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**순천 과인산 비료 공장,** 전 명칭으로 순천 석회 질소 비료 공장은 평안남도 순천시에 소재하며 조직은 카바이드 1, 2직장, 질소직장, 비료직장, 원료직장, 전기자동화직장, 보수직장, 운전직장, 수송직장, 공무직장 등 이 확인되며 90년대 중반까지 있던 중소화학직장, 동력직장 등은 보도되지 않았다.

개요
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비료직장에는 5기 이상의 회전질화로와 카바이드 분쇄기, 파쇄기 등이 설치되어 있으며 1980년대 중반 이후 순천 석회질소비료 종합 공장으로 불리다가 1994년부터 다시 순천 석회질소 비료 공장이라는 명칭으로 불리고 있다. 

1981년 당시 6만㎾급의 카바이드 전기로 6대를 보유하여 연간 15만 톤의 카바이드 생산능력을 가진 것으로 추정된 바 있고 1995년 무렵에는 베어링 재생기지, 흡착수지 생산기지, 용접봉 생산기지를 조성하고 22미터까지의 환강을 생산할 수 있는 유도로와 압연 설비를 제작하여 보수 정비에 필요한 부속품을 자체 조달한다고 알려진 바 있다.

고난의 행군 뒤 개건 현대화 과정
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1995년부터 국가 경제 정지 상태를 겪은 뒤부터 결국 순천 석회질소비료공장은 가동을 멈추고 결국 한동안 중지되다가 결국 2000년부터 김정일의 명령으로 결국 다시 복구가 되어 2000년부터 통합 생산 체계를 구축을 하기 시작하였다.

그리고 2000년 들어 비료직장의 회전 질화로 공정의 자동화 및 컴퓨터화를 실현하였는데 적외선온도수감체계와 컴퓨터를 도입하여 석회질소비료 생산에 대한 온도조종을 자동화 한 것으로 로를 세우지 않고 계속 돌리면서도 원료 투입량을 자동적으로 정확히 조절하게 되여 생산은 1.2배 이상으로 높일 수 있게 되었다.

2002년 화학공업성의 지시에 의해 **고철** 마련을 위한 공장의 락은 기계 설비들의 폐기 작업이 진행되었으며 2013년 원료직장에서는 적은 연료를 가지고 석회로를 가동시켰고 카바이드 2직장은 전극장치교체 작업을 장치를 해체하지 않고 전극을 바로잡을 수 있는 기술을 개발하였으며 비료직장 수리작업반은 40일이 소요되는 회전질화로에 대한 보수를 보름 안에 수행하였다. 

그러나 2000년 이후 기본설비인 카바이드로 총 6기중 2기만이 번갈아 가동되고 있는 것으로 확인되고 있어 전반적인 공장가동은 부진한 상태이다.

국가 경제 발전 5개년 전략으로 인한 개건 현대화 과정
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2016년 김정은이 야심차게 추진하여온 국가 경제 발전 5개년 전략으로 인하여 조선민주주의인민공화국은 순천시를 크게 키우려는 야심으로 결국 메탄올 직장과 순천석회질소비료공장을 개건을 할 예정으로 270일 전투를 추진을 하였다.

그리하여 순천석회질소비료공장은 순천 과인산 비료 공장으로 개건을 하려고 하였으며 순천화학련합기업소 메탄올 직장은 복구하여 탄소하나화학공업 기지로 변신을 시키려고 하였다. 

순천 과인산 비료 공장을 2020년까지 완공시키라는 김정은의 명령으로 인하여 박봉주 총리와 김재룡 총리도 자주 **순천 과인산 비료 공장**과 **탄소하나화학공업기지**를 자주 현지지도를 갔다.

결국 김정은도 막바지 2020년 1월 순천 과인산 비료 공장을 방문하였고 이때 건설이 완료될 것이라고 조언 받은 김정은은 크게 기뻐하며 당이 전폭적으로 내각을 지원하고 모든 일에 자재를 대주라고 명령을 내렸다.

결국 **2020년** 한동안 김정은이 보이지 않아 결국 순천 과인산 비료 공장이 건설되는 것을 보지 못할뻔 하다 결국 2020년 5월 1일 김정은이 예정대로 순천 과인산비료공장으로 현지지도 겸 완공식을 직접 주도하여 테이프를 끊었다.

이때 김정은이 현지지도를 다녀보며 이때 무인화가 된 산업용 로봇과 회전로 그리고 린비료를 생산할 무연탄 등을 보급할 여력이 있는지 알아봤으며 특히 자재 걱정을 하지 않도록 유의할 것과 통합 생산 체계를 보고 감동한 점, 생산라인을 보며 5개월안에 생산라인은 어떠하든 2개는 마련하라는 지시가 떨어졌다고 밝혔다.

하지만 현재 특수 시약도 부족한데다가 특히 아직 생산라인은 들여오지도 않았음을 알수가 있었고 특히 아직 인원보충도 되지 않았고 특히 설비를 수입하려면 수입물자교류시장을 이용하여야 한다.

국가경제발전 5개년 전략의 한계단은 올라갔지만 아직 **순천화학련합기업소**의 메탄올 직장이 완료가 되지 않았으며 다만 순천 과인산 비료 공장이 완공 된 것으로 보아 현재 메탄올 직장도 상당히 완료가 되었다. 

하지만 낙관적인 상황은 아니고 현재 국가경제발전 5개년 전략의 상황은 조선중앙TV로 보여주는 게 다이며 일각에서는 묻혔다고까지 보도가 된 상황이다.

평가
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순천 과인산 비료 공장이 완공이 됨에 따라 현재 생산량은 15만 톤에서 더 늘어날 전망으로 보이며 최소 1.2배 이상은 올라갈 것으로 보인다. 하지만 비관적인 평가도 존재하기도 하다.

### 화학 공업 복구의 전초전

현재 조선민주주의인민공화국은 경공업 위주의 공업 생산 체계로 이루어져 있으며 현재 중공업을 위주로 한 전력으로 인하여 **고난의 행군**이 온 결과로 인하여 현재는 중공업을 상당히 부정하는 듯한 모습을 보이고 있으며 특히 최소한의 양으로만 생산을 하고 있다.

하지만 순천 과인산 비료 공장의 완공으로 인하여 화학 공업을 다시 복구하려는 모습이 보이고 있으며 탄소하나화학공업기지도 현재 복구가 완료가 되어가고 있는 시점이다.

그리고 순천화학련합기업소는 현재 비날론을 생산하는 것은 물론 아예 제철 공업과도 연관을 짓고 있으며 특히 조선중앙통신에서는 연산 18만 톤 규모의 제철 공업을 하고 있다.

현재 화학공업이 복구가 되어가고 있으며 특히 흥남비료연합기업소도 현재 갈탄 가스화를 넘어 무연탄 가스화로 다시 진입을 하기 시작을 하였다.

### 화학 무기 생산 기지 의혹

하지만 역시 화학공장의 단점은 언제나 화학무기 생산 기지로 의혹을 받을수 밖에 없으며 흥남비료연합기업소와 2.8비날론련합기업소 그리고 순천화학련합기업소도 언제나 화학무기의 전용 기지로 비상시에 삼을 수 있다는 단점으로 인하여 현재 귀순자는 한목소리로 이런 기지의 화학무기 전용 기지화라는 목소리가 나오고 있다. 

더군다나 비료 생산 기지는 언제나 핵무기 기지로 전용 받을 수도 있다는 의혹에 있어 무시할 수가 없으며 특히 인산으로 인하여 우라늄 추출을 할 가능성이 높다.
**서울 도선사 석조관음보살좌상**(서울 道詵寺 石造觀音菩薩坐像)은 서울특별시 강북구 도선사에 있는 조선시대 1670년(현종 11년)에 조성된 불상이다. 2016년 12월 8일 서울특별시의 유형문화재 제396호로 지정되었다.

개요
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도선사 석조관음보살좌상은 양 손을 무릎 위에 올리고 있는 선정인으로 중앙에 화불이 새겨진 보관을 착용하고 있으며, 법의는 양어깨를 다덮은 통견의 대의에 승각기와 편삼으로 이루어진 전형적인 조선 후기 불상 착의법을 보여준다. 복장공에서 확인된 조성발원문과 중수발원문을 통해 조각승 승호가 조성한 작품임을 알 수 있으며, 원 봉안처의 추정도 가능하다. 즉 석조관음보살좌상을 조각한 조선 후기 대표 작가 승호의 공백기 시절 활약상을 알 수 있으며, 불상의 이운과정을 추정할 수 있는 자료를 제공하고 있어 문화재적 가치가 매우 높은 불상이라 할 수 있다.

조사보고서
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도선사 석조관음보살좌상은 양 손을 무릎 위에 올리고 있는 선정인으로 중앙에 화불이 새겨진 보관을 착용하고 있으며, 법의는 양어깨를 다덮은 통견의 대의에 승각기와 편삼으로 이루어진 전형적인 조선 후기 불상 착의법을 보여준다. 머리는 약간 앞으로 숙이고 있으며 보발(寶髮)이 귀를 가로질러 어깨에서 세 가닥으로 나뉘며, 전반적으로 개금이 되어 있다.

불상 하부에 폭 20.5×14cm, 깊이 24.5cm 크기의 복장공이 있다. 복장공에서 조성발원문 1매와 중수발원문 1매, 후령통 1개, 분철된 법화경 2매가 복장물로 발견되었으나 현재 중수발원문은 도난당한 상태이다.

조성발원문을 통해 석조관음보살좌상은 1670년 조성되었으며 1733년 진관사에서 중수되었음을 알 수 있다. 조성발원문을 통해 승호(勝浩)가 수화승을 맡아 조성한 작품임을 알 수 있다. 승호는 불석(沸石, zeolite)을 이용해 17세기 후반부터 활발하게 불상을 조성한 조각승으로 1640년부터 1688년까지 불상 조성에 참여한 기록이 남아있는데, 승호가 수화승이 되어 조성한 첫 번째 작품임을 알 수 있다.

또한 도선사 석조관음보살좌상은 발원문을 통해 원봉안처를 추정할 수 있는데 발원문에 등장하는 인물과 발원문에 찍힌 다라니를 분석하면 이 불상의 원봉안처가 대구와 칠곡 접경지역의 사찰로 추정된다.

도선사 석조관음보살좌상을 조각한 승호는 1655년부터 1678년간 기록의 공백이 보이는데 도선사 석조관음보살좌상은 공백기에 승호의 활약상을 알 수 있게 해주는 중요한 불상이다. 또한 복장물을 통해 구체적인 조성시기와 중수시기를 파악할 수 있으며 원 봉안처를 추정할 수 있다. 이밖에 도선사 석조관음보살좌상은 불상의 이운 과정을 추정할 수 있는 자료를 제공하고 있어 문화재적 가치와 학술적 가치가 매우 높은 불상이라고 할 수 있다.

이에 따라서 비록 보관 중앙부 일부가 파손되어 있으며 중수발원문을 도난당하였다고 하더라도 서울특별시 유형문화재로 지정하여 관리․보호할 필요가 있는 것으로 판단된다.

> 조성발원문
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> 康熙九年庚戌七月十五日 新造相 觀音菩薩奉安 獨當施主崔日英兩主 寺衆助緣秩 太信 勝倫 天眞 祖良 靈俊 法澄 法稐 勝嚴 大裕 住持 禪雲 持事 德林 首僧 沖輝 三剛 道信 緣化秩 持殿 弘彦 上畵工 勝湖 兼化主 副畵工 尙倫 兼化主 慈運 應眞 卓梅 供養主 慧行 時道主 閔公時重 時城主 權公大載 際
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수리 논리학에서 **타르스키의 정의 불가능성 정리**(영어: Tarski's undefinability theorem)는 형식 의미론에 있어서 자기표현에 관한 중요한 제한을 가하는 정리이다. 이 정리를 비형식적으로 기술하면, "산술적 진리는 산술 내에서 정의될 수 없다"이다. 1936년 알프레트 타르스키가 기술하고 증명하였다.

이 정리는 충분히 강력한 모든 형식 체계(formal system)에 더욱 일반적으로 적용될 수 있는데, 이때는 "어떤 체계의 표준 모형 내에서의 진리는 그 체계 내에서는 정의될 수 없다"는 것을 보여준다.

정리
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1차 산술(페아노 공리계)의 언어 L과 그 표준 모델 N을 잡으면, (L, N)은 '산술의 1차논리 언어의 해석'을 이룬다. L 속의 모든 x는 각각 괴델 수매김 g(x)를 가진다. T가 N에서 참인 L-문장들의 집합이라 하고, T\*를 T 속의 문장들의 괴델 수의 집합이라 하자. 여기서 T\*가 1차 산술의 논리식으로 표현가능한가 하는 것이 이 정리의 주제이다.

**타르스키의 정의 불가능성 정리 (산술)**: T\*를 정의하는 L-논리식 True(n)은 존재하지 않는다. 즉, 모든 L-논리식 A에 대하여 True(g(A)) ↔ A 가 성립하게 하는 True(n)은 존재할 수 없다.

비형식적으로 말해서 정리가 말하는 바는, 어떤 형식 산술이 주어졌을 때 그 산술에서의 참의 개념은 그 산술로 표현가능한 방법으로는 나타낼 수 없다는 것이다. 이는 "자기표현"의 범위에 중요한 제한을 가한다. T\*를 확장(extension)으로 하는 논리식 True(n)은 정의하는 것이 가능하나, 이는 L의 표현력을 뛰어넘는 메타언어를 통해서만 이루어질 수 있다. 예를 들어 1차 산술의 진리 술어는 2차 산술로 정의가능하다. 그러나, 이 식은 원래의 언어 L 속의 문장에 대한 진리 술어만을 정의할 수 있다. 메타언어를 위한 진리술어는 표현력이 더욱 강한 메타-메타언어에서 구성해야 하고, 이러한 꼴이 반복된다.

위 정리는 사실 산술 위계(산술적으로 정의가능한 모든 논리식을 위계로 분류한 것)에 관한 포스트의 정리(Post's theorem)의 따름정리로써 나온 것으로, 실제 Tarski (1936)의 발표 몇년 이후에 제시된 것이다. 이 타르스키 정리의 의미론적 증명은 다음과 같은 귀류법으로 이루어졌다. T\*가 산술적으로 정의가능하다고 하면, 포스트의 정리에 의해 어떤 n에 대하여 {\displaystyle \Sigma \_{n}^{0}} 위계의 논리식으로 T\*를 정의할 수 있어야 한다. 그런데 T\*는 모든 k에 대해 {\displaystyle \Sigma \_{k}^{0}}-정의불가능하다. 이렇다면 산술 위계가 성립하지 않아 포스트의 정리와 모순된다.

