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에드나 파커 (2007년)
**에드나 루스 파커**(혼전성 **스콧**(Scott), 영어: Edna Ruth Parker, 1893년 4월 20일 ~ 2008년 11월 26일)는 미국의 슈퍼센티네리언이다.

생애
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파커는 1893년 미국 인디애나주 모건 군에서 태어났다. 그녀는 프랭클린 대학교에 입학하기 위해 프랭클린 고등학교에 진학했다. 파커는 스미스랜드에 있는 2개의 방과후학교에서 몇 년 동안 교편을 잡았고, 1913년 4월 12일 옆집 이웃인 얼 파커와 결혼했다. 얼은 1939년 2월 23일에 죽었다. 그들에게는 클리포드와 얼 주니어 두 아들이 있었는데, 두 아들은 둘 다 살아남았다. 그녀의 두 자매는 파커를 앞질렀다. 한 자매는 99세에 죽고 다른 한 자매는 88세에 죽었다. 파커가 죽었을 때, 그녀는 다섯 명의 손자, 열세 명의 증손자, 열세 명의 고손자가 있었다.

파커는 남편이 사망한 45세부터 1993년까지 농장에서 혼자 살았으며, 100세 때인 1993년까지 그녀는 여전히 매우 건강한 상태로 아들 클리포드와 잠시 살다가 인디애나주 셸비빌에 있는 은퇴 공동체인 헤리티지 하우스 회복 센터의 요양소로 이사했다. 파커는 죽을 때까지 매일 신문을 읽고 시를 낭송하는 것을 즐겼고, 특히 제임스 휘트콤 라일리의 작품들을 즐겨 읽었으며, 가족에 따르면 그의 시를 방문객들에게 인용하는 것을 좋아했다고 한다.

### 말년

파커의 100번째 생일은 그녀의 가족에 의해 축하되었고, 파커가 109세가 되었을 때, 그 사건은 주 전역에 알려지게 되었다. 2004년 111번째 생일에 그녀는 주지사와 대통령으로부터 찬사를 받았다. 보스턴 대학교 뉴잉글랜드 센테나리아 연구는 극한의 장수의 유전학에 대한 연구의 일환으로 2006년에 파커의 DNA 샘플을 채취했다. 2007년 1월, 파커는 미국에서 최고령자가 되었고 7개월 후, 2007년 8월 13일 일본의 미나가와 요네 사망에 이어 세계 최고령자가 되었다.

그 사건은 "인디애나 역사의 어머니"로 기록된다. 파커는 2008년 마크 돌란의 다큐멘터리 《Moment of Indiana History》의 에피소드, 그리고 2009년 방송된 또 다른 다큐멘터리 《How to Live Forever》에 출연하였다. 114번째 생일에, 그녀는 딕 체니 부통령으로부터 편지를 받았는데, 그는 젊은 세대들과 "지혜와 경험을 공유한다"고 감사했고, 시장으로부터 셸비빌 시의 열쇠를 받았고, 주지사와 상원의원의 방문을 받았다. 2007년 4월 21일, 당시 113세였던 문시의 베르타 프라이를 만났는데 이 두 명의 초원학자가 모인 자리에서 두 사람이 직접 자격증을 땄다. 파커는 2008년 8월 13일 알렌이 사망할 때까지 기네스북에 의해 확인된 가장 키가 큰 여성 샌디 앨런과 같은 요양원에서 살았다. 파커는 자신의 장수에 대한 설명을 하지 않았고, 질문자들에게 가장 중요한 것은 "교육 수준"이라고 간단히 충고했다고 한다.

헤리티지 하우스 회복 센터는 파커의 115번째 생일을 축하하기 위해 두 개의 파티를 계획했다. 하나는 공개 기념식이고 하나는 개인 가족이다. 파커는 풍선이 하늘로 뜨는 것을 즐겨 보았기 때문에 15개의 다양한 색깔의 풍선이 각각 출시되었다. 그녀는 세계 최고령 여성으로 어린이들을 위한 책에 수록되었다. 파커는 2008년 11월 26일 생후 7개월 만에 양로원에서 사망하여 115세 220일을 보냈다. 그녀의 죽음은 전 세계에 보도되었다. 그녀는 셸비빌 밀러 묘지에 묻혀 있다. 파커가 죽은 후, 포르투갈 여성 마리아 드 예수가 세계 최고령자가 되었다.
⟪**태양의 나라**⟫(이탈리아어: *La città del Sole*, 라틴어: *Civitas Solis*)는 캄파넬라가 저술한 소설이다. 본서는 어떤 승원주(僧園主) 아래에 머무르고 있는 제네바의 한 함장(艦長)이 주인에게 항해중 있었던 회상하는 형식을 취하고 있다.

태양의 나라는 타브로바나(실론섬)에 있는 이상국이며 평원 한가운데의 높은 언덕에 있는 작은 나라이다. 정체(政體)는 호오(최고 지배자)라고 불리는 제사(祭司)의 지배하에 있는 신정정치 국가로서 주요한 지도자는 모두가 제사이다. 이 국가의 특징은 공산제(共産制)를 시행하는 점이어서 생산수단의 사유는 전폐되고 노동은 전 시민의 의무로 되어 있다. 아이들의 교육도 국가 기획으로 행해지며 부녀의 공유제(共有制)도 인정되고 있으나 그것은 국가가 정한 자손증식법(子孫增殖法)의 규정에 의한다. 노동시간은 4시간이며, 여가는 독서와 연구에 충당되는데 국민 개로(皆勞)이기 때문에 그것으로 충분하다고 되어 있다. 군사에 대해서는 국민개병(國民皆兵)이며, 관리의 선정은 시민대회에서 추천된 자 가운데 공동으로 결정한다. 국가 문제에 대해서는 신월(新月)과 만월(滿月) 때마다 대회가 열려 20세 이상의 남녀가 출석하여 그 국가의 결함과 관리의 집무 상황에 대한 비판과 토의를 행한다.

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에드거 케이시
**에드거 케이시**(Edgar Cayce, 1877년 3월 18일 ~ 1945년 1월 3일)는 미국에서 유명한 초능력자로 알려져있다. 그와 그의 지지자들은 그가 뛰어난 초감각적 지각을 지니고 있다고 주장하며 의학, 전쟁 등 다양한 분야에 대한 예언을 남겼다.

일생
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에드거 케이시는 1877년 켄터키주 홉킨스빌에서 태어났으며 어렸을 때부터 초감각적 지각을 보였다고 한다. 케이시는 어렸을 때부터 혼자 놀거나 ‘돌아가신 할아버지의 영혼’과 놀고 있었다고 한다. 케이시는 중학교 과정인 8학년을 마치고 고등학교 과정을 거칠 돈이 부족하여 일을 찾으러 나갔다.

어른이 된 케이시는 자신의 능력을 다른 사람들을 돕기 위해 사용하기 시작했다. 케이시가 유명해지자 그를 찾아오는 사람들은 많아졌고 그를 통해 돈을 벌려는 사람들도 많았다. 케이시는 이들을 내쫓았지만 한두 차례 후 자신의 능력은 남을 돕기 위해서 사용할 때만 정확하다는 판단을 내렸다.

에드거 케이시는 켄터키에서 알라버마 주, 그 후론 버지니아 비치 지역에서 활동했다.

에드거 케이시는 종교적인 사람이었다. 그는 사도 교회 (개신교) 신자로서 매주 주일학교에서 가르치며 꾸준히 성경도 읽었다.

알려진 능력
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에드거 케이시는 초능력을 통해 질문에 대한 답을 그리고 예언을 남겼다. 케이시가 초감각 지각을 접근한 방법은 ‘소파에 누워, 눈을 감고, 배위에 손을 올린 후 깊은 잠 또는 명상 상태에 빠지는 것이다.’ 이 명상 상태에서 그는 다양한 질문에 대한 답들, 그리고 신비로운 예언을 남겼다고 한다.

예언
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1. 1929년 주식시장 붕괴와 대공황-케이시는 미국 주식시장 붕괴 6개월 전에 주식이 떨어지고 대공황을 겪을 것이라고 예언했다고 한다.
2. 세계2차대전-케이시는 전쟁이 터지기 4년 전 1935년에 오스트리아, 독일, 그리고 일본이 함께 손잡고 세계2차대전을 일으킬 것이라고 예언했다.
3. 소련의 몰락-케이시가 공산주의와 함께 소련이 몰락할 것이라고 예언했으나 아무도 믿지 않았다. 하지만 그가 죽고 거의 50년이 지난 후, 소련은 세계 최강에서 떨어졌다.
4. 이스라엘-케이시는 세계2차대전 이후 유대인들이 이스라엘로 돌아올 것이라고 예언했다.
5. 세계3차대전-케이시에 의하면 아직 일어나지 않은 세계3차대전이 미래에 올 예정이다.

케이시는 위 예언을 비롯해 8천여 개의 예언과 답변을 줬다고 한다.

클라이언트
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에드거 케이시의 초능력을 통해 질문과 고민을 해결하러 찾아온 클라이언트들은 다양했다. 에드거 케이시를 찾아온 클라이언트는 미국 전 대통령 우드로 윌슨, 발명가 토마스 에디슨, 작곡가 어빙 벌린과 조지 거슈윈 등 유명한 인물도 있었지만 군인, 음악가 등 일반인들도 많았다고 한다. 케이시는 자신의 능력을 단 한번도 돈벌이로 이용한 적이 없다고 한다.

참조
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1. ↑  "보관된 사본". 2013년 6월 26일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 6월 30일에 확인함.
2. ↑  "보관된 사본". 2013년 7월 9일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 6월 30일에 확인함.
**천지명양수륙재의찬요**(天地冥陽水陸齋儀纂要)는 서울특별시 강북구 수유동, 운가사에 있는, 물과 땅에서 죽은 고혼(孤魂)들을 달래기 위한 수륙재(水陸齋)의 의식절차를 요약한 의례서이다. 

2016년 10월 6일 서울특별시의 문화재자료 제67호로 지정되었다.

지정사유
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물과 땅에서 죽은 고혼(孤魂)들을 달래기 위한 수륙재(水陸齋)의 의식절차를 요약한 의례서로, 보통 『중례문(中禮文)』이라 함. 1593년(선조 26)에 전라도 담양(潭陽)의 용천사(龍泉寺)에서 간행한 목판본으로 총 54편이 수록되어 있으며, 인출 시기는 17세기로 보인다. 근자에 원래의 표지에 다시 새로운 표지를 덧대어 개장해 놓았고, 표지부터 제8장까지는 가운데 아랫부분이 손상되어 있다. 이 용천사 간행 판본은 전 국토가 일본과의 전란인 1593년 3월 상순에 완성된 판본으로, 비록 보존상태가 완전하지 못하나 임진왜란에 간행된 판본이라는 점과 용천사 본으로는 처음 공개된다는 점에서 문화재자료로 지정 함.

조사보고서
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『천지명양수륙재의찬요(天地冥陽水陸齋纂要)』는 물과 땅에서 죽은 고혼(孤魂)들을 달래기 위한 수륙재(水陸齋)의 의식차를 요약한 의례서이다. 보통 『중례문(中禮文)』이라고 한다. 수륙재는 양(梁)나라 무제(武帝) 때인 6세기 초반부터 시작되었고, 송나라 희령연간(熙寧年間)에 동천(東川)이 『수륙문(水陸文)』 3권을 지어 보급함으로써 크게 성행하였다. 우리나라에서도 970년(고려 종 21)에 갈양사(葛陽寺)에서 개설된 이후 조선시에도 진관사(津寬寺)를 중심으로 계속되었다. 

이 책은 1593년(선조 26)에 전라도 담양(潭陽)의 용천사(龍泉寺)에서 간행한 목판본으로 모두 54편이 수록되어 있다. 제1편인 설회인유편(設會因由篇)부터 엄정팔방편(嚴淨八方篇), 주향통서편(呪香通序篇), 주향공양편(呪香供養{篇), 소청사[자편](召請使[者篇]), 안위공양편 제6(安位供養篇 第六), 봉[송사자편](奉[送使者篇]), 개벽오방편(開闢五方篇), 안위공양편 제9, 소청상위편(召請上位篇), 봉영부욕편 제11(奉迎赴浴篇 第十一), 찬탄관욕편(讚歎灌浴篇), 인성귀위편(引聖歸位位篇), 헌좌안위편 제14(獻座安危篇 第十四), 찬례삼보편(讚禮三寶篇), 소청중위편(召請中位篇), 봉영부욕 제17, 가지조욕편 제18(加持澡浴篇 第十八), 출욕참성편 제19(出浴參聖篇 第十九), 천선예성편(天仙禮聖篇), 헌좌안위편 제21, 소청하위편(召請下位篇), 인예향욕편(引詣香浴篇), 가지조욕편 제24, 가지화의편(加持化衣篇), 수의복식편(授衣服飾篇), 출욕참성편 제27, 고혼예성편(孤魂禮聖篇), 수위안좌편(受位安座篇), 기성가지편(祈聖加持篇), 보신배헌편(普伸拜獻篇), 공성회향편(供聖廻向篇), 선밀가지편(宣蜜加持篇), 가지멸죄편(加持滅罪篇), 주식현절편(呪食現切篇), 고혼수향편(孤魂受饗篇), 설시인연편(說示因緣篇), 원성수은편(願聖垂恩篇), 청성수계편(請聖受戒篇), 참제업장편(懺除業障篇), 발홍서원편(發弘誓願篇), 사사귀정편(捨邪皈正 篇), 석상호지편(釋相護持篇), 득계소요편(得戒逍遙篇), 득성십도편(修成十度篇), 의십획과편(依十獲果篇), 관행게찬편(觀行偈讚篇), 회향게찬편(廻向偈讚篇), 화재수용편(化財受用篇), 경신봉송편(敬伸奉送篇), 보신회향편(普伸廻向篇)까지 모두 54편의 의식에 대해 설명해 놓았다. 

본문이 끝난 다음의 "萬曆二十一年癸巳(1593)三月上旬{畢全羅道潭陽地秋[月]山龍泉寺開"과 같이 이 책은 1593년 3월에 전라도 담양의 용천사에서 간행된 판본임을 알 수 있다. 용천사는 임진왜란 이에 간행한 불서 중에서 현전하는 것만도 근 20종이나 되는 것으로 보아, 불서의 간행이 활발했던 사찰이었던 것으로 판단된다. 인출 시기는 17세기로 보인다. 

