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**광천읍**(廣川邑)은 충청남도 홍성군 남부에 있는 읍이다. 특산물로는 토굴 새우젓과 조선김 등이 있다.

역사
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광천읍은 보령군 청소면에 속했던 광천리 지역으로 1872년<보령부지도>와 <결성현지도> 등에서 그 지명을 확인할 수 있다. 현재의 광천읍은 홍성군의 남부에 위치하는 읍으로 결성군 광천면 지역이었으나 1914년 일제에 의해 단행된 행정개편 때 기존의 홍주군, 결성군 및 보령군의 일부가 통합되어 홍성군(洪成郡)이 되면서 홍성군 광천면이 되었고, 1942년에는 읍으로 승격되었다. 현재 광천읍은 신진, 광천, 담산, 가정, 내줄, 상정, 소암, 매현, 옹암 등 13개의 행정리(里)로 이루어져 있다. 이 중 옹암리는 1914년 일제에 의한 행정구역의 통폐합에 의해 청촌, 양촌, 음촌, 석포리의 일부가 병합되어 홍성군 광천면으로 편입되었다.

광천 지역은 조선시대 이래 온갖 어염들이 집산되던 옹암포구와 그 배후 서비스 취락인 옹암리 가촌, 그리고 광천장(場)을 주요 경제적 기반으로 하고 있다. 광천지역의 이러한 기능은 조선시대와 일제강점기를 거쳐 계속적으로 유지되었다. 교통과 경제의 중심지로서의 광천은 해로교통이 주요 운송로로 활용되었던 조선시대부터 천수만을 중심으로 한 내포(內浦)지역의 한 곳으로서 조운선이 운행하던 길목으로 1887년 군산개항과 함께 충청도의 3대 시장권역으로 편성되었다. 이후 육로교통의 발달로 인하여 광천지역은 1923년 충남선 개통, 그리고 1931년 장항선 개통으로 집산·판매·유통의 중심지로서 절정을 이루었다. 또한 충청도 지역의 금광을 개발하기 위해서 일본인들의 ‘골드러쉬'가 이루어지던 지역으로 광천지역에도 차령산맥 줄기의 야차산 자락에 있는 ‘도야광산’의 금광개발로 인하여 광산노동자들이 거주하였다. 해방 이후 1960~70년대 들어 옹암리는 300호가 넘는 마을로 번성하였다. 이는 배후 서비스 지역인 광천장의 발전으로 이어졌으며, 광천장은 시장을 이용하려는 주변의 도서어민들에게 어염 집산과 판매,그리고 서비스 지역으로 활용되었다. 당시 옹암포구에는 어선과 장배의 수가 100~150척에 이를 정도로 인근 도서 및 어촌지역의 제1의 항구로써 기능을 하였다. 당시 옹암리에는 뱃짐을 하역하는 항운노조가 형성되어 활동하였는데 규모는 80~90명에 달하였으며, 이들 노동자들은 광천뿐 아니라 홍성읍, 은하면 등 주변 다른 지역들의 노동자들까지 포용하였다. 또한 옹암리에는 조선 철종 때부터 설립되었던 보부상의 단체인 '원홍주등육군상무우사(元洪州等六郡商務右社)'의 임소가 있었으며,이 임소는 장시가 열리는 지역마다 설치되어 시장을 운영하는 기능을 하였다. 이로 인해 광천지역은 주변 도서민들과 어민들 그리고 노동자와 상인들을 위한 '서비스업'도 발달하게 되었다. 당시 옹암리 포구에는 5~6곳의 크고 작은 유곽과 담배가게, 주조장, 금방앗간이 있었으며, 광천읍에는 주변지역에 물품을 유통하는 시멘트와 소주 등의 대리점이 존재하였다. 예산에 이어 호서은행의 두번째 지점이 들어서기도 했었다. 이에 당시 옹암포구에서는 "개도 500원짜리를 물고 다닌다","독배에 시집 못가는 이년의 팔자"라는 말이 있을 정도로 성황기를 맞이하였다. 또한 옹암포에는 5~6명의 객주가 있었으며 이들은 서해 5도(백령도,연평도,대청도,소청도,우도)와 원산도,안면도,추자도 등지에서 수확된 농·수산물들을 교통의 이점을 이용하여 당진,서산,태안,예산,홍성,청양,서천 등지로 판매·유통하였다.

이렇게 성황기를 맞이하였던 광천읍과 옹암리는 1980년대에 들어 쇠퇴기를 맞이하게 되었다. 옹암포는 조수간만의 차이가 크고 수위가 낮아 광천장(4일,9일)을 이용하려는 사람들이 ‘안장날’(3일,8일)인 옹암포구에서 하루를 묵어야 다시 바다로 나갈 수 있는 시스템을 가지고 있었기 때문이다. 이로 인한 경제적 효과가 컸으며,이러한 이유로 옹암포구에는 평저선의 출입이 잦은 곳이었다. 하지만 옹암포구는 산사태와 사금채취 사업으로 인하여 토사가 유입되면서 수위가 더 낮아지게 되었고, 1970년 태안반도와 안면도 사이의 연륙교가 개통되면서 안면도 사람들이 서산장을 보러 다니게 되었으며, 동력선의 보편화로 인해 안전한 대천항으로의 입항이 가능해졌다는 원인과 옹암리에서 하루 묵고 광천장을 이용하는 불편함을 겪지 않아도 되었기 때문에 대천장으로의 이동이 많아졌다. 마지막으로 결정적인 이유는 이렇게 서서히 침체기를 겪던 광천과 옹암리에, 1997년 보령방조제 물막이 공사로 인하여 더 이상 배가 들어오지 못하게 된 것이었다. 이와 함께 인접한 보령시의 발전과 도로교통의 발달, 농촌지역의 인구감소와 맞물려 광천의 상업적인 기능은 현저히 약화되었다.

인근 지역 중에서 가장 인구가 많고 높은 소득수준을 자랑하며 활기 넘치던 곳이었던 광천읍은 이제는 만명 남짓의 주민이 거주하며, 주로 특산물인 토굴 새우젓과 조선김을 판매하는 시장에 의존하여 대부분의 주민들이 생활하고 있다. 여전히 홍성군 남부(결성, 은하, 장곡 등)와 보령시 북부 지역(천북, 청소 등)의 생활권의 중심핵이며, 토굴 새우젓과 조선김은 전국적으로 유명하여 많은 사람들이 찾아온다. 한편, 지속적인 인구 감소로 최근 광천읍 내의 일부 초등학교와 공립 중학교의 통폐합이 진행되었다.

특산물
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* 토굴 새우젓 : 광천지역은 예로부터 새우젓이 유명하였다. 새우잡이 배가 옹암포까지 들어왔었기 때문이었는데, 옹암포 일대의 새우젓이 매우 유명하였다. 이후 광천지역에 있던 폐광된 금광에서 새우젓을 숙성시킨 토굴새우젓이 창안되었고, 광천지역의 대표적인 특산물로 자리잡게 되었다.
* 조선김

교통
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### 철도

* 장항선 광천역

### 도로

* 서해안고속도로

### 버스

* 광천버스터미널

법정리
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* 가정리
* 광천리
* 내죽리
* 담산리
* 대평리
* 매현리
* 벽계리
* 상정리
* 소암리
* 신진리
* 옹암리
* 운용리
* 월림리

* 
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7년 전쟁: 유럽 전역 |
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| 미노르카 – 로보지츠 – 라이헨베르크 – 프라하 – 콜린 – 하스텐벡 – 그로스-야거스도르프 – 모이 – 로스바흐 – 브레슬라우 – 로이텐 – 크레펠트 – 돔슈테트 – 조른도르프 – 생 카스 – 토르노프 – 호크키르히 – 베르겐 – 케이 – 민덴 – 쿠너스도르프 – 호이어스베르다 – 막센 – 마이센 – 란트슈트 – 코르바흐 – 엠스도르프 – 바르부르크 – 리그니츠 – 클로스터 캄펜 – 토르가우 – 벨링하우젠 – 콜베르크 – 빌헴스타흘 – 부르케르스도르프 – 루터베르크 – 프라이베르크 |

**그로스-야거스도르프 전투**는 7년 전쟁의 전투 중 하나로 1757년 8월 30일 벌어졌다. 러시아의 스테판 페도로비치 아프라크신(Stepan Fedorovich Apraksin) 원수 휘하의 러시아군이 병력면에서 볼 때 규모가 작은 한스 폰 레발트(Hans von Lehwaldt)원수 휘하의 프로이센군을 격파하였다.

배경
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스테판 페도로비치 아프라크신 원수가 지휘하는 러시아군은 70,000-75,000명에 달하는 병력으로 프로이센에 대한 공격을 감행하였다. 러시아군은 5일간 메멜(Memel)에 대한 포격을 가한 후에 점령하였고, 이 요새를 거점(place d'armes)으로 삼아 동 프로이센에 대한 침입을 시작했다. 아프라크신은 신중한데다가 전쟁 경험도 없었기 때문에 병사들을 이끌고 전투를 벌이기를 꺼려하고 있었다. 전투를 벌일 가능성이 있는 베라우(Wehlau)로 진군하는 대신에 아프라스킨은 병력을 이끌고, 그로스-야거스도르프 마을 근교에서 안전하게 프레겔 강(Pregel River)을 도하하길 원했다. 러시아군은 자신들의 움직임을 숨기기 위해 마을을 포위하고 불질러버렸다.

전투
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프로이센군은 25,500명 정도의 병력으로 구성되어 있었고, 지휘는 한스 폰 레발트 원수가 맡았다. 레발트 원수는 더 많은 수의 러시아군을 상대하기 위해서는 기습이 필요하다고 판단하였고, 러시아군이 프레겔 강을 건너고 있을 때 바실리 러프킨(Vasily Lopukhin) 장군 휘하의 부대를 공격하였다. 바실리 장군은 프로이센군과 직접 육박전을 벌였고 아군에 의한 죽음을 선택했다. 표트르 루미야세프(Pyotr Rumyantsev)는 러프킨의 고전소식을 듣고 덤불을 뚫고 돌진하였고, 프로이센 보병대의 우익을 습격했다. 러시아군의 다른 부대는 레발트 부대의 후방을 습격했다.

프로이센군이 서서히 퇴각하기 시작하자 기습을 받은 러시아군의 중군은 프로이센군의 기습으로 인한 혼란 상태에서 회복되어 반격을 개시했다. 프로이센군의 좌익과 싸우던 칼미크 기병대(Kalmyk cavalry)와 돈 코샤크(Don Cossacks) 부대는 거짓 퇴각을 하여 프로이센군을 아군의 포격 사정거리 안으로 유인하였다.

영향
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해가 질 무렵 러시아군의 승리가 확실해 졌고 프로이센군은 전장에서 물러났다. 러시아군과 동행하고 있던 오스트리아의 영사는 빈에 보낸 보고서에서 "18세기에서 이제껏 본 적이 없는" 혈전이라고 말하였다. 프로이센군은 5,000명의 병력을 잃었고 러시아군은 5,400명의 병력을 잃었다.

비록 프로이센의 프리드리히 2세(Frederick II of Prussia)는 불타는 마을의 연기로 인해 피아식별이 어려워져서 프로이센군이 패하게 되었다고 분석하였지만, 이 전투는 프로이센군이 장기적인 육박전을 벌일 능력이 없음을 증명하였다. 이러한 프로이센군의 특성은 다가올 전투에서 러시아군에게 유리한 이점으로 사용되었다. 전투의 결과로 아프라크신은 동프로이센의 전역을 장악할 것이라고 예상되었으나 이 신중한 장군은 쾨니히스베르크(Königsberg)에서 진군을 멈추었고, 표면적으로는 표트르 3세(Peter III) 제위 계승을 돕기 위해서라는 명목으로 러시아로 퇴각하였다. 아프라크신이 천연두(smallpox) 때문에 퇴각했다고 보는 견해도 있다. 천연두가 러시아군대에 창궐하였으며 이는 칼미크 부대에 특히나 심각하여 1757년에 일어난 모든 전투의 사망자보다 8.5배나 더 많은 사망자를 낳았다고 한다.

이 전투에서 러시아가 승리한 지 240주년이 지난 것을 기념하기 위해 칼리닌그라드(Kaliningrad; 쾨니히스베르크의 현재 이름.)의 프리드랜드 문(Friedland Gate)에 이 전투를 묘사한 파노라마 그림이 전시되었다고 한다.
**차준담**(車濬潭, 일본식 이름: 車田濬潭, 1906년 ~ 1980년)은 일제강점기의 기업인이며 경기도 수원시 출신이다.

생애
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1921년 수원공립보통학교, 1926년 중앙고등보통학교를 졸업했으며 1933년 3월 경성제국대학 법문학부 문학과를 졸업했다. 1936년 5월 수원공립농업학교 신설비로 20,000원을 기부했고 1937년 5월 17일 조선건물(朝鮮建物)주식회사 취체역을 역임했다. 1937년 6월 경기도 수원방호단 부단장으로 선임되었으며 1937년 10월 30일 중앙자동차(中央自動車)주식회사 취체역을 역임했다.

1938년 8월 5일 아버지 차유순(車裕舜)의 유언에 따라 국방헌금 1,000원을 헌납하는 한편 수원신풍소학교와 수원학교조합, 수원삼일학교, 매향여자소학교, 수원 화성학원에 500원, 제국재향군인회 수원분회에 400원, 수원소방조와 수원방호단에 300원, 수원실업협회와 수원체육회에 200원, 진명유치원과 종로유치원에 100원을 기부했다. 1939년 화성흥산(華城興産)주식회사 취체역을 역임했으며 1939년 11월 조선유도연합회 참사를 역임했다.

1939년 12월 19일 경기도 수원 지역의 한해구제금으로 500원을 기부했으며 1940년 2월 28일 수원상공(水原商工)주식회사 사장, 1940년 10월 수원방범협회 간사를 역임했다. 1941년 5월 10일 경기도 도회의원으로 선출되었고 1941년 9월 조선임전보국단 경기도 수원군 발기인으로 참여했다.

