recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
1912년 석인본 《章鼎臣先生行述》에 나온 사진
**장고원**(章高元, 1843년 ~ 1912년)은 청나라 말기 회군의 장군이다. 자는 정신(鼎臣)이다.

생애
--

장고원은 안휘성 합비에서 태어났다. 장고원은 어린 나이로 회군에 참여한 후 유명전 휘하에서 태평천국의 난, 염군의 난을 진압하는데 참여해 그 공으로 부장(副將)이 되었다. 이후 그는 유명전에 의해 기대대의 선봉으로 파견되어 산동성과 안휘성에서 싸웠다. 안구 전투(安丘之役)에서 공을 세워 총병으로 승진했으며, 상으로 기용 바투루(奇勇巴图鲁)라는 용명을 얻는다.

1874년, 일본군이 대만을 침략하여 랑야(현재 헝춘)에 상륙했다. 장고원은 명령을 받아 군대를 이끌고 대만으로 들어갔고, 이후 본토로 철수하여 강음(江陰)에 주둔했다.

1884년, 프랑스군은 대만을 침공하자 장고원은 류명전을 따라 바다를 건너 대만을 지켰다. 당시 프랑스군이 지룽에 이르자 그는 전의를 가다듬었다. 밤에 군대를 이끌고 "어둠을 틈타 프랑스 병사들이 침투하니 단병접전이 벌어졌고, 기세가 날카롭지 않아 많은 프랑스군을 죽였다"고 했다. 기륭 원정 중 벌어진 담수 전투에서 장고원은 군대를 이끌고 승리를 거두었다. 전쟁이 끝난 후, 그는 펑후진 총병으로 승진하여 연창아 바투루(年昌阿巴图鲁)라는 칭호를 얻었다. 1885년(광서 11년), 그는 장가빈(張家賓)을 이어 대만진총병을 계승하라는 명령을 받았다. 그는 상부의 명령을 받아 대만 산악 지대를 개척했다.

1887년, 그는 산동성 등주진 총병으로 옮겼다. 1892년 가을, 그는 무군 양영과 광무군 영영까지 모두 4영을 거느리고, 약 2천명의 병력으로 자오저우(胶澳)에 주둔했다. 자오저우에 주둔하는 동안, 자오저우진(胶澳镇)의 수아문, 병영, 군화약고, 포대, 앞바다 잔교 부두, 전보국 등을 건설해 자오저우로 통하는 대로를 조정하고 청도(青島)를 건설하며, 초기 인프라 구축에 기여했다.

1894년, 청일 전쟁이 발발한 후, 그는 8영의 군 병력을 증원받아 랴오둥 반도와 가이핑에 주둔하는 부대를 이끌고 하남성 개주(蓋州)에 침입한 일본군을 맞아 큰 피해를 입힌다. 청일 전쟁 이후, 그는 군대를 이끌고 다시 자오저우로 돌아왔다.

1897년 11월 14일, 독일은 조주교안 사건을 구실로 자오저우만을 침공하기 위해 극동에 함대를 파견했다. 장고원은 청나라 조정으로부터 전쟁 금지 명령을 받았고, 또한 그의 관할하는 군대가 부족했기 때문에 군대를 근처의 후사방 마을(後四方村)로 철수시켰다가, 이후 창커우(滄口)로 이끌었다. 11월 19일, 장고원은 협상을 위해 독일 막사에 파견된 후 독일군에 의해 구금되었다가 12월 3일에 돌아왔다. 12월 17일, 그는 자오아오에서 모든 병력을 철수시키고, 옌타이로 퇴각하라는 명령을 받았다. 1898년 2월, 그는 퇴직했다.

1900년에 그는 톈진진(天津鎭)의 총병을 지냈고, 곧 충칭진(重慶鎭)의 총병으로 옮겼으며, 이후 사임하고 난징(南京)에 살았다.

1912년에 그는 상하이에서 죽었다.
**양온명수이도기편호**(良온銘獸耳陶器扁壺)는 서울특별시 종로구 새문안로, 서울역사박물관에 있는 고려시대의 도기 항아리이다. 2002년 8월 16일 서울특별시의 유형문화재 제159호로 지정되었다.

현지 안내문
------

> 이 扁壺는 硬質陶器로 平底의 바닥면 위에 권상법(coiling)으로 器面을 올려 胴體 양쪽을 두드려 편평하게 다듬은 후 어깨 양쪽에 짐승얼굴 모양을 조각하여 만든 것이다. 口緣일부 破欠된 곳을 보면 赤色으로표면만 還元燔造되었고 내부까지는 還元熱이 미치지 못한 것을 알 수가 있다. 표면에는 전체적으로 자연유가 얇게 입혀져 검은 광택이 있다. 이 陶器에서 특이한 점은 어깨 부위에 ‘良醞’이라는 銘文이 陰刻되어 있다는 점인데, 이는 이 陶器가 고려시대에 왕실에서 술의 제조 및 공급을 담당한 관청인 ‘良醞署’의 술 저장용기 중 하나였음을 알 수 있게 하는 부분이다. 靑磁에 이 官司名이 들어간 예는 현재까지 소수 알려져 있었으나 陶器에서는 그 예가 아직 발견되지 않았다. 형태와 전체적인 재질, 명문 등으로 판단하건대 이 扁壺는 13～14c에 제작된 것으로 보이며 그 희귀성 등을 고려할 때 도자사 연구에 있어 중요한 자료가 된다.
> 
> 
>
**영국 에스페란토 협회**(에스페란토: Esperanto Association of Britain, 에스페란토: Esperanto-Asocio de Britio)는 영국에서 가장 큰 에스페란토 협회이다.

역사
--

1904년에 "에스페란토: Brita Esperanto-Asocio"라는 이름으로 창립되었고, 1933년 세계 에스페란토 협회에 가입하였다. 1976년 이름의 어순을 바꾸어 "에스페란토: Esperanto-Asocio de Britio"로 개명하였다.

2001년에 본부를 스토크온트렌트 근처의 작은 마을인 발라스턴(영어: Barlaston)으로 옮겼다.

활동과 출판물
-------

영국 에스페란토 협회는 두 개의 정기 출판물을 간행한다.

* 《영에협 업데이트》(에스페란토: EAB Ĝisdate, 영어: EAB Update)는 뉴스 및 다양한 기사를 에스페란토와 영어로 수록한다.
* 《영국 에스페란티스토》(에스페란토: La Brita Esperantisto)는 문학 및 문화에 대한 내용을 에스페란토로만 수록한다.

또한, 에스페란토 관련 인물·조직·행사를 수록한 《핸드북》(에스페란토: Manlibro, 영어: Handbook)을 출판한다.

영국 에스페란토 협회는 본부 근처에 있는 웨지우드 대학교(영어: Wedgwood Memorial College) 캠퍼스에서 에스페란토 관련 강의와 모임 등을 갖는다. 또한, 웨지우드 대학교에는 에스페란토와 인공어·세계어 관련 문헌들을 수록한 **버틀러 도서관**(에스페란토: Biblioteko Butler)이 소장되어 있다. 이는 **몬태규 버틀러**(영어: Montague Butler)가 수집한 도서들로 구성되어 있다.

또한, 영국 에스페란토 협회는 매년 영국의 서로 다른 도시에서 **영국 에스페란토 대회**(에스페란토: Brita Kongreso de Esperanto)를 개최한다.

관련 조직으로 **스코틀랜드 에스페란토 협회**(에스페란토: Esperanto-Asocio de Skotlando, 영어: Scottish Esperanto Association)와 **영국 에스페란티스토 청년회**(에스페란토: Junularo Esperantista Brita, 영어: Young British Esperantists) 가 있다.
| 기독교 |
| --- |
|  |
| 예수 그리스도
* 탄생
* 죽음
* 부활
* 승천
* 역사적 예수
 |
| 기초
* 교회
* 신약성경
* 사도
* 천국
* 복음
* 연표
* 베드로
* 바울로
 |
| 경전
* 구약성경
* 신약성경
	+ 성경 목록
	+ 정경
	+ 외경
* 다양한 기독교의 정경
 |
| 기독교 신학
* 구원
* 세례
* 성찬·성체성사
* 삼위일체
	+ 성부
	+ 성자
	+ 성령
* 보편교회주의
* 로마가톨릭
* 기독론
* 교회론
* 인간론
* 기독교 윤리
* 마리아론
* 변증론
* 종말론
 |
| 기독교의 역사와 전통
* 초대교회
* 콘스탄티누스
* 공의회
* 사도신경
* 성전
* 전도
* 동서 교회의 분열
* 십자군
* 종교 개혁
* 반종교 개혁
 |
| 교파
* 가톨릭교회
	+ 로마 가톨릭교회
	+ 동방 가톨릭교회

---

* 정교회
	+ 동방 정교회
	+ 오리엔트 정교회
	+ 아시리아 동방교회

---

* 개신교
	+ 성공회
	+ 루터회
	+ 침례회
	+ 칼뱅주의
	+ 감리회
	+ 오순절운동
	+ 복음주의
	+ 재림주의
	+ 신사도운동
	+ 성경복귀운동
	+ 재세례파
	+ 후스파
	+ 플리머스 형제단
	+ 퀘이커

---

* 회복 기독교
	+ 예수 그리스도 후기성도 교회
	+ 여호와의 증인
	+ 단일오순절교
	+ 유니테리언주의
 |
| 기독교 관련 설화
* 창조주의
* 노아의 방주
 |
| 기타 일반
* 강론·설교
* 기도
* 전례
* 교회력
* 성화상
* 음악
* 미술
* 에큐메니즘
* 유신진화론
* 타종교 관계
* 비판 **기독교 포털**
 |
| * v
* t
* e
 |

**영적 임재설**은 기독교회 전통적 성찬 이해와 개신교회 성찬 이해인 성찬 기념설의 한 종류이다.

개요
--

영적 임재설은 칼뱅이 기독교 강요 제 4권 17장에서 성찬식을 집중적으로 다루었다. 칼빈의 성찬식 이해는 루터와 쯔빙글리를 극복한 영적인 임재설이다. 표징(떡과 포도주의 의의를 지나치게 강조하거나 무시하지 않으면서도 범신론이나 유물론에 빠지지 않고, 성령을 통한 예수 그리스도의 몸의 영적인 임재를 주장함으로써 표징의 중요성을 주장한다.

기념설
---

칼빈의 성만찬설에서 2천년 전의 예수 그리스도는 어떤 위치를 차지하는가에 있다. 사실 로마 카톨락 교회의 화체설, 루터파의 공재설, 쯔빙글리의 기념 그리고 칼빈의 영적인 임재설 모두의 주된 관심이 "이것은 내 몸이니(est)"라고 할 때 'est'라는 동시에 집중되어 있다. 말하자면 성찬식을 거행하는 지금 그리스도의 몸이 어떻게 표징 속에 존재하느냐 하는 것이 관심의 대상인 것이다. 물론 이 모든 주장들은 예수의 역사적 실재성을 전제한다. 문제는 이 각각의 이론에서 2천년 전의 예수 사건이 어떤 위치를 차지하는가 하는 것이다.

칼빈의 영적임재설
---------

칼빈은 성찬의 특별한 결실이 그리스도와의 연합이라고 말함으로써 성찬이 2천년 전의 예수의 역사적 사역과 연관시킨다. 즉 성찬식때 그리스도와 우리는 한 몸이 되어 그가 역사속에서 이루어 놓으신 구원을 우리 것으로 만든다는 것이다. "그가 우리의 죄를 마치 자신의 죄인 양 지시고 우리에게서 책임을 면제해 주셨으므로 우리는 우리의 죄 때문에 정죄받을 수 없다는 것을 감히 확신할 수 있다. 이것은 그리스도의 한량없는 인애로 말미암은 놀라운 교환이다"(Inst IV,17,2). 이 구절은 분명히 예수의 역사적 실재성을 전제하고 말하는 것이다. 

2천년 전의 예수의 역사적 실재성은 다음과 같은 발언 속에서 드러난다. "주의 몸과 피를 우리의 구속과 구원을 위해서 주시지 않았다면 지금 그 몸과 피를 분배할지라도 유리에게 큰 유익이 없을 것이다."(Inst IV,17,3). 이 뿐 아니다. 칼빈은 더욱 적극적으로 성찬식 참여자가 역사속의 예수의 십자가에게 눈길을 주도록 만듦을 지적한다. "그것을 먹는 우리는 영생을 얻을 것이라고 선언하신 그 약속을 확인하는 것이 성찬의 가장 중요한 기능이다. [중략] 그 약속을 확인하기 위해서 성찬은 우리를 그리스도의 십자가로 보낸다"(Inst IV,17) 
동시에 칼빈은 성육신론을 성찬식과 연결시킴으로써 성찬식이 예수의 역사적 실재성을 전제함을 암시한다. "즉 그리스도께서 우리 인간의 죽을 성질을 공유하게 되심으로써 그의 신적인 영생을 우리에게 나눠 주실 때, 또 자신을 제물로 바침으로써 우리가 받을 저주를 자기가 받으시고 자신의 축복으로 우리를 가득하게 하실 때 스스로 죽으심으로써 죽음을 삼켜 없애실 때(벧전 3:22; 고전 15:54) 그리고 부활하셔서 그가 입으셨던 우리의 이 썩을 육을 영광과 썩지 않음으로 입히실 때에(고전 15:53-54) 그는 자신이 우리의 생명의 양식이심을 나타내셨던 것이다"(Inst IV,17,4)

영적 임재설의 신학적 의미
--------------

칼빈은 앞에 언급한 세 부류의 신학자들보다는 성만찬식 참석자로 하여금 2천년 전의 예수 사건과 긴밀하게 연관시킴을 볼 수 있다. 성찬식을 해석할 때 예수의 역사적 실재성 또는 시간성을 간과하거나 무시하는 경우 미신화 될 수 있음을 볼 수 있다. 또 성찬식은 그리스도인의 삶을 가장 잘 표현해 준다. 수직적인 차원에서 우리는 하나님 앞에서 이 식을 거행하며, 수평적인 차원에서 한 떡을 공동체가 함께 뗀다. 시간적인 차원에서 우리는 과거의 한 시점을 향하고 동시에 미래의 한 시점으로 향한다.
**어유소 장군 묘역**은 경기도 동두천시 광암동에 있는, 조선 전기의 무신인 어유소(魚有沼) 장군의 무덤이다. 1986년 4월 28일 동두천시의 향토문화재 제4호로 지정되었다.

