recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**신디 브레이크스피어**(Cindy Breakspeare, 1954년 10월 24일 ~ )는 자메이카의 재즈 뮤지션, 모델이다. 1976년 미스 월드 우승자다. 밥 말리의 아들이자 레게 뮤지션인 데미언 말리의 어머니이기도 하다. 밥 말리는 "Waiting in Vain", "She Used To Call Me Dada", "Turn Your Lights Down Low"를 그녀를 위해 썼다고 말한 바 있다.

생애
--

캐나다 토론토에서 자메이카인 아버지 루이스 브레이크스피어(Louis Breakspeare)와 캐나다인 어머니 마거리트 코크런(Marguerite Cochrane) 사이에서 태어났다. 4살 때 자메이카로 이주해 Immaculate Conception Preparatory School에 입학한다. 10대 시절 Miss Jamaica Body Beautiful, Miss Universe Bikini와 같은 미인 대회에 참가한다. 1976년 런던에서 열린 미스 월드 대회에 참가해 우승한다. 1978년 밥 말리와의 관계에서 아들 데미안 말리를 낳지만, 3년 후 상원 의원이자 변호사인 톰 타바레스-핀슨(Tom Tavares-Finson)과 결혼해 1982년엔 아들 Christian을, 1986년엔 딸 Leah를 낳는다. 1995년 톰 타바레스-핀슨과 이혼한다.

출연작
---

* 말리 (2012)

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
| --- |
| 국제 | 
* VIAF

 |
| 국가 | 
* 독일

 |
| 아티스트 | 
* 뮤직브레인즈

 |
이 문서의 이름은 아이슬란드식 인명입니다. 마지막에 있는 것은 부계명 또는 모계명으로, 성씨가 아닙니다. 일반적으로 이 사람은 '요한'(이)라고 부릅니다.

**요한 베르그 그뷔드뮌손**(아이슬란드어: Johann Berg Guðmundsson, 1990년 10월 27일~)는 아이슬란드의 축구 선수로 현재 잉글랜드 프리미어리그의 번리 FC에서 윙어로 뛰고 있으며 아이슬란드 축구 국가대표팀의 주전으로도 활약하고 있다.

클럽 경력
-----

### 브레이다블리크 UBK

2006년부터 2008년까지 첼시 FC와 풀럼 FC 유스팀에서 활동하다가 잉글랜드 정착에 실패한 이후 2008년 브레이다블리크 UBK 입단을 통해 프로에 전격 데뷔하여 2008 시즌 공식전 25경기 9골의 준수한 성적을 거두며 이 시즌 베스타데일드 카를라 중·후반기 최우수 선수에 선정되었다.

### AZ 알크마르

브레이다블리크에서의 뛰어난 활약을 바탕으로 2008년 독일 분데스리가의 함부르크 SV의 입단 제의를 받았으나 계약까지는 성사되지 못했고결국 2009년 1월 네덜란드 에레디비시의 AZ 알크마르와 입단 계약을 체결한 이후 첫 2시즌에는 리저브팀에서만 활동하다가 2010-11 시즌부터 2013-14 시즌까지 4시즌동안 공식전 172경기 25골·15어시스트를 기록하며 2시즌 연속 리그 4위(2010-11, 2011-12), 2012-13 KNVB컵 우승 및 2번의 KNVB컵 4강(2011-12, 2013-14), 2013-14년 UEFA 유로파리그 8강 진출 등에 공헌하며 알크마르의 에이스로 맹활약을 펼쳤다.

### 찰턴 애슬레틱

2013-14 시즌 종료 후 알크마르와의 재계약 대신 EFL 챔피언십의 찰턴 애슬레틱 입단을 통해 잉글랜드 무대에 발을 디딘 후 2015-16 시즌까지 공식전 86경기 17골·17어시스트로 맹활약하며 잉글랜드 정착에 성공했지만 2015-16 시즌 팀의 EFL 리그 원 강등까지는 막지 못했다.

### 번리 FC

2015-16 시즌을 마친 뒤 38억원의 이적료에 2015-16 시즌 EFL 챔피언십 우승팀인 번리 FC와 이적에 합의했고 이후 현재까지 공식전 199경기 13골로 2018-19년 UEFA 유로파리그 플레이오프 진출, 2022-23 EFL 챔피언십 우승 및 차기 시즌 프리미어리그 재승격을 이끌어내며 번리의 에이스로 맹활약하고 있다.

국가대표 경력
-------

요한은 2008년부터 청소년 대표팀을 거쳤다. 그리고 2008년 8월, 아제르바이잔 대표팀과의 친선경기에서 18살의 어린 나이로 성인대표팀 데뷔전을 가졌다.
요한의 국가대표 경기 중 최고의 순간이었던 경기는 2013년 9월, 브라질 월드컵 유럽예선 스위스와의 경기였다. 그는 이 경기에서 해트트릭 기록하며 최고의 경기를 보여주었는데, 그 중 3번째 골은 팀이 4-3으로 지던 후반 46분, 경기 종료가 다가올 때 18야드(약 16m)에서 쏜 왼발 중거리 슈팅으로써 이 골은 팀이 극적으로 무승부를 거두는데 일조했다.

수상
--

### 클럽

네덜란드 AZ 알크마르
* 에레디비시 : 4위 (2010-11, 2011-12)
* KNVB컵 : **우승** (2012-13), 4강 (2011-12, 2013-14)

잉글랜드 번리 FC
* EFL 챔피언십 : **우승** (2022-23)
**프랑수아 에티엔 켈레르만**(François Étienne Kellermann, 1770년 8월 4일 ~ 1835년 6월 2일)은 프랑스의 군인이다. 나폴레옹 전쟁기의 기병 지휘관으로 마렝고 전투, 아우스터리츠 전투, 워털루 전투 등의 주요 전투에 참전했다. 1820년 아버지 프랑수아 크리스토프 켈레르만 원수의 뒤를 이어 2대 발미 공작이 되었다.

생애
--

### 초기 생애

프랑수아 에티엔 켈레르만은 1770년 8월 4일 메스에서 프랑수아 크리스토프 켈레르만과 마리 안 바르베(Marie Anne Barbé)의 장남으로 태어났다. 기병대 소위로 군 경력을 시작했으며, 1791년 프랑스 외교사절단의 일원으로 미국을 방문했다. 1793년 귀국하여 알프스군(Armée des Alpes) 사령관인 아버지의 부관으로 근무하게 되었다. 그러나 11월 아버지가 국가에 대한 불충성 혐의로 투옥되자 그 역시 해임당했다.

### 프랑스 혁명전쟁기

1794년 말 아버지가 복직하자 다시 직위를 되찾았으며, 1795년 3월 25일 나폴레옹 보나파르트 장군이 지휘하는 이탈리아 방면군(Armée d'Italie)에 배치되었다. 그는 바사노 전투, 아르콜레 다리 전투, 리볼리 전투 등 여러 전투에서 전공을 세워 1797년 5월 28일 준장으로 진급했다.

이 무렵 알드로반디 백작부인 테레사 뉴디(Teresa Gnudi, comtesse d'Aldrovandi]와 스캔들을 일으켜 물의를 빚었으며, 나폴레옹의 이집트 원정에 따라가는 대신 이탈리아에 남는 편을 택했다. 이후 에티엔 자크 마크도날과 장 에티엔 샹피오네(Jean Etienne Championnet)장군 휘하에서 오스트리아군을 견제하고 각지의 반란과 소요사태를 진압했다.

1800년, 켈레르만은 알프스를 넘어 이탈리아로 진군한 나폴레옹의 부대에 합류했다. 6월 14일, 마렝고 전투에서 400기의 기병대를 이끌고 성공적인 기병 돌격을 감행하여 승리에 결정적인 역할을 했다. 7월 5일 소장으로 진급했으며 이탈리아 방면군의 기병총감 직에 임명되었다.

### 나폴레옹 전쟁기

1805년 12월 2일, 켈레르만은 아우스터리츠 전투에서 제 1군단 기병대를 지휘하여 러시아 근위기병대 소속의 울란 기병대를 격퇴했다. 그러나 그 역시 중상을 입어 오랫동안 치료를 해야 했고, 평생 그 후유증으로 고생했다.

1807년, 켈레르만은 포르투갈 방면군(Armée du Portugal) 소속으로 반도전쟁에 참전하게 되었다. 1808년 8월 21일 비메이로 전투에서 프랑스군이 영국군에 패했을 때, 그는 영국과의 교섭을 담당하여 신트라 협정의 체결에 일조했다. 1809년에는 2차 오스트리아 전쟁 준비를 위해 귀국한 장바티스트 베시에르 원수를 대신하여 에스파냐 북부를 방어하는 임무를 맡았다.

1812년, 켈레르만은 러시아 원정에 참전할 예정이었으나 병에 걸려 러시아로 갈 수 없었다. 1813년 독일 전역에서는 미셸 네 원수 휘하에서 기병대를 지휘하여 뤼첸 전투, 바우첸 전투, 모르망 전투 등에서 활약했다.

### 백일천하

카트르브라 전투에서의 켈레르만
켈레르만은 부르봉 왕조 하에서 자신의 계급과 직위를 유지할 수 있었고, 루이 18세로부터 생루이 훈장도 수여받았다. 그러나 나폴레옹이 엘바 섬을 탈출하자 곧바로 나폴레옹에게 합류했다. 나폴레옹은 그에게 기병대 제 3군단의 지휘를 맡겼다. 1815년 6월 16일, 그는 카트르브라 전투에서 770기의 기병들을 이끌고 돌격하여 적을 밀어냈으나, 말에서 떨어져 크게 다칠 뻔했다. 말을 잃은 그는 지나가던 부하의 등자 끈을 잡고 뛰어 적의 포위에서 벗어나야 했다. 6월 18일 워털루 전투에서, 켈레르만은 네 원수의 지휘 하에 기병 돌격을 감행했다. 그러나 프랑스군의 기병 돌격은 실패로 끝났다.

### 말년

루이 18세가 왕좌를 되찾은 이후 켈레르만은 별다른 직책을 맡지 못하고 곧 퇴역했다. 1820년 아버지 켈레르만 원수가 사망한 이후 그는 발미 공작위와 귀족원 의원 자리를 계승했다. 1835년 6월 2일, 켈레르만은 파리에서 64세를 일기로 사망했다. 그의 유해는 페르 라셰즈 묘지에 안장되었다.

가족 관계
-----

켈레르만은 1801년 테레사 뉴디와 결혼하여 세 아들을 두었다. 장남과 차남은 켈레르만이 정식으로 결혼하기 이전에 태어나, 법적으로는 적자로 인정받지 못했다.

* 부인 : 테레사 뉴디(1765~1845), 볼로냐의 은행가 안토니오 뉴디의 딸
	+ 장남 : 펠릭스 오귀스트 켈레르만
	+ 차남 : 샤를 이폴리트 켈레르만(1800~1834), 군인
	+ 3남 : 프랑수아 에드몽 켈레르만(1802~1868), 법학자, 외교관

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
| --- |
| 국제 | 
* ISNI
* VIAF
* 월드캣

 |
| 국가 | 
* 프랑스
* BnF 데이터
* 독일

 |
| 인물 | 
* Deutsche Biographie

 |
| 기타 | 
* SNAC
* IdRef

 |
홈쇼핑MD를 흔히 '홈쇼핑 꽃'이라고 표현하곤 한다.
그만큼 홈쇼핑에서 가장 중요하게 인식되고 있는 직무이다.
MD는 Merchandise에 er을 덧붙인 약자로, 사람들이 원하는 상품이 무엇인지 소비자의 욕구를 평가 분석하고, 소비 유형과 구매 패턴을 파악하여 시장성 있는 신상품을 발굴한다. 그 뿐만 아니라 생산, 개발, 구매 및 판매, 재고 조절 등 상품 흐름의 전 과정을 총괄하는 일을 수행하며
때론, 업체의 마케팅 부서와 콘택트 해 마케팅을 위한 전략 및 방안을 수립하여 적용하기도 한다.

홈쇼핑MD의 업무
---------

* 실적체크 및 업계동향 모니터링

전날 있었던 판매 실적과 방송을 직접 모니터링한다. 이 과정에서 경쟁사 편성 확인도 하는데, 경쟁사가 잘하는 점은 벤치마킹하고 부족한 부분은 모니터링해 참고할 수 있기 때문이다.

* 협력사 미팅

방송 콘셉트를 논의하기 위해 협력사와 미팅하기도 한다. 보다 나은 방송을 위해 새로운 아이디어를 협력사에게 역으로 제안하기도 한다. 상품평을 꼼꼼히 읽으며 트렌드를 배우고 보완할 부분이 있다면 미팅 때 언급하기도 한다.

* 사전미팅

제품이 방송되기 2~3일 전 쇼호스트, 협력사, PD, MD가 한 자리에 모여 회의를 가진다. 같은 제품이라 하여도 PD와 쇼호스트가 바뀌는 경우는 있지만 MD는 그대로 들어가기 때문에 이전 방송을 참고해 이번에는 어떤 부분을 개선해야 할지 전달하고 이끈다.

* 협업부서와 미팅

방송 전에 방송 심의팀을 만나 판넬 문구에서 심의에 벗어나는 부분은 없는지 확인받는다. 방송 심의 뿐만 아니라 신규 론칭 상품이면 품질 담당자도 만나고 수량 확보를 위해서 물류, 배송 관리를 담당하는 SCM 담당과도 협업한다.

* 생방송 준비 및 시작

방송 시작 전 꼼꼼하게 상품 진열부터 방송 준비 현황까지 빠진 부분이 없는지 현장을 살핀다. 방송이 시작되면 워룸에서 실시간 모니터링 시작한다. 방송을 보며 어떤 고객층이 많이 구입하고 있는지, 어떤 상품이 제일 인기인지 등을 확인한다. 방송 중 PD가 메신저를 통해 문의하면 상품에 대해 잘 아는 MD가 대답하는 일도 이 과정에서 이루어진다.

* 사후미팅

방송이 끝나면 쇼호스트, 협력사, PD가 모두 모여 방송에서 부족했던 점 개선해야 할 사항 등을 열띤 논의 후, 꼼꼼하게 메모한다. 방송에서 가장 많이 구매한 연령대, 가장 구매율이 높았던 지역, 신규 고객 비율과 기존 구매 고객 비율을 비교 후 데이터 분석하는 작업도 같이 이루어진다.

