recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
다음은 **라트비아의 공휴일** 목록이다.

1월
'**새해기념행사'**

12월 31일에 리가 시민들과 관광객들은 새해를 기념하기 위해서 다우가바 강 주변으로 모인다. 밤 10시부터 다음날 새벽 2시까지 다우가바강 주변과 구시가지에서는 새해를 기념하기 위한 각종 행사가 열린다. 각종 먹거리 장터가 열리며 라트비아의 유명 예술가들의 공연이 이어진다. 새해가 된 순간 불꽃놀이가 시작되고 라트비아인과 관광객들은 새해를 기념한다.

4월
**부활절**

기독교와 토속 종교가 섞인 라트비아에서는 부활절을 기념한다. 기독교인들에게 부활절은 그리스도가 부활한 날인 동시에 토속 신자들에게는 춘분입니다. 춘분 행사는 전통적인 행사로 겨울잠을 자던 대지를 깨워 다시 비옥한 토지로 돌아갈 것을 기원하는 행사이다.

5월
**Lattelecom Riga marathon(리가 마라톤, 5.19~20)**

라트비아 라텔레콤 리가 마라톤은 북유럽에서 가장 빠른 성장세를 보이는 마라톤 중 하나다. 마라톤 코스는 아름다운 리가 중심가에서 시작하며 라트비아 국립 미술관과 같이 웅장한 건축물과 리가의 중심을 흐르는 다우가바강을 지나는 코스로 이루어져 있다.

6월
**하지축제(6.23)**라트비아 하지 축제

신비한 꽃이 활짝 피는 여름에 라트비아인들은 친구, 가족과 함께 모여 하지를 축하한다. 불을 중심으로 다같이 모여 1년 중 가장 짧은 밤을 기념한다. 전통적으로 하지축제 때 사람들은 불 위를 뛰어 다니곤 했다. 이렇게 함으로써 액운이 사라진다고 믿기 때문이다. 하지 축제 때 라트비아의 많은 가정에서는 캐러웨이 씨를 넣은 치즈를 만든다.

**춤과 노래 축제(Song and Dance Festival, 6.30~7.7)**라트비아 '춤과 노래 축제'

5년에 한번 일주일동안 라트비아에는 춤과 노래 축제가 열린다. 이 축제는 라트비아 문화를 가장 잘 체험할 수 있는 축제이다. 수많은 합창단과 전통 무용가들이 이 축제에 참가하며 수천명의 관객들이 공연을 보러 온다. 이 축제는 유네스코 무형 문화재로 인정될 만큼 국제적으로도 명성이 알려졌다.

7월
**Positivus Festival(7.20~22)**

유럽 Festival Awards 2017에서 Best Medium-Size Festival 상을 수상한 Positivus 축제는 첫 해인 2007년 이후 10년 동안 꾸준히 이어져 오고 있다. 매년 Positivus축제는 라트비아 북쪽 Salacgriva에 있는 아름다운 해변가와 숲속으로 둘러싸인 공원에서 열린다. 

8월
**Summer sound(8.3~4)**

Summer Sound 축제는 발트해에서 가장 유명한 축제 중 하나다. 무대가 해변 바로 옆에 설치된다.

  

**리가 페스티발(Riga City Festival, 8.17~19)**

매년 리가에서는 리가의 기념일을 기념하는 행사가 열린다. Vērmanes 정원에서는 각종 예술 및 공예품 시장이 열리며 방문객들은 불꽃놀이도 즐길 수 있다. 축제 기간 동안 대중교통은 무료이다.

**체시스성의 ‘중세의 날’(Medieval day at Cesis castle, 8.25)**

8월 25일, 체시스성에서 기사들의 행진, 중세 전통 음악 공연, 무술 연습, 전통 음식, 수공예품 등 다양한 행사가 열린다.

11월
**Lāčplēsis 날(11.11)**

매년 11월 11일, 라트비아인들은 라트비아의 독립을 위해 싸운 선조들을 위해 촛불을 든다. 이날, 전 라트비아 지역에서 콘서트, 촛불행진 등 선조들을 추모하는 행사가 열린다. 특히 리가에서는 리가 공동묘지에 꽃을 놓는 행사를 시작으로 자유 기념비 앞으로 행진이 이어진다. 밤에는 수 많은 사람들이 다우가바강가로 나와 자유를 위해 힘써준 선조들을 위해 리가성에 초를 놓는 행사가 열린다. 

**스타로 리가 빛 축제(Staro Riga Light Festival) 11.16~19**

‘스타로 리가 빛 축제’는 빛과 멀티미디어가 결합된 국제적인 행사다. 축제 기간 동안 라트비아의 수도 리가는 빛으로 가득하며, 건물, 광장, 다리, 기념비 등은 빛으로 이루어진 하나의 예술작품이 된다.

**독립기념일 행사(11.18)**

11월 18일은 라트비아의 독립기념일이다. 라트비아에서는 이 주에 ‘스타로 리가 빛 축제’를 열어 성대하게 독립기념일을 기념한다. 독립기념일 당일에는 리가 시민들과 여행객들이 다우가바 강에 모여 독립기념일을 축하하는 불꽃 축제를 연다.

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유럽의 공휴일 |
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| 독립국 | 
* 그리스
* 네덜란드
* 노르웨이
* 덴마크
* 독일
* 라트비아
* 러시아
* 루마니아
* 룩셈부르크
* 리투아니아
* 리히텐슈타인
* 모나코
* 몬테네그로
* 몰도바
* 몰타
* 바티칸 시국
* 벨기에
* 벨라루스
* 보스니아 헤르체고비나
* 북마케도니아
* 불가리아
* 산마리노
* 세르비아
* 스웨덴
* 스위스
* 스페인
* 슬로바키아
* 슬로베니아
* 아르메니아
* 아이슬란드
* 아일랜드
* 아제르바이잔
* 안도라
* 알바니아
* 에스토니아
* 영국
* 오스트리아
* 우크라이나
* 이탈리아
* 조지아
* 체코
* 카자흐스탄
* 코소보
* 크로아티아
* 키프로스
* 튀르키예
* 포르투갈
* 폴란드
* 프랑스
* 핀란드
* 헝가리

 |
| 속령 | 
* 건지섬
* 맨섬
* 스발바르 제도
* 아크로티리 데켈리아
* 올란드 제도
* 저지섬
* 지브롤터
* 페로 제도

 |
| 미승인국 | 
* 아르차흐 공화국
* 남오세티야
* 북키프로스
* 압하지야
* 트란스니스트리아

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| 기타 독립체 | 
* 몰타 기사단
* 유럽 경제 지역
* 유럽 연합

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**100 베스테 플라카테**(독일어: 100 Beste Plakate),(영어: 100 Best Posters)는 독일, 오스트리아, 스위스의 조형, 그래픽, 디자인, 그래픽 아트를 위한 이익 단체이다. 하나의 매체로서 포스터 디자인의 높은 조형적 품질을 추구, 장려하고, 포스터의 공공 인식 강화를 지향하고자 설립된 협회이다.

역사
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100 베스테 플라카테(100 Beste Plakate)는 1966년에 „올해의 최고의 포스터들" 공모전을 시작으로 창립 되었고, 2001년에 새로 창립된 협회가 기존 공모전을 인수하여 조직 재정비를 마쳤다. 공모전은 유럽적인 사상과 정체성을 기반으로 독일어가 사용된 포스터로 확장 되면서 오스트리아와 스위스의 예술가들도 함께 참여하며 통합 되었다. 협력 협회는 다음과 같다: 디자인 오스트리아 (Design Austria), AGI (Alliance Graphique Internationale), 세계 그래픽 디자인 단체 협의회 (International Council of Graphic Design Associations), 독일 커뮤니케이션 디자이너 조합 및 독일 디자이너 연합 (Alliance of German Designers, AGD).

공모전
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매년 DACH(독일 D - 오스트리아 A - 스위스 CH)에서 포스터 공모전이 개최되며 지난 해의 최고의 포스터를 만든 포스터 디자이너, 아티스트, 학생과 인쇄소가 후보 작품 제출에 초대된다. 포스터의 의뢰인 에게도 후보자가 될 수 있는 기회가 주어진다. 매년 바뀌는 심사위원들이 최고의 포스터 100개를 선발하며, 당선자를 발표한 후, 시상을 하며, 당선된 수상작을 전시한다. 공모전에 당선된 100개의 포스터는 „100 베스테 플라카테" 책으로도 출판 된다.

전시
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당선된 포스터는 베를린의 포츠다머 플라츠에 위치한 베를린 문화포럼(Kulturforum Berlin)에 최초로 공개가 되며, 전시가 된 후, 독일 에센, 뉘른베르크, 스위스 루체른, 취리히, 오스트리아 빈의 응용미술관 (빈) 등 여러 장소에서 몇주 동안 전시가 되며 독일 에센의 폴크스방 박물관과 프랑크푸르트의 응용미술관에도 진열이 된다. 

첫 한국전시는 2016년 KF갤러리 (주)삼원페이퍼 후원사로 하여 첫전시를 2016년에 전시 하였으며, 19년 2월에는 한국 서울 두성종이 인더페이퍼 갤러리에서 <100 베스테 플라카테 17> 전시회가 열렸다.

첫 전시
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첫 전시에서는 삼원페이퍼 후원으로 3국대사관 초청으로 독일 큐레이터와 Auer& Kim D-A-CH전시의 100beste Plakate 부분으로 관련 주제로 3국의 디자이너의 삶이라는 세미나가 열렸으며,그래픽디자인아닌 더 큰공간개념인 Public Art로써의 
포스터의 위치에 대한 토론이 열렸다.

역대 대표
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* 2001 - 2007: 니클라우스 트록슬러 Niklaus Troxler
* 2007 - 2010: 헤닝 바겐브레트 Henning Wagenbreth
* 2010 - 2014: 스테판 분디 Stephan Bundi
* 2014 - 2018: 괴츠 그람리히 Götz Gramlich
* 2018 - : 폰스 히크만 Fons Hickmann

각주와 참고 문헌
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1. ↑  Der Verein 100 Beste Plakate e.V.

* 100 베스테 플라카테 100 Beste Plakate e.V. (Hrsg.): *100 beste Plakate 17 – Deutschland Österreich Schweiz.* Verlag Kettler, 2018, ISBN 978-3-8620-6629-2.
* 요세프 뮬러 브로크만 Josef Müller-Brockmann: *Geschichte des Plakates.* Phaidon Press, 2004, ISBN 978-0-7148-4403-9.
* 옌스 뮬러 Jens Müller (미디어학자) (Hrsg.): *Best German Posters* Optik Books, 2016, ISBN 978-3-0005-3060-9.
* 폰스 히크만 Fons Hickmann, 스벤 린트홀스트 에메 Sven Lindhorst-Emme (Hrsg.): *Anschlag Berlin – Zeitgeistmedium Plakat.* Verlag Seltmann+Söhne 2015, ISBN 978-3-9447-2156-9.
**서리**(胥吏)는 고려와 조선의 중앙과 지방의 관청에 딸려 있던 하급 관리로, 일명 이서(吏胥)·이속(吏屬)·아전(衙前)이라고 부르며, **구실아치**를 뜻하기도 한다.

기원
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서리의 기원은 상당히 오래된 것으로 짐작되나 아직 구체적으로 그 시기를 밝힐 수는 없다. 고려 초기에는 신라 말기에 대두한 각지의 호족(豪族)들을 각각 그 지방의 지배자로 삼았는데, 국가체제가 정비됨에 따라 그 일부는 흡수되고 나머지 대부분은 향리(鄕吏)에 임명되었다. 향리는 지방의 권력자로서 국가에서 호장(戶長)·부(副)호장·창정(倉正)·병정(兵正)·호정(戶正) 기타의 직책과 대상(大相)·원윤(元尹)·좌윤(左尹) 등의 작(爵)을 받았으며, 지방관의 관할 밑에서 각 지방의 행정실무를 맡았다. 또 향리의 자제들이 교대로 상경하여 지방사정의 자문(諮問)에 응하도록 한 기인제도도 있었다.

지방제도가 완전히 갖추어져 있지 못한 고려 사회에서 향리는 지방의 실권을 잡고 있었으므로 국가에서는 이들을 통제하는 노력하였다. 그리하여 국가의 제도가 일단 정비되고 관료제도가 발전됨에 따라 향리는 관료에 사역(使役)되는 낮은 지위로 떨어졌다.

조선의 서리
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특히 조선시대에 들어와서는 세종 때부터 차츰 압력을 가하여 그 사회적인 지위는 완전히 상실되고 말았다. 나중에는 복장도 특수한 것을 입도록 강요당했다. 그러나 여전히 관료의 밑에서 일체의 실무를 담당하여 일반 백성에 대해서는 절대적인 권력을 가지고 민폐를 끼쳤다.

이렇게 서리들이 날뛰게 된 것은 상피제도(相避制度)에 원인이 있다. 즉 관원을 본적지의 수령에 임명하는 것을 막았으므로 지방관은 임지(任地)의 사정에 어두워서, 자연히 그 지방의 사정에 밝은 서리에게 행정사무를 맡기게 되니, 이들은 지방관을 속이고 사복을 채우게 되었다.

