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**고지혈증**(高脂血症, 영어: hyperlipidemia, hyperlipoproteinemia, hyperlipidaemia)은 필요 이상의 지방성분 물질이 혈액에 존재하여 염증을 일으키는 상태 또는 혈청 속에 지방질이 많아서 혈청이 혼탁해진 상태를 말한다. **고지질 혈증**(高脂質血症), **이상지질혈증**이라고도 한다.

공복시 혈청 콜레스테롤이 220 mg/dl 이상이거나 중성지방이 150 mg/dl이상인 경우 고지혈증으로 진단한다.

고지혈증은 그 자체로 특별한 증상이 나타나지는 않지만, 고혈압, 동맥경화, 뇌졸중 등을 촉진시키는 위험요인으로서 심혈관계 질환에 의한 사망율을 유의하게 증가시킨다.

이 병을 치료하기 위해서는 운동요법과 식이요법이 병행되어야 하며, 달콤한 음식이나 알코올 음료 등을 피해야 한다. 다만, 지질의 농도가 관리되지 않는 환자들은 스타틴(statin)을 비롯한 약을 이용하여 혈중 지질을 조절하여 심혈관계 질환의 위험성을 낮출 필요가 있다.

심장질환과의 관계
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고지혈증은 죽상동맥경화증(atherosclerosis)의 소인이 된다. 죽상동맥경화증은 지방, 콜레스테롤, 칼슘, 섬유판(fibrous plaque)이 동맥벽에 축적된 것이다. 이 축적은 혈관을 좁히고 심근으로 가는 혈류와 산소를 줄인다. 시간이 지나면서 지방 침전물이 축적될 수 있으며, 동맥을 경화시키고 좁혀서 기관과 조직들이 제대로 기능할 수 있을 정도의 충분한 혈액을 받지 못하게 된다. 심장으로 가는 동맥에 질환이 발생하면 협심증이 발생한다. 동맥이 완전히 막히면 심근세포의 경색(infarction)이 발생하는데, 이를 심근경색(myocardial infarction)이라 한다. 혈전이 뇌로 가는 혈류를 막으면, 동맥 내 지방 축적은 뇌졸중(stroke)으로 이어진다.

관리
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고지혈증 관리 방식에는 정상체중 유지, 신체 활동 증강, 정제 탄수화물 및 단당류 섭취 줄이기가 있다. 처방약(Prescription drug)은 심장질환(cardiovascular disease), LDL 콜레스테롤 190 mg/dl 이상, 당뇨병(diabetes) 등 위험요인을 가지고 있는 사람들을 치료하는데 사용한다. 일반적인 치료약은 스타틴(statin)이 있다.

### HMG-CoA 환원효소 억제제

로바스타틴(lovastatin), 아토바스타틴(atorvastatin), 플루바스타틴(fluvastatin), 프라바스타틴(pravastatin), 심바스타틴(simvastatin), 로수바스타틴(rosuvastatin), 피타바스타틴(pitavastatin) 등 HMG-CoA 환원효소(HMG-CoA reductase)의 경쟁 억제제(competitive inhibitor)는 콜레스테롤의 전구체 분자(precursor molecule)인 메발론산염(mevalonate)의 합성을 억제한다. 이 약류는 LDL 콜레스테롤 저하에 특히 효과가 있다. 주요 부작용(side effect)은 아미노트랜스퍼레이스(transaminase) 상승, 근질환(myopathy)이 있다.

### 섬유소유도체

겜피브로질(gemfibrozil)이나 페노피브레이트(fenofibrate) 등의 섬유소유도체(Fibric acid derivative, 혹은 피브린산유도체)는 페록시솜 증식체 활성화 수용체 α(peroxisome proliferator-activated receptor-α, PPAR-α)의 활성화를 통해 지방조직(adipose tissue)의 지방분해(lipopysis) 증강 기능을 수행한다. 일부에게서 섬유소유도체는 극저밀도지단백(very low density lipoprotein, VLDL)과 LDL을 줄여준다. 주요 부작용으로는 발진(rash), 위장장애(gastrointestinal upset, GI upset), 근질환, 간세포 효소 상승 등이 있다.

### 나이아신

나이아신(niacin), 혹은 비타민B3(vitamin B3)은 활동 기전이 잘 알려져 있지 않지만 LDL과 중성지방(triglyceride, 트리글리세리드)을 낮추고 HDL 콜레스테롤을 늘린다. 주요 부작용은 피부 혈관 확장(skin vasodilation)에 부차적으로 발생하는 홍조(flushing)이다. 이는 프로스타글란딘(prostaglandin)으로 영향을 받고, 아스피린(aspirin) 복용으로 줄일 수 있다.

### 담즙산 결합 수지

콜레스티폴(colestipole), 콜레스티라민(cholestyramine), 콜레세벨람(colesevelam) 등의 담즙산 결합 수지(Bile acid binding resin)는 담즙산을 결합시키고 분비를 증가시키는 기능을 한다. LDL 콜레스테롤 감소에 유용하다. 흔한 부작용은 몸이 붓고 설사를 하는 것이다.

### 스테롤 흡수 억제제

창자의 스테롤(sterol) 흡수는 위벽(gastrointestinal wall) 내 전송단백질(transport protein)인 NPC1L1을 표적으로 하여 위장관(gastrointestinal tract, GI tract) 내 콜레스테롤 흡수를 줄여주는 기능을 한다. 그 결과 LDL이 감소한다.

예방
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금연, 포화지방(saturated fat) 및 알코올 섭취 줄이기, 체중 감량, 과일 및 야채 위주의 저염식, 도정하지 않은 현미와 같은 전곡(whole grain) 섭취 등이 혈중 콜레스테롤 저하에 도움된다.
**불도징**(佛圖澄, 232년~348년) 또는 **불도등**, **부도징**(浮圖澄)은 후조(後趙)시대에 활약한 서역승(西域僧)이다. 구자국(龜玆國)에서 태어나 젊어서 출가하였다. 오장국과 계빈국에서 수학하고 경전을 독송하기를 수백만어에 달하여 경전의 본의(本義)에 정통하였다 한다. 310년(서진의 영가 4년)에 뤄양(洛陽)으로 왔다. 영가의 난이 있은 뒤 백성의 괴로움을 구하기 위하여 잔인스러운 맹장이었던 석륵(石勒)을 교화하고 홍법(弘法)에 전력을 다하였다. 그는 왕의 고문이 되어 군사와 정치에도 참여하여 문화수준이 낮은 북방민족을 불교문화와 신통력으로 이끌어나갔다. 후조의 왕 석륵(石勒)과 석호(石虎)로부터 절대적인 존경과 신임을 받아서 교단과 국가와의 관계가 밀접해졌으며 후조국(後趙國) 안에 있어서의 포교는 석씨(石氏)의 후원에 의하여 강력히 추진되었다. 335년 석호가 업(河南省安陽縣)에 천도(遷都)하게 되어 그 뒤를 따랐으며 항상 계율의 엄수와 전도에 힘써 그때까지 허용되지 않았던 한인(漢人)의 출가를 허용하도록 꾀하였다. 제자에는 도안(道安)·축법태(竺法汰)·법화(法和)·법상(法常) 등이 유명하며 하북불교(河北佛敎)를 융성하게 하였다. 그가 창건한 사원은 893개이고 그의 가르침을 받은 승도(僧徒)는 1만명에 달했다고 한다. 348(영화 4년) 12월에 118세로 죽었다.

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**핏사눌록주**(태국어: พิษณุโลก 피사눌록[\*])는 태국 북부에 있는 주(짱왓)의 하나이다. 이웃한 주는 동쪽부터 시계 방향으로 르이 주, 펫차분 주, 피칫 주, 깜팽펫 주, 수코타이 주, 우따라딧 주이다. 북동쪽으로 라오스의 사이냐불리 주와 짧은 국경을 가진다.

어원
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핏사누(태국어: พิษณุ)는 힌두교의 신 비슈누를 의미하고 록(태국어: โลก)은 세계를 의미한다. 그래서 이들을 합치면 '비슈누의 천국'으로 의역할 수 있다.

지리
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### 지형

핏사눌록주의 지형적 특징은 펫차분산맥, 난강과 그 지류, 폭포, 급류, 늪, 숲, 초지, 동굴, 저수지와 광대한 수로망을 포함한다. 주에서 인구가 밀집된 지역은 주로 개간이 이루어진 곳이다. 주는 짜오프라야강 수계의 일부인 대 난 분지에 위치한다. 주는 또한 대 난 분지의 소분지인 난 분지와 욤 분지를 포함한다. 주도인 핏사눌록은 몇 세기 전에는 난강과 쾌노이강이 도시 근처에서 만났기 때문에 때때로 '두 강의 도시'라는 의미의 **송쾌**로 불린다. 현재는 난강만이 핏사눌록을 흐른다.

### 기후

핏사눌록의 대부분은 열대 기후이고 연 강수량은 1800mm로 상당히 많다. 그러나 주에서 고도가 높은 곳은 기후가 시원해 최고 기온은 약 25 °C이고 때때로 영하까지 떨어지기도 한다. 강수와 관련해 건기와 우기가 있다. 우기는 봄에 시작해 11월쯤에 끝난다. 강 기슭을 따라 이루어지는 삼림 벌채와 도시 개발이 많은 양의 비와 결합해 기후 변화를 초래했고 최근에 핏사눌록과 난강 하류 지역은 몇 차례의 홍수를 겪었다.

역사
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비록 오늘날 이곳에 거주하는 타이족의 조상은 아니지만, 현재의 핏사눌록 주에는 선사시대부터 사람이 살았다. 현재의 핏사눌록 주와 관련된 초기의 역사 기록은 11세기 이전부터 나타나지만, 현재의 핏사눌록은 '송쾌'로 불리는 크메르의 작은 전초 기지였다. 다음 세기인 1188년에 현재의 핏사눌록 주의 중심 근처에 싱하나바띠 왕국의 수도인 나콘타이가 세워졌다. 이후 태국의 수코타이 왕조 때 핏사눌록은 수코타이 동부의 중요한 도시가 되었고 왓 출라마니, 왓 아라닉, 왓 체디요드통과 같은 대형 사원이 건설되었다. 1357년에 세워진 유명한 왓 프라시랏따나마하탓을 비롯한 주의 다른 주요 사원들이 아유타야 왕조 때 세워졌다. 핏사눌록은 25년 동안 아유타야 왕국의 수도 역할을 했다. 1555년에 나레수안 왕이 핏사눌록에서 태어났다. 나레수안은 오늘날의 미얀마와 캄보디아의 상당한 부분을 정복하는 등 왕국의 영토를 크게 확장해 태국의 역사에 중요한 역할을 했다.

경제
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핏사눌록의 경제는 농업, 상업적 어업, 광물 자원, 산업과 관광업에 의해 운영된다. 쌀 생산은 농업 부문의 중요한 요소이다. 주의 풍부한 흑토, 복잡한 수로 체계, 풍부한 강수량은 쌀 재배에 이상적인 환경을 제공한다.

인구
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다수인 타이족과 함께 약간의 몬족, 중국인, 라오송족 등의 소수 민족이 살고 있다. 이러한 민족적 다양성은 이 지역의 문화에 영향을 끼쳤다. 핏사눌록 주의 주민 대부분은 태국어를 사용하고 소수가 중국티베트어족의 언어와 라오어를 사용한다. 어떤 주민은 제2언어로 영어를 사용한다. 핏사눌록 사람들은 주로 상좌부 불교를 믿는다.

교육
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* 나레수안 대학교

교통
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* 핏사눌록 공항
* 고속도로 11호선
* 고속도로 12호선
* 고속도로 117호선
* 고속도로 126호선

행정 구역
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핏사눌록에는 8개의 암프(군)와 더 세부 행정구역인 53개의 땀본 그리고 474개의 무반 (행정 구역)이 있다.

암프 지도암프 지도

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| 1. 므앙핏사눌록군
2. 나콘타이군
3. 찻뜨라깐군
4. 방라깜군
5. 방끄라툼군
 | 6. 프롬피람군
7. 왓봇군
8. 왕통군
9. 는맙랑군
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6지방 체제에 따른 태국 중부
**태국 중부**(Central Thailand)는 태국의 지방의 하나로, 짜오프라야강의 광대한 충적 평야를 포함한다. 한국에서 말하는 호남지방이라든지 영남지방 등처럼 지방 행정 구역으로서의 성격은 가지지 않는다. 태국 북동부(이싼)과는 펫차분산맥을 통해 분리되고 서쪽으로는 미얀마와 산맥에 의해 분리된다. 북쪽의 태국 북부와 가까워질수록 산이 많아진다. 이 지역은 아유타야 왕조의 심장부였고 여전히 태국의 중심지이다. 태국 중부는 태국의 수도인 방콕을 포함한다. 태국 중부는 태국에서 가장 인구가 많은 지역이다.

정의
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태국의 주의 지방 분류에는 두 개의 주요한 체계가 있다. 6지방 체계는 흔히 지리적 연구에 사용되고 태국 중부는 북쪽으로 수코타이 주, 핏사눌록 주, 남쪽으로 타이만까지 뻗어있고 서쪽의 미얀마와 접한 산지의 주와 동쪽의 해안의 주는 제외한다. 4지방 체계는 북쪽으로 차이낫 주, 싱부리 주, 롭부리 주까지로 한정되는 데 반해 서쪽으로 미얀마, 동쪽으로 캄보디아의 국경까지 뻗어있다.

행정
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4지방 체제에 따른 태국 중부
태국 중부는 4지방 체제의 정의에서는 26개의 주로 나뉜다. 특히 통계적인 목적으로는 4개의 분류로 나뉜다.

