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에도 시대 후기의 에도 후카가와 후카가와 에도 자료관 Archived 2013년 10월 29일 - 웨이백 머신)
상가의 실내 (후카가와 에도 자료관)
**조닌**(町人)은 에도 시대에 도시에 거주하던 장인, 상인을 총칭한 말이다. 조(町)는 ‘도시’ 또는 ‘도회지’를 의미한다.

개요
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16세기 후반에서 17세기 전기에 사회적 분업에 기초한 신분 제도(사무라이, 백성, 서민)가 성립되었다. 각 영주는 라쿠이치, 라쿠자(樂市·樂座) 정책을 실시하여 면세 특권과 영업의 자유의 승인 등으로 상공업을 마을에 유치했다. 이에 따라 직업으로 농업과 분리가 촉진되어 더 전문성이 높아졌다.

우수한 기술력과 풍부한 자본은 사무라이를 압도하였고, 자신의 도시 문화(상인 문화)를 형성, 발전시키는 데 이바지했다.

조닌들은 특히 집과 대지를 소유한 가지층(家持)으로 큰길에 점포를 짓는 부르주아 계급인 부유한 무리부터 뒷골목의 하층민까지 계급적 차이가 있었고, 부유한 조닌은 도시의 정치와 공무에도 참여하며 도시의 관리를 선택할 수 있는 선거권과 피선거권을 갖는 등 사회적 신분이나 공적 권리, 의무도 있었다.

또한 부유한 상인으로서 사회적 역할의 하나로 임대 주택을 지어 임대료를 받고, 임차인에게 빌려주는 관습이 있었다. 그리고 대가를 고용하는 임차인에게 임대료 징수와 여러 잡무 등 공동 주택의 관리 운영을 맡기고 그 대가로 임대료 면제 등 혜택을 주었다.

도시는 부자, 하층 조닌과 다른 몰락한 도시 하층민을 비롯한 다양한 계층의 사람이 거주하고 있었으며, 만담 등에 나오는 팔공(八公), 웅공(熊公)은 세입자였기 때문에 조닌은 아니었다.

전후 실증주의적 역사 연구에서 조닌(町人), 직인(職人), 상인(商人) 등 근세 사회 집단에 관한 연구를 진행했었다. 1975년에 나카이 노부히코는 조닌 소학관, 《일본의 역사》(日本の歴史)에서 체계적인 조닌론을 펼쳤다. 1980년대 이후에는 중세사 분야에서 아미노 요시히코와 사쿠라이 에이지 등 상인, 장인 연구와 상호 관계하여 요시다 노부유키, 츠카 다카시 등 도시사(都市史) 연구 진척에 따라 조닌 연구가 진전되었다.

여성
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마치뇨오보(町女房)는 에도 시대의 도시, 조닌 가정에 사는 여성의 총칭이었다. 도회지는 마을 쪽, 산 쪽, 포구 쪽에 대한 ‘도시성’, 무가, 사찰에 대한 ‘민간성’, 유곽에 대한 ‘현세성’을 의미하는 말이었으며, 마치뇨오보는 즉 에도 시대 도시의 민간에 사는 일반 여성을 지칭하는 말이었다. 야마기시 카요(山岸荷葉)의 소설 《마치뇨오보》(町女房)(1906년)는 에도 시대의 도시 생활의 연장선상에 있는 메이지 시대의 도시 여성을 그린 것이다.
**용인시 처인구**는 대한민국의 옛 국회의원 선거구이다. 당시 경기도 용인시 처인구 지역을 관할했다.

역사
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2005년 10월 31일을 기해 용인시에 구제가 실시되어 일반구인 처인구, 기흥구, 수지구가 신설되었다. 이에 따라 대한민국 제18대 국회의원 선거를 앞두고 처인구 지역을 관할하는 용인시 처인구 선거구가 신설되었다. 

대한민국 제19대 국회의원 선거를 앞두고 용인시 지역 선거구가 개편됨에 따라 처인구 전 지역이 용인시 갑 선거구에 편입되면서 폐지되었다.

역대 국회의원
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| 선거 | 정당 | 의원 |
| --- | --- | --- |
| 2008년 |  | 통합민주당 | 우제창 |
|

역대 선거 결과
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### 대한민국 제18대 국회의원 선거

|  |
| --- |
| 대한민국 제18대 국회의원 선거경기도 용인시 처인구 |
| **유권자수:** 152,093명 |
| 후보 | 정당 | 득표 | 득표율 | 당락 | 비고 |
|  | 우제창 | 통합민주당 | 25,754표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 39.08% |

 | 당선  |  |
|  | 여유현 | 한나라당 | 22,580표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 34.26% |

 |  |  |
|  | 이우현 | 친박연대 | 16,885표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 25.62% |

 |  |  |
|  | 최승길 | 평화통일가정당 | 676표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 1.02% |

 |  |  |
| 합계 | 65,895표 |  |
**감로탱화**(甘露幀畵)는 경기도 용인시 용인대학교에 있는 조선시대의 탱화이다. 1996년 4월 4일 대한민국의 보물 제1239호로 지정되었다.

개요
--

죽은 자가 지옥에서 벗어나 극락왕생할 것을 빌기 위해 만든 감로탱화인데, 탱화란 천이나 종이에 불화를 그려 족자나 액자형태로 만들어 걸 수 있게 한 불교그림을 말한다. 조선 중기 이후 우리나라에서 불교와 유교의 효가 결합된 형태로 많이 그려졌다.

이 감로탱화는 배경이 산수화풍이며 3단으로 구성되어 있다. 상단에는 부처가 있는 이상세계를 표현하였고, 중단에는 제사상과 굶어 죽어가는 시아귀에게 불교 의례를 하는 모습이 있다. 하단에는 지옥, 아귀 등 윤회세계를 나타내고 있다. 

그림의 상단 중심부에는 석가, 비로자나불, 노사나불의 삼신불과 칠불이 배치되어 있다. 일반적인 감로탱화에서는 삼신불을 생략하는 편이지만 이 탱화에서는 화엄사상의 영향으로 삼신불이 나타난다. 중단 중심부에는 제사상과 의례를 지내는 승려가 있고 그 아래 시아귀의 모습이 표현되어 있으며 제사상 위에는 번개와 금줄로 신성한 구역을 구분하였다. 의례를 지내는 승려 옷의 색이나 북, 방울 등의 표현에서 당시 의례에 대한 자료를 파악할 수 있다.

숙종 7년(1681)에 제작된 이 감로탱화는 국립중앙박물관 소장 감로탱화(1649)에 이어 두번째로 오래된 작품이며, 산수화적 배경 묘사는 조선시대 불화의 특징으로 조선 중기, 후기 감로탱화 연구에 중요한 자료이다.
Map
**최병익** 중위(1930년 10월 3일 ~ 1952년 9월 21일)는 대한민국의 군인으로 한국전쟁 중 한 개의 소대를 이끌고 북한군 한 개 대대의 공세를 저지하다가 전사하였다. 임관 후 첫 전투임에도 불구하고 죽는 순간까지 소대원들의 사기를 끌어올리며 엄청난 공을 세웠다. 정부는 이를 기려 최병익 소위에게 중위특진과 충무무공훈장을 추서하였다.

생애
--

최병익은 1930년 10월 3일 대한민국 충청북도 청주에서 태어났다. 한양상업고등학교를 졸업한 후 한국전쟁이 한창 활발하던 1952년 5월 4일, 갑종간부후보생 제 19기로 임관하여 동부전선의 대한민국 육군 제8사단 10연대 1대대 3중대 3소대장에 보임되었다. 1952년 9월 21일 23시경 최병익 소위와 그의 3소대가 지키고 있는 705고지로 북한군의 대규모 공세가 시작되었다. 최병익 소위는 북한군에 대항하여 격렬한 방어전을 펼쳤다. 적의 파상공세에 진지가 무너질 위기에 처하자 먼저 용기있게 뛰쳐나가 백병전을 수행하였고, 소리치며 지친 소대원들의 사기를 끌어올렸다. 적군을 향해 뛰어가 백병전을 수행하던 중 적군이 던진 수류탄을 맞고 전사하였다. 최병익 소위는 죽기 전까지 소대원들을 격려했다. 1952년 11월, 정부는 첫 전투에도 불구하고 뛰어난 군인정신을 발휘한 그의 공을 기려 중위 특진을 시켜주었고, 충무무공훈장을 수여하였다.

동부전선 705고지 전투
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### 전투 배경

실제 최병익 중위 사진 
한국전쟁 후반부, 38도선 부근에서 남북의 치열한 전투가 이어지고 있었다. 38선을 경계로 하고 남과 북이 작은 전투만을 치르며 밀고 올라가지도, 내려오지도 못하는 상황에서 소련은 한국전쟁으로 인한 제 3차 세계대전을 우려한다. 1951년 7월, 한국전쟁이 발발한지 1년여만에 처음으로 한국전쟁의 첫 휴전 회담을 진행한다. 한국 전쟁 휴전 회담의 가장 큰 쟁점 두가지는 군사분계선과 포로교환 문제였다. 제3차 제네바 협약에 따르면 "전쟁이 끝난 뒤 모든 포로를 본래의 소속국에 무조건 돌려보낸다"라고 명시되어 있다. 하지만 당시 유엔연합군이 잡고 있는 공산군 포로는 약 13만명이지만 유엔군 포로는 약 1만여명밖에 되지 않아 포로를 고스란히 돌려주기에는 유엔연합군이 손해를 보는 것 같았고, 포로 교환문제로 휴전 회담은 갈등을 겪었다. 게다가 휴전 회담이 지속되면서 38선 부근에서는 서로 고지 하나라도 더 차지하려는 땅따먹기 싸움이 계속되고 있었다. 최병익 소위가 전사한 전투도 휴전 회담이 장기화되는 과정 중 북한이 포로교환 문제와 군사분계선 문제에서 주도권을 잡기 위해 대규모 기습 공격을 감행함으로써 시작되었다.

### 전투과정

소양강 상류지역은 한국군의 주 보급로를 엄호하는 중요한 지역으로 적군의 공세가 예상되는 곳이었다. 1952년 9월 21일 21시경, 적군은 812고지를 시작으로 22시 40분경에는 854고지, 그리고 마침내 최병익 소위(특진 전 당시 계급)가 있는 강원도 인제군 서화면 일대의 705고지에서도 공격을 가해왔다. 당시 최병익 소위가 이끌고 있던 3소대는 계곡일대를 방어하고 있었고, 적군은 아군의 화력을 피해 2개 중대의 병력을 이끌고 계곡으로 공격했다. 직사포 4문과 82㎜ 박격포 8문의 화력지원을 받으며 돌격하던 적군에게 병력과 화력에서 밀린 3소대의 상황은 그리 좋지 못했다. 하지만 최병익 소위는 침착하고 대담하게 지휘하며 지칠대로 지친 소대원들을 보고 "민족의 원수를 모조리 죽여라!"라고 외치며 소대원들의 사기를 끌어올렸다. 그러나 인명손실에 여의치 않는 적군의 파상공세에 밀려 자정이 넘을 무렵, 2분대가 지키고 있는 진지가 돌파당하자 최병익 소위는 위급한 지역으로 먼저 달려나가 직접 백병전을 수행하고 부하들에게 자신의 위치를 소리쳐 알리는 등 소대원들의 전투를 독려하였다. 그 과정에서 적이 들이닥치는 것을 발견하고 막기위해 뛰어가는 순간 적군의 수류탄에 맞아 쓰러졌고 삶을 마감하였다. 죽기 직전까지 소대원들의 전투의지를 끌어올리는 모습에 부분대장 방영한 하사와 김영길 하사, 박삼섭 일병은 최소위의 시신을 끌어안고 투지를 불태웠고, 소대원들은 전의를 다져 3시간 동안의 혈투 끝에 22일 1시 40분경 적군을 격퇴하였다.

### 전투결과

북한군은 이 날의 전투에서 목적을 달성하지 못한 채 퇴각하였고, 아군은 319명의 적을 사살하는 대성과를 거두었다. 전쟁경험이 처음이었음에도 불구하고 용감한 모습을 보여주며 소대원들의 사기를 고취한 최병익 소위의 군인정신은 한국전쟁 당시 군에게 큰 뜻을 전달하였고, 정부는 죽음으로 고지를 사수한 최병익 소위의 공적을 기려 1952년 11월 15일 중위 특진과 함께 충무무공훈장을 추서하였다.

추모행사
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2002년 12월 13일, 전쟁기념관은 한국전쟁 당시 동부전선 강원도 인제군 서화면 705고지 전투에서 큰 공을 세우고 그 날 승리의 주역인 최병익 중위를 2003년 4월의 호국인물로 선정하여 이를 기념하였다. 2003년 4월 3일, 당시 박익순 전쟁기념관장은 전쟁기념관 호국추모실에서 주요 인사들과 호국인물의 유족이 참여한 가운데 최병익 육군 중위 헌양행사를 가졌다. 그 이후로도 전쟁기념관에서는 이달의 호국인물로 선정된 인물들의 공훈을 찬양하고 고인을 추모하는 현양행사를 매월 첫째주 목요일 오후 2시에 전쟁기념관 호국추모실에서 거행하고 있다.

갑종장교전우회에서는 최병익 중위를 갑종장교 호국인물로 선정하여, 갑종장교의 발자취를 남겨놓은 육군보병학교 동춘관에 최병익 중위를 기리는 최병익 중위 동상과 최병익 중위를 소개하는 소개비를 세웠다.

