recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**이상고 뼈**(Ishango -)는 기원전 20,000 - 18,000년 사이에 제작된 골각기로 계산에 사용된 것으로 추정된다. 비비의 비골에 몇 개의 수열이 기록되어 있다.

이상고 뼈는 벨기에의 장 드 브라우코르가 1960년 콩고에서 발견하였다. 발견한 지역이 비궁가 국립공원 내의 이상고였기 때문에 이상고 뼈라는 이름이 붙었다. 이 지역은 나일강의 발원지 부근으로 2만여년 전부터 사람이 살고 있었으나 몇 백년전 화산 활동으로 인적없는 곳이 되었다.

이상고 뼈는 현재 벨기에 브뤼셀의 왕립 벨기에 자연과학 학술원에 소장되어 있다.

수열의 의미
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왼쪽 행에 새겨진 수
가운데 행에 새겨진 수
오른쪽 행에 새겨진 수
이상고 뼈에 새겨진 수열에 대해서는 계산판으로 쓰였다는 주장과 달력이라는 주장이 있다.

### 계산판

이상고 뼈에 새겨진 수들을 근거로 이 뼈에 새겨진 금들이 곱셈, 나눗셈과 같은 계산을 위한 것이라는 주장이 있다.

가운데 행에 새겨진 수열을 보면 3과 6, 4와 8, 5와 10 같이 배수 관계에 있는 수들로 구성되어 있다. 이는 3, 4, 5에 대응하는 2배수로, 이 기록이 무작위적인 것이 아니라 곱셈이나 나눗셈을 의도한 기록이라 추정할 수 있다.

양 옆에 새겨진 수열은 보다 발전된 내용을 보여 준다. 오른쪽 행의 수열은 모두 홀수이며 왼쪽 행의 수열은 10에서 20사이의 모든 소수로 4중 소수를 이룬다. 오른쪽의 소수 수열은 (10-1),(20-1),(20+1),(10+1)과 같이 구성되어 있다. 왼쪽 수열과 오른쪽 수열의 합은 모두 60이며 가운데 수열의 합 48과 함께 모두 12의 배수이다. 이로써 이 도구를 제작한 사람이 곱셈과 나눗셈에 대해 이해하고 있었다고 추정할 수 있다.

### 달력

알렉산더 마샤크는 이상고 뼈를 자세히 연구한 후 이것이 6개월간의 음력을 표기한 것이라 주장하였다. 클라우디아 잘슬라브스키는 이 뼈가 여성이 달의 위상을 기록하여 월경 주기를 기록한 것이라 주장하였다.

최근의 발견
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이상고 뼈와 같이 막대나 뼈를 이용하여 수열을 표기한 도구가 전 세계적으로 발견되고 있다. 에스와티니에서 발견된 레봄보 뼈는 이상고 뼈와 같이 비비의 비골을 사용하였으며 37,000년 전 경에 제작된 것이다.
**브라운슈바이크볼펜뷔텔의 아나 아말리아**(Anna Amalia von Braunschweig-Wolfenbüttel, 1739년 10월 24일 ~ 1807년 4월 10일)은 작센바이마르아이제나흐 공 에른스트 아우구스트 2세 콘스탄틴(de)의 배우자이자 카를 아우구스트(de)의 어머니이다.

생애
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아나 아말리아는 브라운슈바이크볼펜뷔텔 공(de) 카를 1세(de)의 딸로 태어났다. 어머니 필리피네 샤를로테(de)는 프로이센의 왕녀로, 아나 아말리아는 프리드리히 2세의 조카딸이기도 했다. 형제로는 오거스타 폰 하노버와 결혼한 큰오빠 카를 빌헬름 페르디난트, 프로이센 국왕 프리드리히 빌헬름 2세의 첫 번째 아내인 엘리자베트 크리스티네(de) 등이 있다.

아나 아말리아는 1756년 3월 16일 에른스트 아우구스트 2세 콘스탄틴(de)와 결혼하였다. 남편 콘스탄틴은 장남 카를 아우구스트(de)가 7년 전쟁 중에 태어난 지 8개월 뒤인 1758년 5월에 요절하였고, 유복자인 차남을 임신중이던 그녀가 어린 장남을 대신하여 공국을 통치하였다. 차남 프리드리히 페르디난트는 1758년 9월에 태어났다. 그녀는 아들의 교육을 위하여 괴테, 헤르더, 프리드리히 실러, 빌란트 등 당대의 최고 지성을 바이마르에 초빙했다. 그녀 스스로도 번역과 작곡을 할 만큼 뛰어난 지성과 교양을 갖추어 그녀의 궁정은 바이마르라는 작은 공국을 유럽 제일의 문화강국으로 만들었다.

1761년에는 자신이 살던 집을 개조하여 도서관을 세우고 괴테의 파우스트 초판본, 빌란트의 셰익스피어 전집 등을 비롯한 많은 장서를 수집하여 남겼다. 아나 아말리아의 초대를 받아 바이마르에 온 괴테는 1832년 별세 때까지 바이마르에서 살았고 아나 아말리아의 사후에도 그녀의 도서관의 관장을 지냈다.

아나 아말리아 도서관
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1991년, 수립 300주년을 맞아 아나 아말리아가 세운 도서관에는 그녀의 이름이 붙여졌다. 괴테 탄생 250주년인 1999년부터 확장 공사에 들어가 지하에 대규모 장서고를 짓고 현대적인 신관도 신축하였으나 2004년 9월 2일 동독 시절의 노후한 전선이 원인으로 화재가 발생하였다. 이 화재로 그녀가 모으고 작곡한 악보 2,000여점을 비롯하여 5만여권의 장서가 불에 타 소실되는 등 6,700만 유로(900억원 이상)의 피해가 발생하였다. 1,280만 유로(200억 원)의 공사비를 들인 건물 보수가 2007년 완료되었고, 같은 해 그녀의 268번째 생일을 맞아 도서관의 재개관식이 진행되었다.

가족관계
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* 부: 브라운슈바이크볼펜뷔텔 공(de) 카를 1세(de)
* 모: 필리피네 샤를로테 - 프로이센 왕녀
	+ 남편: 에른스트 아우구스트 2세 콘스탄틴(de) (1737-1758)
		- 아들: 카를 아우구스트(de) (1757-1828)
		- 아들: 프리드리히 페르디난트 콘스탄틴(de) (1758-1793)
**복음 성가** 또는 **가스펠 음악**(Gospel music)은 기독교인의 믿음을 나타내기 위해 작곡한 대중적인 음악을 말한다.

다른 형태의 기독교 음악처럼 복음 성가의 저작, 연주, 중요성, 정의는 문화와 사회 환경에 따라 다양하다. 복음 성가는 여러 목적으로 작곡하여 연주한다. 이를테면 일반적인 목적은 복음의 증거이지만 기쁨을 드러내기 위해서나 종교적이거나 의식적인 목적으로 복음성가를 연주할 수 있다. 복음 성가 대부분의 주제는 일반적으로 삼위일체 찬미다.

역사
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복음성가는 1873년에 미국의 기독교 근본주의적인 전도사인 드와이트 라이먼 무디(Moody)의 부흥 운동에서 비롯하였다. 당시 복음성가는 오늘날의 찬송가에 보이는 것으로도 알 수 있듯이 현대의 복음성가와는 성격이 달랐다. 1899년 무디가 죽자 인간의 감성을 자극하는 복음성가와 설교로 진행되었던 무디의 테크노 복음주의(Techno-Evangelicals)운동은 곧 시들해졌다. 당시 대중 오락시설이 별로 없었기에 사람들의 삶은 단조로웠고, 특히 기독교도들에게는 특별한 오락이 없었다. 이 까닭에 사람들 사이에서 감성적인 복음성가가 자주 불리게 되었다. 이에 따라 복음성가는 본래의 목적인 복음 전달이 아닌 일상생활을 위한 노래로 성격이 바뀌어가고, 가사 내용도 단순하게 바뀌었다. 음악적으로도 흑인 기독교인들의 고난의 영성이 음악으로 표현된 흑인 영가와 영합하여 마침내 재즈 리듬까지 도입함으로써 극히 대중적인 성격을 띠게 되었다. 현대 기독교 문화로 비추어 보았을 때 복음성가는 현대적인 문화와 신앙적 요소가 접목된 ccm과 함께 여전히 많은 기독교인들에게 불리고 있다.
**복잡도 종류**(複雜度 種類)는 계산 복잡도 이론에서 계산 복잡도에 따라서 문제를 분류한 것이다. 복잡도 종류의 일반적 정의는 다음과 같은 형태로 되어 있다.

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| "| 추상기계 M이 O(f(*n*)) 만큼의 자원 R을 이용하여 풀 수 있는 문제의 종류 (*n*은 입력의 길이) | "|

예를 들어, NP는 확률적 튜링 기계가 다항시간에 풀 수 있는 판정 문제의 집합이고 PSPACE는 결정론적 튜링 기계가 다항공간에 풀 수 있는 판정 문제의 집합이다. 함수 문제의 집합인 FP 같은 것도 있다.

구체적인 계산모형 없이 복잡도 종류를 정의하는 데 사용할 수 있는 블럼 공리도 있다.

복잡도 종류 사이의 관계
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아래 표는 복잡도 이론에서 다루는 문제(혹은 언어나 문법)의 종류를 정리한 것이다. 어떤 복잡도 종류 **X**가 **Y**의 진부분집합이면, **X**는 **Y** 아래에 검은 실선으로 연결했다. 만약 **X**가 **Y**의 부분집합이지만 두 집합이 같은지 아닌지 아직 알려지지 않았으면, 점선으로 연결했다. 엄밀하게 하자면 풀 수 있는 문제와 풀 수 없는 문제를 구분하는 것은 계산 복잡도 이론이 아니라 계산 가능성 이론에 속하지만, 전체적인 관계를 설명하기 위해 아래 표에 포함시켰다.

  


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| 판정 문제 |

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| Type 0 (재귀 열거) |

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| 판정 불가능 |

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| 판정 가능 |

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| EXPSPACE |

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| EXPTIME |

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| PSPACE |

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| Type 1 (문맥민감) |

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| PSPACE-완전 |

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| co-NP |

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| NP |

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| BPP |

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| BQP |

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| NP-완전 |

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| P |

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| NC |

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| P-완전 |

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| Type 2 (문맥무관) |

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| Type 3 (정규) |

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참고 문헌
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* **(영어)** The Complexity Zoo: 복잡도 종류에 대한 방대한 자료
* **(영어)** Neil Immerman이 만든 복잡도 종류 사이의 관계도
* 마이클 게리, 데이비드 S. 존슨: *Computers and Intractability: A Guide to the Theory of NP-Completeness.* New York: W. H. Freeman & Co. 1979. NP-완전 문제 목록을 정리한 자료.
**옥스포드**(OXFORD)는 대한민국의 블록 완구 브랜드이다. 본사는 부산광역시 사하구 신평동에 있다.

역사
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옥스포드 블록은 1961년, 동진공업사에서 처음 시작했으며, 국제완구와 파파토이를 거쳐 오늘날에 이른다. 자금난으로 도산한 블록 제조 업체들의 기술자들을 영입하여 회사 규모를 키워왔다.

특징
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부품의 형태나 시리즈의 컨셉 등에서 레고를 모방하는 경향이 있다. 예를 들어 '타운시리즈'는 '레고시티'를 모방하여 만든 것이다. 그러나 초소형 블록으로 형태를 표현하는 픽셀블록이나, 레고에서는 폭력적이다는 이유로 출시하지 않는 전쟁이나 군인을 소재로 한 '코브라', '밀리터리' 등의 제품군에서 레고와 차별화되는 면을 보이기도 한다.

레고에서는 전쟁이나 군인을 소재로 한 제품을 만들지 않으므로, 그러한 틈새시장을 공략하여 만든 밀리터리 시리즈가 큰 인기를 얻어 매출의 많은 부분을 차지한다. 또한 대한민국에만 있는 소재를 다룬 제품 즉 임진왜란 시리즈 및 대한민국 국군의 내무반 풍경을 소재로 한 블록완구도 나와 있으며 경회루, 숭례문 등의 한국 전통문화를 소재로 한 제품도 있다.

옥스포드는 미국에서 크레오라는 상표로 팔리는 트랜스포머 블록 완구의 부품을 납품하여 연간 250억의 매출을 올리기도 했다. 한국 애니메이션인 또봇을 프랜차이즈한 제품군도 있다.

법적인 문제
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옥스포드나 메가블럭 등 레고와 유사한 제품들이 팔릴 수 있는 이유는, 레고의 부품(브릭) 특허가 만료되었기 때문이다. 즉 레고와 똑같은 부품 및 그것을 이용한 완구를 만들어 파는 것은 어느 국가에서도 불법이 아니다. 레고는 메가블럭과의 소송은 물론 옥스포드와의 소송에서도 만료된 특허 때문에 진 적이 있다.

참고 문헌
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* 쌓고 허물고 흥미진진 '블록 삼국지' 레고 옥스포드 메가블럭, 800억원 시장 놓고 혈투 … 업체마다 다른 시장점유율 치열함 방증[깨진 링크(과거 내용 찾기)], 주간동아 2004.06.11
《**복음전도사**》(Der Evangelimann) Op.45는 빌헬름 킨츨이 작곡한 2막의 오페라이다. 1895년 5월 4일에 베를린의 노이에스 쾨니힐리헤스 오페른하우스(신왕립오페라하우스)에서 초연되었다. 대본은 작곡자 자신이 썼다. 레오폴드 플로리안 마이스너(Leopold Florian Meissner)의 단편 '어느 경찰서장의 기록에서(Aus den Berichten eines Polizeikommissars)'를 바탕으로 한 것이다.

