recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**해리 빙클리 해리스 주니어**(영어: Harry Binkley Harris, Jr. 1956년 8월 4일~)는 미국 해군 소속 미국 태평양 사령부의 제24대 태평양 사령관을 역임한 전직 미국 군인이자 제24대 주한 미국 대사이다. 해리 해리스는 미국 해군에서 최초로 제독으로 진급한 일본계 미국인이며 미국인 아버지와 일본인 어머니 사이에서 태어났다. 또한, 최초의 P-3 오라이온 초계기 비행장교 출신 4성장군이기도 하다. 2013년부터 2015년까지는 하와이에 주둔한 미국 태평양 함대 사령관을 역임했다.

당초 2018년 2월 도널드 트럼프 대통령에 의하여 주(駐)오스트레일리아 미국 대사에 지명되었으나, 마이크 폼페이오 국무장관 요청으로 같은 해 5월 18일 주한 미국 대사로 재지명되었다. 이후 청문회를 진행하여 6월 26일 상원 외교위원회에서 인준안이 통과되었으며, 6월 28일 상원 전체회의에서 최종 인준되었다.

2018년 7월 7일 대한민국 인천공항을 통해 입국하면서 공식 부임하였는데,
이는 2017년 1월 전임자 마크 리퍼트 대사의 임기 종료로 주한 미국 대사 자리가 공석이 된지 약 1년 6개월만이다.
해리스는 7월 9일 외교부에 신임장을 제출하고, 공식 업무를 시작하였다.

주한 미국 대사 지명
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2018년 2월 도널드 트럼프 대통령에 의해 해리스가 호주의 미국 대사로 지명되었지만 2018년 5월 23일 마이크 폼페오 국무 장관이 새로 선포 한 제안에 따라 트럼프가 해리 해리스를 주한 미국 대사로 지명하였다.

주한 미국 대사로서의 평가
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해리스 대사는 여러 차례 한국의 내정 문제 나 주권 결정에 개입 한 행동을 하여 비난을 받았다. 이러한 조치를 취함으로써 그는 많은 한국인들이 미국에 대한 부정적인 견해를 갖도록 하고, 한미 양국 관계와 미국의 이익을 악화시켰다. 일례로 해리 해리스는 서울에서 외국 언론인들과의 기자 회견에서, 한국의 대통령을 비판하고, 미국이 대한민국에 대한 징계조치를 할 수 있다고 하면서, 간접적으로 대한민국의 대통령에게 경고했다. 해리스는 마치 자신이 대한민국의 총재와 같은 태도를 취하고, 한국에 대한 일본 통치 기간 동안 일본이 임명 한 총재였던 이토 히로부미를 연상시키는 콧수염을 하고 있는 것에 대해서 많은 한국인들로부터 대한 비난을 받고 있다. 해리스는 대한민국 국민들의 비판이, 그의 일본 태생의 인종 유산에서 비롯된 것이라고 입장을 표명했다. 그는 일본과의 GSOMIA (한일간 군사 정보 협정)을 중단없이 지속해야 한다고 주장하고, 대한민국측이 미국이 요구하는 500 억 달러의 주한 미군 주둔 비용 협상에서, 미국이 요구하는 기존 비용 대비 5배 이상 인상된 비용을 대한민국은 모두 부담해야 한다고 강압적으로 대한민국의 정치인들에게 요구 한것등에 대해서 비난을 받았다.

임기중 발언 내용
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주한 미국 대사 해리 해리스는 최근 지소미아를 연장해야 한다는 자신의 주장과 주한미군 주둔비용에 대한 협상에서, 자신이 해야할 한미간의 중재자 역할에 관련하여, 미국을 대표하는 주한 미국 대사가 아니라, 일본인 입장에서 일본에서 출생한 주한 미국 대사역할을 일본인 입장에서 일본에서 출생의 주미 대사역할을 한다는 대한민국 국민들의 비판과 대한민국 정부의 비판을 존중한다고 하였다. 또한 해리스는 콧수염에 대해 한국인들에 대한 비난에 직면 해 있는데, 일부 사람들은 일본 대한민국에 대한 식민 통치 기간 동안 일본이 임명 한 총재(이토 히로부미)를 연상케했다. 해리스는 그가 일본에서 출생한 출생자로서 유산에 기인 한 비판이라는것을 인정하였다. 대한민국 정부와 국민들의 비판을 존중하여, 콧수염으로 인해서 공무 수행에 방해되는 선입견을 갖게 한다면, 콧수염은 제거 하도록 하겠다고 공언하였다.

학력
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* 미국 해군사관학교 학사
* 하버드 대학교 케네디 행정대학원 석사
* 옥스퍼드 대학교 대학원 국제정치학 석사
* 조지타운 대학교 대학원 안보학 석사

경력
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* 2011년 10월~2013년 6월: 미국 합동참모본부 의장 보좌관
* 2013년 6월~2015년 5월: 미국 태평양 함대 사령관
* 2015년 5월~2018년 5월: 미국 태평양 사령부 사령관
* 2018년 7월~2021년 1월: 주한 미국 대사
* 2021년 1월~: 주한미국상공회의소 명예회장

사진
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* 해리 해리스가 미국 태평양 함대 사령관으로 복무하던 시절의 모습(2013년 촬영)해리 해리스가 미국 태평양 함대 사령관으로 복무하던 시절의 모습(2013년 촬영)
**가지 않은 길 ( *The Road Not Taken* )** 은 로버트 프로스트가 쓴 이야기 시이다. 이 시는 1915년 8월에 월간지 <아틀란틱> 최초로 실렸으며 1916년 시집 < 마운틴 인터벌>에 처음 실렸다. 주요 내용은 두 개의 길이 모두 문자적으로나 비유적으로 갈라지는 데, 그 해석은 복잡하면서도 다양하다.

내용
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노란 숲속에 두 개의 길이 갈라져 있었지,

나는 한 여행자여서

둘 다 갈 수 없는 것을 아쉬워하면서

오래 서서 볼 수 있는 한 멀리 나는 한 쪽 길을 내려다 보았지

그것이 덤불 속으로 궆이 사라지는 곳까지;

  

그리고난뒤 똑같이 아름다운 다른 길을 택했어,

아마 더 나은 조건을 가진 듯해서였지,

그 길은 풀이 무성하고 닳은 자취가 없었기에,

비록 거기를 지나다니는 것이

실은 거의 똑같이 그들을 닳도록 했겠지만서도

  

그 날 아침 두 길은 똑같이 놓여있었지

밟아 검게 된 적이 없었던 낙엽들 속에서.

아, 나는 첫 길을 다른 날을 위해 남겨 두었지!

어떻게 길이 계속 길로 이어지는지 알기에,

나는 내가 다시 돌아오지 못할 것으로 생각했지만.

  

난 한숨을 쉬며 이렇게 말하고 있을 거야

그로부터 오랜 세월이 흘러간 뒤 어디에선가:

숲속에 두 개의 길이 갈라져 있었고, 그래서 나는-

사람이 덜 다닌 길을 택했고,

그리고 그것이 모든 것을 달라지게 했다고. 

1. ↑  "네이버 블로그". 《한선생의 독서력 문해력 열린사고 지혜의 오솔길》. 12/18/2023.  다음 날짜 값 확인 필요: `|date=` (도움말)
**연합호 사건**은 2008년 센카쿠·댜오위다오의 앞바다에서 중화민국의 선박 연합호가 일본의 해상보안청 순시선 고시키와 충돌하여 침몰한 해난 사고를 말한다.

개요
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연합호(등록번호: CT3-5816)는 타이완 타이베이 현을 모항으로 하는 유어선으로, 16명이 승선하고 2008년 6월 10일 심야에 센카쿠 열도(중국명 댜오위다오)를 향해 가고 있었다. 센카쿠 열도(중국명 댜오위다오)를 실효 지배하고 있는 일본은 센카쿠 열도(중국명 댜오위다오)의 영해에 이러한 중국 선박을 침입시키지 않기 위해 경계하고 있었다. 해상 경비중인 해상 보안청의 순시선 고시키는 영해 침범 혐의로 즉시 추적을 시작했다. 일본 측의 견해에 따르면 연합호는 소형 선박임을 이용하여 지그재그 항해의 도주를 하고 있었지만, 연합호가 오른쪽으로 급전하여 고시키의 뱃머리 부분이 연합호와 부딪혀, 오전 4시 38분에 침몰했다고 한다. 그러나 연합호 측은 자동 조선이며 도주 행각은 하지 않았다고 설명했다. 휴대 전화로 촬영 한 선상의 동영상을 6월 12일에 언론에 공개했다. 접촉시 연합호의 승무원 중 2명이 부상당했다.

이시가키 해상 보안부는 6월 14일, 업무상 과실 왕래 위험죄 혐의로 연합호 선장 (당시 48세)과 고시키의 선장 (당시 58세)을 업무상 과실 왕래 위험죄 및 업무상 과실 상해죄 혐의로 불구속 입건했다. 따라서 일본측은 쌍방의 부주의로 인한 해난 사고로 간주하고 있었다. 또한 승선하고 있던 16명 중 13명은 중화민국 측 순찰 선박 타이중이 마중나와 대만에 귀환했으며, 선장 등 3 명은 일본 당국의 조사 후 나하 시 나하 공항에서 비행기로 대만에 귀환했다.

| * v
* t
* e
센카쿠 열도 |
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| 섬 | 
* 우오쓰리섬(중국명 댜오위섬)
* 구바섬(중국명 황웨이섬)
* 다이쇼섬(중국명 츠웨이섬)
* 기타코섬(중국명 베이샤오섬)
* 미나미코섬(중국명 난샤오섬)
* 오키노키타암(중국명 베이얀)
* 오키노미나미암(중국명 난얀)
* 도비세(중국명 페이자오얀)
* 호쿠세이코섬(중국명 하이툰섬)
* 기타코섬 (구바섬 부근)(중국명 상후야섬)
* 호쿠토코섬(중국명 샤후야섬)
* 기타코섬 (다이쇼섬 부근)(중국명 치베이베이섬)

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| 관련 문서 | 
* 센카쿠 열도(중국명 댜오위다오) 분쟁
* 댜오위다오 보호운동
* 센카쿠 신사
* 우오쓰리시마 등대
* 센카쿠 열도 전시 조난 사건 (ja)
* 미나미코섬 불법 점거 사건 (ja)
* 1971년 센카쿠 열도 반일 시위 (ja)
* 연합호 사건
* 센카쿠 열도 중국 어선 충돌 사건 (2010년 센카쿠 열도 항의 시위
* 센카쿠 열도 중국 어선 충돌 영상 유출 사건
* 홍콩 활동가 센카쿠 열도 상륙 사건 (2012년 중국의 반일 시위)
* 일본의 센카쿠 열도 국유화

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**누벨칼레도니의 기**는 프랑스의 해외 영토로서, 두 기를 사용하고 있다. 2010년까지는 깃대에서부터 파랑, 하양, 빨간색이 횡으로 배열된 프랑스 삼색기(Tricolore 트리콜로르[\*]) 만이 누벨칼레도니를 상징하는 유일한 기였다. 2010년 7월, 누벨칼레도니 의회는 프랑스 삼색기와 나란히 독립 운동 FLNKS의 카나크 기 사용 권고안을 통과시킨다. 위 권고안은 법적 구속력은 없으나 논란되었다. 대부분의 누벨칼레도니 코뮌은 두 기를 함께 계양하나, 나머지는 삼색기만 계양하고 있다.

개요
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2011년 3월 누메아에서 같은 깃대에 두 공식기가 나란히 계양된 모습.
2008년 누벨칼레도니 정부는 누메아 합의에 따라 공식적인 지역 기와 공식 음악을 제정한다. 논란이 있는 기이고, 비공식적으로 널리 사용되고 누벨칼레도니의 독립을 주장하는 정당인 카나크 사회주의 민족해방전선(FLNKS)의 기를 재정했고, 그 후 2년 동안은 프랑스 국기만이 유일한 공식기인 유예 기간을 둔다.

2010년 7월 누벨칼레도니 의회는 영토 내에서 FLNKS기를 프랑스 국기와 나란히 계양해야 한다는 권고안을 통과시킨다. 2010년 7월 17일 프랑스 총리인 프랑수아 피용이 FLNKS기가 프랑스 국기가 함께 계양된 아래 누메야에서 열린 행사에 참가한다. 친 독립주의 기와의 공존은 논란이 있다. 프랑스 국회의 가엘 얀노 의원은 '크네트에 팔레스타인 국기가 계양되는 것과 같다'라고 평했다. FLNKS기의 첫 계양은 청사 소재지인 누메아 시청에서 아무런 행사 없이 계양됐는데, 이는 시장이 행사 참석을 거부했기 때문이다. 누벨칼레도니 정부 수반인 필리프 고메스는 '이 기는 우리에게 강요되었다. 우리 모든 사회를 하는 기인가? 그렇지 않다. 독립의 기인 카나크의 기이다. 이 기가 모두의 선택인가? 그렇지 않다. 독립에 협조하기로 한 외딴 사람의 선택이다."라고 평했다. 논란의 여지가 있는 카나크 기를 채용했기에, 공식적인 지역 기를 선정하는 논쟁은 계속되고 있다.

카나크 기
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누벨칼레도니의 원주민 기는 누벨칼레도니의 독립을 지지하는 정당인 카나크 민족해방전선(FLNKS)이 1980년에 제정한 당기다. 이후 비공식적인 국기로 계속 사용되다가 2010년 7월 13일 누벨칼레도니 의회에서 기존 프랑스 국기와 원주민의 기를 함께 사용하는 법안이 통과되었다.

파란색, 빨간색, 초록색 세 가지 색의 가로 줄무늬 바탕에 깃대 쪽으로 카나크족의 집의 지붕 장식에 사용되는 검은색 화살 문양이 그려진 노란색 원이 그려져 있다. 파란색은 누벨칼레도니를 둘러싸고 있는 하늘과 바다를, 빨간색은 카나크족의 독립을 위한 투쟁과 사회주의, 단결을, 초록색은 조상들이 매장되어 있는 대지를, 노란색 원은 태양을 의미한다.