임진왜란 이전에 간행된 『천지명양수륙재의찬요』중에서 1529년 충청도 홍산의 무량사 판본과 용천사 판본은 행자수가 8행14자 형식인데 비해 나머지는 모두 7행17자이다. 그런 점에서 볼 때 용천사 판본은 인근의 무량사 판본의 계통본으로 볼 수 있다. 앞표지 내면에는 "人生如幻又如夢, 樂日終時苦日長, 若也心頭無正慧, 死將何物答冥王"(『청허집』 권3의 「계쌍인소사(誡雙印小師)」, 쌓인 소사에게 훈계함), 뒤표지 내면에도 칠언시가 묵서되어 있다. 이전의 소장자가 쓴 것으로 보이는데 그가 누구인지는 알 수가 없다. 

표지는 근자에 원래의 표지 위에 다시 새로운 표지를 덧대어 개장해 놓았다. 전의 앞뒤 표지에는 『중례문(中礼文)』이라는 서명이 묵서되어 있고, 이 표지부터 제8장까지는 가운데 아랫 부분의 손상이 제법 큰데 복장되어 있을 때 피해를 입은 것으로 보인다. 판심제는 『中』, 본문이 끝난 뒤에는 간행기록이 있는 장이 있는데 다행이 1-2행이 남아 있어서 이 판본의 간행사실 을 알 수 있다. 

『천지명양수륙재의찬요』에서 이 판본 이전에 간행된 판본으로는 서울시 유형문화재 제258호로 지정된 15세기 합천 해인사 판본(1469년 김수온 발문)부터 1580년에 간행된 용인의 서봉사 판본까지 15종 이상이 알려져 있다. 그러나 이 용천사 간행의 판본은 전 국토가 일본과의 전란중인 1593년 3월 상순에 완성된 판본이다. 비록 보존상태가 완전하지 못하지만 임진왜란 중에 간행된 판본이라는 점과 용천사 본으로는 처음 공개된다는 점에서 가치를 찾을 수 있겠다. 그런 점에서 문화재자료로 추천할 만하다고 하겠다.
**최억남**(崔億男, 1559년 ~ 몰년 미상)은 조선 중기의 무관이다. 임진왜란 때 의병 부장으로 왜군을 물리치는 데 큰 공을 세웠다. 본관은 탐진(眈津), 자는 경대(慶大) 또는 한부(漢夫), 시호는 방촌(坊村)이다. 임진왜란 전라좌의병 부장으로 무주, 금산, 성주, 개령, 진주, 고성, 거제도, 하동 등의 지역에서 활약하였다.

생애
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최억남은 1559년 전남 보성군 조성면 산정촌에서 첨정 최몽득의 아들로 태어났다. 1591년(선조 24) 별시 병과로 무과에 급제하였다. 관직은 훈련원 봉사(奉事)를 시작으로 전남 옥과 현감을 역임하였다. 후에 통훈대부(通訓大夫) 행(行) 훈련원정판사(訓練院正判事)에 제수되었다. 

1592년(선조 25년) 진왜란이 발발하자 500명의 의병을 이끌고 전라좌의병장 임계영의 훈련관으로 합세하여 보성에서 창의하였다. 남원에서 전라우의병장 최경회와 합세하여 무주, 금산 전투에 참여하였고,경상도로 진출하여 우부장으로서 성주성 및 개령을 탈환하는 데 큰 공을 세웠다. 경상우도 의병장인 김면, 정인홍 등과 합세하여 왜군을 물리쳤다. 김성일의 두번에 걸친 급한 요청으로 제1,2차 진주성 전투에 참가하여 제1차 전투의 승리에 공헌하고, 제2차 전투에서는 선발대로 보낸 부장 장윤과 300명 등 성안의 호남의병들을 지원하기 위해 왜군의 후방을 공격하였다. 이후 전라좌의병 부장으로 고성, 거제도 등에서 왜적을 물리치고, 하동을 방어하는데 노력을 기울였다.

상소 및 답변 내용: 1) "봉사 최억남은 날래고 용맹스러움이 남보다 뛰어날 뿐만이 아니라 분발하고 격동되어 장윤과 더불어 한마음으로 협력하여 전공을 많이 세웠으니, 각별히 상을 내려 몸소 군사들에게 앞장선 공을 표창함이 어떠하겠습니까?" 이상을 체찰사에게 아뢰나이다. 2) "부장 전 만호 장윤과 우부장 훈련원 봉사 최억남은 몸소 군사들에게 앞장서서 죽음으써 돌격하고 베고 죽인 것이 많으니 성주와 개령이 수개월 동안에 수복된 데는 그들의 공이 큽니다. 그러나 위의 사람들은 강개히 분발하여 조금도 공을 바라는 마음이 없습니다마는......공을 논하여 그 공에 상주고 그 마음을 위로함이 어떠하겠습니까?......" 3) 비변사에서 회계하기를 "신들이 임계영의 상소를 보니, 군량을 보조하고 기계를 갖추며 군공이 있는 사람에게 급급히 상을 죽어 사람마다 이것을 본받게 하여야 할 것인데도......죽음을 무릅쓰고 힘껏 싸운 사람에게 아직 상을 내리지 않았음은 과연 잘못되었습니다......상을 내려 장려하고 권면하는 뜻을 보여줌이 어떠하겠습니까?" 하니 아뢴대로 윤허하다.

사후
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1892년(고종 29) 최억남은 동생 최남걸과 함께 일문쌍충(一門雙忠)으로 정려비(程閭碑)를 하사 받았다. 동생 최남걸(崔南傑)은 인조반정과 이괄의 난때 인종을 호종하는 임무를 수행하고, 이괄의 난을 평정하는데 공을 세워 1627년(인조 5) 정사원종공신에 녹훈되었다. 시호는 삼수재(三守齋)이고, 병조참판(兵曹參判)을 증직받았다.
**아름다운 섬, 빛나는 섬**(영어: Isle of Beauty, Isle of Splendour)은 도미니카 연방의 국가이다. 1967년에 제정되었다. Lemuel McPherson Christian가 작곡을, Wilfred Oscar Morgan Pond가 작사를 하였다.

영어 가사
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Isle of beauty, isle of splendour,
Isle to all so sweet and fair,
All must surely gaze in wonder
At thy gifts so rich and rare.
Rivers, valleys, hills and mountains,
All these gifts we do extol.
Healthy land, so like all fountains,
Giving cheer that warms the soul.
Dominica, God hath blest thee
With a clime benign and bright,
Pastures green and flowers of beauty
Filling all with pure delight,
And a people strong and healthy,
Full of godly, rev'rent fear.
May we ever seek to praise Thee
For these gifts so rich and rare.
Come ye forward, sons and daughters
Of this gem beyond compare.
Strive for honour, sons and daughters,
Do the right, be firm, be fair.
Toil with hearts and hands and voices.
We must prosper! Sound the call,
In which ev'ryone rejoices,
"All for Each and Each for All."

한국어 해석
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아름다운 섬, 빛나는 섬,
정말 아름답고 달콤한 섬이네.
모든 이들이여! 매우 풍요롭고
희귀한 선물과 경이로움을 보라!
강과 계곡과 언덕과 산은
우리가 칭찬할 만한 선물들이니
모든 분수처럼 건강한 땅이
우리의 영혼을 따뜻하게 환호하네.
도미니카여, 신이 당신에게
온화하고 밝은 기후로 축복하셨노라.
푸른 목초지와 아름다운 꽃들이
모두를 순수한 기쁨으로 채우네,
강하고 건강한 사람들
신을 섬기는, 경건한 근심.
우리는 당신을 칭찬하리라
풍요롭고 희귀한 선물들을.
아들, 딸들이여! 앞으로 전진하자!
비교할 수 없는 보석으로
명예를 위해 노력하라! 아들, 딸들이여!
정의롭고 굳건하게, 공평하게!
마음과 손과 목소리로 일하자
우리는 번영해야 한다는 목소리로
모두가 기뻐하도록
"서로를 모두를 위하여, 모두의 서로를 위하여"
이언 해밀턴
**이언 해밀턴**(Ian Hamilton, 1853년 1월 16일 터키 이오니아 제도 코르푸 ~ 1947년 10월 12일 영국 런던)은 영국 육군 소장 예편한 영국의 장군이다.

1870년대부터 인도와 아프리카 여러 곳의 군사 작전에 참여했다. 1899년~1902년 아프리카 보어 전쟁 당시에는 키치너 경의 참모장을 지냈다. 1902년 기사 작위를 받고 1910년 지중해 영국군 총사령관이 되어 제1차 세계대전 당시 1915년 3월 12일 다르다넬스 작전으로 오스만 제국에 맞서 갈리폴리반도에 상륙해 갈리폴리 전투를 벌였다. 6개월 동안 오스만 제국에 맞서 작전을 펼쳤으나 많은 인명피해를 냈고 영국 내각의 철수를 요구했으나 전투가 승리하리라는 자신의 믿음만 가지고 계속 전투를 벌였다. 결국 1915년 10월 16일 해임되어 다시는 지휘관에 오르지 못했다. 1920년에 <갈리폴리 일기> 2권을 써 책으로 펴냈다.

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**영동 반야사 삼층석탑**(永同 般若寺 三層石塔)은 충청북도 영동군 황간면에 있는 고려시대의 삼층석탑이다. 2003년 3월 14일 대한민국의 보물 제1371호로 지정되었다.

개요
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이 탑은 반야사의 경내에 건립되어 있는데, 원래 반야사 북쪽의 석천계곡 '탑벌'에 있던 것을 1950년에 지금의 자리로 이전한 것이라 한다.

지대석 위에 1층의 기단을 이루고 그 위에 3층의 탑신(몸돌)을 올린 석탑으로 높이는 335cm이다. 토단 위에 건립되어 있는데, 지대석으로부터 마지막 층까지 대체로 완전한 편이다.

지대석은 모두 6매의 판석으로 구성되었다. 지대석 윗면의 네 모서리에는 합각선이 돌출되어 있으며, 중심부는 깊이 3cm정도의 홈을 파 기단면석이 꼽히도록 하였다.

기단부는 모두 4매의 석재로 구성되었는데, 각 면에는 양 우주와 탱주가 모각되었다. 갑석의 윗면은 1매의 판석으로 조성하였는데, 중앙에는 깊이 3cm정도의 홈을 파 초층탑신을 꼽도록 조성했다. 갑석의 네 모퉁이에도 합각선이 돌출되어 있다.

1층 탑신은 4매의 판석으로 구성되어 있으며, 각 면에는 양 우주를 새겼는데, 남·북쪽 면석은 새로 끼워 넣은 것이다. 2·3층 탑신은 모두 1석으로 조성되었는데, 2층 탑신에 모각된 우주에서는 엔타시스 수법을 볼 수 있다. 3층 탑신은 현상으로 보아 새로 끼운 것으로 판단된다.

옥개석은 1층에서 3층까지 모두 1석으로 조성되어 있다. 각층 옥개석의 낙수면은 길이가 짧고 경사가 급한 편이며, 옥개석 받침은 1층 5단, 2·3층에서는 4단으로 되어 있다. 추녀는 비교적 두껍게 조성되었는데, 직선화되는 보편적인 수법과는 달리 둥글게 표현되어 전각의 반전은 예리한 편이다. 옥개석의 윗면에는 낮은 각형 1단의 받침을 조출해 탑신을 받고 있다. 정상에는 찰주공이 관통된 노반과 복발이 남아있다.

이 석탑은 전체적인 양식으로 보아 고려시대 전기에 건립된 것으로 추정된다. 한편, 초층탑신의 결구수법은 신라 석탑의 전통을 그대로 계승하고 있으며, 기단면석과 초층탑신을 꼽도록 하면에 홈을 판 점은 충청도와 전라도 일원에 건립된 백제계 석탑의 양식이라 할 수 있다.

영동 반야사 삼층석탑은 비록 일부 새로운 부재가 보충되었지만, 양식적인 면에서 백제계와 신라계 석탑의 양식을 절충해 건립된 고려시대 석탑의 특징을 잘 나타내고 있어 귀중한 자료로 평가된다.
**동위효소**(同位酵素, 영어: allozyme)는 동일한 유전자 자리에 있는 다른 대립유전자의 산물로 다른 동위효소와 구조적으로 다르지만 기능적으로는 같은 화학 반응을 촉매하는 효소이다. 반면에 동질효소는 다른 유전자 자리에 있는 유전자의 산물로 다른 동질효소와 구조적으로는 다르지만 기능적으로는 같은 화학 반응을 촉매하는 효소이다.

동위효소는 특정 문과 계의 전반에 걸쳐 높은 수준의 기능적 진화 보존을 나타내는 일반적인 생물학적 효소이다. 이것들은 계통발생학자들에 의해 서로 다른 종 간의 진화 역사와 관계를 측정하는 분자 표지자로 사용된다. 이것은 동위효소가 동일한 구조를 가지고 있지 않기 때문에 가능하다. 이는 모세관 전기영동으로 분리할 수 있다. 그러나 일부 종은 많은 동위효소에 대해 단일형이어서 계통발생학자가 이들 종의 진화 역사를 평가하기가 어렵다. 이러한 경우에 계통발생학자들은 종의 진화 역사를 결정하기 위해 다른 방법을 사용해야 한다.

이러한 효소는 일반적으로 DNA를 복구하고 복제하는 효소인 DNA 중합효소와 같이 모든 생명체에서 흔히 볼 수 있는 매우 기본적인 기능을 수행한다. 이 효소의 중요한 변화는 생명체의 진화 역사에서 중요한 사건을 반영한다. 예상대로 DNA 중합효소는 문과 계 사이의 아미노산 서열에서 비교적 작은 차이를 보인다.

여러 종 간의 비교에 사용할 동위효소를 선택하는 열쇠는 모든 생물체에 여전히 존재하면서 가능한 한 변이가 있는 동위효소를 선택하는 것이다. 종에 있는 효소의 아미노산 서열을 비교함으로써 더 밀접하게 관련된 종에서 더 많은 아미노산 유사성을 볼 수 있어샤 하고, 관련이 더 먼 종 사이에는 더 적은 아미노산 유사성을 보여야 한다. 효소가 더 잘 보존될수록, 심지어 밀접하게 관련된 종에서도 더 많은 아미노산의 차이가 존재할 수 있다.
**서일보**(徐日輔, 1734년 5월 4일 - 1804년 1월 3일)는 조선 후기의 문신이다. 돈령부판관 재직 중 달성부원군 서종제의 제사를 받드는 봉사손이라 하여 특별히 통정대부로 승진했다. 자(字)는 군찬(君贊), 다른 이름은 일보(一輔)이다. 정성왕후의 종증손이 된다.

생애
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서종제의 아들 서명백의 증손으로, 할아버지는 서덕수이고, 아버지는 신천군수를 지낸 서유호(徐有祜)이며, 어머니는 남익명(南益明)의 딸 의령남씨이다.

