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**기타야마촌**(일본어: 北山村)은 와카야마현 중앙부에 있는 히가시무로군의 정이다. 와카야마 현에 속하면서 나라현과 미에현에 둘러싸여 있고, 와카야마 현 본토와는 접하지 않는 월경지이다. 일본에서 주위가 다른 도도부현으로 둘러싸인 월경지 자체가 하나의 시정촌급 자치단체를 형성한 경우는 이 곳이 유일하다.
헤이세이의 대합병으로 다른 촌이 소멸한 결과 와카야마 현에서 유일한 촌이 되었다.

지리
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기이 반도 남부의 산간부에 위치하고 있다. 촌역의 약 97%가 산림 지대이며 미에 현 구마노시와의 경계를 흐르는 기타야마 강가에 있는 마을의 남단 부분에 작은 취락들이 점재한다.

산업
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기타야마 촌은 예로부터 목재업이 성행하였으며, 지금도 1차 산업의 비중이 매우 높다. 자바라는 기타야마 촌에서 처음 재배되었으며, 현재도 기타야마 촌에서 자바라 생산량 1위를 지키고 있다.

역사
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옛날부터 이 지역에는 나무를 베어 뗏목 형태로 묶어 기타야마 강으로 흘려 보내 하류의 신구의 상인이 그것을 받는 형태의 교역이 이루어져 신구와 관계가 깊었다. 폐번치현 당시, 지금의 기타야마 촌을 이루고 있는 오누마, 나나이로, 다케하라, 시모오이, 고마쓰 다섯 촌은 원래 나라현으로 들어가기로 되어 있었으나 이 다섯 촌이 신구와 함께 와카야마 현으로 들어가길 희망하여 와카야마 현의 뚝 떨어진 영토가 되었으며, 다섯 촌을 하나의 촌으로 묶어서 기타야마 촌이 성립하였다. 기타야마 촌 성립 이후로 다른 정촌과의 합병이 이루어진 적이 없고 월경지이기 때문에 인구가 적어도 하나의 촌을 유지해 왔다.

관광
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기타야마 촌 내에는 '도로쿄'(瀞峡)라고 하는 협곡이 있으며, 도로쿄 주변에 오쿠토로 공원(おくとろ公園), 오쿠토로 온천(おくとろ温泉)이 위치해 있다.

교통
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### 도로

* 국도 제169호선

### 철도

현재 기타야마 촌 내로 가는 철도는 없다.

### 버스

촌에서 운영하는 버스가 운행하고 있다. 노선은 총 1개이며, 고마쓰 마을을 출발해 촌 곳곳을 지나 미에현 구마노시 구마노시역까지 운행하고 있다.

우호 교류 도시
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* 일본의 기 일본 홋카이도 도카치 종합진흥국 가미시호로정과 우호 교류 관계를 맺고 있는 것이 확인되었다.
**라이네크역**(독일어: *Bahnhof Rheineck*)은 스위스 장크트갈렌주의 라이네크 지자체에 서비스를 제공하는 철도역이다. 역은 A1 고속도로, 알터라인강 수로 및 역 반대편 측면에 오스트리아 국경이 있는 라이네크 마을 중심의 동쪽 가장자리에 있다.

역은 장크트마르그레텐-로르샤흐 철도 노선의 중간 정류장이며, 라이네크-발첸하우젠 산악 철도의 하단 종점이다. 라이네크과 장크트갈렌 시 및 기타 지역 마을을 연결하는 장크트갈렌 S-반 서비스 S2, S4 및 S5와 발첸하우젠까지 셔틀 서비스를 제공하는 S26 서비스가 제공된다. S2, S4 및 S5는 각각 매시간 운행하며 장크트갈렌을 오가는 시간당 3개의 열차를 제공하며, S26은 시간에 따라 시간당 1회 또는 2회 왕복 운행한다.

라이네크는 또한 콘스탄스 호수에 있는 스위스 해운 서비스의 동쪽 끝이며, 마을의 상륙 단계는 알터라인 수로에 있다. 착륙 단계는 A1 고속도로 아래 보행자 지하철로 역과 연결된다. 지역 버스 서비스는 역 건물에 인접한 버스 정류장에서 운행된다.

역에는 트윈 트랙 본선의 양쪽에 2개의 측면 플랫폼이 있다. 역 건물은 서쪽 승강장과 접하고 보행자 지하철로 동쪽 승강장과 연결되어 있다. 라이네크-발첸하우젠 노선은 실제로 서부 본선 플랫폼에 위치한 자체 플랫폼에서 시작한다.

갤러리
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* 종점의 라이네크-발첸하우젠 차량종점의 라이네크-발첸하우젠 차량
* 버스역버스역
* 개원 역사 차량개원 역사 차량
* 역역
**천생산성**(天生山城)은 경상북도 구미시 장천면에 있는 조선시대의 산성이다. 1974년 12월 10일 경상북도의 기념물 제12호로 지정되었다.

개요
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낙동강 본류를 가로 지른 구미대교에서 정동쪽 4km 지점의 천생산상(天生山上)으로서 선산군 장천면 신장리에 내성(內城), 외성(外城)의 대부분이 걸쳐 있고 성의 북쪽과 남쪽, 서쪽 일부분이 구미시 금전동, 황상동, 신동에 걸쳐 있다. 낙동강을 끼고 절험한 산중에 축조되어 병란 때 인근의 주민을 대피시켜 항쟁하였던 군사요충지로서, 서남향 15km 지점에 유존하는 금오산의 금오산성(金烏山城)과, 동남향 13km 지점에 유존하는 가산의 가산산성(架山山城)과 더불어 영남 일원의 매우 중요한 산성지로서 역할을 수행하였다. 산성은 비슷한 형태인 두 개의 산봉우리를 이용하여 내성과 외성으로 나뉘어 있으며 서쪽으로는 자연절벽을 이용한 무성(無城)절벽으로 처리하였고, 북·동·남쪽으로 정상주위를 따라 테뫼식으로 축조되었다.

성안에는 장대(將臺)·군기고(軍器庫)를 비롯하여 만지암(萬持庵) 등의 건물이 있었으나 모두 없어지고 지금은 성벽·동문·당간지주 등만 남아 있다. 조선 시대에는 별장(別將)이 배치되어 적의 침입에 대비하였던 유서 깊은 산성이다.
**천상열차분야지도**(天象列次分野之圖)는 부산광역시립박물관에 있는 조선시대 1687년(숙종 13)에 하늘의 별자리를 종이에 필사한 천문도이다. 2007년 9월 7일 부산광역시의 유형문화재 제78호로 지정되었다.

개요
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이 작품은 1687년(숙종 13)에 석각(石刻)으로 제작된 천상열차분야지도(보물 제837호)를 기본으로 하여 하늘의 별자리를 종이에 필사한 천문도로, 하늘의 모양(별자리)을 차례대로 나눈 그림이란 뜻이다. 화면 제일 위 상단에는 구획하여 향우측에서 향좌측으로 행서체로 ‘天象列次分野地圖’라 썼으며, 그 아래로 천문도와 명문이 기록되어 있다.

이 천문도의 정확한 제작 경위는 알 수 없으나, 천문역법을 익히기 위해 음양과(陰陽科) 출신의 집안에서 교재용으로 만들었을 가능성과 관상감(觀象監, 조선시대 천문역법을 관장하던 기관) 내부에서 포폄고과(褒貶考課)를 위해 잘 알아볼 수 있게 만들었을 개연성도 있다.

여러 겹의 장지로 겹쳐 제작하여 견고하며, 구성과 내용도 빠진 부분이 없이 상세하여 민간인을 위한 천문도와는 차이를 보인다.

이 천문도는 숙종복각본(보물 제837호)을 기본으로 하여 조선후기인 대체로 17세기 말에서 18세기 초에 제작된 것으로 여겨지는 필사본으로, 지금까지 알려져 온 여타의 천상열차분야지도 가운데 가장 세밀하고 별자리의 크기와 색깔의 차이로 식별이 쉽게 된 것이다.

1742년에 제작된 신법천문도(新法天文圖)가 보물 제848호로 지정되었음을 볼 때 이 천문도가 비록 구본(舊本)을 베낀 것이기는 하지만, 보존상태, 내용, 과학 문화재의 희소성을 감안할 때 사료적 가치가 높은 문화재이다.
| 기수법 |
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개념 |
| * 밑
* 위치 기수법
* 비정수 기수법
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| 숫자 |
| * 바빌로니아 숫자
* 이집트 숫자
* 그리스 숫자
* 로마 숫자
* 마야 숫자
* 아라비아 숫자
* 한자 숫자
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| 
진법 |
| * 단항 기수법 (1)
* 이진법 (2)
* 삼진법 (3)
* 사진법 (4)
* 오진법 (5)
* 육진법 (6)
* 팔진법 (8)
* 구진법 (9)
* 십진법 (10)
* 십일진법 (11)
* 십이진법 (12)
* 십오진법 (15)
* 십육진법 (16)
* 십팔진법 (18)
* 이십진법 (20)
* 삼십육진법 (36)
* 육십진법 (60)
 |
| * v
* t
* e
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**바빌로니아 숫자**는 고대 바빌로니아에서 사용된 육십진법을 기반으로한 수체계이다. 갈대로 만든 첨필을 이용하여 점토판에 쐐기 문자를 새겨 나타내었다. 육십진법은 수메르나 에블라와 같은 메소포타미아 여러 문명에서도 사용되었다. 바빌로니아 수체계의 일부는 오늘날에도 사용될까? 1시간을 60분으로 나누는 것이나 원을 360도로 나누는 것 등이 그것이다. 바빌로니아에서는 오늘날 약 11.2 km에 해당하는 길이의 단위를 사용하였다. 흔히 바빌로니아 마일로 불리는 이 단위를 사용했을 때 하루에 걸어갈 수 있는 거리는 평균적으로 12 바빌로니아 마일이었고, 그래서 바빌로니아 인들은 하루를 12시간으로 나누어 사용하였다. 그런데 이 단위는 너무 커서 일상 생활에서는 한 시간을 30 등분으로 세분하였다. 당시의 관점에서는 태양이 하루에 한 번씩 지구 주위를 원운동하는 것으로 인식하였기 때문에 태양이 한 바퀴를 돌았을 때 12 x 30 = 360 등분이 되었다. 이것이 원 한바퀴를 360도로 나누게 된 기원이며 1시간 60분, 1분 60초 등을 이용한 60진법을 개발한 기원이다.

기원
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바빌로니아 숫자는 기원전 2000년 무렵 형성되었다. 바빌로니아에서 사용된 아카드어는 셈어파로 숫자를 부르는 명수법 역시 다른 셈어파의 언어와 같이 십진법에 바탕을 두고 있었다. 그러나 수의 표기는 수메르어에 바탕을 둔 육십진법을 따랐다.

숫자
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1부터 59까지의 숫자는 다음의 그림과 같이 표기 하였다.

바빌로니아 숫자
바빌로니아 숫자는 역사상 최초의 위치 기수법을 사용한 수체계이다. 0에 대한 개념은 없었다. 숫자는 오직 두 가지 기호로만 나타냈는데 은 1을, 은 10을 뜻하였다. 59는 10을 뜻하는 가 다섯 번, 1을 뜻하는 가 아홉 번 표기된다.

한편, 위치기수법에 따라 첫째 자리에 놓인 은 23을 뜻하고 둘째 자리에 놓이면 23x60 = 1380 을 뜻하게 된다. 예를 들어  은 십진법으로 환산하여 {\displaystyle 1\times 60+13=73}을 뜻한다.

바빌로니아 숫자에서 빈칸 다음에 이어지는 수는 분수를 뜻했다. 분수는 첫째 자리의 분모가 60, 둘째 자리의 분모가 3600이 되므로 계산이 몹시 까다로웠다. 예를 들어 십진법으로 나타낸 소수 0.125는 십진법 체계에서 아래의 식과 같이 나타낼 수 있지만,

{\displaystyle {\frac {1}{10}}+{\frac {2}{100}}+{\frac {5}{1000}}={\frac {1}{8}}}
바빌로니아 숫자의 표기로는 □;7,30 (□;, )과 같이 나타내게 되는데, 이는

{\displaystyle {\frac {7}{60}}+{\frac {30}{3600}}={\frac {1}{8}}}
를 뜻한다.
오다이노가타
**오다이노가타**(일본어: 於大の方, 1528년 ~ 1602년 10월 13일)는 센고쿠 시대부터 아즈치모모야마 시대까지의 여성으로 마쓰다이라 히로타다(松平広忠)의 정실이자 도쿠가와 이에야스(徳川家康)의 생모이다. 흔히 **덴즈우인**(伝通院)으로도 불린다. 이름은 다이(大), 太, 혹은 그냥 たい로도 불렸다. 1850년 10월 29일 조정의 종1위의 직위에 오르면서 받은 '다이코(大子)'라는 이름도 있다.

생애
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1528년 오가와 성(緒川城)에서 태어났다. 부친은 오와리국(尾張国) 지타군(知多郡)의 호족 미즈노 다다마사(水野忠政)이며 모친은 미카와국(三河国) 출신의 오토미(於富)이다. 일설에는 생부는 아오야마 마사노부(青山政信)이며 미즈노 다다마사는 양부라는 설도 있다.

미즈노 다다마사의 미카와 영지가 도쿠가와 이에야스의 조부인 마쓰다이라 기요야스(松平清康)의 손에 평정된 뒤 승자인 마쓰다이라 기요야스는 미즈노 다다마사에게 그의 아내 토미를 요구하였고, 이에 토미는 남편과 강제로 이혼하고 딸인 다이와도 헤어져 마쓰다이라 기요야스의 후처가 되었다. 그러나 마쓰다이라 기요야스는 1535년 25세의 나이에 가신 아베 마사토요(阿部正豊)의 손에 암살당하였다.