일반화
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본래 타르스키가 1936년 증명한 정리는 위의 진술보다 더 강력한 것으로, 특히 완전한 구문론적 방법만으로 증명되었다. 이는 부정(¬)을 포함하고 자기언급이 가능한(정확히는 괴델의 불완전성 정리 증명에 등장하는 diagonal lemma가 성립하는) 형식 언어 모두에 적용가능하며, 물론 1차 논리도 포함된다.

**타르스키의 정의 불가능성 정리 (일반)**: 부정을 포함하는 형식언어 해석 (L, N)에, 괴델 수매김 g(x)가 있어서 모든 L-논리식 A(x)에 대해 B ↔ A(g(B))가 N에서 성립하게 하는 B가 존재하게 된다 하자. N에서 참인 L-문장의 괴델 수의 집합을 T\*라 하자. 그렇다면 T\*를 정의하는 L-논리식 True(n)는 존재하지 않는다. 즉, 모든 L-논리식 A에 대하여 True(g(A)) ↔ A 가 N에서 참이 되는 L-논리식 True(n)은 존재할 수 없다.

이 정리의 증명은 위와 유사하게 귀류법으로 완성된다.

타르스키 정리는 이론의 진리가 더 강한 이론에서 정의되는 것을 부정하는 것이 아니다. 예를 들어 1차 페아노 산술의 N에서 참인 논리식의 (괴델 수의) 집합은 2차 산술의 논리식으로 정의가능하다. 한편 2차 산술의 표준 모형에서 참인 문장들의 집합은 1차 ZFC 집합론으로 정의가능하다.

참고 문헌
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* J.L. Bell, and M. Machover, 1977. *A Course in Mathematical Logic*. North-Holland.
* G. Boolos, J. Burgess, and R. Jeffrey, 2002. *Computability and Logic*, 4th ed. Cambridge University Press.
* J.R. Lucas, 1961. "Mind, Machines, and Gödel Archived 2007년 8월 19일 - 웨이백 머신". Philosophy 36: 112–27.
* R. Murawski, 1998. Undefinability of truth. The problem of the priority: Tarski vs. Gödel. History and Philosophy of Logic 19, 153–160
* R. Smullyan, 1991. *Godel's Incompleteness Theorems*. Oxford Univ. Press.
* R. Smullyan, 2001. "Gödel’s Incompleteness Theorems". In L. Goble, ed. *The Blackwell Guide to Philosophical Logic*, Blackwell, 72–89.
* A. Tarski (1936). "Der Wahrheitsbegriff in den formalisierten Sprachen" (PDF). 《Studia Philosophica》 **1**: 261–405. 2014년 1월 9일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2013년 6월 26일에 확인함.
* A. Tarski, tr J.H. Woodger, 1983. "The Concept of Truth in Formalized Languages". English translation of Tarski's 1936 article. In A. Tarski, ed. J. Corcoran, 1983, *Logic, Semantics, Metamathematics*, Hackett.
**도봉사 치성광여래삼존도**(道峰寺 熾盛光如來三尊圖)는 서울특별시 도봉구 도봉동, 도봉사에 있는 조선시대의 불화이다. 2013년 9월 26일 서울특별시의 유형문화재 제349호로 지정되었다.

개요
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중앙에 치성광여래·일광보살·월광보살을 화면 가득 배치한 삼존 형식의 구도 및 적, 녹, 청을 주조색으로, 지물인 여의에 금이 장식된 이 치성광여래삼존도는 서울시에서 연대가 올라가는 치성광여래삼존도에 속하며 형태, 필선 등 각 세부묘사 등이 당시 불화와 비교하여 완성도가 높은 편이다. 또한 보존상태도 좋을 뿐 아니라 제작연대와 봉안처 및 화승의 이름 등이 명확하게 밝혀져 있다.

조사보고서
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치성광여래삼존도는 치성광여래(熾盛光如來)를 중심으로 북두칠성과 해와 달, 삼태륙성(三台六星), 28숙(28宿) 등 하늘의 별들을 여래, 보살, 도인 등의 모습으로 의인화하여 그린 불화로서, 산신도, 독성도와 함께 사찰 내의 삼성각(三聖閣)에 봉안되거나 별도로 독립된 칠성각에 봉안된다.

도봉사 치성광여래삼존도는 관허당(寬虛堂) 의관(宜官)을 수화승(首畵僧)으로 하여 두 명의 화승이 제작한 것으로 1m 내외(113x93.5cm)의 작은 화면에 정면 좌상의 치성광여래(熾盛光如來) 좌우에 시립한 일광보살(日光菩薩)과 월광보살(月光菩薩)이 각각 붉은 해와 흰 달이 그려진 보관을 쓰고 본존을 향해 측면향으로 선 간략한 삼존형식이다. 화면 아래에서 뻗어오른 줄기가 달린 연화대좌 위에 결가부좌한 치성광여래는 갸름한 얼굴에 肉髻가 뾰족하며, 오른손은 가슴 부근에, 왼손은 복부에 두어 엄지와 중지를 맞댄 손모양이다. 이같은 치성광여래의 모습은, 서울 미타사 치성광여래삼존도(1874년), 서울 봉은사 치성광여래삼존도(1886년) 등 금륜(金輪)을 든 치성광여래가 우차(牛車)를 탄 전통적인 도상을 계승한 치성광여래삼존도와 더불어 조선후기에 성행했던 치성광여래삼존도 도상 가운데 하나이다.

일광보살과 월광보살은 각기 손에 흰 연꽃줄기와 여의를 들고 치성광여래를 향해 몸을 틀고 서있는데, 천의 자락이 길게 늘어져 다소 번잡한 느낌을 준다. 치성광삼존 위로는 갖가지 색으로 장엄한 보개(寶蓋)와 채운(彩雲)이 가득 그려져 있다.

이 불화에 보이는 치성광여래의 균형잡힌 체구와 갸름한 얼굴, 작은 이목구비, 뾰족한 육계를 비롯하여 화면 아래에서 뻗어나온 연꽃 줄기 위에 본존이 결가부좌한 모습, 짙은 붉은색의 대의 표현 등은 사불산화파(四佛山畵派)인 하은당(霞隱堂) 응상(應祥)과 그의 영향을 받은 해인사 화승 수용당(水龍堂) 기전(琪銓)의 영향이 엿보이는데, 이 불화의 전체적인 구도와 특징은 의관이 1880년에 수화승이 되어 제작한 만어사 아미타후불도와 유사하여 이와 같은 구도를 즐겨 사용했음을 알 수 있다.

화기에 의하면 이 치성광여래삼존도는 원래 "취정산(取頂山) □□사내원암(□□寺內院庵)"에 봉안되었다고 하는데, 내원암은 어디인지 확실하게 알 수 없지만 취정산은 대구 가창댐에서 헐티재로 가는 곳에 위치한 산인 것으로 보아 이 불화가 경상북도 지역에서 제작 봉안되었음을 확인할 수 있다.

수화승인 관허당(寬虛堂) 의관(宜官)은 19세기 후반 해인사를 비롯한 경상남도 지역을 중심으로 활동하였던 화승으로, 1863년에 수화승 경담당 성규와 함께 청련사 석가모니불도를 제작한 것을 시작으로 1882년까지 금암당 천여, 하은당 응상, 수룡당 기전 등 전라남도 및 경상북도 사불산지역의 수화승들과 함께 작업하였다. 구도와 화풍에서 특히 천여의 영향을 많이 받았다.

그동안 의관은 1879년 동축사 신중도 제작 이후 수화승으로 활동한 것으로 알려져 있으나 취정산 내원암 치성광여래삼존도에서 수화승으로 기록되어 있어, 그보다 앞서 이미 1868년에 수화승으로 불화를 제작한 사실이 확인되었다. 1882년에 부산 범어사의 석가모니불도 및 삼장보살도, 신중도, 관음보살도 등 약 20여 년에 걸쳐 많은 작품을 남겼다.

이와 같이 중앙에 치성광여래 ․ 일광보살 ․ 월광보살을 화면 가득 배치한 삼존 형식의 구도 및 적, 녹, 청을 주조색으로 지물인 여의에 금이 장식된 이 치성광여래삼존도는 서울시에서 연대가 올라가는 치성광여래삼존도에 속하며 형태, 필선 등 각 세부묘사 등이 당시 불화와 비교하여 완성도가 높은 편이다. 또한 보존상태도 좋을 뿐 아니라 제작연대와 봉안처 및 화승의 이름 등이 명확하게 밝혀져 있어 자료로서의 가치가 높다.
츠키지 시장의 타레트럭
**타레트럭**(ターレットトラック,Turret Truck)은 일본의 중앙도매시장 등지에서 많이 쓰이는 소형 트럭으로 물건들을 좁은 골목길과 교차로 사이를 쉽게 지날 수 있도록 고안된 운반차이다. **타레** 혹은 **타레이**라고도 하며 아사카 제작소의 등록 상표이다.

구조
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타레 트럭은 엔진, 조타장치, 한 개의 전류가 모두 원통형의 유닛 안에 들어가 있으며 뒤쪽에는 조종하는 사람이 타는 공간과 짐받이 공간이 달리고 보통 두 개의 바퀴가 달려 있다. 전륜은 원통형의 유닛 전체를 손잡이로 돌리면 조종되는데, 360도 회전하며 선회반경이 대단히 짧기 때문에 좁은 시장안에서 움직이는 데 매우 편리하다. 조종은 한 명이 하는데 전체 유닛을 돌려야 하기 때문에 무거운 편이다.

가솔린이나 천연가스 등을 연료로 하는 엔진을 많이 사용하나 최근에는 배터리와 모터로 구동하는 방식이 등장하여 인기를 끌고 있다. 특히 전기식은 배기가스가 없어서 신선한 식품을 다루는 데 더 환영받고 있다.

사용장소
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도쿄에 있는 츠키지 시장 같은 도매시장에서 많이 이용되고 있으며 야구장과 같은 시설물에서도 운반용으로 많이 이용되고 있다.

도쿄돔 야구장에서 쓰이는 타레 트럭

제작회사
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* 아사카 제작소: 터릿 트럭이라고 하며 가장 대표적이다.
* 후지 중공업: 모트락크
* 일본 수송기: 일렉트로닉 트럭
* 관동 기계 센터: 마이티카
**만남재**(萬南齋)은 경상북도 고령군 쌍림면 평지리에 있는 건축물이다. 1974년 12월 10일 경상북도의 유형문화재 제48호로 지정되었다.

개요
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이 건물은 고령 박씨의 중시조인 청하공(淸河公)의 묘소를 지키고, 문중 회의를 열기 위해 조선 현종(顯宗) 11년(1670)에 건립되었다. 만대산(萬代山)아래 평지리 새미실 부락의 방형 일곽 안에 대문채와 강당이 남동향으로 자리잡고 있다. 

만남재는 낮은 막돌기단 위에 정면 4칸, 측면 2칸으로 홑처마 팔짝지붕이다. 평면은 가운데 2칸의 대청을 두고 양측에 온돌방을 두었으며 온돌방 전면에 툇마루를 설치하였다. 건물 양 측면에는 쪽마루를 부설하였다. 대청 바닥은 우물마루, 상부는 연등천장으로 구성되었으며, 구조는 5량가의 소로수장집으로 전면에만 원주를 사용하고 나머지는 모두 각주를 사용하였다.

상부가구는 중앙부의 기둥 위에만 통재의 대들보를 걸고, 퇴보를 기둥 머리에서 합보했다. 대들보 위에는 동자대공을 놓아 종보를 받고, 그 위에 원형 판대공으로 종도리를 지지했다. 대청 앞쪽은 개방했으며, 창호는 대청 배면에 쌍여닫이 판문, 대청과 온돌방 사이에 외여닫이 세살문을 달았다. 대문채는 정면 3칸, 측면 1칸의 솟을삼문으로 1974년에 신축하였다.

참고 문헌
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* 만남재 - 문화재청 국가문화유산포털
《**풀밭 위의 식사**》는 2004년 4월 2일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.

줄거리
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대학입학 후 첫 미팅 자리에서 '폭탄'으로 찍혀 서럽게 물러나오게 된 지원(김태연)은 자신을 뒤쫓아와 다정히 위로해주는 킹카 용준(여현수)에게 반해, 그 날 밤을 함께 보낸다. 다음날, 지원은 용준의 행동이 남학생들끼리한 내기에 불과했다는 사실을 알게 된다. 이 일은 학교에 금세 소문이 나고 지원은 학우들의 비웃음만 사고, 학교로부터 경고까지 받게 되자 그대로 학교를 떠나버린다. 그 후 2년 뒤. 이제는 선수급 바람둥이로 정착한 용준. 어느 날 미대에서 남자 몸짱 누드모델을 학우 가운데서 구하고 있다는 소식을 듣고 재미 삼아 찾아갔다가 그곳에서 지원과 재회하게 된다. 그러나 얼굴의 점도 없애고 다이어트에도 성공해 몸짱이 되어 복학한 지원을 용준은 전혀 알아보지 못한다. 더구나 지원은 용준보다 한 술 더 뜨는 쿨한 언행으로 용준을 사로잡는다. 용준은 사귀던 나리(이혜미)를 일거에 잘라버리고, 지원에게 데이트 신청을 하게 된다.

등장 인물
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### 주요 인물

* 김태연 : 지원 역
* 여현수 : 용준 역
* 이혜미 : 나리 역
* 유정석

### 그 외 인물

* 안세미
* 김남길
* 염재욱
* 강보라
* 김태현
* 신동미
* 편일태
* 정한헌
* 황의권
* 강상구
* 한아영
* 유혜리미
* 김호원
* 이정제
**창원 다호리 고분군**(昌原 茶戶里 古墳群)은 경상남도 창원시 의창구 동읍에 있는 철기시대의 고분군이다. 1988년 9월 3일 대한민국의 사적 제327호로 지정되었다.

선사시대부터 가야시대까지의 수많은 고분이 밀집되어 있는 유적이다. 1988년 3월 국립중앙박물관의 발굴조사를 통해 널과 함께 칠기 청동기 철기의 생활용품과 무기류들이 출토되어 기원전 1세기 삼한시대(三韓時代)의 역사와 문화를 밝혀 주었다.