개요
--

어유소(1434년 ∼ 1489년)장군은 조선 초기의 무신으로 자는 자유(子遊), 본관은 충주이다. 
1434년(세종16)에 양주(현 지행동)에서 병마수군절제사 어득해의 아들로 태어났다. 1451년(문종1)에 내금위에 선보되고 1456년(세조 6) 여진 정벌에 큰 공을 세워 회령부사를 지냈다. 1467년(세조13) 5월에 함길도(함경도)에서 이시애가 반란을 일으켰을 때 좌대장으로 이시애의 난을 평정하여 적개공신(敵愾功臣) 1등이 되어 예성군(蘂城君)에 봉해지고 공조판서에 특진되었다. 그 해 겨울 명나라 건주위(建州衛)를 칠 때 좌대장으로 큰 공을 세웠고, 1469년(예종1) 함경북도 절도사, 1471년(성종2) 좌리공신(左理功臣) 4등이 되고 두 차례나 영안북도(永安北道) 절도사를 지냈다. 시호는 정장(貞壯)이다.

묘 앞에는 묘비·상석·무인석이 갖추어져 있고 고령 신씨(高靈申氏)의 묘가 합장되어 있다. 신도비는 화강암의 방형 기단 위에 세워져 있는데 월두형의 비신에 투구형의 옥개(屋蓋)가 조각된 것이 특징적이다. 성종군 어세겸이 찬하고, 안심서의 전액으로 되어 있는 비문은 거의 마모되어 확인되지 않으며 정장공신도비명(貞에壯公神道碑銘)이란 전액이 확인될 뿐이다.
묘역은 일반인의 출입이 제한되는 미군부대 내에 위치하고 있다.
1967년 영화에 대해서는 까치 소리 (영화) 문서를 참고하십시오.
**까치소리**는 김동리의 1966년 작 소설이다.

줄거리
---

나는 서점에서 **나의 생명을 물려다오**라는 책을 구입한다. 그 책은 부제로 '살인자의 수기'라고 적혀 있다. 그리고 이야기는 다음과 같다.

> 주인공 봉수는 일선에서 수십 번 죽음의 고비를 넘긴 제대 군인이다. 그가 끈질기게 살아 남은 것은 고향에 있는 애인 정순에 대한 사랑의 힘이었다고 할 수 있다. 봉수는 전쟁에서 살아날 가망이 없자 정순이를 보기 위해서 비굴한 방법(자해 행위)으로 제대를 한다. 그러나 제대해 보니 정순은 속임수에 넘어가 상호의 아내가 되어 있었다. 게다가 노모(老母)는 이상하게도 마을 회나무에서 까치가 울기만 하면 발작을 일으키며 죽여 달라는 소리를 연발한다. 그 때마다 봉수는 살의(殺意, 죽여주고 싶은 충동 같은 것)를 느낀다. 그러던 어느 날 상호를 만나 봉수는 정순과 만나게 해 줄 것을 요구하고, 상호는 봉수에게 용서를 빌고 기회를 약속한다. 
> 
> 
> 상호의 호의에 의해서 상호의 동생 영숙과 함께 정순을 만난 봉수는 정순에게 상호를 버리고 자기와 결혼할 것을 간청하고 정순은 기회를 보아 도망나올 것을 약속한다. 그러나, 봉수는 영숙이 그럴 수 없다는 정순의 편지를 전하자, 그때 갑자기 절망감과 까치 소리의 주술성에 의하여 야수적 충동에 휘말려 영숙을 껴안고, 그녀를 목졸라 죽인다.
> 
> 
>

등장인물
----

* 나(봉수) :
* 정순 :
* 옥란 :
* 어머니 :
* 상호 :
* 영숙 :

문학적 의의
------

### 액자소설

이 까치소리 라는 소설은 내부에 또다른 이야기를 포함한다.

### 운명론

저녁 까치소리는 운명론을 상징한다.

### 샤머니즘

| * v
* t
* e
김동리 |
| --- |
| 중/단편 소설 | 
* 무녀도
* 황토기
* 등신불
* 밀다원시대
* 화랑의 후예
* 산화
* 사반의 십자가
* 역마
* 까치소리
* 혈거부족

 |
| 장편 소설 | 
* 자유의 시대
* 이곳에 내던져지다

 |
| 시집 / 동인지 | 
* 응향
* 시인부락

 |
| 논설문 / 수필 | 
* 문학의 자유와 옹호

 |
1942년 연감 *La Ventana*의 사본 - 텍사스 기술대학교)
**연감**(年鑑, 문화어: 년감) 또는 **연보**(年報)는 학교나 국가, 신문사, 교회 등에서 한 해에 한 번 출판하는 정기간행물을 말하며 보통 한 해 동안 있었던 특별한 사건이나 통계들을 싣는다. 영어로는 "yearbook"이라고 하며 한 해의 책이라는 뜻으로 쓰인다.

이를테면 학교의 경우, 졸업앨범을 겸하여 거의 모든 미국, 오스트레일리아, 캐나다의 고등학교, 대부분의 대학교, 그리고 수많은 초등학교와 중학교가 연감을 낸다. 이 밖에도 조선중앙통신사의 조선중앙년감이나 일본의 요미우리연감도 잘 알려진 연감의 예로 볼 수 있다. 

다만, 동음이의어로 신약성경에서 '성도를 위한 연보'(고린도 전서 16:1)나 '예루살렘 교회를 위한 고린도 교회의 연보'(고린도 후서 9:5)와 같은‘내어놓아 남을 돕는다’라는 의미의 연보(捐補)가 있으며 이는 1980년대까지 기독교 교회에서 흔히 사용되다 이후 대부분 헌금으로 대체되어 구약에서만 존재할 뿐 신약에서 폐기되었던 봉헌의 절차로 사용한다. 연보는‘로기아’(collection·모금) ‘하플로테스’(genero sity·관대) ‘유로기아’(blessing·축복)와 같은 의미로 성도를 돕는 일과 교회 간의 물질적 도움을 주는 ‘코이노니아’(친교·협력)적인 의미를 강조한다.

전자 연감
-----

전자 연감 또는 디지털 연감은 전자 형태로 존재하는 연감으로, 특정 단체를 위한 한 해 동안의 추억을 담은 책이다. 전자 연감은 문자, 그림, 소리, 영상을 담고 있다. 종이로 된 전통적인 연감이 수십 페이지가 넘어가는 것이 고작이지만 전자 연감은 수백에서 수천 페이지까지 담을 수 있다. 전자 연감의 최종 제품은 CD-ROM이나 DVD로 되어있다.

디지털 연감은 미국에서 매우 일반화되어 있다. 장기간의 여름 캠프 (한 달 이상)가 끝나면 전자 연감을 주는 사례가 많다.

더 읽기
----

|  |  |
| --- | --- |
|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**연감** |

* Akers, M. (ed.), Scholastic Yearbook Fundamentals. 1993. New York: Columbia Scholastic Press Association
* Blakely, D. and Evans, C. A Complete Guide to Yearbook Journalism. 1991. Sylvania, Ohio: Advise Publications
* Cutsinger, J. and Herron, M. History Worth Repeating: A Chronology of School Yearbooks. 1996. Minneapolis, MN: Jostens, Inc.
* Hall, H.L. Yearbook Guidebook. 1994. Minneapolis, MN: National Scholastic Press Association
**고르히-테를지 국립공원**(몽골어: Горхи-Тэрэлж [ɡɔrxi tɛrɛɮʃ])은 1993년 국립공원으로 지정된 몽골의 국립공원이다. 테를지 관광 단지에는 여러 "관광 캠프"(몽골어: жуулчны бааз, Julchny baaz)가 있다. 울란바토르까지 아스팔트 포장도로로 연결되어 있다(동쪽 주요 도로 #A0501 Baganur - 은드르항 방향, 울란바토르 도심에서 37km, 분기 #A24로 좌회전, 5km 후 도로는 툴강과 국립공원을 영토 시작). 길은 Gorkhiin Davaa(몽골어: Горхийн даваа) 고개를 통과한다. 대부분의 관광 캠프와 관광 명소는 이 고개 앞에 있다. 그런 다음 길은 작은 상점과 레스토랑이 있는 테를지 정착지에서 끝난다. 테를지 정착지는 울란바토르 도심에서 약 66km 떨어진 테를지강 계곡에 위치하고 있다. 국립공원 관광 구역은 공식적으로 울란바토르시의 Nalaikh duüreg (구역) 부분에 있으며, 테를지강 북쪽에서 시작되는 나머지 보호 구역은 몽골의 투브주에 있다.

거북바위
천진벌덕에는 몽골의 랜드마크가 된 40m 높이의 기마동상이 있다. 2006년 몽골제국 800주년 기념을 기념하여 몽골의 재벌 젠코(Genco)에서 건립을 시작하여, 2010년 완공되었다. 공원의 작은 남쪽 부분은 관광객을 위해 개발된 레스토랑, 기념품 가게, 임대용 말과 낙타, 관광용 게르 캠프가 있으며, 이들 중 다수는 전 국영 관광 회사인 줄친 공사에서 운영한다. 그러나 대부분의 공원은 개발되지 않아 접근이 어렵다. 관광지로는 관광 캠프에서 상류로 80km 떨어진 20m 깊이의 빙하 호수인 호르 호수와 상류로 18km 떨어진 천연 온천인 예스티 온천이 있다. 공원에는 방문객에게 개방된 라마 불교 사원인 아리야발 사원(새벽사원)이 있다. 공원 야생 동물로는 불곰과 250종이 넘는 새가 있다. 투울강이 공원을 가로질러 흐른다. 이 공원에는 암벽 등반가를 위한 많은 암벽이 있으며, 거북바위(몽골어: Melkhii Khad)와 독서하는 노인(Praying Lama Rock)이라는 두 개의 유명한 암석이 있다.
**대한민국 민법 제1038조**는 부당변제 등으로 인한 책임에 관한 민법 총칙 조문이다.

조문
--

> 제1038조(부당변제 등으로 인한 책임)
> 
> 
> ① 한정승인자가 제1032조의 규정에 의한 공고나 최고를 해태하거나 제1033조 내지 제1036조의 규정에 위반하여 어느 상속채권자나 유증받은 자에게 변제함으로 인하여 다른 상속채권자나 유증받은 자에 대하여 변제할 수 없게 된 때에는 한정승인자는 그 손해를 배상하여야 한다. 제1019조제3항의 규정에 의하여 한정승인을 한 경우 그 이전에 상속채무가 상속재산을 초과함을 알지 못한 데 과실이 있는 상속인이 상속채권자나 유증받은 자에게 변제한 때에도 또한 같다. <개정 2005.3.31>
> 
> 
> ② 제1항 전단의 경우에 변제를 받지 못한 상속채권자나 유증받은 자는 그 사정을 알고 변제를 받은 상속채권자나 유증받은 자에 대하여 구상권을 행사할 수 있다. 제1019조제3항 또는 제4항에 따라 한정승인을 한 경우 그 이전에 상속채무가 상속재산을 초과함을 알고 변제받은 상속채권자나 유증받은 자가 있는 때에도 또한 같다. <개정 2005.3.31, 2022.12.13>
> 
> 
> ③ 제766조의 규정은 제1항 및 제2항의 경우에 준용한다.
> 
> 
>

해설
--

판례
--
| * v
* t
* e
러일 전쟁 |
| --- |
| 
지상전
* 압록강 회전
* 모티엔 전투
* 텔리수 전투
* 대석교 전투
* 시무청 전투
* 남산 전투
* 여순항 포위
* 요양 회전
* 사하 전투
* 산데푸 전투
* 봉천 회전
* 사할린 전투

---

해상전
* 여순항 해전
* 제물포 해전
* 히타치마루 사건
* 황해 해전
* 울산 해전
* 코르사코프 해전
* 쓰시마 해전

 |

**텔리수 전투**(일본어: 得利寺の戦い 도쿠리지 노 타타카이[\*]) 또는 **와팡구 전투**(러시아어: Бой у Вафангоу)는 러일 전쟁 중에 벌어진 전투 중 하나이다. 뤼순에 틀어 박혀 있던 러시아 군을 엄호하기 위해 득리사(得利寺, 일본어로 도쿠리지)에 진지를 구축 중이던 시베리아 제1군단과 그들을 공격한 일본 육군 제2군 사이에 벌어진 전투이다. 전투는 만주 여순항 북쪽 130 km 떨어진 작은 촌락에서 벌어졌다. 오늘날 이 촌락은 ‘드리시’(중국어: 得利寺 Delisi[\*])로 알려져 있으며, 랴오닝성 와팡뎬 북쪽에 위치해 있다.

개요
--

일본 육군 제2군이 〈남산 전투〉에서 승리함으로써 러시아군 주력은 뤼순 요새의 2개 사단과 러시아 태평양 함대와 떨어지게 되었다. 다시 이들과 합류하기 위해 스탁겔베르크 중장이 이끄는 시베리아 제1군단이 남하하여 득리사(得利寺) 부근에 진지 구축을 시작했다. 제2군은 당초 진지를 구축하고 러시아 군의 공세를 요격한 후 공세에 나설 예정이었지만, 대본영에서 적의 진지 구축이 완료되기 전에 공격하도록 명령이 내려왔기 때문에 득리사 러시아 군 진지를 공격하기로 했다.

6월 14일에 득리사 부근에 도착한 제2군은 다음날 15일에 화포로 진지 공격을 시작했다. 러시아 군대도 응전을 했지만, 일본 육군은 화포를 200문 이상 보유한 반면, 러시아군은 100문이 채 되지 않았기 때문에 유리한 지형을 살릴 수 없었다. 러시아 군이 득리사 역에 불을 지르고, 웅악성(熊岳城)으로 철수하면서, 제2군의 승리로 끝났다.

결과
--

전투 후 추격하지 않았던 제2군에 비판이 있었지만, 러시아군은 이후도 뤼순의 부대와 합류 하지 못했다. 러시아군 사상자수는 적어도 3,500명(477명 전사, 2,240명 전상, 754명 실종)에 이르렀으며, 일부는 1만명이라고 추정하기도 하지만, 공식 기록은 3,500명이었다. 일본군 사상자 수는 1,163명(217명 전사, 946 전상)이었다. 쿠로파트킨 장군의 군대에 의한 습격 위협이 이 전투로 사라졌기 때문에, 일본군은 여순항 진격이 본격적으로 시작되었다.

텔레수 전투가 벌어지던 날, 블라디보스토크에 있던 러시아 순양함은 2척의 일본 수송선을 일본 근해에서 격침시켜, 2,000명 이상의 인명 손실을 내게 했고, 꽉 막힌 여순항 포위에 필수적인 여러 포병대에 대한 대가를 치르게 했다.
《**스테이지 쇼**》(Stage Show)는 미국 CBS 텔레비전 네트워크의 대중 버라이어티 방송이다. 빅 밴드 리더 토미 도시와 지미 도시가 격주간 사회자를 맡고 재키 글리슨이 프로듀서를 맡았다. 록 음악의 아이콘 엘비스 프레슬리가 처음 출연한 전국 텔레비전 프로그램이기도 하다.

