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**최운해**(崔雲海, 1347년 - 1404년)은 고려말, 조선초기의 무신이다. 본관 통천(通川)이며 자는 호보(浩甫), 시호 양장(襄莊). 고려말 충근좌명공신이며, 조선의 개국원종공신(開國原從功臣)이다.

생애
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1347년 고려 충목왕 3년에 경남 창원시 북면 내곡리에서 부친 평장사 최록과 어머니 평창이씨 사이에 장자로 출생하였다. 아버지인 최록은 호군으로서 중국 고우전투에서 최영 등과 함께 전공을 세웠다. 어려서부터 용모와 자태가 비범하고 지혜와 용맹이 출중하였다.

### 고려조

1366년 19세인 공민왕 15년에 부친 최록 장군의 전공(戰功)으로 인하여 음보(蔭補)로써 충용위산원(忠勇衛散員)에 임명되었다.

1367년 공민왕 16년, 20세에 정경부인 창원이씨와 혼인하였고, 1376년에는 장자 윤덕이 태어났다. 여러 벼슬을 거쳐서 1382년에 전공총랑(典工摠郎)에 올랐다

1385년에 충주병마사로 왜구를 격퇴하였고 이어서 영주, 순흥등처조전병마사와 겸 경상도 병선도관영사로 왜구를 토벌하였다. 특히 적이 약탈해간 소, 말 등 재물을 누차 탈환하여 주민들에게 돌려주며, 궁핍한 백성들을 한곳에 모아 큰 솥에 죽을 끓여 기아를 구제하니 모두가 그 덕을 칭송했다.
1386년 전법판서(典法判書)가 되었으며 원주, 충주, 단양, 제천 조전병마사로 왜구를 토벌하고, 1387년 충주목사를 지냈다.

1388년 왜적이 전라도에 침입하여 전주목사 임명되었고, 재임할 때 최영 장군이 이끄는 북벌에 전라도부원수로 조민수군단에 배속되어 참전하였다.
위화도회군 이후에 밀직부사에 올랐으며 충근좌명공신(忠勤佐命功臣)이라는 호를 받았다. 도순문사를 지내고,
1391년 공양왕 2년에 양광도 광주등처 도절제사 겸 판광주목사가 되어 왜적을 토벌하였다. 1392년에 문하평리가 되었다.

### 조선조

1392년 조선이 개국되면서 개국원종공신이 되었고,이듬해에 양광도 도절제사가 되었다.
1396년 지중추원사로 경상도 도절제사일 때 장자 윤덕과 같이 출전하여 경북 영해에서 왜구를 대파하고 지중추부사가 되었다. 이때 태종이 윤덕을 불러서 면담하고 능히 인재를 얻었노라 크게 칭찬한 후에 즉시 훈련관 부사직에 임명하였다.
이듬해인 1397년 전 해에 경북 영해에서 항복했던 왜구들이 지울주사 이은 등을 납치해 간 사건이 폭로되면서 안변 진명포에 유배를 간 이후에 청해도수군에 충군되었다.

1398년 태조 7년에 외적을 막을 장수가 없다 하여 사면되었으며, 1399년 정종1년에 전라도 도절제사로 왜구를 방어하였다.
1400년에 참판삼군부사로 예문관학사 송제대와 함께 남경에 정사로 다녀오다가 서원군에서 근수하는 사람을 먹이지 않았다 하여 군수 박희무를 구타하였는데 이일로 인해 음죽으로 귀양을 갔다가 태종 1년에 사면되었다.

1402년 태종2년에 이성도병마사 겸 서북면순문사로 여진족을 방어하고 조사의의 난을 평정하였다. 또한 함흥에 칩거하고 있던 태조를 시위하고 왔다. 이후에 참판승추부사 겸 판내자시사가 되었다.
1404년 태종4년 7월 9일 향년 58세에 졸하니, 태종이 애통하여 3일간 정무를 정지하고 파주군 주내읍 반용산에 예장하였다. 아들 넷을 두었는데 세종대에 좌의정을 지낸 정렬공 최윤덕, 최윤복, 최윤온, 최윤례이다.

### 사후

1405년인 태종5년에 공으로 인하여 나라의 예장과 증시법을 최초로 정하고, 6년에 시호를 양장이라 내리니,
[국가에 공이 있음을 양 이라 하고, 백성에 엄경한 것이 장]이라 하다.
세종16년에 영의정에 추증되었다.

가계
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* 조 : 최만(평장사,호 강사당)
	+ 부 : 최록(대의공신-고려)
	+ 모 : 평창 이씨
		- 정실 : 창원 이씨
		- 후실 : 안동 권씨
			* 자 : 최윤덕, 최윤복, 최윤온, 최윤례
				+ 손 : 최숙손, 최경손, 최광손, 최영손(단종충신단 배향), 최대생, 최교, 최영, 최언

연관인물
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* 최탁(최운해의 5대조, 호부상서,상장군-인종)
* 공민왕
* 최영
* 조선 태조
* 조선 태종
* 양촌 권근
* 조민수
* 권희달
* 간이당 최립(최윤복 후손)
* 최산정(최윤온 후손)

더 보기
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* 위화도회군
* 함흥차사
* 조사의의 난
**슈무루 양구리**(만주어: ᡧᡠᠮᡠᡵᡠ  
ᠶᠠᠩᡤᡠᡵᡳ Šumuru Yangguri, 한국 한자: 舒穆禄 揚古利 서목록 양고리, 1572년 ~ 1637년)는 후금과 청 제국의 군인이다. 훈춘 슈무루 하라 출신이고, 만주 정황기(正黃旗) 사람이며, 청 제국의 건국영웅 중 하나이다.

생애
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부친은 랑주(郎柱)이고, 혼춘의 동해여진 쿠르카부(庫爾喀部, Kūrka Aiman)의 추장이었는데, 14세 때 부친이 관인에 의해 살해되자 양구리는 그 관인을 직접 죽이고, 양구리의 어린 동생 남타이(納穆泰, Namtai)를 업은 모친과 함께 일족을 이끌어 누르가치에게 귀순했다. 귀순한 후에 누르가치의 딸을 아내로 맞아 그의 사위(Efu)가 되었고, 그 후에는 돌격대장으로 활동하였는데 1619년 명나라의 장수 두송과 마림의 군대를 격파하는 등 많은 공적을 세워 명장이라는 평가를 받았다. 1636년에는 병자호란에 참전하였다.

 험천 전투 문서를 참고하십시오.
조선에 들어간 양구리는 남한산성으로 향하는 충청도 감사 정세규의 근왕군을 기습하여 최진립, 이상재, 김홍익 등 다수의 군관을 전사시키고 의병장 이민진을 포로로 잡은 뒤 참수했다(험천 전투).

 광교산 전투 문서를 참고하십시오.그 후에는 전라도 병사 김준용의 전라도 근왕군을 요격하였다(광교산 전투). 그러나 조선군의 기세가 날카로워 첫 전투에서 대패하자 군대를 물리고 다시 조선군을 기습하려 하였으나 이 작전마저도 실패로 돌아갔다. 격노한 양구리는 그 다음날 직접 군대를 이끌고 조선군을 총공격하여 조선군과 백병전을 벌였다. 이 전투에서 양구리 휘하의 장수 2명이 전사했고, 양구리도 난전 중에 조선군의 저격을 받고 큰 부상을 입고 죽었다. 김준용 묘명에 이르길, "오랑캐 장수 하나가 탄환에 맞아 죽었는데, 적군이 모두 통곡하였으므로 어떤 장수가 죽었는데 저처럼 통곡을 하는가 하고 괴이하게 여겼다. 나중에 한흥일(韓興一)이 청에 사신으로 가자, 청인들이

'동국과의 전쟁에서는 광교산의 전투가 가장 치열하여 백양고라(白羊高羅)가 죽었다.'라고 하였다. 백양고라라는 자는 관직이 높고 또 용략(勇略)이 있어 무오년에 요동을 함락시킨 자였다."라고 적고있다.

화석예친왕(和硕豫親王, Hošoi Erke Cin Wang) 도도(多鐸, Dodo)가 양구리의 시신을 거두어 왔다고 한다.《태종문황제실록(太宗文皇帝實錄)》 1637년 1월 8일 기사에 따르면, 숭덕제가 양구리의 시신을 마주 붙들고 곡하고 애통해하니, 신하가 누차 그만하시라 권하였으나 그치지 않았다고 한다.

이해 11월에, 양구리는 숭덕제에 의해 무훈왕(武勳王)으로 추봉(追封)되었고, 길에 비묘(碑墓)를 세웠으며, 1700년 강희제는 다시 양우리의 특출난 공적을 글로 써서 비를 건립하였다. 1731년, 옹정제는 양우리 가족의 세작(世爵) 일등영성공(一等英誠公)으로 정하였다. 양구리의 아들은 둘인데,
장남은, 아합단(阿哈旦)으로, 군공(軍功)으로써 타사라합번(拖沙喇哈番)을 제수받았고,
차남은 탑첨(塔瞻)으로, 초품공(超品公)을 세습(襲)하였고, 내대신(內大臣, Dorgi Amban)에 발탁되었다. 일등총병관(一等總兵官)을 역임하였던 무양공(武襄公) 렁거리(楞額禮, Lenggeri)는 그의 동생이었다.
**조선사회민주당**(朝鮮社會民主黨, Korean Social Democratic Party)은 조선민주주의인민공화국의 정당이다. 소군정 당시에는 우익 정당이었으나, 조선민주주의인민공화국이 수립되면서 조선로동당의 '우당'(위성정당)으로서 실질적인 당조직을 갖지 못한 채 격하되어 존재한다.

역사
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### 창당

 조선민주당 문서를 참고하십시오.
소군정은 1945년 10월 14일 조만식에게 조만식을 당수, 김일성을 부당수로 하는 정당을 건설할 것을 제안했다. 조만식은 처음에 분단상태에서 정당을 만드는 것은 남북 분할을 영구화시킬 위험이 있다는 생각에 반대하였으나, 김일성의 계속된 압력으로 인해 1945년 11월 3일 평양에서 '조선민주당'을 창당하게 된다. 주민들의 호응으로 조선민주당은 창당 3개월 만에 조선민주주의인민공화국 전역에 지부를 구성하였으며, 당원의 수는 30만(김일성의 계산)에서 50만(조선민주당의 집계)에 이르렀다.

