recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**루이자비아로마**(LUISAVIAROMA)는 럭셔리 패션 편집샵이다. 이탈리아 피렌체에 본사 사무실과 매장이 있다.

역사
--

1930년 프랑스 여인 Luisa Jaquin (루이자 자퀸)은 피렌체 Via Roma에 작은 모자 가계를 개장했다. 그리고 그녀는 남편과 함께 모자 이외에도 옷을 생산하기 시작하며 사업을 확장시켰다. 그들의 사업에 손자인 Aandrea Panconesi (안드레아 판코네지)가 참여하게 된다. 그는 파리에서 바잉 업무를 수행하며 활발한 비즈니스를 진행하였다. 경영자로 성장한 Aandrea Panconesi (안드레아 판코네지)는 1968년 프랑스에서 만난 Takada Kenzō (다카다 겐조)의 브랜드 '겐조'를 유럽에 처음으로 론칭했고 피렌체 Via Roma 19/21r에 위치한 Luisaviaroma를 명품 편집매장으로 확장시켰다. 본 매장은 2008년 건축가 Claudio Nardi (클라우디오 나르디)에 의해 환경 보존의 개념을 적용하여 리모델링되었다. 매장 내부에는 현대적인 디자인과 함께 대형 스크린을 설치하였고 퓨전 레스토랑이 있다. 2008년 피렌체 Via Silvio Pellico에 두 번째 매장을 개장했다.

홈페이지
----

2000년 공식 웹사이트 LUISAVIAROMA.COM가 개설된다. 럭셔리 패션 온라인 편집샵인 루이자비아로마 공식 웹사이트에서는 탑 브랜드와 신인 디자이너의 베스트 컬렉션과 익스클루시브 컬렉션을 만날 수 있다. 2004년에는 글로벌화를 진행하며 영문 사이트를 구축하였다. 현재 공식 사이트는 글로벌 고객을 위해 이탈리아어, 독일어, 중국어, 러시아어, 프랑스어, 스페인어, 일본어, 한국어 등의 다국어 서비스를 제공한다. 루이자비아로마 공식 사이트의 모든 업무는 이탈리아 피렌체 Via Varchi에 위치하는 본사에서 진행된다.

이벤트
---

2000년 초기에는 노키아, 피아트, 푸마, 아디다스, 미쏘니, 라코스트, 리바이스, 팀 (TIM), 코카 콜라 등의 기업과 함께 컨셉 스토어를 개설하며 수 많은 이벤트를 진행했다. 이러한 이벤트는 Luisaviaroma가 글로벌 고객과 함께 공유할 수 있는 공간을 제공하고 고객에게 새로운 개념의 쇼핑을 경험할 수 있는 즐거움을 선사했다.

LUISAVIAROMA.COM 온라인 판매 10년 후, 공식 사이트 구축 10주년을 기념하기 위하여 "FIRENZE 4EVER…IT’S MAGIC" 이벤트를 진행했다. 이 행사에서는 전세계에서 온 40명의 패션 블로거들이 "Style Labs"을 진행하며 자신들의 개성있는 스타일을 창조했다. FIRENZE4EVER 이벤트는 2010년에서부터 2017년까지 매년 2회를 진행하며 각 시즌마다 유행을 선도하는 중요한 위치를 했다.

2018년에 LuisaViaRoma는 공익 사업을 위해 UNICEF Italia와 함께 Porto Cervo (포르토 체르보)에서 UNICEF Summer Gala 이벤트를 진행했다. 2018년 11월에는 뉴욕에서 팝업스토어 Spring Studios를 진행했다. 2019년 2월에는 런던에서 Naked Heart Foundation와 함께 불우아동들을 위한 스페셜 행사인 ""Fabulous Fund Fair - Dolce Vita Night""를 진행했다. LuisaViaRoma는 2019년 6월 13일, 이탈리아 피렌체 미켈란젤로 광장 (Piazzale Michelangelo)에서 세계적인 패션 매거진 파리 ‘보그’에서 편집장으로 활약한 카린 로이필드(Carine Roitfeld)가 창간한 CR Fashion Book과 CR Studio의 제 1회 CR Runway 패션쇼를 진행했다. 이 행사는 LuisaViaRoma의 창립 90주년을 기념하는 기회이기도 했다. 약 3천 5백명의 관객이 참석한 패션쇼는 90년대를 테마로 하여 2019년 가을/겨울 여성, 남성 컬렉션을 선보였다. J 발빈, 헤론 프레스톤, 레니 크래비츠, 버질 아블로 등의 유명인들이 참석하였고 지지 하디드, 벨라 하디드, 비토리아 세레티 등 세계적인 모델들이 유명 브랜드를 소개하며 행사를 더욱 의미있게 했다. 패션쇼에서 소개되었던 일부의 컬렉션은 CR Runway 미니 사이트에서 구매 가능하다.

배송
--

주문된 모든 상품은 이탈리아 피렌체 본사 창고에서 발송된다.
**루이제 울리케 폰 프로이센**(독일어: Luise Ulrike von Preußen, 스웨덴어: Lovisa Ulrika av Preussen 로비사 울리카 아브 프레우센[\*], 1720년 7월 24일 ~ 1782년 7월 16일)은 프로이센 왕국의 왕녀이자 스웨덴의 아돌프 프레드리크 국왕의 왕비(재위: 1751년 3월 25일 ~ 1771년 2월 12일)이다.

생애
--

프로이센 왕국의 지배를 받고 있던 베를린에서 프리드리히 빌헬름 1세 국왕과 조피 도로테아 폰 하노버 왕녀의 딸로 태어났다. 그의 오빠로는 프로이센 왕국의 부국강병을 이끈 프리드리히 2세가 있다. 울리카라는 이름은 스웨덴의 울리카 엘레오노라 여왕에서 따온 이름이다.

1743년에 스웨덴에서는 자녀가 없던 프레데리크 1세 국왕의 뒤를 이을 왕위 계승자를 영입하려는 계획이 진행되고 있었다. 스웨덴 의회는 고심 끝에 러시아 제국의 지원을 통해 홀슈타인고트로프 가 출신의 아돌프 프레드리크를 스웨덴의 왕위 계승자로 임명하게 된다.

루이제 울리케는 1744년 7월 17일에 프로이센 베를린에서 아돌프 프레드리크와 결혼했다. 1744년 7월 18일에는 스웨덴의 프레드리크 1세 국왕이 스톡홀름에 위치한 드로트닝홀름궁에서 루이제 울리케와 아돌프 프레드리크 부부의 결혼을 환영하는 행사를 거행했다. 루이제 울리케는 아돌프 프레드리크와의 사이에서 5명의 자녀를 출산했는데 그의 아들인 구스타브 3세, 칼 13세는 스웨덴의 국왕으로 즉위하게 된다.

1751년 3월 25일에 아돌프 프레드리크가 스웨덴의 국왕으로 즉위하면서 루이제 울리케도 스웨덴의 왕비로 즉위하게 된다. 하지만 루이제 울리케는 의회가 주도권을 갖고 있던 스웨덴의 현실에 불만을 갖고 있었다. 또한 루이제 울리케는 남편에게 계몽군주로서의 이상을 요구했지만 선량하면서도 군주로서의 위엄이 결여된 아돌프 프레드리크 국왕에게는 달성하기 어려운 구상이었다. 이 때문에 루이제 울리케는 부부 생활에 대한 주도권도 쥐게 된다.

1757년에는 스웨덴이 7년 전쟁에서 프로이센에 선전포고를 했는데 이는 프로이센이 대북방 전쟁에서 획득한 스웨덴령 포메라니아의 탈환을 위하여 이루어진 계획이었다. 그러나 스웨덴은 7년 전쟁에서 프로이센의 연이은 공세로 인해 패전을 거듭했다. 결국 루이제 울리케는 1762년에 프로이센과의 평화 조약을 체결하게 된다.

1771년 2월 12일에 아돌프 프레드리크 국왕이 사망하면서 루이제 울리케의 아들인 구스타프 3세가 스웨덴의 국왕으로 즉위하게 된다. 구스타프 3세 국왕은 1772년에 쿠데타를 일으키면서 귀족들을 축출시키고 스웨덴의 새로운 헌법을 제정하게 된다. 1782년 7월 16일에 스바르트셰궁에서 사망했으며 그의 유해는 스톡홀름에 위치한 리다르홀멘 교회에 매장되었다.

사진
--

* 1738년의 모습1738년의 모습
* 1744년의 모습1744년의 모습
* 1747년의 모습1747년의 모습
* 1747년의 모습1747년의 모습
* 루이제 울리케의 드레스루이제 울리케의 드레스
* 루이제 울리케의 마차루이제 울리케의 마차
* 루이제 울리케루이제 울리케
* 루이제 울리케루이제 울리케
* 루이제 울리케루이제 울리케
* 1753년의 모습이 담긴 동전1753년의 모습이 담긴 동전
* 1775년의 모습1775년의 모습
* 문장문장

|  |  |
| --- | --- |
|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**루이제 울리케 폰 프로이센** |


| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
| --- |
| 국제 | 
* FAST
* ISNI
* VIAF
* 월드캣

 |
| 국가 | 
* 노르웨이
* 프랑스
* BnF 데이터
* 독일
* 벨기에
* 미국
* 스웨덴
* 네덜란드
* 폴란드

 |
| 아티스트 | 
* KulturNav
* ULAN

 |
| 인물 | 
* Deutsche Biographie

 |
| 기타 | 
* RISM
* IdRef

 |
**김윤정**(金玧禎 또는 金允禎, 생몰년 미상)은 일제강점기 당시 애국부인회와 대일본부인회 계열에서 활동했던 사회운동가이다.

생애
--

1939년 애국부인회 조선본부(愛國婦人會 朝鮮本部) 회원으로 활동하기 이전까지의 구체적인 행적은 남아 있지 않다. 애국부인회 조선본부는 일제 강점기 말기에 국민총력조선연맹 산하 기구들과 함께 일본 제국의 전시 총동원 체제에서 전쟁 수행, 민중 통제, 동원 정책을 수행한 친일 단체로서 경성에 본부를, 13도에 지부를, 부군도에 분회를, 읍면에 분구를 두면서 부인 관제 단체로 성장했다.

애국부인회 경성본부는 조선 총독 부인과 조선군 사령관 부인이 고문을, 조선총독부 정무총감 부인이 본부장을, 조선총독부 각국 국장 부인과 조선군의 각 참모장 부인 등이 부장을 맡았고 그 밑에 여러 평의원과 협찬원을 두었다. 애국부인회 조선본부는 군인 원호 사업을 적극 시행하면서 전쟁 수행을 후방에서 지원하는 역할을 맡았다.

애국부인회 조선본부 평의원으로 활동 중이던 1941년 3월 6일 《경성일보》에 기고한 사설 〈총후봉공(銃後奉公)에 살리라 - 지원병 제도의 감격을〉을 통해 지원병 제도를 찬양했으며 1941년 12월 경성애국부인회 서부6구 분회장을 역임했다. 1941년 12월 30일 조선임전보국단 산하 조직인 부인대 지도위원으로 임명되었다.

1942년 4월 9일 애국부인회 조선본부와 국방부인회 조선본부(國防婦人會 朝鮮本部)를 통합하여 결성된 친일 단체인 대일본부인회 조선본부(大日本婦人會 朝鮮本部) 이사로 임명된 이래 각종 사회단체에서 주최한 좌담회에 참석했다. 대일본부인회 조선본부는 일본의 대일본부인회와 마찬가지로 고도의 국방 국가 체제에 부합하기 위해 황국 전통의 부도(婦道)를 본받고 수신제가(修身齊家) 봉공의 결실을 맺기 위한 목적으로 결성된 친일 단체였지만 내선일체의 구현을 강조한 것이 특징이다. 대일본부인회 조선본부는 국체 관념의 함양, 군인 원호, 국방 사상 보급, 저축 장려 사업을 적극 시행했다.

1942년 5월 25일 조선임전보국단 부인대가 주최한 좌담회 〈군국의 어머니 지표〉에서 징병제 실시에 앞서 군인 역할을 수행할 아들을 길러내는 어머니의 역할을 강조했고 1943년 11월 6일 매일신보사 주최로 열린 강연회 〈선혈(鮮血)로 조국(祖國)을 지키자〉에서 학병 제도를 찬양, 선전했다. 1943년 11월 9일 임시특별지원병제도 경성익찬위원회 서대문지구 상무위원을 역임했다.

1944년 2월 12일 《조광》 주최로 열린 좌담회 〈완승총후(完勝銃後)로 매진(邁進)하는 가정부인(家庭婦人)〉에서 황민화 운동을 주도하고 전쟁 협력을 위한 총후봉공 자세를 강조하는 한편 1944년 7월 1일 '군국의 어머니' 역할을 강조하는 내용을 담은 책 《어머니의 승리》(김상덕(金相德) 지음)에 서문을 기고했다.

조선총독부 기관지 《매일신보》에 기고한 사설 〈엄숙히 생각하라 - 지원병이 되는 참뜻〉(1943년 11월 14일 매일신보), 〈숭고환 감화력 - 어머니의 정신이 자식에게〉(1943년 12월 8일 매일신보), 〈남자들을 대신해서〉(1944년 9월 4일 매일신보), 〈승리를 얻는 미천 - 저축에도 특공 정신을〉(1944년 12월 12일 매일신보) 등을 통해 일본의 침략 전쟁에 협력할 것을 강조했다. 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
로타어 비스키
**로타어 비스키**(Lothar Bisky, 1941년 8월 17일 ~ 2013년 8월 13일)는 독일의 정치인이다.

생애
--

비스키는 독일의 포머라니아의 졸브뤼크에서 태어났고 1945년 후에 독일 슐레스비히 홀슈타인 주로 망명을 왔다. 무료 대학 교육을 받기 위해 그는 18살 때 공산 GDR로 이주하였고, 초기에 그는 유산에 대한 의심을 받았지만 그 후 1963년에 사회주의 통일당의 참여가 허용되었다. 그러나 공산주의의 하락과 결과적으로 강경파의 숙청 후 짧은 기간 동안 지도자의 자리에 오르지 않았다. 그는 1986년부터 1990년까지 영화와 텔레비전 대학의 학장 (포츠담 바벨 스 베르크)였다. 1991년 그는 지역 TV 채널 ORB의 이사회의 일원이 되었다.
2013년 8월 13일 라이프지히에서 별세하였다.

정치적 업적
------

1990년 Volkskammer (구 동독의회)의 멤버였던 그는 1990년부터 그는 브란덴부르크 주 의회의 구성원이여 왔다.