1942년 조선경동철도(朝鮮京東鐵道)주식회사 취체역을 역임했으며 1943년 9월 국민총력조선연맹 이사로 선임되었다. 1943년 10월 징병제시행감사 및 적미영격멸결의선양 전선공직자대회 실행위원 및 특별위원을 역임했고 1944년 6월 국민총력조선연맹 이사로 재선임되었다. 이러한 경력으로 인해 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 경제 부문, 친일단체 부문에 수록되었으며 1944년 9월 경기상공경제회 부회장을 역임했다. 1946년 8월 수원여자매향(梅香)학교에 5,000,000원을 기부했고 1956년 대한공예흥업사(大韓工藝興業社)를 설립한 뒤부터 사장을 역임했다.
그로세 샤이덱(독일어: *Grosse Scheidegg*)은 스위스 베른 알프스에 있는 고개이다. 이 고개는 1,962m의 해발 고도에서 슈바르츠호른과 베터호른 산맥 사이를 가로지른다.

이 고개는 해발 595m의 마이링엔 마을과 해발 1,034m의 그린델발트 마을을 연결하는 도로를 통과한다. 도로는 대부분 차량이 통행할 수 없지만, 그린델발트에서 고개 정상까지 포스트버스 운행편이 운행되며, 일부 버스는 마이링엔까지 이어진다. 버스 서비스는 5월과 10월 사이에 운영되며, 연중 시간과 노선 구간에 따라 하루에 4~10대의 버스가 운행된다. 고개 위의 하이킹은 인기가 많으며 자르간스와 몽트뢰 사이의 크로스 컨트리 알파인 패스 루트의 일부를 형성한다.

마이링엔 쪽에서 고개에 대한 접근은 라이헨바흐 폭포 위의 라이헨바흐 시냇가 계곡을 통과하며 셜록 홈즈와 모리아티 교수 사이의 마지막 싸움의 장소로 가장 잘 알려져 있다. 폭포는 통과 도로에서 방문하거나 계곡 바닥에서 라이헨바흐폭포 삭도(Reichenbachfall Funicular)를 이용하여 방문할 수 있다.

레스토랑 겸 호텔인 *베르크호텔*은 그로세 샤이덱의 정상에 위치해 있다.

철도가 개통되고 이 지역에 관광이 들어오기 전에 그로세 샤이덱은 지역 가축과 낙농가가 그림젤 고개를 통해 이탈리아로 가는 중요한 수출 경로를 제공했다. 철도의 시대가 도래하면서 교역로로서 역할의 중요성은 사라졌고, 인근 지역인 클라이네 샤이덱이 달성한 관광객 수준에는 도달하지 못했다.
비슷한 이름의 만자문에 관해서는 해당 문서를 참조하십시오.
하켄크로이츠가 들어있는 나치 독일의 국기

| **나치즘** |
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| 역사
* 초기 역사
* 히틀러의 성공시대
* 마흐터그라이풍
* 독일의 재무장
* 나치 독일
* 나치 독일의 종교
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* 뉘른베르크 전당대회
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* 혼합 정치
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* 강제 수용소
* 퇴거 강제
* 의사들의 재판
* 절멸 수용소
* 집단살해
* 게토
* 인체실험
* 노역수용소
* 대박해
* 인종 분리
 |
| 관련 문헌
* 히틀러, *《나의 투쟁》* (1925년)
* 로젠베르크, *《20세기의 신화》* (1930년)
 |
| 단체 및 정당
* 민족사회주의 독일 노동자당
* 오스트리아 민족사회주의노동자당
* 영국 파시스트 연합
* 철위대
* 화살십자당
* 오제바브란트바흐
 |
| 조직
* 민족사회주의 독일 노동자당(NSDAP)
* 돌격대(SA)
* 친위대(SS)
* 비밀국가경찰(게슈타포)
* 히틀러 청소년단(HJ)
* 독일소년단(DJ)
* 독일소녀동맹(BDM)
* 민족사회주의 독일 학생동맹(NSDStB)
* 민족사회주의체육국가동맹(NSRL)
* 민족사회주의여성동맹(NSF)
* 혁명적 민족사회주의 투쟁동맹(KGRNS)
 |
| 변종
* 슈트라서주의
* 신나치주의
 |
| 인물
* 아돌프 히틀러
* 루돌프 헤스
* 요제프 괴벨스
* 하인리히 힘러
* 알프레트 로젠베르크
* 율리우스 슈트라이허
* 헤르만 괴링
* 휴스턴 스튜어트 체임벌린
* 그레고어 슈트라서
* 오토 슈트라서
* 조지 링컨 록웰
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* t
* e
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**하켄크로이츠**(독일어: Hakenkreuz)는 아돌프 히틀러에 의해 나치당의 상징으로 제정되었다가, 1935년 9월 15일에 국기에 포함되었다. 또한, 현재의 독일에서는 하켄크로이츠를 묘사하거나 느껴지는 것을 반입하거나 제작 시, 3년 이하의 징역형에 처해지기 때문에 독일로 가거나 출시되는 게임 등은 하켄크로이츠를 철십자로 묘사하기도 한다.

개요
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하켄크로이츠가 처음 등장했을 때는 나치가 결성된 1920년이었다. 나치즘의 상징물 중에는 아돌프 히틀러와 나치의 상징이자 전유물로 여겨지는 것들이 많다. 군인들의 거위걸음, 모자에 달린 해골마크, 검은색 제복과 갈색 셔츠, 장화, 오른손을 쳐든 그들의 인사법 등이다. 하켄크로이츠도 그 중의 하나이다. 그러나, 하켄크로이츠는 원래 고대 게르만족의 이른바 '룬 문자'라고 불리는 문자 형태의 한 종류로서 일종의 기호였던 것이다. 오른팔을 들고 높이 손을 뻗어 하는 경례법도 원래는 고대 로마 제국이 사용하던 것이었다 (이 인사법은 이탈리아 파시스트들이 먼저 채용했다. 원래 로마 제국 군단병들의 경례였으며, 파시스트들이 자신들을 로마 군단의 후예로 선전하면서 채택한 것이다).

그러나, 하켄크로이츠는 제2차 세계 대전 이후로 서양에서 나치스를 상징하는 것으로 굳어버려 금기시되고, 독일에서는 나치즘을 선전하거나 광고하기 위하여 하켄크로이츠를 사용하는 것은 법률로 금지되어 있다. 현대 백인 인종주의 극우파들도 이 하켄크로이츠 외에 다양한 변종을 사용한다.

히틀러는 일찍부터 선전에 관심을 기울인 사람으로서, 제1차 세계 대전 당시 군복무 경험을 바탕으로 깃발의 중요성에 많은 관심을 기울였다. 자연스럽게 그는 일찍부터 깃발을 만드는 문제에 관심을 기울였다. 물론 깃발을 제정하는 데 있어서 가장 우선적으로 고려해야 했던 것은 자신들의 신념을 정확하게 나타낼 수 있으며, 사람들에게 강렬한 이미지를 심어줘야 하는 것이었다. 나의 투쟁에서 히틀러는 다음과 같이 썼다.

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| "| 효과가 많은 기장은 대개의 경우 어떤 운동에 대한 관심에 대한 최초의 유인을 줄 수가 있는 것이다 | "|

각설하고, 히틀러가 깃발을 제정할 때 몇 가지 고려한 것이 있었다. 무엇보다 깃발은 세계관을 드러내는 것이라고 믿었기에 그 세계관을 적절히 표현할 수 있는 것이 필요했다. 그가 고려한 것은 다음과 같다.

1. 민족으로서 의미를 가질 것
2. 공산당 및 사민당에 대항할 수 있는 색깔
3. 새로운 운동으로써 상징함
4. 민중에 대한 심리적 파급 효과

특히 그가 주목한 것은 색깔의 사용 문제였다. 적색은 필요했다. 적색은 붉은 피를 상징하고, 히틀러에게는 피의 순수성을 의미했다. 또한 사민당과 공산당의 색깔이기도 했다. 그들의 수단을 빼앗아 사용함으로써 그들에 대한 투쟁을 극대화하려고 한 것이다. 또한 붉은색에서 오는 느낌이 사람들을 흥분시키고 그들의 충동을 유발한다고 보았던 것이다. 요아힘 페스트가 쓴 (히틀러 평전)을 보면, 히틀러는 마르크스주의자들로부터 많은 것을 배웠다. 그들의 이념을 배운 게 아니라, 그들의 수단과 방법을 배워 그것을 나름대로 정리, 발전시켜 그들을 타도하는 데 그는 사용했던 것이다.

하켄크로이츠는 앞서 언급한 것처럼 고대 게르만족이 행운의 상징으로 사용하던 룬 문자의 하나이다. 게르만족과 아리아 인종의 고유성과 우월성을 주장하는 히틀러에게는 주목하지 않을 수 없는 게르만족 고유의 상징이다. 반 유대 민족주의 관점에서 당연히 게르만족 고유의 상징이 채택된 것이다.

새로이 제정된 당기는 1920년에 처음으로 그 모습이 공개되었다. 그리고 1945년까지 독일 전역에서 사용되다가 동독과 서독에서 나치즘을 선전하거나 광고하기 위한 하켄크로이츠를 사용하는 것을 금지했다.
**스페이스월드역**(일본어: スペースワールド駅 スペースワールドえき[\*])은 일본 후쿠오카현 기타큐슈시 야하타히가시구에 위치한 규슈 여객철도 소속 철도역이며, 가고시마 본선의 정차역이다.

역 구조 및 승강장
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12량 편성 대응의 섬식 승강장 2면 4선을 가지는 고가 역이다. 커브 도중에 역이 존재하기 위해서 상행선 고쿠라 방면의 열차는 약간 경사인 상태로 정차하지만, 하행선 하카타 방면 · 노가타 방면은 승강시의 안전 확보를 위해 정차하는 열차는 모두 1번 승강장에 정차한다.

규슈 교통 기획에 의한 업무 위탁역이며, 발권 창구가 설치되어 있다.

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| 1 · 2 | ■ 가고시마 본선 | (하행) | 오리오 ・ 하카타 ・ 오무타 방면 |
| 3 · 4 | ■ 가고시마 본선 | (상행) | 고쿠라 · 모지 항 · 시모노세키 방면 |

역 주변
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당 역은 신일본 제철 야하타 제철소의 유휴지를 이용한 재개발 지역에 위치하고 있다. 그 때문에 역 주변 지구는 폭 넓은 도로와 구획이 갖추어진 토지가 있어 전선이 매설된 현대적인 거리풍경으로, 대규모 시설이 자리잡고 있다. 역의 북쪽을 지나는 고가도로는 기타큐슈 고속도로 5호선이다. 역의 남서로 세우는 도다 제일 용광로는 일본 최초의 근대 제철용 용광로이다.

* 스페이스 월드
* 신일본 제철 야하타 제철소
* 이온 야하타히가시 쇼핑센터
* 기타큐슈시립 이노치노타비 박물관
* 기타큐슈 시 환경 뮤지엄
* 기타큐슈 이노베이션 갤러리
* 신일본 제철 야하타 기념 병원
* 야하타히가시 체육관
* 야하타히가시 구청

인접 역
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| 가고시마 본선 |
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| 도바타모지 항 방면 | ■■ 쾌속 · 준쾌속 | 야하타아라오 방면 |
| 에다미쓰모지 항 방면 | ■■ 쾌속 · 보통 | 야하타가고시마 방면 |
지난날의 8000계 전동차
**도쿄 급행 전철 8000계 전동차**(東急8000系電車)는 1969년에 취역한 도쿄 급행 (도큐) 전철의 통근형 전동차이다. 파생형인 8500계, 8090계, 8590계 와 합해서 총 677량이 제작되었다.

차체는 골조를 포함해서 스테인레스강으로 만들어졌다. 스테인레스강 차체는 1962년에 등장한 7000계 전동차 이래의 기술이다. 1량당 전장은 20m로 출입문은 한쪽 면에 4개씩 있다. 주 제어기에는 회생 제동을 용이하게 동작시킬수 있도록 계자(界磁) 쵸퍼 제어라는 일본 특유의 방식을 처음으로 도입하였다. 이 때문에 견인 전동기로는 직류 복권 (複卷) 전동기를 채용하였다. 공기 제동 방식으로서는 회생 제동 병용 전기 지령식 제동을 일본에서 처음으로 채용하였다. 만약의 열차 분리 사고에 대비해서 비상 제동 회로 뿐만 아니라 상용 제동 회로도 상시여자 (常時勵磁) 방식을 채택함으로써 여유도를 높였다. 주간 (主幹) 제어기는 일본에서 처음으로 T자형 원 핸들 을 실용화하였으며, 이들 요소 기술은 각각 1970년대부터 1980년대에 일본의 사유 철도의 여러 전동차에 광범하게 응용되었다.

본래의 8000계는 도큐 전철에서는 2008년에 운행을 마쳤었다. 현재는 일본 시즈오카현에 있는 이즈 급행 선 이나 인도네시아 국유 철도에 양도되어 운행중에 있으며, 8500계, 8090계, 8590계는 계속해서 도큐 전철에서 활약하고 있다.

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* t
* e
도쿄 급행 전철 도쿄 급행 전철(도큐 전철)의 철도 차량 |
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| 사용 중인 철도 차량 | 
* 300계
* 1000계
* 2000계
* 3000계Ⅱ
* 5000계Ⅱ
* 6000계Ⅱ
* 7000계Ⅱ
* 데야7200형·데야7290형·사야7590형
* 7600계
* 7700계
* 8090계·8590계
* 8500계
* 9000계

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| 퇴역 차량 | 
* 5000계Ⅰ
* 5200계
* 6000계Ⅰ
* 7000계Ⅰ
* 7200계
* 8000계

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**하코네 등산 철도 철도선의 차량**은 8%의 급한 내리막길을 안전하게 통과할 수 있도록 산악 철도 차량으로서 여러가지의 특수한 사양을 갖추어 있다. 차량의 전장은 14660mm이다. 각 차량에 제어기, 보조 전원 장치, 공기 압축기, 집전 장치를 갖추어 있다. 브레이크는 하구배에서 속도를 억제하면서 천천히 지나가기 위한 발전 제동 (억속 제동 이라고도 함) 및 답면 공기 제동을 장비한다. 차량 옥상에는 큰 발전 제동 용 저항기를 탑재하고 있다. 비상용으로서는 핸드 브레이크 뿐만아니라 탄화 규소로 만든 블록을 압축 공기로 직접적으로 레일에 밀착시킬 레일 브레이크를 가지고 있다. 이 방식은 전자석 흡착 제동과 달리 전원이 없어도 동작 가능하며 보안도가 높다. 궤간 은 1435mm이며 여객 열차로서 운행하는 구간의 전차선 전압은 직류 750V이지만 이리우다 역에 있는 차량기지에서 출, 입고해야 하므로 직류 1500V 의 전차선 아래에서도 운행이 가능한 복 전압 기능이 있다. 최소 반경 30m 인 곡선에 대해서는 윤활유를 사용하지 않은 살수 장치로 레일에 물을 뿌리고 있다. 1개 열차가운데 직류 고압 회로는 인통선 에 의해 연결되어 있으며 3량 편성 시에는 집전 장치는 2대 올리다.

