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**김성임**(金成任, 1787년 ~ 1839년 7월 20일)은 조선의 천주교 박해 때에 순교한 한국 천주교의 103위 성인 중에 한 사람이다. 세례명은 **마르타**(Martha)이다.

생애
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《기해일기》에 따르면, 성 김성임 마르타는 부평댁이라고도 나와있는데, 그것은 그녀가 인천 부평에서부터 누군가에게로 시집왔음을 알게한다.

그녀의 첫 남편은 매우 완고한 성미를 지녔으므로 그 부부 사이의 관계는 평화롭지 못했다. 그 상황은 나쁘게 흘러 그녀는 남편과 결별하는 것 밖에는 달리 방도가 없었다. 그는 서둘러 시집을 빠져나와 한양으로 상경했다. 거기서 점을 봐주며 생계를 이어가는 한 맹인을 만나서 재혼했다. 그때 그녀는 나이 50이 넘었지만, 아직 천주교를 알지는 못하였다.

어느날 그녀는 그 집안의 한 천주교 신자에게 하느님과 그의 외아들 예수에 대한 이야기를 들었다. 그 만남으로 인해, 그녀는 하느님을 믿기 시작했고 자신의 신앙을 키워갔다.

맹인 남편과 함께하는 그녀의 삶은 힘들었지만, 과부가 된 그녀의 미래는 더 암담해졌다. 몇몇 교우들이 그녀에게 도움을 손길을 내밀었고, 김성임은 그들의 도움에 보답하고자 그들의 집안일을 거들었다. 그 동안 그녀의 신앙은 더 깊히 성숙했고, 첫 남편을 견디지 못한것과 미신에 의지한 그 다음의 결혼 생활 등 그녀의 과거의 죄를 회개했다. 그때 그녀는 깊은 슬픔을 느꼈지만 주에게 전적으로 의지하여 슬픔을 극복하였다. 교우들의 관심과 모범은 그녀가 하느님의 사랑이 얼마나 위대한지를 깨닫고 확신케 만들었다.

어느날 그녀는 이영희 막달레나와 이매임 테레사 그리고 김 루치아와 함께 박해와 용감한 순교자와 천국의 행복에 대해 이야기를 나눴다. 그들은 하느님의 사랑에 깊히 감동하여 그들의 신앙을 공언하기 위해서 모두 자신을 조정에 내주기로 결심했다.

그들은 금욕하며 예수 그리스도의 십자가를 따라 희생하기를 원했다. 한국 천주교의 역사는 이렇게 말한다.

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| "| 자수는 일반적인 종규에는 어긋난다. 그러나, 그것은 하느님의 은총으로 이루어졌거나, 그분께서 그들을 묵인하셨는지도 모른다. 왜냐하면, 그 여성들은 신앙이 확고했으며 순교자가 되는 것으로 하느님의 증인이 되기를 원했기 때문이다. 교회사에는 성녀 파울리나와 성녀 아우렐리아 등과 같이 다른 훌륭한 모범도 있다. | "|

1839년 3월 말이나 4월 초 경에 그 용감한 여성들은 포도청으로 가서 포졸에게 그들이 천주교 신자이니 그들을 감옥에 잡아넣으라고 말했다. 의심하는 포졸에게 그들은 자신들의 묵주를 꺼내 보였다. 포졸은 그들을 묶어 감옥에 집어 넣었다. 따라서, 어찌보면 그 신심 깊은 여성들이 하느님의 사랑을 위해 용감하게 온갖 고문과 고통을 견딘 것은 당연하다.

포장은 그 여성들을 심문했다. "너희가 천주교를 진리의 종교로 믿느냐?" "물론 그렇습니다. 그렇지 않고서는 우리가 여기에 있을 리가 없겠지요" "천주를 부정하거라." "우리는 절대 천주님을 부정할 수 없습니다. 하물며 우리가 죽는다 해도 그렇습니다." "고문이 두렵지 않느냐?" "당신은 우리더러 천주님을 부정하라고 설득하시는데 시간을 허비하고 계십니다. 우리는 천주님을 위해서 자수했습니다. 어찌 우리가 그분을 부정할 수 있겠습니까? 국법이 명한다면 우리는 죽을 것입니다. 허나, 우리는 결코 천주님을 부정치 않을 것입니다."

그들은 몇 번이고 격심하게 고문받았다. 그 용감한 여성들은 상급 재판소로 이송되었고, 거기서 다시 심문 받았다. "너희들은 아직도 천주교가 진리의 종교라고 믿느냐?" "예 그렇습니다. 우리는 하느님을 숭배하며, 그분을 위하여 죽기로 작정하였습니다."

포장은 그 여성들이 자수한 것을 나무라며 그들을 다른 사람들 보다 더 격심하게 고문했다. 그러나 그들은 절대 굴복하지 않았고, 결국 사형을 선고 받았다.

《승정원일기》에 따르면, 1839년 7월 20일에 서소문 밖에서 그 신심 깊은 네 명의 여성을 포함하여 여덟 명의 천주교도들이 참수되었다고 한다. 김성임이 자신의 신앙을 위하여 죽었을 때, 그녀의 나이는 53세였다.

시복 · 시성
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김성임 마르타는 1925년 7월 5일에 로마 성 베드로 대성당에서 교황 비오 11세가 집전한 79위 시복식을 통해 복자 품에 올랐고, 1984년 5월 6일에 서울특별시 여의도에서 한국 천주교 창립 200주년을 기념하여 방한한 교황 요한 바오로 2세가 집전한 미사 중 이뤄진 103위 시성식을 통해 성인 품에 올랐다.

참고 문헌
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* **(영어)** Catholic Bishop's Conference Of Korea. 103 Martryr Saints: 김성임 마르타 Martha Kim Song-im Archived 2014년 10월 6일 - 웨이백 머신
**쓰이타테타누키**（衝立狸）는, 도쿠시마현 미마군 와키 마을에 전해지는 도깨비 너구리 (狸, 타누키)이다.

개요
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와키 마을에서 옆 마을인 신 마을로 향하는 도중에 있는 다카스라고 하는 적적한 장소에 나타난다고 한다. 사람이 밤길을 걷고 있으면, 커다란 칸막이(衝立, 쓰이타테)가 되어 길의 한가운데에 나타난다.그것을 본 대부분의 사람은 막혀있는 것에 놀라서 되돌아가지만, 배꼽 아래（배꼽）에 힘을 주어 아무 일 없듯이 돌진하면 그대로 지나가는 것이 가능하다고 한다. 요괴연구가 다다 가쓰미는 이것을, 길을 가는 사람을 못가게 막는 요괴, 누이카베의 일종이라고 여겨지고 있다.。

옛날에 많은 사람들이 이것을 무서워하여, 이 길을 밤에 지나가는 사람은 대부분 없어졌다. 그러던 중 어느 승려가 광명진언을 4만 8천번을 불러, 결정편암으로 된 높이 1장(약 3.3m)정도의 묘석을 세워 쓰이타테 너구리를 봉인하였고, 그 이후 괴이한 일은 없어졌다고 한다.

요괴 탐방가 무라카미 겐지가 현지조사에서 그 지역 사람들에게서 취재한 것에 의하면 쓰이타테타누키를 봉인하였다고 하는 묘비는 최근까지 다카스에 있었지만, 쇼와 40년대에 어떤 자에 의해 도난당하여, 현재는 존재하지 않는다고 한다.
다른 뜻에 대해서는 주훈 (1994년) 문서를 참고하십시오.

**주훈**(1973년 3월 14일~ )은 대한민국의 전직 프로게임단 감독이자 전직 게임 해설자이다. SK텔레콤 T1의 초대 감독이이며, 프로리그 최다 우승 감독이다.

개요
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2001년 임요환의 매니저로서 활동하였으며 2002년 후반기 동양 오리온 프로게임단을 창단, 감독으로 활동하였다.

2003년 온게임넷 KTF EVER 프로리그 우승과 더불어 2004년MBC게임 LG IBM 팀리그등 양대 팀리그 우승을 차지하였다.

2006년까지 총 7차례의 우승컵과 2차례의 준우승을 기록, 스타크래프트 역사상 가장 많은 우승을 일궈냈다.

2006년 SKY 후기리그부터 2007년 신한은행 프로리그 전기/ 후기 리그 3시즌 동안 포스트 시즌 진출 실패하였다.

2008년 성적 부진으로 감독자리를 사임했으며, 온게임넷 해설가로 잠시 활동하였다. 해설직에서 물러난 이후 개인사업을 잠시 하였었다.

2011년 협회가 위탁운영을 결정한 제8게임단의 감독으로 선임되었다.

2012년 5월 8게임단의 창단을 위해 감독직을 한상용에게 내주고 운영팀장으로 보직을 바꿨다.

2013년 7월 팀이 창단되었음에도 불구하고, 모습을 보이지 않아 사실상 감독직을 사임한 것으로 보인다.

현재는 최근에 창설된 2스포츠 아카데미의 원장을 맡고 있다.

팀 단위 경력
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* 2003년 온게임넷 KTF EVER컵 프로리그 우승
* 2004년 LG IBM MBC게임 팀리그 우승
* 2004년 SKY 프로리그 2004 1Round 준우승
* 2004년 투싼배 MBC게임 팀리그 우승
* 2005년 SKY 프로리그 2005 전기리그 우승
* 2006년 SKY 프로리그 2005 후기리그 우승
* 2006년 SKY 프로리그 2005 그랜드파이널 우승
* 2006년 SKY 프로리그 2006 전기리그 우승
* 2006년 SKY 프로리그 2006 그랜드파이널 준우승

수상 내역
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* 2003년 KTF EVER 온게임넷 프로리그 2003 감독상
* 2005년 SKY 프로리그 2005 전기리그, 후기리그 감독상
* 2006년 제1회 대한민국 e스포츠대상 감독상
* 2006년 SKY 프로리그 2006 전기리그 감독상

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| 이 전 **-** | 제1대 **SK텔레콤 T1 감독**   **주훈 2002 ~ 2008** | 다 음  **박용운**  |

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| 이 전 **-** | 제1대 **제8프로게임단 감독**   **주훈 2011~2012** | 다 음  **한상용**  |
이 사람의 이름은 성-이름 순서로 되어 있는 헝가리 이름으로 성은 '후스티', 이름은 '{{{2}}}'입니다.

**후스티 서볼치**(헝가리어: Huszti Szabolcs, 1983년 4월 18일)는 헝가리의 은퇴한 축구 선수이다.

축구인 경력
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### 클럽 경력

페렌츠바로시의 유스 팀을 거쳐 성인 팀으로 올라오며 프로 무대에 데뷔하였다. 페렌츠바로시에서 데뷔전을 치른 직후 쇼프론으로 임대 이적하였다. 쇼프론에서 6개월 간 14경기에 출전하여 6골을 기록하는 좋은 활약을 보인 후 원 소속팀으로 복귀하여 주전으로 도약하였다.

2005년 레인저스와 웨스트브로미치 앨비언의 러브콜을 받았으나 메츠로 이적하였다. 하지만 메츠에서의 첫 시즌에 팀이 강등 당하였고 1년 만에 독일의 하노버 96으로 이적하였다. 2006년 8월 13일 하노버에서의 데뷔전을 치른 것을 시작으로 2006-07 시즌 31경기에서 4골을 기록하였다. 2009년 FC 제니트 상트페테르부르크로 이적하기 전까지 명문 클럽 바이에른 뮌헨을 상대로 2번이나 결승골을 기록하여 화제가 되었다.

2009년 2월 안드레이 아르샤빈의 대체자로 제니트에 입단하였다.

2012년 하노버 96으로 복귀하였고 복귀 후 첫 경기에서 볼프스부르크를 상대로 4도움을 기록하였다.

2014년 창춘 야타이에 입단하였다.

### 국가대표 경력

2004년 4월 로타어 마테우스 감독 아래에서 헝가리 대표팀에 선발되어 4월 25일 일본을 상대로 A매치 데뷔전을 치렀다.

2007년 6월 열린 유로 2008 예선 경기를 앞두고 주전 자리에 대한 확신이 없다는 이유로 대표팀 트레이닝 캠프를 이탈하였다. 이후 헝가리 축구 협회의 징계 차원에서 연말까지 대표팀에 소집되지 않았다.

2008년 2월 대표팀에 복귀하여 6일 슬로바키아와의 경기에 출전하였다.

2010년 9월 9일 소속팀에 집중하고 싶다는 것과 대표팀을 둘러싼 분위기가 좋지 않다는 것을 이유로 대표팀 은퇴를 선언하였다.
**사보이 신앙고백** 또는 **사보이 선언** (통칭 : Savoy declaration 정식 명칭 : A Declaration of the Faith and Order owned and practiced in the Congregational Churches in England )은 1658년에 런던의 사보이 궁전에서 채택 된 영국 청교도들의 신앙고백이다.

내용
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내용은 기본적으로 칼빈주의 원리의 웨스트민스터 신앙고백과 동일하지만 각개 교회의 독립을 주장하는 회중교회주의의 입장을 취하고있다.
1658년 9월 29 일부터 10월 12일까지 120 회중 교회에서 200명의 대표가 영국의 사보이 궁전에 모여 6명이 선언 경쟁 위원에 선정됐다. 6 명 중 5 명은 웨스트민스터 신학자 회의 멤버였다. 사보이 신앙고백은 존 오언과 토머스 굿윈의 주도적 역할로 작성되었는데 서문·신앙고백·규율강령 등 3부분으로 이루어져 있으며 다음과 같은 내용으로 시작된다.

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| "| 이 신앙고백은 성령의 위대하고 특별한 역사로 여겨야 한다...그러므로 경건함을 좇는 수많은 목사와 다른 주도적인 형제들은 신속하고 쾌히 연합하여 자신을 이 진리의 전 체계에 던져야 한다 | "|

선언 경쟁 위원 명단
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* 존 오언
* 토머스 굿윈
* 필립 나이
* 윌리엄 브릿지
* 조셉 카릴
* 윌리엄 그린힐

참고 문헌
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* 영문으로된 전문
『근세인물지 코노에가 로죠 무라오카』 (츠키오카 요시토시 그림)
**츠자키 노리코 (**일본어: 津崎 矩子 つざき のりこ[\*], 덴메이 6년 (1786년) - 메이지 6년 (1873년) 8월 23일**)**는 막부 말기의 코노에가의 로죠이자 근왕가이다.