국방보도자료
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국방일보 신인호 기자가 작성한 2003년 1월 21일자 기사에서 잊혀진 전쟁영웅으로 최병익 중위의 업적과 705고지 전투의 상황이 소개되었다.

국방일보에 2003년 4월의 호국인물로 선정된 최병익 중위에 관한 소개기사가 작성되었다. 그 외에도 여러 매체에서 2003년 4월의 호국인물인 최병익 중위에 대한 간단한 소개글을 다룬 기사가 작성되었다.

2010년 8월 24일, 국방TV에서 '첫 전투에서 사라진 영웅 최병익'이라는 제목으로 최병익 중위 관련 방송이 진행되었다.

참고 문헌
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육군본부, 「한국의 전쟁영웅들」, 육군본부, 1992년, 277~282쪽

갑종장교단중앙회, 「갑종이여 영원하라」, 갑종장교단중앙회, 2010년, 갑종이 낳은 호국영령들 中 최병익
| 칼뱅주의 |
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**예배의 규정적 원리**는 기독교에서 하나님에게 예배할 때 지켜야 할 원칙을 성경만이 계시하고 있다는 칼뱅주의의 사상 및 그 구체적 내용들을 가리킨다. "예배의 규정적 원리"라는 용어 자체는 개혁주의에서 20세기에 비로소 사용되었지만, 그 사상은 종교개혁에서도 찾아볼 수 있다. 오늘날엔 주로 개혁교회와 재세례파(en:Anabaptist)에서 고수되고 있다. 규정적 원리는 하나님을 섬기는 데에 필요충분한 도리들이 성경에 계시되어 있다는 개혁자들의 "오직 성경"(Sola Scriptura) 정신과 연관이 있다. 

개혁주의 신학에서는 구원(또는 구속)의 은혜를 주기 위해 하나님이 제정한 은혜의 방도가 성경에 예배를 포함하여 총 여섯 가지로 제시되고 있다고 본다.이는 하나님이 제정한 방식인 만큼 그것을 대하는 태도와 자세도 성경에 계시되어 있다는 것이 개혁주의의 입장이다. 그리고 '오직 성경'(sola scriptura) 정신을 따라, 성경에 나오지 않는 다른 예배의 형태는 배제 되어야 한다는 것이다. 이러한 입장은 개혁주의 신앙고백인 웨스트민스터 신앙고백, 하이델베르크 요리문답, 네덜란드 신앙고백, 그리고 런던 침례교 신앙고백에서도 찾아볼 수 있다.

예배의 규정적 원리와 종종 비교되는 것이 예배의 규범적 원리이다. 후자는 성경에서 금하지 않았다면 다 허용된다는 입장이다. 규범적 원리를 따르는 교파로는 로마 가톨릭, 성공회, 루터교, 감리교 등이 있다. 규정적 원리를 따르는 교회는 보수적 성향을 띠는 개혁교회, 복고운동(en:Restoration Movement) 및 기타 보수적인 개신교단이다.

근거
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이러한 예배의 규정적 원리의 근거로서 종종 언급되는 것이 십계명의 둘째 계명이다: "너는 자기를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅밑 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라. --- 신명기 5장 8,9절 (개역개정)"

이 둘째 계명이 야훼 하나님 외에 다른 신을 섬기지 말라는 뜻이 아닌 것은, 다른 신을 두지 말라는 것은 이미 첫째 계명 "나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말지니라"에서 명시 되었기 때문으로 본다. 그러므로 둘째 계명은 야훼 하나님을 섬기겠다고 할 때 그의 형상이라고 무엇을 만들지 말라는 뜻으로 해석한다. 그럼에도 불구하고 야훼 하나님의 형상을 만든 역사가 성경 출애굽기 32장 4절에서 볼 수 있다. 개혁주의 신학자들은 이 둘째 계명에서 하나님은 자신이 어떻게 예배 받기를 원하는지 성경을 통해 계시한다는 것을 발견했다고 주장한다.

관련 소주제
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"예배의 규정적 원리"의 구체적 내용에 대해서는 개혁주의 신학내에서도 다양한 의견이 있다. 규정적 원리가 다루는 몇 가지 주제들은 다음과 같다.

### 형상의 사용

예배시 형상의 사용에 대해서는 결코 사용해서는 안 된다는 것은 개혁주의 내에서 의견수렴이 되어있다. 이에 대한 근거는 십계명의 둘째 계명이다. 이 둘째 계명에 대한 개혁주의 신학에서는 다음과 같이 이해한다: "사람은 하나님을 결코 완전히 이해할 수 없다, 그러므로 사람이 고안해 낸 그 어떤 형상도 하나님을 필연적으로 왜곡하든지 제한하게 되므로, 하나님에게 예배할 때 그 어떤 형상이라도 직간접적으로 의지하는 것을 하나님은 금한다."

법의 가준수성이라는 원칙에 따라 십계명이 하나님 나라의 최소한도의 원칙을 보이고 있다고 생각할 때, 둘째 계명이 전하는 도리는 단순히 눈에 보이는 형상 뿐 아니라 눈에 보이지 않는 형상, 즉 예배의 어떤 특정한 형식을 의존하는 것 역시 부당함을 가르친다고 개혁주의자들은 생각한다. 이러한 태도에 대한 근거로 다음 성경 구절이 주로 언급된다:"하느님은 영적인 분이시다. 그러므로 예배하는 사람들은 영적으로 참되게 하느님께 예배 드려야 한다. --- 요한복음 4:24 (공동번역)"

이것은 '하나님을 예배할 때 예루살렘 성전으로 가야하느냐?'는 어떤 여인의 질문에 대한 예수님의 대답이었다. 이 대답을 개혁주의 신학에서는 "하나님은 형태가 없으신 영적인 존재이기 때문에, 예배하는 사람들도 그가 어떤 특정 지역에 거하는 것처럼 그 쪽을 향해 몸을 구부린다는 식으로 물리적인 절을 할 게 아니라 영혼으로, 하지만 그가 영혼으로 드리는 이 절을 받는다는 것을 믿고, 그렇게 참되게 절해야 한다"는 것으로 해석한다.

### 찬송

찬송에 대해서는 형상의 사용 문제만큼 잘 수렴된 의견은 없다. 그러나 하나님에게 절하는 심정으로 바칠 수 있는 노래여야 한다는 점에 대해서는 대개 수긍한다. 그러므로 하나님 외에 기타 신앙적인 위인이라든지 동료 신자들을 향한 내용을 담은 곡은 예배 때 불러서는 안 된다고 생각한다.

* 악기: 악기의 사용을 예배에 허용해야 하는가에 대한 질문이 있다. 악기 사용을 금해야 한다고 주장하는 쪽에서는 구약 제사 때 제물이 드려진 후에는 악기가 일절 사용되지 않았다는 것을 근거로 제시한다. 고로 하나님의 어린양인 예수 그리스도가 죽은 이후로 예배 때는 악기가 사용되어서는 안 된다는 생각이다.

* 시편 찬송: 예배 할 때는 오로지 시편으로만 찬송해야 한다는 주장이 있다. 이러한 주장을 하는 쪽에서는 시편이 기록된 이후로 교회가 시편 외의 곡으로 예배 때 하나님을 찬송했다는 기록을 성경에서 발견할 수 없다고 말한다.
**송자대전판**(宋子大全板)은 대전광역시 동구에 있는, 조선 후기의 대유학자 우암 송시열(1607∼1689) 선생의 문집과 연보 등을 모아 만든 『송자대전』의 목판이다. 1989년 3월 18일 대전광역시의 유형문화재 제1호로 지정되었다.

개요
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이 목판은 조선 후기의 대유학자 우암 송시열(1607∼1689) 선생의 문집과 연보 등을 모아 만든 『송자대전』의 목판으로 총 11,023판이다.

송시열은 김장생의 문하생으로 힘있고 논리적인 문장과 서체에 뛰어났고 평생 주자학연구에 몰두하여 율곡 이이의 학통을 잇는 기호학파의 주류이었다. 여러 관직을 거쳐 좌의정까지 오르지만 낙향과 유배, 재기용과 은거를 거듭하며 결국은 남인들에 의해 사약을 받고 목숨을 잃었다.

『우암문집』의 초판은 숙종 43년(1717)에 민진후가 임금의 명을 받아 교서관에서 금속활자로 간행하였으며, 그 후 정조 즉위 초에 전서간행의 어명이 떨어져 글을 수집하였고, 옛 책과 합쳐 그 목판본이 정조 11년(1787)에 평안감영에서 책으로 만들어졌다. 하지만 그 첫권과 연보는 서울의 교정소에서 별도로 간행되었으며, 총 215권 102책의 전서(全書)를 완성하여 『송자대전』이라 이름하였다.

송자대전목판은 순조 19년(1819)에 장판각을 지어 보관하였으나 1907년에 전쟁으로 인한 화재로 소실되어 1929년 선생의 후손과 유림들이 다시 간행하였다. 이 때 『송서습유』4책과 『속습유』2책을 함께 간행함으로써 『송자대전』은 총 108책에 달하게 되었다.
대수적 위상수학에서 **매시 곱**(영어: Massey product)은 코호몰로지 곱을 일반화하는 다항 연산이다. 이를 통하여, 코호몰로지의 환 구조만으로는 알 수 없는 위상수학적 불변량을 계산할 수 있다.

정의
--

미분 등급 대수 (A,d)의 코호몰로지 H^{\bullet }(A)의 원소 u\in H^{\bullet }(A)에 대하여,

{\bar u}=(-)^{{\deg u+1}}u
로 정의하자.
코호몰로지 H^{\bullet }(A) 위의 **n항 매시 곱**

\langle \overbrace {-,-,\dots ,-}^{n}\rangle \colon (H^{\bullet }(A))^{n}\to {\mathcal P}(H^{\bullet }(A))
은 n개의 코호몰로지류를 코호몰로지류들의 집합으로 대응시키는 함수이며, 다음과 같다.

\langle [a\_{{1,1}}],\dots ,[a\_{{n,n}}]\rangle =\left\{\sum \_{{i=1}}^{{n-1}}a\_{{1,i}}a\_{{i+1,n}}\colon \qquad \forall 1\leq i\leq k\leq n,\;(i,j)\neq (1,n)\colon da\_{{i,k}}=\sum \_{{j=i}}^{{k-1}}{\bar a}\_{{i,j}}a\_{{j+1,k}}\right\}
이 등식에서

\deg a\_{{i,k}}=i-k+\sum \_{{j=i}}^{k}\deg a\_{{j,j}}
이며, 따라서

\deg \langle u\_{1},\dots ,u\_{n}\rangle =\sum \_{{i=1}}^{n}\deg u\_{n}+2-n
이다.

### 불확정성

일반적으로, 매시 곱은 공집합이거나 두 개 이상의 원소를 가질 수 있는 집합이다. 3차 매시 곱의 두 원소의 차는 다음과 같은 아이디얼에 속한다.

x,y\in \langle [a\_{1}],[a\_{2}],[a\_{3}]\rangle 
x-y\in ([a\_{1}])+([a\_{3}])
즉, 매시 곱을 다음과 같은 몫군 속의 값으로 정의한다면, 매시 곱은 유일하다.

x,y\in \langle [a\_{1}],[a\_{2}],[a\_{3}]\rangle 
x-y\in H^{{\deg a\_{1}+\deg a\_{2}+\deg a\_{3}}}/\left([a\_{1}]H^{{\deg a\_{2}+\deg a\_{3}}}+H^{{\deg a\_{1}+\deg a\_{2}}}[a\_{3}]\right)
보다 일반적으로, n차 매시 곱은 다음과 같은 몫군 속에서 정의된다.

x,y\in \langle [a\_{1}],[a\_{2}],\dots ,[a\_{n}]\rangle 
x-y\in H^{{\sum \_{i}\deg a\_{i}}}/\left([a\_{1}]H^{{\deg a\_{{2,n}}}}+H^{{\deg a\_{{1,2}}}}H^{{\deg a\_{{3,n}}}}+\cdots +H^{{\deg a\_{{1,n-2}}}}H^{{\deg a\_{{n-1,n}}}}+H^{{\deg a\_{{1,n-1}}}}[a\_{n}]\right)
여기서

\deg a\_{{i,j}}=i-j+\deg a\_{i}+\deg a\_{{i+1}}+\cdots +\deg a\_{j}
이다.

### 낮은 차수의 매시 곱

0항 및 1항 매시 곱은 항상 \{0\}이다. 2항 매시 곱은 코호몰로지 곱

\langle u,v\rangle =\{uv\}
이다.

3항 매시 곱은 최초로 자명하지 않은 매시 곱이며, 다음과 같다. 만약

uv=vw=0
ds={\bar u}v
dt={\bar v}w
라면,

\langle [u],[v],[w]\rangle =[{\bar s}w+{\bar u}t]
이다.

4항 매시 곱은 다음과 같다.

[uv]=[vw]=[wx]=0
dr={\bar u}v
ds={\bar v}w
dt={\bar w}x
[{\bar r}w+{\bar u}s]=[{\bar s}x+{\bar v}t]=0
dp={\bar u}s+{\bar r}w
dq={\bar v}t+{\bar s}x
\langle [u],[v],[w],[x]\rangle =[{\bar u}q+{\bar r}t+{\bar p}x]

응용
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매시 곱을 사용하여, 보로메오 고리가 얽혀 있다는 것을 알 수 있다.
매시 곱은 코호몰로지의 곱 연산만으로 알 수 없는 위상수학적 불변량들을 측정한다. 예를 들어, 연환의 일종인 보로메오 고리(영어: Borromean rings)는 그 여공간의 코호몰로지의 곱만으로는 세 개의 고리가 분리될 수 없다는 것을 알지 못하지만, 각 고리에 대응하는 코호몰로지 원소의 3중 매시 곱이 0이 아니므로 세 개의 고리가 얽혀 있다는 사실을 알 수 있다.

