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**니코메디아 공방전**은 1333년부터 1337년까지 니코메디아를 두고 동로마 제국과 오스만 베이국 간에 벌인 전투를 말한다.

배경
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1299년부터, 새로 건국된 튀르크계 국가인 오스만 베이국은 느리지만 확실히 동로마 제국으로부터 영토를 빼앗고 있었다. 니케아의 상실은 동로마 제국과 그 흩어진 그리스계 후계국들의 최종 해체로 이어진 일련의 오스만 베이국의 팽창의 시작이었다.

공방전
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1331년 니케아에서 동로마 제국이 패한 이후 니코메디아의 손실은 동로마인들에게 시간문제일 뿐이었다. 동로마 황제 안드로니코스 3세 팔레올로고스는 오스만 지도자인 오르한에게 뇌물을 주려 했으나 1337년 니코메디아가 공격을 받아 오스만 제국에게 함락되었다. 동로마 제국은 이 패배로부터 회복하지 못했다. 1396년까지 게르미얀 베이국(영어판)에 포위되었던 필라델피아(영어판)를 제외하고, 마지막 아나톨리아 거점인 동로마 제국은 무너졌다.

여파
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니코메디아를 잃은 후, 동로마 제국의 상황은 계속 유지될 수 없었다. 1096년의 동로마 ㅍ제국과 달리, 비잔티움 제국은 현재 펠로폰네소스반도의 몇몇 도시들을 제외하고는 거의 영토를 소유하지 않았다. 인접국인 세르비아와 불가리아가 서쪽으로부터 국경을 압박하고 오스만 제국이 동쪽에 대한 지배권을 하면서 제국은 궁지에 몰렸다. 더욱이, 알렉산드리아 정복 이후 오랫동안 그레코 로만 세계(영어판)에서 니코메디아에 대한 이 오랜 역사는, 로마 역사상 디오클레티아누스의 첫 동부 법정을 포함하여, 그리스 동부(영어판)에서 콘스탄티노폴리스를 끝으로 막을 내렸다.

참조
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* R.G. Grant, *Battle: A Visual Journey Through 5,000 Years of Combat*, Dorling Kindersley Publishers Ltd, 2005. ISBN 0-7566-1360-4
**오카사와 구와시**(일본어: 岡沢精, 1844년(고카 1년) 음력 7월 7일 ~ 1908년(메이지 41년) 12월 12일)는 막말의 조슈번사이자 일본 제국의 육군 군인, 화족이다. 육군대장을 역임하였고 정2위 훈1등 공3급의 자작이다.

생애
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조슈번사 오카사와 진나이(岡沢甚内)의 아들로 에도의 조슈번저에서 태어났다. 오무라 마스지로 아래에서 공부한 후에 존왕양이 운동에 가담하였고, 남국대(南国隊)를 조직하여 보신 전쟁에도 종군하였다.

메이지 유신 이후에 육군에 들어가 1870년(메이지 3년) 10월에 오사카 제2교도대로 입영하였다. 1871년(메이지 4년) 2월에 4등 군조(軍曹), 4월에 어친병 대대장(御親兵大隊長), 6월에는 육군 준중위(陸軍准中尉)가 되었고, 같은 해에 중위, 대위, 소좌로 진급하였다. 어친병 5번 대대장을 거쳐 1873년(메이지 6년) 2월에 근위보병 제1연대 대대장, 세이난 전쟁에서는 별동 제1여단 참모장으로 출정하였다. 1878년(메이지 11년) 12월에 도쿄진대참모장 겸 위수사령관(東京鎮台参謀長兼衛戍司令官), 1880년(메이지 13년) 4월에 육군대좌에 승진하였다. 그 후에 서부감군부 참모(西部監軍部参謀), 근위참모장, 겸참모본부 관서국장(兼参謀本部管西局長)을 역임하였다. 1885년(메이지 18년) 5월에 육군소장으로 진급되어 보병 제8여단장이 되었으며 육군차관 겸 군무국장으로 취임하였다.

일시 휴직을 하였다가 1892년(메이지 25년) 11월에 장교학교감(将校学校監), 1893년(메이지 26년) 11월에 감군부 참모장, 청일 전쟁에서는 대본영 군사내국장 겸 시종무관(大本営軍事内局長兼侍従武官)을 역임하였다. 1895년(메이지 28년) 1월에 육군중장으로 진급되어 같은 해 8월에 남작의 작위를 수여받은 후에 1896년(메이지 29년) 4월에 시종무관장으로 취임하였다. 1904년(메이지 37년) 6월에 육군대장과 의정관, 1906년(메이지 39년)에 공이급 금치훈장을 수여받았으며, 1907년(메이지 40년) 9월에 자작으로 승작되고, 1908년(메이지 41년)에는 훈일등 욱일동화대수장을 수여받았다.

1908년 12월에 사망하였고, 묘소는 도쿄도 미나토구 미나미아오야마(南青山)의 아오야마 영원(青山霊園)에 있다.

영전
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* 1895년 (메이지 28년) 8월 20일 - 남작, 훈1등 서보장
* 1895년 (메이지 28년) 11월 18일 - 메이지 이십칠팔년 종군기장
* 1902년 (메이지 35년) 12월 3일 - 욱일대수장
* 1906년 (메이지 39년) 4월 1일 - 공2급 금치훈장
* 1906년 (메이지 39년) 4월 1일 - 메이지 삼십칠팔년 종군기장

참고 문헌
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* 岡沢祐吉『明治天皇の初代侍従武官長 - 事君十余년 , 脛骨為に曲がる』新人物往来社, 1999년
**스리 데이스 그레이스**(Three Days Grace)는 캐나다의 록 밴드이다.

역사
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2003년 발매한 데뷔 음반 《Three Days Grace》는 빌보드 200 차트 69위에 올랐으며, 세 장의 싱글 〈I Hate (Everything About You)〉, 〈Just Like You〉, 〈Home〉 모두 미국 모던 록 차트, 메인스트림 록 차트 상위권에 올랐다. 네 번째 싱글 〈Wake Up〉은 캐나다에서만 발매되었으며, 역시 좋은 성적을 거두었다.

2006년 6월 13일 두 번째 정규 음반 《One-X》를 발매하였다. 이 음반은 발매 첫 주에 미국 빌보드 200 차트 5위에 오르며 78,000 장의 판매고를 올렸다. 5월 31일에 발매된 첫 번째 싱글 〈Animal I Have Become〉는 모던 록 차트, 메인스트림 록 차트 모두에 1위에 올라섰다. 두 번째 싱글 〈Pain〉은 메인스트림 록, 모던 록 차트 1위에 각각 13주, 4주 동안 올랐으며 큰 성공을 거두었다. 세 번째 싱글 〈Never Too Late〉는 2007년 4월 발매되었으며, 앞의 두 싱글에 비해서는 저조한 성적을 거두었다.

음반 목록
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### 정규 음반

* 《Three Days Grace》 (2003년 7월 22일)
* 《One-X》 (2006년 6월 13일)
* 《Life Starts Now》 (2009년 9월 22일)
* 《Transit of Venus》 (2012년 10월 2일)
* 《Human》 (2015년 3월 31일)
**우리들휴브레인**(舊 우리들생명과학)은 의료기기, 의료용품 등의 의료사업과 기능성 의자, 화장품 등의 생활용품을 제조 판매하는 생활건강사업을 영위해온 코스피 상장 기업이다. 교육프랜차이즈 업체인 (주)휴브레인을 인수한 후로는 현재 80% 이상이 교육서비스 분야에서 나온다.

사업내용 및 재무상태
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우리들휴브레인은 메디컬사업부문에서 골질환치료 목적의 줄기세포를 연구하고 있으며 관련 특허를 취득하기도 했으나 아직 매출로 연결되지 못했다.

재무 상태는 매우 좋지 못한 상태이다. 2011년에는 순이익이 -125억원, 2012년에는 -64억원, 2013년에는 -46억원으로, 2014년 기준으로 시가총액 200억원 가량의 규모에 비하면 너무 빠르게 자본이 잠식되고 있다. 회사 측은 2013년 12월말 기준으로 자본 잠식이 60.7%가 됐다고 공시했다. 그 와중에 최대주주인 김수경 대표는 2014년 5월 보유 주식 5만4970주를 장내 매도하기도 했다.

나쁜 재무상태로 인해 잦은 유상증자를 해온 기업이고, 2014년 2월 14일에는 무상감자를 했다.

기능성 의자의 대표 상품인 '우리들 체어'는 2014년 8월 29일 생산이 중단되었다. 우리들생명과학은 사업다각화의 일환으로 교육프랜차이즈 가맹사업 및 직영학원사업을 영위하는 (주)휴브레인을 인수하고 2014년 6월 4일 사명을 우리들휴브레인으로 바꾸었다. 이에 대해 포브스 코리아에서는 상호변경이 경영성과에 아무런 도움이 안되며 오히려 마이너스의 효과만을 준다고 평가한 바 있다.

정치테마주
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2012년 초반 우리들생명과학은 대선 테마주로 연일 상한가를 기록하며 무서운 상승세를 보인 일이 있다. 노무현 전 대통령이 우리들 병원에서 허리 디스크 수술을 받았다는 이유로, 당시 새롭게 대선 후보로 떠오르던 문재인과의 연관성이 부각되며 소위 문재인 테마주의 대표적인 종목이 된 것이었다. 2011년 12월 500원선이었던 주가는 이듬해 1월에 걸쳐 차츰 오른 후 2월 들어 연일 상한가를 기록, 2012년 2월 16일에는 4,000원 이상으로 800%나 폭등하는 기록을 세웠다.
**스룩**(히브리어: שְׂרוּג – Śərūḡ, "가지"; 그리스어: Σερούχ – Seroúkh)은 창세기 11:20–23에 따르면 르우의 아들이자 나홀의 아버지였다. 그는 또한 아브라함의 증조부이므로 이스마엘인과 이스라엘인의 조상이다.

경전에서
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현대 성경의 기초가 되는 마소라 본문에서 그는 나홀이 태어났을 때 30세였고, 그 후 200년을 더 살면서 230세(아브라함이 41세 또는 101세였을 때)를 살았다. 그러나 70인역(LXX)과 사마리아 오경 본문에는 그가 130세에 나홀을 낳았다고 나와 있다. 사마리아오경에 따르면 그가 100년을 더 살았다고 말하면서 사망 시 그의 나이를 230으로 제시하는 반면, LXX는 200으로 사망 시 그를 330으로 만든다.

더 자세한 내용은 그의 어머니 오라(11:1)와 아내 밀가(11:6)의 이름을 제공하는 희년서에 나와 있다. 또한 그의 원래 이름은 세로(Seroh)였으나 노아의 자녀들이 전쟁을 시작하고 스룩이 살던 도시 우르 케스딤(Ur Kesdim)이 건설되었을 때 스룩으로 바뀌었다고 기록되어 있다. 이 스룩은 일신교를 버리고 우상 숭배로 돌아서 그의 아들 나홀에게 주술을 가르친 족장 가계의 첫 번째 사람이라고 한다.

| * v
* t
* e
히브리어 성경에 따른 아담에서 다윗까지 |
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| 공동번역성서의 명칭을 사용했다. |
| 창조에서 홍수까지 | 
* **아담**
* 셋
* 에노스
* 케난
* 마할랄렐
* 야렛
* 에녹
* 므두셀라
* 라멕
* 노아
* 셈

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| 가인의 후예 | 
* **아담**
* 카인
* 에녹
* 이랏
* 므후야엘
* 므두사엘
* 라멕
* 두발카인

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| 홍수 이후의 족장설화 | 
* 아르박삿
* 셀라
* 에벨
* 벨렉
* 르우
* 스룩
* 나홀
* 데라
* 아브라함
* 이사악
* 야곱

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| 민족에서 왕국까지 | 
* 유다
* 베레스
* 헤스론
* 람
* 암미나답
* 나손
* 살몬
* 보아스
* 오벳
* 이새
* **다윗**

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《**Straight Shooter**》는 1972년 7월 미국의 ABC 레코드와 영국의 프로브 레코드에서 발매된 제임스 갱의 네 번째 스튜디오 음반이다. 이 음반은 그들의 기타리스트 겸 키보디스트, 보컬리스트 조 월시가 밴드를 탈퇴하고 밴드를 결성한 후 녹음된 첫 제임스 갱의 음반이다. 나머지 멤버인 데일 피터스(베이스 기타와 백 보컬)와 짐 폭스(드럼과 오르간)는 전 부시 가수 로이 케너와 기타리스트 도미니크 트로이아노가 이번 음반에 합류했다. ABC의 자회사인 던힐 레코드에 의해 미국에서 싱글 음반이 발매된 부시는 월시가 제임스 갱을 떠나면서 거의 같은 시기에 해체되었고, 케너와 트로이아노가 피터스와 폭스가 합류하면서 두 밴드의 잔재를 사실상 합병했다.

반응
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| 전문가 평가 |
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| 평가 점수 |
| 출처 | 점수 |
| AllMusic | 2/별 |

올뮤직 리뷰를 통해 평론가 스티븐 토마스 얼와인은 음반에 대해 "멤버들 중 누구도 기억에 남는 갈고리로 곡을 쓸 수 없었기 때문에 밴드는 눈에 띄게 강한 소재가 부족했다"고 썼다.

곡 목록
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모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 로이 케너와 도미니크 트로이아노에 의해 작사/작곡하였다.

| # | 제목 | 작사·작곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | Madness |   | 3:13 |
| 2. | Kick Back Man |   | 4:51 |
| 3. | Get Her Back Again | 트로이아노 | 2:45 |
| 4. | Looking For My Lady |   | 2:53 |
| 5. | Getting Old | 트로이아노 | 3:43 |
| 6. | I'll Tell You Why | 데일 피터스, 트로이아노 | 3:53 |
| 7. | Hairy Hypochondriac | 케너, 피터스, 트로이아노 | 2:57 |
| 8. | Let Me Come Home | 피터스, 트로이아노 | 4:59 |
| 9. | My Door Is Ope |   | 5:55 |
기타와 앰프를 제조하는 대한민국의 기업 콜텍(CORTEK Corp.)은 인도네시아 수라바야와 중국 대련에 기타공장을 보유하고 있다.

