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**광증발 효과**(光蒸發 效果, 영어: Photoevaporation)는 고에너지 복사선이 기체를 이온화하여 천체의 대기를 날려버리는 현상을 말하며, 주로 천문학에서 질량이 큰 별들이 자외선을 복사하여 분자운, 원시 행성계 원반, 행성의 대기권에 영향을 끼치는 것을 일컫는다.

분자운
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창조의 기둥이 광증발을 통해 "침식"되고 있는 모습.
밝은 별이 내부에서 형성되고 있는 분자운에서는 기체가 침식되는 듯한 모습이 관측되고, 이를 통해 광증발이 일어나고 있음을 알 수 있다.

행성 대기권
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행성의 대기권은 고에너지 광자로 인해 분해될 수 있다. 광자가 대기 분자와 충돌하면 분자의 온도가 올라가 속도가 빨라지고, 탈출 속도에 도달하여 분자가 우주로 "증발"하게 된다. 분자의 질량수가 낮을수록 광자와 충돌했을 때 속도가 더 많이 증가하기 때문에, 광증발이 되기 가장 쉬운 기체는 수소라고 할 수 있다.

원시 행성계 원반
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원시 행성계 원반 근처의 O형 별로 인해 원반에서 광증발이 일어나는 모습.
원시 행성계 원반은 항성풍과 전자기 복사로 인한 가열을 통해 흩어질 수 있으며, 근처에 O형이나 B형 별이 있거나 원시별이 핵융합을 시작했을 때처럼 전자기 복사가 강할 때에만 관측 가능하다.

원시 행성계 원반의 주요 구성 성분은 기체와 먼지이며, 기체는 수소와 헬륨 등 가벼운 원소로 이루어져 있어 광증발의 영향을 많이 받는다.

중심 별에서 방출되는 복사선은 원반에 있는 입자들을 가속시키며, 이를 통해 원반이 안정되는 "중력적 반경"({\displaystyle r\_{g}}) 밖에 있는 입자들은 에너지를 받아 원반의 탈출 속도를 넘어 증발한다. 106 ~ 107년 후에는 {\displaystyle r\_{g}} 지점에서의 점성이 광증발률보다 높아지며, {\displaystyle r\_{g}} 지점에 간극이 생겨난다. 간극 안쪽 원반은 중심별로 빨려 들어가거나 바깥쪽으로 나와 광증발되며, 안쪽 원반이 모두 없어질 때쯤에는 바깥쪽 원반이 빠르게 사라진다.

원시 행성계 원반의 중력적 반경을 구하는 식은 다음과 같다.

{\displaystyle r\_{g}={\frac {\left(\gamma -1\right)}{2\gamma }}{\frac {GM\mu }{k\_{B}T}}\approx 2.15{\frac {\left(M/M\_{\odot }\right)}{\left(T/10^{4}\ {\rm {K}}\right)}}\ {\rm {AU}},\!}
* \gamma 는 열용량율비이며, 일원자 분자의 경우에는 5/3이다.
* G는 중력 상수이다.
* M는 중심 별의 질량이며, M\_{\odot }는 태양의 질량이다.
* \mu 는 기체의 평균 질량이다.
* k\_{B}는 볼츠만 상수이다.
* T는 기체의 온도이다.
* AU는 최종 값의 단위로서, 천문단위이다.

별이 형성되는 지역에 질량이 큰 별이 있다면, 광증발 효과로 인해 젊은 항성체 근처에서의 행성 형성에 영향을 주리라고 추정되지만, 형성을 돕는지 방해하는지는 명확하지 않다.
《**아방강역고**》(我邦疆域考)는 조선 순조(純祖) 때의 실학자인 정약용이 저술한 한국의 역대 강역에 대한 연구서이다. 고조선에서 발해에 이르기까지 한국의 역대 왕조들의 강역 변천을 문헌 중심으로 살피고 그 내용에 대하여 고증하였다. 총10권. 정약용의 저서와 작품들을 모은 《여유당전서》(與猶堂全書)에는 **강역고**(疆域考)라는 항목으로 실려 있으며 10권 분량의 내용이 4권으로 줄어 정리되어 있다.

편찬 시기는 저자 정약용이 전라도 강진에 유배되어 있던 순조 11년(1811년)에서 13년(1813년) 사이이며, 구성은 우선 한국 역사에 존재했던 국가 및 종족들의 전체 강역에 대한 것으로 「조선고(朝鮮考)」·「사군총고(四郡總考)」·「낙랑고(樂浪考)」·「현도고(玄?考)」·「임둔고(臨屯考)」·「진번고(眞番考)」·「낙랑별고(樂浪別考)」·「대방고(帶方考)」·「삼한총고(三韓總考)」·「마한고(馬韓考)」·「진한고(辰韓考)」·「변진고(弁辰考)」·「변진별고(弁辰別考)」·「옥저고(沃沮考)」·「예맥고(濊貊考)」·「예맥별고(濊貊別考)」·「말갈고(靺鞨考)」·「발해고(渤海考)」 등이 있다. 또한 옛 국가들의 수도에 대한 고증으로서 「졸본고(卒本考)」·「국내고(國內考)」·「환도고(丸都考)」·「위례고(慰禮考)」·「한성고(漢城考)」가 있고, 저술 당시의 지역 구분에 따라 해당 지역들의 강역 변천을 논한 팔도연혁총서(八道沿革總敍) 상·하, 국가의 성쇠에 따라서 위치상의 변천을 자주 겪었거나 정확한 위치 비정이 쉽지 않은 지명 특히 패수와 백산에 대한 「패수변(浿水辯)」·「백산보(白山譜)」, 그리고 「발해고」의 보충격인 「발해속고(渤海續考)」와 북쪽 변경에 관한 자료들을 보완설명한 「북로연혁속(北路沿革續)」·「서북로연혁속(西北路沿革續)」 순서로 되어 있다. 저자는 해당 국가 및 지역의 강역 변천을 중국과 한국의 문헌 자료를 통해 고증하고, 여기에 '약용은 생각하기로(鏞案)'로 운을 뗀 저자의 의견을 별도로 첨부해 그 내력을 자세히 밝히고 있다.

내용 대부분은 일부 삼한에 관한 내용을 제외하고, 주로 한사군(漢四郡)]] · 발해 · 북로(함경도) · 서북로(평안도) 등 북방 강계의 변천 및 위치를 밝히는 데 힘쓰고 있다. 저자는 단순히 강역의 고증에 그치지 않고 잘못 기록된 지리서에 대한 비판과 정정을 가했으며, 책이 편찬된 뒤에도 꾸준히 가필과 증보작업을 거듭해 1833년에 「북로연혁속」·「서북로연혁속」을 증보하고, 1830년대를 전후해 「발해속고」를 증보했다.

판본
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《아방강역고》는 현재 연세대학교 도서관과 서울대학교 규장각에 소장되어 있다. 편찬 이후 고본(稿本)으로 10권이 전해오다가 광무(光武) 7년(1903년)에 장지연(張志淵)이 증보하여 **대한강역고**(大韓疆域考)라는 제목으로 황성신문사(皇城新聞社)에서 활자본 9권으로 간행하였다. 그 뒤 1936년에 정인보(鄭寅普), 안재홍(安在鴻) 등의 교열 아래 신조선사(新朝鮮社)에서 《여유당전서》를 총 154권 76책으로 간행하면서, 《여유당전서》제6집 지리집에 《대동수경》(大東水經)과 함께 《강역고》(疆域考)를 포함시켰다. 이 신조선사에서 발간된 《여유당전서》는 1970년에 이우성(李佑成)의 해제와 더불어 6책으로 압축·영인되었다.

간행본
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* 범우사, 「아방강역고」(이민수 역) 전1책, 1999년

이후 2004년에 <범우고전선>(034)으로 다시 한 번 번역되어 간행된다. 분량 및 역자는 같다.
* 현대실학사, 「아방강역고」(정해렴 역) 2001년

여기에는 홍석주가 지은 《발해세가》를 포함하였다.
아일랜드 더블린에서 벌어진 집회.
**항의**(抗議, protest)는 무언가에 대한 못마땅한 감정을 표출하는 것으로 보통 사회에서 "무언가"란 어떤 상황, 정책, 사태 등이 해당되게 된다. 개인의 발언도 항의의 수단이 될 수 있다. 항의행동에 참여하는 자들은 자신들의 의견이 여론 또는 정부정책에 영향을 미칠 것을 기대하며, 또는 열망하는 변화를 스스로 이루어내기 위해 직접행동을 일으키기도 한다.

다양한 형태의 항의들은 정부 정책, 경제적 상황, 종교적 교리, 사회 구조, 또는 매체 독점 등에 의해 제한받을 때도 있다. 일부 국가에서는 항의행동 진압을 전담하는 전투경찰(riot police)을 설치하고 있다. 최근에는 경찰의 무장차량 방열과 저격수 배치 등 항의진압에 대한 군사화가 진행되는 것에 대한 우려의 목소리도 나오고 있다. 이러한 이유로 인해 항의가 제약받게 되면 시민들은 시민 불복종이라는 형태의 항의행동을 취하게 되거나 또는 다른 국가로 이민을 가게 된다.

때로는 어떤 항의에 대해 항의하는 역항의(counter-protest)가 일어날 수 있다. 역항의 참여자들은 항의 참여자들이 비판하는 인물, 정책, 행동 등을 오히려 옹호한다. 일부 경우 항의자들과 역항의자들 사이에는 폭력적인 충돌이 발생한다.
**회명사 묘법연화경 권1**(晦明寺 妙法蓮華經 卷一)은 부산광역시 금정구 회명사에 있는 불경이다. 2019년 10월 16일 부산광역시의 문화재자료 제112호로 지정되었다.

지정 사유
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"묘법연화경"은 일반적으로 "화엄경"·"금강경"과 더불어 대표적 대승경전으로 알려져 있다. 석가모니 부처님의 40년 설법을 집약하는 정수를 담고 있는 경전으로 본다. 법화사상을 담고 있는 천태종의 근본경전으로 흔히 약칭하여 '법화경’으로 부른다. "법화경"은 서진(西晋)시대였던 286년에 축법호(竺法護)가 한역한 "정법화경(正法華經)" 10권, 구마라집(鳩摩羅什, 344～413)이 408년에 한역한 "묘법연화경(妙法蓮華經)" 7권, 수(隋)나라의 도나굴다(闍那堀多) 및 급다(笈多)가 601년 한역한 "첨품묘법연화경(添品妙法蓮華經)" 7권 등 세 종류가 현존한다. "묘법연화경"은 한역본으로는 현재 3종이 남아 있다. 그 중 406년(동진 의희 2)에 구마라집(鳩摩羅什)에 의해서 번역된 한역본이 가장 널리 유통되고 있다.

"법화경"은 "경덕전등록(景德傳燈錄)", "선문염송(禪門拈頌)"과 함께 불교 전문 강원의 수의과(隨意科) 과목으로 채택되어 강의되고 있으며, "화엄경(華嚴經)"과 함께 한국불교 사상의 확립에 가장 크게 영향을 미친 경전이다.

회명사가 소장하고 있는 "묘법연화경 권1"은 융경2년(선조 1년, 1568)에 간행되었다. 권말에 '융경2년무진육월일취암사개간(隆慶2年戊辰六月日鷲岩寺開刊)’이란 간기가 있으며, 이에 시주자와 각수(刻手) 옥헌(玉軒)이 기록되어 있다. 이어진 선교석(禪敎釋)은 필사한 부분으로 본문 중간에 이두가 적혀 있다. 전체적인 인경 상태는 계선 부분이 상당히 마모된 것으로 나타나고 있고, 일부 장차에서는 독경할 때 사용된 이두, 특정 표시 등이 보인다. 본문 이외의 여백에는 경전의 내용에 대한 의견 또는 각종 정보 등을 가필한 내용이 상당히 많은 것으로 보아 "회명사 묘법연화경 권1"가 많이 활용되었음을 짐작케 한다.

"법화경" 및 "묘법연화경언해"본은 임진왜란을 기준으로 고문헌의 가치를 판단한다. "회명사 묘법연화경 권1"은 융경2년 즉 1568년(선조 1) 6월에 취암사에서 개판한 것으로 임진왜란 이전본이라 할 수 있다. 현재 강원도 월정사에 소장된 강원도 유형문화재 제130호 "묘법연화경언해"에 이어 간행된 임진왜란 이전본으로 추정된다. 월정사 소장 "묘법연화경언해"는 권2로서 1545년(인종 1) 나주의 쌍계사(雙溪寺)본이지만, "회명사 묘법연화경 권1"은 1568년 간행된 것으로 불과 20여년의 시차를 두고 간행되었다. 따라서 "회명사 묘법연화경 권1"은 다른 복각본보다도 시기적으로 매우 앞선 것으로 볼 수 있다.

"회명사 묘법연화경 권1"은 조선시대 불교판본학 및 중세국어 연구에 매우 중요한 학술적 가치를 지니고 있으며, 한글 자형의 변화를 살펴 볼 수 있어 학술적 가치가 높은 것으로 판단된다. 특히 나주쌍계사본과 간행년도가 20여년의 시차를 두고 있어 "묘법연화경언해"의 또다른 본으로 볼 수 있어 한글 초기 자형의 모습을 검증할 수 있는 자료로 활용될 수도 있다.

참고 문헌
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* 회명사 묘법연화경 권1 - 문화재청 국가문화유산포털
피스
**하이브리드 타이 장미**(Hybrid tea rose)는 특정 가든 로즈 류를 가리키는 원예의 비공식적인 분류 용어이다. 두 종류의 장미를 교배해서 만들어진 것이며, 처음에는 하이브리드 퍼페츄얼 장미와 타이 장미를 합한 잡종으로 태어났다. 모던 가든 로즈로 분류되는 품종 중에서는 가장 오래된 것이다.

하이브리드 타이 장미는 하이브리드 퍼페츄얼 장미와 타이 장미 양쪽의 특성을 물려받아, 양쪽 사이에 특징을 보여, 추위에 약한 경우가 많은 타이 장미보다 내한성이 뛰어나다. 퍼페츄얼이라는 명칭과는 달리 사계절 내내 피지 않아서, 하이브리드 퍼페츄얼 장미보다 반복적으로 꽃을 피운다.

