 사실은 발레주와 근접한다.

론강 협곡에 따라 여러 알프스의 이름이 구분되는데 서쪽으로는 샤블레 알프스, 남쪽으로는 페나인 알프스와 접한다. 론강 협곡 상류가 분수계의 역할을 하면서 남동쪽으로는 레폰틴 알프스가 있으며 그림젤 고개와 아르 협곡이 우리 알프스를 동쪽으로 가른다. 북쪽 가장자리는 사실 분명히 정의되지 않았으며 레만호에서 루체른호 일대를 일컫는 것으로 본다.

베른 알프스는 아레강으로 통하며 북쪽에는 지류인 자네강, 남으로는 론강, 동으로는 로이스강과 만난다.

지리
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그로스 피셔호른의 북쪽면
알프스산맥 중에서도 가장 뛰어난 경관을 자랑하는 곳으로 꼽히는 베른 알프스는 생모리츠 협곡과 제네바호로 통하는 곳인 론강을 거쳐 그림젤 고개로 연결된다. 한편으로는 로이스강을 통해 우르너 알프스와 만나는 지점까지로 볼 수도 있다. 주요한 산등성이는 100km 길이에 달하며 대개 그 지표는 서쪽의 모르글레스에서 동쪽의 시델혼까지이다. 가장 높은 봉우리는 핀스터아어호른이며 지중해와 북해로 향하는 물줄기를 가르는 분수령으로써 베른주와 발레 주 사이에 위치한다. 서쪽 끝부분을 제외하면 라인강과 론강을 가르는 셈이다. 이 부분은 산줄기의 정중앙에 위치하지 않고 남쪽의 론강에 10~15km 정도 치우쳐 있어 다른 곳과 큰 차이를 낳는다. 남쪽과는 달리 짧은 골짜기를 이루면서 깊은 물줄기를 이룬 점에서이다.

겜미 고개의 서쪽 일대는 대개 굵직한 고개로 이루어져 있어 대개는 3000m를 약간 넘으며 빙하로 덮여 있다. 동쪽 부분의 주요 등성이는 급작스럽게 넓어져 봉우리는 4000m에 이르며 가장 빙하가 많이 분포하는 부분이다.

탐험
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라우터브루넨
풍경의 아름다움과 산악 철도가 제공하는 즐거움은 북쪽 협곡의 부분을 관광객들이 가장 많이 찾는 곳으로 탈바꿈시켰다. 여행자들이 처음으로 알프스를 방문하기 시작한 이래 그린델발트, 라우터브루넨, 인터라켄이 유명했다. 그러나 대다수의 알프스 지역과 다르게 이 지역은 스위스 국내 여행자와 학자들이 많이 찾는 지역으로 남아있었다. 이에 따라 그리 어렵지 않은 고봉을 정복했으며 1841년 여러 과학자 동료들과 운터아어 빙하에 임시역을 만들어 과학 관측을 하도록 했다. 여러 과학자의 연구 결과는 여러 저작물과 연결됐으며 스위스 산악 활동에 영향을 많이 받았다. 영국 산악 클럽 또한 여러 활동에 임했으며 알레취호른과 슈렉호른의 첫 등정을 성공해냈다.

융프라우-알레치
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우주에서 본 융프라우-알레치
융프라우-알레치 지역은 베른 알프스 동쪽에 위치하며 알프스에서도 가장 빙하가 널리 분포하는 지역이다. 유네스코 세계 유산으로 2001년 지정됐으며, 2007년 그 영역이 확대됐다. 명칭 유래는 알레치 빙하에서 유래했으며 두 고봉이었던 융프라우-비취호른에서 따온 것이다. 이 지역에서 가장 인상적인 곳으로 꼽히며 실제적으로는 다른 주요한 빙하 협곡을 포함한다.
**아자개**(阿慈介, ? ~935년 음력 6월)는 신라의 장수 견훤의 아버지이다. 신라 상주 고령군 가선현(嘉善縣, 지금의 문경시 가은읍) 출신이다. 아자개의 이름이 사서에 따라 한자가 다르게 기록되어 있는데, 아자개(阿慈介) 아자개(阿慈个) 아자개(阿字蓋) 등 여러 가지 한자로 표기되었다. 또 다른 이름이 전해지는데, 이제가기(李磾家記)에서는 이름이 원선(元善)이라고 기록되어 있다. 

견훤의 후손이 지었다는 《이비가기》에 따르면, 아자개는 진흥왕의 후손이라고 한다. 진흥왕의 3남 김구륜이 왕교파리를 아내로 맞아 김원선을 낳았는데, 그 김원선이 아자개라는 것이다. 《삼국유사》는 이러한 내용을 그대로 인용하였다. 아자개는 원래 농민 출신이었으나, 나중에 지금의 상주에 웅거하면서 세력을 키워 신라의 장군이 되었다. 천수(天授) 원년(918년)에 고려로 망명했다.

충청남도 논산시에는 현재 아자개(阿慈介)의 무덤으로 알려져 있는 묘가 있다.

생애
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《삼국유사》 권2 후백제 견훤조에 인용된 이제가기(李磾家記)에 따르면, 아자개(阿慈介)는 신라 진흥왕과 백숭부인 사이에서 태어난 구륜공의 후손이라고 한다.

아자개의 경우 처음에는 농업에 종사하였지만, 신라 하대의 혼란기에 전국 각지에서 농민을 포함한 지방세력이 봉기하자, 885년(헌강왕 11년) 887년(진성여왕 1년)에 사불성(沙弗城, 지금의 경상북도 상주시)을 근거지로 군대를 일으켜 장군을 자칭하였다. 918년(태조 천수 1년) 7월에 마침내 고려에 항복하였으나, 고려사 태조(太祖) 천수 원년 9월 갑오조에는 9월에 항복한 것으로 되어 있다.

가계
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아자개의 부인은 상원부인(上院夫人)과 남원부인(南院夫人)이며, 자식은 5남 1녀가 있었으니, 장남이 바로 견훤이라고 한다. 삼국사기 권50 견훤전에서도 견훤의 아버지가 아자개로 되어 있다. 견훤이 892년 무진주를 기습하고 900년 (효공왕 4년) 완산주를 근거로 후백제를 세운 경우와 같이 아자개가 견훤과는 독자적인 움직임을 보였다는 이유로 견훤은 아자개의 아들이 아니며, 두 사람은 출신만 같을 뿐 별개의 세력이라는 소수 견해도 있다.

* 고조부 : 신라 진흥왕(新羅 眞興王)
* 고조모 : 백숭부인 부여씨(白崇婦人 扶餘氏) - 백제(百濟) 성왕(聖王)의 딸
* 증조부 : 김구륜(金仇輪) - 신라 진흥왕(新羅 眞興王)과 백숭부인(白崇婦人)의 아들
* 조부 : 파진찬 선품공(波珍飡 善品公) - 문무왕(文武王)의 왕비(王妃) 자의왕후(慈儀王后)의 부친
* 조모 : 보룡(菩利) - 12대 풍월주 보리공의 딸
* 부 : 각간 김작진(角干 金酌珍)
* 모 : 왕교파리(王咬巴里)
	+ 전처 : 상원부인(上院夫人)
		- 장남 : 견훤(甄萱, 867~936)
		- 차남 : 견능애(能哀 ? ~936)
		- 장녀 : 대주도금(大主刀金)
		- 사위: 지훤(池萱) - 대주도금의 남편
			* 외손자 : 지진호(池眞虎)
	+ 후처 : 남원부인(南院夫人)
		- 3남 : 용개(龍蓋)
		- 4남 : 보개(寶蓋)
		- 5남 : 소개(小蓋)

아자개가 등장한 작품
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* 《태조 왕건》(KBS, 2000년~2002년, 배우:김성겸)

참고 문헌
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* 삼국사기(三國史記)
* 삼국유사(三國遺事)
* 고려사(高麗史)
**진 민황제 사마업**(晉 愍皇帝 司馬鄴, 300년 ~ 318년 2월 7일)는 중국 서진 황조의 제4대 황제이다. 무제의 아들인 사마안(司馬晏)의 아들이다. 전조의 장수 유요에게 항복하였고 당시 전조 황제인 유총에게 곧 살해되었다. 이것으로 서진은 멸망하였지만 동진 원제가 강남에 망명 정부를 세워 서진 왕조를 계승하였다.

황위에 오르기까지
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사마안의 아들이지만, 삼촌 사마간(司馬柬; 사마업이 태어나기 9년 전인 291년에 죽음)의 양아들이 되었으며 삼촌의 지위도 계승하였다. 311년 진 수도 낙양(洛陽)이 한조(전조)에 함락당하자(영가의 난), 당시 왕자였던 사마업의 삼촌 서진 회제도 사로잡혔다. 그리고 아버지인 사마안도 사망했다. 당시 13세였던 사마업은 도망쳐 밀현(密縣; 현재의 정저우 시)에 다다랐고, 거기서 만난 친척들이자 서진 관리들인 순번(荀藩), 순조(荀組)들에 의해 군주로 받들어졌다. 이듬해, 중앙정부를 다시 세울 수 있을 것으로 기대하고 염정(閻鼎)이 사마업을 관중(關中; 지금의 중국 산시성 위하(渭河) 유역 일대)에 모시려고 시도했으나, 그 과정에서 친척들을 포함한 대부분의 지지자들이 사마업을 떠났다.

