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**웨이드 판니커르크**(네덜란드어: Wayde van Niekerk, 1992년 7월 15일 ~ )는 남아프리카 공화국의 육상 선수로 주로 200m와 400m에 나갔다. 그는 400m에서 현재 세계 기록 보유자이자 올림픽과 세계 챔피언이다. 그는 또한 100m를 10초, 200m를 20초, 400m를 44초 더 빠르게 달린 역사상 첫 남자 선수이기도 하다.

판니커르크는 2014년 코먼웰스 게임에서 은메달을 따고 2013년 하계 유니버시아드에서 1600m 릴레이 동메달을 획득하였다. 그는 2013년과 2015년 세계 육상 선수권 대회에서 남아프리카 공화국을 대표하였다. 2015년 세계 육상 선수권 대회에서 그는 400m 금메달을 획득하였다.

2016년 리우데자네이루 올림픽 400m 결승전에서 그는 43.03초의 세계 기록과 함께 금메달을 획득하였으며, 1999년 세계 육상 선수권 대회에서 마이클 존슨에 의하여 세워진 43.18초를 깼다.

경력
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케이프타운에서 태어난 판니커르크는 프리스테이트 대학교에서 마케팅을 전공하기 전에 그레이 칼리지에서 수학하였다. 그는 자신이 21.02초의 개인 전력과 함께 200m 4위를 하던 2010년 세계 주니어 육상 선수권 대회에 국제 데뷔를 하였다. 그는 또한 기디언 트로터와 더불어 국가 대표 팀과 함께 400m 릴레이의 예선들에서 달리기도 하였다. 자신이 20.57초의 개인 신기록과 함께 200m 타이틀을 우승하던 2011년 남아프리카 공화국 육상 선수권 대회에서 그의 시니어 돌파가 다가왔다. 그는 그해에 열린 아프리카 주니어 육상 선수권에 나갔으나 결승전에 이루지 않았다. 2012년 그는 관대하게 달렸으나 46.43초의 최고 기록을 세운 400m를 위하여 재능을 보이기 시작하였다.

2013년 시즌은 400m 달리기 선수로서 판니커르크의 출현을 표시하였다. 그해 남아프리카 공화국 선수권에서 그 거리에 자신 경력의 두번째 타이틀을 우승한 그는 46초 아래와 함께 우승하였다. 그는 유럽으로 떠나기 전에다카르에서 열린 IAAF 대회를 우승하고, 골든스파이크 오스트라바에서 올림픽 챔피언 키라니 제임스에 밀려 2위를 하여 진행에서 자신의 최고 시간을 45.09초로 향상시켰다. 그해에 열린 하계 유니버시아드에서 400m에 들어간 그는 자격을 얻지 못하는 데 가장 빠른 선수로서 좁게 결승전을 놓쳤다. 기단에 도달하는 데 해낸 그는 남아프리카 공화국 남자 팀이 동메달을 다면서 1600m 릴레이에서 자신의 첫 국제 메달을 획득하였다.

2014년 4월 국내 타이틀 우승은 판니커르크가 자신의 첫 45초 이하의 달리기 - 44.92초의 최고 기록과 함께 세계 랭킹에 최고로 들어오는 것을 보았다. 네덜란드에서 열린 FBK 경기에 이어 그는 뉴욕 다이아몬드 리그에서 달려 라숀 메릿의 뒤로 밀려 2위를 하였으나 그의 시간 44.38초는 남아프리카 공화국 신기록이었으며 2000년 9월부터 헨드릭 모크가니에치의 시간을 능가하였다. 그는 그해 글래스고에서 열린 코먼웰스 게임에 200m와 400m 둘다에 들어갔으며, 400m에서 44.68초와 함께 키라니 제임스에 밀려 2위를 하였다. 그는 200m 준결승전에 도달하였으나 더욱 긴 단거리달리기의 자신의 성공을 되풀이하지 않았다.

2015년 세계 육상 선수권 대회에서 판니커르크는 43.48초의 기록과 함께 400m를 우승하였다.

2016년 3월 12일 그는 100m에서 10초 장벽을 깨는 데 107번째 선수가 되었다. 리우데자네이루 올림픽을 위하여 합격한 판니커르크는 남아프리카 공화국을 위한 기수였다.

올림픽에서 판니커르크는 43.03초의 세계 기록과 함께 400m 금메달을 획득하여 1999년 마이클 존슨의 기록을 깼다. 판니커르크는 1924년 스코틀랜드의 에릭 리델 이래 8번째 레인으로부터 올림픽 400m를 우승하는 데 첫 선수가 되었다.
**한산모시짜기**는 모시는 오랜 기간동안 이용되어 온 직물로서 일명 저포·저치라고도 하며, 모시나무가지를 꺾어 그 껍질을 벗긴 것을 재료로 한다. 통일신라 경문왕(재위 861∼875) 때 당나라에 보낸 기록으로 보아 외국과의 교역품으로 이용되었음을 짐작할 수 있다. 모시풀은 다년생으로 뿌리쪽 줄기가 황갈색으로 변하며, 밑의 잎이 시들어 마를 때 수확한다. 보통 1년에 3번 정도 수확하는데 5월∼6월초, 8월초∼8월하순, 10월초∼10월하순이며 두번째 수확한 모시가 품질이 제일 좋다.

한산모시는 한산에서 만드는 모시로 예로부터 다른 지역에 비해서 품질이 우수하며 섬세하고 단아하여 모시의 대명사로 불리어 왔다. 제작과정은 재배와 수확, 태모시 만들기, 모시째기, 모시삼기, 모시굿 만들기, 모시날기, 모시매기, 모시짜기, 모시표백 순이다. 우선 재배하여 수확한 모시를 훑고 겉껍질을 벗겨 태모시를 만든 다음 하루쯤 물에 담가 말린 후 이를 다시 물에 적셔 실의 올을 하나하나 쪼갠다. 이것을 모시째기라고 한다. 쪼갠 모시올을 이어 실을 만드는데, 이 과정을 모시삼기라 한다. 이 모시삼기의 과정은 실의 균일도가 가름되는 과정으로 한산의 모시삼기기술은 우수하여 균일도가 일정하다. 이렇게 하여 만들어진 실을 체에 일정한 크기로 서려 담아 노끈으로 열 십(十)자로 담아 모시굿을 만든다. 모시날기는 실의 굵기에 의해 한 폭에 몇 올이 들어갈지 결정하는 것이다. 모시매기인 풀먹이기 과정을 거친 후 베틀을 이용해 모시를 짠다. 마지막으로 모시표백은 물에 적셔 햇빛에 여러 번 말려 백저포, 곧 흰 모시가 된다.

모시는 보통 7새에서 15새(보름새)까지 있는데 10새 이상을 세모시라 하고 숫자가 높을수록 고운 최상품으로 여긴다. 1새는 30cm 포폭에 80올의 날실로 짜여진 것이다. 모시는 습도가 모자라면 끊어지기 쉬우므로 더위에도 통풍이 안되는 움집에서 짜야 하고, 바람이 불거나 비오는 날에는 일을 할 수가 없다. 근래에는 염소표백을 하여 흰 모시를 만들기도 하며, 섬유공업의 발달과 함께 수요가 줄어들어서 이 지방의 모시짜기 기술도 점차 쇠퇴하고 있다.

한산모시는 우리나라의 미를 상징하는 여름 전통옷감으로 역사적 가치가 높아 제작기술을 보호하고자 국가무형문화재로 지정했다.
**모노드식**(Monod equation)은 미생물의 성장을 기술하는 수학적 모형이다. 이 식의 이름은, 용액속에서의 미생물의 성장과 제한요인의 농도 사이의 관계를 표한하는 방정식을 제안한 사람인 자크 모노에서 따 왔다. 모노드 식은 미하엘리스-멘텐 식과 형태가 같으나, 전자는 경험식인데 비해 후자는 이론에 바탕을 두었다는 차이점이 있다.

모노드식은 환경공학에서 널리 쓰인다. 그 예로는, 하수처리를 위한 활성슬러지모형(activated sludge model)이 있다.

식
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모노드식의 꼴은 다음과 같다.

 기질 농도 S에 따른 비성장속도 μ.
여기서,

* *μ*는 미생물의 비성장속도(specific growth rate)이다.
* *μ*max는 미생물의 최대비성장속도이다.
* *S*는 성장에 필요한 제한기질의 농도이다.
* *K**s* 는 반속도 상수로, *μ*/*μ*max = 0.5일 때의 S의 값이다.

*μ*max와 *K**s*는 모노드 식에서 경험상수로, 서로 다른 종 사이에서, 또 주변 환경 상태에 따라 다르다.

활용 정보
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기질소비율과 비성장속도 사이의 관계는 다음과 같다.

*r**s*u = −*μX*/*Y*
여기서,

* *X*는 총 생물량(total biomass)이다. (비성장속도 μ가 총 생물량으로 규격화됨)
* Y는 수율계수이다.

rsu는 관습상 음수이다.

실제 응용시, [S/(Ks + S)] 꼴을 갖는 여러개의 항을 곱하여 복수의 성장인자가 제한 요인으로 동작할 경우를 고려하기도 한다 (예를 들면, 유기물과 산소는 종속영양균에게 둘 다 필요하다).

도식적으로 상수 결정
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미하엘리스-멘텐 식과 마찬가지로 모노드 식에서도 도식적 방법을 사용하여 상수 값을 맞출 수 있다.

참조
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1. ↑  Jacques Monod. 1949.
2. ↑  Monod, J. 1942.
3. ↑  Dochain, D. 1986.
4. ↑  "보관된 사본" (PDF). 2009년 12월 29일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2018년 4월 22일에 확인함.
5. ↑  Metcalf & Eddy, Inc. 2003.
6. ↑  "보관된 사본" (PDF). 2009년 12월 29일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2018년 4월 22일에 확인함.
《**붕어빵을 굽도다... 천국에서**》는 2002년 1월 11일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.

줄거리
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10세 정도의 정신연령을 가진 몽구를 입양해 살아온 창숙은 어른이 된 그에게 정관수술을 해준다. 창숙은 몽구와 비슷한 처지의 미애에게 붕어빵 굽는 일을 가르치지만, 뜻대로 되지 않는다. 그 와중에 창숙은 은행의 채무로 길가로 나앉을 위기에 처한다. 고심 끝에 창숙은 파출부 일을 하면서 비행기 사고로 엄마를 잃은 소희를 만난다. 소희는 엄청난 유산 상속자지만 늘 요양원에 있는 아빠를 그리워하며 산다. 

어느날 창숙은 소희를 데리고 외출했다가 절도를 하게 된다. 사건은 유산 상속을 노린 파출부에 의한 유괴사건으로 번지고 언론에 보도된다. 쫓기게 된 창숙과 소희는 소희부를 찾아 요양원으로 떠난다. 그러나 천신만고 끝에 도착한 요양원은 다른 곳으로 옮겨간 뒤다.

하루아침에 엄마가 없어지자 몽구와 미애는 하염없이 엄마를 기다린다. 그러나 엄마에게는 연락이 없고 두 사람은 붕어빵 장사를 시작한다. 붕어빵 굽는 일은 쉬운 것이 없고, 매 끼니를 남은 붕어빵으로 때워가며 열심히 붕어빵 굽는 두 사람은, 힘들지만 다시 엄마를 만날 수 있을 거라는 희망으로 열심히 붕어빵을 굽는다.

소희의 유괴사건은 새로운 국면으로 치달아 창숙이 장애인인 몽구를 고의적으로 입양시켜 앵벌이를 시키고 정관수술까지 받게 했다고 보도한다. 경찰의 포위망은 점점 좁혀 들어는 가운데 창숙은 경찰을 피하다 교통사고를 당하게 된다.

등장 인물
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### 주요 인물

* 송옥숙 : 창숙 역
* 서유정 : 미애 역
* 김영준 : 몽구 역
* 한예린 : 소희 역

### 그 외 인물

* 이영희 : 계주 역
* 이상미 : 동네 가게 주인 역
* 김명국 : 소희의 이모부 역
* 오지혜 : 소희의 이모 역
* 강대성
* 정승재
* 엄태국
* 서문경
* 정다미
**한산도**(閑山島)는 대한민국 경상남도 통영시 한산면 한산도에 있는 섬으로 면적 14.785km2의 유인도이다. 2007년 7월 4일 추봉도와 한산도를 연결하는 추봉교가 개통되어 현재는 두 섬이 연결되어 있다.

개요
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한산도는 610세대 정도가 거주를 하고 있으며, 임진왜란 때 조선삼도수군통제영이 이곳 한산도에 설치되었고, 이 일대의 한산대첩을 이루었던 배경이 되는 지역이다. 최고봉인 망산은 해발 293m로 임진왜란 당시 수루가 있었다고 하여 붙여진 이름이다.

2007년 7월 4일 추봉도와 한산도를 연결하는 추봉교가 개통되었다. 이 다리의 개통으로 거제 저구항에서 추봉도를 연결하는 한산카페리가 2009년 7월 18일부터 하루 8차례 운항을 시작하였다. 이로써 거제에서도 추봉도를 통해 한산섬까지 차로 둘러볼 수 있게 되었다.

(그 이전에는 거제도 어구에서 한산도 소고포까지 카페리호-을지호 등이 한시간 간격 운행되었으므로 거제도에서 한산도까지 차로 둘러볼 수 있는 것이 처음이 아니다. 그리고 통영-한산도제승당 간의 카페리호-파라다이스호는 이전부터 운행되고 있다.)

역사
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한산사 충무사
조선 초기 경상도속찬지리지 1469년에 이미 ‘한산도 목장’이라는 지명이 전해져 내려오며, 세종 1년 1418년 삼군도제찰사 이종무가 병선 227척과 병력 1만 7천 285명을 이끌고 대마도 정벌의 대장정에 오른 출전지가 한산도의 주원방포(현 추봉리 추원포)이다.

1592년 이순신 장군이 전라좌수영 행영을 이곳에 제승당을 설치하였고, 이듬해인 1593년에는 삼도수군통제영을 설치하였다. 1597년 정유재란 때는 원균의 참패로 제승당이 소실되었다. 1739년 조경 통제사가 유허비를 세우고 제승당을 중건하였다.

원래는 거제군의 지역으로 한산섬 또는 한산도라도 일컬었으며, 1900년 고종 황제 시절에 진남군에 편입되었고, 1909년 용남군 한산면으로 개칭되었다. 1914년 용남군과 가제군이 통폐합되어 통영군 한산면이 되었다.