수국꽃 과 등산잔차

기존형 전동차
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모두가 비슷한 외관을 가지고 있으며 공기 제동은 비상 공기관과 전자 벌브가 병설된 기관차의 단변 같은 직통 공기 브레이크를 채용한다. 가속 제어 및 발전 제동은 수동식이다.

### 모하 1형

모하 1형
총 4량이 있으며 1993년에 2량 고정 편성화되었다. 2량 사이에는 비상용 통로가 설치되었다. 103 - 107호는 대차는 1960년대에 제작된 것이며 출력 78.3kW 의 견인 전동기를 1량당 4대 갖추어 있으며 주행시에는 노즈 사스펜션 구동 방식에 의한 독특적인 소리를 발생한다. 한편 104 - 106호 편성의 대차는 견인 전동기와 함께 2006년 경 신형으로 교체되었다.

### 모하 2형

110호 전동차 차내
108호, 109호, 110호가 현존하고 있다. 1980년대에 대차는 신형으로 교체되었다. 출입문 사이에 있는 좌석의 배열은 마주한 형태이다. 모하 1형과 연결함으로써 3량 편성을 조성할 수 있다.

신형 전동차
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### 1000형

1000형 전동차
1981년과 1984년에 각각 2량씩 등장하였다. 차체 길이는 13800mm, 전폭은 2580mm, 대차 중심 거리는 8500mm이며 대차 차축 거리는 1800mm, 차륜 직경은 860mm이다. 1량당 4대씩 있는 견인 전동기의 출력은 95kW이며 평행 카르단 구동식이다. 공기 제동으로서는 전기 지령 식을 채용한다. 45kVA급 대용량 보조 전원 장치를 갖은 1995년에 제작된 2200형을 사이에 두고 2004년에 3량 편성화 및 냉방 개조 되었다. 차량간 비상 통로가 설치되었다. 편성은 1001-2201-1002 호 와 1003-2202-1004호 가 있다.

### 2000형

스위스 빙하급행을 본뜬 도색의 2000형 (2009년)
1000형의 설계를 기초로 운전실 정면 유리창을 대형화 한 것이며 처음부터 냉방차로서 등장하였다. 냉방 장치는 객실 일부를 할애해서 설치되었다. 2001 - 2002호 편성은 1989년, 2003 - 2004호는 1991년에 취역하였다. 이 4량의 좌석은 2010년에 장의자로 개조되었다. 1997년에 투입된 2005 - 2203 - 2006 호 편성은 아직도 3량 편성이다.

비 영업 차량
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모니 1호
공사용 자재를 운반하기 위한 화물 전동차로서 모니 1호 가 있다. 대차, 차체 공히 1975년에 제작되었다. 낮에는 달릴 적은 거의 없으며 항상 고라 역에서 유치되어 있다.
**산청한의학박물관 향약집성방 권40〜42**(山淸韓醫學博物館 鄕藥集成方 卷40〜42)는 경상남도 산청군 산청한의학박물관에 있는 향약집성방이다. 2017년 4월 13일 경상남도의 유형문화재 제610호로 지정되었다.

개요
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｢鄕藥集成方｣은 麗末鮮初의 鄕藥類 및 經驗方類 처방을 집대성하여 간행한 의서이다.

<서울대학교 규장각>에 ｢향약집성방｣ 仁祖 시대(1623-1649)의 木活字本이 전하는데, <전체 85권> 가운데 ‘권47-49’ ‘권81-82’ ‘권83-85’ 3책이 잔존(殘存)한다. 

｢향약집성방｣의 처방들은 대체로 宋代의 의서인 ｢太平聖惠方｣을 기본으로 하였으나, 중국본 의서들만 底本으로 한 것은 아니었다. 전래되던 고려말 조선초기(麗末鮮初)의 각종 鄕藥方 의서들을 수집하고 정리한 것으로, 한국 전통의 여러 경험방 즉 俗方들을 다양하게 수록하고 있다. 韓醫學에서 꼭 알아야 되는 내용들을 수록하고 있다. 

본 향약집성방은 仁祖年間인 1633년에 訓鍊都監의 (小)木活字로 간행한 것으로 ‘卷40~42’까지의 3권1책의 零本으로 殘存하고 있는 상황이며‘훈련도감 목활자본’으로 인쇄된 ｢鄕藥集成方｣은 貴重書이다.

참고 문헌
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* 산청한의학박물관 향약집성방 권40〜42 - 문화재청 국가문화유산포털
**리소좀**(영어: lysosome)은 단백질 분해 효소가 들어있는 세포 내의 작은 주머니이다. 일반적으로 오래되어서 못 쓰게 된 세포소기관을 파괴하거나 외부에서 탐식작용을 통해 먹어 치운 바이러스나 박테리아 같은 외부 물질들을 파괴하는 데에 사용된다. 일반적으로 리소좀 내부는 상당히 낮은 pH 조건을 유지하고 있다.

1955년 드 뒤브 등은 쥐의 간세포 마쇄액(磨碎液)을 원심 분리하자 미토콘드리아보다 약간 가볍고, 마이크로좀보다 약간 무거운 미소 과립을 얻을 수 있다는 것을 발견했다. 그들은 이 과립을 리소좀이라고 불렀다. 리소좀에는 여러 종류의 산성 가수분해 효소(산성 포스파타아제·산성 리보뉴클레아제 따위)가 들어 있다. 리소좀은 전자 현미경으로 보면 한 겹의 막으로 싸인, 지름 0.5μm 정도의 공모양이다. 리소좀은 0.1~1.2μm까지 다양한 크기를 가지고 있다. 리소좀과 유사한 구조를 가진 것으로 마이크로바디라는 과립이 있다. 이 소체는 과밀화 효소를 함유하고 있기 때문에 퍼옥시좀이라고도 한다. 따라서 리소좀을 전자 현미경적으로 고정하려면 산성 포스파타아제의 활성이 있고, 더욱이 한 겹의 외막을 가진 것을 확인하면 된다. 왜냐하면 리소좀을 함유하는 모든 효소를 세포 화학적으로 검출하기는 매우 어렵기 때문이다. 리소좀은 동물의 여러 가지 세포에 널리 분포하지만 식물 세포에서는 아직 확실하지 않다. 리소좀은 식세포나 백혈구 등 식작용이 활발한 세포에 많이 있다. 리소좀의 기능은 산성하에서 소화에 관계한다고 볼 수 있다.

리소좀이 세포내 소화 기관으로 작용하는 것은, 외부에서 세포냄새물질이 유입되었을 때와 세포내의 일부가 이물화(異物化)되었을 때이다. 리소좀의 또 한 가지 작용으로 세포의 자기 융해가 있다. 자기 융해는 리소좀의 외막이 찢어져 안에서 가수분해 효소가 유리되어 세포의 구성 성분을 분해하는 현상이다. 자기 융해는 어떤 원인으로 세포가 죽으면 그 직후에 일어나거나 때로는 세포가 살아 있어도 어떤 원인으로 리소좀이 파괴되어 일어나기도 한다. 리소좀의 기원에 대해서는 여러 가지 설이 있지만 아직 확정된 것은 없다. 세포는 리소좀의 가수분해 효소가 외부로 빠져 나올 것을 대비하여야 하는데 가수분해 효소들은 pH에 민감해서 염기성 상태에서는 활동을 잘 하지 못하는 점을 감안한다면 해결할 수 있다.

리소좀 효소
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리소좀이 가지고 있는 주요 효소들에는 지질을 분해하는 라이페이스, 아밀로오스, 전분, 그리고 말토덱스트린을 분해하는 아밀라아제, 단백질을 분해하는 프로테아제, 핵산을 분해하는 뉴클레아제가 있다. 리소좀의 효소들은 조면소포체에서 합성되고 리소좀으로 가라는 만노오스-6-인산 꼬리표를 골지체에서 단다. 일탈적인 리소좀의 표적화는 효소가 리소좀에게 도달하지 못하게 한다. 따라서 세포기관에는 불필요한 물질들이 축적된다.
프랑스령 폴리네시아의 기 비율 2:3
**프랑스령 폴리네시아의 기**는 1984년 11월 23일에 제정되었다.

빨간색, 하얀색, 빨간색 세 개의 가로 줄무늬로 구성된 바탕 가운데에는 프랑스령 폴리네시아의 문장이 그려져 있다. 빨간색, 하얀색은 타히티 섬의 깃발을 바탕으로 한 색상이다.

문장 안에는 태양과 바다를 배경으로 빨간색 돛대를 단 폴리네시아의 전통적인 카누가 그려져 있으며, 카누 위에는 다섯 명의 사람 형상의 디자인이 그려져 있다.

다섯 명의 사람 형상의 디자인은 프랑스령 폴리네시아를 구성하고 있는 다섯 개의 큰 섬인 소시에테 제도, 감비에 섬, 투아모투 섬, 마르퀴즈 섬, 오스트랄 섬을 의미한다.

과거의 기
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* 타히티 왕국의 기 (1829~1842)타히티 왕국의 기 (1829~1842)
* 타히티 보호령의 기 (1843~1880)타히티 보호령의 기 (1843~1880)
* 후아히네 섬의 기 (1847~1889)후아히네 섬의 기 (1847~1889)
* 라이아테아 섬의 기 (1847~1880)라이아테아 섬의 기 (1847~1880)
* 프랑스령 폴리네시아의 기 (1858~1889)프랑스령 폴리네시아의 기 (1858~1889)

각 섬의 깃발
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* 감비에 섬의 깃발감비에 섬의 깃발
* 투아모투 섬의 깃발투아모투 섬의 깃발
* 마르퀴즈 섬의 깃발마르퀴즈 섬의 깃발
* 오스트랄 섬의 깃발오스트랄 섬의 깃발
* 소시에테 제도의 깃발소시에테 제도의 깃발

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* t
* e
오세아니아의 국기 |
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| 독립국 | 
* 나우루
* 뉴질랜드
* 마셜 제도
* 미크로네시아 연방
* 바누아투
* 사모아
* 솔로몬 제도
* 오스트레일리아
* 키리바시
* 통가
* 투발루
* 파푸아뉴기니
* 팔라우
* 피지

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| 속령 | 
* 괌
* 노퍽섬
* 누벨칼레도니
* 니우에
* 북마리아나 제도
* 아메리칸사모아
* 왈리스 푸투나
* 코코스 제도
* 쿡 제도
* 크리스마스 섬
* 토켈라우
* 프랑스령 폴리네시아
* 핏케언 제도

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**안향 초상**(安珦 肖像)은 경상북도 영주시 순흥면 내죽리, 소수박물관에 있는 고려 중기 문신인 회헌 안향(1243∼1306) 선생의 초상화이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제111호로 지정되었다.

개요
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고려 중기 문신인 회헌 안향(1243∼1306) 선생의 초상화로 가로 29cm, 세로 37cm의 반신상이다. 안향은 고려 원종 1년(1260) 문과에 급제하여 여러 벼슬을 하였으며, 여러 차례에 걸쳐 원나라에 다녀오면서 주자학을 우리나라에 보급한 인물로 우리나라 최초의 주자학자라고 할 수 있다. 

그림의 화면은 상하로 2등분되어 위에는 글이 쓰여 있고 아래에는 선생의 인물상이 그려져 있다. 머리에 평정건(平頂巾)을 쓰고 왼쪽을 바라보며 붉은 선으로 얼굴의 윤곽을 나타내었다. 옷주름은 선을 이용하여 명암없이 간략하게 처리하였다. 시선의 방향과 어깨선에서 선생의 강직한 인상이 보인다. 

소수서원에 있는 이 초상화는 선생이 세상을 떠난지 12년 후인 고려 충숙왕 5년(1318) 공자의 사당에 그의 초상화를 함께 모실 때, 1본을 더 옮겨 그려 향교에 모셨다가 조선 중기 백운동서원(후에 소수서원이 됨)을 건립하면서 이곳에 옮겨놓은 것이다. 선생의 초상화는 현재 전해지는 초상화 가운데 가장 오래된 초상화로, 고려시대 초상화 화풍을 알 수 있어 회화사 연구에 중요한 비중을 차지하는 귀중한 작품이다.
**초 자오**(楚 訾敖, ? ~ 기원전 529년)는 중국 초나라의 제27대 군주(재위: 기원전 529년)이다. 이름은 비(比)이고, 자는 자간(子干)이다. 공왕의 셋째 아들이며, 강왕과 영왕의 동생이자 평왕의 형이다.

생애
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형인 영왕이 왕이 된 후 대신인 백주리(伯州犁)를 죽이자 영왕의 동생인 공자 비와 흑굉(黑肱)은 두려워서 각각 진(晉)나라, 정(鄭)나라로 망명하였다.

기원전 529년에 영왕이 국내에 없을 때 공자 비가 동생인 공자 흑굉, 공자 기질(棄疾)과 더불어 반란을 일으켜 궁을 점령하였다. 비는 스스로 왕이 되었고, 흑굉은 영윤, 기질은 사마로 삼았다. 이후 기질이 고립무원에 처한 영왕이 돌아오지 못할 것임을 깨닫고, 거짓으로 소동을 일으켜 영왕이 돌아왔다고 알리니 비와 흑굉은 두려워 자살하였다. 기질이 뒤를 이으니 평왕이다. 자(訾) 땅에 묻혔으므로 자오라 하였다.