### 김일성 등장 이후

독자적인 세력이 없이 소군정의 후원밖에 믿을 수 없던 김일성은 연안파가 주축인 조선공산당과 조만식의 조선민주당을 적당히 조정하며 자신의 권력을 획득하려는 생각으로 자파인 최용건과 김책을 각각 서기장과 정치부장으로 추천했다. 이후, 조만식은 신탁통치 반대운동을 하다가 숙청당했으며, 최용건이 당수로 등장해 완전히 조선로동당에 예속되게 되었다. 김일성은 이후 1956년 조선민주당 당수인 최용건을 노동당 부위원장에 앉힘으로써 조민당의 로동당 예속을 완성했다. 하지만 이윤영, 한근조, 김병연, 이종현, 백남홍 등은 이런 행태에 반발, 남쪽으로 넘어와 1946년 1월 본거지를 서울로 이전한다.

1958년 이후 조민당의 지방조직은 점차 해체되기 시작했으며, 1960년대에 이르러 도당조직마저 해체되어 상부조직만 남은 이름뿐인 당이 되었다. 1972년 최용건의 사망 후, 강양욱이 위원장이 되었으며, 1981년 1월 28일-29일 조선민주당 제6차 당대회에서 당명이 현재의 '조선사회민주당'으로 개칭되었다. 부주석 강양욱이 1983년 2월 사망하여 당중앙위원회 위원장이 6년이 넘게 공석으로 남아있다가, 이계백이 1989년 4월 17일 위원장으로 선출되었다. 1993년 7월 김병식이 위원장에 선출되고, 1998년 8월 김영대가 당중앙위원회 위원장이 되었다.

역대 지도부
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### 당수

* 조만식 1945년 11월 3일 ~ 1946년 1월
* 최용건 1946년 1월 ~ 1958년, 조선로동당 당적을 같이 보유하고 있었음
* 강량욱 1958년 ~ 1983년 1월 9일
* (당수 공백기간) 1983년 1월 9일 ~ 1989년 4월 17일
* 이계백 1989년 4월 17일 ~ 1993년 7월
* 김병식 1993년 7월 ~ 1993년 11월
* 김영대 1998년 8월 ~ 2017년 8월 28일
* 박용일 2017년 8월 28일 ~ 2022년 9월 18일
* (당수 공백기간) 2022년 9월 18일~

### 부당수

* 한근조 1945년 ~ 1946년 2월
* 최용건 1945년 ~ 1946년 2월, 조선로동당 당적을 같이 보유하고 있었음
* 강량욱 1946년 2월 ~ 1959년
* 김병식 ? ~ 1993년 7월

통합진보당과의 교류
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조선사회민주당은 2003년부터 민주노동당과 자매결연을 맺었는데 통합진보당 창당 후에도 여전히 자매결연을 유지했었다.
2012년 7월 23일 조선사회민주당은 '조선사회민주당 중앙위원회' 명의로 당 지도부를 새로 선출한 통합진보당에 축전을 보냈었다.
그런데 이 축전이 진보신당으로 잘못 전달 되었다.
보내온 축전에는 "우리는 귀당이 새 지도부를 구성한 것과 관련해 축하와 따뜻한 동포애적 인사를 보낸다"며 "귀당이 오늘의 위기를 극복하고 당내 화합과 단결을 이룩해 당을 보다 대중적이고 영향력 있는 진보정당으로 강화·발전시켜 나가기를 바란다"고 적혀있다.
그리고 "이 기회에 남북공동선언의 기치 높이 자주, 민주통일을 이룩하기 위한 사업에서 두 당의 연대와 협력이 보다 확대발전되리라는 기대를 표명한다"고 덧붙였다.
**가평 별묘**(加平 別廟)는 경기도 가평군 설악면에 있는, 남도진(1674 현종 15∼1735 영조11)의 영정을 모신 사당이다. 1986년 6월 19일 가평군의 향토문화재 제10호로 지정되었다.

개요
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별묘는 남도진(1674 현종 15∼1735 영조11)의 영정을 모신 사당으로 설악면 방일리 음방(陰坊)에 있다. 이 사당에 모셔진 영정은 가로 120cm, 세로 200cm 크기의 두루마리 표구로 제작되었는데 1728년(영조5년) 6월에 조선 숙종조 시절에 이름이 알렸던 화가 함세휘가 그린 것으로 인물에 대한 선의 감각이 원형대로 잘 보존되어 있다.

이 영정은 그 후 후손들에 의하여 보관되어 오다가 그의 6대손이자 구한말 학자이며 정치가, 외교관으로 이름이 높던 예조판서 남정철(1840-1916년)이 1888년 2월 7일 이곳에 사당을 지어 모시며 매년 칠월칠일 제향을 드려 오다가 1985년 봄에 그 후손들에 의하여 다시 전통가옥으로 부연을 달아 중건한 것이다.

이 영정은 남도진이 쓴 명문과 그의 친구 박창언이 그 아름다움을 예서로 찬미한 글이 있고 조봉주가 찬미한 글과 함세휘가 무신유월하원(戊申六月下院)에 그렸다는 표시가 있다.

참고 문헌
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* 별묘 - 가평군 문화관광 - 향토유적
망코 카팍
**망코 카팍**(스페인어: Manco Cápac)은 잉카 문명을 세운 시조이자 건국자이다. 13세기 초에 쿠스코 지방에 잉카 제국의 기반을 놓았으며, 잉카 신화에도 등장한다. 마마 우쿨루와 결혼하여 자식을 낳았으며, 그 중 한 명이었던 신치 로카가 왕위를 이어받았다. 그가 수많은 전통 구전 설화와 각종 신화에 등장하기는 하지만, 그의 실존 여부는 아직까지도 베일에 싸여있다.

일생
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망코 카팍은 페루의 탐푸토코 지방에서 태어났다. 이 지방에는 주로 외부인들의 침략과 약탈을 피해 도망쳐온 사람들이 살고 있었으며, 망코 카팍의 가족도 그들 중 하나였다. 그의 아버지의 이름은 아푸 탐보였고, 그가 이끌던 망코 카팍의 부족은 유목민이었다.

### 쿠스코의 설립

그의 아버지가 죽은 이후, 망코 카팍은 그의 뒤를 이어 몇 십개의 가구들을 거느린 유목민 부족의 족장이 된다. 그는 유목 부족을 이끌고 현재 쿠스코가 있는 위치로 이동하였고, 그 곳에서 살던 3개의 소규모 부족들을 정복한 후, 두 개의 개천 사이의 습지대에 정착하였다. 이 곳은 현재 쿠스코의 중앙 광장이 위치한 곳이다. 그는 이 도시를 4개의 구역, 쿰비칸챠, 퀸티칸챠, 사이레칸챠, 야렘비칸챠로 나누었다.

망코 카팍의 부족은 당시 힘이 강성하지 못하여 쿠스코 계곡의 일부만 겨우 지배할 수 있었고, 계곡의 나머지 부분에는 훨씬 더 강성하고 인구도 많은 부족들이 거주하고 있었기 때문에 망코 카팍과 그의 부족민들은 종종 외부의 침략에 시달렸다. 망코 카팍과 그의 아들 신치 로카는 그들로부터 부락을 보호해야만 했다.

### 죽음

망코 카팍은 신치 로카를 후계자로 남긴 후 자연사했다. 그의 시체는 미라화되어 파차쿠티 황제 시대까지 쿠스코의 지하 사원에 안치되었으며, 파차쿠티 황제가 그의 미라를 티티카카 호수 가운데에 있는 사원으로 옮겨 안치했다. 대신 쿠스코에는 그의 영광을 기리는 황금 상을 세웠다.

전설
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망코 카팍은 잉카 제국의 탄생과 관련된 2개의 전설에 등장한다. 2개의 전설 모두 그가 처음으로 쿠스코의 기반을 세웠으며 그의 아내가 마마 우쿨루라고 말한다는 점에서는 공통점이 있다.

### 아르야 형제들의 전설

이 전설에 따르면, 망코 카팍은 쿠스코 남쪽에 있는 한 신성한 동굴에서 그의 형제 3명, 누이 4명과 함께 세상 밖으로 나왔다고 한다. 그들은 신의 지혜와 힘을 가졌으며, 아름다운 모습을 지니고 있었다. 그들은 세계를 여행하며 마을과 부락들을 정복, 지배했고 결국 그 원정이 쿠스코 계곡에 이르러 완성되었다는 것이다. 이 설화에서는 망코 카팍이 그의 아버지에게 받은 황금 지팡이를 지니고 있었다고도 한다. 이 전설에도 수많은 기록들이 각각 존재하는데, 몇몇 기록에서는 망코 카팍이 그의 형제이자 경쟁자였던 3명을 돌로 만들거나 가두어 버린후, 그의 누이 중 한 명이었던 마마 오쿨루와 결혼했다고 한다.

### 망추 카팍과 마마 오쿨루의 전설

￼이 두 번째 전설에서는 망코 카팍이 태양신 인티의 아들이자 달의 여신의 장손이라고 말한다. 망코 카팍은 세상에 내려와 사람들에게 태양과 불의 화신으로 숭배받았다고 한다. 전해지는 바에 따르면 태양신이 직접 망코 카팍에게 명을 내려 신의 힘을 가지고 지상으로 강림하게 했다고 한다. 또한 그는 망코를 보낼 때 그와 함께 순금 지팡이를 주어 보냈다고 하는데, 그 지팡이가 스스로 땅에 박히는 곳에 정착하여 태양신을 기리는 신전을 세우라고 명령했다고도 한다. 그 지팡이는 바로 현재의 쿠스코의 자리에 꽃혔고, 결국 망코 카팍이 그 자리에 새로운 문명의 터전을 닦았다는 것이다. 