1932년 충무영당이 건립되었고, 1959년 사적 제113호로 지정되었다. 1979년 《한산대첩비》를 건립하였다.

### 한산대첩

 이 부분의 본문은 한산도 대첩입니다.
충무공 이순신 장군의 한산도 대첩은 충무공 김시민 장군의 진주대첩, 충장공 권율 장군의 행주대첩과 함께 임진왜란의 3대 대첩 중 하나이다. 한산도 대첩(閑山島大捷)은 1592년(선조 25) 음력 7월 8일 한산도 앞바다에서 조선 수군이 일본 수군을 크게 무찌른 해전으로, 이 전투에서 육전에서 사용하던 포위 섬멸 전술 형태인 학익진을 처음으로 해전에서 펼쳤다.

지리
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한산도는 통영시 산양읍과 거제시 거제면과 둔덕면 사이의 바다에 위치한다. 본 섬의 최북단에는 대섬이 있으며, 화살대를 공급하던 곳이다. 그 아래 쪽으로는 해갑도, 비산도, 상혈도, 하혈도, 좌도, 송도, 유자도 등의 작은 주변 섬이 있다. 북쪽의 비추리는 군함을 짓던 곳이며, 망골은 바다의 적의 동정을 살피던 곳이었으며, 야소는 군기창이 있었던 곳이고, 개미목은 왜적 패잔병이 개미처럼 붙어 있던 곳이라고 하여 이름지어졌다. 진두는 진을 친 요소였다는 곳으로 현재 한산면의 행정소재지가 있다.

제승당은 한산면 두억리 875번지에 위치하고 있으며, 면적은 600,871m2, 건물은 28동이며, 통영시에서 6.7 km 떨어진 곳에 위치한다. 배로 소요되는 시간은 25분이다.

유적지
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한산섬 제승당
한산섬은 1592년 한산대첩 이후 운주당을 짓고, 1593년에서 1597년까지 삼도수군의 본영으로 삼아 제해권을 장악한 곳이다. 제승당은 1597년 폐진되었고, 142년 후인 1738년 영조 15년에 통제사 조경이 중건하고 유허비를 세웠다. 제승당에는 이순신 장군을 모신 충무사와 제승당 그리고 시를 읊었던 수루와 활 연습터인 한산정이 있다. 그리고 앞 바다에는 거북선 모양의 거북 등대가 있고, 한산대첩비가 있다.

문학
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한산섬 수루
영조 때 김천택의 청구영언에 이순신 장군의 진중시가 실려있다.

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| "| 한산섬 달 밝은 밤 수루에 혼자 앉아
큰 칼 옆에 차고 깊은 시름하는 적에
어디서 일성호가는 남의 애를 끊나니 | "|
|   | — 이순신, 《청구영언》 |

교통
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제승당 앞의 카페리호
한산섬은 통영과 거제에서 가는 길이 있고, 모두 카페리가 가능하다. 통영에서는 통영 여객선 터미널에서 카페리인 뉴파라다이스호, 시파라다이스호가 1시간 간격으로 운항을 하며, 거제에서는 2009년 7월 18일부터 저구항에서 한산카페리가 취항하여 추봉도를 거쳐 추봉교를 건너 한산섬으로 가는 방법이 있다. 두 곳 모두 이동거리가 멀기 때문에 카페리를 이용하는 것도 좋으며, 추봉도에서 제승당까지 이동하는 정기버스가 있다.

한산도에서 매물도로 가는 여객선이 있으며, 저구항에서 카페리를 이용하면, 거제 - 한산도 - 매물도를 같이 둘러볼 수 있다.
**모노베촌**(物部村)은 고치현의 북동부, 모노베 강에 존재했던 촌이다.

시정촌 합병에 의해 현재는 가미시 모노베정이 되었다. 모노베강에 만들어진 나가세댐에 의해 형성된 오쿠모노베 호수 주변의 오토치 지구에 시청 지소 등 중심 취락이 있다

지리
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면적의 약 95%를 산림이 차지하며 임업이나 유자 재배 등 농업, 그것을 사용한 특산품이 주요 산업이다. 특히 유자는 과일 그대로 유통되는 고급품 '다마유자'의 산지로 알려져 있다[2].

쓰루기산 국정공원 구역 내 베푸협 등 사계절 자연을 즐길 수 있다.또한 음양도(陰陽道)와 고신도(古神道)의 하나라고 하는 실랑이류가 전해지는 지역으로도 유명하며, 평가 낙인 전설도 남아 있다.

1956년 합병 초기에는 인구 약 11,000명이었으나 과소화가 현저하게 말기에는 3,000명 이상까지 격감하였다.

역사
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* 1956년 9월 30일 - 가미군 마키야마촌, 기미니로촌이 합병해 모노베촌이 성립하였다.
* 2006년 3월 1일 - 가호쿠정, 도사야마다정과 합병해, 가미시가 되어 소멸하였다.

교통
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### 도로

* 국도 제195호선

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| 국제 | 
* VIAF
* 월드캣

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| 국가 | 
* 일본

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비슷한 이름의 팀버랜드에 관해서는 해당 문서를 참조하십시오.
팀발랜드
**팀발랜드**(영어: Timbaland 팀벌랜드[\*], 본명: 티머시 재커리 모슬리(Timothy Zachery Mosley), 1972년 3월 10일 ~ )은 미국의 힙합, R&B 프로듀서 겸 가수다. 90년대에 가장 실력있는 음악 PD였으며, 그가 첫 번째로 프로듀싱한 앨범은 Ginuwine의 'Ginuwine...the Bachelor' 이었다.

생애
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티모스 Z. 모즐리란 본명으로 버지니아주 노포크에서 출생한 그는 10대 시절에는 힙합 DJ로 일하면서, 미시 앨리엇과 친구가 되었다. 그녀의 R&B 그룹 녹음을 위한 시청용 녹음을 모으는 프로젝트가 끝나면서 그의 제작 기능이 인기있던 R&B 프로듀서 드반테 스윙의 눈에 띄어 그를 스튜디오 작업에 격려하여, 그의 별명을 "팀발랜드"라고 지어준다.

### 개요

그는 1996년 알리야의 앨범 《One in a Million》과 1997년 미시 앨리엇의 'Supa Dupa Fly'로 프로듀서로써 성공했다. 이외에도 Jay-z, 릴킴등과 작업하며 R&B, 힙합 프로듀서로 이름을 알리게되며, 그후에도 더 게임, Jay-z, 저스틴 팀버레이크, 레드맨, 에미넴, 나스, Snoop Dogg, 제이다키스, 티-페인, T.I, 닥터 드레, 마돈나, 카니예 웨스트, 넬리 퍼타도, 다이도, 린킨파크, 케리 힐슨, 원리퍼블릭 등과 작업하며, 2000년대에 역시 탑프로듀서로 성공하게 된다. 또한 Magoo라는 랩퍼와 팀을 만들어 'Timbaland & Magoo'로 활동하기도 했었다.
**부산 복천동 11호분 출토 도기 거북장식 원통형 기대 및 단경호**(釜山 福泉洞 十一號墳 出土 陶器 龜裝飾 圓筒形 器臺 및 短頸壺, 영어: Earthwear Turtle Ornament)는 경상남도 김해시 국립김해박물관에 있는, 가야시대 고분 중에서 도굴 당하지 않은 복천동 11호분의 석실 서남쪽에서 출토되어 출토지가 명확하고 5세기 가야시대 무덤구조를 확인할 수 있는 유물이다. 2020년 2월 27일 대한민국의 보물 제2059호로 지정되었다.

지정 사유
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부산 복천동 11호분은 1980～1981년까지 부산대학교 박물관에서 발굴한 수혈식 석실분으로서, 5세기 경 부산에 있었던 가야 세력의 수장급 인물의 무덤이다. 가야시대 고분에서 출토된 토기들 중에서 깨지거나 훼손된 부분이 없어 보존 상태가 우수하고, 기대 중앙 부분에는 거북이 토우 한 마리를 부착되어 있는데 삼국시대 토우 중 거북이 토우가 붙어있는 유일한 사례이다.

고배(高杯)·항아리·바리모양 항아리받침대 등의 토․도기류는 크고 작은 개별 무덤에서 수점에서 수 십 점 이상 출토되지만, 원통모양 항아리 받침대는 가장 큰 무덤들에서 대부분 1점이 출토되어 당시 가장 중요한 의례용품이었음을 반증해 준다. 이 유물은 통형 그릇받침 위에 목이 낮은 도기(陶器) 항아리가 올려 있던 상태 그대로 출토된 드문 희귀한 사례이다. 기대와 항아리는 규모가 크고 형태가 조화롭고 안정적인 점, 기대 표면이 자연스럽게 시유(施釉)된 점, 11단을 나누어 단계별로 다양한 종류의 투창(透窓)을 뚫고 지그재그로 문양을 새겨 넣은 점 등 여러 면에서 가야 토기 제작의 기술적 성취를 엿볼 수 있다. 손상되지 않은 완전한 형태와 거북이의 조형성, 안정된 조형 감각과 세련된 문양 표현 등으로 볼 때, 가야시대의 대표적인 도기로 꼽을 수 있으므로 보물로 지정할 충분한 학술적․예술적 가치를 지닌 작품이다.
**부산 수정동 일본식 가옥**(釜山 水晶洞 日本式 家屋), 다른 이름 **정란각**(貞蘭閣), 혹은 **문화공감 수정**(文化共感 水晶)은 부산광역시 동구 수정동에 있는 일제강점기의 건축물이다. 2007년 7월 3일 대한민국의 국가등록문화재 제330호로 지정되었다.

개요
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부산 수정동 일본인 가옥(정란각)의 건물 내 모습.
1943년에 건축된 일본식 건물로, 넓은 대지 안에 3칸 맞배지붕의 대문과 남향하는 몸채의 2동으로 구성되어 있다. 몸채 현관 우측부는 조적조로 마감되어 있으며, 이를 제외한 대부분은 일식 목조주택으로 건축되었다. 현재 1층은 일부 온돌방으로 개조되어 있으나 2층은 전형적인 일식주택의 엔가와와 장마루를 설치한 복도 및 다다미방이 원형대로 남아 있다. 바닥에 다다미를 시설한 실내에는 도코노마, 쯔케쇼인, 명장지, 다다미, 일식 창호문양 등 세부적인 디테일이 원형 그대로 보존되어 있는 등 고급 일본식 건물의 의장요소와 변화 있는 실내 공간구성, 특히 2층의 일본식 전통주택의 형식을 철저히 따른 실내공간구성과 치장이 매우 특징적이다.

가수 아이유의 〈밤편지〉 뮤직비디오의 배경으로 쓰이는등 유명세를 탄 수정동 일본식 가옥은 문화유산국민신탁에 의해 '문화공감 수정'이라는 명칭으로 대중에 개방되어 운영되어 왔다. 카페와 문화시설을 겸해 운영되었던 문화공감 수정은 2021년 중반을 기해 카페로서의 운영을 종료하고 전시 및 문화시설로서의 역할이 강화될 방침이다.
《**오징어와 고래**》(영어: The Squid And The Whale)는 2005년 선댄스 영화제에서 공개된 미국의 코미디, 드라마 영화이다. 노아 바움백 감독의 작품이며 웨스 앤더슨이 제작하였다. 로라 리니, 제프 대니얼스, 제시 아이젠버그, 오언 클라인이 출연하여 부모의 이혼 후 분열을 경험하는 4인 가족을 그린다. 2005년 선댄스 영화제에서 이 영화는 감독, 각본 부문에서 여러 상을 수상했다.

줄거리
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브루클린에 사는 버크먼 가족은 아빠 버나드, 엄마 조앤, 큰아들 월트, 작은아들 프랭크로 이루어져 있다. 버나드는 과거의 명성을 잃고 강연으로 벌어먹고 사는 한물간 소설가이며, 아내 조앤은 반대로 최근에 글을 쓰기 시작해서 유명세를 얻어가고 있다. 월트는 음악에 관심이 많고 프랭크는 테니스에 열의를 보인다. 어느 날 버나드와 조앤은 크게 다툰 뒤, 아들들에게 이혼하기로 했다고 통보하며 버나드가 나가 살기로 한다. 그리고 아이들은 공동 양육하기로 했다면서 일주일을 나누어 매일 오가게 하기로 한다.

당연하게도 형제는 혼란을 겪는다. 월트는 아버지 쪽에 기울지만 프랭크는 어머니가 더 옳다고 여긴다. 월트는 심란한 와중 학교에서 '소피'라는 여자아이와 만난다. 월트는 소피를 그렇게 예쁘다고 생각하지는 않고 다소 낮잡아 보고는 있지만 어쨌거나 둘은 연인이 된다. 한편 프랭크는 대놓고 술을 마시기도 하고, 욕설도 많이 하고 일부러 폭력적인 모습을 보이려고 한다. 버나드가 조앤의 과거 외도 사실을 밝혔을 때, 월트는 어머니를 혐오하며 같이 지내려 하지 않지만, 프랭크는 반대로 일부러 아버지 집을 탈출해서라도 어머니와 같이 있으려고 한다.

버나드는 독서 모임에서 만난 제자 릴리를 집으로 들인다. 릴리는 은근히 버나드를 유혹하는 한편 월트는 릴리에게 성적으로 끌린다. 릴리보다 못생긴 소피를 불만족스럽게 여긴다. 조앤은 프랭크의 테니스 선생이었던 이웃 아이번과 만나기 시작한다. 프랭크는 자위행위를 하기 시작하며 어머니의 속옷에 탐닉하거나 공공장소에서 몰래 자위한 뒤 정액을 뿌리고 다닌다. 곧 학교에서 기물에 정액을 묻히다가 발각되어 버나드와 조앤이 학교에 불려온다. 부부는 서로에게 책임을 떠넘긴다.

월트는 학교 음악 공연에서 자작곡을 발표하여 큰 호응을 얻고 여자아이들의 인기를 얻자 곧 우쭐해진다. 어머니를 노골적으로 배제하며 소피와 헤어진다. 그렇지만 그가 예쁘다고 생각했던 릴리는 아버지와 섹스를 하고 있었다. 시간이 지나 월트가 발표한 자작곡이 실은 핑크 플로이드의 곡을 표절한 것으로 밝혀져, 월트는 심리상담을 받게 된다. 상담을 받으면서, 월트는 점차 아버지의 영향에서 벗어나기 시작한다. 자연사 박물관에서 오징어와 고래의 싸움을 보고 무서워 했던 일을 떠올리며, 자신을 늘 걱정해준 것은 아버지가 아닌 어머니였음을 깨닫는다.