그는 1993년부터 유엔 군사 개입을 위한 지원 실행위원회를 타도해 2000년에 사임 할 때까지 PDS의 장이 되었다. 그는 "좌파"가 2002년에 연방 의회에서 의석을 필요로 한 이후 2003년 의장으로 재선 되었다. 비스키는 온건적이며 사회 민주주의를 추구했고, 당의 가장 저명한 인물인 그레고르 기지와 오랫동안 긴밀한 동맹을 맺었다. 그는 수시로 자신의 당내 또는 다른 그룹과의 공적 행사에서 완전 반대의 견해를 가진 당 사이에서 중요한 의견들을 이끌며 그의 능력을 펼쳤다.

좌파당은 2005년 선거에서 의회에 막강한 영향력으로 돌아왔다. 좌파 의원 54명 중 한명인 비스키는 연방 의회의 6명의 부의장 중 한 명이 되기 위해 그의 당에 의해 지명되었다. 그러나, 새로운 연방 의회가 10월 18 일에 구성되었을 때 그는 선출에 3번 실패하였다. 일부 국회의원은 그가 슈타지(Stasi)의 정보 제공자였다는 사실 때문에 선출에 실패했다고 설명했다. 그 후, 4번의 선출 실패 후 부의장 위치를 위한 그의 도전을 포기하고 페트라 파우가 그 자리를 대신 받았다.
반대편에서 바라본 산지천 광장
**산지천**(山地川)은 대한민국 제주특별자치도 제주시의 제주시 건입동과 일도1동을 흐르는 하천이다. 제주 시내 번화가를 통과한다.

산업화가 진행되던 1960년대에 주택이 밀집되면서 생활하수와 쓰레기로 오염되는 문제가 생기자 1966년 복개되었다. 그러나 복개된 후에도 오염 문제가 계속 생기면서 1995년부터 복원사업을 시작하였고 2002년 복원되었다.

하천을 따라 산책할 수 있는 길이는 500~600m에 이르고 아치형 다리가 하천의 중간중간에 놓여 있다. 하천의 끝은 바로 앞에 있는 부두 근처 바다로 바로 연결된다.

중국 피난선
------

산지천이 바다와 만나는 어귀에 중국 피난선이 보존되어 있는 해양호 공원이 자리잡고 있다. 해양호 공원에는 중국이 국공내전을 겪던 48년 공산당을 피하여 요녕성 장하현의 한 지주가족과 친족 등 중국인 50여명이 자신들의 배를 타고 금주 석승도를 출발하여 연대시를 거쳐 이듬해 인천에 도착한 후 2년간 선상에서 생활하다가
6.25전쟁으로 부산으로 피난했으나 완도 부근에서 미군의 폭격으로 배의 일부가 파손되고 몇 사람이 사망하였다. 좌초된 배를 한국군함이 인도적인 차원에서 제주도에 인하여 정박을 하게 되어 이 곳에 뿌리를 내리게 되었다. 그 자손들이 이젠 제주에서 중국식당을 운영하고 있다고 하며 지금은 화교소학교도 짓고 제주를 고향으로 생각하며 살고 있다.
**완도대교**(莞島大橋)는 전라남도 완도군 군외면 원동리에 위치한 다리이다. 완도 본섬과 해남군 북평면 사이에 위치한 달도를 잇는 다리이며 길이는 500m이다. 현재 이용하고 있는 다리는 2012년 3월 29일에 국도 제13호선 군외∼남창 도로확장공사가 완공되면서 같이 개통된 것이다.

구완도대교
-----

**구완도대교**는 완도군와 해남군을 이어주는 최초의 교량이다.

당시 금액으로 1억 6천만원을 들여 1962년 4월에 착공해 1969년 2월 1일에 완공되었다. 당시 명칭은 **완도교**였다. 이 교량은 특이하게 1962년부터 1968년까지 진행된 한강철교 복구 작업에서 철거된 트러스 구조물을 가져와서 건설한 것으로 차도 4.5m, 보도 3.2m로 총 189m에 이르는 한강철교와 비슷한 구조로 가설했다.

이 완도교가 완공됨으로써 완도에서 전라남도 내륙을 연결하는 버스가 운행되기 시작했고, 이후 국도 제13호선의 기점이 완도로 변경되는데도 영향을 미쳤다. 또한 완도군에서 어획한 수산물의 수송이 원활해져 유수의 어획물수산시장으로 발전하게 되게 되었고 완도 주변 도서지역은 모두 완도로 이동하게 되어 수륙교통의 중심지로 발전하는데 큰 역할을 하였다.

그러나 구교는 폭이 4.5m에 불과해 차량 1대가 겨우 통과할 정도였다. 또한 이 완도교를 통한 통행량이 폭증하고 대형 차량의 통행의 필요성이 생겨 1983년 건설부에서 20억 6100만원을 들여 폭 10m, 길이 190m의 새로운 완도교를 착공해 1985년에 완공했다. 이후 이 새로 가설된 완도교를 이용해 차량통행이 주로 이루어졌다.

2012년에 신완도대교가 건설되면서 기존 다리의 존치 문제를 두고 논란이 일었는데 조형물로 보존시 이설비만 35억원, 매년 유지관리비가 3000~4000만원 정도의 예산이 필요한 것으로 나타났다. 완도군이 후손들의 산 교육장으로 활용할 수 있도록 1경간 63m를 군외면 원동리 IC 인근공원으로 옮겨 역사적 조형물로 보존코자 국토해양부, 익산지방국토관리청, 한국전쟁기념재단 등을 수차례에 걸쳐 방문 건의해 왔으나 당국이 국비 지원을 통한 보존에 난색을 표해 결국 철거되고 말았다.

신완도대교
-----

**신완도대교**는 기존 완도대교보다 북쪽 지점에 건설되었으며 국도 제13호선 군외∼남창 구간을 확장공사하면서 건설한 다리이다. 2012년 3월 29일에 완공되어 개통했으며 이 다리는 1주탑 2면식 비대칭 사장교 형식으로 건설되었다. 통일신라시대 ‘해상왕’ 장보고의 진취적 기상을 상징하는 무역선과 투구를 형상화해 만들어졌다. 기존 완도대교와 달리 왕복 4차로로 건설되어 늘어난 통행량을 감당할 수 있게 되어 완도군에서 해남군까지 이동 소요시간이 기존 50분에서 30분 수준으로 단축되었다.
| 통신 |
| --- |
| 포털 · 역사 |
| 일반적인 관점 |
| * 통신이론
* 정보
* 기호학
* 언어
* 논리학
* 사회학
 |
| 
분야 |
| * 담화 분석
* 언어학
* 대중 전달
* 조직 의사소통
* 화용론
* 기호학
* 사회언어학
 |
| 
학문 |
| * 연설
* 상호작용
* 담론
* 문화
* 논증
* 설득
* 연구
* 수사학
* 문학
* 철학
 |
| 분류 |
| * 개요
 |
| * v
* t
* e
 |

연설하는 에바 페론.
**연설**(演說)은 사람들 앞에서 정보를 전달하거나 영향을 주거나 즐겁게 하려는 목적으로 의도를 가지고 조리있게 말하는 것이다.

철학자 공자는 좋은 연설은 개인의 인생에 영향을 주어야 한다고 생각했다. 그는 권력을 가진 자는 말과 행동으로 세상에 영향을 줄 수 있다고 믿었다.

어원
--

연설은 일본의 계몽주의자 후쿠자와 유기치와 게이오 대학의 관계자들이 사용했다고 전해진다. 당시 '演舌書'라는 부류의 책들이 있었는데, 연설은 실제 말로 표현해 낸다는 점에 착안하여 '설'자를 같은 음의 한자로 고쳐 '演説'이라고 하였다.

연설의 요소
------

대중 연설에는 다른 형태의 의사소통과 마찬가지로 '누가 무엇을 누구에게 어떤 방법으로 어떤 효과 가지고 말하는가'라는 다섯 가지 요소가 있다. 연설의 목적은 단순한 정보를 전달하는 것부터 사람들로 행동을 하게 동기를 유발하거나, 단순히 이야기를 들려주는 것까지 다양하다. 훌륭한 연설자는 단순히 정보를 알려주는 것이 아니라, 청중의 감정을 바꿀 수 있는 능력이 있어야 한다. 연설은 공동체의 대화라고 여겨진다. 개인간 의사전달과 연설은 몇 가지의 부분을 가지고 있는데, 그것은 유기유발 연설, 리더쉽/개인 개발, 업무, 고객 서비스, 대규모 그룹 의사소통, 대중 의사소통이다.
**우즈베키스탄-우크라이나 관계**(우크라이나어: Українсько-узбецькі відносини, 우즈베크어: Oʻzbekiston — Ukraina munosabatlari)는 우즈베키스탄과 우크라이나 간의 양국 관계를 가리킨다.

개요
--

이슬람 카리모프 우즈베키스탄 대통령과 레오니드 쿠치마 우크라이나 대통령 (2001년 촬영)
우즈베키스탄과 우크라이나는 1991년에 소련의 붕괴와 함께 독립했다. 두 나라는 1992년 8월 25일에 우크라이나 키이우에서 외교 관계 수립에 관한 의정서에 서명했다. 우크라이나 정부는 1993년에 우즈베키스탄 타슈켄트 주재 대사관을 개설했고 우즈베키스탄 정부는 1995년에 우크라이나 키이우 주재 우즈베키스탄 대사관을 개설했다. 우즈베키스탄과 우크라이나 사이에는 양국 관계의 법적 기반을 형성하는 149개의 문서가 있다.

우즈베키스탄 정부는 2014년 국영 통신사인 자혼(Jahon)을 통해 공개된 공식 성명을 통해 "최근 우크라이나에서 일어나고 있는 일련의 사태는 특정 국가의 주권과 영토 보전에 대한 위협을 야기한다. 이는 우즈베키스탄에 깊은 불안과 우려를 가져온다."고 지적했다. 하지만 우즈베키스탄 정부는 2018년에 크림반도와 관련된 유엔 총회 결의안 2건에 반대표를 던졌다.

셰르조드 아사도프 우즈베키스탄 대통령실 대변인은 페이스북 계정 게시글을 통해 "우즈베키스탄 정부는 2022년 러시아의 우크라이나 침공에 대해 균형 있고 중립적인 입장을 취하고 있다. 러시아와 우크라이나 양측이 조만간 상호 수용 가능한 방법을 찾아 상황을 해결하고 더 이상 확대되지 않기를 바란다."고 밝혔다. 우즈베키스탄 정부는 러시아의 우크라이나 침공에 대하여 "우즈베키스탄 정부는 우크라이나 돈바스 지방의 친러시아 분리주의 반군이 수립한 미승인 국가인 도네츠크 인민공화국·루간스크 인민공화국을 주권 국가로 승인하지 않는다. 우즈베키스탄 정부는 우크라이나의 독립, 주권, 영토 보전을 지지하며 분쟁의 평화적인 해결을 원하고 있다. 또한 우즈베키스탄 정부는 분쟁 당사국인 러시아·우크라이나와의 협력 관계를 구축할 의사를 갖고 있음을 밝힌다."고 전했다.

경제 관계
-----

우즈베키스탄은 우크라이나에 면섬유, 직물, 석유 제품 및 비철 금속을 수출한다. 우크라이나는 우즈베키스탄에 기계 및 장비, 의약품, 원자재 및 제품, 목재를 수출한다. 2020년 10월 1일 기준으로 우즈베키스탄에서는 62개의 우크라이나 기업이 입주하고 있고 우크라이나 자본을 활용한 73건의 합작 투자가 진행되고 있다. 우크라이나에서는 우즈베키스탄 자본을 활용한 35건의 합작 투자가 진행되고 있다.

2018년에 우즈베키스탄은 우크라이나 설탕 수출의 60%를 차지하는 최대 수입국이 되었다. 그러나 같은 해 10월 초에 우즈베키스탄의 자동차 제조 업체들에게 다양한 형태의 지원을 제공함으로써 부당한 이득을 주고 있다는 우크라이나 최고 라다의 조사 결과로 인해 납품이 복잡해졌다. 우즈베키스탄 국민의회는 이에 대한 대응 조치로 우크라이나산 설탕과 의약품에 제재와 수입 금지 조치를 부과했다. 이러한 위기는 같은 해 12월에 우크라이나-우즈베키스탄 공동위원회가 소집되어 양국의 이익을 위한 경제 문제에 대한 협력을 논의하면서 종료되었다.

문화 관계
-----

우즈베키스탄에 건립된 최초의 타라스 셰우첸코 기념 동상은 1920년 11월 21일에 타슈켄트에 세워졌다. 2000년 10월에 우크라이나의 레오니드 쿠치마 대통령이 우즈베키스탄을 공식 방문했을 때 우즈베키스탄의 이슬람 카리모프 대통령은 쿠치마 우크라이나 대통령과 함께 장래에 건립될 셰우첸코 기념 표지석을 세웠다. 쿠치마 대통령은 2년 후인 2002년 12월 20일에 우크라이나의 조각가인 레오니드 랴브체우가 만든 셰우첸코 기념 동상을 공개했다. 2016년에는 우크라이나 키이우에 알리셰르 나보이 기념 동상을 세우려는 계획이 공개되었다.

우즈베키스탄의 우크라이나인 디아스포라
--------------------

우즈베키스탄에는 현재 86,000명의 우크라이나인 또는 우크라이나계 사람들이 거주하고 있다. 이들은 주로 타슈켄트, 사마르칸트, 부하라, 페르가나와 같은 대도시에서 거주하며 우즈베크어와 수르지크어를 구사한다. 크림 타타르어 또한 이 공동체에서 널리 사용된다. 이들 가운데 대부분은 우크라이나 그리스 가톨릭교회와 우크라이나 정교회 신자이다.

우크라이나와 러시아의 기록 보관소에 따르면 18세기 중반에 우크라이나인들이 최초로 러시아 제국의 지배를 받고 있던 중앙아시아에 도착했다고 한다. 1885년에 우크라이나인들이 러시아령 투르키스탄에 정착하기 시작했였고 1897년에는 사마르칸트주에 우크라이나어 학교와 다른 우크라이나 전통 문화가 지켜졌다. 제2차 세계 대전 기간 동안에 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국에 거주하던 우크라이나인 수천 명이 우즈베크 소비에트 사회주의 공화국으로 피난을 갔다. 1966년 타슈켄트 지진의 여파로 2,500명 이상의 우크라이나 기술자들이 타슈켄트 복구에 참여했다.