1757년(영조 33년) 2월 정성왕후의 상사 때 빈전도감에 참여하였으며, 2월 16일 영조가 그를 특별히 불러들여 별군직에 임명하여 관직에 임용되었다. 6월 5일에는 정성왕후의 상사에 참여한 이들을 포상할 때 반숙마 1필을 하사받았다. 1758년(영조 34년) 9월 7일 휘령전참봉에 임명되었다. 당시 그는 전라도용담현에 있다가 발령받고 부임하였으로 충의의 한명현(韓命玄)이 대신 가(假)참봉에 임명되어 그의 임무를 대행하였다. 그해 12월 29일 신병으로 입직을 서지 못해 추고를 받았다. 1759년(영조 35년) 2월 3일 돈녕부주부가 되었다. 2월 11일 돈녕부참봉이 되었다가 같은 날 6품으로 승진되었다. 1759년 7월 19일 장례원사평(司評), 12월 28일 돈녕부판관을 지냈다.

1761년(영조 37년) 9월 24일 진안현감으로 부임했다가 1762년(영조 38년) 9월 사직하고 되돌아왔다. 그해 12월 21일 사헌부감찰이 되었다. 1763년(영조 39년) 7월 28일 고양군수로 부임하였다가 1765년 5월 5일 면직되고 함경도 북청부로 유배되었다. 1765년(영조 41년) 6월 22일 제용감주부로 복직되어 되돌아왔다. 7월 21일 강원도 평강현감으로 임명되었으나 부임하지 않아 면직되었다. 그해 윤 7월 5일 탄핵당했고, 윤 7월 20일 곤장 80대형을 받았다.

1767년(영조 43년) 달성부원군의 후손이라는 이유로 특별히 서용되었고, 창덕궁위장이 되었다. 1769년(영조 45년) 2월 22일 병조의 추천으로 부사과에 임명되었다. 1771년(영조 47년) 12월 5일 장악원주부에 임명되고, 1772년(영조 48년) 7월 28일 한성부서윤, 1773년(영조 49년) 2월 28일 청풍부사로 부임하였다. 1775년(영조 51년) 병조판서 이휘지, 참판 홍낙인 등의 추천으로 행 부사과에 임명되어 되돌아왔다. 1776년(영조 52년) 3월 7일 도감낭청이 되고 정조 즉위 후 1776년(정조 즉위) 7월 28일 영조의 묘호, 시호 등을 올리는데 관여한 관료들을 포상할 때 부사과로 반숙마 1필을 하사받았다. 8월 11일 세자시강원 분익위(分翊衛)에 임명되었다가 10월 26일 평창군수로 부임하였다. 1778년(정조 2년) 1월 24일 의릉령(懿陵令)으로 발령되었다.

1779년(정조 3년) 4월 4일 장악원첨정, 5월 5일 경모궁 제관과 영우원 제관을 겸직하였다. 1779년 12월 2일 이조의 천거로 해주판관으로 부임하였다. 정조가 즉위한 뒤에도 그는 달성부원군 서종제의 제사를 받드는 봉사손이라 하여 정조가 그를 지우하였다.

1783년(정조 7년) 1월 19일 사복시주부, 1785년 판관, 1791년(정조 15년) 12월 7일 병조의 추천으로 부사과가 되었다. 12월 22일 돈녕부주부에 임명되었다. 1792년(정조 16년) 2월 13일 장악원첨정, 4월 2일 금산군수를 역임하고 1794년 2월 12일 사퇴하였다. 그가 사직하자 정조는 경관직을 그에게 제수하라고 특별 지시하였다. 같은 2월 12일 돈녕부판관이 되었다. 1796년(정조 20년) 5월 29일 사재감첨정, 7월 19일 다시 돈녕부판관이 되었다. 같은 날인 7월 19일 정조는 그가 서종제의 봉사손이라 하여 같은 날 다시 통정대부로 발탁하고, 7월 20일 돈녕부도정에 임명되었다.

1796년 12월 20일 공조참의가 되고 같은 날 다시 겸 부호군에 임명되었다. 1797년(정조 21년) 6월 13일 공조참의 겸 부호군에서 면직되고 부호군에 임명되었다. 12월 7일 첨지중추부사에 임명되었다. 1802년(순조 2년) 5월 13일 다시 돈녕부도정에 임명되고, 1804년(순조 4년) 4월 3일 순조가 그를 특별히 호조참의에 임명되었지만 이미 그해 1월 3일에 사망한 상태였다. 1804년 1월 3일에 사망하였다.

가족 관계
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* 부인 : 전주이씨(1732년 - 1810년 12월 14일), 진사 이성제(李聖濟)의 딸, 외조부는 안동김씨 현령 김민행(金敏行)
	+ 아들 : 서정순
	+ 아들 : 서건순
	+ 아들 : 서겸순
	+ 아들 : 서관순
	+ 아들 : 서항순
	+ 아들 : 서진순
	+ 딸 : 대구서씨
	+ 사위 : 이재헌(李在憲)
	+ 딸 : 대구서씨
	+ 사위 : 심능수(沈能秀)
	+ 딸 : 대구서씨
	+ 사위 : 조인순(趙仁淳)
* 첩 : 이름 미상
	+ 서녀 : 대구서씨
	+ 서녀사위 : 윤용선(尹用善)
**이토 스케카쓰**(伊東祐勝, いとう すけかつ)는 휴가국의 센고쿠 무장이다. 이토 요시스케의 손자이며, 아버지는 이토 요시마스, 어머니는 이치죠 후사모토의 딸・阿喜多이다. 이토 요시카타의 동생이다. 자(字)는 「고에몬노죠」(小右衛門尉).

* 출생 : 겐키원년(1570년)
* 사망 : 분로쿠2년 6월 14일(1593년 7월 12일)

아버지・요시마스가 1569년에 병사함에 따라 할아버지・이토 요시스케의 손에 양육된다. 덴쇼5년(1577년) 이토 씨는 몰락해 휴가에서 도망치게 되었고, 어머니의 친척인 오토모 씨에게 도움과 보호를 받는다. 이때 오토모 소린의 영향을 받아 기리시탄(일본의 초기 로마 가톨릭교도)이 되어 「제로니모」(ジェロニモ)란 세례명을 받는다.

매우 유능한 소년이었던 까닭에, 특별히 선택받아 아즈치의 세미나리오에게 유학을 간다. 이후 덴쇼 겐오 소년사절(로마를 방문한 로마 가톨릭교도 소년사절단)의 대표 후보자에 오르지만, 아즈치 유학중이라 출발 시간을 맞추지 못해 제외된다. 덴쇼15년(1587년) 규슈 정벌 이후 숙부・이토 스케타카가 오비 성에 복귀하자 따라 귀국한다.

임진왜란에서는 이토 군의 일원으로 조선에 출병했지만 병을 얻어 귀국한다. 하지만 배가 폭풍우에 휩쓸려 이와미노쿠니까지 떠내려갔고, 그 땅에서 병이 악화되어 사망한다. 향년 24세. 죽은 날짜가 「음력 7월 14일」이란 설이 있다. 사료상에는 병사라 나와있지만, 형・요시카타와 엇비슷하게 죽은 점으로 볼 때, 이토 스케타카와의 가독 분쟁을 막기 위해 가신들이 암살했다는 설도 있다.
다음은 **수원 06년생 집단 폭행 사건**에 대한 내용이다.

개요
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2019년 9월 21일 오후 6시경 경기도 수원시 팔달구 수원역 인근의 한 노래방에서 2006년생 여학생 (당시 중학교 1학년) 7명이 2007년생 (당시 초등학교 6학년) A양을 폭행하여 상해를 입힌 사건이며, 9월 22일부터 SNS에 유포되어 화제가 되었다. 이에 피해자 A양은 폭행 장면이 담긴 영상을 지우지 말라고 부탁했다.

상세
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피해자 A와 가해자 B가 주고받은 SNS에서, A가 B에게 반말을 하고, 자신의 남자친구를 건드렸다는 이유로 A를 노래방으로 불렀다. 이어 B를 포함한 가해자 7명이 A에게 담뱃빵을 지지고 신체적 폭행을 가해 피해자가 코피와 손가락 등에 심한 출혈을 일으키도록 했다. 이어 무리 중 한 명이 이 장면을 녹화하여 SNS에 올라가 화제가 되었다. 가해자 7명은 서울특별시, 인천광역시, 광주광역시, 경기도 등 최소 4개 이상의 지역에서 모여 폭행에 가담했다.

경기 수원서부경찰서는 이 사건과 관련된 가해자 B 포함 7명을 모두 검거한 후에 소년분류심사원에 신병을 인계했다. 가해자 모두는 촉법소년으로 분류되는, 만 14세 미만 미성년자이기 때문에 법적으로 처벌을 받지 않지만, 그보다 낮은 조치인 보호관찰을 받을 가능성이 높다. 또한, 가해자들의 흡연 사실이 밝혀져 학교 측에서도 징계위원회를 통한 징계가 가능하다. 또한, 전국 각지의 출신자들이 한 자리에서 모여 폭행에 가담했다는 것이 밝혀져 경기도 교육청에서는 이례적인 공동 학교폭력대책자치위원회를 열 수 있을 것이라고 밝혔다. 11월 22일 유은혜 사회부총리 겸 교육부장관이 청와대 홈페이지를 통해 가해자들이 장기 소년원 2년 송치 처분을 받았다고 밝혔다.

반응 및 여파
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이 사건을 접한 네티즌들은 경악을 금치 못하였고, 전국민들의 관심거리가 되었다. 신상이 SNS로 유포된 가해자들의 페이스북 게시글에는 각종 비난과 비판이 끊이지 않고 있으며, 같은 무리에 있었던 지인들도 그들을 손절하는 등 여파가 매우 크다. 이 사건을 용기내어 폭로한 사람도 그들의 지인 중 한명이다. 9월 23일 청와대 국민청원 게시판에 '06년생 집단 폭행 사건'이라는 제목의 청원글이 게재되었으며, 단 하루 만에 9월 24일에 20만을 돌파했다.
**이토 스케타케**/**스케타카**(일본어: 伊東 祐兵, 분로쿠 2년 음력 1월 15일(1559년 2월 22일) ~ 게이초 5년 음력 10월 11일(1600년 11월 16일)는 이토(伊東) 가문 제11대 당주이며, 휴가 오비번의 초대 번주이다.

생애
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### 도망자

에이로쿠 11년(1568년)에 오비성에 들어가 시마즈씨와 싸웠다. 하지만 덴쇼 5년(1577년), 후쿠나가 단바노카미와 메라 미노노카미의 모반에 호응한 시마즈가 침공해 들어옴에 따라 아버지・이토 요시스케와 함께 사도와라로 도망친다. 그 후 휴가국을 버리고 메라 산중에서 다카치로를 거쳐 분고국까지 멀리 도망쳐, 친척인 오토모 소린에게 의지했다.

오토모씨는 요시스케와 그의 손자·요시카타를 위해 휴가에 쳐들어가 시마즈군과 충돌했다. 이에 미미가와 전투가 발발했고, 그 결과 오토모는 시마즈에게 재기불능에 이를 정도로 궤멸당한다. 미미사카에서의 참패로 분고에 있기 어려워진 스케타카는, 적손·요시카타와 스케카쓰 형제를 오토모가에 남기고, 아버지・요시스케와 가와사키 스루가노카미・곤스케 부자 넷이 함께 비밀리에 분고를 탈출한다. 이요국으로 멀리 도망쳐 고노씨를 의지했지만 이요에서도 만족할만한 생활은 하지 못했고, 가와사키 스루가노카미와 함께 술을 빚어 팔아 생활했다고 한다.

### 히데요시의 가신이 되다

그 후, 일찍이 이토씨에게 신세를 졌던 야마부시 미쓰미네가 하리마 히메지에서 이토 소베노스케(掃部助)라는 도요토미 히데요시의 기호로슈(黄母衣衆)를 만났는데, 그 일을 계기로 하시바 히데요시의 가신이 된다.

히데요시의 가신이 된 스케타카는 덴쇼 10년(1583년)의 야마자키 전투에서 활약해 은상으로 "구리가라용의 창"과 가와치 500석을 영지로 받는다. 그리고 덴쇼 15년(1587년)의 규슈 정벌에서 길안내 역할을 맡은 공적으로, 옛 영토인 교타케(清武)·소이(曾井)·오비(飫肥)의 2만 8000석을 받아 다이묘로 복귀하게 된다. 조선 출병(임진왜란)에도 참가했다(조선에서 돌아온 후 오비의 고쿠다카(石高)는 한번에 3만 6000석까지 오른다).

### 세키가하라

1600년(게이초 5년) 세키가하라 전투 때는 오사카에서 머물고 있었지만 중병으로 침상에 누워있었기 때문에 자신은 출진하지 못했다. 그러나 비밀리에 적장자·스케노리를 영지에 보내 군비를 갖추고, 구로다 요시타카에게 부탁해 도쿠가와 이에야스와도 손을 잡는다. 영지에서는 가로·이나즈 소베노스케(掃部助) 등이 진두지휘하여 다카하시 모토타네 소유의 성인 미야자키성을 공격한다. 이후 다카하시가 동군으로 돌아섬에 따라 미야자키 성은 반환했지만, 동군의 일원이었던 점은 인정받아 전후 이에야스에게서 영토의 유지를 보장받는다. 그러나 그해 질병으로 세상을 떠났다.
더글라스 브라보
**더글라스 이그나시오 브라보 모라**(스페인어: Douglas Ignacio Bravo Mora, 1932년 3월 11일 ~ 2021년 1월 31일)는 베네수엘라의 정치인이다.

개요
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1932년에 베네수엘라 팔콘 주에서 태어난 그는 만 12세가 되는 해인 1946년에 베네수엘라 공산당에 입당했지만, 1964년 마르크스-레닌주의에 반대하는 행보를 보여 당에서 제명되었다.

### 게릴라 활동

1966년 그는 독립좌익노선의 좌익민족주의 정당인 베네수엘라 혁명당을 창당했다. 당시 베네수엘라는 1959년 군사독재정권이 무너지고나서, 중도파 성향의 정당인 민주행동당이 연이어 집권했는데, 그들은 베네수엘라 국내의 빈부격차 문제를 제대로 해결하지 못했으며, 군부독재 정권과 마찬가지로 좌익 정당을 탄압하기 시작했다. 이에 대항하기 위해 그는 베네수엘라 혁명당 내 동지들과 함께 당시 베네수엘라 공산당을 포함한 수많은 공산주의 및 좌익 운동가들이 포진해있던 베네수엘라 민족해방 무장전선에 입단하여 게릴라 생활을 시작하였다. 그는 1967년에 사령관 자리에 올랐다. 사령관 자리에 오른 그는 마르크스-레닌주의 성향의 민족해방전선을 베네수엘라 민족주의와 반제국주의 노선으로 바꾸려 시도하였다.

