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**양탕**(羘湯)은 소나 양 등 반추동물의 위 고기인 양을 넣어 끓인 국 또는 수프이다. 돼지의 위 고기인 오소리감투를 넣어 끓인 국이나 수프를 함께 일컫기도 한다.

종류
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### 동·동남아시아

인도네시아에서는 양탕의 하나인 소토 바밧(soto babat)을 먹는다. 또한 섹바(sekba)에 오소리감투가 들어간다.

중국에서는 란저우식 라몐에 쇠양이 들어간다.

필리핀에서는 양탕의 하나인 소파 데 몬동고(sopa de mondongo)를 먹는다.

한국에서는 내장탕 등에 쇠양이 들어간다. 순대국 등에 오소리감투가 들어가기도 한다.

* 내장곰탕 (한국)내장곰탕 (한국)
* 란저우 라몐 (중국)란저우 라몐 (중국)
* 섹바 (인도네시아)섹바 (인도네시아)
* 셴차이주두탕 (타이완)셴차이주두탕 (타이완)
* 소토 바밧 (인도네시아)소토 바밧 (인도네시아)

### 중동·발칸

중동과 캅카스, 발칸, 동남유럽 지역에서는 양을 넣은 수프 류를 해장 음식으로 즐겨 먹는다. 머릿고기나 발 등을 넣은 하시에도 양이 들어간다.

그리스에서는 쇠양, 양양 또는 오소리감투를 주재료로 하는 파차스(πατσάς)를 먹는다.

루마니아에서는 쇠양으로 치오르버의 일종인 치오르버 데 부르터(ciorbă de burtă)를 만들어 먹는다.

불가리아에서는 쇠양 또는 양양을 끓여 마늘, 식초, 파프리카가루 등으로 간한 슈켐베 초르바(шкембе чорба)를 먹는다.

세르비아에서는 쇠양으로 슈켐비치(шкембић)를 만들어 먹는다.

이란에서는 양양으로 시라비(سیرابی)를 만들어 먹는다.

터키에서는 쇠양으로 초르바의 일종인 이슈켐베 초르바스(işkembe çorbası)를 만들어 먹는다.

* 슈켐베 초르바 (불가리아)슈켐베 초르바 (불가리아)
* 시라비 (이란)시라비 (이란)
* 이슈켐베 초르바스 (터키)이슈켐베 초르바스 (터키)
* 치오르버 데 부르터 (루마니아)치오르버 데 부르터 (루마니아)
* 하시 (조지아)하시 (조지아)
* 투즐라마 (터키)투즐라마 (터키)
* 파차스 (그리스)파차스 (그리스)

### 중앙유럽

독일에서는 쇠양으로 끓인 수프가 쿠텔주페(Kuttelsuppe) 또는 플레크주페(Flecksuppe)라 불린다. 슈바벤의 자우레 쿠텔른(Saure Kutteln), 작센의 플레케(Flecke) 등 지역마다 여러 양탕이 존재한다. 그 외에도 독일은 아니지만 독일 문화권인 옛 프로이센 지역에서는 쇠양을 넣어 끓인 쾨니히스베르거 플레크(Königsberger Fleck)를 먹는다.

슬로바키아에서는 쇠양으로 끓인 드르슈코바 폴리에우카(držková polievka)를 먹는다.

오스트리아에도 슈타이어마르크의 슈타이리셰 플레크주페(Steirische Flecksuppe) 등 여러 가지 양탕 요리가 있다.

체코에는 쇠양이나 오소리감투에 파프리카가루, 양파, 마늘 등을 넣어 끓인 드르슈티코바 폴레프카(dršťková polévka)를 먹는다.

폴란드에서는 플라키(flaki)를 먹는다. 보통 쇠양으로 끓이지만, 오소리감투나 사슴양을 쓰기도 한다.

헝가리에서는 쇠양을 넣어 끓인 퍼철레베시(pacalleves)를 먹는다. 파프리카가루를 듬뿍 넣어 양념한 것은 퍼철푀르쾰트(pacalpörkölt)라 부른다.

* 드르슈코바 폴리에우카 (슬로바키아)드르슈코바 폴리에우카 (슬로바키아)
* 드르슈티코바 폴레프카 (체코)드르슈티코바 폴레프카 (체코)
* 자우레 쿠텔른 (독일)자우레 쿠텔른 (독일)
* 퍼철레베시 (헝가리)퍼철레베시 (헝가리)
* 플레케 (독일)플레케 (독일)
* 플레케 (폭틀란트)플레케 (폭틀란트)
* 플라키 (폴란드)플라키 (폴란드)

### 서·남유럽

이탈리아에서는 밀라노의 트리파 알라 밀라네세(trippa alla milanese), 피렌체의 트리파 알라 피오렌티나(trippa alla fiorentina) 등 여러 지역에서 양탕을 먹는다. 시칠리아에서는 송아지양으로 끓인 콰루미(quarumi)를 먹는다.

포르투갈에서는 쇠양으로 도브라다(dobrada) 또는 도브라디냐(dobradinha)를 끓여 먹는다. 포르투의 트리파스 아 모다 두 포르투(tripas à moda do Porto) 등 지역별 조리법도 존재한다.

프랑스 노르망디에서는 쇠양으로 트리프 아 라 모드 드 캉(tripes à la mode de Caen)를 끓여 먹는다.

* 도브라다 (포르투갈)도브라다 (포르투갈)
* 트리파 알라 밀라네세 (이탈리아)트리파 알라 밀라네세 (이탈리아)
* 트리파 알라 피오렌티나 (이탈리아)트리파 알라 피오렌티나 (이탈리아)
* 트리파스 아 모다 두 포르투 (포르투갈)트리파스 아 모다 두 포르투 (포르투갈)
* 트리프 아 라 모드 드 캉 (프랑스)트리프 아 라 모드 드 캉 (프랑스)

### 남·북아메리카

멕시코에서는 쇠양으로 메누도(menudo)를 끓여 먹는다.

브라질에서는 쇠양으로 도브라지냐(dobradinha)를 끓여 먹는다. 여러 부속 고기를 넣어 만드는 모코토(mocotó)에도 쇠양이 들어간다.

엘살바도르에서는 쇠족과 쇠양을 넣어 끓인 소파 데 파타(sopa de pata)를 먹는다.

카리브와 라틴 아메리카 지역에서는 쇠양이나 오소리감투로 끓인 소파 데 몬동고(sopa de mondongo)를 먹는다.

페루에서는 쇠족과 쇠양 또는 족발과 오소리감투를 넣어 끓인 파타스카(patasca)를 먹는다.

* 메누도 (멕시코)메누도 (멕시코)
* 모코토 (브라질)모코토 (브라질)
* 소파 데 몬동고 (푸에르토리코)소파 데 몬동고 (푸에르토리코)
* 소파 데 파타 (엘살바도르)소파 데 파타 (엘살바도르)
* 파타스카 (페루)파타스카 (페루)
**기요타키 터널**(영어: Kiyotaki Tunnel)은 1927년 일본 교토에 개통된 터널로 교토의 니시하타 사가노 산중에 위치한 기요타키 고개를 통과하는 터널이다. 통과 높이는 3.4m이다. 이 터널을 직접 통과할 수 있지만, 옆에 나 있는 우회도로를 이용할 수 있다.

연혁
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1927년 당시 교토 기요타키 고개를 넘어가는 협궤철도의 단선터널로 건설되었다.
이후 1972년 해당 협궤철도가 폐선되면서 철도를 걷어내고 도로 터널로 개조했다.

특징
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이 터널은 과거 협궤철도 단선터널로 건설되었기 때문에 폭이 좁은 편이며, 이에 따라 터널의 양 끝에서 신호기를 설치하여, 방향마다 시간별 교차통행을 시키고 있다.
비슷한 터널로는 대한민국 전라남도 여수시 구 국도 제 17호선 혹은 구 전라선상에 위치한 마래터널이 있다.

공포의 터널
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기요타키 터널은 1972년 도로 터널로 재개통 이후로 이누나키 터널, 이코마 터널과 함께 '일본의 3대 공포 터널'로 알려졌으며 한때 일본 열도 전체를 공포에 몰아넣기도 하였다. 연장은 444m이다. 이 수치는 KBS 놀라운 아시아 취재팀이 직접 측정한 수치이다.

일설에 의하면, 터널을 통과한 경험자의 말에 따르면 다음과 같다고 한다.

1. 앞에 신호등이 파란색일 때 그대로 통과하면 여자 귀신을 만난다.
2. 터널을 통과하는 도중에 여자 귀신이 보닛에 떨어진다.
3. 갈 때와 돌아올 때의 터널 길이가 서로 다르다.(KBS 놀라운 아시아 취재팀의 측정 결과)
4. 터널에 보면 백미러가 하나 있는데, 유독 아래로 향해 있다. 이 백미러를 보았을 때 백미러에 비친 여자 귀신을 보면 죽는다.
5. 이 터널 공사 당시에는 기계를 사용하지 않았기 때문에(수굴), 몇 명의 노동자들이 죽었다. 이 노동자들의 한 때문에 교통 사고가 발생한다.

이 외에도 여러 흉흉한 소문이 나돌고 있다.

또한, 이 터널은 경찰청 통계에 따르면 1년에 수백 건 이상의 교통 사고가 발생할 정도로 교통 사고 다발 지역으로 유명하다.

### 생존자

일설에 의하면, 이 터널을 지나간 사람은 한결같이 죽거나 아니면 실종되었다고 한다. 그런데 생존자도 더러 있는데, 이 터널은 통과한 사람 중에서 생존자인, 20대의 '가헤에'의 말에 의하면, '20대 후반의 여성 귀신이 갑자기 차 위에 떨어졌는데 갑자기 차가 제멋대로 움직이면서 핸들이 말을 안 들었고 무서웠지만 꾹 참고 정말 겨우 터널을 빠져나왔다'고 증언하면서 '저 터널은 공포의 공간이 아니라 저주의 공간이다'라고 직설적으로 표현하였다.
물론 주변 주민들은 그래도 이용을 하는 편이기 때문에 이에 대해서는 확인할 바는 없지만, 실제로 사고가 다른 곳에 비해서 매우 잦고, 사망사고도 매우 잦은 곳이라는 점에서 특히 미스테리이다.
**김태룡**(金泰龍, 1934년 1월 4일 ~ )은 제12대 국회의원을 역임한 대한민국의 정치인이다.

생애
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충청남도 연기군 출신이며 대전고등학교, 충남대학교를 졸업했다. 고려대학교 대학원 과정을 수료하고 충남대학교에서 법학 강사로 근무했다. 1963년에 국민의당 창당 과정에 참여하면서부터 야당에서 활동했고 나중에 민주당, 민중당 당원으로 활동했다. 1967년부터 신민당 당원으로 활동한 이후에 신민당 충청남도 제2지구당위원장을 역임했다.

1971년에 실시된 대한민국 제8대 국회의원 선거에서 충청남도 대전시 을 선거구 신민당 후보로 출마했으나 김용태 민주공화당 후보에게 패배하여 낙선했다. 1973년에 실시된 대한민국 제9대 국회의원 선거에서 충청남도 대전시 신민당 후보로 출마했으나 김용태 민주공화당 후보·박병배 민주통일당 후보에 패배하여 낙선했다. 1977년에 신민당 야당성회복투쟁동지회 회장으로 활동하다가 1980년에 전두환이 이끌던 하나회의 집권을 계기로 정치 활동 규제 대상자 명단에 이름을 올렸다. 1984년에 해금된 이후에 민주화추진협의회 상임운영위원을 역임했다.

1985년에 실시된 대한민국 제12대 국회의원 선거에서 충청남도 대전시 중구 선거구 신한민주당 후보로 출마하여 민주정의당 강창희 후보와 함께 당선되었다. 1987년 1월에는 홍사덕의 후임 신한민주당 대변인으로 임명되었으나 1987년에 신한민주당을 탈당하고 통일민주당에 입당하여 통일민주당 대변인을 역임했다. 1988년에 실시된 대한민국 제13대 국회의원 선거에서는 충청남도 대전시 서구 통일민주당 후보로 출마했으나 박충순 신민주공화당 후보에게 패배하여 낙선했다.

1990년에 3당 합당을 계기로 민주자유당 당원으로 활동했다. 1992년에 실시된 대한민국 제14대 국회의원 선거를 앞두고 있던 민주자유당의 공천 탈락 결정에 반발하여 탈당하고 통일국민당에 입당하여 대전 서구·유성구 후보로 출마했으나 무소속 이재환 후보에게 패배하여 낙선했다. 2000년에는 민주국민당 창당 과정에 합류하여 대표최고위원을 역임했으며 대한민국헌정회 이사를 역임했다. 2004년에는 김동주의 뒤를 이어 민주국민당 대표로 임명되었으나 민주국민당은 대한민국 제17대 국회의원 선거에서 득표율 미달로 인하여 정당 등록이 취소되었다.

역대 선거 결과
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| 실시년도 | 선거 | 대수 | 직책 | 선거구 | 정당 | 득표수 | 득표율 | 순위 | 당락 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1971년 | 총선 | 8대 | 국회의원 | 충남 대전시 을 | 신민당 | 26,064 표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 36.46% |

 | 2위 | 낙선 |  |
|
| 1973년 | 총선 | 9대 | 국회의원 | 충남 대전시 | 신민당 | 12,967 표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 8.98% |

 | 4위 | 낙선 |  |
|
| 1985년 | 총선 | 12대 | 국회의원 | 충남 대전시 중구 | 신한민주당 | 49,381 표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 21.48% |

 | 2위 |  | 초선 |
|
| 1988년 | 총선 | 13대 | 국회의원 | 충남 대전시 서구 | 통일민주당 | 30,805 표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 29.81% |

 | 2위 | 낙선 |  |
|
| 1992년 | 총선 | 14대 | 국회의원 | 대전 서구·유성구 | 통일국민당 | 39,588 표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 28.51% |

 | 2위 | 낙선 |  |
|
**KOSPI 100**(코스피 100, Korea Composite Stock Price Index 100)은 KOSPI 200(코스피 200) 구성종목 중에서 산업 구분없이 시가총액이 큰 상위 100종목으로 구성된다. 한국거래소(KRX)는 2000년 1월 4일을 1000p로 하여 2000년 3월 2일부터 산출/발표하고 있다. 이 때 사용되는 시가총액은 당해연도 KOSPI 200 구성종목 정기심의에서 산정한 자료를 사용하며 차순위 20종목은 예비종목이 된다. 시가총액이 가장 큰 우량종목만으로 구성되므로 종목교체가 거의 없고 지수의 신뢰성과 연속성이 크다.