염정과 사마업은 결국 관중에 도착했고, 가아(賈疋) 장군의 지원을 받았다. 가아는 312년에 장안(長安)을 손에 넣은 상태였기 때문에, 사마업은 그 곳에 본거지를 구축할 수 있었다. 312년 가을, 염정과 가아는 사마업을 황태자로 추대했으며, 임시정부를 조직했다.

임시 정부와 서진의 멸망
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313년 봄, 당시 한조(전조)의 왕이었던 유총에 의해 서진 회제가 처형되었고 이 소식이 장안까지 닿는 데에 3개월이 걸렸다. 이후 삼촌(회제)에 대한 상을 치르고, 진 민제로서 황위에 올랐다. 그때 장안의 상태는 총 가구 수가 100호도 되지 않을 정도로 좋지 않은 상황이었으며, 사용 가능한 마차 역시 넉 대밖에 존재하지 않았다. 관리들이 사용할 도장과 피복까지 부족한 상황이었다. 군사력 부문은 국윤(麴允)과 삭침(索綝)에게 맡겨진 상태였다. 민제는 진주(秦州; 지금의 간쑤성 동부 지역) 에 그때까지도 상당한 세력을 가지고 있었던 사마보(司馬保)를 남양왕(南陽王)에 봉하고, 양쯔강 유역 및 남쪽에 상당한 영토를 가지고 있었던 사마예를 낭야왕(琅邪王)에 봉했다. 이것은 그들에게서 도움을 얻기 위한 것이었지만, 사마보와 사마예는 특별한 충성심을 보여주지 않았다. 314년경, 한조는 장안을 급습했고, 그 공격 자체는 실패하기는 했지만 이는 민제 정권하의 서진이 자기 자신을 방어하는 데에도 힘이 부족했던 것을 보여주고 있다. 양주(涼州; 지금의 간쑤 성 중부, 서부 지역) 태수인 장궤(張軌)가 약간의 군사를 파견하여 장안을 잠시 도왔다. 315년, 사마보는 민제를 돕는 것을 고려하기도 했지만 결국 그렇게 하지는 않았다. 삭침 역시 황제가 사마보에게 이용을 당할까 우려되어 황제를 사마보에게 보내지 않았다.

316년 가을, 전조의 장군인 유요가 민제의 영토에 대규모 침공을 해왔으며, 북지(北地; 현재의 산시성 퉁촨 지역)의 비밀기지가 함락되면서, 관중에 있었던 다른 도시들도 붕괴되었다. 구원군이 두 곳에서 도착했지만, 유요군과 맞서기를 주저했다. 결국 유요는 장안을 포위할 수 있었고, 장안의 식량이 바닥날 즈음, 민제는 항복을 결심하게 된다. 민제는 이후 유요에 의해 전조의 수도인 평양(平陽; 산시 성 린펀 지역)으로 압송되었다.

전조에서의 생활과 죽음
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당시 전조의 군주였던 유총은 사마업을 회평후(懷平侯)에 봉했다. 317년, 연회에서 유총이 사마업에게 하인 노릇을 시키는 등 굴욕을 주었다. 당시 전조에 대한 여러 봉기가 있었는데, 황태자 유찬(劉粲)을 대신해 진 황제를 다시 옹립하려는 목적이었으므로, 유찬은 사마업의 처형을 건의하였고 유총은 이를 받아들여 사마업을 처형시켰다.

기년
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 이 부분의 본문은 중국의 연호 목록 § 서진(西晉)입니다.

| 민제 | 원년 | 2년 | 3년 | 4년 | 5년 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 서력(西曆) | 313년 | 314년 | 315년 | 316년 | 317년 |
| 간지(干支) | 계유(癸酉) | 갑술(甲戌) | 을해(乙亥) | 병자(丙子) | 정축(丁丑) |
| 연호(年號) | 건흥(建興)원년 | 2년 | 3년 | 4년 | 5년 |
**에밀 레온 포스트**(Emil Leon Post, 1897년 2월 11일 ~ 1954년 4월 21일)는 폴란드계 미국인 수학자, 논리학자이다. 계산가능성 이론 등에 공헌하였다.

생애
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포스트는 당시 러시아 제국령이던 폴란드 아우구스투프의 유대인 가정에서 태어났으며 어린 나이에 그의 가족이 뉴욕시로 이사하였다. 어린 시절 포스트는 천문학에 관심이 많았으나 12세에 자동차 사고로 왼팔을 잃은 이후 수학에 치중하게 되었다.

고등학교 졸업 후 뉴욕 시티 칼리지에 입학하여 수학을 공부하고 1917년 졸업한다. 1920년 컬럼비아 대학에서 캐시어스 잭슨 키저(Cassius Jackson Keyser)의 지도 하에 수학 박사 학위를 취득한다. 곧 프린스턴 대학에 박사후연구원으로 들어갔다가 1921년부터는 고등학교 수학 교사로 일하게 된다. 프린스턴 재직 시절부터 심한 조울증 증세를 보여 연구에 지장을 겪었다고 한다.

1936년에는 뉴욕 시티 칼리지의 수학과 교수로 임용되었다. 1954년 우울증에 대한 전기 충격 치료를 받고 심장마비로 사망하였다.

업적
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포스트는 그의 박사 논문에서 수학 원리의 명제 연산의 완전성을 증명하였다. 또한 루트비히 비트겐슈타인 및 찰스 샌더스 퍼스와는 독립적으로 진리표 기법을 도입하였다. 특히 프린스턴에 재직 중이던 때에는 (쿠르트 괴델이 1931년 증명한) 수학원리의 불완전성의 증명에 근접하였으나 스스로 확신이 들지 않아 출판하지 않았다. 이러한 그의 업적들은 당시에는 주목받지 못하다가 나중에야 발견되었다.

한편 앨런 튜링의 튜링 기계 연구와 독립적으로 튜링 기계와 동등한 계산 모델을 고안하였으며, 그의 논문 Formulation 1에서 고안된 이 계산 모델은 포스트-튜링 기계로 불린다.

1944년 계산불가능한 재귀 열거 집합이면서 그 튜링 차수가 정지 문제의 튜링 차수보다 작은 경우가 존재하겠는가 하는 문제를 제기하였고, 이는 튜링 차수 연구에서 중요한 '포스트의 문제'로 불리게 된다. 이는 1950년대 재귀 이론의 강력한 기법인 priority method가 도입되면서 긍정으로 해결되었다.

1946년에는 결정불가능한 결정 문제의 간단한 예시로서 포스트 대응 문제(Post correspondence problem)를 제시하였다. 이외에 미분의 일반화(generalized differentiation)에 관한 유명한 논문을 썼으며, 보편 대수학에 관한 긴 논문에서 다진군(polyadic group)에 대한 여러 중요한 결과를 보이기도 했다.
Difco사(社)의 가루로 만든 BHI 액체 배지 
**뇌심장침출**(Brain Heart Infusion, **BHI**)은 미생물 성장을 위한 성장 배지이다. 영양이 풍부한 배지이므로 많은 종류의 배양조건이 까다로운 생물을 배양하는 데 사용할 수 있다. 특히, 연쇄상구균, 폐렴 구균 및 수막 구균을 배양 하는 데 사용되며, 이 배지가 아니면 키우기 힘들 수 있다. BHI는 삶은 소 또는 돼지 심장과 뇌의 혼합물을 다양한 다른 영양소와 섞어서 만든다. BHI 액체배지는 식품 안전, 물 안전 및 항생제 감수성 검사에 종종 사용된다.

용도
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BHI는 임상 및 연구 환경 모두에서 다양한 미생물 배양에 광범위하게 사용된다. 몇몇 박테리아, 효모 및 기타 진균류를 비롯한 많은 까다로운 생물체가 BHI에서 잘 자란다. 또한 장구균과 그룹 D 연쇄상구균을 구별하는 데 사용될 수 있다.

역사
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BHI 배지 초기 버전은 1919년에 에드워드 로스나우(Edward Rosenow)가 포도당 용액에 송아지 뇌 조직을 섞어 만든 배지에 연쇄상 구균을 키우면서 만들어졌다. 이는 1923년 러셀 헤이든(Russell Haden)이 치과 병원체에 대해 연구하면서 수정되었다. 현대의 BHI는 일반적으로 송아지 뇌 조직보다는 돼지 두뇌와 심장 혼합물을 사용하며, 완충제로 로스나우와 헤이든이 사용했던 탄산 칼슘 보다는 인산이나트륨(disodium phosphate)을 사용한다.

구성 요소
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BHI는 일반적으로 아미노산원으로서 소 뇌, 소 또는 돼지 심장 (종종 소화된 젤라틴 또는 다른 동물 조직) 뿐만 아니라, 소금, 완충용도로 인산이나트륨 및 당원인 포도당 등을 포함한다. BHI 한천배지 또한 있는데, 이는 미생물을 평판배지에 키우기 위해 한천이 첨가된 것이다.