1970년대 카를로스 안드레스 페레스 정부의 대대적인 게릴라 숙청이 진행되면서 프랑스로 망명했지만, 몇년 후 다시 모국으로 돌아와서 게릴라 활동에 매진했다.

1972년 이후 베네수엘라 내 빈부격차가 더욱 심각해지면서 더글라스 브라보가 이끄는 민족해방전선은 강력한 세를 꾸리게 되었다. 이와중인 1980년에 그는 당시 베네수엘라의 진보적인 사상을 가진 군 장교였던 우고 차베스와 접선하여 그에게 혁명 사상과 혁명 전술을 가르쳐주었다.

**베네수엘라 1992년 쿠데타**가 일어나면서 그는 우고 차베스의 군대와 합류하여 개혁적 쿠데타를 도왔으나, 결국 실패하여 우고 차베스와 함께 체포 되어 수감되게 되며, 1년 뒤 사면되었다.

그는 베네수엘라 연합사회당의 간부이자 베네수엘라 시민단체인 베네수엘라 제3전선의 지도자였으며, 니콜라스 마두로 정부에게 정책 자문을 하였다.

코로나19 범유행중에 베네수엘라 코로에서 코로나19로 사망했다.
**엠포리스**(Emporis GmbH) 독일 다름슈타트에 본부를 두고 있는 회사이다. 이 회사는 세계 각지의 빌딩들에 대한 자료와 사진을 모아 출판하는 일종의 부동산 정보 회사이다.

**엠포리스 빌딩스**를 비롯한 공개 데이터베이스를 두고, 여러 정보를 제공하고 있다. 대가를 지불한 사용자들이 온전한 데이터베이스를 이용할 수 있으며, 일반 사용자는 불완전한 데이터베이스에만 접근할 수 있다. 엠포리스는 빌딩 데이터에 대한 자료원으로서 미디어에 인용되곤 한다. 전 세계적으로 700 여 명 이상의 건축가, 공학자, 부동산업자, 사진가, 학생들이 자료를 제공 및 편집하고 있다.

매년 엠포리스 수석 편집자들이 모여 엠포리스 스카이스크래퍼 어워드를 수여한다. 그 해 전 세계적으로 지어진 건물들 중, 100미터 높이 이상인 건물 중에서 고른다.

2005년 CTBUH과 제휴를 맺었다. CTBUH의 공식 고층건물 데이터베이스 역할을 하게 되었다.

서비스
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웹사이트
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웹 프레임워크로서 어도비의 콜드퓨전을 쓴다.

엠포리스 스카이스크래퍼 어워드
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 이 부분의 본문은 엠포리스 스카이스크래퍼 어워드입니다.
2000년 한 그룹의 엠포리스 선임 편집자가 엠포리스 스카이스크래퍼 어워드를 발표하기 시작했다. 적격 건물은 최소 100m 높이의 세계 모든 건물 목록에서 선정된다.
**서홍동**(西烘洞)은 서귀포시의 행정동, 법정동이다. 면적은 14.71km2이며, 인구는 2011년 3월 31일을 기준으로 3,217세대, 8,053명이다. 법정동 서홍동 일부는 행정동 천지동에서 관할한다.

개요
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서홍동은 제주도 산남지방의 동서중간지역에 위치하며, 북으로는 한라산 정상과 12km 상거된 지점이며, 남쪽으로는 서귀포 시내와 경계길을 사이에 두고 천지동과 마주보며 동쪽은 동홍동, 서쪽은 호근동과 경계를 이루고 있다.

근대적인 감귤농업은 1913년 서홍동 소재 현 제주농장(분토왓, 동과수원)이 효시이며, 그 후 1950년대 중반 이후 재일동포들에 의해 일본에서 묘목이 반입되기 시작, 가장 소득이 높은 작물로 각광을 받았고 한때 ‘대학나무’라고도 일컫기도 했다.

사방이 봉우리로 둘러져 있어 지형이 화로(爐)모양 같다고 하여 홍로(烘爐)라 했다. 문헌에 의하면 서홍동은 고려말 충렬왕 26년에 홍로현청관가가 개설되었고, 광해군 1년 동·서 양리로 분리되어 서홍로리, 조선말 고종 32년 서홍리로 기록되어 있으며, 1967년에 와서 서홍1리, 그리고 1981년 서귀읍이 시로 승격되면서 서홍동으로 명명되어 오늘에 이르고 있다.

역사의 유적들로는 대궐터, 솔대왓, 향교 가름, 외왓(瓦田) 등이 있고, 마을앞이 허하다 하여 흙으로 토성을 쌓은 위에 1910년 심은 소나무가 이제는 서귀포의 명물로 꼽히고 있으며, 국내최초의 감귤시원지, 분토전 등이 있어 선인들의 맥박과 숨결을 느낄 수 있다.

관광
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* 외돌개
* 신선바위
* 남성대
* 천지연 폭포
* 기당미술관
**플뤼엘라 고개**(Fluelapass, Pass dal Flüela)는 그라우뷘덴주에 있는 해발 2,384m에 이르는 스위스 알프스의 높은 산길이다. 전통적으로 알불라 알프스와 실브레타 알프스 사이의 경계로 간주되었으며, 이 고개는 라인강과 다뉴브강 유역 사이의 유역을 가로지른다. 고개는 플뤼엘라 슈바르츠호른(알불라 알프스)과 플뤼엘라 비스호른(실브레타 알프스)에서 내려다 보인다. 고개의 정상은 Lai da la Scotta 호수와 Lai Nair 호수 사이에 있다.

플뤼엘라는 포장도로를 통과한다. 후자의 도로는 다보스(그라우뷘덴주 중부)와 수시(엥가딘)를 연결한다. 고개 정상에는 플루엘라 호스피스가 있다. 1999년 이후로 이 산맥은 페라이나 터널을 통해 매우 낮은 고도에 있지만, 철도로도 횡단할 수 있다. 래티셰 철도가 운영하는 이 노선은 클로스터스와 수시와 라핀을 연결하고, 플뤼엘라 도로에서 북동쪽으로 약 5-7km 거리에 있다. 자동차 셔틀 열차도 노선에서 운영된다. 결과적으로 통행로가 더 이상 일년내내 열려 있다고 보장되지 않는다.

NGO 단체인 찬성파(Pro) 플뤼엘라 페라인은 1990년에 설립되어, 여름이 지나도 개장을 연장했다. 회비와 주정부 및 지방 자치단체의 보조금으로 자금을 조달한다.
**소시민**은 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 소시민 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**프티 부르주아지**(프랑스어: petite bourgeoisie) 또는 **스몰 부르주아지**(영어: small bourgeoisie, petty bourgeoisie) 혹은 **소시민**(小市民)은 원래 18세기와 19세기 초기의 한 사회 계급을 가리키던 프랑스어 낱말로, 현재는 부르주아지와 프롤레타리아트의 중간 계급의 의미로 사용된다. 이들은 부르주아지는 아니지만 부르주아지적인 사고를 갖고 있다.

개요
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중소자본가를 말한다. 중소자본가가 자본가계급 일반으로부터 특히 문제시되는 것은 단지 자본규모에 있어서 대자본가와의 양적 차이에 의한 것만이 아니라 대자본가와의 사이에 일정한 이해의 불일치·대립이 있고 또한 대자본가에 의해서 지배되며 이익을 침해당하고 있다는 인식에 의한 것이다. 자본주의가 독립단계에 들어서자 독점적 대기업은 자기와 경합하는 중소기업을 구축, 배제, 흡수하였다. 중소자본은 이윤율이 낮은 불안정한 부문으로서 상호간에 경합하여서 살아남든가 독점적인 대기업의 보조부문에 흡수되는 존재로 되었다. 후자의 경우, 구매독점이나 하청제를 통하여 중소자본 이윤의 일부는 독점적 대기업에 흘러 들어간다. 또, 중소자본가는 원재료의 독점가격, 금리나 세금의 불평등한 부담을 통하여 독점자본으로부터 이익의 침해를 받고 있다. 독점자본과의 이와 같은 대립으로 중소자본가는 반독점운동의 일익이 될 수 있다. 그러나 한편으로는 중소자본가는 자본가계급의 일부로서 노동자계급과 이해가 상충한다. 중소자본가는 한편에서는 독점적 대자본가와, 다른 한편에서는 노동자계급과 이해가 상충한다.
플리머스 락
**플리머스 바위**(Plymouth Rock)는 필그림 파더스가 1620년에 《메이플라워호》를 타고 플리머스(현재의 매사추세츠주 동해안)에 상륙했을 때, 최초로 밟았다고 전해지는 바위이다. 미합중국에 대한 저서로 잘 알려진 알렉시 드 토크빌도 이 바위에 대한 기록을 남겼다.

개요
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*필그림의 상륙*, 헨리 A. 베이컨 작, 1877
플리머스 록에 대한 설명은 17세기의 사료에서 찾을 수 없다. 예를 들어, 플리머스 식민지의 총독이었던 윌리엄 브래드포드의 연대기 《플리머스 식민지에 대해》(*Of Plymouth Plantation*)에서도, 《머트 이야기》(*Mourt's Relation*)에서도 이 바위에 대한 기록은 등장하지 않는다. 1741년 장로 토마스 혼스라는 노인은 "플리머스 락"이 순례자가 가장 먼저 디딘 바위라고 증언했다. 당시 94세였던 그는 플리머스 식민지의 초기 세대의 사람이었던 것과 주변에 그런 바위가 많지 않았던 이유로 그의 증언은 상당히 높은 신뢰성을 가지고 있었다.

미국 독립 전쟁이 발발하기 직전인 1774년, 바닷가에 돌출되어 있던 이 바위를 시내 광장으로 옮겨 설치하려는 시도가 있었다. 그러나 무리한 힘을 가해 당겼던 바위의 상단부가 깨져 버렸기 때문에, 그 상단부만 시 광장에 두기로 했다. 이후 1834년에 바위는 "필그림 홀"로 이전하였고 1880년에는 다시 해안으로 되돌려졌다. 이 때 "1620"이라는 숫자가 진하게 새겨지게 되었다.

비록 "미국 역사"를 증명하는 바위지만, 덩그라니 바위 하나만 놓여져 있으므로, 미국 최대의 "실망스런 명소"라는 사람도 있다.

백인에게는 기념할 만한 이 바위는 인디언들에게 침략과 인종 청소의 상징이었다. 1970년 《필그림 파더스 도착 350 주년 기념일》에 미국 최대의 인디언 권리 단체인 "아메리카 인디언 운동(AIM)"의 인디언 운동가 러셀 민즈 등이 메이플라워 2호의 돛대에 AIM에 기치를 내걸고 "플리머스 록"을 트럭 한 대분의 흙으로 메우는 시위를 했다.
**적복**(籍福, ? ~ ?)은 전한 중기의 인물이다. 승상 전분의 문객으로, 평소 불화한 전분과 두영의 사이를 조율하려고 노력하였다. 협객 계심(季心)과도 교류가 있어, 계심으로부터 관부와 함께 아우처럼 보살핌을 받았다.

행적
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건원 원년(기원전 140년) 승상 위관이 병으로 면직되었다. 무제는 승상과 태위의 후임을 누구로 할지 고민하고 있었는데, 이때 적복은 전분에게 이렇게 말하였다.

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| "| 위기후(=두영)는 오래 전부터 신분이 존귀했던 자로, 천하의 선비들이 원래부터 따랐었습니다. 지금 장군은 존귀해진 지 얼마 되지 않았으니, 아직 위기후만은 못합니다. 그러하니 만약 황제께서 장군더러 승상이 되라고 하신다면, 반드시 위기후에게 양보하십시오. 위기후가 승상이 되면 장군은 반드시 태위가 되실 것입니다. 태위는 승상과 똑같이 고귀하며, 또 장군은 양보할 줄 아는 분이라는 명성을 얻을 것입니다. | "|

전분은 두영에게 승상 자리를 양보하고 싶다고 두태후에게 은연중에 말하였고, 이 말이 무제의 귀에까지 들어갔다. 과연 두영이 승상에, 전분이 태위에 임명되었다.

적복은 두영에게 가 승상 취임을 축하하면서 한편으로는 이렇게 말하였다.

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| "| 당신은 천성이 착한 것을 좋아하고 악한 것을 미워합니다. 지금은 착한 사람들이 당신을 추천한 덕분에 승상이 된 것입니다. 당신은 악한 것을 미워하지만 세상에는 악한 사람이 많으며, 이들은 장차 당신을 헐뜯을 것입니다. 당신이 착한 사람과 악한 사람을 함께 끌어안는다면 지위를 오래 보전하겠지만, 그러지 못하면 곧 벼슬에서 물러나게 될 것입니다. | "|

그러나 두영은 적복의 말을 듣지 않았다. 과연 이듬해에 두영은 파면되었다.

어느 날, 승상이 된 전분은 두영에게 성 남쪽의 밭을 달라고 하였다. 적복이 전분의 말을 전하려 두영에게 갔는데, 두영은 전분을 몹시 원망하며 거절하였고 함께 있던 관부는 노하여 적복을 욕하였다. 적복은 전분과 두영 사이에 틈이 생기길 원치 않았기 때문에, 전분에게 가 이렇게 말하였다.

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| "| 위기후는 늙어서 곧 죽을 것입니다. 잠시만 기다리십시오. | "|

얼마 지나지 않아 전분은 두영 등이 사실은 화를 내며 거절했다는 사실을 알았고, 이 때부터 둘을 몹시 원망하였다.

원광 4년(기원전 131년) 여름, 전분은 연왕의 딸을 아내로 맞이하였다. 열후와 종실들이 모두 축하하러 전분을 찾아갔고, 관부 또한 두영과 함께 찾아갔다. 전부터 전분과 사이가 좋지 않았던 관부는 술자리에서 또 전분과 다투었고, 사람들은 화장실에 가는 척하면서 하나 둘 빠져나갔다. 두영이 나가면서 손짓으로 관부를 불러 나오게 하였는데, 마침내 전분은 기병을 시켜 관부를 붙잡아 두었다. 이에 적복은 자리에서 일어나 관부를 위해 대신 사죄하고, 또 관부의 목을 눌러 사죄하게 하려 하였다. 그러나 관부는 더욱 성을 낼 뿐 사죄하지 않았고, 무안후는 기병을 시켜 관부를 결박하고 전사(傳舍; 여행객이 머무는 숙소)에 가두었다.