홈쇼핑MD의 역량
---------

* 커뮤니케이션능력

MD는 수많은 커뮤니케이션을 동시 다발적으로 진행하기에 이는 상당히 중요한 역량이다. 홈쇼핑 MD는 내부 유관부서, 협력사 등 거쳐야 할 사람이 많다. 잘못된 커뮤니케이션 하나가 엄청난 결과를 만들기도 하기에 중요한 사항은 카톡이나 메일을 통해 정확하게 문서로 기록을 남겨 커뮤니케이션 미비로 발생할 문제에 대해 증거 또는 대응자료로 사용할 수 있게 준비해두어야 한다. 명확한 내용 전달과 이해가 안 될 시 바로 재차 확인하는 등 꼼꼼하게 커뮤니케이션 하려는 자세도 필요하다.

* 분석력

고객이 요구하는 상품이 무엇인지 파악해야 하며, 고객이 유입되는 채널의 유입 경로 등을 발 빠르게 파악하여 적시적소에 상품을 노출해야 하기에 매우 필요한 부분이다.

* 책임감

유관부서의 연락이나 피드백을 귀찮아하지 않고 자신이 기획한 상품을 방송까지 끝까지 책임지려는 자질이 필요하다.

* 매출 데이터 분석

MD 직무는 숫자에 매우 민감한 직업이다. 기획한 상품의 판매도가 매출과 직결되기 때문에 매출의 압박에서 자유로울 수 없다. 때문에 엑셀 가공을 통한 매출 데이터 분석 능력이 필요하다.

홈쇼핑MD의 근무환경
-----------

직접 현장을 돌아다니며 시장 조사를 하고 거래 업체와의 회의, 좋은 상품 선점 등을 위한 출장이 잦은 편이다. 경영기획, 광고홍보, 생산, 유통 등을 담당하는 전문가나 사무직원들과의 회의도 잦은 편이다.

향후 비전
-----

향후 10년간 MD 취업자 수는 다소 증가할 것으로 전망된다. 다양한 상품이 끊임없이 쏟아져 나오고 기업 간의 경쟁이 치열해지면서 자연스레 MD의 역할이 커지고 있다. 제품 판매에서 홍보나 마케팅도 중요하지만 소비자가 원하는 신제품을 기획하고, 기존에 출시된 제품 중 소비자의 욕구에 맞는 제품을 찾아 소개하는 역할도 중요해지고 있기 때문이다.

또한 고령화, 1인 가구 증가 등 인구 구조의 다양한 변화도 MD의 전망에 크게 기여하는 부분이다. 새로운 고객층의 니즈 분석과 시장 분석 등이 요구되어 '중장년층을 위한 화장품'처럼 세분화된 소비자의 특성에 부합하는 상품 기획이 늘어날 것이다.

온라인 쇼핑 거래액이 계속 상승하고 있는 현시점에서 오프라인보다 온라인에서의 상품 기획 활동 수요가 커질 것이다. 이에 온라인, 모바일을 통한 쇼핑의 증가도 MD 고용에 긍정적이다.

준비과정
----

MD가 되기 위해 특별히 정해진 교육이나 훈련과정이 있는 것은 아니나, 대학교에서 경영, 경제, 무역, 유통 전공하거나 의상, 섬유, 식품 등 특정한 분야에 대한 지식을 갖추고 있는 것이 유리하다. 채용 시 아르바이트나 인턴, 창업 등 해당 분야에서의 활동한 경력을 높이 사는 업체도 많으므로 이와 관련된 경험을 쌓는 것도 도움이 된다.

MD와 VMD 차이
----------

간혹 두 직업을 혼동하는 사람들이 있는데, visual merchandiser(VMD)는 매장에서 상품의 디스플레이를 담당하는 직군을 말한다. MD가 상품이 선택되고 유통되어 소비자에게 판매되기까지의 모든 과정을 책임진다면, VMD는 판매 과정에서 상품이 매장에서 고객들에게 가장 효과적으로 어필할 수 있는 상태를 만드는 역할은 한다. 매장 내 상품 배치는 물론 더 나아가 판매 매장의 위치나 지역의 특성을 분석해 주력 상품을 결정하고 전반적인 인테리어에 관한 부분까지 포괄적으로 관장한다.
《**홈부르크 공자**》(Prinz Friedrich von Homburg)는 클라이스트 역사극으로, 1809~10년 하인리히 폰 클라이스트에 쓰였다.

줄거리
---

프로이센의 전신인 브란덴부르크 후국(侯國)과 스웨덴 사이의 전쟁을 배경으로 군법을 위반하고 수훈을 세운 공자(公子) 홈부르크는 군법회의에서 사형이 선고된다. 그러나 막연하게 특사를 받을 것이란 예감을 믿고 있다. 그러나 사랑하는 약혼녀 나탈리에가 스웨덴으로 시집간다는 소식을 듣고 위기가 닥친 것을 알아, 죽음의 공포에 떨며, 공작부인에게 구명(救命)을 탄원한다. 나탈리에는 공자를 격려하며 그녀 스스로도 특사를 청원한다. 브란덴부르크공(公)은 이의 해결을 공자 자신의 선택에 일임한다. 즉 판결이 부당하다고 생각한다면 무죄로 하겠다고 한다. 침착을 되찾은 공자는 자기의 잘못을 자각하고 당당하게 법에 복종할 결심을 한다. 나탈리에도 동의한다. 한편 공자 휘하의 연대(聯隊)는 모든 병사들이 공자의 구명운동에 나선다. 공자는 처형에 임해 눈가리개를 하나 눈가리개가 제거되고 나탈리에의 화환을 받게 된다. 테마 그 자체의 취급 솜씨, 공적인 것과 사적인 것의 조화를 최후의 막이 내려지기 직전까지 끌고 간 교묘한 솜씨가 훌륭하다. 클라이스트의 가장 원숙한 작품이다. "브란덴부르크의 모든 적을 무찔러라"라는 최후의 대사(臺詞)에서도 짐작되듯이 작자는 이 작품과 전작 <헤르만의 전쟁> 중에서 나폴레옹 지배하에 놓인 독일국민(특히 프로이센의)의 분기(奮起)와 번영을 기대하고 있는 것이다.

 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "홈부르크 공자" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
| --- |
| 국제 | 
* VIAF

 |
| 국가 | 
* 프랑스
* BnF 데이터
* 독일
* 이스라엘
* 미국
* 폴란드

 |
| 기타 | 
* IdRef

 |
**문공인**(文公仁, ? ~ 1137년)은 고려의 문신이다. 초명(初名)은 문공미(文公美)이며, 본관은 남평(南平)이다. 묘청을 천거하고 서경천도(西京遷都)에 동조하기도 했다. 벼슬은 문하시랑(門下侍郞) 동중서문하평장사(同中書門下平章事)에 이르렀다. 시호는 충의(忠懿)다.

생애
--

우산기상시(右散騎常侍)를 지낸 문익(文翼)의 장남이다.

문공인은 용모가 단아하고 수려하였으며 성격이 유순하여 시중(侍中) 최사추(崔思諏)의 사위가 되었다. 과거에 급제하여 직사관(直史館)이 되었는데, 한미한 가문으로 귀족(貴族)과 통혼하였으므로 제멋대로 호사를 부렸다.

호부원외랑(戶部員外郞)으로 사명을 받들어 요나라에 갔을 때, 개인적으로 접빈자(接賓者)에게 백동(白銅), 나전기(螺鈿器) 및 서화(書畵), 병선(屛扇) 등 진기한 물건들을 주었다. 이로부터 요나라 사람들은 매번 사신단에게 반드시 문공인의 예를 들며 끊임없이 선물을 요구하여 큰 폐단이 되었다.

1116년 추밀원우부승선(樞密院右副承宣)으로 옮겼다가 왕자지(王字之)가 송에 사신으로 갈 때 부사(副使)가 되었다. 왕자지 또한 부자로서 사치를 부렸고, 두 사람이 몸치장을 뽐내며 힘써 서로 화려하게 장식하였다.

1117년 전중소감우승선(殿中少監右承宣) 겸 태자우찬선(太子右贊善), 1122년 예빈소경추밀원지주사(禮賓少卿樞密院知奏事)를 지냈다. 인종(仁宗)이 즉위하자 추밀원부사(樞密院副使)로 임명되었는데 한안인(韓安仁)과 함께 이자겸(李資謙)의 미움을 받아 충주(忠州)로 유배되었다.

1126년 이자겸이 패망한 후 소환되어 예부(禮部)와 이부(吏部)의 상서(尙書)를 역임하고 거듭 승진하여 문하시랑(門下侍郞) 동중서문하평장사(同中書門下平章事)가 되었다.

당시 서경(西京)의 승려 묘청(妙淸)이 백수한(白壽翰)과 함께 요망한 말을 퍼뜨리자 정지상(鄭知常) 등이 교제하며 동조하였고, 문공인(文公仁)도 거기에 화답하였다. 묘청(妙淸)이 반란을 일으키자, 백수한의 아들 백청(白淸)이 서경(西京)으로부터 친구들이 백수한을 초청하는 편지를 가지고 왔다. 백수한이 그것을 아뢰니, 왕이 편지를 문공인에게 보였다. 문공인이 말하기를, "이 사실이 가히 의심스러워서 그 진위를 가리기 어렵습니다. 얼마동안 그것을 숨기시지요."라고 하였다. 서경 사람들이 묘청(妙淸)을 참수하고, 윤첨(尹瞻)을 파견하여 항복을 청하니 원수(元帥) 김부식(金富軾)은 양부(兩府)에 문서를 보내 이르기를, "윤첨을 후하게 대접하는 것이 마땅하며 이로써 스스로 새사람이 될 길을 열어 주어야 한다."라고 하였다. 그러나 문공인은 듣지 않고 왕에게 윤첨을 옥(獄)에 가둘 것을 아뢰고, 그를 괴롭게 하고 욕되게 하였다. 이로 말미암아 서경 사람들이 다시 반란을 일으키니, 다음 해에 이르러서야 곧 진압할 수 있었다. 간관(諫官)이 탄핵하며 아뢰기를, "문공인은 묘청을 천거함으로써 나라를 잘못된 길로 이르게 하고, 백성에게 해독을 끼쳤다."라고 하였다. 이에 수태위 판국자감사(守太尉 判國子監事)로 좌천되었다. 시호는 충의(忠懿)다.

가족
--

* 아버지 : 문익(文翼)
* 어머니 : 류씨(柳氏)
	+ 동생 : 문공원(文公元)
	+ 동생 : 문공유(文公裕)
* 처부 : 최사추(崔思諏)
	+ 부인 : 해주 최씨(海州崔氏)
조그라프 수도원.
**성 게오르기오스 조그라푸 수도원** 또는 **조그라프 수도원**(Зографски манастир; Μονή Ζωγράφου, *모니 조그라푸*)는 그리스 아토스산에 있는 불가리아 정교회 수도원이다. 이 곳은 오흐리드에서 온 세 명의 불가리아인들에 의해 9세기 말 또는 10세기 초에 설립되었고, 전통적으로 불가리아 정교회의 수사들이 거주한다.

이 수도원은 성 게오르게 조그라프로 알려진 성 게오르게의 13세기 또는 14세기 이콘이 그려진 이후에 그의 이름이 붙었다. 전자의 뒷이름은 그리스어로 *조그라프(~오스)*인 준비된 판에 신비롭게 그려진 자체 성상화는 "화가"(*조에*="삶", *그라포스*="필경사")를 의미한다는 믿음에서 비롯되었다.

역사
--

수도원의 존재가 기록된 가장 이른 증거는 980년의 것이다. 중세 동안에, 이 수도원은 아토스산에 있는 한 수도원을 유지하는 것이 불가리아 정교회를 위한 자부심의 문제가 된 이래, 불가리아의 이반 아센 2세와 이반 알렉산데르와 같은 통치자들로부터 넉넉한 지원을 받았다. 조그라프 수도원은 비잔티움(첫 번째 기증자 현명한 황제 레오 6세), 세르비아와 루마니아의 통치자들에게 토지를 기증 받기도 하였다.

1275년, 조그라프 수도원은 비잔티움 제국의 황제 미카엘 8세 팔라이올로고스로부터의 명령 하에 복무하는 십자군들에게 약탈당하고 전소되었고, 그 결과, 26 명의 수사들이 죽었다. 그들 중에는 이구멘(대수도원장) 토마스 뿐만 아니라, 수사 바르사누피우스, 키릴, 미카흐, 힐라리온, 야메스, 욥, 키프리안, 사빠스, 야메스, 마르티니안, 코스마스, 세르기우스, 파울, 메나스, 요아사프, 요아니키우스, 안토니, 에우티미우스, 도메티안, 파르테니우스, 그리고 네 명의 평신도들이 포함되어 있었다. 그 공격의 이유는 황제가 정치적인 이유로 지지하는 리용 연합에 대한 아토니테 수사들의 반대였다. 황제는 국민들의 격노를 초래하지 않고서는 그리스의 수사들을 공격할 수 없었기 때문에, 슬라브계 수사들에게 불만감을 터뜨렸다. 프로토스(아토스산의 선출된 의장)을 교수형에 처하고, 바토페디, 이베론과 다른 수도원들의 많은 수사들을 살해한 라틴족들이 조그라푸를 공격했다. 그들의 순교는 동방정교회 전체에서 매년 10월 10일(그레고리력으로 10월 23일)에 기념된다.

카탈루냐 대 동지회의 용병들이 두 해(1307년 ~ 1309년) 동안, 성산을 습격하여, 많은 수도원들을 약탈했고, 기독교의 보물들을 강탈했으며, 수사들을 위협했다. 14세기 초에 아토스산의 300 곳이던 수도원들 가운데, 그 세기 말에는 단지 35 곳들만 남았다. 그러나, 이 수도원은 팔라이올로구스조 황제들로부터 그리고 다누비아의 공국들의 왕자들로부터의 보조금과 지원이 도움이 되어 빠르게 복구되었다. 그 건물들은 13세기 말에 비잔티움 황제 안드로니코스 2세 팔라이올로구스의 재정적인 원조로 복원되었었다. 이 수도원에게는 루마니아, 불가리아, 러시아와 오늘날의 터키의 일부 지방들에 있는, 수많은 메토키아(특성)도 주어졌지만, 그리스에 있는 것들만이 현재 유지된다.