참고
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* LB 배지

참고 문헌
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1. 1 2  "Brain Heart Infusion Broth (Powder)". US Biological. 2014년 3월 29일에 원본 문서에서 보존된 문서.
2. ↑  "5-1: Bacterial nutrition". 《Virtual Microbiology Textbook for Microbiology 102》. University of Wisconsin. 2013년 5월 24일에 원본 문서에서 보존된 문서.
3. 1 2 3  "Brain-Heart Infusion Broth (7116)" (PDF). Acumedia. 2015년 2월 4일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서.
4. 1 2  "BHI (Brain Heart Infusion) Broth, 5 mL". BD. 2015년 2월 4일에 원본 문서에서 보존된 문서.
5. 1 2  Atlas RM (2004년 5월 27일). 《Handbook of Microbiological Media》 3판. CRC Press. 237–247쪽. ISBN 9780849318184.
**후커우 제도**(중국어: 户口, 호구)는 중국 대륙에서 사용되는 호구 등록 시스템이다. 이 시스템은 고대 중국에서 유래되었다. 후커우는 시스템에 개인을 등록하는 것이다. 가구 등록 기록은 개인을 해당 지역의 영주권자로 공식적으로 식별하며 이름, 부모, 배우자 및 생년월일과 같은 식별 정보를 포함한다. 호구(중국어 간체: 户口簿, 정체 중국어: 戶口簿, 병음: hùkuhu bù)는 가족별로 발행되며 일반적으로 출생, 사망, 결혼, 이혼, 이사, 가족의 모든 구성원을 포함하므로 호구는 다양한 상황에서 호적을 참조할 수도 있다.

이 시스템은 부분적으로 고대 중국의 호적 등록 시스템에서 유래되었다. 후커우 제도는 일본(고세키), 한국(호주), 동남아시아 국가인 베트남 등 이웃 동아시아 국가의 공공 행정 구조 내에서도 유사한 시스템에 영향을 미쳤다. 한국에서는 2008년 1월 호주제도가 폐지됐다. 유래는 다르지만 소련의 프로피스카와 러시아의 주민등록제도는 비슷한 목적을 갖고 있어 현대 중국 호구제도의 모델이 됐다.

농업 및 비농업 거주 상태(농촌, 도시)에 따라 혜택을 부여하는 정부가 제공하는 사회 프로그램과의 연결로 인해 후커우 제도는 때때로 카스트 제도의 한 형태로 비유된다. 1949년 중화인민공화국이 건국된 이후 수십 년 동안 도시 주민들은 퇴직 연금, 교육, 의료에 이르기까지 다양한 혜택을 받았지만 농촌 주민들은 스스로 부양해야 하는 경우가 많았기 때문에 이는 불평등의 근원이었다. 최근 몇 년 동안 중앙 정부는 시위와 변화하는 경제 시스템에 대응하여 시스템 개혁을 시작했지만 일부 서구 전문가들은 이러한 변화가 실질적인 것인지 의문을 제기했다.

출처
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* Wang, Fei-Ling (2014). "The Hukou (Household Registration) System". in Oxford Bibliography in Chinese Studies. Ed. Tim Wright. New York, NY: Oxford University Press.
* Wang, Fei-Ling (2010). "Renovating the Great Floodgate: The Reform of China's Hukou System", in Martin King Whyte ed. One Country, Two Societies: Rural-Urban Inequality in Contemporary China, Harvard University Press, pp. 335–364.
* Wang, Fei-Ling (2005), Organization through Division and Exclusion: China's Hukou System, Stanford CA: Stanford University Press.
* Wong DF, Chang, YL, He XS (2007). "Rural migrant workers in urban China: living a marginalised life". 《International Journal of Social Welfare》 **16**: 32–40. doi:10.1111/j.1468-2397.2007.00475.x.
**황순원**(黃順元, 1915년 3월 26일 ~ 2000년 9월 14일)은 대한민국의 시인이자 소설가이다. 본관은 제안(齊安)이고 자(字)는 만강(晩岡)이다.

황순원의 주요 작품으로는 《소나기》, 《별》, 《독 짓는 늙은이》, 《학》 등이 있다.

학력
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* 평안남도 평양 숭덕소학교 졸업
* 평안북도 정주 오산고등보통학교 수료
* 평안남도 평양 숭실고등보통학교 졸업
* 일본 와세다 제2고등학원 전문학사
* 일본 와세다 대학교 영어영문학과 학사

생애
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황순원은 1915년 3월 26일 평안남도 대동군 재경면 빙장리에서 아버지 황찬영(黃贊永)와 어머니 장찬붕(張贊朋) 사이에서 태어났다. 그의 부친은 3.1운동 때 평양 숭덕학교 교사로 재직 중에 태극기와 독립선언서를 평양 시내에 배포한 일로 옥살이를 했다. 한때 일제 경찰이 뿌린 서슬을 피하여 평안남도 강동군에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는데, 1921년 당시 6세 때 가족 전체가 평양으로 이사하고, 1923년 만 8세 때 숭덕소학교에 입학한다. 유복한 환경에서 예체능 교육까지 따로 받으며 자라났다. 1929년에는 정주에 있는 오산중학교에 입학한다. 그곳에서 교장 출신인 남강 이승훈을 만나게 된다.

1930년부터 동요와 시를 발표하여 등단하였다. 1931년 7월 《동광(東光)》에 실은 〈나의 꿈〉이 등단작이다. 이후 숭실중학교로 전학을 가게 되고, 중학교 시절 거듭 시를 발표하다가 1934년 졸업하고 일본 도쿄로 건너가 와세다 제2고등학원에 입학한다. 이해랑, 김동원 등과 함께 극예술 연구단체 《동경학생예술좌》를 창립하였고, 이 단체 이름으로 27편의 시가 실린 첫 시집 《방가(放歌)》를 간행했다. 1936년 와세다 제2고등학원을 졸업하고 와세다 대학교 문학부 영문과에 입학한다. 그 해 5월에 두 번째 시집 《골동품(骨董品)》을 냈다. 이후 시를 더 이상 쓰지 않고 문학 편력이 소설로 넘어간다. 그 첫 작품은 1937년 7월 《창작(創作)》 제3집에 발표한 〈거리의 부사(副詞)〉이다. 이듬해 10월에 〈돼지계(系)〉를 발표하고, 이 두 작품을 비롯해서 창작 연대가 확실치 않은 다른 11편의 단편을 함께 묶어 그로부터 3년 뒤인 1940년에 《황순원 단편집》(나중에 이 책을 《늪》이라는 제목으로 고쳐 펴낸다)을 발표하면서 본격적으로 소설을 쓰기 시작했다. 그 후에도 단편소설을 주로 쓰며 활동하다가 1942년 이후에는 일본의 한글 말살정책으로 고향인 빙장리에 숨어 지냈다. 그러나 그 가운데서도 작품을 발표하지 않은 채 여러 단편을 썼다. 8.15 광복 이후 황순원은 평양으로 돌아가지만 북조선이 공산화되면서 지주 계급으로 몰리자 신변에 위협을 느끼고 이듬해 월남했다.

월남 후 서울고등학교 국어 교사로 재직한 황순원은 지속적으로 단편소설을 발표했고, 1953년에는 장편 작가로서 그를 인정받게 한 장편 소설 《카인의 후예》를 발표한다. 1957년에는 경희대학교 국문과 조교수로 전임하여 생활이 안정되면서 김광섭, 주요섭, 조병화 등 동료 문인들과 함께 더 많은 작품을 발표하기 시작했다.

그는 1985년 발표한 산문집 《말과 삶과 자유》를 발표할 때까지 왕성한 창작열을 불태우며 많은 작품을 발표하였다. 그리고 2000년 타계할 때까지 소설은 더 이상 쓰지 않았으나 간간이 시작품을 발표하며 말년을 보냈다. 아들 황동규는 시인이자 영문학자로 활동하고 있다. 황순원의 단편소설 《소나기》는 현재 중학교 국어 교과서에 수록되어 있으며, 소년의 순수한 사랑을 부각시킨 내용의 뮤지컬로도 제작이 되기도 하였다.

2000년 9월 14일에 노환으로 서울특별시 동작구 사당동 자택에서 별세했다(향년 86세).

창작 경향
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황순원의 단편은 주로 현재형 문장을 사용하고 직접적 대화보다는 감각적 묘사와 서술적 진술이 주를 이룬다. 이를 두고 김현은 "그가 단편까지를 시의 연장으로 본 것이 아닐까"라고 추측했다. 그 때문에 그의 소설은 '시적인 소설'이라는 평가를 받았다. 또한, 그는 옛날 이야기나 전설을 현재의 사건과 융합시키는 환상적인 수법을 통해 소설에 설화적 분위기를 부여했다.

인간 관계
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* 1950년대 중반부터 아동문학가 강소천(姜小泉)· 시인 박목월(朴木月) 등과 문우(文友) 관계를 맺었다.

이색적인 이력
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* 1970년 이형표(李亨杓)가 감독한 영화 《시집은 가야지요》라는 작품에서 방진훈 역으로 조연하여 영화배우로 데뷔하기도 하였다.

상훈과 추모
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아시아자유문학상(1955), 예술원상(1961), 3·1문화상(1966), 대한민국 문학상 본상(1983), 인촌상(1987) 등을 수상했으며 국민훈장 동백장(1970)과 금관문화훈장(2000)을 받았다.
**하게 고트프리드 게인고브**(영어: Hage Gottfried Geingob, 1941년 8월 3일~2024년 2월 4일)는 나미비아의 정치인으로 제3대 대통령이다. 1990년 3월 21일부터 2002년 8월 28일까지 나미비아 초대 총리를 지냈고, 2012년 12월 4일부터 2015년 3월 21일까지 다시 총리를 지냈다. 2008년과 2012년 사이에 게인고브은 통상 산업부 장관을 지냈으며 2015년부터 2017년 11월 당 대표 선출 이후 남서아프리카 인민기구(SWAPO) 총재도 맡았다.