* 방콕 도시권 : 방콕, 나콘빠톰 주, 논타부리 주, 빠툼타니 주, 사뭇쁘라깐 주, 사뭇사콘 주
* 태국 중앙부 : 앙통 주, 아유타야 주, 차이낫 주, 롭부리 주, 나콘나욕 주, 사라부리 주, 싱부리 주
* 태국 서부 : 깐차나부리 주, 펫차부리 주, 쁘라추압키리칸 주, 랏차부리 주, 사뭇송크람 주, 수판부리 주
* 태국 동부 : 차층사오 주, 짠타부리 주, 촌부리 주, 라용 주, 쁘라찐부리 주, 사깨오 주, 뜨랏 주
차끄리 마하쁘라사드 홀
**방콕 왕궁**(태국어: พระบรมมหาราชวัง, Grand Palace)은 태국 방콕에 있는 복합 건축물이다. 정식 명칭은 "프라 보롬 마하 랏차 왕" (พระบรมมหาราชวัง)이다. 이 건축물은 18세기 이후부터 국왕이 머물렀던 공식 관저이다. 건축은 1782년 라마 1세 때 수도를 톤부리에서 방콕으로 옮기면서 시작되었다. 여러 번의 증축 공사를 통해 계속 황궁이 확장되었다. 그러나 국왕 푸미폰 아둔야뎃은 이곳에 머물지 않고, 치뜨랄다 궁에 거주했다. 태국인들의 심장부와도 같은 이곳은 환상적이고 이국적인 정취가 있다. 높이 솟은 궁전과 누각, 사원들은 모두 금박 잎새, 자기, 유리로 찬란하게 장식되어 눈이 부시다.

지리
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어전인 차끄리 마하쁘라사드 홀
궁전은 차오프라야 강의 동쪽 강뚝에 있으며 길이만 1,900m에 달하는 성벽으로 둘러싸여 있다. 전체 면적은 218,400 m2이다. 벽에서 나가면 강뚝을 따라 운하도 설치되어 있으며 왕궁의 방어를 위한 것이다. 때문에 궁전이 하나의 섬처럼 되어 있으며 이를 태국에서는 랏따나꼬신(Rattana Kosin)이라고 통칭한다.

역사
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1782년 톤부리 왕조의 최초이자, 최후의 왕인 딱신 대왕을 숙청한 후 차끄리 왕조를 연 붓다 요드파 출라로께 왕(라마 1세)이 시암의 수도를 방콕의 서쪽에 있는 톤부리에서 차오프라야 강 동쪽의 방콕으로 천도하기로 결심하고 거주지와 집무실로 사용할 권위있는 새로운 왕궁을 짓기로 결정한다. 그러나 선택된 지역은 중국인 상인들이 점유를 하고 있었고, 그들은 현재의 야오와랏 지역으로 옮겨줄 것을 탄원했다.

1782년 5월 6일 황금 탑의 건축이 시작되었다. 처음에는 이 왕궁은 여러 갱의 목조 건물과 사면을 에워 싼 길이 1,900m의 성으로만 구성되어 있었고, 이를 둘러 싼 지역은 218,400km2의 면적을 가지고 있었다. 곧 왕은 《에메랄드 부처 사원》을 만들라고 명령하고, 왕과 왕실의 왕사로 사용했다. 1785년 왕궁이 완공되자, 왕은 대관식을 하기로 결정한다.

부속 건축물
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방콕의 대표적인 볼거리로 왓 프라깨우, 프라 마하 몬티엔(Phra Maha Motien), 보로마비만 마하 쁘라쌋(Boro-mabiman Maha Prasats), 짜끄리 마하 쁘라쌋(Chakri Maha Prasat), 두씻 마하 쁘라쌋(Dusit Maha Prasat), 왓 프라깨우 박물관 등이 있다.

* 왓 프라깨우 - 에메랄드 부처 사원
* 두싯 프라
* 차끄리 마하쁘라사드 홀 - 이탈리아 르네상스의 영향을 받은 건축물 (어전)

사진
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* 차크리 마하프라사드 회당차크리 마하프라사드 회당
* 왕궁 문의 문양왕궁 문의 문양
* 태국 신화에 나오는 반인반조의 끼논태국 신화에 나오는 반인반조의 끼논
* 프라 시 랏따나 체디(탑)프라 시 랏따나 체디(탑)
* 신화 속의 거인 약샤신화 속의 거인 약샤
* 왕궁의 스님왕궁의 스님
* 차이추뽈차이추뽈
* 2003년 APEC 때의 야경2003년 APEC 때의 야경
**티아마트**(영어: Tiamat)는 메소포타미아 신화의 여신이다. 간혹 **티아맛**으로 표기하나 틀린 표기이다. 티아마트는 염수를 의미하며, 반려자인 압주(Abzu, Apsu)는 담수를 가리킨다. 티아마트는 만물의 모신(母神)으로 알려져 있으나, 바다의 뱀(서펀트)이나 용(드래곤)을 의미하기도 한다. 그리스 신화에서는 포세이돈 또는 헤라가 카시오페이아를 벌하기 위해 보낸 괴물의 이름으로 등장한다.

신화
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* 라흐무와 라하무

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압주와 티아마트는 많은 신을 낳았다. 그러나 자손들과의 생활이 번거로웠던 압주는 티아마트에게 그들을 죽이라고 지시했다. 하지만 티아마트는 오히려 자손들에게 압주의 계획을 가르치고 경고했다. 결국 그 자손중의 아누는 나머지 형제 · 자매들과 공모하여 압주를 살해했다.

그 뒤 티아마트는 신 중의 어머니로서 존경받았다. 그러나 아누는 점차 권위를 바라게 되어 머지않아 주신의 자리를 요구하였다. 티아마트는 이에 격노하여 아누의 부하를 본보기로 처형했으며, 자손들은 더 이상 싸움을 피할 수 없게 되었다. 그러나 티아마트의 손자에 해당되는 신 중에 마르두크이라는 번개로 무장한 무신이 티아마트에게 도전했다. 티아마트는 이에 맞서 킹구(en:kingu)에게 권위의 상징인 '하늘의 석판'을 하사하여 마르두크에 대항하게 했으나 간단히 패배했다. 결국 티아마트는 마르두크를 직접 상대해 그 커다란 입으로 집어삼키려고 했다. 하지만 마르두크는 티아마트가 입을 연 순간 폭풍을 불러 입을 닫지 못하게 한 다음, 티아마트의 몸에 검을 찔러 넣어 살해했다.

싸움이 끝난 뒤, 마르두크는 티아마트의 몸을 이등분하여 각각 하늘과 땅으로 만들었다. 티아마트의 두 눈은 티그리스강과 유프라테스 강의 원천이 되었으며, 꼬리는 은하수가 되었다. 그리고 마르두크는 그 공로를 인정받아 신들의 왕이 되었다.

그리스 신화에서도 티아마트가 등장하는데, 그리스 신화 속의 티아마트는 바다 괴물로, 자신의 아름다움 또는 자신의 딸 안드로메다의 아름다움을 뽐내는 카시오페이아를 괴씸하게 여긴 포세이돈 또는 헤라가 이디오피아로 티아마트 또는 바다고래를 보냈다고 한다.

외향
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티아마트는 간혹 바다의 뱀(서펀트)이나 용(드래곤)으로 인용되곤 하지만, 정작 에누마 엘리시에는 그에 대한 언급이 명확하지 않아 아직까지 외향의 논란이 있다. 에누마 엘리시에는 티아마트가 바다의 뱀과 용을 낳았으나, 그들이 티아마트와 닮았다는 기술은 존재하고 있지 않다. 또한 티아마트는 그 외에도 다양한 자손을 낳았는데 '바다의 괴물'에 국한했다는 기록 또한 없다. 하지만 출토된 점토판이나 문헌 등에서 뿔과 꼬리를 가지고 있다는 공통적인 사항은 확인되고 있다.

픽션으로의 인용
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* 테이블 롤플레잉 게임의 일종인 《던전 앤 드래곤》에 등장하는 여신 티아마트는 여러 개의 머리를 가진 드래곤으로 그려진다.
* 비디오 롤플레잉 게임인 《여신전생》이나 《오우거 배틀 사가》, 《파이널 판타지》 등에선 드래곤의 형태로 등장한다.
* 모바일 게임 《크래시 피버》에서는 티아마트가 드래곤 타입으로 등장한다.
* 애니메이션 영화 《너의 이름은.》에서 일본 열도에 떨어지는 혜성으로 등장한다. 본 영화에서의 주 제재로 나타나고 있다.

관련항목
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* 에누마 엘리시
* 가이아
* 이미르
* 대지모
* 키벨레
* 푸루샤
* 반고 (신화)
* 하이누벨레형 신화

참조
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* Enuma Elish
* Enuma Elish, the Babylonian creation story
**곤양 배씨**(昆陽裵氏)는 경상남도 사천시 곤양면을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 곤산 배씨(昆山 裵氏)라고도 한다. 시조는 배맹달(裵孟達)이다.

시조
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시조 **배맹달**(裵孟達)은 달성군 배운룡(裵雲龍)의 13세손으로 조선 세종 때 내금위 사용(內禁衛司勇)을 거쳐 1454년 무과(武科)에 급제하였으며, 조선 세조 13년(1467년) 만포진 첨절제사(滿浦鎭僉節制使)로 이시애(李施愛)의 난을 토벌한 공로로 정충포의적개공신(精忠布義敵愾功臣)에 서훈되었으며, 가정대부(嘉靖大夫) 행 호분위 상호군(行虎賁衛上護軍)에 올랐다. 이후 경상도, 충청도 병마절도사(兵馬節度使)를 역임하였으며, 곤산군(昆山君)에 봉(封)해졌다. 이를 계기로 후손들이 본관을 곤양으로 삼아 세계를 이어오고 있다.

본관
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곤양(昆陽)은 경상남도 사천군(泗川郡)에 속해있는 지명으로 고려 때 곤명현(昆明縣)이라 하였고, 1018년(현종 9) 진주(晋州)에 속하였다가 조선 세종(世宗) 때 남해현(南海縣)과 합하여 곤남군(昆南郡)이 되었으며, 1437년(세종 19)에는 다시 나뉘고 진주의 금양부곡(金陽部曲)과 합하여 곤양(昆陽)으로 고쳤다. 1895년(고종 32) 사천(泗川)에 속하였다가 곧 회복하여 군(郡)이 되어 진주부 관할이 되었고, 1913년 군을 폐하고 서면(西面), 금양면(金陽面)은 하동(河東)에 소속되었으며 그 나머지는 사천에 병합되어 곤양면(昆陽面), 곤명면(昆明面)으로 남아 있다.

인물
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* 배맹달 - 조선시대에 이시애의 난을 토벌하는데 공을 세웠으며 경상도, 충청도의 병마절도사를 지냈다.
* 배숙흥 - 조선시대에 우위도총부 부총관을 거쳐 진주 병마절도사를 지냈다.
* 배사종 - 조선시대에 양지 현감을 지냈으나 연산군의 난정이 계속되자 벼슬을 버리고 향리로 돌아갔다.
* 배인길 - 조선시대에 오우포 첨절제사를 지냈다.
* 배영성 - 조선시대에 결성 현감이 되어 그곳들 잘 다스렸으며 고을 사람들이 숭덕비를 세웠다
* 배은성 - 조선 말에 이조좌랑을 거쳐 병조정랑을 지냈으나 명성황후가 시해되자 벼슬을 버리고 은거하였다.

과거 급제자
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곤양 배씨는 조선시대 문과 급제자 3명, 무과 급제자 8명을 배출하였다.

문과
배영성(裵榮成) 배은성(裵殷星) 배은성(裵殷星)

무과
배곤희(裵昆希) 배봉해(裵奉海) 배상질(裵尙質) 배성관(裵聖觀) 배신(裵信) 배인호(裵仁好) 배진형(裵晉亨) 배홍도(裵弘道)

집성촌
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* 경상북도 칠곡군
* 경상남도 사천시
* 충청남도 공주시
* 충청북도 청주시

인구
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* 1985년 1,174가구, 4,880명
* 2000년 2,284가구, 7,328명
* 2015년 곤양 배씨 7,546명 + 곤산 배씨 1,556명 = 9,102명
**청도 백씨**(淸道白氏)는 경상북도 청도군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조는 백계영(白桂英)이다. 청도 백씨는 청도의 5대 토성(신(申)·김(金)·백(白)·이(李)·조(曺)) 중 하나이다.

역사
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청도 백씨 시조는 고려 때 사람 백계영(白桂英)이다. 백계영은 고려 원종조의 청도 호장(戶長)으로 아우인 급제 백이장(白利章)과 함께 박경순(朴慶純) 일당의 난을 진압하고 영직되어 후손들이 오산(鰲山, 지금의 청도)을 관향으로 삼아 세거하였다. 청도 백씨는 백씨(白氏) 오산군파(鰲山君派)이다.

조선조 초기 삼남(三南)의 백성들을 북변의 함경도와 평안도로 사민(徙民)할 때 청도 백씨 일족들이 그 대상으로 포함되었으나 당시 경상도 순찰사가 그들을 대신해 조정에 탄원했던 사실을 보면 후손들이 조선 초.중엽까지도 청도 백씨가 청도에 세거하였음을 알 수 있다.

조선 조 들어 후손 백구(白球)가 경주부 서면으로 이거하였고, 그 증손인 급제 백이소(白以昭)가 임란을 맞아 창의하여 문천회맹(蚊川會盟)을 맺고 항전하였고, 정유재란 때 영천 창암(永川 蒼巖)에서 분전하다가 순절하였다. 병조참의에 증직되고 광산사(光山祠)에 배향되었다.

