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**제8대 국회 전반기 의장단 선거**는 1971년 7월 26일 실시되었다.

선거 결과 3선의 백두진 민주공화당 의원이 국회의장에, 3선의 장경순 민주공화당 의원과 5선의 정해영 신민당 의원이 국회부의장에 선출되었다.

이로써 장경순 국회부의장은 무려 5번 연속 국회부의장에 당선되는 진기록을 세우게 되었는데, 이는 역대 최장수 국회부의장 재임 기록이다.

개원 당시 정당별 의석수는 전체 204석 중 민주공화당 113석, 신민당 89석, 국민당 1석, 민중당 1석 등이었다. 지난 두 차례의 총선보다 많은 의석을 차지한 신민당은 이제껏처럼 여당에서 상임위원장을 모두 차지하는 대신 2석에서 3석 정도를 야당에 양보해줄 것을 요구했으나, 민주공화당은 이를 거부, 제8대 국회에서도 상임위원장직은 민주공화당에서 전석을 독점하게 되었다.

선거 당일 본회의에는 민주공화당의 김성곤 의원, 신민당의 김대중, 이세규, 서범석 의원 등이 결석하여 총 200명의 의원들이 새 국회의장의 선거에 참여하게 되었다.

선거 제도
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국회의 의장 및 부의장은 국회의원들의 무기명 투표로 선출하되 만약 1차 투표 결과 재적 의원의 과반을 득표한 자가 없으면 2차 투표를 실시하고, 2차 투표에서도 과반 득표자가 나오지 않을 시 최고득표자와 차점자에 대하여 3차 결선 투표를 실시하되 이 경우 단순 다수 득표자를 당선자로 하도록 되어있었다.

후보
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### 국회의장 후보

#### 민주공화당

그동안 쭉 국회의장을 맡아온 이효상 민주공화당 의원이 뜻밖에도 낙선하면서 여당은 새 국회의장 후보 모색에 나섰다.

백남억 민주공화당 의장은 6월 9일 주요 당직 개편 결과를 공개하며 백두진 전 국무총리가 국회의장 후보로 결정되었다고 발표하였다.

백남억 당 의장은 그 전날 주요 당직에 대한 인선안을 마련하여 박정희 당 총재에게 보고하였다. 그러나 박정희 총재는 이를 곧바로 재가하지 않고 다음날 아침 김종필 당 부총재와 정일권 총재 상임고문을 청와대로 호출, 백남억 의장까지 네 명이서 인선안의 수정을 2시간에 걸쳐 논의한 후에야 최종 재가하였다.

### 국회부의장 후보

#### 민주공화당

백남억 민주공화당 의장은 6월 9일 장경순 의원이 국회부의장 후보로 결정되었다고 발표하였다.

#### 신민당

신민당은 7월 21일 전당대회를 열고 김홍일 의원을 당수로 선출하였으며, 취임과 함께 당직 개편에 나선 김홍일 신임 당수는 7월 26일 국회부의장 후보로 정해영 의원을 지명하였다.

선거 결과
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### 국회의장 선거

전국구의 백두진 민주공화당 의원이 당선되었다.

| 후보 | 소속 | 득표 | % | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| **백두진** | **민주공화당** | **125** | **61.3** | **당선** |
| 김성곤 | 민주공화당 | 1 | 0.5 |  |
| 장경순 | 민주공화당 | 1 | 0.5 |  |
| 무효 | 73 | 35.8 |  |
| 결석 | 4 | 2.0 |  |
| 재적 | 204 | 100 |  |

### 민주공화당 몫 국회부의장 선거

전라북도 김제군 지역구의 장경순 민주공화당 의원이 당선되었다.

| 후보 | 소속 | 득표 | % | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| **장경순** | **민주공화당** | **117** | **57.4** | **당선** |
| 정해영 | 신민당 | 74 | 36.3 |  |
| 조홍래 | 신민당 | 2 | 1.0 |  |
| 길재호 | 민주공화당 | 2 | 1.0 |  |
| 김대중 | 신민당 | 1 | 0.5 |  |
| 김홍일 | 신민당 | 1 | 0.5 |  |
| 무효 | 3 | 1.5 |  |
| 결석 | 4 | 2.0 |  |
| 재적 | 204 | 100 |  |

### 신민당 몫 국회부의장 선거

부산직할시 부산진구 을 지역구의 지역구의 정해영 신민당 의원이 당선되었다.

| 후보 | 소속 | 득표 | % | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| **정해영** | **신민당** | **174** | **85.3** | **당선** |
| 김대중 | 신민당 | 5 | 2.5 |  |
| 정성태 | 신민당 | 3 | 1.5 |  |
| 김홍일 | 신민당 | 2 | 1.0 |  |
| 김영삼 | 신민당 | 1 | 0.5 |  |
| 김종익 | 민주공화당 | 1 | 0.5 |  |
| 김한수 | 신민당 | 1 | 0.5 |  |
| 백남억 | 민주공화당 | 1 | 0.5 |  |
| 서범석 | 신민당 | 1 | 0.5 |  |
| 서상인 | 민주공화당 | 1 | 0.5 |  |
| 양일동 | 신민당 | 1 | 0.5 |  |
| 윤길중 | 신민당 | 1 | 0.5 |  |
| 이철승 | 신민당 | 1 | 0.5 |  |
| 차지철 | 민주공화당 | 1 | 0.5 |  |
| 무효 | 5 | 2.5 |  |
| 결석 | 5 | 2.5 |  |
| 재적 | 204 | 100 |  |
《**콜로노스의 오이디푸스**》(고대 그리스어: Οἰδίπους ἐπὶ Κολωνῷ Oidipous epi Kolōnō[\*])는 소포클레스가 지은 아테네 비극이다. 소포클레스가 지은 테베 3부작 중의 하나로 가장 마지막에 쓰였다. 사건이 벌어진 순서는 《오이디푸스 왕》이 처음이고, 그 다음이 《콜로노스의 오이디푸스》이며, 마지막이 《안티고네》이다. 기원전 406년, 소포클레스가 죽기 직전에 쓴 비극으로 그와 이름이 같은 손자에 의해 기원전 401년에 공연되었다.

이 비극은 오이디푸스의 비극적인 삶의 마지막을 묘사하고 있다. 전설에서는 오이디푸스가 죽는 장소가 다르다. 소포클레스는 그 장소를 소포클레스 자신의 고향이기도 한 아테나이 근교의 한 마을 콜로노스에, 눈이 먼 오이디푸스가 복수의 여신들과 아테네의 왕 테세우스에 대한 탄원자들로써 그의 딸 안티고네와 이스메네와 함께 오는 것으로 설정하고 있다.

배경
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＜오이디푸스 왕＞에서와는 달리 ＜콜로노스의 오이디푸스＞의 오이디푸스는 모르고 저지른 범죄와 정당방위는 죄가 아니라고 강변한다. 그러나 그의 죄가 면죄될 수 있는 것은 아니다. 운명의 비밀을 집요하게 캐내려는 지나친 호기심과 행동에는 이미 오만이라는 죄가 내재되어 있기 때문이다. 그리고 오만한 인간에게 신의 심판은 불가피하다. 과거에 라이오스를 죽였던 오이디푸스의 성급한 성격은 크레온과의 대립에서, 그리고 아들 폴리네이케스와의 대립에서 다시 반복되고 있다. ＜콜로노스의 오이디푸스＞에는 ＜오이디푸스 왕＞에서처럼 운명에 저항하는 개인의 의지가 그리 크게 드러나지 않는다. 콜로노스의 오이디푸스는 도리어 운명에 순응하고 자신에게 다가올 죽음을 담담하게 받아들이기 때문이다. 코러스는 자신의 운명을 피하기 위해 아무리 발버둥을 쳐도 그것이 헛된 일임을 상기시키고 운명에 순응하지 않으면 안 된다는 메시지를 강하게 전달한다.

오이디푸스가 테베로부터 추방되지만, 아무도 신들이 왜 오이디푸스의 운명을 그렇게 정했는가를 묻지 않는다. 인간에게 내려진 신의 부당한 재난조차도 그리스 사람들에게는 신이 주관하는 우주 질서의 일부로 파악되었기 때문이다. 이 작품은 이 세상에 인간으로서는 불가해한 힘이 존재한다는 사실을 상기시키고, 이러한 힘이 인간의 노력이나 이성의 영역 밖에서 인간의 삶을 끊임없이 위협하고 있다는 불안한 사실을 상기시키면서 인간 존재의 취약성을 드러낸다.

이 작품에서 신탁은 진실인 것으로 판명되지만 그 신탁의 목적이 무엇인지 선명하게 드러나지는 않는다. 인간으로서는 알 수 없는 신의 뜻이라는 비논리적인 요소가 작용하고 있는 것이다. 운명과의 관계에서 인간의 한계는 너무나 분명하다. 그럼에도 불구하고 오이디푸스의 행위와 한 인간으로서의 당당함과 의연함은 인간의 존엄성을 부각시킨다. 죽음을 이미 예견하고 있었던 오이디푸스지만 죽음이 임박하기 직전까지 갈등하고 고뇌한다. 그러나 오이디푸스는 성숙한 내면의 눈으로 자신과 자신을 둘러싼 세계를 성찰하고 마침내 죽음을 담담하게 받아들인다. 오이디푸스가 삶에 더 이상 연연하지 않고 숙명적인 죽음의 자리로 의연하게 스스로 걸어 들어가는 장면은 감동적이다. 따라서 그의 죽음은 우리에게 깊은 연민을 자아낸다.

등장 인물
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* 오이디푸스
* 안티고네 - 오이디푸스의 딸
* 이스메네 - 오이디푸스의 딸
* 콜로노스의 주민
* 테세우스 - 아테네의 왕
* 크레온- 테베의 왕
* 폴뤼네이케스 - 오이디푸스의 아들
* 사자
* 코로스

읽어 보기
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원전
* Sophoclis, *Oedipus Coloneus* edited with a Commentary by R. Jebb, Cambridge University Press 1955.

번역본
* 소포클레스, 《소포클레스 비극 전집》 151~230쪽, 천병희 옮김, 도서출판 숲, 2008, ISBN 978-89-91290-21-1
* 소포클레스, 《오이디푸스 왕/콜로노스의 오이디푸스》, 천병희 옮김, 양운덕 해설, 도서출판 숲, 2017, 107~217면, ISBN 978-89-91290-76-1
	+ 위의 2008년 번역본 중에서 오이디푸스 왕과 콜로노스의 오이디푸스를 다시 번역해 출판한 것이다.
**달성 도동서원 중정당·사당·담장**(達城 道東書院 中正堂·祠堂·담장)은 대구광역시 달성군 구지면, 도동서원에 있는 건축물이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제350호로 지정되었다.

개요
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서원이란 훌륭한 사람들에게 제사지내고 유학을 공부하던 조선시대 지방의 사립교육기관을 말한다. 도동서원은 문경공 김굉필 선생의 학문과 덕행을 기리기 위해 조선 선조 원년(1568) 처음 세워 쌍계서원이라 불렀다. 그러나 임진왜란 때 불에 타 없어져 선조 37년(1604) 지금 있는 자리에 사당을 다시 지었고 선조 40년(1607)에 임금님이 직접 도동서원이라고 쓴 현판을 하사받아 사액서원이 되었다. 고종 8년(1871)의 서원철폐령의 대상에서 제외된 47개 서원가운데 하나이다.

행사와 교육의 중심 건물인 강당은 앞면 5칸·옆면 2칸 반 규모이며 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 짜은 구조는 간결한 형태로 기둥 위에만 있다. 좌우 끝 칸은 온돌방으로 꾸몄고 그 앞면엔 각각 작은 툇마루를 두었다. 가운데 3칸은 넓은 대청마루로 양쪽 툇마루와 통하도록 해 놓았다.

제사지내는 공간의 중심 건물인 사당은 앞면 3칸·옆면 3칸 규모로 김굉필 선생의 신주를 모시고 있다. 지붕과 공포를 쌓은 양식은 강당과 마찬가지로 맞배지붕이다. 앞면 3칸에는 각각 2짝씩 널문을 달았다. 강당을 둘러싼 담장은 기와를 이용해 쌓은 맞담으로 구성하여 매우 아름답다.

간결하고 검소하게 지은 전통 깊은 조선 중기 서원 건축물로 잘 보존해야 할 문화재이다.

특징
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담장은 자연석 등을 정렬시킨 지대석 위에 자연막돌을 쌓고 그 위에 암키와를 5단으로 줄바르게 놓아 그 사이에 진흙층을 쌓아 올렸다. 또한 기와담장 사이에 100cm 정도의 간격으로 수막새를 엇갈리게 끼워 넣었다. 담장에 암악새와 수막새를 사용한 것은 음양의 조화를 통해 생명력을 불어 넣고 장식효과를 최대한 살린 것으로 담장의 모습이 매우 아름다워 전국에서 토담이 보물로 지정된 유일한 곳이다.
악보

**주여, 아프리카를 구원하소서**(코사어: Nkosi Sikelel' iAfrika)는 남아프리카에서 널리 불리는 노래로, 에노흐 손통가가 제작하였다.

역사
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이 노래는 당시 강대국에 의해 위협받던 아프리카를 구원하려는 목적으로 제작되었다. 그러나 남아프리카 공화국에서 인종차별이 시행되어 금지당하였고, 단지 몰래 불리게 되었다. 후에 시스케이와 트란스케이의 국가로도 사용되었고, 잠비아, 탄자니아, 짐바브웨의 옛 국가 및 남아프리카 공화국 국가의 앞 부분의 바탕이 되기도 했다.

가사
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Nkosi Sikelel' iAfrika
Maluphakanyisw' uphondo lwayo
Yiva imathandazo yethu
Nkosi Sikelela Nkosi Sikelela
Nkosi Sikelel' iAfrika
Maluphakanyisw' uphondo lwayo
Yiva imathandazo yethu
Nkosi Sikelela
Thina lusapho lwayo.
Yihla moya, yihla moya
Yihla moya oyingcwele
Nkosi Sikelela
Thina lusapho lwayo.

해석
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주여 아프리카를 구원하사
영광을 높이 올리소서.
우리의 소원을 들어주사
주여, 그대를 구원하소서, 그대를 구원하소서.
주여 아프리카를 구원하사
영광을 높이 올리소서.
우리의 소원을 들어주사
주여, 그대의 아들인 우리를 구원하소서.
성령을 내리소서, 성령을 내리소서.
신성한 성령을 내리소서.
주여, 그대를 구원하소서, 그대를 구원하소서.