개요
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시녀로써의 이름은 처음엔 타즈루 (田鶴), 스카노 (須賀野), 후에 무라오카노츠보네 (村岡局)라 칭했다. 위계는 증종4위이다. 아버지는 다카쿠지 몬세키 가신 츠자키 사쿄, 오빠는 다카쿠지 몬세키 제다이부 츠자키 모토노리이다. 안세이 대옥에서 참수에 처해진 우가이 키치자에몬은 먼 친척에 해당한다.

약력
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간세이 10년 (1798년)부터 코노에가에서 일하기 시작했고, 츄로를 거쳐 로죠가 되어 무라오카노츠보네 (村岡局)라 칭했다. 코노에 타다히로를 모시고 신뢰를 얻었으며, 또한, 근황 활동에 열심하여, 미토번 가로 아지마 타테와키와 사츠마번사 사이고 타카모리, 근왕승 겟쇼, 우메다 운핀 등의 근왕가와 활발히 교류하였다. 시마즈 나리아키라의 양녀 아츠히메 (후의 텐쇼인)가 코노에 타다히로의 양녀로써, 에도 막부 13대 쇼군 도쿠가와 이에사다의 혼례로, 이미 사망한 정실 이쿠히메를 대신해 양모 역할을 맡았다.

안세이 5년 (1858년), 안세이 대옥에서는 친척인 우가이 키치자에몬을 통해 미토번과 코노에가의 파이프 역할을 맡아 무오밀칙 강하에 공헌한다. 그 때문에, 교토마치부교소의 엄격한 조사를 받은 뒤, 에도로 끌려가 마츠다이라 미츠히사에게 맡겨져, 오시코메 30일에 처해졌다. 분큐 3년 (1863년)에도, 존왕양이 운동이 활발해지면서, 혐의를 받아 막부에 붙잡혔다.

### 말년

유신 후에는 상전록 20석을 받아, 고향의 키타사가 지키시안을 재흥, 여생을 보냈다. 메이지 6년 (1873년) 8월 23일에, 지키시안에서 88세의 나이로 사망했다. 묘소는 지키시안 북접의 대나무숲이다. 메이지 24년 (1891년)에 종4위가 추증되었다.

등장 작품
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### TV드라마

* 『아츠히메』 (2008년, NHK대하드라마) - 호시 유리코
**HD 98618**은 지구에서 126광년 떨어져 있는 G형 주계열성이다. 이 항성은 조성과 크기 등이 태양과 거의 흡사하기 때문에 쌍둥이 태양의 후보로 여겨졌었다. 그러나 또다른 쌍둥이 태양인 전갈자리 18처럼 HD 98618은 태양([Li/H] = +0.45 ± 0.08)보다 리튬의 함량이 훨씬 더 큰 것으로 밝혀졌다. 2007년 멜렌데즈와 라미레즈는 논문을 통하여 HD 98618은 '엇비슷한' 쌍둥이 태양이라고 밝혔으며, 그 이유로 HIP 56948이 태양과 리튬 함량에 있어 거의 비슷함(오차한계는 관측오류 범위 이내)을 알게 되었기 때문이라고 했다.

참고 문헌
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1. ↑  Meléndez, J. & Dodds-Eden, K. & Robles, J. A. (2006). "HD 98618: A Star Closely Resembling Our Sun". 《The Astrophysical Journal》 **641** (2): L133–L136. doi 10.1086/503898.  `|id=`에 지움 문자가 있음(위치 51) (도움말) CS1 관리 - 여러 이름 (링크)
2. ↑  Meléndez, J. & Ramírez, I. (2007). "HIP 56948: A Solar Twin with a Low Lithium Abundance". 《The Astrophysical Journal》 **669** (2): L89–L92. doi 10.1086/523942.  `|id=`에 지움 문자가 있음(위치 51) (도움말) CS1 관리 - 여러 이름 (링크)

읽어 보기
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* 쌍둥이 태양
* 전갈자리 18
**쇼팽의 녹턴 작품번호 제32번**(2 Nocturnes, Op. 32)은 프레데리크 쇼팽이 1837년에 작곡한 곡으로 녹턴 9번과 녹턴 10번으로 구성되어 있다. 또한 첫 출판도 같은 해인 1837년에 이루어졌다. 작품번호 제32번의 두 곡은 전작(前作)인 녹턴, Op. 27보다 인기가 떨어졌으나 녹턴의 형식에 새로운 작곡방식을 개척했다는 평을 듣는다.

녹턴 9번 나장조
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녹턴 9번의 첫 부분
쇼팽의 녹턴 9번은 4분의 4박자로 이루어져 있으며 빠르기는 안단테 소스테누토(Andante Sostenuto)로 빠른 편에 속하지 않는다. 9번의 특징으로는 곡 전체에서 '더 빠르게'의 표시인 '스트레토(stretto)'와 '점차 느리게'를 나타내는 '리타르단도(ritardando)', 그리고 '원래 빠르기로'의 '아 템포(a tempo)'의 표기 횟수가 다른 곡에 비해서 굉장히 많다. 거의 마지막인 64번째 마디에서 빠르기가 아다지오(Adagio)로 변해 65번째 마디에서 나단조의 조성으로 끝난다. 9번은 맨 마지막 줄의 첫 번째 마디(63번째 마디)에서의 조성 견해의 차이로 사람들 간의 논쟁이 벌여졌다. 크게 두 파가 있었는데 한 파는 사장조(G)로, 나머지 파는 올림바장조(F#)로 인식하였다.

비평가들은 이 곡을 가리켜 '별로 중요하지 않는 곡', '분석하기에 도전적인 곡이나 있는 그대로 수용하기를 강요하는 곡', '녹턴 10번과 마찬가지로 지루함이 느껴지는 곡' 등으로 평하였으나 다른 쪽에서는 '중간중간의 음의 끊김이 전혀 비논리적이고 공식적이지 않으나 쇼팽이 음악을 '말하기'로 생각하는 열망이 돋보이는 곡', '코다에서 청자가 예상했던 환상을 완전히 뒤집어버리는 곡', '곡의 끝마침이 장대한 곡' 등의 평을 남기기도 하였다.

녹턴 10번 내림가장조
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녹턴 10번의 첫 부분
쇼팽의 녹턴 10번은 9번과 같은 4분의 4박자로 이루어져 있으며 빠르기는 단순히 렌토(Lento)로 적혀있다. 박자는 27번째 마디에서 8분의 12박자로 바뀌고 조성또한 39번째 마디에서 올림바단조로, 다시 51번째 마디에서 마단조와 4분의 4박자로 변화되고 빠르기도 '격정적으로 빠르게'라는 뜻의 '아파셔나토(Appassionato)'로 변화된다. 한편 빠르기는 다시 75번째 마디에서 '렌토(Lento)'로 바뀌게 되고 76번째 마디에서 아르페지오의 약음으로 곡이 끝나게 된다. 10번은 A-B-A의 세도막 형식을 띠고 있다.

쇼팽 자신은 10번을 '길고 우아한 멜로디로 발레풍의 중간부분이 돋보이는 곡'으로 평하였다. 그러나 비평가들은 9번과 비슷하게 좋지 않은 평을 많이 남겼다. 하지만 다른 측면에서는 '중간 부분에서 연주되는 오른손의 주멜로디와 왼손의 8분음표 연타는 손가락 연습에 아주 좋은 연습곡이 될 수 있는 곡' 등의 평을 남기기도 하였다.
**우드 와이드 웹**(Wood Wide Web, WWW) 또는 **균사체망** 또는 **일반 균근 네트워크**(common mycorrhizal networks 또는 CMN)는 개별 식물을 연결하고 물, 탄소, 질소 및 기타 영양소와 미네랄을 상호 전달하는 균근 균류(곰팡이)에 의해 생성된 지표면 지하 균사 네트워크이다.

이러한 네트워크의 형성은 상황에 따라 다르며 토양 비옥도, 자원 가용성, 숙주 또는 마이코 심 비온 유전자형, 교란 및 계절적 변화와 같은 요인에 의해 영향을받을 수 있다.(토양의 질소 농축으로 인해 균사공동체 또는 인간 활동이 질소 순환에 영향을 미침)

인간 공동체에서 월드 와이드 웹(WWW)에 의해 중개되는 많은 역할과 유사하게, 균근 네트워크가 삼림 지대에서 수행하는 것으로 보이는 많은 역할은 구어체 별명인 우드 와이드 웹(Wood Wide Web)을 얻었다..

참고
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1. ↑  Simard, S.W. (2012). "Mycorrhizal networks: Mechanisms, ecology and modeling". 《Fungal Biology Reviews》 **26**: 39–60. doi:10.1016/j.fbr.2012.01.001.
2. ↑  Giovannetti, Manuela; Avio, Luciano; Fortuna, Paola; Pellegrino, Elisa; Sbrana, Cristiana; Strani, Patrizia (2006). "At the Root of the Wood Wide Web". 《Plant Signaling & Behavior》 **1**: 1–5. doi:10.4161/psb.1.1.2277. PMC 2633692. PMID 19521468.
3. ↑  Macfarlane, Robert (2016년 8월 7일). "The Secrets of the Wood Wide Web". 《The New Yorker》 (USA). 2018년 11월 21일에 확인함.
**녹지국제병원**(綠地國際病院, 영어: Greenland International Medical Center)은 제주특별자치도 서귀포시 영천동에 위치한 대한민국의 미개원 영리병원이다.

개요
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중국의 국영 부동산 개발업체인 '녹지그룹'이 전액 투자해 2014년 11월 설립한 '녹지제주헬스케어타운 유한회사' 법인의 병원이다. 2015년 2월 박근혜 정부가 보건복지부를 통해 '제주헬스케어타운' 내에서의 의료 사업 계획을 사전 승인함에 따른 것이다. 2015년 8월에는 제주특별자치도청으로부터 건축 허가를 받았다. 이에 따라 부지 2만 8160㎡에 778억 원을 투입하여 착공하였다. 병원은 연면적 1만 8,200㎡으로 지하 1층, 지상 3층 규모이며, 성형외과, 피부과, 내과, 가정의학과의 4개 진료과목에 46개 병상을 갖춘다. 병원은 2017년 7월 28일 완공하였다. 같은해 8월에는 의사 9명을 포함한 직원 134명을 채용하고 진료를 위한 장비와 시설들을 마련하며 대한민국의 첫 영리병원으로 개원할 준비를 마쳤다.

한편 2015년에 제주 지역의 시민사회단체 등으로 구성된 '의료영리화 저지와 의료공공성 강화를 위한 제주도민운동본부'는 영리 목적의 병원이 허용되면 대한민국의 의료체계의 공공성이 훼손되며 영리 의료의 시발점이 되어 의료비 폭등을 막을 수 없을 것'이라며 성명서와 항의서를 내는 등 철회를 요구하였다. 2019년에는 99개 단체로 구성된 제주영리병원 철회 및 병원 영리화 저지를 위한 전국 연대조직이 구성되는 등 반대 의견이 있는 상황이다.

2018년 제주특별자치도청은 대한민국 내국인의 진료는 금하고 외국인 진료만 허용하는 '조건부 개설 허가'를 하였다. 병원 측은 조건부 허용에 반발하여 개원하지 않은 채 제주지방법원에 이에 대한 행정소송을 제기하였다. 제주특별자치도청은 2019년 4월 17일 정당한 사유 없이 대한민국 의료법에서 정한 3개월 기한을 넘긴 채 개원하지 않았다는 이유로 조건부 개설 허가를 취소하였다. 병원 측은 5월 20일 허가 취소의 행정처분을 역으로 취소해야 한다는 내용의 행정소송도 제기하였다.

한편 녹지그룹은 2019년 4월 여전히 남아있던 50여명의 직원에게 철수 사정을 알리며, 사업 철수 의사를 밝혔다.

실제주인은 서울의 성형외과.
**2011년 안도라 총선**은 2011년 4월 3일에 안도라에서 예산과 부가가치세 관련법 등의 문제로 의회가 해산되어 열리게 된 선거이다.

이번 선거에서, 민주당이 전체 28석 중 과반수인 20석을 얻게 되어 민주당 대표 안토니 마르티가 차기 총리로 당선되었다.

배경
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안도라의 공동 영주인 프랑스의 대통령과 로마 가톨릭교회 우르겔 교구는 1993년 5월부터 안도라 공국의 정치적 독립성을 인정해주는 것으로 헌법이 바뀌어 안도라 정치에 개입하지 않게 되었다. 2011년 안도라 총선의 원인은 아래와 같다.

### 정권 교체

정권 교체의 흐름은 당시 여당인 사회민주당이 은행 비밀 유지법을 폐지하고 외국 기업에 국내 진출을 허용함과 동시에 기업에 부가가치세를 부과함과 동시에 시작되었다. 2009년 총선 당시, 사민당은 전체 28석 중에서 과반에 1석 모자라는 14석을 얻어 안도라 의회는 교착 상태에 빠지게 되었다. 이후 사민당은 의회의 4년 임기를 채우지 못하고 예산안을 통과시키지 못하여 결국 총리 하우메 바투메는 의회를 해산하고 재선거를 열게 되었다.

### 선거 방식

안도라 의회는 총 의석 28석 중 14석은 7개 선거구에서 2명씩 뽑아 가장 표가 많이 나오는 순서로 뽑고, 나머지 14석은 비례대표제로 뽑는 제도를 채택하고 있다. 다만 선거구 의원과 비례대표는 각각 분리되어 있어서, 한 후보가 양쪽에 다 나갈 수 없고, 유권자들은 투표 용지를 선거구 의원과 비례대표 용지를 따로 받아 뽑는다.

정당과 후보
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이번 총선에서는 여당인 사회민주당과, 새로 창당한 야당 민주당, 제3당인 개혁당, 녹색당과, 지역 보수 정당인 로레디언 연합 등 5개 정당이 출마하였다.