1954년 7월 3일 여름 《재키 글리슨 쇼》를 대신해 1시간짜리 쇼로 출범했다. 글리슨은 1955년 가을 복귀해 오후 8시 ~ 8시 30분에 방송된 30분짜리 프로그램을 진행했다. 동부표준시를 기준으로 편성되었으며 토요일 방송되는 본인의 쇼 《더 허니무너스》 사전에 방영되었다.

1956년 자주 등장한 게스트 잭 카터가 영구 사회자가 되었다. 준 테일러 댄서도 정규 출연자가 되었다. 보비 대린은 1956년 초엽 이 프로그램에서 처음 전국 TV 데뷔를 성사하여 〈Rock Island Line〉를 불렀다. NBC에서 진행된 유명한 페리 코모 쇼의 기세로 《스테이지 쇼》의 시청률은 감소되었다. 마지막 방송은 1956년 8월 18일이었다. 그로부터 두 달 뒤에 토미 도시가 타계하고 이듬해 6월 형제 지미가 타계했다.

엘비스 프레슬리의 출연
------------

엘비스는 이 프로그램을 통해 네트워크 텔레비전에서 데뷔했다. 1956년 1월 28일 오하이오 주의 디스크자키 빌 랜들에게 소개돼 〈Shake, Rattle and Roll〉, 〈Flip, Flop and Fly〉, 〈I Got a Woman〉을 선보였다. 그리고 향후 8주간 5회 더 출연했다.

* 2월 4일: 〈Baby Let's Play House〉, 〈Tutti Frutti〉
* 2월 11일: 〈Blue Suede Shoes〉, 〈Heartbreak Hotel〉
* 2월 18일: 〈Tutti Frutti〉, 〈I Was the One〉
* 3월 17일: 〈Blue Suede Shoes〉, 〈Heartbreak Hotel〉
* 3월 24일: 〈Money Honey〉, 〈Heartbreak Hotel〉

이 방송들은 모두 키네스코프 녹화를 통해 보존돼 있다. 이는 엘비스 프레슬리의 다큐멘터리 및 홈 비디오 컴필레이션 등에 수록돼 공개되었다.

참고 문헌
-----

* Brooks, Tim; Marsh, Earle (1992), 《The Complete Directory to Prime Time Network TV Shows》, Ballantine Books, ISBN 0-345-37792-3 .
* McNeil, Alex (1996), 《Total Television》, Penguin Books, ISBN 0-14-024916-8 .
**피병준**(皮秉俊, 1864년 ~ ?)은 조선 말기의 의사, 의관(議官)이다. 자는 경수(景秀), 본관은 홍천이다. 증조할아버지는 전의감직장(典醫監直長)을 역임한 피재원(皮載元)이고, 할아버지는 혜민서주부(惠民署主簿)를 지낸 피종순(皮宗舜)이며, 아버지는 혜민서참봉(惠民署參奉) 피상건(皮相健)이다. 외할아버지는 무과에 급제한 절충장군(折衝將軍) 정영서(鄭榮瑞)이고, 어머니는 연일 정씨 정영서(鄭榮瑞)의 딸이다.

1864년 1월 3일(음력) 한성에서 태어난 피병준은 21세 때인 1885년 9월 과거시험 증광별시(增廣別試) 의과(醫科)에 급제하여, 같은 해 12월 약방내침의(藥房內針醫)가 되어 9년 동안 근무했다. 1894년 7월 군무아문주사를 역임했다. 1896년 3월 관직을 사직하고 개업(醫業)하였다.

1897년 5월 9일 조선국 종두의 양성소에 입학하여 11월 24일 졸업했다. 그리고 1898년 4월 12일 내부대신이 발급하는 〈내부 관립 종두 의사〉 면허장을 받았다. 그 뒤 피병준은 1899년 4월부터 내부 병원과, 내부 병원을 개칭한 광제원에서 계속 근무했으며, 1907년 일제가 의학교, 광제원, 적십자사병원을 통폐합하여 만든 대한의원에서도 의사 생활을 지속했다. 피병준은 대한의원을 승계한 조선총독부의원에서 1915년까지 근무하다가 그 해 4월 창덕궁 앞 와룡동에 외과 전문 창덕의원(昌德醫院)을 개업했다.

1911년 8월 4일 총독부 당국으로부터 〈의술개업인허장〉을 발급받았다. 〈의술개업인허장〉은 통감부 시절인 1908년 6월부터 일제가 정식으로 근대식 의학 교육을 받았다고 인정한 사람들에게 발급한 것이다.

피병준은 1885년 의과에 합격한 이래 30년이 넘게 전통 의술과 근대 의술을 넘나들고 아우르는 의사 생활을 지속했다. 당시로는 예외적일 뿐만 아니라 파격적이라고까지 할 만한 삶이었다. 또 그는 내부 병원 창립 때부터 조선총독부의원에 이르기까지 16년 동안 내리 근무한 유일한 사람이었다.

가족
--

* 증조부 : 피재원(皮載元) - 전의감직장(典醫監直長)
	+ 조부 : 피종순(皮宗舜) - 혜민서주부(惠民署主簿)
		- 부 : 피상건(皮相健) - 혜민서참봉(惠民署參奉)
	+ 외조부 : 정영서(鄭榮瑞) - 절충장군(折衝將軍)
		- 모 : 연일 정씨

관련 인물
-----

피병준처럼 과거 시험 의과에 합격한 전형적인 전통 의사이면서도 근대 의학을 공부한 사람으로는 의학교 제1회 졸업생인 김성집(金性集, 1871 ~ 1934)과 이제규(李濟奎, 1873 ~ ?) 등 두 명이 더 있다.
**이용훈**(李容勳, 1942년 2월 7일 ~ )은 대한민국의 제14대 대법원장을 지낸 법조인이며, 고려대학교 법학전문대학원 석좌교수이다. 본관은 광주이며, 전라남도 보성군 출신이다.

학력
--

* 1956 ~ 1959 광주제일고등학교
* 1959 ~ 1963 서울대학교 법학 학사
* 1963 ~ 1967 서울대학교 사법대학원 법학 석사

생애
--

1962년 제15회 고등고시 사법과(사법고시)에 합격하였다. 1968년 대전지방법원판사로 법관업무를 시작하여 서울민사지법, 광주고법, 서울고법판사를 거쳐서 서울지법서부지원장을 지냈다. 1972년 의정부지원 판사로 재직 중 "시국사건 피고인에게 징역 2년 이상을 선고하라"는 상부의 지시에 반하여 징역 6개월을 선고했다. 5공화국 시절에도 소신을 굽히지 않아 시국재판은 물론, 형사재판장을 맡지 못하는 등 인사상 불이익을 겪었다. 서울지법 서부지원장으로 재직하던 1993년에는 같은 법원의 판사를 지냈던 김종훈 변호사의 ‘개혁시대 사법의 과제’라는 글이 언론을 통해 공개되자 곧장 서부지원 내 전체 법관회의를 열어 판사 전원의 의견을 수렴했고 전국 법원장 회의에 참석해 소장 판사들의 의사를 대변하여3차 사법파동의 계기가 되었다. 1995년 환자가 승소하기 어려운 의료소송에서 "의료기법은 일반인이 밝히기 어려운 특수성이 있는 만큼 환자의 입증책임을 완화해야 한다"고 밝혔다. 1995년 12월 대법원 전원합의체가 쟁의행위 기간 중이라도 근로자에게 최저생계비는 지급해야 한다는 ‘무노동 부분임금’ 기존 판례 대신 ‘무노동 무임금’ 판례를 세울 때 반대의견을 제시했다. 1996년 12월 삼청교육대 피해자 변 모씨의 국가 손배소 때 "이미 소멸시효가 지났다"고 본 다수의견과 달리 "배상책임을 인정해야 한다"는 소수의견을 냈다. 1997년 4월 12·12 및 5·18 사건 재판 때는 다른 대법관 12명이 "전두환, 노태우등의 혐의 중 불법진퇴 지휘관 숙소이탈죄는 반란죄에 포함돼 따로 처벌할 수 없다"는 의견을 냈지만 혼자서 "그것만도 중한 범죄이므로 별도로 처벌해야 한다"는 의견을 냈지만 일부 공안사건에 있어 보수적인 견해를 드러내기도 했다. 1997년 7월 ‘노동자 정치활동센터’라는 단체에 가입해 활동한 혐의로 구속기소된 변 모씨의 국가보안법 위반 사건에서 이적단체 구성원 사이의 내부 토론이라도 국가보안법상 찬양·고무죄를 적용할 수 있다는 판결, 1999년 7월 민변이 "북한주민 접촉신청을 불허한 국가의 처분이 부당하다"며 낸 소송에서 "북한이 적화통일 노선을 포기하지 않은 상태에서 대북접촉창구는 대북지원능력과 의지, 협상력을 갖춘 일정한 범위의 단체로 제한할 필요가 있다"며 원고패소 판결이 있어 대법원장에 지명되었을 때 민변은 논평에서 "엘리트 코스를 거쳐 대법관이 됐고 변호사 생활도 짧기 때문에 사법개혁 필요성을 절감하면서 피라미드식 관료조직으로 대변되는 현행 인사제도를 개혁할 수 있을지도 기대하기 어렵다"고 했다.

1994년 법원행정처차장 재직 중 대법관에 임명되었으며 1998년에는 중앙선거관리위원장도 겸직하였다 6년 간 대법관으로 근무한 후에 변호사로 일하던 중 2005년 9월 대법원장으로 임명되었다. 2003년 12월 삼성 에버랜드 사건 기소가 이루어지자 삼성은 이용훈 변호사를 변호인으로 선임하였는데, 2009년 에버랜드 사건에 대해 무죄를 선고할 당시에는 대법원장의 자리에 있게 되었다.
론스타의 외환은행 300억대 소송을 수임했다

이용훈은 ‘민법의 대가’라는 별칭이 있으며 2004년말 피고인이 법정에서 "조서의 진술 내용이 내가 진술한대로 기재되지 않았다"고 하면 검찰이 작성한 조서자체가 증거로 인정되지 못한다는 의미를 담은 피의자 신문조서의 증거능력을 부인하는 대법원 전원합의체 판결을 이끌어냈다. 2004년 4월 노무현 대통령의 탄핵심판 사건 때 법률대리인단에 참여해 헌재의 기각 결정을 이끌어 냈다. 

2006년 8월 법조비리 사건에 관해 공식 사과했으며, 2006년 9월 법조삼륜이라는 용어는 선호하지 않는다며 법관이 앞장 서야 한다는 말을 해 검찰·변호사들로부터 반발을 가져왔으며 2006년 9월 26일 공식 사과했다.

가족
--

부인 고은숙과 2남 1녀. 장남과 차남은 각각 은행원과 기자로 일하고 있고 사위는 같은 법조인인 신승호 성남지청 검사다. 장인(고영완)이 일제강점기에 3년간 옥고를 치른 독립투사다. 종교는 개신교이다.
**2001년 헤라트 봉기**는 아프가니스탄 전쟁 중 아프가니스탄의 주요 도시 헤라트에서 발생한 조직적 봉기이다. 아프가니스탄 구국 이슬람 통일 전선이 2001년 11월 12일 미국과 영국, 이란의 특수 부대와 함께 헤라트를 점령했다. 이 전쟁은 아프가니스탄 전쟁에서 이란과 미국이 최초로 펼친 합동 작전이기도 하다.

교전국
---

미국 특작부는 토마스 프랭크스가 지휘하는 미국 육군 레인저와 델타 포스로 구성되어 있었다. 미군과 함께 작전에 참여하는 국가에는 이란, 영국, 그리고 반탈레반 세력인 이슬람 구국 통일 전선이 있었다. 이란 군은 이슬람 혁명 수비군의 사령관 아야 라힘 사파비가 이끄는 쿠드스군으로 구성되어 있었으며 아프가니스탄 구국 이슬람 통일 전선은 소련-아프가니스탄 전쟁의 사령관이자 헤라트의 통치자였던 이스마일 칸 휘하 5,000명으로 구성되어 있었다. 영국 특수 부대는 국가 안보를 위해 중립으로 남아 있었고 그들의 사령부 조직에서 벗어나지 않았으나 작전에 참여했다.

계획
--

프랭크스 장군과 아야 라힘 사파비에 의해 짜여진 계획은 이란 특수 부대가 조심스럽게 도시로 진입해 탈레반에 맞서 반란을 일으키는 것에서 시작되었다. 이스마일 칸의 부대가 도시에 진입하여 남아 있는 부대원들을 도시로 이끌고 미국 특수 부대 CIA 요원들이 테헤란에서 이란 정보국과 함께 작전을 지켜보기로 되어 있었다.

작전
--

2001년 10월 7일 작전이 개시되었다. 10월 말까지 미국은 헤라트 주변의 전차, 통신 시설과 지하 시설을 폭격하였다. 2001년 11월 11일 미국 특수 부대가 헬리콥터를 통해 헤라트로 진입했다. 계획한대로, 이란 특수부대는 헤라트에 몰래 진입해 11월 12일부터 반란을 시작하였다. 반란은 이스마일 칸에 의하면 성공적으로 진행되어 탈레반 지도자들에 대한 지역 봉기로 확산되었다. 이슬람 구국 통일 전선과 시아파 하자라족, 그리고 소수의 미국 특수 부대원이 도시로 진입했다. 헤라트 거주민들도 칼, 몽둥이, 총을 가지고 봉기에 참여했으며 탈레반 지도자들은 이란-아프가니스탄 국경 지대로 도주했다. 체첸인과 아랍인을 비로산 수감자들이 비밀리에 이동되었다.

여파
--

봉기는 거주민들의 축포와 동시에 진행되었다. 이란 언론들은 자동차의 경적을 울리고 지붕 위에서 춤추는 사람들이 보인다고 방송할 정도였다. 이스마일 칸 서부 아프가니스탄의 아미르로써 자신의 권력을 굳히며 그의 병력을 지키기 위해 12월부터 이란에서 오는 금품 트럭들을 빼앗았다. 이스마일 칸은 옛 탈레반 병사들에게 자진 신고하도록 했지만 다시 한 번 탈레반으로 간다면 복수할 것이라 이야기했다 2004년까지 칸은 헤라트의 통치자로 남았지만 아프가니스탄 대통령 하미드 카르자이에게 묵살당했다. 칸의 불복종은 폭력적 시위를 낳았다.
**스테이블코인**(Stablecoin)은 달러화 등 기존 화폐에 고정 가치로 발행되는 암호화폐를 말한다.