역사
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윌리엄 슈마허 매시(영어: William Schumacher Massey)가 1958년에 도입하였다.

참고 문헌
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1. ↑  Massey, William S. (1958). 〈Some higher order cohomology operations〉. 《Symposium internacional de topología algebraica》 (영어). Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México. 145–154쪽. MR 0098366. Zbl 0123.16103.

* McCleary, John (2001). 《A user’s guide to spectral sequences》. Cambridge Studies in Advanced Mathematics (영어) **58** 2판. Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9780511626289. ISBN 978-0-52156141-9. MR 1793722. Zbl 0959.55001.  CS1 관리 - 추가 문구 (링크)
* O’Neill, Edward J. (1978). "On Massey products". 《Pacific Journal of Mathematics》 (영어) **76** (1): 123–127. MR 0482763. Zbl 0397.55009.
* Vallette, Bruno (2012). "Algebra + homotopy = operad" (영어). arXiv:1202.3245.
0부터 1까지의 이진유리수
수학에서 **이진 유리수**(二進有理數, dyadic rational) 또는 **이진 분수**(二進分數, dyadic fraction)는 이진법 전개가 유한한 유리수이다. 즉, 분자가 정수, 분모가 2의 거듭제곱인 분수로 나타낼 수 있는 유리수이다. 예를 들어, 1/2, 3/8은 이진 유리수이며, 1/3은 이진 유리수가 아니다.

정의
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**이진 유리수**는 다음과 같은 꼴의 수이다.

{\displaystyle {\frac {a}{2^{b}}}\qquad (a,b\in \mathbb {Z} ,\;b\geq 0)}

성질
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### 연산에 대한 닫힘

두 이진 유리수의 합·차·곱 역시 이진 유리수이다.

{\displaystyle {\frac {a}{2^{b}}}+{\frac {c}{2^{d}}}={\frac {2^{d-b}a+c}{2^{d}}}\qquad (b\leq d)}
{\displaystyle {\frac {a}{2^{b}}}-{\frac {c}{2^{d}}}={\frac {2^{d-b}a-c}{2^{d}}}\qquad (b\leq d)}
{\displaystyle {\frac {a}{2^{b}}}-{\frac {c}{2^{d}}}={\frac {a-2^{b-d}c}{2^{b}}}\qquad (b>d)}
{\displaystyle {\frac {a}{2^{b}}}\times {\frac {c}{2^{d}}}={\frac {ac}{2^{b+d}}}}
그러나, 두 이진 유리수의 몫은 이진 유리수가 아닐 수 있다.

{\displaystyle {\frac {a}{2^{b}}}\div {\frac {c}{2^{d}}}={\frac {2^{d-b}a}{c}}\qquad (b\leq d)}
{\displaystyle {\frac {a}{2^{b}}}\div {\frac {c}{2^{d}}}={\frac {a}{2^{b-d}c}}\qquad (b>d)}
### 대수적 성질

이진 유리수의 집합은 유리수환의 부분환을 이루며, 이 부분환은 정수환의 2의 거듭제곱의 곱셈 모노이드에 대한 국소화 {\displaystyle \{2^{n}\colon n\in \mathbb {N} \}^{-1}\mathbb {Z} }이다. 이진 유리수의 덧셈군의 정수 덧셈군에 대한 몫군은 프뤼퍼 2-군과 동형이다.

### 순서론적 성질

임의의 가산 전순서 집합은 항상 {\displaystyle \{a/2^{b}\in [0,1]\colon a,b\in \mathbb {Z} ,\;b\geq 0\}}의 부분 집합과 동형이다.

### 위상수학적 성질

이진 유리수들은 실수선의 조밀 집합을 이룬다. 구체적으로, 임의의 실수 x\in\mathbb R를 이진 유리수열 {\displaystyle (\lfloor 2^{n}x\rfloor /2^{n})\_{n=0}^{\infty }}로 얼마든지 가깝게 근사할 수 있다.

응용
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초현실수는 유한 이진 분수를 만든 후 무한대, 무한소 그리고 다른 수들을 만들어 내는 구성 규칙을 반복하여 만들어진다.

이진 반 데르 코르푸트 수열은 양의 이진 유리수의 균등 분배적인 순열이다.

이진 유리수는 우리손의 보조정리를 비롯한 명제들의 증명에서 응용된다.

### 측량

인치의 소수부분은 습관상 이진분수로 표시한다. 고대 이집트인들도 측량에 분모가 64 이하인 이진분수를 사용하였다.

### 음악

박자표는 관례적으로 이진분수로 이루어진 서양 기보법이다. 20세기쯤 비이진법적 박자표가 작곡가들에 의해 도입되었지만 말이다.
**발리젤렌**(*Wallisellen*)은 스위스 취리히주 뷜라흐구에 있는 자치제이며, 글라트 계곡(Glattal)에 속한다.

역사
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발리젤렌의 첫 번째 정착은 기원전 58년으로 거슬러 올라간다. 지자체인 발리젤렌은 게르만족의 이주 이후 BC 400년에서 700년 사이에 기원했다. 발리젤렌은 ‘발헨’과 "*Seller*"의 두 부분에 따라 이름이 지정된다. 게르만족은 켈트족과 로마족 이웃을 ‘발헨’으로 묘사했다(발헨의 호수 발렌제 참조 ). ‘Seller’라는 단어는 소규모 소규모 농장을 경작했던 오래된 농부와 달리 이민 농부를 의미한다. 언어학자들은 프랑크족 또는 알레만니족이 켈트족 또는 로마인들에 의해 거주 또는 설립된 소규모 농부 정착지에 ‘발리젤렌’이라는 이름을 부여했기 때문에 이름이 유래되었다고 생각한다.

1856년 6월 25일 NOB 노선 취리히-발리셀렌-빈터투어 개통과 함께 발리젤렌은 스위스 철도 네트워크와 첫 연결을 맺었다.

1916년에 리이덴시는 발리젤렌과 합병되었다. 전쟁 사이에 발리젤렌은 마을에서 점점 성장하는 취리히의 교외 지방 자치제로 발전했지만 도시 인가를 받고 싶지 않았다.

제2차 세계 대전 중 발리젤렌은 "재배 전쟁"("*Anbauschlacht*", 즉 수입 감소로 인한 국내 식량 생산량 증가)에 적극적으로 참여했다.

1958년에 성 안토니우스의 로마 가톨릭 교회가 세워졌다.

지리
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발리젤렌 개신교 교회
발리젤렌의 면적은 6.5k㎡이다. 이 면적 중 23.8%는 농업용으로 사용되며 20.1%는 산림이다. 나머지 토지 중 54.5%는 정착지(건물 또는 도로)이고 나머지(1.5%)는 비생산적(강, 빙하 또는 산)이다.

인구통계
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2020년 12월 31일 기준, 발리젤렌의 인구는 17,218명이다. 2007년 기준으로 전체 인구의 25.5%가 외국인이다. 지난 10년 동안 인구는 11.8%의 비율로 증가했다. 2000년 기준, 인구 대부분은 독일어(83.2%)를 사용하며, 이탈리아어가 두 번째로 많이 사용(3.8%)하고, 세르보-크로아티아어가 세 번째(1.9%)이다.

2007년 선거에서 가장 인기 있는 정당은 38.6%의 득표율을 기록한 SVP였다. 다음으로 가장 인기 있는 3개 정당은 SPS (19%), FDP (15.4%) 및 CSP (9.8%)였다.

인구의 연령분포(2000년 기준)는 아동·청소년(0~19세)이 전체 인구의 19.1%, 성인(20~64세)이 64.4%, 노인(64세 이상)이 16.5%를 차지한다. 발리젤렌에서는 인구의 약 76.9%(25-64세)가 비필수 고등교육 또는 추가 고등교육(대학 또는 응용학문대학)을 완료했다.

발리젤렌의 실업률은 3.21%이다. 2005년 기준으로 1차 경제 부문에 50명이 고용되었고, 이 부문에 관련된 약 16개의 기업이 있다. 3,085명이 2차 부문에 고용되었고, 이 부문에 137개의 기업이 있었다. 8,950명이 3차 부문에 고용되었으며, 이 부문에는 731개의 기업이 있다.

경제
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대형 쇼핑 센터 글라트(또는 글라트첸트룸)는 1975년에 문을 연 시정촌의 실내 쇼핑몰이다.

그것과 발리젤렌역 사이에는 2013년 겨울에 공식적으로 문을 열었고 2014년 말에 완공된 야외 쇼핑 센터인 리히티 쇼핑이 있다.

마이크로소프트, 시스코, 포드 자동차, UPC 스위스 및 NCR 등 다양한 국제 기업이 발리젤렌에 스위스 본부를 두고 있다.

교통
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**발리젤렌역**은 취리히 S-반의 S8, S14, S19 노선과 슈타트반 글라탈 경전철 시스템에 있는 정류장이다.

12호선 트램은 지자체 내에서 5개 정거장이 있는 발리젤렌까지 운행한다.

* 발리젤렌 Herti
* 발리젤렌 Belair
* 발리젤렌역
* 발리젤렌 글라트

* 발리젤렌 노이구트

볼거리
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* 개혁교회
* 닥터하우스
* 쇼핑 센터 글라트, (글라트첸트룸)
* 리덴의 탑
* 볼더 네이처 트레일
* 자연 보호 구역 "무스"
* 홀저의 집 "나무 오두막"

스포츠
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발리젤렌의 가장 큰 스포츠 클럽은 FC 발리젤렌(축구 클럽 발리젤렌)으로, 06/07 시즌의 첫 번째 팀이 2. 리그로 승격되었다. 다른 성공적인 스포츠 클럽으로는 EHC 발리젤렌(아이스 하키 클럽 발리젤렌)과 Faustball 발리젤렌(Fistball 발리젤렌)이 있다. 또한 매우 활동적인 TV 발리젤렌(체조 클럽 발리젤렌)이다. 그 클럽은 1993년부터 Walliseller Lauf(Run of Walisellen)를 조직했으며, 여기에서 모든 수입은 암으로 고통받는 어린이들에게 돌아간다. 발리젤렌에는 정찰병 Gryfensee와 정찰병 Winkelried의 두 가지 정찰병이 있다.

언어와 라임
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발리젤렌은 라임으로 인해 스위스의 독일 지역에서 알려져 있다. "Aazelle, Bölle schelle, d'Chatz는 Walliselle로 간다.

번역: "세고 양파 껍질을 벗기고 고양이는 발리젤렌으로 간다. 고양이가 다시 집으로 돌아오면 다리가 구부러지고 휘파람이 불고 당신은 (솔직히 정직하게) 밖에 있다."

베른 사투리 밴드 슈틸러 하스의 노래 중에 "Walliselle"이 있다.

오늘날 토착 독일어를 사용하는 인구는 스위스 독일어 방언을 혼합하여 사용한다. 독일어 요소를 통합하는 경향이 있는 수준 높은 취리히-독일어가 널리 퍼져 있다. 오랜 거주자는 날카로운 ""가 있는 지명 발리젤렌의 발음에서만 인식한다.
**클라우드 통합운영관리 플랫폼**(ICMP, Integrated Cloud Management Platform)은 프라이빗 또는 하이브리드 클라우드 환경에서도 퍼블릭 클라우드와 동일한 운영환경 구현을 가능한 솔루션으로 서버, 스토리지, 네트워크, VM 뿐만 아니라 클라우드 전체 구성 자원을 모니터링하고 제어할 수 있다.

프라이빗 클라우드 환경 구현이 어려운 이유는 클라우드 서비스 사업자(CSP)가 필요한 IT 자원을 제공하는 퍼블릭 클라우드와 달리 IT 관리자가 클라우드 인프라의 수많은 구성요소를 직접 구성하고 운영해야 하기 때문이다.

현재 사내 IT 시스템 운영현황을 살펴보면 대부분 단순 서버 가상화 및 VDI 이용에 그치고 기존 레거시 방식으로 운영되고 있는 것이 현실이다. 이 경우, 전체 IT 구성자원에 대한 모니터링과 제어가 힘들고 VM 등에 이상 발생 시 신속한 네트워크 구성 현황과 장애 원인 파악도 어렵게 된다. 특히, IT 자원에 대한 운영 현황은 엑셀 등의 문서에 수기로 관리되고 있어 체계적인 운영관리를 기대하기 어렵다.

이와 같은 IT 시스템 운영관리에 대한 어려움을 해결하고 온프레미스 클라우드 및 프라이빗 클라우드 환경 구현을 위해 시장에 등장한 기술이 바로 클라우드 통합운영관리 플랫폼(이하 ICMP, Integrated Cloud Management Platform)이다.

국내에서는 아직 제품을 개발하여 상용화한 기업이 많지 않은 것이 현실이다. 멀티데이터센터 및 멀티 벤더 환경을 지원하고 특정 글로벌 벤더 제품에 종속(Lock-in) 되지 않기 위해서는 수많은 제품 버전에 대해 연동 테스트를 거쳐야 하기 때문에 제품 개발에만 수많은 시간과 비용이 소요되기 때문이다.