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* 뮤직브레인즈 작품

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**밴쿠버 동계 올림픽 조직위원회**(Vancouver Organizing Committee for the 2010 Olympic and Paralympic Winter Games, **VANOC**)은 2010년 동계 올림픽과 2010년 동계 패럴림픽을 계획하고 구성하고 재정적 문제를 처리하는 비영리단체다. 2010년 동계 올림픽이 브리티시컬럼비아 주의 밴쿠버로 선정 된지 2개월 정도 후인 2003년 9월 30일에 만들어졌다.

VANOC의 조직위원장은 아일랜드계 캐나다인이며 캐나다 올림픽 위원회의 오랜 회원이었던 존 펄롱이었다. 이사회는 20명으로 이루어질 것으로 예상되었다. 7명은 캐나다 올림픽 위원회, 1명은 캐나다 패럴림픽 위원회, 6명은 각각 캐나다 정부, 브리티시컬럼비아 주 정부에서 3명씩 뽑혔으며 밴쿠버 시와 휘슬러 시에서 2명씩 뽑았으며 1명은 릴왓족과 스쿼미시족이 공동으로 선출했다. 최종적으로는 19명으로 이루어지게 되었다.

목표
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2009년 월 30일에 VANOC는 2010년 올림픽을 위한 예산 수정안을 발표했다. 업무 예산은 17억 6천만 캐나다달러로 책정되었으며 비상예산인 7700만달러도 포함되어있다. 이것은 2007년 5월에 발표된 예산안(163만 달러)보다 1억 3000만달러가 상향된 것이다. VANOC는 스폰서, 라이센스, 상품 판매, 티케팅과 같은 민간 부문에 있어서 재정을 지원 받는다. 또한 IOC에서도 지원금을 준다.

VANOC의 목표 중 하나는 2010년 동계 올림픽의 개최와 계획에 있어서 전례가 없었던 퍼스트 네이션, 이누이트, 메티스족의 참여를 유도하는 것이었다.

부지 준비
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VANOC는 프리스타일(에어리얼, 모굴, 스키 크로스)과 스노보드 경기가 열리는 사이프레스 산에 있는 시설 향상을 위해 1660만 달러를 썼다. 힐크레스트 파크에 있는 밴쿠버 올림픽/패럴림픽 센터가 4천만달러를 들인 끝에 2009년 2월에 개장되었다. 이번 올림픽 경기가 열리는 모든 경기장은 올림픽이 시작하기 몇 년 전, 혹은 딱맞게 완공되었다.
**달성 용연사 금강계단**(達城 龍淵寺 金剛戒壇)은 대구 달성군 용연사에 있는, 조선 시대의 계단(戒壇, 계를 수여하는 식장)이다. 석가모니의 사리가 봉안되어 있다. 1971년 7월 7일 대한민국의 보물 제539호로 지정되었고, 2010년 12월 27일 명칭이 변경되었다.

개요
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계단(戒壇)은 계(승려가 지켜야 할 계율)를 수여하는 식장으로, 이 곳에서 승려의 득도식을 비롯한 여러 의식이 행하여 진다. 용연사 내의 한적한 곳에 자리잡은 이 계단은 석가모니의 사리를 모셔두고 있다. 임진왜란(1592) 때 난을 피해 묘향산으로 옮겼던 통도사의 부처사리를 사명대사의 제자 청진이 다시 통도사로 옮길 때 용연사의 승려들이 그 일부를 모셔와 이곳에 봉안하였다 한다.

돌난간이 둘러진 구역 안에 마련된 계단은 널찍한 2단의 기단(基壇)위로 종모양의 탑신(塔身)을 올린 모습이다. 아래층 기단은 네 모서리마다 4천왕상(四天王像)을 1구씩 세워두고, 위층 기단은 4면에 8부신상(八部神像)을 돋을새김하였는데, 뛰어난 조각솜씨는 아니지만 섬세하고 균형감이 있어 단조로운 구조에 아름다움을 더해주고 있다. 조선시대에 유행한 양식을 보이고 있는 탑신은 별다른 꾸밈을 하지 않은 채 꼭대기에 큼직한 보주(寶珠:연꽃봉오리모양의 장식)를 조각해 두었다.

절 안에 세워져 있는 석가여래비에는, 석가의 사리를 모시고 이 계단을 쌓았다는 내용이 기록되어 있는데, 이 기록을 통해 조선 광해군 5년(1613)에 계단이 완성되었음을 알 수 있다. 전체적으로 구조가 섬세하고 조각기법이 예리하며, 특히 17세기 초에 만들어진 작품으로서 당시의 석조건축과 조각을 연구하는데 소중한 자료가 되고 있다.

사진
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* 천왕상천왕상
* 천왕상천왕상
* 팔부신중상팔부신중상
**달성 소재사 대웅전**(達城 消災寺 大雄殿)은 대구광역시 달성군 유가면 용리, 소재사에 있는 대웅전이다. 2006년 4월 20일 대구광역시의 문화재자료 제43호로 지정되었다.

개요
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소재사는 비슬산 남서 중턱 해발 450미터에 자리하고 있다. 최초 창건 시기는 신라 시대로 전해지고 있다. 2000년 대웅전 보수시 확인된 상량문의 내용에는 1673년에 명부전과 함께 지었으며, 1857년(철종 8년)에 법로(法盧) 화상이 중수하였다는 기록이 전하고 있다. 한때 상주했던 대중이 산내 암자와 더불어 300여 명에 이를 정도로 그 규모가 큰 사찰이었다는 기록으로 보아 그 사역이 대단했었음을 짐작할 수 있다.

대웅전은 정면 세 칸, 측면 세 칸의 다포계 맞배 지붕건물이다. 외벌대의 낮은 기단위에 덤벙주초를 놓고 원기둥을 세웠다.

건물의 전면벽체는 3칸 모두 문으로 구성하였는데 어칸에는 4짝 여닫이, 향 퇴칸에는 2짝여닫이문을 두었다. 배면에도 양쪽 퇴칸에 한짝의 여닫이문을 두었는데 정면, 배면 모두 문짝이 최근에 교체되었으며, 문틀일부도 교체가 되었는데 된 것이다. 다만 배면 어칸에 두짝문이 있었던 연귀맞춤 흔적이 남아있는데 이러한 배면3칸 모두에 창호를 둔 것은 17세기 중반에서 18세기 초까지 많이 나타나는 현상이다.

현지 안내문
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> 비슬산 남서쪽 중턱에 자리잡은 소재사는 신라시대에 창건된 사찰로 알려져 있다. 상량문에 따르면, 대웅전은 1673년 명부전과 함께 건립되었고, 1857년 법로 화상에 의해 중수되었다. 대웅전은 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 맞배지붕의 건물로 서향을 하고 있다. 외벌대의 낮은 기단 위에 자연석 주초를 놓고 원기둥을 세웠다. 건물 내부 바닥에는 우물마루를 깔고 불단을 꾸몄는데, 불단 위에는 주불 석가모니불을 중심으로 약사여래와 연등불을 모셨다. 내부 천장은 격자모양의 우물반자로 하였는데, 불단 위에 따로 닫집을 만들지는 않았다. 건물의 지붕은 겹처마 맞배지붕으로 박공면에 풍판을 달았으며, 건물 장식으로 정면에는 금단청을 측면과 배면에는 모로단청을 하였다.
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**성진**(본명 **박성진**, 1980년 2월 9일 ~ ) 은 대한민국의 판타지 소설 작가이다. **초월자**(超越者)를 첫작으로 냈으며 2005년에 시작을 했다. 판타지 소설외에도 수신회위 라는 무협 소설도 필하였다.

작품
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### 초월자(超越者)

1권 ~ 4권까지 연재를 했으며 2005년에 초기 발행했다. 장르는 퓨전 판타지 소설이다

* ISBN :: 9788959240869 (1권)
* ISBN :: 9788959240876 (2권)
* ISBN :: 9788959241569 (3권)
* ISBN :: 9788959242320 (4권)

### 더 원 (THE ONE)

1권 ~ 7권까지 연재를 했으며 2005년에 초기 발행하고 2006년에 완결을 했다. 장르는 게임 판타지 소설이다

### 크래쉬 (CRASH)

1권 ~ 7권까지 연재를 했으며 2006년에 초기 발행하고 2007년에 완결을 했다. 장르는 판타지 소설이다.

### 수신호위 (守身護衛)

1권 ~ 5권까지 연재를 했으며 2007년에 초기 발행하고 현재 미완결. 장르는 무협이다. 초기 문피아에서 연재를 했다.

### 더로드 (The Lord)

1권 ~ 10권까지 연재를 했으며 2008년에 초기 발행하고 2010년에 완결을 했다. 초기 문피아에서 연재를 했다. 장르는 게임 판타지 소설이다

작가님이 더로드 2부를 준비중이라고 함

### 검과 마법의 노래 (The song of Sword & Magic)

2010년 6월부터 2011년 5월까지 총7권으로 완결됐다. 초기 문피아에서 연재를 했다. 장르는 게임 판타지 소설이다.

### 언리미티드 (Unlimited)

문피아에서 연재중이며 2011년에 초기 연재를 시작했다. 현재는 연재를 중단한 상태이다. 장르는 판타지 소설이다.

### 더 마스터(The Master)

2011년 5월에 출간 되어 현재까지 계속 나오고 있는 중이다. 초기 문피아에서 연재를 했으며, 11권으로 완결된 소설이다.

### 더 퍼펙트(The Perfect)

2011년 10월부터 북큐브에서 전자책(E-Book)으로 주 4회간으로 연재되고 있는 작품이다. 현재 E-Book과 종이책(전6권)으로 볼 수 있다.

### 더 소울(The Soul)

2013년 문피아에서 연재되었고, 현재(13년 11월) 문피아 플래티넘 서비스에서 유료 연재 되고 있는 작품이다. 현재(13년 11월) 1,2권이 책으로도 나와 있다.
**주앙 호드리게스 추주**(포르투갈어: João Rodrigues Tçuzu, 1561년 ~ 1634년)는 에도 시대에 일본에서 활동한 로마 가톨릭교회 선교사 중에서 최고의 일본어 학자였던 포르투갈 출신의 예수회 신부이다. 포르투갈 예수회와 도요토미 히데요시, 도쿠가와 이에야스 사이의 외교, 무역 문제를 절충하는 과정에서 통역을 도맡았기 때문에 같은 이름의 선교사들과 구별하기 위해 '통사'(通事, Tçuzu)를 이름 뒤에 붙여서 불렸다. 그의 중국명은 **루뤄한**(중국어 간체자: 陆若汉, 정체자: 陸若漢, 병음: Lù Ruòhàn, 한자음: 육약한)이다.

생애
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일찍이 16세 시절에 일본에 와서 신학을 배운 그는 일본어 설교가 가능할 정도의 어학력을 갖춘 데다가 이재에도 밝아 재정을 담당하기도 했다. 그가 1604년부터 1608년 사이에 집필해서 간행한 《일본대문전》(日本大文典, Arte da Lingoa de Iapam composta pello Padre Ioão Rodriguez)은 라틴어 문법과 사전의 틀에 맞추어 구어를 중심으로 문어 문법을 설명하는 한편 경어법, 조사 등 일본어의 특징도 구체적으로 정리하고 있는 널리 알려진 일본어 사전이다. 하지만 그는 나가사키 무역과 정치 문제에 지나치게 관여했다는 이유로 1610년에 포르투갈의 식민지였던 마카오로 추방되었다.

말년인 1628년부터 1632년까지 포르투갈의 청나라 토벌군에서 통역관으로 종군한 공로를 인정받아 명나라 황제였던 숭정제로부터 예수회 선교사 최초로 포상을 받았고, 중국에서 유교, 불교, 도교 3교를 연구하는 한편, 1620년에는 일본어 사전 《일본소문전》(日本小文典, Arte Breve da Lingoa Iapoa)을 간행하고 《일본교회사》(Historia da Igreja de Iapam)도 집필했다. 또한 조선에 서양의 과학과 문화를 소개하기도 했다.
**광포도**(廣浦圖)은 부산광역시 서구, 동아대학교 석당박물관에 있는 조선시대의 그림이다. 2014년 1월 22일 부산광역시의 문화재자료 제73호로 지정되었다.

개요
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광포는 함경남도 정평군과 함주군 사이에 있는 석호(潟湖)로 함경남도의 이름난 명승지로 알려진 곳이다. 1980년 1월 북한 천연기념물 제268호로 지정되었다. 해안의 융기와 퇴적작용에 의해 형성된 석호로 동해안의 석호 가운데 가장 규모가 크며, 광포강·다호천·봉대천 등 60여 개의 크고 작은 하천들이 흘러들며 장관을 이루고 있다.

이 작품은 대략 북서에서 동남 방향으로 바라본 광포 일대의 모습을 부감시의 방법으로 표현하였다. ‘미점’, ‘T’자형 소나무의 표현 등 작품에 표현된 정선의 화풍으로 인해 정선의 그림으로 알려지기도 했지만, 산세 표현에 많이 보이는 짧고 가는 선들의 표현, 매우 조심스럽게 구사된 점획과 선묘의 표현은 이를 매우 활달하게 구사하는 정선의 화풍과는 뚜렷이 구분된다.

이 작품은 실경산수화이지만 실경을 사실적으로 그린 그림이 아니라 관념산수화적 요소가 삽입되고 문인화풍으로 그려진 그림이라는 점에서 조선 후기에 크게 유행한 실경산수화 제작 관행에서 매우 특별한 사례로 평가될 수 있는 작품이다.
**달성 유가사 석조여래좌상**(達城 瑜伽寺 石造如來坐像)은 대구광역시 달성군 유가사에 있는 고려시대의 불상이다. 2003년 4월 30일 대구광역시의 유형문화재 제50호로 지정되었다.

개요
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유가사에 모셔져 있는 이 불상은 불상과 대좌가 모두 같은 석질의 화강암으로 조성된 것으로, 얼굴 전면과 양 무릎을 시멘트로 보수하였으나 그 외의 부분은 비교적 옛 모습을 잘 보존하고 있다.

머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며, 정수리 부근에는 상투 모양의 머리인 육계가 높이 솟아 있다. 얼굴 모양은 갸름한 달걀형으로 목에 있는 세 개의 주름인 삼도(三道)는 뚜렷하지 않다. 어깨는 각이 지고 힘이 들어가 있으며, 가슴은 양감있게 돌출되었다. 법의는 오른쪽 어깨를 드러내고 왼쪽 어깨만을 감싼 우견편단으로, 상반신은 그 유래를 볼 수 없을 정도로 가슴을 크게 열었다. 손 모양은 항마촉지인을 결하였는데 왼손은 길상좌를 하고 있는 오른발 위에 올려 놓고 있으며 결가부좌한 다리에는 법의 주름이 잘 표현되어 있다.