이 유적에서 목재를 비롯한 여러 유물들이 거의 원형대로 남아 있었던 것은 수분이 많은 지형적 특징 때문이었다. 철새도래지로 유명한 주남저수지 같은 많은 습지(濕地)는 이러한 지형적 특징을 잘 보여 준다.

철기는 낙랑(樂浪)과의 교류를 다시 증명해 주었으며, 청동기와 철기의 이 지역의 가야사(加耶史)를 되살리고, 기원전부터 이 지역에서 고대국가의 형성이 시작되고 있었음을 보여 주고 있다.

개요
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경상남도 창원시 의창구 동읍 다호리에 있는 고대국가 형성기의 고분이다. 구릉지와 저습한 평지의 지형관계로 목제품 유물의 보존이 가능한 지형이다.

조사에 의하면 대부분이 널무덤(목관묘)이며, 일부에서 독무덤(옹관묘)이 나타났다. 널무덤은 무덤구덩이(묘광)의 크기와 껴묻거리구덩이(부장갱)의 유무에 따라 3가지 유형으로 나뉜다. 이러한 3유형은 무덤 주인의 신분차이에 의한 것으로 보고 있다.

1호 목관묘에서 보이는 나무널은 지름 1m의 통나무를 세로로 쪼개어 속을 파서 만든 구유 모양으로, 우리나라 서북지방 나무널과 차이가 난다. 출토유물은 동검, 중국거울(한경)을 비롯한 청동기와 오수전, 철검, 손칼, 부어 만든 도끼(주조철부), 두드려 만든 판상철부 등 철기제품이 나왔다. 또한 칼집, 활, 화살, 합, 붓, 부채, 칠기와 민무늬토기, 와질토기가 출토되었다. 특히 중국 거울인 성운경과 중국 화폐인 오수전이 출토되어 다호리 고분이 서기 1세기 후반에서 기원전 1세기 사이의 유적임을 알려주고 있다. 다양한 철기와 중국계 유물의 출토로 보아, 이 지역의 철 생산을 바탕으로 중국·낙랑과 교역한 세력의 지배자 무덤으로 보여진다.

다호리 고분은 한국고대사의 공백기인 고대국가 형성시기에 대한 새로운 자료를 제공해 주고 있다. 또한 통나무를 파내고 만든 목널의 출토는 나무널에 대한 새로운 형태를 제시하였으며, 문자 생활의 증거인 붓과 가야금의 원조인 현악기 등이 나왔으며, 한편 오수전, 성운경을 통해 중국·낙랑과 활발한 교역을 하였음을 알 수 있는 유적으로 당시 문화상을 확인할 수 있는 자료로 평가된다.
**윤우선** (1977년 ~ )은 대한민국의 배우, 모델 및 기자이며, 현재 스페인 공중파 방송 채널 라 섹스타의 엘 인테르메디오에서 활동하고 있다.

생애
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### 교육

윤우선은 1977년 대한민국 부산에서 태어나, 1994년부터 1996년간 부산외국어대학교에서 정치학, 국제관계 및 언어학을 공부하였다. 그 후 캐나다의 토론토에서 1996년부터 1998년까지 외교정책을 공부하였다.

2002년부터 2004년간 스페인 마드리드의 *라 바라카*라는 연극회사에서 일하면서 대학전공을 포기하고, 통번역을 배우기로 결심하였다.

### 직업

하비에르 도밍고의 *Mala uva*(2003)의 배역으로 처음 데뷔를 하였다. The Corrs 뿐 아니라 알레한드로 산즈의 뮤지컬 비디오에 참가하고 많은 영화 및 방송 CF에 등장하기도 하였다. 얼마 되지 않아 호아킨 오리스텔의 *Inconscientes*(2003) 및 마누엘 고메즈 페레이라의 *Cosas que hacen que la vida valga la pena* (2003)에도 출현하였다. 최근 출현 영화로는 산티아고 세구라의 *Torrente 3* (2005) 및 안톤 레이샤의 *Hotel Tívoli*가 있다. 윤우선은 또한 아릭 체트릿의 *Un corte a su medida* (2004) 단편영화 주인공으로도 출현하였다.

방송에서는 *안테나 3*의 *Manolito Gafotas* (2003), *La sopa boba* (2004), *Lobos* (2004) 및 *텔레 5*의 *Motivos Personales* (2005) 같은 드라마에도 출현하였다.

기자로는 *Canal Sur*의 *Punto y Medio* (2003-2004) 와 *Ratones Coloraos* (2004-2006)에도 출현하였다.

현재 *라 섹스타*의 *El intermedio*에 출현중이며, Gran Wyoming과 함께 세비야의 우트레라출신임을 강조하며 유명인 및 일반인의 보고기자 역할을 맞고 있다. *El intermedio*에 출현하는 것 뿐 아니라, 2008년 12월 11일과 2009년 1월 19일에 *라 섹스타*의 *Sé lo que hicisteis...*라는 프로그램에서도 2번의 스케치를 하였다.

2009년 7월에는 스페인 시트콤 *Las estupendas*의 주연을 맞고있다.

연기활동
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### 영화

* *Dieta mediterránea*
* *La luna en botella*
* *Hotel Tívoli*
* *Torrente 3*
* *Mala uva*
* *Inconscientes*
* *Un corte a su medida* (cortometraje)
* *Cosas que hacen que la vida valga la pena*

### 방송

* *Odiosas*
* *Motivos personales*
* *Lobos*
* *Manolito Gafotas*
* *La sopa boba*
* *Escenario Madrid*
* *Estados Alterados Maitena* (cameo)
* *Las estupendas* (protagonista)
* *La Familia Mata* (cameo)

모델
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### 스포츠 방송과 영화

* Verizon
* Airtel
* Ericsson
* Pepsi
* Cortefiel
* Vía Digital
* Movistar
* Gobierno Vasco
* Caja Madrid
* Parque Temático Warner

### 동영상

* Alejandro Sanz
* The Corrs
* Carlos Jean

기자
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* *Punto y Medio* (2003-2004), Canal Sur.
* *Ratones Coloraos* (2004-2006), Canal Sur.
* *El Intermedio* (2007-actualidad), La Sexta.
Coloured aquatint of the Burning of Parliament. Firemen are pictured in front of the building, while soldiers are seen towards the left of the image, keeping back crowds.불타고 있는 웨스트민스터 궁전, 1834년 10월, 전경이 보이는 고궁마당 
영국 의회의 주거지로 사용된 중세 왕궁인 웨스트민스터 궁전은 1834년 10월 16일 화재로 대부분 파괴되었다. 화재는 1826년까지 재무부의 회계 절차의 일부로 사용되었던 작은 나무 집계 막대가 타면서 발생했다. 막대기는 귀족원 아래 두 개의 용광로에 부주의하게 버려져 있었고, 이로 인해 귀족원 바닥과 벽을 통해 흐르는 두 개의 연도에 굴뚝 화재가 발생했다.

그 결과 발생한 화재는 단지 전체로 빠르게 번졌고 1666년 대화재와 2차 세계 대전 사이의 런던에서 발생한 가장 큰 화재로 발전했다; 이는 그 사건에 대한 그림 기록을 제공한 몇몇 예술가들을 포함한 많은 군중을 끌어들였다. 불은 밤새 계속되었고 개조된 성 스테판 예배당, 하원 회의장소, 상원, 도장실, 국회의장과 하원 서기의 관저 등 궁전의 많은 부분이 소실되었다.

런던 소방차 시설의 제임스 브레이드우드 장관의 행동으로 웨스트민스터 홀과 옛 국회 의사당의 일부 다른 부분이 화재에서 살아남을 수 있었다. 1836년 새 궁전을 위한 디자인 공모전에서 찰스 배리가 우승했다. 아우구스투스 푸긴과 공동으로 개발한 배리의 계획은 살아남은 건물을 새로운 복합 단지에 통합시켰다. 이 대회를 통해 고딕 부흥을 국가 건축 양식의 주요 양식으로 확립했고 궁전은 그 이후로 탁월한 보편적 가치를 지닌 유네스코 세계 문화 유산으로 분류되었다.

배경
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 상원(백악실), 하원(성 스테판 예배당), 웨스트민스터 홀, 페인티드 챔버, 국회의사당 및 재무부의 위치를 보여주는 1834년 웨스트민스터 궁전의 도면.
웨스트민스터 궁전은 원래 크누트 대왕이 템스강 북쪽에 자신의 왕궁을 지은 11세기 초로 거슬러 올라간다. 건물에 대한 역대 왕들의 노력: 에드워드 참회왕은 웨스트민스터 사원을 짓기 시작했다. 정복왕 윌리엄은 새로운 궁전을 짓기 시작했고, 그의 아들 윌리엄 루퍼스는 1097년에 웨스트민스터 홀을 포함한 과정을 계속했다. 헨리 3세는 1270년 재무부(국가의 조세 및 수입 수집 부서)를 위한 새 건물과 형평법 법원, 왕실 법원 과 함께 연방 항소 법원을 건설했다. 1245년까지 왕의 왕좌가 궁전에 있었는데, 이는 그 건물이 영국 왕실 행정의 중심에 있음을 의미했다. 

Two small pieces of wood, slightly triangular in shape; these are two halves of the same piece of wood. The top piece shows writing in old English; the lower is rougher. 집계 막대는 1826년까지 재무 관리들이 사용했다.

1834년 10월 16일
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> 군중은 조용했고 오히려 기뻐했다. 마치 격려하는 것처럼 바람이 불어올 때 "휘" 소리를 내고 휘파람을 불었다. "저기 하원을 위한 '불꽃'(우리가 '빛'이라고 부르는 것)이 있다."—"거지 같은 법률 법안에 대한 심판이다 !"—"쟤들 꼴 좀 봐!" 이런 감탄사가 지배적이었던 것 같다. '유감이다'라고 하는 사람은 어디서도 본 적이 없었다.
> 
> 
> 

Head and shoulders painting of James Braidwood. Braidwood is wearing a black frock coat, white shirt with high collar and a soft black stock and is looking to the left of the viewer. 1866년에 촬영된 런던 소방차 시설의 장관 제임스 브레인우드

여파
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A view of Parliament, burned out, from the South bank of the Thames. The outline of a large gable ended building is visible in the middle of the complex; there is much smoke around the image. Several boats are visible on the river, looking at the building. 화재 후 템즈강에서 본 웨스트민스터 궁전

웨스트민스터의 새로운 궁전
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유산
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View of the frontage of Parliament on fire, done in watercolour by John Constable. Fire engines are seen in front of the building, with crowds shown at the outside of the image. 화재를 목격한 존 컨스터블의 스케치
**김영수**(金永壽, 1911년 6월 27일 ~ 1977년 4월 23일)는 일제강점기와 대한민국의 언론인 출신이자 소설가, 극작가, 방송 시나리오 작가였다.

경성부(현재의 서울) 출신으로 1950년 한국 전쟁 당시 3년간을 유엔군의 군무원으로 복무하기도 했으며 1953년 11월 당시, 예비역 대한민국 육군 상사 계급으로 예편(전역)하였다.

생애
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### 생애 초반

경성부 출생이다. 1931년 일본으로 유학, 이듬해 1932년 와세다대학(早稻田大學) 영문학과를 중퇴하고 귀국하였다. 1932년부터 이듬해 1933년까지 조선일보에 입사하여 학예부 기자로 근무하다가 그만두고, 1933년 고려영화주식회사에 입사, 고려영화주식회사 지원과 과장, 그리고 고려영화주식회사 선전부 부장 등의 직원 등을 지냈다.

1934년 희곡 《광풍(狂風)》을 조선일보에, 《동맥(動脈)》은 동아일보에 발표하였는데, 동시에 각각 당선되어 극작가로 데뷔하였다. 1939년 소설 《소복(素服)》이 조선일보에 당선됨으로써 소설도 쓰게 되었다. 이후 단편작 《생리(生理)》 《코》 《밤》 《해면(海面)》, 희곡 《단층(斷層)》 등을 발표하였다.

### 해방 이후

1945년 8월 15일 을유 광복 이후에는 경향신문에 장편소설 《파도》를 연재했고, 연합신문에 《여성회의(女性會議)》, 평화신문에 《화려한 성좌》 등 주로 대중소설을 연재했다. 안수길(安壽吉)의 《북간도(北間島)》를 방송극으로 각색하여 방송작가로서도 크게 활약하였다.

이후 어린이신문의 주간을 거쳐 한국 동란(6․25 전쟁) 때에는 유엔군 총사령부 방송과에 군무원으로 근무하였다. 그리고 전쟁의 종전 협정 후 1953년 11월 당시, 예비역 육군 상사 계급으로 예편(전역)하였다. 만년에는 1968년에서부터 1970년까지 고려대학교 국어국문학과 객원교수·중앙대학교 문예창작학과 객원교수 등을 잠시 지냈다.

작품
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* 《광풍》(狂風)
* 《동맥》(動脈)
* 《소복》(素服) (1939년)
* 《생리》(生理)
* 《코》
* 《밤》
* 《해면》(海面)
* 희곡 《단층》(斷層)
* 소설 《파도》
* 《여성회의》(女性會議)
* 《화려한 성좌》
* 《혈맥》(血脈)
다른 뜻에 대해서는 사마리아 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**사마리아**, 또는 **소므론** (히브리어:**שומרון**, 아랍어: **سامريّون**, 또는 **ألسامرة**, 그리스어: Σαμάρεια)는 전통적으로 현재의 팔레스타인 지방에서 북쪽으로는 갈릴리와 남쪽으로는 유대와 경계를 나누는, 산지가 많은 지방을 일컫는 지리적 용어이다. 역사적, 정치적, 자연적으로 다른 지방과 구분되는 지역이며 성경에 나오는 이스라엘 땅의 중앙부분이다.

사마리아라는 이름은 구약성경 열왕기상 16:24에서 유래한다. 구약성경의 그 기록에 따르면, 북이스라엘 왕국의 여섯 번째 왕인 오므리가 원래 그 땅의 주인인 "*세멜*"로부터 사마리아의 산지를 샀는데 사마리아라는 이름은 그"*세멜*"에서 따왔다고 한다.

지리적 위치
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북쪽은 갈릴리, 서쪽은 지중해, 동쪽은 요단강, 남쪽은 유대와 경계를 이룬다. 사마리아는 대부분이 그렇게 높지 않은 산지로 이루어져 있으며 간간히 해발 800m를 넘는 부분도 있다. 산지는 남쪽 유대까지 특별한 경계를 이루지 않고 이어져 있다.

