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**은**(殷, 恩)씨는 중국과 한국의 성씨다.

나라 은 殷
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고대 동이족이 황하 유역에 세운 은(殷)나라 왕 성탕(成湯)의 후손이라고 한다. 

『삼국사기』에 백제의 장군 은상(殷相)이 좌평(佐平)으로서 신라군과 싸우다가 649년(백제 의자왕 9)에 전사한 것으로 기록되어 있다.

『고려사』에 은정(殷鼎)이 1071년(고려 문종 25년) 비서소감(秘書少監) 우부승선(右副承宣)이 되었고, 벼슬이 시중(侍中)에 이르렀으며 사학(私學) 12공도(十二公徒) 중의 하나인 문충공도(文忠公徒)를 세워 후진을 양성한 것으로 기록되어 있다.

은(殷)씨는 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 16,894명으로 조사되었다. 본관은 행주(幸州), 태인(泰仁), 고부(古阜) 등 9본이 전한다. 《세종실록지리지》에 은(殷)씨는 경기도 고양현(高陽縣) 행주(幸州)와 전라도 고부군(古阜郡)의 토성(土姓)으로 기록되어 있다.

**행주 은씨**(幸州殷氏) 시조 **은홍열**(殷洪悅)은 당(唐)나라 8학사 중 한명으로 850년(문성왕 12)에 신라로 건너와 태자태사(太子太師), 보문각대제학(寶文閣大提學)을 역임하고 행주(幸州)에 정착하였다고 한다. 행주(幸州)는 현재의 경기도 고양시 행주동 일대이다. 이후 세계가 실전되어 고려 고종 때 문림랑(文林郞)을 역임한 은윤보(殷允保)를 기세조로 하고 있다. 2015년 행주 은씨 인구는 14,665명이다.

태인 은씨(泰仁殷氏) 시조 은홍순(殷弘淳)은 고려조에 평장사(平章事)를 지냈다고 하는데, 『행주은씨세보(幸州殷氏世譜)』에 은홍순(殷弘淳)이 문림랑(文林郞) 은윤보(殷允保)의 아들로 나타나는 것을 보면 행주(幸州)에서 분적(分籍)한 것으로 보인다. 은홍순(殷弘淳)의 7세손 은여림(殷汝霖)이 1396년(조선 태조 5년) 식년 문과에 급제하고 이조판서(吏曹判書)에 이르렀는데, 본관은 문헌에 따라 태인(泰仁) 또는 고양(高陽)으로 다르게 기록되어 있다. 태인(泰仁)은 현재의 전라북도 정읍시 태인면 일대이고, 고양은 행주가 속한 지명이다. 2015년 태인 은씨 인구는 10명, 고양 은씨 인구는 803명이다.

전라북도 정읍시 고부면을 본관으로 하는 고부 은씨(古阜殷氏)는 은몽신(殷夢臣, 1566년생)이 1609년(광해군 1년) 생원시에 합격하였고, 은종익(殷宗翼)은 1861년(철종 12년) 진사시에 합격하였다. 2015년 고부 은씨 인구는 389명이다.

은혜 은 恩
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은(恩)씨는 제나라에서 나온 성씨이다. 만주 은원리(恩元理)가 청 덕종 때 사관을 지냈다.

『일본서기』에 백제 의자왕의 왕비가 은고(恩古)라고 전해진다. 

전라도 고부군을 본관으로 하는 고부 은씨(古阜恩氏)는 부사과(副司果) 은정표(恩廷杓)의 아들 은광훈(恩光燻, 1754년생)이 1784년(정조(正祖) 8년) 정시(庭試) 무과에 급제하였다. 은광훈(恩光燻)의 거주지는 평안도 평원군 영유(永柔)이다.

1930년 국세조사(國勢調査)에서 평안남도 강서군 쌍룡면에 은몽천(恩蒙天) 1가구가 살고 있는 것으로 나타났다.

2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 은(恩)씨는 13명으로 조사되었다.
다른 뜻에 대해서는 셸 쇼크 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
1917년, 벨기에 이프레 근처의 응급 치료소. 좌측 하단 부상병의 멍한 표정은 셸 쇼크 증상 중 하나이다.
**셸 쇼크**(영어: Shell shock)는 제1차 세계 대전 당시, 영국의 심리학자 찰스 사무엘 마이어스(Charles Samuel Myers)가 만든 용어로, 전쟁 중에 많은 병사들이 고통을 겪은 외상 후 스트레스 장애의 유형이다. 융단폭격, 전투 등 격렬한 상황에서 느낀 공포로 인해 정상적인 생각이나 잠자기, 걷기, 말하기 등이 불가능해진 상태를 말하거나 혹은 다양한 무력감을 의미한다.

전쟁 당시, 셸 쇼크의 개념은 불명확했다. 그때의 셸 쇼크는 육체적, 정신적 피해를 모두 아우르는 용어였고, 도덕성에 대한 불확신을 의미하기도 했다. 현재 셸 쇼크는 더 이상 의학, 군사 용어로는 사용되지 않으며, 대중에게 전파되어 주로 전쟁에 의한 상처로써 묘사된다.

제2차 세계 대전 중에는 셸 쇼크를 전투피로증으로 진단했다. 이는 전쟁 및 폭격의 외상과는 같지 않게 진단한 것이다.

용어의 근원
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셸 쇼크는 눈을 치켜뜬 표정과 멍한 상태를 특징으로 하고 있다. 
1914년 1차 세계 대전의 초기에 , 영국군 병사들이 이명, 기억 상실, 두통, 현기증, 떨림, 소음에 대한 과민증 등 전투 후 스트레스 장해 증상을 보고하기 시작했다. 이런 증상은 뇌가 물리적 상처를 입은 후에 나타나는 증상과 유사하지만, 아무런 상처를 입지 않은 채 증상만 입는 경우였다. 1914년 12월까지 영국 장교 10%와 군인 4%가 심각한 정신적 충격으로 고통을 받았다.

이 용어는 1915년 Charles Lers의 The Lancet의 기사에서 처음 출판되었다. 셸 쇼크 사례 중 약 60~80%가 급성 신경 쇠약증을 보였다. 10%는 무언증을 앓기도 했다.

셸 쇼크 사례는 1915년과 1916년 사이에 증가했다. 당시에는 의학적으로, 심리적으로 잘 이해되지 못했다. 일부 의사들은 뇌에 충격을 가해 뇌 파열로 인한 충격파가 뇌 병변을 일으켜 치명적인 증상을 일으킬 수 있음을 밝혀냈다. 다른 사례로 폭발에 의해 형성된 일산화탄소 중독으로 인한 증상도 발견했다.

사회 문화적 영향
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셸 쇼크는 영국 문화 전반과 제1차 세계 대전에 대한 일반인들의 기억에 큰 영향을 주었다. 당시 지그프리드 사순이 셸 쇼크에 관한 글을 썻으며, 셸 쇼크 피해자들을 치료한 크레이그로크하트 수치료원에서 일하기도 했다. 팻 바커는 자신의 저서 시리즈인 《갱생 3부작》에서 셸 쇼크의 원인과 결과를 다뤘다.

참고
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1. ↑  "Is Shell Shock the Same as PTSD?" (영어). 2020년 5월 25일에 확인함.
2. ↑  Hochschild, Adam, (2011). 《To end all wars : a story of loyalty and rebellion, 1914-1918》. Boston: Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0-618-75828-9.  CS1 관리 - 여러 이름 (링크)
3. ↑  Jones, Edgar; Fear, Nicola T.; Wessely, Simon (2007년 11월). "Shell Shock and Mild Traumatic Brain Injury: A Historical Review". 《American Journal of Psychiatry》 **164** (11): 1641–1645. doi:10.1176/appi.ajp.2007.07071180. ISSN 0002-953X.
4. 1 2  McLeod, Wilson (2004년 1월 15일). 《Divided Gaels》. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-924722-6.
5. ↑  Jones, Edgar; Fear, Nicola T.; Wessely, Simon (2007년 11월). "Shell Shock and Mild Traumatic Brain Injury: A Historical Review". 《American Journal of Psychiatry》 **164** (11): 1641–1645. doi:10.1176/appi.ajp.2007.07071180. ISSN 0002-953X.
**고니시 씨**(일본어: 小西氏 코니시시[\*])는 일본의 씨족중 하나이다. 두 개의 다른 집안이 있다.

1. 후지와라 기타이에 히데사토류를 칭한 후지와라씨 서류 고니시씨. 이즈미국을 거점으로 했다.
2. 우타겐지 사사키 씨류의 고니시씨. 오미국을 거점으로 했다.

개요
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도요토미 히데요시를 모신 센고쿠 다이묘 고니시 유키나가의 가문이다. 유키나가는 후지와라 북가의 후예를 자칭했는데, 단바국 나이토씨의 일족 쿠세이(久清)의 아들 쓰기츄(次忠)가 곧 가조 고니시 유키마사(小西行正)이며, 이 유키마사의 아들이 사카이의 거상 고니시 류우사였다. 류우사는 하시바 히데요시(훗날의 도요토미 히데요시)에게 접근하여 신뢰를 얻고 하시바를 섬겨 입신한다. 고니시 씨의 많은 일족이 그와 행동을 함께했다. 류우사의 네 아들 중 장남 쇼우세이와 차남 유키나가 둘은 직접 신하로서 히데요시를 섬겼고, 삼남 도노모노스케와 막내 요시치로는 유키나가를 섬겼다. 이 외에 조카 고니시 안토니오가 또한 유키나가의 가신이 되었다.

유키나가는 임시로 우키타 나오이에를 섬기고 나오이에와 히데요시 사이의 오가는 사자를 맡았다. 나오이에가 죽은 뒤 히데요시를 직접 섬겼고, 히데요시의 마음에 들었는지 덴쇼 16년(서기 1588년) 히고 국의 남쪽 절반에 석고 24만 석의 영주로 봉해졌다.

게이초 5년(서기 1600년) 세키가하라 전투에서 이시다 미츠나리 및 우키타 히데이에와의 인맥으로 서군에 속하지만 패배, 유키나가는 서군의 지도부급으로 분류되어 참수된다. 동생 유키카게는 우토 성을 지키고 있었으나 가토 기요마사가 쳐들어와 세키가하라의 서군 본대가 패했음을 전하자 성문을 열고 할복했다. 이로써 고니시 씨는 멸망한다.

유키나가의 장남은 모리 데루모토에 의해 처형당했고, 다른 아들 한 명은 2세대 후까지 구로다 씨의 가신 아사야마씨(浅山氏, 1300석)으로 확인된다. 소 요시토시에게 시집간 딸 고니시 마리아는 이혼당한 뒤에는 행방을 알 수 없다(일설에는 나가사키의 수도원의 보호를 받다가 게이초 10년에 병사했다고 한다). 마리아의 아들 만쇼는 마카오로 추방되었다가 로마까지 갔다 와 사제서품을 받고 일본에 귀국, 순교했다. 한편 유키카게의 후손은 무가로 존속했다.

루이스 프로이스와 교류가 있어 일족 전체가 기리시탄이었다. 유키나가 류 고니시씨 외에도 사카이, 교토에는 고니시성의 상인 가문이 많이 존재했다. 이 밖에 나쓰카 마사이에의 집안에도 고니시씨 인물이 있다.
**1부 6조**는 고려, 조선의 중앙 정치 제도이다.

조선 중앙 관제 구조
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### 1부

1부의 직무는 다음과 같다.

* 의정부(議政府) - 국왕과 상담하며 아래서 올라온 상소 등을 검토하고 그 검토를 바탕으로, 또는 국왕의 독자적인 의사를 바탕으로 법안의 문장을 만들었다. 법안을 심사하고 통과한 법안을 행정화하였다.

일부의 장관의 명칭은 다음과 같다.

* 영의정(領議政)
* 좌의정(左議政)
* 우의정(右議政)

### 6조

의정부의 관할 하의 실무기관으로 6조를 두었다. 각 조의 직무는 다음과 같다.

* 이조(吏曺) - 관료의 인사 담당.
* 호조(戸曺) - 재정과 지방 행정 담당.
* 예조(禮曺) - 예제(禮制, 교육·윤리)와 외교 담당.
* 병조(兵曺) - 군무 담당.
* 형조(刑曺) - 사법과 경찰 업무(치안) 담당.
* 공조(工曺) - 공공 공사 담당.

육조의 장관은 판서(判書)라고 불렸다.

### 개혁후 관제

1880년 관제개혁 때 최고의 행정부로서 통리기무아문(統理機務衙門)을 설치, 그 밑에 12사(司)를 두어 사무를 분장케 하고, 통리기무아문의 장관을 총리대신(總理大臣)이라 하였다. 이어서 임오군란 후 통리기무아문을 분리, 외무행정을 맡아 보는 통리아문(統理衙門:外衙門), 내무행정과 군국기무를 맡은 통리내무아문(統理內務衙門:內衙門)을 설치하였다. 갑오개혁으로 중앙에는 궁내부(宮內府) ·의정부(議政府)의 2부와 내무아문(內務衙門) ·외무아문(外務衙門) ·탁지아문(度支衙門) ·군무아문(軍務衙門) ·법무아문(法務衙門) ·학무아문(學務衙門) ·공무아문(工務衙門) ·농상무아문(農商務衙門)의 8아문을, 지방에는 8도를 고쳐 13도(道)를 설치하였다.

곧이어 궁내부를 독립시키고, 의정부를 내각(內閣)으로 고쳐 내부(內部) ·외부(外部) ·탁지부(度支部) ·군부(軍部) ·법부(法部) ·학부(學部) ·농상공부(農商部)의 7부를 직속시켜 내각의 장관을 총리대신이라 하고 각부의 장관을 대신(大臣)이라 하였다. 그 밖에 특수기관으로 감찰업무를 맡은 도찰원(都察院), 자문기관인 중추원(中樞院), 회계를 맡은 회계심사원(會計審査院), 경찰업무를 맡은 경무청(警務廳), 최고재판소인 의금사(義禁司), 서울의 행정을 맡은 한성부 등이 설치되었다. 개화기 정치제도의 특징은 행정과 사법의 분리에 있다.
**이징**(李徵, ? - ?년 10월 1일)은 조선 전기의 문신이다. 충찬위로 근무하다가 선무랑 목청전직을 역임했다. 그의 딸이 하성위 정현조의 후처가 되었는데, 종실의 부마는 재혼이 금지된 조선의 법령을 위반했다 하여 문제가 되었다. 하성부원군 정현조의 장인이고, 참지문하부사(參知門下府事) 사천백 남을진(南乙珍)은 외고조할아버지가 된다. 본관은 우계, 자는 헌부(獻夫)이다.