2014년 1월에는 우즈베키스탄의 우크라이나 디아스포라 지도자들이 셰우첸코 기념 동상 근처에서 유로마이단을 지지하는 무단 집회를 열었다. 이 집회에서 참가자들은 우크라이나의 국기, 조지아의 국기, 우크라이나 반역군의 기를 흔들었다.
| 성공회 |
| --- |
|  |
| 서론
* 개신교
* 종교 개혁
* 39개조 신조
 |
| 인물
* 헨리 8세
* 토머스 크랜머
* 리처드 후커
* 엘리자베스 1세
* 존 웨슬리
 |
| 교회법
* 캔터베리 대주교
* 램버스 회의
* 자문 회의
* 주교 회의
* 주교 행정
 |
| 전례와 예배
* 성공회 기도서
* 고교회파
* 저교회파
* 광교회파
* 옥스퍼드 운동
* 설교집
* 감사성찬례
* 성인
 |
| 각국의 성공회
* 잉글랜드 성공회
* 스코틀랜드 성공회
* 웨일스 성공회
* 아일랜드 성공회
* 미국 성공회
* 북미 성공회
* 오스트레일리아 성공회
* 뉴질랜드 성공회
* 캐나다 성공회
* 대한성공회
* 타이완 성공회
* 일본 성공회
* 홍콩 성공회
* 나이지리아 성공회
* 방글라데시 성공회
* 남인도 교회파키스탄 성공회
* 북인도 교회
 |
| Portal icon 기독교 포털 |
| * v
* t
* e
 |

**아일랜드 성공회**(~聖公會, Church of Ireland)는 아일랜드(아일랜드 공화국 및 영국 북아일랜드)의 성공회이다. **아일랜드 교회**로 직역되기도 한다. 아일랜드 성공회는 아일랜드 공화국에서 두번째로 큰 교파이며, 북아일랜드에서는 가톨릭과 장로교에 이어 세 번째로 큰 교파이다.

약사
--

아일랜드에 기독교가 처음 전래된 것은 5세기, 성 파트리치오에 의해서였다. 이후 교황의 종주권이 확립되었으며 12세기 후반에 영국 왕 헨리 2세가 아일랜드를 정복하였다.

종교개혁으로 성공회가 로마 가톨릭교회로부터 분리되자, 헨리 8세는 아일랜드 사람들이 성공회를 따르도록 강제하였으며, 엘리자베스 1세 여왕 때와 올리버 크롬웰의 아일랜드 정복 시기에는 성공회나 장로교신자들의 아일랜드 이주가 진척되었다. 캔터베리 대주교 매슈 파커는 아일랜드 교회를 영국 성공회의 산하에 두었으나, 현재 아일랜드 성공회는 영국 성공회와 상통하는 자주적인 지역교회(관구,Province)이다. 이후 찰스 1세 등 역대 왕들은 아일랜드 지역에서 성공회의 지위를 강화시켜 나갔다.

1700년대에는 조너선 스위프트가 아일랜드 성공회 성 패트릭 성당의 사제직을 맡았다.

그러다 1869년의 아일랜드 교회령(1871년 1월 1일부터 시행)에 따라, 아일랜드 성공회의 국교(國敎) 지위는 최종적으로 종식되었다.

교구
--

### 더블린 대교구

* 더블린 교구
* 캐셸 교구
* 메스 교구
* 코크 교구
* 리메릭 교구

### 아르마 대교구

* 아르마 교구
* 콘너 교구
* 다운 교구
* 데리 교구
* 클로거 교구
* 킬모어 교구
* 투암 교구
**황항근**(黃恒根, 1895년 3월 10일 ~ ?)은 일제강점기의 관료로 호는 취당(翠堂)이다.

일제 강점기
------

강원도 춘천 출신이며 1913년 춘천농업고등학교를 졸업하였다. 1914년 4월 강원도 농업기수에 임명, 1917년 5월부터 강원도 통천군 판임관견습을 지내다가 1918년 6월 통천군 서기에 임명되었다.

1922년부터 평강군 속을 지내다가 1928년부터 화천군 속을 지냈다. 평강군 속으로 재직 중이던 1922년 9월 평강청년회 간사를, 1925년 12월 평강구락부 상무위원을 맡았다. 1930년 3월 강원도 이천군 속으로 옮겨 서무계에서 근무하다 1932년 6월 서무계 주임으로 승진하였다. 1932년 10월 조선쇼와5년국세조사기념장을 받았다. 1933년 10월 평창군 속으로 옮겨 서무계 주임을 맡았다가 1934년 5월부터는 내무계 주임도 겸했다. 1934년 10월 농지령의 실시와 함께 강원도 평창군 소작위원도 맡았다.

1935년 6월 고등관 7등의 군수로 승진해 강원도 정선 군수로 부임하였다. 1935년 10월 시정25주년기념표창을 받았고 1937년 12월 청년단을 비상시국 극복과 연락 통일을 목적으로 강원도연합청년단으로 통합할 때 평의원을 맡았다가 고등관 6등으로 승급하였다. 1938년 1월 횡성군수로 옮겨 재직하였다.

1938년 2월 종7위에서 정7위로 승서, 횡성군수로 근무하며 횡성군농회 회장을 겸했다. 1940년 3월 혼6등 서보장 받았으며 6월 고등관 5등으로 승급했다. 1940년 8월 종6위로 승급하여 1942년 8월 퇴직하였으며, 퇴직 후 1942년 강원식산주식회사 철원지점장을 지냈다.

해방 이후
-----

군경후원회 강원도지부장, 강원도선거위원장, 강원흥업주식회사 사장, 흥국기업주식회사 사장, 강원도 축산동업조합연합회 회장, 유도회 강원도지부장을 역임했다. 1958년 자유당 강원도 재정부장을 맡았다.
**손교**(孫皎, 한어 병음 : Sun Jiao, ? - 219년)는 삼국 시대의 인물로, 오나라의 왕족 손정(孫靜)의 3남이다. 자는 **숙랑**(叔朗)이다.

행적
--

처음에는 호군교위에 임명되어 2천여 명을 거느렸다.
조조(曹操)가 당시 여러 번 유수를 쳤는데, 매양 달려가 막아 정예로 칭해지고, 도호·정로장군으로 승진하고 정보를 대신하여 하구를 다스렸다. 황개(黃蓋)와 형 손유(孫瑜)가 죽은 후에 두 사람이 거느리던 군을 이어받았고, 사이, 운두, 남신시, 장릉을 봉지로 받았다.

척후병을 파견하여 위나라의 변경 장수와 미녀를 사로잡아 자신에게 바쳐졌는데, 그 의복을 갈아입히고 돌려보내며 다만 조씨를 주적으로 내세우고 위나라의 노약자는 공격하지 않는다고 하여 장강과 회수 사람들이 많이 귀의했다. 유비(劉備)가 촉을 손에 넣은 후 여몽(呂蒙)이 손권(孫權)의 명을 받들어 장사, 계양, 영릉 세 군을 강제로 돌려받은-유비 처지에서는 빼앗긴- 후에 여몽의 명으로 남아 뒷일을 처리했다. 여몽이 관우(關羽) 몰래 남군을 치려 하자, 손권은 손교로 더불어 좌우 부대의 총 지휘관으로 세우려 했으나, 여몽이 주장은 한 명만 내세워야 한다고 하였으므로 여몽이 총 지휘관이 되고 손교는 뒤를 잇게 했다. 관우를 사로잡고 형주를 평정할 때, 손교는 힘을 냈다.

건안 24년(219년), 죽었다. 그 공로로 아들 손윤(孫胤)은 단양후에 봉해졌다.

인물
--

재물을 경시하여 능히 베풀 수 있었고, 교우를 맺는 데 뛰어나 제갈근(諸葛瑾)과 두터운 관계에 이르렀다. 사소한 일로 감녕(甘寧)과 불화가 있어 손권의 꾸짖음을 받자, 상소하여 사죄하고 감녕과 두터운 교분을 맺었다.

친족 관계
-----

* 손정 (아버지)
	+ 손호(孫暠) (형)
	+ 손유
	+ 손교
		- 손윤(孫胤) (아들)
		- 손희(孫睎)
		- 손자(孫咨)
		- 손미(孫彌)
		- 손의(孫儀)
	+ 손환 (아우)
	+ 손겸(孫謙)

손희는 형 손윤이 아들이 없이 죽었으므로, 그 뒤를 잇고 그 병사를 거느렸다. 죄를 지어 자살해, 봉국은 삭제되었다.

손자는 우림독이 되었으며, 후에 등윤에게 살해당했다.

오봉 2년(255년), 손의는 손준(孫峻)을 암살하려 했다가 들통나 역으로 당했다.
**위켓**(wicket)은 크리켓에서 사용되는 용어로 다음과 같은 뜻을 가진다.

위켓의 의미
------

위켓은 세 개의 스텀프로 이루어져 있다. 스텀프는 땅에 수직으로 박혀 있으며, 그 상단에는 두 개의 베일을 대어 놓는다.
### 스텀프 세트

위켓은 크리켓 피치 양쪽에 세워놓는 세 개의 스텀프와 두 개의 베일로 이루어진 구조물을 가리키는 말로 가장 흔히 쓰인다. 배트맨은 볼러가 공을 던져 맞추지 못하도록 위켓 앞을 막아 선 상태에서 공을 쳐내게 된다.

위켓이라는 용어의 기원은 ‘작은 문’이라는 의미의 영어 단어인 위켓을 크리켓에서 차용한 것이다. 크리켓 역사 초기에는, 크리켓의 위켓은 두 개의 스텀프와 하나의 베일로만 이루어져 있어 형태상 문에 좀 더 가까웠다. 이후 1775년에 하나의 스텀프를 위켓 중앙에 추가로 설치하기 시작한 것이 오늘날에 이르고 있다.

위켓의 크기와 형태는 지난 300년간 수 차례 바뀌어 왔으며, 오늘날 그 규격과 위치는 크리켓 규정 8항에 정의되어 있는 것을 따른다.

* **제8항: 위켓**. 위켓은 28인치(71cm) 높이의 세 개의 나무 스텀프로 이루어진다. 스텀프들은 배팅 크리스와 나란하게 세 스텀프가 모두 동일한 간격이 되도록 설치한다. 세 개의 스텀프가 이루는 전체 너비는 9인치(23cm)가 되어야 한다. 두 개의 나무 베일이 스텀프들 위에 덧대어진다. 베일은 스텀프 위로 0.5인치(1.3) 이상 튀어나와서는 안되며, 남자 크리켓에서 그 길이는 반드시 45/16인치(10.95cm)가 되어야 한다. 베일의 몸통과 꼭지 부분의 길이도 따로 정해져 있다. 베일의 상태가 좋지 않을 경우 심판이 이를 교체할 수 있다.(예: 바람 등에 의해 베일이 떨어지는 경우) 위킷과 관련된 세부사항은 부록A에 나와있다.

### 타자의 아웃

위켓은 배트맨이 아웃되는 상황을 가리키는 말로도 사용된다. 크리켓에서 배트맨이 아웃될 경우, 이를 배트맨이 ‘위켓을 잃었다’(lost his wicket)라고 표현한다. 만일 타자가 볼러에 의해 아웃 당했을 경우에는, 볼러가 ‘위켓을 빼앗았다’(taken his wicket)라고 표현한다. 볼러가 빼앗은 위켓의 숫자는 볼러의 능력을 가늠하는 중요한 기준의 하나이다.

배트맨을 볼링, 런아웃, 스텀핑 또는 힛위켓에 의해 아웃되게 하려면 그 배트맨의 위켓을 쓰러뜨려야 한다. 이것의 정확한 정의는 크리켓 규정 28항에 명시되어 있다. 베일이 스텀프의 상단에서 완전히 떨어져 나가거나 스텀프가 공에 의해 완전히 땅 위에 쓰러지는 것이 이 경우에 해당한다. 위켓을 쓰러뜨릴 수 있는 경우는 배트맨의 배트나 파트너(혹은 파트너에게서 떨어진 옷이나 장비 일부분)에 의해 위켓이 충격을 받았을 때, 또는 수비수가 공을 쥔 채로 손이나 팔을 이용해 위켓을 쳤을 때이다. 같은 방식으로 수비수가 스텀프를 땅에서 뽑을 수도 있다.

한 개의 베일이 떨어졌을 경우, 나머지 한 개의 베일을 쳐서 떨어뜨리거나 또는 세 개의 스텀프 중 하나를 치거나 뽑는 것만으로 위켓을 쓰러뜨린 것으로 인정받을 수 있다. 또한 상황에 따라 배트맨을 런아웃 시키기 위해 수비수는 위켓을 다시 원상태로 복구할 수도 있다.

두 개의 베일이 모두 떨어진 경우에는 수비수는 공을 손에 든 상태에서 손이나 팔을 이용해 스텀프 하나를 반드시 쓰러뜨려야만 한다.

바람의 영향 등으로 인해 베일이 떨어진 상태로 경기가 진행된 경우, 위켓이 쓰러졌는지 여부는 심판의 재량에 따라 판단하게 된다.

### 파트너십

두 명의 배트맨이 함께 타석에 서는 순서를 파트너십이라 부른다. 한 이닝에 나오게 되는 여러 파트너십들을 구분하기 위해 다음과 같이 '몇 번째 위켓'이라는 영어식 표현을 사용한다.

* **퍼스트 위켓**(first wicket)은 이닝의 시작부터 첫 배트맨이 아웃될 때까지이다.
* **세컨드 위켓**(second wicket)은 첫 배트맨이 아웃된 이후부터 두 번째 배트맨이 아웃될 때까지이다.
* **텐스 위켓**(tenth wicket) 혹은 **라스트 위켓**(last wicket)은 아홉 번째 배트맨이 아웃된 이후부터 열 번째 배트맨이 아웃될 때까지이다.

### 위켓의 숫자에 따른 승리

특정 숫자의 위켓까지 이르면 그 팀은 최종적으로 경기에서 승리하게 된다. 이것은 마지막에 공격하던 팀이 목표한 숫자의 배트맨에 이를 때까지 아웃 당하지 않는 것을 말한다. 한 팀의 이닝은 열 명의 배트맨이 아웃 당하면 종료된다. 따라서, 한쪽 팀이 3명의 배트맨만 아웃된 상태에서 경기를 이기는 데에 필요한 점수를 모두 획득하는 경우, 이를 ‘7개의 위켓으로 이겼다’(won by seven wickets)라고 표현한다.

### 크리켓 피치

**위켓**은 때때로 크리켓 피치 그 자체를 가리키는 말로도 사용된다. 크리켓 규정에 따르면 위켓을 이러한 의미로 사용하는 것은 잘못된 표현이지만, 크리켓 동호인들 사이에서는 보편적으로 사용되는 의미이다. 이러한 의미는 방목 중인 양떼로부터 경기 공간을 분리하기 위한 설비가 아주 간단한 울타리 정도밖에 없어 외야가 협소했던 시기에 유래된 것으로 보인다.

**스티키 위켓**(sticky wicket)이라는 용어는 크리켓 피치가 비나 습기 등으로 축축해진 상황을 일컫는다. 이런 경우 공의 움직임이 매우 불규칙해져서 수비를 하기가 더 어려워진다. 이 용어는 "축축한 위켓에서 배팅하다"(to bat on a sticky wicket)라는 표현에서 유래된 것으로 여겨진다. 1950년대까지는 이러한 상태의 피치에서 경기를 진행하는 것이 흔한 일이었다.

