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**달마대사혈맥론 목판**(達磨大師血脈論 木板)은 충청남도 서산시, 개심사에 있는 조선시대의 목판이다. 2016년 9월 1일 대한민국의 보물 제1916호로 지정되었다.

개요
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개심사에 소장된 ‘『달마대사혈맥론』 목판’은 모두 7매가 전한다. 한 면에 1장에서 3장까지 새긴 판도 있고, 더욱이 "팔(八)"자형으로 굽어진 목판도 사용하였는데 이러한 경우에는 굽어진 형태에 맞추어 해당 장을 새겨 놓았다. 이렇게 서적을 목판의 크기나 모양에 맞추어 자유분방하게 새긴 사례는 매우 특이한 경우에 속한다. 『달마대사혈맥론 목판』은 1579년 5월에 간행되어 지금까지 거의 완전하게 전하는 것이다. 간행은 마지막 장의 "萬曆七年乙卯(1579)仲夏忠淸道瑞山地伽耶山普願寺留鎭"과 같이 선조 12년(1579) 5월에 개심사 인근에 있던 보원사나 보원사 인근에서 간행한 것이다. 조선시대에 간행된 「달마대사혈맥론」의 국내 전본으로 개심사 소장본보다 앞선 판본으로는 광양 옥룡사간본(1473), 무등산 안심사간본(1570) 등이 있으나 목판으로 전하는 것은 없다. 오직 개심사 『달마대사혈맥론』의 목판만이 완전하게 전하고 있다. 따라서 보물로 지정하여 원천자료를 보존할 가치가 있다고 판단된다.
**더글러스 (더그) 고든 아서 로**(Douglas (Doug) Gordon Arthur Lowe, 1902년 8월 7일 ~ 1981년 3월 30일)는 영국의 육상 선수이자, 1924년과 1928년 하계 올림픽 800m 2연승을 하였다.

맨체스터에서 태어나 해로우 학교와 하이게이트 학교에서 수학하면서, 뛰어난 중거리 육상 선수가 되어 1920년 880 야드의 공립 학교 타이틀을 우승하였다. 후에 케임브리지에 있는 펨브로크 칼리지에서 법학을 공부하고 축구를 하였으며, 1922년과 1923년 옥스퍼드 대학교를 상대로 880 야드를 우승하였다. 또한 1924년 마일(1609m)과 3분 1 마일(402m) 경주를 우승하기도 하였다.

파리 올림픽에서 1분 52.4초의 유럽신기록을 세워 금메달을 획득하였다. 그는 경주 전의 우승 후보로 보이던 자신의 대학 동료 선수 헨리 스톨라드를 꺾었는 데, 다리 부상을 당한 스톨라드는 4위로 왔다. 1500m에도 나간 로는 4위를 하였다.

1926년 AAA 선수권 대회에서 독일의 오토 펠처에게 880 야드 경주를 패하였다.

1927년과 1928년 국내 선수권 대회에서 440 야드와 880 야드를 우승하였고, 암스테르담 올림픽에서 1분 51.8초의 기록과
함께 800m 2연승을 차지하였다. 또한 1600m 릴레이의 영국 팀 최종주자를 맡기도 하였으나, 5위를 하였다.

1926년 600 야드에서 1분 10.6초의 세계 기록을 세웠다. 그의 다른 개인 전력들은 440 야드의 48.8초(1927), 800m의 1분 51.2초(1928), 1500m의 3분 57.0초(1924), 1마일의 4분 21.0초(1925)를 포함한다.

1928년 말기 시즌에 육상에서 은퇴한 후, 런던의 이너 템플에서 법률을 시작하였다. 1931년부터 1938년까지 아마추어 육상 협회의 장관을 지냈다.

켄트주 크랜브룩에서 78세의 나이로 사망하였다.

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올림픽 육상 남자 800m 금메달리스트 |
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* 1896:영국 에드윈 플랙 (오스트레일리아)
* 1900:영국 앨프레드 티소
* 1904:미국 짐 라이트바디
* 1908:미국 멜 셰퍼드
* 1912:미국 테드 메러디스
* 1920:영국 앨버트 힐
* 1924 - 1928:영국 더그 로
* 1932:영국 토미 햄프슨
* 1936:미국 존 우드러프
* 1948 - 1952:미국 맬 휫필드
* 1956:미국 톰 코트니
* 1960 - 1964:뉴질랜드: 피터 스넬
* 1968:오스트레일리아 랠프 더벨
* 1972:미국 데이브 워틀
* 1976:쿠바 알베르토 후안토레나
* 1980: 스티브 오벳
* 1984:브라질 조아킹 크루즈
* 1988:케냐 폴 에렝
* 1992:케냐 윌리엄 타누이
* 1996:노르웨이 베비외에른 로달
* 2000:독일 닐스 슈만
* 2004:러시아 유리 보르자콥스키
* 2008:케냐 윌프레드 번게이
* 2012 - 2016:케냐  데이비드 루디샤
* 2020:케냐  엠마누엘 코리르

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**참회자 성 이삭, 이사키우스, 이사키오스**(Isaacius, Isaakios, 그리스어ː Ἰσαάκιος, Ἰσάκιος; 서기 383년 5월 30일 사망)는 콘스탄티노플 달마시안 수도원의 설립자로, 성인이자 고해자로 존경받는 기독교 수도사이다. 때때로 **달마티아의 이삭**이라고 불리는데, 이는 그가 달마티아에서 왔기 때문이 아니라 그가 세운 달마시아 수도원 때문이다.

생애
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 러시아 상트페테르부르크의 성 이삭 광장에 있는 성 이삭 성당
일부 기록에 따르면 이삭은 시리아 사람이었다고 하지만 이는 불확실하다. 그의 초기 생애에 대한 특정 세부 사항은 알려지지 않았는데 역사 기록에 따르면 이삭은 콘스탄티노플 외곽 광야의 작은 오두막에서 살았던 은둔자였다. 378년 로마 황제 발렌스가 아리우스파 이단에 빠져서 니케아 기독교인들을 박해하고, 주교들을 해임하고, 일부 교회를 폐쇄하고, 일부 교회를 아리우스파에게 넘겼다는 소식을 듣고, 이삭은 제국의 도시로 입성하여 황제와 대치하였다. 당시 발렌스 황제는 고트인에 대한 군사 작전을 준비하고 있었다. 황제가 박해를 더이상 하지 못하도록 설득하는 몇 번의 시도 후에, 이삭은 발렌스 황제가 그의 행동 때문에 "불길 속에서 죽을 것"이라고 예언했다. 황제는 이삭을 감옥에 가두라고 명령하고 그가 전투에서 돌아오면 이삭을 처벌하고 그를 죽이겠다고 맹세했다. 얼마 지나지 않아 378년 8월 9일, 발렌스는 아드리아노플 전투에서 패하고 헛간으로 피신한 후에 화재로 사망했다.

발렌스 황제의 후계자인 테오도시우스 1세 황제는 이삭을 석방하고 아리우스주의를 불법화했으며 발렌스 황제가 폐쇄한 교회를 다시 열었다. 이삭은 광야에서 수도원 생활로 돌아가고 싶었지만 사투르니누스라는 부유한 귀족이 콘스탄티노플에 이삭을 위한 수도원을 짓고 그곳에서 최초의 헤구멘 (수도원장)이 되었다. 이삭은 또한 381년 콘스탄티노플에서 소집된 제2차 에큐메니칼 공의회에서 기독교 정통주의의 열렬한 옹호자로 알려져 있다.

이삭은 생애 말기에 수도원장 직을 그의 가장 가까운 제자인 달마투스에게 맡겼고, 달마투스는 나중에 스스로 시성되어 ( 성자로 정식화 됨) 그 후 수도원은 '달마시안 수도원'으로 알려지게 되었다. 이삭은 383년 5월 30일 수도원에서 사망했는데, 그의 죽음을 396년경으로 보는 이들도 있다. 요한네스 크리소스토모스의 전기에는 5세기까지 살았던 성 이삭에 대한 언급이 포함되어 있다.

동방 정교회와 가톨릭 교회는 모두 이삭을 성인으로 찬양한다. 동방정교회에서 그의 축일은 5월 30일인데, 8월 3일에는 수도원의 다른 성인들과 함께 그를 기념하기도 한다.

러시아의 표트르 대제 (재위 1682~1725)는 그의 생일이 이삭의 축일인 5월 30일이서 성 이삭을 로마노프 왕조의 수호성인으로 삼았다. 상트페테르부르크에 있는 성 이삭 대성당은 그의 영예를 기리기 위해 봉헌되었다.

참조
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1. 1 2 3  Isaac the Confessor, Orthodox Wiki
**개운사**(開運寺)는 서울특별시 성북구 안암동 5가에 있는 대한불교조계종 소속의 사찰이다.

위치
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안암산 자락에 위치한 절로 조선 건국 초기에 무학이 절을 짓고 영도사(永導寺)라고 부른 것이 기원으로 알려져 있다. 이후 조선 정조 3년에 홍국영의 누이인 원빈 홍씨가 어린 나이에 사망하자 이곳에 묘소를 정해 명인원을 세우게 되었다. 이에 승려 축흥이 절을 동쪽으로 약간 옮겨 지은 것으로 전해진다. 그러나 조선 영조 6년에 이미 영도사가 이전된 것으로 기록된 문헌도 있어 영도사가 개운사로 이름을 바꾸게 된 시기와 이유는 명확하지 않다. 무학대사의 영도사가 있던 자리에는 고려대학교 이공대학이 자리잡고 있다.

흔히 ‘불교개혁의 근원지’, ‘불교교육의 근본도량’으로 불린다. 20세기에 들어서 한국 불교의 개혁 세력을 대표해 왔기 때문이다. 1926년에는 박한영이 머물렀고, 개운사의 암자인 대원암에는 탄허가 머물면서 불경 번역 작업을 했다. 1981년부터는 불교 교육의 중심지인 중앙승가대학이 있던 곳이기도 하다. 경기도 김포시로 이전한 중앙승가대학 교사는 현대식 건물로 세워져 있다. 절 동쪽 골짜기에 있는 암자 보타사 뒤의 암벽에 있는 서울 보타사 마애보살좌상은 대한민국의 보물 제1828호로 지정되어 있다.

전해오는 이야기
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대한불교조계종 직할교구 조계사의 말사이다. 1396년(태조 5) 무학(無學)이 현재 위치의 근처에 창건하여 영도사(永導寺)라고 하였으며, 1779년(정조 3) 정조의 후궁인 홍빈(洪嬪)의 묘 명인원(明仁園)이 절 옆에 들어서자 인파(仁波)가 지금의 자리로 옮기고 개운사라 개명하였다.

1873년(고종 10) 명부전을, 1880년 이벽송(李碧松)이 대웅전을 중건하였다. 1912년 일제의 사찰령 시행에 따라 봉은사의 수반말사(首班末寺)로 지정되었고 김현암(金玄庵)이 제1대 주지로 부임하였다.

1926년 김동봉(金東峰)이 강원을 개설하였고 1929년 권범운(權梵雲)·신영산(申靈山)이 독성전을 중건하였다. 1932년 이벽봉(李碧峰)이 노전을 짓고, 1935년 권범운이 칠성각을 지었다. 1980년 이전에는 조계종종정의 정통성을 내세우면서 총무원이라는 간판을 걸었고, 1993년 대웅전을 새로 지었다.

현재 경내에는 1981년 이전해온 승려들의 교육기관인 중앙승가대학(中央僧伽大學)을 비롯하여, 대웅전·지장전(地藏殿)·칠성전·독성각(獨聖閣)·종각·선방(禪房)·자비관 등이 있다. 그 가운데 선방은 서울근교에서 가장 큰 규모이며, 대각루(大覺樓)라는 명필 현판이 걸려 있다.

산내 암자로는 동쪽 200m 지점에 대원암(大圓庵)과 칠성암이 있다. 1845년(헌종 11) 우기(祐祈)가 창건한 대원암은 근대의 고승인 박한영(朴漢永)이 불교전문강원을 개설하여 불교계 석학들을 배출하였고, 1970년대에는 선사 탄허(呑虛)가 주석하면서 역경사업에 종사한 곳이기도 하다.

  

* 정문정문
* 대웅전대웅전
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* 금륜전, 좌우로 산령각, 천태각 현판이 걸려있다.금륜전, 좌우로 산령각, 천태각 현판이 걸려있다.
* 목조아미타여래좌상(보물 제1649호)목조아미타여래좌상(보물 제1649호)

기타
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일제강점기인 1945년 3월 31일 당시 개운사 경내에 참정권 운동가인 민원식의 묘소가 있었다. 민원식의 묘소는 8.15 해방 혹은 6.25 전쟁 이후 행방을 알 수 없다.

관련 문화재
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* 서울 개운사 목조아미타여래좌상 및 발원문(보물 제1649호)
* 서울 개운사 목조아미타여래좌상 복장 전적(보물 제1650호)
* 서울 보타사 금동보살좌상(보물 제1818호)
* 서울 보타사 마애보살좌상(보물 제1828호)
* 개운사 감로도(서울특별시 유형문화재 제212호)
* 개운사 신중도(서울특별시 유형문화재 제213호)
* 개운사 팔상도(서울특별시 유형문화재 제214호)
* 개운사 지장시왕도(서울특별시 유형문화재 제215호)
* 개운사 목 아미타불좌상 복장일괄(서울특별시 유형문화재 제291호)
**개원연설**(開院演說, 영어: Speech from the throne)은 몇몇의 입헌군주제 국가에서 군주 또는 부왕이 총리가 미리 준비된 연설문을 입법부인 의회의 의원들에게 연설하는 행사이다. 이 연설문은 새로운 회기에서 국정의 운영을 맡은 내각의 주요 안건을 소개한다. 공화제 국가에서는 대통령과 같은 국가 원수는 의회에서 연설한다. 예를 들어 미국의 대통령이 연설하는 일반교서가 있다.

역사적으로 유럽 지역의 군주는 자기자신이 소유한 권력을 행사하는 경우에 의례적으로 왕좌에 앉아서 군주의 정책과 목표가 담긴 연설문을 발표하였다. 대체로 군주의 자문관들이 연설문을 준비하였다. 하지만 군주는 보통 연설문을 작문하는 과정을 감독하였다. 그리고 연설문의 최종적인 원고과 내용을 승인하는 결정권은 항상 군주에게 있었다.