출전
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* 사마천, 《사기》 권107 위기무안후열전
캠페인에 대해서는 For\_Tomorrow\_(캠페인) 문서를 참고하십시오.

〈**For Tomorrow**〉는 영국의 얼터너티브 록 밴드 블러의 노래이다. 이 곡은 그들의 두 번째 음반인 《Modern Life Is Rubbish》의 리드 트랙이다. 1993년 4월 19일 발매된 〈For Tomorrow〉는 영국 싱글 차트 28위에 올랐다. "Visit to Primrose Hill extended" 버전의 〈For Tomorrow〉는 밴드의 컴필레이션 음반인 《Blur: The Best Of》 (《Modern Life Is Rubbish》의 유일한 곡이 피쳐링됨)와 《Midlife: A Beginner's Guide to Blur》에 수록되었다.

배경
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이 시기에 밴드는 그들이 몹시 싫어했던 미국 투어를 떠났는데, 특히 그른의 본고장이고 관객들이 그들의 음악을 받아들이지 않았기 때문이다. 투어 이후 리드 싱어인 데이먼 알반은 매우 영국적인 느낌의 곡을 쓰기 시작했다. 이 곡은 1992년 크리스마스에 그의 부모님 집에 있는 가족 피아노에서 작곡된 그런 노래 중 하나였다. 이 밴드의 음반사 대표인 데이비드 발프는 원래 음반에 히트 싱글이 없었기 때문에 이 곡을 의뢰했다.

《Modern Life Is Rubbish》의 나머지 곡들처럼 이 곡은 스티븐 스트리트가 프로듀싱을 맡았으나 프로듀서 제프 린으로 고려되었다. 이 후렴구는 여성 백싱어들이 부르는 라라 후렴구가 특징인데, 스트리트는 모트 더 후플의 싱글에서 썬더사이즈처럼 노래를 부르도록 지시하였다. 기타리스트 그레이엄 콕슨은 "세상에 어디에 있든, 모두가 라라가 무엇을 의미하는지 알고 있다"고 설명했다. 현악 섹션인 듀크 현악 4중주단도 이 밴드에 의해 처음으로 사용되었다. 제2차 세계 대전 전투기의 커버는 영국인의 감각으로 밴드에 의해 사용되었다.

발매 및 반응
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이 싱글은 12인치 바이닐, 카세트, CD1에 수록된 6분 길이의 "Visit to Primrose Hill extended" 버전의 중요성을 강조하기 위해 7인치 바이닐 포맷 없이 발매되었다. 이 곡은 블러의 다음 싱글 〈Chemical World〉와 일치하는, 발매 첫 주에 영국에서 28위에 올랐다. 이는 영국에서 세 번째로 낮은 차트 순위였으며, 이전 싱글 〈Popscene〉은 32위에 올랐고, 1990년 〈She's So High〉는 48위로 40위 안에 들지 못했다. 그 노래는 다른 어떤 나라에서도 차트화되지 않았다.

밴드의 다음 싱글 〈Chemical World〉와 마찬가지로 CD1에는 CD1과 CD2를 넣을 수 있는 커다란 컴팩-플러스 박스가 들어 있었지만 CD2는 별도로 판매되었다.

곡 목록
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모든 곡들은 데이먼 알반, 그레이엄 콕슨, 알렉스 제임스, 데이브 론트리에 의해 작사/작곡하였다.


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| CD11. "For Tomorrow" (Visit to Primrose Hill extended) – 6:00
2. "Peach" – 3:57
3. "Bone Bag" – 4:03

CD21. "For Tomorrow" (Single version) – 4:20
2. "When the Cows Come Home" – 3:49
3. "Beachcoma" – 3:37
4. "For Tomorrow" (Acoustic version) – 4:41
 | 12인치 및 카세트1. "For Tomorrow" (Visit to Primrose Hill extended) – 6:00
2. "Into Another" – 3:54
3. "Hanging Over" – 4:27

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유비와 적로
**적로** (的盧)는 말(馬)의 일종으로, **유안**(楡雁)이라고도 한다. 이마에 흰 무늬가 있으며, 흰 무늬가 입안으로 들어가 이빨에 이르고, 눈밑에 눈물주머니가 있는 것이 특징이다. 노비가 타면 객사하고, 주인이 타면 사형을 당해 흉마(凶馬)로 알려져 있으며, 중국 삼국 시대의 군웅인 유비(劉備)와 동진(東晉)의 유량(庾亮)이 타고 다닌 것으로 유명하다.

각 기록에서의 적로
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### 유비(劉備)의 말

#### 삼국지

《촉서(蜀書)》 선주전(先主伝)에 인용된 《위진세어(魏晉世語)》에 다음과 같은 기록이 있다.

유비(劉備)가 유표(劉表)에게 몸을 의지하고 있던 시기, 채모(蔡瑁)와 괴월(蒯越)이 유비를 암살할 계획을 꾸미고 연회를 열어 유비를 죽이려 했으나, 유비는 적로를 타고 성을 탈출하는 데 성공했다. 하지만 넓은 단계(檀溪)에 길이 막혀 탄식하고 있넌 찰나, 적로가 갑자기 물 속으로 뛰어들더니 세 길(丈)을 날아 무사히 탈출에 성공했다.

#### 삼국지연의

처음에는 장무(張武)의 말로 나오며, 유비(劉備)가 장무를 정벌할 때 조운(趙雲)이 장무를 죽이고 유비에게 적로를 바쳤다. 유비는 적로를 대단한 준마로 여기고 자신이 의탁하고 있던 유표(劉表)에게 헌상하려 했지만, 괴월(蒯越)이 적로가 흉마(凶馬)라는 것을 유표에게 고해 유표는 적로를 다시 유비에게 돌려주었다.

이후 유비의 휘하에 있던 이적(伊籍) 또한 같은 이유로 유비에게 적로를 타지 말라고 간언했으나, 유비는 "사람의 목숨은 하늘의 명에 달려있는데, 어찌 말 따위가 사람을 해칠 수 있겠는가"라며 이를 듣지 않았다. 그 뒤
유비가 채모(蔡瑁)에게 쫓겨 넓은 단계(檀溪)에 길이 막혀 탄식하고 있넌 찰나, 적로가 갑자기 물 속으로 뛰어들더니 순식간에 강 반대편으로 날아 무사히 탈출에 성공했다.

#### 기타

부현(傅玄)의 저서 《부순고집(傅鶉觚集)》에 다음과 같은 기록이 있다.

유비(劉備)가 조조(曹操)에게 항복해 밑으로 들어갔을 때 조조가 유비에게 준마를 하사하고자 유비를 마구간으로 데려가 말을 고르게 했는데, 백여 마리의 말을 보아도 유비의 마음에 드는 말이 없었다. 그러다 마구간 끝자락에서 뼈만 앙상하게 남은 적로를 발견하고는 자신의 말로 삼았는데, 세상 사람들이 이를 비웃었다. 하지만 이후 유비가 형주(荊州)에서 도주할 때 적로는 번개같은 속도로 적의 추격을 뿌리쳤으며, 세상 사람들이 유비의 식견에 감탄했다.

또한 역도원(酈道元)의 저서 《수경주(水經注)》 면수주(沔水注)에는 '유표(劉表)가 유비(劉備)를 암살할 계획을 꾸몄으나, 유비는 적로를 타고 성의 서쪽으로 탈출해 단계(檀溪)를 건너 도주했다'라고 기록되어 있다.

### 유량(庾亮)의 말

#### 세설신어

《덕행편(德行篇)》에 다음과 같은 기록이 있다.

유량(庾亮)의 말 줄에 적로가 있어 한 사람이 적로는 흉마(凶馬)이니 타인에게 넘겨줄 것을 권고했으나, 유량은 "이 말을 팔면 반드시 사는 사람이 있을 것이며, 결국 그 주인을 해칠 것이다. 자신이 피해를 입을까 불안하다고 해서 이것을 어찌 다른 사람에게 줄 수 있겠는가"라고 하며 중국 춘추 시대 초(楚)나라의 정치가인 손숙오(孫叔敖)의 고사를 들어 이를 거절했다.
**맞춤형 소량 출판**(POD, Publish On Demand, 이하 POD로 표기)은 미리 종이책을 찍지 않고, 주문이 들어올 때마다 레이저 프린터 등으로 종이책을 인쇄하는 방식이다. **주문형 출판**이라고도 한다.

배경
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이는 주로 대형 출판사에서 출판을 해주지 않는 경우 작가가 독립 출판을 할 때 이용된다. 이 경우 전자책을 이용할 수도 있지만, 증정본 등 전자책이 대체할 수 없는 종이책 수요가 존재하므로 POD를 이용하는 것이다. 2012년 해리 포터 시리즈 판매량을 뛰어넘은 베스트셀러 그레이의 50가지 그림자(Fifty Shades of Grey)가 처음 출판될 때 이 방식을 이용한 것으로 유명하다.

과거에는 기술적 제약으로 POD에 들어가는 비용이 높았으나, 출판계에 전자출판이 도입되고 프린터 및 라미네이터 등의 기술적 발달로 인해 POD에 필요한 가격이 내려가며 대중화되었다. 또한 POD는 다품종 소량생산을 특징으로 하는 출판업계의 특성상 큰 부담으로 작용하는 재고 관리 문제가 해결된다는 장점이 있어, POD 시장은 미국을 중심으로 지속적으로 증대되는 추세이다.

제작 방식
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이 방식은 한 부씩 찍으므로 제작 원가가 높다는 단점이 있다. 그래서 대량 주문이 들어올 경우 인쇄소에서는 자체 판단으로 오프셋 인쇄방식으로 찍기도 한다. 제작방식은 일반적으로 작가가 pdf 형식으로 원고를 넘기면, POD 서비스를 제공하는 회사에서 레이저 프린터 또는 오프셋으로 인쇄를 한 후, POD 제작을 지원하는 라미네이터에서 표지를 제작한 후 제본하여, 책을 주문한 서점에 납품하는 식으로 진행된다.

POD 서비스를 영위하는 기업으로 가장 유명한 회사로는 미국의 Lightning Source가 있다. 이 회사는 미국 최대의 서적 도매상 Ingram의 자회사로 반스앤노블, 아마존, 도서관 등에서 주문이 들어오면 책을 제작하여 공급하는 방식으로 운영한다. 24,000개 출판사와 거래를 하면서 종이책 1억 2천만 부를 찍었다.

참고 문헌
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* Print on Demand Book Publishing, Morris Rosenthal (2004)
* 맞춤형 소량 출판의 5가지 그림자, beSuccess, February 1, 2013
* 2007.5 Writer's Market, Robert Lee Brewer & Joanna Masterson (2006)
* The Fine Print of Self-publishing: The Contracts & Services of 48 Major Self-publishing Companies, Mark Levine (2006)
**괴산 봉학사지 석조여래좌상**(槐山-寺址石造如來坐像)은 충청북도 괴산군 사리면 사담리, 봉학사지에 있는 고려 초기의 불상이다. 1976년 12월 21일 충청북도의 유형문화재 제30호로 지정되었다.

개요
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불신만 남아 있는 이 불상은 왼쪽 팔목의 보수를 제외하면 보존상태가 좋은 편이다.

신체에 비해서 큰 얼굴은 앞으로 숙여져 있으며 옷은 왼쪽 어깨만을 감싸고 있다. 손은 오른손 바닥을 무릎에 대고 손끝이 아래를 가리키고, 왼손은 손바닥을 위로 향하게 하여 배꼽 앞에 놓은 모습이다. 오른발을 왼쪽 넓적다리 위에 얹어 놓은 앉은 자세는 그 예가 드문 편이다.

평판적이고 굴곡이 없는 네모진 상체, 목에 있는 3개의 주름, 둔감한 옷주름선 등에서 도식화되는 경향을 보이는 조선시대 불상으로 추정된다.

특징
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불신만 남아 있던 것을 불두(佛頭)를 찾고, 왼팔목 등을 보수한 것으로 보수 부위를 제외하면 보존상태가 좋은 편이다. 이 불상은 우견편단(右肩偏袒)의 법의(法衣)에 항마촉지인(降魔觸地印)의 수인(手印)으로 통식을 따르고 있으나, 오른쪽 발을 왼쪽 허벅지 위에 올려놓은 항마좌는 그 예가 드문 편이다. 결과부좌(結跨趺座)한 높이 95cm의 좌불은 나발(螺髮)의 머리에 높은 육계가 있고, 신체에 비해서 큰 얼굴을 약간 숙이고 있는 상호(相好)는 원만하다. 굴곡이 배제된 네모진 상체에 띠주름 같은 삼도(三道) 표현, 평판적이고 네모진 형태, 둔감한 옷주름선 등에서 도식화되는 경향을 보인다.
**괴산 외사리 승탑**(槐山 外沙里 僧塔)은 고려시대의 승탑이다. 본래 충청북도 괴산군 칠성면 외사리의 산기슭에 있었으나, 1930년대 말 일본으로 반출되기 위해 인천항에서 선적되기 직전 간송 전형필이 구입하여 되찾아와 지금의 간송미술관 자리인 보화각으로 옮겨 세웠다. 그러나 1950년에 일어난 한국전쟁 때 파손되어 각 부재가 흩어진 것을 1964년 2월 복원하여 오늘에까지 이른다. 1974년 10월 2일 대한민국의 보물 제579호로 지정되었다.

개요
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외사리 마을의 산기슭에 있었던 탑으로, 일제시대에 일본인에 의하여 해외로 반출될 뻔 하였던 것을 간송미술관에 옮겨 세워 놓았다. 한국전쟁 때 탑이 무너져 각 부분이 흩어졌으나, 1964년 다시 세워 원래의 모습을 되찾게 된 것으로, 기단(基壇)과 탑신(塔身)의 각 부분이 8각으로 이루어진 일반적인 모습이다. 기단은 아래받침돌이 상·하 2돌인데, 아래에는 안상(眼象)을 새기고, 위에는 연꽃무늬를 돌린 후 8각마다 꽃조각을 돌출시켰다. 가운데받침돌은 아래에 구름모양을 돋을새김하였고, 그 위는 각 면이 위는 좁고 아래는 넓은 배흘림을 하고 있어 특이하다. 탑신은 몸돌이 가운데받침처럼 배흘림을 하고 있고, 남북면에는 문짝모양의 조각이 있는데, 그 안에 자물쇠가 돋을새김되어 있다. 지붕돌은 처마가 높아졌고, 각 귀퉁이마다 지나치게 커보이는 꽃장식이 솟아있다. 꼭대기에는 중간에 두 줄의 선을 돌린 둥근돌 위에 이와 비슷한 모양의 장식이 두 개 더 얹혀져 머리장식을 하고 있다. 웅장한 모습이나 각 부에 새긴 조각의 양식으로 보아 고려 중기 이전의 작품으로 짐작된다.