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| 전 임**형 영왕 웅건** | 제27대 초나라의 군주기원전 529년 | 후 임**동생 평왕 웅거** |

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* t
* e
초나라의 역대 군주 |
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| 자작 | 
* 웅역
* 웅애
* 웅단
* 웅승
* 웅양
* 웅거
* 웅지홍
* 웅연
* 웅용
* 웅엄
* 웅상
* 웅순
* 웅악
* 약오
* 소오
* 분모

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| 왕 | 
* 무왕
* 문왕
* 도오
* 성왕
* 목왕
* 장왕
* 공왕
* 강왕
* 겹오
* 영왕
* 자오
* 평왕
* 소왕
* 혜왕
* 간왕
* 성왕
* 도왕
* 숙왕
* 선왕
* 위왕
* 회왕
* 경양왕
* 고열왕
* 유왕
* 애왕
* 부추
* 창평군

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| 주(周) / 정 / 노 / 송 / 진(陳) / 위(衛) / 강제 / 진(晉) / 채 / 기 / 조(曹) / 주(邾) / 거 / 허 / 등(滕) / 오 / 월 / 연 / 진(秦) / 초 / 전제 / 한 / 위(魏) / 조(趙) |
**안할트-베른부르크 공 크리스티안 1세**(1568년 5월 11일 – 1630년 4월 17일)는 독일 아스카니아 가문의 공으로 그는 원래 안할트 지역을 다스렸다. 그러나 1603년 그는 재설립된 안할트-베른부르크 공국의 공이 되었다. 그는 1595년부터 팔츠 선제후령의 통치자가 되어 프리드리히 5세의 고문 총독이 되었다. 30년 전쟁 당시 보헤미아 왕국과 동맹을 맺고 신성 로마 제국에 대항했으나, 백산 전투에서 대패했다.

생애
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크리스티안은 요아힘 어른스트의 2남으로, 어른스트의 첫 부인이자 바비 뮈힐겐 백작 볼프강 1세의 딸인 아그네스 소생이었다. 베른부르크에서 태어나서 1570년부터 그는 데사우로 가서 라틴어, 이탈리아어, 프랑스어를 배웠다. 여전히 어린 나이였지만 그는 정치 사절단에 참여해 이스탄불로 갔으며 이후 야망적이고 도시적인 정치가로 변모했다. 그는 1586년 드레스덴으로 이동해 그와 이름이 같은 작센 선제후 크리스티안 1세를 만나 친구가 되었으며, 칼뱅파를 배워왔다. 그는 선제후 회의에서 알콜 중독으로 고생했다. 1586년 12월 그는 고국으로 돌아갔지만 여전히 칼뱅주의에 빠져 있었으며 후에 프리드리히 5세의 고문관으로 복무한다. 1591년 그는 팔츠 선제후에서 프랑스 왕 앙리 4세의 지원하에 팔츠 군을 이끌게 된다. 그는 훗날 스트라스부르 공국의 소유를 둘러싼 전쟁에서 그는 로렌에 맞서 브란덴부르크를 지지했다. 1595년 그는 팔츠 상류의 통치권자로 임명되었다.

1603년 안할트와 베른부르크가 통합되면서 1468년 이례 폐지된 안할트-베른부르크 공국이 부활했다. 정치가로써 그는 1608년 개신교 제후동맹을 성립하는데 중요한 역할을 했다. 프리드리히 4세가 죽자 프리드리히 5세를 위해 그는 헌신을 다했다. 그가 보헤미아 왕국의 왕이 되자 그는 개신교 세력을 신성 로마 제국 황제 페르디난트 2세로부터 보호하는 임무 맡았다. 1619년 프리드리히는 지역 귀족들에 의해 그들의 왕으로 추대되었다. 이러한 노력에도 불구하고 백산 전투가 벌어진 1620년 이들은 신성 로마 제국군에게 패배했다. 1621년 팔츠 선제후령과의 동맹으로 인해 그는 신성 로마 제국에서 파면되었다. 이후 그는 스웨덴 제국으로 갔다가 덴마크-노르웨이의 크리스티안 4세에게 몸을 의탁했다. 페르디난트 2세에게 호소한 결과, 그는 1624년 신성 로마 제국 내 그의 영지로 돌아왔고, 그는 6년 후 그곳에서 죽었다.

  


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한국통합생물학회(구. 한국동물학회)는 1945년 12월 국내에서 생물학 관련 학회로 처음 발족된 조선생물학회로부터 출발하였다.

연혁
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조선생물학회 초대 회장에는 도봉섭 선생이 취임하였다. 2대에서 5대까지(1946년∼1949년) 정태현 선생이 회장직을 맡았으며 1950년 한국전쟁으로 잠시 중단되었다가 1951년 부산에서 우장춘 선생이 6대 회장이 되었으며, 이때 조선생물학회를 대한생물학회로 개칭하였다.7대~11대(1952년∼1956년)는 김호직 선생이 회장직을 맡았고 1956년에 처음으로 생물학 회보(Korean Journal of Biology) 창간호가 발간되었다. 이 후 1957년 대한생물학회가 한국생물과학협회로 확대 개편되면서 그 산하에 한국동물학회와 한국식물학회를 두게 되었다. 한국동물학회는 2009년까지 꾸준히 발전해 오다가, 시대적 흐름을 반영하고 회원의 의견을 수렴하여 2009년 12월 한국통합생물학회로 이름을 바꾸어 오늘에 이르게 되었다.

참고
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* (한국통합생물학회 - 연혁 및 주요사업)
* (한국민족문화대백과사전- 한국동물학회)
* (RISS-동물학회지  : (Korean journal of zoology) 한국동물학회 ,발행연도,1958)
* (한국통합생물학회-한국동물학회 뉴스레터)
**순빈 곽석특씨** (**恂嬪 霍碩特氏**, 18세기 ~ 1761년)는 (책문상으로는 곽郭씨.) 태길 우바시의 딸이자 청 건륭제의 빈이다.

생애
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언제 입궁해쓴지는 불분명하다. 건륭 24년 (1759년) 6월 19일, 순귀비 하의 학칙거녀 곽씨가 곽상재로 봉해졌고, 황후 나랍씨 하의 학칙거녀 배이갈사씨도 같은 날 이귀인으로 봉해졌다. 얼마 후, 7월 7일 건륭제는 열하행궁을 찾은 후비들에게 피서산장 여의주의 편운전의 동난각에서 회식을 하게 하고, 행사도 겸해 서난각에서 식사를 했다. 이후, 수방 암수대전 앞에서 구교의식을 거행하였고, 곽상재도 참석해 절을 올렸다. 그 해 8월 16일, 순귀비가 피서산장에서 병을 앓자, 3황자는 시위대 등을 대동하고 귀경했고, 곽상재는 열하행궁에 남아 건륭제를 섬겼다.

건륭 25년 (1760년) 6월 25일, 곽상재는 이미 곽귀인으로 진급한 상태이며, 정확한 진봉 날짜는 알려지지 않았다. 곽귀인은 위분뿐만 아니라, 궁중 생활에서도 많은 관심을 받았는데, 제문에는 《시선각위숙배견관》, 「의복에 따라 식단을 본다」는 뜻이다.

건륭 26년 (1761년) 7월 17일, 곽귀인은 건륭제를 따라 열하초록까지 갔고, 8월 26일 진시(辰時)에 급병으로 죽었다. 8월 28일 예부는 빈이 훙거한 것을 예로 들며, 곽귀인이 죽은 후, 건륭제가 조정을 일시정지하고, 이틀 동안 대내 이하, 종실 이상이 소복을 입어야한다고 청했다. 9월 4일, 성지를 받들어 곽귀인을 빈으로 추서하고, 곽빈으로 불렀다. 건륭 27년 5월, 정식 순빈 추봉례가 행해졌다.
**순림보**(荀林父, ?－기원전 593년)는 춘추 시대 진나라의 정치가며, 6경(卿)의 일원으로 관위는 중군원수에 이르렀다. 필 전투에서 대장을 맡아 져, 진나라가 쥐고 있던 패권을 초 장왕에게 헌납했다. 중항(中行: 진나라의 군대 편제의 한 단위)의 대장을 맡은 고로 중항(中行)을 씨로 삼아, 진나라의 6경 중 중항씨의 시조가 되었다. 시호는 **환**(桓)으로, **순환자**(荀桓子), **중항환자**(中行桓子)라고도 한다. 순서오(荀逝敖)의 아들이며, 순경의 아버지다.

사적
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### 문공 시절

진 문공 3년(기원전 633년), 초나라가 송나라를 포위하자, 송나라의 포위를 풀고자 출진하는 진 문공의 어융(御戎)으로 종군했다. 진 문공 4년(기원전 632년), 문공이 융족을 막기 위해 새로이 3항(行)이라는 세 지군을 편성하여, 순림보가 중항을, 도격(屠擊)이 우항(右行)을, 선멸(先蔑)이 좌항(左行)을 맡았다.

### 영호 전투

진 양공이 재위 7년 만에 죽자(기원전 621년), 진나라 안에서는 세자 이고가 너무 어려 누구를 새로운 진후로 모실지를 두고 토론이 벌어졌는데, 결국 나이 많은 진 문공의 아들 공자 옹(雍)을 세우기로 하고 선멸을 보내 공자 옹이 벼슬하고 있는 진나라에 공자 옹을 호송하기를 부탁했다. 진나라는 이를 승낙하여 이듬해(기원전 620년) 공자 옹을 진나라로 보냈다. 그러나 진 양공의 부인 목영이 세자 이고를 안고 울며 중신들에게 계속 호소하자, 집정자 조돈(趙盾)은 목영을 두려워하여 결국 선멸을 배신하고 세자 이고를 진후로 모셨다. 이가 영공이다. 그리고 조돈은 병사로 공자 옹을 저지하여, 스스로 중군을 맡고, 순림보에게는 상군을 보좌하게 했다. 조돈은 공자 옹을 호송하는 진나라 군사를 영호 땅에서 쳐 달아나게 했으며, 공자 옹은 난전 중에 죽었다. 선멸과 사회는 사명을 완수하지 못하였으므로 차마 진나라로 돌아가지 못하고 그대로 진나라로 달아났다. 순림보는 선멸을 말렸으나 듣지 않았다. 이후 순림보는 선멸이 쓰던 집기들과 재물, 그리고 선멸의 처자를 모두 진나라로 보내면서, "내 동료였기 때문"이라고 말했다.

### 영공 · 성공 시절

진 영공 5년(기원전 615년), 진(秦)나라가 영호 싸움에서 진 까닭에 진나라로 쳐들어와 기마 땅을 빼앗자, 중군 원수 조돈을 보좌하여 종군했다.

진 영공 10년(기원전 610년), 송나라에서 임금 소공을 시해하고 문공을 세우자, 위나라의 공달(孔達), 진나라의 공손녕(公孫寧), 정나라의 석초(石楚)와 함께 임금을 시해한 죄를 성토하여 쳐들어갔으나, 오히려 송 문공을 공인했다.

진 성공 2년(기원전 604년), 초나라에서 정나라를 치고 진(陳)나라와 화평을 맺자, 정나라를 구원하고 진나라를 쳤다.

진 성공 6년(기원전 600년), 진나라 주도로 회맹을 맺었는데 진(陳)나라가 오지 않았으므로, 제후들을 이끌고 진나라를 쳤다. 그러나 진 성공이 죽었으므로 돌아갔다.

### 필 전투의 패장

진 경공 3년(기원전 597년), 중군 원수가 되어 초나라의 공격을 받은 정나라를 구원하러 출진했다. 그러나 황하에 이르렀을 때 이미 정나라가 초나라에 항복했다. 고로 회군하려 했고, 상군 원수 사회(士會)도 찬성했으나, 중군 보좌 선곡(先縠)이 반대하고 제멋대로 중군을 이끌고 황하를 건너버렸으므로 어쩔 수 없이 초나라와 싸우기로 결정하고 전군을 도하시켜 필 땅에 주둔했다. 초나라 군대를 이끄는 초 장왕도 진나라와 결전을 벌일 마음이 없었으나, 오삼(伍參)이 주장하기를 순림보는 새로 집정이 되어 명령이 아직 잘 행해지지 않고, 그 보좌 선곡은 강팍하고 어질지 못하여 명령을 듣지 않으며, 다른 세 장수도 각기 제멋대로이니 싸우면 이길 수 있다고 하여 마침내 초나라 군사도 싸우기로 결정했다. 진나라의 위기(魏錡)와 조전(趙旃)은 원하는 관직에 오르지 못하는 것을 원망하여 진나라 군사가 이번에 실패하기를 바라고, 제멋대로 초나라 진영에 가서 싸움을 걸었다. 초나라 영윤 손숙오는 진나라에서 싸움을 거는 것을 보고, 아직 중군이 정비되기 전에 진나라 군사를 먼저 치기를 주장했다. 초 장왕은 이를 받아들여, 나아가 진나라의 중군을 쳤다. 순림보는 어찌할 바를 알지 못하고, 다만 "강을 먼저 건너는 자에게는 상을 주겠다."라고 외쳤다. 이미 패주하는 중군과 하군은 황하에서 앞다투어 배에 올랐으며, 먼저 배에 탄 자는 나중에 타려고 배를 잡고 올라오는 병사들의 손가락을 찍어 배 아래로 떨어트렸다. 진나라 군사는 상군만 멀쩡하고 나머지가 전부 무너저 내려, 초나라 군사에 대패했다(필 싸움). 이 싸움으로 진나라는 패권을 잃고, 초 장왕은 춘추 시대의 다섯 패자 중 하나로 손꼽히게 되었다.

순림보는 돌아와서 죽음을 청했고, 경공도 이를 허락하려 했다. 그러나 사악탁(士握濁)이 옛날 성복 싸움에서 초 성왕이 패장 성득신을 죽인 것을 진 문공이 기뻐한 고사를 들어 경공을 설득했으므로, 순림보는 죽음을 면할 수 있었다. 《사기》에서는 사회가 간하여 순림보를 살렸다고 한다.

### 적적 평정

진 경공 6년(기원전 594년), 적적(赤狄)을 곡량에서 무찌르고 노(潞)나라를 멸했다. 경공은 순림보의 공을 기려 적적의 신하 1천 가를 주었으며, 또 사악탁에게도 상을 주었다.

친족 관계
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* 순서오 (아버지)
	+ **순림보**
		- 순경 (아들)
			* 순언 (손자)
				+ 순오 (증손자)
					- 순인 (고손자)
	+ 순수 (형제)
	+ 순환 (형제)
이 본문은 **몰도바의 대외 관계**에 대한 설명이다.

각국과의 대외 관계
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### 대한민국 대한민국

 이 부분의 본문은 대한민국-몰도바 관계입니다.
대한민국과는 1992년에 수교하였으며, 주 우크라이나 대한민국 대사관이 공관을 겸임하고 있다.

### 조선민주주의인민공화국 조선민주주의인민공화국

조선민주주의인민공화국과는 1992년에 수교했다.

### 러시아 러시아

독립 국가 연합에 가입되어 있지만, 러시아와의 관계는 러시아 제국의 지배와 소련의 공화국으로 편입되었던 시절 등 역사적인 이유로 사이가 좋지 못한 관계이다.