개요
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킨츨은 이 오페라를 1894년 오스트리아의 뵈클라브루크(Voecklabruck)이라는 작은 마을에서 작곡했다. 킨츨은 이 오페라의 스코어에서 간추린 몇 곡을 피아노로 베를린 오페라의 지휘자인 카를 무크(Karl Muck)와 베를린 오페라의 예술감독인 호흐베르크(Hochberg) 백작에게 들려 주었다. 이들은 당장 이 오페라의 초연을 맡아 하겠다고 나섰다. 그리하여 이듬해에 베를린에서 초연되었다. 대성공이었다. 그후 몇 년 동안 이 오페라는 독일과 오스트리아의 주요 오페라극장에서 계속 공연될 정도로 인기를 끌었다. 당시 유명한 지휘자인 펠릭스 모틀(Felix Mottl)을 비롯하여 구스타브 말러, 리하르트 슈트라우스, 프랑츠 샬크(Franz Schalk) 등이 이 오페라를 지휘하였다. 그리고 언제나 공연할 때에는 당대의 유명한 테너가 주역을 맡았다. 베를린에서의 초연에서는 테너 엘로이 질바(Eloi Sylva)가 마티아스의 역할을 맡아 했다. 이 오페라에 나오는 마티아스의 아리아인 '의를 위해 박해받은 자는 복이 있나니(Selig sind, die Verfolgung leiden) (마태복음 5장 10절 ~ 12절)'는 당시 테너라면 누구나 한번쯤 불러보고 싶은 노래가 되었다.

악기 편성
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플루트3 (3번은 피콜로 겸함), 오보에3 (3번은 잉글리시 호른 겸함), 클라리넷3, 바순3, 호른4, 트럼펫3, 트롬본3, 튜바, 팀파니, 트라이앵글, 심벌즈 (서스펜디드 심벌즈 별도 필요), 큰북, 작은북, 탐탐, 튜블러벨, 글로켄슈필, 첼레스타, 하프2, 오르간, 현5부

연주시간
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* 총 2시간 20분

줄거리
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### 제1막

* 1820년 니더외스터라이히주 베네딕트회 성오트마르 수도원

이 수도원의 집사로 있는 마티아스 프로이드호퍼는 수도원의 감독관(재판관을 겸함)인 프리드리히 엥겔의 수양딸인 마르타를 사랑한다. 마티아스의 형인 요하네스도 마르타를 사랑한다. 그러나 요하네스는 마르타가 마티아스만을 생각하고 자기를 무시하자 질투심에 불타오른다. 요하네스는 마티아스와 마르타를 모함하기 시작한다. 요하네스는 수도원장인 프리드리히에게 마티아스와 마르타가 서로 좋아하고 있으며 수도원의 재산을 빼돌려 멀리 도망가려는 계획을 세우고 있다고 고발한다. 분노한 프리드리히는 당장 마티아스를 해임하고 수도원으로부터 추방한다. 마르타는 요하네스의 비열함을 알고 그를 증오한다. 그날 밤, 요하네스는 마르타와 마티아스가 은밀히 만나 서로 비록 떨어져 있더라도 사랑은 변치 말자고 약속하는 것을 목격한다. 요하네스의 질투심은 극에 달한다. 요하네스는 맹목적인 증오심으로 수도원에 불을 지른다. 하지만 방화범으로 체포된 것은 요하네스가 아니라 마티아스였다. 결국 마티아스는 경찰에게 끌려가고 마르타는 그자리에서 기절한다.

### 제2막

* 병원 마당과 안

마티아스는 20년의 감옥형을 선고받는다. 마티아스는 형인 요하네스의 짓이라는 것을 생각하면서도 아무런 말도 하지 않고 그 오랜 세월인 20년을 감옥에서 지낸다. 20년 후, 마티아스는 석방되었지만 아무도 그를 반겨하지 않는다. 마티아스는 주님의 복음을 전하는 전도사가 되어 여러 곳을 다니면서 복음을 전도하는 사람이 된다. 사람들은 처음에 그가 수도원에 불을 지른 방화범이란 것을 알고 모두 외면하였으나 시간이 지날수록 그의 진실된 설교에 감동하여 그를 따르기 시작한다. 그리고 마티아스가 막달레나가 돌보는 아이들에게 전도를 하게 되는데 이 때 부르며 가르치는 찬송가가 '의를 위하여 박해받는 자는 복이 있니나(Selig sind, die Verfolgung leiden um der Gerechtigkeit willen)'이다. 마르타는 사랑하는 마티아스가 감옥에 있을 때에 요하네스의 비열한 접근을 견디다 못하여 스스로 목숨을 끊는다. 마티아스가 감옥살이을 하는 동안 요하네스는 부정한 방법으로 돈을 벌어 부자가 되어 빈에서 산다. 하지만 이제 중병에 걸려 언제 숨을 거둘지 모른다. 요하네스가 수도원에 불을 지른 때로부터 30년이 지난다. 요하네스는 자신이 동생의 대한 잘못된 증오심과 부정으로 죄를 저질러 자신이 죽을 병에 걸리게 됐다는 것을 알고 그동안의 죄악을 후회와 비관적인 토로를 한다. 그 때 마티아스가 신에게 찬송하는 소리를 듣게되자 그가 왔다는 걸을 알게 된다. 마티아스는 마침내 막달리나와 함께 빈의 병원에 있는 요하네스를 만난다. 마티아스는 병상에 누어있는 요하네스를 보자 '많은 죄를 저질른 형이 결국 죽을 병으로 몸저 눕게 되었구나'라고 말한다. 그리고 자신의 인생을 망가드린 형을 원망하는 말을 한다. 병상에 누은 요하네스는 자신이 동생과 주변에게 저질른 죄를 진심으로 반성하며 뉘우치고 있다고 말한다. 그러면서 진심으로 사죄를 하고 있으니 마티아스에게 용서를 구한다. 참다 못한 마티아스는 폭력을 휘두려 했으나 그의 진심에 그 뜻을 거둔다. 그리고 마티아스는 요하네스를 용서한다고 말한다. 실은 오래전에 용서하였다. 요하네스는 정말 고맙다며 비로소 마음의 평화를 얻어 세상을 떠난다. 막달레나는 신에게 요하네스가 죽기 전 자신의 죄를 뉘우치고 참회하였으니 그를 구원해달라는 간청을 한다. 뜻이 통했는지 신께서 그의 죄를 사하고 천국으로 올린다. 마지막에 아이들이 성경을 펼치고 마태복음 5장 10절의 내용을 노래하면서 형제의 화해와 요하네스가 천국으로 갔다는 사실을 알리면서 곡은 끝난다.

유명한 대목
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* 마티아스의 찬송가 '의를 위하여 박해받는 자는 복이 있나니' (마태복음 5장 10절 ~ 12절)

참고 문헌
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* 정즌극 (음악의 도시 빈과 오페라 이야기)

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| 국제 | 
* VIAF

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| 국가 | 
* 프랑스
* BnF 데이터
* 독일
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* 뮤직브레인즈 작품

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《**교향곡 4번 가장조 "이탈리아"** 작품번호 90》는 펠릭스 멘델스존이 1831년부터 1833년 사이에 작곡한 교향곡이다.

개요
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1829년부터 1831년 유럽 여행을 했던 그가 이탈리아의 풍경과 분위기에 대한 인상을 바탕으로 작곡하였으며 1833년 런던의 로열 필하모닉 소사이어티의 연주회에서 작곡가 자신의 지휘로 초연되었다. 그러나 이후 멘델스존은 이 작품에 대해 마음에 들지 않는 부분을 개정하게 되는데, 두 번째, 세 번째, 네 번짹 악장은 새로이 쓰기도 했다. 멘델스존의 생전에는 이 작품이 출판된 바 없으며, 그의 사후 4년 뒤인 1851년에 초고가 아닌 개정본으로 처음 출판되었다.

악기 편성
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플루트2, 오보에2, 클라리넷2, 바순2, 호른2, 트럼펫2, 팀파니, 현악기

악장 구성
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1악장
2악장
3악장
4악장
다음과 같이 네 악장으로 되어 있으며, 일반적인 연주 시간은 약 28분 정도이다.

1. 알레그로 비바체 (Allegro vivace)
2. 안단테 콘 모토 (Andante con moto)
3. 콘 모토 모데라토 (Con moto moderato)
4. 살타렐로: 프레스토 (Saltarello: Presto)

소나타 형식으로 되어 있는 첫 번째 악장에는 작곡가가 나폴리에서 본 적 있는 종교 행진에 대한 인상을 d 단조로 표현한 주제가 등장한다. 세 번째 악장은 미뉴에트이며, 네 번째 악장은 로마에서 유행하던 살타렐로와 나폴리의 타란텔라 풍으로 되어 있다.

| * v
* t
* e
펠릭스 멘델스존의 교향곡 |
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* 교향곡 1번 다단조
* 교향곡 2번 내림나장조
* 교향곡 3번 가단조(‘스코틀랜드’)
* 교향곡 4번 가장조(‘이탈리아’)
* 교향곡 5번(‘종교 개혁’)

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* BnF 데이터
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* 이스라엘
* 미국
* 폴란드

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| 기타 | 
* 뮤직브레인즈 작품

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**사이먼 J. 오티즈**(Simon J. Ortiz, 1941년 5월 27일 ~ )는 푸에블로 부족 작가이다.

생애
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1941년 5월 27일 미국 남서부의 뉴멕시코주 북서쪽에 있는 아코마 푸에블로 부족(Acoma Pueblo)의 한 마을에서 태어났다. 오티즈는 초, 중학교 교육을 아코마 부족에서 받았고, 13세가 되자 뉴멕시코 앨버커키(Albuqerque)의 인디언 기숙사 학교(Indian Boarding School)를 다니게 된다.

오티즈는 1960년 고등학교를 졸업하자마자 커 맥기(Ker-McGee)라는 당대 미국에서 가장 큰 우라늄 회사에 들어가게 된다. 이 1년간의 일은 오티즈가 미국 사회의 부조리를 통렬하게 깨닫는 계기가 된다. 특히 다른 부족의 네이티브 아메리칸들, 히스패닉 계열의 이민 노동자들과 저임금의 가난하고 소외된 백인 노동자들과의 동고동락, 그리고 그들이 잠시나마 일으켰던 파업의 경험은 오티즈가 그의 시에 표현하는 저항 정신의 밑바탕이 된다. 이후 1962년 포트루이스라는 콜로라도의 한 작은 대학에서 화학을 전공한다. 1963년부터 1966년까지 3년간 미 육군으로 복무했는데, 다른 네이티브 아메리칸들의 경우처럼 미군 복무는 그에게 그리 좋은 기억으로 남아 있지 않다.

우여곡절을 겪은 후 오티즈는 1967년 20대 중반이 되어서야 뉴멕시코 대학교에 입학해 영문학도와 작가의 길을 걷게 된다. 초기 습작들이 지닌 가능성을 인정받아 1968년에는 당시 신진 작가들 사이에 명망 있던 아이오와 대학에서 주관하는 여름 국제 작가 프로그램에 장학금을 받고 참가한다. 이를 계기로 신인 작가로서 여러 나라의 작가들과 교류할 뿐만 아니라, 당시 미국에서 떠오르던 몇몇 작가들과도 친분을 쌓게 된다. 그 후 뉴멕시코 대학에서 수학하는 동안, 1970년부터 1973년까지 앨버커키를 중심으로 ‘레드 파워(Red Power)’라고 불리는 네이티브 아메리칸 인권 운동에 참여한다. 특히 그가 이 시기에 몇몇 네이티브 아메리칸 신문의 편집장으로서 일하며 기고한 글과 시들은 현대 네이티브 아메리칸의 민족주의적 의식 향상에 크게 기여한다. 이후 인권 운동에서 물러난 후 1년 동안 알코올 중독 치료를 받는데, 이것이 바로 지금 이 시집, ≪샌드크리크로부터≫의 배경이 된다.

오티즈는 40년의 경력 동안 30권 정도의 다양한 책을 출판했으며, 여기엔 문학 작품뿐만 아니라 비평집도 포함된다. 데뷔 작품은 1971년의 ≪바람 속에서 벌거벗고(Naked in the Wind)≫인데 당시 네이티브 시인이 처한 열악한 환경 탓에 군소 출판사에서 작은 책자로 300부만 한정판으로 출간되었다. 이후, 1976년의 ≪비를 향해(Going for the Rain)≫와 1977년의 1977년의 ≪좋은 여행(A Good Journey)≫이 연이어 좋은 평가를 받으며 미국 문단에서 주목받게 된다. 이 두 작품은 네이티브, 특히 그의 고향 아코마 특유의 구전 전통에 나타나는 이야기, 문화, 역사, 그리고 세계관을 현대의 상황에 접목해, 네이티브 아메리칸이 미국 사회에서 직면한 문화적 충돌, 정체성, 그리고 생존과 저항의 문제를 다루고 있다. 1991년에 그의 주요 시를 총망라한 ≪엮인 돌(Woven Stone)≫을 출판하는데, 이 선집은 프랑스어, 이탈리아어, 스페인어, 독일어 등 유럽 각국 언어로 번역되었으며, 최근에는 중국어로도 번역되었다. 그는 주로 시인으로 인식되지만, 단편 소설도 상당수 썼으며, 1999년에 출판한 ≪달 위의 사람들(Men on the Moon)≫을 포함해 몇몇 단편 소설집과 아동 소설집을 출간하기도 했다. 오티즈는 수상도 많이 했는데, 특히 이 시집 ≪샌드크리크로부터≫는 푸시카트 상(The Pushcart Prize)을 수상했다.