PT Cort 인도네시아
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인도네시아 수라바야에 위치한 콜텍(CORTEK Corp.)의 기타공장이다. 1995년에 설립되어 1996년부터 기타를 생산하기 시작했다. 현재는 어쿠스틱 기타, 일렉트릭 기타, 베이스, 앰프를 생산한다. 크기는 약 100,000㎡이고, 2021년 기준 약 2,500명의 종업원이 근무하고 있다. 연간 생산량은 기타와 앰프를 포함해 150만 대 이상이며, 일렉트릭 기타와 베이스 생산에 특화된 기타공장으로 알려져 있다. 

1996년에 일렉트릭 기타와 베이스를 생산하기 시작하여 2001년에는 앰프 생산을 개시했다. 자체 브랜드인 콜트와 더불어 OEM 생산량이 늘어나면서 이 시기에 산업자원부에서 선정하는 세계일류상품 인증을 처음 획득했다. 2006년에는 일렉트릭 기타 생산량 100만 대를 달성했다. 한편, 어쿠스틱 기타는 2013년에 생산량 50만 대를 돌파했다.

콜텍대련유한공사
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콜텍(CORTEK Corp.)에서 1999년 설립한 중국 대련에 위치한 기타공장이다. 어쿠스틱 기타를 주로 생산하며, 할로우 바디 일렉트릭 기타와 마이크로폰 파츠도 생산한다. 연간 생산량은 400,000대로 알려져 있다. 크기는 약 50,000㎡이고, 2021년 기준 약 600명의 종업원이 근무하고 있다.
**장남면**(長南面)은 경기도 연천군 서남부에 위치한 면(面)이다.

역사
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본래 장단도호부 장현내면(長縣內面) 지역으로 판부리(板浮里), 자작리(自作里), 고읍리(古邑里) 3개 리를 관할하였다. 1914년 4월 1일 부군면 통폐합에 따라 고남면(古南面)의 원당리(元堂里)와 장서면(長西面)의 관송리(貫松里), 반정리(伴程里)를 병합하여 "장남면"이 신설되었으며, 원당리, 자작리, 판부리, 고랑포리, 반정리 5개리를 관할하였다. 당시 장남면의 면소재지는 한국전쟁 전까지 고랑포리에 있었다.

1945년 해방 이후에 자작리와 판부리의 일부는 38선 북쪽에 위치하여 공산 치하에 놓였으며, 한국전쟁 후에도 장남면 전 지역이 군사분계선과 인접한 민간인 통제구역에 속해 있었으며, 1954년 「수복지구임시행정조치법」으로 수복지구가, 1963년 1월 1일 「수복지구와동인접지구의행정구역에관한임시조치법」에 의거 38선 이남지구가 연천군 백학면에 편입되었다. 1965년 4월 30일 원당리에 원당출장소를 설치하고 행정업무를 관할하여 오다가, 1970년 원당리를 3개리(12개반)으로 분할하였으며, 1980년 원당3리에서 자작리가 분리되었다. 1989년 4월 1일 원당2리에 위치한 원당출장소가 장남면으로 승격되었다.

장남면은 원당리와 자작리 지역에만 민간인 입주가 허용되고, 그외 반정리, 고랑포리, 판부리 지역은 출입 영농이 가능한 지역과 군사분계선을 포함하고 있는 완충지대에 놓여있으며, 면의 동쪽은 백학면, 남쪽은 파주시 적성면, 서쪽은 파주시 진동면, 북쪽은 휴전선과 인접해 있다.
2018년 장남면사무소에서 행정복지센터로 명칭변경

행정 구역
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| 법정리 | 한자명 | 행정리 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- |
| 원당리 | 元堂里 | 원당1리,원당2리,원당3리 | 면사무소 소재지 |
| 자작리 | 自作里 | 자작리 |  |
| 판부리 | 板浮里 |  | 거주 인구 없음 |
| 고랑포리 | 高浪浦里 |  |  |
| 반정리 | 伴程里 |  |  |

관공서
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* 연천소방서 장남119지역대
* 장남보건지소
* 장남면 주민자치센터

문화재
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* 연천 경순왕릉 - 고랑포리 소재, 사적 제244호
* 운성부원군 묘 - 반정리 소재, 연천군 향토문화재 제4호
에어버스 A380의 글래스 콕핏
**글래스 콕핏**(영어: glass cockpit)은 디지털 전자 계기 표시 장치를 특징으로 하는 항공기 조종석이다. 예전의 항공기 조종석은 아날로그 바늘 계기판이 특징이었다.

이는 비교적 최근에 등장한 것으로서 인기가 높다. 왜냐하면 글래스 콕핏은 조그만 숫자와 바늘로 구성된 수많은 기계식 계기들을 조종사가 일일이 확인해야 하는 과거의 조종석과는 달리, 컴퓨터로 제어되는 단지 몇 개의 화면만을 주시함으로써 비행에 필요한 정보를 조종사가 간단하고도 명료하게 습득할 수 있도록 해주기 때문이다.

이러한 단순화는 조종사로 하여금 가장 중요한 작업에 열중할 수 있도록 한다. 또한, 조종석 계기의 단순화는 수많은 계기의 감시가 주역할인 항공 기관사의 역할을 필요 없게 만들어, 인건비 절감을 추구하는 항공업계에서 글래스 콕핏은 보편화되었다.

글래스 콕핏의 가장 기본적인 장비는 PFD(primary flight display) 또는 EFIS(Electronic Flight Information System)라 불리는 스크린이다. EFIS는 기본적으로 항공기의 수평 및 수직 자세를 표시하지만, 시간과 속도 역시 표시한다. 이를 통해 조종사는 항공기의 모든 상태, 자세, 진행 상황을 알 수 있다. 글래스 콕핏을 구성하는 두 번째 부분은 EICAS(Engine Indications and Crew Alerting System) 또는 ECAM (Electronic Centralised Aircraft Monitor)이라 불리는 스크린이다. 이는 최우선 사항을 중심으로 화면에 정보를 나타낸다. 그리고 조종사는 컴퓨터를 조작하여 좀 더 자세한 정보에 접근할 수 있다.

글래스 콕핏은 모든 에어버스의 항공기와 최근의 보잉 여객기 기종들에 채택되어 있다. 글래스 콕핏이 채용되지 않은 소위 'classic' 보잉 747 기종들(747-100, -200,- 300)의 아날로그 계기판으로 가득한 조종석과, 글래스 칵핏이 채용되어 수많은 아날로그 계기판과 경고등이 단지 몇 개의 컴퓨터 화면으로 대체된 747-400의 조종석을 비교해 보면 그 차이는 명확할 것이다.
**김희중**(金喜中, 1947년 1월 21일~)은 대한민국의 로마 가톨릭 교회 성직자이다. 세례명은 **히지노**이다. 천주교 광주대교구 제9대 대교구장을 맡고 있다. 이와 함께 한국 천주교 주교회의 성직주교위원회와 민족화해주교특별위원회 위원, 교황청 종교간대화평의회 위원, 교황청 그리스도인일치촉진평의회 위원, 한국종교인평화회의 대표회장도 맡고 있다. 본관은 광산(光山)이다.

영어, 프랑스어, 이탈리아어, 라틴어, 그리스어 등 5개 국어를 능통하게 구사하며, 작은 체구와 내성적인 성격을 가졌음에도 태권도 유단자(2단)이다. 또한, 축구와 탁구 등 각종 구기 종목을 섭렵했다.

약력
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1947년 2월 전라남도 목포시에서 아버지 김용섭(베드로)과 어머니 박영님의 3남3녀 중 넷째 아들로 태어났다. 형제로는 큰누나 김복순 수녀와 형 석중(프란치스코), 작은누나 덕순(데레사), 여동생 정순(안나), 남동생 대중(요한)씨가 있다. 김희중 주교가 목자로서의 길을 걷는 데는 전통적 교우 집안의 신앙배경이 든든한 밑거름이 됐다고 한다. ‘6남매 전부 다 성직자와 수도자가 되길’ 바라는 부모와 함께 매일 미사에 참례하면서 자연스레 사제성소의 싹을 키운 것이다. 김희중의 형제들은 "대주교님은 동네 친구들이 흙장난을 하며 뛰어놀 때에도 집안에서 조용히 십자가와 성상 앞에서 보자기를 두르고 ‘미사놀이’를 즐기곤 했다."라고 회상했다.

김희중 주교는 당시 집안이 너무 가난해 언제나 완행열차를 타고 다녔는데 항상 책을 옆구리에 끼고 다니면서 "5분이 황금 같은 시간"이라며 공부하기를 게을리 하지 않았다. 또한 가난한 사람들에게 관심이 많아 신학교 방학 때면 공소에서 궂은 일은 도맡아서 하고 가난한 아이들을 위해 공부를 가르치곤 했다.

김희중 주교는 목포중학교와 광주 살레시오 고등학교를 거쳐 오늘날 광주 가톨릭 대학교의 전신인 대건신학대학을 졸업했다. 1975년 당시 광주 대교구장 윤공희(빅토리노) 대주교로부터 사제품을 받은 그는 이듬해 로마로 유학, 교황청립 그레고리오 대학에서 ‘고대 교회사’를 전공했다. 김희중 주교는 1983년부터 20년간 광주 가톨릭 대학교 교수로 재직하였다. 재직 당시 학위논문을 작성하여 1986년 박사학위를 취득했다. 2003년 7월 9일 광주대교구 보좌주교로 임명되었으며, 그해 8월 주교품을 받았다. 2009년 7월 10일에는 광주대교구 부교구장 대주교로 임명되었다.

2010년 3월 25일 광주대교구장 최창무(안드레아) 대주교가 교구장직을 사임함에 따라, 김희중 주교가 교구장직을 자동 승계받아 제9대 광주 대교구장이 되었다. 착좌식은 4월 30일 오후 2시에 임동 주교좌 성당에서 거행되었다. 2010년 6월 29일 바티칸 성 베드로 대성전에서 교황 베네딕토 16세로부터 팔리움을 받았다.

문장
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남색 바탕의 문장 안에는 흰색 비둘기와 일곱 줄기 빛살, 세 줄기 파도가 그려져 있다. 남색은 천상의 색으로 영원과 무한함을 뜻한다.

성령을 상징하는 흰 비둘기는 날개와 꼬리를 사람의 손과 발로 형상화해 일상 안에서 함께하는 성령의 손발을 나타냈다. 제자들의 발을 씻어준 그리스도의 섬김을 본받고 모든 이를 위한 착한 목자의 마음을 담은 것이다. 성령의 힘으로 교구민 일치와 평화, 지역 복음화에 대한 의지이기도 하다.

일곱 줄기 빛살은 칠성사와 성령의 일곱 가지 은사, 그리고 빛고을 광주대교구를 비추는 빛이다. 특별히 가운데 긴 세 줄기 빛은 입문성사인 세례성사, 견진성사, 성체성사를 나타낸다.

세 줄기의 파도는 교구 지역 특징인 다도해의 푸른 물결과 내륙을 흐르는 영산강, 섬진강, 탐진강을 표상한다.

문장 위 이중 십자가는 광주대교구와 사도 바오로의 칼을 상징하며 문장 아래에는 사목표어인 ‘주님 뜻대로(FIAT VOLUNTAS DOMINI)’가 적혀 있다. 사목표어는 루카 복음서 1장 38절 말씀으로 하느님 아버지의 뜻에 모든 것을 내어 맡긴 성모 마리아의 모범을 따르겠다는 의지다. 표어가 적힌 리본의 파란색은 성모님 색깔을 의미한다.

가장 윗부분에 자리한 4개의 술을 달고 있는 갓은 한국의 첫 사제 성 김대건 안드레아를 상징한다.
**데라자와 히로타카**(일본어: 寺沢広高 1563년 ~ 1633년 5월 18일)는 센고쿠 시대의 무장, 에도 시대 초기의 다이묘이다. 히젠 가라쓰번(肥前唐津藩)의 초대 번주. **마사시게**(正成), **사다마사**(定政), **히로타다**(広忠) 등의 이름을 사용했다. 통칭(通称)은 **주지로**(忠次郎). 관위는 종사위하, 시마노카미.

생애
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아버지 데라자와 히로마사(寺沢広政)와 함께 도요토미 히데요시를 섬겼다. 분로쿠 원년(1592년)부터 임진왜란을 즈음하여 히젠 나고야 성의 건축을 담당했고, 그 공으로 히데요시의 측근으로 되어 출세했다. 또, 무역통제와 조선에 있는 일본군의 보급과 병력수송등의 임무를 맡았다. 고니시 유키나가와 함께 소위 무단파들로부터 미움을 받았다.

히데요시 사후, 도쿠가와 이에야스에 접근해, 게이초 6년(1600년) 세키가하라 전투에서는 동군에 속했다. 전후, 그 공으로 아마쿠사 4만석으로 가증되었다. 이후 버려진 히젠 나고야 성의 부재를 활용해 가라쓰성을 축성하고, 가라쓰번 12만석을 영지로 한 다이묘가 되었다. 영지내의 가라쓰와 아마쿠사의 호족을 탄압한 결과, 영내는 안정되찾고 번영했지만, 그가 죽은 후, 아마쿠사에서는 시마바라 봉기가 발생한다. 이에 막부는 2대 번주 데라자와 가타타카는 실정의 책임을 물어 아마쿠사의 영지를 몰수했다. 그 후 아들 가타타카는 자살하고 대를 이을 아이가 없어 가문은 단절된다.

묘비는 가라쓰시 가가미의 가가미 신사 경내에 있으며, 지역민들은 시마 님(志摩様)으로 숭상되어 매년 봄 묘소를 찾는다.

황무지 개간
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* 가라쓰번내 황무지를 개간할 때 방풍림을 조성했다. 이 방풍림은 니지노마쓰바라로 일본 3대 송림(松林) 중 한 곳이다.

