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**효자 이유 정려**(孝子 李維 旌閭)는 충청남도 천안시 동남구 성남면 신덕리에 있다. 효자 이유를 기리기 위해 세운 정려이다. 1995년 5월 10일 천안시의 향토문화유산 제17호로 지정되었다.

개요
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내부 중앙 상단에는 현액이 걸려있으며 후면에 행장기가 걸려 있고 비석이 세워져 있다.

현액에는 효자 증 동몽교관 조봉대부 이유지려 성상12년 계미 명정(孝子 贈 童蒙敎官 朝奉大夫 李維之閭 聖上 十二年 癸未 命旌)라고 각서되어 있으며 비문도 같은 내용이다.

공의 휘는 유(維)요, 자는 상지이며, 본은 공주(公州)이다. 공산 부원군 (公山府院君) 천일의 후손이요, 광록대부(光祿大夫) 사손의 13세손이시다. 천성이 순후하고 독실하여 12세의 어린 나이에도 어버이를 지극한 효성으로 봉양하였다. 15세 때 아버님께서 병석에 누우시게 되니, 일 년을 하루 같이 약 시중을 하였다. 겨울철에 아버님께서 붕어를 잡수시고 싶어 하셔서 얼어붙은 냇가에 나가 얼음을 깨고 울며 기도를 하자 하늘도 효심에 감동하였음 인지 마침내 큰 붕어를 얻어 다려 드렸더니 병이 나았다. 장년이 되어 가세가 점차 윤택해지자 날마다 좋은 반찬을 갖추어 어버이께 공양하셨고 부인 파평 윤씨 또한 지성을 다하여 시부모를 봉양하셨다. 순조 13년(1813)에 부친상을 당하여 여막에서 3년을 시묘하셨으며, 또 순조(1817)에 모친 문화 류씨께서 병석에 눕게 되시자 정성을 다하여 간호를 하셨으나, 효성의 보람도 없이 병환이 위증하기에 이르자 손가락을 깨물어 그 피를 드리니 3일 간을 더 사셨으나, 끝내 돌아가신즉 비통함이 하늘에 닿는 듯 하였다.

공은 정조 3년(1778)에 태어나서 현종 13년(1847)에 돌아가셨다. 고종 20년(1883) 9월 임금님께서 세조대왕 능에 행차 하셨을 때 본도 유생들이 주상님께 공의 효행을 상소하였고 예조판서 조석여가 다시 명에 따라 상소하여 고종 21년(1884) 10월 교지를 내리고 마을 입구에 정문을 세워 모든 사람들은 귀감하라 했다.
**효자 이면주 정려**(孝子 李勉疇 旌閭)는 세종특별자치시 장군면 용암리에 있는 조선시대의 건축물이다. 1997년 6월 5일 공주시의 향토문화유적(유형) 제30호로 지정되었다가, 행정구역 개편에 따라 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제49호로 지정되었다.

개요
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효자 이면주 정려(孝子 李勉疇 旌閭)는 조선시대 효자 이면주(李勉疇, 1818~1871)의 효행(孝行)을 세상에 널리 알려 칭찬하고 기억하기 위해 나라에서 하사한 명정(銘旌)을 현판(懸板)으로 걸어놓은 정문(旌門)이다.

이면주의 본관(本貫)은 전주(全州)로 정종(定宗, 1357~1419)의 열 번째 아들인 덕천군 이후생(德泉君 李厚生, 1397∼1465)의 후손으로 공주시 의당면 용암리 양촌(현재 세종특별자치시 장군면 용암리)에서 태어났다. 어려서부터 부모에 대한 효심이 깊었다고 전하는데 아버지가 병이 들자 지극정성으로 간호하며 약을 구하기 위해서라면 먼 길을 마다하지 않았다. 어느 날 꿈속에서 아버지 병에는 꿩이 좋다는 말을 듣고 깨었는데 집안에 꿩이 날아 들어왔다는 이야기가 있으며, 대소변을 받고 맛을 보아 병의 차도를 알아보고 위독하셨을 때는 자신의 손가락을 잘라 피를 드렸다고 한다.

이면주의 효행에 대해 지역의 유림(儒林)들이 글을 올려 알렸고 당시 예식원(禮式院)의 장례원경(掌禮院卿)이었던 남정철(南廷哲, 1840~1916)이 다시 고종(高宗, 1852~1919)에게 전하여 1905년(고종 42)에 명정을 받고 1906년 정문을 세우게 되었다. 내부에는 이면주의 현판과 효행정려기(孝行旌閭記)가 걸려있으며, 1906년에 세워진 정려비(旌閭碑)가 있다. 이면주 정려는 입안문(立案文)이 보존되어 전해지는데 정려가 내려지게 된 경위와 정문을 지을 때 상황 등이 상세히 기록되어 있다.

관련 자료
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정문은 세종특별자치시 장군면 용암리에 위치한다. 이면주는 본관이 전주이며 정종의 10남인 덕천군의 13세손으로 고종때 교관을 지냈다. 1906년(고종 광무 9) 효자로 명정되었다. 정문은 맞배집이며 관리를 맡고 있는 5세손 이은팔의 집에서 북동쪽으로 약 100m 거리에 위치해 있다. 정문내에「호자(孝子) 증구품종사랑중학교교관(贈九品從仕郎中學校敎官) 이면주지문(李勉疇之門)」이라는 현판이 있고,「효행(孝行) 정려기(旌閭記)」(1906년, 유인철(柳寅哲) 기(記))와 「정려비(旌閭碑)」(1906년 손자(孫子) 이상뢰(李象賚) 건립, 높이 144cm, 폭 43cm,두께 20cm)가 있다.

이면주(1818~1871)는 공주 의당 용암리 양촌에서 태어나 효심이 지극하여 항시 부모님을 섬기는데 정성을 다하였다. 부친께서 무거운 병으로 자리에 눕게 되자 상분자지주혈하는 등 부친간호에 정성을 다하였다. 하루는 약을 구하기 위하여 몇 십리를 헤매다가 피곤하여 잠깐 눈을 부치고 있는데 꿈속에 한 노인이 나타나서 말하기를 약은 가장 가까운 곳에 있는데 어째서 멀리만 뛰어다니냐고 하므로 그는 약이 가까운 곳에 있다면 어디에 있느냐고 물은 즉, 너의 아버지 병에는 꿩밖에 다른 약이 없느니라 하고 사라지는 것이었다. 그는 꿈에서 깨어나 보니 밤이 깊었다. 내일 아침엔 꿩을 잡아야겠다고 생각하고 꿩을 잡을 궁리를 하다가 동이 틀 무렵 방문을 열고 나오는데 문살에 탁하고 부딪히는 것이 있었다. 그는 언듯 부딪히는 것을 바라본 즉 그것은 꿩이었다. 그는 땅에 떨어져 파닥거리는 꿩을 잡으려고 나오는데 이번에는 머리 위로 꿩이 날더니 집기둥에 부딪혀서 꿩 한 마리가 또 떨어졌다. 그는 생각하기를 이것은 천신이 아버지를 돕는 것이라 생각하고 꿩으로 약을 했더니 아버지의 병환이 바로 낳았다. 그 후 또 부친이 병석에 눕게 되었다. 그는 또 사방으로 뛰어 다녔고 천신께도 기도를 하였으나 차도가 없었다. 하루는 그가 생각하기를 위독할 때는 사람의 피를 먹이면 병이 쉬 고쳐진다는 말을 듣고 그는 손가락을 잘라서 피를 내어 아버지께 드렸다. 그러자 아버지는 조금 병환이 나은 것 같았으나 그 후 곧 돌아가시고 말았다. 이 같은 지극한 이면주의 효행에 감탄한 유림들이 관에 알리어 왕께서 알게 되고 그에게 정려를 내리게 되었다. 이면주의 손자되는 상뢰 또한 출천지 효자로 2대에 걸쳐 효자를 배출하였던 것이다.

이면주의 묘소는 의당면 용암리 양촌 뒷산록에 있다. 한편 효자로 명정받을 당시의 입암문(立案文)도 보존되어 있는데, 이를 보면 충청도내 유생 김태현(金台鉉) 등이 올린 이면주의 효행행적을 예식원장례경(禮式院掌禮卿) 남정철(南廷哲)이 임금님께 올려 정려 내릴 것을 주청하자 임금이 정문을 내리도록 비답한 내용과, 정문을 세울 때 재목과 목수를 관청에서 제공하고 그 자손들의 환상(還上) 및 제반 잡역 일체를 면제해 주도록 조치한 내용 등이 기록되어 있다.
**한국기계전기전자시험연구원(KTC)**(Korea Testing Certification Institute, **KTC**)은 전기․전자, 계량․계측, 에너지, 기계․물류, 석유화학, 녹색산업 등 대한 시험․평가․인증과 연구 개발 등을 효율적으로 수행하고, 국내산업의 기술고도화 및 대외성과 유지향상을 도모하여 수출진흥과 소비자를 보호하고, 산업발전 및 국가경쟁력 제고에 기여함을 목적으로 출범하였다.

설립 근거
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2010년 4월 5일 일부 개정된 국가표준기본법 제30조의 3에 의하여 한국기기유화시험연구원과 한국전기전자시험연구원의 통합 한국기계전기전자시험연구원의 출범에 대한 법적 근거가 마련되었다. 이후 기관 경영의 자율성을 추구하기 위해 2014년 12월 30일 일부 개정된 국가표준기본법에서 제30의 2에서4를 모두 삭제하였다.

설립 목적
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전기·전자, 계량·계측, 에너지, 기계·물류 등에 대한 시험·연구·인증과 기술 개발 등을 효율적으로 수행하기 위하여 한국기계전기전자시험연구원을 설립.

수행 임무
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1. 시험분석, 검사, 인증, 평가, 감정, 형식승인, 교정 등의 적합성평가 업무
2. 적합성평가를 위한 기술·연구개발 및 표준화사업
3. 기술규제의 대응 및 기술·경영요소에 대한 진단·조사·심사, 평가 업무
4. 녹색제품 및 녹색기술의 적합성평가 지원 사업
5. 국내 산업체에 대한 기술혁신지원, 기술정보제공, 교육훈련 및 홍보 등 지원 사업

연혁
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* 2010년 7월 8일: 한국기계전기전자시험연구원 설립
**제천 황강영당 및 수암사**(堤川 黃江影堂 및 遂庵祠)는 충청북도 제천시 한수면 송계리에 있는 조선시대의 건축물이다. 1977년 12월 7일 충청북도의 기념물 제18호로 지정되었다.

개요
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조선 주자학의 대가인 송시열(1607∼1689) 선생을 비롯하여 그의 제자인 권상하(1641∼1721)와 권상하 선생의 제자인 한원진(1682∼1751), 윤봉구(1681∼1767), 권욱의 영정을 모시고 있는 영당과 수암 권상하를 모시고 있는 사당이다.

송시열 선생은 인조 11년(1633) 문과에 급제하여 학문적 명성을 떨쳤고 후에 효종이 추진하던 북벌계획의 핵심인물로 부상되기도 하였다.

권상하 선생은 그의 스승인 송시열이 사약을 받고 죽자 그의 유품을 거두고 유언에 따라 화양동에 만동비와 대보단을 세웠다. 그 뒤 숙종이 그의 재주를 아깝게 여겨 우의정과 좌의정을 제수하였으나 끝내 사양하고 벼슬을 하지 않았다. 그는 16세기 이율곡과 송시열로 이어지는 기호학파의 계보를 이으며 크게 발전시킨 인물로 평가 받고 있다. 권상하는 남인 정권에서 스승이 유배를 당하자 현재 충북 제천군 한수면 황강리 한수재(寒水齋)에 은거하다가 1721년 유명을 달리하였다. 이 자리에 영조 2년(1726)에 황강서원(黃江書院)이 세워져, 다음해에 사액을 받았다. 고종 8년(1871) 흥선대원군의 서원철폐령으로 황강영당으로 이름을 바꾸었다. 지금 있는 건물은 충주댐 건설로 수몰될 위기에 처하자 1983년 지금 있는 송계리로 옮긴 것이다.

황강영당은 앞면 2칸·옆면 2칸 규모의 건물로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양의 팔작지붕이다. 이곳과 담장을 하나 사이에 두고 있는 수암사는 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양의 맞배지붕이다.

참고 문헌
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* 제천 황강영당 및 수암사 - 문화재청 국가문화유산포털
**제천 한산사 석조여래입상**(堤川 寒山寺 石造如來立像)은 충청북도 제천시 남천동, 한산사에 있는 석불이다. 2004년 10월 22일 충청북도의 문화재자료 제45호로 지정되었다.

개요
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이 석불입상은 석주형 불상으로 고려시대 말기의 조각양식이 조선시대로 이어지는 불상으로 세련미는 없어 보이나 속화되는 모습을 보여주는 석불이다.

현지 안내문
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> 이 불상은 화산동 제천시교육청 근처에서 옮겨온 것으로 전해지며, 사각기둥 모양의 화강암 석제 한쪽 면에 선각하였다. 얼굴은 타원형이며 눈썹과 코를 도드라지게 표현하였고, 두 분은 끝이 날카롭게 뜨고 있다. 머리에는 관모를 썼고 백호를 표현하였다. 양쪽 귀는 표현되지 않았고 목의 삼도는 뚜렷하다. 얼굴모습이 속화되어 토착적인 모습을 보여준다. 좁고 가냘프게 보이는 어깨에 걸친 법의는 통견이며 몸체이 앞면에만 옷주름이 표현되었다. 수인은 오른손을 들어 가슴에 대고 왼손은 복부에 대고 있어 문인석이나 장승과 비슷한 모습이다.
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> 불상의 모습에서 양감을 찾을 수 없으나 선을 깊게 음각함으로써 전체적으로 윤곽은 잘 나타내고 있다. 머리가 오른쪽으로 약간 기울어져 있고 몸도 균형이 맞지 않는 등 조각 수법이 매우 서툰 점으로 보아 조선후기에 유행한 미륵신앙에 의해 민불로 조성된 듯 하다. 크기는 높이 282cm, 두께 35cm이다.
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**대뇌화**(encephalization)는 뇌가 발달하면서 뇌의 기능이 발달하는 것을 일컫는 용어이다. 이는 동물의 전체 몸질량에 대한 뇌 질량의 양으로 정의된다. 동물의 대뇌화를 정량화하는 것은 동물의 지적수준과 직접적으로 관련되어 있는 것으로 뵌다. 아리스토텔레스는 기원전 335년에 "모든 동물중, 인간은 몸에 비해 가장 큰 뇌를 가지고 있다"라고 썼다.