오티즈는 1970년대 후반부터 샌디에이고 주립대학, 나바호 부족 대학, 뉴멕시코 대학 등 여러 대학에서 문학과 창작을 가르쳐 왔다. 그러면서도 틈틈이 자신의 부족 아코마, 또는 다른 부족의 커뮤니티에서 봉사하고 신문 편집장으로 일하기도 하며 네이티브 아메리칸의 교육과 복지 향상에 힘썼다. 2000년 이후에는 캐나다 토론토 대학 영문과에서 교수로 재직하다가 2008년 애리조나 주립대학 영문과로 자리를 옮겨 지금까지 가르치며 글을 쓰고 있다.
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**계약서** |

**계약**을 구두가 아닌 문서로 작성한 것을 계약서라 한다. 계약서는 계약서의 제목, 당사자의 표시, 전문(前文), 약인표시, 정의조항, 실질조항, 일반조항, 말미문언, 서명란, 부록 등의 요소로 이루어진다.

서두
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제목 전문 목적 정의

전문
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계약 당사자에 대한 언급과 계약 체결 경위 등을 밝힌다.

본문
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통상적 본문 규정과 유형별 본문규정의 두가지가 있다. 통상적 본문 규정은 목적물과 계약대금을 규정하며 유형별 본문규정은 통상적 본문 규정을 보충하는 내용을 가지고 있다.

말미
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해제(해지) 계약기간 기타사항 문제 해결(관할) 유효확인 작성일 서명 기명날인 등의 부분이다.

전자계약서
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서면계약이 작성, 보관에 있어 번거로움이 많고 여러 비용(인적, 물적)이 발생함에 따라 민간 기업은 물론 정부차원에서도 빠르게 전자계약으로 전환하는 추세이다. 고용노동부는 2016년 '전자근로계약서 활성화를 위한 가이드라인'을 발표하면서 전자문서를 기반으로 한 근로계약을 적극 장려하기도 하였다. 민간에서는 전자계약의 법적효력과 보안에 관한 우려가 여전히 존재하지만, '전자문서및전자거래기본법 제4조 제1항'에 따라 분명히 그 효력을 인정받고 있다. 국내 전자계약 업체들은 감사추적인증서, AWS(Amazon Web Service)활용, 문서 위변조 확인 등을 통해 법적 근거 확보와 보안에 힘쓰고 있다. 

전자계약의 법적효력 참고
**문묘제례악**(文廟祭禮樂)은 공자를 비롯하여 안자(顔子)·자사(子思)와 같은 중국의 성현과 설총·최치원과 같은 한국의 성현에게 제사하는 문묘제향에 쓰이는 음악이다.

중국 상고시대 음악에 기원을 둔 것으로 한국에는 고려 때 들어왔고 지금도 성균관 대성전에서 봄·가을 석전(釋奠)의식에 쓰이고 있다. 문묘악은 엄밀한 의미의 한국음악이 아니고 중국 고대음악, 즉 아악에 속하며 중국 전래의 고악의 하나인 당악과도 다르다.

연혁
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고려 예종 11년 6월에 하례사(賀禮使) 왕자지(王子之)·문공미(文公美)가 돌아오는 길에 송의 휘종이 대성아악(大晟雅樂)을 보내왔다. 그 뒤 이 대성아악은 환구·사직·태묘(太廟)의 제향과 더불어 문선왕제(文宣王祭) 즉 문묘제례에 썼다. 근세조선 초기에는 고려의 악제를 계승하였으나 고려 말기에 미비된 점을 바로 잡지 못하다가 세종 때 박연 등 여러 신하가 《주례(周禮)》·《통전(通典)》·《율려신서(律呂新書)》 등 중국의 옛 전적을 참고하여 아악을 만들고 8음(八音)을 구비하고 아악보를 만들어 옛 주(周)의 제도에 가깝게 바로잡았다. 임진왜란으로 문묘악은 다른 궁중음악과 더불어 흩어졌으며 광해군 때 《악학궤범(樂學軌範)》에 준하여 복구하였지만, 이어서 병자호란으로 일시 중단되었다. 그 뒤 여러 차례 아악복구 사업을 계속하였나 영조 때에 비로소 제 모습대로 바로잡았다. 그러나 성종 때보다 규모가 작았으며 이것이 오늘에 이르고 있다.

### 대만에서 문묘제례악의 도입

중국에도 문묘제례악의 전승이 있었으나 사라져 버렸다는 평가를 받으며 2007년에는 대만의 유학자들이 방한하여 참석한 관련 국제 학술 회의가 개최되며 대만 학자들의 학술 대회 참석과 함께 조선의 수도 한양의 문묘에서 존재하는 문묘제례악을 참고하여 대만에 문묘제례악의 복원 작업이 이루어진다고 언론들을 통해서 대중들에게 자랑스럽게 널리 알려진다.

악기와 배치
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### 악기

아악에는 아악기가 쓰이고, 당악에는 당악기가 쓰이고, 또 우리의 향악에는 향악기가 주로 쓰이게 마련이다. 문묘제례악에 사용되는 악기는 하나에서부터 열까지 아악기만을 용납하고, 당악기는 물론 향악기는 전혀 배제하고 있다.

아악기는 그 재작재료에 따라 쇠(金)·돌(石)·실(絲)·대(竹)·바가지(匏)·흙(土)·가죽(革)·나무(木) 등 모두 8종의 재료로 된 것인데, 문묘악은 이 8종의 악기가 하나도 빠짐없이 고루 사용되는 것이 우선 다르다. 쇠붙이 악기에는 편종(編鐘)과 특종(特種)이 있고, 돌로 된 악기에는 편경(編磬)과 특경(特磬)이 있다. 실붙이란 현악기를 뜻하는데, 등가에서 아뢰는 금(琴)과 슬(瑟)이 이에 속하며, 대는 대붙이의 관악기가 되는데 소(簫)와 지, 약과 적 등이 있다. 바가지란 박(朴)을 재료로 하는 생황(笙簧)이 있으나 현재는 이악기만은 사용되지 못하고 있다.흙은 흙을 고아서 만든 훈(塤)과 부(缶)가 있고 가죽은 짐승의 가죽을 메운 북 종류들로 등가에 놓는 절고(節鼓), 헌가에 두는 진고(晉鼓)와 노고(路鼓), 노도 등이 있으며 나무로 된 악기에는 축(祝)과 어와 박(拍)이 있으나, 박이란 악기는 원래 아악에 쓰이지 않던 것이 뒤에 추가된 것으로 생각된다. 8음이 구비되기 위해서는 생황이 들어야 하고 순정한 아악기를 고수하려면 박이 제외되어야 하지만 박은 악장격(樂長格)인 전악(典樂)이 들고, 일종 지휘봉에 해당하는 악기이다.

### 악현

악현(樂懸)은 당상(堂上)에 악기를 진설(陳設)한 등가(登歌)와 당하(堂下)에 악기를 진설한 헌가(軒架)는 두 곳에서 교대로 주악을 담당하는 형식이다.

등가는 금(琴)과 슬(瑟)을 두어 현악기가 보이는 대신 헌가는 진고(晋鼓) 따위 큰 북과 여타의 북 종류들로 자못 웅대를 다하고 있다. 행례(行禮) 절차에 따라, 혹은 등가에서 혹은 헌가에서 연주를 하게 되는데, 영신(迎神)은 헌가에서, 전폐(奠幣)는 등가에서(초헌(初獻)도 등가에서), 공악(空樂)은 헌가에서 하고, 이어 아헌(亞獻), 종헌(終獻)이 모두 헌가에서, 철변두는 등가, 송신(送神)과 망료(望燎)는 더불어 헌가에서 아뢴다. 영신에는 응안지악(凝安之樂), 전폐에는 명안지악(明安之樂)을, 초헌은 성안지악(成安之樂), 공악(空樂)은 서안지악(舒安之樂), 아헌 및 종헌에는 성악지악, 철변두에는 오안지악(娛安之樂), 송신과 망료에는 응안지악을 아뢴다.

음악과 춤
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### 음계

문묘제례악 즉 순정한 아악 음계는 비록 그 음넓이가 12율(律) 4청성(淸聲)으로 고작 16음에 불과하기는 하지만 그 음계는 7음계로 이루어진 것이 특이하다. 참고로 당악에서는 6음계로 되고 한국 고유의 향악은 거의 5음계로 구성된 것과 좋은 대조를 보이고 있다. 그리고 예외 없이 주음으로 시작하여 주음으로 종지되고 있는 점도 이 문묘악에서만 볼 수 있는 악곡 구조이다.

### 리듬

문묘악은 2분음표 길이의 4음을 소절로 하여(4/2) 모두 여덟 소절로써 한 곡을 이루는데, 매 소절 끝음에는 북을 두 번 쳐서 그 북소리로 한 악절이 끝나는 것을 알 수 있다.

### 악장

문묘악에서는 악장(樂章)이라 하여 1음에 1자(字)씩 4자 1구, 모두 8구 32자의 한문으로 된 가사를 음악에 맞추어 부른다. 이것을 악장이라고 하고, 이를 부르는 차비(差備)를 특히 도창(導唱)이라고 일컫는다.

### 일무

문묘제향에서 추는 일무(佾舞)는 8일무로 64인이 추며 문무(文舞)는 오른손에 약, 왼손에 적(翟)을 들고 추며, 무무(武舞)는 왼손에 간(干), 오른손에 척(戚)을 들고 춘다. 문묘일무는 중국 고대의 제도를 이어받은 것이다.
**문법 범주**(文法範疇, 영어: grammatical category) 또는 **문법 자질**(文法資質, 영어: grammatical feature)은 한 언어의 문법에서 동일한 종류의 의미나 기능을 갖는 속성들의 모임이다. 이러한 속성을 문법 범주의 **값**(value)이라 하고, 하나의 문법 범주에는 여러 값이 속한다. 일반적으로, 같은 문법 범주에 속한 값들은 상호 배타적이기 때문에, 동시에 여러 값을 가지는 것은 불가능하다. 흔히 접할 수 있는 문법 범주는 다음과 같은 것이 있다.

* 시제: 시간 속에서 사건의 위치를 나타낸다. 과거시제, 현재시제, 미래시제 따위의 값을 가진다.
* 수: 대상이 얼마나 많은지를 나타낸다. 단수, 복수, 쌍수, 삼수, 소복수 따위의 값을 가진다.
* 성: 임의적인 명사의 분류를 나타내며, 대체로 생물학적 성별과 관련있다. 남성, 여성, 중성 따위의 값을 가진다.
* 명사 부류: 성보다 일반적인 개념으로, 명사를 여러 기준에 따라 임의적으로 나눠 놓은 것이다. 남성 부류, 여성 부류, 동물 부류, 식물 부류, 사물 부류, 장소 부류, 추상명사 부류 따위의 값을 가질 수 있다.
* 격: 문장에서 명사의 기능을 나타낸다. 주격, 대격, 여격, 속격 따위의 값을 가진다.

문법 범주의 값을 나타내기 위해 단어의 모습이 바뀌는 현상을 굴절이라 한다. 예를 들어 영어의 동사는 시제에 따라 굴절한다. 문법 범주의 값이 음운론적으로 나타나는 방식은 실현형(exponent)이라 부른다. 예를 들어 영어에서 동사에 붙는 접미사 -ed는 과거시제의 실현형이라 할 수 있다. 동일한 문법 범주에 속한 값끼리는 서로 비슷한 방식으로 실현되는 경우가 많다.

문법 범주와 거기에 속한 값들의 목록은 언어마다 다르다. 또, 서로 다른 언어의 문법 범주나 그 값에 동일한 이름이 붙었다고 해서 동일한 의미나 기능을 갖는 것도 아니다. 그러나 문법 범주들이 갖는 의미와 기능은 언어마다 대체로 비슷하며, 이는 언어유형론의 연구 대상이다.

범주의 값과 의미
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일반적으로 하나의 문장 성분은 각 문법 범주마다 최대 하나의 값만을 가질 수 있다. 예를 들어 어느 명사구가 단수이면서 동시에 복수일 수는 없는데, 단수와 복수는 모두 수 범주에 속한 값이기 때문이다. 그러나 어느 명사구가 단수이면서 동시에 여성인 것은 가능한데, 단수와 여성은 각각 수와 성이라는 다른 범주에 속하기 때문이다.

문법 범주는 그것이 나타내는 의미에 따라 이름을 붙이는 경우가 많다. 예를 들어 어떤 언어에서 ‘시제’라는 이름이 붙은 문법 범주는 과거, 현재, 미래 등 시간 속에서 사건의 위치를 나타내는 것이 보통이다. 그러나 문법 범주는 형태론과 통사론에 속한 개념이므로, 의미 요소에 단순하고 일관되게 대응하리란 법은 없다. 예를 들어 시제, 상, 서법은 의미론적으로 서로 구별되는 개념이지만, 많은 언어에서는 시제, 상, 서법에 대응하는 문법적 요소들이 서로 구분되지 않고 ‘시상법’이라는 단일한 문법 범주를 이룬다. 또, 학자마다 사용하는 용어가 다를 수 있다. 예를 들어 ‘명제나 사건에 대한 태도’를 나타내는 문법 범주인 ‘양태’를 어떤 학자들은 ‘양상’이나 ‘서법’이라고 부르는데, 다른 학자들은 ‘청자에 대한 화자의 태도’를 서법으로 정의한다.

실현
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문법 범주는 굴절을 통해 단어에 표시될 수 있다. 예를 들어 영어에서 명사의 수는 단수일 경우 명사를 굴절하지 않은 채로 놔두고, 복수일 경우 접미사 -s를 붙여서 표현하는 규칙이 있다. (불규칙한 복수형을 가진 명사도 있다.) 어떤 경우에는 한 단어가 가진 문법 범주가 그 단어에 표시되지 않고, 일치 따위를 통해 문장 안의 다른 곳에 표시되거나, 아예 드러나지 못하기도 한다.

다음 영어 예문에서 명사의 수는 접미사 -s의 유무로 표시되지만, 명사와 동사 사이의 수 일치로도 표시된다. 이 경우 주어 명사가 단수이면 동사의 형태는 is가 되고, 복수이면 are이 되어야 한다.

* The bird **is** singing. ‘그 새가 노래한다.’
* The bird**s** **are** singing. ‘그 새들이 노래한다.’

