recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**탐가**(고대 튀르크어: 𐱃𐰢𐰍𐰀, 몽골어: ᠲᠠᠮᠠᠭ᠎ᠠ tamaɣ'a)는 유라시아 유목민과 그들의 영향을 받은 문화권에서 사용된 인장으로, 특정 부족, 씨족, 혈족을 나타내는 상징이었다. 고대부터 중세까지 유라시아 유목민들 사이에서 널리 사용되었다. 동유럽과 중앙아시아의 폰토스-카스피 스텝에 인접한 정주민들도 탐가와 유사한 상징을 사용했다.

언어
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투르크어로 "탐가"라는 단어는 인쇄를 포함해 몇 가지 의미를 가지고 있다. 킵차크 칸국 통치기에 이 용어는 중앙아시아, 동유럽, 중동, 코카서스, 남캅카스에 있는 국가들에서 널리 사용되고 있었다. 관세를 나타내는 단어 역시 "탐가"라는 단어에서 파생되었다.

몽골어에서도 "탐가"라는 단어는 인쇄 등을 의미한다. 킵차크 칸국 통치기에 이 용어는 한자로 인쇄된 문서, 돈, 세금이라는 새로운 의미를 갖게 되었다. 오늘날에는 스티커, 표지판, 스탬프를 나타내는 말로 인식된다. "중국어나 티베트어에는 그러한 뿌리가 없기 때문에" 몽골어 어휘로 보는 시각도 존재하며, 투르크어의 "탐가"라는 단어 역시 몽골어에서 차용된 것이라고 보는 학자들도 존재한다.

퉁구스 만주어에서는 탐가의 어원이 퉁구스 만주어와 직접적인 관련이 있는 몇 가지 유사한 어휘로부터 유추될 수 있다고 본다.

역사
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### 몽골 제국

몽골 제국에서는 세금이 부과된 물품에 붙이는 도장을 의미했으며, 더 나아가 상업에 부과된 세금을 의미하기도 했다.

몽골에서 사용된 탐가만 100개가 넘게 알려져 있다. 이들 중 중세 몽골과 튀르크 통치자들이 사용한 것들이 주로 알려져있는데, 이는 이들이 발행한 동전과 인장에 사용되었기 때문이다. 탐가는 13세기와 14세기 동안 칭기즈칸의 후손들이 중앙아시아의 여러 칸국, 특히 차가타이 칸국에서 발행한 이슬람 동전들을 통해 가장 잘 알려져있다. 화폐 연구가들뿐 아니라 중앙아시아의 역사학자들이 주로 이를 연구한다. 그러나 때때로 약간씩 변형된 탐가들이 발견되고 있어 연구의 난점으로 손꼽힌다. 니아마 박사는 동전에 사용되는 거의 100개의 탐가를 식별하였지만 그 중 약 절반만을 특정 칸에게 할당할 수 있었는데, 그 중 일부는 변형된 형태이거나 같은 표시 형태를 가지고 있었다고 보고했다.

### 튀르크족

불가르인 둘루 족속의 탐가
크림 타타르인의 상징이기도 한 타라크족의 탐가
오구즈 튀르크의 탐가.
동부 아나톨리아와 이란에서 유목을 계속 한 튀르크인들은 그들의 씨족을 나타내기 위해 탐가를 계속 사용했고, 이는 그들의 민족적 정체성이 강하다는 인상을 심어주는데 기여했다. 아크 코윤루와 카라 코윤루는 유라시아의 다른 왕조들처럼 국기에 탐가를 달고 동전에도 탐가를 박아넣었다.

고향 투르키스탄을 떠난 적이 없는 튀르크인들에게 탐가는 현재까지도 그들의 상징물이자 씨족 식별자로 계속 남아있다. 특히 현대 투르크 민족들 사이에서 특정 투르크 씨족에 속하는 재산이나 소를 식별하기 위한 문양으로도 사용된다.

튀르크 부족들 중 점차 정주민의 삶을 영위하는 족속들이 나타났는데, 탐가는 목가적인 삶의 방식이 잊혀지면 사용되지 않게 되었다. 이는 만지케르트 전투 이후 아나톨리아 서부와 동부를 점령한 튀르크 부족들에게서 가장 뚜렷하게 나타난다. 서부 아나톨리아를 점령한 튀르크인들은 룸 술탄국을 세우고 로마식 귀족이 되었다. 룸 술탄국이 여러 국가로 분열된 후 그들 대부분은 당시 무슬림이었던의 상징이었던 솔로몬의 인장을 상징물로 채택했다. 그들 중 나중에 오스만 제국이 된 오스만 가지(ghazi)만이 탐가를 유지했는데, 점차 간결해지고 양식화되어 결국 초승달 문양이 되었다.

오구즈 튀르크의 21개 탐가가 마흐무드 알카슈가리의 기록에 남아 현대까지 전해진다.
조지프 퓰리처
**조지프 퓰리처**(영어: Joseph Pulitzer, 1847년 4월 10일 ~ 1911년 10월 29일)는 미국의 언론인이자 신문 경영자이다.

생애
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헝가리 머코 출생으로 출생 당시에는 **풀리체르 요제프**(헝가리어: Pulitzer József)로 불리었다. 1864년 미국으로 이주하여 남북 전쟁 때 돈을 벌기 위해서 북군의 기병대에 참가하였고 1867년 미국에 귀화하였다. 1868년 ~ 1873년 세인트루이스에서 《웨스틀리체 포스트》의 기자가 되었으며, 이때 정계에도 진출하여 1869년 미주리주 의원이 되었다. 1878년 《세인트루이스 디스패치》를 사들여 《이브닝 포스트》와 합병한 뒤 《포스트 디스패치》로서 창간하였고 이어 1883년 경영이 부진한 《뉴욕 월드》를 사들여 뉴욕으로 진출하였다. 다시 1887년부터는 석간 신문 《이브닝 월드》를 발행하였고 또 다른 언론 재벌 윌리엄 랜돌프 허스트의 《저널 아메리칸》과 경쟁하며 옐로저널리즘이란 악명을 남겼다.
그 사이 1884년 건강을 해쳐 시력 감퇴와 신경쇠약으로 시력을 거의 잃었다.

자유의 여신상 받침대 모금 운동
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1884년, 조지프 퓰리처는 미국 하원 의원 선거에서 뉴욕주 대표 후보로 출마해 당선되었는데, 그가 하원 의원으로서 활동을 펼칠 때인 1885년에 프랑스가 미국 독립 100주년을 기념하기 위한 차원에서 자유의 여신상을 미국으로 보내기로 했지만, 그 당시 미국 정부의 재정 상태가 바닥난 상태였기 때문에 여신상의 받침대 비용을 마련할 방법이 없어 난감한 처지에 있었다. 조지프 퓰리처는 그의 신문사 뉴욕 월드를 통해 모금 운동을 펼쳐 10만 달러가 넘는 기부 성금이 모여졌으며, 1886년 10월 29일에 뉴욕 항구에 자유의 여신상이 세워지게 되었다.

퓰리처상
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1903년 컬럼비아 대학에 신문학과를 개설할 때는 저널리스트 교육을 위한 기금으로 2만 2천 달러를 기부하였다. 사후 그의 유언에 따라 1917년 퓰리처상이 제정되었다.

역대 선거 결과
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| 선거명 | 직책명 | 대수 | 정당 | 득표율 | 득표수 | 결과 | 당락 |
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| 1884년 선거 | 하원의원 (뉴욕 제9선거구) | 49대 | 민주당 |  63.90% | 15,518표 | 1위 | 뉴욕주 하원의원 당선 |
**IO-Link**는 디지털 센서와 액추에이터를 산업용 필드버스 유형에 연결하는 데 사용되는 단거리, 양방향, 디지털, 지점 간, 유선(또는 무선) 산업용 통신 네트워킹 표준(IEC 61131-9)이다. 또는 일종의 산업용 이더넷이다. 목적은 풍부한 데이터 세트를 생성하고 소비할 수 있는 센서와 액추에이터의 개발 및 사용을 가능하게 하는 기술 플랫폼을 제공하는 것이다. 이를 통해 산업 자동화 프로세스 및 운영을 경제적으로 최적화하는 데 사용할 수 있다. 기술 표준은 "Profibus and Profinet International"이라는 산업 협회에서 관리한다.

시스템 개요
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IO-Link 시스템은 IO-Link 마스터와 하나 이상의 IO-Link 장치(예: 센서 또는 액추에이터)로 구성된다. IO-Link 마스터는 상위 컨트롤러(PLC)에 대한 인터페이스를 제공하고 연결된 IO-Link 장치와의 통신을 제어한다.

IO-Link 마스터에는 한 번에 하나의 장치만 연결할 수 있는 하나 이상의 IO-Link 포트가 있을 수 있다. 이는 집중 장치로서 기존 스위칭 센서 및 액추에이터의 연결을 가능하게 하는 "허브"일 수도 있다.

IO-Link 장치는 지능형 센서, 액추에이터, 허브일 수도 있고, 양방향 통신으로 인해 메카트로닉 구성요소일 수도 있다. IO-Link 연결이 있는 그리퍼 또는 전원 공급 장치. IO-Link와 관련하여 지능적이라는 것은 장치에 식별 데이터가 있음을 의미한다. IO-Link 프로토콜을 통해 읽거나 쓸 수 있는 유형 지정 및 일련 번호 또는 매개변수 데이터(예: 감도, 스위칭 지연 또는 특성 곡선). 이를 통해 예를 들어 작동 중에 PLC에 의해 매개변수를 변경할 수 있다. 그러나 지능적이라는 것은 상세한 진단 정보를 제공할 수 있다는 의미이기도 하다. IO-Link와 함께 전송된 데이터는 예방적 유지보수 및 서비스에 자주 사용된다. 더러워질 위험이 있는 경우 IO-Link를 통해 적시에 보고하도록 광학 센서를 설정할 수 있다. 클리닝(cleaning) 작업은 더 이상 놀라운 일이 아니며 생산을 방해하지 않는다.

센서와 액추에이터의 매개변수는 장치 및 기술마다 다르므로 설명 언어 XML이 포함된 IODD(IO 장치 설명) 형식의 매개변수 정보이다. IO-Link 커뮤니티는 엔지니어링 또는 마스터 도구에서 장치에 적합한 IODD를 제시하는 데 사용할 수 있는 "IODD Finder"에 대한 인터페이스를 제공한다.

문헌
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* Joachim R. Uffelmann, Peter Wienzek, Myriam Jahn: *IO-Link. The DNA of Industry 4.0.* Edition 1. Vulkan-Verlag GmbH, Essen 2018, ISBN 978-3-8356-7390-8.
**조던 오모그빈**(Jordan Omogbehin, 1994년 5월 16일 ~ )은 나이지리아의 남자 프로레슬링 선수다. WWE 링네임이**오모스** (Omos)이다. 키는 220cm(7 ft 3 in)이고 몸무게는 190kg(418 lb)이다.(실제체중은 대략 158kg) 본명은 **톨루로프 요르단 오모그베힌**(Tolulope Jordan Omogbehin)이다. 2013년 프로레슬링 입문으로 밝혀졌다. 여담으로 해외에서는 그의 신장이 전성기 시절때의 앙드레 더 자이언트보다 더 컸을것으로 추정하고있다. 피니쉬는 투 핸드 초크슬램으로 칼리보다 비슷한 일을 공격을 한다. 그리고는 스냅 스파인버스터로 사용을 하고 초크슬램도 잃지 않는다.

Professional wrestling highlights
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* **Finishing moves**
	+ Chokeslam
	+ Snap spinebuster
	+ Two-handed chokeslam - 2021-present
* **Signature moves**
	+ Backbreaker
	+ Body slam
	+ Corner back elbow smash
	+ Iron claw
	+ Jumping big boot
	+ Nerve hold
* **Nicknames**
	+ "AJ's Personal Colossus"
	+ **"The Colossus"**
* **Assisted Wrestlers**
	+ AJ Styles
* **Manager**
	+ **MVP**
* **Entrance themes**
	+ Phenomenal by CFO$ (WWE; 2020-2021 used in tandem with AJ Styles)
	+ **Shake the Ground** by Def Rebel (WWE; 2021-present)

수상
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* WWE 월드 24/7 웨이트 챔피언 (1회)
* WWE Raw 월드 태그팀웨이트 챔피언 (1회) - 에이제이 스타일스
* 더 락 25주년 애너서버리 배틀 로얄 (2021)



1. ↑  "Omos". 《WWE》. 2021년 7월 29일에 확인함.
**조달**(Procurement)은 종종 입찰 또는 경쟁 입찰 프로세스를 사용하여 외부 원천으로부터 상품, 서비스 또는 기타 작업물을 찾고 조건에 동의하고 구매하는 프로세스이다.

상세
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조달은 또한 어떤 일이 완료되도록 "보장"해야 하는 계약상 의무를 의미할 수도 있다. 정부 기관이 이러한 관행을 통해 상품이나 서비스를 구매하는 것을 정부 조달 또는 공공 조달이라고 한다. 공공조달은 공공재 공급을 위해 민간 등 다른 부문으로부터 재화 또는 서비스(물품, 공사 및 용역 등)를 획득하는 것이며, 여기서 정부는 광의의 의미이며, 중앙정부, 중앙 행정 기관, 공공기관 등 다양한 주체를 아우른다.

조직 (사회과학) 프로세스로서의 조달은 품질, 수량, 시간 및 위치와 같은 측면을 비교할 때 구매자가 상품, 서비스 또는 작업을 최상의 가격으로 받도록 보장하기 위한 것이다. 기업과 공공 기관에서는 사기 (법률)나 담합 등의 위험을 최소화하면서 비즈니스에 대한 공정하고 개방적인 경쟁을 촉진하기 위한 프로세스를 정의하는 경우가 많다.

거의 모든 구매 결정에는 배송 및 취급, 한계 이익, 상품 가격 변동과 같은 요소가 포함된다. 기업의 사회적 책임 관점을 채택한 조직은 구매 활동에서 더 넓은 사회적, 윤리적 고려 사항을 요구할 가능성이 높다. 반면, 회계 관행과 관련된 외부 규정의 도입은 예상치 못한 방식으로 진행 중인 구매자-공급자 관계에 영향을 미칠 수 있다.

국방 조달은 군이 군사력 건설과 유지를 위해 필요한 장비, 물자, 용역 등을 경제적으로 획득하는 분야를 의미한다. 국방 조달은 방위사업과 매우 밀접한 관련성을 갖고 있으며, 국가안보와 연결되기에 정부조달 만큼 핵식점인 사안이다.