현대의 입헌군주제 나라들은 법이나 관례로 국가 원수나 그의 대변자가 개원연설식에서 연설문을 읽지만 내각 소속의 대신들이 연설문을 쓴다. 연설문은 나라의 현주소를 보고하는 목적뿐만 아니라 군주 또는 그의 대변인이 의회와의 협조가 필요한 입법 내용과 나라의 우선적인 국정계획을 소개한다.

영국 연방 왕국
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영국 연방 왕국 회원국 사이에서 개원연설은 새로운 회기를 기념하는 일환으로 (양원제든 단원제로 구성된) 입법부의 의원들의 앞에서 소개하는 연설이다.
**부옥스**(독일어: *Buochs*)는 스위스 니트발덴주의 자치체이다.

역사
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부옥스는 1124년에 *Boches*로 처음 언급되었다. 1184년에는 부옥스로, 1210년에는 *Buches*로, 1229년에는 *Buchs*로 언급되었다.

지리
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루체른호의 부옥스만
2004년 9월 기준, 부옥스의 면적은 9.96k㎡이다. 이 지역 중 약 46.8%가 농업용으로 사용되고 33.5%가 산림이다. 나머지 토지 중 18.0%는 정착지(건물 또는 도로)이고 1.7%는 비생산적인 토지이다. 2004/09년 조사에서 총 96ha 또는 전체 면적의 약 9.7%가 건물로 덮여 있었는데, 이는 1981년에 비해 32ha 증가한 것이다. 농경지 중 19ha는 과수원과 포도원으로 사용되고 448ha는 들판과 초원이며 1ha는 고산 목초지로 구성되어 있다. 1981년 이래로 농경지는 28ha 감소했다. 같은 기간 동안 산림 면적은 2ha 감소했다. 강과 호수는 시정촌에서 16ha를 차지한다.

시정촌은 에네트뷔르겐, 베켄리트 및 슈탄스 사이의 도로를 따라 위치해 있다. 엥겔베르커 아와 부옥서호른 산 사이의 루체른 호수 서쪽에 있다. 그것은 부옥스의 이전 선형 마을로 구성된다.

인구 통계
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2020년 12월 기준, 부옥스의 인구는 5,313명이다. 2015년 기준으로 인구의 15.4%가 거주하는 외국인이다. 2010년부터 2015년까지 지난 5년 동안 인구는 2.16%의 비율로 변화했다. 2015년 시정촌의 출생률은 11.6명, 사망률은 인구 1,000명당 6.1명이었다.

2015년 기준으로 아동·청소년(0~19세) 인구가 19.5%, 성인(20~64세)이 63.4%, 노인(64세 이상)이 17.0%를 차지한다. 2015년에는 2,405명의 독신 거주자, 2,465명의 기혼 또는 동거인, 217명의 미망인, 346명의 이혼한 거주자가 있었다.

2015년에 부옥스에는 2,244개의 개인 가구가 있었고 평균 가구 규모는 2.39명이었다. 2015년에 시정촌의 모든 건물 중 약 28.6%가 단독 주택으로, 이는 주(35.5%)보다 낮고 전국(57.4%)보다 훨씬 낮다. 2000년 시정촌의 742채의 주거동 중 단독주택이 약 29.5%, 다가구주택이 50.3%를 차지하였다. 또한 1919년 이전에 건설된 건물의 약 18.2%, 1991년에서 2000년 사이에 14.7%가 건설되었다. 2014년 인구 1,000명당 신규 주택 건설 비율은 16.67이다. 2016년 시정촌 공실률은 1.21%였다.

2000년 기준, 인구 대부분은 독일어(90.9%)를 사용하며, 이탈리아어가 두 번째로 많이 사용(1.8%)되고, 세르보-크로아티아어가 세 번째(1.7%)로 사용된다. 2008년 기준으로 인구의 성별 분포는 남성 50.8%, 여성 49.2%였다.

역사적 인구는 다음 차트에 나와 있다.

명소
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부옥스의 주요 명소는 성마르틴 교회, 에너베르크의 로레토 예배당, 요한 멜히어 뷔르쉬 기념비 및 부두이다.

부옥스의 도시 마을은 스위스 유산 목록의 일부이다.

정치
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2015년 연방 선거에서 후보를 출마한 유일한 주요 정당은 83.8%의 득표율을 기록한 SVP였다. 이번 연방 총선에서는 총 2,242표가 투표되었고, 투표율은 57.3%였다. 2011년 선거에서 SVP는 43.8%를 얻었고 FDP는 38.0%, GPS는 18.2%를 얻었다.

2007년 연방 선거에서 가장 인기 있는 정당은 89.9%의 득표율을 기록한 FDP였다. 나머지 득표의 대부분은 지역의 소규모 우익 정당(9.4%)에게 돌아갔다.

교육
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부옥스에서는 인구의 약 73%(25-64세 사이)가 비필수 고등교육 또는 추가 고등교육(대학 또는 응용학문대학)을 완료했다.

경제
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부옥스는 교외 커뮤니티로 분류된다.

2014년 기준으로 시정촌에 고용된 사람은 총 1,971명이다. 이 중 총 130명이 1차 경제 부문의 44개 기업에서 일했다. 2 차 부문은 81개의 개별 사업에서 599명의 근로자를 고용했으며 그 중 12개의 중소기업이 총 336명의 직원을, 대기업은 총 60명의 직원을 고용했다. 마지막으로, 3차 부문은 240개 사업체에서 1,242개의 일자리를 제공했으며, 그 중 3개 중소기업이 총 246명의 직원을 고용했다.

2015년에는 전체 인구의 16.7%가 사회 지원을 받았다. 2011년에 지방 자치 단체의 실업률은 1%였다.

2015년 국내 호텔의 숙박은 총 35,351회였으며 이 중 90.8%가 해외 방문객이었다.

2015년 CHF 80,000를 버는 두 자녀를 둔 부부의 시 평균 세율은 3.3%인 반면 CHF 150,000를 버는 1인의 세율은 11.6%로, 둘 다 캐나다 평균에 가깝다. 주는 CHF 80,000을 만드는 사람들의 평균 세율보다 약간 낮고 CHF 150,000을 만드는 사람들의 가장 낮은 세율 중 하나이다. 2013년에 납세자 1인당 시정촌 평균 소득은 CHF 76,843이고 1인당 평균 소득은 CHF 35,038로 각 주 평균 CHF 98,342 및 CHF 46,206보다 작다. 또한 전국 납세자 1인당 평균 CHF보다 적다. 82,682이고 1인당 평균 CHF 35,825이다.

교통
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부옥스 부두
부옥스는 A2 고속도로 바젤 - 루체른 - 고트하르트 고속도로 노선 상에 있으며, 고속도로 입구가 있다. 부옥스 공항의 활주로의 대부분은 시 지역에 있다.

지역 사회는 포스트버스 노선 (국립공원-) 슈탄스역 - 제리슬리베르크를 통해 주요 도로에서 접근할 수 있다.

호수에서 부옥스 부두는 루체른호 해운에서 운영하는 정기 보트로 여름에 도착할 수 있다.

스포츠
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이 마을은 2. 리가 인터레기오날에서 뛰는 축구 클럽 SC 부옥스의 고향이다.

2009년 7월 15일부터 19일까지 ICF 주니어 와일드워터 월드 챔피언십이 개최되었다. 주로 니트발덴의 카누 클럽과 옵발덴주의 카누 클럽 회원들이 조직했다. 경주는 엘겔베르커 아에 있었다.
로이히텐베르크 공작가의 문장
**로이히텐베르크 공작**(독일어: Herzog von Leuchtenberg)은 바이에른 왕국에서 창설된 공작의 작위로, 막시밀리안 1세 요제프가 자신의 사위인 외젠 드 보아르네(바이에른 공주 아우구스테와 결혼)에게 수작(授爵)한 것이 그 시작이다. 외젠 사후에는 아들인 오귀스트가 작위를 물려받았으나 그는 후사를 남기지 못하고 요절했고, 외젠의 차남이자 오귀스트의 동생인 막시밀리안이 제3대 로이히텐베르크 공작이 되었다. 그는 러시아의 황제 니콜라이 1세의 딸 마리야 니콜라예브나 여대공과 결혼함으로써 러시아 황족에 포함되었다. 막시밀리안의 아들 니콜라이는 알렉산드르 3세로부터 러시아의 황족으로서 로이히텐베르크 공작의 작위를 수여받았다. 이것은 기존의 바이에른 왕국의 작위와는 별개의 것이었기 때문에 막시밀리안 1세 요제프가 수여한 바이에른의 영지를 비롯해 바이에른 왕국의 로이히텐베르크 공작위는 니콜라이의 동생 에브게니가 잇게 되었다. 20세기 초, 러시아와 바이에른 왕국에 공화정이 들어서면서 로이히텐베르크 공작은 명목상의 지위로 남게 되었다.

바이에른의 로이히텐베르크 공작(1817~1918)
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| 초상화 | 이름 | 생몰년 | 비고 |
|  | **외젠 드 보아르네**(1817~1824) | 1781년 9월 3일 ~ 1824년 2월 21일 | 이탈리아 부왕(1805~1814)프랑크푸르트 대공(1813년) |
|  | **오귀스트**(1824~1835) | 1810년 12월 9일 ~ 1835년 3월 28일 | 초대 공작 외젠의 장남포르투갈 여왕 마리아 2세의 부군(1835) |
|  | **막시밀리앙**(1835~1852) | 1817년 10월 2일 ~ 1852년 11월 1일 | 초대 공작 외젠의 차남러시아 여대공 마리야 니콜라예브나의 남편 |
|  | **니콜라이**(1852~1891) | 1843년 8월 7일 ~ 1891년 1월 6일 | 제3대 공작 막시밀리앙의 장남 |
|  | **에브게니**(1891~1901) | 1847년 2월 8일 ~ 1901년 8월 31일 | 제3대 공작 막시밀리앙의 차남 |
|  | **게오르기**(재위 1901년 - 1912년 ) | 1852년 2월 29일 - 1912년 5월 16일 | 제3대 공작 막시밀리앙의 사남 |
|  | **알렉산드르**(1912~1918, 명목상 1918~1942) | 1881년 11월 13일 - 1942년 9월 26일 | 제6대 공작 게오르기의 장남 |
|  | **세르게이**(명목상 1942~1974) | 1890년 7월 16일 ~ 1974년 1월 7일 | 제6대 공작 게오르기의 차남 |
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러시아의 로이히텐베르크 공작(1890~1917)
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* 니콜라이(1890~1891) - 바이에른의 로이히텐베르크 공작(제4대)
* 니콜라이(1891~1917, 명목상 1917~1928)
* 니콜라이(명목상 1928~1937)
* 니콜라이(명목상 1937~)
**개운포성지**(開雲浦城址)는 울산광역시 남구 성암동에 있는 조선시대의 성터이다. 1997년 10월 9일 울산광역시의 기념물 제6호로 지정되었다.

현지 안내문
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> 개운포는 조선시대 전기부터 수군의 만호가 주둔하였으며, 세조에서 중종시기까지 경상좌수영(慶尙左水營) 소속으로 낙동강 이동지역 동남해안을 방어하는 수군의 기지였다.
> 
> 
> 개운포성은 외황강과 울산만이 만나는 곳에 위치하고 있으며, 둘레는 약 1,264m이며 남북으로 긴 타원형의 성곽이다. 평지와 산지의 특성을 모두 갖춘 평산성(平山城)으로 성내에 골짜기를 가지고 있는 포곡성(抱谷城)이기도 하다.
> 
> 
> 1459년(세조 5) 동래 부산포의 수영이 개운포로 옮겨와서 1592년(선조 25)까지 개운포는 경상좌도수군절도사영(慶尙左道 水軍節度使營)이었다. 수영이 동래 해운포로 이전된 이후 개운포에 다시 만호진이 운영되었는지는 알 수 없다. 그러나 임진왜란 시기 개운포에서 3차례 정도의 전투가 있었다는 점에서 개운포가 지속적으로 전략적 군사 거점지역으로 운영되고 있었음을 알 수 있다.
> 
> 
> 수영이 옮겨간 이후, 1656년(효종 7)부터는 현재 중구의 학성공원 아래에 있던 전선창이 옮겨왔다. 전선창은 전쟁에 쓰이는 선박을 만드는 곳으로 일명 ‘선소(船所)’라 하였으며, 성안의 마을이 철거되기 이전에 이곳을 ‘선수마을’이라 불리기도 했다. 전선창은 1895년 수군이 해산할 때 폐지되었다.
> 
> 
>
**고카쇼정**(五個荘町)은 시가현 간자키군에 설치되었던 정이다. 오미 상인 발상지의 하나로 알려져 있다.

개요
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예로부터 교통의 요충지로 고대에는 히가시야마도, 근세에는 나카야마도나 고다이산 가도(이세도)가 지나갔고 현재도 국도 8호선과 도카이도 신칸센이 마을 중앙부를 횡단하고 있다. 그 이점을 살려 중세 이후 오미 상인 발상지의 하나로 발전. 특히 에도시대 후기부터 쇼와 초기에 걸쳐 많은 상인을 배출하고 성공하여 재물을 이룬 상인의 저택과 정원 등이 남는다. 1980년대 후반경부터 「오미 상인 발상지·텐빈노사토」의 캐치프레이즈 아래, 그것들의 보존 활동이나 관광 자원화가 진행되고 있다.

지리
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시가현 동부, 오미 분지 (고토 평야)에 위치하고, 정역의 동부는 에치강이 흐르고, 서부는 기메가사산, 남부는 미쓰쿠리산, 북동부를 와다산에 의해 그려지고, 중앙부는 평지가 펼쳐진다, 평지에서는 동부에는 다이도강, 서부는 덴보강, 북서부는 우류강이 흐른다.

고카쇼는 사토야마에 둘러싸이고, 또한 에치강에는 가한린이 퍼져 있었다. 전후 사토야마는 임업 쇠퇴로 황폐화되었고, 가한린은 공장 용지로서 극히 제한된 구획을 남기고 벌채되었다. 리산에 대해서는 최근 그 가치가 재인식되면서 여러 리산보전단체가 간벌과 등산로 정비 등을 실시하고 있다. 

