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로이 채프먼 앤드루스
**로이 채프먼 앤드루스**(Roy Chapman Andrews, 1884년 1월 26일- 1960년 3월 11일)는 미국의 탐험가, 고고학자이다. 1912년 일제 강점기 조선의 경상남도 울산에서 귀신고래를 연구한 것을 비롯해 많은 탐험을 하였다. 20 세기 초반 고비 사막과 몽골 등 중국에 대한 탐사에서 주도적인 역할을 했고, 미국 자연사 박물관 관장을 역임했다. 이 탐사를 통해 처음 공룡 알 화석이 발견 돼 박물관에 전시되었다. 그는 탐사 도중 여러 번 위기 상황을 겪었고 그 일화가 지금도 전해지고 있는데, 고래, 상어, 비단뱀, 늑대, 도적이나 중국 병사에게 습격당한 적도 있었다. 이러한 일화는 인디애나 존스의 에피소드로도 만들어졌다.

성장기
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1884년 1월 26일 위스콘신 벨로잇에서 태어났다. 어린 시절부터 숲, 들판, 물 등을 탐구하고 사격 실력을 닦았다. 또한 독학으로 박제의 기술을 익혀 그 기술로 번 돈으로 벨로잇 대학의 학비를 충당했다. 1905년 5월 31일, 대학 2학년 때 좋지 않은 날씨에 락 리버에서 친구들과 래프팅하다가 배가 전복되어 친구 몬티 화이트가 사망하는 일이 있었다. 대학을 졸업한 후 박제 제작으로 모은 돈으로 뉴욕으로 와 미국 자연사 박물관 일자리에 지원했다. 앤드류는 박제 부문의 연구원으로 일자리를 얻고 전시를 위해 다양한 수종을 수집했다. 몇 년 동안 그는 연구에 힘써, 컬럼비아 대학에서 포유류 석사 학위를 얻었다.

경력
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1909년부터 1910년까지 앤드류는 미국 해군 의 USS 알바트로스호를 타고 서인도 제도를 방문, 뱀과 도마뱀의 채집 및 해양 포유 동물의 관찰을 실시했다. 그는 1914년에 Yvette Borup와 결혼했다. 1916년부터 1917년까지 앤드류 부부는 윈난성 남서부를 시작 중국 각지를 방문하여 아시아 지역의 포유류를 수집했다. 이때의 탐구는 저서 Camps and Trails in China 에 포함되어있다.

1920년 그는 닷지 자동차를 타고 베이징에서 서쪽으로 이동하는 몽골 탐험 계획을 세웠다. 1922년 탐험대는 뿔없는 거대한 크기의 일종 인 인도 리 인두 리움 의 화석을 발견했다. 이 화석은 박물관에 보내져 12월 19일에 도착했다.

1923년 6월 13일 탐험대는 세계 최초로 공룡 알 화석을 발견했다. 처음에는 각 룡류 의 프로토 것이라고 생각되고 있었지만, 1995년 수각류 중 하나인 오비 랍 토르의 것이라고 확인되었다. 또한 월터 그랜저는 백악기 지층에서 두개골 화석을 발견했다. 1925년, 박물관은 발견된 두개골은 포유류의 것으로 매우 드문 가치있는 것이라는 보고 편지를 탐험대에게 보냈다. 이 지역의 탐험은 1926년부터 1927년까지 중단되었다. 1928년에 발견된 화석이 중국 정부에 압수되었지만 이후에 반환되었다. 1929년의 탐험은 중단되고 1930년의 마지막 탐험에서 그는 마스토돈의 화석을 발견했다.(앤드류의 첫 탐험 후 60년이 지난 다음에야 몽골 정부의 요청에 따라이 이 화석은 미국 자연사 박물관 몽골에 반환되었다.) 1930년 말 그는 미국에 돌아가 2 명의 아이를 낳았고 아내와는 이혼했다. 1924년 베이징에서 태어난 아들 케빈 앤드류스는 나중에 고고학자가 되었고 그리스에 귀화했으며, 그리스 내전에 관한 인상적인 회고록을 남겼다.

1908년 앤드류는 결성 4년째였던 뉴욕 탐험 클럽에 가입하고 1931년부터 1934년까지 부장을 지냈다. 1934년 그는 미국 자연사 박물관의 관장으로 취임했다.

"인디아나 존스"와의 연관성
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미국 자연사 박물관의 더글라스 프레스톤은 아래와 같이 기술했다.

앤드류는 인디아나 존스의 영화 캐릭터의 실제 인물이라고 알려진 사람이다. 앤드류는 완성된 무대의 주인이었다. 그는 이미지를 창조했고 마지막까지 완벽하게 그렇게 살았다.-그의 갑옷에는 빈틈이 없었다. 로이 챔프만 앤드류는 유명한 탐험가, 공룡 사냥꾼, 전형적인 앵글로-색슨 역천사, 명사수, 몽고 산적과 싸운 전사 그리고 극도로 멀리 떨어진 어떤 곳을 언급할 때 "외몽고"라는 은유법을 창조한 사람이다.

  

비록 몇몇 기록들이 앤드류가 인디아나 존스에 영감을 주었다고 추측하지만, 조지 루카스나 다른 영화 제작자 들도 이것을 확인해준 적이 없다. 코넬 퍼시 포셋을 포함한 다른 후보자들도 제안된다. 120 페이지 분량의 영화 줄거리 회의에는 앤드류가 언급되지 않았다. 스미소니안 채널의 어떤 분석가는 루카스와 그의 동료 작가에게 영감을 준 1940년대와 1950년대 어드벤쳐 영화 주인공 모델 역할로 앤드류(그리고 다른 탐험가)와 연관은 직접적이지 않다고 결론지었다.
《**우주쇼에 어서오세요**》(일본어: 宇宙ショーへようこそ)는 2010년에 개봉한 일본의 애니메이션 영화이다.

개요
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2010년 2월 18일에 개봉했고, 감독은 코지 마스나리, 유아사 마사아키이다. 음악은 요시히로 이케가 맡았으며, 제작사는 A-1 Pictures이다.

줄거리
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5명의 아이들이 여름 캠프에 참가했다가 개처럼 생긴 '포치'라는 외계인의 생명을 구하게 된다.  

외계인은 보답하는 의미로 아이들을 달에 있는 '월면도시'라는 곳으로 데려간다.  

포치의 밀렵단에 대한 보고 때문에 지구로의 통행이 전면금지되면서 아이들은 포치와 함께 우주를 떠돌게 된다.

설정
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외계에서 통용되는 화폐는 '포트'이다. 가치는 1포트당 약 183엔.(약 1830원)

등장인물
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### 지구인

코야마 나츠키 (小山夏紀)
성우 - 쿠로사와 토모요
아마네의 언니. 여동생이 잡혀갔을 때 도와주었다.
스즈키 아마네 (鈴木周)
성우 - 이케즈키 호노카
나츠키의 여동생.
사토오 키요시 (佐藤清)
성우 - 우자와 쇼타로
교실에서 가장 나이가 많은 남자아이. 의사가 꿈이다.
니시무라 노리코 (西村倫子)
성우 - 마츠모토 타마키
눈가에 점이 있는 여자아이.
하라다 코우지 (原田康二)
성우 - 요시나가 타쿠토
철물점에서 일하게 되면서 잉크와 친하게 지냈다.
### 외계인

포치 릭만 (ポチ・リックマン)
성우 - 요시나가 타쿠토
애니멀 성역의 '플라넷 원'에서 온 외계인. 평범한 개처럼 보이지만 사실 외계인이다.  

다쳐있는 자신을 구해준 아이들에게 고마움의 표시로 달로 여행을 가자고 하는데,  

원래는 바로 지구로 돌아갈 예정이었지만 자신의 지구의 식물을 보호할 필요가 있다는 연구데이터를 전송하면서  

지구행 운송수단들이 전부 중지되어 자신이 살던 별인 '플래닛 왕'을 경유해서 지구로 돌아가자고 제안한다.  

실은 플래닛 왕 행성의 대학 교수로 우주를 돌며 연구를 하는데, 인디애나 존스의 오마쥬이다.  

포치의 아빠는 의사이다.
넷포 (ネッポ)
성우 - 나카오 류세이
인기 우주쇼의 진행자이지만 나중에 흑막으로 밝혀진다. 예전에 포치와 함께 연구했던 동료.  

다크트렌지에 있는 상상 속의 행성 페트스타를 발견하자 자신이 신이 되려고 했지만  

포치의 저지로 결국 잡히는 것으로 끝이 난다. 넷포의 부하들이 즈간을 얻으려고 했던 이유는  

즈간의 추출물을 통해 괴물을 탄생시킬려는 목적이었다.
마리 (マリー)
성우 - 이가라시 레이
넷포와 마찬가지로 인기 우주쇼의 진행자이고 포치와 함께 연구했던 동료.
잉크 (インク)
성우 - 이노 마유
철물점 주인의 딸. 코우지와 친해졌었다. 선물도 교환했었다.
루빈 (ルビーン)
성우 - 에가와 히사오
철물점 주인이자 잉크의 아빠.
고바 (ゴーバ)
성우 - 긴가 반죠
쇼에 대한 데이터를 수집하는 등장인물. 포치와 아이들을 도와주었다.
토니 (トニー)
성우 - 토비타 노부오
우주 관리센터의 직원. 펫으로 '죠니'라는 물고기를 키우고 있다.
**프레디 대 제이슨**(Freddy vs. Jason)은 2003년 개봉된 헐리우드 영화이다.

줄거리
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살인귀 프레디 크루거의 참극으로부터 벌써 10년의 세월이 흘렀다. 주민들이 함구령을 했기에 사건 이후 태어난 아이들은 프레디에 대한 기억을 전혀 가지고 있지 않았다. 엘름가의 주민들은 이제 거의 그의 존재를 잊어가고 있었다.

자신을 떠올릴 만한 활동을 할 수 없어서 잊혀져가면서 이에 위기감을 느끼고 있던 프레디는 현실 세계의 살인귀 제이슨 부히스를 조종하여 엘름가에 또 다시 공포를 불러일으켜 부활을 계획한다. 땅 속에 잠들어 있던 그의 꿈에 나타난 프레디는 그의 어머니의 파멜라 부히스로 변하여 그를 각성시키고 엘름가에서 살육을 펼치도록 꾸민다.

이윽고 제이슨은 엘름가를 공포의 나락에 빠트렸다. 사람들이 희생되어 감에 따라 주민들은 서서히 프레디의 공포를 떠올리고 젊은이들에게 그의 존재가 퍼지기 시작한다. 하지만 프레디의 제어를 넘어서 잔인한 살육을 멈추지 않던 제이슨은 쉽게 프레디의 손에서 벗어난다. 마침내 힘을 되찾은 프레디였지만 주민들을 해치려고 해도 마치 먹이를 가로채가듯 제이슨이 먼저 죽여가는 것이었다. 프레디는 어떻게든 자신의 존재를 알리려 제이슨을 말살하려한다.

캐스트
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* 프레디 크루거 - 로버트 잉글런드
* 제이슨 부히스 - 켄 커진거
* 로리 캠벨 - 모니카 키나
* 윌 로린스 - 제이슨 리타
* 키어 - 케리 로랜드
* 깁 - 캐서린 이자벨
* 마크 데이비스 - 브랜던 플래처
* 트레이 - 제시 하치
* 빌 프리버그 - 카일 라빈
* 스캇 스탭스 - 로클린 먼로
* 캠벨 의사(로리의 아버지) - 톰 버틀러
* 윌리엄스 보안관 - 게일리 초크
* 파멜라 부히스 - 폴라 쇼

스탭
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* 감독 - 로니 유
* 제작 - 존.S.커닝검
* 제작총지휘 - 로버트 셰이/더글러스 커티스
* 촬영 - 프레드 머피
* 각본 - 마크 스위프트/데미안 제논
* 원안 - 웨스 그레이븐/빅터 밀러

작품 해설
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원래 그 두 작품은 배급사가 달랐는데 《13일의 금요일》의 배급사였던 파라마운트사가 8번째 작품인 《13일의 금요일 8》을 마지막으로 뉴라인시네마에게 권리를 매각하여 기획이 가능해졌다. 다만 기획은 가능했지만 「꿈속의 살인귀」와 「현실의 살인귀」라는 정반대의 존재를 대결시키는 것은 쉽지 않아서 몇 번이나 각본을 고쳐썼다.

프레디의 성격은 전작(리얼나이트메어)에서 또 바뀌어서 다시 쾌활한 성격으로 돌아왔다. 프레디 역의 로버트 잉글런드는 이 작품을 마지막으로 프레디 역에서 은퇴했다.

관련 영화
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* 나이트메어
* 13일의 금요일
| * v
* t
* e
삼국 시대 |
| --- |
| 
220년대
* ← *후한말*
* 이릉 대전
* 조비의 남정
	+ 동구 전투
	+ 강릉 전투
	+ 유수구 전투
	+ 기춘 전투
	+ 광릉 사변
* 제갈량의 남정
* 제갈량의 북벌
	+ 신성의 난
	+ 천수의 난
	+ 가정 전투
	+ 진창 포위전
	+ 건위 전투
	+ 기산 전투
	+ 오장원 전투
* 석정 전투

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230년대
* 제1차 합비신성 전투
* 성산 전투
* 제2차 합비신성 전투
* 제3차 합비신성 전투
* 요수 전투

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240년대
* 흥세 전투
* 이궁지쟁
* 고구려-위 전쟁
	+ 비류수 전투
* 하서의 난
* 고평릉의 변
* 강유의 북벌
	+ 적도 전투
	+ 국산 전투

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250년대
* 동흥 전투
* 제4차 합비신성 전투
* 이풍의 난
* 수춘삼반
	+ 왕릉의 난
	+ 관구검·문흠의 난
	+ 제갈탄의 난

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260년대
* 사마소 시군
* 촉한의 멸망
	+ 관성 전투
	+ 강유관 전투
	+ 면죽관 전투
	+ 검각 전투
* 종회의 난
* 교지의 난
* 제5차 합비신성 전투

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270년대
* 서릉 전투
* 독발수기능의 난
* 진의 오 정벌

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**상용 전투**(上庸戰鬪)는 227년 위나라 [[신성군 태수 맹달이 다시 촉으로 돌아가고자 일으킨 반란이다. 사마의의 신속한 기동전으로 인해 228년 진압되었다.