토미의 주선으로 마쓰다이라 기요야스의 아들이자 오토미의 양아들이었던 마쓰다이라 히로타다(松平広忠)는 1541년 16세 때 오토미의 친딸인 14세의 오다이와 결혼하였다. 이 혼인에서 오다이는 아들 다케치요(竹千代, 후일의 도쿠가와 이에야스)를 얻었다.

그러나 다이의 아버지 미즈노 다다마사가 사망하고, 뒤를 이은 오빠 미즈노 노부모토(水野信元)가 이마가와 가문의 보호를 받고 있던 도쿠가와 가문을 배반하고 이마가와 가문의 정적인 오와리의 오다 가문의 휘하에 들어가면서 다이의 입지는 매우 어려워졌다. 이마가와 측에 충성의 표시를 할 필요가 있었던 도쿠가와 히로타다가 가신들에게 설득당하면서 오다이는 이혼당한 뒤 친정인 가리야 성(刈谷城)으로 보내졌다. 당시 아들인 도쿠가와 이에야스의 나이는 2세였다.

이후 1547년 노부모토의 뜻으로 지타군 아구이의 성주인 히사마쓰 도시카쓰(久松俊勝)와 재혼하였다. 도시카쓰 또한 재혼으로, 첫 부인 역시 미즈노 가문 출신의 여인이었으나 그녀가 사망한 뒤 미즈노와의 재 동맹을 위해 오다이를 맞아들인 것으로 보인다. 두 사람 사이에서는 3남 3녀가 태어났다.

오케하자마 전투(桶狭間の戦い) 이후 이마가와 가문으로부터 독립하고 오다 가문과 동맹을 맺은 이에야스는 히사마쓰와 오다이 사이에서 태어난 세 아들에게 마쓰다이라 성을 내리고 가신으로 받아들인 뒤 다이를 다시 어머니로 맞아들였다. 다이는 남편 도시카쓰가 사망한 뒤 머리를 깎고 불문에 귀의하였다.

이후 1602년 도요토미 히데요시(豐臣秀吉)의 정실인 기타노만도코로(北政所)와 교토를 방문, 고요제이 천황(後陽成天皇)을 알현한 뒤 같은 해 교토의 후시미성(伏見城)에서 사망하였다. 유골은 에도 덴쓰인에 안장되었다.

자녀
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* 마쓰다이라 히로타다와의 자녀
	+ 도쿠가와 이에야스
* 히사마쓰 도시카쓰와의 자녀
	+ 마쓰다이라 야스모토 - 시모사국 이자사 지역에서 하타모토로 존속한다
	+ 마쓰다이라 야스토시(松平康俊) - 야스토시의 후손은 다코 번주로서 존속한다.
	+ 마쓰다이라 사다카쓰 - 사다카쓰의 직계는 이요 마쓰야마 번주로서 존속하며 사다카쓰의 분가는 구와나번주, 이마바리번주로서 존속한다.
	+ 다케히메 : 마쓰다이라 다다마사, 마쓰다이라 다다요시, 호시나 마사나오의 정실
	+ 마쓰히메 : 도다가의 마쓰다이라 야스나가의 정실
	+ 덴케이인 : 다케노야가의 마쓰다이라 이에키요의 정실

다케히메는 어미처럼 재혼하는 동안 씨다른 자식을 많이 낳았다. 사쿠라이가의 당주였던 다다마사(사쿠라이 가 4대 당주), 다다요시(사쿠라이가 5대 당주)는 친형제 간이며 다다마사와의 자식인 이에히로(사쿠라이가 6대 당주)와 다다요시와의 자식인 노부요시(다다요시의 장남, 후지이가 3대 당주), 다다요리(다다요시의 차남, 사쿠라이가 7대 당주)와는 부계로는 사촌간이자 모계로는 친형제사이다. 게다가 이에히로는 자식이 없이 25살의 나이로 요절하여 다다요시를 양자로 들였다. 그 외에도 호시나 마사나오와도 마사사다, 호조 우지시게(다마나와 호조 가 당주), 에이히메(구로다 나가마사의 계실) 등의 자식을 많이 낳았다. 후에 손녀 에이히메는 장남 이에야스의 양녀가 된다.
**경산 신대리 1호 목관묘 출토 청동호랑이모양 띠고리**(慶山 新垈里 一號 木棺墓 出土 靑銅虎形帶鉤)는 2007년 경상북도 경산 신대리 1호분 목관묘에서 출토된 유물이다. 2019년 3월 6일 대한민국의 보물 제2017호로 지정되었다.

개요
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'경산 신대리 1호 목관묘 출토 청동호랑이모양 띠고리'는 2007년 경상북도 경산 신대리 1호분 목관묘에서 출토된 유물로 일반적으로 호형대구(虎形帶鉤)라는 명칭으로 알려져 있다. ‘호랑이모양 띠고리(호형대구)’는 의복 및 칼자루 등에 부착한 장식품으로, 호형대구 혹은 마형대구 등으로 분류되는 동물형 띠고리는 북방계 청동기 문화와의 관련성이 일찍부터 논의되어 왔으며, 청동기～초기철기시대의 지배층을 상징하는 중요한 위세품(威勢品)으로 주목받아 왔다. 지금까지 '호랑이모양 띠고리'는 총 8점 정도가 알려져 있으나, 대부분 파손상태가 심하거나 정식 발굴품이 아니라는 점이 한계로 지적되어 왔다. 반면 이 '경산 신대리 1호분 목곽묘 출토 호랑이모양 고리띠'는 유사한 양식의 호형대구 중에서 보존 상태가 가장 좋고 뛰어난 주조기법으로 제작된 금속공예품이자, 정식 발굴조사에 의해 출토 위치와 공반유물(供伴遺物) 등이 모두 밝혀진 중요한 예로서 역사적․문화사적 가치가 매우 높다.
**동중서문하평장사**(同中書門下平章事)는 중국 당(唐)대부터 원(元)대까지 존재했던 관직이다. 당초에는 임시직이었지만, 후에 상설직으로 바뀌었고, 북송(北宋)대에는 재상(宰相)이 되었다. 줄여서 **동평장사**(同平章事) 또는 **평장**(平章)으로 부르기도 한다.

개요
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원래는 **동중서문하 3품**(同中書門下三品)이라 불렸다. 당 초기에는 당 태종이 정한 제도에 따라 중서령(中書令)・문하시중(門下侍中)・상서복야(尚書僕射)가 각각 재상직으로 알려져 있었으나, 그보다 아래(주로 상서성 관료)가 재상을 맡는 경우도 있었다. 이때 중서령 등 본래의 재상직보다 관품이 낮은 데서 오는 불만으로 인해 임시로 동중서문하 3품을 하사하고, 중서령들과 동격인 정3품관으로 삼았던 것이다. 고종(高宗)은 650년에 「동중서문하평장사」로 이름을 바꾸고, 중서령 등과 더불어 정식 재상직으로 삼았다. 측천무후(則天武后)가 이것을 잠시 동봉각란대평장사(同鳳閣鸞台平章事)로 바꾸기도 했다.

중당(中唐) 이후 본래의 재상직이던 중서령・문하시중・상서복야가 각각 명예직화되고, 이를 대신해 동평장사가 사실상의 재상직으로써 권한을 키웠다. 동평장사로 임명되는 자는 원래는 각 성의 차관에 해당하던 중서시랑(中書侍郎)이나 문하시랑(門下侍郎), 6부 가운데 한 곳의 상서 등으로 모두 반드시 본래의 관직(本官)을 겸임했다. 절도사(節度使)들에게도 명예 칭호로써 동평장사가 수여되었는데, 염철(鹽鐵), 전운(轉運) 등의 사(使)직에게도 동평장사가 주어지기도 하였다. 오대(五代)에서도 동중서문하평장사의 직은 그대로 재상직으로 유지되었지만, 당시에는 추밀사(樞密使)에 권력이 집중되어 동중서문하평장사는 실권을 잃고 껍데기만 남게 된다.

송(宋) 왕조에서는 유일한 재상직으로써 통상 2～3명이 임명되었다. 병권을 맡은 지추밀원사(知樞密院事, 추밀사)와 함께 이부(二府) 또는 양지(兩地)라 불렸으며, 탁지(度支), 염철(鹽鐵), 호부(戶部)의 삼사(三司)가 재물 관련 업무를 맡고, 상서(尚書), 문하(門下) 2성은 상대적으로 그 지위가 유명무실해지면서 재상의 권력은 당조에 비해 훨씬 줄어들었다. 신종(神宗) 원풍 5년(1082년)의 이른바 원풍개혁(元豊改革) 때에 동평장사는 폐지되고 대신 중서시랑을 겸임하는 상서우복야(尚書右僕射)와 문하시랑을 역임하는 상서좌복야(尚書左僕射) 두 사람이 재상을 맡았다. 남송(南宋)에서 효종(孝宗) 시기에 일시 부활하지만 곧 사라졌다.

요(遼) 왕조에서는 남면관(南面官)으로써 동평장사가 존재했으나 재상직은 아니었다. 금(金)나라에서는 상서성이 없고 평장정사(平章政事) 하나가 있어서 부상(副相)에 해당했다. 원 왕조는 상서성을 없애고 중서성으로 고쳤으며 이때 중서령이 재상이 되고, 그 아래의 좌우 승상(丞相)직의 보좌로서 평장정사(平章政事)직이 설치되었으며, 이와 별도로 행중서성(行中書省) 장관인 승상(丞相)의 보좌로써 평장정사가 설치되었다. 명(明) 왕조의 성립 이후, 중서령과 함께 평장정사도 폐지되고 이후 다시는 부활하지 못했다.
**스케이븐**은 워해머에 등장하는 가상의 쥐 인간 종족이다. 지하에 터널로 이루어진 광대한 지하제국을 이루고 있으며, 거기에 쥐 특유의 번식력까지 겹쳐 엄청난 스케일을 자랑한다. 스케이븐의 에신 클랜의 경우는 워해머 세계관에서 설정상으로만 존재하는 동방국가 케세이까지 다녀왔을 정도며, 같은 지역인 올드월드의 드워프 영토는 물론 페스틸렌스 클랜의 경우는 남쪽의 리자드맨 영토까지 침략한 경력이 있다.

스케이븐은 워프스톤이라는 카오스의 에너지를 담은 특수한 돌에 크게 의존하고 있다. 종족의 기원부터 이미 워프스톤의 에너지에 오염된 쥐들이 지능을 가지게 된 것이라는 설정이며, 실제 게임에 등장하는 모델들에서도 워프스톤을 흔히 볼 수 있다(워프 라이트닝 캐논, 워프파이어 쓰로어, 포이즌 윈드 글로바디어 등).

스케이븐 사회는 클랜이라는 집단을 기본으로 구성되며 수많은 클랜들이 개인의 이익을 위해 마치 중국이나 일본의 전국시대 같은 내전을 벌이고 있으며, 내전에서 진 약소 클랜은 더 강한 클랜에게 종속돼 노예로 전락한다. 따라서 스케이븐의 사회는 배반과 암살과 음모가 판치며 더 강한 권력에 대한 탐욕이 가득 찬 사회다. 게임 상에 등장하는 스케이븐 모델들은 그 중에서도 가장 영향력이 큰 4대 클랜(페스틸렌스, 에신, 몰더, 스크라이어)의 구성원들이며 설정상 다른 스케이븐 클랜들에게 마치 용병처럼 대가를 받고 여러 가지 지원을 함으로써 수입을 얻는다.

스케이븐 사회의 최정점은 뿔난 쥐라는 스케이븐의 신과 십삼인회라는 일종의 의회로, 4대 클랜과 더불어 그레이시어라는 뿔난 쥐의 사제들로 이루어져 있다.에이해관계가 각자 다른 스케이븐의 클랜이라도 뿔난 쥐와 십삼인회의 법령을 무시할 순 없으며, 무시할 경우 중세 유럽의 파문처럼 스케이븐 사회의 공공의 적으로 낙인찍히게 되어 암살당한다.
모르스클랜은여덝봉우리로부를쌓았고 락투스클랜 은스톤버민용병으로부를쌓음
리자드맨의 개정에 뒤이어 개정된다는 루머가 떠돌았는데, 2009년 11월에 개정되는 것으로 확정되었다.
**우디 쇼**(Woody Shaw, 1944년 12월 24일 ~ 1989년 5월 10일)는 미국의 재즈 트럼펫 연주자, 플루겔호른 연주자, 코넷 연주자, 작곡가, 편곡자, 밴드리더, 교육자였다. 쇼는 20세기의 가장 중요하고 영향력 있는 재즈 트럼펫 연주자이자 작곡가 중 한 명으로 널리 알려져 있다. 그는 종종 현대 재즈 트럼펫 연주에서 기술적, 조화적 언어에 혁명을 일으킨 것으로 인정받으며, 오늘날까지 많은 사람들에 의해 이 악기의 주요 혁신자 중 한 명으로 여겨진다. 그는 호평을 받은 재즈의 거장, 멘토, 그리고 대변인이었고 그의 시대의 많은 선도적인 음악가들과 함께 일하고 녹음했다.

생애
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### 건강 문제 및 사망

1980년대 후반, 쇼는 불치의 퇴행성 눈병인 망막색소변성증으로 거의 실명했다. 성인 생활 내내 헤로인을 복용했던 쇼는 1989년 초 유럽에서의 장기 체류를 마치고 미국으로 돌아왔을 때 건강이 좋지 않았다. 그는 공항에 휠체어가 필요했다. 1989년 2월 27일 아침, 쇼는 뉴욕 브루클린에서 지하철 차량에 치여 왼쪽 팔을 망가뜨리고 머리 외상을 포함한 다른 부상을 입혔다. 사고 전날 밤, 맥스 로치는 쇼가 머물고 있는 뉴어크로 리무진을 보내 로치의 연주를 듣기 위해 쇼를 데리고 빌리지 뱅가드로 갔다. 세트장이 끝난 후, 로치는 뉴어크로 돌아갈 충분한 돈을 가지고 한밤중에 쇼를 택시에 태웠다. 쇼는 뉴어크에 가지 않았고, 그날 아침 늦게 무엇이 그 사고를 일으켰는지는 불분명하다. 벨뷰에 입원해 있는 동안 쇼는 신부전을 겪었고, 인공호흡기를 착용하고 한 달 이상 의식을 잃었다. 1989년 5월 10일 44세의 나이로 사망하였다.