이 중 선거구 후보로 나온 정당은 사민당, 민주당, 개혁당으로, 사민당은 모든 선거구에 출마하였고, 민주당은 로레디언 연합 후보가 출마한 산줄리아데로리아를 제외한 모든 선거구에 출마하였다. 개혁당은 선거구 후보 출마 정당 중에서는 민주당 후보를 지지하겠다고 밝혔다.

결과
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민주당은 이번 총선에서 출마한 지역구 6곳의 후보 12명과 비례대표 8명을 포함하여 전체 28석 중에서 20석을 차지하여 안도라 역사상 가장 큰 승리를 거두었다. 로레디언 연합이 의석을 얻은 한편, 사민당은 지역구 의석을 모두 잃고 비례대표 6석만 차지하게 되었으며, 녹색당은 한 석도 얻지 못했다. 투표율은 74.14%로 집계되었다.
우크라이나 국립은행의 로고
**우크라이나 국립은행**(우크라이나어: Національний банк України)은 우크라이나의 국립은행으로, 본부는 키이우 9번가에 있다.

역사
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소비에트 연방이 붕괴하기 전에는 소비에트 연방은행의 지사였으나 1992년 이후로는 우크라이나 중앙은행으로서 기능하고 있다. 신생국가의 국립은행이 낳는 여느 실수와 마찬가지로 우크라이나에서도 1990년대 경제 상황의 여파로 초인플레이션에 시달렸다.

1991년 3월 20일 "은행과 금융에 관련한 법안"을 제출해 5월 1일 정식 입법화됐으며 이 법안으로 USSR 하의 여러 은행들이 국유화됐다. 우크라이나 국립은행은 그 중에서도 USSR 은행 우크라이나공화국 은행 지부에 뿌리를 둔다.

우크라이나의 대통령을 지낸 빅토르 유셴코는 1993년부터 1999년까지 우크라이나 국립은행 총재로 근무하다 우크라이나 총리가 됐다.

법적 지위
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우크라이나 국립은행의 법적 지위는 우크라이나 헌법에 명시돼 있으며 국립은행으로서의 지위를 보장받고 있다. 국가 재산으로서 독립되어 있으며 법적 자주성을 가지며 자본금은 천만 우크라이나 흐리우냐에 달한다.

1996년에 제정된 우크라이나 헌법 99조에 따르면 국립은행의 주요 목적은 통화인 흐리우냐의 안정화를 도모하고 은행 체계의 안정성과 자산 유지 및 물가안정을 꾀하는 것에 있다.

헌법상에도 국립은행은 중앙 정부의 주요 기관으로서 명시돼 있으며 통화 유통과 재정 및 통화 유동성의 강화를 목적으로 한다. 외화에 관련해 자국통화의 환율을 결정하는 역할도 하며 화폐가치에 대한 업무도 담당한다. 금융업에 종사하려는 사람들의 등록 및 심사, 민영은행에 대한 평가에 대해서도 전반적인 감독권을 행사한다.
《**애총**》은 만화가 한혜연의 (주)대원씨아이의 레이디스 만화잡지 《화이트》에서 2001년에 연재했던 《M노엘》이후로 7년여만의 장편 신작이다. 《팝툰》 33호(2008년 7월 1일)부터 연재가 시작되었다. 연재 시작 전부터 영화 판권을 팔고, 서울애니메이션센터의 2008 해외수출 기획만화 제작지원이 결정되었다. 참고로, '애총'은 어린아이 무덤을 뜻하는 말이다.

주요 등장인물
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* 김동주

1976년 끔찍한 사고로 동생을 잃고, 그 이후로 귀신을 보는 능력이 생긴 여자. 사건이 일어나고 5년 후에야 실어증에 벗어났으며, 실어증을 치료해준 무당과 비밀을 공유하고 있다. 현재 Y시의 가람 타운하우스를 소유한 회장의 비서로 일하고 있다.

* 김태헌

가람 타운하우스에 살고 있는 남자. 아내 송정화의 7개월 된 아기를 누군가가 배를 절개하고 가져간 끔찍한 사건을 당했다. 무언가 비밀을 숨기고 있다.

* 송정화

김태헌의 부인. 가람 타운하우스에서 배를 절개당하고 아기가 사라지는 끔직한 사고를 당한다.

* 신 반장

현재 Y시 경찰서의 수사 반장. S시에서 미제로 끝난 '한빛나 양 유괴사건'으로 형사 생활을 시작하자마자 큰 타격을 겪은, 아픔이 있는 남자이다.

주요 무대
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* Y시

1930년대 사이비 종교 백백교의 수중아래 있었던 동네. 1936년에 세 번째 학살 사건이 있었고, 신도시가 들어서자 학살 사건이 있던 자리에 가람 타운하우스가 들어서게 되고, 이상한 사건들이 벌어지게 된다.

줄거리
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### 프롤로그

1936년 Y읍, 순덕은 마을 사람 대부분이 신자인 백백교의 '상제님을 영접'하는 것을 보기 위해서 마을 뒷산으로 허겁지겁 달려가지만 거기에서 자신을 뺀 아이들이 '신궁'으로 보낸다는 이유로 암매장되는 장면을 목격하고, 너무 놀라서 그만 들키고 만다. 바로 그것은 백백교의 세 번째 학살 사건이었다.  

1976년 서울, 동민은 풍로에 불을 붙이는 장난을 하다가 풍로가 넘어져 그만 집에 화재가 난다. 그로 인해, 시장에서 야채 장사를 하던 동민의 부모는 허겁지겁 집으로 들어가 동민을 구출하지만, 구출한 아이는 동민이 아니라 동민의 옷을 입은 누나 동주였다. 결국 동민은 불에 타 죽고, 동주 아버지는 화병으로 사망하고, 동주는 그 사건으로 인한 충격으로 5년간 실어증에 걸리게 된다. 그동안 동주의 눈에는 불에 타 죽은 동민의 유령이 보이게 된다. 결국 동주를 보다 못한 동주 어머니는 동주를 고치기 위해 영험하다는 무당집으로 데려가고, 무당은 동민의 유령을 보고 유령을 동주에게서 제거한다. 그 순간, 동주의 말문이 다시 트이게 된다. 동주는 귀신을 보는 능력으로 무당 뒤에서 Y읍의 백백교에 의해서 학살당한 아이들의 유령을 보게 되고, 무당은 동주에게 귓속말로 무언가 중요한 사실을 얘기한다.

### 제1장 : 학살의 밤

Y읍이 신도시로 개발된 현재의 Y시, 가람 타운하우스에 입주한 김태헌은 옆집의 장만택 선생의 생일에 초대받아 회의가 끝나고 장만택씨의 집에 가지만, 문에 굳게 닫혀있고 창문 너머로 한 여자의 시체가 보였다. 놀란 태헌은 창문을 깨고 집으로 들어가 장만택씨 일가가 모두 칼에 찔려 죽어 있는 것을 보게 된다. 태헌은 아내 정화를 찾지만, 결국 정화는 2층에서 산 채로 배가 절개되어 7개월 된 아기가 사라진 채로 발견된다.

### 제2장 : 무덤 위의 아프리칸 바이올렛

송정화는 가까스로 정신을 차리게 되지만, 아직도 사건은 수수께끼에 싸여있다. 한편, 사건 현장에서 발견된 식칼에는 피해자들의 지문 외에는 다른 지문이 나오지 않아 사건에 애를 겪게 된다. 그리고, 특종을 쫓는 신문기자인 곽 기자는 송정화의 아기가 사라진 사건을 알아차게 된다.
IBM 2311 디스크 드라이브.
**디스크 운영 체제/360**(Disk Operating System/360, DOS/360) 또는 간단히 **도스**(DOS)는 IBM 메인프레임의 개발이 중단된 운영 체제이다. 1964년 마지막 날에 IBM에 의해 발표되었으며 1966년 6월 처음 배포되었다. 당시 DOS/360은 세계에서 가장 널리 쓰이는 운영 체제였다.

도스 버전
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### TOS/360

TOS/360(Tape Operating System/360, 당시에는 DOS로 불리지 않음)는 시스템/360을 위한 IBM 운영 체제였으며, IBM 360 모델 30 및 유사 플랫폼을 지원하기 위해 1965년 즈음 사용되었다.

TOS의 이름 중 테이프(Tape)에서 알 수 있듯이 테이프 드라이브가 필요하였다. IBM의 DOS/360의 코드 기반 중 대부분과 일부 매뉴얼들을 공유하였다.

TOS는 14개의 릴리스를 내놓다가 개발이 중단되었으며 당시 IBM 2311과 IBM 2314 등의 디스크들이 시스템/360 시절 가격이 더 알맞았던 반면 IBM 7090에서는 매우 값이 비쌌다.

### DOS/360

**DOS/360**은 대부분의 소형/중형 S/360을 위한 주 운영 체제였다.

### DOS/VS

**DOS/VS**는 1972년에 출시되었다. 최초의 DOS/VS 릴리스의 번호는 "릴리스 28"이었으며 DOS/360으로부터의 점진적 업그레이드를 암시한다. 새로운 시스템/370 시리즈 하드웨어를 지원하기 위해 가상 메모리를 추가했다. 고정 페이지 테이블을 사용하여 병합된 모든 파티션에 대해 최대 16메가바이트의 단일 주소 공간을 매핑하였다.

DOS/VS는 파티션 수를 3개(Background, Foreground 1 and Foreground 2)에서 5개(BG, F1~F4)로 증가시켰으며 시스템 단위의 15개 하위 태스크들을 허용하였다.:pp.24–28

DOS/VSE가 z/VSE를 통해 DOS/VS의 뒤를 잇게 된다.

### DOS/VSE

**DOS/VSE**는 1979년 DOS/VS의 확장판으로 도입되었으며 새로운 4300 프로세서를 지원한다.
4300 시스템들은 ECPS:VSE라는 이름의 기능이 포함되었으며 프로세서와 입출력 채널들을 위해 싱글 레벨 스토리지를 제공하였다. DOS/VSE는 ECPS:VSE 지원을 제공하긴 했으나 이 기능이 없어도 시스템/370에서 구동이 가능하였다. VSE는 DOS의 마지막 무료 버전이었다.

### SSX/VSE

**SSX/VSE** ("Small System Executive")는 운영 체제 및 가장 대중적인 제품들을 포함하고 있는, 미리 생성된 시스템을 제공함으로써 VSE의 설치 및 구매를 단순화하기 위한 IBM의 시도였다. SSX는 1982년에 출시되었으며 나중에 VSE/SP로 대체되었다.

### VSE/SP

1986년에 IBM은 9370 프로세서의 발표와 함께 **VSE/SP** ("System Product")를 출시하였다. VSE/SP는 SSX/VSE를 대체하였으며 VSE/AF, ACF/VTAM, CICS, POWER/VS 등 가장 대중적인 VSE 프로그램 제품들과 함께 VSE를 번들링하였다. VSE/SP는 XA(32비트) 버전을 제공해달라는 고객의 요청에도 불구하고 24비트 주소만을 지원했다.

### VSE/ESA

VSE/ESA는 32비트 DOS/VSE 버전으로, 1990년에 최대 384 MB의 리얼 스토리지를 지원할 목적으로 출시되었다. 최대 12개의 정적 파티션들을 제공하였으며 VSE/POWER와 ACF/VTAM이 프라이빗(private) 주소 공간에서 실행될 수 있게 하였다. 동적 파티션(dynamic partitions)이라는 이름의 새로운 기능이 도입됨으로써 최대 150개의 동시 잡을 허용하였으며 각각 자신만의 주소 공간에 위치하였다. 버전 1은 ESA나 370 모드로 실행할 수 있었으며 ESA 모드를 사용하면 제한이 있는 XA 하드웨어를 지원하였다. 버전 2의 경우 ESA 하드웨어와 함께 ESA 모드를 지원하였다.

### z/VSE

 이 부분의 본문은 z/VSE입니다.
IBM은 2005년에 z/VSE 3.1을 출시했다. 이름의 변화는 IBM 메인프레임의 제품 계열을 위한 새로운 "시스템 z" 브랜드를 반영한 것이지만 과거의 VSE/ESA 2.7의 아키텍처에서 근본적인 변화를 보여주지는 않았다. 특히 새로운 64비트 z/아키텍처를 지원하지 않았고 64비트 지원 머신에서도 31비트 모드에서만 구동이 가능했다. 2007년에 출시된 z/VSE 4.1은 64비트 리얼 어드레싱, 최대 8GB의 메모리를 지원하였다. 그러나 수퍼바이저의 일부가 64비트 모드에서 구동되지만 문제 상태 애플리케이션(problem state application)들에는 단지 31비트 가상 주소 공간을 제공한다. 2011년 기준으로 z/VSE를 사용하는 사이트의 수는 약 4,000곳으로 추산되었다.
**DOSLFN**은 도스 운영 체제에서 8.3 파일 이름 이상의 긴 파일 이름을 사용할 수 있게 하는 컴퓨터 프로그램으로, 종료 후 상주 프로그램(TSR)의 형태로 실행된다. MS-DOS 버전 7.0 이상 혹은 프리도스에서 사용 가능하다. 프리웨어이다.

DOSLFN을 사용하면 FAT 형식의 플로피 디스크 및 하드 디스크에서 긴 파일 이름을 읽고 쓸 수 있으며, CD롬에서의 긴 파일 이름도 지원한다. 단, MS-DOS에 기본적으로 포함된 CD롬 에뮬레이터(MSCDEX.EXE)를 사용할 경우 MSCDEX.EXE의 한계로 CD롬의 ISO 9660:1999 형식을 읽을 수 없으므로 CD롬의 긴 파일 이름을 읽으려면 SHSUCDX 등의 별도 CD롬 에뮬레이터를 사용해야 한다. DOSLFN을 사용하지 않고 SHSUCDX만을 사용할 경우 CD롬에서 8.3 형식의 한글 이름을 읽을 수 있으나 DOSLFN은 CD롬의 경우 한글 등의 DBCS를 지원하지 않는다.