맹달은 관우가 패사하자 유비의 원한을 샀고, 유봉과 불화가 생겨 신의와 신탐 형제와 함께 위나라로 망명했다. 위 문제 조비가 기뻐하며 그를 맞이했고, 이로써 상용은 위나라 땅이 된다. 유비가 유봉을 보내 맹달을 치자 서황, 하후상 등과 함께 유봉을 패배시켰다.
그러나, 조비가 죽어 위 명제 조예가 즉위하자, 맹달은 입지가 좁아질까 두려워했다. (이 때 친했던 환계와 하후상은 이미 고인이 된 후였다.)
이를 안 제갈량은 맹달을 회유하였고, 결국 맹달은 다시 촉나라의 편에 서기로 한다.
이 때, 거사 계획이 누설되어 신의가 이를 알고 사마의에게 보고하자, 이를 들은 맹달도 즉각 반란을 일으켰다. 맹달은 제갈량에게 서신을 보내어 사마의가 조예의 허락을 받고 이리로 오려면 오래 걸릴 터이니 자신이 그 사이에 낙양을 공격할 것이라고 전한다. 하지만 사마의는 황제의 명을 받는 절차를 생략하고 쾌속으로 진군하여 맹달의 목을 베었다.
삼국지연의에서는 토벌군의 장수인 서황을 화살로 쏘아 죽였다고 나오지만 이는 허구이고, 실제 서황은 맹달의 모반 전에 사망했다.
**남원 실상사 약수암 목각아미타여래설법상**(南原 實相寺 藥水庵 木刻阿彌陀如來說法像)은 전북특별자치도 김제시, 금산사 성보박물관에 있는 조선시대의 목각탱화이다. 1965년 7월 16일 대한민국의 보물 제421호로 지정되었다.

개요
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남원 실상사 약수암 목각아미타여래설법상(南原 實相寺 藥水庵 木刻阿彌陀如來說法像)는 나무에 불상을 조각해서 만든 탱화인데, 탱화는 대개 천이나 종이에 그린 그림을 족자나 액자형태로 만들어 거는 불화를 말하지만 나무로 조각한 것이 특이하다.

크기는 가로 183cm, 세로 181cm로 거의 정사각형에 가까우며, 현재 전하고 있는 조선 후기의 목조 탱화 가운데 가장 간략한 배치구도를 가지고 있다. 화면은 크게 상하로 나누었는데, 하단에는 아미타불을 중심으로 오른쪽으로는 보현보살과 세지보살을, 왼쪽으로는 문수보살과 관음보살을 배치하였다. 상단에는 석가의 제자인 아난과 가섭을 중심으로 오른쪽으로 월광보살과 지장보살을, 왼쪽으로는 일광보살과 미륵보살을 배치하였다. 본존인 아미타불은 타원형의 광배를 가지고 있고 사자가 새겨진 대좌에 앉아 있다. 불상들은 모두 사각형의 넓적한 얼굴에 근엄하면서도 친근감이 넘친다. 좁은 어깨가 목 위로 올라붙어 마치 앞으로 숙인 듯한 자세를 취하고 있으며 양 어깨에 걸친 옷자락은 길게 연꽃의 대좌 밑까지 흘러내리고 있다.

정조 6년(1782) 제작된 것으로 제작연대가 확실하고 원만한 불상들의 모습과 배치구조, 정교한 세부조각 등은 조선 후기 목각탱화의 기준이 되는 중요한 작품으로 평가되고 있다.
**국제십진분류법**(UDC, Universal Decimal Classification)은 지식 분야가 관련되고 상호 연결되는 일관된 시스템으로 조직된 인간 지식의 모든 분야를 체계적으로 배열하는 서지학 및 도서 분류법이다. UDC는 대규모 컬렉션에서 강력한 콘텐츠 색인화 및 정보 검색을 가능하게 하는 상세한 어휘 및 구문을 특징으로 하는 분석-합성 및 패싯 분류 시스템이다. 1991년부터 UDC는 네덜란드 헤이그에 본부를 두고 있는 비영리 국제 출판사 협회인 UDC 컨소시엄이 소유하고 관리하고 있다.

국가 시스템으로 시작된 다른 도서관 분류 체계와 달리 UDC는 국제 체계로 구상되고 유지되었다. 다른 언어로의 번역은 20세기 초부터 시작되었으며 이후 40개 이상의 언어로 다양한 인쇄본으로 출판되었다. 이 계획의 요약된 웹 버전인 UDC 요약은 50개 이상의 언어로 제공된다. 분류는 인간 지식의 모든 영역에서 증가하는 산출량에 대처하기 위해 수년에 걸쳐 수정 및 확장되었으며, 새로운 발전을 고려하여 계속 검토되고 있다.

원래는 색인 및 검색 시스템으로 설계되었지만 논리적 구조와 확장성으로 인해 UDC는 선반 배열, 콘텐츠 색인 또는 두 가지 모두에 사용되는 도서관에서 가장 널리 사용되는 지식 구성 시스템 중 하나가 되었다. UDC 코드는 모든 유형의 문서나 객체를 원하는 수준의 세부사항으로 설명할 수 있다. 여기에는 텍스트 문서와 영화, 비디오, 음성 녹음, 일러스트레이션, 지도, 박물관 유물과 같은 실물과 같은 기타 미디어가 포함될 수 있다.
**신제도주의 경제학**(New institutional economics, **NIE**)은 경제 활동의 밑바탕인 사회적, 법적 제도에 초점을 맞춰 경제학의 연구 분야를 확장시키고자 하는 경제학파이며, 초기 제도주의 경제학 및 신고전파 경제학을 넘어선 분석을 추구한다. 이 경제학파는 신고전주의 경제학에서 배제된 부분을 경제학의 연구 대상으로 포함하고자 하는 확장의 단계로 평가된다. 이를 통하여 고전적 정치경제학 연구를 재발견한다.

개요
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로널드 코스의 두 논문인 "기업의 본성"(1937)과 "사회적 비용의 문제"(1960)에서 유래하는 학파이다. 나중에 코스의 정리라 명명되는 주장이 나오는 두 번째 논문에서, 코스는 재산권 부여라는 대안을 통해 거래 비용 없이 갈등과 외부 효과를 모두 내부화할 수 있다고 주장한다. 따라서 재산권 부여를 위해서 비교 제도 분석이 요구되는데, 이는 외부성을 효율적으로 내부화하고 법경제학 등 제도적 설계에 대한 권고를 위해 사용된다.

신제도학파의 분석은 기존보다 방법론적으로 더욱 복잡한 원리와 기준을 기반으로 한다. 주류 신고전파 경제학에 비판적 태도를 견지했던 기존의 전통적 제도주의 경제학과 반대로, 신제도주의 경제학은 신고전파의 수정된 틀에서 효율성과 분배 문제를 연구한다.

'신제도주의 경제학'이라는 용어는 1975년 올리버 윌리엄슨에 의해 만들어졌다.
**고이왕**(古爾王, ? ~ 286년 11월, 재위: 234년 ~ 286년 11월)은 백제의 제8대 국왕이다. 구이왕(久爾王)·고모왕(古慕王)이라고도 한다. 일본의 사서 《신찬성씨록》, 《일본서기》등에는 구이(久爾), 구이(仇爾), 고모(古慕)로 이름이 적혀있다. 고이왕은 즉위 후 국가체제의 정비와 왕권 강화에 주력하여 부족의 기반을 다져놓았다. 집권력의 강화를 위하여 좌장(左將)을 설치하여 내외 병마권을 관장하게 함으로써 족장들의 군사력을 약화시켰다. 초고왕, 구수왕과의 가족관계 여부 연대차이로 이견이 존재한다. 기록에 따르면 샤냥을 나갔을때 손수 40마리의 사슴을 쏘아 맞혔고 기러기 한 쌍이 냇가에서 날아오르자 활을 쏘아 모두 맞혔을 정도로 명궁이었다.

생애
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《삼국사기》에 따르면 개루왕의 둘째 아들(서자)로 보나, 《삼국사기》의 다른 기록 및 《삼국유사》에는 초고왕의 외삼촌이라 되어 있어 논란이 있으며, 초고왕 사후 20년 뒤에 즉위하여 그때로부터 다시 50년을 재위하였으므로 초고왕의 동생 여부에 이견이 있다.

《삼국사기》의 기록에 따르면, 그는 구수왕이 죽은 뒤 구수왕의 장자인 사반왕이 왕위를 계승하였으나 어려서 정사를 감당하지 못하자, 사반왕을 강제 폐위시키고 왕위에 올랐다.

그는 재위 기간 중 괴곡(槐谷: 충청북도 괴산군)·봉산(烽山: 지금의 경상북도 영주시)을 중심으로 영토를 확장 중이던 신라가 자주 침공했고 한사군의 후신인 낙랑, 강원도 북부의 말갈과도 충돌하며 나라가 불안정하였다. 또한 남옥저의 일부를 점령하고, 중국 대륙의 서진과 외교관계를 맺었다.그리고 산동반도에 대륙백제를 개척했다. 대방과는 혼인을 통해 휴전을 확보하려고 노력했다.

재위 13년(246년) 위나라가 낙랑군(樂浪軍)과 삭방(朔方)과 합공해 고구려와 전쟁을 벌이는 틈을 타서 낙랑군의 변방을 침입하였다. 또한, 한나라와 낙랑군, 대방군 사이에 분쟁이 일어났을 때 대방군을 기습하여 대방태수 궁준을 전사하게 한 사건의 배후에 백제가 있었음이 추측된다.

관리로서 재물을 받은 자와 남의 것을 도둑질한 자에게는 3배를 징출(徵出)케 하는 동시에 종신 금고(禁錮)에 처한다는 법령을 내렸다.

재위 27년(260년) 봄 정월, 기존의 좌우보 체제를 개혁하여 여섯 개의 좌평(佐平)을 두고, 그들에게 왕명 출납과 창고 관리, 의례 제정, 형벌 제도, 군사 업무를 각각 분담시켜 맡아보게 했다. 또한, 16품의 관등 체계를 정비했으며, 관직에 따라 자주색, 다홍색, 푸른색 옷을 입게 하는 등 품계에 따른 왕과 귀족의 공복에 관한 제도도 정했다.

평가
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한강 유역의 부족들이 백제족을 중심으로 결속하면서 백제는 부족 국가로 성장하게 되었다.

가계
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고이왕의 이름은, 《주서》 및 《수서》의 백제전에 시조라 기록된 '구태(仇台)'라는 이름을 ‘구이’로 읽어서 ‘고이’와 음운상으로 통한다고 보아 ‘구이＝고이’로 해석함으로써 고이왕을 백제의 건국자로 보는 견해가 있다(이병도). 반면, 《삼국사기》나 《삼국유사》에 고이왕을 "초고왕모제(肖古王母弟)"라고 한 것을 ‘초고왕 어머니의 동생’으로 해석하여, 고이왕은 온조왕계와는 계보를 달리하는 우태(優台) - 비류계(沸流系) 출신이라고 보는 견해도 있다.

가계
--

* 조부 또는 선조 : 기루(己婁, ? ~128, 재위:77~128)
* 조모 : 미상
* 조모 : 미상
	+ 부왕 또는 선조 : 개루(蓋婁, ? ~166, 재위:128~166)
	+ 모후 : 미상
		- 형 : 초고(肖古), 이설 있음
		- 국왕 : 고이(古尒, ? ~286, 재위:234~286), 이설 있음
			* 아들 : 책계

참고
--

* 조분 이사금 (230년 - 247년)
* 첨해 이사금 (247년 - 261년)
* 미추 이사금 (261년 - 284년)
* 유례 이사금 (284년 - 298년)
* 동천왕 (227년 - 248년)
* 중천왕 (248년 - 270년)
* 서천왕 (270년 - 292년)

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**인지 장애**(Cognitive disorders, CD) 또는 **신경인지장애**(neurocognitive disorders, NCD)는 학습, 기억, 지각, 문제 해결을 포함한 인지 능력에 주로 영향을 미치는 정신 건강 장애의 한 범주이다. 신경인지 장애에는 섬망, 경도 신경인지 장애, 주요 신경인지 장애(이전에는 치매로 알려짐)가 포함된다. 이는 발달과 반대로 획득된 인지 능력의 결함으로 정의되며 일반적으로 쇠퇴를 나타내며 근본적인 뇌 병리가 있을 수 있다. DSM-5는 인지 기능의 6가지 주요 영역, 즉 실행 기능, 학습 및 기억, 지각 운동 기능, 언어, 복합 주의력 및 사회적 인지를 정의한다.

알츠하이머병은 신경인지 장애의 대부분을 차지하지만 전두측두엽 퇴화, 헌팅턴병, 루이체 치매, 외상성 뇌 손상 등 기억력, 사고력, 추론 능력, 파킨슨병, 프리온병, HIV 감염으로 인한 치매/신경인지 문제 등 정신 기능에 영향을 미치는 다양한 의학적 상태가 있다. 신경인지 장애는 증상의 중증도에 따라 경증 및 중증으로 진단된다. 불안 장애, 기분 장애, 정신병 장애도 인지 및 기억 기능에 영향을 미칠 수 있지만, 인지 기능 상실이 주요(원인) 증상이 아니기 때문에 신경인지 장애로 분류되지 않는다. 또한, 자폐증과 같은 발달 장애는 일반적으로 유전적 기반을 가지며 신경인지 장애의 후천적 성격과 달리 출생 시 또는 생애 초기에 명백해진다.

원인은 장애 유형에 따라 다르지만 대부분 뇌의 기억 부분 손상이 포함된다. 치료는 장애가 어떻게 발생했는지에 따라 달라진다. 약물치료와 치료법이 가장 일반적인 치료법이다. 그러나 특정 유형의 기억상실과 같은 일부 장애의 경우 치료를 통해 증상을 억제할 수 있지만 현재 치료법은 없다.
**릿다 전쟁**(Ridda Wars, 아랍어: حُرُوْبُ الرِّدَّةِ, lit. 'Apostasy Wars')은 제1대 칼리프 아부 바크르가 반항적인 아라비아 부족을 상대로 시작한 일련의 군사 작전이었다. 이 전쟁은 632년 이슬람의 예언자 무함마드가 죽은 직후에 시작되어 이듬해에 라시둔 칼리파국이 모든 전투에서 승리하면서 끝났다. 이 전쟁은 아라비아에 대한 칼리프의 통제권을 확보하고 초기의 명성을 회복했다.