이 불상은 형태면에서 석굴암 본존상과 같은 계열의 불상으로 볼 수 있으나, 불상의 어깨가 좁아지고 가슴의 탄력이 감소되는 등의 변화를 볼 수 있으며 대좌도 방형으로서 10세기 이후의 유행을 반영한 것으로 이 불상의 연대를 추정하는 단서를 제공하고 있다.

참고 문헌
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* 유가사석조여래좌상 - 문화재청 국가문화유산포털
순항미사일 비교
러시아 이스칸데르-K 순항미사일
한국군의 현무-3 순항미사일. 트럭에 2발 장착한다. 북한은 2021년 1월 열병식에서 4발 장착한 트럭을 선보였다.
화살-1형으로 제식명칭 공개가 이루어진 미사일이다.

역사
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2021년 1월 9일, 김정은 국무위원장은 당대회 사업총화 보고에서 "상용 탄두 위력이 세계를 압도하는 신형 전술로케트(미사일)와 중장거리 순항미사일을 비롯한 첨단 핵전술 무기들도 연이어 개발해 믿음직한 군사기술적 강세를 틀어쥐었다"라고 말했다. 그리고 열병식을 했는데, 한미당국이 그동안 러시아판 패트리어트인 S-300 장거리 지대공 미사일로 분석했던 것이, 지대공 미사일이 아니라 현무-3와 같은 토마호크 순항 미사일일 수 있다는 분석을 했다.

시험발사
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2021년 1월 22일, 북한이 순항미사일을 시험발사했다.

2021년 3월 21일, 북한이 일요일(21일) 오전 6시 36분 평안남도 남포시 온천군 일대에서 서해로 단거리 순항미사일 2발 발사했다. 서울에서 215 km 떨어진 곳이다.

북한은 탄도미사일 발사는 유엔안전보장이사회 제재 결의에 따라 금지돼 있는 사항이지만, 순항미사일은 유엔 안보리가 금지하지 않았다. 미국 민주당 조 바이든 대통령 취임식 다음날이다. 정확하게는 바이든 정부 취임은 한국시간 1월 21일 오전 2시에 있었고, 4시간여가 지난 시점에 미사일을 발사했다.

신종우 한국국방안포럼(KODEF) 사무국장은 "북한이 8차 당대회에서 중장거리 순항미사일을 개발했다고 언급했고 (한미) 탐지자산으로 충분히 구분을 했을 것으로 보인다"며 "북한은 과거에도 한미연합군사훈련을 빌미로 신형 무기를 시험 발사한 적이 있다. 김정은 위원장이 참관을 안 한 초기 비행시험 정도로 추정된다"고 분석했다.

3월 8일부터 18일까지 한미연합훈련을 대폭 축소해서, 실제 기동훈련 없이 워게임 형식의 지휘소 훈련을 했는데, 이에 대해 북한이 화를 내었다.

2021년 9월 13일, 북한은 11일과 12일에 사거리 1500 km 신형 장거리 순항미사일 시험발사에 성공했다고 밝혔다. 노동신문은 "시험발사는 성공적으로 진행되었다"면서 "발사된 장거리 순항미사일들은 우리 국가의 영토와 영해 상공에 설정된 타원 및 8자형 비행궤도를 따라 7580초(2시간6분20초)를 비행하여 1500km계선의 표적을 명중하였다"라고 설명했다. 9월 2일 시험발사한 현무 4-4 SLBM에 대한 북한의 반응으로 보인다.

레이더 탐지
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크루즈 미사일은 정밀 유도장치에 의해 지상의 장애물을 피해가며 초저고도로 비행, 레이더에 의한 탐지가 어려우며 명중률도 매우 높다는 특징을 지닌다.

한국군 소식통은 "순항미사일의 경우 발사지점 파악이 어렵고, 수면 위 1∼2km 높이에서 비행하기 때문에 지구 곡률에 따른 음영구역이 생겨 레이더나 군사위성으로는 식별이 거의 불가능하다"고 말했다.

지상 레이더의 경우 지구의 곡률로 인해, 저공 비행 표적이 탐지될 수 있는 탐지 거리가 수십 킬로미터로 제한된다.

지구 곡률(曲率)상 미사일이 최소한 500m 이상은 상승해야 탐지·추적이 가능하다.

북한이 지난 11일과 12일 시험 발사에 성공했다고 주장한 사거리 1500 km 장거리 순항미사일은 평균 비행 고도가 100여m에 불과해 지구 곡률을 고려하면 장거리 추적탐지 레이더로는 탐지가 어렵다.
**달성 삼가헌 고택**(達城 三可軒 古宅)은 대구광역시 달성군 하빈면에 있는 조선시대의 가옥이다. 1979년 12월 31일 대한민국의 국가민속문화재 제104호로 지정되었다.

개요
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달성군 하빈면 묘동은 사육신 중 하나인 충정공 박팽년(1417∼1456) 후손이 모여 사는 순천 박씨 집성촌이다. 삼가헌은 박씨 집성촌과는 낮은 산을 경계로 하고 있다. 삼가헌은 박팽년의 11대 손인 성수(聖洙)가 1769년에 이곳에 초가를 짓고 자기의 호를 따라 삼가헌이라 한 것에서 시작한다. 그 뒤 그의 아들 광석(光錫)이 1783년 이웃 묘골에서 현재 위치로 분가한 다음 1826년 초가를 헐고 안채와 사랑채를 지었다. 별당인 하엽정(荷葉亭)은 연꽃잎의 정자라는 뜻으로 1826년 집을 지을 당시 많은 흙을 파낸 자리에 박광석의 손자 규현이 1874년에 연못으로 꾸며 연을 심고 파산서당을 앞으로 옮겨 지으면서 하엽정이라 당호를 붙였다.

주요 건축물
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### 삼가헌

삼가헌(三加軒)이라는 이름은 중용에서 나왔다. 중용 제 9장에는 '子曰 天下國家可均也, 爵祿可辭也, 白刃可蹈也, 中庸不可能也(자왈 천하국가가균야, 작록가사야, 백도가답야, 중요불가능야)'라는 문구가 있다. 이 글은 "천하와 국가는 다스릴 수 있고, 관직과 녹봉도 사양할 수 있고, 날카로운 칼날 위를 밟을 수도 있지만 중용은 불가능하다."라는 뜻이다. 이는 천하를 다스림은 知이고, 작록을 거부하는 것은 인(仁)이며. 칼날을 밟을 수 있다는 것은 용(勇)에 해당한고 한다. 즉 선비로서 갖추어야 할 덕목을 모두 갖추었다는 것이다.

### 하엽정

하엽정은 원래 4칸 규모의 1자형 건물이었는데 앞에 누마루를 한 칸을 늘여 붙였다고 한다. 연못은 앞쪽으로 길게 뻗은 직사각형이고 가운데 원형 섬이 있고 섬까지는 외나무다리가 있어다. 이 별당은 원래 서당으로 쓰던 곳으로 앞에는 <하엽정>이라는 당호와 함께 <파산서당 巴山書堂>이라는 편액이 걸려 있다.

### 안채

안채는 전면 6칸 전퇴집으로 3평주 삼량집으로 2009년 4월 화재로 소실되어 다시 지었다. 전체적으로 볼때, 조선 중기에 건축된 지방 양반가의 특징을 잘 남긴 대표적인 주택이다.

명칭 변경
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종전 문화재 명칭은 **묘동박엽씨가옥**(竗洞朴熀氏家屋)이었으나, 사육신 박팽년의 12대손인 박광석이 이웃한 묘골에서 현재의 위치로 분가해 오면서 가옥을 건립하고 부친의 호를 따라 삼가헌이라 이름하였음을 감안하여 2007년 1월 29일 **달성 삼가헌**으로 변경하였다.
2014년 미국 수상함에서 발사된 JSM 미사일
**합동타격미사일**(JSM, Joint Strike Missile)은 노르웨이 콩스버그사가 개발한 지대지, 지대함, 함대함, 함대지, 공대함, 공대지의 다목적 순항 미사일이다.

역사
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2007년 6월 해상타격미사일의 초도계약이 체결되었다. 노르웨이 해군의 난센급 호위함과 스콜드급 초계함에 탑재될 계획이었다.

2008년 12월, 폴란드 해군이 지상발사형 50발을 계약했다. 2016년에 인도가 완료되었다.

2013년 해상타격미사일(NSM, Naval Strike Missile)을 개량한 합동타격미사일(JSM, Joint Strike Missile)의 생산이 시작되었다. 외양이 변경되어 F-35 전투기의 내부무장창에 탑재가능하게 되었다. 탄두중량이 125 kg에서 500파운드(230 kg)로 늘어났다. 지상과 해상의 목표물을 모두 공격할 수 있게 되었다.

노르웨이는 F-35 전투기의 레벨 III 파트너로, 공동개발국이다. F-35 전투기의 내부무장창에 탑재가능한 공대지, 공대함 미사일을 개발했다. 지대지, 지대함, 함대함, 함대지에서는 사거리 185 km, 공대함, 공대지의 다목적 아음속 합동타격 순항미사일이다.

2015년 11월, 미국 유타 훈련장에서 F-16 전투기 시험발사에 성공했다. F-15, F/A-18, 지상 트럭, 구축함에서 발사가능하다.

하푼
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노르웨이의 JSM 미사일은 서방의 유명한 AGM-84 하푼 미사일과 비슷하다. 한국에는 국산화한 해성 미사일이 있고, 프랑스는 엑조세, 일본도 비슷한 미사일이 있다. JSM 미사일과 미국 보잉사의 하푼 미사일과의 가장 큰 차이점은, F-22, F-35 5세대 스텔스 전투기의 내부무장창에 장착이 가능하다는 점이다.

F-35
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2018년 2월 24일, 미사와 공군기지에서 열린 F-35A 전투기 배치 기념식에는 오노데라 이쓰노리(小野寺五典) 방위상이 참석, F-35A가 대중국 견제용 무기란 점을 강조하면서, JSM 미사일을 구매할 것이라고 밝혔다.

JSM 미사일은 공군용 F-35A, 해병대용 수직이착륙기인 F-35B, 해군용 F-35C의 좌우 내부무장창에 각각 한발씩 탑재할 수 있다.

F-22, F-35는 기존의 공대지 미사일들을 외부무장창에 장착할 수 있다. 그러나, 단 한발이라도 외부무장창에 무기를 장착하면, 전투기의 스텔스 기능이 상실된다. 내부무장창에 무기를 장착하려면, 허용된 무게와 사이즈가 맞아야 한다.

일본은 평화헌법상 지대지, 함대지, 잠대지, 공대지 미사일의 보유가 불허되었다. 오직 전투기의 정밀유도폭탄 투하만이 가능했다. 그러나 2017년 9월 3일 북한 6차 핵실험 직후, 트럼프 대통령이 일본 자위대의 지대지, 함대지, 잠대지, 공대지 미사일의 보유를 허가했다.

  

한국 정부는 아직 JSM 미사일 도입을 언급하지 않고 있으나, F-35A 내부무장창에 장착가능한 공대지 공대함 미사일은 2018년 2월 현재 노르웨이의 JSM 미사일이 유일하기 때문에, 곧 도입할 것으로 추측할 수 있다. 2018년 한국은 미국 록히드 마틴사의 공장에서 생산된 6대의 F-35A 전투기를 인도받는다.

핵무장
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노르웨이는 비핵국가라서 JSM에 핵탄두를 장착하지는 않는다. 그러나 프랑스의 ASMP 공대지 핵순항미사일은 탄두중량 200 kg에 300 kt 수소폭탄을 탑재했다. JSM의 탄두중량은 230 kg이다. F-35 스텔스 전투기의 내부무장창에 탑재하는 사실상 유일한 장거리 미사일이 JSM이다. 사거리 560 km인 JSM에 300 kt 수소폭탄을 탑재하면, F-35의 전략적 역량이 매우 극대화 된다. 일본이 JSM 도입을 결정했다.

하푼 미사일도 탄두중량 200 kg인데, 이스라엘이 미제 하푼 미사일에 수소폭탄을 장착했다고 알려졌다. 이스라엘의 돌핀급 잠수함의 어뢰관에서 발사된다.

사용국가
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* 노르웨이의 기 노르웨이
* 폴란드의 기 폴란드

### 사용예정국가

* 말레이시아의 기 말레이시아
* 독일의 기 독일

제원 (JSM)
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* **생산:** 2013년
* **탄두중량:** 500 lb (230 kg)
* **엔진:** 프랑스 en:Microturbo TRI 40 터보젯
* **플랫폼:** F-35 내부무장창 탑재가능
**옹진군**(甕津郡)은 조선민주주의인민공화국 황해남도 남부에 있는 군이다. 대한민국에도 같은 이름의 **옹진군**이 있다.

지리
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북쪽으로 태탄군, 동쪽은 벽성군과 강령군, 남쪽 및 서쪽은 황해와 접한다. 지리적으로 모두 38도선 이남에 위치한다. 옹진반도는 강령반도, 동남반도, 룡천반도로 세분된다. 리아스식 해안으로 해안선이 복잡하고 옹진평야, 강령만, 화산만, 대동만 등이 이곳에 위치한다. 기후는 온화한 편이다.

옹진군에 있는 주요 섬들로는 강령만의 입구에 있는 룡호도, 옹진만의 입구 바깥쪽에 있는 창린도, 옹진반도의 서쪽 끝의 남쪽에 있는 기린도가 있다.

역사
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《대동여지도》
38도선 이남에 속했던 옹진반도와 그 주변의 섬들은 1945년 8월 15일 광복이후 부터 미군정의 관할 아래 있었고, 행정구역상으로 경기도에 편입되었으나 1953년 7월 27일 22시에 한국 전쟁 정전협정에 따라 본래 황해도 옹진군이었던 지역은 방어가 어렵다는 이유로 유엔군이 북한에 할양하여 모두 군사분계선 이북 지역이 되었고, 경기도 옹진군에는 1945년 11월 4일에 편입되었던 백령면(백령도·대청도·소청도, 원래 장연군 소속)과 송림면 연평리(연평도, 원래 벽성군 소속)은 북한에 할양하지 않아서 현재 대한민국에 남아서 인천광역시에 속해 있다. 그러나 북방한계선에 따라 원래 옹진군에 가까운 바다를 실효 지배하고 있다.