다만 이 전설을 기록한 잉카 문명 자체의 기록이 전무하고, 1609년에 들어서야 겨우 서양인들이 쓴 책에 이 내용이 들어있는 것을 보아, 이 전설이 실제로 잉카 사람들 사이에서 전해져 내려온 것인지는 알 수 없다.
1925년 텔레비전 스캐너에 앉아있는 존 로지 베어드. 인형 '제임스'와 '스투키 빌' (오른쪽)이 보인다. 수신기에서 밝은 화상을 띄우려면 그만큼 훨씬 밝은 조명을 비춘 대상이 필요했다.
 스투키 빌 (복원)
**스투키 빌** (Stooky Bill)은 영국 스코틀랜드의 텔레비전 기술 선구자 존 로지 베어드가 1924년 런던 프리스 스트리트 22번지의 실험실에서 텔레비전 영상 송출 실험용으로 사용한 복화술사용 인형 머리의 이름이다.

스코트어로 '스투키' (Stooky / stookie)는 석고의 일종인 플라스터나 스투코를 가리키는 말, 혹은 골절상에 쓰이는 깁스를 말한다. 이 말은 동작이 느리거나 우둔한 사람에게도 쓰인다.

역사
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베어드는 일련의 실험을 통해 최초의 텔레비전 시스템을 일부 구현해냈다. 1924년 전기 신호를 통해 영상을 전송하는 기계식 텔레비전 시스템을 개발했으며, 1925년 3월 25일에는 텔레비전을 런던 셀프리지 백화점에서 처음 시연해 보았다. 당시 베어드의 시스템은 30줄의 렌즈로 만든 나선형 패턴의 회전 디스크 세트로 구성되었다. 피사체에 쏘인 조명의 빛이 각각의 회전 렌즈를 거치는데, 그 피사체의 한 지점에서 나오는 빛을 셀레늄 광전지에 집중시켰다. 광전지는 각 지점이 맺는 화상의 밝기를 비례적인 전기 신호로 전환하고, 그것을 전파로 쏘아 수신기가 받도록 했다. 각 렌즈가 피사체를 통과할 때에는 영상을 일련의 선으로 스캔하였고, 수신기에는 비슷한 형태의 회전 디스크를 갖추고 있는데, 빛이 디스크의 구멍을 거치도록 하여 명암을 표현, 전파로 수신받은 피사체의 화상을 띄웠다.

베어드가 만든 최초의 시스템은 광전지의 감도가 낮았던 관계로 명암 대비가 부족했기 때문에 실제 사람의 얼굴을 방송 화면에 띄우기에는 어려웠다. 방송 대상을 비추는 백열등을 사용했는데, 발열이 너무 심한 것도 사람을 쓸 수 없는 이유 중 하나였다. 베어드는 복화술사들이 쓰는 인형이 이목구비가 훨씬 더 뚜렷하게 색칠되어 있다는 점에 착안, 인형의 머리를 스캐너에 두고 움직이고 말하게 하는 식으로 실험하였다. 다만 발열 문제로 오늘날 전해져 내려오는 스투키 빌의 머리카락은 그슬렸고, 칠한 얼굴은 갈라진 모습이다. 

당시 실험에 쓰인 인형으로는 스투키 빌과 더불어 '제임스' (James)라는 이름의 인형이 하나 더 있었는데 이 둘을 농담식으로 "최초의 텔레비전 배우"라 불렀다.

2023년 영국의 SF 드라마 닥터 후의 스페셜로 방영된 "The Giggle"의 주요 줄거리 소재로 등장하며, 작중 악역으로 등장하는 천상의 토이메이커가 전세게 모든 스크린상에 광기의 전파를 쏘아올릴 때 화면으로 스투키 빌이 등장한다.

출처
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1. ↑  Robinson, Mairi (1987). 《The Concise Scots Dictionary》. Aberdeen University Press. 673–4쪽. ISBN 0-08-028492-2.
2. ↑  Jeffery, Morgan (2023년 12월 9일). "Doctor Who: The Giggle true story – was Stooky Bill real?". 《Radio Times》.
**원기종**(1996년 1월 6일 ~ )은 대한민국의 축구 선수이며 포지션은 공격수이다. 현재 K리그2 경남 FC에서 활약하고 있다.

클럽 경력
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원기종은 U-19 연령별 대표팀을 거쳤다. 2015년 건국대학교 축구부에서 대학 축구 생활을 시작하였다. 2017년 2월 U리그 춘계연맹전 결승전에 진출하였고, 전국체전과 왕중왕전에도 진출하였다. 덴소컵 대학선발팀에도 뽑힌 바 있다.

2017년 12월 12일 대학교 3학년을 마치고 K리그 챌린지의 서울 이랜드 FC에 입단하였다.

2018 시즌 1라운드 수원 FC와의 원정 경기에서 선발 명단에 포함되며, 자신의 프로 통산 데뷔 무대를 가지게 되었다. 데뷔전에서는 62분을 소화했고, 조찬호와 교체되었다. 2라운드 부산 아이파크와의 경기 이후 훈련 중 손 부상을 당해 잠시 팀에서 이탈하였고, 9라운드 안산 그리너스 FC와의 홈 경기에서 교체 투입되며 복귀하였다. 29라운드 부천 FC 1995와의 경기에서 선발 명단에 오랜만에 이름을 올렸다. 이 날 원기종은 최전방 스트라이커로 출전하였으며, 전반전에 준수한 활약을 펼쳤으나 49분 경 경고누적 퇴장을 당해 그라운드를 일찍 떠나게 되었다.

2019 시즌 4월 17일 호남대학교와의 FA컵 4라운드 경기에 교체 출전하여 페널티킥을 성공시키며, 팀에서의 첫 득점을 기록하였다. 7월 28일 전남 드래곤즈와의 26라운드 경기에서 K리그 첫 득점을 기록하였고, 이 결승골로 9연패의 늪에 빠져있던 팀을 구해내기도 하였다.

2021시즌을 앞두고 K리그2의 대전 하나 시티즌으로 이적했다.

2022시즌 여름 이적시장을 통해 경남 FC로 임대 이적했다.

플레이 스타일
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원기종은 폭발적인 스피드를 활용하여 상대 수비진을 돌파하는 것이 큰 장점으로, 대학시절 FC 바르셀로나의 루이스 수아레스와 플레이 스타일이 비슷하다는 평가를 받았다.
**한언공**(韓彦恭, 940년 ~ 1004년)은 고려의 문신이다. 본관은 단주(湍州)이며, 광록소경(光祿少卿) 한총례(韓聰禮)의 아들이다. 벼슬은 문하시중에 이르렀다.

생애
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장단현(長湍縣) 사람이다.부친 한총례(韓聰禮)는 광록소경(光祿小卿)을 역임하였다.

15세 되던 해인 광종(光宗) 6년(955년) 광문원(光文院)의 서생(書生)으로 들어갔고, 얼마 뒤에 광문원의 승사랑(承事郞)이 되었다가 내승지(內承旨)로 옮겼다. 청을 올려 진사과(進士科)에 응시하였으나 낙방하였다. 여러 차례 승진하여 내의승지사인(內議承旨舍人)으로 되었다. 성종(成宗) 때에는 다시 형부(刑部)·병부(兵部) 2부의 시랑(侍郞)으로 전임되었다. 한언공이 형부시랑으로 임명된 것에 대해, 《고려사》에는 성종 3년(984년) 형관(刑官) 관아의 문기둥에 벼락이 떨어진 것을 계기로 기존의 어사(御事)·시랑·낭중(郞中)·원외랑(員外郞) 등을 견책해 파직하고 신임 인사를 기용하는 와중에 한언공이 예관시랑(禮官侍郞)으로써 형관시랑이 된 것으로 기록하고 있다.

성종 9년(990년) 송(宋)에 사은사(謝恩使)로 파견되었다. 《고려사》열전에는 한언공은 성품이 총민하고 학문을 좋아하였다고 평하고 있는데, 당시 송에서는 한언공의 태도와 행동이 예법에 맞는다고 평하며 금자광록대부 검교병부상서 겸 어사대부(金紫光祿大夫 檢校兵部尙書 兼御史大夫)를 제수하였으며, 송 태종은 한언공의 요청대로 《대장경》(大藏經) 481함 모두 2,500권을 하사하고, 태종 자신이 지은 《비장전》(秘藏詮) · 《소요영》(逍遙詠) · 《연화심륜》(蓮花心輪)도 하사하였다. 한언공이 태종이 하사한 《대장경》을 가지고 귀국하자 성종은 이를 내전(內殿)에 들이고 승려들을 불러 독송하게 한 뒤에 사면령을 내렸다. 한언공은 어사예관시랑 판예빈성사(御史禮官侍郞 判禮賓省事)로 임명되었으며, 송의 추밀원(樞密院)이 고려의 숙직하는 관원과 서리의 직임과 같으므로 같은 관청을 설치할 것을 요청하여 처음으로 중추원(中樞院)을 설치하고 사(使)와 부사(副使) 각 2인을 두었으며, 한언공을 중추원부사로 삼았다. 이후 중추원사로 승진하고 전중감 지례관사(殿中監 知禮官事)로 전임되었다가, 참지정사 상주국(叅知政事 上柱國)으로 승진하였다.

목종이 즉위하자 내사시랑평장사(內史侍郞平章事)로 임명되었으며, 목종 4년(1001년)에는 문하시중(門下侍中)이 되었다. 이 해에 목종은 한언공의 고향인 장단현을 단주(湍州)로 승격시켰다. 앞서 고려에서는 성종의 명에 따라 전폐(錢幣) 즉 화폐를 주조하고 이를 널리 사용할 것을 권장하며 아울러 추포(麤布)의 사용을 금하고 있었는데, 당시 고려에서 화폐는 아직 제대로 정착하지 못하고 민간에서는 여전히 추포가 거래 대상으로 사용되고 있었고 무리한 화폐 사용에 대해 불만을 드러내는 자들도 있었다. 한언공이 상소를 올려 이 점을 지적하였고, 목종 5년(1002년) 7월 목종은 교서를 내려 차와 술, 음식을 파는 점포에서는 철전을 사용하고, 그 밖의 백성들간의 사사로운 교역에 한해 토산물을 임의로 사용하도록 허용하였다.

뒤에 여러 번 승진하여 특진 개국후(特進 開國侯), 식읍(食邑) 1,000호, 감수국사(監修國史)가 되었고, 그의 아버지 한총례에게는 내사령(內史令)이 증직되었다.