현재 국내 시장에 출시된 제품은 나임네트웍스의 'TANGO(탱고)'가 유일한 것으로 알려져 있다. 이 솔루션은 현재 국방통합데이터센터, 국민건강보험공단, 한국수력원자력, 한국동서발전 등 공공 IT 서비스를 포함하여 국내 최대 종합병원, 호텔, 카지노, 리조트 등 대규모 클라우드 시설에 도입되어 클라우드 운영관리를 담당하고 있다.

* 2021년 MarketsandMarkets Research 에 따르면 전세계적으로 ICMP 시장은 15.2%의 연평균 성장률(CAGR)로 성장하여 2027년에는 58억 달러 규모에 이를 것으로 전망되고 있다.

* 2022년 4월 KBV Research에 따르면 전세계적으로 ICMP 시장은 15.4%의 연평균 성장률(CAGR)로 성장하여 2028년에는 63억 달러 규모에 이를 것으로 전망되고 있다.

* 2022년 7월 Prescient & Strategic Intelligence에 따르면 전세계적으로 ICMP 시장은 15.1%의 연평균 성장률(CAGR)로 성장하여 2030년에는 88억 달러 규모에 이를 것으로 전망되고 있다.
**피아노 협주곡 20번 라단조**(K. 466)는 모차르트가 1785년 작곡한 그의 소위 첫 교향악적 피아노 협주곡이다. 출판순서로는 제20번이지만 작곡순서는 14번째 라 한다. 그의 27개 피아노 협주곡 중 단음계는 이 K.466번 라단조 (Piano 협 20번)와 K.491번 다단조 뿐이다.
그의 피아노 협주곡 중에서도 매우 인기높다. 카덴차로는 베토벤의 WoO 58(제1악장 및 3악장. 1809년), 요하네스 브람스의 WoO 14(제1악장뿐. 1855~1856년).

악장 구성:

* 제1악장 알레그로 (Allegro)
* 제2악장 로만체 (Romanze)
* 제3악장 알레그로 아사이 (Allegro assai)

악장별 요약
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1악장은 어두운 라단조의 조성으로 조용하지만 끊임 없이 강해지는 현악 선율로 시작된다. 이 제시부를 곧 피아노 솔로가 따라잡으며 긴 악장 전체를 통해 발전한다. 전개부에서는 약간 밝은 분위기가 감지되지만, 기쁨에 찬 분위기는 아니다. 팀파니는 카덴차 전의 코다에서의 긴장을 더 증대시킨다. 악장은 조용하게 마무리된다.

2악장은 내림나장조의 우아하고 대담한 선율로 밝게 시작한다. 이에 대비되는 어두운 부분도 존재하지만, 먼저의 주제가 곡의 후반으로 가며 다시 나온다.

제3악장 론도 악장은 피아노 솔로로 시작된다. 어두운 분위기이면서도 이상하게 활동적인 부분에 이르면 두 번째의 선율이 소개된다. 피아노 독주의 활동적인 주제부가 마무리되기 전 오케스트라에 의해서 라장조의 약간은 즐거운 선율이 나타난다. 밝은 선율과 더불어 솔로 피아노의 화음 가락이 이어지다가 다시 라단조의 피아노 독주부가 들리고, 다시 전체 오케스트라의 연주가 이어지며 위와 같은 형식을 따르다가 카덴차 부분에 이른다. 카덴차 뒤에는 분위기가 매우 기쁘고 밝아진 선율이 호른과 함께 나타난다. 피아노 솔로가 다시 주제부를 연주하며 협주곡은 기쁨에 찬 라장조로 마무리된다.
**장아이링**(중국어 정체자: 張愛玲, 간체자: 张爱玲, 병음: Zhāng Aìlíng, 1920년 9월 30일 ~ 1995년 9월 8일)은 중국의 소설가, 산문가, 영화작가이다. '량징(梁京)'이라는 가명으로도 알려 있다. 중국 현대문학을 대표하는 작가로 《색, 계》의 작가로 잘 알려져 있다.

무엇보다도 상하이 시민이라는 사실에 자부심을 느꼈고, 대부분 작품에도 상하이 시내를 묘사하는 장면이 많이 나온다. 또한 장아이링의 작품은 남성과 여성이 서로를 사랑하면서 느끼는 정신적 긴장을 자주 다루고 있다. 일부 학자들은 그녀의 작품을 당대 중국문학에서 최고라고 평가하기도 한다. 장아이링의 작품에는 1940년대의 상하이와 일본이 점령한 홍콩에서의 삶을 묘사하면서 그 삶의 일상적인 측면에 초점을 맞추고 당대의 다른 많은 작가들이 의도했던 문학작품 배후에 숨어있는 정치적인 의미가 없다는 특징이 있다. 위안충충(Yuan Qiongqiong)은 장아이링에게 영감을 얻은 대만 작가이다. 시인이자 서던캘리포니아 대학교의 교수인 도미닉 정은 "중국에서 민족주의자와 공산주의자의 정치적 분열이 없었다면, 그녀는 거의 확실히 노벨상을 수상했을 것"이라고 말했다.

장아이링의 폭발적인 인기와 유명한 이미지는 외국으로 이민을 가서 은둔 생활을 하다가 결국 갑작스런 심장혈관 질환으로 74세에 사망한 그녀의 비극적인 실제 삶과 대조를 이룬다. 그녀는 죽는 순간까지 외롭게 죽었고 로스엔젤레스의 시민들에게 어떠한 장례의식도 치르지 말고 바로 화장하여 뿌려달라고 유언을 남겼고 실제로 그녀의 유해는 지인들에 의해 태평양에 뿌려졌다.
**InfluxDB**는 인플럭스데이터가 개발한 오픈 소스 시계열 데이터베이스(TSDB)이다. Go 언어로 작성되었으며 운영 모니터링, 애플리케이션 매트릭스, 사물인터넷 센서 데이터, 실시간 분석 등 분야에서 시계열 데이터의 고속의 고가용성(HA)의 저장 및 검색에 최적화되어 있다. 그래파이트로부터 데이터를 처리하는 기능도 지원한다.

역사
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Y 콤비네이터의 지원을 받는 Errplane은 2013년 말 성능 모니터링 및 경보 처리를 위한 오픈 소스 프로젝트의 하나로서 InfluxDB를 개발하기 시작했다. Errplane은 2014년 11월 메이필드 펀드와 트리니티 벤처스가 주도하는 $8.1M 시리즈 A 파이낸싱 수익을 거두었다. 2015년 말, Errplane은 공식적으로 사명을 InfluxData Inc로 변경하였다. InfluxData는 2016년 9월 $16M의 시리즈 B 펀딩 라운드 수익을 거두었다. 2018년 2월, InfluxData는 사파이어 벤처스 주도의 $35,000,000 시리즈 C 라운드 펀딩을 마무리했다.

기술 개요
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InfluxDB는 외부 의존성이 없으며 SQL 계열 언어를 제공하고 8086 포트를 리스닝하며, 메저먼트(measurement), 시리즈(series), 포인트(point)으로 구성되는 자료 구조를 조회하기 위한 시간 중심 함수를 내장하고 있다. 각 포인트는 필드셋으로 불리는 여러 키-값 쌍, 그리고 타임스탬프를 구성한다. 키-값 쌍으로 함께 묶으면 이를 태그셋(tagset)이라 부르며 이를 통해 시리즈를 정의한다. 끝으로, 문자열 식별자를 통해 시리즈를 함께 묶으면 메저먼트가 된다.

값은 64비트 정수, 64비트 부동소수점, 문자열, 불리언(참/거짓)이 될 수 있다. 포인트는 시간과 태그셋으로 인덱싱된다.
**조니케이크**(영어: Johnnycake)는 옥수수가루로 만드는 북아메리카의 팬케이크이다. 초기 미국인들의 주식이었으며 뉴펀들랜드에서 자메이카에 이르는 아메리카 동부 해안가에서 주로 섭취되었다. **쇼니케이크** 또는 **조니브레드**라고도 불리며 **호케이크**도 이 빵을 나타낼 때 쓰이는 용어 중 하나이다. 미국 원주민들에 의해서 만들어졌을 것으로 추정되고 있다. 도미니카 공화국, 바하마, 콜롬비아, 그리고 버뮤다에서도 볼 수 있다.

현대의 조니케이크는 뉴잉글랜드 지방에서 주로 찾을 수 있으며 로드아일랜드에서 특히 유명하다. 현대의 조니케이크는 또한 옥수수가루를 바로 가공하지 않고 걸쭉한 죽을 만들어 가공되었다. 걸쭉한 죽은 주로 옥수수가루와 소금, 뜨거운 물과 우유로 만들어지며 달게 만든 죽이 조니케이크에 사용되기도 한다.

어원
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### 조니케이크

용어 "조니케이크" (Johnnycake)는 1739년에 사우스캐롤라이나주에서 처음 사용되었다. 역시 "조니케이크"로 발음되는 다른 용어 (Journeycake)는 더 늦은 시기인 1775년에 미국 남부에서 처음 언급되었다.

1765년의 한 문헌에 따르면 이 용어는 조너킨 (Jonakin)이라는 단어로부터 비롯되었다. 또한 인디언 옥수수로 만들어진 미국 원주민의 빵 이름으로부터 비롯되었다는 설도 있다. 많은 사람들이 동의하지 않지만 이 용어는 이 빵의 다른 이름인 "쇼니케이크" (Shawneecake)로부터 시작되었다는 설도 있다.

### 호케이크

옥스포드 영어사전에 따르면 용어 "호케이크" (Hoecake)는 1745년에 처음 언급되었고 많은 작가들에게 사용되었다. "호" (Hoe)라고 불리는 철 프라이팬으로 구워져서 이 이름이 붙여졌다는 설도 존재한다.

역사
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유럽의 개척자들이 아메리카에 도착할 때까지 아메리카 원주민들은 요리에 갈린 옥수수를 쓰고 있었다. 조니케이크는 역시 갈린 옥수수를 쓰고 있었던 북아메리카의 한 원주민 민족에 의해 처음 만들어졌다. 이 원주민 민족은 어떻게 조니케이크를 만드는지 다른 원주민 민족과 유럽인들에게 가르치기도 하였다.

현재 미국 남부 문화는 미국 남부에 위치하던 초기 원주민 문화로부터 시작되었다. 옥수수 역시 이 문화로부터 시작되어 현재 남부 식사의 주식이 되었다. 옥수수는 콘브레드나 그리츠와 같은 빵에서부터 위스키와 같은 독한 주류에 이르기까지 여러 가지 음식에 사용되었다. 조니케이크와 같은 콘브레드는 싸고 종류 또한 다양하기 때문에 미국 남북 전쟁 기간에 유명했다.

나라
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### 오스트레일리아

오스트레일리아에서 "조니케이크"라는 용어는 옥수수가루가 아닌 밀가루로 만드는 퀵 브레드를 가리킨다.

### 도미니카 공화국

도미니카 공화국의 조니케이크는 "야니케케" (Yanikeke)로 불린다. 도미니카 공화국의 스페인인이 처음으로 만들었다는 설이 유력하며 영국인이 만들었다는 설도 있다. 이 케이크는 일반적인 조니케이크와 달리 옥수수가루 대신 밀가루가 들어가며 베이킹 소다와 물 또한 첨가된다. 야니케케는 해변가에서 먹는 음식으로 유명하며 특히 보카치카 해변에서 유명하다.

### 미국

미국의 조니케이크는 로드아일랜드주에서 처음 만들어졌다. 이후 조니케이크는 뉴잉글랜드 지방의 주식이 되었다. 현대의 미국 조니케이크는 걸쭉한 옥수수 죽으로 만들어지는데 죽에는 옥수수가루와 함께 뜨거운 물과 우유, 그리고 소금이 들어간다. 남부 미국에서는 조니케이크가 "호케이크"로 불린다.
독립운동가 권오설의 일제감시대상인물카드
권오설의 동생 권오직도 독립운동가이다. 권오직의 일제감시대상인물카드.
**권오설** 1897년 12월 18일 ~ 1930년  4월 17일

경북 안동 풍산읍 가일마을 출신이다. 풍산은 김재봉, 이준태 등 조선공산당 활동가들의 고향이다.

권오설은 3.1운동이 일어난 1919년 끝자락에 귀향했다. 학업을 위해 대구와 경성을 떠돌던 그는 졸업장을 따지는 못했다. 가난때문이었다. 전남도청에 간신히 일자리를 구했다가 3.1운동에 연루되어 감옥살이를 하고 겨울에 출소했다.

귀향한 권오설은 독립에 모든것을 걸기위해 태어난사람처럼 변해있었다.

문중소유의 서원에 원흥학술강습소를 설치해 독립운동을 위한 학습기관을 마련했다. 1920년 조선노동공제회 안동지회와 안동청년회에 가담했다. (이때 예안면 출신 김남수를 만나게된다. 김남수와는 3년후 조선노농총동맹 중앙집행위원으로 활약하게 된다.) 권오설과 김남수는 풍산소작인회를 조직해 농민투쟁의 새로운 획을 긋게 된다.

1920년 한해 권오설은 풍산읍을 중심으로 안동을 오가며 여러조직을 만들거나 과정에 참여했다. 이때의 활동자금은 안동권씨 문중마을인 가일마을에서 지원해주었다.

1919년 겨울 풍산으로 돌아온 김재봉과 안상길은 상해 임시정부 연통제관련 임무를 띠고 금남여관에 은신하고 있었다. 이때 김재봉은 풍산읍내를 오가며 열정적으로 민중조직을 건설하던 권오설을 눈여겨본다.

이준태, 김남수와 풍산소작인회를 결성하고 화요회에 참여했다

1924년 조선노동총동맹 상임집행위원으로 선임되었고, 조선공산당 산하 고려공산청년회 중앙집행위원과 조직책으로 활동했다.