종목 변경
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KOSPI 200과 마찬가지로 매년 1회 KOSPI 200 선물시장의 6월결제월의 최종거래일의 다음 매매거래일에 정기변경을 실시한다. 상장폐지, 관리종목지정 등 특별변경사유가 발생하는 경우 예비종목으로 교체한다. 정기변경에서는 주가지수의 안정성 제고를 위해 가급적 종목교체를 줄이고자 신규진입과 퇴출에 있어 KOSPI 200보다 강화된 기준을 적용한다. 신규로 구성종목에 선정되기 위해서는 시가총액순위가 구성종목수의 80% 이내여야 하며, 기존 구성종목이 퇴출되기 위해서는 시가총액 순위가 구성종목수의 120% 밖으로 벗어나야 한다. 기타 지수산출 및 관리방법은 KOSPI 200과 동일하다.

발표 방법
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10초 단위로 산출되고 있으며, 한국거래소가 발행하는 통계간행물인 「KRX Market」 등에는 일별, 월별, 연도별 주가지수를 발표하고 있다.

KOSPI 100 종목
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[깨진 링크(과거 내용 찾기)]

참조
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1. ↑  "KRX 지수안내". 2013년 9월 24일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 5월 30일에 확인함.
**기욤 드 마쇼**(Guillaume de Machaut, 1300? ~ 1377년)는 중세 프랑스의 시인이자 작곡가이다. 왕의 종군 사제였으며 성직자의 직업을 갖고 활동하였고, 광범위한 형식의 음악을 작곡했으며, 특히 모테트의 발전에 영향을 주었다. 15세기 시인들이 그의 시를 높이 평가하고 모방하였다. 모테트 외에도 대표곡으로 미사곡 "노트르담(Notre Dame)"과 론도 형식의 "나의 마지막은 나의 시초(Ma fin est mon Commencement)"가 있다.

그의 노트르담 미사는 당시 흔치 않던 4성부로 작곡되었으며 중세의 미사 중 최대규모이다. 통상문 5부분을 하나로 묶은 최초의 작품이다.

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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**기욤 드 마쇼** |


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**코스튬 드라마**(costume drama)는 원래 의상, 소품, 배경 등을 특정한 시대에 맞춰 연출한 영화나 드라마를 가리키는 영어 명칭이었으나, 주로 영화 관련 잡지나 웹사이트, 동호회 등을 중심으로 한국에서도 가끔 사용되는 외래어이다.

특징
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소품이나 배경 등도 시대상을 나타내는 요소이지만 가장 주목을 끄는 요소가 의상이었던 탓에 '코스튬'이라는 말이 앞에 붙었으며, 아직은 비공식적인 용어로 머물러 있다.

주로 영화 또는 TV 드라마를 가리키는 용어로 많이 쓰이는데, 여러 장르에 걸쳐 두루 해당이 되지만 역사물이나 낭만과 모험을 그린 작품 등을 이야기할 때 쓰이는 일이 많다. 특히 역사물에 대해서는 시대극과 거의 같은 의미로 쓰이는 경우가 많지만, 주안점을 어디에 두는지에 따라 다르게 쓰인다. 또한 '웨스턴 무비', '서부극', '서부 활극' 등으로 불리는 북미 대륙 초기 정착민들의 삶을 담은 영화도 당대에 만들어진 것은 아니므로 코스튬 드라마에 해당한다고 볼 수 있다.

이야기를 담은 예술 장르라는 측면에서 볼 때 모든 영화나 드라마, 연극 등은 특정 시대를 배경으로 할 수밖에 없고, 당대의 일을 묘사하는 경우가 아니라면 배경으로 설정된 시공간에 따라 의상, 소품, 무대장치 등이 달라지는 게 당연하기 때문에, 수많은 공연 예술 작품들이 코스튬 드라마 성격을 띨 수는 있지만, 그러한 성격이 다른 면에 비하여 두드러질 때에만 이 용어를 써서 분류하는 경향이 있다.

예
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* 영화로 만들어진 《오만과 편견》, 《음란서생》, 《모던 보이》, 《좋은 놈, 나쁜 놈, 이상한 놈》 등
* TV 드라마로 만들어진 《다모》, 《태왕사신기》 등
《**송원학안**》(**宋元學案**)은, 중국 송(宋) 왕조에서 원(元) 왕조에 걸친 시기에 활약한 유학자(신유학자) 2,700여 명의 이름과 사상, 주요 저술에 대해 수록한 책이다. 전 100권.

학안이란 학파라는 뜻이다.

편찬 과정
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중국 송 왕조에서 몽골족 원 왕조에 이르는 시기 유학자들의 인명사전인 이 《송원학안》의 정리 작업이 시작된 것은 중국 명말청초의 학자 황종희(黃宗羲.1610-1695)에 의해서였다. 청(淸) 강희 15년(1676년) 황종희는 자신이 완성한 명대 유학자들의 인명사전 《명유학안》에 이어 이 책의 수찬을 시작했다. 그러나 17권과 서문만을 완성한 채 황종희는 세상을 떠났고, 아들 황백가(黃百家)가 아버지의 뒤를 이어 8권을 더 저술했다.

이후 황종희의 제자 전조망(全祖望), 양개원, 고제 등이 건륭(乾隆) 12년(1747년)부터 20년(1755년)까지 이 책의 내용을 보충했다. 전조망은 책에 실려 있는 송, 원대 유학자들을 모두 91개 학파로 분류해 정리했다. 전조망이 죽기 1년 전에 책은 완성되었지만, 미처 간행되기도 전에 전조망은 세상을 떠났고, 후에 책의 저본 원고는 근현 노씨 포경당의 문인 노호(월선)가 소장하게 되었으며, 잔본이 장학용에게 넘어갔다. 

황종희의 6세 손인 황징, 7세 손인 황직당이 또 다시 이 책의 내용을 보충해 모두 86권이 되었고, 청 도광(道光) 연간에 절강학파에 속하는 절강학정 진소종(陳少宗)이 이 책을 가지게 되었다. 도광 18년(1838년) 왕재재(王梓材)와 풍운호(馮雲濠)가 독학 하릉한의 위탁을 받아 원고의 오탈자와 착오 부분을 정리, 처음으로 《송원학안보유》라는 제목으로 전100권의 책이 완성되었고, 동시에 나머지 7, 8백 조를 보충한다. 

왕재재는 《송원학안보유》의 서문에서 "나는 오교(풍운호)와 함께 널리 《송원학안》의 빠진 부분을 모아 무릇 42권을 얻었다. ... 오교는 믿음이 두텁고 학문을 좋아하여 집에 취경각을 두고 경사자집 4부가 그 대오를 이루고 있으니, 송, 원대 유자의 문집은 1백 수십 가(家)를 내려가지 않았다. 그 문적은 양교의 학안으로 빌려올 것을 기다리지 않으니, 즉 '보유'의 수합 또한 이 각(취경각)이 있어 이루어졌다."고 본서의 보충에서 풍운호의 도움에 대해 쓰고 있다. 완성된 원고는 도용석의 집에 맡겨졌다.

《송원학안》은 모두 87개 학안으로 두 개의 학격(형공신학략, 소씨촉학략)에 두 개의 당안(원우당안, 경원당안)으로 나뉘고, 전 책은 안정, 태산 두 학안으로 개편되어 권9까지 소동제학안이 전개되고, 모두 송, 원대 학자 2,428명을 실어서 《명유학안》에 실린 학자의 열 배 이상이 된다. 그러나 《송원학안》에는 대부분 이름이나 짧은 소전만 기록되어 있고 그 언설이나 문장은 싣지 않았다(언설이나 문장을 남긴 송, 원대 학자는 209명으로 《명유학안》에 실린 명대 유학자들보다 한 명 더 많았다). 《자치통감》의 저자로 유명한 북송의 사마광을 필두로 한 《속수학안》, 소옹의 《백원학안》, 주돈이의 《염계학안》, 정호의 《명도학안》, 정이의 《이천학안》, 장재의 《횡거학안》, 주희의 《회옹학안》, 십괄의 《수심학안》 등이 모두 2권에 걸쳐 상세히 서술되어 있다. 

전조망이 《송원학안》을 보수하면서는 원본의 여러 학안을 분할, 여러 학안을 새로 추가했다. 예를 들어 권23의 '형양학안'은 여희철을 싣기 위해 진조망이 새로 설정한 학안으로, 원래 여희철은 독립된 항목이 아니라 도원의 문인으로써 '안정학안'에 속해 있었다. 또한 여대림, 범욱과 같은 관문 제자들은 원래 '남전학안'에 속해 있던 것을 전조망이 보수하면서는 '여범제유학안'으로 바꾸었다. 전조망은 이에 대해 "나는 남뢰의 송유학안을 이어받으면서 방문하고 수색하는 데에 여력을 다했다. 대개 6백년 이래 유림에 알려지지 못한 자가 있었는데 내가 드러내 보인 것이다"라고 했다.

완성된 《송원학안》은 청 도광 18년(1838년) 절강 성에서 처음으로 간행되었으나, 아편전쟁으로 소실되었다.

광서 5년(1879년) 장여림(張汝霖)이 다시 주도하여 호남 성의 장사에서 《송원학안》(전100권)을 번각(복간)해 유포하였다. 이로써 비로소 《송원학안》은 세상에 퍼지게 되었으며, 편찬, 간행부터 유포에 이르기까지 무려 2백 년이라는 시간이 지난 뒤였다. 후스는 《송원학안보유》 42권본의 발문을 썼다.

내용
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이 책은 송, 원대의 성리학자, 철학자의 생애와 사상의 대요를 아우르고, 책의 첫머리에 '고략', 역서는 책의 전말을 서술, '서록'을 거쳐 사건 본문으로 이어진다. 

주된 특징으로는 주자성리학에 대한 존숭이라 할 수 있다. 주자학 계열 학파가 앞부분에 비중있게 서술된 반면, 이와는 다른 흐름을 형성한 왕안석(王安石) 계열이라든가, 불교 및 도교적 특색이 농후한 소순(蘇洵)ㆍ소식(蘇軾)ㆍ소철(蘇轍) 3부자는 그 지대한 영향력에 견주어 형편없는 대접을 했다.

한국어 번역
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2007년에 한국의 경상대학교 최석기 교수가 이끄는 본 대학교 한문학과 강독반이 번역, 보고사에서 '송원시대 학맥과 학자들'이라는 제목으로 출간하였다.
키쿠치 아키코
**키쿠치 아키코**(일본어: 菊池章子, 1924년 1월 28일~2002년 4월 7일)은 일본의 가수이다. 본명은 **키쿠치 이쿠코**(菊池郁子)이다.

1924년 도쿄시 시타야에서 태어났다. 1927년 금심류(錦心流 킨신류[\*]) 비파 연주자인 하타케 슈스이(畑秀水) 문하로 들어가 비파를 배웠으며, 뛰어난 소질을 보여 1930년 비파 사범의 자격까지 갖추게 된다. 이후 가요에 흥미를 갖게 되며 오무라 노쇼(大村能章)가 설립했던 가요학원에 들어갔다. 1937년 13세의 나이로 컬럼비아에 입사하여 〈아이 아이 아이〉(噯噯噯)로 데뷔하려고 했으나, 검열되어 발매가 중지되었다. 1939년 9월 〈시집간다면〉(お嫁に行くなら)이라는 곡으로 비로소 데뷔했다. 1940년 쇼치쿠의 영화 《사랑의 폭풍》의 주제가 〈서로 부르는 노래〉가 크게 히트하였으며, 이를 시작으로 《호숫가의 이별》의 주제가 〈호숫가의 소녀〉 도 성공시키며 인기 가수로 발돋움했다. 1951년 처음 방송되었던 《NHK 홍백가합전》에 출연했던 14명의 유명 가수 중 한 명이었으며, 8년동안 모두 여섯 번 이 프로그램에 출연하게 된다.

1948년 작곡가 오쿠보 도쿠지로(大久保徳二郎)와 결혼하였으나, 1956년 이혼하였다. 1957년부터는 가수라는 직업과는 조금씩 멀어지게 되며, 시부야의 도겐자카에서 레코드 숍 '키쿠치'(キクチ)를 운영했다. 1967년 테이치쿠 레코드로 복귀하였고, 과거의 유행가를 다루는 프로그램에도 간혹 출연했다. 1978년 일본레코드대상 20주년을 맞이하여 기념 표창을 받았다. 1983년 일본엔카대상에서 공로상을 수상받았으며, 1987년에는 후생노동대신으로부터 감사장을, 제29회 일본레코드대상에서는 공로상을 수상받았다. 1997년 문화청 장관상을 받았고, 2000년 훈4등 서보장에 수훈되었다. 2002년 심장 마비로 사망하였다. 향년 78세.

키쿠치의 가족은 그녀를 필두로 음악인 집안이 된다. 전남편인 오쿠보는 작곡가, 색소폰 연주자였다. 오쿠보는 키쿠치와 결혼하기 한참 전인 1936년에 아들 오쿠보 나오히코(大久保直彦)를 낳았으며 키쿠치는 그의 의모가 된다. 나오히코는 일본의 중의원과 참의원을 지냈다. 키쿠치의 동생 다마 유키코(多摩幸子) 또한 언니처럼 가수로 활동하였고, 와다 히로시와 마히나 스타즈와 함께 부른 〈북상야곡〉(北上夜曲)과 같은 대히트 곡으로 알려졌다. 손자로는 밴드 camino의 기타리스트 KIKU와 작곡가로 활동하고 있는 키쿠치 카즈히토(菊池一仁)가 있다.
**양천현 홀기**(陽川縣 笏記)는 서울특별시 강서구에 있는 조선시대의 홀기이다. 2009년 3월 5일 서울특별시의 문화재자료 제44호로 지정되었다.