본관 연혁
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**청도**는 옛 이서국(伊西國)이다. 서기 297년 사로국에 멸망하여 이서군이 되었고, 3성(솔이산성(率爾山城)·오도산성(烏刀山城)·가산성(茄山城))을 통합하여 대성군(大城郡)으로 바뀌었다. 757년 군내 3성을 3현(오악현(烏岳縣), 형산현(荊山縣), 소산현(蘇山縣))으로 개명하였다.

940년 3현을 통합, 밀성군 청도현(淸道縣)이 되었다. 1010년 영동도(嶺東道) 도주(道州), 1012년 경주부 도주로 되었다.

1018년 영동도 밀양군 청도현, 풍각현으로 나뉘었다. 1271년 경 청도군으로 승격되었다가. 1343년 다시 청도현이 되었다. 1366년 밀양부 청도군이 되었다.

* **관할 변경** 1405년 경상도 관내, 1895년 6월 23일 대구부 관내, 1896년 8월 4일 경상북도 관내로 되었다.
* **편제 변동** 1906년 9월 24일 대구군 각북면(현.청도군 각북면)·각현내면·각이동면(현.풍각면)·각초동면(현.각남면)이 청도군으로 편입되었다. 1911년 외서면(현 밀양시 청도면)이 밀양군에 편입되었다. 1914년 4월 1일 예하 면들을 개편하였다. 1919년 대성면을 청도면으로 개칭하였다. 1934년 4월 1일 종도면을 폐지하였다. 1949년 8월 13일 청도면이 청도읍으로, 1979년 5월 1일 화양면이 화양읍으로 되었다. (2읍 7면)

과거급제자
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고려문과
백원항(白元恒)

고려사마
백원항(白元恒)

무과
백현손(白玄孫) 백이소(白以昭) 백천(白天) 백광민(白光民)

생원시
백옥진(白玉珍) 백규보(白圭寶)

진사시
백주석(白周錫)

주요 인물
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* 백이소(白以昭, 1557년 ~ 1597년)는 조선 중기의 무신으로 자는 융원(隆遠), 호는 부암(傅巖)이다. 임란 때 창의하여 영천 창암 전투에서 전사하였다.
* 백남순(白南淳) - 조선민주주의인민공화국의 정치인, 외무상을 지냈다.
* 백남주(白南柱) - 부산대학교 교수, 부산대학교 공과대학장을 지냈다.

집성촌
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청도 백씨는 백구(白球)가 경주부 서면으로 이거하여 후손들이 경북 경주시 건천읍(乾川邑) 조전리(棗田里) 일대에 집성촌을 이루고 강당(講堂), 박실(朴室), 석현(石峴) 등 지파를 형성하였다. 백이소(白以昭)의 후손들이 훼철되었던 광산사(光山祠)를 광산정사(光山精舍)로 복건하여 제향을 받들고 있다.

인구
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* 1985년 90가구, 391명이 있다.
* 2000년 213가구, 702명이 있다.
* 2015년 ?가구, 1,479명이 있다.

항렬표
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| 23세 | 24세 | 25세 | 26세 | 27세 | 28세 | 29세 | 30세 | 31세 | 32세 | 33세 | 34세 | 35세 | 36세 | 37세 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 口청(淸) | 수口(受) | 광口(光) | 동口(東) | 문口(文) | 용口(容) | 口기(基) | 口흠(欽) | 승口(承) | 수口(水) | 口호(浩) | 口(口) | 口(口) | 口(口) | - |

  |

주해
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1. ↑  청도감무가 죽임을 당한 상황에서도 백계영 형제가 일사불란하게 군민들을 동원할 만큼 그 족세가 상당하였음을 확인할 수 있다.
2. ↑  수원백씨가승(水原白氏家乘) 1권(백종관(白宗琯), 1932)에 따르면 정주 백씨(백씨 인주공파(仁州公派))의 시조 백역(白繹)은 여말국초(麗末國初)에 인주부사(仁州副使)를 지내고 황주에서 정주로 이거하였는데, 그 선고(先考)인 종부령(宗簿令)을 지냈다는 백인지(白仁之)가 청도에 시거(始居)하였다고 하였다.
3. ↑  방목에 본관이 누락되었음.
4. ↑  방목에 본관이 누락되었음.
수론에서 **챔퍼나운 수**(영어: Champernowne constant)는 초월수이자 실수인 수학 상수 중 하나로 소수점 이하 자릿수에 특이한 점이 있는 수이다.
데이비드 가웬 챔퍼나운이 만들고 쿠르트 말러(Kurt Mahler)가 이를 증명하였다.

정의
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십진법에서 **챔퍼나운 수**는 소수 전개가 1부터 시작하여 연속적인 정수를 쭉 이은 수열인 실수이다.

*C*10 = 0.12345678910111213141516…  (OEIS의 수열 A033307).
다른 진법에서도 이와 유사하게 챔퍼나운 수를 정의할 수 있다.

*C*2 = 0.11011100101110111… 2
*C*3 = 0.12101112202122… 3
챔퍼나운 수는 다음과 같은 무한급수로 정확하게 표현할 수 있다.

C\_{{10}}=\sum \_{{n=1}}^{\infty }\sum \_{{k=10^{{n-1}}}}^{{10^{n}-1}}{\frac {k}{10^{{n(k-10^{{n-1}}+1)+9\sum \_{{l=1}}^{{n-1}}10^{{l-1}}l}}}}
{\displaystyle C\_{10}=\sum \_{n=1}^{\infty }\sum \_{k=10^{n-1}}^{10^{n}-1}{\frac {k}{10^{kn-9\sum \_{j=0}^{n-1}10^{j}(n-j-1)}}}}
또한, 이 급수를 10과 9 대신에 *b*와 *b-1*로 각각 바꿔서 임의의 *b*진법으로 일반화할 수 있다.

*C**k*의 숫자들 주기를 **챔퍼나운 마디**(Champernowne word) 또는 **바비어 마디**(Barbier word)라고 한다.

정규식
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모든 진법의 숫자가 균일한 분포를 이루는 경우, 이 실수 *x*는 정규수라고 한다. 모든 숫자가 나올 확률이 같으며, 두 자리수로 이루어진 모든 숫자가 나올 확률도 같고, 어떠한 개수로 이루어진 모든 숫자가 나올 확률이 같다. 만약 어떠한 실수 *x*가 *b*진법에서 이러한 숫자가 균일한 분포를 이룰 경우 그 실수는 *b*진법에서 정규수를 만족한다고 한다.

만약 우리가 십진법에서 [*a*0,*a*1,...]와 같은 수열을 만들 경우 우리는 문자열 [0],[1],[2],...[9]이 나올 확률이 {\frac {1}{10}}이며, 문자열 [0,0],[0,1],...[9,8],[9,9]이 나타날 확률은 {\frac {1}{100}}라고 할 수 있다. 이것이 정규수의 특징이다.

챔퍼나운 자신은 십진법에서 C\_{{10}}가 정규수임을 증명했지만, 다른 진법에서의 챔퍼나운 수는 정규수가 아니라고 생각했다.

연분수 확장
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챔퍼나운 수를 연분수로 나타낸 수의 처음 161개의 몫을 나타낸 그래프이다. 4번째, 18번째, 40번째, 101번째 등등에서는 270보다 크므로 그래프에 나타나지 않는다.
챔퍼나운 수를 연분수로 나타낸 수의 처음 161개 몫을 로그자로 이용하여 나타낸 그래프이다.
챔퍼나운 수의 무한 연분수 형태의 확장은 계속 연구되어 왔다. 커트 멜러는 이 수가 초월수임을 증명했다. 따라서, 이 수의 연분수 형태는 유리수가 아니므로 유한하지 않으며, 주기 연분수도 될 수 없다(이차항을 더 이상 줄일수 없기 때문이다).

이 챔퍼나운 수의 연분수 형태는 여러 작은 수 사이에 매우 큰 수 하나가 끼어 있는 비주기적 형태이다. 예를 들어, 10진법에서는

*C*10 = [0; 8, 9, 1, 149083, 1, 1, 1, 4, 1, 1, 1, 3, 4, 1, 1, 1, 15,
4 57540 11139 10310 76483 64662 82429 56118 59960 39397 10457 55500 06620 04393 09026 26592 56314 93795 32077 47128 65631 38641 20937 55035 52094 60718 30899 84575 80146 98631 48833 59214 17830 10987,
6, 1, 1, 21, 1, 9, 1, 1, 2, 3, 1, 7, 2, 1, 83, 1, 156, 4, 58, 8, 54, ...].
19번째의 큰 수는 166자리이며, 그 다음으로 나오는 가장 큰 41번째의 수는 2504자리이다. 연분수 사이에 매우 큰 수가 끼어 있다는 사실은 챔퍼나운 수가 큰 수가 나오기 전까지의 디오판토스 근사값을 구할 수 있다는 말과 같다. 예를 들어, 4번째 앞까지 자른 정수열은 10/81=0.\overline {123456790}와 같으며, 이는 챔퍼나운 수와 약간의 오차가 있는 1 × 10−9와 같다. 또한, 18번째 앞까지 자른 정수열에서는

{\frac {60499999499}{490050000000}}=0.123456789\overline {101112\ldots 96979900010203040506070809},
가 나오는데, 이는 챔퍼나운 수와 약간의 오차가 있는9 × 10−190 수와 같다.

무리수성 측도
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C\_{{10}}의 무리수성 측도(irrationality measure)는 \mu (C\_{{10}})=10이며, 더욱 일반적으로 어느 b\geq 2인 진법에서는 \mu (C\_{b})=b라고 할 수 있다.

역사
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1933년에 영국의 수학자 D. G. 챔퍼나운(영어: David Gawen Champernowne)이 도입하였다.
**구례 손씨**(求禮 孫氏)는 전라남도 구례군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다.

역사
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구례 손씨(求禮 孫氏)의 시조 **손순흥**(孫順興, 928년 ~ 994년)은 후백제의 무장인 손돈(孫惇)의 아들로 전라도 구례현(求禮縣)에서 태어났다. 초명은 손정택(孫正澤)이다. 손순흥은 어머니가 병들어 죽자 초상화를 그려놓고 제사를 받들며 사흘에 한 번씩 무덤을 찾아가 음식을 올리길 살아있을 때와 같이 봉양하였다. 990년(성종 9) 나라에서는 정문(旌門)을 마을에 세워 주고 요역(徭役)을 면제하며, 관직과 품계를 내려 효도를 선양(宣揚)하도록 장려하였다. 또한 곡식 100석과 은그릇 2벌, 채색 비단 및 베 68필을 하사하였다. 손순흥 정려는 전라남도 구례군 구례읍 봉북리 258번지에 있다.

본관
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구례(求禮)는 전라남도 구례군 일대의 지명이다. 백제의 구지차현(仇知次縣) 또는 구차례현(求次禮縣)이었으나, 신라 통일 후 757년(경덕왕 16)에 구례현(求禮縣)으로 고쳐지고 곡성군에 속하였다. 1018년(고려 현종 9)에는 남원부(南原府)의 관할이었고, 1143년(인종 21)에 독립하여 감무(監務)가 파견되었다. 1413년(태종 13) 구례현으로 승격하였고 현감이 파견되었다. 별호는 봉성(鳳城)이다. 1499년(연산군 5)에 부곡(部曲)으로 강등되었다가 1507년(중종 2)에 다시 현으로 환원되었다. 1895년 23부제 실시로 남원군 구례군이 되었다가 1896년 전라남도 구례군이 되었다.

과거 급제자
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구례 손씨는 조선시대 문과 급제자 4명, 무과 급제자 8명, 사마시 합격자 7명을 배출하였다.

문과
손우(孫愚) 손원로(孫元老) 손유(孫愈) 손지(孫志) 

무과
손계건(孫繼建) 손구두쇠(孫仇加金) 손상민(孫尙敏) 손승일(孫承一) 손언보(孫彦夫) 
손응백(孫應伯) 손의승(孫義承) 손정립(孫廷立) 

생원시
손각(孫慤) 손무(孫懋) 손우(孫愚) 손원로(孫元老) 손적도(孫迪道) 

진사시
손백증(孫百曾) 손원로(孫元老)

인구
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* 1985년 254가구 1,042명
* 2000년 472가구 1,526명
* 2015년 1,839명

문화재
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* 청원 구례손씨묘 출토유물(淸原求禮孫氏墓出土遺物) - 중요민속자료 제116호
| 기수법 |
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개념 |
| * 밑
* 위치 기수법
* 비정수 기수법
 |
| 숫자 |
| * 바빌로니아 숫자
* 이집트 숫자
* 그리스 숫자
* 로마 숫자
* 마야 숫자
* 아라비아 숫자
* 한자 숫자
 |
| 
진법 |
| * 단항 기수법 (1)
* 이진법 (2)
* 삼진법 (3)
* 사진법 (4)
* 오진법 (5)
* 육진법 (6)
* 팔진법 (8)
* 구진법 (9)
* 십진법 (10)
* 십일진법 (11)
* 십이진법 (12)
* 십오진법 (15)
* 십육진법 (16)
* 십팔진법 (18)
* 이십진법 (20)
* 삼십육진법 (36)
* 육십진법 (60)
 |
| * v
* t
* e
 |

**아브자드 숫자**(Abjad numerals, Hisab al-Jummal, 아랍어: حِسَاب ٱلْجُمَّل, ḥisāb al-jummal)는 10진수 알파벳 숫자 시스템/영숫자 코드로, 아랍 문자 28개 문자에 숫자 값이 할당된다. 아라비아 숫자 위치는 8세기 이전부터 아랍어권 세계에서 사용되어 왔다. 현대 아랍어에서 ʾabjadīyah(RTI)라는 단어는 일반적으로 '알파벳'을 의미한다.