청류가 많은 땅이기도 하여, 정역 각지에서 스즈카 산맥으로부터의 복류수가 솟아나고 있었다. 전후 에이겐지댐 건설로 인한 수량 감소와 공장 유치에 따른 지하수 퍼올리기로 인해 많은 수원이 고갈되었고, 또한 포장 정비도 맞물려 많은 생물이 자취를 감추었다. 서식지에서 쫓겨난 생물 중 하나로 멸종 위기종 하리요가 있다.궁장에서는 일단 고갈된 약수터를 '하리요 마을 저편'으로 정비하여 하리요 보호 활동을 하고 있다.

역사
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* 1955년 1월 1일 - 간자키군 아사히촌, 기타고카쇼촌, 미나미고카쇼촌이 합병해 간자키군 고카쇼정이 성립하였다.
* 2002년 1월 4일 - 노토가와정, 아즈치정과 함께 합병 협의회를 설치하였다.
* 2002년 12월 - 3개 정회 모두가 합병 부결하고, 합병협의회 협의회는 해산하였다.
* 2005년 2월 11일 - 욧카이치시, 에치군 아이토정, 고토정, 간자키군 에이겐지정과 합병해 히가시오미시가 성립하였다. 동일 고카쇼정은 폐지되었다.

교통
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### 도로

* 국도 제8호선

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| 국제 | 
* VIAF
* 월드캣

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| 국가 | 
* 일본

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다른 뜻에 대해서는 결정 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
자수정 석영의 결정.
**결정**(結晶, 영어: crystal, crystalline solid)은 원자의 배열이 공간적으로 반복된 패턴을 가지는 물질이다. 액체를 냉각시키면 분자들의 운동이 느려지다가 마침내 어떤 온도 이하에서는 분자들이 일정한 배열을 이루게 되고 자유로이 돌아다닐 수 없게 된다. 이런 분자(또는 원자)들의 규칙적인 배열의 결과로 평면들로 둘러싸인 모양을 가지게 된 균일한 물질을 결정이라고 한다.

보다 엄밀하게 말해서 결정은 이산적인 공간 병진 대칭성을 가지는 이상적인 물질이다. 현실의 물질의 크기는 유한하기 때문에 이러한 이상적인 물질은 존재할 수 없지만 물질을 구성하는 반복요소 (결정구조)의 수가 충분히 크면 (아보가드로 수 정도가 되면) 결정이라고 볼 수 있다. 수학적인 고차원 결정의 공간에 투영으로 사용되는 기술로 준결정도 있다.

* 공유결합결정
* 이온결정
* 금속결정
* 분자성결정
* 수소결합결정

결정에 대하여 이것을 형성하는 결합은 한가지 종류만이라고 할 수 없기 때문에 복수의 결합이 혼재 (공유성과 이온성 양쪽 모두를 나타내는 경우가 자주있음)하는 경우가 있다. 예시로 2001년에 39 K의 초전도를 나타내서 유명하게 된 MgB2 (이붕화 마그네슘)가 있다. MgB2는 금속 (금속간 화합물)이면서 원자간 결합이 공유결합에 의한 부분 (B층과 B원자간)과 주로 이온결합에 의한 부분 (Mg층과 B층간)으로 된다. (전자상태는 금속이므로 금속 결합적인 부분도 있음) 결정성이 전혀없는 물질을 아모퍼스 (비정질)라고 하며, 결정의 반대말이 된다.

결정의 구조
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결정이 규칙적인 모양을 하고 있는 것은 그것을 이루고 있는 입자(원자-분자-이온)가 규칙적으로 배열되어 있기 때문이다. 금속의 결정 중에서 금·은·구리·알루미늄 등은 입방 밀집 구조를 취하고, 마그네슘·아연 등은 육방 밀집 구조를 취하고 있다. 나트륨이나 칼륨은 정육면체의 8개의 모서리와 중심에 구체가 있는 체심 입방 구조를 취하고 있는데, 이것은 입방 밀집 구조에 비해서 틈이 좀더 벌어져 있다. 입방 밀집 구조를 비스듬히 옆으로 누이면 정육면체의 각면의 중심에 구체가 하나씩 들어간 면심 입방 구조가 된다.

구체가 일정한 규칙에 따라 입체적으로 배열된 것을 공간 구조라고 한다. 공간 구조의 종류는 14종인데, 등축 정계에는 단순 입방 구조, 면심 입방 구조, 체심 입방 구조의 3종류, 육방 정계에는 육방 밀집 구조가 있다. 이 밖에 정방 정계에는 체심 정방 구조 외에 1종, 사방 정계에는 면심 사방 구조 외에 3종, 단사 정계에는 2종, 삼사 정계·마름모 정계에 각각 1종의 구조가 존재한다.
이병목참사서상은 연세대학교 명예교수 이병목(문헌정보학 전공)박사가 후속 세대 사서들의 사서직(司書職)에 대한 사명감을 고취하고 자긍심을 고양하고자 한국도서관협회에 출연한 2억 원의 기금으로 2016년 한국도서관협회가 제정한 상이다.

  

한국도서관협회는 이에 따라 이병목참사서상운영위원회를 설치하여 사서직에 대한 확고한 신념, 투철한 사명감, 창의적인 사고와 통찰력을 가지고, 또는 사서와 도서관의 국제활동 및 국제교류에 각별한 관심을 가지고, 보다 바람직한 사서상(司書像)을 정립하거나 이상적인 도서관을 구축하기 위해 헌신해온 참사서를 1년에 1명씩 선정하고 있다.

이병목참사서상운영위원회는 이를 위해 매년 8월에 수상 후보자를 신청 및 추천받아, 심사 규정에 의한 심사 과정을 거쳐 9월 중순에 수상자를 선정·발표하고, 한국도서관협회는 10월에 개최되는 전국도서관대회 개회식 중에 수상자에 대한 시상식을 실시하고 있다.

  

2023년에는 이병목 박사가 참사서상 기금으로 1억 원을 추가로 출연하였고, 참사서상 상금도 종전 500만 원에서 700만 원으로 인상하였다.

이병목참사서상의 역대 수상자는 다음과 같다. 

2016년 이용훈 사서(서울도서관 관장) 

2017년 정진한 사서(대구 영진전문대학교 대학도서관 팀장) 

2018년 대상자 없음

2019년 육근해 사서(한국점자도서관 도서관장) 

2020년 박주현 사서교사(광주광역시 수문초등학교) 

2021년 대상자 없음

2022년 대상자 없음.
**미스 글로벌 코리아**(Miss global Korea)는 글로벌 시대에 걸맞는 대한민국의 뷰티, 패션산업을 비롯한 한류문화를 전세계에 널리 알릴 글로벌 인재를 뽑는 대한민국 대표 미인대회이다.

미스 글로벌 코리아는 단순히 외적인 아름다움만을 선발하는 미인대회가 아닌, 대한민국의 글로벌 홍보대사로서 갖추어야 할 미모와 지성, 그리고 글로벌 활동을 할 수 있는 조건을 심사하는 미인대회이다.

미스 글로벌 코리아 수상자들 중 3명은 세계 메이저 월드대회인 '미스 올 내이션스', '미스 투어리즘 월드와이드', '미스 프리덤 오브 더 월드"에 대한민국 대표로 출전하며 국제대회인 미스 글로벌과는 무관한 미인대회이다. 국제 대회인 미스 글로벌 한국대표는 미스 글로라이즈 코리아 Miss Glorize Korea에서 선발하고 있다.

2021 대회 일정
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### 코로나로 인해 연기

2020년 참가 자격
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### 국적

대한민국 국적을 가진 미혼여성
(결혼 및 출산의 경험이 없고, 해외여행에 결격사유가 없는 여성)

### 참가 조건

1992년 1월 1일 ~ 2002년 12월 31일 사이에 출생한 고교졸업 이상의 학력을 가진 여성 (고교 재학생 참가불가)

### 신 장

키의 제한이 없습니다.

### 타 대회

타 대회 출전자 및 수상자도 출전 가능합니다

2020년 대회 일정
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### 1차 서류마감

2020년 10월 5일 (월) 24:00시 (서류심사 통과자 개별통보)

### 2차 예선면접

2020년 10월 13일 (화) 14:00시 (장소 개별통보)

### 본선 합숙

2020년 10월 19일 (월) ~ 10월 22일 (목) (장소 추후통보)

### 3차 본선

2020년 10월 22일(목) 17:00시 (서울 그랜드 워커힐 호텔)

참가 준비물
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### 1차 서류심사

* 얼굴, 상반신, 전신 사진 각 1매씩 온라인 접수 (최근 3개월 이내, 정면)
* 미스 글로벌 코리아 공식 홈페이지내 온라인 신청 (www.missglobalkorea.kr)

### 2차 예선면접

신분증, 원피스 또는 정장

### 3차 최종본선

* 1부 심사 : 레깅스 + 탱크탑
* 2부 심사 : 원피스
* 3부 심사 : 드레스

본선 심사기준
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국민투표(30%) + 조직위원회 사전 심사(20%) + 당일 심사위원 심사(50%)

수상 부문
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퀸(1) + 진(1) + 선(2) + 미(3) + 특별상(6)

수상 특전
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* 미스 글로벌 코리아 인증서 수여
* 미스 올 내이션스 한국대표 출전
* 미스 투어리즘 월드와이드 한국대표 출전
* 미스 프리덤 오브 더 월드 한국대표 출전
**사가트** (Sagat, サガット, สกัด)는 캡콤의 대전격투게임 스트리트 파이터 이후의 시리즈에서 등장하는 가공의 인물이다. 주로 거물급 인사로 등장한다.

설정
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스트리트 파이터 시절에는 사가트가 최종보스였다.

히비키 단과 불구대천인데 히비키 단의 아버지인 히비키 고와의 대련에서 사가트는 애꾸눈이 되었으며 히비키 고는 사가트에게 살해당했기 때문이다.

애꾸눈이 된 이후에도 무에타이의 제왕으로 군림해 왔으나 류와의 대결에서 류의 승룡권을 맞고 가슴에 거대한 흉터가 생기며 류에게 생에 첫 패배를 했다. 사가트가 류에게 패하자 사가트의 제자 아돈은 사가트를 배신했다. 사가트는 류에게 패하면서 당한 기술인 승룡권에 착안하여 타이거 어퍼컷을 새로 익혔다.

이후 샤돌루라는 범죄조직에 들어가서 M. 바이슨의 부하가 되었으나 이는 류와 싸우기 위한 구실을 만들기 위해서 그렇게 했을 뿐이며 실제로 M. 바이슨이 저지르는 범죄행위에는 일절 동조하지 않았다. 이후 본인이 비뚤어짐을 느끼게 되고 결국 샤돌루를 탈퇴하고 완벽한 선역으로 거듭하게 된다.

인간 자체가 타고난 무술인일 뿐 악인은 아니며 승리를 위해 무서울 정도의 집념을 보일 뿐인게 사가트의 성격이다.

특징
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극단적으로 큰 키를 이용해서 위와 아래로 나눠 쏠 수 있는 장풍 "타이거 샷"을 써서 이에 대한 상대의 대응을 각종 통상기로 상대한다. "타이거 어퍼컷"으로 파동승룡을 구사해 공수밸런스가 좋은 공격을 해도 되고 엄청나게 큰 키로 인해 기본기의 리치가 매우 길어서 기본기 견제에도 매우 유리하다. 때문에 스트리트 파이터 2에서는 최강의 성능을 보여주기도 했다.

스트리트 파이터의 시리즈를 거듭할수록 기술을 개량해서 출연하므로 점점 고성능화되어가는 캐릭터이다.

하지만 장풍을 반사할 수 있는 로즈에게는 천적 수준으로 고전한다.
《**아스팔트**》(영어: Asphalt)는 게임로프트가 개발하고 배급하는 레이싱 비디오 게임 시리즈이다.

시리즈의 첫 번째 게임인 《아스팔트: 어반 GT》는 2004년 닌텐도 DS와 N-게이지용으로 휴대 전화용 J2ME 버전과 함께 출시되었다. 곧이어 다양한 다른 플랫폼으로 이어졌으며, 《아스팔트 오버드라이브》, 《아스팔트 니트로》, 절차적 생성을 판매 포인트로 하는 보급형 장치용 《아스팔트》 최소 버전인 《아스팔트 익스트림》, 드래그 레이싱 게임 《아스팔트 스트리트 스톰》과 같은 많은 스핀오프도 출시되었다.

역사
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시리즈의 첫 번째 메인라인 게임은 2004년 11월 21일 닌텐도 DS와 N-게이지용으로 발매된 《아스팔트: 어반 GT》이며, J2ME 휴대 전화의 간이 버전은 12월 2일에 발매되었다. 그러나 게임로프트의 유튜브 채널에 있는 한 동영상에는 그들의 《스피드 데빌》의 휴대 전화판이 이 시리즈의 첫 번째 게임이라고 나와 있다.

《아스팔트 4: 엘리트 레이싱》은 iOS용으로 출시된 시리즈 중 첫 번째 게임이다. 《아스팔트 6: 아드레날린》은 macOS용으로 출시되는 시리즈 중 첫 번째 게임이다. 이 시리즈의 이후 가정용 컴퓨터는 마이크로소프트 윈도우 전용으로 출시되며, 《아스팔트 7: 히트》는 윈도우 스토어에서 처음 출시되었다.

《아스팔트 8: 에어본》은 iOS, Android, Windows 및 Blackberry 플랫폼용으로 2013년에 출시되어 iOS 앱 스토어 및 구글 플레이 스토어에서 가장 많이 팔린 게임 중 하나가 되었다. 이 시리즈의 12번째 타이틀인 《아스팔트 니트로》는 2015년 5월 안드로이드용 앱스토어에 피처폰용 2.5D J2ME 버전과 함께 조용히 출시되었다. 《니트로》의 주요 판매 포인트는 절차적 생성의 활용으로 인해 게임의 리소스 풋프린트가 작다는 것이었다.