역사
--

2019년 1월, 핀테크회사 BXB(비엑스비)는 세계 최초로 담보통화로 원화를 채택한 스테이블코인 KRWb을 출시한다고 밝혔다. 크립토 KRWb는 원화와 1:1 비율로 연동된다.

2019년 2월 25일, 중국 정부는 최근 급부상한 스테이블 코인이 주로 미국의 달러와 연동되는 시장상황에 경계심을 높이고 있다. 실제로 스테이블 코인을 개발할 때는 '1코인=1달러'를 유지할 수 있도록 설계하는 경우가 가장 많다.

2019년 3월 1일, 일본 최대 금융기관 미즈호 파이낸셜 그룹(Mizuho Financial Group)이 자체 발행 엔화 연동 암호화폐 '제이코인(J-Coin)'를 공개할 예정이다. J코인의 가치는 1엔당 1코인으로 스테이블하게 고정된다.

세계 최대 SNS인 페이스북도 자사 메신저 송금서비스에 이용할 스테이블코인인 가칭 페이스북 코인을 자체 개발할 계획이다.

스타트업 리저브(Reserve)가 40개 암호화폐 관련 업체 의견을 정리한 ‘2019 스테이블코인 현황: 안정적, 글로벌, 디지털 화폐를 위한 경쟁에서의 과장 대 현실’이라는 보고서를 발표했다. 보고서는 "스테이블코인은 잠재적으로 수조 달러(약 수천조원) 규모 시장이 될 것"이라며 "미국 달러가 앞으로 1~2년 내에 암호화폐 공간에서 토큰화된 가장 유동성이 높은 자산(tokenized liquid asset)이 될 것"이라고 전망했다.

암호화폐 거래소 제미니(Gemini)의 창업자 윙클보스(Winklevoss) 형제는 포춘과의 인터뷰에서 "스테이블 코인(stable coin)과 실제 자산으로 뒷받침되는 STO(증권형 토큰 발행)가 2019년 암호화폐 핵심 키워드가 될 것"이라고 예측했다.

2019년 2월 14일, JPM 코인을 성공적으로 발행하고, 테스트 했다고 밝혔다. 미국 대형 은행 중 최초로 JP 모건이 JPM 코인을 2019년에 발행할 계획이다. 달러화에 고정된 가치의 스테이블코인이다. JP모건체이스는 세계 최대 금융기관이다. JP 모건은 매일 전세계적으로 일어나는 결제 비즈니스 규모가 매일 6조달러에 이르는 미국 최대 은행이다. 그러자, JP모건체이스의 최대 경쟁사인 골드만삭스도 스테이블코인을 발핼할 것이라고 밝혔다. 달러화에 고정된 스테이블코인을 발행하려면, 발행량과 동일한 액수의 달러화 현금을 보유해야만 한다. 따라서, 세계 최대 은행인 두 은행의 스테이블코인 발행은, 현금보유능력을 고려한다면, 상당한 의미가 있다. 두 은행 모두 세계 최고 주식부자 워렌 버핏이 몇조원씩 주식을 보유하고 있다. 워렌 버핏은 미국 상위 5위 대형 은행 중 4개 은행의 주식을 대규모로 보유하고 있다.

테더
--

 이 부분의 본문은 테더입니다.
스테이블코인 중 가장 유명한 것은 테더이다. 시가총액 기준 10위 안에 들어간다. 수많은 암호화폐 거래소에 상장되어 있어서, 스테이블코인 중 지배적인 위치에 있다. 1달러=1테더로 고정가치인데, 가격이 폭락하면서, 신뢰성이 크게 흔들린 적이 있지만, 다른 스테이블코인은 전세계의 수많은 거래소에 상장된 경우가 없다.

2018년 11월 20일, 블룸버그통신은 미국 법무부가 스테이블코인의 대표 주자인 테더(tether, USDT)를 이용한 가격 조작 의혹에 대해 수사 중이라고 보도했다. 테더는 달러와 1:1의 교환 비율을 유지하는 암호화폐다. 미 연방 검찰은 트레이더들이 올해 초 암호화폐 거래소 비트파이넥스에서 비트코인 가격을 불법 조종하기 위해 테더를 사용한 것으로 의심하고 있다. 비트파이넥스와 테더는 모두 동일한 경영진이 운영하고 있으며, 새로운 암호화폐는 대부분 비트파이넥스를 통해 시장에 나온다. 비트파이넥스가 스테이블코인 '테더'를 이용해 비트코인 가격을 1300% 상승시켰다는 혐의를 두고 관련자를 수사하고 있다. 비트파이넥스의 본사는 홍콩에 있으며, 영국령 버진아일랜드 국적이다. 미국 법무부가 구체적 증거를 포착한 것으로 알려졌다. 테더는 대부분 거래사이트에서 거래되지만 주로 홍콩계 자본이 운영하고 있는 비트피넥스에서 많이 거래된다. 비트피넥스는 테더를 가장 많이 보유하고 있는 것으로 알려졌다.

2018년 9월, 28억 달러 규모의 테더가 유통되고 있고 암호화폐 전체 시장 규모로 8위다. 루이스 프리 FBI 전 국장이 설립한 법률 회사 FSS는 테더가 발행량 만큼의 달러 잔액을 보유하고 있다고 확인해 줬다.

스테이블 코인의 종류
-----------

모든 스테이블 코인은 4 가지 기본 유형으로 나눌 수 있다.

* 법정화폐 담보 스테이블코인 - 법정 화폐(주로 미국 달러) 기반되며 중앙화된다. 여기에는 USDT, USDC, TUSD, BUSD가 포함된다.
* 상품 담보 스테이블 코인 - 금(석유, 기타 귀금속)이 지배하는 교환 거래 상품으로 확보되며 중앙화된다. 예: DGX, PAXG, XAUT.
* 암호화폐 담보 스테이블코인 - 다른 암호화폐 기반 스테이블 코인이다. 이들이 출범한 주된 이유는 일반적인 암호화폐보다 가격 역학에서 더 안정적인 분산형 토큰을 얻고자 하는 바람이었다. 예: DAI, EOSDT.
* 알고리즘 기반 스테이블코인(비담보, 상층화) - 담보 없이 분산형이지만, 중앙은행의 통화 발행 접근법과 유사하게 스테이블코인 총량을 관리하는 알고리즘을 통해 가격 안정을 달성한다. 예: UST, USDN, FEI

더 보기
----

* 권도형
《**키클롭스**》(그리스어: Κύκλωψ , Kyklōps)는 에우리피데스가 지은 고대 그리스의 사티로스극으로 현존하는 사티로스극 중에 유일하게 전편이 완전하게 전하고 있는 작품이다. 이 작품은 호메로스의 오디세이아 9권에 등장하는 이야기를 익살스럽고 재미있게 꾸민 이야기이다.

배경
--

오디세우스는 트로이아 전쟁이 끝나고 난 뒤 고향으로 돌아가는 길을 잃어버리고 만다. 오디세우스와 그의 굶주린 선원들은 아에트나 산이 있는 시칠리아 섬에 상륙한다. 한편 이 섬에는 키클롭스가 살고 있었다. 오디세우스와 선원들은 사티로스들과 그들의 아버지인 실레누스(Silenus)를 만나게 되는데, 이들은 자신들이 섬기는 신 디오니소스와 떨어져서 키클롭스(오디세이아에서는 폴리페모스라는 이름으로 등장한다.)의 노예가 된 상태였다. 사티로스들과 실레누스는 원작 오디세이아의 이야기에서는 등장하지 않는다. 사티로스들이 등장함에 따라 이들의 겁 많은 모습과 만취한 행동들로 인해 이야기는 우스꽝스러워진다.

내용
--

오디세우스는 섬에 도착하여 실레누스와 만나게 된다. 이에 오디세우스는 실레누스에게 자신들이 가지고 있는 와인과 식량을 교환할 것을 청한다. 술의 신 디오니소스의 권속으로서 실레누스는 자신들이 바꿔줄 식량이 없음에도 불구하고 오디세우스의 요구를 거절하지 못한다. 그러는 와중에 키클롭스가 등장하고 실레누스는 재빨리 오디세우스가 식량을 훔쳤다고 고자질하고는 많은 신들에게 사티로스들(바로 실레누스 옆에 서 있던)의 목숨을 걸고 자신이 진실을 말한다고 맹세한다. 한편 실레누스의 아들들 중 하나이자 가장 젊은 사티로스들 중 한명은 오디세우스를 구하기 위해 키클롭스에게 진실을 말하려 한다. 한바탕 큰 소란이 있은 후에 키클롭스는 오디세우스와 그의 선원들을 자신의 동굴 안으로 끌고 가서 그들 일부를 잡아먹는다. 오디세우스는 몰래 빠져나오려다가 자신이 가지고 왔던 술을 보고 무엇인가 깨닫는다. 오디세우스는 키클롭스를 술에 취하게 하는 계략을 꾸민다. 오디세우스는 키클롭스가 술에 취해 인사불성이 되었을 때 거대한 부지깽이를 이용해 키클롭스의 눈을 찔러버릴 계획을 세운다.

키클롭스와 실레누스는 같이 술을 마시기 시작하고 실레누스는 술독을 독차지 하고 술을 마시려 한다. 키클롭스가 취했을 때, 키클롭스는 신들이 보인다고 말하며 실레누스를 가니메데(아름다운 미소년으로 제우스가 그로 하여금 신의 궁전에서 술을 따르게 하는 역할을 맡긴다.)라고 부른다. 키클롭스는 실레누스를 그의 동굴로 데리고 가서 그에게 성적인 행동을 하려는 듯한 모습을 보인다. 오디세우스는 그의 계획의 다음 단계를 시작한다. 오디세우스는 사티로스들에게 도움을 청하나, 정작 시간이 되었을 때 사티로스들은 뒷걸음질 치면서 바보 같은 변명만을 늘어놓는다. 화가 난 오디세우스는 사티로스 대신 자신의 선원들의 도움을 받아 키클롭스의 눈을 지져버린다.

오디세우스는 이전에 키클롭스에게 자신의 이름이 아무도 아닌(Noman), 누구도 아닌(Nobody)과 같은 뜻의 그리스어 오우티스(outis) 혹은 메티스(mētis)라고 가르쳐 주었다. 그래서 키클롭스가 누가 자신의 눈을 멀게 했느냐고 외칠 때 소리는 "아무도 내 눈을 멀게 하지 않았다.(No man blinded me)"로 들리게 된다. 이러한 우스운 점 외에도 아무도 아닌(그리스어로는 mētis)이라는 단어는 현명함 혹은 예술이라는 뜻을 가지고 있는데 번역이 되면서 뜻이 제대로 전해지지 않는 아쉬움이 있다. 사티로스들은 눈이 먼 키클롭스를 조롱하며 흥청망청 거린다. 그러나 오디세우스는 이 모든 것을 이뤄놓고 한 가지 실수를 저지르는데, 자신에 대한 자부심이 너무 큰 나머지 자신의 진정한 이름을 밝혀버린다. 오디세우스와 그의 선원들은 이후 탈출에 성공하는데, 오디세우스가 자신의 이름을 밝혀버렸기 때문에 그는 이후 고향으로 가는 여행에서 무수한 고난과 맞닥뜨리게 된다. (키클롭스는 포세이돈의 아들이기 때문이다.)

참고 문헌
-----

* 에우리피데스, 천병희 역, 『에우리피데스 비극 전집 2』511~546쪽, 도서출판 숲, 2009.

| * v
* t
* e
고대 그리스의 비극 작품 |
| --- |
| 아이스킬로스 | 
* 《오레스테이아》(《아가멤논》
* 《제주를 바치는 여인들 (코이포로이)》
* 《자비로운 여신들(에우메니데스)》)
* 《페르시아인들》
* 《테바이를 공격한 일곱 장수》
* 《탄원하는 여인들》
* 《결박된 프로메테우스》

 |
| 소포클레스 | 
* 《오이디푸스왕》
* 《안티고네》
* 《콜로노스의 오이디푸스》
* 《아이아스》
* 《트라키스 여인들》
* 《엘렉트라》
* 《필록테테스》

 |
| 에우리피데스 | 
* 《메데이아》
* 《히폴리토스》
* 《알케스티스》
* 《헤카베》
* 《안드로마케》
* 《헤라클레스의 자녀들》
* 《탄원하는 여인들》
* 《헤라클레스》
* 《트로이아 여인들》
* 《엘렉트라》
* 《헬레네》
* 《타우리케의 이피게네이아》
* 《이온》
* 《포이니케 여인들》
* 《오레스테스》
* 《아울리스의 이피게네이아》
* 《박코스 여신도들》
* 《퀴클롭스》
* 《레소스》

 |

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
| --- |
| 국제 | 
* VIAF
	+ 2
	+ 3

 |
| 국가 | 
* 스페인
* 프랑스
* BnF 데이터
* 카탈루냐
* 독일
* 이스라엘
* 미국
* 오스트레일리아
* 그리스
* 폴란드
* 바티칸

 |
| 기타 | 
* IdRef
	+ 2

 |
**이총**(李摠, ? ~ 1504년 6월 5일)은 조선 중기의 왕족이자 성리학자, 문인으로, 조선 태종의 서자 근녕군 농의 손자이며, 온녕군 치의 양손자이다. 점필재 김종직(金宗直)의 문인이다. 자는 백원(百源), 호는 서호주인(西湖主人)·서호(西湖)·구로(鷗鷺)·구로주인(鷗鷺主人)·월창(月牕), 시호는 소민(昭愍), 충민이다. 다른 이름은 이홀(李㧾)이다.

작위는 무풍부정(茂豐副正) 또는 무풍부정(茂豊副正)이었고, 무풍정으로 승작됐다. 무오사화에 연루되어 함경도로 유배됐다가, 단천역 벽서 사건에 연루되어 소환, 거제도로 이배되었고, 1504년 갑자사화에 연루되어 사형되었다. 중종 때 도정으로 추증됐다가 영조 때 군으로 추증되었다.

생애
--

한훤당 김굉필, 추강 남효온 등과 교류하였다. 처음 무풍부정에 제수되었다가 무풍정으로 승작되었다. 1498년(연산군 4) 무오사화 때 사초 사건에 연루되어 함경도로 유배되었다. 이후 조자지(趙自知), 남효온(南孝溫), 수천정(秀泉正) 정은(貞恩), 한경기(韓景琦), 우선언(禹善言) 등과의 술좌석 발언이 문제시되어 여러번 공격을 받고 소환되었다. 1499년 이종준(李宗準)의 단천역(端泉驛) 벽서 필화 사건에 연루되어 왕실 종적에서 삭제되고 거제도로 유배되었다. 1504년 갑자사화 때 효수형을 받고 그해 6월 5일 효수됐다가 능지처사되었다. 그의 아버지 우산군 이종과 6명의 형제 역시 연좌되어 유배되었다가 사형당했다.