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|  | 제1대 가라쓰번 번주 (데라자와가)1593년 ~ 1633년 | 후임**데라자와 가타타카** |
**고석규**(高錫圭, 1932년 ~ 1958년)는 한국의 평론가이다. 고석규는 1950년대라는 무참한 폐허의 공간과 삶의 한계성에서 비롯된 실존의 의미를 역설적으로 형상화한 비평가이자 시인이다.

그의 문학에 대한 연구는 유고 평론집 ≪여백의 존재성≫(지평, 1990)이 출간되면서부터 본격적인 논의가 시작되었고, 1993년 ≪오늘의 문예비평≫ 동인들에 의해서 ≪고석규 유고 전집≫(총 5권)이 간행됨으로써 그의 문학에 대한 온전한 평가와 문학사적 자리매김이 모색되었다. 1950년대 한국 문학사, 특히 비평문학을 정리하는 가운데 결코 지나쳐 버리거나 폄하되어서는 안 될 그의 문학적 면모는, 그가 걸어온 ‘미완의 문학적 행로’만큼이나 구석진 곳에 묻혀 있었다. 그런데 ≪오늘의 문예비평≫ 동인들의 집중적인 노력과 그를 아끼던 은사, 친우 등의 애정 어린 관심 속에 그가 남긴 문학적 성과는 비로소 전모를 드러내면서 문단 안팎의 적지 않은 주목을 받기에 이르렀던 것이다. 이제는 1950년대 문학 연구에서 그를 제외시켜 버리면 미완의 문학사가 되는 것은 너무나 자명한 사실이 되었다. 따라서 그의 문학 세계는 1950년대 한국 문학사를 새롭게 쓰는 데 중요한 밑바탕이요 근원이 되는 의미심장한 문학사적 의의를 지니고 있다.

생애
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1932년 9월 7일 함남에서 고원식(高元植)의 장남으로 출생했다. 1956년 3월 부산대학교 국어국문학과를 졸업한 후, 동 대학원 국어국문학과를 1958년 3월에 수료하고 부산대학교 국어국문학과 강사가 되었다.

대학 재학 시 손경하, 하연승, 김일곤, 홍기종, 장관진 등과 함께 동인 활동을 활발히 하여 ≪신작품≫, ≪시조≫, ≪시 연구≫, ≪부산 문학≫ 등을 펴냈다. 1957년에는 김재섭과 함께 2인 공저 ≪초극≫을 간행하였고, 그해 ≪문학예술≫에 평론 ＜시인의 역설＞을 6회에 걸쳐 연재하였다.

1958년 4월 19일 자택에서 심장마비로 26세의 젊은 나이로 요절했다. 그가 남긴 유고 ＜시적 상상력＞은 ≪현대문학≫에 연재되었고, 유고 평론집 ≪여백의 존재성≫이 1990년에 선을 보였으며, ≪고석규 유고 전집≫(5권)이 1993년과 2012년에 각각 발간되었다.

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**이여발 묘**(李汝發 墓)는 인천광역시 남동구 운연동에 있는, 조선의 무관인 이여발(1621∼1683)의 묘이다. 2002년 2월 4일 인천광역시의 기념물 제50호로 지정되었다.

개요
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조선의 무관인 이여발(1621∼1683)의 묘이다.

이여발의 자는 군실(君實), 시호는 정익(貞翼)이며 본관은 한산(韓山)이다. 병마절도사(兵馬節度使) 의배(義培)의 손자로서 조선 효종 2년(1651) 무과에 급제, 비변랑(備邊郞), 도총사를 거쳐 숙천(肅川)부사로 선정을 베풀어 거사비(去思碑)가 세워졌다. 충청병마절도사를 거쳐 특히 회령(會寧)부사에 보직되어 가선대부(嘉善大夫)의 위계에 오르고 한흥군(韓興君)에 봉해졌는데, 회령은 북방의 거진(巨鎭)으로서 야인(野人)들과 서로 무역하는 시장이 있어 야인상인들이 오는 정원도 없고 체류하는 기한도 없어서 우리의 피해가 많았다. 이때 이여발이 부임하여 상인의 출입인원을 320명 이내로, 체류일수를 20일 이내로 규정하여 피해를 줄였다. 현종 때 병·공조참판에 특진했으며 평안도병마절도사로 나가 성을 수축하고 군사들에게 사예(射藝)를 연습시키는 한편 병기를 준비하여 북방 수비에 만전을 기하였다. 어영대장, 한성부 좌·우윤을 역임하고 숙종 때 지중추부사(知中樞府事)에 이르러 사망하였다.

분묘의 형태는 호석이 없는 봉분 앞에 비석과 상석이 배치되어 있으며, 좌우에 망주석이 세워져 있고 그 앞에 문인석 한 쌍이 세워진 평범한 묘제를 취하고 있다. 그리고 분묘 앞 10여미터 아래로 신도비가 세워져 있다.

참고 문헌
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* 이여발 묘 - 문화재청 국가문화유산포털
《**법원주림**》(法苑珠林)은 도세가 편찬한 불교 백과사전이다.

소개
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불교학사에서 ≪법원주림≫은 최초이자 최대의 불교 백과전서로서의 가치를 가진다. ≪법원주림≫은 위진남북조 시대를 거쳐 당대에 접어들면서 본격화되기 시작한 중국 유서(類書) 편찬의 시대적 분위기와 맥이 닿아 있다. 중국의 고유 유서의 분류 방식인 ‘하늘(天) → 땅(地) → 사람(人) → 사건(事) → 사물(物)’이라는 주제별 분류 방식의 영향을 받고, 여기에 불교의 경(經)·율(律)이 가지는 본래의 체제를 곁들여 세부 항목을 나눴다. 또한 인도 불학의 이론을 기초 삼아, 중국과 인도의 문화적 특징을 융합하여, 불경과 함께 중국의 속서(俗書)들을 널리 인용하여 편찬한 결과물로서, 규모가 방대할 뿐 아니라, 내용과 논리가 세밀하고, 전거가 풍부하게 갖추어져 있어, 가히 불교 유서 편찬의 새 장을 열었다고 평가할 수 있다. 

아울러 ≪법원주림≫에 담겨 있는 중(中)·인(印) 문화 융합의 가치를 언급해야 할 것이다. 불교는 인도 문명의 산물로서, 거기서 제시된 우주관·인생관 등의 철학적 이론은 필연적으로 중국 본래의 것과 다를 수밖에 없고, 이러한 상황에서 불교의 교리를 설파할 때, 그것은 중국 본래의 문화적 관념과 충돌할 수밖에 없었다. 이에 ≪법원주림≫은 불전을 광범위하게 인용하는 것 외에도, 불교 외의 중국 전적들을 널리 수록하여, 그것으로 불법에서 설파하는 것이 거짓되지 않음을 증명하고 있다. 외전(外典)의 인용은 중국 고대 성현들의 권위를 빌려 불법의 입지를 다지는 역할을 하고 있으며, 또 다른 측면에서는 중국의 지괴(志怪) 이야기를 널리 채록하여 중국 지괴를 역사 기록의 한 부분으로 설정하고 있다. 도세는 중국 고유의 이야기들을 널리 인용하여 그것을 불법 신봉의 도구로 삼고 있다. 즉 이런 방식을 통하여 중국의 문인과 민중들이 불법의 내용을 더욱 신봉하게 만들고, 나아가 인도 문화와 중국 전통 문화 간의 간극을 메우려는 노력을 했던 것이다.

중국 문학사에서 ≪법원주림≫은 그 안에 담겨 있는 풍부한 서사와 상상력으로 인해 중국 서사문학의 발전에 큰 영향을 미친 것으로 평가받을 수 있다. ≪법원주림≫ 정문 속에 인용되어 있는 불경 고사들은 많은 부분이 인도 민간 고사에서 기원한 것들이다. 인도는 예부터 세계 민간 고사의 보고로 일컬어져 왔는데, 이는 인도의 민간 고사가 수량이 방대할 뿐 아니라 종류와 내용 면에서도 풍부함을 자랑하기 때문이다. 인도 불교는 난해한 육도윤회(六道輪回)나 인과응보 등의 사상에 대해, 이를 민간 고사와 같은, 거칠고 소박하긴 하지만 형상성이 풍부한 감성적 방식으로 민간에 전파하여, 민간 문학 예술의 한 장르로 편입시켰다. 승려나 불교도들이 편찬한 이런 고사집들은 민중 불교의 확산과 숭불(崇佛)의 실천에 일조하는 것을 목적으로 하여, 소설의 형식을 빌려 생동적이고 분명하게, 간결한 문체로 쓰였다. 불전 속에 수록된 이런 이야기들의 내용과 표현 기법은 중국 서사문학의 발전에 큰 영향을 끼쳤다.

≪법원주림≫의 정문뿐 아니라 ≪법원주림≫ 100편 가운데 총 73편의 말미에 수록되어 있는 ‘감응연(感應緣)’ 항목 안에는 중국의 많은 감응 고사들이 증험(證驗)의 실례로 수록되어 있다. 감응연 수록 이야기는 육조 시기부터 당대 초기까지 불교 사상의 영향을 받은 명상류 지괴소설들이 주종을 이루고 있다. 이러한 명상류 지괴 이야기들은 그 서사 방식과 이야기 구조 등에서 인도에서 전래된 불교 문학의 영향을 강하게 받은 것으로, 이전까지의 중국 본래의 소설과는 많은 점에서 상당한 차이를 보여주고 있다. 그래서 불교 유입 이후 그것이 중국 서사문학에 가져다준 거대한 변화를 살펴볼 수 있게 해준다. 

* 안정훈 역, 지만지, ISBN 978-89-6228-359-4

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**니카호 기요시게**(일본어: 仁賀保 挙誠, 1560년 ~ 1624년 4월 1일)는 센고쿠 시대부터 에도 시대 전기의 무장, 다이묘이다. 데와국 유리군 남부를 지배한 센고쿠 다이묘이자, 니카호번의 번주이다. 간세이 중수제가보에서는 挙誠을 **다카노부**라고 읽고 있다. 본명은 **미쓰시게**(光誠)로, 둘째 아들인 시게마사(誠政)가 쇼군 도쿠가와 이에미쓰(徳川家光)의 '光'자를 피휘하여, 그 대신 '挙'자를 붙인 것으로 여겨지고 있다.

게이초 5년(1600년), 세키가하라 전투 당시, 모가미 요시미쓰로부터 도쿠가와 편에 가담할 것을 권유받아, 동족인 고스케가와 마고지로와 함께 동군에 가담하여, 데와 쇼나이까지 진격했으나, 이시다 미쓰나리가 거병하고 도쿠가와 이에야스가 보낸 문서를 받은 뒤에 거점으로 돌아갔다. 그 직후, 우에스기 가게카쓰 측의 사주를 받은 야지마 미쓰야스의 유신(遺臣)이 잇키를 일으켜서, 이를 토벌하느라 우에스기 진영을 공격하지 못했다. 이 때문에 요시미쓰로부터 서군 편을 들려 했다는 혐의를 받게 되었다. 하지만 이시다 미쓰나리가 죽은 뒤, 홀로 항전하여 우에스기 가게카쓰와 대적하였고, 수많은 성을 함락시키면서 자신이 부상을 입을 정도로 분전했다. 이 일로 이에야스로부터 영지를 안도받고 감사장을 받았으나, 전투가 끝나고 서군 가담 의혹이 제기되어 게이초 2년(1602년) 히타치노쿠니 다케다 5천 석 영지로 이봉되었다.

이후 오사카 전투에 출진하였으며, 오사카 여름 전투에서는 요도 성의 수비를 담당했다. 겐나 2년(1616년)에는 후시미성 당번을, 겐나 9년(1623년)에는 오사카성 수위직을 맡았다. 한편 당시 로주였던 도이 도시카쓰가 가신 사케노베 히데쓰나로부터 세키가하라 전투 당시의 기요시게의 용맹함을 전해듣고, 이에 감명을 받아 겐나 9년 10월에 옛 영지를 돌려주고 전봉시켜주었으며, 이리하여 기요시게는 니카호 번에 다시 자리잡게 되었다.

하지만 니카호로 돌아온 기요시게는 이듬해인 간에이 원년(1624년)에 65세의 나이로 사망하였다. 간세이 중수제가보에 나온 사망년도는 오류이다. 그가 죽은 뒤, 니카호 가문은 그의 유언에 따라 세 가문으로 분할되었다. 하지만 맏아들 요시토시(良俊)와 둘째 아들 시게마사 사이에 상속 분쟁이 일어났고, 야규 무네노리의 중재에 따라 유언대로 분할이 이루어졌다. 따라서 장남 요시토시가 가문을 계승하면서 7천 석 영지를 가지고, 차남 시게마사는 2천 석, 셋째 시게쓰구(誠次)는 1천 석을 나눠가지게 되었다. 요시토시는 비록 7천 석이었으나 엄연히 다이묘였으며 산킨코타이도 행했다고 한다. 하지만 요시토시 이후 대가 끊기면서 니카호 번은 최종 폐지되었다.

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|  | 니카호번 번주1623년 ~ 1624년 | 후임**폐번** |
**플로렌타인 호프만**(네덜란드어: Florentijn Hofman)은 네덜란드 출신의 조형예술가, 설치예술가이다.

설명
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플로렌타인 호프만은 1977년 4월 16일 네덜란드 동북부의 델프제일에서 태어났다. 에먼에서 초등학교와 중등학교를 졸업했고 캄펜과 독일 베를린의 예술 학교에서 미술을 공부했다.

그는 장난감이나 일상물을 거대하게 만들어 공원이나 길, 물 위 등 사람들의 시선이 집중되는 공공장소에 전시해 왔다. 그가 이런 장소를 택한 이유를 다음과 같이 설명했다. "예술을 접할 기회가 없었던 대중이 작품에 쉽게 접근할 수 있게 하고, 내 작품을 통해 공공장소를 변화시키고 싶었다."

작품으로 다룬 주요 소재는 토끼, 개, 하마, 오리 등이 있다. 이 중 고무 오리 인형을 거대화한 러버 덕은 전세계를 순회하면서 프로젝트 형식으로 계속하여 전시중이다.