신약시대의 유대지방

역사
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다윗왕의 아들 솔로몬왕이 죽은 후 그의 이스라엘 왕국은 남쪽의 유다 왕국과 북쪽의 이스라엘 왕국으로 분열되었다. 이스라엘 왕국의 여섯 번째 왕인 오므리가 원래 "*세멜*"(세멜이 개인인지 어떤 부족인지는 확실치 않다)로부터 언덕(사마리아)을 은 두달란트에 사들여 세멜의 이름을 따서 사마리아라는 도시를 세우고 그곳을 수도로 삼았다. (기원전 884년경) 이 도시는 바위산의 정상에 세워졌는데, 교통의 요지이면서 외적을 방어하기도 좋은 천연 요새지였으며, 고대의 포도주와 기름의 생산지로 현대의 고고학적 발굴에 의해 실체가 밝혀졌다. 북이스라엘 왕국의 마지막왕인 호세아왕 때 앗시리아가 사마리아를 침공해 도시를 점령하고 모든 사마리아 지역의 거주민을 앗시리아로 포로로 강제이주시켰고 바빌론과 쿠다(Cuthah)등지에서 새로운 사람들을 사마리아에 거주시켰다. (그래서 유대인들은 사마리아인들을 자신들과 구별해 쿠다에서 온 사람들이라는 뜻으로 *"쿳팀"* 이라고 부르며 이는 경멸적이고 모욕적인 표현이다.)

이후 바빌론 시대와 페르시아 시대를 거치면서 사마리아는 도시로 존재했고 기원전 332년경 수천명의 마케도니아병사들이 반란을 진압하러 와서는 그곳에 정착해 헬레니즘의 도시가 되었다. 그 시대에 성전과 거대한 도시성벽이 보강되었는데 기원전 108년 유대의 왕인 요한 히르카누스가 침공하여 성벽을 깨뜨리고 파괴하였다. 기원전 63년 사마리아는 로마에 의해 시리아 속주로 병합되었다.

기원전 30년 헤로데 대왕은 사마리아를 새로이 재건하여 크게 확장하고 도시 이름을 **세바스테**로 개명하고 아우구스투스에게 헌정했다. (세바스테라는 이름 자체가 그리스어로 아우구스투스를 뜻한다.) 헤로데는 아우구스투스 황제를 위한 웅장한 사원을 비롯해 약 4km 길이의 성벽과 요새를 새로 세웠으며 헬레니즘 도시의 특징을 유감없이 발휘한 대 사업이었다.

사마리아에는 세례자 요한의 무덤이 있는 것으로 믿어져 왔고 나중에 세례자 요한을 위한 교회가 세워지기도 하였다.
판본 『영양역증(永陽歷贈)』은 이윤문(李允文, 1646~1717)이 영양(永陽, 영천의 옛이름) 군수(郡守)가 되어 이 고을을 역람(歷覽)하는 가운데 그의 증조 한음(漢陰) 이덕형(李德馨, 1561~1613)과 관련된 노계(蘆溪) 박인로의 가사(歌辭) 및 시조(時調)를 수재(收載)하고 후식(後識)을 붙여 숙종 16년(1690 경오) 경에 영천에서 간행한 경오본(庚午本)이다. 이 간본은 노계집(蘆溪集)의 초간본(初刊本)인 경신본(庚申本, 1800년) 보다 110여년 앞서 간행된 고간본(古刊本)으로, 간행동기 및 시기, 간행 장소와 간행자가 분명하며 보관상태가 양호하고 내용 또한 다른 문헌에서 발견되지 않았던 새로운 가사 권주가(勸酒歌)와 상사곡(相思曲) 2편을 수재하고 있어 노계문학(蘆溪文學) 연구와 중세 한글의 귀중한 자료로 가치를 지닌다.

본 판본은 이윤문이 매제인 장대림(張大臨 1663~1730, 조선시대 숙종으로부터 육의당 호 수여받고, 현 경북 구미 인동거주)에게 증여되어 보관되었고, 오늘날까지 전달, 보존되어 왔으며 2005년 11월 7일 경상북도 유형문화재 369호로 지정되었다. 영양역증에는 한음 이덕형과 관계된 가사가 3개 있으며, 누항사, 권주가, 상사곡 가사가 기록되어 있다.

장대림의 증조 여헌 장현광(1554~1637) 또한 노계와 개인적 교류가 있었으며, 여헌 장현광이 인조때 말년을 보낸 입암리(현 경북 포항 북구 죽장면 입암리)에 노계의 시비가 있음은 우연이 아니다.

누항사 (陋港詞, 박인로) - 1611년 광해군 3년에 지은 가사이며, 노계가 임진왜란이 끝난 후 고향에 돌아가 생활하던 중, 한음 이덕형이 그에게 두메 산골생활의 어려움을 묻자 이에 대한 답으로 지은 가사. 생활의 어려움 속에서도 빈이무원하고 충효, 우애, 신의를 지향하는 삶을 노래하고 있다.

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**단도제**(檀道濟, ? ~ 436년 4월 9일)는 중국 남북조시대 송나라의 장군이다. 고평(高平) 금향(金鄕) 사람으로, 단소(檀韶)의 동생이다.

생애
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동진(東晉) 말기에 손은(孫恩)을 추격해 승리한 공로로 건무장군(建武武軍)이 된 유유(劉裕)를 따라 군사에 참여, 경성(京城)을 평정했다. 거듭 승진하여 태위참군(太尉參軍)이 되었다. 진 안제(晉安帝) 의희(義熙) 12년(416년) 유유를 따라 후진(後秦)을 공격하면서 선봉에 서서 낙양(洛陽)으로 진군했는데, 포로로 잡은 사람을 모두 석방해 중원 사람들 가운데 감복하여 귀의하는 사람들이 아주 많았다. 장안(長安)이 평정되자 낭야내사(琅邪內史)가 되었다. 송나라에 들어 호군장군(護軍將軍)으로 옮기고, 영수현공(永修縣公)에 봉해졌다. 송 무제(宋武帝)가 임종하면서 서선지(徐羨之) 등에게 고명(顧命)을 내릴 때 참여했고, 소제(少帝)를 폐하고 살해하는 일에도 관여했다.
송 문제(宋文帝)가 즉위하자 중용되었고, 원가(元嘉) 8년(431년) 무리를 이끌고 북벌에 나섰는데, 군량이 떨어졌음에도 무사히 회군했다. 사공(司空)에 오르고, 심양(尋陽)을 지켰다. 위명(威名)이 대단히 위(魏)나라 사람들이 두려워했다. 조정에서 그를 의심하고 꺼려 피살당했다. 잡혔을 때 화를 내며 "너희들이 만리장성을 무너뜨리려느냐!(乃壞汝萬里長城)"라고 고함을 친 일이 유명하다.

가족
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단도제에게는 여러명의 자식들이 있었으나, 단도제와 함께 죽었고, 벼슬이 없던 자식들 역시 죽임을 당했다.

### 자녀

* 단식(檀植)급사황문시랑(給事黃門侍郎)을 지냈다.
* 단찬(檀粲)사도종사중랑(司徒從事中郎)을 지냈다.
* 단습(檀隰)태자사인(太子舍人)을 지냈다.
* 단승백(檀承伯)정북주부(征北主簿)를 지냈다.
* 단준(檀遵)비서랑(秘書郎)을 지냈다.
* 단이(檀夷)
* 단옹(檀邕)
* 단연(檀演)
인도네시아의 도시에 대해서는 스마랑 문서를 참고하십시오.
**사마랑**(司馬朗, 171년 ~ 217년)은 후한 말기의 관료로, 자는 **백달**(伯達)이며, 하내군 온현(溫縣) 사람이다. 경조윤 사마방의 맏아들이다.

생애
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사마방(司馬防)의 장남이고 사마의(司馬懿)의 형이며, 사마팔달 중 한 사람이다.

흥평 원년(190년), 반동탁연합군이 일어나자 동탁은 수도를 장안으로 옮기고 자신은 낙양에 남았다. 아버지 사마방은 치서어사였으므로 서쪽으로 옮겨야 했는데, 사마랑에게 가족들을 데리고 고향으로 돌아가게 했다. 그러나 사마랑이 도주하려 한다는 밀고가 있었으므로 잡혀 동탁에게 보내졌다. 사마랑은 동탁이 망하리라고 여겼으므로, 억류될까 두려워 뇌물을 주고 고향으로 돌아왔다. 사마랑은 반동탁연합군의 진격이 저지되면 하내군에 주둔하여 이 땅이 큰 피해를 입게 되리라고 여기고 마을 부로들에게 여양으로 옮기기를 건의했으나, 부로들은 따르지 않고 오직 조자만이 사마랑을 따라 여양으로 옮겼다. 이후 반동탁연합군은 하내와 형양으로 모여들어, 사마랑이 예측한 바와 같이 되었다. 연합군이 해산된 후, 사마랑은 다시 고향으로 돌아왔다.

22살이 되었을 때(사망년에서 역산하면 192년, 그러나 조조가 사공이 된 해가 196년이라 서로 상충된다) 조조에게 초빙되어 사공연속이 되었고, 성고현령, 당양현장, 원성현령, 승상주부를 역임했다. 사마랑은 현세의 혼란은 옛 주나라의 제도를 버린 데 있다고 보고, 지방의 주와 군에서 군사를 거느리게 하고, 정전제를 마땅히 회복해야 한다고 여겼다. 정전제는 실시되지 않았으나, 주와 군이 병사를 거느리는 것은 시행되었으며 사마랑 자신도 군무를 수행했다(그러나 군대 장관이 지방 장관을 겸하는 것은 훗날 두서의 비판을 받게 된다). 연주자사가 되었으며 치적을 쌓아 백성들에게 칭찬을 받았다.

건안 22년(217년)에 하후돈, 장패 등과 함께 오를 정벌하러 갔다. 거소(居巢)에 도착했을 때, 군사들 사이에서 역병이 크게 퍼져 사마랑은 친히 순시하고 의약품을 보냈다. 이때 사마랑은 갑자기 병에 걸려 죽었는데, 이때 나이가 마흔일곱이다. 그는 임종하면서 베옷과 비단 두건으로 계절에 맞는 상복을 입히도록 명했다.

왕릉과 친교가 있었으며, 왕릉은 나중에 연주자사가 되어 사마랑의 업적을 이었다.

사후
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조예 치세 때 사마랑의 아들 사마유(司馬遺)를 창무정후(昌武亭侯)로 봉하고 식읍 1백 호를 주었다. 사마랑의 동생 사마부(司馬孚)는 또 아들 사마망(司馬望)으로 사마랑의 뒤를 잇게 했고, 사마유가 죽자 사마망의 아들 사마홍(司馬洪)이 뒤를 이었다.
**비히노역**(러시아어: Выхино)은 모스크바 지하철 타간스코 크라스노프레스넨스카야 선의 역이다. 1966년 12월 31일 즈다놉스키 라디우스의 마지막 부분으로 개통된 본 역은 레르몬톱스키 프로스펙트와 줄레비노로의 연장 개통된 2013년 11월 9일까지 본 노선의 남동쪽 종착역이었다. 이 역은 다모듈식 환승 허브의 일부와 함께 간선 교외 철도(카잔스코예 방향)로 연결되어 있다.

원래 비히노 역은 소련의 혁명가이자 정치가인 안드레이 즈다노프의 이름을 따서 "**즈다놉스카야**"라고 불렸다. 그 후 1988년, 본 역은 1960년 모스크바에 흡수된 비히노 마을로 명칭이 변경되었다. 우히노 지역에 위치하며, 출구의 일부는 베시노 지역으로 이어진다.

역사
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비히노 역 1966년 12월 31일에 개장하였고, 모스크바 메트로의 82번째 역이 되었다. 현대적인 이름은 모스크바 지역에 위치하고, "**즈다놉스카야**"의 원래 지명은 모스크바 지역명을 부기한 정당 정치인 안드레이 자다노프를 기리기 위해 주어졌다. 1969년 모스크바에서 행정 개혁이 실시되면서 그 과정에서 지역 수가 증가했으며, 볼고그라드 지역은 현재 이 지역에 위치했다. 지하철 역과 연결된 철도 플랫폼 역명판에도 "**즈다놉스키**"라고 표기되어 있었다.

구조
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2면 2선의 상대식 플랫폼 구조이고, 타간스코 크라스노프레스넨스카야 선에서 유일한 지상 역사이다.

역을 리모델링하게 되면서 실현된 지상 역사는 모스크바의 기상 조건에 보다 저항이 강한 재료를 사용하여 제작되었다.

사진
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* 비히노 역 위성 사진비히노 역 위성 사진
* 게이트게이트
* 러시아워 시간대의 플랫폼러시아워 시간대의 플랫폼

이용객
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코텔니키 역 구간으로 연장되기 전인 2015년까지 모스크바 지하철 역이 가장 바쁜 역이었고, 1일 평균 이용객이 17만명이었다. 그러다가 연장된 이후로 조금씩 감소되는 추세이지만, 2019년에도 여전히 많이 이용하는 역 중 하나이다.
**버튼이론**은 컴퓨터 활용 수업에서 학습자들이 학습과정에서 갖게 되는 느낌과 의견을 표현하는 통로가 필요하다는 논점을 발전시킨 것이다.

학생들이 화면에 제시되어 있는 여러 가지 버튼을 이용해 다양한 표현 활동을 수행하며 학습할 수 있도록 하여 학습자와 내용간의 상호작용을 촉진시켜 주도록 하는 이론이다.

배경
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버튼이론은 미국 Northwestern 대학교 학습과학연구소의 생크교수가 고안 되었다.

컴퓨터 학습자료를 설계 개발하는데 교사-학생-내용간의 이상적인 담론 상황을 반영하기 위하여 총 15개로 만든 버튼을 각 화면에 제시하고, 학생이 자신의 필요에 따라 버튼을 선택하면 그에 따르는 처방을 받을 수 있도록 고안하면서부터 발전하였다.

학습원리
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버튼 이론은 멀티미디어 프로그램의 인터페이스를 설계하는 데 활용될 수 있는 학습 원리를 반영하고 있다.

  

**1. 학습자 통제권 원리**

학습자의 행동과 그 행동을 통해 달성하고자 하는 목표와의 관련성을 이해하는 일은 학습자 스스로 자신이 성취하고 싶은 목표를 설정하고 탐색할 때 가장 잘 이루어질 수 있다.

**2. 의도적 선택 원리**

주어진 문제 상황에서 학습자가 꼭 필요한 정보를 확보할 수 있도록 의도적으로 다양한 선택 정보를 제공해야 한다.

