recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
기계가 읽을 수 있는 매체 문서를 참고하십시오.
**기계가 읽을 수 있는 데이터** 또는 **컴퓨터가 읽을 수 있는 데이터**는 컴퓨터가 쉽게 처리할 수 있는 포맷으로 된 데이터 또는 메타데이터이다. **기계 가독형 데이터**라고도 하며, 그 데이터는 구조화된 데이터여야만 한다.

여기에는 두 가지 유형이 있다. 하나는 마이크로포맷, RDFa, HTML 등과 같이 기계는 물론 인간도 읽을 수 있도록 마크업된 데이터이다. 다른 하나는 RDF, XML, JSON 등과 같이 주로 기계가 처리하도록 의도된 데이터 파일 포맷이다.

XML은 인간과 기계가 모두 읽을 수 있도록 설계한 언어이고, XSLT는 XML 문서를 다른 XML 문서로 변환할 때 인간이 읽을 때 더 쉽도록 데이터 표현을 개선한 언어이다. 예를 들어 XSLT는 XML을 PDF로 자동 변환하는 데 사용할 수 있다. 기계가 읽을 수 있는 데이터를 사람이 읽을 수 있도록 자동 변환할 수는 있지만, 그 역은 항상 성립하는 건 아니다.

'기계로 읽을 수 있다'는 것이 '디지털 접근이 가능하다'는 것과 동의어는 아니다. 디지털 접근이 가능한 문서는 온라인상에 있어서 사람이 컴퓨터로 접근하기가 쉽지만, 만약 그 문서가 기계가 읽을 수있는 포맷으로 되어 있지 않다면 그 내용을 추출, 변환, 처리하는 게 무척 어렵다. 예를 들어 어떤 문서가 스캔한 이미지 또는 사진 형태로 제공된다면, 사람은 읽을 수 있지만 기계가 읽기는 곤란하다.

미국 관리예산실(OMB)은 정부성과결과선진화법(GPRAMA)을 집행하기 위하여 "기계가 읽을 수 있는"을 "웹 브라우저나 컴퓨터가 자동으로 읽을 수 있는 (영어가 아니라, 예를 들어 XML과 같은) 표준 컴퓨터 언어 포맷"이라고 했다. 전통적인 워드 프로세서 문서 파일이나 PDF 파일은 사람이 쉽게 읽을 수 있지만, 기계가 해석하기는 힘든 대표적인 예이다. XML, JSON 등은 기계가 읽는 것이 가능하고, 스프레드시트도 CSV로 헤더 컬럼을 내보내기했다면 가능하다. HTML은 구조화된 마크업 언어로서 문서의 각 부분에 이름표를 신중하게 붙이기 때문에, 컴퓨터가 문서의 요소를 모아서 목차, 개요, 참고 문헌 등을 조합하는 게 가능하다. 전통적인 워드 프로세서 문서나 다른 포맷을 기계가 읽을 수 있는 포맷으로 변환하는 것은 가능하지만, 그 문서는 강화된 구조적 요소를 포함해야 한다."
**렉서스 GS**(Lexus GS)는 일본의 자동차 제조 회사인 토요타 자동차의 고급 브랜드인 렉서스의 후륜구동 승용차이다. GS는 Grand Sedan의 머리 글자에서 따온 것이다. ES와 같은 세그먼트에 위치하나, 전륜구동인 ES와는 성격이 다른 고급 스포츠 세단이다.

1세대
---

렉서스 GS 정측면
 토요타 아리스토 § 1세대 문서를 참고하십시오.
이탈리아의 디자이너 조르제토 쥬지아로가 디자인하였고, 크라운 마제스타의 후륜구동 플랫폼을 이용했다. 당시 렉서스 브랜드를 판매하지 않았던 일본에서는 토요타 아리스토로 1991년에 출시되었고, 2년 뒤인 1993년에 미국에서 GS로 판매를 개시하였다. 직렬 6기통 3,000cc 엔진이 장착되어 세부 트림명은 GS300이다. 처음에 토요타 자동차는 폭발적인 판매를 기대했지만, 이에 미치지 못하였다. 엔진이 1가지뿐이었고, BMW 5 시리즈나 메르세데스-벤츠 E 클래스같은 경쟁 차종에 비해서 가격이 5,000달러 비싸게 책정된 것이 주된 이유였다. 결국 출시 이후에 렉서스는 침체기에 빠져들게 되며, 퇴출 논란이 일기도 했다.

2세대
---

렉서스 GS 정측면
 토요타 아리스토 § 2세대 문서를 참고하십시오.
1997년에 풀 모델 체인지를 거쳤다. 2001년부터 렉서스가 대한민국에 런칭되어 2세대부터는 대한민국에서도 공식 판매가 시작되었다. 직렬 6기통 3,000cc 엔진이 장착된 GS300 외에 V8 4,000cc 엔진이 장착된 GS400도 있었으며, 2001년에 GS400이 단종된 대신 V8 4,300cc 엔진이 장착된 GS430이 출시되었다. 대한민국에서는 2JZ-GE 직렬 6기통 3.0리터 자연흡기 엔진이 장착된 GS300만 판매했지만, 수프라의 엔진을 공용했다는 특징 외에는 당시 판매 중이던 4세대 ES의 인기에 밀려 그다지 인기를 얻지 못했다. 일본에서는 2세대를 마지막으로 아리스토의 시대는 막을 내렸다.

3세대
---

렉서스 GS(전기형) 정측면
렉서스 GS(후기형) 정측면
2005년에 풀 모델 체인지를 거친 3세대가 출시되었으며, 역대 GS 중 판매량이 가장 많았다. 렉서스의 새로운 디자인 흐름인 L-피네스가 적용되어 뒤쪽은 패스트백 타입 디자인이 적용됐다. 2005년까지 일본에서는 토요타 아리스토로 판매되고 있었지만, 2005년부터 일본에도 렉서스 브랜드를 런칭함에 따라 일본에서도 3세대부터 세계적으로 통일되게 GS로 출시되어 아리스토는 단종되었다. 6기통 가솔린 엔진은 2세대와 달리 수프라의 2JZ 계열 직렬 6기통 엔진 대신 V6 엔진으로 교체했으며, 초기에는 V6 3,000cc 엔진의 GS300과 V8 4,300cc 엔진의 GS430이 출시되었다. 이후 V6 3,500cc의 GS350과 V8 4,600cc의 GS460이 각각 GS300과 GS430을 대체했고, 자동변속기도 아이신의 8단으로 교체됐다. 또한 하이브리드 사양인 GS450h도 추가되었다. GS460의 347마력 V8 4.6리터 DOHC 엔진은 LS460의 380마력 엔진에서 D4-S(직접분사)를 제외한 MPI 유닛이다. GS450h는 세부 트림명과 달리 V6 3,500cc 엔진에 모터를 결합한 형태로 V8 4,500cc의 성능을 낸다는 의미이다. 세계 최초의 후륜구동 방식의 하이브리드 차량이며, 하이브리드 차량에는 주로 경제성에 초점을 두는 토요타이나, GS450h는 성능에 초점을 맞추었다.

4세대
---

렉서스 GS(전기형) 정측면
렉서스 GS(후기형) 정측면
역대 GS 중에서는 최초로 크라운과 다른 전용 후륜구동 플랫폼을 적용했다. 컨셉트 카인 LF-Gh의 영향을 받은 디자인으로, L-피네스에서 발전된 모래 시계 형태의 스핀들 그릴이 적용되어 렉서스의 새로운 패밀리 룩을 엿볼 수 있다. 대시보드는 폭을 넓게 설계해 안락한 느낌을 주고, 12.3인치의 대형 와이드 멀티 디스플레이, 리모트 터치 컨트롤러 등이 적용되어 편의성을 높였다. 2013년에 개최된 도쿄 모터쇼에서 렉서스가 공개한 후륜구동 쿠페인 RC는 GS의 플랫폼을 공용한다. 2015년에 페이스리프트를 거쳐 헤드 램프와 테일 램프가 날카롭게 변했다.

241마력 2.0리터 앳킨슨 사이클 가솔린 터보 엔진, 208마력 V6 2.5리터 DOHC 엔진, 316마력 V6 3.5리터 DOHC 엔진, 467마력 V8 5.0리터 DOHC 엔진(GS F)을 장착했다. 하이브리드도 나왔다.

그러나 4세대는 3세대에 비해 상업적으로는 실패했다. 2020년 8월에 기본형 모델부터 생산이 중단되기 시작하였고, 같은 해 9월에 ES에 통합되는 형식으로 단종되었다.

미디어게임에서 등장
----------

CAR PARKING

경쟁 차량
-----

* 메르세데스-벤츠 - E클래스
* BMW - 5시리즈
* 아우디 - A6
* 제네시스 - G80
* 재규어 - XF
* 링컨 - MKZ
* 캐딜락 - CTS, XTS
* 인피니티 - Q70
* 볼보 - S90
**오자키 미나미**(尾崎南, 1968년 2월 27일 ~ )는 일본의 여성 만화가이다. 가나가와현에서 태어났다. 1984년부터 1986년 9월까지 동인지에 미나미 료(南亮)라는 필명을 사용하였고, 1986년 10월부터 필명을 오자키 미나미로 바꾸었다. 미나미는 이름이 아니라 성이지만 오자키 유타카를 동경했기 때문이었다. 몇몇 동인지에 히메무로 미나미(姫室ミナミ)라는 필명을 사용하기도 하였다.

작품 활동
-----

1986년부터 동인 활동을 시작하였다. 1987년 동인 서클 가렛카(彼烈火)를 만들어 《날아라 캡틴》의 패러디 만화를 그렸다. 가렛카는 매달 두꺼운 동인지를 내는 인기 서클이었다. 1988년 12월 서클이 해산되고 개인 서클 怒惡流(Club Doll)에서 활동하였다. 1995년 8월부터 개인 서클 Kreuz에서 활동하고 있다.

1988년 동인계의 인기 작가를 모아 발행한 《별책 파후》에 〈충성의 증거(忠誠のあかし)〉를 발표하면서 데뷔하였다. 1989년 슈에이샤의 소녀 만화 잡지 《마가렛》 6호에 단편 〈쓰리 데이즈(3DAYS)〉을 게재하고 《마가렛》 17호부터 《절애 -1989-(絶愛-1989-)》를 연재하기 시작하였다. 《절애》는 5권으로 완결되었으나 이야기는 후속작 《브론즈(BRONZE zetsuai since 1989)》로 이어지고 있다.

작품 목록
-----

### 연재작

| 제목 | 연재 잡지 | 연재 기간 | 출판사 | 권수 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 절애 -1989-(絶愛-1989- 제쓰아이[\*])》 | 마가렛 | 1989년 ~ | 슈에이샤 | 5권 | 문고판 3권 |
| 배드 블러드(Bad Blood) |  |  | 슈에이샤 | 1권 | 브론즈 시리즈 |
| 브론즈(BRONZE zetsuai since 1989) | 《마가렛》 |  | 슈에이샤 | 14권 |  |

### 단편

| 제목 | 발표 잡지 | 발표 연 |
| --- | --- | --- |
| 충성의 증거(忠誠のあかし 추세이노 아카시[\*]) | 별책 파후 | 1988년 |
| 쓰리 데이즈(3DAYS) | 마가렛 | 1989년 |

### 일러스트집

| 제목 | 출판사 | 출판 년도 |
| --- | --- | --- |
| ZODIAC-聖獣伝説- | 슈에이샤 | 1991년 |
| GOD-偶像破壊主義- | 슈에이샤 | 1992년 |
| Neo-egoism | 가쿠슈켄큐샤 | 1993년 |
|

### 그 외

| 제목 | 출판사 | 출판 년도 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- |
| 별책 파후 -미나미-(別冊ぱふ-南-) | 잣소샤 | 1994년 | 오자키 미나미 완전 특집호(尾崎南完全特集号) |
| 아니메 무크(アニメムック) | 슈에이샤 | 1997년 | OVA 브론즈 무크 |

참고 문헌
-----

* 리브로 일본작가 오자키 미나미[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
*
가르멜 산의 성모 문서를 참고하십시오.
칠레의 갈색 스카풀라를 손에 든 가르멜 산의 성모상.
**가르멜 산의 성모 스카풀라** 또는 **갈색 스카풀라**는 로마 가톨릭교회의 준성사이며, 모든 소형 스카풀라 종류 가운데 가장 널리 알려진 스카풀라이자 가장 저명한 스카풀라이다. 갈색 스카풀라는 가장 오래된 스카풀라이며 다른 스카풀라의 원형으로 여겨진다. 갈색 스카풀라는 사제라면 누구라도 신자에게 착용식을 거행해도 무방하지만, 다른 스카풀라 종류는 자격을 지닌 수도회의 대리자로부터 서품받은 사제에 의해서 착용해야만 한다.

교회의 전승
------

스카풀라에 관한 전승에 따르면 1251년 7월 16일 잉글랜드 케임브리지에 있던 가르멜회 총장 성 시몬 스톡에게 성모 마리아가 발현하였다고 한다. 성모 마리아는 당시 이슬람교도들의 극심한 억압을 받고 있던 가르멜회원들을 도와 달라는 그의 호소에 응답하여 한 손에 갈색 스카풀라를 들고 발현하였다. 그리고 "사랑하는 아들아, 네 수도회를 위해 이 스카풀라를 받아라. 이는 내가 너와 가르멜 산의 자녀를 위해 얻은 특별한 은총의 징표이다. 이 스카풀라를 죽는 순간까지 착용하는 사람은 누구나 영원한 불에 떨어지지 않는 특권을 누릴 것이며, 죽은 후 첫 번째 토요일에 내 도움을 받아 하늘나라에 이를 것이다. 이는 구원의 휘장이자, 위험으로부터 지켜 줄 방패이며, 특별히 평화와 보호를 약속해 줄 것이다."라며 성 시몬 스톡에게 갈색 스카풀라를 건네주었다. 성 시몬 스톡은 확실한 영적 보장을 받았다.

그 당시 성지에 있었던 산비코의 윌리엄의 1291년 기록에서부터 14세기 초에 작성된 파리의 사본들과 같이 가르멜회의 역사를 다룬 서류 자료들을 분석해보면, 갈색 스카풀라의 기원이 대략 1251년쯤이었음을 확인할 수 있다. 갈색 스카풀라는 13세기부터 가르멜회 역사의 핵심적인 요소로 굳건하게 자리 잡고 있다. 1369년의 가르멜회 회헌에서는 스카풀라를 착용하지 않고 미사에 참석하는 가르멜회원은 자동으로 제명한다고 명시한 동시에, 1324년 회헌과 1294년의 회헌에서는 스카풀라를 착용하지 않고 잠자는 것을 중대한 잘못으로 간주하였다.