그리하여 조식(曹植), 조헌(趙憲), 정약용(丁若鏞) 등 조선 중기 이후의 학자들은 이들 서리의 폐를 열거하고 그 시정책을 촉구하였다. 특히 조식이 "우리나라는 이서(吏胥) 때문에 망한다."라고 분개한 것은 그 폐단을 단적으로 나타낸 말이었다. 더욱이 임진왜란을 겪고 나서 관료들은 봉록(俸祿)을 적게 받아 생활이 어려워지고, 서리들은 그나마도 정부에서 주는 급료가 없어지자 관료층과 서로 결탁하여 갖은 수단으로 백성들을 괴롭혔다. 서리의 횡포는 삼정(三政)의 문란으로 촉진되었으며, 따라서 조선 말기의 각종 민란의 원인의 하나가 되기도 하였다.
다른 뜻에 대해서는 이남이 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

**이남이**(1948년 8월 3일 ~ 2010년 1월 29일)는 대한민국의 가수 겸 작곡가로, 본명은 **이창남**이다.

생애
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서울 서대문구 북아현동에서 출생하였고, 한국 전쟁 시절의 피난 당시에 강원도 춘천(1950년 6.25 전쟁 당시 강원 춘천으로 피난)과 경기도 양평(1953년 경기 양평에 피난 및 기거 당시 7.27 종전 협정 목도)에서 잠시 유년기를 보낸 적이 있는 1953년 7월 27일 당시의 종전 이후 그 이듬해 1954년 3월 초순 당시에 서울로 귀거하여 그는 훗날 서울동대문상업고등학교를 졸업한 뒤 1967년 미 8군 무대에서 록 밴드 "차밍 가이스(Charming Guys)"의 베이스 기타 연주자로 처음 활동을 시작해, '영에이스'라는 록 음악 밴드의 베이시스트 등으로도 활약, 그 후 1974년, '신중현과 엽전들'의 베이시스트로 정식 데뷔를 하여 전격적으로 히트하였고, 뛰어난 연주 실력을 인정받아 1977년에 '사랑과 평화'를 결성하여 《한동안 뜸했었지》를 발표, 활동하였다. 하지만, 멤버들 간의 잦은 불화로 탈퇴, 독자 노선을 걷다가 1988년 당시에 원년 멤버 최이철 등과 함께 '사랑과 평화'에 복귀한 뒤 3집을 발표하였다. 그 중 수록된 〈울고 싶어라〉에서 베이시스트이자 보컬로 나선 이남이는 개성 넘치는 음색의 보컬과 이미지로 공전의 히트를 친 동시에 그의 대표곡이 되었다.

그는 이후 또다시 '사랑과 평화'를 떠나 솔로 가수 활동에만 집중적으로 나섰고, 2001년 딸 이단비와 함께 철가방 프로젝트 음반을 발표했다. 2000년 6월, 김성호(음악가)의 ‘철가방 브라더스’를 전신으로 한 '철가방 프로젝트'는 전속 작가로 이외수가 참여하고, 이남이는 음악감독 등을 맡아서 8년간 2,800여회 공연을 통해 사람들의 가슴 속에 음악을 배달했다. 같은 해 2000년 10월부터는 지난 어린 시절 한국 전쟁 당시에 잠시 피난하였던 춘천시로 약50년여만에 본격적으로 정착해서 소설가 이외수 등과 지역 문화 운동을 했다. 그 후 법무부 교화위원 등으로 위촉되어 춘천교도소와 안양교도소 등에서 창작 교실을 열어 재소자들의 교화를 도왔다.

2006년 4월에, 종교를 불교에서 프로테스탄트(장로교)로 개종한 그는 2009년 11월에, 잦은 기침으로 인하여 병원을 찾았다가 결국 폐암 말기 선고를 받고, 한림대학교 춘천성심병원에서 투병하다 2010년 1월 29일 오후 2시 14분에 향년 63세로 세상을 떠났다. 유족으로는 부인 김옥희와 슬하 2녀(장녀 이단비, 차녀 이이슬)이 있다. 평소 하루 두 갑 이상의 담배를 피울 정도로 애연가였으나 입원 후 병문안을 온 지인에게 "담배는 끊기가 어려우니 아예 담배를 배우지 말라"고 유언을 남겼다고 한다.

참여곡
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* 1974년 8월 25일 신중현과 엽전들 1집 2기 《미인》 베이스
* 1974년 신중현과 엽전들 《미련》 베이스
* 1974년 신중현과 엽전들 《봄비》 베이스
* 1975년 신중현과 엽전들 2집 《아름다운 강산》 베이스
* 1978년 사랑과 평화 1집 《한동안 뜸했었지》 베이스
* 1988년 사랑과 평화 3집 《울고 싶어라》 보컬

음반
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* 1988년 1월 1일 이남이 1집
* 1989년 9월 5일 이남이 2집
* 1990년 3월 1일 노래하는동물랜드
* 1991년 6월 1일 이남이 3집
* 1995년 이남이 베스트 - 울고 싶어라

영화
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* 《울고 싶어라》(1989년 4월 1일 개봉) 배해성 연출, 이남이, 견미리 주연

광고
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* 1988년 롯데푸드 삼강쥬시200
* 1990년 LG생명과학 복합CPX
* 1991년 CJ제일제당 꼬마주먹밥 (이경진과 함께 출연)
**이남수 (제롬 JEROME)** (Lee Namsoo, 1994년 10월 24일 ~ )는 대한민국의 방송인으로 얼짱시대로 데뷔하였다. 현재 뷰티&일상 유튜브 채널인 **제롬 JEROME**으로 활동중이다. 원래는 **남수티비 NAMSOO TV**라는 이름으로 2017년 7월 7일부터 유튜브 활동을 하였으나 2020년 1월 14일부터 유튜브 활동명을 **제롬 JEROME**으로 돌연 변경하였다.

소녀나라, 가발나라, 핑크에이지, 새콤달콤 피팅 모델로 잠시 활동했었다.

유튜브 주요 컨텐츠는 뷰티이며 주로 메이크업, 일상 영상 등을 올린다.

| 이남수 |
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| **출생** | 1994년 10월 24일
대한민국 대전광역시 |
| **활동영역** | 유튜버, 모델, 방송인 |

학력
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* 대전가오고등학교 (졸업)

고등학교 졸업 후 성인이 되어 미국 뉴욕주로 유학을 갔지만 학교명을 구체적으로 밝히지 않았다.

출연
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### 방송

* 얼짱시대 6 (코미디TV)
* 얼짱TV 시즌 1 (코미디TV)
* 셔플오디션 아이돌메이드 (MBC 뮤직)
* 실종느와르M (OCN)

### 뮤직비디오

* 스탠딩에그(Standing Egg) - Crazy
* 스탠딩에그(Standing Egg) - Voice

### 광고

* 서울특별시 공익광고
* 국세청 공익광고
* 대한의사협회 손씻기캠페인
* 피파온라인 광고
**유미**(chyle, 그리스어로 즙이라는 뜻의 χυλός, *chylos*), 또는 **암죽**은 림프와 유화(emulsified) 지방, 또는 유리 지방산(FFA)으로 구성된 유백색의 체액이다. 지방이 많은 음식을 소화하는 동안 작은창자에서 형성되며 특별히 암죽관이라고 하는 림프관에 의해 흡수된다. 유미의 지질은 킬로미크론에 콜로이드로 현탁되어 있다.

임상적 중요성
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유미 누공은 림프관의 결함으로 인해 림프액 누출이 발생하는 현상이다. 일반적으로 가슴막안이나 배막안에 축적되어 각각 유미흉, 유미 복수의 원인이 된다.

가슴막액과 배막액을 분석하여 유미 누공을 진단한다. 원인을 식별하는 것(림프관 손상의 위치 파악)은 종종 어려운 일이지만 림프관조영술을 통해 가능하다. 림프관조영술 대조는 경화치료 효과를 목적으로 하나, 때때로 림프가 새는 위치를 발견하는 이차적이고 우연한 치료 효과가 있다.

림프관은 극도로 약하므로 결함을 직접 고치는 것은 비현실적이다. 따라서 유미 누공의 치료는 림프관 손상의 치유가 일어나도록 림프액의 생성량을 감소시키거나, 림프관 손상 부위로 림프액이 흐르지 않도록 방향을 영구적으로 바꾸는 방법에 의존한다. 식이 제한, 입으로 영양을 섭취하지 않고 완전히 비경구적 영양으로 대체하는 방식, 옥트레오티드(호르몬 소마토스타틴의 합성 유사체)와 오를리스타트(라이페이스 억제제, 식이 지방 흡수를 감소시킴)를 통해 림프액 생성을 감소시킬 수 있다. 림프액의 방향을 영구적으로 바꾸는 것은 가슴림프관 색전술(관에 접착 물질이나 색전 물질을 침착시켜 관을 폐색하는 바늘을 이용한 시술), 가슴림프관 결찰(관 주위를 단단히 봉합하여 관을 폐색하는 개방 수술)을 통해 달성할 수 있다.

참고 문헌
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1. ↑  Mosby’s Medical, Nursing and Allied Health Dictionary, Fourth Edition, Mosby-Year Book Inc. 1994, p. 335
2. ↑  Tessier, Deron J, MD, Chyle fistula eMedicine; Jan 10, 2008; accessed Feb 2008
3. ↑  Mincher, L; Evans, J; Jenner, MW; Varney, VA (2005). "The successful treatment of chylous effusions in malignant disease with octreotide". 《Clinical Oncology》 **17** (2): 118–21. doi:10.1016/j.clon.2004.06.016. PMID 15830574.
**빅블러** (Big Blur)는 '경계융화가 일어나는 현상'을 의미한다. 좀 더 구체적인 정의는 '소비자 역할, 기업 관심사, 서비스 역할, 비즈니스모델, 산업 장벽, 경쟁 범위의 6가지 측면에서 동시다발적인 힘이 작용하며 생산자-소비자, 소기업-대기업, 온오프라인, 제품 서비스간 경계융화를 중심으로 산업/업종간 경계가 급속하게 사라지는 현상'을 뜻한다. 하나의 시대적 흐름으로 비즈니스영역에서 주요 경계가 사라지고 있으며 이에 따라 사는 자와 파는 자, 작은 것과 큰 것, 만질 수 있는 것과 없는 것 (서비스와 제품, 오프라인과 온라인)의 경계에서 다양한 혁신의 새로운 흐름이 일어나고 있음을 일컫는 말로 특히 최근 유통혁명, 금융혁명과 관련하여 빅블러를 주요한 현상 중 하나로 기업들이 받아들이고 대응하고 있다.

최초로 빅블러 (Big Blur)를 하나의 혁명으로 보고 언급하고 정의한 원전은 '당신이 알던 모든 경계가 사라진다(조용호 저, 2013년 출간, 미래의창)'이다. 이 책에서는 빅블러를 4차산업혁명 시대, 비즈니스모델 대충돌을 일으키는 현상이라는 맥락으로 설명하고 있다. 또한 과거와 빅블러 시대의 차이점을 아래처럼 소비자 역할, 기업 관심사, 서비스 역할, 비즈니스모델, 산업 장벽, 경쟁 범위의 6가지 측면에서 구분하여 분석하고 있다.

| 구분 | 과거 | 빅블러 시대 |
| --- | --- | --- |
| 소비자 역할 | 상품 구매,
제한적인 기업 활동 보조 | 기업 활동의 주요 영역에 참여 |
| 기업 관심사 | 고객과의 거래 | 고객과의 지속적 관계 |
| 서비스 역할 | 고객 서비스 차원 | 지속 성장 모델 |
| 비즈니스모델 | 동일 시장,
유사한 가치 및 접근 방식 | 시장 재정의,
차별화된 가치 및 접근 방식 |
| 산업 장벽 | 고유 영역의 업무 존재 | 산업간 경계 초월 |
| 경쟁 범위 | 단일 기업, 가치사슬간 | 생태계 중심으로 확대 |

  

해당 책의 내용은 코스닥저널 (2013년 6월 발간)에 스페셜 컬럼으로 게재되면서 금융권을 중심으로 이슈가 되며 이후 빅블러 (Big Blur)라는 용어 자체가 핀테크 혁명, O2O(온라인 오프라인 융합형) 혁명의 기저 변화로 받아들여지며 널리 사용되고 있다.
**창덕궁 희정당**(昌德宮 熙政堂)은 원래 창덕궁의 내전에 속한 건물이었으나 조선 후기에 들어 편전으로 사용되었다. 건물의 창건연대는 확실하지 않으며, 연산군 2년 궁내의 숭문당 건물이 소실되었다가 재건되면서 당호를 희정당이라고 바꾸면서 창덕궁의 한 건물로 되었다. 임진왜란 때 소실되었다가 광해군 원년에 창덕궁이 재건될 때 다시 지어졌으며, 다시 인조반정 때 소실되었다가 1647년에 재건되었다. 이 때에는 인경궁의 건물을 철거한 자재로 세웠다. 순조 33년 또다시 소실되어 이듬해 재건되었으나, 1917년에 화재로 타 버리고 1920년 경복궁 강녕전을 이건하여 다시 세워져 오늘에 이르고 있다.

건물이 여러 차례 불에 탔다가 재건되면서 규모도 달라지고 건물의 용도도 바뀌었는데, 처음에는 규모가 크지 않았던 것으로 판단된다. 인조 때 재건될 때에는 15칸에 지나지 않았으나 뒤에 편전으로 이용되면서 규모가 늘어나 현재의 큰 건물이 되었다.

사진
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* 조선 영조가 희정당에 나가 친정한 것을 기념하여 그린 그림조선 영조가 희정당에 나가 친정한 것을 기념하여 그린 그림
* 희정당 전경희정당 전경
* 안뜰에서 바라본 희정당안뜰에서 바라본 희정당
* 희정당 외벽희정당 외벽
* 희정당 내부희정당 내부
* 희정당 내부2희정당 내부2
* 희정당 내부3희정당 내부3
* 희정당 외전 천장 단청희정당 외전 천장 단청
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**구형성**(球形性, 영어: Sphericity)은 어떤 물체의 모양이 구와 얼마나 닮았는지를 나타내는 지표다. 예를 들어, 베어링에 들어가는 베어링 볼의 구형도는 베어링 볼의 품질을 결정한다. 1935년, 헤이컨 워들(Hakon Wadell)에 의해 처음으로 정의되었으며, 구형도 \Psi 는 물체와 동일한 부피를 가지는 구의 겉넓이를 물체의 겉넓이로 나눈 값이다.