누벨칼레도니의 지역 기
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* 남부 주의 깃발남부 주의 깃발
* 북부 주의 깃발북부 주의 깃발
* 루아요테 제도의 깃발루아요테 제도의 깃발

그 외의 깃발
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* 누벨칼레도니 의회 깃발누벨칼레도니 의회 깃발
* 2007년 남태평양 게임 당시 쓰인 기2007년 남태평양 게임 당시 쓰인 기
* FIFA에서 사용되는 누벨칼레도니 기FIFA에서 사용되는 누벨칼레도니 기
**바이탈**(본명: 하인성, 2002년 9월 16일 ~ )은 대한민국의 리그 오브 레전드 프로게이머이다. 아이디는 **vital**이고, 포지션은 AD 캐리이다. 현재 농심 레드포스에서 활동하고 있다.

선수 생활
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2019년 12월, 아마추어팀인 HSP에서 활동하며 커리어를 시작했다.

2020시즌을 앞두고 호주의 다이어 울브즈에 입단했다. 2020 오세아니아 프로 리그 스플릿 1에서 팀의 준우승에 기여했다.

2021년 3월, 농심 레드포스의 아카데미에 입단했다. 2021년 5월, 농심 레드포스 2군팀으로 콜업되었다.

2022시즌도 농심 레드포스 2군팀에서 활동하게 되었다. 2022 LCK 챌린저스 리그 스프링에 참가하여 4라운드 최우수 선수로 선정, 팀의 준우승에 기여했다.

2022 서머시즌을 앞두고 센고쿠 게이밍으로 이적했다. 2022 리그 오브 레전드 재팬 리그 서머에서 팀의 준우승에 기여했다. 이후 팀에서 퇴단했다.

2023시즌을 앞두고 농심 레드포스가 센고쿠 게이밍 이적 당시 존재했던 바이백 조항을 발동시키며 농심 레드포스 복귀했으며 동시에 1군팀으로 콜업되면서 2023시즌에는 농심의 주전 선수로 활동하게 되었다.

소속팀
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| # | 팀명 | 소속 기간 | 소속 리그 | 비고 |
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| 1 | HSP | 2019.12.14 ~ 2019.12.15 | 아마추어 |  |
| 2 | 다이어 울브즈 | 2019.12.20 ~ 2020.11.16 | OPL |  |
| 3 | 농심 레드포스 | 2021.05.12 ~ 2022.05.19 | LCK |  |
| 4 | 센고쿠 게이밍 | 2022.05.19 ~ 2022.11.22 | LJL |  |
| 5 | 농심 레드포스 | 2022.11.22 ~ | LCK |  |
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수상 내역
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* 오세아니아 프로 리그 스플릿 1 준우승
* 2022 LCK 챌린저스 리그 스프링 준우승
* 2022 리그 오브 레전드 재팬 리그 서머 준우승
자이나교 사원 에 있는 이 그림은 산스크리트어: अहिंसा परमो धर्मः 로 적인 가르침 담고  ' 비폭력은 최고의 법 이다. '

</link> .
**자이나교, 힌두교, 불교의 동물 권리** 존중은 아힘사 교리에서 유래합니다.  

힌두교에서 동물은 인간과 마찬가지로 영혼을 담고 있습니다. 중생이 죽으면 인간으로 환생 할 수도 있고 동물로 환생할 수도 있습니다. 

이러한 믿음으로 인해 많은 힌두교인들이 채식주의를 실천하게 되었고, 자이나교 교리는 아힘사 교리에 대한 엄격한 해석을 바탕으로 채식주의를 의무화했습니다.  대승 불교도 마찬가지로 채식주의를 실천하며 대승 불교는 동물 살해를 금지합니다.

자이나교
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 Ahimsa in Jainism 및 Jain vegetarianism 문서에 이 부분의 추가 정보가 있습니다.
인도의 거의 모든 자이나교 공동체에서는 부상 당하거나 버려진 동물을 돌보기 위해 동물 병원을 설립했습니다.  많은 자이나교 종교인들은 또한 도살장에서 동물을 구출합니다.

힌두교
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힌두교에서는 아트만을 형성하는 모든 생명체에 신의 일부가 존재한다고 가르칩니다.  따라서 동물에 대한 존경심과 존경심을 가르칩니다. 

힌두교에서는 호랑이, 코끼리, 쥐, 특히 소를 비롯한 많은 동물을 숭배합니다. 

마하트마 간디는 모든 생명체에 대한 연민으로 유명합니다. 그는 동물 실험과 동물 학대에 반대했습니다.

대승불교
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대승불교는 "우리가 다른 사람 혹은 동물에게 고통을 가하지 않으면 우리 자신의 고통에서 벗어날 수 있다"고 가르칩니다.  대승 불교도들은 이를 위해 채식주의를 실천합니다. 

동물과 인간을 모두 영혼이 있는 존재로 보며, 결국 생명과 불살생계, 그 의미와 범위를 한정한다. 우선 윤리적, 도덕적 실천에 대한 불교의 가르침은 크게 계와 율의 두 가지로 나누어진다.

인과응보의 법칙이 지배하는 생명의 세계에서 그 준수와 위반 여부에 따라 미래나 내생의 행복과 불행이 결정되는 ‘이법(理法)으로서 지침’이 계라면, 계의 토대 위에서 승단을 운영하고자 제정된 ‘인위적 규범들’이 율이다. 거칠게 비교하면 계는 윤리(Ethics)에 해당하고 율은 법(Law)에 해당한다.

계를 어길 경우, 누가 보건 보지 않건 인과응보의 이치에 따라 자업자득의 과보를 받지만, 율을 어길 경우는 이에 덧붙여 승단의 처벌을 받거나 스스로 참회해야 한다. 계에서는 신(身), 구(口), 의(意) 삼업(三業)이 모두 문제가 되지만, 율에서는 타인에게 표출되는 신업과 구업만 문제로 삼는다. 초기 불전 곳곳에서 가르치는 오계와 십선계 등의 지침이 계에 해당하고, 《사분율》에 수록된 비구 250계나 비구니 348계의 구족계와 같은 규범이 율이다.

그런데 오계나 십선계에서는 살인을 포함하여 ‘살생하지 말 것’을 첫 계목으로 제시하고, 구족계에서는 ‘살인’을 승단 축출죄인 4바라이죄에 포함하고 있다. 이와 같이 불교 윤리에서는 다른 생명체의 목숨을 해치는 것을 가장 금기시하는데, 이런 불살생의 지침을 준수하려고 할 때 선행되어야 할 것은 ‘생명’이 무엇이고 ‘인간’, 혹은 '동물'이 무엇인지 그 의미와 범위를 확정하는 일일 것이다.

이외
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* 이슬람의 동물
* 기독교 채식주의

1. ↑  Grant, Catharine (2006). 《The No-nonsense Guide to Animal Rights》 (영어). New Internationalist. 24쪽. ISBN 9781904456407. These religions emphasize *ahimsa*, which is the principle of non-violence towards all living things. The first precept is a prohibition against the killing of any creature. The Jain, Hindu and Buddhist injunctions against killing serve to teach that all creatures are spiritually equal.
2. ↑  "Animal rights" (영어). BBC. 2021년 3월 8일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2019년 3월 17일에 확인함. The main reason for Hindu respect for animal rights is the principle of ahimsa. According to the principle of ahimsa, no living thing should be harmed. This applies to humans and animals. The Jains’ belief system takes the principle of ahimsa regarding animals so seriously that as well as being strict vegetarians, some followers wear masks to prevent them breathing in insects. They may also sweep paths with a small broom to make sure they do not tread on any living creatures.
3. 1 2  Owen, Marna A. (2009). 《Animal Rights: Noble Cause Or Needless Effort?》 (영어). Twenty-First Century Books. 12쪽. ISBN 9780761340829.
4. 1 2 3 4 5 6 7  Grant, Catharine (2006). 《The No-nonsense Guide to Animal Rights》 (영어). New Internationalist. 22–26쪽. ISBN 9781904456407.
5. 1 2  Gibson, Lynne (2002). 《Hinduism》 (영어). Heinemann. ISBN 9780435336196.
빨간 부분이 윤변
**윤변**(潤邊,Wetted perimeter)은 수로 특히 개수로(Open-channel flow)나 관수로(Pipe flow)의 횡단면에서 물과 접하고 있는 벽면의 길이를 가리킨다.

경심
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경심(徑深hydraulic radius, R 또는 동수반경)은 흐르는 물줄기를 흐르는 방향과 직각으로 잘랐을 때, 그 단면적(A)을 둘레로 나눈 값. 흐르는 물의 양과 세기를 나타낼 수 있다. 동수반경(動水半徑)은 흐르는 물의 단면을, 물길 옆으로 스며든 물의 길이(윤변,P)로 나눈 값이다.

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| (예시) 단면적 (A) {\displaystyle A={{1} \over {8}}(\theta -\sin \theta )D^{2}} , 윤변(P) {\displaystyle P={{1} \over {2}}\theta D} |

따라서 경심 (R)

{\displaystyle R={{1} \over {4}}(1-\sin \theta )D}
그리고 관수로에서 윤변이 관수로의 둘레와 일치하는 완전한 플러그 흐름(plug flow)을 가정하면

{\displaystyle R={{{\text{단 면 적 }}(A)} \over {{\text{윤 변 }}(P)}}}
{\displaystyle R={{{\pi D^{2}} \over {4}} \over {{\pi D} \over {1}}}}
{\displaystyle R={{D} \over {4}}}

수학적 모형
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동수반경 즉 습식 둘레인 윤변(P)은 수학적으로 다음과 같이 정의 할 수 있다.

{\displaystyle P=\sum \_{i=0}^{\infty }{l\_{i}}}
여기서 {\displaystyle {l\_{i}}}은 유체와 접촉하는 각각의 모든 표면의 길이이다.

참고
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* (우리말샘) 윤변,경심,동수반경 등
"**하늘의 용사 이글맨**"은 서울 영화 제작소에서 제작한 1991년작 대한민국의 액션 영화이다.

줄거리
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잡지사 기자인 미나는 편집장의 심부름으로 사진 작가인 민철을 만나 특종사진을 부탁한다. 민철과 미나는 마네킹 일당의 현장에 숨어들어 현장을 찍으려는 한편 마네킹 일당은 조직을 배신한 창배를 찾기위해 혈안이 되고 자신들을 방해한 이글맨에게 복수를 맹세한다. 지하철 역에서 코브라가 부는 금피리의 독침에 창배는 쓰러지고, 미나는 특종을 얻기위해 특수민원 형사인 오형사를 찾아가 정보를 부탁하고 민철의 도움을 청한다. 세사람은 사건에 깊숙이 개입한다. 코브라는 킬러장에게 미나를 이용하여 이글맨과 자신의 라이벌인 킬러장과 싸우게하여 둘다 처치하려는 음모를 꾸민다. 결국 스키장에서 마네킹일당과의 치열한 싸움이 벌어지고 사이보그 인간인 보스 닥터창을 물리치고 정의를 구한다. 하늘의 용사 이글맨. 오늘도 정의를 위해 싸우고 있다. 아이들의 꿈과 희망을 위하여‥‥‥

출연진
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* 이봉원
* 배영옥
* 최영준
* 정명현
* 이문수
* 황성영
* 길은주
* 임채윤
* 고재현
* 김민수
* 한경선
* 최중화
* 이동근
* 이현길
* 길전환
* 허기호(우정출연)

제작
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* 제작 : 남광일
* 기획 : 이경우, 박광모
* 촬영 : 김진철
* 조명 : 안대섭
* 음악 : 김종호
* 편집 : 강명완
* 무술감독 : 임채윤
* 특수효과 : 정도안
* 분장 : 안찬국
* 소품 : 윤명옥
* 스틸 : 윤호영
* 조감독 : 이승찬, 이종오
* 제작부장 : 이해성
* 현상 : 세방현상소
* 텔레시네 : 한국미디어
* 협찬 : 아세아레코드, 아이템풀, 아이스 스키장, 도서출판 문공사
* 감독/각본 : 조종우
라바나 왕의 황금 주거지
**랑카**(힌디어: लंका, 싱할라어: ලංකාපුර, 타밀어: இலங்கை நாடு)는 힌두인 서사시에서 라마야나와 마하바라타 서사시에서 전설적인 아수라 왕 라바나의 섬 요새 수도에 붙여진 이름이다. 그 요새는 트리쿠타 산맥으로 알려진 세 개의 산봉우리 사이의 고원에 위치해 있었다. 고대 도시 란카푸라는 하누만에 의해 불태워졌다고 한다. 라바나의 왕 이후, 라바나의 형제 비비샤나의 도움으로 라바나가 라마에게 살해당했고, 라바나는 란카푸라의 왕위에 올랐다. 그의 후손들은 판다바 시대 동안 여전히 왕국을 통치하고 있다고 한다. 마하바라타에 따르면, 판다바 사하데바가 유디슈티라의 라자수야를 위한 남부 군사 작전 중에 이 왕국을 방문했다고 한다.

라마야나
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섬은 트리쿠타 산맥으로 알려진 세 개의 산봉우리 사이의 고원에 위치해 있었다. 고대 도시 란카푸라는 하누만에 의해 불타버린 것으로 생각된다. 라바나는 라바나의 동생 비비샤나의 도움으로 라마에게 살해당했고, 라바나는 란카푸라의 왕으로 즉위했다. 그의 후손들은 판다바 시대 동안 여전히 왕국을 통치했다고 한다. 마하바라타에 따르면 판다바 사하데바는 유디슈티라의 라자수야를 위한 남부 군사 작전 중에 이 왕국을 방문했다고 한다.