무함마드의 생애 동안 많은 아랍 반군이 스스로를 선지자라고 선언했다. 632년 6월 무함마드가 죽은 후, 아부 바크르(Abu Bakr)가 사키파(Saqifah) 무슬림 공동체의 칼리프로 선출되었다. 다음날 그는 비잔틴 시리아로의 성공적인 탐험을 시작했다. 그러는 동안 아라비아에서는 자칭 예언자들이 아부 바크르에 대해 해악을 끼치고 반란을 일으키기 시작했다. 칼리프에 대한 첫 번째 공격은 칼리프의 수도인 메디나를 점령하기 위해 군대를 준비한 툴라이하(Tulayha)에 의해 이루어졌다. 툴라이하의 군대가 주키사(Zhuqissa)에서 무너짐에 따라 이것은 큰 실패였다. 전투에서 툴라이하는 후퇴하고 아브라크와 부자카에서 무슬림을 다시 공격했지만 둘 다 실패한 시도였다. 패배 후, 툴라이하는 무슬림이 되었지만, 이것이 자칭 예언자들의 등장을 막기에는 충분하지 않았다.

632년 9월 바누 아즈드의 추장 라퀴트는 오만을 공격할 군대를 준비했다. 그러나 후다이파 사령관의 군대는 라키트와 그의 군대를 격파했다. 다음 달에는 북부 아라비아와 예멘에서 공격이 있었지만 쉽게 패배했다. 몇 달 후 바누 하니파의 추장 무사일리마는 40,000명의 군인을 거느리고 야마마 전투에서 사망했다. 마지막 대규모 공격은 633년 1월 하드라마우트의 강력한 킨다 부족에 의해 이루어졌다. 아부 바크르가 아라비아의 모든 부족을 성공적으로 통합하면서 이 작전은 633년 6월에 끝났다.

라시둔 칼리프국은 반군 부족을 물리쳐 통제권을 확보했다. 역사가들은 이러한 군사 작전을 아부 바크르의 가장 큰 정치적, 군사적 승리로 간주한다. 이 전쟁은 또한 위대한 전술가이자 기병대 사령관으로서 칼리드 이븐 알 왈리드의 명성을 확고히 했다. 사건을 자세히 재구성하는 것은 일차 자료에서 자주 발견되는 모순되고 편향된 설명으로 인해 복잡해진다.
**학위논문**(學位論文, thesis 또는 dissertation)은 해당분야의 학위를 취득하기 위하여 또는 전문적인 자격을 얻기 위하여 제출되어 전문가들에 의해서 통과된 글이 논문이다. 즉, 학위논문은 졸업을 위해 대학원생들게 필요한 요구 사항 중 하나이다. 졸업을 위해 연구원들이 논문을 작성하고 끝내는 경우도 있지만, 동일한 논문으로 논문 출판을 준비하는 경우도 많다. 하지만 학위논문은 저널에 출판되는 논문과는 다른 구조를 가지고 있다.

단순히 학위 논문은 저널에 게시할 수는 없다. 저널 논문으로 전환해야 되는데 여기에는 여러 단계가 포함되어 있다.  저널 논문은 다른 논문보다 훨씬 짧다는 것을 인지하는 것이 중요하다. 학위 논문을 저널 논문으로 전환하는 것은 단순히 복사, 붙여넣기의 과정이 아니다.

기원
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thesis라는 말은 그리스어 θέσις (무엇인가 제시하는 것, something put forth)에서 왔다. dissertation이라는 말은 라틴어
dissertātiō (길, path)에서 왔다.

Thesis와 dissertation의 차이
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일부 문맥에서는 thesis라는 단어가 학사 또는 석사 과정의 일부로 사용되는 반면, dissertation은 일반적으로 박사 학위에 적용된다. 이것이 미국 영어에서의 일반적인 합의이다. 영국과 아일랜드 공화국의 대부분의 기관과 같은 다른 상황에서는 그 반대가 사실이다. Graduate thesis라는 용어는 때때로 석사 논문과 박사 논문을 모두 지칭하는 데 사용된다.

Dissertation이라는 단어는 때때로 학위 취득과 관련 없는 출판 논문(treatise)을 설명하는 데 사용될 수 있다. Thesis라는 용어는 에세이 또는 유사한 저작물의 일반적인 주장을 지칭하는데도 사용된다.

학술 논문은 paper 또는 article이라고 부른다.

개요
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형식이나 서식 등은 각 대학 · 학부 · 학과 · 전공 분야에 따라 다르지만, 대체로 IMRAD 형을 취하는 경우가 많다.

예전에는 원고지에 자필로 적는 경우가 많았지만, 워드프로세서 등을 이용하여 컴퓨터로 작업하는 경우가 많다. 이 때문에 졸업논문을 전문 업자에게 대행시켜 작성하는 문제가 발생하고 있다. 이 때문에 최근 대학에서는 엄격하게 실시하고 있다.
후웨이 진의 위치
**후웨이진**(한국어: 호미진, 중국어: 虎尾鎮, 병음: Hǔwěi Zhèn)은 중화민국 윈린 현의 진이다. 넓이는 68.742km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 70,499명이다.

역사
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1717년, 제라현(諸羅縣)의 대구전 1보(大坵田一堡, 현재의 후웨이 진, 투쿠 진을 설치한 것이 문헌에서의 첫 등장이다. 지형의 기복이 심했기 때문에 당시에는 대륜각(大崙脚)으로 불리고 있었다. 그러나 이 지구의 개발은 늦어서 1759년(건륭 24년)에 복건으로부터 곽륙재가 이주한 후에 본격적으로 착수되었다. 곽륙재는 대륜각 동북부의 후미로 불리는 지방에 오간초료(五間草寮)를 두어 이 지구는 오간초로 불리게 되었다. 그러나 1830년(도광 10년)에 발생한 증규각의 반란 때에 전투가 행해져 당시의 가구는 초토화되었다.

일본 통치 시대 초기에 후웨이 지구에는 겨우 오간초와 청포자(青埔仔)에 작은 취락이 존재할 뿐이었다. 1896년에 대일본 제당 주식회사가 오간초에 공장을 건설하면서 대만의 제당 중심지가 되었다. 그 후 1920년 10월 1일에 다이난 주 고비 군 고비 장이 설치되었다. 1933년에는 다이난 주 고비 군 고비 가로 승격하였다. 고비(虎尾)로 개칭된 것은 군내를 흐르는 후웨이시(虎尾溪)와 관련이 있다. 2차 대전 후인 1946년, 타이난 현 정부가 성립하면서 가장(街庄)은 향진(郷鎮)으로 고쳐져 타이난 현 후웨이 진으로 개칭되었다. 1950년 10월 1일의 지방 행정구 개혁에 의해 윈린 현 및 자이 현이 설치되면서 후웨이 진은 윈린 현에 귀속되어 현재에 이르고 있다.

교육
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* 국립 후웨이 과기대학
* 타이완 고속철도 윈린역 (2015년 12월 1일 개업)

교통
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* 국도 1호선
**사카리아 전투**(튀르키예어: Sakarya Meydan Muharebesi, lit. 'Sakarya Field Battle') 또는 **산가리오스 전투**(그리스어: Μάχιτου Σαγγαριου, 로마자 표기: Máchi tou Sangaríou)는 그리스-튀르키예 전쟁 (1919–22년)의 중요한 교전이었다.

전투는 1921년 8월 23일부터 9월 13일까지 21일 동안 진행되었으며, 현재 앙카라주의 한 지역인 폴라틀리(Polatlı) 바로 근처의 사카리아강 유역 근처에서 벌어졌다. 전투선은 100km(62마일) 이상 뻗어 있었다.

튀르키예에서는 장교의 사상자율(70~80%)이 비정상적으로 높기 때문에 **장교 전투**(튀르키예어: Subaylar Savaşı)로도 알려져 있다. 나중에 케말 아타튀르크는 멜하메-이 쿠브라(Melhame-i Kübra, 아마겟돈에 해당하는 이슬람 용어)라고도 불렀다.

사카리아 전투는 튀르키예 독립 전쟁의 전환점으로 간주된다. 튀르키예의 관찰자, 작가, 문학 평론가인 이스마일 하비프 세부크(Ismail Habip Sevük)는 나중에 다음과 같은 말로 전투의 중요성을 설명했다.

1683년 9월 13일 비엔나에서 시작된 후퇴는 238년 후에야 중단되었다.

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* 이스라엘
* 미국

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**전주서문교회**는 전라북도 전주시 다가동에 있는 대한예수교장로회(합동)에 속한 개신교회이다. 미국 남장로교 레이놀즈 선교사의 파송을 받은 정해원에 의하여 1893년에 설립된 호남지역 최초 개신교 교회이다.

역사
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### 호남지역 첫 교회 설립

호남지역 최초 개신교 세례교인인 유씨부인과 김창국
미국 남장로교 소속 선교사들은 1892년에 인천을 통해 입국하였고, 다른 해외 장로교파 선교사들과 함께 이듬해 초 장로교 선교 공의회를 조직하였다. 한국에서 하나의 장로교회를 설립하기로 한 선교공의회의 결정에 따라 남장로교 소속 선교사들은 호남지방인 충청도와 전라도지역의 선교를 담당하게 되었다. 당시 호남지역에는 동학교도들의 활동이 있어 미국인 선교사들의 직접적인 선교활동보다 레이놀즈 선교사의 한국인 어학 선생인 정해원을 먼저 전주 지역으로 파송하였다.

정해원은 1893년 6월 전주천 건너 부남면 은송리(지금의 완산동 165-5번지) 용머리고개 기슭의 초가 한채를 52냥(미화 26달러 상당액)에 구입하고 전도를 시작하였다. 이후, 1897년 7월 17일에 레이놀즈 선교사의 집례로 김내윤과 김창국 등 남자 2명과 여자 3명에게 세례를 배풀게 되었다.

1897년에는 선교부를 확장하기 위하여 토지를 추가 구입하고 건물 두 채를 건축하고 있었으나 기독교 전도를 반대하는 유생들이 개입하여 전주 관아는 전주 이씨의 본향인 완산은 내국인도 아무나 임의로 건축을 할 수 없는 곳이라며 건축 금지를 명령하였다. 주한 미국 공사관을 통해 해결 방안을 모색하여 선교부 기지를 서북편인 화산으로 옮겨 선교사들의 집단 거주 지역으로 사용하도록 하고 건물 세 채를 이전해서 지을 수 있는 보상금을 정부에서 지급하기로 협상하였다. 선교부 자리의 이동과 함께 전주 초기 교회 터도 맞은 편 전주성 서문 옆으로 이동하게 되었고, 이 곳에 현재까지 전주서문교회 예배당이 위치하고 있다.
**김제 금산사 대장전**(金堤 金山寺 大藏殿)은 전라북도 김제시, 금산사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1985년 1월 8일 대한민국의 보물 제827호로 지정되었다.

개요
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금산사는『 금산사사적』에 따르면 백제 법왕(600)때 세운 절이라고 한다. 이 건물은 원래 미륵전 뜰 가운데 세운 목조탑으로 불경을 보관하던 곳이었는데, 지금은 예전의 기능은 없어지고 안에 불상을 모시고 있다.

조선 인조 13년(1635)에 다시 짓고, 1922년에 지금 있는 위치로 옮겼다. 지붕 위에 남아 있는 조각들은 목조탑이었을 때 흔적이며 건물 안에는 석가모니와 가섭, 아난의 제자상을 모시고 있다.

규모는 앞면 3칸·옆면 3칸 크기이며 지붕은 옆면이 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다. 기둥 윗부분에 장식하여 지붕 처마를 받치는 공포는 기둥 위와 기둥 사이에도 있다. 이를 다포 양식이라 하는데 양쪽 칸에는 1개, 가운데 칸에는 공포를 2개씩 올렸다.

건물 안쪽 천장은 우물 정(井)자 모양으로 꾸민 우물천장이고 석가모니가 앉아 있는 수미단에는 정교한 장식문을 조각해 놓았다.

전체 건물 구조와 크기가 비교적 간단하고 작지만 큰 관심을 끄는 변형 건물로, 탑 형식의 목조 건축물 연구에 귀중한 자료가 되는 문화재이다.

현지 안내문
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> 대장전은 미륵전을 장엄하는 장중 목조탑으로 미륵전과 함께 일찍 건립되었다.
> 
> 
> 정유재란에 소실된 후 1635년(조선 인조 13년)에 재건되었으며 1922년 미륵전 앞에서 현 위치로 이전하였다. 현재 지붕위에 남아 있는 복발과 보주 등은 조선 인조 이전의 목탑 잔영이며 법당 안에는 석가모니불과 상수제자인 가섭존자와 아난존자를 봉안하고 있다.
> 
> 
> 건물은 비교적 단조롭고 소규모이지만 정중 목탑의 변형 건물로 주목되며 석가모니불 후불광배의 조각이 뛰어나게 아름답다.
> 
> 
>
**이마데가와역**(일본어: 今出川駅, いまでがわえき)은 일본 교토부 교토시 가미교구에 있는 교토 시영 지하철 가라스마 선의 역이다. 역 번호는 **K06**이다.

역 구조
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가라스마이마데가와 사거리 지하에 위치하고 섬식 승강장 1면 2선의 지하역이다. 개찰구는 1곳만 설치되어 있다.

개찰구는 남북으로 1개씩 설치되어 있다. 남쪽 개찰구 쪽에만 역무원이 배치되어 있으며, 엘리베이터가 설치되어 있다.

출입구의 번호로는 5번 출입구가 결번되고 있다. 북쪽 개찰구는 도시샤 대학의 신관 건물인 양심관 지하와 직접 연결되는 통로가 신설되었고 대학 내 엘리베이터를 사용하는 경우에는 지하 1층에서 엘리베이터를 갈아타는 것으로 지상에 나오는 것이 가능했었다.

### 승강장

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| **1** | **○** 가라스마 선 | 가라스마오이케・교토・다케다・긴테쓰나라 방면 |
| **2** | **○** 가라스마 선 | 기타오지・고쿠사이카이칸 방면 |

역 주변
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이곳은 헤이안쿄 천도 때에는 교외 지역이었다. 언제부터 시가지로 변화되었는지는 불분명하지만, 무로마치 시대에는 당역 서쪽 일대에 무로마치 도노(즉, 무로마치 막부)가 있는 주변은 시가지가 되고 있었다. 아즈치모모야마 시대에는 미사도토리이 안쪽으로도 시내가 되었다. 헤이안 시대에는 음양사 아베노 세이메이 저택이 가까이에 있었고, 집터의 세이메이 신사는 당역에서 도보 12분 거리에 위치한다.

현재, 무로마치 도노의 철거지에는 다이쇼지와 도시샤 대학 무로마치 캠퍼스(한매관) 등이 있다. 또한, 당역 동쪽에는 도시샤 대학 이마데가와 캠퍼스도 있는 등 주변에는 도시샤 관련 교육 시설이나 연구 기관이 많이 소재하고 대학가도 있다.