지정 사유
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이 책은 경기 양천현의 현령이 참여하는 각종 주요행사의 의식 절차를 적은 필사본으로, 홀기(笏記) 11종과 축문(祝文)․제문(祭文) 3종 등 총 14종의 문건을 1책으로 합첩한 것이다. 모두 13장의 종이를 철선(綴線)으로 묶었던 서책으로 각장은 서첩(書帖)처럼 도톰하게 배접되었다.

내용은 망궐례(望闕禮), 사직대제(社稷大祭), 성황제(城隍祭), 려제(癘祭), 알성례(謁聖禮)와 국상시(國喪時) 곡반례(哭班禮) 등으로 자세한 내용은 다음과 같다.

* 삭망 궐례홀기(朔望 闕禮笏記)
* 삭망 분향홀기(朔望 焚香笏記)
* 동지정조 궐례홀기(冬至正朝 闕禮笏記)
* 신관도임시 궐례홀기(新官到任時 闕禮笏記)
* 알성홀기(謁聖笏記)
* 곡반홀기(哭班笏記)
* 삭망곡반홀기(朔望 哭班笏記)
* 사문홀기(赦文笏記)
* 사직대제홀기와 축문식(社稷大祭笏記와 祝文式)
* 성황제홀기와 발고제축문식(城隍祭笏記와 發告祭祝文式)
* 여제홀기와 여제제문식(厲祭笏記와 厲祭祭文式)

이 홀기의 조성연대는 사직대제와 성황제의 축문식에 ‘縣社之神’,‘縣稷之神’, 縣城隍之神’이라는 내용으로 추정컨대, 조선시대 지방행정조직이 현(縣)에서 군(郡)으로 개편된 것이 갑오경장 이후인 1895년 5월(칙령 제98호)이라는 점과, 유물의 현존 상태를 감안하면, 늦어도 19세기 이전에 필서하여 양천현에서 사용하던 것임을 알 수 있다.

이 홀기는 조선시대 지방관아의 주요 행사의 의식절차에 대해서 잘 살펴볼 수 자료이며, 서울지역에 현존하는 사례로서는 희귀하다는 점에서 서울시 문화재자료로 지정한다.
**양우조**(楊宇朝, 1896년 3월 29일 ~ 1964년 9월 24일)는 한국의 독립운동가이다. 아호는 소벽(少碧), 본관은 중화이다.

생애
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평남 강서군 증산면 취룡리에서 양기영의 6남 중 다섯째로 태어났다. 조실부모하여 동생 양익조와 함께 이모 박씨 아래서 자라며 한학을 공부하다가, 강명화 (건국훈장 애족장)의 딸 강영실과 1915년 결혼하였다. 강명화는 1905년 아들 영문, 영소, 영상, 영각을 데리고 미국으로 건너간 지역 유지이자 개화한 지주였다. 이들 부자들은 훗날 모두 독립운동에 헌신하여 강명화와 차남 강영소 (건국훈장 독립장)은 대한인국민회 북미지방 총회장을 역임했다. 영대, 영문, 영상, 영각도 건국훈장과 건국포장을 받아 이 집안은 아버지, 아들, 사위까지 모두 일곱명이 건국훈장을 받은 독립유공자 가족이다. 

1917년 장인 강명화의 주선으로 상해를 거쳐 미국으로 유학을 떠났다. 이미 21세의 나이였으나 인디애나주의 초등학교에서부터 공부를 시작하여 중학교를 졸업한 뒤 1924년 매사추세츠 공과대학 뉴벳포드 방직학과에 입학하여 방직 기술을 공부했다. 1921년에는 손위 처남 강영소가 발기인중 하나인 흥사단에 가입 (단우번호 199)했고, 1927년 같은 시기 유학했던 고향 친구 최희송, 오정수와 함께 귀국했다. 일제의 방해로 고향에 방직공장을 세우려던 꿈을 접고, 1930년대 초반 강영대, 강영소, 강영문의 지원으로 상하이로 건너가 독립 운동에 뛰어들었다.

이후 한국독립당에 가담해 활동했고 기관지 《한성(韓聲)》을 발행했으며, '삼민주의란 무엇인가'를 최초로 번역하여 독립후 어떤 나라를 만들 것인가를 고민했다. 임시정부에서는 의정원, 생계부, 재무부에서 다양한 보직을 수행했고 광복군 정훈처에서 정령을 지냈다. 광복후에는 1946년 귀국하여 3.1동지회 회장 등을 지냈다.

양우조는 1937년 중국에서 이화여전 출신 최선화(건국훈장 애족장)를 만나 재혼하였다. 1938년 중국에서 딸 양제시를 낳으면서 부인과 함께 육아일기를 겸한 일기장을 1946년 귀국 때까지 작성했는데, 이 내용은 1997년 '제시의 일기'라는 제목으로 출간되었다. 2022년 천안 독립기념관에 양우조 어록비가 설치되었다.

### 평가

* 1963년 - 건국훈장 독립장이 수여되었다.
* 1999년 - 국가보훈처 선정 9월의 독립운동가.

### 유언

> 
> 과거를 회고하건대, 좋게 말해서 나의 일생은 국가와 민족이 사람다운 생을
> 살기위하여 희생된 인생 중 일인이었다고 하련다.....이 몸은 이제 세상사와
> 멀리 하였거니와 생전 함께 한 가족은 부디 명심하여 고인의 미진한 애국애족
> 정신, 즉 전체 동포의 위복을 위하여 노력하는 동시에 개인의 일도 잊지 말아라. 개인은 전체의 일분자요, 일분자가 모여 대체가 되는법이다.
> 그러나, 비겁은 취하지 말고, 절대 자존심을 굽히지 말아라.
> 
> 
>
비치크래프트 슈퍼 킹 에어
**비치크래프트 슈퍼 킹 에어**는 미국 비치크래프트사의 쌍발 터보프롭 10인승 비행기이다.

역사
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모델 200과 모델 300 시리즈는 시장에서는 처음에 "슈퍼 킹 에어" 시리즈라고 불렸다. 그러다가 1996년 슈퍼를 뺐다. 원래는 모델 90과 모델 100 시리즈가 "킹 에어" 시리즈라고 불렸다.

1974년부터 생산했다. 전세계 민수용 터보프롭 비행기 중에서 가장 오랫동안 생산중이다.

대한민국
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2008년 7월, 기상청은 최초의 기상항공기 1대를 도입하려고 했다. 2017년 12월 20일 김포공항에서 비치크래프트 킹에어 350HW 취항식을 개최했다. 김포공항을 근거지로 삼고 연간 400시간가량 운항할 계획이다.

기상장비를 장착하지 않은 킹에어 350HW는 733만 달러(79억원)이다.

일본
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자위대 LR-2 정찰기
2017년 5월 15일, 일본 홋카이도 삿포로(札幌)시에 있는 육상자위대 북부 항공대 소속 육상자위대 정찰기 LR2 1대가 응급환자 수송 요청을 받고 홋카이도(北海道) 상공을 비행하던 중 추락했다. 오전 11시 23분께 삿포로시 오카다마 공항을 출발해 하코다테 공항으로 이동하던 중, 오전 11시 47분께 하코다테 공항 서쪽 약 30km 부근에서 관제탑과 연락이 두절된 후 레이다에서도 모습이 사라졌다. 조종사 2명과 승무원 2명 등 총 4명의 남성 자위관이 탑승하고 있었다.

제원 (350ER)
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일반 특성
* **승무원:** 2명
* **승객:** 11명
* **길이:** 14.22 m
* **날개폭:** 17.65 m
* **높이:** 4.37 m
* **최대이륙중량:** 7,484 kg
* **엔진:** PWC PT6A-60A 1,050 shp

성능
* **순항속도:** 561 km/h
* **순항거리:** 4,945 km
* **이륙거리:** 1,006 m
* **최고고도:** 10,668 m
**대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상**(大邱 桐華寺 毘盧庵 石造毘盧遮那佛坐像)은 대구광역시 동구, 동화사 사찰에 있는 통일신라의 불상이다. 

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제244호 **동화사비로암석조비로자나불좌상**(桐華寺毘盧庵石造毘盧舍那佛坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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민애왕(재위 838∼839)의 명복을 빌기 위해서 만든 대구 동화사 비로암 삼층석탑(보물 제247호)과 동시에 만들어졌을 것으로 추정되는 높이 1.29m의 불상이다.

둥근 얼굴은 풍만하고 눈·코·입이 작아지고 있으며, 미소가 사라지고 단아한 모습이다. 8세기 불상에 비해 어깨는 뚜렷하게 좁아졌으며, 가슴은 평평하고, 하체의 처리도 역시 둔화되었다. 이러한 위축되고 둔화된 표현은 9세기 중엽에 나타나는 전형적인 불상양식이다. 손모양은 비로자나불이 일반적으로 취하고 있는 모습으로 왼손 검지를 오른손으로 감싼 형태이다. 옷은 양 어깨를 감싸고 있는데, 규칙적으로 얇은 평행의 옷주름선이 있고, 아랫도리에 있는 U자형 무늬가 특이하다. 부처의 몸 전체에서 나오는 빛을 형상화한 광배는 배(舟) 모양으로, 가장자리를 불꽃이 타오르는 모양으로 표현하였다. 광배의 꼭대기 부분에는 삼존불, 양쪽에는 8구의 작은 부처가 배치되어 있다.

대좌(臺座)와 광배(光背)를 갖추고 있으며 손상이 거의 없는 9세기에 유행하던 비로자나불상의 대표적인 예이다.
〈**Kokomo**〉는 존 필립스, 스콧 매켄지, 마이크 러브, 테리 멜처가 작곡하고 미국의 록 밴드 비치 보이스가 녹음한 곡이다. 그것의 가사는 두 연인이 플로리다키스 외곽의 섬에 대한 지어낸 아이디어인 코코모의 편안한 장소로 여행을 떠나는 것을 묘사하고 있다. 1988년 7월 18일 엘렉트라 레코드에서 싱글로 발매되어 미국, 호주, 일본(약 2개월 동안 1위를 차지)에서 히트곡 1위에 올랐다. 이 싱글은 로저 도널드슨의 영화 《칵테일》 개봉과 그에 따른 사운드트랙 발매와 동시에 발매되었다.

노래에 나오는 지역으로는 아루바, 키라르고, 버뮤다, 자메이카 등이 있는 것으로 나타나고 있다.

음반 및 대체 발매
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〈Kokomo〉는 1989년 이 밴드의 《Still Cruisin'》에서 비치 보이스 음반으로 처음 발매되었다. 이 밴드는 이 곡이 미국과 호주 양쪽에서 1위를 차지한 후 이전 레이블인 캐피틀 레코드로부터 일회성 음반 계약을 받았다.

인지도 및 평가
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〈Kokomo〉는 엇갈린 평가를 받았다. 1989년, 이 곡은 1989년 골든 글로브상에서 최우수 오리지널 송 모션 픽처상 후보에 올랐다. 반대로 VH1의 "가장 기가막힐 정도로 안 좋은 1위 40곡"과 《블렌더》 잡지의 "역대 최악의 노래 50곡" 목록 등 수신률이 저조한 곡 목록에 포함됐다.

그 외
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* MBC와 SBS는 물론 지역 MBC 및 SBS와 협정을 맺은 지역 민방사에서 화면조정시간에서 첫번째 배경 음악을 사용하였던 것으로 보인다.
**양용**(楊勇, 564년경 ~ 604년)은 중국 수나라 최초의 황태자이며, 수 문제 양견과 문헌황후 독고씨의 장남이다.

생애
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북주 때에 조부 양충의 공으로 박평후에 봉해졌다. 이후 580년에 아버지 양견이 승상 겸 수왕에 봉해지자 수왕세자(隋王世子)에 책봉되었고, 그 이듬해인 581년에 아버지가 황제가 되자 황태자에 책봉되었다.

양용은 원래 우직한 성격이었고 배포가 컸다. 또한 여색을 좋아하였는데 양용의 부인인 황태자비 원씨가 죽었는데도 양용은 여색에 빠져 아내가 죽었는지도 몰랐다. 이로 인해 모후인 독고황후에게 자주 꾸중을 들었으며, 아우인 진왕 양광의 꾀에도 많이 넘어갔었다.

양용은 한편으로는 군사들을 모아 동궁의 친위대로 삼고 매일 훈련을 시켰다. 아버지 양견이 총애하던 궁녀를 독고황후가 죽이자 양견은 이에 항의하는 뜻으로 황궁을 나갔는데, 이때 양광이 양용에게 황궁의 수비를 담당하라 일렀고, 그 다음날 양견이 돌아와 양용은 매우 심하게 꾸중을 들었다.

600년에 이부시랑 소좌보, 태자가령 주문동 등과 연무장에 나눈 얘기들이 양광 일파에 의해 역모로 변질되었고, 결국 600년 12월에 양용은 황태자에서 폐위되어 서인으로 강등되었다. 이 때 상서좌복야 고경이 양견을 말렸으나 독고황후의 설득으로 결국 승인되었다.

양용은 이궁에 갇혀 신태자 양광과 친한 무위장 장형의 감시를 받았다. 심지어 장형은 양용에게 음식도 잘 주지 않았다 하며, 의관이 누추한 것이 노비보다도 못하였다 한다. 604년에 부황 양견의 병이 위중해지자 양광은 무위장 장형을 시켜 아버지 양견을 살해했으며, 뒤이어 양광은 자신의 근위장이자 우문술의 아들인 우문지급을 보내어 양용을 목졸라 죽였다.

양용이 등장한 작품
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* 김용헌 - 2006년 (연개소문) SBS 드라마
《**비카인드 리와인드**》(Be Kind Rewind)는 프랑스 출신으로 미국에서 활동하는 미셸 공드리 감독의 작품으로 2008년 1월 선댄스 영화제에서 처음 상영되었다. 이 영화에서 공드리 감독이 지어낸 "스웨덴식" 영화라는 신조어와 발상이 이후 미국에서 널리 퍼져 그런 식으로 만들어진 많은 비디오와 영화들이 유튜브 등에 올라와 있다.

줄거리
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플레쳐(대니 글로버 분)는 뉴저지주 파사익에서 "비카인드 리와인드"라는 비디오 대여점을 운영한다. DVD 시대에 VHS 테이프를 대여하니 장사가 잘 안 되는 판에, 도시 재개발에 걸려서 자기 비용으로 건물을 개수하지 못하면 철거될 운명이다.