### 루마니아 루마니아

제1차 세계 대전 중에는 연합국에 가담하여 한때 전 국토가 오스트리아-헝가리 제국과 독일 제국군에 점령당하여 동맹국에 항복을 한 바가 있었다(부쿠레슈티 강화 조약). 하지만 연합국이 승리하여 현, 몰도바인 베사라비아를 할양받았다. 제2차 세계 대전 후 루마니아는 베사라비아를 소비에트 연방에 할양하고 말았다.

### 트란스니스트리아 트란스니스트리아

몰도바 정부는 공식적으로 트란스니스트리아의 독립을 인정하지 않고 있다.

### 벨라루스 벨라루스

몰도바는 친러 성향이 짙은 나라인 벨라루스와도 관계가 좋지 않다.

### 네덜란드 네덜란드

네덜란드와의 국교 수립은 2013년 9월 6일 정식으로 수립하였고, 대사관은 몰도바 측은 헤이그에 두고 있으며, 네덜란드 측은 키시너우에 따로 마련되어 있다.

그밖의 대외 관계
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몰도바는 유럽 연합에 가입을 시도한적이 있었으나, 아직은 미지수이다. 서방 여러나라와 관계를 강화하려는 모습을 보이는 몰도바는 러시아를 경계 하는 셈이다. 우크라이나와는 관계가 불투명한 상황이다.
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Fair Antigua, We Salute Thee (1:01)

앤티가 바부다의 국가 |
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**아름다운 앤티가, 우리 그대에게 경례하리**(영어: Fair Antigua, We Salute Thee)는 앤티가 바부다의 국가이다. 1967년에 처음 제정되었다.

워트에 그라넷 픽트 챔베라스가 작곡을, 노벨닐 해밀턴 리처즈가 작사를 하였다.

앤티가 바부다는 영국의 국왕을 국가원수로 지명했고 영국 연방의 구성국이기 때문에 왕실 국가는 God save the queen이 된다.

가사
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Fair Antigua, We Salute Thee!
We thy sons and daughters stand
Strong and firm in peace or danger
To safeguard our native land
We commit ourselves to building
A true nation brave and free;
Ever striving, ever seeking,
Dwell in love and unity.
Raise the standard! Raise it boldly!
Answer now to duty's call
To the service of thy country,
Sparing nothing, giving all;
Gird your loins and join the battle
Against fear, hate and poverty,
Each endeavouring, all achieving,
Live in peace where man is free.
God of nations, let our blessings
Fall upon this land of ours;
Rain and sunshine ever sending,
Fill her fields with crops and flowers;
We her children do implore them,
Give us strength, faith, loyalty,
Never failing, all enduring
To defend our liberty.

한국어 해석
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아름다운 앤티가 바부다여!
우리는 당신의 아들과 딸들이 서있네.
평화 또는 위험 속에서도 강하고 확고하게
우리의 땅을 지키기 위해.
우리는 진정한 국가를 용감하고 자유롭게 건설할 것을 약속한다.
사랑과 단결 속에 노력하며 끊임없이 추구하자.
깃발을 높이 대담히 올리고
의무에 대한 부름에 지금 응답하라
나라를 위한 봉사를 위하여
아무것도 아끼지 않고, 모든 것을 바쳐라
허브를 다듬고 전투에 참가하라.
두려움, 증오, 가난에 맞서
모든 노력과 성취로 평화 속에서 자유롭게 살기 위하여.
나라의 신이여, 너희의 복을 이 땅에 내리시기를 빈다.
비와 햇빛은 항상 그대의 밭에 곡식과 꽃을 가득 채우시니.
우리가 그녀의 아이들이 애원하는 것은 힘과 믿음, 충성심이다.
절대 실패하지 않고
영원히 그녀의 자유를 지키기 위해서.
**부군당**(府君堂)은 민간신앙의 대상물인 신을 모셔 놓은 신당이다. 서울을 중심으로 한 경기지역에서만 불리던 당의 명칭이다. 부군당은 조선전기부터 한양의 각 관아에 별도의 부속시설을 설치하여 관아의 수호신을 모신 사당으로 부군당(附君堂) 또는 부근당(付根堂)이라고도 하였다. 대부분의 부군당이 서울지역에 집중되어 있으며 서울에서는 한강변에 집중적으로 분포되어 있다. 일반적으로 부군당이 관청에서 신을 모시던 것과는 달리 삼전도에 있던 부군당은 송씨 부인의 영혼을 달래기 위하여 마을 사람들이 세운 당이다.

송파 부군당비
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조선 인조 2년 남한산성 축성공사를 총융사 이서를 총책임자로 하여 서북성은 벽암대사와 승병들이 동남성은 이회가 분담하였다. 벽암은 기일 내에 공사를 완공하고 지급받은 경비도 남겨 관에 반납하였다. 이에 비해 이회는 사재를 털어가며 밤낮으로 노력했음에도 험악한 지세와 경비부족으로 애를 먹다가, 공사 경비를 주색에 탕진하였다는 누명을 쓰게 되었다. 이회는 구차한 변명대신 "내 죄가 없다면 매 한 마리가 날아올 것"이라는 유언을 남기고 참형을 당하였다.

순간 매 한 마리가 시체 위를 맴돌다가 큰 바위 위에 앉아 발톱 자국을 남기고 홀연 자취를 감추었다. 이에 비로소 축성 공사의 자취를 자세히 살펴보니, 벽암이 쌓은 곳은 허술하였으나 이회가 쌓은 곳은 매우 치밀 견고한 것이어서 무고였음을 알게 되어, 청량당을 세워 그의 영혼을 위로하였다.

한편 이회의 부인 송씨는 경비부족으로 어려움을 겪고 있는 남편을 위해 삼남지방을 돌아다니며 축성자금을 마련하여 돌아오다가 삼전도에 이르러 그의 억울한 죽음을 알게되었다. 이에 가져온 쌀을 모두 강물에 던져버리고 자신도 한강에 몸을 던져 남편의 뒤를 따랐다. 이로부터 사람들은 이곳을 쌀섬여울이라고 불렀다.

이후로 안개 낀 날이나 저물 무렵에 배를 타고 지나노라면 여인의 곡성과 환영에 이끌려 무동도(일명 뭉뎅이바위)에 부딪혀 죽는 일이 빈번하였다. 마을 사람들이 동쪽 강언덕에 부군당을 짓고 제사를 지내자 비로소 변고가 사라졌고, 이 소식을 들은 관에서도사당을 세워 그 충의를 기리고 영을 위로하였다.

인조(仁祖)때 남한산성(南漢山城) 축성 당시 서남쪽 성벽을 맡아 공사하던 이회(李晦)는 다른 구간보다 튼튼히 잘하여 타의 질투와 모함으로 무고하게 처형을 당하였다. 이회(李晦)의 부인 송씨(宋氏)는 남편의 축성작업을 도우려고 쌀을 비축하였으나 남편이 처형당한 것을 알고 한강(漢江)에 빠져 자결하였다. 이에 인근 주민들이 이 자리에 부군당(府君堂)을 지어 송씨(宋氏)의 넋을 달래왔다고 한다. 현재 부군당은 없어지고 유래만 전해지고 있다.

남한산성의 서쪽 장대인 이곳 뜰에는 큰 바위가 하나 자리한다. 매바위, 장군바위로도 불리는데, 수어서대라는 암각이 뚜렷한 이 바위에는 누명을 쓰고 죽은 이회장군의 일화가 전한다. 그는 억울하게 죽으면서, 내가 무고하다면, 매가 나타날 것이라 유언했고, 처형되자마자, 바위에서 매가 날아올라 그의 결백을 증명했다 한다. 지금까지 한 번도 적에게 함락당한 적 없다는 남한산성! 수많은 사람들이 피와 땀으로 쌓아올린 철옹성이다. 매바위에서 멀지않은 곳에 이회장군의 혼을 모신 청량당이 있다. 이회 장군은, 횡수대감, 신장군이라고도 불리는데,가장 억울하게 죽었다는 이유로, 남한산성의 수많은 신들 가운데 가장 영험한 신으로 모셔진다. 이회는 남한산성에서 가장 험한, 동쪽 성곽의 축성책임자였다. 견고하게 짓느라 공사기일을 넘기고,자금도 많이 쓰게 되었는데, 그를 시기하던 무리가 축성자금을 빼돌렸다고 모함을 한 것이었다. 이회의 옆에는 그의 처와 첩의 초상화도 봉안되어 있다.

남편을 도와, 삼남지방에서 축성자금을 마련해 돌아오던 부인과 첩은 이회가 죽었다는 사실을 듣고, 강물에 몸을 던졌다. 청량당은 그들의 넋도 함께 위로하고 있다. 그리고, 또 한사람. 이회와 함께 남한산성의 또 다른 축성책임자였던 벽암 각성대사도 이곳에 모셔져 있다.

삼전도나루 부근에 세워진 부군당(府君堂)의 위치에 대해서는 두 가지 설이 있다. 부군당은 잠실토지개발로 철거되었으며, 위치는 잠실본동현대아파트 앞에 있는 진달래어린이공원(잠실동 338번지. 옛 지명 광주군 중대면 삼전리)이라고 한다. 또 하나는 부군당이 6·25사변 후에 부역행위를 했던 사람이 숨어 살고 있었으나 발각되어 끌려간 후로 마을 사람들이 헐어버렸다고 한다. 그 위치는 없어진 송파등기소부근(잠실본동 위치)으로 짐작된다. 현재 잠실근린공원에는 부군당을 기념하기 위하여 기념비가 세워져 있다.

서울 부군당 관련 문화재
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* 밤섬부군당도당굿 : 서울 마포구 (서울특별시 무형문화재 제35호)
* 서빙고동부군당 : 서울 용산구 (서울특별시 민속문화재 제2호)
* 전농동 부군당 무신도 : 서울 동대문구 (서울특별시 민속문화재 제35호)
* 당인동 부군당 무신도 : 서울 마포구 (서울특별시 민속문화재 제36호)
* 응봉동 부군당 : 서울 성동구
마나포우리은(는) 뉴질랜드 안에 위치해 있다마나포우리마나포우리class=notpageimage| 뉴질랜드 최서단 마나포우리
**마나포우리 호수**(Lake Manapouri)는 뉴질랜드 남섬 피오르드랜드 국립공원에 있는 호수이다. 마나포우리는 마오리어로 "슬픈 마음"이라는 뜻으로 초기 지도제작들의 실수로 잘못 표기된 것이 굳어진 지명이다.

개요
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마나포우리 호수에는 노스, 사우스, 웨스트 그리고 호프 4개의 만이 있으며, 약 33개의 섬으로 이루어져 있고, 그 중 22개 섬은 나무로 덮여 있여서 와이아우 강으로 흐르는 하천이다. 이 섬들 중 가장 큰 섬은 포모나 섬이다.

이 호수는 허리 후미에는 마나포우리 발전소를 통해 수력전기를 공급하고 있으며, 이 발전소는 다우트풀 사운드 그리고 바다로 이어지는 2개의 10 킬로미터 방수 터널을 통해 물을 방출하고 있다. 1960년 발전소를 위해 수면을 최대 30미터 올릴 계획을 했지만, 전국적으로 강한 반대로 실현되지 못했다. 수면의 고도는 자연의 변화에 접근하기 위해, 신중하게 관리되고 있다. 이 호수는 피요르드랜드 국립공원과 세계유산 테 와히포우나무의 범위 안에 있다.

갤러리
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* 마우포우리마우포우리
* 포모나 섬에서 본 캐씨드럴 피크포모나 섬에서 본 캐씨드럴 피크
**서산 박첨지 놀이**(瑞山 박첨지 놀이)는 충청남도 서산시 음암면 탑곡리에 있는 무형문화재이다. 2000년 1월 11일 충청남도의 무형문화재 제26호로 지정되었다.

개요
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박첨지놀이는 고려시대부터 양반사회의 모순을 풍자하면서 서민층에서 즐겨 놀았던 민속극으로 꼭두각시놀음, 홍동지놀음, 꼭두박첨지놀음 등으로 불리며 남사당패에 의해 전해 왔다.

인형을 매체로 한 사회풍자극인 박첨지 놀이의 ‘박’은 인형을 바가지로 만들었다는데서 비롯되었고 ‘첨지’는 벼슬 이름으로 양반을 해학적으로 풍자하여 붙여진 이름이다. 현재는 고(故) 주연산씨를 거쳐 서산 음암 마을주민 20여 명으로 구성된 보존위원회에서 명절날 마을 놀이로 행하고 있다. 이 놀이는 박첨지마당 네거리와 평안감사마당 세거리의 2마당 7거리로 구성되는 마당극으로 막 뒤에서 여러 사람이 인형을 움직이며 관객과 묻고 대답하는 형식으로 진행된다.

박첨지놀이는 주인공 박첨지를 통해 가부장적이고 퇴폐적인 양반 사회의 모순을 해학과 풍자로 승화시킨 우리나라에서 유일한 마을단위의 민속인형극이며, 가면·탈·풍물도 예술적 가치도 높다는 평가를 받고 있다.

참고 문헌
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* 서산박첨지놀이 - 문화재청 국가문화유산포털
**mIRC 스크립트**(mIRC script, MSL)는 윈도우용 IRC 클라이언트인 mIRC에서 지원하는 스크립트 언어이다.

mIRC 스크립트는 적게는 사용자의 편의를 위한 줄임글 명령 정의로부터, 자동 채널 관리, 게임, 재미를 위한 기능을 비롯해 크게는 거대한 응용 프로그램을 만드는 데까지 여러 용도로 사용된다. mIRC 사용자들 사이에서 관련된 포럼이 몇몇 형성되어 있다.

구성
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mIRC 스크립트는 일반적인 텍스트 파일로, .mrc 확장자를 쓰거나 INI 파일로 저장된다. mIRC 내에서도 스크립트 편집기(Alt-A,R,P)를 통해 스크립트를 편집할 수 있다.

mIRC 스크립트는 사건 기반 프로그래밍 언어에 속한다. mIRC 스크립트는 호출되는 시점에 따라서 줄임글(alias, 사용자가 특정한 명령을 입력했을 때), 자동 반응(remote, IRC 서버에서 특정한 명령이 날아 왔을 때), 그리고 팝업 메뉴(popup menu, 메뉴를 클릭했을 때)로 나눌 수 있다.