형태
--

 스카풀라 문서를 참고하십시오.
가르멜 산의 성모 스카풀라 또는 갈색 스카풀라.
카르멜 산의 성모 스카풀라.
갈색 스카풀라는 반드시 100% 양모(하느님의 어린 양인 예수 그리스도를 상징)로 만든 작은 직사각형의 갈색 천 두 조각으로 구성되어야 하며, 한쪽 천조각은 착용자의 가슴에 걸치고, 다른 쪽 천조각은 착용자의 등에 걸친다. 두 천조각은 양 어깨 위에 걸치는 두 줄의 끈으로 연결되어 있다. 이런 까닭에 어깨를 뜻하는 ‘스카풀라’라는 이름이 붙여진 것이다. 갈색 스카풀라에 그림들을 수놓는 것은 불필요하다. 양모는 무더운 열대성 기후에서는 상하기 쉬워서 이에 알맞게 가르멜회원들은 1910년 이후부터 한쪽 면에는 예수 성심 성화를 새기고 다른 쪽 면에는 복되신 동정 마리아 성화를 새긴 축성된 스카풀라 메달도 착용할 수 있게 되었다. 그러나 교황 성 비오 10세는 자신은 스카풀라 천이 더 좋다는 생각을 피력하였다. 교황 베네딕토 15세 역시 스카풀라 메달보다는 스카풀라 천을 착용하는 것이 교회의 열렬한 희망임을 분명하게 말했다.

스카풀라와 관련된 신심
------------

 가르멜 산의 성모 문서를 참고하십시오.
성모 마리아가 자신의 갈색 스카풀라를 죽을 때까지 꾸준히 착용하는 사람에게 주는 첫 번째 특전은 영원한 구원이다. 가르멜회 스카풀라의 첫 번째 특전의 의미와 중요성은 "누구든지 이 스카풀라를 착용하며 살다가 죽는 자는 영원한 지옥의 벌을 면하리라."라는 글귀로 나타내는 것이 관습이다. 그런데 어떤 사람은 이 세상에 죄의 가능성이 있는 행위를 범하지 않으면 속죄를 위한 회개와 고해를 하지 않아도 하늘나라에 갈 수 있다고 이해한다. 그러나 그것은 가톨릭교회의 가르침과 상반되는 것이다. 일반적으로 독실한 가톨릭 신자들은 마리아의 전구는 교회로 회심하게 하거나 마지막에 은총을 받아 병자성사를 받고 하늘나라에 갈 수 있도록 보장해 준다고 확신한다. 또 다른 주장은 하느님을 따르지 않는 사악한 마귀들은 성모의 약속을 부정하며 스카풀라를 경멸하기 때문에 스카풀라를 착용하고 있으면 어느 곳에 있든지 마귀들이 접근할 수 없다는 것이다. 그 밖에도 성 클로드 드 라 콜롬비에르가 가르친 또 다른 주장이 있는데, 완고하게 자신의 죄를 뉘우치지 않는 죄인이 스카풀라를 착용할 경우, 초자연적인 방법으로든 아니든 어떻게든지 해서 스카풀라를 벗어버린다는 것이다.

### 토요 특전

스카풀라의 두 번째 특전은 흔히 토요특전이라고도 불리는 것으로 다음과 같다. 그로부터 약 80년이 지난 후, 성모 마리아가 교황 요한 22세에게 발현하여 "이 스카풀라를 경건한 마음으로 착용했던 영혼들은 죽고 나서 첫 토요일이 되는 날 연옥으로부터 구해줄 것이다."라고 말하였다고 한다. 1322년 선포된 교령으로 확인된 이 약속은 토요 특전이라는 이름으로 유명하다.

### 준성사

스카풀라는 준성사이므로 착용자의 신앙심에 비례하여 은총이 부어진다. 성모 마리아의 모든 약속은 성실한 신앙생활과 경건하고 올바른 신앙심을 전제로 하는 것이다.
**합천 해인사 삼층석탑**(陜川 海印寺 三層石塔)은 경상남도 합천군 가야면, 해인사에 있는 삼층석탑이다. 

1985년 11월 14일 경상남도의 유형문화재 제254호 **해인사 삼층석탑**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
--

해인사의 대적광전 아래 서 있는 석탑으로, 넓은 뜰 한가운데에 자리잡고 있어 일명 ‘정중탑(庭中塔)’이라고도 불린다.

탑은 3층 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올리고 머리장식을 갖춘 모습이다. 원래 기단은 2층이었으나 1926년 수리시에 기단을 넓히고 한 층을 더 얹음으로써 통일신라 탑의 전형인 2층 기단의 모습을 깨뜨렸다. 위층 기단의 모서리와 가운데, 탑신부의 각 층 몸돌 모서리에는 기둥 모양을 새겨 놓았다. 지붕돌은 밑면에 5단씩의 받침을 두었고, 네 귀퉁이가 약간 위로 들려 있다. 또한 각 지붕돌에는 네 귀퉁이마다 바람에 흔들리는 작은 종이 매달려 있는데 이것은 후대에 와서 설치한 것이다. 꼭대기에는 노반(露盤:머리장식받침), 보륜(寶輪:수레바퀴모양 장식), 보주(寶珠:구슬모양 장식) 등이 차례로 올려져 머리장식을 하고 있다.

1926년 6월 탑의 수리할 때 위층 기단에서 아홉 개의 작은 불상이 발견되었는데 이 불상들은 수리후 다시 석탑 안에 넣어두었다. 탑은 원래 2층 기단이었다는 점과 5단의 지붕돌받침 등 통일신라 석탑의 기본형식을 충실히 따르고 있으나, 기단의 가운데기둥 조각을 하나만 두는 등 각 조각수법으로 보아 통일신라 후기의 것으로 추측된다.

현지 안내문
------

> 이 탑은 2중 기단과 3층의 탑신 및 지붕돌로 이루어진 통일신라 후기의 전형적인 석탑 양식이다. 원래 이 탑의 받침은 신라 석탑 양식인 2중이었으나, 1926년에 탑을 수리하면서 받침을 확장하고 한층을 더 올려, 본래 지니고 있던 조화미를 상당 부분 상실하고 말았다.
> 
> 
> 4면의 각 모서리에 기둥을 새긴 것 외에는 별다른 조각이 없다. 지붕돌받침은 신라 석탑의 전형인 5층으로 되어 있고, 지붕돌 추녀 끝은 살짝 들어올려져 완만하게 처리되었다. 지붕돌의 각 모서리에는 작은 종이 달려 있는데, 본래의 것은 없어지고 나중에 다시 매단 것이다. 탑의 곡대기 역시 일부가 소실되어 꼭데기를 떠받치는 받침대와 위로 핀 연꽃, 바퀴만 남아 있다. 1926년 6월에 이 탑을 수리하는 과정에서 상층 받침의 돌 함 속에서 9개의 작은 불상이 발견되었는데, 석탑을 수리하고 나서 디들 불상을 다시 탑 안에 봉안하였다. 또 이 석탑 안에는 코끼리의 눈 모양을 형상화했다는 안상과 연꽃무늬가 조각된 배례석이 있었으나 수리하는 과정에서 석등 앞으로 옮겨졌다.
> 
> 
> 《조선불교통사》에는 태조가 즉위하여 이 탑을 수리할 때, 대장경을 탑 안에 봉안하면서 나라의 번영과 백성의 평안을 빌었다는 기록이 전하고 있다. 그러나 1926년에 탑을 수리할 때 대장경이 발견되지 않았기 때문에 태조가 수리한 탑이 이 탑인지는 생각의 여지가 있다. 더욱이 근래의 사찰 보수 때 경학원 근처에서 신라 석탑의 재료가 발견된 것으로 미루어 또 다른 석탑이 있었을 가능성도 크다고 하겠다.
> 
> 
>
**최자영**(崔子英, ? ~ 1166년)은 고려 중기의 문신이다.

생애
--

본인의 열전이 존재하지 않아, 출신지나 출사 경위는 알 수 없다.

1135년(인종 13) 묘청(妙淸)의 난 당시 합문지후(閤門祗候)로 있었는데, 원수 김부식(金富軾)의 명으로 대장군 김양수(金良秀)·시랑(侍郞) 양제보(楊齊寶)·원외랑(員外郞) 김정(金精)·직장(直長) 권경량(權景亮) 등과 함께 후군이 되어, 군사를 거느리고 요충지인 대동강(大同江)에 주둔했다.

이듬해 서경(西京)이 항복하여 난이 진압되자, 역시 김부식의 명을 받아 어사(御史)로서 어사잡단(御史雜端) 이인실(李仁實)·시어사(侍御史) 이식(李軾)과 함께 관부의 창고를 봉쇄했다.

1144년 호부시랑(戶部侍郞)으로서 금나라에 가서 만수절(萬壽節)을 축하했으며, 1150년(의종 6) 좌산기상시(左散騎常侍)·동지추밀원사(同知樞密院事)에 임명되어 재추의 반열에 들어갔다.

이듬해 최유청(崔惟淸)·문공원(文公元)·유필(庾弼)·왕식(王軾)·김영부(金永夫)·박소(朴翛) 등과 함께, 대령후(大寧侯)와 몰래 친교를 맺고 매일 밤 자기 집에 불러다가 술잔치를 베풀고 놀던 정서(鄭敍)를 탄핵하여 동래(東萊)로 유배가게 하였으며, 같은 해 지문하성사(知門下省事)로 승진했다.

그 후 간관(諫官)들이 시사(時事)를 3일 동안이나 간하였으나 왕의 회답이 없자, 문공원·유필·김영석(金永錫) 등과 함께 업무를 거부했다.

이에 왕이 최자영을 비롯한 중서문하성(中書門下省)의 벼슬아치들을 불러 잘 타이른 다음 업무를 보게 했으나, 모두 지시에 불응하고 밤에 궁궐을 나가 버렸다.

1152년(의종 6) 우간의대부(右諫議大夫) 신숙(申淑) 등이 복합(伏閤)하여 간쟁(諫諍)할 때에는 문공원·유필·김영석과 함께 참여하지 않았다.

같은 해 검교사도(檢校司徒)가 더해졌다가, 참지정사(參知政事)로 승진했으며, 1154년(의종 8) 판병부사(判兵部事)를 겸했다.

이듬해 수사도(守司徒)·문하시랑평장사(門下侍郞平章事)로 있으면서 권판이부사(權判吏部事)와 판이부사(判吏部事)를 차례로 겸했으며, 서경유수사(西京留守事), 서북면병마판사(西北面兵馬判事)·판중군병마사(判中軍兵馬事) 등의 외직을 역임했다.

같은 해 왕이 최자영과 함께 지문하성사 양원준(梁元俊), 기거사인(起居舍人) 최누백(崔婁伯), 좌사간(左司諫) 박득령(朴得齡), 좌정언(左正言) 허홍재(許洪材), 우정언(右正言) 최우보(崔祐甫)를 불러 국정에 대한 의견을 물었다.

이후 치사(致仕)한 듯하며, 1166년(의종 20) 졸하니 왕이 이를 애도하여 3일 동안 조회를 폐했다.

가족 관계
-----

* 사위 - 임경식(林景軾, 1099년 ~ 1161년) : 검교호부상서(檢校戶部尙書)·대부소경(大府少卿)
**합천 해인사 용성선사 부도 및 탑비**(陜川 海印寺 龍城禪師 浮屠 및 塔碑)는 경상남도 합천군 가야면 해인사에 있는 일제강점기의 승탑이다. 

2009년 12월 3일 경상남도의 유형문화재 제492호 **해인사 용성선사 부도 및 탑비**로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

규격
--

### 부도(舍利塔)

* 총고 311.0 cm
* 하층기단(가로/세로/높이) 186.0/186.0/55.0 cm
* 상층기단(가로/세로/높이) 124.0/124.0/45.0 cm
* 초층탑신(가로/세로/높이) 51.6/51.6/55.5 cm
* 초층옥개(가로/세로) 114.5/114.5 cm
* 이층탑신(가로/세로/높이) 45.0/45.0/18.0 cm
* 이층옥개(가로/세로) 89.0/89.5 cm
* 삼층탑신(가로/세로/높이) 32.0/32.0/14.0 cm
* 삼층옥개(가로/세로) 74.5/74.5 cm
* 노반(가로/세로/높이) 31.5/31.5/15.0 cm
* 보주높이 (가로/세로/높이) 12.5 cm

### 탑비

* 총고 341.0 cm
* 귀부(가로/세로) 146.0/211.0 cm
* 귀두(가로/세로) 39.0/70.0 cm
* 비좌(가로/폭/높이) 146.0/48.0/5.5 cm
* 비신(가로/폭/높이) 73.5/26.5/176.0 cm
* 이수(가로/폭/높이) 85.0/50.0/91.0 cm

현상 및 특징
-------

용탑선원의 입구 쪽으로 용성선사의 사리탑과 탑비가 나란히 위치해 있다. 전반적인 상태는 먼지로 인해 표면이 약간 변색되어 있은 정도이지만 양호한 편이다. 사리탑과 탑비의 특징을 살펴보면 다음과 같다. 

### 용성선사 승탑

고승의 묘탑이라고 불리는 승탑으로 일반적인 승탑의 형식에서 벗어나 탑 형식을 빌었다. 형식은 상하 이중기단 위에 3개의 탑신을 얹은 평면 방형의 일반 석탑형이다. 각각의 특징을 보면 상하 기단에는 우주와 각 면에 각각 1주씩의 탱주가 모각되었으며, 하층기단 위에는 상층기단을 받기 위한 얕은 기단 받침이 몰딩되어 있으며, 상층기단 위도 탑신을 받치기 위한 탑신받침이 있다. 탑신과 옥개는 각각 一石造이다. 옥개는 낙수면이 두껍고, 추녀는 수평을 이루었으며, 옥개의 층급받침은 5단으로 이루어져 있다. 상륜부는 노반과 복발을 두었다. 

이 승탑은 고려시대의 강원도 원주 영전사지 보제존자 사리탑(1388) 2기 외에는 없는 희소한 형식으로, 전체적인 모습이 단정하며, 비슷한 높이의 이중기단이나 3층의 탑신 형식 등은 해인사에 소재해 있는 길상탑을 모방하여 조성된 것이다. 