이 수도원은 오늘날의 건물들이 18세기 중엽의 것들이지만, 16세기부터 현대적인 외형이 나타났다. 1750년에 남쪽의 부속 건물이, 1758년에 동쪽의 부속 건물벽이 건축되었고, 1764년에 작은 성당이, 1801년에 한 채의 큰 성당이 건립되었다. 북쪽과 서쪽의 부속 건물은 19세기의 2반기부터 축조하기 시작해서 성 키릴로스와 메토디우스 성당과 종탑의 건축과 함께하는 대규모의 공사가 1986년에 끝났다.

이 수도원에 비장된 수많은 유물들과 다른 성물들 중에는 "아카티스트"의 테오토코스의 기적을 행하는 성화상이 있는데, 그것은 축일인 10월 10일에 기념된다. 아토스산에서는 전통적인 율리우스력이 사용된 이래, 그들은 그날을 일반적으로 현대 그레고리력의 10월 23일에 해당되는 10월 10일에 기념한다. 오늘날 이 수도원에는 약 15명의 수사들이 있다.

도서관
---

*코덱스 조그라펜시스*에서의 한 쪽.
조그라프 수도원은 오흐리드의 성 나움의 순교자 수난기의 15세기 사본 그리고, 힐란다르의 파이시우스의 *이스토리야 슬라비아노볼가르스카야*와 *조그라프의 역사*의 원고 원본과 같은 중세 필사본들이 보존되어, 불가리아 문화에 중요한 의미가 있는 도서관을 소유하고 있다. 이 수도원의 도서관에는 슬라브어로 된 388권의 필사본들과 그리스어로 된 126 권의 필사본들 뿐만 아니라, 약 10,000 권의 인쇄된 책들도 함께 보관되어 있다. 조그라프 인가서와 릴라 인가서, 이렇게 두 개의 중세 불가리아의 칙허장들이 이 수도원의 도서관에서 발견되었다.

명예
--

남극 사우스셰틀랜드 제도의 리빙스턴섬에 있는 조그라프 정상은 조그라프 수도원의 설립 후에 이름 지어졌다.

이 수도원과 이 곳의 직인이 1999년과 2005년에 발행된 2 불가리아 레프 지폐의 앞면에 표현되어 있다.

2011년 3월 21일에, 불가리아 국립은행은 이 수도원을 특징으로 명목가 10 레프의 기념 은화를 발행했다.

갤러리
---

* 종탑에서 보는 전경.종탑에서 보는 전경.
* 조그라프 수도원의 정박지.조그라프 수도원의 정박지.
* 외관.외관.
* 안뜰.안뜰.
|  |
| --- |
| 라파엘로의 "아테네 학당" |
| 르네상스 |
| 주제 |
| 건축
무용
연극
문학
음악
미술
철학
과학
기술
전쟁 |
| 지역 |
| 잉글랜드
프랑스
독일
이탈리아
네덜란드
북유럽
폴란드
스페인 |

다음은 **르네상스 문학**에 관한 설명이다.

르네상스 문학은 15세기 에스파냐의 이탈리아 르네상스에서 결정적인 영향을 받았다. 그리하여 인쇄기의 발명이나 카스틸라어(語)의 표준어화(化)에 따라서 다음의 ‘황금세기’ 개화의 실마리를 준비하기에 이르렀다.

15세기 문학작품에서 우선 주목할 것은 몇 개의 <시가집>이다. 이는 당시의 서사시를 모은 것이다. 신틸라나 후작(1398-1458)은 민요풍의 아름다운 서사시를 만들었고, 환데 메나(1411-56)는 단테의 <신곡>을 모방한 거대한 작품 <미궁(迷宮)>을 남기고 있다. 호르헤 만리케(1440?-79)의 <부친 돈 로드리고의 애도가>(43편)는 완벽한 작품이라고 한다. 종전의 무훈시가 민중 사이에서 ‘로망세’로서 발달하여 14세기 후반에 가서 최성기에 이르렀다. 연극에 있어서는 환 델 엔시나(1468-1529?)가 15세기 말에 교회로부터 연극을 해방 독립시켜, 질 비센테(1465?-1537?)와 토레스 나로(?-1524)가 발전시켰다. 이 세기 최대의 문학작품은 <라 셀레스티나>이다.
**제주 이승만별장**(濟州 李承晩別莊)은 제주특별자치도 제주시 구좌읍 제주국립목장 안에 대통령과 국가 귀빈의 숙박을 위하여 지은 별장이다. 2004년 9월 4일 대한민국의 국가등록문화재 제113호로 지정되었다.

개요
--

1958년에 건립된 이 건물은 제주국립목장 안에 대통령과 국가 귀빈의 숙박을 위하여 지은 별장이다. 1959년 이승만 대통령이 이곳에 머물렀던 것을 계기로 ‘이승만 별장’으로 불리게 되었다고 한다. 건물로 들어가는 입구와 그 주변에 조성된 울창한 나무숲은 마당 한 가운데에 서 있는 팽나무 한 그루와 어우러져 한 폭의 풍경화를 연출하는 듯하다. 두 가지 기쁨이 동시에 이루어지기를 기원하는 ‘쌍희(囍)’자와 모든 일이 뜻대로 되기를 기원하는 회문 장식 등 우리나라의 의장이 일부 포함되어 있으나, 전반적으로는 1950년대 이후 나타나는 서구의 모더니즘 주택 모습을 보여주고 있다.

시설 개방
-----

별장 소유자인 제주축산개발㈜은 전면 개방이 아닌 5월부터 10월까지, 화·목요일 오후 2~4시까지 2시간만 개방을 하고 있다.

참고 문헌
-----

* 제주 이승만별장 - 문화재청 국가문화유산포털
* 제주 이승만 대통령 별장 - 사단법인 이승만건국대통령기념사업회 - 유적지 소개
**제주 성읍마을 고평오 고택**은 제주특별자치도 서귀포시 표선면 성읍리, 성읍마을에 있는 조선시대의 가옥이다. 1979년 1월 26일 대한민국의 국가민속문화재 제69호로 지정되었다.

개요
--

예전 정의(성읍) 고을 면사무소 관원들이 숙식하였던 곳이다. 조선 후기에 지었다고 하며 넓은 터에 안채(안거리), 바깥채(밖거리), 안채와 바깥채 사이에 있는 모커리가 배치되어 있다. 현재 있는 모커리 맞은편에 모커리가 하나 더 있었는데 1970년대 중반에 헐었다고 한다.

지금 있는 건물들은 1979년에 수리한(안채, 바깥채)것으로 모커리 역시 일부 수리한 것이다. 건물들은 모두 바람에 지붕이 날리지 않도록 새끼줄로 그물처럼 덮어 놓았다.

문을 들어서 오른쪽 위편에 자리 잡은 안채는 3칸 규모로 가운데칸에 대청마루(상방)가 있다. 대청마루 왼쪽 앞뒤로는 각각 안방과 곡물을 두던 고팡이 있고 오른쪽에는 부엌(정지)을 놓았다. 부엌에는 불을 때는 화로(부섭)가 있었는데 1979년 수리할 때 없앴다고 한다.

안채 맞은편으로 있는 바깥채는 면사무소 관원들이 사용했던 곳으로, 대청마루를 가운데가 아닌 동쪽에 놓고 연이은 2칸방을 만들어 제주도의 일반적인 평면 구조와 다르게 꾸몄다.

모커리는 수레간과 통나무로 만든 제주 고유의 절구 ‘남방애’따위를 보관하는 헛간이나 외양간으로 사용하였다고 한다.

짜임새 있는 건물배치와 특수한 평면구성을 가진 바깥채, 제주 남부 일부 지방에서만 볼 수 있는 대청의 쌍여닫이창(호령창) 등 때문에 좋은 연구자료가 되고 있다.

명칭 변경
-----

당초 문화재 지정명칭은 '성읍 고평오 가옥'이었으나, 본래 고평오가 태어나서 살던집을
1980년 남제주군에서 매입한 집임을 감안하여 '제주 성읍마을 고평오 고택'으로 2017년 2월 28일 문화재 지정명칭이 변경되었다.
**김완**(金完, 1577년 ~ 1635년)은 조선 중기의 무신이다. 자는 자구(子具), 시호는 양무(襄武), 본관은 김해이다.

생애
--

조선 선조 10년(1577년) 전라남도 영암군 서호면 몽해리 구음평에서 이성현감 김극조(金克祧)와 천안 전씨(天安 全氏)의 아들로 태어났다. 어머니 천안 전씨는 호랑이가 달려들고, 바닷물이 치마폭으로 몰려드는 꿈을 꾼뒤 김완을 낳았다고 한다. 

어려서 아버지 김극조는 기축옥사(己丑獄事)에 한덕수(韓德修)의 무고로 옥사하는 불운이 닥쳤다.

아버지 김극조의 장례를 치르면서 상여 길을 가로막던 호랑이 입에서 뼛조각을 꺼내주었고, 호랑이가 옷자락을 물고 인도하는 곳으로 따라가서 아버지를 모셨다.

정유재란 중 전라병사 이복남의 휘하로 들어가 용맹을 떨쳤다. 1597년 무과에 급제하고 경상방어사 고언백의 막하로 들어가 임기를 마치고 돌아오던 중 일본군을 만나 이를 무찔러 전공을 세웠다.

무과에 급제하여 경상방어사의 진에 속해 있다가 전라병사 이광악을 따라 남원대첩에서 큰 공을 세웠으며, 아버지를 무고하게 옥사시켰던 한덕수를 죽이려다가 실패했다. 이후 모포 만호, 남원 판관 등을 거치고 한양에서 한덕수를 찾아 죽이려 했으나 실패하고 체포되어 수년간 투옥되었다.

1615년 관무재(觀武才)에 급제하고 고산리첨사(高山里僉使)를 거쳐 창성방어사에 이르렀다. 1624년 이괄의 난 중 도원수 장만을 도와 반란을 평정하여 진무공신에 책록되고 학성군(鶴城君)에 봉해졌다.

이후 구성부사, 부총관, 전라우수사, 훈련원도정, 황해도병마절도사 등을 지냈고 사후 병조판서에 추증되었다.

아들 김여수(金汝水)는 변방 오랑캐를 잘 다스려 함경북도 병마절도사로서 ‘해성군(海城君)’에, 손자 김세기(金世器)는 임금으로부터 명궁임을 인정받아 함경남도 병마절도사로서 ‘학림군(鶴林君)’에 봉해졌다.

가족 관계
-----

* 증조부 : 김한성(金漢城)
* 중조모 : 밀양 김씨(密陽 金氏)
* 조부 : 김사종(金嗣宗)
* 조모 : 나주 임씨(羅州 林氏)
	+ 백부 : 김극희(金克禧)
		- 사촌 : 김함(金涵)
	+ 아버지 : 김극조(金克祧)
	+ 어머니 : 천안 전씨(天安 全氏)
		- 아우 : 김우(金宇)
			* 조카 : 김여옥(金汝沃)
			* 조카 : 김여준(金汝峻)
		- 아우 : 김관(金寬)
		- 아우 : 김선(金宣)
		- 누이 : 이천 서씨 서희효(徐希孝)에게 출가
		- 초배 : 영암 최씨(靈巖 崔氏) - 최복겸(崔復謙)의 딸
			* 장남 : 김여수(金汝水)
			* 자부 : 이천 서씨(利川 徐氏) - 서희충(徐希忠)의 딸
				+ 손자 : 김세기(金世器)
				+ 손녀 : 김익휘(金益輝)에게 출가
				+ 서손 : 김세중(金世重)
				+ 서손 : 김세흥(金世興)
				+ 서손 : 김세량(金世亮)
				+ 서손 : 김세명(金世鳴)
				+ 서손 : 김세평(金世平)
				+ 서손 : 김세익(金世益)
				+ 서손녀 : 고산 김씨 김연석(金衍錫)에가 출가
				+ 서손녀 : 나주 나씨 나욱(羅旭)에게 출가
				+ 서손녀 : 전주 이씨 이중신(李重信)에게 출가
				+ 서손녀 : 전주 이씨 인평대군(麟平大君)에게 출가
		- 후배 : 청송 심씨(靑松沈氏) - 심언겸(沈彦謙)의 딸
			* 차남 : 김여하(金汝河)
			* 서자 : 김여해(金汝海) - 측실의 소생
			* 서녀 : 진주 유씨 유흘연(柳屹然)에게 출가

관련 문화재
------

* 양무종택
* 구고사
* 운호사
* 김완초상 - 보불 제1305호
**제주 성읍마을 대장간집**은 제주특별자치도 서귀포시 표선면 성읍리, 성읍마을에 있는 조선시대의 가옥이다. 1979년 1월 26일 대한민국의 국가민속문화재 제72호로 지정되었다.

개요
--

예전 정의(성읍) 고을에서 '대장간'으로 사용하였다고 전하는 집이다. 19세기 후기에 지었다고 하며 고평오 고택(국가민속문화재 제69호) 맞은편 면사무소 관원들만 사용했다던 '남문통'이란 우물이 있던 앞쪽에 자리잡고 있다. 이 길은 객사에서 남문으로 이르는 길가로 정의 고을의 중요한 길목으로 알려져 있다. 이것은 대장간이 어느 마을에서나 그 마을의 중요한 지점에 자리잡고 있다는 점과 일치한다고 할 수 있다.

건물은 대문이 없고 안채(안거리)와 모로 배치한 모커리로 ㄱ자형의 단순한 배치를 이루고 있다. 안채는 문을 들어서면 마당을 앞에 두고 남향으로 서 있다. 가운데 대청마루(상방)가 있고 오른쪽에 헛간과 작은 방(작은 구들)이 왼쪽에 안방(큰 구들)과 곡식을 두던 '고팡'이 각각 앞뒤로 구성되어 있다. 지금은 평범한 집으로 개조되었지만 예전에는 대장간 가옥구조였을 것으로 추측한다.

