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**유염**(劉琰, ? ~ 234년)은 중국 후한 말기 ~ 삼국 시대 촉한의 관료로, 자는 **위석**(威碩)이며 예주 노국 사람이다. 태후를 찾아뵌 아내가 황제와 사통했다고 의심하고 때려 쫓아냈다가 기시되었다.

생애
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유비가 예주에 있을 무렵에 종사(從事)로 벽소(辟召)했고, 종씨이며 풍류가 있고 담론을 잘해 유비와 친했다. 유비가 익주를 평정하고서 고릉태수(固陵太守)로 삼았다.

유선이 황제가 되고서는 도향후(都鄕侯)가 되었으며, 매양 이엄 다음가는 반열로, 위장군·중군사(中軍師)가 되었으며, 또 후장군이 되었고, 거기장군으로 승진했으나 국정에 참여하지 않고 제갈량을 따라 풍자하거나 건의할 뿐이었다. 또 매우 사치스런 생활을 했다.

건흥 9년(231년), 이엄을 탄핵하는 제갈량의 표문에 연명했다. 이듬해 전군사 위연과 불화한 일로 제갈량에게 질책을 당하여, 사죄하고 관위를 유지한 채 성도(成都)로 보내지는 처분을 받았다.

건흥 12년(234년) 정월, 유염의 아내 호씨(胡氏)가 태후에게 새해 인사를 하러 갔다. 태후는 특별히 명령을 내려 호씨를 머무르게 했다가 한 달을 넘겨서 내보냈는데, 유염은 호씨가 미녀이므로 황제와 사통했으리라고 의심하였다. 곧 사졸을 시켜 호씨를 매질하였고, 몸소 신발로 호씨의 얼굴을 때리고 쫓아냈다.

호씨는 이를 분하게 여겨 유염을 고발하였고, 유염은 하옥되었다. 담당 관리는 논의를 거쳐 말하였다.

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| "| 사졸은 아내를 때리는 자가 아니며, 얼굴은 신발이 디딜 땅이 아니다. | "|

결국 유염은 기시되었다. 이로부터 대신의 어머니나 아내가 경조하는 풍습이 사라졌다.

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| 전임**장비** | 촉한의 거기장군? ~ 234년 | 후임**오의** |

《삼국지연의》 속 유염
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아내를 내쫓고 죽는 부분에 등장하는데, 시점은 촉한 멸망 직전에 해당하는 115회이다.
**유영**(劉永, ?년 ~ 27년)은 중국 신나라와 후한 초기 사람으로, 한 경시제의 양왕이었다가 경시제 사후 천자를 자칭하고 후한 광무제와 싸웠다. 전한의 양왕 유립(劉立)의 아들로 한나라의 종실이며, 양군 수양(睢陽)현 사람이다.

생애
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경시제가 즉위하자 경시제를 찾아뵙고 양왕에 봉해져, 전한 시절 양의 도읍인 수양에 그대로 도읍을 두었다. 경시제의 정치가 어지러워지자 경시제에게서 독립해 아우 유방(劉防)을 보국대장군(輔國大將軍), 그 다음 아우 유소공(劉少公)을 어사대부로 삼고 유소공은 또 노왕으로 봉했다. 주건(周建) 등의 호걸을 불러모아 장수로 삼고, 제음·산양·패·초·회양·여남 등 주변 군국을 공격해 28성을 획득했다. 주변의 군웅들에게도 관직을 주고 포섭을 하려 하여, 서방(西防, 산양군 창읍현 서남쪽에 위치한 요새)의 교강을 횡행장군(橫行將軍)으로, 동해군을 점거한 동헌(董憲)을 익한대장군(翼漢大將軍)으로, 제군을 평정한 장보(張步)를 보한대장군(輔漢大將軍)으로 삼았다. 그리고 그들과 연합해 동방을 평정했다. 경시제가 패망하자 스스로 천자를 일컬었다.

건무 2년(26년) 여름, 광무제가 보낸 호아대장군(虎牙大將軍) 갑연 등과 싸웠다. 광무제 군에 내분이 있어 갑연과 다툰 소무(蘇戊)의 귀순을 받아 대사마에 회양왕으로 삼았지만, 서울 수양이 광무제 군에게 포위를 당해 몇 달 만에 함락됐고 자신은 가속과 함께 양군 우현(虞縣)으로 달아났다. 그러나 우현 백성들의 공격을 받아 어머니와 아내와 자식을 잃고 초로 달아났다. 소무·교강·주건 연합군의 구원을 받았으나 갑연에게 졌다. 건무 3년(27년) 봄에는 장보를 제왕(齊王)으로, 동헌을 해서왕으로 삼았다. 수양현 백성들이 광무제의 군대를 내쫓고 성을 유영에게 바쳤지만, 소무와 주건을 공격한 오한이 갑연과 군을 합쳐 수양을 포위하자 식량이 부족해 유영은 소무와 주건과 함께 성에서 달아났다. 달아나는 중에 장군 경오(慶吾)에게 살해됐고, 경오는 유영의 머리를 가지고 광무제에게 투항해 열후 봉해졌다. 유영의 아들 유우가 양왕으로 옹립돼 광무제와의 싸움을 이어나갔다.
**오반**(吳班, ? ~ ?)은 중국 후한 말기 ~ 촉한의 군인으로, 자는 **원웅**(元雄)이며 진류군 사람이다. 오광의 아들이자 오의의 족제로, 관위는 항상 오의에 버금갔으며 표기장군을 역임했다.


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| 이름 | 오반(吳班) |
| 시대 | 삼국 시대 |
| 생몰 |  ? ~ ? |
| 자 | 원웅(元雄) |
| 본관 · 출신 | 연주 진류군 |
| 관직 | 장군(將軍)→독후부(督後部) · 후장군(後將軍)→ 표기장군(驃騎將軍) · 가절(加節) |
| 작위 | 안락정후(安樂亭侯) → 면죽후(綿竹侯) |
| 소속 | 촉한 |

행적
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유비 시대에는 영군을 지냈다. 이릉 전투에 종군하여 풍습과 함께 이이 등을 격파하고, 장무 2년(222년)에는 진식과 함께 수군을 이끌었다. 유비의 명령을 받고 수천 명을 이끌고 평지에서 오나라 군사를 도발했으나, 육손이 유비의 계책을 간파하고 움직이지 않아 무위로 돌아갔다.

유선의 대에 점차 승진하여 표기장군·가절이 되었고, 면죽후에 봉해졌다. 《한진춘추》에 따르면 제갈량의 제4차 북벌에 참전해, 위연·고상과 함께 사마의(司馬懿)를 대파했다.

건흥 9년(231년), 이엄의 탄핵을 요청하는 제갈량의 표문에 연명했으며, 당시 관직은 독후부 · 후장군이었고, 작위는 안락정후였다.

삼국지연의의 묘사
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장비의 부장이었다가 장비가 부하 범강과 장달에게 살해당하자 유비의 오나라 정벌군의 선봉이 되어 장남·풍습과 함께 이릉에서 손환을 포위하지만 이릉 대전에서 육손의 화공으로 대패해 후퇴한다.

이후 후장군이 되어 제갈량의 6차 북벌에 참여해 오의와 함께 위수를 공격하려다가 이를 간파한 사마의의 계략에 빠져 장호와 악침에게 전사했다.
다른 뜻에 대해서는 블렌더 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
 **믹서기**는 여기로 연결됩니다. 음식을 휘젓는 도구에 대해서는 믹서 (기기) 문서를 참고하십시오.
전기 믹서기
**블렌더**(영어: Blender)는 식자재를 갈거나 이겨 가루 또는 즙을 내거나 퓌레하는 기계이다. 통형 블렌더는 **믹서** 또는 **믹서기**(영어: Mixer)라 부르기도 한다. 커피나 향신료 등을 분쇄하는 블렌더는 **분쇄기**(粉碎機)로도 부른다. 막대형 블렌더는 핸드 블렌더(hand blender)라 부르기도 한다. 믹서는 모터의 회전축에 직결된 커터로 컵 속의 식품을 잘게 절단하고 뒤섞어 한데 합하는 조리기구이다. 일반적으로 식품을 넣는 용기(컵)와 모터가 있는 본체(스탠드)의 2부분으로 돼 있다. 커터는 스테인리스강으로 만든 3각형의 날이 상하로 2장씩 십자형으로 조립된 4매날이 많다. 거기에 2매를 더한 6매날로 된 것도 있으며, 매분 1만~1만 6,000회 정도의 고속회전을 한다. 컵 내벽에는 돌기가 있어 내용물이 커터와 함께 돌아가지 않도록 되어 있다.

참고 문헌
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**백리 해**(百里奚, ? ~ ?)는 중국 춘추 시대 진(秦)나라의 재상으로, 자는 **정백**(井伯)이며 완(宛) 사람이다.

진나라 임관 이전
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장성한 후 아내 두씨(杜氏)와 아들 백리시(百里視, 맹명)를 두었다. 그러나 계속 가난에 시달렸고 아무도 그를 알아주지도, 천거해 주지도 않자 그는 우나라를 떠날 결심을 하게 된다. 아내의 격려를 얻고 그는 제나라로 향했다. 당시 제나라 임금이었던 제양공이 죽고 공손무지가 제나라 임금이 되었지만, 제나라에서 알게 된 건숙(蹇叔)의 조언으로 임관하지 않았고 변란을 피할 수 있었다. 이어 주나라 왕자 퇴를 섬기려 하자 건숙의 만류로 섬기지 않았다. 그 후 다시 우나라로 돌아가서 우나라의 궁지기의 천거로 대부 벼슬을 얻었다. 그 후 진(晉)나라의 침략으로 우나라가 멸망한 후 진나라 헌공의 딸과 진(秦)나라 목공의 결혼식에 따라가는 남자 종의 신세가 되었고, 진나라로 가는 길에 초나라로 도망가서 소를 치면서 있다가 초성왕(楚成王)이 백리해를 어인으로 삼아서 말키우는 일을 시켰다.

그 후 진나라에서 명단에 있던 백리해가 없는 것을 알게되었고 진나라의 공손지의 조언으로 양 가죽 다섯 장을 초나라에 예물로 보내서 진나라로 데려온다.

진나라 임관 이후
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진나라에 임관된 이후 건숙을 진목공에 천거하였고 백리해와 건숙은 각각 좌서장과 우서장으로 임명되었다. 그 후 빨래하고 있던 아내와 상봉하였는데 아내는 백리해를 만나기 위해 단상에서 노래를 불렀다.

> 백리해, 양 가죽 다섯 장. 이별하던 그 날을 기억하는가? 알 밴 암탉을 잡고 노란 좁쌀밥 짓고 문짝으로 불 때던 그 때를. 이제 부귀하니 나를 잊었구나.
> 
> 
> 

이 노래를 들은 백리해는 아내와 상봉하였고 아들과도 만날 수 있게 되었다.

후에 진목공이 정(鄭)나라를 치려하자 만류하였지만 진목공은 듣지 않고 정나라를 공격했으나 진(晉)나라에 의해 대패하였고 그 후 그는 관직에서 물러났고 죽은 뒤 수많은 백성들이 어버이를 잃은 것처럼 통곡하였다.
**라일락**(본명: 전호진, 1992년 2월 17일 ~ )은 대한민국의 전직 리그 오브 레전드 프로게이머이다. 프로게임단 코치로도 활동했다. 선수 시절 아이디는 **Lilac**이며 포지션은 탑 라이너, 정글러, 서포터였다.

선수 시절
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2010년 팀 OP에서 프로 커리어를 시작했다.

2012년 Incredible Miracle에 입단했다. 라일락은 IM의 1팀과 2팀을 오가면서 활동했다.

2015시즌을 앞두고 IM의 두 팀이 하나로 합쳐지는 과정에서 롱주 IM의 통합팀에 합류했다.

2016년 5월, 중국 리그의 T.bear 게이밍에 입단했다. 라일락은 T.bear 게이밍의 2부리그 승격에 기여했다. 팀이 쑤닝 게이밍으로 개편된 이후에도 팀에 남았으며 팀의 1부리그 승격에 기여했다.

지도자 생활
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2017년 선수로 은퇴했다. 이후 소속팀인 쑤닝의 코치로 부임했다. 2018시즌 종료 후 쑤닝의 코치직에서 물러났다.

수상 내역
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* **배틀로얄 토너먼트 우승**
* **IEM 시즌 7 상파울루 우승**
* 기가바이트 나이스게임TV 리그 오브 레전드 배틀 서머 2013 준우승
* 네네치킨 리그 오브 레전드 챌린저스 코리아 서머 2015 리그 2 준우승
* **리그 오브 레전드 디벨로프먼트 리그 스프링 2017 우승**
**핀타병**(Pinta)은 매독을 유발하는 박테리아와 유사한 박테리아의 감염으로 인한 인간 피부 질환이다. 이 질병은 멕시코, 중앙아메리카 및 남아메리카 등 위생 상태가 좋지 못한 열대 지방에서 주로 발생한다. 또한 15~30세에게서 주로 나타난다. 원래는 아메리카 대륙에만 있는 질병이었으나, 콜럼버스의 교환으로 구대륙에도 유입되었다. 대한민국에서는 아직까지 발병 사례는 없지만, 4군 전염병으로 지정되어 해외 유입에 대비하고 있다.

징후 및 증상
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피부에 국한되는 감염병인 핀타병은 피부 대 피부 접촉에 의해 전염되는 것으로 생각된다. 그러나 상처가 없는 일반적인 피부로는 전염되지 않는다. 2~3주의 잠복기 후 구진이 생겨나며, 피부가 비대 해지고 과각화된다. 증상은 일반적으로 팔과 다리의 노출 된 표면에 나타난다. 국소 림프절이 확대 될 수 있다. 3~9 개월 후 더 두껍고 편평한 증상이 몸 전체에 나타난다. 일반적으로 나아지기는 하지만, 핀타병을 앓고있는 일부 사람들에게는 과다 색소 침착 과 탈색소 가 섞여서 피부가 변색되는 색소 변화를 특징으로하는 말기 질환이 계속 진행된다.

원인
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핀타병은 박테리아인 트레포네마(treponemal)감염에 의해 발생한다.

치료
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이 질병은 페니실린, 테트라시클린(임산부에게는 사용되지 않음), 아지트로마이신 또는 클로람페니콜로 치료할 수 있으며 공중보건 당국의 접촉 추적을 통해 예방할 수 있다. 또한 열악한 위생 환경에서 빠르게 전염되기 때문에 위생 상태 개선도 도움이 된다.