**3. 사전 정보전달 원리**

학습자가 주어진 문제 상황에서 언제 어떤 정보를 필요로 할 것인지를 사전에 예측하여 처방 정보를 제공해야 한다.

**4. 인지적 조화 원리**

학습 자료의 설계 및 제시에 관한 프로그램 모형은 학습자의 인지과정과 문제해결 과정을 논리적으로 일관성 있게 설명해 주는 학습자 모형을 충실히 따라야 한다.

**5. 즐거움 원리**

학습자가 프로그램을 사용하는 동안 즐거움을 느끼고 진정으로 계속 공부하고 싶은 동기를 유발하기 위해 학습자 통제의 원리를 적극 반영해야 한다.

구성
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버튼 이론에서 소개하는 버튼은 크게 3개의 그룹으로 구성되어 있다. 3개의 그룹은 교사-학생-내용간의 상호작용 모형을 반영한 것으로, 각 요소별 주요 기능을 5가지씩 선정하여 총 15개의 버튼으로 구성되어 있다.

**1. 교육생의 감정 및 의사 전달**

**1-1. 멋져요!**

학습자가 제시된 학습내용이나 형태 등에 대한 만족스러움을 표현하고 싶을 때 선택

**1-2. 지루해요!**

학습 중인 내용이나 방법에 흥미나 관심이 없음을 나타내기 위해 선택

**1-3. 이럴리가!**

제시된 내용이 자신의 평소 확신과 일치하지 않거나, 인과관계를 파악할 수 없거나, 제시방법에 대한 불신과 당혹감 등을 나타내고 싶을 때 선택

**1-4. 어~!**

현재 학습 중인 자료에 대해 학습자가 큰 혼란이나 좌절감을 겪고 있기 때문에 그 혼란의 성격조차 정확히 밝힐 수 없는 경우를 표현하고 싶을 때 선택

**1-5. 어려워요!**

현 교수수준이 너무 어렵기 때문에 보다 쉬운 수준의 내용이 필요함을 표현하고 싶을 때 선택

  

**2. 강사의 학습과정 통제**

**2-1. 과제전환요구**

학습자에게 다른 과제를 선택할 수 있는 기능 제공

**2-2. 보충정보제공**

이미 학습한 내용이나 절차 등을 단순히 보충해 주는 기능과 방금 학습한 내용으로 되돌아가게 하는 기능을 동시에 수행

**2-3. 전체개요파악**

현재 학습하고 있는 과제의 내용이나 절차가 전체 내용과 어떻게 조화를 이루는 지를 설명하고 기술해 주는 역할

**2-4. 상세내용확인**

현재 학습 중인 내용에 대해 보다 세부적인 정보를 제공해 주는 기능

**2-5. 현재내용생략**

학습 중인 자료가 이미 학습한 내용과 중복되거나 유사한 경우 다음 과제로 넘어가고자 할 때 선택

  

**3. 학습 내용에 관한 질문**

**3-1. 왜 그렇죠?**

학습내용의 구조보다는 내용영역과 관련된 의문점을 해소하기 위해 선택

**3-2. 어떻게 하죠?**

학생이 하고 싶은 과제나 해야 할 과제가 있는데 어떻게 하는지 그 방법을 모르는 경우 선택

**3-3. 다음엔요?**

학습자가 다음 학습활동이나 내용으로 무엇을 해야 할지를 알고 싶을 때 선택

**3-4. 요점은?**

주어진 학습과제의 목적이나 방향에 비추어 중요하지 않거나 관련이 없어 보이는 이 학습과제를 왜 해결해야 하는지의 이유를 알고 싶을 때 일반적으로 선택

**3-5. 학습경로는?**

지금까지의 학습과정을 정리하고 싶은 학습자가 시간상이나 절차상으로 어떻게 지금까지 학습했는지를 알고 싶을 때 선택

참고 문헌
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* 강이철 (2001). 《교육공학의 이론과 실제》. 버튼이론. 학지사. [쪽 번호 필요]
할슈타트 문화 남쪽에 에스테 문화의 위치
**에스테 문화**(Este culture) 또는 **아테스티네 문화**(Atestine culture)는 이탈리아 청동기 시대 후기(기원전 10~9세기, 베네치아 초기)부터 로마 시대(기원전 1세기)까지 존재했던 철기 시대의 고고 문화이다. 이 문화는 현재 이탈리아 베네토주의 영토에 위치했고, 더 일찍 그리고 더 광범위한 원시 빌라노바 문화에서 파생되었다. "시툴라의 문명" 또는 "고베네토 문화"라고도 한다.

개요
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이 문화는 이탈리아 북부 포 계곡의 원시 도시 정착지의 이름을 따서 명명되었다. 에스테시는 원래 5세기에 경로를 변경한 아디제강에 자리 잡고 있었다. 그곳은 금속 가공의 중심지였다. 정착지는 기원전 1세기 초에 중요한 교통로의 교차로에서 진화했다. 본질적으로 풍부한 매장품이 있는 화장묘만 남았다.

슬로베니아 바체에서 발견된 시툴라
에스테 문화는 볼로냐 지역의 빌라노바 문화와 포 계곡 서부의 골라세카 문화 옆에 존재했다. 이 문화는 할슈타트 시대와 평행을 이루는 언필드 문화의 영향을 받았다. 에스테는 북쪽의 할슈타트 지역과 남쪽의 에트루리아 -그리스 요소에 예술적, 기술적 영향을 미쳤다. 에스테는 이른바 시툴라 미술의 중심지였다. 특히 동물로 장식된 시툴라와 인물의 리본이 이 문화의 특징이다. 이들 중 가장 중요한 것은 벤베누티 시툴라(기원전 600년)이다.

청동박 작업의 진화는 기원전 4세기 말까지 추적할 수 있다. 에스테 문화는 로마 제국에 흡수될 때까지 켈트족과 그들의 후계자인 베네티족의 침략에서 살아남았다.

여러 고고학적 발견은 에스테가 기원전 7세기에서 4세기까지 베네치아 문화의 중요한 중심지였다는 증거를 제공한다. 그들은 신 또는 여신 레이티아에 대한 큰 사당과 서기관들을 위한 학교를 가지고 있었다. 고고학자들은 작은 청동상, 도구, 꽃병, 돈 옆에서 베네치아 문자와 이른바 알파벳 서판에 있는 약 200개의 비문을 발견했다.

단계
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4개의 역사적 단계가 구별된다. 이 1~2는 개별적인 성격을 가진다.

1. 에스테 1기(기원전 900-750년)
2. 에스테 2기I(기원전 750-575년)
3. 에스테 3기(기원전 575-350년) : 체르토사에 해당하는 절정
4. 에스테 4기 (기원전 350-182년) : 켈트족의 영향을 보여준다.

에스테 문화는 베네티(이탈리아어 팔레오베네티)의 선구자로 불린다. 베네티족은 트리에스테 동쪽 발칸 반도에 위치한 일리리아인과 포 계곡의 켈트족 사이에 완충 장치를 형성했다. 에스테는 그리스 문화에 점점 더 영향을 받은 그들만의 언어와 문화를 가지고 있었다. 베네티족들은 후자가 사라진 후에도 에스테 문화의 전통을 이어갔다.
이지스 어쇼어는 지상 배치형 이지스 시스템으로  해상의 이지스 구축함에서 운용하는 레이다와 미사일 발사대 등의 미사일 요격 체계(이지스 BMD)를 지상에 적용한 것으로서 현재 루마니아 남부의 미 공군 데베셀루 공군기지에 실전 배치돼이다.

루마니아 데베셀루 공군기지의 이지스 어쇼어

INF 조약
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 이 부분의 본문은 중거리 핵전력 조약입니다.
2017년 12월 28일, 러시아 외무부 마리아 자하로바 대변인은 일본에 설치하기로 한 이지스 어쇼어 2개 포대는 INF 조약 위반이라고 주장했다.

원래 이지스 BMD는 해군 구축함에 설치된 이지스 레이다와 스탠더드 함대공 미사일 세트인데, 이것을 지상에 배치한 것이 이지스 어쇼어이다. 원래 한미일의 이지스함의 수직발사관(VLS)에는 스탠더드 미사일 대신 토마호크 미사일도 탑재할 수 있다. 러시아는 이 점을 지적해, 지상에 배치한 수직발사관(VLS) 안에 스탠더드 지대공 미사일만 탑재했는지, 토마호크 핵순항미사일도 탑재했는지 아무도 알 수가 없다며, 지상발사형 토마호크 핵순항미사일은 INF 조약 위반이라고 주장한다. 원래 INF 조약 때문에 미국은 토마호크 미사일을 구축함, 잠수함에만 탑재하고 있다.

배치 예정지역인 아키타현에서 베이징은 2000 km, 야마구치현에서 베이징은 1500 km 떨어져 있다. 미국의 핵토마호크 사거리는 2500 km이다.

2018년 1월 11일, 오노데라 이쓰노리(小野寺五典) 일본 방위상은 육상 배치형 요격 시스템 '이지스 어쇼어'를 북한과 중국의 미사일 위협을 억지하는 주축 전력으로 삼을 계획이라고 밝혔다.

토마호크
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러시아가 이지스 어쇼어가 INF 조약 위반이라고 주장하는 이유는 이지스 어쇼어의 SM-3 지대공 미사일이 토마호크 미사일과 외양이 같기 때문이다.

* SM-3 지대공 미사일, 길이 6.55 m, 직경 533 mm, 무게 1.5톤, 사거리 2500 km
* 토마호크 미사일, 길이 6.25 m, 직경 533 mm, 무게 1.44톤, 사거리 2400 km

토마호크는 다른 출처에서는 최대사거리가 3000 km 라고도 한다.

미국 이지스함의 마크 41 VLS에는 RIM-66 스탠더드, RIM-67 스탠더드, RIM-161 SM-3, RIM-174 스탠더드 ERAM, RGM-109 토마호크, RUM-139 VL-ASROC, RIM-7 시 스패로, RIM-162 ESSM을 장착할 수 있다. 이지스 어쇼어는 이러한 마크 41 VLS를 지상에 설치한 것이다.

결국 도널드 트럼프 대통령은 INF 조약을 파기했다. 그러나, 이지스 어쇼어를 도입하기로 했던 일본은, 도입을 취소했다. 트럼프 대통령은 일본에 토마호크 수출을 허가했고, 일본은 일본판 토마호크 미사일을 개발중이다. 이러한 정황들만 보면, 러시아의 의심처럼 일본은 토마호크가 목적이었지, 이지스 어쇼어는 별로 관심이 없었던 것으로 보인다.

日 이지스 어쇼어 도입 중지
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2020년 6월 16일, 일본 정부는 이지스 어쇼어 도입 중단을 발표했다. 중단 이유는 다음과 같다.

* 요격 미사일(SM3) 발사 후 민간인에게 피해 없이 부스터(추진체)를 자위대 연습장 내에 확실히 떨어뜨릴 수 있는지 불확실하다.
* 경로를 제어할 수 있는지 여부는 일본이 미국과 협의한 결과, 하드웨어를 포함해 시스템 전체의 대폭적인 개량이 필요하다는 사실을 인지했다.
* 완전한 철회가 아니라 사업 중단이다. 차후에도 계속해서 협의해서 검토할 것이다.
* 미국 측이 앞서 방위성에서 소프트웨어를 개량하면 기술적 문제를 해결할 수 있다고 설명했다.

### 이지스 어쇼어 대체제 이지스함 도입

일본 집권여당 관계자를 인용해 일본 정부는 향후 2척의 이지스함을 추가 도입할 계획이라고 밝혔다. 일본 자위대는 2021년 3월까지 8척의 이지스함 체제를 갖추지만, 이지스 어쇼어 도입 중단으로 인해 비는 전력 공백을 2척의 이지스함을 추가건조해서 메꿀 전략이다. 이지스함 2척을 신규 도입하는 데에는 4,000억엔(약 4조4,000억원)의 건조 비용이 들고 600명의 승조원이 필요하다. 만성적인 인력 부족에 시달리고 있는 해상자위대의 상황을 감안해  당초 이지스 어쇼어 운용에 투입할 예정이었던 육상자위대원을 파견이 검토되고 있는 것으로 전해졌다.

2020년 11월, 경하 배수량 8,200t급인 마야급보다 더 큰 9,000t급 순양함 규모의 차세대 이지스함 2척을 도입하는 방향을 검토중이다.
신위안 향의 위치
**신위안향**(한국어: 신원향, 중국어: 新園鄉, 병음: Xīnyuán Xiāng)은 중화민국 핑둥 현의 향이다. 넓이는 38.3109km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 36,328명이다.

지리
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신위안 향은 핑둥 현 서부 연안 지구에 위치해, 북쪽은 완단 향과 서쪽은 가오슝 현 린위안 향과 동쪽은 칸딩 향과 동남쪽은 둥강 진과 각각 접하고, 남쪽은 타이완 해협에 접하고 있다. 핑둥 평원 서부에 위치하고 있고, 가오핑시(高屏溪) 및 둥강시(東港溪)의 충적에 의해 형성되었다. 동부의 리위 산(鯉魚山) 부근 이외에 지세는 평탄하다.

역사
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신위안 향의 지명의 유래에는 2가지 설이 있다. 하나는 명말 청초에 복건으로부터의 이민자인 황상방, 소발현 등 4명이 민중을 인솔해 이곳을 개간해, 담수계의 논두렁에 새로운 가옥·택지를 마련한 것에서 '신원'이 되었다고 하는 것이고, 다른 설로는 옛날에는 관개 시설이 갖추어지지 않은 이곳에, 한족이 논을 전(田), 밭을 원(園)으로 부른 것에서, 새롭게 개간된 밭이라는 의미로 '신원'이라고 명명되었다는 것이다.

1920년의 타이완 지방제 개편 때, 이곳에 신엔 장(新園庄)이 설치되어 다카오 주 도코 군의 관할이 되었다. 전후에는 핑둥 현 신위안 향이 되었고, 1950년에 칸딩 지구가 칸딩 향으로 분할되어 현재에 이르고 있다.
다른 뜻에 대해서는 고추기름 문서를 참고하십시오.
**라유**(羅裕, ? ~ 1292년)는 고려의 무신이다. 본관은 나주(羅州, 금성). 고려 삼한공신(三韓功臣)·대광(大匡) 라총례(聰禮)의 10세손이며, 아버지는 형부상서(刑部尙書) 라득황(得璜)이다. 아들은 라익희(羅益禧)이고, 외손자는 홍언박이다.