2014년 11월 게인고브는 압도적인 표차로 나미비아의 대통령으로 선출되었다. 지난 2017년 11월 제6차 당대회에서 큰 표차로 승리한 뒤 제3대 SWAPO 총재가 됐다. 2018년 8월 남아프리카 개발 공동체 의장으로 1년 임기를 시작했다.

대통령으로 재임 도중인 2024년 2월 4일 암으로 사망했다.

초년기
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게인고브는 1941년 남서아프리카(현재 나미비아)의 오치와롱고에서 태어났다. 그는 반투 교육제도에 따라 남서아프리카의 오타비에서 조기 교육을 받았다. 그는 오늘날 나미비아의 저명한 정치 지도자들 대부분이 교육을 받은 아우구스티누스에 1958년에 가입했다. 1960년에는 교육의 질 저하에 항의하여 행진에 참여했다는 이유로 어거스틴에서 제명되었다. 하지만 그는 1961년에 교편을 잡았고 교사 양성 과정을 마쳤다. 그 뒤 중앙 나미비아의 츠메브 초등학교에서 교직에 올랐으나 곧 나미비아에서 지식에 대한 갈증이 해소될 것 같지 않다는 것을 알게 되었다. 교사로서, 그는 또한 반투 교육제도를 영속화하는 데 있어서 내키지 않는 도구가 되는 것을 싫어했다.

그래서 학년이 끝나갈 무렵, 그는 그 제도를 바꾸는데 도움이 될 수 있는 지식과 가르침을 구하러 직장을 그만뒀다. 그와 세 명의 동료들은 이 시스템을 피해 보츠와나로 걸어가 히치하이킹을 했다. 보츠와나에서 아프리카 국민회의(ANC)가 전세한 비행기를 타고 탄자니아의 다르에스살람으로 갈 예정이었으나 시한폭탄이 일찍 터져서 아직 지상에 있는 동안 남아프리카 공화국 사람들에 의해 비행기가 폭파되었다. 이후 아파르트헤이트도 "지하철"을 강화했다. 그 결과 게인고브는 보츠와나에 머물면서 남서아프리카 인민기구(SWAPO) 대표 부대표(1963년~1964년)를 지냈다.

대학교 학년
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1964년 게인고브는 펜실베이니아주 필라델피아에 있는 템플 대학교에서 공부하기 위해 미국으로 떠났고 그곳에서 장학금을 받았다. 이후 1970년 뉴욕 포덤 대학교에서 문화 학사학위를, 1974년 뉴욕 뉴 스쿨 대학원 교수진으로부터 국제관계학 석사학위를 취득했다.

1964년, 그는 유엔과 미주 지역의 SWAPO 대표로 임명되었다. 그는 1971년까지 이 직책을 맡았다. 그는 미국을 횡단하고, 사람들과 이야기를 나누고, 모임에 대해 연설하며, 광범위하게 여행했다. 그와 그의 동료들이 항상 성공적인 것은 아니었지만, 궁극적으로 유엔 총회는 SWAPO를 나미비아 사람들의 유일하고 진정한 대표자로 인정했다. 나미비아인들의 국제항쟁과 1966년 시작된 무장투쟁은 결국 1990년 나미비아의 독립으로 이어졌다.

사생활
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게인고브는 열렬한 축구 팬으로 알려져 있으며 많은 유명한 경기에 참석했다. 그는 또한 정기적으로 나미비아 연례 음악 시상식(NAMAs)에 참석하고, 그의 젊은 시절에는 합창단에서 노래하고, 밴드에서 연주했다.

사망
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2024년 2월 4일, 낭골로 음붐바 부통령은 게인고브가 빈트후크의 한 병원에서 사망했다고 발표하며, "그의 곁에는 그의 아내와 그의 사랑하는 아이들이 있었다"라고 덧붙였다. 1월 8일, 게인고브는 암 진단을 받았다고 발표했다. 그는 이후 1월 25일 미국에서 암 치료를 받기 위해 떠났다. 그는 이틀간의 치료 후 1월 30일 나미비아로 돌아왔다. 게인고브는 2월 4일, 82세의 나이로 사망했다.
다른 뜻에 대해서는 석포 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**석포**(石苞, 196년 ~ 272년)는 중국 삼국시대 위나라 ~ 진나라의 장수로, 시호는 **무(武)**, 자는 **중용(仲容)**이다.

생애
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발해군 남피현 출신으로 학문이 있고 도량이 넓으면서 외모, 행동도 뛰어나 사소하게 꾸미지도 않았으며, 당시 사람들로부터 그와 같은 미남은 없다는 이야기를 들었다. 현으로부터 추천을 받아 전농사마가 되었다가 12, 13살 때 쯤에 당시 농부였던 등애와 함께 전농사마의 추천으로 길본의 허도에서 반란을 일으킨 것에 연루되어 근신 중이던 곽현신의 마부가 된 적이 있었는데, 이 때 곽현신으로부터 등애와 함께 재상이 될 것이라는 평가를 받았다.

사자를 업에 보내는 일이 있었지만 일이 잠시 미루어져 석포는 업의 시장에서 철을 팔다가 조원유가 석포를 뛰어난 인물이라 교류하면서 뛰어난 재능을 칭찬해 삼공, 사보가 될 것이라 해서 석포는 이름이 알려졌으며, 업의 시장에서 철을 팔던 석포는 233년에 사마의를 만났다. 허윤(중국어판)을 만나서 작은 현을 다스리게 해달라고 요청했지만 자신과 대등해 조정에 불리게 될 것이라면서 거절하자 석포는 허윤(중국어판)이 이 정도로 자신에 대해 알고 있다고 생각하지 않아 돌아가면서 탄식했다.

사마사의 중호군사마가 되었고 사마의가 석포에 대해 용모는 좋지만 행실이 나쁘다고 했지만 사마사는 석포의 재능을 이야기해 채용해야 한다고 했으며, 업의 전농중랑장으로 옮겨지자 당시의 이익을 모두 조사해서 이 일을 열거하고 상소하자 칭송받았다. 동래태수, 낭야태수 등을 역임해 좋은 통치를 했고 이어서 서주자사, 굉농사마 등을 차례로 역임했으며, 252년에 오나라와의 싸움으로 사마사가 동흥에서 패하자 홀로 군사를 잃지 않고 퇴각하면서 분무장군, 가절, 감청주제군사에 임명되었다.

257년에 제갈탄이 반란을 일으키자 감군으로 있던 석포는 사마소를 따라 출정하면서 6월에 도착해 석포는 주태와 함께 외부의 침입에 대비했으며, 8월에 주이가 공격했다가 주태에게 패한 후에는 강을 건너 반달 모양의 보루를 쌓고 대항하자 석포는 주태와 함께 공격해 주이군을 격파한다. 주이는 이에 무장한 거마를 동원해 오목성을 공격하자 또다시 주태와 석포가 그를 공격해 결국 주이는 퇴각시켰으며, 주이의 패배에 분노한 손침은 주이를 참수하고 이후 제갈탄이 농성하자 왕기와 함께 공격할 것을 청하나 사마소는 좋지 않은 선택이라며 거절한다.

수춘을 평정하면서 진동장군에 임명되고 동광후, 가절에 봉해지고 259년에 형주를 분할해 2명의 도독을 두도록 하면서 석포는 양주도독으로 봉해졌고 위 조정에 입조해 조모에게 인사를 올려 하루 종일 이야기 한 후에는 사마소에게 조모를 뛰어난 군주라 했으며, 정동대장군이 되었다가 표기장군으로 옮겼다. 260년 11월에 오나라의 소신이라는 자가 항복을 하겠다고 청하자 사마소가 거짓 항복인 것을 알고 석포에게 겉으로는 영접하는 척하면서 속으로는 미리 대비를 하도록 했으며, 265년에 사마소가 죽자 통곡했고 조환에게 선양을 권했다.

사마염이 즉위해 진나라가 건국되자 대사마가 되면서 악릉군공에 봉해졌으며, 시중을 더해 깃털 붙은 덮개가 달린 수레를 타게 되었다. 268년에 석포는 오랫동안 회남 지방에 있었으므로 그의 위엄과 은혜를 베푼 일이 많았는데, 마침 오나라에서 침공하려고 하자 보루를 쌓고 하수를 막아 방비하려고 했다.

그러나 석포는 정봉의 이간책에 휘말려 당시 유행하던 동요인 "큰 돌이 말을 밟아 뭉게다"를 핑계로 감군 왕침(王琛)이 그를 무고하자 결국 중앙으로 소환되었으며, 이에 양호가 진 무제에게 석포는 그렇지 않다고 변호했지만 면직되었다. 석포는 사마준이 손삭을 통해 조정에서 군사를 파견해 석포를 습격한다는 것을 알려주면서 석포에게 군사권을 내놓고 도정에 가서 대죄하게 해 이를 따랐으며, 사마염이 이 소식을 듣고 의심이 풀어져 낙릉공의 신분으로 집에 돌아가게 했다.

석포는 사도에 임명되면서 농업, 양잠업 등에서 상벌 제도를 도입하도록 상주했고 석포는 지위에 있어 충실했다고 일컬어졌으며, 272년에 세상을 떠나면서 장례는 간소하게 치르라고 했다.