### 용성선사 탑비

귀부, 비신, 이수가 갖추어진 용성선사의 탑비는 이중의 지대석 위에 세워져 있다. 귀부는 사지에 힘을 주어 웅크리고 있는 자세를 갖추고, 머리는 龍頭化하지 못한 모습이다. 귀부 상면은 전체적으로 귀갑문으로 조각하고 하단에 당초문대를 돌렸으며, 가운데 마련되어 있는 방형비좌는 가장자리가 중엽 연판으로 장식되어 있다. 그 위에 비신과 이수를 올렸는데 이수는 마주하는 2마리의 반룡이 장식되어 있다. 

비신에는 용성선사의 출생, 수행, 활동의 내용과 그의 입적에 관해 기록되어 있으며, 특히 비신의 우측면에는 龍雲謹撰- 吳世昌篆 하여 한용운이 비문을 짓고, 비신의 두전을 오세창이 썼음을 기록하였다. 비신에 기록된 용성선사에 대한 기록은 다음과 같다. 

> 龍城大禪師舍利塔碑銘幷序
> 
> 
> 師曹溪直下第三十五代法孫喚惺志安之後裔而法諱震鍾號龍城白氏子系出水原世居全羅南道原竹/  
> 
> 林村父曰南賢母孫氏母夢一異僧著法衣入室因以有娠以李朝高宗甲子五月八日生師師生而頴悟不喜/  
> 
> 羶葷每有不忍之行六七歲時見其父釣魚擇其未死者放之水父詰之師曰安忍見其死父異之九歲能詩見/  
> 
> 兒童摘花直吟摘花手裏動春心人稱其才嘗告父母以出家父母初則難之大事因緣竟莫能遏遂許之十九/  
> 
> 歲入伽倻山海印寺依華月和尙落髮後參義城孤雲寺水月長老問生死事大無常迅速如何見得性長老曰/  
> 
> 世屬像季法遠根鈍驟難超入莫若先誦大悲呪業障自除心光頓發師遂信而不疑自此誦大悲呪口口聲誦/  
> 
> 心心黙念後至楊州寶光寺兜率菴猛加精進一日忽疑森羅萬像皆有本源我此見聞覺知從何而生疑來疑/  
> 
> 去疑到十二畫夜猛覺一念如桶底脫相似徃參金剛山無融禪師具述前緣融日不道不是更參話頭師自是/  
> 
> 參狗子無佛性話到兜率庵精進一日忽然失笑云去年貧未始貧無立錐之地今年是始貧錐也無正爲我準/  
> 
> 備語也自此有契二十七歲扵通度寺金剛戒壇師禪谷律師受具戒及大契其後曹溪山松廣寺三日庵夏安/  
> 
> 居時閱傳燈錄至黃蘖法語月似彎弓少雨多風處猛然大悟不啻扵月面佛日面佛活狗子無佛性話煥然明/  
> 
> 白百千公案了如氷釋乃作偈曰金烏千秋月洛東萬里波漁舟何處去依舊㝛蘆花更閱一大時敎以度生爲/  
> 
> 已住入泥入水京城各處高擧祖令大闡弘猷未幾創敎會特明大覺之玄㫖大欲傳布海外別設屬會于間島/  
> 
> 島且譯華嚴圓覺楞嚴金剛起信等經傳廣布內外其外所著不尠常好放生其數不億可謂兼行六度無一不/  
> 
> 備六十一歲舍利一粿出齒間色紫光潤形似頂骨庚辰春忽示疾付囑門徒吾將滅度切莫擧哀掛孝但誦無/  
> 
> 無上大涅槃圓明常寂照足矣二月二十四日黎明微笑入寂異香動人一大事因緣至是而畢世壽七十七僧/  
> 
> 臘五十九翌年門徒等起塔扵海印寺之西麓以安師之舍利立石而記銘曰 法貴度生 隨機從緣 恒沙/  
> 
> 方便 無闕佛玄 以燈傳燈 有正無像 是故大德 旣龍且象 有師龍城 錐也不留 未設一偈/  
> 
> 山河黙頭 非珠有珠 離色離空 塔而安之 伽倻之中 知音千載 少亦何傷 古桐離絃山峨水洋」
> 
> 
> 

이 석비는 근대의 건조물이지만 조각의 형태와 수법이 좋으며, 조선시대 전통을 잘 계승하고 있다. 무엇보다 탑비의 중요성은 용성선사의 탁월한 업적을 근대 문학과 예술을 대표할 만한 인물들이 조성하였다고 하는 점이다.

조사자 의견
------

용성선사의 부도는 일반 고승의 부도와는 판이하게 다른 삼층석탑으로 조성되어 더욱 예우 추앙한 뜻이 엿보이며, 이는 부도 옆에 세워진 탑비가 이와 같은 사실을 증명하고 있다. 즉 용성선사와 함께 삼일독립운동 민족대표 33인 대표자들 중에 포함되었던 한용운 선생이 비문을 짓고, 오세창 선생이 탑비의 頭篆을 하였다는 점은 용성선사가 근대 역사에 얼마나 큰 족적을 남기고 있었는지 미루어 짐작할 수 있는 것이라 생각된다. 비록 예술적인 가치로써 미약한 점이 없지 않다고 판단되지만 독립투사 3인이 이루어낸 역사적인 산물로써의 중요성은 충분히 인정되는 바이다.
**아르페지오**(이탈리아어: Arpeggio 이탈리아어 발음: [arˈpeddʒo] 아르페조[\*])는 끊어진 화음의 한 종류로, 화음을 구성하는 음을 상승 또는 하강 순서로 연주하거나 부른다. 아르페지오는 또한 한 옥타브 이상에 걸쳐 있을 수 있다.

아르페지오라는 단어는 하프를 타고 노는 것을 뜻하는 이탈리아어 아르페지아레(arpeggiare)에서 유래되었다. 비록 아르페지오의 음이 모두 동시에 연주되거나 노래되지 않더라도, 듣는 사람들은 음의 순서를 화음을 형성하는 것으로 듣는다. 아르페지오도 화음의 일부가 아닌 전달음을 포함하고 있을 때, 다른 음악 이론가들은 같은 음악 발췌문을 다르게 분석할 수 있다.

아르페지오는 작곡가들이 한 번에 한 음씩 연주하는 단음 악기를 위해 글을 쓸 수 있게 해준다(예: 플루트, 색소폰, 트럼펫). 또한 아르페지오나 부러진 화음은 리듬감 있는 흥미를 유발하는데 도움을 준다. 그 중 두드러진 예는 고전주의 음악 시기의 피아노 음악에서 널리 사용되었던 알베르티 베이스의 구성이다. 알베르티 베이스로 현악기를 한꺼번에 연주하는 것이 아니라, 피아니스트는 단순한 리듬의 형상을 연주하며, 그 음이 끊어진 화음으로 연주된다.
이 문서는 고대 **로마 제국**에서 발달한 **문화**를 설명한다.

‘그리스의 학예, 로마의 지배’라는 말과 같이, 로마인은 문화의 창조보다도 선진 문화의 수용(受容)과 보급에 공헌했다. 일찍이 왕정기(王政期)에는 에트루리아 문화의 영향이 압도적이어서 후에 로마인의 특기가 되는 아치 구축, 복점(卜占), 검투노예의 칼싸움 등은 모두 에트루리아가 기원(起源)이다. 그와 함께 중요한 것은 그리스 문화의 영향이며, 에트루리아를 통해서 간접적으로 문자와 미술이, 또한 남부 이탈리아의 그리스인 식민시로부터 직접적으로 종교와 법률이 전해진 것 같다.공화정기(특히 기원전 4세기)에 로마는 문화적 쇄국상태에 들어간다. 북방의 켈트 문화의 영향은 있었으나, 그리스의 선진 문화로부터 떨어져 나간 시기에 로마의 로마다운 맛이 길러졌을 것으로 생각된다. 그 신의·권위·전통을 존중하는 정신적 태도는 기원전 3세기 이후 헬레니즘 문화의 물결이 밀어닥친 뒤에도 오랫동안 로마인이 고유의 ‘미덕’으로 자랑하는 것이었다.

동란중의 공화정 말기는 로마문화의 황금시대이다. 정적(政敵)과의 목숨을 건 대결에서 기백이 넘친 변론이 나왔으며, 조국의 앞길을 걱정하는 마음이 역사적 산문을 빚어냈다. 그것은 정치가가 문화인인 로마 전통의 꽃이었다.이 전통은 아우구스투스의 치하에 급속히 고조되었다. 작품은 세련되고 기교를 자랑했지만, 그 작자는 마에케나스를 보호자로 받들고, 정치적 선전을 삼가지 않는 사람들이었다. 그래도 그들에게는 신시대에 대한 기대가 있었다. 그러한 예상을 뒤엎고 2세기에 판을 치게 된 것은 취미·향락·전문적 지식의 과시였었다. 이윽고 3세기 군인황제의 sdkgjgaoghaiehgergha;eirgh잇따른 폐립시(時)에 사람들의 마음은 신(新)플라톤주의의 ‘이성(理性)’ 신앙, 동방계의 일신교적 태양신 숭배로 향한다. 그리하여 기독교가 몇 차례 수난을 겪고 제국에 침투해 들어갔다.

역사가 타키투스는 미개인의 자유를 찬양하고. 도미티아누스 치하의 마르티아누스는 추종만을 일삼는 천하고 음란한 인간 군상을 풍자했다《에피그램》)그의 친구 유베날리스의 풍자시는 악덕이 판을 치고 있는 세상에 대한 ‘통분이 쓰게 한’ 것이었다. 스토아의 철인 세네카(기원전 55년? - 기원후 40년?)는 학식과 수사의 재주를 뽐내고 싶은 유혹으로부터 끝까지 빠져나오지 못했다. 풍류의 판정자 페트로니우스는 방탕과 향락을 「사티리콘」으로 소설화했다.

종교
--

로마인의 신앙에서 두드러진 것은 평화·신 등의 추상 개념에 신령을 인정하여 신으로서 존숭(尊崇)한 것이다. 로마의 신이 그리스의 신과 동일시된 다음에도 신들의 계보나 행동(투쟁·연애 등)의 이야기가 발달하지 않은 것은 로마 신의 추상적 성격 때문이다. 신들 가운데서 가장 중요한 자리를 차지한 것은 주피터 대신 ‘아궁이의 신’, 베스타였다. 베스타 신전의 성화는 국가 존속의 상징으로서 처녀 제관들이 수호했다.

지배자는 전통적 종교를 지켰다. 카이사르, 아우구스투스는 모두 대신관으로, 각각 ‘조화’의 신전 ‘평화의 제단’을 쌓았다. 카이사르는 그의 사후 신이라 불렸다. 아우구스투스는 생전에 ‘신의 아들’로 불렸고, 사후 신격화되었다. 황제 숭배는 원래 동방이 기원이지만, 로마의 국가적 종교가 되었다. 기독교의 대결 상대도 이 황제 숭배이다. 다신교의 세계에도 일신교적 경향이 엿보인 것은 주목할 만한 사실이다. 동란의 3세기에 신(新)플라톤파의 철인롱기노스(213?-273), 플로티노스이 많은 신들을 태양신의 현신(現身)이라 생각하였고, ‘이성’의 하위에 있다고 말하였다. 태양신의 신앙은 국가 종교로 받아들여 시리아의 에메사의 태양신이 헬리오가발루스 군인 황제의 한 사람에 의해 로마에 전해지고, 태양신의 신전이 아우렐리아누스에 의해서 세워졌다.

로마법
---

로마에서 가장 오래된 성문법(12표법)은 특별 위원이 민회에 제안했지만, 원칙적으로는 집정관이 민회에 제안하는 것이다. 민회는 3주 내지 30일 전에 예고하고, 신의 뜻을 점쳐서 개회한다. 제안을 낭독하고 "시민 여러분, 여러분은 내가 말한 대로 원하고 또 그렇게 명하겠습니까? 시민 여러분, 나는 여러분께 묻습니다"에 대해서 ‘제안 그대로 찬성이라든가’, ‘현상태 그대로 반대’라고 대답한다. 하급 관리가 투표 결과를 보고하여 의결이 성립된다. 질문이나 반대 제안·수정은 허용되지 않았다.

노빌레스가 지배하던 시기에 원로원의 승인을 얻어 민회에 제안하는 습관이 생겼지만, 그라쿠스 이후에는 무시되는 경향이 드물지 않았다. 원수정기에는 원로원에서 원수가 연설하고, 그것을 구체화한 법안을 집정관이 제안하고 심의했다. 민회의 심의는 거치지만 형식적이다. 하드리아누스는 법학자 사르비우스 율리아누스에게 법무관 고시를 편찬시켜 이후의 수정·추가를 원수의 권한으로 하고, 지배자의 일방적 명령은 법률이 되었다. 로마의 시민법은 지중해 진출을 계기로 자연법의 관념을 첨가하여, 평화의 2세기에 만민법으로 발전했다고 한다. 그러나 그것은 한편으로 로마 시민의 자유가 상실되는 이정표이기도 하다.
레이펑
**레이펑**(뇌봉, 중국어 간체자: 雷锋, 정체자: 雷鋒, 병음: Léi Fēng, 1940년 12월 18일 ~ 1962년 8월 15일)은 중국 인민해방군의 모범병사이다. 후난성 창사 출신으로, 아동단과 소년선봉대에 들어가 활동하였으며, 1957년에는 중국공산주의청년단에 들어가, 중국 각지의 농장이나 공장에서 작업하는 등 봉사활동을 계속했다. 1960년 인민해방군에 입대, 수송대에 배속되었다. 1962년 8월 15일, 랴오닝 성 푸순에서 트럭 사고로 순직했다.

사후 마오쩌둥 등의 공산당 지도자의 말을 인용한 일기가 발견되었다. 그는 이상적 군인상으로 널리 선전되기 시작해, 1963년 3월 5일에는 마오쩌둥이 직접 향뇌봉동지학습(向雷鋒同志学習, 레이펑 동지에게 배우라) 운동을 지시하게 이른다. 이 슬로건은 문화 대혁명 중, 각종신문이나 교과서에 수없이 인용되며 우상으로 떠받들어졌다.