그런데 다음 예문에서 명사 sheep은 단수형과 복수형이 구별되지 않는 불규칙 명사이다. 따라서 일치를 통해 동사에만 드러난다.

* The sheep **is** running. ‘그 양이 달린다.’
* The sheep **are** running. ‘그 양들이 달린다.’

그러나 다음 예문에서는 명사의 수가 전혀 드러나지 않으므로 중의성이 생긴다.

* The sheep can run. ‘그 양은/양들은 달릴 수 있다.’

같은 문법 범주에 속한 값끼리는 문장이나 단어 안에서 같은 ‘자리’에 표시되는 경우가 많다. 예를 들어 라틴어에서 명사의 격은 모두 접미사로 표시된다. ros**a**, ros**ae**, ros**ae**, ros**am**, ros**ā**는 각각 ‘장미’를 뜻하는 단어의 주격, 속격, 여격, 대격, 탈격 형태이다.

문법 범주는 단어만이 가지는 것이 아니라 구이나 절처럼 단어보다 더 큰 문장 성분도 가질 수 있다. 구는 자신의 핵어로부터 문법 범주를 물려받는 경우가 많다. 예를 들어 위 예문에서 명사구 the birds는 그 핵어인 birds로부터 복수 값을 물려받는다. 어떤 경우에는 구가 구성된 방식으로부터 문법 범주의 값이 결정되기도 한다. 예를 들어 영어에서 등위접속으로 만들어진 명사구 Tom and Mary는 복수인데(동사가 복수 일치를 한다는 데서 알 수 있다) 그것을 이루는 작은 명사구 Tom과 Mary는 모두 단수이다. 또, 스페인어에서 남성 명사 Tomás와 여성 명사 María를 등위접속한 명사구인 Tomás y María는 남성이 된다.
**차이**(튀르키예어: Çay, 영어: cahi)는 튀르키예의 전통 차이다. 튀르키예뿐만 아니라 발칸반도나 북키프로스에도 여러 종류로 퍼져있다.

용어
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차이라고 하면 인도식으로 조리해서 마시는 홍차, 즉 계피, 카다멈, 정향 등의 향신료를 홍차와 함께 우유에 넣어 냄비로 끓여낸 마살라 차이를 떠올린다. 하지만 **튀르키예식 차이**(튀르키예어: Çay)는 홍차잎을 스트레이트로 진하게 내려서 뜨거운 물을 좀더 붓고 설탕을 넣어 마시는 차를 의미한다.

튀르키예의 홍차
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### 역사와 문화

튀르키예는 원래 커피로 유명한 나라지만, 현재는 커피보다 차이를 많이 마시는 나라가 되었다. 1923년 튀르키예 공화국이 수립된 이후에 정부가 앞장서 차이 산업을 육성했기 때문이다. 커피를 생산하는 예멘 지역에 대한 실권을 잃은 뒤 비싼 값으로 커피를 수입해야 하는 데 따른 부담을 줄이기 위해 차 재배를 시작하였다.

튀르키예는 1938년 동북부 흑해 지방에 위치한 작은 도시 리제(튀르키예어: Rize)에서 처음으로 찻잎 재배에 성공했고, 1973년 국영 기업 차이쿠르(튀르키예어: Çaykur)가 설립된 이후로는 수출까지 성공했다. 튀르키예 사람들은 차이를 물처럼 마신다고 해도 과언이 아니다. 튀르키예인들의 홍차 섭취량은 1인당 6.87kg으로 세계 1위이다. 이는 차 문화로 매우 유명한 나라 중 하나인 영국이 1인당 2.74kg의 차를 소비하는 것과 대조된다.

인도식 마살라 차이와 가장 다른 점은 우유대신 설탕을 타서 마시는데, 차에 타는 설탕의 양이 엄청나다. 튀르키예식 찻잔은 허리가 잘록하고 크기도 작은데, 이 작은 잔에 설탕을 3~4스푼 정도 넣는다. 차이에 설탕을 많이 탈 수록 손님을 환대한다는 의미이기 때문. 튀르키예에서 차이를 마신다는 것은, 사교관계에서 매우 중요한 역할을 차지한다. 시장에서 구경을 하는 관광객에게 차이를 권하고, 심지어 식사중에는 음식을 권하기도 한다. 이런 풍경은 튀르키예에서 매우 흔하고 자연스러운 일이다. 또한 차이를 자주 먹는 지역 사람들은 차를 따를 때 잔에 높이 따를수록 행운이 온다고 여긴다.

튀르키예 사람들은 보통 하루 3~5차례 차이를 마시며, 한 번 마실 때 서너 잔씩 마신다. 찻잔에 차가 다 없어지기 전에 다시 채워놓는 것이 튀르키예의 문화이기 때문에, 더이상 차이를 마시기 원하지 않는 경우 차 스푼을 반대로 눕혀 찻잔 위에 올려놓아야 한다.

### 준비

튀르키예식 차이는 굉장히 오랫동안 끓이는데, 두 개의 주전자로 이루어진 차이단륵(튀르키예어: Çaydanlık)을 이용하여 아래층 주전자에는 뜨거운 물을, 위층 주전자에는 홍찻잎을 넣고 끓인다. 아래층의 물이 충분히 끓으면 위층 주전자 홍찻잎에 물을 부어 홍차를 우리면서 계속 끓여 차를 마시고 싶을 때마다 위층 주전자의 진한 홍차와 아래층 주전자의 뜨거운 물을 섞어서 차를 따라 마신다. 홍차를 계속 우리면 탄닌 성분 때문에 떫은 맛이 강해지게 되는데, 튀르키예의 차이는 떫은 맛을 줄이기 위해 뜨거운 물을 많이 섞고 설탕을 가득 타게 되었다.

도구
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### 주전자와 찻잔

차이단륵과 찻잔
튀르키예의 차이는 두 개의 층으로 된 주전자인 차이단륵과 찻잎만 있으면 어디서든 끓일 수 있다는 장점을 가지고 있다.
차이를 마실 때는 일반적인 모양의 잔이 아닌 **차이 바르다으**(튀르키예어: Çay bardağı)라고 하는
허리가 잘록하게 길고 손잡이가 없는 작은 찻잔을 사용한다.

재료
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### 찻잎

리제지방의 차밭
지리적으로 먹을 것이 많이 재배되는 튀르키예는, 찻잎 또한 엄청나게 많이 재배한다. 동북부 흑해지방에 위치한 작은 도시 리제는 세계적인 홍차 생산지로 이름이 높다. 리제에서 생산된 홍차는 산뜻하면서도 오랫동안 끓여도 떫은 맛이 덜한 튀르키예식 차이에 최적화된 특징을 가지고 있다.

### 설탕

설탕은 차이를 마실 때 기호에 따라 넣는 것이 아니라 레시피에 들어가는 재료다.
차이를 마실 때 설탕을 넣지 않는다고 하면, 약간 이상하게 보는 시선이 있기 때문에 현지에서 차이를 마실 때는 꼭 설탕을 넣도록 하자.
보통 현지의 음식점이나 카페에서 차이를 마시면 항상 각설탕을 잔뜩 가져다준다. 하지만 집에서 차이를 마실때는 설탕단지에서 바로 티스푼으로 퍼서 넣기도 한다.
**아키타의 성모**(일본어: 秋田の聖母マリア)는 1973년에 보고된 성모 발현으로서, 성모 마리아가 일본 아키타 인근 외딴 지역인 유자와다이에서 카츠코 사사가와 아녜스 수녀에게 나타났다고 한다. 아키타에 발현한 마리아의 메시지는 기도와 회개를 강조하고 있다. 사사가와 수녀는 마리아가 자신에게 "묵주 기도를 많이 해다오. 절박한 재난으로부터 구조할 수 있는 것은 나뿐이다. 내게 다가와 의지하는 사람은 구조될 것이다."라고 말했다고 전한다.

아키타의 성모 발현에서는 특이하게도 성모상이 눈물을 흘리는 현상이 나타났는데, 이 중에 일본의 국영 방송사인 NHK-TV에서 사진으로 포착한 1979년 12월 8일 밤 11:30경의 눈물 현상이 방송되면서 알려지게 되었다.

배경
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성체봉사수녀회의 사사가와 아녜스 수녀는 19세 때 맹장 수술을 받다가 중추신경이 마비되어 16년 동안 병상에서 지내야 했다. 그러던 중 독실한 가톨릭 신자인 어느 간호사의 도움으로 입교했으며 그 후 병세도 호전되었다. 이후 그녀는 나가사키의 성모 수녀회에 입회했으나 겨우 4개월 만에 건강이 다시 악화되면서 수도생활을 계속할 수 없게 되었다. 전해지는 바에 의하면, 루르드에 있는 샘물을 마신 후 그녀가 건강을 되찾았다고 한다. 건강을 회복한 사사가와 아녜스는 다시금 수도생활을 하고 싶은 마음이 간절하여 그 기회를 찾고 있던 중에 1969년 성체봉사수녀회에 입회했다.

발현
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사사가와 아녜스 수녀가 보고한 바에 따르면, 1973년 6월 28일 그녀의 손바닥에 열십자로 교차된 성흔이 나타난 데 이어 성체봉사회 수녀원 경당에 모셔놓은 성모상의 손바닥에도 성흔이 나타났다. 뿐만 아니라 1975년 1월 4일부터 1981년 9월 15일까지 모두 101번 성모상이 계속 눈물을 흘렸다고 한다. 성모상의 성흔은 눈물이 흐르기 전에 나타났다가, 눈물이 흐른 후에는 사라졌다고 한다. 눈물의 일부를 아키타 대학과 기후대학의 법의학 교실에서 분석한 결과 인간의 체액, 즉 눈물이라는 결론이 나왔다.

사사가와 아녜스 수녀는 성모 마리아로부터 총 세 번에 걸쳐 메시지를 받았지만, 이후에도 성모상은 계속 눈물을 흘린 것으로 전해진다. 그녀가 성모 마리아로부터 첫 번째 메시지를 받은 것은 1973년 7월 6일 새벽으로, 당시 손에 나타난 성흔으로 심하게 고통받던 와중에 수호천사의 안내로 눈부신 빛으로 둘러싸인 성모상 앞으로 가서 마리아의 목소리를 들었다고 한다.

1988년 4월 22일 니가타 교구장 이토 쇼우지로(요한) 주교는 교황청 신앙교리성 장관이었던 요제프 라칭거 추기경에게 서신을 통해 이 소식을 전하였으나, 신앙교리성은 아키타의 성모와 관련된 그 어떠한 결정 사항을 공표하지 않았다. 이에 대한 확인으로 1990년 4월 주일 교황 대사 윌리엄 애퀸 커루는 이탈리아의 한 가톨릭 잡지(30 Days)와의 인터뷰에서 신앙교리성 장관 라칭거 추기경은 아키타 성모의 메시지의 신뢰성이나 진정성에 대해 어떠한 유권적 판단도 내리지 않았다고 밝혔다.

사사가와 아녜스가 받은 첫 번째 메시지에서 성모 마리아는 사람들의 보속을 위해 기도해줄 것을 요청하면서 그녀의 청각 장애가 1973년에 치유될 것이라고 알려 주었다. 성모 마리아는 특히 사사가와 아녜스 수녀에게 교황과 주교, 사제를 위해 잊지 않고 많이 기도해줄 것을 당부하면서 오늘 있었던 일을 교회의 장상에게 말하고 그가 이르는 대로 순종하라고 말하였다. 그로부터 한 달여 뒤인 1973년 8월 3일 금요일에 사사가와 아녜스 수녀가 성모상 앞에서 묵주 기도를 바치고 있을 때 성모상으로부터 다음과 같은 내용의 두 번째 메시지를 전해 받았다. "세상의 많은 사람은 주님을 슬프게 하고 있다. 나는 주님을 위로해 드릴 자를 바라고 있다. 천주 성부의 진노하심을 풀어 드리기 위해 죄인이나 배은망덕한 이들을 대신해서 고통을 받으며 가난으로써 이를 보속할 영혼을 내 아들(예수)과 함께 바라고 있다."

성모 마리아의 세 번째이자 마지막 발현은 그해 10월 13일에 있었다. "사랑하는 내 딸아, 지금부터 내가 말하는 것을 잘 들어라. 그리고 너의 장상에게 알리거라. 전에도 말했듯이 만일 사람들이 회개하지 않으면 성부께서는 인류 전체에게 큰 벌을 내리실 것이다. 그 때 성부께서는 대홍수보다 더 무서운, 이제까지 없었던 벌을 내리실 것이 틀림 없다. 불이 하늘에서 내리고, 그 재앙으로 많은 사람이 죽을 것이다. 좋은 사람도 악한 사람과 함께, 사제도 신자와 함께 죽을 것이다. 살아남은 사람들에게는 죽은 사람들을 부러워 할 정도의 고난이 있을 것이다. 그 때 우리에게 남겨진 무기는 묵주 기도와 내 아들이 남긴 성사뿐이다. 매일 묵주 기도를 바치거라. 묵주 기도로써 주교들과 사제들을 위해 기도해다오. 악마의 작태가 교회의 내부로까지 들어오고, 추기경은 추기경과, 주교는 주교와 대립할 것이다. 나를 공경하는 사제는 동료에게 경멸을 받고 공격을 받을 것이다. 제대나 성당이 황폐해지고, 교회는 타협하는 자로 가득 차서 악마의 유혹으로 많은 사제와 수도자가 환속할 것이다. 특히 악마는 성부께 봉헌된 영혼에게 방해 활동을 하고 있다. 많은 영혼을 잃게 되는 것이 내 슬픔이다. 이 이상 죄가 계속된다면 죄의 용서는 없어지게 될 것이다. … 너에게 음성으로 전하는 것은 오늘로 마지막이다. 앞으로는 너에게 보내 준 분과 너의 장상에게 순종해다오. 묵주 기도를 많이 해다오. 절박한 재난으로부터 구조할 수 있는 것은 나뿐이다. 내게 다가와 의지하는 자는 구조될 것이다."