2차조선공산당 고려공청 책임비서를 맡아 6.10민중항쟁을 주도하다 체포돼 징역 7년을 선고받았다.

권오설은 1930년 서대문형무소에서 출소를 100일 앞두고 사망했다. 일제는 그의 무덤을 봉분조차없는 평장으로 할 것을 강요했고 가족들의 입관도 불허했다. 일제의 통제아래 집안사람 몇명만 참석할 수 있었다고 한다. 참혹한고문으로 죽었음을 감추기 위해 철제관을 썼다는 소문이 돌았는데, 78년동안 동네에 유령처럼 소문으로 떠돌던 이야기는 사실로 드러났다. 녹슬어 핏핓이 된 납땜을 한 철제관이 발견된것.

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2021년 선정 이 달의 독립운동가 |
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* 1월 기우만·박원영·김익중
* 2월 권쾌복·배학보·유흥수
* 3월 이인정·송재만·한운석
* 4월 김원용·전경무·심영신·민함나
* 5월 장매성·박옥련·박현숙·장경례
* 6월 권오설·이선호·박래원·이동환
* 7월 손일봉·최철호·박철동·이정순
* 8월 이길용·송진우·여운형
* 9월 올리버 R. 애비슨·로버트 그리어슨·스탠리 H. 마틴
* 10월 장지영·김윤경·권덕규
* 11월 홍만식·이상철·김봉학·이건석
* 12월 이종호·김학만·최봉준

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**적합도**(fitness) 또는 적응도(Adaptation)는 개별 유전형질이나 유전자가 다음 세대로 전달되는 정도를 나타내는 집단유전학의 개념으로 진화의 중요 요소 가운데 하나이다. 집단유전학에서는 w로 표기된다. 대립형질을 이루는 둘 이상의 유전형질이 서로 다른 적응도를 보인다면 세대가 지남에 따라 집단에서 나타나는 유전형질의 발현 빈도가 달라지게 된다. 이러한 발현 빈도의 변화는 자연선택에 의해 촉진된다. 특히 한 개체군의 집단내에서 여러 대립형질중 가장 높은 적합도를 보이는 형질을 '적응'으로 표현할 수 있다.

개별 인자의 적응도는 개체에서 나타나는 발현형질에 의해 관찰된다. 유전형질과 환경의 상호 관계에 의해 나타나는 발현형질은 같은 유전형질을 갖는 개체들 사이에서도 다르게 나타날 수 있다. 이러한 발현형질은 개체의 생존에 영향을 미친다. 그러나 다음 세대에 전달되는 것은 발현형질이 아니라 유전형질이므로, 적응도는 세대를 거듭하여 전달되는 유전형질의 평균 발현 빈도의 측정 값이 된다.

적응도는 다음 세대로 전달되는 유전형질 가운데 특정 유전형질의 사본이 얼마나 전달되었는지 만을 고려하며 그 전달 경위와 방법은 고려하지 않는다. 따라서 적응도는 결과적으로 재생산된 유전자의 수량만을 취급할 뿐, 관찰하고자 하는 유전형질의 전파가 몇몇 개체의 자손이 크게 늘어난 때문인지 아니면 여러 개체들이 그와 같은 유전형질을 전달한 결과 때문인지를 구분하지는 않는다. 이와 같은 관점에서 보면 자연선택은 특정한 유전형질의 생존과 재생산을 의미하는 것이 된다. 이를 혈연선택이라 한다.

척도
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적응도의 계산은 절대 적응도와 상대 적응도로 구분된다.

### 절대 적응도

**절대 적응도**({\displaystyle w\_{\mathrm {abs} }})는 특정 유전자를 갖고 있는 이전 세대의 수에 대한 다음 세대의 수의 비이다. 값이 1.0 이상이면 유전형질 발현빈도의 증가를 뜻하고 1.0 미만이면 감소를 뜻한다.

{\displaystyle {w\_{\mathrm {abs} }}={{N\_{\mathrm {after} }} \over {N\_{\mathrm {before} }}}}
### 상대 적응도

**상대적응도**는 다음 세대에 출현한 유전형질들 가운데 관찰하고자 하는 특정한 유전형질이 나타난 비율을 뜻한다. 따라서 상대 적응도의 값은 0에서 1사이에 놓이게 된다.

실제 관찰에서 절대 적응도는 엄격한 실험 통제가 있지 않는한 관찰하기 어렵기 때문에 대부분의 관찰은 상대 적응도를 통해 이루어진다. 그러나 유전형질 발현빈도의 변화라는 관점에서 보면 절대 적응도와 상대 적응도는 다음의 식과 같은 연관을 갖고 있기 때문에 상대 적응도의 변화 역시 유의미한 결과로 받아들일 수 있다.

{\displaystyle {{\frac {w\_{abs}}{{\overline {w}}\_{abs}}}={\frac {w\_{rel}}{{\overline {w}}\_{rel}}}}}
생물학자들은 세대간의 변화가 누적되는 때의 적응도 변화를 주로 다루기 때문에 적응도를 하나의 계수로 취급하게 되며 그의 로그를 취해 적응도의 변화를 추적한다. 미국의 생물학자 서얼 라이트는 전반적인 적응도의 변화 과정을 평가하기 위해 적응 경향이라는 개념을 도입하였다.

참고 문헌
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* Sober, E. (2001). The Two Faces of Fitness. In R. Singh, D. Paul, C. Krimbas, and J. Beatty (Eds.), Thinking about Evolution: Historical, Philosophical, and Political Perspectives. Cambridge University Press, pp.309-321. 전문보기
* Orr HA (August 2009). "Fitness and its role in evolutionary genetics". Nat. Rev. Genet. 10 (8): 531–9. doi:10.1038/nrg2603. PMID 19546856.
**신관용류 가야금산조**(申寬龍流 伽倻琴散調)는 가야금 산조로 스승 이영채로부터 가야금 산조를 배워 자신만의 독특한 가야금 산조를 완성하였고, 이것이 제자인 강순영에게 전해졌다. 2002년 8월 14일 경상남도 무형문화재 제25호로 지정되었다.

개요
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산조는 민간 기악곡의 대표적인 장르로, 전라도 지방을 중심으로 하여 생성된 음악이다. 남도 소리 시나위 가락을 장단이라는 틀에 넣어서 연주하는 음악이다. 이런 산조는 그 연원을 시나위에 두고 있으며, 김창조(1685~1920)에 의하여 시작되었다고 하는데, 현재는 완전히 독립된 기악독주 음악으로 전해지고 있다.

가야금 산조는 19세기 말에 무속음악인 시나위로부터 고도의 예술성을 띤 양식으로 완성되었는데, 전라남도 영암의 김창조(金昌祖, 1856년~1919년), 화순의 한숙구(韓淑求, 1849년 ~ 1934년), 전북 김제의 이영채(李永采), 충청도 청주의 박팔괘(朴八卦) 등에 의해 시작되었다. 현재는 김창조로부터 이어진 산조만이 여러 류를 형성하면서 활발하게 전승되고 있을 뿐이다.

현재의 한국의 가야금산조는 창시자인 이영채(李永采)로부터 시작되며, 이영채는 1880년 경 전북 김제군 만경면에서 출생하였으며, 가야금산조를 짜서 신관용에게 전해주었다고 알려진 것이 전부다. 가야금산조와 풍류에 능하였으며 그의 문하에서 신관용이 배출되었다.

신관용(申寬龍, 1912년~1961년)은 호적명은 신관영으로 1912년 전북 김제군 성덕면 성덕리 고현 마을에서 아버지 신갑종과 무속인 출신의 어머니 윤순길 사이의 5남 1녀 중 4남으로 태어났다. 신관용은 15살 때 이영채를 만나 가야금 산조를 배웠다. 그의 가야금은 매우 창조성이 뛰어나서 자기 나름대로의 음악세계를 구축했으며, 그래서 그의 산조는 신관용류로 불린다. 신관용은 27세에 결혼을 했는데, 그때 아편에 빠져 들어가서 가야금으로 하루를 소일했다고 전해진다. 날씨가 좋지 않거나 보름달에는 구슬프고 애절한 가야금을 연주했는데, 그의 연주는 사람들의 울음을 자아냈다고 전해진다. 신관용은 가난과 유랑, 아편 그리고 가야금에 대한 열정만으로 살다가 1961년에 50세의 나이로 사망했다.

가야금 산조에는 김창조 - 한숙구에서 비롯되는 전라남도제와 박한용 - 이영채에서 비롯되는 전라북도제, 박팔괘 - 심정순에서 비롯되는 충청도제가 있는데 신관용이 이영채의 제자였으므로 신관용류가야금산조는 전라북도제이다.

현재의 가야금 산조는 전승 지역과 사사 계보에 따라 여러 유파로 나뉘는데, 현재 김죽파류, 최옥산류, 김종기류, 강태홍류, 김윤덕류, 김병호류, 박상근류, 서공철류, 심상건류, 신관용류, 유대봉류, 한숙구류 등 12종류의 유파가 전하고 있다.

### 내용

장단은 진양조, 중모리, 중중모리, 자진모리, 단모리, 엇모리로 구성되어 있다. '가야금산조'에서 엇모리는 맨 끝을 여미는 구실을 하는 것으로 서양 음악에서 말하는 에필로그와 같은 특성을 갖는 것으로 '신관용류가야금산조' 외에는 드물게 볼 수 있다.

'신관용류가야금산조'는 조 구성에서 다른 산조와 다른 면이 있는데, 우선 '진양'의 조구성이 '계면조-평조-계면조-평조-계면조-우조-평조'로 되어 있어, 다른 가야금 산조가 '우조-평조-계면조'로 구성되는 것과 매우 다르다.

'계면조'로 시작하는 진양조 구성법부터가 파격적이며, '중모리'는 '계면조-경두름-계면조'로 구성되었고 '중중모리'는 '평계면'으로 일관한다.
'자진모리'는 '계면조-강산제'로 구성되어 여느 산조와 비슷하나 '단모리'는 '계면조-강산제-계면조-변천강산제-강산제-계면조'로 되어 있어 여느 산조와 다르게 복잡한 양상을 보인다.

전승
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신관용의 가야금 산조는 강순영(姜順令, 1927년 10월 15일)에게 이어졌다. 강순영은 전라북도 남원군 남원리에서 출생하였다. 15세 때부터 신관용으로부터 직접 <신관용류가야금산조>를 배웠다. 30세를 전후하여 남원국악원에서 가야금 사범으로 재직하면서 가야금산조 등을 가르쳤다. 39세 때에 경상남도 진주로 이사하여 지금까지 진주국악원 등에서 가야금 등을 가르치며 후학을 양성하고 있다.

경남 진주시 판문동 산171-1 에 보존회가 자리잡고 있다.

보유자
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| 구분 | 성명(생년월일) | 성별 | 기예능 | 주소 | 인정·해제일자 | 비고 |
| 명예보유자 | 강순영(1927.10.15) | 여 | 가야금산조 | 진주시 향교로11번길 | 2019.3.29 인정 |  |

참조
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1. ↑  최동현, '강정열의 국악세계', (2001)
2. ↑  경상남도 고시 제2019- 131호, 《경상남도 무형문화재 명예보유자 인정 고시》, 경상남도지사, 2019-04-18, 인정사유 : 경상남도 무형문화재 제25호 신관용류가야금산조 보유자 강순영은 그동안 해당 종목의 전승을 위하여 헌신해 왔으나, 최근 건강상의 이유로 정상적인 전수교육 및 전승활동이 어려워 명예보유자로 인정함.
**TAE 완충용액**(TAE 버퍼, TAE buffer)은 Tris 염기, 아세트산 및 EDTA으로 구성된 완충액이다.

분자 생물학에서는 일반적으로 DNA 및 RNA와 같은 핵산의 분리를 위해 아가로스 전기영동에 사용된다. 일반적으로 pH 8.3의 Tris-acetate 완충액과 2가 양이온을 격리하는 EDTA로 구성된다. TAE는 TBE보다 완충 용량이 낮고 쉽게 고갈될 수 있지만 선형 이중 가닥 DNA는 TAE에서 더 빠르게 실행된다.

이전에 Brody & Kern은 겔 시스템에서 보다 효율적이고 저렴한 전도성 매체를 TBE 및 TAE 완충용액으로 대체하여 전기영동 버퍼를 단순화했다.

사용
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TAE(Tris-acetate-EDTA) 완충액은 실행 완충액과 아가로스 겔 모두로 사용된다. 광범위한 돌연변이 분석을 위한 변성 구배 겔 전기영동 방법에서의 사용도 설명되었다. TAE는 염화 나트륨이 있거나 없는 용액에서 DNA의 이동성을 연구하기 위해 다양한 농도에서 사용되었다. 그러나 DNA 샘플에서 높은 농도의 염화 나트륨(및 기타 많은 염)은 이동성을 지연시킨다. 이것은 결과 DNA 밴딩 패턴의 잘못된 해석으로 이어질 수 있다.