석포의 가족관계
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* 아들 : 석교(石越)
* 아들 : 석통(石乔)
* 아들 : 석월(石统)
* 아들 : 석준(石浚)
* 아들 : 석준(石儁)
* 아들 : 석숭(石崇)
한스 요아킴 마르코비치(Hans Joachim Markowitsch 1949년 3월 26일 독일 징겐(Singen)에서 태어남)는 기억 및 기억 장애, 스트레스, 감정, 공감, 정신 이론, 폭력 및 반사회적 행동 그리고 의식과 관련된 뇌 관련 업무를 담당하는 생리 심리학자이자 신경 심리학자이다.

한스 요아킴 마르코비치(Hans J. Markowitsch)는 콘스탄츠 대학교([독]Universität Konstanz)에서 심리학과 생물학을 전공하고 콘스탄츠 대학교, 보훔 루르 대학교([독]Ruhr-Universität Bochum), 빌레펠트 대학교([독]Universität Bielefeld)에서 생물 심리학 및 생리 심리학을 전공했으며 호주와 캐나다의 대학에서 심리학 및 신경 과학 교수로 임명되었다. 그의 연구에서 그는 기억과 기억 장애의 신경 및 심리적 기초와 기억, 감정 및 의식 간의 상호 작용을 다루었다. 그는 약 30 권의 책의 저자, 공동 저자 또는 출판저자이며 약 700 개의 과학 기고와 책을 썼다.

한스 요아킴 마르코비치(Hans J. Markowitsch)는 2005년 더블린에 있는 국제 신경 심리학 협회에서 "기억 연구에 대한 최우수 공헌"으로, 2000년에 기념상(Memory Award)를 수상했다.

변연계
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한스 요아킴 마르코비치(Hans Joachim Markowitsch)에 의한 연구에 따르면 대뇌 변연계의 해마(해마체)와 함께 편도체는 학습과 정서에 관여하는 다양한 종류의 기억을 암호화, 저장, 회상하는 기능을 한다.

참고
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1. ↑  *Kürschners deutscher Gelehrten-Kalender.* 17. Ausgabe (1996). Bd. 2, S. 900.
2. ↑  idw-online, idw - informationsdienst Wissenschaft, idw Press release: Preis für Bielefelder Gedächtnisforscher, 07/15/2005
3. ↑  (Amygdala in action: Relaying biological and social significance to autobiographical memory,Hans J.Markowitsch,Angelica Staniloiu
DOI  )

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배우에 대해서는 앤 셜리 (배우) 문서를 참고하십시오.

**앤 셜리**(Anne Shirley)는 루시 모드 몽고메리의 소설 《빨간 머리 앤》의 등장인물이다.

초년 시절
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앤 셜리는 노바스코샤주에서 월터 셜리와 버사 윌리스 셜리의 딸로 태어났다. 출생 직후 부모님이 병사하고 앤은 토머스 집에서 자랐다. 앤이 8세 때 토머스 씨가 열차 사고로 횡사해 앤은 해먼드 집에 맡겨졌다. 앤이 10세 때 해먼드 씨가 심근경색으로 별세해 앤은 한동안 고아원에 머무르다 스펜서 부인이 앤을 프린스에드워드아일랜드주로 데리고 갔다.

에이번리의 초록지붕집 시절
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애초에 남자아이를 바라던 마릴라 커스버트는 오라비인 매튜 커스버트의 희망도 있고 해서 고심 끝에 앤을 받기로 결심한다. 앤은 다이애나 배리와 친한 친구가 된다. 한때 다이애나에게 포도주를 잘못 먹여 다이애나와의 교제를 포기해야 할때도 있었으나 다이애나의 여동생(미니메이)을 치료해 줌으로써 다시 다이애나와 사귈 수 있게 된다. 앤은 처음에는 공공연히 실수도 하지만 차차 원숙해져 퀸 학원에 수석으로 합격하고 1년간 다닌다. 졸업 직후 매튜는 심근경색으로 별세하고 마릴라도 시력이 불안해져 계획하던 대학 진학을 포기하고 이후 에이번리 학교에서 1년간 교사로 지낸다.

대학 재학 시절
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그 이후 마릴라와 린드 부인이 같이 살게 돼 고대하던 대학에 갈수 있게 되었다. 앤은 길버트 블라이스와, 이미 퀸 학원에서 사귄 친구 프리실라 그랜트와 함께 노바스코샤 주의 레드먼드 대학에 가서 새 친구 필리파 고든을 사귄다.

고등학교 교장 시절
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대학을 졸업한 앤은 프린스 에드워드 아일랜드로 돌아와 섬머사이드 고등학교에서 교장직을 맡는다. 이때 그곳 명문 프링글 집안과 신경전을 벌이기도 한다.

길버트와의 결혼과 자녀들의 출생
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* 교장직을 사직하고 앤은 길버트와 결혼하고 글렌 세인트 메리 인근의 포 윈즈에 정착한다. 생후 바로 세상을 뜬 조이스는 접어두고 이후 젬 등 3남3녀를 낳고 이 6남매가 어느정도 자랐을 때 메러디스 목사가 마을에 부임, 그의 아이들 2남2녀와도 엮인다.

| * v
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* e
빨간 머리 앤 |
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| 등장 인물 | 
* 앤 셜리
* 길버트 블라이스

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| 원작 소설 | 
* 빨간 머리 앤
* 에이번리의 앤
* 레드먼드의 앤
* 윈디 윌로우스의 앤
* 앤의 꿈의 집
* 잉글사이드의 앤
* 무지개 골짜기
* 잉글사이드의 릴라
* (외전) 앤의 친구들
* (외전) 앤 주변의 사람들
* 앤의 추억의 나날

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| 영상물 | 
* 빨강머리 앤 (애니메이션)
* 빨간 머리 앤 (1985년 영화)
* 빨간 머리 앤 (드라마)

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| 원작자 | 
* 루시 모드 몽고메리

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| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
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| 국제 | 
* VIAF

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| 국가 | 
* 이스라엘
* 미국
* 라트비아

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**한언**(韓嫣, ? ~ ?)은 전한의 중기의 인물로, 자는 **왕손**(王孫)이다. 한왕 신의 증손이자, 궁고후(弓高侯) 한퇴당(韓頹當)의 손자로, 말타기에 능하고 총명한 자였다. 동생 한열(韓說)은 광록훈을 지냈다.

생애
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무제 유철(劉徹)이 교동왕(膠東王)이던 시절에 반독(伴讀)이 되어 가까워진 사이다. 유철이 즉위한 후에는 흉노 정벌을 지지하였으며, 또 무예에 뛰어나 유철의 총애를 받아 같은 침실에서 잠을 잘 정도였다. 한언은 이따금 유철에게 불손하게 굴 때도 있었으며, 심지어 한언의 발호(跋扈)에 분개한 낭중령(郞中令) 이광(李廣)의 아들 이당호(李當戶)로부터 구타를 당한 적도 있었으나 유철은 이 일을 불문에 부쳤다.

건원(建元) 4년(기원전 137년), 유철의 이복형 강도왕(江都王) 유비(劉非)가 입조하였을 때, 유철은 상림원(上林苑)으로 사냥을 나갈 적에 한언으로 하여금 수레에 타서 기병 수십 기와 함께 앞서 가게 하였다. 유비는 멀리서 한언을 보고는 그가 황제라고 생각하여 길가에 엎드려 기다리고 있었는데, 한언은 이를 알아차리지 못하고 그대로 지나쳤다. 유비가 분노해 태후 왕씨에게 이를 하소연하였고, 이때부터 태후는 한언을 미워하였다.

한언이 제약 없이 영항(永巷)을 출입하였으며 나쁜 소문(姦聞)이 나서 태후에게 전해지자, 태후가 노하여 사람을 보내 한언을 죽이라고 하였다. 유철은 내키지 않아했는데, 마침 한언은 스스로 목숨을 끊었다.

한언은 금구슬로 구슬치기를 즐겨 하였는데, 할 때마다 족히 열 개는 잃어버렸다. 때문에 장안(長安)의 아이들은 한언이 구슬치기를 하러 나올 때마다 쫓아와서, 한언이 구슬을 떨어뜨리면 그것을 주워 갔다.

출전
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* 사마천, 《사기》 권125 영행열전
* 반고, 《한서》 권93 영행전

가계
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**부타레**(IPA: [βú.tɑ́.ɾe])는 **후예**라고도 알려져 있으며 이전에는 **아스트리다**로 알려졌던 르완다의 도시이다. 남부주에 위치한 인구 75,000명(2022년 기준)의 도시이자 후예지구의 수도이다. 인구 기준으로 르완다에서 다섯 번째로 큰 도시다.

역사
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벨기에 식민 지배자들은 1920년대에 이 도시를 건설하고 벨기에의 여왕 아스트리드를 기리기 위해 도시를 아스트리다라고 지었다. 르완다 정부는 1962년 독립하면서 도시 이름을 바꿨다.

교육
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르완다 대학교 부타레 캠퍼스 모습
르완다 대학교 부타레 캠퍼스는 2013년에 설립되었다. 그 이전에 부타레 캠퍼스는 1963년 설립된 르완다 국립대학교라는 이름을 가지고 있었다. 부타레는 도시의 많은 대학생과 학생 중심의 활동으로 인해 종종 대학 도시로 간주된다. 또한 냐키반다 신학교와 르완다 국립과학연구소도 열었다.