문을 들어선 바로 왼쪽에 있는 모커리는 2칸 집으로, 앞에서 볼 때 오른쪽을 헛간, 왼쪽을 부엌(정지)으로 꾸몄다. 부엌은 20세기 중반에 시설한 것으로 보인다.

텃밭(우영)과 같은 공간이 없이 단촐한 집으로 대부분이 개조된 것이지만, 대장간으로 쓰이던 건물이라는 점에서 좋은 연구자료로 주목받고 있다.

명칭 변경
-----

당초 문화재 지정명칭은 '성읍 고상은 가옥'이었으나, 고을의 대장간으로 사용되었던 집임을 감안하여 '제주 성읍마을 대장간집'으로 2017년 2월 28일 명칭이 변경되었다.
**제주 월령리 선인장 군락**(濟州 月令里 仙人掌 群落)은 제주특별자치도 제주시 한림읍 월령리에 있는 선인장 군락이다. 2001년 9월 11일 대한민국의 천연기념물 제429호로 지정되었다.

개요
--

선인장이라고 하면 뜨거운 사막을 연상하게 되는데, 사막에 자생하는 것 외에도 종류가 다양하다. 대부분의 선인장은 잎 대신에 가시가 나 있으며, 줄기는 둥근모양, 원통모양 등 보통 식물에서는 보이지 않는 독특한 형태를 이루고 있다. 조직 내에 많은 수분을 오랫동안 보유할 수 있도록 되어 있어 오랜 가뭄도 잘 견딜 수 있다. 선인장 가시는 사막에서 수분의 증발을 막기 위해 퇴화되어 생긴 것으로, 동물로부터 자신을 보호하는 역할도 한다. 

선인장 군락은 북제주군 월령리의 해안 바위틈과 마을 안에 있는 울타리 형태의 잡석이 쌓여 있는 곳에 넓게 분포되어 있다. 멕시코가 원산지인 선인장이 쿠로시오 난류를 타고 열대지방으로부터 밀려와 야생하게 된 것으로 보인다. 이곳 주민들은 그 형태가 손바닥과 같다하여 "손바닥선인장"이라 부른다. 예로부터 마을 주민들이 쥐나 뱀의 침입을 막기 위해 마을 돌담에 옮겨 심어 월령리 마을 전체에 퍼져 있다.

월령리 선인장 군락은 선인장의 자생상태를 잘 보여 주고 있는 국내 유일의 야생군락으로 분포상 학술적 가치가 있으며, 민간약으로 쓰이거나 해로운 짐승의 침입을 막기 위해 심어 놓는 등 주민들의 유용식물로 민속적 가치가 있다.
〈**예외적으로 단순한 모든 것의 이론**〉(An Exceptionally Simple Theory of Everything)은 앤토니 개러트 리시(Antony Garrett Lisi)가 2007년 11월 6일 arXiv에 발표한 물리학 논문의 제목이다. 논문의 주장은 표준 모형과 중력에 나타나는 모든 장이 E8 격자를 구성하는 248개의 점을 통해 통합된다는 것이다. 현 시점에서 리시의 논문은 동료검토를 거치거나 전통적인 과학 저널에 발표되지 않았으나, 논문이 발표된 뒤로 많은 전문가 및 일반인들의 관심을 받고 있다. 논문의 제목은 E8이 예외군인 동시에 단순군이라는 것을 이용한 말장난이다.

리시는 현 시점에서 자신의 이론이 불완전함을 인정하는 동시에, 대부분의 끈 이론들과는 달리 2008년 5월에 작동을 시작할 예정인 거대 하드론 충돌기에서 시험될 수 있을 거라고 주장한다. 그러나 발표된 논문은 이론으로부터 각 입자들의 질량을 계산해낼 방법을 제시하지 않았으며, 그런 계산이 어떻게 이루어져야 할지도 불명확한 상태이다.

반응
--

물리학자 피터 보이트(Peter Woit)는 그의 블로그에서 리시의 논문에 대해 "비록 근본적인 문제들에 대한 해답을 제시해주지는 못할지라도, 이런 방법을 연구하는 이가 있다는 것은 기쁜 일이다."라고 평했다. 그는 논문이 발표된 뒤 리시에 대해 가해진 개인적 공격들에 대해 실망했다고 한다. "개러트는 진지하고 능력 있는 연구자로서, 비전통적인 경력을 쌓아 최근에는 FQXI로부터 연구비를 지원받은 사람이다."

경계 연구소(Perimeter Institute)의 사바인 호센펠더(Sabine Hossenfelder)는 최근에 리시에게 고리 양자 중력에 대해 국제 학술회에서 발표할 기회를 주선했으며, 리시의 논문에서 도움을 준 사람들 중 한 명으로 포함되어 있었던 사람이지만, 그럼에도 불구하고 다음과 같이 리시의 논문이 갖는 한계를 지적했다:

> 
> 이걸 좀 더 명확히 말하자면: 현재의 상태에서, 게러트의 모형은
> 
> 
> * 표준 모형의 상호작용들과 중력을 자연스럽게 통합시키지 '않는다'. (양쪽을 다 포함하는 작용을 직접 선택해야 했으므로.)
> * 양자 중력을 이해시켜 주지 '않는다'. (양자화에 대해서는 언급하지 않고 있으므로.)
> * SM의 매개변수들을 설명하지 '않는다'. (아직 대칭 붕괴의 과정이 제시되지 않았으므로.)
> * 우주 상수나 그 값을 설명하지 '않는다'. (위에서 말했듯, 우주 상수가 존재해야 한다고 주장하려면 그 상수가 없이는 불가능하다는 걸 보여야 한다.)
> * 위계 문제를 설명하지 '않는다'. (할 방법이 있을 것 같지도 않다.)
> * 어째서 우리가 3개의 공간 차원과 1개의 시간같은 차원을 가진 시공간에 살고 있는지를 설명하지 '않는다'.
> 
> 
> 

호센펠더는 전체적으로 리시의 이론에 대해 확고한 평가를 내리지 않았다. 그는 그 이론에 대해 "마음에 드는 부분과 들지 않는 부분이 반반 정도인 것 같다. 나한테 가장 맘에 드는 부분은 예외적 리 군을 이용해 페르미온과 보존을 함께 얻어낸다는 부분이다. 가장 맘에 들지 않는 부분은 올바른 운동방정식을 얻어내기 위해 부여되는 추가 가정들이다"라고 평했다. 그는 또한 논문이 결합 상수를 다루지 않아, 출처를 알 수 없는 거리 단위에 의존하는 데 대해서도 의문을 표시했다. 그러나 그는 마지막에서 "내 생각에 게러트의 논문은 굉장히 중요한 기여가 될 가능성이 있으며, 그의 접근법에 대해 보다 자세히 탐구할 가치가 있다."고 썼다.
1929년에서 부터, 1945년까지 쓰였던 비엣꾸옥의 당기
**비엣 남 꾸옥 전 당** (Việt Nam Quốc Dân Đảng, 베트남 國民黨, 베트남 국민당, 약칭: **월국** (Việt Quốc))은 과거 베트남의 우익정당이며, 현재는 해외에 이전하는 망명정당이다. 프랑스로부터의 독립과 혁명을 목적으로 했다. 1975년, 사이곤 함락과 베트남탈출로 인해 미국 캘리포니아로 당사를 옮겼다.

1927년 12월 25일, 중국국민당을 모범으로 삼아, 하노이를 중심으로 베트남북부의 지식인들이 창당하였다. 비엣꾸옥의 성향은 중도우파에서 우익까지 다양하였으며, 주로 베트남 민족주의, 반공주의, 일부 민주사회주의를 따랐다. 또한, 베트남 국민당은 중국국민당을 모델로 삼아, 중국국민당의 삼민주의를 표방하는데, 비엣꾸옥은 또한 상징색 또한 중국국민당과 일치하였으며, 당기나 로고도 중국국민당과 유사하며, 정치적 스펙트럼도 중국국민당과 유사하다.

월국은 하노이에서 창당, 후에 사이곤으로 중앙당사를 옮겼다가, 사이곤 함락과 남베트남 정부의 멸망으로인해 자유 베트남정부와 함께 미국 캘리포니아로 망명하여 현재는 웨스트민스터에 중앙당사가 있으며, 띠엥전이라는 당보를 발간하고있다.

현재 베트남 사회주의 공화국의 공산주의 체제를 반대하며, 친남베트남 성향을 보이고있으며, 당의 연설회나 집회때 당기와함께 남베트남국기를 걸어놓기도한다.
**서울 화계사 아미타후불도**(서울 華溪寺 阿彌陀後佛圖)는 서울특별시 강북구 수유동, 화계사에 있는 조선시대의 불화이다. 2016년 8월 4일 서울특별시의 유형문화재 제389호로 지정되었다.

개요
--

화기에 의하면 화계사 대웅보전 상단후불탱으로 조성되었으며, 화면 중앙의 아미타불좌상을 중심으로 육보살, 십대제자, 사천왕이 시립한 군도식 배치구도를 취하고 있다. 화산당 재근(華山堂在根)이 수화승으로, 19세기 후반 서울, 경기도 일대의 불화 특징을 잘 반영한 완성도 높은 작품이다.

보존상태가 양호하지 못하므로 서울시 유형문화재로 지정하여 보존함이 타당할 것으로 판단된다.

조사보고서
-----

화기에 의하면 화계사 대웅보전 상단후불탱으로 조성된 이 아미타후불도는 화면 중앙의 아미타불좌상을 중심으로 육보살, 십대제자, 사천왕이 시립한 군도식 배치구도이다.

육보살 중 관음보살과 대세지보살은 아미타불좌상의 무릎아래 정면으로 서 있고, 관음보살이 든 목이 길고 주둥이 달린 정병과 대세지보살의 보관에 새겨진 정병이 특징적이다. 경책을 든 대세지보살 위로 지장보살이 보인다. 투명한 두건 안에 민머리가 비쳐 보이며, 손에 각기 보주와 석장을 들고 있다. 지장보살의 천의에 대한제국의 상징문장인 이화문(李花紋)과 유사한 문양이 새롭게 나타나 있다.

십대제자는 본존불의 머리 좌우에 가섭존자와 아난존자를 대칭으로 5구씩 배치하였다. 사천왕은 사방 모서리에 각기 배치되어 불법 수호를 상징하고 있다.

19세기 후반 서울, 경기지역을 중심으로 활약했던 화승인 화산당 재근(華山堂 在根)을 수화승으로, 응파당 덕순(應波堂 德順)이 참여하였다. 화산당 재근의 화풍이 잘 드러난 이 아미타후불도는 녹색과 적색 위주로 청, 황, 흰색 등이 사용되었으나 파스텔톤의 부드러운 배색 효과가 돋보인다. 금색은 본존불의 신광, 문양 등에 다수 사용되었다. 신체 등에 가해진 채색은 짙은 갈색으로 변색되었고, 두광 등에 붓자국이 보인다.

여러군데 안료의 박락과 바탕천의 균열, 촛농 등으로 인해 보존상태가 비교적 양호하지 못하나 구도, 형태, 채색, 장식 등 세부묘사에서 완성도가 돋보이는 작품이다. 아미타불･육보살･십대제자･사천왕이 배치된 이 아미타후불도는 육보살이 등장한 예로서 특징적이며, 지금까지 발견된 화산당 재근의 불화 중 수화승으로 참여한 첫 작업으로, 19세기 후반 서울, 경기도 일대의 불화 특징을 잘 반영하고 있는 점에서 큰 의미가 있으므로, 서울시 유형문화재로 지정하여 보존함이 타당하다고 하겠다.
**화계사 천수천안관음변상판**(華溪寺 千手千眼觀音變相板)은 서울특별시 강북구 수유동, 화계사에 있는 조선시대에 만들어진 천수천안관음을 형상화한 목판이다. 2016년 8월 4일 서울특별시의 유형문화재 제387호로 지정되었다.

개요
--

천수천안관음을 형상화한 목판으로, 사자좌 위에 앉은 천수관음보살을 선재동자가 합장하여 경배드리는 장면이다. 『화계사약지』(1938년)에 1874년 탄생한 순종의 수명장수를 기원하여 수를 놓아 제작한 수관음보살도(1875년)를 하사받은 기록이 전하고 있는데, 이 목판의 도상과 유사하여 모본이었을 가능성이 높다.

조성시기는 알 수 없으나, 1875년 수관음보살도를 참조한다면 이 목판은 1875년 이전, 즉 1873년경에 탑다라니와 함께 제작되었을 것으로 보인다.

조선후기 불화 특징을 잘 반영하고 있는 목판이다.

조사보고서
-----

천수천안관음을 형상화한 목판으로 표면에 주칠을 하여 보호하고 있다. 사자좌 위에 앉은 천수관음보살을 선재동자가 합장하여 경배 드리는 장면이다. 42개 손이 나타난 정면관의 천수관음은 타원형의 얼굴, 호형눈썹, 눈이 가늘고 코는 길며, 작은 입과 수염 등은 전형적인 조선조 불화의 양식을 보여준다. 유희좌(遊戱坐)를 취한 천수관음보살이 중앙의 두 손을 제외한 40개의 손에 각기 지물을 들고 있으며, 보관에 화불이 표현되어 있다.

배경으로는 수월관음도에 등장하는 요소인 물결치는 파도와 암반이 하단부에 표현되고 선재동자, 기암괴석 위로 대나무가 솟아오르고, 하늘에는 새가 표현되어 있다. 즉, 수월관음도의 도상에 사자좌의 천수관음을 묘사한 듯하다. 완성도 높은 유려한 각선과 정밀한 묘사로 미루어 당시 뛰어난 각승이 불사에 참여한 것으로 짐작된다.

『화계사 약지(1938년)』에 의하면 화계사에서는 1874년 탄생한 순종의 수명장수를 기원하여 신정왕후 조씨와 효정왕후 홍씨 등이 발원하여 수를 놓아 제작한 수관음보살도(1875년)를 하사받은 기록이 전하고 있다. 이 수관음보살도는 현재 화계사에 전하지 않으나 이 천수천안관음변상목판의 도상과 유사한 것으로, 1910년에 제작되었다고 하는 수천수관음보살도가 현재 강남의 허동화 자수박물관(2004년 경기도박물관 『실로 잣는 꿈』 전시와 도록에 출품)에 소장되어 있다.