최초 개발자는 독일의 헨릭 하프트만(Henrik Haftmann)이며 2003년 5월의 버전 0.32o까지를 끝으로 더이상 개발하지 않고 있다. 버전 0.32o 이후의 유지·개발자는 호주의 제이슨 후드(Jason Hood)이며 2010년 2월 현재의 최신 버전은 2006년 10월 공개된 버전 0.40e이다. 중국의 한 도스 동호회에서는 버전 0.40e를 개량하여 버전 0.40f를 공개하였는데 이것은 일종의 해적판으로, 이 버전은 영어 이외의 언어 변환 테이블을 불러올 때 이전 버전보다 적은 메모리를 사용하도록 개선되었다.
**시각적 문해력**(visual literacy)은 정보를 이미지의 형태로 해석하고 협의하고 의미를 만드는 능력이다. 이것은 이미지는 "읽힐 수 있다", 그리고 의미는 읽기의 과정을 통해 소통될 수 있다는 아이디어에 기초하고 있다.

배경
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시각적 문해력(Visual Literacy)은 International Visual Literacy Association의 공동 설립자인 John Debes가 만들었다. 1969년에 Debes는 "시각적 문해력은 인류는 보는 것을 통해 발전할 수 있다. 그리고 동시에 소유하고 다른 감각의 경험들을 완성할 수 있다는 시각-능력 그룹을 가리킨다."라는 실험적인 정의를 제안했다. 그러나 교육에서의 시각적 문해력, 예술 역사, 비평, 수사학, 기호학, 철학, 정보 디자인, 그래픽 디자인의 여러 개의 규칙 때문에 ‘시각적 문해력'은 용어의 사용은 이것이 처음 생겨난 이후로 계속 논쟁의 거리가 되었다.

기술의 진보가 전례가 없는 비율로 계속 발달되어 교육자들은 점점 더 생활에 있어서 필수의 것으로 시각문화 읽고 쓰기를 배우는 것을 장려하였다. 일반적으로 학교에서 가르쳐지는 언어문화 읽고 쓰기와(씌어진 또는 구두의 인류 언어로부터 의미를 만드는) 비슷하게, 대부분의 교육자들은 21세기의 문학은 더 많은 범위를 포함한다는 것에 동의할 것이다.. 교육자들은 학생들이 복잡한 세계에서 살아남고 의사소통하기 위해 시각문화를 읽고 쓰는 능력을 발달시키는 것을 도와주는 것이 중요하다는 것을 인지하고 있다.

New London 그룹의 Courtney Cazden, James Gee, Gunther Kress, Allan Luke와 같은 많은 학자들은 시각문화 읽고 쓰기와 언어문학 읽고 쓰기의 양분화 반대를 주장한다. 대신에 그들은 서로 작용하고, 양식을 교착하여 의미 구성의 과정에서 서로를 완벽하게 하는 언어문학과 시각문화의 공존의 필요성을 주장한다.

시각적 문해력은 현대의 매스 미디어에만 국한되어있는 것이 아니라 새로운 기술에도 해당이 된다. Scott McCloud의 *Understanding Comics*는 시각 미디어에서의 이야기의 역사를 논의한다. 또한, Lascaux, France에 있는 고대 벽화의 동물 그림들은 시각문화 읽고 쓰기의 초기 형태라고 할 수 있다. 따라서, 비록 ‘시각적 문해력’이라는 용어 자체가 1960년대에 붙여졌더라도 읽기 기호와 상징의 개념은 선사 이전부터 존재했다고 할 수 있다.

비고
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1. ↑  What is visual literacy? Archived 2005년 6월 15일 - 웨이백 머신, International Visual Literacy Association
2. ↑  Avgerinou, M. & Ericson, J. (1997). "A review of the concept of visual literacy 보관됨 2011-11-07 - archive.today", *British Journal of Educational Technology*, 28(4), 280-291.
3. ↑  Riddle, J. (2009). *Engaging the Eye Generation: Visual Literacy Strategies for the K-5 Classroom*. Stenhouse Publishers page 3. ISBN 978-1-57110-749-7
4. ↑  The New London School Archived 2009년 7월 8일 - 웨이백 머신, Information Habitat wiki, 미시간 주립 대학교
5. ↑  Kress, Gunther R. (2003). 《Literacy in the New Media Age》. New York: Routledge. ISBN 0-415-25356-X.
| 정서 |
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 기쁨 

* 기쁨
* 만족
* 황홀
* 다행
* 감사
* 행복
* 희망
* 안도
* 샤덴프로이데
* 경탄
* 열의

 신뢰 

* 신뢰
* 경외
* 확신
* 용기
* 불신
* 감사
* 희망
* 사랑
* 자신
* 교만

 공포 

* 공포
* 불안
* 경외
* 혐오
* 불신
* 호러와 테러
* 충격
* 공황
* 걱정

 놀람 

* 놀라움
* 흥미
* 충격
* 경탄
* 공황
* 격정

슬픔 

* 슬픔
* 고뇌
* 괴로움
* 우울
* 실망
* 비탄
* 죄책
* 외로움
* 연민
* 후회
* 비애
* 걱정
* 열의

 혐오 

* 혐오
* 짜증
* 경멸
* 불신
* 죄책
* 증오
* 적의
* 질투
* 후회
* 불만
* 수치
* 고통

 분노 

* 분노
* 노여움
* 짜증
* 각성
* 경멸
* 실망
* 불만
* 죄책
* 증오
* 적의
* 질투
* 격분

 호기심 

* 호기심
* 애착
* 흥미
* 재미
* 사랑
* 열정
* 놀라움
* 격정

 사랑 

* 사랑
* 연민
* 애착
* 성욕

 특정 문화에서의 정서 

* 대한민국 눈치
* 일본 모노노아와레
* 포르투갈 사우다데
* 일본 아마에
* 대한민국 정 (정서)
* 독일 젠주흐트
* 대한민국 한 (정서)
* 핀란드 휘게
* 웨일스 히라이스

 기타 

* 무감정
* 각성
* 지루함
* 욕구
* 어색
* 시기
* 히스테리
* 수줍음
* 고통

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| * v
* t
* e
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애착
**애착**(愛着, attachment)은 사람이나 동물 등에 대해 특별한 정서적인 관계를 가지는 것을 말한다. 특히 종종 유아기까지의 어린이와 육아하는 어머니 사이에 형성되는 모녀/모자 관계를 중심으로 한 정서적 같은 관계라는 의미로 쓰이기도 한다. 에릭 에릭슨에 따르면 그의 인간발달 8단계 중 영아기에서 애착은 가장 강조되는 사회정서적 발달의 가장 중요한 측면이다.  애착은 생후 6개월에서 8개월에 발생하는 것으로 알려져 있는데, 애착의 근거에 대한 주요 논점으로는 지그문트 프로이트의 욕구감소론, 에릭슨의 심리사회적인 설명, 존 보울비의 진화심리학적 설명, 해리 할로우의 동물모델로부터의 증거 등이 있다.

보울비(1973)는 애착을 정서적 유대관계로 보았다. 생애 초기의 인간은 보호가 필요한 존재로, 양육자와의 정서적 유대가 각자의 안전과 생존을 위해 매우 중요하다. 애착은 대상에 대해 접근 상태를 유지하려는 행동과 접근 상태가 훼손될 경우 이를 회복하려는 행동을 모두 포함하며, 접근성, 능동성, 지속성의 특성을 가진다. 유아는 양육자와의 상호작용을 통한 관계경험을 바탕으로 자신과 타인에 대한 표상(representation)을 발달시킨다. 초기 이론가들은 이를 내적 작동 모델(Internal Working Model)이라 개념화하였다. 내적 작동 모델은 자기와 타인에 대해 가지는 정신적 표상으로, 개인은 이 모델을 바탕으로 자신이 자기표상(self representation)과 타인표상(other representation)을 발달시킨다. 이는 새로운 환경 정보나 자극에 대한 이해뿐만 아니라 개인의 자각과 행동에도 영향을 미쳐 대인 관계에서의 감정과 사고, 기대 등을 유도한다

내적 작동 모델
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이후 킴 바솔러뮤(Bartholomew,Kim)와 레너드 호로위츠(Horowitz,Leonard M.)는 보울비의 내적 작동 모델인 애착이론의 개념을 체계화하면서, 애착 관계 경험이 개인의 인지발달, 정서, 행동을 총괄하는 내적 표상으로 작용한다는 점에 주목하였다. 이는 자기가 스스로 사랑과 보호를 받을 만한 존재라고 믿는 자기표상과 더불어 타인이 자기를 사랑하고 보호해 줄 것이라고 믿는 타인표상이 각각 긍정적이냐 부정적이냐에 의해서 결정된다고 보았다. 다양한 애착 관련 연구들에서 볼 수 있듯이 애착은 어느 한 시점에 고정되는 것이 아니라 수정 및 교정이 가능하며 지속적으로 복잡한 구조로 발달해 나가는 것으로 볼 수 있다.
**황병관**(黃柄寬, 1919년~1952년 2월)은 대한민국의 레슬링 선수이다. 대한민국이 처음으로 참가한 올림픽인 1948년 하계 올림픽에 참가했다.

생애
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### 광복 전

중앙고등보통학교를 거쳐 일본 메이지 대학을 졸업하였다. 중앙고등보통학교 재학 당시에 투포환 선수로 활동하다 레슬링선수로 전향한 뒤 1939년에 전일본레슬링선수권대회 미들급에서 우승하였다.

### 광복 후

1947년 제28회 전국체육대회 레슬링경기에서 우승하였고, 대한민국 레슬링 자유형 웰터급 국가대표로 발탁되어 1948년 영국 런던에서 열린 1948년 하계 올림픽에 참가하였다.그는 벨기에의 루이 퀼로를 꺾었으나 이집트의 아델 이브라힘 무스타파와 미국의 릴런드 메릴에게 패하면서 캐나다의 해리 피스, 스위스의 빌리 앙스트, 이란의 아바스 잔디와 함께 공동 7위로 대회를 마쳤다.

1948년 12월 대한레슬링협회 이사로 역임할 때에 한국체육관 레슬링부를 창설하여 후진 양성에 힘섰으고 1949년 대한체육회 창립30 주년 기념체육대회에 임하여 부민관 강당에서 188명에 대한 공로표창 중 경기공로장을 수여받았다.

이후 한국 전쟁 당시인 1952년 2월 대한청년단 동단부 특공대장으로서 부산에서 깡패 고영목(일명 마상찌)와 적산가옥 문제로 다투다가 그가 쏜 총을 흉부에 맞고 춘해외과로 이송되었으나 사망했다.

대중 문화
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2002년부터 2003년까지 방영된 SBS 드라마 야인시대에서 박재웅과 함석훈이 황병관을 연기했다.
《**불가살이전**》(不可殺爾傳)은 1921년 일제 강점기에 쓰인 현병주의 소설이다. 고려 말부터 조선 건국 시기까지를 배경으로 하고 있다. 쇠를 먹고 자라는 기이한 생물 불가살이가 외적을 물리치고 이성계의 조선 건국을 돕는다는 이야기다. 현병주는 일제의 검열을 피하고자 작품의 배경이 된 역사의 일부를 가공했지만, 그 안에서도 살아남은 사람들이 자신의 정체성을 잃지 않기를 바라는 염원이 담겨 있다.

배경
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1921년 현병주가 일제 강점기에 쓴 소설로 고려 말부터 조선의 건국까지를 배경으로 하고 있다. 고려 의종 때 최시랑이 난리를 피해 흥국사에 있던 중 기이한 암자에 갔다가 비석 밑의 구멍에서 동방청제의 아들인 불가살이를 풀어 준다. 불가살이는 최시랑에게 감사의 뜻으로 구슬 세 개를 주고 사라졌다. 이후 최시랑은 3대 동안 부귀영화를 누렸으나, 고려는 요승 신돈에 의해 더욱 혼란스러워진다. 이때 이성계는 신이한 승려와 점쟁이에게 장차 존귀한 왕이 될 것이라는 예언을 듣게 되고, 홍건적과 맞서게 된다. 이성계는 홍건적의 장수 아지발도를 무찌르고, 불가살이가 나타나 적의 병장기를 먹어 치우고 불덩어리로 변해 적들을 무찌른다. 불가살이는 남방의 적장 꿈에 나타나 이성계와 대적하지 말고 항복하라 위협해 전쟁을 승리로 이끈다. 이후 이성계는 위화도에서 회군하고 마침내 조선을 건국한다.

이 작품의 전체적인 흐름은 이성계의 조선 건국을 따라가고 있지만, 일본의 장수인 아지발도가 홍건적의 장수로 표현되어 있는 것처럼 내용의 일부는 실제 역사와 다르게 나타나 있다. 또 대개 불가살이 설화에서 불가살이는 퇴치되는 존재로 등장하는데, 현병주는 불가살이를 신격화시켰다. 이런 오류와 상이함은 현병주가 혼동을 했다기보다 내용이 허구라는 점을 강조해 검열을 피한 것이며, 기이한 존재를 내세워 이성계의 조선 건국을 신성시한 것으로 볼 수 있다. 즉, 일제의 지배하에 한국형 요물인 불가살이를 내세우고 조선의 정당성을 표방한 것이다. 이 작품은 국권 침탈의 상황 속에서 출판 탄압이 행해지는 가운데 교묘하게 허구를 버무려, 살아남은 국민들이 마지막까지 자신의 정체성과 조국에 대한 자긍심을 잃지 않도록 했다는 데에 그 의의가 있다.
**법계성범수륙승회수재의궤**(法界聖凡水陸勝會修齋儀軌)는 충청북도 청주시 상당구에 있는, 조선시대 수륙재 때 행하는 여러 의식 절차를 정리한 책이다. 2011년 6월 3일 충청북도의 유형문화재 제325호로 지정되었다.

개요
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法界聖凡水陸勝會修齋儀軌는 水陸齋(一名 水陸無遮平等齋) 때 행하는 여러 의식 절차를 정리한 책이다. 水陸齋는 중국 梁나라 武帝 때인 6세기 초반부터 열리기 시작한 불교의 야외 법회의식 중 하나이다. 물이나 육지에 있는 孤魂ㆍ餓鬼 등의 혼령들에게 法食을 평등하게 공양함으로써 그들을 구제하는 것을 목적으로 하며 水陸齋에 대한 모든 의식과 절차를 상세히 기록하고 있다.