일련의 파국을 겪고 버나드는 조앤에게 화해하자는 기색을 보이지만 결국 싸움으로 끝난다. 버나드가 화를 못 이기고 거리로 뛰쳐 나갔다가 그만 차에 치여 병원에 실려가게 된다. 병문안을 간 월트는 같이 식사라도 하자는 아버지를 뿌리치고 병원을 나와서, 박물관으로 간다. 그리고 어렸을 적 보았던 오징어와 고래 모형을 응시한다.

출연
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* 제프 대니얼스 - 버나드 버크먼
* 로라 리니 - 조앤 버크먼
* 제시 아이젠버그 - 월트 버크먼
* 오언 클라인 - 프랭크 버크먼
* 애나 패퀸 - 릴리
* 윌리엄 볼드윈 - 아이번
* 핼리 파이퍼 - 소피 그린버그
* 켄 렁 - 심리상담가
* 데이비드 벤저 - 칼
* 애덤 로즈 - 오토
* 피터 뉴먼 - 소피네 아빠
* 페기 곰리 - 소피네 엄마
* 그레타 클라인 - 소피네 할머니
* 메리앤 플렁킷 - 미즈 레몬

기타
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* 공동제작: 제니퍼 로스
* 미술: 앤 로스
* 세트: 로버트 코벨만
* 의상: 에이미 웨스트콧
* 배역: 더글러스 아이벨

사운드트랙
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1. "Park Slope" – Britta Phillips & Dean Wareham
2. "Courting Blues" – Bert Jansch
3. "Holland Tunnel" – John Phillips
4. "Lullaby" – Loudon Wainwright III
5. "Heart Like a Wheel" – Kate & Anna McGarrigle
6. "The Bright New Year" – Bert Jansch
7. "Drive" – The Cars
8. "Let's Go" – The Feelies
9. "Figure Eight" – Blossom Dearie
10. "Come Sing Me a Happy Song to Prove We All Can Get Along the Lumpy, Bumpy, Long & Dusty Road" – Bert Jansch
11. "Hey You "– Pink Floyd (Performed by Dean Wareham)
12. "Family Conference" – Britta Phillips & Dean Wareham
13. "Street Hassle" – Lou Reed
14. "The Swimming Song" – Loudon Wainwright III
15. "Love on a Real Train" – Tangerine Dream
**부산 복천사 아미타극락회상도**(釜山 福泉寺 阿彌陀極樂會上圖)는 부산광역시 영도구 복천사에 있는, 조선시대의 아미타극락회상도이다. 2005년 12월 27일 부산광역시의 유형문화재 제62호로 지정되었다.

개요
--

화면 중앙에 아미타여래가 결가부좌하고 있고, 앞쪽 전면에는 천부복식의 범천·제석천상이 합장형으로 시립하고 있다. 본존 좌우에는 보관에 화불이 있는 관음보살과 정병이 있는 대세지보살이 윤왕좌를 취하고 있고, 좌우 바깥에는 보살 2위씩 총4위의 보살이 합장한 모습으로 시립하고 있다. 화면 하단 전면에는 사천왕상이 배치되어 있고, 상단에는 아난과 가섭, 2위의 금강, 10위의 나한상 등이 대칭을 이루며 이룬다. 

아미타여래는 육계가 뾰족하게 솟아올랐고, 황색과 주색을 번갈아 사용하여 정상계주와 중간계주를 각각 표현하였다. 얼굴은 둥글고 평평하며, 이목구비가 중앙으로 몰린 형상이다. 신체비율은 어깨가 넓고 무릎너비가 넓어 안정적이다. 광배는 녹색 원형두광과 금색 원형신광을 갖추었다.

좌우 보살상은 육신부와 육신선, 두부와 얼굴 표현 등은 본존과 동일하며, 보관과 영락장식들은 돋을기법을 사용한 것이 특징적이다. 본존 전면 좌우의 범천과 제석천의 육신부는 백색이며 육신선은 담묵선 위에 옅은 붉은색을 겹쳐 그었다. 천공의 상단부를 가득 메우고 있는 구름은 인물군들의 구획에 사용되었으며, 각각 녹색과 주색으로 채색하였다.

본 작품은 화기를 통해 1892년에 관악산 관음사 만든 작품으로 이후 어떤 연유로 복천사에 전래되었는지는 알 수 없다. 본지의 규모가 세로 178.6, 가로 224.5cm로 비교적 큰 작품이며 보존상태도 전체적으로 양호한 편이며, 조선후기 아미타극락회상도 도상 연구 및 화승 연구에 자료적 가치가 있는 문화재이다.

참고 문헌
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* 복천사아미타극락회상도 - 문화재청 국가문화유산포털
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웹 브라우저 컨텍스트에서 **프레임**(frame)은 웹 페이지나 브라우저 창의 일부이며, 컨테이너와 독립적인 내용을 표시하며 내용을 독립적으로 독립할 수 있다. 프레임에 들어가는 HTML 또는 미디어 요소는 디스플레이 상의 다른 요소와 동일한 웹사이트로부터 비롯될 수도, 비롯되지 않을 수도 있다.

HTML에서 **프레임셋**(frameset)은 명명된 프레임들의 그룹으로, 여기에 웹 페이지와 미디어가 지시될 수 있다. **iframe**은 문서 본문 안에 프레임을 배치시키기 위해 제공된다.

2000년대 초 이후로 프레임셋의 이용은 이용성 및 접근성 문제로 말미암아 점차 사라져가고 있으며 이 기능은 HTML5 표준에서 제거되었다.