언어 자체는 단어 단위로 해석되며, 명령들의 집합으로 구성된다. 명령 중에 스크립트에서 정의한 것은 줄임글(alias)이라 불린다. 명령의 인자에 $, &, %로 시작하는 단어가 있으면 그 단어는 특수하게 해석되는데, $는 값을 반환하는 함수로 식별자(identifier)라 불리며, &는 이진 변수, %는 일반 변수를 나타낸다. 명령 자체에는 아무 기호도 붙지 않지만 사용자가 채팅 창에서 직접 입력해야 할 경우 /, //, /. 등의 접두사를 붙여야 한다. 명령 중에는 while과 같이 명령 블록을 필요로 하는 것도 있는데, 이런 경우 {와 }로 감싸서 명령 블록을 표시한다.

변수는 옥텟 문자열을 담는 이진 변수와 자료형이 바뀔 수 있는 임의의 값을 담는 일반 변수로 나뉜다. 이진 변수는 어디서나 접근할 수 있으며, 일반 변수는 서브루틴에서 지역 변수로 선언되지 않으면 전역 변수로 인식한다. mIRC 스크립트는 약형 언어로, 서로 다른 변수 사이에 연산이 일어나면 자동으로 형 변환이 일어난다.

mIRC 스크립트에서 기본으로 지원하는 명령 및 식별자는 IRC 제어로부터 계산, GUI까지 다양하다. 스크립트만으로 처리하기 힘들거나 느린 경우에는 외부의 DLL 파일이나 COM 객체를 사용할 수 있다.

예제
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다음은 Hello World 프로그램이다. 사용자가 /hello를 입력하면 채팅 창에 문자열이 출력된다.

```
alias hello {
  echo -a Hello World!
}

```

다음은 /ten을 입력하면 1부터 10까지를 채팅창에 출력하는 프로그램으로, 반복문과 지역 변수의 예를 보여 준다.

```
alias ten {
  var %i = 1
  while (%i <= 10) {
    echo -a %i
    inc %i
  }
}

```

다음은 자동 반응 스크립트의 예이다. #IRChelp라는 채널에 입장(JOIN 명령)하면 입장한 사람에게 인사를 한다. 단어 단위로 해석되므로 ‘$nick님’이라고 쓸 수 없음을 주목하라.

```
on *:JOIN:#IRChelp:{
  msg $chan $nick $+ 님 안녕하세요~
}

```

다음은 그림 창을 띄우는 프로그램이다.

```
alias cir {
  var %x = 0
  window -ek0p @cir
  while (%x < 360) {
    inc %x
    drawdot @cir 4 2 $calc(($cos(%x)*50)+200) $calc(($sin(%x)*50)+200)
  }
}

```
**USS 제놀런**(영어: The USS Jenolan NCC-2010)은 스타 트렉에 등장하는 가공의 우주선이다. 23세기 후반에 활동한 연방의 수송선으로 2369년 엔터프라이즈-D에 의해 인위적으로 파괴되었다.

2293년, 제놀런은 다이슨 구체를 지나가다가 높은 중력에 못 이겨 결국 추락하게 된다. 연방에서는 생존자 수색을 하였으나 결국 못 찾았고, 이후 75년간 방치되어 있었다. 그러다가 2369년, 엔터프라이즈-D가 우연히 다이슨 구체를 발견하게 되고, 그곳에 있는 제놀런 호를 발견한다.

조르디 라 포지와 라이커는 제놀런으로 갔는데, 이상한 것은, 전송기 버퍼만 계속 작동하고 있었다는 것이다. 라포지가 콘솔을 작동시켜 보니, 몽고메리 스콧이 전송되어 왔다.(스콧은 추락 당시 자신이 기관사였음을 이용하여 전송기 버퍼를 조작, 75년간 생존하도록 작동시켰음.) 이후 몽고메리 스콧은 제놀런 호 추락에서 유일한 생존자로 기록된다.

이와 비슷한 계열의 함선으로 USS 내시 (NCC-2010-5)가 있다.

| * v
* t
* e
행성 연방(United Federation of Planets, 2161-)의 함선 |
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| 계열 | 
* 아키라
* 앰배서더
* 컨스텔레이션
* 컨스티튜션
* 디파이언트
* 엑셀시어
* 갤럭시
* 갤럭시 엑스
* 인트레피드
* 미란다
* 니뷸러
* 노바
* 오베르트
* 올림픽
* 소버린
* 소유즈
* 시드니
* 웰스

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| 엔터프라이즈 | 
* NX-01
* NCC-1701
* NCC-1701-A
* NCC-1701-B
* NCC-1701-C
* NCC-1701-D
* NCC-1701-E
* NCC-1701-F
* NCC-1701-J

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| 그 외 유명한 함선 | 
* NCC-2000
* NCC-2010
* NCC-63549
* NCC-1764
* NX-74205
* NCC-1864
* NCC-2893
* NCC-1941
* NCC-58925
* NCC-0514
* NCV-474439-G
* NCC-74656
* 그 외

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다케다 노부카쓰
**다케다 노부카쓰**(일본어: 武田信勝, 에이로쿠 10년 11월 1일(1567년 12월 11일) ~ 덴쇼 10년 3월 11일(1582년 4월 3일))는 아즈치모모야마 시대의 무장이다. 가이 다케다 가문의 세자이다. 아버지는 다케다 가쓰요리(武田勝頼). 어머니는 도야마 나오카도의 딸이며 오다 노부나가(織田信長)의 양녀인 류쇼인이다.

생애
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### 소년기

에이로쿠 10년(1567년) 음력 11월 1일 다케다 가쓰요리의 장남으로 다카토성에서 태어났다. 또한, 생모인 도야마씨는 출산할 때에 사망하였다.

이 해, 다케다 신겐의 적남이자 가쓰요리의 이형제인 다케다 요시노부가 모반의 혐의로 인해 유폐, 폐적되어 자결(또는 병사) 하였다. (요시노부 사건) 이로 인해, 서자이며 스와씨를 계승하고 있던 가쓰요리가 다케다 가의 후계자 입장에 서게 된다.

다카토성에서 자라, 겐키 2년(1571년)에는 가쓰요리와 고후의 쓰쓰지가사키관로 이동한다. 덴쇼 7년(1579년) 겐푸쿠(元服). 스승은 누쿠이 히타치노스케(温井常陸介)가 임명되었다.

### 가독 상속, 최후

덴쇼 10년(1582년) 2월, 오다 노부나가의 가이 침공(다케다 정벌) 이 시작되면, 다케다 가의 여러 장수는 차례차례 배반하여, 일단 시나노에 출진 한 가쓰요리도 가이로 철수하였다. 3월 3일, 노부카쓰는 가쓰요리에게 신푸성에서 항전할 것을 주장했지만, 받아들여지지 않았다. 가쓰요리 일행은 오야마다 노부시게를 의지하여, 군나이 지방으로 피난가지만, 사사코 고개(笹子峠)를 앞에두고 오야마다가 배반하였다.

이로 인해 일행은 도망쳤지만, 덴모쿠산 기슭의 밭에서 오다 쪽의 다키가와 이치마스에게 붙잡혔다.(덴모쿠 산 전투) 진퇴 할 수 없게 된 가쓰요리, 노부카쓰는 각오를 다지고, 최후의 저항을 했다고 전해지고 있다.

오다군의 공격에 저항한 후, 쓰치야 마사쓰네에게 가이샤쿠(介錯)를 맡기고 할복했다고 한다. 향년 16세. 노부카쓰의 죽음으로 다이묘로서의 가이 다케다씨는 멸망하였다.

다케다 가의 가명은 사촌인 아나야마 가쓰치요(다케다 노부하루)가 이었고, 가쓰치요가 단명한 후에는 도쿠가와 이에야스의 5남 다케다 노부요시가 그 가명을 잇지만, 역시 요절하여 가이 다케다 가문은 단절되었다. 이로 인해 다케다의 혈통(남자) 은 노부카쓰의 조부인 다케다 신겐의 차남 노부치카의 아들인 노부미치가 계승하여, 이즈 다케다씨(伊豆武田氏)가 되었고, 우여곡절 끝에 고케(高家) 다케다씨로써 존속되었다.

사세구
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* あたに見よ たれも嵐のさくら花 咲き散るほとは 春の世の夢

인물, 에피소드
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* 『甲陽軍鑑』에 의하면, 노부카쓰가 태어날 당시, 축하하러 사나다 마사유키, 야마가타 마사카게, 쓰치야 마사쓰구 등이 사자로 파견되었고, 신겐한테서 다케다 가의 돌림자인 '노부(信) '를 받아 노부카쓰라는 이름이 지어졌다 한다. 또한 아시카가 요시아키에게서 편휘(偏諱)를 받아 다케다 아키카쓰(武田昭勝)라고 개명했다고 전해진다.
* 겐키 4년(1573년) 4월, 신겐은 유언으로 가쓰요리에 대해, 노부카쓰가 성인이 될 때까지는 가쓰요리가 대신 맡도록 말했다고 전해진다.(甲陽軍鑑)
**양예원**(1994년 ~ )은 대한민국의 유튜버이다. 논현동에서 의류 매장을 운영하는 모델이자 사업가다.

논란 및 사건사고
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### 스튜디오 비공개 촬영회 성추행 피해 관련

2018년 5월 16일 비글커플 채널을 통하여 "과거에 '스튜디오 비공개 촬영회'에서 모델로 일할 당시에 집단 강제추행과 사전에 합의없이 노출 사진 촬영 협박을 당하고 신체 노출 사진 일부가 온라인에 유출되는 등 피해가 있었다"고 밝히면서 사회적으로 이어지던 미투 운동에 가세했다.

이후 가해자로 지목된 마포구 합정동 스튜디오 실장 정모(42)씨 카카오톡 대화 내용과 계약서를 공개하며 맞대응하자 여론은 ‘남성 옹호 대 여성 옹호’, 성별 간 팽팽한 대립 양상으로 전환됐고 법무부ㆍ대검찰청이 "성폭력 피해자가 가해자로부터 무고 혐의로 역고소당할 경우, 본건(성범죄) 수사가 끝날 때까지 무고 사건 수사에 착수하지 않는다"는 내용의 ‘성폭력 수사 매뉴얼’ 개정안을 놓고 "법 적용이 공정하지 못하다"며 "대검찰청의 불법적인 성폭력 수사매뉴얼 중단을 요청한다"는 내용의 국민청원에 대해 14만3000만명 이상이 서명했고 2018년 5월 25일에는 "무고죄 특별법(‘양예원법’)의 제정을 촉구한다"는 국민청원이 게시돼 6월 24일 마감될 때 총 240,618명이 서명했고 스튜디오 실장은 양예원을 상대로 5월 30일 "강제추행이나 촬영 강요는 없었다"며 무고와 명예훼손으로 고소하면서 "대검 수사 매뉴얼이 법률은 아니지만, 평등권을 침해하고 무죄 추정의 원칙에 반한다고 판단했다"면서 헌법소원을 청구했으나 이 과정에서 피의자 신분과 고소인 자격으로 5회 경찰 조사를 받은 스튜디오 실장이 경찰 조사가 예정된 2018년 7월 9일 "억울하다"는 유서를 남기고 북한강에서 투신 자살을 했다.양예원 사건' 스튜디오 실장 투신, '무고죄 특별법' 청원 24만명 동참</ref>

서울서부지검 여성아동범죄조사부(부장검사 오정희)은 "피의자가 명백한 허위사실로 고소인을 무고했거나, 허위사실을 유포했다고 단정하기 어렵다"며 "달리 피의사실을 인정할 만한 뚜렷한 증거가 부족하다. 증거가 불충분해 혐의 없다"고 불기소 처분 이유를 밝히면서 강제추행 혐의와 성폭력범죄의 처벌 등에 관한 특례법상 동의 촬영물 유포 혐의로 사망한 정모씨(42)는 공소권 없음 처분하면서, 2015년 7월 서울 마포구 합정동 스튜디오에서 양예원의 신체가 드러난 사진을 촬영, 2017년 6~8월 사진 115장을 지인들에게 유출, 2015년 8월 스튜디오에서 양예원을 강제추행, 2015년 1월 모델 A씨를 추행하고 2016년 9월부터 2017년 8월까지 13차례에 걸쳐 동의 없이 모델들의 사진을 지인들에게 유포한 혐의를 받은 스튜디오 모집책 최모(46)씨를 기소했으며 2019년 1월에 있었던 1심에서 "증거에 비춰보면 피해자를 추행한 사실을 충분히 인정할 수 있다"며 "추행 건에 대해 피해자의 진술이 일관되고, 직접 경험하지 않고서 나오기 어려운 구체성을 가지고 있다"며 징역 2년 6개월을 선고했다. 최모씨는 해당 판결에 불복해 항소했으며 2019년 3월 4일에 항소심 첫 재판이 진행되었다. 최모씨는 2019년 4월 18일에 있었던 2심에서도 1심과 같은 형량인 징역 2년 6개월을 선고받았다. 2019년 4월 24일 2심 선고에 불복한 최모(45)씨는 전날 변호인을 통해 서울서부지법에 상고장을 제출했지만 대법원(주심 박상옥)은 2019년 8월 8일 징역 2년6월에 80시간의 성폭력 치료 강의 이수, 5년간의 관련 기관 취업 제한 판결을 확정받았다.
양예원의 이은의 변호사는 "양예원씨는 여느 청춘처럼 열심히 싸웠고 개인의 평범한 삶으로 돌아가려 노력하고 있다"고 밝히면서 이번 판결에 대해서는 "수사기관과 법원이 객관적 증거와 상식에 부합하는 판결로 억울하고 힘든 피해자의 어깨를 두드려줬다"고 썼다.