그 후로도 오늘날에 이르기까지 정부의 공식 캠페인에 수없이 활용되어, 3월 5일은 "레이펑에게 배우는 날(Learn from Lei Feng Day)"로 지정돼 학생들이 공원이나 거리를 청소하는 날이 되어 있다. 또한 고향인 창시와 순직지인 푸순에는 레이펑 기념관이 설립되어 있다.

|  |  |
| --- | --- |
|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**레이펑** |


| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
| --- |
| 국제 | 
* FAST
* ISNI
* VIAF
* 월드캣

 |
| 국가 | 
* 노르웨이
* 독일
* 이스라엘
* 미국
* 체코
* 오스트레일리아
	+ 2
* 크로아티아
* 네덜란드

 |
| 인물 | 
* Trove

 |
| 기타 | 
* IdRef

 |
**레이퍼 루이스 존슨**(Rafer Lewis Johnson, 1935년 8월 18일 ~ 2020년 12월 2일)은 전 미국의 10종 경기 선수이며, 영화 배우이다.

생애
--

텍사스주 힐스보로에서 태어나 9세 때 캘리포니아주 킹즈버그로 이주하였는데, 그의 가족은 처음 몇 년간 마을 통틀어 유일한 아프리카계 미국인 사람들이었다. 융통성 있는 선수인 존슨은 킹즈 버그 고등학교의 미식축구, 야구, 농구 팀의 선수로서 활약하였다. 중·고등학교 시절에 둘다 반장으로 선출되기도 하였다. 16세 때에 밥 머사이어스를 보고 10종 경기에 관심을 가지기 시작했다.

1954년 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스에 입학한 해에, 첫 대회에 출전하였다. 10종 경기에서 인상적인 기록 향상을 보였고, 4번째 출전만에 세계 기록을 깼다. 1955년 멕시코시티에서 열린 팬아메리칸 게임에서 첫 타이틀을 차지했다.

존슨은 1956년 멜버른 올림픽을 위한 10종 경기와 멀리뛰기에서 둘 다 출전 자격을 얻었다. 그러나 부상을 당하며 멀리뛰기에서 몰수를 당했다. 하지만 이런 걸림돌에도 불구하고 10종 경기에서 밀턴 캠벨에 이어 2위를차지했다.

부상으로 인해 1957년과 1959년 시즌에는 휴식을 취했으며, 1958년과 1960년에 세계 기록을 깼다. 로마 올림픽이 가장 우승에 근접한 대회였다. 그의 가장 강한 라이벌은 타이완의 양촨쾅이었다. 양촨쾅도 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스의 학생이었으며, 둘다 UCLA 육상 코치 엘빈 C. 드레이크의 아레에서 훈련을 받고 좋은 친구가 되었다. 10종 경기에서 선두가 둘 사이에 원상복귀가 되었다. 결국 9개의 종목 이후 존슨은 양촨쾅을 좁은 차이로 앞섰으나 양촨쾅은 마지막 종목 1500m에서 더 나은 실력을 보였다. 존슨은 금메달을 획득하는 데 양촨쾅을 좁은 차이로 꺾을 수 있었다. 이 승리를 마지막으로 존슨은 자신의 육상 경력을 마무리했다.

대학교에서 존슨은 전설적인 코치 존 우든 아래에서 선수로 활약하기도 하였으며, 1959~60 시즌 남자 농구 팀의 시작 선수였다. 우든 코치는 존슨을 위대한 방어적 선수로 숙고하였으나 가끔 후회하기도 하였다고 한다.

그는 1959년 NFL 드래프트에서 로스앤젤레스 램즈에 러닝백 포지션으로 선출되었다.

로마 올림픽을 위해 훈련할 동안에 그의 친구 커크 더글러스는 존슨을 출연시킬 생각이었던 영화 《스파르타쿠스》의 한 장면 - 에티오피아의 검투사 드라바가 스파르타쿠스를 동점으로 꺾고 죽니는 것을 거부하였다는 것을 이야기하였다. 존슨은 그 역을 위하여 읽고 준비 받았으나 아마추어 육상 연맹은 그렇게 되면 그를 프로로 전향시킬 수 있으며 올림픽을 위해 부적당하게 된다면서 거절당하고 말았다. 올림픽이 끝난 후, 존슨은 영화 배우로서 시작을 하고 스포츠 캐스터로 일하였다. 그는 로스앤젤레스의 지방 NBC 뉴스에서 주말 스포츠 앵커를 맡았으나 그 직업에서 불편하게 보이는 느낌이 들었다. 1963~64 시즌에 그는 ABC 드라마 〈Channing〉에 나왔다. 그는 제임스 본드 영화 《살인 면허》에서 DEA 대리 역을 포함하여 몇몇의 영화 출연을 하였다.

1961년 평화 봉사단에 근무하였고, 1968년에는 로버트 케네디의 대통령 선거 운동에서 활약하면서 로지 그리어가 암살범 시르한 시르한을 체포하는 데 도움을 주었다.

그는 자신의 저서 〈내가 될 수 있는 최선〉(1999년 출간, 필립 골드버그와 공동 저서)에서 과거의 자신의 경험을 술회하였다.

존슨은 허쉬 초콜릿이 주최한 육상 경기의 대표인이며, 남가주 특별 올림픽에 연루되어 있다.

그의 동생 지미는 프로 미식축구 명예의 전당의 회원이고 딸 제니퍼는 2000년 시드니 올림픽에서 비치발리볼 선수로 활약하였다.

명예
--

1958년 스포츠 일러스트레이티드에 의하여 "올해의 스포츠맨"으로 선정되었고, 1960년 미국의 최고 아마추어 육상 선수로서 제임스 E. 설리번 상을 수상하였다.

1984년 로스앤젤레스 올림픽에서 성화 주자로 활약하였으며, 1994년에는 월드 스포츠 인도주의 명예의 전당의 퍼스트 클래스에 헌액되었다.

1998년 그는 ESPN에 의하여 20세기의 가장 위대한 북아메리카 선수들 100명 중의 하나로 선정되었고, 2006년 NCAA는 그를 지난 100년 동안에 가장 영향력 있는 학생 선수들 100명 중의 하나로 선정하였다.

매년 4월 중순마다 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스는 3일간의 육상 축제인 레이퍼 존슨-재키 조이너 - 커시 초청 대회를 주최하고 있다.
요시이 도모자네 백작
**요시이 도모자네**(일본어: 吉井友実, 1828년 음력 2월 26일 ~ 1891년 4월 22일)는 에도 막부 말기의 사쓰마 번사, 일본 제국의 관료이다. 정2위, 훈1등. 작위는 백작. 통칭은 니자에몬(仁左衛門), 주스케(中介), 고스케(幸輔)이다. 야마시나 효부(山科兵部)라는 가명도 사용하였다.

사쓰마 번사 요시이 도모마사(吉井友昌)의 맏아들로 가고시마성하 가지야정(加治屋町)에서 태어났다. 같은 마을 출신인 사이고 다카모리, 오쿠보 도시미치, 사이쇼 아쓰시 등과 어릴적부터 친구로 지냈다. 번주 시마즈 나리아키라의 번정 개혁 하에서, 오사카 번주 저택의 루스이야쿠(留守居役) 등을 맡으며, 여러 번의 지사들과 교류를 쌓고 소장 개혁파의 일원으로 활약하였다. 번주 나리아키라가 사망한 뒤, 오쿠보 도시미치 등 동지 40명과 함께 탈번을 꾀하였으나, 새 번주 시마즈 다다요시가 이를 위로하여 머물게 하였고, 이때 오메쓰케(大目付) 역에 취임하였다. 이후 각종 직책을 맡으면서, 사이고 다카모리, 오쿠보 도시미치와 함께 정충조(精忠組)의 중심 인물로서 번 정치를 주도했고, 존왕 도막운동도 추진했다. 도바·후시미 전투에서 직접 군사를 이끌고 막부군을 격퇴하는 등 큰 공적을 세워, 1869년에 상전록(賞典禄) 1,000석을 받았다.
교학 단위
-----

* 국제상학원
* 아랍어학부
* 러시아어학부
* 고급번역학부
* 영어학부
* 중국어어문학학원
* 국제관계학부
* 로스쿨
* 아시아•아프리카학부
* 유럽언어문화학부
* 전용영어학부
* 네트워크 및 평생교육 학부
* 예술연구원
* 국제신문 및 매스컴학부
* 베이징일본연구센터
* 독일어학부
* 프랑스어학부
* 일본어학부
* 스페인어•포르투갈어족학부
* 컴퓨터사이언스학부
* 체육부
* 세계사연구학부

중국어어문학학원
--------

**북경외국어대학 중문학부**
약칭은 北外中文学院（běiwài zhōngwénxuéyuàn). 대외한어과도 주요 학과중 하나이다. 한국인 학생들이 북경외대 내에서 가장 많은 학부에 속한다. 매년 수백명의 한국인 신입생을 받아들이고 있다. 북경외대 중문학부는 일본인 특별본과가 있어 일본인 4년 본과생이 다른 학부에 비해 많다.매년 일본 간사이대학에서 1년간 교환 유학생이 온다. 릿쿄 대학, 주오 대학의 교환 유학생도 있다. 유럽인과 영미권 학생의 비율도 북경외대 학부 중에서 제일 높다.

### 역사

1950년대 초부터 국어연구실과 국문과를 전전하였다.1980년 10월 학교에 외국인 유학생 중국어 연수부가 증설됐다.
1984년 9월 중국어 학습실과 외국인 유학생들의 중국어 연수부가 합쳐졌다.1985년 9월 교육부 승인을 거쳐 대외중문한어과와 중국어학과를 설립했다.1992년 11월 외국인 유학생을 위한 4년제 대학 본과를 창설하고 국제교류학부를 설립했다.중문과는 1994년 6월 중국어문학원으로 개칭했다.1998년 12월 국제교류학원과 중국어학원이 합병하여 새로운 국제교류학원을 설립하였으며 2006년에는 중국어어문학학원으로 이름을 바꾸고 현재에 이르고 있다.

#### 학과 내용

중문학부는 주로 중국인과 외국인 대학생들의 교학, 석사 과정 외국인 학생의 중국어 연수, 교육 인턴십, 전교 중국어 공통수업 등을 실시하고 있다. 중국어 수업과 한자어학의 두개 학부를 개설하고 언어학과 응용 언어학, 비교 문학 세계 문학 등의 석사 과정을 개설하였다. 언어학과 응용 언어학 석사 과정에는 대외 한자어 교학, 중국어의 연구, 중문으로 외국어의 언어 비교, 중국 문학 등의 연구 방향이 있다.비교 문학, 해외 한학, 중국 내외 문학 비교, 비교 문학 안팎의 소설 비교 등도 중요 과목이다.
북경외대 중국어학부 측에 따르면 북경외대 중문학부는 사람을 근본으로 하여, '세 가지 지향'을 학부 슬로건으로 하고 있다. 학부 목표는 중국어와 외국어를 할줄 아는 다양한 학생을 육성하는 것이다.학부는 북경외대의 외국어학과가 중국에서 제일 많고 세계 각국과의 연계가 있는 것을 기반으로 학생들을 관리 중이다.
**양주관아지**(楊洲官衙址)는 경기도 양주시 유양동에 있는 조선시대의 관아지이다. 1999년 4월 23일 경기도의 기념물 제167호로 지정되었다.

개요
--

양주구읍< 楊州舊邑 >은 의정부시에서 동두천시에 이르는 3번 국도에서 주내< 州內 >로 통하는 350번 지방도를 따라 동쪽으로 약 1.5km 정도 떨어진 곳에 위치하고 있다. 구읍은 북쪽으로 해발 520m의 불국산< 佛國山 >(일명 불곡산< 佛谷山 >)을 등지고 있으며 동쪽으로 고도 100m 내외의 구릉이 감싸고 서쪽에는 해발 213m의 파산< 坡山 >, 남쪽에는 해발 285m의 호명산이 사방을 둘러싼 분지에 자리잡고 있는데 앞쪽으로 서원천의 지류가 흘러 전형적인 배산임수< 背山臨水 >의 지형을 이루고 있다. 
우리학교 급식 맛있음 ㅅㄱㅂ
원래 고구려의 남평양성< 南平壤城 >이었는데 백제가 이를 취하여 370년(근초고왕 25)에 남한산< 南漢山 >으로부터 도읍을 옮기었고 474년(개로왕 20)에 고구려 장수왕이 다시 취하여 고구려 영토가 되었다. 552년(진흥왕 13)에 신라가 이곳을 획득하여 556년(동왕 17)에 북한산주< 北漢山州 >라 하였으며 757년(경덕왕 14)에 한양군< 漢陽郡 >으로 개칭하였다. 

940년(태조 23)에는 승격하여 견주< 見州 >라 하였으며 983년(성종 2)에는 12목< 牧 >의 하나로 목사< 牧使 >를 두었고 995년(성종 14)에 12주< 州 >의 절도사< 節度使 >를 두었는데 양주좌신책군< 楊州左神策軍 >이라 하여 해주< 海州 >의 우신책군절도사< 右神策軍節度使 >와 함께 2보< 補 >로 삼았다. 1012년(현종 3)에 2보< 補 >와 12절도사< 節度使 >를 폐하여 안무사< 按撫使 >라 개칭하였으며 1018년(동왕 9)에는 지양주사< 知楊州事 >로 낮추었다. 1104년(숙종 9)에 남경유수관< 南京留守官 >으로 하였고 1308년(충렬왕 34)에 한양부< 漢陽府 >로 고쳤다. 

1395년(태조 4)에 한양부< 漢陽府 >를 한성부< 漢城府 >로 고치면서 치소< 治所 >를 견주< 見州 >(현 주내면 고읍리)로 옮겨 양주군< 楊州郡 >이라 하였고 1397년(동왕 6)에 다시 부< 府 >로 승격하여 부사< 府使 >를 두었으며 1400년(태종 1)에는 지양주사< 知楊州事 >로 낮추었다. 1410년(태종 10)에 양주목< 楊州牧 >으로 승격하고 1413년(동왕 13)에 도호부< 都護府 >로 다시 바꾸었으며 견주< 見州 >와 사천< 沙川 >, 풍양< 豊壤 >의 3현< 縣 >을 속하게 하였다. 1430년(세종 12)에 다시 목< 牧 >으로 하였고 관내에 파주< 坡州 >, 고양< 高陽 >의 2군< 郡 >과 영평< 永平 >, 포천< 抱川 >, 적성< 積城 >, 교하< 交河 >, 가평< 加平 >의 5현< 縣 >을 두었다. 1504년(연산군 5)에 왕이 유행< 遊幸 >하는 장소로 백성의 출입을 금하기 위해 양주목< 楊州牧 >을 없애고 일부는 이웃 고을에 속하게 하였다가 1511년(중종 6)에 다시 복구하였다. 