플레쳐는 며칠 여행을 떠나면서 점원 마이크(모스 데프)에게 가게를 맡긴다. 단, 편집증 증상이 있는 정신없는 친구 제리(잭 블랙)를 들락거리게 하지 말라고 엄명을 내린다. 제리는 발전소 때문에 자기 뇌가 녹고 있다는 생각에 발전소를 고장내러 갔다가 감전되는데, 이튿날 가게에 들르는 바람에 모든 VHS 테이프들이 지워지고 만다. 마이크가 사고를 알아차리자 마자 플레쳐의 친구 팔레비츠(미아 패로) 부인이 <고스트버스터> 테이프를 찾는다. 가게에 난 사고가 플레쳐에게 알려질까봐 두려운 마이크는 팔레비츠가 그 영화를 본 적이 없다는 점을 이용해서 제리와 자기가 직접 연기하고 싸구려 특수효과를 활용해서 팔레비치를 속이기로 꾀를 낸다. 가짜 <고스트버스터>를 겨우 완성해서 대여하자마자, 다른 고객이 찾아와 <러시아워 2>를 찾고, 마이크와 제리는 이웃 여인 알마(멜로니 디아즈)까지 동원해서 다시 한 번 가짜 영화를 만든다.

이들이 대여한 영화가 재밌다고 소문이 나고 전보다 고객이 늘어나면서 왜 비디오 하나 빌리는데 그렇게 오래 기다려야 하느냐는 불평이 고조되자, 마이크와 제리와 알마는 이 영화들이 스웨덴에서 수입돼서 그렇다고 주장하면서 대여비도 더 높게 받는다. 고객이 늘어나자 마이크는 이웃 주민들을 캐스팅해서 배역들을 맡긴다.

귀가한 플레쳐는 장사가 잘 되고 있음을 알고, 자기도 적극적으로 이 "스웨덴식" 영화 만들어-대여하기 사업을 지지하고 이끈다. 그러나 법원에서 집행관들(시고니 위버, 폴 디넬로)이 나와서 저작권 침해를 문제삼으며 가게 동산을 압류하고, 가짜 영화들은 모두 증기롤러에 깔아 부숴버린다. 건물개수에 들어갈 비용을 마련할 길이 사라진 플레쳐는 철거를 받아들이고, 그 건물이 재즈 피아니스트 패츠 왈러의 출생지라는 소리는 거짓말이었다고 마이크에게 털어놓는다. 철거반이 일주일 후에 작업한다는 통고가 온다.

이웃 주민들과 제리는 플레쳐를 설득해서 마지막으로 패츠 왈러의 일생을 스웨덴식으로 만들어보기로 한다. 철거가 예정된 당일, 플레쳐는 그 영화를 감상하도록 마을사람들을 가게로 초청한다. 그 와중에 제리는 실수로 가게의 TV를 망가뜨리고, 이웃 DVD 대여점 주인이 빔프로젝터를 빌려준다. 가게 유리창에 흰 천을 붙인 스크린 위에 영화가 상영되는데, 관람을 끝내고 가게 문을 열자 유리창 반대편을 통해 시 공무원들과 철거반원들을 포함한 수많은 사람들이 영화를 함께 봤음이 밝혀진다. 모든 관객들의 박수갈채와 함께 영화가 끝난다.

스웨덴식 동영상 수칙
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공드리 감독에게서 영감을 받아 많은 스웨덴식 동영상들이 제작되었다. 그렇게 동영상을 제작하는 일을 스웨덴식 제작(sweding), 그렇게 만들어진 영화를 스웨덴식(sweded)이라고 부르는 신어가 널리 사용되고 있다. 스웨덴식 동영상의 수칙은 아래와 같다.

1. 기존에 나온 영화가 바탕이 되어야 한다.
2. 길이는 2분에서 8분을 넘지 않는다.
3. 컴퓨터 그래픽은 사용하지 않는다.
4. 35년 이상 오래전 영화는 이용하지 않는다.
5. 특수효과는 카메라 조작, 손재주와 예술감각에만 의존한다.
6. 음향효과는 사람이 직접 만드는 소리만 이용한다.
7. 재밌어야 한다.

출연
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* 잭 블랙 - 제리 맥클린
* 모스 데프 - 마이크 쿨웰
* 대니 글로버 - 플레처
* 미아 패로우 - 페일위즈
* 멜로니 디아스 - 알마 사이크스
* 알제이 스미스 - 마니
* 퀸튼 애런 - Q
* 챈들러 파커 - 크레이그
* P. J. 번 - 베이커
* 맷 월시 - 줄리언 경관
* 폴 디넬로 - 루니
* 시고니 위버 - 로슨
* 마커스 칼 프랭클린 - 소년 #1
**대구 북지장사 지장전**(大邱 北地藏寺 地藏殿)은 대구광역시 동구 도학동, 북지장사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1984년 11월 30일 대한민국의 보물 제805호로 지정되었다.

개요
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북지장사는 신라 소지왕 7년(485) 극달화상이 세웠다고 전하는 절이다.

이 건물은 사역(寺域) 동쪽에 있는 대웅전(大雄殿)이 과거 어느 시기에 불에 타버려 근래까지 대웅전으로 사용하고 있었으나 2011년까지 해체보수 결과 조선 영조 37년(1761년) 지장전(地藏殿)으로 상량하였다는 기록이 발견되어 지장전으로 명칭을 변경하였다.

앞면 1칸·옆면 2칸 규모이지만 앞면 1칸 사이에 사각형의 사이기둥을 세워 3칸 형식을 띠고 있는 것이 독특하다. 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이며 공포가 기둥 위뿐만 아니라 기둥 사이에도 있는 다포 양식으로 세부 처리는 조선 중기 수법을 따르고 있으며, 공포 위에 설치한 용머리 조각 등은 조선 후기 수법을 따르고 있다. 건물에 비해 지붕이 크게 구성되어 있으며, 지붕 각 모서리 끝(추녀)에 얇은 기둥(활주)을 받쳤다. 지붕의 가구형식은 특이하게 정자에서 쓰는 건축 기법을 사용하였다.

불전 건축기법으로는 보기 드문 형태를 갖추고 있어 조선시대 건축사 연구에 중요한 건물이다.
아이슬란드식 이름을 보여 주는 가계도
**아이슬란드 이름**은 별도의 성을 사용하지 않으며, 다른 서양식 이름의 성의 자리에 오는 것은 바로 윗대의 부칭이나 모계명만을 사용한다. 아이슬란드는 다른 스칸디나비아반도 국가와 문화가 비슷하며, 내륙에 있는 스칸디나비아반도 국가와는 달리 전통적인 명명법을 계속 사용한다. 대표적인 예제는 붉은 에이리크의 아들 레이프 에이릭손이다.

일부 아이슬란드인은 성이 있으며, 부모로부터 물려받았거나 외국계 성을 사용할 수도 있다. 1925년까지는 성을 만들 수 있는 권리가 있었고, 성을 만든 사람 중에는 노벨 문학상 수상자 하들도르 락스네스가 있다. 1925년부터는 성을 물려받기만 할 수 있다. 성이 있는 대표적 아이슬란드인은 아이슬란드의 전 총리 게이르 호르데, 축구 선수 에이뒤르 그뷔드욘센이다.

아이슬란드에서 사용되지 않았던 이름은 아이슬란드 작명 위원회(아이슬란드어: Mannanafnanefnd)의 승인을 받아야 한다. 새 이름을 승인받기 위한 조건은 아이슬란드어에 쉽게 융화될 수 있는지 여부이다. 아이슬란드어에서 사용하는 글자만 사용할 수 있으며, 아이슬란드어의 격변화에 따라서 이름이 변할 수 있어야 한다.

예제
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욘 스테파운손(Jón Stefánsson)의 아들 피얄라르(Fjalar)의 이름은 피얄라르 욘손(Fjalar Jónsson)이 된다. 성의 자리에 오는 욘손은 욘의 아들(Jóns + son)이라는 뜻이다. 또 다른 딸 카트린(Katrín)의 이름은 카트린 욘스도티르(Katrín Jónsdóttir)가 된다. 성의 자리에 오는 욘스도티르는 욘의 딸(Jóns + dóttir)이라는 뜻이다.

때때로 부칭은 부모의 가운데 이름에서 따 올 수도 있다. 예를 들어 욘이 햐울마르 아르드나르 빌햐울름손(Hjálmar Arnar Vilhjálmsson)의 아들이라면 욘 햐울마르손(Jón Hjálmarsson)이나 욘 아르드나르손(Jón Arnarsson)이 될 수도 있다. 가운데 이름으로 사람을 부르는 경우도 있고, 부모의 가운데 이름이 자식의 이름에 어울릴 수도 있기 때문에 자주 사용되는 작명법 중 하나이다.

같은 사회적 집단에 속해 있는 사람의 이름이 같으면 가운데 이름이나 할아버지의 이름으로 구분하기도 한다. 할아버지 이름을 사용하는 예제는, 욘 토르손이라는 사람이 둘 있는 경우에는 욘 토르손 비야르드나르소나르(Jón Þórsson Bjarnarsonar: 욘, 토르의 아들, 비야르드니의 아들)와 욘 토르손 하틀스소나르(Jón Þórsson Hallssonar: 욘, 토르의 아들, 하틀뤼르의 아들)로 구분한다. 일상적인 대화에서는 접미어 손이나 도티르를 사용하지 않는다. 아이슬란드 사가에서 이러한 예를 찾아볼 수 있다.

### 모계명 사용

아이슬란드인은 대부분 부칭을 사용하나, 모계명을 사용하는 경우도 있다. 어머니와의 관계를 표현하고 싶거나, 아버지를 알 수 없는 사람의 이름은 주로 모계명을 사용한다. 부칭과 비슷하게 이름이 변한다. 부칭과 모계명 둘 다를 사용하는 경우도 있다.

호칭 문제
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아이슬란드의 전화번호부는 성 순서가 아닌 이름 순서로 정렬한다. 아이슬란드 인구 수는 적기 때문에 동명 이인은 직업으로 구분한다. 비슷한 이름-부칭 작명법을 사용한 러시아에서는 인구 수가 많았기 때문에 성을 도입할 필요가 있었고, 존칭 및 혈통을 표현하기 위하여 부칭을 계속 사용하였다.

아이슬란드의 공식적인 자리에서는 이름이나 전체 이름을 사용하여 서로를 부른다. 성의 자리에 오는 것은 부칭이나 모계명이므로 사용하지 않는다. 아이슬란드의 가수 비요크는 예명이 아닌 본명의 일부이므로, 이름을 부를 때에도 단순히 비요크라고만 부른다.

부칭 문제 때문에 한 가족이라고 해도 '성'이 달라질 수 있다. 예를 들어 욘 스테파운손(Jón Stefánsson)과 브린디스 아틀라도티르(Bryndís Atladóttir) 부부의 아들 피알라르와 딸 카트린을 가정해 보자. 부칭을 사용하면 피얄라르 욘손(Fjalar Jónsson)과 카트린 욘스도티르(Katrín Jónsdóttir), 모칭을 사용하면 피얄라르 브린디사르손(Fjalar Bryndísarson)과 카트린 브린디사르도티르(Katrín Bryndísardóttir)가 된다. 노르딕 국가를 제외한 이런 관습에 익숙하지 않은 국가로 여행할 때에는 자녀의 성이 부모의 성과 다르다는 점 때문에 문제가 되기도 한다.

아이슬란드계 이민자들은 아이슬란드식 이름 대신 이민 1세대의 이름을 성으로 사용하기도 한다.

아이슬란드계 성씨 목록
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이민자 계통의 성씨가 아닌, 아이슬란드에서 만들어진 성씨 목록이다.

* 바르다스
* 비야르클린트
* 블렌다스
* 팔솃트
* 하갈린
* 카란
* 숄네스
* 엣셰

참조
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1. ↑  *Lög um mannanöfn*
2. ↑  *Naming Committee accepts Asía, rejects Magnus Archived 2012년 3월 14일 - 웨이백 머신*, Iceland Review Online. 2006년 9월 12일 확인
3. ↑  "Icelandic anchor makes Manitoba connection". *Winnipeg Free Press*, 2008년 7월 26일 확인.
이 문서는 조선 시기 서편제 명창에 관한 것입니다. 대한민국의 밴드에 대해서는 이날치 (밴드) 문서를 참고하십시오.

| 판소리 |
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열두마당 |
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전하는 마당 |
| * 춘향가
* 적벽가
* 심청가
* 흥보가
* 수궁가
 |
| 
사라진 마당 |
| * 배비장타령
* 옹고집타령
* 강릉매화타령
* 무숙이타령
* 장끼타령
* 가짜신선타령
* 가루지기타령
 |
| 
기원 |
| * 무가 기원설
* 육자배기토리 기원설
* 광대 기원설
* 강창문학 기원설
* 독서성 기원설
* 판놀음 기원설
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전기 명창 |
| * 권삼득
* 김성옥
* 송흥록
* 모흥갑
* 송광록
* 고수관
* 염계달
* 신만엽
* 김제철
* 방만춘
* 주덕기
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| * 박유전
* 정춘풍
* 박만순
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* 김세종
* 송우룡
* 정창업
* 김창록
* 장자백
* 김찬업
* 이창운
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연극·영화 |
| * 창극
* 마당극
* 《서편제》
* 《휘모리》
* 《천년학》
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용어 |
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* 고수
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* 득음
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참고 |
| * 한국 전통음악
* 장단
* 민요
* 풍물
* 잡가
* 시나위
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| * v
* t
* e
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**이날치**(李捺治, 1820년 ~ 1892년)는 조선시대의 명창이다. 전라도 담양 출생이며 서편제의 거장이다. 박유전의 직계로 성량이 거대하고 기법이 출중하여 나팔소리와 새소리는 실음 그대로를 방불케 하였다. 서편제 판소리 유파에서 반드림제를 개발하였고 그의 주특기는 심청가이다.