참고 문헌
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1. ↑  "Pinta". 《Medscape》. WebMD. 2012년 9월 3일에 확인함.
2. ↑  Torok, E (2009). 《Oxford Handbook of Infectious Diseases and Microbiology》 fir판. Oxford University Press. 388쪽. ISBN 978-0-19-856925-1.
3. ↑  Fine, Steven. "Treponematosis (Endemic Syphilis) Medication". 《Medscape》. WebMD. 2014년 9월 15일에 확인함.
**응우옌호앙주**(베트남어: Nguyễn Hoằng Dụ / 阮弘裕 완홍유, ? ~ 1518년)는 대월 후 레 왕조의 대신, 장수이다.

생애
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청화(淸化) 송산(宋山) 사람으로, 의군공(義郡公) 응우옌반랑의 아들이다.

1509년, 레 위목제가 외척 크엉쫑(姜種)을 총애하여 응우옌반랑을 파직시키고 고향으로 돌아가게 하였다. 응우옌반랑은 즉시 청화 3부(府)에서 위목제에 반하여 거병하였고, 위목제의 죄상을 열거하였다. 응우옌호앙주는 응우옌반랑을 따라 위목제를 폐위하는데 일조하고 레 양익제를 옹립하였다. 응우옌호앙주는 이 공으로 안화후(安和侯)에 봉해졌다.

응우옌반랑은 위목제를 죽인 찐주이산과 함께 병권을 잡았는데, 두 사람은 서로 시기하고 미워했다.

1513년, 응우옌반랑이 병사하자 찐주이산이 단독으로 병권을 장악하였다.

1516년, 쩐까오가 반란을 일으켜 탕롱을 공격했다. 응우옌호앙주는 명을 받들어 이를 토벌하러 나갔으나 보제영(菩提營)에 주둔한 채 진격하지 않았다. 한편, 찐주이산은 오랫동안 양익제에 불만을 품고 있었는데, 쩐까오의 난을 틈타 양익제를 죽이고 레꽝찌를 옹립하였다. 이에 응우옌호앙주는 찐주이산이 임금을 시해한 죄를 토벌한다고 하며 탕롱으로 군사를 돌렸다. 찐주이다이는 레꽝찌를 협박하여 데리고 청화로 달아났고, 찐주이산은 따로 레 소종을 옹립하였다. 쩐까오는 이 혼란을 틈타 탕롱을 공격해 취하니 레 소종은 청화에서 쩐까오를 토벌하라고 명령하였다. 이에 찐주이산은 천관(天關)에서, 응우옌호앙주는 장안(長安), 위인(莅仁)에서 진격하였고, 평부후(平富侯) 응우옌반르(阮文慮)와 영흥후(永興侯) 찐뚜이도 수군과 보군을 거느리고 병진하여 탕롱을 포위 공격했다. 한 차례 격렬한 전투를 치른 뒤 탕롱은 수복되었다.

찐주이산은 쩐까오의 잔당을 토벌하다가 전사하였는데, 이때 응우옌호앙주는 찐뚜이와 함께 탕롱을 진수하고 있었다. 응우옌호앙주는 동하방(東河坊)에 주둔하였고, 찐뚜이는 대라성(大羅城) 바깥에 주둔하였다. 두 사람의 사이가 좋지 않아, 응우옌호앙주는 병을 칭하고 입조하지 않았다. 레 소종이 염파와 인상여의 고사를 들어 화해할 것을 권했으나, 둘 다 듣지 않았다. 응우옌반르와 찐주이다이가 함께 입궁하여 그들을 위해 화해를 주청하였는데, 찐주이다이가 찐뚜이와 함께 모반하였다는 응우옌반르의 무함에 걸려 소종에게 참수당했다. 이에 응우옌호앙주는 거병하여 찐뚜이를 공격하였고, 양 군은 탕롱의 영창(永昌), 곡포(曲浦), 복고(復古) 등의 방(坊)에서 교전하였으나 승부가 나지 않았고, 탕롱은 잔파되었다. 마침내 찐뚜이가 패배하여 청화로 달아났다. 철산백(鐵山伯) 쩐쩐이 이 소식을 듣고 탕롱으로 출병하여 응우옌호앙주를 공격했다. 응우옌호앙주는 패배하여 청화로 달아났다. 쩐쩐은 산남(山南)을 지키고 있는 무천백(武川伯) 막당중에게 병사를 내어 응우옌호앙주의 도주로를 차단하고 공격할 것을 권하였으나, 막당중은 이를 받아들이지 않았고 응우옌호앙주는 도주할 수 있었다.

1517년, 전권을 장악한 쩐쩐이 소종의 명의를 빌려 응우옌꽁도(阮公度)와 막당중에게 명령하여 수군과 보군을 거느리고 응우옌호앙주를 공겨하게 하니 응우옌호앙주는 도망쳐서 순우(淳祐)로 들어갔다. 관군이 응우옌반랑의 묘지를 파헤치고 관을 열고 시체를 참수하였다. 응우옌호앙주는 시를 지어 막당중에게 보내니 막당중은 병사들에게 명령하여 싸우지 말도록 하고 응우옌호앙주로 하여금 다시 달아날 수 있도록 했다.

1518년, 쩐쩐이 살해당하자, 찐뚜이는 반란을 일으켜 정수공(靜脩公) 레록(黎祿)의 아들 레방을 황제로 옹립하였고, 다이득으로 개원한 뒤 자렴현(慈廉縣)에 근거지를 두었다. 응우옌호앙주는 소종의 명을 받들어 청화의 병사를 거느리고 탕롱으로 와서 근왕하였고, 막당중과 함께 찐뚜이와 레방을 공격하였다. 그러나 응우옌앙(阮盎), 응우옌낀(阮敬)이 이끄는 산서(山西)의 병사들에게 크게 패배하여 사상자가 매우 많았다. 응우옌호앙주는 홀로 달아나서 청화로 돌아갔고, 오래지 않아 세상을 떠났다.
**남만**(南蠻)은 중국 역사에서 남쪽에 사는 오랑캐(이민족)를 일컬어 부르는 말이다. 만이(蠻夷)라는 표현으로 오랑캐를 통칭하는 표현으로 사용되기도 하였으나, 일반적으로 동서남북의 각 방위에 따라 오랑캐를 구분하여 동이(東夷)·서융(西戎)·남만·북적(北狄)으로 불렀다. 근대 이후에는 서양인을 가리키는 용어로 사용되기도 하였다.

역사
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남만은 주로 창 강(장강, 扬子江) 유역 및 그 남쪽에 살던 이민족을 부르는 말이었다. 현재의 난징과 상하이 지역과 그 남쪽 전부를 말한다. 삼황오제 시기에는 삼묘(三苗)가 상당한 세력을 갖추고 있었던 것으로 기록되어 있으며, 역대 제왕 및 왕조들은 삼묘와의 전쟁을 중요한 업적으로 기록하고 있다. 춘추 전국 시대의 강대국이었던 초(楚), 오(吳), 월(越) 등은 황하 유역의 주요 국가들에 의해 남만으로 분류되기도 하였다.

삼국 시대에는 윈난 성 일대의 남만족이 촉한과 대립·협력한 기록이 전해지며, 푸젠 성 일대의 산월(山越)도 존재하였다. 윈난 성 지역은 오랜 기간 중국의 지배를 받지 않고 독립을 유지하였으며, 8세기 초, 남조(南詔)가 이 지역을 통일하고 강력한 국가를 건설하였다. 938년에는 남조의 뒤를 이어 대리국이 성립되어 13세기까지 존속하다가 원나라에 의해 멸망하였다.

남만의 용례
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남만인
남만은 남쪽의 오랑캐를 가리키는 말이기 때문에 한족을 정복하고 정복왕조를 세운 북방이민족들은 피정복민인 한족을 남만으로 멸칭하기도 하였다. 원나라는 남송을 정복한 이후 남송의 한족들을 남만으로 차별대우하였다.

중국 문명권에 속해있던 한국과 일본도 사이와 같은 호칭을 받아들여 사용하였다. 일본은 규슈 남부 및 오키나와 지역을 만(蠻)이라 호칭한 사실이 기록되어 있다. 고려 말에서 조선 초기 한국은 류큐 왕국 및 동남아시아의 국가들과 조공 무역을 하였는데, 이들을 남만이라 불렀고 선박은 남만선, 상품은 남만물산이라 하였다.

16세기 이후 포르투갈, 네덜란드 등을 위시한 서양 세력이 동남아시아 일대를 장악하고 일본·중국 등지에 무역을 요구하기 시작하자 이들 서양인에게도 남만이라는 호칭이 사용되었다. 일본은 이들과의 무역을 남만무역이라 부르며 적극적인 접촉을 시도하였다. 이로 인해 화승총이 일본에 도입되었으며, 기독교를 비롯한 서양 문물이 일본에 전해졌는데 일본은 이들 문물에 남만이라는 접두어를 사용하여 구분하였다.
**제4차 마케도니아 전쟁**(이탈리아어: Quattro guerra macedonica, 영어: Fourth Macedonian War
)은 기원전 148년에 로마 공화정과 마케도니아 사이에 벌어진 마케도니아 전쟁의 네 번째에 해당하는 전쟁이다. 마케도니아와의 전투에서 승리한 로마는 마케도니아 전역을 로마의 속주(마케도니아 속주)로 만들었다.

개요
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제3차 마케도니아 전쟁(기원전 168년)의 결과 안티고노스 왕조가 지배하는 마케도니아 왕국은 소멸하고, 마케도니아는 4개의 자치령으로 분할되었다.

그로부터 약 20년 후인 기원전 149년 안티고노스 왕조의 마지막 왕 페르세우스의 아들 필리포스라고 칭했던 안드리스쿠스가 마케도니아를 자칭하며 로마에서의 자립을 선언했다. 개전 직후 일부 성공을 거뒀지만, 기원전 148년에 들어 로마에서 파견된 퀸투스 카아이킬리우스 메텔루스가 〈제2차 피드나 전투〉에서 안드리스쿠스가 이끄는 마케도니아 군을 격파하고 안드리스쿠스는 로마군에 끌려갔다. 또한, 이 전투는 전사에서 팔랑크스가 사용된 마지막 전투로 알려져 있다. 퀸투스 카아이킬리우스 메텔루스는 이 공적으로 ‘마케도니쿠스’의 존칭을 얻었다.

전쟁에서 2년 후인 기원전 146년 마케도니아는 로마 속주가 되었다.

또한 같은 해 기원전 146년에 로마 군은 2개의 도시 국가와의 전투에서 승리를 거두었다. 즉, 스키피오 아이밀리아누스가 이끄는 로마군이 카르타고를, 루키우스 뭄미우스가 이끄는 로마 군이 코린토스를 각각 파괴한 것이다.

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| 전거 통제: 국가 위키데이터에서 편집하기 | 
* 체코

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**고봉동**(高烽洞)은 경기도 고양시 일산동구에 있는 행정동이다. 5개의 법정동을 관할하고 있다. 동사무소 부근의 마을이 문봉동에 속하며, 이곳에서 동쪽 관산동 방향에 있는 마을이 사리현동, 내유동 방향에 있는 마을이 지영동, 그리고 파주시 조리읍 봉일천리 방향에 있는 마을이 설문동, 고봉산 방향에 있는 성석동 마을이다.

모두 전통적인 농촌마을로 남아 있었으나 사리현동 일대에는 고층아파트가 들어서고 있으며, 나머지 마을에도 전원주택, 창고형 건물이 들어서고 있어 마을에 변화가 예상되고 있다. 다만 몇몇 지역은 군사보호구역이다.

지명
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고봉동에 대한 유래설은 크게 두가지로 나뉘어 진다. 먼저 이 일산과 벽제 지역의 최고봉, 명산인 고봉산에서 시작되었다는 설과 함께 이 고봉산에서 한씨미녀가 고구려의 안장왕을 맞기 위하여 봉화를 올려 고봉동이 되었다는 것이다.

개요
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문봉동은 고봉동의 여러 마을들 중에서 지리적, 교통면에서 중심을 이루고 있다. 마을은 대부분 농촌마을이지만 최근에 벽제와 일산을 연결하는 성현로가 확장되면서 건물들이 들어서고 마을의 모습이 바뀌고 있다. 마을 앞으로는 견달산이 뒤로는 독산(일명 문봉) 봉수대가 자리해 있다. 사리현동은 벽제초등학교가 있는 인근 마을이다. 마을의 동으로는 곡릉천이 흐르고 있는 마을로 개발이 이루어지지 않은 농촌 마을에서 최근에 대골 앞으로 고층의 아파트와 전원주택이 들어서고 있다. 마을 앞의 비닐하우스에서는 열무, 오이를 비롯한 채소가 재배되고 있다. 사리현동 북쪽에 있는 지영동은 곡릉천을 사이에 두고 파주시와 경계를 이루고 있는 마을이다. 이 곳도 농촌마을에서 지영로 부근에 집들이 늘고 있으며 창고형 건물도 늘어나고 있는 상황이다. 문봉동과의 사이에 국제공원 묘지가 들어서 있다. 설문동은 이곳 지영동에서 교하 방향 즉 서북쪽에 위치한 마을이다, 이곳은 일산에서 봉일천으로 이어진 고봉로를 이용하면 더욱 쉽게 접근이 가능하다. 파주시와는 작은 개울, 산으로 경계를 이루고 있는 고양시 북서쪽의 마지막 마을이다. 이곳은 낮은 산이 있고 밭이 있는 농촌 마을에서 전원주택과 식당, 상가가 조금씩 들어서고 있다. 성석동은 고봉산과 황룡산 기슭에 있는 마을이다. 산이 많고 군부대 등으로 아파트와 대형상가는 전무하나, 조금씩 전원주택과 창고 등이 들어서고 있다. 진밭 마을 일대에는 기름진 들판이 남아 있고 곳곳에 유명한 가문의 선산도 자리해 있다. 마을 뒤에 있는 고봉산은 이 일대의 최고봉으로 명산으로 손꼽히는 곳이다.

