recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**다원주의 학파**는 경험적 증거를 분명히 변화하는 세계와 변화의 파르메니데스의 거부를 조정하려고 시도한 소크라테스 이전 철학자의 학파이다. 학파는 아낙사고라스, 아켈라우스와 엠페도클레스로 구성되어 있다. 또한 원자주의자, 레우키포스 및 데모크리토스도 포함한 것으로 말할 수 있다. 다원주의자들은 자연의 다양성이 단일 원리 (일원론)로 줄여질 수 있다는 생각을 거부했다. 엠페도클레스가 변화와 다양성을 설명하기에 충분한, 서로 줄일 수 없는 네 가지 요소 (불, 공, 땅, 물)로 자연을 줄인 데 반해, 아낙사고라스는 자연 원리가 무수한 수를 함유하는 것으로 상정했다.

다원론
---

 이 부분의 본문은 다원론입니다.
엠페도클레스는 만물은 흙, 바람, 물, 불의 4개 원소로 구성되어 있고, 불생(不生)·불멸(不滅)인 모든 것은 사랑에 의하여 결합되고 미움에 의하여 분리된다고 보았다. 아낙사고라스는 모든 것은 생기지도 멸하지도 않으며 있는 것은 오로지 혼합(混合)과 분리(分離)될 뿐이며, 혼합하여 되는 것에는 갖가지 스페르마타(Spermata, 종자)가 포함되어 있다고 주장하였다. 누스(nous=지성)는 운동의 원인으로서 무한하여 무엇에도 혼합되지 않고 자기 혼자만으로 운동을 지배한다고 하였다.

원자주의
----

 이 부분의 본문은 원자주의입니다.
레우키포스는 운동을 인정하고, 그 귀결점을 충실한 것과 공허한 것으로 돌렸다. 충실이란 원자(아토몬, atomon=불가분)를 가리키며, 있는 것은 오로지 충실한 것이다. 수는 한 개가 아니고 무한(無限)인데 그 뭉쳐 있는 것이 작기 때문에 보이지 않는 것 뿐이나 이 원자나 운동도 공허가 없으면 있을 수가 없다고 하였다. 데모크리토스는 요소(要素)를 원자(atoma)와 공허(空虛=kenon)라 하였으며, 원자는 형태와 배열 그리고 위치의 차이로 달라지며, 그 원자는 공허 속에서 운동한다고 하였다. 원자와 원자가 합하면 생성이 되고 그들이 분리하면 소멸되며 또한 그들이 접촉되면 작용한다고 주장하였다. 그렇다고 하면 원자에 있어서 최초의 운동은 어떻게 하여 일어날 것인가. 이것이 원자론에 남겨진 과제였다. 그 과제를 둘러싸고 에피쿠로스(Epicouros)와 루크레티우스(Lucretius)가 나오게 되었다.

 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.

| * v
* t
* e
고대 그리스 철학의 학파 |
| --- |
| 소크라테스 이전 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 학파 | 
* 원자주의
* 엘레아 학파
* 이오니아
	+ 에페소스
	+ 밀레토스
* 다원주의
* 피타고라스 학파
* 궤변주의

 |
| 철학자 | 
* 아낙사고라스
* 아낙시만드로스
* 아낙시메네스
* 데모크리토스
* 엠페도클레스
* 헤라클레이토스
* 파르메니데스
* 프로타고라스
* 피타고라스
* 탈레스

 |

 |
| 소크라테스 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 학파 | 
* 키니코스주의
* 키레네학
* 에레트리아 학파
* 메가라 학파
* 소요주의
* 플라톤주의

 |
| 철학자 | 
* 안티스테네스
* 아리스티포스
* 키레네의 헤게시아스
* 아리스토텔레스
* 메가라의 에우클레이데스
* 엘리스의 파이돈
* 플라톤
* 소크라테스

 |

 |
| 헬레니즘 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 학파 | 
* 에피쿠로스주의
* 신플라톤주의
* 신피타고라스주의
* 피론주의
* 스토아주의

 |
| 철학자 | 
* 티아나의 아폴로니오스
* 에픽테토스
* 에피쿠로스
* 루크레티우스
* 플로티노스
* 피론
* 섹스투스 엠피리쿠스
* 키티온의 제논

 |

 |
| 개념 | 
* 아디아포라 (외부 도덕률)
* 아파테이아 (침착)
* 아페이론 (무한)
* 아르케 (근원)
* 아레테 (탁월)
* 아타락시아 (평온)
* 데미우르고스 (창조자)
* 독사 (억견)
* 디나미스 / 에네르게이아 (잠재력 / 실제)
* 에피스테메 (지식)
* 에포케 (정직)
* 에토스 (성격)
* 에우다이모니아 (무성)
* 헤노시스 (일체)
* 카탈렙시스 (이해력)
* 로고스 (이유)
* 누스 (지력)
* 파토스 (정서)
* 프로네시스 (실제 지혜)
* 피시스 (자연법)
* 소피아 (지혜)

 |
| 분야 | 
* 미학
* 우주론
* 인식론
* 윤리학
* 논리학
* 형이상학
* 자연 철학
* 정치 철학
* 사회 철학

 |

| * v
* t
* e
소크라테스 이전 철학자 |
| --- |
| 밀레투스 학파 | 
* 탈레스
* 아낙시만드로스
* 아낙시메네스

 |
| 피타고라스 학파 | 
* 피타고라스
* 필롤라오스
* 알크마이온
* 히파소스
* 아르키타스
* 티마이오스

 |
| 에페소스 학파 | 
* 헤라클레이토스

 |
| 엘레아 학파 | 
* 크세노파네스
* 파르메니데스
* 엘레아의 제논
* 멜리소스

 |
| 다원론 사상 | 
* 아낙사고라스
* 엠페도클레스

 |
| 원자론 사상 | 
* 레우키포스
* 데모크리토스

 |
| 소피스트 | 
* 프로타고라스
* 고르기아스
* 프로디코스
* 히피아스
* 디오게네스
* 페레시데스

 |
**도갑사**(道岬寺)는 전라남도 영암군 군서면 도갑리에 있는 절이다. 1984년 2월 29일 전라남도의 문화재자료 제79호로 지정되었다.

역사
--

도갑사는 신라의 4대 고승 가운데 한 분인 도선국사가 신라 헌강왕 6년에 창건했다. 고려시대에는 기록이 남아 있지 않지만 조선 초 세조 때 고승인 수미대사가 1456년(세조 2년)에 대가람으로 중창했다고 한다. 세종에 의해 국사로 모셔진 수미대사는 왕실의 지원으로 도갑사를 966칸의 대가람으로 중창했다.

조선 효종 4년(1653년)에는 도선수미비 그리고 월출산도갑사석교 중창비 등이 세워졌는데, 당시 영의정과 형조판서 등을 역임하던 이경석, 이수인, 정두경 등이 비문을 썼다고 한다. 그 후로도 1677년(숙종3년)에는 당간석주를 세웠고, 1682년에는 대형 석조(石槽)를 조성했으며, 18세기 중엽에는 당대 화엄학의 대종주였던 연담유일 스님이 이곳에 머물면서 불교사전이라 할 수 있는 <석전유해>를 편찬했다.

국보 제50호인 해탈문과 마애여래좌상(국보 제144호), 석조여래좌상(보물 제89호), 문수 보현동자가 올라 탄 사자코끼리상(보물 제1134호), 오층석탑(보물 제1433호), 대형석조, 그리고 도선수미비(보물 제1395호) 등 수많은 문화재를 소장하고 있다.

문화재
---

19세기 이후의 연혁은 알려진 것이 거의 없고, 정유재란, 병자호란을 거치면서 많은 문화재가 유실되었다. 그나마 남아있던 것들도 일제시대와 6.25전란을 겪으면서 소실되었고, 수미대사 중창 당시 상동암, 하동암, 남암, 서부도암, 동부도암, 미륵암, 비전암, 봉선암, 대적암, 상견암, 중견암, 하견암 등 12개 산내암자가 있었다고 하나 지금은 상견성암과 동암만이 남아 있다.

이 절에 있는 국보 제50호인 해탈문과 보물 제89호인 석조여래좌상은 후세에 길이 남을 미술품이며, 이 밖에도 귀중한 문화재가 많이 있다.이 절 입구에는 벚꽃나무가 1km 이상이나 국도 양편에 늘어서 있어 봄철에는 꽃의 터널을 이룬다.

1977년에는 참배객의 부주의로 화재가 발생해서 대웅보전과 많은 성보문화재가 소실되는 비운을 겪기도 했다. 그러나 1981년 대웅보전을 복원하고 2009년 대대적인 발굴조사를 마친 후 복원불사가 활발하게 전개되고 있다. 호남의 금강산으로 불리며 수많은 봉우리가 불꽃처럼 활활 타오르는 월출산이다. 그 드센 기운이 한데 모아진 명당에서 서서히 복원되고 있는 월출산 제일가람이다.

| 종목 | 명칭 | 시대 | 지정일 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 국보  제50호 | 영암 도갑사 해탈문 | 조선 | 1962.12.20 |  |
| 보물  제89호 | 영암 도갑사 석조여래좌상 | 고려 | 1963.01.21 |  |
| 보물  제1134호 | 영암 도갑사 목조문수·보현동자상 | 조선 | 1992.07.28 |  |
| 보물  제1395호 | 영암 도갑사 도선국사·수미선사비 | 조선 | 2004.01.26 |  |
| 보물  제1433호 | 영암 도갑사 오층석탑 | 고려 | 2005.06.13 |  |
| 전라남도 유형문화재  제150호 | 영암 도갑사 석조 | 조선 | 1987.06.01 |  |
| 전라남도 유형문화재  제152호 | 영암 도갑사 수미왕사비 | 조선 | 1987.06.01 |  |
| 전라남도 유형문화재  제176호 | 도갑사도선국사진영 | 조선 | 1990.12.05 |  |
| 전라남도 유형문화재  제177호 | 도갑사수미왕사진영 | 조선 | 1990.12.05 |  |
| 전라남도 민속문화재  제18호 | 영암 죽정리 국장승 | 고려 | 1986.02.07 | 절 입구 |
| 전라남도 민속문화재  제19호 | 영암 소전머리 황장승 | 고려 | 1986.09.29 | 절 입구 |
| 국보 제185호 | 상지은니묘법연화경 | 고려 | 1976.04.23 | 국립중앙박물관 |
| 서울특별시 유형문화재  제126호 | 조계사 목불좌상 (석가불) | 조선 | 2000.07.15 | 조계사 |
| 서울특별시 유형문화재  제248호 | 경국사 목 관음보살좌상 | 조선 | 2007.12.27 | 경국사 |

체험 및 시설
-------

### 템플스테이

도갑사에서는 내국인을 위한 다양한 템플스테이 프로그램을 운영하고 있다.

* 도갑사 템플스테이 프로그램

사진
--

* 도갑사 광제루도갑사 광제루
* 도갑사 대웅보전도갑사 대웅보전

참고 문헌
-----

* 도갑사 - 문화재청 국가문화유산포털
도거 뱅크의 위치
**도거 뱅크**(Dogger Bank)는 영국의 동쪽 약 100km 앞바다에 있는 북해의 여울로 광대한 모래퇴이다. 면적은 약 17,600km2이고 최대 크기는 너비가 약 260km, 길이는 약 97km이다. 수심은 15m~ 36m 정도로 주변 바다보다 약 20m 얕다.

개요
--

지질학으로 빙퇴석이며, 마지막 빙하기에 빙하의 남단에서 형성되었다. 당시 도거랜드는 육지와 육지로 연결되어 있었던 꽤 사람들이 살았던 섬이었다. 이 해역에서 조업하고 있는 트롤 어선에서 대량의 이탄이 끌어올려지고 있다.

도거 뱅크는 여러 차례 해전의 무대가 되었다. 미국 독립 전쟁 중인 1781년 8월 5일에는 영국 함대와 네덜란드 함대 사이에 해전이 벌어졌다. 러일 전쟁 중인 1904년 10월 21일에는 러시아 제국 함대가 영국 어선을 일본의 어뢰정으로 오인해 총격한 도거 뱅크 사건이 일어났다. 제1차 세계 대전에서 요크셔 해안 마을에 포격을 한 독일 해군과 영국 해군 사이에 해전이 벌어졌다.

1931년 영국에서 당시까지 역대 최대의 지진이 도거 뱅크에서 일어났다. 규모는 6.1로 진원의 깊이는 23km, 최대진도는 VIII(Severe)였다. 북해 주변 국가에서 지진의 흔들림이 느껴졌고, 잉글랜드 동부에 걸쳐 광범위한 피해가 발생했다.

어장으로서 도거 뱅크는 대구와 청어의 어획량이 많은 중요한 어장이다. 또한 이 해역에는 여러 척의 난파선이 있다.
**캠프 드레이크**(Camp Drake, 시설번호: FAC 3048)는 일본 사이타마현 와코시, 아사카시, 니자시, 도쿄부 네리마구에 걸쳐있던 거대한 주일 미군의 군영이였다. 주일 미국 육군과 주일 공군의 주둔지로서, 마닐라 전투에서 전사한 로이스 A. 드레이크 대령의 이름을 땃다. 일본 군정기부터 베트남 전쟁 이전까지 제1기병사단이 주둔하였다.

역사
--

### 제2차 세계 대전

일본 제국 육군의 군수기지 아사카 출장소(朝霞出張所)였다. 1945년 4월 21일에 도쿄 육군 피복지부(東京陸軍被服支廠)로 승격되었지만, 얼마 안가 종전으로 진군한 연합군에게 점령되었다. 이후 주일 육군과 주일 공군의 군영이 되었다.

### 한국 전쟁

1950년 9월 8일, 재일학도의용군 1진 78명이 캠프 내의 제8군 보충훈련소에 입소하여 4일 뒤에 요코하마 항구에서 미국측 보충병 1,500명과 함께 제7보병사단에 배속되었다. 이후의 재일학도의용군 2,3 진 또한 캠프 드레이크에서 보충되었다. 이후에는 오이타현 벳푸시의 캠프 모리에 주둔하고 있던 제8068보충대대에 입소하였다.

### 반환 후

2015년 1월 17일에 기밀해제된 미국 합동참모본부의 1958년 2월 17일자 문서와 일본 방위성의 방위연구소의 자료에 따르면, 냉전 초기에 주일 미군이 핵무기를 일본 열도 내에서 보관했던 곳으로 추정하고 있다. 당시의 일본 정부는 핵무기를 보유할 의사가 있었고, 미국은 공산주의 국가 집단을 견재하기 위해 북대서양 조약 기구의 방식으로 도입시킬 계획이었다. 그러나, 1954년 일본 민간어선인 후쿠류마루(福竜丸)가 비키니 핵 실험에 휘말려 방사능에 피폭되자, 일본 국민의 반대 여론이 형성되면서 취소하였다.