사진
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* 까마귀. 로테르담 자연사박물관까마귀. 로테르담 자연사박물관
* 종이배. 로테르담종이배. 로테르담

참고 문헌
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**플로렌타인 호프만** |

1. ↑  Curriculum Vitae Archived 2013년 11월 3일 - 웨이백 머신, Florentijn Hofman. 2015-03-09 확인.
2. ↑  "모든 사람과 즐거운 소통"… ‘러버덕’ 만든 플로렌타인 호프만 방한, 국민일보, 2014-10-22 작성, 2015-03-09 확인.
3. ↑  오리 사나이, VOGUE, 2015-03-09 확인.
| 유엔 안전보장이사회결의 제541호 |
| --- |
| 날짜: | 1983년 11월 18일 |
| **결의:** | 2,500 |
| **코드:** | S/RES/541 (문서) |
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| 투표: | 찬성: 13 기권: 1 반대: 1 |
| **주제:** | 북키프로스의 독립 선언을 불법으로 간주 |
| 결과: | 채택 |
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| 안전보장이사회 1983년 구성: |
| *상임이사국:* |
| 중국 CHN 프랑스 FRA 영국 UK 미국 USA 소련 USSR |
| *비상임이사국:* |
| 가이아나 GUY 요르단 JOR 몰타 MLT 니카라과 NCA 네덜란드 NED |
| 파키스탄 PAK 폴란드 POL 토고 TOG 자이르 ZAI 짐바브웨 ZIM |
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|  |
| 북키프로스 |

1983년 11월 18일 채택된 **유엔 안전 보장 이사회 결의 제541호**를 통해, 유엔 안전 보장 이사회는 결의 제365호(1974년)와 결의 제367호(1975년)를 재차 확인한 후 북키프로스의 독립 선언이 법적으로 불법이라고 간주하였다.

결의안의 내용은 양 당사국에게 유엔 사무총장의 협조를 요청했고, 다른 회원국에게 북키프로스를 승인하지 말고 키프로스 공화국만을 키프로스섬의 단독 정부로 인정하기를 촉구하라는 것이었다.

결의안은 13표 찬성에 파키스탄의 반대 1표, 요르단의 기권 1표로 채택되었다.
다른 뜻에 대해서는 주세붕 초상 (경상남도 유형문화재 제142호) 문서를 참고하십시오.

**주세붕 초상**(周世鵬 肖像)은 조선의 문신이며 학자였던 주세붕의 상반신을 그린 초상화다. 1981년 3월 18일 대한민국의 보물 제 717호로 지정되었다.

개요
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<주세붕 초상(周世鵬 肖像)>은 조선의 문신이며 학자였던 주세붕의 상반신을 그린 초상화로 가로 62.5㎝, 세로 134㎝ 크기이다. 주세붕(1495∼1554)은 중종 38년(1543) 우리나라 최초의 서원인 백운동서원(후의 소수서원)을 세워 학문진흥에 힘썼다. 

이 초상화는 사모관대의 정장 관복을 차려입고 왼쪽을 바라보고 있는 모습을 그렸다. 얼굴은 간략한 선으로 묘사하고, 넉넉한 몸체에 목은 거의 표현하지 않아 권위적인 기품이 엿보인다. 옷의 깃을 낮게 표현한 것은 다른 초상화에도 나타나는 것으로 당시 유행하던 양식으로 생각된다. 

이 그림의 정확한 제작연대를 추정하기 힘들지만 색이 바라고, 훼손된 상태, 복식, 필법 등으로 미루어 제작연대가 상당히 오래된 것으로 여겨진다. 16세기 초상화가 대부분 공신상인데 비해 학자의 기품이 드러난 학자상으로 매우 귀한 자료가 되고 있다.

참고 문헌
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* 주세붕 초상 - 문화재청 국가문화유산포털
**주세붕 무릉잡고 목판, 주박 귀봉집 목판, 주맹헌 수구집 목판**(周世鵬 武陵雜橋 冊板, 周博 龜蜂集 木板, 周孟獻 守口集 木板)은 경상남도 함안군 칠서면 무릉리에 있는 책판이다. 

1979년 12월 29일 경상남도의 유형문화재 제173호 **무릉잡고 및 수구집 귀봉집 책판**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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『무릉잡고』는 조선 중종 때의 대학자이자, 서원의 창시자인 주세붕(1495∼1554)의 시문을 모은 것이다. 이것은 주세붕의 아들 주박이 최초에 작성된 원고들을 모아, 퇴계 이황이 교정, 편집을 마치고, 7권으로 경북 영덕에서 명종 19년(1564)에 간행하였다. 그후 선조 14년(1581)에 주세붕의 아들 주박이 다시 빠진 부분을 모아 8권으로 만들고, 그것을 별집이라 하여 거듭 간행하였다. 

그 뒤 270여 년이 지난 철종 10년(1851)에 후손 주상현, 주병항 등이 다시금 흩어진 중간본을 수집하고, 사본을 바탕으로 다시 편찬하여 함안의 덕연서원에서 세번째로 간행하였다. 그 뒤 40여 년이 지나 1908년에 시재, 시범이 주동이 되어 장석영의 발문을 얻어 그 부록을 다시금 간행하였다. 이리하여『무릉잡고』는 부록까지 합하여 총 4번의 간행을 거쳐, 원집 8권, 별집 8권, 부록 4권, 총 20권 11책으로 완간되었다. 책명을『무릉잡고』라 한 것은 본래 주세붕이 명명했기 때문이다.

『귀봉선생문집』은 2권 1책으로, 주세붕의 아들 주박(1524∼?)의 시문을 모은 것인 1908년『무릉잡고』부록을 간행할 때 함께 간행한 것이다. 서문은 1906년에 탁암 김도화가 썼다.

『수구집』은 주세붕의 손자인 주명헌의 시문집으로, 4권 2책인데, 이 책도『귀봉집』을 간행할 때 함께 간행한 것이다. 서문은 1906년 매당 장석영이 썼고 발문에는 1907년에 그의 후손 주학경이 간행의 내력을 밝혀두고 있다.

참고 문헌
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* 주세붕 무릉잡고 목판, 주박 귀봉집 목판, 주맹헌 수구집 목판 - 문화재청 국가문화유산포털
**NEPCON JAPAN**(네프콘 재팬)이란 아시아를 대표하는 **일렉트로닉 R&D, 제조 기술 박람회**이다. 1972년부터 시작하여 2018년 올해 47회를 맞았다. 전시회는 Reed Exhibitions Japan Ltd의 주최로 7가지 핵심분야로 나누어진다. 2018년을 기준으로 매년 두번 도쿄와 나고야에서 열리는데 도쿄에서는 1월중순에, 나고야에서는 9월에 열린다. 주로 참관대상자는 전자 제조와 관련된 광범위한 분야의 전문가들로, 아래의 표와 같은 사업자들이 주로 참관을 하고 있다. 또한, '자동차', '웨어러블 디바이스', '로봇', '스마트 팩토리'와 같은 유망 분야 전시회를 동시 개최함으로써 통합적인 전자기술 박람회라는 이미지로 경쟁력을 구축하고 있다.

분야
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| * 가전제품
* 시청각 장비
* 항공기/선박 장비
* 이동통신 시스템 장비
* 산업제어/공장 자동화
* 의료기기 및 기타
 | * PC 주변장치/사무 장비
* 시험/검사 장비
* 광학기기
* 반도체 조립
* 운송 장비
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### NEPCON JAPAN 의 핵심분야

* 일렉트로닉스 제조 및 R&D에 필수적인 7개의 핵심 분야로 구성되어있다.

1. **전자 제조/실장 기술전**: 세계 최대 일렉트로닉스 제조 및 SMT에 관한 모든 장비, 재료 및 기술이 총집결하는 전시회로 주로 밀봉기계, 세척기, 레이저 가공, 디스펜서 등이 참가대상이며 올해 47회를 맞이했다. 

2. **일렉트로닉스 검사/측정/분석 기술전**: 아시아 최대급 일렉트로닉스 제조 및 연구 시험, 검사, 측정/분석을 위한 전문 전시회로 주로 검사장비, 테스터기, 측정 장비, X-레이 검사 장비 등 이 주요 참가대상이며 올해 35회를 맞이했다. 

3. **반도체 패키징 기술전**: 아시아 최대 IC 후공정의 첨단장비와 재료, 서비스가 집결된 전시회로 주로 반도체 디바이스 검사 장비, 조립장비, 반도체 패키징용분석/시뮬레이션소프트웨어 등이 주요 참가대상이며 올해 19회를 맞이했다. 

4. **전자 부품/소재 엑스포**: 일본 최대 가전 기기 및 산업기기용 전자부품/장비, 재료가 모여있는 전시회로, 주로 센서, 스위치, 저항기, 변압기, 나노기술재료 등이 주요 참가 대상이며 올해 19회를 맞이했다. 

5**.프린트배선판 엑스포**: 각종 PCB /PWB, PCB재료, 설계 및 개발 서비스 및 디자인이 모여있는 전시회로 주 참가 대상은 경성 회로기판, 반도체 패키징 회로기관 등이 있다. 올해 19회를 맞이했다. 

6.**미세 가공 기술 엑스포**: 일렉트로닉스 제조를 위한 몰딩, 커팅, 프레스, 에칭, 등 정밀 가공 기술이 모여있는 전시회로 주요 참가 대상으로는 프레스 가공, 커팅/드릴링, 정밀 캐스팅 등이 있다. 올해로 8회를 맞이했다. 

7**.LED＆레이저 다이오드 기술 전시회 :** LED＆레이저 다이오드 기술 전시회로 주요 참가 대상은 반도체레이저, LED, 광학설계 소프트 등이 있으며 올해 10회를 맞이 했다. 

### 현황

* NEPCON JAPAN2018 의 참관자 수는 11만4천380명으로 2018년 최대를 기록했다. 한국, 독일, 미국, 중국 등 34개국에서 2480개사 박람회에 참가했다. 또한 전시회 기간에는 컨퍼런스도 동시에 진행됐는데 3일동안 약 350명의 업계 리더들의 발표로 25870여명이라는 많은 참관자들을 모았다.

### 기타

* 현재 전시회가 진행되고 있는 도쿄에 위치한 하네다 공항은 2014년 기준 연간 약 9만편이 발착한다. 9월에 처음으로 전시회가 열리는 나고야는 해외 25개 도시, 국내는 24개국을 운항하며 연간 1200만명이 이용한다고 한다.
* 한국 역시 KES라는 전자 박람회가 열리는데 올해 48회를 앞두고 있다. 작년 기준 500개사, 70000명 참관객

### 참고 사이트

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**비스테카 알라 피오렌티나**(bistecca alla fiorentina, 비프스테이크 피렌체 스타일)는 어린 수송아지(vitellone) 또는 암소(scottona)로 만든 이탈리아식 스테이크로 특정 준비와 함께 토스카나 요리에서 가장 인기 있는 요리 중 하나이다. 불씨 또는 그릴에서 조리하는 뼈를 포함한 하이 컷으로, 익은 정도는 블루/레어(50 °C) 사이이다.

역사
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피렌체 스테이크의 역사는 이탈리아 도시 피렌체만큼 오래되었으며, 그 이름에서 유래했으며 그 기원의 흔적은 시간이 지남에 따라 사라졌다. 그러나 그 전통, 유명세 및 이름은 8월 10일 성 로렌스 축일과 메디치 가문의 축하 행사로 거슬러 올라간다. 페스타 디 산 로렌초(Festa di San Lorenzo) 행사에서 도시는 큰 모닥불의 빛으로 밝혀졌고, 그곳에서 많은 양의 송아지 고기가 구워져 주민들에게 분배되었다.

메디치 시대의 피렌체는 전 세계 여행자들을 만날 수 있는 중요한 교차로였다. 성 로렌스 축일에는 일부 영국 기사들이 축하 행사에 참석하여 불에 구운 고기를 제공받았다고 한다. 그들은 그들이 먹고 있는 고기의 종류를 언급하면서 그것을 그들의 언어로 비프 스테이크라고 불렀다. 여기에서 현재 이탈리아어에 맞게 번역되어 현재까지 내려온 비스테카라는 단어가 만들어졌다.

다른 버전은 토스카나 요리에 족적을 남긴 19세기 피렌체에 있었던 영국으로 거슬러 올라간다. 이들은 비프 스테이크와 같은 고급 고기를 정확하게 먹을 수 있을 뿐만 아니라 피렌체 요리에도 있는 로스트 비프도 먹을 수 있는 부유한 사람들이었다.

1950년대에 피렌체의 출판사 코라도 테데스키(Corrado Tedeschi)는 스테이크 파티(Steak Party, Partito della Bistecca)로 더 잘 알려진 이탈리아 네티스트 파티(Nettist Party)를 설립했다. 반정치주의의 선구자이자 최초의 이탈리아 풍자 정당으로 여겨지는 스테이크 파티는 1953년 이탈리아 총선에서 "내일 제국보다 오늘 스테이크가 낫다"는 모토로 사람들에게 매일 450g의 스테이크를 제공하겠다고 약속하면서 참여했다.
**파라잔틴**(영어: paraxanthine)은 메틸크산틴 계열의 중추신경계(CNS) 각성제이다. 카페인과 거의 동등한 효능을 가지고 있으며, 구조적으로는 잔틴에 메틸기가 2개 붙은 화합물이다. **파라크산틴**, **1,7-다이메틸잔틴**(영어: 1,7-dimethylxanthine)이라고도 한다.

제조와 물질대사
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파라잔틴은 식물에서 생산되지 않으며 동물에서 카페인의 대사산물로만 관찰된다. 또한 몇몇 세균에서 카페인의 자연 대사산물이다. 카페인을 섭취하게 되면 약 84%의 카페인이 파라잔틴을 생성하여, 카페인의 주요 대사산물이 된다.