하이브리드 타이 장미꽃은, 길게 쭉 뻗은 한 줄기에 지탱되는 크고 중앙이 돌출된 꽃봉오리를 낸다. 꽃이 피면, 크기는 지름 8cm부터 12.5cm 정도까지 성장한다. 하이브리드 타이 장미는, 꽃의 특유의 색깔이나 형태 때문에 세계적으로 보아도 가장 인기있는 장미 품종 중 하나이다. 꽃은 긴 줄기 끝에 한 송이만 피는 경우가 많기 때문에, 절화로 인기가 높다.

하이브리드 타이 장미의 대부분은, 대체로 똑바로 자라는 성질이 있어, 재배 품종이나 생육 조건, 전정 방법 등에 따라 높이가 75cm에서 2m 정도에 달한다.

역사
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마담 캐롤라인 테스투
솔레 도르
일반적으로, 세계 최초의 하이브리드 타이 장미의 탄생으로 인식되는 것은 1867년에 만들어진 라 프랑스이다. 라 프랑스는 프랑스의 묘목업자인 장-밥티스트 앙드레 길로(Jean-Baptiste André Guillot)가 기른 것이었다. 그는 타이 장미와 하이브리드 퍼페츄얼 장미를 교배해, 하이브리드 타이 장미를 낳아냈다.

일찍부터 만들어진 품종으로는, 이밖에도 「레이디 메리 피츠 윌리엄 (1883년)」이나 「Souvenir of Wootton (1888년)」, 「마담 캐롤라인 테스투 (1890년)」가 있다.

하이브리드 타이 장미는 프랑스 리옹의 조셉 페르네-두셰(Joseph Pernet-Ducher)가 「솔레 도르」(Soleil d'Or)를 만들어냈다. 20세기가 시작되었던 때부터는 인기 있는 품종이 되었다.

하지만 하이브리드 타이를 20세기의 가든 로즈로 가장 인기있는 부류라고 한 것은 제2차 세계 대전이 끝나고 프랑스 메일랑(Francis Meilland)이 도입한 「피스 (*Rosa* Peace)」 (마담 A 메일랑)이며, 이것은 20세기에 들어서 가장 인기 높은 재배 항목이 되었다.

하이브리드 타이 장미의 품종은, 대부분의 경우 기온이 영하 2.5도를 밑도는 추운 겨울이 있는 대륙 등에서는, 완전한 내한성을 갖추고 있지는 않다. 게다가 똑바로 높게 자라는 특성이나 잎이 드문드문할 수 밖에 없는 것, 또한 병해에 약한 것 등, 원예 및 조경 업체 사이의 하이브리드 타이 장미의 인기는 더 이상 유지되기 어려워, 랜드스케이프 로즈 (landscape rose: 수경용 장미)로 옮겨갔다. 하지만 그 후에도 하이브리드 타이 장미는 원예생산으로 표준적인 장미 품종으로써 주로 정장 작게 정리된 정원에서 애호받고 있다.

번식
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일반적으로, 하이브리드 타이는 부모 나무에서 채취한 꽃봉오리를 더 강한 성장력을 가진 대목에 이어 눈접 기법에 따라 늘려간다. 대목으로 찔레꽃 등이 사용된다.

캐나다 같이 대륙성 기후를 지닌 지역에서는, 뉴질랜드와 같이 해양성 기후를 지닌 지역보다 내한성에 우수한 품종이 길러진다.

품종례
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지난 수년에 걸쳐, 하이브리드 타이 장미의 재배 품종은 매우 많은 것이 도입되어 왔지만, 대표적인 것으로는, 「크리스탈 임페리얼 (Chrysler Imperial)」, 「더블 딜라이트 (Double Delight)」, 「에리나 (Elina」, 「프래그랜트 클라우드 (Fragrant Cloud)」, 「앤젤 페이스 (Angel Face)」, 「미스터 링컨 (Mister Lincoln)」、「피스 (Peace)」가 있다.
**부산 용적사 신중도**(釜山 龍積寺 神衆圖)는 부산광역시 강서구 용적사에 있는 신중도이다. 2015년 11월 18일 부산광역시의 유형문화재 제165호로 지정되었다.

개요
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용적사 신중도는 정방형 비단 바탕 화면에 채색을 베푼 불화로, 화면 상단의 5폭 병풍을 배경으로 제석천(帝釋天)과 위태천(韋駄天)을 중심으로 그린 석천룡도(帝釋天龍圖)이다. 경상도 대승사와 김룡사를 중심으로 활동한 사불산화파의 화승인 하은 위상(霞隱偉相)이 수화승으로 동치(同治) 3년(1864)에 제작하였다.

주존격인 제석천과 위태천의 둥글고 풍만한 인상, 이에 비해 권속들의 개성 있는 인물 표현이 대조적이다. 특히 주존격인 제석천과 위태천의 신광 표현은 제석천의 백색광이 위태천의 청색 신광 위에 겹쳐 있어 제석천을 보다 우선하여 묘사되어 있어 인상적이다.

용적사 신중도는 병풍을 배경으로 제석천과 위태천을 중심으로 권속들이 정연하게 열을 지어 배치된 불화로, 화면의 설채(設彩)는 적색을 주조색으로 하여 청색을 활용하였는데, 1860년경 하은 위상의 화풍적 특징이 잘 드러나는 사례이다. 조성연대가 확실하며, 19세기 사불산화파 화승으로 활발한 활동을 보인 하은 위상의 화풍과 도상을 잘 보여주는 작품이다.
함흥시 함흥대극장
함흥시 함흥대극장 2014년 6월 모습
**함흥대극장**(咸興大劇場, 영어: Hamhung Grand Theatre)은 조선민주주의인민공화국의 함경남도 함흥시에 위치한 극장으로, 1984년 4월에 문을 열었다.

구성
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총 부지면적 11만m2, 건축면적 15,000여m2, 연건축면적 58,000여m2이며, 2,500여 석을 가진 대극장과 700여 석을 가진 소극장이 있다. 함흥대극장은 전면 7층, 후면 9층으로 구성되었고 연습실, 녹음실, 공연준비실 그리고 각종 기술실 등 부속시설이 있으며 무대는 회전 무대, 미끄럼 무대 그리고 승강 무대 등으로 이루어졌다. 극장 전면에는 높이 26m의 기둥 14개가 받치고 있으며, 외부 벽은 조선민주주의인민공화국 '혁명가극'의 주인공을 소재로 만든 조각 작품으로 꾸며졌다.

건축 양식
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조선민주주의인민공화국의 건축 양식은 전통건축요소를 직접적으로 수용하던 60년대와는 달리 70년대에 들어서면서 전통 요소를 현대화시키려는 시도가 두드러지는데 1984년에 완공된 함흥대극장이 그러한 변화의 대표적인 예가 된다. 안창모 경기대학교 건축대학원 교수는 전통건축의 요소를 현대화하는 작업은 지붕에 기와지붕을 사용하지 않으면서 우리 건축의 분위기를 연출하는 것이 핵심이어서 경사 지붕은 가능하면 사용하지 않았지만, 목구조의 결구 특성을 구조체로 표현하면서 조형적 아름다움을 갖추는데 건축적 노력이 경주되었다고 설명하였다.

그 결과는 지붕의 처마를 돌출시키고 처마 밑은 콘크리트로 서까래의 섬세함을 만들거나 단순화시키며, 기둥과 보의 만남을 의도적으로 노출시켜 목구조의 결구 특성을 드러내는 것으로 나타났는데 한편, 이렇게 형성된 건축물에서는 목구조의 결구 특성으로 생기는 벽면 중 창이 설치되지 않는 부분에 사회주의 리얼리즘에 기초한 형상화들로 채워지기도 했다고 안 교수는 그의 논문 '남과 북의 건축문화와 민족정체성'(2009)에서 설명하였다.
**자비암 선림보훈**(慈悲庵 禪林寶訓)은 부산광역시 동래구 자비암에 있는 조선시대의 책이다. 2015년 1월 28일 부산광역시의 유형문화재 제152호로 지정되었다.

개요
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선림보훈(禪林寶訓)은 학덕이 높은 스님들의 좋은 말씀이나 행동들에 대한 것을 모아 편찬한 것이다. 송나라 승려 대혜 종고(大慧宗杲, 1089~1163)와 죽암 사규(竹庵士珪, 1082~1146)가 운거산 운문사(雲居山 雲門寺)의 옛터에 토굴을 짓고 20여 년간을 살 때 총림(叢林)의 도덕이 쇠퇴해 가는 것을 염려하여 함께 편집한 것이 처음이다.우리나라에서는 고려시대부터 선림보훈이 간행되긴 했지만 지금까지 간행년도가 알려진 선림보훈의 판본은 4종 밖에 없으며, 전래되는 책들도 적어 불서(佛書)로는 매우 귀한 편이다. 현재까지 전해지는 선림보훈 중에서 간행년도가 알려진 것으로 가장 이른 것은 삼성미술관 리움에서 소장하고 있는 1378년 충주 청룡선사(淸龍禪寺)에서 개판한 것으로 보물 제700호로 지정되어 있다. 자비암 소장 선림보훈은 중종 20년(1525)에 순천 모후산 대광사(母後山 大光寺)에서 개간한 2권 1책의 목판본이다. 닥종이(楮紙)에 인쇄하였으며 오침안정법의 선장으로 장정되었다. 어미(魚尾)는 3개로 이루어진 것으로 서지학적으로 매우 보기 드문 형태이다.자비암 소장 선림보훈의 판본은 고려본 다음으로 간행된 판본으로 판단된다. 비록 표지가 없고 중요한 부분인 간기가 있었던 마지막 반장이 탈락되기는 했으나, 현재 보존하고 있는 나머지 부분들의 보존 상태는 대체로 양호하다. 자비암 소장 선림보훈은 임진왜란 이전 판본이고, 동일 판본인 국립중앙도서관 소장본을 통해 간기가 확인되며, 특이한 어미를 지니고 있어 서지학적인 가치가 있다.

참고 문헌
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* 자비암 선림보훈 - 문화재청 국가문화유산포털
**이상기**(李相基, 일본식 이름: 佐川相基, 1902년 ~ ?)는 일제강점기와 대한민국의 법조인이다.

생애
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경상남도 출신으로 일본 고등문관시험 사법과에 합격했다. 경성지방법원에서 사법관시보로 근무를 시작하여 1931년에 경성지방법원 판사가 되었으며, 이후 일제 강점기가 끝날 때까지 조선총독부 소속의 판사로 근무했다.

경성복심법원 판사 겸 경성지방법원 판사장을 거쳐 1942년부터는 대구복심법원 판사를 지냈다. 1935년을 기준으로 경성지방법원 판사 가운데 조선인은 김영환, 김세완, 이상기 세 명뿐이었다. 또한, 1938년에 이상기 경성지방법원 판사장으로 임명된 것은 일제 강점기 동안 조선인 최초의 판사장이 배출된 것이었다.

태평양 전쟁이 종전되고 미군정이 시작된 직후에 대법관에 임명되었다. 1945년 11월에는 미군정청 법무국 법정보고위원회장에 임명되어 대한민국의 대법원을 대표하게 되었다. 송진우 암살 사건을 담당하고 미국의 법률 제도를 시찰하는 등 군정기의 사법부에서 활발한 활동을 했다.

그러나 제1공화국 수립 후 1948년에 반민족행위처벌법이 제정되면서 일제 강점기 동안의 판사 경력이 문제가 되었다. 이상기는 대법관 자리에서 물러나면서 자신은 민사 사건을 주로 담당하여 양심적으로 거리낄 것이 없는데다 1942년에 대구복심법원 판사로 발령난 것은 좌천된 것이었다고 주장하면서, 개인적으로는 억울하다는 소감을 피력했다.

그러나 준법정신 준수를 강조하며 반민법 제5조에 따라 대법관 자리에서 물러나고 변호사를 개업했다. 1949년 발생한 김구 암살사건에서 암살범으로 체포된 안두희의 변호를 맡은 바 있다.

2002년 발표된 친일파 708인 명단 중 판사 부문과 2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 사법 부문에 모두 포함되었다.
**삼하 전투**(三河戰鬪)는 1858년 11월 청나라 말기 봉기한 태평천국군과 청나라 정규군과 안휘성 합비 근처의 삼하진에서 벌어진 전투이다. 삼하진은 소호의 서안에 위치한 곳으로 여주와 천경 사이의 교통의 요지였다.

전초전
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1858년 8월, 여주(현재 합비시)를 함락시킨 진옥성 등은 안휘성의 기양진에서 집회를 열어 강북대영을 공략하고, 천경에 군량선을 확보하기로 결정했다. 9월, 진옥성이 포구를 침공하여, 청나라 데힝가(徳興阿) 군을 물리치고 포구와 양주를 점령했다. 호광총독 관문(구완웽)은 태평군의 동쪽 아래에서 기회를 엿보다 이속빈이 이끄는 상군의 정예 8천명과 형주장군 도싱가(都興阿)를 안휘로 파견했다. 이속빈과 도싱가는 태호, 잠산, 동성, 서성을 함락시켰고, 이속빈은 2천 명을 수비군으로 남겼다. 한편, 도싱가는 안경을 공략하기 위해 나섰다.

이속빈이 통솔하던 6천 명은 11월 3일부터 서성의 남동쪽 25km의 삼하진 교외에 주둔했다. 삼하진은 소호의 서안에 위치한 여주 방어의 거점이었으며, 여주와 천경 사이의 교통의 요충지이기도 했다. 원래 있었던 성벽은 아니었지만, 태평천국군은 성벽을 쌓고 성밖에 9개의 요새를 건설하고 오정규에게 방어를 맡겨두고 있었다. 삼하진이 포위되었다는 소식을 듣고 진옥성은 포구에서 3만 병력을 구원군으로 이끌었고, 홍수전에게 이수성을 원군으로 보내주도록 요청해서 받아들여졌다.