부타레시는 오랫동안 르완다의 지적 수도로 여겨졌으며, 키갈리는 대부분의 정치적 권력을 가지고 있다. 부타레 스콜레어 오피시엘 드 부타레는 르완다에서 가장 큰 중등학교이다.

문화
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부타레의 민족지학 박물관
민족지학 박물관은 1990년대 초에 건립되었으며 국가와 지역의 문화사에 대한 정보를 제공하는 곳이다.

스포츠
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무쿠라 빅토리 스포츠(Mukura Victory Sports)는 르완다 최상위 축구팀 중 하나로, 현재 르완다 프리미어 리그에 참가하고 있으며 홈경기는 스타드 후예에서 치른다.

예배 장소
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부타레의 지혜의 성모 대성당
예배 장소 중에는 로마 가톨릭 부타레 교구(가톨릭교회), 르완다 루테란교회(루테란세계연합), 르완다 성공회(잉글랜드 연합), 르완다 침례교회 연합(침례교회 세계연합), 하나님의 성회, 나사렛 교회당 등 기독교 교회와 사원이 주를 이룬다. 그 외에 이슬람 사원도 존재한다.

교통
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부타레는 르완다 민간 항공국이 관리하는 작은 민간 공항인 부타레 공항이 있다.
**아소차치오네 칼초 레냐노 S.S.D. r.l.**(이탈리아어: Associazione Calcio Legnano Società Sportiva Dilettantistica r.l.)는 이탈리아 레냐노를 연고로 하는 축구 클럽이다. 이 팀은 1913년에 창단되었다. 2018-19 시즌 이탈리아 축구 리그 시스템에서 5부 리그에 해당하는 에첼렌차 롬바르디아주 지역 리그에서 승격해 현재는 세리에 D (그룹 A)에 참가하고 있다.

역사
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### 창단 초기

1934-35 시즌까지 사용되었던 A.C. 레냐노 초기 로고
**A.C. 레냐노 S.S.D** (*보통 줄여서 **레냐노**로 불리는*)는 **F.C. 레나테**로 창단했는데 구단의 창단일은 공식적으로 정확히 알려져 있지 않지만 1913년 1월 1일로 간단하게 기록된 옛 문서는 존재한다. 따라서 1913-14 시즌 *테르차 카테고리아* 롬바르디아주 지역 리그에서 공식적으로 첫 경기를 가졌기 때문에 리그 시작 전인 1월~8월 사이로 추측하고 있다.

1919년 1차 세계대전이 끝난 후부터 본격적으로 성적을 내기 시작했는데 현재의 AC 밀란, 인터밀란과도 같은 *프리마 카테고리아* 롬바르디아주 지역 리그에서 경쟁하며 오히려 더 좋은 성적들을 보여 주었다.

창단 초기에는 이탈리아 축구사에서 널리 알려진 몇몇 선수들이 있었는데 1920년에는 골키퍼 안젤로 카메로니가 구단 처음으로 이탈리아 축구 국가대표팀에 선발되었다. 또한 1934년 FIFA 월드컵에서 이탈리아 축구 국가대표팀으로 참가해 우승했던 루이지 알레만디도 1925년 유벤투스가 데려가기전까지 구단에서 4시즌을 뛰었다.

### 첫 세리에 A 승격과 몰락

**레냐노**는 1930년 세리에 B에서 준우승하며 승격해서 창단 후 처음으로 세리에 A 1930-31 시즌에 참가하였다. 하지만 세리에 A 첫 시즌을 18위로 마치며 곧바로 세리에 B로 강등됐고 4시즌을 중위권에서 머물다 1934-35시즌에는 세리에 C로 강등됐다.

1936년 7월, 알비온인에게 구단이 매각되면서 구단명이 **A.C. 레냐노** (Associazione Calcio regnano)로 변경되었다. 세리에 C에서 두 차례 지역리그로 강등되는 나쁜 시즌을 제외하고 계속해서 세리에 C에서 안정적으로 시즌을 보냈다. 이후 1946년에 세리에 B로 복귀하게 된다.

### 세리에 A로의 복귀

1952-53 시즌 A.C. 레냐노 선수단 사진
세리에 B로 복귀한 직후부터 줄곧 상위권의 성적을 유지한 **레냐노**는 1950년, 20여년만에 세리에 A로 복귀하게 된다. 하지만 승격 후 상당히 안 좋은 경기력으로 세리에 A 1951-52 시즌 최하위인 20위로 마무리하며 세리에 B로 강등됐다가 곧바로 준우승하며 복귀하지만 세리에 A 1953-54 시즌에서 또 다시 최하위인 18위로 마무리 하며 세리에 A에서의 마지막 시즌을 보내고 세리에 B로 강등된다.

### 깊은 슬럼프의 지속

세리에 B로 강등된 직후인 1954-55 시즌에서 리그 3위를 차지하며 곧 다시 세리에 A로 복귀 할 것 같았지만 그 다음 시즌에서 1955-56 시즌에서 14위를 하며 불안하더니 1956-57 시즌에서는 결국 18위로 세리에 C로 강등 당했다.

세리에 C로 강등된 후에도 구단의 경기 성적은 나아지지 않았고 1974년까지 17년간 세리에 C에서 경기하며 최고 성적은 겨우 5위를 기록했고 결국 점점 안 좋아지던 성적에 1974년 세리에 D로 강등하게 된다.

세리에 D로 강등되고 세 시즌만에 다시 세리에 C2로 복귀했음에도 성적은 여전히 불안했지만 차차 성적을 끌어올리며 세리에 C1에도 승격하기도 하였지만 2000년대까지 오랜 시간동안 몇 번의 강등과 승격을 반복했으며 거의 대부분을 세리에 C2에서 보냈다.

1989년에는 CONI로부터 그간의 공로를 인정받아 스포츠 훈장(*Stella d'oro al merito sportivo*)을 받기도 하였다.

### 재창단

2009-10 시즌 A.C. 레냐노 선수단
**레냐노**는 2009-10 시즌 레가 프로 세콘다 디비시오네에서 3위로 마무리 하며 승격 플레이 오프에 올라 결승에서 패배하며 승격에 실패하게 된다.그리고 시즌이 끝난 후 2010년 여름, 막대한 부채로 인해 구단이 파산하면서 레가 프로로부터 레가 프로 세콘다 디비시오네 리그에서 퇴출됨은 물론 아마추어 지역리그를 포함해 모든 리그에서의 활동이 금지되며 새 파트너십을 구하는 등 2010-11 시즌 공백이 생기지 않게 노력했지만 결국 2010년에 해체된다.

2011년 7월 15일, **A.S.D. 레냐노 칼초 1913** (Associazione Sportiva Dilettantistica Legnano 1913 Calcio)로 구단이 새 팀으로 재창단되면서 다시 2011-12 시즌부터 *프리마 카테고리아* 롬바르디아주 지역 리그 (그룹 N)에 참가하였다. 이후 2차례 성공적으로 승격을 거듭하며 에첼렌차 롬바르디아주 지역 리그까지 승격했다.

2015년 5월 7일, **A.S.D. 레냐노 칼초 1913**은 파산된 **A.C. 레냐노**에 대한 상표권을 되찾으며 **A.S.D. 레냐노** (Associazione Calcio Dilettantistica Legnano)로 구단명을 변경했다.

이후 에첼렌차 롬바르디아주 지역 리그 (그룹 A)에서 2위로 플레이오프에 올라 결승에서 승리해 2016년 세리에 D로 승격했다. 이에 구단명을 현재의 **A.C. 레냐노 S.S.D.**(Associazione Calcio Legnano Società Sportiva Dilettantistica a r.l.)로 바꾸고 2016-17 시즌 세리에 D를 맞이한다.

하지만 곧바로 2016-17 시즌을 15위로 끝내며 강등되었고 2018-19 시즌에서 3위로 플레이 오프에 올라 승리하며 승격에 성공해서 현재 세리에 D (그룹 B)에 속해있다.

선수 명단
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### 역대

* 이탈리아 마테오 롬바르도(2008 ~ 2009)
* 알바니아 에드가르 차니(2022 ~ 2023)

틀:세리에 D
**블라디미르 게르마노비치 보고라스**(러시아어: Влади́мир Ге́рманович Богора́з, 1865년 4월 27일 ~ 1936년 5월 10일)는 러시아의 작가이다.

생애
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1865년 볼린 주(현재의 우크라이나 지토미르 주)의 오브루츠에서 유태인 교사의 아들로 태어났다. 출생 시 나탄이라는 유태식 이름을 받았고 청년기에 정교 세례를 받으면서 블라디미르라는 이름을 가지게 되었다. 후일 그가 자주 사용했던 ‘탄’이라는 필명은 유태식 이름 ‘나탄’에서 따온 것이었다.

타간로그 김나지움에서 수학했으며, 1882년 졸업 후에 페테르부르크 대학 법학부에 입학했으나, ‘나로드나야 볼랴(인민의 의지)’ 서클과 관련된 혁명 운동으로 퇴학당했다. 그 후 1885년부터 비밀 출판 활동에 적극 참여해 수차례 체포되기도 했으며, 결국 1889년부터 1899년까지 10년간 러시아 북동부의 스례드녜콜리마로 유형을 가게 되었다. 그곳에서 민속학을 연구하기 시작했는데, 연구 성과가 뛰어나 1894년에는 러시아 과학아카데미가 축치족 생활상을 연구하기 위해 조직한 탐사대에 그가 포함되었다. 이에 따라 그는 1895년부터 1897년까지 약 3년 동안 축치족과 함께 생활하며 축치인의 생활양식, 전통, 언어, 종교 등에 대한 연구를 계속했다. 이 기간이 끝나자 과학아카데미의 청원으로 페테르부르크로 돌아왔으며, 1900년에 또다시 탐사에 나섰다.