교육자
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그의 경력 동안, 쇼는 전 세계의 학생들에게 수많은 클리닉, 마스터 클래스, 그리고 개인 교습을 했다.

1970년대에 그와 조 헨더슨은 제이미 애버솔드의 재즈 캠프에서 교직원으로 일했다.

쇼와 함께 공부한 NEA 그랜트 수상자로는 윈튼 마살리스(링컨 센터의 재즈 음악 감독)와 잉그리드 몬슨(하버드 대학교 아프리카계 미국인 음악 교수)이 있다.

다른 학생들과 견습생들은 크리스 보티, 월리스 로니, 테런스 블랜처드를 포함했다.

여행
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일생 동안 쇼는 유럽 전역을 여행했다. 그는 19살에 처음으로 프랑스로 이주했다. 맥스 로치와 함께 1969년 이란을 여행했다. 그는 또한 일본, 영국, 이탈리아, 독일, 스웨덴, 스위스, 네덜란드, 벨기에, 그리고 체코슬로바키아와 같은 곳을 여행했다.

1980년대 미국 문화 정보국을 위한 투어 동안, 쇼는 이집트, 수단, 그리고 아랍에미리트와 같은 나라들을 모험했다. 최근, 쇼는 뉴델리, 봄베이, 벵갈루루, 캘커타와 같은 도시에서 일하면서 인도에서 공연하고 클리닉을 하는 데 상당한 시간을 보냈다는 것이 밝혀졌다. 영화 제작자 척 프랑스가 한 인터뷰에서 여행이 중요하다고 생각하느냐고 묻자 쇼는 "가장 확실한 것은, 모든 위대한 예술가들이 그의 음악을 세상과 공유해야 한다고 생각합니다"라고 대답했다.
엽명침
**엽명침**(중국어 정체자: 葉名琛, 병음: *Yè Míngchēn*, 1807년 12월 27일 - 1859년 4월 9일)는 청나라 말기의 관리이다. 자는 곤신(崑臣)으로 호북성 한양 출신이다.

생애
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그는 호북성 학자 가문에서 엽지선(葉志詵)의 아들로 태어났다. 1825년에는 공생(貢生)이 되었고, 1835년에 거인이 되었고, 1837년에는 진사가 되었다. 1838년에 섬서성 한중의 지부가 되면서 벼슬길에 나섰다. 이어 산서 안평도, 운남 안찰사, 호남 포정사, 강녕 포정사, 광동 포정사를 역임했다. 1847년에는 광동순무로 승진했다.

1839년 아편 전쟁으로 영국이 청나라를 침공하였고, 1842년 난징 조약을 맺으면서 끝났지만, 홍콩이 영국으로 넘어가고, 광저우와 상하이 등의 항구가 일방적으로 개방되는 불평등한 조약이었다.

당시 청나라는 조야 모두 외국 배척하는 배외주의가 들끓었다. 따라서 최강의 강경파였던 엽명침이 중용되어 1852년에는 양광총독으로 승진했다. 또한 이 해에는 능십팔의 봉기를 진압했다. 1854년에는 진개, 이문무, 주춘, 진금강 등이 이끄는 천지회 반란군에 의해 광저우가 포위당하는데 이를 격퇴하고 수만 명을 처형했다. 1855년에는 양광총독에 협변 대학사와 체인각 대학사를 겸했다.

1856년 9월 10일, ‘애로호 사건’이 발생하자 영국 영사 해리 파크스가 강력하게 항의를 했지만, 엽명침은 강경한 태도를 취하며 영국과 타협하지 않았다. 그러자 사태는 제2차 아편 전쟁으로 발전해 갔다. 영국군은 10월 1일 광주를 함락시켰는데, 인원이 적었기 때문에 즉시 철수했다. 엽명침은 대승을 거둔 것으로 조정에 상주하였고, 광저우 시민에게 각국의 상관과 무역회사를 불태우게 조장했다.

1857년, 파크스는 대군을 요청했고, 9월에는 영국과 프랑스 연합군이 광동에 도달했다. 11월 14일 연합군은 광주를 점령했고, 엽명침은 붙잡혀 홍콩의 영국 군함으로 연행됐다. 당시의 사람들은 엽명침을 육불(六不) 총독, 즉 "부전(不戰), 불화(不和), 불수(不守), 불사(不死), 불항(不降), 부주(不走)"라고 욕했다.

48일 후, 엽명침을 태운 군함은 홍콩을 떠나 인도 캘커타로 갔고, 그는 그곳에 유폐되었다. 엽명침은 스스로를 ‘해상의 소무’라고 칭하며, 단식을 하다 이듬해 4월 9일에 굶어 죽었다.
**태풍 오마이스** (OMAIS)는 2021년에 북서태평양에서 발생한 제12호 태풍으로, 미국에서 제출한 이름으로 '주위를 어슬렁거리는'을 의미한다. 2021년 한반도에 상륙한 첫 태풍이다.

개요
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태풍 오마이스 (2021년)의 이동 경로
태풍 오마이스는 8월 20일 21시에 중심기압 1,004hPa, 최대풍속 18m/s, 강풍 반경 110km의 열대폭풍으로 일본 오키나와 남남동쪽 약 850km 부근 해상에서 발생하였다.(일본 기상청 태풍정보 속보치 기준) 발생 이후 북북서~북서진하면서 발달하였고, 8월 22일 9시에 일본 오키나와 남서쪽 약 330km 부근 해상에서 중심기압 996hPa, 최대풍속 26m/s의 강한 열대폭풍으로 최성기를 맞이하였다. 최성기 이후 동중국해로 진출하며 강한 연직시어로 ,빠르게 약화가 진행되는 와중에 제주도를 관통하였고, 얼마 지나지 않아서 일본 기상청 기준으로 8월 24일 0시 중심기압 998hPa, 최대풍속 18m/s의 세력으로 경상남도 통영시 광도면에 상륙하였다. 한국 기상청 기준으로는 8월 23일 23시 50분 중심기압 996hPa, 최대풍속 18m/s의 세력으로 경남 고성군에 상륙하였다. 한국 기상청 기준으로는 8월 24일 2시 50분경 경북 포항시에서 동해상으로 진출했다. 일본 기상청 기준으로는 8월 24일 3시에 경북 포항시에서 동해상으로 진출하였다. 빠른 속도로 북북동진하며 온대저기압화가 진행되어서, 한국 기상청 기준으로는 8월 24일 6시에 울릉도 남서쪽 약 60km 부근 해상(동해)에서 중심기압 996hPa의 온대저기압으로 변질되었다. 일본 기상청 기준으로는 8월 24일 9시에 울릉도 북동쪽 약 56km 부근 해상(동해)에서 중심기압 998hPa의 온대저기압으로 변질되었다.

영향
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태풍 오마이스는 2021년에 대한민국에 직접적인 영향을 끼친 첫 번째 태풍이다. 24일 기상청에 따르면 태풍 오마이스는 중심기압 996hPa, 최대 풍속 초속 18∼19ｍ, 강풍 반경 110km로 비교적 소형 태풍에 속했으나 많은 비와 강풍을 몰고 왔다. 태풍 영향권에 든 남부지방에 시간당 100mm에 달하는 물폭탄이 쏟아져 도로 곳곳이 침수되는 등 피해가 잇따랐다. 가장 큰 피해를 입은 지역은 경상남도와 울산광역시, 부산광역시이고, 전라남도와 경상북도 또한 꽤나 큰 피해를 입었다. 전체적으로 바람 피해보다는 비 피해가 더 큰 비 태풍이었다. 태풍에 따른 부상, 사망 등 인명피해는 보고되지 않았다.
**호혜성 규범**(the norm of reciprocity) 또는 호혜성 원리는 우리가 다른 사람이 우리를 위해 한 일을 보상 또는 현물로 보답할 것을 요구한다. 사람들이 받은 혜택에 대한 이익을 돌려주고 또는 받은 손해에 대해서는 무관심이나 적대감으로 대응함으로써 사람들이 서로에게 호혜적으로 대응할 것이라는 기대로 이해할 수도 있다. 그러한 호혜성의 사회적 규범은 종종 사회 생활의 다른 영역이나 다른 사회에서 다른 형태를 취하기도 한다. 이러한 이유에서 그들 모두는 감사, 황금률 또는 상호 호의와 같은 관련 아이디어와 구별되기도 한다. 또한 관련된 개념의 분석은 사회적 및 정치적 철학적 맥락에서 호혜성(reciprocity)을 참조해 볼수도 있다. 호혜성 규범은 진화 생물학에서 호혜이타주의의 개념을 반영한다. 한편 일부 심리학자들이 받아들이는 것보다 진화론과 사회 생물학 그리고 동물행동학에서는 보다 광범위하고 주의깊게 이러한 개념이 받아 들여졌다. 이것은 호혜성 규범인 새로운 사회 심리적 개념 아래에서 호혜이타주의의 활성화를 가져왔다. 호혜이타주의는 인간을 포함한 다양한 종에 적용되었으며, 일부 심리학자들은 호혜성 규범을 인간만을 설명하는 데 사용하기도 한다.

참고
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1. ↑  Whatley, M, A. Rhodes, A. Smith, R. H. Webster, J. M. (1999) *The Effect of a Favor on Public and Private Compliance: How Internalized is the Norm of Reciprocity?*. Basic and Applied Social Psychology, 21(3), 251–259
**전신피부경화증**(systemic scleroderma, 全身皮膚硬化症) 또는 **전신성강피증**(全身性强皮症), **전신성공피증**(全身性鞏皮症), **전신경화증**(systemic sclerosis)은 자가면역으로 인한 류마티스질환으로, 피부와 내부 장기에 콜라겐이 과도하게 생산되고 축적되는 섬유화가 특징적으로 나타난다. 피부를 침범하는 정도에 따라 전신경화증은 광범위(diffuse)와 제한형(limited)의 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 제한형은 얼굴을 침범하거나 침범하지 않기도 하며, 팔꿈와 무릎의 아래쪽만 침범한다. 광범위 전신경화증은 팔꿈치와 무릎 위쪽의 피부에도 영향을 미치며 몸통으로도 퍼질 수 있다. 콩팥, 심장, 폐, 위장관계 등의 내부 장기도 섬유화의 영향을 받을 수 있다.

예후는 질병의 유형과 내장의 침범 정도에 따라 달라진다. 제한형인 경우가 광범위인 경우보다 예후가 더 좋다. 사망하는 주된 이유는 폐, 심장, 콩팥의 침범이다. 암 발생 위험은 약간 상승한다.

신부전을 효과적으로 치료하면 생존률이 크게 올라간다. 면역억제제를 이용하여 치료하며 코르티코이드를 쓰기도 한다.

참고 문헌
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1. ↑  Onishi A, Sugiyama D, Kumagai S, Morinobu A (July 2013). "Cancer incidence in systemic sclerosis: meta-analysis of population-based cohort studies". 《Arthritis Rheum.》 **65** (7): 1913–21. doi:10.1002/art.37969. PMID 23576072.
2. ↑  Longo, Dan L.; Kasper, Dennis L; Fauci, Anthony; Hauser, Stephen L.; 외. 편집. (July 2011) [2005]. 《Harrison's Principles of Internal Medicine》 16판. New York: McGraw-Hill. ISBN 978-0071748896.
**전승수**(全承洙, 일본식 이름: 三宅勝秀미야케 가쓰히데, 1895년 6월 15일 ~ 1969년 11월 12일)는 일제강점기의 관료로, 본적은 전라북도 진안군 진안면이다.

1927년 4월 1일 전라북도 민선 도평의회원에 당선되었으며 1928년 11월 16일 일본 정부로부터 쇼와 대례 기념장을 받았다. 1931년 8월 동아일보 진안지국장으로 재직했고 1933년 5월 19일 전라북도 도회의원에 당선되었다.
1934년 10월 전라북도 진안군에서 소작위원회 정위원으로 활동했으며 1935년 5월 전라북도 도회의원 자격으로 만주 시찰을 다녔다. 1936년 조선신궁 참열원으로 초대받았고 1937년 5월 18일과 1941년 5월 10일 전라북도 민선 도회의원에 연달아 당선되었다. 1941년 9월 조선임전보국단 발기인으로 참여했다.
1939년 공화자동차운수(共和自動車運輸)주식회사 이사, 1940년 전라북도 진안우편소장, 1942년 전라산업(全羅産業)주식회사 감사, 금산운수(錦山運輸)주식회사 감사, 남선임업(南鮮林業)주식회사 이사, 전라북도양곡(全羅北道糧穀)주식회사 이사 등을 역임했으며 1945년 6월 6일부터 8월 광복 때까지 조선총독부 중추원 참의를 역임했다. 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 중추원 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 704인 명단에 포함되었다.
스미요시소리 다리
**스미요시소리 다리**(住吉反橋)는 오사카시 스미요시구의 스미요시 신사경내에 설치된 다리이다.

개요
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통칭 ‘다이코 다리(太鼓橋)’라고 불린다. 다리 길이는 약 20m 폭은 약 5.8m인 목조형 다리이다. 다리 중앙부의 높이는 4.4m로, 중앙부를 정점으로 하여 반원 모양으로 휘어져 있다. 최대경사는 약 48도이다. 지상과 천상을 잇는 무지개처럼 다리가 크게 휘어져 있는 구조로 되어있다고 여겨지고 있다.

이 다리는 나니와 명교 50선에 선정되었다. 야간에는 라이트 업도 하고있어, 관서 야경 100선에도 선정되어 있다.