물체 p의 겉넓이를 {\displaystyle A\_{p}}, 부피를 {\displaystyle V\_{p}}라고 할 때,

{\displaystyle \Psi ={\frac {\pi ^{\frac {1}{3}}(6V\_{p})^{\frac {2}{3}}}{A\_{p}}}}

로 정의하며, 1보다 클 수 없다.

유도
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물체와 동일한 부피를 가지는 구 s의 겉넓이를 {\displaystyle A\_{s}}, 부피를 V\_{s}라고 하고, 그의 반지름을 r이라고 하면,

{\displaystyle V\_{s}={\frac {4}{3}}\pi r^{3}=V\_{p}}

  

양 변에 {\displaystyle 6\pi ^{\frac {1}{2}}}를 곱하면,

{\displaystyle 8\pi ^{\frac {3}{2}}r^{3}=\pi ^{\frac {1}{2}}\cdot 6V\_{p}}

  

양 변을 {\frac {2}{3}} 제곱하면,

{\displaystyle 4\pi r^{2}=\pi ^{\frac {1}{3}}(6V\_{p})^{\frac {2}{3}}=A\_{s}}

  

마지막으로 구형도를 계산하면,

{\displaystyle \Psi ={\frac {A\_{s}}{A\_{p}}}={\frac {\pi ^{\frac {1}{3}}(6V\_{p})^{\frac {2}{3}}}{A\_{p}}}}
**빅스버그 회전**은 남북 전쟁 중의 전투이다. 이 전투에서 포트 헨리 전투와 포트 도넬슨 전투에서 승리를 이끌었던 유능한 사령관 율리시스 그랜트가 이끄는 북군이 승리해 그랜트 장군의 유능함이 증명되었다.

배경
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당시 미국 미시시피주 미시시피 강변에 위치한 빅스버그 시는 멤피스와 뉴올리언스 중간 지점에 있어 전략적으로 중요한 곳이었다.

1862년 봄에 남부 연합은 테네시주의 포트 헨리 요새, 포트 도넬슨 요새, 뉴올리언스를 차례로 잃자 빅스버그를 중요 거점으로 삼았다. 북군의 목표는 미시시피강을 건너 남부 연합을 둘로 나누는 것이었고 남군은 빅스버그 시 의 지형을 이용해 포대를 설치하여 강변을 강화했다.

북군의 철갑선은 포대 공격을 돌파할 수는 있었으나 그 도시를 파괴시키지는 못해 한 달 뒤에 철수했다. 1862년 겨울 동안 북군은 빅스버그를 돌파하지 못하고 그랜트 장군의 인기가 떨어지고 있을 때 그랜트 장군은 새로운 작전을 구사했다.

전투 과정
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1863년 4월 16일 미시시피강 상류에 있던 함대 중 일부가 빅스버그 배치 포대를 돌파했고 4월 18일에는 4척의 보트가 큰 너벅선을 이끌고 뒤따랐다. 그랜트 장군은 강을 가로질러 남쪽 브루인스버그에서 그 배들과 합류했다.

4월 29일 밤에 함대는 포대를 돌파하는 데 성공하고 부대를 강 건너편 15km 아래에 배치해 그랜트 장군은 재빨리 이동해 5월 2일 깁슨 항을 점령하고 5월 3일 그랜트 걸프에 도착해 가까이 있던 조지프 E. 존스턴 장군이 합류하는 것을 막을 수 있었다.

양측 군대의 전투로 페허가 된 빅스버그
남부 연합의 대통령 제퍼슨 데이비스는 존 C. 펨버턴 장군을 시켜 어떤 희생을 치르더라도 빅스버그를 사수하라는 전문을 보냈다. 그러나 5월 14일 그랜트 장군의 공격으로 쫓겨난 존스턴 장군의 증원군이 도착할 때까지는 항복하는게 유리하다는 판단을 내렸고 펨버턴 장군이 존스턴 장군을 돕기 위해 빅스버그에서 나왔으나 서쪽에서 그랜트 장군과 마주쳐 다시 빅스버그로 돌아갔다. 5월 18일 그랜트 장군은 병력과 군수물자를 빅스버그 후위에 배치해 펨버턴 장군의 군대는 빅스버그에 고립되었다.

그랜트 장군은 포위 전술을 써 7월 3일 포위부대가 남군 전선에 접근해 존스턴 장군은 펨버턴으로부터 구원을 받을 수 없는 상황이었고 펨버턴 장군도 루이지애나로 퇴각할 수 없었다. 결국 7월 4일 펨버턴은 3만 명의 군사와 함께 항복했고 북군이 승리했다.

북군은 미시시피강을 지배하여 남부 연합을 둘로 갈라놓았고 빅스버그 전투는 남북 전쟁의 전환점이 되어 에이브러햄 링컨 대통령은 그랜트를 주목했다.

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| 국가 | 
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* 미국

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| 기타 | 
* 국립문서기록관리청

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**백자 청화산수화조문 항아리**(白磁 靑畵山水花鳥文 立壺)는 청화로 산수화조문을 그려넣은, 조선 후기의 백자 항아리이다. 1991년 1월 25일 대한민국의 국보 제263호로 지정되었다.

개요
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조선 후기에 만들어진 백자 항아리로, 크기는 높이 54.8cm, 아라리 지름 19.2cm, 밑 지름 18cm이다.

아가리 부분은 수직으로 낮게 있으며, 부드럽게 팽창하여 어깨부에서 팽배되었다가 서서히 좁아진 후, 몸통 아랫부분에서 약간 벌어져 바닥면에 이른다.

항아리의 양감이 풍부하고 아랫부분이 좁아서 보기에 준수하며, 몸통 가운데에 위·아래를 따로 만들어 붙인 흔적이 있다. 몸통 윗부분의 4곳에 푸른색 안료로 4개의 반원을 연결시켜 만든 마름모 형태의 꽃 창을 큼직하게 그린 다음, 그 속에 산수문과 화조석문을 교대로 그려 넣었다.

각각의 꽃 창 안에 도안화된 ‘富’자를 넣어 사다리꼴로 연결시켜 놓았으며, 꽃 창 사이의 위·아래 4곳에도 역시 도안화된 '壽'자와, '疆'자가 들어있는 원이 있다. 유약은 투명하고 광택이 좋은 백자유로 전면에 고르게 칠해졌고, 표면의 색조는 엷은 회백색이다.

형태가 아름답고 푸른색의 청화 안료로 그린 사실적인 문양들이 우수하고 다양하여, 이 무렵 대표적인 백자 항아리로 손꼽히는 작품이다.
**백자 청화철화삼산뇌문 산뢰**(白磁 靑畵鐵畵三山雷文 山罍)는 서울특별시 용산구 삼성미술관 리움에 있는 조선시대의 백자이다. 1991년 1월 25일 대한민국의 보물 제1056호로 지정되었다.

개요
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철화로 3개의 산봉우리가 있는 산과 번개무늬를 그린 높이 27.8㎝, 아가리 지름 9.5㎝, 밑지름 11.8㎝인 조선 전기의 백자제기(白磁祭器)이다.

아가리는 안으로 약간 숙인 형태이고, 어깨는 양감있게 벌어져 있다. 몸통 윗부분이 불룩하고 아래로 내려오면서 서서히 좁아지다가, 굽이 있는 부분에서 밖으로 살짝 퍼져있다. 아가리와 어깨의 경계지점에서 몸통 윗부분에 걸쳐 양쪽으로 활모양의 귀가 달려있고, 그 귀에 다시 둥근 고리가 끼어 있어, 이 항아리가 청동으로 만든 제사에 사용된 제기를 본 떠 만들어진 것임을 짐작하게 해준다.

문양은 어깨에 번개무늬를 돌렸다. 몸통은 가운데에 두 줄의 철화선을 그려 둘로 나누고 그 윗부분에 3개의 봉우리가 있는 산을 청화안료로 여섯 군데에 그려 넣었다. 밑동에는 세모 모양으로 넓게 띠를 둘렀으며, 고리가 달린 양쪽 귀의 윗면에는 철화로 사슬 모양을 그려 넣었다. 유약은 푸른빛이 감도는 백자유약으로 얇고 고르게 발랐다.

이 항아리는 종묘의 제례 때 사용된 ‘산뢰(山罍)’라는 제기로, 『세종실록』·『국조오례의』·『국조오례의 서례』에도 이와 같은 모양의 산뢰 그림이 나와 있다. 현존하는 유일한 백자산뢰로서 15세기 후반에서 16세기 전반경 제작된 청화와 철화를 함께 사용한 작품이다.
**TYC 9486-927-1**는 2009년에 발견된 항성이다. M형 주계열성에 속하는 항성이다.

특징
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TYC 9486-927-1은 M형 주계열성인 항성이다. TYC 9486-927-1(2MASS J21252752-8138278)은 지구에서 남쪽 방향으로 26.7 파섹 떨어진 곳에 있는 가능성이 있는 삼성계의 주계열성이다. 광년의 거리로 환산하면 지구로부터 111광년 떨어진 곳에 위치하고 있으며 이항성은 지금까지 발견된 외계 행성 중에 가장 공전 거리가 먼 행성인 2MASS J2126-8140을 거느리고 있고 이는 지금까지 사람이 발견한 외계의 태양계에선 가장 큰 태양계가 된다. 이 별은 용자리 BY 변광성으로 13시간마다 회전하면서 밝기가 변한다. TYC 9486-927-1은 젊은 나이를 암시하는 빠른 회전과 코로나 및 채층 활동을 가지고 있다. 관측과 다중 에포치 방사 속도 데이터는 TYC 9486-927-1이 분광학적이거나 엄격한 시각 쌍성이 아닌 빠르게 회전하는 단일 별임을 시사한다. 그러나 TYC 9486-927-1은 여전히 마주 보는 궤도와 가까운 거리를 가진 동일한 질량 쌍성일 가능성이 있다. 2차 동반성 후보는 2MASS J21121598–8128452이다. 이 별은 분광형 M5.5의 적색왜성이다. 프라이머리로부터의 분리는 62,700 AU가 될 것으로 예상된다. 세 번째 동반자 후보는 스펙트럼 등급 M6 또는 M7의 2MASS J21192028–8145446이며  대략 주성으로부터 31,000 AU 떨어져 있을 것으로 예상된다.
**쿤쳅스카야역**(러시아어: Кунцевская)은 모스크바 지하철 아르바츠코 포크롭스카야 선과 필룝스카야 선의 역이다. 1섬 + 1상대식의 2면 3선의 구조이고 지상 역사이다. 본 역은 볼샤야 콜체바야 선에 있는 동일 역명의 역과 서로 연결되어 상호 환승이 가능하다.

역사
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1965년 8월 31일에 북쪽 출입구를 만들면서 필룝스카야 선의 시종착역으로 먼저 개통하였고, 2008년 1월 7일에 남쪽 출입구의 신설과 함께 아르바츠코 포크롭스카야 선이 연장 개통하면서 환승역이 되었다. 2021년 12월 7일에는 
볼샤야 콜체바야 선에 있는 동일 역명의 역이 개통되어 상호 환승이 가능해졌다.

설계
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건축적인 부분을 반영했을 때 새로운 형태의 플랫폼은 건축과 엔지니어링이 최소한의 자원이 투입된 시기에 건설된 모스크바 메트로의 1960년대 마지막 지상역이었던 피오네르스카야역과는 충분히 다르다. 본 역에는 두 개의 연결 통로가 포함되어 있다. 서쪽은 게이트가 밖에 있고, 동쪽의 더 큰 게이트는 하나의 큰 구조물로 둘러싸여 있다. 대리석, 화강암, 그리고 주황색과 갈색 톤의 새로운 금속성 물질이 사용되었다.

차후에는 구형 플랫폼도 인근 이웃 역사와 유사한 새로운 기술과 장식으로 업그레이드될 계획이다.

구조
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재건 이전의 쿤쳅스카야역은 모스크바 메트로의 다른 역으로서 정기적인 운행이 이루어졌는데, 이는 열차가 왼쪽 문을 통해 출입이 가능한 우측부를 통과하고 있다는 것을 의미한다. 필룝스카야 선의 피오네르스카야역과 몰로됴즈나야역이 서로 직결 운행하는 개념으로 아르바츠코 포크롭스카야 선이 연장되기 전에는 크릴라츠코예까지 필룝스카야 선으로 운행된 구간이었다.

현재의 운영은 서비스 면에서 다르다. 즉, 새로운 하나의 플랫폼은 스트로기노에 도착한 아르바츠코 포크롭스카야 선의 열차를 슬라뱐스키 불바르로 보냈다. 반대 방향으로 움직이는 아르바츠코 포크롭스카야 선의 열차는 구 플랫폼의 남쪽 선로에 도착하고, 나머지 선로는 필룝스카야 선 전용이다(피오네르스카야에서 오는 열차는 선로에 도착하여 같은 선로에서 다시 회차 후 피오네르스카야로 향한다).

사진
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* 동쪽 출입구동쪽 출입구
* 역명판역명판
* 리모델링 후의 역사리모델링 후의 역사

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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**쿤쳅스카야역** |
**머리 고든 홀버그**(Murray Gordon Halberg, ONZ, MBE, 1933년 7월 7일 ~ 2022년 11월 30일)는 뉴질랜드의 육상 선수로 1960년 로마 올림픽에서 5000m 경기에서 금메달을 획득하였다. 그는 1958년과 1962년 코먼웰스 게임에 참가하여 3 마일 경기에서 금메달을 획득하였다.