고양군 벽제면 대자리(현, 고양시 덕양구 대자동) 선영 좌측 언덕 간좌(艮坐)에 매장되었다. 묘비문은 홍유손(洪裕孫)이 지었고, 행장은 경력 이만운(李萬運)이 지었으며, 눌은 이광정은 7공자전을 지어 그의 7부자의 행적을 기록하였다.

중종 반정 후 신원, 복관되고 증 무풍도정으로 추증되었다. 숙종 때 정려가 내려졌고, 영조 때 무풍군으로 추증되었다. 정조 때 판서 이민보(李敏輔)가 시장을 올려 소민의 시호가 내려졌다가, 고종 때 완순군 재완과 종정경의 상소로 충민으로 개정되었다.

가족 관계
-----

* 부인 : 평양조씨(平壤趙氏, ?년 12월 25일 사망), 조견지(趙見知)의 딸. 자녀 없음
* 계비 : 의령남씨(冝寧南氏), 문정 남효온(文貞 南孝温)의 딸
* 첩 : 양담(楊澹)의 서녀
**피바다가극단**(피바다歌劇團, The Pibada Opera Troupe, Sea of Blood Opera Company)은 조선민주주의인민공화국의 대표적인 공연예술 단체이다. 1946년 창단된 북조선가극단이 1971년에 혁명가극 '피바다'를 초연하면서 현재의 명칭으로 재창단되었다.

재창단 당시 북조선가극단 외에 국립가무단과 방송음악단이 흡수 통합되어 대규모의 단체가 되었으며, 현재 알려진 단원 수도 380여 명으로 많은 편이다. 1972년 '피바다'의 상연에 대한 공로로 김일성훈장을 수여받았다. 주요 공연장은 1960년에 준공된 평양대극장이다.

다른 단체들과 마찬가지로 무대작품 공연에 필요한 모든 인원들이 단원으로 배속되어 있으며, 1980년에 조선국립교향악단이 분리된 뒤에는 자체적인 편성의 교향악단을 별도로 두고 있다. 유명한 단원들로는 재일한국인 출신으로 툴루즈 국제 성악 콩쿨에 입상했던 알토 조청미와 '피바다'의 초연 때 지휘를 맡았던 지휘자 리진수, '피바다'에서 어린 갑순이로 나왔던 소프라노 방영희, 재일한국인 출신 안무가 김목룡 등이 있다.

'피바다'는 2002년에 누적 공연횟수 1500회로 조선민주주의인민공화국 무대작품 사상 최고기록을 세웠으며, 이외에 민속무용조곡 '계절의 노래'와 혁명가극 '사랑의 바다', 독창, 합창, 경음악, 무용 등의 작품들을 공연하고 있다. 일반 공연 외에도 당 창건 기념일 등의 특별 공연 등에 참가하고 있으며, 경제선동공연에 큰 비중을 두고 있다. 1999년의 중국 공연을 비롯한 여러 공연도 수 차례 가진 바 있다.
**이남규**(李南珪, 1855년 11월 3일 ~ 1907년 9월 26일)는 한국의 독립 운동가로, 자는 원팔(元八), 호는 산좌(汕佐), 수당(修堂)이며 본관은 한산(韓山), 충청남도 예산군 출신이다. 1875년 사마시 양과에 급제했으며 1882년 문과에 급제하면서 승정원 권지부정자에 오르게 된다. 1885년 홍문관 교리로 임명된 이후 부수찬과 수찬을 역임했으며 1893년에는 부호군, 1896년에는 안동부 관찰사로 임명되었고 1898년에는 중추원 의관으로 임명되기에 이른다.

위정척사
----

이남규는 1893년 일본의 조선 내정 간섭을 규탄하는 상소인 청절왜소(請絶倭疏)를 올렸고 1895년에는 을미사변(명성황후 시해 사건)을 규탄하는 상소인 청복왕후위호 토적복수소(請復王后位號 討賊復讐疏), 1905년에는 을사조약 체결을 규탄하는 상소인 청토적소(請討賊疏)를 올려 매국노 처단과 일제와의 결전을 주장했다.

의병장
---

이남규는 1906년 충청남도 홍주(현재의 충청남도 홍성군)에서 의병을 일으킨 의병장 민종식을 은신시켰고 그 사건으로 인해 공주감옥에 수감되었다가 한 달 만에 석방되었다. 1907년 충청남도 아산군(현재의 충청남도 아산시)에서 자신의 아들 이충구와 함께 피살되었다.

사후
--

1962년 대한민국 정부로부터 건국훈장 독립장을현지호
**밀턴 그레이 캠벨**(Milton Gray Campbell, 1933년 12월 9일 ~ 2012년 11월 2일)은 전 미국의 10종 경기 선수로 1956년 아프리카계 미국인 처음으로 하계 올림픽에서 그 종목의 금메달을 획득하였다.

뉴저지주 플레인필드에서 태어난 캠벨은 플레인필드 고등학교에 수학하면서 육상과 수영에 출전하였다. 그러고나서 인디애나 대학교 블루밍턴에 입학하여 미식축구를 하였다.

고등학교 시절 1952년 헬싱키 올림픽에 참가하여 10종 경기 2위를 하였다.

캠벨은 허들과 높이뛰기에서 뉴저지 주립 기록들을 세우고 미식축구에서 풀백으로서 140점을 득점하였다. 1997년 뉴저지 주립 학교간 육상 협회 명예의 전당에 헌액되었다.

1956년 멜버른 올림픽에서 금메달을 획득한 캠벨은 좁게 세계 기록을 놓치고 말았다.

그는 또한 청년으로서 수영에도 뛰어났다. NFL에 들어가 클리블랜드 브라운스에서 활약하였으며, 1959년에는 CFL의 몬트리올 알루츠에서 뛰었다.

2012년에는 뉴저지 명예의 전당에 선출되었다. 그해 11월 2일 조지아주 게인즈빌에서 암과 투병하면서 사망하였다.

| * v
* t
* e
올림픽 육상 남자 10종 경기 금메달리스트 |
| --- |
|  | 
* 1904:영국  토머스 킬리
* 1912:미국  짐 소프 & 스웨덴  후고 비슬란데르
* 1920:노르웨이  헬게 뢰블란드
* 1924:미국  해럴드 오즈본
* 1928:핀란드  파보 위리욀래
* 1932:미국  제임스 보시
* 1936:미국  글렌 모리스
* 1948 - 1952:미국  밥 머사이어스
* 1956:미국  밀턴 캠벨
* 1960:미국  레이퍼 존슨
* 1964:올림픽 독일 연합 선수단  빌리 홀도르프
* 1968:미국  윌리엄 투미
* 1972:소련  니콜라이 아빌로프
* 1976:미국  브루스 제너
* 1980:  데일리 톰프슨
* 1984:영국  데일리 톰프슨
* 1988:동독  크리스티안 솅크
* 1992:체코  로베르트 즈멜리크
* 1996:미국  댄 오브라이언
* 2000:에스토니아  에르키 놀
* 2004:체코  로만 셰브렐레
* 2008:미국  브라이언 클레이
* 2012 - 2016:미국  애슈턴 이턴
* 2020:캐나다  데이미언 워너

 | 
 |
**찰스 웰스 로젠**(영어: Charles Welles Rosen, 1927년 5월 5일 – 2012년 12월 9일)는 미국의 피아니스트이자 음악 작가이다. 그는 콘서트 피아니스트로서의 경력, 녹음, 그리고 그의 많은 저술로 기억된다.

생애
--

찰스 로젠은 1927년 5월 5일 뉴욕시에서 러시아계 유대인 이민자 부부에게서 태어났다. Charles는 4세에 음악 공부를 시작했고 6세에 줄리아드 스쿨에 등록했다. 11세에 그는 모리츠 로젠탈과 피아노를 공부하기 위해 줄리아드를 떠났다. 1862년에 태어난 로젠탈은 프란츠 리스트의 제자였습. 로젠은 요제프 호프만의 연주를 들었고, 나중에 그는 호프만이 로젠탈보다 자신에게 더 큰 영향을 미쳤다고 생각했다.

17세에 프린스턴 대학교에 입학하여 프랑스어를 공부하고 수학 및 철학 과정도 수강했다. 1947년에 졸업했을 때 그는 프린스턴에서 프랑스 대학원 과정을 계속할 수 있도록 2,000달러의 장학금을 제안받았다.

로젠은 강의실 교육을 거의 받지 않고 음악 학자로서의 지위를 얻었다. 로젠의 광범위한 음악 지식은 부분적으로는 문화적으로 풍부한 가족 배경과 부분적으로는 독서에서 비롯된 것으로 보인다.

1951년은 바쁜 한 해였다. 그는 프랑스 문학 박사 학위를 마치고 첫 피아노 연주회를 가졌다. 피아니스트로서의 그의 경력은 처음에는 더디게만 발전했으며 16세기 프랑스에서 시와 음악의 관계를 연구하기 위해 풀브라이트 장학금을 받고 파리로 여행했다. 1953년 그는 매사추세츠 공과대학교로 옮겨 프랑스어를 가르쳤다.

Columbia의 제안은 콘서트 피아니스트로 성공적인 경력을 시작했다. 로젠은 전 세계에서 수많은 리사이틀과 오케스트라 활동에 출연했다. 작가이자 학자로서의 로젠의 경력은 40세가 넘었을 때 시작되었다. 1970년 로젠은 그의 첫 번째 뉴욕 리뷰 오브 북스의 칼럼을 썼다. 1971년 그의 첫 번째이자 가장 유명한 책인 *The Classical Style을* 출판했다. 이 작업은 매우 성공적이었고 내셔널 북 어워드를 수상했다.

참고 문헌
-----
**찰스 헨리 리**(Charles Henry Lee, 1732년 2월 6일 - 1782년 10월 2일)는 영국의 군인이며, 미국 버지니아 식민지의 개척민이었다. 리는 미국 독립 전쟁 중에 대륙군의 소장이었다. 조지 워싱턴의 추방을 획책한 것이나, 전투 중 워싱턴에 반항한 것으로 악평을 받았다.

생애
--

리는 1732년 2월 6일, 잉글랜드의 체셔에서 존 리 장군과 이사벨라 번베리(헨리 번베리 3대 남작의 딸)의 아들로 태어났다. 그는 스위스에서 학교를 다녔고, 그곳에서 여러 개의 언어에 능통하게 된다. 1746년 잉글랜드로 돌아와 14살의 나이에 베리 세인트 에드먼즈에 있는 그래머 스쿨에 입학한다. 같은 해 제55 보병 연대의 대령이었던 아버지는 찰스에게 소위 임명장을 사서 자리를 마련해 주었다.

### 7년 전쟁

프렌치 인디언 전쟁에서 에드워드 브래독 소장 밑에서 일을 했다. 이때 조지 워싱턴과 토머스 게이지, 호레이쇼 게이츠도 장교로 근무하고 있었다. 미국에서 종군하는 동안 리는 모호크 족 인디언 추장의 딸과 결혼했다. 모호크 족에게서 ‘끓어오르는 온천’과 ‘잠들지 않는 영혼’이라는 별명을 받았다. 리는 유럽으로 건너가 존 버고인 소장 밑에서 대령으로 승진했고, 포르투갈과 폴란드를 전전했다. 또한 폴란드 왕 스타니 스와프 2세 밑에서 소장으로 부관을 지냈다. 영국에 돌아가면서 더 이상 군대에서의 생활을 원하지 않았기 때문에, 1773년에 신대륙의 식민지로 갔다.

### 미국독립전쟁

식민지에서의 전쟁이 불가피하다고 생각했을 때, 리는 식민지 군에 지원했다. 대륙군이 결성되었을 때, 리는 군 경력이 가장 풍부하기 때문에 당연히 자신이 최고사령관에 임명될 것이라고 생각했다. 그러나 리는 영국 태생이었고, 풍속도 달랐으며, 옷차림도 남루하였고, 말투도 엉성했으며, 무엇보다 나쁜 것은 대가를 요구했다. 반란군에 참가하여 리는 잉글랜드에 있던 재산을 모두 몰수당하고 그 대가를 요구했다. 그에 반해 워싱턴은 성실하고, 제대로 일을 했으며, 냉정했고, 그리고 무엇보다도 좋은 것은 대륙회의가 비용만 지불해 주면 급여없이 일하겠다고 말했다. 워싱턴은 정치적 흥정도 잘했으며, 남부 출신 지휘관은 당초 2인 1조로 뉴잉글랜드의 군대를 지휘하도록 했다. 워싱턴이 총사령관으로 선정, 리는 그에 버금가는 소장이 되었다. 리는 대륙군에서 2인자였다고 생각하고 있었지만, 실제로는 건강 상태가 좋지 않았지만, 아트머스 워드가 두 번째 지휘관였다.

리는 다른 직함도 받게 되었다. 1776년에는 캐나다 사단의 지휘관이 되었지만, 한번도 이 직함에 어울리는 임무를 맡지 못했다. 대신 리는 남부 사단의 첫 번째 지휘관에 임명되고, 6개월간 임무에 종사했지만, 본부로 되돌아갔다.

1776년 말, 리는 워싱턴에 대한 적대심을 드러내었다. 워싱턴 요새와 리 요새에서 철수를 하는 동안, 리는 군대에서 빈둥거리며 보냈고, 이어 대륙 회의의 구성원에게 편지를 보내, 워싱턴 총사령관을 자신으로 교체해야 한다는 강조했다. 이즈음 워싱턴은 우연히 리드 대령에게 보내는 리의 편지를 개봉할 수 있었고, 그 속에서 리는 워싱턴의 리더십과 능력을 험담하며, 군대의 극심한 상황이 워싱턴 탓이라며 비난을 하는 내용이 들어있었다. 워싱턴은 편지의 희생자가 되었지만, 화를 내지는 않았다. 그는 리를 의심했고, 자신에 대해 실망하는 중이었으며, 책임감을 무겁게 졌고, 자신에 대한 신뢰가 무뎌져 있었다.

이때 리 군은 펜실베이니아에서 워싱턴군에 합류하라는 메시지를 받았지만, 리는 천천히 행군했다. 12월 12일 밤, 날이 저물자 리와 12명의 위병은 뉴저지의 배스킹 릿지에 있는 ‘화이트 술집’에 머물렀다. 거기에서 본대까지 3마일(5 km) 밖에 떨어져 있지 않았다. 다음날 아침, 20여명의 영국군 기마 정찰대가 실내복 차림으로 편지를 쓰고 있는 리를 발견하여 즉시 체포했다. 이 정찰대 중에는 바나스타 탈턴이 있었다. 리는 대륙군에 사로 잡혀 있던 리처드 프레스콧 장군과의 교환되는 조건으로 석방됐다.