생애
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아버지의 공훈으로 음보(蔭補)로 경선점녹사(慶仙店錄事)가 되었는데, 임연(林衍)이 개인적인 원한으로 라유의 장인인 조문주(趙文柱)를 살해한 후 이혼을 강요했으나 라유는 의리를 지켜 거절하였다. 이후 거듭 승진해 장군이 되자 원수 김방경을 따라 진도(珍島)에서 삼별초(三別抄)를 토벌해 공을 세웠다. 당시 조정 관리의 처들이 적에게 많이 잡혀가는 바람에 관리들이 대개 다시 새 장가를 들었는데 적이 평정되자 그 처들 가운데 간혹 돌아온 여인들이 있었으나 모두 버림을 받았다. 라유도 이미 새 처를 맞아들였지만 제일 먼저 적진 속으로 들어가서 옛 처를 찾아 돌아와서 다시 처음처럼 부부가 되니 듣는 사람들이 의인이라 여겼다.

1282년에는 앞서 세자를 시종한 공으로 지윤보(池允輔)ㆍ김응문(金應文)ㆍ정인경(鄭仁卿)ㆍ차득규(車得珪)ㆍ김부윤(金富允)ㆍ이지저(李之氐)ㆍ황룡(黃龍)ㆍ김의광(金義光)ㆍ양저(梁貯)ㆍ주석(周碩)ㆍ김위량(金位良) 등과 함께 수종공신(隨從功臣)에 녹훈되었다.

김방경이 탐라(耽羅)를 토벌할 때 라유는 다시 대장군으로 종군하였다. 선봉을 거느리고 먼저 해안에 상륙해 많은 적군을 죽이고 사로잡았기 때문에, 경략사(經略使)는 사로잡은 남녀 두 명을 상으로 주고 황제에게 보고해 중통보초(中統寶鈔)를 내려주게 했다. 다시 김방경과 원나라 장수 쿠둔[忽敦] 등을 따라 일본을 정벌하여 응양군(鷹揚軍) 대호군(大護軍)으로 승진했는데, 황제는 금패(金牌)를 내려주고 무덕장군(武德將軍) 관고려군천호(管高麗軍千戶)로 임명해 전공을 포상했다.

충렬왕 때 합포(合浦)의 지휘관으로 나갔는데, 의례에 밝다하여 특별히 불러들여 팔관회(八關會)의 의례를 맡겼다. 얼마 후에 지신사(知申事)로 승진하고 부지밀직사사로 올랐다. 왕이 나얀대왕[乃顔大王]을 친히 정벌하겠다고 주청하자 황제는 라유에게 호두패를 내려주고 중익부만호(中翼副萬戶)로 임명했다. 회군한 후 일등공신으로 책봉되었고, 「공신녹권(功臣錄券)」과 밭 1백 결(結), 노비 20명을 하사받았으며, 명위장군(明威將軍)으로 임명되었으며, 황제로부터 쌍주금패(雙珠金牌)를 하사받았다.

1289년 3월 충청도도순문사(忠淸道都巡問使)가 되어 군량을 독려하였으며, 같은 해 12월에 동계방수군(東界防戍軍)을 사열하였다. 1290년 5월에 나얀대왕의 일당인 카다안[哈丹]의 아들 라오데이[老的]가 평양(平壤)을 노략질한 후 강도(江都 : 現 강화군)를 공격하려 하자 왕은 라유에게 방어를 맡겼다. 라유가 해안을 따라 험로를 넘어 평양에서 적과 마주치자 카라[哈刺]·셍게[桑哥] 등 두 적장을 죽이니 적이 궤멸되었다. 연기현(燕岐縣 : 現 세종특별자치시 연기면)에서 다시 싸워 적을 대패시키자 패잔병들은 여진(女眞) 지역으로 달아났다. 다음해 6월 교주도(交州道)에 파견되어 현문혁(玄文奕)과 함께 합단의 잔병을 토벌하였다.

1291년 11월 지밀직사사(知密直司事)로 재임 중 원나라에 하정사(賀正使)로 가자 황제로부터 삼주호부(三珠虎符)·옥대(玉帶)·은정(銀錠) 및 활과 화살, 검(劒), 안마(鞍馬) 등을 하사받고, 회원대장군(懷遠大將軍)으로 임명되었다.

예의에 밝고 옥사(獄事)의 판결에도 능하였으며, 용맹이 있어 전쟁에 임해서도 두려워하지 않아 변방에서 자주 공을 세웠다.

가족 관계
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* 부 : 라득황(得璜)
	+ 부인 : 배천 조씨, 조문주(趙文柱)의 딸
		- 아들 : 라익희(羅益禧)
		- 며느리 : 황려 민씨, 민지(閔漬)의 딸
			* 손자 : 동지밀직사사 라영걸(羅英傑)
			* 손녀 : 나주 라씨
			* 손녀 사위 : 전주 최씨 최문도(崔文度)
		- 딸 : 나주 라씨
		- 사위 : 판삼사사(判三司事) 홍융(洪戎)
			* 외손자 : 홍언박
상비센트드포라 수도원
**상비센트드포라 수도원**(포르투갈어: Mosteiro de São Vicente de Fora)은 포르투갈의 수도인 리스본의 알파마 지구에 위치한 수도원이자 교회당이다. 17세기에 건립된 포르투갈의 매너리즘 양식을 대표하는 건축물로서 포르투갈 브라간사가의 군주들의 영묘가 위치한 곳이기도 하다.

역사
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1147년 포르투갈의 초대 국왕인 아폰수 1세가 아우구스티노 수도회를 위한 수도원을 건립했다. 리스본을 둘러싸고 있던 성벽 밖에 건립된 로마네스크 건축 양식을 띤 수도원은 중세 포르투갈에서 중요한 수도원으로 여겨졌다. 12세기에는 이슬람교 세력이 지배하고 있던 알가르브로부터 리스본을 탈환한 기독교 군대가 리스본의 수호 성인인 사라고사의 성 비센테(Vicente)에게 봉헌했다.

현재의 건축물은 1580년 포르투갈 왕위 계승 위기를 계기로 포르투갈의 국왕으로 즉위한 스페인의 펠리페 2세 국왕에 의해 재건되었다. 1582년부터 1629년 사이에 수도원 부속 교회가 건설되었지만 그 외의 수도원 건물들은 18세기에 준공되었다. 교회의 실내 장식은 이탈리아 출신의 예수회 신자였던 필리포 테르치(Filippo Terzi) 또는 스페인 출신의 후안 데 에레라(Juan de Herrera)가 고안한 것으로 추정된다. 교회의 장식 계획은 레오나르도 투리아노(Leonardo Turriano), 발타자르 알바르스(Baltazar Álvares), 페드루 누느스 티노쿠(Pedro Nunes Tinoco), 주앙 누느스 티노쿠(João Nunes Tinoco)에 의해 진행되었다.

구조
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르네상스 후기 양식을 띤 교회의 파사드는 발타자르 알바르스(Baltazar Álvares)에 의해 완성되었으며 매너리즘 양식을 띠고 있다. 파사드는 틈새 부분에 놓여진 여러 개의 성인 조각상, 2개의 탑의 측면 부분을 연결하고 있다.

바로크 양식을 띤 아름다운 제단은 18세기 포르투갈을 대표하는 조각가인 조아킹 마샤두 드 카스트루(Joaquim Machado de Castro)에 의해 완성되었다. 입구의 내부는 18세기에 완성되었는데 파란색, 하얀색 타일로 장식되어 있다. 타일에는 1147년에 일어난 리스본 포위전 등 수도원의 역사를 그리고 있다. 방의 천장에 그려진 사실적인 그림은 이탈리아의 화가인 빈첸초 바카렐리(Vincenzo Baccarelli)에 의해 완성되었다.

브라간사가 영묘
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1834년 포르투갈의 수도원들이 폐쇄되면서 수도원은 리스본 대주교의 궁전으로 사용되었다. 페르난두 2세 국왕은 수도사들이 사용하던 옛 식당을 브라간사가의 왕, 여왕의 묘소로 개조하는 한편 성당에 있던 예배당을 영묘로 개조했다. 이스트렐라 대성당에 안치된 마리아 1세 국왕, 1972년 브라질의 황제로서 상파울루 독립 기념비에 이장된 페드루 1세(포르투갈의 페드루 4세 국왕)을 제외한 브라간사가의 모든 군주들의 묘소가 안치되어 있다.

사진
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* 교회의 파사드교회의 파사드
* 교회의 성구 보관실교회의 성구 보관실
* 브라간사가 영묘에 안치된 묘비브라간사가 영묘에 안치된 묘비

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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**상비센트드포라 수도원** |


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일본 도쿄의 신바시의 형광등
여러 가지 종류의 형광등.
**형광등**(螢光燈, 문화어: 반디빛등, Fluorescent lamp)은 기체 발광 등으로서, 유리관의 내벽에 형광 물질이 발려져 있고, 수 mmHg의 낮은 압력에 아르곤과 소량의 수은 증기를 넣는다. 양 끝의 금속 부분에는 전극 필라멘트가 달려 있다. 이 필라멘트를 예열하여 양극 간에 방전(放電)이 일어나면, 수은 분자는 격렬하게 충돌하여 자외선을 방출한다. 이 자외선이 관벽의 형광체에 흡수되어 가시광선이 방출된다. 형광등에 사용되는 형광체에는 텅스텐산칼슘(청)·텅스텐산마그네슘(청백)·규산 아연(녹)·규산 아연 베릴륨(황)·염화 인산 카드뮴(오렌지색)·규산 카드뮴(담홍색) 등 여러 가지 색조가 있으나 실제로는 이를 조합하여 사용한다.

안정기
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 **안정기**는 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 안정기 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

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|  | **위키문헌**에 이 글과관련된 원문이 있습니다.
**안정기 소음으로 인한 화재 관련 판결(79도305)** |

백열등과 달리, 형광등은 일정한 전력이 흐르게 해줄 **안정기**(ballast)가 필요하다. 보통의 관 모양의 등(대략 120cm나 240cm의 길이를 가졌다)에는 안정기가 전등틀의 접점 부분에 들어있다. 전구 모양의 형광등은 틀의 접점에 안정기가 들어있거나, 전구 안에 들어 있어서 일반 전구 소켓에 그냥 끼울 수 있게 되어 있다.

전자식 안정기가 등장하면서 안정기의 수명이 일반 안정기에 비해 길어졌다. 등만 교체하고 보통은 5-10년, 길게는 20년까지 사용하기도 한다.

켜고 끄기와 전력 소모
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흔히 알려진 바는, 형광등을 켜고 끄는 데 걸리는 전력이 워낙 많이 들어서, 형광등을 한 번 켤 때마다 수 분에서 수십 분 동안 켜놓는 전력을 소모한다는 것이다. 그래서 한 시간 외출할 때는 그냥 형광등을 켜놓을 것을 권장했었다. 그러나 이는 잘못된 믿음이다. 예를 들면 미국의 조명 디자인 연구소에는 구체적인 표와 함께 이 문제를 설명해 놓았다. 형광등을 켤 때는 순간적으로 전압이 올라가긴 하지만, 전압이 올라가는 시간은 수분의 1초에 불과하다. 따라서 전력을 시간에 대해 적분해서 전력 소모량을 구해보면, 형광등을 켤 때 드는 전력은 약 5초 동안 형광등을 켜 놓은 분량이다. 따라서 몇 분 이상 형광등을 켜 놓으면, 전력상으로는 큰 차이가 없다.

그러나 앞의 자료에 따르면, 형광등의 수명은, 형광등을 어느 정도 오래 켜놓아야 오래 간다. 따라서 형광등의 수명과 전력 소비를 고려할 때, 15~20분 이상 외출시에는 형광등을 끄는 것이 이익인 것을 알 수 있다.

주해
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1. ↑  안정기는 일종의 점등장치다.
**《청낭서》** (靑囊書)는 중국 전설상으로 전해지는 의서(醫書)이다. 후한(後漢) 말의 의사인 화타(華佗)가 저술하였다고 하며, 화타가 평생동안 체험하며 깨달은 지식 및 경험이 기록되어 있다고 전해진다.

각 기록에서의 청낭서
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### 삼국지 및 후한서

화타(華佗)는 죽음을 맞이하게 되자, 책 한 권을 옥졸(獄卒)에게 주며 "이 책이 사람을 살릴 수 있다"고 하였다. 하지만 옥졸이 불법행위를 하는 것을 두려워하여 거절했으며, 결국 화타도 이를 강요하지 않고 불에 태워버렸다.

### 삼국지연의

화타(華佗)는 옥에 갇히게 되었고, 오압옥(吳押獄)이라고 하는 옥졸(獄卒)이 화타에게 매일같이 술과 음식을 공양하였다. 화타는 그 은혜에 보답하고자 "나는 이제 죽게 될 터인데, 청낭서를 이 세상에 전하지 못하게 된 것이 한이다. 당신의 호의를 받았지만 보답할 것이 없어, 내가 글을 하나 쓸테니 우리 집에 사람을 보내어 청낭서를 가져오도록 하라. 청낭서를 그대에게 전수하고자 하니, 나의 의술을 계속 이어나가도록 하라"고 하였다.

이에 오압옥은 매우 기뻐하였고, "제가 그 책을 받게 된다면, 지금 하는 일을 그만두고 천하의 병자들을 치료하여 선생님의 은덕을 널리 알리도록 하겠습니다"고 하였다. 이후 화타는 곧바로 글을 써 청낭서를 오압옥에게 넘겨주었다. 오압옥은 금성(金城)에 이르렀고, 화타의 아내에게 청낭서를 받은 뒤 옥으로 돌아와 화타에게 넘겨주었다. 화타는 청낭서를 점검한 뒤 곧바로 오압옥에게 넘겨주었고, 오압옥은 이를 집으로 가져와 소중히 보관하였다.

열흘 뒤, 화타는 끝나 옥중에서 숨을 거두었고, 오압옥은 관(棺)을 짜서 화타를 장사지내주었다. 이후 옥졸 일을 그만두고 집으로 돌아와 청낭서를 보고 의술을 익히고자 했는데, 집에 와서 보니 아내가 청낭서를 불에 태우고 있었다. 오압옥은 크게 놀라 청낭서를 불에서 꺼내려고 했으나, 이미 한 두 장만을 남긴 채 전부 타버린 뒤였다.