법정동
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* 사리현동(沙里峴洞)
* 지영동(芝英洞)
* 문봉동(文峰洞)
* 설문동(雪門洞)
* 성석동(星石洞)

교육
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* 벽제초등학교
* 성석초등학교
* 고양실업고등학교

문화
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* 문봉서원
* 용강서원

시설
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* 동양인재개발원
* 한국무대예술연수원

기타
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* 파주 염씨 집성촌
| 만주의 역사滿洲史 |
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|  |
| 고대
* 고조선
* 동호
* 예맥
* 숙신
* 읍루
* 부여
	+ 두막루
* 고구려
* 거란
	+ 고막해
* 실위
* 물길
	+ 유성군 · 연군 · 요서군
* 말갈
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| 중세
* 발해
	+ 정안국
* 요
	+ 상경도 · 중경도 · 동경도
	+ 동요국 · 후요국
* 여진
* 금
	+ 상경로 · 동경로 · 북경로 · 함평로
	+ 대진국
* 원
	+ 요양행성
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| 근세
* 명
	+ 요동도사
	+ 누르간도사
* 여진
	+ 건주 · 해서 · 야인
	+ 후룬 구룬
* 후금
* 청
	+ 만주
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| 근현대
* 청
	+ 동삼성
* 러시아
	+ 외만주
* 중화민국
	+ 동삼성
* 만주국
* 소련 점령지
* 중화인민공화국
	+ 중국 동북 지역
* 러시아
	+ 극동 연방관구/러시아 극동
* 조선민주주의인민공화국
	+ 신도군
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| * v
* t
* e
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**실위**(室韋, 병음：Shìwéi)는 6세기에서 10세기까지 중국 동북부의 넌장강, 아르군강, 아무르강(흑룡강) 유역에 존재했던 동호족의 일파 부족이다. 위구르 제국이 키르키스인의 침략으로 멸망하고 서역으로 도주한 후 실위 중의 한 부족인 몽올실위가 현재의 몽골지역으로 이주하여 몽골제국의 직접 전신인 카마그 몽골을 형성하였다

각 부족
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### 남북조 시대

북조에서 수까지 실위는 5개의 부족으로 분열한다.

* 남실위(南室韋)
* 북실위(北室韋)
* 발실위(鉢室韋)
* 심말달실위(深末怛室韋)
* 대실위(大室韋)…실위의 일부 부족이지만 다른 부족과는 말이 통하지 않았다.

### 고구려 시대

고구려 시대 때 다시 19개의 부족으로 분열한다.

* 영서실위(嶺西室韋)…파와실위의 동쪽.
* 산북실위(山北室韋)…오라호부(部)와 나례부(部)의 동북쪽.
* 황두실위(黄頭室韋)…영서실위의 동남쪽. 군사력이 강하였고, 인구도 많았다. 동북쪽은 달구(達姤)와 접했다.
* 대여자실위(大如者室韋)
* 소여자실위(小如者室韋)…산북실위의 북쪽.
* 파와실위(婆萵室韋)…소여자실위의 북쪽.
* 눌북지실위(訥北支室韋)…영서실위의 북쪽. 세력이 작았던 부락(部落)이었다.
* 낙타실위(駱駝室韋)
* 오색고실위(烏素固部落)…회홀의 동쪽.
* 이색몰부락(移塞沒部落)…오색고부(部)의 동쪽.
* 색갈지부락(塞曷支部落)…이색몰부(部)의 동쪽. 좋은 말(馬)을 산출(産出)하였고, 인구도 많았으며 제일 세력이 강했다.
* 화해부락(和解部落)…색갈지부(部)의 동쪽.
* 오라호부락(烏羅護部落)…화해부(部)의 동쪽.
* 나례부락(那禮部落)…화해부(部)의 동쪽.
* 오환국(烏丸国)…오라호(烏羅護)의 동북 2백여리. 오환족의 후손이었다.
* 대실위부락(大室韋部落)…오환국 북대산(北之大山)의 북쪽.
* 몽올실위(蒙兀室韋)(몽와부, 蒙瓦部)…후일 몽골.
* 낙조실위(落俎室韋)(낙탄부, 落坦部)…몽올실위의 북쪽.
* 동실위부락(東室韋部落)…오환국의 동남 300리. 오환족의 후손으로 추정된다.

역사
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500년대의 당시 사회.
387년 고구려에 조공한 기록이 있다. 동위의 무정(2년 554년) 4월, 실위의 사신들이 동위에 조공했다는 기록이 있고, 천보 원년(550년), 동위의 선양을 받은 북제가 성립하여 선비족의 북제에게 조공한 기록이 있다. 

이후, 실위는 **남실위**, **북실위**, **발실위**, **심말달실위**, **대실위**의 5개 부족으로 나뉜다. 튀르크의 몽골 정복에 의해 부족장이 사라졌기 때문에 중앙아시아에서부터 몽골고원을 정복해 세력을 확대하고 있던 돌궐에서 파견된 3명의 튀르크 지배자 토둔(吐屯 : 감찰관)에 의해 실위인들은 관할당하게 되었다.

### 맹고국(萌古國)

요나라 대강 10년(1084년) 2월과 3월에 **맹고국(萌古国)**이 요나라에 사신을 파견한 것이 『요사』에 기록되어 있다.

풍속
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### 의식주

### 산업

남실위는 조, 보리, 피가 풍부하고, 겨울은 목축을 한다. 담비의 가죽을 잘 얻었다. 철광이 없어 고구려에서 철광을 얻고 있었다. 북실위는 사슴을 노획하여 얻은 고기를 주식으로 하였고, 그 가죽으로 옷을 만들어 입었다. 어망으로 물고기를 잡고, 잡은 담비를 식생으로 하고 있었다.

### 언어

중국 사서에서는 실위의 언어는 고막해, 거란, 두막루와 유사하였다. 광개토대왕의 거란 정벌시 몽올실위 또한 복속되었다. 중앙아시아의 튀르크에 정복되어 튀르크화도 진행되었다. 후에 맹고국(萌古国)이 대두한 후로부터 몽골계로 추정한다.
『신당서』에는 실위의 언어가 말갈과 같다고 하였다.

### 혼인

남편이 죽으면 재혼하지 않는다.

### 장례

부모가 죽으면 시신은 숲에서 자라는 나무 위에(혹은 대붕(大棚) 위) 놓고, 사람들은 3년동안 상을 치른다.

### 부족장

실위에는 통일적인 부족군장이 없어, 각기 부족마다 족장이 있었다. 그 부족장을 「여막불만돌(餘莫弗瞞咄)」, 「걸인막하돌(乞引莫賀咄)」, 「막하돌(莫賀咄)」등으로 부른다. 부족장이 죽으면 그 아우나 아들이 후계를 잇는다. 만약 그에게 후계를 이을 후사가 없으면 부족에 있는 호걸을 천거하고 부족장에 세운다.

관련 항목
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* 오락후
* 거란
* 해
* 고구려
* 숙신
* 여진
* 동이
* 두막루
* 부여
* 발해
* 말갈
* 물길
* 몽골
* 달단
* 읍루
* 옥저
* 예맥

노트
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다른 뜻에 대해서는 테오도라 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

**테오도라**(그리스어: Θεοδώρα, 500년경 – 548년 6월 28일)은 동로마 제국의 황후로 유스티니아누스 1세의 부인이었다. 그녀는 명석함과 뛰어난 정치 감각으로 황제인 남편의 가장 훌륭한 조력자이자 동반자가 되었으며, 중세 로마 제국 역사상 가장 훌륭했던 여성으로 기록되었다. 동방 정교회에서는 그녀를 그녀의 남편 유스티니아누스 1세와 함께 성인으로 기리고 11월 14일에 기념한다.

생애
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### 초기 생애에 대한 논란

그녀의 어린 시절은 상당히 논란이 많이 있다. 그녀의 아버지는 키프로스 출신으로 콘스탄티노플의 전차 경기장(히포드롬)에서 곰 조련사로 있었고, 그녀 또한 어린 시절부터 경기장에서 무희 또는 배우로 매우 천한 직업을 가졌다고 한다. 그녀에게 상당히 악의적인 글을 남긴 프로코피우스에 따르면, 그녀는 경기장에서 추잡한 쇼에 출연하며 아무에게나 몸을 파는 더러운 매춘부였으며 거리낌없이 비(非)정상적인 성관계도 가졌다고 전하며 또한 어린 나이에 펜타폴리스의 총독 헤케볼루스의 정부가 되어 한 명의 자식도 있었다고도 전한다. 전 남편과는 함께 리비아로 갔다가 그곳에서 이혼하고, 무희가 되어 알렉산드리아를 거쳐 콘스탄티노플로 돌아와 그곳에서 황제 유스티누스 1세의 조카였던 유스티니아누스와 만났다.

### 황후가 되다

진위가 어찌 되었든 그녀가 매우 비천한 출신으로 원로원 의원인 유스티니아누스와 결혼한 것은 사실이다. 그녀의 미모와 총명함에 끌린 유스티니아누스는 테오도라와 결혼하기 위하여 황제인 삼촌 유스티누스 1세를 조정하여 천민과 귀족의 통혼을 허락하는 법안을 만들게 하였다. 당시 로마법은 원로원 의원과 천한 무희의 혼인을 금지하고 있었던 것이다. 유스티누스 1세의 황후 에우페미아나 여러 귀족들의 반대를 무릅쓰고, 법을 고치게 하는데 성공한 유스티니아누스는 525년에 테오도라와 결혼식을 올렸고, 527년 그가 황제로 즉위하자 테오도라 역시 황후가 되어 ‘아우구스타’(*Augusta* : 여제 또는 황후)의 칭호를 얻었다.

테오도라는 정통 기독교 신앙이 아닌 그리스도 단성론(Monophysitism)을 지지했으나 여기에는 논란의 여지가 있다. 아무튼 천한 밑바닥 신분으로 험한 삶을 헤치고 황후의 자리에 오른 그녀는 예전의 자유방탕한 모습을 버리고 특유의 영리함과 유능함으로 남편인 황제를 보좌했고 여러 가지 정치적인 활동을 벌였다. 특히 유스티니아누스 1세의 재위 중에 제정된 법령들에는 거의 대부분 테오도라의 이름이 빠지지 않고 들어 있으며 외국 사절단을 접견하고 외국의 통치자들과 서신왕래를 갖기도 했다. 자주 남편의 조언자로서 국정에 관여한 그녀를 후세의 일부 역사가들은 '여제'로 칭하기도 했다.

### 니카의 반란

 이 부분의 본문은 니카의 반란입니다.
황후의 행적에서 특히 유명한 일은, 532년의 수도 콘스탄티노플 시민들에 의한 니카의 난 때의 대응이다. 콘스탄티노플의 원형경기장에서 당시 시민들을 두 파벌로 나누어 놓았던 청색당과 녹색당이 폭동을 일으켰다. 폭동은 곧 트레보니아누스와 같은 관료들에 대한 불만으로 반란으로 커졌고 황제에 대한 위협으로 발전했다. 성난 군중은 다른 황제를 옹립하여 황궁으로 몰려들었다. 유스티니아누스는 신하들의 설득으로 수도에서 대피하려고 하였는데 황후 테오도라가 이를 막아섰다. 프로코피우스의 《전사(戰史)》에 따르면, 반란에 당황해 항구에 배를 준비시키고 도망치려고 하는 유스티니아누스를 말리며 테오도라는 이렇게 말했다고 한다.

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| "| 만약 지금 폐하께서 목숨을 부지하시기 원하신다면 폐하시여, 곤란할 것은 어디에도 없습니다. 우리에게는 돈도 있고, 눈앞에는 바다가 있고 배도 있습니다. 하지만 생각해 주소서. 그렇게까지 해서 살아남은 뒤, 과연 '죽는 것보다야 나았다'고 말할 수 있겠습니까? 소첩은 "자주색 옷은 가장 고귀한 수의"라는 옛 말을 옳게 여기옵니다. | "|

서양사학자 진원숙(계명대학교 서양사학과 교수)도 테오도라 황후의 연설을 다음과 같이 전한다.

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| "| 황제가 되어본 사람에게 도망가는 것은 견딜 수 없는 수치입니다. 나는 도저히 이 자줏빛 어의를 벗어 던지지 못하겠습니다.또 나를 만나는 자가 나를 황후로 받들지 않는다면 차라리 죽는 것이 낫겠습니다. 황제시여,당신이 지금 살아남기 바란다면,우리는 돈이 많고,바다가 있고,배가 있으니 도망치기는 어렵지 않을 것입니다. (중략)하지만 저로서는 어의가 곧 훌륭한 수의라는 옛말을 따르고자 합니다. | "|

용기를 격려하는 황후의 설득에 유스티니아누스는 도망치는 것을 포기했고, 벨리사리우스등 유능한 장군을 불러들여 반란을 진압하게 했다. 무자비하게 반란이 진압되었지만 반도들에게 황제로 추대된 인물들에 대해 유스티니아누스가 자비를 베풀려고 하자 테오도라가 다시 반대하여 처형되었다. 이 니카의 난으로 소실된 성 소피아 성당(하기아소피아)을 유스티니아누스는 반란이 종결되고 39일 뒤에 복구에 착수했다.

### 말년의 테오도라

테오도라는 자신과 같은 여성들의 인권을 위해 일했다. 어린 소녀들의 인신매매를 엄단하는 법을 제정하게 하고 이혼법을 여성에게 유리한 방향으로 개정함으로써, 여권을 신장한 황후였다. 또한 성매매 여성들을 위한 집을 만들어주고 강간을 사형으로 처벌하는 법을 마련했다. 신학적으로 그녀는 그리스도 단성론을 옹호하여 단성론에 대한 탄압법을 완화하는 데 많은 노력을 기울였으나 서방교회와 동방교회의 통합을 강조하는 남편의 종교정책을 바꾸지는 못했다. 암으로 유스티니아누스보다 17년 일찍 죽었다.
**《니체가 눈물을 흘릴 때》**(*When Nietzsche Wept*)는 실존주의자이자 심리 치료사인 스탠포드 대학 정신과 명예 교수인 어빈 얄롬의 1992년 소설이다. 이 책은 1882년 오스트리아 비엔나에서 주로 발생하며 의사 요제프 브로이어와 독일 철학자 프리드리히 니체의 가상의 만남을 다루고 있다. 이 소설은 철학과 정신분석학의 역사와 19세기의 마지막 수십 년 동안의 주요 인물들에 대한 리뷰이며 "리머런스"라는 주제를 중심으로 전개된다.

구성
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프리드리히 니체와 연루된 루 살로메는 독일 철학의 미래가 위태롭고 니체의 도움이 절실히 필요하다는 편지를 썼다. 줄거리는 요제프 브로이어 박사가 히스테리로 치료를 받고 사랑에 빠진 환자를 극복하기 위해 영혼 치료가 필요한 반면 니체는 편두통으로 도움이 필요한 치료로 발전한다. 젊은 제자 지그문트 프로이트의 혁명적 아이디어에 영향을 받은 요제프 브로이어는 정신분석학의 기원이 될 위험한 전략을 시작한다. 남다른 인연 덕분에 두 사람은 인생관이 완전히 달라지는 모습을 보게 된다. 