다양한 조달의 형태가 존재하는 가운데, 정부조달은 국가간 무역에 있어서 중요하다. 정부조달(Government Procurement)은 정부 또는 공공기관이 공공재(Public Goods)를 공급하기 위해서 민간부문으로부터 물품, 용역, 건설공사 및 설계, 컨설팅업무 등의 일정한 서비스를 구매하여 비축, 재고관리, 공급까지를 포괄하는 행위를 의미한다. 세계무역기구 설립을 위한 마라케쉬 협정(WTO) 부속서 1 나 13조에서는 조달 중에서도 정부조달에 관한 사항을 다루고 있다.

출처
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* 이 문서는 다음을 포함합니다: 퍼블릭 도메인 자료 - Defense Acquisition University 웹사이트 .
같은 이름을 가진 축구 선수에 대해서는 하파에우 페헤이라 다 시우바 문서를 참고하십시오.

**하파에우 다 시우바**(포르투갈어: Rafael da Silva, 1992년 4월 4일~ 는 브라질의 축구 선수로 K리그 등록명은 **하파 실바**였다.

클럽 경력
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### 코리치바 FC

SC 코린치앙스 유스팀을 거쳐 2012년 코리치바 FC 성인팀 입단을 통해 프로에 입문한 뒤 2시즌동안 공식전 20경기 1골을 기록하며 팀의 캄페오나투 파라나엔시 2연패, 2012년 코파 두 브라지우 준우승 등에 일조했다.

### FC 루가노

2013 시즌을 마친 뒤 당시 스위스 챌린지 리그 소속팀인 FC 루가노로 이적 후 2014년 8월까지 몸 담는동안 공식전 30경기 12골을 터뜨리며 팀의 2013-14 스위스 챌린지 리그 준우승에 이바지했다.

### 알비렉스 니가타

2014년 8월 일본 J1리그의 알비렉스 니가타에 입단하며 처음으로 아시아 무대를 밟은 후 2016 시즌까지 공식전 60경기 22골을 터뜨렸고 특히 2015년 J리그컵에서 9경기 2골을 기록하며 구단 역사상 첫 리그 컵대회 4강 진출이라는 새 역사를 만들었다.

### 우라와 레즈

2017 시즌을 앞두고 같은 J1리그의 우라와 레즈로 트레이드되어 공식전 41경기 21골로 개인 커리어 역사상 최다 득점 기록을 경신하면서 2017년 AFC 챔피언스리그 우승, 2017년 수루가 뱅크 챔피언십 우승 등에 공헌했고 특히 팀이 우승을 차지한 2017년 AFC 챔피언스리그에서 11경기 9골로 상하이 하이강의 같은 브라질 출신 공격수 헐크와 함께 득점 랭킹 공동 2위에 오르는 기염을 토했다.

### 우한 창장

2017 시즌을 마치고 중국 갑급리그의 우한 창장으로 이적한 후 2018 시즌 갑급리그에서 23경기 22골로 득점 랭킹 3위에 이름을 올리며 팀의 우승과 함께 중국 슈퍼리그 2019 승격을 이끌었고 중국 슈퍼리그 2019에서도 15경기 8골을 터뜨리며 구단 역사상 슈퍼리그 역대 최고 성적인 6위에 기여했으나 2020 시즌 이후 3시즌동안 출전 기회를 제대로 부여받지 못했고 결국 팀도 2022 시즌 슈퍼리그 16위라는 부진한 성적으로 승격 4시즌만에 갑급리그로 재강등되면서 팀을 떠났다.

### 크루제이루 EC

우한 창장을 떠난 이후 2022년 세리이 B의 크루제이루 EC 입단을 통해 고국으로 돌아오자마자 팀의 리그 우승을 맛보았다.

### 전북 현대 모터스

2022 시즌을 마친 후 2023년 1월 10일 대한민국 K리그1의 강호 전북 현대 모터스 이적을 확정지으며 처음으로 한국 땅을 밟았다.

수상
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### 클럽

코리치바 FC
* 캄페오나투 파라나엔시 : **우승** (2012, 2013)
* 코파 두 브라지우 : 준우승 (2012)

스위스 FC 루가노
* 스위스 챌린지 리그 : 준우승 (2013-14)

일본 알비렉스 니가타
* J리그컵 : 4강 (2015)

일본 우라와 레즈
* AFC 챔피언스리그 : **우승** (2017)
* 수루가 뱅크 챔피언십 : **우승** (2017)

중화인민공화국 우한 창장
* 중국 갑급리그 : **우승** (2018)

크루제이루 EC
* 세리이 B : **우승** (2022)

선수 기록
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*2017년 11월 5일 기준*

| 선수 기록 | 리그 | FA컵 | 리그컵 | 대륙대회 | 총합 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 시즌 | 구단 | 리그 | 출장 | 득점 | 출장 | 득점 | 출장 | 득점 | 출장 | 득점 | 출장 | 득점 |
| 브라질의 기 브라질 | 리그 | FA컵 | 리그컵 | 대륙대회 | 총합 |
| 2012 | 코리치바 | 세리이 A | 7 | 0 | 3 | 0 | – | – | 10 | 0 |
| 2013 | 0 | 0 | 0 | 0 | – | – | 0 | 0 |
| 스위스의 기 스위스 | 리그 | FA컵 | 리그컵 | 대륙대회 | 총합 |
| 2013-14 | 루가노 | 슈퍼리그 | 26 | 9 | 1 | 0 | – | – | 27 | 9 |
| 2013 | 3 | 3 | 0 | 0 | – | – | 3 | 3 |
| 일본의 기 일본 | 리그 | FA컵 | 리그컵 | 대륙대회 | 총합 |
| 2014 | 니가타 | J1리그 | 7 | 1 | 0 | 0 | – | 0 | 0 | 7 | 1 |
| 2015 | 17 | 7 | 2 | 1 | 9 | 2 | 2 | 1 | 28 | 10 |
| 2016 | 23 | 11 | 0 | 0 | 2 | 0 | 2 | 4 | 25 | 11 |
| 2017 | 우라와 | 25 | 12 | 1 | 0 | 0 | 0 | 9 | 7 | 35 | 19 |
| 커리어 통산 | 108 | 43 | 7 | 1 | 4 | 5 | 9 | 7 | 128 | 56 |

| * v
* t
* e
전북 현대 모터스  – 현재 명단 |
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* 1 김정훈
* 2 페트라셱
* 3 정태욱
* 4 박진섭
* 5 윤영선
* 7 한교원
* 8 백승호
* 9 구스타보
* 10 박재용
* 11 이동준
* 13 정민기
* 15 구자룡
* 16 이수빈
* 17 송민규
* 18 이민혁
* 19 하파엘
* 21 아마노
* 23 김진수
* 24 이성윤
* 25 최철순
* 26 홍정호
* 27 문선민
* 28 맹성웅
* 29 류재문
* 30 오재혁
* 31 홍장우
* 32 정우재
* 34 유예찬
* 35 강영석
* 37 박준범
* 39 박성현
* 40 이우연
* 41 박범수
* 44 이준호
* 47 박채준
* 51 공시현
* 55 노윤상
* 63 김래우
* 66 도재경
* 70 박창우
* 77 유수환
* 88 박규민
* 94 안현범
* 97 안드레
* 99 김창훈
* 감독: 페트레스쿠

 |
잉글랜드와 웨일즈의 지도. 브리튼인들은 서쪽에 있고, 노섬브리아인들은 북쪽에, 머시아인들은 중앙에, 색슨인들은 남쪽에, 그리고 앵글로인들은 중앙 동쪽있다. 매우 작은 집단은 현재이다.600년경 일부 앵글로-색슨족의 일반적인 윤곽 지도
**그레고리오 선교** 또는 **아우구스티노 선교**는 596년 교황 대 그레고리오가 브리튼섬의 앵글로색슨족을 개종시키기 위해 보낸 기독교 선교였다. 선교는 캔터베리의 아우구스티노에 의해 이끌어졌다. 653년 마지막 선교사가 사망할 때까지, 선교는 남부 브리튼섬에 기독교를 확립하였다. 아일랜드인과 프랑크인 선교와 함께 브리튼의 다른 지역도 개종하였으며, 유럽 대륙에 대한 하이버노-스코티시 선교에 영향을 미쳤다.

410년 로마 제국이 브리타니아 속주에서 군단들을 철수시켰을 때, 섬의 일부는 이교 게르만 부족들에 의해 정착되어 세기 후반에, 켄트의 지배권과 로마 제국에 의해 더 이상 수비되지 않는 다른 해안지대들을 장악한 것으로 보인다. 6세기 후반 교황 그레고리오는 켄트의 왕 애셀베르흐트과 그의 부인이며 프랑크의 공주였던 켄트의 베르타를 개종하기 위해 선교사 집단을 켄트로 보냈다. 아우구스티노는 로마에 있는 그레고리오 자신의 수도원의 원장이었으며, 그레고리오는 아우구스티노의 경로를 따라 프랑크 지배자들에게 도움을 요청함으로써 선교를 위한 길을 마련했다. 597년, 40명의 선교사들이 켄트에 도착하였고 애셀베르흐트에게 그의 수도 캔터베리에서 자유롭게 설교할 수 있도록 허락받았다.

곧 선교사들은 그레고리오에게 편지를 써서 그들의 성과와 개종이 일어났다는 것에 대해 알렸다. 애셀베르흐트가 개종한 정확한 연대는 알려져 있지 않지만, 601년 이전에 일어났다. 601년 수도사들과 성직자들의 두 번째 집단이 새로운 설립을 위해 책과 다른 물건들을 들고 파견되었다. 그레고리오는 아우구스티노를 브리튼 제도 남부 지역의 수도 대주교로 되게 하려고 작정했고, 그에게 브리튼 태생의 성직자들에 대한 권한을 주었다. 그러나 아우구스티노와 일련의 회의에서, 오랫동안 자리잡은 켈트 주교들은 그의 권한을 인정하기를 거부했다.

616년 애셀베르흐트의 죽음 전에, 다른 주교구들이 설립되었다. 그 날짜 이후에, 이교도들의 반발이 시작되었고 런던의 관구, 또는 주교구는 버려졌다. 애셀베르흐트의 딸, 애설부르흐는 노섬브리아인의 왕인 에아드위네와 결혼했고, 627년까지 북쪽으로 그녀와 동행한 주교 파울리노가 에아드위네과 다른 노섬브리아인들을 개종시켰다. 633년경 에아드위네가 죽었을 때, 그의 미망인과 파울리노는 어쩔 수 없이 켄트로 피신해야 했다. 선교사들이 선교한 모든 장소에 남아 있을 수는 없었지만, 653년 마지막 선교사들이 사망할 때까지, 그들은 켄트와 그 주변 전원지대에 기독교를 확립했고, 브리튼섬의 기독교 실천에 로마 전통을 이바지했다.

추가 자료
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* Brooks, N. P. (2008). 〈Gregorian mission (act. 596–601)〉. 《Oxford Dictionary of National Biography》 October 2008 revis판. Oxford University Press.  (subscription 또는 UK 공공도서관 회원 필수)


| * v
* t
* e
앵글로색슨족에 대한 가톨릭교회의 그레고리오 선교사업의 선교사들 |
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* 아우구스티노
* 호노리오
* 부제 야고보
* 유스토
* 라우렌시오
* 멜리토
* 바울리노
* 베드로
* 로마노

 |  Illuminated manuscript with a forward facing man in the middle of the large H. Man is carrying a crozier and his head is surrounded by a halo |
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* Portal icon 기독교 포털

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《**Now and Zen**》은 1988년 2월 29일 에스 파란자 레코드에서 발매된 영국의 싱어송라이터 로버트 플랜트의 네 번째 솔로 음반이다. 이 음반은 미국 (6위)과 영국 (10위)에서 톱 10에 들었다. 이 음반은 2001년 9월 7일 미국 음반 산업 협회로부터 트리플 플래티넘 인증을 받았다. 이 음반은 팀 팔머, 로버트 플랜트, 필 존스톤이 프로듀싱했다.

배경 및 녹음
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새로운 밴드와 음악에 대한 새로운 관점을 가진 플랜트는 1987년 말에 레드 제플린에서 자신을 정의했던 사운드를 더 많이 가지고 돌아왔다. 비록 플랜트는 이전 솔로 음반과 비슷한 방식으로 컴퓨터화된 오디오 기술을 계속 활용했지만, 이번 음반에 대해 플랜트는 그의 가장 최근 음반인 《Shaken 'n' Stirred》 (1985년)에 거의 버려졌던 블루스를 통합했다. 눈에 띄는 기타 사운드와 녹음에 대한 이국적인 느낌은 또한 〈Heaven Knows〉와 같은 노래에 중동의 음색을 더하는 아티스트에게 또 다른 방향의 변화를 의미했다. 이것이 결국 그가 페이지 앤 플랜트와 함께 1990년대에 따를 방향이다.

〈Heaven Knows〉와 〈Tall Cool One〉 트랙에는 레드 제플린의 기타리스트 지미 페이지가 피처링했다(라이너 노트에서는 페이지가 노래에 참여한 것이 조소 기호로 표시되어 있다). 플랜트는 비스티 보이즈가 1986년 음반 《Licensed to Ill》에서 레드 제플린의 노래 일부를 무단 샘플링한 것에 대응하여(〈Whole Lotta Love〉, 〈Dumped and Confided〉, 〈Black Dog〉, 〈Custard Pie〉, 〈The Ocean〉), 〈Tall Cool One〉에서 레드 제플린의 노래 샘플을 사용했고, 추가로 〈When the Levee Breaks〉의 가사를 불렀다.

발매 및 반응
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| 전문가 평가 |
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| 평가 점수 |
| 출처 | 점수 |
| AllMusic | 4/별 |
| *Collector's Guide to Heavy Metal* | 9/10 |
| *Kerrang!* | 4/별 |
| *Rolling Stone* | 4/별 |
| *The Village Voice* | B |

CD와 음반 버전의 원본에는 새틴 레드 색상의 늑대 모티브 미니 플래그가 포함되어 있었다. 이것은 그가 가장 좋아하는 축구팀인 울버햄프턴 원더러스 FC(팬들에 의한 늑대)에 대한 찬사다. 이 미니 플래그는 수집가에게 희귀한 물건이기도 하다. 〈Walking Towards Paradise〉는 오리지널 음반의 CD 버전에서만 사용할 수 있는 보너스 트랙이자 싱글 〈Heaven Knows〉의 B-사이드 곡이었다. 라이노 엔터테인먼트는 2007년 4월 3일 보너스 트랙과 함께 리마스터드된 음반판을 발매했다.