과정
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11월 7일, 청나라는 태평천국의 요새 세 곳을 공격했다. 격전 끝에 태평천국 군은 9개의 요새 모든 것을 포기하고 성 안으로 철수했다. 이날 진옥성군이 삼하진에 도착했다. 1주일 후, 이수성과 염군의 장악행도 가세를 해서, 청군을 포위했다. 태평천국군은 10만이 넘었고, 반면 청군은 6천이었으므로, 이속빈의 참모들은 일시적으로 동성(桐城)으로 철수하도록 진언했다. 그러나 이속빈은 이를 거절하고 전군을 탈취한 요새에 배치했다.

적들이 압도적으로 우세했기 때문에 이속빈은 진옥성 군에게 선제공격을 가하기로 결정했다. 11월 15일, 청군은 야습을 시작했지만, 태평천국군은 이미 복병을 배치해 두었다. 11월 16일 새벽, 진옥성의 복병은 야습에 나선 부대의 절반을 죽이고, 나머지를 포위했다. 이속빈은 구원군을 보냈지만, 그 부대도 격파되었다. 이수성군은 진옥성군을 엄호했고, 오정규의 군대도 성 안에서 출병했다. 이속빈의 잔존 부대는 요새에 틀어박혀 원군을 기다렸지만, 차례차례로 함락당했다. 이속빈은 탈출을 시도했지만, 격전에서 전사했고, 11월 18일경 이속빈 군이 전멸하면서 전투는 끝났다. 증국번의 동생 증국화도 이 전투에서 전사했다.

결과
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진옥성은 승세를 몰아 동성, 서성을 함락시켰고, 도싱가 군은 안경의 포위를 풀고 패주했다. 이어 태평천국군은 잠산과 태호도 다시 점령했다. 이듬해 진옥성과 이수성은 각각 ‘영왕’과 ‘충왕’으로 봉해졌다. 청나라의 측에서는 이 전투의 손실을 회복하는 데 오랜 시간을 보내야 했다.
국립중앙박물관에 전시된 삼학사전
국립중앙박물관에 전시된 삼학사전 설명문
《**삼학사전**》(三學士傳)은 1671년 조선의 유학자인 송시열이 편찬한 삼학사의 전기문으로 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 《송자대전》 제113권에 원문이 수록되어 있으며 필사본 1책이 규장각 도서로 편찬되었다.

삼학사는 1637년 병자호란에서 조선이 중국 청나라에 항복하는 것을 반대하고 척화론(斥和論)을 내세우면서 오랑캐인 청나라와 싸울 것을 주장하다가 청나라에 잡혀가 참혹한 죽음을 당했던 척화파의 강경론자 세 사람, 즉 홍익한, 윤집, 오달제를 가리킨다. 책에는 삼학사의 생애와 언행, 삼학사가 올린 〈척화소〉(斥和疏)의 주요 내용, 삼학사가 청나라에 잡혀갈 때부터 심양에서 죽기까지 있었던 행적, 삼학사와 관련된 조선 조정의 논의 과정, 병자호란 전후의 조선과 청나라 간의 관계, 청나라 심양(瀋陽)에서 있었던 삼학사 심문 내용, 병자호란 시기에 활동했던 조선의 척화파 지식인의 동향 등이 담겨 있다.

정조 시대에 편찬된 필사본에는 명나라 만력제가 보낸 칙유(勅諭), 윤봉구가 지은 송시열의 묘지문, 정조가 왕세손 시절에 올린 상소문, 1776년 정조가 올린 친제문(親祭文) 등이 함께 수록되었다.
**남은들 상여**(남은들 喪輿)는 서울특별시 종로구, 국립고궁박물관에 있는 조선시대 흥선대원군의 아버지인 남연군 이구(李球)의 시신을 장지까지 운반하던 기구이다. 1974년 3월 15일 대한민국의 국가민속문화재 제31호로 지정되었다.

개요
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흥선대원군의 아버지인 남연군 이구(李球)의 시신을 장지까지 운반하던 기구로 행상, 영여, 온량거라고도 한다. 남은들 마을입구의 상여막에 보관되어 있는데 보통의 상여막에서처럼 상여를 해체하여 보관하지 않고 조립된 그대로 관람하기 좋게 전시되어 있다.

긴 멜대를 중심으로 한 기본틀 위에 관을 싣는 몸체를 조성하고 맨 위에는 햇빛을 가리기 위해 넓은 천을 펼쳤다. 몸체에는 봉황, 용무늬 등이 새겨지고 색색의 띠와 술을 늘어뜨려 화려하면서도 엄숙한 분위기를 주고 있는데 망자의 명복을 빌고, 슬픔을 덜어주려는 의미인 듯 싶다.

전하는 말에 의하면 남연군은 순조 22년(1822)에 죽었는데 당시의 가야사 터(현재, 예산군 상가리에 있는 보덕사터)가 왕손을 낳게 하는 명당이라는 풍수설에 의하여, 흥선대원군이 헌종 6년(1840)에 가야사를 불태우고 아버지의 묘를 이장한 것이라 한다. 이장을 하고 난 그 다음 해에 둘째 아들 이재황(李載晃)-후일, 고종으로 즉위함-을 낳았다는 기록으로 미루어 상여의 제작은 1840년과 고종의 탄생년인 1852년 사이일 것으로 추정된다.

이 상여는 그 자체의 가치보다도 흥선대원군의 아버지인 남연군의 상여라는 점에서 유물로서 가치가 있다. 각 부의 조각수법도 당시의 조각을 연구하는데 귀중한 자료이며, 다른 작품에 비하여 어느 정도 제작시기를 추정할 수 있다는 점에서도 가치가 있다. 또한 대원군이 세도를 얻기 전에 제작된 것이므로, 왕실에서 사용하던 상여보다는 조촐한 모습이지만 왕실 상여의 제작을 담당하던 ‘귀후서(歸厚署)’에서 만들어졌을 가능성이 있다. 따라서 왕실에서 사용하던 상여인 대여(大輿)의 구조를 그대로 간직하고 있는 숙종 대의 ‘청풍부원군 상여’와 비교할 만한 가치를 지닌 자료이다.
**누플롯**(gnuplot)은 2차원이나 3차원 함수나 자료를 그래프로 그려 주는 명령행 응용 소프트웨어이다. 1986년에 처음 개발된 프리웨어이다. 현재는 리눅스, 유닉스, 윈도우 맥 OS 등 다양한 운영 체제에서 실행할 수 있는 버전이 개발되어 있다.

성능이 뛰어나기 때문에 학계 등에서 널리 쓰이고, 사용법을 해설한 웹페이지도 많다. 그리고 GNU 옥타브의 프론트 엔진으로도 쓰이고 있다.

예제
--

사용한 명령과 그 결과로 출력된 그림이다.

```
# Output to png file:
set terminal png small color
set output "logarithmic\_spiral.png"

# Same scale for both axes, half-size output:
set size ratio -1 0.5, 0.5

# More sample points to produce smoother picture:
set samples 170

# Axes in the center, no tick marks:
set zeroaxis
set noxtics
set noytics
set noborder
set polar

# set title "Logarithmic spiral (pitch 10 degrees)"

plot [-4\*pi:4\*pi] [-8:10] [-8:6] 1.19\*\*t notitle

```

출력결과

관련 소프트웨어
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gnuplot을 쉽게 쓸 수 있도록 하는 GUI 프론트엔드 애플리케이션도 아래와 같이 여럿 나와 있다.

* Cueplot
* Xgfe
* Qgfe
* UnigPlot
* RubyPlot
* QPlot
**안지추**(顔之推, 531년 ∼ 591년)는 양나라·북제·북위·북주·수나라 등 5개국 황조 시대를 거쳐간 중국의 화가, 음악가, 작가, 정치인이다.

생애
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양 무제 중대통 3년(531) 강릉(江陵)에서 태어나, 수 문제 개황 11년(591) 60세를 일기로 세상을 떠났다. 낭야임기(琅琊臨沂)의 명문대가의 자제로서, 9세 때 부친을 여의었으나 두 형의 애틋한 보살핌과 엄한 가풍 속에서 자라났다. 공자의 애제자인 안회가 그의 먼 조상이라 할 수 있으며, 9대조 안함(顔含) 때 사마씨 정권을 따라 강남으로 내려왔다. 조부 안견원(顔見遠)은 박학다식해 제나라의 주요 관직을 지내다가, 제·양 교체기에 소연(蕭衍)의 반역을 반대하고 제나라에 대한 절의를 주장하며 단식하다가 사망했다. 부친 안협(顔勰)은 양나라 상동왕 소역의 진서부자의참군을 지냈으며, 여러 서적을 두루 섭렵하고 초서와 예서에 뛰어나 형초 지역의 비문 가운데는 그가 쓴 것이 많다. 부친의 뛰어난 서예 재능을 물려받아서인지 안지추 역시 어릴 때부터 서예에 남다른 관심을 보였으나 잡예에 지나치게 몰두해 세상의 부름을 받는 것을 그다지 중시하지 않고 유학에 힘써 정진하는 것을 중요하게 생각했다.

안지추는 오랜 가학을 이어받아, ≪주관(周官)≫, ≪좌씨전(左氏傳)≫에 정통했다. 12세에 일찍이 소역의 문도가 되기도 했지만, 노장(老莊)의 현담을 별로 좋아하지 않아 바로 돌아와 다시 가학에 깊이 몰두했다. 그는 어려서부터 총명하고 박식했으며, 특히 문자학에 밝아서 여러 서적을 교감(校勘)하는 데에도 상당히 조예가 깊었다. ≪안씨가훈≫의 제17장 ＜서증(書證)＞ 편은 교감학에 대한 그의 이런 집념을 보여 준다. 그 외 음훈학에도 많은 관심을 기울여 각종 기물의 이름 및 발음 등을 세심하게 고증했다. 그의 성격은 대체로 호탕하고 거리낌이 없으면서도 절도가 있었던 듯하다. 술을 좋아했지만 흐트러짐이 없었으며, 20세가 되기 전에는 용모에도 별다른 신경을 쓰지 않았다 하니 소탈하게 성장한 것으로 보인다.

안지추는 처음 양나라에 벼슬해 상동왕 소역의 좌국상시를 시작으로 진서묵조참군을 지내고 산기시랑의 관직에까지 올랐다. 후경(侯景)의 난 때는 약 4년간 포로 생활을 하다가 풀려났으며, 승성 3년(554) 서위가 침공하자 다시 포로가 되어 북방으로 이송되었다. 그 후 양나라가 멸망했다는 소식을 접하고서는 북제에서 벼슬해 중서사인, 황문시랑 등의 주요 관직에 올랐다. 그러나 북제는 다시 북주에 의해 멸망했고, 그는 또 한 번의 포로 생활을 겪은 뒤 북조의 정권에서 어사상사의 벼슬을 지냈다. 이러한 그의 끊임없는 정치적 부침은 수나라 양견이 북조를 멸망시키고 천하를 통일하면서 일단락되고, 그는 태자의 학사로 부름을 받지만 얼마 지나지 않아 병으로 생을 마감했다. 이렇게 그는 일생 동안 세 차례의 포로 생활과 세 차례의 망국을 경험하면서 무려 네 왕조에 나아가 벼슬했다. 그는 어지럽고 혼란한 시대를 살면서도 원망하거나 불평하지 않고 그 속에서 올바른 옛 도리를 찾으려고 노력했다. 그의 이러한 고된 경험은 수나라의 전국 통일 이후 남북의 서로 다른 문풍을 융합해 발전시키는 데에 중요한 바탕이 되었다.

안지추는 생전에 ≪문집(文集)≫ 30권을 남겼으나 현재 전하지 않는다. 현존하는 것으로는 ≪가훈≫ 20편 외에 ≪환원지(還寃志)≫ 3권이 있으며, ≪북제서(北齊書)≫와 ≪북사(北史)≫에 그의 전기가 기록되어 있다. 송대 무월(繆鉞)의 ≪안지추 연보(顔之推年譜)≫에 따르면, 안지추는 사로, 민초, 유진이라는 세 명의 아들을 두었으며, 이들에게 근본을 잊지 말고 학업에 힘쓸 것을 일깨우고자 ≪안씨가훈≫을 남겼다. 사로의 아들이자 안지추의 손자 안사고(顔師古)는 당나라 초기의 이름난 학자로 문자학과 경학에 두루 정통해 ≪오경정의(五經正義)≫ 편찬에 참여했다. 당나라 중기의 저명한 서예가 안진경(顔眞卿)은 그의 5대손이다.
**뉴턴 항등식**(-恒等式, Newton's identities)은 멱합과 기본대칭식에 대한 항등식이다.

멱합, 기본대칭식
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멱합 다항식 {\displaystyle s\_{k}}는 {\displaystyle \textstyle \sum \_{i=1}^{n}x\_{i}^{k}}로 정의된 대칭다항식이다. 즉,

{\displaystyle s\_{0}=n}
{\displaystyle s\_{1}=x\_{1}+\cdots +x\_{n}}
{\displaystyle s\_{2}=x\_{1}^{2}+\cdots +x\_{n}^{2}}
\cdots 
기본대칭다항식 {\displaystyle \sigma \_{k}}는 {\displaystyle \textstyle \sum \_{1\leq i\_{1}<\cdots <i\_{k}\leq n}x\_{i\_{1}}\cdots x\_{i\_{k}}}로 정의된다. 즉,

{\displaystyle \sigma \_{0}=1}
{\displaystyle \sigma \_{1}=x\_{1}+\cdots +x\_{n}({}=s\_{1})}
{\displaystyle \sigma \_{2}=\sum \_{1\leq i<j\leq n}x\_{i}x\_{j}}
\cdots 
{\displaystyle \sigma \_{n}=x\_{1}\cdots x\_{n}}
{\displaystyle \sigma \_{n+k}=0,\ k>0}
기본대칭다항식은 x\_{1},\cdots ,x\_{n}을 근으로 하는 다항식의 계수로부터 유도된다.