얄롬의 책은 허구지만 역사와 역사적 인물에 대한 많은 언급이 포함되어 있다. 요제프와 마틸데 브로이어, 프리드리히 니체, 루 살로메, 지그문트 프로이트, 베르타 파펜하임, 파울 레, 프란츠 오버베크, 작곡가 리하르트 바그너 등이 있다.

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우리가 어디서 왔는지  

우리는 누구인가  

우리가 가는 곳
**우리는 어디서 왔고, 우리는 무엇이며, 우리는 어디로 가는가**는 프랑스 예술가 폴 고갱(Paul Gauguin)의 그림 작품이다. 고갱은 왼쪽 상단 구석에 원래의 프랑스어 제목인  **D' où Venons Nous / Que Sommes Nous / Où Allons Nous**를 새겨 넣었다. 작가가 자신의 캔버스에 쓴 비문에는 물음표나 대시가 없으며 모든 단어가 이니셜에서는 대문자로 시작되어 표시됐다. 그림의 오른쪽 위 구석에서 그는 왼쪽 상단과 마찬가지로 노란색 바탕 코너에서 서명하고 날짜를 썼다(P. Gauguin / 1897). 이 그림은 타히티에 다시돌아와서 1897년에 제작되었으며 현재 미국 매사추세츠주 보스턴소재의 보스턴 미술관에 소장되어있는 것으로 알려져있다.

유화(oil painting)로 그려졌으며 캔버스(canvas)크기는 139 cm(세로) × 375 cm(가로) 1897–1898제작이다.

질문에 대한 답
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프란시스 쉐퍼는 그의 저서에서 이 글 <우리는 어디서 왔는가? 우리는 무엇인가? 우리는 어디로 가는가?>은 고갱이 자살하려고 시도하기 직전에 자신의 마지막 작품에 대하여 쓴 것이로 말한다. 또한 그 질문의 대한 대답은 < 온 곳도 없고, 아무것도 아니며, 갈 곳도 없다는 것이다. > 로 말하였다.
**장다첸**, 또는 **장다이첸**(중국어: 張大千, 1899년 5월 10일~1983년 4월 2일)은 20세기의 위대한 중국 예술가 중 한 명이다. 본래는 국화(전통주의) 화가로 알려졌고, 1960년대에는 현대 인상파와 표현주의 화가로도 유명해졌다.

일생
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장다첸은 1899년 중국 쓰촨성에서 태어났으며, 20세기 중국의 가장 인기 있고 권위 있는 예술가 중 한 명이다. 그는 예술적인 집안에서 태어났으며, 종교를 로마 가톨릭으로 개종했다.
1917년 그는 직물 염색 기술을 배우기 위해 교토로 이주했고, 1919년 상하이로 돌아와 자신의 그림을 판매하며 성공적인 경력을 쌓았다. 장다첸은 잉크가 튀는 풍경화로 유명하고, 그의 작품은 최근 몇 년 동안 수백만 달러에 팔려 2011년에는 세계에서 가장 많이 팔린 예술가로 자리매김했다.
1956년 프랑스 니스에서 열린 장다첸과 피카소의 만남은 동서양 미술의 거장들의 정상회담으로 여겨졌고, 이번 만남에서 두 사람은 그림을 교환했다.

장다첸의 친구들

예술 경력
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1920년대 초 장씨는 상하이에서 전문적인 공부를 시작했으며 그곳에서 두 명의 유명한 예술가 Zeng Xi와 Li Ruiqing과 함께 공부했다. 당시 유명한 화가였던 그의 형인 장산자는 1924년 그를 문학 살롱에 데리고 갔다. 그곳에서 참석자들에게 깊은 인상을 남긴 장씨는 1925년 상하이 닝보 협회에서 그의 첫 번째 100점 전시회를 열었다.

1950년대 후반 시력이 나빠지면서 추상 표현주의와 중국 전통 회화 스타일을 결합한 포카이(pocai) 스타일을 개발하게 되었고, 1970 년대에 그는 화가 미놀 아라키(Minol Araki)를 멘토링했다.

작품
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* 1944년 "개를 안고 있는 티베트 여인들" (《番女掣厖图》)
* 1965년 "Splashed-color" 풍경
* 1968년 장강만리도《長江萬里圖》
* 1971년《可以橫絕峨嵋巔》(포카이 산수화)
* 1973년 《青城천하幽》潑彩山水圖

출처
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1. ↑  장대천 전기[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
**씨밍크**(sea mink, Neogale Macrodon)는 뉴잉글랜드 해안의 메인만 주변 북아메리카 동부 해안에 살았던 최근 멸종된 밍크종이다. 이것은 아메리카밍크(Neogale vison)와 가장 밀접한 관련이 있으며, 씨밍크가 아메리카밍크의 아종(Neogale vison macrodon)으로 간주되어야 하는지 아니면 자체 종으로 간주되어야 하는지에 대한 지속적인 논쟁이 있었다. 별도의 종 지정에 대한 주요 정당화는 두 밍크의 크기 차이이지만 모피가 더 붉은 것과 같은 다른 구별도 이루어졌다. 유일하게 알려진 유적은 아메리카 원주민 조개무지에서 발굴된 뼈 조각이다. 실제 크기는 주로 치아 잔해를 기반으로 추정된다.

씨밍크는 멸종된 후인 1903년에 처음 기재되었다. 외모와 습관에 관한 정보는 추측과 모피 상인과 아메리카 원주민의 설명에서 비롯된다. 가정 범위를 유지하고, 일부다처였으며, 바다 지향적이지만 비슷한 식습관을 가졌다는 점에서 아메리카밍크와 유사한 행동을 보였을 수 있다. 뉴잉글랜드 해안과 연해주에서 발견되었을 것으로 추정되지만, 마지막 빙하기 동안에는 그 범위가 더 남쪽으로 확장되었을 수도 있다. 반대로, 그 범위는 뉴잉글랜드 해안, 특히 메인 만 또는 인근 섬으로만 제한되었을 수 있다. 밍크 중 가장 큰 종인 씨밍크는 모피 무역상들에게 더 인기가 있었고 19세기 말이나 20세기 초에 멸종되었다.
**포루스**(고대 그리스어: Πῶρος) 또는 **포로스**(라틴어: Poros)(? - 기원전 317년)는 파우라바 왕국의 라자이다. 또한 포루스는 이 부족의 왕의 칭호이며, 이른바 포루스의 개인 이름은 분명하지 않다. 펀자브 동부를 지배했던 실력자였지만, 기원전 326년, 히다스페스 전투에서 알렉산더 3세 (대왕)에게 패하게 된다.

생애
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### 알렉산더 대왕

그리스계 연보에 따르면 기원전 327년에 알렉산더 대왕이 인도 서북부에 침입했을 당시 이 지역에는 3명의 유력 인사가 있었다. 하나는 인더스강 상류의 탁실라 왕국을 아버지로부터 물려받은 지 얼마 되지 않은 새로운 수장 타크실레스(Taxiles , 힌디어 : Ambhi 안비)이고, 다른 하나는 카슈미르 지방을 지배하는 아비사레스 왕, 그리고 마지막이 동부 펀자브의 포루스 왕이었다.

당시 포루스의 영토는 인더스강 지류 중 하나인 히다스페스강(젤룸강)에서 아케시네스강(체나브강)에 이르는 비옥한 지역에 있었으며, 그리스의 기록에 의하면 기병 4천, 보병 5만, 전차 300기, 전투코끼리 200마리를 동원한 것으로 알려졌다. 포루스 자신은 신장 2m가 넘는 거구로 용맹을 견줄 자 없는 전사였다고 한다.

포루스는 오랫동안 탁실라의 왕과 싸우고 있었다. 따라서 탁실라의 새로운 수장 타크실레스가 재빨리 알렉산더에게 항복한 것을 알게 되자 카슈미르의 아비사레스와 연대하여 마케도니아 군과의 항전할 것을 결정하고, 서부 국경선인 히다스페스강(젤룸강)에서 알렉산더의 침공군을 저지하기로 했다.

### 히다스페스강 전투

 이 부분의 본문은 히다스페스 전투입니다.
기원전 326년, 여름이 시작될 무렵 알렉산더는 타크실레스 등의 인도 동맹 제후들과 함께 히다스페스 강변에 도달했다. 알렉산더는 강 건너에서 포로스가 이끄는 대군이 마케도니아 군을 기다리고 있는 것을 알고 있었기 때문에 군대를 강가에 진을 치고 기회를 엿보고 있었다. 정면에서 도하를 강행하는 것은 위험하기 때문에 알렉산더는 기병을 이용하여 매일 밤마다 양동작전을 전개하였고, 포루스 군은 이에 응하느라 피곤이 쌓였다. 폭풍우 치는 밤에 약간의 정예 기병을 이끌고 상류로 우회하여 몰래 강을 건넜다.

포루스는 곧 이를 알아차리고 아들 중 한 명을 보내 요격을 하게 했지만, 이 작은 부대는 알렉산더의 병력에 분쇄되었다. 포루스는 전 부대에 요격태세를 취하게 했지만, 알렉산더가 건너 편에 두고 왔던 부대에 배후를 공격당하자 패배를 한다. 이 때 포루스는 동맹자 아비사레스의 원군을 기대했다는 설도 있지만, 아비사레스는 마케도니아 군이 침입하자 거의 전 기간을 통해 형세를 전망하는 태도로 일관했다.

포루스는 병사가 차례로 쓰러져도 끝까지 전투코끼리 위에서 분전을 계속했기 때문에, 그 용기에 감탄한 알렉산더는 항복을 권유한다. 아리아노스에 따르면 알렉산더는 시작 타크실레스를 사자로 보냈지만, 포루스가 상대해 주지 않았기 때문에 여러 번 사신을 보냈고, 마지막에 포루스의 오랜 친구 메로에스라는 인물을 보내 설득에 성공했다고 한다. 또한 현대 인도의 연구자 중에는 이 메로에스를 후의 찬드라굽타 마우리아로 여기는 사람도 있지만 근거는 매우 희박하다.

알렉산더에게 어떤 처우를 받아야 할지 질문을 받은 포루스는 "왕으로 대우하라"고만 답했다. 알렉산더가 더 질문을 하자 "이 대답 속에 모두 포함되어 있다"고 말했다. 알렉산더는 그의 용기와 긍지를 높이 사서 경의를 표하고 그에게 영지 모두를 인정한 후 친구로 대우했다고 한다.

히다스페스 이후
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그후 포루스는 알렉산더의 중요한 동맹자가 되어 히파시스 강(현재 비아스 강) 강역을 평정하는데 협력하였고, 알렉산더가 철수한 후에는 이 지역 전역을 받았다. 또한 알렉산더의 중재로 타크실레스와 강화를 체결했다.

얼마 후 알렉산더가 인더스 지방을 맡겼던 사트라프인 필리포스가 반란으로 살해당했기 때문에 알렉산더는 인도에 남긴 대리자인 에우다모스와 타크실레스에게 서한을 보내 추후 정식 총독을 임명할 때까지 두 사람이 협력해서 이 지역을 통치하도록 명령했다. 그러나 기원전 323년에 알렉산더가 급사한 후 제국의 지배권을 다툰 디아도코이들은 주로 소아시아와 이차 아시아에 눈을 돌려 그곳을 주전장으로 삼았다. 멀리 있는 인도 지역은 방치되었기 때문에 에우다모스와 타크실레스의 지배가 기정사실이 된 채 남아 있었다. 기원전 316년에는 총독으로 명목상 에우다모스와 타크실레스의 상위자인 페이톤이 인더스 동해안에서 철수했기 때문에 그 이후 펀자브의 정세는 거의 알 수 없게 된다.

포루스의 이후는 분명하지 않다. 디오도로스 시켈로스의 《역사총서》에 의하면, 기원전 317년에 에우메네스에게 가세하기 위해 인도를 떠난 에우다모스가 포루스를 살해하고 그 영지와 군을 손에 넣었다고 전한다. 어쨌든 기원전 305년 셀레우코스 1세와 마우리아 왕조의 찬드라굽타가 인더스강유역에서 충돌했을 때에는 이미 포루스 왕국이 소멸하고 사라져 버린 것은 확실하다.

논란
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찬드라굽타의 거병을 주제로 하는 비샤카닷타(Viśākhadatta)의 《무드라 라크샤사》(Mudrārākṣasa)를 비롯해 중세에 만들어진 일부 연극 속에 찬드라굽타의 중요한 동맹자로서 산악왕 ‘파르바타’(*Parvata*)라는 인물이 등장하며, 스루가이를 포루스로 설정했다는 설이 유력하다. 연극 속에서 찬드라굽타가 왕위를 얻은 후에 걸림돌이 되는 파르바타를 찬드라굽타의 재상 카우틸랴가 제거한다는 설정에는 대체로 일치한다.

또한 연극에서 파르바타의 아들로 등장하는 마라야케투를 에우다모스와 함께 디아도코이 전쟁에 참여하여 에우메네스 휘하에서 기원전 317년 가비에네 전투에서 전사한 인도인 귀족 케테우스(디오도로스 시켈로스의 《역사총서》에 언급)로 여기는 설도 있다. 이 경우 에우다모스가 살해했다는 인물은 포루스가 아니라 오히려 탁실레스였을 가능성도 있다.
**양전**(量田)은 한국사에서 고려와 조선 시대에 조세 수입원의 정확한 집계를 위하여 20년마다 실시한 토지 조사 사업 및 제도이다. **양전 사업**이라고도 부른다. 국가 재정을 확보하기 위해서였다. 일종의 토지조사 사업이다.

개설
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《경국대전》에 따르면 양전은 20년마다 한 번씩 실시하여 양안을 새로 작성하고, 호조와 본도(本道)와 본군(本郡)에 보관하기로 되어 있다. 그러나 매 20년 성적(成籍)의 원칙은 이행되지 못하였으며, 수십 년 내지 백여 년의 시일이 경과한 후에야 비로소 개량전(改量田)하는 것이 보통이었다.

임진왜란 이후 황폐해진 토지를 파악하기 위해 광해군·인조·숙종 대에 양전 사업이 있기도 했다.