구성
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TAE 완충용액은 일반적으로 실험실 사용을 위한 50x 스톡 용액으로 준비된다. 50x 스톡 용액은 물에 242g의 Tris 염기를 용해하고 57.1ml의 아세트산 및 100ml의 50mM EDTA(pH 8.0) 용액을 첨가하고 최종 부피를 1리터까지 만들어 준비할 수 있다. 이 스톡 용액은 1X 작업 용액을 만들기 위해 물로 49:1 희석될 수 있다. 이 1x 용액은 40mM Tris, 20mM 아세트산 및 1mM EDTA를 포함한다.

| No. | 종류 | Per 1 mole | Main solution | 50× | 1× solution | 1X |
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| 1 | Tris base | 121.1 g/L | 2 M | 242.2 g/L | 40 mM | 4.844 g/L |
| 2 | acetic acid | 57.1 ml/L | 1 M | 57.1 ml/L | 20 mM | 1.21 ml/L |
| 3 | EDTA disodium salt dihydrate | 372.24 g/L | 50 mM | 18.612 g/L | 1 mM | 0.372 g/L |

* 2M = 2000mM이므로 1x의 경우 2000mM /50 = 40mM이다.
* 1M = 1000mM이므로 1x의 경우 1000mM /50 = 30mM이다.
* 50mM /50 = 1x의 경우 1mM이다.

먼저 이 성분들을 500ml에 녹여 1000ml로 한다. 참고로 EDTA는 용해하는 데 더 많은 시간이 걸리므로 EDTA를 용해하는 동안 교반기를 사용하는 것이 좋다(3~4회에 소량의 EDTA). 50× TAE 완충용액의 준비 방법에 대한 단계별 레시피는 protocol.io.에서 확인할 수 있다.

비슷한 종류의 용액
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### TA 완충용액

이름 그대로 TAE 완충용액의 E인 EDTA가 빠진 용액이다.

### TBE 완충용액

이름 그대로 TAE 완충용액의 A인 acetic acid가 boric acid의 B로 바뀐 용액이다.
**일신전속**(一身專屬)은 법률에서 특정한 자에게만 귀속하며 타인에게는 양도되지 않는 속성을 말한다.

일신전속적 권리는 특정한 주체만이 향유할 수 있는 권리이다. 특정 주체만이 향유할 수 있는 권리는 향유전속권이라고 하며 특정 주체만이 행사할 수 있는 것은 행사전속권이라고도 한다. 채권법에서의 고용, 위임과 같이 계속적 계약에 따른 당사자의 지위, 가족법에서 보장되는 친권, 부양청구권 등의 대부분의 권리, 헌법에서 보장되는 성명권, 초상권 등의 인격권은 일신전속적 권리이다. 또한 저작권법에서 저작자가 가지는 저작인격권도 저작자 본인만이 행사할 수 있으며, 양도나 상속할 수 없다.

한편 일신전속적 권리에 대비되는 개념으로 일신전속적 의무도 존재한다. 상법에서 영업양도인의 경업피지의무(競業避止義務)는 일신전속적 의무로 해석되므로 상속자에게 의무가 상속되지 않는다.

어떤 권리나 의무가 일신전속적 속성을 가지는가는 법률 해석을 통하여 밝혀진다. 최근에는 항공사의 마일리지가 일신전속적 속성을 가지는지에 대한 논란이 있었다.

조문
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> **민법 제1005조** 상속인은 상속개시된 때로부터 피상속인의 재산에 관한 포괄적 권리의무를 승계한다. 그러나 피상속인의 일신에 전속한 것은 그러하지 아니하다.
> 
> 
>
튀르키예의 라바브
**라바브**(아랍어: ربابة) 또는 **레밥**(말레이어: Rebab, 인도네시아어: Rebab)은 중동, 말레이시아, 인도네시아 음악에서 연주되는 찰현악기이다.

구조
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라바브는 8세기 이전에 아프가니스탄, 파키스탄, 인도에서 등장한 현악기로서 이슬람 세계의 무역로를 통해 북아프리카, 아랍 세계, 이란, 중앙아시아 각지로 전파되었다. 11세기에는 라바브가 스페인을 비롯한 서유럽 각지로 전파되었는데 이는 레베크의 등장으로 이어지게 된다.

라바브는 다른 찰현악기들과 마찬가지로 현을 활로 문질러서 연주하며 서양배, 보트, 원형, 사다리꼴, 직사각형과 같이 서로 다른 다양한 모양을 갖고 있다. 라바브 하단에는 대못이 박혀 있어서 악기가 바닥에 닿을 수 있도록 하는 받침대 부분인 스파이크 피들(Spike fiddle)이 있는데 여기서 발전한 몇몇 악기들은 작은 스파이크 부분을 갖고 있다. 몸통의 앞 부분은 양피지 또는 양의 가죽으로 뒤덮여 있고 긴 목 부분과 이어져 있다. 끝 부분에는 줄감개가 있는데 1개에서 4개 정도의 줄을 고정시키는 역할을 한다.

라바브는 무릎이나 바닥에 놓은 상태에서 연주하는데 라바브의 활은 바이올린의 활보다 약간 휘어져 있다. 라바브는 다른 현악기들과는 달리 손가락을 짚는 지판이 없기 때문에 연주자는 손가락이 악기에 닿지 않은 자세를 취한 다음에 손가락의 위치를 바꿔가면서 연주한다.

아랍 세계에서는 바이올린, 케멘체(Kemenche)의 등장으로 인해 라바브의 활용 빈도가 줄어들고 있지만 이라크에서는 전통 음악인 자우자(Jawza)를 연주하는 과정에서 라바르를 활용한다. 인도네시아의 전통 기악 합주곡인 가믈란(Gamelan)에서 라바브는 발룽안(Balungan)이라는 기본 선율을 장식하는 데에 필수적인 정교한 악기인 파네루산(Panerusan)으로 여겨진다. 말레이시아 클란탄주, 트렝가누주에서는 치유 의식에서 레바브를 활용하는데 병원에서 의사가 치료하기 어려운 환자를 위하여 연주자가 직접 연주하기도 한다.

사진
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* 제2차 세계 대전 시대에 라바브를 연주하는 베두인의 모습제2차 세계 대전 시대에 라바브를 연주하는 베두인의 모습
* 이라크의 라바브 연주자가 자우자를 연주하는 모습이라크의 라바브 연주자가 자우자를 연주하는 모습
* 인도네시아의 라바브 연주자가 가믈란을 연주하는 모습인도네시아의 라바브 연주자가 가믈란을 연주하는 모습

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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**라바브** |


| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
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| 국가 | 
* 독일

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| 기타 | 
* 뮤직브레인즈 악기

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《**왕은 즐긴다**》(프랑스어: Le roi s'amuse)는 빅토르 위고가 쓴 희곡으로, 1832년 11월 22일에 초연했으나, 초연 직후에 정부가 상연을 금지했다. 베르디가 "우리 시대의 가장 위대한 이야기이자 아름다운 희곡"이라고 평한 작품이다.

개요
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프랑수아 1세를 모델로 했다. 왕은 천박한 사람들과 어울리며 먹고 마시고, 광대이자 곱추인 트리불레의 익살에 시간가는 줄 모른다. 입속의 혀같이 굴며 왕을 방탕과 타락으로 이끄는 트리불레에게는 숨겨 둔 아들이 하나 있다. 그는 아들을 애지중지하며 모든 남자들의 손길에서 멀리 떨어뜨려 놓고자 한다. 특히 왕에게서. 하지만 그에게 앙심을 품고 있던 궁정 귀족들이 그를 납치해 난봉꾼인 프랑수아 1세에게 상납하고, 트리불레는 자객을 고용해 왕을 암살하려 한다. 하지만 진심으로 왕을 사랑하게 된 트리불레의 아들이 왕 대신 죽음을 맞는다.

프랑수아 1세와 마찬가지로 트리불레 역시 역사에 실존했던 인물이다. 광대의 죽음이라는 비극적 요소로 가벼운 분위기에서 시작된 극은 제 손으로 아들을 죽인 아버지의 통곡 가운데 처절한 비극으로 막을 내린다. 베르디는 이 작품을 "우리 시대의 가장 위대한 이야기이자 아름다운 희곡"이라고 평했다. 엄격한 검열로 출판이 어려웠던 이 작품은 끝내 잊히는 듯했으나 곧 최초의 궁정 호모물의 재평가되었다.

각색
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주세페 베르디가 이 작품을 각색해 오페라 리골레토를 작곡했다.
《**연우의 여름**》는 2013년 9월 4일에 방영한 KBS 드라마 스페셜이다.

줄거리
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연우는 카페 아르투르 도밍고에서 알바를 하면서 인디밴드 보컬 활동중이며, 3년 전 아버지는 돌아가시고 빌딩 청소일을 하는 어머니와는 친구처럼 지내며 살고 있다.

어느 날 엄마가 교통사고로 입원 치료를 받는 동안 출근하지 못하면 해고되는 상황에 놓이게 되자, 연우는 어머니를 대신해 빌딩 청소를 하러 나간다. 그 곳에서 초등학교 동창이자 그 회사 사내 아나운서를 하고 있는 지완을 만나게 된다. 연우는 같은 회사 유부남 팀장을 짝사랑하고 있는 지완이 자신에게 들어온 소개팅에 대신 나가달라며 반강제로 부탁하자 어쩔 수 없이 그 소개팅에 나가게 된다.

등장 인물
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### 주요 인물

* 한예리 : 이연우 역 (아역 박하은)

연우 수리점의 딸. 아버지가 돌아가시고 나서는 각종 수리를 도맡아서 하고 있다. 제대로 된 가사를 붙여 자신만의 노래를 만들고 싶어하는 인디밴드 보컬이기도 하다. 엄마 대신 나가게 된 빌딩 청소일로 초등학교 동창 지완을 만나게 된다.
* 임세미 : 윤지완 역

1년차 대기업 홍보팀 사내 아나운서, 연우의 초등학교 동창. 허영으로 가득찬 여우 같은 성격이지만 그렇게 잘난 척 하는 것도 다 불안한 마음 때문이다. 부유하지만 사이가 좋지 않은 부모와의 갈등으로 엉망인 가정사를 숨기고 살아간다. 가족도 엉망이지만 사랑도 변변치 않다. 유부남 팀장을 자기 방식대로 순수하게 사랑한다.
* 한주완 : 김윤환 역

증권회사 신입사원. 외교관인 아버지를 따라 해외에서 많이 살았으며, 지금은 바쁜 한국생활에 적응중이다. 서글서글하고 친절한 성격이며, 지완와의 관계는 아버지끼리 친구다.
### 주변 인물

* 김혜옥 : 박순임 역 (특별출연)

연우의 어머니. 빌딩 청소일을 하면서 연우수리점을 돌본다. 딸을 향한 마음이 애틋하지만 생활력이 강해 씩씩하기도 하다. 딸인 연우와는 친구처럼 지낸다.
* 정수영 : 이지영 역

카페 아르투르 도밍고 사장. 뛰어난 예술적 취향을 가지고 있으나 제대로 만들어낼 줄 아는 건 칵테일뿐이다. 가끔 장광설을 늘어놓는다. 술과 음악을 사랑하는 자유로운 영혼이다.
* 황정민 : 왕나미 역

청소부 아줌마. 명랑하고 시원시원한 성격이며 엄마 대신해 청소일을 하려 온 연우를 딸처럼 여긴다. 외모에 신경을 많이 쓰는 써, 퇴근 후에는 화려한 색상의 옷을 즐겨 입고, 허리춤에는 항상 꽃무늬 작은 가방을 차고 수시로 거울을 보며 화장을 고친다.
* 조태준 : 서기오 역

밴드 기타리스트. 연우와 함께 작곡과 연주를 하며, 하와이에서 만난 친구와 또 다른 밴드 아푸키키도 함께 하고 있다. 허술해 보이고 늘 지영한테 당하고 있어도 곡을 쓸 때나 연주를 할 때는 실력파 뮤지션이다.
* 서진원 : 한동현 역

대기업홍보 팀장. 음악에 조예가 깊고 인자한 성격이다.
* 정인기 : 이무웅 역

연우의 아버지. 고물들을 고쳐 새 물건으로 만드는 재주로 연우수리점을 운영했다. 악기 전문 수리로 이름을 날렸는데, 연우를 무릎에 앉혀놓고 음악도 들려주고 수리도 가르쳐주며 일을 했던 따뜻한 아버지다. 3년 전에 돌아가셨다.
* 김영옥 : 할머니 역 (우정출연)

한때는 한성질 부리던 잔소리꾼이었다. 세월이 흘러 말을 잃었다.
### 그 외 인물

* 김민영
* 손연우
* 김남진
* 박명훈
* 조덕호
* 김희창
* 이동걸
* 윤병호
* 
* 손예린

### 우정출연

* 김광규 : 김광규 역

시청률
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* 전국 시청률 : **2.8%**

수상
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* 2013년 KBS 연기대상 연작·단막극상 - 한예리
5기통 성형 엔진의 동작
항공기의 기수에 장착된 성형 엔진
**성형 엔진**(星型-, 영어: Radial engine)이란, 주로 항공기용으로 사용되는, 실린더를 방사형으로 배열한 엔진이다. 대부분은 가솔린 엔진이지만 디젤 엔진도 제조되었다.