{\displaystyle \prod \_{i=1}^{n}(x-x\_{i})=\sum \_{k=0}^{n}(-1)^{k}\sigma \_{k}x^{n-k}}

내용
--

임의의 대칭다항식이 기본대칭다항식의 다항식으로 표현되듯이, 멱합 다항식도 그러하다. 뉴턴 항등식은 멱합의 기본대칭식에 의한 표현하는 재귀적인 방법을 제시한다.

{\displaystyle -s\_{k}=-\sigma \_{1}s\_{k-1}+\sigma \_{2}s\_{k-2}-\cdots +(-1)^{k-1}\sigma \_{k-1}s\_{1}+(-1)^{k}k\sigma \_{k}}
우변은 마지막 항을 제외해야만 규칙적임에 주의하자. {\displaystyle k>n}이면, 뒤에 오는 몇 항이 소실되므로

{\displaystyle -s\_{k}=-\sigma \_{1}s\_{k-1}+\sigma \_{2}s\_{k-2}-\cdots +(-1)^{n}\sigma \_{n}s\_{k-n}}
이 성립한다.

응용
--

뉴턴 항등식에 따라, 다항식의 복소수 근의 거듭제곱합

{\displaystyle s\_{k}=x\_{1}^{k}+\cdots +x\_{n}^{k}}
및 그들로 표현되는 중근 판별식

{\displaystyle \prod \_{i>j}(x\_{i}-x\_{j})^{2}=\det VV^{T}=\det[s\_{i+j-2}]\_{i,j=1}^{n}}
은 모두 다항식의 계수로도 표현된다.
**암묵적 기억**(暗默 記憶, implicit memory) 또는 **비서술 기억**(non-declarative memory) 또는 **내현 기억**은 과거의 경험이 도움을 주는지 의식하지 못한 상태에서 그 경험들이 현재 행동을 수행하는데 있어 도움을 주는 기억을 말한다. 비서술 기억은 한 대상이 무의식 속에서 준비되었을 때 특정 실험 과제의 수행 결과가 개선되는 점을 측정하는 과정인 프라이밍(priming)으로 잘 설명될 수 있다. 매일 사람들은 절차 기억의 형태로 비서술 기억에 의지하며 산다. 절차 기억은 어떻게 신발 끈을 묶거나 자전거를 타는지 지속적으로 이 활동들에 대하여 생각하지 않고서도 기억할 수 있게 해준다.

암묵적 기억에는 절차 기억(procedural memory)과 정서 기억(emotional memory)이 있다.

암묵 지식(tacit knowledge)과는 비슷하지만 다르다.

명시적 기억(explicit memory) 또는 외현 기억 또는 서술 기억(declarative memory) 또는 선언적 기억의 반대말이다.

증거와 최근 연구
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비서술 기억과 관련한 발전된 연구는 겨우 10년 전쯤 시작되었다. 많은 연구들은 프라이밍으로 알려져 있는 비서술 기억의 효과에 대해 초점을 맞추었다. 몇 연구는 비서술 기억 자체의 존재를 확인하기 위한 실험도 하였다. 한 연구에서는 피실험자에게 몇 가지 노래를 들려주고 이 노래가 익숙한지 아닌지를 결정하라고 하였다. 절반의 피실험자에게는 친숙한 아메리칸 포크송을 들려 주었고 다른 절반의 피실험자에게는 첫 번째 그룹과 같은 노래이지만 개사를 하여 들려주었다. 그 결과 비록 같은 음의 노래를 들려주었지만 첫 번째 그룹의 피실험자들이 그 노래에 대한 기억을 상기하는 비율이 높았다. 이 연구는 사람들이 그들의 기억 중에서도 잠재적으로 연결을 만든다는 것을 보여준다. 기억 연구들은 연상 기억 또는 다른 두 독립체간의 기억 형성, 뇌 안에서 함께 연결되는 기억 등에 관심을 기울인다. 따라서 이 연구는 사람들은 잠재적으로 나중에는 분리할 수 없는 노래의 음과 가사의 강한 연상 연결을 만든다고 보고했다.

발달
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실질적인 증거들은 신생아들은 비서술 기억만 가능하다고 제시한다. 왜냐하면 그들은 의도적으로 기존에 있던 기억으로부터 지식을 사용하는 것이 불가능하기 때문이다. 그 후 성장하면서 의도적으로 비서술 기억 또는 서술 기억으로부터 기억을 해내는 것이 가능해진다. 그러나 기억상실증 환자들은 보통 기억 발달에 있어서 예외이지만 프라이밍(priming)이 이뤄진 상태에서는 어느 정도까지 발달이 가능하다. 절차 기억은 특정한 자극에 대하여 자동 반응에 기반을 두고있기 때문에 기억상실증 환자들은 행동을 습관적으로 했을 때 영향을 받지 않는다.

고전적 조건화
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생체가 특정 자극에 대해서만 생득적 반사 반응을 나타내도록 만드는 방법으로 특정 자극으로 유발되는 반응에 선행하여 새로운 자극을 반복함으로써, 새로운 자극이 생득적 반사 반응을 유발하도록 유도하는 고전적 조건화는 점화효과(priming effect)의 맥락에서 비서술적 기억으로 분류될수있다.
| 변조 방식 |
| --- |
|  |
| 
아날로그 변조 |
| * AM
* FM
* PM
* QAM
* SM
* SSB
 |
| 
디지털 변조 |
| * ASK
* FSK
* MFSK
* MSK
* OOK
* PSK
* QAM
* TCM CDMA
* WCDMA
* OFDM
* SC-FDE  APSK
* DM
* ΔΣ
* CCK
 |
| 
분산 스펙트럼 |
| * CSS
* DSSS
* FHSS
* THSS
 |
| 
펄스 변조 |
| * PWM
* PAM
* PDM
* PPM
* PCM
 |
| 
같이 보기: 모뎀, 복조 |
| * v
* t
* e
 |

**온-오프 변조**(On-off keying, **OOK**)는 반송파의 유무에 의해 디지털 데이터를 표시하는 변조 방식의 한 종류이며, 진폭 편이 변조 중에서 가장 단순한 방식이다. 가장 단순한 방식으로서 어떤 시간에 보내는 반송파의 존재는 바이너리1로 표시하고, 어떤 시간에 보내는 반송파의 부족(존재하지 않는 상태)은 바이너리0으로 표시한다. 더욱 복잡한 방법으로 추가 정보를 더하기 위해 온, 오프의 길이를 변화시키는 방법(예:모스 부호)도 있다.

온-오프 변조는 무선 주파수를 보내는 모스 부호의 송신에 사용된다(연속 파형을 참조). 이 모스 부호는 기본적인 디지털 복조 회로도 사용하지 않고 있다. 또한 OOK는 컴퓨터 간의 ISM 밴드 데이터 송수신에 사용된다.

OOK는 반송파의 진폭을 크게 변화시키기 때문에 스펙트럼 효율은 좋지 않다. 저속에서 중속의 전송 속도에서는 반송파 진폭의 상승과 하강을 조정하면 효율 등을 완화시키 것이 가능하다. 고속에서는 더욱 효율적인 변조 방식(예를 들면 주파수 편이 변조 등)이 일반적으로 사용된다.

또한 RF(무선 주파수)에서 OOK는 광통신 시스템에도 사용된다(예들 들면 IrDA).
**함평천**(咸平川)은 전라남도 영광군 군남면 대덕리 금산(304.4 m)에서 발원하는 하천으로 영산강의 제1지류이다.함평의 3대 국가하천(영산강, 고막원천, 함평천으로 신광우체국, 전남신광초등학교의 서쪽을 지나며, 가덕리에 대동저수지가 있다. 대동저수지의 서쪽에는 함평자연생태공원이 있으며 매년 이곳에서 대한민국 국향대전이 열린다. 대동저수지부터 대동천 합류점까지 구간은 지방하천으로 분류된다. 함평자연생태공원의 대동저수지 부분에는 후토스 1기의 촬영장이 있다. 대동저수지 수문을 지나면 평지가 보이는데, 한가운데에 대동천이 합류하면서 국가하천으로 바뀐다. 점차 남하해 함평읍으로 들어오는데 함평읍내의 동쪽을 흐른다.

매년 5월이 되면 함평엑스포공원에서는 함평나비축제가 개최되며, 2008년에는 엑스포를 개최하였다. 계속 남쪽으로 흐르면서 학교면 사거리, 학교리를 지나 남쪽으로 향하면서 함평군 끝자락의 동강교 앞에서 영산강과 합류한다.

지류
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지류로는 신광천, 대동천, 학교천, 엄다천, 무안천이 있다.

대한민국 국향대전
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2004년부터 함평군 함평읍에 위치한 수변공원에서 개최하였으나, 2006년부터 함평자연생태공원에서 개최되고 있다. 매년 10월 하순에서 11월 중순 사이에 열린다.

함평나비축제
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 이 부분의 본문은 함평나비축제입니다.
1999년부터 함평읍의 엑스포공원에서 매년 4월 하순부터 5월 초순 사이에 열린다. 함평군에서 나비를 함평의 대명사로 만들기 위해 1999년부터 축제를 하고 있다. 함평군의 이름을 알리는 데 기여했으며 함평군의 브랜드를 나비로 인식하는 데 큰 역할을 했다. 2008년에는 이곳에서 함평세계 나비 · 곤충 엑스포가 2008년 4월 18일부터 6월 1일까지 열렸다.

| * v
* t
* e
대한민국의 국가하천 |
| --- |
| 한강권역 | 
* **한강**
	+ 평창강
	+ 달천
		- 원주천
	+ 섬강
	+ 청미천
	+ 복하천
	+ 북한강
		- 양구서천
		- 소양강
		- 홍천강
	+ 경안천
	+ 중랑천
	+ 안양천
		- 목감천
		- 학의천
	+ 굴포천
	+ 공릉천
	+ 임진강
		- 신천
		- 문산천
* **안성천**
	+ 진위천
	+ 오산천
	+ 신갈천
	+ 황구지천
* **아라천**

 | **국가하천** |
| 낙동강권역 | 
* **낙동강**
	+ 반변천
	+ 내성천
	+ 감천
	+ 금호강
	+ 황강
	+ 남강
		- 덕천강
		- 함안천
	+ 화포천
	+ 밀양강
	+ 양산천
* **형산강**
* **태화강**
* **수영강**
* **서낙동강**
	+ 평강천
	+ 맥도강
* **가화천**

 |
| 금강권역 | 
* **금강**
	+ 갑천
		- 유등천
			* 대전천
		- 미호강
			* 무심천
		- 논산천
	+ 노성천
	+ 강경천
* **삽교천**
	+ 무한천
	+ 곡교천
* **만경강**
	+ 소양천
* **동진강**
	+ 정읍천
	+ 고부천
	+ 원평천

 |
| 섬진강권역 | 
* **섬진강**
	+ 요천
	+ 보성강

 |
| 영산강권역 | 
* **영산강**
	+ 광주천
	+ 황룡강
	+ 지석천
	+ 고막원천
	+ 함평천
* **탐진강**

 |
**함흥읍도**(咸興邑圖)는 조선시대 함경도 감영소재지였던 함흥 일대의 전경(全景)을 담은 일종의 회화식(繪畵式) 지도이다. 2011년 7월 20일 충청남도의 유형문화재 제217호로 지정되었다.

개요
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《함흥읍도(咸興邑圖)》는 조선시대 함경도 감영소재지였던 함흥 일대의 전경(全景)을 담은 일종의 회화식(繪畵式) 지도이다. 족자의 장황이 일부 훼손되었지만 화면의 보존 상태는 대체로 양호한 편이며 함흥성(咸興城)을 비롯해 외곽으로 흐르는 성천강(城川江)의 만세교(萬歲橋)와 포도(浦島), 그리고 북쪽의 반룡산(盤龍山) 등을 포괄하고 있다. 특히 함흥성 내부의 주요 지형지물을 상세히 재현하고 명칭을 병기하여 제작 당시 관찰영(觀察營)과 본궁(本宮)의 각종 전각과 이름난 누대(樓臺) 등을 파악하는 데 도움을 준다. 18세기 이후 한양과 전주, 평양 등 전국의 주요 성시(城市)의 지도를 회화적으로 형상화하던 분위기를 반영하고 있다.

《함흥읍도(咸興邑圖)》는 종가에 세전(世傳)되어 온 작품이어서 능성구씨 집안 조상의 행적과 연계될 가능성이 엿보이며 이와 관련하여 종가에 내려오는 고문서 중 함경도에서 무관(武官)을 지냈던 구칙(具侙, 1680-1754)과 구재중(具載重, 1770-1832)의 교지(敎旨)가 있다. 구칙이 1745년(영조 21) 회령도호부사(會寧都護府使)에, 구재중이 1818년(순조 18) 장진도호부사(長津都護府使)로 임명된 바 있으며 구칙 혹은 구재중이 함경도 지역에 재임하였다.

《함흥읍도(咸興邑圖)》는 능성구씨 가문에서 가장(家藏)해온 회화식 지도이자 선조의 행적과 직접 연관되는 유물로 보존 상태가 양호하며 세부 구성과 표현이 세밀하여 역사학 및 지리학․ 미술사학 등의 연구 자료로 가치가 높다.
**뉴클리어 풋볼**(Nuclear football)은 미국 대통령이 핵미사일 발사를 명령하는 서류가방이다. atomic football, president's emergency satchel, button, black box, football이라고도 부른다. 미국 대통령의 핵가방(Nuclear briefcase)이 풋볼이며, 러시아 대통령의 핵가방은 체게트라고 부른다.

역사
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풋볼은 드와이트 D. 아이젠하워 대통령이 만들었다. 그러나 오늘날의 사용법은 1962년 10월 14일 쿠바 미사일 위기 이후, 존 F. 케네디 대통령이 만들었다. 지미 카터, 로널드 레이건 대통령은 보안카드를 양복 안주머니에 넣고 다니는 것을 선호했다.