### 다른 스포츠에서의 용례

미국 영어에서는 크로케와 로크 경기에서 사용되는 아치형 구조물도 때때로 위켓이라고 부른다. 이 구조물은 옛 트루코 경기에서 유래되었으며, 공식 용어로는 ‘후프’(hoop), ‘아치’(arch), 또는 ‘포트’(port)라고 불렸다.
**동래 고지도**(東萊 古地圖)는 부산광역시 서구 동아대학교 박물관에 있는 19세기 동래성을 중심으로 동으로 청사포, 서로 낙동강, 남으로 몰운대, 북으로 두구·반송동을 경계로 한 옛 동래군을 한지에 수묵담채로 그린 조감도형식의 채색 회화식 지도이다. 2004년 10월 4일 부산광역시의 유형문화재 제59호로 지정되었다.

개요
--

이 지도는 19세기 동래성을 중심으로 동으로 청사포, 서로 낙동강, 남으로 몰운대, 북으로 두구·반송동을 경계로 한 옛 동래군을 한지에 수묵담채로 그린 조감도형식의 채색 회화식 지도이다. 

부산을 중심으로 한 지도로는 조선전기 신숙주의 『해동제국기』에 보이는「부산포도(富山浦圖)」가 있을 뿐이고, 조선중기까지는 별다른 지도가 없으며, 조선후기에서 말기로 접어들수록 정밀한 지도의 제작이 많아졌다. 현재 부산 중심의 지도로는 대략 150여점 확인되고 있다. 

조선후기에 집중적으로 만들어진 지방 단위의 정밀 지도는 지방통치 목적으로 홍문관에서 만든 홍문관계열지도, 군사적 목적에서 비변사에서 만든 비변사계열지도, 왕실에서 재원 파악을 목적으로 만든 규장각계열지도, 지방에서 읍지 발간과 지방사정 파악으로 만든 지방군현계열지도가 있다. 이 지도는 지방군현계열지도로서 국립중앙도서관소장의『동래부산고지도』와 1872년경 제작된 규장각 소장의 『동래군현지도』와 같은 형식이나 산맥의 줄기를 강조되어 있으며, 도로와 주요 하천이 조감도처럼 비교적 상세하게 그려져 가장 정밀한 형식을 취하고 있다. 

내용면에서는 동래부 관내의 모든 관아시설을 망라하고 있으며 이밖에 사찰 ,경승지, 정자 등이 자세히 묘사되어 있다. 행정단위로는 중심지인 읍내면을 비롯하여 북면, 서상면, 동상면, 동하면, 사상면, 사하면, 남촌면, 부산면, 동평면 등이 표시되어 있다.

1868년(고종 5)에 동평면은 동평면과 부산면으로, 사천면은 사상면과 사하면으로 분리된 사실로 보아 이 지도는 적어도 1868년 이후에 제작된 것이다. 또한 감천리가 기재된 것으로 볼 때 향토지지 가운데 1899년의 편찬된『동래부읍지』에서만 이 지명이 처음으로 나타나는 것으로 보아 이 지도 제작의 시기는 대체로 이와 비슷할 것으로 추정된다..

이 지도는 전반적으로 산과 하천, 성곽과 관아, 방파제와 선박 등이 매우 세밀하게 묘사되어 있어 당시의 부산 지역을 쉽게 이해할 수 있도록 만든 전형적인 회화식 지도이다. 조감도의 시점을 이용하여 지역 전체를 조망할 수 있도록 하였으며, 상단부의 육지와 하단부의 바다를 대각선으로 구획한 화면구성은 바다를 끼고 있는 부산의 특성을 잘 살리고 있다. 이러한 형태는 조선후기부터 말기까지의 정선일파의 진경산수화의 전통과 연결된다고 볼 수 있다.

참고 문헌
-----

* 동래 고지도 - 문화재청 국가문화유산포털
**동래 장관청**(東萊 將官廳)은 부산광역시 동래구 수안동에 있는 조선시대의 건축물이다. 1972년 6월 26일 부산광역시의 유형문화재 제8호 '장관청'으로 지정되었다가, 2015년 3월 18일 '동래 장관청'으로 문화재 명칭이 변경되었다.

개요
--

이 건물은 조선후기 동래부 청사 건물의 하나로 이곳 군장관(軍將官)들의 집무소였다.

동래부는 일본과 인접하고 있는 국방상의 요충이었다. 1655년(효종 6)에 독진(獨鎭)으로 승격하였다. 군사상의 지위가 강화됨에 따라 군관의 기관이 설치되었다. 부사의 경찰과 군사적인 속료에 군교(軍校)가 있다. 군교는 장관(將官), 군관(軍官), 포교(捕校)를 말한다.

1669년(현종 10)에 동래부사 정석(鄭晳)이 창건한 후, 숙종 연간에 두 차례 중건되었다. 1706년(숙종 32) 동래부사 황일하(黃一夏)가 향청(鄕廳)이 있었던 지금의 위치로 이건하였다.

건물의 양식은 정면 7칸, 측면 2칸 규모의 ‘ㄱ’자형으로 도리 끝에 접시받침을 한 집이다. 처마는 부연(浮椽)이 있는 겹처마이며, 지붕은 팔작(八作)지붕이다. 부속된 행랑은 정면 7칸, 측면 1칸의 민도리집이다.

이 건물은 우리 고장에 남아 있는 조선 후기 관아 건물로 당시의 건축 양식을 엿볼 수 있는 가치를 지니고 있는 집이다. 그러나 여러 차례에 걸친 구조의 개조와 무리한 맞춤으로 변형이 심하여 1998년 전면 해체․복원하였다. 현재 동래기영회(東萊耆英會)에서 관리․사용하고 있다.
**혼하치노헤역**(일본어: 本八戸駅)은 일본 아오모리현 하치노헤시에 위치한 동일본 여객철도 · 일본화물철도 하치노헤 선의 철도역이다. 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 갖춘 고가역이다.

타는 곳
----

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| **1** | ■ 하치노헤 선 | 상행 | 나가나와시로 · 하치노헤 방면 |
| **2** | ■ 하치노헤 선 | 하행 | 사메 · 구지 방면 |

이용 현황
-----

| 승차 인원 추이 |
| --- |
| 연도 | 1일 평균 |
| 2000 | 1,841 |
| 2001 | 1,787 |
| 2002 | 1,730 |
| 2003 | 1,625 |
| 2004 | 1,529 |
| 2005 | 1,520 |
| 2006 | 1,458 |
| 2007 | 1,516 |
| 2008 | 1,507 |
| 2009 | 1,443 |
| 2010 | 1,357 |
| 2011 |  |
| 2012 | 1,260 |
| 2013 | 1,236 |
| 2014 | 1,203 |
| 2015 | 1,188 |

화물 취급
-----

JR 화물의 역은 차급화물의 임시 취급역으로 되어 있지만, 화물 열차의 발착은 없고, 전용선도 접속되어 있지 않다.

JR 화물의 시설로서, 하치노헤 시 시로시타 3초메에 '혼하치노헤 역 화물 신호소'가 있다. 이 혼하치노헤역 화물 신호소는, 하치노헤 선 나가나와시로 역 - 혼하치노헤 역 간에서 분기해, 마베치 강 주변에 500m정도 북상하는 노선의 종단에 있다. 다만 2006년 6월부터 화물 열차의 발착은 없어졌고, 휴업되어 있다. 예전에는 여기서의 노선은 혼하치노헤 역부터 분기하고 있지만, 여객역의 고가화에 의해 나가나와시로 역 방향부터로의 분기로 변경되었다. 더욱이 분기점에서 혼하치노헤 역 구내의 취급으로 되어 있어, 앞에서는 장내신호기가 설치되어 있다.

이 화물 신호소에서부터, 마베치 강변을 따라 북상하는 아오모리 현영 전용선이 존재했다. 하치노헤 공업항에 있는 이 노선의 종점부터, 미군 유조소에 이르는 전용선이 분기해 미사와역에 이르는 석유수송 화물열차가 운행되고 있다. 더욱이 이전에는, 이데미쓰 흥산 · 신일본석유(현 · JXTG 에너지) · 코스모 석유 · 재팬 에너지 (현 · JTXG 에너지)의 하치노헤 유조소로의 전용선도 있어, 항로 결주 석유 수송의 거점으로 되어 있는 거 외에, 태평양 금속 하치노헤 제작소로의 전용선도 있었다.

역 주변
----

* 하치노헤 시청
* 하치노헤 상공 회의소
* 하치노헤 미술회관
* 국도 제340호선

인접 역
----

| 동일본 여객철도 하치노헤 선 |
| --- |
| 나가나와시로하치노헤 방면 | ■ 하치노헤 선 | 고나카노구지 방면 |

| * v
* t
* e
동일본 여객철도 하치노헤선 |
| --- |
| 하치노헤 - 나가나와시로 - 혼하치노헤 - 고나카노 - 무쓰미나토 - 시로가네 - 사메 - 무쓰시라하마 - 다네사시 해안 - 오쿠키 - 가네하마 - 오자 - 하시카미 - 가도노하마 - 히라나이 - 다네이치 - 다마가와 - 슈쿠노헤 - 리쿠추야기 - 우게 - 리쿠추나카노 - 사무라이하마 - 리쿠추나쓰이 - 구지 |
**혼합 유전**(混合 遺傳 ,영어: blending inheritance)은 멘델의 유전법칙이 발견되기 전인 19세기까지 유전에 대해 일반적으로 받아들여진 이론이다. 혼합 유전에서는 두 부모의 특징이 반반씩 섞여 자식 세대에 전달된다고 보았다. 예를 들어 붉은 꽃과 흰 꽃의 자식 세대는 분홍 꽃이 되고, 키 큰 사람과 키 작은 사람 사이의 자식은 중간 정도의 키가 된다는 것이다.

개요
--

유전학이 생겨나지 않았던 당시 과학계에서는 실험적인 검증 없이 혼합 유전을 정설로 받아들였다. 그러나 20세기 초 멘델의 유전법칙이 여러 과학자들에 의해 재발견되고 발현형질과 유전형질에 대한 구분이 확립되면서 혼합 유전은 더 이상 과학적인 설명으로 취급되지 않는다.

찰스 다윈역시 혼합 유전에 의해 유전형질이 유전된다고 생각하였다. 종의 기원이 출간된 1859년은 그레고어 멘델이 완두콩 시험을 갓 시작한 때였고, 당연히 다윈은 이와 관련한 사실을 알 수 없었다. 1857년 11월 12일에 찰스 다윈이 토머스 헨리 헉슬리에게 보낸 편지에서 다윈은 다음과 같이 썼다.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| 어떻게 부모에서 자식으로 세대가 바뀜에 따라 종의 특징이 바뀌는 지에 대해서는, 혼합 유전이 원인이라고 보고 있습니다. 선대에서 자손으로 계속해서 일어나는 특징의 혼합 비율이 달라지기 때문이겠지요. | "|
|   | — 찰스 다윈 |

게다가 1865년 멘델이 자신의 실험 결과를 발표하였을 때에도 대부분의 과학자들은 그의 발표에 관심을 두지 않았다. 진화론의 강력한 지지자였던 에든버러 대학교의 플리밍 젠킨 역시 혼합 유전에 의해 부모의 특징이 자식에게 유전된다고 보았다.

혼합 유전 가설은 멘델의 유전법칙이 발견되고 유전학이 성립된 후 폐기되었다.
같은 이름을 가진 다른 사람에 대해서는 다케다 노부요시 문서를 참고하십시오.

**다케다**/**마쓰다이라 노부요시**(일본어: 武田/松平信吉, 덴쇼 11년 음력 9월 3일(1583년 10월 18일) ~ 게이초 8년 음력 9월 11일(1603년 10월 15일))는 에도 시대 초기의 무장, 다이묘이다. 도쿠가와 이에야스의 5남이며, 어머니는 다케다씨의 가신이었던 아키야마 노부토모의 딸 시모야마도노였다. 아내는 기노시타 가쓰토시의 딸이다. 아명은 후쿠마쓰마루, 다케다 만치요마루인데 노부요시의 형 마쓰다이라 다다요시의 아명도 후쿠마쓰마루였다.

출신
--

덴쇼 11년(1583년) 9월 3일, 도쿠가와 이에야스의 다섯째 아들로 하마마쓰(浜松)에서 태어난다. 아명은 후쿠마쓰마루. 어머니는 가이 다케다씨 가신 아키야마 노부토모의 딸 어도마(御都摩, 시모야마덴·묘진원). 또한 아키야마씨는 가이 다케다씨의 지류이다. 아나야마 노부요시(阿山信嘉, 다케다 노부요시의 동생)의 가신이였다는 설도 있다.

생애
--

덴쇼 10년(1582년) 3월의 오다·도쿠가와 연합군의 규슈 정벌에 즈음하여, 가이가와치 영주 아나야마 신군(매설)은 오다·도쿠가와 연합군에 같은 해 6월 혼노지를 변천하면서 노부군은 가미가타에서 횡사했고, 가이 시나노의 다케다 유령을 둘러싼 덴쇼 임오의 난(天正壬午の乱で)에서는 아나야마 중은 이에야스에게 귀속했다. 아나야마씨는 노부군과 정실·겐쇼인의 아들인 가쓰치요(다케다 신지)가 당주가 되지만, 덴쇼 15년(1587년)에 16세에 사망했기 때문에, 아나야마 다케다 가문은 단절된다.

노부요시는 오다 도쿠가와 연합군에게 다케다 가신 아키야마씨의 딸인 어도마 분(하산전)을 양녀로 이에야스에게 보냈으며, 어도마는 이에야스의 후궁이 된다. 이에야스와 오마마 사이에는 다섯째 아들 후쿠마쓰마루가 태어난다. 만호 치요는 겐쇼인이 후견인으로 다케씨의 성씨를 계승시키고 가이 가와령 외, 에지 영토·스루가 산시 하동 스즈를 지배하고 관례하고 다케다 시치로 노브 요시를 자처했다. 단, 이에야스가 슨푸성으로 옮김으로써 슨푸국이 도쿠가와씨의 본국이 되었고, 그 관계로 노부요시의 다케다씨 계승 시에 에지리령 등은 몰수되었다는 설도 있다.

덴쇼 18년(1590년) 2월부터 7월의 오다와라 정벌 이후, 같은 해에는 이에야스의 관동 이봉에 따라 시모사국 고가네성 3만 석으로 옮겼다. 노부요시는 마쓰다이라성으로 되돌아가 **마쓰다이라 노부요시**(松平信吉)로 개명한다. 도요토미 히데요시의 정실 고다이인의 조카인 기노시타 가쓰토시(木下勝俊)는 딸을 얻었기 때문에 이에야스에게 히데요시를 배려하여 신길에게 영지를 늘렸다.