아자드 체계에서는 아랍어 알파벳의 첫 글자인 ʾalif가 1을 나타내는 데 사용된다. 두 번째 문자인 bāʾ, 2, 최대 9. 문자는 10과 100의 처음 9개 간격을 나타낸다. yāʾ는 10, kāf는 20, qāf는 100, 1000으로 끝난다.

ʾabjad(בجد)라는 단어 자체는 아람어 알파벳, 히브리어 알파벳, 페니키아 알파벳 및 기타 셈어 문자를 포함하는 셈어 알파벳의 처음 네 글자(A-B-J-D)에서 유래되었다. 이 오래된 알파벳에는 22개의 문자만 포함되어 있으며 taw에서 끝나며 숫자상으로 400에 해당한다. 아랍어 아브자드 시스템은 이 시점에서 다른 알파벳에서는 찾을 수 없는 문자(thāʾ= 500 등)로 계속된다. 아랍어의 아브자드 숫자는 히브리어 gematria와 그리스 isopsephy의 이전 영숫자 코드와 유사하다.

아브자드 순서
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오른쪽에서 왼쪽으로 읽는 마시리키 아브자드(Mashriqi abjad) 순서는 다음과 같다.

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| غ | ظ | ض | ذ | خ | ث | ت | ش | ر | ق | ص | ف | ع | س | ن | م | ل | ك | ي | ط | ح | ز | و | ه | د | ج | ب | أ |
| *gh* | *ẓ* | *ḍ* | *dh* | *kh* | *th* | *t* | *sh* | *r* | *q* | *ṣ* | *f* | *ʿ* | *s* | *n* | *m* | *l* | *k* | *y* | *ṭ* | *ḥ* | *z* | *w*/*u* | *h* | *d* | *j* | *b* | *ʾ* |

오른쪽에서 왼쪽으로 읽는 마그레브 아브자드 순서는 다음과 같다.

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| ش | غ | ظ | ذ | خ | ث | ت | س | ر | ق | ض | ف | ع | ص | ن | م | ل | ك | ي | ط | ح | ز | و | ه | د | ج | ب | أ |
| *sh* | *gh* | *ẓ* | *dh* | *kh* | *th* | *t* | *s* | *r* | *q* | *ḍ* | *f* | *ʿ* | *ṣ* | *n* | *m* | *l* | *k* | *y* | *ṭ* | *ḥ* | *z* | *w*/*u* | *h* | *d* | *j* | *b* | *ʾ* |

출처
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* Macdonald, Michael C. A. (1986). "ABCs and letter order in Ancient North Arabian". 《Proceedings of the Seminar for Arabian Studies》 (16): 101–168.
**브라니슬라브 이바노비치**(세르비아어: Бранислав Ивановић, Branislav Ivanović, 1984년 2월 22일, 세르비아 스렘스카미트로비차 ~ )는 세르비아의 전 축구 선수이다. 포지션은 라이트백, 센터백이다.

클럽 경력
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### 초기 선수 생활과 로코모티프 모스크바

이바노비치는 FK 스렘이라는 클럽에서 축구를 시작했다. 그 후 2003년에 OFK 베오그라드에 입단하게 되고 3년동안 세르비아 수페르리가에서 활약했다. 2006년 몬테네그로가 세르비아에게서 독립 될 시기에 이바노비치는 러시아의 FC 로코모티프 모스크바에 입단하게 된다. 그리고 러시아에서의 경력을 키우는 동안 처음으로 세르비아 축구 국가대표팀의 멤버가 되었고 그의 클럽 FC 로코모티프 모스크바는 이바노비치의 활약에 힘입어 2007년 러시안컵에서 우승을 거두었다.

### 첼시

이바노비치는 2008년 1월 15일 AC밀란, 유벤투스, 인테르나치오날레, 맨체스터 유나이티드의 오퍼를 받아들이지 않고 첼시 FC로의 이적을 결정했다. FC 로코모티프 모스크바의 소식통에 그의 이적료는 €13m으로 러시아 리그 역사상 가장 큰 거래였다고 한다.

이바노비치는 3년 계약을 했으며 등번호는 2번이 주어졌다. UEFA 챔피언스리그 2008-09 8강 1차전에서 리버풀을 상대로 2골을 기록해 첼시의 4강 진출에 공헌하기도 하였다.

2009-10 시즌, 조제 보싱와의 부상으로 인해 지금은 주로 오른쪽 풀백으로 뛰고 있다.

2012-13 시즌에는 루이스 알베르토 수아레스에게 물려 논란이 됐다.

국가대표팀 경력
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### 21세 이하 대표팀

세르비아 몬테네그로 축구 국가대표팀의 일원이었던 그는 포르투갈에서 열린 2006년 21세 이하 챔피언쉽에서 첫 골을 넣었다. 그 후 대표팀에서의 좋은 활약으로 주장을 맡았으며 그는 세르비아의 유망주로 자리매김 하게 되었다. 그는 네덜란드에서 열렸던 올림픽 출전권이 걸린 2007년 21세 이하 챔피언쉽에서 대표팀의 안정적인 수비에 큰 몫을 하여 팀의 준우승에 기여하고 올림픽을 출전권을 얻었으며 이 대회에 선정한 베스트 11에 포함되었다.

### A 대표팀

이바노비치는 세르비아 몬테네그로 축구 국가대표팀의 일원으로, 2005년 6월 8일, 캐나다 토론토에서 열린 이탈리아와의 친선경기에 처음으로 국가대표팀에 데뷔했으며, 경기는 1-1 무승부로 끝났다. 그는 유로 2008예선 포르투갈과의 원정경기에서 첫 A매치 득점을 기록했다. 이바노비치는 대표팀에서 보루시아 도르트문트 소속 네벤 수보티치의 센터백 파트너로 평가 되고 있다.
2017년 11월 14일, 대한민국과의 평가전에서 선발출전하여 A매치 100경기 출장을 기록하면서 센츄리클럽에 가입하였다.

수상
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#### 러시아 로코모티브 모스크바

* 러시아 컵 : 2006-07

#### 잉글랜드 첼시

* 프리미어리그: 2009-10 , 2014-15 , 2016-17
* FA컵: 2008-09, 2009-10, 2011-12
* EFL컵 : 2014-15
* FA 커뮤니티 실드: 2009
* UEFA 챔피언스리그: 2011-12
* UEFA 유로파리그: 2012-13

#### 러시아 제니트 상트페테르부르크

* 러시아 프리미어리그 : 2018–19, 2019–20
* 러시아 컵 : 2019-20

### 개인

* PFA 올해의 팀 : 2009-10, 2014-15
* 세르비아 올해의 선수 : 2012, 2013
* UEFA 유로파리그 결승전 MoM : 2013
* FIFPRO 월드 11 후보 : 2013, 2014, 2015
* ESM 올해의 팀 : 2014-15
* UEFA 챔피언스리그 시즌의 스쿼드 : 2014-15
* UEFA U-21 유로 드림팀
* UEFA U-21 유로 대회 베스트 : 2007
* 러시아 프리미어리그 올해의 중앙 수비수 : 2019-20

| 세르비아 축구 국가대표팀 |
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| 

| * v
* t
* e
세르비아 축구 국가대표팀  –  2010년 FIFA 월드컵 |
| --- |
| 
* 1 스토이코비치
* 2 루카비나
* 3 콜라로브
* 4 카차르
* 5 비디치
* 6 이바노비치
* 7 토시치
* 8 라조비치
* 9 판텔리치
* 10 스탄코비치 (주장)
* 11 밀리야시
* 12 이사일로비치
* 13 루코비치
* 14 요바노비치
* 15 지기치
* 16 오브라도비치
* 17 크라시치
* 18 닌코비치
* 19 페트로비치
* 20 수보티치
* 21 므르자
* 22 쿠즈마노비치
* 23 주리치치
* 감독: 안티치

 | 세르비아 |

| * v
* t
* e
세르비아 축구 국가대표팀  –  2018년 FIFA 월드컵 |
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* 1 스토이코비치
* 2 루카비나
* 3 토시치
* 4 밀리보예비치
* 5 스파이치
* 6 이바노비치
* 7 지브코비치
* 8 프리요비치
* 9 미트로비치
* 10 타디치
* 11 콜라로브 (주장)
* 12 라이코비치
* 13 벨코비치
* 14 로디치
* 15 밀렌코비치
* 16 그루이치
* 17 코스티치
* 18 라도니치
* 19 요비치
* 20 밀린코비치사비치
* 21 마티치
* 22 랴이치
* 23 드미트로비치
* 감독: 크르스타이치

 | 세르비아 |

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| * v
* t
* e
프리미어리그 2014-15 PFA 올해의 팀 |
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| 골키퍼 | 
* 다비드 데 헤아

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| 수비수 | 
* 브라니슬라브 이바노비치
* 게리 케이힐
* 존 테리
* 라이언 버트런드

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| 미드필더 | 
* 네마냐 마티치
* 알렉시스 산체스
* 필리피 코치뉴
* 에덴 아자르

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| 공격수 | 
* 디에고 코스타
* 해리 케인

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**이재봉**(李載鳳, 1820년 ~ 1885년)는 조선시대의 무신으로 삼도수군통제사(三道水軍統制使) 및 형조판서(刑曹判書)를 지냈다.

생애
--

조선후기의 문무신으로 본관은 전주, 휘는 재봉(載鳳), 자는 순소(舜昭), 초명은 봉주(鳳周)이다. 덕흥대원군의 12대손이며, 병마절도사(兵馬節度使) 이습(李熠)의 장남으로 경진(庚辰) 3월 5일생으로 탄생하였다.

부인은 부사(府使) 인동인(仁同人) 장언급(張彦汲)의 딸로 정부인(貞夫人) 장씨(長氏)와 인동인(仁同人) 장수급(張壽汲)의 딸로 정부인(貞夫人) 장씨(長氏)이다.

남선무과(南宣武科)에 급제하여 희천군수(熙川郡守)를 거쳐 1859년(철종 10) 경상우도병마절도사(慶尙右道兵馬節度使)되었다가 1862년(철종 13) 7월 15일 전라도병마절도사(全羅道兵馬節度使)를 역임하고, 이해 12월 7일 삼도수군통어사(三道水軍統禦使)에 제수되었다.

1864년(고종 1) 2월 4일 삼도수군통제사(三道水軍統制使)에 제수되었다가 1866년(고종 3) 1월 29일 종친부 종정경(宗親府 宗正卿), 이해 2월 5일 훈련도정(訓鍊都正), 3월 2일 형조참판(刑曹參判), 4월 10일 우윤(右尹), 5월 1일 지의금(知義禁) 겸 부총관(副摠管), 도총관(都摠管)이 되었다가 이해 5월 10일 지종정경(知宗正卿), 5월 13일 공조판서(工曹判書), 11월 5일 지훈련(知訓鍊)이 되었다.

1867년(고종 4) 녹도(鹿島)에 위리안치(圍籬安置) 되었다가 1868년(고종 5) 3월 2일에 석방되었다. 이해 3월 6일 명자(名字)를 재봉(載鳳)으로 개명하였고, 이해 11월 20일 형조판서(刑曹判書)가 되었다.

1872년(고종 9) 지종정경(知宗正卿)을 역임하고, 1879년(고종 16) 4월 19일 파직되어 안변부(安邊府)에 정배(定配)되었다가 1880년(고종 17) 1월 3일에 석방되었다. 1882년(고종 19) 6월 19일 한성부 판윤(漢城府判尹)에 제수되었다. 을유(乙酉) 1885년(고종 22) 12월 17일 향년 66세로 별세하였다.

가족관계
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* 아버지 : 병마절도사(兵馬節度使) 이습(李熠)
* 어머니 : 정부인(貞夫人) 서씨(徐氏), 달성인(達城人) 부사(府使) 서양보(徐良輔)의 딸.
	+ 1부인 : 정부인(貞夫人) 장씨(長氏), 인동인(仁同人) 부사(府使) 장언급(張彦汲)의 딸.
	+ 2부인 : 정부인(貞夫人) 장씨(長氏), 인동인(仁同人) 장수급(張壽汲)의 딸.
		- 양자 : 이창용(李昌鎔), 이응주의 친아들.
		- 아들 : 이현용(李顯鎔)
		- 딸 : 창원인(昌原人) 동돈녕(同敦寧) 황신연(黃莘淵)에게 하가.
	+ 동생 : 부사(府使) 이응주(李鷹周)
	+ 동생 : 이재붕(李載鵬)

  


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| 전임**정규응** | 제190대 삼도수군통제사1864년 2월 - 1866년 2월 | 후임**김건** |

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| 전임**민영위** | 한성부판윤1882년 6월 19일 ~ | 후임**심이택** |
**표훈원**(表勳院)은 1899년에 설치되어 대한제국 시기 동안 존속했던 행정기관이다.

표창과 상훈에 관한 업무를 담당하는 기관이다. 이전에 의정부에 예속되어 있던 충정부 또는 기공국이 1899년에 독립되어 표훈원이라는 명칭을 얻었다. 1910년에 한일 병합 조약 체결로 대한제국이 소멸할 때까지 존속했다.

1899년 7월에 칙령 제30호로 표훈원관제가 반포되면서 설치되었다. 훈위, 훈등, 연금, 훈장, 기장, 포상을 담당하였으며, 한국인이 외국의 훈장을 받거나 차고 다니는 문제와 관련된 사항도 담당하였다. 최고 책임자는 총재이다. 표훈원 안에는 훈장을 제작하는 부서인 제장국이 설치되었다.