생애 및 선수 경력
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에케타후나에서 태어난 홀버그는 나중에 자신이 대학에 다닌 오클랜드로 이주하였다. 1951년 그는 자신의 코치가 된 아서 리디아드를 만났다. 리디아드는 유명한 장거리육상 선수였고, 운동 선수의 훈련에 대한 또 다른 아이디어가 있었다.

그는 1956년 멜버른 올림픽에 참가하여 1500m 경기에서 11위를 차지하였으며, 1958년 올해의 뉴질랜드 스포츠 인물이 되었다.

홀버그는 1960년 로마 올림픽에서 5000m와 10000m 경기에 출전하여 장거리에 초점을 맞추었다. 5000m 경기에서 금메달을 획득하고, 같은 날에 같은나라 선수 피터 스넬은 800m 경기에서 금메달을 획득하였다. 홀버그는 나중에 10000m 경기에서 5위를 차지했다.

다음 해에 홀버그는 제국의 거리 행사에서 4개의 세계 기록을 세웠으며 1963년 홀버그의 신뢰를 설립한 이후 장애 아동의 복지를 위해서 일하였다.

1964년 도쿄 올림픽에서 10000m 경기에서 7위를 기록하고, 선수에서 은퇴하였다.
**백자 철화운룡문 항아리**(白磁 鐵畵雲龍文 立壺)는 조선 17세기에 산화 철로 용무늬를 그려 넣어 만들어진 철화백자 항아리이다. 대한민국의 보물 제645호로 1978년 12월 7일에 지정되었으며, 현재 이화여자대학교 박물관에서 소장하고 있다.

개요
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이 항아리는 궁중 연향에서 사용되기 위해 제작되었으며, 본래는 청화백자로 제작되던 용준(龍樽)이 철화백자로 제작된 것이다. 입 부분은 안으로 기울어서 세워져있고, 몸체는 어깨 부분에서 팽배해졌다가 서서히 좁아지는 S자 곡선을 이루면서 아랫부분에서 다시 벌어지는 형태이며 이는 조선전기로부터 이어지는 준(樽)의 특징이다.

유약은 회백색의 백자유로 전면에 발라졌으며, 철사(鐵砂)의 빛깔은 짙고 뚜렷하다. 문양은 입 부분에 당초문대(唐草文帶), 어깨에는 연판문대(蓮瓣文帶)밑부분에는 이중의 삼각선문대(三角線文帶)를 짙은 철사로 나타냈다. 몸체 전면에는 구름 속에서 여의주를 집어삼키려는 듯한 모습의 용을 표현하였다. 부릅뜬 눈, 입, 뿔, 수염, 갈퀴, 비늘 등의 표현이 구름과 함께 약동하듯이 묘사되어있다.

철사의 발색은 붉은 철정색이 짙어서 바탕과의 색 대비가 강렬하며, 굽은 오목하게 안바닥을 파내었으며, 굽다리에는 가는 모래받침을 받쳐서 구운 흔적이 남아 있다. 노출된 태토는 회황색을 띠고 있다.

특징
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철화백자 용준은 기록과 유적 조사 등을 통해서 17세기 전반 경에 본격적으로 제작되었음이 파악되었다. 이는 당시 조선에 거듭된 전란으로 물력과 청화 안료가 부족하여 청화백자 용준의 마련이 여의치 않았기 때문이다. 이에 따라 여러 가지 다른 방책들이 모색되었는데, 그 중 하나는 완성품인 백자 위에 임시로 필요한 그림을 그려서 청화백자처럼 꾸민 '가화(假畵)' 용준이 사용되었다. 그러나 그 폐단이 많이 생기게 되어 이와 함께 '석간주'로 무늬를 그린 철화백자 용준이 제작되어 사용되기 시작한다. 철화백자 용준의 간지(干支)명문과 출토 유물의 성격 등을 통해서 17세기 전중반에 운영을 했을 것으로 추정되는 관요지에서 확인된 철화백자 용문호편들이 이를 입증한다. 이 백자 철화운룡문 항아리는 1985년 이화여자대학교 박물관의 발굴조사 결과 17세기 중엽 관요지 중 하나인 경기도 광주 선동리에서 제작된 것이 밝혀졌다.

이 항아리의 회백색의 유약, 특이한 기형, 운룡문, 당초문, 삼각선 문양 등의 철사 문양, 오목한 굽의 표현 등은 경기도 광주군 일대의 17세기 관요지인 상림리, 선동리, 정지리 등의 가마터의 백자에서도 나타나고 있다. 이 기형은 1489년(성종 20)에 만들어진 백자 청화‘홍치2년’명 송죽문 항아리(동국대학교박물관 소장)에서 비록되었으며, 16세기 후반경으로 추정되는 백자 청화송죽인물문 항아리(이화여자대학교박물관 소장)로 이어져서 17세기 전반경의 변화된 모습이 이 항아리에서 나타난 것으로 생각된다. 특히 항아리 표면에 장식된 운룡문으로 보아 이 항아리는 당시 궁중에서 사용하던 용준항(龍罇缸 : 용을 그린 항아리)의 하나였다고 생각된다.
**백자 청화투각모란당초문 항아리**(白磁 靑畵透刻牡丹唐草文 立壺)는 18세기 후반 조선에서 청화로 덩굴무늬를 그리고 모란 꽃을 투각(뚫을새김) 기법으로 새긴 백자 항아리이다. 대한민국의 보물 제240호로 지정되어 있다.

특징
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청백색의 유색에 투각과 음각수법으로 모란문을 새긴 백자는 18세기 후반 정조 연간 광주 분원리 가마의 전형적인 백자에서 보이는 것으로, 당시의 투각 필통·연적 등이 나타나고 있다. 바깥 면의 투각 문양과 안쪽 면의 무문호로 이중의 장식을 한 항아리는 그 예가 드문 작품으로, 청백색의 백자유와 청화의 당초문이 잘 어울리는 항아리이다.

형태
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입 부분이 넓고 직립되었으며, 어깨에서 급히 팽창되어 몸통 윗 부분을 이루었다 좁아졌으며, 다시 저부에서 벌어진 항아리이다.

항아리의 어깨 부분에는 청화로 날렵한 당초문대(덩굴무늬 띠)를 돌렸으며, 몸통 전면에는 투각으로 활짝 핀 모란꽃과 줄기 잎을 잎맥까지 사실적으로 음각하였으며, 생동감이 넘친다. 몸통 아랫부분에는 여의두문대(如意頭紋帶)를 양각하여 돌렸고, 그 아래로 깎여진 면대를 돌렸다.

유색은 담청을 머금은 백자유로 전면에 고르게 칠했으며, 맑고 깨끗하다. 굽다리에는 가는 모래받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있으며, 저부에는 균열이 여러 곳에 나 있는 것을 수리한 흔적이 보인다.
(柳方澤, 1320년 ~ 1402년)은 고려 말 조선 초의 관리·천문학자·공신이다. 본관은 서산(瑞山). 자는 금헌(琴軒), 시호는 정숙(靖肅)이다. 조선 태조 때 천상열차분야지도의 제작에서 천문계산을 책임진 인물로, 석각천문도에 이름이 새겨진 12인 중의 한 사람이다.

생애
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류방택은 [서산] 출신으로 조부는 류굉(柳宏)이고, 부친은 류성신(柳成臣)이다. 부인은 예조판서(禮曹判書) 손애(孫埃)의 딸이다

고려 말에 천문학을 관장하는 관청인 서운관(書雲觀)의 판사(判事)를 지낸 후, 고려의 충신으로 남고 싶어하여 새왕조가 들어서자 개성에서 고향인 서산으로 돌아왔으나, 거듭되는 새왕조의 요청을 거절하지 못하고 역법을 새로 만드는 일을 맡았다.

조선 개국 직후인 1395년(태조 4) 권근과 함께 천상열차분야지도를 제작하였다. 제작 당시 그의 직함은 가정대부(嘉靖大夫) 검교중추원부사 겸 판서운관사(檢校中樞院副使兼判書雲觀事)였으며, 이를 완성한 공적으로 좌명공신(佐命功臣)에 녹훈(錄勳)되고 서산군(瑞山君)으로 봉해졌다.

자녀로 3남 2녀를 두었는데, 아들 류백유(柳伯濡)는 1369년(고려 공민왕 18) 과거에 장원 급제하였다.

충청남도 서산시의 인정서원(仁政書院, 현 송곡사)에 위패가 모셔져 있다.

공주의 동학사에 삼은각을 지어 이름에 '은'자가 들어간 세 사람을 추모하였다. 태종 4년 정숙공이란 시호가 내려졌으며, 1621년 동학사의 삼은각에도 함께 배향되었다.

태종 때는 좌사간대부가 되었다. 그는 집안에 별채를 지어 ‘금헌’이란 이름을 붙였다.비로 이 금헌이 그의 호가 되었다.
《**코리올란 서곡**(독일어: Ouvertüre Coriolan), 작품 번호 62》는 루트비히 판 베토벤에 의해 쓰인 연주회용 서곡이다. 오스트리아의 극작가, 하인리히 요제프 폰 콜린의 1804년 비극을 위해 베토벤이 1807년 초반에 쓴 작품으로, 단기간에 걸쳐 완성된 것으로 추측되고 있다.

개요
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코리올라누스의 발치에 있는 베투리아 (가스파레 랜디에 의한 그림)
베토벤은 그의 친구로, 빈의 궁정 비서관을 역임하며 법률가이자 시인이기도 했던, 콜린의 고대 로마 영웅 코리올라누스(독일식 표기로는 "코리올란")를 주인공으로 한 희곡 "코리올란"을 본 후 깊은 감명을 받으면서 이 작품을 쓰게 되었다. 베토벤과 콜린은 처음에는 연극 작품을 지원하기 위한 음악을 작업할 계획이었지만, 완성된 작품은 교향곡 레파토리의 일부였으며, 또 그렇게 남게 되었다.

비극 "코리올란"은 고대 로마에서 큰 세력을 가지고 있었지만 정치적 이견으로 추방된 코리올라누스가 이웃 나라의 장군이 이끄는 대군과 함께 로마로의 진격에 참여하지만, 아내("볼룸니아")와 어머니("베투리아")의 헌신적인 충고로 다시 조국 측에 붙게 되고, 로마의 문으로 옛 적들을 이끌고 돌아올 수 없었기에 자살하기에 이른다는 내용을 담고 있다. (이것은 셰익스피어의 더 잘 알려진 희곡, "코리올라누스"와는 다른데, 셰익스피어의 작품에서는 코리올라누스가 살해당한다. 셰익스피어의 희곡과 콜린의 희곡 모두 반레전드적인 인물인 가이우스 마르키우스 코리올라누스에 관한 것으로 실제 운명은 기록되지 않고 있다.)

주제와 구조는 보통 극의 진행을 따르며, 다단조 주제는 코리올라누스의 결심과 호전성을, 내림마장조 주제는 단념하기를 바라는 아내와 어머니의 소원을 나타낸다. 헌신적인 아내가 나온다는 점에서는 베토벤 유일한 오페라 "피델리오"와 비슷한 점이 보인다.

이 적퓸이 쓰인 1807년은, 베토벤이 교향곡 《4번》, 《5번》, 《6번》과 《피아노 협주곡 4번》, 《바이올린 협주곡》 등의 작곡으로 바쁜 상황이었는데, 그 가운데 이 서곡은 단 한번에 쓰여졌다고 한다. 특히 《교향곡 5번》의 제1악장과 같은 다단조, 알레그로 콘 브리오 인 것 외에 다른 동기의 끊임없는 전개 등 유사점이 많이 발견된다. 초연은 1807년 3월에 프란츠 요제프 폰 로브코비츠 공의 저택에서 열린 사적 연주회에서 이루어졌고, 여기에서 교향곡 4번과 피아노 협주곡 4번도 같이 초연되었다. 악보의 초판은 1808년 1월에 빈의 음악과 산업 상점 출판사를 통해 이루어졌으며, 헌정은 콜린에게 이루어지고 있다.

구성
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코리올란 서곡 (7:54)

풀다 심포닉 관현악단, 시몬 쉰들러(지휘)에 의한 연주 음원. (7:54) |
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알레그로 콘 브리오 (다단조), 소나타 형식, 4/4 박자.

베토벤스러운 타격으로 강렬한 도입부가 시작된다. 곧 어둡지만 행동적인 느낌의 제1주제가 이어진다. 이 주제는 오만하고 열정적인 주인공의 성격을 표현한 것으로 알려져 있다. 제2주제는 주인공을 걱정하는 아내와도 비교될 수 있는 부드러운 것이지만, 긴장은 지속된 채 다시 1주제를 바탕으로 비극적 색채를 더해간다. 제1주제의 동기가 반주에 돌고 있는 가운데 그대로 전개부로 이행된다.

전개부는 제시부의 코데타와 유사하며 베토벤 교향곡보다는 변화가 덜하지만 힘차고 극적이다. 도입부의 타격을 맞이하며 재현부에 들어가다.

재현부는 거의 틀대로 진행되지만, 갑자기 끊어져 코다가 된다.