### 랑카의 통치자

라마야나와 마하바라타에 따르면, 랑카는 원래 수말리라는 라크샤사에 의해 통치되었다. 쿠베라는 랑카를 장악하고 야크샤 왕국을 세웠으며 그의 수도는 라크샤사에 의해 보호되었다. 그의 이복동생 라바나는 현자 비슈라바야의 아들이자 수말리의 딸 카이케시가 쿠베라와 싸워 그에게서 랑카를 빼앗았다. 라바나는 라크샤사 왕국의 왕으로서 랑카를 통치했다. 12세기 앙코르 와트의 크메르족 사원에 있는 유명한 부조로 랑카에서의 전투가 묘사되어 있다.

하누만이 랑카에 불을 질렀다.
라바나가 죽은 후, 그의 동생 비비샤나가 뒤를 이었다.

### 라마야나에 따르면 라바나의 "랑카"의 위치

아직 남아 있는 힌두교 문헌과 라마야나(라바나의 랑카라고 함)에서 언급되는 랑카는 인도양에 위치한 큰 섬나라로 여겨진다. 연구에 따르면 라바나 궁전은 아누라다푸라의 카샤파 1세가 지은 시기리야 궁전에 있었다고 한다. 전설에 따르면 라바나의 수도는 고원과 숲 사이에 있었다고 한다. 일부 학자들은 5세기 스리랑카 문자 마하밤사에 그렇게 명시되어 있기 때문에 스리랑카였을 것이라고 주장했다. 하지만, 라마야나는 라바나의 스리랑카가 인도 본토에서 100 요자나 (약 1213km 또는 753.72마일) 떨어진 곳에 위치해 있었다고 분명히 말하고 있다. 일부 학자들은 이 텍스트의 내용을 해석하여 인도의 프라임-자오리가 적도를 지나는 지점에 위치해 있다는 것을 확인했다. 따라서 이 섬은 현재 스리랑카에서 남서쪽으로 160km 이상 떨어져 있을 것이다. 현존하는 모든 발미키의 라마야나의 가장 독창적인 버전은 또한 라바나의 랑카가 서인도양에 위치한다고 제안한다. 이것은 랑카가 인도양 서부의 큰 섬나라들, 물에 잠긴 산들, 그리고 가라앉은 고원의 연속의 한가운데에 있었다는 것을 나타낸다.

19세기 이후 여러 학자들에 의해 라바나의 랑카가 한때 몰디브가 높은 산으로 서 있던 주변 인도양에 있다가 인도양에 잠겼을 것이라는 추측이 나돌았다. 수마트라섬과 마다가스카르 또한 가능성으로 제시되었다.

### 묘사

하누만, 랑카가 타는 것을 지켜보다.
라바나의 란카푸리와 그 수도 란카푸리는 오늘날의 기준으로도 초인적인 방식으로 묘사된다. 라바나의 중심 궁전은 하나의 요하나(13km 또는 8mi) 이상, 하나의 요하나 길이, 그리고 절반의 너비에 이르는 거대한 건물들이 모여 있었다. 이 섬에는 트리쿠타 산으로 알려진 큰 산맥이 있었는데, 그 꼭대기에는 라바나의 수도가 위치해 있었고, 그 중심에는 그의 성채가 서 있었다.

마하바라타에 있는 랑카에 대한 언급
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마하바라타에서 랑카에 대한 많은 언급은 성자 마르칸데야가 라마 왕과 시타의 이야기를 유디슈티라 왕에게 들려주는 서술에서 발견되는데, 이는 라마야나의 잘린 버전에 해당한다. 다음 요약에서 언급되는 것은 마하바라타에 관한 것이며, 다음 형식을 따른다. 마르칸데야의 이야기는 마하바라타 271절 제3권(바르나 파르바)에서 시작된다.
**개성소년형무소**(開城少年刑務所)는 대한민국의 옛 교도소이며, 경기도 개성시에 위치하였다.

1923년, 경성형무소 개성분감을 승격시켜 개성소년형무소가 신설되었다. 개성소년형무소는 18세 미만의 남자 소년과 이에 준하는 자를 수용하였다. 광복 이후 개성시가 38선 이남에 있었던 관계로 대한민국에 귀속되었다. 이 형무소는 38도선에서 불과 1km 남쪽에 있었다.

1950년 6월 25일, 조선인민군의 기습 남침이 일어나 형무소(당시 명칭)가 포위되자, 당시 우학종(禹學鍾) 교도소장은 교도관들 및 일부 소년 재소자들과 함께 10시간 동안 형무소를 사수하였으나, 중과부적으로 자살하였다. 1989년 그의 동상이 서울구치소에 세워졌다. 개성소년교도소 자리에는 조선민주주의인민공화국의 통치하에서 1952년 수립된 개성방직공장이 들어서 있다.

한편 개성소년형무소는 1950년 이후 대한민국에서, 잠시 동안 서류상의 기관으로나마 존속되었다. 1961년 12월 23일 형무소가 교도소로 개칭됨에 따라 **개성소년교도소**(開城少年矯導所)로 개칭되었으며, 1963년 9월 3일, 대한민국 각령 제1476호로 개성소년교도소가 **개성교도소**(開城矯導所)로 개칭되었다. 그러나 같은 해 10월 5일, 각령 제1594호로 개성교도소가 폐지되었다.
**수원최씨**(水原崔氏)는 경기도 수원시를 본관으로 하는 한국의 성씨이다.

시조
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수원 최씨는 동성동본이면서 시조를 달리하는 두계통이 있다.

한 계통은 고려시대 산원동정(散員同正)을 지낸 **최정**(崔靖)을 시조로 하며 그의 선대에 대해서는 문헌이 없어 알 수 없다. 

또 다른 계통은 고려 제15대 예종 때 수주(水州ㆍ수원의 옛 이름)의 호장(戶長) **최상저**(崔尙翥)를 시조로 한다. 

수원(水原)의 옛 이름이 수성(隋城)이라 수원 최씨(水原 崔氏)와 수성 최씨(隋城 崔氏)의 혼동을 피하기 위해 수원 최씨(水原 崔氏)는 원최(原崔)라 하고 수성 최씨(隋城 崔氏)는 내최(來崔)라고 부른다.

본관
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수원(水原)은 경기도 중남부에 위치한 지명으로 수성(隋城)이라고도 하였으며, 고구려 때 매홀군(買忽郡), 통일신라 시대에는 수성군(水城郡)이라 불렀으며, 고려 때 인주, 수주를 거쳐 1301년 수원부로 개칭되었다. 1895년(조선 고종 32) 지방제도 개정으로 인천부 관할의 수원군으로 되었다가, 1896년 경기도 수원군이 되었다.

분파
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수원 최씨 분파로는 최정(崔靖)계는 서초파(西初派)ㆍ명천파(明川派)ㆍ서인파(西仁派)ㆍ정파(貞派)로 분파되었고, 최상저(崔尙翥)계는 참판공파ㆍ천민공파(天民公派)ㆍ진사공파(進士公派)로 분파되었다. 

* 최정(崔靖)
	+ 서초파(西初派) - 최유한
	+ 명천파(明川派) - 최유정
	+ 서인파(西仁派) - 최옥정
	+ 정파(貞派) - 최철손

인물
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* 최누백 - 고려 의종 때 기거사인(起居舍人).
* 최사위 - 고려 현종 때 현신(賢臣).
* 최자성 - 성품이 강직하고 민첩하며 고려 때 여러 벼슬을 훌륭히 역임하였다.
* 최원 - 고려 때 신호위보승별장을 역임중 조선이 개국되자 금부도사에 임명되었으나 취임을 거부하였다.
* 최명원 - 조선 통훈대부(通訓大夫)로 장악원정(掌樂院正)을 지냈다.
* 최덕량 - 조선 임진왜란 때 진주성전투에서 공을 세웠다.

집성촌
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* 전남 완도군 완도읍 화흥리, 정도리
* 경기 광주시 쌍령동
* 경기 화성시
* 전남 무안군 몽탄면 다산리
* 전남 영광군 홍농면 진덕리
* 전남 장성군 삼계면 부성리
* 함남 서천군 북두일면 덕응리, 용양리
* 함북 명천군 아간면 거문동
* 함북 성진군 학성면 성현동, 탑하동
* 함북 성진군 학증면 송중동, 학서면 원평동

인구
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* 1985년 3,558가구 15,442명
* 2000년 3,976가구 13,156명
중국과 인도의 국경선을 표시한 지도 (빨간색이 악사이친)
**악사이친** 또는 **아크사이친**(영어: Aksai Chin, 위구르어: ﺋﺎﻗﺴﺎﻱ ﭼﯩﻦ, 중국어 간체자: 阿克赛钦, 정체자: 阿克賽欽, 병음: Ākèsàiqīn 아커싸이친[\*], 힌디어: अक्साई चिन, 우르두어: اکسائی چن)은 카슈미르 서부에 위치한 지역이다. 현재 인도-중국 간의 귀속 문제를 가진 중국과 인도의 영토 분쟁 지역의 하나로, 중국이 실효지배하고 있다.

개요
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이 지역은 티베트고원 북서쪽 쿤룬산맥의 바로 서쪽 아래에 자리잡고 있다. 중화인민공화국은 대부분을 신장 위구르 자치구의 카슈가르 지구에 있는 카길리크현으로 편입시켜 행정 업무를 담당하고 있다. 그러나 인도 정부는 라다크 연방 직할지의 일부 영역이라고 주장하고 있다. 이 지역은 아크사이친호와 아크사이친강이 흐르고 있다.

중국과 인도가 국경 분쟁을 벌이고 있는 2개 지역 중의 하나이다. 나머지 1개의 지역인 남티베트는 현재 인도가 아루나찰프라데시주의 일부라고 영유권을 주장하며 실효 지배하고 있으나, 중국이 과거 티베트의 영토라며 영유권을 주장하는 곳이다.

1962년 인도-중국 국경 분쟁 때 중국 인민해방군이 이 곳을 점령한 후 부터 중화인민공화국의 실효 지배하에 있다. 신장 위구르 자치구와 티베트 자치구를 묶는 공로가 지나고 있기 때문에 전략적으로도 중요한 지역이다. 인도는 악사이친에 대한 주권을 계속 주장하고 있어서 남티베트와 함께 양국의 분쟁의 불씨가 될 가능성이 있다.

역사
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1750년 청나라 건륭제의 팽창 정책으로 청나라 땅이 되었다. 1950년 10월 중국 인민해방군은 티베트를 침공하여 점령하였다. 하지만 중국은 티베트의 평화적인 해방이라는 모양새를 갖추기 위해서 1951년 5월 23일 티베트와 십칠조협의를 체결하여 강제 합병했다.

사건사고
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2020년 6월 악사이친 지역에서 발생한 양국 대치 사건은 중국군이 분쟁 지역인 갈완계곡에서 인도군과 마주쳐서 생긴 사건사고이다.

15일 밤 인도 북부 라다크지역 분쟁지 갈완 계곡에서는 중국군과 인도 군인 600여명이 무력 충돌하여 수십명의 사상자가 발생했다.

이 충돌의 결과로 인하여 인도 군인 20명 이상이 사망했고, 중국군은 4명이 사망하였다.

이후 인도 군인들 60명은 다시 국경을 넘어 중국군에게 쇠몽둥이(쇠막대기)나 주먹다짐이나 조약돌로 중국군 소대 일부를 선제 급습하였고, 중국군 소대는 이후 바로 정비를 갖추고 반격을 하여 인도 육군 대령 1명을 살상하였다. 얼마 지나지 않아 중국군은 해방군 200여 명을 모아 대대적인 반격을 하였으며 이에 인도군은 멀리 후퇴하였고 그 중 17명은 호수에 빠져 치료를 받지 못한 채 사망했다. 인도는 6월 17일 이후 밤새 내린 얼음과 눈 속에서 17명이 사망했으며 이 중 18명이 건강 이상으로 6월 18일 숨졌다.

### 판공호

중국군과 인도군이 대치 중인 곳은 중국 서부 티베트(시짱자치구)와 인도 북부 라다크 지역 사이에 있는 판공호(湖)다. 지난달 15일 중국과 인도 군인 600여 명이 충돌해 수십 명이 사망했던 갈완 계곡에서 남쪽으로 150㎞ 떨어져 있다.

호수는 일반인 출입이 어려운 오지에 있지만, 중국과 인도는 둘레 134㎞인 호수를 놓고 계속 갈등을 벌여왔다. 양측은 현재도 국경을 확정하지 못한 채 호수 왼쪽 3분의 1은 인도가, 오른쪽 3분의 2는 중국이 통제하고 있다. 인도는 실질통제선(LAC·국경 분쟁 지대에서 통제권을 구분하는 선)보다 8㎞ 동쪽까지가 인도 관할 범위라고 주장하고 있다.

"가장 아름다운 산정 호수"라고 불리는 판공호에는 현재 중국과 인도의 최신 순찰정 수십 척이 배치돼 있다. 지난 수년간 상대방보다 빠른 배를 배치하려는 경쟁이 이어졌기 때문이다. 미국 매체 포브스는 "세계의 지붕에서 수상(水上) 대결과 군비 경쟁이 벌어지고 있다"고 했다.

인도 매체 더프린트는 중국이 4월 이후 군인 5000명을 판공호 일대에 보냈다고 전했다. 중국이 LAC 인근에 레이더를 비롯한 시설물을 건설해 관할권을 공고화하고 있다는 보도도 나오고 있다. 갈완 계곡 충돌 한 달 전인 5월 5~6일 판공호에서 중국과 인도 군인들이 돌과 주먹으로 싸웠고 여러 명이 부상했다.

중국과 인도 관계는 지난 6월 갈완 계곡 충돌 이후 급격히 악화됐다. 인도군 20명이 사망하고 중국군도 수십 명의 사상자가 발생했다. 양국 간 국경 분쟁에서 사망자가 나온 것은 1975년 이후 45년 만이었다.
릭 로스(2014년)
**릭 로스**(영어: Rick Ross, 본명 : 윌리엄 로버츠(William Roberts), 1977년 2월 8일~)는 미국의 래퍼다. 그는 루이지애나 주립대학을 졸업했으며, 현재 데프잼 레코드에 소속돼 있고, 개인 음악회사인 '매이백 뮤직 그룹'을 설립했다.

생애
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그는 1977년 미국 미시시피주에서 출생했고, 활동은 마이애미에서 했다.