문법
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```
<frameset cols="85%, 15%">
  <frame src="http://www.example.com/frame\_1.html" name="frame\_1">
  <frame src="http://alt.example.com/frame\_2.html" name="frame\_2">
  <noframes>
    Text to be displayed in browsers that do not support frames
  </noframes>
</frameset>

```
**프레이저 문자**(Fraser alphabet)는 기독교 선교사인 제임스 O. 프레이저가 1915년경에 리수어를 표기하기 위해 만든 인공문자이다. 문자는 로마자의 대문자를 바탕으로 하고 있는데, 기본적인 글자를 상하 또는 좌우로 뒤집어 기본문자와 음운적으로 관련이 있는 새로운 변형문자를 추가하였다. 또, 리수어의 성조를 표기하기 위하여 컴마나 콜론, 마침표등을 성조부호로 사용하고 있다. 익숙한 로마문자및 문장부호를 음성문자로 대용한 점에서 프레이저 문자로 쓰인 문장은 언어가 아닌 암호처럼 기묘한 느낌을 주기도 한다. 중화인민공화국 정부는 국가 수립 이후 리수족에게 통상의 로마문자에 기반한 정서법을 제공하였으나, 1992년 이 문자를 리수어를 표기하는 공식문자로서 인정하고 사용을 장려하였다.

유니코드
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| U+ | 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | A | B | C | D | E | F |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| A4D0 | ꓐ | ꓑ | ꓒ | ꓓ | ꓔ | ꓕ | ꓖ | ꓗ | ꓘ | ꓙ | ꓚ | ꓛ | ꓜ | ꓝ | ꓞ | ꓟ |
| A4E0 | ꓠ | ꓡ | ꓢ | ꓣ | ꓤ | ꓥ | ꓦ | ꓧ | ꓨ | ꓩ | ꓪ | ꓫ | ꓬ | ꓭ | ꓮ | ꓯ |
| A4F0 | ꓰ | ꓱ | ꓲ | ꓳ | ꓴ | ꓵ | ꓶ | ꓷ | ꓸ | ꓹ | ꓺ | ꓻ | ꓼ | ꓽ | ꓾ | ꓿ |
**함수 행렬식**(函數行列式, 영어: functional determinant)은 무한차원 내적공간(주로 함수 공간)에서의 선형 연산자의 행렬식이다. 유한차원에서의 행렬식은 간단하게 정의할 수 있지만, 무한차원에서는 이를 엄밀히 정의하기 힘들다. 그러나 양자론에서는 경로적분을 다루기 위하여 함수 공간에서의 임의의 미분 연산자의 행렬식을 (형식적으로나마) 취한다.

정의
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### 가환수 함수 행렬식

물리학에서는 다음과 같은 정의를 쓴다.
유한 차원의 유클리드 공간에서는 (만약 좌변이 수렴한다면) 대칭행렬 A에 대하여 다음의 식이 성립한다.

\int d^{n}{\mathbf x}\;\exp(-{\tfrac 12}{\mathbf x}^{{\mathsf T}}\cdot A{\mathbf x})={\frac 1{{\sqrt {\det(A/2\pi )}}}}
따라서 임의의 함수 공간에서도 (브라-켓 표기법을 쓰면) 유사하게 임의의 대칭 연산자 A에 대하여

\int D\phi \;\exp(-{\tfrac 12}\langle \phi |A|\phi \rangle )={\frac 1{{\sqrt {\det(A/2\pi )}}}}
와 같이 정의한다.

또한, 다음 적분을 생각해 보자.

\int d^{n}{\mathbf x}d^{n}{\mathbf y}\exp(2\pi {\mathrm i}{\mathbf x}^{{\mathsf T}}\cdot A{\mathbf y})=\int d^{n}{\mathbf x}\;\delta (A{\mathbf x})=1/\det A.
이에 따라 마찬가지로

\int D\phi \;D\psi \;\exp(2\pi i\langle \phi |A|\psi \rangle )=1/\det A
와 같이 정의한다.

### 반가환수 함수 행렬식

반가환수의 경우에는 함수 행렬식은 다음과 같이 정의할 수 있다.
두 반가환수 \psi , \chi를 생각하자. 이들은 편의상 실수라 하자. 그렇다면 다음 식을 생각해 볼 수 있다.

\int d\psi d\chi \exp(\chi \psi )=\int d\psi d\chi (1+a\chi \psi )=\int d\psi a\psi =a.
다차원으로 일반화하면, 임의의 대칭 연산자 A에 대하여

\int d\psi d\chi \exp(\chi ^{{\mathsf T}}A\psi )=\det A,
브라-켓 표기법으로는

\int D\psi D\chi \exp(\langle \chi |A|\psi \rangle )=\det A
이 된다.

마찬가지로

J={\begin{pmatrix}0&1\\-1&0\end{pmatrix}}
이 주어지면,

\int d^{2}\psi \exp \left({\frac 12}a\psi ^{{\mathsf T}}J\psi \right)=\int d\psi \_{2}d\psi \_{1}\;(1+a\psi \_{1}\psi \_{2})=a={\sqrt {\det(aJ)}}=\operatorname {Pf}(aJ).
여기서 \operatorname {Pf}(aJ)는 반대칭 행렬의 파피안이다.
따라서 임의의 반대칭 연산자 A에 대하여

\int d^{2}\psi \exp(\psi ^{{\mathsf T}}A\psi )={\sqrt {\det A}}=\operatorname {Pf}A
가 된다.

따라서 반가환수의 함수 행렬식은 가환수의 함수 행렬식의 역임을 알 수 있다. 즉, 일반적으로 함수 행렬식의 역을 취하려면 가환수 변수를 반가환수로 치환하면 된다.

### 제타 함수 조절을 통한 정의

함수 행렬식을 엄밀하게 정의하려면, 보통 제타 함수 조절을 사용한다. D가 미분 연산자라고 하고, 그 스펙트럼이 고윳값들 \lambda\_i만으로 이루어진다고 하자. (즉 스펙트럼이 불연속적이다.) 이 경우, s가 충분히 작으면 보통 다음이 수렴한다.

\zeta \_{D}(s)=\sum \_{{i;\lambda \_{i}\neq 0}}\lambda \_{i}^{{-s}}.
이를 연산자 D의 **제타 함수**(zeta function)이라고 한다. 이 함수를 s가 수렴하지 않는 곳까지 해석적 연속하자. (이는 보통 리만 제타 함수들로 나타내어지게 된다.) 그렇다면

\det D=\exp(-\zeta \_{D}'(0))
으로 정의할 수 있다. (제타 함수를 정의할 때, 유한한 행렬식을 얻기 위하여 보통 고윳값이 0인 모드를 제외한다.)

콤팩트 리만 다양체 위의 라플라스-벨트라미 연산자의 행렬식을 이와 같이 정의할 수 있다. 예를 들어, 3차원 구 \mathbb {S} ^{3}의 라플라스 연산자의 행렬식은

\det \Delta =\pi \exp(\zeta (3)/\pi ^{2})
이다.

참고 문헌
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1. ↑  Kumagai, H (1999). "The determinant of the Laplacian on the n-sphere" (PDF). 《Acta Arithmetica》 **91** (3): 199–208.

* Dunne, Gerald V. (2008). "Functional determinants in quantum field theory". 《Journal of Physics A: Mathematical and Theoretical》 **41** (30): 4006. arXiv:0711.1178. doi:10.1088/1751-8113/41/30/304006.
* Elizalde, Emilio (2008). "Zeta Function Methods and Quantum Fluctuations". 《Journal of Physics A: Mathematical and Theoretical》 **41** (30): 4040. doi:10.1088/1751-8113/41/30/304040.
**리오의 사나이**(프랑스어: L'Homme de Rio)는 필리프 드 브로카가 감독하고 장폴 벨몽도와 프랑수아즈 도를레아크가 출연한 1964년의 영화이다. 이 영화는 유나이티드 아티스츠 사의 프랑스 자회사 'Les Productions Artistes Associés' 제작의 첫 번째 영화이다. 영화는 흥행에 성공하여 프랑스에서만 총 4,800,626 명의 관람객이 입장, 당해 5번째로 높은 입장 수입을 벌어들였다.

진행이 빠른 007 스타일의 영화로, 리우데자네이루, 오스카르 니에마이에르의 초기 브라질리아, 파리의 현지 경관을 배경으로 하였다. 이 영화는 제37회 아카데미상 수상식에서 아카데미 각본상을 수상하였다.

줄거리
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항공병인 아드리앙은 파리에서의 8일간의 휴가 동안 약혼자 아녜즈를 찾는데, 그때 2명의 남미 인디언이 박물관에서 아마존의 작은 조각품을 훔쳐 내고 큐레이터인 카탈랑 교수를 차로 납치한다. 카탈랑은 그녀의 아버지가 사망한 아마존 탐험 당시 아녜즈의 아버지의 동료였다. 카탈랑은 작은 조각품이 아마존의 보물의 비밀을 지니고 있는 셋 중 하나라 믿고 있었다. 아드리앙은 마침 인디안들이 또 다른 조각품의 위치를 알고 있는 아녜즈를 납치하는 것을 목격하고, 공항까지 추격하여 비행기표를 훔쳐 같은 비행기에 탑승한다.

아드리앙은 조종사에 그의 약혼자가 납치되었음을 알리지만 아녜즈는 약물 주사를 맞고 그를 알아보지 못한다. 조종사는 비행기가 리우데자네이루에 도착하면 경찰이 아드리앙을 체포하게 하지만, 아드리앙은 도착하자 경찰로부터 벗어난다. 구두닦이 윈스턴의 도움으로 아드리앙은 아그네스를 구출하고, 첫 번째 조각을 되찾아오는 데 성공하지만, 인디언이 다시 훔쳐 간다.

윈스턴의 자동차로 아녜즈와 아드리앙은 세 번째 조각을 소유한 사업가를 찾아 브라질리아로 향하는데 …

출연
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### 주연

* 장폴 벨몽도 - 아드리앙 뒤푸르케 일병 역
* 프랑수아즈 도를레아크 - 아녜즈 비예르모자 역
* 장 세르베 - 노르베르 카탈랑 교수 역

### 조연

* 아돌포 첼리 - 마리우 데 카스트루 역 (조르주 아미넬 목소리로 후시 녹음)
* 로제 뒤마 - 르벨 (아드리앙의 전우) 역
프랑수아그자비에 오르톨리
**프랑수아그자비에 오르톨리**(프랑스어: François-Xavier Ortoli, 1925년 2월 16일 코르시카 아작시오 ~ 2007년 11월 30일 파리)는 프랑스의 정치인, 기업인이다.

생애
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제2차 세계 대전 중에는 자유 프랑스 군대에 참전하면서 레지스탕스 운동에 가담했다. 1968년 5월 31일부터 1968년 7월 10일까지 프랑스 국가교육부 장관을 역임했고 1968년 7월 12일부터 1969년 6월 20일까지 프랑스 재무부 장관, 1969년 7월 22일부터 1972년 7월 5일까지 프랑스 산업부 장관을 역임했다.

1973년 1월 5일부터 1977년 1월 5일까지 유럽 연합 집행위원회의 위원장을 역임했다. 1984년부터 1990년까지 프랑스의 석유 회사인 토탈의 대표이사를 역임했다.

| * v
* t
* e
유럽 연합 집행위원장 |
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* 발터 할슈타인(1958~1967)
* 장 레이(1967~1970)
* 프란코 마리아 말파티(1970~1972)
* 시코 만스홀트(1972~1973)
* 프랑수아그자비에 오르톨리(1973~1977)
* 로이 젱킨스(1977~1981)
* 가스통 토른(1981~1985)
* 자크 들로르(1985~1995)
* 자크 상테르(1995~1999)
* 마누엘 마린 권한대행(1999)
* 로마노 프로디(1999~2004)
* 조제 마누엘 두랑 바호주(2004~2014)
* 장클로드 융커(2014~2019)
* 우르줄라 폰데어라이엔(2019~)

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* IdRef

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**함세덕**(咸世德, 1915년 5월 23일 ~ 1950년 6월 29일)은 한국의 문학인, 극작가이다.

생애
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인천 강화군 출생으로 전라남도 목포와 인천에서 자랐다. 당시 유명한 극작가이던 유치진에게 사사한 뒤 1936년 단막극 희곡인 〈산허구리〉를 《조선문학》에 실으면서 등단했다.

1939년 동아일보 주최 제2회 연극대회에 참가 「동승(童僧)」을 공연하여 극연좌상(劇硏座賞)을 받았다. 이후 《조선일보》 신춘문예에 〈해연(海燕)〉(1940)으로 입선하였고, <낙화암>,<오월의아침>,<동어(冬魚)의 끝>,<서글픈 재능>,<심원의삽화> 등을 발표하였다. 대표작으로 꼽히는 〈동승(童僧)〉이 높은 평가를 받는 등 문재가 뛰어난 극작가로서 호평을 받았다. 〈동승〉의 원 제목은 주인공인 동자승의 이름을 딴 〈도념(道念)〉으로, 1947년 발간된 함세덕의 희곡집 《동승》의 표제작이며, 영화화 되기도 하였다.

작품의 경향은 초기에는 유치진의 농촌 배경 희곡들의 영향을 받았고, 점차 서정적이고 낭만적인 특성이 더해졌다. 목포와 강화도의 항구에서 보낸 어린 시절의 영향으로 문단 데뷔작인 〈산허구리〉 등 많은 작품의 무대가 바다나 섬, 어촌이라는 점도 독특하다. 그러나 태평양 전쟁과 좌우익 갈등, 월북으로 이어지는 정치적 격변 상황에서 그의 작품 성향은 두어차례 급격한 변화를 겪게 된다.

함세덕은 일제 말기에 대표적인 어용 연극단체로 유치진이 주도한 현대극장에 가담하여, 번안 희곡 《흑경정(黑鯨亭)》(1941), 창작 희곡 《에밀레종》(1942), 《남풍》, 《황해》, 《백야》등을 연속 집필했다. 역사극인 《에밀레종》에서는 신라를 괴롭히는 당나라와 우호적으로 도와주는 일본을 대비시키고 《황해》에서는 지원병제를 노골적으로 선전하여, 이 시기에 집필되거나 공연된 그의 작품에서는 모두 친일 군국주의적 경향이 분명히 드러난다.

광복 후 황철과 함께 낙랑극회를 조직해 활동 하며 좌익 연극 단체인 조선연극건설본부, 조선연극동맹에 참여하였다. 이 시기에는 초기의 사실주의적인 작품 성향을 극대화하면서 사회주의적 사실주의를 구현한 작품인 《산적》, 《기미년 3월 1일》, 《태백산맥》, 《고목》(1947년) 등을 발표했다. 이들은 모두 일제강점기 동안의 독립 운동을 좌파적 관점에서 묘사한 대작들이며, 이념성이 뚜렷하다.