1982년 주일 미사 때, 사사가와 아녜스 수녀의 귀는 기적적으로 말끔하게 나았다. 그녀가 청각을 잃은 후 병원에 가서 받은 건강진단에서는 ‘치료 불가’로 판정받았지만, 그녀가 청각을 회복한 후에 다시 병원에 갔을 때는 ‘정상’으로 판정받았다. 그로부터 며칠 후, 뇌종양 말기의 한 한국인 여성이 친구들과 함께 아키타의 성모 마리아에게 전구를 청한 후에 기적적으로 치유된 사례가 보고되었다. 그녀는 혼수 상태에서 회복되는 동안 성모 마리아의 환시를 체험했다고 한다. 그녀의 질병은 나중에 한국의 전문 의료진의 도움으로 확실하게 치료되었다.

1984년 4월 22일 이토 주교는 사목 서한을 통해 아키타의 성모 발현이 신앙에 위배되지 않는다고 판단하여, 교황청으로부터 최후 판정이 내릴 때까지는 자신의 교구 내에서 아키타의 성모에 대해 공경을 표하는 것을 금하지 않겠다고 발표하였다.
**피에트로 메타스타시오**(Pietro Metastasio, 1698년 1월 3일 - 1782년 4월 12일)는 이탈리아의 시인이며 가극 대본의 작가이다. 본명은 **피에트로 안토니오 도메니코 보나벤투라 트라파시**(이탈리아어: Pietro Antonio Domenico Bonaventura Trapassi)이다.

생애
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로마에서 출생하였다. 1709년 그가 가두에서 즉흥적으로 시를 읊는 것을 본 평론가 지오반니 그라비나(1664-1718)의 인정을 받아 고전관계 교육을 받고 그라비나의 양자가 되어 유산을 상속받았다. 1720년 나폴리에 이사하여 그 다음해에 가극(歌劇) 〈서방(西邦)의 화원〉으로 성공을 거두고 극중 비너스 역(役)으로 분한 스타의 사랑을 얻어 가정을 이루었고, 〈버림받은 디도네〉 등 그녀를 위해 저작했다. 1730년 오스트리아의 궁정 시인으로 추대되어서 빈으로 나아가 안토니오 칼다라와 함께 작업했으며, 〈티토의 인자(仁慈)〉 〈테미스토클레스〉 등을 발표해 그 명성을 널리 떨치다가 그곳에서 사망하였다. 그 후에는 요한 아돌프 하세와 걸작 〈아틸리오 레골로〉(1750), <루지에로> (1771) 외에 62편의 멜로드라마를 썼으나 경쾌한 가락의 아름다움과 쉽고 밝은 대사로 대중 취향의 뛰어난 가극이었을 뿐 깊이도 강한 감격도 없는 작품이었다. 마침내 독일 풍의 오케스트라가 발전하여 새로운 오페라 대본이 등장함에 따라 사람들에게서 잊혀졌다. 그 밖에 수다한 시편(詩篇)과 그리스 극(劇)에 관한 평론, 자서전적인 흥미를 풍기는 서간집이 있다.

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산티 아포스톨리 교회에 있는 피에트로 리아리오 추기경의 무덤.
**피에트로 리아리오**(Pietro Riario, 1445년 – 1474년 1월 3일)는 이탈리아 출신의 추기경이자 교황령의 외교관이다. 212대 교황 식스토 4세(재위 1471~84)의 조카로 교황의 친족중용, 족벌주의 정책의 일환으로 트레비소 주교, 피렌체 대주교가 되었다. 피렌체 대주교로서의 활동은 교황의 족벌주의를 싫어한 로렌초 데 메디치(1449-92)의 방해를 받았다. 교황의 비호하에 방탕하고 절제심 없는 생활을 하다가 29세 나이에 사망했다. 그의 후임자로 프란체스코 살비아티가 임명되었으나 절차상의 하자를 명분으로한 로렌초의 방해로 임지 부임을 하지 못하기도 했다.

생애
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사보나에서 태어난 피에트로는 파올로 리아리오와 교황 식스토 4세의 여동생 비안카 마리아 델라 로베레의 아들이다. 식스토 4세는 피에트로를 1471년에 트레비소 주교로, 1473년에는 피렌체 대주교로 임명하였다. 그는 식스토 4세의 대외 정치를 맡았었다. 로마와 밀라노 사이의 동맹을 강화하기 위해서, 지롤라모 리아리오를 밀라노 공작 갈레아초 스포르차의 딸(사생아)과 혼인시키는 데 앞장서서 성사시켰다.

그는 문학과 예술에 대한 후원으로 인본주의자로서 알려진 것과 더불어 그의 거대한 연회와 사치스러운 행동으로도 유명했다. 그는 산티 아포스톨리 교회 인근 지역에 커다란 궁정을 짓기 시작하기도 했다(그의 친척인 줄리아노 델라 로베레가 이를 완공했다). 1473년 6월 그는 나폴리의 군주의 딸의 호화스러운 숙소를 위해서 임시로 그림이 그려진 캠버스와 목조 건축물로 개조한 그의 궁정 앞의 광장에서 사슴 구이, 왜가리 구이, 필수적인 공작 구이와 더불어 곰 구이를 포함한 40개의 요리가 올라간 호화스러운 연회를 즐겼다. 심지어 빵에는 금박을 하기도 했다.

1473년에 그는 밀라노에서 피렌체 공화국으로의 이몰라 이양을 감독하기 위해 이탈리아 북부에 가기도 했었다. 로마로 돌아온 후, 그는 자택에서 갑작스럽게 사망했다. 소화불량이 많았음에도 독살되었다고 의심했다. 그는 산티 아포스톨리 교회에 묻혔고 그의 무덤은 미노 다 피에솔레와 안드레아 브레뇨가 조각했다. 식스토 4세와 함께 했었던 그의 역할은 친척인 줄리아노 델라 로베레가 이어받았다. 줄리아노 델라 로베레는 훗날에 216대 교황 율리오 2세가 된다.
**박병권**(朴炳權, 1920년 1월 8일(1920-01-08) ~ 2005년 9월 20일(2005-09-20))은 제14대 대한민국 국방부 장관 등을 지낸 대한민국의 군인 겸 정치인이다.

본관은 밀양(密陽)이며 충청남도 논산군 출생이다.

생애와 이력
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1920년 1월 8일 충청남도 논산 출생으로, 1940년 연희전문학교 문과에 입학해 1944년 학사 학위 취득하였으며 같은 해 학도병으로 강제 징집되었다.

해방이 되자 학도병 출신들이 결성한 조선학병연맹에 가입해 활동하다 민기식, 최석 등과 함께 탈퇴한 후 학병단에 가입해 조선학병연맹에 맞섰다. 1945년 12월 5일 미 군정청이 군사영어학교를 개설하자 이에 응시해 1946년 1월 5일, 1차로 합격했다.

육군 소위로 임관된 후 국방경비대 창설에 참여해 서울에서 창설된 제1연대 A중대에 이어 부산시에 내려와 오덕준, 이치업과 함께 제5연대 A중대 창설을 도와 모병활동을 전개했다. A중대와 B중대 편성이 완료된 후 그해 9월 10일 송요찬 육군 참위 등 제 5연대 대원 123명을 이끌고 제8연대에 편입되어 제8연대 제3대대를 편성했다.

1947년 2월 육군 소령으로 진급했고 12월부터 제3대 연대장으로 활동했다. 1948년 7월 25일 통위부(統衛部, 현 국방부)로 전출되었다. 이범석 초대 국방부 장관 예하 전속부관으로 재직하다 1949년 1월 육군사관학교 교무주임 겸 후보생 생도대 대대장으로 발령받았다. 그 뒤 1949년 10월, 육군 대령으로 진급과 동시에 육군사관학교 후보생 생도대 연대장이 되었다.

1950년 한국전쟁이 발발하자 제5사단 참모장으로 지연 작전을 벌였다. 넉 달 후 1950년 10월 제5사단 부사단장으로 승진해 지리산, 김천, 영주 등지에서 공비소탕작전을 벌였다. 이듬해인 1951년 2월 홍천전투에 참전했고, 3월 제2사단 부사단장으로 전보되었다. 6월 30일 육군 준장으로 진급해 경북 영양의 오미산전투, 사창리 진격전을 벌였다.

1951년 8월 15일 제9사단장으로 취임해 육군본부 직할로 배속된 사단을 정비하고, 교육훈련을 시킨 뒤 강원도 철원으로 이동시켰고 11월부터 12월까지 화살머리 고지 전투 및 백마고지 전투 지휘했다.

1952년 5월 미국 캔사스 주 육군지휘참모학교에 파견되었으며, 체류 중이던 1953년 5월 육군 소장으로 진급했다. 1953년 6월, 1년 만에 원대 복귀하여 제5사단장에 부임했다.

휴전 후 1954년 3월 육군사관학교장과 1955년 8월 국방대학 부총장에 연이어 임명되어 주로 군 교육분야에 봉직했다. 1955년 10월 제1관구 사령관과 1958년 8월 육군 제6관구사령관 직책을 거친 후, 1959년 3월 교육총본부 제2훈련소장(현 육군 논산훈련소장)에 임명되었다. 1960년 제3군단장이 되었고, 1960년 8월 육군본부 인사참모부장, 같은해 11월 전투병과 교육사령관에 임명되었다. 1961년 7월 8일 육군 중장으로 진급 후 이튿날 1961년 7월 9일, 육군 중장 예편했다.

예편 직후 1961년 7월 10일, 제14대 국방부 장관으로 임명되어 박정희 국가재건최고회의 의장의 미국 방문을 함께 수행했다. 박정희 의장의 민정 참여를 반대해 1963년 3월 16일을 기하여 국방부 장관 직책을 자진 사임했으며, 1965년 7월 31일 퇴역장성, 종교인, 학계 대표로 구성한 조국수호국민협의회 발족에 참여해 한일 협정을 반대하는 성명서에 서명했다. 한일협정 범국민비준저지 투쟁에 동참해 8월 29일 구속되었다가 10월 25일 보석으로써 풀려났다.

1966년 7월 8일, 민중당에 입당을 선언했다가 이틀 만인 1966년 7월 10일에 철회 및 탈당했고, 이듬해인 1967년 3월 8일, 민주공화당에 입당했다. 1969년 8월 21일, 민주공화당 탈당을 한 그는 1970년 국영기업인 대한중석 사장에 내정되어 1977년 2월까지 연임했고, 1987년 12월, 민주화합추진위원회 국민회합분과 위원장으로 선임되었다. 이후 대한해운 고문 등을 역임했으며, 2005년 9월 20일 사망했다. 상훈으로는 태극무공훈장과 을지무공훈장, 일등근무공로훈장 등이 있다.

그는 경성 연희전문학교(現 연세대학교)에서 1944년 학사 학위 취득하였으며 같은 해 일본군의 학병으로 징집되었다. 1946년, 군사영어학교를 졸업하여 군인의 길을 걷게 되었으며, 6·25전쟁 중 사단장을 역임하였다. 휴전 이후, 육군사관학교장, 육군 2훈련소장(現 육군 논산훈련소장), 군단장 직책을 역임하였으며 대한중석 사장을 거쳐 5·16 군사 정변 이후 국방부 장관 직책에 임명되었다.

박병권은 군사 정변 이전 소장파 영관급 장교들 사이에서 박정희와 함께 지도자로 고려될 만큼 청렴결백한 장군이었다. 훈련소장 및 군단장 재직시에도 각종 비리를 해결하여 후배 장교들 사이에서 많은 존경을 받았으며, 제2훈련소장 재직시에는 직접 콩나물의 길이를 검사하고 고깃국을 검사한 일화도 있다.

5·16 군사 정변 이후 국방부 장관에 임명되었다. 1962년 민정이양 당시, 박정희의 불참을 주장하였으며 박정희가 계엄령을 선포하려고 하자 주무장관인 국방부 장관으로써 정면으로 반대하여 납치되었다가 풀려난 이후 국방부 장관을 사임하였다. 후일 전 중앙정보부장인 김형욱은 박병권이 박정희의 계엄령 선포에 논리적으로 반박하는 것을 보고 박병권을 역시 큰 인물이자 세상의 평가는 헛되지 않은 법이며 박정희에 가깝게 붙이지 못한 것이 아쉬울 뿐이라고 자서전에서 적고 있다.

학력
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* 경성 연희전문학교 학사
* 대한민국 군사영어학교 1기
* 대한민국 육군보병학교 졸업
* 미국 육군참모대학교 졸업

인간 관계
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* 자신과 성만 다르고 한글 이름이 같은 예비역 육군 중장 민병권(閔丙權) 제23대 교통부 장관과는 사적으로 군사영어학교 동기이다.
**캉브레 전투**(영어: Battle of Cambrai)는 1917년 11월 영국군이 독일군에 감행한 공격이다. 공격은 1914년 제1차 세계 대전 이래 영국 해외원정군에 독일 제국이 가한 대규모 반격이 끝난 후 바로 시작되었다. 캉브레는 독일군이 구축한 힌덴부르크 선의 주요 병참기지이자 보급거점이었다. 영국군이 캉브레와 인근의 불롱 능선을 점령한다면, 독일군의 북쪽 측면이 공격에 노출될 수 있었다. 제9스코틀랜드 사단의 왕립 포병대 지휘관 헨리 휴 튜더는 포병-보병 협동 공격을 지지했다. 영국 제3군의 지휘관이었던 줄리안 빙 역시 합동공격에 찬성했다.}} 영국군과 프랑스군은 공격에서 전차를 사용했지만, 효용성은 제대로 입증되지 않았다.