이 화계사 천수천안관음변상목판의 조성시기는 알 수 없으나, 1875년 수관음보살도를 참조한다면 이 목판은 1875년 이전, 즉 1873년경에 탑다라니와 함께 제작되었을 가능성이 있다고 하겠다.

자료가 귀한 조선조후기 천수천안관음변상판은 유려한 각선과 정밀한 묘사 등 완성도 높은 작품으로 유형문화재로 지정하여 보존함이 타당하다고 판단된다.
**서울 칠보사 목조석가여래좌상**(서울 七寶寺 木造釋迦如來坐像)은 1622년(광해군 14) 광해군 정비 장열왕후(章烈王后)가 왕족들과 친정부모의 천도를 목적으로 발원해 왕실 원찰(願刹)인 자수사(慈壽寺)와 인수사(仁壽寺)에 봉안한 11존(尊) 불상 중 하나로 추정된다. 2018년 10월 30일 대한민국의 보물 제2004호로 지정되었다.

개요
--

‘서울 칠보사 목조석가여래좌상’은 1622년(광해군 14) 광해군 정비 장열왕후(章烈王后)가 왕족들과 친정부모의 천도를 목적으로 발원해 왕실 원찰(願刹)인 자수사(慈壽寺)와 인수사(仁壽寺)에 봉안한 11존(尊) 불상 중 하나로 추정된다.

『칠보사연혁(七寶寺沿革)』에 따르면 이 석가여래좌상은 서울 지장암 목조비로자나불상(보물 제1621호)과 함께 경기도 광주의 법륜사(法輪寺)에 봉안되었던 것인데, 20세기 초 비로자나불상은 지장암으로, 석가여래좌상은 서울 칠보사로 각각 이안(移安) 되었다고 한다. 법륜사는 영창대군의 원찰로 1661년(현종 2) 현종의 폐불정책에 의해 자수․인수사가 폐사되자 두 불상을 봉안한 사찰이다.

자수사와 인수사에 봉안된 것으로 보이는 이 석가여래좌상은 17세기 대표적 조각승 현진(玄眞)과 수연(守衍), 응원(應元), 인균(印均) 등 당대 유명 조각승들이 합작해 만든 작품으로, 조각승들의 특징이 복합적으로 반영된 불상이다. 머리와 상반신을 앞으로 약간 숙인 자세에 오른손은 땅을 가리키고 왼손은 다리 위에 둔 항마촉지인(降魔觸地印)을 한 모습이다. 상반신은 허리가 짧고 어깨가 넓은 반면 하반신은 다리가 높아 현진 특유의 조각 경향이 느껴진다. 반면 턱을 수평으로 깎은 네모진 얼굴에 양 볼이 볼록하게 양감이 살아 있으며, 작고 가는 눈에 오똑한 코, 미소가 있는 작은 입 등 단정하고 인자해 보이는 인상은 수연의 작품의 연상시킨다.

조성배경과 조각양식에 있어 칠보사 석가여래좌상은 ‘보물 제1621호 서울 지장암 목조비로자나불좌상’과 거의 상통한다. 두 상 모두 중량감 넘치는 비례와 형태미가 특징이며 중후한 기풍과 위엄, 무게감을 두루 갖추었다. 기법이 화려하지 않고 비교적 간결하지만 힘이 넘치며 17세기 전반 불상 중에서 수준 높은 작품성을 보여준다는 점에서 예술적 가치가 월등히 뛰어난 작품이다.
**김두하**(金斗河, 일본식 이름: 金山富河, 1894년 ~ ?)는 일제강점기 경상북도 영일군의 자산가로, 태평양 전쟁 때 거액의 기부금을 내고 전쟁에 협력했다.

생애
--

일본 도쿄에 유학하여 세이소쿠가쿠엔 고등학교의 전신인 정칙중학교에서 수학하고 고향에 돌아온 뒤 곡물, 금융, 교육, 수산업 등 여러 분야의 사업에 종사했다. 수산업에 성공하여 명태공장을 운영하고 선박을 여러 척 거느리는 부호가 되었으며 1926년 포항 읍회의원과 1930년 경상북도 도평의원, 1933년 도회의원, 1941년 관선 도회의원을 지냈다. 30세 무렵 포항 면협의회원 경력부터 시작하여 1945년 일본이 태평양 전쟁에 패할 때까지 중간의 4년가량 공백기를 제외하면 약 22년간 공직에 있었다.

김두하는 영일 수리조합장을 역임하는 등 이 지역의 유지로 활동했고, 1940년 경상북도에 있는 포항고등여학교에 기원 2600년 봉안전(奉安殿) 기념 건설비 1만 5000원을 기부했으며, 같은해 봉축회 및 기원2600년축천 기념식전에 초대를 받아 기원 2600년축전기념장을 받았다. 그뿐만아니라 1943년 경상북도에 있는 포항공립중학교에 신설비 1만원을 기부해서 감수포장을 받았다. 1942년 대동아전쟁에서 일본군의 승리를 기원하기 위해 애국기헌납운동에 자진하여 5만원 상당의 애국기 1대를 단독으로 헌납할 것을 결의함으로써 같은 해 조선군 애국부에 애국기(일명:金山號)1대의 헌납 수속을 완료했다.
광복 직전인 1945년 7월에 치안 유지를 위해 조직된 단체인 포항경방단 부단장을 일본인 단장 밑에서 지내기도 했다. 1935년 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다. 일제로부터 1940년 황기 2006년을 기념하여 일본에서 열린 축전에 초청받아 쇼와 천황을 만난 바 있고, 황기 2006년 기념장도 받았다.

광복 후 1949년 반민족행위특별조사위원회에 체포되어 조사를 받았다. 당시 연령은 56세였다. 반민특위에서는 태평양 전쟁 중 비행기금으로 5만 원이라는 거액을 기부하고, 1941년 도회의원 자격으로 경북도 도회의에 참석하여 일본군 출정부대에 대한 감사 전문 발송을 긴급동의로 결의한 일, 1944년 도회의에서 전쟁 지원을 위해 총궐기할 것과 황군 장병에게 전보 발송할 것을 결의한 일 등을 추궁받았다.

김두하는 이같은 혐의에 대해 대부분 본의가 아니었다는 식으로 답하였고, 특히 기부금은 아들을 학병으로 징병하는 문제로 위협을 당해 내놓게 된 것이라고 답변했다. 혐의 사실 중 1934년 포항국방의회에 가입한 사실은 부인했다. 《경북연감》에 따르면, 김두하는 이 단체의 부회장과 고문을 맡은 것으로 되어 있었다.

또 재산이 1945년 광복 직전 최전성기를 맞았다가 반민특위에서 조사를 받을 때는 4년 만에 이미 크게 줄어 있어 조사관은 재산의 대량 처분에 다른 의도가 없었는지를 의심하기도 했다. 김두하는 당시 조선민주주의인민공화국의 영역이 된 강원도와 함경남도 지역으로 수산업을 확장하였다가 해당 재산을 행사할 수 없게 되었기 때문이라고 답변했다.

2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 경제 부문과 지역유력자 부문에 선정되었다.
**서울 홍제동 오층석탑**(-- 弘濟洞 五層石塔)은 국립중앙박물관에 있는 고려시대의 석탑이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제166호로 지정되었다.

원래 위치
-----

원래는 정종 11년(1045)에 창건된 사현사지(沙峴寺址)에 있었던 것으로 추정하는 서울특별시 서대문구 홍제동에 있었으나 시가지 확장에 따라 1970년에 경복궁 경내로 옮겨졌다가, 1996년에 현재의 위치인 국립중앙박물관 정원으로 옮겨지게 되었다.

이 탑이 서 있었던 사찰명과 창건연대에 대해서는 경기도 안성 칠장사(七長寺) 혜소국사탑비(慧炤國師塔碑, 보물 제488호)의 비문에 의하여 밝혀지게 되었다. 이 비문에 의하여 이 탑이 있던 곳이 사현사터임을 알 수 있게 되었고, 창건 연대 또한 을유세(乙酉歲)를 고려 정종(靖宗) 11년, 즉 1045년으로 비정할 수 있게 되어 이 석탑을 사현사 창건 당시 함께 조성된 것으로 추정하고 있다.

현재 모습
-----

현재 기단부가 없고 탑신부 5층만 남아있다. 옮겨질 당시부터 기단부가 없이 자연석으로 탑신을 지탱하고 있었다고 하는데, 탑에서 기단부가 차지하는 비중을 생각해 볼 때 처음부터 없었던 것은 아니고 아마 후대의 개수로 인해 그렇게 된 것이 아닌가 한다.

탑신부는 옥신과 옥개석이 각각 하나의 돌로 구성되어 있다. 전체적으로는 일반형 석탑의 수법을 따르고 있지만, 세부적으로는 많은 차이를 보이고 있다. 초층 옥신석은 다른 옥신석과는 달리 양쪽의 우주뿐만 아니라 아무런 조각도 찾아볼 수 없으며, 비례면에서도 다른 층들과 전혀 맞지 않고 있다. 이는 기단부가 변형될 때 후대에 보수된 것이 아닌가 한다. 2층부터 5층까지는 모두 동일한 수법을 보이고 있다.

각 층의 옥신에는 모두 우주가 모각되어 있으며, 그 사이 탱주가 하나씩 마련되어 있고, 그 탱주로 인해 2분된 각 면에는 마치 네모난 벽 테두리 또는 문비로 보이는 네모난 액자형이 표시되어 있다. 일반석탑에서는 양 우주만을 모각하고 있는 것에 비해서는 아주 특이한 수법이라 할 수 있다.

그리고 각층 옥신석 밑에는 같은 돌로 만들어진 넓은 방좌(方座)가 끼워져 있는데, 마치 옥신굄석을 놓은 듯하다. 이와 같은 방좌의 양식은 강릉 신복사지 삼층석탑이나 남원 만복사지 오층석탑에서 볼 수 있듯이 고려시대부터 생겨난 양식으로 고려시대 석탑의 한 특징이라 할 수 있다. 특히 2층 탑신의 방좌 하부에서는 호형(弧形)과 각형(角形) 굄에 몰딩 수법이 보이고 있고, 그 이상은 약식화 된 모습이 보인다. 그리고 전체적으로 탑신의 폭이 윗면이 좁고, 밑면이 넓은 차이를 보이고 있는데 이는 실제의 목조건물에서 보이는 것으로, 목조건축을 모방하려는 의도로 볼 수 있다.

옥개석은 각층이 모두 평박하여 넓은 편에 속하고, 낙수면이 완만하여 중후한 느낌을 준다. 추녀는 두껍고 수평으로 전개되다가 전각부에 이르러서는 심한 반전을 보이고 있고, 이에 합각선도 반전을 보여 중후하면서도 경쾌한 느낌을 주고 있다. 옥개석 하면의 받침부에는 2층 옥신굄돌에서와 같이 각형(角形)과 원호(圓弧)로 된 받침이 있어 층단을 이룬 일반형 석탑에서의 옥개받침과는 다른 면을 보여주고 있어 주목된다. 그러나 이것은 1층에서 3층까지는 같은 수법을 보이고 있지만, 4층과 5층에서는 간략화되어 있다. 정상의 낙수면의 경사는 매우 완만하여 우동형(隅棟形)은 거의 수평이다.

상륜부는 모두 없어지고 후에 보충한 둥근 보주만이 올려져 있는 상태이다.

한편 제5층 옥개석 윗면 중앙에는 한 변 길이 9cm, 깊이 5.4cm의 방형의 찰주공이 있는데, 이 찰주공은 4층 옥개석까지 뚫려 있다. 또한 5층 옥개석 네 귀의 전각 위에는 각각 가로 1.5cm, 세로 2.5cm, 깊이 2cm의 장방형 구멍이 하나씩 있어 원래는 금속제의 상륜이 있었던 것이 아닌가 추정하고 있다.
**기독교 물품** 또는 **기독교 제구**는 기독교의 의식에 사용되는 물품이다.

로마 가톨릭 교회
---------

제단(祭壇)은 성당의 중앙 안쪽에 놓이며 미사를 거행하는 대(臺)이다. 초대교회에서는 성당 중앙에 놓았으며, 집전자는 이것을 둘러싸고 신자들과 대하도록 되었으나 5세기경부터는 안쪽 벽에 붙여 놓게 되었으며, 집전자는 신도들에게 등을 돌리고 서도록 하였다. 그러나 최근에 건축되는 성당에는 다시 제단을 벽에서 떨어지게 만들어 집전자가 신도들과 마주보면서 미사를 올리도록 하고 있다. 석조로 만들어져서 순교자의 묘 위에 놓여지거나, 순교자의 유물을 안에 집어 넣는 것도 있다. 제단 위에는 중앙에 십자가, 그 밑에는 성별(聖別)된 빵을 넣는 성궤(聖櫃)를 놓아두고, 좌우에는 촛불을 한 쌍 또는 세 쌍으로 세워 두며, 앞에는 수를 놓은 천을 늘어뜨리고, 좌우로 걸치는 흰 천으로 제단을 덮는다. 그 위에는 미사 집전에 필요한 기도문과 복음서를 놓아 둔다.

미사에 쓰이는 성기(聖器)는 포도주의 성배(聖杯)와 빵을 담는 접시, 이것을 놓기 위하여 밑에 까는 하얀 천, 성배와 접시를 덮기 위한 흰 천과 수놓은 천, 빵과 포도주 그리고 물을 넣어 두는 그릇, 집전자의 손을 씻는 그릇과 수건, 향로와 향합(香盒), 미사의 중요 부분을 알려 주는 제령(祭鈴) 따위가 있다. 또 세례를 줄 때 쓰는 세례반(洗禮盤), 병자에게 발라주는 기름을 담은 성유 그릇, 병자에게 성체를 가져가는 휴대용 성체갑(聖體匣) 등도 있다. 전례(典禮)에 사용되는 제복으로는 교황·주교·사제·조제(助祭) 등의 직위에 따라 다르며, 교회력의 절기와 식에 따라 백·적·녹·자·흑 등 다섯 가지 색을 사용한다. 일반적으로 미사 때 사제는 검고 소매가 긴 옷에 하얀 윗옷을 입고 띠를 두르며, 양쪽 어깨에는 스톨을 걸치고 그 위에는 가즈라라고 하는 등쪽에 커다란 십자가를 수놓은 것을 입게 된다. 미사 이외의 전례에서는 검은 옷 위에 짧은 흰옷과 스톨만을 착용한다.