1952년까지 옹진군은 현재의 강령군을 포함해 옹진반도의 남부 연안 일대를 관할했다. 1952년 12월 행정구역 개편에 의하여옹진군 옹진읍, 북면, 서면, 룡천면, 교정면, 가천면과 동남면 일부, 벽성군 대거면 일부를 합쳐 현재의 옹진군이 되었고, 종전 옹진군의 남동부(부민면, 용연면, 봉구면, 흥미면)는 신설된 강령군에 편입되었다.

* 1018년 - 고려가 옹진현을 설치했다.
* 1397년 - 조선이 옹진진을 설치했다.
* 1895년 - 해주부 옹진군이 되었다.
* 1896년 - 황해도 옹진군이 되었다.
* 1909년 - 강령군을 옹진군에 편입하였다.
* 1914년 - 동면·남면과 동남면으로, 아미면·신흥면을 흥미면으로, 봉현면·구주면이 봉구면으로 통합되었다.
* 1938년 10월 1일 - 마산면이 옹진읍으로 승격하였다.
* 1945년 11월 4일 - 38선 이남의 미군정 관할지역이 경기도 옹진군으로서 편성되었다.
* 1952년 12월 - 북한이 강령군을 분리해 옹진군을 재편성하였다(1읍 27리).

경제
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주요 농작물은 쌀이고 밀, 옥수수, 콩, 고구마, 면화도 재배된다. 한때는 산림이 풍부한 지역이었으나 현재는 별로 남아있지 않다. 난류와 한류가 만나는 곳이기 때문에 어업도 활발하다. 금, 규토, 대리석도 채굴된다.

교통
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* 옹진선

행정 구역
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1읍 3로동자구 24리로 구성된다.

* 읍 : 옹진(甕津邑)
* 리 : 수대(秀垈里), 랭정(冷井里), 원사(院寺里), 립석(立石里), 장송(長松里), 서해(西海里), 본영(本營里), 삼산(三山里), 국봉(國峯里), 해방(解放里), 송월(松月里), 구랑(鷗浪里), 진해(陣海里), 은동(隱洞里), 만진(萬珍里), 련봉(蓮峯里), 전산(錢山里), 대기(大機里), 룡천(龍泉里), 제작(諸作里), 기린도(麒麟島里), 창린도(昌麟島里), 룡호도(龍湖島里), 선풍(先豊里)
* 로동자구 : 옹진(甕津勞動者區), 남해(南海勞動者區), 구곡(九谷勞動者區)

군소재지 : 옹진읍

관광
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명소로 옹진온천과 판정약수, 룡천약수가 있다.
**합덕제**(合德堤) 또는 **당진 합덕제**(唐津 合德堤)는 충청남도 당진시 합덕읍에 위치한 저수지이다. 1989년 4월 20일 대한민국의 충청남도의 기념물 제70호로 지정되었다.

개요
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**합덕방죽**(合德防—) 또는 **합덕연지**(合德蓮池)로도 알려져 있다. 현재는 농경지로 사용하고 있으며, 저수를 위해 쓰여진 제방만 원형대로 길게 남아 있으며 제방이 곡선으로 이루어진 것이 특징이다. 본래 제방은 6개 마을에 관개하는 9개의 수문이 있었으며 평지로부터 높이 7.8m, 전체길이 1,771m에 이르는 큰 방죽으로, 저수 면적은 103ha, 그 외에 물을 이용하였던 면적은 726ha에 이른다.

역사
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합덕제의 둑은 흙을 쌓아 만들었으나 후에 돌을 이용하여 보수한 부분도 보이고 개수할 때 그 기록을 적어둔 중수비가 5기가 남아 있으나 당초 축조된 정확한 연대는 기록이 없다. 전해지는 바로는 후백제의 견훤이 신라 말기에 이곳에 둔전을 개간하고 12,000명의 둔병과 말 6,000필을 주둔시켰는데, 이 병사들에 의하여 합덕제가 축조되었다고 한다. 이 시기가 고려시대 이전인 것은 확실하며, 김제 벽골제의 예로 보아 백제시대까지 소급될 가능성도 있다. 축조된 제방은 곡창지대인 합덕평야를 관개해주었다. 제방의 서쪽 끝부분에 1800년(정조 24년)에 세운 둑의 개수비와 후에 세운 중수비 등이 있다. 현재 합덕제 수변공원이라는 이름으로 관광 사업이 계획된 바 있다.

주변
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인근에는 서야중학교와 서야고등학교, 그리고 합덕제를 기념하기 위해 2005년 개관한 농경문화 분야의 공립 박물관인 합덕수리민속박물관이 위치하고 있다. 또한 1929년에 지어져 100여 년 이상의 역사를 간직한 충청남도의 기념물 제145호인 합덕성당도 역시 근처에 자리하고 있다.

참고 문헌
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* 《문화재해설》, 충청남도, 1990
* 《한국민족문화대백과사전》, 한국정신문화연구원, 1993
* 《문화재대관》, 충청남도, 1996
* 《충청남도지정문화재해설집》, 충청남도편, 2001,
**성정수**(成禎洙, 일본식 이름:  成田禎洙, 1899년 5월 ~ ?)는 일제강점기의 경찰 출신 관료이다.

생애
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출신지는 전라남도 순천군이며 메이지 대학 법과를 졸업했다. 한일 병합 조약 체결 직후인 1912년에 경상남도 경무부 소속인 하동경찰서에서 통역생으로 일하면서 경찰계에 입문했다.

1919년에는 조선총독부 경부에 임명되어 진해경찰서에 발령받았다. 전라남도 경찰부 경부를 거쳐 곧 조선총독부 군수로 발탁되었다. 전라남도 강진군과 보성군, 진도군, 평안북도 창성군의 군수를 역임했다. 창성군수이던 1928년을 기준으로 정7위에 서위되어 있었다.

퇴관 후에는 순천금융조합장, 전라남도 도회의원 등을 지내며 고향인 순천 지역에서 유지로 활동했다. 태평양 전쟁 지원을 위한 조선임전보국단의 발기인으로 참여하기도 했다.

1949년에 반민족행위처벌법에 따라 반민특위가 활동을 개시했을 때 서울에 거주하고 있다가 전남 출신의 "악질 고등계형사"로 지목되어 전남지부에 의해 체포되었다. 공판에서 성정수는 자신이 일제 강점기에 경찰로 근무하면서 애국투사를 놓아주는 합법적 애국투쟁을 했다고 당당히 주장하여 언론에 "망언"으로 보도되기도 했다. 공판 결과 3년간 공민권 정지 판결이 내려졌고, 성정수는 선고에 불복하며 불손한 언동을 하여 언론에 "발악을 하였다"고 보도되었다.

2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 경찰 부문과 관료 부문에 포함되었다.
**성제묘 무신도**(聖帝廟巫神圖)는 서울특별시 중구 성제묘에 있는 조선시대의 무신도이다. 2017년 4월 13일 서울특별시의 유형문화재 제403호로 지정되었다.

지정 사유
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『성제묘무신도』는 총10점으로 제작시기가 조선후기와 19세기말에 이른다. 궁중화원(畵員)에서 민간 화사의 작품에 이르기까지 다양하고 풍부한 도상이 나타나고 있어서 조선시대 관제(關帝)신앙 무신도의 보고(寶庫)라고 할 수 있다.

또한 상당수의 무신도에서 궁중화원들에 의한 궁중 화풍이 나타나고 있다는 점에서 민화의 범주에서 다루어지는 기존 무신도에 대한 인식을 재고하는 큰 역할을 할 것으로 기대되며, 관제 신앙 연구에 매우 귀중한 자료로서 서울시 유형문화재로 지정하여 보존할 가치가 있다.

조사 보고서
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성제묘의 무신도의 제작시기는 조선후기와 구한말에 걸쳐 있으며 궁중 화원(畵員)을 비롯해 여러 화사의 다양한 화풍이 나타난다. 비단이나 종이바탕을 비롯해 장황방식이나 크기도 일정하지 않다.

성제묘의주신인 관운장 내외 무신도는 관성제군(關聖帝君)의신격에 맞게 족자의 위와 아래로 청색 능화판지 회장(回裝)을 하였고, 각종 문양과 장엄물, 금박 등으로 장식해 정치한 화려함이 있다. 방장에는 중앙의 보개(寶蓋)를 중심으로 두 개의 풍대가 걸려 있고, 고식의 보상화문(寶相花紋) 덩굴무늬들이 장식되어 있는데, 이것은 장충동 관성묘 무신도의 관운장 대고(大褲)자락에도 나타나는 것이어서 흥미롭다. 관운장 내외는 감실 안쪽의 화려한 신탑(神榻) 위의 신좌(神座)에 각각 앉아 있으며, 신탑 역시 많은 풍대가 달린 탁의(卓衣)로 둘려져 있다. 각 신격의 성격은 위엄이 넘치는 표정과 자애로운 표정으로 개성이 강하게 표현되어 있고, 의복 문양도 관우는 칠보문(七寶紋)이고, 부인은 연화문(蓮花紋)이다. 붉은색 곤룡포를 입은 관우와 그 부인의 뒤로는 왕을 상징하는 ‘일월오봉도(日月五峰圖)’가 하나의 큰 판 위에 장식적으로 세워져 있다.

옥천대사 무신도는 관우의 사부인 옥천대사를 모신 것이다. 흰 고깔을 쓴 맑고 기품 있는 옥천대사가 흰색 도포를 입고 섬세한 조각의 흰 석좌(石座) 위에 앉아 있다. 전체적으로 담백한 백묘(白描)로 선을 쓰고 색을 최소화했으나, 청홍색의 방석, 붉은 옷고름, 붉은 비단 내의, 화려한 가죽신으로 화면에 강렬한 대비로 활력을 불어넣고 있다.

관우, 관평, 주창 무신도는 관우와 관평, 주창을 각기 개별적인 화폭(畵幅)의 무신도로 그린 것이어서 흥미롭다. 삼존상(三尊像)처럼 독립적인 신앙 형태로 분화되고 있었음을 추정할 수 있다. 관평은 관우와 함께 참살 당했고, 주창은 이 소식을 듣고 자결했기 때문에 같이 모셔진 것으로 보인다. 여기서 관우와 주창 무신도는 화사가 같고, 관평 무신도는 공필(工筆)로 그려진 것으로 화사가 다르다.

관평과 주창 무신도는 앞의 관평 무신도처럼 공필로 그려진 것으로 도상표현이 매우 정치하고 금니문양도 화려하다. 특히 관우, 관평도는 도화서 화원급의 뛰어난 실력을 보여주며, 현재 걸린 관우부부상보다 훨씬 뛰어난 화격을 보여주어 주목된다.

마부1은 무신도로는 보기 드물게 가로로 긴 그림이다. 주신인 관운장 내외 무신도에서 볼 수 있는 청색 능화판지 회장(回裝)이 뚜렷하게 남아 있다. 다소 거친 필선으로 마부들의 얼굴을 표현했지만 고졸함이 살아 있고, 옷자락 선의 강약과 굵기를 달리 하며 생동감 넘치는 묘법(描法)을 구사하고 있다. 붉은 얼룩 반점이 있는 적토마의 길고 풍만한 꼬리는 매듭져 묶여 있으며, 마구(馬具)는 왕의 마구를 갖추었다.

마부2는 위의 마부1 무신도와 화풍은 다르지만, 채찍을 쥐고 적토마를 몰고 가는 마부의 눈 흰자위 위에 서린 형형한 푸른 안광은 매우 독특한 개성이 있으며 화면을 압도하기에 충분하다.

일월오봉도 1, 2 무신도는 민화풍의 그림이다.

성제묘(서울특별시 유형문화재 제7호)의 총10점의 무신도는, 보개와 신탑으로 장엄된 보궁에 봉안된 관운장 내외 무신도를 중심으로 제작시기가 조선후기와 19세기말에 이르고 있을 뿐만 아니라, 궁중화원(畵員)에서 민간 화사의 작품에 이르기까지 다양하고 풍부한 도상이 나타나고 있어서 조선시대 관제(關帝)신앙 무신도의 보고(寶庫)라고 할 수 있다.

또한 상당수의 무신도에서 궁중화원들에 의한 궁중 화풍이 나타나고 있다는 점에서 민화의 범주에서 다루어지는 기존 무신도에 대한 인식을 제고하는 큰 역할을 할 것으로 기대되며, 관제신앙 연구에 매우 귀중한 자료가 될 것으로 생각된다. 따라서 서울시 유형문화재로 지정할 가치가 있다.

상세규격
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| 명칭 | 수량 | 규격(cm)세로× 가로 | 조성연대 |
| ①관운장 내외 | 1점 | 132 × 92 | 19세기 말 |
| ②관우 | 1점 | 95 × 46 | 19세기 말 |
| ③옥천대사 | 1점 | 100 × 51.5 | 조선후기 |
| ④관평 | 1점 | 60 × 31.5 | 조선후기 |
| ⑤주창 | 1점 | 94 × 52 | 19세기 말 |
| ⑥관평과 주창 | 1점 | 93 × 57.3 | 조선후기 |
| ⑦마부1 | 1점 | 69 × 100 | 19세기 말 |
| ⑧마부2 | 1점 | 164 × 106 | 19세기 말 |
| ⑨일월오봉1 | 1점 | 180 × 70 | 19세기 말 |
| ⑩일월오봉2 | 1점 | 170 × 70 | 19세기 말 |
**장천면**(長川面)은 대한민국 경상북도 구미시의 면이다. 장천면은 구미시의 최동단에 위치하며, 군위군 효령면과 소보면 그리고 칠곡군 가산면과 접경하고 있으며, 서쪽으로 산동읍에 접경하고 있다.

개요
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장천면은 남웅곡방, 북웅곡방으로 군위군 효령현에 속하였다가, 조선시대 초기에 남·북방을 합방하여 북웅곡방이라 부렀고 선산군에 이속되었다. 그 후 1895년 (고종 32년) 지방관제 개편에 따라 장천면이라 개칭되고, 1896년 건양 원년에 지사인을 두고, 1908년 강희 2년 지사인을 면장이라 하고, 1914년 군·면 폐합으로 당시 본 면의 32개 리동을 9개 동으로 개편하였다. 1914년 동폐합 시에는 면 사무소를 하장동에 두었다가 1923년에 상장동으로 이관하였다. 1987년 1월 1일 석우리가 칠곡군 가산면에 편입되었다. 1989년 1월 1일 칠곡군 가산면 신장리가 본면에 편입되었고, 1995년 1월 1일 구미시와 선산군의 통합으로 구미시 장천면이 되었다. 산동면과 함께 구미시의 행정구역 중 대구광역시 면허 시내버스가 다니는 지역이다.