《Now and Zen》은 플랜트의 팬들과 전문 음악 비평가들 모두에게 긍정적인 평가를 받았다. 《롤링 스톤》에 대한 동시대의 리뷰에서 커트 로더는 《Now and Zen》을 "하드 기타 록의 매끄러운 팝 퓨전, 멋진 컴퓨터화, 날카롭고 놀라운 송크래프트"라고 극찬했다. 로버트 크리스트가우는 《빌리지 보이스》에서 "최고의 경우 잊을 수 없는 것과는 거리가 멀고, 전체적인 효과는 그의 이전 밴드와 더 카스의 교차이다"라고 말했다.

플랜트는 2005년 《언컷》 잡지와의 인터뷰에서 "88년 《Now and Zen》이 나왔을 때, 내가 다시 큰 사람이 된 것처럼 보였습니다. 그것은 대서양 양쪽에 있는 톱 10 음반이었습니다. 하지만 지금 들어보면 당시의 기술 속에서 많은 곡들이 사라졌다는 것을 알 수 있습니다."

곡 목록
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모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 로버트 플랜트와 필 존스톤에 의해 작사/작곡하였다.

Side one| # | 제목 | 작사·작곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | Heaven Knows | 존스톤, 데이비드 배럿 | 4:06 |
| 2. | Dance on My Own | 플랜트, 존스톤, 로버트 크래시 | 4:30 |
| 3. | Tall Cool One |   | 4:40 |
| 4. | The Way I Feel | 플랜트, 존스톤, 더그 보일 | 5:40 |

Side two| # | 제목 | 작사·작곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- |
| 5. | Helen of Troy |   | 5:06 |
| 6. | Billy's Revenge |   | 3:34 |
| 7. | Ship of Fools |   | 5:01 |
| 8. | Why | 플랜트, 크래시 | 4:14 |
| 9. | White, Clean and Neat |   | 5:28 |
| 10. | Walking Towards Paradise | 제리 린 윌리엄스 | 4:40 |
**가나군**(영어: Ghana Armed Forces, **GAF**)은 육군, 해군, 공군으로 구성된 가나의 통합 군대이다.

가나군의 총사령관은 가나의 대통령이며, 국경수비대의 최고 군사 사령관이기도 하다. 그 군대는 국방부 장관과 국방 참모총장에 의해 관리되었다.

역사
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1879년 영국령 골드코스트에서 내부 보안 및 경찰 임무를 수행하기 위해 나이지리아 남부 하우사 지구대 직원들에 의해 골드코스트 지구대가 설립되었다. 이로 가장하여 연대는 아샨티 캠페인의 일환으로 첫 전투 명예를 얻었다.

골드코스트 경찰대는 1901년 영국 정부 식민지 사무소의 지시에 따라 서아프리카 변경군의 창설에 따라 골드코스트 연대로 이름이 바뀌었다. 이 연대는 제1차 세계 대전 동안 복무하기 위해 총 5개 대대를 모았는데, 이들 모두 동아프리카 전역에서 복무했다. 제2차 세계 대전 동안 이 연대는 9개 대대를 모았고, 제2 (서아프리카) 보병여단의 일부로 케냐의 북부 변경지구, 이탈리아령 소말리아, 아비시니아 및 버마에서 활동했다. 극동에서 돌아오는 골드코스트 군인들은 출발할 때와 다른 관점을 가지고 있었다.

### 내부 작업

가나군은 1957년에 결성되었다. 스티븐 오투 소장은 1961년 9월에 국방참모총장으로 임명되었다. 1966년부터 국군은 여러 차례 쿠데타를 일으키며 정치에 광범위하게 관여하였다. 1957년 가나가 독립하였을 때 콰메 은크루마는 가나의 첫 번째 총리가 되었다. 은크루마의 통치가 지속되면서 그는 대통령 자신의 근위 연대 (POGR)의 창설과 확장을 포함하여 군대의 지도부를 불안하게 하는 행동을 취하기 시작하였다.

그 결과 1966년 2월 24일 쿠마시 제2여단장 이매뉴얼 콰시 코토카 대령을 필두로 아크와시 아프리파 소령 (육군훈련과 작전을 담당하는 참모), 조지프 아서 안크라 중장 (은퇴), 존 윌리 코피 할리 (경감) 등 소수의 육군 인력과 고위 경찰 간부들이 은크루마 정권에 맞서 1966년 가나 쿠데타인 "콜드찹 작전"을 성공적으로 개시했다. 이 단체는 1966년부터 1969년까지 가나를 통치하는 민족해방위원회를 구성했다.

사관생도 및 학교
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가나군은 육군, 해군, 공군에 입대하기 전에 GAF 육군사관학교를 졸업하고 군사 교육 훈련 및 신병 훈련을 받는 GAF 생도들을 위한 생도 군단을 운영하고 있다.

훈련 기관에는 가나군이 후원하는 사관생도단이 포함된다. 또한 아크라에는 국제적으로 자금이 지원되는 코피 아난 국제 평화유지 훈련 센터가 위치하고 있는데, 이 센터는 국군의 일부는 아니지만 GAF 요원들을 포함하여 광범위한 평화 작전 훈련을 제공한다.

### 가나군 사령부 및 참모 대학

가나군 사령부 및 참모 대학(GAFCSC)은 1963년으로 거슬러 올라간다. 그것은 가나군 장교들과 아프리카 출신의 부속 장교들을 위한 지휘 및 참모 임무에 초점을 맞춘 훈련을 제공하기 위함이었다. 역사를 통틀어, 그것은 이웃한 아프리카 국가들의 개인들을 유치하고 교육해왔다. 그것은 군사 및 국방 과정에 초점을 맞추고 있으며, 결국 합격 참모 대학(PSC) 인증서의 발급으로 끝을 맺었다.

프로그램의 범위는 세계 환경의 요구에 의해 확장되었다. 가나군은 1960년부터 평화 유지 활동에 참여해 왔다. 이것은 GAFCSC에 의해 제공되는 과정의 범위를 넓히는 것을 의미했다. 결과적으로, 그 대학은 다양한 평화 유지 및 다른 과정들을 제공하기 위해 가나 대학교 및 GIMPA와 파트너십을 구축하는 것을 목표로 했다. 기관 인증의 획득으로, 그 대학은 가나 대학교 및 GIMPA와의 협력적인 협력 관계를 유지하면서, 이제 그 대학만의 과정들을 수행할 준비가 되었다.
**여주 신접리 백로와 왜가리 번식지**(驪州 新接里 白鷺와 왜가리 繁殖地)는 경기도 여주시 북내면 신접리에 있다. 1968년 7월 24일 대한민국의 천연기념물 제209호로 지정되었다.

개요
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백로는 열대에서 온대에 이르는 전세계에 널리 분포하며 우리나라에서는 백두산 지역을 제외한 전지역에서 번식한다. 하천·호수·갯벌 등에서 볼 수 있으며 이른 봄부터 늦가을까지 우리나라에서 번식하는데, 주로 소나무·은행나무에 둥지를 만들어 번식한다.

왜가리는 우리나라의 백로과 조류중에서 제일 큰 새로서, 우리나라 전지역에 걸쳐 번식하는 여름새이다. 일부 적은 무리는 남쪽지방과 섬지방에서 겨울을 나는 텃새이다. 논, 하천, 해안, 갯벌 등에서 살며, 개구리, 물고기, 뱀 등을 잡아 먹는다.

여주 신접리 백로 및 왜가리 번식지에는 약 50년 전부터 백로와 왜가리가 번식하기 시작했고, 마을에 있는 약 400년 된 은행나무에서 집중적으로 번식해 왔다. 그러나 이 나무가 말라 죽으면서 약 40년 된 참나무에 번식해 왔는데 이 나무 역시 배설물의 피해로 말라 죽었다. 약 8년 전부터 죽은 나무들 대신에 아카시아 나무와 소나무를 심어 이곳에 번식시키고 있다. 우리 선조들은 "백로가 들면 마을이 부유해진다"고 믿어 마을의 백로를 극진히 보호해 왔다.

여주 신접리의 번식지는 우리나라 중부지역에 위치한 백로와 왜가리의 번식지를 대표하기 때문에 천연기념물로 지정·보호하고 있다.
가면라이더 오즈의 등장인물에 대해서는 앙크(가면라이더 오즈) 문서를 참고하십시오.
 동명이인의 타를 찾는다면 앙크(가면라이더 오즈)/로스트 문서를 참고하십시오.

앙크
**앙크**(생명의 열쇠, 나일의 열쇠, 크룩스 안사타)는 "영원한 생명"으로 번역되는 이집트 상형문자이다. 3개의 어근으로 이루어져 있으며 이집트 신화의 신들은 이것의 고리를 잡고 있다든가, 양팔을 가로지른 채로 양손에 쥐고 있는 형상을 하고 있다.

기원
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앙크의 기원에 대해서는 이집트 고고학자들 사이에서도 의견이 분분하다. 유력한 의견은 다음과 같다.

* 남녀를 의미하는 심볼이 연결된 것
* 여신 이시스의 허리벨트를 형상화 한 것
* 샌들의 끈을 형상화 한 것
* 소의 여러 부위를 형상화 한 것

역사
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앙크를 쥐고 있는 이시스
앙크는 이집트의 고분벽화나 다른 미술작품에서 종종 신들의 손끝에 쥐여진 모습으로 자주 등장하는데, 이는 사후 세계의 신들이 죽은 이의 미라 앞에서 그의 생애를 평가하는 것을 의미한다. 덧붙여 앙크는 이집트인에게 "힘"이나 "건강"을 뜻하는 상형문자이기도 하다.은박으로 만들어진 거울도 종종 앙크의 형태로 만들어졌는데 이는 장식적 목적과 더불어 사후 세계를 들여다 본다는 의미를 가지고 있다.

앙크는 대부분 금으로 만들어졌으며, 이집트 인들은 이를 태양의 빛과 연관시켰다. 경우에 따라 비슷한 광택의 금속인 구리로도 만들어졌으나 은으로는 거의 만들어지지 않았다. 앙크는 고대 키프로스의 동전에서도 자주 목격된다. 몇몇 경우에는 고대 사이프로스의 왕이었던 "살라미스의 엘손"(King Euelthon of Salamis)"을 의미하는 자음 "Ku"와 함께 앙크가 그려져 있다.

### 기독교

기독교에서는 비슷한 모양의 크룩스 안사타(crux ansata, ‘손잡이 달린 십자가’)가 있는데, 이 상징이 앙크에서 왔다는 설과 스타우로그램(영어판)(⳨)에서 왔다는 설이 있다.:136 기원이 어느 쪽이든 크룩스 안사타는 콥트 기독교 문화권에서는 많이 쓰였던 반면:1 유럽에서 쓰였던 기록은 희박하다.:168
**마치부교**(일본어: 町奉行 마치부교우[\*])은 일본 에도 시대의 직명으로, 영지 내의 도시 지역의 행정, 사법을 담당하는 부교이다. 막부뿐만 아니라 각 번에도 이 직책이 존재하지만, 일반적으로 마치부교라 하면 막부의 직책인 **에도 마치부교**(江戸町奉行)을 가리킨다.

역할
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요리키(与力)
중급 무사로 에도에 50명 정도가 근무했으며 말타는 것이 허용되었다. 실무를 하지 않았고 처분을 판결했다.

도신(同心)
하급 무사로 에도에 200명 정도가 근무했다. 고케닌이었으며 세습제였으나 신규채용도 했다. 사실상 범인의 생사여탈권을 가지고 있는 강력한 존재였다.

고요키키(御用聞き)
도신의 부하로 에도에 3000명 가까이 있었다. 정보원이거나 실무역할을 했으며 포졸과 비슷하지만 마치부교에 소속된 것은 아니었다. 따라서 별도의 직업을 가진 경우가 많다.

마치부교 관련 역직
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* 에도 마치부교
	+ 町奉行所与力 : 内与力 / 年番方物書同心 / 本所方水主 / 養生所見廻り与力 / 赦帳撰要方人別帳掛与力 / 高積見廻り与力 / 町火消人足改与力 / 風烈廻り昼夜廻り与力 / 諸問屋組合再興掛与力 / 非常取締掛与力 / 硝石会所見廻り与力 / 開港掛与力 / 諸色潤沢掛与力 / 諸色値下掛与力 / 町奉行所同心
	+ 牢屋奉行 / 本所道役 / 小石川養生所 / 江戸町年寄 / 江戸町地割役 / 江戸町火消 / 穢多頭
* 오사카 마치부교
	+ 大坂 : 大坂定番 / 大坂加番 / 大坂城目付 / 大坂船手 /
	+ 大坂町奉行 : ... 与力
**안**(安)씨는 한국의 성씨다.

2015년 대한민국 통계청 조사에서 685,639명으로 조사되어, 한국 성씨 인구 17위이다. 본관은 순흥(順興)·죽산(竹山)·광주(廣州)·탐진(耽津)·안산(安山)·공주(公州)·안동(安東)·태원(太原)·주천(酒泉)·순천(順川)·제천(堤川)·지곡(池谷)·수안(遂安)·수원(水原) 등 문헌에 109본이 전해진다. 순흥·죽산·광주·탐진의 4본이 대본이며, 순흥 안씨가 전체 안씨 인구의 과반수를 상회한다.

광주 안씨
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**광주 안씨**(廣州安氏) 시조 **안방걸**(安邦傑)은 고려 태조 때 광주의 향리(鄕吏)로 대장군(大將軍)을 역임하고, 이후 광주군(廣州君)에 봉해졌다. 후삼국을 통일한 후 지방 유력자들에게 성씨를 갖게 하는 정책에 따라 토성분정(土姓分定)에 의해 안(安)씨로 스스로 갖게 되었다. 2015년 인구는 48,033명이다.

순흥 안씨
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**순흥 안씨**(順興安氏) 시조(始祖) 안자미(安子美)는 순흥현(順興縣)에 세거하며 고려 신종(1197년~1204년) 때 흥위위 보승별장(興威衛保勝別將)을 역임하고 신호위 상호군(神虎衛上護軍)에 추봉되었다.

안자미의 증손자 안향(安珦)이 1260년(고려 원종 1년) 문과에 급제하여 도첨의중찬(都僉議中贊)에 이르렀다. 2015년 인구는 520,384명이다.