참고 문헌
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* 괴산 외사리 승탑 - 문화재청 국가문화유산포털
* 본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
**괴산 청안 안민헌**(槐山 淸安 安民軒)은 충청북도 괴산군 청안면 읍내리에 있는 조선시대 청안현의 관아 건물이다. 1981년 12월 26일 충청북도의 유형문화재 제93호 **청안동헌(안민헌)**(淸安東軒(安民軒))으로 지정되었으나, 2013년 1월 18일 현재의 문화재 명칭으로 변경되었다.

개요
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조선시대 청안현의 관아 건물로, 태종 5년(1405)에 지어졌다고 전한다. 그 후 여러 차례의 수리를 거쳤으며 지금 남아있는 건물을 19세기 후반의 것으로 보인다. 1915년에도 수리가 있었고, 한때 청안지서로 사용되어 변형이 있었으나 1981년 복원하였다.

앞면 6칸·옆면 3칸의 규모이며, 지붕의 옆선이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집으로 홑처마에 공포를 짜지 않은 민도리집이다. 낮은 돌 기단 위에 지었는데, 주춧돌은 다듬은 돌과 자연돌을 함께 사용하였고, 둥근 기둥에 일부 네모 기둥을 세우기도 하였다. 앞면 1칸은 툇마루로 개방하고 그 뒤로 왼쪽 3칸은 대청을 두고 오른쪽 2칸은 온돌방, 마지막 1칸은 툇마루를 두었는데 여기에는 문을 달았다.

일반적인 조선 후기의 동헌 건물에 비하여 격식을 낮추어 지은 검소한 건물이며 조선시대 관아건축 연구에 좋은 자료이다.
**크로아티아 문학**은 9세기 말에 크로아티아인이 그리스도교로 개종하면서 시작되었다. 15세기 후반까지의 크로아티아 문학은 주로 성서이야기와 전설 및 민간 전승으로 이루어져 있었다. 최초의 종교서적들은 글리골 문자로 씌어졌으며 12세기부터 비문과 법률 서류에 민족 언어가 널리 쓰였으나, 14세기부터는 라틴어가 주로 쓰였다. 15-16세기초의 크로아티아 문학은 고전문학과 이탈리아 문학 및 크로아티아 민간 전승의 영향으로 페트라르카풍의 서정시가 발달하였다. 대표적으로 시인 하니발 루치치가 두드러진다. 17, 18세기의 가장 뛰어난 사람은 서사시 <오스만>의 작가 이반 군둘리치이며, 안드리야 카치치 미오시치는 역사적 주제를 음유시인의 대중적인 운문 형식으로 다루었다. 19세기에는 개인적·애국적·사색적인 서정시가 인기를 얻었다. 20세기 초에는 시가 크로아티아 문학을 지배하는 주요 장르였다. 시인들은 예술을 위한 예술 경향을 반영하여, 개인의 존재에서 의미를 찾으려고 애쓰며 자신의 세계와 싸우는 현대인의 내적 투쟁을 강조하였다. 1948년 소련(현 러시아)과 관계가 단절된 뒤 제한적이었던 유고슬라비아의 분위기가 누그러지자 많은 작가들은 1970-71년에 일어난 ‘크로아티아의 봄’이라는 민족부흥운동을 지지하였다. 이후 크로아티아 문학은 두브라브카 우그레시치의 페미니즘 작품에서 볼 수 있듯이 세계주의적인 주제를 선택함으로써 서구 문학과 공통된 관심사를 다루었다.
양황기 깃발
**양황기**(**鑲黃旗**, 만주어: ᡴᡠᠪᡠᡥᡝ  
ᠰᡠᠸᠠᠶᠠᠨ  
ᡤᡡᠰᠠ, 묄렌도로프: *Kubuhe suwayan gusa*, 청: *Kubuhe suwayan gvsa*)는 청나라 시기 팔기의 두기(頭旗, 만주어: ᡶᡝᡵᡝ  
ᡤᡡᠰᠠ, 묄렌도로프: *fere gusa*)로 부르면서 팔기의 우두머리이다. 양황기로 이름이 붙혀졌고, 같은 상삼기로 정황기와 정백기도 있다.

한족 문화의 "정복(正副)" 관념의 영향을 받아, 현대의 민중 영화, 드라마는 대부분 정황기를 팔기의 우두머리로 오인한다. 실제로 양황기가 팔기의 우두이고, 황제의 호구(戶口)도 양황기에 등록해 "양황기 제1참령 제1좌령 상어명(上御名)"이라고 한다.

개요
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양황기는 만주, 몽골, 한군 이 세 부분으로 나눠 별도의 기주(旗主)를 두지 않고 황제가 직접 통솔한다. 청나라 말기, 양황기 하에 84개의 정좌령과, 2개의 반분좌령이 있었는데, 대략 기적에 있는 인구는 2만 6천명 정도 있었고, 가족을 모두 포함하면 약 13만명이다. 《광서회전사례》에는 종실 1개, 각라 4개, 신만주 4개, 몽골 9개, 러시아 1개, 만주 65개 반으로 기록돼있다.

황제와 후비, 선조의 비빈, 분가하지 않은 황자와 시집가지 않은 공주도 양황기에 소속되었다.

옹정 원년 (1723년), 옹정제의 뜻에 따라 베이징성에 팔기도통아문을 처음 설치하였다. 그중에서도 양황기 만주, 몽골, 한군의 도통아문은 지팡이 골목에 설치되어있어, "이관기관공소(该管旗官公所)"였다.

옹정 6년 (1728년), 주준장 안정문 내 큰길의 관방 한 곳을 만몽한도통아문(滿蒙漢都統衙門)으로 삼아 면적을 57칸으로 지었다.

옹정 7년 (1729년), 주준만주도통아문은 동직문 내대로에 이설되었다. 관방 1개소, 총 면적은 75칸이다.

건륭 2년 (1737년), 만주도통아문은 안정문거리 교차로인 동관미국으로 옮겨 36칸의 가옥을 지었다.

건륭 7년 (1742년), 관아 뒷집 31칸을 사들였다.

건륭 35년 (1770년), 23칸 반을 증축했다. 건륭 19년 (1754년), 몽골도통아문은 신교 남족으로 이전하였고, 건물은 41칸이었다. 한군도통아문은 여전히 안정문 거리에 있었다.

광서부터 선통 연간, 만주도통아문은 안정문 거리로 돌아왔고, 한군도통아문은 만주도통아문의 가장 북쪽에 있고, 몽골도통아문은 동직문거리 북신교길에 있었다.

중국 제1역사기록보관소에 소장된 민국시대 조사자료에 따르면, 만주도통아문은 동성 교도구 동39번지였다. 당시에는 대중학교(大中學校) 사유지에 있어서 출입할 수 없었고, 외관 또한 볼 수 없었기 때문에, 사진이나 그림을 남길 수 없었다. 몽골도통아문은 동쪽 직문초장 16번지에 있다. 중원은 닫혔고, 옆 뜰에는 잡인들이 거처하여 외규를 하고 초도를 그렸다. 한군도통아문은 동성교차로 남길 79번지에 있다. 군경감찰처 제4지점이어서 들어갈 수 없고, 외부에서도 안을 볼수 없기 때문에 사진이나 그림이 없다.

양황기 출신 인물
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| 만주 | 한족 |
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| * 액역도
* 비영동
* 갈개
* 오배
* 알필륭
* 동국유
* 융과다
* 윤계선
* 효현순황후
* 부찰 부항
 | * 부찰 복강안
* 해란제
* 효화예황후
* 효정현황후
* 일리부
* 의극당아
* 문수
* 동국강
* 효의순황후
 | * 범승모
* 고악
* 연갱요
* 풍영렴
* 장용
* 이세륜
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**영동 고당리 서당**(永同 高塘里 書堂)은 충청북도 영동군 심천면 고당리에 있는 조선시대의 서당이다. 2004년 7월 30일 충청북도의 문화재자료 제42호로 지정되었다.

개요
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이 건물은 정확한 축조연대는 알 수 없으나, 흥학당(興學堂) 번택명록(飜宅名錄)과 단양이씨(丹陽李氏) 춘천부사공파보(春川府使公派譜)의 기록을 토대로 하고 마을 주민의 증언에 의하면 1800년대 말에 지어진 것으로 추정된다.

전면 4칸, 측면 2칸의 팔작 기와집으로 기와 제작 수법과 기술이 뛰어나고, 툇마루 청판은 고식기법(古式技法)으로 조선시대의 치목기법(治木技法)이 나타나 있고 보존상태가 양호하다. 아울러 건축 가구법(架構法)이 축조 당시의 목조기술(木造技術)을 파악할 수 있으며 일부의 변형 즉 반자의 설치, 후면 툇마루 철거를 제외하고는 대체로 원형을 유지하고 있다.

건축사 편년상(編年上)의 중요성을 강조할 수는 없지만 건축형식이 서당성격과 같은 요소를 갖추고 있어 서당 건축 자료로서 보존 가치가 있다.

평면구성은 동측으로부터 벽장용도의 1칸의 다락방과 2칸의 온돌방, 1칸의 대청의 순으로 구성되며, 전면으로는 반 칸 정도의 폭으로 툇마루를 두고 온돌방 앞으로는 머름을 설치한 띠살창호를 달았다.

건축구조는 얕은 자연석 기단 위에 덤벙주초를 놓고 방주(方柱)를 세워 납도리집으로 구성하였다. 가구형식(架構形式)은 3량가(樑家)이며, 마루의 천장은 연등천장이고 온돌방 천장은 반자가 설치되어 있다.

건축 기술사적 가치를 제하고도 구한말 교육기관으로서 일제 강점기에 한학과 예의범절 그리고 우리의 민족정신을 일깨워주던 곳으로 그 가치 또한 높이 평가할 수 있다.

이 곳 고당3리(날근이)는 신도로(대전-영동간 국도)가 건설되기 이전에는 나룻터가 있어서 교통의 중심지였으며 단양이씨 동족(同族) 마을로 이 마을은 물론 인근 마을까지 교육을 맡아왔던 건물이다.

저명한 학자의 배출기록은 미약하나 민초(民草)들의 근대 교육을 담당하였고 흥학당 번택명록의 기록을 보면 많은 사람이 이 건물을 보존하기 위해 정성을 모았으며 이 마을 주민이 문화유산을 소중히 아끼어 건물이 유지되는 것으로 판단된다.

영동 고당리서당은 120여년 전에 지어진 건물로 해방 이전까지 한학(漢學)을 학습시키던 순수 서당으로서 규모가 크지 않지만 가구법, 건축수법, 원형의 보존 등 교육적, 역사적, 건축적 가치가 있고 서당의 희소성이 크다.
9세기 이래 크로아티아의 경계
신석기 시대부터 현재의 크로아티아에 사람이 거주한 것으로 추정된다. 기원전 8세기에는 흑해, 지중해, 아드리아해 연안에서 온 고대 그리스인들의 식민 도시가 수립되었다. 1세기에는 로마 제국의 지배를 받으며 판노니아와 달마티아로 불렸다.

크로아티아인이 현재의 크로아티아에 온 것은 7세기 초의 일이다. 이들은 크로아티아 공국(626년 ~ 925년경), 판노니아 공국(9세기)을 세웠다. 925년에는 트르피미로비치 왕조 출신의 토미슬라브 공작이 크로아티아의 국왕 칭호를 받았다. 중세 크로아티아 왕국은 200여년 가까이 주권을 지켰으며, 페타르 크레시미르 4세와 드미타르 즈보니미르 국왕 시대에 전성기를 누렸다.

1000년경부터 베네치아 공화국이 아드리아해 연안을 통제하면서 크로아티아는 쇠퇴하게 된다. 1090년대 크로아티아에서는 왕위 계승자가 없었기 때문에 왕국의 존립 자체가 흔들리게 된다. 1102년 크로아티아는 헝가리 왕국과의 동군연합(크로아티아-헝가리 동군연합) 관계를 수립했다.

1526년 크로아티아 의회는 합스부르크 왕가의 페르디난트 1세를 국왕으로 선출했다. 헝가리는 1683년부터 1791년까지 크로아티아 등을 재장악하며 합스부르크 군주국 내 슬라브족을 영접하기 위한 항구를 경계 지역에 건립하였다. 크로아티아는 1868년 크로아티아-헝가리 타협이 체결된 뒤부터 오스트리아-헝가리 제국의 지배를 받았다.

1918년 제1차 세계 대전이 종식되면서 오스트리아-헝가리 제국으로부터 독립한 크로아티아는 유고슬라비아 왕국의 일부가 되었다. 제2차 세계 대전 시기에는 나치 독일의 괴뢰 정권인 크로아티아 독립국이 수립되기도 했다. 1945년 제2차 세계 대전이 종식되면서 유고슬라비아 사회주의 연방공화국의 일원이 되었다. 1991년 6월 25일에 크로아티아는 독립을 선언해 주권 국가가 되었다. 이후 유고슬라비아 사회주의 연방 공화국이 반발하여 전쟁을 일으켰으나 물러갔다. 그러나 제2차 세계대전 당시 '우스타샤'에 의한 학살의 기억을 가지고 있던 세르비아계는 이후 크로아티아인들이 보복할 것을 두려워 했고, 양측 사이에 충돌과 인권 침해가 뒤따랐다. 크로아티아 내 세르비아인들은 크로아티아의 독립에 반발하여 크라이나 세르비아 공화국을 세웠고, 이듬해 보스니아가 보스니아 헤르체고비나 공화국으로 독립하자 보스니아 내 세르비아인들이 스릅스카 공화국을 세우겠다고 하여 보스니아 전쟁이 일어났다. 크로아티아는 크로아티아인 우세지역을 크로아티아에 통합할 목적으로 보스니아 전쟁에 참전하였고, 세르비아와 마찬가지로 보스니아 무슬림을 학살하였다. 보스니아 전쟁이 끝나갈 무렵 크라이나 세르비아 공화국에 대한 총공격을 실시해 괴멸상태에 빠뜨렸고, 1998년 완전히 통합했다.
**아스티아게스**(고대 그리스어: Ἀστυάγης, 헤로도토스식 표기, 아카드어: )는 메디아 제국의 마지막 왕이다. 기원전 550년에 키루스 대제에 의해 왕좌에서 폐위됐다.