생애
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전라도 담양에서 출생하여 한때 전라도 동복에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 유한기 집안의 머슴살이를 하다가 남사당패를 쫓아가 줄광대를 하였다. 이후 광주에서 성장하였다. 본명은 경숙(敬淑)이나 줄을 타는 광대를 하면서 날쎄게 줄을 잘 탄다 하여 날치란 이름을 얻었다. 한편으로는 성격이 워낙에 날카로워 날치라고 하였다는 이야기도 있다. 처음에는 박만순의 고수로 북을 잡았으나 얼마 지나 그로부터 소리도 배웠다. 그러나 박만순의 성품이 오만하여 열 살이나 더 많은 이날치를 심하게 부렸고 어느날 그의 세숫물을 올리다 그 동안 쌓였던 분이 터져 물을 엎고 그날로 헤어졌다고 한다. 이후 서편제를 창시한 박유전의 수하로 들어가 서편제를 익혀 오랜 연습 끝에 대성하게 되었다.

1870년대에 명성을 널리 알려 서울에 올라가 흥선대원군 앞에서 소리를 하게 되었다. 대원군의 형 이최응은 감정을 드러내지 않기로 유명하였는데 지인이 이날치가 명창으로 능히 사람을 울리고 웃긴다는 말을 듣고 "대장부가 어찌 광대의 재주에 울고 웃나"며 이날치를 불러 놓고 자신을 울리고 웃기면 천금을 주겠으나 그렇지 않으면 죽이겠다고 하였다고 한다. 이날치는 그 날 주저 없이 자신의 장기인 심청가 중에 심청이 공양미 삼백석에 팔리는 대목을 불러 이최응을 울리고 말아 큰 돈을 받았다는 일화가 전한다.

만년의 삶은 알려진 것이 많지 않다. 1892년 장성에서 사망하였다고 한다. 담양군 수북면에 기념비가 있다.

소리
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서편제는 광주, 나주, 보성, 고창 등 호남의 서부 평야지대를 중심으로 발전한 판소리의 유파이다. 호남 동부 지역의 소리인 동편제에 비해 늦게 발달하였으며 박유전에 의해 시작된 것으로 본다. 이날치는 박유전의 소리를 이어받아 서편제를 발달시켰다. 서편제는 끈끈하고 화려한 소리가 특징이다.

이날치는 민요와 판소리에 두루 능하였는데, 민요로는 〈새타령〉을 특히 잘하였다고 하고 판소리에서는 《심청가》에 능하였으며 《춘향가》에서 〈춘향 자탄가〉를 더늠(명창이 독특한 발림과 사설, 소리를 짜 넣어 만든 대목)으로 넣었다. 새타령을 불렀는데 진짜 새가 날아들었다는 일화가 전한다.

이날치는 서편제를 대표하는 명창으로 조선 8대 명창 가운데 하나로 꼽힌다. 쉰 목소리와 같이 껄껄한 소리를 내는 수리성에 능하였다고 한다. 특히 종살이 하였던 성장 배경이 더해져 가장 서민적인 소리를 내었다는 평을 받는다. 박만순이 주로 식자층의 사랑을 받았으나 이날치는 계층에 구분없이 남녀노소 모두 좋아하였다고 한다.

영향
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명성을 얻은 후 많은 제자를 길러 판소리 계보에 뚜렷한 족적을 남겼다. 제자로 김창룡, 정정렬 등의 명창이 있고, 전도성 등에게 영향을 주었다. 김채만 등이 이날치의 서편제 계보를 이어 받았다. 이날치의 제자인 김창룡은 원각사의 창립에 참여하여 판소리와 창극을 잇는 다리 역할을 하기도 하였다.

이날치는 자신의 재능으로 신분의 굴레를 벗은 대표적인 인물이다. 명성을 얻은 후에 여러 유력자의 후원을 받았으나 그들에게 완전히 종속된 관계는 아니었다. 이는 19세기 후반에 이르러 판소리를 즐기는 청중이 보다 대중화되었음을 뜻하며 이에 따라 보다 다양한 계층을 대상으로 한 상업적인 공연이 가능하게 되었다.

이날치의 소리는 풍경소리, 새소리를 실재와 흡사하게 흉내내는 것을 장기로 삼았고 해방 이후까지도 인근 소리의 특징으로 자리잡았으나 한국전쟁 와중에 박동실 공기남 등 중심 인물들이 월북한 뒤로 세가 꺽였다.
**홍성 고산사 대웅전**(洪城 高山寺 大雄殿)은 충청남도 홍성군, 고산사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1963년 9월 2일 대한민국의 보물 제399호로 지정되었다.

개요
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고산사는 신라말 도선국사(道詵國師)가 세웠다고 전하나 확실치 않다. 《신증동국여지승람》에 "고산사는 청룡산에 있다(高山寺在靑龍山)"라고 하는 기록이 있어 오래된 사찰임을 알 수 있다.

대웅(大雄)은 석가모니불에 대한 수많은 존칭 가운데 하나로, 대웅전(大雄殿)은 석가모니를 주존불로 모시는 전각이며 항상 사찰의 중심에 위치한다. 조선 초기의 건물로 다듬지 않은 주춧돌에 배흘림 앙식의 기둥을 세웠다. 정면 3칸 축면 3탄으로 된 팔작지붕의 주심포 양식의 건물이다.

주심포 양식의 건물은 일반적으로 맞배지붕을 하고 있는데 비해 이 건물은 팔작지붕을 하고 있는 것이 특이하며, 내부에 우물천정을 마련하는 등 주심포 양식과 다포양식이 혼재되어 있는 것이 이채롭다.

특징
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고산사(高山寺)의 창건(創建) 연대는 기록이 없어 확실히 알 수는 없다. 다만『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 권20 결성현조에 ‘高山寺在靑龍山’이라하는 기록만이 있다.

1974년 문화재연구담당관실(文化財硏究擔當官室)에서 학술조사 때 현 대웅전(大雄殿) 현판(懸板) 배면(背面)에 ‘선학사 영건기(仙鶴寺 營建記)’란 기록을발견했으나 본사찰(本寺刹)과의 연관관계는 아직 알 수 없다. 

또 본조사시 암막새에서 발견된 중수시시주자(重修時施主者) 이름과 ‘天啓 6年(1626) 六月高山寺’란 기록은 유일한 기록으로서 현재 대웅전은 이 당시에 중수(重修)된 것으로 추측된다. 

대웅전은 정면(正面) 3칸, 측면(側面) 3칸, 내부 통칸(通間)으로 된 헛첨차있는 1출목(一出目) 주심포(柱心包) 팔작(八作) 무고주(無高柱) 7량(七樑)집(단량(但樑)의 계산은 현재 학자에 따라 다름)이다. 

이 건물의 특징을 든다면 다음과 같다.

1. 초석(礎石)은 자연석(自然石)을 상면(上面)만 따내서 엔타시스가 작은 원주(圓柱)를 세웠고 우리 나라 주심포계(柱心包系)에서는 보기 드물게 지붕을 팔작으로 짜 올렸으며 창방(昌枋) 위에 평방(平枋)을 올려놓았다.
2. 내부(內部) 측면(側面)으로 뻗친 우미량(牛尾樑)은 다포계 팔작집의 것보다는 민가(民家) 팔작집에 흔히 쓰여지는 것과 같이 우미량 위에 바로 접시받침을 놓고 그 위에 반자받이 가구(架構)를 짰음이 특이하다.
3. 횡단(橫斷)으로 보아 우미량 위에 놓인 중도리(中道里)와 외목도리(外目道里)는 사다리꼴 모양 각재(梯形角材)를 썼음이 특이하고 입면(立面)으로 보아 **포(包)사이를 지나는 뜬창방(포중방(包中枋)**)은 봉정사 극락전(鳳停寺 極樂殿), 수덕사 대웅전(修德寺 大雄殿) 등 오랜 양식을 따르고 있다.
4. 첨차(檐遮)의 쌍(雙)S선(線)은 이미 퇴락(頹落)되었고 보의 단면(斷面)은 사각(四角)에서 네 귀를 많이 굴린 조선중기 양식을 따르고 있다.
5. 소로(小累)의 굽받침이 있는 것이 10여 개 발견되어 이것이 원형(原形)인지는 아직 밝힐 수 없다.

갤러리
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* 홍성 고산사 대웅전 정면 편액 및 처마홍성 고산사 대웅전 정면 편액 및 처마
* 홍성 고산사 대웅전 내부 닫집 및 천장홍성 고산사 대웅전 내부 닫집 및 천장
* 홍성 고산사 대웅전 귀기둥 상부 공포홍성 고산사 대웅전 귀기둥 상부 공포
* 홍성고산사대웅전홍성고산사대웅전
* 귀공포귀공포
* 홍성고산사대웅전홍성고산사대웅전
* 홍성고산사대웅전홍성고산사대웅전
아이슬란드 중앙고원
**아이슬란드 중앙고원**(아이슬란드어: Miðhálendið)은 아이슬란드 내륙의 대부분을 차지하는 해발 약 400 ~ 500m 이상인 지역이다.

중앙고원의 대부분은 거주에 적합하지 않은 지역이다. 눈비로 내려온 물이 식물이 생육에 사용할 수 없을 정도로 빠르게 지하로 스며들기 때문이다. 그 결과, 대부분은 회색이나 검은색, 갈색 흙이나 용암, 화산재로 덮인 사막과 같은 양상이다. 오아시스와 같은 곳도 존재하지만, 강 근처에 밖에 보이지 않는다. 일례로 아스크야 산 근처에 있는 허두브레이드 화산을 들 수 있다.

아이슬란드인은 고지를 다음과 같이 분류하고 있다.

* 할스 (Háls) - 계곡 사이에 묘처럼 달아 오른 넓은 산을 가리킨다.
* 헤이디 (Heiði) - 테라스처럼 높아지고 있는 장소를 말한다.

중앙고원은 아이슬란드의 여름 (6 월 ~ 8 월) 동안만 통행할 수 있다. 다른 시기에는 중앙고원을 지나는 도로는 폐쇄되어 있다. 중앙 고원을 지나는 길의 대부분은 중간에서 도하할 필요가 있기 때문에 사륜구동 차량을 필요로 한다.

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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**아이슬란드 중앙고원** |
| 유사과학pseudo-science |
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| 유사과학의 사례인 평평한 지구 |
| 
유사과학의 문제점 |
| * 과학적 사실 왜곡
* 데이터 조작
* 과학적 방법론 부재
* 반지성주의 조장
* 확증편향 조장
* 거짓 정보 유포
* 연구 부정행위
* 음모론을 통한 현실 왜곡
* 체리피킹 (cherry picking)
 |
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유사과학의 분류 |
| * 원형과학
* 쓰레기과학(사이비과학)
* 반과학
* 화물숭배과학
 |
| 
과거의 원형과학 |
| * 연금술
* 점성술
* 대체의학
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| 
사이비과학/반과학 |
| * 창조과학
	+ 젊은 지구 창조론
* 지적 설계
	+ 환원 불가능한 복잡성
* 게임뇌
* 지평설
* 골상학
* 중첩중력에너지
 |
| 
논란의 대상 |
| * 피라미드 파워
* 육각수 (물)
* 물은 답을 알고있다
* 지구공동설
* 초심리학
* 혈액형 성격설
* 관상학
* 정신분석학
* 세포 기억설
* 바이오리듬
* 켐트레일 (chemtrail)
 |
| 
유사의학 |
| * 대체 암 치료법
* 동종요법
* 해독
* 안티백신 - 안아키
 |
| 
정치 현상과 매개한 경우 |
| * 전환 치료
	+ 성적 지향 전환 시도 - 탈동성애 운동
 |
| 
유사과학 단체 |
| * 한국창조과학회
* 평평한 지구 학회
 |
| * v
* t
* e
 |

**교과서 진화론 삭제 사건**은 2012년 대한민국 교육계에 일어난 사건으로서, 창조과학 신봉자들의 집단인 교과서진화론개정추진위원회(교진추)가 교과서에서 진화론을 삭제해야 한다는 주장을 청원의 형식으로 내게 되어, 교과서에서 진화와 같은 과학적 사실이 삭제될 뻔했던 사건이다.

개요
--

창조과학 지지자들이 교과서에서 시조새를 비롯한 진화의 과정을 보이는 중요한 내용을 제외하려고 과학적 사실에 배치되는 청원을 하는 일은 그 전부터 있어 왔으나 대한민국 교육과학기술부가 청원의 내용을 반영하며 문제가 되었다. 이 과정에서 시조새 뿐만 아니라 말이 진화하는 과정을 비롯한 내용이 삭제되며 교과서의 정확성과 타당성이 훼손되었다.

과학계의 반응
-------

진화가 직접 관찰이 가능해진 시점에 갑자기 교육계에서 명백한 사실을 배제하려는, 세계 과학계와 보조를 잃어 버린 교육의 현실에 대해 과학계 자체는 크게 반발했고 이것이 국외에 알려져서 한국 과학교육계는 여러 나라에게서 지적받았다. 한국에서도 일부 생물학자가 교과서진화론개정추진위원회의 주장이 잘못됐다는 사실을 천명하면서 서명했고, 생물학계에서는 교과서진화론개정추진위원회의 청원을 무효화 해야 한다고 청원하기도 했다.

이후 한국과학기술한림원으로 대표되는 한국 과학계에서도 성명을 내고 진화는 꼭 가르쳐야 하는 중요한 교육과정의 요소라고 강조했다. 한국과학기술한림원은 진화 관련 내용을 보강하는 가이드라인을 제시하기도 했다.

여론조사
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한국갤럽이 2012년 7월 13, 16일 2일간 성인 613명에게 인류의 기원에 대한 의견을 물어본 결과 고등학교 과학교과서에 진화론의 근거로 시조새 내용이 '계속 실려야 한다'는 주장은 42%로 '삭제돼야 한다'(19%)보다 우세했다. 다만 '모름/의견없음'도 39%로 적지 않았다. 모름/의견없음 응답을 제외하고 보면, 대부분의 계층에서 존치 응답이 삭제 응답을 앞섰다. 창조론을 지지하는 사람들 가운데서도 존치 응답(33%)이 삭제 응답(29%)보다 많았으며, 개신교 신자들 가운데서도 존치 응답(30%)과 삭제 응답(31%)이 팽팽히 맞섰다.