이듬해인 덴쇼 19년(1591년) 어머니가 사망하자 겐세이인이 노부요시의 양어머니가 됐다. 임진왜란(1593년)에 시모사쿠라성 10만 석이 주어진다. 게이초 5년(1600년)의 세키가하라 전투에서는, 에도성 니시노마루(西野丸)에 있어 유수거역을 맡았다.

게이초 7년(1602년), 전의 전투에서 서군에 속한 혐의를 받은 사타케씨로 바뀌어, 그 영지인 히타치 미토 25만 석에 봉해지고, 구 아나야마 가신을 중심으로 하는 다케다 유신을 붙여 다케다씨를 재흥했다.

게이초 8년(1603년) 9월 11일, 생래 병약했던 것 같고, 불과 21세에 사망했다. 사인은 습창. 자녀도 없었기 때문에 이 일로 다케다씨는 다시 단절됐다. 또한 노부요시에게 친분이 있다는 설이 있지만, 또 다른 마쓰다이라(후지이) 노부요시와의 혼동 가능성이 높다.

미토번은 이복동생인 요리노부(요리노부)가 들어가고, 요리조가 슨푸로 이봉된 후에는 같은 이복동생 요리후사가 들어와 미토 도쿠가와 가문의 조상이 된다. 노부요시의 가신의 상당수는 미토 가문을 섬기게 된다.

묘소는 이바라키현 나카시와 히타치오타시에 있다. 죠후쿠사. 훗날 조카 도쿠가와 미쓰쿠니에 의해 즈이류산에 묻혔다.
**서적상**(Le libraire)은 제라르 베세트의 소설이다.

소개
--

이 작품이 출간된 1960년은 퀘벡 주의 조용한 혁명이 시작된 시기다. 퀘벡 사회를 지배하던 지배 세력에서 벗어나 ‘과거의 것’을 버리고 ‘새로운 것’을 찾으려는 기운이 충만했던 때다. 이러한 사회 분위기는 문학계에도 영향을 미쳐 퀘벡 사회를 지배하던 성당 세력과 그들이 내세웠던 가치관에 대한 신랄한 비판을 주제로 한 작품들이 나오기 시작했다. ≪서적상≫은 이 시기 문학계의 흐름을 대표하는 작품으로 나중에 반체제 문학 대열에 참가한 다른 작가들에게 길잡이가 되어 준 작품이다. 

조용한 혁명은 물론 하루아침에 이루어진 것이 아니었다. 벌써 1940년대에 조금씩 일기 시작하던 사회 변화가 1950년대를 거치면서 무르익어 1960년대 조용한 혁명으로 이어졌다. ≪서적상≫의 시대적 배경은 1950년대로, 조용한 혁명이 일어나기 전 뒤플레시를 주 수상으로 한 권위 정부의 시기, 즉 암흑기(1945∼1959년)의 후반이다. 이 시기에는 텔레비전의 출현뿐 아니라 시골을 버리고 도시로 이주하는 이농 현상과 도시화, 중산층의 확대, 노조의 형성과 갈등이 생기기 시작했다. 이러한 사회현상에 맞서기 위해서 전통 엘리트 계층(의사, 치과 의사, 변호사, 성직자 등)은 더욱더 보수적인 입장을 취했고 교육과 지식을 관할하던 고위 성직자들은 금서 목록을 만들어 주민의 사고까지 조정하려 했다. 모든 권리가 하느님에게서 오기 때문에 무조건 복종해야 한다고 주장했다. 하지만 사고와 생활윤리, 도덕 면에서 성당의 간섭을 받고 있던 주민들의 태도에 변화가 일기 시작하고 성당의 세력도 점차 약해졌다. 1959년에 뒤플레시가 죽고 1960년대로 접어들면서 장 르사주가 이끄는 퀘벡 자유당이 들어서서 퀘벡의 프랑스계 주민의 정체성 확보와 공립 복지국가 건설에 힘을 기울이기 시작하면서 고위 성직자 대신 공무원들의 역할이 중요해지기 시작했다. 정부와 성당이 분리되어 성당이 차지하고 있던 권력이 정부로 이양되었고 산업화와 도시화에 박차를 가하기 시작했다. 도시화가 확대되면서 도시는 시골과 달리 과거의 가치관, 성당의 반대 세력의 상징이 되었다. 

1980년에 문학적 공헌을 인정받아 퀘벡 문학계의 가장 명망 높은 아타나즈다비드 상을 받은 제라르 베세트의 대표작으로, 주인공 에르베 조두엥을 통해 성당의 권위와 억압에 반항하는 암흑기 말기의 퀘벡 사회의 모습을 그리고 있다. 퀘벡 문학의 대표 작품 중 하나로 많은 문학 연구의 대상이 되었으며, 작가의 작품 중에서도 가장 많이 읽힌 작품이다. 현재 퀘벡 주의 대다수 고등학교의 필독 도서며 1961년 문학위원회 대상을 받은 작품이다.

줄거리
---

≪서적상≫은 주인공 에르베 조두엥을 통해 성당의 권위와 억압에 반항하는 암흑기 말기의 퀘벡 사회의 모습을 그리고 있다. 몬트리올 출신 주인공 에르베 조두엥은 지식인이지만 야망도 희망도 없이 사는 사람이다. 게으르고 성격도 항상 삐딱하다. 살기 위해 할 수 없이 일을 하는 사람이며 아무 할 일이 없는 일자리를 찾는다. 바깥세상에 완전히 무관심하다. 한때 책도 많이 읽었고 아는 것도 많지만, 특별히 좋아하는 것도 하고 싶은 것도 없다. 처음엔 성직자들이 운영하는 중학교에서 복습 교사로 일했지만 실직하자 새 직장을 찾기 위해 정부 기관인 취업 알선소에 가게 되는데 거기서 우연히 만난 학교 동창의 소개로 몬트리올에서 몇 시간 거리의 생조아생이라는 작은 도시에 있는 한 서점의 서적상 자리를 얻게 된다. 생조아생은 성당의 영향이 주민의 생활 모든 면에 편재(遍在)하는 곳이었다. 길 이름까지도 성인들의 이름에서 따왔을 뿐 아니라 퀘벡 주의 고위 성직자들이 발간한 금서 목록을 가지고 서점이 판매할 수 있는 서적을 감시하면서 주민의 사고까지 주도했다. 어느 누구도 성당 세력에 불복하거나 반항할 수 없었다. 사고방식이 좀 더 개방된 도시 출신 주인공 에르베는 성당의 권위나 생조아생 사람들의 도덕관념에 조금도 개의치 않는다. 서점 사장이 아무도 모르게 간직하고 있던 금서들을 성당 몰래 "믿음이 가는 독자"들에게만 팔아 달라고 요구했을 때 망설이지 않는다. 어느 날, "위험한 독자"로 낙인찍힌 한 중학생이 금서 목록에 있는 서적을 찾았을 때 에르베는 그 중학생에게서 자신의 옛 모습을 발견하고 그 책을 팔게 된다. 결국, 그 지역 관할 신부들이 이 사실을 알게 되자 궁지에 몰린 사장은 신부들을 미궁에 빠트리고 책망을 피할 수 있는 계획을 세워 에르베에게 실행하도록 한다. 하지만 에르베는 자기만의 획책으로 신부와 사장을 동시에 따돌리고 혼자만의 이익을 챙긴다.
**초조본 잡아비담심론 권9**(初雕本 雜我毘曇心論 卷九)은 서울특별시 서대문구 연세대학교중앙도서관에 있는 고려시대의 목판본 불경이다. 2007년 10월 24일 대한민국의 보물 제1529호로 지정되었다.

개요
--

이 경전은 천축국의 법구(法救) 존자가 지은 것을 유송(劉宋) 시대(435)에 승가발마(僧伽跋摩) 등이 번역한 경전을 11세기에 대장도감에서 판각한 초조대장경의 일종으로 전 11권 중 9권이다. 흔히 비담종(毘曇宗)이라 불리는 소승부파(小乘部派)의 하나인 설일체유부(說一切有部)의 대표적인 논서이다. 전체 내용은 서품(序品), 계품(界品), 행품(行品), 업품(業品), 사품(使品), 현성품(賢聖品), 지품(智品), 정품(定品), 수다라품(修多羅品), 잡품(雜品), 택품(擇品), 논품(論品) 총 12품으로 이루어져 있는데 9권에 해당하는 잡품에서는 불상응(不相應), 삼무위(三無爲), 구과(九果), 신족(神足) 등에 대하여 논한 것이다. 

형태적인 특징과 체제를 보면 권수에 ‘잡아비담심론 권 제9(雜阿毗曇心論 卷第九)’이라는 권수제와 ‘도(都)’ 함차(函次)가 있고 다음 행에는 ‘존자 법구조(尊者法救造)’와 3행에 ‘송천축삼장 승가발마 등역(宋天竺三藏僧伽跋摩 等譯)’의 역자명(譯者名)이 표시되어 있다. 본문은 무계(無界)이고 각 행이 대체로 14자이기 때문에 글자의 크기가 같고 각장의 행수는 판 크기에 따라 차이는 있지만 주로 23행(권수면(卷首面)은 22행)이다. 판식이 권자본의 장정으로 각지(各紙) 장을 이어 붙일 때 바짝 연결하여 판심제인 약서명(略書名)을 확인할 수 없다. 권말에는 양쪽 노출부에 주칠한 길이 30.3cm, 직경 0.8cm의 목축(木軸)이 있다. 표지에는 ‘잡아비담심론권제구 도(雜阿毗曇心論卷第九 都)’라고 필사되어 있고 본문 앞에는 30.9cm의 여백이 있으며 중간부분에 천으로 된 끈이 달린 표죽(表竹)이 남아있어 원형을 유지하고 있음을 알 수 있다.

이 경전은 11세기에 판각한 초조대장경으로서 고려대장경연구 및 불교학·서지학연구에 귀중한 자료이다.
**초조본 대방광불화엄경 주본 권74**(初雕本 大方廣佛華嚴經 周本 卷七十四)은 충청북도 단양군에 있는 고려시대의 목판본 불경이다. 

1993년 6월 15일 대한민국의 국보 제279호 **초조본대방광불화엄경주본 권제74**(初雕本大方廣佛華嚴經周本<卷第七十四>)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
--

대방광불화엄경은 줄여서 ‘화엄경’이라고 부르기도 하며, 부처와 중생이 둘이 아니라 하나라는 것을 기본 사상으로 하고 있다. 화엄종의 근본 경전으로 법화경과 함께 한국 불교사상 확립에 크게 영향을 미친 불교경전 가운데 하나이다. 

이 책은 당나라 실차난타가 번역한 『화엄경』 주본 80권 중 권 제74에 해당하며, 고려 현종 때(재위 1011∼1031) 부처님의 힘으로 거란의 침입을 극복하고자 만든 초조대장경 가운데 하나이다. 닥종이에 찍은 목판본으로 두루마리처럼 말아서 보관할 수 있도록 되어 있으며, 한 장의 크기는 세로 28.7cm, 가로 46cm이다. 

초조대장경은 이후에 만들어진 해인사대장경(재조대장경 또는 고려대장경)과 비교해 볼 때 몇 가지 차이점이 있다. 해인사대장경보다 글자수가 적고 새김이 정교한 반면에 간행연도를 적은 기록은 없으며, 군데군데 피휘(避諱:문장에 선왕의 이름자가 나타나는 경우 공경과 삼가의 뜻으로 글자의 한 획을 생략하거나 뜻이 통하는 다른 글자로 대치하는 것)와 약자(略字)가 나타난다. 또 초조대장경은 책의 장수를 표시하는데 있어서 대체로 ‘장(丈)’자나 ‘폭(幅)’자를 쓰는데 비해 해인사대장경은 ‘장(張)’자로 통일되어 있다. 

이 책의 경우에도 ‘경(敬)’,‘경(竟)’,‘경(鏡)’자의 마지막 한 획이 생략되고, 본문의 글자수도 한 행에 14자로 해인사대장경과 차이를 보이고 있다. 인쇄상태나 종이의 질로 보아『초조본대방광불화엄경』주본 권1(국보 제256호), 권29(국보 제257호), 권13(국보 제265호), 권75(국보 제266호)와 같이 11세기에서 12세기 사이에 간행된 것으로 보인다.
**여경구**(呂慶九, 문화어: **려경구**, 1913년 2월 ~ 1977년)은 조선민주주의인민공화국의 화학 공학자이다. 독립운동가 여운형의 5촌 조카 관계가 된다.

생애
--

1913년 2월 경기도 광주군에서 태어났다. 1929년에 중앙고등보통학교를 졸업하고 외국유학을 떠나 일본 와세다 대학교 응용화학과를 1936년에 졸업했다. 1937년부터 1941년까지 여운형이 몇 차례 걸쳐 일본 도쿄에 방문하였을 때 5촌 조카인 여경구가 거처를 제공해 주었다.

와세다 대학교를 졸업한 후 도쿄에서 일본인이 경영하는 연구소에서 근무했다가 1945년 8.15 광복 직전 귀국했다.

귀국직후 1945년 10월, 서울대학교 교수로 활동했다. 그러나 이듬해 1946년에 월북하게 된다. 여운형의 딸 여원구의 증언에 따르면 '6촌 오빠(여경구 지칭.)는 여운형의 권고에 따라 1946년 3월에 월북했다.'고 했다. 월북 후 여경구는 곧바로 흥남지구인민공장 기사장으로 등용됐고 1948년에는 북한의 첫 화학연구기지이자 현 함흥분원 전신인 흥남연구소장으로 발탁됐다.

한국 전쟁 시기에는 신설된 과학원 후보원사와 교수로 임명됐으며 미군의 폭격에 중상을 당하고 홀로 대열에서 떨어졌을 때에는 김일성이 보낸 자동차를 타고 목숨을 건지기도 했다고 한다.

1958년에는 10여년동안 계속해온 염화비닐연구를 완성, 생산도입에 성공해 김일성의 높은 평가를 받았으며 흥남연구소가 함흥분원으로 확장되면서 부원장직책을 맡았다. 1962년과 1967년에 열린 제3.4기 최고인민회의 1차회의에서는 대의원으로 선출되기도 했다.

1977년에 사망했다.
**초조본 대방광불화엄경 주본 권30**(初雕本 大方廣佛華嚴經 周本 卷三十)은 강원특별자치도 원주시 주)한솔제지에 있는 고려시대의 목판본 불경이다. 1994년 1월 5일 대한민국의 보물 제1191호로 지정되었다.

개요
--

대방광불화엄경은 줄여서 ‘화엄경’이라고 부르기도 하며, 부처와 중생이 둘이 아니라 하나라는 것을 기본사상으로 하고 있다. 화엄종의 근본경전으로 법화경과 함께 한국 불교사상 확립에 크게 영향을 끼친 경전이다.