파라잔틴은 인간과 생쥐와 같은 다른 동물에서 카페인의 주요 대사산물이다. 섭취 직후 카페인은 사이토크롬 P450에 의하여 파라잔틴으로 대사된다. 이는 카페인의 R3(N3) 위치에서 메틸기를 제거한다. 파라잔틴 형성 후, 파라잔틴은 N1 위치의 디메틸화에 의해 7-메틸옥산틴으로 분해될 수 있으며, 이후 CYP2A6 과 CYP1A2에 의해 산화되거나, CYP1A2에 의해 1,7-디메틸라르산으로 분해된다. 또 다른 경로에서 파라잔틴은 N-아세틸-전달효소 2를 통해 5-아세틸라미노-6-포름알라미노-3-메틸루라실로 분해된다. 또 다른 경로에서는 파라잔틴이 1 메틸잔틴을 형성하는 CYPIA2 대사물이 되고, 그 다음 잔틴 산화제에 의해 대사된어 1메틸요산을 형성할 수 있다.

약학과 생리학적 효과
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파라잔틴은 혈액 내에서 혈청 유지방산 농도를 증가시킨다.

### 약동학

파라잔틴은 세포 내 cAMP를 상승시키고 PKA를 활성화하며 TNF-α와 류코트라이엔 합성을 억제하며 염증과 선천성 면역성을 감소시키는 경쟁적이고 비선택적인 포스포다이에스터레이스 억제제이다. 파라잔틴은 비선택적 아데노신 수용체 길항제로써 혈장 에피네프린과 심장의 확장기 혈압을 상승시킨다.

파라잔틴은 카페인과 달리 Na+/K+ ATPase의 효소 효과인자 역할을 한다. 그 결과, 골격근으로 칼륨 이온의 수송을 증가시키는 원인이 된다. 마찬가지로 이 화합물은 근육의 칼슘 이온 농도 증가를 자극하기도 한다.

### 독성

파라잔틴은 카페인보다 낮은 독성을 보이는 것으로 알려져 있다. 평균 섭취에 비례하는 혈액 수치는 상당히 무해한 것으로 보이는 반면, 파라잔틴의 높은 혈중 농도는 임산부의 유산과도 연관되어 있다.
**비스타보츠나야역**(러시아어: Выставочная)은 모스크바 지하철 필룝스카야 선의 역이다. 2005년 9월 10일에 개장하였고, 2009년 6월 1일 이전에는 "델로보이 첸트르(러시아어: Деловой Ts центр, "비즈니스 센터")로 불렸다.

구조
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역은 플랫폼이 하층부에 있는 두 층 구조로 지어졌다. 상단은 플랫폼의 길이를 가로지르는 두 개의 보행로로 구성된다. 한쪽 보행로와 더 긴 통로는 유리로 둘러싸여 역의 한 쪽에서 다른 쪽까지 연결된다. 다른 통로는 개방된 형태로 곧게 뻗어 있으며, 트랙 바로 위를 달리고 있다. 두 보행로 사이의 D자형 영역은 역의 최대 높이까지 뻗어 있다. 두 줄의 기둥은 양 층에 걸쳐 있으며 스테인리스강으로 되어 있다. 벽은 흰색 플라스틱 판넬과 갈색 대리석으로 되어 있으며, 천장에는 알루코본드가 사용되었다.

본 역의 입구는 모스크바강의 북쪽 둑 근처에 있는 모스크바 국제 비즈니스 센터(Moscow-City)의 하층부에 지어져 있으며, 모스크바 엑스포 센터로도 갈 수 있다.

환승
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비스타보츠나야 역에서는 칼리닌스코 솔른쳅스카야 선의 델로보이 첸트르 역과 볼샤야 콜체바야 선의 델로보이 첸트르 역으로 갈아탈 수 있다.

사진
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* 대합실대합실
* 플랫폼이 노출된 전경플랫폼이 노출된 전경
* 개찰구개찰구
* 역명판역명판
《**카네이션, 백합, 백합, 장미**》(Carnation, Lily, Lily, Rose)는 영국계 미국인 화가 존 싱어 사전트가 1885-6년경 제작한 캔버스 유화다.

낮에서 저녁으로 바뀌는 무렵을 배경으로 흰 옷을 입은 두 명의 어린 아이들이 종이 등불에 불을 밝히는 모습을 묘사한 그림이다. 정원에 위치한 아이들 뒤로 분홍 장미들과 강조된 노란색 카네이션, 그리고 키 큰 흰색 백합들 (일본의 산지 백합인 산나리일 가능성이 있다)이 그려져 있다. 그림은 푸른 나뭇잎으로 점철되어 있으며 깊이를 부여하기 위한 지평선이나 수평선이 묘사되어 있지 않다. 감상자는 아이들과 같은 혹은 그들을 내려다보는 시각을 가지게 된다. 그림의 두 대상인 소녀들은 서전트의 친구인 삽화가 프레드릭 버나드의 딸들이다. 좌측 인물은 11살의 돌리, 우측은 7살의 폴리로, 이들은 금발을 가지고 있었기에 선택되어 서전트의 원 모델이었던, 어두운 모발을 가지고 있던 프렌시스 데이비스 밀렛의 5살 딸을 대체했다. 제목은 조셉 마징기의 대중가요 〈Ye Shepherds Tell Me〉의 후렴에서 가져왔다. 남성 트리오로 행해지는 목가적 찬송가인 이 곡은 플로라의 복장을 다음과 같이 언급하고 있다. "그녀 머리에 씌워진 화환, 그녀 머리에 씌워져 있네, 카네이션, 백합, 백합, 장미(A wreath around her head, around her head she wore, Carnation, lily, lily, rose)"

이 작품은 코츠월드의 브로드웨이에 위치한 팬험 하우스에 딸린 영국의 정원을 무대로 하고 있다. 이곳은 그가 1885년의 여름을 보내고 있던 장소였다. 사전트가 자신의 1884년도 작품 《마담 X의 초상화》로 촉발된 스캔들에서 벗어나기 위해 밀렛와 함께 파리에서 영국으로 도피한 바로 직후였다. 사전트는 1885년 9월 미국인 화가 에드윈 오스틴 애비와 함께 탬즈강에서 뱃놀이를 하던 중 나무와 백합들 곳곳에 걸려진 등불을 목격하고 영감을 얻었다. 사전트는 황혼이 자아내는 빛의 정도를 정확히 포착하고 싶어 야외에서 그림을 그리기로 결심한다. 1885년 9월에서 11월까지 매일마다 그는 빛이 정확할 무렵의 몇 분간 그림을 그렸고 저녁의 그 자주색 색조를 그림 전반에 적용했다. 정원의 꽃들은 여름에서 가을이 되자 죽어버려 인공 꽃으로 대체할 수밖에 없었다. 사전트는 이듬해 여름 브로드웨이 부근에 위치한 밀렛의 새 집에서 작업을 재개하였고 1886년 10월 막바지에 마침내 그림이 완성되었다. 제작 과정에서, 사전트는 직사각형 캔버스에서 왼쪽을 대략 2 피트 (61 cm) 잘라내 사각형에 가깝게 만들었다.

작품은 1887년의 로열 아카데미 여름 전시회에서 공개되어 엇갈린 평가를 받았으며, 일부는 그의 "프랑스식" 스타일을 비판했다. 그러나 호평 또한 크게 받았고, 그 다음해 로열 아카데미의 회장 프레드릭 레이턴은 테이트 갤러리에게 프렌시스 레게트 챈트레이 경의 유산을 사용해 작품을 구매하라는 설득을 했다. 사전트의 작품 중에서는 최초로 공립 박물관이 소유하는 작품이 되었다. 그림은 테이트 콜렉션의 일부로 남았으며 테이트 브리튼에서 전시되고 있다.

참고 문헌
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* Film about Carnation, Lily, Lily Rose - Tate
* A video discussion about Sargent's *Carnation, Lily, Lily, Rose* Archived 2014년 10월 7일 - 웨이백 머신 from Smarthistory at Khan Academy.
* *A Touch of Blossom: John Singer Sargent and the Queer Flora of Fin-de-siècle Art*, Alison Mairi Syme, pp. 155–166
* *John S. Sargent, His Life and Work: With an Exhaustive Catalogue of His Works*, William Howe Downes p. 24, 140-1

더 읽어보기
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* Herdrich, Stephanie L; Weinberg, H. Barbara (2000). 《American drawings and watercolors in the Metropolitan Museum of Art: John Singer Sargent》. New York: The Metropolitan Museum of Art. ISBN 0870999524.
**영광 불갑사 목조석가여래삼불좌상**(靈光 佛甲寺 木造釋迦如來三佛坐像)은 전라남도 영광군, 불갑사에 있는 조선시대의 목조 불상이다. 2003년 6월 26일 대한민국의 보물 제1377호로 지정되었다.

개요
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이 삼세불좌상은 중앙의 석가모니불을 중심으로 약사불(向右)과 아미타불(向左)이 협시불로 봉안되어 있으며 불복장에서 발견된 불상조성기에 의해 1635년(崇禎8年) 무염(無染)스님을 비롯한 승일(勝一), 도우(道祐), 성수(性修) 등 10인의 화승들에 의해 조성되었음을 알 수 있다.

항마촉지인의 석가모니불은 주존불로서 삼불 가운데 가장 크고 건장한 신체에 넓은 무릎을 하여 안정되어 보이는데 육계의 구분이 거의 불분명한 머리에는 중앙계주와 정상계주가 큼직하고, 네모꼴을 이루는 얼굴에는 입끝을 살짝 치켜올려 미소를 짓고 있으며 두 귀는 어깨에 닿을 만큼 길고 굵어진 목에는 삼도가 선명하다. 법의는 양어깨를 다 덮고 오른 팔을 드러낸 통견형식(通肩形式)으로 옷주름 이 두 다리 위로 유려하게 흘러내리고 있으며 양손은 마치 실제인물의 손과도 같이 표현하여 사실성이 돋보인다.

좌·우 협시불은 본존불에 비하여 크기가 다소 작아지고(본존불 143 cm, 협시불 125 cm) 오른 팔을 드러내지 않은 통견의에 아미타인을 짓고 있는 것만 다를 뿐, 육계의 구분이 명확하지 않은 머리와 살이 올라 팽창된 얼굴, 선이 굵고 분명한 이목구비, 평판적인 듯 부피감 있고 편안함이 느껴지는 신체자세 및 형태, 사실적 표현의 양 손, 자연스럽게 흘러 내린 옷주름 등의 세부에서 본존불과 거의 동일한 수법을 보여준다.

이 불상은 지금까지 전해지고 있는 무염비구의 작품들 가운데 가장 초기의 것으로 전라도와 충청도, 강원도지역에서 폭 넓게 활약하던 무염일파의 작품성과 경향을 파악하는데 있어서 기준이 되는 것으로 평가된다.
**푸옌성**(베트남어: Phú Yên / 富安省)은 베트남 남중부 지방에 있는 성 단위 행정 구역이다. 베트남 중앙에 있는 최동단의 성이다.

지리
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푸옌성은 북쪽으로 빈딘성과 경계를 이루며, 남쪽으로 카인호아성과 동쪽으로는 남중국해와 접경하고 있다. 푸옌에는 두 개의 도로가 있는데, 북쪽으로 까몽 도로와 남쪽으로 까도로가 있다. 이 지방의 지형은 서쪽으로 낮은 저지대(70%)와 비옥한 뚜이호아의 평원이 동쪽으로 자리를 잡고 있다. 이 성을 흘러가는 주요한 강은 다랑강이며, 다랑강은 중부 베트남에서 가장 큰 강이기도 하다. 그 외에 반탁강과 끼로강이 있다.

푸옌은 바다를 낀 베트남 동쪽의 지정학적 위치와 지하 자원, 국제 해양 수로 등으로 인해 경제 발전의 무한한 잠재력을 가지고 있다.

행정 구역
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1개의 타인포(성도), 1개의 시사, 7개의 현이 있다.

### 타인포

* 뚜이호아시 (Tuy Hòa / 綏和)

### 시사

* 동호아 시사 (Đông Hoà / 東和)
* 송꺼우 시사 (Sông Cầu / 瀧虬)

### 현

* 동쑤언현 (Đồng Xuân / 同春)
* 뚜이안현 (Tuy An / 綏安)
* 선호아현 (Sơn Hòa / 山和)
* 푸호아현 (Phú Hòa / 富和)
* 떠이호아현 (Tây Hoà / 西和)
* 송힌현 (Sông Hinh / 瀧馨)

경제
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푸옌은 아직은 이렇다할 경제적인 발전을 이루지 못했으며, 농업과 어업, 농산물 가공업 등이 주요 경제 활동이다. 그러나 해안 지대, 평야, 그리고 언덕을 중심으로 경제 발전의 신호가 오가 있으며, 뚜이호아 시 근처에 《동딱 공항》과 《붕로만》이 남쪽으로 있고, 국도와 철로가 이 성을 지나간다. 조만간 푸옌은 중부 베트남의 허브가 될 가능성이 농후하며, 이 지방은 《남푸옌 경제구역》이라는 대규모의 경제구역을 형성하고 있다. 이곳은 베트남 정유업의 중심이 될 전망이며, 이 지방의 고소득원으로 기대되고 있다.

관광지
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년탑
### 년탑

투이호아의 1번 국도 근처의 다랑강의 남쪽 제방 위의 년산 위에 년탑이 지어져 있다. 이곳은 11~12세기 초 참족 사람들이 제사를 드리던 곳이다. 4층 짜리 탑은 피라미드 모양을 일부 닮아 있다. 높이는 25m, 바닥 한변의 길이는 11m이다. 괴수 머리 모양이 위에 놓인 중앙의 문은 참족의 힌두교 문화와 피라미드의 융합을 보여준다. 프랑스 식민지 시기에 탑은 훼손되었다. 하지만 1960년 말 응오딘지엠 정권 때에 다시 지어졌다. 오늘날 남아있는 원본의 건축물은 1.3m 높이의 기반이 되는 석대인데 아래 부분이 연꽃으로 조각되어 있다. 또한 년산의 끝자락에는 3개의 고대 형상물이 나타나 있는 한 변이 5m인 정사각형 모양의 돌이 있다.