2004년 Dennis Bramble과 Daniel Lieberman은 초기 Homo는 죽은 동물의 뼈를 열고 고기를 얻기 위해 석기를 사용했다고 제안했다. 그들은 인간이 다른 죽은고기를 먹는 동물들과 시체를 얻는 경쟁을 위해 장거리 달리기에 전문화되었다고 제안했다. 이런 식품공급을 보장하는 것에 대한 적응이 뇌가 커지는 것을 가능하게 했다고 제안했다.

더 많이 대뇌화된 종은 척수 쇼크 기간이 긴 경향이 있다. 대뇌화는 또한 종이 진화하면서 뇌가 더 커지는 경향이 나타날 수 있다. 인류학적 연구는 인간이 침팬지의 혈통에서 분리된 후 두발 보행이 인간의 진화에서 대뇌화에 선행하여 나타났다고 한다. 침팬지의 뇌와 비교해볼 때, 인간의 뇌는 진화하는 동안 더 커지고 어떤 뇌 영역이 특히 달라졌다. 침팬지는 대부분의 뇌 성장이 출생 전에 발생하는 반면 대부분의 인간의 뇌 성장은 출생이후에 일어난다. 또한 인간의 뇌에서 대뇌피질은 증가하고 동시에신경섬유는 극히 복잡해진 결과 인류의 독특한 사고와 언어,손을 비롯한 전신근육의 정밀함, 섬세한 운동, 각종 감각의 발달 등이 가능해졌다.

관련된 계산식으로 다음과 같은 것이 있다.

(뇌 질량) / (전체 몸 질량)0.69
**데이터 재식별화**(data re-identification, 再識別化), **비익명화**(de-anonymization)는 익명 데이터('비식별화된 데이터')를 데이터에 속한 개인을 식별하기 위해 이미 공개된 정보나 보조 데이터와 일치시키는 과정이다. 이것은 개인정보를 다루는 기관, 의료 제공자, 금융 기관이 데이터가 비식별화 과정을 거친 이후 수집된 데이터를 공개할 수 있다는 우려가 있다. 비식별화 과정은 직간접 식별자의 마스킹, 일반화, 삭제를 수반한다. 그러나 이러한 과정에 보편적인 정의는 존재하지 않는다. 퍼블릭 도메인 내 정보는 심지어는 익명화되어 보이더라도 사용 가능한 다른 데이터와 기초적인 컴퓨터 과학 기법을 조합하여 재식별화가 가능하다.

더욱 더 많은 데이터가 인터넷에 공개되고 있다. 이 데이터는 출처의 개인정보 보호를 보장하기 위해 이름, 주소, 주민등록번호 등의 개인 식별 정보(PII)를 제거하는 등 일부 익명화 기법을 거쳐 공개된다. 이러한 보장은 정부가 합법적으로 제안된 데이터 집합을 별도의 권한을 요구하지 않고도 타사와 공유할 수 있게 해준다. 이러한 데이터는 연구원들, 특히 의료 분야 연구원들에게 매우 가치가 있는 것으로 입증되고 있다.

참고 문헌
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* Wildstrom, Steve (2011년 5월 31일). "How Real a Threat Is "De-Anonymization"?". 2019년 6월 9일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2014년 1월 19일에 확인함.
**데이터 파일**(data file)은 컴퓨터 응용 소프트웨어이나 시스템이 사용하는 데이터를 저장하고 있는 컴퓨터 파일로서, 입출력 데이터를 담고 있다. 데이터 파일은 일반적으로 실행 대상이 되는 명령어나 코드(즉, 컴퓨터 프로그램)를 담고 있지 않다.

수많은 컴퓨터 프로그램은 데이터 파일과 함께 동작한다.

데이터 파일의 종류
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데이터 파일은 2가지 방식으로 저장할 수 있다:

* 텍스트 파일
* 이진(바이너리) 파일

### 텍스트 파일

**텍스트 파일**(또는 ASCII 파일)은 ASCII 문자로 정보를 저장한다. 텍스트 파일은 인간이 읽을 수 있는 문자를 포함하고 있다, 사용자는 문서 편집기를 사용하여 텍스트 파일의 내용을 읽거나 수정할 수 있다. 텍스트 파일에서 텍스트의 각 줄은 종단되며 EOL (새줄) 문자로 알려진 특수한 문자로 구분된다. 이 EOL 문자를 일거나 쓸 때 텍스트 파일에서 일부 내부 변환이 발생한다.

**텍스트 파일의 예**

* 텍스트 문서

### 이진 파일

**이진 파일**(바이너리 파일)은 이를테면 이진 형태로 메모리에 정보를 보유하는, 동일 포맷의 정보를 포함하는 파일이다. 이진 파일에서 줄을 위한 구분자는 없다. 또, 이진 파일에서는 어떠한 변환도 일어나지 않는다. 그 결과 이진 파일은 프로그램이 텍스트 파일을 읽고 쓰기가 더 빠르고 더 쉽다. 파일을 읽을 필요가 없거나 다른 유형의 시스템으로 이식할 필요가 있는 한, 이진 파일은 프로그램 정보를 저장하기 가장 좋은 방식이다.

**이진 파일의 예**

* JPEG 이미지

데이터 파일 분류
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**폐쇄형 데이터 파일 포맷**은 사유 포맷 파일로서 메타데이터 데이터 요소가 숨어져 있거나 난독화되어 있거나 파일 사용자들이 사용할 수 없게 되어 있다. 응용 프로그램 개발자들은 이를 통해 사용자들이 데이터 파일의 변조나 손상을 못하게 막거나 경쟁사의 애플리케이션에 데이터를 가져오지 못하도록 한다.

**개방형 데이터 포맷** 파일은 메타데이터 게시 과정을 통해 파일 사용자가 사용할 수 있는 저만의 내부 구조를 갖추고 있다. 메타데이터 게시는 파일 내의 가능한 데이터 요소 전체의 구조와 시맨틱스를 사용자들이 사용할 수 있음을 암시한다.

개방형 데이터 파일의 예로는 스케일러블 그래픽스를 저장하기 위한 SVG, 웹 페이지를 저장하는 HTML, CSV, XLS, XML 포맷이 있다.
**호교가**(護敎家)는 2세기 경부터 고대 그리스도교의 반대자에 대해서 교회의 가르침의 정당성을 주장하고, 단지 여러 가지 비난에 대해 반론을 했을 뿐 아니라 본래 이질적인 그리스 사상의 도움을 받아 그리스도교의 내용을 적극적으로 헬레니즘, 로마 세계에 소개한 사상가를 말한다. 그리스도교의 반대자란 유대교도, 성서가 그리스인이라고 부르는 이교도, 그리고 로마의 국가 권력이다. 시대가 경과함에 따라 교회 내부에서 발생한 이단 사상도 추가된다. 이러한 적에 대해 신도 단체의 영적 지도자는 말할 것도 없고, 이단의 철학자와 대등한 논쟁을 할 수 있는 지식인들이 사투를 계속했다. 비난의 내용은 독신(瀆神)·무신론·난륜(亂倫)·유아살해(幼兒殺害) 등이 있다. 이것은 그리스도교의 교의·의식에 대한 오해나 억측에서 생긴 듯하며, 더욱이 이론을 넘어선 혐오감도 덧붙여졌다. 

2세기 초기에 콰드라투스, 아테네의 아리스테이데스가 각기 하드리아누스, 안토니누스 피우스 두 황제에게 호교서(護敎書)를 헌정하였는데, 콰드라투스는 에우세비우스의 ⟪교회사⟫에서 그 존재가 알려져 있을 뿐이나 아리스테이데스는 이교, 유대교로부터의 그리스도교 공격에 대해 처음으로 학문적 태도와 방법을 가지고 대항하였다. 가장 대표적 호교가 유스티누스는 그리스 철학을 구사하여 이교의 철학자와 공통의 언어로써 그리스도교를 설명하고자 노력했다. 2세기 후반의 아테나고라스는 역시 아테네의 철학자로서 유일신교(唯一神敎)의 과학적 논증을 처음으로 시도하고, 이 신앙에 대한 비난도 논박하였다. 이어서 리옹의 사제, 소아시아 신학의 대성자 이레네우스가 ⟪이단반박론(異端反駁論)⟫을 써서 그노시스파를 철저히 배척하고 삼위일체(三位一體)의 일신교를 강조하였다. 

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독일과 일본의 1942년 최대 진격선. 화살표 방향으로 진군하여 일본과 독일은 동경 70도로 아시아를 분할 할 계획을 가졌으나 실제로는 그에 미치지 못했다.
추축국이 승리한 이후, 분할 가능성이 높은 경계의 지도(다른 지역의 합병 영역도 포함되어 있다). 음영 처리된 지역은 분쟁 가능성이 있는 지역이다.   나치 독일   이탈리아 왕국   일본 제국
  일본이 주장한 국경
  독일이 주장한 국경
시베리아 유역의 예니세이 강의 모습.
**추축국의 아시아 분단 협상**이란 1941년 12월 11일 나치 독일, 이탈리아 왕국, 일본 제국이 상호 군사 동맹에 따라 미국에게 선전포고하면서 이어진 협상이다. 이 때 일본이 유럽 추축국 주요국인 2개국, 나치 독일과 이탈리아에게 아시아 대륙을 분할하자는 명확한 영토 협정을 제안하였다. 12월 15일 일본은 독일에게 동경 70도를 기준으로 분할선을 가지는 "작전 권역"(군사 책임 구역)을 나누자는 군사 협정 초안을 제시했는데, 이 초안은 오비강 북극쪽 하구에서 시작하여 남쪽을 향해 아프가니스탄 호스트 동쪽 바로 옆을 지나 인도 라지코트 바로 서쪽에서 인도양으로 빠져나가는 선으로 나치 독일이 소련을 완전히 패배시키면 이 선을 기준으로 서쪽은 나치 독일의 레벤스라움과 스파치오 비탈레의 권역으로, 동쪽은 일본 제국의 대동아공영권 아래 권역으로 두기로 하는 제안이었다.

독일 외교부 쪽에서는 이 초안이 정치권역의 특정 한계에 대한 선례를 만들어 버릴 전선이라 우려하여 제안을 좋게 생각하지 않았다. 또한 독일군은 일본이 소련-일본 중립 조약을 깨고 소련과의 전쟁에 참전하겠다거나, 심지어는 태평양 방면의 블라디보스토크를 통한 미국 물자를 끊어버리는 등의 어떠한 약속도 하지 않은 것에 대해 실망하였다.

동경 70도를 기준으로 한 임의적인 분할선은 독일 국방군의 군사경제국이 심하게 비판했는데, 서로에게 의존하는 유기적인 경제단위체로 구성된 각 영토와 국가를 관통해 잘라버리는 선이라고 보았기 때문이었다. 이 대신 독일 국방군 측은 현존하는 국경을 따라 이란 동쪽 국경, 아프가니스탄 북쪽 국경, 중국 서쪽의 탄누투바 국경, 이후 예니세이강을 따라 북극해까지 가는 분할선을 제안하였다. 이 분할선은 일본에게 영국령 인도와 아프가니스탄 전부를 주는 제시안이지만 독일군이 시베리아에서 방어하기 수월해지며, 우랄산맥 동부의 풍부한 철광석 매장지 외에도 쿠즈네츠크 평원의 산업단지를 점유할 수 있어서 더 이득이라고 판단하였다. 이와 더불어 나치 독일은 동북아시아에 공영권의 서북쪽 교두보를 바탕으로 레벤스라움 영토의 동쪽 경계를 강화하기 위해 일명 "살아있는 벽"인 군인-농민의 베르바우어 연합체 건설 계획도 수립하였다. 하지만 추축국이 서반구를 분할했을 계획과 같이 아시아 분할과 상호보완적인 2차 분계선에 대한 공식적인 제안이 존재했는지는 확인되지 않았다.

아돌프 히틀러는 일본의 제안이 수용가능하다 보고, 또한 독일이 우랄 산맥을 넘어 소련 영토 대다수를 점령한다는 일을 상상하지 않아 전면적으로 수락했다.

더 보기
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* A-A 선
* 오리엔트 작전
* 나치 독일의 우랄 산맥 계획
* 신질서 (나치즘)
* 북진론
* 후구계획
* 대동아 공영권
* 독일-일본 관계
《**Thanks 4 The Wait**》은 듀오 슈프림팀이 2013년 3월 19일에 아메바컬쳐의 《NOWorkend》 프로젝트의 일환으로 발매한 디지털 싱글 음반이다. *Spin Off* 발매 이후 2년여 간의 공백기를 거친 슈프림팀이 발매한 이 음반에는 두 곡이 수록되어 있으며, 레이블 아메바컬쳐가 주도하여 매주마다 신곡을 발표하는 프로젝트인 《NOWorkend》의 네 번째 작업물이다. 타이틀 곡은 〈그대로 있어도 돼〉이며, 크러쉬가 피쳐링으로 참여하였다. 또 다른 수록곡은 〈이릿〉이다.

배경
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2010년 정규 1집 리패키지 음반인 *Spin Off*의 발매 이후 솔로 활동을 준비하던 슈프림팀은 이센스가 대마초 흡입으로 물의를 빚으면서 팀으로서는 잠정적으로 활동이 중단되었다. 그 도중에는 사이먼 도미닉이 지속적인 활동을 펼치고 솔로 1집을 발매하기도 했다.