기원전 580년 경 아스티아게스가 왕자이던 시절, 아버지이자 메디아의 국왕이던 키악사레스는 자신의 아들이 살해당한 사건을 이유로 리디아와 5년넘게 전쟁을 벌이고 있었다. 그러던 기원전 585년 5월 28일에 일어난 일식을 계기로 메디아와 리디아는 화친하기로 하고 그 증표로 메디아의 왕자와 리디아의 공주를 정략결혼 시키기로하여 아스티아게스는 리디아의 공주 아리예니스와 결혼하게 된다.

아스티아게스는 아버지 키악사레스가 사망하자 메디아의 국왕으로 즉위하게 된다. 국왕 아스티아게스에게는 자식으로 만다네라는 딸만 있었는데, 아스티아게스는 왕위 후계자인 만다네 공주를 메디아 고위귀족이 아닌 피정복민이던 페르시아 출신의 중하층 귀족 캄비세스 1세에게 결혼시켜버린다. 이런 조치를 두고 일설에는 아스티아게스가 무당들의 점궤만 믿고 만다네의 자손이 자신을 해칠거라고 맹신해서 그렇다고 한다. 그리고 만다네 공주가 임신을 하자 아스티아게스의 의심은 더욱 심해져 임신한 딸을 궁궐에 연금하고 얼마디 만다네 공주가 아들 퀴로스를 낳자 자기친적이자 왕실의 재무를 맡던 하르파고스에게 갓난아이 퀴로스를 살해하도록 지시한다. 그러나 하르파고스는 그 아이를 살해했을 때 훗날 즉위할 만다네의 후환이 두려워 그 지시를 제대로 이행하지 않았고 10년뒤 퀴로스가 살아있다는 사실을 알게되었지만 아스티아게스는 손자 퀴로스를 살려 딸에게 돌려보낸다. 그러나 하르파고스는 자신의 지시를 어긴 일로 하르파고스의 자식을 죽이고 그 인육을 먹이는 처벌을 한다.

기원전 550년 성인이 된 손자 퀴로스는 동족 페르시아인들을 모아 반란을 일으키고 이에 아스티아게스는 군대를 모아 반란진압을 시도한다. 이때 과거 퀴로스를 살려줬던 하르파고스를 진압군 사령관에 임명하는데 하르파고스는 과거 아스티아게스가 아들을 살해한 일로 아스티아게스에게 깊은 원한을 가지고 있었으며 이에 복수하기 위해 겉으로는 아스티아게스를 따르는 척 하면서 뒤로는 이미 반란이 시작되기 오래전부터 퀴로스와 내통하며 반란세력을 규합하고 있었다. 그리고 하르파고스는 진압군을 이끌고 퀴로스에게 바로 항복하게 되고 메디아는 점령당하고 아스티아게스도 포로로 잡힌다. 아스티아게스도 포로로 잡힌 직후 하르파고스는 자기 자식을 죽이고 그 인육을 먹게한 일을 언급하며 아스티아게스를 욕하고 조롱했다고 한다. 포로로 잡힌 아스티아게스는 처형당하지 않고 가택연금으로 생을 마쳤다고 한다.

아스티아게스의 아들이나 혹은 아스티아게스 본인이 구약성경 다니엘서 5장,9장에 적힌 메디아인 다리우스라고 주장하는 일부 학자들이 있으나 이는 확인이 안된 것이다.

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* 독일

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**괴산 홍범식 고가**(槐山 洪範植 古家)는 충청북도 괴산군 괴산읍에 있는 조선시대의 건축물이다. 1984년 당시 소유자의 이름을 따 '괴산 이복기 가옥'라는 이름으로 대한민국의 국가민속문화재에 지정되었으나, 1990년 증축으로 인한 원형 훼손과 소유자의 재산권 행사 등의 이유로 1990년 문화재 지정이 해제되었다. 이후 2002년 12월 20일 일안 홍범식 선생과 관련된 역사적 가치를 인정받아, 충청북도의 민속문화재 제14호로 다시 지정되었다.

개요
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충북 괴산군 괴산읍 동부리에 있는 이 고가는 정남향으로 지어진 건물로, 안채 구조는 전체적으로 정면 5칸·측면 6칸의 ‘ㄷ’자형으로 ‘一’자형 광채를 맞물리게 하여, 광채를 합한 안채는 ‘ㅁ’자형이다. 사랑채는 좌측에 위치해 있으며, 전체적으로 뒷산의 자연경관을 집안으로 끌어들여 조화시키며 오밀조밀한 내부공간을 연출하였던 것으로 보인다. 한편 좌우대칭의 평면구조를 갖는 중부지방의 살림집의 특징적인 건축양식을 보이고 있다.

이 집에서는 금산군수로 재직하다 1910년 한일합방에 항거·자결한 일완(一阮) 홍범식(洪範植, 1871∼1910) 선생이 성장했다. 이어 역사소설 『임꺽정(林巨正)』의 작가 벽초(碧初) 홍명희(洪命憙, 1888∼1968)의 생가로 기능을 했다. 1919년 3·1운동 당시에는 지역 주민들이 모여 만세운동을 꾀하기도 하였다고 전한다.

이 가옥은 1730년(옹정 8년)경에 건축된 것으로 추정되는데, 조선후기 중부지방 양반가의 특징을 보여주는 고가인 동시에 3·1운동과 관련된 유적이며, 문학사적 유산이자 항일지사의 고택인 귀중한 자료로 역사적 가치가 있다. 이에 1984년 당시 소유자의 이름을 따 '괴산 이복기 가옥'이라는 명칭으로 대한민국의 국가민속문화재 제146호로 지정되었으나, 문화재 소유주가 재산권을 행사하겠다는 이유로 증축을 하면서 1990년 문화재 지정이 해제되었다. 이후 해당 가옥의 소유주였던 이복기 씨가 숨진 뒤 해당 가옥은 제대로 관리되지 않은 채 방치되어 원형에 비해 더욱 보존상태가 나빠지고, 철거 위기에 몰리는 등 악화일로를 걸었다.

하지만 해당 가옥에 한일병탄에 항거한 홍범식 선생과 벽초 홍명희 선생이 거주했던 등 역사적 사실이 드러나고, 1996년에는 홍명희 선생의 원작을 바탕으로 한 드라마 《임꺽정》이 큰 인기를 끌면서 해당 가옥을 괴산군에서 매입하고 관광지화하려는 시도가 이어졌다. 괴산군은 해당 가옥을 복원한 뒤 '동부리 가옥'을 거쳐 '홍범식 고가'라는 이름으로 정착시켰고, 이어 2002년에는 충청북도의 민속문화재 제14호로 다시금 문화재에 지정된다. 현재 홍범식 고가는 지역 축제가 열리고 문화 행사가 열리는 등, 지역을 대표하는 문화공간으로 자리 잡으며 시민들의 휴식처가 되고 있다.

현지 안내문
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> 이 가옥은 1730년(옹정 8년)경에 건축된 것으로 추정되며, 좌우대칭의 평면구조를 갖는 중부지방의 살림집의 특징적인 건축양식을 보이고 있다. 건물은 중문(中門)을 사이에 두고 동쪽에 안채, 서쪽에 사랑채를 좌우로 배치하고 사랑채 앞에 행랑채를 두었다.
> 
> 
> 정남향으로 지어진 안채 구조는 정면 5칸·측변 6칸의 ㄷ자형 집으로 중앙에 큰 대청을 두고 그 좌우에 3칸씩의 방과 부엌을 두고 오른쪽에는 3칸 마루를, 서쪽에는 2칸 툇마루를 두었다. 앞으로 2칸의 별채가 있는데 후대의 것으로 보인다. 왼쪽에 위치한 사랑채는 2고주 5량가이며, 장혀를 받친 남도리집이다. 지붕은 합각으로 처리하였다. 전체적으로 뒷산의 자연경관을 집안으로 끌어들여 조화시키며 오밀조밀한 내부공간을 연출하였던 것으로 보인다.
> 
> 
> 
>   
> 
> 이 곳은 경술국치(庚戌國恥)에 항거 자결 순국한 금산군수(錦山郡守) 일완(一阮) 홍범식(洪範植, 1871~1910) 선생의 고택인 동시에 사랑채는 1919.3.19 괴산만세 시위를 준비하였다고 전하는 3.1만세운동 유적이다. 또한 근대역사소설의 이정표가 된 임꺽정(林巨正)의 작가 벽초(壁初) 홍명희(洪命熹)의 고택으로도 널리 알려진 문학사적 유산이다.
> 
> 
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**안티오코스**(그리스어: Ἀντίoχoς; 기원전 226년경 전사)는 자신의 탐욕스럽고 야망있는 성격으로 **히에락스** (Ἱέραξ, "매")라고도 불린, 안티오코스 2세와 라오디케 1세 사이에 태어난 막내 아들이며, 그의 동생 집권기에 시리아의 왕으로서 셀레우코스 왕국을 통치한 분리주의 지도자이다.

생애
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안티오코스 히에락스의 동전. 반대쪽은 옴팔로스에 앉아있는 아폴론이 나타나 있다. 그리스어 비문은 ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΝΤΙΟΧΟΥ (왕 안티오코스의)라고 쓰여있다.
기원전 246년에 아버지가 죽자, 안티오코스는 아나톨리아에 자신만의 독립 왕국을 갖기 위하여, 형제인 셀레우코스 2세 칼리니코스에게 전쟁을 벌였다. 그는 기원전 239년 경 앙카라 전투에서 자신의 형제를 패배시켜낸다. 그러나 안티오코스는 주로 하르파수스 전투에서 자신을 패배시키고 아나톨리아에서 몰아낸 페르가몬의 왕 아탈로스의 노력 덕에 결국엔 패배했다. 안티오코스는 그 뒤에 이집트로 망명을 갔으나, 기원전 226년 경 강도들에게 살해당했다.

그는 비티니아 왕 지아엘라스의 기원전 245년 경에 태어난 딸과 혼인했다.

참고 문헌
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* 윌리엄 스미스, 편집. (1867) [1844]. 〈"Antiochus Hierax"〉. 《Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology》 **1**. 보스턴: Little, Brown, and Co. 194쪽. 2012년 9월 21일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2010년 9월 23일에 확인함.
**윈도우 드림씬**(Windows DreamScene)은 바탕 화면으로 영상물이나 최적화된 애니메이션을 사용할 수 있게 도와 주는 유틸리티이다. 이것은 기본적으로 윈도우 비스타 얼티밋에서만 사용할 수 있도록 고안되어 있으며 윈도우 얼티밋 엑스트라의 기능들 가운데 하나이다. 여러 테스트가 끝나고 2007년 9월 25일에 마지막 버전이 공개되었다.

드림씬으로 렌더링된 콘텐츠(윈도우 오로라 배경 애니메이션과 같은)는 스타독이 만들어 제공하였고 사진 콘텐츠는 디스커버리 채널이 제공하였다. MPEG나 WMV 형식으로 된 서드파티 비디오 콘텐츠도 사용할 수 있다.
그뿐 아니라 AVI 파일들도 단순히 파일 확장자를 바꿈으로써 재생할 수 있다.

이전 방식의 데스크톱 에디션에 대한 드림씬의 장점 가운데 하나가 CPU를 대신하여 GPU가 디스플레이를 위해 사용될 수 있다는 점이다. 다만 구체적으로 어디까지 수행되는 지는 밝혀진 바가 없다. 게임이나 특정 창이 최대화되는 등의 일로 인하여 전체 화면 방식으로 동작할 때 비디오는 자동으로 정지되면서 비디오는 보이지 않고 GPU와 CPU는 덜 사용하게 된다. 이 비디오는 수동으로 정지시킬 수도 있다. 동영상을 인코딩하는 프로그램을 사용할 때에는 압축률과 파일 크기의 균형을 고려해야 한다. 압축 해제에는 CPU를 요구하지만 파일 크기가 클수록 더 많은 메모리를 잡아먹으며 자주 디스크에 액세스하는 문제를 일으킬 수 있다.

배경에서 비디오를 재생하면 GPU 렌더링의 여부에 관계 없이 휴대용 컴퓨터의 전지 수명에 큰 영향을 미칠 수 있다. 그러므로 드림씬은 컴퓨터가 배터리 모드로 실행 중인 경우 멈춰 있는 배경을 보여 줄 수도 한다. 이 소프트웨어는 데스크톱 창 관리자(DWM, 곧 윈도우 에어로의 일부)에 상당 부분 의지한다.

스타독은 윈도우 드림씬에 대한 추가 기능으로 "데스크스케입스"(DeskScapes)를 제공하고 있다. 이 소프트웨어는 동적인 배경 화면(".dream" 파일)의 추가를 허용한다. 새로운 버전 (2.0)에서는 얼티밋 에디션이 아닌 윈도 비스타와도 호환된다. 이밖에도 인터넷에 떠도는 패치를 이용하여 윈도우 비스타의 하위 버전에서도 이 기능을 사용할 수 있다.

윈도우 비스타의 뒤를 잇는 윈도우 7에서 드림씬은 슬라이드쇼 바탕 화면을 제공하는 "데스크톱 슬라이드쇼"(Desktop Slideshow)라는 기능으로 대체되었으나 비디오 재생을 지원하지 않는다. 인터넷에 떠도는 핵 파일을 사용하여 윈도우 비스타의 드림씬 DLL을 윈도우 7에 통합시켜 동작하게 만들 수 있지만 아이콘의 이름이 가끔씩 투명하게 바뀌는 문제가 있다.

윈도우 비스타 서비스팩1 베타 버전을 설치하면 서비스팩1에 대한 저작권, 사용에 관련된 문구가 바탕 화면에 뜨게 되는데 윈도우 드림씬을 사용하면 이 문구를 지울 수 있다.
**트랜스젠더의 호르몬 치료**는 트랜스젠더가 사회적 성에 맞는 성징을 갖추기위한 성전환 치료이자 호르몬 치료로 성전환 수술에 앞서 실시한다. 여성화 호르몬 치료와 남성화 호르몬 치료로 나뉜다. 이성 호르몬을 투여하는 경우가 많기 때문에 **호르몬 대체요법**이라고도 불린다.

여성화 호르몬 치료
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 이 부분의 본문은 트랜스젠더 호르몬 치료 (MTF)입니다.
**여성화 호르몬 치료**는 트랜스여성이 사회적 성에 맞는 성징을 갖추기위한 호르몬 대체 요법으로 성전환 수술에 앞서 실시한다. 여성 호르몬제와 남성 호르몬 억제제를 주사 또는 복용한다. 유방이 발달하고 정자의 생산이 크게 줄고 정액이 투명해지고 피부가 고와지고 털이 빠진다. 얼굴뼈등의 골격은 변하지 않으며 목소리는 약간 부드러워질뿐 음높이는 변하지 않게 된다. 따라서 얼굴 여성화 수술 등의 다른 수술을 받아야하지만 얼굴의 지방이 재배치되면서 여성의 외모를 얻게 되어 수술이 필요없는 경우도 있다.