행정 구역
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* 하장리(下場里)
* 신장리(新長里)
* 묵어리(默語里)
* 여남리(汝南里)
* 오로리(五老里)
* 명곡리(明谷里)
* 금산리(錦山里)
* 상장리(上場里)
* 상림리(上林里)

교육
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* 장천초등학교
* 오상중학교
* 오상고등학교
오사카 마이니치 신문에 실린 이누카이 총리 암살 사건 기사
**5·15 사건**(五・一五事件) 은 1932년 5월 15일에 일어난 일본제국 해군 내 극우 청년 장교를 중심으로 한 반란 사건이다.

무장한 일본 해군의 청년 장교들이 수상 관저에 난입해, 당시 호헌 운동의 중심이라고 할 수 있는 이누카이 쓰요시(犬養毅) 수상을 암살하였다. 이 사건으로 인해 일본의 정당 정치는 쇠퇴했다.

배경
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당시는 1929년, 세계 대공황의 여파로 발단한 경기 후퇴로 인해 일본에선 기업 도산이 잇따랐고, 사회 불안이 확대되고 있었다. 1931년에는 이시와라 간지(石原莞爾)가 지휘하는 관동군의 일부가 만주사변을 일으켰지만, 일본 정부는 이 사태를 수습하지 못하고 오히려 끌려가는 형태를 띠고 있었다.

이누카이 내각은 금 수출 재금지 등의 불황 대책을 실시하는 것을 공약으로 1932년 2월의 총선거에서 대승을 거두었지만, 한편으론 만주사변을 묵인해 육군과의 관계도 나쁘지 않았다.

그러나, 1930년에 런던 해군 군축 조약을 체결한 전 일본 총리 와카쓰키 레이지로(若槻禮次郞)에 대해 불만을 가지고 있던 해군 장교들은 와카쓰키를 습격할 기회를 노리고 있었다. 하지만 와카쓰키의 소속당인 입헌정우회는 대패하였고, 와카쓰키 내각은 실각을 면할 수 없게 되었다. 그러나, 이것으로 무사한 것만은 아니었다.

당시 일본의 내각총리대신 이누카이 쓰요시는 호헌파의 중진으로 군의 축소를 지지하고 있었는데, 이 점이 해군 청년 장교들의 불만을 샀다고 여겨졌다.

불황 이전에는 다이쇼 데모크라시로 비롯된 민주주의 기운의 고조에 의해 지식 계급이나 사회주의자 등의 혁신파(革新派)는 명백하게 군의 축소 지지와 군의 비판을 하고 있었고, 이런 분위기가 일반 시민에게도 널리 퍼지면서 군복 차림으로 전철을 탄다고 욕을 당하는 등, 당시의 군인들은 위축된 마음을 가지고 있었다고 한다.

사건 과정
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1932년 5월 15일 오카와 슈메이(大川周明), 도야마 미쓰루(頭山満), 다치바나 가지야, 미카미 다카시(三上卓) 등 11명이 극단적 우익단체인 혈맹단을 창단해 정당, 재벌 타도를 목표로 쿠데타를 일으킨다. 해군 청년 장교 10명과 육군 사관후보생 11명, 그리고 민간 농본주의자 일파로 구성된 쿠데타군은 정우회 본부, 경시청, 일본은행 등을 습격했다.

그리고 마침내 오후 5시 반에 해군 중위 미카미 다쿠가 이끄는 해군사관 4명과 육군 사관생도 5명이 총리 관저를 침입했다. 이에 이누카이는 도망치라는 측근들의 요구를 거부하고 쿠데타군과 대화를 시도하다가 뒤늦게 관저에 들어온 해군 소위 구로이와 이사무의 총에 맞아 암살되었다.

당시 총리의 아들 이누카이 다케루는 찰리 채플린의 영화와 스모 시합을 보고 있었다고 하며, 이후 주모자 11명은 재판에 회부되었으나 전국적인 구명 운동과 35만 명의 서명으로 사면되었다.

이 사건은 2·26 사건과 함께 군인들에 의한 쿠데타로 다루어지고 있지만, 2·26 사건과 달리 무기는 민간으로부터 조달되었고, 장교들도 부하 병사들을 동원하진 않았기 때문에 그 성격은 크게 다르다. 같은 군인이 일으킨 사건에서도 2·26 사건은 실제로 체제 전환과 권력 탈취를 노려 군사력을 위법으로 사용한 쿠데타로서의 색채가 강하고, 이 사건은 암살 테러의 색채가 강하다. 그러나, 과격한 우익 사상에 기반한 쿠데타 행위라는 점을 보아 정치적인 면에서는 2·26 사건과 유사한 점이 많다.

이 사건은 쇼와 천황의 칙령에 의해 실패로 끝났다고 하는 것이 정설이며, 이 사건 이후 사이토 마코토(齋藤實), 오카다 게이스케(岡田啓介)를 주축으로 하는 군사 내각이 성립되었다.

결과
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일본의 정당 정치는 군사 쿠데타인 5·15 사건으로 인해 사실상 끝을 맞이했다. 이후에 군부의 정계 진출이 이루어지면서, 재벌들은 군부를 지원하기 시작하였으며, 군국주의 사상의 강화로 인해 독일과 같은 국가사회주의 운동의 막이 올랐다.

1920년대까지 일본에서 활발하게 진행되었던 사회주의 운동과 민주화 운동은 치안유지법을 제정하면서 모습을 감췄고, 상징적인 의미로만 존재했던 일본 천황을 절대 권력의 중심에 두면서 군부의 영향력이 확대되어 나갔다.

이와 같은 군부의 영향력 확대는 1936년에 일어난 2·26 사건을 통해 입증되었다.
**김천 서부리 삼층석탑**(金泉 西部里 三層石塔)은 경상북도 김천시 개령면 서부리에 있는 통일신라의 삼층석탑이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제122호 '금릉 서부동 폐탑'으로 지정되었다가, 2008년 7월 14일 '김천 서부리 삼층석탑'으로 문화재 명칭이 변경되었다.

개요
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서부동 마을 뒤의 호두산 아래 골짜기에 남아 있는 탑의 일부분들이다. 주변에서 통일신라시대, 고려, 조선에 이르는 기와조각과 자기조각들이 발견되어 사찰이 조선 중기까지는 존재하고 있었던 것으로 추정된다.

원래의 탑은 일반적인 3층 석탑이었을 것으로 보이는데, 현재 탑신(塔身)의 1·2층 부재만 남아 있다. 남아 있는 1층 지붕돌은 네 귀퉁이가 살짝 치켜 올라갔고, 두께도 얇으며, 밑면에는 5단의 받침을 두었다. 

원형을 알 수 없지만 지붕돌 양식으로 보아 통일신라시대에 세운 것으로 추정된다. 또한 이 골짜기는 임진왜란 당시 왜병의 진로였다는 설이 있어, 그 때 탑이 무너진 것으로 보인다.

명칭변경 사유
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금릉 서부동 폐탑은 김천 개령면 서부리에서 서쪽으로 마을 뒤의 虎頭山 아래 소릿길 고개 너머에서 6개의 탑 편이 있으며, 이 탑에서 북쪽 약 30m 지정에 동국여지승람에 나오는 甘文國 시대의 障夫人陵이 있는 곳으로 알려지고 있다. 주변에 日暉紋 암막새 기와 조각을 비롯한 고려시대 와편, 조선시대 자기편이 산재해 통일신라시대의 사찰이 조선시대 중기까지 존속된 것으로 추측된다. 1997년 고증을 거쳐 복원하여 현재는 삼층석탑의 형태를 유지하고 있으므로 김천 서부리 삼층석탑으로 명칭변경한다.
2014 중국 APEC은 아시아-태평양 경제협력기구(APEC)이 26번째 개최한 연례모임이다. 금년 정상회담은 중국의 수도 베이징에서 열렸으며 기간은 2014년 11월 10일부터 11일까지 2일간에 걸쳐 진행된다.

참가국 지도자
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금년 회담의 참가자로는 대한민국의 대통령인 박근혜대통령과 미합중국의 대통령인 버락 오바마 대통령, 중화인민공화국의 주석인 시진핑 주석, 일본의 총리인 아베 신조 등이 있다.

이번 회담에 중화민국의 대통령인 마잉주가 참석하여 중국 주석인 시진핑을 만날것이라는 예측도 있었으나, 2013년과 APEC 정상회담과 같이 마잉주 대통령 대신 샤오완창이 대신하여 회의에 참석하였다.

금년 10월 20일에 새로 취임한 인도네이사 대통령인 조코 위도도는 이번 2014 APEC 정상회담이 그의 첫 국제무대였다.

중국 정부는 또한 홍콩의 센트럴가 점령시위대 지도자들을 홍콩에서 APEC 정상회담을 "훼방"놓으려고 했다는 이유로 강력한 조사에 들어갔다.

행사준비
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중국은 유례없는 강력하고 다양한 조처들로 베이징에서 빈번하게 발생하는 스모그를 없애고자 노력했다. 11월 7일부터 APEC 기간동안에 차량 2부제를 실시했으며, 베이징시와 그 주변의 허베이성의 공장들까지 가동을 중지시켰다. 이러한 특단의 조치들로 APEC이 시작하는 주에는 베이징에서 푸른 하늘을 볼 수 있었다. 또한 지나친 조치들로 난방이 중단되고, 교통등에 불편을 겪게되자 네티즌들 사이에서는, 'APEC blue'라는 정부의 행각을 비판하는 신조어까지 등장했다.

또한 베이징 시정부는 할로윈 기간동안에, 지하철에서 할로윈 분장을 한 사람들의 승차를 시민 안전문제를 거론하며 거부했다.

APEC행사
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중국의 시진핑 주석과 일본의 아베가 11월 10일 만나 정상회담을 가졌다. 회담 후 사진촬영에서 양 국의 지도자들의 표정이 매우 상이했다.

참조
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1. ↑  "보관된 사본". 2014년 11월 16일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2014년 11월 12일에 확인함.
2. ↑
3. ↑   뉴욕 타임스
4. ↑
5. ↑
6. ↑
7. ↑
8. ↑
9. ↑
10. ↑  "보관된 사본". 2014년 11월 8일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2014년 11월 8일에 확인함.
11. ↑  "보관된 사본". 2014년 11월 11일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2014년 11월 12일에 확인함.
12. ↑
**신린수**(1918년 4월 1일 ~ )는 대한민국의 비전향 장기수이다. 대한민국에 거주할 때는 **신인수**라고도 불렸다.

생애
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경상북도 청도군 화양면 출신이다. 가난한 농가에서 태어나 세살 때 아버지를 여의고 홀어머니와 함께 어려운 생활을 했다. 학업도 보통학교만 고학을 하며 가까스로 졸업했다.

신린수는 도회지에서 돈을 벌어 공부하겠다며 몰래 집을 나왔고, 강원도 영월군 탄광과 함경북도 청진부의 청진제철소 등을 거치며 떠돌이 생활을 했다. 중일 전쟁 발발 후에는 징용 노무자로 징발되어 아오지의 탄광에서 근무했다.

아오지에서 광부로 일하던 1941년에 김일성의 조선인민혁명군과 연을 맺으면서 정치공작소조의 공작원으로 활동하게 되었다. 신린수의 임무는 군수공업 정탐이었는데, 활동 도중 이 사실이 드러나 일본군 헌병대에 체포된 뒤 약 1년 8개월 동안 수감되었다고 주장하였다.

1945년에 태평양 전쟁이 끝나고 신린수가 거주하던 함경북도 지역에는 소군정이 실시되었다. 김일성과 연계가 있던 신린수는 함북 경원군 내무서의 경비소대장에 오른 것을 시작으로, 경원군 인민위원회 위원과 경원군 경원면 인민위원회 서기장으로 선출되는 등 지방행정 간부직을 맡게 되었다. 조선로동당 중앙당학교와 인민경제대학을 거쳐 함경북도 인민위원회 부부장, 김책시 인민위원회 부위원장에까지 올랐다.

공작원으로 선발되어 남파되었다가, 별다른 활동은 하지 못하고 1958년에 체포되었다. 비교적 형량이 적은 징역 15년형을 선고받았으나, 전향을 거부하여 비전향 장기수가 되었다. 특히 수감 중 면회를 온 홀어머니가 24년 만에 만난 외아들의 처지를 보고 충격으로 쓰러져 사망하는 사건을 겪었고, 만기 출소 후 사회안전법으로 재수감되었을 때는 백내장으로 시력을 거의 잃고 치아가 모두 빠지기도 하였다. 총 수감 기간은 약 30년이다.

2000년 6·15 남북 공동선언에 의해 조선민주주의인민공화국으로 송환되고 조국통일상을 받았다.
**스파이더**(Spyder)는 1978년 미국 콜로라도주 볼더에서 설립 된 스포츠 의류 브랜드이다.

역사
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1970년 미국 대표 스키팀 코치 Bob Beattie가 설립한 스파이더는 70년대 스키 투어에 참가하는 많은 프로 스키어들로부터 사랑받는 스키 레이싱 브랜드로 유명했다. Jean-Claude Killy, Jimmy Heuga, Hank Kashiwa, Billy Kidd 와 같이 프로 투어에서 뛰어난 성과를 거두었던 선수들 사이에서 매우 인기가 많았다. 이러한 유명세는 스파이더의 테크닉에 대한 신뢰를 쌓는데 결정적인 역할을 하였다.

1977년 스파이더의 또 다른 창립자 David Jacobs은 스키 선수였던 아들에게 최고에 레이싱 스웨터를 착용하게 하였다. 이러한 실험적인 노력을 통해 David는 최고의 테크닉을 개발하였고, 비즈니스를 성공시킬 수 있다는 자신감을 얻었다. 또한 그는 스키 선수들을 위한 주문자 생산 방식의 하이테크닉 레이싱 수트를 제작하는 비즈니스를 시작하였다. ‘for racing, by racer’

  

1978년 David는 파란 바탕에 노란색 스트라이프 패드가 들어간 수트를 개발했다. 마치 이 모습이 거미의 발 형태와 유사하여 스키 선수들은 이를 ‘spider’ 수트라 부르기 시작했고, 마침내 David는 회사이름을 ‘Spyder’ 바꾸었다. 또한 자동차 광팬이었던 David는 Ferrari 자동차 ‘Spyder’의 ‘y’ 스펠링에서 아이디어를 얻어 브랜드 이름에 적용하였다. 이렇게 하여 오늘날의 'Spyder' 브랜드가 탄생 한 것이다.