시설
--

캠프 드레이크는 일본 국도 254호 가와고에 도로에 의해 남북으로 나뉘어 있다.

### 캠프 북부

베트남 전쟁에 미국이 참전하게 되면서 원정을 위한 전력으로서 제1기병사단이 지정되었다. 사단의 전력은 약 3개월 단위로 순환 파견되었는데, 부상자를 MEDEVAC을 위한 헬리포트를 갖춘 제245종합병원이 설치되었고 후송병원으로 운용되었다. 이때부터 민간과의 충돌이 잦아졌는데, 헬기의 이착륙 소음은 근처 제6소학교에서 수업을 못할 정도였고 이외 각종 문제로 대중매체에 자주 언급되면서 반환운동이 자주 일어났다.

1968년 3월 31일 북쪽 입구의 주변 1,462.23 m2 토지를 시작으로 1986년 완전히 반환되었다.

### 캠프 남부

1957년태평양 지역의 미국군 전체를 대상으로 한 개편으로 제8군이 대한민국 서울특별시 용산구에 있는 용산 기지로 옮겨가면서, 통신시설만 남겨졌다. 1959년 미일공동사용 잠정협정이 맺어져 이듬해 육상자위대가 주둔하는 아사카 주둔지으로 지정되었다. 1964년 하계 올림픽에서 근대 5종 경기 중 권총, 소총 사격을 위해 사격장이 건설되었다.

참고
--

1. ↑  "재일학도의용군". 한국전쟁 기념관. 3,6,7,9쪽. 2016년 3월 5일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2015년 11월 19일에 확인함.
2. ↑  양문평 (2015년 1월 18일). "美, "日자위대 핵 무장 희망"…1958년 공문서에서 드러나". 중앙일보. 2015년 12월 22일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2015년 11월 21일에 확인함.
3. ↑  한창만 (2015년 1월 18일). "日, 1950년대 美핵무기 열도 배치 추진했다". 한국일보. 2015년 11월 22일에 확인함.
4. ↑  〈1〉. 《1964 하계 올림픽 공식 보고서》 (PDF) (일본어) 1판. 134쪽. 2010년 7월 7일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2015년 12월 20일에 확인함.
**안나 페트로브나 황태녀**(러시아어: Цесаревна Анна Петровна, 1708년 1월 27일 ~ 1728년 3월 4일)는 러시아 제국의 황족으로 표트르 1세 황제와 예카테리나 1세 황후 부부의 딸이다.

생애
--

1708년 1월 27일에 모스크바에서 표트르 1세 황제와 그의 2번째 황후인 예카테리나 1세의 첫째 딸로 태어났으며 옐리자베타 페트로브나 황제의 언니에 해당한다. 출생 당시에는 부모가 결혼하지 않은 상태였기 때문에 사생아였으나 1712년에 부모가 합법적인 결혼을 했다. 안나 페트로브나는 영리해서 좋은 교육을 받았고 프랑스어, 독일어, 이탈리아어, 스웨덴어를 유창하게 구사했다고 한다.

1724년에는 스웨덴의 칼 12세 국왕의 조카였던 카를 프리드리히 폰 슐레스비히홀슈타인고토르프 공작과 약혼했다. 안나 페트로브나는 스웨덴의 왕위 계승 과정, 덴마크가 차지하고 있던 슐레스비히를 탈환하려는 계획에서 러시아의 지원을 획득하려는 방안을 구상했다. 하지만 뉘스타드 조약의 체결을 계기로 러시아가 스웨덴의 내정에 간섭하지 않겠다고 약속하면서 이러한 구상은 실현되지 않았다.

1725년 1월에 표트르 1세 황제가 사망했다. 표트르 1세는 자신의 첫째 딸인 안나 페트로브나를 후계자로 지명했다는 역사가의 주장이 있지만 확증은 없다고 여겨지고 있다. 1725년 5월 21일에는 안나 페트로브나가 상트페테르부르크에서 카를 프리드리히 추 슐레스비히홀슈타인고토르프 공작과 결혼했다. 카를 프리드리히는 예카테리나 1세 황제가 신설한 최고 비밀회의에 참여했다.

1727년에 예카테리나 1세가 사망하면서 표트르 2세가 러시아의 새 황제로 즉위했다. 이 과정에서 카를 프리드리히 공작이 러시아 황실에서 권력을 행사하고 있던 알렉산드르 멘시코프와의 갈등을 빚게 되면서 안나 페트로브나의 지위가 불안정해졌다. 결국 안나 페트로브나는 1727년 7월 25일에 남편인 카를 프리드리히 공작과 함께 홀슈타인에 위치한 킬로 철수하게 된다.

안나 페트로브나는 1728년 2월 21일에 훗날 러시아의 표트르 3세 황제로 즉위한 카를 울리히를 출산했으나 1728년 3월 4일에 출산 후유증으로 인해 사망했다. 안나 페트로브나는 죽기 직전에 자신의 부모의 유해가 매장된 러시아 상트페테르부르크에 위치한 페트로파블롭스키 대성당에 매장해달라는 유언을 남겼다고 한다. 1728년 11월 12일에는 안나 페트로브나의 유해가 페트로파블롭스키 대성당에 매장되었다.

| * v
* t
* e
러시아 여대공 |
| --- |
| 제1세대 (알렉세이 1세의 손녀) | 
* **페트로브나:**†
	+ 안나
	+ **옐리자베타**
	+ 마리야
	+ 마르가리타
	+ 나탈리야
* **이바노브나:**
	+ **안나**

 |  |
| 제2세대 (알렉세이 황태자의 딸) | 
* 나탈리야

 |
| 제3세대 (표트르 3세의 딸) | 
* 안나

 |
| 제4세대 (파벨 1세의 딸) | 
* 알렉산드라
* 엘레나
* 마리야
* 예카테리나
* 올가
* 안나

 |
| 제5세대 (파벨 1세의 손녀) | 
* **알렉산드로브나:**
	+ 마리야
* **니콜라예브나:**
	+ 마리야
	+ 올가
	+ 알렉산드라
* **미하일로브나:**
	+ 마리야
	+ 옐리자베타
	+ 예카테리나
	+ 알렉산드라
	+ 안나

 |
| 제6세대 (니콜라이 1세의 손녀) | 
* **알렉산드로브나:**
	+ 알렉산드라
	+ 마리야
* **콘스탄티노브나:**
	+ 올가
	+ 베라
* **미하일로비치:**
	+ 아나스타시야

 |
| 제7세대 (니콜라이 1세의 증손녀) | 
* **알렉산드로브나:**
	+ 크세니야
	+ 올가
* **블라디미로브나:**
	+ 엘레나
* **파블로브나:**
	+ 마리야

 |
| 제8세대 (알렉산드르 2세의 손녀) | 
* **니콜라예브나:**
	+ 올가
	+ 타티아나
	+ 마리야
	+ 아나스타시야
* **키릴로브나:**
	+ 마리야
	+ 키라

 |
| 제9세대 (알렉산드르 2세의 증손녀) | 
* 마리야

 |
| 
* 굵은 글씨는 전러시아의 여제로 즉위했음을 의미
* †: 표트르 1세의 요절하지 않은 세 딸은 황태녀 칭호를 사용했다.

 |

|  |  |
| --- | --- |
|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**안나 페트로브나 황태녀** |


| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
| --- |
| 국제 | 
* VIAF
* 월드캣

 |
| 국가 | 
* 독일
* 미국
* 폴란드

 |
| 인물 | 
* Deutsche Biographie

 |
수학 및 수리철학에서 **수학적 대상** (数學的対象, 영어: *mathematical object*)은 수학 중에서 생겨 오는 추상적 대상이다.

일반적으로 조우하는 수학적 대상으로 수, 순열, 분할, 행렬, 집합, 함수, 및 관계 등을 들 수 있다. 수학의 분과로서의 기하학은 육각형, 점, 선, 삼각형, 원, 구, 다면체, 위상 공간, 및 다양체와 같은 대상을 가진다. 다른 분과의 대수학은 군, 환, 체, 격자, 및 속 등의 대상을 가진다. 범주은 수학적 대상을 일제히 생기게 하는 것과 동시에, 그 자체가 하나의 수학적 대상이다.

수학적 대상의 존재론적인 입장은 수리철학에서 조사 및 논의되는 중요한 주제이다. 이 논의에 대해서는 논문 (Burgess & Rosen 1997) harv error: 대상 없음: CITEREFBurgessRosen1997 (help)을 참조.

칸토르의 골조
-------

20세기의 변환기 무렵에 나타난 칸토어의 일에 의해 초래된 관점은, 모든 수학적 대상은 집합에 의해서 정의할 수 있다는 것이었다. {0,1}이라는 집합은 비교적 명확한 예이다. 표면적으로는 2를 법으로 하는 정수의 군 **Z**2도 또 두 개의 요소를 가진 집합이다. 그러나 그것은 단지 집합 {0,1}인 것은 아니다. 이는 2를 법으로 하는 화 및 반수의 연산에 의해서 **Z**2에 할당된 부가 구조에 대해 언급하고 있지 않기 때문이다. 예를 들면, 0또는 1의 어느 쪽이 가법 단위원인지를 우리는 어떻게 알면 좋은 것인지? 이 군을 집합으로서 체계화하기 위해서는 우선 네 개의 조 ({0,1}, +, -, 0)로서 규정해, 다음에 네 개 조를 집합으로서 나타내는 몇 개의 관습 중 하나를 사용해 주면 집합으로서 쓸 수 있기 때문에, 나머지는 필연적으로 +, −, 0을 집합으로서 규정하면 좋다.

이 접근은, 수학의 존재론은 실천이나 교육법의 영향을 받아야 하는 것일지라는 근원적으로 철학적인 물음이 생긴다. 수학자는 그러한 부호화에 대한 연구는 실시하지 않고, 부호화는 규범적이지도 실천적이지도 않다. 그들은 어떤 대수학의 교과서에도 나타나지 않고, 대수학의 교정의 학생이나 지도자도 그러한 부호화에는 전혀 정통하고 있지 않다. 그러므로, 만약 존재론이 실천을 반영해야 할 것이라면, 수학적 대상은 이 방법으로는 집합에 환원할 수 없다.

기초부에 관련되는 역리
------------

그렇지만, 만약 수학적 존재론이 수학의 내부무모순성을 성립시키기 위해서 만들어져 있다면, 수학적 대상은 그 역설의 본질을 드러내기 위해서, 실제의 실천과는 관계없는 것으로, 어느 단일의 방법으로 (예를 들면, 집합으로서) 정의를 할 수 있는 것은 보다 중요하다. 이는 수학기초론에 의해서 놓쳐 온 관점이다. 수학기초론은 전통적으로, 수학적 대상을 집합으로서 정의하는 것에 대한 정당화로서 역설을 잘 취급하는 것에 수학적 실천의 상세를 정확하게 반영하는 것보다도 높은 우선 순위를 주어 왔다.

집합을 갖춘 수학적 대상의 이 근본적인 분류에 의해서 만들어진 긴장의 상당수는 근본적인 목적을 과도하게 타협하는 일 없이 완화시킬 수 있다. 즉, 2종류의 대상을 전체모임, 집합 및 관계 속에 들어갈 수 있는 것에 의해서, 그 두 개의 대상을 단순한 다른 것의 실체라고 보는 요구는 생기지 않는다. 이들은 술어 논리의 논의 영역으로서 모델 이론의 기초를 형성하고 있다. 이 관점에서는, 수학적 대상은 술어 논리의 언어로 표현된 형식 이론의 공리를 채우는 실체이다.

범주론
---

이 접근의 변화형은 관계를 연산으로 옮겨놓는 보편 대수학의 기초이다. 이 변화형에서 공리는 자주 방정식 또는 방정식 간의 음복관계의 형태를 취한다.

보다 추상적인 변화형은 범주론이며, 이는 집합을 대상으로 하고, 게다가의 연산을 이러한 대상간이 사상으로서 추상화한다. 이 추상화의 레벨에서의 수학적 대상은 단지 그 그래프의 꼭짓점에 환원된다. 사상로서의 그 그래프의 모서리는 이러한 대상을 변환할 수 있는 방법을 추상화해, 그 그래프의 구조는 사상의 합성법칙에서 부호화된다. 범주는 (통상은 구체범주이다, 즉 집합의 범주에의, 또는 보다 일반적으로는 적절한 토포스에의 충실 망각관수를 갖추고 있는 경우에) 몇 개의 공리적인 이론의 모델 및 그러한 사이의 준동형사상으로서 생긴다, 또는 다른 것보다 원시적인 범주로 구성될 것이다. 또, 범주는 그 기원과는 관련되지 않고, 그 자신으로 의미를 가지는 추상적 대상으로서 연구될 수 있다.

참고 문헌
-----

* Azzouni, J. 1994. *Metaphysical Myths, Mathematical Practice*. Cambridge University Press.
* Burgess, John, and Rosen, Gideon, 1997. *A Subject with No Object*. Oxford Univ. Press.
* Davis, Philip and Reuben Hersh, 1999 [1981]. *The Mathematical Experience*. Mariner Books: 156-62.
* Gold, Bonnie, and Simons, Roger A. 2008. *Proof and Other Dilemmas: Mathematics and Philosophy*. Mathematical Association of America.
* Hersh, Reuben, 1997. *What is Mathematics, Really?*  Oxford University Press.
* Sfard, A. 2000, "Symbolizing mathematical reality into being, Or how mathematical discourse and mathematical objects create each other," in Cobb, P. *et al.*, *Symbolizing and communicating in mathematics classrooms: Perspectives on discourse, tools and instructional design*. Lawrence Erlbaum.
* Stewart Shapiro, 2000. *Thinking about mathematics: The philosophy of mathematics*. Oxford University Press.
**포락선**(envelope, 包絡線)은 어떤 단일 매개변수에 따라 정의된 무한개의 곡선이 있을 때 그 곡선족의 모든 곡선에 접하는 곡선을 이르는 말이다. 즉, 각각의 t에 대하여 곡선 가 있을 때, 이의 포락선 σ는 각각의 C\_{t} 모두와 접하는 곡선이다. 정의에 의하면 일반적으로 모든 곡선은 그 접선족의 포락선이라고 말할 수 있다.