### Port Of Miami

2006년 'Port of Miami'로 데뷔했다. 이 앨범은 1주일만에 18만장 넘게 팔렸고, 힙합매거진 '롤링스톤지'에서는 그를 '올여름 가장 뛰어난 랩퍼'로 선정되기도 했다.

### Trilla

2008년에는 2번째 앨범 'Trilla'를 발표했다.빌보드 200차트로 데뷔했고,첫 싱글인 'Speedin'은 알 켈리가 참여했다. 이 곡은 121위로 데뷔했다. 두 번째 싱글인 'The Boss'는 티-페인이 참여했고,17위로 데뷔했다. 3번째 싱글인 'Here I Am'은 넬리와 에이브린 스톰이 참여했고,네 번째 싱글인 'This Is The Life'는 싱어송라이터 트레이 송즈가 참여했다.

### Deeper Than Rap

2009년 세 번째 앨범 'Deeper Than Rap'은 첫싱글인 'Magnificent'로 인기몰이를 했다. 이 곡은 존 레전드가 참여했고, 62위에 그쳤다. 이번 7월달에 발매될 'Usual Suspects'는 나스가 참여했다. 그는 50 센트와 디스전중이다.

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브사끼 사원의 이른 아침
**브사끼 사원**(Pura Besakih)은 인도네시아 발리에 있는 발리 힌두교 총본산 사원이다. 아궁 산 중턱에 위치하고 있으며, 30여개 사원의 집합으로 구성된다.

역사
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8세기에는 불교를 수행하는 곳으로 알려져 있었다. 16세기 겔겔 왕국 시대에 급격히 융성했다. 그러나 군웅할거 왕국 시대 각지의 왕들은 자신들의 영지 사원만을 관리하는 상태가 계속되었다.

그러나 1917년의 발리 남부 대지진의 영향으로 발리에서 주술, 종교 의례가 성행하던 무렵, 당시 네덜란드 식민지 정부는 발리 문화의 보호자로서의 입장을 내외에 과시하기 위해 브사끼 사원을 문화 부흥의 상징적인 존재라고 평가하면서 그 부흥을 중시하였다. 동시에 구 왕족을 중심으로 브사끼 사원의 의례 체계가 재구축되어 총본산의 위치를 차지하게 되었다.

1938년에는 식민지 지배 체제 재편에 따라 발리의 8명의 이전 왕이 자치관에 임명되었다. 그 자치권 승인의 의식이 6월 가룬간의 날에 사원 정면의 한 장소에서 거행되었다.

1979년에는 파리사다가 주체가 되어 의식이 수행되었고, 수하르토 대통령 등 각료들이 참석해 브사끼 사원과 힌두교도에 대한 국가의 보증을 상징하는 의식이 국내외 미디어에서 동시에 ‘100년에 거행되는 의식’으로 크게 보도되어 관광 열기를 고조시켰다.

이후에도 브사끼 사원의 제반 의식은 상당한 규모로 진행되었고, 매일 진행되는 일상적인 의식을 포함하여 거행되었다. 또한 브사끼 사원에서 큰 의례가 개최되는 경우 청정을 위해 마을의 시신은 모든 다비를 하도록 하고 있다.

사원 건축
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브사끼 사원의 내경
파괴의 신 시바신, 번영의 신 비슈누, 창조신 브라마 힌두교 삼대신이 중심에 모셔져 있으며, 많은 신들의 사당이 그 주위에 배치되어 있다.

* 페나타란 아궁 사원 (Pura Penataran Agung)

시바를 모시는 중심에 있는 사원
* 키둘린 크레텟 사원 (Pura Kiduling Kreteg)

페나타란 아궁 사원의 남서쪽에 있으며 창조신 브라마을 모시는 사원
* 바투페 마뎃 사원 (Pura Batu Madeg)

페나타란 아궁 사원의 북서쪽에 번영 신 비슈누를 모시는 사원

갤러리
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* 브사끼 본당브사끼 본당
* 브사끼 사원브사끼 사원
* 브사끼 사원브사끼 사원
* 브사끼 사원브사끼 사원
* 브사끼 사원의 기도 의식브사끼 사원의 기도 의식
* 브사끼 사원 정문에서 본 발리 풍경브사끼 사원 정문에서 본 발리 풍경
《**대한뉴스**》는 1953년부터 1994년까지 매주 대한민국 정부가 제작하여 영화관에서 상영했던 영상 보도물이다. 1994년 12월 31일 2040호를 끝으로 종영했으며, 기존 대한뉴스의 역할은 케이블 TV 채널인 K-TV(현 KTV 국민방송)로 대체되었다.

1~21호는 한국 전쟁으로 인해 현재는 전해지지 않으며 실질적인 내용은 22호부터 (1953.6.23)볼 수 있다.

타이틀 변천사
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1945년 해방 이후에 《**조선시보**》로 시작해서 1948년 대한민국 정부 수립 이후 《**대한전진보**》, 1953년 《**대한뉴스**》로 이름이 바뀌었고, 1955년 외래어 표기법 개정에 따라 《**대한늬우스**》를 거쳐 《**대한뉴우스**》로 바뀌었다가 1980년대부터 《**대한뉴스**》라는 이름으로 사용하였다. 1980년 3월 15일 《**카메라 순보**》로 바뀌었다가 이듬해 6월 3일부터 다시 원래의 이름으로 돌아왔다.

주요 기록
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대한뉴스에서 보도된 역사적 사실은

### 한국의 현대사

* 4.19 혁명
* 5·16 군사 정변
* 1·21 사태
* 경부고속도로 개통
* 호남고속도로 개통
* 영동고속도로 개통
* 동해고속도로 개통
* 새마을 운동
* 서울 지하철 1호선 개통
* 10·26 사건
* 5·18 광주 민주화 운동
* 이산가족찾기 생방송
* 서울 아시안 게임
* 6월 민주 항쟁
* 서울 올림픽
* 남북한 유엔 동시가입
* 대전 엑스포 개최

등이 있다.

#### 세계의 현대사

* 1961년 베를린 장벽을 건설함. - 1961년 베를린 장벽을 건설할 당시에 독일민주공화국 사람이 독일 연방공화국으로 탈출하지 못하도록, 독일민주공화국 정부에서 동베를린 국경의 주택들의 창문조차 벽돌을 쌓아서 닫아버린 역사를 보도함. 심지어 동베를린 안의 독일연방공화국 영토인 서베를린 주민인 장모가 따님이 사는 집의 창문이 닫히는 바람에 동베를린에 사는 따님과 사위의 결혼을 보지 못하고 우는 사건, 자유가 억압받음에 항의하여 동베를린 주민이 살던 집에서 뛰어내렸다가 골절상을 입은 사건도 보도하였음.

평가
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현대 대한민국 사회상을 담은 영상 자료로서 가치를 인정받고 있으나, 시의성 없는 정부 홍보물에 불과하다는 비판과 함께 21세기를 앞두고 이미 텔레비전 등의 매체가 거의 대부분 보급되고 인터넷과 같은 뉴미디어 시대가 가까워지기 시작했는데 이미 접한 뉴스를 강제적으로 다시 보게 한다는 비판이 있었다. 이러한 문제점이 제기되면서 1980년대 말 이후 대한민국에서는 대한뉴스를 폐지해야 한다는 여론이 형성되었고 1994년 8월 대한뉴스와 문화영화를 폐지하는 대한민국 영화진흥법안이 최종 확정되었다. 그리고는 1994년 12월 말 2040호를 끝으로 대한뉴스는 영원히 역사속으로 사라졌다. 이후 정부홍보 기능은, 1995년 3월 1일에 개국한 케이블TV 채널인 K-TV 한국영상(현 KTV 국민방송)으로 그 명맥을 이어가고 있다.

2009 대한늬우스
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이명박 정부 당시 4대강 살리기 사업의 홍보를 위해 대한뉴스를 패러디하여 만든 정책홍보 광고로, 2009년 6월 25일부터 전국 극장에서 상영하였으나 '관제홍보 부활', '여성 비하'라는 비판이 제기되었고, 결국 그 해 7월 상영을 중단하였다.

한국방송공사의 개그콘서트 〈대화가 필요해〉 코너의 형식을 빌려 해당 코너에 출연했던 김대희, 장동민이 출연하며 신봉선 역할에는 양희성이 출연하였다. 1편 〈가족여행〉에서는 4대강 살리기 사업의 관광 산업 측면을, 2편 〈목욕물〉에서는 수자원 관리 측면을 다루었다. 이처럼 영화관에서 정책홍보 광고를 상영하자는 아이디어는 이명박 대통령이 직접 제안한 것으로 알려졌다.

서비스
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인터넷 다시보기 서비스는 무료이며, 화면 상단에 오른쪽 KTV가 표시되고, 화면 가운데 중앙에 정부마크로 형상화된 워터마크가 새겨졌다.
**엠마누엘 엑스**(Emanuel Ax, 1949년 6월 8일 출생)는 그래미 상을 수상한 미국의 클래식 피아니스트이다. 그는 줄리어드 학교의 교수진이다.

엑스는 우크라이나 르비우 (당시 소련)의 폴란드계 유대인 가족에서 요아킴과 헬렌 엑스 사이에서 태어났다. 두 부모 모두 나치 강제 수용소 생존자였다. 그는 6세에 피아노를 배우기 시작했다. 그의 아버지는 그의 첫 번째 피아노 교사였다. 그가 7세였을 때 가족은 폴란드 바르샤바로 이사했고 2년 후 캐나다 매니토바 주 위니펙에서 위니펙 주니어 뮤지컬 클럽의 회원으로 활동하는 등 음악 공부를 계속했다. 1961년에 가족은 뉴욕으로 이사했고 그는 줄리어드 학교에서 공부를 계속했다. 1970년 컬럼비아 대학교에서 프랑스어 학사 학위를 받고 미국 시민이 되었다. 같은 해 바르샤바에서 열린 VIII 국제 쇼팽 피아노 콩쿠르에서 입상했다. 1973년 그는 Young Concert Artists International Auditions에서 우승했다.

엑스는 현대 작곡가들의 특별한 후원자이며 지난 몇 시즌 동안 세 차례 세계 초연을 했다.

그는 1973년 8월 3일 말보로에서 첫 공개 리사이틀을 수행한 이후로 첼리스트 요요 마의 주요 듀오 리사이틀 파트너였다. 그들은 많은 첼로/피아노 레퍼토리를 함께 녹음했다.
요한 요아힘 베커

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| Portal icon | 화학 포털 |

**요한 요아힘 베커**(독일어: Johann Joachim Becher, 1635년 5월 6일 ~ 1682년 10월)은 독일의 화학자, 의사, 학자이다.

생애
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### 초년

베커는 1635년 슈파이어에서 태어났다. 그의 아버지는 루터파의 목사였는데, 그가 어린 시절 때 사망하였다. 그의 어머니는 재혼하였으나, 양부는 아이들의 양육에 인색하여 베커는 어린 시절부터 어머니와 형제들을 부양해야했다. 베커는 수세공 기술을 익혔고, 갖가지 지식들을 공부하였다. 이와 함께 그는 다른 사람들을 가르치기도 하여 약간의 돈을 벌기도 하였다. 1660년에는 그가 저술한 *Metallurgia*가 출판되었다. 다음해 그는 *Character pro notitia linguarum universali*를 저술하였다. 이 책에서 그는 세계 공용어로서 사용될 수 있는 10,000단어를 제안하였다. 1663년에는 동물, 식물, 광물에 대한 책인 *Oedipum Chemicum*을 출판하였다. 같은 시기에 그는 여러 계획을 가지고 있었는데, 이 중에서는 실용적인 것도, 실용적이지 않은 것도 있었다. 그는 팔라틴 선제후에게 만하임에 공장을 지을 것을 제안하기도 하였고, 바이에른 선제후에게 기니와 서인도 제도를 식민지화 할 것을 요청하기도 하였다. 이러한 그의 요청은 정부의 직조 산업과 교역의 독점을 야기한다고 하여 뮌헨의 상인들의 분노를 일으켰고, 베커는 뮌헨을 떠나야만했다.

### 신성로마제국

1666년 베커는 마인츠 대학교의 의학 강사로 취직할 수 있었고, 이와 동시에 대주교의 주치의가 되었다. 같은 해에 당시 신성 로마 제국의 황제 레오폴트 1세의 수상이자 의전관인 진젠도르프 백작 알브레히트의 지원을 받아 그는 빈의 상업 고문관이 되었다. 그는 황제의 명으로 네덜란드로 떠나는 도중 *Methodus Didactica*를 저술하였고, 이후 *Regeln der Christlichen Bundesgenossenschaft*, *Politischer Discurs von den eigentlichen Ursachen des Auf- und Abnehmens der Städte, Länder und Republiken*을 저술하였다. 1669년에는 *Physica subterrancea*를 저술하였고 같은 해 하나우 백작과 오리노코와 아마존강의 영토를 식민지화하는 계획을 약조하였다. 그동안 그는 바이에른 선제후의 주치의를 맡기도 하였다. 1670년, 그는 다시 빈으로 불리었고 직조 공장의 설립 계획, 저지대 국가와 교역할 회사 설립에 대한 안, 라인강과 도나우강을 이을 운하 건설안을 제안하였다. 그 후 그는 다시 바이에른으로 돌아왔다. 베커는 불완전한 상업 자문회와 취약한 교역로 등에 대해서 황제에게 건의하기도 하였다. 1674년 구스타브스 아돌푸스 공작이 베커에게 그의 영지로 와줄 것을 요청하였으나, 바로 다음해 베커는 빈으로 돌아와 바쁜 나날을 보냈다. 빈에서 그는 도나우강의 모래를 금으로 바꾸는 방법을 연구하였고, 이에 대해서 *Theses chemicae veritatem transmulationis metallorum evincentes*를 썼지만, 성공하지는 못하였다.