목종 6년(1003년)에 한언공은 병이 들었다. 목종은 한언공에게 의약과 수레 두 대를 하사하고 온천에 가서 요양하게 하였고, 주현(州縣)에 명령하여 그의 노정에 공급하게 하였다. 또한 한언공의 병이 위독해지자 근신(近臣)을 보내어 문병하고, 또 궁중에서 기르던 말 세 3필을 하사하여 쾌유 기도를 올리게 하였으나 이듬해 6월 6일에 사망하였다. 향년 65세. 목종은 한언공에게 부의로 쌀 500석, 보리 300석, 포 1,200필, 차 200각을 내렸으며, 내사령(內史令)을 증직하고 시호는 **정신**(**貞信**)이라 하였다.

현종(顯宗) 18년(1027년)에 목종의 묘정(廟庭)에 배향되었고 덕종(德宗) 2년(1033년)에 태부(太傅)가 증직되었다.

인물
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《고려사》 열전 및 《고려사절요》(高麗史節要)에 실린 일화를 보면 목종이 일찍이 평주(平州)에 행차하다가 날은 저물고 추위가 심하므로, 거가(車駕)를 길가에 멈추고는 취하도록 마시고 가지 않았다. 한언공이 나아가 "신 등은 실컷 마시고 먹지만, 군사들은 어떻게 합니까?"라고 아뢰어, 목종이 가상히 여겨 그에게 초서구(貂鼠毬)를 하사하고 거가를 재촉하여 행궁(行宮)으로 들어갔다고 한다.

자녀
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아들은 한조(韓祚)이다. 한조의 딸은 용의왕후 한씨(容懿王后 韓氏)로 언니 용신왕후(容信王后)와 함께 정종(靖宗)의 비가 되었다.
**취리히 공항역**(*Bahnhof Zürich Flughafen*)은 스위스 취리히 공항을 운행하는 기차역이다. 역은 취리히주와 클로텐 지자체에 있는 공항의 주요 지상 여객터미널인 공항센터 아래에 있다.

역사
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취리히 공항이 1948년에 처음 개항했을 때 가장 가까운 철도는 욀리콘에서 에프레티콘까지의 단일 선로였다. 원래 취리히에서 빈터투어선까지의 주요 노선에서 순환운행을 했다. 이 노선은 공항터미널에서 각각 1.5km 및 2.1km 떨어진 클로텐 발스베르크와 클로텐역을 통과했다. 1980년에 그리고 공항에 대한 접근성을 개선하기 위해 욀리콘과 에프레티콘 사이에 새로운 본선이 건설되었다. 새로운 노선이 공항터미널 아래를 지나고 공항역이 개통되었다. 원래 역은 시외열차만 운행할 예정이었으나, 지금은 장거리 열차와 시외열차가 혼합되어 운행된다.

욀리콘에서 클로텐 발스베르크 및 클로텐을 거쳐 바서스도르프까지의 이전 노선은 유지되었으며, 공항과 화물열차가 정차하지 않는 시외열차가 사용한다. 바서스도르프에서 에프레티콘까지의 구간은 버려졌고, 클로텐 노선의 기차는 이제 이 여정의 이 구간을 위해 새로운 노선에 합류한다. 다른 시외열차는 디에티콘을 통해 원래의 본선을 사용한다.

레이아웃 및 시설
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역은 욀리콘과 에프레티콘 사이의 공항철도 노선에 위치하며, 이 노선은 취리히에서 빈터투어까지의 간선 노선 중 하나이다. 완전히 지하에 있는 역에는 각각 길이가 400m인 4개의 플랫폼을 제공하는 2개의 섬 플랫폼이 있다. 플랫폼은 에스컬레이터와 리프트를 통해 역 매표소가 있는 공항 센터와 연결되어 있다. 또한 공항 센터에는 여러 층의 소매점 및 케이터링 시설이 있으며, 체크인 및 보안검색을 통해 에어사이드 센터와 게이트 라운지로 이동할 수 있다.

공항터미널 단지에는 지역버스 노선이 운행되는 버스 정류장과 취리히 트램 노선 10호선, 12호선이 운행되는 슈타트반 글라탈 경전철 시스템의 정류장이 있다. 공항센터를 통해 역에서 액세스할 수 있다.

운행
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이 역에는 스위스 전역의 도시를 운행하는 유로시티 (EC), 인터시티 (IC) 및 인터레기오 (IR) 열차와 S2, S16 및 S16, S24 라인의 취리히 S-반 열차가 혼합된 형태로 하루에 약 300대의 열차가 운행된다. 대부분의 기차는 취리히 중앙역까지 운행하며, 하루에 시간당 약 13개의 기차(tph)가 9분에서 13분 정도 소요된다.

공항역은 또한 매시간 스위스 인터레기오 기차로 독일 국경 너머에 있는 콘스탄츠역과 연결되어 있다. 취리히 중앙역에서 오스트리아의 브레겐츠, 그리고 뮌헨에 이르는 다양한 독일 도시로 가는 도중에 매일 여러 대의 유로시티 열차가 공항역에 도착한다.

### 운행편

2020년 12월 시간표 변경에 따라 취리히 공항에서 다음 서비스가 정차한다.

* **유로시티** : 취리히 중앙역과 뮌헨 중앙역 사이를 2시간 간격으로 운행한다.
* **인터시티** :
	+ 제네바 공항 또는 로잔과 장크트갈렌 사이를 30분 간격으로 운행한다. 로르샤흐까지 매시간 운행.
	+ 브리크와 로만스호른 사이의 시간별 서비스.
* **인터레기오** :
	+ 취리히 중앙역과 쿠어 사이를 매시간 운행한다.
	+ 바젤 SBB까지 매시간 운행 .
	+ 루체른과 콘스탄츠 간 매시간 운행 .
* **취리히 S-반** :
	+ S2: 치겔브뤼케까지 30분 간격 운행.
	+ S16: 헤를리베르크-펠트마일렌까지
	+ S24: 추크와 빈터투어 간 30분 간격 운행; 기차는 빈터투어에서 타잉엔 또는 바인펠덴까지 운행

갤러리
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* 역의 월 아트역의 월 아트
* 더블-덱 S-반 (좌)와 인터레기오 (우) 차량더블-덱 S-반 (좌)와 인터레기오 (우) 차량
* 바젤행 차량바젤행 차량
* 같은 층의 에어포트 센터, 한 층 위로 역 사무소와 발권기가 있고, 2층 위에 트랙이 있다같은 층의 에어포트 센터, 한 층 위로 역 사무소와 발권기가 있고, 2층 위에 트랙이 있다
**제1공수특전여단**(第一空輸特戰旅團, 영어: 1st Airborne Special Forces Brigade), 또는 "독수리부대"는 대한민국 육군 특전사 소속 부대들 중 첫 번째로 만들어진 특수작전 부대이다.

혹한기훈련 중인 제1공수특전여단 장병들

역사
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한국전쟁시 KLO부대에서 활동하다가 휴전이 되자 대한민국 육군에 편입되어 육군 각 부대로 흩어져있던 첩보/유격대원들을 모아서 1958년 4월 1일, 첫 번째 지휘관을 백문오 대령으로 한 제1전투단 "7725부대"로서 창설되었다. 이후, 4월 15일 일본 오키나와에 있는 미국 육군 특전부대(그린베레)의 제1특전단으로 창설요원들을 파견하여 공수교육과 특수전 교육을 위탁교육 받았다. 같은 해인 1958년 10월에 제1공수특전단 (1st Special Forces Group)으로 부대명을 개칭하였다.

초창기 공수특전단의 위관장교들 중엔 차지철, 전두환, 최세창, 장기오 등도 있었다. 

1961년 5월 16일, 제1공수특전단은 단장 박치옥 대령에 의해 2군 부사령관 박정희 소장이 일으킨 5·16 군사정변에 가담하였다.

1964년 5월 21일 새벽, 최문영 대령의 주도에 의해 부대원들이 법원에 난입하는 소동을 일으켰다.

1960년대에는 수도사단 "맹호"부대와 제9사단 "백마"부대에 배속되어 사단 공수특전대로서 베트남 전쟁에 참가하였다.

1969년 8월 18일, 동해안경비사령부의 1, 2 유격 여단과 함께 새로 창설된 특수전사령부에 예속되었다. 

1972년 9월, 준장이 부대장인 여단급 부대로 증편되었고 부대명도 제1공수특전여단(1st Special Forces Brigade)으로 개칭되었다.

1973년 4월, 전두환 준장은 하나회 사건으로 인해 들통나 처벌할 예정이였으나, 박종규의 도움으로 다시 여단장으로 유지되었다.

1976년 8월 18일, 판문점 도끼 살인 사건이 일어나자, 박정희 대통령의 지시에 따라 1여단 지역대장 김종헌 소령은 조선인민군에게 보복하기 위해 64명의 특전대원을 뽑아 카투사로 위장하였다. 주한 미군 공병대와 함께 폴 버니언 작전에 참가하여 문제의 근원인 미루나무와 조선인민군의 장애물을 제거한 뒤, 숨겨온 M16 소총과 수류탄, 클레이모어 등을 꺼내어 그들의 초소 4곳을 파괴하였다.

1979년 12월 12일, 하나회 회원인 박희도 여단장의 명령에 따라 12·12 군사 반란에 가담하여 육군본부와 국방부를 무력으로 점령한다.

역대 지휘관
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| # | 성명 | 취임일 | 이임일 | 비고 |
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| 1 | 대령 백문오 | 1958년 4월 1일 | 년 월 일 |  |
| 2 | 대령 박치옥 | 년 월 일 | 1961년 7월 3일 |  |
| 3 | 대령 최문영 | 년 월 일 | 년 월 일 |  |
|  | 준장 전두환 | 1973년 월 일 | 1976년 3월 일 |  |
|  | 준장 박희도 | 년 월 일 | 년 월 일 |  |
|  | 준장 조남풍 | 1984년 월 일 | 1986년 월 일 |  |
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참고
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1. ↑  "공수단 창설 10주". 동아일보. 1968년 4월 4일. 2013년 7월 5일에 확인함.
2. ↑  "1964년 무장공수단 난입사건". 민주화기념사업회. 2015년 10월 31일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 7월 5일에 확인함.
3. ↑  오홍국 (2011년 3월 8일). "베트남전쟁시 한국군의 해·공군 및 특수작전". 국방일보. 2013년 7월 14일에 확인함. [깨진 링크(과거 내용 찾기)]
4. ↑  이상국 (2009년 8월 24일). "북한의 판문점 ‘도끼 살해’ 만행 … 박정희 "미친 개엔 몽둥이" 분노". 중앙일보. 2014년 10월 17일에 확인함.
**장익**(張翼, ? ~ 264년) 중국 후한 말 ~ 삼국시대 촉나라의 장수로, 자는 **백공**(伯恭)이며 건위군 무양현 사람이다.