선(線)이라는 명칭은 이 개념이 일반적으로 1차원적인 도형인 곡선에 대해서만 적용되기 때문에 번역 도중 붙은 것인데, 일반적으로 원어의 'envelope' 개념은 모든 차원의 도형에 대해 적용시킬 수 있는 것이므로 차원을 특정하지 않고 **포락체**(包絡體)로 부르기도 한다. 2차원의 곡면에 대한 명칭은 **포락면**(包絡面), 3차원의 입체(곡포曲胞)에 대한 명칭은 **포락포**(包絡胞)이다.

구하는 방법
------

좌표변수 x, y와 단일 매개변수 t에 대한 곡선족 F(x, y, t) = 0의 포락선은 정의에 의해 모든 x, y, t에 대해 다음 두 식을 만족한다.

F(x,y,t)={\partial F \over \partial t}(x,y,t)=0
이 두 식을 이용하여 t를 소거한 방정식이 나타내는 곡선이 바로 포락선이 된다.

예를 들어 t를 매개변수로 가지는 곡선군 2tx-y-t^{2}=0의 포락선을 구해보자.

특수한 경우의 포락선
-----------

### 매개변수 방정식이 이차일 경우

만약 매개변수 방정식 F(x, y, t) = 0이 t에 관한 이차 방정식 A(x,y)t^{2}+B(x,y)t+C(x,y)=0 을 만족할 경우, 이 곡선족의 포락선은 이 이차 방정식의 판별식인 B^{2}=4AC 에 포함된다. 증명은 다음과 같다. 먼저 위의 조건을 가정하자. 그러면,

0=4A(At^{2}+Bt+C)=(2At)^{2}+2B(2At)+4AC=(-B)^{2}+2B(-B)+4AC=4AC-B^{2}.
이렇게 조건으로부터 위 판별식을 끌어낼 수 있다. 그러므로 위의 판별식이 표현하는 식은 포락선을 포함한다.

### 법선족의 포락선

앞의 식을 이용하여 임의의 y = f(x) 꼴 곡선의 법선군이 만드는 포락선의 방정식은 다음의 t를 매개변수로 하는 매개변수식의 자취에 포함된다는 것을 보일 수 있다.

* ([t-{\frac {(1+f^{{'}}(t)^{2})f^{{'}}(t)}{f^{{''}}(t)}}],[f(t)+{\frac {1+f^{{'}}(t)^{2}}{f^{{''}}(t)}}])

포락면
---

유사하게, 좌표변수 x, y, z와 단일 매개변수 t에 대한 곡면족 f(x, y, z, t) = 0의 포락면은 모든 x, y, z, t에 대해 다음 두 식을 만족한다.

F(x,y,z,t)={\partial F \over \partial t}(x,y,z,t)=0
이중 매개변수 (s, t)에 대한 곡면족 f(x, y, z, s, t) = 0의 포락면은 모든 x, y, z, s, t에 대해 다음 세 식을 만족한다.

F(x,y,z,s,t)={\partial F \over \partial s}(x,y,z,s,t)={\partial F \over \partial t}(x,y,z,s,t)=0
이 식들에서 매개변수를 소거하여 얻는 방정식이 포락면의 방정식이다.

포락 n-체
------

임의의 n차원 도형에 대해 포락 n-체를 구할 때 역시 n개의 좌표변수와 최대 n개의 매개변수가 주어진다. 그러면 위에서와 같은 방식으로 찾을 수 있는 최대 n+1개의 연립방정식이 주어지는데, 매개변수를 모두 소거하여 좌표변수만으로 이루어진 방정식을 구하면 그 방정식이 포락 n-체의 방정식이 된다.

참고 문헌
-----

* 호리에 노부오 외, 《미분적분학 연습》, 도서출판 고섶, 2006
코치 자켓의 래글런 소매
**래글런 소매**(영어: raglan sleeve)는 옷의 어깨 부분과 소매 부분을 구분하는 선이 없는 소매로, 넥에서부터 손목을 감싸는 소매자락까지 한 줄의 박음질로 이뤄져있거나 어깨를 따로 달지 않고 깃에서 바로 소매로 이어지게 만든 것이다. 1857년 래글런 소매는 소매를 어깨 솔기와 함께 재봉하는 대신에 소매를 칼라와 함께 재봉하면서 처음 등장했다. 19세기 영국의 장군 래글런 남작이 고안한 것으로, 래글런 장군은 전장에서 오른팔을 잃고서 옷 상의의 착용시 보다 더 편리하게 직접 옷의 재단방법을 고안한 것으로 알려져있다. 레인코트나 슈트 따위에 이용되며 **나그랑**이라고도 불린다.

래글런 소매는 옷을 입었을 때 팔 동작을 원활하게 하는 효과가 있다.
인간의 팔의 기동범위는 180도이며 일상생활에서 움직이는 팔의 각도는 보통 90도 이내이다. 래글런 소매는 90도로 제작되어 일상생활에서 자유롭게 활동할 수 있다. 이때 래글런 소매는 소매가 몸통과 연결된 각도가 크면 클 수록 가동범위가 증가한다. 기동성 뿐만 아니라 심미성 또한 풍부하여 부드럽고 캐주얼한 느낌을 주며 낮거나 좁은 어깨를 시각적으로 보완해 주는 역할을 한다.
니누스
디오도로스에 따른 니누스 제국의 영토
**니누스**(Ninus, ~1221BC)는 일반적으로 니네베의 창건자로 여겨진다.

그는 벨루스의 아들로 사냥개 훈련과 말의 조련 등으로 알려져 있으며, 때로 그리스 신화의 켄타우로스로 표현되기도 한다. 니누스는 사르다나팔루스의 계승자였다고 기록되기도 하였다.

박트라 포위 중에 그는 세미라미스를 만났는데 그녀는 자신의 장교 오네스의 아내로, 박트라는 그녀를 빼앗아 자신의 아내로 삼는다. 둘은 결혼하여 니니야스를 갖게 된다.

고대의 비문들은 니누스(Ninus) 또는 니므롯(Nimrod)은 다른 남자의 아내였던 세미라미스(Semiramis)와 사랑에 빠졌다고 한다. 그녀는 앗시리아의 역사에 니므롯 즉 니누스(Ninus)의 아내로 언급되어 나오는데 니므롯과 마찬가지로 그녀도 또한 사냥꾼이었다. 어거스틴의 신국론神國論) 니누스(니므롯)은 앗시리아의 초대 왕으로 그에게는 니니아스라는 아들이 있는데. 니누스가 죽은 후 니니아스가 직계를 이어야함에도 계모인 세미라미스가 제위를 차지하였다.

니누스는 때로 토라에서 쿠시의 아들인 사냥군 니므롯로 확인되는 인물과 관련있다고 생각되곤 하였다.

창세기에서 니네베(니느웨)를 창건한 이는 니므롯이다.

니네베는 그리스어로 '니누스의 도시'란 뜻이다.

니누스는 19세기 영국 목사 알렉산더 히슬롭의 '두 개의 바빌론'에서 탐무즈로 추정되기도 했다.

니누스의 사후 세미라미스는 그것에 대해 고소되었는데 바빌론 근처에 사원 무덤을 세웠다. 그곳에서 피라무스와 티스베의 이야기의 배경이였다. 그의 치세는 52년간 지속되었다.
**크레디트 타이틀**(credit title)은 영화, TV 프로그램, 음반, 게임 소프트 등에서 출연자 (배우), 제작에 관여 한 기업, 단체 등의 이름을 표시한 것이다.

개요
--

크레디트 타이틀은 작품의 제작에 관여 한 캐스트나 스탭의 명부이다. 특히 출연자 외에 감독, 촬영 감독, 미술 감독, 편집, 녹음 등의 관계자를 표시한다. 크레디트 타이틀에는 캐스트, 스탭, 각 파트의 책임자를 명확하게 한다는 의미도 있다. 크레디트 타이틀은 본편의 처음이나 마지막이나 쌍방에 배치되어, 본편 시작 부분에 주요 캐스트 주요 관계자의 이름을 표시하고 본편 마지막에 전체 목록 형식으로 표시된다. 오늘날, 크레디트 타이틀은 작품의 중요한 구성 요소이며, 특히 앨프리드 히치콕 감독의 1960년 영화 《싸이코》의 솔 배스의 크레디트 타이틀 디자인은 새로운 영역을 만들어 낸 작품으로 평가되고있다. 또한, 본편의 여운을 즐길 수 있는 시간이라는 인식이 강해, 작품에 따라서는 "끝" 표시 후 크레디트 타이틀이 나타날 수 있다. 일반적으로 크레디트 타이틀은 이름으로 표시되지만 아마추어 영화 등에서는 얼굴 사진이 나오는 경우도 있다.

순서
--

TV 드라마 및 영화에서 오프닝이나 엔딩에서 캐스트 및 관계자를 표시한 크레디트 타이틀이 흐른다. 일반적으로 캐스트 → 관계자의 순으로 나타나고 극중 사용 BGM 등의 표시 위치는 드라마 / 영화에 따라 다르다. 특히 캐스팅 부분에서의 순서는 제작 측 담당자에게도 매우 섬세한 문제이며, 그 배치에 따라 출연자와 제작 측과의 계약상의 분쟁으로까지 발전 할 수 있다.

오프닝, 엔딩
-------

 이 부분의 본문은 오프닝 크레디트 및 클로징 크레디트입니다.
영화, TV 프로그램 등의 영상 콘텐츠는 콘텐츠의 시작과 끝에 2회 크레디트 타이틀이 나타나는 경우가 많으며, 각각 오프닝 크레디트 (opening credits), 클로징 크레디트(closing credits) 또는 엔딩 크레디트(ending credits)라고 한다.
**황금봉**(黃金峯)은 한국의 승려이다.

생애
--

생몰연대는 알 수 없으며 금강산 건봉사 재적의 대처승이라는 단편적인 사실만 알려져 있다. 중앙 불교계에는 1934년 11월 보성고등보통학교 인계와 출자 문제로 임시위원 8인을 선정했을 때 여기에 포함되면서 처음 모습을 드러냈다.

1935년 당시에는 중앙교무원 재무이사였고, 그해 각황사에서 개최된 금강산불교회 창립총회에서는 고문으로 추대되었다. 1936년 조선총독부 제8대 총독으로 미나미 지로가 입성할 때 불교계 대표로 경성역에 나가 환영했다.

이때 함께 출영한 김상호, 이종욱, 김법룡, 박대륜, 김태흡 등은 모두 일제강점기 말기에 친일 행적을 보이는데, 황금봉도 마찬가지였다. 1937년 5월 황금봉은 31대본산주지회의에서 총본산 건설위원으로 선출되어 재무이사와 겸직하게 되었고, 때마침 중일 전쟁 시기라 약 11개월간 전쟁에 적극 협조한 행적이 있다.

중일 전쟁 발발 직전 결성된 조선군사후원연맹에 조선불교중앙교무원 대표로 참석하였고, 전쟁 발발 8일 후인 7월 15일 국위선양 무운장구 기원제라는 행사가 조선신궁에서 열렸을 때 이종욱, 임석진과 함께 다녀왔다. 중앙교무원 대표로서 중국 전선으로 출병하는 일본군 부대 송영에 여러 차례 참여했고, 전사한 유골을 영접하는 행사에도 참석했다. 이러한 행적은 1937년 7월부터 10월 사이에 집중되어 있다.

황금봉은 애국일 기념식 참석, 황군위문단 귀국 환영, 전상 장병 용산역 출영, 서주 함락 봉고제 등 전쟁협력 행위에 계속 가담하다가, 1938년 4월 재무부원들이 저지른 공금 유용 사건에 대한 책임을 지고 4월 27일 사직했다. 중앙교무원 재무이사로서 중일 전쟁과 관련한 1년 남짓한 공식 활동 외에 이후 행적 등에 대해서는 전혀 알려지지 않았다.
다른 뜻에 대해서는 산불 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

《**산불**》은 1963년 《현대문학》에 발표된 극작가 차범석의 대표적인 사실주의 희곡이다.

이 작품은 민족 분단과 이데올로기의 갈등을 객관적인 시각에서 보고 있으며, 6.25전쟁으로 인해 희망을 상실해버린 한 젊은이와 그를 둘러싼 애착과 욕심을 사실적으로 그리고 있다. 분단과 전쟁의 비극을 한 마을에 축약시킨 이 작품의 성격은 비극적이고, 사실적이며 고발적이다. 탈출 공비와 산골 여인들의 비극적인 사랑을 그리고 있다.

줄거리
---

소백산맥의 어느 산골 마을에 사는 이장 양 씨와 과부 최 씨는 항상 싸우기만 한다. 각 집안에는 과부가 된 며느리와 딸이 있었는데, 양 씨의 며느리 점례와 최 씨의 딸 사월이었다.
6.25전쟁이 한참이었던 어느 날 밤, 공비의 소굴에서 탈출한 전직 교사 규복이 추위와 허기를 못 이겨 점례의 집 부엌으로 숨어든다. 그녀는 어쩔 수 없이 그를 대밭에 숨겨 주고 음식으로 허기를 달래준다. 그 생활이 계속되자, 차츰 두 사람 사이엔 사랑의 감정이 싹튼다.
어느날, 규복과 점례가 밀회하는 장면을 사월이 우연히 보게 되고, 사월은 점례에게 자기도 규복을 돕겠다고 말한다. 그러나 사월은 규복을 통해 자신의 욕정을 채우게 된다. 결국 그녀는 임신을 하게 되고 점례는 사월에게 규복과 함께 이 고장을 떠나라고 권한다.
얼마 후 공비 토벌 작전이 시작된다. 양 씨 소유인 대밭에도 불을 질러야 하는 상황이 벌어지고, 양 씨는 조상 대대로 전해진 대밭을 불사르는 데 완강히 반대한다.
점례는 규복에 관한 비밀 때문에 국군에게 사정사정하지만 결국 대밭에 불을 지르게 된다.
규복은 대밭에서 뛰쳐 나오다 국군의 총에 맞아 죽고 사월도 양잿물을 마시고 죽고 만다.