2013년에 다이나믹 듀오가 이끄는 레이블 아메바 컬쳐의 활동이 탄력을 받으면서 슈프림팀의 복귀도 큰 기대를 모았다. 실제로 3월 15일에는 트랙 제목과 구체적인 복귀 계획이 보도되었고, 3월 16일, 17일 양일간 열린 《2013 아메바후드 콘서트》에서 신곡 두 곡 모두 공개하면서 본격적인 복귀를 알렸다. 슈프림팀은 3월 19일 뮤직비디오 공개와 함께 디지털 싱글 《Thanks 4 The Wait》을 발매하였다.

수록곡
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Thanks 4 The Wait| # | 제목 | 작사 | 작곡 | 편곡 | 재생 시간 |
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| 1. | 그대로 있어도 돼 (Feat. Crush) | 이센스, 사이먼 도미닉 | 사이먼 도미닉, 크러쉬 | 크러쉬 | 3:47 |
| 2. | 이릿 | 이센스, 사이먼 도미닉 | T.K. 사이먼 도미닉 | T.K. | 4:04 |
| **총 재생 시간:** | **7:51** |
**추크-루체른 철도**(*Zug–Lucerne railway*)는 스위스의 추크와 루체른을 연결하는 주요 철도 노선이다. 1864년 6월 1일 취리히-추크-루체른 철도에 의해 개통되었다. 취리히-추크 철도는 같은 회사에서 동시에 개통되었다.

루트
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이 노선은 1970년까지 쾰러뮐레의 삼각형 교차점(‘wye’)에서 취리히 알트슈테텐까지의 분기와 연결되어 기차가 루체른에서 취리히까지 직접 운행할 수 있었다. 역은 탈빌-아트-골다우 철도가 개통될 때까지 터미널역이었다. 새로운 노선의 도입으로 역은 분기되는 노선 사이에 역 건물로 재건되었다. 양방향에서 역까지 달릴 수 있는 추크 역전 루프도 당시 건설되었다. 이것은 1990년에 폐쇄되었다.

이 노선은 1922년 10월 9일에 15kV 16 ⅔ Hz AC에서 전철화되었다.

1990년 5월 5일 추크와 참 사이에 복선이 개통되었다. 개통 이후 쾰러뮐레역과 추크 루프 분기점 사이에 두 개의 선로가 있었지만, 이것들은 별도로 사용되었는데, 하나는 아폴테른과 다른 하나는 로트크로이츠를 오가는 서비스에 사용되었다. 그때까지 아폴테른의 기차는 항상 추크 루프를 통해 달렸다.

1994년 5월 29일 에비콘역과 로트제 사이에 이중 선로의 고립된 구간이 개통되었다. 에비콘역과 기지콘-루트역 사이의 노선도 1995년 9월 27일부터 이중 선로가 되었다.

기지콘-루트역와 로트크로이츠 사이의 라인을 2배로 늘렸을 때, 노선 속도를 높일 수 있도록 일부 구부러진 부분이 곧게 펴졌다. 이 구간은 1996년 5월 11일부터 이중 트랙이었다.

참과 로트크로이츠 사이의 노선은 2008년 12월 14일부터 복선이었다. 그전에는 참-휘넨베르크 치트후스 구간조차 두 배가 되지 않았다. 치트후스 남쪽에서 휘넨베르크 쳄레텐역까지 가는 두 번째 선로는 막다른 선로에서 끝났다.

역사
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철도는 1864년 6월 1일 취리히-추크-루체른 철도에 의해 개통되었다.

탈빌-아트-골다우선의 개통은 추크역 지역의 재건축을 제외하고 노선 자체에 큰 영향을 미치지 않았지만 취리히와 루체른 사이를 운행하는 열차는 계속 추크-루체른 구간을 사용했다. 쾰러뮐레와 로트크로이츠 사이에서는 고트하르트를 향해 달리는 여객 열차의 운영만 중단되었다. 취리히에서 로트크로이츠까지 대부분의 화물 열차는 계속해서 삼각형 철로를 통해 운행되었다. 취리히 중앙역으로 가는 접근로의 이전 분로 야드를 취리히 뮐리겐과 리마탈 마샬링 야드로 이전하기로 결정했을 때 이 트래픽이 제거될 것이 분명했다. 이러한 이유로 1970년 11월 19일, 슈타인하우젠과 참을 연결하는 철도 삼각형의 측면폐쇄되어 해체되었다. 화물 열차는 이제 루퍼스빌-이멘제 철도 노선을 통해 로트크로이츠까지 운행된다.

두 가지 S-반 시스템의 도입은 라인에 약간의 영향을 미쳤다. 추크 루프가 폐쇄된 1990년 취리히 S-반의 도입은 영향이 적었다.

이에 반해 2004년 도입된 추크 슈타트반은 추크-루체른 노선에 막대한 영향을 미쳤다. 추크-루체른 노선은 4분의 1시간 간격으로 추크와 바르 사이에 서비스가 도입될 수 있도록 대대적인 보수 공사를 거쳤다. 또한 5개의 역이 추가로 설치되었다.
**벤 와이스먼**(Ben Weisman, 1921년 11월 16일 ~ 2007년 5월 20일)은 미국의 작곡가다.

엘비스 프레슬리의 최다 녹음곡을 지은 것으로 특기될 만한 인물로 1956년(〈First in Line〉)에서 1971년(〈Change of Habit〉)까지 엘비스에게 조력하여 〈Got a Lot o' Livin' to Do〉, 〈Follow That Dream〉, 〈Rock-A-Hula Baby〉, 〈Crawfish〉, 〈As Long As I Have You〉, 〈Pocketful of Rainbows〉, 〈Fame and Fortune〉 등 강렬한 록에서 가슴 저미는 발라드까지 작곡했다.

그의 학구적 태도에 엘비스는 "**미치광이 교수**(mad professor)"라는 애칭을 붙였다.

생애
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로드아일랜드주 프로비던스에서 나서 브루클린에서 성장했다. 다섯 살 때 인근의 사원에서 노래한 것이 음악에 관한 가장 첫 경험이었다. 10대 시절 콘서트 피아니스트 그레이스 캐스태그네타에게 클래식 피아노를 사사하고 1939년 뉴욕의 줄리아드 스쿨에 입학한다.

원래 연주회 피아노 연주자가 되기를 열망했지만, 그 대신 재정적으로 안정된 대중음악을 택하고 스윙의 전설 테디 윌슨 아래에서 사사했다. 이후 군에 입대, 미 육군항공대에서 음악 감독으로 특수복무했다.

뉴욕으로 돌아온 그는 틴 팬 앨리에 투신, 많은 작곡가들과 공동 작업을 시작했다. 둘 다 1953년 발표인 가이 미첼의 〈Pretty Little Black Eyed Susie〉 및 도리스 데이, 조니 레이의 듀엣곡 〈Let's Walk That-a-Way〉가 초기 히트곡이다. 프랭키 레인과 냇 킹 콜 역시 그의 덕으로 히트곡을 만든 바 있는데, 이때가 아직 엘비스 프레슬리와 연루되기 전이었다.

엘비스를 차치하더라도 그의 작곡은 조니 마티스, 보비 비, 콘웨이 트위티, 바브라 스트라이샌드, 허먼스 허미츠 등 뭇 아티스트의 구음을 거친 바 있다. 1966년 영국의 비트그룹 영화 《홀드 온!》을 위해 동업자들과 같이 거의 모든 사운드트랙을 작곡하기도 했다. 또 괴망쩍은 앤디 워홀의 영화 《L'Amour》, 1995년 재개봉된 컬트 영화감독 에드 우드의 영화 《크로스로드 앳 러레이도》 등 전위영화 음악에도 참사했다. 엘비스를 위해 발휘한 악재로써 작곡된 협주곡이 발레 반주곡으로 써지기도 했다.

폐렴을 앓아왔던 터에 2007년 4월 뇌졸중을 일으켰다. 같은 해 5월 20일 로스앤젤레스에서 운명했다.

### 엘비스 프레슬리

1956년, 와이스먼의 출판사 힐 & 레인지가 엘비스 프레슬리의 노래 제공처로 독점 계약을 맺었다. 그때가 엘비스가 토미 도시와 지미 도시의 전국 방송에서 꼼지락거리는 춤으로 전미를 충격에 빠뜨린 참이었다. 엘비스의 스타일을 연구한 그는 엘비스의 곡에서 필요한 게 "블루스, 컨트리, 록, 그리고 블루스의 융합"이라고 결론짓는다. 엘비스는 그의 곡 〈First In Line〉을 RCA의 두 번째 정규 음반에 취입한다.

톰 파커 대령은 엘비스가 진력할 것은 음반, 영화 경력임을 굳게 결심한다. 각각의 영화에 맞는 삽입곡을 준비하기 위해 힐 & 랜지는, 제리 리버와 마이크 스톨러 등 유명 로큰롤 작가에게 촬영 전부터 대본을 전달했다. 이 당시 상황을 그는 "경쟁이 사나웠다"고 표현하기도 했다. 그렇게 첨예한 경쟁이었으나, 거의 모든 엘비스 영화에서 와이스먼의 곡은 빠지지 않는다. 《킹 크리올》의 〈Crawfish〉, 《G.I. 블루스》의 익살곡 〈Wooden Heart〉, 《블루 하와이》의 〈Rock-a-Hula Baby〉 등이 대표적이며, 〈Follow That Dream〉와 〈Frankie and Johnnie〉 경우는 영화 제목으로까지 발탁됐다.

작곡자를 엘비스와 통성하게 두는 것은 파커의 정책과 어긋난 것이지만, 와이스먼은 1957년 할리우드에서 겨우 만남을 가질 수 있었다. 엘비스는 그 당시 《러빙 유》의 사운드트랙을 녹음 중이었는데, 와이스먼은 휴게 시간 때 스튜디오로 들어섰다. 수년 뒤 와이스먼이 그 일을 이렇게 회고한 바 있다. "엘비스는 홀로 구석에 앉아 기타 가지고 블루스를 연주하더라고요. 그 옆에 있는 피아노를 서성거리다, 거기 앉아서 합주를 해 봤죠. 그러니까는 나를 쳐다보곤 그 특유의 미소를 띠고는, 내 정체를 묻더군요. 내가 취입 중인 음반의 곡 중 하나를 쓴 사람이다 하니까는, 바로 음악인들을 불러모아 그 자리에서 녹음하게 시키지 뭡니까."

1976년 라스베이거스를 심방할 적, 엘비스는 공연 후의 파티에서 그를 누구보다 많은 곡을 준 작곡가라고 소개해 줬다.
**지장보살본원경**(地藏菩薩本願經)은 서울특별시 관악구 신림동, 호림박물관에 있는 조선시대의 목판본 불경이다. 1991년 12월 16일 대한민국의 보물 제1104호로 지정되었다.

개요
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지장보살본원경은 줄여서 ‘지장경’, ‘지장본원경’이라고 부르기도 한다. 지장보살이 여러 가지 방법으로 중생을 교화하여 죄를 짓고 지옥에서 고통받는 중생들까지도 평등하게 구제하고자 하는 큰 뜻을 세운 경전이다.

이 책은 성종 5년(1474)에 정희대왕대비가 공혜왕후의 명복을 빌기 위하여 간행한 것을 성종 16년(1485)에 다시 찍어낸 것이다. 닥종이에 찍은 목판본으로 권 상·중·하로 나누어진 3권을 하나의 책으로 만들었는데, 크기는 세로 32.3cm, 가로 21cm이다. 권 상의 책 끝부분에는 보각(補刻:목판의 판면이 고르지 않거나 없어진 부분이 있을 때 다시 손질하여 인쇄하는 것)한 기록이 있는데, 보각한 부분도 바로 펴낸 것이 아니라 시주자(施主者)들에 의해 후대에 찍어낸 것으로 보인다. 

왕실에서 정성껏 간행한 것으로 당시 일류 조각가와 대비(大妃)·대군(大君)·학덕이 높은 스님들이 참여하였으며, 당시의 지장신앙과 왕실의 불교 신앙 형태를 살펴볼 수 있는 중요한 자료이다.
〈**That's Life**〉는 딘 케이와 켈리 고든 작곡의 대중가요다. 마리온 몽고메리가 초녹음하고, 그 후에 가서 프랭크 시나트라가 녹음해 1966년 동명의 앨범에 취입하는데, 이 버전이 가장 유명하다. 시나트라가 이 곡을 부를 때 참고한 버전은 O.C. 스미스가 부른 녹음이다. 시나트라 버전은 굉장히 성공해 빌보드 핫 100 싱글 차트 4위까지 올라간다. 본 버전의 인기에 편승하여 아레사 프랭클린, 제임스 부커, 셜리 배시, 제임스 브라운, 밴 모이슨, 데이비드 리 루스, 마이클 볼턴, 마이클 부블레, 루셀 왓슨, 딘 마틴, 홀트 매캘러니 등이 꼬리를 물고 녹음했다. 시나트라 버전은 1993년 영화 《브롱스 이야기》 2019년 영화 《조커》 그리고 2004년 비디오게임 《토니 호크의 언더그라운드 2》에 사운드트랙으로 써졌다. 2002년 영화 《더블 다운》은 보노가 부른 버전을 썼다.

내력
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### 몽고메리의 녹음

페기 리의 천거를 입어 캐피틀 레코드에 마리온 몽고메리는 계약한다. 1964년 이 사에서 딘 케이와 켈리 고든이 작곡한 〈That's Life〉를 녹음하여 같은 해 발표하지만, 성적은 그저 그랬다.

### 시나트라의 녹음

1965년 프랭크 시나트라는 O.C. 스미스가 부른 버전을 우연찮게 차에서 듣고 이에 이끌린다. 시나트라는 차를 세우고 딸 낸시에게 전화하여, 본 곡의 출반사가 어딘지 알려오라 시켰다. 낸시는 그렇게 했다.