당나라의 실차난타가 번역한『화엄경』주본 80권 가운데 권30의 내용을 1책으로 엮었으며, 고려 현종 때 새긴 초조대장경 가운데 하나이다. 이 책은 닥종이에 찍은 목판본으로 종이를 이어붙여 두루마리처럼 말은 형태이며, 보존상태는 양호하나 표지가 없어지고, 첫째장에 제목 등 약 20여자가 없어졌다. 책 제목아래 "新譯(신역) "이란 표시가 있어서 이 책이 화엄경 주본 80권을 옮겨 적었음을 알 수 있다.

초조대장경은 거란의 침임을 막기 위해 판각된 우리나라 최초의 대장경으로, 해인사대장경보다 글씨가 힘이 있고, 새김이 정교한데, 매 행(行)의 글자수가 14자로 해인사본의 17자와 분명하게 구분되는 특징을 지닌다. 이 초조본은 종이질이나 인쇄상태로 보아 11세기 경에 간행된 것으로 보인다.
**겐나디 블라디미로비치 벨리**(러시아어: Генна́дий Влади́мирович Бе́лый IPA: [ɡʲɪˈnadʲɪj vɫɐˈdʲimʲɪrəvʲɪt͡ɕ ˈbʲelɨj], 우크라이나어: Гена́дій Володи́мирович Бі́лий 게나디 볼로미로비치 빌리[\*] IPA: [ˈbilɪj], 1951~2001)는 러시아 태생의 수학자이다. 벨리 사상을 도입하였다.

생애
--

1951년 2월 2일 러시아 마그니토고르스크의 우크라이나계 가정에서 태어났으며, 아버지는 볼로디미르 빌리(우크라이나어: Володимир Білий), 어머니는 지나이다 미하일리우나(우크라이나어: Зінаїда Михайлівна)였다. 이후 벨리 가족은 우크라이나 드니프로페트로우스크주의 작은 마을인 프로샤나(우크라이나어: Просяна, 러시아어: Просяная 프로샤나야[\*])로 이사하였다.

우크라이나 키예프의 기숙 고등학교인 우크라이나 물리·수학 리세(우크라이나어: Український фізико-математичний ліцей)에 입학하였다. 이후 소련 전국 수학 올림피아드에서 우수한 성적을 거두고, 이 공로로 모스크바 대학교에 특례로 입학하여 공부하였다. 1973년에 우크라이나로 귀국하였고, 같은 해에 올레나 에우티셴코 마라티우나(우크라이나어: Оле́на Євтушенко Маратівна)와 키예프에서 결혼하여 두 딸을 두었다. 1975년에 다시 모스크바 대학교로 돌아와 1979년에 박사 학위를 수여받았다.

이후 러시아 블라디미르에 있는 블라디미르 대학교(러시아어: Владимирский государственный университет имени А. Г. и Н. Г. Столетовых)의 교수가 되었다.

라리사 스테파니우나 사조노바(우크라이나어: Лариса Степанівна Сазонова)와 재혼하였다.

2001년 1월 29일에 블라디미르에서 사망하였다.

참고 문헌
-----

* Богомолов, Ф. А.; Дубровин, Н. И.; Исковских, В. А.; Куликов, В. С.; Паршин, А. Н.; Шафаревич, И. Р. (2002), "Геннадий Владимирович Белый (некролог)", 《Успехи математических наук》 (러시아어) **57** (5): 139–140, Bibcode:2002RuMaS..57..981B, doi:10.4213/rm554, MR 1992084, Zbl 1045.01506
**초조본 아비달마대비바사론 권38**(初雕本阿毗達磨大毗婆娑論卷三十八)은 대구광역시 달서구 계명대학교에 있는 불경이다. 2011년 2월 25일 대한민국의 보물 제1705호로 지정되었다.

개요
--

『아비달마대비바사론』은『아비달마발지론(阿毘達磨發智論)』을 토대로 하여 설일체유부(說一切有部)의 이론들을 상세하게 설명하고 있다. 후대의 많은 아비달마 논서의 표본이 된다. 줄여서 『대비바사』, 『대비바사론』이라고도 한다. 이 논의 권수제가 『아비달마대비바사론』인데 비해 권미제는 『설일체유부발지대비바사론(說一切有部發智大毘婆沙論)』이다. 협(脇) 존자, 법구(法救) 등의 논사와 500명의 대아라한이 12년 동안 모은 것이라 한다. 현장(玄奘)이 한역하였는데 모두 200권이다. 이 논을 신바사로 일컫는데 비해 전 100권 중에서 현재 60권이 남아 전하는 『아비담비바사론(阿毘曇毘婆沙論)』은 구바사라고 일컫는다.

이 책은 저급의 종이를 사용하여 먹색의 농박의 차이가 있는 등 인쇄상태는 좋지 못하나, 권수로부터 권미까지 비교적 온전한 상태이다. 권의 끝에는 후대에 만든 것으로 보이는 권축이 있고, 이 축에 두루 마는데 편리하도록 종이를 연미형으로 잘라 놓았다.

11～12세기경에 인출된 초조대장경 인본이며 공개된 국내 전본으로는 현재까지 유일하고, 상태 또한 대체로 양호하다.
**겐나 대순교**(일본어: 元和の大殉教 겐나노 다이쥰쿄[\*])는 일본의 에도 시대 초기인 1622년 나가사키시의 니시자카 언덕에서 기리시탄(일본에서 기독교인을 일컫는 말) 55명이 화형 및 참형을 당한 종교탄압 사건이다. 일본 로마 가톨릭교회 역사에서 가장 많은 신도가 동시처형된 사건으로 이후에도 막부에 의한 탄압이 계속되었다. 나가사키의 데지마에 드나들었던 네덜란드 선원들과 예수회 선교사들에 의해 해외에 전해지면서, 순교한 26인의 성인과 함께 대표적인 순교사건으로 기록된다. 또한 이 사건에는 임진왜란때 포로로 잡혀와 로마 가톨릭교회에 입교한 조선인 신도들도 많은 피해를 입었다.

사건개요
----

### 순교자들의 죽음

도쿠가와 이에야스는 도요토미 히데요시의 기독교 금지령을 이어받아, 가톨릭 사제 및 수도사, 전도사등을 체포하여 하옥시키고 있었다. 사망자 중 33명은 오무라(현 나가사키 시에 속한 옛 지역)에서, 다른 사람들은 나가사키의 감옥에 수년간 갇혀 있다가, 1622년 9월에 전원처형명령과 함께 우라카미를 경유하여 니시자카로 호송되어 그곳에서 일괄처형되었다. 순교자들은 선교사 및 수도사와 남녀노소의 신도들이었다. 여성과 어린이가 많이 포함된 것은 선교사들을 숨겨주었던 일가를 전원처형하라는 명령때문이다. 예수회, 도미니코 수도회, 프란체스코 수도회의 사제 아홉 명과 수도사 몇 명은 화형, 나머지 평신도들은 참형을 당했다. 화형당한 사람중에는 일본에서 최초로 일식 관측을 통해 위도를 측정한 것으로 알려진 카를로 스피노라 신부가 포함되었다. 그를 숨겨준 포르투갈인 도밍고스 조르지와 그의 부인및 어린아이도 희생자에 포함되었다. 또한 외국인 중에는 조선인 안토니오(화형)와 그의 부인 및 아이도 포함되어 있었는데, 임진왜란 발발 2년후인 1594년의 시점에서 큐슈지역에는 포로로 끌려온 조선인 중 약 2천명의 가톨릭 교도가 있었다고 한다.

### 기록

이 처형광경을 지켜보던 서양화를 배운 수도사 한 명이 처형광경을 스케치한 그림이 〈원화대순교도〉라는 그림이 되어 예수회 본부가 있던 로마의 예수회(Jesuit) 교회까지 전달되어 지금도 전해져 내려오고 있다. 이후에도 기리시탄 박해는 점점 철저화되어 개항에 의한 서양세력의 압력과 메이지 정부에 의해 정식으로 금지될때까지 계속되었다. 1868년 교황 비오 9세에 의해 전원이 시복되었다.

순교자(화형)
-------

* 카를로 스피노라(예수회 사제)
* 안토니오(조선인 남)
* 바오로 나가이시(일본인 남)
* 안토니오 산가(일본인 남)
* 바오로 다나카(일본인 남)
* 루시아 데 프레이타스(일본인 여;포르투갈인과 결혼했으며, 당시 80세로 최고령자이자 유일한 여성)

외 25명

순교자(참형)
-------

* 이사벨라 조르지(포르투갈인 여)
* 이냐시오 조르지(포르투갈인 남아, 4세)
* 마리아(조선인 여;안토니오의 부인)
* 베드로(조선인 남;안토니오의 아들, 3세)
* 아폴로니아(일본인 여)
* 마리아 다나우라(일본인 여)
* 마리아 아키구모(일본인 여)
* 마리아 무라야마(일본인 여)
* 카타리나(일본인 여)
* 도미니카(일본인 여)
* 테클라 나가이시(일본인 여;파울로 나가이시의 부인)
* 클라라 야마다(일본인 여)
* 다미아노 다다(일본인 남)
* 미카엘 다다(일본인 남 다미아노의 아들, 5세)
* 클레멘스(일본인 남)
* 안토니오(일본인 남 클레멘스의 아들, 3세)

외 30명
**원굉도**(袁宏道, 1568년 ~ 1610년)는 중국 명말의 문인이다. 자는 중랑(中郞), 호는 석공(石公). 후베이(湖北) 공안(公安) 사람. 만력(萬曆) 20년(1592)의 진사. 형인 종도(宗道), 아우인 중도(中道)와 함께 공안파로 불린다.

명나라 중기부터 문단을 지배하고 있던 전·후 7자 등 복고파의 형식주의에 반해서, 언어문학은 시대와 함께 변화되어야 하며, 또한 문학에서는 무학(無學)인 부녀자나 어린아이의 순수하고 자연스러운 마음의 발로야말로 숭고한 것이며, 의고파와 같이 고전의 자구(字句)를 표절, 형식만 옛사람을 닮은 것이 아니라 자유로운 개성을 살려야 한다고 주장했다. '성령설'이라고 불리는 그의 문학론은 후세에까지 영향이 컸고, 이것은 그들 형제의 스승인 이탁오(李卓吾, 양명학 좌파)의 반전통주의 사상의 문학상의 반영이라고 하겠다. 그러나 그의 작품에는 스승의 반체제적인 사상은 계승되지 않았고, 문인으로서의 취향이 강하고 시보다도 산문에서 청신하고 개성적인 경지를 개척하고 있다. 1930년대에 주작인(周作人) 등이 '소품문(小品文)' 운동을 일으켰을 때 이러한 면에서 재평가되었다.

 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
| --- |
| 국제 | 
* FAST
* ISNI
* VIAF
* 월드캣

 |
| 국가 | 
* 노르웨이
* 프랑스
* BnF 데이터
* 독일
* 이스라엘
* 미국
* 일본
* 체코
* 오스트레일리아
	+ 2
* 한국
* 네덜란드
* 바티칸

 |
| 학술 | 
* CiNii

 |
| 인물 | 
* Trove

 |
| 기타 | 
* IdRef

 |
**나미키추오역**(일본어: 並木中央駅)은 일본 가나가와현 요코하마시 가나자와구에 있는 요코하마 신도시 교통 가나자와 시사이드 라인의 역이다. 역 번호는 **5**이다.

역 구조
----

고가역사이다. 중앙의 1선을 두고 섬식 승강장 2면이 있고, 각각의 승강장 외측에도 1개씩 있다. 중앙의 1선은 당역 시발, 도착 열차를 포함한 차량기지 입출고선이다.

역은 동쪽부터 순서대로 1, 2, 3, 4번 선이며, 2, 3번 선이 하나의 선로를 공유하는 형태이다. 1, 2번 선을 가나자와핫케이 방면 열차가 3, 4번 선을 신스기타 방면의 열차가 사용한다.

역사는 고가 밑, 노선 아래를 달리는 국도 357호선의 상공에 위치하고 있다. 승강장에서 에스컬레이터를 타면 계단과 역사와 연결되고 역사에는 자동 매표기(중간역에서 유일하게 정기권 구입 가능)와 자동 개찰기가 설치되어 있다. 당역에는 역무원이 배치되어 있으며, 역사 내부에 창구가 있으며 중간역 기기 원격 조작이나 감시 등을 당역에서 일괄 실시된다. 또, 열차 운행 관리 등은 본사 위층의 사령부가 갖고 있다.

역사에서 출구는 동서로 있다. 동쪽에는 역 동쪽 도로에 직접 연결되는 출구와 역사에서 북쪽으로 가는 역사 아래쪽에는 국도 357호선으로 나가는 출구가 있고 서쪽에는 국도 제357호선과 수도고속도로 완간 선을 지나 긴 통로에서 남북으로 출구가 있고, 이 통로에는 직접 역 서쪽에 있는 요코하마 시사이드 라인 본사로 연결되는 입구가 위치한다. 출구에 붙여진 이름은 동쪽이 "출구 1" 서쪽에서 북쪽으로 나가는 쪽이 "출구 2", 남쪽으로 나가는 쪽이 "출구 3"이다.

### 승강장

| 번호 | 노선 | 방향 | 행선 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1・2 |  시사이드 라인 | 하행 | 핫케이지마・가나자와핫케이 방면 |
| 3・4 | 상행 | 신스기타 방면 |

역 주변
----

* 요코하마 시사이드 라인 본사・차량 기지
* 가나가와 현립 가나자와 종합 고등학교
* 요코하마 시립 나미키추오 초등학교
* 가나자와 시사이드 타운
* 요코하마 가나자와 시사이드 타운 우체국
* 가나자와 스포츠 센터
* 리네츠 가나자와
* 이온 가나자와 시사이드점
* 코스트코 홀세일
* 요코하마 미나미 세무서
* 수도고속도로 완간 선
* 국도 357호선

역사
--

* 1989년 7월 5일: 영업 개시.
* 2005년 3월 26일: 자동 매표기 갱신, 사용 개시.

사진
--

* 3,4번 승강장3,4번 승강장

인접역
---

|  |  |
| --- | --- |
|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**나미키추오역** |


|  요코하마 신도시 교통  가나자와 시사이드 라인 |
| --- |
| 4 나미키키타신스기타 방면 |  | 사치우라 6가나자와핫케이 방면 |
《**브루투스의 심장 - 완전범죄 살인릴레이**》(일본어: ブルータスの心臓-完全犯罪殺人リレー)는 히가시노 게이고의 1989년작 장편 추리소설이다. 국내에는 2007년 알에이치코리아(구 랜덤하우스코리아)에서 처음 출간되었고, 2018년에 개정판이 재간되었다.

2011년 6월 일본 후지TV에서 〈히가시노 게이고 3주 연속 스페셜〉 중 두 번째 작품으로 드라마화되었다.