등장 인물
-----

* **점례** : 남편이 반동으로 몰려 죽어 과부가 된 인물이다. 양 씨 집안의 며느리이며 규복을 사이에 두고 사월과 삼각관계가 되고 만다.
* **사월** : 최 씨의 딸이다. 남편이 빨갱이로 몰려 죽어서 과부되었다. 점례와 마찬가지로 규복을 상대로 자신의 원초적 욕망을 해소하고자 한다.
* **규복** : 초등학교 교사로, 이념의 틈새에서 희생되는 인물이다. 점례와 사월 사이에서 애욕의 노예로 지내다가 국군의 공비 소탕 작전 때 죽는다.
* **양 씨** : 점례의 시어머니.
* **최 씨** : 사월의 어머니. 양 씨와 최 씨는 오랜 이웃 사이임에도 이념적 적대감 때문에 사사건건 대립한다.

참고 문헌
-----

* 천재학습백과
**새뮤얼 골드윈 스튜디오** (Samuel Goldwyn Studio)는 1920년대와 1930년대, 새뮤얼 골드윈 프로덕션이 임대하고 있었던 사무실과 무대와 캘리포니아의 웨스트할리우드에 위치한 포르모사 애비뉴와 산타 모니카 불러바드 (Formosa Avenue and Santa Monica Boulevard)의 코너에 위치했던 여러 시설을 일컫는 이름이기도 하였다. 이곳은 또한 시간이 지나가면서 **픽포드–페어뱅크스 스튜디오** (Pickford–Fairbanks Studio), **유나이티드 아티스츠 스튜디오** (United Artists Studio), **워너 할리우드 스튜디오스** (Warner Hollywood Studios), 1999년부터는 **더 랏** (The Lot)이라는 이름으로 불리기도 하였다.

이곳은 1919년 메리 픽퍼드와 더글러스 페어뱅크스가 인수하여, 픽포드–페어뱅크스로 이름을 바꾸었다. 1928년에는 유나이티드 아티스츠를 통해 새뮤얼 골드윈을 포함한 몇몇 제작자들이 이 스튜디오를 이용해서 유나이티드 아티스츠 스튜디오로 변경핬다. 골드윈은 그 땅에 대한 지분은 없었으나, 그는 조셉 M. 쉔크와 함께 여러 시설을 만들었다.

쉔크가 1935년 유나이티드 아티스츠를 떠난 후 골드윈에게 그가 가지고 있던 스튜디오의 지분을 남겼고, 페어뱅크스가 1939년 세상을 떠날 때, 그는 메리 픽퍼드에게 자신이 갖고 있던 지분을 넘겼다. 1940년, 골드윈이 유나이티드 아티스츠를 떠날 때, 그는 그 땅의 이름을 새뮤얼 골드윈 스튜디오로 바꾸고 싶어했다. 픽퍼드와 골드윈은 1955년 법원이 이름을 정하는 것과 소유에 대해 경매에 부칠 것을 명령할 때까지 분쟁을 벌였다. 

골드윈이 가장 신임하는 비즈니스 친구이자 새뮤얼 골드윈 주식회사의 사장이었던 제임스 멀비가 픽퍼드가 제시한 값보다 많은 돈을 불렀다. 이 시설의 공식 이름은 새뮤얼 골드윈 스튜디오가 되었고, 워너 브라더스가 1980년 이 곳을 구입하기까지 워너 할리우드 스튜디오스로 사용됐다.

새뮤얼 골드윈
워너 브라더스가 지분을 1999년 팔고, 이름을 긴 시간 동안 비공식적으로 불려왔던 더 랏으로 공식적으로 변경하였다.

이 곳을 가르지르면 포르모사 카페 (Formosa Cafe)가 있는데, 이곳은 배우들이 자주 모이는 장소이다.

수상
--

새뮤얼 골드윈 스튜디오는 1968년, 영화 밤의 열기 속으로로 아카데미 음향효과상을 수상하였다.

출처
--

1. ↑  "The Lot ( formerly Warner Hollywood Studios)". Seeing-stars.com. 2011년 4월 1일에 확인함.
2. ↑  "Samuel Goldwyn: Hollywood's Lone Wolf". Cobbles.com. 2011년 4월 1일에 확인함.
3. ↑  "The Lot: A legendary studio of independent production in classic Hollywood". Cobbles.com. 2011년 4월 1일에 확인함.
4. ↑  "WARNER HOLLYWOOD STUDIOS GENERAL INFORMATION". Replay.waybackmachine.org. 2009년 6월 3일. 2009년 6월 3일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 4월 1일에 확인함.
5. ↑  "Pickford–Fairbanks Studios". Silentgents.com. 2011년 5월 14일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 4월 1일에 확인함.
**에베르통 테이셰이라**(포르투갈어: Ewerton Teixeira, 1982년 2월 13일)는 브라질의 킥복싱 선수다. 격투 스타일은 가라테를 기본으로 하고 있다.

생애
--

### 이름

**에베르톤 테세이라**라고도 불리지만, 실제 브라질 포르투갈어 발음은 **에베르통 테이셰이라**에 가깝다.

### 입식 격투 전적

* 14전 11승 3패(2 KO)

| 경기일자 | 상대 | 결과 | 내용 | 대회 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2010년 12월 11일 | 네덜란드 에롤 짐머맨 | 승 | 3R 판정 | 일본K-1 월드 GP 2010 final |
| 2010년 10월 2일 | 네덜란드 피터 아츠 | 패 | 4R 연장판정 | 대한민국K-1 월드 GP 2010 final 16 |
| 2010년 7월 11일 | 영국 알렉스 로버츠 | 승 | 1R KO | 오스트레일리아K-1 월드 GP 2010 in Canberra |
| 2009년 12월 5일 | 네덜란드 알리스타 오브레임 | 패 | 1R KO | 일본K-1 월드 GP 2009 final |
| 2009년 9월 26일 | 인도 싱 자이딥 | 승 | 5R 재연장판정 | 대한민국K-1 월드 GP 2009 final 16 |
| 2009년 3월 28일 | 프랑스 제롬 르 밴너 | 승 | 5R 재연장판정 | 일본K-1 월드 GP 2009 in yokohama |
| 2008년 12월 6일 | 네덜란드 에롤 짐머맨 | 패 | 3R 판정 | 일본K-1 월드 GP 2008 final |
| 2008년 9월 27일 | 일본 모리 아키오 | 승 | 3R 판정 | 대한민국K-1 월드 GP 2008 final 16 |
| 2008년 6월 29일 | 일본 후지모토 쿄타로 | 승 | 3R 판정 | 일본K-1 월드 GP 2008 in fukuoka |
| 2008년 6월 29일 | 일본 나카사코 츠요시 | 승 | 3R 판정 | 일본K-1 월드 GP 2008 in fukuoka |
| 2008년 6월 29일 | 일본 타카하기 츠토무 | 승 | 1R 2분 18초 KO | 일본K-1 월드 GP 2008 in fukuoka |
| 2008년 4월 13일 | 일본 후지모토 유스케 | 승 | 5R 재연장전 2분 1초 KO | 일본K-1 월드 GP 2007 in yokohama |
| 2004년 5월 30일 | 스위스 피터 마이스트로비치 | 승 | 3R 판정 | 일본Sankyo presents 一擊 |
| 2003년 2월 22일 | 일본 카토 타츠야 | 승 | 3R 판정 | 일본Sankyo presents 一擊 |

정보
--

키 187cm에 체중 100kg대로 헤비급에서 대체로 약간 표준체격에 속한다. 가라테 세계 대회에서 우승을 한 경험이 있고, K-1에 데뷔하자마자 아직은 경기운영면에서는 부족하지만 후지모토 유스케를 꺾으면서 만만치 않은 기량을 선보였다. 일본GP 8강전부터는 타카하기 츠토무를 한층 더 향상된 기량으로 1R KO로 잠재웠고 준결승에선 나카사코 츠요시를 로킥으로 다리 데미지를 크게 주어 판정승을 따내고 결승전에선 노골적 아웃파이팅을 펼치는 후지모토 쿄타로를 판정으로 잡아내면서 신예답지 않은 대단한 기술과 파워를 보여줬다. 그의 소속팀은 최배달이 창설한 극진회관에 소속해 있다.
2008년 9월 27일 서울에는 일본의 대표 가라테 파이터 모리 아키오와 붙어 이기고 데뷔 첫 해에 K-1 월드그랑프리 8강에 진출한다. 오는 12월 6일에는 22세의 신예 파이터인 에롤 짐머맨과의 경기에서 판정으로 지게 되고, [[2009년]3월 28일에는 무관의 제왕 제롬 르 밴너와 붙게 돼 재연장전에서 근소한 차이로 승리하고 9월 26일 인도의 킥복서 싱 자이딥에게 연장판정승을 거둬 2년 연속 8강에 진출하나 12월 5일에 있었던 8강전에서 알리스타 오브레임에게 K-1에서의 첫 KO패를 당한다. 다음해인 2010년 7월 10일 K-1 캔버라 대회에서 알렉스 로버츠에게 오랜만의 화끈한 KO승을 거두지만 10월 K-1 WGP 개막전에서 베테랑 피터 아츠를 만나 연장전 승부를 펼친 끝에 패배한다. 하지만 그 해 파이널 대회에서 리저브 매치에 출전하여 과거 자신에게 K-1에서의 첫 패를 안겼던 에롤 짐머맨에 리벤지를 성공한다.

### 타이틀

* 극진 올 아메리칸 챔피언십 우승 2001. 2002. 2003. 2004. 2007년 5회
* 제3회 전 세계 웨이트제 가라테 중량급 선수대회 우승
* 제9회 전 세계 대회 우승
**불가촉 수**(Untouchable Number)는 수학자 에르되시 팔에 의해 만들어진 개념으로, 어떤 자연수 n의 진약수들의 합으로도 나타낼 수 없는 자연수 m을 불가촉 수라고 한다. 예를 들어 4는 불가촉 수가 아닌데, 4는 9의 진약수 1과 3의 합으로 표현될 수 있기 때문이다. 또한 불가촉 수가 아닌 어떤 자연수는 진약수의 합으로 표현될 수 있는 수가 두 가지 이상 존재하는 경우도 있다.

처음 열 개의 불가촉 수의 목록은 다음과 같다. (OEIS의 수열 A005114)

2, 5, 52, 88, 96, 120, 124, 146, 162, 188
5는 유일한 홀수 불가촉 수로 생각되지만 증명되지 않았는데, 만약 골드바흐의 추측이 참이라면 증명이 된다. 또 이것이 증명 된다면 경우 2와 5를 제외한 모든 불가촉 수는 합성수라는 것도 역시나 자동으로 증명된다. 일단 예를 들어서 홀수 21에서 1을 빼면 20이 된다. 골드바흐의 추측에 의거하여 20을 두 소수의 합으로 나타내보면 3+17과 7+13으로 두 가지가 된다. 이 경우 각각 3×17=51은 진약수가 1, 3, 17이렇게 되고, 이를 더하면 21이며, 7×13=91일 때도 마찬가지로 91의 진약수는 1, 7, 13이고 이를 더하면 21 이렇게 되기 때문이다. 즉 이 말은 5보다 큰 홀수에서 1을 뺀 짝수를 두 소수 a, b의 합으로 나타내는 방식으로 표현될 수 있으연 해당 홀수는 a×b의 진약수 1, a, b의 합으로 나타낼 수 있으므로 불가촉 수가 될 수 없다는 이야기다. 단, 이때 두 소수 a, b는 반드시 서로 달라야 하기 때문에 원래의 골드바흐의 추측이 맞다는 사실만으로는 정확히 증명이 되지 않고, '6 보다 큰 모든 짝수는 **서로 다른** 두 소수의 합으로 표기될 수 있다'라는 좀 더 확장한 조건이 있어야 한다. 이것은 5가 유일한 홀수 불가촉 수가 확실하다는 사실을 증명을 하기 위한 충분한 조건일 뿐이다. 즉 골드바흐의 추측이 거짓이더라도 특정소수의 0제곱인 1부터 n제곱까지의 합과 2의 거듭제곱-1, 그리고 그 외의 약수가 6개 이상이면서 진약수의 총합이 홀수가 되는 수도 있으므로 5가 유일한 홀수 불가촉 수일 수도 있다는 말이다. 그리고 어떤 완전수도 불가촉 수가 될 수 없는데, 그 이유는 완전수의 정의가 자기 자신의 진약수의 합인 수이기 때문이다. 마찬가지로, 친화수나 사교수도 불가촉 수가 될 수 없다. 또한, 특정 소수의 0제곱부터 n제곱까지를 모두 더한 총합 즉 첫 항이 1이고 2의 거듭제곱 - 1을 포함한 등비가 소수인 등비수열의 합. 다시 말해 {\displaystyle {\tfrac {p^{n}-1}{p-1}}}의 꼴(단, p는 소수)로 표현되고, p진법에서 1이 늘어선 형태를 하고 있는 수 역시 불가촉 수가 될 수 없다.

불가촉 수의 개수는 무한한데, 이것은 에르되시 팔에 의해 증명되었다.
**운송주선업**이란 자기의 명의로 물건의 운송을 주선하는 영업을 말한다. 주선행위를 하는 점에 있어서 위탁매매와 같고 대리상·중개인 또는 대리인과 다르다. 또 물건의 운송을 주선하므로 여객운송을 주선하는 것은 여기의 운송주선이 아니라 준위탁매매에 속한다. 또한 주선행위를 영업으로 하므로 운송행위 자체를 인수하는 운송업과도 다르다. 운송주선은 위탁매매와 같이 주선계약이므로 민법상의 위임계약에 속하고 이에는 운송주선업에 관한 규정과 위탁매매에 관한 규정이 적용된다. 오늘날 운송주선업의 실무를 보면 물건 도착지에 있어서 세관 통과절차, 운송물의 보관·인도, 해상운송인 또는 보험회사의 대리인과 같은 운송에 부수되는 각종 사무를 처리하고 있으므로 이것은 단순히 물건운송의 주선이라고 할 것이 아니라, 위탁자의 대리인으로서 운송인과 운송계약을 체결하는 때 및 물건운송 계약의 중개를 하는 때까지도 포함하여 개념을 구성할 것이라는 주장도 있다.

 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.

| * v
* t
* e
상행위 |
| --- |
| 
* 대리상
* 중개업
* 위탁매매업
* 운송주선업
* 운송업
* 공중접객업
* 창고업
* 금융리스업
* 가맹업
* 채권매입업

 |
**USS 프리덤(LCS-1)**은 미 해군의 차세대 스텔스 고속함이다. 스텔스 형상을 띠고 있으며 결코 만만찮은 무장으로 중무장한 강력한 함정이다. 만재 배수량은 3,900톤으로 일본의 아부쿠마급이나 한국의 광개토대왕급과 맞먹거나 더 큰 함정으로 볼 수 있다. 그런데도 시속 80km가 넘는 높은 속력을 내는 고속함이다.