영국군이 첫날 대승리를 거둔 후, 독일군의 포병 및 보병 방어부대는 영국 전차의 약점을 알아차렸다. 둘째 날, 오직 전체 전차의 반이 작전 가능했고, 영국군의 진격에 제동이 걸렸다. 1915년 이후 개발된 새로운 전술들이 이 전투에 집약되었지만, 영국군이 결정적인 승리를 거두었지에 대해서는 여전히 논란이 되고 있다. 영국군의 작전을 파악한 독일군은 불롱 능선과 캉브레 주변의 병력을 강화했고, 독일군은 미군이 개입하기 전에 전쟁을 끝낼 수 있다는 희망을 품게 되었다.
**우량륭**은 중국의 도시 계획가이다. 또한 도시 계획, 건축, 디자인 분야의 전직 교수이기도 하다. 1920년대에 태어났으며 건축학과 도시학 분야에서 60년 이상 종사해왔다. 중국에서 가장 영향력 있는 건축가이자 도시 계획가로 여겨진다.

> 진정한 건축가는 에펠탑과 같은 불멸의 건축물이 아니라 국민들을 수용할 건축물을 만들어야 한다.
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생애
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1922년 5월 7일 난징시에서 태어났다. 1944년 난징 대학에서 건축학 학사, 아메리칸 광시 아트 아카데미(American Guangxi Art Academy)에서 석사 학위를 취득했다. 1946년에 량쓰청 교수와 함께 칭화 대학에 건축학부를 설립했고, 도시계획, 건축, 디자인 분야에 전념했다.

국제 건축 협회에 중국 건축 협회(Architecture Society of China)의 부회장으로서 활동했으며, 세계인간주거과학협회(World Society for the Science of Human Settlements)와 중국 도시계획 협회(Urban Planning Society of China)의 회장을 역임하기도 했다.

활동
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* 베이징 Ju’er Hutong 주택건설사업

1980년 대 , 우 교수는 정부의 지시로 Ju’er Hutong에 있는 노후한 siheyuans의 재건축을 감독했다. 당시 주민들은 인구 밀집도는 높고 기초 생활 시설은 부족한 열악한 환경에서 살아가고 있었다. 그는 기존의 건물을 최대한 유지하기 위해 노력했다. 중국의 뒷골목에 방치되어있던 오래된 건물들에게서 장점을 찾고, 그것들을 존중했다. 그는 필요할 때에만 새로운 건물을 지었고, 대부분의 건물들은 새로 수리하기만 했다.

베이징 Ju’er Hutong 주택건설사업은 1989년에 완공되어 세계적인 명성을 얻었고, 1992년에 아시아 건축가 협회(Architects Regional Council Asia)에서 금상을, 이듬해인 1993년에 세계 주거상(TheWorld Habitat Award)을 받았다.
미국의 박물관에 전시되어있는 엘레판트.
**184번 특수목적차량 대전차자주포 티거 P형**(독일어: Panzerjäger Tiger (P), Sd. Kfz. 184.)은 나치 독일의 중구축전차이다. 처음 설계되었을 때는 설계자 페르디난트 포르셰 박사의 이름을 따서 **페르디난트**(Ferdinand)라고 불렀고, 쿠르스크 전차전 이후 살아남은 페르디난트들을 개조하여 기관총을 탑재한 것을 **엘레판트**(Elefant)라 했다.

개발
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포르쉐 사(社)는 실패작인 포르쉐 티거의 차체를 100대 정도 만들어놓은 상태였다. 그런데 포르쉐 티거가 실패작이 되어버리자 이 차체는 새로운 중구축전차에 쓰이기로 결정되었다. 그렇게 하여 포르쉐 티거의 차체 위에 구조물을 만들고, 거기에 크룹 사(社)가 개발한 새로운 대전차포인 PaK 43 L/71을 얹은 페르디난트가 탄생하게 되었다. 91대의 포르쉐티거 차체가 페르디난트로 개조되었다.

1944년, 쿠르스크 전차전에서 살아남은 페르디난트들은 엘레판트로의 개조를 명령받았다. 개조는 전방에 기관총 마운트를 신설하고, 전면장갑을 강화하고, 트랙이 넓혀지고, 찌메리트 코팅이 추가되었으며, 전차장 큐폴라가 추가되었다. 이 개조는 중량을 약 5톤 늘려 원래 65톤이던 중량을 70톤으로 늘려놨다.

주포
--

페르디난트 구축전차의 주포는 8.8cm Pak 43 71구경장으로써 APCR탄을 사용시 2km 밖에서 153mm의 관통력을 냈다. 이는 그당시 소련의 주력전차 T-34의 전면장갑을 한번에 뚫어버릴수 있는 관통력이였다. 1km에서는 약 180mm까지 올라가는 IS-2의 전면장갑을 뚫을 수 있었다.

| * v
* t
* e
 제2차 세계 대전 중 독일 국방군 기갑차량 목록  |
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| 전차 | 
* 1호 전차
* 2호 전차
* 3호 전차
* 4호 전차
* 5호 전차 판터
* 6호 전차 티거 1
* 티거2
* 35(t) 전차
* 38(t) 전차

 |  |
| 자주포 | 
* 베스페
* 훔멜
* 105mm leFH18(Sf) LrS
* 150mm 자주포13/1 (Sf) LrS
* 판처베르퍼
* 부르프라멘 40
* 자주구포 카를

 |
| 돌격포 | 
* 3호 돌격포
* 4호 돌격포
* 42형 돌격포
* 4호 돌격전차
* 6호 돌격전차

 |
| 대전차자주포 | 
* 1호 대전차자주포
* 나스호른

 |
| 구축전차 | 
* 마르더 1, 마르더 2, 마르더 3
* 헤처
* 4호 구축전차
* 야크트판터
* 엘레판트
* 야크트티거

 |
| 장갑차 | 
* Sd.Kfz.2
* 4
* 6
* 7
* 8
* 9
* 10
* 11
* 250
* 251
* 252
* 253
* 254
* Sdkfz 221/22/23
* Sdkfz 231/32/33/34/63
* Sd.Kfz. 247
* ADGZ

 |
| 자주대공포 | 
* 4호 대공전차
	+ 뫼벨바겐
	+ 비르벨빈트
	+ 오스트빈트
	+ 쿠겔블리츠
* 38(t) 대공전차

 |
| 폭파철거차량 | 
* 골리아트
* 슈프링거
* 4호 보르크바르트

 |
| 시제차량 | 
* 8호 전차 마우스
* E시리즈 전차
* 판터2
* 호이슈레케 10
* 노이바우파르조이크

 |
| 설계 제안 | 
* 7호 전차 뢰베
* 9호 전차
* 10호 전차
* P-1000 라테
* P-1500 몬스터

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| 제2차 세계 대전 중 독일의 기갑차량 생산량 |

|  |  |
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**엘레판트** |


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**엘렉트리온**(그리스어: Ηλεκτρύων, Electryon)은 그리스 신화에 나오는 미케네와 티린스의 왕이다.

형 알카이오스를 계승하였으며 미케네와 티린스의 왕이 되었다. 알카이오스의 딸 아나쿠소와 결혼했다. 엘렉트리온의 왕위 계승에 일찍 죽은 그의 맏형 메스토르의 증손녀와 결혼한 타포스 섬의 왕 프테렐라오스가 문제삼고 나섰다. 프레텔라오스는 미케네를 기습하여 엘렉트리온의 여섯 아들을 죽이고 소 3백마리를 훔쳐갔다.

엘렉트리온은 암피트리온을 시켜서 자신의 딸 알크메네와 결혼하는 조건으로 소를 되찾아오게 했고, 프테렐라오스를 살해한 암피트리온은 그가 소를 팔았다는 테살리아 왕을 찾아가 소 3백마리를 현금을 주고 사왔다. 잃어버린 소를 사온 것에 분개한 엘렉트리온은 암피트리온을 질책하였고 암피트리온은 화가 난 나머지 원반을 땅바당에 던졌다가 이것이 엘렉트리온의 이마에 맞고 죽게 된다.
엘렉트리온의 동생 스타넬로스는 암피트리온을 선왕 살해범으로 몰아 미케네에서 추방했고, 그의 딸 알크메네는 암피트리온을 따라 테바이로 떠났다.
영웅 헤라클레스의 외할아버지 이다

  


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| 전임**알카이오스** | 미케네와 티린스의 왕 | 후임**스타넬로스** |
엘레크래프트 KX3
 엘레크래프트 K2
 엘레크래프트 K3
엘레크래프트(Elecraft, Inc.)는 미국 캘리포니아주 왓슨 빌딩에 본사를 두는 미국의 아마츄어 무전기(햄) 기기와 키트를 만드는 회사이다. 1998년에 웨인 버딕과 에릭 스와르츠가 설립했고 최초의 판매 품목은 K2 트랜시버로 1997년 10월에 판매를 시작하였다.

이 회사는 2008년에 도입된 32비트 DSP 베이스의 무전기인 엘레크래프트 K3 고성능 HF 트랜시버와 6미터 VHF 대역, 160미터 MF 대역에서 가장 주목받고 있다. K3의 수신은 압도적으로 기존의 것보다 더 나은 성능이며, QST의 포괄적인 리뷰에 따르면 "K3는 사용 가능한 모든 구성에 있어 홈스테이션 또는 휴대용 HF 및 6m 트랜시버를 요구하는 거의 모든 사람의 요구를 만족시키는 고성능, 모듈식, 확장 가능한 트랜시버를 제공한다"고 한다. 도입 당시 K3는 아마추어 무선수신기 중 최고 등급인 셔우드 엔지니어링 랭킹을 획득했다.

Elecraft 제품 라인업에는 QRPCW 트랜시버, K2 및 K3 올 모드 100W 트랜시버, KX2 및 KX3 휴대용 160m ~ 2m 트랜시버, 리니어 파워 앰프, 2개의 Panapter, 안테나 튜너 및 신호 발생기를 포함한 악세서리가 포함된다.

많은 엘레크래프트 제품은 아직 완성품이 아닌 키트로도 만들어 가면 완전품으로 구입이 가능 하다. 모든 제품은 확장 옵션을 제공한다. K3 옵션 중 하나인 K144XV는 10와트의 2미터 내장 트랜시버를 추가한다. KX3은, 1개의 내부 VHF 트랜스버터 모듈에 대응할 수 있다. KX3-2M은 2미터의 대역을, KX3-4M은 4미터의 대역을 추가하여 모두 2.5와트의 RF출력을 갖추고 있다. 2미터 모듈은 120~165MHz를 수신하며, 2미터의 무선 대역으로 전송된다. 4m 모듈은 65~72MHz를 발신 시킬 수 있다. 2미터 모듈은 162MHz 웨더밴드 스테이션과 120MHz 에어포트 타워 AM을 수신할 수 있지만 햄밴드 이외에서는 감도가 점차 떨어진다.

KX3 트랜시버는 풀기능의 노브앤버튼 인터페이스를 갖춘 휴대용 소프트웨어 정의무선(SDR) 트랜시버이다. SDR 트랜시버지만 컴퓨터에 연결할 필요는 없다.

회사에서 높은 평가를 받고 있는 「K-Line」은, K3 트랜시버, KPA500500W 솔리드 스테이트 파워 앰프, KAT500 자동 안테나 튜너, 및 P3 팬 어댑터로 구성되어 있다. 또한 P3에 추가된 P3SVGA 애드 온에 의해 Panadapter 데이터가 대화면에 표시되고 W2HF/VHF/UHF 와트미터가 K-Line의 일부로 간주되기도 한다. 가장 최근 Elecraft는 KX2 및 KX3 트랜시버, PX3 Panadapter, 및 KXPA100W 파워앰프로 구성된 "KX-Line"을 발표하였다.

2015년 Elecraft는 K3 트랜시버의 직접적인 대체품으로 K3S 트랜시버를 출시했다. K3S는 새로운 기능이나 업그레이드된 기능으로 K3를 재설계한 것으로, 대부분은 이전 K3에 부품을 교환해 장착할 수 있다.

K3S는 현재 샤우드 엔지니어링의 기종 전체 성능 순위에서 4위에 랭크되어 있다.

2017년 엘레크래프트는 1500와트(완전한 법정 한계) 증폭기인 KPA1500을 도입했다. KPA1500은 160~6미터의 대역을 커버하고 있습니다. 가장 주목해야 할 기능은 내장된 Wide-Range Antenna Tuning Unit(ATU;광범위 안테나 튜닝 유닛)이다. 앰프의 전원장치는 다른 인클로저에 수용되어 RF덱/컨트롤 유닛은 다른 완전한 제한 앰프에 비해 매우 작게 만들 수 있다.

엘래크래프트가 곧 출시할 K4 트랜시버는 K3S를 대체할 예정이다. Elecraft 의 공동 설립자인 에릭 스와츠는, 그의 개인 방송 채널에서 라디오에 대해 자세하게 설명하고 있다.
**엘렉트라**(Ilektra, Electra)는 그리스에서 제작된 마이클 카코야니스 감독의 1962년 드라마 영화이다. 이렌느 파파스 등이 주연으로 출연하였다.

내용
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고대 그리스 비극의 대표적인 걸작의 하나인 에우리피데스의 <엘렉트라>를 영화화한 것이다. 아버지 아가멤논 왕(王)은 왕비인 어머니와 그녀의 정부(情夫)에 의하여 살해되고, 공주 엘렉트라(파파스)는 이름도 없는 농사꾼의 아내가 되었으나 하루도 복수를 잊은 적이 없다. 어느날 그녀에게 동생 오레스테스가 찾아온다. 그리고 동생은 복수의 군사를 일으켜 어머니의 정부를 죽인다. 그러나 엘렉트라의 마음은 그것만으로도 풀리지가 않는다. 그녀는 어머니(카체리)를 불러내어, 싫어하는 동생에게 억지로 죽이게 한다. 그리고 두 사람은 하느님의 노여움을 두려워하여 스스로 추방의 길을 떠난다.