현대의 대한민국 국가보훈처와 유사한 기능을 맡았다.

표훈원 관제
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* 표훈원(表勳院)은 다음의 사무를 관장한다.
* 1. 훈위(勳位), 훈등(勳等) 및 연금(年金)에 관한 사항이다.
* 2. 훈장(勳章), 기장(記章), 포장(襃章) 및 기타 상을 주는 데 관한 사항이다.
* 3. 외국 훈장, 기장의 수령 및 패용에 관한 사항이다.
* 제2조

표훈원(表勳院)에는 다음의 직원을 둔다.
총재(總裁) 1인, 부총재(副總裁) 1인, 의정관(議政官) 15인 이내로 하되 모두 칙임관(勅任官)으로 한다. 참서관(參書官) 1인은 주임관(奏任官)으로 하며, 주사(主事) 2인은 판임관(判任官)으로 한다.

* 제3조

총재는 칙임 1등이다. 원내 일체의 사무를 통독하고 상훈(賞勳) 회의를 할 때에는 의장이 된다.

* 제4조

부총재는 칙임 1등 혹은 2등이다. 총재를 도와 원내의 사무를 관장하고 상훈 회의를 할 때 의석에 자리하고 총재 유고시에는 사무를 서리한다.

* 제5조

의정관은 황족(皇族)과 증경 대신(曾經大臣), 찬정(贊政) 및 육군 장관(陸軍將官)과 기타 칙임관 가운데에서 훈1등 이상인 자로 칙임하고 봉급은 지급하지 않는다.

* 제6조

의정관은 서훈 연금 및 치탈(褫奪) 회의에서 총재 부총재 유고시에는 수석 의정관이 의장 사무를 서리한다.

* 제7조

참서관은 총재의 명을 받들어 원내의 사무를 처리한다.

* 제8조

주사는 상관의 지휘를 받들어 서무에 종사한다.

* 제9조

표훈원에서 훈장을 제조하기 위하여 제장국(制章局)을 따로 설치하고 삼등국(三等局)으로 정한다.

* 제10조

제장국에 다음의 직원을 둔다.
국장(局長) 1인, 기사(技師) 3인은 모두 주임관으로 하며 기수(技手) 5인은 판임관으로 한다.

* 제11조

국장은 총재 이하 칙임관의 지휘를 받아 훈장 제조 사무를 감독한다.

* 제12조

기사는 국장의 지휘에 따라 기수를 통독한다.

* 제13조

기수는 기술에 숙련된 자로 선임하여 훈장 제조에 종사하게 한다.

* 제14조

당분간은 총재와 부총재를 각부(各府)와 각부(各部)의 칙임 1등관 중에서 겸임하게 한다.

* 제15조

주임관의 진퇴는 총재가 주품(奏稟)하여 시행하고 판임관 이하는 전행(專行)한다.

* 제16조

봉급은 일반 관리 봉급령에 의한다.
**휴휴당 부조묘**(休休堂 不祧廟)는 경상북도 구미시 도개면에 있는 조선시대의 부조묘이다. 2007년 8월 9일 경상북도의 문화재자료 제527호로 지정되었다.

지정 사유
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부조묘는 산기슭의 경사지에 토석담장을 둘러 일곽을 형성하고 있으며, 전면에는 좌의정 휴휴당 부조묘비를 두고 좌측에는 제청(祭廳)인 모원당(慕遠堂)이, 사당(祠堂)은 이 공간을 지나 높은 단위에 자리잡고 있다.

휴휴당 부조묘는 조선 성종 시대에 좌의정을 지낸 홍응(洪應, 1428년 ~ 1492년, 자는 응지(應之), 호는 휴휴당(休休堂))을 기리기 위한 불천위 사당으로 당양리(唐陽里)에 창건되었던 것을 1630년경 현재의 위치로 옮겨 중건한 것으로 기록되어 있으나 후손들에 의해 수차례의 중수를 거쳐 1928년에 중건되었다. 건물 연대는 일천하여 건축학적으로 크게 주목되는 점은 없는 편이다.

조선 전기의 재상인 홍응은 어려서 노사신과 함께 공부하였고, 1451년(문종 1) 생원시에서 2등으로 합격하고, 같은 해의 증광시에서 을과 1인(장원)으로 합격하였다. 이어 사간원 우정언, 지제교에 임명되었고, 춘추관 기사관, 집현전 수찬을 거쳐 사가독서를 허락받았으며, 이후 세조로부터 우대를 받으면서 승정원 동부승지, 우승지, 좌승지, 도승지, 형조판서 등을 역임하였다. 세조가 궁중에 설치한 내경청에서 사경하기도 하였으며, 1463년(세조 9)『명황계감』을 언해하였고,『경국대전』의 편찬에도 참여하였다. 1479년(성종 10) 가을에 우의정이 되었고, 다음해에 좌의정에 올라 역사적으로 주목받는 인물이다.

현재의 시점에서도 해마다 4월 4일에 불천위의 제례가 행하여져 이 지역의 무형 문화의 일단면을 잘 보여주고 있으므로 보존할 가치가 있어 문화재자료로 지정한다.
**연평도 충민사**는 인천광역시 옹진군 연평면에 있는 임경업 장군을 기리기 위한 사당이다. 1985년 12월 12일 옹진군의 향토유적 제1호로 지정되었다.

개요
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조선 중기의 명장 임경업(1594~1646) 장군이 연평도 주민에게 끼친 전설적인 시해를 숭모, 제향하는 사당으로, 인조 때 당시 평안도 병마절도사 겸 안주목사로 있던 임경업장군이 두 왕자(소현세자, 봉림대군)를 구출하기 위해 청을 쳐야한다고 생각하고 제물포에서 배를 타고 산동으로 향하던 도중에 연평도에 잠시 정박하게 되어, 가시나무를 연평도 앞바다에 꽂게하여 간조 때에 많은 고기를 잡았다고 한다. 이것이 조기잡이의 유래가 되어 주민들이 임경업장군의 선견지명을 숭배해 사당을 건립하고 봄마다 풍어를 기원하는 제사를 지내게 되었다.(임경업 장군 및 조기잡이 유래는 전설로만 알려져 오고 있으며 구체적인 문헌기록은 찾기 힘들다)

현지 안내문
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> 
> 조선 중기의 명장 임경업(名將 林慶業) 장군이 연평도 주민에게 끼친 전설적인 시혜(施惠)를 숭모(崇慕), 제향(祭享)하는 사당(祠堂)이다. 인조(仁祖) 때 병자호란(丙子胡亂)으로 근세사상 처음보는 치욕을 당하고 소현세자(昭顯世子), 봉림대군(鳳林大君) 두 왕자(王子)가 인질(人質)로 잡혀가게 되었다. 당시 평안도 병마절도사(平安道 兵馬節度使) 겸 안주목사(安州牧使)로 있던 임경업장군(林慶業將軍)은 두 왕자를 구출하기 위해서는 명(明)나라를 통해 청(淸)을 쳐야한다고 생각했다. 그리하여 제물포(濟物浦)에서 배를 타고 산동(山東)으로 향하던 도중에 연평도(延平島)를 통과할 무렵 선원들이 식수(食水)와 부식(副食)을 싣기 위해 잠시 정박(定泊)하게 되었다. 이때 장군은 가시나무를 연평도(延平島) 앞바다에 꽂게하여 간조(干潮)때에 많은 고기를 잡았다고 한다. 가시나무에 꽂힌 이 고기의 머리에 흰돌같은 것이 박혀 있었으므로 이를 석수어(石首魚), 곧 조기라 일컫게 되고 이것이 조기잡이의 유래가 되었다고 한다. 그 뒤 주민들은 임경업장군의 선견지명(先見之明)을 숭배(崇拜)하여 사당(祠堂)을 건립(建立)하고 봄마다 풍어(豐漁)를 기원하는 제사(祭祀)를 지내게 되었다. 그러나 충민사(忠愍祠)와 임장군, 조기잡이의 유래는 전설로만 알려져 왔을 뿐 구체적인 문헌기록은 거의 찾아 볼 수 없다. 임장군이 당시 친명배청파(親明拜聽派)의 대표적인 무장(武將)이었을 뿐 아니라 인조18년 주사상장(舟師上將), 그 뒤 명군(明軍)의 총병(摠兵)으로 활약하다가 국내 김자점(金自點) 등의 모함으로 원사(冤死)했던 만큼 일반 민중들의 동정(同情)과 숭모(崇慕)가 이러한 전설(傳說)로서 미화(美化)되었을 가능성도 없지 않다. 특히 충민사(忠愍祠)가 유교적인 제향의례(祭享儀禮)에서 벗어나 전주민이 참여하는 민중적 차원의 풍어 신앙(豐漁 信仰)으로 서민화(庶民化된) 것을 흥미로운 일이다.
> 
> 
>
**쿠나크사 전투**는 기원전 401년 소(小)키루스와 그의 형이자 페르시아의 왕위를 물려받아 기원전 404년 아르타크세르크세스 2세로 즉위한 아르사세스(Arsaces)간에 벌어진 전투이다. 키루스 반란의 결정적인 전투는 바빌론에서 70km 북쪽으로 떨어지고 유프라테스강의 좌측 강변에 위치한 쿠나크사에서 벌어졌다. 이 전투에 관한 주된 기록의 출처는 그리스인 현장 증인이자 군인인 크세노폰의 저작이다.

준비
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키루스는 스파르타인 장군 클레아르코스(Clearchus)휘하의 10,400명의 호플리테스(Hoplite;그리스의 중장보병)와 2,500명의 페르타시스(Peltast;그리스의 경장보병)로 이루어진 그리스 용병대를 모집하여 쿠낙사에서 아르타크세르크세스와 대치했다. 그는 또 그의 부사령관 아리아에우스(Ariaeus) 휘하에 많은 숫자의 아시아 부대를 편성하였다. 크세노폰은 자루가 긴 낫을 지닌 전차를 포함한 120만이라는 불가능한 숫자를 페르시아 군의 숫자로 설정하였다. 그러나 근대의 어떤 사람들도 이러한 규모가 가능하다고 생각하지 않으며, 오직 교육받은 상태에서 어림짐작하는 것만이 우리의 지식의 간극을 채우는 유일한 방법이 될 것이다. 아무튼 아르타크세르크세스는 확실히 그의 기병대의 우월함이 가져우는 우위를 누리고 있었다.

전투
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그리스인들은 키루스의 우익에 배치되어 수적으로 불리했으나, 아르타크세르크세스의 좌익에 대해 돌격하였고, 그들은 그리스군이 화살 사정거리에 도달하기 전까지 도망쳤다.(아니면 계획된 유인작전을 수행한 것일 수도 있다.) 그러나 아르타크세르크세스와 키루스 사이에 벌어진 페르시아군 우익에서의 싸움은 어렵고 더 까다롭게 시간을 끄는 싸움이 되고 있었다. 키루스는 그의 형의 경호부대에 직접 돌격을 감행했다가 투창에 맞아 사망하였고, 이는 그의 부대를 퇴각으로 몰아넣었다. 오직 키루스가 죽었다는 소식을 듣지 못하고, 그 자리를 지킨 중무장한 그리스 용병대만이 견고하게 견디고 있을 뿐이었다. 클레아르코스는 많은 수의 아르타크세르크세스군 우익과 싸우면서 진군하였고, 그들을 물러나게 하였다. 그러는 동안 아르타크세르크세스의 군대는 그리스군 진영을 점령하고 그들의 식량 보급을 차단하였다.

영향
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그리스의 군인이자 작가 크세노폰에 따르면, 그리스의 중무장 부대가 그들의 적들을 두번이나 궤주시켰다고 한다. 이 와중에 오직 한명의 그리스인이 부상당했다고 한다. 바로 전투가 끝난 후에애 그리스군은 키루스가 죽었다는 것을 알게 되고 그들의 승리가 무의미해 졌으며, 원정은 실패했다는 것을 알게 되었다. 그들은 식량도, 고용자도, 믿을 만한 친구도 없이 광대한 제국의 중심부에 버려졌다. 그들은 페르시아의 동맹자 아리아에우스(Ariaeus)를 왕으로 만들어주겠다고 제안하였으나, 그는 자신이 고귀한 혈통이 아니기 때문에 페르시아 인들로부터 성공을 위한 충분한 지지를 받지 못하는 것을 근거로 그리스인들의 제안을 거절하였다. 그리스 용병단은 페르시아의 태수인 티사페르네스에게 자신들을 고용할 것을 제안했으나, 그는 그들을 거절하였고, 그리스 용병대 역시 그에게 항복하는 것을 거절하였다. 티사페르네스는 커다란 문제를 남겨 놓았다. 그것은 바로 처음의 돌격으로 패하지 않은 많은 중무장 군대를 남겨놓은 것이다. 그는 그리스 인들에게 식량을 지원하였고, 어느 정도 기다린 후에 그리스 용병대를 그들의 고향이 있는 북쪽으로 이끌었다. 그러는 동안 티사페르네스는 아리아에우스와 그의 우익 경무장 부대를 그들 나름의 이유로 그리스 용병대와 떼어놓았다.

그리스의 사령관들은 어리석게도 축연을 위한 티사페르네스의 초대를 수락하였다. 그들은 포로가 되어 왕에게 보내졌고, 그곳에서 목이 베어졌다. 그리스인들은 새로운 사령관들을 뽑고 쿠르디스탄과 아르메니아를 통해 흑해를 향해 진군하기 시작했다. 그들, 1만인의 행군의 최종적인 승리는 크세노폰의 저작 《아나바시스》에 기록되어 있다. 이 이야기는 그리스 세계에 페르시아가 나약하다는 생각을 빠르게 알렸으며, 결과적으로 알렉산드로스 대왕의 페르시아 정복에 부분적으로 영감을 주었을 것이다.