法界聖凡水陸勝會修齋儀軌는 동국대학교 중앙도서관 소장본이 가장 오래된 판본으로 알려지고 있다. 1515년(중종 10, 正德10) 경상도 청도 雲門寺에서 간행된 것이라 한다. 이후 여러 종의 판본이 전하고 있는데 대체로 같다.

1冊(90張)이다. 上下內向黑魚尾는 24.5×38.4cm, 四周雙邊 半郭은 20.5×26.5cm이다.

이 책은 지금까지 알려진 판본과 다른 구성을 보이는데 전체 목차가 달리 구성되어 있다. 다른 판본이 권수제 아래 設會因由篇第一로 시작되는데 반해 1장이 결락된 상태에서 이와 같은 목차와는 다른 구성이다. 1장을 제외한 상태에서 모두 43편의 구성을 보이는 점도 다르다. 또 四周雙邊 半郭, 7행 17자인 다른 판본과 달리 사주쌍변으로 8行 14字로 판각되었다.

보물 제1470-2호 불갑사 지장보살ㆍ시왕상 복장 전적 중 1529년(중종 24) 鴻山 萬壽山(무량사) 판본과 서체나 8행 14자의 판형 등이 비슷하나 전체적인 구성은 다르다.

특히 이 책은 충청도 청주의 속리산 空林寺에서 간행하였다는 간기〈萬曆元年癸酉四月日忠淸道淸州土俗離山空林寺開板"〉가 있는데 책 말미에 大王大妃殿下의 발원으로 책이 완성되었다는 기록으로 볼 때 세조 때 처음 간행된 판본을 그대로 번각한 것으로 조선시대 중기의 충북의 목판인쇄문화를 窺見할 수 있는 자료이며, 불경의 연구와 서지학 연구에 활용될 수 있는 자료이다. 보존상태가 상당히 양호하다.
무로마치 시대 《백귀야행 그림첩》(작자불명). 짚신, 지팡이, 우산, 흑의의 쓰쿠모가미가 그려져 있다.
토리야마 세키엔《백기도연대》의 〈비와보쿠보쿠〉
**쓰쿠모가미**(일본어: 付喪神)는 일본에 전해져 내려오는 민간신앙으로 시간이 지나 오래된 물건에 신이나 정령이 깃든 것들의 총칭이다.

개요
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쓰쿠모의〈付喪〉는 아테지로 바른 것은 〈九十九〉이다. 이 구십구는 〈오랜 시간(99년)이나 경험〉〈여러 다양한 만물(99종류)〉등을 상징하며, 또한 **神** 대신에 **髪**(둘다 발음이 가미로 같다.)를 붙여 **九十九髪**이라고 쓰이는 경우도 있는데, 〈발(髪)〉은 〈백발〉을 가리키며, 마찬가지로 오랜 시간이나 경험등을 뜻한다. 즉 쓰쿠모가미란 〈여러 가지 다양한 만물이 오랜시간이나 경험을 거쳐 신에 이른 물건〉이란 뜻이다.

배경
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일본의 고신도(古神道)에서는 고대부터 삼라만상에 야오요로즈의 신이 깃든다는 애니미즘적인 세계관이 정착하여, 그 특징 중의 하나로 〈카미사비〉라는 말이 오래전부터 쓰였으며, 오랫동안 살아온 것이나, 오래된 것은 그만큼 신성하며 성스러운 것이라 여겨졌었다. 구체적인 것으로, 히모로기나 이와쿠라 신앙이 있으며, 오래된 거목이나 돌에 신이 깃들어 있다고 여겨 금줄을 둘러 그것을 신체(神體)로 믿고 있다.

쓰쿠모가미가 깃드는 의체도 삼라만상이며, 인공적인 물건(도구)나 건축물 외에도, 동식물이나 자연의 산과 강에까지 이른다. 쓰쿠모가미는 반드시 사람에게 복을 가져다 주는 것만은 아니며 재앙을 초래하기도 하며, 요괴로 전해지는 것도 많다. 일본에는 쓰쿠모가미와 마찬가지로 만들어진 뒤 오랜 시간이 흘렀음에도 불구하고 건재한 물건이나 생물에는 영혼이 깃든다는 관습이나 가치관이 보편적이며, 신에게는 악함과 선함이 공존한다는 신도의 개념에 따라 그것들을 진정시키기 위해 지은 탑이나 무덤, 공양탑도 일본 각지에 다수 존재한다.

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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**쓰쿠모가미** |
제2차 세계대전부터 사용된 미군의 전투식량 C-레이션
**C-레이션**은 제2차 세계대전과 한국전쟁 당시 미군의 전투식량이다.

1958년 공식명칭은 MCI로 교체되었지만, 매우 비슷했고, 보급된 1958년에서 1980년까지 계속 미군 병사들은 씨레이션이라고 불렀다. 현재 미군은 MRE를 전투식량으로 사용한다.

대한민국
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1960년대의 C-레이션. 공식명칭은 MCI로 바뀌었지만, 이전과 거의 비슷해서, 미군들은 계속 C-레이션으로 불렀다.
해방 이후엔 C-레이션이 상자당 쌀 1되 값에 시장에서 팔렸다.

한국전쟁 당시, 대대장의 이름을 딴 스미스 부대는 1950년 6월 30일 오후 3시 부산 수영비행장으로 공수되었다. 2개 중대 406명. 장병 1명이 M1 카빈 실탄 120발과 C-레이션 이틀분을 갖고 있었다.

광복과 한국전쟁을 거친 뒤에는 껌, 과자, 땅콩, 베이컨 등의 식품과 비누, 수건이 담긴 주한 미군의 C-레이션이 미군 부대에서 불법적으로 흘러나와 암시장에서 인기리에 팔렸다.

커피는 해방 뒤 미군의 C-레이션을 통해 "설탕 탄 비싼 물"이 일반 대중에게 퍼져나갔다. 회충약으로 오인되기도 하고, 배곯는 전쟁 중에는 각성제로도 인기였다.

한국전쟁이 발발하고 미군이 진주하면서 1회용 인스턴트 커피가 등장했고, 이것이 유출되면서 커피가 대한민국에서 일반화되었다. 미군 전투식량(MRE)에는 인스턴트 커피가 들어 있었다. 당시 미군으로부터 유출된 인스턴트 커피는 카페인이 너무 많이 들어있어, 과음하면 불면증에 걸린다는 말이 있었다.

더 보기
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* D-레이션
* E-레이션
* K-레이션
* MRE
* 미군 초콜릿
**쓰카모토 도라지**(일본어: 塚本虎二, 1885년 8월 2일 ~ 1973년 9월 9일)는 일본 후쿠오카 불교 집안에서 태어나 동경대 법대를 졸업했고 젊은 시절 변호사와 정부 농상무성 관료 생활을 하였다. 그러다가 기독교로 개종해 무교회주의 운동가 우치무라 간조 제자가 되었으며 개인 잡지 <성경지식>을 창간하였고 다년간 도쿄 성경연구회를 이끌면서 기독교 관련 서적 집필과 복음 전도자로 살았다.
한국 무교회주의 운동가인 노평구 선생의 스승이기도 하다.

회심
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쓰카모토는 일본 후쿠오카에서 태어나 그곳에서 중학교까지 다녔다. 중학생 시절 플라톤 전집을 독파하였고 미신적 외국 종교 기독교를 축출하고자 결심하였다. 고등학교는 도쿄에서 다녔는데, 2학년 때 우찌무라 간조의 <기독교 문답>, <성서지연구> 등 여러 저서를 읽고 기독교로 개종하기에 이르렀다. 동경대학 법과 3년이던 25세 무렵에는 우찌무라 간조의 문하생이 되었고 그때부터 스승이 별세할 때까지 20년 간을 그 곁을 지키며 도왔다. 쓰카모토의 39세 때 관동대지진이 발생해 부인을 잃고 크게 상심해 여러 날을 통곡으로 지내던 중 "그래도 결국 하나님은 사랑이심을 철저히 깨닫고" 두번 째 회심을 하였다. 그리하여 1960년 중풍으로 쓰러지기까지 약 30년 간 무교회주의 운동과 전도활동에 매진하였다.

저서
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* <성서지식지>(1930.1~1963.)
* <예수전>(1~8)
* <로마서 강의>
2001년 책박람회에서

| 이름 |
| --- |
| 영어이름: | Christopher Woo |
| 중국어 본명: | 吳漢源 |
| 광동어: | Ng Hon Yuen |
| Jyutping: | Ng4 Hon3 Jyun4 |
| 병음: | Wú Hànyuán |
| 필명: | 畢華流 |
| 광동어: | Bat Wah Lau |
| Jyutping: | Bat1 Waa4 Lau4 |
| 필명: | Bǐ Huáliú |
|

**삐화류**(밭와라오, 크리스토퍼 우, Christopher Woo, 畢華流, 본명: 吳漢源, 필명: **Bat Wah Lau**, 1961년 7월 14일~ )는 홍콩의 작가(소설가, 산문가)이자, 현재 홍콩어 교사이며, 칼럼니스트이다. 크리스천이기도 하다.

초기 작품들은 학창 시절과 교직에서 10대들에게 인기 있던 세월들을 반영하고 있다. 후기 작품들은 교직 생활을 반영하는 픽션(fictions)들도 있다. 점성술 및 기타 주제에 관한 논픽션들도 많이 썼다.

던전 드래곤(Dungeons & Dragons)과 같은 보드 게임의 팬이기도 하다. 1996년에는 몬테카를로(Monte Carlo)에서 모노폴리(Monopoly) 세계 챔피언 자리에 올랐으며 이와 관련된 글도 썼다. 홍콩에서 롤플레잉 게임(role-playing game)을 위한 글도 쓰고 있다.

참고
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1. ↑  Hong Kong Government Cantonese Romanisation
2. ↑  Hong Kong Government Cantonese Romanisation
**2020 미드 시즌 컵** (2020 Mid-Season Cup)은 2020년 5월 28일부터 5월 31일까지 대한민국의 LoL 파크와 중국의 LPL 아레나에서 개최된 리그 오브 레전드 친선전이다. 당초 열릴 예정이었던 미드 시즌 인비테이셔널이 코로나19의 확산으로 인해 취소되면서 열렸다. 해당 경기에는 LCK 소속 4팀 (T1, Gen.G, 드래곤X, 담원 게이밍)과 LPL 소속 4팀 (징동 게이밍, 탑 e스포츠, 펀플러스 피닉스, 인빅터스 게이밍)이 참가하였으며, 최종적으로 탑 e스포츠가 우승하였다.

대전 기록
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### 그룹 스테이지

#### A조

| # | 팀 | 승 | 패 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. |  펀플러스 피닉스 | 2 | 1 |
| 2. |  탑 e스포츠 | 2 | 1 |
| 3. |  담원 게이밍 | 1 | 2 |
| 4. |  T1 | 1 | 2 |

#### B조

| # | 팀 | 승 | 패 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. |  Gen.G | 2 | 1 |
| 2. |  징동 게이밍 | 2 | 1 |
| 3. |  드래곤X | 2 | 1 |
| 4. |  인빅투스 게이밍 | 0 | 3 |

#### 타이 브레이커

|  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | B조 타이브레이커 1경기
 |  |  | B조 타이브레이커 2경기
 |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  드래곤X
 | 패
 |  |  |
|  |  **젠지** | **승** |  |  |  드래곤X
 | 패
 |  |
|  |  |  |  |  징동 게이밍
 | **승** |  |

### 녹아웃 스테이지

|  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 준결승
 |  |  | 결승
 |  |
|  |   |   |   |  |  |   |   |   |  |
|  |  징동 게이밍
 | 1
 |  |  |
|  |
|  |  **펀플러스 피닉스** | **3** |  |
|  |  |  펀플러스 피닉스
 | 1
 |  |
|  |  |  |
|  |  |  |  **탑 e스포츠** | **3** |  |
|  |  **탑 e스포츠** | **3** |  |
|  |  |
|  |  젠지
 | 0
 |  |
| 전문가 평가 |
| --- |
| 평가 점수 |
| 출처 | 점수 |
| AllMusic | 3/별 |
| *The Village Voice* | B– |

《**This Note's for You**》는 캐나다의 음악가 닐 영의 열여섯 번째 스튜디오 음반으로 1988년 4월 11일 리프리즈 레코드에서 발매되었다. 이 음반은 원래 "영 앤 더 블루노츠"의 것으로 여겨졌다. 이 음반의 컨셉은 로큰롤과 특히 투어의 상업성에 초점을 맞추었다(특히 타이틀 선정은 콘서트 후원에 대한 적대적인 사회적 논평이다). 그 음악은 호른 부분의 사용으로 특징지어진다. 그것은 또한 영이 게펀 레코드와의 힘든 재직 후 최근에 재가동된 리프리즈 레코드로 돌아온 것을 의미했다.

2015년, 영은 음반의 동반 투어에서 라이브 음반을 발매했고, 《Bluenote Café》라는 제목을 붙였다.

배경 및 녹음
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1987년 크레이지 호스와의 투어에서 영은 표준 어쿠스틱 세트와 일렉트릭 세트 사이에서 짧은 "블루스"를 연주하기 시작했고, (기타 대신 프랭크 삼페드로가 오르간을 연주함), 벤 키스를 영입한 영의 기타 기술 래리 크랙을 색소폰으로 연주했다. 〈This Note's for You〉라는 노래가 그 쇼에서 데뷔했다. 영은 그 결과를 좋아했고("제 인생 내내 그랬던 것처럼 〈Southern Man〉을 외치는 사람은 아무도 없었다"), 투어가 끝난 후 새로운 밴드 더 블루노츠를 더빙하며 호른 부분을 더 넓혔다.