1980년 1980년, 스파이더는 레이싱 테크닉의 파격을 선보였다. 최고의 기능을 지닌 World Cup Pant는 당시 모든 국가의 대표팀이 착용을 원하는 선망의 대상이었다. 스파이더 수트는 당시 전 세계 모든 대표팀이 경기력 향상을 위하여 반드시 입어야만 하는 레이싱 수트였다고 창립자인 David는 회고한다. 이 때 실제로 유고슬라비아, 호주, 노르웨이, 스웨덴, 캐나나, 미국 등의 국가 대표팀이 스파이더 수트를 착용하였다.

1985년 유명 잡지 ‘Sports Illustrated’는 월드컵 챔피언이었던 Steven Lee라는 스키 선수를 "Spider Man’이라고 표현하였다. 이에 Marvel 사는 자신들의 캐릭터를 도용하였다고 여겨 스파이더를 고소하기에 이르렀고, 스파이더 비즈니스는 큰 위기를 맞이하였다. 하지만 Marvel은 고소를 취하하였고, 이 사건은 스파이더를 더욱 유명하게 만들었다.

1984년 David의 아들 Jake는 솔리드 수트에 처음으로 거미줄 무늬를 그래픽 디자인으로 사용하기 시작했으며 이 디자인은 현재까지 사용되고 있다. 1988년에는 cross blocking gate가 적용됨에 따라서 선수들은 패딩이 들어간 회전용 의류들을 입지 않고, suit를 입기 시작하였다.

1989년 스파이더는 비로소 미국 스키 대표팀의 공식 스폰서가 되었고, 이는 현재까지 이어지고 있으며, 최고의 팀을 후원함으로서 자부심과 함께 최고의 테크닉을 추구하는 전문 브랜드로서의 이미지를 갖게 되었다.

1994년 David는 "SpeedWyre"라는 신 기술의 특허를 획득했다. 이 혁신적인 "trip wire" 기술은 공기 저항을 40%이상 줄이는 엄청난 효과를 발휘하였다. 이로 인해 SpeedWyre 수트를 입었던 미국 대표팀은 2년간 월드컵에서 금메달을 휩쓰는 성과를 얻었다. FIS(국제 스키 연맹)는 미국 대표팀에 불공정한 기술을 이용한다는 해석을 하였으며, 급기야 1997년 "SpeedWyre" 기술을 금지시키는 조치를 취하였다.

1998년 스파이더에게 스키의 진화는 무엇보다 중요한 일이다. 1998년 Kreitler라는 프로 스키어의 이름을 딴 Kreitler라인을 만들고 freeski를 새로운 장르로서 개척하고 시장에 소개하기 시작하였다. 이 때 Shane McConkey와 Kreitler는 프로 모굴팀에서 스파이더 프로 팀으로 스폰서를 옮겼다.

2002년 창립자 David는 어린 시절 캐나다 활강 챔피언이었고, FIS(국제 스키 연맹) 대회에서 최고의 성적을 내는 선수였다. 이러한 경험을 통해 David는 캐나다 국가 대표팀의 코치가 되었다. 또한 2002년 스파이더는 캐나다 스키 대표팀의 공식 후원사가 되었으며, 이는 David과 스파이더에 영광스러운 사건이었다.

2005년 스파이더는 1989년에 이어 또 한 번 미국 스키 대표팀(USSA: U.S. Ski Athletes)의 공식 스폰서가 된다. 이를 통해 스키웨어 분야 내 최고의 기술력을 인정받는 동시에 다시 한 번 글로벌 브랜드로 자리매김한다.

2011년 스파이더는 3M, 아우디, 미국과 캐나다 알파인 스키팀 등 세계 유수의 브랜드와의 협업을 앞장서서 진행한다. 프리미엄 브랜드들과 어깨를 나란히 한 결과 그들과 더불어 스파이더의 위상을 높여나가는 데 큰 기여를 한다.

2015년 스파이더 코리아를 론칭한다. ‘Limitless’라는 슬로건과 함께 스파이더의 아시아 최초 진출을 자축한다. 론칭 4년 차인 2019년 기준으로, (2017 기준) 연매출 880억을 초과 달성하며 명실공히 최고의 스포츠 브랜드로 거듭나는 중이다.
**그림 없는 그림책**은 안데르센의 연작 단편집이다.

내용
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가난한 화가가 시골에서부터 큰 도회지의 비좁은 골목길의 어느 방을 얻어 이사해 왔다. 창 밖으로는 푸른 수풀과 언덕, 그리로 잔잔한 호수 대신 회색의 굴뚝 밖에 보이질 않고 누구 한 사람 말을 걸어오는 이도 없고 해서 그는 몹시 외로웠다. 그러한 때 문득 낯익은 얼굴을 들이밀어 위로해 준 것은 달이었다. 이 달은 매일 밤과 같이 좁디좁은 방 안을 찾아와서는 여러 곳에서 구경하고 온 것을 재미있게 들려 주곤 하였다. 그 이야기 가운데서 재미있는 것만 골라 써 놓은 것이 이 책이다. 그러한 전제로서 제1야(夜)로부터 제33야까지 짤막한 이야기가 펼쳐진다. 달이 보고 온 이야기인 만큼 그 범위는 전 세계에 걸쳐 있으며, 머나먼 인도와 중국·그린란드의 이야기가 있는가 하면, 스웨덴·프랑스·독일·이탈리아 등 유럽 여러 나라의 이야기들이 펼쳐진다.
빙산이나 오로라도 그 속에 끼어 있고 아프리카의 사막이 나오는가 하면 폼페이의 폐허나 아드리아 해도 무대가 되어 있다.

평가 및 감상
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안데르센은 북유럽의 덴마크 사람인 만큼 그러한 먼 나라들과 유럽 가운데서도 훨씬 남쪽 나라에 대한 향수를 낭만과 시인의 동화답게 아름답고 투명한 환상으로 잘 그려내고 있다. 이야기의 소재도 풍부한데 예를 들면 인형을 잃어버린 계집아이의 슬픔, 비평가의 장난기, 유명한 조각가 트르발트의 유년 시절, 중국의 어느 중의 사랑, 해돋이를 향하여 시커먼 얼굴로 환호하는 굴뚝 소제하는 소년 이야기 및 미국으로 이사가는 농부의 가족들 등 몹시 다채롭다. 그 가운데는 중병임에도 불구하고 손님을 맞도록 자리에서 불러내어 억지로 화장을 시켜 창가에 앉은 채로 죽어가야 하는 목사의 딸과 같이 슬픈 이야기도 더러 있지만 대개는 사랑스럽고 아름다운 이야기로 채워져 있다. 전편을 통해 흐르는 어린이와 가난한 사람들에게 보내는 애정이 이 환상 속에 가장 아름답게 결정되어 있다.
**이폴리트 장 지로두**(Hippolyte Jean Giraudoux, 1882년 10월 29일 ~ 1944년 1월 31일)는 프랑스의 극작가·소설가이다.

리모지 지방의 한촌(寒村)에서 태어나 우수한 성적으로 고등사범학교를 졸업하였다. 독일과 미국에서 교사·언론인의 경력을 가진 뒤 단편집 《시골 여자들》(1909)로 등장했다.

우연한 기회로 1910년에 외교관 생활로 들어가 1940년까지 계속하였다. 이때부터 이미 소설을 쓰기 시작했으나, 1922년에 발표된 소설 <지크프리트와 리므잔의 사람들>이 루이 주베의 눈에 띄어 각색을 의뢰받고, 1928년 초연(初演)에 성공한 이래 극작가로서 인정을 받게 되었다.

처녀희곡 <지크프리트>를 비롯하여 <앙피트리옹 38> <트로이 전쟁은 일어나지 않는다> <엘렉트르>처럼 그리스적인 소재에 있어서나 <간주곡(間奏曲)> <테사> <파리 즉흥(卽興)> <샤요의 광녀(狂女)>와 같은 현대극에 있어서나, <옹딘> <쿠크선장 항해이문(航海異聞)>이나 <베라크의 아폴로>와 같은 옛 이야기 세계에 있어서, 항상 산문에 의한 격조높은 시극(詩劇)을 지향하고 문체야말로 문화(文化)라고 주장했다. 또한 외무성 정보국에 근무한 일이 있는 지로두는 정치평론 뿐만 아니라, 연극에 있어서도 항상 유럽의 운명을 좌우하는 독·불 문제를 취급하였고, 두 문화의 특질을 분명히 하여 그 협조를 주장했다. 더욱이 그것은 판타지와 경묘한 익살과 미소 속에서 대화가 이루어지며, 거기에서 장 라신과 피에르 드 마리보를 이어받는 문학적으로 향기높은 프랑스적 지성에 의한 희곡이 탄생하였다. 지로두가 '프랑스의 장'이라는 별명을 받고 있는 것도 그 때문이다.

기발한 발상과 자유자재한 상상력과 풍부한 에스프리가 담긴 문체로 결국 제1차 세계 대전 후에 시적 연극의 신풍을 극단에 불어넣어 그의 공은 폴 클로델과 더불어 높이 평가되고 있다.
**남해가천암수바위 (南海加川─)** 경상남도 남해군 남면에 있는 성숭배 관련 남근석. 시도민속문화재.

내용
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2기(基). 경상남도 민속자료 제13호. 성숭배(性崇拜) 신앙의 대상물인 이 암수바위는 신격(神格)이 미륵불로 변이되어서 숫바위를 숫미륵, 암바위를 암미륵이라 부르고, 합하여 미륵불이라 일컫고 있다.

전설에 의하면, 조선 영조 27년(1751) 이 고을의 현령 조광진의 꿈에 한 노인이 나타나 "내가 가천에 묻혔는데, 우마(牛馬)의 통행이 잦아 일신이 불편해서 견디기가 어려우니 나를 파내어 일으켜 세워 주면 필히 좋은 일이 있을 것이다."라고 하여 현령이 현몽에 따라 가천에 가서 땅을 파게 했더니 이 암수바위가 나왔다.

이에 현령은 암수바위를 미륵불로 봉안하고 논 다섯 마지기를 헌납하여 이 미륵이 발견된 음력 10월 23일을 기하여 매년 제사를 지내게 하였다고 한다. 바다에서 북으로 100m 거리의 가천마을 최하단 100평 가량의 밭 모서리에 5m 간격으로 암수바위가 있다.

숫바위는 높이 580㎝, 둘레 250㎝로 발기한 남자 성기의 모양으로 서 있고, 암 바위는 높이 390㎝, 둘레 230㎝로 잉태하여 배가 부른 여인의 모습으로 비스듬히 누워 있다. 부정 없는 동민 중에서 제주와 집사를 선정하여 음력 10월 23일에 제를 올리는데, 미륵에 대한 제라 어육과 술을 일체 쓰지 않고 과일ㆍ떡ㆍ나물 등을 큰 그릇에 담아 제사를 차리고 지낸다.

제의의 목적은 마을의 무사태평과 풍농풍어의 기원이다. 전에는 이 미륵불의 영험함을 믿는 사람들이 미륵계를 만들어 제를 주관하였고, 어부들은 처음 잡은 고기를 이 바위 앞에 얹고 빌면 고기가 많이 잡히며, 해난사고를 당하지 않는다고 기원을 하였다.

이것은 풍요, 다산을 위하여 숭배해 오던 민간의 성기신앙에 불교가 유합되어 그 신격이 민중구제의 미래불인 미륵으로 격상되면서 종교적 기능이 확대되고 신체(神體)의 신성성이 계속 유지된 것으로, 한국 성숭배신앙의 추이를 살피는 데에 귀중한 자료가 된다. 1990년 경상남도 민속자료로 지정되었다.
**사카이 시게타다**(일본어: 酒井重忠, 덴분 18년(1549년) ~ 겐나 3년 음력 7월 21일(1617년 8월 22일))는 센고쿠 시대부터 에도 시대 전기에 걸친 무장, 다이묘이다. 도쿠가와씨의 가신. 무사시 가와고에번과 고즈케 우마야바시번의 초대 번주. 사카이가 우타노카미파 종가 시조(초대).

생애
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젊은 시절부터 도쿠가와 이에야스를 섬겼다. 1569년 도토미 가케가와성을 공격하였고 1570년 아네가와 전투 등 이에야스의 초기 시절 주요 합전의 대부분에 참가해 무공을 쌓았다. 1576년 아버지 사카이 마사치카(酒井正親)가 사망한 뒤, 그 뒤를 이어 미카와 니시오성의 주인이 되었다. 1582년, 혼노지의 변으로 오다 노부나가가 사망할 때, 이에야스 일행은 이가 고개에서 탈출을 시도했다. 이때, 시게타다는 본국을 지키는 임무였지만, 이에야스 일행이 이세까지 도망쳤을때, 이에야스 일행을 배로 마중나가, 안전을 확보했다.

여태까지의 공적으로 1590년에 이에야스가 관동으로 봉해졌을 때, 무사시 가와고에 1만석의 영지를 받았다. 1592년 임진왜란 때에는 에도성에 있었고, 1600년 세키가하라 전투에 참전하였다. 그 뒤로는 오미 오쓰성의 수비를 담당했다. 전쟁 후, 이에야스로부터 그 공적을 인정받아 고즈케 우마야바시 3만3000석의 영지를 받게된다. 1614년 오사카 전투 시기에 에도 성에서 군량미 수송 책임자 등을 맡았다.

1617년 음력 7월 21일 69세의 나이로 병사하였다.

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| 전임**사카이 마사치카** | 제6대 사카이가 우타노카미파 종가 당주1576년 ~ 1617년 | 후임**사카이 다다요** |

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|  | 가와고에 성주 (사카이가 우타노카미파 종가)1590년 ~ 1601년 | 후임**사카이 다다토시** |

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|  | 제1대 우마야바시번 번주 (사카이가 우타노카미파 종가)1601년 ~ 1617년 | 후임**사카이 다다요** |
**뷰렛 반응**은 5%의 수산화 나트륨용액(또는 수산화 칼륨)과 1%의 황산구리 수용액을 섞어서 만든 뷰렛 용액(푸른색)을 이용하여 단백질을 검출하는 반응이다. 뷰렛 용액에 단백질을 넣으면 단백질의 작용기인 펩티드사슬이 구리와 나트륨과 결합하여 형성되는 비스뷰타렛구리(II)산 나트륨(수산화 칼륨의 경우 비스뷰타렛구리(II)산 칼륨)을 생성하면서 색이 보라색으로 변한다. 색이 변하는 이유는 펩티드결합이 두 개 이상 존재하는 구조를 뷰렛이라 하는데, 이 뷰렛구조가 2가의 구리 이온과 반응하여 보라색의 착화합물을 형성하기 때문이다. 모든 단백질은 기본적으로 무수히 많은 펩티드결합으로 이루어져 있기 때문에, 뷰렛반응으로 검출할 수 있다. 단백질 뿐 아니라 단 몇 개의 펩티드결합을 가지고 있는 펩티드도 검출할 수 있다.