코다는 2주제로 시작해 제시부와 같은 전개로 비극적인 색채를 강화한다. 이후 도입부의 타격이 멈추듯 하는 것이 세 번 나타나고, 숨이 넘어갈 뻔한 제1주제로 곡은 끝이 난다

악기 편성
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* 목관악기 : 두 개의 플루트, 두 개의 오보에, 두 개의 클라리넷, 두 개의 바순
* 금관악기 : 두 개의 호른, 두 개의 트럼펫
* 타악기 : 팀파니
* 기타: 현악 합주단

관련 링크
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* 서곡 "코리올란" 작품 62의 악보 - 국제 악보 도서관 프로젝트(IMSLP)의 악보
* 레너드 번스타인(지휘), 빈 필하모니 관현악단의 서곡 "코리올란" 연주영상 on You Tube

| * v
* t
* e
루트비히 판 베토벤의 관현악곡 |
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| 연주회용 서곡 | 
* 코리올란
* 레오노레 서곡 1번
* 레오노레 서곡 2번
* 레오노레 서곡 3번
* 명명축일
* 헌당식

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| 부수 음악 | 
* 에그몬트
* 아테네의 폐허
* 슈테판왕
* 타르페이아를 위한 개선행진곡
* 타르페이아를 위한 2막 전주곡
* 레오노레 프로하스카
* 헌당식을 위한 합창

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| 발레 음악 | 
* 기사의 발레를 위한 음악
* 프로메테우스의 창조물

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| 기타 관현악곡 | 
* 웰링턴의 승전 ("전쟁 교향곡")
* 축하 미뉴에트

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| 루트비히 판 베토벤의 작품 목록 |

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* 오스트레일리아
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* 뮤직브레인즈 작품
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**ONVIF**(Open Network Video Interface Forum 오픈 네트워크 비디오 인터페이스 포럼[\*], 온비프)는 세계 개방형 산업 포럼의 하나로서, 보안 목적의 물리적인 IP 기반 제품들의 인터페이스를 위한 세계 개방형 표준의 개발 및 이용을 용이하게 하는 것을 목적으로 한다. ONVIF는 동영상 감시 및 기타 물리적인 방범 지역 내의 IP 제품들이 어떻게 서로 통신할 수 있는지에 대한 표준을 만든다. ONVIF는 2008년 액시스 커뮤니케이션스, 보쉬 시큐리티 시스템스, 소니가 시작한 단체이다.

2008년 11월 25일 비영리 501(c)6 델라웨어 코퍼레이션으로 공식 설립되었다. ONVIF에 가입할 수 있는 대상은 제조업체, 소프트웨어 개발자, 컨설턴트, 시스템 통합자(S/I), 최종 사용자, 그 밖에 ONVIF의 활동에 참여하려는 관심 그룹들이다. ONVIF 사양은 제조업체와 무관한 네트워크 비디오 제품들 간 상호 운용성을 목표로 한다.

ONVIF의 초석은 다음과 같다:

* 네트워크 비디오 장치 간 통신의 **표준화**
* 제조업체와 무관한 네트워크 비디오 제품 간 **상호 운용성**
* 모든 기업과 단체에 대한 **개방**

명칭
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ONVIF는 원래 오픈 네트워크 비디오 인터페이스 포럼(Open Network Video Interface Forum)의 준말이었다. 표준의 범위가 동영상 응용 범위를 넘어섰기 때문에 길이가 긴 이름은 사용되지 않게 되었다.

프로파일
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ONVIF 사양에서 ONVIF 프로파일은 장치들 간의 특정 기능의 상호 운용을 보장하는 기술적인 사양이다.

프로파일 S비디오 및 오디오 스트리밍, PTZ 옵션, 릴레이 액티베이션 등의 IP 비디오 시스템의 공통 기능을 언급한다.
프로파일 C도어 상태 및 제어, 자격 관리, 이벤트 관리 등의 IP 접근 통제 시스템의 공통 기능을 설명한다.
프로파일 G비디오 스토리지, 녹화, 검색을 설명한다.
프로파일 Q장치 발견, 구성, TLS 인증의 관리에 대해 설명한다.
프로파일 A정보, 상태, 이벤트의 검색을 수행하고, 접근 규칙, 자격 정보, 스케줄 등의 PACS(물리 접근 제어 시스템) 관련 항목들을 구성하는 기능이다.
프로파일 T(출시 후보/RC) H.264, H.265 인코딩 포맷, 이미징 설정, 알람 이벤트(모션, 부당 변경 감지 등) 등의 비디오 스트리밍 기능을 지원한다.
프로파일 M
분석 애플리케이션을 위한 메타데이터 및 이벤트
**공숙황귀비**(恭肅皇貴妃, 1857년 9월 20일 ~ 1921년 4월 4일) 아로특씨는, 몽골 양황기 기인이며, 청나라 동치제의 황귀비이자, 수석군기대신 새상아의 서녀이다.

생애
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함풍 7년 8월 3일 (1857년 9월 20일)에 태어났다. 동치제의 효철황후의 아버지 숭기는 새상아의 셋째 아들이고, 공숙황귀비의 오빠이다. 장화황귀비는 효철황후의 고모이지만, 황후보다 세살 어리다.

동치제의 대혼례를 위한 외팔기 수녀선발은 동치 7년 ~ 11년 동안 치러졌다. 동치 7년에는 다섯명의 수녀를 기명했는데, 그 중에는 효철의황후, 공숙황귀비 등이 있었다. 동치 11년 2월 3일, 아로특씨는 자신의 출신과 소양으로 내정의 주위로 지정되었다. 장화황귀비는 순빈으로 처음 봉해지고, 그녀의 조카딸은 황후로 지목되었다. 같은 해 8월 13일, 공친왕은 자안황태후와 자희황태후의 의지를 받들어, 후빈 혼수에 침향조주 한 접시를 추가하고, 9월 13일 묘각에 순빈은 신무문을 통해 입궁, 경인궁 채정에서 단폐악을 모시고 유빈과 함께 경인궁에 머물며, 10월 19일에 순빈 책봉례를 거행했다.

동치 12년 3월, 동치제는 양궁 황태후를 모시고 정릉에 가서 청명침토례와 융은전 대향례에 참여하였고, 황후와 내정주위를 거느리고 정릉으로 향했다.

동치 13년 11월 15일, 광서제는 순빈을 순비로 봉했다. 내무부 문서의 기록에 따르면 "순(珣)"자의 만문은 "온유하다"라는 뜻이다.

광서 20년 1월, 순비에서 순귀비로 진봉되었다. 광서 26년 7월 20일, 각국 연합군이 경사로 진입했고, 21일, 자희황태후가 광서제, 황후, 근비 등과 함께 경성을 빠져나왔다. 이때 수강궁 1구역에는 동치제의 돈의영경황귀비 부찰씨, 순귀비 등이 살았다. 자희황태후는 이들을 데리고 가지 않았따. 광서제가 죽은 지 4일 후, 갓 등극한 선통제는 그녀를 황고순황귀비로 봉하고, 조카 효철황후가 머물렀던 저수궁으로 이주한다. 민국 2년 (1913년) 2월 5일, 손제 푸이는 그녀를 황고장화황귀비로 봉했다.

서기 1921년 4월 14일 (음력 3월 7일), 정오에 64살의 나이로 훙거하였다. 경사방 수령이 태묘의 수령인 태감을 인솔하고, 공청장화황귀비의 금관을 길상교 안으로 안치한 후, 저수궁의 계상문을 나와 자상문부터 자녕궁까지 들어가고, 3월 17일, "공의 시호를 공숙황귀비라 한다"는 유지를 받들었으며, 4월 11일 자녕궁이 금관을 봉납하여 원침향전에 이르러 잠시 안치하였다가, 12월 7일 유지를 받들었다.
**혁명연합전선**(革命 聯合 戰線, 영어: Revolutionary United Front, RUF)은 과거 시에라리온에서 활동하던 반정부 무장 테러 단체이다. 1991년부터 2002년까지 일어난 시에라리온 내전에 참전했다.

역사
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1991년 시에라리온과 이웃한 라이베리아의 지원을 통해 결성되었으며 1992년에는 군사 쿠데타로 정권을 잡았다. 1996년에는 시에라리온 정부와 평화 협정을 체결했지만 1997년에 일어난 군사 쿠데타를 계기로 내전이 재발하게 된다.

1998년에는 나이지리아가 주도한 서아프리카 경제 공동체의 지원을 받은 시에라리온의 아마드 테잔 카바 대통령이 복귀하면서 전투가 격화되었고 1999년에는 토고 로메에서 정전 협정을 체결했다. 2000년에는 영국, 유엔이 시에라리온 내전에 개입했다.

시에라리온의 다이아몬드 광산을 장악하면서 풍부한 자금과 무기를 확보하는 한편 블러드 다이아몬드로 불릴 정도로 주민들을 학살하고 마을을 불태우는 등 파괴 활동을 자행했다. 또한 마을에 거주하던 소년, 소녀들을 납치하고 소년병으로 만들어 세력을 확장해 나가면서 전투를 확대했다. 시에라리온 내전은 시에라리온의 기반 시설을 파괴시켰고 시에라리온의 많은 국민들에게 고통과 후유증을 가져왔다.

2003년에는 혁명연합전선의 지도자였던 샘 보카리(Sam Bockarie), 포다이 상코가 사망하면서 혁명연합전선은 유엔의 감시를 통한 무장 해제 절차에 들어갔다. 시에라리온 내전이 종식된 이후에는 **혁명연합전선당**(革命 聯合 戰線黨, Revolutionary United Front Party, RUFP)이라는 정당으로 개편되었다. 이 정당은 2007년 7월에 전국민회의에 합병되면서 소멸되었다.

2009년 2월에는 이사 세사이(Issa Sesay), 모리스 칼론(Morris Kallon), 오구스틴 그바오(Augustine Gbao)가 전쟁 범죄, 인도에 반한 죄 혐의로 기소되었다.

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* IdRef

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**슈테른 소수**(Stern prime)는 소수와 제곱수의 두 배의 합으로 나타낼 수 없는 소수이다. 즉, *q*가 소수라고 할 때, *q* = *p* + 2*b*2를 만족하는 그보다 작은 소수 *p*와 0이 아닌 자연수 *b*가 존재하지 않는다면, *q*는 슈테른 소수이다. 모리츠 아브라함 슈테른의 이름을 땄다. 지금까지 알려진 슈테른 소수의 목록은 다음과 같다.

2, 3, 17, 137, 227, 977, 1187, 1493 (OEIS의 수열 A042978).
예를 들어, 137에서 처음 몇 개 제곱수의 두 배를 빼면 {135, 129, 119, 105, 87, 65, 39, 9}를 얻을 수 있으며 그 중 어느 것도 소수가 아니다. 따라서 137은 슈테른 소수이다. 반면에 139는 137 + 2(12) 또는 131 + 2(22)로 표현될 수 있기 때문에 슈테른 소수가 아니다. 149는 131 + 2(32)로 표현될 수 있기 때문에 슈테른 소수가 아니다.

실제로 많은 소수는 그러한 표현을 둘 이상 가지고 있다. 쌍둥이 소수 중 더 큰 소수는 *p* + 2(12)라는 골드바흐 표현을 지닌다. 이 소수가 네쌍둥이 소수 중 가장 큰 소수인 *p* + 8이라면 *p* + 2(22)이라는 표현도 가능하다. 레온하르트 오일러는 자연수가 클수록 *p* + 2*b*2꼴로 나타내는 방법이 더 많아지는 경향이 있음을 관찰하였고, 이렇게 나타낼 수 없는 최대의 자연수가 존재할지도 모른다고 추측했다. 즉, 슈테른 소수는 위의 목록에 있는 것이 전부일 수도 있다. 첫 10만 개의 소수 중 슈테른 소수는 위 여덟 개가 전부이다.

홀수 합성수인 슈테른 수도 있는데, 알려진 것은 5777과 5993뿐이다. (OEIS의 수열 A060003) 골드바흐는 모든 슈테른 수가 소수일 거라고 잘못 추측한 적이 있다.

골드바흐는 레온하르트 오일러에게 보낸 편지에서 모든 홀수는 소수 *p* 와 자연수 *b*에 대해 *p* + 2*b*2 꼴로 나타낼 수 있다고 추측했다. 로런트 호지스에 따르면 모리츠 슈테른은 골드바흐의 서간집을 읽고 이 문제에 관심을 갖게 됐을 것이라고 한다. 당시에 1은 소수로 취급되었으므로 3은 1 + 2(12)꼴로 나타낼 수 있어 슈테른 소수로 취급되지 않았다.

참조
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* 로런트 호지스, A lesser-known Goldbach conjecture
**고무 탄성**(Rubber elasticity)은 폴리머(중합체)의 역학적 성질에 관한 것으로, 주로 가교결합과 관련이 있다.

열역학
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온도는 탄성중합체(elastomer)에 특이한 방식으로 영향을 미친다. 탄성중합체가 늘어난 상태라고 가정했을때, 가열은 고무를 수축하게 하고 냉각은 고무를 팽창하게 만들기 때문이다. 이는 일반적인 고무 밴드에서도 관찰할 수 있다. 고무를 늘리면 열을 방출하고 (이는 입술을 고무에 갖다 대면 이 현상을 확인할 수 있다.) 고무를 원래대로 수축시키면 열을 흡수해서 주위 온도를 떨어뜨린다. 이러한 현상은 수식적으로는 기브스 자유 에너지를 통해 설명이 가능하다. 기본식은 다음과 같다. Δ*G*=Δ*H*−*T*Δ*S*. 이 때 *G*는 자유 에너지이고, *H*는 엔탈피이며, *S*는 엔트로피이다. 기본식을 정리하면 *T*Δ*S*=Δ*H*−Δ*G*을 얻을 수 있다. 고무가 팽창된 상태에서 원래대로 수축하는 것은 외부에서 해주는 일을 필요로 하지 않기 때문에 *S*가 음수이고, *T*는 절대 온도로 0이하가 될 수 없기 때문에 *T*Δ*S*도 음수이다. 또한, 고무의 상태도 변하지 않기 때문에 엔탈피인 Δ*H*는 0이다. 결국 ***T***Δ***S***=Δ***H***−Δ***G***식은 고무에 외부 힘이 가해져 늘어나면 늘어나지 않았을 때보다 폴리머들이 더 꼬여 있다는 것을 알려준다. 외부 힘이 제거되었을 때 고무가 원래 상태대로 수축되는 것은 자연스러운 현상이고 이에 따라 Δ*G*는 음수이다.