1896년부터 ‘탄’이라는 필명으로 에세이, 단편소설, 시 등을 발표하며 문학 활동을 시작했다. 1899년에는 첫 번째 산문집 ≪축치 이야기≫가 출판되었고, 1900년에는 첫 번째 시집이 출판되었다. 그가 러시아 과학아카데미 정기 간행물에 발표한 자료들(＜축치어와 구비문학 연구를 위한 자료 표본＞, ＜콜리마 지역에서 수집된 축치어와 구비문학 연구＞ 등)은 언어학 발전에 귀중한 공헌을 했으며 저자를 세계적으로 유명하게 만들어 주었다.

1899년에는 러시아 과학아카데미의 추천으로 미국 자연사박물관에 초청되어 미국으로 건너가, 인류학자 프란츠 보아스가 이끄는 탐사대(Jesup North Pacific Expedition)에 참여해 태평양 북부 연안에서 민속학, 문화인류학, 고대사를 연구했다. 그는 1901년 정치적인 이유로 러시아를 떠나 미국 뉴욕에 정착해 1904년까지 미국 자연사박물관의 큐레이터로 활동하기도 했다. 바로 이 시기에 축치족의 민속과 신화에 관한 가장 기본적인 저서로 전 세계에 잘 알려진 ≪축치족≫이라는 단행본 출판을 준비했다.

언어학자로도 유명한 보고라스는 축치어 연구에 큰 공헌을 했다. 축치어 문법서를 편찬하고 구비문학 텍스트와 사전도 편찬했다. 그 외에도 코랴크족 언어와 캄차달족(이텔멘족) 언어, 에벤어(라무트어), 시베리아 에스키모어(이누이트어) 등에 관한 연구도 진행해 텍스트와 구비문학 자료를 수집하고 연구 논문과 저서도 다수 집필했다.

주요 문학작품으로 ≪축치 이야기≫(1899), ≪시≫(1900), ≪8종족≫(1902), ≪용의 희생≫(1909), ≪콜리마 이야기≫(1931), ≪부활한 종족≫(1935) 등이 있다. 그는 에세이와 소설에서 학술적으로 수집된 역사ᐨ민속학적 자료를 이용해 풍속을 세밀하게 묘사했다.

 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "축치족: 신앙" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.

**위키미디어 공용**에 관련된  
미디어 분류가 있습니다.**블라디미르 보고라스**

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| **대한민국 헌법** (한국어 / 영어) |
| 전문 · 1장 · 2장 · 3장 · 4장 · 5장 · 6장7장 · 8장 · 9장 · 10장 · 부칙 |
| 제2장각 조 | 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1920 21 22 23 24 25 26 27 28 2930 31 32 33 34 35 36 37 38 39 |
| 대한민국의 헌정사 |

**대한민국 헌법 제10조**는 인간 존엄성과 행복 추구권을 보장해야 한다고 천명한 대한민국 헌법의 조항이다.

본문
--

> 1. 모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다. 
> 
> 
> 2. 국가는 개인이 가지는 불가침의 기본적 인권을 확인하고 이를 보장할 의무를 진다.
> 
> 
>

참조조문
----

> **헌법 제37조** ① 국민의 자유와 권리는 헌법에 열거되지 아니한 이유로 경시되지 아니한다.
> 
> 
> ②국민의 모든 자유와 권리는 국가안전보장ㆍ질서유지 또는 공공복리를 위하여 필요한 경우에 한하여 법률로써 제한할 수 있으며, 제한하는 경우에도 자유와 권리의 본질적인 내용을 침해할 수 없다.
> 
> 
>

내용
--

* 인간의 존엄과 가치
* 행복추구권
* 기본적 인권의 보장

주요 판례
-----

### 인간의 존엄과 가치

* 대한민국의 헌법재판소는 접견불허처분 등 위헌확인 소송에서 금치 처분을 받은 수형자에 대하여 금치 기간 중 운동을 금지하는 행형법시행령 제145조 제2항 중 운동 부분이 수형자의 인간의 존엄과 가치, 신체의 자유 등을 침해하는지의 여부에 대하여 다음과 같이 판시하였다.

> 수형자가 규율 위반을 한 경우에, 교도소의 안전과 질서를 유지하기 위해서는 징벌을 부과하여 일반 수형자에 비하여 더 강한 기본권의 제한을 하는 것은 불가피하다.  
>   
> 그러나 헌법 제10조에서 "모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다"라고 천명하고 있다. 이는 우리 헌법이 보장하고 있는 모든 기본권의 이념적 기초일 뿐 아니라 그 종국적 목적임을 엄숙히 확인하는 것이라 아니할 수 없다. 이는 비록 자유형 수형자, 그 중에서도 규율을 위반하여 금치 처분을 받은 수형자라고 하여도, 우리와 같은 인간으로서 가지는 기본적인 존엄과 가치를 훼손할 수 없다는 의미를 내포한 것이다. 우리나라가 가입되어 있는 시민적 및 정치적 권리에 관한 국제규약(이른바 B규약) 제10조에서 "자유를 박탈당한 모든 사람은 인도적으로 또한 인간의 고유한 존엄성을 존중하여 취급되어야 한다"고 규정하고, 제7조에서 "가혹한, 비인도적인 또는 모욕적인 처우나 형벌"의 금지규정을 두고 있는 것은 바로 이와 같은 인간에 대한 기본적 권위를 존중하는 보편적 정신의 제도적 발현이라 할 것이다.  
>   
> (중략)  
>   
> 아무리 가장 중한 징벌인 금치 처분을 받은 수형자라고 하여도 인간으로서의 기본적 건강을 유지할 수 없도록 하는 조치를 수인하도록 강요하는 것은 문명국가에서는 이를 수용하기 어려운 비인도적인 징벌이라 아니할 수 없다. 또한 금치 기간의 장단(長短)에 관계없이, 또한 예외의 여지없이 금치 처분을 받은 수형자의 운동을 절대적으로 금지하는 것은 지나치게 징벌 집행의 편의만을 위한 조치라고 할 것이다.  
>   
> 그렇다면 금치 처분을 받은 수형자에 대한 절대적인 운동의 금지는 징벌의 목적을 고려하더라도 그 수단과 방법에 있어서 필요한 최소한도의 범위를 벗어난 것이며, 수형자의 헌법 제10조의 인간의 존엄과 가치 및 신체의 안전성이 훼손당하지 아니할 자유를 포함하는 제12조의 신체의 자유를 침해하는 정도에 이르렀다고 판단된다.
> 
> 
> 

* 헌법재판소는 유치장내 화장실설치 및 관리행위 위헌확인 소송에서 유치인으로 하여금 유치실 내 화장실을 사용하도록 강제한 피청구인의 행위가 헌법재판소법 제68조 제1항의 공권력의 행사 또는 불행사에 해당하는지 여부에 대하여 "헌법 제10조에서는 "모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다"라고 하여 모든 기본권의 종국적 목적이자 기본이념이라 할 수 있는 인간의 존엄과 가치를 규정하고 있는바, 이는 인간의 본질적이고도 고유한 가치로서 모든 경우에 최대한 존중되어야 한다. (중략) 그렇다면, 이 사건 청구인들로 하여금 유치기간 동안 (차폐시설이 불충분하여 신체부위가 노출되고 냄새가 유출되는) 위와 같은 구조의 화장실을 사용하도록 강제한 피청구인의 행위는 인간으로서의 기본적 품위를 유지할 수 없도록 하는 것으로서, 수인하기 어려운 정도라고 보여지므로 전체적으로 볼 때 비인도적ㆍ굴욕적일 뿐만 아니라 동시에 비록 건강을 침해할 정도는 아니라고 할지라도 헌법 제10조의 인간의 존엄과 가치로부터 유래하는 **인격권**을 침해하는 정도에 이르렀다고 판단된다."고 판시하였다.

### 행복을 추구할 권리

 이 부분의 본문은 금연구역지정 사건입니다.
### 인격권

 이 부분의 본문은 인격권입니다.
성명, 명예, 초상 등과 같이 개인의 고유한 인격적 가치를 형성, 실현하고 이에 대해 침해를 받지 않을 권리를 말한다.

### 불가침의 기본적 인권

비교 헌법 조문
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> **일본국 헌법 제12조(자유,권리의 보장의무, 남용의 금지, 이용의 책임)** 모든 이 헌법이 국민에게 보장하는 자유 및 권리는 국민의 부단한 노력에 의하여 이를 보지하여야 한다. 또한 국민은 이를 남용하여서는 아니 되며, 항상 공공 복지를 위하여 이를 이용할 책임을 진다.
> 
> 
> 

> **일본국 헌법 제13조(개인의 존중, 생명,자유,행복추구 권리의 존중)** 모든 국민은 개인으로서 존중받는다. 생명, 자유 및 행복 추구에 대한 국민의 권리에 대하여는 공공의 복지에 반하지 아니하는 한 입법 그 외 국정상에서 최대의 존중을 필요로 한다.
> 
> 
>
**달성공원**은 대구광역시 중구 달성공원로 35에 있는 공원이다. 본래 달성토성이었다.