도시샤의 학교 부지 내에는 국가 중요문화재가 많이 들어서 있고 인근에는 교토 교엔 및 쇼코쿠지, 세이메이 신사가 소재하는 등 관광지도 있다.

* 학교 법인 도시샤
	+ 도시샤 대학 이마데가와 캠퍼스
		- 무로마치 교지 (한매관)
		- 신마치 교지
	+ 도시샤 여자대학 이마데가와 캠퍼스
	+ 도시샤 여자 중・고등학교
	+ 도시샤 유치원
* 교토 시 가미교 구 종합 청사
* 교토 시 가미교 구청
* 교토 교엔 (교토 어쇼)
* 세이메이 신사 (도보 10분)
* 시라미네 신궁
* 쇼코쿠지
	+ 승천각 미술관
* 다이쇼지
* 금강 능악당
* 니시진 직물 회관
* 가톨릭 니시진 성 요셉 교회
* 의료 법인 니시진 건강회 호리카와 병원
* 오사카 국세국 가미교 세무서
* 교토 야마 고등학교 교토 사무소

가라스마이마데가와 교차점
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역의 바로 위에 가라스마이마데가와 교차점이 존재한다. 이마데가와도리와 가라스마도리(국도 제367호선)가 교차되고 있다. 또한, "가라스마이마데가와"의 명칭은 사거리 인근 지역을 가리키는 명칭으로도 사용된다.

역사
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* 1981년 5월 29일: 영업 개시.
* 2007년 4월 1일: PiTaPa 공용 개시.
* 2010년 4월: 역명판 아래에 인근 시설 명칭(도시샤마에)이 광고로 부기됨.
* 2012년 11월 9일: 도시샤 대학 양심관 연결 통로 사용 개시.

사진
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* 개찰구개찰구
* 역명판역명판

인접역
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| 교토 시 교통국 ■ 가라스마 선 |
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| K05 구라마구치고쿠사이카이칸 방면 |  | K07 마루타마치다케다 방면 |

| * v
* t
* e
교토 시영 지하철 가라스마선 |
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| 고쿠사이카이칸 - 마쓰가사키 - 기타야마 - 기타오지 - 구라마구치 - 이마데가와 - 마루타마치 - 가라스마오이케 - 시조 - 고조 - 교토 - 구조 - 주조 - 구이나바시 - 다케다 (→신타나베·나라 방면) |
성인들에게서도 애착 장애가 흔히 발견된다.
**성인 애착 장애**(Adult Attachment Disorder, AAD)는 치료되지 않은 애착 장애, 즉 반응성 애착 장애의 결과로서, 어린이에게 치료되지 않은 성인에게서 발병한다. 그것은 어린 시절 적절한 부모-후견인 관계를 허락받지 못했거나 인생의 발달 단계에서 성인들로부터 학대를 받은 아이들로부터 시작된다. 애착 이론의 연구에 속하는, 원인과 증상은 한 사람의 일생 동안 인간 관계와 이러한 관계가 어떻게 발달하고 기능했는지에 뿌리를 두고 있다. 증상은 일반적으로 모든 형태의 관계에서 무시, 기능 장애, 남용 및 신뢰 문제에 초점을 맞춘다. 이러한 증상은 다른 애착 장애와 유사하지만, 초기보다는 후기 관계에 더 초점을 맞춘다. AAD를 앓고 있는 것으로 간주되려면 최소한 2-3의 증상을 보여야 한다. 이러한 증상에는 충동성, 통제욕, 신뢰감 부족, 책임감 부족, 중독 등이 포함된다. DSM-5가 DSM-5를 공식 장애로 인식하지 못하는 동안, 현재 여러 그룹에 의해 성인 애착 장애가 연구되고 있으며 치료법이 개발되고 있다. 이러한 연구 중 일부는 AAD를 회피와 불안/양면성의 두 그룹으로 나눌 것을 제안한다. 다음은 최신의 발전된 4가지 카테고리 목록이다.

* 안정형 : 회피성향 낮음, 불안성향 낮음.
* 회피형 : 회피성향 높음, 불안성향 낮음.
* 불안형 : 회피성향 낮음, 불안성향 높음.
* 공포회피형 : 회피성향 높음, 불안성향 높음.

증상과 구체적 정보
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성인 애착장애는 반응성 애착장애와 같은 애착장애가 청소년기에 치료되지 않고 성인기까지 계속될 때 발병한다. 증세는 더 이상 어린 시절과 같지 않지만 상당히 유사하다. 일부 연구원들은 이것이 성인 관계가 애착의 한 유형이라는 점에서 유아와 보호자 사이의 관계와 비슷하기 때문이라고 제안하기 시작했다. 두 유형의 관계 사이의 유사성에는 파트너와 가까울 때의 안전감, 긴밀한 접촉, 관심 공유 및 선입견, 그리고 "아기 대화"가 포함되지만 이에 국한되지는 않는다.

다른 애착장애와 유사점이 있지만, 성인애착장애는 다른 애착장애에는 없는 증상, 예를 들어 중독, 충동성, 사회적으로 부정적이거나 부적절한 행동, 통제욕, 신뢰 문제, 원치 않는 증상으로 인해 그 자체의 질병으로 인식되기 시작하고 있다.책임감, 무력감, 불안감, 피상적인 긍정과 우울감을 받아들인다.

DSM-5는 성인 애착 장애를 인식하지 못하지만 이에 대한 연구는 계속되고 있으며 이에 대한 치료법이 제안되고 있다. 질환의 심각도에는 여러 가지각색이다. 그들 모두가 치료의 혜택을 받을 수 있을 것이다. 많은 요법들이 적어도 부분적으로 이 장애를 치료한다고 주장되어 왔다. 몇몇은 장애를 예방하기 위한 것인데, 대부분 이미 장애를 경험한 가정에서이다. 다른 치료법에는 외래, 주거 및 황야 요법이 포함된다. 대부분의 치료법은 효과적인 의사소통과 문제 해결 전략을 강조한다. 그들은 또한 아마도 어린 시절에 진화했을 애착의 뿌리를 찾는 것에 초점을 맞춘다. 이것들 중 하나는 애착 유지 또는 "무장" 치료로 알려진 논란의 여지가 있는 치료법이다. 이 치료는 아이가 간병인을 신뢰할 수 있기 전에 간병인에 대한 좌절감을 해소해야 한다는 이론에 기초한다.
**전지왕**(腆支王, ? ~ 420년 3월(?) 혹은 425년, 재위: 405년~420년)은 백제의 제18대 국왕이다. 휘는 영(映), 전(腆) 또는 여영(餘映, 余映)이다. 《일본서기》에서는 직지왕(直支王), 《삼국유사》 왕력에서는 진지왕(眞支王), 또 《한원》에 인용되는 《송서》, 《통전》에서는 부여전(夫餘腆) 등으로 불리기도 한다. 다른 별칭은 의부부저왕(意富富杵王)이다. 아신왕의 맏아들이다.

왜에 있던 중 405년 아버지인 아신왕이 사망하자 첫째 숙부 부여훈해가 임시 섭정을 맡았으나 막내 숙부 부여설례가 부여훈해을 시해하고 후임 임시 섭정을 맡고 있었는데 해충이 부여설례를 몰아내어 주살한 후 백제에 도착한 전지왕이 16세에 보위에 오르자 405년부터 408년까지 해충이 섭정을 맡았고 420년까지 천정하였다.

사망시점은 불확실하여 삼국사기, 삼국유사에는 420년 3월에 사망했다고 하며, 중국의 사서인 송서에는 425년에 사망했다 하며, 일본서기에는 428년 2월에 그가 자신의 누이동생 신제도원을 일본에 파견했다 하여, 이견의 여지가 있다.

《일본서기》에는 아신왕이 죽자 학자 아직기가 왜에서 귀국하여 즉위했다는 기록이 있어 아직기가 전지왕이라는 학설도 존재한다.

생애
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《삼국사기》의 아신왕, 전지왕 본기에 의하면 394년(아신왕 3년)에 태자에 책봉되었고, 아신왕이 죽고 그의 첫째 동생 부여훈해가 섭정을 맡고 있었는데 왕실에서 내분이 일어났다고 한다. 왜에서 귀국하는 도중에 전지왕은 신하 해충(解忠)에게서 내분이 일어난 것을 알고 섬에서 잠시 머물렀다. 그 뒤 해씨 세력은 부여훈해를 시해하고 후임 섭정을 사칭하여 내분을 일으킨 부여설례를 죽이면서 전지왕을 즉위시키고, 그 이후에 전지왕이 백제에 들어온 것으로 파악된다.

이복 동생인 부여신 등 다른 형제들이 몇 명 더 존재하였다. 일본서기와 속일본기에 의하면 그는 아신왕 재위 중 일본에 보내졌다 한다. 일본서기 제10권 오진 천황조에 의하면, "405년 9월 아화왕(아신왕)이 서거하다. 일왕이 직지(전지) 왕자를 불러 이르기를 "그대는 백제로 돌아가 왕위를 계승하라."고 하였다." 한다. 그는 오오진 일왕이 내준 왜의 군사들을 대동하고 귀국, 설례 일파를 제거하고 16세에 왕위에 올랐다.

전지왕은 즉위하고 나서 자신에게 도움을 준 해충을 섭정으로 임명했고 1년 후인 406년(전지왕 2) 해충을 달솔로 임명했으며, 벼 1천 석을 하사했고 408년부터 친정 체제를 시작하였다.

또한 이듬해인 407년(전지왕 3)에는 이복동생인 부여신을 내신좌평(內臣佐平)에 임명하는 한편, 해씨 가문의 해수와 해구를 각각 내법좌평(內法佐平), 병관좌평(兵官佐平)에 임명하였다.

408년(전지왕 4), 부여신에게 새로운 관직인 상좌평을 겸하게 하여 해씨 세력을 견제하도록 했다. 417년(전지왕 13) 7월에는 동부와 북부 2부의 15세 이상 되는 사람들을 징발하여 사구성을 쌓게 하고 병관좌평인 해구를 시켜 이 일을 감독하게 하였다.

420년(전지왕 16) 3월에 향년 31세로 죽었고, 아들 구이신왕이 즉위하였다.

삼국사기와 삼국유사에 의하면 전지왕은 420년 3월에 사망한 것으로 되어 있으나, 일본서기 10권 오우지천황조의 기록에 의하면 직지왕이 자신의 누이동생 신제(新齊, 시세츠히메(新齊都媛))를 파견했다 하여 정확한 사망 시점에 대해서는 이견의 여지가 있다. 일설에는 신제도원과 10명의 여성을 일본으로 보낸 것이 전지왕이 아니라 비유왕으로 보기도 한다.

중국 남북조시대 남조의 사서인 송서에는 전지왕이 425년에 사망한 것으로 나타난다. 송서의 기록에 따르면 전지왕은 아들 구이신왕에게 양위하고 5년을 더 살다 사망한 것이 된다.

외교
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동진을 지배하고, 왜와의 관계도 긴밀히 하여 야명주를 보내온 왜의 특사를 후히 대접한 뒤 비단 열 필을 사은품으로 보냈다는 사실이 기록되어 있다.

백제의 전지왕(405~420)과 동성왕(479~501)이 관리였던 장사나 사마를 중국 대륙에 파견했다 <宋書/北史>

가계
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|  |  |  |  | 침류왕枕流王 |  |  |  | 왕비 진씨王妃 眞氏 |  |
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|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  | 아신왕阿莘王 |  |  |  | 훈해訓解 |  |  |  | 설례碟禮 |
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|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  | 신제도원新齊都媛 |  |  |  | **전지왕**賟支王 |  |  |  | 부여신扶餘信 |
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### 자손

#### 일설

#### 신찬성씨록

참고
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* 실성 이사금 (402년 - 417년)
* 눌지 마립간 (417년 - 458년)
* 광개토왕 (391년 - 413년)
* 장수왕 (413년 - 491년)
* 가야
* 닌토쿠 천황 (310년~399년)
| 문학 |
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**포스트모던 문학**(Postmodern literature)은 메타픽션, 믿을 수 없는 내레이션, 자기성찰, 상호텍스트성을 사용하는 것이 특징이며 종종 역사적, 정치적 문제를 주제화하는 문학의 한 형태이다. 이러한 스타일의 실험 문학은 1960년대 미국에서 커트 보니것, 토머스 핀천, 윌리엄 개디스, 필립 K. 딕, 캐시 애커 및 존 바스와 같은 작가들의 저술을 통해 강력하게 나타났다. 포스트모더니스트들은 종종 권위에 도전하는데, 이는 이러한 스타일의 문학이 1960년대 정치적 경향의 맥락에서 처음 등장했다는 사실의 징후로 여겨져 왔다. 이러한 영감은 무엇보다도 포스트모던 문학이 자신이 말하는 정치적 문제에 대해 얼마나 자기 성찰적인지를 통해 알 수 있다.

포스트모던 문학의 선구자로는 미겔 데 세르반테스의 돈 키호테(1605~1615), 로렌스 스턴의 트리스트램 샌디의 일생과 의견(1760~1767), 토머스 칼라일의 의상철학(1833~1834), 잭 케루악의 On the 길 위에서(1957) 등이 있다. 특히 1960년대와 1970년대에 두드러졌다. 21세기에도 미국 문학은 포스트아이러니한 데이브 에거스의 A Heartbreaking Work of Staggering Genius(2000), 제니퍼 에간의 깡패단의 방문(A Visit from the Goon Squad, 2011)과 같은 포스트모던 작문의 강력한 흐름을 여전히 특징으로 한다. 그러나 이 작품들은 포스트모던적 형식을 더욱 발전시키기도 한다.

때때로 "포스트모더니즘"이라는 용어는 건축에서부터 역사 이론, 철학 및 영화에 이르기까지 다양한 주제를 논의하는 데 사용된다.
**김제 금산사 심원암 삼층석탑**(金堤 金山寺 深源庵 三層石塔)은 전라북도 김제시 금산면 금산사에 있는 고려시대의 석탑이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제29호로 지정되었다.

개요
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금산사 심원암에서 볼 때 북쪽 산꼭대기 가까운 곳에 위치하고 있는 탑이다.『금산사사적』에 의하면, 금산사는 600년대 창건되었는데, 백제 법왕이 그의 즉위년(599)에 칙령으로 살생을 금하고 그 이듬해에 이 절을 창건하여 38인의 승려를 득도시킨 것으로 기록되어 있다.