고무 폴리머들은 단원자 이상 기체와 비슷한 면이 있다. 이 때, 몇 가지 가정에 의하면 고무 폴리머는 늘어날 때 에너지를 저장하지 않는다. 즉, 고무에 가해진 모든 외부 일(고무의 팽창)은 열 에너지의 형태로 방출이 된다. 반대로 고무가 외부에 일을 할 때(고무의 수축)에는 고무가 열 에너지를 흡수한다. 고무 폴리머의 다른 한 가지 특이한 점은 고무가 할 수 있는 일의 양은 전적으로 고무에 저장된 에너지가 아닌 엔트로피의 변화에 의해 결정되고, 엔트로피 변화에 필요한 에너지는 외부의 열에서 온다.

이론적 모델
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고무 탄성 이론에서 고무 폴리머 체인은 흔히 "엔트로피 스프링(entropy spring)"이라고 불린다. 체인이 외부의 힘에 의해 팽창하면 고무 폴리머들의 배치가 크게 제한되고, 엔트로피는 감소한다. 자연에서 어떤 물질의 상태는 엔트로피는 낮은 상태에서 높은 상태로 변하려는 경향성을 지니고 있기 때문에 고무에서 복원력이 생겨 원래 상태로 돌아간다. 과학자들은 고무 폴리머들의 엔트로피를 수학적으로 계산하기 위한 모델들을 만들었다. 대표적으로는 자유 연결 체인 모델(Freely-jointed Chain Model)과 지렁이 체인 모델(Worm-like Chain Model)이 있다.

### 자유 연결 체인 모델

이 모델의 기본적인 가정은 폴리머들의 한 쪽 끝은 고정이 되어 있고 반대쪽 끝은 자유롭다는 것이다.

이 때, b\,는 하나의 폴리머 체인을 구성하는 하나의 분자 단위의 길이, n\,은 길이 b\,인 분자 단위들의 개수, r\,은 하나의 폴리머 체인의 고정된 끝과 자유로운 끝 간의 직선 거리, {\displaystyle L\_{c}\,}은 고정된 끝과 자유로운 끝 사이에 있는 분자 단위들의 길이의 합, 즉 {\displaystyle nb\,}이다. 상온에서 폴리머 체인은 진동하여 r\,은 시간에 따라 변화한다. 위의 조건에서 하나의 폴리머 체인의 두 끝이 거리 r\,만큼 떨어져 있을 확률은 정규분포를 이용하여 다음과 같이 구할 수 있다.

{\displaystyle P(r,n)dr=4\pi r^{2}\left({\frac {2nb^{2}\pi }{3}}\right)^{-{\frac {3}{2}}}\exp \left({\frac {-3r^{2}}{2nb^{2}}}\right)dr\,}
이상적으로 고무 폴리머 체인의 움직임은 엔트로피에 의해서만 결정된다. 다음에 나올 기본 식들과 헬름홀츠 자유 에너지식을 활용하면 고무의 원상태로 돌아가려는 복원력을 수식적으로 구할 수 있다. 결과적으로 얻을 수 있는 식은 스프링과 유사하게 장력은 늘어난 길이에 비례한다는 점을 나타낸다.

{\displaystyle {\begin{aligned}S&=k\_{B}\ln \Omega \,\approx k\_{B}\ln(P(r,n)dr)\\A&\approx -TS=-k\_{B}T{\frac {3r^{2}}{2L\_{c}b}}\\F&\approx {\frac {-dA}{dr}}={\frac {3k\_{B}T}{L\_{c}b}}r\end{aligned}}}
이 때, 고무 탄성 계수인 {\displaystyle {\frac {3k\_{B}T}{L\_{c}b}}}는 온도에 비례한다. 즉, 온도가 증가하면 탄성 계수도 높아지고, 고무가 원래 상태로 돌아가게 하는 복원력도 증가한다.

### 지렁이 체인 모델

지렁이 체인 모델은 폴리머를 변형시키는 데에 필요한 에너지를 고려한다. 지렁이 체인 모델에 따른 복원력은 다음과 같다.

{\displaystyle F\approx {\frac {k\_{B}T}{L\_{p}}}\left({\frac {1}{4\left(1-{\frac {r}{L\_{c}}}\right)^{2}}}-{\frac {1}{4}}+{\frac {r}{L\_{c}}}\right)\,}
**가파도**(加波島)는 제주도에서 2.2 km 남쪽에 있는 섬으로, 행정구역상 제주특별자치도 서귀포시 대정읍 가파리이다.

섬의 면적은 마라도의 3배인 0.9 km2이고, 인구는 2014년 9월 말을 기준으로 245명이다.

지리
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가파도는 대정읍 모슬포항에서 5 km 떨어져 있으며, 섬의 상동포구에서 7 km 남쪽에 마라도가 있다. 과거에는 마라도의 본섬 역할을 했으나, 1981년 4월 1일 마라도의 행정리(마라리)가 분리되었다.

최고봉은 약 20m로 구릉이 거의 없이 평탄하며, 해안은 대부분 암석해안을 이루고 있다. 땅이 매우 평평해 농사를 짓기 좋은 환경이므로 섬 안의 농경지는 대부분 청보리밭이고, 낚시터를 비롯하여 식당, 숙박업소가 갖추어져 있다. 해안선을 따라 자전거도로와 올레길이 나있고, 과거에 비해 인지도가 높아져 관광객 방문이 늘고 있다.

### 기후

온난 습윤 기후가 나타난다.

역사
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가파도는 둘레가 4킬로미터 남짓 되는 섬으로 검은 소를 키우는 목장을 설치한 것은 영조 27년인 1751년 제주목사 정언유에 의해서였다.

처음에 소 50마리를 방목했는데, 1840년에 영국 함선 1척이 와서 정박하고 소들을 약탈하고 죽이고서 동아줄로 묶어 배에 실었다. 제주 지방관이 가볍고 빠른 배를 띄워 그 사정을 알아보려 하자 영국 함선이 대포 세 발을 쏘았다. 한 알은 바다에 떨어지고 하나는 절벽에 맞고 하나는 땅 위에 떨어졌는데, 그 크기가 둥근 박과 같았다고 한다.

1842년에 목사였던 이원조가 나라의 가축을 놓아 기르도록 하고, 주민들에게 들어가 농사를 짓는 것을 허락했다. 그리고 세금을 내게 하면서 큰 마을이 형성되었다. 가파도는 해산물과 감저(甘藷, 고구마)가 특산물이다. 섬 부근에는 암초가 많고 바닷물의 흐름이 급하여 예로부터 자주 선박이 재난을 당했기에 항해하는 사람들이 조심스레 지나가곤 했다.

가파도 남쪽 5리 해상에 외롭게 떠 있는 섬이 한국의 최남단에 자리를 잡은 섬이 마라도이다. 마라도는 해양국립공원으로 지정되어 있는 이 섬은 십여만 평의 땅에 몇 가구가 고기를 잡으며 살고 있다.

### 지명 유래

가파도는 모슬포 남쪽 바다에 있는 섬으로, 가파리ㆍ가파섬ㆍ가파도라고 부른다. 지명 유래와 관련하여 섬이 가오리처럼 생겼다 하여 '가파섬'이라 했다는 설, 파도가 섬을 덮었다는 뜻에서 '가파도'라는 설, 물결이 더한다는 뜻에서 '가파도'라 했다는 설, 섬의 모습이 덮어진 모양이어서 '더바섬'이라 했다는 설 등이 있다.

『신증동국여지승람』(대정)과 『남사록』, 『지영록』 등에는 '개도(盖島)'라 했다. 『탐라지』에는 '개파도(盖波島)', 『제주삼읍전도』에 '가파도(加波島)', 『대동여지도』에 '개파(盖波)', 『조선지형도』에 '가파도(加波島)'라 했다. 『제주삼읍전도』에는 가파도의 위치가 송악산 서쪽에 있는 것으로 잘못 그려졌다.

공공 시설
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* 가파초등학교
* 가파보건진료소
* 가파치안센터
* 회을공원
**장바티스트 뒤몽소**(Jean-Baptiste Dumonceau, 1760년 11월 7일 ~ 1821년 12월 29일)는 프랑스와 네덜란드에서 활동했던 군인이다. 1806년 홀란트 왕국의 원수로 임명되었다.

생애
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장바티스트 뒤몽소는 1760년 11월 7일 브뤼셀에서 피에르 뒤몽소(Pierre Dumonceau)와 카테리네 판데르메이렌(Catherine van der Meiren)의 아들로 태어났다. 그는 원래 건축 공부를 하고자 했었으나, 1789년 브라반트 혁명을 계기로 군인이 되었다. 1790년 혁명이 실패로 돌아간 뒤 그는 프랑스로 망명하여 프랑스군에 입대했다.

뒤몽소는 1792년 11월 6일 즈마프 전투(Bataille de Jemappes)에 참전했으며 망명귀족군의 공격에 맞서 릴을 방어한 공적으로 인해 준장으로 진급했다. 1795년에는 장 샤를 피슈그뤼 장군이 지휘하는 네덜란드 진공 작전에 일조함으로써 소장으로 진급했고, 바타비아 공화국 주둔군에서 복무하게 되었다. 1796년에 흐로닝언, 프리슬란트, 드렌터 주 일대를 방어하는 임무를 맡았으며 이후엔 헤이그의 군사총독으로 임명되었다. 1799년 영국군이 네덜란드 일대를 공격했을 당시, 그는 베르헌 전투(Bataille de Bergen)에서 용맹하게 싸우다가 부상을 입기도 했다.

1805년 뒤몽소는 아돌프 에두아르 모르티에 원수 휘하에서 바타비아 공화국군을 지휘하게 되었다. 1806년 바타비아 공화국이 홀란트 왕국으로 바뀌고 루이 보나파르트가 국왕이 된 이후, 뒤몽소는 홀란트 왕국 원수 및 국가참사관으로 임명되었다. 그는 나폴레옹 전쟁기 동안 홀란트 왕국군을 통솔했다. 1809년 3월 30일 루이 보나파르트는 뒤몽소에게 홀란트 왕국 국적을 하사했으며, 1810년에는 그를 베르헌두인 백작(comte de Bergenduin)에 봉했다. 홀란트 왕국이 프랑스에 합병되고 난 이후, 나폴레옹은 뒤몽소에게 새로 제국백작 작위와 베르헌달 백작(comte de Bergendal) 작위를 주었다.

1813년, 뒤몽소는 도미니크 방담 장군의 지휘 아래 제 6차 대프랑스 동맹전쟁에 참전했으며, 8월 29일 쿨름 전투에서 방담이 포로로 잡히자 그를 대신하여 프랑스군의 퇴각을 지휘했다. 그러나 그 또한 드레스덴 전투에서 포로로 잡혀 나폴레옹이 퇴위할 때까지 억류되어 있어야 했다. 백일천하 때 그는 메지에르에 주둔하고 있던 일부 부대의 지휘관을 맡은 것 외에는 별다른 역할을 하지 않았다.

1815년 나폴레옹이 완전히 몰락하자, 뒤몽소는 프랑스를 떠나 네덜란드로 갔다. 네덜란드 국왕 빌럼 1세는 뒤몽소를 자신의 부관으로 임명했으나 그의 베르헌달 백작위는 사용하지 못하게 했다. 그것은 프랑스군이 베르헌 전투에서 승리를 거두었던 것을 연상시키는 작호였기 때문이다. 대신 그의 제국백작 작위를 뒤몽소 백작위로 인정해 주었다. 1820년 3월 15일, 뒤몽소는 브라반트 주의원으로 당선되기도 했다.

뒤몽소는 1821년 12월 29일 브뤼셀에서 사망했다. 그는 정직하고 성품이 곧은 인물이었으므로, 병사들은 그를 오점 없는 장군(Le général sans tache)'이라는 별명으로 불렀다고 한다.

가족
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뒤몽소는 1782년 안 마리 콜리네(Anne Marie Collinet)와 결혼했으며, 콜리네와 사별한 뒤 아그네스 빌헬미나 크레머르스(Agnes Wilhelmina Cremers)라는 여성과 재혼했다. 그의 아들인 장 프랑수아 뒤몽소(Jean François Dumonceau), 손자 샤를 앙리 펠릭스 뒤몽소(Charles Henri Félix Dumonceau), 증손자 샤를 조제프 펠릭스 뒤몽소(Charles Joseph Félix Dumonceau)는 대를 이어 빌럼 3세와 빌헬미나 여왕의 부관이 되었다.

  


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에른스트 모리츠 아른트
**에른스트 모리츠 아른트**(독일어: Ernst Moritz Arndt, 1769년 12월 26일 ~ 1860년 1월 29일)은 독일의 민족주의운동가이자 시인, 작가이다.