생애
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소위장군 행충좌위부사정과 호군을 역임하고 사후 증 통정대부 형조참의에 추증된 이경연과, 부인인 홍문관교리 남숙문의 딸 의령남씨의 아들로 태어났으며, 생년은 미상이다. 고조부 이의는 고려 말의 문신 출신 장수로, 강계원수 재직 시 1차 요동 정벌 당시 좌군도통사 이성계의 휘하로 출정하였다. 그러나 이성계가 2차 요동 정벌에서 회군한 후 조선을 건국하자, 충신은 불사이군이라 하여 관직을 거부하고 순흥 소백산에 은거하였다. 증조부 이만은 고려 말에 문과에 급제하여 인진사, 홍로부사, 사재감 등을 거쳐 중추원부사를 지냈으나 조선 건국 후 봉렬대부 호분위경력으로 강등되었다.

할아버지 이인숙은 사정, 직장을 거쳐 중추원경력, 호분위경력을 역임하고 1433년(세종 15년) 9월 지덕천군사로 부임하였고, 최종 관직은 판사복시사에 이르렀다.

어머니는 교리를 지낸 남숙문의 딸로, 외증조부는 남근이고, 외고조할아버지는 고려말의 참지문하부사(參知門下府事) 사천백 남을진이다.

형제로는 이숭(李崇)이 있는데 이숭의 행적은 기록이 전하지 않는다. 또한 이숭의 생졸년월일, 사망원인, 묘소 역시 기록에 전하지 않는다.

그의 초기의 행적은 알려지지 않았으며 충찬위(忠贊衛)가 되었다. 성종 때 충찬위(忠贊衛)로 재직 중 그의 딸이 하성위 정현조의 후처가 되었다가, 이것이 이길원의 딸이자 이오의 누이가 반성위 박자순의 후처가 된 사건과 함께 문제가 되어 1482년(성종 13년) 5월부터 사간원과 사헌부의 탄핵, 여러 번의 논란 끝에 파직되었다. 1490년(성종 21년) 7월 7일 작첩을 돌려받았다. 이후 선무랑 목청전직(宣務郞 穆淸殿直)에 이르렀다. 이후의 행적은 자세히 전하지 않는다.

증 이조참의에 추증되었다가 다시 증 가선대부 호조참판 겸 동지의금부사에 추증되었다.

### 사후

사후 경기도 광주군 낙생면 대장리(현 경기도 성남시 분당구 대장동 산 18번지) 계좌(癸坐)에 안장되었다. 근처에는 아버지 이경연 내외의 묘소가 소재해 있었다.

2017년 6월의 성남 판교대장 도시개발사업으로 2017년 8월 경기도 성남시 분당구 대장동 산 19번지에서 강원도 원주시 부론면 단강1리 로 이장되었다. 아버지 이경연 내외의 묘소 아래에 묘가 조성되었고 그 아래에는 증손자 이감(李戡)과 풍천임씨, 예천윤씨 묘소, 4대손 이성헌 내외와 5대손 이길남 묘소, 그 아래에는 7대손 이홍관과 밀양박씨의 묘소가 조성되었다. 2017년 이장된 묘소 근처에는, 숙종대에 건립된 그의 7대손 송곡 이서우((松谷 李瑞雨)의 사당인 영정각(影幀閣)이 있다.

가족 관계
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* 할아버지 : 이인숙(李仁淑)
* 할머니 : 해주오씨(海州吳氏), 지인천군사 오부(吳溥)의 딸, 검교좌정승 이성중의 외손녀
	+ 아버지 : 이경연(李景衍, 다른 이름은 경행(景行))
	+ 어머니 : 의령남씨(宜寧南氏), 홍문관교리 남숙문의 딸, 남을진의 증손녀
		- 동생 : 이숭(李崇)
* 부인 : 양천허씨(陽川許氏, ? - 1509년 1월 29일), 사헌부장령, 의정부 사인 허적(許迪)의 딸
	+ 장녀 : 우계이씨
	+ 사위 : 정현조(鄭顯祖), 하동인, 편정공
		- 외손녀사위 : 종성령 이구
	+ 차녀 : 우계이씨
	+ 사위 : 이오(李晤)
	+ 삼녀 : 우계이씨
	+ 사위 : 조효돈(趙孝暾), 현감
	+ 장남 : 이지방(李之芳, 1466년 ~ 1537년)
	+ 자부 : 청송심씨(靑松沈氏), 관찰사 증영돈녕부사 망세당 심선(沈璿)의 손녀, 봉사 심안신(沈安信)의 딸
		- 손녀 : 우계이씨
		- 손자 : 이광식(李光軾, 1493년 ~ 1563년)
		- 손부 : 함안이씨(咸安李氏), 정국공신 평안도관찰사 이세응(李世應)의 딸
		- 손녀 : 우계이씨
* 부인 : ?
	+ 아들 : 이지영(李之英)
	+ 자부 : 성주이씨
		- 손자 : 이형손(李亨遜, 무과 군수)

* 외할아버지 : 남숙문(南叔文)
국방부 앞 파야 타니 (2023)
**파야 타니**(말레이어로 **낭 프라야 타니**, 또는 **세리 파타니**)는 태국 남부 파타니 지방의 17세기 대포입니다. 그것은 길이가 2.7m이고 놋쇠로 만들어진, 현재의 태국에서 주조된 대포 중 가장 큰 것입니다. 그것은 방콕 왕궁 맞은편에 있는 국방부 앞에 전시되고 있습니다. 그 대포는 여전히 파타니 지방의 상징으로 사용되고 있으며 1939년부터 파타니 지방의 공식 인장에 나와 있습니다.

역사
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다양한 자료들은 어떻게 파타니에서 대포가 만들어지게 되었는지와 누가 대포를 만들었는지에 대한 다양한 설명을 제공합니다. *"파타니 말레이 왕국의 역사"*에 따르면, 17세기 초 파타니 술탄국에서 톡 카얀이라는 중국 혈통의 남자에 의해 대포가 주조되었습니다. 라자 비루는 시암으로부터 그들의 독립을 보호하기 위해 강력한 대포의 건설을 명령했습니다. 세 개의 대포가 만들어 졌습니다 - *세리 네가라, 세리 파타니,* 그리고 *마하 렐라*라는 이름의 더 작은 대포. *"파타니 연대기"*에서는 이 대포들을 *크리 나그리, 낭 파타니*, 그리고 *마하 랄로*라고 이름 지었습니다. 그러나 *히카얏 파타니*에서는 이 세 대포의 이름을 *세리 네게리, 툭 북, 낭 리우 리우*라고 부르며, 이 대포들이 압두사마드라고 불리는 럼주 출신의 남자에 의해 더 일찍 주조되었다고 제안합니다. 대포는 여러 차례의 공격을 성공적으로 물리쳤다고 합니다.

1767년 아유타야가 버마에 함락된 후, 파타니 술탄국은 시암에게 그것의 조공국 지위를 포기하고 독립을 선언했습니다. 그러나 18년 후인 1785년, 라마 1세의 형인 부왕 마하 수라싱가낫이 이끄는 태국 군대가 파타니를 침략하고 정복했고, 태국인들이 그 이후로 그것을 지배하고 있습니다. 파야 파타니와 파야 네가라는 전리품으로 방콕에 보내라는 명령을 받았습니다. 일부 자료는 파야 네가라가 배에 실릴 때 빠져나와 바다에 빠졌고, 그곳에서 아직도 남아있다고 말했습니다.

라마 1세는 비슷한 크기의 대포 나라이 상한을 파야 파타니(Paya Patani)의 동반자로 주조할 것을 명령했고, 지금은 *프라야 타니*로 이름이 바뀌었습니다.

파야 타니의 복제품이 만들어져 2013년 파타니의 크루에세 모스크 앞에 놓였지만, 이를 '가짜'로 보고 원래 대포의 반환을 원하는 분리주의자들에 의해 훼손됐습니다.

문화적 의의
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그 대포는 1939년부터 파타니 지방의 공식 인장에서 파타니의 상징으로 사용되어 왔습니다. 그것은 또한 하리 라야 축제 기념 행사 동안 대나무 대포를 발사한 지역 주민들에 의해 파타니에서 기억됩니다.

갤러리
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* 파타니 지방의 대포가 그려진 공식인장파타니 지방의 대포가 그려진 공식인장
* 파타니 지방의 대포가 그려진 깃발파타니 지방의 대포가 그려진 깃발

함께 보기
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* 랑카슈카의 왕들 - 파타니 왕국을 배경으로 침몰한 대포를 찾는 이야기를 다룬 2008년 태국 역사 판타지 모험 영화.

인용
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1. 1 2  Barbara Watson Andaya (2013년 8월 30일). Patrick Jory, 편집. 《Ghosts of the Past in Southern Thailand: Essays on the History and Historiography of Patani》. NUS Press. 42–46쪽. ISBN 978-9971696351.
2. 1 2  Le Roux, Pierre (1998). "Bedé kaba' ou les derniers canons de Patani". 《Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient》 **85**: 125–162. doi:10.3406/befeo.1998.2546.
3. ↑  Wyatt, David K. (December 1967). "A Thai Version of Newbold's "Hikayat Patani"". 《Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society》 **40** (2 (212)): 16–37. JSTOR 41491922.
4. ↑  Bougas, Wayne (1990). "Patani in the Beginning of the XVII Century". 《Archipel》 **39**: 133. doi:10.3406/arch.1990.2624.
5. ↑  Syukri, Ibrahim (2002). 《Sejarah Kerajaan Melayu Patani》. Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi. 55–56쪽. ISBN 9789679425697.
6. ↑  Geoff Wade (2004). 〈From Chaiya to Pahang: The Eastern Seaboard of the Peninsula in Classical Chinese Texts〉. Daniel Perret. 《Études sur l'histoire du sultanat de Patani》. École française d'Extrême-Orient. 77쪽. ISBN 9782855396507.
7. ↑  Chaiwat Satha-anand. "Kru-ze: A Theatre for Renegotiating Muslim Identity". 《Sojourn: Journal of Social Issues in Southeast Asia》 **8** (1): 195–218. JSTOR 41035733.
8. ↑  "History: One gun to rule them all". 《Legacy Phuket Gazette》. 2014년 6월 3일.
9. ↑  Veera Prateepchaikul (2013년 6월 14일). "Time to return the Phaya Tani cannon". 《Bangkok Post》.
10. ↑  "Phaya Tani replica cannon bombed". 《Bangkok Post》. 2013년 6월 11일.
**빙월당**(氷月堂)은 광주광역시 광산구 월봉서원 내에 있는 조선시대의 건축물이다. 1979년 8월 3일 광주광역시의 기념물 제9호로 지정되었다.

개요
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조선 전기의 문신인 기대승(1527∼1572)선생의 위패를 모시고 있는 사당이다.

선생은 성리학의 대가로 새 학설을 제시하여 학계에 주목을 받았으며 특히 스승인 이황 선생과 사단칠정(四端七情)을 주제로 한 8년 간의 서신왕래는 너무나 유명하다.

원래 이곳은 기대승을 중심으로 하여 좌우에 박상·박순·김장생·김집 등 조선의 명신들을 함께 배향하고 있는 ‘월봉서원’의 강당이었다.

월봉서원은 그가 죽은 뒤 그를 추모하기 위해 큰아들 함재 기효증(奇孝曾)이 1578년(선조 11) 세운 것이다. 빙월당의 당호는 정조가 고봉 기대승의 고결한 학덕을 '빙심설월'(氷心雪月)과 같다는 뜻으로 하사했다고 전해진다. 

1868년(고종 5) 흥선 대원군의 서원 철폐령때 훼철되었다가, 1938년 현 위치에 앞면 7칸, 측면 3칸의 팔작집을 복원하였다. 양측 1칸씩은 모두 퇴간(退間)인데 전면과 우측 반칸에는 툇마루를 설치했다.

현재 이곳에는 1980년 새로 세운 사당 숭덕사(崇德祠)와 그의 저서를 보관하고 있는 장판각, 내·외삼문이 높다란 대지 위에 서쪽을 바라보며 서 있다.
**태원 선우씨**(太原鮮于氏)는 한국의 성씨이다. 시조 **선우정**(鮮于靖)은 고려 문종 때 중서주서(中書注書)를 지냈다.

역사
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비조(鼻祖) 기자(箕子)는 주나라 무왕 때 기자조선을 세우고 그의 맏아들 기송(箕松)이 2대 장혜왕(莊惠王)으로 즉위하면서 아우인 기중(箕仲)을 우산국(于山國)에 봉하여 나라를 세웠으므로 조선의 선(鮮)자와 우(于)자를 따서 선우씨(鮮于氏)로 삼았다고 한다. 기자가 식읍(食邑)을 하사받은 태원(太原)을 본관으로 삼게 되었다고 한다. 기준이 위만에게 나라를 빼앗기고 남천하여 금마군(金馬郡)에 나라를 세워 마한(馬韓)이라 칭했으나 백제에게 나라를 빼앗겨 8대 원왕(元王)의 아들 기양(箕諒)이 평안남도 룡강군 오석산(烏石山)으로 들어가 성을 쌓고 창도(創都)하여 나라를 황룡(黃龍)이라 하며 세계를 이어왔다고 한다. 기양의 10세손 기병(箕柄)이 고구려에 나라를 빼앗겨 서민(庶民)으로 세계를 이어왔다고 한다.

그러나 상계(上系)를 고증할 문헌이 전하지 않아 세계가 명확하지 못하여 고려 고종 때 중서주서(中書注書)를 지낸 **선우정**(鮮于靖)을 1세조로 한다.

중시조 **선우협**(鮮于浹, 1588년 ~ 1653년)은 조선 중기의 학자이다. 자는 중윤(仲潤), 호는 돈암(遯菴)이며, 평안도 태천(泰川) 출신이다. 아버지는 숭인전감(崇仁殿監) 선우식(寔)이며, 어머니는 경주 이씨(慶州李氏)로 어모장군(禦侮將軍) 이억수(億壽)의 딸이다. 38세에 도산서원(陶山書院)을 찾아가 이황(李滉)이 남긴 장서 수백권을 열람하고 돌아오는 길에 장현광(張顯光)을 찾아가 학문을 질문하였다. 그 뒤 많은 제자들이 그를 따랐으며, 일생동안 후진양성에 심혈을 기울였다. 1628년(인조 6) 학행으로 사직참봉(社稷參奉)에 임명된 것을 비롯, 장악원주부(掌樂院主簿)·성균관사업(成均館司業) 등에 여러 차례 천거되었으나 모두 사양하였다. 치심궁리(治心窮理)와 입현무방(立賢無方)의 도를 내용으로 하는 상소문을 올려 시행하게 하기도 하였다. 심성이기(心性理氣)를 깊이 연구하였으며, 특히 『주역』에 통달하였다. 당대의 석학 김집(金集)과도 학문적인 토론을 교환하였으며, 세상사람들이 관서부자(關西夫子)라 칭하여 존경하였다. 1883년(고종 20) 이조판서에 추증되었고, 평양의 용곡서원(龍谷書院)과 태천의 돈암서원(遯菴書院)에 제향되었다. 시호는 문간(文簡)이다. 저서로는 『돈암전서』 7권 5책이 있다.