순흥 안씨 4세 안향(安珦)

죽산 안씨
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**죽산 안씨**(竹山安氏)는 **안준**(安濬)과 **안영의**(安令儀)를 1세조로 하는 두 계통이 있다. 안영의(安令儀)의 증손 안전(安戩)은 고려 충렬왕 때 도지휘사(都指揮使)를 지냈다. 안준(安濬)의 7세손인 안극인(安克仁)은 고려 공민왕의 계비인 정비(定妃)의 아버지로서 죽성군(竹城君)으로 봉군되었다. 2015년 죽산 안씨 인구는 77,026명이다.

**신 죽산 안씨**(新竹山安氏)의 시조 **안원형**(安元衡)은 고려 공민왕 때 문하시중(門下侍中)을 역임하면서 나라에 공을 세워 죽성군(竹城君)에 봉해졌다고 한다. 안원형의 손자 안노생(安魯生)이 1376년(고려 우왕 2년) 문과에 급제하여 조선 태종 때 예조참의(參議)와 경기도관찰사 등을 역임하였다. 11세손 안방준(安邦俊)은 효종 때 공조참의를 역임하였다.

탐진 안씨
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**탐진 안씨**(耽津安氏) 시조 **안우**(安祐)는 고려 공민왕 때 중서평장정사(中書平章政事)·추충절의정란공신(推忠節義定亂功臣)에 올랐다. 2015년 인구는 강진 안씨 15,585명, 탐진 안씨 10,513명으로 총 26,098명이다.

안산 안씨
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**안산 안씨**(安山安氏) 시조 **안자유**(安子由)는 왕이 원나라에 갈 때 시종한 공으로 1342년(충혜왕 복위 3) 2등공신이 되었고, 1347년(충목왕 3)에는 첨의참리(僉議參理)로서 태묘(太廟)에 제사하는 일을 주관하였다.

안탄대(安坦大)가 1506년(중종 1) 중종반정에서 원종공신(原從功臣)에 책록되었다. 1507년(중종 2) 안탄대의 딸이 9세의 나이로 궁녀에 뽑혀 입궐하였다가 중종의 후궁 창빈 안씨(昌嬪安氏)가 되었고, 외손자 덕흥대원군의 아들이 선조(宣祖)로 즉위하였다. 

2015년 안산 안씨 인구는 179명이다.

공주 안씨
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**공주 안씨**(公州 安氏) 또는 공산 안씨(公山 安氏)의 시조 안익(安翊)은 고려 말기 문하찬성사(門下贊成事)를 지내고, 조선이 건국되자 참찬문하부사(參贊門下府事)에 올랐다. 시호는 정평(靖平)이다.

안익(安翊)의 손자인 안덕손(安德孫) 1447년(세종(世宗) 29년) 문과에 급제하여 천안군수(天安郡守)와 형조좌랑(刑曹佐郞)을 역임하였다. 2000년 인구는 1,678명이다.

기타 본관
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* 태원 안씨(太原安氏) 시조 안만세(安萬世)는 원나라 전서로서 노국공주를 따라 고려에 동래하여 공민왕 때 예부상서(禮部尙書)를 지냈다고 한다. 2015년 인구는 1,637명이다.
* 제천 안씨(堤川安氏) 시조 안적재(安迪材)는 고려시대 평리(評理)를 지냈다. 2000년 인구는 255명이다.
* 주천 안씨(酒泉安氏) 시조 안정방(安挺方)은 고려 때 호장(戶長)을 지냈다. 2000년 인구는 308명이다.
* 지곡 안씨(池谷安氏)로 조선 초기의 화가 안견(安堅)이 있다. 현재 인구는 집계되지 않는다.
* 순천 안씨(順天安氏)는 안바위쇠(安破回金)가 1637년(인조 15년) 무과에 급제하여 면천(免賤)되었다. 2015년 인구는 278명이다.
* 수원 안씨(水原安氏)는 안경기(安京己) 등 12명이 조선시대 무과에 급제하였다. 2015년 인구는 116명이다.
* 수안 안씨(遂安安氏)는 안중원(安仲元) 등 3명이 조선시대 무과에 급제하였다. 2015년 인구는 10명이다.
**‘하이퍼 리좀 시티(Hyper Rhizome City)’**
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드론 자동차와 하이퍼루프로 연결된 미래도시를 ‘하이퍼 리좀 시티(HRC, Hyper Rhizome City)’라고 한다. 하이퍼 리좀 시티(HRC)는 도시가 새로운 이동 수단을 통해 리좀(Rhizome)처럼 연결된 ‘네트워크 도시’를 말한다. 이 개념은 국민대학교 윤재은 교수가 미래학회에서 기획하고 광문각 출판미디어에서 출간한 '시그널코리아 2024'에서 최초로 제시된 이론이다. 하이퍼 리좀 시티는 인터넷처럼 지역 간 경계가 사라지고 드론 자동차와 하이퍼루프로 연결된 유기적 도시를 말한다.

‘하이퍼 리좀 시티(HRC)의 어원은 리좀에서 찾아볼 수 있다. 리좀은 들뢰즈와 가타리가 쓴 ’천 개의 고원‘에 등장하는 철학 용어이다. 리좀은 땅속에 서식하는 구근식물(bulbs)로 덩이줄기(tubers) 형태를 띠고 있다. 이 식물들은 작은 뿌리를 통해 서로 연결되고 공생하며 성장한다. 미래도시는 이와 같은 방식으로 상호 연결되고 성장할 것이다.

땅속 구근식물은 리좀과 같이 연결되어 있고, 미래도시는 드론 자동차와 하이퍼루프로 연결되어 있다.

* 리좀(Rhizome)은 들뢰즈와 가타리의 공저 ‘천 개의 고원’에 등장하는 용어로 가지가 흙에 닿아서 뿌리로 변화하는 지피식물을 뜻하는 식물학 용어이다. 특히 땅속에 위계 없이 연결된 줄기를 뜻한다.
* 구근식물(bulbs)은 뿌리 또는 줄기, 잎 등이 변형되어 영양분을 보관하는 알뿌리가 달려있는 식물군이다.
* 하이퍼텍스트(Hypertext)는 서로 다른 텍스트에 링크를 포함하는 텍스트를 말한다. 단일 선형 흐름과 반대된 용어로 하이퍼링크를 통해 한 문서에서 다른 문서로 즉시 접근할 수 있는 텍스트이다.

  

1965년 옥스퍼드 대학의 사회학자이자 철학자 테드 넬슨(Ted Nelson)은 하이퍼텍스트(Hypertext)를 선형 포맷과 달리 비선형 구조의 정보 제공 의미로 사용했다. 하이퍼텍스트는 ‘초월(Hyper)’과 ‘문서(Text)’의 합성어로 문서의 내용을 하이퍼링크를 통해 넘나드는 방식이다.

이 구조는 다양한 정보를 네트워크망을 통해 빠르게 연결하는 것으로 필요한 정보를 얻을 수 있다. 하이퍼텍스트처럼 ‘하이퍼 리좀 시티(HRC)’도 도시의 이동체계를 드론 자동차와 하이퍼루프를 통해 빠르게 연결하는 교통망 체계를 갖게 된다. 이러한 미래도시의 교통망 연결구조는 선형보다 비선형으로 연결되며 리좀처럼 유기적이다.

하이퍼 리좀 시티(HRC)와 같은 미래도시가 최근 미국에서 계획되고 있다. 덴마크 건축가 비야케 잉겔스(Bjarke Ingels)는 미국 사막 도시에 인구 5백만이 거주할 텔로사(Telosa) 도시를 계획하고 있다.

이 프로젝트는 앞으로 다가올 미래도시를 예측하고 자율주행차, 드론 자동차, 하이퍼루프 등으로 연결된 새로운 도시를 표방하고 있다. 이 도시의 아이디어는 억만장자 기업가 마크 로어(Marc Lore)에서 나왔다. 그는 아무도 살지 않는 사막의 토지를 지역사회 기부금을 통해 개발하고 이를 통해 발생하는 가치 상승의 이익을 주민 복지기금으로 지원하는 계획이다.

미래도시 텔로사(Telosa)는 지역 공동체 소유의 땅에 건설될 예정이다. 도시가 만들어질 토지의 양은 한정되어 있고 개발하려는 토지주도 이미 존재하고 있다. 마크 로어는 지역 공동체를 만들어 토지를 사용하고, 도시 개발이 이루어진 후 가치 상승으로 만들어진 수익을 도시 개발 자금으로 사용하려는 계획을 가지고 있다. 그는 "우리의 비전은 도시 생활에 대한 글로벌 표준을 설정하고 인간의 잠재력을 확장하며 미래 세대를 위해 청사진이 되는 미국의 새로운 도시를 만드는 것"이라고 말했다.

텔로사의 경우처럼 미래도시는 이미 시작되었고, 그 과정은 다양한 방식을 통해 진행된다. 특히 현재 우리가 겪고 있는 지구 온난화와 물과 에너지 문제에 이르기까지 미래도시는 수많은 난관을 해결해야만 한다. 새로운 기술 기반의 미래도시를 만들기 위해선 지속 가능한 건축 자재, 드론 자동차, 하이퍼루프, 인공지능, 물관리, 스마트 팜 등과 같은 기술이 우선적으로 해결되어야 한다. 이 기술들은 우리가 꿈꾸는 미래도시의 새로운 장을 열 열쇠와 같은 것이다.

참고도서
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시그널코리아 2024, 사)미래학회, 주)광문각출판미디어
비슷한 이름의 동복군에 관해서는 해당 문서를 참조하십시오.
**동북군** (중국어 정체자: 東北軍) 또는 **동북변방군**(중국어 정체자: 東北邊防軍) 1920년대에 만주에 주둔하던 중화민국 정부의 군대이다. 당시에 중국유일의 육해공 편제를 갖춘 군대였다.

연혁
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### 군벌의 군대로서

동북군의 전신은 장쭤린이 지휘하는 봉계 군벌의 군대였다. 이를 봉군(奉軍)이라고 한다. 신해혁명 이후 만주에 보안부대와 신군이 편성되었다. 1920년 직계 군벌과 연합하여 환계 군벌을 패퇴시키고, 세력을 산해관 안쪽까지 확장하였다.

1922년 직계 군벌과 충돌하여, 제1차 직봉전쟁이 터졌다. 여기서 패해서 산해관 밖으로 물러났다. 1924년 제2차 직봉전쟁이 발발하였는데, 직계의 내부의 펑위샹이 베이징에서 쿠데타를 일으켜서 직계군벌 차오쿤과 우페이푸가 패해 세력을 잃었고, 이때 봉군은 세력을 다시 회복하여 대부분의 관내를 장악하고 멀리는 상하이까지 세력을 뻗었다.

1925년 우페이푸가 반봉 전쟁을 일으키자, 펑위샹은 봉군의 궈숭링이 모반하도록 하였으나, 봉군은 펑을 패퇴시키고 1926년 봄 북경을 점령하였다. 이후 봉군은 직계 군벌과 협상하여 정전했다.

1927년 장쭤린은 스스로 대총통 겸 중화민국 육해공 대원수에 취임하였다. 1928년 봉군은 국민당 소속의 장제스, 리쭝런의 국민혁명군과 펑위샹, 옌시산의 연합군에 패하였다. 장쭤린은 본거지인 만주로 후퇴하다가 일본군의 계략으로 철도가 폭파되어 암살되었고, 그 아들 장쉐량이 봉군의 사령관이 되었다. 장쉐량은 일본이 자신의 아버지를 암살했다는 것을 알게되었고, 일본의 의도와는 달리 국민당과 장제스에게 충성을 맹세하였다.

### 중화민국의 군대로서

1929년 봉군은 형식상 국민혁명군에 편입되어 동북변방군(東北邊防軍)이 되었으며, 약칭 동북군이 되었다. 총 병력은 약 30만명이었고, 장쉐량이 총괄하였다. 1930년 각 군벌과 장제스 간에 중원대전이 벌어졌는데, 동북군은 장제스를 지지했고, 다시 산해관 안으로 출동하여 베이징과 톈진을 장악하였다.

1930년 만주 철도의 이권을 둘러싸고 소련과 장쉐량과 분쟁이 벌어졌다. 동북군은 바실리 블류헤르 원수가 지위한 소련군에게 참패하였고, 만주 주요 요지가 점령당했다. (봉소분쟁)

1931년 만주사변이 발발하자, 장쉐량은 중화민국 총통 장제스의 명령에 따라 강력한 일본군에 저항하지 않고 산해관 안으로 철퇴하였다.

다만 헤이룽장성의 주석을 맡고 있던 마잔산과 소수의 부대들이 장제스의 무저항정책을 거부하고 자발적으로 일본군과 싸웠다.

1933년 휘하의 숭저위안이 만리장성 방어전에서 일본군과 교전하였고 1934년 3월 장쉐량은 악예완(악(鄂)은 후베이성, 예(豫)는 허난성, 환(皖)은 안휘 성을 가리킨다.) 공비(홍군) 토벌 군의 부사령관이 임명되었고, 자신의 잔류 병력 병력 16만을 이끌고 간쑤성으로 이동하였다.

1935년 장제스의 명령을 받아 간쑤 성 일대에서 홍군을 공격하고, 3번의 전투를 치렀으나 참패하여 3개 사단을 잃었다.

장제스는 우선 홍군을 토벌하는 것이 더 중요하다고 생각했기 때문에, 일본의 침략은 일단 제쳐두고 있었다. 장쉐량과 동북군의 장병들은 홍군에는 전력을 투구하면서 일본에는 무대응으로 일관하는 장제스의 정책에 반발하였다. 장쉐량은 은밀히 상하이로 가서 두중위안과, 이셔덩 등을 만났다.

이때 중국 공산당의 비밀당원인 류딩이 장학량에게 와서 동북군과 홍군간의 화평에 대해 논의를 하였다. 1936년 1월 25일 중국공산당은 마오쩌둥, 저우언라이, 펑더화이 등의 이름으로 "홍군과 동북군의 연합항일을 위해 동북군 전체장병에게 보내는 성명 《红军为愿意同东北军联合抗日致东北军全体将士书》"을 발표하였다.

1936년 12월 12일 장쉐량과 서북군 사령관 양후청은 중국공산당의 항일민족통일전선과 정책과 항일을 요구하는 전국의 여론에 영향받아, 시안사변을 일으켰다. 사변후, 제2차 국공합작이 실행되어 항일전선은 실행되었으나, 장쉐량은 장제스에게 억류되어 난징에 머물렀다.