조선 후기에 내려오면서 농촌에 살며 농업에 종사하며 농촌 지식인들은 전세불균(田稅不均)의 근본적인 해결 방안을 양전에 두고 있었다. 그리하여 정조(正祖)의 윤음(綸音)에 응지상소(應旨上疏)하고 있는 정소자(呈疏者 : 소를 올린 사람)들은 양전의 필요성을 여러 차례 제언하게 되었다. 이들의 제언에서는 전지불균(田地不均), 부세불평(賦稅不平)이라는 점이 거론되었다. 정소자들은 개량전, 양전법 자체에 대한 개선책 등을 아울러 제시하였고, 국왕도 이에 찬동하였으나 양전 문제는 그 후에도 계속 남아 있었다.

양전 사업을 통해 토지의 소유권을 명시한 문서인 지계를 발급하여 실제 경작 농지의 넓이를 정확히 파악하여 재정수입이 늘어났다.
| 한국의 역사 |
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| 선사 시대
* 구석기 시대
* 신석기 시대 (빗살무늬토기 시대)
* 청동기 시대 (민무늬토기 시대)
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| 고조선 시대
* 단군조선 (? ~ 기원전 194년)
* 위만조선 (기원전 194년 ~ 기원전 108년)
* 진국 (기원전 4세기 ~ 기원전 2세기)
* 부여 (기원전 4세기 ~ 서기 494년)
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| 원삼국 시대
* 옥저
* 동예
* 삼한 (마한 · 진한 · 변한)
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| 삼국 시대
* 신라 (기원전 57년 ~ 935년)
* 고구려 (기원전 37년 ~ 668년)
* 백제 (기원전 18년 ~ 660년)
* 가야 (42년 ~ 562년)
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| 남북국 시대
* 통일신라 (676년 ~ 892년)
* 발해 (698년 ~ 926년)
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| 후삼국 시대
* 신라 (기원전 57년 ~ 935년)
* 후백제 (892년 ~ 936년)
* 태봉 (901년 ~ 918년)
* 고려 (918년 ~ 1392년)
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| 통일 왕조 시대
* 고려 (918년 ~ 1392년)
* 조선 (1392년 ~ 1897년)
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| 근현대
* 대한제국의 기 대한제국 (1897년 ~ 1910년)
* 일본 제국 일제강점기 (1910년 ~ 1945년)
* 대한민국 임시정부의 기 대한민국 임시정부 (1919년 ~ 1948년)
* 한반도 군정기 (1945년 ~ 1948년)
* 대한민국의 기 대한민국 (1948년 ~ 현재)
* 조선민주주의인민공화국의 기 조선민주주의인민공화국 (1948년 ~ 현재)
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| * v
* t
* e
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**대방군**(帶方郡)은 중국의 삼국시대의 군벌 공손강(公孫康)이 3세기 초에 설치한 행정구역이다. 본래는 진번군의 일부였으나 기원전 82년에 낙랑군에 편입되었다가 이때에 분할되어 군으로 승격되었다.

역사
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대방은 원래 기원전 108년에 설치된 진번군의 현(縣)이었다. 진번군에는 15개 현이 소속되어 있었는데 토착민들의 저항으로 인해 기원전 82년에 진번군이 폐지되면서 소속 15개 현 가운데 7개 현만 편입되고 나머지 8개 현은 폐지된 것으로 보인다. 낙랑군은 편입된 진번군 지역을 관할하기 위해 남부도위(南部都尉)를 설치하여 7개 현을 관할하게 하였다. 7개 현 가운데 하나가 대방현으로 남부도위의 중심지였다.

낙랑군 일대는 2세기 말에 요동 일대의 군벌 공손탁의 세력에 속했다. 공손탁의 뒤를 이은 공손강은 건안 연간에 한(韓)과 예(穢)가 강성해지면서 변경을 위협하자 이를 견제하고자 남부도위 관할의 7개 현을 낙랑군에서 분할하여 대방군을 설치하고 공손모(公孫模)·장창(張敞) 등을 파견하여 삼한으로 유망하는 유민(流民)을 막았다. 위(魏)가 건국된 후 명제(明帝)는 사마의(司馬懿)를 파견하여 공손연(公孫淵)을 토벌하였는데, 낙랑·대방에 별도로 유흔(劉昕)과 선우사(鮮于嗣)를 파견하여 점령하였다.(238년)

서진(西晋)이 건국된 이후 백제 및 고구려의 공격이 가속화되어 낙랑 및 대방군은 점차 약화되었다. 오호 십육국 시대의 혼란으로 서진이 몰락하자 낙랑군과 대방군도 쇠퇴하여 313년에 낙랑군이 고구려에 정복되었고 314년에 대방군도 고구려에 의해 멸망하였다. 이후 대방군 지역은 고구려와 백제가 지배하였다.
이후 요동지역에 자리잡던 선비족 모용씨(慕容氏)가 요서 대릉하 부근에 대방군(帶方郡)을 다시 설치하였다가, 430년 북위(北魏)에 의해 폐지되었다.

위치
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대방군의 치소는 2세기 말에 요동 일대의 군벌 공손탁의 세력에 속했다는 것으로 보아 요동에 있었다.
**손변**(孫抃, ?~1251년 5월 28일(음력 5월 7일))은 고려 후기의 문신이다. 본관은 부평이며, 처음 이름은 손습경(孫襲卿)이다.

생애
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1212년(강종 원년) 6월에 과거에 급제했다. 그 후 천안부(天安府) 판관(判官)으로 있으면서 좋은 평가를 받아 관직의 순서를 뛰어넘어 공역서(供譯署) 승(丞)이 되었다.

고종 때 여러 차례 승진해 예부시랑(禮部侍郎)에 올랐다가 부당한 이유로 섬으로 유배되었으나, 곧 경상도 안찰부사(按察副使)로 복직했다. 이 때 부모의 유산(遺産)으로 남매간의 송사(訟事)를 맡게 되었는데, 이를 재치 있게 판결한 일화를 남겼다.

1226년(고종 13년) 우가하가 군사에게 몽고족의 복장을 하고 의주와 정주(靜州)로 침입하자 판관 예부원외랑(判官 禮部員外郞)으로서 김희제와 송국첨 등과 함께 석성을 토벌했다.

1236년(고종 23년)에는 판소부감사(判小府監事)로서 서북면 지병마사(知兵馬事)가 되었다.

1242년(고종 29년)에는 판합문사 삼사사 동궁시독사(判閤門事 三司使 東宮侍讀事)가 되었다.

1243년(고종 30년)에는 순문사(巡問使)가 되어 전라도에 파견되었다.

1248년(고종 35년)에는 추밀원사(樞密院使)가 되어 환공숙과 함께 몽골로 파견되었다.

1251년(고종 38년)에 수사공 좌복야(守司空 左僕射)로 있었으며, 5월 28일(음력 5월 7일)에 사망했다.

아내의 가계가 왕실의 서족(庶族)이었기 때문에 청요직에는 임명되지 못했으나, 자신은 이를 개의치 않았다.

작품
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김희제의 시에 화답한 것이 《고려사》에 남아있으며, 1242년에는 〈김중귀 묘지명〉을 지었다.

전기 자료
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* 《고려사》 권102, 〈열전〉15, 손변
**두경**(杜瓊, 170년 이전 ~ 250년)은 중국 삼국 시대 촉한의 관료이자 학자로, 자는 **백유**(伯瑜)이며 촉군 성도현 사람이다.

생애
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### 유비가 황제에 오르기를 주장하다

어려서 임안에게서 학문을 배워, 임안의 술법(미래를 예측하여 아는 법)을 익혔다. 유장 시절에 천거되어 종사가 되었다. 유비가 익주를 평정하고 그 목을 대령하자, 두경을 의조종사로 삼았다. 건안 25년(220년), 위왕 조비가 후한 헌제에게 선양을 받아 위의 황제가 되자, 양천후 유표(劉豹), 청의후 상거(向擧), 편장군 장예·황권, 대사마속 은순(殷純), 익주 별가종사 조작(趙莋), 치종종사 양홍(楊洪), 종사좨주 하종(何宗), 권학종사 장상(張爽)·윤묵·초주 등과 함께 상언하여 유비가 제위에 오르기를 주장했다. 유선이 황제에 오른 후, 간의대부가 되었고, 옮겨 좌중랑장·대홍려·태상이 되었다.

### 촉한이 조위에 항복할 것을 예언하다

두경은 사람됨이 조용하고 묵묵하여 말이 적었고, 문을 닫고 스스로 지키면서 세상 일에 관여하지 않았다. 장완·비의 등이 모두 그의 기량을 무겁게 여겼다. 비록 학업에 깊이 침잠했지만, 처음에는 천문을 보고 논하는 바가 없었다. 후배 통유 초주가 항상 그 뜻을 묻자, 두경은 답하여 가로되,"이런 술법을 밝히고자 하는 것은 심히 어려우니, 마땅히 자신이 직접 보고 천문의 모습과 형태를 알아야지, 다른 사람을 믿을 수 없소. 새벽부터 저녁까지 고통이 극심하여, 그러하여 안 후에도, 다시 이것이 누설되는 것을 걱정하는 것은, 차라리 알지 못하는 것만 못하니, 이 때문에 다시 천문을 보지 않는 것이오.".

초주가 또 물었다. "옛날, 주징군(周徵君)은 도고(塗高)란 응당 위(魏)라 했습니다. 이것은 무슨 뜻입니까?"
두경은 답했다. "위란, 대궐 문의 이름인데, 도로에 닿았고 높소. 성인은 위나라와 대궐 문 이름 위가 같은 글자인 것을 취하여 말한 것이오." 그리고 또 초주에게 물었다. "어찌 또 의심스러운 것이 있소?" 초주는 답했다. "아직 저는 깨닫지 못했습니다." 두경은 다시 답했다. "옛날에는 관직명에 조(曹)란 글자를 쓰지 않았는데, 한나라가 시작한 이래로 관명에 조(曹)자를 전부 쓰게 되었으니, 관리를 속조(屬曹)라 하고, 관졸을 시조(侍曹)라 했소. 이것은 아마 하늘의 뜻일 것이오."

훗날 초주는 두경의 말을 기초로 하여 촉한이 위에 국통을 넘겨줄 것이라고 서술했다. 촉한이 망한 후, 모두 초주의 말을 증험으로 삼았다. 초주 가로되, "이것은 비록 나 스스로 추론한 것이지만, 말미암은 바가 있으니, 두군의 말에서 말미암아 이를 확장시킨 것이며, 특별히 신이한 사상이나 독자적으로 이른 특이한 것은 없다."

두경은 80여 세가 되어서, 연희 13년(250년)에 죽었다.

저술
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《한시장구(韓詩章句》10여만 글자를 저술했는데, 자식들에게 전수하지 않아, 그의 학술을 전하는 자는 없었다.

《삼국지연의》의 두경
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《삼국지연의》에서는 제80회·제85회·100회에 등장한다. 사서에서 보이는 예언가의 모습은 보이지 않는다.

제80회에서는 제갈량이 유비를 제위에 오르게 하기 위해서 병을 칭탈해서 유비를 자신의 집으로 불렀을 때, 병풍 뒤에 숨어 있던 문무관원 중의 한 명으로 나온다.

제85회에서는 위나라 조비와 사마의가 맹달·맹획·손권·가비능을 포섭하고 조진에게 명을 내려 다섯 길로 각각 10만 군사를 보내 촉한으로 쳐들어간다는 소식을 들은 후주 유선이 크게 놀라며 황문시랑 동윤과 간의대부 두경을 명하여 승상 제갈량이 왜 대전에 나타나지 않는지를 묻게 했다. 두경은 동윤과 함께 승상부로 가서 제갈량을 찾았으나, 제갈량은 병이 났다는 핑계로 문을 열어주지 않았다. 두경은 후주에게 돌아가 친히 승상부로 갈 것을 상주해, 유선은 승상부로 가서 제갈량의 대책을 듣게 된다.(제갈량은 조진과 가비능·맹획·맹달을 각각 조운·마초·위연·이엄으로 하여금 물리치게 했다. 또한 등지를 보내어 출전 준비 중이던 손권을 붙잡고 오히려 촉오간 동맹을 성사시켰다.)

제100회에서는 장수로서, 제갈량의 명령을 받아 위연·장억·진식과 함께 기곡으로 출진했다. 제갈량은 등지를 보내 위군의 매복에 주의할 것을 당부했으나, 진식과 위연은 제갈량을 비웃으며 대비하지 않고 진군했다가 사마의가 준비한 복병에 걸려 크게 패했다. 두경과 장의는 겨우 포위를 빠져나온 위연과 진식을 접응하여 추격해 온 위군을 물렸다. 나중에 기산으로 돌아와, 위연·장억·진식과 함께 죄를 청했다. 제갈량은 패배의 주범인 위연·진식 둘 중에서, 진식을 주동으로 삼아 죽이고 위연은 후방에 두었다.
왕유가 그린 복승의 초상
**복승**(伏勝, ? ~ ?)은 진나라 ~ 전한 초의 학자로, 자는 **자천**(子賤)이며 제남군 사람이다. 《사기》에는 **복생**(伏生)이라는 이름으로 기록되었는데, 여기서 ‘생’은 학자를 높여 부르는 명칭이다.

사적
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진나라 때 박사(博士)를 지냈다.

복승은 《상서》에 밝은 자였는데, 전한 문제가 이 소식을 듣고 조정으로 부르려 하였다. 그러나 복승은 이때 나이가 아흔 무렵이 되어 갈 수 없었고, 대신에 문제는 조서를 내려 태상으로 하여금 장고(掌故) 조조를 보내 복승에게 《상서》를 배우도록 하였다.

### 《상서》 복원

진나라 때 사상 통제를 위하여 나라에서 책을 거두어 불살랐는데(→분서), 복승은 이때 벽 속에 《상서》를 파묻어 이를 숨겼다. 훗날 진나라가 망하고 전한이 건국된 후 다시 벽을 파 보았는데, 수십 편이 유실되고 스물아홉 편만 남아 있었다. 복승은 이 책으로 제나라와 노나라에서 상서를 가르쳤다. 덕분에 학자들은 자못 상서에 대해 논할 수 있게 되었다. 당시 산동(山東)의 학자들 중 상서를 익히지 않은 자가 없었다.

### 학통 계승

복승은 조조 · 공안국 · 장생(張生) · 구양생을 가르쳤다.

조조
 조조 (전한) 문서를 참고하십시오.
공안국
 공안국 문서를 참고하십시오.
장생
제남 사람으로, 박사를 지냈다. 제자로 하후도위(夏侯都尉)를 두었다.

구양생
 구양생 문서를 참고하십시오.