실험
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### 시약 제조

1L들이 부피 플라스크에 CuSO4 1.6g을 넣고 눈금선까지 증류수를 채워 0.01M 의 황산구리 수용액을 만든다.

1L들이 부피 플라스크에 NaOH 400g을 넣고 마찬가지로 눈금선까지 증류수를 채워 10M의 수산화나트륨 수용액 1L를 만든다.

반응을 진행하기 전에 수산화나트륨수용액 1L와 황산구리수용액 약 25ml를 섞어 뷰렛시약을 만들어 사용하거나 실험을 두 과정으로 나누어서 진행한다. 더 간단하게는 5% 수산화나트륨용액과 1% 황산구리수용액을 각각 몇 방울씩 시료에 떨어뜨려 검사하기도 한다. 두 용액을 미리 섞어 두면 반응이 일어나므로 검출 직전에 혼합하여 사용하는 것이 좋다.

### 검출 과정

1. 검사하고자 하는 단백질 시약을 준비한다.
2. 5%(10M) 수산화 나트륨 수용액을 넣는다.
3. 1%(0.01M) 황산구리 수용액을 넣는다
4. 색이 보라색으로 바뀌면 단백질이 검출된 것이다.

원리
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뷰렛반응 시약 속에는 2가의 구리이온(Cu2+)이 들어 있기 때문에 푸른색을 띤다. 시약이 단백질과 만나면 보라색으로 색이 변하는 성질을 이용하여 단백질의 검출에 사용한다.

색이 변하는 이유는 펩티드 결합이 두 개 이상 존재하는 구조를 뷰렛이라 하는데, 이 뷰렛구조가 2가의 구리 이온과 반응하여 보라색의 착화합물을 형성하기 때문이다. 모든 단백질은 기본적으로 무수히 많은 펩티드 결합으로 이루어져 있기 때문에, 뷰렛반응으로 검출할 수 있다. 단백질 뿐 아니라 단 몇 개의 펩티드결합을 가지고 있는 펩티드도 검출할 수 있다.
**에드윈 포드 베켄바흐** (Edwin Ford Beckenbach, 1906년 7월 18일 ~ 1982년 9월 5일)는 미국의 수학자이다.

베켄바흐는 1906년 7월 18일 텍사스 댈러스 카운티 오크 클리프에서 가죽 노동자의 아들이자 독일 이민자의 손자로 태어났다. 1924년에 그는 라이스 대학교에서 공부를 시작하여 1929년에 석사 학위를, 1931년에 Lester R. Ford의 지도 아래 박사 학위를 받았다. 박사 후 연구원으로서 그는 프린스턴 대학교, 오하이오 주립 대학교 및 시카고 대학교에서 국립 연구 연구원이었다. 1933년에는 라이스 대학교의 강사가 되었고 1940년부터는 미시간 대학교 조교수가 되었다. 1942년 베켄바흐는 텍사스 대학교의 부교수가 되었고 1945년부터 UCLA의 교수가 되었다. UCLA에서 그는 수학 대학원 프로그램 개발을 주도했다. 첫 번째 수학 박사 학위는 논문 지도교수의 지도 하에 수여되었다.

그는 또한 1948년 당시 미국 국립표준기술연구소의 한 분과였던 Institute of Numerical Analysis를 설립하는 데 주도적인 역할을 했다. 그의 연구소는 1948년과 1949년에 진공관 컴퓨터(SWAC)를 개발했는데, 이 컴퓨터는 1950년 7월에 가동을 시작했고 잠시 동안 세계에서 가장 빠른 컴퓨터였다. 1974년에 그는 UCLA에서 명예 교수로 은퇴했다. 1949년부터 1963년까지 그는 랜드 연구소의 컨설턴트였으며 1951/1952 학년도에는 프린스턴 고등연구소의 방문 교수였다.

1958/59 학년도에 그는 취리히 연방 공과대학교에서 구겐하임 펠로우였다. František Wolf와 함께 그는 1951년에 *Pacific Journal of Mathematics*를 창간했으며, 그의 첫 번째 편집자였다. 1983년에 그는 미국 수학 협회 로부터 공로상을 받았다.

베켄바흐는 대수학, 삼각법, 분석 기하학을 포함한 여러 대학 수학 교과서의 공동 저자였다.

1933년부터 1960년까지 그는 Madelene Shelby Simons와 결혼하여 이 결혼에서 아들과 두 딸을 낳았다. 1960년 결혼 생활은 이혼으로 끝났고 같은 해에 두 번째 아내인 앨리스 저드슨 커티스와 결혼했다.

참고 문헌
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1. ↑  Institute for Advanced Study: A Community of Scholars 보관됨 2013-01-06 - 웨이백 머신
2. ↑  as an example: Edwin F. Beckenbach, Irving Drooyan, Michael D. Grady: *College Algebra*, 7th edn. Wadsworth, 1988
3. ↑  "Edwin Ford Beckenbach". freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com. 2012년 5월 21일에 확인함.
**뮤지컬 《시티 오브 엔젤》**은 래리 갤버트가 대본을, 사이 콜먼이 곡을 맡아 1989년 처음 브로드웨이 무대에 오른 작품이다. 2019년 샘컴퍼니와 CJENM 프로덕션으로 충무아트센터 대극장에서 한국 초연무대를 가졌다.

줄거리
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1940년대 할리우드, 시나리오 작가 스타인은 새 영화 '시티 오브 엔젤'의 대본을 쓰기 위해 타자기와 씨름 중이다. 그가 작업 중인 시나리오 속 주인공 스톤은 사립탐정. 스타인은 영화제작자로부터 수시로 대본 수정을 지시받고 있고, 그에 따라 '스톤'의 탐정 업무는 갈수록 위태로워진다. 그러던 어느날 생각지도 못한 일이 벌어지게 된다.

등장인물 (2019년 한국공연 캐스트)
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* 스타인 역: 최재림 강홍석
* 스톤 역: 이지훈 테이
* 버디/ 어윈 역: 정준하 임기홍
* 칼라/어로라 역: 백주희 가희
* 게비/바비 역: 리사 방진의
* 도나/울리 역: 김경선 박혜나

창작진
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* 연출: 오경택
* 음악감독: 김문정
* 안무: 홍유선
* 제작: 샘컴퍼니 CJENM

뮤지컬 넘버
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2019년 한국 공연
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* 2019년 8월 8일부터 10월 20일까지 충무아트센터 대극장에서 오경택 연출, 김문정 음악감독의 지휘아래 초연무대를 가졌다.
교복을 입은 영국 학생들의 모습.
**교복**(校服)은 각급 학교(초등학교, 중학교, 고등학교, 대학교)의 남녀 학생들이 학교에서 착용하는 일종의 제복이다. 대한민국에서는 일부 사립/국립 초등학교의 학생과 중학생, 고등학생들이 교복을 입는다.

교복의 역사
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교복을 입은 북한 여학생들.
교복을 언제부터 입었는지에 대해서는 여러 견해가 있지만, 보통은 나폴레옹이 유사시를 대비해 학생들을 군사 훈련을 시키면서 통일된 복장을 입힌 것을 최초로 보는 경우가 많은데, 다른 한편에서는 교복이라는 개념 자체는 영국의 헨리 8세 때부터 있었으며, 이튼 칼리지를 시초로, 이후 대부분의 사립학교에서 교복을 채택하게 되었다고 보는 이도 많다. 나폴레옹의 교복은 엄밀히 말하면 군복에 가깝기 때문에 이렇게 보는 견해도 설득력을 얻고 있다.

대한민국 교복의 역사는 1886년 이화학당으로 거슬러 올라간다. 이때 최초로 채택된 교복에는 속곳, 고쟁이, 버선까지도 포함되었고, 겉옷은 러시아산 무명으로 만든 다홍색 치마저고리였다. 3년 후인 1907년에는 숙명여학교에서 자주색 원피스와 분홍색 교모로 구성된 서양식 교복을 처음으로 입었다. 이후로 1919년까지 쭉 교복이 한복 차림이었다가 1920년에 모든 교복이 양복으로 바뀌었다. 일제강점기부터 1983년까지 한국의 학생들은 서울 지방 할 것 없이 배지와 이름표 (명찰)을 부착한 교복을 입고 머리를 짧게 깎은 채 학교에 다니다가 1983년 (전두환 시기, 계해년)에 교복·두발 자유화 조치로 인해 잠시 폐지되었으나 1980년대 후반부터 다시 교복을 입게 되었다. 이후로는 과거의 획일적이고 강제적이며 일본의 영향을 받은 교복이 아니라 학교의 자율에 맡겨진 교복을 착용하게 되었다. 이렇게 되면서 서울과 지방, 지방과 지방, 심지어는 같은 지방과 서울 시내에서까지 교복이 다르다. 서울특별시에 있는 학교와 부산광역시에 있는 학교가 교복이 다른 것, 똑같은 부산에 있는 학교라도 교복이 다 다른 것은 학교 자율로 교복 디자인을 정할 수 있기 때문인 것이다.

대부분의 학교는 교복을 양복으로 채택하고 있으며, 민족사관고등학교와 태장고등학교와 같은 일부 학교에서는 교복을 한복으로 채택하였다. 교복값에 대한 부담으로 공동구매를 통해 구입하기도 한다.

교복에 관한 교칙
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교복을 착용하게 되어 있는 각 학교에서는 교칙 안에 교복에 관한 내용도 넣으며, 보통 교복을 입는 방법, 계절별 교복의 착용 기간 등이 기술된다.

나라별 교복
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 이 부분의 본문은 나라별 교복입니다.
일본과 중화민국의 경우, 교복을 미국이나 유럽식 양복을 채택하고 있어, 교육 정책이나 제반상에 따라 학생들에게 두발 규제와 함께 대한민국 국내 교육 체계의 기본 준수 사항과 동일한 정책을 사용하는 복장 규제 정책을 기본으로 삼고 있다. 더군다나 중화민국의 경우 복장 자율화 논란도 역시 있다.

세계의 학생 교복 여부|  | 초등학생 | 중학생 | 고등학생 | 대학생 |
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| 대한민국의 기 대한민국 | 아니요 | 예 | 예 | 아니요 |
| 일본의 기 일본 | 아니요 | 예 | 예 | 아니요 |
| 조선민주주의인민공화국의 기 조선민주주의인민공화국 | 예 | 예 | 예 | 예 |
| 중화인민공화국의 기 중화인민공화국 | 아니요 | 예 | 예 | 아니요 |
| 중화민국의 기 중화민국 | 아니요 | 예 | 예 | 아니요 |
| 필리핀의 기 필리핀 | 아니요 | 예 | 예 | 아니요 |
| 인도네시아의 기 인도네시아 | 아니요 | 예 | 예 | 아니요 |
| 태국의 기 태국 | 예 | 예 | 예 | 예 |
| 러시아의 기 러시아 | 아니요 | 예 | 예 | 아니요 |
| 영국의 기 영국 | 아니요 | 예 | 예 | 아니요 |
| 프랑스의 기 프랑스 | 아니요 | 예 | 예 | 아니요 |
| 미국의 기 미국 | 아니요 | 아니요 | 아니요 | 아니요 |
| 캐나다의 기 캐나다 | 아니요 | 아니요 | 아니요 | 아니요 |
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**발터 WA2000** 불펍식 반자동 저격총은 1970년대, 독일의 발터사에서 개발한 고등 경찰 저격수를 위한 저격총이다. 뮌헨 참사를 계기로 불붙은 반자동 저격총 개발의 결과중 하나로서, 매우 정확하다.

첫 생산 당시의 WA2000의 가격은 미국 달러로 $9,000였다. 이 가격은 군용 화기로서는 너무나 비쌌기에 채용되지 못하였다. 그러한 이유로 양산화되지 못하고 176정 만이 생산되었다. 적은 수량으로 인해 가격이 크게 치솟아 $75,000~ $80,000 사이로 알려져 있다.

대중문화
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* 로블록스의 게임인 Phantom Forces에서 고렙 저격총으로 나온다. 발사속도는 DMR인 반자동 저격총이지만 실제처럼 기동성이 높다.

* 소녀전선에서 모에화되어서 등장한다.

* 여러 가지 게임에서 WA2000이라는 진짜 이름으로 등장하고 있다.

* 밀크초코에서 **GP-01**이라는 이름의 저격총으로 등장한다.
* 히트맨시리즈의 상징적인 무기라고 할 수 있다.

작동 방식
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회전 노리쇠, 가스 작동식으로 작동하며, 총열으로 프리 플로팅 바렐을 채용함으로써 탄알을 발사할시에 총열에 가해지는 진동을 최소화하였다. 그에 따라 탄약의 명중률도 상대적으로 높아졌다.하지만 프리 플로팅 바렐이 무거워,총의 무게가 증가하였다. 300 윈체스터 매그넘, 7.62 × 51 mm NATO, 7.5 x 55mm 스위스 탄을 사용하는 3가지 변형이 있다. 잠긴 노리쇠와 7개의 잠금 돌기에 의해 탄이 발사된다.
**보라궁주 설씨**(寶羅宮主 薛氏, ? ~ ?)는 《화랑세기》에서 태종무열왕의 첫 번째 정궁부인(正宮夫人)이라고 기록된 인물이다. 미실궁주의 손녀이자, 신라 16대 풍월주 보종전군(宝宗)의 딸로, 둘째아이를 낳은 뒤 산후병으로 요절했다고 전해진다.

보량궁주와 혼돈되기도 하나, 보량궁주와 보라궁주는 동일인이 아닌 자매지간으로 보량궁주는 신라 30대 문무왕 10년(670년) 남편 김양도가 당나라에서 옥사하자 자결하였다 전해진다.

한편 《화랑세기》는 학계에서 위서 논란이 있는 사서로, 보라궁주가 실존인물이었는지는 확실하지 않다. 《삼국사기》를 비롯한 사서에서는 전혀 언급되지 않는다.