줄거리
---

스에나가 다큐야는 불우한 어린 시절을 딛고 일본 굴지의 기업인 MM중공에 입사하여 총망받는 로봇 개발자가 되었다. 창업자 가문인 니시나 일가의 사위가 되어 신분 상승을 이루겠다는 야망을 갖고 있었으나, 조력자였던 아마미야 야스코가 자신의 아이를 임신했다는 뜻밖의 사실을 알게 된다. 다쿠야의 반대에로 불구하고 아이를 낳아서 양육비를 뜯어내겠다는 야스코. 다쿠야는 야스코를 죽일 계획을 세우던 차에, 니시나 가문의 장남인 나오키의 호출을 받는다. 동료 직원이자 니시나 가문의 사위 후보였던 하시모토와 함께 나오키를 마주한 다쿠야는 세 남자 모두 야스코의 내연남이고 모두 같은 협박을 받고 있고 있음을 알게 된다. 나오키는 완전범죄를 위해 셋이 협력하는 살인 릴레이 계획을 제안한다.

트럼프 카드 뽑기로 역할을 나눈 세 사람. 본래 계획은 나오키가 오사카에서 야스코를 살해한 뒤, 다쿠야와 하시모토가 나고야-아쓰기-도쿄 순으로 시체를 옮겨 유기함으로써 알리바이를 확보하는 것이었다. 다쿠야는 나고야에서 시체가 실린 차를 찾은 뒤, 아쓰기로 가서 하시모토를 만나는데, 두 사람이 시체를 확인해보니 놀랍게도 죽은 사람은 야스코가 아니라 나오키였다.

야스코는 멀쩡하게 살아있었고 형사들이 수사를 시작하면서 회사는 혼란에 빠져든다. 다쿠야는 영문을 몰라 당황하면서도 하시모토와 다시 야스코를 죽일 계획을 세운다. 그러나 또다시 의외의 인물이 살해 당하고, 다쿠야도 생명의 위협을 느끼기기 시작한다.

등장인물
----

* **스에나가 다쿠야**(末永拓也)

주인공. 시가현 출신으로 알코올 중독자인 편부 밑에서 어렵게 자랐지만 갖은 노력 끝에 산업기기 개발업체 'MM중공'에 입사, 연구개발2과의 인공지능 로봇 개발자가 된다. 창업자 가문의 전무 니시나 도시키의 눈에 띄여 사위 후보가 되었다. 내연녀 아미야마 야스코에서 협박을 받던 중, 니시나 나오키가 제안한 '살인 릴레이 계획'의 참가, 야스코의 시체를 나고야에서 아쓰기의 후발주자에게 전달하는 B 역할을 맡았다.
* **아마미야 야스코**(雨宮康子)

MM중공 임원실에서 근무하는 서구적 미녀. 다쿠야가 니시나 전무에 관한 정보를 얻기 위해 접근했다가 내연 관계가 되었고, 임신을 빌미로 다쿠야를 협박한다.
* **니시나 나오키**(仁科直樹)

MM중공 로봇사업부 개발기획실장으로 다쿠야의 상사. 니시나 가문의 장남으로, 도시키의 첫 번째 부인의 아들이다. 다쿠야와 마찬가지로 야스코의 내연남 중 한 명이었으며, 다쿠야와 또 다른 내연남 하시모토에게 야스코를 살인하고 알리바이를 확보하기 위한 '살인 릴레이 계획'을 제안힌다. 직접 오사카에서 야스코를 죽이고 시체를 나고야로 이동시키는 A 역할을 맡았다.
* **하시모토 아쓰시**(橋本敦司)

다쿠야의 1년 후배로 연구개발1과 근무. 통통한 체격에 어려 보이는 인상으로 다쿠야가 평하길 '박력이 부족한 남자'. 다쿠야, 나오키와 함께 야스코의 내연남 중 한 명이자 살인 릴레이 계획의 참가자로, 아쓰기에서 시체를 넘겨 받은 후 도쿄에서 시체를 유기하는 역할을 맡았다. 지바현 출신으로 고향의 가족들은 하시모토의 결혼을 바라고 있기 때문에, 야스코를 죽이는 데 실패한 후 마음을 고쳐먹고 그녀와 결혼할 마음을 먹는다.
* **니시나 도시키**(仁科敏樹)

MM중공 전무이사. 창업자의 아들로 회사의 중역이다.
* **무네가타 신이치**(宗方伸一)

MM중공 항공기사업부 연구 주임. 니시나 전무의 첫째 딸 사유리의 남편으로, 3년 전 능력을 인정받아 사위가 되었다.
* **나카모리 유미에**(中森弓絵)

나오키의 비서. 나오키의 지목으로 1년 전 갑작스럽게 그의 비서가 됐다.
* **사카이 고로**(酒井悟郎)

유미에의 고향 친구. 고등학교 졸업 후 곧바로 MM중공에 입사했다. 일찍부터 유미에를 연모했고 그녀에게 청혼한 상태.
* **니시나 호시코**

니시나 전무의 둘째딸로 미국에서 유학했다가 돌아왔다. 사윗감 후보 중 한 명으로 니시나 저택에 온 다쿠야를 내심 마음에 들어한다. 갑자기 나타난 이복오빠 나오키가 가문의 후계자 자리를 꿰차자 못마땅하게 여긴다.
* **하기와라**

개발기획실 부실장. 니시나 나오키의 부하직원이지만, 실무 능력이 없는 나오키 대신 실질적인 실장 역할을 수행한다.
* **아사노 도모코**

야스코의 입사 동기.
* **스기무라 미치코**

야스코의 대학생 시절 친구로, 사건 2개월 전까지 서로 연락하고 있었다.
* **다카시마 유지**(高島勇二)

MM중공 제3조립공장의 관리자. 소설 도입부에서 산업용 로봇인 '나오미'에게 살해당한다.
* **사야마 소이치**(佐山総一)

경시청 수사1과 형사. MM중공의 연속된 살인사건들이 서로 연관이 있다고 의심하고 있으며, 살인 릴레이의 트릭을 최초로 간파한다.

진상
--

스포일러

나오키를 죽이고, 하시모토와 다쿠야까지 죽이려고 한 범인은 나카모리 유미에의 연인 사카이 고로였다.

그는 1년 전 같은 자동화 공장에서 근무하는 다카시마 유지를 질투하고 있었다. 그는 자신이 계속 짝사랑하고 있던 유미에와 연인이 되었고 결혼을 하려고 했다. 고로는 로봇 '나오미'를 조작해서 유지를 때려죽이도록 하였다.

그런데 이 사실이 당시 공장에 시찰을 와 있던 니시나 나오키에게 곧바로 발각되었다. 나오키는 이 사건을 빌미로 유미에를 자기 곁에 두고 고로를 조종하였다. 그래서 야스코를 죽일 때 실제로는 고로가 움직였다. 그러나 고로는 야스코 대신 나오키를 죽여 차에 실어 보낸다.
| 도교 |
| --- |
|  |
| 기본교의
* 도
* 덕
* 무극
* 태극
* 음양
* 오행
* 기
* 내단술
* 무위
 |
| 수행과 의식
* 적선
* 벽곡
* 조식
* 도인
* 방중
* 복이
* 내사
* 좌망
* 재초
 |
| 인물
* 황제
* 노자
* 장자
* 열자
* 장도릉
* 장각
* 갈홍
* 진단
* 구겸지
 |
| 신선
* 삼청
	+ 원시천존
	+ 영보천존
	+ 도덕천존
* 옥황상제
* 서왕모
* 동왕공
* 현천상제
* 보생대제
* 주생랑랑
* 월로
* 삼관대제
* 삼태자
* 이랑신
* 팔선
* 관성제군
* 마조
* 문창제군
* 재신
* 종규
* 성황
* 토지공
* 구황대제
* 황대선
* 구천현녀
* 청룡
* 백호
* 주작
* 현무
* 황제
* 상아
* 제천대성
 |
| 역사와 종파
* 태평도
* 오두미도**·**천사도
* 상청
* 영보파
* 전진교
* 정일도
* 오류파
 |
| 경전
* 노자 도덕경
* 장자
* 열자
* 도장
	+ 정통도장
	+ 속장
 |
| 성지
* 태산
* 동천
* 봉래산
 |
| 지역별
* 베트남
* 싱가포르
* 일본
* 중국
* 한국
	+ 사상
	+ 의식
* 홍콩
 |
| * v
* t
* e
 |

|  |
| --- |
| 연속 기획: |
| 중국 민간신앙 |
|  |
| 개념
* 천—상제
* 기
* 신
* 령
* 현령
* 음양
* 혼돈
* 명운
* 연분
* 응보
* 오
 |
| 이론
* 중국 신화
* 중국의 신
* 개천벽지
* 중국의 영계 개념
* 역할모델
	+ 선인
	+ 진인
	+ 문무
 |
| 관습
* 경향
* 경조
* 풍수
* 묘회
* 무
* 계동
 |
| 사원
* 행호적
* 종족사회
* 사묘
* 사당
 |
| 세시
* 청명절
* 망혼일
* 중추절
* 구황야
* 칠석절
* 단오절
* 춘절
 |
| 전통 기반**철학적 기반:**
* 유교
* 도교
* 그 외 중국철학

**신앙적 기반:**
* 동북민간신앙
* 법교
* 계동
* 나문화
* 무격종교

**의례적 기반:**
* 마조
* 왕야신앙
 |
| 
종 Zhenkong, "Void of Truth". 교 |
| **밀교 교파들:**
* 구궁도
* 귀의도
* 금당교
* 기공
* 나교
* 덕교
* 백련교
* 법륜공
* 명교
* 미륵교
* 삼일교
* 선천도
* 용화교
* 일관도
* 재리교
* 천신묘도
* 천제교
 |
| **유교회 교파들:**
* 공골당
* 인니공교총회
* 만국도덕회
* 유종신교
* 헌원교
* 태곡학파
 |
| 소수민족 종교
* 본주교(바이족)
* 필마교(이족)
* 본교(티베트족)
* 동파교(나시족)
* 마교(좡족)
* 혁몽교(몽족)
* 요도교(야오족)
 |
| * v
* t
* e
 |

**음양**(陰陽)은 동양의 철학적 사고의 틀이다. 고대 중국인들은 모든 환경을 음양을 가지고 해석했다. 각각 음(陰)과 양(陽)으로 표기하며 세상의 만물이 음 혹은 양으로 나뉘며, 양분된 개념이지만 음양의 공존과 조화를 통해 세상이 유지된다고 생각했다.

유래
--

그 시초가 어느 때였는지는 분명하지 않다. 유가의 시조인 공자의 말에 "학(學)하고 사(思)하지 않으면 곧 망(罔)하고 사(思)하고 학(學)하지 않으면 곧 태(殆)한다" (남에게서 배우기만 하고 스스로 사색하지 않는다면 정당한 인식을 얻을 수는 없다. 혼자 사색만 하고 남에게서 배우지 않으면 독단에 빠지고 만다)는 것이나, 또 도가의 시조라고 하는 노자(老子)의 도는 "독립하여 개(改)치 않고 주행하여 태(殆)치 않는다" "도는 독립적 존재이며 동시에 보편적 존재이다"라고 한 것과 같이 대구적(對句的)인 설명 방법으로 사물의 본질과 현상을 설명하려고 하는 설명법은 고대부터 이미 보인다. 대구적 설명 방법으로 사물의 본질을 파악하려고 하는 사고방식이 사물을 상대적으로 파악하려는 방법이 습성화되어, 음양사상으로 귀결되었듯이 상대적으로 사물을 파악하려고 하는 사고방식은, 중국 고대인이 선천적으로 갖고 있던 것으로 보기도 한다.

음양은 춘추전국 시대의 제자백가 중 음양가를 이루며 하나의 사상으로 성숙하였고, 송대의 주자가 성리학을 통해서 유학과 음양을 결합시켰다고 여겨진다.

보통 음양을 도가의 개념으로 생각하기 쉬우나, 본래 노자의 저서(《도덕경》 또는 덕도경)에서는 음양이 언급되지 않았으며, 단지 천(天), 도(道), 유(有), 무(無)에 대해서 언급하고 있을 뿐이다. 아마 후세에 음양과 접목되었을 것으로 생각된다. 노자 도덕경의 덕편 42장엔 음양이 언급되어 있다.(萬物負陰而抱陽) 다만 도덕경에서의 음양이 후대 음양가의 음양만큼 추상화된 개념인가에 대해선 이론의 여지가 많다.

음양사상
----

우주나 인간 사회의 현상은 하늘에 대해서는 땅이 있고, 해에 대해서는 달, 남에 대해서는 여, 기수에 대해서는 우수, 강에 대해서는 유(柔)가 있는 것과 같이 서로 상대적으로 파악할 수가 있다. 그것을 플러스(+)와 마이너스(-)로 환원시켜 플러스와 마이너스 교체 또는 소장(消長)의 변화에 의하여 우주 현상 및 인간 사회의 현상을 해석하려는 것이 음양사상이다.

이 음양사상은 상대적으로 사물을 파악한다는 점에서 과학사상으로서도 우수하고 또한, 철학적이다. 음양사상을 근간으로 인간 사회의 현상을 예측하고 판단하려고 한 것이 바로 '역(易)'의 생각하는 방법이다.

한의학과 음양
-------

한의학의 음양은 한의학의 기본적인 틀이다. 도가와 달리 초기부터 음양이 핵심 개념이었다. 가장 오래되었다는 한의학 문헌 《황제내경》에서도 이미 음양이 사고의 기준으로 사용되고 있는 것으로 이를 알 수 있다.

참고 문헌
-----

|  |  |
| --- | --- |
|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**음양** |

* 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "음양사상" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
| --- |
| 국가 | 
* 독일
* 이스라엘
* 미국
* 라트비아
* 체코

 |
| 기타 | 
* 현대 우크라이나 백과사전

 |
에어버스 A350-900의 윙렛
**윙렛**은 윙팁에 수직으로 붙어 있는 작은 날개다. 날개 끝 전반을 일컫는 윙팁과는 다른 용어다.

단순히 수직판을 붙인 엔드 플레이트(End Plate)와는 설계 개념상 다르며, 윙팁과 윙렛의 직각으로 만나는 접합부에서 발생하는 간섭항력을 최소화하고, 윙렛 자체적으로 추가적인 추력을 만들어 그 항력을 상쇄시키는 개념으로 개발되었다.윙렛은 윙팁부와 수직으로 만나지만 접합부는 복잡한 곡면으로 이루어져 있으며, 윙렛 자체도 특정방향으로 작은 각도로 비틀려있거나 캠버를 가지고 있다. 이것은 마치 삼각돛 배가 바람을 이용하여 추진력을 얻듯 날개 끝 와류를 이용하여 추력을 만들어 윙렛 자체의 항력을 상쇄시켜준다.