생애
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고조부는 사공 장호며, 증조부는 광릉 태수 장강이니 모두 명망과 공적이 있었다.

214년 유비(劉備)가 익주(益州)를 평정하고 익주목(益州牧)이 되었을 때 서좌(書佐)에 임명되었다. 건안 말년에 효렴(孝廉)으로 천거되었고 강양현장(江陽縣長)이 되었으며, 부릉현령으로 옮겼다. 이어 재동태수(梓潼太守)로 승진했다가 여러 번 승진하여 광한(廣漢)ㆍ촉군태수(蜀郡太守)가 되었다.

건흥 9년(231년) 내강도독ㆍ수남중랑장이 되었는데, 장익은 선천적으로 법률을 엄격하게 집행하여 습속이 다른 민족의 환심을 살 수 없었다. 그리하여 이민족의 괴수 유주가 반란을 일으키자, 장익은 병사들과 함께 이를 토벌하러 갔다. 그러나 이를 토벌하지 못하고, 마침 부름을 받아 돌아가야만 했다. 그의 부하들은 모두 즉시 말을 달려 가서 사죄해야 한다고 생각했으나 장익은 이렇게 말했다.

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| "| 이렇게 할 수 없습니다, 나는 만족이 소란을 피워 토벌하러 왔다가 임무를 다하지 못하여 돌아갈 뿐, 나를 대신할 사람이 아직 오지 않았습니다. 나는 전쟁터에서 식량 수송과 곡물을 축적하여 적을 치기 위한 물자를 만들어야 합니다. 어찌 쫓겨난다는 이유로 공적인 임무를 버리겠습니까? | "|

그리고 장익은 군대를 통솔하는 데 게으름이 없었으며, 후임자인 마충(馬忠)이 도착하자 곧 출발했다. 마충은 장익이 세운 토대에 의지하여 유주를 소멸시켰으며, 승상 제갈량(諸葛亮)은 장익을 칭찬했다.

제갈량은 무공에서 출병할 때, 장익을 전군도독으로 삼고 부풍 태수를 겸임하도록 하였다.
234년 제갈량이 죽은 후, 전령군에 임명됐고, 유주를 토벌한 공로로 관내후의 작위를 수여받았다.

연희 원년(238년)에 중앙으로 들어가 상서가 되었고, 계속 승진하여 독건위ㆍ가절ㆍ정서대장군(征西大將軍)까지 올랐으며, 도정후에 봉해졌다.

연희 18년(256년)에 위장군 강유(姜維)와 함께 성도로 돌아왔다. 강유가 다시 출병할 것을 제의했을 때, 오직 장익만이 조정에서 논쟁을 하여, 국가가 작고 백성들은 피곤하므로 병력을 남용하는 것은 마땅치 않다고 주장했다. 그러나 강유는 듣지 않고 계속 장익을 데리고 출진하여, 진남대장군(鎭南大將軍)으로 승진시켰다. 강유는 적도에 도착하여 위나라의 옹주자사 왕경(王經)을 크게 격파시켰다. 왕경의 병사 가운데 조수에서 죽은 자는 헤아릴 수 없을 만큼 많았다. 장익이 말했다.

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| "| 전쟁을 그칠 만합니다, 다시 전진하는 것은 옳지 못합니다. 나아가면 아마 지금 세운 공도 훼손하게 될 것입니다. | "|

강유는 노여워하였으나 장익은 "뱀을 그리면서 발을 더하는 것이다 "라며 주의를 주었다.

강유는 끝내 적도에서 왕경을 포위했으나, 장익의 말대로 성을 함락시킬 수는 없었다. 장익이 강유에게 이론을 제기한 이래로, 강유의 마음은 장익과 조화를 이루지는 못했지만, 강유는 항상 그를 데리고 함께 행동했다. 또한 장익도 부득이 따라갔다.

경요 2년(259년)에 좌거기장군(左車騎將軍)으로 승진했고, 기주자사를 겸임했다.
경요 6년(263년)에 강유와 함께 검각에 주둔하다가 일동 부현에 있던 종회(鍾會)에게 항복했다.
다음해 정월, 종회를 따라 성도로 갔다가 난리를 일으킨 병사들에게 살해당했다.

《삼국지연의》 속 장익
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유장(劉璋)의 막료로 있었다가 유비를 섬긴다.

유비가 촉에 입성할 때, 유괴(劉璝)의 부하로서 유비군과 선전했지만 패색이 짙어지자 유괴를 죽이고 항복하는 것으로 설정되어 있다.

그 후로 조조(曹操)와의 한중 공방전, 이릉 대전, 남정, 북벌 등에 참가했으며 제갈량 사후에는 그 후계자인 강유와 검각에서 종회에게 항복할 때까지 싸운다.

촉이 멸망한 이듬해인 264년, 강유와 종회가 위에 모반했을 때의 혼란에 말려들어 사망하는 것은 정사와 비슷하다.

장익의 친족관계
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**양명공주**(良明公主)는 《필사본 화랑세기》에 등장하는 신라의 공주로, 신라의 제 26대 왕 진평왕과 보명궁주 사이에서 출생하였다.

미실의 막내아들 보종(宝宗)은 워낙 내사(색사)에 관심이 없어, 어머니인 미실이 직접 여인들을 불러모아 보종을 꾀어내는 자에게 상을 준다고까지 할 정도였다. 이에 양명공주가 꾀를 내어 보종을 유혹하였고, 마침내 보종과 결합하였다. 이후 보종은 보라궁주와 보량궁주를 낳은 이후에는 양명을 멀리 하였다. 이후, 양명공주는 염장공과 결합하여 아들 장명(長明)을 낳았다.
한편, 양명공주가 길몽을 꾸고는 보종과 함께 하기를 원했으나, 보종은 대신 그녀를 조카인 모종(毛宗)과 함께 하도록 하여 그 사이에서 22대 풍월주 양도공이 태어났다.

가족관계
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* 할아버지: 동륜태자(銅輪, 진흥왕의 아들)
* 할머니: 만호태후 (萬呼太后, 4대 풍월주 이화랑과 지소태후의 딸)
* 아버지: 신라 제 26대 왕 진평왕 (眞平王)
* 어머니: 지소태후의 딸 보명궁주 (宝明宮主)
* 남편: 제 16대 풍월주 보종 (宝宗) - 설화랑과 미실의 아들
	+ 딸: 보라궁주 (宝羅宮主, 태종 무열왕의 첫 번째 부인)
	+ 딸: 보량궁주 (宝良宮主, 양도공의 부인)
* 남편: 제 17대 풍월주 염장공 (廉長公)
	+ 아들: 장명 (長明)
* 남편: 모종 (毛宗, 제 11대 풍월주 하종과 미모(설화랑과 준모의 딸)의 아들)
	+ 아들: 제 22대 풍월주 양도공 (良圖公)
이 문서는 팔레스타인국의 입법부에 관한 것입니다. 팔레스타인 자치 정부의 입법부에 대해서는 팔레스타인 입법회 문서를 참고하십시오.

**팔레스타인 국민평의회**(영어: Palestinian National Council, **PNC**, 아랍어: المجلس الوطني الفلسطيني)는 팔레스타인 해방기구의 입법부로, 해방기구의 정책을 결정하며, 국민평의회 회기 사이에 해방기구의 주도권을 얻는 팔레스타인 해방기구 집행위원회를 선출한다.

팔레스타인 국민평의회는 팔레스타인 영토 안팎을 통틀어, 또 정당, 단체, 저항 운동, 인물을 통틀어, 팔레스타인인을 대표하는 의회로서 기능한다. 공식적으로 국민평의회의 회기는 2년에 한 번 개최된다. 결의안은 정족수 3분의 2에, 단순 다수결로 표결하며, 의장 또한 스스로 선출한다.

구조
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팔레스타인 국민평의회는 팔레스타인 해방기구의 입법 기관의 역할을 한다. 국민평의회 의원 중에는 입법회 의원도 겸직하는 경우가 다수 있지만, 국민평의회는 팔레스타인 자치 정부의 소속이 아니다. 국민평의회 헌장에 따르면, 국민평의회는 연에 1회 이상 회의를 가져야 하며, 필요에 따라 특별 회기를 열 수도 있다. 국민평의회는 해방기구의 정책을 결정하며, 집행위원회를 선출한다.

국민평의회 의원 후보는 해방기구 집행위원회 임원, 국민평의회 의장, 팔레스타인 해방군 총사령관으로 구성된 위원회에서 추천하며, 이론적으로는 국민평의회 기존 의원들의 과반수 투표를 통해 의원직을 얻게 되나, 실질적으로 국민평의회 선거가 개최된 적은 없으며, 의원 대다수는 집행위원회에서 선출하였다.

국민평의회와 집행위원회 사이는 팔레스타인 중앙위원회가 중계하고 있다. 중앙위원회의 대표는 국민평의회 의장이 맡기 때문에, 해방기구 정책 결정 단체로서의 역할이 점점 퇴색되었으며, 2018년에는 집행위원회 선출권을 포함한 모든 입법권이 국민평의회에서 중앙위원회로 이전되었다.

하마스와 팔레스타인 이슬람 지하드는 해방기구 소속이 아니지만, 참관 자격으로 국민평의회에 여러 번 초대받았으며, 이 중 대부분은 거부하였다.

2012년 기준, 팔레스타인 국민평의회의 사무소는 암만에 있으며, 라말라에 출장소가 있다.