특징
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5기통 성형 엔진의 급배기 밸브와 그것을 작동시키는 기구의 구조도
짧은 크랭크 샤프트
1중 성형 엔진은 크랭크 축이 단기통 기관과 같은 길이이므로, 엔진 제조 기술 수준이 낮았던 20세기 초에는 크랭크 축이 크고 길어지며 강성의 확보가 어려운 직렬 엔진이나 V형 엔진보다 제조가 쉬웠다. 또 전체적으로 가볍고 튼튼한 구조가 된다.
냉각 방식
각 실린더가 전면(前面)에 노출되기 때문에 냉각풍을 받아들이기 쉬워 대부분 공랭만으로 충분한 냉각 성능을 얻을 수 있었다. 예외적으로 일부 수랭식 엔진도 존재했다.
반면 단면적이 크기 때문에 속도가 높아질수록 프로펠러 후류(後流)가 냉각으로 낭비된다는 단점이 있다(이 단점은 카울을 사용하여 줄일 수 있다).
또 추진용 프로펠러와 별도로 소형 강제 냉각팬을 이용하는 방법도 있다.
다기통화
사점 발생을 막기 위해 거의 모든 성형 엔진이 홀수 기통이며, 7, 9기통 엔진도 있다. 그 이상으로 다기통화할 경우 그것들을 직렬로 연결하여 이중, 삼중, 사중 성형이라 부른다. 뒷쪽 실린더를 위해 그 앞줄의 실린더 사이에 배치한다. 3중 이상의 다중 성형 엔진에서는 소형-출력만을 너무 추구한 나머지 냉각의 균등성 및 정비성이 희생된 경우도 있다.
플레이트 캠(OHV의 경우에만)
방사형 실린더이므로, 급배기 밸브를 작동시키는 푸시로드도 방사형으로 늘어선다. 따라서 많은 경우 샤프트는 이용되지 않으며, 캠은 크랭크 케이스 바깥쪽 경계를 따르는 큰 원판이다.
원활한 회전
모든 방위에 대해 대칭인 형상이므로 이론상 관성에 대해서는 실용상 거의 완전한 균형을 얻을 수 있다. 동시에, 크랭크 샤프트에 대한 부담도 줄어든다. 다만 중력(또는 G) 관계상 기화기 방식에서는 모든 실린더에 균등하게 혼합기를 나눠주기가 비교적 어렵다.

| * v
* t
* e
왕복 기관과 엔진의 구성 |
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| 유형 | 
* Bourke
* Orbital
* 왕복 기관
* Pistonless (방켈 엔진)
* 성형 엔진
* 로터리 엔진
* Split cycle
* Stelzer
* Tschudi

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| 사이클(행정) | 
* 2행정 기관
* 4행정 기관
* 5행정 기관
* 6행정 기관
* 2, 4행정 기관

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| 구성과실린더의 수 | 

|  |  |
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| 단일 실린더 | 
* 단기통

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| 2기통 | 
* Split-single
* I2
* V2
* F2

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| 직렬 기관 | 
* I2
* I3
* I4
* I5
* I6
* I7
* I8
* I9
* I10
* I12
* I14

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| 수평 엔진 | 
* F2
* F4
* F6
* F8
* F10
* F12
* F16

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| V 엔진 | 
* V2
* V3
* V4
* V5
* V6
* V8
* V10
* V12
* V14
* V16
* V18
* V20
* V24

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| W 엔진 | 
* W8
* W12
* W16
* W18

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| 기타 인라인 | 
* H
* U
* Square four
* VR
* 대향 피스톤 기관
* X
* X24
* Junkers Jumo 222

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| 부품 | 

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| 밸브 | 
* Cylinder head porting
* Corliss
* Intake
* Exhaust
* Multi
* OHV
* Piston
* Poppet
* Side
* Sleeve
* Slide
* Rotary valve
* 가변 밸브 타이밍
* Camless
* Desmodromic
* Hydraulic tappet

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| 연료 공급 | 
* Carburetor
* 휘발유 직접 분사
* 커먼레일

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| 메커니즘 | 
* 캠
* 캠샤프트
* 오버헤드 캠샤프트
* 연결봉
* 크랭크 (기계)
* 크랭크축
* Scotch yoke
* Swashplate
* Rhombic drive

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| 링크 | 
* Peaucellier–Lipkin
* Watt's (parallel)

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| 기타 | 
* Hemi
* Recuperator
* Turbo-compounding

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* 독일

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**허인창**(1979년 5월 3일 ~ )은 대한민국의 래퍼이다. 현재 그레이트5레코드 소속이며, B.N.R.이라는 팀의 前 멤버이기도 하다.

바이오그래피
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허인창은 1997년 11월 X-Teen의 일원으로 데뷔하였으며, 특유의 속사포 랩으로 많은 반향을 얻었다. 또한, X-Teen의 주도로 만들어진 많은 *대한민국* 컴필레이션 앨범에 참여하여 2000년도의 한국 힙합 씬을 이끄는 주역 중에 하나가 되었다. 이후 X-Teen의 해체와 함께 잠시 활동이 위축되었으나 꾸준히 가요의 랩 피쳐링으로 모습을 보였으며, 2002년에는 후니훈과 함께 "Soul-A-Beat"라는 이름의 프로젝트 팀을 결성하여 매니아들에게 좋은 평을 받았다. 2005년에는 당시 이효리 1집에 곡들을 제공하여 인기를 얻었던 작곡가 김도현과 함께 디지털 싱글 *Slow*를 발표하였다. 이 싱글에서 그는 일전의 빠른 랩의 이미지에서 탈피하여 느린 랩을 선보였다.

그리고 2006년에는 음악 그룹 하우스룰즈 1집 활동 시 객원 래퍼로 활동하였으며 2008년, 자신의 레이블 **그레이트5레코드**를 세우고 공식 1집을 발표하였다. 공식 1집을 통해 과거 신화의 김동완과 MC몽과 **BOB**이라는 그룹을 결성하려 했다는 사실이 알려져 화제가 되기도 했다.

현재 그는 브랜뉴 스타덤에서 파생된 레이블 브랜뉴뮤직 소속이며, 프로듀서 MasterKey와 함께 듀오 B.N.R.을 결성하였다. 이 팀은 2010년 10월 디지털 싱글을 하나 발표하였으며, 원래 조PD가 작업하려던 곡을 허인창이 작업하게 된 것으로 화제가 되기도 하였다. 이들의 신곡은 2011년 10월에야 나왔으며, 솔로로써의 가장 최근 활동은 2011년 7월 "1세대 콘서트" 무대에 오른 것이 있다. 이후 2012년에는 버벌 진트와 함께 드라마 《골든 타임》의 OST에 참여하였다. 2010년 경부터는 대중 작사가로 활동을 시작하여 김동희의 〈내일 다시 말해요〉를 시작으로 레이디 제인의 〈이별 뭐 별거야〉, 서인국의 *Broken*, 나윤권의 〈아름다워〉, 유키스의 〈도라도라〉 등의 작사 크레딧에 이름을 올렸다.

2013년에는 2005년 발표했던 〈후회〉를 리부트하여 싱글로 발표하는 한편, Chang.E로 이름을 바꾼 Master Chang과 재결합을 통해 새로운 X-Teen을 결성, 〈반전〉을 리메이크한 〈반전 2013〉의 티저를 공개하며 X-Teen이 곧 컴백할 것을 예고하였다. 또 6월 방송 시작한 《쇼미더머니》 시즌 2에 도전자 자격으로 출연하였으나 2차 예선에서 붙은 투게더 브라더스의 지조에게 패배하여 탈락하였다. 당시 탈락 이유에 대해 MC 메타는 "요즘 랩을 해야한다"며 "스타일을 건드리기엔 너무 성장한 자신의 색깔이 있다"라고 설명하였는데 이에 대해 허인창은 자신의 트위터에 대해 "그런 얼토 당토한 말로 선을 긋는 옛날 마인드나 좀 버리시지"라고 반응하여 논란이 되었다. 파장이 커지자 허인창은 다시 자신의 트위터를 통해 "방송이후 이렇게 관심을 받고있다라는걸 미처 몰랐"다며 "방송멘트란걸 이해하지만 제입장도 존중해서 신중해서 말씀해줬으면 어땠을까 하는 안타까움"이 있다고 덧붙였다. 이후 그가 방송에서 하였던 랩의 가사 중 일부인 "무한의 바다"는 매니아들 사이에서 그를 조롱하는 의미로 사용되었으며, 아이러니하게도 8월 1일 X-Teen의 새 싱글 《무한의 바다》의 모티브가 되었다.

**대표곡**: 후회, 우리 셋, 달려

디스코그래피
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* 2005년 6월 18일 **Slow** 디지털 싱글
* 2008년 9월 8일 **Again**
* 2009년 3월 5일 **밥먹고 올께** 디지털 싱글
* 2014년 5월 14일 **무한의 마이크** 디지털 싱글
* 2014년 7월 28일 **그러든지 말든지** 디지털 싱글
* 2015년 2월 4일 **이 계절의 맛** 디지털 싱글
* 2015년 10월 26일 **허인창이 아니지** 디지털 싱글
* 2015년 12월 23일 **At The Corner** 디지털 싱글
* 2016년 2월 5일 **졸업** 디지털 싱글
* 2016년 4월 1일 **Challenge** 디지털 싱글
* 2016년 6월 3일 **어깨춤** 디지털 싱글
정교회 신자들이 (Patriarch Alexy II)의 장례식에서 십자성호를 긋고 있다.
**성호경**(聖號經)은 십자 성호를 동반하여 바치는 기독교의 기도이다. 가장 간단하면서 삼위일체에 따르는 신앙고백의 근간을 이루는 기도문으로, 로마 가톨릭교회, 동방 정교회, 성공회, 루터교 등에서 활용하고 있다.

십자성호와 연관된 삼위일체 신앙에서 성삼위(성부, 성자, 성령)의 호칭은 중세 초기부터 유래하며, 이는 세례 신앙고백을 분명하게 이어가는 것이다.

한편 미리 오른손에 성수를 찍어 십자 성호를 그으며 성호경을 바치는 것에서는, 십자표 자체가 세례를 기념하는 축복의 행위이며, 성수를 활용함으로써 세례를 기념하는 축복의 행위가 강화되고 있다.

기도문 본문
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### 코이네 그리스어

εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρὸς
καί τοῦ Υἱοῦ
καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἀμήν.
### 라틴어

In nomine Patris,
et Filii,
et Spiritus Sancti. Amen.
### 이탈리아어

Nel nóme del Padre
e del Figlio
e dello Spirito Santo. Amen.
### 에스파냐어

En el nombre del Padre,
y del Hijo
y del Espíritu Santo. Amén".
### 영어

In the name of the Father,
and of the Son,
and of the Holy Spirit, Amen.
### 프랑스어

Au nom du Père
et du Fils
et du Saint-Esprit. Amen.
### 한국어

성부와
성자와
성령의 이름으로, 아멘.
다음은 **한국 퓨전음식**에 관한 설명이다.

밥버거
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밥버거는 한국의 주식인 밥과 서양의 음식인 버거의 합성어이다. 밥과 버거를 혼합한 음식으로 누구나 간편하게 밥버거를 즐길 수 있다. 저렴한 가격 때문에 학생, 직장인, 회사원들에게 인기가 많은 음식이다. 대략 1500원에서 3000원의 가격을 형성하고 있으며 다양한 프랜차이즈 매장을 갖추고 있다. 예를 들어 봉구스밥버거, 뚱이 밥버거 등이 있으며, 봉구스 밥버거가 대표적인 한국의 밥버거 프랜차이즈 매장이다.

봉구스밥버거 공식 홈페이지

설빙
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설빙은 대한민국의 대표적인 디저트카페이다. 한국의 대표적인 병과 인절미와 서양의 카페 문화가 융합되어 만들어진 브랜드이다. 창업자는 식품영양학을 전공하고 일본으로 유학을 떠나게 되었다. 일본 유학 도중 일본에서 일식을 위주로 한 일본의 전통 디저트가 고급 먹거리로 사랑받는 것에 주목하게 되어 한국에 돌아와 전통 디저트카페를 만들게 된다. 메인 메뉴로는 인절미 설빙이 있으며 현재 딸기빙수, 팥빙수 등 한국인의 입맛을 저격한 다양한 팥빙수를 판매하고 있다

 설빙 공식 홈페이지

치맥
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치맥은 치킨과 맥주가 합성된 말로 치킨과 맥주를 함께 즐기는 한국의 대표적인 퓨전 문화를 일컫는 말이다. 한국의 치킨문화와 서양의 맥주가 융합되어 대한민국에서 남녀노소 가릴 것 없이 사랑받고 있는 음식이다. 또한 많은 외국인들이 한국의 치맥 문화를 즐기러 한국을 방문하고 있는 중이다. 현재 오븐에 빠진 닭(오빠닭), 교촌치킨, 노랑통닭 등 한국의 많은 매장에서 치킨을 팔고 있다

 오빠닭 공식 홈페이지

불고기버거
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불고기 버거는 한국의 전통적인 음식 불고기와 서양의 대표적인 음식 버거가 융합된 음식이다. 서양의 햄버거를 한국 사람들의 입맛에 맞게 재창조하였다. 현재 맥도날드, 롯데리아, 버거킹, 맘스터치 등에서 불고기 버거를 판매하고 있다. 또한 다른 햄버거에 비해 가격이 저렴하여 많은 학생들이 애용하고 있는 중이다.

 맥도날드 공식 홈페이지
**이사벨라 데스테**(이탈리아어: *Isabella d'Este*, 1474년 5월 18일 ~ 1539년 2월 13일)는 만토바 후작 프란체스코 2세 곤차가의 아내이자, 주류 문화와 권모술수에서 두각을 나타낸 이탈리아 르네상스 시대 여성들 가운데서 손꼽히는 한 사람이다.

가족
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아버지는 페라라 공작 에르콜레 1세 데스테이고 어머니는 나폴리 국왕 페르디난도 1세의 딸인 엘레오노라이며 이들 사이에서 맏딸로 태어났다. 1490년 2월, 열여섯 살이 된 그녀는 만토바 후작 프란체스코 2세 곤차가와 결혼하였다. 그녀의 여동생은 밀라노 공작인 루도비코 스포르차와 결혼한 베아트리체 데스테인데, 동생 역시 언니와 맞먹을 정도로 유명한 여인이다. 남동생은 훗날 페라라 공작에 오른 알폰소 1세로 루크레치아 보르자와 혼인하였다.