또한, 이 다리는 가와바타 야스나리의 소설『소리하시(反橋)』（1948년발표）의 무대이기도 하다. 다리의 남동쪽에는『소리하시』의 한 구절이 새겨진 가와바타 야스나리의 문학비가 설치되어있다.

역사
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다리에 대해서는 게이초 연간（16세기말~17세기초）에 만들어졌다고 전해지고 있다. 다리를 축조한 사람에 대해서는, 도요토미 히데요리라는 설과 요도도노가 축조했다는 라는 설이 있다.

가교 당시에는 스미요시 신사 부근에 해안선이 있어, 본전(本殿)과 맞은편 기슭의 후미를 이으려는 목적으로 가교된 다리였다. 현재는 연못 위에 다리가 놓여있는 형태가 되어있지만, 이 연못은 당시에 있었던 후미의 자취라고 여겨지고 있다.

다리의 기초 부분에 대해서는 창건 당초의 것을 그대로 사용하고 있다고 여겨지고 있다. 한편으로는 목제의 교항이나 난간은 노후화에 의해 몇 번이나 다시 고쳤으며, 최근에 바꾼 시기는 1981년이었다.

교통
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* 한카이 전기 궤도 한카이선 스미요시 도리이 앞 역 동쪽으로 직진
* 난카이혼 선스미요시 다이샤 역・한카이 전기 궤도 우에마치 선스미요시 공원 역 동쪽으로 약 100m

관련항목
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* 스미요시 신사
* 나니와 명교 50선

| * v
* t
* e
**나니와 명교 50선** |
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| 오사카시 도심부 | 

|  |  |
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| 기타구 | 
* 가와사키 교
* 다마에 교
* 덴마 교
* 덴신 교
* 사쿠라노미야 교
* 센단 목교
* 스이쇼 교
* 오에 교
* 와타나베 교
* 요도야 교
* 호코나가시 교

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| 나니와구 | 
* 다이쇼 교
* 오나미 교

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| 니시구 | 
* 기즈가와 교
* 니시키 교
* 쇼와 교
* 조안 교
* 히고 교

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| 주오구 | 
* 고라이 교
* 교 교
* 나니와 교
* 니폰 교
* 다이코쿠 교
* 시모야마토 교
* 신사이 교
* 아이아우 교
* 에비스 교
* 오사카 교
* 요시야 교
* 이마 교
* 혼마치 교
* 히라노 교

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| 오사카시 도심 밖 | 
* 가모메 대교
* 간자키 교
* 겐파치 교
* 고노하나 대교
* 나가라 교
* 다마쓰 교
* 도요사토 대교
* 미나토 대교
* 세쓰게이 교
* 센본마쓰 대교
* 스미요시소리 다리
* 스가하라시로키타 대교
* 신시기노 교
* 신요도가와 대교
* 야마토 교
* 요도가와 대교
* 이카이노신 교
* 주소 대교

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《**책부원귀**》(**册府元龜**)는 중국 북송(北宋) 시대에 편찬된 유서(類書)의 하나로, 《태평광기》(太平廣記), 《태평어람》(太平御覽), 《문원영화》(文苑英華)와 함께 **사대서**(**四大書**)로 꼽힌다. 원래의 책 이름은 《군신사적》(君臣事迹)이다.

개요
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왕흠약(王欽若) ・ 양억(楊億) 등이 진종(眞宗)의 칙명으로 경덕(景德) 2년(1005년)부터 편찬을 시작해 대중상부(大中祥符) 6년(1013년) 8월 13일에 완성되었으며, 1000권이라는 어마어마한 분량을 31부(部) 1,104문(門)으로 분류하였다. 각 부문은 시대순으로 가장 오래된 것부터 채록하였으며, 역대의 제도 연혁을 총괄 기록한 역대 회요(會要)의 성격을 지닌다. 특히 당(唐)・오대(五代)의 조칙문(詔敕文) ・ 상주문(上奏文)이 상세히 채록되어 있어(그 가운데는 《책부원귀》를 통해서만 확인할 수 있는 자료도 많다) 당 ・ 오대 연구에 빠질 수 없는 중요 사료로 꼽힌다.

오늘날의 백과사전과 같은 성격인 유서(類書)는 흔히 경(經) ・ 사(史) ・ 자(子) ・ 집(集)의 넓은 범위에서 내용을 뽑아 오는데, 《책부원귀》의 경우 경 ・ 사 ・ 자 부문에 집중하여 상고 시대부터 오대까지 중국의 역대 황제 ・ 재상 ・ 관료의 정치에 대한 사적을 모아 분류하였다는 특징이 있다.

송대에 편찬된 저작 가운데 가장 많은 분량을 차지하며, 《태평어람》과 권수는 같지만 총 글자수는 《태평어람》의 배가 되는 9,392,000여 자(字)이다.

주요 판본
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송각본(宋刻本)
현존하는 송대의 《책부원귀》 판각본, 즉 송각본(宋刻本)은 남송(南宋) 시대의 것이다. 모두 596권 정도가 남아있으며, 그 판본은 두 종류로 나뉜다. 하나는 《신간감본 책부원귀》(新刊監本册府元龜)라는 표제가 붙은 것으로 8권이 남아 베이징(北京)의 중국국가도서관(中國國家圖書館)에 소장되어 있고, 다른 하나는 《책부원귀》라는 표제가 붙은 것으로 모두 588권인데 중복되는 것을 빼고 나면 결과적으로 남은 것은 573권이며, 대부분 일본 도쿄(東京)의 세이가 당(靜嘉堂)에 소장되어 있고(474권 소장) 나머지는 중화민국의 타이베이시(臺北) 국립고궁박물원(國立故宮博物院)에 88권이, 중국 본토의 중국국가도서관과 베이징 대학 도서관에 각각 25권과 1권이 소장되어 있다.
명각본(明刻本)
명(明) 숭정(崇禎) 15년(1642년)에 복건(福建)의 건양현(建陽縣)의 지방관을 맡고 있던 황극기(黃國琦)가 당시 여러 집안에서 전해지던 사본들을 10여 년에 걸쳐 정리하고, 이를 다시 복건 성의 순안어사(巡按御史) 이사경(李嗣京) 등의 자금 지원을 받아 간행하여 세상에 퍼뜨렸다. 1960년에 중화서국(中華書局)에서 이를 영인본으로 펴냈는데, 청(清)의 학자 육심원(陸心源, 1834년~1894년)의 기재와 송본을 참조하여 관련 조항의 쪽수를 권말마다 표기하였다. 이것이 오늘날 가장 널리 통행되는 간행본이 되었다. 중국 난징 대학(南京大學) 고전문학연구소는 명대의 각본을 저본으로 송본과 당・오대 이전의 방대한 문헌을 바탕으로 교정하여 2007년 3월에 출판하였다.
청각본(清刻本)
청 강희(康熙) 11년(1672년)에 오수당(五繡堂)에서 명각본을 교감하여 간행하였다.
케네스 베인브리지
**케네스 톰킨스 베인브리지**(Kenneth Tompkins Bainbridge, 1904년 7월 27일 ~ 1996년 7월 14일)는 사이클로트론을 연구한 하버드 대학교의 미국인 물리학자로서 세계 최초의 핵실험인 트리니티 실험을 주도했던 것으로 유명하다.

초기 생애
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케네스 톰킨스 베인브리지는 미국 뉴욕주의 쿠퍼스타운에서 윌리엄 워린 베인브리지와 메리 그리넬 톰킨스의 3형제 중 차남으로 태어났다. 뉴욕주 뉴욕 시에 있는 고등학교인 호레이스 만 학교에 재학했을 때 아마추어 무선에 관심을 보였는데 이는 1921년 MIT에 진학하여 전기공학을 공부하는 계기가 되었다. 이후 5년 간 학사, 석사 학위를 취득했다. 여름 방학 동안 매사추세츠주의 린과 뉴욕주 스키넥터디에 있는 GE의 실험실에서 근무하며 자기 자신이 물리학에 관심을 두고 있다는 것을 알게 되었다. 1926년 MIT를 졸업하고 GE의 컨설턴트 칼 콤프턴이 교수로 일하던 프린스턴 대학교에 등록한 이후 1929년 박사 학위를 취득한다.

초기 경력
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이후 여러 연구 기관에서 근무하며 1931년 9월엔 스와스모어 대학교의 교수 마가렛 핏킨과 결혼하기도 하였다. 1932년엔 질량 분석기를 개발하여 질량-에너지 동등성을 증명하기도 하였다.

제2차 세계 대전과 전후
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제2차 세계 대전이 진행되는 동안 맨해튼 계획의 일부이자 세계 최초의 핵실험인 트리니티 실험을 주도했으며 이를 두고 동료 로버트 오펜하이머에게 "이제 우리 모두 개자식이 되었어"(Now we are all sons of bitches)라고 말하기도 하였다. 이러한 경험은 그가 2차 대전 이후 반핵 운동을 펼치게 하였다.

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파비안 고틀리프 폰 벨링스하우젠
**파비안 고틀리프 타데우스 폰 벨링스하우젠**(독일어: Fabian Gottlieb Thaddeus von Bellingshausen, 러시아어: Фадде́й Фадде́евич Беллинсга́узен 파데이 파데예비치 벨린스가우젠[\*], 1778년 ~ 1852년)은 러시아의 탐험가이자, 해군 군인으로, 흔히 남극 대륙을 처음 발견한 사람으로 잘 알려져 있다.

생애
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벨링스하우젠은 1778년에 러시아 제국의 외젤 섬(오늘날의 에스토니아 사레마)의 발트 독일인 가정에서 태어났다. 1819년에는 당시의 러시아 제국의 황제이던 알렉산드르 1세의 명령으로 남쪽으로의 원양 항해를 나서, 1820년에 인류 역사상 최초로 남극을 발견하게 된다. 1821년에는 페테르 1세 섬을 발견하였다. 1828년부터 1829년까지는 러시아-투르크 전쟁에 참전하였다.

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**기장 척판암 석조여래좌상**(機張 擲板庵 石造如來坐像)은 부산광역시 기장군 장안읍 척판암에 있는 조선시대의 불상이다. 2008년 4월 2일 부산광역시의 문화재자료 제41호로 지정되었다.

개요
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척판암 석조여래좌상은 근래에 개금(改金) 불사를 하여 보존 상태는 매우 양호하다. 불상 바닥 면에 복장공이 있으며, 범어가 적힌 한지로 막아놓았다. 불상 조성 당시의 복장물은 도난을 당해 존재하지 않으며, 1996년 개금불사를 하면서 복장물을 새로 조성하여 봉안한 상태이다.

본 석조여래좌상은 척판암 주불전의 본존으로 봉안된 불상으로, 양손은 결가부좌한 무릎 위에 올려 항마촉지인을 취하고 있다. 신체에 비해 머리가 크고 어깨와 무릎이 좁으며, 고개가 오른쪽으로 약간 기울어져 있다. 전체적으로 불상이 안정적인 형태를 이루지 못하나, 입술 꼬리가 살짝 올라가 미소 지은 상호는 비교적 온화한 인상을 준다.

척판암 석조여래좌상은 높이 37.5cm의 작은 규모이다. 그리고 신체에 비해 비교적 큰 방형의 얼굴, 대의와 수평상의 승각기에서 보이는 도식적이고 딱딱한 옷주름 표현 등에서 전형적인 조선후기 불상 조각의 표현이 엿보인다.

또한 석조 재질에서 볼 수 있는 양손을 가지런히 무릎위에 얹은 모습, 발과 옷주름이 두껍고 세밀하지 못한 조각적 한계를 보이고 있다. 그러나 불상의 보존 상태가 양호하고 조선후기 각 지역마다 소규모의 불전에 봉안한 석조 불상으로서의 자료적 가치를 지니고 있는 불상이다.

참고 문헌
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* 척판암석조여래좌상 - 문화재청 국가문화유산포털
**헨리 카웰**(Henry Cowell, 1897년 3월 11일 ~ 1965년 12월 10일)은 미국의 작곡가이자, 음악 이론가, 피아노 연주자이다.

뉴욕과 캘리포니아에서 음악을 배우기 시작한 뒤 베를린 유학을 한 카웰의 음악생활은 12살 때인 1912년 샌프란시스코에서 작곡 및 피아노 연주회를 가짐으로써 시작되었다. 1920년대에 5차에 걸쳐 유럽을 여행하여 버르토크, 베르크 등과 친교를 갖게 되었으며, 1928년, 미국인 음악가로서는 처음으로 러시아를 방문하였다. 그 후 30년간 미국·유럽·아시아 등지에서 교수생활을 하였는데, 제자로는 조지 거슈윈, 존 케이지 등이 있다.

레온 테레민과 협력하여 16개의 다른 리듬형을 정확히 연주할 수 있는 전기 리듬악기 '리드미콘(Rhythmicon)'을 발명했는데, 그의 작품의 특징의 하나는 마지막 형태 또는 내용을 명확하게 완성하지 않고, 연주자 자신이 재구성 또는 연주시간의 길이를 조정할 수 있도록 '탄력적(elastic)' 형태를 만든 것이다. 카웰은 현대 미국의 가장 활동적이었던 작곡가의 한 사람이며 1천 곡 이상을 작곡하였다.

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**기장향교 풍화루**(機張鄕校 風化樓)는 부산광역시 기장군 기장읍에 있는 조선시대의 건축물이다. 2012년 10월 30일 부산광역시의 문화재자료 제63호로 지정되었다.

개요
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기장향교 풍화루가 언제 창건되었는지는 명확하지 않으나, 상량문으로 볼 때 임진왜란 이후에 남루(南樓)라고 하다가 후대에 풍화루로 고친 것으로 보인다. 1855년 내삼문, 명륜당, 동·서재, 외삼문, 고사 및 담장을 수리할 때 풍화루도 중건된 것으로 보인다. 최근에 발견된 남루(風化樓) 상량문에 1628년(인조 6) 남루를 개조한 기록이 있는 것으로 보아 17세기 초에도 지금의 풍화루에 준한 남루가 향교 앞쪽에 있었던 것으로 생각된다.