한국 전쟁 이전에 월북한 뒤 북조선연극동맹에 가담하여 남한의 현실을 비판하는 작품을 쓰면서 활발히 활동했다. 제주 4·3 항쟁을 소재로 한 《산사람들》(1949년), 이승만이 등장하는 풍자 희곡이자 그의 마지막 작품이 된 《(소위) 대통령》(1950년)이 대표적이다.

한국 전쟁이 발발하자 조선인민군 종군 작가로서 부모와 형제들이 살고 있는 서울에 들어온 직후 사고로 사망했다.

2002년 발표된 친일 문학인 42인 명단과 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에 포함되었다. 친일 작품 수는 《추장 이사베라》(1942) 등 희곡 4편을 포함하여 총 6편이다.
**나가츠키 사나에**(長月早苗 (ながつき さなえ))는 《침략! 오징어 소녀》에 등장하는 등장인물이다. 투니버스 더빙판 이름은 '수나미'.

소개
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에이코의 소꿉친구이며 동급생이다. 키는 154cm이고 나이는 16세. 에이코와 함께 쿠라카마 고등학교 1학년에 다니고 있다.
오징어 소녀에게 한눈에 반해서 이후에는 연애 대상으로 삼아 비정상적인 집착을 보인다. 오징어 소녀는 귀찮아하고 있지만 사나에 본인은 전혀 신경쓰지 않는다.
취미는 오징어 소녀 코스프레 촬영.
행동이나 애정 표현이 과격해서 백합이라고 할 수 있을 정도. 심지어 때로는 상식을 벗어난 행동을 하여 오징어 소녀 본인으로부터 두려움의 대상이 되고 있다. 한 때 오징어 소녀에게 사랑받고 싶어 다양한 노력을 한 적이 있지만, 그 후에는 자신의 욕구에 따라 행동하기로 결심했다.
각종 방법을 동원해 오징어 소녀와 스킨십을 하려고 하지만 계속 실패하고만 있다. 이번에야말로 반드시 라고 결심할 때일수록 오징어 소녀의 촉수에 묶여 이리저리 내팽개쳐지거나 지느러미에 맞아 드러눕거나 하지만, 매저키스트 경향이 있어서 이런 공격에 대해서마저 강렬한 쾌감을 느끼고 있다.
오징어 소녀에게 관한 일에 대해서는 상당히 행동력이 뛰어나고 고액의 지출도 아까워하지 않는다. ‘레몬’에서 오징어 소녀의 캐릭터 상품을 발매했을 때 사나에가 통째로 사가기도 했다.
경우에 따라서는 불법적인 일도 주저하지 않는다. 예를 들면 "감시 카메라를 단다"고 했으나 실제로 단 것은 자기 집이 아니고 오징어 소녀가 사는 아이자와 가였다.
오징어 소녀에 관한 일에서는 치즈루도 깜짝 놀랄 정도의 운동 능력을 발휘한다. 오징어 소녀의 뒤를 쫓을 때의 주력은 가히 올림픽 선수 수준이 되고, 수영 실력은 오징어 소녀마저 뛰어 넘는다.
오징어 소녀에게 위험이 닥치면 목숨을 걸고 도우려는 용감함도 가졌다. 에이코에게 부탁받아 오징어 소녀의 위기를 구한 적도 있다.
오징어 소녀의 코스프레 사진을 촬영하는 것 말고도 오징어 소녀 상품을 잔뜩 가지고 있다.
오징어 소녀와 친하게 지내는 여자에게는 당연히 질투한다. 어찌나 강하게 질투하는지 주변의 공간이 일그러질 정도. 그러나 키요미와 그 후배들이 오징어 소녀와 친해지는 것을 보고는, 오징어 소녀는 존경받아 마땅한 인품이라는 생각을 하여 조금은 상황을 받아들이게 되었다. 이성에게는 흥미가 없다.

주변관계
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성격은 ‘조금 소극적인 성격에 부끄럼쟁이’(본인의 주장). 에이코에게는 ‘타고난 덜렁이’, ‘변태’, ‘위험인물’, 오징어 소녀에게는 "오류의 결정체"라는 말을 들었다.

특징
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밤색의 단발 머리. 항상 흰 색의 머리띠를 쓰고 있다. 캐미솔을 자주 입는다.

능력
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오징어 소녀에 대해서는 후각도 특별한 위력을 발휘하는 모양이다. 우연히 상점가에 장 보러 와있던 오징어 소녀를 냄새로 발견할 정도.
오징어 소녀에 대한 화제가 나오면 장소를 가리지 않고 갑자기 나타난다.

취향
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또한 남들이 싫어하는 이상한 것을 즐겨먹는 경향이 있어서 초등학생 때는 나비의 유충, 중학생 때는 땅거미를 "귀여워!"라고 말했었다고 하는데, 오징어 소녀에 대한 집착이 그 연장선상에 있는지는 불명.

그 외
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나가츠키 가는 아이자와 가보다 부유하고 쾌적한 편이라, 에이코가 함께일 경우에만 오징어 소녀도 놀러가기도 한다.
‘레몬’에서 일손이 부족해지면 임시 아르바이트로 일하기도 한다.
오징어 소녀가 사나에에 대해 가진 이미지는 ‘좀비’.

오징어 소녀에 대한 호칭
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오징어 소녀를 부를 때에는 ‘イカちゃん 이카쨩[\*]’이라고 부른다.
**김영열좌명공신교서및회맹록**(金英烈佐命功臣敎書및會盟錄)은 경상북도 예천군 예천읍에 있는 교서 및 회맹록이다. 1998년 4월 13일 경상북도의 유형문화재 제305호로 지정되었다.

개요
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공신교서란 공이 있는 신하에게 나라에서 공신으로 명한다는 임명서를 말한다. 이 유물은 태종 1년(1401) 2월에 태종이 임금의 자리에 오르는데 공이 있는 인물 46명을 좌명공신으로 책봉한 후 개인에게 내린 공신교서와 공신을로 책봉한 후 역대의 3공신인 개국, 정사, 좌명의 공신들이 하늘에 맹세한 후 작성한 회맹록이다.

김영열(1370∼1421)이 좌명공신 3등에 책봉될 때 공신교서와 공신도감에서 발급하는 인정서인 녹권이 함께 발급되었는데 현재 녹권은 남아 있지 않고 교서만 남아있는 형편이다. 공신교서는 김영열, 이래, 윤목 등에게 내린 교서로 이의 내용은 이들 3인이 박포의 반란시에 공훈이 있는 사적을 간단히 기록한 후 양전 80결, 노비 8명 등을 하사한다고 되어있다.

이 회맹록은 현재 신천서원에서 소장하고 있는 필사본이다. 좌명공신 1등에 책봉된 하륜(1347∼1416)의 후손들이 소장하고 있었던 회맹록의 원본은 없어진 채『호정집』에 수록되어 있다. 양식은 동일한 것으로, 『호정집』의 경우 이것과 약간씩의 차이를 보이고 있다.
시이드 알리 모하마드
**시이드 알리 모하마드**(1819년 10월 20일 - 1850년 7월 9일)는 바브교의 창시자이자 바하이교에서 중요하게 여기는 세 존재 가운데 한 명이다. 그는 이란 쉬라즈의 상인이었으며 24세이던 1844년 5월 23일 마흐디("이끌어진 자")인 콰임("일어선 자")으로 지명되었다. 후일 그는 문을 뜻하는 **바압**으로 불리게 되었다. 바하이교에서는 조로아스터교의 경전에 등장하는 종말론적인 믿음에 따라 엘리야와 세례자 요한의 현신으로 여겨지고 있다. 또한 바하이교는 바브를 그들 종교의 선구자로 보며 그의 약속에 따라 신이 또 다른 예언자를 보낼 것이라 믿는다.

생애
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### 성장 과정

시이드 알리 모하마드는 1819년 10월 20일 쉬라즈의 중간 계급인 상인 가문에서 태어났다. 그는 아버지를 아주 어릴때 여의고 삼촌의 손에 의해 길러졌다. 그는 무함마드의 손자 후세인 이븐 알리의 자손이라 한다. 그는 삼촌에게서 일을 배워 상인이 되었으며 페르시아만 인근의 부셰르에 터를 잡고 집 거래 등의 가업을 이었다. 그러나 그는 자신의 가업보다는 종교에 대한 공부에 열중하였다고 한다. 동시대의 기록에는 "그는 매우 잘 생겼으며 깨끗한 옷에 녹색 숄과 검은 터번을 두르고 다녔다. 우리들의 어떠한 질문에도 막힘이 없었으며 그 자신만의 생각을 분명히 나타내었다."고 기록되어 있다.

1842년 23세가 된 시이드 알리 모하마드는 1살 연하의 카디지 바굼과 결혼하였다. 이듬해 아이를 낳았으나 첫 돌을 넘기지 못하고 사망하였다.

### 바압으로서의 활동

1790년대 샤크 아흐마드로부터 시작된 샤키파는 시아파의 열두 이맘파에 근간을 둔 믿음으로 이들은 세상의 종말이 곧 도래할 것이며 최후의 심판에서 악의 무리와 맏설 마흐디인 콰임이 현신할 것이라 믿었다. 샤크 아흐마드의 후계자였던 시이드 카짐 라쉬티는 임종을 앞두고 그를 따르는 사람들에게 집을 떠나 콰임을 찾으라고 권유하였다. 라쉬티의 수제자 물라 후세인은 1844년 쉬라즈에 와 시이드 알리 모하마드를 만났으며 5월 23일 그가 콰임이자 바압이라고 믿게 되었다.

바압은 문(門)을 뜻하며 원래 열두 이맘파의 신앙에 근거한 것이었다. 이들은 바압을 은신한 열두 이맘과 소통할 수 있는 자로 여겼다. 시이드 알리 모하마드가 바압으로 선언된 뒤 18명의 전도자가 모이자 이들은 이란과 이라크에 전도를 시작하였다. 바비교는 시이드 알리 모하마드를 콰임 이자 세례자 요한의 현신으로 여겼다.

### 박해와 처형

이란 당국은 이들의 믿음이 널리 확산되자 경계심을 가졌다. 시이드 알리 모하마드는 박해를 피해 그에게 우호적인 이스파한으로 거쳐를 옮겼으나 후일 이스파한의 통치자가 사망하자 테헤란으로 압송되어 재판을 받고 이란 북부 타브리즈로 유배되었다. 1848년 이란의 샤 모하마드 샤 콰자르가 사망하자 이란 전역에서 반란이 일어났다. 이 와중에 2만여명의 바브교 신자들이 바브를 내세워 왕좌를 노린다는 이유로 학살되었다. 시이드 알리 모하마드는 마흐디와 이란의 왕을 사칭하였다는 혐의로 1850년 처형되었다.

가르침
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시이드 알리 모하마드의 초기 가르침은 이슬람교 신앙에 따른 콰임의 도래와 관한 것이었다. 후일 그는 삼라만상의 존재에 대한 형이상학적 설명과 역사에 대한 신비주의적 해석으로 그의 가르침을 확대하였다.

영향
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시이드 알리 모하마드의 사후 창시된 바하이교는 그를 자신들의 선구자로 여긴다.
| 관계 |
| --- |
| 종류

| 유전 |
| --- |
| * 친족
* 가족
* 형제자매
* 사촌
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| 결혼 |
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* 남편
* 아내
* 개방 결혼

* 일처다부혼
* 복혼

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| 
동반자 |
| 

|  |
| --- |
| * 중요타인
* 남자친구
* 여자친구
* 동거
* 동성
* 우정 (낭만)
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| 성 |
| 
* 태평
* 단혼
* 비단혼
* 비독점적 다자연애
* 집단혼

* 치치스베오
* 첩
* 교제화
* 정부

 |

 |

 |
| 활동
* 유대
* 구애
* 데이트
* 교배
* 고기장
* 낭만
* 홀로 행사
* 결혼식
 |
| 결말
* 이별
* 별거
* 혼인무효
* 이혼
* 과부
 |
| 정서와 감정
* 친화
* 의부리
* 친밀함
* 질투
* 리머런스
* 사랑
	+ 플라톤
	+ 무조건적
* 열정
* 성욕
 |
| 관행
* 빙례
	+ 미망인 상속
	+ 지참금
	+ 서비스
* 하이퍼가미
* 부정
* 성적 행위
* 범죄
* 탄압
 |
| 학대
* 아동
* 데이트
* 가정
* 노인
 |
| * v
* t
* e
 |

| 사랑 |
| --- |
| Red-outline heart iconRed-outline heart icon |
| 기본
* 마음
* 감정
* 애덕
* 유대
* 존경
* 효도
 |
| 역사
* 궁정연애
* 자유연애
 |
| 종류
* 에로티시즘
* 플라토닉 러브
* 풋사랑
* 짝사랑
* 리머런스
* 연애
* 구애
 |
| 같이 보기
* 상사병
* 인간의 성
* 발렌타인데이
* 혼인
* 인간 관계
 |
| * v
* t
* e
 |

**인간관계**(人間關係, interpersonal relationship) 또는 **대인관계**(對人關係)는 둘 이상의 사람이 빚어 내는 개인적이고 정서적인 관계를 가리킨다. 이러한 관계는 추론, 사랑, 연대, 일상적인 사업 관계 등의 사회적 약속에 기반을 둔다.

인간은 사회적 존재로 태어날 때부터 타인의 도움과 보호를 필요로 하는 의존적 존재이기도 하다. 따라서 인간은 가족, 연인, 동료 등 사회를 구성하여 서로 상호작용하면서 살아간다. 인간은 사회적 존재이기 때문에 다양한 인간과 상호작용을 맺어가면서 살아갈 수밖에 없다. 현대사회에 이르면서 그 중요성이 높아지고 인간관계의 도구와 기술, 관리 방법에 대한 관심이 높아지면서 인간관계론이 등장하기도 했다.

1920년대부터 1930년대에 걸쳐 실시한 웨스턴 일렉트릭(western electric)의 호손 공장의 실험에서 메이요(Elton Mayo)가 과학적으로 문제시하기도 했다. 이는 임금, 작업 시간, 휴식 시간, 조명, 온도 등의 작업 조건보다도 노동자의 감정, 동기 등의 심리적 조건이나 타인 및 집단에서의 영향인 사회적 조건 쪽이 오히려 생산 능률에 큰 작용을 갖는다고 밝혔다. 따라서 인사관리나 노무관리는 인간이나 집단, 조직과 같은 특질을 더욱 현실적으로 분석하고 그것을 기초로 하여 새로운 관리체제를 설정해야 한다고 보았다.

대인관계증진
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대인관계에 있어서 대인관계능력(對人關係能力)은 심리학에서 다른 사람의 생각이나 감정을 잘 이해하며 조화롭게 관계를 유지하며, 갈등이 생겼을 때 이를 원만하게 해결할 수 있는 능력을 말한다. 한편 대인관계매력(對人關係魅力)은 다른 사람의 어떤 성향이나 행위에 대해서 지니고 있는 긍정적 태도의 정도이다.
한편 대인관계에 있어서 주요하게 거론되는 요소는 자신과 타인과의 관계형성에서 갈등의 긍정적인 해결을 위한 선행적인 자신에 대한 이해와 타인에 대한 감정의 공감 그리고 공감형성의 자산적 가치에 대한 인식이 언급된다. 대화나 행동하는 용기와 칭찬하는 공감능력 그리고 사회적지지를 다른사람에게 해줄 수 있다는 자신의 인적 자원으로서의 가치에 대한 인식 등이 중요한 요소로 작용하는 것으로 알려져있다.

그러나 다른 시각에서는 대인관계가 형성되는 체계내에서 목표로하는 결과를 만들어내는 능력이 이러한 대인관계의 관건으로 바라보는 면도 있다.따라서 대인관계는 일방적인것이라기보다는 상대적이고 더 나아가 사회적이라는 인식이 필요하다.