본관
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본관은 기자조선(朝鮮)을 세운 기자의 출신지인 태원(太原)이다. 태원은 현재의 중화인민공화국 산서성 (山西省) 타이위안이다.

인물
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* 선우갑
* 선우순
* 선우영빈
* 선우은숙
* 선우일
* 선우재덕
* 선우종원
* 선우진
* 선우혁
* 선우휘
* 선우정아

과거 급제자
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태원 선우씨는 조선시대 문과 급제자 4명, 사마시 10명을 배출하였다.

문과
선우석(鮮于) 선우승(鮮于昇) 선우업(鮮于澲) 선우헌(鮮于𨯶)

생원시
선우렴(鮮于澰) 선우상(鮮于潒) 선우숙(鮮于淑) 선우주(鮮于疇) 선우항(鮮于沆)

진사시
선우각(鮮于恪) 선우수(鮮于燧) 선우억(鮮于億) 선우연(鮮于燃) 선우철(鮮于澈)

음관
선우석(鮮于) 선우승(鮮于昇) 선우업(鮮于澲) 선우헌(鮮于𨯶)

인구
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1930년 국세조사 당시 선우씨의 80%는 평안북도와 평안남도에 분포하고 있었으며 대규모의 집성촌을 이루어 살고 있다.

* 1985년 734가구 2,929명
* 2000년 1,100가구 3,547명

이성동본
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* 청주 한씨
* 행주 기씨
기간토마키아
**기간테스**(그리스어: Γίγαντες)는 그리스 신화에 나오는 거인족으로 ‘대지의 여신’ 가이아의 자식들이다. 크로노스가 아버지 우라노스를 거세하고 패권을 잡을 때 거세된 우라노스의 성기에서 떨어진 피가 대지에 떨어져 이 거인족이 태어났다고 한다. 단수형으로는 **기가스**라고 한다.

기간토마키아
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크로노스는 자신이 우라노스를 폐하고 권력을 잡자 형제괴물인 헤카톤케이레스, 퀴클롭스를 다시 타르타로스로 감금해 버렸고, 새로이 우라노스의 피를 받아 태어난 기간테스도 지하세계에 가두어 버렸다. 나중에 크로노스와 다른 티탄들은 크로노스의 막내아들 제우스와 그 형제들과 10년간의 거대한 전쟁을 벌이는데, 이때는 크로노스가 패하여 지하세계에 감금되었다.

티탄들의 어머니인 가이아는 올림포스 신들이 티탄들을 지하에 가둔 것에 불만을 품고 기간테스를 부추겨 제우스에게 맞서게 했다. 기간테스는 알퀴오네우스의 지도 아래 올림포스 신들과 싸움을 벌였는데, 이 싸움을 **기간토마키아**라고 부른다. 제우스와 올림포스 신들은 거대한 기간테스와 힘겨운 일전을 펼쳤는데, 헤라클레스가 있어야 이 전쟁을 끝낼 수 있다는 예언을 받아 헤라클레스를 소환하여 기간테스와 싸우게 했다. 헤라클레스는 알퀴오네우스를 비롯한 다른 기간테스를 죽였고, 전쟁은 올림포스 신들의 승리로 끝났다.

기간테스는 하반신은 뱀의 형상이고 거대한 거인의 상반신을 한 모습이라고 한다. 일설에는 기간테스는 그들이 태어난 땅에서는 불사의 몸이기 때문에 땅에서는 부상만 당하고 죽지 않았는데, 헤라클레스가 그들을 하늘로 들어올려서 죽였다고 한다.

포세이돈과 기가스.
이름이 알려진 기간테스는 다음과 같다.
그라티온(Gration)
기간테스의 하나. 신들에게 반란을 일으켰다가 아르테미스의 화살에 죽었다.

미마스(Mimas)
기간테스중 하나. 신들에게 반란을 일으켰다가 헤파이스토스가 던진 끓는 용광로에 깔려 베수비오 산 밑에 깔리게 되었다.

아그리오스(Agrios/Agrius)
기간테스의 하나. 신들에게 반란을 일으켰다가 모이라이의 청동봉을 맞고 쓰러졌다가 헤라클레스의 독화살에 죽었다.

아다마스토르(Adamastor)
기간테스의 하나. 신들과의 전쟁에서 산을 내던지며 공격하다가 신들이 내던진 산에 깔려 죽었다.

알로아다이(Aloadae)
오토스와 에피알테스 형제. 포세이돈과 이피메데이아의 아들들. 기간테스의 하나.
오사 산을 쌓아올려 하늘 높이 올라가 신들에게 반란을 일으켰다. 이 와중에 아레스는 포로가 되어 청동통 속에 갇혔다가 13개월이 지나 아사 직전에 헤르메스에게 구조되었다. 이들 형제는 제우스에게 죽음을 당했다.
일설에 따르면 아르테미스의 꾀에 넘어가 서로가 서로를 죽였다고 한다. 이에 따르면 알로아다이는 신의 손에 의해서도 인간의 손에 의해서도 죽지 않을 운명이라는 신탁이 있었다. 아폴론은 이들이 서로의 손에 의해 죽을 운명이라는 것을 알았다. 그는 사실을 아르테미스에게 알려주었다. 이르테미스는 알로아다이를 유혹하여 서로가 서로에게 창을 던지도록 만들어 죽였다.

알키오네오스(Alcyoneus/Alcyoneos)
기간테스의 대장. 하데스의 반대신(anti-Hades)이다. 신들에게 반란을 일으키다가 헤라클레스에게 독화살을 맞았다. 거주지 안에서는 불사신이었기 때문에 거주지 밖으로 끌려나가 죽임을 당했다.

에우리메돈(Eurymedon)
기간테스의 왕. 트라키아의 펠레네에서 신들에 대한 전쟁을 개시했다. 제우스에게 죽임을 당했다.

에우리토스(Eurytos/Eurytus)
기간테스의 하나. 신들에게 반란을 일으켰다가 디오니소스의 지팡이에 맞아 죽었다.

에피알테스(Ephialtes)
알로아다이 형제중 하나. 그의 죽음에는 두 가지 설이 있다. 하나는 아폴론이 쏜 화살에 오른쪽 눈을, 헤라클레스가 쏜 화살에 왼쪽 눈을 맞아 죽었다는 설이고, 다른 하나는 제우스에게 죽었다는 설이다.

엥켈라도스(Encelados)
기간테스중 하나. 그는 신과의 전쟁에서 이기면 아테나를 아내로 삼겠다고 큰소리쳤다. 그러나 아테나 여신에게 쫓겨 시칠리아까지 도망갔다. 아테나는 에트나 산을 떼어 그를 묻어버렸다. 그러나 엥켈라도스는 죽지 않고 지금까지도 산 아래에서 불붙은 숨을 토해 내고 있다.

오토스(Otos/Otus)
알로아다이 형제중 하나. 제우스에게 죽임을 당했다.

클리티오스(Clytios/Clytius)
기간테스의 하나. 신들에게 반란을 일으켰다가 헤카테의 지옥의 횃불에 타죽었다. 일설에는 헤파이스토스에게 죽었다고 한다.

토아스(Thoas)
기간테스의 하나. 신들에게 반란을 일으켰다가 모이라이의 청동봉을 맞고 쓰러졌다가 헤라클레스의 독화살에 죽었다.

팔라스(Pallas)
가장 무섭고 힘이 센 기간테스. 아테나 여신에게 죽음을 당한 후 그 가죽이 벗겨졌다. 아테나는 그 가죽을 제우스의 방패 아이기스에 부착하였다. 팔라스는 날개가 나 있었는데, 아테나가 그 날개를 자신의 발에 붙였다.

펠로레오스(Peloreos/Peloreus)
기간테스의 하나. 신들에게 반란을 일으켰다가 아레스의 칼에 맞아 죽었다.

포르피리온(Porphyrion)
기간테스중 하나. 신들에게 반란을 일으키고 헤라를 겁탈하려고 했다. 제우스의 벼락과 헤라클레스의 독화살에 맞아 죽었다.

폴리보테스(Polybotes)
기간테스의 하나. 포세이돈의 반대신(anti-Poseidon)이다. 신들에게 반란을 일으켰다가 포세이돈이 코스 섬에서 떼어 내던진 바위에 깔려 죽었다. 그 때 내던져진 바위가 니시로스(Nisyros) 섬이 되었다. 니시로스 사람들은 폴리보테스를 니시레오스(Nisyreos)라는 존칭을 부르며 숭배했다.

히폴리토스(Hippolytos/Hippolytus)
기간테스의 하나. 신들에게 반란을 일으켰다가 헤르메스에게 살해당했다.

전쟁에서 패한 기간테스는 지하에 묻혔는데 남부 이탈리아의 화산들 밑에 감금되었다고 하며, 고대인들은 화산 활동은 기간테스가 화를 내는 것이라 믿었다.
**관세 무역 일반 협정**(關稅貿易一般協定, **GATT**, General Agreement on Tariffs and Trade)는 세계무역기구 체제 이전의 체제이다. 이는 제2차 세계 대전 후반인 1944년 뉴햄프셔주의 브레턴우즈에서 있었던, 브레튼 우즈 회의의 결과 창설되었다.

GATT는 국제 협정으로, 조약과 매우 유사하다. 미국법하에서는 집행력이 있는 협정으로 분류된다. GATT는 "무조건 최혜국대우 공여원칙"에 의거하고 있다. 이는 다자간 교역규범의 가장 중요한 원칙인 비차별성을 강조한 것으로, 가장 혜택을 입는 국가에 적용되는 조건이(즉 가장 낮은 수준의 제한) 모든 다른 국가에도 적용되어야 한다는 것을 의미한다.

GATT 협상 "라운드"의 역사
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GATT에 참여한 국가는 때때로 모든 국가가 참여할 새로운 무역 협정을 의논하게 된다. 그러한 매번의 협정 과정을 "라운드"라 한다. 일반적으로, 이러한 협정은 회원국들간에 일정 수준 관세를 낮게 하며, 이때 각 국가간의 사정이 고려되어 개개의 무역 품목에 따른 특별 관세, 혹은 많은 예외나 수정이 협정 내용에 추가된다.

1. 제네바 라운드 (1947년): 23개국이 스위스 제네바에서 관세와 무역에 관한 일반 협정을 체결하고, 56개국 대표자들이 쿠바의 하바나에 모여 국제무역기구의 헌장에 대한 협상에 착수함
2. 앙시(Annecy) 라운드 (1949년): 관세 및 무역에 관한 일반 협정 2차 무역 회담 라운드가 프랑스 앙시에서 열림. 13개국 참가.
3. 토키(Torquay) 라운드 (1951년): 관세 및 무역에 관한 일반 협정 3차 라운드가 영국 토키에서 열림. 1948년 관세 수준의 25% 감축이 결정됨. 38개국 참가.
4. 4번째 라운드 (1956년): 제4차 라운드 협상이 제네바에서 시작됨. 26개국 참가. 관세 감소. 개발 도상국을 협정 대상국으로 참가시키기 위한 GATT 미래 정책이 설정.
5. 딜론(Dillon) 라운드 (1960년~1962년): 5차 라운드가 시작됨. 26개국 참가. 관세 감소. 협상 장소가 아닌 협상 제안자 더글라스 딜론 미 국무부 차관의 이름을 따라 딜론 라운드로 명명됨. 딜론 라운드에 유럽경제공동체 창설 관련 협상이 포함됨
6. 케네디 라운드 (1964년~1967년): 62개국 참가. 관세 감소. 최초의 무역 품목간의 명시가 아닌 국경간의 명시. 반덤핑 협정(미국에서는 의회에서 거부됨). 암살당한 미국 존 F. 케네디 대통령 이름을 따라 명명.
7. 도쿄 라운드 (1979년): 102개국. 비관세 무역장벽의 감소(**실패**). 공산품에 대해서도 관세 감소. GATT 체계의 개선 및 확장.
8. 우루과이 라운드 (1994년): 125개국. GATT 조약을 대체하기 위한 세계무역기구의 창설, 향후 20년간 관세 및 수출 보조금 감소, 향후 20년간의 수입 제한 및 수입 상한의 감소, 특허, 상표, 저작권(무역관련 지적재산권에 관한 협정) 강행 협정, 국제무역법의 서비스 부분으로의 확장, (서비스무역에 관한 일반협정), 그리고 외국 자본의 개방을 선언.

GATT와 세계 무역 기구(WTO)
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1994년, GATT는 "GATT 1994"를 통해 회원국들의 새 의무를 추가했다. 이중 가장 중요한 것이 세계 무역 기구(WTO)의 창립이었다. 가트의 75개 회원국과 유럽 공동체 회원국은 1995년 1월 1일, WTO의 창립 회원국이 되었으며, 기존 가트 회원국이었던 나머지 52개 국가들은 1997년 콩고를 마지막으로 모두 WTO에 가입했다. WTO 창립 이후 가트 회원국이 아니었던 21개 국가가 새로이 WTO에 가입했으며, 28개국은 현재 협상중에 있다.

기존 가트 회원국 중에선 유고슬라비아 사회주의 연방공화국만이 WTO에 가입하지 않았는데, 이는 유고슬라비아 연방공화국(후에 세르비아 몬테네그로로 개명하며, 현재는 세르비아와 몬테네그로로 분리되었다.)이 유고슬라비아 사회주의 연방공화국을 계승한 국가로 인정받지 못했기 때문이었다.

세계 무역 기구의 창립으로 1994년 12월 31일, "GATT 1947" 체제는 종식되었다.
**클로봇**은 2017년에 설립된 대한민국 로봇기업이다. 클로봇은 클라우드 로봇 서비스 전문 업체다. 한국문화정보원의 큐레이팅 봇 사업, 롯데월드타워 및 롯데백화점 안내 로봇 서비스 개발 등 국내 대표 서비스 로봇 도입 프로젝트 70여건을 수행했다. 로봇 관련 소프트웨어 개발 역량을 바탕으로 로봇 하드웨어에서 전문 서비스까지 통합 공급이 가능하며, 클라우드 기반 멀티 로봇 관리 시스템 ‘크롬스(CROMS)’와 범용 자율주행 솔루션 ‘카멜레온’을 내놓고 있다.

크롬스는 기존의 지능형 로봇 관리 시스템과 달리 로봇운영체제(ROS) 및 제조사에 의존성을 가지지 않고, 브랜드와 서비스 영역에 제한 없이 다수의 이동(Mobility) 로봇을 일괄적으로 통합 제어, 관리 및 모니터링할 수 있는 클라우드 기반 로봇 관리 플랫폼이다.