지금의 풍화루는 1855년에 중건한 후 1938년과 1975년에 수리하고, 1975년에 단청을 올렸으며, 1981년에 또다시 개축하고 2001년에는 기둥을 보수했다. 이처럼 풍화루는 17세기 초에 처음 창건된 후 수 차례 개축 또는 수리하여 오늘에 이르렀는데, 풍화루의 구조 양식과 익공의 형식, 짜임 등을 고려하면 지금의 건물은 1855년에 있었던 대대적인 기장향교 수리 시 중건된 것으로 보는 것이 타당할 것으로 판단된다.

기장향교 풍화루는 19세기 중엽에 지은 장식성이 강한 1출목 이익공식의 건물로 공포는 물론 상부가구와 세부까지도 매우 장식적인데, 익공과 상부가구 및 세부에 나타나는 이러한 장식적인 건축 경향은 조선 말기의 건축특징적인 경향을 잘 보여 주고 있다.

기장향교 풍화루는 최근까지 수차례의 크고 작은 수리를 통해 당초 원형이 다소 변개된 것으로 보이지만, 과장된 장식적인 경향과 견실한 구조수법 등 조선 말기 건축의 특징적인 경향이 잘 남아 있는 전통 건물로 건축사적 가치가 큰 문화재이다.
**계룡산 초혼각지**(鷄龍山 招魂閣址)는 충청남도 공주시 반포면 동학사 내에 있는, 세조(재위 1455∼1468)가 단종을 폐위할 때 뜻을 굽히지 않고 절의를 지켜 죽어간 사육신 이하 여러 충신들의 혼을 모셨던 곳이다. 1977년 7월 4일 충청남도의 기념물 제18호로 지정되었다.

개요
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세조(재위 1455∼1468)가 단종을 폐위할 때 뜻을 굽히지 않고 절의를 지켜 죽어간 사육신 이하 여러 충신들의 혼을 모셨던 곳이다.

세조가 왕위를 차지하는 과정에서 황보인, 김종서는 수양대군에게 살해당하였고, 왕위를 찬탈한 다음해인 세조 2년(1456)에는 성삼문을 비롯한 사육신이 단종의 복위를 꾀하다가 모두 참형 당했다.

같은 해 생육신인 매월당 김시습이 이곳 계룡산에 와서 제단을 마련하고 이들을 위해 초혼제를 지내어 영혼들을 위로하였다고 전해진다. 그후 세조 4년(1458) 조정에서는 단종을 비롯하여 안평대군, 황보인, 김종서 등 당시 죽음을 당한 280여 위패를 모시고 영혼을 위로하기 위한 초혼각을 세웠다고 한다.

세조 12년(1466)에 김시습 등이 건물을 더 짓고 매년 봄, 가을로 제사를 지내오다가, 영조 4년(1728) 화재로 타버린 것을 고종 원년(1863)에 만화스님이 지금의 모습으로 다시 세웠다고 한다. 1904년 숙모전이라 이름을 바꾸어 오늘에 이르고 있다.
1999년 8월 11일 개기일식 때의 모습. 붉은 것이 채층이다.
**채층**(彩層, 영어: chromosphere)은 태양 대기를 크게 세 층으로 나누었을 때 그 중 두 번째 층이다. 대략 깊이 3,000 킬로미터에서 5,000 킬로미터에 해당한다. 채층은 광구의 위층이며, 천이영역을 사이에 두고 코로나의 아래층이다. 선홍색을 띠지만 평소에는 그 아래층인 광구가 너무 밝아서 보이지 않는다. 채층은 균질층이며, 머리카락 모양의 스피큘이 삐죽삐죽 치솟아 있다. 개중에는 위층의 코로나까지 10,000 킬로미터 높이로 치솟는 스피큘도 있다.

채층의 밀도는 광구의 1만 분의 1, 지구대기의 1000만 분의 1에 불과하여 매우 희박하다. 때문에 평소에는 거의 보이지 않으며, 개기일식 때만 코로나와 함께 모습이 드러난다. 그 이외의 경우에는 채층은 특수장비 없이 관측할 수 없다. 광구의 빛이 채층을 압도하기 때문이다.

채층의 밀도는 태양중심에서 멀어질수록 감소한다. 가장 아래에서는 2×10−4 kg/m3, 가장 위에서는 1.6×10−11 kg/m3 정도의 밀도를 갖는다. 온도는 가장 아래에서 약 6,000 켈빈, 위로 올라가면서 약 3,800 켈빈까지 떨어졌다가 코로나와 만나는 천이영역에서 35,000 켈빈까지 치솟는다.

태양 외에 다른 항성에서도 채층이 관측된 바 있다. 채층은 언제나 어려운 탐구의 대상이었고 앞으로도 그럴 것 같다. 그러나 여러 가지 흥미로운 의문점이 도사리고 있어 전자기 스펙트럼의 도움을 받은 관측이 시도된다.

개요
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광구에서 바깥쪽은 높이와 더불어 온도가 내려가서, 고도 약 500km에서 최저인 4,500°C가 되며, 그보다 밖에서는 다시 온도가 높아진다. 이 최저온도 층의 바깥쪽 수천 km의 범위를 채층이라 부르고 있다. 채층은 균일한 층이 아니고, 침상체(針狀體)라고 불리는 수직으로 뻗은 많은 바늘처럼 생긴 것의 집합이다. 개개의 침상체는 지름이 수백km이고, 약 20km／sec의 속도로 상승하거나 하강하며, 개개의 수명은 몇 분이다. 태양의 가장자리를 관측하면, 광구에서 5,000km 이상의 높이에서는 개개의 침상체가 분리하여 보이지만, 그보다 하층에서는 빽빽하게 겹쳐져 있다. 침상체의 내부는 1만도 가량의 온도로 밀도가 높으나, 그 주위는 밀도가 낮은 고온(100만도)의 이른바 코로나로 되어 있다고 생각되고 있다. 채층에서 방사되는 가시광(可視光)은 광구에서 나오는 빛에 비해서 약하기 때문에 광구면 상에서는 관측하기가 어려우므로 개기일식(皆旣日蝕) 때에 태양의 가장자리에서 관측된다. 이 때 얻어지는 스펙트럼이 '섬광 스펙트럼'이라고 불리는 것으로, 채층의 가스에 특유한 휘선(輝線)이 보인다. 그러나 광구 면에서도 강한 프라운호퍼선(Fraunhofer線)을 사용하면 채층을 관측할 수가 있다. 최근에는 기구(氣球) 또는 로켓을 사용하여 적외선 영역에서 채층의 관측이 이루어지고 있다.

채층과 광구의 비교
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광구에서는 흡수선이 나타나지만, 채층에서는 방출선이 나타난다. 특히 가장 강력한 방출선이 수소 원자의 전자가 {\displaystyle n=3\longrightarrow n=2}천이를 하면서 방출하는 발머계열의 H α 선이다. 이 선의 파장이 6563 옹스트롬으로 가시광 대역상 붉은색에 해당한다. 그래서 채층은 붉은색을 띤다.

채층의 분광을 분석해 보면, 채층에서는 위로 올라갈수록 온도가 높아진다는 것을 알 수 있다. 광구 최상층의 온도는 4,400 켈빈인데, 그보다 2,000 킬로미터 높은 채층 최상층의 온도는 25,000 켈빈이다. 광구에서는 태양중심으로부터 거리가 멀어질수록 온도가 떨어지는 것과 반대다. 열역학적으로 광구의 온도변화는 자연스럽지만 채층의 온도변화는 자연스럽지 못하다.

어째서 채층에서는 태양중심에서 멀어질수록 온도가 높아지는 현상이 발생하는지 그 이유에 관해서는 아직 제대로 이해가 정립되어 있지 않다. 다만 자기 재결합을 통해 일부분 또는 전체적으로 설명될 수 있으리라 짐작되고 있다.

채층의 특징
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태양의 얇은 대기층이다. 일반적으로 붉은 색이고 일식 때 그나마 볼 수 있다.

외계항성의 채층
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윌슨산 천문대의 S-index에서 외계항성의 채층 활동을 분광측정하는 연구를 하고 있다.
**호르무즈섬**(Hormuz Island, Jazireh-ye Hormoz)은 페르시아만의 호르무즈 해협에 위치한 이란의 섬이다. 행정구역상 이란의 호르모즈간주에 속해 있다. 면적은 약 42k㎡로, 현재 섬에서 약 3000여 명이 생활하고 있다.

페르시아만에서 인도양으로 나가는 해상 교역의 요충지에 위치해 있다. 14세기에는 60㎞ 떨어진 이란 본토의 항구 도시 호르무즈(현재의 반다르아바스)에서 당시 *자룬*(Jarun)이라고 부르던 이 섬에 새로운 호르무즈가 건설되었다. 1515년, 포르투갈에 점령되었다가, 1622년, 사파비 왕조의 아바스 1세의 통치기에 영국 동인도회사의 도움으로 호르무즈섬을 탈환했다.

역사
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이 섬은 고대 그리스 세계에는 네아르코스라고 불렸으며, 오르가나(Όργανα)라는 이름으로도 알려져 있었다. 이슬람 시대에는 자룬(Jarun)이라고 불렸다. 호르무즈라는 이름은 본토 쪽에 있는 중요한 항구 현재의 반다르아바스의 옛 이름이었다.

지리
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호르무즈섬은 반다르아바스에서 60km 서쪽에 위치해 있고, 이란 본토에서 가장 가까운 대안으로부터 6km 남쪽 페르시아만에 위치한다. 면적은 42k㎡이며, 퇴적암과 화산 물질로 이루어진 지층에서 표토가 나타나고 있다. 섬의 가장 높은 지점은 해발 약 186m이다. 강수량이 적기 때문에 토양과 하천수에 소금기가 섞여 있다. 이 기후에서 ‘아비세니아 마리나’라는 맹그로브 품종의 재배가 시도된 바 있다. 식수를 구할 수 없기 때문에, 이란 본토에서 식수 파이프라인을 연결하여 식수를 공급하고 있다.

갤러리
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* 호르무즈섬
* 섬의 자연 환경섬의 자연 환경
* 섬 안에 있는 소금 연못섬 안에 있는 소금 연못
* 해안선해안선
* 해안선해안선
* 포르투갈인의 성터포르투갈인의 성터
* 호루무즈섬의 아비세니아 마리나라는 맹그로브호루무즈섬의 아비세니아 마리나라는 맹그로브

참고 문헌
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* Floor, William (2004년 12월 15일). "HORMUZ ii, ISLAMIC PERIOD" 2015년 4월 7일 확인
메도그 현의 위치
**모퉈현**(티베트어: མེ་ཏོག་རྫོང་ 메도그 종, 중국어: 墨脱县, 병음: Mòtuō Xiàn)은 티베트 자치구 닝치 지구의 현급 행정구역이다. 현의 남쪽 부분은 인도가 실효 지배하고 있고 중국과 인도의 국경 분쟁 지역이다. 넓이는 34000km2이고, 인구는 2007년 기준으로 10,000명이다.

지리
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메도그 현(혹은 메토크 현)은 티베트 자치구의 남동부, 야루짱부 강의 하류에 위치한다. 메도그 현은 또한 페마코로도 부린다. 평균해발고도는 1200m이다. 연평균 기온은 12°C, 연평균 강수량은 2200mm, 무상일수는 330일이다.

경제와 자연
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농업은 메도그의 주요 산업이다. 쌀, 콩, 면화 등이 풍부하다.

메도그 국립 동물식물보호구가 현 내에 있다. 이곳에는 3000종이 넘는 식물, 42종의 희귀 야생 동물, 1000종이 넘는 곤충들이 국가의 특별 보호 하에 있다.

주민
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현의 대부분 주민들은 먼바족과 뤄바족이다. 이곳은 페마코로도 불리며 티베트의 성지 중 하나이다. 이곳 사람들은 자신들을 페마코파로 부르며 부탄에서 쓰이는 언어와 유사한 언어를 사용한다. 그들은 티베트 불교의 닝마의 전통을 실행하며 살아가고 있다.

행정 구역
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1개 진, 7개 향을 관할한다.

* 진: 墨脱镇.
* 향: 甘登乡, 加拉萨乡, 达木珞巴族乡, 帮辛乡, 格当乡, 德兴乡, 背崩乡.

| * v
* t
* e
티베트 자치구의 행정 구역 |
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* 수부: 라싸시

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| 라싸시 | 
* 청관구
* 두이룽더칭구
* 다쯔구
* 린저우현
* 당슝현
* 니무현
* 취수이현
* 모주궁카현

 |  |
| 르카쩌시 | 
* 쌍주쯔구
* 난무린현
* 장쯔현
* 딩르현
* 싸자현
* 라쯔현
* 앙런현
* 셰퉁먼현
* 바이랑현
* 런부현
* 캉마현
* 딩제현
* 중바현
* 야둥현
* 지룽현
* 녜라무현
* 싸가현
* 강바현

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| 창두시 | 
* 카뤄구
* 장다현
* 궁줴현
* 레이우치현
* 딩칭현
* 차야현
* 바쑤현
* 쭤궁현
* 망캉현
* 뤄룽현
* 볜바현

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| 린즈시 | 
* 바이구
* 궁부장다현
* 미린시
* 모퉈현
* 보미현
* 차위현
* 랑현

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| 산난시 | 
* 나이둥구
* 자낭현
* 궁가현
* 쌍르현
* 충제현
* 취쑹현
* 춰메이현
* 뤄자현
* 자차현
* 룽쯔현
* 춰나시
* 랑카쯔현

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| 나취시 | 
* 써니구
* 자리현
* 비루현
* 녜룽현
* 안둬현
* 선자현
* 쒀현
* 반거현
* 바칭현
* 니마현
* 솽후현

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| 아리 지구 | 
* 가얼현
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수학에서 **사상**(寫像, 문화어: 살, 범사, 영어: morphism 모피즘[\*])은 수학적 구조를 보존하는 함수의 개념을 추상화한 것이다.
예를 들어 집합의 사상은 임의의 함수이며, 군의 사상은 군 준동형, 위상 공간의 사상은 연속 함수이다.