### SNS 막말 논란

* 2020년 1월 양예원은 자신의 [인스타그램]사진마다 "비겁한 거짓말이 한 사람을 죽음으로 몰아갔다", "벌 받을 거다" 등의 댓글이 담긴 내용을 캡쳐해서 올리며 "유가족? 억울한 사람 죽음으로 몰았다고? 그사람이 인생 망친 여자가 몇 명인지 아냐"며 "나만 증언한 게 아니다. 추가 피해자 증언도 있었다"고 밝히면서 "그 상황에 들어가서 겪어본 게 아니면 말을 하지 말라"며 "알지도 못하면서 뭐 아는 것처럼 떠들어 대는 거 보면 토가 나온다"고 했다.
* 2020년 5월 3일 오전 인스타그램 라이브 방송에서 한 네티즌이 "유튜브 내용 사실이에요 언니?"라고 채팅을 통해 질문하자 "꺼져 XX아. 네가 실장한테 물어봐. 그럼 되겠다. 재기해(후원금 모금을 위해 투신하여 사망한 남성 인권단체 대표 **성재기에 대한 고인모욕**)", "너도 죽여줄까 죽여줄께""라고 말하여 네티즌들의 비난이 쏟아지자 이 사실을 접한 스튜디오 실장의 유가족은 양예원을 사자명예훼손죄로 고소할 예정이란 입장을 밝혔다. 또한 개인 SNS에 "악의가 다분하다. 모두 명예훼손으로 고소하겠다. 합의는 없다"고 경고하면서 "아 그리고 라이브 방송에서 '언니 유튜브 사실이에요?' 하는 걔 일반 시청자 아님. 일부러 와서 매일 악플달던 악플러임. 뭐만하면 가해자가 순진무구한 사람 되어있는 거 진짜 코미디"라고 하고 하면서 "맨날 괴롭히던 사람한테 똑같이 한마디 한 게 또 사이코패스 살인마가 되는 매직이야?"라고 반박했다.
**초조본 법원주림 권82**(初雕本 法苑珠林 卷八十二)는 서울특별시 관악구 신림동, 호림박물관에 있는 고려시대의 목판본 불경이다. 2014년 10월 20일 대한민국의 보물 제1838호로 지정되었다.

개요
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法苑珠林은 唐朝의 道世(?∼683)가 佛敎에 관한 여러 가지 자료를 集大成한 百科事典으로 분량이 방대하고 다양한 자료를 수록한 점에서 자료적 가치가 매우 높이 평가되는 佛書이다.

조사본 法苑珠林 은 도합 100권 중 제82권에 해당하는 것으로 布施·‘持戒·忍辱·精進·禪定·智慧 등 의 <六度篇> 중에서 持戒와 忍辱에 관한 內容이 수록되어 있는 初雕大藏經의 追雕本이다.

본서는 초조대장경(初雕大藏經)의 조조(雕造)가 일단락된 선종 4년(1087) 이후에 대각국사 의천(大 覺國師 義天)이 수집·편찬한 신편제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄) 에 수록된 불전(佛典)이 추조(追 雕)되어 초조대장경(初雕大藏經)에 편입된 사례를 보여주는 귀중한 자료이다.

일반적으로 대장목록(大藏目錄) 을 기준으로 목록 앞의 것은 초조대장경(初雕大藏經)이고 목록 뒤의 것은 재조대장경(再雕大藏經)을 조성할 때 편입시킨 것으로 보아 왔으나, 조사본(調査本) 법원주림(法苑珠林) 은 비록 대장목록(大藏目錄)의 목록 뒤에 수록된 불전(佛典)이라도 재조대장경 (再雕大藏經)이 아니라 이른바 초조대장경(初雕大藏經)의 추조본(追雕本)이라는 사실을 확인할 수 있는 자료이다.
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**문화기술지**(文化記述誌 ethnography) 또는 **민속지학**(民俗誌學), **민족지학**(民族誌學)은 인간 사회와 문화의 다양한 현상을 정성적, 정량적 조사기법을 사용한 현장 조사를 통해 기술하여 연구하는 학문의 분야이다. 문화기술지는 어떤 시스템이 가지고 있는 각 부분을 정확히 이해하는 것을 통해 전체 시스템의 총체적 연구 성과를 거둘 수 있다는 생각에 기반을 두고 있다. 공식적, 역사적으로 과거 여행을 통한 여행기이나 제국주의 시대의 식민지의 공식 보고서에 그 시작을 두고 있다. 문화기술지는 특히 구조주의와 상대주의 입장에서 연구하는 학문적 전통을 지니고 있으며 다양한 관심을 가진 다른 분야의 유용한 1차적 연구 방법(Primary research) 으로서 활용되고 있다.

용어
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문화기술지를 뜻하는 영어 'Ethnography(에스노그라피)'의 어원은 그리스어 'ἔθνος(ethnos, 사람들)'와 'γράφειν(graphein, 기록)'이다. 일본 및 중국에서는 '民族誌(민족지)'라고 쓰인다. 한국에서는 종족지학, 민족기술지, 민속기술지, 문화기술지, 기술민족학 등으로 학문 분야에 따라 다양하게 불리고 있다.

Ethnography는 특히 한국, 중국, 일본에서 한자로 번역할 때 그 용어가 분야별로 쓰임새가 달라 논란이 되고 있다. 이것은 최근 Ethnography에서 연구되는 대상으로 미루어 볼 때 과거에는 민족, 종족 중심이었던 것이 문화, 하위문화, 사회, 단체, 집단, 가족 등 상대적으로 작은 규모로 관심의 영역이 확장되고 있기 때문이다. 특히 마케팅, 디자인 리서치 등 Ethnography를 활용하는 관련 분야에서는 각기 연구의 대상의 규모나 성격이 다양하며 민족이나 종족에만 국한되지 않는다. 또한 기술(記述)과 지(誌)는 같은 뜻이므로 용어를 반복하기에 부적절하고 민속지, 민속기술지는 다른 말로 민속지학이라고도 불러 민속학(Folklore)과의 혼동을 초래하는 문제도 있다.

학문 분야와의 관계
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### 사회, 문화인류학

사회인류학, 문화인류학, 인지인류학은 문화기술지를 바탕으로 발전하였으며 대부분의 학문적 성과는 이 방법을 통해 기술되었다. 오늘날의 사회 문화 인류학자들은 실제로 현장에서 문화기술연구를 수행하는 것에 대해 높이 평가하며 연구의 핵심적인 요소로 삼고 있다.

클리포드 기어츠나 제비어 안드레이드 같은 문화 인류학자들은 현장연구를 통해 여러 가지 문화적 다양성에 대해 문화기술연구법을 통해 인류학적 연구를 수행하였으며 이 연구를 통해 어떤 특정한 문화, 사회와 집단에 대한 정보를 분석하였다. 현장연구는 보통 수년 넘게 걸리는 오랜기간 동안 연구 대상의 문화에 접하는 연구기간이 소요되었으며 실제 연구대상의 사람들과 살며 그들의 삶에 대해 배우는 기회가 필요하다. 연구자들은 참여적인 관찰자로서 일어나는 사건에 참여함으로써 문화적 행동과 사고방식을 이해하도록 노력한다.

### 디자인 리서치

문화기술지는 1980년대 후반부터 디자인학계에서 자주 거론되고 디자인 리서치의 방법으로의 활용이 논의되기 시작했다. 문화기술지는 사람들의 행동, 믿음등의 선호 사항들에 관한 보다 밀접한 접근을 시도하고 깊고 자세한 관찰을 자연적인 상황에서 그들과 소통하면서 얻은 결과를 연구하는 방법이기 때문에 디자인 리서치를 위한 유용한 방법의 하나로 여겨지고 있다. 그러나 인류학에서처럼 장기간의 조사는 대부분의 경우 불가능하며 상대적으로 단기간의 현장조사를 통해 디자인하기 위한 지식을 얻기 위해 유용하게 쓰인다. 마케팅 조사의 일환으로 쓰이기도 한다.
**초조본 대방광불화엄경 주본 권67, 77**(初雕本 大方廣佛華嚴經 周本 卷六十七, 七十七)은 인천광역시 연수구 가천박물관에 있는 고려시대의 목판본 불경이다. 1994년 7월 29일 대한민국의 보물 제1205호로 지정되었다.

개요
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대방광불화엄경은 줄여서 ‘화엄경’이라고 부르기도 하며, 부처와 중생이 둘이 아니라 하나라는 것을 기본사상으로 하고 있다. 화엄종의 근본경전으로 법화경과 함께 한국 불교사상 확립에 크게 영향을 끼친 경전이다. 

당나라의 실차난타가 번역한『화엄경』주본 80권을 고려 현종 때 목판에 새긴 초조대장경이다. 권67·77의 2권을 닥종이에 인쇄한 목판본으로 종이를 이어붙인 두루마리 형태이며, 2권 모두 표지와 첫째장·본문 등이 약간씩 없어졌다. 제목 아래 ‘신역(新譯)’이란 표시가 있어 이 책이 주본임을 알 수 있다. 책 내용은 선재동자(善財童子)가 53인의 고승을 찾아가는 구도의 과정을 설명한 것이다.

초조대장경은 거란의 침입을 막기위해 판각된 우리나라 최초의 대장경으로, 해인사대장경보다 글씨가 힘이 있고, 새김이 정교한데, 매 행(行)의 글자수가 14자로 해인사본의 17자와 분명하게 구분되는 특징을 지닌다.

간행기록이 없지만 종이질이나 인쇄상태 등으로 보아 11세기에 간행된 것으로 추정된다.
**초조본 불설우바새오계상경**(初雕本 佛說優婆塞五戒相經)은 서울특별시 관악구 호림박물관에 있는 고려시대의 목판본 불경이다. 1991년 7월 12일 대한민국의 보물 제1072호로 지정되었다.

개요
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불설우바새오계상경은 우바새 즉 일반 불교신도들이 지켜야 할 불교의 5가지 가장 기본적인 계율에 대해 설명하고 있는 경전으로, 죄악의 가벼움과 무거움, 참회하여 없앨 수 있는 죄와 그렇지 않은 죄를 구분하여 말하고 있다.

이 책은 고려 현종 때(재위 1011∼1031) 부처님의 힘으로 거란의 침입을 극복하고자 만든 초조대장경 가운데 하나로, 유송(劉宋)의 구나발마(求那跋摩)가 번역한 것을 목판에 새겨 닥종이에 찍어낸 것이다. 두루마리처럼 말아서 보관할 수 있도록 되어 있으며, 크기는 세로 29cm, 가로47.3cm이다.

초조대장경은 이후에 만들어진 해인사대장경(재조대장경 또는 고려대장경)과 비교해 볼 때 몇가지 차이점이 있다. 목판의 새김이 정교한 반면에 해인사대장경과 글자수가 다르고 간행연도를 적은 기록은 없으며, 군데군데 피휘(避諱:문장에 선왕의 이름자가 나타나는 경우 공경과 삼가의 뜻으로 글자의 한 획을 생략하거나 뜻이 통하는 다른 글자로 대치하는 것)와 약자(略字)가 나타난다. 또 초조대장경은 책의 장수를 표시하는데 있어서 대체로 ‘장(丈)’자나 ‘폭(幅)’자를 쓰는데 비해 해인사대장경은 ‘장(張)’자로 통일되어 있다.

이 책도 장수를 표시하는데 있어 ‘장(丈)’자를 쓰고 있으며, 간행연도를 적은 기록이 없는 것으로 보아 고려 현종 때 만들어진 초조대장경 가운데 하나로 여겨진다.
러시아어를 로마자로 표기하는 방법에는 여러가지가 있다. 학계에서는 오랫동안 학술 전자법을 사용해 왔으며 이에 기초하여 만들어진 러시아의 국가표준(러시아어: ГОСТ)은 유엔에서 공식적으로 채택되어 사용되고 있다. 마찬가지로 학술 전자법에 기초하여 국제 표준화 기구에서는 모든 키릴 문자로 된 텍스트를 전자할 수 있는 표준안을 제정하였다. 이외에도 로마자를 사용하는 언어권에서는 각각 나름의 로마자 전자법을 가지고 있다. 그 대표적인 예로 영미권에서 사용되는 ALA-LC 전자법과 BGN/PCGN 전자법이 있다.

러시아어 로마자 전자법
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### 학술 전자법

학술 전자법은 언어학 분야에서 한 세기 이상 사용된 전자법으로 ISO 전자법의 기초가 되었다.

### ALA-LC

미국 도서관 협회(American Library Association)와 미국 국회 도서관(Library of Congress)에서 제정한 표기법이다.

### BGN/PCGN

미국의 *Board on Geographic Names* 와 영국의 *Permanent Committee on Geographical Names for British Official Use*에서 제정된 표기법이다. 영미권의 대중매체에서 널리 사용되며, 영어식으로 간략화해서 표기하는 경향이 있다. 키릴 문자 'ë'를 'yo'로 쓰거나 '-iy', '-yy'로 전자해야 할 것을 '-y'로 줄이고, 'ъ'와 'ь'는 생략하는 것 등이 그러하다. 추가적인 기호 없이 영어에서 사용되는 단순한 알파벳만을 사용하는 것이 특징이다.

### GOST 16876-71

러시아의 국가표준 16876-71 (1983) (GOST, 러시아어: ГОСТ)은 학술 전자법에 기초한 것으로 키릴 문자 'х'를 표기하는 방법이외에는 거의 동일하다. 유엔에서 1987년 공식적으로 채택되었다.

### ISO 9

ISO 9: 1995는 국제 표준화 기구에서 제정한 것으로 학술 전자법에 기초하여 만들어졌다. 키릴 문자 한 글자를 라틴 문자 한 글자로 대응시킴으로써 원래의 모습을 충실히 반영하고 손실없이 복구할 수 있도록 해 주는 전자법이다. 이러한 전자법은 러시아어에만 해당되는 것이 아니다. 언어에 관계없이 모든 키릴 문자로 기록된 텍스트를 로마자로 표기하는 데 적용된다.