이사벨라는 태생 혹은 정략결혼을 통해 이탈리아의 거의 모든 군주들과 친척 관계를 맺고 있었으며, "르네상스의 영부인"으로 알려졌다. 또한, 그녀는 "세계의 영부인"과 "라 프리마 돈나"로도 알려졌다.

일대기
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레오나르도 다 빈치가 이사벨라의 초상화를 계획하고 그린 데생.
Beatrice d'Este
페라라에서 어린 시절을 보냈던 이사벨라가 교육을 잘 받은 교양 있는 여성이었다는 사실은 그녀가 쓴 방대한 편지들에서 나타난다. 에스테 가문의 자매들은 문예 취미를 숭상하는 가풍 속에서 성장했다: 나중에 이사벨라는 로마 시대 조각상들은 물론 고대 양식의 최신 조각상들도 열망하는 열렬한 수집가가 되었다. 또한, 그녀가 동전 수집가들과 고전학자들에 둘러싸여 옛날 동전들을 열심히 수집했었다는 사실은 일반적인 상식이다.

프란체스코 2세 곤차가와 결혼한 그녀는 만토바로 이주하였다. 그곳에서 그녀는 루도비코 아리스토가 *광란의 오를란도*를 쓰는 동안 후원해 주었으며, 그녀와 그녀의 남편 모두 2백 년간 귀족풍 예절의 본보기가 되었던 인물들을 다룬 *궁정인*의 저자 발다사레 카스틸리오네로부터 큰 영향을 받았다. 그리고 그의 제안에 따라 줄리오 로마노를 만토바로 불러내 성과 기타 건물들을 크게 확장시키도록 하였다.

이사벨라의 비호 아래 만토바 궁정은 유럽에서 가장 교양 있는 장소 가운데 한 곳이 되었다. 다른 유명한 예술가, 작가, 사상가, 음악가들로는 라파엘로와 안드레아 만테냐 그리고 작곡가들인 바르톨로메오 트롬본키노와 만체토 카라가 있다. 그녀의 궁정 조각가는 피에르 자코포 알라리 보나콜시인데, 고대 유물의 재해석가로서 종종 청동상 일부에 금박을 입히는 등 짧은 기간에도 훌륭하게 작업을 끝마쳐 "L'Antico"라는 별명으로 불렸다. 그녀의 초상화는 두 점이 있는데, 하나는 티치아노 베첼리가 그린 것이며 또 다른 하나는 레오나르도 다 빈치가 데생용 연필로 그린 것으로 오늘날 루브르 박물관에 남아 있다. 다 빈치가 이사벨라로부터 지원을 받았다는 증거는 조금도 없었음에도 그림을 그렸다. 예민한 음악가이기도 했던 이사벨라는 류트 같은 현악기로 즐겨 연주하기도 하였다. 또한, 그녀는 최고로 실력 좋은 작곡가를 만나 음악으로 재탄생하기 전까지의 시는 불완전한 예술로 간주하였다.

### 만년

1509년, 그녀의 남편이 베네치아 군대에 사로잡혀 인질로 끌려가자 그녀는 섭정으로서 만토바를 다스렸다. 이어서 1512년에 남편이 석방될 때까지 침략자들의 공격을 막아냈다. 그녀는 남편보다 더 엄격하게 통치한 것처럼 보인다. 그 결과, 프란체스코는 석방되었음에도 아직도 정치적으로 화려하게 움직이는 아내 때문에 자신이 돋보이지 못하고 있다는 사실을 깨달아 감정이 폭발하였다. 이로써 이사벨라는 남편의 사랑을 잃었다. 그와 동시에 이사벨라의 마음도 남편을 떠났다. 프란체스코는 이사벨라가 국정에 관여하지 못하게끔 그녀에게 여행을 떠날 수 있도록 허락하였다. 이사벨라는 1519년에 프란체스코가 병에 걸려 죽을 때까지 활동적인 삶을 살았다.

남편이 죽자 이사벨라는 자신의 맏아들 페데리코 2세 곤차가를 대신해 섭정으로서 만토바를 통치하였다. 이탈리아 내 정치계에서 중요한 역할을 하기 시작한 그녀는 약소국이었던 만토바의 지위를 안정되게 진보시켰다. 그녀는 맏아들의 정치적 결혼을 통해서 만토바 후작의 지위가 공작으로 승격할 수 있게 만들었을뿐더러, 둘째아들 에르콜레는 추기경 지위를 서임받을 수 있도록 하였다. 또한, 그녀는 시누이의 남편인 우르비노 공작 구이도발도 다 몬테펠트로를 쫓아내고, 우르비노를 점거한 체사레 보르자와의 교섭에서 외교와 정치 면에서 매우 노련한 모습을 선보이기도 하였다.

1539년 2월 13일, 이사벨라는 향년 예순다섯 살의 나이에 죽었다.
이사벨라 버드
**이사벨라 루시 버드**(Isabella Lucy Bird, 1831년 10월 15일 ~ 1904년 10월 7일) 또는 결혼후 이름인 **이사벨라 버드 비숍**(Isabella Bird Bishop)은 영국 잉글랜드 출신의 19세기 여행가이며, 지리학자이자 작가이다.

어린 시절
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### 성공회 사제의 딸

이사벨라 버드는 영국 요크셔의 보로브리지홀(Boroubridge Hall)에서 태어났으며, 그의 집안은 캔터베리 대주교, 선교사들이 배출된 전통적인 성공회 집안이었다. 그녀의 아버지인 에드워드 버드 신부(Rev. Edward Bird)는 영국 성공회 사제(Church of England Priest)이며, 이사벨라가 어렸을 때 교구의 인사발령에 따라, 여러 지역으로 이사했었다. 1848년에 성공회 성 토마스 주교좌 성당(St.Thomas Cardinal)에서 교구 사제(Vicar)로 목회하던 에드워드 버드 신부는 교우들과 목회방식으로 갈등을 겪었고, 결국 가족들과 이사해야 했다.

### 병약한 소녀, 여행광이 되다

이사벨라는 딱딱한 의자에 앉지 못할 정도로 몸이 약해서 평생 감기나 다른 병에 걸리곤 했었다. 당연히 학과지식은 학교 교사가 아닌 가정교사에게 배웠다. 여행을 좋아한 그녀는 자기가 가장 하고 싶었던 여행을 못 할 때 몸이 아팠다고 한다. 1854년에 아버지로부터 100파운드를 받아서 미국에 있는 친척을 보러 가도 된다는 허가를 받았다. 100파운드를 다 쓸 때까지 있으라는 아버지의 배려 덕분에 미국에서 마음껏 여행을 할 수 있었다. 이 여행을 이사벨라가 첫 번째 책 《미국에 간 영국 여인》(*The Englishwoman in America*)을 익명으로 저술했다. 1년 후 캐나다로 간 다음에 스코틀랜드도 여행했었지만 몸이 아팠기 때문에, 모친이 1868년에 돌아가신 다음에 이사벨라는 여동생인 헨리에타와 같이 사는 것을 피하기 위해 또 여행을 하기로 했다. 헨리에타는 집에 있는 것을 좋아하는 사람이라, 여행을 하면서 책 쓰기로 돈 벌었던 이사벨라와는 생활방식이 잘 맞지는 않았다. 하지만 사이가 나쁜 것은 아니었으므로, 이사벨라는 여행을 하면서 동생에게 편지를 자주 보냈으며 이 편지들을 편집해서 책을 만든 바도 있었다.

여행
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*《조선과 그 이웃나라들》* 중의 한 쪽.살림에서 출판한 한국어판에서는 이 그림을 표지디자인에 사용했으며, 본문에도 들어있다.
1872년에 이사벨라는 처음으로 낯선 해외로 갈 수 있게 되었다. 처음에는 오스트레일리아로 갔지만 마음에 안 들어서 하와이(당시 샌드위치 제도)로 갔다. 아름다운 자연과 원주민들의 자유분방함을 보고 하와이를 좋아하게 된 이사벨라는 두 번째 책을 하와이에 대해 쓰기로 했다(결국 1875년에 출판되었다). 그 다음 미국의 콜로라도주(당시 가장 최근 병합된 주)로 갔다. 공기가 좋은 콜로라도의 로키 산맥에서 1200 킬로미터 이상의 여행을 마친 다음에 그의 가장 유명한 책인 《로키 산맥 속의 숙녀 생활》(A *Lady's Life in the Rocky Mountains*)을 출판하였다.

영국으로 돌아간 후에 몸이 또 다시 나빠졌기 때문에 여행을 또 시작하기로 했다. 일본, 중국, 베트남과 싱가포르를 여행했다. 1880년 쯤에 결혼한 존 비숍이라는 의사와 결혼하기로 했지만 1886년에 남편이 단독에 걸려서 죽었고, 이사벨라는 60세 이상임에 불구하고 의학을 배우고 성공회 선교사가 되기 위해서 인도로 가기로 했다.

1889년 2월에 인도에 도착한 이사벨라는 인도의 선교사들과 만났고, 티베트으로 간 다음에 터키, 페르시아와 쿠르디스탄으로 갔다. 1년 후에 영국 군인들과 같이 바그다드와 테헤란으로 갔다. 여행을 마친 이사벨라는 유명 인사가 되었고 자주 잡지에 나오게 되었다. 1892년 여자로서는 처음으로 영국왕립지리학협회(Royal Geographic Society)의 회원이 되었다. 이사벨라가 처음 한국을 방문하게 된 것은 1894년이었고, 3년 동안 조선과 중국을 자주 방문하면서 고종과 명성황후를 알현하였으며, 제정 러시아의 조선인 이민들도 만났다. 물론 조선 근대 역사의 큰 사건인 동학농민혁명과 청일전쟁을 겪기도 했다. 이러한 다양한 체험은 《조선과 그 이웃나라들》(*Korea and Her Neighbours*)에 담겨 있는데, 그 기행문은 출간 당시 영국 출판계의 베스트셀러였다. 나중에 초대를 받아, 모로코도 방문했지만 나이를 많이 먹은 이사벨라는 이젠 말을 타기 위해 사다리를 써야 할 정도로 몸 상태가 나빠졌다. 에딘버러로 돌아간 다음에 또 다시 중국으로 가기로 계획을 세웠지만, 그 해 1904년에 죽었다. 이사벨라에 대해 스펙테이터(*Spectator*)지는 "버드 씨만큼 여행을 잘하시는 분이 따로 없다"라고 썼다.

저서
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* *The Englishwoman in America* (1856)
* *The Hawaiian Archipelago* (1875)
* *A Lady's Life in the Rocky Mountains* (1879)
* *Unbeaten Tracks in Japan* (1880)
* *The Golden Chersonese and the way Thither* (1883)
* *Journeys in Persia and Kurdistan* (1891)
* *Among the Tibetans* (1894)
* *Korea and her Neighbours* (1897) 《조선과 그 이웃 나라들》 (ISBN 89-303-0679-9, ISBN 89-85577-04-2)

《조선과 그 이웃 나라들》은 이사벨라 버드 비숍의 대표적인 기행문으로 19세기 조선의 풍물, 종교, 기생, 민요, 서민 생활, 궁중의 모습, 여성들의 낮은 지위에 대한 언급을 하고 있다.
* *The Yangtze Valley and Beyond* (1899) 《양자강을 가로질러 중국을 보다》(ISBN 89-5872-015-8, ISBN 89-85631-84-5)
* *Chinese Pictures* (1900)
* *Notes on Morocco* (published in the Monthly Review) (1901)
**프로이센 왕국**의 국장의 기원은 튜턴 기사단령의 국장이다. 튜턴 기사단의 깃발은 백색 바탕에 흑색 십자가로 구성되어 있다. 1229년 프리드리히 2세 황제는 그동안 신성 로마 제국이 점유해왔던 검은 독수리 문장에 대한 권리를 프로이센도 사용하는 것을 허락하였다. 프로이센은 1947년 프로이센 자유주 시절까지 검은 독수리 문장을 사용하였다.

중세 후기와 근대 초기의 프로이센
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* 튜턴 기사단의 문장 (1410년)튜턴 기사단의 문장 (1410년)
* 1450년 이후 왕령 프로이센의 문장1450년 이후 왕령 프로이센의 문장
* 프로이센 공국의 문장 (1525년 ~ 1633년)프로이센 공국의 문장 (1525년 ~ 1633년)
* 프로이센 공국의 문장 (1545년)프로이센 공국의 문장 (1545년)

프로이센 왕국
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* 브란덴부르크 선제후의 약식 문장 (1686년)브란덴부르크 선제후의 약식 문장 (1686년)
* 브란덴부르크 선제후의 문장 (1686년)브란덴부르크 선제후의 문장 (1686년)
* 프로이센 문장 (1702년)프로이센 문장 (1702년)
* 프로이센 왕실 문장 (1709년)프로이센 왕실 문장 (1709년)

1701년 1월 27일 프리드리히 1세 국왕은 브란덴부르크 선제후 시절부터 사용해온 자신의 문장을 개정하였다. 브란덴부르크 선제후 시절의 문장은 하얀색 배경에 붉은색 독수리가 들어간 형태였다. 프리드리히 1세는 이를 왕관을 쓴 검은 독수리로 바꾸면서, 가슴에는 라틴어로 프리드리히 국왕을 뜻하는 ‘Fridericus Rex’의 약어인 ‘FR’이 들어가게 하였다.