1987년 11월, 밴드는 캘리포니아주에서 10일 동안 클럽 투어를 하며 라이브 데뷔를 했는데, 클래식 리듬 앤 블루스와 빅밴드 사운드의 영향을 받아 영의 초기 밴드인 더 스콰이어스(〈Ain't It the Truth〉)로 거슬러 올라가는 여러 오래된 곡들을 혼합하여 주로 새로운 음악을 연주했다. 더 블루노츠는 녹음을 시작하기 위해 스튜디오에 들어갔지만, 영은 크레이지 호스 리듬 섹션의 공연에 불만을 품게 되었다. 베이시스트 빌리 탤벗이 먼저 해고되었고 릭 로사스가 마침내 영입되기 전에 일시적으로 조지 휘셀로 대체되었고, 드러머 랄프 몰리나는 로사스의 밴드 동료 채드 크롬웰로 교체되었다. 대부분의 곡들은 로저스와 크롬웰과 함께 오버더빙되거나 처음부터 다시 만들어졌으며, 오직 〈One Thing〉과 희귀한 〈Ain't It the Truth〉만이 여전히 휘셀과 몰리나의 연주를 특징으로 한다.

《This Note's for You》는 원래 닐 영 앤 더 블루노츠(음반 초기판에서 볼 수 있듯이)의 작품이었으나 음악가 해롤드 멜빈이 더 블루노츠라는 이름을 사용한 것에 대해 영을 상대로 법적 조치를 취한 후 영의 솔로 음반으로 인정받게 되었다.

커버 아트
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이 음반의 커버는 블루 노트 카페가 입주한 메인 스트리트 위니펙 200블록 뒷길에서 찍은 사진인 것으로 알려졌다. 닐은 위니펙에 있는 동안 블루 노트 카페에서 예고 없이 연주한 것으로 알려졌다.

곡 목록
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모든 곡들은 닐 영에 의해 작사/작곡하였다.

| # | 제목 | 재생 시간 |
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| 1. | Ten Men Workin | 6:28 |
| 2. | This Note's for You | 2:05 |
| 3. | Coupe de Ville | 4:18 |
| 4. | Life in the City | 3:13 |
| 5. | Twilight | 5:54 |
| 6. | Married Man | 2:38 |
| 7. | Sunny Inside | 2:36 |
| 8. | Can't Believe Your Lyin' | 2:58 |
| 9. | Hey Hey | 3:05 |
| 10. | One Thing | 6:02 |
《**천연론**》(天演論)은 중국 청말 민국 초기(民國初期)의 사상가 옌푸(嚴復)의 역서(譯書)이다. 1898년 단행본으로서 출판되어 자서(自序)와 상하 두 권으로 이루어지고 있다. 천연론이라는 것은 진화론이라는 의미이다. 본서는 영국의 토머스 헉슬리(1825∼1895)의 <진화(進化)와 윤리(倫理)> 및 그것에 부친 서언 (모두 1894년 간행의 단행본 "Evolution & Ethics and Other Essays"의 속에 수록되어 있다)을 옌푸가 고아노련(古雅老練)한 중국문(中國文)으로 번역하고 군데 군데 다른 학설이나 그 자신의 비평을 섞었고 또 중국의 실정에 대한 감개를 나타내기도 한 것이었다. 다윈의 <진화론(進化論)>을 토대로 생존경쟁·자연도태의 두 개념을 강조하고, 다시 이것을 인간계의 진화에 비교상합(比較相合)시켜 논급하고 있다. 본서에서 소개된 <진화론>의 우승열패(優勝劣敗)·적자생존(適者生存) 등의 공식은 그것이 그대로 제국주의 열강의 중국분할이라고 하는 약육강식의 시세(時勢)와 관련지어져 당시의 사상계에 심히 큰 영향을 주어 마침내 개혁론의 내용에도 질적(質的) 변화를 가져왔다.

개요
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천연론은 영국의 토머스 헉슬리(1825-1895)의 <진화(進化)와 윤리(倫理)>를 옌푸가 번역한 것이다.

중국이 식민지화되어 멸망하는 것이 아닌가 하는 위기의식 속에서 약육 강식의 사회 다위니즘(Darwinism)을 설명하는 이 책은 20세기 초기의 중국에 한 시기를 형성할 정도로 그 세력이 유포되었다. 경존(競存＝Struggle for existence)이라든가 천택(天擇＝natural selection)이란 말들이 사람 이름에 사용되었고, 후스(胡適)의 '適'자도 적자생존(適者生存)이란 말에서 따온 것이다.

옌푸는 헉슬리보다도 스펜서의 일원론(一元論)적 자연철학에 관심을 두고 그의 <종합철학(綜合哲學)>을 번역하려고 했다. 그러나 내용의 분량 관계로 때마침 1894년에 공간(公刊)된 헉슬리의 <진화와 윤리>라는 그의 만년의 강연을 번역했다. '천연'이란 진화의 중국 역(譯)이다. 즉 옌푸는 헉슬리가 스펜서에 대해서 주장하고 싶었던 "인간의 윤리를 탈락(脫落)시키고", 스펜서가 말하는 '자연의 진화만'을 이야기하려고 했던 것이다. <천연론>은 역문 중의 주(註)뿐만 아니라 각 절(節)에 붙인 안어(案語＝코멘트)에 의해서 자신이 번역한 원저자인 헉슬리에 대해서 비판을 가하고 스펜서에 가담하여 그의 설을 창도(唱導)한다는 기묘한 책이다.

그러나 루루룬(吳汝綸)이 칭찬해 권하는 고문(古文)과 신(信)·달(達)·아(雅)를 지향하는 고심의 역문에 의해서, 그리고 또한 서구 학술에 대한 신선한 감각에 의해서 중국의 지식인들에게 끼친 영향은 옌푸의 역서 가운데에서도 가장 뛰어나다.

 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "중국근대의\_사상-천연론" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "원·명·청시대-천연론" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**로드리시오 비스콘티**(Lodrisio Visconti, 1280년 경 – 1364년)는 이탈리아 출신의 콘도티에로이다.

생애
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밀라노의 강력한 귀족 가문 비스콘티 가의 피에트로와 안티오키아 크리벨리(Antiochia Crivelli)의 아들로 태어났다.

아버지에게서 군사 교육을 받은 후, 그는 델라 토레 가에게서 밀라노 재탈환을 하던 친척인 마테오 비스콘티와 그의 아들 갈레아초를 도왔다. 이후 또 다른 친척인 마르코와 함께 그는 갈레아초와 그의 아들 아초네를 몬차에게 감금시키는데 도움이 되었다. 그 두 명이 풀려나게 되자, 그는 세프리오의 그의 영토로 달아났다.

아초네가 그를 포위하고 성을 파괴시켜냈지만, 로드리시오는 베로나의 영주 마스티노 2세 델라 스칼라에게 고용되면서 비첸차로 도망칠 수 있었다. 1339년 1월 그는 2,500명의 기병, 800명의 보병, 200명의 쇠뇌병 등 대부분 독일 출신의 대군들을 모집하여, 산 조르조 용병단으로 이름 붙이며, 이탈리아인 콘도티에로가 이끄는 최초의 용병단을 조직하였다.

밀라노의 영토를 침략한 후, 로드리시오의 군대는 2월 초 파라비아고 전투에서 패배하고 만다. 그는 아들 암브르조와 포로로 잡혀 함께 산 콜롬바노(San Colombano) 성의 철제 감옥에 감금되었다. 그는 이곳에서 10년을 있었다가, 새롭게 밀라노 영주 자리에 오른 대주교 조반니 비스콘티에 의해 풀려났다. 갈레아초 2세 비스콘티는 밀라노 탈환 전쟁에서 그를 지휘관으로 임명하였으며, 1356년에 콘라트 폰 란다우의 대용병단을 고용한 반-비스콘티 동맹을 상대로 대승리를 거두며 유명세를 얻었다.

그는 갈레아초의 궁정에서 머물다 1364년에 사망했다.

참고 문헌
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* Mallet, M. (1983). 《Signori e mercenari. La guerra nell'Italia del Rinascimento》. Bologna: Il Mulino. ISBN 88-15-00294-4.
* Rendina, Claudio (1985). 《I capitani di ventura》. Rome: Newton Compton. ISBN 88-8289-056-2.
**정신 세계**(精神世界)는 정신이나 마음의 세계를 넓게 가리키기 위한 용어.

종교나 철학이나 심리학이 취급하는 세계 전반을 가리킬 수 있다. 하지만, 그 중에서도 특히 뉴 에이지의 운동 이후에 사람들로부터 관심을 모으게 된 여러 가지 영역을 정리해 가리키기 위한 용어로서 자주 이용되고 있다. 「물질 세계」의 대의어로서 자리 매김되는 것이 많다.

개설
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정신 세계란, 종교나 철학이나 심리학이 취급하는 세계전반을 가리킬 수 있지만, 그 중에서도 특히 뉴 에이지의 일련의 운동 이후에 사람들의 관심을 모으게 되었던 것들을 가리키기 위해서 자주 이용되고 있다. 정신 세계이므로, 눈으로 보거나 손으로 닿거나 하는 영역에는 속하지 않는 것이 중심이 되고 있다.

출판계에선, 미국에서 뉴 에이지의 운동이 융성해, 거기서 어떤 종류의 사조나 실천(영성을 회복하려고 하는 운동을 포함※)이 전개되어 그것이 일본에도 영향을 미치게 된 후, 종교나 철학과는 다른 카테고리로서 「정신 세계」라고 하는 장르가 확립되었다. 1980년 전후에는 각 서점에 「정신 세계의 책」이라는 코너가 설치되어 뉴 에이지, 신 과학, 명상, 요가, 센도, 신비주의, 유심론, 심령, 채널링 등의 책이 거기에 배치되어 있다. 또 심리학 등의 안으로부터 특히 카를 융이나 트랜스 퍼스널 심리학 등의 책이 선택되어 배치되어 있는 경우도 있다. 서점에 따라서는 UFO나 고대사 등의 책이 줄지어 있기도 한다. 「정신 세계총카탈로그: 전문 서점이 선택한, 마음과 사람과 세계를 둘러싼 책」이라고 하는 카탈로그의 2000년판에서는, 실로 10588권의 서적이 게재, 카탈로그화 되고 있다.

종교, 철학, 신화, 민간 신앙 등에서는 다양한 정신 세계론이 말해져 영계나 신들의 세계나 마계가 존재하는 세계론이나, 절대적인 다른 사람인 유일한 창조신과 피조물로 성립된다고 하는 세계론, 혹은 모두는 하나의 신이며 이 세상은 가짜의 모습과 보는 세계론, 모두는 하늘로 하는 세계론, 애니미즘, 범신론, 인격신, 사람축에 들지 못한 사람격신 등, 실로 여러 가지 세계관이 말해지고 있다. 단지 안 보이는 세계가 존재한다고 말할 뿐만 아니라, 그 내부에 질서성, 계층성, 다중 구조성등이 있어 다원성이 있다는 설이나, 반대로 본질적으로는 일원으로, 다원으로 보이는 것은 가짜라는 설 등도 존재하고 있다. 정신·마음으로 구성된 세계가, 눈으로 보고 손으로 닿을 수 있는 물질 세계와 겹쳐 존재하고 있다는 세계관※도 있어, 또 본질적으로 하나라고 하는 세계관도 말해지고 있다.

정신 세계의 장르에서는, 안 보이는 세계를 알려고 할 뿐만 아니라, 안 보이는 세계와의 교류에 의해 어떠한 체험을 하는 것으로, 자신의 정신의 변혁을 도모하려는 경향의 책도 많이 볼 수 있다.

유물 주의의 입장을 취하는 사람은, 심리학이나 철학이나 문화 전반에 무관심하고 공부에 힘쓰지 않은 경향이 있어, 이 장르에 속하는 것에 관계해 별로 지식이 없는 것이 많아, 지식이 없는 채 「정신 세계」를(상표 용어의 의미로의) 「오컬트」라고 단순하게 합선 시키는 것도 많다. 하지만 이것은 역시 이해 부족이나 공부 부족이며, 양자는 일부 겹치는 것은 있지만, 기본적으로는 다른 개념이다.

관련 도서
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* 유아사 야스오 「고대인의 정신 세계」미네르바 서점, 1980년
* 「정신 세계의 책」히라카와 출판사, 1981년
* 히라노 히토시계 「일본의 신들: 고대인의 정신 세계」코단샤, 1982년
* 이케미징륭 「중세의 정신 세계: 죽음과 구제」인문 서원, 1985년 ISBN 4409410679
* 쿠라타 햐쿠조 「쿠라타백3의 정신 세계: 출가와 그제자」백고회, 1990년
* 나이토경대 「 나찾기・정신 세계 입문-요가와 명상으로 퍼지는 「마음의 우주」」실업지일본사, 1993년 ISBN 4408340421
* 아베주리 「미국 선주민의 정신 세계」NHK 북스, 1994년
* 세끼노 직행 「당신에게 좋은 정신 세계」PHP 연구소, 1996년 ISBN 4569554490
* 도원진 「정신 세계의 행방-현대 세계와 신영성 운동」도쿄도 출판, 1996년 ISBN 4490202989
* 키타가와 류조 츠카사 「정신 세계를 알 수 있는 사전: 마음의 불가사의가 보여 온다」일본 실업 출판사, 1998년
* 「정신 세계가 보여 온다: 인간이란 무엇인가 기분즈귀로는 무엇인가」산마크 출판 1999년
* 야마모토 시게루희 「두근두근 정신 세계」문예사, 2001년 ISBN 4835515692
* 컬 스네손 「바그너와 인도의 정신 세계」호세 대학 출판국 총서 성게 베루시 타스, 2001년 ISBN 4588007289
* 하시모토간자 「료우칸의 정신 세계와 문학: 대우 료우칸의 연구」고고당서점, 2003년
* 야마카와 켄이치 「힐링・하이 아우라 체험과 정신 세계」환동사, 2009년
* 쿠리모토 신이치로우 「인류 신세기 종국의 선택- 「정신 세계」는 「과학」이다」청춘 출판사, 1991년 ISBN 4413030184

정신 세계책의 카탈로그
* 「정신 세계총카탈로그: 전문 서점이 선택한, 마음과 사람과 세계를 둘러싼 책」(정신 세계에 관련하는 개수천권~1만 수천권, 백 이상의 장르로 나누어 소개하고 있다. 1995년, 1996년, 1997년, 1999년, 2000년판 있음. 2000년판으로 10588권 게재)
올리버 헤이우드
**올리버 헤이우드**(영어: Oliver Heywood; 1630년 - 1702년 5월 4일)는 영국의 비국교도로 장로교주의자이며, 왕당파였다. 트리니티 칼리지 (케임브리지 대학교)에서 공부하였으며 통일령과 5마일령 공포에도 불구하고, 순회하며 비밀집회를 인도하였다. 그의 작품은 총 5권으로 남아있다.