뤼겐 섬의 부농의 아들로 태어나 1787년 슈트랄준트로 이주하여 4년 뒤에 그라이프스발트 대학교에 진학, 신학과 역사학을 배웠다. 2년 뒤에는 예나 대학교로 옮겨 요한 고틀리프 피히테의 지도를 받았다. 역사학과와 신학과 학교 과정을 끝내고 돌아와서 개인교사일과 신학자이자 목사 지망생, 설교자로서 일하지만, 그만두고 전국을 여행한다. 도중 프랑스군에 의해 역사적 건축물이 파괴되는것을 목격한 아른트는 민족주의와 반프랑스 감정을 가지게 되었다. 이후 농노제 폐지 운동에 참가하던 중, 나폴레옹 보나파르트가 프랑스를 제패하고 유럽에 눈을 돌리기 시작하자, 1806년 《시대의 정신》(Geist der Zeit)이라는 책을 발간하여 반프랑스 운동을 촉진했다. 그러나 나폴레옹 1세의 분노를 산 에른트는 스웨덴으로 망명하였고 3년 뒤인 1809년 독일로 돌아오면서 〈Was ist das deutsche Vaterland?〉를 작사했는데 이는 곧 대학생들 사이에서 널리 불리며 사실상 비공식적인 독일의 국가로 자리매김했다. 또한 민족주의 성향의 여러 글을 기고함으로써 독일의 민족주의를 고취시켰고, 부르센샤프트 운동에도 적극적으로 참여했다.

나폴레옹의 몰락 후, 아른트는 한결 기대하였으나 35개의 나라로 쪼개어진 독일의 통일은 요원하였다. 1818년 본 대학교의 교수로서 대학생들의 부르센샤프트 운동을 지원하였고, 메테르니히가 주도한 카를스바트 결의로 보수 반동적인 정치 체제가 성립되자 이를 신랄하게 비판하였다. 그 결과 그는 잠시 정부에 의해 반체제 인사로 낙인찍혀 체포되기도 했다. 1840년이 되어서야 해금되어 다시 교수에 임명된 그는 1848년 프랑크푸르트 국민회의 의원으로도 참가하여 독일의 빠른 통일을 촉구하였다. 또한 당시 프로이센의 국왕인 프리드리히 빌헬름 4세에게 황제에 올라 독일을 안정시켜줄 것을 요구했으나, 국왕은 이를 거절하였다.

이후 저술활동에 힘쓰다가 1860년, 90세를 일기로 사망하였다.

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**장방**(張放, ? ~ 기원전 6년)은 전한 말기의 관료로, 경조윤 두릉현(杜陵縣) 사람이다. 대사마 장안세의 현손이자 태복 장연수의 증손이다. 어머니가 원제의 누이동생 경무공주였기 때문에, 원제의 뒤를 이어 즉위한 성제의 총애를 받았다.

생애
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홍가 연간, 성제는 무제를 본받아 측근들과 연회를 즐겼다. 평소 성제의 총애를 받은 장방은 외척 허가의 딸과 혼인하였고, 시중·중랑장으로 임용되었다. 비록 부를 열지는 못했지만 위세는 장군과 다름없었으며, 성제와 잠자리를 같이하고 출궁할 때에도 함께하는 등 오랫동안 총애를 받았다.

천하에 천재지변이 일어났을 때, 승상 설선과 어사대부 적방진은 장방이 저지른 잘못을 들춰내어 탄핵하였다. 장방은 북지도위로 좌천되었으나, 몇 달 후 다시 조정에 시중으로 복귀하였다. 하지만 태후가 다시 장방의 이야기를 들추었기 때문에, 장방은 다시 천수속국도위로 발령되었다.

비록 장방은 오랫동안 변방에 나가 있었지만, 성제는 여러 차례 편지를 써 안부를 물었다. 한 해 남짓 지나 경무공주가 병들자 장방을 불러들였고, 몇 달 후 병이 낫자 하동도위로 전출시켰다. 성제는 장방을 좋아하였으나 태후와 대신들이 견제하였기 때문에, 장방을 내보낼 때마다 눈물을 흘리며 배웅하였다.

나중에 장방은 다시 부름을 받아 시중·광록대부가 되고 봉록이 중이천석에 이르렀으나, 한 해 남짓 지나 승상 적방진이 다시 장방을 탄핵하였다. 성제는 어쩔 수 없이 장방을 파면하면서도, 5백만 전을 주어 봉국으로 가게 하였다. 몇 달 후 성제가 붕어하였고, 장방은 성제를 그리워하며 곡하다가 죽었다. 시호를 사(思)라 하였고, 아들 장순이 작위를 이었다.

출전
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* 반고, 《한서》
	+ 권18 외척은택후표
	+ 권59 장탕전

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| 선대**아버지 부평공후 장림** | 전한의 부평후기원전 32년 ~ 기원전 6년 | 후대**아들 장순** |


| * v
* t
* e
전한 소제의 은택후 |
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* 고제
* 고후
* 문제
* 경제
* 무제
* **소제**
* 선제
* 원제
* 성제
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* 평제

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* 선성후
* 곽우
* 곽양

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* 경후
* 애후
* 유후
* 공후
* 사후
* 장순

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| 장향 | 장순

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| 무시 | *장순* |

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| 양도 | 
* (애후)
* 장팽조

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| 안양 | 상관걸 |
| 안평 | 
* 경후(敬侯)
* 경후(頃侯)
* 양담

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| 양평 | 절후 |
| 의춘 | 
* 경후
* 강후
* 효후
* 희후
* 왕강

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| ※밑줄은 신나라 때, *이탤릭체*는 후한 때 봉해진 공신후이다.
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**한스 릴리에**(Hans Lilie), 1949년 8월 19일 ~, 독일 출생)는 독일의 법학자이다. 현재 그는 마틴루터 할레비텐베르크대학교 (독일어 : Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg) 법학과의 형법, 형사소송법, 비교법과 의료법 분야의 창립교수, 같은 대학교 의료법 연구소장, 독일연방의사협회 산하 장기이식위원회 위원장, 독일대학생후생복지기구협회 이사로 활동하고 있다.

이력
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한스 릴리에는 1971년부터 1977년까지 괴팅엔대학교 (독일어 : Georg-August-Universität Göttingen)에서 수학했고 1977년에 1차 국가시험에 합격했다.

1977년부터 1978년까지 그는 한스-루드비히 슈라이버 교수의 연구실에서 조교 (wissenschaftlicher Assistent) 생활을 하고 1978년부터 1979년까지 미국 캘리포니아 대학 로스쿨에서 수학했으며, 1980년에 의사의 기록의무와 환자의 정보권 – 독일과 미국의 의료법 연구"로 괴팅엔 대학에서 박사학위를 취득했다.

한스 릴리에는 1981년 2차 국사시험 합격후 괴팅엔 대학교 법학과 한스-루드비히 슈라이버 교수 연구실의 의사법과 의약품법 분야의 조교 (Hochschulassistent)를 하면서 1990년에 그는 교수 자격을 취득했다.

1992년부터 한스 릴리에는 마틴루터 할레비텐베르크대학교 법학과에서 형법, 형사소송법, 비교법과 의료법의 창립교수로 임용되었으며 동시에 1992년부터 2005년까지 할레지방법원 판사로 재직했다.

한스 릴리에는 2012년 4월 11일 그 동안의 법학교수로서의 활동과 업적을 인정받아 독일연방공화국 십자훈장 (Bundesverdienstkreuzes 1. Klasse)을 받았다.

참조
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* 한스 릴리에 교수홈페이지
* 할레대학교 법학과 홈페이지
젊은 시절의 모습
**에른스트 바를라흐**(Ernst Barlach, 1870년 1월 2일 ~ 1938년 10월 24일)는 독일의 조각가 및 극작가다.

표현주의의 조각가로서 희곡에서도 지상의 권력이나 가치에 종속함으로써 생겨나는 시대의 질환을 지적하고, '인간에 내재하는 신'을 탐구했다. 일상세계 속에서 초험적(超驗的)인 세계를 나타내는 <죽는 날> <참다운 세데문트족(族)> <푸른 볼>, 신비적인 우의극(寓意劇)인 <대홍수(大洪水)> <라체부르크 백작> 등 프로테스탄티즘의 입장에서 엄격한 탐구를 보인 표상적(表象的)인 희곡을 남겼다.

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소셜형 그룹웨어, 혹은 **소셜웨어**(socialware)는 단위 조직의 사용자가 업무를 위해 사용하기 위해 협업 및 소통의 기능을 강조하기 위해 만들어진 소프트웨어이다. 

기존의 그룹웨어, 혹은 협업툴 등과 맞닿아있는 개념인데 기존의 그룹웨어가 조직원의 소통에 대해 경직되어 철저히 업무용으로만 사용된 것과

협업툴의 경우, 너무 간략한 것에 초점이 맞춰져 조직도, 전자결재 등 업무에 필수적인 기능 들이 부족하였기 때문에 이를 상호보완할 목적으로 만들어졌다.

즉 기존의 업무용 그룹웨어(게시판, 전자결재, 조직도)와 SNS(커뮤니티, 채팅, 모바일) 등이 융합된 제 3의 업무도구인 셈이다.

이 같은 개념은 2011년 창립한 타이거컴퍼니 Archived 2020년 1월 28일 - 웨이백 머신의 '티그리스(TIGRIS)' Archived 2020년 1월 28일 - 웨이백 머신 가 이를 사용하기 시작하면서 만들어졌다.

특히 타이거컴퍼니의 티그리스가 만들어진 이후 점차 그룹웨어 시장에서도 소셜형 그룹웨어에 대한 관심이 커져 현재는 상당 수의 그룹웨어 등에서 소셜미디어와 유사한 역할을 수행하는 것을 볼 수 있다.

기능적 측면
------

소셜웨어는 그 기능적 측면에 비추어 보았을 때 업무보조도구로서의 역할과 사내소통도구로서의 역할을 동시에 수행한다.

* **업무보조도구**로서 소셜웨어는 일정한 사안에 대해 공유하고 그로 인해 발생하는 디지털 업무 자산에 대해 사람들 사이에 주고 받을 수 있게 만들어 정보의 공유를 증진시킨다. 그 예로는 다음과 같은 것들이 있다.
	+ 전자 메일
	+ 전자 결재
	+ 커뮤니티(게시판)
	+ 파일함(사내 드라이브)
	+ 캘린더
	+ 근태관리
* **사내소통도구**로서 소셜웨어는 상호 소통적인 방식으로 정보의 공유를 증진시키는 한편 그 장벽을 허무는 데 집중한다. 그 예는 다음과 같다.
	+ 채팅(대화방)
	+ 댓글 및 좋아요 등을 통한 상호반응
	+ 프로젝트 관리
	+ 피드 및 타임라인

  

소셜웨어는 대개 웹기반으로 이루어지며, 데스크톱 PC 상의 소프트웨어일 수도 있지만 대개는 클라우드 서버를 통해 제공받는 구독 서비스가 주를 이루고 있다.

또한 최근에는 모바일 사용이 늘어남에 따라 모바일에서 모든 것을 손쉽게 할 수 있는 '올인원 서비스'를 넘어 'AI업무비서'로의 진화가 이루어지고 있다.

구분
--

기술적으로는 다음과 같이 구분할 수 있다.

* 클라우드 기반 소셜웨어
* 구축형 소셜웨어

성격적으로는 다음과 같이 구분할 수 있다.

* 업무 보조 도구
* 지식 공유 도구
* 사내 소통 도구

적용
--

소셜웨어를 도입하는 데 가장 큰 난관은 바로 생소함이다. 기존의 수직적 업무 구조에 적응된 조직의 경우 사내 소통이란 의미가 다른 의미로 받아들여질 수 있고 실제로 사용하는 조직원들에게도 목적에 맞 사용하기 유도하기가 어렵다는 점이다.

하지만 업무와 사생활의 구분이 명확해지고 더 빠른 일처리가 가능해지는만큼 적응하는 조직과 그 구성원에서만큼은 만족도가 뛰어난 편이다. 다만 앞서 말한듯 조직의 성격에 따라 그 결과는 언제든 달라질 수 있기 때문에 도입 전, 조직의 성격을 고려할 필요가 반드시 있다.

소셜웨어의 예
-------

소셜웨어는 클라우드 기반 협업 서비스 개념으로 발전을 하고 있다. 물론 대기업의 경우 사내에 서버를 둔 구축형 서비스가 구현되어있지만 자금 사정이 어려운 중소, 중견기업의 경우 대부분 클라우드 형 서비스를 이용한다.

### 상용 소프트웨어

* 티그리스(TIGRIS)

읽을거리
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* 메트컬프의 법칙
* 정보 기술 관리
* 전자 비즈니스
* 지식 관리
* 프로젝트 관리
* 경영학
* 마케팅
소셜 다이닝(그룹에 의한)은 누군가의 장소나 레스토랑 등에서 함께 식사를 즐기기 위해 만나는 것을 말한다. 이것은 다른 사람과 관계를 맺기 위한 수단으로서 특별하게 식사를 이용하는 것이라고 할 수 있다. 즉, 사람들과 어울리기 위해 먹는다는 뜻이다. 브런치, 저녁 또는 파티는 음식을 통해 사교적으로 어울릴 수 있는 아주 좋은 예이다.

소셜 다이닝은 특권층만 누릴 수 있는 어떠한 다이닝 클럽과는 다르게 누구라도 어울릴 수 있다. 그렇기 때문에 친구들이나 낯선 사람들도 쉽게 소셜 다이닝 경험을 공유할 수 있다.

역사
--

소셜 다이닝의 역사는 고대 그리스로 거슬러 올라간다. 고대 그리스에서 그들의 식사는 페스티벌이나 어떠한 사건의 기념식 동안에 모두가 함께 모인다는 목적을 위해 준비되었다. 소셜 다이닝은 이러한 고대 그리스의 식사 문화 '심포지온(Simposion)'에서 유래되었다. 미국과 유럽에서는 파티 문화의 하나로 대중화된 사교 트렌드다.