윙렛의 기본 역할은 유도항력 감소에 있다. 날개 끝 와류는 윙렛에 의하여 윙팁에 미치는 영향이 경감되며, 이로인하여 주날개에서 발생하는 유도항력이 경감되고 양력 특성이 좋아져서 전체적으로 항공기의 양항비(양력/항력)가 개선된다. 그러나 윙팁과 윙렛사이의 간섭항력을 제대로 상쇄하지 못할 경우 엔드 플레이트의 경우와 마찬가지로 유도항력이 경감된 만큼 간섭항력이 늘어나 전체적인 항력 감소효과가 작아질 수 있으며, 날개 끝에 부착된 추가적인 구조물인 만큼 그 중량으로 인하여 날개 뿌리부분에 걸리는 모멘트가 커지기 때문에 무조건 사용할 수 있지는 않다. 이러한 항력 및 중량에 대한 영향을 줄이는 연구는 오일쇼크 이후 항공기의 연비 개선이 중점과제로 떠오르면서 1970년대 무렵부터 NASA에서 집중적으로 실시하였으며, 이후 이 기술이 대중화되어 1980년대 이후에는 여러 항공기에 널리 쓰이고 있다. 

| * v
* t
* e
항공기 부품 및 시스템 |
| --- |
| 기체 구조 | 
* 꼬리 날개
* 윙팁

 |
| 비행 조정 | 
* 보조 날개
* 인공 조타 감각 장치
* 오토파일럿
* 카나드
* 승강키
* 엘러본
* 플래퍼론
* 플라이 바이 와이어
* 방향키

 |
| 공기역학 및 고양력장치 | 
* 플랩
* 윙렛

 |
| 항공전자 및 비행계기 시스템 | 
* ACAS
* 대기 데이터 컴퓨터
* 고도계
* 나침반
* EICAS
* 비행 관리 시스템
* 글래스 칵핏
* GPS
* 수평자세 지시계
* INS
* 전파 고도계
* TCAS

 |
| 추진 제어, 장치, 연료 계통 | 
* 오토스로틀
* 외부연료탱크
* FADEC
* 스로틀

 |
| 착륙 및 제동 장치 | 
* 항공기 타이어
* 착륙 장치

 |
| 탈출 시스템 | 
* 사출 좌석
* 사출 승무원 캡슐

 |
| 기타 시스템 | 
* 보조 동력 장치
* 항공기 블랙박스
* 램 에어 터빈

 |
회사|  |
| 
회사법 시리즈 |
|   |
| 
회사의 종류 |
| * 합명회사
* 합자회사
* 주식회사
* 유한회사
* 유한책임회사
 |
| 회사법 |
| * 1인회사
* 법인격부인론
* 회사의 능력
* 정관
* 자본
 |
| 회사의 설립 |
| * 발기인
* 창립총회
* 변태설립사항
* 가장납입
* 설립등기
 |
| 주식 |
| * 소수주주권
* 보통주식
* 우선주식
* 주권
* 액면주식
* 무액면주식
* 기명주식
* 무기명주식
* 상환주식
* 전환주식
* 자기주식
* 주식매수선택권
 |
| 회사의 기관 |
| * 이사
* 감사
* 대표이사
* 사외이사
 |
| 회사의 사원 |
| * 회장

* 부회장
* 사장

* 부사장
* 이사

* 전무
* 상무
* 부장
* 차장
* 과장
* 계장
* 주임
* 대리
* 사원
 |
| 주주 |
| * 주주평등의 원칙
* 의결권
* 명의개서
* 주주총회
* 합작투자
 |
| 
다른 상법 영역 |
| * 상법총칙
* 회사법
* 어음수표법
* 해상법
 |

**주권**(株券, 영어: Share certificate(영국), Stock certificate(미국))이란 주주의 회사에 대한 법률상의 지위인 주주권(사원권)을 부여하는 유가증권을 말한다. 그런데 주주의 사원권은 주권을 교부한 때에 비로소 발생하는 것이 아니라 이미 회사의 설립등기시(신주발생의 경우라면 납입기일의 다음날- 제423조 제1항 참조)에 발생하므로 주권은 비설권증권이며, 증권상의 권리는 회사의 주주간의 주식인수계약 등 그 원인관계에 따라 효력이 좌우되므로 요인증권이라 할 수 있다. 그밖에도 주권은 비문언증권, 비상환증권이고, 요식증권이긴 하지만 법정기재사항 가운데 본질적이 아닌 것은 그 기재가 누락되어도 주권으로서의 효력이 인정되므로 엄격한 요식증권은 아니다.

종류
--

주권은 증권상에 주주의 성명이 기재되어 있는가에 따라 기명주권과 무기명주권으로 나눌 수 있다.

* 기명주권
* 무기명주권

주권의 효력발생시기
----------

주권이 언제 주권으로서의 효력을 발생하는지가 문제된다. 주권의 선의취득이나 주권에 대한 재권판결 또는 주권의 압률 등은 그 대상인 증권이 주권으로서의 효력이 발생되었음을 전제로 하는 것인데, 이런 점에서 주권의 효력발생시기를 결정하는 것은 결국 주권거래의 안전을 언제부터 보호할 것인지에 관한 문제라고 할 수 있다.
판례는 "상법 제355조 규정의 주권발행은 동법 제356조 소정의 형식을 구비한 문서를 작성하여 이를 주주에게 교부하는 것을 말하고, 위 문서가 주주에게 교부된 때에 비로소 주권으로서의 효력을 발생한다고 해석되므로 피고 회사가 주주권을 표창하는 문서를 작성하여 이를 주주가 아닌 제3자에게 교부하여 주었다 하더라도 위 문서는 아직 피고회사의 주권으로서의 효력을 갖지 못한다고 보아야 할 것이다"라고 하여 교부시설을 따르는 것으로 보인다.

주권불소지제도
-------

주권불소지제도 (株券不所持制度)는 기명주식의 주주가 주권을 보유하기를 원하지 않는 경우, 그 뜻을 회사에 신고하면, 회사는 그 주권을 발행하지 않거나 회사부담으로 주권을 은행이나 신탁회사에 기탁할 수 있도록 한 것을 말한다.

##### 제358조의2 (주권의 불소지)

①주주는 정관에 다른 정함이 있는 경우를 제외하고는 그 기명주식에 대하여 주권의 소지를 하지 아니하겠다는 뜻을 회사에 신고할 수 있다.

②제1항의 신고가 있는 때에는 회사는 지체없이 주권을 발행하지 아니한다는 뜻을 주주명부와 그 복본에 기재하고, 그 사실을 주주에게 통지하여야 한다. 이 경우 회사는 그 주권을 발행할 수 없다.

③제1항의 경우 이미 발행된 주권이 있는 때에는 이를 회사에 제출하여야 하며, 회사는 제출된 주권을 무효로 하거나 명의개서대리인에게 임치하여야 한다.

④제1항 내지 제3항의 규정에 불구하고 주주는 언제든지 회사에 대하여 주권의 발행 또는 반환을 청구할 수 있다.

주권의 상실과 재발행
-----------

##### 제359조 (주권의 선의취득)

수표법 제21조의 규정은 주권에 관하여 이를 준용한다.

##### 제360조 (주권의 제권판결, 재발행)

①주권은 공시최고의 절차에 의하여 이를 무효로 할 수 있다.

②주권을 상실한 자는 제권판결을 얻지 아니하면 회사에 대하여 주권의 재발행을 청구하지 못하다.

주권의 선의취득
--------

주권의 선의취득이란 주주가 아닌 무권리자로부터 주식을 양수한 자라 하더라도 주권을 선의로 취득하게 되면 주권을 적법하게 취득하고, 나아가 주주의 지위를 취득하게 되는 것을 의미한다

### 요건

1. 주권이 유효할 것.
2. 주권이 교부될 것
3. 양도인이 무권리자일 것
4. 양수인이 선의, 무중과실일 것

주권에 대한 제권판결
-----------

주주는 주권을 도난, 분실 등으로 상실한 경우에 공시최고절차를 통해 판결을 얻음으로써 상실된 주권을 무효로 한 다음 회사에 대하여 주권의 재발행을 청구할 수 있는데 이를 제권판결이라고 한다

판례
--

* 대표이사가 주권 발행에 관한 주주총회나 이사회의 결의 없이 주주 명의와 발행연월일을 누락한 채 단독으로 주권을 발행한 경우, 특별한 사정이 없는 한 주권의 발행은 대표이사의 권한이라고 할 것이고, 그 회사 정관의 규정상으로도 주권의 발행에 주주총회나 이사회의 의결을 거치도록 되어 있다고 볼 근거도 없으며, 기명주권의 경우에 주주의 이름이 기재되어 있지 않다거나 또한 주식을 발행연월일의 기재가 누락되어 있다고 하더라도 이는 주식의 본질에 관한 사항이 아니므로, 주권의 무효 사유가 된다고 할 수 없다.
* 상법 제355조의 주권발생은 같은 법 제356조 소정의 형식을 구비한 문서를 작성하여 이를 주주에게 교부하는 것을 말하고 위 문서가 주주에게 교부된 때에 비로소 주권으로서의 효력을 발생하는 것이므로 회사가 주주권을 표창하는 문서를 작성하여 이를 주주가 아닌 제3자에게 주었다 할지라도 위 문서는 아직 회사의 주권으로서의 효력을 가지지 못한다.
* 주권의 선의취득은 양도인이 무권리자인 경우뿐만 아니라 무권대리인인 경우에도 인정된다.
* 상법 제335조 제1항 단서는 주식의 양도를 전제로 하고, 다만 이를 제한하는 방법으로서 이사회의 승인을 요하도록 정관에 정할 수 있다는 취지이지 주식의 양도 그 자체를 금지할 수 있음을 정할 수 있다는 뜻은 아니기 때문에, 정관의 규정으로 주식의 양도를 제한하는 경우에도 주식양도를 전면적으로 금지하는 규정을 둘 수는 없다.
**주글라 파동**, **쥐글라르 순환**, **쥐글라 사이클**(Juglar cycle)은 1862년 클레멘트 주글라에 의해 식별된 7~11년의 고정된 투자 순환이다.

개요
--

자본주의 경제는 그 출발점에서 현저한 붐이나 현저한 공황을 거치면서 움직여 나아간다는 것은 일찍이 경제학자나 경영자들에게도 인정된 일이었다. 따라서 초기에 있어서 경기변동의 연구는 붐과 공황에 대한 연구였다. 이것을 경기순환으로서, 그리고 규칙적인 파동으로서 통계적으로 실증(實證)하고 이론적으로 설명한 사람이 쥬글라(Joseph Clement Juglar 1819∼1905)이다. 쥬글라는 은행 대출의 숫자, 이자율 및 물가에 대한 통계자료에서 평균 9∼10년을 주기로 하는 파동을 발견하였다. 이것을 '쥬글라 파동'이라 불러, 경기변동의 **주순환**(主循環)으로서 현재에 이르기까지 표준적인 것이 되어 왔다. 이것을 중심으로 장기파동은 평균 45∼50년의 콘드라티예프 파동, 평균 20년의 쿠즈네츠 파동, 평균 17년의 건축순환, 단기파동으로는 평균 40개월의 키친 파동을 발견해 내고 있다. 경기순환의 국면은 번스, 미첼의 ① 회복 ② 확장 ③ 후퇴 ④ 수축이란 규정과 슘페터의 ① 번영 ② 후퇴 ③ 침체 ④ 회복의 4국면 순환이 모두가 쥬글라 파동을 대상으로 하였다. 이론적 설명으로서는 투자변동을 중심으로 하여 그것을 수반하는 생산, 고용, 물가의 변동이란 형태를 취하고 있으나 여기에서 투자는 설비투자를 주로 하였다. 따라서 설비 투자의 변동에 대한 실증적, 이론적 분석이 이제까지 여러 학자에 의하여 수없이 시행되었던 것이다. 결국 설비 투자의 유인(誘因)이 되는 기술혁신의 규칙성과 설비투자의 회임(懷妊)기간과 더불어 기술혁신이 파급되는 길이가 10년의 규칙성을 가지고 있다고 설명하는 것이 주안점으로 되어 있다.
**팬덤릭스**(영어: Pandemrix)는 H1N1과 같은 인플루엔자의 감염을 막기위해 개발된 백신(vaccine)이다. 글락소 스미스클라인(Glaxo SmithKline) 사(社)에서 개발되었으며, 2006년 9월에 특허 등록이 되었다.

유럽 위원회(European Commission)에서는 유럽의약품기구(European Medicines Agency)의 추천에 따라 2009년 9월에 H1N1의 백신의 하나로서, 세계보건기구(WHO)와 유럽연합(EU)은 팬덤릭스를 공식 백신으로서 승인했다.

성분
--

H1N1으로부터 추출된 활동 항원(active antigen)에다가 항원보강제(immunologic adjuvant) AS03으로 구성되어 있다.

티오머살(Thiomersal)은 방부제(preservative)로서 추가되어 있다. 달걀에서 제조되면서 팬덤릭스는 극소량의 달걀 단백질이 포함된다. 추가적인 중요한 비의약품(non-medicinal) 성분으로는 폼알데하이드(formaldehyde), 디옥시콜산(Deoxycholic acid) 그리고 슈크록스(sucrose)가 있다.

### 보조 이용

2009년의 인플루엔자 범유행에 따라서 다른 H1N1 백신들이 개발되는 동안, 항원보강제의 이용은 신체 면역 시스템의 효능을 촉진시킬 것이라는 주장이 있다.

영국 보건부의 데이비드 솔즈베리(David Salisbury) 교수는 항원보강제와 함께 백신을 사용하는 것은 효율적인 백신이용이 가능할 것이라고 밝혔다. 그는 "항원보강제 백신을 사용하는 장점중의 하나는 돌연변이(mutation)의 확산에 대항할 수 있다는 것이다. 항원보강제는 플루에 대항할 수 있는 새로운 전략이다."라고 말했다.

접종
--

이 백신은 분리된 바이알(vial)로 공급되며, 하나는 항원보강제가, 다른 것들은 근육 접종전에 섞는게 필요한 불활화 백신이다.

처음에는 첫 접종후 21일 후에 두번을 접종해야 충분한 항체가 생성되는 것으로 생각되었다. 하지만 연속적인 테스트 결과 대부분에 사람에게 1회 접종만으로도 충분한 효력을 발휘되는 것으로 확인되었다. 하지만 면역결핍증(Immunodeficiency) 어른과 10세 이하의 어린이들에게는 2회 접종이 필요하다고 생각되고 있다.

그러나 2회 접종을 실시하면 열이 나는 등 부작용이 증가하는 것으로 나타난다고 밝혀졌다.

유효성
---

2009년 12월 3일까지 천 백만 2천개의 도즈(doses)가 영국에서 접종되었다.