범주론은 대상과 사상으로 이루어진 범주를 연구하는 분야이다. 구체적 범주에서 대상은 집합 위에 특정한 구조가 주어진 것이고 사상은 그 구조를 보존하는 함수이나, 일반적인 범주에서 대상은 꼭 집합일 필요가 없고 사상은 단순히 대상들 사이의 '화살표'일 뿐이다.

사상이라는 용어는 영어 map에 대응하기도 하는데, 이 경우 맥락에 따라 함수(function)와 사상(morphism) 모두의 의미로 사용될 수 있다.

정의
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범주 C는 '대상'의 모임 {\mathrm {ob}}(C)와 '사상'의 모임 \hom(C)로 이루어져 있다. 각 사상은 '정의역'과 '공역'을 갖는데, 이들은 둘 다 C의 대상이다. 사상 f의 정의역이 X이고 공역이 Y일 때 이를 f:\,X\to Y로 나타낸다. X에서 Y로의 모든 사상의 모임을 \hom \_{C}(X,Y) 혹은 간단히 \hom(X,Y)로 나타내고, 이를 X와 Y 사이의 **사상 모임**(영어: hom-class)이라 하며, 이것이 집합인 경우에는 **사상 집합**(영어: hom-set)이라 한다. (이를 {\mathrm {Mor}}\_{C}(X,Y) 혹은 {\mathrm {Mor}}(X,Y) 등으로 나타내는 저자도 있다.)

임의의 세 대상 X,Y,Z에 대해, \hom(X,Y)\times \hom(Y,Z)에서 \hom(X,Z)로 가는 이항연산이 존재하며, 이를 **사상의 합성**이라 부른다. 사상 f:\,X\to Y와 g:\,Y\to Z의 합성은 g\circ f 혹은 gf로 쓴다. (일부 저자는 fg로 쓰기도 한다.) 많은 경우 사상의 합성을 아래와 같은 가환 그림으로 나타낸다.

사상들은 다음의 두 공리를 만족해야 한다.

* (결합법칙) f:X\to Y,\,g:Y\to Z,\,h:Z\to U이면 h\circ (g\circ f)=(h\circ g)\circ f.
* (항등사상) 임의의 대상 X에 대해 유일한 사상 1\_{X}:\,X\to X이 존재하여, 임의의 사상 f:\,A\to B에 대해 1\_{B}\circ f=f=f\circ 1\_{A}이다. 여기에서 1\_{X}를 'X의 항등사상'이라고 한다.

C가 구체적 범주일 때, 합성은 보통의 함수의 합성과 일치하며, 항등사상은 단순한 항등함수이다. 함수의 합성은 결합법칙을 만족하므로 위의 결합법칙 조건도 자명하게 성립한다.

사상의 종류
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### 단사 사상

 이 부분의 본문은 단사 사상입니다.
f:\,X\to Y가 사상이라 하자. 임의의 사상 g\_{1},g\_{2}:\,Z\to X에 대해 f\circ g\_{1}=f\circ g\_{2}가 g\_{1}=g\_{2}를 함의하면 f를 **단사 사상**이라 한다. 또한, g\circ f={{\rm {id}}}\_{X}를 만족하는 사상 g:\,Y\to X가 존재하면 이를 f의 **좌 역사상**(left-inverse)이라 한다. 좌 역사상을 갖는 사상은 전부 단사이나, 그 역은 성립하지 않는다. 단사 사상이 좌 역사상을 가지면 이를 **분해 단사 사상**(split monomorphism)이라 한다. 구체적 범주에서 좌 역함수를 갖는 함수는 단사 함수와 일치하므로 모든 단사 함수는 단사 사상이다. 정리하자면, 단사 함수 조건은 단사 사상 조건보다는 강하지만 분해 단사 사상 조건보다는 약하다.

### 전사 사상

 이 부분의 본문은 전사 사상입니다.
쌍대 개념으로, 임의의 사상 g\_{1},g\_{2}:\,Y\to Z에 대해 g\_{1}\circ f=g\_{2}\circ f가 g\_{1}=g\_{2}를 함의하면 f를 **전사 사상**이라 한다. 또한, f\circ g={{\rm {id}}}\_{Y}를 만족하는 사상 g:\,Y\to Z가 존재하면 이를 f의 **우 역사상**(right-inverse)이라 한다. 우 역사상을 갖는 사상은 전부 전사이나, 그 역은 성립하지 않는다. 전사 사상이 우 역사상을 가지면 이를 **분해 전사 사상**(split epimorphism)이라 한다. 구체적 범주에서 우 역함수를 갖는 함수는 전사 함수와 일치하며, 이 조건은 전사 사상 조건보다는 강하지만 분해 전사 사상 조건보다는 약하다. 집합의 범주에서 모든 전사 함수가 우 역함수를 가진다는 것은 선택 공리와 동치이다.

* 참고: 분해 단사 사상 f가 좌 역사상 g를 가지면, g는 f를 우 역사상으로 갖는 분해 전사 사상이다.

### 자기 사상

 이 부분의 본문은 자기 사상입니다.
정의역과 공역이 같은 사상을 **자기 사상**이라고 한다. 동형 사상 가운데 자기 사상인 것을 **자기 동형 사상**이라고 한다.
**노르웨이의 아들들**(노르웨이어: Sønner av Norge 쇠너 아브 노르게[\*])은 1820년부터 1864년까지 사용된 노르웨이의 국가이다. 헨릭 앤커 볘레가드가 작사, 크리스티안 블룸이 작곡했다.

가사
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**1절**
Sønner af Norges det ældgamle Rige,
Sjunger til Harpens den festlige Klang!
Mandigt og højtidsfuldt Tonen lad stige,
Fædrenelandet indvies vor Sang.
Fædreneminder herligt oprinder,
Hvergang vi nævne vor Fædrenestavn.
Svulmende Hierter og glødende Kinder
Hylde det elskte, det hellige Navn.
**2절**
Flyver vor Aand til de hensvundne Tider,
herligt den skuer vort Fædrelands Glands;
Kæmpere gange om Dovrefjelds Sider,
Vandre til Ledingefærd som til Dands.
Mandige Skarer Bølgen befarer,
Norriges Ros bær til fjerneste Kyst;
Hjemme er Kæmpere nok som forsvarer
Arvede Frihed med modige Bryst.
**3절**
Medens de Staalklædte prøve sin Styrke,
Medens de stande i kæmpende Rad,
Skjalde og Sagamænd Kunsterne dyrke,
Riste i Runer de herligste Qvad.
Konninger bolde Scepteret holde,
Røgte med Viisdom det hellige Kald;
Gennem Aarhundreders Nat deres Skjolde
Genstraale klart i Erindringens Hal.
**4절**
Oldtid! du svandt; men din hellige Flamme
Blusser i Nordmandens Hjerte endnu:
End er af Æt og af Kraft han den Samme,
End staaer til Frihed og Ære hans Hu;
Og naar han kvæder Norriges Hæder,
Svulmer hans Hjerte af Stolthed og Lyst;
Ham er selv Sydens de yndigste Steder
Intet mod Norriges sneedækte Kyst.
**5절**
Frihedens Tempel i Nordmandens Dale
Stander saa herligt i Lye af hans Fjeld;
Frit tør han tænke, og frit tør han tale,
Frit tør han virke til Norriges Held.
Fuglen i Skove, Nordhavets Vove
Friere er ej end Norriges Mand;
Villig dog lyder han selvgivne Love,
Trofast mod Konning og Fædreneland.
**6절**
Elskede Land med de skyhøje Bjerge,
Frugtbare Dale og fiskrige Kyst!
Troskap og Kjærlighed fro vi dig sverge;
Kalder du, bløde vi for dig med Lyst.
Evig du stande, elskte blandt Lande!
Frit som den Storm der omsuser dit Fjeld!
Og medens Bølgen omsnoer dine Strande,
Stedse du voxe i Hæder og Held!

해석
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**양안 경제협력 기조협의**(중국어 간체자: 两岸经济合作架构协议, 정체자: 兩岸經濟合作架構協議, 병음: Liǎng'àn Jīngjì Hézuò Jiàgòu Xiéyì, 영어: Economic Cooperation Framework Agreement, ECFA) 또는 함축용어인 **차이완**(Chiwan = China + Taiwan)은 중화인민공화국과 중화민국 간의 협정을 말한다. 중국 대륙의 China와 타이완의 Taiwan의 합성어인 차이완으로 흔히 대표된다. 양국 대표단은 2010년 6월 29일, 충칭에서 이 협정에 서명했다.

배경
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국제화의 거센 물결과 자신을 제외한 주변국들간의 각종 FTA(오스트리아-중국 FTA, ASEAN-중국 FTA, 일본, 한국 등) 체결을 맞게 된 중화민국은 국제 경쟁력을 유지하려 노력하고 있으나, 중화민국의 현재 정치외교적 위치는 주변국들과의 FTA 체결을 방해하고 있다.

중화민국 정부는 본토의 중화인민공화국 정부와의 경제적 통합을 통해 이런 당면한 과제를 이루려고 하고 있다. 이 협정은 중국 공산당 정부가 특별자치구인 마카오와 홍콩과 맺은 경제 긴밀화 협정 모델을 준할 것으로 예측되고 있다.

문제점
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타이완에서는 이 협의와 관련해 국내 산업에 대한 잠재적 영향 및 중화민국 정부의 대국민 홍보와 관련해 논란이 일고 있다.

야당인 민주진보당이나 타이완 공화국의 건립을 주장하는 단체들은 이 협의가 중국 본토로의 흡수 통일을 위한 수단에 불과하고 FTA와 동등한 수준의 권리를 보장하지 않아 자본 유출과 경영 및 기술 분야의 두뇌 유출을 가속화할 것이라고 주장하고 있다. 이 협의를 반대하는 사람들은 또 대륙의 화이트 칼라나 전문가들이 타이완에서 일함으로써 타이완 내부의 직업 시장을 흔들게 될 것을 염려하고 있다. 중화민국 외교부의 해외무역국은 전문직 시장은 이 협의의 주제에 포함되지 않을 것이라고 밝혔다.
**양양 영혈사 아미타불도**(襄陽 靈穴寺 阿彌陀佛圖)는 강원특별자치도 양양군 양양읍, 영혈사에 있는 조선시대의 아미타불도이다.

2015년 3월 6일 강원특별자치도의 문화재자료 제166호로 지정되었다가, 2019년 11월 29일 강원도의 유형문화재 제180호로 지정되었다.

개요
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설법인을 하고 있는 중앙 아미타불의 대좌 좌우에 관세음보살과 대세지보살이 서있는 전형적인 아미타불도이다. 아미타불의 광배 좌우에는 가섭과 아난, 그리고 화면의 양끝에는 사천왕상이 배치되어 있다. 화면 하단 오른쪽 끝에는 붉은색 구획을 마련하고 그림의 제작시기, 봉안처, 작가 등을 적은 화기(畵記)가 있다. 화기의 내용은 다음과 같다

>  화기
> 
> 
> 道光元年辛巳五月 日襄陽府靈穴寺 奉安于 緣化秩 證卵龍波慧椘 □□道峯 富兼 金魚漢菴義銀 聖波盛演 比丘大益 比丘体信 比丘□仁 別座比丘□根 供養比丘块植 淨稱立禪陳㕵 持殿緣化主南漢世能 三網 僧□比丘世沾 首僧比丘 熳□ 畵僧比丘世熳 本寺秩 老□比丘洪鑑 比丘巨密 比丘大仁 比丘信椛 比丘最玄 比丘壁信 比丘贊煕 大施主秩 大施主靈發及 婆□主陳允恒
> 
> 
> 

화기에 '도광원년신사'라는 간기가 있어 이 불화는 금어(金魚) 한암의은(漢菴義銀), 성파성연(聖波盛演), 비구대익(比丘大益), 비구체신(比丘体信) 등이 1821년 영혈사에서 조성하여 봉안하였음을 알 수 있다.

문화재자료 지정 사유
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불화의 하단에 남아있는 화기를 통해 조성연대, 봉안처, 작자를 명확히 확인할 수 있고, 19세기 아미타불도의 전형을 보여주는 작품으로 불화연구에 중요한 자료적 가치가 있다는 점에서 지정 보존가치가 있다.

유형문화재 지정 사유
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불화 하단에 조성연대와 봉안처, 작자 등의 명확한 기록이 있는 19세기 아미타불도의 전형을 보여주는 작품으로
불화연구의 중요한 자료이며 보존상태가 개선되어 지정문화재로 가치가 있다.
**양양 오색리 삼층석탑**(襄陽 五色里 三層石塔)은 강원특별자치도 양양군 서면 오색리에 있는, 통일신라 시대의 삼층석탑이다. 1968년 12월 19일 대한민국의 보물 제497호로 지정되었다.

개요
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강원도 양양의 오색약수터에서 약 2km정도 떨어져 있는 곳에 위치한 전형적인 통일신라시대의 석탑이다. 이곳은 성국사(城國寺)터라 전해지는데 근거는 확실하지 않다. 3층석탑 외에 또다른 부재들이 흩어져 있는 것으로 보아 그리 넓지 않은 사찰이었다고 추정된다.

탑은 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 두고 있는 형태이다. 기단에는 기둥 모양(우주)을 새겼으며, 위층 기단의 맨윗돌에는 네 모서리에 빗물이 흐르는 홈을 표시하였다. 탑신은 몸돌과 지붕돌이 각각 한 돌로 구성되었으며, 각 층의 몸돌에는 모서리마다 기둥 모양을 조각하였는데, 1층 몸돌에는 사리를 두던 네모진 공간이 있다. 지붕돌은 윗부분에서 경사를 이루다가 네 귀퉁이에서 약간씩 들려 있어 탑 전체에 경쾌한 느낌을 더해준다.