참조문헌
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크세노폰의 저작 아나바시스의 전문(全文)을 온라인으로 볼 수 있는 곳:

* Freely downloadable, at Project Gutenberg
* Directly readable, at The University of Adelaide Library, Australia

더 읽어보기
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* Xenophon, *The Persian Expedition*, trans. by Rex Warner, Penguin, 1949.
* Montagu, John D. *Battles of the Greek and Roman Worlds*, Greenhill Books, 2000.
* Prevas, John. *Xenophon's March: Into the Lair of the Persian Lion*, Da Capo, 2002.
* Waterfield, Robin. *Xenophon's Retreat: Greece, Persia, and the End of the Golden Age*, Belknap Press, 2006.
**카일라스산**(티베트어: གངས་རིན་པོ་ཆེ གངས་རིན་པོ་ཆེ, 중국어 간체자: 冈仁波齐峰, 정체자: 岡仁波齊峰, 산스크리트어 : कैलाश पर्वत, Kailāśā Parvata, 영어: Mount Kailash)은 티베트고원 서부에 위치하는 우뚝 솟은 봉우리이다. 산스크리트어로는 ‘카일라사 파르바타’(कैलाश पर्वत Kailāśa Parvata)이며, 카일라스는 산스크리트어에서 ‘수정(水晶)’을 의미한다. 이 명칭이 영어 등에 전해지면서 ‘카일라시’(Kailash) 또는 ‘카일라스’(Kailas)로 전해졌다.

해발 6,656m의 미개척 봉우리로 현지에서는 신성한 산으로 여겨지기 때문에 등정을 보장할 수 없고, 현재는 정상 등정을 금지하고 있다. 그러나 수행 승려이자 음유시인이기도 했던 밀라레파(1040년 - 1123년 / 1052년 - 1135년)가 정상에 도달했다는 전설이 있다.

개요
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카일라스산의 인공위성 사진, 락샤스탈 호수(좌)와 마나사로바 호수(우)가 보인다.
카일라스산을 그린 티베트 탱화
카일라스산은 티베트 불교에서는 ‘수미산’으로, 본 교에서는 ‘아슈타바다’(Ashtapada)로 간주된다. 따라서 불교(특히 티베트 불교), 본 교, 힌두교, 자이나교에서 성지로 여긴다. 성지로 생각하는 이유는 다양하다. 예를 들면, 힌두교에서는 카이라스산을 링구아(남근)로 숭배하고, 폰교에서는 개파 조사인 시랍 미요가 강림한 땅으로 여기고 있다. 카일라스산 주위의 순례로를 티베트 불교도는 오른쪽으로, 본도는 왼쪽 방향으로 ‘쿠얼러’라는 순례 행위를 한다. 일주 거리는 약 52km이며, 순례로는 게르와 그트파가 열린 것으로 알려져 있다. 성지순례자들은 오카 인보치산을 걷는 것을 행운을 가져오는 신성한 의식으로 여겼다.일반적으로 인도교도와 불교도들은 시계방향으로 산을 돌지만 자이나교도와 본교신자들은 반시계방향으로 산을 돈다.

이 순례로를 따라 탄보체, 몇 개의 곰파, 조장지(鳥葬地)나 불교의 흔적이 있다. 순례로 최고점인 ‘드르마라’는 해발 5,630m에 이른다. 일반 순례로 내부에 난코르라는 순례로가 있다. 산기슭 남쪽에 타르첸 마을이 있다.

많은 순례자는 쿠얼러를 13회 실시 한다. 티베트력의 오년(午年)에는 한 번의 쿠얼러로 12회분의 공덕을 얻을 수 있다고 하여 많은 순례자들이 모여들고 있다. 오체 투지(캐쟈)로 쿠얼러를 하는 사람도 종종 있으며, 순례로 하는 행위 자체가 공덕이라고 생각하고 오체투지를 하면서 카일라스산을 목표로 신앙심을 높이는 두꺼운 티베트 불교도도 있다.

현재 카일라스산을 통과하는 자동차 전용 도로의 건설이 중국 정부에 의해 계획되고 있으며, 중단을 요구하는 운동이 국제적으로 전개되고 있다.

기타
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티베트 불교도뿐만 아니라 최근에는 이곳을 방문하는 단체 여행객이나 배낭 여행객도 많다. 또한 종교적인 위엄은 물론, 대중교통 수단이 거의 없고, 입국허가증 얻기도 곤란하기 때문에 배낭여행객에게도 성지로서의 색채를 띠고 있다.
**루스의 기억** (원제 : Drowning Ruth)은 2000년에 베스트셀러가 된 크리스티나 슈바르츠의 소설이다. 오프라의 북 클럽(Opra's Book Club)에 2000년 9월 선정되었다.

이 책은 현재 영화로 제작되고 있다.

줄거리 요약
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아만다(Amanda)와 마틸다(Mathilda)는 위스콘신 시골에 사는 두 자매이다. 그들은 매우 친밀했지만, 많이 달랐다. 마틸다는 자그마하고 예쁘고, 모험적인 반면에, 아만다는 키가 크고 뻤뻣하고, 이상했으며 엄숙했다. 마틸다가 칼과 결혼했을 때, 아만다는 마틸다에게 배신감을 느껴 간호학교로 떠났다. 그녀는 그녀의 일에 열중했고, 그녀의 삶을 아프고 다친 사람들을 위해 바쳤다. 한편, 마틸다와 칼은 결혼하여 가족의 농장에서 멀리 떨어진 작은 섬에서 함께 살았다. 그들은 그곳에서 행복했고, 루스(Ruth)를 낳았다. 하지만 얼마 뒤, 칼은 답답함을 느끼기 시작했고 군대에 자원하여 프랑스로 가게 되었다. 마틸다는 그가 떠나는 데에 충격을 받고 화나했다. 그녀는 농장으로 되돌아와서 그녀의 죽은 부모의 낡은 집에서 지냈다.

아만다는 초조하고 화가 나기 시작했다. 그녀는 언제나 아팠으며, 불안한 난파선이었다. 그녀는 휴식을 취하라는 설득을 받고 그녀의 동생과 조카와 함께 지내기 위해 가족의 농장에 돌아갔다. 그들 셋은 매우 친밀하게 자라났고, 아만다는 루스를 그들의 딸로 보기 시작했다. 그러면서 그녀는 루스에 대해 매우 보호적으로 대하기 시작했다. 잠시 동안 농장 집에서 지낸 후, 아만다는 마틸다에게 섬으로 가자고 제안했다. 처음에 그 생각은 잘 납득되지 않았지만, 마틸다는 곧 동의하고 그들 셋은 섬으로 이사를 갔다.

여름 동안, 아만다는 임신을 한 것이 명백해졌고, 그 사실을 사람들로부터 숨기기 위해 필사적이었다. 마틸다는 그 아이를 자신의 아이로 입양하는 것을 동의하고, 그 아이를 가정부로부터 태어난 고아라고 거짓 이야기를 꾸미게 된다. 아만다는 이 계획에 만족했지만 아직 그녀의 임신을 숨겨야 해서, 아기가 태어나기 전까지 섬을 떠나지 않았다. 아만다는 마침내 섬의 집에서 마틸다의 도움으로 아기를 낳게 되고, 루스는 침대 밑에서 그 소리를 듣게 된다. 어느날 밤 아만다는 마틸다가 자신의 아기를 기르게하는 데에 생각을 바꾸고, 그 섬을 아기를 안고 호수의 얼음을 지나 떠나기로 결심한다. 약 4살이었던 루스는 아만다가 얼음 위로 떠나고 있을 때 따라가게 되고, 아만다가 떠나는 걸 원치 않았다. 마틸다는 그들을 쫓아 뛰어 갔고, 루스를 되돌아 오게 하고, 아만다가 왜 떠나는 지 이유를 알려고 했다. 얼음 위에서 그들은 얇은 얼음판을 지나게 되어, 얼음이 깨지기 시작한다. 루스와 마틸다는 그 때 물에 빠지게 되며, 아만다는 필사적으로 그들을 구하려고 뛰어간다. 마틸다는 루스를 구하기 위해 얼음 표면위로 내보냈지만 그녀는 물 속에 다시 빠지게 된다. 아만다는 마틸다를 온 힘을 다해 꺼내려고 하지만, 마틸다가 그녀의 손가락을 깨물어 그녀를 놓치게 하여 마틸다는 얼음 물 속에서 빠져 죽게 된다. 루스는 꽁꽁 얼어서 반쯤 죽은 상태였지만, 아만다의 아기의 체온으로 인해 되살아 나게 되었다.

아만다는 태어난 아기를 마을에서 최근에 유산한 여성(메리 루이스)에게 건네준다. 그녀는 그 여성에게 가정부가 아이를 낳았지만, 출산 후 죽게 되었다고 말을 한다. 그녀는 또한 아이의 이름이 이모진(Imogene)이라는 말을 덧붙인다. 그 여성은 그렇게 아이를 받게 되고, 아만다과 루스가 꽁꽁 얼었고 잠옷을 입고 있는 상황을 눈치채지 못한다. 그리고 아만다에게 묻은 피를 알아채지도 못한다.

마틸다가 죽은 얼마 후, 칼은 심각한 부상을 입은 채로 전쟁으로부터 집으로 돌아오게 된다. 그리고 아만다의 간호를 받게되어 회복하게 된다. 루스는 정신적 충격을 받은 후로, 이상하게 행동하고 잘 모르는 그녀의 아버지(칼)에게 못되게 군다. 한동안 그들 셋은 아무 사고 없이 잘 지내지만, 얼마 뒤부터 칼은 아내(마틸다)의 죽음에 대해 마틸다가 알려준 이야기 뒤에 숨겨진 이야기가 있을 것이라 의심하게 된다. 그가 아는 내용은 그의 아내가 혼자 밤을 떠돌아다니다가 사라졌고, 그 후 얼음 밑에서 발견되었다는 이야기뿐이었다.

아만다는 불안과 걱정에 휩싸여 다시 심각한 문제를 보이기 시작했다. 그녀는 정신 병원에 입원되었고, 칼은 혼자서 루스를 돌보기 위해 남게 되었다. 아이들에 대해 잘 몰라 걱정이 되어서, 그는 그의 사촌인 힐다(Hilda)에게 농장에 와서 루스를 돌봐달라고 부탁한다. 루스는 즉시 힐다를 싫어하게 된다. 힐다는 엄격하며 근엄했고, 재미없는 사람이었다. 그녀는 루스를 문제아로 보았고, 루스를 체벌하는 것을 즐기는 것으로 보였다. 어느 날, 칼의 주선으로 주변의 여성들을 모아 다과회를 열고 있는 데, 예쁘게 꾸며놓은 루스가 엉망진창이 되어 돌아오자 화나간 힐다는 결국 자신의 집으로 돌아가게 된다.
포창신을 퇴치하는 미나모토노 다메토모.
**포창신**(일본어: 疱瘡神 호우소우가미[\*])은 일본 민속에서 포창(疱瘡, 천연두)을 일으킨다고 믿어진 악신으로, 역병신의 일종이다.

헤이안 시대의 『속일본기』에 따르면, 포창은 덴표 7년(서기 735년)에 한반도의 신라에서 일본으로 건너왔다. 당시 외교를 담당한 대재부(大宰府 다자이후[\*])가 규슈 지쿠젠국(오늘날의 후쿠오카현) 지쿠시 군에 위치했기 때문에 외국인과의 접촉이 많은 이 지역이 포창의 유행원으로 생각된다. 이점이 대재부로 좌천된 스가와라노 미치자네나 후지와라노 히로쓰구에 대한 어령신앙과 결합하여 포창은 원령이 일으키는 재앙으로 생각되게 되었다. 근세에는 포창이 신라에서 건너온 병이라는 이유로 삼한정벌의 신인 스미요시 삼신을 모심으로써 병이 낫기를 빌기도 했고, 오히려 포창신을 모시면서 병이 낫기를 빌기도 했다. 간세이 시대의 고전 『총주우기』에는 "우리 국에서는 포창을 다스리는 집은 반드시 포창신 부처(夫妻) 2인을 어당에 제사 지내고, 민간에서는 이것을 상신(裳神)이라고 한다"고 기술되어 있다.

삿갓신(笠神), 우명신(일본어: 芋明神 이모묘우진[\*]; 芋는 토란)이라는 별명으로도 불렸는데, 이는 포창이 심한 딱지를 만들어내는 데서 유래한다.

의학이 발달하지 않았던 시대에는 유언비어도 많았고, 포창을 의인화할 뿐 아니라 실제로 포창신을 목격했다는 이야기도 나돌았다. 메이지 8년(서기 1875년)에는 본쇼에서 인력거를 타고 가던 소녀가 어느샌가 인력거에서 사라져 있었는데, 붉은 옷을 입고 있었다는 점에서 그 소녀는 사실 포창신이었다는 둥 하는 이야기가 당시 니시키에 신문의 "일신진사지(日新真事誌)"에 실려 있다.
**람빵주**(태국어: ลำปาง)는 태국 북부에 있는 주(창왓)의 하나이다. 치앙라이 주, 파야우 주, 프래 주, 수코타이 주, 딱 주, 람푼 주, 치앙마이 주와 접한다. 옛 이름은 케랑나콘(Khelang Nakhon)이다.