가계
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### 관련 인물


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| * 복담
* 복수
* 복완

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**볼로미터**(Bolometer)는 온도에 따라 달라지는 전기 저항을 갖는 물질을 사용하여 복사열을 측정하는 장치이다. 1878년 미국의 천문학자 새뮤얼 피어폰트 랭글리가 발명했다.

작동 원리
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볼로미터는 열 링크를 통해 열 저장소(일정한 온도의 본체)에 연결된 얇은 금속층과 같은 흡수성 부품으로 구성된다. 그 결과 흡수 부품에 충돌하는 모든 방사선은 저장소의 온도보다 온도를 높인다. 흡수된 전력이 클수록 온도가 높아진다. 감지기의 속도를 설정하는 고유 열 시정수는 흡수 부품과 저장소 사이의 열 전도도에 대한 흡수 부품의 열 용량의 비율과 같다. 부착된 저항 온도계로 온도 변화를 직접 측정하거나 흡수 소자 자체의 저항을 온도계로 사용할 수 있다. 금속 볼로미터는 일반적으로 냉각 없이 작동한다. 이것들은 얇은 호일 또는 금속 필름으로 생산된다. 오늘날 대부분의 볼로미터는 금속이 아닌 반도체 또는 초전도체 흡수 부품을 사용한다. 이 장치는 극저온에서 작동할 수 있으므로 감도가 훨씬 더 높아진다.

볼로미터는 흡수체 내부에 남아 있는 에너지에 직접적으로 민감한다. 이러한 이유로 이것들은 이온화 입자와 광자뿐만 아니라 비이온화 입자, 모든 종류의 방사선, 심지어 알려지지 않은 형태의 질량이나 에너지(암흑 물질과 같은)를 찾는 데 사용될 수 있다. 이 차별의 부족은 또한 단점이 될 수 있다. 가장 민감한 볼로미터는 재설정하는 데 매우 느린다(즉, 환경과의 열 평형 상태로 돌아가기). 반면에 기존의 입자 탐지기에 비해 에너지 분해능과 감도 면에서 매우 효율적이다. 열 감지기(thermal detector)라고도 한다.
**조엄**(趙儼, 171년 ~ 245년)은 중국 후한 말, 삼국 시대 위나라의 정치가로 자는 백연(伯然)이며 예주 영천군 양책현(陽翟縣) 사람이다.

행적
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전란을 피하여 두습·파흠(繁欽)과 함께 재산을 통용하고 회계를 같이하여 한 집안을 이루었다. 조조가 헌제를 맞이하여 자신의 세력권인 영천군 허현(許縣)으로 천도하자, 파흠에게 조조가 중국을 구제할 것이라고 하고 건안 2년(197년)에 27세의 나이로 허로 올라가 조조를 알현하였으며 조조에게서 낭릉현장(朗陵縣長)으로 임명되었다. 낭릉의 많은 호족들이 거리낌 없이 통치에 따르지 않자, 심한 자들을 결박하고 조사하여 모두 사형으로 판결했다. 잡아 가두는 한편 표를 올려 풀어줄 것을 청했으므로, 단번에 위엄과 은혜를 같이 보였다. 상관 양안도위(陽安都尉) 이통의 인척이 죄를 짓자 사형으로 판결했는데, 당시 사람을 죽일 권한은 주목이나 태수에게 있었으나, 이통은 죄인의 구명을 청하는 처자의 읍소를 뿌리쳤고, 조엄이 법대로 처결한 것을 기뻐하여 친교를 맺었다.

원소가 남쪽으로 쳐들어오자, 원소의 고향 주인 예주의 여러 군은 원소의 호소에 응하였으며 오직 양안(陽安)만이 응하지 않았는데, 이통은 자신이 조조를 지지한다는 것을 분명히 밝히고자 하는 의도로 급히 호조를 걷으려 했다. 조엄은 민심이 어지러워지는 것을 막고자 하여 이통에게 호조를 걷는 것을 잠시 늦춰 주도록 하고, 순욱에게 편지를 보내 사정을 소상히 아뢨다. 순욱은 조조에게 이를 말하고 답장을 보내 걷은 조세를 모두 백성들에게 돌려 주도록 조치를 취하도록 했다. 사람들은 기뻐했고, 군은 안정되었다.

이후 중앙으로 불러들여와 사공연속주부(司公掾屬注簿)가 되었다. 당시 영천군 영음현(潁陰縣)에는 우금이, 같은 군의 양책현에는 악진이, 장사현(長社縣)에는 장료가 주둔하고 있었는데, 서로 협력하지 않았으므로 조엄이 세 군대의 참군(參軍)이 되어 매사에 가르쳐 화목하게 했다.

건안 13년(208년), 조조가 형주를 치러 나가면서 조엄에게 장릉태수(章陵太守)를 겸임하게 하고, 도독호군(都督護軍)으로 옮겨 우금·장료·장합·주령·이전·노초·풍해의 7군을 통괄했다. 승상주부(丞相注簿)로 복직하였고, 부풍태수가 되었다.

조조가 한수·마초 등의 옛 병사 5천여 명을 평난장군(平難將軍) 은서(殷署) 등에게 거느리게 하고, 조엄은 관중호군(關中護軍)으로 삼아 관중의 모든 군권을 맡겼다. 강족이 침입해 오자 은서 등을 거느리고 신평(新平)까지 추격하여 격파했으며, 둔전객 여병(呂竝)이 진창(陳倉)에서 모반하자 또 은서 등을 거느리고 이를 진압했다.

관우가 조인을 번성(樊城)에서 포위하자, 조엄은 의랑(議郞)으로써 조인의 군무에 참여하여 서황과 함께 나아갔다. 관우의 포위망이 견고하고 나머지 구원군이 도착하지 않아 서황은 포위를 풀 수 없었는데, 여러 장수들은 서황이 빨리 구원하지 않는다고 꾸짖었다. 조엄은 제장들에게 말하여 포위가 견고하고 현재 온 구원군의 전위 부대가 많지 않으며 조인과 따로 떨어져 있으므로 조인에게 구원군이 도착했음을 알려 격려하는 것이 중요하다고 하고, 만약 구원군이 늦은 일로 누군가 주륙되어야 한다면 자신이 제군들을 위해 그리 되겠다고 하였다. 제장들은 이를 기뻐하여 지하도를 파고 화살로 글을 쏘아 보내 조인에게 전했으며, 또 구원군이 당도하자 합쳐서 크게 싸웠다.

관우는 이미 물러났으나 수군을 면수에 남겨 양양으로 가는 길을 끊었는데, 손권이 관우의 치중을 습격하여 빼앗았다는 소식을 듣고 관우는 남쪽으로 달아났다. 조인은 제장들과 만나 회의하였는데, 모두 관우를 추격하여 사로잡자고 했다. 조엄은 손권이 두려워하는 것은 관우가 남쪽으로 돌아와 손권과 싸워 양쪽이 피로해진 데에 자신들이 편승하는 것이라고 하고, 또 고립된 관우를 추격할 경우 손권과 관우가 도리어 손을 잡고 이쪽을 칠지도 모르며, 아마 위왕(조조)도 이렇게 예상할 것이라고 주장했다. 조인 등은 추격을 그만뒀고, 조조는 관우가 달아났다는 소식을 듣고 제장들이 추격할까 염려하여 조인에게 빠르게 칙서를 보냈는데 조엄이 예상한 대로였다.

연강 원년(220년), 문제가 위왕을 계승하자 시중(侍中)이 되었고 얼마 후 부마도위가 되었으며, 하동태수·전농중랑장(典農中郞將)을 겸했다. 전임 태수 상서(尙書) 두기와 달리 과부를 많이 뽑아올렸는데, 문제가 이를 두고 두기를 힐난하자 두기는 조엄이 남편이 있는 여자를 과부라고 하고 보내고 있다고 했다. 황초 3년(222년), 관내후에 봉해졌다. 같은 해 문제가 대대적으로 동오를 쳐 조휴에게 다섯 주의 군사를 이끌고 출진하게 했고, 조휴는 조엄을 불러 군사로 삼았다. 전후 의토정후에 봉해졌고, 전임하여 탁지중랑장(度支中郞將)이 되었으며, 상서로 승진했다. 황초 6년(225년), 문제는 다시 오를 치러 광릉까지 갔다가 되돌아오면서 조엄을 남겨 정동사마(征東司馬)로 삼았다.

명제가 즉위하고서는 봉작이 올라 도향후(都鄕侯)가 되어 영읍 6백 석을 받았고, 감형주제군사(監荊州諸軍事)가 되어 가절(假節)을 받았다. 마침 병에 걸려 부임하지 못했고, 다시 상서가 되었으며 외직으로 나가 감예주제군사(監豫州諸軍事)가 되었다. 대사마군사(大司馬軍師)로 전임했으며, 내직으로 들어와 대사농이 되었다.

제왕이 즉위하고서는 감옹양제군사(監雍凉諸軍事)가 되었으며, 가절을 받았고 정촉장군(征蜀將軍)으로 전임했으며, 정서장군(征西將軍)·도독옹양(都督雍凉)으로 승진했다. 정시 4년(243년), 노환을 이유로 소환을 구하였고 과연 중앙으로 불러들여 표기장군이 되었다. 정시 6년(245년)에는 사공이 되었으나 이 해에 죽었다. 시호를 목이라 하였고, 아들 조정(趙亭)이 뒤를 이었다.
**동부초록맘바**(Dendroaspis angusticeps)는 동아프리카 남부 해안 지역에 서식하는 맘바속(Dendroaspis)의 독이 강한 뱀 종이다. 1849년 스코틀랜드 외과의사이자 동물학자인 앤드류 스미스(Andrew Smith)가 묘사한 이 동물은 등이 밝은 녹색이고 복부 비늘이 녹황색인 날씬한 체격을 갖고 있다. 성체 암컷의 평균 길이는 약 2미터(6피트 7인치)이고 수컷은 약간 더 작는다.

동부초록맘바를 공격적이고 빠르게 움직이는 "사람을 쫓는 동물"로 분류하는 일반적인 도시 전설과 오해에도 불구하고, 실제로는 수줍음이 많고 찾기 힘든 종이기 때문에 나무 속에 숨겨져 거의 눈에 띄지 않는다. 이러한 고립은 일반적으로 자연 환경에서 효과적인 위장 역할을 하는 수목 서식지와 녹색에 기인한다. 치명적인 독을 가지고 있음에도 불구하고 동부초록맘바는 맹금류와 코브라와 같은 다른 뱀을 포함한 포식자로부터 자신을 보호해야 한다. 다른 코브라과 뱀의 전형적인 활동적인 사냥 스타일과는 달리 많은 살무사과 종에서 볼 수 있는 특성인 매복 포식에 참여하는 것이 관찰되었다. 새와 그 병아리, 알, 박쥐, 생쥐, 쥐, 저빌과 같은 수목 설치류와 같은 수목 및 날개 달린 동물을 잡아 먹는다.

동부초록맘바 독액은 신경독과 심장독으로 구성되어 있다. 독의 증상으로는 물린 상처 부위의 붓기, 현기증, 현기증, 메스꺼움, 탈수증, 호흡곤란, 삼키기 어려움 등이 있다. 이는 결국 부정맥과 경련으로 발전하여 모두 호흡부전으로 진행되어 뇌에 치명적인 산소 부족을 초래한다. 물린 상처가 심하거나 현장에서 즉시 치료되지 않으면 곧 치명적일 수 있다.
**주령**(朱靈, ? ~ ?)은 중국 후한 말 ~ 조위의 무장으로, 자는 **문박**(文博)이며, 기주 청하국 수현(鄃縣) 사람이다.

생애
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| 이름 | 주령(朱靈) |
| 시대 | 후한 ~ 위 |
| 생몰 |  ? ~ ? |
| 자 | 문박(文博) |
| 본관 · 출신 | 기주 청하국 수현 |
| 관직 | 후장군(後將軍)〔조조 ~ 위〕 |
| 작위 | 화향후(華鄕侯)→ 수후(鄃侯)〔위〕→ 고당정후(高唐亭侯)〔조비〕→ 위후(威侯) |
| 소속 | 원소 → 조조 → 조비 |

### 원소 휘하에서의 행적

처음에는 원소(袁紹)를 섬겼다.

같은 군 사람인 계옹(季雍)이 원소를 배반하고 공손찬(公孫瓚)에게 갔고, 원소는 주령으로 하여금 그를 공격하도록 하였다. 이때 주령의 가족들은 성 안에 있었는데, 공손찬은 주령의 모친과 동생을 인질로 삼았다. 주령은 눈물을 흘리며 말하였다.

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| "| 장부가 한 번 세상에 나온 이상, 어찌 가족들을 돌아보겠는가! | "|

그리고는 계옹을 공격하여 그를 사로잡았으나, 가족들은 모두 죽임을 당하였다.

초평(初平) 4년(193), 조조가 서주(徐州)의 도겸(陶謙)을 정벌할 때 원소는 원군으로 주령을 조조에게 보냈다. 이때 주령은 공적을 세웠고, 전투가 끝난 후 다른 장수들은 원소에게 갔으나 그는 조조의 기량을 흠모하여 휘하의 병사들과 함께 그를 섬겼다.

### 조조 휘하에서의 행적

건안(建安) 4년(199), 조조(曹操)는 유비(劉備)로 하여금 원술(袁術)을 토벌하도록 하였고, 주령과 노초(路招)가 이에 가세하였다. 그러나 실행에 옮기기 전 원술은 병으로 죽었고, 주령 등은 유비를 남겨두고 조조에게 돌아갔다.

건안 10년(205)경, 기주를 평정한 조조는 주령의 위엄 있음을 높이 평가하여 항복한 기주의 병사들을 그에게 맡겼다. 그러나 주령이 명을 받고 양책(陽翟)까지 왔을 때 중랑장(中郞將) 정앙(程昂)이 반란을 일으키자 곧바로 그를 죽이고 난을 평정했다. 주령은 책임을 지기 위하여 조조에게 사태를 보고하였으나, 조조는 등우(鄧禹)의 예를 들어 죄를 묻지 않았다.

건안 13년(208), 조조가 형주(荊州) 정벌에 착수할 때 사공연속주부(司空掾屬主簿) 조엄(趙儼)은 장릉태수(章陵太守)를 겸임하는 한편 도독호군(都督護軍)에 임명되었다. 이때 주령은 우금(于禁) · 장료(張遼) · 장합(張郃) · 이전(李典) · 노초 · 풍해(馮楷) 등과 함께 조엄의 지휘 하에 놓였다.