### 중일전쟁

1937년 3월 장제스는 동북군을 허난과 안휘로 이동시켜 이를 해체 개편하였는데 1945년까지 동북군 49군, 57군, 67군은 송후 전투와 난징 전투에 참전하였다. 동북군 51군은 화이허와 쉬저우 전투에 참전하였고, 53군은 후베이, 허난, 안휘, 후난성을 돌아가면서 싸웠다. 53군의 일부는 팔로군에 편입되었다.
**필사본**(筆寫本), **수서본**(手書本), **서사본**(書寫本), **초사본**(鈔寫本)이란 인쇄 기술에 의존하지 않고 손으로 직접 글을 써서 제작한 도서나 출판물 형태를 의미한다. 이는 활자로 책을 제작하는 **활자본**(**활판본**), 목판을 사용하는 **목판본** 등과는 구별되어서 실생활에 쓰인다. 인쇄술이 발명되기 이전에 자주 이용되어 왔다.

각 문명의 필사본
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### 고대 이집트

고대 이집트 문화권에서는 파피루스에다 갈대 펜, 새 깃털 펜을 이용해서 글을 썼다. 이 문화권에서는 수서(手書)를 직업으로써 종사하는 **사자생**(寫字生)이 존재하였다. 파피루스 이외에 양,송아지와 같은 동물의 가죽이 주로 수서가 사용하는 재료가 되었다. 이를 통해 지금과 같은 책의 원래 형태라고 할 수 있는 책자가 나오게 되었다.

### 서양권

기독교 문화가 번성하였던 중세 시대에는 각 수도원에 **사자실**(寫字室)이 설치되었다. 여기서 성경류의 수서를 수행하였다. 이들은 각자 일을 분담해서 매일마디 일정한 시간 동안 성전 사본을 만들어 내었다. 이러한 제작 형태는 분업에 따라 이루어졌다. 먼저 한 사람이 가죽을 부드럽게 다듬으면, 다음 사람은 그렇게 다듬어진 가죽을 가벼운 돌로 문지른다. 이어서 세 번째 사람은 여기에 원본을 베껴 쓰고, 네 번째 사람은 두문자(頭文字)와 장식 그림을 그린다. 다섯 번째 사람은 세밀한 그림을 그리며, 여섯 번째 사람은 원본과 대조해 보고 교정을 수행한다. 마지막으로, 일곱째 사람이 제본을 함으로써 필사본의 성경이 완성되곤 했다.

중국에서부터 들여온 제지법(製紙法)이 지중해 연안 여러 나라에 전해전 후에도 필사본의 출판형식은 계속 이루어졌다. 이러한 현상은 활자인쇄본이 새롭게 나온 후에도 계속되었다.

### 동양권

고대 중국에서는 대나무를 재료로 이용한 간책(簡冊)의 원본을 종이에 옮겨 써서 책을 만드는 필사본 제작이 주로 이루어지곤 했다. 이러한 출판형식은 2세기 초 제지법이 완성되기 전까지 계속되었다. 한국에도 한자(漢字)가 전래되면서 불경의 필사본 출간 등이 이루어지곤 했다.

분류
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학자에 따라 여러 가지로 분류되지만, 보통 고본(稿本) ·전사본(傳寫本) ·사경(寫經)으로 구분된다.

### 고본

**고본**(稿本), **초본**(草本), **초고본**(草稿本), **원고본**(原稿本)은 지은이나 편집자가 처음으로 쓴 책을 주로 지칭한다. 이는 문헌, 사료로서 중요한 가치를 지니고 있다. 특히 지은이 자신이 직접 쓴 책을 '**자필고본**(自筆稿本) 혹은 **수고본**(手稿本)이라 하여 현대 역사가들이 매우 중요하게 여긴다.

고본은 상황에 따라 여러 번 수정을 거치는 상황이 있다. 이때 제일 먼저 작성된 책을 **초고본**(初稿本) 혹은 **초초본**(初草本)이라고 지칭한다. 이 초고본을 수정하면, 이는 **재고본**(再稿本), **중초본**(重草本)이 된다. 마지막으로 여러 번 고쳐서 그 차례를 알기 쉽지 않은 경우는 **개고본**(改稿本), **개수본**(改修本)이라고 부른다.

고본의 마지막 손질을 통해 완성된 책을 **정고본**(定稿本), **정초본**(正草本)이라고 부른다. 이들 중 올바른 글씨체로 수정한 책을 **정서고본**(淨書稿本)이라 지칭한다. 한편, 목판 혹은 석판에 새기기 위해 작성된 책을 **판하서**(板下書)라고 부른다. 또한, 외부에 간행된 고본을 **기간고본**(旣刊稿本)이라 부른다. 반대로 간행이 안 된 고본은 **미간고본**(未刊稿本)이라고 부른다.

### 전사본

**전사본**(傳寫本), **전초본**(傳鈔本), **이사본**(移寫本)은 원본을 베껴쓴 책을 지칭한다. 고본과 비교해 볼 때 전사본은 역사적 가치는 그렇게 크지 않다. 하지만 만일 원고본, 간행본이 없을 시, 이는 매우 중요한 연구자료가 될 수 있다. **모사본**(模寫本) 혹은 **모본**(摹本)은 전사본 중 대본만을 그대로 베껴서 쓴 책을 의미한다. **영사본**(影寫本), **영초본**(影鈔本)은 모사본 중에서 대본의 형태와 똑같이 해서 만든 책을 의미한다. 한편 글씨 학습을 위해 서첩(書帖)을 만들 때, 베껴서 쓴 책을 **임사본**(臨寫本), **임모본**(臨摹本), **임본**(臨本)이라고 부른다.

### 사경

**사경**(寫經)은 신앙의 목적으로 경문이나 그림을 그려 만든 책을 말한다. 이는 학습, 연구를 목적으로 사용하는 필사와는 구별된다. 대체적으로 백지(白紙), 감지(紺紙), 상지(橡紙)에 먹물 혹은 금, 은가루를 가지고 쓰곤 했다. 사경은 저자 한 사람이 작성한 **일필경**(一筆經)과 여러 사람이 작성한 **각필경**(各筆經)으로 구분된다.

> 사경(寫經)을 하는 법은 닥나무 뿌리에 향수를 뿌려 생장시키며 닥나무가 다 자란 연후에는 닥 껍질을 벗기는 자나 연마하는 자나 종이를 만드는 자나 사경을 하는 자나 표지와 변상도를 그리는 자, 경심을 만드는 자, 심부름을 하는 자 모두 보살계를 받아야 하고 재식 해야 하며, 위의 사람들이 만약 대소변을 보거나 누워 자거나 음식을 먹거나 했을 때에는 향수로 목욕을 한 연후라야 사경하는 곳에 나아갈 수 있다.
> 
> — 국보 제196호 《신라 백지묵서 대방광불화엄경》사성기 일부
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| 수니파의 다섯 기둥
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* 금식
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살라트
**살라트**(아랍어: صَلَاة)는 이슬람의 기도를 뜻하는 말이다. 이슬람 신앙에서는 실천의 다섯 기둥이라는 의무를 규정하고 있는데, 신앙을 증언하는 샤하다 다음으로 중요하게 여겨진다. 살라트는 의무예배와 임의예배로 나뉘는데, 의무예배는 다섯 차례로 이뤄져 있으며 이슬람 축제나 장례식, 그 날 밤 예배 이후에 따로 더 예배를 하는 것을 임의예배라 한다. 매주 금요일 무슬림들이 같이 모여서 기도를 드리는 주므아 예배도 의무예배에 해당된다. 주로 기도를 시작할 때 사용하는 개경장을 포함한 기도문들은 아랍어로 진행하나, 사용하는 언어에 제한이 있지는 않다.

《꾸란》에는 메카 후기에 부분적으로 제도화되었고 아침과 저녁 예배, 야간의 개인적 예배를 들고 있으나 하루 다섯 차례의 예배를 규정하고 있지는 않다. 이것도 무함마드가 죽게 될 즈음에는 확립됐을 것으로 추정된다. 의무화된 다섯 차례의 예배는 새벽, 낮, 오후, 일몰 직후, 야간에 행한다. 각 시간에 행해지고 이외에는 '여공(餘功)'이라는 야간 예배가 있다. 가능하다면 마스지드라 불리는 성원이나 모스크에 모여 함께 거행하는 것이 예배에 있어 더 많은 축복을 받는다고 보고 있다. 특히 《꾸란》은 금요일 낮에 집단 예배를 드릴 것과 이 시간에는 일을 중지할 것을 규정하고 있다. 이와 같은 예배의 집단화는 신도에 대한 정신적 규율과 함께 신체적 규율을 주게 되는 것을 의미한다.

또한 예배에 들어가기 전에 세정 의식인 이드함(مُحْرِم)을 필요로 하는데, 이는 부분세정인 우두와 전체세정인 구슬로 나뉜다. 《꾸란》에는 "예배를 드릴 적에 얼굴과 양손을 팔굽까지 씻고 다음에 머리를 털어야 하며 양발의 복사뼈까지 닦아야 한다"고 명하고 있으며 이것을 우두라고 한다. 《꾸란》에서는 우두에서 겉으로 드러난 피부뿐만 아니라 물로 입속, 콧속을 헹궈야 한다고 가르친다. 전체세정인 구슬은 목욕을 하는 것으로 이슬람에 입교하게 될 때, 성관계 후, 자위행위나 몽정으로 사정을 했을 경우, 월경이나 외상으로 인한 출혈이 끝나고 난 뒤 시행하며 사망한 무슬림의 시신을 씻기는 것도 구슬로 본다. 구슬을 할 때에는 목욕을 하기 위한 의도, 즉 "자비롭고 자애로운 하나님의 이름으로 사탄으로부터 하나님의 보호를 구한다"는 니야를 밝히고 머리가 물에 젖도록 목욕을 한다. 더러운 곳부터 시작해, 성기를 씻고 나머지는 우두의 순서를 따르되 발을 가장 먼저 나중에 닦는다. 여기서 사용한 물은 다시 사용하지 않도록 한다. 세정의식을 해야 하지만 물이 없거나 추운 겨울에 찬물밖에 사용할 수 없을 경우 등 깨끗한 모래 등으로 우두나 구슬을 대체하는 티얌뭄을 선택할 수 있다. 이러한 것들은 청결, 즉 타하라에 관한 상징적 동작을 나타내는 것이다.

기도 시간이 되면 모스크나 기도원같은 마스지드, 가정에서 메카의 카바 신전을 향하여 아잔을 부른다. 아잔은 아잔의 끝을 알리는 아잔인 이카마를 마지막으로 예배가 시작된다. 그 뒤 시작되는 살라트는 속으로 "나는 하나님께 새벽 예배를 드리고자 합니다"라고 되뇌이는 니야를 하는 것으로 시작된다. 예배 시작의 표시로 양손을 귀볼까지 올리고 "신은 위대하다"라는 뜻의 알라후 아크바르를 말한다. 개경장을 다 외면 신에 대한 영광과 찬미를 말하는 과정을 거친 뒤 두 번의 절을 한다. 개경장을 외고 두 번의 절을 하는 과정을 라크아 한 번으로 보며 예배 시간에 따라 라크아 횟수가 다르다. 라크아를 두 번 하면 신에 대한 복종을 맹세하는 타샤후드를 암송하며 이때마다 고개를 돌려 한 번씩 쌀람이라고 말한다. 세 번째 라크아에서는 살라투 알란나비를 암송한다. 의무 예배를 마친 뒤에는 신의 유일성에 대한 기도인 타우히드나 마지드를 하는 것으로 끝내기도 하며 염주를 이용해 신을 염원하는 타스비흐를 하기도 한다. 개인적인 기도는 두아라고 한다.

참고 문헌
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* 《예배 입문》. 이슬람 문고 시리즈 **2**. 한국이슬람교중앙회.  지원되지 않는 변수 무시됨: `|출판 장소=` (도움말)

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**수천부정** 증 수천군 이정은(秀泉副正 贈 秀泉君 李貞恩, ? - ?년 4월 7일)은 조선전기의 왕족으로 조선 태종의 11번째 서자인 익녕군 이치의 서자였다. 조선 광해군, 인조 때의 청백리 정승 오리 이원익의 증조할아버지이며, 미수 허목의 처 전주이씨는 그의 5대손이 된다. 그밖에 윤휴의 서형 윤영의 처 이씨는 수천군의 서 4대손이 된다.

아버지 익녕군 치도 서자였고 그도 서자였지만 후손들이 거듭 출세하여 손자 함천군 이억재의 출세로 수천도정에 추증되었고, 증손자 이원익은 정일품에 올라서 그는 숭헌대부 군에 추증되었다.

그의 생몰년은 미상이지만 87세까지 장수하였다. 자는 정중(正中), 호는 월호(月湖), 남곡(嵐谷), 설창(雪窓)이다.

생애
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태종의 서손자로, 아버지는 태종의 열한번째 서자이자 유복자이며 선빈 안씨(善嬪 安氏) 소생인 익녕군 이치이고, 어머니는 익녕군의 첩이었던 평양조씨였다. 1900년대까지 편찬된 선원보략에는 그의 생모 평양조씨는 올라가지 못하고, 아버지 익녕군의 본부인인 군부인 운봉박씨만이 등재되었다.

아버지 익녕군은 명철보신하여 여러번의 난이 발생했지만 휘말리거나 엮이지 않았다. 아버지 익녕군 이치는 본부인 운봉박씨에게 아들을 얻지 못하고 첩인 평양조씨에게서 두 아들을 얻었으며, 이정은은 둘째 아들이었다. 형 이승은은 의천부정에 봉작되었다가 의천정으로 승진했지만 술을 좋아하여 병을 얻어 39세로 사망하고 사후에 의천군에 추증되었다.

그는 수천부정에 봉작되었다. 성격이 어질고 총명하며 공손하고 겸손하였다. 그는 김굉필(金宏弼), 남효온(南孝溫) 등 사림파 유명인사들과 가깝제 지냈다. 그러나 성종 때 사림파가 집권하면서 사림파와는 교류를 끊었다. 한편으로 김시습이 저잣거리에 행차하는 정창손 등을 노골적으로 비난한 뒤, 다른 사람들은 김시습을 피하거나 멀리했지만 이정은과 남효온 등은 끝까지 저버리지 않고 김시습과 친분관계를 유지하였다. 그는 학문을 할 때는 글보다 이치를, 시에는 글보다 격조를 중요시했다 한다. 그는 음률에도 능했는데, 한가지 일화는 고음과 화성을 신묘하게 조화시켜 슬픈 곡을 연주하면 듣는 이는 반드시 울고야 말았다 한다.