지리
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람빵은 왕강의 넓은 계곡에 위치하고 그 주변으로 산지가 있다. 주내에는 탐파타이, 채손, 도이쿤탄 국립공원과 화이딱떼악 생물 보존구가 있다.

역사
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7세기부터 람빵은 몬족의 하리푼차이 왕국의 도시였다. 11세기에는 크메르 제국이 점령하였고 이후 1292년, 란나타이 왕국의 멩라이 왕 시대에는 타이족의 왕조에 편입되었다. 17~18세기에 란나타이 왕국이 멸망한 후에 버마족의 지배하에 있었다. 18세기 말에 람빵의 지역 지도자가 태국의 새로운 왕과 동맹을 맺고 버마에 반란을 일으켰다. 승리 후에 이 지도자는 옛 란나타이 왕국의 중심지였던 치앙마이의 통치자로 임명되었고 그의 친척이 람빵을 지배하였다. 도시는 계속해서 태국 북부의 정치적, 경제적 중심지의 하나이다. 1892년에 람빵은 태국의 주가 되었다.

경제
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람빵 주변의 산지에서는 도석, 점토, 갈탄이 풍부하게 산출되기 때문에 광업이 활발하다. 또 이것들을 원료로 한 요업이 번성하고 있다. 람빵과 꼬카 군에는 200개가 넘는 도자기 제조 공장이 산재 하고 있다. 주요 제품은 화분이나 인형 등의 일상 생활 용품, 타일이나 식주 등의 건축 자재, 식기 등이다.

매모 군에서는 지하에 갈탄(리그나이트)이 풍부하게 매장되어 있고 이것을 노천굴로 채굴한다. 광산상에는 태국 최대의 화력 발전소를 건설해, 채굴 후 즉시 연료로서 사용하고 있다.

채홈 군에는 주내에서 생산되는 갈탄과 석회석을 이용한 태국 북부 최대의 콘크리트 공장이 있다. 농업은 벼농사의 외에, 파인애플의 생산이 활발하다.

행정 구역
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람빵에는 13개의 암프(군)와 더 세부 행정구역인 100개의 땀본 그리고 885개의 무반 (행정 구역)이 있다.

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| 1. 므앙람빵군
2. 매모군
3. 꼬카군
4. 슴응암군
5. 응아오군
6. 채홈군
7. 왕느사군
 | 8. 토엔군
9. 매피릭군
10. 매타군
11. 솝프랍군
12. 항찻군
13. 므앙판군
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**알케타스**(고대 그리스어: Ἀλκέτας, 라틴어: Alcetas, ? - 기원전 319년)는 알렉산더 3세를 모신 장군이며 사후 디아도코이가 된 장군 중 한 사람이다.

동방원정
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알케타스는 오레스티스의 오론테스의 아들이며, 마케도니아의 유력 귀족이었던 페르디카스의 동생이다. 알케타스는 알렉산더 3세의 동방원정에 따라 나섰으며, 인도 원정에서 처음으로 역사의 무대에 섰다. 알케타스는 맛사가 공성전에서 부상자를 수용했고, 그 직후에 올라라는 마을에 파견되어 그 마을을 봉쇄하라는 왕에게 명령을 완수했다.

알렉산더의 사후
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기원전 323년, 알렉산더 대왕의 갑작스런 죽음 이후, 알케타스는 페르디카스와 함께 대왕의 이복자매의 키나네를 살해했다. 왜냐하면 그녀는 딸인 에우리디케 2세가 알렉산더의 이복동생인 필리포스 3세와의 결혼을 바라고, 알렉산더와 록사네의 어린 아들의 보호자가 되어 권력을 잡으려 했던 페르디카스에게 방해하기 때문이었다. 기원전 321년, 페르디카스와 그에게 불만을 가진 여러 장군 사이에 전쟁이 일어났다.

알케타스는 소아시아의 카파도키아, 파플라고니아 태수 에우메네스의 지휘 하에 반 페르디카스 동맹의 일원이었던 크라테로스 장군과 싸울 것을 명령받았다. 그러나 군 내부에서 압도적인 덕망이 있었던 크라테로스를 적으로 돌리는 것은 큰 부담이었고, 적이 크라테로스라는 것을 알게 되면 아군 병사들의 배신마저 예상되었기 때문이다. 또한 문관 출신에다가, 외국인(그리스인)이기도 한 에우메네스의 아래에 붙는 것이 싫어 합류하지 않았다. 결국 에우메네스가 혼자 크라테로스를 감당해야 했고, 그는 헬레스폰투스 전투에서 크라테로스를 패사시켰다. 그러나 그것을 전후해 페르디카스가 이집트에서 부하 장군들에게 살해당했고, 알케타스 등 페르디카스 파는 머리를 잃었다.

그즈음 다른 장군들에 의해 개최된 트리파라디소스의 분할 회의에서 알케타스와 에우메네스를 포함 페르디카스 파는 마케도니아인의 적으로 선언되었다. 토벌이 결정되었고, 그 책임을 프리기아의 태수 안티고노스가 맡았다. 안티고노스는 에우메네스를 격파하고 카파도키아의 요새인 노라에 봉쇄한 후 알케타스에게 그 화살을 돌렸다.

한편, 알케타스는 처남인 아탈로스와 피시디아에 합류해 아산드로스를 격파했지만, 기원전 319년, 크레토폴리스 전투에서 안티고노스에 결정적인 패배를 당했다. 이 전투에서 아탈로스를 비롯한 주요 장군들은 안티고노스에게 잡혔다. 페르디카스 파벌의 잔당들은 치열하게 저항하였고, 알케타스는 가까스로 테르멧소스로 도망쳤다.

테르멧소스의 장로들은 젊은이들이 그를 지지하여 전쟁에 휘말릴까 두려워했다. 그래서 그들은 알케타스를 붙잡아 안티고노스에게 인도하려고 했다. 그러나 알케타스는 살아서 적의 손에 떨어지느니 차라리 자살하는 길을 택했다. 안티고노스에게 인도된 알케타스의 시신은 3일간 방치되었고, 안티고노스가 떠난 후 알케타스의 죽음을 슬퍼한 테르메소스의 한 젊은이가 알케타스의 시신을 매장해 무덤을 세웠다.
**송림사**(**松林寺**)는 팔공산에 위치한 불교 사찰이다. 행정구역상의 위치는 경상북도 칠곡군 동명면 구덕리 91-6번지이며, 조계종에 속한다.

사찰 경내에 위치한 5층의 전탑(塼塔)은 한국에서 몇 점 되지 않는 전탑 가운데 하나이다.

연혁
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### 삼국시대

* 544년(신라 진흥왕 5년) : 중국 진(晉)에서 귀국한 승려 명관(明觀)이 진(晉)에서 가져온 불사리를 봉안하기 위해 절을 창건하였다. 경내의 전탑도 이때 세웠다.

### 후삼국시대

* 909년(신라 효공왕 13년) : 최치원의 《신라수창군호국성팔각등루기》를 썼다. 여기에 등장하는 「마정계사(摩頂溪寺)」는 바로 송림사를 가리키는 것으로 비정된다.

### 고려시대

* 1022년(선종(宣宗) 9년) : 대각국사(大覺國師) 의천에 의해 중창되었다.
* 1235년(고종 22년)에 몽골의 침입으로 소실되었다.
* 1251년(고종 38년) ~ 1322년(충숙왕 9년) : 보감국사(寶鑑國師)가 주석하였다.

### 조선시대

* 1597년(선조 30년) : 정유재란으로 소실되었다.
* 1686년(숙종 12년) : 승려 기성(箕城)이 중건하였다.
* 1858년(철종 9년) : 영구 대사가 중창하였다.

### 대한민국

* 1950년 이전 : 송림사에는 대웅전과 명부전 그리고 전탑이 전부였고, 대웅전 앞에는 소가 매여있었다.(사찰 근처에 살았던 현지 노인들의 증언)
* 1970년 : 황수영 박사가 송림사에서 나온 개인 소장(현재는 소재지 미상)의 청동 향로 (높이 24.1cm)의 명문을 조사한 결과 『지정 2년(1342년)명 송림사향(至正二年銘 松林寺香)』이라고 되어 있어 고려 시대에 봉안된 것임을 추정할 수 있었다고 한다.
* 2013년 : 대웅전의 전면 해체 보수, 선열당 보수, 설법전 단청공사 등의 작업이 완료되었다.

주요 볼거리
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송림사의 건물에 관한 기록은 효종 8년(1657년) 중수 당시에 작성된 《팔공산송림사대웅전불상조성이필봉안기》(八空山松林寺大雄殿佛像造成已畢奉安記)와 영조 51년(1775년)의 《대웅전중수기》, 철종 1년(1850년)에 제작된 《칠곡송림사대웅전중수상량문》(漆谷松林寺大雄殿重修上梁文) 등에 있다. 이 기록을 따르기로 한다.

### 대웅전

대웅전
선조 30년(1597년)에 소실된 것을 1657년 중창하였고, 그 후 1755년과 1850년에 중수하였다.

17세기 중후반의 한국 불교건축에서 맞배지붕에 다포식 주불전 건물이 일반화되었는데, 송림사 대웅전은 이에 속하는 대표적인 건물 가운데 하나이다.(면적 139.44m2)

대웅전 안에 봉안된 목조석가삼존불좌상(木造釋迦三尊佛坐像)은 효종 8년에 조성된 것으로 2009년 3월 5일 보물 제1605호로 승격되었다. 대웅전의 현판은 숙종의 어필로 알려져 있다.

### 삼천불전

삼천불전에 봉안된 석조아미타여래삼존좌상은 2009년에 보물 제1606호로 지정되었다. 복장 발원문을 통해 효종 6년(1655년) 조각승 도우가 조성한 불상임이 확인되었다.

2012년 12월 17일 새벽 삼천불전에 괴한이 들어왔다. 불전에 봉안된 석조아미타여래삼존좌상 가운데 아미타여래상 옆에 있던 지장보살상과 관음보살상을 고의로 넘어뜨렸다. 불상의 도금이 벗겨지고 관음보살상의 화관이 훼손되어버렸다.

CCTV 분석과 지문 대조 작업을 통해 범행 하루 만에 검거되었다. 범인은 43세의 남성으로 예비승려였다.

### 송림사 오층전탑

보물 제189호이다. 9세기 신라의 건축물로 전고 16.13m, 기단 폭 7.3m의 전 및 화강석으로 조영된 탑이다. 한국에서는 보기 드물게 상륜부까지 온전히 보전되어 있다는 점에서 가치가 높게 평가되고 있다.

본래 전탑의 규모는 현존하는 규모보다 더 작았다는 기록이 남아있는데, 경내에 있는 《팔공산 송림사 유적비》에는 1959년 송림사 전탑의 해체 복원 당시 현재보다 훨씬 좁은 폭 4.5m 정도의 기단 석축이 발견되어 여러 차례의 해체복원 과정에서 외형이 많이 변모되었음을 추정할 수 있다.

진신사리 4과가 청유리병에 봉안되어 있었고, 연꽃무늬를 새기고 순금을 상감한 진신사리감(龕)과 청자로 만든 진신사리감, 옥지금엽보리수, 침향 9개, 은귀걸이 17개, 나무 구슬 1개, 청옥, 백옥, 수정, 유리(琉璃), 등 옥구슬 26개가 나왔다.

유물은 현재 보물 제325호로 지정되었으며 국립대구박물관에 보관되어 있다. 하지만, 함께 나온 발원문은 햇빛을 보는 순간 탄산(炭散)되어 알아볼 수가 없게 되었다고 한다.

합실 안에는 조선 시대 작품인 본불과 파손 석불, 동불이 각각 2구 있었다고 하며 2층의 옥개에는 금동방형 사리기를 비롯하여 유리배, 수목형 금구, 옥류 등 찬란한 유물이 발견되었다.

상륜부 전탑 내에는 화려한 고려청자 합자가 발견되는 등 시대를 달리하는 유물이 각 층에서 발견되어, 적어도 고려 시대에 상륜부가 해체된 것으로 판명되었다. 출토 유물 가운데 목불과 진신사리 4과는 탑에 다시 봉안되었다.

* 오층전탑오층전탑
* 오층전탑 기단오층전탑 기단
* 오층전탑 탑신부오층전탑 탑신부
* 오층전탑에서 나온 진신사리감(龕)오층전탑에서 나온 진신사리감(龕)

### 나한전(응진전)

### 명부전

### 기성대사비각(제1부도전)
**알루미늄**(영어: aluminium 알루미니엄[\*], 문화어: 알루미니움←독일어: Aluminium 알루미니움[\*]) 또는 **반소**(礬素←일본어: 礬素 반소[\*])는 전이후 금속에 속하는 화학 원소로 기호는 **Al**(←라틴어: Aluminium 알루미니움[\*])이고 원자 번호는 13이다.

특징
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은백색의 부드러운 금속으로 전성(展性), 연성(延性)이 풍부하며 은박같은 박(箔)이나 철사로 만들 수 있다. 시중에서 판매되는 알루미늄은 98.0~99.85%의 순도이며, 주요 불순물은 규소와 철이다. 성질은 순도에 따라 다른데 전기의 양도체로, 비저항은 구리의 약 1.6배이다. 또 비중으로 보아 전형적인 경금속이다.

공기 중에 방치하면 산화물의 박막을 생성하여 광택을 잃지만 내부까지 침식되지는 않는다. 공기 중에서 녹는점 가까이 가열하면 흰 빛을 내며 연소하여 산화 알루미늄이 된다. 이 때 높은 온도가 되므로 분말을 써서 금속의 야금이나 용접을 한다.