사회관계
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이러한 인간관계를 자산으로 인식하는 인적 네트워크뿐만아니라 사회관계(社會關係)라는 사회생활을 영위하는 데 필요한 인간관계를 포함하는 사람과 사람 사이에 사회적 행동과 교섭이 거듭됨으로써 생기는 관계로까지 확대하여 볼수도 있는데 이는 주로 사회생활의 정적(靜的)ㆍ구조적 측면을 가리킨다. 예를 들면 사회의 법이 개정을 통해서 변화하는 사회에 동질감을 유지한다든지 국어 언어의 표준이 계속해서 변화에 발맞춘다든지 하는 제도적 문화적 현상도 넓은 의미에서의 인간관계에 포함해 볼 수 있다.
**성리대전서절요**(性理大全書節要)는 서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 있는, 조선 중종 32년(1538)에 김정국(1485∼1541)이 방대한 『성리대전』의 내용 가운데 필요한 부분만을 간추려 4권으로 편집한 것이다. 1993년 4월 27일 대한민국의 보물 제1157호로 지정되었다가, 2004년 5월 7일 제1157-1호로 번호가 변경되었다.

개요
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이 책은 조선 중종 32년(1538)에 김정국(1485∼1541)이 방대한 『성리대전』의 내용 가운데 필요한 부분만을 간추려 4권으로 편집한 것이다. 원래『성리대전』은 중국 명나라의 호광 등 42명의 학자들이 송나라 때의 성리학설에 원나라때 성리학자의 학설까지 편집해서 만든 것으로, 세종 초에 수입된 이후 우리나라 학자들 사이에 반드시 읽어야 할 책이었다.

중종 32년(1538)에 호남관찰사에 부임한 김정국은 도사 김회백과 의논하여 나주목에 있던 목활자에 부족한 글자와 빠진 글자를 새겨 작업을 실시하였다.

이 책은 조선시대에 학자들의 필독서인『성리대전』을 우리의 실정에 맞게 새로 구성했다는 점과, 임진왜란으로 인해 중종 때에 만들어진 지방관 목활자본이 거의 없어진 상태에서 그 전질을 새로 발견했다는 점에서 높이 평가된다.
***인간, 국가, 전쟁(Man, State, and War)*** 은 현실주의 학자 케네스 왈츠(Kenneth Waltz)의 국제 관계에 관한 1959년 책이다.

이 책은 국제정치에서 갈등을 설명하는 세 가지 '분석의 이미지', 즉 국제체제, 국가, 개인을 확립하는 국제관계이론 분야에서 영향력이 있다.

  

국제 관계 분야에 대한 왈츠의 초기 공헌 은 전쟁의 원인에 대한 이론을 세 가지 범주 또는 분석 수준으로 *분류한 그의 1959년 책, 인간, 국가, 전쟁이었다.* Waltz는 이러한 수준의 분석을 "이미지"라고 부르고 한 명 이상의 고전 정치 철학자의 글을 사용하여 각 이미지의 주요 요점을 설명한다. 각 이미지에는 두 개의 장이 있다. 첫 번째는 주로 고전 철학자의 글을 사용하여 그 이미지가 전쟁의 원인에 대해 설명하는 내용을 설명하고, 두 번째는 일반적으로 Waltz가 해당 이미지의 강점과 약점을 분석한다.

첫 번째 이미지는 전쟁이 종종 나폴레옹 이나 사담 후세인과 같은 국가 지도자와 같은 특정 정치가와 정치 지도자의 본성 또는 보다 일반적으로 인간의 본성에 의해 발생한다고 주장한다. 그것은 기본적으로 그 당시 국제 관계를 지배했지만 Waltz가 다음 책인 *국제정치이론*에서 더 자세히 논의할 고전적 현실주의와 기본적으로 일치한다.

왈츠의 두 번째 이미지의 루브릭에 속하는 전쟁 이론은 전쟁이 국가의 국내 구성에 의해 발생한다고 주장한다. 왈츠가 언급한 대표적인 예는 레닌 의 제국주의 이론으로 전쟁의 주요 원인은 자본주의 국가가 자국 경제 체제를 영속시키기 위해 계속해서 새로운 시장을 개방해야 할 필요성에 뿌리를 두고 있다고 가정한다. 오늘날 서구 세계에서 더 친숙한 예는 비민주주의 국가가 내부 구성 때문에 전쟁을 시작한다는 개념이다.

다음으로 Waltz는 처음 두 이미지가 일반적으로 세 번째 이미지보다 영향력이 덜하지만 궁극적으로 전쟁의 원인을 이해하는 데 필요한 것으로 평가한다. Waltz는 1959년 그의 책 *Man, State, and War*를 세 개의 이미지에 대한 마지막 설명으로 끝맺다. 세 번째 이미지는 세계 정치의 틀을 설명하고 첫 번째와 두 번째 이미지는 국가의 정책을 만드는 힘을 결정한다. 세 번째 이미지는 전쟁의 원인이 조직적 수준에서 발견된다고 가정한다. 즉 국제체제의 무정부 구조가 전쟁의 근본원인이라는 것이다. 이러한 맥락에서 "무정부 상태"는 혼돈이나 무질서의 상태가 아니라 자율적인 민족 국가 간의 상호 작용을 지배하는 주권 기구가 없는 상태로 정의된다. 즉, 이론적으로 국민이 법집행기관에 의존해 자신의 인명과 재산을 보호할 수 있는 국내 사회와 달리 국가가 침범해 911에 전화를 걸면 아무도 답을 해줄지 장담할 수 없다.

유사하게, 두 명의 시민이 분쟁이 있을 때, 그들은 평결을 내리기 위해 법원에 항소할 수 있고, 더 중요하게는 법원의 판결을 집행하기 위해 법 집행 기관에 항소할 수 있다. 모든 주에 적용되는 법률, 이러한 법률이 특정 경우에 어떻게 적용되는지 결정하고, 법원의 판결을 존중하도록 주를 강제한다. 결과적으로 문제가 된 문제가 국가에 충분히 중요하다면 자신의 힘을 사용하여 다른 국가에 의지를 강요해야만 만족스러운 결과를 얻을 수 있다. 어느 시점에서든 모든 국가가 무력에 의지할 수 있다는 사실을 깨닫고 각 국가는 항상 그 돌발 상황에 대비한다. 이러한 주제는 제목에서 알 수 있듯이 전쟁을 일으키는 원인에 대한 좁은 초점보다는 국제 정치 전체에 대한 이론을 제시하는 *국제 정치 이론(Theory of International Politics)*에서 더욱 완벽하게 구체화된다.

참고 문헌
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1. ↑  Jason Hollander (2000년 3월 28일). "Prof. Kenneth N. Waltz's Political Realism Wins James Madison Lifetime Achievement Award In Political Science". Columbia University. 2012년 4월 25일에 확인함.
2. ↑  Jason Hollander (2000년 3월 28일). "Prof. Kenneth N. Waltz's Political Realism Wins James Madison Lifetime Achievement Award In Political Science". Columbia University. 2012년 4월 25일에 확인함.
《**카를로스 4세의 가족**》(*La familia de Carlos IV*)은 프란시스코 고야가 1800년에 제작을 시작하여 1801년에 완성한 그림이다. 프라도 미술관 소장. 이 작품은 스페인의 국왕 카를로스 4세의 일가를 그리는 커다란 영예를 안고 그려져 근엄성을 필요로 하는 작품이면서도 고야는 훈장에서부터 의상까지 세부를 빛에 용해시켜, 다만 그 빛나는 자체만이 총체적으로, 색과 빛의 마술을 그려 내는 듯한 아름다움을 낳았다.

인상(人像)은 눈만을 인상적으로 빛나게 하고 있으며 가정과 국사(國事)에서 위세를 떨친 황후가 화면에서도 중심적 존재가 되고, 소년이 사랑스럽게 청순미를 보이고 있다. 그러나 오늘을 의례(儀禮)의 날로서 정장(正裝)한 일가에 대한 화가의 관찰은 날카로움을 넘어 사람의 내면적 성격이나 그 약점까지 파헤치고 있다. 의지가 좌절된 국왕으로부터, 반대로 권력을 쥔 황후의 의지적인 강한 눈, 기울고 붕괴되어 가는 운명에 아무런 저항의 힘도 보이지 않는 왕족의 연약성이 모두의 얼굴에 역력히 나타나 있어, 그 묘사는 자칫 가혹하리만큼 날카롭다.

참고 문헌
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* 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
"**김삿갓**"은 1957년 7월 18일에 개봉한 대한민국의 영화이다. 김삿갓이라 불리었던 난고 김병연의 일대기를 그린 흑백영화이며 삿갓을 쓰며 조선 팔도강산을 돌아다니며 여러 사람을 만나고 일들을 겪게된다는 이야기를 그린다.

줄거리
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조선 팔도강산을 떠돌며 오직 삿갓과 지팡이를 짚으며 유랑하는 인물 김삿갓. 그는 사실 홍경래의 난 당시 황해도 선천부사를 지냈던 조부 김익순이 홍경래의 난군에게 항복했다는 사실을 알게되고 세상을 등지며 팔도강산 유랑을 하고있다. 그리고 가는 곳마다 부정으로 얼룩진 세상을 비판하고 조소하며 글귀를 남기며 인상을 남긴다. 

그러나 그가 들릴 때마다 절의 노승에서부터 민가까지 문전박대와 조롱을 당하기도 하고 가난한 모녀의 집에 들려서 겨우 밥을 먹기도 하면서 그는 세상이 때로는 야박하고 다정함도 있다는 것을 알게된다. 

하루는 쉬어가던 중에 선비인 노담을 만나게 되고 풍류를 읊는 선비들이 모이는 가해라는 여자의 집에 머무르면서 서당을 내게되고 그녀의 딸인 가련을 보게되면서 그녀에게 호감을 보인다. 그러나 그녀는 사실 홍경래의 딸이었으며 이를 알게 된 삿갓은 걱정에 잠기게 되다가 새로운 여인인 향아를 만나서 사랑을 하게 된다. 이를 알게 된 향아의 부친은 딸을 하인 억만에게 정략적으로 시집을 보내지만 그는 성불구자로 사랑을 할 수 없는 인물이었으며 결국 향아는 삿갓과 연인이 된다. 

한편 삿갓에게 실연된 가련은 비구니가 되어서 출가하게 되고 향아 역시 억만을 사랑하게 되면서 삿갓은 다시 정처없는 유랑길을 떠나게 되는데....

배역
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* 김동원 : 노담 역
* 황정순 : 가 해 역
* 김승호 : 홍경래 역
* 박경주 : 병연 역
* 이향 : 안참봉역
* 이영옥 : 향아 역
* 박옥란 : 가련 역
* 백송이 : 억만 역
* 고설봉 : 향아 부친 역
* 박영태 : 삿갓의 부친 역
* 노재신 : 삿갓의 모친 역
* 장훈 : 삿갓의 형 역
* 이희숙 : 삿갓의 처 역
* 박림 : 김익순 역
* 정민 : 토평사 역
* 박순봉 : 청지기 역
* 이기홍 : 부장 역
* 백성희 : 부인 역
* 김향자 : 아들 익균 역
* 정숙희 : 며느리 역
* 김백소 : 노승 역
* 강규식 : 박부장 역
* 사성근 : 사대부 역
* 허림 : 초립동 역
* 전예출 : 집사 역
* 전묵천 : 무관 역
**스톨레 솔바켄**(노르웨이어: Ståle Solbakken, 1968년 2월 27일, 콩스빙에르 ~ )는 노르웨이의 전 축구 선수이자 축구 감독이다. 현재 노르웨이 축구 국가대표팀의 감독을 맡고 있다. 그는 2004년에 노르웨이 올해의 감독으로 선정되었고, FC 쾨벤하운 소속으로 덴마크 수페르리가 우승을 5회 경험하였다. 그는 선수 시절, 1995년 노르웨이 올해의 미드필더로 선정되었고, 올보르 BK와 FC 쾨벤하운 소속으로 덴마크 수페르리가 우승을 하였다. 그는 노르웨이 축구 국가대표팀에 58경기 출장하였고, 9득점을 기록하였다. 1990년대 말, 그는 1998년 FIFA 월드컵과 UEFA 유로 2000의 본선에 참가하기도 하였다. 그는 2001년 3월, 심장마비로부터 구사일생 후, 은퇴하였다.

그는 덴마크의 올보르 BK에서 활약하던 시절, 국가대표 토너먼트에 출장하였다. 솔바켄은 올보르 BK에서 논란의 여지가 없는 리더로, 1999년에 덴마크 수페르리가와 덴마크 컵 우승 더블을 이끌어냈다. 그는 2000년에 덴마크 축구협회로부터 상을 받았다.

그는 1998년 3월부터 2000년 8월까지 올보르 BK 소속으로 79경기에 출장하여 13골을 기록하였다. 솔바켄은 더 큰 리그로의 이적을 희망하였지만, 결국 리그 라이벌 FC 쾨벤하운에 매각되었다. 이듬해인 2001년 3월, 그는 심장마비 사건 (아래의 섹션 참고)으로 인해 은퇴하였다. (2001년에 쾨벤하운은 리그 우승을 거두었다.)

선수 경력
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그는 노르웨이에서 축구를 시작하였고, 그가 축구를 시작한 클럽은 인근의 하위 리그 클럽 그루에로, 그곳에서 5년을 머물렀다. 1989년, 그는 노르웨이 2부 리그의 하마르카메라테네로 이적하였고, 1991년 티펠리겐 승격을 이루어냈다. 그는 1994년에 티펠리겐 경쟁클럽 릴레스트룀 SK로 이적하였으며, 이후 노르웨이 축구 국가대표팀에 차출되었다. 그는 1995년 노르웨이 올해의 미드필더 닉센상을 받았다. 그는 1997년에 윔블던 FC로 이적하여 6경기 출장하였고, 웨스트 햄 유나이티드 FC를 상대로 한골을 기록하였으며, 2차례 경기 MVP가 되었으나, 이후 조 킨네어 감독으로부터 훈련명단에서 제명되었다.

감독 경력
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### 하마르카메라테네

은퇴 이듬해, 솔바켄은 노르웨이로 복귀하였고, 2부리그에 있는 그의 친정팀 하마르카메라테네의 감독을 맡았다. 그는 하마르카메라테네 감독으로 1부 리그 승격을 획득하였다. 이듬해, 솔바켄은 하마르카메라테네를 2004 시즌 티펠리겐에서 5위로 이끌어냈으며, 2004년 노르웨이 올해의 감독 닉센상을 수상하였다. 2005년 말, 솔바켄의 그의 또다른 친정 클럽 FC 쾨벤하운의 감독이 되었다.

### FC 쾨벤하운

그가 쾨벤하운 감독직을 맡은 첫 해, 솔바켄은 2006, 2007 시즌에 쾨벤하운을 덴마크 수페르리가 정상에 올려놓았고, 2006년에는 로열 리그 트로피 우승을 거두었다. 그는 2006년 8월 23일에 2006-07 시즌 챔피언스리그 최종 예선에서 AFC 아약스를 꺾고 쾨벤하운을 조별리그에 올려놓았다. 쾨벤하운은 F조 최하위로 탈락하였지만 SL 벤피카와 승점 동률이었고, 맨체스터 유나이티드 FC를 상대로는 1-0 승리를 거두기도 하였다.

2009년 2월 16일, 쾨벤하운은 맨체스터 시티 FC와의 UEFA 컵 경기를 앞두고, 솔바켄은 맨체스터 시티가 카카를 영입하기 위해 £100M이라는 "막대한 투자"를 하는 것에 대해 "축구를 파괴한다" 라고 독설을 하였다. 쾨벤하운은 맨체스터 시티 FC와의 경기에서 합계 3-4로 패하여 탈락하였다.

2009년 5월, 솔바켄은 쾨벤하운을 2009년 덴마크 국내 더블로 이끌어냈다. 이로써 쾨벤하운은 역사상 7번째 수페르리가 우승을 거두었다. 2009년 11월 3일, 솔바켄은 2011년 6월 30일에 만료되는 계약에 대해 재계약 하지 않겠다고 선언하였다. 그 대신, 그는 2012년 1월이나 UEFA 유로 2012 이후, 노르웨이가 유로 본선에 오른다는 가정하에, 노르웨이 축구 국가대표팀의 감독을 맡겠다고 편지에 합의하였다.