또한 실내 자율주행 솔루션 '카멜레온(Clobot Autonomous Navigation Solution)'은 물류, 보안, 라스트마일 딜리버리 로봇 등의 서비스를 제공하고자 하는 업체에서 자율주행 기술이 없어도 손쉽게 주행이 가능한 로봇으로 탈바꿈할 수 있는 자율주행 솔루션이다. 물류, 보안, 방역 등의 기존 회사의 비즈니스 자산(Business Asset)과 클로봇의 자율주행 기술은 손쉽게 융합할 수 있고 자율이동로봇(AMR) 제조 및 장비 기업 중 해외 솔루션을 사용하는 업체가 국산 솔루션으로 변경하고자 할 경우 카멜레온은 모든 것을 지원한다.

클로봇은 ‘크롬스’와 '카멜레온'을 실내 자율주행 로봇 통합 솔루션으로 패키지화하여 다수의 이기종 로봇(방범로봇, 배송로봇, 바닥청소로봇 등)을 활용하고 있는 대형 건물이나 물류센터 등에 공급하고 있다.

클로봇은 의료진의 업무 피로도를 가중시키는 반복적 비의료업무를 보조할 수 있는 의료보조 로봇도 선보였다. 1대의 서비스 로봇이 물품운반, 회진 지원, 간호사 보조(환자 안내, 교육) 등의 구체적인 의료 보조서비스를 운영자의 개입 없이 수행할 수 있다. 이 로봇은 2021년도 과학기술정보통신부와 한국지능정보사회진흥원이 추진하는 ‘디지털 공공서비스 혁신프로젝트’에 선정된 기술분야 과제인 ‘의료진 업무경감을 위한 다기능성 자율주행 로봇 통합 컨시어지 구축사업’을 통해 국립암센터에 총 10대 납품된다. 클로봇은 의료 컨시어지 서비스와 연계해 다수의 로봇을 도입 운영한 국립암센터 사례를 적극 활용해 국내 의료분야 고객 확보를 위해 적극적으로 나설 계획이다.

수상
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2021년 로봇신문에 의해 '올해의 대한민국 로봇기업(Korea Robot Company of the Year 2021)'에 선정되었다.

투자
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신한벤처투자, 미래에셋증권, 인터베스트, 제로원 등이 투자자로 참가하였다

같이보기
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* 신한벤처투자
* 미래에셋증권
* 인터베스트
* 제로원

1. ↑  "로봇신문 '2021 올해의 대한민국 로봇기업' 선정". 2021년 12월 4일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2021년 12월 4일에 확인함.
2. ↑  송윤섭, 클로봇, 110억 프리IPO 투자 유치…신한벤처·미래에셋·인터베스트·현대차 제로원 참여, 전자신문, 2023-12-19
**미완성 효과** 또는 **자이가르니크 효과**란 성공한 일보다는 미완성이거나 실수가 있었던 일을 더 잘 기억하는 증상을 말한다.

배경
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게슈탈트 심리학을 연구한 쿠르트 레빈(Kurt Lewin) 교수가 웨이터가 미결제 주문을 잘 상기시키는 것을 알아챈 후, 심리학자 블루마 자이가르니크(Bluma Zeigarnik)는 이 현상을 처음으로 연구했다. 그러나, 모든 사람이 지불한 완료된 주문 후, 웨이터는 주문의 어떠한 세부사항들을 기억할 수 없었다. 자이가르니크는 이 현상을 뒷받침하는 역동적 인 사실을 밝히기 위해 일련의 실험을 계획했다.

우선, 실험 참가자들을 두 부류로 나눈 뒤, 간단한 과제를 주고 피실험자들에게 풀게 했다. 그러고 나서 한 집단은 과제를 끝마치도록 하게 했고, 다른 한 집단은 과제를 하는 도중에 중단하도록 하게했다. 그 후 , 실험 참가자들에게 과제에 대한 기억을 조사했다. 과제를 전부 끝마친 집단에 비해 중단한 집단의 기억력이 1.9배 높았다. 자이가르니크 효과는 공부를 중단하고 관련 없는 활동을 하는 학생이 중단없이 공부를 마친 학생들보다 더 나은 내용을 기억할 것임을 시사한다. 그녀의 연구 보고서는 1927년에 출판되었다.

원인
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사람은 일을 끝까지 마치려는 본능이 있다. 따라서 일을 끝마치지 못할 경우 긴장을 하게 되고, 그래서 더 뇌리에 오래 남게 되는 것이다.

인간이 미해결의 과제를 기억하고 집중하는 특성이 있는 이유는 오랫동안 경험과정을 통한 행동적 차원의 관성이라고 여겨진다. 구체적으로, 인생을 사는 동안 모든 동시에 주어진 일은 해결된 것보다는 해결해야 할 것에 먼저 집중하는 것이 효율적이었기 때문이다.

관련 사례
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대부분의 골프 선수들은 잘 된 샷보다 실수가 있었던 샷을 기억한다. 경기가 끝나면 좋았던 플레이보다는 자신이 실수했던 플레이가 생각나는 것은 자연스러운 현상이다.

많은 사람들이 현재 성취된 사랑보다는 안타깝게 헤어졌거나, 엇갈린 사랑과 같은 이루어지지 못한 첫사랑을 더 자주 기억하게 되는 것도 미완성 효과와 관련된 현상이다.

픽사의 애니메이션 영화 업(UP)의 주제도 미처 끝내지 못한 일이다. 메인 캐릭터인 할아버지 칼은 거동이 불편함에도 불구하고 젊었을 적 아내와의 약속을 지키기 위해 폭포 여행을 떠난다. 칼은 아내와의 추억과 기억이 담겨있던 평생 달던 풍선에 매달아 기구처럼 하늘을 날며 여행을 시작한다. 나이든 칼이 집을 이끌고 폭포로 향하는 모습은 미완성에 갇혀있는 사람을 잘 보여준다. 칼이 집을 버리는 순간, 그는 얽매여있던 과거에서 벗어나기 시작한 것이다.

은혜나 원수에 대한 기억이 계속 생각나는 이유도 이와 관련되어 설명할 수 있다. 타인에게 받은 것을 제대로 돌려줬다면 기억도 속 편하게 잊을 수 있다. 그러나 그러지 못할 경우 그 일을 잊지 못한다.

꿈 기억도 이와 같다. 기억하는 꿈들은 꾸던 도중 깨어난 것이다. 사람은 매일 밤 꿈을 꾸지만 대부분의 꿈은 기억하지 못한다. 그 이유는 시작에서 끝까지 전부 완결되었기 때문이다. 하지만 도중에 깨어나 중단된 것들은 기억에 남는다.

무당의 굿, 심리치료사의 사이코드라마는 미완성 과제를 해결하기 위한 문화적 대안이다. 공연이나 치료를 통해 일을 완성시키는 경험을 함으로써 환자는 평온해지고 귀신은 성불한다.

응용 분야
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마케팅과 방송사에서 응용된다. 소비자, 시청자들이 긴장하도록 의도적으로 상황을 만든다. 일을 끝내려는 본능 때문에 사람들은 끝까지 보기를 원하고 상품, 프로그램에 계속 관심을 둔다.

게임에서도 응용된다. 예를 들어 열리지 않는 방이나 이길 수 없는 괴물은 긴장함으로써 더 기억하고 집중하게 된다. 미완성 퀘스트를 깨기 위해 플레이어는 여러 노력들을 시도한다.

광고와 시리즈 형식의 영상물의 경우, 티저 형식의 광고기법은 전혀 알 수 없는 호기심 유발 이미지나 코드, 또는 스토리의 극적 순간에 광고를 끝내버려 소비자들의 기억에 준욕구상태의 잔상에 남기는 방식이며, 시리즈 형식의 드라마 등 영상물 역시, 최종장면을 극적인 사건의 미해결로 종료시키고 준욕구상태의 기억을 통해 다음편까지의 시청을 유도하는 것이다.

관련 도서
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* 《심리학 오디세이》, 장근영 저, 예담 출판
**열전자 방출**(熱電子 放出)은 전하 운반자가 열에 의해 위치 에너지 장벽을 넘어 표면에서부터 흐르는 것을 말한다. 이것은 열 에너지가 전하 운반자에게 그것을 붙잡고 있는 금속의 에너지를 극복할 수 있는 에너지를 주기 때문이다. 이때 붙잡고 있는 에너지란 것은 일함수이다. 전하 운반체에는 이온이나 전자가 있는데, **열전자**라고도 한다.

방출 후에, 방출된 전하와 양은 같고 부호는 반대인 전하가 방출된 지역에 남게 된다. 그러나 배터리와 연결이 돼 있다면, 방출체에서 전하가 방출됨에 따라 전하가 공급되고, 남아 있는 전하가 배터리를 통해 공급되는 전하와 상쇄된다.

열전자 방출의 전형적인 예로써 진공상태에 있는 뜨거운 음극에서 방출되는 전자가 있으며, 이것을 **에디슨 효과**라고도 한다. 음극은 주로 금속 필라멘트나 탄소화물, 붕소화물 등이 쓰인다. 1000K 이상의 높은 온도에서 일어난다. 이러한 현상들을 다루는 학문을 열이온학이라고 한다.

리처드슨 법칙
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1901년 리처드슨은 가열된 선의 전류가 선의 온도와 관련이 있다는 것을 발견했다. 이에 해당하는 식은

{\displaystyle J=A\_{\mathrm {G} }T^{2}\mathrm {e} ^{-W \over kT}}
*J*는 전류 밀도, *T*는 금속의 온도, *W*는 금속의 일함수, *k*는 볼츠만 상수, *AG*는 리처드슨 상수라고 한다.
이 식에 자연로그를 씌우면

{\displaystyle \ln J=\ln A\_{G}+2\ln T-{\frac {W}{kT}}}
이 식을 통해 다음과 같은 관계식을 얻을 수 있다.

{\displaystyle \ln J\_{2}-\ln J\_{1}=\ln A\_{G}-\ln A\_{G}+2\ln T\_{2}-2\ln T\_{1}+{{\frac {W}{kT\_{1}}}-{\frac {W}{kT\_{2}}}}}
{\displaystyle \ln \left({\frac {J\_{2}}{J\_{1}}}\right)=2\ln \left({\frac {T\_{2}}{T\_{1}}}\right)+{\frac {\ W}{k}}\left({{\frac {1}{T\_{1}}}-{\frac {1}{T\_{2}}}}\right)}
**잔왕**(孱王, 생몰년 미상 재위: ? ~ 494년)은 고대 부여의 군주로, 부여의 마지막 왕으로 기록된 인물이다. '잔왕'이라는 말은 '나약한 군주'라는 뜻이다. 본명은 미상이다. 494년 고구려에 투항하였다.

생애
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그의 가계에 대해서는 알려져 있지 않다. 여울왕이나 현왕보다는 백년에서 130년 정도의 시간 차이가 존재한다. 시간상 현왕보다 4세대에서 5세대 정도의 후손으로 추정되지만 정확한 관계는 알 수 없다.

기록에 따르면 부여는 서기 346년 선비족이 세운 전연의 모용황의 침입을 받아 현왕 때 사실상 멸망하였다. 이후 현왕의 아들인 여울이 후연에서 부여왕에 책봉되었다는 기록이 있으나, 독립된 국가의 왕은 아니었다. 이후 부여의 왕에 대한 기록이 없다. 고구려의 영향 아래 놓이게 되었으며, 100여 년이 지나서 고구려에 완전히 병합된 것으로 보고 있다. 《삼국사기》에 따르면 고구려 문자명왕 3년(서기 494년) "2월에 부여왕과 그 처자가 나라를 들어 항복하였다."고 기록되어 있다.

한편 잔왕은 후대 역사가들이 임의로 첨가한 왕이라는 의견도 있다. 부여의 현왕 이후 약 150년의 시간상 공백이 존재하는데, 이를 메우기 위해 누군가 잔왕이라는 왕을 첨가한 것으로 짐작하는 의견이다.

한편 조선 후기 이종휘의 《동사(東史)》에는 "그 후 127년은 제나라 명제 건무 원년(서기 494년)이다. 부여의 줏대가 없는 약한 왕[잔왕(孱王)]이 그 나라를 고구려에 바치고 들어가니 부여씨가 마침내 제사가 끊기게 되었다."라고 기록되어 있다. 고구려로 귀순한 이후의 행적은 미상이다.

참고 항목
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* 현왕(玄王,?~?) - 두산세계대백과사전

| * v
* t
* e
부여의 역대 국왕 |
| --- |
| 부여 | 
* 동명왕
* 부태왕
* 위구태왕
* 간위거왕
* 마여왕
* 의려왕
* 의라왕
* 현왕
* 잔왕

 |
| 북부여 | 
* 해모수왕

 |
| 동부여 | 
* 해부루왕
* 금와왕
* 대소왕

 |
| 갈사부여 | 
* 갈사왕
* ?
* 도두왕

 |
| 졸본부여 | 
* 연타발
* 동명성왕(→ 고구려)

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| 남부여 | 
* 성왕

 |
| 두막루 | 
* 낙개제

 |
| 
* 고조선
* 부여
* 고구려
* 백제
* 신라
* 가야
* 탐라
* 발해
* 후삼국
* 고려
* 조선
* 대한제국
* 일제강점기
* 대한민국 임시정부
* 대한민국
* 조선민주주의인민공화국

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**삼척 심씨**(三陟沈氏)는 강원도 삼척시를 본관으로 하는 한국의 성씨이다.

역사
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《삼척심씨세보(三陟沈氏世譜)》에 따르면 시조 **심적충**(沈迪冲)은 고려 문종조에 과거에 급제하여 문림랑(文林郞)으로 군기시주부(軍器寺主簿)를 역임하였다고 한다. 그의 아들 심후(沈侯)가 좌승선(左丞宣)을 역임하였지만, 중간 세보가 실전되어 심동로(沈東老)를 1세조로 한다.

중시조 **심동로**(沈東老)가 1342년(충혜왕 2년) 문과에 급제하여 직한원사(直翰院事), 판예문검열(判藝文檢閱), 판수찬춘추관(判修撰春秋館), 판예문수찬(判藝文修撰), 판밀당직당후관(判密直堂後官), 봉선대부 중서사인 지제고(奉善大夫中書舍人知制誥), 예의판서(禮儀判書) 등을 역임하였다. 그가 권신(權臣)들의 전횡을 보다 못해 벼슬을 버리고 삼척부(三陟府)로 물러나자 공민왕이 이를 만류하며 노인이 동쪽으로 간다는 뜻의 동로(東老)라는 이름을 하사하였고, 진주군(眞珠君)으로 봉하였다. 초명은 심한(沈漢)이었다. 그는 해암정(海岩亭)을 지어 후학을 양성하면서 노년을 보냈다.