질소, 황, 탄소 등과 직접 화합하여 질소화물, 황화물, 탄화물이 되며, 할로겐과도 작용하여 염화물, 브롬화물 등을 만든다. 산에 녹아 염을 만들지만 진한 질산에는 잘 침식되지 않는다. 알칼리에 녹아 수소를 발생하여 알루민산 염이 된다. 가볍고 튼튼하며 산화에 강해 산업 전반에 널리 쓰인다. 특히 항공우주 분야와 교통, 건축 분야에서 많이 쓰인다.

산화물인 보크사이트에서 전기 분해로 얻어지며, 재료로 쓰이는 주요한 합금으로는 두랄루민 등을 꼽을 수 있다.

알루미늄이 알츠하이머병의 원인이 된다는 주장이 있다. 알루미늄을 많이 먹으면 치매가 가속화되거나 악화되는 것으로 보고돼 있다.

동위 원소
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자연계에서 존재하는 알루미늄의 동위 원소로는 27Al이 100% 존재하고 있으며 핵융합 과정을 통하여 형성된 원소이다.

23Na + 4He → 27Al
자연계에서 미량으로 존재하는 26Al은 우주 광선을 통해 생성되며 반감기는 71만 7천 년이다.
생성과정은 우주에서 강한 우주 광선으로 인해 속도가 매우 빠른 양성자가 날아와 26Mg의 중성자 한개를 방출하고 대신 양성자 한개가 들어가서 결합되면서 생성된다.

지금은 우주선으로 인해 미량 생성되므로 27Al의 10 과거 태양계 역사 초기에 매우 풍부하게 존재했다.

14N + 4He → 18F
18F + 4He → 22Na
22Na + 4He → 26Al
왜냐하면 26Al은 항성의 핵융합 과정을 통하여 생성된 원소이며 현재 지구상에 매우 풍부하게 존재하는 26Mg에 그 증거가 있다.
과거 26Al은 초창기 지구에 많이 존재했던 60Fe과 함께 지구의 용암 바다의 오랜 기간 유지와 태양계 초창기 역사에 중요한 역할을 한 원소이다.
지금은 비록 우주 광선을 통하여 매우 미량으로 존재하고 있지만 26Al의 태양계 초창기 역사에 매우 많은 양이 존재했었고 매우 중요한 역할을 하였다는 것과 우리 태양계에 중원소가 풍부하다는 이유로는 초신성 폭발이 존재했다는 사실은 매우 중요한 사실로 남을 것이다.

역사
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 이 부분의 본문은 알루미늄의 역사입니다.
알루미늄은 산소(Oxygen)와 규소(Silicon) 다음으로 지구상에 많은 원소이다. 하지만 알루미늄의 비교적 큰 산화성 때문에 다른 금속에 비해 늦게 정제되었다. 금속의 반응성(산화성) 나열표를 보면, 마그네슘(Mg)>알루미늄>아연(Zn) 순서에 있다. 이러한 비교적 큰 반응성 때문에, 고대에는 산화 알루미늄(Al 2O3)등의 산화물 형태로 존재했다가 전기 분해로 인한 정제 기술이 개발되면서 18세기 때 처음으로 순수하게 분리 되었다. 지구에 존재하는 원소 질량의 8.2%나 차지하는 알루미늄의 풍부함과 알루미늄의 순수 정제 가능으로 인해 이후 알루미늄의 사용은 급증하게 되었으며, 전성과 연성이 뛰어나고 전기 전도성이 좋아 고압 전선의 재료로 쓰이고, 광택의 우수함, 산화 피막 형성 등의 성질 등으로 인해 창틀 재료로 많이 쓰인다.

### 나폴레옹 3세

연회 때 계급에 따라 식기가 주여졌는데, 서열 3위가 은수저, 서열 2위가 금수저, 서열 1위가 알루미늄 수저였다.

용도
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* 매우 가늘게 뽑을 수 있는 연성이 크며, 전기 전도성 또한 좋기 때문에 고전압용 전선을 만드는데 이용된다.
* 순수한 알루미늄은 산소와 쉽게 반응하지만 산화 피막(산화 알루미늄) 형성 후 피막이 산소 접촉 차단제 역할을 하므로 녹이 잘 슬지 않는다. 그러므로 창틀의 재료와 같은 광택이 오래 지속될 수 있는 부분에 많이 쓰인다.
* 가볍고 녹이 잘 슬지 않아 알루미늄 캔을 제조할 때 쓰인다.
* 열 전도성이 커서 주방 용기 등의 재료로 쓰인다.
* 다른 금속과 합금을 만드는데 많이 쓰이는데, 주로 가볍지만 강도가 약한 알루미늄의 단점을 보완하고자 강도를 강화시키는 합금을 만드는 데에 쓰인다.(예: 두랄루민) 또한, 가벼운 알루미늄의 특성을 이용하여 항공기 기체의 재료로 쓰인다.
* 전성이 커서 알루미늄 호일을 만드는데 많이 쓰인다.
* 대한민국에서, 수돗물의 응집제로 쓰인다.
* 열을 빼앗아 껌을 녹지 않게 해 껌 종이로 쓰인다.

참고 문헌
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* Principles of Modern Chemistry, Oxtoby, Gillis, Campion 공저, 6th edition, Thomson Learning, Inc. 2008.
**스피노코르도데스 텔리니**(*Spinochordodes tellinii*)는 연가시강 흑연가시목에 속하는 유선형동물의 일종으로, 그 유충이 메뚜기목 곤충에 기생한다. 한반도에 서식하는 연가시(*Gordius aquaticus*) 와는 다른 종이다.

유충은 성장해가며 숙주인 메뚜기의 행동을 조정하는 특징을 갖는데, 숙주가 스스로 물을 찾아가 뛰어들어 죽게 만들고, 유충은 물로 빠져나와 성충이 되어 수중생활을 하며 번식한다.

S. 텔리니는 곤충류인 숙주가 먹이를 먹을 때 현미경으로만 볼 수 있는 작은 유충의 상태로 체내에 잠입하여 충체로 자라나며, 그 길이는 숙주의 3-4배에 이를 수도 있다.

이 기생충이 숙주의 행동을 조정하는 작용의 정확한 분자생물학적 과정은 아직 정확히 밝혀지지 않았다.

일부 연구에서는 이 기생충을 보유한 숙주 메뚜기의 뇌에서 이질적인 종류의 단백질들을 발현하거나 혹은 생성해내는 점을 지적했다. 이들 단백질들중 일부는 신경전달물질 활성에 연관되어있고, 다른 일부는 주지성(走地性: 중력의 방향에 영향을 받는 주성, 즉 중력의 방향 혹은 그 반대로 이동하려는 성질) 혹은 중력변화에 대한 신체반응에 연관되어 있었다.

추가적으로, 이 기생충은 중추신경계의 발달에 직접적 영향을 끼치는 Wnt family의 유전자로부터 단백질을 만드는데, 이는 다른 곤충들에 알려진 단백질 구조와 상당히 닮아있어 이 사례가 분자모방(molecular mimicry)의 한 예임을 시사한다.

유사한 기생충으로는 파라고르디우스 트리쿠스피다투스(*Paragordius tricuspidatus*)가 있다.
같은 이름을 가진 배우에 대해서는 이형원 (배우) 문서를 참고하십시오.
**이형원**(李亨元, 1739년 - 1798년)은 조선후기의 문신이다.

생애
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조선후기의 문신으로 본관은 전주(全州), 자는 선경(善卿), 호는 남계(南溪)이다. 덕흥대원군의 8대손이며, 삼도수군통제사(三道水軍統制使) 이재항(李載恒)의 손자이다. 아버지는 증 이조참판(吏曹參判) 이방현(李邦賢)이며, 어머니는 현감(縣監) 백천인(白川人) 조화벽(趙和璧)의 딸로 증 정부인 조씨(貞夫人 趙氏)이다.

부인은 파평인(坡平人) 윤봉문(尹鳳文)의 딸로 정부인 윤씨(貞夫人 尹氏)이다.

증 이참 이방현의 2남으로 1739년(영조 15) 12월 12일 탄생하였다. 1761년(영조 37) 정시문과(庭試文科)에 병과로 급제하여 1765년 예문관 검열(藝文館 檢閱)이 되고, 헌납(獻納), 정언(正言)을 거쳐 1772년 회양부사(淮陽府使)가 되었다.

1777년(정조 1) 사간(司諫)을 거쳐 1783년 의주부윤(義州府尹)이 되고, 그리고 그 이듬해인 1784년에는 전라좌도수군절도사(全羅左道水軍節度使)를 역임하였으며, 1787년 대사간(大司諫)에 올랐다.

1790년 충청도관찰사(忠淸道觀察使)가 되고, 1792년에는 다시 대사간(大司諫)에 올라 강직한 탄핵업무를 수행하는 한편, 동지 겸 사은부사(冬至 兼 謝恩副使)로 청나라에 들어가 외교적 역량을 발휘하였다.

1796년 비변사 제조(備邊司 提調)가 되었고, 그 이듬해인 1797년 경상도관찰사로 부임하여서는 유세가(有勢家)를 누르고, 서민들을 위하여 전정(田政)을 바로잡으려고 노력하는 한편, 효열(孝烈)을 장려하고, 노비들의 신공(身貢)을 덜어주기 위하여 중앙정부에 건의하기도 하였다.

그러나 그 이듬해인 1798년 이 지방에 흉년이 들어 고통을 받게 되었는데, 불행하게도 빈민들에게 나누어줄 곡식의 보급이 늦어져 소란이 생기자, 이에 대한 영남어사(嶺南御史) 여준영(呂駿永) 등의 탄핵을 받고, 가산군(嘉山郡)으로 귀양가 1798년(정조 22) 7월 17일 그곳에서 향년 60세로 별세하였다. 그 뒤 곧 신원되었다.

가족관계
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* 조부 : 삼도수군통제사(三道水軍統制使) 이재항(李載恒)
* 아버지 : 증 이조참판(吏曹參判) 이방현(李邦賢)
* 어머니 : 증 정부인 조씨(貞夫人 趙氏), 현감(縣監) 백천인(白川人) 조화벽(趙和璧)의 딸.
* 부인 : 정부인 윤씨(貞夫人 尹氏), 파평인(坡平人) 윤봉문(尹鳳文)의 딸.
	+ 양자 : 이연(李沇), 종제(從弟) 이형달(李亨達)의 3남.
	+ 아들 : 이진(李溍)
	+ 딸 : 남양인(南陽人) 홍용섭(洪龍燮)에게 출가.
열거서지학, 기술서지학, 분석서지학이 정도의 차이는 있으나 서로 연관이 있는 것처럼 원문서지학(textual bibliography) 또한 그러하다. 원문서지학은 특히 분석서지학과 긴밀한 관계가 있다. 양자의 관계는 적어도 기술서지학과 분석서지학과의 관계만큼이나 긴밀하다. 책을 물질적 형태로 기술하는 것이 기술서지학이라면, 분석서지학의 도움을 받아 책의 내용, 다시 말하면 책의 물질이 아닌 형태로 그 내용을 다루는 것이 원문서지학이기 때문이다. 때로는 양자의 불가분한 관계로 인해 어디까지가 분석서지학이고 원문서지학인지 구별하기 어려운 경우도 있다.

원문서지학이 책의 내용을 다루는다는 말은 매우 제한적인 의미로 사용된 것이다. 원문서지학은 우선 문헌에 담겨 있는 단어를 의미가 있는 상징과 가치로 보는 대신 '비개념적인 잉크 묻은 인쇄글자(nonconceptual inked prints)'로 본다.

따라서 원문서지학의 관점에서 책 속의 단어와 구두점은 우선 식자공들이 활자통에서 활자를 조직적으로 뽑아 식자하고 조판해서 짜놓은 활판 위에 종이를 놓고 인쇄한 잉크 묻은 모양일 뿐이다. 이 점에서 원문서지학은 분석서지학이나 기술서지학과 마찬가지로 책을 역시 유형적 물체로 본다.

원문서지학은 인쇄의 일반적 관행과 실무를 포함해서 종이 위에 찍힌 글자의 모양을 조사하고 검토함으로써 원고가 활자조판을 통해 유형적인 잉크가 묻은 모양으로 전수되는 원리를 알아낸다. 말하자면 기계적인 과정 혹은 기계적으로 생상된 현상의 구체적인 사실을 알아내서 설명하는 것이다. 이러한 의미에서 그레그가 The Function of Bibliography에서 지적한 바와 같이 원문서지학 혹은 본문비평은 문헌적 문서전달의 모든 복잡한 문제를 다루는 것이다.

원문서지학 활동에 의해 인쇄원고의 진면목이 밝혀지고, 그것이 인쇄소에서 기계적인 과정을 거쳐 책의 형태로 된 원인이 밝혀지면, 이는 와전과 변형을 바로잡아 저자가 쓴 대로 복구하는데 응용된다. 복구하는 것이 불가능할 때에는 그가 쓴 것에 가장 가까운 형태의 본문을 확정한다. 원문서지학은 서지학의 다른 분과학과 마찬가지로 가치판단이 아니라 사실판단을 바탕으로 삼고 있다. 따라서 서지학에서는 서지학적 발견에 바탕을 둔 기계적이고 객관적인 해석이 언제나 개인적이고 주관적인 해석에 우선한다. 이 점은 역으로 서지학적 방법이 얼마나 철저하고 흠이 없어야 하는가를 반증한다. 서지학적 증거를 잘못 해석했을 때는 매우 심각한 결과가 오기 떄문이다.

  

출처: 서지학개론, 서지학개론 편찬위원회, 한울아카데미, 2018.