리가 최악의 악명을 얻은 것은 1778년 6월 몬머스 전투 때였다. 워싱턴은 적절하게 철수하는 영국군에 대한 공격을 명령했으나, 리는 반대로 후퇴를 명령했다. 리는 전진하고 있던 워싱턴의 부대에 직접 진입했기 때문에 워싱턴은 부하 앞에서 리를 몹시 꾸짖었다. 리는 ‘욕설’에 발끈해 체포되어 전투 후에 군법 회의에 회부되었다. 리는 유죄를 언도받고, 1년 동안 지휘관의 임무에서 제외됐다.

리가 전략적으로 판단을 잘못한 것인지는 분명하지 않다. 리 자신은 적의 수가 많았기 때문에 후퇴하는 것이 타당하다고 생각했다. 헨리 클린턴 장군이 이끄는 영국군은 총 1만 명이며, 그의 부대는 절반 밖에 되지 않는 5,440명이었다. 그러나 리는 명령에 따르지 않았고, 부하들이 모두 보는 앞에서 사령관에게 공개적으로 모욕을 했다. 게다가, 워싱턴은 리의 부대의 능력을 시험해 보길 원했다. 왜냐하면 그들이 스튜벤 남작에게서 유럽식 전략을 훈련받은 최고의 부대였기 때문이었다. 리는 군법 회의의 판단을 뒤집는 의견을 대륙회의에 제시했지만, 이것이 실패하면서 워싱턴의 인격을 공격하는 수단에 호소했다. 리의 인망은 추락했다. 워싱턴의 부관 존 로렌스 대령이 적절하게 결투를 신청했다. 리는 이때 옆구리를 맞아 부상을 당했다. 리는 1780년 1월 10일에 해직되어 필라델피아에서 은퇴했고 1782년 10월 2일에 죽었다.

몬마스 전투에서 리의 후퇴 이유는 배신일 가능성이 있다. 리가 1777년 3월 영국군 윌리엄 하우 장군 아래에 붙잡혀 있는 동안, 리는 대륙군에 대한 영국군의 작전안을 작성했다. 이 때 리는 영국군에서 탈영병으로 고소될 수 있었다. 왜냐하면 리가 대륙군에 들어간 며칠 후까지 영국군 중령의 임무를 그만두지 않았기 때문이다. 이때 리가 만든 전략 방안이 1857년에 하우의 집 문서 창고에서 발견됐다.

리 장군을 기리는 의미에서 독립 전쟁 중에 이름 붙여진 리 요새는 허드슨 강에 뉴저지 쪽에 있고, 뉴욕에 있는 워싱턴 요새와 마주보고 있다.
**서울 지장사 칠성도**(서울 地藏寺 七星圖)는 서울특별시 동작구 지장사 삼성각에 있는 조선시대의 칠성도이다. 1999년 5월 19일 서울특별시의 문화재자료 제5호로 지정되었다.

인간의 수명을 관장하는 칠성신앙을 그림으로 도설하고 있는 불화로 1906년에 그려졌다. 불교가 중국에 전래되면서 도교의 칠성신앙이 흡수돼 있다. 여기서 104위 화엄신중에 포함되었던 칠성이 독립된 신앙으로 분화되면서 하나의 장르로 성립된 불화이다.

특색
--

삼성각이라는 전각이 다른 법당에 비해 작은 규모로 지어져서 상대적으로 불화의 크기도 가로로 긴 형태를 취하는 것이 일반적인 경향이나, 지장사의 칠성도는 상하 2단의 단순한 구성으로 말미암아 가로의 길이가 더욱 길어 보이는 것처럼 느껴진다. 상하 2단의 수평적인 구도의 배치, 전체적으로 근엄함이 사라진 존상의 표현, 경직된 형태와 선의 처리, 탁한 색채의 사용 등 20세기초의 불화 양식을 보여주고 있는 불화이다.

제작자
---

1906년에 조성된 이 그림은 조곡당 의정 등이 화주가 되어 화승 보암당 긍법이 제작하였다. 긍법은 경선당 응석과 함께 서울지역 불화승들의 본산이라 할 만한 수락산 흥국사의 승려로 왕성한 활동을 펼친 화사 중의 한분이다.

그림 내용
-----

화면의 중앙에는 본래 북두의 칠성이던 금륜보계치성광여래불이 자리하고 있는데, 2중의 테두리 안에 녹색으로 처리된 두광과 금색의 원형으로 표현된 신광이 묘사되고 있다.

치성광여래의 좌우에는 일광보살과 월광보살이 합장한 채 마주보고 서 있는 형태를 취하고 있는데, 일광보살은 관에 붉은 색의 해를, 월광보살은 노란색의 달을 표현하고 있어 쉽게 알아볼 수 있게 하고 있다.

이 그림은 치성광여래와 협시인 일광·월광보살을 중심으로 상하 2단의 간결한 구도로 이루어지고 있다.
상단에는 운의통증여래불·광음자재여래불·금색성취여래불·최승길상여래불·광달지변여래불·법해유희여래불·약사유리광여래불 일곱 여래불이 도설되어 칠성탱화의 일반적인 특징을 반영하고 있다.

칠여래는 정면을 바라보고 있는 형태로 동일하게 그려지고 있으며, 거의 흡사한 상호, 같은 체격의 신체표현 등 법의에 나타난 미세한 차이를 제외하면 마치 도장으로 찍은 듯 비슷한 형태로 묘사되고 있다. 7여래의 두광은 탁하여 금빛의 테두리가 없다면 채운의 배경과 구별하기 어려울 정도이다.

하단에는 북두 제1탐랑성군, 북두 제2거문성군, 북두 제3녹존성군, 북두 제4문곡성군, 북두 제5겸진성군, 북두 제6무곡성군, 북두 제7파군성군의 칠원성군을 묘사하고 있다. 칠원성군은 상단의 7여래와 같이 일렬로 묘사되고 있으나 얼굴은 2위씩 좌우로 바라보고 있으며, 손에는 홀을 쥐고 있는 형상이다. 7여래가 거의 동일하게 정면을 취하고 있는 것과는 달리 측면을 바라보고 있어 다소의 변화가 살펴지고, 천의의 표현에 있어서도 형태와 채색에 있어 미세한 차이를 주고 있다.
**정치자금 수입, 지출에 관한 허위기재 사건**은 대한민국의 헌법재판소 판례이다.

사실관계
----

청구인 갑은 한나라당 회계책임자로서 불법 정치자금을 한나라당 회계자료에 등재하지 않음으로써 허위의 기재를 하고, 정치자금의 지출에 관한 명세서 및 영수증을 보존하지 아니한 혐의로 공소제기되었다. 이에 갑은 재판 중 구 정치자금에관한법률 제31조 제1호가 정당 회계장부에 허위의 기재를 하거나 허위의 회계보고를 한 자를 처벌하고, 같은 조 제6호가 정치자금의 지출에 관한 명세서 등을 보존하지 아니한 자를 처벌하는 것은 헌법 제12조 제2항 후단의 '진술거부권'이 보장하고 있는 '자기부죄금지 원칙'에 위배된다고 주장하면서 위헌법률심판 제청신청을 하였으나 법원이 이를 기각하자 이 사건 헌법소원심판을 청구하였다.

결론
--

합헌이다.

이유
--

정당의 회계책임자로 하여금 적법, 불법을 불문하고 모든 정치자금의 수입, 지출에 관한 기록을 작성할 의무와 이를 행정관청에 신고하고 일정기간 보존할 의무를 부과하며 이를 위반할 경우 형사처벌하고 있다. 그 형사처벌의 대상이 되는 사실까지 기록하고 다시 행정관청에 이를 보고하고 일정기간 보존하도록 강제하는 것이 헌법 제12조 제2항이 규정하고 있는 '형사상 자기에게 불리한 진술을 강요당하지 않을 권리' 즉 진술거부권을 침해하는지 여부가 문제된다.

### 진술강요에 해당하는지 여부

헌법상 진술거부권의 보호대상이 되는 '진술'이라 함은 언어적 표출, 즉 개인의 생각이나 지식, 경험사실을 정신작용의 일환인 언어를 통하여 표출하는 것을 의미하는 바, 정치자금을 받고 지출하는 행위는 당사자가 직접 경험한 사실로서 이를 문자로 기재하도록 하는 것은 당사자가 자신의 경험을 말로 표출한 것의 등가물로 평가할 수 있으므로, 위 조항들이 정하고 있는 기재행위 역시 "진술"의 범위에 포함된다고 할 것이다.

### 비례원칙의 위배여부

정치자금에 관한 사무를 처리하는 선거관리위원회가 모든 정당, 후원회, 국회의원 등의 모든 정치자금에 관한 사무를 처리하는 것은 거의 불가능에 가까우므로 만일 불법 정치자금의 수수 내역을 기재하고 이를 신고하는 조항이 없다면 '정치자금의 투명성 확보'라는 정치자금법 본연의 목적을 달성할 수 없게 된다.

참고 문헌
-----

* 2005.12.22. 2004헌바25 [합헌]
**홍성 신경리 마애여래입상**(洪城 新耕里 磨崖如來立像)은 충청남도 홍성군 용봉산의 바위에 새겨진, 고려시대의 마애불 입상이다.

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제355호 **홍성신경리마애석불**
(洪城新耕里磨崖石佛)로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
--

충청남도 홍성군 용봉산에 있는 불상으로 돌출된 바위면을 파서 불상이 들어앉을 공간을 만들고 그 안에 돋을새김으로 높이 4m의 거대한 불상을 만들었다.

민머리 위에는 상투 모양의 머리묶음이 큼직하다. 얼굴은 몸에 비해 크고 풍만하며, 잔잔한 미소가 흘러 온화한 인상을 풍기고 있다. 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 목 밑에서는 굵직한 몇가닥의 선으로 표현되었지만 아래쪽은 가느다란 선으로 도식화되었다. 부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배(光背)는 파낸 바위면을 이용해 희미한 음각선으로 윤곽만을 나타냈다.

전체적으로 얼굴 윗부분은 입체감이 있고 원만한데 비해 아래로 내려갈수록 양감이 약해져 균형이 깨지고 있는 작품으로 고려 초기에 만들어진 것으로 추정된다.

세부 모습
-----

바위를 파서 공간을 만들고 그 안에 양각으로 새겨져 있다. 높이는 4미터에 이른다. 민머리에 육계가 뚜렷하고 잔잔하게 웃고 있다. 왼손은 시무외인을 하고 있고, 오른손은 희미하나 여원인으로 보인다.

얼굴은 길고 풍만하며 온화한 표정이다. 목은 거의 없어서 삼도가 가슴에 표현되었다. 신체는 얼굴에 비해서 표현이 매우 약화되었다. 법의는 통견이며 아래로 내려갈수록 가느다란 선으로 음각했는데 도식적이다. 광배는 두 신광을 음각으로 표현하였다.

사진
--

* 
* 
* 
*

참고 문헌
-----

|  |  |
| --- | --- |
|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**홍성 신경리 마애여래입상** |

* 홍성 신경리 마애여래입상 - 문화재청 국가문화유산포털
* 홍성군청 문화관광정보 - 홍성 신경리 마애여래입상[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
**고스보이클리크 (GothBoiClique)** (줄여서 **GBC**)는 로스앤젤레스, 캘리포니아 기반의 미국의 이모 랩 그룹이다.Wicca Phase Springs Eternal, Cold Hart, 그리고 Horse Head에 의해 설립되었다. 이 그룹의 이름은 콜드 하트 (Cold Hart)가 위카 페이즈 스프링스 이터널 (Wicca Phase Springs Eternal)에 보낸 비트에서 유래했다.2016년, GBC는 믹스테잎 *Yeah It's True*를 발표한다.

총 그륩원 수는 10명이였지만, 현재 2017년 릴 핍의 죽음과 2020년 호스 헤드의 죽음으로 인해 8명이 되었다.

역사
--

GBC는 2012년 설립되었다. 위카 페이즈 스프링스 이터널 (Wicca Phase Springs Eternal, WPSE)와 텀블러(Tumblr)를 통해 서로 협업하고 프로듀싱할 수 있는 뮤지션들의 집단을 형성하고 이모, 트랩, 다크 웨이브, 블랙메탈, 인디 록 장르 간의 연결고리를 이끌어내려는 시도를 했다. 창립 멤버는 위카 페이즈 (Wicca Phase), 콜드 하트 (Cold Hart), 호스 헤드(Horse Head)로 구성되었는데, 이는 WPSE가 이 이름을 읽었을 때 농담으로 트윗한 "RT if you goth boi clique"이다. 그 그룹의 멤버들은 멤버를 계속 모으고 있음에도 불구하고 그 후 2년 동안 거의 독립적으로 계속되었다. 2014년, 멤버들은 서로 직접 만났고, GBC가 시애틀에 기반을 둔 레이더 클랜(Raider Klan)의 분파인 힙합 그룹 스락스하우스 (Thraxxhouse)의 하위 그룹이 된 직후였다. 이후 2014년 릴 트레이시(Lil Tracy, 당시 Yung Bruh)가 스락스하우스에 합류하면서 GBC의 팬이 되었다. 2018년 피치포크와의 인터뷰에서 그는 "매일, 침대, 아침, 모든 곳에서" 입는 중고 GBC 셔츠를 소유하고 있으며, "거의 스탠 레벨(stan level)에서 위카 페이즈(Wicca Phase)를 올려다보았다"고 말했다.그는 곧 호스 헤드에게 WPSE에 가입할 수 있는지 물어보라고 요청했고, "글쎄, 그는 셔츠를 잘 입는다!"라고 말했다.

2015년, 스락스하우스(Thraxxhouse)는 해체되었지만 GBC는 계속 독립적으로 운영되었다. 2016년 9월 25일, 릴 핍은 "*Hellboy* "발매 직후 공식적으로 그룹에 합류했다고 발표했다.2016년 6월 25일 데뷔 믹스테이프 "Yeah it's True"를 발매했다. 2017년 11월 15일, 릴 핍은 애리조나주 투싼에서 열린 공연에서 매니저가 그를 확인하러 갔다가 투어 버스에서 숨진 채 발견되었다. 2018년, WPSE와 GBC 계열사인 릴 주빈 (Lil Zubin), 존 시몬스 (Jon Simmons), 네다브 (Nedarb), 판타지 캠프 (Fantasy Camp), 폭스웨딩 (Foxwedding)은 GBC의 서브 그룹인 미서리 클럽(Misery Club)을 결성했다. 2019년 6월, GBC는 유럽 투어 매진 소식을 헤드라인으로 장식했다. 2019년 6월 28일, 그들은 북미 헤드라인 투어를 떠나기 전에 싱글 티라미수를 발매했다.2020년, 호스 헤드(Horse Head)는 GBC에서 탈퇴했다.