《아스팔트 오버드라이브》라는 제목의 무료 플레이 스핀오프가 2014년 9월 iOS 및 Android용으로 출시되었다. 이 게임은 시리즈의 이전 타이틀과 달리 《템플 런》 프랜차이즈나 《서브웨이 서퍼》와 유사한 "끝없는 주행자"로 표현되며 전통적인 레이싱 모드를 제공하지 않는다. 《오버드라이브》는 아케이드 스타일의 오프로드 레이싱에 초점을 맞춘 《익스트림》에 이어 2016년에는 NaturalMotion의 CSR Racing과 같은 리듬 기반 드래그 레이싱 게임인 《스트리트 스톰》에 이어진다. 《스트리트 스톰》은 2016년 12월 필리핀에서 iOS 기기용으로 조용히 출시되었다. 《아스팔트 9: 레전드》는 2018년 7월, 맥OS는 2020년 1월, 엑스박스 원과 엑스박스 시리즈 X/S는 2021년 8월 31일에 전 세계에 출시되었다.

공통 요소
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이 시리즈는 《번아웃》과 같은 다른 레이싱 게임의 요소들과 함께 《니드 포 스피드》라는 관점에서 빠른 속도, 아케이드 스타일의 스트리트 레이싱을 강조한다. 스핀오프 게임인 《아스팔트 익스트림》은 이전 게임과 같이 오픈 휠 버기, 스포츠 유틸리티 자동차 및 랠리 카와 함께 오프로드 레이싱 환경에서 진행된다. 이 시리즈의 각 게임은 닷지 다트 GT와 같은 엔트리 레벨 모델부터 부가티 베이론과 같은 슈퍼카, 심지어 메르세데스-벤츠의 바이옴 디자인 연구 같은 컨셉트카까지 다양한 제조사의 라이센스된 스포츠카를 운전하게 한다.

경찰 추적은 특히 초기 게임에서는 반복되는 게임 요소이지만, 《에어본》에서는 스턴트 점프와 곡예 비행을 위해 강조되지 않았다. 그러나 《오버드라이브》와 《니트로》에서는 에어본 이전 게임 요소가 결합되어 돌아왔다.

게임을 진행하는 동안 플레이어들은 점차적으로 다양한 레이스 코스에 접근할 수 있으며, 대부분은 실제 장소와 주요 도시를 모델로 하고 있으며, 레이스에서 벌어들인 돈이나 이후의 게임, 포인트 또는 실제 화폐를 사용한 애플리케이션 내 구매를 통해 차량을 업그레이드 할 수 있다. 이벤트가 게임 진행에 따라 난이도가 높아지며, 때로는 보너스 도전을 완료해야 한다. 예를 들어, 특정 수의 상대 레이서를 쓰러뜨리거나 차량을 망가뜨리지 않고 레이스를 완주하는 등.

시리즈
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* 《아스팔트: 어반 GT》 (엔게이지, NDS, J2ME)
* 《아스팔트: 어반 GT 2》 (엔게이지, NDS, PSP, 심비안, J2ME)
* 《아스팔트 3: 스트리트 룰즈》 (엔게이지, 윈도우 모바일, 심비안, J2ME)
* 《아스팔트 4: 엘리트 레이싱》 (iOS, 아이팟, 엔게이지, 윈도 모바일, 심비안, J2ME, DSiWare, 블랙베리 OS)
* 《아스팔트 5》 (iOS, 웹OS, 심비안^3, 윈도우 폰 7, 안드로이드, 바다)
* 《아스팔트 6: 아드레날린》 (iOS, OS X, 안드로이드, 심비안^3, J2ME, 웹OS, 블랙베리 태블릿 OS, 바다)
* 《아스팔트 3D》 (닌텐도 3DS)
* 《아스팔트: 인젝션》 (PS 비타)
* 《아스팔트 7: 히트》 (안드로이드, iOS, 블랙베리 10, 윈도우 폰 8, 윈도우 8)
* 《아스팔트 8: 에어본》 (안드로이드, iOS, 블랙베리 10, 윈도 폰 8, 윈도 8)
* 《아스팔트 오버드라이브》 (안드로이드, iOS, 윈도우 폰 8, 윈도우 8,윈도우 10)
* 《아스팔트 니트로》 (안드로이드, 자바ME, Tizen)
* 《아스팔트 익스트림 : 오프로드 랠리 레이싱》 (안드로이드, iOS, 윈도우 8, 윈도우 폰 8, 윈도우 10, 윈도우 10 모바일)
* 《아스팔트 스트리트 스톰》 (안드로이드, iOS)
* 《아스팔트 9: 레전드》 (닌텐도 스위치, 안드로이드, ios, 윈도우 10, 윈도우 10 모바일)
* 《아스팔트 레트로》 (웹 브라우저)
* 《아스팔트 니트로 2》 (안드로이드)
**곱사등이 망아지**(러시아어: Конек-горбунок)는 1834년에 출간된 러시아 최초의 장편 시 동화이며 러시아 아동문학의 고전으로 꼽히는 작품이다. 표트르 에르쇼프가 썼다. 시 동화란 처음부터 끝까지 각 연의 운율과 리듬을 철저하게 맞춘 시로 된 이야기다. 환상, 모험, 고난, 극복 등 옛이야기에 필수적인 요소와 더불어 표트르 에르쇼프는 구어체와 방언을 사용해 생동감 있게 작품을 표현했다. 시인이기도 한 에르쇼프가 페테르부르크 대학 재학 시절에 집필한 작품으로 그해 단행본으로 출판되어 많은 인기를 누렸다. 이반이 자신의 욕망을 통제하지 못해 어려움을 겪으나 모든 것을 극복하고 새로운 인간으로 재탄생하는 것을 잘 보여 주는 작품이다.

배경
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에르쇼프의 가장 대표적 작품이라 할 수 있는 ≪곱사등이 망아지≫는 러시아 최초의 장편 시 동화다. 시인으로 활동했던 작가의 시적 재능이 드러난 작품으로, 처음부터 끝까지 각 연의 운율과 리듬을 철저하게 맞춘 시 작품이다. 환상, 모험, 고난, 극복 등 옛이야기에 필수적인 요소와 더불어 작가는 구어체와 방언을 사용해 생동감 있게 작품을 표현했다.

≪곱사등이 망아지≫는 총 3부로 구성되어 있다. 1부에서는 삼 형제 중 막내이자 바보 같은 주인공 이반이 어떻게 수말 두 마리와 곱사등이 망아지를 얻게 되고, 어떻게 황제의 마구간지기가 됐는지에 대한 이야기가 펼쳐진다.
2부에서는 황궁에서 일하게 된 이반이 길가에서 주운 불새의 황금 깃털 때문에 황제가 제시하는 어려운 과제를 푸는 이야기가 전개된다. 곱사등이 망아지의 도움으로 무사히 불새를 잡아 오고, 아름다운 공주까지 황궁으로 데려오는 이야기가 흥미진진하게 펼쳐진다.

3부에서도 황제는 이반에게 어려운 과제를 부과하고, 그를 죽음으로까지 내몬다. 그러나 곱사등이 망아지의 도움으로 우리의 주인공 이반은 문제를 해결한다. 마침내 아름다운 공주와 결혼해 행복하게 잘 살게 된다는 이야기로 작품이 마무리된다.

이 작품은 옛이야기 스타일을 그대로 따르고 있다. 오래전부터 내려오는 구비문학 작품 속에 구현되어 있는 기본 화소들(막내, 주어진 과제, 집을 떠남, 마법의 물건 획득, 어려운 과제 해결, 행복한 결혼 등)뿐 아니라 곱사등이 망아지라는 조력자가 아주 생동감 있게 그려지고 있다. 특히 작품 중간 중간에 등장하는 화자는 러시아 옛이야기에서만 찾아볼 수 있는 독특한 캐릭터로서 익살스런 재담과 경구로 독자의 관심을 돌리거나 흥미를 유발하는 역할을 하고 있다. "그게 우리랑 무슨 상관이겠어요", "자, 이야기를 계속해야지요", "그러나 지금 형들의 이야기는 그만두기로 하죠", "우리들의 이야기는 어떻게 그가 황제가 되었는지 보여 주는 것이랍니다", "이것 역시 이야기의 시작일 뿐이지요", "자, 이제 진짜 이야기가 시작된답니다", "자, 여러분, 우리도 좀 쉬어야지요", "그런데 콧수염을 타고 흘러내릴 뿐 한 모금도 마시진 못했지요" 등의 얘기를 던지며 작품 곳곳에서 등장하고 있다.

옛이야기는 어린이의 마음속에 있는 욕망을 충족시키고 갈등을 해소시키는 역할을 한다. 모든 시련과 고통을 겪다가 승리하는 주인공을 통해 어린이는 자신도 주인공처럼 언젠가는 승리할 수 있다고 상상한다. 옛이야기를 통해 선과 악을 자연스럽게 터득하고 초라하고 하잘것없는 인물도 성공할 수 있다는 확신, 자신에 대한 확신을 통해 어린이는 한 단계 더 성숙한 세계로 나아가게 된다.

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네오프톨레모스에 의해 트로이의 성벽에서 던져지는 아스티아낙스, 어머니 안드로마케가 이를 지켜보고 있다.
**아스티아낙스**(Astyanax, 고대 그리스어: Ἀστυάναξ)는 트로이의 왕자 헥토르와 안드로마케의 아들로 그리스 신화와 프랑크 왕국의 건국 신화에 등장하는 인물이다. 본명은 **스카만드로스**(Σκαμάνδριος 또는 Σκάμανδρος)이다.

생애
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그리스 신화에 의하면 트로이왕 프리아모스의 손자이고 트로이의 황태자 헥토르와 안드로마케의 아들이었다. 이름의 뜻은 '도시의 왕', '도시의 어른'이라는 뜻인데 이는 아버지 헥토르가 혼자서 트로이를 지켰기 때문이라 한다. 트로이 전쟁 전에 태어났다고 가정한다면 트로이 패망 당시 그의 나이는 11세가 된다.
아버지 헥토르가 살해당하고 트로이가 멸망할 때까지 살아남았다. 트로이 성곽이 함락될 때 안드로마케는 아스티아낙스를 아버지인 헥토르의 무덤에 숨겼는데 결국 그리스 군에 발각되었다. 이 아이의 운명을 두고 그리스군들은 의견이 나뉘었다고 한다. 일설에는 메넬라오스는 그 아이를 살려두려고 했으나 아이를 살려두면 트로이를 재건하여 복수할 것이라고 생각해서 죽여야 한다고 주장한 오디세우스가 죽여서 후환을 없애야 한다고 했다.

통상 그리스 신화에 의하면 네오프톨레모스 혹은 오디세우스, 메넬라오스에 의해 살해되었다고 한다. 라신느는 아스티아낙스 생존설을 소재로 희극 앙드로마크를 지었다.

### 트로이 살해설

아스티아낙스의 죽음 또는 그 운명에 대하여는 여러 가지 설이 나뉜다. 아스티아낙스는 아킬레우스의 아들 네오프톨레모스에게 붙잡혀 트로이 성벽에 던져져 죽임을 당했다고도 하고, 네오프톨레모스가 트로이의 왕 프리아모스를 죽일 때 이 아이를 곤봉 대신 사용하여 죽였다고도 한다. 또한 아스티아낙스는 곤봉으로 죽였다고도 하고, 다른 그리스 장수에 의해 트로이 성벽에서 던져졌다고도 하며 우물에 던져져 죽었다고도 한다. 그를 성벽에서 던진 것은 네오프톨레모스라고도 하고, 다른 설에는 메넬라오스 또는 오딧세우스가 던졌다고도 한다. 또다른 전설에는 메넬라오스는 아스티아낙스를 살해하는 것을 반대했다는 전승도 있다.또다른설에는 트로이가 멸망하기직전에 병에걸려 죽었다는 전승도 있다

그의 아들은 폴리도로스였다.

### 아스티아낙스 생존설

아스티아낙스의 생존설에 대해서는 많은 이야기가 있다. 아스티아낙스는 기적적으로 목숨을 건진 후에, 새로운 조국을 찾아 서쪽 세계를 향했고 그는 갈대숲이 무성하고, 야생 오리 떼가 한가로이 물 위를 산책하고 있는 센 강가에 도착했다. 그는 거기에서 '제2의 트로이(파리)'를 건설하기로 결심했다. 즉 프랑쿠스란 별명을 지닌 아스티아낙스가 바로 프랑크 왕국의 창시자로 되었다.

현대 작품에서는 어머니 안드로마케의 품에 안겨 비밀통로를 통해 트로이를 빠져나갔다는 이야기가 있다.
성녀 마르가리타
**안티오키아의 마르가리타**(? - 304년) 또는 마리나는 초기 기독교의 동정녀 순교자이자 14성인 가운데 한 사람이다. 기독교의 성인. 로마 가톨릭에서의 축일은 7월 20일, 동방 정교회에서의 축일은 7월 17일이다. 마르가리타는 라틴어로 진주라는 뜻이며, 회화에서는 일반적으로 양을 돌보거나 십자가로 드래곤을 찌르는 젊은 여인으로 묘사된다. 농부·임산부·교사·군인의 수호 성녀이다.

행적
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안티오키아의 마르가리타에 관한 이야기는 중세의 전설에서 유래한다. 역사적으로 마르가리타는 오늘날의 터키인 안티오키아 출신의 젊은 여인으로 5세기 혹은 4세기에 살았던 것으로 보이며, 4세기 초 로마 황제 디오클레티아누스의 박해 때 순교한 것으로 추정된다. 교황 젤라시오 1세는 마르가리타에 관한 전설을 출처가 의심스러운 외경이라고 선언했으나 라비누스 마우루스의 순교록에 다시 수록되면서 마르가리타의 명성은 지속되었다.

《황금전설》에 따르면, 마르가리타는 귀족 출신이었으며 이교 사제 테도오시우스의 딸이었다. 그녀는 어머니를 일찍 여의어 어느 그리스도인 유모의 보살핌 아래 자라 자연스럽게 기독교 신앙을 배우고 세례를 받았다. 기독교를 신봉하게 된 날부터 태도가 돌변한 딸을 보고 의심을 갖게 된 그녀의 아버지는 어느 날 그녀를 다그쳐 그녀의 개종 사실을 알게 되었다. 화가 난 아버지는 딸을 내쫓아버렸다. 집을 나온 마르가리타는 이후 귀족 신분임에도 불구하고 유모와 함께 천한 양치기 생활을 하면서 생계를 꾸려나갔다.