건안 16년(211) 가을 7월, 조조가 마초(馬超) 정벌에 착수할 때 주령도 종군하였다. 이때 조조는 은밀히 주령과 서황(徐晃)에게 밤중에 포판진(蒲阪津)을 건너 황하(黃河) 서쪽에 진영을 만들도록 하였다. 마초가 패한 후인 이듬해, 주령은 노초와 함께 행호군장군(行護軍將軍)에 임명된 하후연(夏侯淵)의 지휘 하에 놓이고 장안(長安)에 주둔하였다. 이때 하후연은 남산(南山)의 유웅(劉雄)을 격파하여 그 군대를 항복시켰고, 또한 마초와 한수(韓遂)의 옛 부하인 양흥(梁興)을 토벌하였다.

건안 20년(215) 봄 3월, 조조가 장로(張魯) 정벌에 나서자 이에 종군하였다. 조조가 무도(武都) 방면으로 나아가려 하자, 저(氐)가 길을 막았다. 조조의 명령으로 주령은 장합과 함께 이들을 무찔렀다.

위와 같이 주령은 수많은 공적을 세웠고, 명성은 서황 다음갔다. 그러나 주령은 항상 조조의 미움을 받았으며, 시기는 불분명하나 조조는 그를 우금의 부장으로 배치하였다. 주령과 그의 병사들은 우금의 위세를 두려워하여 복종하였다.

### 위 건국 후의 행적

황초(黃初) 원년(220), 조비(曹丕)가 황제로 등극하였다. 주령은 그간의 공적을 인정받아 수후(鄃侯)에 봉해졌고, 후장군(後將軍)에 임명되었으며 식읍이 늘었다. 조비는 주령의 위광이 주(周) 선왕(宣王)의 명신인 방숙(方叔)과 소호(邵虎)보다 위이며, 공적은 주발(周勃)과 관영(灌嬰)보다도 크다고 극찬하였다. 또한 주령에게 원하는 땅을 주겠다고 하였고, 주령이 고당(高唐) 땅을 원하자 그를 고당정후(高唐亭侯)에 봉하였다.

태화(太和) 3년(229) 가을, 조휴(曹休) · 가규(賈逵)와 함께 오(吳) 정벌에 종군하였다. 조휴는 석정(石亭)를 공격하였다 패하였고, 주령이 이를 구원하였다. 죽은 후 시호로 위후(威侯)에 봉해졌다.

정시(正始) 4년(243) 가을 7월, 이미 사망한 주령은 다른 공신들과 함께 태조(太祖)로 추존된 조조의 묘에 배향되었다.

주령의 친족관계
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**계축의 역**(癸丑之役), **토원의 역**(討袁之役), **공녕의 역**(贛寧之役), **2차혁명**(중국어: 第二革命, 병음: dì'èr gémìng)이란, 중국서 신해혁명("1차혁명")에 이어 1913년 7월에 쑨원, 진기미, 황흥 등 국민당 세력이 주도한 군사 봉기로 '위안스카이 타도'를 목표로 일으킨 사건을 말한다. 이 봉기는 1913년 7월부터 9월까지 격렬하게 일어났었으나, 국민당측은 내부 통솔을 잡지 못했을뿐만 아니라 국내나 해외의 지지를 얻지못해, 위안스카이 군벌 정부에 의해 진압되었다.

배경
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1911년의 신해혁명에 의해 청조는 멸망해, 중화민국이 1912년에 성립했다. 이는 열강의 지지와 베이징 정부의 실권을 장악한 위안스카이의 힘이 배경이 있었던데다가, 쑨원의 혁명파 세력은 내부 분열과 재정적 어려움 등으로 위안스카이와 타협하는 길로 가 이뤄낸 것이었다. 청조가 멸망한 이후 위안스카이는 중화민국의 대총통직에 올랐다. 하지만, 새로 탄생되는 신정부 구상에서는 위안스카이와 혁명파는 전혀 다른 생각을 하고 있었다. 위안스카이는 애초부터 청조를 쓰러뜨리고 자신이 황제가 되어 새로운 제국을 건설하는 야심을 가지고 있었다. 위안스카이는 대총통직에 오르자마자, 여러 가지 수단으로 혁명파를 무력화시키고 독재정치를 폈다. 군사적 기반을 잃은 혁명파에게 남은 길은 국회와 정당을 통해 위안스카이를 견제하는 것뿐이었다. 이에 따라 쑹자오런의 주도로 중국혁명동맹회(동맹회)가 개조되어 1912년 8월 25일 국민당이 창설됐다.

국민당은 1913년 1월과 2월에 걸쳐 시행된 국회선거에서 과반수 의석을 차지하는 등 위안스카이를 압박했다. 그러나, 국민당 내각의 형성을 꺼린 위안스카이는 암살범을 보내 3월 20일 쑹자오런을 저격, 3월 22일 쑹자오런이 암살당했다. 위안스카이는 이어 국회의 반대를 무릅쓰고 4월 27일 5개국(영국,독일,프랑스,일본,러시아) 은행단으로부터 2500만 파운드에 달하는 거액의 차관을 도입하는 협정을 체결하여 독재를 위한 재정기반을 확보했다.

군사봉기
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1913년 6월에 위안스카이가 국민당 계열 도독 3인을 파면하자, 이에 격분한 강서 성의 도독 이열균, 안휘 성, 광둥성과 호응하여 황흥 등과 함께 '위안스카이 타도'의 군사 봉기를 일으켰는데, 이를 **제2차 혁명**이라 한다. 1913년 6월 9일 봉기를 일으켰다. 봉기는 6월 9일부터 7월 12일까지 장강 중류와 하류 지역 일대에서 전투가 일어났다. 그러나, 혁명군은 세력규합이 불충분하고 실업계의 지지도 얻지 못하여 위안스카이 군대의 공격을 받아 그 해 9월에 괴멸되었고, 쑨원은 일본으로 망명했다.

봉기 실패와 그 후
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이 당시 대중들의 의식 속에는 아직 혁명에 대한 인식이 불충분하고, 혁명운동가들도 대중 속에 혁명의 뿌리를 내리지 못하고 홀로 독주하는 경향이 강했다. 이에 따라 충분한 혁명자금이나 군사력도 없는 상태여서 베이징 정부의 위안스카이에게 굴복할 수 밖에 없었다.

1913년 9월에 혁명파는 완전히 괴멸당하고, 10월에 국회는 '공민단'이라 자칭하는 정치깡패 폭도들로부터 협박을 받는 가운데 위안스카이를 정식 대총통으로 선출했다. 곧 이어 위안스카이는 국민당 해산을 명하고 대총통의 권한을 대폭 강화한 '신약법'을 제정했다. 이로써 국회는 정원부족으로 자동적으로 무기휴회가 되면서 그 기능을 상실하게 되었고, 위안스카이의 독재체제가 성립되었다.
가락국 수로왕비 보주태후 허씨릉 (駕洛國 首露王妃 普州太后 許氏陵)
**허황옥**(許黃玉, 32년 ~ 189년)은 금관가야의 시조인 수로왕의 왕후로, **허황후** 또는 **보주태후**라고도 하며 **슈리라트나**(힌디어: सुरीरत्न), **심바발람**(타밀어: சீம்பவலம்)이라는 이름으로도 알려져있다.《삼국유사》의 가락국기(駕洛國記)에 따르면, 아요디아의 공주로, 48년에 오빠 장유화상 및 수행원들과 배를 타고 가락국에 와서 왕후가 되었다. 거등왕을 비롯해 아들 10명을 낳았다.

생애
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허황후(許皇后)라고도 하며, 김해 김씨와 김해 허씨의 시조모이다. 《삼국유사》 가락국기(駕洛國記)에 따르면, 허황옥은 본래 아유타국(阿踰陁國)의 공주인데 부왕(父王)과 왕후가 꿈에 상제(上帝)의 명을 받아 공주를 가락국 수로왕의 배필이 되게 하였다. 공주는 많은 종자(從者)를 거느리고 김해 남쪽 해안에 이르렀다. 이에 수로왕은 유천간(留天干), 신귀간(神鬼干) 등 많은 신하들을 보내어 맞으며, 황후로 삼았다고 전한다. 황후는 태자 거등(居登)을 낳았으며, 188년에 죽으니 나이 157세였다고 한다. 구지봉 동북쪽 언덕에 장사지냈다고 하는데, 현재 경상남도 김해시 구산동(龜山洞)의 고분이 허황후의 능이라고 전해지고 있다.

허황옥이 먼 곳에서 왔다는 것에 대해서는 이설(異說)이 별로 없으나, 인도 아유타국에서 왔다는 것에 대해서는 불교가 들어온 이후에 이야기가 덧붙여졌다고 보아 본래의 시조설화가 윤색되었다는 견해가 많다.시호는 보주태후(普州太后)이다.

김해(양천) 허씨
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그녀는 10명의 아들 중 2명에게 허씨 성을 쓰게 해달라고 수로왕에게 부탁했다고 한다. 아들 10명을 낳았는데, 맏아들 거등(居登)은 김씨로 왕통을 잇게 하고, 두 아들은 허황후의 뜻을 살려 허씨(許氏)로 사성(賜姓)했으며, 나머지 일곱 아들은 불가에 귀의(歸依)하여 하동칠불(河東七佛)로 성불(成佛)하였다는 전설이 있다. 이후 어머니의 성을 따라 허씨 성을 사용하던 두 왕자로부터 한국의 허씨 성이 유래되어 김해 허씨로 이어지고 있다.

태생
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허황옥의 전설은 현재 유실된 가락국기의 내용을 참고한 삼국유사에서 찾을 수 있다. 전설에 따르면 허황옥은 "아유타 왕국"의 공주였다. 현존하는 기록은 먼 나라를 제외하고는 아유타를 식별하지 않는다. 문헌과 대중 문화는 종종 아유타를 인도와 연관짓는다. 현재 인도 공화국에 아유타에 대한 전설이 기록된 문헌은 존재하지 않으나 유실되었을 수도 있고 역사의 모든 내용이 문헌에 적히지는 않는다. 한양대학교 인류학자 김병모 박사는 음성적 유사성을 바탕으로 아유타를 인도의 아요디아와 동일시했다. 그래프턴 K. 민츠와 하태흥은 아유타가 태국의 아유타야 왕국을 가리키는 것이라고 추론했지만 태국의 아유타야 왕국은 시기적으로 맞지 않아 아유타가 태국의 아유타야 왕국일 가능성은 매우 적다. 그러나 조르주 코데스(조지 코데스)에 따르면 태국의 도시는 삼국유사(삼국유사)가 구성된 1350년까지 건설되지 않았다. 역사학자 이이화는 불교하면 인도를 떠오르기 쉬우나, 당시 간다라와 간다라 불교 양식의 시초는 중앙아시아 월지국이였으며 월지족의 정치세력이 실크로드를 따라 한반도에 들어온 것이 후세에 배를 타고 온 것으로 각색되었다고 주장하였다.
아유타 왕국의 정체가 타밀라캄(오늘날의 남인도)에 있었던 판디아의 봉신국이었던 아이라는 주장도 있다. 왕후가 배를 타고 한국에 갔을 때 그녀의 배에는 쌍물고기와 삼지창 등 판디아 왕조의 여러 상징들이 실려 있었다.

불교 전파설
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일설에는 가야의 불교 전래에 기여했다고 한다. 불교의 승려였던 친정오빠 장유화상은 금관가야 지역에 장유암(長游庵)이란 사찰을 짓고 불상을 모셨으며 이후 가야지역에 불교가 전래되었라고 한다. 다만 김해시 장유면 대청리 장유암(長游庵) 경내에는 장유화상사리탑이 현존하고 있다. 장유화상의 사리탑은 1983년 7월 20일 경남도 문화재자료 31호로 등재되었다.

가계
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10명의 아들과 1명의 딸을 두었다. 이 중 남편인 수로왕에게 청하여 2명의 아들은 자신의 성을 따라 허씨(許氏) 성을 쓰게끔 하게 해달라고 간청하여 수로왕의 동의를 얻으니 2명의 아들은 허씨 성을 쓰게 되었다. 삼국사기와 삼국유사에는 등장하지 않으나 1명의 딸이 더 있었다고 한다.

* 남편 : 수로왕(首露王, 42?~199, 재위:42~199)
* 왕비 : 허황옥(許黃玉, 33?~189)
	+ 아들 : 거등왕(居登王, ? ~253 재위:199~253
	+ 며느리 : 모정부인(慕貞夫人) 천부경(泉府卿)
		- 손자 : 마품왕(麻品王, ? ~291 재위:253~291)
	+ 차남 : 거칠군 허석(居漆君 許錫) - 진례성(進禮城) 성주
	+ 3남 : 허명(許明)
	+ 4남 : 혜진(慧眞) - 금왕광불(金王光佛)
	+ 5남 : 각초(覺初) - 금왕당불(金王幢佛)
	+ 6남 : 지감(智鑑) - 금왕상불(金王相佛)
	+ 7남 : 등연(等演) - 금왕행불(金王行佛)
	+ 8남 : 주순(柱淳) - 금왕향불(金王香佛)
	+ 9남 : 정영(淨英) - 금왕성불(金王性佛)
	+ 10남 : 계영(戒英) - 금왕공불(金王空佛)
	+ 장녀 : 영안공주(永安公主) - 태사 배열문(裴烈文)의 처
		- 외손 : 배숙(裴肅)
	+ 차녀 : 태자 석구광(昔仇光)의 처
		- 외손녀 : 마정부인(摩貞夫人), 김알지(金閼智)의 처
* 남동생 : 장유화상(長遊和尙, 다른 이름은 보옥선인(寶玉仙人)
* 사돈 : 탈해 이사금(脫解尼師今)

허황옥이 등장한 작품
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* 《김수로》(MBC, 2010년, 배우:서지혜)

참고 문헌
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* 삼국유사(三國遺事)
* 가락국기(駕洛國記)
**크리스티안 두고폴스키**(폴란드어: Krystian Długopolski, 1980년 8월 3일 ~ )는 폴란드의 스키 점프 선수이다. 1998년 나가노 올림픽에 폴란드 스키 점프 최연소 선수로 참가하였으며, 3번의 유니버시아드에서 은메달 1개, 동메달 2개를 획득했다.