생애
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리차드 헤이우드와 앨리스 헤이우드 사이의 아들로 볼튼 교구의 리틀 레버에서 태어났다.

1647년 트리니티 칼리지에 입학하였다. 그는 그 곳에서 윌리암 퍼킨스, 존 프레스톤, 리차드 십스의 영향을 받았다.

1650년 대학졸업후, 헬라팍스 교구의 콜리채플에서 사역을 시작하였다.

1652년 장로교 목사로 안수받았다.

1655년 4월 25일 엘리자베스 앤지어와 결혼하여 세명의 자녀, 존, 엘리에셀, 나다니엘을 낳았다.

1661년 5월 26일 그의 아내 엘리자베스가 사망하였다.

1662년 통일령으로 인해 헬리팍스에 있던 그의 교회에 출교당하고, 영국국교회에서 제명당하였다.

1667년 6월 27일 아비가일 콤톤과 결혼하였다.

1702년 5월 4일 사망하였다.

작품과 행적
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그가 남긴 글들은 주로 그가 경험했던 일상들과 역사적인 사건들을 경건함이 담긴 자기점검적인 표현으로 저작한 것이다. 그는 찰스 2세의 왕정복고에 찬성하였으며, 올리버 크롬웰을 싫어한 왕당파였다. 영국이란 나라가 없어질 위기를 바라보고, 인간의 참혹한 죄악을 탄식하는 글을 적었다.

그는 5마일령에 굴하지 않고 더욱 복음전파에 힘을 썼다.

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| "| 씨를 뿌리는 자를 핍박하는 것은 씨를 더 전파하는 것이다. 이것은 복음 전파를 더욱 증진시킨다. | "|

* *Heart-Treasure, Closet Prayer*
* *The Sure Mercies of David*
**루돌프 크로이처**(Rodolphe Kreutzer, 1766년 11월 15일 – 1831년 1월 6일)는 프랑스의 바이올리니스트이자 교사, 지휘자, 작곡가이며 프랑스 오페라 아벨의 죽음(La mort d'Abel) (1810)을 작곡했다.

독일의 작곡가인 베토벤에게서 바이올린 소나타 9번, 작품번호47 (1803)를 헌정받았지만, 그는 한번도 연주하지 않았다고 한다. 크로이처와 베토벤은 장 바티스트 쥘 베르나도트(훗날의 스웨덴과 노르웨이 왕)이 프랑스 대사로 있던 1798년, 오스트리아 빈에서 알게되었다. 베토벤은 처음에는 조지 브리지타워에게 곡을 헌정할 생각이었지만, 첫 연주 이후 그와 사이가 나빠져 당대 최고의 바이올리니스트였던 크로이처에게 헌정하였다.

개요
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### 생애

루돌프 크로이처는 1766년 프랑스 베르사이유에서 프랑스 궁정 예배당 악단원인 실레시아 출신의 독일인 아버지의 아들로 태어났다. 아버지에게서 음악의 기초를 배우고 후에 안톤 슈타미츠를 사사한다. 당시로써는 최고로 진보적인 바이올린의 거장으로, 1810년까지는 독주자로 활약하였다. 1795년에서 1826년까지 파리 음악원에서 바이올린을 가르쳤다. 그는 피에르 로드, 피에르 배일럿과 함께 바이올린 연주법 교본을 집필하였다. 이들은 프랑스 바이올린 전공자들에게 기초를 만든 삼위일체로 간주된다. 크로이처는 한때 파리 국립 오페라의 수석 바이올린 연주자이기도 했으며 1817년부터는 지휘도 하였다. 스위스의 제네바에서 죽었으며 파리의 페르 라셰즈 묘지에 안장되었다.

### 업적

크로이처는 자신의 활 스타일을 잘 파악하고 있었다. 그는 인상적인 톤과 확실한 솜씨의 소유자였다. 일생동안 19곡의 바이올린 협주곡과 40곡의 오페라 작품들을 남겼으며, 그의 가장 유명한 업적은 뭐니뭐니해도 1796년에 만들어진 *42개의 연습곡 혹은 카프리치오*이고 이것은 그 어느것보다 근본적인 교수법이다.

작품
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* 42개의 연습곡 혹은 카프리치오 *42 Études ou Caprices* (1796년) --- 교육용 작품
* 19곡의 바이올린 협주곡
* 실내악곡
* 40곡의 오페라
	+ 오를레앙의 잔 다르크 Jeanne d'Arc à Orléans (1790)
	+ 폴과 비르기니아 Paul et Virginie (1791)
	+ 로도이스카 혹은 타타르족 Lodoïska ou Les Tartares (1791)
중국의 도시 阜新에 대해서는 푸신 시 문서를 참고하십시오.
 콩팥(Kidney)위에 자리한 부신(adrenal glands)들
**부신**(副腎, 영어: adrenal glands, suprarenal glands)은 좌우 콩팥 위에 각각 한개씩 있는 삼각형의 작은 내분비선이다. 동에 따라 크기·모양·신경분포가 다르며, 사람은 하나의 무게가 평균 4.5g, 너비 25mm, 길이 50mm, 두께 5mm 정도이다. 안쪽은 수질로 이루어져 있고 바깥쪽은 피질로 이루어져 있으며, 성인의 부신은 피질이 거의 90%를 차지하고 있다. 부신피질에서는 뇌하수체에서 분비된 부신피질자극호르몬의 자극을 받아, 코르티솔, 알도스테론 및 안드로겐 등의 스테로이드호르몬을 만들고, 수질은 특수한 신경세포로 구성된 내분비기관으로 에피네프린, 노르에피네프린 등의 소위 카테콜아민들을 만든다.

부신겉질
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 이 부분의 본문은 부신피질입니다.
부신겉질에서 분비되는 코르티솔은 스트레스에 대응하여 분비되며, 몸에 저장되어 있던 에너지, 특히 포도당과 아미노산을 동원함으로써 당질대사에 밀접하게 관련되어 있어, 당류 코르티코이드라고 부르기도 한다. 그리고 림프구 등의 면역계를 억제하는 등 면역계의 통솔에 주역을 담당하고 있다. 알도스테론은 염류 코르티코이드라고 부르며 몸에 체액이 부족하면, 신장(콩팥)에서 레닌을 만들고, 이것이 간에서 나온 안지오텐시노겐에 작용하여 만들어지는 안지오텐신의 자극에 의해 분비되어, 신장에 가서 작용하여 염분의 재흡수를 촉진하는 효과를 나타내는 역할을 맡고 있다. 이를 레닌-안지오텐신-알도스테론 시스템이라고 부른다.

부신속질
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부신속질에서 나오는 카테콜아민들은 스트레스에 대해 급히 반응하는 호르몬으로, 혈압을 상승시키고 심장의 박동을 증가시켜 혈액의 순환을 증대시키며, 간과 지방조직 등에 저장되어 있는 포도당과 지방산 등의 에너지를 동원하여 근육등 필요한 장기에 공급하는 효과를 나타내 전투태세를 갖추게 한다. 에피네프린과 노르에피네프린이 이에 해당된다. 흔히 싸우거나 도망가기 위한 급격한 에너지의 동원을 부신속질이 맡고 있으며, 코르티솔도 역시 에너지 동원에 기여하되, 불급하게 여겨지는 면역계를 일시 억제하고 있는 셈이다.

질환
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부신질환은 부신속질 질환과 부신겉질 질환으로 나뉜다. 부신속질에 생기는 질환으로 유일하게 알려진 것은 갈색세포종으로 이 경우 에피네프린과 노르에피네프린이 지나치게 많이 분비된다. 증상으로는 주기적으로 고혈압이 나타나고 가슴이 두근거리며, 땀을 많이 흘리고, 망치로 두드리는 듯한 심한 두통과 불안 등을 들 수 있다. 속이 메스껍고 토하기도 하는데 이는 약물요법으로 거의 치료된다.

부신겉질 질환은 부신겉질 호르몬의 과다분비로 인한 기능항진증과 과소분비로 인한 기능감퇴증으로 나눌 수 있는데 후자는 애디슨병(Addison's disease)이라고 불린다. 부신피질 기능항진증은 양쪽 부신이 모두 커지는 선천성 질환이나, 부신 종양·비대 등에 의한 후천성 질환 때문에 생긴다. 여자아이에게 선천성 부신비대가 있으면 남성화와 가성반음양이 되며, 남자아이는 성적으로 조숙해진다. 후천성 부신기능항진증은 쿠싱증후군(Cushing's syndrome)이나 부신성기증후군으로 나타난다. 쿠싱증후군은 살이 찌고 얼굴이 달처럼 둥그스름해지며 월경이 없어지고, 고혈압·당뇨병·골다공증 등과 같은 질환이 생기며, 피부가 얇아지고 쉽게 멍이 들며, 전신에 힘이 없어지고 때로는 정신적인 장애도 나타난다. 부신성기증후군은 여자의 경우는 수염이 나거나 근육이 발달하는 등의 남성화가 진행되고, 사춘기 이전의 남자는 성적으로 조숙해진다.

참고 문헌
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* 《인간생명과학개론》, 김성연, 박재갑 엮음, 서울대학교출판부, 2005년
* 다음 백과사전

| * v
* t
* e
내분비계 |
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| 시상하부/뇌하수체 축 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 뇌하수체 | 
* 뇌하수체 앞엽
* 뇌하수체 뒤엽

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| 갑상샘 | 
* 갑상샘잘룩
* 갑상샘엽
* 피라미드엽소포곁세포
* 갑상샘상피세포

 |
| 부갑상샘 | 
* 호산세포
* 부갑상샘세포

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| 부신 | 
* 부신겉질
* 부신속질

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| 생식샘 | 
* 고환
* 난소
* 황체

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| 랑게르한스섬 | 
* 알파세포
* 베타 세포
* 델타세포
* PP세포
* 엡실론세포

 |
| 솔방울샘 | 
* 솔방울샘세포
* 뇌모래

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| 국가 | 
* 프랑스
* BnF 데이터
* 독일
* 이스라엘
* 미국
* 일본
* 체코

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| 기타 | 
* Terminologia Anatomica

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자체 동력이 없이 동력 장치가 달린 차에 끌려 가는 이동 주택에 대해서는 여행 트레일러 문서를 참고하십시오.
하이머 캠퍼밴의 모습.
캠퍼밴의 모습.
**캠퍼밴**(영어: campervan, camper van)은 자동차 캠핑에 이용하는 자동차를 말한다. 대형 트레일러, 버스에 화장실과 욕실을 갖춘 것에서부터 소형 트럭에 캠퍼 셀(camper shell)을 얹어놓은 것까지 여러 형태가 있다. 특히 국토가 넓은 미국, 캐나다, 오스트레일리아에서 성행하고 있으며, 육로를 이용하여 다른 나라에 갈 수 있는 유럽에서도 많이 이용되고 있다. 관광 수요가 높은 뉴질랜드에도 캠퍼밴이 많이 보급되어 있다고 KBS 1TV의 걸어서 세계속으로를 통해 소개된 바 있다. 다만, 대한민국에서는 차량 개조를 엄격하게 규제하고 있기 때문에 보급이 계속 늦추어진 상태다. 캠퍼밴은 주로 주방, 욕실, 침실, 거실을 갖추고 있다.

  

대형버스나 컨테이너 트럭을 개조한 캠퍼밴은 너비 6m(3단 접이식) 길이 15m까지 가능해 가정집과 거의 비슷한 크기의 주거공간이 확보된다.

대한민국
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캠핑용자동차는 제작·튜닝시 자동차관리법령상의 차종분류 기준에 따라 승용·승합·특수차로 등록·관리하고 있다. 2020년 5월 27일부터 ‘**자동차 튜닝에 관한 규정(고시)**’을 개정· 화물차에 설치하는 경우 별도 개념으로 화물차 용도를 유지하면서 물품적재 장치에 캠퍼를 설치할 수 있게 됐다.
《**극장판 시티헌터: 신주쿠 프라이빗 아이즈**》(일본어: 劇場版シティーハンター 〈新宿プライベート・アイズ〉)는 2019년에 공개한 일본의 애니메이션, 액션, 코미디, 드라마 영화로, 코다마 켄지이 감독을 맡았다.

줄거리
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뒷세계 제일의 솜씨를 뽐내는 시티헌터 사에바 료. 보통은 신주쿠에서 파트너 마키무라 카오리와 함께 의뢰를 수행한다.
거기에 누군가의 습격을 당하던 모델 신도 아이가 보디가드를 해달라고 의뢰하고, 미녀 의뢰인이라 흔쾌히 수락한 료. 촬영 스튜디오에서 엿보기를 하면서 언제나처럼 못코리를 노린다.
아이가 캠페인 모델을 하는 IT기업의 사장, 미쿠니 신지는 카오리의 소꿉친구. 촬영 현장에서 오랜만에 만난 두 사람은 데이트를 하게 되지만, 료는 카오리를 내버려둔 채 아이한테만 관심을 보인다.
한편, 우미보우즈와 미키는 웬 용병들이 신주쿠에 모여들고 있다는 정보를 입수한다. 그 용병들은 아이를 노리고 있다. 적의 정체를 조사하던 사에코가 맞닥뜨린 거대한 음모. 일본에 오는 무기상 재벌 빈스 잉그라드와 최신 무기.
미쿠니의 등장과 함께, 서로 어긋나는 료와 카오리. 과연 시티헌터는 의뢰인 아이와 신주쿠를 지켜낼 것인가?