### 영국 행

어떠한 이유로 인해서 베커는 진젠도르프 백작의 원조를 잃게 되었고 네덜란드로 향해야했다. 그 곳에서 그는 정부의 지원을 받아 그의 실험을 계속하였다. 그러나 진젠도르프 백작의 압력으로 인하여 그는 잉글랜드로 건너가야 했다. 그 곳에서 그는 루퍼트 공의 요청으로 스코틀랜드의 광산을 방문하기도 하였다. 그 후 베커는 콘월에서도 같은 일을 반복하였다. 1680년 초 그는 왕립 학회에 크리스티안 하위헌스가 진자로 시계를 측정하는 방법을 개발한 것에 대한 공로를 독차지하는 것을 막기 위해서 논문인 *De nova temporis dimetiendi ratione et accurata horologiorum constructione*를 제출하였다. 1682년 런던으로 돌아온 그는 *Chemischer Glückshafen oder grosse Concordanz und Collection von 1500 Processen*을 출판하였고 같은 해 10월 사망하였다.

화학 이론
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베커의 연소에 대한 이론은 상당히 오랜시간동안 큰 변화없이 받아들여졌다. 그는 물질이 탈 때, *terra pinguis*라는 물질이 방출된다고 주장하였다. 이러한 이론은 게오르그 에른스트 슈탈의 이론의 근간이 되었고, 슈탈은 이에 기초하여 플로지스톤설을 주장하였다.
**곽도**(郭圖, ? ~ 205년)는 중국 후한 말기의 관료로, 자는 **공칙**(公則)이며 예주 영천군 사람이다. 기주 일대에서 할거한
대장군 원소를 섬겼다.

배잠론(裴潛論)에서 곽도는 영천태수가 조정에 천거하였고 뛰어난 재사로 이름을 날렸으며 이후 원소에게 발탁되어 헌제를 알현하는 원소의 사자(使者)로 평하고 있다.

생애
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|  |  |
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| 이름 | 곽도(郭圖) |
| 시대 | 후한 |
| 생몰 |  ? ~ 건안 10년(205년) |
| 자 | 공칙(公則) |
| 본관 · 출신 | 예주 영천군 |
| 관직 | 계리(計吏)〔음수〕→ 도독(都督)〔원소〕 |
| 작위 |  |
| 소속 | 음수 → 원소 → 원담 |

영천태수 음수의 밑에서 계리(計吏)를 지냈고, 그를 통해 장중(張仲)·종요·순욱·장례(張禮)·두우(杜祐)·순유와 함께 조정에 천거되었다. 이후 신평과 함께 원소에게 임용되었다.

초평 2년(191년), 장도·순심·고간·신평과 함께 기주목 한복을 설득하여 기주를 원소에게 넘겼다.

흥평 2년(195년)에 사자로서 헌제에게 파견되었고, 기주로 돌아오자마자 원소에게 헌제를 맞이할 것을 간하였으나 받아들여지지 않았다. 그러나 《헌제전(獻帝傳)》과 《후한서(後漢書)》 원소(袁紹)전에 따르면 이는 저수의 계책이며 곽도는 오히려 순우경과 함께 이에 반대하는 것으로 되어 있기 때문에, 어느 쪽이 맞는 것인지는 불분명하다.

건안 4년(199년)에는 저수와 전풍이 조조에 대하여 지구책을 주장하자 이에 심배와 함께 단기결전을 주장하고, 원소는 이 주장을 지지하였다. 또한 곽도는 감군(監軍 : 원소군의 총사령관에 해당)의 지위에 있는 저수에 대하여 그 세력이 너무 강하다고 참언을 하였다. 이로 인해 감군의 지위와 권한은 3도독(都督)으로 분할되어, 저수·곽도·순우경이 각각 도독에 임명되었다.

건안 5년(200년) 2월, 관도대전이 시작되자 순우경·안량과 함께 백마(白馬)에 주둔하고 있는 동군태수 유연을 공격하였다. 그러나 조조군의 저항으로 안량과 문추가 전사하였다.

같은 해 10월, 원소는 순우경에게 군량기지 오소(烏巢)를 수비하도록 하였고, 조조는 오소를 습격하였다. 이때 곽도는 원소에게 조조군의 본진을 급습할 것을 진언하였는데, 원소의 부장 장합은 본진은 수비가 견고할 테니 오소를 지켜야 한다고 주장하였다. 원소는 경기병만을 오소에 보냈고, 본진을 공격하였다. 결국 조조는 순우경군을 격파하였고, 오소는 함락되었다. 이에 곽도는 책임을 장합에게 전가하였고, 곽도의 모함으로 장합은 조조에게 투항하였다(《삼국지》 위서 장합전).

건안 7년(202년), 원소가 사망하자 곽도는 신평과 함께 원소의 조카 원담을 후계자로 지지하였다. 그러나 곽도와 사이가 좋지 않았던 심배와 봉기는 원상을 지지하여 대항하였고, 이는 원씨 가문의 내분을 불러일으켰다.

건안 8년(203년), 곽도와 신평은 원담에게 원상을 선제공격하도록 부추겼다. 그러나 원상의 반격을 받아 평원으로 물러나게 되자, 조조에게 일시적으로 항복하도록 진언하여 원담은 이를 받아들였다.

후계 다툼이 격렬해지고, 조조의 하북 정벌이 빠르게 진행되자 심배는 원담에게 서신을 보내어 곽도를 죽이고 조조와의 관계를 끊을 것을 청하였지만, 원담은 아무런 답도 하지 않았다. 《전론(典論)》에 따르면, 원담은 심배의 서신을 읽고 눈물을 흘렸으나 이미 실권을 모두 쥐고 있었던 곽도에게 대항할 수 없었다고 한다. 그 후 원담과 곽도는 조조와 원상이 싸우는 사이에 따로 기주를 공격해 세력을 크게 확대하고 조조에게 반기를 들었으나, 결국 건안 10년(205년) 초, 남피(南皮)에서 패하여 죽었다.

청주에서 온 원담의 부하 왕수는 **"흉신(凶臣)을 베고 원상과 화해하십시오"**라고 원담을 설득하였는데, 여기서 "흉신"은 곽도와 신평을 가리키는 것일 것이다.

《삼국지연의》 속 곽도
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《삼국지연의》에서는 무능한 모사로 묘사되며, 원씨 멸망의 주범으로 다루어진다.

관도대전의 전초전에서 문추가 관우(關羽)에게 당했을 때는 유비(劉備)를 처형할 것을 심배와 함께 간언하지만, 유비는 적당한 변명으로 위기를 모면하였다. 유비가 형주(荊州)의 유표(劉表)에게 가겠다고 했을 때에는 그를 붙잡을 것을 원소에게 진언하였으나 받아들여지지 않았다. 결국 유비가 돌아오지 않아 원소가 유비를 토벌하려 하자, 손책(孫策)과 동맹을 맺어 조조를 치도록 진언하였다. 이 의견은 받아들여졌다.

그 후의 관도대전이나 원씨 가문의 내분에 대해서는 사실(史實)과 거의 같다. 다만, 남피전투에서는 악진(樂進)의 화살에 맞아 성의 해자로 굴러떨어져 죽는 것으로 나와 있다.
**김하락**(金河洛, 1846년 ~ 1896년)은 조선 말기의 의병장이다. 본관은 의성(義城), 자는 계삼(季三), 호는 해운당(海雲堂)이다.

생애
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경상북도 의성 출생으로 후에 서울로 이주하였다. 천문·지리·병서·의학서 등을 널리 탐독하였다.

### 의병 활동

1895년 11월 단발령이 내려지자 이종동생 조성학(趙成學)과 동지 구연영(具然英)·김태원(金泰元)·신용희(申龍熙) 등과 더불어 16일 이른 새벽에 한강을 건너 이천으로 향했다. 17일 이천군에 들러 화포군 도령장(火砲軍都領將) 방춘식(方春植)과 포군 중에서 100여 명을 징발해 의병을 모집하는 임무를 맡게 하였다.  

이천을 중심으로 포군을 확보하고 이천의 서쪽 이현(梨峴)에 머물면서 동지들을 양근·지평(구연영)·광주(조성학)·안성(김태원)·음죽(신용희) 등 각지로 파견해 의병을 모으게 하였다. 그러나 안성에서는 이미 민승천(閔承天)이 창의하고 있었으므로, 그와 함께 연합해 대오를 편성하였다.  

이에 민승천을 이천 창의대장으로 추대하고, 자신은 각 군 도지휘가 되었다. 12월 5일 새벽 광주 노루목〔獐項〕장터를 장악했으나 12월 30일 적 2백 여명의 습격을 받아 고전하다가, 일기불순의 악조건에서 결국 이현을 빼앗기고 말았다.  

이듬해 1월 흩어진 병사를 모아 대오를 정비하고 훈련을 실시하는 한편, 의진을 재편성하였다. 대장에 박준영(朴準英), 여주대장에는 심상희(沈相禧)를 추대하고, 자신은 군사 겸 지휘가 되었다.  

1월 30일 이천에서 남한산성을 점령, 확보하였다. 그러나 의병장 박준영과 광주유수 김귀성이 관군의 유혹에 넘어가 성문을 열어주어 2월 21일 산성이 함락되었다.  

군사 9개 연대를 거느리고 의진을 영남지방으로 옮길 것을 결심, 안동을 거쳐 호서의진의 서상열과 합세하기도 하면서 의성에 이르렀다. 의성의 오혁주(吳赫周), 영덕의 신돌석(申乭石), 안동의 유시연(柳時淵) 등과 이합집산을 거듭하였다.  

### 최후

안동 화촌(花村)으로 들어가는 길에 흥해진(興海津)을 거쳐 영덕으로 들어가려는 300여 명의 적군을 토벌하던 중 총상을 당하자 강물에 투신해 순국하였다.

사후
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* 대한민국 정부는 그의 공훈을 기려 1982년 건국훈장 대통령장을 추서하였다.

유고
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* 유고로는 『김하락진중일기 (金河洛陣中日記)』가 있다.
**임읍국** (林邑國) 또는 **임읍**(林邑)은 약 192년부터 629년까지 존재했던 중앙 베트남에 위치한 참족의 왕국이며, 가장 먼저 기록된 참파 왕국들 중 하나이다. 임읍국의 수도였던 칸다푸르푸라의 폐허는 후에로부터 서쪽으로 3km 떨어진 롱도 고지에 위치해 있다.

초기 서양의 학자들은 중국 기록에서의 "임읍"이 참파 그 자체를 가리키는 것으로 믿어왔으나, 참파가 북쪽으로 확장하면서 중국인들이 참파 제국의 도시인 짜끼우(심하푸라)와 미선 유적, 투본강 계곡에 임읍이라는 이름을 붙였을 것이라고 본다.

역사
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 한나라의 남월 정복, 제1차 중국의 베트남 지배 및 제2차 중국의 베트남 지배 문서를 참고하십시오.
임읍국은 오늘날 트어티엔후에 지방에서 한나라에 맞서 성공적인 반란을 이끈 참족 지도자 쿠리엔이 수립하였다. 2세기나 3세기경 세워진 것으로 보이는 보깐 비문에 쿠리엔이 언급되었다. 중국의 삼국 시대는 교주 일대를 황폐화시켰다. 248년 임읍국 군대는 남쪽에서 침공하여 일남군 대부분을 차지하고 구진군으로 진격했으며, 그곳에서 주요 반란을 유도하고 교지군으로 갔다. 한 자오쯔 반란군이 수천 명을 지휘하고 몇 개의 성읍을 포위하였지만, 오나라 관리들이 그를 항복시켰다. 쿠리엔의 외손자였던 팜훙이 프놈 왕국의 지원을 받아 교주를 공격했다.

서진 초기에, 진 황실은 번영하고 있던 프놈 왕국 및 임읍국과의 남방 교역망을 선호했다. 이 짧은 평시의 남방무역이 흥행함에 따라 교주와 구진군은 320년대까지 중국으로부터 약간의 자치권을 누렸다. 무역의 어려움으로 무역이 좌절된 이후, 임읍국은 323년부터 교주의 해안에 면한 북쪽 항구들을 다시 기습했다. 399년 바드라바르만 1세는 교주와 일남군의 해안을 침공하였지만 교주자사에게 패배하였다. 413년 바드라바르만 1세는 다시 교주를 공격했지만 패배했으며, 교주자사에 의해 포로로 잡힌 뒤 효수되었다. 420년 팜두옹마이 1세는 진나라에 샤로운 공격을 개시했지만 패배하였고, 임읍국 사람들 절반이 도륙되었다. 431년 팜두옹마이 1세의 아들, 팜두옹마이 2세가 다시 공격했지만, 이번에도 진나라 군대에게 패배하였다. 432년 팜두옹마이 2세는 유송에 사절단을 보내 그를 교주자사로 임명해줄 것을 요청했지만, 유송 정부는 이를 거절했다.

I446년 탄호추가 이끄는 유송의 군대가 임읍국을 침공해 수도를 점령했다. 유송군은 8개의 사원과 보물창고를 불사르고, 100,000파운드의 금을 가져갔다. 그럼에도 불구하고, 임읍국은 회복하여 더 수익성이 좋은 해상 무역을 통해 번영했다.

534년 자야 루드라바르만 1세는 중국에 사절을 보냈다. 그는 543년 양나라에 반란을 일으킨 리비를 교주에서 공격했으나 리비의 장군 팜투에게 패배했다. 삼부바르만은 수나라에 조공을 바쳤다. 그러나 605년 수 문제는 임읍국을 침공할 것을 명령했다. 수나라 군대는 임읍국을 침공해 임읍국의 수도였던 트라끼우를 점령하고 불살랐다. 629년부터, 참족은 그들의 국가를 부를 때 "참파"라는 용어를 사용하였다.

문화
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 참파 예술 문서를 참고하십시오.
트라끼우에 위치한 미선 유적의 절
임읍국의 수도였던 시마푸라는 바드라바르만 왕이 4세기에 지은 것이다. 바드라바르만 왕의 3번째 비석은 가장 오래된 참어 문헌이자 동남아시아 언어로 기록된 문헌 중에서도 가장 오래된 문헌이다.