시나트라는 이 곡을 1966년 특집방송 《어 맨 앤 히즈 뮤직 - 파트 II》에서 처음 연예한다. 여기서는 넬슨 리들이 편곡한 버전을 불렀다. 녹음은 바로 이 특집방송 이후에 이루어진 것으로, 편곡은 어니 프리먼이 하고 아울러 지휘했다. 프로듀싱은 지미 보웬 몫이었다. 어니, 지미, 시나트라 삼인은 1966년 초 〈Strangers in the Night〉을 녹음할 때부터 손잡고 일했었다.

백 싱어의 구성은 계약직 가수 B. J. 베이커, 보컬 그룹 더 블로섬즈의 멤버 그웬 존슨과 재키 워드였다. 또한 글렌 캠벨 및 레킹 크루의 기다인(幾多人)을 포함한 총 40인의 음악인들이 불러들여져 왔다. 시나트라는 2회에 걸쳐 녹음을 진행했다. 첫 테이크에서 시나트라는 곡을 "Oh yeah"를 불러 마무리했는데, 보웬이 다시 녹음해 줄 것을 주문했고, 이에 녹음에 원 테이크를 고지하던 시나트라는 골을 받았다. 그 결과 보웬은 자기가 바라던 뜨끔한 구음을 담을 수 있었다. 이 테이크에서는 마지막에 "My, My"를 불러 항의의 표를 삼았다. 본 녹음에서 들리는 해먼드 오르간 솔로는 마이크 멜보인의 주악이라 한다.

정규앨범의 나머지 곡들도 보웬의 음악관을 잘 반영하고 있는지라 전 수록곡의 악풍이 비슷비슷하다. 정규앨범 《Strangers in the Night》의 제작 당시 보웬은 싱글 〈Strangers in the Night〉가 다른 수록곡, 즉 이전같은 전형적인 시나트라의 악풍을 담은 곡과 견주어 격절이 있다고 생각했다. 이를 반영해, 이번 정규앨범 《That's Life》에서는 전곡에 베이스 반주를 넣어 통일감을 주고자 했다.

앨범과 싱글 모두 시나트라에게 큰 성공이었다. 싱글은 빌보드 핫 100에서 4위를 올랐으며, 이지 리스닝 차트에서는 3주 1위였다. 캐나다에서는 3위.

1993년 영화 《브롱스 이야기》에서 역시 시나트라의 곡인 〈Same Old Song and Dance〉와 더불어 써진다. 2004년 비디오게임 《토니 호크의 언더그라운드 2》에도 등장한다. 1988년 영화 《운전면허》, 2019년 영화 《조커》에서도 써졌다.
**다마토리 번**(일본어: 玉取藩 다마토리한[\*])은 일본 에도 시대 전기 히타치국 니이하리 군(新治郡) 다마토리(현 이바라키현 쓰쿠바시 타마토리)에 있던 번이다. 번청은 다마토리 진야이다.

번의 역사
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오다 노부나가를 섬겼던 호리 히데마사의 동생 호리 도시시게는 세키가하라 전투 당시 도쿠가와 가문(徳川氏)의 인질로 차출되어 있었다. 그러나 도쿠가와 가문의 가신으로 부름을 받아 8천 석의 영지를 받고, 세키가하라 전투에서도 전공을 거두었다. 게이초 19년(1614년) 오쿠보 나가야스 사건(大久保長安事件)의 여파로 오쿠보 다다치카가 실각하면서, 도시시게는 다다치카의 인척이었던 관계로 오쿠다이라 이에마사에게 신병이 맡겨져 시모쓰케국 우쓰노미야 번 내에 칩거하게 되었다. 그러나 오사카 전투에서 거둔 전공으로 사면되어, 새로 히타치국 니이하리 군(新治郡) 내의 1만 석 영지를 받고 다마토리 번을 세웠던 것이다.

도시시게는 그 후 쇼인반가시라(書院番頭)・오반가시라(大番頭)・지샤부교 등의 여러 요직을 역임하였다. 이 기간 동안 4천 석의 영지를 추가로 받았다. 간에이 15년(1638년) 도시시게가 사망한 후에는 장남 호리 도시나가가 가독을 이었다. 이때 동생 호리 도시나오(堀利直)에게 2천 석을 분할해 주었다. 그러나 도시나가에는 친아들이 없었기 때문에, 호리 미치치카를 양자로 맞아들여 만지 원년(1658년) 윤 12월에 가독을 잇게 하였다. 그러나 미치치카는 엔포 7년(1679년) 12월 11일에 발광하여 가신을 살해하였다. 결국, 막부의 명령으로 영지가 몰수되었고, 이에 따라 다마토리 번은 폐지되었던 것이다. 이후 다마토리 번 호리 가문은 미치치카의 친동생으로 그의 양자였던 호리 도시오(堀利雄)가 3천 석의 고타이요리아이(交代寄合)가 되면서 가문의 존속을 허락받았다.

역대 번주
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1. 호리 도시시게(堀利重) 재위 1622년 ~ 1638년
2. 호리 도시나가(堀利長) 재위 1638년 ~ 1658년
3. 호리 미치치카(堀通周) 재위 1658년 ~ 1679년
**해석학적 순환**(영어: Hermeneutic circle, 독일어: hermeneutischer Zirkel)이란 하나의 본문을 이해하는 과정을 해석학적으로 설명하는 것이다.
그것은 한 본문의 이해를 전체와 관련하여 이해하는 개념이다. 즉 전체 본문과 개별본문은 서로서로 연관되지 않고서는 이해될 수 없다는 것이다. 그러므로 그것이 순환이라는 것이다. 이런 해석학적 순환의 특징은 해석을 불가능하게 하지 않고 오히려 본문의 의미가 문화적, 역사적, 그리고 문학적 맥락 안에서 발견되어야 하는 것을 강조한다.
해석학적 순환은 18세기 말 조오지 안톤 프레드릭 아스트(Friedrich Ast)에 의해 처음으로 초석이 닦인 개념으로 전체와 부분의 유기적인 관계성을 가리킨다. 교회와 신학적 활동을 연관하여 살핀다면, 신학적 체계화에 대한 모든 질문들과 교회의 지속적인 해석학적 활동 사이에는 필연적인 연관성이 있다는 말이기도 하다.

역사
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히포의 어거스틴은 믿음과 이성에 의한 해석학적 순환을 소개한 최초의 철학자이자 신학자였다. 그는 이해를 추구하는 신앙(Credo ut intelligam, 믿는다면 그러면 여러분들은 이해할 수 있다)을 주장하였다. 이것은 믿음과 이성의 관계를 설명하는 말이다. 순환은 성경 주석을 돕기 위하여 생각되었으며 하나님의 진리를 개인적 믿음으로써 나타난다고 보았다. 고백록에 따르면 이해가 힘든 성경본문들은 성령의 빛에 의해서 읽어야 하며, 전체로서 성경의 정신의 문맥에서 그리고 영감된 유일한 오류가 없는 것으로 이해되어야 한다고 했다.

슐라이에르마허의 해석방법은 본문을 이해하는 해석자의 중요성을 해석하는 필수적인 단계로서 강조하였다. 이해는 부분들과 전체 사이에 반복적인 해석적 활동을 포함한다. 여기에 해석적인 순환의 개념이 있다. 본문의 의미를 이해하는 것은 저자의 의도를 해독하는 것이 아니라 독자, 본문, 문맥 사이의 실재적인 관계성을 세우는 것이다.

딜타이는 해석학적 이해의 순환적 과정에서 하나의 예를 한 문장을 이해하는 예로 사용한다. 그는 특별히 의미와 풍성한 의미는 항상 문맥적이라고 강조한다. 사람은 오직 특별한 상황속에서 하나의 역사를 세울수 밖에 없기 때문에 해석이란 항상 해석적의 상황과 연관되어 있다고 한다. 하이데거는 해석학적 순환의 개념을 개인에 의한 모든 실존 경험안에서 상황화된 현실성에 의해 전체를 파악하려고 한다.

하이데거는 해석학적 순환의 개념을 발전시켰는데 개인이 매일의 존재를 세세하게 경험하는 상황속에 있는 실재에 의해서 전체를 생각하게 하였다. 이해는 이해의 선 구조에 근거하여 발전되었는데 외부적 현상은 예배적 방법안에서 해석되는 것을 허용하였다. 예술 작품의 기원(1935-1936)의 작품에서 해석학적 순환에 대하여 말하기를 예술가들과 작품들은 서로가 관련되어야만 이해될수 있다고 한다. 서로가 분리되어서 이해될수가 없다고 한다. 예술 작품의 기원 신비스럽고 회피적이며 논리를 무시하는 듯하다. 그러므로 우리는 이 순환을 따라야 한다고 한다. 이것은 임시적이거나 결합이 있는 것이 아니라고 한다.

폴 디 만 (Paul de Man)은 가마머와 하이데거를 해석과 읽기의 인식론적 비평으로 병합하였다. 그리고 미국 본문 단일성에 대한 역설적 개념을 주장하는 미국 비평주의가 실용주의적으로 해석학적 순환을 이해하는데 그것은 자연적 과정에서 발행하는 유기적 순환성을 잘못 대체한 것으로 본다.
점성술에서 **중간점**(中間點, midpoint)은 두 천체 사이의 수학적으로 중간이 되는 점으로써, 주로 개인에 대한 해석상의 묘사에 사용된다. 직접적인 중심점은 한 천체가 두 개의 천체 사이의 가운데에 있는 한 천체와 각을 맺을 때 나타난다. 다른말로 하면, 출생 천궁도에서 직접적 중간점은 두 개의 천체 사이의 중간점에 실제로 다른 하나의 천체가 있음을 의미한다. 간접적인 중간점은 한 천체가 두 천체의 실제 천체가 없는 중간점과 각을 맺을 때 나타난다.

구이도 보나티(1223~1300년)에 의해 사건 천궁도의 순간을 상술하기 위해서 중심점이 최초로 사용되었다고 알려져있다. 그러나, 기원전 300년 경에도 중심점은 행운의 가상점과 같은 아랍의 가상점을 계산하기 위해서 사용되었다. 알프레드 비테는 이동식 문자반을 사용하여 다량의 중간점을 연구한 최초의 인물이며, 루드비히 루돌프와 헤르만 레펠트와 함께 함부르크 점성학파를 이루었고, 그 기법은 우라니아 점성술이라고 불린다. 그 후에, 라인홀드 에버틴은 그의 저서 《천체 효과의 조합(Combination of Stellar influences)》에서 심리학적 원리를 포함시켰고, 함부르크 학파에서 사용되는 중간점 기법을 간소화했다. 그것은 알렌 오베르(과거 사발란)과 일리노어 킴멜과 같은 미국의 작가들을에 의해서 인기를 끌었다.

참고 문헌
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1. ↑  Aren Ober: 《Midpoint Interpretation Simplified》, 2nd edition. Cotter Books, Cleveland Ohio, 2009. ISBN 978-0-9794129-0-5
2. ↑  Alfred Witte & Friedrich Sieggrün: 《Immerwährende Ephemeride》, Witte-Verlag, Hamburg 1935.
3. ↑  Ebertin, Reinhold: 《Combination of Stellar Influences》, Ebertin-Verlag, Aalen, 1972. ISBN 0-86690-087-X
**산청 심적정사 석조불상군**(山淸 深寂精寺 石造佛像群)은 경상남도 산청군 산청읍에 있는 석조불상군이다. 1996년 3월 11일 경상남도의 유형문화재 제310호로 지정되었다.

개요
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원래 심적사는 산청읍 내리에 있었던 절로서, 통일신라 말기인 929년(경순왕3)에 세웠다고 하지만 세운 사람이나 그 이후의 내력에 대해서는 알려진 바가 없다.

이곳의 석조불상군은 원래 심적사에 있었던 것이다. 그러나 한국 전쟁 때 이 절이 불에 타버리는 바람에 동봉(東峰)스님이 이 불상을 삼봉산(三峰山)의 동룡굴에 잠시 모셔두었다. 

심적정사가 지리에 재건되고 나한전을 세우면서 이 불상을 다시 이곳으로 옮겨와 봉안하였다. 원래는 22기의 불상이 있었는데, 1기는 한국 전쟁 때 분실되었다고 한다. 본존불(本尊佛)인 석가모니불을 비롯하여 16나한상 등 21기의 불상 모두 조선 초기에 만들어진 것으로 보인다. 나한전은 달리 응진전(應眞殿)이라고도 한다. 이곳의 신앙 중심은 본존불인 석가모니불보다 오히려 그 제자인 16나한이다. 16나한은 수행이 완성되어 이미 성자의 위치에 오른 수많은 나한 중에서도 부처의 열반(涅槃) 후, 중생에게 그 복덕(福德)을 성취하게 하고 올바른 정법(正法)으로 인도하겠다는 바람을 세운 성자들이다. 이들은 일찍이 많은 영험담으로 인해 민간에서 나한신앙으로 신봉되었다.

참고 문헌
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* 산청 심적정사 석조불상군 - 문화재청 국가문화유산포털
**산청 사월리 석조여래좌상**(山淸 沙月里 石造如來坐像)은 경상남도 산청군 단성면 사월리에서 출토되어, 진주시 금선암 본존(本尊)으로 봉안되어 있는, 남북국 시대 신라의 석조 여래 좌상이다. 

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제371호 **단성석조여래좌상**(丹城石造如來坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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경상남도 산청군 단성면 사원리의 절터에 묻혀 있던 것을 1957년에 경남 진주의 금선암(金仙庵)으로 옮긴 것이다. 불상을 안치한 대좌(臺座)와 불상 뒤의 광배(光背)를 모두 갖추고 있으나 무릎 부분을 비롯하여 많은 부분이 깨진 상태이다.

머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며 머리에 비해서 얼굴이 지나치게 길다. 어깨는 넓고 당당하나 허리를 너무 잘록하게 표현하여 어색한 느낌이 드는데, 이러 불상의 모습은 통일신라 후기에 유행하던 특징이기도 하다. 현재 무릎 부분이 깨졌기 때문인지 비례가 잘 맞지는 않지만 넓은 어깨, 당당한 가슴 등에서 박력있는 형태를 보여준다. 옷은 오른쪽 어깨를 드러내고 왼쪽 어깨에만 걸쳐 입고 있는데 옷주름에는 형식화가 심하다. 오른손은 손끝이 땅을 향하고 있으며, 배꼽 부근에 놓인 왼손에는 약합이 들려 있다. 따라서 이 불상은 약사여래불을 형상화한 것으로 보인다.