1895년(고종 32)의 지방관제 개혁시 한성부< 漢城府 >에 소속되었다가 이듬해 양주군< 楊州郡 >이 되었고 1922년에는 군< 郡 >의 치소< 治所 >를 시둔면< 柴芚面 >(현 의정부시 의정부1동)으로 옮겼다. 이후 한국전쟁< 韓國戰爭 >으로 관아< 官衙 >가 파괴되어 복구하지 못하였다.
**막낀부**(베트남어: Mạc Kính Vũ / 莫敬宇 막경우, ? ~ ?), 또는 **막낀호안**(베트남어: Mạc Kính Hoàn / 莫敬完 막경완)은 대월 막 왕조의 제9대 황제(재위: 1638년 ~ 1677년)이다. 중국 사서에는 **막낀지에우**(베트남어: Mạc Kính Diệu / 莫敬耀 막경요)로 적고 있다.

생애
--

막낀코안의 아들이다. 《흠정월사통감강목(欽定越史通鑑綱目)》의 서술에 따르면 1638년에 막낀코안이 죽자 뒤를 이었고, 연호를 투언득으로 개원하였다. 찐짱이 막 왕조에서 황제가 교체되는 틈을 타 군사를 이끌고 북벌하였으나 막 왕조에게 패배하였다. 이후 막 왕조는 여러 차례 병사를 내어 태원(太原) 일대에서 소요를 일으켰다.

1644년, 후 레 왕조는 대대적으로 까오방(高平)을 공격하였으나 막 왕조에게 패배하였다.

1661년, 청나라가 사신을 파견하여 막낀부를 귀화장군(歸化將軍), 안남도통사(安南都統使)로 봉하였다.

1662년, 막 왕조가 양산(諒山) 칠천(七泉)에서 군대를 모아 후 레 왕조에게 빼앗긴 영토를 회복하려고 시도했으나 후 레 왕조에게 패배하였다.

1666년에서 1667년까지 찐딱이 찐깐, 찐동(鄭棟), 딘반따(丁文左) 등 부(部)를 거느리고 대대적으로 북벌하여 까오방을 공격하였다. 막낀부는 성을 버리고 청나라 운남(雲南)의 진안주(鎭安州)로 피신하였다. 막낀부는 그 지역의 관원에게 뇌물을 주어 청나라의 세력을 빌려 까오방으로 돌아가려고 시도하였다.

1669년, 강희제가 이선근(李仙根), 양조걸(楊兆傑) 두 사람을 보내 후 레 왕조에게 까오방 4주, 즉 석림(石臨), 광연(廣淵), 상랑(上琅), 하랑(下琅)을 막 왕조에게 반환할 것을 요구하였고, 막낀부는 까오방으로 돌아갈 수 있었다. 이때 막낀부는 막응우옌타인(莫元淸)으로 개명하였는데, 일설에는 그의 아들이었다고 한다.

1673년, 청나라에 삼번의 난이 일어나자 막응우옌타인은 오삼계의 연호인 소무(昭武)를 공개적으로 채용하였고, 오삼계에게 양초(糧草)를 제공함으로써 그를 지지하였다. 오래지 않아 삼번의 난이 진압되었고, 청군이 광서(廣西) 지역에 진입하였다.

1677년, 찐딱이 레 희종의 명의를 빌려 딘반따, 응우옌흐우당(阮有登) 등을 장수로 삼고 다시 까오방을 공격하였다. 막응우옌타인은 패배하였고, 광서의 용주(龍州)로 달아났다. 이로부터 막 왕조의 잔여 세력은 완전히 소멸되었다.

《흠정월사통감강목(欽定越史通鑑綱目)》의 기록에 따르면, 막낀부, 일설에는 그의 아들 막낀꽝(莫敬光)이 1683년에 청조에 의해 후 레 왕조에 인도되었다. 이후 막씨의 자손들로 사로잡히지 않은 자들은 후 레 왕조에 투항하였고, 또한 적지 않은 사람들이 석방되어 찐 주의 관원이 되었다.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 전 임**막낀코안** | 제9대 대월 막 왕조의 황제1638년 ~ 1677년 | 후 임**(막 왕조 멸망)** |

| * v
* t
* e
막 왕조의 역대 황제 |
| --- |
| 추존 | 

|  |
| --- |
| 
* 문제
* 선휴제
* 유조
* 의조
* 홍조
* 소조

 |

 |
| 황제 (북조) | 

|  |
| --- |
| 
* 태조
* 태종
* 헌종
* 선종
* 막머우헙
* 막또안 (감국)

 |

 |
| 옹립 | 

|  |
| --- |
| 
* 막찐쭝

 |

 |
| 황제 (까오방 정권) | 

|  |
| --- |
| 
* 막낀찌
* 막낀꿍
* 막낀코안
* 막낀부/막낀호안/막응우옌타인
* 막응우옌타인/막낀부
* 막낀꽝

 |

 |
| 홍방 → 어우락 → 남월 → 제1차 중국 지배 → 쯩 자매 → 제2차 중국 지배 → 전 리 → 제3차 중국 지배 → 자주 시기 → 응오 → 십이사군 → 딘 → 전 레 → 리 → 쩐 → 호 → 제4차 중국 지배 (람선 봉기) → 후 레 전기 → 막 / 후 레 후기 / 찐 / 응우옌 / 버우 → 떠이선 → 응우옌 |
《**극장판 포켓몬스터 포켓몬 레인저와 바다의 왕자 마나피**》(일본어: 劇場版ポケットモンスター アドバンスジェネレーション ポケモンレンジャーと蒼海の王子 マナフィ)는 2006년 7월 15일에 개봉된 TV 애니메이션 포켓몬스터의 극장판 제9기이다. 대한민국에서는 2006년 7월 20일에 개봉하였다. 2015년 7월 22일에 재개봉하였다.

주제가
---

* 닫는 곡 : 〈마모루 베키모노〉 (守るべきもの 지켜야 할 것[\*])

줄거리
---

사막에서 길을 잃고 헤메던 지우 일행은 우연히 수중 포켓몬 쇼로 유명한 '마리나 서커스단'의 이자벨과 그들과 함께 여행을 다니는 포켓몬 레인저 잭 워커를 만나게 된다. 그들과 함께 여행을 하던 도중 지우 일행은 이자벨의 가족으로부터 자신들이 '물의 일족'의 후손이며, 바다의 신전 '아크셔'에 '바다의 왕관'이라는 보물이 숨겨져 있다는 전설을 듣는다. 그 때 해적두목 팬텀 톨프가 세계 정복의 야망을 이루기 위해 바다의 왕관을 손에 넣고자 잭과 이자벨이 보호하고 있던 '바다의 왕자'라 불리는 포켓몬 알을 손에 넣기 위해 습격해 온다. 격렬한 싸움 도중에 알이 강렬한 빛을 내뿜으며 환상의 포켓몬이라 불리는 마나피가 봄이의 품에서 탄생한다. 태어나서 처음으로 본 봄이를 자신의 엄마라 생각하고 따르는 마나피.
팬텀으로부터 무사히 도망친 일행들은 아크셔 신전을 찾아 배를 타고 바다를 항해하게 된다. 그러던 중 마나피가 갑자기 바람에 날아간 봄이의 두건을 찾아 바닷속으로 사라지고, 마나피를 찾아 바닷속으로 잠수함을 타고 가게 된 지우 일행과 이자벨은은 아크셔 신전 안으로 들어가게 된다. 그런데 일행 뒤를 쫓아온 팬텀이 신전 중앙부에 있는 보석을 빼는 바람에 신전은 바닷속으로 가라앉게 되는데...

등장인물
----

잭 워커
성우 : 야마데라 코이치 / 엄상현
포켓몬 레인저로 등장한다. 일단 맡은 바에 대해서는 충실하게 하고 운동 신경이 매우 뛰어나고 진지할 땐 생각도 깊은 설정으로 등장한다. 일찍이 팬텀이 그토록 원했던 것을 얻자 그것에 대한 정체를 꿰뚫고 있었고, 팬텀의 부하로 변장하여 그것을 가로채기에 이른다. 이후 물의 일족 네 식구가 운영하는 수중 서커스단에 숨어들었고, 마실 물을 찾아온 지우 일행의 앞에 정체를 드러내어 합류한다.
주디
성우 : Becky / 오수경
포켓몬 레인저의 본부에서 일하고 있는 여성 캐릭터이다.
이자벨
성우 : 마나베 카오리 / 배정미
물의 일족이며, 여성 캐릭터이다.
시프
성우 : / 온영삼
이자벨의 할아버지. 물의 일족이며 그 일족의 전설에 관해 해박하다.
카엘
성우 / 김환진
이자벨의 아버지며 물의 일족이다.
에리카
성우 / 김옥경
이자벨의 어머니며 물의 일족이다.
팬텀 톨프
성우 : 후지오카 히로시 / 최석필
마나피와 함께 물의 신전에 있다는 '바다의 왕관'을 노리는 해적이며 매우 강하지만 무척이나 사악한 성격의 설정으로 등장한다.
마나피
성우 : 시라토리 유리
'바다의 왕자'라고 불리는 환상의 포켓몬으로 등장한다.
가이오가
먼 옛날 바다를 창조했다는 전설의 포켓몬으로 등장한다.

| * v
* t
* e
포켓몬스터 애니메이션 |
| --- |
| 
* 에피소드 목록
	+ 포켓몬스터
	+ AG
	+ DP
	+ 베스트위시
	+ XY
	+ 썬&문
	+ W
	+ W: 내 꿈은 포켓몬마스터
	+ LR
* 영화 목록
* 등장인물

 |
| 텔레비전 | 
* 포켓몬스터(1997~2002)
* AG(2002~2006)
* DP(2006~2010)
* 베스트위시(2010~2013)
* XY(2013~2016)
* 썬&문(2016~2019)
* W(2019~2022)
* W: 내 꿈은 포켓몬마스터(2023)
* LR(2023~)

 |
| 극장판 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 초대 | 
* 뮤츠의 역습
* 루기아의 탄생
* 결정탑의 제왕 앤테이
* 세레비 시간을 초월한 만남
* 물의 도시의 수호신 라티아스와 라티오스

 |
| AG | 
* 아름다운 소원의 별 지라치
* 열공의 방문자 테오키스
* 뮤와 파동의 용사 루카리오
* 포켓몬 레인저와 바다의 왕자 마나피

 |
| DP | 
* 디아루가 VS 펄기아 VS 다크라이
* 기라티나와 하늘의 꽃다발 쉐이미
* 아르세우스 초극의 시공으로
* 환영의 패왕 조로아크

 |
| 베스트위시 | 
* 비크티니와 흑의 영웅 제크로무·백의 영웅 레시라무
* 큐레무 VS 성검사 케르디오
	+ 메로엣타의 반짝반짝 음악회
* 신의 속도 게노세크트, 뮤츠의 각성
	+ 피카츄와 이브이 프렌즈

 |
| XY | 
* 파괴의 포켓몬과 디안시
	+ 피카츄, 이건 무슨 열쇠야?
* 후파: 광륜의 초마신
	+ 피카츄와 포켓몬 음악대
* 볼케니온: 기계왕국의 비밀

 |
| 리메이크 | 
* 뮤츠의 역습 EVOLUTION

 |
| 리부트 | 
* 너로 정했다!
* 모두의 이야기
* 정글의 아이, 코코

 |
| 기타 | 
* 명탐정 피카츄

 |

 |
| 그 외 | 
* 주간 포켓몬 방송국
* THE ORIGIN
* 제너레이션즈
* 새벽빛의 날개
* 에볼루션즈
* 포켓툰
* 눈 석이는 보라

 |
| 
* 분류 애니메이션 분류
* 분류 극장판 분류

 |
미즈노 다다키요
**미즈노 다다키요**(일본어: 水野忠精, 1833년 2월 5일 ~ 1884년 5월 8일)는 에도 시대의 다이묘이다. 하마마쓰번 제2대 번주, 야마가타번의 초대 번주이다. 어릴적 이름은 긴고로(金五郎)이며, 다다키요라는 이름 외에도 다다요시(忠良), 다다쓰네(忠経) 등의 이름이 있다.

덴포 3년 12월 16일, 로주 미즈노 다다쿠니(水野忠邦)의 장남으로 태어났다. 고카 2년(1854년), 아버지 다다쿠니가 덴포 개혁에 실패한 뒤 은거하였기 때문에, 그 뒤를 이어 번주직에 올랐다. 같은 해, 아버지의 실각에 따른 좌천 조치로서 하마마쓰 번에서 야마가타 번으로 이봉되었다. 이후 지샤부교, 와카도시요리 등을 역임하였고, 분큐 2년(1862년)에 로주가 되었다. 게이오 2년(1866년), 맏아들 다다히로에게 가문을 계승케 하고 은거하였다. 1884년에 53세의 나이로 사망하였다.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 전임**미즈노 다다쿠니** | 제2대 하마마쓰번 번주 (미즈노가, 다다모토계)1845년 | 후임**이노우에 마사하루** |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 전임**아키모토 유키토모** | 제1대 야마가타번 번주 (미즈노가)1845년 ~ 1866년 | 후임**미즈노 다다히로** |

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
| --- |
| 국제 | 
* FAST
* ISNI
* VIAF
* 월드캣

 |
| 국가 | 
* 미국
* 일본

 |
다른 뜻에 대해서는 조병갑 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**조병갑**(趙秉甲, 1844년 5월 15일 ~ 1912년 5월 23일)은 조선 후기, 대한제국, 일제강점기 초기의 문신이고 부패한 탐관오리이자 동학농민운동의 원인 제공 관련자이다. 본관은 양주(楊州)이다.

생애
--

조규순의 서자, 조두순의 서조카로 알려져 있다. 1892년 고부 군수 재직 중 관내 농민들을 강제로 동원해 만석보를 쌓았다. 그는 이곳의 물을 받는 논에 첫해에는 수세를 물리기 않겠다는 약속을 어기고 수세를 징수하였다. 이후 조병갑의 폭정에 격분한 농민들은 1894년 1월 관아를 습격하고 만석보를 헐었다.
그 뒤 자신의 모친상 때 부조금 2000냥을 거둬주지 않았다는 이유로 전창혁에게 곤장형을 가하여 때려죽였다.