기원후 2세기 후반부터 3세기까지 트라키외(시마푸라) 근처의 고캄에서 발굴된 고고학적 유물들은 초기 임읍국이 인도화 이전에 상당한 중국의 영향을 받았음을 보여준다. 이 유물들에는 기와 조각과 '황색 신의 사신 인장'이라는 한자가 새겨져 있다. 그러나 이 유물들 중에는 이전 한나라 일남군이 남긴 유물이 있을 수도 있다.
**셀림 3세**(오스만 튀르크어: سليم ثالث, 튀르키예어: III. Selim, 1761년 12월 24일 오스만 제국 콘스탄티노플~1808년 7월 29일 오스만 제국 콘스탄티노플)는 오스만 제국의 29대 술탄으로 오스만 제국의 서구화 정책을 추진하고 가장 큰 문젯거리였던 예니체리 군단을 폐지하려 했으나 발각되어 처형당했다.

즉위 이전
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셀림 3세는 술탄 무스타파 3세와 조지아 태생의 첩, 미흐리샤 발리데 술탄 사이에서 태어났다. 1725년 이래로 오스만 왕조에는 황자가 태어났지 않았기 때문에 셀림의 탄생은 상서로운 사건으로 생각되었다. 그의 삼촌 술탄 압뒬하미트 1세는 16세기 이래 톱카프 궁정의 예식을 깨뜨리고 셀림에게 사회적 활동의 자유를 줬다. 이 자유를 이용하여 젊은 왕자는 개혁파를 형성하고, 프랑스의 루이 16세와 정치를 논했다. 그의 자유는 대재상 할릴 하미드 파샤가 1785년, 압뒬하미드 1세에 대항한 음모를 꾸밀때 그의 이름이 언급되면서 끝이 났다.

서구화 정책
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시인이자 오스만 제국의 고전 음악에 능숙한 작곡가였던 셀림 3세는 아버지 무스타파 3세의 영향으로 개혁에 대한 열망을 갖게 되었다.

1789년 4월 7일 삼촌 압뒬하미트 1세의 뒤를 이어 왕이 된 후 오스만 제국의 사회, 경제, 행정의 혼란을 청산하고자 노력했다. 재위 중 1789년에 일어난 프랑스 혁명의 영향으로 지적과 정치적 동요를 겪었으며, 1792년 개혁위원회를 만들어 새로운 법규들을 제정했다.

여기에는 지방행정·조세·토지소유에 관한 개혁들이 포함되어 있었다. 더욱 중요한 것은 군사개혁이었다. 그는 새로운 육군학교와 해군학교를 세운 것 외에도 유럽식으로 무장하고 어려서부터 훈련시키는 보병대를 창설해 몰수·국유화한 봉토에서 나오는 수입과 술·담배·커피에 부과하는 세금으로 재정을 충당했다.

그리고 서구국가들과 직접 접촉하기 위해 주요 유럽 국가들의 수도에 오스만 제국의 대사관을 설치했다.

전쟁의 패배
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셀림 3세는 1787년~1792년까지 일어났던 러시아와 오스트리아 전쟁 와중에 왕위에 올라 오스트리아 제국과 1791년 시스토바 조약(스비슈토프)을, 1792년 러시아와 다시 지시 조약을 체결했다.

1798년 나폴레옹이 이집트를 침공하자 셀림 3세는 영국, 러시아와 동맹을 맺었고 1798년 7월 21일 오스만 제국군과 맘루크 군단이 이집트에서 벌어진 피라미드 전투에서 나폴레옹의 프랑스군에게 크게 패했다.

1801년 프랑스가 이집트에서 철수하자 1804년 셀림은 나폴레옹을 황제로 인정하고 1806년 러시아와 영국에게 전쟁을 선포했다.

예니체리 군단의 반란과 처형
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셀림은 오스만 제국의 가장 큰 문제인 예니체리 군단을 폐지하고자 노력했으나 셀림이 추구한 새로운 제도 개편과 프랑스 영향력 증대는 결국 예니체리 군단과 울라마(신학자들), 그리고 개혁으로 피해를 입은 반대세력들의 보수연합을 형성시키는 결과를 가져왔다.

1805년 발칸반도 지역의 군대 재조직을 명령하자 예니체리들이 에디르네에서 반란을 일으켰고 1807년에는 야마크(징집보충병)들의 반란으로 결국 개혁을 폐지하고 투옥당했으며, 뒤이어 무스타파 4세가 왕위에 올랐다.

1808년 가을, 루스추크(지금의 불가리아 루세)의 알렘다르 무스타파 파샤가 이스탄불의 개혁파와 작당하여 쿠데타를 일으켰다. 쿠데타는 성공하였으나, 예니체리를 비롯한 구법당은 알렘다르 무스타파가 이스탄불로 진군하여 도시를 장악하기 전에 셀림 3세를 암살해버렸다. 알렘다르 무스타파 파샤는 무스타파 4세를 폐위하고 마흐무트 2세를 군주로 옹립했다.

출처
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1. ↑  Kahraman Şakul, "Selim III," *Encyclopedia of the Ottoman Empire*, Gábor Ágoston and Bruce Master (eds.), Facts on File Library of World History, USA, p. 514.
2. ↑  Ali Yaycıoğlu, "Provincial Power-holders and the Empire in the Late Ottoman World: Conflict or Partnership?," *The Ottoman World*, ed. Christine Woodhead, Routledge Press, 2011, p. 449.

| * v
* t
* e
오스만 술탄-칼리파 |
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| 형성기 (1299년–1359년) | 
* 오스만 1세
* 오르한 가지

 |  |
| 전성기 (1359년–1623년) | 
* 무라트 1세
* 바예지드 1세
* 메흐메트 1세
* 무라트 2세
* 메흐메트 2세
* 바예지드 2세

(칼리파 겸직)
* 셀림 1세
* 쉴레이만 1세 (대제)
* 셀림 2세
* 무라트 3세
* 메흐메트 3세
* 아흐메트 1세
* 무스타파 1세
* 오스만 2세

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| 쇠퇴기 (1623년–1695년) | 
* 무라트 4세
* 이브라힘
* 메흐메트 4세
* 쉴레이만 2세
* 아흐메트 2세

 |
| 멸망기 (1695년–1923년) | 
* 무스타파 2세
* 아흐메트 3세
* 마흐무트 1세
* 오스만 3세
* 무스타파 3세
* 압뒬하미트 1세
* 셀림 3세
* 무스타파 4세
* 마흐무트 2세
* 압뒬메지트 1세
* 압뒬라지즈
* 무라트 5세
* 압뒬하미트 2세
* 메흐메트 5세
* 메흐메트 6세

(술탄 폐위 후)
* 압뒬메지트 2세

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| 기타 | 
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《**08 헌장**》(08 憲章, 중국어 간체자: 零八宪章, 정체자: 零八憲章, 병음: Língbā Xiànzhāng)은 2008년 12월 9일 중국의 반체제 인사, 평론가인 류샤오보 등 303명이 인터넷에서 발표한 선언문이다.

2008년 12월 10일이 중국 입헌 100주년, 세계 인권 선언 발표 60주년, 민주의 벽 30주년, 중국 정부의 시민적 및 정치적 권리에 관한 국제규약 체결 10주년이 된다는 점을 감안하여 류샤오보 등 303명의 전문가가 실명으로 발표했으며 중국의 정치, 사회 체제 개혁, 중국 공산당의 일당 독재 체제 종식, 삼권 분립, 민주화 추진, 인권 상황의 개선 등을 요구하는 의견이 담겨 있다. 선언문은 체코슬로바키아에서 발표된 《77 헌장》을 모티브로 해서 작성되었다.

이 선언문의 작성자 가운데 한 사람인 류샤오보는 중국 당국에 의해 체포되었고 2009년 12월에 열린 재판에서 국가 전복을 선동한 혐의로 징역 11년형을 선고받게 된다. 류샤오보는 중국의 민주화 운동을 전개한 공로를 인정받아 2010년 노벨 평화상 수상자로 선정되었다.

내용
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《08 헌장》은 전문(前言), 우리의 기본 이념(我們的基本理念), 우리의 기본 주장(我們的基本主張), 결론(結語)으로 구성되어 있다. 6대 이념인 자유, 인권, 평등, 공화, 민주, 헌정에 관한 개념을 설명하고 있으며 헌법 개정, 분권 실시, 민주적인 입법 과정 실현, 사법부의 독립, 결사·집회·언론·종교의 자유에 관한 19가지의 주장을 담고 있다.

### 기본 이념

* 자유(自由): 언론, 출판, 종교, 집회, 결사, 이동, 파업, 시위 등의 권리를 보장한다.
* 인권(人權): 사람은 국가의 주체이다. 국가는 인민(국민)을 위해 복무한다. 정부는 인민(국민)을 위해서 존재한다.
* 평등(平等): 공민(시민)의 인격, 존엄, 자유는 사회적 지위, 직업, 성별, 경제적 상황, 민족, 피부색, 종교, 정치 사상에 관계 없이 평등하다.
* 공화(共和): "모두의 자치와 평화로운 공생"을 위한 분권제와 이익 균형을 요구한다.
* 민주(民主): 주권은 국민과 국민이 선출한 정부에 있다.
* 헌정(憲政): 법치를 통해 정부 권력을 제한하는 행위의 경계를 설정한다.

### 주장

1. 헌법 개정 (修改憲法)
2. 삼권 분립 (分權制衡)
3. 직접 선거를 통한 입법 과정과 민주화 (立法民主)
4. 사법부의 독립 (司法獨立)
5. 공기 공용 (公器公用)
6. 인권 보장 (人權保障)
7. 공직 선거 실시 (公職選舉)
8. 도시와 지방의 평등 (城鄉平等)
9. 결사의 자유 (結社自由)
10. 집회의 자유 (集會自由)
11. 언론의 자유 (言論自由)
12. 종교의 자유 (宗敎自由)
13. 공민 교육 (公民教育)
14. 재산 보호 (財産保護)
15. 세금 제도 개혁 (財稅改革)
16. 사회 보장 (社會保障)
17. 환경 보호 (環境保護)
18. 연방 공화제 (聯邦共和)
19. 역사적 진실과의 화해 (轉型正義)
**도다 야스미쓰**(일본어: 戸田康光, ? ~ 1547년)는 센고쿠 시대의 미카와국의 무장. 다하라 성(田原城)을 근거로 아쓰미반도(渥美半島)·미카와 만(三河湾) 일대에 세력을 떨쳤다. 초명은 아쓰미반도 통일을 이룬 증조부 무네미쓰(宗光)를 닮아, 증조부의 이름인 **무네미쓰**를 칭했으나, 마쓰다이라 기요야스(松平清康)에게 종속하여, 편휘를 받아 **야스미쓰**로 개명했다. **단죠쇼히쓰**(弾正少弼)를 칭했다.

무장열전
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도다 단죠쇼히쓰 야스미쓰는, 도다 씨의 종주로서 다하라를 근거지로 하면서, 니렌기 성(지금의 도요하시시) 등에 일족을 두어 미카와 만 일대를 지배하려고 했지만, 북으로부터는 마쓰다이라씨, 동으로부터는 이마가와 씨(今川氏) 등 훨씬 커다란 센고쿠 다이묘(戦国大名)가 동 미카와에 진출해 왔던 탓에 이들에게 굴복하지 않을 수 없게 되었다. 야스미쓰는 처음에 마쓰다이라 씨를 따라서 딸 다하라고젠(田原御前) 마키히메(真喜姫)를 마쓰다이라 히로타다(松平広忠)에게 시집가게 했지만, 마쓰다이라 씨가 마쓰다이라 기요야스의 사후 쇠약해져 이마가와 씨에게 복속하자 도다 씨도 이마가와 씨에 종속했다. 계도에서는 마키히메에게는 도쿠가와 이에야스의 의붓동생인 마쓰다이라 다다마사(松平忠政, 오스가 다다마사), 마쓰다이라 이에모토(松平家元), 게사이(恵最), 나이토 노부나리(内藤信成)들이 있다고 여겨지지만, 생모는 저마다 달라서, 자신의 아들로 길렀던 것인지 아니면 후견이라고 하는 입장에 해당했던 것이라고 생각된다.

1547년(덴분 16년), 야스미쓰는 이마가와 요시모토(今川義元)의 명을 받아, 슨푸에 인질로서 보내어진 히로타다의 적남 다케치요(竹千代, 후의 도쿠가와 이에야스, 어머니는 야스미쓰의 딸은 아니다)을 오카자키로부터 맞아서, 슨푸까지 데려다 주는 임무가 주어졌다. 다케우치와 그의 수행원이 된 일행은 오카자키를 도보로 출발해, 아쓰미반도로 들어가 오이쓰(老津)의 바닷가(지금의 도요하시 철도(豊橋鉄道) 아쓰미 선(渥美線)의 오이쓰 역 근처)로부터 배로 슨푸까지 전송할 예정이었지만, 일행을 태운 배는 그대로 미카와 만을 서쪽으로 나아가 이마가와 씨와 적대하고 있던 오와리국의 센고쿠 다이묘, 오다 노부히데(織田信秀)의 아래에 도착했다.

야스미쓰는 오다 가를 통해서 이마가와 씨를 배반했던 것으로, 뒷날 이에야스가 스스로 술회한 것에 의하면, 다케우치를 1천 관(500 관이라고도 함)으로 매도했다고 한다. 이것에 노한 이마가와 요시모토는, 다하라에서 병사를 파견하게 되었다. 야스미쓰는 다하라 성에서 농성하며 분전했지만 중과부적으로 적남 다카미쓰(尭光)와 함께 전사해, 다하라 도다 씨는 멸망했다.

자손·일문
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야스미쓰의 차남 노부미쓰(宜光)는 아버지 야스미쓰의 명으로 니렌기 성주에 봉해져, 니렌기 도다가라고 칭하게 되었다. 아버지와 형이 이마가와에 반역한 것과는 다르게 노부미쓰는 이마가와 측에 붙었기 때문에, 도다 가의 핏줄을 유지하여 살아남아 성장한 그의 자손이 도쿠가와 씨에게 임관하게 된다. 따라서 노부미쓰로부터 시작된 적통으로서 니렌기 도다가를 들어 도다 종가로 한다.