바깥 부분이 거의 깨진 광배에는 연꽃무늬, 구름무늬, 공양 올리는 모습 등이 새겨져 있다. 8각의 대좌에는 보살상과 신장상, 큼직한 연꽃무늬 등이 조각되어 있는데, 이 역시 통일신라 후기의 양식적 특징이라 하겠다. 아무튼 이 불상은 박력있는 통일신라 후기 불상의 귀중한 예로서 높이 평가된다.

갤러리
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* 산청 사월리 석조여래좌상산청 사월리 석조여래좌상
* 여래좌상 불신 측면여래좌상 불신 측면
* 여래좌상 상반신과 광배여래좌상 상반신과 광배
* 중대석의 조각이 선명한 여래좌상 대좌중대석의 조각이 선명한 여래좌상 대좌
* 산청 사월리 석조여래좌상산청 사월리 석조여래좌상
* 산청 사월리 석조여래좌상산청 사월리 석조여래좌상
* 대좌대좌

참고 문헌
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* 산청 사월리 석조여래좌상 - 문화재청 국가문화유산포털
* 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**티미랴젭스카야역**(러시아어: Тимирязевская, 밀라셴코바 거리)은 모스크바 모노레일의 서쪽 종착역이다. 모스크바 북동부 행정 구역 부티르스키 지역에 위치한 이 역은 모스크바 지하철 세르푸홉스코 티미랴젭스카야 선 티미랴젭스카야 역에서 50m(160ft) 떨어진 곳에 위치한다.

역사
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티미랴젭스카야 역은 2004년 11월 20일 임시 개업 9일 후인 11월 29일 개통되었다. 단 두 편성의 열차만이 노선에서 운행되었고, 열차 배차 간격은 30분, 운영 시간은 10시부터 16시까지였다. 승객들은 울리차 세르게야 아이젠슈테이나 역에서만 열차에 탑승할 수 있었다. 2008년 1월 10일, 모노레일은 6:50 ~ 23:00 승객을 위한 정기 운행을 시작했고, 어느 역에서나 열차에 탑승할 수 있게 되었다. 또한, 가격은 50루블에서 19루블로 인하되었다.

환승
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티미랴젭스카야 역에서는 모스크바 지하철 세르푸홉스코 티미랴젭스카야 선 티미랴젭스카야 역으로 갈아탈 수 있다.

지리
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인근에 모스크바 북쪽 교외로 연결되는 철도역인 **사뵬롭스키역**(러시아어: Савёловский вокзал)에서 "티미랴젭스카야 플랫폼"으로 이동할 수 있는 통로가 있다.
**조진만**(趙鎭滿, 일본식 이름: 朝家庸夫, 1903년 10월 20일 ~ 1979년 2월 12일)은 대한민국의 제3·4대 대법원장을 지낸 법조인이다. 본관은 배천이며, 인천 출생이다.

생애
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1923년 경성법학전문학교를 졸업한 뒤, 1925년 한국인으로서는 최초로 일본 고등문관시험 사법과에 합격하였다. 1927년 해주지방법원판사, 1929년 평양지방법원판사, 1930년 3월 평양복심법원판사, 1933년 대구복심법원판사, 1939년 대구지방법원부장판사를 역임한 뒤 1943년 변호사를 개업하였다.

1951년 제5대 법무부 장관을 지낸 뒤, 1952년 다시 변호사를 개업하여 1960년 서울제일변호사회의 초대회장이 되고, 1961년 법무부장관고문을 역임하였다.

1961년 제3대 대한민국 대법원장에 임명되어 1968년까지 재직하였다. 이 때 하급심에서 올라오는 사건기록을 틈틈이 검토하여 법관들의 재판능력을 파악해 두었다가 인사에 반영하기도 하였다. 1968년 다시 변호사를 개업하고, 1971년 한국합동법률사무소 대표를 지냈다.

상훈
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1963년에 1등 근무공로훈장, 1968년에는 청조근정훈장을 받았다.

평가
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2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임에서 선정한 친일파 708인 명단에 포함되었다. 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 사법 부문에도 선정되었다.

참고 문헌
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* 《대한민국명사감(大韓民國名士鑑)》(大韓民國名士鑑編纂委員會, 1963)
* 《한국인사가보(韓國人士家譜)》(韓國人士家譜編纂委員會, 1966)
* 《한국법관사(韓國法官史)》(大法院, 1975)
* 《한국변호사사(韓國辯護士史)》(大韓辯護士協會, 1979)
* 《한국법조인대관(韓國法曹人大觀)》(法律新聞社, 1982)
**더부신경 척수뿌리**(또는 **척수부분**, spinal root of accessory nerve)의 섬유는 다섯째목신경 높이에 있는 척수 수질의 앞회색질기둥의 가쪽 부분에 있는 운동 신경 세포로부터 발생한다.

더부신경 척수뿌리는 척추 수질의 가쪽섬유단을 통과하여 척수 수질의 표면에 나타나며 하나의 줄기를 형성하기 위해 합쳐지며, 이 줄기는 치아인대와 척수신경 뒤뿌리 사이에서 올라간다. 이후 큰구멍을 통해 머리뼈 안으로 들어간 다음에는 미주신경과 동일한 경막의 막(sheath)에 놓여 있지만, 거미막의 접힘에 의해 미주신경과는 분리되어 있다. 그 후 목정맥구멍으로 향하여 목정맥구멍을 통과한다.

목정맥구멍에서는 더부신경 뇌부분에서 하나 또는 두 개의 신경 미세섬유를 받거나 짧은 거리 동안 결합했다가 다시 분리된다.

목정맥구멍에서 빠져나올 때 속목정맥의 앞쪽으로 주행하는 경우는 66.6%, 뒤쪽으로 주행하는 경우는 33%를 차지한다.

신경은 턱두힘살근과 붓목뿔근 뒤에서 목빗근의 위쪽으로 비스듬히 내려간다. 이후 목빗근을 관통하고 뒤목삼각을 가로지르며 비스듬히 주행하여 등세모근의 깊은 표면에서 끝난다.

목빗근을 가로지르면서 목빗근에 여러 신경 미세섬유를 내고, 둘째목신경에서 온 가지들과 합류한다.

뒤목삼각에서는 둘째, 셋째목신경과 연결되고, 등세모근 아래에서는 셋째, 넷째 목신경과 신경얼기를 형성하여 등세모근에 분포한다.

참고 문헌
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Public domain 이 문서는 현재 퍼블릭 도메인에 속하는 그레이 해부학 제20판(1918) page 913의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.

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* Terminologia Anatomica

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**산청 법계사 삼층석탑**(山淸 法界寺 三層石塔)은 경상남도 산청군, 법계사 사찰에 있는 고려시대의 삼층석탑이다. 1968년 12월 19일 대한민국의 보물 제473호로 지정되었다.

개요
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지리산 천왕봉 동쪽 중턱에 자리잡은 법계사는 신라 진흥왕 5년(544)에 연기조사가 세운 절이라 전한다. 해발 1400m로 우리 나라에서 가장 높은 곳에 위치한 사찰이다. 한국전쟁 당시의 화재로 토굴만으로 명맥을 이어오다가 최근에 법당을 지으면서 사찰의 면모를 갖추게 되었다.

법당 왼쪽에 위치한 이 탑은 바위 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다. 탑신부의 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌로 만들었으며, 몸돌 각 모서리에는 기둥을 넓게 새겼다. 각 층의 지붕돌은 두터운 편이며, 지붕돌 밑면의 받침은 3단이다. 탑의 머리장식 부분에는 포탄 모양의 돌이 얹혀있는데, 나중에 보충한 것으로 여겨진다.

이처럼 바위를 기단(基壇)으로 이용한 탑은 신라 이후로 유행하였는데, 이 탑처럼 아래 기단부를 간략하게 처리한 경우는 드물다. 양식이 간략화되고 투박한 느낌을 주고 있어서 전형적인 신라석탑 양식에서 벗어난 고려시대의 석탑으로 추정된다.

갤러리
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* 20221118 법계사20221118 법계사
**더부신경의 뇌뿌리**(또는 **뇌부분**, cranial root of accessory nerve)는 더부신경의 두 부분 중 더 작은 부분이다. 뇌부분은 미주신경과 빠르게 연결되어 다른 미주신경 섬유와 동일한 기능을 하기 때문에 일반적으로 미주신경의 일부로 간주되며 더부신경의 일부가 아니라고 여겨지기도 한다. 신경해부학적 연구에 의해 대부분의 경우 명확한 뇌뿌리가 존재하지 않는다는 사실이 드러나 더부신경의 뇌뿌리라는 개념 자체가 도전을 받았다. 그러나 2007년의 소규모 연구에 이어 2012년에 발표된 훨씬 더 큰 연구에서 모두 더부신경의 뇌뿌리가 인간에서 흔히 발견되며 전통적인 설명과 일치함을 확인했다.

주행 경로
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뇌뿌리 섬유는 의문핵의 세포에서 발생하고 미주신경의 뿌리 아래에 있는 숨뇌 측면에서 4-5개의 잔뿌리(rootlet)로 시작된다.

발생한 이후 목정맥구멍을 향해 가쪽으로 뻗어 나가며, 여기에서 더부신경 척수뿌리와 섬유를 교환하거나 짧은 거리 동안 척수뿌리와 결합할 수 있다. 또한 여기에서 미주신경 위신경절과 한두 개의 미세섬유를 통해 연결되어 있다.

그런 다음 목정맥구멍을 통과하며 척수부분과 분리되며, 미주신경 아래신경절 표면을 지나 아래신경절이 붙는 표면까지 계속되며, 주로 미주신경의 인두가지와 위후두가지로 합류한다. 인두가지를 통해 목젖의 근육과 입천장올림근에 분포한다. 뇌부분에서 나온 몇 개의 신경 미세섬유는 신경절 아래의 미주신경 줄기로 계속되어 되돌이후두신경, 심장의 신경들과 함께 분포할 것이다.

미주신경과의 관계
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뇌뿌리에서 나온 섬유는 목정맥구멍 내에서 더부신경 척수부분과 아주 짧은 거리 동안 연결되거나, 아예 연결되지 않으므로 일반적으로 미주신경의 일부로 간주하는 것이 더 유용할 수 있다. 그렇게 간주한다면 더부신경은 C1-C5에서 시작되는 섬유로만 구성되며, 등세모근과 목빗근에 분포하는 순수 운동 신경이 된다.

참고 문헌
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Public domain 이 문서는 현재 퍼블릭 도메인에 속하는 그레이 해부학 제20판(1918) page 913의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.

1. ↑  "Spinal Accessory Nerve". 《Structure of the Human body, Loyola University Medical Education Network》. 2007년 6월 17일에 확인함.
2. ↑  Anatomical evidence for the absence of a morphologically distinct cranial root of the accessory nerve in man. Lachman N, Acland RD, Rosse C. Clin Anat. 2002 15:4-10.
3. ↑  Is the cranial accessory nerve really a portion of the accessory nerve? Anatomy of the cranial nerves in the jugular foramen. Ryan S, Blyth P, Duggan N, Wild M, Al-Ali S, Anat Sci Int. 2007, 82:1-7.
4. ↑  Re-examination of the medullary rootlets of the accessory and vagus nerves. Wiles CC, Wrigley B, Greene JR. Clin Anat. 2007 20:19-22.
5. ↑  Cranial roots of the accessory nerve exist in the majority of adult humans. Tubbs RS, Benninger B, Loukas M, Cohen-Gadol AA 2012 Clin Anat. doi: 10.1002/ca.22125

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* Terminologia Anatomica

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**더미래연구소**(Korea Institute for the Future)는 더불어민주당(설립당시 새정치민주연합) 내 정책의견·정치행동그룹인 ‘더좋은미래’ 소속 국회의원들이 가치와 비전, 대안을 중심으로 정치를 변화시키겠다는 취지에서 연구기금을 각출하여 만든 독립 씽크탱크이다. 당내 연구소와 무관하게 국회의원들이 개인적으로 연구소를 설립하는 경우는 있어도, 여러 국회의원이 모여 공동으로 민간 연구소를 설립한 최초의 사례이다. 2015년 3월, 창립식 이래 역대 이사장으로는 1대 최병모(법무법인 양재 변호사), 2대 정현백(전 여가부 장관)이 있었고, 2017년부터 현재까지 정세현(전 통일부 장관)이 3대 이사장을 역임하고 있다.

설립 의도
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<더미래연구소> 정관 2조에 따르면 설립 의도는 다음과 같다.

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| "| "2017년 '진보'는 어떻게 집권할 것인가, 집권한 후 무엇을 할 것인가? 위기의 대한민국, 미래를 어떻게 준비하고 대응할 것인가?"라는 질문에 답하기 위한 지적, 조직적 거점을 확보하기 위해 설립 되었습니다. 위와 같은 문제의식을 바탕으로 <더미래연구소>는 시대적 과제에 대한 고찰과 정책을 통한 정치의 변화를 선도하며, 공동체의 미래가치를 수립하고, 새로운 의제발굴과 새로운 세대의 육성을 통해 더 좋은 미래를 만들어 가는 데 이바지함을 목적으로 합니다. | "|

역대 이사 및 소장
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조국(서울대 법학전문대학원 교수, 현 청와대 민정수석), 은수미(더불어민주당 국회의원), 유은혜(더불어민주당 국회의원, 현 교육부 장관), 김기식(전 더불어민주당 국회의원, 전 금융감독원장, 더미래연구소 초대 소장) 등이 역대 이사로 참여했고, 현재 홍익표(더불어민주당 국회의원), 박홍근(더불어민주당 국회의원), 남인순(더불어민주당 국회의원) 등이 이사진으로 있다. 현재는 김기식 전 국회의원이다
**두루미 무인기**는 한국항공우주연구원(항우연)에서 기본연구 사업으로서 무인항공기 기초연구를 위하여 착수한 첫 소형 무인항공기 시제기이다. 유콘시스템에서 개발한 두루미 무인기의 기술이전 상용화 버전은 리모아이-015이라고 부른다.