역사
--

보유국
---

* 미국의 기 미국 - 10척 도입

무장
--

* 레이다

프리덤함은 우수한 주포와 미사일, 뛰어난 레이다등을 무장하고 있다. 프리덤함에 탑재된 레이다 EASD TRS-3D (AN/SPS-75)는 다차원 해상 레이다로, 록히드마틴이 LCS 프로젝트에서 채택한 레이다다. C-밴드 (NATO G-밴드)의 전자식 레이다다.

* 주포

Bofors 57 mm 주포를 채택했다. Mk 110 57mm 주포는 스웨덴이 개발한 주포로 1966년부터 쭉 생산된 베스트셀러 함포다. 스웨덴의 군수 제조사Bofors사가 개발했으며 Mark 1: 1964, Mark 2: 1981, Mark 3: 1995 에 걸쳐 발전 및 개선되어왔다.

* 부포

부무장으로는 Mk44 30mm 부포가 있다. 미국이 개발한 대포로서 10개국 이상의 국가들에서 군함,탱크등에 다양하게 쓰이는 부포다. 미 해군의 수송함인 샌 안토니오급 수송함도 이 부포로 무장하고 있다.

* 근접방어체계

근접방어체계로는 램이 있다. 24발의 미사일을 무장중이다. RIM-116 램은 대당 가격이 10억원이며 무게는 5.7톤이다.
| * v
* t
* e
청프 전쟁 |
| --- |
| **해전**
* 마강 해전
* 담수 전투
* 석포만 해전
* 진해 해전

**베트남**
* 흥호아
* 껩
* 유옥
* 뚜옌꽝
* 누이밥
* 1차 랑선
* 동당
* 호아목
* 풀럼타오
* 진남관
* 2차 랑선

**타이완**
* 기륭
* 펑후
 |

**풀럼타오 전투**(Battle of Phu Lam Tao, 1885년 3월 23일)는 청불 전쟁 동안 베트남 북부에서 벌어진 정치적으로 의미있는 교전이었다. 청나라군과 흑기군 혼성군이 프랑스 주아브병 대대를 격파한 교전이다.

배경
--

알제리에서 통킹행 배에 승선하는 주아브병, 1885년 1월
뚜옌꽝 포위전이 끝나고 3주가 지난 후 당경숭의 운남군과 유영복의 흑기군이 점령한 진지를 프랑스군이 정찰하는 과정에서 전투가 발발했다. 이 전투에 대한 프랑스군의 기록은 이상할 정도로 자제되어 있으며, 이것은 상황이 최악으로 진행되었다는 것을 시사하고 있다. 통킹 원정군 총사령관 루이 브리에르 드 리즐 장군은 뚜옌꽝 구원에 힘입어 프랑스군과 알제리군 5,000명과 2,000명의 통킹 보조병, 460마리의 노새와 말을 동원해 운남군을 공략할 원정 계획을 세웠다. 이 원정은 흥호아의 프랑스 본거지에서 시작된다. 최근에 통킹에 도착한 대대장 시몽의 1대대, 주아브병 1연대는 풀럼타오 마을을 예비 정찰을 하라는 명령을 받았다. 이곳은 강력한 운남군 하위 부대에 의해 점령된 것으로 알려졌다. 1885년 3월 23일, 시몽은 풀럼타오에 도착하여 이 마을이 운남군 정병들과 흑기군(프랑스군들이 불렀던 것처럼 ‘산적들’) 군대가 점령하고 있는 것을 발견했다. 시몽은 대대에게 공격 명령을 내렸다.

전투
--

프랑스 사료가 침묵을 지키며 잘 다루고 있지 않았기 때문에 전투 이후 무슨 일이 있었는지는 확인하기 힘들다. 프랑스의 공식 뉴스 통신사인에 아젱스 아바스(*Agence Havas*)는 시몽의 대대가 풀럼타오를 정찰하다가 사상자 몇 명을 냈다고 발표했지만, 그보다 더 많은 사건이 있었다. 주아브병 대대가 풀럼타오를 공격하다가 격퇴당한 것은 확실해 보이며, 격퇴는 수치스러웠을 것으로 보인다. 이 작전에 대한 가장 제대로 된 설명은 대대장 미뇨(Mignot) 대대의 주아브병 2연대 장교인 폴 생몽(Paul Sainmont)이 제공한 것이다. 그의 대대는 생몽의 대대와 함께 통킹에 동반했다.

프랑스 주아브병 장교, 통킹, 1885년 봄

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| 오늘 1대대, 주아브병 1연대가 방후옌 마을 근처 타인머이 지역에서 유영복의 흑기군과 맞붙었다. 이 산적놈들이 랑선에서는 드 네그리에 대령에게, 뚜옌꽝에서는 브리에르 드 리즐 장군에게 쫒기다가 이 지점에 집결하기 위해 그곳에 무리지어 도착했다. 우리 동지들은 3월 23일 저녁 내내 격렬하게 싸웠다. 해가 진 후 성채의 꼭대기에서 이 장엄한 광경을 지켜보고 있던 흥호아 요새는 이웃 마을 두세 곳을 집어삼키고 있는 눈부신 불꽃에서 발산된 빛을 보았다. 그리고 작전이 상당히 넓은 전선에서 진행되고 있다는 것을 짐작할 수 있었다. 주아브병들이 활기와 용기가 부족하지 않았지만, 밤이 되었고 적의 수가 너무 많았다.그들은 어쩔 수 없이 질서정연하게 홍강 좌안에 있는 주둔지를 되찾았다. 극도의 살인적인 화재로 인해 방후옌의 요새화된 탑에 몇 차례 맹공을 가한 것은 허사로 돌아갔다. | "|

보니파시 중령에 따르면, 몇 년 후 전투에 참석한 장교들과 전투에 대해 논의한 결과, 부대가 배낭과 총기를 버리고 무질서하게 퇴각었다는 것이다. 보니파시는 알제리에서 갓 올라온 주아브병들이 통킹의 전쟁 환경에 적응하기 전까지는 그런 임무를 부여받지 말았어야 했다고 논평했다. 중국 자료에 따르면 운남군과 흑기군이 풀럼타오에서 확실한 승리를 거뒀다고 주장한다. 운남군의 공식보고에 따르면 풀럼타오의 군대가 3월 23일 프랑스군의 공격을 받았지만, 공격은 실패했고, 프랑스군은 전사자를 전장에 버리고 공포에 질려 밀림 속으로 후퇴했다고 한다. 이 보고서는 프랑스군이 3월 24일 이 지역에서 퇴각하며 400개의 유니폼과 상당량의 무기와 지도를 버렸다고 덧붙였다.

결과 및 영향
-------

이 작전에서 프랑스군이 기록한 사상자는 논쟁의 여지가 있다. 중요하지 않은 전쟁으로 사건으로 일축한 (참전 군인 출신) 르콤트에 따르면 시몽 대대는 ‘약 12명의 사상자’를 기록했다고 증언한다. 센몽(Sainmont)에 따르면, 프랑스군 사상자는 40명 ~ 50명 수준이었다. 니미에르에 따르면 프랑스 사상자는 6명이 사망하고 29명이 부상을 입었다고 한다. 니미에르의 수치는 수십 년 후 인도차이나에서 프랑스 정복을 연구한 역사학자인 토마지(Thomazi)에 의해 받아들여졌다.

풀럼타오에서의 교전의 중요성은 프랑수아 드 네그리에 장군이 1885년 3월 24일 광서군과 일전을 벌여 심각한 사상자를 냈던 진남관 전투 하루 전에 발생했다는 점이다. 그 우연의 일치로 브리에르 드 리즐 장군 역시도 프랑스군이 청나라 광서군, 흑기군 양군의 연합 공세에 직면하고 있다고 잘못된 결론을 내리고 있다는 것이다. 이런 결론은 1885년 3월 28일 그 악명 높은 ‘랑선 전보’의 비관적인 어조를 설정하는데 도움이 되었다. 폴 귀스타브 에르빈제 중령의 랑선 퇴각으로 이 전보를 발송했으며, 이것은 통킹 논쟁을 거쳐 쥘 페리 정권을 무너뜨렸고, 프랑스가 상당히 당혹스러운 상황 속에서 청불 전쟁을 신속하게 종결시킨 촉발제였다. 타인마이 지구는 1885년 5월 통킹 원정군 총사령관 브리에르 드 리즐의 뒤를 이어 뤼셀 드 쿠시가 부임한 뒤 1885년 10월까지 베트남 산적 집단의 손에 있었다. 5,000명의 프랑스군이 산적들을 홍강에서 타인꽌으로 몰아냈다.
**구상**(具常, 1919년 9월 16일 ~ 2004년 5월 11일)은 대한민국의 시인, 언론인이다. 본명은 **구상준**(具常浚)이다.

주요 경력
-----

* 前 중앙대학교 예술대학원 객원교수

생애
--

1919년 서울에서 출생하였지만 일가족과 함께 서울을 떠나 지난날 한때 함경남도 함흥에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며 그 후 그 이외에는 대부분 함경남도 원산부에서 성장하였다. 독실한 로마 가톨릭교회 신자로서 1938년 원산 덕원 성 베네딕도회 수도원 부설 신학교 중등과를 수료하고 1941년 니혼 대학교 전문부 종교과에서 학사 학위를 취득하였다.

이후 귀국하여 여러 직업을 전전하면서 문학활동을 시작하였다. 해방후 원산의 작가동맹에서 펴낸 시집 《응향》에 자신의 시를 실었으나, 1946년 응향 사건이 발생하여 조선민주주의인민공화국 당국으로부터 반동적이라는 비판을 받고 월남하였다. 이후 언론계에 투신하였고 1950년 한국 전쟁이 발발하자 종군기자단에 참가하기도 하였다. 제자들에게 아무리 사회에 올바름이 없더라도, 기독교인은 차라리 바르게 살아야 한다고 가르칠만큼 올바름에 대한 올곧은 추구를 중요하게 생각한 구상 시인은 이승만 정권에 반대하는 민주언론 운동을 하다가 반공법 위반으로 구속되기도 했지만 곧 무죄로 석방되었다.

그 뒤로는 현실 정치와는 거리를 두고 언론과 문학활동에만 몰두하였다. 1960년 4·19 혁명 이후 그의 반독재 경력을 높이 산 민주당 정권과, 1949년 육군정보국에서 일하던 시절부터 친분을 쌓은 박정희가 정계입문을 권하기도 하였으나 모두 거절하였다. 미국 하와이 대학교에서 한국문학을 강의하기도 하였다. 그리고 화가 이중섭, 승려 중광, 장애인 화가 김기창, 시인 고은 등 다양한 방면의 예술가와 교류하였다. 2004년 5월 11일에 지병인 폐질환과 교통사고 후유증이 악화되어 향년 86세를 일기로 세상을 떠났으며, 경기도 안성시 천주교 공원묘지에 안장되었다.

그의 작품은 주로 가톨릭 신앙에 바탕한 것으로 세계 각국의 언어로 번역되었고 프랑스 문부성에서 선정한 세계 200대 시인에 들기도 하였다.

구상을 연기한 배우
----------

* 임병기 - 2004년 EBS 드라마 《명동백작》

구상문학상
-----

 구상문학상 문서를 참고하십시오.

상훈과 추모
------

* 1955년 금성화랑 무공훈장
* 1957년 서울시 문화상
* 1970년 국민훈장 동백장
* 1980년 대한민국 문학상 본상
* 1993년 대한민국 예술원상
* 2004년 금관문화훈장
**조황**(趙鍠, ? ~ 889년)은 중국 당나라 말기에 활약했던 군벌로, 887년부터 889년 그가 라이벌 양행밀의 손에 죽을 때까지 관찰사로서 선흡(宣歙, 본부는 지금의 안후이성 쉬안청 시에 있었다) 번진(藩鎭)을 지배하였다.

생애
--

### 배경

조황의 출신 배경에 관해서는, 당나라의 정사인 《구당서》와 《신당서》 중 어디에도 그의 전기가 없기 때문에, 알려진 바가 거의 없다. 다만, 그가 어린 시절에 훗날 대군벌이 될 주온과 친교를 맺었다고 알려져 있다.

### 진언 휘하에서

887년, 당시 조황은 선흡 번진 소속 지주(池州, 지금의 안후이성 츠저우 시)자사로 있었다. 절도사(節度使) 고병이 지배하던 훨씬 큰 회남(淮南, 본부는 지금의 장쑤성 양저우 시에 있었다) 번진은 고병이 총애하는 도사 여용지와 고병의 장령(將領)인 좌상도지병마사(左廂都知兵馬使) 필사탁 사이에서 내전에 빠져 있었다. 회남 번진의 수도 양주를 포위 공격하였으나 그것을 빨리 함락시킬 수가 없었던 필사탁은 선흡관찰사 진언에게 구원을 요청하기로 결정하였고, 그들이 공동으로 승리하면 진언에게 회남절도사의 직책을 맡아줄 것을 제안하였다. 하지만 진언의 군대가 도착하기도 전에, 양주는 필사탁에게 함락되었다. 그럼에도 불구하고, 필사탁은 여전히 진언에게 절도사의 직책을 맡아달라고 제의하였고, 진언은 직책을 맡으러 양주로 갔다. 진언은 조황을 선흡관찰사로 삼아 자신을 대신하게 하였다.

### 선흡 번진의 지배

#### 양행밀과의 전쟁

하지만 진언과 필사탁은 이후 여주(廬州, 지금의 안후이성 허페이 시)자사 양행밀과 여용지의 연합군에게 격파되었다. 그들은 양주에서 도망쳐서 손유와 합세했으나, 손유는 그 후 이들을 처형하였고 조황은 북쪽의 맹우도 없이 방치되었다.

888년, 손유는 양행밀을 격파하고, 양행밀이 여주로 도망쳐서 돌아가게 하였다. 양행밀은 손유가 거기서 그를 칠 것을 매우 두려워하여, 진남군 절도사(鎭南軍節度使, 본부는 지금의 장시성 난창 시에 있었다) 종전을 공격하여 진남군의 접수를 시도할까 심사숙고하였다. 하지만 양행밀의 모사 원습(袁襲)은 양행밀에게 조황이 취하기 제일 쉬운 목표임을 확신시켰다. 원습에 의하면, 조황은 번진을 오랫동안 지배하지 못했고 그곳을 제멋대로 잔인하게 다스렸기 때문에, 그의 장병들에게서 멀어지게 하였다. 나아가 원습은 양행밀에게 먼저 화주(和州, 지금의 안후이성 마안산 시 허 현)자사 손단(孫端)과 상원(上元, 지금의 안후이성 난징시 장닝 구)을 지배하던 장웅을 설득하여 조황을 공격하게 하고, 조황이 손단과 장웅을 격파하는 데 집중할 때 그 다음에 조황을 공격할 것을 건의하였다. 양행밀은 동의하였다.