기술의 영향
------

기술은 소셜 다이닝을 사람들끼리 실시간 사진이나 이미지 업로드, 체크인 등을 통해 서로 공유할 수 있는 경험으로 만들어 주었다. 식사에 대한 대화는 사람들 사이에서 일어난다. 그리고나서 그들은 서로 그 이야기를 공유하며 관계를 이어 나간다. 트위터, 페이스북과 같은 웹사이트들은 모두 사람들을 가상적이고 사회적인 공간 속에서 그들의 다이닝 활동에 대해 토의하도록 한다. 어플리케이션 또한 실시간으로 자신들의 이야기를 업로드하고, 공유하기 위해 사용자들의 스마트폰에서 다운받아진다.

bonappetour.com, chef.one, kinza.life, PlateCulture와 같은 몇몇 웹 기반의 서비스들은 사람들이 모두 모여 사교적인 식사를 함께 공유할 수 있도록 하고, 심시어 사람들이 여행을 하는 와중에도, 그 지역 사람들과 함께 어울려 식사를 하게 할 수 있도록 한다. 그래서 진정한 그 지역의 문화와 음식들을 경험할 수 있도록 하는 것이다. 또한 다른 소셜 다이닝 네트워크가 있다. 그러한 네트워크는 그들의 유저의 집에서 함께 그룹 식사를 하도록 하는 것이다. 소셜 다이닝을 경험하는 또다른 방법은 supper club을 방문하는 것이다.

연속적인 다이닝
--------

연속적인 다이닝(serial dining)은 순차적인 기준에 의해 결정된 장소에서 그룹이 만나서 소셜 다이닝을 하는 와중에 진행되는 부가적인 활동이다. 이러한 선택은 요리에 의해 결정이 될 수 있다. 또한 레스토랑 가이드가 언급하거나 간단하게 전화번호부에서 알파벳 순서에 따라 결정될 수 있다. 후자의 한 예로, Jason Taniguchi에 의해 1989년에 지어진 the Serial Diners of Toronto가 있다. 이 부가적인 활동은 일반적으로 레스토랑에 방문하는 것과 함께 시도해 보지 않은 지역이라는 랜덤 경험을 할 수 있다는 측면에서 심리 지리학이라는 요소를 더했다고도 볼 수 있다.
소송의 초상화
**소송**(蘇頌, 1020년(천희(天禧) 4년) ~ 1101년(건중정국(建中靖國) 원년))은 북송의 재상, 과학자, 수학자, 정치인, 천문학자, 지리학자, 의학자, 동물학자, 식물학자, 시인으로 자는 자용(子容)이다.

생애
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복건성(福建省) 천주(泉州) 동안현 호로산(同安縣 葫蘆山, 현재의 푸젠성 샤먼시 퉁안 구)에서 소신(蘇紳)의 아들로 태어났으며 어린 시절부터 과학에 흥미를 가졌다고 한다. 그가 태어난 가문은 당나라 말기에 오대십국 가운데 하나인 민(閩)으로 이주한 왕조(王潮, 민의 초대 국왕인 왕심지(王審知)의 형)의 후손으로서 민나라 시기에 크게 성장했다.

1042년(경력(慶曆) 2년) 강소성 강녕현(江蘇省 江寧縣, 현재의 장쑤성 난징시)에 실시된 과거 시험을 통해 왕안석(王安石)과 함께 진사에 급제하면서 관직에 진출했으며 1053년(황우(皇祐) 5년)부터 1062년(가우(嘉祐) 7년)까지 국사관 집현원 교리(國史館 集賢院 校理)로 근무했다. 1062년에는 가정의 재정 문제를 이유로 관직에서 물러났지만 1063년(가우 8년)에 개봉부(開封府, 현재의 허난성 카이펑 시)의 관직으로 복귀했다.

1068년(희녕(熙寧) 원년)에는 지제고(知制誥), 지심형원(知審刑院), 1071년(희녕 4년)에는 무주지주(婺州知州), 1073년(희녕 6년)에는 박주지주(亳州知州)를 역임했으며 1074년(희녕 7년)에는 집현원 학사(集賢院 學士), 1075년(희녕 8년)에는 응천부지부(應天府知府) 겸 남경유수사(南京留守司)를 역임했다. 1076년(희녕 9년)에는 왕안석의 개혁 정책에 반대했다는 이유로 중앙 관직에서 추방당했지만 나중에 복권되었다.

1077년(희녕 10년)에는 좌간의대부(左諫議大夫), 1078년(원풍(元豊) 원년)에는 개봉부지부(開封府知府), 1086년(원우(元祐) 원년)에는 형부상서(刑部尙書)를 차례대로 역임했다. 1077년(희녕 10년)에는 요나라 주재 외교관으로 파견되어 거란의 과학 기술을 북송에 전파했다. 1088년(원우 3년)부터 1092년(원우 7년)까지 천문 기구에 시계를 겸해 설치한 거대한 자동 장치인 수운의상대(水運儀象臺)를 제작했다.

1061년(가우 6년)에는 의학에 사용되는 약초 전문 서적인 《도경본초》(圖經本草, 총 20권, 목록 1권)를 집필했고 1094년(소성(紹聖) 원년)부터 1096년(소성 3년)까지 수운의상대의 설계 과정과 사용법을 설명한 《신의상법요》(新儀象法要, 총 3권)를 집필했다. 그 외의 저서로는 《소위공문집》(蘇魏公文集, 총 72권)이 있다. 사후에 태사(太師), 위국공(魏國公)으로 추증되었으며 북송 조정에서 정간(正簡)이라는 시호를 받았다.

사진
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* 소송의 저서에 등장하는 수운의상대의 구조를 묘사한 그림소송의 저서에 등장하는 수운의상대의 구조를 묘사한 그림
* 소송이 제작한 수운의상대 모형소송이 제작한 수운의상대 모형

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민사소송|  |
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민사소송법 시리즈 |
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| 민사소송법〔서설〕 |
| * 민사소송의 목적
* 소권
* 관할
* 원고
* 피고
* 소송심리의 원칙
* 법원(法源)
* 외국판결의 승인
* 공동소송
* 증거공통의 원칙
* 선정당사자
* 준비서면
* 반소 (소송)
* 소송참가
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| 법원(法院) |
| * 법원의 종류
* 법원의 관할
* 소송심리의 원칙
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| 법관 |
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* 기피
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| * 확인의 소
* 이행의 소
* 형성의 소
* 비송사건 ·
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| * 확인적 재판
* 형성적 재판
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| 소장 |
| * 청구의 취지
* 청구의 원인
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* 가집행선고
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다른 민사법 영역 |
| * 민법총칙
* 물권법
* 채권법
* 가족법
* 상법
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**소송능력**이란 피고인이 유효하게 소송행위를 할 수 있는 의사능력을 말한다.
이것은 원고나 피고로서 단독으로 소송절차를 진행할 수 있는 능력을 말한다. 성인이 된 보통사람이라면 누구에게나 인정되고 있는 능력으로서 여기에 한하여는 별로 문제로 삼을 필요도 없다. 그러나 소송이라고 하는 것은 그러한 성인이 된 보통사람만이 휘말리는 것이 아니며 4-5세의 유아나 정신상의 결함이 있는 무능력자라도 원고가 되고 피고가 되는 입장에 놓이는 경우도 있다. 그래서 소송법은 언제나 미성년자나 무능력자에 대해서는 독립해서 절차를 진행시킬 능력이 없는 것으로 간주하여 반드시 법정대리인 등의 힘을 빌리지 않으면 소송이 되지 않는 것으로 하였다. 이렇게 하여 원래부터 독립하지 못하는 사람이 받을 소송상의 불이익을 제거한 것이다. 더욱 회사나 법인의 경우는 소송에 있어서 반드시 그 대표자에 의하지 않으면 아니 된다고 되어 있다.

소송능력자
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> 민사소송법 제57조(외국인의 소송능력에 대한 특별규정) 외국인은 그의 본국법에 따르면 소송능력이 없는 경우라도 대한민국의 법률에 따라 소송능력이 있는 경우에는 소송능력이 있는 것으로 본다.
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소송무능력자
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>  민사소송법 제55조(미성년자, 한정치산자,금치산자의 소송능력) 미성년자,한정치산자 또는 금치산자는 법정대리인에 의하여서만 소송행위를 할 수 있다. 다만, 미성년자 또는 한정치산자가 독립하여 법률행위를 할 수 있는 경우에는 그러하지 아니하다.
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판례
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* 신분상의 법률행위는 본인의 의사결정을 존중하여 대리를 허용하지 않으나 인지청구의 소송에 있어서 상대방이 의사무능력자이기 때문에 법정대리인이 대리하지 않는 한 소송을 할 수 없는 경우에는 법정대리인의 대리를 인정하여야 할 것이며, 이 같은 경우에 법정대리인이 없거나 대리권을 행할 수 없는 때에는 당사자는 민사소송법 제58조의 규정에 의해 특별대리인을 신청할 수 있다 할 것이다.
**수요견인 인플레이션**, **수요 인플레이션**, **디맨드 풀 인플레이션**(demand pull inflation)은 경기의 상승으로 말미암아 수요 상승 시 물가 상승이 이루어지는 인플레이션을 말한다.

개요
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인플레이션이라 함은, 불환지폐의 증발에 의한 물가의 끊임없는 고등(高騰)을 의미하였다. 그 이론은 불환지폐의 증대, 기계적인 물가상승이라는 화폐수량설 그 자체이었다. 그런데 케인스의 유효수요의 이론 이래 고전적 인플레이션에 관해서 불환지폐의 증발 그 자체보다도 불환지폐의 발행에 의해 충당되는 재정지출 쪽에 인플레이션 요인이 있음이 강조되었다. 더욱이 종래와 같이 화폐의 증발 쪽에 기본적인 원인을 찾는 이론도 없는 것은 아니지만 그것들도 대부분 화폐의 증발 또는 이자율의 저락을 통해서, 또는 자금의 차입(借入)의 용이화(容易化)를 통하여 사적 기업의 투자를 증가시킴으로써 물가의 상승을 가져온다고 주장하는 것이다. 이와 같이 수지의 균형을 개의치 않는 재정지출이라든가 급격하게 확대된 투자활동이라는 것이 인플레이션의 원인으로 되어 있으나 이 두 가지는 다같이 유효수요를 구성하는 주요한 요소이다. 유효수요는 소비·재정·사적 투자·대해외잉여(對海外剩餘)의 네 가지에 의해 구성되는데 이 중의 어떤 것이 급격하게 증가하였을 때에 인플레이션이 발생한다고 하는 것이다. 그리고 이와 같은 인플레이션이 수요 인플레이션이라 불린다.

앞서 언급한 고전적인 불환지폐 인플레이션은 재정수요(財政需要) 인플레이션이며 또 하나는 투자수요(投資需要) 인플레이션이다. 고전적인 불환지폐 인플레에 관해서 수량설적 논리를 추구하면 일단 불환지폐의 증발이 있으면 그것이 아무리 적은 것이라 할지라도 곧바로 물가상승에 연결되는 것이나 수요 인플레이션의 이론에 따르면 사태는 그렇게 단순한 것은 아니다. 수요의 증대가 곧바로 수요 인플레를 야기시키는 것은 아니다. 수요의 증대가 초과수요(超過需要)를 야기할 때에 인플레이션이 시작되는 것이다. 그러면 초과수요란 무엇을 기준으로 초과라 하는가, 우선 생각할 수 있는 것은 화폐수요의 증대가 노동 또는 자본설비에 관해서 각각 완전고용 또는 완전이용의 수준을 넘는 실질적 수요를 의미할 때라 할 것이다. 그러나 완전고용 및 완전이용의 정의는 또 새로이 정의를 내릴 필요가 있게 될 것이다. 그래서 오히려 현실적으로 다음과 같은 기준을 생각하는 것이 현명하다. 즉 화폐의 수요가 증대하여 현재의 가격대로는 생산자원(生産資源)을 몹시 압박하게 될 때에는 초과수요가 있다고 하는 것이다. 물론 실제로는 모든 산업에 관해서 노동과 자본설비에 대해 동일하게 압박이 가해지는 일은 드물지만 전반적으로 보아 수요 초과적인 상태에 있는가의 여부는 실제상 판단할 수 있다고 본다. 수요 인플레의 대책은 물론 초과수요를 소멸시키는 것이다. 재정지출이 원인이 되어 있다면 그러한 지출을 중지하든가 또는 재정지출 이외의 수요를 그만큼 축소시키는 정책, 주로 증세에 의한 재정수입의 증가를 꾀하는 것이 필요하다. 사적 투자 붐을 억제치 않으면 안 될 경우에는 금융정책이 중요하다. 이는 정통적으로는 공정할인율의 인상이라는 형태를 취하나 현재로는 오히려 직접 자본공급을 양적으로 규제하는 공개시장조작이 실제로 유효한 방책이라 생각되고 있다. 그러나 기업의 투자활동이 극히 적극적이고 투자를 원인으로 하는 초과수요가 극히 심할 경우에는 한층 강력하고 확실한 은행대출의 직접통제가 행해지는 수가 있다. 이것은 사실상 투자의 직접통제이다. 그러므로 이와 같은 당국의 직접적인 개입을 피하고 또한 확실한 효과를 기대할 수 있는 인플레 대책이 요청되게 되는데 현재 서구 제국에 있어서 실현중에 있는 것이 소득세율의 정책적 변경이다. 이는 붐에 처하여 세금 공제 후의 가처분소득(可處分所得)을 끌어 내림으로써 소비지출의 감축을 도모하는 것이다. 동학적(動學的)으로 생각할 경우 수요 인플레는 실제의 경제성장이 그 경제에 잠재적으로 가능한 성장률을 초과하는 경향이 있을 때에 발현되는 것이므로 잠재적인 성장률을 높이는 것, 즉 기술혁신을 추진하는 것이 장기적 대책이 된다.

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