탑은 2층의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습으로, 탑신의 몸돌에는 네 면마다 모서리에 기둥모양을 새겼다. 각 몸돌을 덮고 있는 3개의 지붕돌은 넓적하며, 낙수면의 경사를 급하게 처리하였고, 처마의 양끝에서의 들림이 부드러운 곡선을 그리고 있어 고려시대의 특징이 잘 담겨져 있다. 정상에는 머리 장식을 받치는 노반(露盤)만이 남아 있다. 

깊은 산중에 있었던 탓인지 탑의 모습이 거의 완전하게 남아있는 아름다운 석탑이다.

현지 안내문
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> 이 석탑은 고려시대에 만든 것으로, 금산사 동쪽에 있는 심원암 북쪽에 자리하고 있다.
> 
> 
> 탑의 받침부나 1층 몸체는 여러 조각의 돌을 조립하여 만들어, 통일신라탑의 양식을 따르고 있다. 하지만 각 층 지붕과 2층 이상의 몸체를 각각 하나의 돌로 만들었고 받침부 위아래의 너비가 일정한 점으로 보아, 고려탑의 성격을 담고 있다. 층마다 지붕은 넓고 경사가 급해 전체적인 안정감이 덜하며, 곳곳을 장식한 조각기법도 거칠다.
> 
> 
> 깊은 산 속에 위치하여 거의 온전하게 보존되었다.
> 
> 
>
**양성순**(梁星淳, ? ~ ?)은 일제강점기의 경찰이다.

생애
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본적지는 전북특별자치도 지역이나 자세한 신상은 알려져지 않았다. 1930년에 전북 임실군에서 임실경찰서 순사로 근무하고 있었다. 1932년부터 1937년까지 약 5년 동안 전북경찰부 고등경찰과 순사부장으로 재직하면서 정치범과 사상범을 취급했다.

전북경찰부 순사부장을 맡고 있던 1934년에 조선프롤레타리아예술가동맹 회원들을 대거 체포하여 제2차 카프 검거 사건, 일명 신건설사 사건을 일으켰다. 이때 양성순은 전북 지역의 독서회 사건을 수사하다가 합법 극단인 신건설의 배후에 카프가 있다는 정보를 입수하고, 경성부와 평안북도, 평양, 경기도 일대에서 지식인 남녀 70여 명을 검거했다. 양성순에게 체포된 인물 중에는 김복진과 김기진 형제, 이엽, 석일양, 박영희, 김유영, 백철 등이 포함되어 있었다.

재판 과정에서 변호인은 양성순이 지휘하여 크게 확대한 이 사건의 수사 자체가 불법 행위를 탐지하고 시작된 것이 아니고 막연한 추측으로 단행된 것임을 밝혔고, 피고인들이 고문 수사로 거짓 자백을 할 수밖에 없었다고 주장했다. 결국 기소된 핵심 회원 23명은 이듬해 집행유예로 풀려났으나, 이 과정에서 카프는 해체되었다.

이때 체포된 인물 중 상당수는 전향했으며 광복 이후에는 조선민주주의인민공화국을 택한 이들도 많아 카프의 재평가는 늦어졌다. 그러나 이 가운데 일제 패망 전에 일찍 사망한 김유영은 신건설사 연출부에서 식민지의 현실을 그린 영화를 제작한 사실이 항일적 문화 운동을 벌인 것으로 인정받았고, 이 사건으로 투옥된 공로에 대하여 대한민국 정부에서는 그에게 건국훈장 애족장을 추서받았다.

광복 후 반민족행위처벌법이 제정되어 반민특위가 1949년부터 활동을 개시하면서 양성순도 검거되었다. 그러나 반민특위가 경찰에 습격을 받고 힘을 잃으면서 보석 및 구류 취소 처리자 가운데 포함되어 처벌은 받지 않았다.

2007년에 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단 중 경찰 부문에 선정되었다. 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에도 들어 있다.
**탁신 친나왓**(태국어: ทักษิณ ชินวัตร Thaksin Shinawatra[\*], 이 소리의 정보듣기 (도움말·정보), 문화어: **탁신 쉬나와트라**, 1949년 7월 26일 ~ )은 태국의 중국인 이민자 출신이고 태국 기업인이자 정치인으로 제31대 총리를 지냈으나 쿠데타로 실각하였다.

중국어 이름은 추다신(중국어: 丘達新, 병음: Qiū Dáxīn)으로, 별칭은 매우(태국어: แม้ว Maew[\*])였다.

생애와 경력
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중국 남부에 살던 츄다신의 부모는 매우 가난하였고 중국 남부와 태국의 느슨한 국경선을 넘어 불법 이주하였다. 불법 이주 중에는 중국어 이름을 숨기고 릇 친나왓을 사용하였고 불법 이민자 자녀였던 탁신 친나왓은 태국 국적을 얻게 되었다. 탁신 친나왓은 농민과 빈민층이 지지하는 여러 발언을 통해 인기를 끌게 되었고 그 인기에 의해 정치에 참여하게 되었다. 하지만 정치에 관여하면서 여러 기업들과 연계되어 사적으로 돈을 벌며 기업인이 되었다. 2001년 2월에 총리에 올랐는데, 친족에 의한 주식 내부거래 의혹이 발각되어, 2006년에는 그를 규탄하는 시위가 일어나기도 하였다. 농민, 빈민층에 의한 인기를 통해 유명인이 되었던 탁신 친나왓은 그 인기를 이용하려는 기업간의 거래를 통해 사업가가 되기도 하였고 이러한 불법행동이 시위자들에 의해 규탄되었다. 

결국 2006년 9월 19일 유엔 총회 참석 차, 미국 방문 중 쿠데타로 실각했다. 이후 망명 생활을 보냈다. 현재도 탁신의 영향력은 커서, 그를 지지하는 국민과 반대하는 입장의 국민 간에 자주 충돌이 발생한다. 도심부보다도 농촌 지역에서의 지지가 높다.

영국에서 맨체스터 시티 FC의 지분을 확보하면서 구단주가 되었으나, 자금 동결로 아부다비 그룹의 만수르 빈 자이드 알 나하얀에게 넘겼다.

군부 정권 하에서 치러진 2011년 태국 총선거에서 탁신 우호 성향의 정당이 승리함에 따라 탁신은 태국으로 귀국했으며, 법원 공판에 나와 부패에 관한 군부의 주장을 부정했다. 또한 여동생인 잉락 친나왓이 총리로 선출되며 탁신도 정계에서 영향력을 행사하게 된다. 그러나 2014년 태국 쿠데타로 잉락이 실각하며 망명하자 탁신도 다시 국외로 망명한다. 하지만 여전히 태국에는 친탁신 정당들이 정치 활동을 하고 있으며 탁신을 지지하는 시민모임인 레드셔츠도 활동이 활발하다. 2019년 태국 총선거에서도 다소 기대 이하이긴 하나, 탁신계 정당이 원내1당 지위를 기록했다.

태국 정치에서의 탁신 친나왓
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21세기 태국 정치는 친탁신 진영과 반탁신 진영의 갈등이라고 봐도 무방하다. 친탁신 진영은 프아타이당을 위시로 한 범탁신계 정당 및 레드셔츠이며, 반탁신 진영은 군부 및 군부계 정당, 민주당, 그리고 옐로셔츠가 속해 있다. 2006년과 2014년의 쿠데타도 반탁신 진영이 탁신에 반대해 일으킨 것이다. 주로 방콕이나 남부 지역에서는 탁신에 대한 반감이 강하지만, 북동부 지역에서는 압도적으로 지지받고 있다. 이는 탁신이 총리 재임기간 당시 북동부 지역의 농민과 빈민층에게 지원 정책을 많이 펼쳤기 때문이다.

본래 탁신 친나왓은 인기를 기반으로 왕실의 간섭을 줄이고 영국이나 일본처럼 순수한 입헌군주제를 추진하려 했기에 푸미폰 아둔야뎃 국왕과 불편한 관계였으며 실제로 2006년, 2014년 쿠데타도 국왕이 승인하였다. 하지만 마하 와찌랄롱꼰 국왕과는 왕세자 시절부터 친분이 있었으며, 탁신도 왕위 계승 문제에 있어 마하 와찌랄롱꼰을 지지하는 등 둘의 관계는 깊다.

경력
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* 1987년: 친나왓 그룹 설립
* 1994년: 태국 외무부 장관
* 1995년: 태국 팔랑 다르마당 당수
* 1997년 8월: 태국 연립정부 부총리
* 2001년 2월 ~ 2006년 9월: 태국 총리
* 2007년 5월: 타이프로골프협회 (TPGA) 회장
* 2007년 6월 ~ 2008년 9월: 프리미어리그 맨체스터 시티 FC 구단주
* 2009년 10월: 캄보디아 경제고문
**상원사대웅전**(上院寺大雄殿)은 전북특별자치도 고창군 상원사에 있는 대웅전이다. 1986년 9월 9일 전라북도의 문화재자료 제126호로 지정되었다.

개요
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상원사는 백제 성왕 24년(546)에 고봉과 발용 두 스님이 세웠다. 고려 태조 25년(942)에 은장이라는 사람이 고쳐 세웠고, 최근에는 1947년까지 고쳐 지어 오늘에 이르고 있다.

대웅전은 조선 영조(재위 1724∼1776) 때를 전후한 시기에 지은 것으로 보인다. 규모는 앞면 3칸·옆면 2칸으로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 안쪽에는 《석가모니불, 아미타불, 약사불》 및 후불탱화, 지장탱화, 신중탱화를 모시고 있다.

현지 안내문
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> 이 대웅전은 석가모니불을 모신 상원사의 본전이다. 상원사는 백제 성왕 24년(546년)에 고봉(高峯)과 발용(發龍) 두 스님이 처음 지었으며, 고려 태조 25년(942년)에 은장(隱欌)스님이 고쳤다. 그 후 조선시대에서부터 지금까지 여러 차례 수리하였다. 이 대웅전은 조선 영조(1724~1766) 때에 지은 것으로 보인다. 단아하면서도 단정한 느낌을 주는 건물로, 내부에는 삼존불과 몇 점의 불교 관련 그림이 있다. 삼존불은 석가모니를 가운데 모시고 비로자나불과 노사나불을 좌우로 모신 것이다. 상원사 경내에는 칠성각과 보광전 등이 있다.
> 
> 
>
**부대찌개**(部隊 - )는 문자 그대로 군부대의 찌개란 뜻으로, 서구의 스튜처럼 진한 대한민국의 국물 요리이다. 가장 일반적으로 쓰이는 재료는 햄, 소시지, 베이크트 빈즈, 김치, 라면, 떡, 두부, 당면 등이 있다.

유래
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한국 전쟁이 일어난 후 한국은 먹거리가 부족하게 되었다. 이에 미군과 관련된 일을 하던 한국 사람들이 경기도 동두천시와 양주시, 의정부시, 평택시, 전라북도 군산시에 주둔하던 미군 부대의 핫도그나 깡통에 든 햄(예를 들어 스팸)을 이용하여 고추장과 함께 찌개를 만들었다. 초기에는 미군이 먹다 남거나 미군의 보급품을 몰래 빼낸 음식을 재료로 사용하였기에 부대. 이 부대찌개는 가난을 벗어난 한국에서 여전히 인기가 있고 현대의 즉석 음식인 라면사리를 첨가하기도 한다. 휴전선 인접 지역인 의정부시는 미국 육군 군사 기지가 많이 들어서 있는 곳이며 부대찌개로 유명하다. 의정부하면 부대찌개라는 말도 있다. 평택시도 미국 공군 군사 기지가 많이 들어서 있는 곳이며 부대찌개로 유명하다.

형식
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크게 의정부식과 송탄식으로 나뉜다.

### 의정부식

맑은 육수를 사용하고 소시지와 햄을 적당히 넣어 김치 맛과 잘 어우러져 개운하고 시원한 맛을 낸다.

### 송탄식

의정부식에 비해 소시지와 햄을 훨씬 많이 넣고 치즈를 첨가하여 맛이 진하다.

존슨탕
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서울특별시 용산구에 주둔한 미군 부대를 중심으로 발달한 부대찌개의 한 형태를 **존슨탕**이라고 부른다.

‘존슨탕’이라는 명칭은 1966년 린든 B. 존슨 미국 대통령의 방한에서 유래되었다고 한다. 존슨탕은 서울에서만 볼 수 있고, 사골로 국물을 내고 라면과 김치가 들어가지 않는 등 부대찌개와 구별된다고도 한다.
이 문서는 조선 후기의 문신, 통역관에 관한 것입니다. 조선 전기의 왕족 출신 문신 이유녕(李幼寧)에 대해서는 이유녕 (1472년) 문서를 참고하십시오.
**이유녕**(李裕寧, 1816년 6월 13일 ~ 1890년 6월 23일)은 조선시대 후기의 문신, 통역관으로, 자(字)는 성관(聖寬), 본관은 우계(羽溪)이다. 1879년(고종 16년) 승문원이문학관이 되고, 그해 다시 이문학관이 된 뒤 이문학관, 부호군 등을 거쳐 1882년(고종 19년) 돈녕부도정(敦寧府都正), 1887년(고종 24년) 11월 27일 가상존호도감초기 문진관(加上尊號都監草記 問進官) 등을 지내고 돈녕부 도정에 이르렀다. 이재정(李在正)의 아버지이며, 아들 이재정의 영귀로 증 가선대부 내부협판에 추증되었다. 경기도 포천 일동면 유동리 출신.

생애
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1816년(순조 16) 6월 13일 경기도 영평군(현, 포천 일동면 유동리) 태생으로 아버지는 증 정삼품 통정대부 비서원승(贈 正三品 通政大夫 祕書院丞)에 추증된 이현송(李顯松)이고, 어머니는 여산송씨로 송숙(宋王+肅)의 딸이다. 증 통훈대부 장례원장례에 추증된 이한종(李漢宗)의 손자이며, 태화 이현상(李顯相)의 7촌 조카가 된다. 형제로는 형 우녕과 청주양씨 양수학(楊壽鶴)에게 출가한 누이 1명과, 청주양씨 양봉소(楊鳳巢)에게 출가한 누이 1명이 전한다.

고조부 이상우(李商雨)는 본래 의관 이희헌(李希憲)의 증손자였으나, 족숙 이영구의 양자가 되어 경기도 광주군에서 영평군 이동면 장암리 배산골로 이주하여 정착했다. 고조부 이상우의 아들 중추부첨지사 이인수(李仁壽)의 여섯째 아들인 증조부 이원석은 다시 포천군 원 영평 일동면 기산리 지석마을로 와서 정착했다. 할아버지 이한종은 청주양씨 양성신(楊聖臣)의 딸과 결혼했다가 사후 다시 재양부정 이간(載陽副正 李侃)의 8대손 이명혁의 딸 전주이씨와 재혼하였다.