### 1. FC 쾰른

2011년 5월 14일, 1. FC 쾰른의 단장이자 프랑크 섀퍼 감독이 사임하자 감독대행을 맡았던 폴커 핀케는 솔바켄이 새 쾰른의 사령탑에 올랐다고 발표하였다.

수상
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### 선수

**올보르 BK**

* 덴마크 수페르리가: 1998-99

**FC 쾨벤하운**

* 덴마크 수페르리가: 2000-01

### 감독

**FC 쾨벤하운**

* 로열 리그 트로피: 2006
* 덴마크 수페르리가: 2005-06, 2006-07, 2008-09, 2009-10, 2010-11
* 덴마크 컵: 2008-09

### 개인

* 노르웨이 올해의 미드필더 닉센상: 1995
* 노르웨이 올해의 감독 닉센상: 2004
* 덴마크 수페르리가 올해의 감독: 2007, 2011

심장 마비
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2001년 3월 13일 훈련 도중 솔바켄은 심장 마비로 쓰러졌다. 그는 클럽 닥터 프랑크 오드가르트의 응급 조치를 받았다. 그는 선수들로부터 앰뷸런스를 호출하도록 하였고 심장 마사지를 하도록 하였다. 앰뷸런스가 도착하였을때, 그는 현장에서 사망 판정을 받았다. 그는 병원으로 향하던 도중 앰뷸런스가 출발한 지 약 7분만에 깨어났다. 그는 페이스메이커의 도움을 받아 현재까지 살아오고 있다. 심장마비는 과거에 알지 못하였던 심장 문제로부터 야기된 것이었다.
**경주 기림사 건칠보살반가상**(慶州 祇林寺 乾漆菩薩半跏像)은 경상북도 경주시 기림사에 있는, 조선시대의 보살상이다. 1965년 4월 1일 대한민국의 보물 제415호로 지정되었다.

개요
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경주 기림사 건칠보살반가상(慶州 祇林寺 乾漆菩薩半跏像)는 경상북도 월성군 양북면의 기림사에 모셔진 조선시대 건칠보살좌상이다. 건칠불이란 나무로 골격을 만든 뒤 삼베를 감고 그 위에 진흙을 바른 다음 속을 빼낸 불상을 말하는데, 우리나라에는 남아 있는 예가 매우 적어 이 불상의 가치가 더욱 크다.

타래머리 위에 보관(寶冠)을 따로 만들어 올렸으며 관 표면에는 덩쿨무늬가 화려하게 새겨져 있다. 얼굴은 둥글고 풍만하며 눈·코·입 등이 단아하게 묘사되어 보살상의 특징있는 얼굴을 만들어 내고 있다. 양 어깨에는 천의(天衣)를 걸치고 있으며, 목에는 3가닥의 장식이 달린 목걸이를 하고 있다. 가슴 부분에 있는 독특한 띠매듭은 조선시대에 나무로 만든 불상의 특징을 잘 보여주고 있다. 왼손은 대좌(臺座)를 짚고 다리는 대좌 아래에 내린 반가좌(半跏坐)의 자세를 취하고 있는데, 이런 자세로 보아 관음보살을 형상화한 것으로 짐작된다. 전반적으로 얼굴 모습이나 체구는 당당한 편이나 손과 발이 작게 만들어져 비례감이 떨어진다.

보살상의 대좌에 홍치(弘治) 14년(연산군 7년, 1501)에 만들었다는 기록이 남아 있으며, 유례가 드문 건칠불이라는 점에서 매우 귀중한 작품이라고 할 수 있다.
바이어가 집필한 우라노메트리아에 실려 있는 오리온자리 그림.
**요한 바이어**(Johann Bayer, 1572년 ~ 1625년 3월 7일)는 독일의 천문학자이자 법률가이다.

생애 및 업적
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그는 1572년 바이에른주의 라인에서 태어났다. 1592년부터 인골슈타트에서 철학 공부를 시작했으며 이후 아우크스부르크로 건너가 법률가 생활을 시작하였고, 1612년 아우크스부르크 시 의회의 법률 자문역을 맡게 되었다.

아우크스부르크에서 지내는 동안 그는 천문학에 흥미를 느끼게 되었다.
바이어는 고고학과 수학 등의 다른 분야에도 흥미가 있었으나, 그는 천문학에서의 업적, 특히 천구상의 천체들의 위치의 측정한 공적으로 주로 알려져 있다. 그는 평생 결혼하지 않았으며, 1625년 임종했다.

요한 바이어는 1603년 아우크스부르크에서 출간된 성표 우라노메트리아(Uranometria Omnium Asterismorum)의 저자로 유명하다. 이는 튀코 브라헤의 업적에 기초하며, 알레산드로 피콜로미니(Alessandro Piccolomini)의 1540개 별의 성도 'De le stelle fisse'(고정된 별들의)에서 차용했을 수 있다. 어쨌든, 그는 1,000 개의 별을 추가로 포함시켰다. 이 책은 천구상의 모든 별을 다룬 최초의 항성 목록이었으며, 여기서 바이어 명명법으로 불리는 근대적인 항성 명명법이 처음으로 도입되었다. 바이어의 천문도에는 밤하늘의 남쪽 먼 곳을 채우는 12개의 별자리가 더하여졌으며, 이들은 고대 그리스와 로마의 시대에는 알려지지 않았던 것들이다.

기념물
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달에 있는 바이어 충돌구는 그의 이름을 따서 지은 것이다.
1982년 소련에서 제작한, 제5회 소비에트 인민 스파르타키아다 동계(冬季) 대회 기념우표
**스파르타키아다**(러시아어: спартакиада)는 소비에트 연방에서 근대 올림픽에 대해 대항 또는 보충하기 위해 만들었던 국제 운동경기이다. 대회 이름은 고대 로마의 노예봉기의 주동자였던 스파르타쿠스에서 왔다. 소련 당국에 따르면, 고대 올림픽의 귀족적 성격을 계승한 근대 올림픽의 "자본주의적" 성격에 반대하여 창설되었다고 하며, 첫 대회는 1928년 소련 모스크바에서 개최되었다.

이후 소련이 올림픽 대회에 참여하게 되자, 국제 대회는 중단되었으나, 국내 대회로서는 여전히 남아있게 되어, **소비에트 인민의 스파르타키아다**(Спартакиада народов СССР, Spartakiada narodov SSSR)로 대회 이름이 바뀌었다. 4년에 한 번 하계 대회와 동계 대회가 개최되었으며, 1956년에 첫 대회가 열렸다. 이 대회는 소련 스포츠에 있어서 매우 중요한 역할을 차지했다. 평범한 일반인부터 최고 수준의 선수까지 누구나 참가할 수 있었던 대회로, 제6회 대회에서는 무려 9천만 명(당시 모든 종목의 소련 선수의 2배)이 참가했다.

하계(夏季) 경기는 1956년 첫 대회가 열린 3년 뒤인 1959년 두 번째 대회가 열렸고, 이후 4년마다 올림픽 대회 1년 전에 열렸다. 역대 대회는 모두 모스크바에서 개최되었다. 그러나, 1991년 3~9월에 열린 제10회 대회를 마지막으로 소비에트 연방이 해체되어 이 대회는 더 이상 열리지 않게 되었다.

한편 동계(冬季) 대회 또한 4년마다 열렸는데, 1962년 원년 대회, 1974년 3회, 1978년 4회 대회는 스베르들롭스크(오늘날 예카테린부르크)에서 열렸고, 1966년 2회 대회는 예카테린부르크, 고리키(오늘날 니주니노브고로드) 등 4도시에서 동시에 열렸으며, 1982년 5회, 1986년 6회 대회는 크라스노야르스크에서 열렸다. 1990년 키이우에서 열린 7번째 대회가 마지막이 되었다.

공산권이었던 체코슬로바키아와 알바니아에서도 이를 본따 유사한 대회를 만들었다.
**홀로치**(火落赤 또는 黑勞赤)는 16세기 몽골 우익(右翼) 도룬(多倫) 투메트부(土默特部) 지도자이다. 다얀 카안(達延汗) 사남 알수 볼로트(阿爾蘇博羅特)의 손자이자, 부지기르타이지(不只吉兒台吉)의 아들이다.

원래는 부형과 함께 산서(山西) 서북 편관(偏關) 바깥 6-700리 토묵천(土默川)에서 유목하였다. 후에 목초지는 당백부 알탄칸이 점거하였고, 형제와 함께 서쪽으로 이동하였다. 융경(隆慶) 6년(1572), 양주(涼州, 지금의 감숙성 무위武威), 숙주(肅州, 지금의 감숙성 주천酒泉)로 들어갔다. 명조와 감숙(甘肅) 편도구(扁都口)에서 호시(互市)를 열었다. 그의 형 도로 투만 바투르 홍타이지(多羅土蠻把都兒黃台吉)와 함께 숙주로 가서 서번(西番) 즉 장족(藏族)을 노략하였다. 만력(萬曆) 6년(1578), 그는 알탄 칸을 따라 청해(靑海)로 가서 겔룩파(gelug, 格魯派)의 고승 저명 소남 갸초(索南嘉措)를 영접했다. 알탄칸은 동쪽으로 투메트로 돌아갔고 홀로치는 청해에 남아 끊임없이 현지 장족들을 침범하였다. 부락을 이끌고 현재 청해성 귀덕현(貴德縣) 날공천(捏工川)으로 가서 거주하였다.만력 17년(1589년) 경, 명나라 하주(河州, 현재 감숙 임하臨夏), 도주(洮州, 현재 감숙 임담臨潭), 민주(岷州, 현재 감숙 민현岷縣), 서녕(西寧) 등을 여러 차례 공격하여 승리를 거두었다. 명조는 수년 동안 홀로치를 시상(市賞)에서 배제시켰다. 동시에 서몽골 오이라트(瓦剌, 혹은 衛拉特)와 함께 교전하였다. 만력 20년(1592), 명나라에 대항하여 군대를 일으킨 영하(寧夏) 부총병(副總兵) 발배(哱拜)를 지원하였지만 전투에서 패배하여 도주하였다. 명나라 군대의 추격 하에, 홀로치는 동쪽으로 이주하여 정변(定邊) 지역으로 갔다. 천계(天啓) 말년까지 홀로치는 명군과 충돌하였다. 홀로치는 아들 5명이 있었르며, 투구치 바투르 타이지(土骨赤把都兒台吉)도 그 중 하나이다.
왼쪽 팔꿈치, 앞쪽과 안쪽곁인대 (영어: ulnar collateral ligament)
**인대**(靭帶, 프랑스어, 독일어, 영어, 네덜란드어: ligament)는 관절 움직임을 활성화하여 그 지원을 제공하고 운동을 억제하는 결체 조직 섬유이며, 다량의 교질과 탄력성 섬유가 들어 있어 탄력성이 있다. 인대는 힘줄(tendon), 그리고 근막(fasciae)과 비슷하나, 뼈와 근육을 연결하는 힘줄(tendon)과는 달리 인대는 뼈와 뼈를 연결하며, 근막(fasciae)은 근육과 근육을 연결한다. 인대는 다시 자라지는 않지만, 치주인대의 경우는 예외적이다. 인대를 다루는 학문은 인대학(desmology)라고 하며, 시술적 방법으로 붕대법이 있다.

관절인대
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인대란 일반적으로 콜라겐 섬유로 이뤄진 규칙적인 치밀결합조직다발을 말하는데, 불규칙 치밀결합조직막에 의해 둘러싸여있다. 인대는 뼈와 뼈를 연결시켜 관절을 만드는 반면 힘줄은 뼈와 근육을 잇는다. 몇몇 인대는 관절의 가동성을 제한하거나 특정 동작을 하지 못하게 막는다.

관절낭인대(capsular ligament)는 관절낭의 한 부분으로 활액 관절을 감싸고 있다. 이들은 관절의 기계적인 강화를 돕는다. 관절낭외(extra-capsular) 인대는 다른 인대들과 함께 관절의 안정성을 제공한다. 관절낭내(intra-capsular) 인대 또한 안정성을 제공하지만 관절낭외 인대보다 훨씬 관절의 가동범위를 넓게 제공해준다. 십자인대는 십자가 형태로 교차돼 쌍을 이루고 있다.

인대는 점탄성이다. 인대는 장력이 발생하면 점차적으로 변형되다가, 장력이 소실되면 다시 원래 형태로 돌아온다. 하지만 장력이 특정 한계를 넘어서거나 오랜 시간 장력을 받게 되면 인대는 원래 형태를 유지하지 못한다. 이 때문에 탈구된 관절은 최대한 빨리 복구시키는 것이 좋다. 만약 인대가 너무 늘어나버리면 관절은 약해지고 재탈구되기 쉽다. 운동선수, 댄서 등은 스트레칭을 통해 인대를 늘려서 관절을 보다 유연하게 만든다.

인대의 손상은 관절의 불안정성을 초래한다. 인대가 손상됐다고 해서 무조건 수술을 할 필요는 없지만, 수술을 통해 관절의 안정성을 높이는 경우도 많다. 흉터조직(scar tissue)이 인대 회복을 방해할 수도 있다. 인대손상 복구가 불가능 하다면 브루넬리 시술(brunelli procedure)이 관절 불안정성을 해소해 줄 수도 있다. 관절이 불안정하면 연골이 손상되고 결국은 골관절염으로 진행된다.

인공인대
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인대 중에서 가장 잘 손상되는 인대 중 하나가 전방 십자인대(ACL,anterior cruciate ligament)이다. 관절내에 위치하는 전방십자인대는 내측측부인대(MCL,medial collateral ligament)와 함께 무릎의 안정성과 이동에 필수적이다. 전방십자인대의 경우 많은 수술적 경험이 이루어지면서, 새로운 수술기법이 이에 의해서 만들어지고 있다. 그 기법 중 하나가 인공인대 치환술이다. 인공인대는 폴리머라고 불리는 합성물질로 만든다. 그러나 아직 인공인대의 인체내 순응성에 대한 연구가 먼저 이루어져야 하므로, 수술기법이 아직 일반화되었다고 말하기는 힘들다.

복막인대
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복강에서 복막부분 참고.

치주인대
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치주에서 인대부분 참고.

흉터조직
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흉터조직(scar tissue)은 뼈와 뼈를 연결하는 세포조직체인 인대(ligament)가 구조적 생리적 기능적으로 손상(damage)을 입은후 염증(inflammation,조직괴사)단계, 조직재생단계인 섬유가소성(fibroplastic phase)으로 불리우는 세포증식단계(cell proliferation phase)를 거쳐 조직 리모델링(tissue remodeling,재형성)단계(phase)에 이르는 전형적인 복원과정 3단계를 전제했을 때 이러한 약3개월에서 12개월 전후의 복원과정에서 이후 본연의 원래 상태로 복원된후 불안정성(laxity)을 남기는 정도를 가리키는데 사용될수있다. 그러나 많은 시술과 연구결과 인대의 복원력은 안정성에서 온전한 정도에 도달할수는 있으나 완전한 회복은 흉터조직에서 보여지는바와 같이 아직도 보다 많은 의문점에대한 이해가 필요하다.
세르게이 프로코피예프는 1912년 **피아노 협주곡 2번 G단조** 작곡을 시작해 이듬해 완성했다. 그러나 그 협주곡 버전은 소실되었다; 그 악보는 러시아 혁명에 이은 화재로 소실되었다. 프로코피예프는 피아노 협주곡 3번을 마친 지 2년 만인 1923년 이 작품을 재구성해 "[피아노 협주곡] 4번으로 간주될 정도로 완전히 고쳐 썼다"고 했는데, 이 오케스트라는 1921년 협주곡 이후 연대가 뚜렷하게 드러나는 특징이 있다. 프로코피예프는 1924년 5월 8일 파리에서 세르주 쿠세비츠키의 지휘로 초연했다. 1913년 스스로 목숨을 끊은 프로코피예프의 친구 막시밀리안 슈미트호프를 기리기 위한 것이다.

피아노 독주곡, 플룻 2개, 오보에 2개, 클라리넷 2개, 바순 2개, 호른 4개, 트럼펫 2개, 트롬본 3개, 튜바, 팀파니, 베이스 드럼, 스네어 드럼, 심벌즈, 탬버린, 스트링으로 작곡되었다. 그것은 29분에서 37분 동안 4개의 악장으로 구성되어 있다.

1. *안단티노 — 알레그레토* (10–12분)
2. *스케르초 : 비바체* (2~3분)
3. *인터메초: 알레그로 모데라토* (6-8분)
4. *피날레 : 알레그로 템페스토소* (10-11분)