역사
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두루미는 1999년 하반기에 개념연구가 시작되어 2000년~2003년 항우연의 기본연구 사업 중 하나의 세부과제로 수행되었고, 2004년 연구사업이 종료되었다. 이 기종은 1998년 8월에 무인항공기로서 대서양을 처음으로 횡단한 소형 무인항공기인 인시투그룹 (Insitu Group)의 에어로존데 라이마 호 (Aerosonde "Laima")의 성공에 영감을 받아 시작되었다. 대규모 개발 예산이 소요되었던 군사용 무인항공기와는 달리 저가형으로 표준화된 모형항공기용 부품과 엔진 및 저가형 센서들을 활용해서 국내에서도 민수용 무인항공기를 구현할 수 있다는 것을 확인하였다. 에어로존데와 마찬가지로 기상관측용 센서(온도, 습도, 기압을 재는 라디오존데용 센서를 무인항공기에 탑재할 수 있도록 개조 개발)를 탑재하여 응용 연구와 비행시험을 하였고, 2004년 11월 3일부터 8일까지, 전라남도 고흥에 위치한 한국항공우주연구원 항공센터에서 기상연구소와 공동으로 하루 평균 3시간씩의 기상관측 시험비행을 수행했다.

참여기관
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* 설계 및 체계종합 - 한국항공우주연구원 스마트무인기 기술개발사업단 체계종합그룹
* 항공전자 및 지상관제시스템 - 유콘시스템, 충남대학교 비행역학 및 제어실험실
* 성우엔지니어링 - 비행체 제작
* 기상관측 센서 - (주)진양공업

제원
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* 두루미
	+ 날개폭 : 3.2 m
	+ 동체길이 : 1.8 m
	+ 무게 : 15 kg
	+ 연료탑재량 : 6 리터
	+ 비행시간 : 24 시간
**재스페인 교민**(在西橋民, 스페인어: Coreanos en España, 영어: Koreans in Spain)은 스페인의 한국인이다.

인구 및 분포
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스페인 통계청이 발표한 2006년 통계에 따르면 대한민국에서 태어나 스페인으로 건너온 주민(등록자 기준) 2,873명 중 스페인 국적은 514명이고 다른 국적자는 2.359명이다. 스페인 국적자 중에는 양성 비율이 1.3:1로 남성이 좀 더 많으며 스페인국적이 아닌 사람들과는 정 반대이다. 1980년에서 2004년 사이 총 696명의 대한민국 국적자가 스페인 국적을 취득했다. 대한민국의 외교통상부는 영사관에 등록된 것으로 파악하고 있으며 2005년 기준 3,769명이 등록되어 있는 것으로 파악하고 있다. 이 기록에서는 2,538명이 본토에 1,231명이 라스 팔마스에 거주하고 잇는 것으로 파악되며 서유럽에 분포하는 한국인으로는 영국, 독일, 프랑스, 이탈리아에 이어 다섯번째로 많은 수치다.

라스 팔마스
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라스 팔마스에 분포하는 한국인들은 스페인 본토와는 확연히 다른 공동체를 구성한다. 한인타운과 같이 분포하여 뚜렷하게 한국인들의 집단 거주지임이 나타난다. 원양어선 선원들이 많으며 수십년 동안 건설과 함께 주요 노동 업종이었다. 1970년데에는 거의 7천명의 사람들이 라스팔마스에 분포하여 2%의 인구를 차지할 정도였다. 많은 사람들이 가족들과 함께 이주해 뿌리를 내렸고 아이들을 지방 학교에 보내기 시작했다. 그러나 1990년대에 들어 원양어업 사업의 선박 진출이 대한민국에서부터 떨어지면서 그 숫자가 급격하게 줄어들어 1997년 2,283명이던 것이 1999년에는 1,292명으로 더욱 줄어들어 현재에는 그 수치를 유지하고 있다. 대부분의 잔류 한국인들은 어업에 종사하지 않으며 상당한 재력을 갖출 정도로 다른 사업 분야와 다른 재계 분야에 진출했다.

스페인 본토
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스페인 본토에 거주하는 한국인 공동체는 두 그룹으로 나뉜다; 주로 소사업 경영자인 남성으로 대한민국의 기업에서 파견과 가족들과 거주하는 사람들 그리고 스페인 대학들에서 공부하는 여대생들이다. 태권도를 비롯해 한국 무술을 가르치는 사람들의 수도 적지 않으며 도장을 운영하거나 사업을 꾸리고 있다. 대한민국 국적이거나 대한민국에서 온 사람들만 있는 것은 아니며 조선족이나 아르헨티나 국적의 동포들도 거주하고 있다. 그 인구는 1990년대 급속도로 늘었다가 1997년 아시아 금융위기 때 줄어들어 대부분의 서울 주재 기업들이 동유럽으로 사업 구상을 옮기면서 더욱 뚜렷해졌다.
《**네덜란드 매춘부**》(The Dutch Courtesan)는 영국 르네상스 시기, 윌리엄 셰익스피어와 동시대에 활약했던 존 마스턴의 희곡이다.

네덜란드 매춘부 ‘프란세스치나’는 셰익스피어 《오셀로》의 ‘이아고’에 버금가는 ‘악녀’다. 그러나 당대의 ‘악녀’였던 프란세스치나는 오늘날 남성 귀족의 이중적인 여성관이 낳은 희생자로 비쳐진다.

개요
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네덜란드 매춘부 프라세스치나는 연인 프리빌이 결혼 소식을 전해 오자 극도로 분노한다. 급기야 프리빌의 결혼 상대 베아트리스를 죽일 계략을 꾸민다. 합법적인 사랑을 위해서 창녀와의 관계를 청산하려는 프리빌을 통해 마스턴은 여성을 정숙하고 순종적인 아내 아니면 타락하고 사악한 창녀로 이분화하는 가부장제 사회의 남성 중심적 사고방식의 횡포와 모순을 잘 보여 준다. 자신과의 관계를 청산하고 점잖은 집안의 정숙한 처녀와 결혼하려는 프리빌에게 격렬하게 분노하며 수단 방법을 가리지 않고 복수할 것을 다짐하는 프란세스치나와 달리 베아트리스는 자신에 대한 사랑과 지조를 시험하려는 프리빌의 잔인하고 무책임한 시도에도 그를 비난하지 않고 끝까지 헌신적인 태도를 보인다. 이런 차이는 감정과 본능에 따라 행동하는 프란세스치나보다 희생적이고 순종적인 베아트리스가 가부장제에 쉽게 편입될 수 있는 바람직한 여성상임을 보여 준다. 그러나 성적인 매력에 이끌려 내연 관계를 유지했던 프란세스치나를 쉽게 버리는 프리빌은 결혼 관계에서도 아내 베아트리스를 동등한 인격체로 대우하지 않을 것이 우려된다. 슬픔과 비탄에 빠져 거의 자살 직전까지 갔던 베아트리스에게 제대로 된 사과의 말도 하지 않는 프리빌은 자신이 그녀에게 저지른 잘못이 무엇인지 깨닫지도 못한다. 게다가 타락하고 사악한 창녀를 버리고 정숙하고 온순한 베아트리스를 취함으로써 자신에게 돌아올 이익이 무엇인지 생각하는 뻔뻔스러움을 보인다.
여기에 마스턴은 크리스피넬라라는 다소 진보적인 인물을 등장시킴으로써 당시 결혼에서 여성을 대하는 남성의 위선과 남녀 관계의 불평등함에 주목하게 한다. 그녀는 동등한 남녀 관계가 없는 결혼 생활에서는 절대로 미덕이 존재할 수 없다고 믿으며 따라서 자신의 자유를 침해당하지 않기 위해 결혼하기를 거부한다. 또한 그녀는 자기 생각을 솔직하게 말로 표현하고 심지어 미덕이라는 관념을 부정하고 자신이 성적 욕망을 느끼는 것을 부끄러워하지 않을 정도로 사회적 관습에 따르기를 거부한다. 크리스피넬라의 여성 중심적인 솔직한 발언은 여성을 창녀와 아내로 나누는 이분법이 부자연스러움을 고발하며 나아가 사랑을 빼앗긴 프란세스치나의 항변과 분노에 좀 더 공감할 수 있도록 한다.
**네덜란드 우크라이나-유럽 연합 협력 협정 국민투표**는 2016년 4월 6일에 우크라이나와 유럽 연합 사이에 체결된 협력 협정의 비준 여부를 묻기 위해 네덜란드에서 실시된 국민투표이다.

이 국민투표는 법적 구속력이 없는 자문성 국민투표로서 투표율이 30% 이상을 기록하면 법적으로 유효한 투표가 된다. 2015년 7월 1일을 기해 시행된 네덜란드의 《자문성 국민투표에 관한 법률》(네덜란드어: Wet raadgevend referendum)에 의해 실시된 최초의 국민투표이기도 하다.

투표 결과 32.28%의 투표율을 기록하여 법적으로 유효한 투표가 되었으며 투표에 참여한 유권자 가운데 61%가 협력 협정 비준에 반대하면서 부결되었다.

배경
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2015년에 네덜란드의 입법부인 스타텐 헤네랄이 우크라이나-유럽 연합 협력 협정을 비준했다. 협정 비준안은 2015년 7월 8일에 네덜란드의 빌럼알렉산더르 국왕의 재가를 통해 승인되었다. 비준 과정에서 자유민주국민당, 노동당, 민주66, 기독교민주당 아펠, 기독교연합당, 녹색 좌파, 개혁당, 50플러스는 비준에 찬성했지만 사회당, 자유당, 본터스/판 클라베런 그룹, 동물당은 비준에 반대했다.

한편 정치 단체인 헤인페일(GeenPeil)과 인터넷 웹사이트 헤인스테일(GeenStijl)은 우크라이나-유럽 연합 협력 협정 비준의 찬반 여부를 묻는 국민투표 실시를 요구하는 청원 운동을 전개했다. 청원 운동을 벌인 결과 예비 청원 서명자는 14,441명, 유효한 예비 청원 서명자는 13,480명을 기록했고 최종 청원 서명자는 472,849명, 유효한 최종 청원 서명자는 427,939명을 기록했다. 이는 국민투표 실시에 필요한 네덜란드의 법적 청원자 수(예비 청원 서명자 10,000명 이상, 최종 청원 서명자 300,000명 이상)를 충족하는 인원이었다.

네덜란드 선거 평의회는 2015년 10월 14일에 국민투표 실시를 요구하는 청원에 서명한 인원이 법적 요건을 충족했음을 확인했다. 네덜란드 국민투표위원회는 2015년 10월 29일에 국민투표 실시 일자를 2016년 4월 6일로 정했다.

결과
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| 네덜란드 우크라이나-유럽 연합 협력 협정 국민투표 |
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| 선택 | 득표수 | 득표율 |
|  **반대** | **2,509,395** | **61.49%** |
| 찬성 | 1,571,874 | 38.51% |
| 백지 투표 | 32,344 | 0.79% |
| 유효표 | 4,113,613 | 99.08% |
| 무효표 | 38,000 | 0.92% |
| **총 득표수** | **4,151,613** | **100.00%** |
| 등록된 유권자 수/투표율 | 12,862,658 | 32.28% |



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**수메르 창조신화**, 또는 **에리두 창세기**은 수메르의 창조신화이다. 가장 오래된 기록은 1893년 펜실베이니아 대학교 탐험대에 의해 니푸르에서 발굴된 석판 단편인데, 발견 후 약 20년이 지난 1912년 아르노 포벨에 의해 처음으로 인식되었다. 이 단편은 수메르어로 기록되어 있으며 시대는 기원전 1600년경으로 거슬러 올라간다. 이 시기의 다른 수메르의 창조 신화들은 바튼 실린더, 양과 곡물 사이의 논쟁, 겨울과 여름 사이의 논쟁으로도 불린다. 이들 역시 니푸르에서 처음 발견되었다.

홍수
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수메르 창조신화는 누락된 부분이 있는데, 그 부분의 앞에서 신들은 인류를 멸망시키기 위해 홍수를 보내기로 결정했다. 바빌로니아의 에아에 해당하는 저승 바다의 신 엔키는 슈루팍의 통치자인 지우수드라에게 큰 배를 만들라고 경고한다. 그 뒤의 내용이 누락되었다. 신화는 홍수를 설명하는 부분에서 다시 시작된다. 끔찍한 폭풍이 7일 밤낮으로 맹위를 떨쳤으며. "그 거대한 배는 거대한 물 위에서 이리저리 흔들렸다"라고 전한다. 그때 우투(태양)가 나타나 지우스드라가 창문을 열고 몸을 굽히며 황소와 양을 제물로 바친다. 다시 누락된 부분이 나오고, 그 뒤에 홍수가 끝난 후의 일이 묘사된다. 지우스드라는 아누(하늘)와 엔릴(공기) 앞에 엎드리는데, 엔릴은 그에게 동물과 인류의 씨앗을 보존한 공로로 "영원의 숨결"을 준다. 이후의 내용은 모두 실전되었다.

지우수드라 서사시는 여기에 다른 판본에서는 볼 수 없는 258-261행의 내용을 추가한다. 여기서는 홍수 사건 이후 "지우수드라 왕 ... 그들은 해가 뜨는 딜문 나라 땅에 살게 되었다."라는 기록이 나타난다. 이 판본에서 지우수드라의 배는 강의 상류나 산 위로 올라가는 다른 판본들과는 달리 유프라테스강을 따라 페르시아만으로 떠내려간다. 길가메시 홍수 신화의 140행에 있는 수메르 문자 '쿠르'는 아카드어로 "산"을 의미하는 것으로 해석되었지만, 수메르어로는 "산"을 의미할 뿐만 아니라 "땅", 특히 "저승"을 의미한다.