사후 손자인 함천군 이억재의 출세로 수천도정(秀泉都正)에 증직되었다. 그후 다시 증손자 오리 이원익이 정승의 반열에 오르면서 다시 이원익의 출세로 숭헌대부(崇憲大夫)에 증직되고 수천군에 추봉되었다. 그의 정확한 생몰년은 실전되어 전하지 않지만 87세까지 장수하였다.

현부인 문화류씨와 혼인하여 청기수 증 청기군(靑杞君) 이표(李彪)를 얻었고, 현부인 양천허씨와의 사이에서는 부림수 표(李豹), 결기수 현(李玄), 무령수 월(李越)을 두었다.

### 사후

처음 경기도 금천군 서면 소하리(현, 광명시 소하동) 마산두(馬山頭) 정좌(丁坐)에 매장되었으며, 의정부영의정을 지낸 심희수가 그의 묘비문을 쓰고, 외현손 청음 김상헌의 글씨로 썼다. 김상헌은 그의 장손자 보천부정 이억정의 외손자가 된다.

본부인 현부인 문화류씨는 경기도 금천군 서면 소하리(현 광명시 소하동 101번지) 도당첨(禱堂沾) 부락 남쪽 해좌에 매장하고, 그의 계비 양천허씨는 그의 묘소인 금천군 소하리 마산두 정좌의 계하에 매장하였다.

1989년 도시계획사업으로 인하여 1989년 12월 23일 본부인 문화류씨를 그의 묘 오른쪽에 합장하였고, 계비 현부인 양천허씨는 그의 묘역을 정비하면서 처음 그의 묘 계하에 안장한 것을 1995년 3월 18일 그의 묘 왼쪽으로 천묘, 합장하였다.

가족 관계
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* 할아버지 : 태종
* 할머니 : 숙선옹주 선빈 안씨(淑善翁主 善嬪安氏, ? ~ 1468년)
	+ 동복 고모 : 소숙옹주(昭淑翁主, ? ~ 1456)
	+ 동복 고모 : 경신옹주(敬愼翁主, 생몰년 미상)
* 아버지 : 익녕군 이치(1422년 10월 - 1465년 7월 10일)
* 어머니(적모) : 군부인 운봉박씨((郡夫人 雲峰朴氏, 생몰년 미상, 기일 11월 26일), 익녕군 이치의 본부인, 청송절제사 증 찬성 박종지(朴從智)의 딸
	+ 이복 누나 : 전주이씨
	+ 이복 매형 : 김신(金信, 경주인 판관, 증 통례에 추증됨)
		- 외조카 : 김양호(金良豪)
* 어머니(생모) : 평양조씨(平壤 趙氏, 생몰년 미상), 익녕군 이치의 첩
	+ 형 : 의천정 증 의천군 이승은(李承恩, 1451년 ~ 1489년 1월 15일)
* 부인 : 현부인 문화류씨(생몰년 미상, 기일 11월 16일), 사헌부감찰 류중발(柳重發)의 딸
	+ 아들 : 청기수 증 청기군 이표, 함천군 이억재의 아버지, 이원익의 조부
* 부인 : 현부인 양천허씨(생몰년 미상, 기일 7월 4일)
	+ 아들 : 부림수 이표(李豹)
	+ 아들 : 결기수 이현(李玄)
	+ 아들 : 무령수 이월(李越)
* 외할아버지 : 안의(安義, 생몰년 미상), 검교판한성부사(檢校判漢城府事)역임
* 외할머니 : 미상

기타
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그의 아들 청기부정 표는 83세, 손자 함천군 이억재는 84세, 증손자 오리 이원익은 88세까지 장수하였다.

4대손 완선군 이의전은 80세, 5대손 이수약은 79세를 살아 6대가 장수하였다.
**매리너 7호**(영어: Mariner 7)는 1969년에 발사된 미국 매리너 계획의 화성 탐사선이다.

임무의 목적은 특히 외계 생명의 탐색과 관련되는 후의 조사의 기초를 확립하기 위해서 화성에 접근 통과를 행해 그 표면과 대기를 조사, 이후의 화성 탐사 임무나 그 외 태양에서 멀리 떨어진 장기간의 임무에서 필요한 기술을 개발·실증하는 것이었다. 매리너 7호는, 매리너 6호와 같이 화성의 대기를 조사했다.

화성의 적도와 남극 지방의 상공을 비행하고, 리모트 센서로 대기와 표면을 분석해 수많은 사진을 촬영해 지구로 전송했다. 우연히도 매리너 6호와 7호가 모두 통과한 곳이 충돌구 투성이인 지역의 상공이었기 때문에, 후에 발견되는 거대 화산인 올림푸스 산이나 화성 적도 부근의 거대한 매리너 협곡을 놓쳐 버렸다. 그런데도, 촬영된 사진은 화성 표면의 약 20% 및 지구에서도 길게 보이는 어두운 특징을 볼 수 있었지만, 천문학자가 오인한 운하는 발견되지 않았다.

매리너 6호와 7호의 엔지니어링 모델이 현존해 제트 추진 연구소가 소유하고 있다. 현재는 대기 우주 물리학 연구소에 대여되어 로비에 전시되고 있다.

매리너 6호와 7호 모두 현재는 기능이 정지되어 태양 주회 궤도에 있다.

탐사선의 탑재 기기
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매리너 7호와 6호 탐사선은 완전히 동일하고, 대각이 138.4 cm, 높이가 45.7 cm 의 팔각형 모양을 한 마그네슘 케이스로 구성되어 있다. 케이스 위에 있는 원추형의 상부 구조에는, 직경 1미터의 고이득 파라볼라 안테나가 장비되어 있다. 케이스 상단의 모퉁이에는, 각각 215 × 90 cm 의 태양 전지 패널이 4매 장착되어 있다. 구석에서 구석까지는 5.79 m이다. 고이득 안테나 근처에 있는 높이 2.23 m 의 마스트에는, 무지향성 저이득 안테나가 장착되어 있다. 팔각형 케이스의 밑면에는, 과학 기기가 격납된 2축의 주사 플랫폼이 있다. 과학 기기 전체 질량은 57.6 kg 이고, 탐사선 전체 높이는 3.35 m이다.

3기의 자이로, 태양 전지 패널의 구석에 장착된 6기의 질소 가스 제트가 2조, 카노푸스 추적기가 1기, 주 태양 센서 2기와 보조 태양 센서가 4기 장비되어 있고, 탐사선은 태양과 카노푸스를 기준으로 3축 자세를 유지한다. 하이드라진을 추진제로 하는 추진력 223 N 의 로켓 엔진이 케이스 내에 장착되어 있고, 4매의 분류 날개 첨단부의 노즐이 팔각형 케이스의 측면에 장비되어 있다. 4매로 구성되어 있고 면적 7.7 m²의 태양 전지 패널에 17,472 셀의 태양전지가 있어, 지구 부근에서는 800 W, 화성에서는 449 W 의 전력을 공급할 수 있다. 필요한 최대 출력은, 화성 접근 시에 380 W이다. 또 1,200 Wh 의 은-아연 축전지가 예비 전력으로 이용된다. 열의 제어는, 주 구획 측면의 가변 배열구에서 행해진다.

통신용 회선이 3채널 장비되어 있고, 채널 A는 81⁄3 또는 331⁄3로 기술 데이터에, 채널 B는 662⁄3 또는 270 bit/s 로 과학 데이터에, 채널 C는 16,200 bit/s 로 과학 데이터에 각각 사용된다. 10 W 와 20 W 의 S 밴드 진행파관 증폭기의 송신기가 2대, 수신기가 1대 있어, 고이득과 저이득의 안테나로 통신이 행해진다. 텔레비전 영상은 용량이 1억 9500만 비트인 아날로그 테이프 레코더에 기록한 다음 송신할 수 있다. 다른 과학 데이터는 디지털 레코더에 기록된다. 중앙 컴퓨터와 시퀀서(CC&S)에서 운용되는 커맨드 시스템은, 정확한 시각에 특정 운용을 실행할 수 있도록 되어 있다. 발사 전에, 표준적인 임무와 예비용 견실적인 임무가 CC&S 에 프로그램되었지만, 비행 중에 재프로그램하는 것도 가능하다. CC&S는 53개의 직접 커맨드, 5개의 제어 커맨드, 4개의 양적 커맨드를 실행할 수 있다.
**종묘 제례**(宗廟祭禮)는 조선시대의 역대 왕과 왕비의 신위를 봉안한 종묘에서 지내는 제사이며, 종묘 제례악(宗廟祭禮樂)에 맞추어 진행된다. 종묘 제례와 종묘 제례악은 각각 국가무형문화재로 지정되어 보존되고 있으며, 2001년 5월 18일에는 '종묘 제례 및 종묘 제례악'이라는 명칭으로 유네스코의 '세계 문화유산 걸작'에 함께 지정되었다.

개요
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조선 시대의 종묘제례는 춘하추동 4계절과 12월 납일(臘日)에 시발하였는데, 융희(隆熙) 2년(1908)에 공포된 칙령 〈향사이정령(享祀釐正令)〉에 의하여 납향제(臘享祭)가 폐지되고 4계절의 첫달인 춘정월·하사월·추칠월·동시월 상순내에 택일하여 봉행하고, 배향공신제(配享功臣祭)는 동향일(冬享日)에 한하여 행하였으며, 영녕전(永寧殿)은 춘추 두 번 종묘 제사와 더불어 향사(제사)하였다. 일제강점기 때에는 이왕직(李王職) 주관으로 향화(香火)만 올렸고, 광복 뒤에도 혼란·전쟁 등으로 향화마저 못하다가, 1969년에 전주이씨대동종약원이 주관하여 제향을 행하기 시작했다. 1975년 종약원은 종묘대제봉향위원회를 구성하였으며, 정부에서도 지원하여 매년 양력 5월 첫째 일요일과 11월 첫째 토요일에 전통제례의식으로 대제를 봉행하고 있다.

종묘에는 태조에서 순종에 이르기까지 19실(室)의 신위를 봉안하고 있으며 별전(別殿)인 영녕전에는 16실의 신위를 봉안하고 있다. 서편을 위로하여 제1실이 있고 제19실이 동편 끝에 있으며, 영녕전도 같으나 전내 중앙에 정중실(正中室)을 삼아 목조ㆍ익조 등 태조 위의 4대 신위가 있다.

절차
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제향은 왕이 직접 행하는 친행(親行)과 대신으로 대행하게 하는 섭행(攝行)이 있다. 친행과 섭행은 제관의 명칭과 품계(品階) 또는 축문(祝文)만 다를 뿐이다.

절차는 홀기(笏記)의 창홀(唱笏)에 따라 진행된다. 제례절차는 제관이 정해진 자리에서는 취위(就位) · 영신(迎神) · 신관례(강신례) · 진찬(進饌) · 초헌(初獻) · 대축(大祝) · 아헌(亞獻) · 종헌(終獻) · 음복(飮福) · 철변두(撤籩豆) · 망료(望燎) 순으로 진행된다.

영신에서는 보태평지악(保太平之樂)과 보태평지무(保太平之舞)를 9번 반복 연주하고 일무(佾舞)는 문무(文舞)를 추며, 신관례 때 음악은 등가(登歌)에서 전폐(奠幣) 희문(熙文)을 반복 연주하고 일무는 문무를 춘다. 풍안지악(豊安之樂)도 연주한다. 초헌례에서는 보태평지악과 보태평지무를 올리고, 축문이 끝나고 초헌관이 원위치로 가면 악이 그치고 다시 보태평지무와 정대업지무(定大業之舞)를 올린다. 아헌례와 종헌례에서는 정대업지악(定大業之樂)과 정대업지무를 올린다. 음복례가 끝나면 옹안지악(雍安之樂)을 올린 다음 흥안지악(興安之樂)을 올린다.

제악(祭樂)은 세종 때 정한 종묘의 악에는 경안(景安)·승안(承安)·숙안(肅安)·옹안(雍安)·수안(壽安)·서안(舒安) 등이 있고 춤에는 열문(烈文)·소무(昭武) 등 아악(雅樂)이며 아헌부터 향악(鄕樂)을 교주하였다. 세조 때에는 세종께서 회례악무(會禮樂舞)로 창제한 정대업·보태평을 약간 덜고 보태서 종묘의 악으로 제정, 오늘에 이르고 있다. 악기는 아쟁 · 당피리 · 축 · 편종 · 장고 · 젓대· 방향(方響) · 해금 · 태평소 · 대금 · 진고(晋鼓) 등이다.

1. 취위(就位): 제사가 시작하기 전에 제관(祭官)들이 정해진 자리에 배치됨
2. 영신(迎神): 조상신을 맞이함
3. 전폐(奠幣): 헌관(獻官)이 폐백을 신위(神位) 앞에 올림
4. 신관례(晨祼禮): 왕이 제실(祭室)까지 가서 향을 피워 신을 맞아들임
5. 진찬(進饌): 음식과 고기를 올림
6. 초헌례(初獻禮): 초헌관(初獻官)이 술을 올리고 절하며 축문을 읽음
7. 아헌례(亞獻禮): 신에게 둘째 술잔을 올림
8. 종헌례(終獻禮): 마지막 술잔을 올림
9. 음복례(飮福禮): 제사에 쓴 술이나 음식을 나누어 먹음
10. 철변두(撤籩豆): 제상에 놓인 제기(祭器)를 거둠
11. 송신(送神): 조상신을 보냄
12. 망료(望燎): 제례에 쓰인 축문과 폐를 태움
13. 제후처리(祭後處理): 제례가 끝난 뒤 정리함

제기(祭器)는 63기가 있으며, 제물(祭物)은 삼생(三牲), 이갱(二羹), 서직도량(黍稷稻梁), 이제(二齊), 삼주(三酒), 육과(六果), 육병(六餠), 이포(二脯), 사해(四醢), 사조율료(四俎率膋), 모혈(毛血) 등을 쓴다.

제복(祭服)은 왕은 구장면복(九章冕服), 즉 면류관(冕旒冠)에 구장복을 입었다. 면류관의 모(帽) 위에 장방형 판은 짙은 흑색, 안은 홍색이며, 앞뒤에 황·적·청·백·흑·홍·녹색의 주옥(珠玉)으로 구슬줄을 9류ㆍ12류씩 매달고 관 위에는 옥잠(玉簪)을 꽂았다. 구장복은 짙은 흑색이며, 안은 청색으로 된 대례복(大禮服)이다. 상의 양어깨에는 용을 수놓았고, 등에는 산이 그려져 있다.