### 뚜꽝사

뚜이호아시에서 북쪽으로 20km 떨어진 뚜이안현의 안단 마을의 다짱 산기슭에 있는 뚜꽝탑은 떠이선 왕조 꽝또안 황제의 통치기인 1797년에 지어졌다. 다짱탑으로도 불리기도 하는 이 탑은, 푸옌 지방에서 가장 잘 알려진 탑 중 하나이다. 람떼파의 불교 승려인 *후이팝쭈옌*에 의해 설립된 이 탑은 현재 람떼 불승 10대 세대에 의해 운영되고 있다.

까이강을 마주하고 있으면서, 해발 100m 높이에 서 있는데 그곳은 17세기 푸옌성의 중심지였다. 그곳에는 탑의 입구로 이어지는, 디딤돌로 포장된 위험한 길이 있다. 탑은 1889년 황제에 의해 가치있게 대우받았는데, 이후 1929년 타서 재가 되어버렸다. 그러고 나서 베트남 중부 여러 지방의 수많은 승려들에 의해 기금이 조성되어 다시 지어졌다. 1988년 다짱사의 사원이 복원되었다.

사원 뒤에는 탑 공원과 조상에게 예배드리는 장소가 있다. 탑들은 4가지의 신성한 동물들(용, 유니콘, 거북, 봉황)을 포함한 장식용의 그림들로 조각되어있다. 녹색의 망고 나무들이 탑을 둘러싸고 있으며, 달콤한 향과 맛의 다짱 망고는 푸옌의 특산물이다.

### 붕로만 (Ro Bay)

붕로만(灣)은 푸옌성의 남쪽, 뚜이호아 시에서 25km 떨어진 국도 쪽에 있다. 이것은 베트남 중부의 가장 아름다운 해안 풍경 중 하나이다. 혼바산에 둘러싸인 붕로만은 10,000톤 이상의 선박까지 댈 수 있는 깊은 만이다. 해안을 따라서는 혼무아 해변처럼 작고 아름다운 해변들이 있다.

봉푸산에 맞닿은 보호구역인 까산 북쪽의 자연보호구역이 로만 옆에 있다. 까산의 숲은 8,780ha이며, 풍부한 식물군과 동물군이 있는데, 191종의 식물, 22종의 동물, 55종의 새들이 있다. 숲속에는 꿩, 빨간얼굴원숭이, 티벳곰, 말레이곰, 천산갑, 검은 표범과 같은 희귀동물도 산다.

다지아 암초
### 다지아 암초(Gành Đá Dĩa)

다지아 암초는 뚜이호아시에서 80km 북쪽으로 떨어진 뚜이안현 안닌동사 행정구역에 속하며 바다옆에 있다. 이러한 신기한 모양의 오각기둥의 돌들은 크고 똑바로 늘어서 있다. 이곳에는 물속에 반쯤잠긴 원통형의 돌도 있다. 60~80cm 높이의 돌기둥 35,000여개가 이곳에 있는 것으로 추정된다.

암초의 중앙의 비와 바닷물로 채워져있는 작은 틈에는 여러 색깔의 물고기들이 산다. 틈 주변에는 돌들이 특이한 각도로 솟아나와 있다. 파도는 바위에 부딪히면서 흰 거품으로 부서진다. 암초 앞에는 크고 깊은 동굴이 있는데, 100명 정도가 들어갈 수 있다.
이곳에는 비오는 때와 해일이 있는 때가 아니면 언제든지 갈 수 있다. 다지아 암초는 문화정보부에 의해 국립공원으로 지정되어 있다.

### 미이아 해변

푸옌성 뚜이안현의 미아 해변은 하얀 모래와 코코넛 나무아래 흐르는 깨끗한 물로 아주 아름다운 곳이다. 해변 가까이에서는 근처의 큰 섬들을 볼 수 있다. 그중에서 혼쭈섬은 22ha의 아름다운 풍경과 바다 탐험 활동에 적당한 해변 생태계를 보여준다.
| 테니스의 기술 |
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|   | 포핸드 |
| 백핸드 |
| 서브 |
| 발리 |
| 하프 발리 |
| 로브 |
| 스매시 |
| 드롭샷 |
| 그라운드 스트로크 |
| **같이 보기:** |
| 에이스 |
| 톱스핀 |
| 백스핀 |
| v • d • e • h |

**테니스의 기술**은 일반적으로 서브, 포핸드, 백핸드, 발리, 하프 발리, 스매시, 드롭샷, 그리고 로브 이렇게 8 가지 정도로 구분된다. 모든 기술의 목적은 라켓으로 공을 쳐서 네트 너머의 코트로 보내는 것이며, 따라서 각각의 기술들은 공을 쳐서 넘기는 일련의 행위 또는 방식 전체를 의미한다.

서브
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 이 부분의 본문은 서브 (테니스)입니다.
*서브*(serve) 또는 *서비스*(service)는 테니스 경기에서 한 포인트를 시작하기 위해 처음으로 공을 넘기는 동작이다. 공을 공중으로 던져 올린 뒤 머리 위에서 쳐서 넘기는 *오버헤드 서브*가 가장 일반적인 방식이다. 공을 머리 위로 던져 올린 뒤 라켓을 휘둘러 최대한 높은 지점에서 공을 쳐내며, 이것이 네트에 닿지 않고 대각선 반대편의 서비스 박스에 들어가야 서브가 성공한 것으로 인정된다. 서브는 구질에 따라 플랫, 톱스핀, 킥(혹은 트위스트), 그리고 슬라이스 서브 등으로 종류가 나뉜다. 여기서 슬라이스 서브는 그라운드 스트로크에서의 슬라이스와는 달리 백스핀보다는 사이드 스핀에 가깝다. 프로 선수들의 경기에서는 서브가 매우 강력한 무기로 사용된다. 한 선수가 서브한 공을 상대편이 건드리지도 못하여 포인트가 넘어갔을 때 이를 에이스라고 부른다.

포핸드
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 이 부분의 본문은 포핸드입니다.
*포핸드*(forehand)는 라켓을 잡은 손 쪽에서 시작하여 공을 치고자 하는 방향으로 스윙을 해 공을 받아 치는 동작이다. 손바닥이 정면을 향하게 되기 때문에 '앞쪽'을 의미하는 데에서 *포핸드*라는 명칭이 붙었다. *백핸드*와 스윙 방향이 정반대인 *포핸드*는, 자연스러운 방향으로 팔을 움직이게 되기 때문에 일반적으로 가장 배우기 쉬운 기술로 여겨진다.

포핸드의 그립에는 크게 네 가지가 있으며, 그 선호도는 지속적으로 변해왔다. 그 종류는 각각 *웨스턴*, *세미웨스턴*, *이스턴*, 그리고 *컨티넨탈* 그립이다.

백핸드
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 이 부분의 본문은 백핸드입니다.
*백핸드*(backhand)는 라켓을 잡은 손의 반대쪽에서 시작하여 팔을 손등방향으로 스윙하여 공을 받아 치는 동작이다. 이때 손등이 상대편을 향하게 된다. 일반적으로 백핸드는 포핸드보다 배우기 어렵다고 여겨진다. 대부분 한손으로만 치는 포핸드와는 달리 백핸드는 한손 타법과 양손 타법이 모두 널리 쓰이는데, 그 선호도는 시대에 따라 조금씩 변해왔다. 20세기 대부분의 시기에는 *이스턴* 또는 *컨티넨탈* 그립의 *한손 백핸드*가 주류를 이루었다. *양손 백핸드*를 사용했던 최초의 유명한 선수는 1930년대에 활동한 오스트레일리아의 비비안 맥그래스(Vivian McGrath)와 존 브롬위치(John Bromwich)였다. 그러던 것이 1990년대 들어 그 사용 빈도가 크게 늘어났다. 안드레 애거시, 윌리엄스 자매, 마리아 샤라포바 등 양손 백핸드를 훌륭하게 구사하는 그랜드 슬램 우승자들이 많이 나왔으며, 상위 랭커 중에서 양손 백핸드를 사용하는 선수들의 비율도 한손 백핸드를 앞지르기 시작했다. 양손 백핸드는 파워가 강하면서도 안정적인 컨트롤을 할 수 있다는 장점이 있으며, 한손 백핸드는 양손을 쓸 때보다 리치가 약간 더 길고 슬라이스를 구사하기 용이하다는 장점이 있다. 이 때문에 네트 플레이를 주무기로 삼는 서브 앤 발리 스타일의 선수들은 슬라이스 샷을 치면서 네트로 전진하기 위해 한손 백핸드를 사용하는 경우가 많다. 1930•40년대에 활동했던 선수인 돈 버지는 매우 강력한 한손 백핸드를 구사하여 역대 선수들 중에서도 뛰어난 백핸드를 가졌던 것으로 잘 알려져 있다. 1950•60년대 활동했던 켄 로즈웰 또한 백핸드가 뛰어났던 것으로 유명한데, 그는 매우 정확한 슬라이스 백핸드를 무기로 삼았다. 한편, 모니카 셀레스와 같이 포핸드와 백핸드 양쪽을 모두 양손으로 쳤던 선수들도 드물게 존재한다.

그밖의 기술
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발리는 공이 땅에 튀기기 전에 쳐넘기는 동작이다. 보통 네트에 근접해서, 특히 서비스 라인 안쪽에서 치게 된다. 라켓을 세우고 손목을 고정시킨 채 짧게 스윙하여 공을 쳐낸다. 하프 발리는 발리와 마찬가지로 보통 네트에 근접하여 치게 되는데, 공이 땅에 튀기기 전에 치는 것이 아니라 땅에 튀긴 직후 올라올 때 바로 쳐서 넘기게 되는 점에서 발리와 다르다. 로브는 대개 베이스라인에서 공을 높게 띄워서 넘기는 동작이다. 일반적으로 네트 앞에 나와 있는 상대방의 키를 넘기기 위해 치게 된다. 수세에 몰렸을 때 시간을 벌기 위해 공을 높이 띄우는 수비적인 스타일의 로브와 네트를 점령한 상대의 허를 찌르기 위해 각도 큰 포물선을 그리며 빠르게 떨어지는 공격적인 스타일의 톱스핀 로브가 있다. 한편 로브가 충분히 깊게 들어가지 않았을 때 네트에 있던 선수는 이를 머리 위에서 서브와 유사한 동작으로 때리게 되는데, 이것을 스매시라 한다. 마지막으로, 베이스라인 뒤로 물러나 있는 상대의 빈틈을 노려 기습적으로 공을 네트 바로 앞으로 짧게 떨어뜨리는 것을 드롭샷이라 한다.
**콜롬비아공원**은 인천광역시 서구 가정동 1-412에 있던 옛 공원이다. 1975년 9월 24일에 라틴 아메리카 국가 중에서 유일하게 유엔사령부의 일원으로 한국 전쟁에 참전하여 전사한 콜롬비아의 군인 611명을 기념하기 위해 콜롬비아 한국전 참전 기념비와 함께 조성되었다.

부지면적 3,686m2, 기념비 높이 10m, 기단 높이 2m 규모로, 2003년 5월 국가보훈처로부터 현충시설로 지정되었다. 주한 콜롬비아 대사관에서는 해마다 콜롬비아공원에서 한국 전쟁에 참전했던 콜롬비아의 군인들을 추모하는 행사를 거행하기도 했다.

2018년 3월부터 도시 계획이라는 이유로 콜롬비아 한국전 참전 기념비를 인천광역시 서구 연희동 213-7번지 일대에 새로이 조성한 경명공원으로 이전하는 공사가 시작되었고 2018년 7월 25일에 설치 제막식을 거행하여 최종 이전이 완료되었다. 이로써 콜롬비아공원이라는 이름은 안타깝게도 사라지는 처지가 되었다.

참고
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1. ↑  (문화체육관광부-한국전쟁 콜롬비아군 참전 기념비)
2. ↑  (실버넷뉴스-6·25 참전 유엔군-콜롬비아- 그들은 이렇게 싸웠다 [15] 새벽 4시에 적진지 공격, 벙커 11개 파괴)

* (동아일보-[6·25 60년, 참전 16개국을 가다]<11>콜롬비아인들이 갖는 한국전 의미)
* (연합뉴스-6·25 참전 콜롬비아군 기념비, 인천 경명공원으로 이전)
* (인천서구청 블로그(구)-어릴 적 아지트에서 열린 <인천 서구 콜롬비아공원 축제>) 출처:
* (전국매일신문-서구 가정동 '콜롬비아공원' 이전, 보존 절실)
* (인천뉴스-콜롬비아군 참전 기념비 참배)
**피에르 오메트르**(Pierre Aumaître, 1837년 4월 8일 ~ 1866년 3월 30일) 또는 **오메트르 베드로**는 프랑스의 선교사로서 조선의 천주교 박해 때에 순교한 한국 천주교의 103위 성인 중에 한 사람이다. 한국성(姓)은 **오**(吳)이다.

생애
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### 출생과 성장

피에르 오메트르는 1837년 4월 8일에 앙굴렘 교구 소속의 에젝 마을에 있는 한 가정에서 5형제 중의 장남으로 태어났다. 그의 아버지는 소농이자 제화공이었다. 오메르트의 부모는 독실한 천주교 신자였다. 어린 오메트르는 매우 착한 소년이었지만, 영리하지 못하였고 기억력 또한 형편 없었다.

오메트르는 사제가 되기를 원했지만, 그의 본당 신부는 그것이 불가능하다고 생각했다. 그 동안 본당 신부가 교체되었는데, 새로 부임한 신부 또한 그에게 라틴어를 가르치기를 꺼려했다. 그러나, 오메트르는 매일 아침마다 4 킬로미터 거리에 사는 한 평신도 교사를 찾아가 라틴어를 배웠다. 그의 본당 신부는 오메트르의 근면함에 감복하여 1852년에 주교에게 그를 리슈몽에 있는 소신학교에 입학토록 추천하였다. 오메르트는 머리가 나빴지만, 강한 의지력의 소유자였다. 그는 매우 열심히 공부하여 우등생이 되었다.