전자법 비교표
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러시아어 로마자 전자법| 키릴 문자 | 학술 | GOST | ISO 9 | ALA-LC | BGN/PCGN |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| А а | a | a | a | a | a |
| Б б | b | b | b | b | b |
| В в | v | v | v | v | v |
| Г г | g | g | g | g | g |
| Д д | d | d | d | d | d |
| Е е | e | e | e | e | e, ye† |
| Ё ё | ë | ë | ë | ë | ë, yë† |
| Ж ж | ž | ž | ž | zh | zh |
| З з | z | z | z | z | z |
| И и | i | i | i | i | i |
| Й й | j | j | j | ĭ | y |
| К к | k | k | k | k | k |
| Л л | l | l | l | l | l |
| М м | m | m | m | m | m |
| Н н | n | n | n | n | n |
| О о | o | o | o | o | o |
| П п | p | p | p | p | p |
| Р р | r | r | r | r | r |
| С с | s | s | s | s | s |
| Т т | t | t | t | t | t |
| У у | u | u | u | u | u |
| Ф ф | f | f | f | f | f |
| Х х | x (ch) | h (ch) | h | kh | kh |
| Ц ц | c | c | c | t͡s | ts |
| Ч ч | č | č | č | ch | ch |
| Ш ш | š | š | š | sh | sh |
| Щ щ | šč | šč | ŝ | shch | shch |
| Ъ ъ | ″ | "| ″ |  ″\* | "|
| Ы ы | y | y | y | y | y |
| Ь ь | ′ | ' | ′ | ′ | ’ |
| Э э | è | è (ė) | è | ė | e |
| Ю ю | ju | ju | û | i͡u | yu |
| Я я | ja | ja | â | i͡a | ya |
| 1917년 이전 문자 |
| І і | i | ĭ | ì | ī | – |
| Ѳ ѳ | f | ḟ | f̀ | ḟ | – |
| Ѣ ѣ | ě | ě | ě | i͡e | – |
| Ѵ ѵ | i | ẏ | ỳ | ẏ | – |
| 19세기 이전 문자 |
| Ѕ ѕ | – | – | – | – | – |
| Ѯ ѯ | – | – | – | – | – |
| Ѱ ѱ | – | – | – | – | – |
| Ѡ ѡ | – | – | – | – | – |
| Ѫ ѫ | – | – | ǎ | – | – |
| Ѧ ѧ | – | – | – | – | – |
| Ѭ ѭ | – | – | – | – | – |
| Ѩ ѩ | – | – | – | – | – |

  

참고
\* ALA-LC: *ъ*는 단어 끝에서는 로마자로 표기하지 않는다.
† BGN/PCGN: 'ye'와 'yë'는 단어 첫소리와 모음 뒤에 *й, ъ*, *ь* 가 쓰일 경우 반모음 /j/ 발음을 표기하기 위한 것이다.
싱글 다이 및 멀티 코어의 개념도: CPU 코어와 L1 캐시가 2 개 있으므로 L2 캐시는 2 개의 코어와 공유된다.
인텔 코어 2 E6300은 듀얼 코어 프로세서이다.
AMD Athlon X2 6400+ 듀얼 코어 프로세서.
**멀티 코어** 또는 **멀티 코어 프로세서**(multi-core processor) CPU는 두 개 이상의 독립 코어를 단일 집적 회로로 이루어진 하나의 패키지로 통합한 것이다. **칩 레벨 멀티프로세서**(CMP)라고도 한다.

**듀얼 코어**(dual-core) 프로세서는 두 개의 코어를 포함하고 있으며, **트리플 코어**(triple-core) 프로세서는 세 개의 코어를 포함하고 있고, **쿼드 코어**(quad-core)는 네 개의 코어를 포함하고 있고, **헥사 코어**(hexa-core) 프로세서는 여섯 개의 코어를 포함하고 있다. **옥타 코어**(octa-core) 프로세서는 여덟 개의 코어를 포함하고 있다. **데카코어**(deca-core) 프로세서는 열 개의 코어를 포함하고 있다. **도데카 코어**(dodeca-core) 프로세서는 열두 개의 코어를 포함하고 있다.

멀티 코어 마이크로프로세서는 멀티프로세서 기능을 단일 물리 패키지에 추가하였다. 하나의 다이에 모든 코어를 가진 프로세서를 모놀리식 프로세서(Monolithic Processor)라고 부른다. 멀티 코어 장치 안의 코어는 하나로 연결된 캐시를 최고 수준의 장치 캐시 수준에서 공유할 수 있으며(이를테면 인텔 코어 2의 2차 캐시), 두 개의 캐시(이를테면 AMD 듀얼 코어 프로세서)를 가질 수도 있다. 각 코어는 슈퍼스칼라 실행, 파이프라인 처리, 멀티스레딩과 같은 최적화를 독립적으로 수행한다. 코어의 개수에 따라, 그 개수만큼의 스레드를 동시에 처리할 때 효율적으로 동작한다. 상업적으로 가장 중요한 멀티 코어 프로세서들은 컴퓨터(주로 인텔, AMD)와 게임기(플레이스테이션 3의 셀 프로세서)에서 사용된다. 문맥상 "멀티"(multi)는 보통 상대적으로 작은 수의 코어를 뜻한다. 그러나 이 기술은 네트워크 프로세서, 디지털 신호 처리장치, 그래픽 처리 장치와 같은 임베디드 프로세서 등의 다른 기술 분야에도 널리 쓰인다.

멀티 코어 프로세서
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**멀티 코어 프로세서(multi-core processor)**, 전력요청과 비효율적인 하드웨어 증대를 줄일 수 있는 또 하나의 방법은 멀티코어 프로세서를 이용하는 것이다. 멀티코어 프로세서는 2개 이상의 프로세서를 포함한 집적회로이다. 과거에 칩 생산자는 몇 메가헤르츠에서 기가헤르츠까지 주파수를 늘리는 방식으로 프로세서의 속도를 증가시켰다. 그러나 이런 전략은 높은 기가헤르츠 칩에 수냉각이 필요할 정도로 열과 전력 소모 모두를 증대시켰다. 멀티 코어 프로세서는 2개 이상의 느린 프로세서를 하나의 칩에 결합한다. 이 기술은 파워가 증가되고, 열 손실이 감소한 2개의 프로세싱 엔진이 프로세싱 코어가 하나인 자원이 부족한 칩보다 더 빠르게 작업을 수행할 수 있도록 해준다.

현재 인텔이나 AMD 같은 회사는 멀티 코어 마이크로프로세서를 생산하며 쿼드 코어 프로세서를 출시하였다. 도쿄기술 협회는 일본에서 가장 큰 슈퍼컴퓨터를 구축하려고 듀얼 코어 프로세서를 이용하였다. 이 기관이 단일 코어 프로세서를 이용했다면 현재 시설의 2배 규모인 데이터 센터가 필요하고 거의 2배에 달하는 열을 발생했을 것이다. 듀얼 코어는 단일 코어를 구현하는데 필요한 서버 수의 절반으로도 구현할 수 있으며, 관리할 시스템 수도 적어 유지·보수비용이 적게 든다.

개요
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이 기술은 여러 개의 CPU 코어를 하나의 다이에 집적하는 경우, 프로세스 규칙을 바꾸지 않으면 장착된 CPU 코어의 수에 비례하여 다이가 커지게 된다. 면적이 늘면 급수적으로 제조 불량률도 늘어나는 경우가 있기에 제조 측면에서는 불편한 점이 있다.

병렬 연산에 맞는 프로그래밍이 필요하므로 소프트웨어의 개발이 어려워지긴 하지만, 운영체제나 미들웨어 등이 병렬 처리를 지원하면 소프트웨어 개발이 쉬워지는 경우가 있다. 멀티 프로세서와 호환되는 프로세서의 멀티 코어 개발은 비교적 간단하다.

개인용 컴퓨터는 소비 전력, 발열, 소음이 높아지는 제약, 클럭 주파수가 높아지지만 그에 따른 효과는 크지 않은 이유 등에 따라, 멀티 코어 기술을 사용하게 된다. 멀티 코어는 소비 전력과 발열을 낮추는 것을 목적으로, 코어마다 동작 전압이나 클럭 속도를 임의로 제어하며 유휴(idle) 상태를 포함한 동작 상태를 제어하는 제품도 있다.

멀티 코어와 비슷한 기술로 동시 멀티스레딩(SMT)이 있다.(이를테면 인텔의 하이퍼스레딩에서 사용하는 기술이다.) 이것은 하나의 CPU를 외부로부터 2개처럼 보이게 한다는 점에서는 같지만, 실제로 존재하는 코어는 싱글 코어라는 점에서 멀티 코어 기술과 근본적으로 다르다.

용어
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주로 쓰이는 용어는 다음과 같다..

* **다이**: 실리콘, 회로판 위에 반도체 회로를 만들어서 사각형으로 잘라낸 것이다. 반도체 산업에서 공정이 끝난 회로판이나 다이의 생산까지가 메인스트림 공정이며, 테스트와 패키지 봉입이 다운스트림 공정이 된다. 반도체를 생산하는 대기업에서 자체 생산을 하는 경우가 있지만, 다운스트림 공정은 하청 생산하는 경우가 많다.
* **코어**: 멀티 코어 CPU의 코어는 CPU 다이 위에 구성된 CPU 회로의 핵심 부분에서 캐시 메모리를 제외하는 반도체 회로 부분이다. 그러나 공유가 아닌 코어 전용의 캐시 메모리는 코어에 포함된 것이 많다. 대부분 CPU 다이는 코어, 캐시 메모리 등의 접속부로 구성된다.
* **서브 스트레이트** (실리콘 웨이퍼)
* **칩**: 반도체 부품을 뜻하지만, 다이를 가리키는 경우도 있다. 또, 표면 실장 기술(SMT)의 수동 부품을 가리키기도 한다.
**초조본 아비달마식신족론 권13**(初雕本 阿毗達磨識身足論 卷十三)은 서울특별시 관악구 호림박물관에 있는 고려시대의 목판본 불경이다. 1991년 7월 12일 대한민국의 보물 제1074호로 지정되었다.

개요
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불교경전은 크게 경(經), 율(律), 논(論)으로 나누어 지는데, 아비달마는 부처님의 지혜를 체계적으로 설명하고 있는 논(論)부분을 총칭하여 이르는 말이다. 아비달마식신족론은 성불(成佛)하는데 필요한 부처님의 지혜를 체계적으로 모아 설명하고 있는 부분이라고 할 수 있다.

이 책은 고려 현종 때(재위 1011∼1031) 부처님의 힘으로 거란의 침입을 극복하고자 만든 초조대장경 가운데 하나로, 당나라 현장(玄장)이 번역한 16권 가운데 권 제13이다. 닥종이에 찍은 목판본으로 종이를 길게 이어 붙여 두루마리처럼 말아서 보관할 수 있도록 되어 있으며, 세로 29㎝, 가로 45.7㎝의 종이를 23장 이어 붙인 것이다. 현재 1장부터 3장까지는 떨어져 나가고 없다.

초조대장경은 이후에 만들어진 해인사대장경(재조대장경 또는 고려대장경)과 비교해 볼 때 몇가지 차이점이 있다. 목판의 새김이 정교한 반면에 해인사대장경과 글자수가 다르고 간행연도를 적은 기록은 없으며, 군데군데 피휘(避諱:문장에 선왕의 이름자가 나타나는 경우 공경과 삼가의 뜻으로 글자의 한 획을 생략하거나 뜻이 통하는 다른 글자로 대치하는 것)와 약자(略字)가 나타난다. 또 초조대장경은 책의 장수를 표시하는데 있어서 대체로 ‘장(丈)’자나 ‘폭(幅)’자를 쓰는데 비해 해인사대장경은 ‘장(張)’자로 통일되어 있다.

이 책도 장수를 표시하는데 있어 ‘장(丈)’자를 쓰고 있고 책 끝에 간행연도를 적은 기록이 없는 것으로 보아 초조대장경 판본임을 알 수 있다.

인쇄상태와 종이의 질 등을 고려해 볼 때 12세기 경에 찍어낸 것으로 추정된다.
**신포서**(申包胥)는 중국 춘추시대 초나라의 정치가. 성은 미(羋), 씨는 신(申), 이름은 포서(包胥)이다. 또한 왕손포서(王孫包胥)이라는 이름으로도 불린다. 초 평왕, 초 소왕, 초 혜왕등 초나라 3대 임금을 섬겼으며, 오나라의 침공으로 초나라가 위태로울때 오나라의 열병이 된 옛 친구 오자서에게 저항했다.

생애
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### 친구 오자서에게 간언하다

오자서가 초나라에 있었을 무렵에 친구로서 친하게 지냈지만, 기원전 522년 오자서의 아버지와 형이 초 평왕에 의해 살해당하는 사건이 일어난다. 복수를 하기 위해서 초나라를 도망 갈 때, 초나라를 반드시 멸망시킨다고 맹세하는 오자서에게 신포서는 나는 반드시 초나라를 존속시킨다고 하며 오자서의 소매를 잡고 말렸지만 별 소용이 없었다.

후에 오나라의 장군이 된 오자서는 기원전 506년 백거전투에서 승리하여 초나라를 혼란하게 만들고 사망한 초 평왕의 무덤을 파헤쳐서, 초 평왕의 시신을 채찍으로 삼백번 내리쳤다. 오자서가 벌인 소동에, 산중에 피하고 있던 신포서는 사람을 보내서 따졌다. 신포서의 말에 오자서는 "날은 저물고 길이 멀어서, 거꾸로 걸으며 거꾸로 일을 했다"(日暮途遠 倒行逆施)고 변명했다.

### 초나라를 구하다

오자서의 복수는 평왕의 뒤를 이은 소왕에게도 복수하려 왕의 행방을 쫓고 있었다. 그 사이에 신포서는 진나라(秦)에 원군을 요청하러 진 애공에게 찾아갔다. 소왕의 어머니가 진나라 공주였던 관계도 불구하고, 진 애공은 원군을 거절한다. 애공의 요청 거절에 대해, 신포서는 많이 한탄하여 7일 동안 아무것도 먹지 않고, 마시지 않고 계속 울었다. 그 모습에 감동한 애공은 "초나라는 무도한 나라지만, 충신이 있다면 멸망을 하는 것이 아니다."라는 말을 하고, 전차 5백대를 투입했다. 다음해인 기원전 505년 진나라의 원군은 오나라 군대를 무찌르고, 오나라의 내분이 일어나면서, 마침내 초나라는 오나라를 물리치는데 성공했다.

초나라를 지켰던 신포서에게 그가 이룬 공적을 보상하려고 한 초 소왕은 봉읍 5천호의 영지를 주려고 했지만, 신포서는 초나라에 있는 선조의 무덤을 지키지 못하였다고 하여 거절을 하였다.

### 월나라 왕과 만나다

기원전 476년 신포서는 초 혜왕 어머니의 아버지 뻘이 되는 월왕 구천의 사자로 수행하기 위해 입궐하였다. 이 때는 월나라가 오나라를 멸망시키는 마지막 시기였다. 신포서는 구천으로부터 오나라를 무너뜨리는 방법을 물어보았다. 몇마디의 문답을 주고 받은 후에, 신포서는 구천에게 승리하는 방법을 알려주었다. 이 말이 오나라의 멸망이 시작되는 원인 중에 하나가 되었고, 구천은 오나라를 멸망하는 일에 성공한다. 신포서는 조국인 초나라를 유린하였던 친구 오자서가 죽고 없었던 오나라를 월나라에게 멸망을 당하게 하는 장본인 중 하나였다.