현행 제례(祭禮)는 간략화되었다.

전승자
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### 명예보유자

* 이형열(李亨烈), 제수,제기, 2018년 9월 27일~현재

### 보유자

* 이재범(李在範), 사제(司祭), 1975년 5월 30일~1987년 9월 10일.
* 이은표(李殷杓, ?년~2003년), 사제(司祭), 1988년 4월 1일~2003년 11월 29일.
* 이형열(李亨烈), 제수.제기, 2000년 12월 14일~현재.
* 이기전(李基田), 집례, 2000년 12월 14일~현재.

### 전수교육조교

* 이강덕(李康德), 집사(執事), 1996년 7월 1일~현재.

참고 문헌
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* 종묘 제례 - 문화재청 국가문화유산포털
* 본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.

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대한민국의 인류무형문화유산 |
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* 종묘 제례 및 제례악
* 판소리
* 강릉 단오제
* 강강술래
* 남사당놀이
* 영산재
* 제주 칠머리당영등굿
* 처용무
* 가곡
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* 한산모시짜기
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* 연등회

 | 대한민국 |
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* {{한반도의 세계기록유산}}
* {{대한민국의 인류무형문화유산}}
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* {{대한민국의 세계지질공원}}

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| 권리 |
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수혜자에 따른 권리 |
| * 동물
* 성소수자
* 장애인
* 아동
* 학생
* 여성
* 소수자
* 노동자
* 소비자
* 소송
* 인간
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* 무기 소지자
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기타 권리 |
| * 민권과 참정권
* 시민자유
* 정당방위
* 자결
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**수리할 권리**, **수리 권리** 또는 **수리권**(right to repair)은 기기, 장비의 소유자가 자동차, 전자제품, 농기계 등 제품을 자유롭게 개조하고 수리할 수 있는 법적 권리이다. 이 권리는 제조업체의 유지 관리 서비스만 사용해야 한다는 요구 사항, 도구 및 구성 요소에 대한 접근 제한, 소프트웨어 장벽과 같은 제한 사항에 반대된다.

소유자 수리에 장애가 되면 소비자 비용이 높아지거나 소비자가 수리 대신 일회용 장치를 사용하게 될 수 있다. 전 세계 커뮤니티는 폐기물 양, 특히 전자 쓰레기의 양이 증가하는 것에 대해 우려하고 있는 반면, 수리할 권리에 대한 논쟁은 미국, 인도 및 유럽 연합을 중심으로 이루어졌다. 수리할 권리는 수리할 권리를 보호하는 법률을 제정하도록 정부에 압력을 가하는 시민의 사회적 운동을 의미할 수도 있다.

소비재 외에도 의료 장비 수리 접근은 2020년 코로나19 범유행이 시작되면서 병원이 일부 중요 수요가 높은 의료 장비, 특히 인공호흡기에 대한 유지 관리를 받는 데 어려움을 겪었을 때 뉴스를 만들었다.
**플레이스테이션 포터블 시스템 소프트웨어**(PlayStation Portable system software)는 플레이스테이션 포터블(PSP)의 공식 펌웨어이다. 플레이스테이션 3 콘솔과 유사한 크로스미디어바(XMB)를 사용자 인터페이스로 사용한다.

업데이트
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업데이트에는 서명되지 않은 코드가 시스템에서 실행되는 것을 방지하기 위한 보안 패치뿐만 아니라 새로운 기능도 추가된다. 업데이트는 네 가지 방법으로 얻을 수 있다.

* 와이파이를 통해 PSP로 직접 다운로드한다. XMB에서 [설정], [시스템 업데이트]를 선택하여 수행할 수 있다.

PC로 다운로드한 다음 USB 케이블이나 메모리 스틱을 통해 PSP로 전송한다.

일부 게임의 UMD에 포함되어 있다. 이러한 게임은 해당 UMD 버전보다 이전 펌웨어에서는 실행되지 않을 수 있다.

USB 케이블을 통해 PS3에서 PSP 시스템으로 다운로드(일본어 및 미국 버전만 해당)한다.

시스템 소프트웨어 업데이트는 모든 지역의 콘솔에서 사용할 수 있지만 소니에서는 시스템 구입처에 해당하는 지역에 출시된 시스템 소프트웨어 업데이트만 다운로드할 것을 권장한다. 시스템 소프트웨어 업데이트에는 웹 브라우저, 어도비 플래시 플레이어 6 지원, 이미지, 오디오 및 비디오를 위한 추가 코덱, 플레이스테이션 3 연결은 물론 여러 보안 공격, 취약점 및 홈브류 프로그램 실행에 대한 패치를 포함한 다양한 기능이 추가되었다. 배터리는 50% 이상 충전되어야 한다. 그렇지 않으면 시스템에서 업데이트 설치를 차단한다. 시스템 소프트웨어에 쓰는 동안 전원 공급 장치가 끊어지면 시스템을 서비스 모드로 부팅하거나 보증 기간이 남아 있는 경우 수리를 위해 소니로 보내지 않는 한 콘솔은 더 이상 작동할 수 없다.

현재 버전인 6.61은 2015년 1월 15일 출시됐다. 2011년 이전 버전인 6.60이 출시된 지 3년여 만에 출시된 마이너 업데이트이다.
**한인기독교회**(韓人基督敎會) 또는 **하와이한인기독교회**(Hawaii韓人基督敎會)는 1918년 12월 23일 이승만이 미국 선교단체의 소속이나 간섭 없이 한인들의 자발적인 힘으로 설립한 무교파의 한인교회이다.

역사
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1918년 7월 29일 이승만은 호놀룰루에 신립교회(新立敎會)를 설립하였다.

1918년 12월 23일 이승만은 신립교회의 이름을 한인기독교회(The Korean Christian Church)로 바꾸었다. 한인기독교회는 태극기를 걸어놓고 한국어교육과 민족교육에 열중하였다.

한인기독교회는 미국의 어느 교단, 교파에도 속하지 않은 무교파의 자치 교회로 미국 회중교회(Congregational Church)의 모범을 따랐다. 이에 ‘자유교회’ 또는 ‘독립교회’로 불리었다. 교회는 평신도 위주의 민주주의적 원칙에 입각하여 운영되었고, 장로와 집사가 없이 창립자이자 선교부장을 자처한 이승만의 지도하에 이사원에서 모든 치리를 담당하였다. 한인기독교회는 호놀룰루의 교회 외에 오아후섬 와히아와, 하와이섬 힐로, 마우이섬 파이아 등 3곳에 더 설립되었고, 1936년에는 미국 로스앤젤레스에도 설립되었다. 1938년 당시 5개의 한인기독교회에 적을 둔 세례 교인수는 1,263명에 달했다.

한인기독교회는 1921년 스쿨(School)가에 첫 교회당을 마련하였다가 1928년 예배당 확장을 목적으로 방매한 후 약 10년간 신흥국어학교 교실에서 예배를 가졌다. 그러다 1938년 4월 24일 릴리하 스트리트에 서울 경복궁의 광화문을 본 딴 예배당을 갖추었다. 이승만 중심으로 창립된 교회여서 그를 추종하는 교인들로 주를 이루었고, 3·1 운동 이후에는 이승만의 정치활동을 후원하는 성격을 강하게 가졌다. 교회 지도자들로 활동한 인물로는 민찬호, 이종관, 박동완, 강태희, 이명우, 이용직, 김형식, 김창순, 유경상, 김태묵, 김치현 등이다.

1980년 10월 그리스도연합회(UCC)에 가입하였다.

1999년 9월 그리스도연합회(UCC)를 탈퇴하였다.
개념
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영리병원을 이해하려면 우선 영리법인을 이해해야 한다. 특정한 사업을 하기로 뜻을 같이 한 다수의 투자자들이 모여 영리법인을 설립한다. 설립된 영리법인은 해당 사업을 수행하고, 그 결과 발생한 이윤을 투자자들에게 분배해준다. 가령 주식회사가 대표적인 영리법인이다. 즉 주식회사에 있어 투자자는 주주이고, 주식회사는 사업을 통해 벌어들인 이윤을 주주들에게 분배한다.

결국 영리법인이란 수익사업을 행하고, 그를 통해 벌어들인 이윤을 법인의 구성원(투자자, 가령 주식회사의 주주)에게 분배하는 법인이라고 정의할 수 있다. 이러한 **영리법인이 의료기관을 개설하여 의료사업을 할 경우, 그 의료기관이 바로 영리병원이다**.

영리병원 중 상당수는 유럽과 북미에 위치해 있으며, 특히 20세기 후반에 설립된 병원 중 상당수가 미국에 있다. 전통적이고 일반적인 비영리병원과 달리 주주들을 위해 수익을 창출하려고 한다. 2015년 Health Affairs지에 발표된 연구에 따르면, 미국에서 가장 높은 요금을 받는 병원은 영리병원이다.

미국의 경우
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미국에서 이러한 세 개의 가장 큰 회사는 Hospital Corporation of America, Tenet 및 Enclude Health이다. Enclude Health는 미국에서 세 번째로 큰 전국 체인으로서 재활 서비스의 선두적인 제공업체이기도 하다. 2010년에 Universal Health Services에 인수되기 전까지 Psychiatric Solutions는 미국에서 가장 큰 정신 의료 서비스 제공업체였다.

개념적으로 관련된 기관은 현재 미국에서 의료 서비스를 제공하는 주요 수단으로 구성된 영리 HMO입니다. 이러한 기관의 지지자들은 효율성이 높아져 더 낮은 비용으로 더 나은 치료를 제공할 수 있다고 주장한다. 또한 자유 시장에서 병원은 경쟁으로 인해 더 잘 할 수 있는 동기를 갖게 된다고 합니다. 찬성하는 자들은 영리 병원이 의료산업 단지를 촉진하고 의사와 환자의 상호 작용을 줄일 수 있다고 주장한다.

그러나 반대하는 자들은 영리 의료 제공자의 상대적인 성공은 주로 부유하고 보험에 가입한 고객에게 수익성이 높은 의료 서비스를 제공하는 방식으로 의료 시장에서 자신을 위치시키는 것에서 비롯된다고 주장합니다. 따라서 예를 들어, 비판자들은 영리 병원이 의료 재활, 선택/성형 및 심장학과 같은 수익성이 높은 분야를 전문으로 하는 반면, 주로 가난한 사람들을 수용하는 응급 의료와 같은 손실 창출 서비스의 제공은 피한다고 주장한다. 유사하게, 영리 HMO를 비판하는 사람들은 이러한 회사가 건강한 사람들을 불균형적으로 보험에 가입시키는 동시에 만성 질환자를 피한다고 주장하며, 이들은 기본적으로 공공보험 계획과 비영리 제공자에 의해 불균형적으로 치료받아야 합니다. 따라서 바람직하지 않은 환자에 대한 소위 "덤핑"이라고 한다.

캐나다의 경우
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영리 병원들은 또한 캐나다 의료 기관의 요소들로부터 더 높은 비용으로 열등한 치료를 제공한다는 비판을 받았다. 이 논평은 캐나다 의사 협회 저널에 실리고 이 사설은 뉴잉글랜드 의학 저널에 실렸다.

인도의 경우
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인도의 영리 병원들은 최근 언론의 집중적인 조사를 받고 있다. Huffington Post의 기사에서, 그들은 "기업 병원"과 상급 외과 의사들이 필요하지 않더라도 환자들에게 수술을 팔라고 지시 받는 문제에 대해 이야기했다. 한 경우, 한 의사는 수술할 환자가 충분하지 않으면 해고될 것이라고 들었다.

대한민국의 경우
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대한민국 의료법상 의료기관을 개설할 수 있는 자는 중앙정부 및 지방정부, 의료인, 비영리법인 등이다. 반면 영리법인은 의료기관을 개설할 수가 없다. 다시 말해 대한민국에서 영리법인은 의료사업을 행할 수가 없다. 따라서 대한민국에서 영리병원은 개설될 수가 없다.

박근혜 정부는 병원은 비영리로 운영하되, 영리 자회사를 갖출 수 있게 함으로써 병원들이 어느 정도 투자자들의 개입을 받을 수 있게 만들었다.

2018년 12월 5일, 제주도에 최초의 영리병원이자 외국인이 이용하는 '녹지국제병원' 의 개설이 허가되면서 논란이 되고 있다.
**오영세**(吳檸世, 일본식 이름: 山本檸世야마모토 레이세이, 1889년 ~ ?)는 일제강점기의 경찰 출신 관료이다.

생애
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한일 병합 조약이 체결되기 직전인 1910년 7월에 통감부 순사보로 임명되면서 경찰계에 들어섰다. 곧 한일 병합이 이루어지면서 조선총독부 순사보로 소속을 옮겼다.

1913년에 총독부 순사로 승진하였고, 1917년에는 경부가 되었다. 경상남도 진주경찰서에 근무하던 1919년에 총독부가 경찰관 제도를 개편하면서 총독부 도경부가 되었다. 이후 거창경찰서와 마산경찰서, 충청남도 대전경찰서를 거친 뒤 충청남도 경찰부 보안과에서 근무했다.

1934년에는 충청남도 청양군의 청양경찰서장에 임명되었다. 청양경찰서장으로 재직 중이던 1935년에 총독부가 시정 25주년을 기념하여 표창한 표창자 명단에 들어 있다.

경상남도 경시를 거쳐 1939년에 총독부 군수로 임명되면서 관계로 이동하였다. 일제 강점기 말기에 경남 창녕군과 김해군, 진양군 군수를 차례로 지냈다. 창녕군수이던 1939년을 기준으로 종7위 훈7등에 서위되어 있었다.

2002년 발표된 친일파 708인 명단 중 경시 부문에 선정되었고, 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 관료와 경찰 부문에도 포함되었다.

참고 문헌
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* 오영세(吳檸世) - 국사편찬위원회
**윤병희**(尹秉禧, 일본식 이름: 松田秉禧마쓰다 헤이키, 1870년 음력 5월 6일 ~ ?)는 대한제국과 일제강점기의 경찰 출신 관료이다. 본관은 남원이다.

생애
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어릴 때 한문을 공부하여 1887년에 판임관 9품의 규장각 검서관에 임용되면서 대한제국 시기 동안 관리로 일하였다. 1896년 장례원 주사, 1898년 종정원 주사 등을 지내다가 퇴관하였다.

1905년에 순검으로 임명되어 이번에는 경찰계에서 근무를 시작하였다. 1908년을 기준으로 내부 경시청에서 심문계 소속의 경부로 재직하고 있었다. 1910년에 한일 병합 조약이 체결되기 직전에 대한제국의 경찰권도 일본 제국으로 이양되었다.