역사
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팔레스타인 국민평의회 최초의 회의는, 1964년 5월 예루살렘에서 열렸으며, 요르단, 서안 지구, 가자 지구, 시리아, 레바논, 쿠웨이트, 이라크, 이집트, 카타르, 리비아, 알제리에 거주하는 팔레스타인 공동체 대표 422명이 참석하였다. 회의에서는 팔레스타인 국가 헌장을 채택하고, 팔레스타인 해방기구를 팔레스타인인을 정치적으로 대변하는 기구로써 설립하였으며, 아흐마드 슈케이리를 첫 집행위원회 대표로 선출하였다.

이후의 회의는 카이로(1965), 가자(1966), 카이로(1968~1977), 다마스쿠스(1979~1981), 알제(1983), 암만(1984), 알제(1988), 가자(1996~1998), 라말라(2009)에서 열렸다.

1969년 2월 카이로에서의 회의에서, 야세르 아라파트가 팔레스타인 해방기구의 대표로 선출되었으며, 2004년 사망할 때까지 대표직을 유지하였다.

1988년 11월 알제에서의 회의에서, 팔레스타인 국민평의회는 팔레스타인 독립 선언서를 찬성 253, 반대 46, 기권 10으로 통과시켰다.

1993년 오슬로 협정 체결 이후, 1996년 4월 가자에서 열린 회의에서, 팔레스타인 국가 헌장 중 이스라엘의 존재를 부정하는 부분을 무효화하기로 결의하였으나, 공식적으로 헌장 자체의 내용은 변경되지 않았다. 주요 구성원이던 에드워드 사이드는 오슬로 협정이 팔레스타인 난민의 귀환권을 제대로 보장하지 않고, 이를 통해 영구적인 평화가 만들어지지 않을 것이라는 이유를 들어, 팔레스타인 국민평의회를 탈퇴하였다.

1998년 12월, 이스라엘 총리 베냐민 네타냐후가 평화 협상 재개의 조건으로 국민평의회 개최를 요구했기 때문에, 가자에서 회의가 열렸으며, 여기에는 미국 대통령 빌 클린턴도 참석하였다. 회의에서는 이스라엘의 존재를 부정하는 부분을 무효화한다고 다시 확인하였으나, 마찬가지로 헌장 자체는 변경하지 않았다. 클린턴은 회의에서 이스라엘에 대한 불만으로 인해 팔레스타인의 발전이 억압되지 않도록 해야 한다고 호소하였다.

1996년 팔레스타인 국가 헌장을 개정할 때, 국민평의회 의석은 400석에서 800석으로 늘었으며, 2009년에는 700석 가량으로 변경되었다. 2003년을 기준으로 할 때, 국민평의회의 총 의석은 669석으로, 이 중 88석은 팔레스타인 입법회 소속이고, 98석은 서안 지구 및 가자 지구를 대표하며, 483석은 팔레스타인 디아스포라를 대표한다.

1996년 마지막 전체 회의 이후 22년 만에 처음으로, 2018년 4월 30일 라말라에서 의원 700명 가량이 전부 참석한 회의가 개최되어, 최근의 상황을 논의하였으나, 여기에는 하마스, 이슬람 지하드, 해방대중전선 등 많은 정당이 참석하지 않았다. 이 회의에서는 집행위원회 구성원 중 빈 자리를 당시 대통령 마흐무드 압바스의 측근으로 채웠다.
**동악대제**(東嶽大帝)는 태산(泰山)의 산신으로 존칭은 동악태산천제대생인성대제(東嶽泰山天齊大生仁聖大帝)이며, 줄여서 인성대제로 칭한다. 이 외에 천제대제, 악제, 악제야(爺), 태산부군(泰山府君), 동악제군(帝君)으로도 불리며, 도교의 산신 집단인 오악대제(五嶽大帝)의 수장이자 저승의 주인으로 풍도대제(酆都大帝)와 4명의 악제가 그를 호위한다고 한다.

한전불교(漢傳佛教)에는 24일 호법신(護法神) 중 하나로, 생일은 3월 28일이라고 한다.

상세
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동악대제는 오악과 천하의 명산을 통할하며 시왕들을 관할하는 자이다. 그는 도교의 최고신이며, 도교 신자들은 동악대제가 현세와 저승의 화복을 주관하는 즉 음양계를 통괄하는 자로 인식하였다. 동악대제와 풍도대제의 성격이 겹치는 부분이 많아 일부 민중은 둘을 동일신으로 여기기도 하였다.

옛날에 태산은 천정(天廷)과 통하므로, 천자(황제)가 태산에 봉선(封禪) 의식을 치루었고, 그 아래에 땅이 있으니 사람이 죽으면 영혼은 태산의 아래로 돌아가게 된다. 영혼들은 곧 명계에 도착하는 것이며, 동악대제는 그 명계를 지배하는 신이다. 현대에는 동악대제가 모든 명사(冥事)를 주관했다고 바라보며, 일종의 국가원수로 바라볼 수 있다. 그리고 풍도대제의 보좌를 받은 점은 공치제(共治帝)와 유사한 부분이다. 타이완에 동악대제를 기리는 동악묘(東嶽廟)가 있다.

기타
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병령제군, 벽하원군, 유왕야(劉王爺), 이왕야(李), 팽조(彭祖), 감라(甘羅), 양대부, 좌수재, 손천의, 위약왕(韋藥王), 우마장군(牛馬將軍), 오도장군(五道將軍), 온태보, 음양사, 판관(判官)을 종으로 거느렸다고 한다.

역대 봉호
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* 고세태화진인(古歲太華真人) - 복희 추존
* 태산원수(太山元帥) - 후한 명제 추증
* 천제군(天濟君) - 측천무후 추존
* 천제왕(天濟王) - 당 현종 추존
* 동악천제인성왕(東嶽天齊仁聖王) → 동악천제인성제(東嶽天齊仁聖帝) - 북송 진종 추존
* 동악천제대생인성제(東嶽天齊大生仁聖帝) - 쿠빌라이 칸 추존
* 인성대제(仁聖大帝) - 청나라 추존
디레 다와의 철도 (1906년)
**메넬리크 2세**(Menelik II, 암하라어: ምኒልክ, 1844년 8월 17일~1913년 12월 12일)는 쇼아 왕국(ሸዋ)의 마지막 왕이자 에티오피아의 황제이며, 본명은 '살레 마르얌'이다.

생애
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쇼아의 왕자로 태어났다. 11세에 부왕을 잃고, 한때는 테워드로스 2세의 명령으로 감금된 적도 있었다. 1865년에 탈출, 스스로 쇼아의 국왕임을 선언하였다. 테워드로스가 퇴위한 후, 요하니스 4세가 1872년에 황제로 즉위하였으나 그가 갈라바트 전투에서 패하여 전사하자 에티오피아는 한동안 혼란했다. 메넬리크는 혼란했던 에티오피아를 통일하여 1889년에 솔로몬 왕의 후예로서 ‘제왕(諸王)의 왕’의 칭호를 가지고 황제로 즉위하였다.

1895년 3월 1일, 이탈리아는 식민지를 만들겠다는 야심찬 계획 아래 아두와(Adwa)를 침공했다. 이탈리아는 1883년에 에리트레아를 식민지로 합병하였는데, 이번에도 그 야심으로 침공한 것이다. 하지만 이탈리아군은 아두와 전투에서 에티오피아군에게 대패하였다. 그 결과 제1차 이탈리아-에티오피아 전쟁이후에도 에티오피아 제국은 독립국으로 남을 수 있었다.

메넬리크 2세는 1908년까지 유럽 열강들 사이의 관계를 교묘하게 이용하여 영국·프랑스와도 조약을 맺었으며, 국토도 확대되었다. 에티오피아의 근대화의 선구자인 그는 수도를 아디스아바바로 정하였으며, 철도를 개설했다.

그는 1913년 12월 12일, 중풍으로 별세했다. 메넬리크 2세는 딸들만 두었다. 황위 계승자인 외손자 이야수 5세는 1914년에 황위를 이어받았으나 1916년 쿠데타로 퇴위하였고 대신 메넬리크 2세의 딸인 자우디투가 즉위하게 된다.

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| 전임**요하니스 4세1872-1889** | 에티오피아의 황제1889-1913 | 후임**이야수 5세1913-1916** |

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| 전임**하일레 멜레코트** | 쇼아의 왕1865-1889 | 후임**없음** |

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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**메넬리크 2세** |


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| 인물 | 
* Trove

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| 기타 | 
* IdRef

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**송 강왕**(宋康王, ? ~ 기원전 286년)은 중국의 춘추전국시대 송나라의 제34대 군주(재위 : 기원전 329년 ~ 기원전 286년)이다. 성은 **자**(子), 씨는 **대**(戴), 휘는 **언**(偃), 시호는 **강왕**(康王)이며, 《순자》 왕패편(荀子 王霸篇)에는 **헌왕**(獻王)으로 기록되고, 《사기》 송세가에는 **송왕 언**(宋王偃)으로 기록되어 있다. 척성군의 아우다.

즉위
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기원전 328년에 형 척성군(剔成君)을 몰아내고, 왕위를 찬탈하여 송공(宋公)이 되었다. 척성군에게 시호를 올리지 않았다.

그가 즉위할 때 기원전 4세기말 송나라는 초나라, 제나라, 위나라 등 3국에 주변에 있어 항상 강대국의 정세에 따라 국정이 좌지우지 되고 있었다. 송 양공(宋襄公) 이후에 큰 활약이 없었고, 약소국으로 전락하였다.

송공 언은 이러한 정세 속에 즉위 10년(기원전 320년)에 각 제후들이 왕을 연달아 칭하는 일이 일어나고, 송공 언은 이 해 송나라가 처음이자 마지막으로 왕을 자칭했다. 그 이후, 강왕은 제나라의 속국을 멸망시키고, 광적으로 주변 각국에 대해 자국의 국력에 맞지 않는 군사 행동을 전개하였다. 이 일로 정치에 자신이 든 강왕은, 민중에게 포학 정치를 실시하였고, 신하의 미모의 아내를 빼앗거나 간언 하는 신하에게는 용서 없는 처사를 실시하는 등 공포 정치를 하여, 제멋대로 폭정을 행했기 때문에, 국내외로 송의 걸왕으로 불렸다고 한다.

그러한 구실로 "그는 은나라의 폭군인 주왕의 자손이며, 그가 재래했다. 협력하여 주멸해야 한다."라고 말하는 제후들에게 나라를 공격받지만, 송나라 백성은, 왕의 폭정을 원망하고 있었기 때문에, 나라를 위해 싸울 의지가 없었다.