그녀가 14살이 되던 해, 그 지방 장관으로 부임한 올리브리우스가 우연히 양을 돌보던 그녀를 보고 그녀의 아름다움에 반해 그녀가 자유인이라면 자신의 아내가 되고 노예라면 첩이 되어 달라고 애원했다. 이에 마르가리타는 자신이 귀족 신분이며 그리스도인이라는 것을 밝혔다. 올리브리우스는 기독교 신앙을 버리지 않으면 무서운 형벌을 받게 될 것이라고 위협하였으나 마르가리타는 그의 요구를 완강히 거부했다. 그 결과 올리브리우스는 격분하여 그녀를 체포하여 갖은 고문을 가하고 어두운 감옥에 가두어 버렸다. 그녀가 감옥에 있을 때 한 악마가 드래곤의 형상으로 변모하여 나타나 그녀를 집어삼키고 말았다. 그러나 이빨로 씹히지 않고 그저 꿀꺽 삼켜졌기 때문에 다행히 살아남을 수 있었다. 그녀는 두려워하지 않고 성호를 그으며 하느님에게 계속 도움을 구하는 기도를 했다. 그러자 갑자기 드래곤의 배가 갈라지면서 마르가리타는 상처 하나 없이 온전한 모습으로 빠져나왔다.

며칠 후 그녀는 다시 법정으로 소환되어 갖은 형벌을 받았지만 하느님의 가호로 그녀의 몸에는 상처 하나 생기지 않았다. 결국 그녀는 마지막에 참수형으로 순교했다. 마르가리타가 처형되기 직전 기도를 올리자 하늘에서 "너의 기도를 들었노라." 하는 목소리가 들렸다. 이 일로 인해 처형장을 지켜보던 수많은 관중들이 감동을 받아 기독교로 개종했다고 한다.

한편, 마르가리타는 잔 다르크에 나타나 하느님의 계시를 알린 성인 가운데 한 사람이기도 하다.
**이병립**(李秉立, 1874년 음력 3월 29일 ~ ?)은 대한제국 시기의 인물로, 일진회와 시천교 간부를 지냈다.

생애
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본관은 전주로, 조선 태조의 큰아버지 후손 가문인 완창대군파에 속한다. 아버지는 한학 교육인이었으며, 이병립도 어릴 때부터 한문을 수학하여 책을 많이 읽고 실력을 쌓았다.

이용구가 천도교에서 내분을 일으키다가 1906년에 천도교의 친일 분파를 이끌고 시천교를 설립하던 무렵, 강산을 감상하여 여행 중이었다. 이때 나이는 약 30세였으며, 시천교에 공감하여 입교하고 충청북도 18군지교회장을 맡아 간부가 되었다.

본래 이병립은 충청북도 청주군의 산골 마을에 살면서 고서를 읽고, 나무를 하고 물고기를 잡으면서 살았다. 그러나 1900년에는 대한제국 중추원 의관으로 임명되어 관직에 잠시 나갔다. 이때 6품의 품계를 받은 바 있다.

시천교에 입교한 뒤 포덕사의 직책을 받고 활동했다. 시천교는 일진회와 밀접한 관련이 있는 단체였다. 이병립은 일진회가 의병 탄압을 위한 무장 조직 결성을 추진하던 무렵인 1908년 8월 25일에 일진회 충청북도지부 회장에 올랐다. 이후 한일 병합 조약 체결로 일진회가 해산될 때까지 충북지회장으로 활동했다.

사후
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* 2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 친일단체 부문에 포함되었다.
**에스페란토 원어민**(Esperanto原語民, 에스페란토: denaska Esperanto-parolanto)은 에스페란토를 모어로 쓰는 사람을 말한다. 에스페란토는 본래 인공어지만 에스페란토 원어민의 등장으로 자연어화하였다 할 수 있다. 전세계에 약 1000여 명의 에스페란토 원어민이 존재한다고 추측되며, 총 에스페란티스토 (약 10만여 명)의 약 1%를 차지한다.

에스페란토 원어민의 등장에는 여러 가지 원인이 있는데 주로 서로 다른 언어를 말하는 부모가 에스페란토를 매개로 결혼하여 어린 자녀의 언어습득기에 에스페란토를 가르쳐 모어로 획득된 경우가 가장 많다. 단, 에스페란토의 모어 획득은 에스페란토만을 단독으로 하는 경우는 없고, 부모의 다른 모어와 함께 이중이나 다중의 복수 모어를 갖게 된다. 에스페란토 원어민의 에스페란토 능력은 줄곧 성장하기도 하나, 성장기 이후 본인이 의도적으로 거부하거나 다른 에스페란티스토들과의 접촉이 활발하지 못하면 쇠퇴하거나 소멸될 수도 있다.

유명한 에스페란토 원어민
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* 네이티브 에스페란토 네이티브 에스페란토 화자의 진화에 관한 블로그
* 페트르 긴츠: 체코의 홀로코스트 피해자.
* 다니엘 보베: 이탈리아의 생물학자. 1957년 노벨상 수상.
* 울리히 브란덴부르크(Ulrich Brandenburg, 1950년~): 독일의 외교관. 독일 재 포르투갈 대사.
* 조지 소로스: 미국의 투자가·억만장자.
**바이타운**(영어: Bytown)은 캐나다의 수도 오타와가 작은 마을로 시작하였던 초창기 때의 이름이었다. 바이타운은 1826년 9월 26일에 세웠으며 1850년 1월 1일에 공식적으로 마을로 설립하였다. 1855년 1월 1일부터 공식적으로 오타와의 일부로 편입되었다. 바이타운의 창립은 캐나다의 총독 조지 램지, 제9대 달하우시 남작이 존 바이 중령에게 현재 오타와 중심에 있었던 땅을 여러 부지로 나누는 일을 허락을 주었던 편지에서 유래되었다. 바이타운은 리도 운하의 건설로 시작하여 오타와 강의 목재 거래의 도움으로 확장하였다. 바이타운의 첫 시장은 1847년에 당선된 존 스콧이었다.

역사
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바이타운은 리도 운하가 오타와 강을 만나는 지점 옆에서 위치하였다. 마을은 운하를 중심으로 옛날의 어퍼 타운(영어: Upper Town)과 로어 타운(영어: Lower Town)으로 나뉘었다. 어퍼 타운은 오늘날 다운타운과 팔러먼트 힐이 있는 운하의 서쪽 지역에 있었다. 그리고 로어 타운은 오늘날 바이워드 마켓과 로어 타운이 있는 운하의 동쪽에 있었다. 1827년에 리도 운하 위에 지었던 새퍼즈 다리로 마을의 양쪽 지역을 서로 연결하였다.

마을의 이름은 운하의 건설을 크게 이바지하였던 영국 육군 공병대 대령 출신이였던 존 바이의 성씨에서 따왔다. 바이타운의 이름은 작은 저녁 만찬에 참가하였던 일부의 장교들 사이에서 생겨난 일종의 농담으로 시작하여 그 이름이 1828년에 기록된 공식적인 서신에 기록하였다.

1842년 바이타운의 지도. 1. 배럭 힐 (영어: Barrack Hill) 2. 웰링턴 스트리트 3. 빅토리아 스트리트 (영어: Victoria Street) 4. 켄트 스트리트 6. 스파크스 스트리트 7. 배럭 힐 공동묘지
공유지 감독관 조셉 부셰트는 1828년 여름에 이렇게 기록하였다.

> 거리들은 충분한 일정함과 곧 이후에 지역의 편안함, 건강함, 그리고 품위를 기여하게 만드는 널은 거리의 간격으로 펼쳤다. 이제 집 약 150채가 있으며 대부분 목재로, 자주 거주민들의 깔끔함과 취향에 맞는 양식으로 지었다. 만(the Bay)에 있는 높은 둑에 석재로 크게 지었던 병원과 병영 (Barracks) 세 개가 같은 높낮이에 눈에 잘 띄게 있으며 만의 동쪽 지역은 존 바이 중령의 관저가 있다.
> 
> 
> 

바이 중령은 오늘날 존재하는 바이타운의 여러 거리의 대부분을 계획하였다. 웰링턴 스트리트, 리도 스트리트, 서섹스 드라이브 and 스파크스 스트리트는 과거의 비이타운에서 현재의 오타와에 아직도 존재하는 거리다. 옛 새퍼즈 다리는 그 당시 실제로 스파크스 스트리트와 리도 스트리트를 연결하였다. 니콜라스 스파크스는 "조례관리" 땅이었던 웰링턴 스트리트 북쪽의 땅을 제외한 바이타운을 가로질렸던 운하 서쪽의 땅을 소유하였다. 운하 쪽으로 바라보는 뱅크 스트리트의 동쪽에 있는 땅은 군사당국이 샀다. 그 땅은 니콜라스 스파크스에게 반환하였던 이후로 약 20년 동안 주거지역으로 쓰이지 않았다.

오타와 강의 목재 거래가 흥한 계기로 이민자들과 더불어 나중에 오타와 강 위에 흘러 띄우는 각재를 퀘벡 주까지 보내서 그것을 판매했던 이익에 관심을 받았던 사업가들도 비이타운에 정착하여 이에 크게 성장하였다. 바이타운의 초창기 때는 1835부터 1845까지 앓았던 샤이너의 전쟁과 1849년에 있었던 돌의 월요일 폭동으로 사회적으로 불안하였다.

바이타운 초창기에 지었던 몇몇의 건물들은 현재까지도 서있다. 1862년 토마스 맥케이는 오늘날 바이타운 박물관이 된 **카미세리어트**(영어: Commissariat)라는 건물의 건축을 계약하였다.
**장자자**(중국어 간체자: 张嘉佳, 정체자: 張嘉佳, 병음: Zhāng Jiājiā, 1980년 6월 22일 ~ )는 중화인민공화국의 소설가, 영화 각본가, 영화 감독이다.

생애
--

장자자는 장쑤성 난퉁시 출신이다. 난징 대학 정보관리학과를 졸업하고 잡지 편집자, 텔레비전 편집 담당 감독으로 활동했다. 2005년에는 자신의 첫 소설인 《거의 영웅이 되었다》(幾乎成了英雄)를 발표하여 중국에서 10만 권이 인쇄되는 성과를 기록했다. 2011년에는 영화 각본가로 데뷔했고 영화 《신검전설》을 통해 제48회 금마장 최우수 각색 각본상 후보에 올랐다.

장자자는 2013년 7월부터 자신의 시나 웨이보 계정에 《잠들기 전에 읽는 이야기》(睡前故事) 시리즈 33편을 연재했다. 해당 시리즈가 게재된 장자자의 웨이보 계정은 중국에서 리트윗 수가 200만 번 이상에 달했고 해당 시리즈의 조회 수만 4억 번 이상에 달한다. 이 때문에 장자자는 중국에서 "이야기를 가장 잘 하는 사람"이라는 별칭을 갖게 된다. 2013년 11월에는 해당 시리즈를 엮은 소설인 《너의 세계를 지나칠 때》(從你的全世界路過)가 출간되었다. 이 책은 2014년에 중국에서 400만 권이 팔리는 성과를 기록했고 같은 해에 제9회 중국 작가 부호 목록 1위에 등극하게 된다.

장자자는 2014년 7월부터 8월까지 중국 장쑤 위성 텔레비전에서 방송된 커플 맞선 프로그램인 《비성물요》(非誠勿擾)의 대리 게스트로 출연했다. 2014년에는 '메시'라는 이름을 가진 반려견의 시각을 통해 개의 시각에 비친 사람의 인생 이야기를 소재로 한 소설인 《안녕하세요. 저는 소설가의 개이고 여기까지 타이핑하는 데 세 시간 걸렸습니다》(讓我留在你身邊)가 출간되었다.

장자자는 2015년 1월에 영화 《파도인》(擺渡人)의 각본과 감독을 맡으면서 영화 감독으로 데뷔했다. 2016년에는 중국의 영화 감독인 장이바이(張一白)가 장자자의 소설 《너의 세계를 지나칠 때》를 원작으로 하여 제작한 영화 《너의 세계를 지나칠 때》(從你的全世界路過)가 개봉되었다.
PIV 2002년판

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**《에스페란토 도해대사전》**(-圖解大辭典, Plena Ilustrita Vortaro de Esperanto, 약자 PIV)은 세계 최대의 에스페란토-에스페란토 사전이다. 세계무민족성협회에서 출판한다. 제 1판은 1970년에 출판되었으며, 그 뒤 1987년, 2002년, 2005년에 각각 개정판이 출판되었다. 2010년부터 2012년까지 인터넷에 전자화하는 프로젝트가 진행되었고, 2012년부터 월드 와이드 웹으로 무료로 사용할 수 있다.

역사
--

PIV 원고 뒤에 서 있는 PIV 편집자 가스통 바랭기앵
에스페란토 도해대사전의 모태는 1930년에 출판되고 1934년에 개정된 에밀 그로장모팽(Émile Grosjean-Maupin) 저(著) **《에스페란토 대사전》**(*Plena Vortaro de Esperanto*, 약자 PV)이다. 1970년에, 프랑스의 언어학자이자 에스페란토 학술회 회장인 가스통 바랭기앵이 에스페란토 대사전을 개정하여 에스페란토 도해대사전(PIV)을 출판하였다. 이 1970년판은 15200여 개의 주표제어(부표제어를 포함하면 총 39400여 개)를 포함하였다.

《에스페란토 도해대사전》은 《에스페란토 대사전》에 비교해 여러 차이점 및 개선점을 보인다. PV는 알파벳 어순을 완전히 따르지 않았으나 (예를 들어, maljuna는 juna의 부표제어로 나옴) PIV는 완전하게 알파벳 어순을 따랐다. 또한, PIV는 푼다멘토에 수록된 어휘와 학술회 공식 추가 어휘(Oficialaj Aldonoj)를 따로 표기하였다.

1987년에는 가스통 바랭기앵과 롤랑 레브로드(프랑스어: Roland Levreaud) 저의 부록(Plena Ilustrita Vortaro de Esperanto, Suplemento)이 출판되었다. 이 부록은 1000여 개의 주표제어와 총 1300여 개의 표제어를 수록하였다.