한일 병합 조약 체결 이후 조선총독부 경무총감부 소속으로 이동되었다. 윤병희는 고등경찰과 기밀계 소속으로 근무했으며, 3·1 운동이 일어난 1919년까지 고등경찰과에서 재직하였다. 고등경찰로서 검열 업무를 맡고 있던 1912년에 일본 정부로부터 한국병합기념장을 수여받은 바 있다.

3·1 운동 후에 도경시로 승진하여 경기도와 전라북도에서 근무했다. 도경시를 끝으로 전라북도 금산군 군수로 발령받아 관계로 전직했다. 금산군수이던 1922년을 기준으로 정8위에 서위되어 있었다.

1923년에 퇴직한 후에는 김포군에 머물면서 경기도평의회 의원을 지냈고, 장기간 군내면장을 역임하면서 이 지역 유지로 활동하였다. 일제 강점기 말기인 1941년까지도 군내면이 개칭된 김포군 김포면에서 면장으로 재직하고 있었으며, 정7위 훈8등에 서위되어 있었다.

2002년 발표된 친일파 708인 명단 중 경시 부문에 선정되었고, 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 관료와 경찰 부문에도 포함되었다.
**김승락**(1964년 6월 25일~)은 대한민국의 배우이다. 일본, 대한민국, 중국, 조선민주주의인민공화국 등지의 무대에서 활약하고 있다.

생애
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1996년 극단 시키 입단했으며, "캣츠"에서는 럼텀터거, 아스파라거스=그로울타이거, 버스토퍼존스, 스킴블샹크스등 여러역할로 출연."미녀와 야수"주연 야수 역, 일본과 한국에서 맡았던 **"라이언 킹"스카 역은 한국에서도 100회 이상 출연.** "지저스 크라이스트=수퍼 스타"이스가리옷 유다 역을 열연. 기타 "송&댄스"시리즈에서 인기를 얻다. 타고난 가창력과 표현력으로 독특한 존재감을 표시하고 리얼리티가 있는 역할로 정평이 나 있다.

2013년 9월 "라이언 킹" 스카 역을 끝으로 극단 퇴단, 11월부터 프리로서 활동했다.

2014년 뮤지컬"홍쿠!"에서 주연 아구리 역을 맡았다.

그 뒤 "십이야", "도리언 그레이의 초상", 뮤지컬"그랜드 호텔"등 수많은 작품에 출연. 또 다자이 오사무의 "직소(유다의 고백)~진실의 유다" 도쿄 외 3도시에서 공연. 또 영화 더빙이나 TV 드라마 "야메고쿠~야쿠자 그만두겠습니다"에 고정 출연, NHK 스페셜 TV 드라마 "후쿠시마 제일 원자력 발전 88시간", DTV 드라마 "긴타마", 영화 "사나다 십용사" 등, 영상에서도 여유 있는 인상깊은 연기를 보이고 있다.

CD 발매, 일본, 한국에서도 콘서트나 라이브에 출연을 이어갔다.

2022년 12월 개봉 한국 뮤지컬 영화 영웅에서 이토 히로부미 역으로 출연했다.

(공식 웹사이트: https://kimsungrak-info.jimdofree.com/)
**네이피어 시티 로버스**(Napier City Rovers)는 뉴질랜드 네이피어를 연고로 하는 축구단이다.

클럽 역사
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1973년에 네이피어 로버스와 네이피어 시티의 합병을 통해 창단되었다.

네이피어 시티 로버스는 1985년, 1993년, 2000년, 2002년, 2019년에 뉴질랜드 최고의 녹아웃 축구 대회인 채텀 컵에서 5번 우승했으며, 1989년, 1993년, 1998년, 2000년에는 구 뉴질랜드 내셔널 풋볼 리그에서 우승을 기록했다. 구단은 2001년 오세아니아 클럽 챔피언십에서 뉴질랜드 대표로 참여해 대회 3위를 기록했다.

네이피어가 속해 있는 호크스베이 지방은 2004년 여름 뉴질랜드의 새로운 뉴질랜드 풋볼 챔피언십 첫 해부터 시작해 네이피어 시티 축구가 해당 지역을 대표하는 축구단이였지만, 구단 통합 이후 해당 지역도 로버스에 통합되지는 않았고 호크스베이 유나이티드 FC라는 이름의 구단을 지역에 새로 창단하였다.

수상
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* **뉴질랜드 내셔널 축구 리그**
	+ **우승 (4):** 1989, 1993, 1998, 2000.

* **채텀 컵**
	+ **우승 (5):** 1985, 1993, 2000, 2002, 2019

* **센트럴 프리미어 리그**
	+ **우승 (3):** 2012, 2015, 2018.

선수 명단
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### 현역

* 미국 J. C. 맥(2020, 2022 ~ )

### 역대

* 독일뉴질랜드 셰인 스멜츠(2001 ~ 2002)
**매리너 6호**(영어: Mariner 6)는 1969년에 발사된 미국 매리너 계획의 화성 탐사선이다.

임무의 목적은 특히 외계 생명의 탐색과 관련되는 후의 조사의 기초를 확립하기 위해서 화성에 접근 통과를 행해 그 표면과 대기를 조사, 이후의 화성 탐사 임무나 그 외 태양에서 멀리 떨어진 곳에서의 장기간의 임무에서 필요한 기술을 개발·실증하는 것이었다. 또 매리너 6호는, 매리너 7호와 조우하는 프로그래밍에 유용한 경험과 정보를 제공했다.

화성의 적도와 남극 지방의 상공을 비행하고, 리모트 센서로 대기와 표면을 분석해 수많은 사진을 촬영해 지구로 전송했다. 우연히도 매리너 6호와 7호가 모두 통과한 곳이 충돌구 투성이인 지역의 상공이었기 때문에, 후에 발견되는 거대 화산인 올림푸스 산이나 화성 적도 부근의 거대한 매리너 협곡을 놓쳐 버렸다. 그런데도, 촬영된 사진은 화성 표면의 약 20% 및 지구에서도 길게 보이는 어두운 특징을 볼 수 있었지만, 천문학자가 오인한 운하는 발견되지 않았다. 이전의 매리너 4호가 촬영한 것보다 자세한 사진이 전부 198장이 촬영되어 지구로 전송되었다.

매리너 6호와 7호의 엔지니어링 모델이 현존해 제트 추진 연구소가 소유하고 있다. 현재는 대기 우주 물리학 연구소에 대여되어 로비에 전시되고 있다.

매리너 6호와 7호 모두 현재는 기능이 정지되어 태양 주회 궤도에 있다.

탐사선의 탑재 기기
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매리너 6호와 7호 탐사선은 완전히 동일하고, 대각이 138.4 cm, 높이가 45.7 cm 의 팔각형 모양을 한 마그네슘 케이스로 구성되어 있다. 케이스 위에 있는 원추형의 상부 구조에는, 직경 1미터의 고이득 파라볼라 안테나가 장비되어 있다. 케이스 상단의 모퉁이에는, 각각 215 × 90 cm 의 태양 전지 패널이 4매 장착되어 있다. 구석에서 구석까지는 5.79 m이다. 고이득 안테나 근처에 있는 높이 2.23 m 의 마스트에는, 무지향성 저이득 안테나가 장착되어 있다. 팔각형 케이스의 밑면에는, 과학 기기가 격납된 2축의 주사 플랫폼이 있다. 과학 기기 전체 질량은 57.6 kg 이고, 탐사선 전체 높이는 3.35 m이다.

3기의 자이로, 태양 전지 패널의 구석에 장착된 6기의 질소 가스 제트가 2조, 카노푸스 추적기가 1기, 주 태양 센서 2기와 보조 태양 센서가 4기 장비되어 있고, 탐사선은 태양과 카노푸스를 기준으로 3축 자세를 유지한다. 하이드라진을 추진제로 하는 추진력 223 N 의 로켓 엔진이 케이스 내에 장착되어 있고, 4매의 분류 날개 첨단부의 노즐이 팔각형 케이스의 측면에 장비되어 있다. 4매로 구성되어 있고 면적 7.7 m²의 태양 전지 패널에 17,472 셀의 태양전지가 있어, 지구 부근에서는 800 W, 화성에서는 449 W 의 전력을 공급할 수 있다. 필요한 최대 출력은, 화성 접근 시에 380 W이다. 또 1,200 Wh 의 은-아연 축전지가 예비 전력으로 이용된다. 열의 제어는, 주 구획 측면의 가변 배열구에서 행해진다.

통신용 회선이 3채널 장비되어 있고, 채널 A는 81⁄3 또는 331⁄3로 기술 데이터에, 채널 B는 662⁄3 또는 270 bit/s 로 과학 데이터에, 채널 C는 16,200 bit/s 로 과학 데이터에 각각 사용된다. 10 W 와 20 W 의 S 밴드 진행파관 증폭기의 송신기가 2대, 수신기가 1대 있어, 고이득과 저이득의 안테나로 통신이 행해진다. 텔레비전 영상은 용량이 1억 9500만 비트인 아날로그 테이프 레코더에 기록한 다음 송신할 수 있다. 다른 과학 데이터는 디지털 레코더에 기록된다. 중앙 컴퓨터와 시퀀서(CC&S)에서 운용되는 커맨드 시스템은, 정확한 시각에 특정 운용을 실행할 수 있도록 되어 있다. 발사 전에, 표준적인 임무와 예비용 견실적인 임무가 CC&S 에 프로그램되었지만, 비행 중에 재프로그램하는 것도 가능하다. CC&S는 53개의 직접 커맨드, 5개의 제어 커맨드, 4개의 양적 커맨드를 실행할 수 있다.
**아라이 히로후미**(新井 浩文 (あらい ひろふみ), 본명: 박경배, 본명 한자: 朴慶培, 1979년 1월 18일~)는 대한민국의 전 배우이다.

인물·내력
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일본 아오모리현 히로사키시에서 태어났으며, 재일 한국인 3세로서 한국명은 **박경배**(朴慶培)이다.

19세에 상경해, 2001년 개봉된 영화 《GO》로 데뷔했으며, 그 후로도 영화를 중심으로 활동 중이다.

2002년 6월, 《우울한 청춘》으로 영화 첫 주연 (마쓰다 류헤이와 공동주연)을 맡았고, 2003년엔 이 영화로 다카사키 영화제 최우수 신인남우상을 받았다.

작가 하나무라 만게쓰의 아쿠타가와상 수상작을 영화화 한 2005년 영화 《게르마늄의 밤》으로 첫 단독 주연을 맏으며, 이 영화가 제18회 도쿄 국제 영화제에 출품됐다.

2011년 10월에 개봉된 러시아·독일 합작영화 《야쿠자 걸》로 일본외 영화에 첫 출연했다.

출연
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### 영화

* 2001년 《GO》
* 2002년 《우울한 청춘》
* 2003년 《안녕, 쿠로》
* 2003년 《조제, 호랑이 그리고 물고기들》
* 2004년 《천국의 책방: 연화》
* 2004년 《식스티 나인》
* 2004년 《피와 뼈》
* 2005년 《게르마늄의 밤》
* 2006년 《유레루》
* 2007년 《마쓰가네 난사사건》
* 2008년 《산의 사랑하는 당신》
* 2008년 《나를 둘러싼 것들》
* 2010년 《고백》
* 2011년 《슬랩스틱 브라더스》
* 2011년 《모테키》
* 2014년 《백엔의 사랑》
* 2017년 《은혼》 - 니조 역
* 2017년 《오쿠다 타미오가 되고 싶은 보이와 만나는 남자 모두를 미치게 하는 걸》
* 2017년 《사이키 쿠스오의 재난》
* 2017년 《견원》
* 2018년 《은혼 2: 규칙은 깨라고 있는 것》- 니조 역

### 드라마

* 2002년 《태양의 계절》
* 2004년 《프라이드》 제10화 - 제11화
* 2007년 《갈릴레오》 제6화
* 2008년 《아오이 유우×4개의 거짓말 카무플라주》 제2장
* 2009년 《불모지대》 제1화
* 2010년 《모테키》 시마다 유이치 역
* 2011년 《소중한 것은 전부 네가 가르쳐 주었어》
* 2012년 《속죄》 최종화
* 2012년 《고잉 마이 홈》
* 2013년 《서점원 미치루의 신상이야기》
* 2013년 《먹기만 할게》
* 2014년 《노부나가 콘체르토》 사이토 요시타쓰 역
* 2016년 《사나다마루》 가토 기요마사 역
* 2017년 《프랑켄슈타인의 사랑》아마쿠사 준페이 역
* 2018년 《몬테크리스토 백작 -화려한 복수-》 카구라 키요시 역

### 뮤직 비디오

* 드래곤 애쉬 〈쓰나가리 Sunset〉 (2008년)

사건
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### 마사지 종업원 성폭행 사건

2019년 2월 1일, 2018년 7월 1일에 자택에서 오일마사지를 받던 도중 출장 마사지 점의 여성 종업원을 성폭행한 혐의로 체포. 이에따라 소속 사무소 아노레가 2월 5일 자로 계약을 해지하여 사실상 연예계에서 은퇴하게 된다.

2019년 2월 21일, 도쿄지방 검찰청으로부터 강제성교죄로 기소. 같은 달 25일, 변호인으로부터 도쿄지방 재판소에 보석을 신청하여 보석금 500만 엔을 납부. 이에 검찰 측은 불복하여 준항고 하였으나, 법원에서 기각하여 다시 한번 보석을 인정함에 따라, 같은 날 밤 보석 되었다.

2019년 9월 2일, 도쿄지방 재판소에서 이루어진 첫 공판에서, 성교행위가 이루어졌다는 사실은 인정하지만, '강제성교등 죄'의 성립요건인 '상대방이 반항하지 못하게 할 정도의 폭행' 은 없었으며, 상대방이 합의했다고 착각하고 있었기 때문에 '고의성'이 성립하지 않는다고 주장했다. 또한 아라이 측은, '합의가 있었다고 착각했다' 고 진술한 것을, '동의가 있었다'는 취지의 왜곡 보도가 있었던 점에 대해 공정한 판결에 영향을 주게 될 것을 염려하여 매스컴에 정정 보도를 요구했다.

2019년 10월 23일, 검찰측이 징역 5년을 구형. 아라이측은 무죄를 주장해 결심공판이 이루어졌다.

2019년 12월 2일, 도쿄지방 재판소가 검찰측의 구형대로 징역 5년의 실형을 선고했다.