야스미스의 직계 자손으로는 적류로 마쓰모토 번(松本藩)의 번주가 된 야스나가(康長)로서 후에 도쿠가와 이에야스의 동생이자 양녀 마쓰히메와의 혼인으로 마쓰다이라 성씨를 하사받아 도다 마쓰다이라가의 시조가 되어 도다 종가로도 명맥을 잇게 된다. 노부미쓰의 삼남 시게마사(重政)의 후손들은 미토 번사가 되어 막말 미토 번 가로(家老) 주다유(忠太夫), 아지마 다테와키(安島帯刀) 등도 배출했다.

가까운 일문으로는 다하라 도다가가 있다. 야스미쓰의 후사는 적자 다카미쓰로 다하라 성주를 이을 예정이었으나 야스미쓰의 동생 쇼에몬 다다마사(庄右衛門忠政, 혹은 미쓰타다光忠)는 오카자키로 탈출하여, 후에 마쓰다이라 씨에게 임관하였고 도다 종가의 거성인 다하라 성을 탈환하여 도다 씨 지류이면서 다하라 성주가 되었다. 이후, 다다마사의 자손은 다하라 도다가라 칭하게 되었다. 다다마사의 손자 다카쓰구(尊次)가 이에야스의 밑에서 전공을 거둬 이즈 시모다(下田)에 5000석을 수여받고, 세키가하라 전투의 후에 다하라 1만석으로 복귀했다. 자손은 에도 시대에 후다이 다이묘가 되어, 우쓰노미야 번(宇都宮藩)과 아시카가 번(足利藩)으로서 메이지 유신까지 존속하였다.

먼 일문으로는 오가키 도다가(다메 도다가)가 있다. 야스미쓰의 사촌 우지테루(氏輝)의 손자 가즈아키(一西)와 그의 아들 우지카네(氏鉄)로 시작하는 오가키번(大垣藩)이 있다.
1918년 10월 3일, 국가수상 막스 폰 바덴(가운데, 밝은 코트 차림)이 국가의회로 향하는 모습
**10월 개혁**(독일어: Oktoberreformen)은 제1차 세계 대전이 끝날 무렵, 독일 제국을 의회군주제로 전환하는 내용을 담은 일련의 헌법 및 법률 개정이다. 특히 1918년 10월 28일에 발효된 이 개혁으로 인해, 국가수상(Reichskanzler)은 더 이상 황제에 의해 선출되는 것이 아니라, 국가의회의 신임에 따라 선출되게 바뀌었다.

1917년 초, 1871년 국가헌법을 의회 제도화하기 위한 첫걸음은 민주 정당 대표들이 국가정부에 참여하면서 시작되었다. 10월에 더욱 광범위한 개혁이 이루어진 이유는 독일이 전쟁에서 패배할 것이 임박했기 때문이었다. 당시 실질적 권력을 쥐고 있던 힌덴부르크와 루덴도르프 장군의 최상급육군지휘부(OHL)는 국가의 민주화가 반전파으로부터 더 나은 평화 조건을 이끌어낼 수 있기를 바랐다.

개혁은 다수사회민주당(현 사민당) 가톨릭 중앙당, 자유주의 좌파 성향의 진보인민당과 국민자유당의 지지를 받았다. 또 이들 모두는 황제가 임명했던 마지막 내각인 바덴 내각도 지지했다. 보수당과 독립사회민주당은 개혁에 반대표를 던졌다. 전자는 개혁이 급진적이라 생각했고, 후자는 특히 국가와 프로이센의 선거 개혁이 아직 완료되지 않았기 때문에 개혁이 충분치 않다고 생각했다.

그러나 개혁이 너무 늦게 이루어졌기 때문에, 이는 군주제에 별다른 유리한 영향을 미치지 못했다. 얼마 지나지 않아 발생한 11월 혁명으로 인해 11월 9일 공화국이 선포되고 얼마 후, 빌헬름 2세는 공식적으로 퇴위한다. 제국의 마지막 국가수상인 막스 폰 바덴 공은 사회민주당의 프리드리히 에베르트에게 정권을 넘겼다. 1919년 여름, 민주적이고 공화적인 바이마르 헌법이 마침내 비스마르크의 국가헌법을 대체하게 된다.

배경
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### 제국의 정치 체제

1889년, 라이프치히 슈트라세에 있는 국가의회 의사당
헌법에 따라 1867/1871년에 설립된 제국은, 프로이센 국왕이 연방 의장직을 맡았던 연방 형태의 왕자 연맹(Fürstenbund)이었다. 국가 원수로서 프로이센 국왕은 독일 황제라는 칭호를 사용했으며, 육군과 해군의 총사령관을 맡았다. 다른 헌법 기관으로는 연방주를 대표하는 연방상원과, 보편, 평등, 비밀의 원칙으로 남성이 참정권을 행사해 선출된 국가의회가 있었다. 비록 정부 업무는 국가수상이 수행했지만 의회의 책임은 없었으며 전적으로 황제만이 책임을 가졌다. 일반적으로 국가정부(Reichsleitung)라고 불리는 정부는 각 부처 장관이 책임지는 전형적인 내각제가 아니라 황제가 임명하는 수상과 국가관청을 이끄는 국무장관으로 구성되었다. 1878년 대표에 관한 법률(Stellvertretungsgesetz)이 제정된 이후, 국무장관이 제한된 범위에서 자신의 책임을 가지고 행동할 수 있게 되었다.

의회인 국가의회는 상당한 권한을 가지고 있었는데, 국가의회와 연방상원만이 법률을 발의할 수 있었다. 국제적으로도 드물지 않게, 모든 발의는 법적 효력을 얻기 위해 두 기관의 승인이 필요했다. 국가의회의 핵심적인 권한은 바로 국가 재정에 대한 예산 승인권이었다. 그러나 소위 7개년법의 틀 안에서 국가의회는 가장 큰 항목인 군비 지출에 대해 7년간 한꺼번에만 투표할 수 있었다. 따라서 국가의회는 육해군에 대한 의회 통제권을 제한된 범위 내에서만 행사할 수 있었다.

### 제1차 세계 대전

막스 리버만: 1915년에 그려진 킨더볼크슈케. 독일 일부 지역만이 적군에 의해 잠시 점령되었지만, 전쟁이 일상생활에 미친 영향은 극심했다.
1914년 제1차 세계대전이 시작되었을 때, 독일 사회민주당(SPD)을 비롯한 독일 국가의회 의원들은 전쟁 수행을 지지했지만, 항상 반대 입장이었다. 그러나 전쟁이 진행되면서, 제국의 정책을 따르려는 의지는 줄어들었다. 1917년 7월, 국가의회 다수파는 합의에 의한 조속한 평화를 요구하는 평화 결의안을 통과시켰다. 국가지도부가 정책을 바꾸도록 설득하는 것은 불가능했지만, 결의안을 지지하는 세력은 그 후에도 계속 협력했다. 이들의 협의체는 '정당 간 위원회'(Interfraktioneller Ausschuss, IFA)라고 불렸고 이미 연립정부와 비슷한 형태를 띠고 있었다. 여기에는 사회민주당 외에도 가톨릭 중앙당과 좌익 진보인민당도 포함되어 있었다.

1918년 하반기가 되자 독일의 상황은 최악으로 치달았다. 1918년 3월 말 독일 제국은 동부에서 평화 협정을 맺을 수 있었지만, 8월에 서부 전선이 붕괴되었다. 이는 미군의 부분적 전투 개입과 독일군의 전쟁 피로도 증가 때문이었다. 9월 말, 군사 지도자 파울 폰 힌덴부르크와 에리히 루덴도르프는 미국이 새로운 제국 지도부와 협상할 가능성이 높다고 믿고, "정당 간 위원회의 대표를 국가정부에 임명하여 유리한 평화 협정을 맺을 수 있도록 해야 한다"고 주장했다. 최상급육군지휘부에겐 또한 불리한 조약의 책임을 이들 당사자들에게 전가할 수 있는 기회로 여겨졌다.

막스 폰 바덴 공은 비당파였지만 자유주의자로 간주되어 1918년 10월 3일 국가수상으로 임명되었다. 장관진은 전임 수상 게오르그 그라프 폰 헤르틀링과 마찬가지로 부분적으로 정당 출신 정치인이었으며, 여기에는 사민당 출신도 있었다. 막스 폰 바덴 공는 카이저로부터 루덴도르프의 해임과 무제한 잠수함 전쟁의 중단을 얻어낼 수 있었지만, 미국은 국가의 민주화를 더 기대했다.

주해
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1. ↑  제1차 세계 대전에서 전쟁 채권 발행에 대해 사회민주당 내 의견이 엇갈리며 독일 독립사회민주당이 갈라져나가자, 이 시기 동안 기존의 사회민주당이 사용한 공식 명칭이었다.
2. ↑  7개년법(독일어: Septennat)는 비스마르크 수상과 국가의회 간 군비 지출 자금 조달에 관한 타협으로, 정부가 원하는 군 전력의 증감을 3년 동안만 허용하되 7년 동안은 허용하지 말자는 동의안이었다.
**발해의 문화**는 고도의 당 문화를 수용하고, 고구려 문화의 전통을 계승함으로써 독특한 문화로 창조되었다.

개설
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국도 상경(上京)의 궁전 터에서 온돌 장치, 기와의 연화문(蓮花文), 굴식 돌방무덤이 발견되어 고구려 문화의 영향이 엿보인다. 발해는 불교가 성하였고, 그에 따라 불교 예술이 발달하여 불상·석등 등 우수한 작품을 많이 남겼다. 발해 문화는 독자성을 띠고 고도로 발달하였지만, 거란에게 망한 뒤 고구려 유민이 고려로 망명하고, 이 지방에 있던 말갈인은 그 문화를 계승할 능력이 없어 후대에 계승되지 못했다.