결말
--

과학계의 반응을 받아들인 교육과학기술부는 진화 관련 내용을 삭제하지 않기로 결정했다. 또한 이러한 방침을 무시하고 진화의 내용을 누락하려고 했던 일부 출판사도 한림원의 가이드라인을 공식으로 발표하여 진화에 관한 내용을 교과서의 내용을 보강하기로 하였다.

교육계에 미친 영향
----------

교육계와 과학계의 소통 부족이 드러났고 교육부의 전문성에 의문이 제기되었다. 또한 황우석 사건과 함께 국외 과학계에서 한국 과학계를 바라보는 시각에 좋지 않은 편견을 제공하기도 했다. 한편으로는 이 사건을 거쳐 진화를 다룬 내용이 보강되어 진화유전학을 비롯한 최신 여러 발견이 교과서에 일부 실리게 되었다.
**무자유 노동**(無自由勞動, 영어: unfree labor) 또는 **강제 노동**(强制勞動, 영어: forced labor)은 공권력에 의한 제재 및 처벌 위협 하에 이루어지거나 자발적으로 제공되지 않는 모든 종류의 노동행위를 이른다. 국제 노동 기구는 교도행정상 징역형 및 순수한 군사적 목적(purely military character)으로 운용되는 징병제를 제외한 인력 유용 행위를 강제 노동으로 간주하고 있으며, 징용은 전시(戰時), 사변 및 기타 유사시에서의 강제노동에 해당한다.

병역 의무와 요역 등을 이유로 국가에서 자유인들에게 일정기간 강제노동을 시키는 행위는 오늘날에도 계속되고 있다.
나치의 유대인들과 같이 강제 수용소와 전쟁에서 포로가 된 사람들을 수감한 포로 수용소에서도 강제노동이 부과되기도 한다.
현재의 노예 제도가 사라지고 부역도 건축공사등에 자유인들을 동원하는 요역은 사라져서 이 계통의 강제노동은 없으나 강제 수용소와 포로 수용소에서의 강제노동이 이루어진 역사적 사례가 있으며, 오늘날에도 병역의무로서 일부 징병제 국가에서의 강제노동은 계속되고 있다. 징병제의 경우, 양심적 병역거부에 의한 대체 복무를 제외한 다른 비군사적인 목적으로 강제노동을 하는 것은 금지하고 있다.
강제노동이 허용될 경우 국가가 국방의 의무를 빌미 삼아 노동이 가능한 자국민의 노동력을 징발할 근거가 생기기 때문이다.
그러나 징병제를 하고 있는 대한민국에서 양심적 병역거부는 불인정하면서 전투경찰, 사회복무제도, 공중보건의사등 병역의무자들의 비군사적인 강제노동을 시키고 있어 문제가 되고 있다.
《**드림 마스터**》(Dream Master)는 빌리 휴스(Billie Hughes, 혹은 Bill Hughes)의 앨범이다. 휴스는 1978년 소니 캐나다와 계약을 맺고 그의 첫 솔로 앨범인 <Dream Master>를 발매했다. 이 앨범은 헨리 루이(Henry Lewy)에 의해 프로듀싱되었고 제프 포카로(jeff porcaro), 러스 컨켈(Russ Kunkel), 빅터 펠드맨(Victor Feldman), 윌턴 펠더(Wilton Felder), 마이크 멜보인(Mike Melvoin) 등 로스엔젤리스의 유명 세션 멤버들이 참여하였다. 모든 노래는 휴스에 의해 작곡되었고 이 앨범은 1979년 에픽 레코드에 의해 발매되었다. 또한 휴스가 1982년 네 달 동안 오사카에 공연차 가 있을 동안 일본에서 발매되었다. <Dream Master>은 90년대와 2001년에 휴스의 두 번째 솔로 앨범 <Welcome to the Edge>가 성공을 거두었을 때 일본에서 재발매되었다.

이 앨범에 수록된 "Quiet Moment"는 일본 소니 뮤직 엔터테인먼트에서 2003년 발매한 '70년대를 빛낸 미국의 명곡 컬렉션' "Shine"에 에릭 엔더슨(Eric Anderson), 토니 코지넥(Tony Kosinec), 댄 포겔버그(Dan Fogelberg), 데이브 메이슨(Dave Mason), 네드 도헤니(Ned Doheny), 풀스 골드(Fool's Gold), 세실리오&카포노(Cecilio & Caopono), 사이먼 & 가펑클(Simon & Garfunkel), 리빙스턴 테일러(Livingston Taylor), 밥 딜런(Bob Dylan), 데인 도나휴(Dane Donohue), 윌리 넬슨(Willie Nelson), 에릭 게일(Eric Gale), 제임스 테일러(James Taylor)의 트랙들과 함께 수록되었다.

수록곡
---

CD| # | 제목 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- |
| 1. | Stealin' My Heart Away | 3:54 |
| 2. | Dreams Come True | 2:53 |
| 3. | Waiting For You To Fly | 3:13 |
| 4. | Only Love | 4:14 |
| 5. | Lower Lights | 3:30 |
| 6. | Gypsy Lady | 4:25 |
| 7. | Quiet Moment | 5:51 |
| 8. | Catch Me Smilin' | 4:32 |
| 9. | Only Your Heart Can Say | 3:13 |
| 10. | Dream Master | 3:44 |
사회적이거나 의료적인 측면에서 성별을 바꾸는 것에 대해서는 성전환 (젠더) 문서를 참고하십시오.

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**성전환**(性轉換, Sex Change, 문화어: 성달라지기)은 환경 혹은 인공학적 영향에 따라, 생물이 태어날 때와 다른 성별로 바뀌는 것을 말한다. 인간의 경우에는 5알파환원효소결핍증을 비롯한 몇몇 남녀중간몸을 가진 사람은 태어날때는 호르몬의 영향에 따라 염색체와 다른 성별로 태어나다가, 사춘기에 자기의 염색체에 따른 성별에 따른 성징이 나타난다.

성전환을 하는 생물
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### 척추 동물

육상에서 서식하는 척추 동물 중에서는 성전환이 보고된 바가 거의 없다. 어류의 경우는 산호초에 사는 것을 중심으로 많은 종들이 성전환을 하는 것으로 알려져 있지만, 연골 어류에서는 보고된 바가 없고 성전환을 하는 것으로 알려져 있는 종은 모두 경골 어류이다. 이는 연골 어류가 모두 체내 수정을 하며 암수 생식기의 구조가 크게 다르기 때문에 성전환을 할 경우 드는 에너지가 많기 때문으로 추측되고 있다.

### 절지 동물

절지 동물 중 갑각류, 특히 새우 종류가 성전환을 하는 경우가 많다. 북쪽분홍새우나 도화새우과가 성전환을 하는 대표적인 종이다. 그러나 도화새우과 중 일부 개체는 평생을 암컷으로 보내기도 한다.

### 식물

식물 중에서 성전환을 하는 것으로 알려져 있는 것은 천남성과의 천남성이다. 천남성은 비축된 영양소가 적을 경우 수꽃을 피우고, 비축된 영양소가 많아 과실을 피울 수 있을 정도가 되면 성을 전환하여 암꽃을 피운다. 그리고 암컷으로 번식에 영양소를 소비한 뒤 다시 수꽃을 피운다. 양방향의 성전환을 하는 것이다.
"소방전원 보존 제어장치"란 소방용 자가발전설비에서 상용전원 중단 시에는 화재시 부하 및 화재시 부하 이외의 부하(이하 ‘정전시 부하’라 한다.)에 비상전원이 동시에 공급되고, 화재 시 과부하에 접근될 경우 정전시 부하의 일부 또는 전부를 자동적으로 차단하여 화재시 부하에 비상전원을 연속 공급하고, 그 작동 상태를 램프로 표시하는 제어장치를 말한다.

  

**화재시 부하**

화재가 발생했을 때 가동되는 시설의 전력부하로서 소방시설의 부하, 타 법에 의해 비상전원 공급이 요구되는 비상시설의 전력부하 및 기타 방재시설의 전력부하가 있다. 즉, 화재시 부하는 소방펌프, 제연설비휀 등의 소방시설과, 비상용승강기, 피난용승강기, 방화셔터 등 타 법에 의해 비상전원 공급이 요구되는 시설과, 지하실 배수펌프 및 지하주차장 환기팬 등의 전력부하이다.

  

**정전시 부하**

화재시 부하 이외의 부하로서 정전시 비상전원 공급이 필요한 중요 편의시설의 전력부하이다. 정전시 부하로는 승용승강기, 냉동냉장시설, 전열 시설 등의 전력부하이다. 이 정전시 부하는 화재시 차단될 수 있는 부하이다.

  

**소방전원 보존 제어장치의 필요성**

소방용 자가발전설비는 경제성과 관리의 효율성을 위해 통상적으로 화재시 부하뿐 아니라 비 화재 정전시부하가 같이 연결되어 공용으로 사용된다. 화재시에는 정전시 부하가 중요하지 않고, 차단되어도 무방하므로 과부하에 도달되면 자동적으로 이를 차단하여 화재시 부하에 비상전원을 연속공급할 수 있다. 따라서 소방안전을 위해 이러한 소방전원 보존 제어장치가 필수적이다.

  

**소방전원 보존 제어장치의 성능인증 적용**

소방전원 보존 제어장치는 공인시험 제품을 적용하여야 하므로 설계 도서에 공인시험제품 적용을 표기해야 한다.

  

**소방전원 보존 제어장치의 구성**

소방전원 보존 제어장치는 발전설비의 제어장치에 부가 설치되어 화재 시에 작동된다. 소방전원 보존 제어장치는 과부하 방지를 위한 차단신호를 발생하는 출력단자들이 기본적으로 8개 제공되는데, 이 출력단자들과 정전시부하용의 차단기들의 트립단자와 2.5sq. 제어선로로 연결된다. 따라서 정전시부하용 차단기는 트립장치가 내장되어야 하고, 전원단선결선도에 제어선로로 연결됨을 표기하여야 한다. 

정전시 부하용 차단기는 메인차단기와 복수개의 분기차단기로 구성할 수 있다. 메인차단기가 설치되는 경우 제어선로 구성이 단순해진다. 여러개의 분기차단기의 트립단자를 병열로 연결할 수도 있다. 

소방용 자가발전설비의 제어장치에 소방전원 보존 제어 성능을 내장하여 사용할 수도 있다. 이 경우 부하 제어용 출력단자는 단자의 수는 2~3개가 제공된다. 

  

**확장모듈**

제어장치의 과부하 방지용 출력신호 단자가 더 필요할 경우 출력 단자 수를 늘리는 확장모듈(1개당 단자 8개)을 1대 내지 4대를 설치할 수 있다. 실제로 출력단자 하나에 정전시 부하용 차단기 한대가 일대일로 연결될 수 있지만, 정전시 부하용 차단기의 트립장치는 여러개(10여개)를 병열로 연결할 수도 있으므로 부하제어용 출력단자를 제공하는 확장모듈이 그리 많이 필요하지는 아니하다.
**성전산 및 에레츠 이스라엘 신앙 운동**(Temple Mount and Eretz Yisrael Faithful Movement)은 정통파 유대교의 운동으로, 예루살렘 성전산에 제3성전을 짓고 코르반(희생 제물)을 드리는 제사를 다시 시행하자는 목적을 갖고 있다.

역사
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성전산 신앙 운동은 전 이스라엘 방위군 장교이자 중동 연구원인 게르손 살로몬이 1967연 설립하였다. 성전산 신앙 운동의 구성원은 '성전산 신앙인'으로 지칭한다.

1990년 10월 8일, 성전산 신앙 운동이 성전산에 제3성전의 주춧돌을 놓겠다는 발표로 인해 발생한 1990년 성전산 폭동 과정에서, 이스라엘 국경 경찰의 진압으로 인해 팔레스타인인 17명이 사망했고 100명 이상이 부상을 입었다. 폭동 이후, 경찰은 게르손 살로몬의 성전산 출입을 금지하였으며, 이에 반발해 낸 살로몬의 소송은 이스라엘 고등 법원이 기각하였다.

성전산 신앙 운동은 유대인의 성전산 장악을 주장한 최초의 단체였으며, 1970년대부터 1980년대까지 가장 활발한 활동을 전개했다. 활동 초기에는 운동의 목표를 종교적인 관점보다 국가주의적인 상징적 관점으로 제시하였다. 1983년 살로몬은 한 인터뷰에서 "성전산을 통치하는 자가 이스라엘의 땅을 통치할 권리가 있다"고 언급하였다. 시간이 흐름에 따라 살로몬은 종교적 색체를 띈 종말론적 및 구원론적 사상을 갖게 되었으나, 이는 정통파 유대교의 내용과 크게 달랐다. 1987년 정통파 유대교 파벌과의 갈등으로 인해 공식적으로 운동이 분열되었으머, 더 강한 종교성을 띈 '성전 설립 운동'이 설립되었다. 이후 유대교 과격파 내 성전산 신앙 운동의 영향력은 점차 약화되었으나, 현재도 어느 정도의 존재감을 나타내고 있다.

활동
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성전산 신앙 운동 자체는 시위의 성격을 지니지만, 일부 유대교 과격파와 달리, 이스라엘의 사법 체계 안에서의 활동을 지향하고 있다. 성전산 신앙 운동은 주요 유대교 행사일 질전 이스라엘 경찰에 성전산으로의 진입 및 기도 행사의 주최를 신청하지만, 경찰은 이를 계속적으로 불허하고 있다. 이후 이스라엘 고등 법원으로의 탄원이 이어지며, 고등 법원은 입장 자체는 허가하되 기도 행사의 주최는 불허하고 있다. 이는 경찰 대표단의, 입장 자체는 보안상 허용 가능한 범위라는 의견에 따르는 것이다. 경찰은 보안상의 문제로 입장에 부정적이며, 이에 따라 성전산 신앙 운동은 분문에서 시위를 진행하며, 성전산 진입 직전에 경찰에 제지받는다.

근래에 살로몬은 성전산 신앙 운동의 활동 방향을 종말론적 및 구원론적 사상을 중림으로 옮겼으며, 성전의 재건이 주요 목표로 부상하였다. 또한 비슷한 시기에 성전산 신앙 운동은 기독교 근본주의 단체와 가까운 관계를 설립하였으며, 미국 등 멏 국가의 기독교 단체에게서 경제적 지원을 받고 있다.
**D. C. 서머벨**(Somervell)로 잘 알려진 서머벨(David Churchill Somervell ,16 July 1885 – 17 January 1965)은 자신의 원래 저서 이외에도 장구한 오랜 역사와 다른 여러 작품들을 단편으로 요약하는 기술에서 명성을 얻은바있다.