조병갑은 악행, 악정(惡政)으로 굶주린 주민들을 착취하는 것으로 악명높았다. 무고한 이를 잡아다 온갖 죄를 뒤집어씌워 보석금을 지불하게하는가 하면, 대동미를 쌀 대신에 돈으로 거두고 그것으로 저질의 쌀로 교환해 중앙에 상납하고 차액은 횡령, 착복했다. 이는 전봉준 등 농민들의 반발을 초래했고 동학 농민 혁명을 초래하였다. 전라도 고부 지역에서 시작된 동학 농민 혁명은 주변지역으로 삽시간에 확대됐다.

중앙 정계에 든든한 배경을 갖고 있었던 그는 동학 농민 운동으로 1년여 동안 당시 강진군 고금도에서 근신하는 척하다가 복권되었다. 그 뒤 동학교주 최시형에게 사형을 선고하는 고등재판관으로 승진하였다.

가계
--

민주당 조기숙(노무현 정권 당시 청와대 홍보수석)의 증조부

* 조부 : 조진익(趙鎭翼)
* 조모 : 반남박씨, 박종악의 딸
	+ 아버지 : 조규순(趙奎淳), 태인 군수를 지냄
	+ 어머니 : 미상
		- 형님 : 조병섭(趙秉燮) 교관, 조두순(趙斗淳)에게 입양
		- 형님 : 조병협(趙秉協, 1830~?) 대교
		- 전처 : 전주 이씨 이병양(李秉兩), 판서 이병문(李秉文)의 딸
			* 장남 : 조강희(趙岡熙, 1889~?)
				+ 손자 : 조중완(趙重完)
		- 후처 : 청송 심씨, 부사 심영규(沈永奎)의 딸
			* 차남 : 조찬희(趙瓚熙, 1880~?) 진사 역임
			* 장녀 : 김태규(金泰圭)에게 시집 감
		- 아래의 아들들은 어느 배우자와의 사이에서 낳은 자식인지 정확히 알 수 없음.
			* 삼남 : 조창희(趙昌熙, 1876~?, 생원시 급제)
			* 사남 : 조승희(趙昇熙)
			* 오남 : 조정희(趙晶熙)

관련작품
----

* 《녹두꽃》 (SBS, 2019년; 배우: 장광)
**영양 신구리 삼층석탑**(英陽 新邱里 三層石塔)은 경상북도 영양군 입암면 신구리에 있는 삼층석탑이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제84호로 지정되었다.

역사와 현황
------

옥신괴임은 보이지 않으나, 옥개(屋蓋)의 층단받침이 4단으로 되어 있어 통일신라시대에 조성된 석탑으로 추정된다. 1999년 석탑을 잘 보존하기 위해 해체 복원하였다. 석탑은 이끼류 및 지의류로 인한 파손의 우려가 있고, 주변에 풀들이 자라고 있어 체계적인 관리가 필요한 상태이다.

특징
--

2층 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린, 소박한 모습의 석탑이다. 높이는 2.55m이다. 3층 옥신과 상층기단 면석 1매, 그리고 상륜부(相輪部)의 대부분을 잃었으나, 다른 부분은 완형을 유지하고 있다.

아래층 기단은 밑부분이 땅 속에 묻혀있어 자세한 구조를 알 수 없고, 면석은 주형(柱形) 없이 안상(眼象) 같은 것이 희미하게 보인다. 갑석은 3매로 조성되어 있다. 상층기단은 4매로 결구되었는데, 면석에는 우주가 있다. 면석 1매가 없어져서 마치 감실(龕室)과 같이 보였는데, 지금은 새로 보수해 놓았다. 1매로 된 갑석의 상면은 완만한 경사를 이루고 있으며, 3단의 받침이 있어 탑신부를 받고 있다.

탑신은 몸돌 모서리마다 기둥 모양을 새겨 놓았다. 옥신(屋身)과 옥개석(屋蓋石)이 각각 한 돌로 조성되었고, 옥개석은 받침이 각 층 4단이며, 처마 끝은 직선이고, 전각(轉角)이 약간 들리는 신라석탑의 양식을 따르고 있다. 3층에는 머리장식의 네모난 받침돌이 몸돌 대신 끼워져 있고, 각 층의 지붕돌 밑면에는 4단의 받침을 두었다.

꼭대기에는 복발(覆鉢, 엎어놓은 그릇모양의 장식)이 놓여 머리장식을 하고 있다. 상륜부(相輪部)는 3층 옥개석 상부 중앙에 찰주(擦柱)를 박는 둥근 구멍이 있다. 3층 옥신 대신 끼워져 있는 노반과 함께 현재 2개의 상륜부재(相輪部材)가 남아 있는 셈이다.

사진
--

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 석탑 앞에 있는 불상석탑 앞에 있는 불상
**영양 주곡리 옥천종택**(英陽 注谷里 玉川宗宅)은 경상북도 영양군 일월면 주곡리에 있는 조선시대의 종택이다. 1983년 6월 20일 경상북도의 민속문화재 제42호로 지정되었다.

개요
--

한양 조씨 옥천 조덕린(1658∼1737) 선생의 옛 집으로 살림채인 정침과 글 읽는 별당인 초당, 가묘인 사당으로 구성된 17세기 말 양반 주택의 대표적인 예이다.

살람채는 안동지방을 중심으로 분포되어 있는 ㅁ자집의 평면구성을 하고 있다. 앞면 5칸의 가운데에 대문을 달고 왼쪽에 안사랑방을 두고 있다. 오른쪽에는 마구간을 고친 온돌방이 있고 부엌·고방이 있다.

살림채의 몸채는 양 옆에 꺾여서 위치하는 부분보다 더 높은 곳에 자리하고 있으며, 전면에는 안마당을 향하여 개방된 6칸 대청이 있다. 대청의 오른쪽부터 도장방·안방이 접해 있고, 안방을 마루쪽으로 1칸 더 내어 2칸으로 꾸몄다. 경상북도에 분포되어 있는 ㅁ자집 중에 대청과 안방의 윗머리에 도장방이 놓여있는 경우는 가끔 있지만 이곳처럼 도장방의 바닥이 온돌이 아닌 마루로 깔려있는 예는 흔하지 않다.

초당은 조선 숙종 21년(1695)에 지은 것으로 아이들에게 글을 가르치거나 노인이 머무는 곳이다. 이 지역의 전형적인 평면구성을 보이며 있으며, 정조 14년(1790)에 지은 건물로 가운데 칸이 좀 넓다. 안채의 오른편 뒤쪽에 배치되어 있으며 담장을 두르고 있다.

안동지방의 전형적인 평면구성을 보이고 있으나 안방이 동쪽으로 오고 사랑방이 서쪽으로 배치된 점이 다르다. 이러한 형식은 18세기부터 안방과 부엌이 서쪽으로 배치되는 평면구성으로 통일된다.

### 세부 내역

|  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| **번호** | **사진** | **명칭** | **소재지** | **관리자(단체)** | **지정일** | **참조** |
| 42-1호 |  | 안채(안채) | 경북 영양군 일월면 주곡리 189 |. | 1983년 6월 20일 지정 |  |
| 42-2호 |  | 초당(草堂) | 경북 영양군 일월면 주곡리 189 |. | 1983년 6월 20일 지정 |  |
| 42-3호 |  | 사당(사당) | 경북 영양군 일월면 주곡리 189 |. | 1983년 6월 20일 지정 |  |
**요안니스 리도스**(그리스어: Ἰωάννης Λαυρέντιος ὁ Λυδός; 라틴어: Ioannes Laurentius Lydus 요안네스 라우렌티우스 리두스[\*])는 6세기 동로마 제국의 행정관 및 골동품 주제에 대한 저술가이다.

생애
--

요안니스 리도스는 그의 코그노멘 리두스(Lydus)에서 나타나듯이 서기 490년 리디아의 필라델피아에서 태어났다. 그는 이른 시절부터 콘스탄티노폴리스에서 입신양명하려 고향을 떠났고, 아나스타시우스 1세와 유스티니아누스 1세 시기 동방 대관구의 고위직들에 올랐다. 552년에, 그는 유스티아누스의 신임을 잃고 관직을 상실했다. 사망 시기는 알려져 있지 않지만, 유스티누스 2세 집권기(재위 565–578년) 초에는 살아 있을 것으로 본다.

저작
--

은퇴 기간에 그는 로마의 유물 및 풍습에 관한 글들을 쓰는데 몰두하였고, 그중에 세 개가 남아 있다:

1. *De Ostentis* (Gr. Περὶ Διοσημείων) - 점복에 대한 기원 및 경위
2. *De Magistratibus reipublicae Romanae* (Gr. Περὶ ἀρχῶν τῆς Ῥωμαίων πολιτείας) - 유스티니아누스 시기의 행정 사항들에 관련하여 매우 가치 있으며, Michael Maas는 이 저작이 550년으로 거슬러 올라간다고 하였다.
3. *De Mensibus* (Gr. Περὶ τῶν μηνῶν) - 여러 이교도들의 매년 있는 축제들의 관한 역사.

이 서적들의 주요 가치는 저자가 유사한 주제에 대한 옛 로마 작가들의 서적들 (현재는 소실된)을 사용했다는 점이다. 리도스는 또한 유스티니아누스에게 황제를 찬미하는 글과 사산조 페르시아와의 전쟁에 관한 역사서를 작성하라는 의뢰를 받기도 했으며, 이 작품들은 일부 시 작품들과 더불어 소실된 상태이다.

참고 문헌
-----

* 본 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 속한 브리태니커 백과사전 제11판의 내용을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
| --- |
| 국제 | 
* FAST
* ISNI
* VIAF
	+ 2
* 월드캣

 |
| 국가 | 
* 노르웨이
* 스페인
* 프랑스
* BnF 데이터
* 독일
* 이탈리아
* 이스라엘
* 미국
* 스웨덴
* 라트비아
* 체코
* 그리스
	+ 2
* 크로아티아
* 네덜란드
* 폴란드
	+ 2
* 바티칸

 |
| 학술 | 
* CiNii

 |
| 인물 | 
* Deutsche Biographie

 |
| 기타 | 
* IdRef

 |
**영국해외항공**(英國海外航空) 또는 **BOAC**(영어: British Overseas Airways Corporation)는 1939년부터 1974년까지 존재했던 영국의 항공사로 영국항공의 전신 항공사로 알려져 있다.

역사
--

1939년에 영국항공과 제국항공이 통합되어 국영화된 영국의 항공사로 초기에는 제국항공이 사용하던 드 하빌랜드 알바트로스나 암스트롱 휘트워스 AW 27 기종과 같은 것을 사용했지만 제2차 세계대전중과 후에 모두 퇴역시켰다. 또한 1946년에 영국남미항공과 영국유럽항공을 분리시켰으며 DH 106 커미트 제트여객기를 세계 최초로 운영한 회사이다. 그리고 1949년에 영국남미항공이 합병되어 규모를 늘리게 되었고 그로 인해 규모를 노선을 확장하게 되었다. 1952년 5월에 세계 최초의 제트 여객기인 드 하빌랜드 DH.106 코멧를 도입해 요하네스버그 취항 이후 유럽 국제선을 비롯해 도쿄 국제선 노선에 취항시켰다. 1958년에 세계 항공사 최초로 도입된 코마크 Mk.4는 태평양 횡단 노선을 운항했다. 또한 그 후에도 브리스톨 브리타니아와 비커스 VC-10등 최신 기종을 도입했다. 1960년대에 말레이시아와 케냐, 나이지리아등 아시아와 아프리카에 산재한 영국의 식민지에 불구하고 그 지역에 취항은 계속되었다. 1960년대 후반에 당시의 최신 기종인 콩코드와 보잉 747을 주문해 최신 기종을 순차별로 주문하고 미국의 팬아메리칸 월드 항공에 이어 세계 일주 노선을 운항하는 등 세계 각국으로의 노선망을 넓혀 가고 팬아메리칸 항공, 루프트한자, 일본항공과 대등한 세계를 대표하는 항공사로 군림했다. 1974년에 영국유럽항공이 재합병되어 지금의 영국항공이 되었다. 마크는 제국항공이 사용하던 스피드 버드를 사용한다.

사건 및 사고
-------

* 영국해외항공 911편 추락 사고
* 영국해외항공 781편 추락 사고
* 영국해외항공 777편 격추 사고
리쓰린 공원 모습

지도
**리쓰린 공원**(일본어: 栗林公園 리쓰린코우엔[\*])은 일본 가가와현 다카마쓰시에 있는 공원이다. 일본 정원으로 조성되었으며 국가 지정 특별명승지이다.

개요
--

시운 산(紫雲山)를 배경으로 6개의 연못과 13개의 석가산을 교묘히 배치한 다이묘 정원이다. 회유식 정원인 남쪽 정원과 근대적으로 정비된 준양식 북쪽 정원으로 구성되어 있다. 면적은 약 75만 평방미터로 특별명승지로 지정된 정원중 가장 넓다.

1625년 무렵 다카마쓰번주 이코마 다카토시에 의해 남호 일대가 조영되었고, 1642년 입봉한 마쓰다이라 요리시게에게 인계된 후 마쓰다이라 가문 5대에 걸쳐 완성된 정원이다. 메이지 신정부의 관리하에 있은 후, 1875년 현립공원으로 되어 일반에 공개되었다. 1953년 특별명승지로 지정되었다.

공원내에는 다정(茶亭)과 가가와 현의 민예품을 전시한 사누키 민예관과 특산품을 전시판매하는 상공장례관이 있다.

일찍이 공원 동쪽은 리쓰린 공원 동물원이었다. 1930년 1월 1일 개원하였고, 이용자 감소와 사육환경 악화로 2002년 9월말 휴원 하였다. 그 후에도 동물의 사육과 개원을 계속하였지만, 가가와 현에 토지를 반환 건으로 2004년 3월말 완전히 폐쇄되었다. 동물원 터는 2006년 10월 1일 주차장으로 개업했다.

미디어
---

* KBS 1TV : 《걸어서 세계속으로》

주요 풍광
-----

* 남호남호
* 후요쇼의 북안후요쇼의 북안
* 시운 산시운 산
* 학귀송(鶴亀松)학귀송(鶴亀松)
* 서호서호
* 적벽적벽
* 오케도이 폭포오케도이 폭포
* 기쿠케쓰테이(掬月亭)기쿠케쓰테이(掬月亭)
* 엔게쓰 다리엔게쓰 다리
* 남호남호
* 후키아게후키아게
* 히라이 봉에서 본 전경히라이 봉에서 본 전경

관광
--

**교통**

* 리쓰린 공원 기타쿠치 역(시코쿠 여객철도 고토쿠 선) 하차하여 걸어서 3분 소요 (북쪽 입구)
* 리쓰린 공원역(다카마쓰코토히라 전기 철도 고토히라 선) 하차하여 걸어서 15분 소요 (동쪽 입구)
* 고토덴 버스·고속버스 리쓰린 공원앞 버스정류장하차 (동쪽 입구)

**주변 문화시설 및 관광명소**

* 선포트 다카마쓰
* 다카마쓰 성
* 시코쿠무라 - 민속촌
**AAR 차륜 배치** 체계는 기관차 또는 동차의 차륜 배치를 표현하기 위한 방법론으로, 미국 철도 협회에 의해 개발된 방식이다.