오압옥은 분노하여 아내에게 화를 내었고, 이에 아내는 "설령 청낭서를 공부해 화타와 같은 의술을 배웠다 하더라도, 화타처럼 옥에 갇혀 죽게 되면 무슨 소용이 있겠습니까?"라며 대꾸하였다. 오압옥은 탄식을 내뱉을 뿐이었고, 결국 청낭서는 세상에 전해지지 못하게 되었다. 다만 닭과 돼지를 거세(去勢)하는 방법 정도가 전해지는데, 이는 타다 남은 한 두 장에 적혀 있는 것들이었다. 

후세 사람들이 시를 짓기를 

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| "| 화타의 선술(仙術)은 장상(長桑)보다 뛰어났으며  신비로운 지식은 담장 안을 들여다 보는 듯 했다  슬프도다 사람이 죽고 책도 역시 사라지니  후세 사람은 다시 청낭(靑囊)을 볼 수 없다 | "|

라고 하였다.
《**로혼치의 서**》(*Rohonczi Codex*)는 미해독된 문자와 정체불명의 그림으로 쓰인 책이다. 근원은 불명이며, 구스타브 바치아니에 의해 1838년 헝가리 과학아카데미에 그의 나머지 장서 전체와 함께 기증되었다. "로혼치의 서"라는 이름은 1907년까지 이 사본이 보존된 서부 헝가리의 도시 로혼치(현재 오스트리아의 레흐니츠)의 이름을 따서 지어졌다. 사본은 1907년 부다페스트로 옮겨졌다가 인스부르크대학의 베른하르트 윌크에게 보내졌으나, 그 또한 해석에는 실패했다.

특징
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삽화
12x10cm의 448쪽으로 되어 있으며, 각 쪽은 9줄에서 14줄까지의 글로 채워져 있다. 글과 함께 87개의 삽화가 삽입되어 있으며, 이 삽화들은 종교적, 세속적, 군사적 장면들을 나타내고 있다. 이 삽화들은 기독교인, 이교도, 무슬림들이 공존하는 사회를 그린 것으로 보이며, 이는 십자가, 초승달, 태양 및 스와스티카가 모두 등장하는 것에서 추측된 것이다.

사용된 글자의 수는 일반적으로 알려진 알파벳보다 10배가량 많으며 일부 글자들은 아주 드물게 사용된다. 이에 따라 사본에 사용된 문자는 알파벳이 아니라 음절문자나 혹은 표의문자로도 생각된다. 사본의 글은 오른쪽으로 정렬되어 있으며 이에 따라 각 글자는 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰였을 것으로 짐작된다.

사용된 종이에 대한 연구에 따르면 이는 아마도 1430년대 베네치아에서 제작된 종이일 것으로 추정되나, 그보다 더 오래된 사본에서 옮겨진 텍스트일 가능성도 있다.

언어
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사용된 언어는 알려지지 않았다. 헝가리어, 다키아어, 고대 루마니아어 혹은 쿠마어 등이 거론되었으나 명백한 증거는 없다. 루마니아의 도브로게아 지역의 초기 스키타이 사제들의 동굴에서 유사한 문자가 새겨진 것이 발견되었다.

루마니아의 어문학자 비오리카 에나키우크는 이 사본의 번역을 시도하였으나, 처음에 불가타 라틴어 혹은 초기의 루마니아어로 간주한 바와 달리 사본의 언어는 루마니아어의 특징을 보이지 않는다. 시도된 번역은 사본이 왈라키아인들의 쿠마인들과 페츠넥인들과의 전쟁을 다룬 역사서라고 주장한다.
**두세준**(杜世俊, 생몰년도 미상) 조선 전기 전라북도 군산 지역(옛 옥구현) 출신 효자이다.

개설
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두세준(杜世俊)은 조선 전기 군산 지역(옛 옥구현)에 세거한 두릉 두씨 가문 출신으로, 부모에게 지극한 효성을 다하여 그 효행이 세상에 널리 알려지자 정부에서 정려를 건립할 것을 명하였는데, 중종 년간에 건립된 효자 정려가 지금도 남아 있다.

가계
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두세준은 두릉 두씨 시조 두경령(杜慶寧)의 12세손이고, 증조할아버지는 병마 절도사를 지낸 두무지(杜茂枝)이고, 할아버지는 보문각(寶文閣) 진사(進士)를 지낸 두정(杜楨)이다. 아버지는 옥구에 입거한 두릉 두씨 입향조이며 태종 조에 병마우후를 지낸 두승손(杜承孫)다. 외할아버지는 양홍점(梁鴻漸)(본관 남원)이고, 장인은 송경 왕씨(松京王氏)이다.

활동 사항
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두세준은 어머니의 병이 깊어가자 의복을 벗지 않고 항상 어머니 곁에서 간호해 드렸다. 어머니가 돌아가시자 슬퍼함이 지나치고 의례에 따라 어머니의 장례를 치렀으며, 시묘살이 3년 동안 한 번도 집에 오지 않았고, 장과 죽으로 연명하였다. 두세준은 나이가 90세에 이르러서도 처음에 했던 것과 같이 행동하자 주변 사람들이 많이 따라서 행동하였고, 장수하여 97세의 나이로 사망하였다. 두세준의 아름다운 행실이 조정에 알려지자 당시 임금인 중종은 1528년(중종 23)에 정려를 짓도록 명령하였고, 이듬해인 1529년(중종 24)에 효자비를 건립하였는데, 당시에 건립된 두세준의 효자 정려(旌閭)와 효자비가 지금도 회현면 금당리 금당 마을에 있다. 두세준의 효자 정려는 군산 지역 정려 중에 가장 오래되었다.

묘소
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전라북도 군산시 회현면 고사리 구척동 마을에 있다.

군산시의 향토문화유산 제10호
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두세준 효열비는 전라북도 군산시 회현면 금광리에 있다. 2004년 12월 24일 군산시의 향토문화유산 제10호로 지정되었다. 조선 중종 24년(1529)에 건립된 이 비는 『신증동국여지승람』 옥구현 인물조에 나오는 
효자 두세준에 대한 기록을 적고 있다.

참고 문헌
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* 『신증동국여지승람』
* 『옥구 군지』(옥구 향교, 1924)
* 『옥구 군지』(옥구 군지 편찬 위원회, 1963)
* 『옥구 군지』(옥구 군지 편찬 위원회, 1990)
* 『옥구인물지』(옥구 문화원, 1991)
* 『전라 문화의 맥과 전북 인물』(전북 대학교 전라 문화 연구소, 1990)
《**상복이 어울리는 엘렉트라**》(Mourning Becomes Electra)는 "인생을 불행하게 만드는 불가해한 힘"을 밝혀내려는 유진 오닐의 집념이 가장 강렬하게 발휘된 작품 중 하나다. 아이스킬로스의 ≪오레스테이아≫를 전후 미국을 배경으로 한 가족 서사로 각색했다. 저주가 내린 듯 음산한 분위기의 저택에서 매넌가 사람들은 끊임없는 불행에 시달린다. 근친상간과 친족 살해라는 죄에 내려진 형벌이다.

배경
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미국 현대 연극의 아버지라 불리는 유진 오닐의 작품으로, 3부작으로 구성된 대작이다. 시간 제약 때문에 활발히 공연되지는 못했지만 오닐이 밝히고자 했던 "인생을 불행하게 만드는 불가해한 힘"에 대한 집념이 가장 강렬하게 드러난다. 작가가 가장 오랫동안 구상했고 개작에 개작을 거듭하며 공을 들인 작품이다.

아이스킬로스의 3부작 비극 <<오레스테이아>>를 남북전쟁 직후의 미국적 상황을 배경으로 각색했다. 아버지의 죽음에 복수하기 위해 어머니를 죽음에 이르게 하고 죄책감에 시달리는 남매 이야기라는 원작 스토리를 따르면서도 오닐은 이를 현대적으로 재구성했다.

매넌은 전쟁에서 돌아온 뒤 크리스틴과 그녀의 정부에게 독살당한다. 이를 눈치챈 큰딸 비니가 남동생 오린을 부추겨 크리스틴의 정부 브랜트를 죽임으로써 복수를 결행한다. 브랜트의 죽음을 비관한 크리스틴과 이어 죄책감에 시달리던 오린까지 자살하자 비니는 과거로부터 도망쳐 새로운 삶을 얻으려던 생에의 갈망을 꺾어 버린다. 그녀는 죽음의 어두운 그림자가 드리워진 오래된 저택에서 고통 속에 살며 속죄하고자 한다. 죽음 가운데서 살아내겠다는 비니의 이런 결정이 극에 비극성을 더한다.

오닐은 자신의 야망대로 그리스 비극의 현대판을 자신이 가장 잘 아는 뉴잉글랜드 지방의 청교도주의를 주제로 집필했다. 이 작품은 두고두고 사랑받는 현대 비극의 고전이라 할 수 있다.
죽순

**죽순**(竹筍, bamboo shoot)은 벼과 대나무아과 대나무의 어린 싹을 말하며, 한국, 일본이나 중국 등에서 약재나 요리의 재료로 이용되고 있다.

개요
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대나무의 땅속줄기(뿌리 줄기)는 마디마다 뿌리와 싹을 갖추고 주로 3 ~ 4년째의 싹이 나온다. 온대지방에서는 초봄에, 열대지방에서는 여름에 성장을 시작한다. 성장 속도는 점차 증가해서, 지상에 얼굴을 내미는 무렵에는 하루에 몇 센티미터 정도였던 것이 10일경에는 수십 센티미터에서 때로는 1미터를 넘는 등 덩굴식물을 제외하고, 속씨식물 중 가장 빠른 성장을 하게 된다. 죽순 무심코 모자를 건 채 하루 지나면 취할 수 없게 되어 있는 경우가 있다고도 한다. 이와 같이 밤낮을 가리지 않고 성장하는 것이 매우 빠르기 때문에 일종의 민간 어원으로 한자의 죽순(竹筍)은 10일을 의미하는 ‘순’(筍)에서 유래했다고 하는 주장도 있다. 단, 2~3개월 정도로 자라고, 성장은 멈춘다. 이윽고 어린 대나무가 되어 껍질을 떨어뜨리고, 크기나 두께는 더 이상 변화하지 않고 경화되어 성죽이 되고 10년 정도 산다.

죽순은 땅 속에 있을 동안 마디가 모두 (맹종죽 약 60개) 형성되고, 뿌리에 가까운 부분부터 성장해 간다. 마디 수에 대해 같은 땅속줄기라면 다 같은 조사 결과가 있다. 또한 딱딱한 죽순 껍질은 부드러운 본체를 보호할 뿐만 아니라 마디의 성장을 돕는 역할을 하기 때문에, 죽순의 껍질을 먹으면 그 마디의 성장은 멈춰 버린다.

지상에 얼굴을 내밀었다가 곧 성장을 멈추고 그대로 시들어 썩어 버리는 현상이 있는데, 그 수는 전체의 절반에서 70%에 이른다고 한다. 즉, 죽순은 다소 과도하게 채취해야 죽림의 성장에 영향을 주지 않는다.

용도
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### 동아시아

일본, 중국, 대만에서는 주로 봄이나 초여름에 죽순을 수확한다. 죽순은 아삭한 식감과 달콤한 맛으로 인기가 많다. 하지만 묵은 죽순은 쓴맛이 나므로 얇게 채 썰어 많은 양의 물에 여러 번 삶아야 한다.

사진
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* 늘어놓은 죽순늘어놓은 죽순
* 대나무가 군생하고 있는 모습대나무가 군생하고 있는 모습
**2019년 베네수엘라 대통령 위기**는 2018년 베네수엘라 대통령 선거가 부정 선거였다며 무효를 선언한 야권 지도자 후안 과이도 국회의장과 이에 저항하는 니콜라스 마두로 대통령과의 정치적 분쟁이다. 미국은 과이도를, 러시아는 마두로를 지지하고 있다.

베네수엘라의 대통령 지위에 관한 국가별의 입장  

  베네수엘라
  과이도 인정
  국회 지지
  마두로 인정
  중립

역사
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2018년 5월, 2018년 베네수엘라 대통령 선거가 조기에 실시되었다. 니콜라스 마두로 현직 대통령이 68% 득표율로 재선되면서 2번째 임기를 시작했다. 당시 주요 야당 인사 대다수는 수감되거나 선거에 출마할 수 없도록 가택연금 조치 등이 취해졌다. 대통령 선거가 종료되고 나서, 야권의 유력 후보들은 가택 연금과 수감 등으로 나설 수 없는 상황에서 치러졌다며 대통령 선거가 무효임을 선언하고 마두로 퇴진 운동을 벌여왔다.

베네수엘라 헌법에 따르면 대통령이 공석일 때 30일 이내에 대통령 선거를 치러야 하며 그 사이에 국회의장이 임시 대통령직을 수행한다. 2019년 1월까지만 해도 후안 과이도 국회의장이 누군지 아는 베네수엘라 국민이 20%도 채 안 되었다.

2019년 1월 23일, 후안 과이도 국회의장은 베네수엘라 수도 카라카스에서 열린 대규모 반정부 시위에서, 마두로 대통령이 행사하던 국가원수 권한을 인수한다고 선언했다. 그러면서, 과도정부 수반으로서 자유투표를 실시해 헌정 질서를 회복하겠다고 말했다. 이 선이 나온 즉시, 미국, 캐나다, 유럽 연합(EU), 아르헨티나, 콜롬비아 등은 과이도 정부를 인정했다.

도널드 트럼프 미국 대통령은 같은 날, 현재 베네수엘라 국회가 유일한 합법 기관이라면서, 과이도 의장의 임시 대통령 선언을 인정한다고 발표했다. 그러자 니콜라스 마두로 대통령은 미국이 이번 사태의 배후에 있다며 미국과의 단교를 선언하고 72시간 내 미국 외교관들의 출국을 명령했는데, 미국은 마두로 정권이 그럴 자격이 없다며, 이를 무시했다.

2019년 1월 24일, 후안 과이도 국회의장은 "누구든지 베네수엘라의 헌정 질서를 되돌리는 데 도움을 줄 경우 사면을 고려하겠다"고 말했다. 마두로 대통령의 하야를 전제로 더 이상 책임을 묻지 않겠다는 의사를 공표했다. 독일, 프랑스, 영국, 스페인, 포르투갈, 네덜란드, 벨기에 등 EU 주요 7개국은 마두로 대통령이 2019년 2월 3일까지 대통령 선거 재실시를 발표하지 않으면 과이도 의장을 임시대통령으로 인정하겠다고 경고했다.