완전히 쓰러져 있던 것을 1971년에 복원한 탑으로, 정연하게 구성된 2단의 기단과 지붕돌의 얇은 낙수면 등에서 통일신라시대 석탑의 특징을 잘 보여주고 있다.

현지 안내문
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### 한글 설명

> 양양 오색리 삼층석탑  
> 襄陽 五色里 三層石塔  
> 보물 제497호
> 
> 
> 양양 오색리 삼층석탑은 오색석사 터로 추정되는 곳에 위치한 석탑으로 높이는 약 5m이고 화강암으로 만들어졌다. 원래 완전히 무너졌던 것을 1971년에 복원하였는데, 규모가 크지는 않으나 다듬은 모양이 우수하고 전체적으로 균형이 잡혀 있으며 모양이 단정하고 우아하다.
> 
> 
> 이 탑은 바닥돌 다섯 장 위에 쌓았는데, 신라 시대의 석탑 양식에 따라 기단(基壇) 두 단을 만들고 그 위에 3층의 탑신(塔身)을 두었으며 탑 꼭대기에 머리 장식부를 두었다. 기단에는 기둥 모양을 새겼으며, 위층 기단의 맨 윗돌에는 네 모서리에 빗물이 흐르는 홈을 표시하였다. 탑신은 몸돌과 지붕돌이 각각 돌 하나로 만들어졌으며, 각 층의 몸돌에는 모서리마다 기둥 모양을 조각하였다. 지붕돌은 윗부분에서 경사를 이루다가 네 귀퉁이에서 약간씩 들려 있다.
> 
> 
> 

### 영문 설명

> Three-story Stone Pagoda in Osaek-ri, Yangyang  
> Treasure No. 497
> 
> 
> A pagoda is a symbolic monument enshrining the relics or remains of the Buddha. In many cases, a pagoda does not contain the actual remains, but is still regarded as a sacred place enshrining the Buddha.
> 
> 
> This three-story stone pagoda is presumed to have been made in the Unified Silla period (668-935). It was found collapsed and was reassembled in 1971.
> 
> 
> It is composed of a two-tiered base, three sets of body and roof stones, and a decorative top. The corners of the base and body stones are carved to look like pillars, and the roof stones are propped up with four-tiered supports.
> 
> 
> It measures about 5 m in height.
> 
> 
>

사진
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* 
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**양양 낙산사 담장**(襄陽 洛山寺 垣墻)은 강원특별자치도 양양군 강현면 전진리, 낙산사 법당인 원통보전의 둘레를 사각으로 에워싸고 있는 담장이다. 1971년 12월 16일 강원특별자치도의 유형문화재 제34호로 지정되었다.

개요
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낙산사 법당인 원통보전의 둘레를 사각으로 에워싸고 있는 담장이다.

조선 세조(재위 1455∼1468)가 낙산사를 고쳐 지을 때, 처음 이 담장을 지었는데 대부분 터만 남아 있어 최근에 연결·보수하였다.

안쪽의 담벽을 기와로 쌓고, 바깥쪽은 막돌로 쌓은 이 담벽은 높이 3.7m·길이 220m이다. 암키와와 흙을 차례로 다져 쌓으면서 위·아래로 줄을 맞추고, 일정한 간격으로 둥근 화강석을 배치하여 단조로운 벽면을 아름답게 장식하였다. 법당을 향하고 있는 담장 안쪽에는 밑부분에 2층의 길게 다듬은 돌기단을 깔고, 그 위에 다시 한층의 긴 받침돌을 놓았다. 담장 위에는 기와로 지붕을 이어 담벽을 보호하도록 하였다.

돌기와와 흙으로 높고 정연한 담장을 쌓고 넓은 벽면을 아름답게 장식한 이 담장은, 법당을 둘러싸 신성한 지역을 구분하면서 공간 조형물로서의 효과도 함께 나타내고 있다.

참고 문헌
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* 낙산사담장 - 문화재청 국가문화유산포털
**양양 낙산사 칠층석탑**(襄陽 洛産寺 七層石塔)은 강원특별자치도 낙산사에 있는, 창건 당시 3층이던 것을 조선 세조 13년(1467년)에 이르러 현재의 7층으로 조성한 탑이다. 1968년 12월 19일 대한민국의 보물 제499호로 지정되었다.

개요
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이 석탑은 창건 당시 3층이던 것을 세조 13년(1467)에 이르러 현재의 7층으로 조성한 탑이다. 이때 수정으로 만든 염주(念珠)와 여의주를 탑 속에 봉안하였다 한다.

조선은 유교를 통치 이념으로 삼음으로써 천여년간 국교로 자리잡고 있었던 불교는 쇠퇴의 길을 걷게 되었다. 그와 함께 불교와 관련된 조형 미술의 분야도 위축되지 않을 수 없었는데, 그나마 조선 전기에는 불교미술 분야에서 조성 양식이나 수법이 고려적인 작품이 다소 조성되었다. 낙산사7층석탑도 고려시대의 여운이 남아 있는 석탑 중 하나이다.

탑의 받침이 되는 기단부(基壇部)는 정사각형의 바닥돌 위로 밑돌을 놓았는데 윗면에 24잎의 연꽃무늬를 새겼다. 탑신부(塔身部)는 지붕돌과 몸돌을 1층으로 하여 7층을 이루고 있다. 각 층의 몸돌 아래로는 몸돌보다 넓고 두꺼운 괴임이 1단씩 있어 특징적이다. 지붕돌은 경사면이 평탄하며 네 귀퉁이의 들림이 잘 어우러져 전체적인 모양이 경쾌하다.

탑의 머리장식부에는 찰주를 중심으로 원나라의 라마탑(喇嘛塔)을 닮은 여러 장식들이 원형대로 보존되고 있어 또 다른 특징이 되고 있다.

고려시대의 양식을 이어 받고 있으나 전체의 조형이 더욱 간략화되었다. 강릉 신복사지 삼층석탑·평창 월정사 팔각 구층석탑 등의 탑신부와 비교해 볼 수 있다.

참고 문헌
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* 양양 낙산사 칠층석탑 - 문화재청 국가문화유산포털

 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**코비**(KOBEE)는 대한민국 부산광역시와 일본 후쿠오카시간에 2002년도부터 취항하기 시작한 미래고속 소속의 고속여객선이다.

코비V 고속선

개요
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홍콩 TurboJET사로부터 이양된 보잉 사의 보잉 929 고속선을 사용하고 있다. '코비'의 유래는 'KOrea + BEE' (한국 + 벌)로 알려진 조어이다. 부산에 본사를 두고 있는 미래고속 주식회사에서 운항을 하고 있으며, 선적도 한국으로 되어 있다. 배수량 300톤, 정원 222명이며, 가스 터빈 엔진을 주기(主機)로 하는 워터젯 추진 방식의 제트포일선이다. 2005년 기준으로 부산항과 하카타항 사이의 약 200km를 항해속도 45노트로 약 3시간에 주파하며, 하루 3~4회의 왕복편이 취항하고 있다. 본 항로에 취역한 제트포일선으로 현재는 코비5호(KOBEE V)단독으로 운항하고 있다.

2006년 4월부터 일본 JR 규슈고속선인 비틀(Beetle)과 함께 공동운행을 개시했으나

2016년 3월 공동 제휴 계약 종료로인해 더이상 공동 운행 하지 않게되었다.

2021.3.20 현재 홈페이지 안열림.

항로
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* 부산 ~ 대마도(히타카츠): 1시간 10분 소요
* 부산 ~ 대마도(이즈하라): 1시간 55분 소요

연혁
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* 2001. 10 미래고속(주) 법인설립
* 2002. 02 초고속여객선 코비호 부산-후쿠오카 항로 취항
* 2002. 09 초고속여객선 코비3호 추가투입(2척체제)
* 2004. 03 초고속여객선 코비5호 추가투입(3척체제)
* 2006. 04 일본 JR규슈고속선과 공동운항 업무제휴 체결
* 2006. 12 부산광역시 해양분야‘선도기업’선정
* 2008. 12 중소기업청‘경영혁신형 중소기업’선정
* 2011. 01 부산광역시 관광분야‘선도기업’선정
* 2011. 10 부산-대마도 항로 취항
* 2016. 03 JR 규슈고속선(비틀)과 공동 운항 제휴 종료
기체제원| 짐 커맨드 |
| 형식번호 | RGM-79G |
| 소속 | 지구연방군 |
| 생산형태 | 양산기 |
| 두정고 | 18.0m |
| 기체중량 | 43.5t |
| 전비중량 | 56.4t |
| 제너레이터 출력 | 1,330kW |
| 스러스터 총추력 | 67,000kg |
| 장갑재질 | 티탄 합금・세라믹 복합재 |
| 무장 | 불펍 머시건빔 사벨60mm 발칸포실드 |

**짐 커맨드**(GM COMMAND)는 오리지널 비디오 애니메이션『기동전사 건담 0080 주머니 속의 전쟁』에 등장하는 지구연방군 양산형 모빌슈트이다. **짐 커맨드 콜로니전 사양**이라고도 호칭된다(형식번호: RGM-79G).

기체 해설
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짐 커맨드 시리즈의 노멀 타입으로 소위 지상전투 사양에 해당하는 기체이며, 본기가 개발된 시점에서는 지구 상에서의 전투는 끝을 맞이하고 있었기 때문에 주로 우주거점 방위용으로 배치되었다.

크림색 및 흑색으로 도색된 기종은 스페이스 콜로니 내와 그 주변에서의 활동을 주목적으로 한 콜로니전 사양으로서 운용되었다. 이 칼라링은 콜로니 수비대의 제식 칼라로서 RGM-119 제임스건등에도 채용되었다.

주무장으로 콜로니 벽면을 파괴하지 않도록 하기 위해 빔 병기가 아닌 실체탄식 불펍 머신건을 장비하고 있다.

특히 란도셀 형상은 짐 한랭지 사양 및 짐 커맨드 우주전 사양과는 크게 다르며, 후에 등장한 네모의 개발베이스가 되었다.

극중에서의 활약
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『0080』제 1 화에서 중립 콜로니군(群) 사이드 6 리보 콜로니 내부에 위력 정찰을 위해 진입한 지온군의 모빌슈트 부대를 요격하는 모습이 묘사되어 있다. 또한 제 4 화에서 연방군 강습양륙함 그레이 팬텀으로부터 출격한 기체는「크림색과 흑색으로 도장된 짐 스나이퍼Ⅱ이다」라는 의견도 있다.

덧붙여서, 이는 단순 의견이 아니라 사실로 원작 애니메이션에 등장하는 크림색과 흑색으로 도장된 기체는 짐 스나이퍼Ⅱ이다. <스칼렛>대 소속 기체 수부터 구성 기체까지 여전히 설정이 명확하게 정립되어 있지 않으며, 그로 인한 혼란은 여전히 해결되지 않고 있다. 『기동전사 건담 공식 백과사전 건담 오피셜즈 』에는 스칼렛 소속 기체를 6기로 그 구성 기체는 RGM-79G x 2, RGM-79SP x 2, RX-77D x 2로 기재되어 있지만 원작과의 괴리로 많은 팬들에게 설정 파괴라는 비난을 받고 있다.

비고
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디자인은 유타카 이즈부치. 제작 당시 표기는「짐 커맨드」. 짐 커맨드는 본래부터 짐의 개량형으로서 디자인되었다. 준비고(準備稿)에서 명칭은「짐 커맨드 커스텀」으로, 짐 스나이퍼 커스텀처럼 특정용도를 위한 개수기로서 취급되었던 듯하다.

또한『0080』 발표 당시 반다이로부터 1/144 스케일의 인젝션 프라모델 키트가 발매되었다. 또한 2004년 5월에는 반다이로부터 하이 그레이드 유니버설 센츄리(HGUC) 시리즈로 1/144 스케일 키트가 발매되었다.

| * v
* t
* e
우주세기의 기동병기 |
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| 건담 계열 | 
* RX-78-2 건담
* FSWS 계획
* 육전형 건담
* 건담 Mk-II
* 건담 Mk-III - 건담 Mk-IV
* 건담 Mk-V
* NT-1
* 픽시
* 제퍼 건담
* 아틀라스 건담
* GP 시리즈
* 건담 TR-1
* 건담 TR-6
* 건담 케스트렐
* 사이코 건담
* Z 건담
* 델타 건담
* 제타 플러스
* S 건담
* ZZ 건담
* 르 시뉴
* D 건담
* 문 건담
* 리가지
* 뉴 건담
* 건담 G 퍼스트
* 내러티브 건담
* 유니콘 건담
* 오디세우스 건담 (페넬로페)
* 크시 건담
* 건담 F90
* 건담 F91
* 실루엣 건담
* 네오 건담
* 크로스본 건담
* 팬텀 건담
* 고스트 건담
* V 건담
* V2 건담
* G 세이비어

 |
| 짐 계열 | 
* 짐
* 짐 II
* 짐 III
* 육전형 짐
* 짐 캐논
* 짐 커맨드
* 짐 스나이퍼
* 짐 改
* 짐 커스텀
* 짐 쿠엘

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| 자쿠 계열 | 
* 자쿠 I
* 자쿠 II
* 자쿠 III
* 자쿠 IV
* 육전형 자쿠 II
* 자쿠 마린 타입
* 작업용 자쿠 II
* 고기동형 자쿠 II
* 하이잭

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| 지구연방군 | 
* 건캐논
* 건탱크
* 볼
* 페일라이더
* 앗시마
* 자니
* 제간
* 제쿠 아인
* 네로
* 제임스건
* 자벨린
* 헤비건

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| 지온 공국 | 
* 구프
* 돔
* 릭 돔
* 걍
* 겔구그
* 앗가이
* 앗그 시리즈
* 앗잠
* 곡그
* 즈곡크
* 족크
* 지옹
* 빅 잠
* 엘메스
* 주다
* 아프사라스
* 이프리트
* 가르발디
* 캠퍼
* 자쿠레로
* 센추리오
* 돌멜
* 노이에 질
* 비그로
* 브라우 브로
* 페즌 계획

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| 티탄즈 | 
* 갸프랑
* 바잠
* 바운드 독
* 마라사이
* 디 오
* 프로젝트 세이레네

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| 에우고 | 
* 릭 디아스
* 백식
* 네모
* 메타스

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| 네오지온 | 
* 알파 아질
* 가자C
* 카풀
* 큐베레이
* 기라 도가
* 퀸 만사
* 사자비
* 시난주
* 즈사
* 도벤 울프
* 야크트 도가

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| 잔스칼 제국 | 
* 샷코
* 콘티오
* 조로
* 조로아트

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| 소속별 | 
* 크로스본 뱅가드

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| 시리즈별 | 
* Z-MSV
* M-MSV
* MSV-R
* 애너하임 래버러토리 로그
* 기동전사 건담 UC
* 기동전사 건담 섬광의 하사웨이
* 기동전사 크로스본 건담
* 가이아 기어
* G 세이비어

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| 기타 | 
* 건이지
* 캐틀
* 게제
* Z 계획
* 포뮬러 계획

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**제2차 삼두정치**는 로마 공화정 말기인 기원전 43년 당시 로마의 유력자인 옥타비아누스, 마르쿠스 안토니우스, 레피두스가 결성한 일종의 정치, 군사적 협약을 말한다. 5년을 단위로 갱신되어 기원전 33년을 마지막으로 파기되었다. 제1차 삼두정치는 원로원의 눈을 피하기 위해 비밀리에 결성되었으나 제2차 삼두정치는 공인된 형태를 취했고 로마 공화정이 붕괴되고 제정으로 넘어가는 결정적인 사건중에 하나가 되었다.