그리고, 기원전 286년 제나라, 위나라, 초나라의 연합군에 어이없게 패배한 강왕은 살해당하여 송나라는 멸망했다. 토지는 이 전승국에 의해 3분되었다. 은나라의 피를 이어받는 왕조는 완전하게 끊어졌다.

평가
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마지막 군주로서는 타국에 예가 없는 44년 동안 장기 재위했지만, 약소국이지만 한때는 원정을 실시한 적도 있어, 송나라를 강대한 3국이 멸망시켰다고 하는 오명으로, 송 강왕이 폭군이다는 기록은 승자측에서 조작된 기록의 흔적이 난다. 한 나라의 마지막 국왕은 역사서에는 좋은 평가를 받은 적이 별로 없기 때문에(예로는 백제 의자왕과 궁예), 물론 송나라가 그 은나라 주왕의 후예라고 하는 악평을 재촉하는 호재도 있어, 사실을 모호하게 기록되어 고증을 요한다.

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| 선대**이복형 척성군** | 제34대 송나라 임금(송왕)기원전 329년 ~ 기원전 286년 | 후대**(멸망)** |


| * v
* t
* e
송나라의 역대 군주 |
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* 미자
* 미중
* 공계
* 정공
* 민공
* 양공
* 여공
* 희공
* 혜공
* 애공
* 대공
* 무공
* 선공
* 목공
* 상공
* 장공
* 민공
* 공유
* 환공
* 양공
* 성공
* 공어
* 소공
* 문공
* 공공
* 평공
* 원공
* 경공
* 공계
* 소공
* 도공
* 휴공
* 벽공
* 척성군
* 강왕

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| 주(周) / 정 / 노 / 송 / 진(陳) / 위(衛) / 강제 / 진(晉) / 채 / 기 / 조(曹) / 주(邾) / 거 / 허 / 등(滕) / 오 / 월 / 연 / 진(秦) / 초 / 전제 / 한 / 위(魏) / 조(趙) |
**위 문공**(衛文公, ? ~ 기원전 635년, 재위 기원전 659년 ~ 기원전 635년)은 중국 위나라의 제20대 임금으로, 이름은 **훼**(燬)다. 제 환공의 지원을 받아 조가에서 초구로 천도하고, 위 의공 대에 거의 망한 위나라를 재건했다.

사적
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### 위나라 재건

기원전 660년, 형 위 대공이 죽자 위나라 사람들에게 임금으로 옹립되었다. 당시 위나라는 적적의 침공을 받아 서울 조가가 함락되는 등 심각한 피해를 입었다. 문공은 거친 베옷을 입고 거친 명주로 지은 모자(다 대개 제후가 상중에 입는 옷)를 쓰고, 임업 · 농업 · 상업 · 공업 · 교육 · 학문 진흥에 힘쓰며, 능력 있는 자를 임용하고 조세를 줄이고 스스로 일하며 백성들과 함께 괴로워하며 흩어진 위나라 민중을 거두어들였다. 이러한 문공의 노력에 힘입어, 즉위 초에는 30승에 불과하던 병거가 재위 말년에는 300승이 되었다.

문공 2년(기원전 658년), 패자 제 환공이 제후들을 거느리고 위나라를 위해 초구(楚丘) 땅에 성을 쌓아주었다.

### 기타

문공 16년(기원전 644년), 진나라의 공자 중이가 망명 중에 위나라에 들렀는데, 무례히 대했다.

문공 18년(기원전 642년) 겨울, 형나라와 적(狄)이 함께 쳐들어왔다. 문공 19년(기원전 641년)에 형나라를 쳐 이를 보복하고 문공 20년(기원전 640년)까지도 형나라를 괴롭혔다. 문공 24년(기원전 636년), 형나라를 치고자 하여 대부 예지(禮至) 형제가 형나라로 가 벼슬을 얻었고, 문공 25년(기원전 635년) 정월에 문공은 예지 형제가 형나라의 정경 국자를 죽이는 활약에 힘입어 형나라를 쳐 멸했다.

가정
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* 위 선공 (할아버지)
	+ 공자 급 (아저씨)
	+ 공자 완(소백) (아버지)
		- 제자(齊子) (형)
		- 위 대공 (형)
		- **위 문공**
			* 위 성공 (아들)
			* 숙무 (아들)
		- 송환부인 (누이)
		- 허목부인 (누이)
	+ 공자 수 (아저씨)
	+ 위 혜공 (아저씨)
		- 위 의공 (종형제)
나가사키에 핵폭격 후의 버섯구름
뒷줄 가운데가 조종사 스위니 소령
**복스카**(Bockscar)는 일본 나가사키에 팻 맨 핵폭탄을 투하한 미국의 B-29 폭격기이다.

역사
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1945년 8월 9일, 제393 폭격 비행대대 대대장 찰스 W. 스위니 소령이 복스카를 조종하여, 일본 나가사키에 핵출력 TNT 21 kt인 팻 맨을 투하했다. 나가사키의 44%가 파괴되었으며, 사망자 35,000명, 부상자 60,000명이 발생했다.

1945년 8월 6일 히로시마에 투하된 리틀 보이가 우라늄-235 64 kg을 사용해 고작 TNT 13 kt의 핵출력을 낸 것에 비해, 나가사키에 투하된 팻 맨은 2016년 현재 전세계 대부분의 핵보유국이 사용하는 내폭형 디자인을 채택해, 고작 6.2 kg의 플루토늄을 사용해 TNT 21 kt의 핵출력을 내었다.

1994년 NRDC의 토머스 코크란 박사는 저급, 중급, 고급 핵기술로 나누어 저급일 경우 6 kg으로 TNT 20 kt 핵분열탄을 만들 수 있다고 하는데, 팻 맨을 가리키는 것이다. 반면에 2005년 "북한의 비공식 대변인"이라는 김명철(61) 박사는 요즘은 플루토늄 1 kg만 있으면 핵폭탄 1개를 만들 수 있다고 말했다. 코크란 박사는 고급기술일 경우 플루토늄 1 kg으로 TNT 1 kt 핵분열탄을 만들 수 있다고 보는데, TNT 1 kt 핵분열탄이면 TNT 10 kt 수소폭탄을 만들 수 있다. 한국과 미국 정보당국은 북한이 저급기술일 거라고 추정하다가, 최근에는 중급기술은 보유했을 것이라고 본다. 그러나 김명철 박사는 북한이 이미 고급기술에 이르렀다는 주장이다.

더 보기
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* 팻 맨
* 에놀라 게이
* 히로시마
**코끼리장수풍뎅이**(Elephant Beetle, *Megasoma elephas*)는 풍뎅이과 장수풍뎅이아과에 속하는 곤충의 한 종이다. 코끼리장수풍뎅이는 분류학적으로 신열대구 장수풍뎅이아과로 분류한다.

외관
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코끼리장수풍뎅이 숫놈과 암놈 비교
코끼리장수풍뎅이의 색은 검은색이고, 몸 전체가 아주 미세한 털로 덮여 있다. 이 털은 특히 코끼리장수풍뎅이의 겉날개(鞘翅) 부분에 두껍게 자라난다. 이 누런 털 때문에 코끼리장수풍뎅이가 전체적으로 노란색으로 보인다. 숫놈은 2개의 뿔이 있는데, 각각 머리 부분에서 돌출된 뿔과 앞가슴 쪽에서 튀어나온 뿔이다. 암놈은 뿔이 없다. 이 뿔은 숫놈이 번식기에 암놈을 차지하기 위해 다른 숫놈과 싸울 때나 먹이를 얻기 위해 경쟁할 때 사용된다.

### 크기

사람과 비교한 코끼리장수풍뎅이 크기
코끼리장수풍뎅이의 크기는 대략 7~12 cm이다. 풍뎅이과에 속하는 다른 곤충들과 마찬가지로, 숫놈이 암놈보다 훨씬 크다. 숫놈은 암놈보다 대략 2~3배 정도 크다.

분포
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코끼리장수풍뎅이는 멕시코, 중앙아메리카, 콜롬비아 북부와 베네수엘라 북부 등에 분포한다.

아종
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* *Megasoma elephas elephas* Fabricius, 1775

번식
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코끼리장수풍뎅이 숫놈
코끼리장수풍뎅이 암놈
코끼리장수풍뎅이 애벌레는 다 자란 성충 개체가 되기까지 아종에 따라 약 3년 정도 걸린다. 암놈 코끼리장수풍뎅이는 썩은 통나무나 땅에 알을 낳는다. 몇 주 뒤에(대략 3주) 알은 갈색 머리에 발이 6개 달린 흰색 애벌레로 부화한다. 애벌레 단계는 대략 29주 정도 지속된다. 마지막 단계는 번데기 단계인데, 섭씨 26도의 온도에서 약 5주 동안 지속된다. 성충 코끼리장수풍뎅이의 수명은 대략 3달 정도로, 다른 대형 장수풍뎅이 종류에 비해 짧은 편이며, 같은 부모의 자손 개체가 아니거나 유충 기간 동안 분리하여 사육 했을 경우 교미가 불가능한 경우가 많다.

먹이
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코끼리장수풍뎅이는 나무의 수액이나 파인애플과 같이 익어서 떨어진 과일 등을 먹는다. 또한 로간, 리치, 포인시아나와 같은 나무의 열매 등도 먹는다.

행동
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코끼리장수풍뎅이는 우림에서 살고 주로 밤 시간 동안 활동한다. 그들은 주변 온도가 떨어져도 높은 체온을 유지할 수 있다.

개체수
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코끼리장수풍뎅이는 우림의 파괴로 인해 짝짓기 공간이 줄어들면서 개체수가 감소하고 있다.
같은 이름을 가진 조(曹)나라 임금에 대해서는 조 무공 (희조) 문서를 참고하십시오.
**조 무공**(趙武公, ? ~ 기원전 387년) 혹은 **조 무후**(趙武侯)는 중국 전국 시대의 조나라(趙)의 제2대 군주(재위: 기원전 400년 ~ 기원전 387년)이다. 이름은 기록이 남지 않아 알 수 없다. 조 열후(趙烈侯)의 동생이다.