풋볼은 대통령 곁에서 잠시도 떨어지면 안된다. 1973년 닉슨 대통령이 소련 레오니드 브레주네프 당시 공산당 서기장을 캠프 데이비드에 초청했을 때, 브레즈네프가 차를 계획에 없던 곳으로 몰아, 닉슨 대통령이 풋볼에서 30분 정도 이탈했다. 1981년 로널드 레이건 암살 시도 당시 레이건 대통령이 풋볼에서 잠시 떨어졌다. 양복 상의 안주머니에 보안카드가 있었는데, 치료를 위해 현장의 응급의료팀이 양복 상의를 벗겨내어, 한동안 옷과 함께 보안카드가 방치되었다.

제럴드 포드, 지미 카터, 조지 H.W. 부시, 빌 클린턴 대통령도 풋볼에서 잠시 떨어진 적이 있었으나, 문제가 발생한 상황은 아니었다.

구성
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무게 20kg인 제로 할리버튼 메탈 서류가방을 검은색 천연가죽 포켓에 담아, 소령 이상의 미군 장교가 휴대한다.

휴대하는 장교는 소령 이상의 계급이며, 엄격한 신분확인을 거쳐 미국 대통령에 접근해도 된다는 양키 화이트 자격을 취득해야 한다. 풋볼을 손에 들고서 대통령 옆에서 함께 걷거나 서 있으며, 미국 공군 대통령 전용기(에어포스원), 미국 해병대 대통령 전용헬기(마린원), 미국 대통령 전용차 등에 함께 탑승한다.

풋볼에는 4가지가 포함되어 있다.

* 블랙북: 가로 9인치, 세로 12인치, 75 페이지 분량이며, 여러 가지 보복 핵공격 옵션이 들어있다. 검은색과 빨간색 잉크로 프린트되어 있다.
* 비밀장소가 기록된 책: 블랙북과 같은 크기이며, 대통령이 비상시 방문할 수 있는 미국내 비밀장소의 위치와 관련정보가 기록되어 있다. 문을 열 수 있는 암호 같은 정보들
* 마닐라 폴더: 10 페이지 분량이며, 비상시 절차에 대한 안내서다.
* 보안카드: 핵공격 명령을 할 때 대통령이 사용하는 공인인증카드. "비스켓"이란 별명으로 불린다.

보안카드는 부통령, 국무장관, 국방장관도 갖고 있으며, 2인감시태세(Two-man rule) 원칙에 때라, 대통령과 추가로 1인이 보안카드 인증을 해줘야만 핵공격 명령이 유효하다.
| 판소리 |
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열두마당 |
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전하는 마당 |
| * 춘향가
* 적벽가
* 심청가
* 흥보가
* 수궁가
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사라진 마당 |
| * 배비장타령
* 옹고집타령
* 강릉매화타령
* 무숙이타령
* 장끼타령
* 가짜신선타령
* 가루지기타령
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기원 |
| * 무가 기원설
* 육자배기토리 기원설
* 광대 기원설
* 강창문학 기원설
* 독서성 기원설
* 판놀음 기원설
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전기 명창 |
| * 권삼득
* 김성옥
* 송흥록
* 모흥갑
* 송광록
* 고수관
* 염계달
* 신만엽
* 김제철
* 방만춘
* 주덕기
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후기 명창 |
| * 박유전
* 정춘풍
* 박만순
* 이날치
* 김세종
* 송우룡
* 정창업
* 김창록
* 장자백
* 김찬업
* 이창운
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연극·영화 |
| * 창극
* 마당극
* 《서편제》
* 《휘모리》
* 《천년학》
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용어 |
| * 창자
* 고수
* 아니리
* 발림
* 추임새
* 너름새
* 더늠
* 도습
* 득음
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참고 |
| * 한국 전통음악
* 장단
* 민요
* 풍물
* 잡가
* 시나위
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| * v
* t
* e
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**정창업**(丁昌業, 1847년 ~ 1919년)은 조선 말기 일제강점기의 판소리 명창이다. 본관은 나주이며, 전라남도 함평군 출생이다.

서편제 명창으로 박만순, 이날치와 함께 활약하였다.

스물두 살에 전주대사습에 참가하여 노래하던 중, 사설을 잊어버려 탈락한 뒤, 3년간 혹독하게 수련하고서 명창으로 소문이 나고, 19세기 후반에는 대원군 앞에서 소리를 하게 되었다. 그 해는 대원군의 10년 세도의 마지막 해로 정창업이 운현궁의 마지막 가객이었다고 전한다. 오위장 제수를 받았다.

그의 소리는 박유전, 이날치 계통과 특징이 다른 서편제로 김창환에게 이어졌다. 동편제 소리 가문의 종손격인 송만갑이 자기의 가문을 외면하고 정창업에게 배웠을 만큼 특출한 명창이다. 《흥보가》와 《심청가》를 잘하였고 그의 더늠은 《심청가》 중에서 〈몽은사의 중이 내려오는 대목〉이다.
**안드레 레이마 필립스**(André Lamar Phillips, 1959년 9월 5일 ~ )는 은퇴한 미국의 육상 선수이자, 1988년 서울 올림픽 400m 허들 금메달리스트이다.

위스콘신주 밀워키에서 태어나 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스에서 수학하였다. 1981년 NCAA 선수권 대회에서 400m 허들을 우승하였으며, 그 전에 새너제이에 있는 실버 크리크 고등학교에 다니면서 1977년 CIF 캘리포니아 주립 육상 대회에서 300m 로우 허들을 36.43초로 우승한 바 있다.

필립스는 자신의 우상 에드윈 모지스의 그림자 아래에서 자신의 경력의 대부분을 보냈다고 한다. 1988년 올림픽 선발 시합에서 모지스에게 패하였으나, 올림픽에서는 예선과 준결승전을 이겼다. 결승전에서 개인 전력 47.19초를 세워 세네갈의 아마도우 디아바를 0.04초 차이로 꺾고 금메달을 획득하였으며 모지스는 3위로 들어왔다.

스태그 고등학교의 교사로 지내오다가, 현재 스톡튼에 있는 프랭클린 고등학교의 교감으로 있다. 2009년에는 국립 육상 명예의 전당에 헌액되었다.

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* t
* e
올림픽 육상 남자 400m 허들 금메달리스트 |
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* 1900: 미국 월터 툭스버리
* 1904: 미국 해리 힐먼
* 1908: 미국 찰스 베이컨
* 1920: 미국 프랭크 루미스
* 1924: 미국 모건 테일러
* 1928: 영국 데이비드 벌리
* 1932: 아일랜드 밥 티스달
* 1936: 미국 글렌 하딘
* 1948: 미국 로이 코크랜
* 1952: 미국 찰스 무어
* 1956: 미국 글렌 데이비스
* 1960: 미국 글렌 데이비스
* 1964: 미국 워런 콜리
* 1968: 영국 데이비드 헤머리
* 1972: 우간다 존 아키부아
* 1976: 미국 에드윈 모지스
* 1980: 동독 폴커 베크
* 1984: 미국 에드윈 모지스
* 1988: 미국 안드레 필립스
* 1992: 미국 케빈 영
* 1996: 미국 데릭 애드킨스
* 2000: 미국 앤절로 테일러
* 2004: 도미니카 공화국 펠릭스 산체스
* 2008: 미국 앤절로 테일러
* 2012: 도미니카 공화국 펠릭스 산체스
* 2016: 미국 케런 클레먼트
* 2020: 노르웨이 카르스텐 바르홀름

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| 전거 통제: 인물 위키데이터에서 편집하기 | 
* 월드 애슬레틱스

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**장희재**(張希載, 1651년 ~ 1701년 10월 29일)는 조선 후기 무관이자 숙종의 척신으로 옥산부대빈 장씨의 동복 오빠이자 경종의 외삼촌이다. 1694년 갑술환국 후 제주로 유배되었다가 1701년 무고의 옥에 연루되어 음력 10월 29일 한양에서 참수되었다. 본관은 인동이다.

출신
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장안의 한량으로 누이인 희빈 장씨 덕에 분에 넘치는 자리에 올랐다는 《인현왕후전》 등 영조 정권 수립 후에 집필된 여러 서적의 내용 탓에 현대인에겐 흔히 시장에서 노름과 싸움이나 일삼았던 백수건달로 인식되는 경향이 있다. 그러나 17-8세기 조선어로 장안이란 단순히 한성을 뜻하며, 한량이란 무관 혹은 무과를 준비하는 입시생들을 두고 문관과 그 가족이 "글 공부를 하거나 농사나 짓지 쓸데없이 인생을 허비한다."며 얕잡아 일컫던 경칭이다. 실제로 장희재는 일찍이 무과에 급제하여 무관으로 진출1680년(숙종 6)에는 조선 무관의 최고 청요직이자 꽃이라 불리었던 내금위에 있었으며 1683년(숙종 9)에는 종6품 포도부장이었다. 그리고 1689년(숙종 15) 2월에 원자의 외족들의 품작을 높여줄 때 종6품 군자감 주부로 제수되었으니 누이가 후궁이 되어 덕을 보았다는 인식은 전부 허구에 불과하며 오히려 집권당인 노론의 성녀였던 인현왕후에게 모진 견제를 받았던 누이로 인해 승봉에 차별을 받았음만 증명된다.

활동
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본래는 한량 출신으로 누이인 희빈 장씨의 덕으로 관직을 얻었다고 알려졌지만 실제로는 무과에 급제하여 관직에 진출했고, 1683년 3월 13일 당시에는 이미 지위가 종6품 포도부장이었다.

1680년 삼복의 난의 여파로 장희재 남매의 후견을 맡았던 종백부 장현의 집안이 명성왕후 김씨의 사촌 오라비 김석주에 의해 몰락하였고, 같은 해 말엔 자의대비 조씨의 궁녀로 있던 누이 장옥정이 숙종의 승은을 입자마자 명성왕후 김씨에 의해 강제로 출궁되었다. 1683년 3월 13일, 정명공주의 잔치에서 노래를 부른 첩 숙정을 수청들게 하지 않고 도망치게 하였다 하여 인현왕후 민씨의 큰아버지 민정중에게 공무이탈의 죄가 물어져 호된 매질을 당했다.

명성왕후 김씨의 3년상이 끝난 후 자의대비의 주선으로 1686년 초에 장옥정이 다시 환궁하여 12월에 정식으로 후궁으로 봉해졌다. 이후 포도청종사관을 지내고 의금부도사를 거쳐 내금위종사관과 금위영종사관, 어영청종사관과 훈련원판관, 한성부판관, 사복시판관 등을 거쳐 1688년 그녀가 왕자를 생산하면서 그는 의금부경력, 오위도총부경력을 거쳐 1689년 중전으로 봉해졌을 당시 종3품 훈련원부정, 정3품 훈련원정, 정3품 어영청중군, 정3품 금위영중군, 정3품 수어청중군, 정3품 병조참의, 정3품 좌부승지, 정3품 내금위장, 종2품 금군별장, 종2품 포도대장, 종2품 수어사, 종2품 금위대장, 종2품 동지의금부사, 종2품 한성부좌윤, 종2품 훈련대장 등을 역임했고, 병조참판의 후보에도 올랐다가 1692년에는 종2품 총융사로 승진했다. 이 후 종2품 한성좌윤도 다시 맡다가 1694년 갑술환국 이전엔 종2품 포도대장을 다시 맡았다. 이후 갑술환국 당시 한성부판윤과 병조판서의 후보에 오르기도 했지만 함이완의 무고 사건으로 다시 한성부좌윤이 되었는데 한때 추국의 여파에 따라서 정승의 후보에도 올랐지만 곧 갑술환국으로 하옥되었다. 최종 관직은 한성부좌윤이었다.

갑술환국의 여파로 인해 사형당할 위기에 몰렸지만, 세자(후의 경종)에게 미칠 화를 염려한 영의정 남구만등 소론 대신들의 강력한 반대로 제주에 부처되었다. 유배령이 내려진 직후 숙원 최씨를 독살하려 하였다는 혐의를 받아 압송되어 국문되었지만 무고함이 밝혀졌다. 그 이후에도 자작극으로 아버지 장형의 묘비를 훼손시켰다는 혐의를 받는 등 수차례 죽을 고비를 넘겼다.

1701년 8월에 인현왕후가 죽자 희빈 장씨가 인현왕후를 무고(巫蠱; 남을 저주함)하였다는 혐의로 9월 23일 장희재에게 처형의 명이 내려졌고 25일에는 희빈 장씨에게 자진을 명하는 비망기가 내려졌다. 남구만을 필두로 한 소론 대신들과 일부 노론 대신들의 반대로 명이 실행되진 않았지만, 10월 8일 희빈 장씨에게 승정원을 통한 자진의 명이 내려졌고 10월 10일에 희빈 장씨의 자진 사실이 공식 발표되었다.

희빈 장씨의 사후에 한양으로 압송된 장희재는 10월 29일 군기시 앞에서 복주(伏誅)당했다. 11월엔 벌이 부족하다는 노론의 주장으로 시체가 능지처사되었다. 장희재의 사후 장형의 신위와 제사가 자형인 김지중과 그 아들에게 재산 일부와 함께 기한적으로 맡겨졌다.

관련 작품
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### 드라마

* 《장희빈》 (MBC, 1981년~1982년, 배우:김동현)
* 《인현왕후》 (MBC, 1988년~1988년, 배우:이덕화)
* 《장희빈》 (SBS, 1995년~1995년, 배우:길용우)
* 《장희빈》 (KBS, 2002년~2003년, 배우:정성모)
* 《KBS HDTV 문학관 - 서러워라 잊혀진다는 것은》 (KBS1. 2007년, 배우: 선동혁)
* 《동이》 (MBC, 2010년~2010년, 배우:김유석)
* 《장옥정, 사랑에 살다》 (SBS, 2013년~2013년, 배우:고영빈)
* 《대박》 (SBS, 2016년, 배우:백승현)

주
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1. ↑  승정원일기 숙종 27년(1701년) 11월 2일 기록에 장희재의 나이가 51세로 기록되어 있으므로 1651년 생임을 알 수 있다.
《**뉴턴과 사과나무**》(ニュートンと林檎の樹)는 2017년 5월 26일에 발매된 18금 미소녀 어드벤처 게임이다. Laplacian에 의해 개발되었다.