그는 연주현씨 현봉조(玄鳳朝)의 딸과 결혼하였으나 일찍 죽어 다시 밀양박씨 박종영(朴鐘榮)의 딸과 재혼하였으며, 박종영의 딸 역시 일찍 죽어 청주한씨 한복유(韓福裕)의 딸과 재혼하였다.

1879년(고종 16년) 특별히 이문학관에 제수되었다. 1879년(고종 16년) 10월 25일 승문원의 천거로 탈이 있어서 임무를 볼 수 없는 이문학관(吏文學官) 임석귀(林錫龜)ㆍ조희면(趙羲冕) 등을 대신하여 승문원이문학관에 임명되었다. 10월 27일 해임되었다. 이후 비변사 낭청에 임명되었다가 그해 10월 29일 병비의 천거로 부사맹이 되고, 이듬해 다시 이문학관이 되었다.

1882년(고종 19년) 1월 27일 나이 70세가 넘었다 하여 특별히 통정대부(通政大夫)에 초자(超資)되었다. 1월 27일 병비로 부호군에 제수되었다. 그 해 2월 28일 돈녕부도정에 임명되었다가, 같은 날 부호군으로 임명되었다. 1882년 통정대부(通政大夫) 돈녕부도정(敦寧府都正)이 되었다.

1887년(고종 24년) 11월 27일 가상존호도감초기 문진관(加上尊號都監草記 問進官)에 임명되었다. 신정왕후 조대비에게 존호를 올리는 가상존호도감이 설치되고, 도감 문진관에 임명된 이들이 일을 수행할 수 없어서 그가 특별히 임명된 것이다.

1890년 6월 23일에 사망했다.

### 사후

묘소는 경기도 포천시 일동면 유동리 원통(圓通)부락 마을 뒷산 후록(後麓) 손좌(巽坐)에 매장되었다. 그의 묘 근처에는 일동 칸리조트, 락카드 골프클럽이 있다.

아들 이재정(李在正)이 현달하여 1900년(광무 3년) 7월 19일 증 종2품 가선대부 내부협판(從二品 嘉善大夫 內部協辦)에 추증되었다. 이때 그의 아버지 학생 이현송(李顯松)에게 증 정3품 통정대부 비서원승을 추증되고, 조부 학생 이한종(李漢宗)에게는 증 종3품 통훈대부 장례원 장례를 추증하였는데, 전 탁지부 협판 이재정(李在正)의 고, 조고, 증조고로서 법전에 따라 추증된 것이다.

가족
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* 증조부 : 이원석(李元錫), 이상우의 차남 이인수의 여섯째 아들
* 할아버지 : 이한종(李漢宗, 1750년 5월 16일 ~ 1825년 8월 13일)
* 할머니 : 청주양씨(1750 ~ 1773)
* 할머니 : 전주이씨(李明赫, 1758 ~ 1808), 재양부정 이간(載陽副正 李侃)의 8대손 이명혁의 딸
	+ 백부 : 이현기, 백부 이한명의 양자로 출계
	+ 백부 : 이현재, 종숙부 이한룡의 양자로 출계
* 아버지 : 이현송(李顯松, 1783년 12월 12일 ~ 1840년 7월 20일)
* 어머니 : 여산송씨(1784년 7월 26일 ~ 1840년 8월 14일), 송숙(宋王+肅)의 딸
	+ 형 : 이우녕(李祐寧, 1812년 6월 12일 ~1840년(?) 8월 13일)
	+ 누이 : 우계이씨
	+ 매부 : 양수학(楊壽鶴), 청주양씨, 부 중혁(重赫)
	+ 누이 : 우계이씨
	+ 매부 : 양봉소(楊鳳巢), 청주양씨
* 본처 : 연주현씨(1817년 ~ 1842년 11월 20일), 현봉조(玄鳳朝)의 딸
* 후처 : 밀양박씨(1828년 ~ 1843년 8월 21일), 박종영(朴鐘榮)의 딸
* 삼취 부인 : 청주한씨(1826년 12월 23일 ~ 1855년 12월 9일), 한복유(韓福裕)의 딸
	+ 아들 이재정(李在正, 1845 ~ 1921)
	+ 아들 이재영(李在永)

관련 항목
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* 이상우
* 이재정
* 이봉녕

참고 문헌
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* 승정원일기
* 비변사등록
* 일성록
* 각사등록
* "敍任及辭令", 관보 1901년 7월 27일 금요일자, 1면
**존 헨리 캔틀리**(John Henry Cantlie, 1970년 11월 7일 영국 잉글랜드 햄프셔주 윈체스터)는 영국의 전쟁사진작가이자 특파원이었다. 캔틀리는 시리아에서 미국 언론인 제임스 폴리와 같이 2012년 11월 다에시에 납치됐다. 동년 7얼에도 네덜란드인 사진작가 Jeroen Oerlemans와 같이 시리아에서 납치됐지만 1주일 후 풀려났다. 2014년과 2016년 사이 캔틀리는 시리아와 이라크에서 촬영된 영상들에 등장하여 다에시의 선전 발표를 읊었다.

2017년 이라크 매체는 캔틀리가 모술에서 공습 때문에 죽었다고 보도했다. 2017년과 2019년에도 그가 살아있다는 소문과 보도가 있었다. 2022년 캔틀리의 가족은 그가 죽었다고 간주하여 장례식을 치렀다.

가정사
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존 캔틀리는 의사이자 훗날 홍콩 대학이 되는 홍콩중국인의과대학을 1887년 세운 제임스 캔틀리의 증손자다. 1896년 그는 주영국청나라공사관에 납치된 손문을 구출하는 데 핵심 역할을 한다. 그가 구출되지 못했다면 그는 청나라에 납치되어 처형당할 운명이었다. 존 캔틀리의 조부 케네스 캔틀리는 중국에서 증기기관차를 설계했다.

경력
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캔틀리는 1990년대 초기 세가 비디오 게임 테스터로서 언론인 경력을 시작했다.

첫 번째 납치
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캔틀리는 2012년 7월 19일 시리아 이들리브주 바브알하와 인근으로 밀입국한 후 군인들에 의해 납치됐다. 네덜란드 사진작가 Jeroen Oerlemans와 같이 납치된 그는 탈출을 시도하다가 총상을 입었다.

Oerlemans는 왼쪽 다리에, 캔틀리는 왼쪽 팔에 총상을 입었고 그로 인해 캔틀리는 척골신경 포착을 앓았다. 캔틀리는 그곳에 있던 몇몇 영국계 무슬림들이 "배신자는 죽어라"라고 소리쳤다고 했다. Oerlemans는 "그 영국인들은 우리 둘에 대해 크게 앙심을 품었다."고 했다. 그들은 캠프로 옮겨졌고 NHS 의사라고 주장하는 군인의 치료를 받았다. 그들 둘은 처형 협박을 받았다. Oerlemans는 그들을 납치한 자가 누군지 불명확하지만 여러 민족 출신 군인들이었다고 했다.

### 구출

2012년 7월 26일 납치 1주일 후 자유시리아군 소속 4명이 그들을 구출했다. 반군은 무기를 쏘며 캠프에 진입했고 지하디스트 군인 최소 한 명을 협박하며 캔틀리와 Oerlemans의 차량 탑승을 도왔다. 그들은 탈출을 시도했을 때 크게 다쳐서 걷지도 못 했기에 부축을 받아야 했다. 그들은 그들이 구조됐을 때 알카에다 관련 지하드 조직에 몸값을 위해 넘겨질 예정이었다고 주장했다. 그들은 처음에는 안타키아에서 치료를 받고 터키와 영국 정보원에게 보고를 했다. 2012년 10월 9일 그들을 납치하는 데 관여한 인물이 이집트발 비행기를 타고 온 후 히드로 공항에서 체포됐다.

이는 캔틀리의 두 번째 시리아 방문이었다. 2012년 3월 그는 시리아 육군의 급습을 직접 본 첫 번째 서구 사진작가였다. 그때 시리아군은 T-72를 이들리브주 사라키브로 돌진시켰다.

두 번째 납치
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캔틀리는 2012년 말 이후 실종 상태였고 2013년에는 그가 참고인으로 참가해야 했던 재판이 열리지 못했다. 2014년 9월 캔틀리가 미국 언론인 제임스 폴리와 같이 납치됐었던 것이 밝혀졌다. 그들의 택시기사와 제임스 폴리의 통역가는 납치되지 않았다. 그들은 캔틀리가 이전에 납치됐었을 때와 관련된 영화에 대한 일을 같이 했던 것으로 알려졌다. 제임스 폴리는 2014년 8월 다에시에 의해 참수됐다.

### 다에시 선전

납치되고 거의 2년이 지난 2014년 9월 18일 캔틀리는 다에시에 의해 게시된 한 영상에 등장했는데, 그 영상은 Lend Me Your Ears라는 제목이 붙은 여러 영상들 중 첫 영상이었다. 2015년 2월 현재 다에시는 Lend Me Your Ears 영상들을 6개 공개했는데, 해당 영상들 모두에서 캔틀리는 까만 배경을 뒤로 하고 목재 탁자에 앉아서 다에시의 인질 처형 영상에 전형적으로 등장하는 옷인 주황색 죄수복을 입고 말을 했다. 해당 영상들에서 캔틀리는 군사행동, 정치적 발언, 매체 보도를 포함한 서구권의 외교정책에 대해 비판적인 견해를 말했다. 캔틀리는 특히 인질 석방을 위해 협상과 몸값 지불을 하는 다른 유럽 국가들의 정책과 비교하며 미국과 영국의 인질 관련 정책에 비판적인 입장을 밝혔다.

다에시는 Lend Me Your Ears라는 제목이 붙은 영상들 말고도 추가 영상 3개를 더 공개했다. 이 영상들은 캔틀리를 서구권 인질보다는 서구권 언론가로 묘사했다. 모든 영상에서 캔틀리는 납치자들에게 호의적인 태도를 취하며 코바니, 모술 및 다에시가 통제하는 알레포주의 상황을 묘사했다.

캔틀리는 다에시 포로로서 말했기 때문에 그가 말한 관점이 진짜 그의 의견인지는 불분명하다.
**아이돌 레인저 파워버스터즈**는 콘텐츠 전문 기업 몬스터그램과 겨울왕국, 주토피아 등의 CG작업들을 맡았던 에이펀 인터렉티브, 프리즘 스톤, 프리파라의 애니메이션 제작을 맡았던 동우에이앤이가 공동으로 주관하여 제작하는 아이돌 특촬물 애니메이션이자 어린이 드라마이다. KBS에서 방영할 예정이며 대한민국 특촬물 중에서 여성배우가 많은 대한민국특촬물이다. 2016년 11월 30일 여의도 63빌딩장소협조에서 열린 '대한민국 문화연예대상' 시상식 자리에서 최초 공개됐으며 정예 멤버가 될 10명의 버스터즈 후보생들의 평균 나이가 14세로 정말 어린편이지만 국내 광고, 드라마, 영화 등에서 출연했던 배우도 포함이 됐다.

줄거리
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아직은 명확히 공개되지는 않았으나 현실과 가상세계를 오가면서 괴물을 무찌르는 특수촬영과 애니메이션을 접목한 드라마로 5명의 아이돌이 지구의 평화를 위해 싸운다는 내용을 내포하고있다. 그리고 버스터즈 또한 드라마 각본 설정인 '갓 인기를 얻기 시작한 아이돌 걸그룹'을 현실세계에 방영하기 위해 2017년 4월 17일에 데뷔,2017년 7월 이후로 본격적인 활동을 시작했다. 추가로 공개된 정보에 의하면 악당 '블랙걸즈'가 빼앗아간 사람들의 행복한 기억을 되찾아주는 히어로라고 한다.

등장인물
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아이돌 레인저 파워버스터즈는 크게 선역이 되는 버스터즈 멤버와 악역이 되는 블랙걸즈 멤버로 등장인물들이 구분이 된다.

### 버스터즈 멤버

* 레드민지

* 그린민정

* 핑크형서

* 옐로채연

* 블루지수

### 블랙걸즈 멤버

* 다크디바

* 블랙걸즈(1호,2호,3호,4호,5호)

| * v
* t
* e
대한민국 특촬물 |
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| 1980년대 | 
* 《우뢰매》
* 《슈퍼 홍길동 시리즈》

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| 1990년대 | 
* 《지구용사 벡터맨》
* 《반달가면》

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| 2000년대 | 
* 《돌아온 그린맨》
* 《춤추는 소녀 와와》
* 《환경전사 젠타포스》
* 《수호전사 맥스맨》
* 《화랑전사 마루》
* 《마법전사 미르가온》
* 《울라불라 블루짱》
* 《요정 컴미》
* 《매직키드 마수리》
* 《이레자이온》
* 《환경수비대 와일드포스》

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| 2010년대 | 
* 《출동 케이캅》
* 《레전드히어로 삼국전》
* 《파워레인저 다이노포스 브레이브》 (일본 원작 리메이크)
* 《엑스가리온》

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| 2020년대 | 
* 《나노전사 로카파》
* 《아이돌 레인저 파워버스터즈》
* 《아머드 사우루스》

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| 제작 무산 | 
* 시공전기 레이포스
* 건블레이드

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《**슈퍼 미트 보이**》(Super Meat Boy)는 2010년에 출시한 플랫폼 게임이다. 에드먼드 맥밀런(Edmund McMillen)과 토미 레펜스(Tommy Refenes)가 팀 미트(Team Meat)라는 명의로 제작했으며, 2008년에 만든 플래시 게임인 《미트 보이》(Meat Boy)의 후속작으로 만들어졌다.

《슈퍼 미트 보이》는 빨간 큐브 모양의 캐릭터인 미트 보이(Meat Boy)를 조작하여, 적인 닥터 페투스(Dr. Fetus)로부터 붕대 소녀(Bandage Girl)를 구하는 이야기를 담고 있다. 300개가 넘는 레벨에서 미세하고 순간적인 조작으로 장애물을 피하며 진행하는 것이 주된 게임플레이이다. 《슈퍼 미트 보이》는 2010년 10월 엑스박스 라이브 아케이드로 엑스박스 360에 처음 출시되었으며, 윈도우, OS X, 리눅스, 플레이스테이션 4, 플레이스테이션 비타, Wii U와 닌텐도 스위치로 이식되었다.