### 사제 서품과 조선 선교

1857년에 그는 앙굴렘에 있는 대신학교에 입학하였다. 그의 상급자들도 그의 모범적인 생활에 감복하였다. 오메트르는 완전히 순종적이었다. 그는 철학 수업 첫 해에, 교수에게 자신이 선교사가 되고 싶다고 말했다. 1859년에 오메트르는 파리 외방전교회의 대신학교에 입학하였다. 그곳에서 그는 약 3년 간의 사제 수업을 마치고, 1862년 6월 14일에 사제 서품을 받았다. 그는 1863년 6월 23일에 조선에 입국하였다. 그는 먼저 수원 인근의 샘골에 머물며 조선어를 공부했고, 다음에는 충청도 내포 지방에 있는 다블뤼 주교가 기거하는 곳 근처로 이사하여 선교활동을 이어갔다. 모든 천주교인들은 오메트르 신부를 사랑하였고 그의 선량함과 친절함에 감복하였다. 한때 베르뇌 주교는 오메트르 신부에 대해 이렇게 기록했다. "이 작은 사제는 사람들에게 성체와 동정 마리아에 대한 헌신을 훌륭히 가르치며 작은 기적을 이뤄내고 있다."

### 박해와 순교

1866년 병인년에 박해가 발발하자, 오메트르 신부는 교우들에게 비천주교인들에게 공개적으로 천주교 신앙을 고백할 시간이 왔다고 말하였다. 그는 다블뤼 주교가 활동하던 마을로 가서 포도청에 자수하였다. 그는 다블뤼 주교와 위앵 신부와 함께 홍주를 거쳐 한양의 감옥으로 압송되었다. 그들은 가혹한 심문과 고문을 모두 견뎌냈다. 1866년 3월 30일에 충청도 보령의 갈매못에서 오메르트 신부는 다블뤼 주교와 위앵 신부, 장주기 요셉 그리고 황석두 루카 등과 함께 참수되고 군문효수되었다. 그는 처형되는 동안에도 다른 사람들을 격려하였다. 오메르트 신부가 순교하던 때의 나이는 30세였다. 일설에 따르면, 당시 순교자들의 시신은 장례식 때까지 썩지 않았으며 얼굴에 온화한 미소를 띄고 있었다고 전해진다.

시복 · 시성
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오메트르 베드로 신부는 1968년 10월 6일에 성 베드로 대성당에서 교황 바오로 6세가 집전한 24위 시복식을 통해 복자 품에 올랐고, 1984년 5월 6일에 서울특별시 여의도에서 한국 천주교 창립 200주년을 기념하여 방한한 교황 요한 바오로 2세가 집전한 미사 중에 이뤄진 103위 시성식을 통해 성인 품에 올랐다.

참고 문헌
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**피에르 오메트르** |

* 가톨릭 사전: 오메트르
* Catholic Bishop's Conference Of Korea. 103 Martryr Saints: 오매뜨르 베드로 Petrus Aumaître Archived 2015년 2월 8일 - 웨이백 머신
다른 뜻에 대해서는 아라타 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**아라타**(آراتا)는 전설속의 수메르의 고대도시(ca. 2500-2100 BC)였다. 아라타는 부유하고, 산지이며, 상류의 나라로 에슈케시단나 왕이 지배하였다. 그는 우루크의 군주 엔메르카르와 경쟁하였다.

아라타는 돌과 금속, 그리고 기술자와 공예가로 유명하였으며 은과 금의 근원이었다. 여신 이난나가 배우자로서 아라타에서 우루크로 그녀의 충성을 이전하여 킹메이커의 역할을 하였다고 한다.

수메르 문헌에서의 언급
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아라타와 우루크사이의 싸움을 기술하는 네 가지 수메르 문헌이 있다.

* *아라타의 주인 엔메르카르*
* *엔메르카르와 엔수-케시단나*
* *산의 동굴속의 루갈반다*
* *루갈반다와 안주 새*

위치의 가설들
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아라타의 위치로 여러곳이 주장되었다. 사뮤엘 크레이머는 그곳을 북서 이란과 카스피해라고 주장하였다. 그리고 게오르기나 헤르만은 카스피해의 남쪽이라 주장한 반면 코헨은 서이란의 안샨-하마단을 선호하였다. 아르메니아인과 다른 고고학자들에 따르면 아라타는 우라르투 또는 아라라트의 초기 이름이었다고 한다. 그 영역은 아라미안 석이 풍부한데 그것은 라피스라즐리이다. 그리고 약간의 이란 고고학자들은 아라타가 새로 발굴된 지로프트 문명이라고 규정하지만 그곳은 수메르에서 강으로 도달될 수가 없다. 대부분의 고고학자들은 북서 이란에 아라타를 위치를 상정한다.

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윈도우 비스타에서 비어있는 휴지통 아이콘의 모습
마이크로소프트 윈도우 운영 체제에서 **휴지통**은 기억 장치에서 마지막 삭제 이전에 파일과 폴더를 잠시 보유하고 있는 장소를 말한다.

일반
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마이크로소프트는 휴지통을 윈도우 95 운영 체제에 처음 도입하였다. 휴지통은 인위적이거나 실수로 지워진 파일을 보유하고 있다. 사용자는 파일을 계속 지우기 전에 휴지통의 내용을 다시 볼 수 있다. 그 이전의 윈도우와 MS-DOS에서는 삭제 복구만이 지워진 파일을 되살리는 유일한 방법이었다. 휴지통은 지워진 파일뿐 아니라 시간, 날짜, 파일의 경로에 대한 정보까지 저장하고 있다. 휴지통은 윈도우 탐색기 폴더와 비슷하게 열리며 그 안에 들어 있는 파일 또한 일반 파일과 비슷하게 보인다. 휴지통에 들어 있는 파일은 명령을 통해 되살리거나 영원히 삭제할 수 있다.

휴지통은 항목의 존재 여부를 알려 주기도 한다. 휴지통에 파일이나 폴더가 없으면 아이콘은 빈 휴지통 모양으로 나타난다. 그 반대의 경우라면, 꽉찬 휴지통 모양으로 나타난다.

윈도우 비스타 이전에는 기본 구성은 호스트 하드 디스크 드라이브 전체 용량의 10%를 차지하였다. 이를테면, 20 기가바이트 용량의 하드 디스크가 있다고 치면, 휴지통은 2 기가바이트의 용량을 차지하게 된다. 휴지통이 최대 용량에 다다르면, 가장 오래된 파일은 최근에 삭제된 파일로 대체되면서 삭제된다. 파일이 휴지통에 비해 너무 크면, 사용자가 파일을 영구적으로 삭제할 것인지를 묻는 창이 나타난다. 휴지통의 최대 크기는 비스타를 제외한 윈도우 운영 체제에서는 3.99 기가바이트이다. 비스타의 경우, 최대 40 기가바이트에, 최대 10%이다. 그보다 높은 경우, 최대는 4기가바이트에서 5%가 더해진다.

비슷한 휴지통 기능이 다른 운영 체제에서 다양한 이름으로 존재한다. 이를테면 애플의 맥 OS와 다양한 리눅스 배포판에서 그 이름은 Trash이다. Trash 폴더는 매킨토시 운영 체제가 시작할 때부터 있던 기능이었다. 휴지통은 팰러앨토 연구소가 처음 발명했다는 믿음이 이어지고 있다.

파일 삭제
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파일은 다양한 방법으로 휴지통으로 옮길 수 있다:

* 파일에서 마우스 오른쪽 단추를 누른 다음 메뉴에서 삭제 단추를 누른다.
* 파일을 선택하고 `Del` 키를 누른다.
* 윈도우 XP에서 사이드 메뉴의 삭제를 누른다.
* (윈도우 XP 탐색기에서) 파일을 선택하고 파일 메뉴의 삭제를 누른다.
* 상황에 맞는 메뉴 명령과 다른 소프트웨어 응용 기능
* 휴지통 아이콘으로 파일을 끌어 놓는다.

휴지통으로 파일을 직접 옮기고 싶지 않고 바로 지우려면, `⇧ Shift` 키를 누른 채 파일을 지우면 된다.

참조
--

1. ↑  "How to Expand Your Recycle Bin - Solutions by PC Magazine". 2008년 3월 25일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2008년 3월 29일에 확인함.
'다이헤이키 에이유덴 54: 사이토 구라노스케 도시조'(오치아이 카오루 이쿠사쿠)
**사이토 도시미쓰**(일본어: 斎藤利三 さいとう としみつ[\*], 덴분 3년(1534년) ~ 덴쇼 10년 음력 6월 17일(1582년 7월 6일))는 센고쿠 시대부터 아즈치모모야마 시대의 무장이다. 통칭은 **사이토 구라노스케**로 오다 노부나가의 가신 아케치 미쓰히데의 가로로 유명하다.

출생
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혈통적으로 사이토 도산과는 다른 계보로, 본래의 미노 사이토씨(美濃斎藤氏) 일족. 다만 가계에는 여러 설이 있어 확실치 않다.

아버지는 사이토 이즈마모루(齋藤伊豆守, 휘는 이현(利賢), 분고 모리타다토모(豊後守忠友), 어머니는 나이카와 오야준(內川親順, 무로마치 막부의 중신 나이카와씨)의 딸이다.

친순의 손자인 니나가와 지카나가의 아내는 이삼의 자매로 족보상의 착오일 가능성이 있다.도쿠가와 미키에는 사이토 도시조는 아케치 미쓰히데의 여동생의 아들이라고 적혀 있지만 후세에 편찬된 것으로 근거는 불분명하다. 사이토 도시미쓰와 아케치 미쓰히데의 나이 차를 감안하면 동생이 아니라 언니라는 설도 있다. 사료로서 미쓰히데의 여동생으로 기록되어 있는 것은 미쓰히데의 정실(쓰마키씨)의 자매이다. 그의 어머니는 이시타니 미쓰마사(石谷光政)로 재수해 딸(나가무네가베 전 친정실)을 두었다.

전실은 사이토 도산의 딸이었다고 하지만 사료적 뒷받침은 없다. 후실은 이나바 요시미치의 딸이다. 사이토 도시무네, 사이토 미쓰존, 거기에 막내딸 후쿠(카스가노쿠니) 등을 낳았다. 후쿠는 이나바 시게미치(一葉重通, 일철의 아들)의 양녀가 되어 에도 막부 제3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰의 유모이다. 자녀로는 4남1녀를 두었다.

미노 사이토씨의 일족으로 아버지는 사이토 도시카타이고, 어머니는 니나가와 치카준의 딸이다. 어머니가 아케치 미쓰히데의 여동생 또는 조카라는 설이 있지만, 미쓰히데는 1528년생이고 도시미쓰는 1534년생이라 연령차를 생각하면 있을 수 없는 이야기가 된다. 그의 어머니는 이시가이 미쓰마사와 재혼하고, 딸(조소카베 모토치카의 부인)을 얻는다.

생애
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1534년 사이토 도시카타의 차남으로 태어났다.

처음 사이토 요시타쓰를 다음으로는 이나바 요시미치를 모셨다. 그러나, 1580년 이나바 요시미치와 다툰후 결별하고, 친척인 아케치 미쓰히데를 모시게 되었다고 전해진다. 아케치 미쓰히데에 중용되고, 아케치 히데미쓰와 나란히 아케치가 필두가노로 활약한다.

1582년 아케치 미쓰히데가 오다 노부나가에 대해 혼노지의 변을 계획하고, 그것을 아케치 히데미쓰와 사이토 도시미쓰에게만 알렸다. 히데미쓰는 찬성했지만, 도시미쓰는 모반에 반대했다고 전해진다. 그러나 주군의 명령을 거역할 수 없어 결국 혼노지의 변에 주모자로 참가하게 된다.

그러나, 오다 노부나가를 죽인 후, 주고쿠로부터 돌아온 하시바 히데요시(羽柴秀吉)와 야마자키에서 격돌하고 야마자키 전투에서 선봉으로 활약하지만, 패주한다. 그 후, 히데요시의 집요한 추적 끝에 오미(현 시가현 오쓰시) 가타타에서 포박되어, 교토 로쿠조가와라에서 참수되었다. 향년 49세. 책형에 처해 졌다고도 전해진다. 또한, 머리 혹은 몸은 아케치 미쓰히데와 함께 혼노지에 효수되었다고 전해진다.

인물, 일화
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월하의 척후『월하의 척후』(月下の斥候) - 야마자키 전투를 앞두고 정찰에 나서다(山崎の戦いを前に偵察に赴く)카타다노라의 달『카타다노라의 달』(堅田浦の月) - 야마자키 전투에서 패해 카타다에게 도망쳤다(山崎の戦いに敗れ堅田に逃れた)쓰키오카 요시토시의 『쓰키하쯔가타』(月百姿) 2점
* 아케치 미쓰히데를 섬긴 겨우 2년 정도지만, 연수와 관계없이 미쓰히데의 고참 가신보다도 더 중용되었다. 그것은 단순히 친척 관계뿐만아니라, 사이토 도시미쓰가 무장으로써 역량이 뛰어났다는 것이다.
* 현재 역사소설 등에서는 아케치 미쓰히데의 충신으로 그려지고, 혼노지의 변에서도 적극적으로 찬의를 표한 일이 많지만, 실제는 반대했다고 전해진다. 이유는 아케치 미쓰히데가 후세에 불충불의한 신하로써 남게되고, 주군을 모반함으로써 다른 여러 다이묘가 그 방법을 지지하지 않기 때문이다.
* 이나바씨를 떠나 아케치씨로 왔을때, 이나바 요시미치는 오다 노부나가에게 사이토 도시미쓰의 귀참을 요구한다. 이에 노부나가도 도시미쓰에게 이나바씨로의 귀참을 재촉한다. 그러나 아케치 미쓰히데는 **다른 사람에게 구애를 받을 만큼 좋은 신하를 두지 않는다면 주군 밑에서 큰 공을 세우지 못합니다.**라며 거절했다고 한다.