2019년 2월 2일, 최초로 현역 장군이 과이도 국회의장을 공개 지지했다. 베네수엘라 공군의 프란시스코 야네스 장군은 유튜브에 공개된 동영상에서 마두로 대통령을 '독재자'로, 과이도 의장을 '대통령'으로 부르며 과이도 의장에 대한 지지 의사를 밝혔다. 그는 또 "베네수엘라 군부의 90%가 마두로에 반대한다"고 주장했다. 하지만 베네수엘라 공군 참모총장은 야네스의 배반을 비판하며, 그가 공군 사령부 전략 기획 책임자라서 실제로 그의 지휘를 받는 군인은 없다고 주장했다.

니콜라스 마두로 대통령은 이러한 대통령 선거 불복이 야당의 쿠데타 시도라면서, 2020년에 실시될 예정인 총선거를 2019년에 조기에 실시하여 후안 과이도 국회의장을 교체하겠다는 입장이다.

대통령의 실정
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석유는 베네수엘라 수출 소득의 96%를 차지하고 예산의 절반을 충당할 만큼 절대적인 비중을 차지하고 있다. 베네수엘라는 특히 미국에 중요한 원유 공급처로, 베네수엘라가 수출하는 원유의 약 41%가 미국에 수출된다. 베네수엘라는 확인 매장량으로 세계 최대의 석유를 보유하고 있고, 금 매장량도 세계 최대임을 입증하는 절차를 밟고 있다. 가스 매장량은 세계 4위, 다이아몬드와 알루미늄 등 매장량도 엄청나다.

1922년 로열 더치 쉘의 지질조사팀이 베네수엘라에 엄청난 석유자원이 매장되어 있다는 사실을 발견했다. 이 때부터 베네수엘라는 세계 1위 석유 보유량의 국가가 되어, 석유로 엄청난 돈을 벌었다. 베네수엘라의 경제는 석유에만 의존하기 때문에 유가가 폭락하면 순식간에 경제가 망한다는 약점을 갖고 있었다. 베네수엘라는 1980년대에 유가 하락으로, 1989년에는 국가부도로 IMF 구제 금융을 받았다. 이로 인해 베네수엘라에서는 서방 강대국들의 경제 약탈이 발생했다.

1992년 육군 공수부대 중령이던 우고 차베스와 젊은 장교들이 쿠데타를 시도했지만, 실패했다. 그러나 대중의 인기가 높아서 1998년 우고 차베스 대통령이 처음 당선되고 나서, 사회주의를 선언하고, 극단적인 반미주의 정책을 실시했다.

베네수엘라는 2012년부터 시작된 유가 하락의 직격탄을 맞았다. 2012년 10월 대통령 선거에서 우고 차베스 대통령이 4선에 성공했다. 하지만 암 투병 중이었던 차베스가 위독해지면서 2013년 1월 10일에 열릴 예정이던 취임식을 무기한 연기하였다. 우고 차베스 대통령은 니콜라스 마두로 부통령을 자신의 후계자로 지목했다. 니콜라스 마두로는 2013년 3월 5일에 향년 59세를 일기로 사망한 우고 차베스의 뒤를 이어 베네수엘라의 대통령으로 취임했다.

2018년 5월 7일, 우파 야권이 장악한 베네수엘라 국회가 발표한 자료에 따르면 2017년 5월 1일부터 2018년 4월 30일까지 1년간 소비자 물가는 13,779% 상승하면서 137배 정도 폭등했다.
**아메리칸항공 96편 화물칸 해치 탈락 사고**는 1972년 6월 12일 아메리칸 항공 96편 여객기가 디트로이트에서 이륙한 뒤 3,600m 구간에서 화물칸이 날아가게 되어 회항한 사건이다. 승객 1명이 안면에 부상을 입은 것을 포함하여 전원 생존하였다.

개요
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1972년 6월 12일, 미시간주 디트로이트를 이륙한 아메리칸 96편(생산 2호기) DC-10이 캐나다 온타리오주 원저 상공을 지나가는 중 화물칸 문이 기체에서 뜯겨나가 압력차로 객실 바닥이 뚫리는 사고가 발생하였는데, 수직미익에 위치한 2번 엔진이 정지하고, 러더가 오른쪽으로 고정됐으나, 다행히 유압 장치가 전부 파괴되지는 않아서, 조종사의 조종술과 노력으로 승객과 승무원 67명이 전원 생존한 상태로 간신히 회항(回航)하여 착륙하였다.

사건 후 이 사고를 조사한 교통안전위원회 수사관들은, 화물칸 문 잠금 장치에 문제가 있다고 조사 결과를 보고했고, DC-10의 화물칸 문 잠금장치 변경과 화물칸이 뚫렸을 때 생기는 압력차로 객실 바닥이 뚫리지 않도록, 객실 바닥에 통풍구를 설치하라고 더글러스 사에게 권유했다. 그러자 더글러스 사에서는 문제를 해결하기 위해 개량을 하였고, 그리고는 DC-10 화물칸 문 폭발 사고는 없을 것이라고 결론지었다. 이 과정에서 컨베어 사의 애플게이트 대표가 보고서에 자필 메모로 **"**이 항공기에는 치명적인 결함이 있다. 개선하지 않고 방치한다면 대형 참사가 일어나는 것은 시간문제다." 라고 의견을 남겼으나, 깔끔히 무시당했다.
폭스바겐 이오스(전기형) 정측면
폭스바겐 이오스(전기형) 후측면
**폭스바겐 이오스**(Volkswagen EOS)는 독일의 자동차 회사인 폭스바겐이 생산했던 스포츠 하드탑 컨버터블이다. 차명인 이오스는 그리스 신화에 나오는 새벽의 여신인 에오스에서 유래하였다. 2004년에 제네바 모터쇼에서 컨셉트 C라는 이름으로 콘셉트 카가 공개되었고, 2005년 9월에 프랑크푸르트 국제 모터쇼에서 양산형이 공개되었다. 이후 2006년에 정식 출시되었다. 5세대와 6세대 골프와 동일한 전륜구동 기반 플랫폼인 PQ35를 베이스로 제작되었다. 하지만 골프의 컨버터블 버전인 골프 카브리올레와는 별도의 모델로 독립된 차량이다. 대신 5세대 골프에는 카브리올레 라인업이 없었다. 2010년에 페이스 리프트를 거쳐 헤드램프와 테일램프, 전면 범퍼, 후면 범퍼 및 사이드 미러, 휠 등이 변경되었다. 2011년에 6세대 골프에 카브리올레 라인업이 부활했음에도 병행 생산되었다. 그러나 불운하게도 판매되는 기간 내내 실적 부진에 시달리다가 결국 2015년에 골프 카브리올레와 통합되는 형태로 단종되었다. 대한민국에서는 2007년부터 2010년까지 전기형 모델이 판매되었으며 골프 5세대 GTI와 파워트레인을 공유하는 2.0 터보 가솔린 모델이 판매되었다.

* 폭스바겐 컨셉트 C 정측면폭스바겐 컨셉트 C 정측면
* 폭스바겐 이오스(후기형) 정측면폭스바겐 이오스(후기형) 정측면
* 폭스바겐 이오스(후기형) 후측면폭스바겐 이오스(후기형) 후측면
**서울 기원사 산신도**(서울 祈願寺 山神圖)은 서울특별시 노원구 월계동, 기원사에 있는 조선시대의 산신도이다. 2009년 3월 5일 서울특별시의 문화재자료 제45호로 지정되었다.

개요
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심산유곡을 배경으로 산신과 호랑이, 동자, 공양자를 배치한 산신도로서 현재 기원사 산신각에 봉안되어 있다. 향 우측 하단에 마련된 화기란 중의 "全羅南道 羅漢山 砂坮庵 …乙酉五月 一日"이라는 내용으로 미루어 보아 조성 봉안처는 전라남도 나한산 사태암이고, 조성시기는 1885년으로 추정된다.

향 좌측 상부에는 잎이 무성한 큼직한 소나무가 그려져 있으며, 구름과 붉은 해가 소나무를 감싸고 있는데, 굵은 줄기에 태점을 찍고 옅은 수묵을 사용하여 줄기를 사실적으로 묘사함으로써 해묵은 노송(老松)의 질감을 잘 나타내준다. 소나무 아래로는 붉은 도포 위에 푸른색 두건 모양을 걸친 백발성성한 산신이 왼손에 부채를 들고 편안하게 앉아 앞에 있는 호랑이를 쳐다보고 있으며, 그 옆에는 산신에게 공양을 올리고 있는 쌍개 머리의 동자와 여인이 차 주전자와 찻잔을 들고 있다. 일반적으로 산신이 호랑이 위에 걸터 앉아 있거나, 호랑이가 뒤에서 산신을 에워싸고 있는 도상들과 달리 이 그림에서는 산신과 호랑이가 서로 마주보고 있는 점이 특징이다. 인자하게 생긴 산신과 다르게, 호랑이는 왕방울 같은 큰 눈을 부라리며 날카로운 이빨을 드러내고 있는 등 사실적인 수법을 보여준다. 또한 명도 높은 청색의 사용과 손발의 표현에 사용한 음영법 등 19세기 후반 이후 불화의 특징을 잘 나타내고 있다. 산신도의 화기는 다음과 같다.

>  <畵 記> 
> 
> 
> 全羅南道 羅漢山 乙酉年五月一日 砂坮庵  
> 
> 緣化秩  
> 
> 證明 振洪 誦呪 守山謹惠 持殿○○ 金魚 雨谷 鍾頭○○  
> 
> 住持 湜惺 錙○ 院主 道○  
>  
> 施主秩  
>  
> 乾命東○ 坤命○○ 坤命
> 
> 
> 

이 산신도는 조성시기와 화원이 명확하며, 일반적인 도상과 달리 산신과 호랑이가 서로 마주보고 있는 도상이라는 점, 그리고 19세기 후반 이후 불화의 특징을 잘 보여주고 있는 작품이다.
**서울 낙성대 삼층석탑**(서울 落星垈 三層石塔)은 서울특별시 관악구에 있는 고려시대의 삼층석탑이다. 1972년 5월 25일 서울특별시의 유형문화재 제4호로 지정되었다.

내력
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고려 명장 인헌공 강감찬(984∼1031) 장군이 태어난 곳이다.

거란의 침략을 막아내는 데 큰 공을 세우고 백성들을 다스리는데 많은 노력을 기울인 장군은 그 당시 백성들에게 흠모와 존경의 대상이었다. 백성들은 장군의 공적을 찬양하기 위해 집터에 삼층석탑을 세우고, 장군이 태어날 때 별이 떨어졌다고 하여 낙성대라 이름지었다고 한다. 그 뒤 낙성대를 보호하고 기념하기 위해 나라에서는 1973년부터 2년간에 걸쳐 안국사라는 사당을 짓고 장군의 영정을 모셨다. 집터에 있던 삼층석탑은 이곳으로 옮겼고 석탑이 있던 자리에는 비석을 세워 사적지임을 표시하였다.

현재 안국사는 공원으로 지정하여 관리하고 있다.

현지 안내문
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> 이 탑은 고려시대의 명장 인헌공 강감찬(姜邯贊, 948-1031) 장군을 기리기 위해 그의 생가 터가 세워졌던 것이다. 원래 이곳에서 조금 떨어진 곳에 위치한 강감찬 생가 터(서울특별시 기념물 제3호 : 서울특별시 관악구 봉천동 218-9번지)에 있었는데, 1974년 강감찬 장군을 위한 사당을 지어 '안국사'라 이름하고 주변을 정리하면서 이곳으로 이전되었다. 낙성대(落星垈)라는 이름은 강감찬이 태어났을 때 큰 별이 떨어져 그 집으로 들어갔다는 일화에서 유래한 것이다. 강감찬은 거란의 40만 대군을 물리쳐 나라를 위기에서 구했는데, 훗날 사람들이 강감찬의 공을 기려 그의 생가 터에 삼층 석탑을 세웠다고 한다. 화강암으로 만든 삼층석탑의 앞면에 '강감찬 낙성대'(姜邯贊 落星垈)라는 글씨가 새겨져 있어서 강감찬 장군의 출생지를 기념하기 위한 탑임을 알 수 있다. 현재 상륜부(탑의 꼭대기에 세워놓은 장식부분)는 훼손되어 남아있지 않다.
> 
> 
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불가리아의 도시에 대해서는 고체델체프 (도시) 문서를 참고하십시오.
고체 델체프
**게오르기 니콜로프 델체프**(불가리아어: Георги Николов Делчев, 마케도니아어: Ѓорѓи Николов Делчев, 1872년 2월 4일 ~ 1903년 5월 4일)는 흔히 **고체 델체프**(Гоце Делчев)로 알려져 있는 불가리아와 마케도니아 공화국의 혁명가로 내부 마케도니아 혁명 기구(ВМРО)를 수립했다.

생애
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1872년 2월 4일 오스만 제국의 지배를 받고 있던 쿠쿠시(Кукуш, 현재의 그리스 킬키스)에서 태어났다. 1888년 테살로니키에 있는 남자 고등학교에 입학한 뒤부터 문학과 사회 과학을 전공했다. 1891년 소피아에 있는 군사 학교에 입학했지만 1894년 학교의 승인 없이 사회주의 모임에서 활동한 사실이 발각되어 퇴학당하고 만다.

1894년 슈티프에 있는 총주교 학교에서 교사로 근무했으며 1895년 내부 마케도니아 혁명 기구(BMPO)에 가입한 뒤부터 혁명 활동을 지도했다. 1896년 5월 혁명 활동 혐의로 오스만 제국 당국에 의해 체포되었으며 같은 해에 교사 활동을 그만두고 불가리아로 귀국하게 된다.

마케도니아의 자치권을 위한 투쟁을 적극 주장했으며 내부 마케도니아 혁명 기구의 회원들과 함께 마케도니아에 있는 무기 및 탄약의 공급, 보관, 수송 등에 관한 의견을 담은 서신을 주고받았다. 이들의 의견은 1903년 8월에 일어난 일린덴 봉기로 이어지게 된다. 1903년 5월 4일 세레스 인근 바니차(Banitsa) 마을에서 오스만 제국 경찰과 작은 충돌을 벌이던 도중에 사망했다.

불가리아의 도시 고체델체프와 마케도니아 공화국의 도시 델체보는 그의 이름에서 유래된 이름이다. 마케도니아 공화국의 국가인 《마케도니아의 오늘을 넘어》에서도 그의 이름이 등장한다.

사진
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* 마케도니아 공화국 스코페에 있는 고체 델체프의 묘마케도니아 공화국 스코페에 있는 고체 델체프의 묘

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