생애
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마워폴스카주의 자코파네에서 노르딕 복합 선수이자 1972년, 1980년 동계 올림픽에 참가했던 카지미에시 두고폴스키의 아들로 태어났다. 1988년에 스키 점프에 입문했으며, 1997년에 폴란드 스키 점프 국가대표 선수로 발탁되어 2월에 노르웨이의 트론헤임에서 열린 세계 노르딕 스키 선수권 대회에 참가하여 개인전(K90)에서 44위에 올랐으며, 여름에는 스키 점프 그랑프리에 참가하여 49위를 기록했다. 11월에 릴레함메르에서 열린 스키 점프 월드컵에 참가하여 라지힐 개인전에서 50위를 했다. 이후 꾸준히 월드컵에 참가하였고, 1998년 2월에는 1998년 동계 올림픽 개최지인 일본의 나가노에서 열린 월드컵 라지힐 경기에서 28위를 하여 처음으로 월드컵 순위 30위 안에 들었다. 이후 올림픽 국가대표로도 활약하여 1998년 나가노 올림픽에 참가하여 폴란드의 최연소 올림픽 스키 점프 참가 선수가 되었다. 두고폴스키는 노멀힐 경기에 출전하여 62위를 기록했다. 이후 1998년 3월에 슬로베니아와 노르웨이에서 열린 월드컵 경기에 참가하였고, 그 해 10월에는 자코파네에서 열린 폴란드 스키 점프 선수권 대회에 참가하여 248점을 획득하여 2위인 로베르트 마테야를 14점차로 누르고 우승했다. 이후 1998년 12월과 1999년 1월에 이탈리아의 발디피엠메와 폴란드의 자코파네에서 열린 월드컵 경기에서 43위와 48위를 하였고, 1999년 여름에 독일과 일본에서 열린 스키 점프 그랑프리 단체전 경기에 참가하여 각각 9위, 10위를 하였다.

이후 2001년 12월까지 국제 대회에 출전하지 않다가 스위스의 장크트모리츠에서 열린 컨티넨털컵을 통해 복귀하였으며, 복귀 경기인 노멀힐 종목에서 32위에 올랐다. 2002년 1월에는 스키 점프 월드컵에도 복귀하여 자코파네에서 열린 월드컵에서 47위를 기록했다. 이후 1월 27일에 일본의 삿포로에서 열린 월드컵 단체전에서는 보이치에흐 타이네르, 그제고시 실리프카, 마르친 바흘레다와 함께 출전했으며, 참가국 11개국 중 네덜란드만을 제치고 10위를 기록했다. 2002년 2월 이후에는 2004년까지 컨티넨털컵에 집중하였고, 2003년 1월에는 이탈리아의 트라비시오에서 열린 동계 유니버시아드에 참가하였다. 두고폴스키는 노멀힐 개인전에서 대한민국의 강칠구와 오스트리아의 라인하르트 슈바르첸베르거의 뒤를 이어 3위를 하여 동메달을 획득했고, 우카시 크루체크와 실리프카와 함께 출전한 단체전에서도 대한민국과 슬로베니아의 뒤를 이어 3위에 오르며 두번째 동메달을 획득했다. 또, 라지힐 개인전에서는 6위를 기록했다. 2004년 1월에 슬로베니아의 플라니차에서 열린 컨티넨털컵에서는 자신의 최고 순위인 11위에 올랐다. 2004년 12월에는 4언덕 토너먼트 경기인 독일의 오버슈트도르프에서 열린 월드컵에 참가하여 28위에 올르며, 2004-2005 시즌 월드컵 포인트 획득에 성공했다. 2005년 1월에는 오스트리아의 인스브루크에서 열린 동계 유니버시아드에 폴란드 국가대표로 참가하여 노멀힐과 라지힐 개인전에서는 모두 8위를 기록했으며, 라파우 실리시와 바흘레다와 함께 출전한 단체전에서는 오스트리아팀을 누르고 슬로베니아의 뒤를 이어 2위로 은메달을 획득했다. 유니버시아드 이후 월드컵에서는 자코파네에서 열린 경기 2경기에 출전했으나 월드컵 포인트 취득에는 실패했다.

2005년 8월에는 독일의 힌터차르텐에서 열린 스키 점프 그랑프리에 참가하여 단체전에서 6위를 하고 개인전 노멀힐에서도 6위에 올르며, 상위권에 올랐으나 2006년 1월에 자코파네에서 열린 자신의 마지막 월드컵 경기에서 48위를 기록하여 월드컵 포인트 취득에 실패하였다. 그러나 컨티넨털컵에서는 크게 활약하여 2006년 2월에 오스트리아의 빌라흐에서 열린 2005-2006 시즌 컨티넨털컵 개인전에서는 노르웨이의 모르텐 솔렘과 벨라루스의 막심 아니시마우와 함께 피오트르 지와의 뒤를 이어 공동 2위에 올랐다. 이후 2007년 1월에 자신의 세번째 유니버시아드인 토리노 유니버시아드에 참가하였으나 노멀힐 개인전 15위, 라지힐 개인전 16위에 그치고 크시슈토프 스티르출라, 토미스와프 타이네르와 함께 출전한 단체전도 일본에게 밀려 4위를 하며 메달 획득에 실패하였다. 이후 2007년 여름까지 컨티넨털컵에 폴란드 국가대표로 참가하였고, 2007년 8월 19일에 릴레함메르에서 열린 컨티넨털컵 경기에서 48위를 한 것을 마지막으로 은퇴를 선언했다.

성적
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### 올림픽

| 년도 | 대회일 | 장소 | 종목 | 결과 | 메달 | 우승자 |
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| 1998 | 2월 11일 | 일본 나가노 | 노멀힐 | 62위 | - | 핀란드 야니 소이니넨 |

### 세계 선수권 대회

**개인전**

| 년도 | 대회일 | 장소 | 종목 | 결과 | 메달 | 우승자 |
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| 1997 | 2월 22일 | 노르웨이 트론헤임 | 노멀힐 | 44위 | - | 핀란드 얀네 아호넨 |

**단체전**

| 년도 | 대회일 | 장소 | 종목 | 결과 | 메달 | 구성 선수 | 우승팀 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1997 | 2월 27일 | 노르웨이 트론헤임 | 노멀힐 단체전 | 10위 | - | 아담 마위시로베르트 마테야보이치에흐 스쿠피엔 | 핀란드의 기 핀란드 |

### FIS 월드컵

| 시즌 | 순위 | 포인트 |
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| 1997-98 | 90위 | 3 |
| 2004-05 | 85위 | 3 |
비슷한 이름의 전현무에 관해서는 해당 문서를 참조하십시오.

**전현우**(1996년 6월 3일~ )는 대한민국의 농구 선수이자, 대구 한국가스공사 페가수스 소속의 농구선수이다.

선수경력
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### 아마추어 시절

고려대학교시절 1,2학년때는 쟁쟁한 선배들에 밀려 백업으로 출장하였지만, 3학년이 되어서는 주전으로 출장하기 시작하였다. 4학년이 되어서는 주장을 맡으면서 활약하기도 하였다. 하지만 후반기에 가서 부상을 당하면서 연세대학교와의 챔피언결정전에 나오지 못하였다.

### 인천 전자랜드 엘리펀츠 시절

2018-2019시즌 신인드래프트에서 1라운드 6순위 전체 6순위로 인천 전자랜드 엘리펀츠에 지명되었다. 당초 로터리픽 후보였으나 4학년때 부상과 부진으로 인해 평가가 내려가면서 6순위에서야 지명되었다.

출신학교
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* 울산 송정초등학교
* 화봉중학교
* 무룡고등학교
* 고려대학교 15학번

수상내역
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2022 2021-2022 KGC인삼공사 정관장 프로농구 식스맨상
2018 KUSF 대학농구 U리그 정규리그 MVP
2018 제34회 MBC배 전국대학농구대회 MVP
2014 연맹회장기 전국남녀중고농구대회 남고부 MVP
2014 연맹회장기 전국남녀중고농구대회 남고부 수비상
2013 제43회 추계전국남녀중고농구연맹전 남고부 득점상
2013 제37회 협회장기 전국남녀중고농구대회 남고부 수비상
2013 제37회 협회장기 전국남녀중고농구대회 남고부 득점상
2012 연맹회장기 전국남녀중고농구대회 남고부 수비상
2011 제66회 전국남녀종별농구선수권대회 남중부 MVP

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**인천 전자랜드 엘리펀츠 - 현재 명단** |
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* 1 민성주
* 2 이도헌
* 5 임준수
* 6 차바위
* 7 조상열
* 8 신승민
* 9 전현우
* 12 정효근
* 15 최주영
* 17 양준우
* 21 이대헌

* 24 박봉진
* 25 김진모
* -- 이원대
* -- 우동현
* -- 박지훈
* -- 이대성

군입대 선수
* -- 장태빈
* -- 양재혁
* -- 박찬호
* -- 김낙현
* -- 이윤기

* 감독: 유도훈
* 코치: 김승환 · 김태진

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**용의 눈**(The Eyes of the Dragon, 한벗 출판 제목: 용의 눈, 문학생활사 출판 제목: **왕자의 비밀**)은 미국 작가 스티븐 킹의 판타지 소설로, 1984년 필트럼 프레스(Philtrum Press)에서 한정판 슬립케이스 하드커버로 처음 출판되었으며 케네스 R. 링크하우저(Kenneth R. Linkhauser)가 그림을 그렸다. 이 소설은 나중에 데이비드 팔라디니(David Palladini)의 삽화와 함께 1987년 바이킹 프레스에 의해 대중 시장에 출판되었다. 이 무역판은 출판을 위해 약간 수정되었다. 1995년 프랑스판은 미국 삽화를 재현하지 않았다. 여기에는 크리스티안 하인리히(Christian Heinrich)의 새로운 일러스트레이션이 포함되어 있으며, 2016년 새 프랑스어 버전에는 니콜라 뒤포(Nicolas Duffaut)의 새로운 일러스트레이션도 포함되어 있다.

출간 당시 호러소설로 가장 잘 알려진 킹의 기준에서 벗어난 일이었다. 이 책은 준중세를 배경으로 한 서사적 판타지 작품으로, 선과 악의 싸움이 명확하게 확립되어 있고 마법이 주연을 맡고 있다. 용의 눈(Eyes of the Dragon)의 원제는 더 냅킨스(The Napkins)였다.

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스티븐 킹 |
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| 소설 | 
* 저주받은 천사 (1980)
* 그것 (1986)
* 미저리 (1987)
* 드림캐처 (2001)
* 언더 더 돔 (2009)
* 11/22/63 (2011)

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| 시나리오 | 
* 크립쇼 (1982)
* 캣츠 아이 (1985)
* 악마의 분신 (1985)
* 맥시멈 오버드라이브 (1986)
* 공포의 묘지 (1989)
* 슬립워커스 (1992)
* 굿 메리지 (2014)
* 셀: 인류 최후의 날 (2016)

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| 텔레비전 드라마 | 
* 로즈 레드 (2002)
* 스티븐 킹의 킹덤 (2004)

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| 세계 및 개념 | 
* 달러 베이비
	+ 캐슬록

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| 가족 | 
* 타비타 킹 (아내)
* 조 힐 (아들)
* 오언 킹 (아들)

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| 관련 항목 | 
* 캐슬 록 엔터테인먼트

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* 분류 분류

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**맹인의 거울** (영어: *A Mirror for The Blind: Reflections of a Digital Seoul*) 은 정무 작가의 장편 소설로, 2023년 5월 25일 처음 출간되었다. 이 작품은 같은 해 9월에 영어로 번역되어 아마존을 통해 출판되었으며, ***KIRKUS REVIEWS***에서는 심사단으로부터 "GET IT"을 얻음으로써 주목을 받았다.

이어서 11월에는 대한민국에서 개정증보판으로 재출간되었으며, 12월에는 IndieReader Approved 도서로 선정되었고, ***KIRKUS REVIEWS***가 선정한 2023년 최고의 독립출판도서 중 하나로도 꼽혔다.

> **"외모, 성격, 학벌, 직업, 자산, 부모님 직업… 저도 이 정도면 육각형인가요?"**
> **"결혼할 사람 스펙 평가 부탁드립니다. 이 정도면 누가 더 아까운가요?"**
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줄거리
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국내 대규모 제조기업의 5년 차 대리인 김영백이 엘리베이터의 마지막 한 칸을 비집고 들어가는 것으로 첫 문장을 시작한다. 마지막 한 칸을 차지한 주인공 김영백은 멀리서 엘리베이터를 불러 세운 뒷사람이 실망스럽게 물러나는 모습을 보며 묘한 쾌감을 느낀다. 평범한 일상이지만 책의 주제 의식을 관통하는 첫 장면을 시작으로, 그 주위 인물들의 시점으로 옮겨가며 안도감과 박탈감을 주고받는 이야기가 진행된다.

10대부터 전 생애에 이르기까지 획일성의 강요, 정상성에 대한 집착이 반복됨을 묘사했다. 그 과정에서 ‘남들처럼’을 부추기는 사회적 압박, 소셜 미디어, 그리고 인플루언서의 영향을 날카롭게 지적하고, 그 속 인물들의 서사를 애틋하게 펴냈다.

주요 등장인물
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* 김영백: 국내 시가총액 2위 기업, P사의 5년차 대리
* 최인영: 대한민국의 공무원
* 이동주: 국내 시가총액 1위 기업, M사의 프로그램 개발자
* 김지영: 김영백 대리의 동료, P사의 과장
* 가치(가난치료사, 정 과장): P사 퇴사 후, 콘텐츠 크리에이터

각주 목록
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1. ↑  정의준 (2023년 5월 27일). "메트릭, 신간 소설 ‘맹인의 거울’ 정식 발간". 《서울경제TV》. 2024년 1월 1일에 확인함.
2. ↑  "A Mirror for The Blind : Reflections of a Digital Seoul - A moving and meditative account of the crushing demands of Korean careerism". 《KIRKUS REVIEWS》. 2023년 10월 26일. 2024년 1월 1일에 확인함.
3. ↑  서믿음 (2023년 11월 14일). "[책 한 모금]"결혼할 사람 스펙 평가 부탁드립니다"". 《아시아경제》. 2024년 1월 1일에 확인함.
4. ↑  "At once foreign and familiar, Jeong Mu’s A MIRROR FOR THE BLIND provides keen insight into both the traditional and technological forces weighing on young adults in modern South Korea.". 《IndieReader》. 2023년 12월 4일. 2024년 1월 1일에 확인함.
5. ↑  "December 15, 2023: Volume XCI, No. 24, p. 153". 《KIRKUS REVIEWS》. 2023년 12월 15일. 2024년 1월 1일에 확인함.