양행밀은 조황을 공격하도록 손단과 장웅을 설득할 수 있었고, 조황은 당초 이들의 공격을 물리칠 수 있었다. 양행밀은 이 기회를 틈타 갈산(曷山, 지금의 안후이성 쉬안청 시 쉬안저우 구 서남쪽에 있는 산)에서 조황의 부장 소당(蘇塘)과 칠랑(漆朗)을 공격하였다. 그는 그들을 격파한 후, 선흡 번진의 수도인 선주(宣州)를 포위하였다. 조황의 형 조건지(趙乾之)는 당시 지주자사였는데, 그는 조황의 구원군으로 오려고 했으나 양행밀의 부장 도아(陶雅)가 조건지를 격파하여, 조건지는 진남군으로 달아나야 했고 조황은 지원도 없이 방치되었다.

#### 패망

889년 6월 당시, 선주에서는 양행밀의 포위망 하에서 식량을 매우 간절히 원해서, 사람들이 식인에 의존해야 했었을 정도였다. 이어 조황의 장령(將領)인 지휘사(持揮使) 주진사(周進思)가 조황을 내쫓았다. 조황은 양주로 달아나서 손유에게 가담하려고 했으나, 달아나던 도중에 양행밀의 부장 전군에게 붙잡혔다. 이후 주진사 자신도 다른 장령들에 의해 체포되었고, 그 장령들은 양행밀에게 선주를 바치고 투항하였다.

양행밀이 조황을 포로로 잡자, 그 무렵 선무군 절도사(宣武軍節度使, 본부는 지금의 허난성 카이펑 시에 있었다)이자 당나라 영역에서 제일 강대한 군벌의 하나였던 주온이 양행밀에게 사자를 보내, 조황을 자신에게 보내줄 것을 요구하였다. 양행밀은 원습과 상의하였고, 원습은 대신 조황을 처형하고 그 목을 주온에게 보내자고 주장하였다. 양행밀은 그렇게 하였다.

조황을 섬긴 사람들
----------

* 이덕성
* 주본

출전, 주해 및 참고 자료
--------------

1. ↑  《구당서》, 목차.
2. ↑  《신당서》, 목차.
3. 1 2 3  《자치통감》, 권258.
4. 1 2 3 4 5  《자치통감》, 권257.
5. ↑  《백양판 자치통감》, 권63, 부록 (당 왕조 절도사(節度使) (2))

* 《자치통감》, 권257・258.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 전임**진언** | 선흡관찰사887년 ~ 889년 | 후임**양행밀** |
픽션에서 **신**(Scene, **씬**)은 드라마를 구성하는 단위이다. 신은 단편 소설이나 소설 등의 플롯을 구성하기도 한다.

특징
--

신은 여러 다른 관점에서 규정될 수 있다. 픽션에서 신의 개념은 영화 속, 같은 장소와 시간에서 발생한 사건이 될 수 있다.
Raymond는 그의 저서 *Novelist's Essential Guide to Crafting Scenes*에서 신을 시작, 중간, 결말의 구성을 가진 완벽한 소설의 형태와 비슷하다고 말하고 있다.

Jack M. Bickham은 그의 저서 *Scene & Structure, How to Construct Fiction with Scene-by-scene Flow, Logic and Readability*에서 신을 요약 없이 상황별로 이야기를 나눈 부분이라고 설명하고 있다. 또한, 신은 다음과 같은 기본 패턴을 따른다고 설명하고 있다.

* 목표에 대한 서술
* 갈등의 도입과 발전
* 재앙과 인물의 목표 달성 실패

사실, 신의 본질적 특성에 대해서는 지금도 논란이 되고 있다.

활용
--

가끔씩 작가는 신을 사용하지 않고 사건을 요약할 수도 있다. 이것이 서설(exposition)이다. 작가는 독자들이 다음 신을 빠르게 이해하도록 하기 위해 사건을 설명하고 있는 것이다. 또 다른 경우로, 작가는 대화, 갈등, 설명, 서스펜스등의 픽션의 요소들을 각색하기도 한다. 이러한 신은 내러티브(narrative)의 형태로 되어 있으며, 사건을 "실제의 진행속도"로 느리게 만든다. 즉, 인물들이 실제로 행동하고 말하는 속도가 되는 것이다. 이러한 신을 통해서 작가는 독자가 소설을 읽는다는 느낌을 주지 않고 그 이야기 속에 있는 것처럼 느끼게 만든다.

더 알아보기
------

* 허구
* 플롯
**그리스도인의 자유**(라틴어: *De Libertate Christiana*, 독일어: *Von der Freiheit eines Christenmenschen*)는 마르틴 루터의 종교개혁 3대 논문 중 세번째 논문으로서, 1520년 11월 독일어와 라틴어로 동시에 출판되었다. 1519년의 에크(1486-1543)와의 논쟁에 의해 루터는 자기의 입장을 명확히 할 필요가 있었다. 그러나 그 후 교황사절(敎皇使節) 미르티츠로부터 온화한 태도를 취할 것을 권고받았다. 이에 대해 루터는 자기의 진의는 교황을 해치려는 것이 아니고, 교회내의 폐해를 시정하는 데에 있다는 뜻의 저작(著作)을 세상에 내놓을 것을 약속하고 그대로 출판하였다. 

우선 자유는 외적인 것에 의해서는 주어지는 것이 아니며, 그리스도인은 신앙에 의해 의(義)로워지고, 따라서 신앙이 사람을 자유롭게 만든다. 자유란 혼(魂)의 자유이며 그것은 그리스도에 의해 죄를 용서받아 얻게 되기 때문이다. 혼에 있어서 필요한 것은 신의 말씀일 뿐이며, 그것이 기록된 것, 즉 성서(聖書)뿐이다. 여기에 그의 '신앙뿐' '성서뿐'이라는 입장이 명백해진다. 신앙이 자유를 부여하는 것이며, 착한 행위와 공덕(功德)이 자유를 주는 것이 아니라 선인이 착한 업(業)을 만드는 것이다. 또 어떤 사람이든 그리스도인이면 신 앞에 서서 기구(祈求)할 수가 있다. 그런 의미에서 누구나 사제(司祭)인 것이다. 그것은 또 어떤 사람이나 심부름꾼이며, 봉사자(奉仕者)임을 의미한다. 여기에 사랑을 바탕으로 이웃을 위해 살 책임이 주어진다. 이렇게 하여 루터가 주장하는 자유는 정치적·사회적 자유가 아니라 내면적·영적(靈的) 자유인 것이다.

목차
--

《크리스찬의 자유》

* 소개의 말
* 서문
	+ 뮐폴트 시장에게 바치는 글
* 교황 레오 제10세에게 보내는 공개장
* 신앙(혹은 자유)에 관한 문제 - 내적인 것
	+ 크리스찬의 본질 - 자유인과 봉사자
	+ 크리스찬의 두 가지 명제
	+ 크리스찬이 되게 하는 필수요건
	+ 외적 행위와 자유
	+ 하나님의 말씀과 자유
	+ 하나님의 말씀 - 그리스도 안에서 - 자야소멸과 구원
	+ 자유 달성의 요소 - 신앙
	+ 공적을 요구하는 율법 가운데서의 의의 불가능성
	+ 의를 이루는 하나님의 약속의 말씀
	+ 하나님이 말씀과 은총을 연결하는 ‘신앙’
	+ 하나님의 영광스러운 모습을 우러러보는 ‘신앙’
	+ 죄를 정복하는 신앙
	+ 첫째 계명의 성취로서의 신앙
	+ 영적인 사제로서의 그리스도
	+ 그리스도 안에서 가지는 크리스찬의 자유와 권위
	+ 사제로서의 크리스찬의 존엄성
	+ 크리스찬의 만인 제사장직
	+ 신앙의 성립을 위한 그리스도 인식
* 행동(혹은 봉사)에 관한 문제 - 외적인 것
	+ 선행의 필요성
	+ 육정과 방종의 극복
	+ 하나님을 기쁘시게 하기 위한 극기와 절제
	+ 의롭게 된 크리스찬으로서의 행동
	+ 선인이 선행에 앞서야 함
	+ 신앙이 선인을 만듦
	+ 신앙이 없는 선행의 졸렬성
	+ 이웃을 위한 사랑과 봉사로서의 선행
	+ 귀감으로서의 그리스도
	+ 자유로운 사랑에 근거한 선행
	+ 기독교적인 선행 - 사랑에서 우러나오는 행동
**핀란드 신화**(핀란드어: Suomalainen mytologia 수오말라이넨 뮈톨로기아[\*])은 오늘날 핀란드 땅의 고대 종교인 핀란드 이교와 함께 형성된 신화이다. 같은 핀계 민족국가인 에스토니아 신화 및 핀계가 아닌 인접 민족인 발트와 노르드 신화와 많은 점을 공유한다. 일부 신화는 사미인들과 먼 관계가 있기도 하다.

주위 문화의 점진적 영향으로 인해 천공신 일신숭배 양상이 나타나지만, 하늘 아버지 신 "우코(Ukko)"는 본래는 다른 정령들과 동렬인 자연정령들 중 하나일 뿐이었다. 동물 중에서는 곰을 숭상한다. 핀란드인에게 곰은 조상의 화신이며, "곰(karhu)"이라는 말을 직접 쓰는 말은 거의 없고 "꿀술발(mesikämmen)", "땅의 거주자(kontio)", "숲의 황금 사과(metsän kultaomena)" 등의 완곡표현으로 돌려 일컬었다. 다만 곰이 신적 존재로 취급되는 것까지는 아니다.

핀란드 신화 연구의 역사
-------------

핀란드의 주교이자 루터교 종교개혁가인 미카엘 아그리콜라(1510년 ~ 1555년)가 1551년 시편을 핀란드어로 번역하면서 쓴 그 서문에서 핀란드 민간신앙에 관한 언급이 최초로 이루어진다. 아그리콜라는 여기서 헤메(타바스틀란드) 및 카렐리야에서 숭배된다는 신들을 각각 열두 개씩 열거했는데, 그 신들의 이름과 함께 추측되는 신들의 역할을 운문의 형식으로 짧게 기술했다. (일부 연구자들은 아그리콜라의 목록에서 피루[Piru], 즉 악마를 제외하여 헤메 지방의 신들은 열한 명이 열거되었다고 셈하기도 한다) 이 목록 덕분에 아그리콜라는 핀란드 종교사 및 신화학 연구의 아버지로 취급받는다. 후대의 학자들과 연구자들은 대개 아그리콜라의 목록을 그대로 인용했는데, 18세기 말에 가서야 아그리콜라의 목록에 대한 비판적인 접근이 이루어지기 시작했다. 그 결과 아그리콜라의 목록에 실린 존재들 중 대부분은 신이 아니라 지역의 수호령, 민담이나 전설의 등장인물, 문화영웅, 기독교 성인들의 다른 이름 등이었던 것으로 밝혀졌다.

때문에 핀란드 신화학의 진정한 첫 학문적 접근은 1789년 크리스트프리드 가난데르가 출판한 《뮈톨로기아 페니카》이다. 19세기 들어 핀란드 민속에 대한 연구가 활발해졌고, 엘리아스 뢴루트, J. F. 카얀, M. A. 카스트렌, D. E. D. 에우로파에우스 등의 학자들은 핀란드 전역을 돌아다니며 그때까지 구전되던 민속 시가들을 채록했고, 이것을 바탕으로 뢴루트는 《칼레발라》 및 《칸텔레타르》를 엮어냈고, 이것이 핀란드 신화의 기본 문헌이 된다.

천지창조와 세계의 구조
------------

세상은 한 수탉의 알이 폭발하면서 만들어졌다. 알의 위쪽 껍데기가 하늘인데, 이는 마치 천막 같은 구조로서 북극성 아래 세워진 하나의 기둥이 하늘을 지탱한다.

북극기둥을 주위로 하늘천막 자체가 회전하는 것으로 별들의 움직임이 설명된다. 북극기둥의 회전으로 인하여 북극에는 거대한 회오리가 형성되는데, 사람의 영혼이 이 회오리를 지나면 이 세계 밖으로 나가 망자들의 땅인 투오넬라로 가게 된다.

땅은 평평하다. 땅의 가장자리에는 새들이 겨울을 나는 따뜻한 곳인 "새들의 고향" 린투코토(Lintukoto)가 있다. 겨울이 가면 새들이 린투코토에서 돌아오는 길이 은하수이며, 때문에 은하수를 "새들의 길" 린눈라타(Linnunrata)라고 불렀다. 근현대 핀란드에서 "린투코토"라는 말은 행복하고 따뜻하며 평화로운 상상 속의 낙원을 가리키는 말로도 사용된다.

핀란드 신화에서 새들은 상당한 중요성을 지니고 있다. 사람이 태어날 때면 새들이 사람의 영혼을 물어오고, 죽을 때면 새들이 도로 물고 거두어 간다. 어떤 지역에서는 사람이 자다가 영혼이 빠져나가는 것을 막기 위해 나무로 깎은 새를 머리맡에 두기도 한다. 이 목각을 "영혼새"라는 뜻의 시엘루린투(Sielulintu)라 하며, 영혼이 꿈속에서 길을 잃는 것을 막아준다.

이야기들을 살펴보면 물새들이 매우 흔하게 등장하며, 암각화 및 각석들을 살펴 보아도 그러하다. 이 새 신앙이 고대 핀족들에게 상당한 중요성을 지니고 있었음을 짐작케 한다.

망자의 땅 투오넬라
----------

투오넬라는 망자들의 땅이다. 지하에 있으며, 모든 죽은 자들이 사는 도시 또는 집이다. 선한 자와 악한 자를 가리지 않고 죽으면 모두 여기로 간다. 투오넬라는 어둡고 활기없는 곳으로, 여기의 망자들은 영원한 잠을 잔다. 용감한 샤먼은 조상의 가르침을 구하기 위해 트랜스 상태에 빠져 투오넬라를 여행할 수 있다. 투오넬라를 여행하기 위해서는 영혼이 투오넬라의 어두운 강을 건너야 한다. 만약 그에게 합당한 이유가 있다면 배가 한 척 와서 그를 태워 간다. 많은 경우 샤먼들의 영혼은 자기들이 진짜 죽은 것처럼 투오넬라의 문지기들을 속인다.