2002년에는 미셸 뒤크고니나즈(Michel Duc-Goninaz)가 편집한 《에스페란토 신(新)도해대사전》(Nova Plena Ilustrita Vortaro)이라는 제목의 개정판이 출판되었다. 이는 16780 주표제어와, 총 46890개의 표제어를 수록하였다. 또한, 1970년판에는 삽화가 맨 뒤에 따로 수록되었지만 2002년판에는 표제어 사이에 수록되었다. 2002년판은 2002년 7월 7일에 열린 SAT 제 75회 총회에서 처음 발표되었다. 2005년에, 2002년판의 오류를 수정한 새 개정판이 출판되었다. 수정 내용은 SAT 웹사이트에서 볼 수 있다. 도해대사전 2005년판은 현재 (2012년 2월) €60에 판매된다.

2010년 여름에, E@I(Edukado ĉe Interreto 에두카도 체 인테르레토)에서 도해대사전의 전산화 작업을 시작하였다. 이 작업은 2012년 4월 4일 완료되었고, 현재 공식 웹사이트에서 무료로 사용할 수 있다.

참고 문헌
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PIV에 대하여서는 많은 문헌이 있다. 에스페란토 논문 전자 목록(Elektronika Bibliografio de Esperantaj Artikolok)에는 이에 대하여 100여개의 논문이 수록되어 있다.

* Artikoloj (temo 칸에 "PIV" 검색)

주된 문헌은 다음과 같다.

### 1970년판에 대한 문헌

* Caubel, André (1969년 6월). "De A ĝis Z: Pli malpli zigzage pri la P.I.V.". 《Sennaciulo》 (에스페란토): 58–60.  다음 날짜 값 확인 필요: `|date=` (도움말)
* Blanke, Detlev (1970). "Recenzo pri Plena Ilustrita Vortaro de Esperanto". 《Der Esperantist》 (에스페란토) **44**: 4-6.
* I.N. (1970). "Plena Ilustrita Vortaro". 《La Brita Esperantisto》 (에스페란토) **764**: 328.
* Rossetti, Reto (1970). "Paŝo per sepmejla boto". 《La Brita Esperantisto》 (에스페란토) **768**: 419–423.
* de Diego, Fernando (1970). "Epokfara vortaro: La Plena Ilustrita". 《Boletin》 (에스페란토) **45** (181): 20–22.
* Waringhien, Gaston (1970년 7월). "La sortie du premier dictionnaire illustré d’Espéranto". 《Espéranto Actualités — Franca Esperantisto》 (프랑스어) **264**: 9.
* Ma, Young-Tae (1994년 11월). "Studo pri Plena Ilustrita Vortaro de Esperanto". 《La Espero el Koreio》 (에스페란토): 12–14.

### 2002년판에 대한 문헌

* Pabst, Bernhard (2002). "Post 32 jaroj: Nova PIV praktikas spagaton". 《Esperanto aktuell》 (에스페란토).
* Wennergren, Bertilo (2002). "La nova PIV, Heroa verko — kun mankoj". 《Monato》 (에스페란토) **23** (10): 25–27.
폼페오 콜론나
**폼페오 콜론나**(이탈리아어: Pompeo Colonna, 1479년 5월 12일 - 1532년 6월 28일)는 이탈리아의 추기경, 정치가, 콘도티에로이다.

로마 태생으로 어렸을 때부터 오르시니 가문과는 적대 관계를 유지하고 살았다.

기독교 성직자가 된 그는 리에티의 교구장 주교와 수비아노와 그로타페라타의 아빠스를 재임하였다.

교황 율리오 2세가 죽음이 임박했다는 소식이 들리자 그는 로마 시민들이 교황의 권위에 맞서 반란을 일으킬 것을 종용하였다. 하지만 율리오 2세가 기적적으로 회복되자 폼페오 콜론나는 곧장 비난을 받고 탄핵되었다. 나중에 교황 레오 10세에 의해 복권되고 추기경이 되었다. 추기경이 된 폼페오 콜론나는 호화스러운 향연과 수준 높은 지식인 활동을 통해 금세 유명인사가 되었다.

그는 로마 약탈 사건의 주동자 가운데 한 사람으로서, 금은보화를 탐내는 이들과 라치오 출신의 소작농들을 이끌고 로마를 약탈하러 갔으며, 당시 교황 클레멘스 7세가 산탄젤로 성에 갇혀 지내는 동안 사실상 로마의 통제권을 행사하였다.

폼페오 콜론나는 나중에 안코나의 교황사절과 몬레알레의 대주교가 되었다. 1530년 그는 신성 로마 제국의 카를 5세 황제에 의해 나폴리 왕국의 육군 중장으로 임명되었다.

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볼보 아스테로페
**볼보 아스테로페**(영어: Volvo Asterope, 일본어: ボルボ・アステローペ)는 일본 후지중공업 (현, 스바루)이 기획하고 볼보버스에서 차체와 엔진을 수입해 일본에서 제작된 버스로 1987년부터 2001년까지 생산했다.

개요
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볼보 B10M 차체를 기반으로 제작된 차량으로 일본 쓰쿠바에서 열린 1985년 세계 박람회 셔틀버스와 게이세이 버스의 굴절버스와 유사한 차체를 사용하고 있다. 엔진의 경우 전폭 중앙 사이에 후륜구동 구조로, 리어 오버행의 부분적인 공간을 많이 차지했고, 2층 버스 구조로 설계되면서 트렁크 기능을 했다. 대부분의 버스 기업은 1층을 살롱이라고 불린다. 또한 이 구조를 SSD급이라고 부르는 경우가 있으며 1인 운행이 가능하게 설계되었다. 또한 극소수로 생산했으나 SHD급 사양이 존재했다. 차명의 경우 볼보버스의 상표가 아니라 후지중공업 (현, 스바루)의 정식 상품이다.

일본의 대형버스로 유일하게 변속기의 경우 독일 ZF에서 제작된 자동변속기를 탑재하고 있다. 당시 엔진의 경우 V형 8기통 엔진을 탑재했으나 이 모델의 경우 직렬 6기통 터보 엔진인 THD102KE형을 탑재해 기존 모델에 비해 연비가 좋고 고속도로를 장시간에 달리는 용도에 적합해서 1990년대에 들어서면서 고속버스에서 운행을 시작했다. 1997년에 엔진의 출력을 향상시키면서 DH10형이 탑재되었다. 1999년에 배출가스 규제 대응에 적합하지 않아 2001년 5월에 단종되었다.

* 볼보 아스테로페의 운전석볼보 아스테로페의 운전석
* 볼보 아스테로페의 엠블럼볼보 아스테로페의 엠블럼

세부 정보
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### P-B10M

1987년에 출시되었다. 당시 후지중공업 (현, 스바루) 15형 HD-2 차체를 기반으로 제작했으며 HD-3의 경우 특별 모델 사양이다. 또한 차량 프론트의 경우 사각형이 특징이다. 엔진은 직렬 6기통 터보 엔진인 THD102KE형을 탑재했다. 1990년에 전면의 라디에이터 그릴이 커지고 옆면 창문이 직선화가 되었고 SHD급 사양이 추가로 출시되었다.

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### U-B10MC

1990년에 P-B10M 모델의 후속으로 출시되었다. 1989년 배출가스 규제에 대응한 차량으로 차체도 풀모델 체인지가 되었다. 5단 자동변속기와 7단 수동변속기를 사양이 있다. 1996년에 차체의 마이너 체인지로 닛산 디젤 스페이스 애로우와 마찬가지로 리어 콤비네이션 램프와 하이 마운트 스톱 램프가 탑재되었고, 전면의 라디에이터 그릴이 운전석 측면으로 변경되었고 전면 목적지 표시기를 설치하면서 프론트 그릴이 작은 것으로 변경되었다.

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### KC-B10MD

1997년에 U-B10MC의 후속으로 출시된 모델로 1994년 배출가스 규제에 대응한 차량이다. 엔진은 직렬 6기통 사양인 DH10형이 탑재되었다.

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참고 문헌
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* 버스 매거진 20호 - 볼보 아스테로페의 모든 것
《**떠돌이 혹은 추방된 기사들**》(The Rover or The Banish'd Cavaliers) 또는 《**떠돌이**》(The Rover)는 영국 문학사상 애프러 벤의 입지를 단적으로 보여 주는 타이틀이자 대표작이다. 플로린다와 헬레나는 가부장제에서 배우자와 연인 선택의 자유를 박탈당한 여성들을 대변한다. 그녀들이 집안의 반대를 극복하고 사랑을 쟁취해 나가는 과정을 그렸다.

배경
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17세기 여성 전업 작가에 대한 대중의 비난과 멸시는 상상을 초월했다. 매춘부로 간주되기도 했다. 애프러 벤은 이런 가운데 "웨스트민스터 사원에 안장된 최초의 여성 작가"로 기록되었다. 버지니아 울프는 여성에게 "자신의 생각을 말할 권리를 가져다준 것이 바로 그녀"라고 평가하며 "모든 여성들은 애프러 벤의 무덤에 꽃을 바쳐야만 한다"고 말했다.

그녀의 극작품 가운데 가장 성공한 것으로 인정받는 희극이 ＜떠돌이＞다. 배경은 스페인 점령하의 나폴리, 크롬웰을 피해 각지를 떠돌던 영국 왕당파 기사들이 도시에서 활개를 친다. 정략결혼 아니면 수녀원행이라는 정해진 운명 때문에 괴로워하던 플로린다와 헬레나는 카니발을 맞아 가면과 남장으로 정체를 숨긴 채 연인을 찾아나선다. 그녀들은 어수선한 축제 분위기 속에서 우여곡절 끝에 떠돌이 기사들과 짝을 이루며 자신의 욕망을 숨기지 않고 드러낸다.

한마디로 "여성의 관점에서 본 사랑과 결혼에 관한 작품" ＜떠돌이＞는 여성주의적 관점과 주제를 선취하며 애프러 벤을 고전 작가 반열에 올려놓았다.
**율곡면**(栗谷面)은 대한민국 경상남도 합천군의 면이다. 합천읍, 초계면, 쌍책면, 대양면과 경상북도 고령군과 경계를 접하고 황강이 율곡면 중심을 관통하고 있다. 임진왜란 때 격전지인 백마산성과 천길 절벽의 개벼리, 지방유형문화재 198호인 호연정과 136호로 지정된 청계서원 등의 유적지가 산재되어 있다. 황강은 북율곡(6개리)과 남율곡(8개리)의 중앙을 관류하여 교통이 불편하였으나 영전과 제내를 연결하는 교량이 가설됨으로써 불편이 크게 해소되었으며, 국도 제33호선, 국도 제24호선(16.1km)과 지방도 제1034호선(10.9km)으로 대구, 진주, 창녕을 1시간 생활권으로 하고 있다.

연혁
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조선시대 중기 율진, 천곡, 갑산면으로 행정구역 분리되었으며, 1914년 행정구역 개편때 세 개면이 통합하여, 율진의 "율"자와 천곡의 "곡"자를 따서 율곡으로 이름하고, 1959년 7월까지 문림리에 면사무소가 있었다. 1959년 8월 1일에 현재의 영전리 교동 455-1 현장소로 이전하여 면사무소를 두고 있다.

행정 구역
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* 기리
* 내천리
* 낙민리
* 노양리
* 갑산리
* 두사리
* 와리
* 항곡리
* 율진리
* 임북리
* 제내리
* 영전리
* 본천리
* 문림리

교육
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* 영전초등학교
**나이지리아 U-17 축구 국가대표팀**은 나이지리아를 대표하는 17세 이하 축구 국가대표팀으로 이 연령대회에서는 아프리카의 강호가 아닌 세계적 강호로 여겨지므로 성인축구와 비교해서는 안될 정도의 위상을 자랑하고 있다.

국제 대회 경력
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### FIFA U-17 월드컵

1985년 대회를 통해 U-17 월드컵 본선에 처음으로 모습을 드러낸 이후 8번의 대회에서 결승에 올라 이 중 5번의 대회(1985년, 1993년, 2007년, 2013년, 2015년)에서 정상에 올랐고 3번의 대회(1987년, 2001년, 2009년)에서 준우승을 차지하며 이 대회 최다 우승국 타이틀을 보유하고 있다.

### 아프리카 U-17 네이션스컵

1995년 초대 대회에 출전한 이후 4번의 결승 진출, 2번의 우승(2001년, 2007년)과 2번의 준우승(1995년, 2013년)을 차지하는 등 9번의 대회 중 7번의 대회에서 4강 이상의 성적을 거두며 아프리카 청소년 축구 최강국의 면모를 이어가고 있다.

대회 출전 및 결과
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### FIFA U-17 월드컵

| 연도 | 결과 | 경기 | 승 | 무 | 패 | 득점 | 실점 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 중화인민공화국 1985년 | **우승** | 6 | 5 | 1 | 0 | 10 | 2 |
| 캐나다 1987년 | **준우승** | 6 | 3 | 2 | 1 | 7 | 5 |
| 스코틀랜드 1989년 | 8강 | 4 | 2 | 2 | 0 | 7 | 0 |
| 이탈리아 1991년 | *예선 탈락* |
| 일본 1993년 | **우승** | 6 | 6 | 0 | 0 | 20 | 3 |
| 에콰도르 1995년 | 8강 | 4 | 2 | 1 | 1 | 6 | 4 |
| 이집트 1997년 | *예선 탈락* |
| 뉴질랜드 1999년 | *예선 탈락* |
| 트리니다드 토바고 2001년 | **준우승** | 6 | 5 | 0 | 1 | 14 | 5 |
| 핀란드 2003년 | 조별예선 | 3 | 1 | 1 | 1 | 3 | 3 |
| 페루 2005년 | *예선 탈락* |
| 대한민국 2007년 | **우승** | 7 | 6 | 1 | 0 | 16 | 4 |
| 나이지리아 2009년 | **준우승** | 7 | 5 | 1 | 1 | 17 | 7 |
| 멕시코 2011년 | *예선 탈락* |
| 아랍에미리트 2013년 | **우승** | 7 | 6 | 1 | 0 | 26 | 5 |
| 칠레 2015년 | **우승** | 7 | 6 | 0 | 1 | 23 | 5 |
| 합계 | 10/15 | 56 | 41 | 10 | 5 | 126 | 38 |

* 참고: 아프리카 U-17 네이션스컵이 FIFA U-17 월드컵 아프리카 지역 예선을 대신 한다.
**개웅산**(開雄山)은 서울특별시 구로구 오류2동·개봉3동·천왕동의 경계에 있는 산으로서, 개웅산 봉화대라고도 하는데 높이는 해발 125m로 되어 있다.