줄거리
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도모나가 슈지와 그의 소꿉 친구인 우타카네 요츠코가 실종된 슈지 할아버지를 찾는 과정에서 타임슬립을 해버렸다. 그때 17세기 영국의 케임브리지 대학교에서 연금술사이자 근대 과학의 아버지인 아이작 뉴턴이 나타나지만 이후로 역사의 차질이 시작된다.

등장인물
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아사나가 슈지 (朝永 (あさなが) 修二 (しゅうじ))
본작의 주인공. 그의 할아버지는 일본에서 두 번째 노블 물리학상 수상자이지만 본인은 과학을 싫어한다.
앨리스 델포드 (アリス・ベッドフォード)
성우 - 아키노 하나
월반으로 케임브리지 대학교에 입학한 천재 소녀. 그녀의 필명은 아이작 뉴턴이다.
우타카네 요츠코 (一二三 (うたかね) 四五 (よつこ))
성우 - 시라유키 미도리
슈지의 소꿉 친구로 모든 것을 측정하고 모든 단어를 정의하지 않으면 기분이 풀리지 않는 여자. 실은 서투른 성격을 가지고 있다.
츠쿠모 하루 (九十九 (つくも) 春 (はる))
성우 - 오구라 유이
일본의 유학생으로 17세기 영국에서 천문학을 배우고 있다.
라비 지에루 (ラビ・ジエール)
성우 - 타미야스 토모에
문제아로 케임브리지 대학교 곳곳에서 자주 화재를 일으키며 직관적 추측으로 결론을 도출하는 실험과학자.
에미 펠튼 (エミー・フェルトン)
성우 - 하루노 이로하
항상 카튜샤를 착용하며 케임브리지 대학교에서 근무하고 있는 메이드.

제작진
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* 캐릭터 디자인 : ベコ太郎, ぺれっと, 霜降 (SD 원화)
* 시나리오 : 緒乃ワサビ
* 음악 : 緒乃ワサビ/上原一之龍, Muu Dogg
**현악 4중주 15번 G장조** D. 887은 1826년 6월 프란츠 슈베르트가 작곡한 마지막 4중주곡이다. 이 곡은 서정적 아이디어에 초점을 맞추고 그의 작곡에서 아주 보기 드문 광범위한 양식을 추구한다. 슈베르트는 다양한 동적 대비와 질감 및 피치카토의 사용으로 이를 강화했다. 슈베르트가 전통적인 화음 구조보다는 서정성에 중점을 두었기 때문에, 이 4중주에서 악장의 구조적 형태는 다소 모호하다. 4중주곡의 악장 구성은 다음과 같다.

1. 알레그로 몰토 모데라토(G장조)
2. Andante un poco moto ( E 단조 )
3. 스케르초. 알레그로 비바체 - 트리오. 알레그레토( B단조 )
4. 알레그로 아사이(G장조)

### I. 알레그로 몰토 모데라토

첫 번째 악장은 교대 장조와 단조 모드 내에서 반음계 내림차순 4도의 동기를 기반으로 한다. 16분음표 픽업에서 점 8분음표로 시작하는 이 악장의 주요 서정적 주제는 4중주의 나머지 악장에서 다양한 변형으로 들릴 것이다.

### II. 안단테 운 포코 모토

극적인 느린 악장에는 행진 리듬과 갑작스러운 상향 바이올린 글리산도, 가장 낮은 현으로의 하락, 그리고 다시 트레몰로의 많은 사용이 포함된다.

### III. 스케르초. 알레그로 비바체 - 트리오. 알레그레토

스케르초는 멘델스존을 예고하는 것이다. 트리오는 처음에는 첼로와 제1 바이올린, 그 다음에는 제1 바이올린과 비올라, 그 다음에는 다시 첼로와 제1 바이올린 사이의 가벼운 반주 듀엣이다.

### IV. 알레그로 아사이

피날레는 악장이 소나타인지 론도인지 명확하지 않은 확장된 악장에서 앞 악장의 모호한 형식을 계속한다. 장조와 단조 모드의 교환이 급격하다. 리듬은 타란텔라를 연상시킨다.
루브르 박물관에 전시되어 있는 덴데라 황도대
**덴데라 황도대**(Denderah zodiac)는 덴데라 신전 단지에 있는 오시리스에게 봉납된 예배당의 주랑 현관에서부터 전해지는 황소자리(소)와 천칭자리(천칭)의 형상을 포함하는 널리 알려진 이집트 저부조 조각 작품이다. 그 예배당은 프톨레마이오스 왕국 후기에 개설되었고, 그곳의 주랑 현관은 황제 티베리우스에 의해서 증축되었다. 그것이 장프랑수아 샹폴리옹으로 하여금 그 부조의 연대를 그레코-로만 시대로 정하게 했지만, 그와 동시대의 학자들의 대부분은 신왕국의 것으로 보았다. 그 부조에서 보여지는 항성과 행성의 위치에 기인하여, 오늘날 그 부조의 연대는 기원전 50년으로 인정된다. 존 H. 로저스가 "우리가 알고 있는 고대의 하늘에 대한 완전한 지도"라고 특징지은 그 부조는 후일의 천문학체계가 기반했던 근거를 표현한다고 추측되어오고 있다. 현재 그것은 파리 루브르 박물관에 전시되어 있다.

그 황도대는 각각 12일씩의 36 데칸(십분각)과 행성으로 구성된 황도대적 띠의 12 별자리를 평면 도법으로 보여주는 별자리판 또는 항성 지도이다. 그 데칸은 일등성의 무리이다. 그것들은 약 30일의 음력 주기와 항성 소티스(시리우스)의 태양과 함께 출몰에 기초하는 고대 이집트의 달력에 사용되었다.

그 황도대의 환상형의 표현에 있어서 고대 이집트의 미술에만 있는 독창성이 있다. 더 전형적인 것은 같은 신전의 주랑 현관을 장식하는 직각의 황도대들이다.

천체의 원은 여성의 형상을 한 하늘의 네 기둥과 그 사이에 매의 머리를 한 요정들이 떠받치고 있는 원판으로 표현된다. 첫 번째 원에 있는 36 명의 요정은 이집트 달력의 360일을 상징한다.

안쪽에 있는 원 하나는 황도대의 별자리를 보여준다는 것을 알 수 있다. 그것들 중 일부는 (고대 그리스와 더 나중의 아랍-서양식 발전의 규약과 비교할 때는 대부분 짝이 안 맞는 방향에 있는데도 불구하고, 예를 들어, 양자리와 황소자리, 전갈자리 그리고 염소자리인) 그것들과 유사한 상응물과 같은 그레코-로만식 도상적 형태로 표현되었다. 반면에, 다른 것들은 더 이집트적인 형태를 나타낸다.: 물병자리는 물을 분출하는 두 개의 항아리를 들고 있는 범람의 신 하피를 표현한다. 로저스는 "셀레우코스 황도대"의 잔존하는 세 개의 평판에 있는 잘 알려지지 않은 아이코노그래피의 유사성과 "경계석" 쿠두루의 묘사와의 관련성에 주목했다. 요컨데, 로저스는 덴데라 황도대를 "메소포타미아 황도대의 완전한 복제품"으로 보았다.

역사
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나폴레옹의 이집트 원정 동안에, 비방 드농은 더 널리 알려진 원형 황도대와 직각형의 황도대들을 그렸다. 나폴레옹의 원정 후, 1982년에 드농은 《위아래의 이집트 여행(*Voyage dans la Basse et la Haute Egypte*)》에서 신전 천장의 판화들을 출판했다. 그것들은 그 황도대가 표현하는 시대가 수만년에서 수천년 또는 수백년까지의 범위를 정하는 것과 그 황도대가 별자리판인지 점성술 차트인지에 대한 논쟁을 유발했다. 그 원정대의 일원인 루이 샤를 앙투안 드제는 그 부조를 프랑스로 옮기기로 결정했고, 따라서 1820년에 고대유물 상인 세바스티앙루이 솔니에르는 숙련 석공 장 바티스트 르로랑에게 의뢰하여 그 작업을 위해 고안된 톱과 잭가위, 가위 등으로 원형황도대를 도려내게 했다. 1821년에 그 황도대 천장은 복고왕정의 프랑스로 옮겨졌고, 루이 18세에 의해 현재의 프랑스 국립도서관을 가리키는 당시의 왕립 도서관에 설치되었다.

황도대를 둘러싼 논쟁은 "덴데라 사건(Dendera Affair)"이라 불리며, (그 연대를 기원전 2500년으로 판단한) 조제프 푸리에와 토머스 영, 장프랑수아 샹폴리옹 그리고 장바티스트 비오와 같은 사람들을 포함한다. 요한 카를 부르크하르트와 장바티스트 코라뵈프는 황도대에 대한 분석 후에, 고대 이집트인들이 분점의 세차운동을 이해하고 있었다고 판정했다. 샹폴리옹은 덴데라의 신전 천장에 있는 티베리우스와 클라우디우스, 네로 그리고 도미티아누스의 이름을 판독했고, 그 황도대를 이집트 전역에 대한 로마의 통치 시대의 것으로 정했다. 조르주 퀴비에 남작은 그 연대를 123년부터 147년까지로 보았다. 1820년대에 그가 그것에 대해 이해한 것으로써 그 연대를 정하는 문제에 대한 그의 검토는 그 연대에 관한 추론의 개요가 된다.

위트레흐트 대학교에 있는 컴퓨터 지원에 의한 이집트학 연구 센터의 실비 코비아와 에릭 우보그는 매 천년마다 한번씩 일어나는 배치인 이집트인들이 알고 있었던 다섯 행성을 나타내는 배치에 대한 실험과 두 번의 일식에 대한 확인을 통하여, 그것의 연대를 기원전 50년으로 보았다.

참고 문헌
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* **(프랑스어)** Éric Aubourg, *La date de conception du temple d'Hathor à Dendérah*, BIFAO, 1995 ;
* Sylvie Cauville :
	+ **(프랑스어)** *Le temple de Dendérah*, IFAO, 1995,
	+ **(프랑스어)** *Le temple d'Isis à Dendéra*, BIFAO, 1995,
	+ **(프랑스어)** *Le zodiaque d'Osiris*, Peeters, 1997.
**공지공민**(일본어: 公地公民 (こうちこうみん) 코치코민[\*])이란 다이카 개신으로 시작된 아스카 시대부터 나라 시대에 이르기까지 일본의 율령제가 구축되는 과정에서 발생한 것으로 알려진 제도로서, 모든 토지(공지)와 인민(공민)이 공권, 즉 천황에게 귀속되도록 한 제도다. 2차대전 이후 일본에서는 공지공민제가 고대 율령제의 기반을 형성한 가장 중요한 제도였다는 통설이 성립되었다.

통설
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645년(다이카 원년) 을사의 변으로 즉위한 덴지 천황은 이듬해인 646년(다이카 2년) 새로운 시정방침을 개신의 조로 나타냈다. 이 조칙은 크게 4가지의 주문과 주문 각각에 대한 부문으로 구성되어 있었다. 이 가운데 제1조에서 "종전에 천황 등이 세운 자대의 백성과 각지의 둔창, 그리고 신(臣)・련(連)・반조(伴造)・국조(国造)・촌수(村首)가 소유하던 부곡의 백성과 각지의 전장을 폐지한다"고 밝혔다.

다이카 이전까지 천황과 호족들은 각자 사적으로 토지와 인민을 소유하고 지배해왔다. 천황・왕족은 그들의 사유지인 둔창과 사적 지배민인 명대・자대 등을 보유했고, 호족들은 또 그들의 사유지인 전장과 사적 지배민인 부곡을 보유하고 있었다. 그런데 개신의 조 제1조는 이런 사적 소유와 지배를 폐지・금지한 것이다.

공지공민 원칙에 의해 조정은 반전수수법에 근거하여 인민에게 구분전을 주고 조세를 납부할 의무를 부과했다.

이 원칙은 701년 제정된 다이호 율령에도 계승되어 일본 율령제의 근본원칙이 되었다. 그러나 나라 시대에 들어서 삼세일신법・간전영년사재법 등 인민에 의한 토지 사유가 인정되면서 공지공민의 토지공유 원칙이 점차 형해화되었다. 그리고 토지의 사유로 인해 장원이 성행하면서 공지공민제는 붕괴, 공지공민을 원칙으로 하는 율령제도 와해의 길을 걸었다.

신설
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최근 이런 공지공민론은 점차 의문시되는 경향에 있다.

우선 다이카 이전의 지배체제였던 사지사민(私地私民)에 대해서, 둔창이 왕권을 지지하는 경영거점인 것처럼 전장 또한 호족의 정치적 지위를 지지하는 농업경영거점이라고 해석된다. 둔창과 전장은 각기 천황과 호족의 경영거점일 뿐, 반드시 천황이나 호족의 사유지를 의미하는 것은 아닌 것이다.

또 호족에 의한 전장・부곡의 지배는 개신의 조에서 금지된 것이었지만, 이후에도 조정이 전장・부곡의 영유를 호족에게 인정해준 사례들이 발견된다. 즉 토지・인민의 사유금지가 실제로 발령된 것이 아니거나 혹은 사유금지의 실효성이 각지에 침투하지 않았음을 보여준다. 이는 공지공민이 당시 사회에 강력히 관철된 제도가 아니라 어디까지나 이념으로서 내건 구호로서의 측면이 강했음을 시사한다.

또한 통설에서 공지로 여겨졌던 구분전은 율령 시행 당시에는 사전・사지로 인식되고 있었다. 공지공민제의 기초가 되어야 할 「공지」의 개념은 당시에는 존재하지 않았고, 구분전이 「공전」으로 인식되게 된 것은 간전영년사재법(743년) 이후였다. 즉 나라 시대의 삼세일신법이나 간전영년사재법 시행으로 공지공민제와 율령제에 큰 파탄이 온다는 의식은 존재하지 않았다. 그렇다면 애초에 공지공민제라는 개념이 고대 당대에는 존재하지 않았을 공산이 크고, 삼세일신법과 간전영년사재법은 오히려 율령제를 보강하기 위한 목적으로 제정된 것이 된다.
**덴로쿠 가스 폭발 사고**(일본어: 天六ガス爆発事故)는 1970년 4월 8일 저녁 오사카부 오사카시 기타구 간에이초(현 덴진바시 로쿠초메, 통칭: 덴로쿠)의 오사카 시영 지하철 다니마치 선 덴진바시스지 6초메 역의 공사 현장에서 일어난 가스 폭발 사고이다. 이 사고로 79명이 사망하였고, 420명이 크고 작은 부상을 입었다.