삼척 심씨는 조선시대 문과 급제자 7명을 배출하였다. 7세손 심준(沈濬, 1453∼1495)이 1489년(성종 20년) 문과에 급제한 후 예조정랑과 예문관 제학 등을 지냈고, 슬하에 언경(彦慶), 언량(彦良), 언광(彦光) 등 세 아들을 두었다. 심언경은 좌찬성(左贊成)에 이르렀고, 심언광은 이조판서(吏曹判書)에 이르렀다.

분파
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심동로의 아들인 심공무(沈公懋)는 서운관부정(書雲觀副正)을 지냈고, 슬하에 일곱 아들을 두었다. 첫째 아들은 현감(縣監) 심원복(沈原福), 둘째 아들은 학사(學士) 심원충(沈原忠), 셋째 아들은 첨절제사 심원달(沈原達), 넷째 아들은 검교 한성윤(檢校漢城尹) 심원련(沈原連), 다섯째 아들은 호장(戶長) 심원린(沈原麟), 여섯째 아들은 별장(別將) 심원룡(沈原龍), 일곱째 아들은 사인(士人) 심원립(沈原立)이다.

* 심원복(沈原福)을 파조로 하는 현감공파(縣監公派)는 갈천파(葛川派), 성내파(城內派), 활기파(活耆派) 등 3개의 소파(小派)로 나눠진다.
* 심원달(沈原達)을 파조로 하는 절제공파(節制公派)는 안의파(安衣派), 명호파(明湖派), 강정파(江亭派), 문암파(門岩派), 섬석파(剡石派), 회산파(淮山派), 남현파(南峴派), 박월파(博月派), 당북파(堂北派) 등 9개 소파로 나눠진다.
* 심원련(沈原連)을 파조로 하는 검교공파(檢校公派)는 면천파(沔川派), 성산파(城山派), 포남파(浦南派), 용지파(龍池派), 경파(京派), 충주파(忠州派), 서정파(西亭派), 배천파(白川派), 운곡파(雲谷派) 등 9개 소파로 나눠진다.
* 심원린(沈原麟)을 파조로 하는 호장공파(戶長公派)는 죽전파(竹前派), 면전파(綿田派) 등 2개 소파로 나눠진다.

본관
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삼척(三陟)은 강원특별자치도 삼척시 일원의 지명이다. 진한의 실직국(悉直國)이 102년(신라 파사왕 23) 신라에 합병되어 만약(滿若) 또는 파리(波利)로 불렸다. 505년(지증왕 6)에 실직주(悉直州)라 하였고, 639년(진덕여왕 8) 진주(眞珠)로 고쳤다가 757년(경덕왕 16)에는 삼척군으로 개칭하여 명주도독부(溟州都督府 : 江陵) 관하에 두었다. 940년(고려 태조 23)에는 척주(陟州)라 개칭하였고, 1018년(현종 9)에는 삼척현으로 강등되어 동계(東界)에 속하였다가 1377년(우왕 3)에 다시 삼척군으로 승격되었다. 1393년(태조 2) 삼척부로 승격되었고, 1413년(태종 13)에는 삼척도호부로 승격되었다. 1896년 강원도 삼척군이 되었고, 1986년 삼척시로 승격되었다.

인물
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* 심준(沈濬, 1453년 ~ 1495년) : 7세손. 1489년(성종 20) 식년문과에 급제하여 호조좌랑 겸 춘추관 기주관 지제교를 지냈다.
* 심언경(沈彦慶, 1479년 ~ 1556년) : 심준의 아들. 1516년(중종 11년)에 별시문과에 급제하고, 1531년 대사헌(大司憲), 1534년 이조판서(吏曹判書), 1536년 우찬성(右贊成)과 판의금부사(判義禁府事)를 역임한 뒤 1537년 예조판서(禮曹判書)를 거쳐 좌찬성(左贊成)에 이르렀다.
* 심언광(沈彦光, 1487년 ~ 1540년) : 심언경의 동생. 1513년(중종 8년) 식년문과에 급제하고, 1533년 대사헌(大司憲), 1536년 이조판서(吏曹判書)에 이르렀다.
* 심장원(沈長源, 1531년 ~ 1607년) : 심언광의 손자. 1568년(선조 1) 진사시에 합격하였고, 이이(李珥)와 교유하였다.

집성촌
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* 강원특별자치도 강릉시 운정동
* 강원특별자치도 강릉시 회산
* 강원특별자치도 강릉시 준산동
* 강원특별자치도 강릉시 성산면 관음리
* 강원특별자치도 고성군 현내면 명호리
* 강원특별자치도 삼척시 도계읍
* 강원특별자치도 동해시 효가동
* 강원특별자치도 삼척시 미로면 상거노리
* 강원특별자치도 삼척시 삼척읍 갈천리
* 강원특별자치도 삼척시 삼척읍 성내리
* 경상북도 울진군 울진읍 주인리
* 경상북도 울진군 울진읍 고성리

인구
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* 1985년 3,947가구 16,682명
* 2000년 4,003가구 12,362명
* 2015년 17,034명
**메가스 XLR**(Megas XLR)은 조디 쉐퍼(Jody Schaeffer)와 조지 크리스틱(George Krstic)이 카툰 네트워크를 위해 제작한 미국 애니메이션 TV 시리즈이다. 이 시리즈는 뉴저지 폐차장에서 메가스(Megans, Mechanized Earth Guard Attack System)라고 불리는 미래의 메카 로봇을 찾는 기계공 쿱(Coop)과 그의 가장 친한 친구 제이미(Jamie)라는 두 명의 10대 슬래커를 중심으로 전개된다. 쿱은 메가스를 수정하고 자신의 제어 센터를 클래식 머슬카로 교체하고 이름을 XLR(eXtra Large Robot)로 지정한다. 메가스의 원래 조종사 키바(Kiva)와 함께 그들은 "글로프트"(Glorft)라고 불리는 사악한 외계 종족으로부터 지구를 지켜야 한다. 이 시리즈는 메카 애니메이션에 대한 오마주이자 패러디이다. 크리스틱은 원래 MTV 다운타운의 공동 창작자 중 한 명이었다.

쉐퍼와 크리스틱은 주인공이 자신의 비디오 게임 기술을 활용하여 거대한 로봇을 조종하는 애니메이션 시리즈의 아이디어를 구상했다. 파일럿 에피소드인 로우브로(LowBrow)는 2002년 카툰 네트워크의 카툰 카툰 위켄드 서머페스트(Cartoon Cartoon Weekend Summerfest)에서 어떤 파일럿이 새로운 카툰 카툰이 될지 결정하기 위해 상영되었다. 시청자들 사이에서 가장 인기가 많았어요. 2004년 5월 1일부터 2005년 1월 15일까지 두 시즌(총 26화) 동안 투나미 블록에서 방영되었으나 낮은 시청률로 인해 취소되었다.

낮은 평가에도 불구하고 이 시리즈는 긍정적인 반응을 얻었으며 툰존(ToonZone)의 "2000년대 만화: 카툰 네트워크 오리지널 5대"에서 4위를 차지했다. 취소된 이후 방송 재개를 위한 팬들의 다양한 노력과 청원이 이어졌다.

메가스 XLR은 카툰 네트워크 스튜디오에서 제작되었다. 팃마우스(Titmouse, Inc.)는 메인 타이틀을 애니메이션화하고 시즌 1의 애니메이션 작업을 수행했다.
같은 이름을 가진 튀니지의 축구 선수에 대해서는 빌렐 이파 문서를 참고하십시오.
**이파**(李葩, 1515년 1월 13일 - 1571년 9월 15일)는 조선 전기의 왕족이다. 그는 정종의 12번째 서자인 도평군 이말생의 고손자이다. 생전에는 문신 신분이었으나 후대에 제안대군의 양자로 입양되어 왕족의 예에 따라 낙풍군에 추증되었다.

생가 쪽으로는 도평군 말생의 고손자로 증조부는 수성군 이창(壽城君 李昌)이고 조부는 이성군 이서(伊城君 土+犀)이며, 아버지는 석성군 세구(石城君 歲龜)이다. 어머니는 서산류씨(瑞山柳氏)로 필선 류혜동(柳惠同)의 딸이다. 자세한 행적은 전하지 않는다. 생전에는 생원시에 합격하여 전첨을 역임하였다.

사후 증직으로 증 이조참판에 추증되었다가 다시 증 이조판서로 추증되었다. 사후에 9촌 아저씨인 제안대군 현의 계후가 되었다.

이후 1872년(고종 9)에 낙풍군(洛豐君)에 추봉되고, 아들 승지 이희영(李希永)은 경선군(慶宣君)에, 참봉 이희완(李希完)은 경성군(慶星君)에, 사과 이희룡(李希龍)은 경운군(慶雲君)에, 참봉 이희충(李希忠)은 경훈군(慶薰君)에 추증되었고, 관직이 없던 아들 이희직(李希直)에게는 경인군(慶寅君)이 추증되었으며 손자 참봉 이운필(李雲弼)에게는 금천군(錦川君)이 추증되었다.

손자 이응백(李應白)은 금원군(錦原君)을 추증하고, 이선일(李善逸)은 금산군(錦山君)을 추증하고, 이한필(李漢弼)은 금계군(錦溪君)을 추증하고, 현령 이경설(李景卨)은 금릉군(錦陵君)을 추증하였으며, 모두 종정경을 예겸하게 하였다. 증 호조판서 이숙(李淑)에게 금주군(錦州君)을 추증하고 지종정경을 예겸하게 하였다..

출처
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1. ↑  승정원일기 130책 (탈초본 2783책) 고종 9년 12월 4일 갑인 19/34 기사
2. ↑  다만 해당 기사에는 3세에 사망한 인성대군에게도 서손자가 있다는 기록이 있다.
**신사헌**(愼思獻, 1520년 ~ ?)은 조선 중기의 문신으로, 자(字)는 성백(誠伯), 아명(兒名)은 **신충헌**(愼忠獻)이고, 본관은 거창(居昌)이다. 단경왕후 신씨의 친정 조카이자, 연산군의 왕비였던 폐비 신씨의 친정 종손자가 된다. 신승선과 신수근의 후손이고, 외가로는 임사홍의 외증손자가 된다. 또한 증조모를 통해 세종대왕의 외5대손이 된다. 한성부 출신이다.

초기 행적은 알려져 있지 않으며, 음서로 관직에 올라 찰방(察訪)을 역임했고, 진사시에 합격했다. 이후 다시 음직으로 현감을 지내다가 1558년(명종 13년) 별시 문과에 을과로 급제했지만, 과거 시험 문제를 시험 감독관인 정사룡(鄭士龍)에게 뇌물을 주고 답을 미리 알아냈다가, 시험의 장원급제자의 문제가 공론에 오르면서 그가 뇌물을 주고 답안을 미리 알아낸 것도 밝혀져 문제가 되기도 했다. 곧 파방되었지만, 명종비 인순왕후의 외삼촌 이량(李樑)의 심복이 되면서 이듬해 다시 과거 복과조치 되었다. 이후 정랑, 성균사예, 사간원사간, 봉상시부정 등을 지내며 이량의 심복으로 활동하다가 1563년(명종 18) 이량이 사림을 제거하려다가 실패하면서, 그해 8월 심의겸, 기대항 등의 공격을 받고 이량, 윤백원(尹百源), 이감, 고맹영 등과 함께 6간으로 몰려 몰락하였다. 1563년 8월 제천으로 유배되었다가 두달 뒤 거제도로 이배되었다. 이후의 행적은 미상이며, 양주 장흥면 삼상리에 매장되었다.

생애
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1520년(중종 15)에 한성부에서 태어났으며 생일은 미상이다. 의정부영의정을 지낸 신승선(愼承善)의 증손이고, 할아버지는 의정부좌의정 신수근(愼守勤)이며 연산군의 부인 거창군부인 신씨는 그의 대고모가 되며, 그의 또다른 대고모는 세종대왕 아들 광평대군 여의 손자였던 회원군 쟁의 아들인 승평부정 형에게 시집갔다. 중종의 첫 부인으로 중종반정 때 폐위된 단경왕후 신씨는 그의 고모가 된다. 아버지는 사헌부장령, 행의영고령(行義盈庫令) 등을 지낸 신홍조(愼弘祚)이고, 어머니는 풍천임씨로 승문원정자(承文院正字)를 지냈으나 갑자사화, 무오사화에 연루되어 죽은 임희재(任熙載)의 딸이다. 임사홍은 그의 외증조부였다. 자는 성백(誠伯), 다른 이름은 충헌(忠獻)이다.

그는 증조할머니 중모현주 쪽으로는 세종대왕의 외5대손이 된다. 그러나 1506년의 중종 반정으로 그의 조부 신수근, 신수영 등이 반정 참여를 거부하다가 모두 살해당하고, 그의 집안은 몰락했지만 그의 아버지 신홍조와 그는 연좌되지 않았다. 그의 외가 역시 외증조부 임사홍이 중종 반정 당시 처형당했다.

부인은 풍양조씨로, 당대의 저명한 시인이자 명나라까지 시로서의 명성을 알린 조인규(趙仁奎)의 딸이다. 장인 조인규는 승지, 참의, 한성부좌윤, 우윤 등을 역임한 관료이기도 했다.

그의 초기 행적에 대해서는 알려진 것이 없다. 이후 음서(蔭敍)로 관직에 올라 찰방(察訪) 등을 역임했으나 얼마 뒤 사퇴하였다. 1546년(명종 1) 식년사마시(式年司馬試) 진사에 3등으로 합격하여 진사가 되었다.

다시 음직(蔭職)으로 현감(縣監)을 지내다가 1558년(명종 13) 별시 문과에 을과로 급제하였다. 이때 신사헌은 과거 시험 시관(試官) 중의 한 사람인 정사룡(鄭士龍)에게 뇌물을 바쳐 시제의 답을 미리 알고서 시험에 응시하여 급제하였다. 동시에 이때 별시 문과의 장원급제자 오운기(吳雲驥)의 전시 시험 답안지 내용이 문제가 되어, 대간이 이를 논계, 파방(罷榜)을 주장하여 물의가 분분하였는데, 오운기의 답안지를 조사 과정에서 그가 시험 직전, 시험관인 정사룡에 뇌물을 바치고 미리 과거 시험의 답안지를 알아낸 것 역시 밝혀지면서 문제가 되었다.

결국 1558년(명종 13년) 9월부터 대간과 사헌부 등의 여러 차례 논계와 규탄으로 공론(公論)이 조성되면서 정사룡은 한때 파직되고, 신사헌은 과거급제가 취소되었으며 곧 유배되었다. 그해 12월 아들 신희(愼喜)가 아버지의 억울함을 상소하였다. 명종이 윤원형을 견제할 요량으로 인순왕후의 친정 외삼촌이자 부계로는 10촌인 이량(李樑)을 찾아가 그의 심복이 되면서 1558년 12월 왕이 승정원에 그가 억울하게 삭방되었다고 전교를 내렸다. 1559년 3월 이량 등의 힘으로 그는 과거 급제에 과거 급제자에 복과(復科)되었다. 사헌부가 그의 복과를 취소할 것을 여러번 요청하였지만 받아들여지지 않았다. 이어 그해 3월 29일 아들 신희는 다시 아버지의 억울함을 명종에게 상소로 호소했고, 이 상소가 받아들여지면서 그의 복과가 확정되었다.