위치
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개웅산은 구로구 오류동과 개봉동의 경계가 되는 천신(天神)마을의 뒷산이다. 비교적 완만한 산으로 높이는 125m이다. 1997년에 개웅산 근린공원 조성 계획을 수립하여 2006년 5월 1차 공원 사업이 마무리 되었다. 이를 통해 1만 5000m2 면적에 팔각정, 배드민턴장, 휴게 시설 및 운동 시설, 등산로가 조성되었다. 연간 10만여 명의 시민들이 개웅산을 이용하고 있으며, 매년 이용하는 시민들의 수도 증가하는 추세이다.

구로구는 개웅산 근린공원이 인근 금천·영등포 주민뿐만 아니라 광명·부천 시민 들의 사랑을 받자 2008년 3월에 개웅산 근린공원 2차 사업에 착수하였다. 이를 통해 4만 2000m2 면적에 자연 학습장, 순환 등산로, 광장 등을 만들고 체육 시설과 휴게 시설 등을 설치하였으며, 1977년에 공군 부대가 주둔하면서 설치하였던 철조망도 철거하였다. 철조망 자리에는 5,000m2 규모의 자연 학습장을 조성하였다. 또한 구로구 오류2동과 개봉2, 3동을 잇는 순환등산로(1650m)에는 때죽나무, 복자기나무 등 수십 종의 나무를 식재하였다. 구로구에서는 매월 둘째, 넷째 주 토요일에 개웅산의 문화, 역사, 자연 생태를 탐방할 수 있는 숲속 여행 프로그램을 운영하고 있다.

전해오는 이야기
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개웅산은 조선시대에 이 산에서 봉화를 올렸다하여 봉화대(烽火臺)라고도 부른다. 개웅산이라는 명칭은 인접한 마을의 지형이 움푹 들어간 관계로 난리가 날 때마다 총탄이 개웃개웃 피해 가서 개웅마을이라 불렀고, 산 이름도 여기에서 유래했다고 한다.

봉화란 밤에 불을 피워서 신호를 삼는 통신 수단을 말하는데 3·1운동 당시에도 마을 주민들이 이 개웅산에서 봉화를 올리며 일제에 항거하였다고 전한다. 전근대 시기 중요한 국방·통신 시설로 불이나 연기를 피워 정보를 전달하였던 봉수는 이미 삼국시대부터 존재했던 것으로 보인다.

주변환경
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개웅산은 능선이 세 방향으로 뻗어 삼각형을 이룬다. 산맥은 구로구의 동쪽에 있는 관악산맥으로 구로구 항동과 천왕동의 경계에 있는 굴봉산(145m)과 남북 방향으로 길게 뻗어 경기도 부천시 옥길동과 경계가 되는 건지산(134m)으로 이어져 있다.

개웅산 남동쪽으로는 목감천이 흐르고 있으며, 남남동 방향으로 광명시의 도덕산이 자리하고, 남서쪽으로는 굴봉산이 자리한다. 개웅산에는 팔각정자, 목재데크 등 다양한 휴식시설이 갖춰져 있고 단풍나무·참나무·소나무·아카시나무·물레나물·바위취 등 160여 종, 29만 7000여 주에 이르는 다양한 식생이 잘 보전되어 있다.
윌리엄 페일리
**윌리엄 페일리**(William Paley, 1743년 7월 – 1805년 5월 25일)는 잉글랜드의 성공회 신부이며, 기독교 옹호론자, 공리주의 철학자였다. 그는 신의 존재에 대한 목적론적 논쟁을 해설한 그의 작품 《자연신학》(Natural Theology or Evidences of the Existence and Attributes of the Deity, 1802년)으로 유명하다. 이것은 시계를 제조하는 시계공 유추를 사용했다.

생애
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잉글랜드 피터버러에서 태어났다. 페일리는 그의 아버지가 학장으로 있던 기글스윅 스쿨에서 교육을 받았으며, 케임브리지 대학교 크라이스 칼리지에서 교육을 받았다. 1763년 시니어 랭글러로 졸업을 하고, 1776년과 1768년에는 그의 학교에서 튜터가 되었다. 그는 윤리철학 개설과목에서 새뮤얼 클러크와 조셉 버틀러 그리고 존 로크에 대해 강의를 했다. 그리고 이것은 결과적으로 윤리와 정치철학에 대한 토대를 형성하게 된다.

지적 설계 이론
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페일리가 지은 《자연신학》에 따르면, 시계가 무엇인지 모르고 시계를 처음 보는 사람이라도 일단 시계를 한 번 보면 누구나 그 시계가 저절로 만들어진 것이 아니라 지능을 가진 그 누군가가 시계를 만들었음을 짐작할 수 있다. 시계와 마찬가지로 신이 창조한 우주는 아주 복잡한 과학적 원리와 법칙에 따라 움직이고, 우주에서 일어나는 모든 현상은 시계의 침들이 움직이는 것처럼 정교하게 일어난다. 그렇기 때문에 우주는 저절로 만들어진 것이 아니라 누군가 지적인 존재가 창조한 것이고, 그 창조주는 바로 기독교에서 말하는 야훼(여호와)이다. 이것이 바로 지적 설계 이론이다. 찰스 다윈이 과학으로서의 진화이론을 발표했을 때, 사회적으로 진화라는 원리를 사회를 설명하려는 것(진화주의)으로 확장이 되었고, 철학적 지적 설계 이론을 지지하는 자들은 창조론을 두둔하여 이런 사고에 반발했으나, 생물학적 진화론까지 공격하는 문제점을 낳게 되었다. 철학으로서의 지적 설계 이론은 또한 무신론, 이신론, 범신론, 불가지론, 악신론 등으로부터 정통 기독교와 성경 교리를 옹호하는 역할을 하였지만, 이후 마이클 베히 등의 유사과학적 설명과 통일교에 의해 변질되어 생물학적 진화를 공격하는 잘못된 용도로 사용되기도 하였다.
**아스티역**(이탈리아어: *Stazione di Asti*)은 이탈리아 북서부의 피에몬테주에 아스티와 코무네를 운행한다. 1849년에 개업한 이 역은 토리노-제네바 및 카스타뇰레-아스티-모르타라 철도의 일부를 형성하고 있으며, 각각 제네바 및 키바소로 가는 다른 두 노선의 교차점이기도 하다.

역은 현재 레테 페로비아리아 이탈리아나 (RFI)에서 관리하고 있다. 그러나 여객 건물의 상업 지역은 첸토스타치오니에서 관리한다. 기차 서비스는 트렌이탈리아에서 운영한다. 각 회사는 이탈리아 국영 철도 회사인 페로비에 델로 스타토(FS)의 자회사이다.

역사
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역은 1849년 11월 15일 토리노-제노바 철도의 트로파렐로-아스티 구간이 개통되면서 개통되었다.

특징
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여객 건물은 서로 다른 세 가지 구성 요소로 구성되어 있으며 유리 터널로 연결되어 있다. 건물의 주요 부분은 직사각형 구조이며 2층으로 구성되어 있으며, 그중 1층만 일반인에게 공개된다. 본체와 두 개의 측면 건물을 연결하는 유리 집에는 상점과 비즈니스 서비스가 있다. 이 건물들은 서로 매우 유사하다. 직사각형 모양, 2층 높이, 그리고 회반죽 벽돌로 지어졌다.

역 마당은 8개의 트랙으로 구성되어 있으며, 그중 하나(4번)에는 플랫폼이 없다. 1에서 8까지의 다른 모든 트랙에는 긴 연철 캐노피로 보호되는 플랫폼이 있다. 이 플랫폼은 지하도로 연결된다. 각 열차에는 열차의 도착 및 출발에 대한 정보를 표시하는 여러 개의 모니터가 장착되어 있다.

전철화되지 않은 다른 많은 트랙이 상품 서비스 전용이다. 역에는 또한 물품 야적장과 턴테이블이 있는 주요 기관차 창고가 있다.

2006년에는 여객 건물의 보수 공사가 완료되었다. 이 작업은 RFI와 첸토스타치오니가 280만 유로의 범위에서 공동 자금을 지원했다. 아트리움 리노베이션, 바닥 교체, 창문 교체, 대기실 리노베이션, 건축적 장벽 제거, 촉각 설치로 구성되었다. 포장, 외부 정면 복원 및 건물의 동쪽에서 서쪽으로 화장실 이전 등의 공사가 이뤄졌다.

여객 건물 앞 광장에 대한 관련 개조 공사는 204,000유로의 예산으로 코무네에서 자금을 지원했다. 이러한 리노베이션에는 건축적 장벽을 허물고, 추가 거리 가구를 설치하고, 인터체인지 구역을 리모델링하는 작업이 포함되었다.

통계와 운행
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역에는 매년 약 6백만 명의 승객이 이동한다. 하루에 약 163대의 열차가 운행된다.

아스티에 정차하는 열차는 인터시티, 급행 및 지역 열차이다. 그들의 주요 목적지는 토리노, 알레산드리아, 및 아퀴 테르메이다.

여객 건물 앞에는 작은 주차장과 택시 전화번호를 나타내는 표지판이 있다.

역에는 버스 터미널도 있다. 서비스 제공자는 GTT이며, 버스의 주요 목적지는 카날레, 시스테르나 및 체리나이다.
《**개원석교록**》(**開元釋敎錄**)은 중국 당(唐)의 승려 지승(智昇)이 730년에 서숭복사(西崇福寺)에서 편찬한 책으로, 후한 명제(明帝) 영평(永平) 10년부터 당 현종(玄宗) 개원(開元) 18년(730년)까지의 664년의 기간 동안 중국에서 한역된 대승과 소승의 경·율·논 3장 및 역자가 알려지지 않은 실역(失譯), 결본(缺本) 등을 정리하여 수록한 목록집이다. 약칭 **개원록(開元錄)**, 별칭 **개원목록(開元目錄)** · **지승록(智昇錄)**이라고도 한다. 전20권.

개요
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저자 지승은 불교가 처음 중국에 전해졌다는 후한 명제 영평 10년부터 당 개원 18년까지 중국에서 한역된 불교 경전(경율론 삼장)들을 수록한 『출삼장기집』·『법경록』·『역대삼보기』·『대당내전록』 등의 목록을 비교 검토하면서, 종래의 경록을 비판적으로 집대성해 정리하였다.

내용은 전체를 「총괄군경록」(總括群經錄)과 「별분승장록」(別分乘藏錄)의 두 부분으로 나뉜다. 먼저 「총괄군경록」(제1권~제10권까지)은 후한 이후의 역경 사실을 연대와 역자별로 나누고, 역경의 표목(標目)·권수·년월·동본(同本)·이역(異譯)의 유무 등을 수록하였다. 본 항목에 실린 역경자는 승(僧), 속(俗) 포함해 176명으로 이들이 한역한 불교 경전은 모두 2,278부 7,046권으로 전하고 있다. 「별분승장록」(제11권~제20권까지)은 다시 두 부분으로 나눈다. 첫째는 「별분승장록」을 일곱 개의 문(門)으로 나누어 설명하고(제11권∼제18권), 둘쨰는 대장경에 입장(入藏)한 불전 목록을 따로 정리한다(제19권∼제20권).

「별분승장록」 7문 중 첫째는 유역유본록(有譯有本錄)이다. 이 목록은 번역이 되고 그 역본도 있는 불전을 열거하며 특기 사항을 밝히는데, 크게 보살장(菩薩藏)·성문장(聲聞藏)·성현집전(聖賢集傳)으로 나눈다(제11권∼제13권). 보살장은 다시 중역(重譯) 대승경, 단역(單譯) 대승경, 대승율, 대승론의 순서로 분류한다. 이 중 대승경은 실제로 대승경 중역(重譯)에 해당하며, 반야부·보적부·대집부·화엄부·열반부 등 5대부(大部)외 여러 경전의 중역본(重譯本)으로 세분한다. 다음 성문장 역시 소승 중역경, 소승경 단역, 소승율, 소승론 등의 순서로 분류한다.

마지막으로 성현집은 부처 및 고승에 대한 전기와 그들의 문집 등을 모은 것이다. 이는 다시 인도인 찬술과 중국인 찬술 부분으로 나눈다. 둘째 유역무본록(有譯無本錄)은 앞서 한역되었으나 그 역본이 남아 있지 않은 불전 총 1,148부 1,980권을 열거하고, 특기 사항을 기록하였다(제14권∼제15권). 셋째 지파별행록(支派別行錄)은 반야부 등 대부(大部)의 경전 중에 어느 한 부분만 따로 번역해 유통된 총 682부 812권을 수록하였다(제16권). 넷째 산략번중록(刪略繁重錄)은 동본(同本) 이명(異名) 또는 광본(廣本)을 간략하게 요약해 번역한 총 147부 408권의 경전을 수록하였다. 다섯째 보궐습유록(補闕拾遺錄)은 이전에 나온 경록에 수록하지 못한 새로운 번역을 정리하였는데 총 306부 1,111권이다. 산략번중록과 보궐습유록은 모두 제17권에 해당한다. 여섯째 의혹재상록(疑惑再詳錄)은 성립, 번역과 유통 과정에서 다시 살펴봐야 할 의혹이 있는 불전 총 14부 19권을 수록하였는데, 각 문헌에 대해 편자 자신의 결론을 유보하고, 재고해야 할 이유를 기록한다. 일곱째 위망난진록(僞妄亂眞錄)은 총 392부 1,055권에 달하는 위경들을 수록하였다. 의혹재상록과 위망난진록은 제17권과 제18권에 해당한다. 제19권과 제20권은 대장경에 입장된 불전의 목록으로, 이는 앞의 유역유본록에서 제시한 해설을 생략하고 반복한 것이다.

《개원석교록》은 정연한 조직을 갖춘 목록으로 이전의 경록에서 볼 수 없던 독창적인 면모를 보인다. 《개원석교록》 이후 모든 경록이 이를 모범으로 삼았고, 《개원석교록》을 능가하는 목록은 나오지 않았다. 당 정원 연간에는 《개원석교록》의 속편이라고 할 수 있는 《속개원석교록》이 등장하기도 하였다.