감상
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그리스영화의 존재를 처음으로 세계에 과시한 걸작이다. 무엇보다도 격조높고 정정당당한 연기가 훌륭하다. 바위만이 울퉁불퉁 솟은 거친 풍토감이나 미키스 테오드라키스에 의한 현묘(玄妙)한 그리스 음악과 잘 어울려서, 간결하고도 고도의 긴박한 조형미를 나타내고 있다. 고전(古典)의 강직한 스타일이 바로 그 본고장에서 더욱 모범적인 표현을 얻었다고 할 수 있을 것이다.

출연
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### 주연

* 이렌느 파파스
* 지아니스 페르티스
* 알레카 캇셀리
《**관현악을 위한 협주곡**》(Concerto for Orchestra)은 헝가리 작곡가 버르토크 벨러의 관현악 작품이다.

개요
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헝가리 민요 수집에 큰 공을 세운 버르토크는 젊은 시절 코다이와 함께 헝가리의 농촌을 돌며 민요를 채록했고 그렇게 모은 헝가리 민요의 바탕 위에 각각 독자적인 작품을 창조해냈다. 그는 나치를 피해 1940년 가을에 미국으로 망명했는데, 다른 유럽 출신 음악가와 달리 그는 미국의 생활에 적응할 수 없어서 심신을 망쳤다. 결국 그는 1945년에 미국에서 가난 속에 사망하게 된다.
이 곡은 1943년에 작곡된 곡으로 이 협주곡은 그의 전 작품 중에서 가장 색채적이고 재미있는 곳이다. 이 '관현악을 위한 협주곡'은 미국에서 최악의 시기를 보낼 때 보스턴 교향악단 상임지휘자 세르게이 쿠세비츠키(Sergei Koussevitzky)의 의뢰로 3개월 만에 작곡한 곡이다.

초연
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1944년 12월에 쿠세비츠키의 지휘로 행해졌고, 9개월 후에 버르토크는 사망했다. 1946년, 이 곡은 쿠세비츠키 부부에게 헌정되었다.

악장 구성
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총 5악장으로 되어있으며, 각 악장과 빠르기말은 다음과 같다.

* 1악장: 서주(Allegro non troppo-Allegro Vivace)
* 2악장: 쌍의 놀이(Allegro Scherzando)
* 3악장: 비가(悲歌)(Andante non troppo)
* 4악장: 중단된 간주곡(Allegretto)
* 5악장: 피날레(Presto)

마치 교향곡과 같이 만들어져, 긴밀하게 구성된 작품이지만 보스턴 교향악단 주자들의 뛰어난 기량을 충분히 고려해서 만들어졌기 때문에 갖가지 악기가 독주 악기로 사용되어 협주곡 풍으로 취급되는데, 최초의 신비적인 도입부부터 종곡의 고조되는 부분까지 숨막히는 듯한 느낌이다. 버르토크의 음악을 알기 위해 첫째로 귀를 기울여야할 작품이라는 주장도 있다.

악기 편성
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* 목관악기: 플루트3(하나는 피콜로 겸함), 오보에3(하나는 잉글리시 호른을 겸함), 클라리넷3(하나는 베이스 클라리넷을 겸함), 바순3(하나는 콘트라바순을 겸함)
* 금관악기: 호른4, 트럼펫3, 트롬본3, 튜바
* 타악기: 팀파니, 작은북, 큰북, 심벌즈, 트라이앵글, 탐탐
* 현악기: 하프2, 현악 5부
**티토 루트와 오켈로**(스와힐리어: Tito Lutwa Okello, 1914년 ~ 1996년 6월 3일)는 우간다의 군 장교이자 정치가이다. 그는 1985년 7월 29일부터 1986년 1월 26일까지 우간다의 대통령이었다.

생애
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티토 오켈로는 1914년경 키트굼 구 남오코라에서 아촐리족으로 태어났다.

1940년 그는 킹스 아프리카 소총에 가입했고, 제2차 세계 대전 동아프리카 전역으로 활동했다. 직업 군 장교로서, 그는 다양한 임무를 가지고 있었다.

밀턴 오보테 대통령의 추종자로서, 오켈로는 이디 아민이 우간다의 새로운 통치자가 된 1971년 쿠데타 이후 망명길에 올랐다. 1972년, 반군은 오보테를 복구하기 위해 우간다를 침공했다. 오켈로는 마사카를 목표로 한 반란 단체의 지도자 중 한 명이었다. 그 침략은 충성파 우간다 군대에 의해 패배했다.

오켈로는 우간다-탄자니아 전쟁에 참전했다. 그는 1979년 아민을 권력에서 몰아낸 탄자니아 인민방위군과 우간다 민족해방군(UNLA) 사이의 연합군 지휘관 중 한 명이었다. 1980년에 오보테는 대통령직에 복귀했다. 오켈로는 1980년부터 1985년까지 UNLA의 사령관으로 임명되었다.

쿠데타
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1985년 7월, 티토 오켈로는 바질리오 올라라오켈로와 함께 오보테 대통령을 무너뜨린 쿠데타를 일으켰다. 그는 현 대통령 요웨리 무세베니의 지도 하에 활동하던 국가 저항군에 의해 전복될 때까지 6개월 동안 대통령직을 통치했다. 그는 쫓겨난 후 케냐로 망명했다.

사망
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오켈로는 1993년 무세베니 대통령의 사면을 받고 캄팔라로 돌아올 때까지 망명 생활을 했다. 그는 3년 후인 1996년 6월 3일, 밝혀지지 않은 질병으로 사망했다. 그는 사망 당시 거의 82세였다. 그의 유해는 키트굼 구에 있는 그의 조상들의 집에 묻혔다.
**응우옌우옹**(베트남어: **Nguyễn Uông** / 阮汪 완왕, 16세기? ~ 1558년 이전)은 대월 후 레 왕조의 정치인이다. 응우옌낌의 첫째 아들이자 응우옌호앙의 형이다. 생모에 대한 기록은 없다.

생애
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응우옌호아 13년(1545년), 응우옌낌이 독살당하자 은음(恩蔭)으로 낭천후(浪川侯)가 되었으며, 이후 좌승상(左丞相), 낭군공(朗郡公)에 봉해졌다. 이후 우승상(右丞相) 찐끼엠이 응우옌우옹을 죽였는데, 구체적인 연도는 자세하지 않다.

응우옌 왕조가 세워진 뒤 여러 차례 응우옌우옹을 추봉하였다. 바오다이 16년 5월 27일(1941년 6월 21일), **낭천군공**(베트남어:  **Lãng Xuyên Quận Công** / 浪川郡公)에 추봉하였다. 바오다이 18년 7월 27일(1943년 8월 27일), **낭천군왕**(베트남어:  **Lãng Xuyên Quận Vương** / 浪川郡王)에 추봉하였고, 시호를 **장공**(莊恭)이라 하였다. 그해 11월 16일(12월 13일), 추봉례(追封禮)를 거행하였다. 아래는 응우옌우옹을 낭천군왕에 추봉하는 책문이다.

> 維保大拾捌年歲次癸未柒月辛卯朔越貳拾柒日丁巳，承天興運，皇帝若曰：  
> 朕惟藎臣殫報國之忠，常變不移素節；王者重敦親之義，徑存無間鴻恩。追篤慶源，特隆異數。睠惟故左相浪川郡公諱汪，乃我肇祖靖皇帝之皇長子也。仙源派衍，神嶽挺生。才兼相將之能，位列公侯之貴。當此黎朝筮仕良臣，夙著勳名。無端鄭氏見猜，早歲偶遭枉屈。終古精靈不泯，天家長衍鴻庥。肆今慶系追崇王爵，宜隆顯秩。茲特準追加封爲浪川郡王，諡莊恭，錫之冊命。於戲，袞花一字，式增泉壤之光；帶礪千秋，長紀河山之券。有辭永世，尚慰潛馨。欽哉！
> 
> — 바오다이 8년(1943년), 추봉낭천군왕책문(追封浪川郡王冊文)
>

후손
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* 아들: 응우옌우옌(阮淵) - 제령상고대장(提領上庫隊長)
	+ 증손: 응우옌짱(阮壯) - 응우옌 주의 응우옌푹떤과 응우옌푹타이 시기 저명한 장수
**인터리그 플레이**(영어: interleague play)는 미국의 주에서 다른 컨퍼런스 (리그) 간의 교류 시합을 하는 것을 말한다. 메이저 리그에서는 1997년 처음 도입이 되어 아메리칸 리그와 내셔널 리그 사이에 교류 경기를 한다. 일본에서는 프로 야구 센트럴 리그와 퍼시픽 리그 사이와 프로 농구 등에서 동서 간의 교류 경기 것을 말한다.

MLB의 인터 리그
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미국에서는 4대 국기 중 미식 축구(NFL), 농구(NBA), 아이스 하키(NHL)에서 다른 컨퍼런스와 맞붙어 인터 컨퍼런스 리그를 적극 도입하고 있었지만, 유일하게 야구(MLB)에서는 그것이 받아들여지지 않았다.

그러나 1994년에서 1995년 간의 MLB 파업으로 팬들의 야구 이탈이 심화되자 교류 경기 (인터 리그)를 개최해 달라는 요청이 많이 전해지게 되었다. 그때까지는 메이저 리그에서는 시범 경기와 양 리그의 우승팀이 직접 대결하면서, 전미 1위를 다투는 "월드 시리즈"에서만 다른 리그 간에 대결을 하였지만, 원칙적으로 같은 리그에 속한 팀과의 대전만 치러지고 있었다. 또한 아메리칸 리그, 내셔널 리그는 각각의 문화도 미묘하게 달라, 대항 의식도 강했기 때문에 공식적인 정규 시즌 내 인터 리그 개최는 곤란함이 있었다.

그후 1997년에 새로운 팬을 창출하기 위해 아메리칸, 내셔널 양 리그 동부 지구 간, 중부 지구들은 어느 홈에서 3 경기 등 총 15 경기, 서부 지구끼리만 홈과 방문 각 2회씩, 4 경기 총 16번 인터 리그를 치르게 되었다. 이로써 ‘서브웨이 시리즈’(뉴욕 양키스 vs 뉴욕 메츠)와 ‘윈디 시티 시리즈’(시카고 컵스 vs 시카고 화이트삭스), 그리고 ‘프리 웨이 시리즈’(로스앤젤레스 다저스 vs 로스앤젤레스 에인절스 오브 애너하임), ‘베이 브릿지 시리즈’(샌프란시스코 자이언츠 vs 오클랜드 애슬레틱스) 등 같은 도시와 주를 본거지로 하는 팀의 맞대결도 실현되게 되었다. 지금까지 월드 시리즈에서밖에 볼 수 없었던 매력적인 좋은 카드를 제공하여 팬의 공감을 모았다. 2001년부터는 동일한 지역과의 대전 이외에도 다른 지역과의 대전(예 : 아메리칸 리그의 동부 vs 내셔널 리그 서부 지구 등)도 이루어지게 되었다.

그러나 인터 리그는 일본의 교류전과 달리 모든 팀과 대전하는 것은 아니다. 따라서 하나의 구단이 성적 상위 상대와 경기를 할 수 있다.(물론 반대의 경우도 있다). 또한 동일한 도시 지역의 대전 카드는 관객 동원을 기대할 수 있기 때문에 이 카드는 홈과 방문으로 총 6경기가 행해지는 것이 대부분이다.
**조희연**(曹禧連, 1887년~?) 일제강점기때의 군수이다. 평안북도 태천 출신이다.

1887년 3월 태어났다. 1912년 3월 경성고등보통학교 교원속성과를 졸업, 졸업 후 강원도 횡성공립보통학교 부훈도에 임명되어 교직생활을 시작했다. 1913년 4월 강원도 안현공립보통학교로 옮겨 1914년 4월까지 부훈도로 근무, 11월 판임문관시험에 합격했다. 1915년 5월 평안북도 태천군 판임관견습에 임명되었다. 1916년 7월 평안북도 태천군 서기를 지냈다.

1922년 9월 평안북도 의주군으로 옮겨 근무하면서 1924년 진남포세관 의주세관출장소 감시를 겸했다. 1925년 1월 평안북도 창성군 속(재무계주임)을 맡았고, 6월 군수로 승진해 평안북도 철산군수로 부임했다. 1928년 8월 평안북도 삭주군수로 옮겼다. 11월 쇼와천왕 즉위기념 대례기념장을 받았다.

1932년 2월 평안북도 선천군수로 옮겨 재직, 재직 중 선천군농회 회장으로 활동했다. 10월 조선쇼와5년 국세조사기념장을 받았다. 1933년 3월 훈6등 서보장을 받았다. 1934년 8월부터 평안북도 의주군수로 재직하다 이듬해 11월에 퇴직했다. 1935년 10월 시정25주년 기념표창을 받았다. 1938년부터 1940년까지 태천산업조합 전무이사를 지냈다.

참고 문헌
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* 친일인명사전편찬위원회 (2009). 《친인명사전》. 615쪽.
**토머스 미들턴**(Thomas Middleton, 1580년 4월 18일 ∼ 1627년 7월)은 잉글랜드의 시인이다.