기원전 43년 11월 26일 북이탈리아의 볼로냐에서 모인 카이사르파의 세사람 옥타비아누스, 레피두스, 안토니우스는 서로 다음과 같이 결의하였다.

* "살생부"를 작성하여 반대파를 숙청함
* 옥타비아누스와 안토니우스는 공동으로 브루투스와 카시우스를 격파하고 그동안 레피두스는 본국에서 배후를 관리한다.

기원전 42년 필리피전투에서 브루투스와 카시우스를 격퇴한 뒤 옥타비아누스는 서부를, 안토니우스는 동부를 각각 분담하여 복구한다며 나누어 통치했다. 안토니우스가 이집트에서 클레오파트라 7세와 화려한 궁정생활을 하는 동안 이탈리아에서는 안토니우스의 동생 루키우스와 그의 아내 풀비아가 반란을 일으켰고 옥타비아누스에게 진압되는 일이 일어났다. 안토니우스는 당장 이 반란이 자신과 관계없다고 주장하고 삼두정치의 세사람은 기원전 40년 브린디시에서 다시 만나 서로의 통치영역을 재확인했다. 또한 옥타비아누스는 누나인 옥타비아를 안토니우스와 결혼시켜 동맹을 강화했다. 그 후 옥타비아누스는 섹스투스 폼페이우스와 다시 협정을 맺고 서로의 적대행위를 종결했다.

레피두스는 일찌감치 삼두정치의 무대에서 내려오고 이제 옥타비아누스와 안토니우스 두 사람이 제각기 자기의 영역에서 경쟁하게 되었다. 안토니우스는 이집트의 클레오파트라와 결합하고 옥타비아와 이혼했다. 제2차 삼두정치는 기원전 33년 종말을 고하고 로마는 안토니우스와 옥타비아누스의 내전으로 돌입했다.
**Dr. 샬럿 스테플스 루이스**(Charlotte Staples Lewis)는 미국의 방송사 ABC의 텔레비전 드라마 시리즈 로스트의 등장인물로 레베카 메이더가 연기하였다. 샬럿은 시즌 4 에피소드 2편에서 문화 인류학자로 소개되었고, 오세아닉 815편이 추락한 섬에서 임무를 수행하는 모습을 보여준다. 섬에서 처음에는 섬의 생존자 중 하나인 존 로크에게 인질로 붙잡혔으나 그녀의 동료와 맞바꿔 자유의 몸이 된다. 샬럿은 독가스가 섬 전체에 퍼져나가는 걸 막는 데 도움을 주고 다니엘 파라데이 (제레미 데이비스)와 관계를 발전시켜 나간다. 시즌 5에서 살로트는 다른 생존자 들과 함께 시간여행을 하게 되고 이것이 두통과 비출혈을 일으켜 결국 사망에 이르게 된다.

| * v
* t
* e
《로스트》 |
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| 에피소드 | 
* 시즌 1
* 시즌 2
* 시즌 3
* 시즌 4
* 시즌 5
* 시즌 6

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| 등장 인물 | 

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| 오세아닉 생존자 | 
* 로즈
* 로크
* 루소
* 리비
* 마이클
* 미스터 에코
* 분
* 버나드
* 사이드
* 소이어
* 섀넌
* 선
* 아나 루시아
* 월트
* 클레어
* 잭
* 진
* 찰리
* 케이트
* 헐리
* 크리스찬

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| 아더스 | 
* 리처드
* 맨 인 블랙
* 벤
* 알렉스
* 이든
* 일라나
* 줄리엣
* 제이콥

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|  위더모어 사람들 | 
* 다니엘
* 데스몬드
* 마일즈
* 샬럿
* 위드모어
* 키미
* 페니
* 프랭크

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| 신화 | 
* 달마 이니셔티브
* 아더스
* 오세아닉 항공사

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| 관련 항목 | 
* 수상
* 캐스팅
* OST
* 《파인드 815》
* 《로스트 익스피리언스》
* 《로스트: 미싱 피스》
* 《로스트: 비아 도무스》
* 로스트피디아

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* 분류 분류

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**사사키 이사오**(佐佐木功, 1953년 3월 1일 ~ )는 일본의 뉴에이지 재즈 피아노 연주자이자 작곡가이다. 대한민국에는 서구식 표기인 **이사오 사사키**(Isao Sasaki)로 알려져 있다.

연혁
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사사키 이사오는 1953년에 홋카이도의 삿포로시에서 태어났다. 3세의 어린 나이에 영재교육을 받아 바이올린을 켜기 시작하여, 19세에 피아노로 전향하였다. 그는 독학으로 피아노를 공부하였다. 1978년에 뉴욕 시으로 건너가 스즈키 밴드와 밥 모제스의 레코딩에 참여하고, 귀국하여 오리지널 작품을 중심으로 솔로 앨범 『Muy Bien』을 발표하면서 본격적으로 재즈 피아니스트로서 활동하기 시작하였다.

대한민국에는 1999년 12월 1일 특별한 사연에 의해 앨범이 출시되게 되었다. 한 여성이 사연과 함께 *Sky Walker*가 담긴 테이프를 스톰프 뮤직에 보내와, 음악을 만든 사람을 찾아 7개월간의 수소문 끝에 사사키 이사오의 연주곡으로 밝혀지면서 대한민국에 발매되었다. 이를 기념하여 "Missing you"로 이름이 붙여졌다. 이사오 사사키의 sky walker는 autumn serenade와 함께 이미 1996년에 재즈 테이프에 수록되어 발매된 바가 있다. 

주로 대한민국과 일본을 오가며 작고 커다란 콘서트를 열거나 하고 있다.

2007년 8월 22일 10번째 앨범인 Eternal Promise가 먼저 대한민국에 발매되었다. 일본에서의 출시는 아직 예정되어 있지 않다.

2009년 9월 8일에는 한국에서 '찾아가는 무료 음악 콘서트'를 개최하며, 함께 앨범을 낸 배우 구혜선이 게스트로 공연에 참여한다.

음반
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발매날짜는 대한민국에 출시된 날짜를 기준으로 하고 있으며, '스톰프 뮤직'에서 발매하고 있다.

### 출시 앨범

1. Missing you - 1999년 12월 1일
2. moon & wave - 2000년 1월 1일
3. stars & wave - 2001년 2월 1일
4. eyes for you - 2001년 10월 1일
5. forever - 2002년 10월 22일
6. Live in seoul - 2004년 2월 5일
7. framescape - 2004년 9월 21일
8. Skywalker the best - 2005년 5월 17일
9. Insight - 2006년 1월 10일
10. Eternal Promise - 2007년 8월 22일

### 미출시 앨범

아래는 대한민국에서 발매되지 않은 앨범이다.

* Muy Bien
* Wind Drive
* Autumn Serenade
* Stone
* MALLORCA

### 참여

* 영화 《봄날은 간다》 OST 6번 트랙: *One Fine Spring Day (Instrumental)* ― 2001년 9월 9일

참조
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1. 1 2  조선일보,이사오 사사키·구혜선과의 피아노 수업… '9월 무료 콘서트'
2. ↑  "Missing you". 스톰프 뮤직. 2009년 2월 11일에 확인함. [깨진 링크(과거 내용 찾기)]
3. ↑  "Eternal Promise". 2008년 11월 20일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2008년 2월 11일에 확인함.
**감해유사**(일본어: 勘解由使 카게유시[\*])는 고대 일본의 율령제(律令制) 아래서의 영외관(令外官)의 하나이다. 헤이안 시대(平安時代) 초기, 지방행정을 감사(監査)하기 위해 설치하였던 것이 그 뒤 감사의 대상이 내관(교토의 각 관직)까지 확대되었다.

감해유사의 관청인 **감해유사청**(勘解由使庁)은 당시 태정관(太政官) 북서쪽, 중무성(中務省) 남쪽에 위치하였다. 일본식 명칭은 **도쿠루요시칸가후루노쓰카사**(とくるよしかんがふるのつかさ)이다.

개요
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율령제에서 고쿠시(国司)의 임기가 만료될 때는 사무 인계가 문제없이 이루어지도록 그 증명으로써 후임 고쿠시로부터 전임 고쿠시가 게유죠(解由状)라는 문서를 교부받게 되어 있었다. 그러던 것이 나라 시대 후기인 8세기 후기에 이르러, 고쿠시의 행정에서 생기는 이득권(예를 들어 여러 구니의 관아마다 비축해 두고 봄에 농민들에게 이자를 받고 빌려주었다가 가을에 돌려받는 구게토의 경우는 받은 이자를 체납된 조세에 충당하거나 관청 경비로 쓰고 남은 것을 고쿠시들끼리 분배하곤 했다)을 놓고 전임과 후임 사이에 이득을 지금이라도 얻으려는 분쟁이 발생하게 되었다. 고쿠시 교체 때의 사무 인계가 원활하게 이루어지지 못하는 사태도 벌여졌다.

8세기 말에 등장한 간무 천황(桓武天皇)은 천황으로써의 위엄을 국내에 떨치려는 목적으로 당시 이완되어 있었던 지방행정의 재구축을 도모하였다. 그 결과 지방행정을 감사하고 감독할 감해유사직이 신설되기에 이른 것이다. 감해유사의 직무는 전임 고쿠시의 게유죠를 검사하는 것이었다. 간무 천황은 이를 통해 지방관 교체 때의 분쟁을 억제하고 고쿠시를 통한 지방 행정의 품질 개선을 꾀했다.

감해유사는 엔랴쿠 16년(797년)에 설치되었다. 다이토(大同) 원년(806년), 감해유사는 일시 폐지되었으나, 대신 도(道) 단위로 지방 행정을 감찰하는 관찰사(観察使)가 설치되었다. 다만 게유시의 심사 실무는 좌우 변관(弁官)이 이어받았다.

그 뒤 차츰 고쿠시 교체 때의 분쟁도 증가 추세를 보였기에, 덴초(天長) 원년(824년)에 감해유사가 다시 설치되었다. 그 뒤 고쿠시 뿐 아니라 교토에서 내관이 교체될 때도 게유죠를 작성하게 되었고, 감해유사가 이를 감독, 감사하게 되었다. 또한 사무 인계가 순조롭지 못하게 끝날 경우 그 이유와 전임, 후임 모두의 주장을 변론한 후요게유죠(不与解由状)를 작성하는 규정이 새로 마련되었다.

이러한 감해유사는 중앙 행정과 지방 행정을 감사하고 감독하는 중요한 직책이엤다. 그 직무에는 후요게유죠를 발행할 때의 분쟁 처리, 관리 교체에 관한 법규집인 《고타이시키》(交替式) 편찬 등도 있었다. 당시, 감해유사의 감사를 감판(勘判)이라고 부르며, 정무에 참고하고자 편찬한 《정사요략》(政事要略)에 감판 기록(감해유사감판초勘解由使勘判抄)가 인용되는 경우도 있었다.

헤이안 중기에서 후기까지 어떤 관직을 특정한 가계가 세습하는 「관직의 가업화」가 진행되면서, 감해유사의 존재 의의는 차츰 줄어갔다는 견해가 일반적이지만, 같은 시기에는 수령이 사실상 지방관으로써 적극적 수탈 활동을 전해하고 있었기에 이러한 그러한 수령을 감독하는 것이 감해유사의 중요한 역할이었고 엄연히 감해유사의 존재의의가 유효한 것이었다고 하는 견해도 있다. 수령의 활약이 두드러지는 헤이안 말기까지도 감해유사는 감사기관으로써의 기능을 유지하며 존속하였다는 것이다.

감해유사청 직제
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* 장관(정5위하 상당) - 1명　산기(参議), 변관으로 있던 고관이 충당되는 경우도 많았다.
* 차관(종5휘하 상당) 2명
* 판관(종6위하 상당) 3명
* 주전(主典) - 종7위하 상당 3명
* 사생(史生)
* 서생(書生)
* 사장(使掌)
* 사부(使部)