천공뇌신 우코
-------

우코(Ukko)란 "늙은 남자"라는 뜻이다. 그는 하늘, 날씨, 농작물의 신이며 핀란드 신화에서 가장 중요한 신이다. 핀란드어로 천둥을 의미하는 "우코넨(ukkonen)" 및 "우코닐마(ukonilma)"는 각각 "작은 우코", "우코의 날씨"라는 뜻으로 당연히 우코의 이름에서 파생된 것이다. 칼레발라에서 우코는 "윌리유말라(ylijumala)"라고도 하는데, "최고신"이라는 뜻이다. 우코는 자신이 관여된 자연 현상을 통해서만 신화에 모습을 내민다.

우코는 발트의 뇌신 페르쿠나스와 고대 핀란드의 천공신 일마리넨에서 기원한 존재로 생각된다. 페르쿠나스는 노르드의 토르와도 관계가 있다. 우코가 일마리넨의 신격을 차지하게 되자 일마리넨은 대장일 또는 바위의 신으로 바뀌었다. 칼레발라에 따르면 하늘천막의 별을 단조해 만든 것이 일마리넨이라고 한다. 또 일마리넨은 마법의 방아(또는 맷돌) 삼포도 만들었다.

우코의 무기는 망치, 도끼, 도검으로 이 무기를 내려치면 벼락이 내린다. 우코가 아내 아카(Akka; "늙은 여자")와 교접할 때면 천둥번개 폭풍우가 친다. 또한 우코가 구름 속에서 전차를 몰고 다닐 때도 뇌우가 만들어진다. 우코의 망치 우콘바사라는 원래 전부문화의 뱃모양 돌도끼였을 것이다. 금속시대가 열리면서 돌도끼가 버림받자 후세인들은 석재무기의 출처를 알 수 없었다. 그들은 이것들을 우코의 무기이며 내리치는 벼락의 돌끝이라고 믿었다. 샤먼들은 돌도끼 유물들을 수집해 지니고 다녔는데, 여기에 치유와 파괴의 여러 힘이 내재되어 있다고 믿었기 때문이다.

피부에 톱날무늬가 있는 살무사 역시 천둥의 상징으로 받아들여졌다.
**공주 중동 석조**(公州 中洞 石槽)는 충청남도 공주시, 국립공주박물관에 있는 백제 시대의 석조이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제148호로 지정되었다.

이 석조는 돌을 파서 만든 큰 그릇으로, 절에서 큰 행사가 끝난 뒤 그릇을 씻을 때 또는 물을 담아두거나 연꽃 등을 기르는 데에 사용한 것으로 보인다. 연꽃잎을 장식한 받침기둥 위에 놓인 이 석조는 바깥 면에도 풍만한 연잎과 단아한 띠를 돌려 귀족적인 느낌을 준다.

개요
--

국립공주박물관 정원에 있는 백제시대 석조로, 사찰에서 연꽃을 담아 장식했던 것이다.

원래는 공주시 반죽동의 대통사 터에 공주 반죽동 석조(보물 제149호)와 함께 있었으나, 일제시대에 일본군이 말구유로 쓰기 위해 옮겨가 제자리를 떠나게 되었다. 1940년 이 곳으로 옮겨올 당시 중동초등학교에서 보관하고 있었기 때문에, 이때부터 ‘중동석조’라 부르게 되었다.

규모에 있어서 반죽동 석조보다 약간 작을 뿐 양식이나 조각 수법이 동일하여, 어느 한 건물 앞에 한 쌍으로 두기 위하여 동시에 만들어졌던 것으로 믿어진다.

석조를 받치고 있는 받침 기둥은 일본군에 의해 깨어져 없어지고, 이후 반죽동 석조의 것을 모방하여 만들었는데, 원기둥에 연꽃을 둘러 새긴 모습이다. 석조는 굽이 높은 사발 모양으로 입구 가장자리에 굵은 돌기를 돌렸다. 바깥 면에는 2줄의 작은 띠를 돌려 새기고, 띠 위에 일정하게 연꽃을 장식하였는데 반죽동 석조에 비하여 많이 닳지 않아 문양이 훨씬 뚜렷하다.

대통사는 『삼국사기』에 의하면 백제 성왕 7년(529)에 창건된 사찰이므로, 이 석조는 그 제작년대를 가늠할 수 있는 중요한 백제 유물이라 할 수 있다. 또한 석조의 형태나 연꽃무늬는 백제의 불교미술을 연구하는데 귀중한 자료가 되므로 그 가치는 반죽동석조와 아울러 높이 평가되고 있다.
《**소라우타**》(そらうた)는 프런트윙에서 2004년 8월 27일에 발매한 성인 연애 시뮬레이션 게임이다.
작품의 무대는 한적한 분위기의 시골인 세토우치 지방이다. 미스터리 분위기이지만 코믹한 부분이나 오컬트적인 부분도 있다.

2008년 10월 24일, Windows Vista에 대응하는 버전으로 재발매되었다.

스토리
---

주인공인 미치타카는 어린 시절 사고를 당하고 유령을 볼 수 있게 되었다. 사고 당시 부모님을 잃었기 때문에 그 후로 사촌누나인 타마코의 집에 맡겨졌다. 자연에 둘러싸인 시골, 온화한 환경에서 남매는 사이 좋게 살고 있었다.

그로부터 약 10년이 지나고, 학교에 다니는 미차타카의 여름 방학. 소꿉 친구인 치카도 미치타카의 집에 자주 와서 함께 시간을 보냈다.

그러던 어느 날 할머니가 돌아가셨고 장례를 치르게 되었다. 그런데 장례가 끝난 뒤 타마코는 메모를 남기고 갑자기 행방을 알 수 없게 되었다. 또한 며칠 후 여름 방학이 끝나고 학교에서 투신 사건이 일어났다는 것을 알게 된 미치타카는, 유령이 된 나가스미 마나와 학교에서 만나게 된다.

등장인물
----

코니시 미치타카(小西 道隆 (こにし みちたか))
이 게임의 주인공이다. 유령을 볼 수 있지만 타마코를 제외한 다른 사람에게는 비밀로 하고 있다. 타마코에게서는 '미 군(みいくん)'이라고 불린다. 어린 시절부터 유령이 성불하는 것을 보며 자라서 그런지 감정이 다소 망가져있다.
코니시 타마코(小西 霊子 (こにし たまこ))
미치타카와 같이 살고 있는 사촌누나. 마이페이스로, 여유로운 성격. 야채를 키우는 것이 취미이고 집에는 채소밭이 있다. 작중에서 주인공이 유령을 볼 수 있다는 사실을 알고 있는 유일한 인물이다.
사쿠라 치카(佐倉 知夏 (さくら ちか))
미치타카의 클래스 메이트이며 소꿉 친구. 능동적이고 밝은 성격. 소꿉친구이지만 미치타카가 유령을 볼 수 있다는 사실은 모른다. 주로 치카(知夏 (ちか))라고 불리고 있지만 본명은 토모카(知夏 (ともか))다. 소꿉친구인 미치타카조차 토모카가 본명이라는 것을 잊고 있었다. 미치타카를 좋아하고 있지만 소꿉친구로 지낸 시간이 길어서인지 미치타카는 잘 알아주지 않는다.
나가스미 마나(永澄 真奈 (ながすみ まな))
이야기의 초반에 투신으로 죽은 것으로 나온다. 이후 유령으로 등장한다. 유우나기 미오와 매우 사이가 좋다. 죽기 전 친구인 미오와 그림책을 만들고 있었다. 이야기를 만드는 것에 자신이 있어서 그림책의 이야기 부분을 담당하고 있었다. 유령이지만 보통 사람처럼 행동하고 상당히 말이 많다. 친구인 미오의 일이 궁금해서 성불하지 못하고 있다. 미치타카와는 유령이 된 뒤에 알게 되었다.
유우나기 미오(夕凪 澪 (ゆうなぎ みお))
나가스미 마나의 친구. 수줍음을 타는 성격이며 온화한 편이다. 가장 친한 친구인 나가스미 마나가 살아있었을 때 같이 그림책을 만들고 있었다. 그림 그리는 것을 잘해서 그림책의 그림 부분을 담당하고 있었다. 성실하고 수업 태도는 우수하지만 성적은 중간 정도.
세토우치 아오이(瀬戸内 葵 (せとうち あおい))
기억 상실증에 걸린 버린 여자아이. 과묵하고 신비로운 분위기가 있다. 미치타카와는 기억 상실 후 친구가 되었다.

그 외의 인물
-------

이누부시 카오루(犬伏 薫 (いぬぶし かおる))
학교의 양호선생님. 사람 돌보는 것을 좋아하고, 학생들에게 자주 상담을 해주고 있다.
사에키 신야(冴木 真矢 (さえき しんや))
주인공 반의 담임. 준수한 외모를 가지고 있으며 털털한 성격이다.
**소라하네 리쿠**(일본어: 蒼羽 りく そらはね りく[\*], 10월 13일 - )는 일본의 배우이다. 전 다카라즈카 가극단 소라구미 소속 남역 스타이다.

도쿄도 후츄시, 도립 진다이 고등학교 출신이다. 키 173cm, 애칭은 "리쿠"이다.

약력
--

2005년, 다카라즈카 음악학교 입학하였다.

2007년, 다카라즈카 가극단 93기생으로 입단. 입단 당시 성적 3등. 호시구미 공연 「벚꽃／시크릿 헌터」로 초무대. 그 후 소라구미에 배속되었다.

2010년, 「TRAFALGAR」으로 신인공연 첫 주연. 입단 4년차의 발탁이었다.

2012년, 오우키 카나메ㆍ미사키 리온 톱콤비 대극장 오히로메 공연 「은하영웅전설@TAKARAZUKA」로 2번째 신인공연 주연을 맡았다.

2013년, 「바람과 함께 사라지다」로 3번째 신인공연 주연을 맡았다. 레트 버틀러를 연기하였고, 신인공연을 졸업하였다.

2019년 7월 21일, 「오션스 11」 도쿄 공연 천추락을 기해, 다카라즈카 가극단을 퇴단하였다.

퇴단 후에는 무대를 중심으로 활동하고 있다.

2021년, 인스타그램을 통해, 결혼했음을 알렸다.

퇴단 후의 주요 활동
-----------

### 무대

* 2021년 4월, 『엘리자베트 TAKARAZUKA 25주년 스페셜 갈라 콘서트』 (우메다예술극장・토큐시어터오브) - 루돌프
* 2021년 9월, 『미소녀 전사 세일러문 카구야히메의 연인』 (텐노우즈 은하극장) - 턱시도 가면/지장위(地場衛)

TV출연
----

* 2014년 1월, 후지테레비 『SMAP×SMAP』 - 스마신하이스쿨
* 2017년 12월, 후지테레비 『2017 FNS가요제 제1밤』
| 일본의 신좌파 |
| --- |
| 기초개념
* 사회주의
* 공산주의
* 마르크스주의
* 트로츠키주의
* 마오주의
* 무정부주의
* 좌파공산주의
* 반레닌주의
* 반스탈린주의
* 구조개혁
* 기성우익
* 신좌파
* 극좌
 |
| 주요 당파·단체
혁공동계
* 제4인터내셔널
* JRCL
* 전국협의회파
* 혁마르파
* 중핵파
* 중핵 관서파

---

공산동(분트)계
* 사학동
* 전기파
* 봉화파
* 반기파
* 통일위
* 사노당
* 동지회
* ML파
* 마르청동
* 혁기파
* 노공당
* 혁명좌파
* 적군파
* 연합적군
* 일본적군
* 무브먼트 운동

---

사청동(혁노협)계
* 해방파
* 현대사파
* 적채사파
* 전협

---

구조개혁파계/소련계
* 공노당
* 프론트
* 일본의 소리
* MDS
* 통일공산동맹

---

중국계
* 모택동사상연구회
* 일공좌파
* 일공ML파
* 녹색당 (삼교파)

---

아나혁련계
* 아나키스트 사회혁명전선
* 무정부공산주의자동맹

---

급진적 무당파
* 동아시아반일무장전선
* 경대 빨치산
* 베평련
 |
| 역사
* 스탈린 비판
* 안보투쟁
* 육전협
* 전학련
* 전공투
* 산리즈카 투쟁
* 총괄
* 안게바
* 신주쿠 소란 사건
* 요도 호 사건
* 산악베이스 사건
* 아사마 산장 사건
 |
| 정치사상
* 반요요기파
* 일본제국주의
* 선구성이론
* 층으로서의 학생운동론
* 게릴라 투쟁
* 혁명적 패배주의
* 혁명적 의회주의
* 자기부정론
* 반제국주의
* 반제국주의 반스탈린주의
* 전단계 무장봉기론
* 국제근거지론
* 반황실투쟁
* 반차별투쟁
* 장애자 해방투쟁
* 궁민혁명론
* 월년투쟁
* 아이누 혁명론
* 반일망국론
* 일제본국인
* 넘어서 논리
* 권력모략론
* 이중대치혁명전쟁
 |
| 관련 항목
* 일본공산당
* 민청
* 무장투쟁
* 노동운동
* 반전운동
* 세계혁명론
* 국제주의
* 전위당
* 과격파
* 극좌폭력집단
* 가짜 좌익 폭력단체
 |
| * v
* t
* e
 |

**층으로서의 학생운동론**(일본어: 層 (そう)としての学 (がく)生 (せい)運 (うん)動 (どう)論 (ろん) 소우토시테노가쿠세이운도우론[\*]), 약칭 **층학론**(層学論)은 전일본학생자치회총연합 초대 위원장 타케이 테루오가 1948년 제기한 학생운동 이론이다. 선구성이론과 대등한 일본 학생운동의 대표적인 이론으로 알려져 있다.

전전 일본의 학생운동론은 일본공산당의 "학생은 소부르주아"라는 규정에 근거했다. 즉 일공당은 학생들이란 실천적으로 단련을 다시해야 쓸모가 있는 존재이며, 혁명주체인 무산자의 혁명사업을 지원하는 위치에 머물러야 한다고 말한 것이었다. 전전의 대학에는 각 대학별로 사회과학연구회들이 결성되었고, 사회과학연구회의 전국조직인 학생연합회(학련)이 실질적으로 학생운동을 지도했다. 하지만 일공당은 "학련이 학생운동을 지도하는 것은 잘못이며, 일본공산청년동맹이 운동을 지도해야 한다. 학련은 무산자신문이나 적색구원회 운동을 양도하고 독서회만 남겨 강화해야 한다"는 견해를 제시했다.