경과
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1970년 4월 8일 17시 15분 무렵 지하에서 노출된 도시가스용 중압관과 저압관의 수수기 이음새 부분이 빠져 도시가스가 분출되었다.

우연히 지나간 오사카 가스의 순찰차가 통보하여 사고 처리차가 출동하였으나 현장 부근에서 엔진고장을 일으켰다. 처리차는 엔진 재시동을 위해 전지 전동기를 돌리지만, 그 불꽃으로 개착 방식의 복공판의 틈새에서 빠진 가스가 인화하여 17시 39분 무렵 화재가 시작되었다.

이 때 소란을 우연히 들은 구경꾼과 오사카 가스의 직원, 소방 대원, 경찰관 등이 현장에 모여 있었다. 그리고 17시 45분 무렵 사고 처리차의 불이 복공판 직하의 지하에 가득찬 도시가스에 인화되어 대폭발이 일어났다. 공사 현장의 도로상 길이 약 150m×폭 약 10m에 걸쳐 약 1,000장이 부설되어있던 복공판의 대부분이 위에 있던 사람도 날려 버리는 바람에 많은 희생자를 냈다.

사고 발생 후 부상자의 상당수는 해당 구내의 기타노 병원을 시작으로 오사카 시내 25개소의 병원에 후송되었다. 오사카부 경찰 본부는 폭발 사고 현장에서 서쪽으로 약 200m의 오사카시 기타시민회관에 오후 6시 현지 경비 본부를 설치하였으며 또한 오사카시도 같은 장소에 오후 8시 재해 대책 본부를 설치하고 대응에 임했다. 희생자의 사체는 해당 구내의 다이유지, 나니와 출장소, 학만사 등에 안치되었다.

사고 후
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사고를 보고 받고 오사카시 의회에서는 지하철 공사 현장 가스 폭발 사고 대책 특별 위원회를 설치하였다. 당시의 주우마 가오루 시장 의향으로 희생자와 가옥의 손해 등에 대하는 오사카시·오사카 가스, 거기에 건설공사를 하청받고 있던 테켄 건설에 의한 보상이 진행되었다.

다음 1971년 6월에는 오사카부 경찰 본부가 강제 수사를 개시하여 7월 23일 오사카시 교통국 직원 3명, 테켄 건설 직원 5명, 테켄 건설의 하청업자 종업원 1명 및 오사카 가스 종업원 2명의 합계 11명을 업무상 과실치사상죄로 오사카 지검에 의해 기소되었다. 재판에서는 오사카시와 테켄 건설이 오사카 가스의 관리 책임을, 오사카 가스가 오사카시의 관리 책임을 각각 주장하여 이것이 쟁점이 되었다.

* 1심：오사카 지방 법원 판결 1985년 4월 17일(형월 17-34-314)
	+ 테켄 건설 직원(공사의 실시): 집행 유예 다음 금고형, 공소
	+ 테켄 건설 하청업자 직원: 무죄
	+ 오사카시 교통국 직원(시공 감독 책임): 집행 유예 다음 금고형
	+ 오사카 가스 종업원(가스관의 유지 관리): 1명은 공판 심리중 사망하여 공소 기각, 1명은 무죄
* 2심:오사카 고등 법원 판결 1991년 3월 22일(판시 1458-18)
	+ 공소 기각

이 사고를 계기로 굴착에 의해 주위가 노출된 도관의 방호'(가스 사업법 성령 77조·78조)이 제정되어 노출 부분의 양단이 지반붕괴 우려가 없는 것의 확인·누출을 방지하는 적절한 조치·온도의 변화에 의한 도관의 신축을 흡수, 분산하는 조치·위급의 경우의 가스 차단 조치를 결정할 수 있었다.

위령비가 근린의 고쿠분지 공원에 세워져 있다. 당시 오사카부 스이타시에서 개최중인 일본 만국 박람회(오사카 만박)의 파빌리온 '가스 파빌리온'이 이 사고의 영향으로 일시 공개 중지가 되었다. 당사고 현장을 포함한 오사카 시영 지하철 다니마치 선의 공사 구간(히가시우메다 - 미야코지마간)은 1974년 5월에 개통했다.
1927
《**공중과 그 문제**》(The Public and its Problems)는 미국의 철학자 존 듀이가 1927년에 쓴 책이다. 여기서 듀이는 21세기까지 이어지는 정치 철학의 쟁점인 '현대에 민주주의가 유효한가'와 '민주 시민들의 "공중"이라는 것이 있는가'에 대해 다룬다.

개요
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듀이는 선출직 입법자들이 대표하는 '국가'와 국가의 대표자를 선출하는 시민들의 느슨한 집단인 '공중'(公衆, public)을 구분하면서 주장을 전개한다. 공중은 일반 시민들이 (시장이나 정부의 활동처럼) 자신들의 통제를 벗어나는 일에 따른 부정적인 외부 영향을 경험하면서 생긴다. 공중은 입법을 통해 이러한 부정적 외부 영향을 경감하는 데 중점을 둔 공통의 이해 관계를 가진 시민으로 이루어진다. 사실 듀이는 부정적 외부 영향이 나타나기 전까지 공중은 실재하지 않는다고 주장한다. 

듀이는 간접적인 행동의 결과가 어떻게 사람들에게 집합적으로 영향을 끼치는지 이들이 자각할 때 이러한 일이 일어난다고 주장한다. "연대와 상호작용 행위의 간접적이고 광범위하며 지속적이고 중대한 결과로 말미암아 이러한 결과를 통제하는 데 공통의 관심을 가진 공중이 등장한다"(Dewey, 126) 따라서 공중은 중요한 현안을 둘러싸고 합당한 이유를 가지고 모일 때에만 발생한다는 것이다. 

이 책의 후반부에서 듀이는 공중을 가리고 이들이 자신이 필요한 바를 주장하지 못하게 막는 강력한 모든 세력에 대해 설명하여 현대 민주주의에 어려움이 있음을 시인한다. 가령 듀이는 특별한 이해 세력, 강력한 기업 자본, 대중의 눈을 어지럽히는 연예 산업, 전반적인 이기심, 공중 소통의 변동이 어떻게 공중의 효과적으로 숙고하기 어렵게 하는지 설명한다. 

월터 립먼은 공중이 민주 정치에서 합리적인 참여자가 될 역량을 제대로 갖추지 못했으며 본질적으로 존재하지도 않는다고 본 데 반해, 듀이는 공중과 그 잠재력을 낙관한다. 듀이는 공중을 포기하라고 요구하지 않으며, 공중이 자아 의식을 되찾길 희망한다. 그 해결책은 소통의 발전이다. 그래야만 소통을 통해 공중은 자신을 되찾고 응집력있는 집단이 된다는 것이다.

공중은 사람이 너무 많기 때문에 그 자체로 자신을 자각할 수는 없다는 주장과 더불어 듀이는 대중의 눈을 흐리는 현대 사회의 요소들도 비판한다. 그는 과거에도 공중은 정치보다 다른 문제에 관심을 가졌다. "물론 정치 의제는 늘 강력한 적수를 두었다."(Dewey, p.137). 과거의 대중의 눈을 흐리는 요소를 논하면서 듀이는 이러한 것들이 현대 사회에서 훨씬 더 심각하며 그 주된 원흉으로 기술을 지목한다.

그는 "영화, 값싼 읽을거리, 차'가 대중의 관심을 정치에서 멀어지게 한다고 예시를 든다. 듀이는 이러한 기술이 최신 정치 소식보다도 일상에서 사람들이 더 논할 필요가 있는 화제거리라고 말한다. 불행히도 듀이는 정치 문제에 대해 무관심하게 하는 기술의 문제를 놓고 해결책을 제시하지 않는다. 그러나 듀이는 사회가 언젠가는 소통을 발전시키게 되는 데 이용하여 정치에 대한 공중의 관심도 증대될 것이라고 희망한다.

더 나아가 듀이는 지역 사회가 민주주의의 장이 되어 사람들이 공중 현안에 대해 적극적이고 의사를 표시할 수 있게끔 되어야 한다고 주장한다. 이렇게 하여 지역 사회는 "거대한 공동체"가 될 수 있다. 듀이는 "그러한 소통 없이 공중은 덧업고 무의미해질 것이며... 거대한 사회가 거대한 공동체로 거듭나지 않는 한 공중은 가려진 채로 남을 것이다. 소통만이 거대한 공동체를 만들 수 있다."(Dewey, p.142) 이 책은 현대 사회에도 여전한 이 문제에 대한 생각에 대해 시사하는 바가 크다.

출처
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* Asen, Robert. "The Multiple Mr. Dewey: Multiple Publics and Permeable Borders in John Dewey's Theory of the Public Sphere." *Argumentation and Advocacy* 39 (2003).
* Bybee, Carl. "Can Democracy Survive in the Post-Factual Age?" *Journalism and Communication Monographs* 1:1 (Spring 1999): 29-62
* Dewey, John. (1927). *The Public and its Problems*. New York: Holt.
본 항목은 마법소녀 리리컬 나노하 시리즈의 등장인물 목록이다.

마법소녀 리리컬 나노하의 등장인물
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### 주인공

타카마치 나노하
성우 - 타무라 유카리(이용신)
페이트 테스타로사
성우 - 미즈키 나나(이지영)
### 협력자

유노 스크라이어
성우 - 미즈하시 카오리(김현심)
알프
성우 - 쿠와타니 나츠코(한채언)
### 주변인물

타카마치 시로[아버지]
성우 - 김기흥
타카마치 모모코[어머니]
성우 - 김현심
타카마치 쿄야[오빠]
성우 - 박성태
타카마치 미유키[언니]
성우 - 안영미
츠키무라 시노부[츠키무라 스즈카의 언니]
성우 - 이현진
츠키무라 스즈카[친구 1]
성우 - 소연
노엘 K. 에리히카이트[츠키무라 가의 메이드]
성우 - 이소영
파린 K. 에리히카이트[츠키무라 가의 메이드]
성우 - 김보영
아리사 버닝스[친구 2]
성우 - 김현지
### 시공관리국

크로노 하라오운
성우 - 타카하시 미카코(이현진)
린디 하라오운
성우 - 윤여진
에이미 리미엣타
성우 - 김보영
알렉스
랜디
### 시간의 정원

프레시아 테스타로사
성우 - 소연

마법소녀 리리컬 나노하 A's의 등장인물
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### 주인공

페이트 테스타로사(->페이트 테스타로사 하라오운)
성우-미즈키 나나, 이지영
타카마치 나노하
성우-타무라 유카리, 이용신
야가미 하야테
성우-우에다 카나
### 협력자

알프
유노 스크라이어
린포스
### 볼켄 리터

시그넘
성우-시미즈 카오리
비타
성우-사나다 아사미
샤멀
성우-유즈키 료카
자피라
성우-이치죠 카즈야
### 주변인물

츠키무라 스즈카
아리사 버닝스
타카마치 시로
타카마치 모모코
타카마치 쿄야
타카마치 미유키
이시다 의사
### 시공관리국

린디 하라오운
크로노 하라오운
에이미 리미엣타
레티 로랑
길 그레이엄
리제 아리아
리제 롯테
### 시간의 정원

아리시아 테스타로사
프레시아 테스타로사
리니스

마법소녀 리리컬 나노하 Strikers의 등장인물
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### 기동6과 대장진

타카마치 나노하
페이트 테스타로사 하라오운
야가미 하야테
### 스타즈 분대

비타
스바루 나카지마
티아나 란스터
### 라이트닝 분대

시그넘
에리오 몬디알
캐로 루 루시에
### 롱 아치

린포스 츠바이
샤멀
자피라
바이스 그란세닉
샤리오 피니노
그리피스 로랑
알토 크라엣타
루키노 리리에
### 중요인물

비비오
### 육사 108부대

긴가 나카지마
겐야 나카지마
### 미드칠더 지상본부

레지어스 게이즈
오리스 게이즈
### 시공관리국 본국

크로노 하라오운
베롯사 아코스
유노 스크라이어
마리엘 아텐져
### 성왕교회

카림 그라시아
샤하 누에라
### 정체불명

제일 스칼리;가류
제스트
아기토
### 넘버즈

우노
두에
트레
콰트로
칭크
세인
노베
디에치
웬디
디도
### 기타 인물

퀸트 나카지마
메가느 알피노
라그나 그란세닉

마법소녀 리리컬 나노하 Vivid의 등장인물
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### 주인공

타카마치 비비오
아인하르트 스트라토스
### 미드칠더 타카마치 가

타카마치 나노하

타카마치 비비오

### 성 힐데 마법학원

리오 웨즐리
코로나 티미라
### 구 기동6과 포워드진

스바루 나카지마
티아나 란스터
에리오 몬디알
캐로 루 루시에
### 성왕교회

카림 그라시아
샤하 누에라
### 나카지마 가

긴가 나카지마
겐야 나카지마
스바루 나카지마
노베 나카지마
칭크 나카지마
디에치 나카지마
웬디 나카지마
### 카르나지 알피노 가

메가느 알피노
루테시아 알피노
가류
### 고대 베르카의 왕들

성왕 오리비에 제게브리히트
패왕 크라우스 잉그발트
명왕 이쿠스베리어
### 구 넘버즈

칭크 나카지마
세인
오토
노베 나카지마
디에치 나카지마
웬디 나카지마
디도

마법전기 리리컬 나노하 Force의 등장인물
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### 주인공

토마 아베니르
릴리 슈트로젝
아이시스 이그렛
### 시공관리국 특무6과

타카마치 나노하
페이트 테스타로사 하라오운
야가미 하야테
비타
시그넘
스바루 나카지마
티아나 란스터
에리오 몬디알
캐로 루 루시에
샤멀
자피라
린포스 쯔바이
샤리오 피니노
아기토
### 휴케바인