일부 현대 학자들은 수메르의 홍수 이야기가 기원전 2900년경으로 추정되는 강 퇴적층에 의해 밝혀진 바와 같이 슈루팍(오늘날 이라크 텔 파라)이나 키시 등 북쪽의 다양한 도시에서 일어난 국지적인 강 범람 사건을 묘사하는 것이라고 본다. 이 슈루팍 홍수 지층 바로 아래에서 젬데트 나스르 시기(기원전 3000년경~2900년)의 다색 토기도 발견되어 그 이전의 유적에 대한 흔적을 보여주었다. 고대 왕조 시대의 지배자들 중 고고학적 발굴이나 비문 등에 의해 역사적으로 입증된 사람은 없지만, 수메르인들은 대홍수 이전의 신화 시대에 고대 왕조가 있었다고 전한다.

크레이머가 기원전 2600년으로 연대를 추정한 수메르어 문서인 《슈루팍의 교훈》은 지우스드라 이야기를 싣고 있는 후대의 문서다. 크레이머는 지우수드라가 기원전 3천년 경에 "문학 전승 속에서 존경받는 인물"이 되었다고 말했다. 이 새뮤얼 첸은 지우수드라에 대한 최초의 기록은 구 바빌로니아 시기로 거슬러 올라갈 수 있다고 보았다.

기록
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수메르 창조신화의 지우수드라의 이야기는 다음의 이야기에서도 나타난다.

* 위에 언급된 수메르 홍수신화 문서.
* 길가메시 서사시에서 그의 불멸에 대한 언급.
* 초기대 지도자들의 불멸성에 대한 언급.
* 바빌론의 역사에 대한 기록을 남긴 헬레니즘 역사학자 베로수스의 기록에서 시스트로스(Ξίσουθρος)의 이야기
* 일부 수메르 왕 목록. 여기서는 지우수드라 이전에 슈루팍을 다스렸던 왕들의 이름도 전한다.
**무령왕릉 청동거울 일괄** (武寧王陵 銅鏡一括)은 충청남도 공주시 무령왕릉에서 발견된 청동거울로 청동신수경, 손명수대경, 수대경 3점이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제161호로 지정되었다.

무령왕릉의 청동거울은 널방 안에서 발견되었는데 왕쪽에서는 방격규구신수문경과 의자손수대경이, 왕비쪽에서는 수문경이 나왔다. 같은 틀에서 만들어져 똑같은 모양을 하고 있는 거울들이 우리나라와 일본 고분에서 발굴되는 것으로 보아 청동거울이 국가간의 교류를 통해 전파되었음을 알 수 있다.

개요
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### 신수문경

방격규구신수문경은 뒷면의 거울걸이를 중심으로 4각의 구획이 있고 그 주위에 신수를 표현하였다. 거울에 묘사된 사람은 신선을 표현하듯, 머리에는 상투를 틀고 반나체에 삼각하의만 입은 모습이며 손에는 창을 들고 4마리의 큼직한 짐승들을 사냥하는 모습이다. 손잡이 주위에는 4각형의 윤곽을 만들고 작은 돌기들을 배열한 다음 그 사이에 12간지의 글씨를 새겨 놓았다. 청동신수경은 ‘방격규구문경’이라는 중국 후한의 거울을 모방하여 만든 것이다. 거울 내부에는 반나체 인물상과 글은 한나라의 거울에서 흔히 볼 수 있는 것이다.

### 손수대경

의자손수대경은 가죽끈이 끼워져 있는 거울걸이 아래에 의자손이라는 글씨와 짐승모양이 새겨져 있어 붙은 이름이다.
거울 중앙의 꼭지를 중심으로 9개의 돌기가 있고, 안에는 크고 작은 원과 7개의 돌기가 솟아있다. 내부 주위의 테두리에는 명문이 새겨져 있으나 선명하지 못하여 알아볼 수 없다. 중국 한대의 수대경을 본떠 만든 복제품이다.

### 수대문경

수대문경은 거울 중앙의 꼭지를 중심으로 9개의 작은 돌기가 있다. 안쪽에는 크고 작은 원이 있고 그 사이에 7개의 둥근 돌기와 네 명의 신선, 세 마리의 상서로운 동물무늬가 가는 선으로 새겨져있다. 수대경 역시 한나라 때 동물 문양을 새겨 넣은 수대경을 본받아 만들어진 것이다. 그러나 한나라 거울에 비해 선이 굵고 무늬가 정교하지 못하다.

세부 목록
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| **번호** | **사진** | **명칭** | **소재지** | **관리자(단체)** | **지정일** | **참조** |
| 161-1호 |  | 무령왕릉 청동거울 일괄 - 신수문경(武寧王陵 銅鏡一括 - 神獸文鏡) | 충남 공주시 관광단지길 34, 국립공주박물관 (웅진동) | 국립공주박물관 | 1974년 7월 9일 지정 |  |
| 161-2호 |  | 무령왕릉 청동거울 일괄 - 의자손명 수대문경(武寧王陵 銅鏡一括 - 宜子孫銘 獸帶文鏡) | 충남 공주시 관광단지길 34, 국립공주박물관 (웅진동) | 국립공주박물관 | 1974년 7월 9일 지정 |  |
| 161-3호 |  | 무령왕릉 청동거울 일괄 - 수대문경(武寧王陵 銅鏡一括 - 獸帶文鏡) | 충남 공주시 관광단지길 34, 국립공주박물관 (웅진동) | 국립공주박물관 | 1974년 7월 9일 지정 |  |
SQL의 **ALTER**문은 관계형 데이터베이스 관리 시스템(RDBMS)의 관리 하에 이미 존재하는 개체의 특성을 변경하는 데이터 정의 언어(DDL) 명령이다. 사용하는 RDBMS의 구현을 통해 ALTER 문에 의해 변경될 수 있는 개체 유형(테이블, 컬럼)은 다르다. ALTER 구문은 주로 컬럼명을 바꾸는데 사용하며, 오라클, 큐브리드 등 대체로 테이블명 변경은 RENAME을 사용한다.

구문
--

기본적인 사용 방법은 다음과 같다.

```
ALTER *개체형식 개체명 [매개변수]*
```

예제
--

### 컬럼

"Employee"라는 이름으로 이미 존재하는 테이블에 대해 "Birthday"라는 열을 추가 (그리고 삭제)하는 명령의 예를 나타낸다.

```
ALTER TABLE Employee ADD Birthday DATE;
ALTER TABLE Employee DROP COLUMN Birthday;

```

### 테이블

오라클과 MySQL 등의 데이터베이스에서 테이블명을 변경할 때 다음과 같이 한다.

```
ALTER TABLE *Old\_Table\_Name* RENAME TO *New\_Table\_Name*;
```

### 데이터베이스

데이터베이스 이름 변경은 각 데이터베이스 제품마다 차이가 있다.

#### Microsoft SQL Server

```
ALTER DATABASE *Old\_DB* MODIFY NAME=New_DB
sp_renamedb 'Old_DB','New_DB'
```

#### MySQL

기본적으로 데이터베이스명 변경을 허용하지 않다가 5.1.7 버전에서 rename database 구문을 등록한 후 위험 가능성이 높은 구문으로 판단하고 5.1.23 버전에서 다시 제거됐다. 그러나 아래와 같은 방법으로 셸에서 데이터베이스명을 변경할 수 있다.

```
create database new\_database;
rename table old\_database.table to new\_database.table

```
**무령왕비 은팔찌**(武寧王妃 銀製釧) 혹은 **무령왕대부인 은팔찌**(武寧王大夫人 銀製釧)는 충청남도 공주시 무령왕릉 왕비의 나무널(목관)내 왼쪽 팔 부근에서 발견된 한 쌍의 은제 팔찌로 바깥지름 8cm, 고리지름 1.1cm이다. 국립공주박물관에 소장, 전시하고 있다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제160호로 지정되었다.

개요
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공주시 무령왕릉 왕비의 나무널(목관)내 왼쪽 팔 부근에서 발견된 한 쌍의 은제 팔찌로, 바깥지름 8cm, 고리지름 1.1cm이다. 팔찌 안쪽에는 왕후나 왕비가 아닌 대부인(大夫人)이라 기록되어 있어, 팔찌 주인이 생전에 무령왕의 정식 왕비가 아닌 것으로 추정되며, 왕비나 왕후로 책봉되지 않은 것이 확실하다. 520년 이후에 제작된 것으로 추정되나, 대부인이라는 칭호를 보아 성왕 즉위 이후 제작되었을 가능성이 있다.

팔목이 닿는 안쪽에는 톱니 모양을 촘촘히 새겼고, 둥근 바깥면에는 발이 셋 달린 2마리의 용을 새겼다. 용의 조각은 세밀하지는 않으나 힘에 넘친 모습이며 팔찌의 외관을 감싸고 조각되었다.

한 개의 팔찌 안쪽에 새긴 명문에 의하면 왕비가 죽기 6년 전에 만들어진 것으로 보이나 이견의 여지가 있다. 그밖에 팔찌에는 주인의 칭호 외에 만든 사람의 이름과 무게 등이 기록되어 있다.

대부인의 묘지석에는 백제국 왕태비(百濟國 王太妃)라 기록되었으나, 생전 착용했을 은팔찌에는 대부인이라는 칭호가 새겨졌다. 생전 팔찌의 주인은 왕비, 왕후, 왕태후의 신분이 아니었으나 사후 왕태비로 추존된 것이다. 용의 조각이 웅건하면서 만든시기와 작가, 중량까지 기록된 삼국시대의 유일한 팔찌로서 고대 금속공예 연구에 귀중한 자료이다.
**류드밀라 이바노브나 투리셰바**(러시아어: Людмила Ивановна Турищева, 1952년 10월 7일 ~ )는 소련의 전직 체조 선수이다.

그로즈니에서 태어나 1965년에 체조를 시작한 투리셰바는 1967년 국가 대표로 출전하였다. 블라디슬라프 라스토로츠키의 코치 아래, 자신의 16세 생일 후 1968년 멕시코시티 올림픽에 참가하여 단체전 금메달을 획득하였다.

2년 후에 소련 체조 대표팀의 리더가 되어 1970년부터 1974년까지 개인 종합전에서 우승(2회의 세계 선수권(1970년, 1974년), 2회의 유럽 선수권(1971년. 1973년), 월드컵(1975년))하면서 모든 주요 국제 대회를 거의 지배할 정도였다. 그녀는 우미있고, 우아하고, 결점없는 형태와 강한 기술의 고전적 소비에트 스타일을 구체화하기로 숙고되었다.

1972년 뮌헨 올림픽에서 메달 후보로 보였으나, 올가 코르부트의 갑작스런 인기에 의하여 자신이 가려져 버림을 찾아냈다. 코르부트가 2단 평행봉에서 넘어진 후, 투리셰바는 개인 종합전을 우승하였다. 그녀는 모든 종목에서 야간의 성공적이었고 4개의 종목들에 출전할 수 있었지만 은메달 1개와 동메달 1개를 따는 데 그쳤다.

1975년 유럽 선수권 대회에서는 개인 종합전에서 나디아 코마네치에 밀려 3위로 왔다. 동료 선수 넬리 킴은 2위로 오고 마루 운동을 우승하였다. 그럼에 불구하고, 투리셰바는 그해 후기에 열린 월드컵에서 우승을 휩쓸었다.

등의 부상을 당한 후, 1976년 몬트리올 올림픽에서 단체전 3연승을 하였다. 개인 종합전에서 코마네치와 킴에 밀려 3위를 하였다. 투리셰바가 킴에게 도마와 마루 운동을 패하였어도 거기서 코마네치를 능가하여 은메달들을 따며 자신의 올림픽 메달 총 9개(금 4, 은 3, 동 2)를 가져왔다.

1977년 육상 선수 발레리 보르조프와 결혼하였고, 1981년 국제 체조 연맹의 여성 체조 기술 위원회에 선출되었다. 후에 우크라이나 체조 연맹과 관련된 코치, 국제 심사, 공무원으로서 남아있었다. 국제 올림픽 위원회가 기증한 스포츠 여성상은 비롯한 자신의 체조 기여를 위한 많은 명예를 받았고, 1998년 국제 체조 명예의 전당에 헌액되었다.

| * v
* t
* e
올림픽 체조 여자 개인 종합 금메달리스트 |
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|  | 1952:소련  마리야 고로홉스카야  ·  1956:소련  라리사 라티니나  ·  1960:소련  라리사 라티니나  ·  1964:체코슬로바키아  베라 차슬라프스카  ·  1968:체코슬로바키아  베라 차슬라프스카  ·  1972:소련  류드밀라 투리셰바  ·  1976:루마니아  나디아 코마네치  ·  1980:소련  옐레나 다비도바  ·  1984:미국  메리 루 레턴  ·  1988:소련  옐레나 슈슈노바  ·  1992:올림픽 연합 선수단  타티야나 구추  ·  1996:우크라이나  릴리야 포드코파예바  ·  2000:루마니아  시모나 아므나르  ·  2004:미국  캘리 패터슨  ·  2008:미국  나스티아 리우킨  ·  2012:미국  개비 더글러스  ·  2016:미국  시몬 바일스  ·  2020:미국  수니사 리 | 
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**류드밀라 투리셰바** |


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| 국제 | 
* FAST
* ISNI
* VIAF
* 월드캣

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| 국가 | 
* 독일
* 미국

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**불회사**는 전라남도 나주시 다도면 마산리, 덕룡산 남쪽에 있는 절이다. 대한불교조계종 제18교구 본사인 백양사의 말사이다.

연혁
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대웅전
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 이 부분의 본문은 나주 불회사 대웅전입니다.
나주 불회사 대웅전은 상량문 및 건축수법 등으로 볼 때 1799년(정조 23년) 중건된 정면 3칸, 측면 3칸의 장식성이 돋보이는 조선후기의 화려한 다포집이다. 대한민국의 보물 제1310호로 지정되었다.