개신교
---

프로테스탄트 교회의 대부분은 예배당의 중앙 정면에 강단이 있는데, 여기에서 성서가 봉독되며, 설교를 하게 된다. 그러나 최근에는 정면에 성탁(聖卓)을 놓고 십자가·꽃·양초 등으로 장식하며, 설교대·성서낭독대를 따로 마련하는 교회도 많이 있다. 성찬식에는 빵 접시와 1인용 작은 컵을 큰 접시 위에 올려놓고 쓰는 수가 많다. 의식복은 전혀 사용하지 않는 교회도 있으나, 집전자나 설교자는 학위복과 닮은 검은색의 소매가 넓은 예복을 사용하고, 성가대원은 흰 옷을 사용하는 교회가 많다.

성공회·루터 교회에서는 로마 가톨릭 교회의 제단과 비슷한 성탁 위에 십자가·촛대를 놓고 신도석과의 사이에 좌우로 갈라서 설교대와 성서낭독대를 놓는다. 형식은 로마가톨릭 교회와 비슷하지만 그것보다는 간소하다. 의식복도 로마가톨릭 교회와 같은 것을 사용하는 교회도 있으나, 흰 옷에 스톨만을 걸치는 간단한 복장을 하는 수가 많다.

정교회
---

성당의 정면에 가톨릭 교회의 제단에 해당하는 보좌(寶座)가 흰 천과 비단으로 덮여 있다. 보좌의 중앙에는 성체를 보존하는 성감(聖龕)이 놓여 있으며, 그 앞에는 성자(聖者)의 유물 일부를 꿰매 붙인 비단이 놓여진다. 성감의 오른쪽에는 병자에게 성체성사를 하기 위한 성체를 운반하는 성궤(聖櫃)가 놓이고, 그 앞에 십자가가 놓여진다. 왼편에는 복음서를 놓게 된다. 제복은 보제(輔祭)는 제의(祭衣)와 비슷한 것을 입고 양쪽 어깨에 스톨을 걸치는 페론이라는 윗옷을 입는다. 주교(主敎)는 사제와 마찬가지의 제의와 스톨을 걸치고 페론 대신 보제의 제의와 같은 삭코스라 하는 제의를 입고, 폭이 넓은 띠를 양어깨로부터 왼쪽 앞으로 늘어뜨리고 보관(寶冠)을 쓴다.

 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "그리스도교의 의례" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**프리드리히 빌헬름 폰 기제브레히트**(독일어: Friedrich Wilhelm von Giesebrecht, 1814년 3월 5일 - 1889년 12월 17일)는 독일의 역사가이다.

생애
--

그는 베를린에서 태어났고, 카를 기제브레히트(1832년 사망)의 아들이며 시인인 루트비히 기제브레히트(1792-1873)의 조카이다.

그는 레오폴트 폰 랑케에게서 수학하였고, 그의 첫번째 중요한 저작인 오토 2세 역사(*Geschichte Otto II*)는 랑케의 작센 왕조 시대의 '독일 제국 연대기(*Jahrbücher des deutschen Reichs unter dem sächsischen Hause,* Berlin, 1837-1840)'에 기여하였다. 1841년 그는 '알타이히 수도원 연대기(*Jahrbücher des Klosters Altaich*)'를 출판하여 다른 연대기 속에서 모호하게만 현존한다고 알려져 있는 소실된 알타헨세스 연대기(Altahenses Annales)의 재구성을 시도하였다. 이 저작의 탁월함은 1867년 그 연대기의 원본이 발견되면서 드러났고, 기제브레히트의 저작은 매우 정확한 것으로 드러났다.

그 동안 그는 베를린의 요아힘스탈러 김나지움에서 1급 정교사로 지명되었고, 이탈리아를 방문하였으며, 그의 연구의 결과로 중세 이탈리아 도시들의 문화의 유산에 대한 연구인 '중세의 후광 속에서의 문헌 연구(*De litterarum studiis apud halos primis mediiaevi seculis*, Berlin, 1845)'을 출판하였고, 교황청의 초기 역사에 대한 사료들에 대한 비판적 에세이들 역시 작성하였다. 1851년에 그의 투르의 그레고리우스의 역사 번역본이 출간되었는데, 이는 표준 독일어 번역본이었다.

4년 후 그의 대작 '황제 시대의 독일사(*Geschichte der deutsche Kasierzeit*)'의 첫번째 권이 출간되었고, 1888년까지 5권이 출판되었다. 이 저작은 과학적 연구 방법이 일반에 널리 알려진 첫번째 결과물이었다. 이 저작은 문체의 웅장함과 묘사의 훌륭함이 철저한 사료 검토와 만난, 이전까지의 어떤 독일 역사가들도 이루지 못한 대작이었다. 여기서 기제브레히트는 중세 독일 황제들의 이탈리아 정책을 공정하게 인정하면서 중세 제국을 독일 민족의 이상으로 바라보았으나, 이러한 견해는 하인리히 폰 지벨을 비롯한 프로이센학파의 사가들에게 격렬한 비판을 받았고, 이를 말미암아 신성 로마 제국의 성격을 둘러싸고 지벨-피커 논쟁이 발발하기도 하였다.

기제브레히트의 역사서술은 새로운 독일 제국이 형성될 때 등장하였고, 그 애국적인 어조와 고유한 훌륭함으로 인해 유명세를 얻었다. 1857년 그는 쾨니히스베르크로 가서 교수직을 역임하였고, 1862년 하인리히 폰 지벨의 뒤를 이어 뮌헨 대학교의 역사학 교수로 취임하였다. 바이에른 왕국 정부는 그를 다양한 방식으로 예우하였고, 그는 1889년 12월 17일 뮌헨에서 죽었다.

저작
--

* 황제 오토 2세 치하의 독일 제국 연대기*(Jahrbücher des Deutschen Reichs unter der Herrschaft Kaiser Ottos II*) (3 Bände), Berlin 1840.
* 알타헨세스 연대기(*Annales Altahenses*), Berlin 1841
* *Römische Mittheilungen zur Geschichte des Wendenlandes. Ein Brief.* In: *Baltische Studien*, Band 11, Heft 1, Stettin 1845, S. 1–21 (Digitalisat, Google); *Nachtrag* (Digitalisat, Google).
* 황제 시대의 독일사*(Geschichte der deutschen Kaiserzeit*)
	+ 1권: 10세기의 역사(*Geschichte des zehnten Jahrhunderts)*, Braunschweig 1855 (Digitalisat, Google); 2. Auflage, 1. Band: *Gründung des Kaisertums*, Braunschweig 1860 (Digitalisat, Google).
	+ 2권: 제국의 개화(*Blüthe des Kaiserthums*, Braunschweig) 1857 (Digitalisat, Google)
	+ 3권: 교황청과의 투쟁 속의 제국(*Das Kaiserthum im Kampfe mit dem Papstthum)* (Digitalisat)
		- 1부: 교황청의 진격(*Erhebung des Papstthums)*, Braunschweig 1867 (Digitalisat, Google).
		- 2부: 하인리히 5세. 사료와 증거(*Heinrich V. Quellen und Beweise*), Braunschweig 1869, 3. Auflage (Digitalisat, Google).
	+ 4권: 슈타우펜 가와 벨프 가(*Staufen und Welfen)*, Braunschweig 1877 (Digitalisat).
	+ 5권: 프리드리히 붉은 수염의 시대(*Die Zeit Kaiser Friedrichs des Rothbarts*), Braunschweig 1880 (Digitalisat)
		- 1편: 프리드리히 1세 시대의 새로운 도약(*Neuer Aufschwung des Kaiserthums unter Friedrich I.*)
		- 2편: 프리드리히 1세가 알렉산데르 3세, 롬바르드 도시동맹과 하인리히 사자공과 투쟁하다.(*Friedrichs I. Kämpfe gegen Alexander III. den Lombardenbund und Heinrich den Löwen*)
	+ 6권: 프리드리히 붉은 수염 시대의 끝. 5권과 6권의 각주와 색인(*Die letzten Zeiten Kaiser Friedrichs des Rothbarts. Nebst Anmerkungen und Register zu Band 5 und 6)*, Braunschweig 1895 (Digitalisat).
* 카를 대제*(Karl der Grosse)*, Leipzig 1885

참고 문헌
-----

* Walter Ullmann, *Reflections on the Medieval Empire*, Transactions of the Royal Historical Society 14, 1964, pp. 89-108.
**마크 17 핵폭탄**(Mark 17 nuclear bomb)은 미국 최초의 실용 수소폭탄이다. 1954년에 제작되어 1959년까지 사용되었다.

설계
--

이 폭탄은 1100~1500Mt의 파괴력으로 지금까지 미국이 개발한 모든 핵무기들 중 두 번째로 강력하다. 1953년에 소련이 실용화 가능한 수소폭탄인 건식 수소폭탄 실험에 성공하자 미국도 이에 따라서 건식 수소폭탄 개발을 착수하여 1954년에 비키니 환초에서 1500Mt이라는 가공할만한 폭발력을 일으켰던 Castle Bravo 핵실험을 성공하고 이를 토대로 제작되었다.

기폭장치로 원자폭탄을 사용하고 반응제로 중수소화 리튬 그리고 폭발력 강화를 위해서 그 가장자리를 우라늄238로 둘러싼 형태인 3F폭탄으로 제작되었다.

전장 7m, 중량 21t이나 되며 SLBM인 폴라리스 A3 미사일보다도 더 클 정도로 거대한 폭탄이다. 따라서 이 폭탄은 미공군 최대의 폭격기인 B-36에만 탑재가 가능하였다.(원래 B-36의 폭탄창은 2개로 되어있으나 이 폭탄을 운용하는 기체는 1개의 폭탄창으로 개조되었다.) 

개량형인 Mk24 수소폭탄도 개발되었으나 Mk17과 똑같이 생겨서 외관상으로 구분할 수 없다. 다만 Mk17에는 기존의 대도시, 공업지대 등의 공격을 위한 공중폭발기능뿐만 아니라 견고한 시설물 공격을 위해서 지상의 목표물을 직접 타격하면서 폭발하는 직격파괴기능도 있으나 Mk24에는 이러한 직격파괴기능이 없다.

그리고 이 폭탄은 폭발위력이 매우 강력해서 폭발시 투하기체에도 피해를 줄 수 있으므로 투하 직후 감속 낙하산으로 투하속력을 줄일수 있도록 설계되었다.

폭발
--

Castle Romeo 실험에서 Runt I 폭발장치를 폭발시켜서 1100Mt의 폭발력을 일으켰고 이후 이 Runt I 폭발장치가 실용화된 것이 Mk17 수소폭탄이다.
**제네바역**(프랑스어: *Gare de Genève*)은 이전에 **제네바 코르나방역**(*Geneva Cornavi*n)으로 알려져 있었으며, 도시 중심부에 위치한 제네바의 주요 기차역이다. 주변 지역은 **코르나방**(Cornavin)으로 알려져 있다. 두 이름을 서로 바꿔서 사용할 수 있다.

이 역은 8개 플랫폼에서 매일 400회 이상의 기차가 출발한다. 7번 승강장과 8번 승강장에는 프랑스와 스위스 국경 통제가 있다. 장거리 및 지역 급행열차는 스위스에서 정차하지 않고, 프랑스로 출발한다. 선로를 분리하는 또 다른 이유는 양쪽의 관련 철도 시스템의 전기 표준이 다르기 때문이다. 프랑스 시스템은 50Hz AC에서 25kV를 사용하지만, 스위스 시스템은 16.7Hz에서 15kV AC를 사용한다.

이 역은 도시와 스위스의 나머지 지역을 동쪽으로 연결하는 스위스 본선인 로잔-제네바선과 연결된다. 이 노선에서 출발하는 많은 장거리 열차가 6분 거리에 있는 공항까지 계속 운행하고 종착한다. 또한 리옹-제네바선을 따라 서쪽으로 프랑스로 향하는 교통량이 많다. 처음 몇 킬로미터는 공항까지 이중 선로와 함께 단일 선로로 운행된다. 프랑스로 가는 교통에는 파리와 프랑스 남부로 가는 장거리 TGV와 벨가르드를 경유하여 리옹으로 가는 지역 열차가 포함된다. 코로나방은 6개의 노선이 운행되는 레만 익스프레스 네트워크의 허브이기도 하다. 이 노선의 대부분은 새로 개설된 CEVA 철도를 통해 이동한다. 안마스로 이어진다.

시설
--

역 내 시설에는 경찰서, 약국, 여러 슈퍼마켓, 커피숍, 빵집, 식품 가판대, 옷가게 및 기타 여러 시설이 있다.

주변 지역 특성
--------

역 바로 밖에는 제네바시 전역, 제네바주와 인근 프랑스 지역으로 가는 제네바 대중교통 서비스를 위한 버스 및 트램 정류장이 있다. 근체에는 택시 승강장, 은행, 현금 인출기, 우체국, 호텔, 영화관, 보석상, 서점, 현금인출기 서비스, 레스토랑, 바 및 패스트푸드 레스토랑 등등이 있다.

대중문화
----

역 입구와 플랫폼은 땡땡의 모험 만화 *미적분학 사건*(The Calculus Affair, 1956)에서 볼 수 있다.

철도역 증축 예정
---------

스위스 연방 철도는 두 개의 새로운 철도 트랙을 건설하여 기차역을 확장할 것이라고 발표했다. 역은 향후 몇 년 동안 계획된 교통량 증가로 인해 확장해야 한다. 초기 프로젝트에는 8억 스위스 프랑이 들었고 역 옆에 있는 350채의 주택을 철거했다. 이웃 주민들이 지원하는 두 번째 프로젝트는 총 비용 약 17억 스위스 프랑으로 역 아래에 두 개의 새로운 선로를 건설할 계획이다.