개요
--

AAR 차륜 배치 표기법은 기본적으로 유럽의 UIC 분류를 단순화 한 방식이다. 이 표기방식은 북 아메리카에서 디젤 기관차 내지 전기 기관차의 구조를 서술할 때 널리 사용된다. 단, 증기 기관차의 표기에 대해서는 사용하지 않으며, 대신 화이트 식 표기를 사용하여 표시한다. 이 방법은 차륜 대신에 축을 센다. 알파벳 글자는 동력축의 개수를 의미하며, 숫자는 동력이 공급되지 않는 축을 의미한다. 즉, "A"는 하나의 동력 축을, "B"는 나란히 배치된 두 개의 동력축을, "C"는 나란히 배치된 3개의 동력축을 나타낸다. 숫자 "1"은 하나의 부수차축을, "2"는 나란히 배치된두 개의 부수차축을 의미한다. 여기에서 하이픈 "-"은 이들이 대차 내지는 차륜군으로 분리되어 있음을 의미하며, 플러스 "+"는 연접 구조 또는 영구결합 구조를 의미한다.

이를 예시를 들어 설명하면, A1A-A1A는 한 대차에 동력축 1개, 부수축 1개, 또 다시 동력축 1개가 배치되어 있고, 이러한 대차가 2개가 있음을 나타니는 것으로, 그림으로 묘사하면 OoO-OoO의 구조로 나타낼 수 있을 것이다. C-C+C-C는 동력축 3개가 설치된 대차를 2개 가진 차량 두 대가 서로 연접하거나 영구결합되어 있음을 나타내는 것으로, OO-OO OO-OO로 묘사할 수 있을 것이다.
**만토**(고대 그리스어: Μαντώ)라는 이름을 가진 인물은 그리스 신화에 여러 명 등장한다.

테이레시아스의 딸
---------

이 만토는 교미하는 뱀을 막대기로 쳤다가 여자가 되어 헤라 여신의 여신관이 된 테이레시아스의 딸이다.

에피고노이 전쟁 때 만토는 델포이에 전리품으로 끌려갔다. 아폴론이 그녀를 콜로폰으로 보내 자신을 섬길 무녀를 찾아오게 시켰다. 만토는 라키오스와 결혼해 모프소스를 낳았고(어떤 판본에서는 아폴론이 모프소스의 아버지이다), 《비블리오테케》에 따르면 알크마에온과의 사이에 암필로코스와 티시폰을 낳았다. 로마 신화에서는 만토가 이탈리아로 가서 티베리누스 신과의 사이에서 오크누스를 낳았다. 오크누스는 이탈리아 북부에 도시를 세우고 어머니의 이름을 붙였는데, 거기가 오늘날의 만토바라고 한다.

단테의 《신곡》 중 지옥편에서 제8지옥의 제4구덩이에 떨어져 있다.

헤라클레스의 딸
--------

이 만토는 헤라클레스의 딸이다. 세르비우스에 따르면 만투바의 이름의 유래가 된 것은 사실 이 만토라고도 한다.

폴뤼이도스의 딸
--------

이 만토는 예언자 폴뤼이도스의 딸이며, 아스튀크라테이아의 자매이다. 메가라의 왕 알카토스가 실수로 자기 아들 칼리포스를 죽이자 그의 죄를 사해주러 폴뤼이도스가 메가라로 갔는데, 그때 만토 자매도 함께 갔다고 한다.(Pausanias, *Description of Greece*, 1. 43. 5).

멜람푸스의 딸
-------

이 만토는 또다른 예언자 멜람푸스와 메가펜테스의 딸 이피아네이라 사이에 태어난 딸이며, 안티파테스, 비아스, 프로노에를 낳았다(Diodorus Siculus, *Library of History*, 4. 68. 5).

주
-

1. ↑  "Tiresias". Maicar.com. 2012년 4월 11일에 확인함.
2. ↑  "Manto". mlahanas.de. 2012년 4월 3일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2012년 4월 11일에 확인함.
3. ↑  "Circle 8, subcircles 1-6, cantos 18-23". The University of Texas. 2012년 4월 11일에 확인함.
4. ↑  "Harpers Dictionary of Classical Antiquities (1898)". Harry Thurston Peck. 2012년 4월 11일에 확인함.
**비젠 고가교**(*Wiesen Viaduct*; 독일어: *Wiesener Viadukt*)는 단선 철도 고가교로 콘크리트 블록으로 만들어졌으며, 치수석재로 덮여 있다. 이 교량은 스위스 그리종주에 있는 비젠의 작은 마을의 남서쪽 란트바서강에 걸쳐 있다.

당시 래티셰 철도의 수석 엔지니어인 헤닝 프리드리히가 설계했으며 P. 잘라츠와 한스 슈투더(RhB)의 감독하에 계약자 G. 마라시(Westermann & Cie, 취리히)가 1906년에서 1909년 사이에 건설했다. 래티셰 철도는 여전히 정기 운행을 위해 이 교량을 소유하고 사용하고 있다. 다보스-필리주어 철도의 중요한 요소인 고가교는 높이가 88.9m이고 길이가 210m, 주경간은 55m이다.

위치
--

비젠 고가교는 비젠과 필리주어 사이의 다보스-필리주어 철도 구간의 일부를 형성한다. 비젠역에서 남서쪽으로 불과 300m 떨어진 이곳은 남쪽에 별도의 보행자 다리가 있어 등산객이 필리주어에 접근할 수 있다. 고가교의 서쪽 끝에는 작동하지 않는 히프쉬 회전 신호등이 있다.

역사
--

비젠 고가교 구조는 당시 래티셰 철도의 수석 엔지니어인 헤닝 프리드리히가 설계했다. 건설은 다른 엔지니어인 한스 슈투더의 지시에 따라 1906년 10월에 시작되었다. 1909년 7월 다보스-필리주어 철도가 개통되면서 육교가 개통되었다. 건설에는 총 324,000 스위스 프랑이 소요되었다.

고가교 건설에 사용된 가공품은 G. 마라시가 설계했고, 약 500㎥의 목재를 이용해 그라우뷘덴주의 목수 리처드 코레이에 의해 건설되었다.

1926년 이 고가교는 에른스트 루드비크 키르히너의 그림 브뤼케 바이 비젠의 영감이 되었다.

기술 자료
-----

비젠 고가교는 높이가 88.9m이고, 길이가 210m이다. 주 경간은 폭이 3.7m에 불과하지만, 길이도 55m로 모든 석조 교량 중 가장 긴 주 경간 중 하나이다.

주경간의 서쪽에는 각각 길이가 20m인 두 개의 아치가 있다. 주경간의 동쪽에는 4개의 아치가 더 있으며 각각 길이도 20m이다.

이러한 기술적 특성이 결합되어 비젠 고가교는 래티셰 철도에서 가장 큰 석재이자 두 번째로 큰 다리가 되었다.

갤러리
---

* 푸쉬풀 차량, 비젠 고가교를 건너는 Ge 4/4 I no 608과 운전 코치 BD t no 1721푸쉬풀 차량, 비젠 고가교를 건너는 Ge 4/4 I no 608과 운전 코치 BD t no 1721
* 필리주어에서 온 푸쉬풀 차량필리주어에서 온 푸쉬풀 차량
* 여름의 고가교 풍경여름의 고가교 풍경
* 비젠 비아둑트 (10-2008)비젠 비아둑트 (10-2008)
* 예니스베르크 거리에서 본 고가교 풍경예니스베르크 거리에서 본 고가교 풍경
* 에른스트 루드비히 키르히너: 비젠 근처의 다리.에른스트 루드비히 키르히너: *비젠 근처의 다리*.
**브워지미에시 부체크**(폴란드어: Włodzimierz Buczek, 1931년 9월 12일 ~ 1986년 7월 22일)는 폴란드의 화가, 판화가, 미술 교사이다.

크라쿠프에 위치한 라코비츠키 묘지에 설치된 브워지미에시 부체크의 묘비

생애 및 활동
-------

1950년부터 1956년까지 폴란드 크라쿠프 미술 아카데미(Akademii Sztuk Pięknych w Krakowie)에 재학했으며 1951년에는 폴란드 연합노동자당에 입당했다. 1955년에는 폴란드 바르샤바에서 청년 미술가들을 중심으로 열린 "반전 - 반파시즘(Przeciw wojnie – przeciw faszyzmowi)"이라는 제목을 건 국전에 참여했는데 당시에는 "MARG"라는 예술가 그룹에 소속되어 있었다.

1961년에는 유네스코가 후원하고 국제조형예술협회 프랑스 위원회에서 주최한 파리 세계청년화가대회에서 폴란드 대표로 참가했다. 1968년부터 1971년까지 국제조형예술협회 폴란드 위원회의 위원장을 역임했고, 그 기간 동안에는 폴란드 연합노동자당 중앙위원회의 대리위원으로 일했다.

모교인 크라쿠프 미술 아카데미에서 미술 강사로 근무했고, 아카데미 내에 설치된 폴란드 연합노동자당 산하 조직의 초대 사무처장을 역임했다. 바르바라 반두르카(Barbara Bandurka), 보이치에흐 치비에르트니에비치(Wojciech Ćwiertniewicz), 마레크 비엘렌(Marek Bieleń), 마리아 말체프스카베른하르트(Maria Malczewska-Bernhardt), 예지 마르티누프(Jerzy Martynów), 야누시 슈피트(Janusz Szpyt), 브와디스와프 탈라르치크(Władysław Talarczyk), 유제프 젤레크(Józef Zelek)와 같은 훌륭한 제자들을 가르쳤다.

부체크 자신은 생전에 풍경화와 정물화를 가장 좋아했다고 한다.

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
| --- |
| 국제 | 
* FAST
* ISNI
* VIAF
* 월드캣

 |
| 국가 | 
* 독일
* 미국
* 체코
* 폴란드

 |
| 기타 | 
* IdRef

 |
|  |
| --- |
| **일본의 공휴일** |
| 설날 (정월): 1월 1일 |
| 성인의 날: 1월 2째 월요일 |
| 건국기념의 날: 2월 11일 |
| 천황탄생일: 2월 23일 |
| 춘분의 날: 춘분 |
| 쇼와의 날: 4월 29일 |
| 헌법기념일: 5월 3일 |
| 녹색의 날: 5월 4일 |
| 어린이날: 5월 5일 |
| 바다의 날: 7월 3째 월요일 |
| 산의 날: 8월 11일 |
| 경로의 날: 9월 3째 월요일 |
| 추분의 날: 추분 |
| 체육의 날: 10월 2째 월요일 |
| 문화의 날: 11월 3일 |
| 근로감사의 날: 11월 23일 |
| 골든위크국민의 휴일대체휴일제도해피 먼데이 제도 |

**헌법기념일**(일본어: 憲法記念日 켄포키넨비[\*])은 일본국 헌법의 제정을 기념하는 일본의 공휴일 중 하나로 날짜는 5월 3일이다. 국경일에 관한 법률에서는 일본국 헌법의 시행을 기념하고 나라의 성장을 기원하는 날이라고 정의하고 있다. 1947년 5월 3일 일본국 헌법이 시행된 것을 기념하기 위해 1948년 공포·시행된 국경일법에 의해 제정되었다. 일본의 골든 위크 기간에 들어가는 공휴일 중 하나이다. 일본국 헌법 공포일인 11월 3일은 일본국 헌법이 평화와 문화를 중요시하고 있음을 나타내기 위해 문화의 날로 지정되어 있다.

최근 일본에서는 개헌 논의가 활발히 이루어지고 있어서 매년 헌법 기념일이 되면 개헌파(헌법 개정 찬성파)와 보헌파(헌법 개정 반대파)가 각각 현행 일본국 헌법 개정에 관련된 여론조사를 실시한다.
《**눈사태**》는 주태익(朱泰益) 작, 백전교(白典敎)연출로서 1970년 1월 'KBS무대' 프로로 방송되었다.

연극 본래의 수법으로 한 여인의 애정심리와 모랄을 추구한 향기높은 성공작이다.

내용
--

흰눈에 덮인 외딴 산중에서이지만 여주인공 옥주에게는 그지없이 행복한 나날이었다. 남편 철우의 극진스러운 사랑이 옥주의 모든 것을 따뜻하게 감싸 주었다. 철우는 어떤 사고 끝에 몸을 피하고 있으나 성실한 사람이다.

이들의 오두막에 옥주의 옛애인 영식이가 나타나는 데서 드라마는 막을 연다. 영식은 옥주를 못잊어 데리러 왔노라고 했다. 옛날로 돌아가 서울에서 편하고도 즐거운 살림을 꾸미자고 조른다. 옥주의 전신(前身)은 바걸, 영식이와 동거생활 하다가 그의 배신을 비관한 나머지 머리깎고 중이 되려고 이 산중을 찾아들었던 여인이다. 철우는 그러한 옥주의 과거를 알고 있다. 철우는 옥주에게 선택의 자유를 주기에 인색하지 않다. 산돼지를 잡아다 손님에게 대접한다면서 엽총을 들고 나간다. 영식과의 충분한 대화를 마련해 주려는 심산에서였다.

영식의 능란한 권유에 옥주의 마음이 흔들리기 시작한다. 휘황한 서울의 밤거리, 그 환락에 흠뻑 젖던 지난날이 옥주를 손짓하며 부른다. 그러나 옥주는 허영에 들뜬 물거품 같은 애정 유희보다는 고적한 산중에서나마 한 사나이의 성실한 사랑에 생애를 맡기는 참된 행복에 보람을 찾기로 한다. 그러한 옥주에게 철우는 새삼 감동받고 영식은 산돼지고기 대접도 뿌리치고 오두막을 떠난다. "길목에 눈사태가 내리면 큰일"이라면서……

감상
--

화려하나 경박한 도시와 단조로운 가운데 소박하고 믿음직한 산골을 대조적으로 설정하고, 거칠고 메마른 도시생활에 지친 주인공의 눈을 통해 자연의 아름다움, 그 속에서 사는 사람들의 소박하고 진실한 인간미를 묘사한 작품이다. 도회가 안겨준 상처를 대자연의 아름다움 속에서 치료받고도, 또다시 도회의 화려한 유혹에 망설이는 인간의 약점 등이 리얼하게 그려진 가작이다.