이 작품은 성 베드로 대성당에 있는 프로코피예프의 친구인 막시밀리안 슈미도프의 추모에 헌정되었다. 1913년 4월 프로코피예프에게 작별 편지를 쓴 후 자살한 상트페테르부르크 음악원. 프로코피예프는 같은 해 8월 23일 파블로프스크에서 피아노 독주 파트를 초연했다. 대부분의 청중들은 격렬한 반응을 보였다. 이 협주곡의 거친 기질은 일부 청취자들에게 긍정적인 인상을 남긴 반면, 다른 이들은 거칠고 모더니즘적인 소리("이런 미래주의적인 음악은 집어치워!" "저 사람 뭐하는 거야, 우릴 놀리는 거야?" "옥상 위의 고양이들이 더 나은 음악을 만들어 낸다!")라고 반대했다.

러시아 혁명 이후 화재로 인해 원래의 관현악 악보가 소실되자, 프로코피예프는 1923년에 이 협주곡을 재구성하고 수정했다. 프로코피예프는 완성된 결과가 "[협주곡] 4번으로 간주될 정도로 완전히 다시 쓰여졌다"고 느꼈다. 1924년 5월 8일 파리에서 세르게 쿠세비츠키의 지휘로 이 협주곡의 개정판을 초연했다.
**경주 서악동 귀부**(慶州 西岳洞 龜趺)는 경상북도 경주시에 있는 통일신라의 귀부(비석의 받침돌)이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제70호로 지정되었다.

개요
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서악리 태종무열왕릉의 남쪽 길 건너편에 남아있는 것으로,『삼국사기』의 기록이나 서악서원의 영귀루 북쪽 받침에서 찾아낸 비석조각에 새겨진 글로 미루어, 김인문(629∼694)의 공적을 새겨놓았던 비의 받침돌인 것으로 짐작된다.

네 발로 힘있게 디디고 있는 받침돌의 거북은 목을 앞으로 길게 빼고 있다.앞뒷발의 발가락이 모두 5개인 것이 다를 뿐 기교면에서 태종무열왕비의 귀부와 쌍벽을 이루고 있으며, 목에 새겨진 다섯가닥의 목주름은 사실적이면서도 자연스럽다. 거북의 등에 새긴 큼직한 육각무늬 역시 조각솜씨가 뛰어나며, 등 주위에 새긴 구름무늬와 그 바깥쪽에 구슬을 꿰놓은 듯한 무늬를 돌린 것은 독특한 모습이다. 등중앙에는 비를 꽂아 두었던 네모난 홈이 마련되어 있다. 

일반적으로 거북받침돌의 양식적인 변천을 볼 때, 9세기부터는 거북의 머리가 용의 머리로 바뀌게 되는데, 서악리 귀부는 거북머리의 원형을 잘 지니고 있어, 한국 석비 받침돌의 최초 양식을 보여주고 있다. 만들어진 연대는 삼국통일 후인 7세기 중반으로 추정하고 있다.
《**피아노 협주곡 26번 D 장조**》(K. 537, Piano Concerto No. 26)는 볼프강 아마데우스 모차르트가 1788년 2월 24일에 완성한 피아노 협주곡이다. "대관식"(Coronation)이라는 별명으로도 불린다.

"대관식"이라는 별명의 기원
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이 곡의 별명은 모차르트가 직접 붙인 것이 아니며, 또 실제 그런 행사 때문에 후대에 별명이 붙여지도록 쓰인 작품도 아니다. 모차르트는 1789년 4월에 그의 아내에게 부친 편지에 이 작품을 궁정에서 연주했다고 한다. 그러나 "대관식"이라는 별명은 1790년 프랑크푸르트암마인에서 레오폴트 2세의 신성로마제국의 황제로의 대관식의 열리던 때에 연주된 것으로부터 유래한다. 한편, 같은 연주회에서 모차르트는 피아노 협주곡 19번(K. 459)도 연주했다. 이러한 사실은 오펜바흐의 요한 안드레가 두 협주곡의 첫 번째 본을 1794년에 출판하면서, 그 제목 페이지에 레오폴트의 즉위식에서 연주되었다고 기록해두었기 때문에 알려졌다. 도버 출판사의 자필 악보(현재는 뉴욕의 모건 라이브러리에 소장되어 있음) 모사본의 소개글에서 앨런 타이슨은 "K. 459 작품도 종종 ‘대관식’이라는 별명으로 불릴 때가 있었지만, K. 537 작품은 늘 그 별명으로 불려왔다"고 말하고 있다.

구성
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일반적인 세 악장 협주곡의 구성으로 되어 있다.

1. 알레그로
2. (라르게토)
3. (알레그레토)

두 번째와 세 번째 악장은 자필 원본에 그 빠르기말이 모차르트의 글씨가 아닌 다른 사람의 글씨로 적혀 있다.

미완성 피아노 부분
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두 악장의 빠르기말이 생략되어 있는 것 외에도 이 작품에는 매우 특이한 점이 있는데, 앨런 타이슨의 말에 따르면 모차르트는 "곡 전체 내의 많은 소절에서 피아노의 왼손을 위한 부분이 아무것도 써 놓지 않"았다. 도버 출판사의 모사본에서 볼 수 있는 바와 같이, 첫 번째 악장의 도입부 독주 부분과 두 번째 악장 전체 등 많은 곳에 있어서 피아노 왼손 부분은 아무것도 쓰여 있지 않다. 모차르트의 다른 피아노 협주곡에는 그가 이렇게 많은 부분을 비워 둔 경우가 없다. 1794년에 출판된 초판에는 비어있던 부분들이 채워져 있는데, 알프레드 아인슈타인이나 앨런 타이슨 같은 많은 모차르트 연구가들은 이를 출판자였던 요한 안드레가 채워 넣은 것으로 여기고 있다. 아인슈타인은 안드레가 완성한 것에 대해서 "대부분에 있어서, 상당히 단순하고 작품에 아주 반(反)하지는 않지만, 종종--예를 들어 라르게토 주제의 반주에서처럼--매우 조악하며, 모차르트 자신의 스타일로의 교정과 수정을 통한다면 무한히 향상될 수 있었다"라고 했다.

참고 문헌
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1. ↑  앨런 타이슨, *Mozart: Piano Concerto No. 26 in D Major ("Coronation"), K. 537--The Autograph Score*의 "Introduction", (뉴욕: 모건 라이브러리-도버 출판사, 1991년), pp. vii.
2. ↑  타이슨, p. viii.
3. ↑  *Mozart: Piano Concerto No. 26 in D Major ("Coronation"), K. 537--The Autograph Score.* (뉴욕: 모건 라이브러리-도버 출판사, 1991년), pp. 8-11; 57-68.
4. ↑  알프레드 아인슈타인, *Mozart: His Character, His Work.*, (런던: 옥스퍼드 대학교 출판부, 1945년), p. 314.
**경주 서악동 고분군**(慶州 西岳洞 古墳群)은 경상북도 경주시 서악동에 있는 통일신라의 고분군이다. 1964년 8월 29일 대한민국의 사적 제142호로 지정되었다.

개요
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경주 서악동 무열왕릉 바로 뒷편의 구릉에 분포하는 4개의 대형 고분을 가리킨다.

이곳의 고분들은 경주분지의 대형 고분과 비슷한 형태로 둥글게 흙을 쌓아올린 원형 봉토고분이다. 아직 발굴조사가 이루어지지 않아 내부구조 시설은 확실히 알 수는 없다. 그러나 봉분이 거대한 점, 자연돌을 이용해 둘레돌을 두른 점 및 무열왕릉보다 높은 곳에 있는 점으로 보아 안에는 나무로 된 네모난 방을 만들고 그 위와 주변에 돌무더기를 쌓은 돌무지덧널무덤(적석목곽분) 형식으로 추측할 수 있다.

이들 고분이 분포한 지형은 선도산에서 서남으로 뻗은 능선상에 있고, 뒷산과 동서의 계곡 건너에 있는 능선 등을 종합해 볼 때, 풍수지리사상의 영향하에 만들어졌음을 알 수 있다.

무덤의 주인에 대해 첫 번째 무덤은 경주 법흥왕릉, 두 번째 무덤은 경주 진흥왕릉, 세 번째 무덤은 경주 진지왕릉, 네 번째 무덤은 문흥대왕릉 등으로 추정하기도 한다.

사진
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참고 문헌
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* 경주 서악동 고분군 - 문화재청 국가문화유산포털
**제곡 정공 신도비**(濟谷 鄭公 神道碑)는 조선 중기의 문신 정광성(鄭廣成, 1576년 ∼ 1654년)의 신도비이다. 효종 8년(1657년) 5월 동래 정씨(東萊 鄭氏) 임당공(林塘公) 묘역 아래쪽에 건립되었다. 이곳은 정광성의 조부 임당 정유길(鄭惟吉)의 신도비와 부친 수죽(水竹) 정창연의 신도비가 함께 세워져 있어 일가의 역사를 살필 수 있다.

정광성은 자가 수백(壽伯), 호가 제곡(濟谷)이다. 어려서부터 총명하여 조부에게 글을 배웠는데, 12살 때 마마를 앓아 집안에 들어앉아 《통감강목(通鑑綱目)》을 읽어 그 대부분을 기억했다고 한다. 1601년 진사가 되었고 1603년 정시(庭試) 문과에 급제하여 승문원에 소속되었다. 이듬해 천거되어 예문관 검열·대교가 되었다. 1605년 홍문관 정자, 예문관 봉교·전적을 거쳐 사헌부 감찰에 지냈고, 이어 병조좌랑ㆍ정언ㆍ수찬ㆍ교리 등을 번갈아 지냈다. 선조 41년(1608년) 임금이 승하했을 때 사헌부 지평으로 있었고, 암행어사가 되어 강원도에서 활동하였다. 그해 청음(淸陰) 김상헌(金尙憲)과 학곡(鶴谷) 홍서봉(洪瑞鳳) 등과 함께 호당(湖堂, 독서당)에 들어 사가독서를 함으로써 조부와 부친 이래로 삼대가 호당에 뽑히는 영광을 누렸다. 광해군 1년(1609년) 이조 낭관을 거쳐 헌납ㆍ전한ㆍ사성ㆍ사간ㆍ응교ㆍ직제학 등을 지냈다.

1613년 정온(鄭蘊)이란 선비가 영창대군의 작위를 환원시키고 대군의 예로 장사지낼 것을 청하자 광해군이 크게 노한 나머지 장차를 예측할 수 없을 때 부친 정창연이 차자(箚子)를 올려 정온을 사형에서 구제한 일이 있었다. 이로 인하여 반대편에서 부친을 비방하는 일이 있자 이후 한동안 관직에 나가지 않았다. 또 인목대비를 폐하자는 폐모론(廢母論)이 일어났을 때 부친이 정청(庭請)에 참여하지 않았다고 하여 언관(言官)이 귀양보낼 것을 청하자 한동안 관직에 나가지 않았다.

1623년 인조반정 이후 호조참판ㆍ병조참판ㆍ이조참판ㆍ예조참판ㆍ강원도관찰사ㆍ경상도관찰사ㆍ도승지ㆍ한성부좌윤 등을 역임한 뒤 한동안 은거하였다. 1649년 인조가 사망하고 효종이 즉위하여 형조판서를 제수했으나 사직하고 지돈녕부사로 체직(遞職)되어 도성 남쪽의 정사(亭舍)에서 지내던 중 효종 5년(1654년) 기로소(耆老所)에 들어갔고 4월 22일에 79세 나이로 사망했다.

비는 화강암 대좌(臺座) 위에 비신(碑身)과 이수( 首)를 한 덩어리 백일석(白一石)으로 만들어 얹었다. 비의 형식은 부친의 수죽정공신도비(水竹鄭公神道碑)를 따랐는데, 조각의 생동감이 좀 떨어진다. 비문은 맏아들 영의정 정태화(鄭太和)의 부탁으로 영돈녕부사를 지낸 이경석(李景奭, 1595∼1671)이 짓고 썼는데 글씨는 한석봉(韓石峯) 풍을 따랐다. "知敦寧府事鄭公神道碑銘"이란 머리전서[頭篆]는 이경석의 조카 의정부 사인(舍人) 이정영(李正英, 1616∼1686)이 썼다. 비문에는 정난종(鄭蘭宗)·정광필(鄭光弼)·정복겸(鄭福謙)·정유길(鄭惟吉)·정창연(鄭昌衍) 등 5대조의 약력과 광해군·인조 때 봉사했던 그의 행적이 적혀있으며, 말미에 부인과 자손의 약력과 명문(銘文)이 새겨있다.
**악기장(현악기울림통제작)**은 서울특별시 서초구에 있는 무형문화재이다. 2002년 5월 6일 서울특별시의 무형문화재 제28호로 지정되었다.

개요
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악기를 만드는 장인을 악기장이라 한다. 조선시대 경국대전의 공전(工典)공장조(工匠條)등에 풍물장(風物匠)쟁장(錚匠),고장(鼓匠)등의 악기와 관련된 장인들의 명칭이 보인다. 우리나라에서 제작되어 현재까지 전승되는 악기는 대략 60~70여 종으로 그 중에는 우리 고유의 악기와 중국 또는 서역에서 유래한 것들이 있다. 이 모두를 만드는 장인은 없으나 각각의 종목을 통합하여 악기장으로 분류하여 지정하고 있다.

명확한 기록은 없지만 악기를 만드는 전문적인 장인들은 삼국시대부터 있었을 것으로 생각된다. 고구려 고분벽화에느 다양한 관악기,현악기.타악기 등이 등장하며, 신라 범종 문양에도 악기가 보인다. 4세기 이전의 것으로 보이는 신라 토우에도 가야금 인물상이 발견된다. 또한 거문고를 만들었다는 고구려의 왕산악,가야금과 관련한 가야의 가실왕,신라의 만파식적 등의 설화 등에서 악기의 탄생을 엿볼 수는 있지만 제작하는 장인과 제작방법 등에 관한 이야기는 없다.

조선시대에는 유교에 의해 예악(禮樂)이 중시되어 국가의 제례와 의례에 쓰일 악기와 의물을 만들기 위해 악기도감(樂器都監)악기감조색(樂器監造色)악기수개청(樂器修改廳)악기조성청(樂器造成廳)등의 특별 부서를 두었다. 또한 국가 음악기관인 장악원은 다양한 종류의 악기를 제작하기 위해 여러 분야의 장인들을 동원하여 일을 지휘 감독하고,마지막으로 악기의 조율과 끝마무리 등을 감독하였다.

국악기는 현악기,관악기,타악기 등으로 분류할 수도 있고,재료에 따라 구분할 수도 있는데 金,石,絲,竹,匏,土,革,木의 8가지 중요 재료를 팔음(八音)이라 부른다. 금,은 쇠붙이로 만든 악기로 編鐘,特鐘,方響,鉦,喇발등이 있다. 석은 돌로 만든 악기로 편경(編磬)과 특경(特磬)이 있으며,사는 공명통에 명주실로 꼰 줄을 얹어 만든 악기로 거문고,가야금,해금,아쟁,비파 등이 여기에 속한다. 죽은 대로 만든 악기로 피리,젖대,당적,단소 등이 있으며,포는 바가지의 재료를 쓴 악기로 생황(笙簧)등이 있고,토는 흙으로 구워 만든 것으로 훈(塤)과 부缶가 있다.혁은 둥근 통에 가죽을 씌워서 만든 악기로 장고,갈고,좌고,절고,소고 등이 있으며,목은 나무로 만든 악기로 박(拍)축,어, 등이 있다.

가야금은 정악가야금과 산조가야금의 두 종류가 있는데 재료와 크기,음색,조율법 등에 차이가 있다. 정악가야금은 두꺼운 오동나무를 파내어 공명통을 만드는데,산조가야금은 통나무를 쓰지 않고 오동나무를 파낸 후에 밤나무 판재를 덧대어 아교로 붙여 공명통을 만드는 차이가 있다. 크기는 규격화된 서양악기와 달리 연주자의 신체조건에 따라 조금씩 크고 작아진다. 정악가야금은 대략 160~170cm에 너비가 30cm,현의 길이가 140cm 정도이다.산조가야금은 길이나 폭,현의 길이가 훨씬 작고 가벼운데 조선 말기에 민요를 연주하기 위해 정악가야금을 축소,변형시킨 것이라 할 수 있다.

오동나무는 수려 30~50년 된것을 대충 모양대로 깎아 5년 이상을 자연건조시켜야 한다. 상하판이 다른 나무이기에 붙일 때는 양옆에 좌단을 대는데 여기에는 화류나 벚나무를 쓴다. 상판의 양끝에는 용두(龍頭)와 봉미(鳳尾)를 대는데 용두는 가야금의 머리,봉미는 아랫부분이다.

2002년 4월 23일에 김복곤이 보유자로 인정받아 활동하고 있다.

참고 문헌
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* 악기장(현악기울림통제작) - 문화재청 국가문화유산포털
* 본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.