스위스 연방 철도는 2025년까지 새로운 연장을 완료할 계획이다.

2013년 4월, 이웃 협회인 "Collectif 500"이 역 아래 확장을 주장하기 위한 이니셔티브가 시작되었다.

운행편
---

다음 서비스는 제네바에서 정차한다.

* **떼제베 리리아** :
	+ 파리-리옹까지 2시간 간격으로 운행한다.
	+ 하루에 3번의 기차가 로잔으로 향한다.
	+ 여름에 마르세유 생 샤를까지 매일 왕복 여행.
* **유로시티** : 밀라노 중앙역까지 하루에 4대의 열차가 운행되며, 밀라노 중앙역에서 베네치아 산타루치아역까지 한 대의 열차가 계속 운행된다.
* **인터시티** : 취리히 중앙역을 경유하여 제네바 공항과 장크트갈렌 사이를 30분 간격으로 운행하며 다른 모든 열차는 로르샤흐까지 계속 운행한다.
* **인터레기오** : 제네바 공항과 브리크까지 30분, 루체른까지 1시간 간격으로 운행한다.
* **TER** : 발랑스-빌, 리옹-파르듀, 벨르갸르드 및 샹베리-샬르-레-오까지 운행한다.
* **레기오익스프레스** : 안마스와 브베 사이를 30분 간격으로 운행하며, 다른 모든 열차는 브베에서 생모리스까지 계속 운행한다.
* **레만 익스프레스** :
	+ L1/L2/L3/L4 : 코페와 안마스 사이에서 15분 간격으로 안마스에서 안시까지 매시간 에비앙레뱅 및 생제르베레벵-르 파예까지 매 2시간마다 운행된다.
	+ L5 : 라 쁠란느.
	+ L6 : 벨가르드까지 운행한다.
**누메노르**(Númenor)는 J. R. R. 톨킨의 가운데땅에 나오는 나라이다.

개요
--

엘론드의 쌍둥이 동생 엘로스와 벨레리안드의 잔존 에다인에 의해 세워진 2시대 인간 왕국이다. 모르고스와 요정의 보석전쟁으로 유명한 1시대, 소설
《반지의 제왕》의 배경이 되는 반지전쟁과 달리 2시대의 누메노르는 비교적 평온한 시대를 보냈다.

영토
--

벨레가에르 대해에 있는 별 모양의 안도르 섬 전체가 누메노르 본토였다. 또한 청색산맥 동쪽의 가운데땅에도 여러 관할 구역을 두어 거점을 발전시켰다. 움바르 펠라르기르, 사르바드, 론드 다에르 등이 있다.

역대 국왕
-----

* 엘로스
* 타르다미르
* 타르아만딜
* 타르엘렌딜
* 타르메넬두르
* 타르알다리온
* 타르앙칼리메(최초의 여왕)
* 타르아나리온
* 타르수리온
* 타르텔페리엔
* 타르미나스티르
* 타르키랴탄
* 타르아타나미르 대왕
* 타르앙칼리몬
* 타르텔렘마이테
* 타르바니멜데
* 아르아두나코르
* 아르짐라손
* 아르사칼소르
* 아르기밀조르
* 타르팔란티르
* 아르파라존

역사
--

누메노르는 본래 태양의 1시대에는 존재하지 않았으나, 분노의 전쟁에 참여한 신실한 인간들, 에다인에게 축복하는 동시에 그들이 살 땅을 주었다. 그 땅은 누메노르 본국이라 할 수 있는 안도르 섬이었고 발리노르와 가운데땅 사이의 대양에 위치했다.
에다인은 개인마다 모두 보통의 인간 이상의 신체적, 정신적 축복을 받아 장수하였으며, 능력이 뛰어났다. 안도르 섬에서 통치자로 에아렌딜의 아들이자 엘론드의 동생 엘로스가 이 축복을 누리는 인간을 500세가 되는 순간까지 다스렸고 이후 그의 후손이 대대로 누메노르를 다스린다. 하지만, 인간이 가진 욕심 때문에 점차 탐욕이 일어났고, 섬 자체와 바다에 만족하고 살아오던 선조와 달리 누메노르 인의 후손들은 가운데땅까지 침범하여 결국 황금왕 아르파라존의 재위 기간에 에루 일루바타르의 권능으로 누메노르는 멸망당한다.

하지만, 오만한 왕의 행위에 가담하지 않은 신실한 자들은 재앙을 피해 가운데땅으로 향하여 번성하게 된다.

### 주요 사건

* 사우론-요정 전쟁
* 해상과 가운데땅으로의 진출
* 이실두르의 묘목 확보
* 아킬라베스

### 주요 인물

* 엘로스: 반요정 에아렌딜의 아들. 엘론드의 친동생이자 누메노르 왕국의 첫 번째 왕.
* 엘렌딜: 누메노르 출신 왕실 자문관. 누메노르의 타락을 생생히 목격하고 자신의 세력을 이끌고 가운데땅으로 향했다. 얼마 못 가 모르도르에서 사우론이 인간과 요정을 비롯한 자유로운 생명들에게 전쟁을 선언하자 세상이 악의 손아귀에 들어가는 것을 막고자 당시의 요정 대왕 길 갈라드와 함께 군대를 조직해 전투를 지휘했다. 사우론을 상대하던 도중 전사했다.
* 아나리온
* 아르기밀카드
* 아르기밀조르
* 아르파라존
* 타르팔란티르
* 실마리엔

참조
--

|  |  |
| --- | --- |
|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**누메노르** |



1. ↑  나열된 이 도시들을 다스렸던 누메노르가 멸망한 뒤에도 엘렌딜을 위시한 망명자들에 의해 아르노르와 곤도르에 속하게 되어 번성하거나 쇠락하기도 하였다.
2. ↑  사우론이 절대반지를 주조하고 요정의 세력과 싸운 전쟁 누메노르의 참전과 요정의 저항으로 사우론이 결과적으로 패배했다.
**2010 세계한센포럼**(World Forum on Hansen`s Disease)은 '소외에서 소통으로'라는 주제로, 서울 코엑스와 전라남도 소록도에서 개최된 국제 한센병 학술포럼이다.

조직
--

2010 세계한센포럼은 보건복지부가 후원하고 2010 세계한센포럼조직위원회(공동조직 위원장: 국회의원 김춘진, 이길용 한빛복지협회장) 주최로 개최되었다.

그간의 한센병 관련 국제회의가 한센병 퇴치 등 보건의료부분에 국한된 것에서 벗어나, 한센인의 인권회복과 복지증진을 중점 논의하는 세계 최초의 국제회의로, 인도·캄보디아·가나·필리핀 등 유병국가와 미국·영국·노르웨이 등으로부터 참석한 한센인 전문가, WHO 등 국제기구 전문가, 그리고 학계, 법조계, 언론계, 40여명이 연사로 토론에 참가했으며 총 17개국에서 약 1천여명이 참석했다.

활동
--

2010년 11월 24일 코엑스 오디토리움에서 개최된 개회식에서는 반기문 UN사무총장이 다음과 같이 축하영상 메시지를 보냈다.

"지난 세기 동안 우리는 한센병은 치료가 불가능한 질병이라 생각해왔습니다. 그러나 우리는 이제 한센병이 완치는 어려울지라도 치료가 가능하다는 사실을 압니다. 지난 20년 동안 유병국가의 수는 90% 이상 감소하였고, 한센병은 퇴치직전에 있습니다. 그러나 아직도 한센인에 대한 차별은 지속되고 있으며, 기본 권리조차 침해당하고 있습니다. 우리는 이들을 도와야 합니다. 이것이 본 포럼의 주요목적이며 현 상황에 대해 파악할 수 있는 중요한 수단입니다. 우리는 함께 경험을 공유하고 해결방안을 모색해야 할 것입니다."
"그 누구보다도 한센인 스스로가 가장 필요한 것이 무엇인지 알고 있으며, 그들은 도움이 필요합니다. 함께 헤쳐나갑시다. 우리 모두가 사회에서 공평하고 평등하게 삶을 누릴 수 있도록 그들의 권리를 보호하고 개선해야 합니다. 세계한센포럼의 성공적인 개최를 기원하며, 유엔 그리고 WHO는 앞으로도 세계한센포럼과 함께 할 것입니다."

또 개회식에서 한승수 전 총리와 故 이종욱박사에게 한센공로상의 수상식이 거행되었다.

3일간의 일정 동안 8개의 각각의 주제를 가진 세션을 통해 각계전문가의 발표와 토론이 진행되었고, 사진전, 미니영화제, 미니음악제 등의 부대행사도 열렸다. 그리고 세계 한센인의 인권회복과 복지증진을 위한 총 12개 조항의 '서울 선언문'이 채택, 선포되었다.
음악에서 **다성음악**(polyphony)은 독립적인 멜로디가 둘 이상의 라인에 동시에 구성되는 어우러짐의 일종으로, 하나의 소리만을 지닌 단성음악, 그리고 화음이 수반되는 멜로디의 어우러짐의 일종인 화성음악과는 반의어이다.

서양 음악 전통의 문맥 속에서 다성음악이라는 용어는 일반적으로 중세 및 르네상스 후기 음악을 가리킨다. 다성음악으로 부를 수 있는 푸가 등의 바로크 형태는 대위법으로 대신 기술되는 것이 보통이다.

다성음악이라는 용어는 모노폴리가 아닌 어우러짐을 기술하기 위해 더 광의적인 표현으로 사용되기도 한다. 이러한 관점은 호모포니를 다성음악의 아류형으로 간주한다.

기원
--

전통적인(프로페셔널이 아닌) 다성음악은 전 세계 여러 민족 가운데에서 두루 관찰된다. 
대부분의 모노폴리 지역은 사하라 이남 아프리카, 유럽, 오세아니아에 위치해 있다. 전통 음악의 다성음악의 기원은 유럽의 프로페셔널 음악의 다성음악의 출현보다 앞선다. 현재 보컬 다성음악의 기원의 문제에 대한 2가지 상반된 접근방법이 존재한다: 문화적 모델(Cultural Model), 진화적 모델(Evolutionary Model). 문화적 모델의 경우 다성음악의 기원은 인간의 음악 문화의 발달과 연관된다. 다성음악의 전통은 점층적으로 모노폴리 전통을 대체하는 방향으로 흘렀다는 의미이다. 진화적 모델의 경우 다성음악 흔적의 기원은 훨씬 더 심오하며 더 초기의 인류진화단계에 연결된다. 다성음악은 인류의 방어체계의 중요한 부분이었으며 다성음악의 전통은 점차 전 세계적으로 사라져갔다는 것이다.:198–210
2005년 국내 최초의 비보이 퍼포먼스 "비보이를 사랑한 발레리나" 의 기획마케팅을 총괄한 공연기획자이자 가수들의 음원과 콘서트제작을 해온 프로듀서, 연예기획자로 활동해온 방현승 대표에 의해 2017년 8월 스타플레이스이엔티라는 회사명으로 설립되었다.

주요 사업은 연예인 매니지먼트, 뉴미디어컨텐츠제작, 공연제작, 신인 발굴, 부가컨텐츠 사업 등이다. 초기에는 연예 매니지먼트 및 음반사업을 주력으로 하였으며, 영상제작 및 콘텐츠 사업으로 범위를 넓히고 있다.

임용수, 민서준, 윤영석, 안갑성, 김민주, 김다온 등 다양한 분야의 아티스트들이 소속되어 있으며 산하 뮤직 레이블 스펠라운지 뮤직을 통해 전근화(WEEKY1), 안솔희, 미도 등이 활동하고 있다.

2021년 인도네시아에서 활동하는 100만 유튜버 한유라 Han Yoo Ra [Little and biG] 가 스타플레이스이엔티의 새로운 아티스트로 영입되었다.

2021년 배우 매니지먼트사인 후이엔이와 전략적 M.O.U를 체결하고 소속배우 매니지먼트, MCN사업, 콘텐츠 제작사업, 교육사업 등에서 협력하고 있다.

설립이념
----

* 스타플레이스는 대중문화예술인들이 상생하며 어울리는 좋은 장소, 좋은 공간에서 글로벌 컨텐츠를 만들자는 이념으로 설립되었다. 별들의 성지로 만들자는 의지도 내포되어있다.

소속연예인
-----

| 소속연예인 | 분야 | 직업 | 소속현황 |
| --- | --- | --- | --- |
| 임용수 | 스포츠 | 스포츠캐스터, 방송인 | - |
| 김다온 | 방송 | 아나운서, 개그우먼 | 계약종료 |
| 한유라 | 방송인, 크리에이터 | 계약종료 |
| 민서준[깨진 링크(과거 내용 찾기)] | 공연 | 연기자, 연극배우 | - |
| 윤영석[깨진 링크(과거 내용 찾기)] | 뮤지컬 배우, 연극 배우 | 계약종료 |
| 안갑성[깨진 링크(과거 내용 찾기)] | 공연예술가, 성악가 | - |
| 김민주 Archived 2021년 9월 29일 - 웨이백 머신 | 뮤지컬배우 | - |
| 장원령[깨진 링크(과거 내용 찾기)] | 뮤지컬배우 | 계약종료 |
| 전근화[깨진 링크(과거 내용 찾기)] | 음반 | 가수 | 계약종료 |
| 안솔희[깨진 링크(과거 내용 찾기)] | 가수 | 계약종료 |
| 미도[깨진 링크(과거 내용 찾기)] | 가수 | 계약종료 |

스포츠컨텐츠 제작
---------

임용수의 토크백

잇따TV

굿사이트tv

로드투베이스볼

K-POP 컨텐츠제작
-----------

연남로51

스타플레이스 스튜디오 서비스
---------------

  

스타플레이스연습실

카페스타플레이스

SNS 및 외부 링크
-----------

스타플레이스이엔티 홈페이지 Archived 2021년 9월 29일 - 웨이백 머신

스타플레이스이엔티 인스타그램

스타플레이스이엔티 페이스북

스타플레이스이엔티 블로그

스타플레이스이엔티 유투브

스타플레이스 스튜디오 (starful studio) 블로그

스타플레이스 스튜디오 (starful studio) 인스타그램
**김경**(金慶, 1888년 ~ 1940년)은 대한제국 독립운동가, 외교관 겸 정치인이다.