유배에서 풀려나 곧 정랑(正郞)이 되고, 그 뒤 그는 이량의 심복으로 활약하면서이후 성균관사예(成均館司藝), 사간원사간 등을 역임했다. 그는 윤백원 등과도 가깝게 지냈고, 한때 이조정랑으로 있던 이양원을 미워하여 남몰래 그를 내쫓기게 하고 강극성이 이조정랑이 되게끔 하였다. 이후 1561년(명종 16) 10월 성균관사예, 1563년(명종 18년) 봉상시부정(奉常寺副正)에 임명되었으나, 그해 이량이 사림파를 제거하려다가 이를 알게 된 심의겸의 사주로, 기대항의 탄핵으로 이량이 몰락하였다. 그 또한 곧 기대항의 탄핵, 공격을 받게 되었다. 곧 여론이 조성되어 이량이 실세하자 1563년 8월 이량, 고맹영, 이감, 윤백원, 김백균 등과 함께 6간(六奸)으로 몰려 좌천, 해직될 때 그도 해직되고, 충청북도 제천으로 유배되었다가 이 해 10월 거제도로 이배되었다. 한편 그의 외손자는 광해군 때의 북인과 소북의 지도자였던 남이공 등이다. 이후의 행적은 알려져 있지 않으며 사망년대와 사망일자는 모두 미상이다.

### 사후

그의 행적에 대해서도 단편적인 기록만이 전할 뿐 정확한 행적은 전하지 않는다.

묘소는 경기도 양주군 장흥면 삼상리 수회동에 아버지 신홍조 내외의 묘소 아래에 부인 풍양조씨와 쌍분으로 매장되었다. 인근 장흥면 일영리에는 신승선과 신수근 등의 묘소가 있다.

기타
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성종과는 다중으로 인척관계에 해당되었는데, 그의 대고모가 성종의 아들 연산군의 부인 폐비 신씨로서 성종의 며느리였고, 친 고모는 단경왕후로 성종의 다른 아들 중종의 부인이자 성종의 며느리였다. 그의 외할아버지 임희재의 형 임광재(任光載)는 성종의 사촌여동생이자 예종의 딸 현숙공주와 혼인했고, 임희재의 동생이자 그의 외종조부 임숭재(任崇載)는 성종의 딸 휘숙옹주와 혼인하였다. 따라서 그의 친가, 외가로도 모두 성종과 인척, 사돈간이 된다.

참고 문헌
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* 중종실록
* 명종실록
* 국조방목
* 사마방목
* 대동야승
* 용화총재
* 연려실기술
* 국조방목
**대전스카이로드**(Daejeon Skyroad)는 대전광역시 중구 은행동 으능정이거리에 조성된 길이 214m, 너비 13.3m, 높이 20m 규모의 초대형 LED 영상 아케이드 구조물이다. 2013년 8월 2일에 준공되어 9월 6일에 개장식을 열었다.

대전 원도심 상권 회복에 활력을 불어넣고, 대전의 새로운 볼거리로 관광 도시 대전의 이미지를 한 단계 높이고자 추진되었다. 대전스카이로드가 조성된 으능정이 거리는 은행나무 정자가 있는 마을에서 유래되었으며 대전역 앞 중앙로를 중심으로 형성된 대전의 명동으로 주변에 백화점, 지하상가, 갤러리 등이 밀집되어 있어 젊은층이 많이 찾는 쇼핑과 문화의 중심지이다.

특징
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미국 라스베이거스의 프리몬트 거리의 바바 비전(Viva Vision<)을 벤치마킹하여 제작하였다. 참고로 비바 비전을 벤치마킹한 시설로는 대전스카이로드 외에 중국 베이징의 더 플레이스(The Place), 중국 쑤저우의 스카이 스크린(Sky Screen), 대한민국 여수의 엑스포 디지털 갤러리(Expo Digital Gallery) 등이 있다. 대전스카이로드는 세계적인 여행 커뮤니티 트립어드바이저로부터 2년(2018년~2019년) 연속 '으뜸시설'(Certificate of Excellence)에 선정되었다.

주요 시설물 및 이벤트
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### 시설물

* 미디어루프 (Media Loop)
* 미디어허브 (Media Hub)
* 미디어비전 (Media Vision)
* 디스플레이 전후면 (Display Front&Back side)
* 상단 미디어보드 (Top Mediaboard)
* 하단 미디어보드 (Bottom Mediaboard)
* 미디어 월 (Media Wall)

### 이벤트

##### 버닝 로드(Burning Road)

매년 8월 마지막 주말에 펼쳐지는 거리 댄스파티로 여름을 보내고 가을을 맞이하는 행사로 카운트다운 페스티벌과 함께 스카이로드의 대표 이벤트이다. 여름 폭염으로 인한 스트레스를 여름밤 막바지에 날려 버리는 취지로 2015년부터 개최하였다. 

##### 카운트다운 페스티벌(Countdown Festival)

매년 12월 31일 한 해를 보내며 희망찬 새해를 맞이하는 카운트다운 페스티벌을 개최한다. 스카이로드의 화려한 영상쇼와 무대행사, DJ 댄스파티, 거리 퍼포먼스, 시청 남문광장에서 진행되는 타종식행사를 길이 214m, 폭 13.3m의 스카이로드 메인스크린에 생중계하여 ‘카운트다운’을 힘껏 외치며 새해를 맞이한다.

운영시간
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* 동절기: 오후 06:00 ~ 10:00
* 하절기: 오후 07:00 ~ 11:00

관련 사진
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* 대전스카이로드대전스카이로드
* 대전스카이로드대전스카이로드
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**무스타파 3세**(오스만 튀르크어: مصطفى ثالث, 튀르키예어: III. Mustafa, 1717년 1월 28일 ~ 1774년 1월 21일)은 오스만 제국의 칼리파로서 1757년 즉위했다. 그는 술탄 아메드 3세의 아들이었다. 그는 에디르네에서 태어났다.

항상 열정적이고 모든 일을 분석적으로 해결했던 것으로 알려진 그는 군대를 근대화하고 국가 직속으로 체계 정비를 하며 유럽의 강대국으로 성장시켰다.

불행하게도 오스만 제국이 많이 쇠약해져 그의 노력이 수포로 돌아간 경우가 많았으나 행정적으로 변화를 꾀했다. 그러나 보수적이던 예니세리의 모반이 즉각적으로 일어났고 술탄 스스로가 직접 나서 장수들을 만나고 모든 병력과 부서의 근대화를 지시했다. 수학 전문 연구기관을 만드는 한편 항해술과 과학기술 기관도 생겨났다.

그는 군사적으로 스스로를 호위할 세력이 부재하다는 것을 알았기 때문에 전쟁을 피하게 됐고 러시아와의 크림 전쟁에서 패할 수밖에 없었다. 그러나 이는 폴란드 공격까지 이어져 술탄 스스로 전쟁을 선포했다. 그러나 머지 않아 그가 죽는다.

프랑스의 철학자 볼테르를 비롯해 러시아 황제의 비난을 많이 받았으며 볼테르는 그를 지방 덩어리에 무지한 자라고 모욕했다.

그는 이스탄불의 토프카피 궁전에서 숨을 거뒀다.
**후지시로 고젠**(藤代御前)은 센고쿠 시대 후기의 여성 무사이다. 그녀는 무쓰국에서 살았다. 그녀의 남편이 쓰가루씨와의 전투에서 죽었을 때, 그녀는 어렸고 아들 하나만을 낳았다. 이후 그녀는 여성 영주가 되었고, 아들을 키우기 위해 후지시로칸(藤代館)이라는 작은 성을 지켰다.

『후지시로 마을사』에 의하면 이 후지시로 고젠은 자신의 무기를 들고 가족과 함께 습격하여 피비린내 나는 전투의 마지막에 전사한 보기 드문 영웅이었다. 그녀의 용기 있는 행동으로 그녀는 '젊은 아가씨'라는 뜻의 일본어로 무사 계급의 여성들에게 일반적으로 적용되는 '고젠'이라는 이름을 얻었다.

후지시로성 포위 공격
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히로사키의 다이묘 쓰가루 다메노부는 그녀의 미모에 힘입어 그녀를 첩으로 삼고 싶었지만, 다메노부가 남편을 죽였기 때문에 거절했다. 그러나 다메노부는 포기하지 않고 군사를 보내 그녀를 무력으로 함락시키려 했으나, 그녀는 가신들과 함께 무기를 들고 반격했다.

후지시로는 이미 다메노부와 여러 차례 전쟁을 치렀는데, 그녀는 쓰가루씨에 속한 지역에서 독립적인 일족의 지배자 역할을 한 것으로 보인다. 다메노부의 군대가 후지시로성 문 앞까지 진군하자, 그녀는 여동생과 하인들과 함께 무장한 채 떠나 가족들과 함께 성을 안에 가두고 다메노부와 싸우러 갔다. 쓰가루의 대군에 맞서 싸운 후지시로는 결국 전사한다. 죽음에 가까워진 그녀는 분노에 찬 눈빛으로 다메노부를 바라보며 "이 원한, 우리는 다메노부의 후손들을 끝까지 저주한다."고 말하며 죽었다. 그녀가 죽은 후, 다메노부는 이 저주를 두려워하여 그녀의 무덤 위에 자신의 무덤을 세우기로 결정한 것으로 보인다.
단핵구의 3차원 렌더링
**단핵구**(한자: 單核球, 영어: monocyte) 또는 **단구**는 혈액 내에 존재하는 식세포의 일종으로 대식세포나 수지상 세포로 분화할 수 있다. 통상 혈액 내 1% 미만을 차지하는 백혈구의 가장 큰 유형이다. 척추 동물의 선천 면역을 담당하면서도, 후천 면역 과정에도 영향을 끼친다. 인간 혈액에서 단핵구는 적어도 3개의 아종이 존재한다.

구조
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단핵구는 외관상 단세포 생물인 아메바 같은 형태를 띠고 있다. 과립화되지 않은 세포질을 가지고 있다. 따라서, 무과립구로 분류된다. 단핵구는 호기성 과립을 보호하는 단핵 백혈구의 유형 중 하나이다. 단핵구 핵의 전형적인 모양은 타원형이고, 말굽과 같은 형태를 띈다. 모양에 따라서 콩팥과 같은 모양을 띄고 있다. 단핵구는 인체의 모든 백혈구의 2~10%를 구성하며, 면역 기능에서 다양한 역할을 수행한다. 진행하는 역할은 다음과 같다. 

* 정상적인 조건(비 감염 환경)에서 대식세포의 양을 체크하고 부족하면 보충하는 역할
* 조직 감염 부위의 염증 신호에 반응하여 약 8-12시간 내에 이동
* 면역 반응에 영향을 끼치는 대식세포 또는 수지상 세포로 분화

성인의 경우 단핵구의 절반이 비장에 저장된다. 이 단핵구들은 적절한 조직으로 들어가서 대식세포로 변하고, 포말 세포로 변형될 수 있다.

생성과정
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단핵구는 조혈 줄기 세포와 구별되는 단분화 세포인 단모세포 전구체로부터 골수에 의해 생성된다. 단핵구는 혈류에서 약 1~3일 정도 순환한 다음 일반적으로 신체 전체의 조직으로 이동하여 대식세포와 수지상 세포로 분화된다. 단핵구는 혈액에서 가장 큰 소체이다.

혈류에서 다른 조직으로 이동하는 단핵구는 조직상주 대식세포 또는 수지상 세포로 분화한다. 대식세포는 이물질로부터 조직을 보호하는 역할을 한다. 아직 완전히 밝혀지지 않았지만, 심장과 뇌와 같은 중요한 기관의 형성에 관여하는 것으로 추정하고 있다. 크고 매끄러운 핵을 가지고 있다.
**조호 오피스 제품군**(영어: Zoho office suite)은 웹 기반의 온라인 응용 프로그램 서비스이다. 조호사(社)에서 개발하고 있다. 간단히 **조호**라고 부른다.

개요
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조호는 온라인으로 일련의 비즈니스 응용 프로그램을 제공하고 있다. 단일 계정(조호 SSO)으로 이용할 수 있다. 어느 데이터든 공개/비공개를 선택하거나 공동 편집자를 부르거나 할 수 있다. 기본적으로 모든 서비스가 무료로 제공되지만, 용량이나 사용자수 등에 따라 일부 기능이 유료로 제공된다. 2008년 5월부터 야후 계정, 구글 계정을 사용하여 로그인할 수 있게 되었다.

온라인 작업 뿐만이 아니라, PDF, MS 오피스, HTML 등의 형식으로 변환하여, 외부로 데이터를 내보내고(export), 일반 오피스 제품군을 조작하는 기능도 있다. 반대로 MS 오피스, ODF 자료를 가져오는 기능(import)도 있다.

또, 각 문서에 대해 이력 관리 기능이 있어, 문서의 버전을 되돌리거나 할 수 있다. 여러 문서의 관리도 가능하게 되어 있어 여러 자료를 온라인으로 유지할 수 있다.

기술적으로는 에이잭스와 일부 어도비 플래시를 사용하고 있어 웹브라우저에서도, 웹페이지의 렌더링에 시간이 걸리거나 조작에 어려움이 없이 편리하게 이용할 수 있다. 문서에 태그를 붙이는 기능이 있어, 간단하게 문서를 정리할 수 있다.
**이정**(李貞, 1511년 7월 ~ 1583년 11월 15일)은 조선시대 중기의 무신으로 이거의 손자이며 임진왜란 때의 명장 충무공 이순신의 아버지이자 정묘호란 때 순사한 이완의 할아버지이다.

음서제로 관직에 올라 창신교위(彰信校尉) 행 참봉(參奉)에 이르렀다. 최종 관직은 창신교위였지만 사후 아들 이순신의 임진왜란 당시 순절 훈공으로 증 대광보국숭록대부 의정부좌의정에 추증되고 덕연부원군에 추봉되었다. 본관은 덕수이다.

생애
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이정은 1511년(중종 6) 7월 평시서봉사 이백록과 생원 변함의 딸 초계변씨의 아들로 출생한다. 그 역시 초계변씨인 변수림의 딸과 결혼하여 희신, 요신, 순신, 우신 등을 둔다.

할아버지 이거는 연산군의 세자 시절 스승으로 연산군 즉위 초 춘추관기주관으로 성종실록 편찬에 참여하였으며 통정대부로 승진했다. 아버지 이백록은 음보로 선교랑 평시서봉사에 재직 중, 1540년(중종 35) 국상 때 혼사를 치렀다는 이유로 탄핵을 받고 파직당했다.