멤버
--

### 현재 구성원

* Cold Hart (프로듀싱할 때 쓰는 닉네임은 Jayyeah) - 보컬, 프로듀싱
* Døves - 보컬, 프로듀싱
* Fish Narc - 프로듀싱, 악기, 보컬
* JPDreamthug - 보컬
* Lil Tracy - 보컬, 프로듀싱
* Mackned - 보컬, 프로듀싱
* Wicca Phase Springs Eternal - 보컬, 프로듀싱
* Yawns - 악기, 프로듀싱

### 과거 멤버

* 릴 핍 (2017년 사망) - 보컬
* 호스 헤드 (Horse Head) - 보컬, 프로듀싱, 악기

디스코그래피
------

### 믹스테잎

* *Yeah It's True* (2016)

### 싱글

* "Tiramisu" (2019)
* "right here" from Lil Peep (2021)
**정치 컨설팅**은 선거 운동과 관련한 모든 활동을 돕는 전문가다. 주로 미국에서 발달한 개념이지만 대한민국 등 다른 나라에도 정치 컨설팅이 정치 관련 산업으로 자리매김하고 있다.

대한민국
----

정치 컨설팅을 전업으로 하는 정치 기획사의 효시는 1988년 연우커뮤니케이션이다. 연우커뮤니케이션 이전에는 상업광고 기획사나 국회의원 보좌진 출신들이 일시적으로 기획사를 차리는 정도였다.

이후 1991년 기초, 광역의원 선거에서 본격적으로 정치 컨설팅 관련 업체가 늘어나기 시작했다. 박성민의 민기획과 김능구의 e윈컴이 이때부터 정치 컨설팅을 앞세웠다. 2012년 기준으로 정치 컨설팅 업체는 대한민국 국회가 있는 여의도를 중심으로 한 서울에 30~40개, 전국적으로 100여 곳이 있다.

정치 컨설팅은 선거와 관련된 모든 활동에 연관돼 있다. 후보자의 명함을 만들거나, 트위터, 페이스북 등을 관리하는 일도 포함된다. 대형 업체의 경우 여론조사, 정치 광고, 선거전략 기획, 이미지 메이킹을 함께 운영하기도 한다.

주된 활동으로는 여론조사와 핵심그룹 인터뷰(Focus Group Interview)가 있다. 여론조사는 해당 지역구의 여론을 알아보는 척도이자 동시에 후보자를 홍보하는 용도로 활용되기도 한다. 또한 FGI를 통해 해당 지역구 유권자들이 원하는 후보자의 이미지나 지역의 숙원사업 등을 알아내 선거전략 수립에 참고한다.

기타 자질구레한 홍보 관련 일도 정치 컨설팅의 몫이다. 외모는 어떻게 손을 보고, 방송에서 발음은 어떻게 하는게 적절할지, 어떤 보좌진을 선택하는 것이 좋은지 등을 알려준다. 여론조사를 기반으로 해당 후보자가 어떤 지역에 어떤 정당 소속으로 출마하는 것이 좋은지, 공약은 무엇을 내거는 것은 적절한지 '큰 그림'을 그리기도 한다. 

2012년 총선의 경우 한 후보자가 정치 컨설팅 업체에게 모든 선거 업무를 통째로 맡기면 대략 1억원 가량이 소요된다고 한다. 2005년의 경우 상위 컨설팅 업체의 자문료는 4000~5000만원 선이라고 한다.

2007년 대선 때는 한국사회여론연구소(KSOI) 소속 정치 컨설턴트들이 각기 지지하는 정당 후보의 캠프에 직접 참여한 적도 있다. 김헌태 KSOI 대표는 문국현, 수석전문위원 김성식은 이명박, 부소장 정기남과 수석전문위원 정창교는 정동영, 기획위원 문명학은 권영길 후보의 컨설턴트가 아니라 실무진으로 참여했다.

또한 대학 총장 선거, 노동조합 위원장 선거 등 공직과 무관한 선거에도 정치 컨설팅이 들어간다.

참고 문헌
-----

* 2005년 한겨레21 기사
* 2007년 시사인 기사 Archived 2015년 5월 29일 - 웨이백 머신
* 2012년 경향신문 기사

|  |  |
| --- | --- |
| 전거 통제: 국가 위키데이터에서 편집하기 | 
* 독일
* 이스라엘
* 미국
* 체코
	+ 2

 |
**정동식**(鄭東植, 1868년 음력 4월 2일 ~ ?)은 대한제국의 관료 출신으로 일제강점기에 조선총독부 중추원 참의를 지냈다.

생애
--

1897년 대한제국 궁내부에서 주사로 근무했으며, 이듬해 일본 정부의 상훈국을 사무시찰한 뒤 1899년부터 훈장과 포장·상여 등을 담당하는 기관인 표훈원의 관리로 발령받았다. 일본 시찰에서는 근대식 훈장 제조 기술을 습득하였다.

이후 울산군 군수를 거쳐 일본 특파대사로 이토 히로부미가 파견되었을 때 영접위원을 맡았고, 총영사관 및 표훈원 서기관을 차례로 지냈다. 정동식은 표훈원 업무 등과 관련하여 여러 차례 일본을 드나들면서 일본 관리들과 접할 기회가 많았다. 1904년 일본 보빙대사를 수행하였다가 일본 정부가 수여하는 훈3등 욱일장을 받았고, 1907년 황태자인 이은이 일본으로 유학갈 때도 배종했다.

1910년 한일 병합 조약 체결 후 설치된 중추원의 부찬의로 임명되었고, 1921년 중추원 편제 개편 후 참의가 되어 1924년까지 총 14년간 중추원에서 근무했다. 1912년 한일 병합 기념으로 수여된 한국병합기념장도 받은 바 있다.

2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 포함되었으며, 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 들어 있다.
B세포 활성화는 체액의 면역 반응의 상당 부분을 차지한다.
**체액성 면역**(體液性免疫, 영어: humoral immunity) 또는 **체액 면역**은 백혈구의 일종인 B세포에 의하여 만들어진 항체에 의해 이루어지는 면역 반응을 말한다.

항원을 잡아먹은 수지상세포나 대식세포는 효소로 항원을 잘게 조각낸 후 소포체에서 만들어진 MHC Ⅱ와 항원 조각을 소포체 안에서 조립한 다음 세포막에 발현한다. naive T 세포(CD4)는 T세포항원수용체로 MHC Ⅱ와 항원 조각을 인식하여 작용 T 세포로 분화한다.
MHC Ⅱ인식하여 분화한 CD4 T 세포는 항원의 모양을 기억하게 되고, 같은 항원 조각과 MHC Ⅱ를 가지고 있는 B 세포를 만나면 그 B 세포를 분화하게 한다. 항원 조각을 가진 MHC Ⅱ가 열쇠라면 T 세포는 그 열쇠에 맞는 자물쇠가 되는 형태이고 다시 자물쇠인 T 세포는 B 세포 중 그 자물쇠에 맞는 열쇠 B 세포를 찾아내서 분화시킨 다음 대량으로 항체를 만들어 낼 수 있게 한다. 대량 생산된 항체는 혈액이나 림프액 등의 체액을 타고 돌면서 항원·항체 반응을 일으킨다. 혈액 속의 항체는 항원을 중화 또는 불활성화하고 대식세포가 잡아먹을 수 있도록 돕거나 또는 보체와 함께 직접 항원을 파괴하는 작용을 할 수 있다. 한번 만들어졌던 B세포들 중 일부는 기억 세포가 되어 남게 되고, 만일 두 번째로 같은 항원이 들어오는 경우 신속하게 분화하여 훨씬 빨리 대량의 항체를 만들어내게 된다. 이것이 '왜 한번 병을 앓으면 두 번째는 잘 걸리지 않는가'의 이유이며, 이를 인공적으로 이용하여 기억 세포를 미리 만드는 조작을 예방접종이라 한다.

보체
--

 이 부분의 본문은 보체입니다.

B세포
---

 이 부분의 본문은 B세포입니다.

항체
--

 이 부분의 본문은 항체입니다.
**반송 삼절사**(盤松 三節祠)는 부산광역시 해운대구 반송동에 있는 조선시대의 건축물로 양지·양조한·양통한 등 임진왜란 때 순절한 양씨 일가의 위패를 모시고 제사를 지내는 곳이다. 1986년 5월 29일 부산광역시의 유형문화재 제1호 **반송삼절사**로 되었다가, 2014년 9월 3일 **반송 삼절사**로 띄어쓰기를 적용하여 문화재 지정 명칭이 변경되었다.

개요
--

삼절사는 임진왜란때 왜군에 맞서 싸우다 순절한 양씨 일문 3인의 위패를 모신 곳이다. 3인 중 양지는 경기도 파주인으로 적성현감을 거쳐 경기도 광주군수로 부임하여 임진왜란때 성을 지키다 순절하여 이조판서에 증직되었으며, 1839년 삼절사 건립후 합사하였다. 양조한(1555-1592)은 동래향고 유생으로 동래향교에 모셔진 성현들의 위패를 성내의 정원루에 봉안한 후 순절하여 호조정랑에 증직되었다. 양통한(1559-미상)은 양조한의 아우로서 난을 피하여 두아들과 함께 창녕 화왕산성에서 의병활동 중 순절하여 호조좌랑에 증직되었다.

이들 임란 순절 삼공신의 넋을 위로하고 뜻을 기리기 위해 약 300여년간 지역주민을 중심으로 매년 봄 가을에 향사를 이어왔으며, 향토방위를 통한 호국정신과 당시의 사회윤리관 확립을 위한 정신사적 측면, 그리고 이를 기념하는 현장임을 감안, 문화재자료로 지정되었다.

1839년 동래부사 이명적에 의해 약 400평의 경역에 사당 1동, 재실 1동, 관리사 1동의 목조건물이 건립된 후 몇차례의 보수를 거쳤으며, 1990년 현재의 모습으로 정화하였다.
**유희춘 미암일기 및 미암집목판**(柳希春 眉巖日記 및 眉巖集木板)은 전라남도 담양군에 있는 조선시대의 일기류 및 판본이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제260호로 지정되었다.

개요
--

유희춘 미암일기 및 미암집목판(柳希春 眉巖日記 및 眉巖集木板)은 조선 선조 때의 학자인 유희춘(1513∼1577) 선생이 직접 손으로 쓴 일기이다.

유희춘은 1538년 문과에 급제하여 수찬, 정언 등의 벼슬을 거쳤으나, 1547년 벽서사건에 연루되어 제주도에 유배되었다. 유배에서 풀려난 후 다시 여러 벼슬을 거쳤으며, 1575년 이조참판을 지내다 사직하고 고향으로 돌아와 여생을 글쓰기로 보냈다. 『미암일기』 외에도 『속몽구』, 『역대요록』 등을 남겼다. 

지금 남아있는 일기는 선조 즉위년(1567) 10월부터 선조 10년(1577)까지 11년간에 걸친 내용이다. 내용 가운데 일부 중간은 몇 군데 빠진 곳이 있으나, 여기에는 조정의 공적인 사무로부터 자신의 개인적인 일에 이르기까지 매일 일어난 일과 보고들은 바를 빠짐없이 상세하게 기록하고 있다. 

이 일지는 임진왜란 때 선조 25년 이전의 기록이 다 타고 없어져,『선조실록』을 편찬할 때 이이의 『경연일기』와 더불어『선조실록』의 기본사료가 되었다. 본래는 14책이었으나 현재 남아있는 것은 11책뿐이며, 부록으로 그의 부인 송씨의 시문과 잡록이 실려있다. 이 책은 판본을 포함하여 일괄 보물로 지정되었는데 이 중 3매를 전남대학교 박물관에서 임시 보관했다가 현재는 작자의 후손들이 보존각에서 보관하고 있다.

이 책은 조선시대 개인의 일기 중 가장 방대한 것이며, 동시에 사료로서의 가치도 크다. 조선시대의 각 관서의 기능과 관리들의 내면생활, 사회, 경제, 문화, 풍속 등을 여실히 보여주는 귀중한 자료로 평가된다.
마리 앙투아네트의 재판
**혁명재판소**(프랑스어: Tribunal révolutionnaire)는 프랑스 혁명기인 1793년 3월 10일에 파리에 설치된 특수범죄 법원이다. 반혁명의 음모를 파헤치기 위해 정비된 정치범만 심판하는 법정이다. 공포 정치를 통해 정적을 제거하기 위해 악용되다가 1795년 5월 31일 폐지되어 소멸했다.

개요
--

8월 10일 사건에서 승리한 자치시의회(파리 코뮌)가 1792년 8월 17일 파리에 마음대로 연 특별 중죄 재판소가 그 원형이 되었다. 그러나 이것은 9월 학살을 묵인했기 때문에 지롱드파에 의해 11월 29일 폐지되었다. 또한 헌법 제정 국민 의회가 제정하고 있던 정치범을 위한 합법적인 법원을 대심원이라고 했는데, 이것도 이전 9월 25일 해산했다. 프랑스 혁명 전쟁 발발로 귀족 장교들의 배신과 음모, 의혹이 잇따르면서 인민의 적을 재판을 위한 법정이 필요했기 때문에, 1793년 3월 10일 파리에 설치된 것이 이 혁명 법원이다.

처음에는 배심원과 검사, 재판장들이 부르주아 출신이었기 때문에 의도적으로 느슨했고, 체포된 이들을 거의 대부분을 석방했지만, 1793년 여름부터 좌익이 대두하면서 에베르 파의 요청으로 공포 정치가 시작된 9월 5일 더 강화되었고, 인원도 쇄신했다. 1794년 6월 10일의 프레리알 22일 법이 만들어지면서 변론이 금지되는 등 절차가 대폭 간소화되었고 이때부터 테르미도르의 쿠데타 다음날까지 혁명재판소가 활발한 활동을 하였다.

이 법원에서는 항소도, 항고도 할 수 없으며, 판결은 한번 뿐인 절대적인 것으로, 사형 판결이 나오면 피고인의 재산은 국가에 몰수되었다. 그러나 사형뿐만 아니라, 유배와 금고 노동, 강제 노동 등 형량이 개별적인 이슈에 따라 다양했다. 유죄인 경우는 사형만을 있었다고 생각하게 된 것은 프레리알 22일 법이 제정된 혁명재판소 말기의 1개월 반 동안이었다.