건칠비로자나불좌상
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 이 부분의 본문은 나주 불회사 건칠비로자나불좌상입니다.
불회사 대웅전의 주존으로 모셔진 이 불상은 고려 말 조선 초에 특히 많이 조성된 건칠불상이다. 대한민국의 보물 제1545호로 지정되었다.

석장승
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 이 부분의 본문은 나주 불회사 석장승입니다.
나주 불회사 입구에 서있는 2기의 돌장승이다. 장승은 민간신앙의 한 형태로 마을이나 사찰 입구에 세워 경계를 표시함과 동시에 잡귀의 출입을 막는 수호신의 역할을 하는데 이 장승 역시 경내의 부정을 금하는 수문신상이다. 대한민국의 중요민속문화재 제11호로 지정되었다.

원진국사부도
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 이 부분의 본문은 나주 불회사 원진국사부도입니다.
나주 불회사에 있는 원진국사의 묘탑이다. 고려 충숙왕 4년(1317)에 세워진 이 부도는 조성 연대를 확실히 알 수 있으며 고려말 부도 양식 변천을 이해하는데 중요한 학술적·역사적 가치가 있다. 전라남도의 유형문화재 제225호로 지정되었다.

소조보살입상
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 이 부분의 본문은 나주 불회사 소조보살입상입니다.
나주 불회사 소조보살입상은 본존불인 건칠불의 좌우 협시불로 15세기 초에 조성된 것으로 추정되어 조성의 연대도 빠르고 조형성도 뛰어난 편이며 고려·조선 전기를 걸쳐 오면서 조상되는 조각사적 흐름을 엿볼 수 있어 역사적, 예술적 가치가 있다. 전라남도의 유형문화재 제267호로 지정되었다.

비자나무와 차나무 숲
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비자나무 숲은 산림유전자원 보호구역으로 지정되어 나주시에서 보호․관리하고 있으며, 편백은 채종임분으로 국립산림품종관리센터에서 자료를 조사․수집하여 데이터를 구축하고 있으며, 또한 덕룡산 자락에서 자란 자생 차나무는 불회사에서 찻잎을 채취하여 불회약차를 제다하는 등 보존가치가 있어 2016년 1월 5일 산림청장이 국가산림문화자산 제2015-0009호 **나주 불회사 비자나무와 차나무 숲**으로 지정하였다
물은 지표의 70%를 덮고 있다.
**수문학**(水文學, 영어: hydrology)은 지구상의 물의 순환을 대상으로 하는 지구과학의 한 분야로 주로 육지에 있는 물의 순환 과정보다 지역적인 물의 방향·분포·이동·물균형 등에 주목적을 두고 연구하는 과학이다.

연구 대상은 물의 공급원으로서의 강수의 지역적·시간적 분포 특성, 증발, 침투, 육수와 지하수의 이동 등이 중심이 된다.

정의
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수문학의 정의는 국제 연합 교육 과학 문화 기구(유네스코)에 의해서 국제 수문학 10년 계획(International Hydrological Decade: IHD)의 발족 전년에 해당되는 1964년에 다음과 같이 정해져 현재는 이 정의가 폭넓게 받아들여지고 있다.

> 수문학은 지구의 물의 발생, 지구상에서의 순환과 분포, 물리적·화학적인 특성과 인류의 생활에 대한 반응을 포함한 자연 화학적·생물학적인 환경의 상호작용을 취급하는 과학이다. 수문학은 지구상에 있는 물의 순환의 역사 전체를 포괄하는 분야이다.
> 
> 
>

연구 분야
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물은 학문의 대상일 뿐만 아니라 수자원으로서도 중요하기 때문에 수문학은 지리학, 이학, 공학, 농학 등의 여러 가지 분야에서도 연구를 해오고 있어 횡단적인 연구 영역이라는 측면을 가진다. 연구 분야는 물순환의 각 과정, 즉 침투, 유출, 증발산, 지하수 유동, 호소, 하도 유출 등을 대상으로 하며 이러한 각 과정에서의 수질을 취급하는 것, 지구 전체 등 한층 더 넓은 영역의 물순환을 대상으로 하는 것 등이 있다. 또 사회와의 접점을 취급하는 부분도 있다.

관련된 학문으로는 이학에 있어서는 기상학, 육수학, 호소학, 공학의 토목공학에 있어서는 하천공학, 수리학, 또 농학에 있어서는 사방학, 관개공학, 토양물리학 등이 있다. 넓은 의미에서 수문학은 이러한 관련하는 학문을 모두 포함하는 종합적인 학제영역이다고 생각하는 경우도 있다.
리 대수 이론에서, **리 쌍대대수**(Lie雙對代數, 영어: Lie coalgebra)는 리 대수의 정의를 쌍대화하여 얻어지는 쌍대대수이다.

정의
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가환환 K 위의 **리 쌍대대수**는 다음과 같은 데이터로 주어진다.

* K-가군 V
* K-가군 준동형 {\displaystyle \mathrm {d} \colon V\to V\wedge V}

여기서

{\displaystyle V\wedge V={\frac {V\otimes V}{(u\otimes u\colon u\in V)}}}
는 외대수의 2차 성분이다. 이를 외대수 {\displaystyle \textstyle \bigwedge V} 위에 다음과 같은 곱 규칙을 따르는 미분으로 유일하게 확장할 수 있다.

{\displaystyle \mathrm {d} \colon \bigwedge ^{\bullet }V\to \bigwedge ^{\bullet +1}V}
{\displaystyle \mathrm {d} (a\wedge b)=(\mathrm {d} a)\wedge b+(-)^{\deg a}a\wedge \mathrm {d} b}
이 데이터는 다음 조건을 만족시켜야 한다.

* {\displaystyle \textstyle (\bigwedge ^{\bullet }V,\mathrm {d} )}는 공사슬 복합체를 이룬다. 즉, {\displaystyle \mathrm {d} \circ \mathrm {d} =0}이어야 한다.

### 리 괄호를 통한 정의

만약 K가 표수 2 또는 표수 3이 아닌 체이며, V가 유한 차원 K-벡터 공간이라고 할 때, 다음 두 데이터가 서로 동치이다.

* V 위의 리 쌍대대수 구조 {\displaystyle \mathrm {d} }
* V^{\*} 위의 리 대수 구조 [-,-]

구체적으로, 이들 사이의 관계는 다음과 같다.

{\displaystyle \langle a|[x,y]\rangle =\langle \mathrm {d} a|x\wedge y\rangle }
여기서 {\displaystyle \langle -|-\rangle }은 {\displaystyle \textstyle \bigwedge E}와 그 등급별 쌍대 공간 사이의 내적이다.

### 리 준쌍대대수

**리 준쌍대대수**(Lie準雙對代數, 영어: Lie coalgebroid)는 다음과 같다.

* 매끄러운 다양체 M
* (유한 차원) 매끄러운 벡터 다발 {\displaystyle E\twoheadrightarrow M}
* {\displaystyle \bullet \bigwedge E} 위의 미분을 정의하는 벡터 다발 사상 {\displaystyle \mathrm {d} \colon E\to E\wedge \_{M}E}. 이는 {\displaystyle \textstyle \bigwedge ^{\bullet }E} 위의 공사슬 복합체 구조를 정의하여야 한다.

이는 쌍대화를 통하여 E^{\*} 위의 리 준대수 구조와 동치이다.

예
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매끄러운 다양체 M 위의 공변접다발 {\displaystyle \mathrm {T} ^{\*}M}은 리 준쌍대대수를 이루며, 그 쌍대괄호는 1차 미분 형식의 외미분이다. 이는 미분 형식들의 공사슬 복합체

{\displaystyle (\Omega (M),\mathrm {d} )}
를 정의한다.

참고 문헌
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* Michaelis, Walter (1980). "Lie coalgebras". 《Advances in Mathematics》 (영어) **38** (1): 1–54. doi:10.1016/0001-8708(80)90056-0. ISSN 0001-8708. MR 594993.
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**점진적 과부하(progressive overload)**는 근골격계(musculoskeletal system)와 신경계(nervous system)에 가해지는 스트레스의 점진적 증가를 주로 하는 근력 트레이닝(strength training) 방식이다. 원칙은 운동 동안 총 부하(total workload)를 계속 늘리는 것이 근육 성장과 근력 획득을 자극한다는 것이다. 그 결과, 운동 수행 전반에서 향상을 보임으로 인해 운동 강도를 계속 늘리게 된다.

역사
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의학박사 토마스 들로르메(Thomas Delorme)는 2차대전 상이군인 재활 과정에서 이 방식을 처음 개발하였다. 당시, 대부분의 의학박사들은 심장에 어떤 무리가 가서도 안되기 때문에 웨이트리프팅은 피해야 한다고 보았다. 그러나 들로르메는 수년간 웨이트리프팅을 하였고, 재활에 효과가 있을 수 있다고 보았다. 1944년, 들로르메가 가디너 병원(Gardiner Hospital)에서 근무하였을 당시, 하사 타데우스 카왈렉(Thaddeus Kawalek)을 만났다. 그는 무릎 부상에 시달리던 나이 든 베테랑이었다. 우연하게도 카왈렉은 역도선수였고, 그는 들로르메의 이론에 대하여 신뢰하였다. 이로 인해 카왈렉은 들로르메의 대안 치료의 첫번째 환자가 되었다. 결과는 기대 이상이었다. 카왈렉은 비슷한 증상 환자보다 빨리 회복하였고 무릎도 다시 완벽하게 사용할 수 있었다. 오늘날, 이 기법은 피트니스 운동, 웨이트리프팅, 고강도 훈련(high intensity training, HIT), 물리치료 등 다양한 근력 트레이닝 프로그램에 있어 기본 원칙으로 자리잡았다.

과학법칙
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근력 트레이닝의 목적은 체력(physical strength)과 운동 수행능력 증진에 있다. 이는 저항운동(resistance training)을 통해 달성한다. 운동 근육조직(exercise musculature)을 필요 이상의 부하를 두면, 신체는 자연스럽게 적응 과정을 시작하게 되고, 높은 스트레스를 견디는 능력을 향상시키게 된다. 신경근 적응(neuromuscular adaptation)이 먼저 발생하는데, 이는 리프팅할 때 근력을 먼저 증강시킨다. 운동이 계속되면, 근육량 전반의 증가와 결합 조직(connective tissue) 강화가 뒤따른다.

점진적 과부하는 근비대(muscle hypertrophy)를 자극할 뿐만 아니라, 뼈, 인대, 힘줄, 연골의 강도 및 밀도 증가를 자극하기도 한다. 또한 운동한 신체 부위로의 혈류를 점차 증가시키며, 두뇌와 관련 근육 간 반응 신경 연결을 더 많이 자극하기도 한다. 실제로 저항운동으로 인한 근수축력(muscle contraction force) 증가는 신경계의 반응성(responsiveness)과 효능의 증가로 일어나기도 한다.

최근 연구에 의하면, 근력 증가에 좋은 수단이라는 점에서, 점진적 과부하는 건강 전반에 이롭다. 점진적 과부하는 근육량(muscle mass)에 상관 없이 전 원인 사망률(risk of all-cause mortality)을 낮춘다고 밝혀졌다.

반대로, 근육 사용 저하로 인해 근육량과 근력 손실이 증가하는 근위축증(muscular atrophy)이 일어나게 된다. 좌식 생활을 오래 하는 사람은 해마다 1파운드 이상의 근육을 손실하게 된다.

10년간 10파운드 이상의 근손실은 좌식생활의 한 결과이다. 생리학적 요구 충족을 위해 더 큰 힘을 꾸준히 가해야만이 신체의 적응적 과정이 반응하게 될 것이다.

방법론
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부상을 최소화하고 결과를 극대화하고자, 초심자는 운동 기간 종안 처음에는 편안한 수준의 근력 강도로 시작하여 과부하로 나아간다. 목표 도달을 위해, 점진적 과부하는 분량, 강도, 빈도, 시간의 점진적 증가를 필요로 한다. 이런 맥락에서 분량과 강도는 다음과 같이 정의된다.

* **분량(Volume)**은 반복들을 수행하는데 사용하는 저항(중량)을 통해 늘리는 반복횟수의 총수를 말한다.
* **강도(Intensity)**는 최대 기능 수용 능력의 백분율 혹은 반복횟수 최대치로 표현되는 백분율을 말한다.
* **빈도(Frequency)**는 운동하는 횟수를 말한다. 훈련 지속성과 밀접한 연관이 있다.
* **인터벌 지속(Interval duration)**은 같은 운동 간의 시간 혹은 다른 운동 간의 시간을 말한다.

이 기법으로 체력과 근력을 획득하지만, 한계는 있다.운동이 과하면 오버트레이닝(overtraining) 문제를 일으키게 된다. 오버트레이닝은 운동 동안 운동 수행 저하를 말하며, 질병이나 부상 위험성이 늘거나 운동 욕구가 감소하기도 한다. 이를 피하기 위해, 운동 시간 구분(periodization)이 필요하다. 피트니스나 근력 트레이닝의 운동 시간 구분은 운동 실시 사이에 충분한 회복 시간을 두고, 장기적으로 다양한 회복 시간을 두는 것을 말한다. 동일한 운동 루틴 반복으로 인한 지루함을 피하기 위하여 동기부여(motivation)가 계속 필요하다.

예시
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실험을 통해, 수행 가능한 반복횟수 최대치를 알아둬야 하면서도 특정 중량마다 적절한 자세도 유지해야 한다. 예를 들어, 50kg 벤치프레스(bench press) 8회를 할 수 있다면, 이것은 기본 수치가 된다. 여기서부터 이후로는 방법론에서 언급한 분량, 강도, 빈도, 인터벌 지속 기간 중 하나를 올리는데 주목해야 한다. 예를 들어, 같은 반복횟수로 50kg에서 52kg으로 벤치프레스를 올리는 것이다. 결국 신체의 자연 적응 과정을 통해, 근력과 근육량 증가로 중량 증가를 계속해 나가게 된다.