 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "눈사태" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**헌법 전문** 또는 **헌법 서문**은 헌법의 본문 앞에 위치한 문장으로서 헌법전의 일부를 구성하고 있는 헌법 서문을 말한다. 각국의 헌법 전문의 내용을 보면 그 형식과 내용은 다양하나, 대체로 헌법제정의 역사적 의미와 그 제정 과정, 헌법 제정의 목적, 헌법 제정권자, 헌법의 지도이념 내지 지도원리 등을 기술하고 있다.

* 대한민국 헌법 전문
* 일본국 헌법 전문
* 미국 헌법 서문

법적 효력
-----

헌법 전문의 법적 효력은 다음과 같다. ( 헌법 전문은 헌법의 공포문이 아니라 헌법전의 일부를 구성한다. ( 헌법 전문은 대한민국의 법질서에 있어서 최고규범이다. 헌법 전문은 실질적으로는 헌법본문을 비롯한 모든 법령의 내용을 한정하고 그것이 타당성을 갖는 근거가 되며, 형식적으로는 헌법 본문을 비롯한 모든 법령에 상위하는 효력을 가진다. ( 헌법 전문은 법해석의 기준이다. 헌법 전문은 헌법 본문을 비롯한 모든 법령의 궁극적 해석기준이 된다. ( 헌법 전문은 재판규범이다. 헌법 전문은 헌법 본문을 비롯한 현행법의 해석기준이 되므로 재판과정에서 원용될 수 있는 재판규범이기도 하다. ( 헌법 전문은 헌법 개정에 있어서 개정금지 대상이 된다.
**싱가포르 사립 경영대학** (약칭: **SIM**; 간체자: 新加坡管理学院; 정체자: 新加坡管理學院)은 싱가포르의 사립 고등 교육 및 전문 교육 기관이다. 1964년 싱가포르 경제개발청(EDB)에 의해 설립되었으며, 싱가포르 사립교육위원회(CPE)에 등록되어 있다. SIM은 국제 중등 교육 일반 인증서(IGCSE), 졸업장, 학부(원격교육) 및 대학원 프로그램과 중역을 위한 교육 과정 코스를 제공하고 있다.

SIM 그룹은 SIM 국제 학교, SIM 글로벌 에듀케이션 및 SIM 전문 교육의 3가지 교육 브랜드를 통해 핵심 서비스를 제공하고 있다. 2005년부터 2017년까지 SIM 그룹은 SIM University (UniSIM)를 설립하고 관리하였다.

SIM 글로벌 에듀케이션 (SIM Global Education)
------------------------------------

**SIM 글로벌 에듀케이션** (SIM Global Education, **SIM GE**)은 싱가포르의 사립 교육기관이다. 호주, 유럽, 영국 그리고 미국의 대학 교육기관들의 준학사, 학사, 석사 학위 프로그램을 제공하고 있다. 40여 개국에서 온 17,000여명의 학생들이 재학 중이며, 풀타임과 파트타임 이중 풀타임 외국 학생이 23%에 달한다.

### 산학 협력

2018년에는 싱가포르의 정부 기관 중 하나인 SGTech의 기술 부문의 회원사에서 인턴십과 취업 기회를 제공하는 양해각서(MOU)를 체결하였다. SGTech는 SIM GE의 학생들을 멘토링하기 위해 업계의 전문가들을 참여시키기도 하였다.

### 졸업생 취업

2016년 SIM International Academy가 발표한 자료에 따르면, 82.7퍼센트의 졸업생들이 졸업 이후 6개월 안에 취업에 성공하였다고 한다. 전체 졸업생 중 18.8%가 프리랜서, 파트 타임 또는 계약직과 같은 유연한 형태의 일을 하고 있었다고 한다. 2015년과 2016년 SIM 졸업생의 월 평균 총 급여는 $2,700으로 나타났다고 한다.

SIM 국제 학교
---------

2017년에는 SIM 국제 학교가 중등 1~4학년 수업을 개설하여 O-레벨 수준과 동등한 국제 중등 교육 자격증 (IGCSE)으로 연계된다.

SIM 전문 개발 프로그램
--------------

SIM 전문 개발 프로그램은 800여 개의 세미나, 워크샵 및 컨퍼런스를 통해 매년 14,000명 이상의 전문가를 교육한다. 사내 교육 및 컨설팅 서비스를 통해 회사는 관리 및 인적 자원 개발 분야의 효율성 최적화를 목표로 한다.

SIM University (2005–2017)
--------------------------

SIM University (UniSIM)은 싱가포르 교육부로부터 승인된 싱가포르에 사립대학교이다. 재학생 수는 약 1만 명에 달한다.

2017년에는 UniSIM은 싱가포르사회과학대학교(Singapore University of Social Sciences, SUSS)로 합병되었고, 싱가포르 교육부(Ministry of Education, MOE) 아래의 대학 중에서 여섯 번째로 자주적인 기관이 되었다. 이로서 더 이상 SIM 그룹의 회원 기관이 아님을 나타냈다.

캠퍼스
---

SIM은 싱가포르 서부를 가로지르는 네 개의 캠퍼스를 보유하고 있으며, 이는 최대 규모의 사립 교육기관 캠퍼스이다. 네 개의 캠퍼스는 97,000 평방미터의 용적을 지니고 있다.

### SIM 본부 캠퍼스

SIM 본부 캠퍼스는 461 Clementi Road, Singapore 599491에 위치하며, 2001년에 부총리 겸 국방장관을 역임했던 Tony Tan 박사에 의해 설립되었다.

### SIM 매니지먼트 하우스

SIM 매니지먼트 하우스는 41 Namly Avenue Singapore 267616에 위치하고 있다. 단기 연수 워크숍 및 세미나뿐만 아니라 회원 활동의 주요 위치로 사용되고 있다. 1989년 당시 재정부 장관으로 재직 중이던 Richard Hu 박사가 개관하였으며 Hwa Chong Institution으로부터 99년의 임대 기간 동안 약 1만 평방미터의 부지에 자리 잡고 있다. 20개의 강의실, 기능/세미나실, 컴퓨터실, 회원 라운지, 카페테리아, 비즈니스 센터, 서점 및 도서관이 있다.
수학에서 **포함 함수**(包含函數, 영어: inclusion function) 또는 **포함 사상**(包含寫像, 영어: inclusion map)은 정의역이 공역의 부분 집합이며, 정의역의 모든 원소를 자신으로 대응시키는 함수이다.

정의
--

집합 X와 그 부분 집합 Y\subseteq X에 대하여, Y에서 X로 가는 **포함 함수** {\displaystyle \iota \_{Y,X}}는 다음과 같은 함수이다.

* {\displaystyle \iota \_{Y,X}\colon Y\hookrightarrow X}
* 임의의 y\in Y에 대하여, {\displaystyle \iota \_{Y,X}(y)=y}

즉, 이는 Y의 항등 함수의 공역을 X로 확대하여 얻는다.

성질
--

모든 포함 함수는 단사 함수이다. 모든 단사 함수는 전단사 함수와 포함 함수의 합성이다.

관련 개념
-----

### 포함 함자

범주 {\mathcal {C}}와 그 부분 범주 {\mathcal D}에 대하여, {\mathcal D}에서 {\mathcal {C}}로 가는 **포함 함자**(包含函子, 영어: inclusion functor) {\displaystyle \iota \_{{\mathcal {D}},{\mathcal {C}}}}는 다음과 같은 함자이다.

* {\displaystyle \iota \_{{\mathcal {D}},{\mathcal {C}}}\colon {\mathcal {D}}\hookrightarrow {\mathcal {C}}}
* 임의의 대상 {\displaystyle X\in \operatorname {Ob} ({\mathcal {D}})}에 대하여, {\displaystyle \iota \_{{\mathcal {D}},{\mathcal {C}}}(X)=X}
* 임의의 대상 {\displaystyle X,Y\in \operatorname {Ob} ({\mathcal {D}})} 및 사상 f\colon X\to Y에 대하여, {\displaystyle \iota \_{{\mathcal {D}},{\mathcal {C}}}(f)=f}

이는 항상 충실한 함자이며, 충만한 함자일 필요충분조건은 충만한 부분 범주이다.
**마님이 된 하녀**(이탈리아어: La serva padrona)는 조반니 바티스타 페르골레시가 작곡한 단막의 오페라 부파이다. 자코포 안젤로 넬리의 희곡을 기초로 젠나로 안토니오 페데리코가 이탈리아어 대본을 작성하였다.

작품 배경
-----

이 작품은 원래 페르골레시의 오페라 세리아, *《자랑스러운 죄수》*(Il prigioniero superbo)의 일부이다. 이 작품은 1733년 9월 5일 나폴리의 산 바르톨로메오 극장에서 초연되었다. 그 당시, 나폴리에서 지진이 발생하자, 모든 무대 공연이 금지되었으나, 합스부르크의 황후의 생일을 축하하기 위해, 지진 이후의 첫 번째로 상연된 오페라가 되었다.

"*자랑스런 죄수*"는 그 당시 실패하였고, 오늘날의 오페라 레파토리에서 상연 목록으로 인식되지 않는다. 결국 막간극인 "마님이 된 하녀"만이 나머지 부분과 분리되었다. "마님이 된 하녀"는 초연 이후, 오랜 시간 동안 유럽에서 유명세를 누렸다. 이 간주곡의 중요성은 오페라 역사에서 간과할 수 없다. 이 작품은 약삭빠른 하녀와 그녀의 나이든 주인처럼 관객들에게 일상적으로 친숙한 등장인물들의 연출로 특히 사랑을 받았다. 마님이 된 하녀는 자주 바로크 시대와 고전주의 시대 사이의 틈을 잇는 중요한 작품으로 평가된다.

줄거리는 우베르토 판돌페가 자신의 하녀인 세르피나와 결혼하길 원하는지 아니면, 단순히 그녀를 동정하는지 확실치 않다. 시험삼아 세르피나는 베스포네로 변장하고, 우베르토의 집사는 그녀가 결혼하려는 병사로 분한다. 이 역할은 베이스와 소프라노, 그리고 묵음의 배우가 각기 맡는다.

이 작품이 파리에서 상연된 후, 부퐁 논쟁을 불러 일으켰다.

등장인물
----

* 우베르토 - 부유한 독신 노인, 베이스
* 세르피나 - 그의 쾌활한 하녀, 소프라노
* 베스포네 - 그의 벙어리 하인, 벙어리 역

줄거리
---

* 18세기 나폴리

### 1막

* 1장: 우베르토의 방

우베르토는 밖에 나갈 준비를 하면서 그가 아침 식사인 핫초콜렛을 갖다주길 기다린다고 불평을 터트린다. 그의 비난은 세르피나가 별 미안한 기색이 없는 것에 정점에 다다른다. 그는 집사인 베스포네를 보내 자신에게 적당한 아내감을 찾아보도록 한다. 세르피나는 자신이 그 자격에 합당하다고 주장하지만, 우베르토는 그녀를 내보낼 것에 기뻐한다.

* 2장: 같은 장소

세르피나는 폭군저인 육군 관리와의 다가올 결혼에 대한 설명을 하며, 우베르토의 동정을 얻기 위해 노력한다. 그 병사는 실은 베스포네로, 세르피나에게 뇌물을 받고 변장하였다. 우베르토는 장군의 집으로 유인되어, 그 자신이 세르피나와 결혼하게 된다.

유명한 아리아
-------

* 늘 불화라네 Sempre in contrasti (베이스)
* 세르피나를 생각해줘요 A Serpina penserete (소프라노)
마닐라 만으로 들어가는 USS *올림피아*
**마닐라만 해전**(영어: Battle of Manira Bay, 스페인어: Batalla de Cavite)은 1898년 5월 1일 미국-스페인 전쟁 중에 일어난 해전 중의 하나이다. 조지 듀이 사령관이 이끄는 미국 아시아 전대는 파트리시오 몬토호 제독이 이끄는 스페인 태평양 전대와 교전을 벌여 격파했다. 이 전투는 필리핀 마닐라 만에서 일어났으며, 미국과 스페인 간의 최초의 주요 교전이다. 이 전투는 역사상 가장 결정적인 해군 전투 중 하나였으며, 필리핀 역사에서 스페인 식민기 시기를 종식한 사건이었다.

개요
--

메인 호 사건 이후 미국과 스페인의 관계는 매우 악화되었기 때문에 미국은 전쟁 준비를 시작하게 되었다. 당시 스페인령이었던 필리핀에 가장 근접한 것은 조지 듀이 대장이 이끄는 홍콩의 아시아 전대 (Asiatic Squadron)이며 각각 2척의 방호 순양함과 포함을 보유하고 있었다. 미국 해군은 개전까지 이를 방호 순양함 2척과 포함 1척을 추가했다.

스페인 몬토호 제독은 미국의 공격이 있을 것을 미리 감지하고 마닐라에 기뢰를 부설하고, 또한 해안포의 지원을 얻을 수 있는 카뷔테 근처에 진을 쳤다. 무적함대의 함정은 미국 함대와 비교하여 작고 장갑이 없고, 또한 함포의 구경이나 사정도 열악했다. 두 번째로 큰 함은 목조함이었다.

미국의 아시아 전대는 개전과 거의 동시에 홍콩을 출항하여, 4월 30일 마닐라 근해에 이르렀다. 스페인군은 이에 연안에서 포격을 가했으나 명중된 것이 거의 없었다. 미국 함대는 포탄 수가 불안했기 때문에 스페인 함대의 포격을 무릅쓰고, 계속 진전했다. 곧 듀이 대장은 기함 올림피아의 함장 그리들리 대령에게 내린 간단한 지침은 이후 유명한 명언이 된다.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| 그리들리, 준비되는대로 그냥 쏴!(You may fire when ready, Gridley) | "|

포격을 시작한 후 6시간 만에 스페인 해군 함선은 격침되어, 괴멸하고 말았다. 이후 미국 해군은 필리핀 인근 해상권을 장악하게 된다.

사진
--

* 카스틸라의 난파카스틸라의 난파
* 벨라스코의 난파벨라스코의 난파