역사
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달성공원
달성공원 길
신라때 달구화현(達句火縣)이라 불렀으며 통일신라 경덕왕(景德王)(742∼765재위)때에 이르러 비로소 대구현으로 이름이 바뀌었다. 달성의 옛이름은 이 달구화(達句火) 달불성 (達弗城)에서 유래된 것이다.

우리나라 성곽발달사상 가장 이른시기에 나타난 형식의 하나로 평가되고 있다. 청동기시대(靑銅器時代)이래로 이 지방의 중심세력을 이루고 있던 집단들이 그들의 생활근거지에 쌓은 성곽(城廓) 이었던 것으로 생각된다. 성벽의 아래층에는 조개무지 유적이 있고 목책(木柵)의 흔적도 있다. 경주의 월성(月城)처럼 평지에 있는 낮은 구릉을 이용하여 축성한 것이 특징이다.

삼국사기에는 신라 첨해왕(沾解王) 15년(261)에 달벌성을 쌓고 나마극종(奈麻克宗)을 성주로 삼았다는 기록이 있다. 신라에 합병된 뒤에는 군사요지로 중시되었으며 그 후 고려 공양왕 2년(1390) 토성에 석축을 더했다. 성벽은 주로 흙으로 축조되었고 주위 길이는 약1,300m 높이는 4m 안팎이다.

선조 29년(1596)에 석축으로 개축하고 상주에 있던 경상감영을 현재의 경상감영공원 자리로 이전하기 전까지 이곳에 두기도 했다. 1905년 공원으로 지정되었으며, 일제강점기에는 달성공원 안에 대구신사(大邱神社)가 세워지기도 했다. 일본에서 발간한 《일본동맹통신사》에는 대구신사의 건립에 조선인 김용주(창씨명 가네다 류슈)가 2천 원을 기부하였다고 되어 있다.

달성공원 자리는 본래 달성 서씨의 세거지(世居地)였는데 세종대왕 때 문중에서 토지를 국가에 헌납하였다. 세종대왕이 이를 포상하려 했지만 ‘서침’은 그 대신 국가에서 서민의 환곡을 탕감해줄 것을 건의하였고, 이에 따라 대구의 상환모곡은 1석당 오승씩 감면케 되었으며 조선 말까지 그 특례가 존속되었다. 대구 부민은 이와같은 '서침'을 숭모하여 1665년 대구 구암서원에 봉향하였다. 한편 세종대왕은 회화나무를 심어 서침의 마음을 기리게 했는데 현재 달성공원 내에 있는 '서침나무'가 그 나무로 알려져 있다.

1963년 사적 제62호로 지정되었다. 이어 1965년 2월 달성공원 종합조성계획을 확정한 후 1969년 공원으로 탈바꿈시켰고, 1970년 5월 달성공원 종합문화관, 동물원 조성을 완료하고, 공원 내에 이상화 시비, 관풍루, 천도교 최제우 동상을 안치하였다. 대구 도시철도 3호선 달성공원역에 내려서 조금만 걸어가면 만날 수 있다.

* 삼한시대: 달불성
* 1596(선조29년): 경상감영 설치
* 1905(광무9년): 공원 조성
* 1963년 1월 21일: 사적 제62호 지정
* 1969년 8월 1일: 달성공원 개원
* 1970년 5월 2일: 동물원 개원
* 1975년 6월 1일: 달성공원관리사무소로 기구 개편
* 1976년 5월 21일: 공원관리사무소로 기구 개편
* 1989년 10월 1일: 달성공원관리사무소로 기구 개편
* 2000년 4월 1일: 무료 개방.

### 독립운동 중심지

1915년 달성공원에서 대한광복단원들과 조선국권회복단원들이 모여 대한광복회를 결성하게 된다. 국권을 회복하고 공화제를 실현하는 것을 목적으로 하면서 각 도(都)에 곡물상과 잡화상을 열어 군자금을 모으고 친일부호들을 처단하면서 독립군을 양성하였다.

### 달성 서씨

대구 토성(土姓)인 달성은 달성 서씨들과 대구 서씨들의 세거지이다.

교통
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* ● 대구 도시철도 3호선 달성공원역

갤러리
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* 달성공원 동물원 물개들달성공원 동물원 물개들
* 달성공원 동물원 코끼리달성공원 동물원 코끼리
* 달성공원 잔디달성공원 잔디
**제곱근 5** 또는 **루트 5** 또는 **5의 양의 제곱근**은 자기 자신과 곱하여 루트 25가 되는 양의 실수이다. {\displaystyle {\sqrt {5}}}로 표기한다.

**5의 제곱근**은 자기 자신과 곱하여 루트 25가 되는 실수이다. 5의 양의 제곱근과 5의 음의 제곱근이 있으며, {\displaystyle \pm {\sqrt {5}}}로 표기한다.

5의 제곱근은 기약분수로 나타낼 수 없는 무리수이다.

실제 5의 제곱근의 값은 순환되지 않는 무한소수로 소수점이하 59자리까지의 근삿값은 다음과 같다.

{\displaystyle 2.23606797749978969640917366873127623544061835961152572427089\cdots }

제곱식을 사용한 표현
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{\displaystyle {\begin{aligned}{\sqrt {5}}&=3-10\left({\frac {1}{5}}+\left({\frac {1}{5}}+\left({\frac {1}{5}}+\left({\frac {1}{5}}+\cdots \right)^{2}\right)^{2}\right)^{2}\right)^{2}\\&={\frac {9}{4}}-4\left({\frac {1}{16}}-\left({\frac {1}{16}}-\left({\frac {1}{16}}-\left({\frac {1}{16}}-\cdots \right)^{2}\right)^{2}\right)^{2}\right)^{2}\\&={\frac {9}{4}}-5\left({\frac {1}{20}}+\left({\frac {1}{20}}+\left({\frac {1}{20}}+\left({\frac {1}{20}}+\cdots \right)^{2}\right)^{2}\right)^{2}\right)^{2}\end{aligned}}}

황금비입니다
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{\displaystyle {{{\sqrt {5}}+1} \over {2}}=\varphi }

피보나치 수
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{\displaystyle n}번째 피보나치 수 {\displaystyle F\_{n}}은
{\displaystyle F\_{n}={\frac {1}{\sqrt {5}}}\left\{\left({\frac {1+{\sqrt {5}}}{2}}\right)^{n}-\left({\frac {1-{\sqrt {5}}}{2}}\right)^{n}\right\}={(1+{\sqrt {5}})^{n}-(1-{\sqrt {5}})^{n} \over 2^{n}{\sqrt {5}}}}

다중근호
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{\displaystyle {\sqrt {5}}}와 다중근호
{\displaystyle {\sqrt {5}}={\sqrt[{3}]{5{\sqrt[{3}]{5{\sqrt[{3}]{5{\sqrt[{3}]{5{\sqrt[{3}]{5{\sqrt[{3}]{5{\sqrt[{3}]{5{\sqrt[{3}]{5\dots }}}}}}}}}}}}}}}}}
{\displaystyle {\sqrt {5+{\sqrt {5+{\sqrt {5+{\sqrt {5+{\sqrt {5+...}}}}}}}}}}={{{\sqrt {21}}+1} \over {2}}=1+{\sqrt {5-{\sqrt {5-{\sqrt {5-{\sqrt {5-{\sqrt {5-...}}}}}}}}}}}

라마누잔의 공식
--------

라마누잔의 공식을 사용한 표현

{\displaystyle {x+n+a}={\sqrt {ax+(n+a)^{2}+x{\sqrt {a(x+1n)+(n+a)^{2}+(x+1n){\sqrt {a(x+2n)+(n+a)^{2}+(x+2n){\sqrt {a(x+3n)+(n+a)^{2}+(x+3n){\sqrt {\cdots }}}}}}}}}}}
{\displaystyle a=0,n=1}일때,
{\displaystyle x+1={\sqrt {1+x{\sqrt {1+(x+1){\sqrt {1+(x+2){\sqrt {1+\cdots }}}}}}}}}
{\displaystyle 5=4+1={\sqrt {1+4{\sqrt {1+5{\sqrt {1+6{\sqrt {1+7{\sqrt {1+8{\sqrt {1+\cdots }}}}}}}}}}}}}
따라서,

{\displaystyle {\sqrt {5}}={\sqrt {\sqrt {1+4{\sqrt {1+5{\sqrt {1+6{\sqrt {1+7{\sqrt {1+8{\sqrt {1+\cdots }}}}}}}}}}}}}}

  

라마누잔의 {\displaystyle R\_{5}}

{\displaystyle {\sqrt {5+{\sqrt {5+{\sqrt {5-{\sqrt {5+{\sqrt {5+{\sqrt {5+{\sqrt {5-\cdots }}}}}}}}}}}}}}\;={{2+{\sqrt {5}}+{\sqrt {15-6{\sqrt {5}}}}} \over {2}}}

참고
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1. ↑  Ramanujan 1911, Ramanujan 2000, p. 323; Pickover 2002, p. 310
2. ↑  Bruce C. Berndt; Robert Alexander Rankin (2001). Ramanujan: essays and surveys. American Mathematical Society, London Mathematical Society. p. 219. ISBN 0-8218-2624-7.