《슈퍼 미트 보이》의 개발은 2009년 초에 시작되었으며, 맥밀런이 시각 요소와 레벨 디자인을 담당했고 레펜스가 프로그래밍을 맡았다. 게임의 음악은 원작인 《미트 보이》의 음악을 쓴 대니 바라노스키가 썼다. 《슈퍼 미트 보이》는 여러 상을 수상했으며 상업적으로도 성공하여 2012년 1월까지 백만 장 이상 판매되었다. 에드먼드 맥밀런이 참여하지 않은 속편 《슈퍼 미트 보이 포에버》가 2020년 12월 23일에 출시되었다.
**선운사**(禪雲寺)는 대한민국의 전라북도 고창군에 위치한 명승고찰이다. 대한불교 조계종 제24교구 본사이다.

역사
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백제 위덕왕 24년(577) 검단선사와 신라의 국사인 의운국사가 창건했다고 전해진다. 조선 정조 18년(1794) 임우상이 기술한 선운사 사적기에 의하면 신라의 진흥왕이 왕위를 버리고 이곳에 와서 선운사를 창건했다고 한다. 법명을 법운자로 한 진흥왕은 중애공주와 도솔왕비의 영생을 위해 진흥굴 윗산에 중애암을, 만월대 아래에 도솔암을 각각 세웠다고 한다. 고려 충숙왕 5년(1318)에 효정선사가 중수하였고 공민왕 3년(1354)에 재중수하였으며 조선 성종 5년(1474)에 행조선사가 중창하였다. 정유재란 때 불탄 것을 광해군 6년(1614)에 무장태수 송석조가 원준대사를 통해 1619년까지 5년간에 걸쳐 재건하였다.

선운사는 한때 89암자 24굴 189요를 갖춘 대찰로 억불숭유정책을 내세운 조선 시대에도 성종의 어실이 있을 정도로 번성했으며, 태종 때의 사찰폐쇄령에도 국태민안을 기원하기 위해 보존된 대찰이었다. 금동보살좌상·지장보살좌상·선운사 대웅전·참당암 대웅전·도솔암 마애불 등의 보물, 동백나무숲·장사송·송악 등의 천연기념물이 있으며, 석씨원류 경판·영산전목조삼존불상·6층석탑·범종·약사여래불상·만세루 백파율사비·참당암 동종·선운사 사적기 등 보물 7점, 천연기념물 3점, 기타 지방문화재 총 19점의 지정문화재 등이 있다.

문화재
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선운사에는 금동지장보살좌상(보물 제279호), 도솔암 금동지장보살좌상(보물 제280호), 대웅전(보물 제290호), 참당암 대웅전(보물 제803호), 도솔암 마애불(보물 제1200호), 소조비로자나불좌상(보물 제1752호) , 참당암 석조지장보살좌상( 보물 제2031호) 등의 보물 7점과 동백나무숲(천연기념물 제184호), 장사송(천연기념물 제354호), 송악(천연기념물 제367호) 등 천연기념물 3점이 있으며, 추사가 쓴 백파율사비(전북 유형문화재 제122호)를 비롯한 19점의 유형문화재가 있다.

이 가운데 도솔암 내원궁(전북 문화재자료 제125호)은 기암절벽 위에 조성된 우리나라 3대 지장기도처 가운데 하나로 연중 기도객의 발길이 끊이지 않는 명소다. 동학혁명 때 배꼽에서 비결을 꺼내갔다는 도솔암 마애불이 바로 발아래 있고, 위로는 검단선사에게 쫓겨 달아나던 용이 뚫었다는 용문굴이 크게 입을 벌리고 있다.

백파율사비는 생전에 추사와 선 논쟁을 벌인 조선후기 화엄학의 대종주 백파긍선 스님의 비다. 백파스님이 입적하자 추사가 애통해 하며 직접 짓고 쓰기를, "옛날에 내가 백파와 더불어 여러 번 왕복서한을 주고받으며 나눴던 이야기는 세상 사람들이 헛되이 입에 올리는 내용과 크게 다른 것이다. 이 점에 대해서는 오직 백파와 나만이 알고 있을 따름이다. 비록 만 가지 방법으로 입이 쓰도록 설득하려 해도 모두 깨닫지 못하니 어찌 백파를 다시 일으켜 서로 마주보고 한번 웃어볼 수 있을까?"하며 당시 벌였던 선 논쟁에 대해 설명하고 있다.

### 선운사 대웅전

 이 부분의 본문은 고창 선운사 대웅전입니다.
**선운사 대웅전**(禪雲寺大雄殿)은 대한민국 보물 제290호다. 선운사에 있는 조선 중기의 단층 목조건물이다. 신라 진흥왕 때 창건되었으며, 임진왜란 때 불탄 것을 1613년(광해군 5년) 재건하였다. 전면 5칸, 측면 3칸으로 긴 평면을 이루며, 단청 벽화가 뛰어나다. 단층 맞배지붕으로 전면 5칸에는 모두 빗살분합문을 달아 출입하도록 되어 있다.

### 마애여래좌상

 이 부분의 본문은 고창 선운사 동불암지 마애여래좌상입니다.
### 보물

* 고창 선운사 금동지장보살좌상(高敞 禪雲寺 金銅地藏菩薩坐像)  : 보물 제279호
* 고창 선운사 도솔암 금동지장보살좌상(高敞 禪雲寺 兜率庵 金銅地藏菩薩坐像))  : 보물 제280호
* 고창 선운사 대웅전(高敞 禪雲寺 大雄殿)  : 보물 제290호
* 고창 선운사 참당암 대웅전(高敞 禪雲寺 懺堂庵 大雄殿)  : 보물 제803호
* 고창 선운사 동불암지 마애여래좌상(高敞 禪雲寺 東佛庵址 磨崖如來坐像)  : 보물 제1200호
* 고창 선운사 소조비로자나삼불좌상(高敞 禪雲寺 塑造毘盧遮那三佛坐像)  : 보물 제1752호
* 고창 선운사 참당암 석조지장보살좌상(高敞 禪雲寺 懺堂庵 石造地藏菩薩坐像) : 보물 제2031호

### 천연기념물

* 고창 선운사 동백나무 숲(高敞 禪雲寺 동백나무 숲)  : 천연기념물 제184호
* 고창 선운사 도솔암 장사송(高敞 禪雲寺 兜率庵 長沙松)  : 천연기념물 제354호

### 전라북도 유형문화재

* 선운사석씨원류(禪雲寺 釋氏源流)  : 전라북도 시도유형문화재 제14호
* 선운사영산전목조삼존불상(禪雲寺靈山殿木造三尊佛像)  : 전라북도 시도유형문화재 제28호
* 선운사육층석탑(禪雲寺六層石塔)  : 전라북도 시도유형문화재 제29호
* 선운사범종(禪雲寺梵鐘)  : 전라북도 시도유형문화재 제31호
* 선운사약사여래불상(禪雲寺藥師如來佛像)  : 전라북도 시도유형문화재 제33호
* 선운사만세루(禪雲寺萬歲樓)  : 전라북도 시도유형문화재 제53호
* 선운사백파율사비(禪雲寺 白坡律師碑)  : 전라북도 시도유형문화재 제122호
* 선운사사적기(禪雲寺 事蹟記)  : 전라북도 시도유형문화재 제155호

### 전라북도 문화재자료

* 고창 선운사 도솔암 나한전(高敞 禪雲寺 兜率庵 羅漢殿) : 전라북도 문화재자료 제110호
* 선운사도솔암내원궁(禪雲寺兜率庵內院宮) : 전라북도 문화재자료 제125호

체험 및 시설
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### 템플스테이

선운사에서는 내·외국인을 위한 다양한 템플스테이 프로그램을 운영하고 있다.

* 선운사 템플스테이 프로그램

사진
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**진영수**(進煐秀, 1988년 4월 5일 ~ )는 대한민국의 전직 스타크래프트 프로게이머로, 테란 유저였다. 아이디는 **HwaSIn[S.SIR]**였다.

2004년 하반기 SouL(현 STX SouL)에 입단하며 프로게이머 생활을 시작했다. 데뷔 초엔 별다른 주목을 받지 못했으나, 2007년 초 곰TV MSL 시즌1 4강에 오른 이후 기량이 급성장했다. 특히 치밀한 빌드 계산에서 비롯된 타이밍 러쉬에 능하며, 저그전에 높은 평가를 받고 있다. 2010년 5월 스타크래프트 승부조작에 가담한 사실이 밝혀져 협회에서 제명당했다.

현재 자신의 이름을 건 의류 홈쇼핑을 운영하는 쇼핑몰 사업가로 변신하였다. 아프리카TV에서 HwaSIn영쑤 라는 아이디로 인터넷 방송 BJ로도 활동하고 있다.

별명
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* 레드 스나이퍼 : 저격수처럼 날카로운 플레이 스타일에서 유래.
* 녕수공주 : 여성스러운 외모에서 유래.
* 시공절단 테란 : 엄재경 해설의 "시공절단 타이밍" 발언에서 유래.
* 보험테란 : 김택용이 daum 스타리그 조지명식에서 진영수를 지명하며 실리를 위해 지명했다는 취지에서 '보험'이라는 발언을 한 데에서 유래.
* 진스막 : 2008년말 진영수가 슬럼프에 빠지자 일부 누리꾼들이 진영수의 부진한 기량을 비웃는 뜻으로 붙인 별명.
* 진스본 : 2009년초 진영수가 슬럼프를 극복하고 맹활약을 펼치자 진영수의 기량이 매우 훌륭하다는 뜻에서 붙은 별명.

SSB 배넷어택 음란채팅사건
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2008년 3월, MBC 게임에서 비시즌 기간 동안에 진행하는 스타 배넷 어택이라는 프로그램이 있었다. 프로게이머가 출연하여 배틀넷 유저와 몇 판 정도 경기를 치르는 것인데, 진영수가 이 프로그램에 출연하게 된다.

초반에는 부종족으로 2판을 플레이한다음 진영수는 주종족인 테란으로 플레이하며 배틀넷 유저들을 무난하게 이기며 프로게이머로서의 실력을 뽐내고 있었다.

드디어 마지막 6번째 유저와 게임을 하였는데 상대종족은 프로토스, 맵은 로스트 템플이었다. 초반에 배틀넷 유저의 견제를 무난하게 막고 이번에도 역시 제대로 경기를 끝낼 준비를 하던 진영수는 마지막 경기답게 핵을 사용하자는 MC의 부추김에 핵을 사용하기로 마음먹었고, 드랍쉽으로 고스트 2기를 태워 상대의 본진을 노렸다.

결국 자신의 본진에 핵이 떨어지자 배틀넷 유저가 열이 받았는지 채팅창에 음란성이 짙은 문구를 쓰고 디스를 걸고 나가는 충격적인 일을 저질렀다. 너무도 갑작스럽게 일어난 일이라 MBC게임도 이것을 방송에 내보내고 말았고, 방송 후에 한동안 검색어 상위에 랭크되는 등 이슈가 되기도 하였다. 또한 이 당시의 상황을 빗대어 'SSB 빌드'라는 우스갯소리도 등장하였다.

MSL 공로패 수상
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* 곰TV MSL 시즌1부터 하나대투증권 MSL 2010까지 진영수는 10회 연속 MSL 진출이라는 공로를 인정받아, 이번 MSL 조지명식에서 공로패를 수상하였다. 진영수는 MSL에서 38승 31패를 기록하였으며, MSL 최고성적은 곰TV MSL 시즌1에서 4강까지 진출 한 경험이 있다.

승부조작 사건
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2010년 5월 스타크래프트 승부조작에 가담한 사실이 밝혀져 많은 팬들의 비난을 받았다. 이어 2010년 5월 21일 새벽 미니홈피에 약식기소된 6명 중 마지막으로 사과문을 게재하였다. 2010년 6월 협회로부터 영구 제명되었고 상훈이 말소되었다. 2010년 하반기에 군에 입대하여 군 복무 중이었다가 2012년 8월경 제대했다고 한다. 2013년 8월 22일 본인이 요청해서 용기를 내 사과 인터뷰를 하였다. 2013년 12월 중국 상하이에서 인터넷 매체 SCNTV가 주최하는 '2013 스타크래프트:브루드워 아시안 오픈'에 초대받았지만 거절한 것으로 알려졌다.

SSB배 BJ 스타리그
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2015년 8월 18일 진영수는 아프리카TV를 통해 스타크래프트 브루드워 종목으로 'SSB배 BJ 스타리그'를 개최한다고 공지했다. 별풍선 200만원을 상금으로 내건 해당 스타리그는 이윤열을 비롯해 박성균, 윤용태, 조일장, 김정우 등 다수의 유명한 전 프로게이머들이 대거 참여할 것으로 알려져 화제를 모았다. 하지만 진영수의 승부조작 전력으로 인해 부정적인 여론이 많아지자 이윤열은 하루 만에 PGR21에 직접 사과글을 올리고 진영수가 주최하는 리그에 참가하지 않겠다는 뜻을 분명히 했다.

주요 기록
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진영수의 주요 기록은 승부조작 사건 이후, 한국e스포츠협회로부터 영구 제명되어 공식 기록에서 전부 삭제되었다.

* 2004년 제4회 커리지 매치 입상
* 2007년 신한은행 스타리그 2006 시즌3 16강
* 2007년 곰TV MSL 시즌1 3위
* 2007년 2006 대한민국 e-SPORTS 대상 기량발전상 - (승부조작 사건으로 인해 상훈 말소)
* 2007년 Daum 스타리그 8강
* 2007년 곰TV MSL 시즌2 8강
* 2007년 WCG 2007 스타크래프트 국가대표 선발전 1위
* 2007년 WCG 2007 스타크래프트 그랜드 파이널 8강
* 2007년 IEST 2007 스타크래프트 부문 우승
* 2007년 경남-STX컵 마스터즈 2007 우승 (STX SouL)
* 2007년 EVER 스타리그 2007 8강
* 2007년 곰TV MSL 시즌3 16강
* 2008년 곰TV MSL 시즌4 16강
* 2008년 곰TV 스타 인비테이셔널 16강
* 2008년 곰TV TG삼보-인텔 클래식 2008 시즌1 32강
* 2008년 아레나 MSL 2008 8강
* 2008년 인크루트 스타리그 2008 36강
* 2008년 경남-STX컵 마스터즈 2008 우승 (STX SouL)
* 2008년 클럽데이 온라인 MSL 16강
* 2008년 BATOO 스타리그 08~09 8강
* 2009년 로스트사가 MSL 2009 16강
* 2009년 곰TV TG삼보-인텔 클래식 2008 시즌3 16강
* 2009년 박카스 스타리그 2009 16강
* 2009년 아발론 MSL 2009 16강
* 2009년 EVER 스타리그 2009 16강
* 2010년 NATE MSL 2009 8강
* 2010년 대한항공 스타리그 2010 Season 1 16강
* 2010년 하나대투증권 MSL 2010 16강

기타
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2010년 대한항공 스타리그에서 사귀고싶은 프로게이머 중 100등을 했다.
**광안문**(Guang'anmen)은 명나라의 가경제(1521년 - 1567년) 통치 시기에 건설된 고대 베이징의 도시 문으로, 베이징의 도시 벽의 일부였다. 이 문은 도시 중심에서 남서쪽에 위치하고 동쪽을 향하고 있었는데, '확장된 평화의 문', '광닝문' 및 '장이문'으로도 알려져 있었다. 광안문은 베이징으로의 주요 입구 역할을 했다.