그러나 타케이는 학생층을, 즉시적으로는 부르주아 예비군으로서 특권중간단계에 속하는 부유(浮遊)층일 수 있으나, 자본관계에서 상대적으로 독립적인 진리탐구의 사도로서 객관적으로 어느 계급이 사회를 영도할 것인지 판별할 수 있는 입장에 놓인 사회층(社会層)이기도 하다고 정의, 일본이 미군의 점령하에 놓인 상황에서 국민 각층, 특히 노동자 계급투쟁과 제휴하고 또한 다른 나라의 우수한 학생운동을 배움으로써 평화와 민주주의를 옹호하는 투쟁의 일익을 주체적으로 담당할 수 있다고 주장했다.

타케이의 주장에 대해 당시 일공당 학생담당자는 학생소부르주아 규정을 내세워 반박했고 종종 논쟁의 대상이 되었다. 또한 타케이는 청년공산동맹을 해산하여 일공당의 전햑련에 대한 종파주의적 지배를 저하시켜 동맹 활동가들이 전학련에서 대중적 학생운동을 전개하는 것을 촉진하고 전학련 운동이 대중적인 활동가 집단에서 창출되도록 했다.

이후 공산주의자동맹(공산동) 서기장이 되는 시마 시게오는 타케이 테루오의 학생운동론을 배우고 학생선구성이론을 형성했다. 결과적으로 학생선구성이론은 ＂학생신당 코스(学生新党コース)"가 되면서 신좌파 운동의 하나의 기둥이 되었다는 점에서 타케이 테루오를 일본 신좌파의 원류라고 정의할 수 있다.
**알후세인**(아랍어: الحسين)은 이라크의 스커드-C 유도탄이다. 1991년 걸프전에서 많이 사용되었다.

역사
--

이란-이라크 전쟁에서 이라크는 이란 아바즈, 데즈풀에서 FROG-7 로켓을 소량 발사했다. 이에 대한 대응조치로서, 이란은 리비아에서 스커드-B(R-17 엘브루스)를 수입하기로 하였다. 사거리 185마일인 스커드-B(R-17 엘브루스)는 이라크의 핵심도시인 술라이마니야, 키르쿠크, 바그다드를 공격할 수 있었다.

최초 개발계획은 알후세인 또는 Project 1728이라고 불렀다. 사거리 400 마일 유도탄로서, 이란의 종심 타격이 가능했다. 스커드-B(R-17 엘브루스)의 945 kg 탄두를 500 kg으로 줄이고, 연료통을 확장해서 사거리를 늘렸다.

요르단 국경 근처인 아르루트바의 서쪽에 지하 사일로가 건설되었다. 사막의 폭풍 작전 초기의 수시간 동안 미국 공군 F-15E가 정밀폭격으로 파괴했다.

실전기록
----

### 이란-이라크 전쟁

이란-이라크 전쟁에서, 이라크군은 1987년과 1988년에 알후세인 유도탄 200발을 발사해 2천명을 죽였다.

### 1991년 걸프 전쟁

1991년 2월 25일 사우디아라비아 다란의 미국 병영이 알후세인 유도탄 공격을 받아, 28명이 사망하고 110명이 부상했다.
걸프 전쟁이 진행 중이던 1991년 1월과 2월 동안, 이라크는 스커드 유도탄 88발을 발사했는데 사우디아라비아에는 46발을, 이스라엘에는 42발을 발사했다.

최고의 공습결과는 1991년 2월 25일 사우디아라비아 다란의 미국 병영을 파괴한 것이다. 28명이 사망하고 110명이 부상했다. CEP가 1,000 m나 되기 때문에, 정밀유도 쪽집게 공습이 불가능한 것을 고려하면, 엄청난 피해결과다.

다란 상공의 스커드 유도탄을 추적하는 MIM-104 패트리어트 유도탄이 실패한 이유는, 리셋하지 않고 100시간 이상을 연속해서 소프트웨어를 사용했기 때문에 레이다가 고장나서였다.

사우디아라비아에 발사된 46발의 알후세인 유도탄 중에서 10발만이 상당한 피해를 입혔다.

폐기
--

1991년 걸프전이 끝나고, 이라크 정부는 알후세인 유도탄 61발을 보유했다고 밝혔다. 유엔 안보리는 유엔 안보리 결의 687호를 통해, UNSCOM을 창설하여 이라크의 스커드 유도탄을 폐기했다. 유엔은 사거리 150 km 탄도 유도탄의 구매와 생산만을 허가했다. 1991년 7월까지 UNSCOM 감독하에 알후세인 유도탄 61발을 전량 폐기했다. 그러나 서방 정보당국은 이라크 육군이 알후세인 유도탄 200발을 은닉했다고 보았다.

제원
--

일반 특성
* **실전배치:** 1987년-1991년
* **무게:** 6,400 kg
* **길이:** 12.46 m
* **직경:** 0.88 m
* **탄두:** 500 kg
* **추진:** 1단 액체연료 (산화제 IRFNA, 연료 UDMH)

성능
* **사거리:** 400 마일 (644 km)
* **비행시간:** 7 분
* **최대고도:** 94 마일 (151 km)
* **CEP:** 1,000 m
여자의 오른쪽 장문
**장문**(掌紋)은 손의 손바닥 부위에서 얻은 사진을 말한다. 온라인 이미지(예: 스캐너 또는 CCD로 촬영) 또는 이미지가 잉크 및 용지로 찍은 그림 일 수도 있다.

손바닥 자체는 주요 선, 주름(2차선) 및 표피융기 부분으로 구성 된다. 또한 손바닥과 다른 손바닥을 비교할 때 사용할 수 있는 질감, 굴곡 및 자국과 같은 다른 정보도 포함한다는 점에서 지문과 다르다.

장문은 범죄, 법의학 또는 상업적 용도에서 사용할 수 있다. 일반적으로 손바닥의 뭉툭한 부분에서 나온 장문은 범죄를 저지르는 동안 범죄자의 장갑이 미끄러져 보호되지 않은 손의 일부가 노출되어 범죄 현장에서 종종 발견된다.

장문
--

### 1. 가는 선의 수

지문의 중심점과 세선교점(triradius)을 연결한 다음에 그 선에 닿는 가는 금을 센다.

가는선 수의 차이는 염색체 이상에서 현저하게 나타난다. 정상인 여자(XX)의 경우에 가는 선의 수가 12인데, 정상인 사람보다 X염색체가 하나 더 많은 경우(XXX)에 가는 선의 수는 8개 밖에 되지 않는다. 또한 X염색체가 하나만 있는 터너 증후군(XO)인 여자의 경우에는 가는 선의 수가 정상인 사람보다 33개로 현저하게 많다. 열손가락의 가는 선의 수를 모두 더하면 그것이 전체 가는 선의 수가 된다. 이 가는 선의 수는 궁상문인 경우에는 셀 수 없다. 열손가락의 가는 선의 수를 모두 더하면 그것이 전체 가는 선의 수가 된다. 사람의 가는 선의 수는 0에서 300 사이에 있다.

XO-160 XY-145 XX-130 XXX-115

### 2. 손바닥 무늬

커민스 박사에 의하면 다운증후군은 21번 염색체의 삼염색체성에 의하여 나타나며, 대부분의 경우 열손가락이 모두 을종제상문이 된다. 또 정상인 경우에는 네 번째 손가락 지문에 갑종제상문이 잘 나타나지 않지만 다운증후군인 경우에는 아주 빈번히 나타난다. 그리고 정상인 사람은 손바닥의 세선교점이 손목 가까이 아래쪽에 존재하나, 몽고병 환자나 심장병 환자들은 그것이 손바닥 가운데 혹은 위에 존재한다.

(제상문 : 말굽처럼 굽어 있는 모양의 지문. 말굽형이라고도 함.)

참고 문헌
-----

 위키미디어 공용에 장문 관련 미디어 분류가 있습니다.

1. ↑  Zhang, D. (2004). *Palmprint Authentication*, Kluwer Academic Publishers.
2. ↑  Fisher, Barry A.J. *Techniques of Crime Scene Investigation*. Boca Raton, CRC Press. 2004.
3. ↑  "FBI — Forensic Spotlight: A New Investigative Biometric Service: The National Palm Print System". 《FBI》.
《**장모는 무서워**》은 MBC에서 2003년 6월 6일에 방영된 베스트극장이다.

줄거리
---

대학 시간강사인 진성(손현주)과 의류디자이너인 윤주(윤유선) 부부는 큰집에 혼자 살게 된 어머니 귀례의 집 2층으로 전세금을 내고 들어가 함께 살기로 한다. 진성은 결혼할 때부터 자신을 탐탁지 않게 여기던 장모에 대해 약간의 공포심이 있어 꺼려지지만, 윤주의 권유로 처가로 들어가게 된다. 고급 하이파이 오디오 매니아인 진성은 값비싼 오디오를 보유하고 있는데, 장모는 시간 강사의 빠듯한 월급으로 처지에 맞지 않는 고급오디오를 가지고 있는 것을 탐탁지 않게 여긴다. 귀례는 짐을 정리하는 첫날부터 진성의 희귀 카라얀 음반을 깨뜨리고, 한갓 낡은 조용필 레코드일 뿐인데 혼비백산하는 진성을 이해할 수 없다.

사실 윤주는 자산을 불릴 계획하에 일부를 투신사에 넣은 상태로 귀례에게 전세금을 다 주지 않았지만, 진성이 싫어할까 봐 전세금을 다 내고 들어온 것으로 속였다. 사실을 모르는 진성은 떳떳이 전세금 내고 들어온 집에서 눈치보고 살 필요 없다고 생각하여 장모에게 기를 눌리지 않으려고 노력한다. 귀례는 집안일을 진성에게 맡기고 외출하지만, 진성은 2층에서 고귀한 클래식 음악만 듣고 있을 뿐 집안일은 관심이 없다. 한편, 진성이 강의를 나간 사이에 귀례의 친구들이 놀러오고, 진성의 오디오 룸에서 뽕짝을 들으며 한바탕 난리를 피우게 된다. 강의에서 돌아온 진성을 이를 보고 혼비백산하고 친구들 앞에서 장모를 타박하면서 둘 사이엔 깊은 골이 생기기 시작한다.

등장 인물
-----

### 주요 인물

* 손현주 : 진성 역
* 윤유선 : 윤주 역
* 선우용여 : 귀례 역 - 윤주의 어머니

### 그 외 인물

* 이자영
* 신신애
* 이영희
* 최돈규
* 김건호
교통에 대해서는 다이어그램 (교통) 문서를 참고하십시오.
위키백과의 새로운 게시글이 추가되는 결정 프로세스를 표현한 플로우차트(흐름도)의 예.
**다이어그램**(diagram)은 정보를 조율, 묘사, 상징화 하여 2차원 기하학 모델(two-dimensional geometric model)로 시각화하는 기술이다. 때때로 2차원 표면에 그래픽적 투사 과정을 거쳐 3차원 공간에 시각화된다. 그래프(*graph*)와 다이어그램(*diagram*)의 용어를 혼용하기도 한다.

개요
--

다이어그램은 2차원 기하학 심볼을 이용해 정보를 시각화하는 기술이다. 때때로 이 기술은 2차원 표면에 투사되어 3차원 공간에 시각화 되기도 한다. 다이어그램이라는 용어는 공통적으로 두 가지 의미를 가진다.

* *정보 시각화 장치*: 다이어그램 일러스트레이션과 같은 용어는 그래픽, 기술적 드로잉, 표 정보 등의 기술적 유형의 집합을 대표한다.
* *특정 종류의 시각 표현*: 데이터의 성질을 표현하기 위해 선, 화살표 등의 시각적 고리들로 연결된 형태의 유형만을 말한다.

과학 분야에서 이 용어가 두 가지 방법으로 사용되는 것을 확인할 수 있다. 다이어그램은 추상적이고, 정보를 대표할 수 있는 그림이며, 사진과 영상을 제외한 지도(map), 선 그래프(line graph), 바 차트(bar chart), 공학적 청사진(engineering blueprints), 건축 스케치 등이 다이어그램의 예가 될 수 있다.

좁은 의미의 다이어그램과 차트는 정보를 표시하는데 있어, 컴퓨터 그래픽스(computer graphics), 기술적 삽화(technical illustrations), 인포그래픽스(infographics), 지도(map), 테크니컬 드로잉(technical drawing)보다 추상적이기 때문에 대조를 이룬다.

* 시각 콘텐츠 장치의 *형태*.
* 양적 데이터를 표시하지는 않으나, 추상적 정보의 관계를 표시함.
* 기하학적 형태를 선과 화살표 등의 시각적 고리들로 연결하는 빌딩블록(building blocks).

다이어그램은 표상을 간략화 하고, 방법을 캐리커쳐하고, 본질적 의미를 전달하는 것이다.

주요 다이어그램 유형
-----------

아래와 같은 유형의 다이어그램이 있다:

* 그래프(수학적) 기반 다이어그램: 이 항목들은 이들 사이에 관계성을 가지고 있으며, 2차원 위치에 각각의 아이템을 표현하고, 아이템들의 연결과 겹침으로 그 관계를 표현하였다; 이러한 기술들의 예:

* 트리 다이어그램(tree diagram)트리 다이어그램(tree diagram)
* 네트워크 다이어그램(network diagram)네트워크 다이어그램(network diagram)
* 순서도(flowchart)순서도(flowchart)
* 벤 다이어그램(Venn diagram)벤 다이어그램(Venn diagram)
* 실존적 그래프(existential graph)실존적 그래프(existential graph)

* 차트(chart)-다이어그램 테크닉과 마찬가지로, 이산수학이나 연속함수의 영역에서 두 변수의 관계를 보여줄 때 사용된다.;예제:

* 히스토그램(histogram)히스토그램(histogram)
* 바 차트(bar chart)바 차트(bar chart)
* 파이 차트(pie chart)파이 차트(pie chart)
* 함수 그래프(function graph)함수 그래프(function graph)
* 산점도(scatter plot)산점도(scatter plot)

* 다이어그램의 다른 유형, e.g.

* 철도 운행도표철도 운행도표
* 지하철 노선도지하철 노선도
* 분해도분해도
* 인구밀도 지도인구밀도 지도
* 파이어니어 금속판파이어니어 금속판

이 밖에도 수천가지의 다이어그램 기술이 존재한다.