1545년(인종 1) 4월 무렵 아버지 이백록의 신원을 청하는 상소를 올려서 성사시킨다. 그 뒤 음보로 관직에 올라 여러 벼슬을 거쳐 1573년(선조 6) 병절교위로 재직중이었고, 1576년(선조 9) 종5품 창신교위로 승진한다. 관직은 행 참봉이었다.
1583년(선조 16) 11월에 사망한다.

### 사후

1604년(선조 37) 아들 이순신의 임진왜란 순절 훈공으로 순충적덕병의보조공신 대광보국숭록대부(정1품) 의정부좌의정 겸영경연사에 추증되고 덕연부원군에 추봉되었다.

가계
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* 증조부 : 이효조(李孝組)
	+ 조부 : 이거
		- 백부 : 이백분
		- 아버지 : 이백록(李百祿, 호는 풍암, 평시서봉사)
		- 어머니 : 초계 변씨, 생원 변함의 딸
			* 부인 : 초계 변씨, 변수림의 딸
				+ 아들 : 이희신(李羲臣)
				+ 며느리 : 강씨, 강세온(姜世溫)의 딸
					- 손자 : 이완(李莞)
				+ 아들 : 이요신
				+ 아들 : 이순신
				+ 아들 : 이우신

관련 작품
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* 《불멸의 이순신》(KBS1, 2004년, 배우:박철호)
**바이욘**(크메르어: ប្រាសាទបាយ័ន)은 캄보디아에 있는 크메르 제국 사원이다. 12세기 후반, 혹은 13세기 초반에 자야바르만 7세의 명령으로 지어졌으며, 당시 크메르의 수도였던 앙코르 톰의 한가운데에 자리하며 국가 최고 사원의 지위를 누렸다. 자야바르만 7세가 죽은 후에는 상좌부 불교를 믿었던 후대의 왕들이 자신들의 입맛에 맞추어 사원을 바꾸었다.

바이욘의 가장 큰 특징은 탑신 사면에 조각된 고요히 웃고 있는 얼굴 인면상들이다. 이 인면상들은 그 정적인 아름다움 때문에 '크메르의 미소'라고도 불리며, 이전의 크메르 사원들에서 찾아볼 수 없는, 오직 바이욘 사원에서만 볼 수 있는 특징이다. 바이욘에는 2개의 거대한 부조가 있는데, 이 부조에는 신화적, 정치적, 일상적 소재들이 총망라되어 집약되어 새겨져 있다. 캄보디아 학계는 바이욘을 두고 '앙코르 와트가 크메르 제국의 고전 양식이라면, 바이욘은 크메르의 바로크 양식이라 할 만하다.'라고 하였다.

어원
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바이욘의 본 이름은 '자야기리(Jayagiri)'이다. 캄보디아가 프랑스에 의해 식민통치당할 당시, 프랑스인들은 부처가 보리수나무(Banyan Tree) 아래에서 깨달음을 얻었다고 하여 부처의 형상이 많이 새겨진 이 사원의 이름을 '반얀 사원(Banyan Temple)'이라고 이름붙였다. 캄보디아가 독립하자, 캄보디아 현지인들이 이 '반얀'을 제대로 발음하지 못하여 '바이욘'이라고 부르기 시작하였고, 이 것이 지금까지 굳어져 내려온 것이다.

역사
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자야바르만 7세의 두상
### 자야바르만 7세

바이욘은 크메르 제국의 마지막 국가 사찰이었으며, 소승불교 성향이 강했던 앙코르에서 유일하게 처음부터 대승불교 사찰로 지어진 사원이었다. 다만 바이욘은 불교 사찰이기도 하였으나, 지역의 토착 신들과 힌두적인 요소들을 함께 지니고 있기도 하였다. 바이욘은 앙코르 톰, 프레아 칸, 타 프롬, 반테이 크데이 등의 타 건물들과 함께 자야바르만 7세가 주도한 거대 공공사업의 일환으로 지어졌다. 이는 참파 왕국의 침략으로 인해 휘청이던 당시 크메르 제국의 국력을 과시하고, 왕을 중심으로 사람들을 단합하며 불심으로 위기를 헤쳐나가려 했던 자야바르만 7세의 의도가 반영되어 있었던 것이다. 

바이욘의 탑들에는 총 216개에 달하는 인면상들이 새겨져 있는데, 이 상들이 모두 서로 닮았다는 점에서 고고학계는 이를 통하여 이 인면상들이 모두 자야바르만 7세의 얼굴을 본따 만들었다고 추정하고 있다. 다만 몇몇 고고학자들은 이 것이 관세음보살의 형상이라고 주장하기도 한다. 다만 이 2개의 설들을 서로 다른 것이라고 할 수는 없다. 자야바르만 7세 이전의 왕들은 힌두교 신자였으며, 스스로를 힌두교의 신 시바와 동일시하곤 하였는데 이를 '데바라자', 즉 신정일치라고 한다. 반면 자야바르만 7세는 독실한 불교 신자였으며, 왕권을 강화하기 위하여 자신을 생불로 추앙하게 하였다. 특히 자야바르만 7세는 자신이 자비로운 관세음보살의 화신이라고 생각했기에, 인면상들이 자야바르만 7세를 새겼든지 관세음보살을 새겼든지 결국에는 어찌되었든 자야바르만 7세의 얼굴을 본따서 새겼다는 것이다. 

### 자야바르만 7세 사후

자야바르만 7세가 죽은 이후, 후대의 왕들은 바이욘에 수많은 변형 작업과 개축 작업을 실시했다. 자야바르만 8세의 재위기인 13세기 중반, 크메르 제국은 국교를 다시 불교에서 힌두교로 바꾸었고, 바이욘도 이에 맞추어 힌두 사원으로 변모했다. 이후 상좌부 불교가 들어오며 국교로 지정되자, 바이욘은 힌두 사원에서 다시 불교 사찰로 되돌아가게 되었다. 나중에 크메르 제국이 크게 쇠퇴하자 바이욘도 사람들의 기억 속에서 잊혀져 정글 속에 잠기게 되었다. 현재 우리가 볼 수 있는 구조물들 중 자야바르만 7세 때 있지 않았던 것들 중에서는 사원 동쪽의 테라스, 도서관, 상부 테라스 일부 등이 있다.

### 현대 복구 작업

20세기 초, 프랑스 극동학원(École Française d'Extrême Orient)은 이 사원을 보존하는데에 협력하기로 결정했다. 이후 극동학원의 협력 아래 복구 작업이 이루어졌고, 1995년 이후부터는 일본정부앙코르유적구제팀( Japanese Government team for the Safeguarding of Angkor)의 주도 하에 바이욘의 보존과 복원 작업이 끊임없이 이루어지고 있으며, 매년 심포지엄도 개최하며 바이욘을 널리 알리는 데에 힘쓰고 있다.

구조
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바이욘 자체는 동쪽으로 치우쳐 있고, 그 때문에 상대적으로 뒷쪽에 있는 건물들은 동서축에 따라 서쪽 편에 자리한다. 바이욘은 앙코르 톰의 정확한 정중앙에 위치하고 있기 때문에, 바이욘의 4개의 문은 곧바로 기나긴 석조 보도를 따라 앙코르 톰의 성벽의 정문들로 이어진다. 바이욘에는 앙코르 와트나 여타 사원들과는 다르게 벽이나 해자들도 없고, 대신 도시 자체가 그 역할을 하고 있다. 대략 9제곱 킬로미터의 영역이 바이욘을 둘러싸고 있으며, 이는 2km밖에 안되는 앙코르 와트보다도 훨씬 더 큰 규모이다. 

### 제1층

제1층에는 동서남북 전 방향에 문이 있다. 그 중에서 동문 근처에는 양쪽에 연못이 있는 테라스가 있다. 제1회랑에도 돌부조가 남아 있다. 앙코르 왓에도 볼 수 있는 *우유의 바다*에 대한 부조가 있지만 보존 상태는 좋지 못하다.
제2회랑은 약 160m 정도이고, 정면은 동쪽을 향하고 있다. 현재 남아 있는 부조는 다른 앙코르 유적과는 다른 특징적인 면이 있다. 제2회랑에는 참파(champa)와의 전쟁 모습이나 바이욘 건설 당시의 시장의 모습, 수의 모습 등이 부조에 새겨져 있고, 서민의 생활상을 엿볼 수 있는 귀중한 자료로 평가되고 있다.

자야바르만 7세의 모습
### 제2층

16개의 탑이 있고, 모든 탑에 관음보살로 추측되는 사방상이 조각되어 있다. 제2층의 장랑에는 힌두교의 색채가 강한 부조가 디자인되어 있다.

### 제3층

제3층은 테라스로 역시 모든 탑에 관음보살로 추측되는 사방상이 조각되어 있다. 제3층의 중앙에는 과거에 힌두교 유적이 주조되어 있었다고 하지만, 후대에 없어지고 지금은 소승 불교은 흔적이 나타나는 불상이 놓여 있다.
**아센과 페터르의 난**(불가리아어: Въстание на Асен и Петър)은 불가리아인과 왈라키아인 들이 비잔티움 제국의 파리스트리온 테마에서 세금 인상으로 인해 일으킨 반란이다. 이는 1185년과 1186년 사이에 발발하였으며 아센 왕조에 의해 제 2차 불가리아 제국이 성립되면서 끝났다.

전개
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이사키오스 2세는 헝가리의 벨러 3세의 딸과의 결혼을 위해 하이모스 산의 거주민들에게 무거운 세금을 가했다. 그들은 두 대표자(페터르와 아센 형제)를 보내서 트라키아의 킵셀라에서 황제와 협상하고자 하였다. 그들은 비잔티움 군대의 봉급을 늘려줄 것과 세금을 내는데 필요한 수도원 수입을 받기 위해 하이모스 산 근교의 토지를 하사할 것을 요청하였다. 이는 거절당했고, 그들은 무례하게 대해졌다. 이는 결국 반란으로 이어졌다.

형제가 돌아온 후 많은 저항자들은 반란에 참가하고자 하지 않았다. 페터르와 아센 형제는 터르노보에 테살로니키의 수호성인인 성 디미터르의 교회를 지으면서 그가 비잔티움 제국을 돕는 것을 그만두었다고 주장하였다. "신은 불가리아인과 왈라키아인을 해방하기로 결정하셨고 그들이 오랫동안 지고 있던 멍에를 벗겨내셨다." 이는 그들의 추종자들을 설득하여 비잔티움 제국의 도시를 공격하고, 감옥을 포위하였다. 제 1차 불가리아 제국의 수도였던 프레슬라프를 공격한 후 페터르는 자신을 불가리아의 차르 페터르 4세로 선언하였다.

1186년 봄, 이사키오스 2세는 반격에 나섰다. 이는 초반에는 성공적이었다. 1186년 4월 21일의 일식 동안 비잔티움군은 반란군을 성공적으로 공격하였고, 대부분의 반란군은 도나우 강 이북으로 도망가서 쿠만족과 접촉하였다. 상징적인 제스처로, 이사키오스 2세는 페터르의 집에 들어가서 성 디미터르의 이콘을 갔고 나옴으로써 성인의 가호를 되찾았다. 여전히 위협이 남아있었지만, 이사키오스 2세는 그의 승리를 축하하면서 콘스탄티노폴리스로 돌아갔다. 불가리아인과 왈라키아인의 군대가 돌아왔을 때, 그들은 강력한 쿠만족 동맹과 함께 돌아왔고, 그들은 무방비 상태인 지역을 찾아 점거하여 그들의 이전 영역뿐만 아니라 모에시아 전역을 되찾았고, 이는 새로운 불가리아의 성립을 향한 의미있는 발걸음이었다.

이사키오스 2세는 전쟁을 그의 삼촌인 세바스토크라토르 요한네스에서 맡겼고, 그는 반란군에게 몇차례 승리를 거두었으나 그 자신이 반란을 일으켰다. 그는 황제의 처남인 요한네스 칸타쿠제노스로 교체되었고, 그는 좋은 전략가였지만 산지 지형을 이용한 게릴라 전술에는 익숙치 않았다. 그의 군대는 현명치 못하게 산속의 적군을 찾으려다 매복에 당하여 큰 피해를 입었다. 세번째 장군인 알렉시오스 브라나스 역시 반란을 일으켜 콘스탄티노폴리스를 공격하였고, 이사키오스 2세는 그의 또 다른 처남인 콘라드의 도움으로 승리하였지만 이러한 내부 갈등은 불가리아 반란에 대한 주의를 분산하였고 이사키오스는 1187년 9월이 되어서야 새 군대를 파견할 수 있었다. 비잔티움 제국은 겨울 이전에 몇 차례 작은 승리를 거두었지만, 쿠만족의 도움과 산지를 이용한 전술을 바탕으로 반란군은 여전히 유리하였다.

1187년 봄 이사키오스는 로베치의 요새를 공격하였으나 3달 간의 포위 끝에 함락시키지 못하였다. 비잔티움 제국은 사실상 불가리아의 독립을 인정하였고, 하이모스 산과 도나우 강 사이의 지역을 상실하였다. 이사키오스 2세는 아센의 부인을 포로로 잡은 것과 그와 교환하여 형제의 동생인 이반(미래의 칼로얀)을 인질로 붙잡은 것을 위안으로 삼아야 했다.

참고 문헌
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* Nicetas Choniates, *Historia*, ed. J.-L. Van Dieten, 2 vols. (Berlin and New York, 1975), pp. 368–9, 371-7, 394-9; trans. as *O City of Byzantium, Annals of Niketas Choniates*, by H.J. Magoulias (Detroit; Wayne State University Press, 1984)
* Paul Stephenson, *Byzantium's Balkan Frontier. A Political Study of the Northern Balkans, 900–1204* (Cambridge: Cambridge University Press, 2000) pp. 289–300.
* R. L. Wolff, "The Second Bulgarian Empire. Its origin and history to 1204". *Speculum* 24 (1949): 167-206.
* George Ostrogorsky, *History of the Byzantine State*. Rutgers University Press, 1969.
강이식 장군을 모신 봉산사
**봉산사**(鳳山祠)는 진주 강씨의 시조인 고구려 장군 강이식(姜以式)을 배향한 사당으로 경남 진주시 상봉동 885번지 대봉산 자락에 위치하고 있다.

개요
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강이식(姜以式) 장군은 598년 고구려 영양왕 9년 임유관 전투에서 큰 공을 거두었으며, 612년 영양왕 23년 살수대첩에서 수나라 30여만명을 무찔렀던 고구려 병마도원수로, 진주강씨의 시조이다. 이후 신라 헌강왕 때 판내이령 강진(姜縉)이 진양후에 봉해지면서, 세거지를 진주로 삼았다.