역사
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《연경기》는 청나라 사학자인 구센(顾森)이 쓴 것으로, "일곱 개의 외성문 중 동쪽을 향하는 문이 광닝문이다. 문서에서 광닝문에서 서쪽으로 15리 떨어진 곳에는 루고우 다리가 있으며, 이 다리를 건너서 20리를 더 가면 양향현의 지청을 찾을 수 있다. 이 문은 남부 지방으로부터의 육상 교통에 대한 전략적 통로이며 매우 중요한 역할을 한다."라고 기록되어 있다.

1937년 7월 26일의 광안문 사건은 제2차 중일 전쟁의 일환으로, 제2차 세계대전의 중국 전선이었다. 이 사건은 결국 중국군의 남부 지방으로의 후퇴, 베이징과 티엔진의 함락, 그리고 같은 해 후반에 일본의 전체 북중평야 점령으로 이어졌다.

광안문은 베이징 제2 순환도로 건설을 위해 철거되었는데, 이로 인해 베이징 도시 요새의 대부분이 철거되었다. 원래 두 층으로 된 이중 처마의 탑은 높이가 17.6m(58ft), 길이가 13.8m(45ft), 너비가 6m(20ft)이었다. 탑과 벽이 합쳐진 높이는 26m(85ft)였다.

어원
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광안문은 명대와 초기 청대에 "광닝문"으로 알려졌다. 이 문은 민닝이라는 개인 이름을 가진 다오광황제(Daoguang Emperor)에 의해 이름이 변경되었다. 중국의 작명금기법 때문에 조상들과 황제의 본명의 글자 사용을 금지하였기 때문에 이름은 유사한 동의어로 변경되었다.

근처 지리
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광안문은 현재 베이징 서쪽 지역인 서쳉구(Xicheng District)의 한 동네 이름이다. 광안대로(广安大街)가 완공된 후, 이 곳은 현대 베이징의 중요한 교통 동맥 중 하나로서 중요한 비즈니스 지구로 발전했다. 또한 중앙음악학원, 베이징 초등학교(北京小学), 베이징 14고등학교(北京十四中)와 같은 몇몇 명문 교육 기관들이 위치하고 있다.

베이징 지하철 7호선은 광안대로 아래를 지나가고 있다. 또한 이 동네는 다양한 공공 버스 노선을 통해 서비스를 제공받는다.

추가자료
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* 베이징 도시 요새
* 시청 지구

1. ↑
2. ↑  Press Corps of the War Ministry of Japan 1937 p.4-6
**고창 선운사 소조비로자나삼불좌상**(高敞 禪雲寺 塑造毘盧遮那三佛坐像)은 전라북도 고창군 아산면 선운사에 있는 조선시대의 불상이다. 2012년 2월 22일 대한민국의 보물 제1752호로 지정되었다.

개요
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고창 선운사 소조비로자나불좌상의 형태는 넓고 당당한 어깨,긴 허리, 넓고 낮은 무릎으로 인하여 장대하고 웅장한 형태미를 보여준다. 이러한 장대하고 웅장한 형태미를 갖춘 대형 소조상들은 법주사 소조비로자나삼불상, 귀신사 소조비로자나삼불상, 완주 송광사 소조석가여래삼불상 등 17세기 전반기 각지의 대표적인 사찰에서 조성된다. 대형의 소조불상의 조성 목적은 이전 시대와 달리 새로워진 불교계의 위상을 한껏 드러내고, 전란으로 소실된 불상을 빠른 시간 내에 재건하고자 하는 의지가 담겨있는 것으로 볼 수 있다. 따라서 이 비로자나삼불상은 양대 전란 이후 재건불사 과정과 당시 달라진 시대적 분위기를 직·간접적으로 대변해 주는 매우 귀중한 작품으로 평가된다.

또한 대좌의 밑면에 기록한 묵서명에서 불상의 조성과정을 상세히 기록하고 있을 뿐만 아니라 비로자나, 약사, 아미타라는 삼불상의 존명을 분명히 적시하고 있어 비로자나 삼불상의 도상연구에 기준이 된다. 그리고 1633년이라는 정확한 제작시기와 17세기 전반기의 대표적 조각승 무염과 그의 문하승(門下僧)에 의해 제작되었다는 정확한 조성주체가 밝혀져 있고, 대형의 상임에도 불구하고 조각적·종교적 완성도가 높은 우수한 작품이다.
**유진**(劉瑨, ? ~ 1019년)은 고려 전기의 문신이다. 본관은 충주(忠州)이며, 대원현(大原縣) 출신이다.

생애
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고려 태조의 제3비가 된 충주 유씨(忠州劉氏) 신명왕후(神明王后)의 아버지인 내사령(內史令) 유긍달(劉兢達)과 같은 왕실의 외척 가문에서 태어났다.

유진은 사람됨이 청렴하고 올바르며, 풍채가 멋있었다. 고려 광종(光宗) 말에 처음 벼슬하여 내승지(內承旨)가 되었고, 목종(穆宗) 때에는 여러 차례 승진하여 이부상서 참지정사(吏部尙書 叅知政事)가 되었다.

1009년 현종(顯宗)이 즉위하자 상서좌복야(尙書佐僕射)에 제수되었고, 1011년(현종 2)에는 내사시랑평장사(內史侍郎平章事), 1012년에는 문하시랑(門下侍郞)을 역임하였으며, 1014년 검교태사 수문하시중(檢校太師 守門下侍中)이 되었다.

당시 동료들과 함께 아뢰기를, "백성들이 전염병[疫癘]에 걸리고 음양이 계절에 맞지 않는 것은, 형벌을 다스림이 시기에 맞지 않기 때문입니다. 삼가 『월령(月令)』을 살펴보면, ‘3월의 절기에는 감옥[囹圄]을 살펴서 죄수들의 족쇄와 수갑[桎梏]을 풀어주고, 고문과 매질[肆掠]을 하지 않으며, 송사(訟事)를 정지한다. 4월의 중기(中氣)에는 중죄인을 너그럽게 다스리고, 죄가 가벼운 사람[輕繫]은 석방한다. 7월의 중기에는 감옥을 수선하고, 형구를 갖추며, 가벼운 형벌은 집행하고, 작은 범죄는 처결한다.’고 하였습니다. 또한 『옥관령(獄官令)』을 살펴보면, ‘입춘부터 추분까지는 사형 판결을 아뢸 수 없지만, 악역(惡逆)을 범한 자의 경우는 이 법령에 구애받지 않는다.’고 하였습니다. 그러나 아마 법을 집행하는 관리들이 모두 상세히 살피지 못한 것 같으니, 엎드려 청하옵건대 오늘 이후로는 안팎의 해당 관청이 모두 법령에 따라 시행하게 하소서."라고 하니, 왕이 따랐다.

1019년(현종 10년)에 죽으니 사흘 동안 조회를 정지하였고, 내사령(內史令) 관직을 추증하였다.

유진은 여러 왕을 섬기면서 항상 왕을 가까이 모시는 직책을 맡았고, 외직을 맡은 일이 없었다. 비록 왕에게 간언[獻替]하지는 못하였지만 자못 재상[公輔]으로서의 명망이 있었다.

가계
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* 아버지 : 충주 유씨(忠州劉氏)
* 어머니 : 미상
	+ 문신 : 유진(劉瑨)
**고창 선운사 약사여래불상**(高敞 禪雲寺 藥師如來佛像)은 전라북도 고창군에 있는 불상이다. 1973년 6월 23일 전라북도의 유형문화재 제33호로 지정되었다.

개요
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선운사 참당암 약사전안에 있는 이 불상은 높이 80cm이며 무릎의 폭은 50cm이다. 머리에 두건을 썼으며 이마에는 목이 좁은 띠를 둘렀다. 이마에 백호가 있고 얼굴은 균형이 잘 잡혀 있으며 양볼은 상당히 살이 쪄 있다. 양귀는 눈썹꼬리 윗부분에서부터 어깨 바로 위까지 내려와 있다. 눈썹은 초승달처럼 가냘프게 처리되어 있고 눈은 반쯤 뜨로 이쓰며 눈꼬리는 위로 치켜 올라가 있다. 콧날은 오똑하며 어깨는 곡선으로 처리되어 있어서 유연한 느낌을 준다. 오른손은 배쪽으로 구부려 엄지와 인지 및 장지로 보주를 들고 있고, 왼손은 무릎위에 가볍게 올려 놓았다. 발은 결가부좌를 하고 무릎과 다리위에 덮여진 의상의 주름은 매우 두껍게 되어 있다. 보물 제279호 금동보살좌상과 제280호 지장보살좌상 등과 유형이 같은 것으로 약사여래상이라기 보다는 옥제 지장보살좌상이라함이 옳을 듯 하다.

현지 안내문
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> 조선시대에 만든 것으로 보이는 이 불상은 중생을 고난에서 구제하고 중생의 재산과 질병을 없애준다는 약사여래불이다. 이마에 두른 태나 머리에 쓴 두건자락이 양어깨를 덮고 앞가슴에 목걸이 장식을 표현한 점은 선은사 금동여래좌상과 흡사하다. 그러나 옷과 손의 모습을 매우 간략하게 처리한 점에서는 차이가 있다. 불상의 전체적인 모습으로 볼 때 지장보살로 보아야 한다는 의견도 있다.
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**남원 백장암 청동은입사향로**(南原 百丈庵 靑銅銀入絲香爐)는 전라북도 남원시, 백장암에 있는 조선시대의 공예품이다. 1965년 7월 16일 대한민국의 보물 제420호로 지정되었다.

개요
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향로란 절에서 마음의 때를 씻어주는 의미를 지닌 향을 피우는데 사용하는 기구로 화완·향완이라고도 한다. 향로는 모양에 관계없이 향을 피우는 도구를 총칭하는 말이고 화완, 향완은 밥 그릇모양의 몸체에 나팔모양의 높은 받침대를 갖춘 향로만을 말한다.

백장암청동은입사향로(百丈庵靑銅銀入絲香爐)는 높이 30cm, 입지름 30cm인 이 향로는 몸체와 받침대를 따로 만들어 연결하였고, 전체에 은실을 이용한 장식(은입사)이 훌륭한 작품이다. 입 주위 넓은 테인 전에는 가는 선으로 된 원이 9개가 있고, 그 안에 범자를 새겼고 그 사이에 덩굴무늬를 가득차게 새겼다.

몸통 표면에 이중의 가는 선으로 된 원을 은실로 새기고, 그 안에 5개의 작은 원을 만들고 그 안에 범자를 각각 새겨 넣었다. 원과 원 사이에는 덩굴무늬가 가득 차 있고, 몸통 아래쪽에 두 줄로 18개의 연꽃잎이 있다. 받침대는 2단으로 되어 있으며 ,위에 길쭉한 연꽃잎 6장이 있고 그 아래로 덩굴무늬가 있다.

이 화로에 사용된 은실로 만든 가는 선 모양은 매우 아름다워 놀라울 정도이며, 무늬도 화려하고 우아하다.

입 주위 전 아랫부분에는 글씨가 있어 조선 선조 17년(1584)에 만들었음을 알 수 있다.
**남원 선원사 철조여래좌상**(南原 禪院寺 鐵造如來坐像)은 전라북도 남원시 선원사 있는, 고려시대의 철조 여래 좌상이다. 1965년 7월 16일 대한민국의 보물 제422호로 지정되었다.

개요
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남원 선원사 철조여래좌상(南原 禪院寺 鐵造如來坐像)은 전라북도 남원시의 선원사에 모셔진 철조여래좌상으로 하남 하사창동 철조석가여래좌상(보물 제332호)과 매우 비슷한 모습을 보여주는 전형적인 고려시대 철불이다.

머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았고 이마 위쪽에는 고려시대 불상에서 유행하던 반달 모양을 표현하였다. 3각형의 얼굴은 유연성이 사라지고 날카로운 코·꽉 다문 입·내민 턱 등에서 근엄한 표정을 엿볼 수 있다. 양 어깨에 걸쳐 입은 옷은 얇게 표현되었는데, 넓은 옷깃을 오른쪽으로 여민 것은 마치 한복을 입은 것처럼 표현되어 매우 독특하다. 팔과 다리에 나타난 옷주름은 凸자 모양으로 간략하게 처리하였다. 신체는 어깨가 반듯하고 가슴은 건장하고 당당한 느낌을 주며 잘록한 허리에는 두 팔이 붙어 있다. 지금의 손은 최근에 만들어 붙인 것인데, 팔의 형태로 보아 원래는 오른손을 무릎에 올리고 손끝이 땅을 향하고 왼손은 배부분에 놓았을 것으로 짐작된다.

이 불상은 추상성이 짙어 보이기도 하지만 균형 잡힌 체구와 재치있는 주조 기법 등에서 고려시대 철불의 특징을 잘 보여주고 있는 귀중한 작품이라고 하겠다.

현지 안내문
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> 통일신라 말 지방의 여러 선종 사찰에서 쇠를 녹여 많은 불상을 만들었는데, 이 불상은 그중 가장 오래된 것으로 높이는 2.69m이다. 무릎 아래는 복원한 것이며, 깨어진 두 손도 근래에 찾아 원래의 모습대로 복원하여 붙였다. 두리뭉실한 머리 윤곽, 총촘한 고수머리, 원만하고 시원스런 얼굴, 넓은 가슴에 갸름한 허리 등으로 보아 신라시대 불상의 특징을 그대로 이어받고 있다. 그러면서도 근엄하고 딱딱한 표정을 띤 이 불상은 온유함과 생동감을 보이던 앞 시대의 불상과 달라 신라 말 불상의 변천 양상을 가늠케 한다.
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