고려 시대에 이루어진 초조대장경과 재조대장경의 목록 역시 《개원석교록》의 유역유본록에 의거한 것이다. 지승은 이 유역유본록 부분을 《개원석교록약출》(開元釋敎錄略出) 4권으로 편집하여 따로 간행하였다. 고려의 승려인 대각국사 의천은 《개원석교록》의 체제를 본따 고려와 송·요·일본 등에서 불교 자료를 수집하여 목록을 정리하고 《신편제종교장총록》이라 하였다.
**이병무**(李秉武, 1864년 2월 8일(음력 1월 1일)~1926년 양력 12월 6일)는 정미칠적과 경술국적에 모두 포함된 대한제국의 정치인이다.

생애
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본관은 전주로, 정종의 서자인 무림군의 후손이다. 1881년 음서로써 관료 관직에 천거된 그는 1894년 무과에 급제한 뒤 선전관 등 무관 벼슬을 지냈다.

1894년에 의친왕 이강을 수행하여 도일하였고, 1895년부터 약 1년간 일본육군사관학교에서 수학한 뒤 대한제국 육군무관학교 교장을 역임했다. 이때부터 일본과 가깝게 지내면서 군사 분야의 친일파로 활동했다. 1900년에는 일본으로 피신한 망명자와 연락한 혐의로 2년 동안 구금되고 유배형을 받기도 했다.

다시 일본의 세력이 강해지면서 1904년 복관한 이후로는 승진을 거듭했고, 1905년에는 고종의 사촌 동생인 완순군 이재완을 수행하여 일본에 가서 훈장을 받고 귀국했다.

1907년 고종황제가 이완용, 송병준에게 헤이그 특사 사건을 빌미로 퇴위를 강요받자, 태자에게 군국의 대사를 대리하게 하였으나, 양위는 하지 않았다. 이에 이병무 등이 황제를 알현하고 퇴위를 강요하였다. 고종이 허락하지 않자 칼을 뽑아 자기 목을 찌르려 하면서, 폐하는 지금이 어떤 세상인 줄 아시느냐고 물었고, 고종은 그 위협을 이기지 못하여 퇴위하였다.

1907년 이완용의 친일 내각에 군부대신으로 입각하여, 한일신협약 체결로 군대를 해산할 때, 이를 주도했으며, 해산된 군대를 중심으로 의병 항쟁이 일어났을 때 의병 탄압을 지휘했다. 1909년 군부가 폐지되고 친위부가 설치되자 초대 친위부 대신이 되었다. 1910년 한일 병합 조약 체결 때 시종무관장으로 조약 체결에 적극 협조하여 자작에 봉해졌다.

일본 정부로부터 1907년 훈1등 욱일장, 1912년 한국병합기념장, 1915년 다이쇼대례기념장을 받았으며, 이병무 사망 이틀 후인 1926년 12월 8일 일본 정부는 욱일동화대수장을 추서했다.

사후
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2002년 발표된 친일파 708인 명단에 포함되었고, 2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단에는 그의 작위를 습작 받은 양아들 이홍묵과 함께 선정되었다. 2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 106인 명단이 발표되었을 때도 포함되었다.
**진해향교 공자 위패 매안지 비석**(鎭海鄕校 孔子 位牌 埋安地 碑石)은 경상남도 창원시 마산합포구 진동면, 마산향교에 있는 비석이다. 2016년 10월 13일 경상남도의 문화재자료 제631호로 지정되었다.

개요
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본 매안지 비석은 1909년 3월, 진해향교에 봉안되어 오던 공자(孔子)의 위패와 배향된 사성(四聖)의 위패와 종향(從享)된 22현(賢)의 위패를 묻어서 봉안하였음을 역사적으로 증명하는 기록물이다.

일제는 우리나라를 강점하기 위하여 1905년에 늑약을 체결하여 재정과 외교의 실권을 박탈함으로써 실질적으로 우리나라를 식민지배하기 시작하였고, 1908년에 당시의 웅천군과 당시의 진해군 일대를 창원부에 병합시켰다. 그리고 1910년에 지금의 진해구 지역에 군사항만 시설 공사를 시작하였고, 1912년에는 이 지역을 진해면으로 편제하였다.

새로운 진해를 만들기 위해서는 예전의 진해라는 이름을 가진 공식 고을이 없어야 하는데, 진해향교를 그대로 두면 그 자체로 진해라는 고을이 있었다는 확증이 되므로, 이를 없애지 않을 수 없었던 것이다.

따라서, 이 매안지 비석의 의미는 옛 진해향교에 모셔져 있던 공자 위패를 묻었다는 곳을 알려주는 비석임을 벗어나 일제강점기 진해(현재의 진동면)라는 예전의 고을을 역사 속에서 사라진 매우 중요한 과정을 알려주는 증거라 할 수 있다.

이 매안지 비석은 이러한 역사적 사실을 증명하고 있으므로, 비록 오래된 비석은 아니나 역사적 의의를 감안하여 경상남도 문화재자료로 지정한다.
《**습유와카집**》(拾遺和歌集, 슈이와카슈)은 일본 헤이안 시대의 세 번째 칙찬 와카집이다. ≪고금와카집≫, ≪후찬와카집≫을 이어받아, 새로운 와카적 방법을 모색해 중세 와카로 연결하는 과도기적 작품들이 실려 있다. 한문이 아니라 일본 고유의 문자인 가나로 노래한 와카가 귀족 사회의 문화로 정착하는 모습에서 중국 문학의 영향에서 벗어나 독자적인 문화를 꽃피우기 시작한 일본의 국풍 시대를 엿볼 수 있다.

배경
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이치조(一条) 임금의 치세(10세기경)는 와카에 대한 이전까지의 헤이안 귀족들의 인식이 조금씩 변화해 간 시기다. 이전까지 헤이안 궁중을 석권하던 중국과 한문학 존중의 의식은 견당사(遣唐使) 폐지와 더불어 점차로 옅어지고 특히 ≪겐지 모노가타리(源氏物語)≫나 ≪베갯머리 서책(枕草子, 마쿠라노소시)≫ 같은 가나를 사용한 여성들을 중심으로 한 여방(女房 : 궁중에서 왕비들을 모시며, 시녀 겸 교육자의 역할을 담당했던 여성 관리) 문학의 발전은 이러한 문화적 변화를 가속화하는 결과로 이어졌다. 더 나아가 이러한 변화의 파도는 여성뿐만 아니라, 오로지 한문학만을 숭상하던 남성 귀족들 사이에서도 현저해지기 시작했고 사적 영역에 머물러 있던 일본의 가나 문학이 남성을 중심으로 한 공적 영역으로 확대되어 가는 결과로 이어졌다. 이처럼 중국 문화의 영향에서 벗어나 일본의 독자적인 문화로 눈을 돌리던 당시의 문화적 변화의 흐름을 국풍 문화(国風文化)라고 칭한다.

이러한 변화는 와카 문학에서도 확인해 볼 수 있다. ≪습유와카집≫ 이전까지 와카는 ≪고금와카집(古今和歌集)≫, ≪후찬와카집(後撰和歌集)≫의 선자 기노 쓰라유키(紀貫之)나 오시코치노 미쓰네(凡河内躬恒), 오나카토미노 요시노부(大中臣能宣) 등 낮은 신분의 전문 가인들을 중심으로 한 기예 정도의 인식에 머물러 있었다. 물론 신분이 높은 귀족들 사이에서도 와카를 즐기는 이들이 많았지만, 이는 어디까지나 취미의 영역을 벗어나는 것은 아니었다. 10세기경까지 상류 귀족들 사이에서 와카를 읊는 것은 그다지 사회적으로 내세울 만한 일이 아니었던 것이다. 하지만 이치조 조정의 후반에 접어들자, 후지와라노 긴토(藤原公任)와 같은 상류 귀족들이 전문적인 와카 제작의 전면에 나서면서 점차로 상류 귀족들 사이에서 와카가 가지는 사적, 공적인 역할이 확대되어 가기 시작했다. 귀족들 사이에서 와카는 우아하고 미려한 소통의 수단이자, 자신의 문화적 소양을 인정받기 위한 중요한 예술적 작업으로 인식되어 간 것이다. 이러한 흐름 속에서 전대의 ≪고금와카집≫, ≪후찬와카집≫에 이어 세 번째 칙찬 와카집인 ≪습유와카집≫이 편찬되게 되었다.
≪습유와카집≫은 ≪고금와카집≫, ≪후찬와카집≫ 시대의 와카를 많은 부분 수용하고 있으면서도, 그 와카 양식에 정주하지 않고, 새로운 와카적 방법을 모색하려 했던 당시의 변화를 반영한 작품이라 할 수 있다. ≪습유와카집≫은 고대의 와카를 계승하면서도 이후 중세 와카로 이어지는 변화의 맹아를 품은 과도기적 작품이라 평할 수 있다.

 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "습유와카집" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.

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칙찬 와카집（이십일대집） |
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| 팔대집 | 고킨와카슈 - 고센와카슈 - 슈이와카슈 - 고슈이와카슈 - 긴요와카슈 - 시카와카슈 - 센제이와카슈 - 신고킨와카슈 |
| 십삼대집 | 신촉센와카슈 - 쇼쿠고센와카슈 - 쇼쿠고킨와카슈 - 쇼쿠슈이와카슈 - 신고센와카슈 - 교쿠요와카슈 - 쇼쿠센제이와카슈 - 쇼쿠고슈이와카슈 - 후가와카슈 - 신센제이와카슈 - 신슈이와카슈 - 신고슈이와카슈 - 신쇼쿠고킨와카슈 |
| 번외 | 신요와카슈 |

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**윌리엄 페렐**(William Ferrel, 1817년 ~ 1891년)은 미국의 기상학자이다. 펜실베이니아주의 풀톤에서 태어났다.

조수현상에 관심을 가지고 지구 자전을 늦추는 조석의 마찰력을 정량적으로 계산했다. 이 과정에서 지구 자전에 관심을 갖게 되어 자전이 대기와 해양에 미치는 영향과 대기 운동의 관계를 연구했다. 그 결과 지구에서 운동하는 모든 물체는 지구 자전 때문에 북반구에서는 오른쪽으로, 남반구에서는 왼쪽으로 치우친다는 것을 발견했다.(이것을 우리는 전향력이라고 한다. 편서풍이나 무역풍이 휘는 이유도 여기에 있다.) 또한 1856년에 대기의 순환을 설명하는 데 있어 지구 자전을 고려하여 대류세포 3개로 이루어진 모델을 제시했다. 저위도지방과 고위도지방에 직접적인 열대류로 만들어지는 대류세포(해들리세포) 사이에 기계적이고 간접적으로 형성되는 페렐세포를 설정하였다. 이로 인해 무역풍, 극동풍과 함께 중위도 편서풍에 대해서도 잘 설명할 수 있게 되었다.

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**이병식**(李秉植, 1785년-1851년)은 조선 후기의 문신으로 추존 장조의 장남 은언군의 손자 종실 익평군 이희(益平君 李曦)에게 출계한 덕안군 이재덕(德安君 李載悳)의 생조부이다.

생애
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조선 후기의 문신으로 본관은 전주, 휘는 병식(祖植), 자는 공규(公珪) 또는 공규(公圭)이다. 덕흥대원군의 10대손이며, 현감(縣監) 증 이조참판(吏曺參判) 이명익(李明翼)의 증손이고, 도승지(都承旨) 이형규(李亨逵)의 손자이다. 아버지는 돈녕도정(敦寧都正) 증 가선대부(嘉善大夫) 이조참판(吏曺參判) 이황(李潢)이며, 어머니는 판서(判書) 전주인(全州人) 유당(柳戇)의 딸로 증 정부인 전주유씨(全州柳氏)이다.

부인은 승지(承旨) 파평인(坡平人) 윤응대(尹應大)의 딸로 공인 파평윤씨(恭人 坡平尹氏)이다.

증 이참 황의 2남으로 1785년 12월 21일 탄생하였다. 1816년(순조 16) 병자(丙子) 식년시(式年試) 진사(進士) 3등(三等) 20위에 급제하여 1831년(순조 31) 목릉 참봉(穆陵參奉)에 제수되었다.

1832년(순조 32) 과행행시(果幸行時) 때 승육(升六)에 가자되어 1833년(순조 33) 의금부 도사(義禁府都事)에 제수되었다가 이해 10월 사직서 령(社稷署令)에 제수되었다.

1834년(순조 34) 청양 현감(靑陽縣監)에 제수되었다가 을미(乙未) 1835년(헌종 1) 중계 파직(中啓罷職)되었다.

1838년(헌종 4) 무술(戊戌) 정시(庭試)에 급제하고, 1851년(철종 2) 5월 3일 향년 67세로 별세하여 양주 맹곡 좌(坐)로 장사지냈다.

가족관계
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* 증조부 : 이명익(李明翼), 도정궁 사손(嗣孫) 돈녕도정(敦寧都正) 증 가의대부(嘉義大夫) 이조참판(李曺參判) 이세정(李世禎)의 5남.
* 조부 : 이형규(李亨逵)
* 아버지 : 이황(李潢)
* 어머니 : 증 정부인 전주유씨(全州柳氏), 판서(判書) 전주인(全州人) 유당(柳戇)의 딸.
* 부인 : 공인 파평윤씨(恭人 坡平尹氏), 승지(承旨) 파평인(坡平人) 윤응대(尹應大)의 딸.
	+ 1남 : 이계(李烓, 1815년-1855년)
		- 손자 : 덕안군 이재덕(德安君 李載悳), 추존 장조의 장남 은언군의 손자 종실 익평군 이희(益平君 李曦)에게 출계.
	+ 4남 : 이희(李熺, 1822년-1852년), 종숙(從叔) 생원장원(生員壯元) 이운식(李雲植)에게 출계.
	+ 녀 : 해평인(海平人) 윤장석(尹章錫)에게 출가.
* 부실
	+ 2남 : 이주(李火+壽, 1818년-1860년)
* 부실
	+ 3남 : 이헌(李瀗, 1818년-1865년)
	+ 녀 : 동래인(東萊人) 정근(鄭根)에게 출가.
	+ 녀 : 언양인(彦陽人) 김선행(金善行)에게 출가.