프레리알 22일 법률이 제정되기 전 파리의 혁명재판소에서 사형 선고를 받아 단두대에 처형 된 인원은 1,251명이었지만, 그 마지막 1개월 반 동안 1,376명이 혁명재판소에 의해 사형 판결을 받아 처형되었다.

파리 이외의 지역에는 별도의 특별 법정이 설치되었고, 혁명재판소는 형사, 민사, 군사 법정이 각기 달랐지만, 반혁명 용의자법의 통과된 이후 형사 법원에서 사형이 된 공포 정치의 피해자가 더 많았다. 또한 파견 의원에 의한 대량 살육은 한층 더 심했다. 공포 정치의 가장 큰 피해자는 현격한 비율로 지방(즉 혁명재판소의 관할)에서 더 많은 인원이 살해되었다. 지롱드파의 처형 이후 혁명재판소의 가장 큰 역할은 정적의 말살이었다.

테르미도르 시절에 이미 파리의 감옥은 발딛을 틈이 없었고, 8,000여명의 용의자를 수감하고 있었지만, 중요 인물이 아닌 일반 용의자의 판결 확정을 받은 비율은 10% 정도에도 미치지 않고, 거의 대부분은 재판도 없이 그저 수감되어 있는 상태였다. 파리에서 심의가 진행되지 않았던 원인은 단계를 간소화 시켰지만, 개별 재판이 진행된 점과 단두대가 신속하게 대량 처형에 적합하지 않은 이유였다.

쿠데타 이후 파리의 수감자 석방되었고, 혁명재판소도 재판관이 교체되어 8월 10일에는 대폭 개편이 되어 변호사도 제 기능을 하지 못했다. 그러나 국민 공회의 말기에도 이것은 역으로 백색 테러의 도구로 이용되게 된다. 결국 테르미도르 파에 의해 1795년 5월 31일 폐지되었다.
**밀턴 래슬 휴메이슨**(영어: Milton Lasell Humason, 1891년 8월 19일 ~ 1972년 6월 18일)는 미국의 천문학자다.

휴메이슨은

윌슨 천문대가 건설 당시 망원경의 기계장비와 광학설비 등 거대한 부품들을 산 정상으로 옮기는 노새 몰이꾼으로 고용되어 윌슨 천문대에서 1917년부터 천문대의 전기공 보조원, 건물관리인, 청소부 일을 했다.

자신이 힘들여 윌슨산으로 운반한 각종 기계와 망원경이 있어 호기심으로 관측장비들에 대한 궁금증이 망원경을 능숙하게 다룰줄 알게 되었고, 관측에 관한 기술적인 것을 습득해 갔다.

그러던중 야간 관측 보조원의 결원이 생기자 망원경을 조작하고 관측자를 보조하는 직원으로 1919년 조지 엘러리 헤일 (George Ellery Hale)은 그를 보조 연구원으로 정식 채용했다.

.

옥스퍼드대학에서 1년간 영국유학을 마치고 에드윈 허블 (Edwin Hubble, Edwin Powell Hubble)을 만나게 된 휴메이슨은 허블과 함께 로웰 천문대의 베스토 슬라이퍼(Vesto Slipher)를 따라서 먼 은하들의 분광사진을 연구하기 시작하기 얼마 지나지 않아 양질의 은하

스펙트럼을 얻는데 휴메이슨이 전 세계 어느 천문학자보다 유능한 인물임이 판명되어 윌슨산 천문대의 정식 연구원이 되었다.

휴메이슨과 허블은 먼 은하들의 스펙트럼이 모두 적색이동을 보이며 더욱 놀라운 것은, 적색이동의 정도가 은하까지의 거리에 비례하여 증가한다는 사실을 밝혀낸다. 우주가 팽창하기 때문에 은하들은 서로 멀어질 수 밖에 없는 것이고 더 멀리 있는 은하일 수록 더 빠른 속력으로 후퇴한다는 휴메이슨과 허블의 발견은 특히 우주의 팽창과 대폭발 이론 즉, 빅뱅이론은 은하들의 후퇴운동을 도플러효과에 따른 흡수 스펙트럼의 적색이동으로 설명할 수 있다는 해석에 그 바탕을 두고 있는 현대우주론의 거의 대부분을 입증하고 있다.

  

우주팽창을 설명하는 증거는 적색이동을 도플러 효과로 해석하여 은하들의 후퇴현상뿐만 아니라, 우주 배경복사도 우주의 팽창을 설명하는 중요한 관측 사실이다.

  

1961년에 밀턴 휴메이슨이 거대 혜성을 발견했는데 휴메이슨 혜성(Comet Humason, C/1961 R1)이라 명명되었고 밝기(절대등급)는 +1.5이며, 이는 모든 혜성 중에서 실제 밝기가 10번째로 밝은 수준이다. 겉보기 등급은 관측 당시 기준으로 최대밝기 +6이다. 주기 2,940년이다. 핵의 지름은 41km에 육박했다.

  

이 혜성은 1908년 발견된 모어하우스 혜성(C/1908 R1)처럼 심하게 왜곡된 모양을 가진 것으로 유명하며, CO+ 이온 스펙트럼이 강하게 검출된 것으로 또 유명하다. 근일점은 2.133AU로 다른 혜성에 비해 상당히 먼 수준이다.

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
| --- |
| 국제 | 
* FAST
* ISNI
* VIAF
* 월드캣

 |
| 국가 | 
* 독일
* 미국

 |
| 기타 | 
* SNAC
* IdRef

 |
**인민의 적**(프랑스어: ennemi du peuple, 러시아어: враг народа) 또는 **공공의 적**(라틴어: hostis publicus)은 광범한 군중의 지지를 동반한 권위주의 통치자가 정치적 반대자를 공격할 때 사용하는 정치적 수사 중 하나이다.

역사적으로는 주로 급진주의, 공산주의 사상을 원용으로 하는 정치적 지도자가 반대파를 지칭할 때 사용하였다. 이러한 용어의 사용은 혁명 이념의 반대가 곧 국가와 인민에 대한 배반이며, 결과적으로는 민중의 적이라는 점을 강조하기 위한 의도에서 비롯됐다.

유래
--

인민의 적과 유사한 표현으로 공공의 적(hostis publicus)이라는 표현이 존재한다. 공공의 적은 로마 제국의 원로원이 황제를 비난할 때 사용한 정치적 수사였으며, 대표적으로 AD 68년 네로 황제에 대한 원로원의 비판을 들 수 있다. 주로 스토아 학파의 공공 이론을 차용했던 원로원 입장에서 공공복리의 증진을 훼손하는 자들이라는 뜻으로 쓰였으나, 실질적으로는 정치적 반대파를 공공의 선을 파괴하는 부조화의 원인이라고 매도하기 위해 사용했다.

인민의 적이 반혁명 분자의 숙청을 위해 쓰여진 최초 사례는 프랑스 혁명 시기 산악파에 의해서였다.

공안위원회 위원이자, 산악파의 지도자인 막시밀리앵 드 로베스피에르는 1793년 12월 25일에 다음과 같이 언급하였다.

> 혁명 정부는 국가 수호의 모든 면에서 선한 인민의 생존에 빚을 지고 있습니다. 이것은 인민의 적에 대해서는 죽음 외에 빚을 지고 있지 않다는 뜻과 같습니다.
> 
> — 막시밀리앵 드 로베스피에르
> 

1794년 로베스피에르는 프레리알 22일 법 제정을 주도하였고, 이 법은 공식적으로 인민의 적을 지정하여 처단하였다.

공산국가의 사례
--------

인민의 적이 가장 영향력이 있는 정치적 수사로 쓰이기 시작한 때는 1917년 11월 볼셰비키가 러시아 10월 혁명을 일으킨 이후부터이다.

볼셰비키의 지도자 블라디미르 레닌은 "입헌민주당은 인민의 적으로 가득하며, 프롤레타리아 국가의 법을 통해 이 무법자 집단을 처단해야 한다."라고 언급하였다.

혁명 후 성립한 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국의 형법 제58조에는 인민의 적을 규정하는 조항, 그리고 그 처분을 규정하는 조항 등이 있었다.

레닌 사후 이오시프 스탈린이 전연방 공산당의 지도자가 되었다. 스탈린은 권력을 유지하는 과정에서 수많은 반대파와 반공주의 세력을 비난하는 용어로서 인민의 적을 정립했다. 이 시기 소비에트 연방에서 인민의 적이라는 용어는 귀족, 기업가, 우익, 성직자, 부농, 차르 왕당파, 불로소득 기생충, 사회적 기생충(тунеядцы), 멘셰비키, 아나키스트, 트로츠키주의자 등을 가리켰다.

대숙청 시기에는 인민의 적이라는 표현이 갖는 낙인성이 극대화되었다. 대숙청 이후에는 성소수자와 부하린주의자도 인민의 적으로 간주됐다.

인민의 적이라는 표현은 1956년 소비에트 연방에서 점차 사라지기 시작했다. 이것은 탈스탈린화를 추구하던 니키타 흐루쇼프가 소비에트 연방 공산당 당대회 연설에서 인민의 적이라는 표현을 비판한 것으로부터 유래한다. 그는 인민의 적이라는 용어가 정당한 비판마저 묵살하는 무지한 낙인의 용도로 쓰인다고 비판했고, 이 용어를 사용하는 것을 자제해야 한다고 주장했다.

이른바, 수정주의 기조를 받아들인 소비에트 연방 공산당으로 시작으로 하여, 동유럽의 각 공산권에서도 이 용어의 사용을 자제하기 시작한다. 그러나, 공산 알바니아와 같은 반수정주의를 표방하는 국가에서는 엔베르 호자가 사망할 때까지 매우 영향력이 있는 정치 용어로 기능했다. 공산 알바니아에서 인민의 적은 종종 〈알바니아의 적〉이라는 표현으로 대체됐다. 주로 우익, 수정주의자, 종교인이 그 대상이 되었다.

공산국가에서 인민의 적은 여러 표현으로 나눠졌다. **노동자의 적**(враг трудящихся), **계급의 적**(классовый враг)이라는 표현이 대표적이었으며, 조선민주주의인민공화국에서는 **계급적 원쑤**라는 표현으로 쓰이고 있다.
**감산사지**(甘山寺址)는 경상북도 경주시 외동읍 괘릉리에 있는 통일신라 시대의 감산사 절 터이다. 감산사는 통일신라 성덕왕 18년(719) 김지성이 부모의 명복과 국왕 및 그 가족의 안녕을 빌기 위해 세웠다.

김지성은 돌아가신 아버지 김인장(金仁章)과 어머니 관소리(觀肖里) 부인을 위해 20여 리의 전장(田莊)을 희사하여 감산사(甘山寺·남월산南月山) 한 채를 조성하고 돌미륵 하나를 만들었다.(미륵상(彌勒像): 甘山寺石造彌勒菩薩立像과 아미타상(阿彌陀像): 甘山寺石造阿彌陀佛立像을 안치) 그리고 개원(愷元) 이찬(伊飡)과 동생 양성(良誠) 소사(小舍)와 현도사(玄度師), 누이 고파리(古巴里), 전처 고노리(古老里)와 후처 아호리(阿好里), 서형 급한(及漢) 일길찬과 일당(一幢) 살찬(薩飡), 총민(聰敏) 대사(大舍)와 누이동생 수힐매(首肹買) 등에게까지 미치게 하기 위해 이러한 선을 베풀었다. 어머니 관초리 부인이 고인이 되자 동해 흔지(欣支) 주변에 뼈를 뿌렸다.

관련 문화재
------

* 경주 감산사 석조미륵보살입상 - 국보 제81호
* 경주 감산사 석조아미타여래입상 - 국보 제82호
* 경주 감산사 석조비로자나불좌상 - 경상북도 유형문화재 제318호
* 경주 감산사지 삼층석탑 - 경상북도 문화재자료 제95호

참고 문헌
-----

* 《한국의 사지 현황조사 보고서 2015 上》 (PDF). 문화재청, 재단법인불교문화재연구소. 87~93쪽. 2017년 3월 20일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서.
엘라 피츠제럴드는 일반적으로 재즈 역사에서 가장 위대한 스캣 가수 가운데 한 사람으로 여겨진다.
**스캣**(Scat) 창법이란 가사 대신에 뜻이 없는 말로 즉흥적으로 프레이즈를 만들면서 부르는 것 또는 아무 뜻도 없는 소리로 가사를 대신해서 흥얼거리는 것을 말하는 것으로 재즈 보컬이 주로 사용한다. 스캣 창법은 가수들로 하여금 즉흥적인 멜로디와 리듬을 노래할 수 있게 함으로써 그들의 목소리를 활용하여 악기와 맞먹는 소리를 낼 수 있게 해준다.

역사
--

일반적으로는 1926년 루이 암스트롱이 녹음한 "Heebie Jeebies"가 최초로 스캣이 들어간 노래로 알려져 있지만, 사실은 좀 더 이른 시기의 많은 사례가 있다. 초창기 래그타임 스캣 가수의 달인 가운데 진 그린이 있는데, 그는 1911년에서 1917년 동안 "King of the Bungaloos"와 기타 노래들을 스캣 합창으로 녹음한 사람이다. 엔터테이너 알 졸슨은 1911년에 녹음한 "That Haunting Melody"라는 노래 중간에 스캣을 몇 소절 불렀다.

일각에서는 스캣이 아프리카 전통 음악에 기원한다고 주장하고 있다. 많은 아프리카 음악에서 사람의 목소리와 악기는 일종의 음악적 동등성을 띠고 있기 때문에 때로는 거의 구분이 안 가도록 음색에 있어서 매우 가깝고 음악구조 내에서 떼려야 뗄 수 없을 정도로 뒤엉켜 있다.

힙합에서의 사용
--------

많은 힙합 음악 가수들과 래퍼들은 랩의 운율에 맞추기 위해 스캣 창법을 종종 사용하기도 한다. 힙합 그룹 소울즈 오브 미스치프의 멤버 타자이는 《랩을 하는 방법(How to Rap)》이라는 책에서 다음과 같이 말하였다. "때때로 나의 리듬은 스캣 창법으로 만들어진다. 나는 보통 스캣 창법으로 뼈대를 만든 다음 거기에 가사들을 채워 넣는다." 또 다른 그룹 라이프사바스 역시 이와 비슷한 방법으로 음악 작업을 하고 있다고 밝혔다. 래퍼 테크 나인은 이러한 방법이 정확히 어떻게 적용되는지를 보여주는 녹음을 한 적이 있는데, 워싱턴포스트 지가 이를 취재하였다.