본관은 수안(遂安), 호(號)는 산남(山南)·창암(蒼巖)이다.

생애
--

### 일생

조선국 평안도 순천의 한미한 특정 몰락 향반(鄕班) 집안에서 출생한 그는 일찍이 신학문(新學文) 학습을 하기도 하였고 그 후 미국에 건너가 대한인국민회(大韓人國民會) 지방회의 회장을 역임하면서 미주 지역에서 독립운동을 전개하였다. 그는 1904년 대한제국 평안남도 순천 향리를 떠나 일가족과 함께 미국으로 이주하여 1906년에 미국 영구거주권을 취득 후 미국에서 식당을 경영하던 그는 한인 사회의 활성 및 발전을 위해 1910년 대한인 국민회 결성 시절 이에 적극 참가하기도 하였다. 대한인 국민회는 1909년 국민회(國民會)가 대동보국회(大同保國會)를 흡수 통합함으로써 탄생한 미주 한인사회의 대표적인 독립운동단체였다. 1919년 3·1 대한 독립 만세 운동이 일어나자 그는 미주 지역 한인 사회의 결집을 도모하면서 같은 해 1919년 중화민국 장쑤 성 상하이 주재 대한민국 임시정부 지원 관련 활동을 전개하였다. 또한 1928년 12월, 임시정부 총수반 김구(金九)에게 임시정부가 재정상 매우 어려운 지경에 처해 있다는 편지를 받고 나서, 시카고에 있는 동포들에게 이러한 사실을 알리는 한편 자금 모집에도 앞장섰다. 그리하여 그는 공동회(共同會)에서 모은 미화 200달러를 대한민국 임시정부에 송금하였다. 미주지역의 독립운동은 지역 특성상 교민 사회의 자치 및 단합을 도모하는 한편 주로 독립운동 자금을 수합하여 중화민국에서 활동하던 대한민국 임시정부를 비롯한 독립운동 단체를 지원하는 방식으로 전개되었던 것이다. 그는 1934년 8월 대한민국 임시정부 국무회의에서 재무부 주미제6행서(駐美第6行署) 재무위원으로 선임되었으며, 같은 해 1934년 10월 재미교포로부터 징수되는 인구세(人口稅)와 애국의연금(愛國義捐金)을 임시정부의 군자금으로 송금하는 등 지속적으로 임시정부 지원활동을 전개하였다.

사후
--

그의 사후 대한민국 정부에서는 선생의 공적을 기리고자 1997년 8월 15일 당시 대통령 김영삼에 의하여 대한민국 대통령 표창장이 추서되었다.
**니콜라 모로**(크로아티아어: Nikola Moro, 1998년 3월 12일 ~ )는 크로아티아의 축구 선수로 포지션은 수비형 미드필더이다. 현재는 이탈리아 세리에 A의 볼로냐 소속으로 뛰고 있다.

클럽 경력
-----

크로아티아 스플리트 출신으로 6세 시절에 솔린에서 축구를 시작했다. 어린 시절에는 하이두크 스플리트의 팬이었기 때문에 그의 아버지도 자신의 아들이 하이두크 스플리트에 합류하기를 원했다고 한다. 하지만 11세 시절에 자그레브로 이주하면서 디나모 자그레브 아카데미에 합류하게 된다.

2014년부터 디나모 자그레브 유스 아카데미 선수로 활동했고 2016년 5월에 열린 로코모티바 자그레브와의 리그 경기에 90분 동안 출전하면서 데뷔했다. 2016년 12월 7일에 열린 유벤투스와의 2016-17년 UEFA 챔피언스리그 조별 예선 원정 경기에 출전하면서 UEFA 챔피언스리그 무대에 데뷔했는데 디나모 자그레브는 유벤투스에 0-2 패배를 기록했다. 2017년 2월 22일에는 디나모 자그레브와의 계약을 2022년까지 연장했다.

2018년 3월 27일에 열린 크로아티아와 몰도바 간의 U-21 국가대표팀 경기에서 십자 인대 파열 부상을 당하면서 한동안 경기에 출전하지 못했다가 2018년 9월 26일에 열린 슬로가 므라빈체와의 크로아티아컵 경기에 출전하면서 복귀했다. 2019년 2월 14일에 열린 빅토리아 플젠과의 2018-19년 UEFA 유로파리그 32강전 홈 경기에 출전하면서 UEFA 유로파리그 무대에 데뷔했는데 디나모 자그레브는 빅토리아 플젠에 1-2 패배를 기록했다.

2019년 11월 6일에 열린 샤흐타르 도네츠크와의 2019-20년 UEFA 챔피언스리그 조별 예선 홈 경기에서는 후반전 29분에 퇴장을 당했는데 디나모 자그레브는 샤흐타르 도네츠크와 3-3 무승부를 기록했고 UEFA 챔피언스리그 16강전 진출에 실패하고 말았다. 디나모 자그레브 소속으로 활동하면서 팀의 프르바 HNL 4회 우승, 크로아티아컵 2회 우승, 크로아티아 슈퍼컵 1회 우승에 기여했다.

2020년 8월 17일에는 러시아 프리미어리그 소속 축구 클럽인 디나모 모스크바와 5년 계약을 체결했다. 2020년 8월 19일에 열린 로스토프와의 리그 경기에서 후반전 24분에 다닐 포민과 교체되어 들어오면서 데뷔했는데 디나모 모스크바는 로스토프에 2-0 승리를 기록했다. 2020년 10월 18일에는 CSKA 모스크바와의 리그 경기에서 첫 골을 기록했으나 디나모 모스크바는 CSKA 모스크바에 1-3 패배를 기록했다.

국가대표 경력
-------

크로아티아 U-16, U-17, U-19 축구 국가대표팀 선수로 활동했으며 칠레에서 개최된 2015년 FIFA U-17 월드컵에서는 크로아티아의 8강전 진출에 기여했다.

수상
--

* 프르바 NHL 4회 우승 (2015-16, 2017-18, 2018-19, 2019-20)
* 크로아티아컵 2회 우승 (2015-16, 2017-18)
* 크로아티아 슈퍼컵 1회 우승 (2019)

| * v
* t
* e
볼로냐 FC 1909  – 현재 명단 |
| --- |
| 
* 1 다 코스타
* 2 너지
* 3 곤살레스
* 4 크라프트
* 5 풀가르
* 6 드 마이오
* 7 제마일리
* 8 오솔리니
* 10 데스트로
* 11 크레이치
* 14 디 프란체스코
* 15 음바예
* 16 폴리
* 17 발렌시아
* 18 헬란던
* 19 아베나티
* 21 팔레티
* 24 팔라시오
* 25 마시나
* 26 로마그놀리
* 29 산투로
* 33 케이타
* 34 라바글리아
* 35 토로시디스
* 77 돈사
* 감독: 모타

 |
**레게 강 같은 평화**는 대한민국의 2인조 힙합 듀오 그룹이다. 줄여서 **레강평**이라고도 한다.

'레게 강 같은 평화'라는 그룹명은 2018년 7월 3일 SBS 파워FM 《두시탈출 컬투쇼》에 스페셜 DJ로 출연한 하하가 목요일 코너인 컬투 작명소에서 '스컬&하하'라는 그룹명을 새롭게 바꾸고 싶다고 제안했다. 그렇게 7월 5일 한번 더 스페셜 DJ로 출연했고 스컬과 함께 그룹명을 실시간으로 받아 결정하기로 했다. 그래서 7월 3일 ~ 7월 5일 동안 컬투쇼 홈페이지와 인스타그램 등을 통해 그룹명을 신청해서 받은 결과 여러 그룹명 신청 중에 방송에 바로 결정을 하지 않기로 했고 방송에는 다른 그룹명이 1위로 선정되었지만 그 중 예시로 된 그룹명이 바로 먼저 나왔던 '레게 강 같은 평화'로 결정되었다.

새로운 그룹명 레게 강 같은 평화 공식 활동은 2018년 7월 26일에 시작되었다.

구성원
---

| 이름 | 사진 | 소개 |
| --- | --- | --- |
| **스컬** |  | * 본명 : 조성진 (趙誠振)
* 생년월일 : 1979년 11월 2일(1979-11-02)(43세)
* 출생지 : 대한민국의 기 대한민국 서울특별시
* 활동기간 : 2018년 7월 26일 ~ **현재**
 |
| **하하** |  | * 본명 : 하동훈 (河洞勳)
* 생년월일 : 1979년 8월 20일(1979-08-20)(43세)
* 출생지 : 독일의 기 독일 슈투트가르트
* 활동기간 : 2018년 7월 26일 ~ **현재**
 |
**양배추말이**(洋----)는 양배추에 여러 가지 소를 넣어 만 음식이다.

만들기
---

소로는 쇠고기, 양고기, 돼지고기 등 고기를 기본적으로 사용하며, 마늘, 양파, 향신료 등으로 맛을 낸다. 쌀과 보리 등 곡물과 달걀, 버섯, 채소 역시 소로 사용된다. 양배추의 큰 잎만 쓰기 때문에, 작은 잎들은 소에 넣거나 소스를 만들 때 쓰기도 한다. 양배추 잎에 소를 넣어 만 뒤 굽거나 삶거나 또는 찌며, 소스를 곁들여 따뜻하게 먹는다. 중앙유럽에서는 토마토 소스를 쓰는 것이 일반적이다.

지역별 양배추말이
---------

### 서아시아·서남유럽·북아프리카

 돌마, 사르마 및 사르마 (루마니아 음식) 문서를 참고하십시오.
아나톨리아에서 캅카스, 발칸반도에 이르는 지역에서는 양배추말이가 돌마나 사르마의 한 종류로 여겨진다. 튀르키예와 알바니아에서는 **양배추 사르마**(튀르키예어: lahana sarması 라하나 사르마스[\*], 알바니아어: sarma me lakër 사르마 메 라커르)로, 아제르바이잔과 아르메니아에서는 **양배추 돌마**(아제르바이잔어: kələm dolması 캘램 돌마스, 아르메니아어: կաղամբով տոլմա 칼람보브 톨마)로 불리며, 몬테네그로, 보스니아 헤르체고비나, 북마케도니아, 불가리아, 세르비아, 슬로베니아, 코소보, 크로아티아 및 루마니아와 몰도바에서는 **사르마**(마케도니아어·불가리아어·세르보크로아트어·슬로베니아어: сарма, 루마니아어: sarma)로 불린다. 흔히 복수 형태인 **사르말레**(루마니아어: sarmale)로 불리는 루마니아식 사르마는 염장 발효 양배추인 바르저 아크러로 만들기도 한다.

레반트 지역에서는 **말푸프**(아랍어: ملفوف)로, 이집트에서는 **마흐시 코론브**(이집트 아랍어: محشي كرنب)로 알려져 있다. 이스라엘에서는 **크루브 메물레**(히브리어: כרוב ממולא)로 불린다.

* 루마니아의 사르마와 머멀리거루마니아의 사르마와 머멀리거
* 아제르바이잔의 캘램 돌마스(양배추 돌마)아제르바이잔의 캘램 돌마스(양배추 돌마)
* 튀르키예의 라하나 사르마스(양배추 사르마)튀르키예의 라하나 사르마스(양배추 사르마)

### 동유럽·중앙유럽

폴란드에서는 **고웡프키**(폴란드어: gołąbki)로, 우크라이나에서는 **홀루브치**(우크라이나어: голубці)로 불린다. 인접한 러시아와 벨라루스에서도 **골룹치**(러시아어: голубцы), **할룹치**(벨라루스어: галубцы) 등으로 불린다. 헝가리에서는 **퇼퇴트 카포스터**(헝가리어: töltött káposzta)로 불리며, 발트 지역에서는 **발란델랴이**(리투아니아어: balandėliai), **카포스투 티테니**(라트비아어: kāpostu tīteņi), **캅사룰**(에스토니아어: kapsarull) 등으로 불린다. 독일에서는 **콜룰라데**(독일어: Kohlroulade)나 **크라우트비켈**(독일어: Krautwickel)로 불리며, 오스트리아에서는 **게퓔테스 크라우트**(독일어: Gefülltes Kraut)라 부르기도 한다. 아슈케나즈 유대인들은 **홀리슈케스**(이디시어: האָלישקעס)라 부른다.

* 아슈케나즈 홀리슈케스아슈케나즈 홀리슈케스
* 우크라이나의 홀루브치우크라이나의 홀루브치
* 폴란드의 고웡프키폴란드의 고웡프키

### 북유럽

스웨덴의 **콜돌메**(스웨덴어: kåldolme, 복수: kåldolmar 콜돌마르[\*])는 서아시아의 돌마가 전해져 만들어진 음식이며, 핀란드에서는 **칼리캐륄레**(핀란드어: kaalikääryle, 복수: kaalikääryleet 칼리캐륄레트[\*])로 알려져 있다. 쌀과 다진 돼지고기 소를 넣어 만 양배추 요리로, 월귤잼과 그레이비, 감자를 곁들여 먹는다.

콜돌마르는 동부 지중해 국가에서 인기가 있는 터키의 돌마를 스웨덴식으로 변형한 음식이다. 1709년 스웨덴의 카를 12세가 폴타바 전투에서 패배한 뒤 오스만 제국의 지배에 있던 몰다비아의 티기나로 피신하였다. 카를 12세는 탈출지에서 보낸 2년 동안 오스만 제국의 황제에게 그가 러시아를 쳐부술 수 있도록 설득하였다. 카를 12세는 전쟁을 일으키기 위해 오스만인들에게 돈을 빌린 후 스웨덴으로 돌아왔으며, 오스만의 몇몇 채권자들이 그의 뒤를 따라왔다. 오스만인 채권자들은 1716년에서 1732년까지 스톡홀름에서 살았다. 그 기간 동안 아마도 오스만의 돌마가 스웨덴에 소개가 되었던 듯하다.

1755년 카이사 바르그가 쓴 유명한 스웨덴의 요리책에 콜돌마르가 처음으로 언급이 되었다. 그 당시는 여전히 포도잎으로 만들었지만, 뒤에 양배추잎으로 대체되면서, 스웨덴에서 더 먹기 쉽게 되었다.

* 스웨덴의 콜돌마르스웨덴의 콜돌마르