950년 고려 광종 1년 장군의 구국충절을 기려 봉산사를 건립하고 매년 한식날을 기해 제사를 모시게 했다. 1570년 선조 3년에 사당을 창건하고, 봉강이라고 하였으나 임진왜란 때 소실되었고, 1714년 숙종 40년 사당이 중건되었다가, 고종 8년 서원철폐령으로 통폐합되었다가 1976년에 재건하였다.

비봉산 자락에 자리잡은 봉산사는 경사진 곳을 두 단으로 나눠 건물을 배치되어 있다. 위쪽에는 사당이 있고, 아래 쪽으로 정문 봉산문을 접어들면, 문무관(文武館)이라는 강당과 관리 관사로 사용되는 건물이 있다. 그 맞은편에는 세 개의 비석이 있다. 봉산사 영 내에는 강이식 장군의 영정이 모셔져 있다.

봉산사의 동쪽, 비봉산의 서쪽 기슭에는 고려 말의 대유학자 포은 정몽주가 머물렀던 비봉루가 있다.

시조 강이식의 묘비는 만주 봉길선 원수림역 앞에 있으며, 음력 3월 10일에 이곳에서 제사를 지낸다.
**고성 호암사**(固城 虎巖祠)는 경상남도 고성군 동해면 장좌리에 있는, 중국 명나라에서 귀화한 사암 천만리(思庵 千萬里) 장군을 모시는 사당이다.

1983년 8월 6일 경상남도의 문화재자료 제39호 **호암사**로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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호암사는 중국 명나라에서 귀화한 사암 천만리(思庵 千萬里) 장군을 모시는 사당이다.

천만리 장군은 서쪽 중북산 천고봉 밑에 살았다 하여 성을 천씨로 하였다고 전해진다. 임진왜란이 일어나자 조선이 명나라에 원병을 요청하였는데, 이때 천만리 장군은 아들 상과 함께 이여송을 따라 조선에 왔다.

평양전투를 비롯하여 여러 전투에서 공을 세웠으며 정유재란 때에는 울산에서 공을 세웠다. 전쟁이 끝난 후에도 돌아가지 않고 조선에 머물러 살자, 선조는 그의 공을 생각하여 화산군\*에 봉하고 전답 30결을 내려 주었으며 그의 아들 상도 한성부 좌윤에 봉하였다.

호암사는 구릉의 동쪽 비탈면 끝자락에 동쪽을 향해 있는데, 경사가 급하고 암반이 노출되어 있다. 경사면의 낮은 곳에 유생들이 공부하는 강당을 배치하고 높은 곳에 신주를 모시는 사당을 배치한 전학후묘(前學後廟) 양식이며 강당과 사당이 동서축 선상에 배치되어 있다.

강당은 정면 4칸, 측면 1.5칸의 규모이며 지붕은 네모꼴의 처마에 세모꼴의 지붕을 올린 팔작지붕이다. 중앙에 마루 2칸을 두고 좌우에 툇마루가 딸린 온돌방을 두었다. 기둥과 기둥 위에 건너 얹어 서까래를 놓도록 하는 도리는 3개이며 도리나 장여 밑에 소로를 받쳐서 장식한 소로수장 구조이다.

사당은 정면 3칸, 측면 1.5칸의 규모이며 지붕은 지붕면이 양면으로 경사를 짓는 맞배지붕이다. 전면에 툇간을 두고 뒷면에 통칸 마루방을 설치하여 위패를 봉안하였다.

참고 문헌
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* 고성 호암사 - 문화재청 국가문화유산포털
**송산사지**(松山祠址)는 경기도 의정부시 민락동에 있는, 조선의 개국에 참여하지 않고 고려 왕조와의 절개를 지킨 조견, 원선, 이중인, 김양남, 유천, 김주 등 여섯 분의 뜻을 기리고 제사를 지내기 위한 사당이 있던 터이다. 1977년 10월 13일 경기도의 기념물 제42호로 지정되었다.

개요
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송산샂 개국에 참여하지 않고 고려 왕조와의 절개를 지킨 조견, 원선, 이중인, 김양남, 유천, 김주 등 여섯 분의 뜻을 기리고 제사를 지내기 위한 사당이 있던 터이다.

조선 정조 22년(1798)에 건립되 '삼귀서사(三歸書社)'라 하였는데, 순조 3년(1803)에 '송산사'로 이름을 바꾸었다.

그러나 고종 5년 (1868) 흥선대원군의 서원철폐령에 의해 건물은 헐려 없어졌고, 1892년 옛터 위에 여섯 분의 위패가 모셔진 단이 마련되었다. 1995년의 발굴조사 결과 재실의 남쪽에서 사당터가 확인되었다. 사당터는 북향으로 자리잡고 있어 고려의 왕도인 개성을 잊지 않겠다는 의미를 담고 있다.

건물은 앞면 3칸·옆면 2칸의 규모이며, 지붕은 옆에서 보면 사람인(人)자 모양의 맞배지붕이다. 앞면에 개방된 툇간이 있으며 옆면과 뒷면에는 방화벽이 설치되어 있었을 것으로 추정된다.

송산사터는 전형적인 조선 후기의 소규모 사당터이나 배치가 북쪽을 향해 있어 매우 특이한 유적이다.

참고 문헌
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* 송산사지 - 문화재청 국가문화유산포털
**경주 춘양교지와 월정교지**(慶州 春陽橋址와 月精橋址)는 경상북도 경주시 인왕동과 교동, 국립경주박물관의 서편과 교촌 한옥마을 남편의 강바닥에 그 터가 남아있다. 2004년 11월 27일 대한민국의 사적 제457호로 지정되었다.

개요
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경주 춘양교와 월정교는 현재 국립경주박물관의 서편과 교촌 한옥마을 남편의 강바닥에 그 터가 남아있다. 기록에 따르면, 『삼국사기』경덕왕 19년(760)조에 "궁의 남쪽 문천(蚊川)에 '월정과 춘양'이라는 두 다리를 놓았다." 라고 전한다.

발굴조사 결과, 춘양교지는 다리 양쪽의 교대(橋臺)와 날개벽 그리고 양쪽 교대사이의 강바닥에 주형(舟形)교각 3개로 이루어져 있다. 이를 근거로 다리의 규모는 길이 55m, 높이 5m, 다리 상판의 너비 12m 정도였을 것으로 파악하고 있다. 교량에 사용된 석재 1469점이 하천 바닥에서 발견됐다. 장마철에 유실될 위험이 커 석재유물 728점을 이전, 전시했다.

월정교지는 다리 양쪽의 교대와 날개벽 그리고 4개의 주형교각으로 이루어져 있어서 다리의 길이는 약 60m로 추정된다. 또한 교각 사이에서 불에 탄 목재와 기와 조각 등이 발견되어 다리 상판의 구조는 기와지붕을 가진 누각(樓閣)의 모습이었을 것으로 보고 있다.

월정교지는 발굴조사 결과를 바탕으로 다리 모습과 구조에 대한 고증연구를 거쳐, 2008년부터 2018년까지 교각 및 누교와 다리 양쪽에 문루(門樓)를 갖춘 현재의 모습으로 복원되었다.

한편 '춘양교와 월정교'는 시대에 따라 민간 신앙이나 전설 등이 덧씌워져 '효불효교(孝不孝橋)' 또는 '칠성교(七星橋)' 등으로 불리기도 하였다.

춘양교지와 월정교지는 통일신라시대 교량의 구조와 축조기술을 살펴볼 수 있는 고고학적인 자료로서, 당시에는 문천으로 단절된 월성의 북쪽과 남쪽을 연결하는 중요한 교통로 역할을 하였을 것이다 복원공사 종합적으로 완벽하지는 않다.

복원과 논란
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**통영 착량묘**(統營 鑿梁廟)는 경상남도 통영시 당동에 있는 조선시대 임진왜란 때 큰 공을 세운 충무공 이순신(1545∼1598) 장군의 위패와 영정을 모시고 있는 사당이다.. 1974년 2월 16일 경상남도의 기념물 제13호 **착량묘**로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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임진왜란 때 큰 공을 세운 충무공 이순신(1545∼1598) 장군의 위패와 영정을 모시고 있는 사당이다.

착량(鑿梁)이란 ‘파서 다리를 만들다.’라는 뜻으로 당포해전에서 참패한 왜군들이 쫓겨 달아나다 미륵도와 통영반도 사이 좁게 이어진 협곡에 이르러 돌을 파서 다리를 만들며 도망한데서 붙인 이름이다.

이순신 장군이 임진왜란에서 혁혁한 공을 세우고 선조 31년(1598) 노량해전에서 전사하자 이를 애통하게 여긴 이 지방 사람들이 그의 충절과 위업을 기리기 위해 착량지가 내려다보이는 언덕 위에 초가를 짓고 정성껏 그를 모셔온 것이 이 사당의 시초가 되었다. 이후 고종 14년(1877) 그의 10대손인 이규석이 통제사로 있을 때 초가집을 기와집으로 고쳐 지었고 호상제를 지어 지방민들의 자제를 교육하였다. 1979년 동재를, 1980년 고직사를 새로 지어 서원 양식을 갖추었다.

또 다른 사당인 충렬사에서는 봄과 가을로 향사를 하고 이곳에서는 해마다 음력 11월 19일 충무공이 돌아가신 날을 추모하는 기신제(忌宸祭)를 지내고 있다.

참고 문헌
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* 통영 착량묘 - 문화재청 국가문화유산포털
육상궁 권역에 조성된 신궁에 대해서는 칠궁 문서를 참고하십시오.
**육상궁**(毓祥宮)은 조선 영조의 생모인 숙빈 최씨의 신위를 모신 사당이다. 1966년 3월 22일 대한민국의 사적 제149호로 지정되었다.

역사
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### 건립

육상궁은 숙종의 후궁이며 영조의 생모인 숙빈 최씨(淑嬪崔氏)의 신위를 모신 사당이다. 영조는 왕이 되기 전 거처인 창의궁에 숙빈 최씨의 신위를 모시려 했으나 왕이 머물던 곳에 신하의 사우(祠宇)를 쓸 수 없다는 대신들의 반대로 무산된다.

영조는 곧 북부 순화방에 청릉군(靑陵君) 이모(李模)의 아들 이언형의 집을 사들여 공사를 시작해 이듬해인 영조 1년(1725)에 **숙빈묘**(淑嬪廟)를 완공한다. 영조는 자신의 어머니의 지위를 공적 지위로 승격시키고자 하는 노력을 꾸준히 이어나갔고, 영조 20년(1744)에는 칭호를 **육상묘**(毓祥廟)로 바꾼 뒤 영조 29년(1753)에는 승격하여 능과 묘를 각각 소령원과 **육상궁**(毓祥宮)으로 고쳤다. 숙종의 계비인 인원왕후가 사망한 뒤 영조는 자신의 어머니의 지위를 왕후의 반열에 올린다.

### 네 궁과의 합설

고종 7년(1870)에는 희빈 장씨의 대빈궁(大嬪宮), 정빈 이씨의 연호궁(延祜宮), 영빈 이씨의 선희궁(宣禧宮), 의빈 성씨의 사우를 옮겨 함께 모신다. 그런데 이로부터 8년 후인 고종 15년(1878) 9월에 화재로 인해 123칸이 소실된다. 육상궁도 함께 피해를 입는데, 이듬 해 67칸의 규모로 축소하여 복원한다.

그러나 재건 3년 뒤인 고종 18년(1881) 8월 1일 다시 일어난 화재로 정전의 신주까지도 피해를 입는다. 이번 피해는 재정상의 이유로 한달 이상 공사가 지연되다가 다음 해에 복원된다.

### 칠궁이 되다

순종 1년(1907) 칙령 제50호 ‘향사이정(亭祝釐正)에 관한 건(件)’으로 제전 축소와 합사가 이루어진다. 이듬해 융희 2년(1908)에는 흩어져있던 연호궁(延祜宮), 저경궁(儲慶宮), 대빈궁(大嬪宮), 선희궁(宣禧宮), 경우궁(景祐宮)의 신위가 육상궁 경내로 옮겨온다. 1929년에는 영친왕의 어머니 순빈 엄씨의 덕안궁(德安宮)이 이곳으로 옮겨와서 현재의 모습을 갖추게 되었다. 이로서 육상궁은 **칠궁**(七宮)이 된다.

건축
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연호궁은 영조의 후궁이며 추존된 왕 진종의 생모인 정빈 이씨(靖嬪李氏)의 신궁으로 육상궁 건물에 숙빈 최씨와 함께 신위가 모셔져 있다. 저경궁은 선조의 후궁이며 추존된 왕인 원종의 생모인 인빈 김씨(仁嬪金氏)의 신궁(神宮)이다. 대빈궁은 숙종의 후궁이며 경종의 생모인 희빈 장씨(禧嬪張氏)의 신궁이다. 선희궁은 역시 영조의 후궁이며 추존된 장조의 생모인 영빈 이씨(暎嬪李氏)의 신궁이고, 경우궁은 정조의 후궁이며 순조의 생모인 수빈 박씨(綏嬪朴氏)의 신궁이며, 이들 두 신위는 한 건물에 모셔져 있다. 덕안궁은 고종의 후궁이며 영친왕의 생모인 순헌귀비(純獻貴妃) 엄씨(嚴氏)의 신위를 모신 신궁이다.

육상궁 건물은 정면 3칸, 측면 3칸의 겹처마 맞배지붕으로 된 사당이며 연호궁의 신위를 같이 모시고 있다. 육상궁 앞에는 동서각(東西閣)과 배각(拜閣)을 두고 나즈막한 곡담이 둘러싸고 있으며, 왼쪽으로 네 채의 사당이 앞뒤로 각기 독립하여 서로 접하여 서 있다. 이들 건물 앞쪽에 재실(齋室)과 정문이 있다.

정문을 들어서면 남북축에 맞춘 2채의 재실이 있고, 그 뒤로는 동쪽으로부터 서쪽 방향으로 연호궁ㆍ육상궁ㆍ덕안궁ㆍ경우궁ㆍ선희궁ㆍ대빈궁ㆍ저경궁이 각각 대략 남쪽을 향하고 있다. 연호궁과 덕안궁 사이에 있는 냉천과 냉천정(冷泉亭), 그리고 주변의 뜰은 정숙하고 소박한 아름다움이 배어나는 전통적인 한국정원의 일면을 보여주며 주위 담장과 조화를 이루고 있다.

이곳은 원래 경복궁 후원이었지만, 부근에 청와대가 들어서며 경복궁 권역이 축소되어 경복궁 담장 밖에 위치하게 되었다. 1968년 1·21 사태 이후 34년간 일반인의 관람이 금지되어 오다가, 2001년 11월말부터 부분적으로 일반에 공개되고 있다.

육상궁 건물 등은 종묘(宗廟)와 더불어 조선시대 묘사제도(廟祠制度)를 엿볼 수 있는 귀중한 자료로 평가받고 있다.