참고 문헌
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**사이토 도시미쓰** |
**실링**(**shilling**(영어), **shilin**(소말리어, 또한 شلن) 또는 **scellino**(이탈리아어))는 1962년부터 소말리아의 통화이다. ISO 4217 코드는 *SOS*이다.
1 실링은 100 *센티* (cents (영어), *senti* (소말리어, 또한 سنت) 또는 *centesimi* (이탈리아어)) 로 나뉜다.

역사
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실링이 소말리아의 통화가 된 것은 1921년에 동아프리카 실링이 영국령 소말릴란드에 도입되면서부터이다. 1960년에 독립을 하고 난 뒤인 1962년에 이탈리아령 소말린란드의 소말로와 동일한 가치를 가졌던 동아프리카 실링이 액면 가격 그대로 소말리아 실링으로 대체되었다. 액면금액의 명칭은 센트, 센테시모 (복수형: 센테시미) 또는 سنت (복수형: سنتيما ,سنتيمات) 모두 실링, 스켈리노 (scellino) (복수형:스켈리니 (scellini))와 شلن 로 바뀌었다.

1975년이 시작되면서 소말리어 이름이 로마자로 쓰여진 통화가 도입되었다. 실링과 센트와 더불어 부차적 단위로서의 아랍 문자 역시 سنت로 줄어들었다. 이탈리아식 이름은 이당시에 사라지고 영어식 이름만이 지폐에 남아있었다. 이탈리아식 이름인 스켈리노는 2000년에 만들어진 동전에 다시 나타났다. 

중앙정부가 붕괴함에 따라 소말릴란드의 분리된 지역은 소말릴란드 실링이라는 통화를 사용하게 되었다. 다른 지역의 통화는 미국 달러와 유로가 통용된다.

동전
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처음에는 동아프리카 실링과 소말로의 동전이 통용되었다. 1967년에 소말리아 공화국의 이름으로 5, 10, 50 센트/센테시미 동전과 1 실링/스켈리노 동전이 발행되었다. 1976년에 소말리아 이름이 각 화폐단위에 도입되었고, 동전은 소말리아 민주공화국의 이름으로 5, 10, 50 센트와 1 실링 동전이 주조되었다.

2000년부터, 5, 10, 25, 50, 100 실링 동전이 소말리아 공화국의 이름으로 주조되었다. 현재 발행되는 동전이 통용되는지 여부에 대해서는 알려지지 않았다. 동전의 대부분은 중국 점성술 시리즈나 유엔의 식량농업기구에서 발행한 것과 같은 기념 주화로 발행되었다.

지폐
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1962년에 소말리아 중앙은행(*Banca Nazionale Somala*)은 5, 10, 20, 100 실링 (scellini/shillings)의 단위로 지폐를 발행했다. 1975년에 소말리아 국립은행(*Bankiga Qaranka Soomaaliyeed*)은 5, 10, 20, 100 실링 (shilin/shillings)의 단위로 지폐를 도입하였다. 이것은 1978년에 같은 단위로 소말리아 중앙은행(*Bankiga Dhexe Ee Soomaaliya*)에서 같은 단위의 지폐를 발행하였다. 50 실링 지폐는 1983년에 도입되었고, 500 실링 지폐가 1989년, 1000 실링 지폐가 1990년에 연이어 도입되었다.

소말리아의 통화에 대한 상황은 알려져 있지 않다. 그러나 2002년 이전의 아프가니스탄을 보면, 예전에 발행된 5, 10, 20, 50, 100, 500, 1000 실링 지폐는 아마도 일련번호 없이 만들어졌을 것이다. 남쪽에서는 1000 실링 지폐가 오늘날까지 통용되는 지폐이다. 다른 단위의 모든 지폐는 사라졌다. 좀 더 평화적인 소말리아 북부 지역에서는 500 실링 지폐가 아직 통용되고 있다.

환율의 역사
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남소말리아에서의 자유 시장 환율

* 1991년 6월 - 2,000 소말리아 실링 = 1 미국 달러
* 1993년 6월 - 5,000 소말리아 실링 = 1 미국 달러
* 2006년 3월 - 13,400 소말리아 실링 = 1 미국 달러
* 2007년 2월 - 15,000 소말리아 실링 = 1 미국 달러
* 2008년 3월 - 25,000 소말리아 실링 = 1 미국 달러

  


|  현재 SOS 환율 |
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| 구글 파이낸스: | AUD CAD CHF CNY EUR GBP HKD JPY KRW USD |
| 야후! 파이낸스: | AUD CAD CHF CNY EUR GBP HKD JPY KRW USD |
| XE.com: | AUD CAD CHF CNY EUR GBP HKD JPY KRW USD |
| OANDA: | AUD CAD CHF CNY EUR GBP HKD JPY KRW USD |

참조
--

* CIA World Factbook - *Somalia* Archived 2016년 7월 1일 - 웨이백 머신
* Peter Symes (2005년 12월). "The Banknotes of Somalia – Part 4". 2006년 11월 3일에 확인함.
* Krause, Chester L. and Clifford Mishler (1991). Standard Catalog of World Coins: 1801-1991, 18th ed. Krause Publications. ISBN 0-87341-150-1.
* Pick, Albert (1994). Standard Catalog of World Paper Money: General Issues, Colin R. Bruce II and Neil Shafer (editors), 7th ed. Krause Publications. ISBN 0-87341-207-9.
**인포멀 그룹**(informal group)은 사람들이 함께 일하는 방식을 관리하는 사회 구조의 하나이다.

회사의 직제상의 조직과는 별도로 종업원 사이의 공통된 견해·배경·취미 등에 의거하고 또한 작업상의 공통성이나 작업 기술상의 접촉을 계기로 자연발생적인 작은 그룹이 이루어진다. 이런 그룹을 인포멀(비공식적)그룹이라 부르거나 **인포멀 조직**이라 부른다. 경영 관리상 인포멀 그룹의 존재는 대단히 중요하다. 왜냐하면 그룹은 멤버를 구속하는 규범(norm)을 발전시켜 멤버의 행동을 규제하게 되고, 멤버는 직장 규율보다도 그룹의 규범에 따라 행동하게 되기 때문이다. 종업원은 직장의 포멀한 리더인 과장이나 계장보다도 인포멀한 리더에 의하여 많은 영향을 받을는지 모른다. 특히 포멀한 리더와 인포멀한 리더 사이에 알력이 있을 경우 혼란이 일어난다. 반대로 양자가 일치하면 관리는 쉬워진다. 따라서 기업은 효과적인 경영 관리를 하기 위하여 인포멀한 리더나 그룹을 활용하려고까지 한다. 적어도 거기에서 경영관리에 대한 마이너스 작용이 발생하지 않도록 체크하는 일이 중요하다.

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군론에서 **쌍순환군**(雙循環群, 영어: dicyclic group) 또는 **일반화 사원수군**(一般化四元數郡, 영어: generalized quaternion group)은 짝수 크기의 순환군의 2배 확대이다. 사원수군의 일반화이다.

정의
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아벨 군 A 및 차수 2의 원소 y\in A가 주어졌을 때, **쌍순환군** \operatorname {Dic}(A,y)는 다음 조건들을 만족시키는 군 G\geq A이다.

* 부분군의 지표는 [G:A]=2
* G는 A와 어떤 x\in G\setminus A에 의하여 생성되며, 또한 x^{2}=y이며 x^{{-1}}ax=a^{{-1}}이다.

이러한 군은 항상 유일하다. 만약 A의 군의 표시가

A=\langle \{a\_{i}\}\_{{i\in I}}|R\rangle 
라면, \operatorname {Dic}(A,y)의 표시는 다음과 같다.

\operatorname {Dic}(A,y)=\langle \{a\_{i}\}\_{{i\in I}},x|R,\;x^{{-1}}a\_{i}x=a\_{i}^{{-1}},\;x^{2}=y\rangle 
짝수 크기의 순환군 \operatorname {Cyc}(2n)=\langle a|a^{{2n}}=1\rangle 의 경우, 차수가 2인 원소 a^{n}이 유일하게 존재한다. \operatorname {Cyc}(2n)에 대한 쌍순환군을 \operatorname {Dic}(n)이라고 한다. 이 군의 표시는 다음과 같다.:347–348

\operatorname {Dic}(n)=\langle a,x|a^{{2n}}=1,\;x^{2}=a^{n},\;x^{{-1}}ax=a^{{-1}}\rangle 
이는 다음과 같은 사원수 가역원군의 부분군으로 나타낼 수 있다.

\operatorname {Dic}(n)=\{\exp(i\pi m/n)j^{k}\colon m,k\in {\mathbb Z}\}

성질
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다음과 같은 짧은 완전열이 존재한다.

1\to A\hookrightarrow \operatorname {Dic}(A,y)\twoheadrightarrow \operatorname {Cyc}(2)\to 1
그러나 이는 분할 완전열이 아니다.

다음과 같은 가환 그림이 존재한다.

{\begin{matrix}\operatorname {Dic}(A,y)&\twoheadrightarrow &\operatorname {Dih}(A/\langle y\rangle )\\\cup &&\cup \\A&\twoheadrightarrow &A/\langle y\rangle \end{matrix}}
여기서 \operatorname {Dih}(A/\langle y\rangle )\cong (A/\langle y\rangle )\rtimes \operatorname {Cyc}(2)는 정이면체군이다.

예
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낮은 차수의 쌍순환군은 다음과 같다.

\operatorname {Dic}(1)\cong \operatorname {Cyc}(4)
\operatorname {Dic}(2)\cong Q\_{8} (사원수군)
\operatorname {Dic}(3)\cong \operatorname {Cyc}(3)\rtimes \operatorname {Cyc}(4)
\operatorname {Dic}(6)\cong \operatorname {Cyc}(3)\rtimes Q\_{8}
\operatorname {Dic}(7)\cong \operatorname {Cyc}(7)\rtimes \operatorname {Cyc}(4)
\operatorname {Dic}(3)의 반직접곱 표현에서, \operatorname {Cyc}(4)의 \operatorname {Cyc}(3) 위의 작용은 다음과 같다.

\operatorname {Cyc}(3)=\langle a|a^{3}=1\rangle 
\operatorname {Cyc}(4)=\langle b|b^{4}=1\rangle 
b\colon {\begin{cases}1\mapsto 1\\a\mapsto a^{2}\\a^{2}\mapsto a\end{cases}}

참고 문헌
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1. ↑  Roman, Steven (2012). 《Fundamentals of group theory. An advanced approach》 (영어). Birkhäuser. doi:10.1007/978-0-8176-8301-6. ISBN 978-0-8176-8300-9. Zbl 1244.20001.
**법실증주의**(法實證主義)는 넓은 의미에서 법의 실재면(實在面)을 경험적으로 고찰하는 경향의 법사상·법학이다.

콩트가 사회학을 처음 제창한 이래의 여러 경험 과학의 발달에 따라 19세기에 법의 영역에도 나타난 역사 법학·이익 법학·법사학 등이 이에 속한다. 협의로는 경험적으로 존재하는 법으로서의 실정법만을 법으로 하는 법사상·법학으로서, 법률 실증주의·실증법주의라고도 한다. 개념 법학(槪念法學)·일반 법학·분석 법학·방법론적 자각(自覺)을 가지고 행하여진 순수 법학 등이 이에 속한다. 국가의 법적 중앙 집권이 여러 실정법을 정비함으로써 확립된 때에 실정법 질서는 이성법 체계로서의 자연법의 구현을 위하여 완전무결이라 생각되었으며, 법률가는 주어진 이 실정법을 금과옥조(金科玉條)로 하고 법조문의 개념 구성만을 일삼아, 여기에 법실증주의가 생기게 되었다.

법실증주의는 실정법과 그 이외의 정의, 자연법, 도덕률을 의식적으로 구별하고, 후자를 법의 고찰로부터 배제한다.

주권자의 명령에 구애받는 법과 그 이외의 규범을 분석한 오스틴의 분석 법학, 다시 여기에 더하여 역사·사회·정치 이데올로기 등의 실정법 이외의 일체를 배제한 켈젠의 순수 법학은 대표적인 것이다.

또한 법실증주의는 한때는 신(新)칸트파의 비판을 받았는데, 그것은 "악법도 법이다."라고 하는 실정법주의이며, 독일에서는 나치 전제 정치(專制政治)에 봉사하는 것이 되었다. 그리하여 전후 자연법 및 법사회학으로부터 법실증주의 극복의 소리가 높아졌다.

법실증주의에는 실정법에 의한 인권의 보호, 거래의 안전 등의 효용이 있다.
**강진 무위사 삼층석탑**(康津 無爲寺 三層石塔)은 전라남도 강진군 성전면 무위사에 있는 삼층석탑이다. 1984년 2월 29일 전라남도의 문화재자료 제76호로 지정되었다.

개요
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무위사 극락전 오른쪽에 자리하고 있는 탑으로, 전체의 무게를 지탱하는 기단(基壇)을 2층으로 두고, 그 위로 3층의 탑신(塔身)을 올려놓은 모습이다.

기단은 각 층의 4면마다 기둥 모양을 본떠 새겼는데, 아래층은 면의 모서리와 가운데에, 위층은 모서리에만 두었다. 특히 아래층에는 기둥조각으로 나뉜 8곳에 안상(眼象)을 세밀하게 새겨 장식하였다. 탑신은 각 층의 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 이루어져 있고, 몸돌의 모서리마다 기둥 모양을 새겨 놓았다. 얇고 평평해 보이는 지붕돌은 밑면에 4단씩의 받침을 두었으며, 처마는 수평을 이루다 양쪽가에서 가볍게 위로 들려 있다. 꼭대기에는 네모난 받침돌 위로 세 개의 머리장식이 가지런히 올려져 있다.

위층으로 올라갈수록 그 크기가 적당히 줄어들어 있어 아름다운 조화를 이루고 있는 탑으로, 비록 1층과 3층의 지붕돌이 약간 깨져 있긴 하나 대체로 원래의 모습이 잘 간직되어 있다. 만든 시기는 뒤에 서있는 선각대사편광탑비(945년에 만들어짐)와 같은 때이거나 그보다 조금 떨어지는 고려시대 전기일 것으로 추측된다.

참고 문헌
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* 무위사 삼층석탑 - 문화재청 국가문화유산포털