출연
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### 주연

* 카미야 아키라 : 사에바 료 역 (목소리)
* 이쿠라 카즈에 : 마키무라 카오리 역 (목소리)
* 겐다 테쇼 : 우미보즈 역 (목소리)

### 조연

* 코야마 마미 : 미키 역 (목소리)
* 이토요 마리에 : 아이 신도 역 (목소리)
* 토다 케이코 : 히토미 키수기 / 루이 키수기 역 (목소리)
* 사카모토 치카 : 아이 키수기 역 (목소리)
* 아사가미 요코 : 사에코 노가미 역 (목소리)
* 야마데라 코이치 : 오쿠니 신지 역 (목소리)
* 오오츠카 호츄 : 빈스 인그라드 역 (목소리)
* 토쿠이 요시미 : 니코타 역 (목소리)

수입사
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* (주)퍼스트런

수상
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* 2019년 제9회 북경영화제 애니메이션
**캠프 롱**(영어: Camp Long)은 강원도 원주시 태장동에 위치한 미국 육군의 주둔지이다. 2010년 6월 4일자로 폐쇄되었다.

캠프의 이름은 1951년 한국 전쟁 중 원주 부근에서 세운 공로로 명예 훈장을 받은 육군 병장 찰스 R. 롱(Sergeant Charles R. Long)을 기려 지었다. 그는 전사 당시 제2보병사단 38보병연대 M중대 소속 박격포소대의 전방 관측병이었다.

2006년 기준으로 약 29,000 제곱미터 면적에 126동의 건물이 있다.

역사
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1955년 캠프 롱은 R-401 비행장 관리 업무 인력을 지원하기 위해 세워졌다. 주한 미군 군사 고문단의 제1야전군 파견대 대장의 작전 통제를 받는 제20일반지원단 소속이었으나 1978년 캠프 페이지 소재 제19전구지원사령부 예하로 편입된다. 1998년에는 약 500명의 현역 군인 및 550여명의 민간인 군무원이 배속되었다.

치과, 약국, 양호실 등의 의료 시설 그리고 볼링장, 짐, 레크리에이션 센터, 테니스장, 라켓볼장, 체육시설, 소프트볼 구장, 풋볼 구장, 공예 샵, 장교 클럽, 하사관 클럽, 사병 클럽, 운동장 등의 오락 설비를 갖추고 있다. 상업 시설로 은행, 세탁소, 이발소, 쇼핑몰 (AAFES Post Exchange; PX) 등이 있다. 2007년도에는 PX를 둘러싼 스캔들로 논란이 되기도 했다.

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| "| 캠프 롱의 PX처럼 작은 곳에서 2004년도에 277만불(약 30억원)을 벌더니, 암시장 연결고리가 적발된 뒤, 올해 매출이 18만불(약 2억원)로 떨어졌다. 260만불(약 28억원) 차이가 난다. 그보다 규모가 더 큰 PX나 군 매점들은 대체 얼마나 많은 돈을 암시장으로 끌어들이고 있단 말인가? 가늠하기조차 힘든 액수이다. | "|

### 폐쇄

2010년 6월 4일, 캠프 롱과 캠프 이글 두 주둔지가 폐쇄되었으며 육군 주둔지 지원 업무는 캠프 험프리스로 통합되었다.

용산, 한국 - 10월 5일, 제8군은 미군 기지 재배치 및 대한민국에의 부지 반환 조치의 일환으로 원주 지역 캠프 롱과 캠프 이글을 폐쇄하는 계획을 발표하였다. 캠프 험프리스 및 제3구역사령관 조셉 무어 대령은 양 캠프의 군무원들에게 기지 폐쇄 관련 브리핑을 하며 캠프 험프리스로의 이전 혹은 새 기술 습득에 동의한다면 군무원들이 일자리를 잃는 일은 없을 것이라는 뜻을 밝혔다. 현재 양 기지에는 176명의 한국인 직원을 포함하여 총 386명의 군인 및 민간인이 근무중이다. 당초 계획은 2008년 폐쇄였으나 2010년에 실시될 예정이다. 부지는 대한민국에 반환된다. 폐쇄 및 반환에 관련된 상세한 일정은 조율중이다. 양 캠프의 업무는 전부 캠프 험프리스로 이관된다. 미국 육군은 2016년까지 한국 내 전 병력을 평택과 대구 두 곳의 허브 기지로 통합할 계획이다. 이 조치로 인구 밀집 도심 지역에서 미군의 위협적인 인상을 덜고 시민의 안전을 확보하며 아울러 낙후된 소규모 주둔지에서보다 향상된 삶의 질을 누리는 통합 기지를 얻게 될 것이다.

### 주둔했던 부대

* 미국 미국 육군
	+ 제168의무대대, B중대
	+ 제62화학중대
	+ 제557헌병중대, 순환소대
	+ 제66우정분견대
	+ 제275분견대 - 제1통신여단, 41통신대대
	+ 제665의무분견대 - 제18의무사령부
	+ 제524정보분견대
	+ 제1전투지원협조단
* 미국 미국 공군
	+ 제425분견대
* 치과

참고
--

1. ↑  Department of Defense Base Structure Report (A Summary of DoD's Real Property Inventory) Fiscal Year 2006 Baseline. Archived 2013년 4월 8일 - 웨이백 머신 2006. OFFICE OF THE DEPUTY UNDER SECRETARY OF DEFENSE (INSTALLATIONS AND ENVIRONMENT) WASHINGTON DC. Page Army-25.
2. ↑  "Black Market Scandal" (영어). ROK Drop: Korea from North to South. 2007년 9월 26일. 2014년 5월 4일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2014년 5월 29일에 확인함.
3. ↑  "History of Camp Humphreys". 2013년 2월 17일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2015년 3월 23일에 확인함.
4. ↑  "Eighth U.S. Army to return Camps Eagle, Long." (영어). 8th U.S. Army Public Affairs. 2009년 10월 7일. 2014년 5월 29일에 확인함. .
**런던 레코드**(London Records)는 반독립하기 전인 1947년에서 1979년까지 미국, 캐나다, 남미에서 음반을 매상한 영국의 음반사다.

런던 레코드는 데카 레코드의 영국 지부와 미국 지부가 분리되면서 설립되었다. 미국 지부는 "데카"라는 사명을 사용할 수 없을 때까지 영국의 데카 레코드를 미국에 수입하고 있었다. 음반사는 당대 최고의 기술로써 조지 숄티, 조앤 서덜랜드, 루치아노 파바로티 등속 아티스트의 클래식 음반을 취입했다.

런던 명칭은 영국의 데카 측에서도 미국 레이블의 음반을 라이센스 허락을 받고 수입해 올 때 사용되었다. 임페리얼, 체스, 도트, 애틀랜틱, 스페셜티, 선에서 허가를 받았으며 임페리얼과 체스 음반은 모타운을 통해 영국에 배급했다. 1960년대에는 빅 톰, 모튜먼트, 패럿, 필리스, 하이와 라이센스 계약을 맺었고 런던 애틀랜틱, 런던 도트, 런던 모튜먼트 같은 자회사도 탄생했다.

아티스트
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### 1990년 이전

* 에르네스트 앙세르메
* 바나나라마
* 브론스키 비트
* 케이트 세브라노
* 메리앤 페이스풀
* 파인 영 캐니벌스
* 제네시스 (밴드)
* 킹크스
* 가이 롬바도
* 베라 린
* 만토바니
* 존 메이올 & 더 블루스브레이커스
* 무디 블루스
* 롤링 스톤스
* 솔트 앤 페파
* 스파크스 (밴드)
* ZZ 탑

### 1990년대/2000년대

* A (밴드)
* 에이스 오브 베이스
* 아먼드 밴 헬든
* 올 세인츠 (음악 그룹)
* 첨바왐바
* 셰인 필런
* 대니 미노그
* 뉴 오더
* 지미 서머빌
* 슈가베이비스
	+ 시오반 도나히
* 홀리 밸런스
* 비그필드
* 주케로 포나치아리

### 2010년대

* 올 세인츠 (음악 그룹)
* 아를리사
**포드주의**(영어: Fordism)는 일관된 작업 과정으로 노동과정을 개편하여 노동 생산성을 증대시키는, 즉 상대적 잉여 가치를 생산하는 집약적인 축적 체제이다. 1913년 헨리 포드는 본인 공장에 컨베이어 벨트로 생산 라인을 구축하였는데, 포드의 공장은 다른 공장의 제조 기법에 부품의 상호교환성을 결합하여 자동차 산업에 혁명을 불러 일으켰으며 대량 생산을 위한 효율적인 표준을 만들었다. 

하나 혹은 여러 개의 컨베이어를 각각의 근로자 앞에 배치시켜 최종 제품에 들어가는 부품들을 조립하게 한 포드의 아이디어는 많은 공장에서 채택되었다. 그러나 제한된 노동 시간 내에 일정한 생산량을 확보하기 위해 노동 강도를 강화했고, 노동 과정 안에 남아 있는 자유공간을 제거함으로써 자본가의 통제를 보다 확고히 한 체제이다.

이에 대한 노동자 계급의 저항을 막기 위해서 개별 자본의 수준에서 상대적 고임금을 지불하고, 사회적 총자본의 수준에서는 소비양식의 재구성을 통해 대량 생산과 대량 소비를 결합시켰다.

포드주의는 10시간에 이어 8시간 노동제가 정착되면서 절대적 노동 시간이 줄고 있는 가운데서도 단위 시간당 생산량을 급격히 증대·소비시킴으로써 자본측의 요구를 충족시킬 수 있게 된다.

포드주의의 한계
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포드주의는 산업 생산의 전 영역에서 있을 수 있는 미래상을 제시한 것처럼 보였으나, 그렇지 않다는 것이 판명되었다. 그 체제는 자동차 생산과 같은 경우처럼 대규모 시장에 표준화된 물건을 생산하는 산업에만 적용될 수 있다. 기계화된 생산 라인을 설치하는 것은 막대한 비용이 들고 한번 설치되면 그 생산 라인은 매우 융통성이 없다는 단점이 있다.
다른 뜻에 대해서는 사독 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**사독** (Zadok HaKohen, Sadoc) 은 히브리어로 "의로운, 정의로운"라는 의미이다. 사독은 제사장으로, 아론의 아들 엘르아살의 자손으로 기록되어있다(역대상 6:4~8). 그는 다윗과 솔로몬의 통치 기간 동안 이스라엘 대제사장이었다. 다윗의 아들 압살롬의 반란 동안 다윗왕을 도왔으며, 그 후에 솔로몬을 왕위에 오르는데 도움을 주었고 솔로몬의 대관식을 집행하였다. 솔로몬이 예루살렘에 있는 첫 번째 성전을 건축 한 후, 사독은 그곳에서 봉사한 최초의 대제사장이었다.

 "솔로몬 왕의 기름부음", Cornelis de Vos. 열왕기상 1:39에 따르면, 사독은 솔로몬에게 왕으로 기름을 부었다. 
이스라엘 다윗 왕조의 최초의 예루살렘 대제사장이다. 사독은 이스라엘 이름이 아니라 가나안식 이름이다. 그는 예루살렘에서 거주하는 가나안인 집단의 의 대제사장이었지만, 다윗의 점령 이후에도 대제사장 직을 유지했을 것으로 본다. 아론의 아들 엘르아살의 자손(대상 24:3) 아히둡의 아들(삼하 8:17)이다. 그는 연소한 용사였으며, 사울이 죽은 후 이스라엘 제민족의 중견 인사들과 더불어 나라를 다윗에게 맡기기 위해 헤브론에 있는 다윗에게 갔다(대상 12:27-28). 다윗 치세의 초기, 그는 아비아달과 같이 제사장이었다(삼하 8:17). 압살롬의 반역 때 사독은 아비아달과 같이 예루살렘에서 도망쳐 하나님의 언약궤를 메고 갔으나, 다윗은 그에게 예루살렘으로 돌아가 싸움이 끝나기를 기다리라고 명령했다(삼하 15:24-29). 아히도벨이 반역에 가담했을 때 후새는 사독과 아비아달 및 그 아들들의 도움을 얻어 다윗에게 정보를 제공하였다(삼하 15:31-37,17:15-16). 압살롬의 사후 다윗은 사독과 아비아달에게 기별하여 왕의 환궁에 대해 협력해 줄 것을 촉구했다(삼하 19:11). 이 싸움이 끝나고 다윗이 조각(組閣)할 때 사독과 아비아달은 제사장이 되었다(삼하 20:25). 다윗의 만년 아도니야가 왕위를 노렸을 때, 사독은 그를 따르지 않았으나 그의 친구 아비아달 제사장은 아도니야를 도와 모의하였다(왕상 1:8). 아도니야가 우양을 잡고 왕의 아들, 군대장관, 아비아달을 초청할 때 나단, 사독, 브나야 및 솔로몬은 청하지 않았다. 이것은 그들이 아도니야의 왕위 찬탈 음모에 가담하지 않았기 때문이다(왕상 1:26). 이 음모를 탐지한 다윗은 선지자 나단과 제사장 사독, 그리고 여호야다의 아들 브나야를 불러 기혼에 가서 솔로몬에게 기름을 부어 왕으로 세우라고 지시했다(왕상 1:32-45). 따라서 아비아달은 제사장직에서 추방되고, 새 왕의치세 중 사독은 일평생 혼자서 이 귀중한 직분을 맡아 충성했다(왕상 2:26,27,4:4). 이리하여 대제사장의 직분은 엘르아살의 가문으로 회복되었다. 그의 아들은 아히마아스이다.

성경에 있는 다른 사독
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* 웃시야왕의 아내 여루샤의 아버지. (열왕기하 15:33; 역대하 27:1).
* 바아나의 아들, 예루살렘 성벽의 재건을 도움. (느헤미야 3:4).
* 느헤미야가 재건한 성경의 필사가. 레위사람들과 제사장과 함께 개혁 언약식에 참여했다. (느헤미야 10:21, 13:13).
* 대제사장 계통의 제사장 중 한 사람인 살룸의 부친이다. 그는 두 번째 아히둡의 자손이다(대상 6:8,12,스 7:2).
* 제2성전기의 사제 계급인 사두개파를 이르는 히브리어 용어. 이 이름은 대제사장 사독에서 나왔다.
* 갈릴레아의 유대 지방 열심당(Zealot)의 설립자.
* 예수님의 조상으로서 스룹바벨의 고손자이다(마 1:14).