생애
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윌리엄 미들턴과 앤 스노우 사이에서 태어나 1580년 4월 18일에 런던에서 세례를 받았다. 토머스 미들턴은 당시의 소년들이 그러했듯이 7세 아니면 9세부터 문법학교에 다니게 된다. 어느 문법학교에 다녔는지는 알 수가 없으나 그는 여기서 라틴어를 비롯한 인문학을 공부하게 된다. 당시의 학교 규율은 엄격했고 공부는 과중했는데 미들턴은 문법학교를 다니는 동안 다양한 장르의 작품을 쓰는 습작 과정을 거치게 된다. 당시의 문법학교에서는 네덜란드의 인문학자 에라스무스가 제안한 교육 과정을 공부했다. 즉 당시의 학생들은 원칙, 예시, 모방, 창작의 순서대로 학습했다. 미들턴은 이처럼 고전 작품을 읽고 이를 모방해 나름대로 창작하는 훈련을 받았다. 미들턴은 18세가 되는 1598년에 옥스퍼드에 입학한다. 당시에는 일반적으로 18세 나이에 옥스퍼드나 케임브리지에서 대학 과정을 공부했다. 그는 옥스퍼드대학교의 퀸즈칼리지에 소속되었는데 고전 전통과 기독교 전통을 접하게 된다. 하지만 그는 옥스퍼드대학을 졸업하지 못하고 중퇴하게 된다. 미들턴은 견습 작가로 극작을 시작해 선배 작가들과 같이 작품을 쓰게 된다. 선배 작가들의 작품을 확대하거나 축소하는 일을 맡았는데 이것이 미들턴이 작품을 공저하게 되는 계기가 되었다. 당시 셰익스피어는 배우이자 극장주로서 자신이 속해 있었던 왕립극단이나 시종장 극단을 위해 작품을 쓴 반면 미들턴은 프리랜서였다. 그는 작품을 공저해서 극단에 돈을 받고 팔았다. 초기에는 데커와 공동 작업을 한다. 두 극작가 사이에서 태어난 작품이 ≪인내심 많은 남자와 순결한 창녀≫와 ≪왈가닥 여자≫다. 미들턴은 극작가로서 성공을 거두었을 뿐만 아니라 런던 시의 역사가로 임명된다. 미들턴은 1627년 6월 30일 서거하고 성 마리아 성당에 묻힌다. T. S. 엘리엇과 같은 20세기 비평가들은 미들턴의 작품을 영국 르네상스 문학의 정전에 포함시켰고 이로 인해 그는 셰익스피어에 버금가는 극작가로 인정받게 된다.
조국공헌훈장의 별
**조국공헌훈장**(러시아어: Орден «За заслуги перед Отечеством», Orden "Za zaslugi pered Otechestvom")은 러시아 연방의 국가 훈장이다.

1994년 3월 2일 보리스 옐친의 러시아 연방 대통령령에 의해 제정되었다. 당시에 소련의 훈장제도를 새로 재편하는 과정에서 최고등급 훈장으로 제정되었다. 러시아 국제의 단결, 사회, 경제 분야의 공헌, 과학, 기술개발 분야의 공헌, 문화, 예술, 스포츠 분야의 공헌, 세계 평화, 국가, 민족간의 우애와 단합에 대한 공헌, 국가안전 수호에 기여 등의 공헌이 있을 때 수여된다. 훈장의 표어는 '효용, 명예, 영광'으로, 러시아 제국 당시의 대공 블라디미르 훈장의 것과 동일하다.

1998년에 사도 '성 안드레이 훈장'이 제정되기 이전까지 러시아 연방에서 가장 높은 등급의 훈장이었다. 같은 명칭을 가진 조국공헌메달 1급, 2급이 따로 있으며, 하위호완으로 구별된다.

개요
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조국공헌훈장 1급
러시아연방 훈장의 순차로보면 3번째이며, 성 세오르기우스 훈장이 군인에게 수여되며, 가장 최고의 훈장인 '성 안드레이훈장'의 경우 국가 원수급에게 극도로 한정적으로 수여되는 것을 본다면 현실적으로 조국공헌 훈장은 민간인과 일반경찰, 군인들이 통상적으로 수여가능한 가장 높은 등급의 훈장이다. 

가장 높은 등급은 1급이다. 4급에서 1급순으로 순차적으로 수여된다. 4급을 수여받은 사람은 원칙적으로 조국훈장 1급 및 2급 메달을 수여받았어야 한다. 국가에 대한 특히 공로가 있는 경우, 이전에 "러시아 연방의 영웅" 칭호를 수여받은 경우 조국훈장 1급 및 2급 메달을 수여하지 않고도 조국공헌훈장 4급을 수여할 수있다. 소련의 영웅 "또는 "사회주의 노동의 영웅 ", 그리고 이전 에 성 베드로 훈장을 수여받은 경우. 알렉산드르 넵스키 훈장, 수보로프 훈장, 우샤코프 훈장, 게오르기 주코프 훈장 , 쿠투초프 훈장 , 나히모프 훈장, 용기 훈장 또는 러시아 연방의 명예 칭호 를 수여받은 사람이 공헌을 올렸을때 수여된다.

그리고 예외적인 경우 러시아 연방 대통령은 이전에 러시아 연방의 국가 상을 수여받지 않은 사람에게 조국공헌훈장의 수여를 정할 수 있다.

군인의 경우 '조국공헌훈장'은 검을 든 훈장을 받는다. 과거에는 프랑스 대통령 자크 시라크 및 외국 고위 인사 및 국가원수에게도 수여되었지만, 2010년 이후 러시아 연방 국민에게만 수여할수 있다고 법령을 개정하였다.

훈장의 외형
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* 조국공헌훈장 1급조국공헌훈장 1급
* 조국공헌훈장 2급조국공헌훈장 2급
* 조국공헌훈장 3급조국공헌훈장 3급
* 조국공헌훈장 4급조국공헌훈장 4급

주요 수훈자
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### 정치인

* 드미트리 메드베데프
* 보리스 옐친
* 알렉세이 쿠드린
* 자크 시라크

### 예술인

* 므스티슬라프 로스트로포비치

### 운동선수

* 라리사 라티니나
* 빅토르 안
* 알렉산드르 카렐린
* 알렉산드르 포포프
* 알렉세이 야구딘
* 알리나 카바예바
* 예브게니야 카나예바
* 예브게니 플루센코
* 옐레나 데멘티예바
* 옐레나 이신바예바
타원 궤도에서 단위시간당 지나간 면적(회색)과 가상의 원 궤도를 돌고 있는 천체(적색)의 공전 주기는 서로 같고, 따라서 같은 지역을 같은 시간 동안 지나간다. 하지만 쓸고 지나가는 것의 각속도는 타원 궤도에서는 변화하지만 원 궤도에서는 변하지 않는다. 이 그림에서는 평균 근점 이각과 진근점 이각 둘 모두를 표시하고 있다.
천체물리학에서 **평균 근점 이각**(영어: mean anomaly)은 고전 이체 문제에서 타원 궤도상의 물체의 위치를 계산하기 위해 사용되는 각도로, 해당 물체가 공전 속도와 공전 주기를 유지한 채 원 궤도로 옮겨간다고 가정하였을 때, 물체와 궤도 근점 간의 각거리를 말한다.

정의
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*T*를 물체가 궤도 한 바퀴를 도는 데 필요한 시간이라고 하자. 시간 *T*에서는 위치벡터가 2π 라디안(=360°)를 쓸고 지나간다. 쓸고 지나가는 평균 비율 *n*은 다음과 같다.

{\displaystyle n={\frac {2\pi }{T}}\quad {\mbox{or}}\quad n={\frac {360^{\circ }}{T}},}
이 값은 물체의 평균 움직임이라고 불리며, 단위시간당 라디안 또는 단위시간당 각도로 나타내어진다.

*τ*를 물체가 궤도 근점에 있는 시각이라고 하자. 위의 정리에 따라, 평균 근점 이각 *M*은 다음과 같이 정의된다.

{\displaystyle M=n(t-\tau ),}
이 공식을 통해 임의의 시간 *t*(근점으로부터 지난 시간)에서의 각거리를 구할 수 있다.

*n*은 변하지 않는 평균인 데 비해, 평균 근점 이각은 궤도를 돔에 따라 0°에서 360°(0에서 2π 라디안)까지 증가한다. 평균 근점 이각이 0일 때는 물체가 궤도 근점에 있는 것이고, 180°(π 라디안)일 경우에는 궤도 원점에 있고, 360°(2π 라디안)일 경우에는 공전 한 바퀴를 끝낸 것이다. 만약 어떠한 순간의 평균 근점 이각이 알려져 있다면, 단순히 *n δt*을 더하거나 뺌으로서 다른 시각의 평균 근점 이각을 구할 수 있다. *δt*는 시각 차이를 나타낸다.

평균 근점 이각은 물리적인 물체들의 각도를 측정하는 것이 아니다. 평균 근점 이각은 궤도의 근점으로부터 물체가 얼마나 궤도를 돌았는지를 보여주는 간편한 형식일 뿐으로, 궤도에서의 위치를 보여주는 세 개의 각 변수(평균 근점 이각, 편심 이각, 진근점 이각) 중 하나이다.

공식
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평균 근점 이각 *M*은 케플러 방정식을 이용하여 편심 이각 *E*와 궤도 이심률 *e*로부터 유도될 수 있다.

{\displaystyle M=E-e\sin E}
평균 근점 이각은 또한 다음과 같이 나타내어지기도 한다.

{\displaystyle M=M\_{0}+n\left(t-t\_{0}\right)}
*M*0은 "역기점에서의 평균 근점 이각", *t*0는 역기점(궤도 요소들이 관측된 특정 시각)을 나타낸다. 물체의 위치를 찾는 고전적인 방법은 다른 궤도 요소들을 측정해서 이 식을 통하여 평균 근점 이각을 계산하고, 편심 이각을 계산하기 위해 케플러 방정식을 이용하는 것이었다.

*ϖ*를 근일점 경도(궤도 근점에서 기준 방향에 대한 각도)라고 하고, l를 평균 경도(물체와 기준 방향 사이의 각도이며, 물체의 이동에 따라 변한다)라고 하자. 평균 근점 이각은 다음과 같이 나타낼 수도 있다.

{\displaystyle M=l-\varpi }
평균 움직임 *n* 또한 다음과 같이 표현될 수 있다. *μ*는 물체의 질량에 비례하는 표준 중력 변수이고, *a*는 궤도 긴반지름이다.

{\displaystyle n={\sqrt {\frac {\mu }{a^{3}}}}}
위의 식에 따라서, 평균 근점 이각은 다음과 같이 표현된다.

{\displaystyle M={\sqrt {\frac {\mu }{a^{3}}}}(t-\tau )}
평균 근점 이각은 궤도 이심률 *e*와 진근점 이각 ν의 급수 전개를 통해서도 표현될 수 있다.

{\displaystyle M=\nu -2e\sin \nu +\left({\tfrac {3}{4}}e^{2}+{\tfrac {1}{8}}e^{4}\right)\sin 2\nu -{\tfrac {1}{3}}e^{3}\sin 3\nu +{\tfrac {5}{32}}e^{4}\sin 4\nu \cdots }
《**오로카모노가타리**》(愚物語)는 니시오 이신의 청춘 괴이 소설이다. 〈이야기〉 시리즈의 통권 19권째로, 고단샤BOX 레이블에서 2015년 10월 5일에 간행되었다. 일러스트는 VOFAN이 담당했다.

개요
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현대의 괴이를 그린 《끝 이야기》에서 완결된 〈이야기〉 시리즈의 그 뒤를 그리는 〈이야기〉 시리즈 오프 시즌의 제1탄. 그렇기 때문에, 지금까지의 시리즈 전 작품에서 등장하고 있던 주인공 **아라라기 코요미**(阿良々木暦)는 이 작품에서는 등장하지 않는다.

수록된 에피소드는 **오이쿠라 소다치**(老倉育)의 뒷 이야기 「소다치 피아스코」, **칸바루 스루가**(神原駿河)의 뒷 이야기 「스루가 본 헤드」, **아라라기 츠키히**(阿良々木月火)의 뒷 이야기 「츠키히 언두」의 3화로 구성되어 있다. 작가 니시오의 후기에서는 「3명의 어리석은 소녀가 주인공인 이야기집」라고 나온다.

패키지 일러스트에는 마법소녀를 연기하는 **오노노키 요츠기**(斧乃木余接)가 그려져 있다.

오리콘 조사에 따르면, 추정 매상 부수는 2015년 10월 5일부터 10월 11일 1주일 동안 80110부로, 이 주의 BOOK 총합 랭킹에서 1위가 되었다.

줄거리
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### 소다치 피아스코

고교 3학년 때 11월. 사립나오에츠고교(私立直江津高校)에서 시시쿠라사키고교(公立宍倉崎高校)로 전학한 오이쿠라 소다치는 심기일전으로 친구를 만들기로 했으나 자기소개에서 실패한다.

### 스루가 본헤드

스루가가 고교 3학년이 되어, **누마치 로우카**(沼地蝋花)와의 대결을 마친 어느 날의 일. 스루가는 선배인 코요미와 싸움을 하고 혼자서 어지러운 방을 정리하고 있었다. 스루가는 청소중에 쓰레기 속에서 마른 왼손의 미라를 발견한다. 한때 스루가에게 빙의한 「레이니 데빌」의 잔해는 누마치 로우카에게 빼앗겨, **오시노 시노부**(忍野忍)에 의해 처리되었을 터였다. 어느샌가 나타난 **오시노 오우기**(忍野扇)에게 불의로 말을 걸어 깜짝 놀란 스루는 왼손의 미라를 던져버린다. 날아간 왼손은 밀기울에 꽂혀 있었지만, 그 손에는 수수께끼의 편지가 쥐어져 있었다. 스루가와 오우기는 밀기울 속에서 나타난 그 한 통의 편지의 수수께끼를 풀어나간다.

### 츠키히 언두

아라라기 츠키히의 정체는 불사조의 괴이 「두견새」이다. **오노노키 요츠기**(斧乃木余接)는 괴이 전문가인 **카게누이 요즈루**(影縫余弦)의 명령으로 그 불사조의 감시를 위해 아라라기 가에서 「등신대의 인형」이라는 설정으로 눌러앉고 있었다. 그러나, 어느 날 아이스크림을 먹고 있는 곳을 츠키히에게 보여버리고 만다. 요츠키는 재빨리 움직이지 않는 척을 했지만, 츠키히는 무슨 수를 써서라도 그 정체를 파헤치려고 한다. 급기야 츠키히는 기름을 요츠기 위에 뿌려 불을 붙이기 시작했다. 어쩔 수 없이, 요츠기는 마법소녀 행세를 하며 견디려 하려는 것이었다.