남성화 호르몬 대체요법
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 이 부분의 본문은 트랜스젠더 호르몬 치료 (FTM)입니다.
**트랜스젠더의 남성화 호르몬 치료**는 트랜스남성이 사회적 성에 맞는 성징을 갖추기위한 성전환 치료이자 호르몬 대체 요법으로 성전환 수술에 앞서 실시한다. 남성 호르몬제를 주사 또는 복용한다. 피부가 거칠지어고 털과 수염이 난다. 얼굴뼈 등의 골격은 변하지 않으며 목소리는 굵어지는데 이는 되돌릴 수 없다. 생리와 배란이 멎기도 하지만 이는 여성호르몬을 복용하여 되돌릴 수 있다.
샤치 문과 쓰즈키 망루

**사가성**(일본어: 佐賀城,さがじょう 사가조[\*])은 사가현 사가시에 있는 윤곽식과 제곽식이 혼합된 양식의 평성이다. 옛 성의 명칭은 사가 성(佐嘉城)이며, 시즈미 성(沈み城), 기코 성(亀甲城)이란 이명도 가지고 있다. 에도 시대 초기에 완성된 성으로 사가번의 번청으로 사용되었다.

개요
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사가 성은 사가 현 사가 시 중심에 있으며, 성의 양식은 윤곽식과 제곽식이 혼합된 평성이 형태를 띠고 있다. 주변은 몇겹의 해자로 둘러 성을 방비하였다. 만약 성이 공격을 받을 때 성의 주요부분을 제외한 지역을 수몰시켜 적의 공격을 막는 구조로 되어 있다. 이런 연유로 시즈미 성(沈み城: 잠수 성)이라는 이명이 생겼다.

메이지 시대 초엽에 일어난 사가의 난으로 성의 대부분이 소실되었고, 샤치 문과 쓰즈키 망루만 남아 현존하고 있다. 이들 문과 망루는 국가 중요문화제로 지정되었다.

성터에는 현청, 합동청사, 방송국, 미술관, 박물관, 초중고의 각 학교, 공원 등 공공시설이 건립되어있으며, 사가 현의 정치경제의 중심지이다.

역사
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**아즈치모모야마 시대 ~ 에도 시대**

사가 성 이전에는 류조지 가문의 거성 무라나카 성이 있었다. 센고쿠 시대 류조지 가문은 이 지역을 기반으로 규슈 북부의 큰 세력을 떨치고 있었다. 1584년 일어난 오키타나와테 전투에서 당시 류조지 가문의 당주 류조지 다카노부가 시마즈=아리마 연합군에 패사하였다. 이를 계기로 류조지 가문내의 실권은 가신 나베시마 나오시게가 장악하였다.

1585년 나오시게는 무라나카 성의 개축 계획을 세우지만, 주군 류조지 마사이에의 거절로 실행되지 않았다. 이 계획이 이행된 것은 에도 막부 정권하에 사가번주로 인정받은 1602년이 되던 해였다. 이 해 성의 혼마루가 개축되었고, 1611년 그의 아들 나베시마 가쓰시게가 번주로 재임시 성이 완성되었다. 내측 해자의 폭은 80m에 이르고, 혼마루에는 5층의 천수각이 건립되었다. 1615년 일국일성령이 반포되자, 이미 나베시마 가문의 거성이었던 하스이케 성은 폐성되었다.

성은 몇 번의 화재가 있었고, 특히 1726년에 일어난 대화재로 천수각이외의 혼마루 건물 대부분이 전소되었다. 이에 따라 어전 등 주요 부속건물을 성의 니노마루에 건립하여 1728년 완성되었다. 이 니노마루 건물을 사가 번의 번청으로 삼았다. 그러나, 1835년 일어난 화재로 다시금 니노마루의 어전 등 건물이 소실되자, 혼마루에 주요 건물을 재건하고 정무를 성의 혼마루에서 주관하게 된다. 현존하는 샤치 문과 쓰즈키 망루는 이 무렵인 1838년에 완성된 건물이다. 이에 더하여 천수는 1726년 일어난 대화재 이후 재건되지 않았다.

**메이지 시대 이후**

1874년(메이지 7년) 사가 번사 에토 신페이를 중심으로 일어난 사가의 난에서 사가 성은 잠시나마 이들 반란군의 거점이 되었고, 이 난으로 성의 주요 건물 대부분이 소실되었다. 샤치 문에는 당시의 상흔이 남아 있다. 이후 사가 성터에는 학교 및 관공소 등 공공시설이 건립되었다.

1953년(쇼와 28년) 샤치 문과 쓰즈키 망루는 사가 현 중요문화재로 지정되었고, 곧이어 1957년(쇼와 32년) 국가 중요문화재로 지정되었다. 이때 샤치 문과 쓰즈키 망루는 한 건물로 보아 《사가 성 샤치 문 및 쓰즈키 망루 1동》(佐賀城鯱ノ門及び続櫓 1棟)란 명칭으로 등재되었다.

1958년(쇼와 33년) 19세기 건물로 사료되는 고자노마(御座間)가 미즈가에오키 공원(水ヶ江大木公園)으로 이축되어 시민회관으로 사용되었다. 2001년(헤세 13년) 이 건물은 시 중요문화재로 지정되었고, 뒤이어 2004년(헤세 16년) 혼마루 어전 복원과 동시에 현재 위치로 이축되었다. 혼마루 어전은 사가 성 혼마루 역사관으로 사용되고 있다.

2006년(헤세 18년) 4월6일 일본 100대 명성에 선정되었다.

관광
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**교통**

* JR 규슈 사가역에서 나카지마 행 버스로 환승, 《샤치 문앞》(鯱の門前)하차, 도보로 10분.

**주변 문화시설 및 관광명소**

* 사가 성 혼마루 역사관(티웨이 항공에서 인천과 사가 직항을 개항한 후 한국인 관광객의 관람 편의를 위해 한국인 안내원이 파견되고 있다.)
* 사가 현립 박물관 및 미술관
* 사가 현 도예협회 상설전시장
* 사가 시 역사민 속관
* 오쿠마 기념관 - 와세다 대학교의 설립자 오쿠마 시게노부 관련 자료를 전시
* 조코칸 - 사가 번주 나베시마 가문의 자료를 전시
**김흥배**(金興培, 1914년 ~ 1987년 8월 9일)는 한국외국어대학교 설립자인 일제강점기와 대한민국의 기업인이다. 호는 동원(東園)이다.

생애
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본관은 김해이며 경기도 여주군에서 태어났다. 여주보통학교를 졸업 하고 경성부로 올라와 실업인으로 자수성가했다.

1932년에 금흥상회를 경영한 것을 시작으로 1942년에는 동양철강주식회사를 세웠다. 태평양 전쟁 중 군수품 공장인 피복공장을 운영하였고, 전쟁 지원 단체인 경성부총력연맹의 이사를 지내기도 했다.

대한민국 정부 수립 후인 1949년 한국화재해상보험주식회사를 설립하여 회장이 되었다. 같은 해 반민족행위처벌법에 의해 반민특위가 활동을 시작하면서 일제 말기에 부일 혐의가 있는 김흥배도 연행되었다. 이때 김흥배의 부인이 무속인을 통해 반민특위 조사관인 김명동에게 뇌물을 전달한 뒤 김명동을 고발해 구속시킨 사건이 있었다.

반민특위가 해체되어 별다른 처벌은 받지 않았고, 이후 기업이 계속 번창하여 1952년 동일방직공업주식회사, 1954년 한국중앙무진주식회사, 1956년 한국신탁주식회사를 설립했다. 교육 사업에 뜻을 두어 1952년 재단법인 동원육영회를 설립하고, 1954년에는 한국외국어대학을 설립하였다.

1983년에 대한민국 정부로부터 국민훈장 무궁화장을 서훈받은 것을 비롯하여 남아메리카의 여러 국가에서 훈장과 명예 작위, 명예 학위 등을 수여받았다. 사후에는 부인 이숙경이 한국외국어대학교 이사장을 지냈다.
《**모반**》(영어: The Birth-Mark)은 너새니얼 호손의 단편 소설로 1843년 3월에 처음 출판되었다. 주된 내용은 인간의 완벽성에 대한 집착을 묘사한 것이다.

줄거리
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알리머는 명석하고 유명한 과학자이며 철학자였다. 그는 완벽하게 아름다운 조지아나와 결혼한 뒤 그녀의 볼에 있는 작고 붉은 모반(반점)에 집착하게 된다. 그는 그녀의 허락을 받은 뒤, 그의 실험실에서 그 작은 점을 없애려고 시술을 하게 된다. 그녀에게 독이든 약을 먹인 뒤, 그 반점이 없어지는 것을 둘이 모두 확인하게 되지만, 그녀는 결국 죽고 만다.

분석
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이 소설은 신약성경 중 마태오의 복음서 7장 3절에 나오는 "네 형제 눈에 있는 티는 보면서, 너의 눈에 있는 들보는 보지 못하느냐?"라는 구절과 흡사한 내용을 담고 있다. 알리머는 조지아나에게 있는 '단점'을 없애려고 끊임없이 노력하지만, 자신의 양심을 속이는 결과를 갖게 된다. 문학 평론가 스티븐 유라는 이 모반이 원죄를 상징하는 것이며, 조지아나가 바로 이 원죄의 원인이 됨을 묘사하는 것으로 평가하였다. 이 소설은 에드거 앨런 포의 《타원형 초상화》(The Oval Portrait)와 종종 비교된다.

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* 뮤직브레인즈 작품

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**오버핸드**(overhand)는 팔이 머리 뒤에서 머리 위를 지나며 던지는 방식을 말한다. 가장 기본적으로 던지는 자세이자, 야구 종목에서 투수가 투구하는 방식 중의 한 가지이며, 보통 투수들이 이 방법으로 투구한다. 흔히 정통파라 불리며, 투구 이외에 송구에서도 많이 사용되는 방식이다.

상체의 기울기에 따라 3쿼터와 자세가 비슷해지기도 하지만, 보통 상체가 조금 기울어져 팔의 각도를 최대한 살리는 방식으로 투구를 한다.

장점
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오버핸드의 장점은 가장 던지기 쉬운 방식인 것인데. 다시 말해 투구할 때 힘을 모으는 것이 가장 쉽다. 또한 그 힘을 끝까지 유지하는데도 유리한 폼이다.

그래서 속구를 던지는데 유리한 투구 방식이고, 키가 클수록 공을 놓는 각도가 커지기 때문에 직구가 매우 위력적인 무기가 될 수 있는 투구 폼이다.

또한 공을 채기 좋아서 직구의 구위가 다른 투구 폼에 비해 좋은 편이다.

단점
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체력소모가 매우 크고, 체력을 소모한 채로 투구를 하게 되면, 타자들이 치기 쉬운 높은 공이 될 가능성이 매우 크다.

또한 팔을 위에서 아래로 휘두르며 투구하는 방식이기 때문에, 다른 폼에 비하여 여러 가지의 변화구를 다룰 수 없다는 단점을 가지기도 한다.

대표적인 선수들
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현 뉴욕 양키스의 어롤디스 채프먼, 현 SSG 랜더스의 김광현, 전 KT 위즈의 더스틴 니퍼트, 전 한화 이글스의 박정진, 전 롯데 자이언츠의 조정훈 등이 있다.
오바마 대통령이 2011년 5월 1일, 오사마 빈라덴에 대해 TV 연설 전에 원고를 수정하고 있다.
**오벌 오피스**(Oval Office)는 백악관 웨스트 윙에 위치한 미합중국 대통령 집무실이다. 타원형이기 때문에 오벌이라고 지어졌다.

이 방은 대통령 책상 뒤에 남향의 커다란 창이 3개가 있고, 북쪽 끝에는 난로가 있다. 4개의 문이 있어, 동쪽 문은 로즈 가든으로 통하며, 서쪽 문은 개인용 작은 공부방과 거실로 연결되어 있으며, 북서쪽 문은 웨스트윙의 복도로 향하며, 북동쪽 문은 대통령 비서실로 연결되어 있다.

일반적으로 대통령의 개인적 취향에 맞춰 집무실이 배치가 되며, 새로운 가구나, 커튼, 집무실에 깔려 있는 카펫을 선택한다. 그림은 백악관이 자체 소장하고 있는 것들 중에서 걸리거나 또는 대통령 임기 동안 박물관에서 빌려온다.

문화적 역사
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오벌 오피스는 아버지 책상의 앞 패널에서 엿보고 있는 어린 존 F. 케네디 주니어와 같이 대통령에 대한 미국인들의 인상을 그대로 투영한다. 달을 걷고 있는 아폴로 11호 우주인들과 통화를 하는 리처드 닉슨 대통령과, 샴고양이를 데리고 온 딸 애이미 카터를 보는 지미 카터의 인상도 마찬가지였다.

오벌 오피스에서 텔레비전 방송으로 진행되는 오벌 오피스 연설은 드문 경우이며, 중요한 경우라는 것을 암시한다. 케네디 대통령이 쿠바 미사일 위기의 소식을 발표했을 때나, 로널드 레이건 대통령이 챌린저 호 참사 이후 했던 연설이나, 조지 W. 부시 대통령이 2001년 9월 11일 저녁 국민들에게 연설한 사례가 대표적이다.

전례
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### 워싱턴의 인사 창문 (Bow Window)

제1대 미국 대통령인 조지 워싱턴 대통령 본인은 백악관에 자리를 잡은 적은 없었다. 대부분의 임기를 1790년부터 1800년까지 10년 간 임시 수도였던 펜실베이니아주 필라델피아에서 근무를 했으며, 당시 백악관은 공사 중이었다. 백악관은 짓기 시작된지 8년이 된 1800년 11월 1일까지 공사를 하였다.

1790년, 워싱턴은 당시 펜실베이니아주 필라델피아에 있는 대통령 관저에 대중이 대통령을 만날수 있는 2층짜리 반달 모양의 추가 건물을 지었다. 그후, 그는 매년 특별한 기념일마다 미국 하원 대표 위원단, 해외 고위 인사들, 그리고 대중을 이 인사 창문에서 맞이했다.

### 백악관

건축가 제임스 호번은 1972년 6월에 필라델피아에 있는 인사 창문을 본후, 그 다음달인 7월에 백악관 디자인 대회에서 입상하였다.