카렌 휴케바인
베이론
사이퍼
알나지
스텔라
드빌
포르티스

사운드스테이지X의 등장인물
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### 주인공

티아나 란스터(19세) - 집무관이 되어 베르카의 고대병기 '마리아쥬'의 조사에 착수한다.
스바루 나카지마 - 해안경비대 방재지장이 되었다. 사건조사를 위해 미드칠더에 온 티아나에게 협력하게 된다.
에리오 몬디알 - 자연보호대에서 활동중 휴가를 내어 티아나, 스바루와 만나러 오게된다.
캐로 루 루시에 - 자연보호대에서 활동중 휴가를 내어 티아나, 스바루와 만나러 오게된다.
### 사건 협력자

루넷사 마그너스 - 티아나의 집무관보좌.
볼츠 스턴 - 해안경비대 방재사령. 스바루의 상관.
겐야 나카지마 - 지상본부 108부대의 대장.
긴가 나카지마 - 지상본부 108부대의 수사관.
알토 크라에타 - 지상본부 108부대 헬기파일럿.
타카미치 비비오 - 본국 무한서고의 사서.
루테시아 알피노
### 중요인물

이쿠스 베리어
트레디아 아그제
### 나카지마가

겐야 나카지마
긴가 나카지마
칭크 나카지마
디에치 나카지마
스바루 나카지마
노베 나카지마
웬디 나카지마
### 성왕교회

카림 그라시아 - 성왕교회의 기사.
샤하 - 성왕교회의 기사.
디도 - 성왕교회의 수녀.
옷토 - 성왕교회의 집사.
세인 - 성왕교회의 수녀.
### 스칼리에티 일당(기동 구치소)

제일 스칼리에티
우노
트레
콰트로
### 그 외

미아 바렛 - 자연보호대 소속. 에리오, 캐로의 상관
마리엘 - 본국의 기술관.
바이스 그랑세리크

마법소녀 리리컬 나노하 The Movie 1ST의 등장인물(1기와 동일)
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타카마치 나노하
페이트 테스타로사

게임판 오리지널
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주로 PSP판에 등장한다.
**럭키 루저**(Lucky loser)는 녹아웃 토너먼트로 치러지는 스포츠 대회에서 예선 마지막 라운드(round)에서 패해 자력 본선 진출에는 실패했으나 대회 시작 이후 본선에서 부상 등으로 인한 기권자가 나와서 그 기권자 대신 본선에 합류하게 되는 선수를 일컫는 스포츠 용어이다. 흔히 테니스에서 주로 쓰인다. 럭키 루저는 일반적으로 본선 드로에서 기권한 선수 자리에 대신 들어가게 된다. 럭키 루저는 본선에서 모든 선수가 첫 경기를 시작하기 이전에만 인정되며 그 외의 경우에는 기권자의 상대 선수는 부전승으로 처리된다.

ATP 대회에서 럭키 루저로 본선에 올라간 선수가 대회 우승자가 된 경우는 드물다. 1990년 네덜란드 오픈에서 프란시스코 클라베트가, 1991년 상파울루 대회에서 크리스티안 미니우시가, 그리고 2008년 자그렙 인도어 대회에서 세르히 스타호우시키가 우승 한 것이 최근의 사례이다. 1978년부터 2009년까지 총 6명의 선수가 럭키 루저로 ATP 대회 본선에 진출하여 우승했다.

도덕성 논란과 규정 변화
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테니스에서 럭키 루저로 본선에 합류할 선수를 결정하는 규정은 다음과 같다: 예선 마지막 회전에서 탈락한 모든 선수 중 ATP 랭킹(남자) 또는 WTA 랭킹(여자)이 높은 순서대로 럭키 루저로 결정될 우선권을 갖는다. 드물게 예선 마지막 회전 탈락자 수보다 많은 기권자가 본선에서 나올 경우 예선 마지막 회전 이전 회전의 탈락자들 중 랭킹이 높은 순서대로 럭키 루저로 결정될 우선권을 얻는다.

2005년 윔블던 예선 마지막 회전에서 미국의 저스틴 짐멜스톱과 스위스의 조르주 바스틀의 경기 당시, 예선 마지막 회전에서 랭킹이 가장 높은 선수였던 짐멜스톱은 예선 2회전에서 얻은 등 부위의 통증을 이유로 바스틀과의 경기 시작 전에 미리 경기를 포기하기로 마음먹고 이를 의도적으로 상대 선수에게도 알렸다. 그는 기권하더라도 럭키 루저로 본선에 진출하게 될 것이 거의 확실했지만, 대회 운영위 측은 최소한 한 게임만이라도 경기를 진행할 것을 요청했다(더불어 등 통증을 회복할 수 있는 시간도 제공했다). 짐멜스톱은 결국 본선에서 안드레 애거시가 기권함에 따라 럭키 루저로 본선에 진출, 본선 3회전까지 진출하여 오스트레일리아의 레이튼 휴이트에게 패했다.

럭키 루저로 본선에 진출하게 될 것을 미리 예상하고 예선 마지막 경기를 미리 포기해버린 짐멜스톱의 이러한 행동은 일반적으로 도덕적이지 못한 것으로 간주된다. 그러나 한편으로는 어떤 선수라도 그와 같은 상황에 처한다면 무리해서 마지막 예선 경기를 뛸 이유가 없는 것이 사실이다. 다시 말해, 예선 마지막 회전에서 럭키 루저가 될 것이 거의 확실한 상위 랭킹의 선수는 상대 선수에게 의도적으로 져줄 가능성이 상존한다. 여기에는 위의 사례에서와 같은 선수의 부상뿐만이 아니라, 개인적인 친분 관계는 물론 금품 거래까지 개입될 소지가 있다.

이러한 일이 발생한 직후, 그랜드 슬램 대회에 새로운 규정이 도입되었다. 2006년부터 그랜드 슬램 대회 본선의 럭키 루저는 예선 마지막 회전에서 패한 최상위 랭킹 선수 4명 중에서 무작위로 추첨하여 뽑게 되었다. 럭키 루저가 될 가능성이 불확실해짐에 따라 랭킹이 높은 선수도 예선 마지막 경기까지 최선을 다하게 되고, 이로써 예선의 경쟁을 마지막까지 치열하게 유지하려는 의도이다. 단, 이 규정은 다른 모든 대회에까지 적용되지는 않는다.
**베르사유 조약**은 제노바 공화국과 프랑스 사이에 1768년 5월 15일에 맺어진 조약이다. 제노바는 프랑스에 코르시카를 넘기기로 서약했다.

코르시카는 1284년 이래로 제노바의 통치를 받아왔다. 18세기에 코르시카인들은 그들의 독립을 모색하기 시작했다. 독일인 모험가 테오도어 폰 노이호프가 지중해에 이미 메노르카와 지브롤터를 보유한 영국과 네덜란드 공화국의 지원을 받아 1736년에 잠시 코르시카의 왕이 되기도 했다. 

1755년, 파스콸레 파올리는 아버지 지아친토 파올리가 이끌었던 저항운동을 이어받아 게릴라전을 펼친 끝에 제노바인들을 해안지대로 몰아낸후 섬의 대부분을 점령하여 코르시카 공화국을 선포하였다. 1764년에 제노바는 프랑스에 파병 요청을 하였다. 프랑스는 반란군들을 제어하기 위해 코르시카의 항구와 요새들을 점령했지만, 코르시카 전체를 점령하지는 못했다.

1768년 제노바는 프랑스와 베르사유 조약을 맺고 부채를 갚기 위해서 코르시카를 프랑스에 넘겼다. 쇠퇴기에 있던 제노바는 빚을 갚을 다른 방법이나 코르시카의 반란을 진압할 수 있는 능력이 없었다. 1768년에 프랑스는 본격적으로 코르시카 정복에 착수했다. 프랑스는 1769년 폰테노부 전투에서 승리하며 코르시카를 점령했다. 프랑스 혁명까지 코르시카는 프랑스 왕의 개인 사유지로 여겨졌다.
**양자리 30 Bb**(30 Arietis Bb)는 F형 주계열성 양자리 30 B 주위를 돌고 있는 외계 행성으로, 지구로부터 약 129광년 떨어진 곳에 있다.

특징
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이 행성의 최소 질량은 목성의 10배에 가깝다. 궤도경사각이 밝혀지지 않았기 때문에 양자리 30 Bb의 실제 질량은 밝혀지지 않았다. 십여 년 내로 측정천문학적 기술을 이용하여 이 천체의 궤도경사각을 밝혀낼 수 있을 것이며, 결과에 따라 이 천체가 행성인지 갈색 왜성인지를 판가름지을 수 있을 것이다. 다만 최소 질량을 기준으로 놓고 보더라도 이 행성은 내부열 때문에 표면 온도는 수백 켈빈 정도로 뜨거울 것이다. b가 어머니 항성으로부터 떨어진 거리는 지구와 태양 거리보다 고작 0.005 천문단위(70만 킬로미터) 가까울 정도로 비슷하다. 그러나 이는 평균거리이며, 실제 b의 이심률은 매우 크다. b는 별에 가까울 때는 0.708 천문단위까지 다가서며(이는 금성 거리보다 좀 더 가깝다), 멀어질 때는 1.283 천문단위까지 물러난다(이는 지구와 화성의 중간 정도 거리이다). 이 행성은 수많은 외계 위성을 거느리고 있을 가능성이 있다. 가능성은 적으나 화성, 지구 혹은 그보다 더 무거운 슈퍼지구급 천체를 위성으로 거느릴 수도 있을 것이며, 이런 위성에서는 외계 생명이 자라날 수도 있다.

양자리 30 Bb는 2009년 11월 27일 칼 슈바르츠실트 천문대 Alfred-Jensch 망원경에 내장된 에쉘르 분광사진기를 이용, 정교한 시선속도법을 사용하여 발견했다.

참고 문헌
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* **(영어)** Guenther; 외. (2009). "A substellar component orbiting the F-star 30 Arietis B". 《Astronomy & Astrophysics》 **507** (3): 1659-1665. doi:10.1051/0004-6361/200912112.  CS1 관리 - et al.의 직접적인 사용 (링크) (웹 견본 인쇄)
**박예겸**(朴乂謙, 생몰년 미상)은 신라 하대의 문신이자 귀족이며 추존 국왕이다. 신덕왕의 아버지이며, 효공왕의 장인이다. 신덕왕 즉위 후에 **선성대왕**(宣聖大王)으로 추존되었다.

생애
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성은 박(朴)이며, 아달라 이사금의 후손이다. 아달라 이사금이 후사가 없어 단절되었다는 《삼국사기》의 기록과는 모순된다. 《삼국유사》는 신덕왕의 모계를 인용하면서 예겸의 아내인 정화부인의 할아버지가 아달라 이사금의 먼 후손이라고 기록하고 있다.

875년(헌강왕 1년), 대아찬에 임명되었으며 880년(헌강왕 6년) 2월에 사직하였다. 899년(효공왕 3년) 3월, 딸이 효공왕의 왕비로 책봉되었다.

이후 예겸에 대한 기록은 없으며 912년 5월, 아들 경휘가 신덕왕으로 즉위하자 **선성대왕**(宣聖大王)으로 추존되었다. 아들 경휘는 헌강왕의 딸과 혼인하였는데, 효공왕이 자식 없이 죽자 나라 사람들의 추대를 받아 즉위하였다.

가족 관계
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《삼국유사》에는 박예겸을 신덕왕의 양부라고 하며 친부는 박문원이라고 기록되어 있다.

* **아내** : 정화부인(貞和夫人) - 각간 순홍(順弘)의 딸이며 정화태후로 추존되었다.
	+ **아들** : 신덕왕(神德王, ?~917) - 제53대 국왕
		- 며느리 : 의성왕후(義成王后) - 헌강왕의 딸
			* 손자 : 경명왕(景明王, ?~924) - 제54대 국왕
			* 손자 : 경애왕(景哀王, ?~927) - 제55대 국왕
	+ **딸** : 박씨(朴氏)
		- 사위 : 효공왕(孝恭王, ?~912) - 제52대 국왕
**대한민국의 장애인 이동권 시위**는 2001년부터 2023년 현재까지 대한민국에서 전국장애인차별철폐연대를 비롯한 인권단체들이 장애인 이동권을 요구하며 벌이는 지하철 및 버스 승하차 시위를 말한다. 1999년 이래로 2023년 현재까지 수도권 전철 리프트 추락 사고와 관련하여 총 5명이 사망하고 12명이 중상을 입었다.

역사
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설 연휴였던 2001년 1월 22일에 경기도 시흥시의 오이도역에서 지상 역사로 올라가던 장애인용 리프트의 쇠줄이 끊어져 70대 장애인 부부가 추락하여 한 명이 사망하고 다른 한 명이 중상을 입은 추락 사고를 계기로 전국장애인차별철폐연대의 전신인 장애인이동권연대를 중심으로 수도권 전철 역사 내 승강기 전면 설치 및 수도권 내 저상버스 전면 도입 등 장애인 이동권 보장을 요구하는 시위가 시작되었다.

2002년 발산역에서 발생한 리프트 추락사고로 장애인 한 명이 사망하자 이명박 당시 시장은 2004년까지 모든 지하철 역사에 엘리베이터를 설치하겠다고 약속하였으나 지켜지지 않았고 계속된 시위의 결과로 2005년에 〈교통약자의 이동편의증진법〉이 재정되었다. 2009년 5월에는 대한민국 정부가 지하철역에 엘리베이터를 설치해야 한다고 국가인권위원회가 권고하였고 이후 2015년 12월에 박원순 당시 서울시장이 〈장애인 이동권 증진을 위한 서울시 선언〉을 발표하며 모든 지하철 역사에 승강기를 설치하겠다고 약속하였으나 지켜지지 않았으며 2021년 6월에 오세훈 서울시장은 서울장애인차별연대와의 면담에서 2024년까지 수도권 지하철의 모든 역사에 승강기를 설치하겠다고 약속 하였으나 2022년 현재 시점에서 약속 이행이 불투명한 상황이다.