가계
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### 선대

* 조부 : 설원랑 - 신라 제7대 풍월주
* 조모 : 미실궁주(美室宮主)
	+ 아버지 : 보종전군(宝宗殿君) - 신라 제16대 풍월주
* 외조부 : 진평왕 - 신라 제26대 왕
* 외조모 : 보명궁주
	+ 어머니 : 양명공주 김씨
		- 자매 : 보량궁주 설씨

### 남편과 후손

* 남편 : 태종무열왕(太宗武烈王, 604년 ~ 661년) - 신라 제29대 왕
	+ 딸 : 고타소공주 (古陀炤公主, ? ~ 642년)
		- 사위 : 김품석

보라궁주에 관한 화랑세기 기록
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時公之正宮夫人寶羅宮主 乃寶宗公女也 有美色 與公甚相得 生女古陀炤 甚有寵  

그 때 공의 정궁부인(正宮夫人)인 보라궁주(寶羅宮主)는 보종공의 딸이었다.  

아름다웠으며 공과 몹시 잘 어울렸는데, 딸 고타소(古陀炤)를 낳아 공이 몹시 사랑하였다.

보라궁주가 등장한 작품
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* 박은빈 - 2009년 ( 선덕여왕 ) MBC 월화드라마 (드라마에서는 '보라궁주'를 '보량'이라는 이름으로 설정하였음)
* 추소영 - 2012년 ( 대왕의 꿈 ) KBS 대하드라마
제1판
《**녹색의 하인리히**》(독일어: Der grüne Heinrich, 초판 1885, 재판 1880)는 켈러의 자서전적인 교양소설이다.

베를린 체류 중의 생활은 고통스러운 것이어서 인세(印稅)를 선불(先拂) 받은 기회에 착수한 작품이다. 초판은 부친 사후, 아들을 위해서 고생하다 돌아가신 어머님에 대한 회오(悔悟)를 포이어바흐적(的)인 체험에 의한 세계관에 서서 객관적으로 자기를 정산(精算)하려고 시도했다. 작품에서는 바로 이 반대적 요인이 리얼리즘 형식상 조화되지 않았고, 자기 정산은 주관적 요소에 머물지만, 스위스 시민으로서의 도덕적 무자격과, 시민권 회복에의 의도를 작자 자신이 동시에 자각한다는 데 있다. 이러한 모순에 대한 보상은 재판(再版)을 기다려야 되었다. 초판(初版)의 비극은 주인공의 정치가로서의 재생(再生)으로 바뀌고, 초판의 모순도 포이어바흐적 체험을 쌓아서 교양소설적 성격을 강화함으로써 해소된다.

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**이사균**(李思鈞, 1471년 10월 14일 ~ 1536년 8월 5일)은 조선 중기의 문신으로, 본관은 경주(慶州), 자는 중경(重卿), 호는 눌헌(訥軒)이다. 이희(李暿)의 증손이다.

생애
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1492년(성종 23) 진사시(進士試)에 제2등으로 합격했으며, 1498년(연산군 4) 식년 문과에 급제했다.

1503년(연산군 9) 부수찬(副修撰)이 되었으나, 이듬해 폐비 윤씨(廢妃 尹氏)의 추숭이 지나치다고 의논한 일로 인해 연산군(燕山君)의 노여움을 사서 장형에 처해진 뒤 보은(報恩)에 부처되었다가 동년에 곤양(昆陽)으로 옮겨졌다.

1506년(중종 원년) 중종반정으로 중종(中宗)이 즉위하자 소환되고 부수찬으로 복직되었으며, 1510년(중종 5) 4월 삼포왜란이 발발하자 사성(司成) 겸 지제교(知製敎)로서 좌의정(左議政) 류순정(柳順汀)을 따라서 이를 진압했다.

8월 동부승지(同副承旨)에 제수되면서 당상관의 반열에 올랐으며, 이후 좌승지(左承旨), 첨지중추부사(僉知中樞府事), 판결사(判決事) 등을 거쳐 1513년(중종 8) 도승지(都承旨)가 되었다.

이듬해 1월 대간의 거듭된 상소로 인해 체직되어 다시 첨지중추부사가 되었다가 4월 강원도관찰사(江原道觀察使)로 나갔는데, 또 그 이듬해 계조모(繼祖母)의 상을 당해 관직을 그만두었다.

상을 마친 후인 1517년(중종 12) 3월 공조참판(工曹參判)에 제수되었다가 4월 형조참판(刑曺參判)으로 옮겼으며, 10월 좌참찬(左參贊) 이계맹(李繼孟)과 함께 왕비책봉주청사(王妃冊封奏請使)로서 표문(表文)을 받들고 연경(燕京)에 갔다가 이듬해 4월에 돌아왔다.

동년에 전주부윤(全州府尹)으로 나갔다가 또 그 이듬해 8도의 감사들이 부윤을 겸직하게 되면서 상호군(上護軍)으로 체직되었는데, 중앙으로 돌아오기 전에 부제학(副提學)에 제수되었으나, 중종에게 조광조(趙光祖)를 처벌해서는 안 된다고 여러 차례 아뢴 일로 인해 공조참판으로 좌천되었다.

1520년(중종 15) 함경도관찰사(咸鏡道觀察使)로 나갔다가 1522년(중종 17) 봄 동지중추부사로 소환되었으며, 10월 진하사(進賀使)로서 표문을 받들고 연경에 갔다가 황태후의 책봉을 하례하고 이듬해 4월에 돌아왔다.

동년 8월 전라도관찰사(全羅道觀察使)로 나갔다가 1524년(중종 19) 가을 동지중추부사로 소환되었으며, 11월 형조참판, 1525년(중종 20) 7월 이조참판(吏曹參判), 9월 동지중추부사, 겨울 지중추부사(知中樞府事) 겸 부총관(副摠管), 1526년(중종 21) 형조참판을 거쳐 1529년(중종 24) 8월 특지(特旨)로 판윤(判尹)에 제수되었으나, 9월 사간원(司諫院)의 청으로 체직되었다.

11월 충청도관찰사(忠淸道觀察使)로 나갔으며, 이듬해 1월 파직된 조윤손(曺閏孫)을 대신해 평안도병마절도사(平安道兵馬節度使)로 옮겼다가 또 그 이듬해 판윤 겸 도총관(都摠管)으로 소환되었다.

1532년(중종 27) 이조판서(吏曹判書)에 제수되었다가 이듬해 6월 병조판서(兵曹判書), 8월 호조판서(戶曹判書)로 옮겼는데, 병조판서와 호조판서가 된 것은 모두 중종의 특명에 따른 것이었다.

1534년(중종 29) 지중추부사 겸 지의금부사(知義禁府事), 이듬해 1월 호조판서를 거쳐 6월 경상도관찰사(慶尙道觀察使)로 나갔다가 또 그 이듬해 6월 판윤으로 소환되었으나, 돌아오는 도중에 앓기 시작한 종기가 위독해지자 지중추부사로 체직되었다가 8월에 졸했다. 향년 66세.

시호는 문강(文剛)이다.

평가
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『중종실록』의 사관은 이사균을 그의 졸기에서 이렇게 평했다.

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| "| 이사균은 기상이 항장(骯髒)하고 문무의 재주를 겸해 대장부의 지기(志槪)가 있었으며, 자질구레하고 번거로운 것을 즐거워하지 않았다. 당시의 권세에 굽히지 않았으므로, 당도자(當道者)가 그를 미워했다. | "|

가족 관계
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* 증조 - 이희(李暿) : 경상도도관찰출척사(慶尙道都觀察黜陟使)
	+ 조부 - 이계번(李繼藩) : 충좌위중부장(忠佐衛中部將), 천안군수, 증(贈) 병조참판(兵曹參判)
		- 아버지 - 이식(李埴, ? ~ 1494년) : 평양부판관(平壤府判官), 증 이조판서(吏曹判書)
		- 어머니 - 부평도호부사(富平都護府使) 김숙(金潚)의 딸
			* 동생 - 이사권(李思權) : 여산군수(礪山郡守)
			* 동생 - 이사칭(李思稱)
			* 부인 - 인동현감(仁同縣監) 황근창(黃謹昌)의 딸
				+ 양자 - 이정(李侹) : 동생 이사권의 3남
				+ 사위 - 최륜(崔崙) : 결성현감(結城縣監)
**마하연사**(摩訶衍寺) 또는 **마가연사**는 강원도 금강산의 내금강 지역에 위치한 사찰이다. 조선민주주의인민공화국 영역에 있다.

일제강점기까지 강원도 회양군 내금강면 장연리에 속해 있었고, 1952년에 행정구역 개편으로 금강군이 신설되어 금강군으로 편입되었다. 같은 내금강에 있는 장안사, 표훈사와는 가까운 거리에 있다. 이 가운데 표훈사만 제 모습을 유지하고 있고, 장안사와 마하연사는 한국 전쟁으로 전소되어 터만 남은 상태이다.

신라 문무왕 때인 661년에 의상이 부석사에 이어 창건했다는 전설이 있다. 마하연은 '대승(大乘)'을 뜻한다. 조선 시대에 건물을 새로 짓고 일제 강점기에도 중창하여 53간의 대규모 사찰이었다. 전쟁 전 수행자가 80여 명에 이르렀다. 창건자로 알려진 의상은 물론 원효, 자장, 나옹 등 고승들이 머물렀다는 이야기와 그에 얽힌 전설이 전해진다. 의상과 그 제자들에 의해 세워진 화엄십찰 중 하나였다. 조선 중기의 보우가 출가한 곳도 마하연사였고, 만공, 경허, 청담, 효봉, 성철, 석주, 김재홍 등 근현대의 유명 승려들이 수행하면서 선불교의 중심지 역할을 했다.

만폭동을 지나 내금강을 구경할 때 가장 마지막에 만나는 암자로, 마하연사를 지나면 백운대가 나온다. 위치가 금강산의 중심부라 다른 여러 사찰로 통하는 갈림길이다. 법기보살의 이름을 따온 법기봉이 주봉이며, 인근에 가섭암지나 수미암 등 불교식 이름이 붙은 유적지가 있었다.
**마할랄렐**(Mahalalel, 히브리어: מַהֲלַלְאֵל, 로마자: Mahălalʾēl, 그리스어: Μαλελεήλ, Maleleḗl) 또는 **마라루엘**은 히브리어 성경에 나오는 고대 홍수 이전 족장이다. 그는 에녹의 할아버지이자 이후에 노아의 조상으로 셋 족보에 언급되어 있다.

어원학
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그 이름의 의미는 "엘의 빛나는 자"로 번역될 수 있다. 흠정역에서는 그의 이름을 구약에서 Mahalaleel로, 신약에서 Maleleel로 표기한다.

성경 이야기
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마할랄렐은 그의 아버지 게난(셋을 통한 아담의 증손자)이 70세였을 때 태어났다. 그는 게난의 많은 자녀 중 하나였다. (창세기 5:12-13; 역대상 1:2; 희년기 4:14 누가복음 3:37).

마할랄렐은 54-60세에 친삼촌 바라키엘의 딸 디나와 결혼했다. 65세에 그는 야렛을 낳았다(감수자들이 희년 4:15에 따라 "땅에 내려왔을 때"). 그는 그 시점 이후에 다른 많은 자녀를 낳았다(창 5:15-16).

227세에 그는 마할랄렐의 형제 라수잘(희년 4:16)의 딸인 바라카를 통해 태어난 야렛의 아들 에녹(창 5:18)의 할아버지가 되었다.

마할랄렐은 292세가 되기 얼마 전에 에녹의 관점을 통해 자세히 설명된 대로 에녹이 본 두 가지 꿈의 환상 중 첫 번째를 에녹에게 설명했다.

나는 조부 마라루엘 집에서 잠을 자고 있었는데, 그때 환상에 하늘이 무너지고 산산 조각이 되어 지상에 떨어지는 것을 보았다. 하늘이 지상으로 떨어졌을 때 땅은 거대한 균열에 삼켜져 산들은 서로 부딪히고 언덕은 함몰되며 높이 솟은 나무가 뿌리채 날라가서 그 균열 속에 빠지는 것을 나는 보았다. 그때 내 입은 나도 모르는 사이에 '땅은 멸망하였다.'라고 소리쳤다. 나의 조부 마라루엘은 곁에서 자고 있는 나를 일으키며 이렇게 말하였다. "얘야, 무엇을 그렇게 소리치고 있느냐. 어찌하여 그렇게 슬픈 말을 하느냐." 내가 꿈에 본 환상에 대하여 모든 것을 말하자 그는 나에게 이렇게 말하였다. "얘야, 네가 꿈에 본 환상은 땅의 모든 죄의 비밀에 관계되는 일로써 너는 아주 대단한 환상을 본 것이다. 땅은 이윽고 균열 속에 가라앉고 완전히 멸망하는 운명에 있다. 그런데 얘야, 일어서서 영광의 주님께 간구하여라. 너는 믿는 마음이 깊다. 그러니 지상에 일부라도 살아남게 하여 온 땅이 멸망되지 않도록 하여라. 얘야, 이것은 모두 하늘에서 지상에 임하여 지상에는 격심한 파멸이 임할 것이다." 그래서 나는 일어서서 간구하며 나의 기도를 미래의 세대를 위하여 기록하였다. — 에녹서 상편 83장 3-10절
마할랄렐이 840세에 그의 아버지 게난이 962세에 죽었다(창 5:14). 마할랄렐은 그 후 55년을 더 살았고 895년에 사망하여(창세기 5:17), 대홍수 이전 족장들의 비정상적으로 긴 수명에 대한 기록에서 그를 8번째로 기록했다.

맛소라 연대기에 따르면 마할렐렐이 죽었을 때 노아는 234세였다.

| * v
* t
* e
히브리어 성경에 따른 아담에서 다윗까지 |
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| 공동번역성서의 명칭을 사용했다. |
| 창조에서 홍수까지 | 
* **아담**
* 셋
* 에노스
* 케난
* 마할랄렐
* 야렛
* 에녹
* 므두셀라
* 라멕
* 노아
* 셈

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| 가인의 후예 | 
* **아담**
* 카인
* 에녹
* 이랏
* 므후야엘
* 므두사엘
* 라멕
* 두발카인

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| 홍수 이후의 족장설화 | 
* 아르박삿
* 셀라
* 에벨
* 벨렉
* 르우
* 스룩
* 나홀
* 데라
* 아브라함
* 이사악
* 야곱

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| 민족에서 왕국까지 | 
* 유다
* 베레스
* 헤스론
* 람
* 암미나답
* 나손
* 살몬
* 보아스
* 오벳
* 이새
* **다윗**

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