타임즈는 그의 부고 기사에서 "디즈레일리(Disraeli)와 글래드스톤(Gladstone)의 빅토리아 풍의 두 권의 전기를 짧은 양으로 응축 시켜 독자를 단념시키지 않았다"라고 평한바 있으며, 아놀드 J. 토인비(Arnold J. Toynbee)의 '역사의 연구 (Study of History)' 12권의 역사전집중 1~10권을 훌륭히 압축한 것으로 유명하다.

토인비(Toynbee)의 작품에 대한 그의 작업은 1988년 옥스포드대학교출판부(Oxford University Press)에서 2권으로 재발행되었으며, 이후 단권본이 발행되었다. 일반적으로 대부분의 경우에서 역사의 연구 단권 혹은 2권은 서머벨의 축약본이다.

참고
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1. ↑  (Abridgements by D. C. Somervell) A Study of History: Abridgement of Vols I–VI, with a preface by Toynbee (Oxford University Press, 1946) , A Study of History: Abridgement of Vols VII–X (Oxford University Press, 1957)
2. ↑  A Study of History: Abridgement of Vols I–X in One Volume, with new preface by Toynbee & new tables (Oxford Univ. Press, 1960)

* 연합뉴스,토인비 '역사의 연구' 서머벨 축약본 완역 출간
**셀크남족**(Selk'nam) 또는 **오나족**(Ona)은 파타고니아 티에라델푸에고섬의 원주민이다. 19세기 말에 정착민들이 이주해오기 시작하면서 유럽인들과 접촉하게 되었으며, 이후 야간족들처럼 학살과 전염병으로 인해 인구가 급감했다.

티에라델푸에고섬의 북동부에 주로 거주했다. 본래 대륙 지역에 있다가 수천년 전에 마젤란 해협을 건너 섬으로 넘어온 것으로 보이며, 그들의 언어인 셀크남어 또한 대륙의 테우엘체어를 비롯한 여러 언어들과 연관된 것으로 추정된다. 섬 동부 끝에 거주하던 하우시족(Haush)과 연관은 있으나 구분되는 부족이었으며, 섬 남부의 야간족과는 연관이 적다.

역사
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티에라델푸에고섬에 19세기 말부터 넘어오기 시작한 유럽인 정착민들은 주로 양떼를 방목하였는데, 셀크남족이 양들이 재산임을 이해하지 못하고 사냥하자 유럽인들이 사냥꾼들을 고용하여 이들을 학살하였다. 이를 통해 셀크남 인구의 대부분이 사망한 것으로 보인다. 마지막 순혈 셀크남족 인물은 1900년대 중반에 사망하였다.

문화
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셀크남족은 상당히 정교한 수준의 토속신앙을 발전시킨채 있었으며, 대체로 애니미즘 신앙과 유사했다.

셀크남족의 남성 성인식은 하인(Hain)이라고 불리며 주변의 야간족과 하우시족에게서도 유사한 것이 발견된다. 어른들이 무섭게 생긴 가면과 분장을 하고 귀신으로 위장하여 청년들을 겁주면, 청년은 가면을 벗겨 그것이 인간임을 알아내고 여러 전설을 배운다. 한편 이러한 가면의식은 일종의 놀이에도 쓰였다.

사진
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* 셀크남족 아이들, 1898년셀크남족 아이들, 1898년
* 이동하는 셀크남족, 1930년이동하는 셀크남족, 1930년
* 셀크남족셀크남족
* 셀크남족의 무장셀크남족의 무장
* 의식에 사용되는 분장의식에 사용되는 분장
* 셀크남족을 사냥하는 Julius Popper셀크남족을 사냥하는 Julius Popper
**감성과학**(感性科學, Science of Emotion & Sensibility)는 기계중심, 물질중심적 패러다임에서 벗어나 인간중심, 감성중심으로 인간이 추구하는 높은 삶의 질을 구현하기 위한 과학이다. 다양한 정보기술, 기계 기술 분야와 문화 기술 분야가 다학제적으로 만나 연구하는 접합점의 역할을 하며, 기술과 문화가 융합된 새로운 문명을 이루기 위해 노력하는 과학분야이다. 예전에는 감성공학이라 많이 불렸으나, 공학적 관점에서 더 넓은 관점으로 연구와 발전을 위해 지금의 이름으로 바뀌어 불린다.

개요
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1988년 시드니 국제 인간공학학회에서 처음 공식적으로 명명되었으며 미국의 휴먼팩터(Human Factors), 유럽의 인간공학(Ergonomics)과 일본의 정서공학의 발전에 뿌리를 두고 있다.

감성과학에 밀접하게 연관된 분야는 인간공학, 인지공학, 사용자 인터페이스, 산업디자인, 사용성 평가, 인간과 컴퓨터 상호작용이다.

특히 새로운 기술의 발달을 인간중심적 디자인으로 해석하여 제품과 서비스로 만들어 내기 위한 방법으로 활용되고 있는데 예를 들어 새로운 디지털 센서 기술을 이용 말이나 그림만으로 전해기 힘든 감성적 내용을 커뮤니케이션하는 방법을 개발하는 등 프로젝트가 있다. 이러한 실제 적용을 위해서는 다양한 분야의 전문적 지식과 경험이 필요하며 협동연구의 시너지 효과가 필요하다.

감성지수
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감성지수(Emotional Quotient)는 감성과학에서 지능지수(IQ)와는 다른 지능적인 정서적인면에서의 능력을 나타내는 것으로, 자신의 감성을 파악하고 적절한 결단을 내릴 수 있는 능력, 스트레스가 되는 감정을 제어하는 능력, 실패를 극복하는 능력, 다른 이의 감정을 공감하는 능력 그리고 조화를 유지하고 서로 협력하는 사회적 능력등이다.

대한민국의 감성과학 분야
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대한민국에서는 1987년 한국표준과학연구원에 인간공학 연구실이 설립되어 연구하였고, 1991년 과학기술G7계획를 통한 전략 거점기술로서 연구기획이 처음 수립되었으며, 1996년에 정식으로 G7과제로 선정되었다.
**슘슈섬**(러시아어: Шумшу, 일본어: 占守島 슈무슈토[\*], 아이누어: ši mošir/Ши мошир)은 쿠릴 열도의 북동쪽에 위치한 러시아의 섬이다. 면적은 388km2이고, 쿠릴 해협에 면해있다.

지형
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동북쪽 캄차카반도(半島)의 로팟카 곶과의 사이에 제1쿠릴해협(Первый Курильский пр. 일본어:千島海峡)이 있고, 서쪽 파라무시르섬(Парамушир)과의 사이에 제2쿠릴해협(Второй Курильский пр.)이 위치한다. 섬의 최고봉은 비소카야산[гора Высокая(189 m)]이다.

역사
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본래 아이누족이 살던 곳으로, 마이룹포(Mairuppo)라는 거주지가 있었다고 한다. 1875년 상트페테르부르크 조약으로 일본의 영토가 되었고 홋카이도(北海道) 슈무슈군(占守郡)에 속했다. 일본은 1895년 가타오카(片岡)라는 취락에 57명을 이주시키며 입식을 시작하였고, 1906년 러일어업협정으로 조업이 본격화된 이후 소규모의 게 통조림 공장이 세워지는 등 어업이 성행하여 한때 하계 인구가 약 1천 명에 달하기도 했다.

1945년 8월 18일부터 21일까지 소련군의 쿠릴열도 점령작전 개시에 따라 일본군 수비대와의 사이에 슈무슈 섬 전투가 벌어졌고, 제2차 세계 대전 종전 이래로 소비에트 연방이 점령하였다. 가타오카는 이후 바이코보(Байково)라는 이름으로 이어졌으나, 현재 상주(常住)하는 인구는 없다. 소련 붕괴 이후로는 러시아 연방의 영토로서 사할린주 세베로쿠릴스키군(Северо-Курильский городской округ)에 속해 있다.

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* 미국
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**감수**(본명: 노영진, 1995년 2월 14일 ~ )는 대한민국의 전직 오버워치 프로게이머이다. 현재 리그 오브 레전드 프로게이머로 활동하고 있다. **Gamsu**라는 아이디를 사용한다. 오버워치에서의 포지션은 TANK이며 리그 오브 레전드에서의 포지션은 탑 라이너이다. 현재 100 씨브스 아카데미 소속이다.

리그 오브 레전드 경력
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2013년 10월, 에일리언웨어 아레나에 입단하면서 프로 커리어를 시작했다.

2014년 6월, 삼성 블루에 입단했다. 하지만 2014시즌 동안 출전을 기록하지 못했다.

2015시즌을 앞두고 팀 디그니타스에 입단했다. 스프링 시즌에서는 부진한 모습을 보여주었지만 서머 시즌에서는 좋은 모습을 보여주었다.

2016시즌을 앞두고 프나틱에 입단했다. 하지만 입단 이후 기복이 있는 모습을 보여주었으며 서머 시즌에서는 포스트시즌 진출에 기여했으나 포스트시즌에서는 부진한 모습을 보여주었다.

오버워치 경력
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2016년 9월, 콘박승에 입단하면서 오버워치 프로게이머 커리어를 시작했다.

2017년 10월, 보스턴 업라이징에 입단하면서 오버워치 리그에 합류했다. 2018 시즌 스테이지 3 준우승에 기여했다.

2019년 2월, 상하이 드래곤즈에 입단했다. 팀의 오버워치 리그 2019시즌 스테이지 3 우승에 기여했다.

2019년 11월, 댈러스 퓨얼에 입단했다.

리그 오브 레전드 복귀
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2021년 5월, 100 씨브스의 3군팀인 100 씨브스 넥스트에 입단하면서 롤로 복귀했다. 2021년 8월, 팀의 2군팀으로 승격되었다.

수상 내역
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### 리그 오브 레전드

* IEM 시즌 9 쾰른 4강
* IEM 시즌 10 월드 챔피언십 준우승

### 오버워치

* 오버워치 리그 2018 스테이지 3 준우승
* 오버워치 리그 2019 스테이지 3 8강 플레이오프
* **오버워치 리그 2019 스테이지 3 우승**
* 오버워치 리그 2020 5월 난투 - 북미 8강
**아소화산박물관**(阿蘇火山博物館)은 구마모토현 아소시에 있는 박물관이다. 아소산 쿠사센리에 위치하는 중심 시설로 부지 내에는 ‘오르골 쿄와고쿠’도 인접해 있다. 관리, 운영은 공익 재단법인 아소 화산 박물관 히사키 문화 재단이다.

개요
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1982년에 아소산 관광 활성화의 일환으로 구 아소마치의 제안으로 설립된 시설이다. 아소 산은 일본을 대표하는 활화산이며, 상황에 따라 분화구 출입이 통제되기도 한다. 또한 날씨가 좋지 못할 때에는 분화구를 볼 수 없기 때문에 아소 산을 더 자세히 배울 수 있는 관람 대체 시설로서, 규슈산업교통이 아소마치의 보조를 받아 설립했다. 박물관 안에는 상시 전시되어 있는 화산 관련 전시품(용암 등)과 관련 상품 등도 준비되어 있다. 또한 이 시설에 의해 분화구에 카메라를 두 대 설치하고 현재의 화구 상황을 실시간으로 관찰할 수 있게 하고 있으며, 화구의 소리도 동시에 들을 수 있기 때문에 현장감보다 학술적인 화구 견학을 즐길 수 있다. 이 밖에 여름방학 기간 중과 연휴 기간 중에는 이벤트도 진행하고 있다.

그후 이 박물관 옆에 세계 오르골을 다수 갖추고 전시하는 ‘오르골 쿄와고쿠’(オルゴール響和国)도 병설하어 부가적인 관광 활성화를 도모했지만, 규슈산업교통 그룹의 경영 재건에 즈음해 사업의 매각 대상이 되었고, 2004년 3월에 박물관, 오르골 쿄와고쿠 모두 현지 기업인 아소제약에 양도되어 상속된 후 현재까지 운영되고 있다.

2008년부터 아소 화산 지형, 지질 유산을 지질공원으로 정비하는 가운데, 이 박물관은 거점 시설로 자리매김 되었다. 2011년에는 박물관에서 아소 지오 파크 추진실이 이전 설치되었다.

시설
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1층과 2층, 3층 그리고 옥상의 전망대가 있으며, 나카 다케 분화구 벽에 2대의 카메라를 설치하고, 화구의 상황이 실시간으로 관찰할 수 있는 분화구 와이드 스크린이 있다. 분화구의 소리도 동시에 들을 수 있도록 하여 현장감을 추가하여 화구 견학을 즐길 수 있다.

### 1층

* 관광안내소(Tourist information)
* 패스트 푸드 레스토랑 (식사)
* 매점, 기념품점
* 아소 지오 파크 추진실

### 2층

* 상설 전시 코너
* 분화구의 현재 모습 (대형 스크린 설치 됨)
* 화산 지질 관련 다양한 제품을 전시
* 아소의 동식물 등
* 특설 이벤트 코너

### 3층

* 아소의 자연, 민속 행사 등을 소개한 대형 오면 스크린에 의한 영화 상영

옥상에는 쿠사센리와 나카다케를 볼 수 있는 전망대가 있고, 악천후에는 이곳도 폐쇄된다.