발해인이 남긴것을

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가장 큰 유적은 수도였던 상경의 도시 유지(遺址)이다. 지상 건물은 없어졌지만, 궁전과 절 등 주요 건물의 유지와 성곽을 통해 당시의 면모를 파악해 볼 수 있다. 상경은 정연한 도시계획에 따라 건설되었다. 성곽으로 둘러싸인 도시의 전체 둘레는 16km로 당시 동아시아에서 당나라의 장안성 다음으로 큰 도시였다. 성내에는 왕성(王城)이 있고, 그 정문에서 남으로 뻗은 큰 도로를 중심으로 좌우에 관청들이 늘어서 있었으며, 그 바깥에 민가들이 있었다. 주요 건물의 유지에선 온돌이 확인된다. 온돌이 고구려의 전통을 이은 것임은 물론이다. 중경과 동경의 옛터에서도 도시 유적이 확인된다.
```

발해 지배층의 무덤은 돌로 무덤 칸을 만들고 그 위에 흙을 덮은 봉토돌방무덤이다. 이런 무덤에서 벽면에 회칠을 하고 그 위에 그림을 그린 벽화가 발견되고 있다. 이 역시 무덤 양식과 함께 고구려의 전통을 이은 것이다. 10세기 종반 이후에는 벽돌을 사용하여 만든 무덤이 나타나는데, 이 중에도 벽화가 그려진 것이 있다. 그 중 유명한 것이 정효공주(貞孝公主) 무덤의 벽화이다. 이런 무덤 양식은 당나라 문화의 영향을 받은 것이며, 인물화가 중심인 벽화의 기법도 그러하다. 이 밖의 발해 예술품으로 석등과 사자상 등의 석조물과, 대부분 소형인 불상이 전해진다. 그리고 삼채색(三彩色)의 도자기와 연꽃무늬의 기와 등이 있다.

미술
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발해시대의 지상 건물은 남아 있지 않으나, 유적의 발굴로 그 웅장함을 알 수 있다. 상경은 당의 장안성처럼 먼저 외성을 두르고, 국왕이 있는 궁성 남문에서 외성 남문까지 직선으로 뻗은 주작대로라는 큰 길을 내었으며, 그 좌우에 여러 갈래의 길을 내었다. 그리고 내성 안에는 여러 개의 궁전이 있었다. 또, 상경 등에서 발견되는 절터의 금당은 내부에 불단이 높게 마련되었고, 좌우에 회랑으로 연결된 두 건물을 두었다. 웅대한 금당을 중심으로 작은 건물이 대칭으로 연결된 구조는 사찰 전체를 웅장하게 할 뿐 아니라, 조화가 잘 이루어지게 하였다.

발해의 조각도 그 솜씨가 뛰어났는데, 불상은 전불이나 철불, 금동불이 있으며, 얼굴이나 광배, 의상 등에 이르기까지 그 조각 수법이 웅장하면서도 균형이 잘 잡혀 있다. 또 정혜공주 무덤에서 나온 두 개의 돌사자 조각은 매우 생동감 있고 힘찬 모습을 하고 있다. 그런가 하면, 발해에서는 금·은으로 정교하고 아름다운 그릇이나 사리함을 제작하기도 하였다.

궁궐터나 절터에서 발견된 기와, 벽돌 등의 무늬는 소박하고 직선적이다. 특히 기와는 일반적으로 그 형태와 크기가 아주 다양하며, 질이 좋고 단단하여 실용적이었다. 또, 연화무늬의 기와는 강건한 기풍을 지닌 고구려 와당에서 영향을 받았다.

한편, 상경에는 발해의 석조 미술을 대표하는 석등이 남아 있는데, 팔각의 기단 위에 중간이 볼록한 간석이 있고, 간석의 아래와 위에는 탐스러운 연꽃이 조각되어 있어서 힘찬 느낌을 준다. 또 발해의 자기는 무게가 가볍고 광택이 있는데, 당에 수출하기도 하였다. 이렇듯, 발해의 미술은 패기가 넘치던 고구려 미술이 계승되어 어느 정도 부드러워지면서도 웅장하고 건실한 기풍을 나타내고 있다.

고분
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길림성 돈화현 육정산(六頂山), 화룡현 북대지(北大地), 흑룡강성 영안현 삼령둔(三靈屯), 대목단둔(大牧丹屯), 풍수위자(風水威子) 및 대주둔(大朱屯), 임구현의 두도하자(頭道河子), 북참서산(北站西山), 사하자(沙河子) 등지에 발해 고분이 밀집되어 있다. 그리고 연해주와 함경남북도에서도 고분군이 발견된다. 이 가운데 돈화현 육정산 고분군은 발해 초기의 왕실 무덤이 있는 곳이고, 상경(上京) 근처에 위치한 영안현 삼령둔, 대목단둔, 풍수위자 및 대주둔의 고분군은 그 이후 시기의 발해 왕실 무덤이다.

발해 고분은 축조의 재료와 규모로 볼 때 돌방무덤(석실묘, 石室墓)·돌덧널무덤(석곽묘, 石槨墓)·돌널무덤(석관묘, 石棺墓)이 주류를 이루고 있고, 이 밖에도 널무덤(토광묘, 土壙墓)·벽돌무덤(전축묘, 塼築墓) 등도 있다. 돌방무덤 가운데 대표적인 것으로는 돈화현 육정산 고분에서 발견된 정혜공주(貞惠公主) 무덤과 삼령둔 고분에서 발견된 삼령 고분을 들 수 있다. 특히 1949년에 발견된 정혜공주 무덤은 천장이 말각천정(抹角天井)의 구조인데, 이것은 고구려 후기의 큰 봉토돌방무덤(봉토석실묘, 封土石室墓)의 구조와 같은 것이다. 여기에서 정혜공주묘비가 발견됨으로써 육정산 고분군이 발해 초기의 왕실 무덤들이었음이 확인되었다. 돌덧널무덤으로는 육정산 고분군의 12호·103호·104호·203호 고분과 대주둔의 작은 고분들, 두도하자 2호분 등이다. 이들 고분들은 모두 널길(용도, 甬道, 문화어: 무덤안길)이 없고 관 1개를 겨우 들여놓을 수 있는 정도의 크기이다.

한편 화룡현 용두산(龍頭山) 고분군에서 발견된 정효공주(貞孝公主) 무덤은 벽돌무덤으로서 축조 재료나 그 안에 그려진 벽화 양식으로 보아 당나라의 영향을 많이 받았음을 알 수 있다. 여기서 발견된 벽화는 회화사 연구뿐만 아니라 당시의 생활상을 알려 주는 중요한 자료가 되고 있다.

대체로 돌방무덤과 벽돌무덤은 왕족 등을 비롯한 비교적 높은 신분층이 사용한 무덤 양식이고, 돌덧널무덤은 그보다 하위의 신분층이나 관리들이 쓰던 것들이다. 일반인들은 주로 돌널무덤이나 널무덤을 썼다.

매장 방식으로는 단인장(單人葬), 부부합장(夫婦合葬), 여러 사람을 한꺼번에 묻는 다인장(多人葬), 화장(火葬), 이차장(二次葬) 등이 있다.

발해 고분에서 발견된 유물 중에는 도기류가 주류를 이루며, 하남둔(河南屯) 성터 안에서 발견된 하남둔 고분군에서는 순금으로 만든 각종 장식품들이 쏟아져 나온 바 있다.
2023년 모습
**xQc**(엑스큐시, 본명: **펠릭스 랑젤**, Félix Lengyel, 프랑스어 발음: [feliks lɑ̃ʒɛl], 구 활동명: **xQcOW**, 1995년 11월 12일 출생)은 캐나다의 온라인 스트리머이자 전 프로 오버워치 선수이다.

랑젤은 스트리밍 경력으로 널리 알려져 있지만 처음에는 프로 오버워치 플레이어로 인정을 받았다. 그의 e스포츠 경력은 2016년에 시작되었으며, 그 동안 정기적으로 스트리밍도 시작했다. 2017년 말에 오버워치 리그 첫 시즌에 경쟁하는 팀인 댈러스 퓨얼(Dallas Fuel)에 합류했다. 그러나 댈러스 퓨얼에서 보낸 시간은 논란으로 인해 훼손되었으며, 그 결과 반복적인 정지 처분을 받았고 결국 시즌 중간에 팀에서 방출되었다. 또한 랑젤은 2017년부터 2019년까지 오버워치 월드컵에서 캐나다 팀을 대표했다.

랑젤은 경쟁적인 오버워치를 떠난 후 트위치에서 풀타임 스트리밍 경력을 쌓는 데 집중했다. 이 기간 동안 그는 센티널스(Sentinels) 및 루미너시티 게이밍(Luminosity Gaming)과 같은 여러 e스포츠 조직과 콘텐츠 제작자로 계약을 맺었다. 스트리밍 경력 전반에 걸쳐 랑젤은 플랫폼 지침을 위반하여 트위치에서 여러 차례 금지 및 정지를 받았다. 이러한 사건에는 노골적인 콘텐츠 표시, 공격적인 발언, 스트림 저격 관련이 포함되었다. 이러한 논란에도 불구하고 랑젤은 대규모의 열성적인 팬층을 유지하며 지속적으로 높은 시청률을 기록하고 있다. 그는 2020년부터 2022년까지 3년 연속 트위치에서 가장 많이 시청한 스트리머라는 영예를 얻었다. 2023년 6월 랑젤은 킥 (서비스)에서 스트리밍하기 위해 2년간의 비독점 1억 달러 계약을 체결했다.
**발해고분**(渤海古墳)은 발해시대의 고분이다. 길림성 돈화현 육정산(六頂山), 화룡현 북대지(北大地), 흑룡강성 영안현 삼령둔(三靈屯), 대목단둔(大牧丹屯), 풍수위자(風水威子) 및 대주둔(大朱屯), 임구현의 두도하자(頭道河子), 북참서산(北站西山), 사하자(沙河子) 등지에 발해고분이 밀집되어 있다. 그리고 연해주와 함경남북도에서도 고분군이 발견된다. 이 가운데 돈화현 육정산 고분군은 발해 초기의 왕실 무덤들이 있는 곳이고, 상경(上京) 근처에 위치한 영안현 삼령둔, 대목단둔, 풍수위자 및 대주둔의 고분군은 그 이후 시기의 발해 왕실 무덤들이다. 발해고분은 축조의 재료와 규모로 볼 때 돌방무덤「石室墓」·돌덧널무덤「石槨墓」·돌널무덤「石棺墓」이 주류를 이루고 있고, 이 밖에도 널무덤「土壙墓」·벽돌무덤「塼築墓」 등도 있다. 돌방무덤 가운데 대표적인 것으로는 돈화현 육정산 고분에서 발견된 정혜공주(貞惠公主) 무덤과 삼령둔 고분에서 발견된 삼령 고분을 들 수 있다. 특히 1949년에 발견된 정혜공주 무덤은 천장이 말각천정(抹角天井)의 구조인데, 이것은 고구려 후기의 큰 봉토돌방무덤「封土石室墓」의 구조와 같은 것이다. 여기에서 정혜공주묘비가 발견됨으로써 육정산 고분군이 발해 초기의 왕실 무덤들이었음이 확인되었다. 돌덧널무덤으로는 육정산 고분군의 12호·103호·104호·203호 고분과 대주둔의 작은 고분들, 두도하자 2호분 등이다. 이들 고분들은 모두 무덤안길「甬道」이 없고 관 1개를 겨우 들여놓을 수 있는 정도의 크기이다. 한편 화룡현 용두산(龍頭山) 고분군에서 발견된 정효공주(貞孝公主) 무덤은 벽돌무덤으로서 축조 재료나 그 안에 그려진 벽화 양식으로 보아 당(唐)나라의 영향을 많이 받았음을 알 수 있다. 여기서 발견된 벽화는 회화사 연구뿐만 아니라 당시의 생활상을 알려 주는 중요한 자료가 되고 있다. 대체로 돌방무덤과 벽돌무덤은 왕족 등을 비롯한 비교적 높은 신분층이 사용한 무덤 양식이고, 돌덧널무덤은 그보다 하위의 신분층이나 관리들이 쓰던 것들이다. 일반인들은 주로 돌널무덤이나 널무덤을 썼다. 매장 방식으로는 단인장(單人葬), 부부합장(夫婦合葬), 여러 사람을 한꺼번에 묻는 다인장(多人葬), 화장(火葬), 이차장(二次葬) 등이 있다. 발해고분에서 발견된 유물 중에는 도기류가 주류를 이루며, 하남둔(河南屯) 성터 안에서 발견된 하남둔 고분군에서는 순금으로 만든 각종 장식품들이 쏟아져 나온 바 있다.

 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "발해고분" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
클로도미로 피카도 튀그트
**클로도미로 피카도 튀그트**(스페인어: Clodomiro Picado Twight, 1887년 4월 17일 ~ 1944년 5월 16일)는 코스타리카의 생물학자이다. 뱀독에 대한 선구적인 연구와 다양한 항사독소의 개발로 국제적인 인정을 받았다. 곰팡이에 대한 그의 연구는 페니실린의 공식적인 발견의 선구자였고 알렉산더 플레밍에 의해 페니실린이 재발견되기 최소 1년 전에 그가 환자들을 치료하기 위해 사용한 화합물을 만들었다. 그는 115개 이상의 작품을 집필했는데 주로 책과 모노그래프를 집필했다.

생애
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클로도미로 피카도 튀그트는 1887년 4월 17일에 니카라과 산마르코스에서 코스타리카 시민인 클로도미로 피카도 라라와 카를로타 튀그트 뎅고 부부의 아들로 태어났다. 피카도와 그의 부모는 2세 시절이던 1890년에 코스타리카의 카르타고로 이주했다.

피카도는 1906년에 산루이스 곤차가 고등학교를 졸업했는데 뛰어난 성적 때문에 프랑스에서 유학할 수 있는 장학금을 받았다. 1909년에는 파리 소르본 대학교에서 동물학 학위를 받았다. 피카도는 1910년에 코스타리카로 돌아왔지만 학업을 계속하기 위해 프랑스로 떠났고 식물학에서 우수한 성적을 기록하면서 졸업장을 받게 된다. 1913년에는 소르본 대학교에서 과학 박사 학위를 받았고 같은 해에 파스퇴르 연구소와 파리 식민지 연구소에 합류했다. 1915년에는 코스타리카에서 분기별 의학 출판물인 《산호세 병원 연보》(Anales del Hospital de San José)를 출판했다.

피카도는 1944년 5월 16일에 병으로 인하여 향년 57세를 일기로 사망했다. 코스타리카 의회는 그가 사망하기 이전인 1943년 12월 21일에 법률 제34호에 따라 피카도에게 "조국의 공훈"(Benemérito de la Patria)이라는 칭호를 부여했다.

조사 및 결과
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피카도의 과학적 연구는 풍부한 편이었고 매우 광범위했다. 그는 생전에 약 115편의 연구 논문을 집필했는데 토양, 식물상, 동물상, 인체 조직, 물 뿐만 아니라 환경의 거의 모든 측면을 파헤친 것으로 추정된다. 이 가운데에는 책과 모노그래프가 포함되어 있다. 그의 연구는 동물학, 파인애플과 식물학, 사교상, 생리학, 식물병리학, 산업 미생물학, 의학 미생물학, 면역학 등의 주제를 다루었다.

2000년 3월에는 코스타리카의 수도인 산호세에 위치한 산후안 데 디오스 병원의 의사들이 그의 원고를 출판했다. 1927년에는 페니실륨속(*Penicillium*)이 포도상구균과 연쇄상구균의 증식을 억제하는 작용을 증명했다. 비록 페니실린의 발견은 알렉산더 플레밍의 것으로 여겨지지만 1923년에 피카도가 집필한 오래된 실험실 기록은 페니실륨 sp(*Penicillium sp*)의 항생 작용에 대한 기록을 보여준다.

이러한 이유로 피카도는 페니실린 계열 항생제의 선구자 가운데 한 명으로 여겨진다. 1927년에는 프랑스 파리 생물학회가 피카도가 페니실린을 응용한 치료 결과를 담은 보고서를 발간했다.

영예
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코스타리카의 클로도미로 피카도 튀그트 국가과학기술상 수상자에게 수여되는 작은 조각상
코스타리카 과학기술정보통신부는 1977년부터 피카도의 뛰어난 과학적 업적을 기리기 위하여 문화청소년체육부와 함께 매년 클로도미로 피카도 튀그트 국가과학기술상을 수여하고 있다. 이 상은 과학기술 분야에서 뛰어난 업적을 남긴 코스타리카 시민들에게 수여된다. 이 상은 2000년 6월에 개편되었는데 1년 뒤에 다음과 같이 2개 부문으로 나뉘었다.

* 클로도미로 피카도 튀그트 국가과학상
* 클로도미로 피카도 튀그트 국가기술상

2가지 상 모두 매년 수여되는데 수상자에게는 양피지, 상금, 피카도 기념 조각상을 받게 된다.

피카도는 코스타리카의 2,000콜론 지폐에 등장하기도 했다. 2000년에는 피카도의 며느리인 롤리타 곤살레스 피카도가 세계 지식 재산권 기구(WIPO)에 의해 사후 수여되는 금메달을 받았다.

코스타리카에는 피카도의 이름을 딴 여러 기관과 장소가 있다.

* 산호세주 바스케스데코로나도현에 위치한 클로도미로 피카도 연구소: 1970년에 설립된 이 연구소는 코스타리카 국립대학교 산하 연구소인데 뱀의 항진균 혈청의 생산, 뱀과 뱀독에 대한 과학적 연구, 농촌 지역과 병원의 교육 및 확장 프로그램을 담당한다.
* 카르타고주 투리알바현에 위치한 클로도미로 피카도 튀그트 고등학교
* 산호세주 티바스현 싱코에스키나스에 위치한 클로도미로 피카도 진료소
* 클로도미로 피카도 튀그트 국립 대학교 강당

중앙아메리카에 서식하는 독사의 일종인 아트로포이데스 피카도이(*Atropoides picadoi*)는 그의 이름을 따서 명명되었다.