이용
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* 개관 시간 : 9 : 00 ~ 17 : 00 (입관은 16:30까지)
* 휴관일 : 무휴
* 입장료 : 어른 840엔, 초등학생 이하 420엔
	+ 단체할인 (전체 25명 이상) 어른 740엔, 고등학생 660엔, 중학생 580 엔, 초등학생 330 엔, 유아 280엔
	+ 학교 행사 등으로 이용할 경우에는 25명 미만인 경우에도 단체 할인 적용
	+ 장애인 어른 530엔, 초등학생 이하 23 엔 (장애인 수첩 또는 료육 수첩을 제시)
* 주차장 : 일반 차량 210대, 대형 버스 60대

교통
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* **자동차**

규슈 자동차도 구마모토 IC에서 국도57호를 거쳐 약 50분.
* **비행기**

구마모토 공항에서 큐슈産交버스 규슈 횡단 버스로 약 60분. "쿠사센리"에서 하차. 또는 오이타 행 ‘메아리호’를 이용 후 아소 역 앞에서 아소 등산 버스로 갈아 타는 방법도 있다.
* **철도 · 버스**

구마모토 교통 센터, 구마모토 역에서 위의 큐슈 횡단 버스에서 「쿠사센리」에서 하차, 또는 ‘메아리 호’ 이용 후 아소 역에서 환승. 또는 JR 호히 본선 아소 역 하차 후 환승.
**체육시설에 대한 사업계획승인권 사건**(2010.4.29. 2007헌바40)은 재산권에 대한 유명 대한민국 대법원 판례이다.

사실관계
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청구인은 도지사로부터 '체육시설의 설치, 이용에 관한 법률'에 의한 골프장 사업계획승인을 받았는데 골프장 공사중 부도처리되어서 주식회사 XX가 경매절차를 통해 골프장을 낙찰받았다. XX는 도로부터 사업계획변경승인을 하였는데 청구인은 도지사를 상대로 사업계획변경승인처분 등의 취소를 구하는 소를 제기하고 해당 법률이 재산권 및 평등권을 침해한다고 주장하며 헌법소원심판을 청구하였다.

결론
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합헌

이유
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### 재산권

우리 헌법이 보장하고 있는 재산권은 '경제적 가치가 있는 모든 공법상, 사법상의 권리'이고, 이 때 재산권보장에 의하여 보호되는 재산권은 '사적유용성 및 그에 대한 원칙적 처분권을 내포하는 재산권보장에 의하여 보호되는 재산권은 '사적유용성 및 그에 대한 원칙적 처분권을 내포하는 재산가치가 있는 구체적 권리'를 의미한다. 사적유용성이 인정되기 위해서는 그 권리가 권리주체에게 귀속되어 그 주체의 이익을 위해 이용가능해야 하는 바, 사업계혹승인 이후 경매 등으로 체육시설업의 필수시설에 대한 소유권을 상실한 경우 기존 사업계획승인권자는 더 이상 사업계획승인을 자신의 이익을 위해 이용할 수 없다. 원칙적 처분권이란 자신의 의사에 따라 처분할 수 있어야 함을 의미하나 기존 사업계획승인권자는 운영할 골프장 시설을 보유하고 있지 않으므로 위 사업계획승인권을 더 이상 보유할 규범적 이익이 없다. 사적유용성과 원칙적 처분권이 재산권의 징표라고 본다면, 재산가치는 그와 같은 사적유용성과 원칙적 처분권 등 재산성이 인정될 만한 가치가 있는 것을 의미한다. 골프장 사업계획승인은 골프장 영업을 할 수 있게 하는 행정처분에 불과하고 그 처분은 해당 체육시설이 법령에서 정한 시설기준을 갖출 수 있는지를 비롯한 제반 사업수행능력에 대한 승인에 해당하므로, 여기에 어떠한 재산적 가치가 내포되어 있다고 보기 어렵다.

참고 문헌
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* 헌법재판소판례집.제22권 1집 상, 하(2010) 헌법재판소 2010
* 정회철, 최근5년간 헌법중요판례200 (2014)
현대의 디지털 텔레비전 카메라
**프로페셔널 비디오 카메라**(영어: professional video camera, **PVC**) 또는 **텔레비전/TV 카메라**(영어: television camera, TV camera)는 전기적으로 움직이는 이미지를 생성하는(필름에 상을 기록하는 영화 촬영기와는 반대임) 하이엔드급 장치이다.

개요
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텔레비전은 화상을 보내는 데 2차원의 명암을 시간적으로 변화하는 전기신호로 변환한다. 이를 주사(朱査) 혹은 스캐닝(scanning)라고 하는데 이에 의하여 전기신호를 만들어 내는 장치를 텔레비전 카메라라고 한다. 텔레비전 카메라는 촬상관(撮像管)과 그의 제어장치 및 증폭기 등으로 이루어져 있다.

화상을 분해하고 다시 화상을 만들어 내고 있는 것의 예로 신문사진(新聞寫眞)이 있다. 이것은 화상을 많은 점으로 분해하고, 신문지상에 재현할 때는 흰 곳은 점의 크기를 작게 하고, 검은 곳은 크게 하여 농도(濃度)의 차를 내고 있다.

이것과 마찬가지로 텔레비전에서도 화상을 점으로 분해한다. 먼저 렌즈로 상을 맺고 상이 있는 곳에 작은 광전관을 많이 배열한다. 이렇게 하여 스위치 S를 전환해 가면 스위치가 접속된 광전관으로부터 광전류가 저항 Ri에 흘러 출력으로 나온다. 즉, 순차 스위치를 전환함으로써 주사가 행하여지게 되는 것이며 이에 의하여 광상(光像)이 전기신호로 바뀌게 된다.

그런데 실제의 텔레비전에서는 화면의 크기는 세로 3·가로 4의 비율로 되어 있다. 그리고 이 세로를 525개의 점으로 분할한다. 그렇게 되면 가로에 배열되는 점의 수는 점의 수는 도합 525×700＝36만 7,500개나 된다. 이 점들의 하나하나를 회소(繪素)라고 한다.

이와 같이 매우 가늘게 나누고 있으나 이 방법은 그다지 좋은 방법이라고 할 수 없다. 왜냐 하면 광전관에는 쉴새 없이 빛이 들어오고 있음에도 불구하고 1개의 광전관이 유효하게 동작하는 시간은 전체의 약 40만분의 1에 지나지 않기 때문이다.

ENG 카메라
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ENG 비디오 카메라는 처음에 뉴스 카메라 운용사들이 사용하기 위해 설계되었다. 더 작은 소비자용 캠코더와 일부 유사한 면이 있으나 몇 가지 부분에서 차이가 있다:

* ENG 카메라는 더 크고 더 무거우며 보통 카메라 숄더 등에 의해 지원된다.
* 플루이드 헤드가 있는 삼각대에 장착한다.
* 3 CCD나 CMOS 액티브 픽셀 센서를 사용하며 각각이 원색을 갖는다.
* 교환 가능한 렌즈를 갖추고 있다.
**대한민국 공군사관후보생**(ROK Air Force Officer Training School) 또는 **공군 학사사관**은 대한민국 공군에서 장교를 양성하는 방법 중 하나이다. 줄여서 사후 혹은 OCS (officer candidate school), OTS (officer training school)라고 부르며 출신 기수는 "사후 X기" 식으로 부른다. 학사이상의 학위 소지자를 대상으로 소정의 양성과정을 거친 후 소위로 임관하여 각 자대에 특기별로 배치된다.

역사
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공군사관후보생은 1948년도 5월 14일 제1기 임관 이래 1998년 2월 1일 99기 임관까지 약 25,000여명을 배출하였다. 1988년까지 대전에서 교육을 하다가 1988년 10월 이후 현재는 경상남도 진주소재 공군교육사령부 기본군사훈련단 장교교육대대(사관교육대)로 이전하였다.

선발 및 훈련
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전공별 학과시험 및 대면면접을 거쳐 선발한다. 이를 통과하면 정밀 신체검사와 체력검정을 통해 최종 심사를 받게 된다. 가입교 기간 중 불합격하는 인원은 소수이나 차수당 10명 미만이 발생한다. 가입교 기간 중에는 훈련이 없고 훈육관이 정중히 대우한다.
훈련 기간 중에는 전술학, 화기학, 화생방, 일반학 등 과목을 배운다. 기간 중 주요 자치 보직으로는 대대/중대/소대별 대장과 기수, 의무/작전/교육/행정/군수/보급/시설/군기/환경/급양/위생장교근무후보생과 앨범편집반, 견습근무후보생, 사진반, 댄스팀, 싱어팀, 명예위원 등이 있다. 환경/급양/위생장교근무후보생 및 대대/중대/소대기수는 14주간 근무를 하고 그 외는 2주간 근무를 한다.
훈련중 부상이나 병이 결리면 항공의무전대에서 수진을 받고 입원을 할 수 있다. 소속 군의관이나 의무병, 간호장교가 치료하며 다른 부가 검진이 필요할 때에는 창원시의 국군통합병원에서 치료를 받거나 입원한다. 군화독이나 감기 등으로 많이 치료를 받는다.
교육사내 불교, 개신교, 가톨릭(비성대 성당)이 있다. 훈련기간 일요일에 예배 및 미사를 선택한 곳에서 참석할 수 있으며 세례나 수계를 받는 경우도 있다. 일정 교육 기간이 지난 시점부터 종교 활동이 허락되며, 자신이 선택한 곳에 참여할 수 있다.
임관 전 임관을 축하하여 파티를 연다.

임관
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모든 훈련이 끝나게 되면 임관식을 하게 되고, 그 임관을 마친 이후 소위의 계급을 가지게 된다.(단, 사무관, 공인회계사, 수의사, 약사는 중위 임관) 소위로 임관하면 특기학교에서 특기교육을 받는다. 기술학교, 정보통신학교, 군수학교, 행정학교등 각 특기에 맞는 학교로 이동하여 짧게는 3주(인사 등)부터 길게는 14주(방공유도탄)까지 특기교육을 받은 후 자대배치를 받는다.

참고 문헌
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* 훈련에피소드3 - 행군중 숙소 탈출, 전통을 사수하라!!
| 이라크의 역사تاريخ العراق |
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| 고대
* 수메르
	+ 우바이드
	+ 우루크
	+ 우르
	+ 마리
	+ 라가시
	+ 라르사
* 아시리아
* 아카드 제국
* 고바빌로니아 제국
* 신아시리아 제국
* 신바빌로니아 제국
* 메디아
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| 고전대
* 아케메네스령 아시리아
* 셀레우코스령 바빌로니아
* 파르티아령 바빌로니아
* 로마령 메소포타미아
* 사산령 아소리스탄
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| 중근세
* 정통 칼리파국
* 우마이야 칼리파국
* 아바스 칼리파국
* 함다니드
* 부와이 토후국
* 마르완
* 우카일
* 알 마지디
* 셀주크 제국
* 장기 토후국
* 아이유브 술탄국
* 일 칸국
* 잘라이르 술탄국
* 카라 코윤루
* 아크 코윤루
* 사파비 제국
* 오스만령 이라크
* 맘루크 왕조
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| 근현대
* 메소포타미아 위임통치령
* 이라크 왕국(1932년 ~ 1958년)
* 아랍 연방(1958년 2월 ~ 8월)
* 이라크 이라크 공화국(1958년 8월 ~ 현재)
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| * v
* t
* e
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**우루크 기**(기원전 4000년~3100년)는 선사시대, 금석병용시대에서 초기 청동기시대에 걸친 메소포타미아 지방의 역사의 한 부분으로, 시기적으로는 우바이드 기(期) 다음이다.
이름은 도시의 이름인 우루크에서 따왔으며, 이 시기에 기초적인 도시생활이 시작되었고, 그 뒤를 이어 수메르 문명이 발달하게 된다.
우르크 기 후반(기원전 34세기~32세기)에는 점차적으로 설형문자가 등장하기 시작하며, 초기 청동기 시대가 시작된다.

이들 초기 도시국가들에서 (비록 사회 계층화 현상은 초기 왕조 시대가 시작될 때까지는 뚜렷이 나타나지 않지만) 정부 조직이 갖쳐지려는 많은 징조를 보이고 있다. 한 예로 한번 쓰고 버리기 위해 값이 싸고 대량으로 생산된 빗살 무늬 접시들이 많이 발견되는데, 이것들은 대규모 공사를 위해서 멀리 떨어진 공사현장으로 나갈 때에 사용되고 버려졌다.
우루크 기 말에 도시들은 최대 30만평(250 에이커) 규모까지 성장하였고, 인구는 1~2만 명 정도였다.
**국토종합개발계획**(國土綜合開發計劃)은 한 나라의 국토를 종합적·유기적·합리적으로 개발·이용·보전함으로써 국민경제의 발전을 촉진시키고 국민의 복지와 생활 수준을 향상시키고자 하는 국가 계획을 말한다.

과밀이나 과소의 폐해를 제거하고, 지역의 차를 시정하기 위하여 신 산업도시나 공업정비 특별지역의 산업진흥정책을 중심으로 거점개발방식에 의한 장기적·종합적인 국토개발을 행하는 것으로서, 이러한 국토종합개발계획이 작성·실시된 것은 제2차 세계대전 이후의 일이다.

그 실례로 1910년부터 일본제국의 식민정치 하에서 파행적으로 발전해온 한국경제는 6·25전쟁으로 더욱 침체되어 강력한 경제개발계획과 함께 국토종합개발이 시급히 요청되던 바로, 1961년 민주당 정부는 국토종합개발계획을 발표하고 국토건설단장에 처음에는 장면이었다가 후임으로는 장준하가 맡았다. 

1963년 국토건설종합계획법이 제정된 이후 국토건설종합계획(전국계획), 특정지역건설종합계획(특정지역계획), 도건설종합계획(도계획), 군건설종합계획(군계획)으로 체계화되었다. 국토건설종합계획은 매 10년 단위로 계획이 수립되었으며, 국토의 체계적 개발에 큰 역할을 하였다. 반면에 환경 훼손, 거점개발 전략에 따른 지역간 격차 발생, 중앙집권식 하향개발이란 문제점이 부각되고, 국토의 지속가능한 관리가 강조되면서 계획의 성격이 변화되었다. 2003년 국토건설종합계획법이 국토기본법으로 개편되었으며, 국토건설종합계획의 명칭도 국토종합계획으로 변경되었다. 명칭의 변경에서 보듯이 기존 사업적 성격이 약화되고 전략적 개발방향 제시가 강조되었고, 국토의 개발 뿐만 아니라 친환경적 국토관리 내용이 강화되었다. 계획 수립기간도 기존 10년에서 20년으로 변경되었으며 매 5년마다 여건을 고려해 수정하고 있다.

2012년, 제4차 국토종합계획 수정계획(2011-2020)이 수립되어 운영되고 있다.

그리고 2020년에는 제5차 국토종합계획을 수립해 2021년부터 2040년까지 운영할 예정이다.

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