생애
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기원전 400년, 열후가 병에 걸려서 병상에 누웠을 때, 조나라 제후가 된 지 3년이 지났지만, 나라의 기틀을 잡기 위해서, 어린 아들인 조장(趙章)이 아닌 성년이 된 동생에게 군위를 주었다. 하지만, 열후는 무공에게 후계자로는 조장(趙章)에게 군위를 물려주라는 유언을 하였다. 그러나 재위한지 13년인 무공이 사망을 하자, 열후의 유언을 어기고 무공은 자신의 아들에게 물려주려고 했다. 이 때문에 무공의 사후에 조나라는 군위를 다투는 쟁탈이 벌어졌다.

한편 조 무공이 조나라의 제후로 즉위하지 않고, 조 열후(趙烈侯)의 아들인 조 경후(趙敬侯)가 어린 나이로 즉위하고, 열후의 동생인 무공(武公)이 섭정이 되어 조나라의 실권을 잡았다는 설이 있다. 과거에 조 양자(趙襄子)의 아들인 조 환자(趙桓子)가 스스로 거병을 하였고, 조 환자를 반대한 조나라 신하들이 조 환자를 살해하여, 나라를 진정시켰다는 사건이 있었다. 과거의 사례로 조 무공은 조나라의 권력을 잡았지만 제후로 즉위 하지 않았다고 한다. 조나라 사람이 지은 세본(世本)에는 조 무공이 조나라 제후로 즉위한 기록이 없다. 죽서기년(竹書紀年)에는 조 열후의 연호가 조나라에서 계속 사용했다고 한다.
다음은 일본의 만화 《**YAIBA**》의 등장인물 목록이다.

등장 인물
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### 야이바 일행

쿠로가네 야이바(선우 야이바)
 이 부분의 본문은 쿠로가네 야이바입니다.
미네 사야카(은소라)
 이 부분의 본문은 미네 사야카입니다.
카게토라(호돌이)
 이 부분의 본문은 카게토라입니다.
쇼노스케(수리)
 이 부분의 본문은 쇼노스케입니다.
미야모토 무사시(남궁쌍도)
 이 부분의 본문은 미야모토 무사시 (YAIBA)입니다.
게로타 게로자에몽(개골품바)
 이 부분의 본문은 게로타 게로자에몽입니다.
야규 쥬베(유추풍)
한국 로컬라이징명은 유추풍. 미야모토 무사시의 수제자로 등장한다. 오래전에 죽었지만 오니마루 타케시가 늑대의 몸에 혼을 불어넣어 부활시켰다. 술만 먹으면 늑대로 변신해서 야이바가 고전하는 상대.
해삼 사내
원래는 오니마루의 부하이고, 적이었으나 게로타 게로자에몽처럼 야이바의 편이 되는 팔귀 중 하나.
사사키 코지로(독고검)
성우 : 성우는 코스기 쥬로타/신한호(대교방송), 권혁수(비디오)
한국 로컬라이징명은 독고검. 실존인물을 부활시켰다. 길이가 자유자재로 늘어가는 마검 빨랫줄을 들고다닌다. 여자를 엄청 좋아하며, 싸우던 도중 여자한테 한 눈을 팔기도 하는 멍청하고 개그스러운 모습을 보이기도 한다.
### 오니마루 일당

오니마루 타케시
 이 부분의 본문은 오니마루 타케시입니다.
거미사내
 이 부분의 본문은 거미사내입니다.
카나보우 박사(금봉 박사)
성우 : 이상헌
오니마루의 부하인 매드 사이언티스트.
### 달

카구야
 이 부분의 본문은 카구야 (YAIBA)입니다.
츠키카게(월터)
성우 : 나카무라 다이키/유호한
달나라의 장군으로, 카구야의 가장 충실한 부하이다. 나중에 동생인 겟코와 화해하게 된다. 카구야가 지구에 봉인 된 후 철수한다.
겟코(월차)
성우 : 야오 카즈키/김영선
츠키카게의 남동생으로 어렸을 때부터 친척들에게 차별당해 와서 형을 증오하고 있으며, 자신의 한 쪽 눈을 잃게 만든 용신에게도 원한이 있다. 달나라에서 금지되고 있는 마왕검을 사용하여 야이바를 압도하는 강력한 파워를 선보였다. 나중에 오니마루에게 마왕검을 빼앗기고 형인 츠키카게와 화해를 하게 된다. 카구야가 지구에 봉인 된 후 철수한다.

1. ↑  카게토라와 중복.
2. ↑  오니마루 타케시와 중복.
**마리오 무트슈**(독일어: Mario Mutsch, 1984년 9월 3일 ~ )는 벨기에에서 태어난 룩셈부르크의 전 축구 선수이자 현 축구 지도자로 과거 수비형 미드필더로 활약했다. 현재 룩셈부르크 대표팀 수석 코치 겸 룩셈부르크 U-19 대표팀의 감독으로 재직하고 있으며 룩셈부르크 대표팀 역대 국제 A매치 최다 출전 기록 보유자이자 다니엘 다 모타와 함께 FIFA 센추리클럽에 가입되어 있는 룩셈부르크 선수 중 한명이다.

선수 시절
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### 클럽

2002년 스파 FC 소속으로 프로에 전격 데뷔한 이래 2019년 은퇴할 때까지 17년동안 위니옹 라 칼라미느, 알레마이나 아헨 II, FC 아라우, FC 메스, FC 시옹, FC 장크트갈렌, 프로그레스 니더고른 등에서 수비수로 활동했고 특히 스위스 슈퍼리그의 FC 장크트갈렌에서 5년간 활약하면서 2012-13 시즌 리그 3위 및 2013-14년 UEFA 유로파리그 본선 진출, 2014-15 시즌 스위스컵 4강 등의 성적에 기여했다.

### 국가대표팀

2005년 10월 8일 러시아와의 2006년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선 3조 11차전에서 룩셈부르크 A대표팀 소속으로 국제 A매치 데뷔전을 치른 후 2008년 11월 19일 벨기에와의 친선 경기에서 A매치 데뷔골을 터뜨렸다.

그 후 11경기의 월드컵 유럽 지역 예선 경기를 치렀고 2018년 9월 11일 같은 최약체팀인 산마리노와의 2018-19년 UEFA 네이션스리그 D 2조 2차전에서 A매치 통산 100번째 경기에 출전하며 룩셈부르크 선수로는 처음으로 FIFA 센추리클럽에 가입하는 영예를 안았다.

그리고 이듬해 6월 2일 홈에서 열린 마다가스카르와의 친선 경기를 끝으로 A매치 통산 102경기 4골의 기록을 남기고 14년간 입었던 룩셈부르크 국가대표팀 유니폼을 반납했다.

지도자 경력
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2019년 현역에서 은퇴한 이후 프로그레스 니더고른의 임시 감독으로 본격적인 지도자 커리어를 시작한 뒤 같은 해 룩셈부르크 A대표팀 수석 코치로 자리를 옮긴 후 2022년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선에서 룩셈부르크 축구 역사상 월드컵 유럽 지역 예선 역대 최고 성적이자 통산 3번째 월드컵 유럽 지역 예선 조 탈꼴찌를 이끌었다.

그리고 2019년부터 2022년까지 룩셈부르크 U-17 대표팀의 감독을 맡아 2022년 UEFA U-17 축구 선수권 대회 예선 조별라운드에서 1승 1무·5조 2위로 16년만의 UEFA U-17 챔피언십 본선 진출을 지휘했고 2022년부터 룩셈부르크 U-19 대표팀의 사령탑으로 선임되어 2023년 UEFA U-19 축구 선수권 대회 예선 1라운드에서 2조 2위로 조별라운드 진출을 이끌었지만 아쉽게도 본선에까지는 오르지 못했다.
멀리서 보는 마르 사바
**의로운 사람 성 사바스의 대 라브라**, 아랍어로 **마르 사바**(아랍어: دير مار سابا; 히브리어: מנזר מר סבא; 그리스어: Λαύρα Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου)는 요르단 강 서안 지구 베들레헴 동부에 있는 키드론 계곡에서 내려다 보이는 동방 정교회 수도원이다. 카파도키아의 성 사바스에 의한 이 수도원의 설립연도는 483년이며 오늘날 약 20 명의 수사들이 거주하고 있다. 이 수도원은 세계에서 가장 오래 됐으면서도 사람이 살고 있는 수도원 가운데 하나로 여겨지며, 여전히 고대 전통의 많은 부분이 유지되고 있다. 그 특징 중에 하나는 여성의 주요 구내 입장의 금지이다. 여성이 출입할 수 있는 유일한 건물은 정문 근처에 있는 여성의 탑이다.

상공에서 보는 마르 사바
이 수도원은 의인 성 사바스의 성유물을 보유하고 있다. 마르 사바는 때때로 산타 삽바 수도원으로 불린다.

마르 사바는 726년에 성화상의 숭상을 금지한 동로마 황제 레온 3세 이사우리아인의 칙령에 대하여 그에게 서신들을 보내어 성화상논쟁에서 핵심 역할을 했던 수사 다마스쿠스의 성 요안니스의 본거지이기도 했다. 요안니스은 우마이야 칼리파 압드 알말리크 이븐 마르완의 고위 재무 관리자로 일했다. 결국 그는 숭고한 부름을 들어 유대 사막으로 이주했으며 마르 사바에서 수도 사제로 서품 받았다. 성 요한의 무덤이 이 수도원 아래의 한 동굴에 있다.

이 수도원은 비잔티움 전례를 따르는 동방 정교회와 동방 가톨릭교회 전역에서 표준이 된 성 사바스의 수도원 티피콘(성무 의식 예절)에서 정교회 전례의 역사적인 발전에 있어서 중요한 곳이다. 그 봉사례는 예루살렘 총대주교에 의해 행해지는 성무의 표준 양식으로 채택되었고 성 사바스의 봉사례에 지역적인 전통의 몇몇 특정 수도 예절들이 덧붙여졌다. 그 봉사례는 그 곳에서부터 콘스탄티노폴리스로 전파되었고 거기서 비잔티움 세계의 전역으로 퍼져나갔다. 그 티피콘은 특히 콘스탄티노폴리스에 있는 스투디온 수도원에서 추가적인 발달이 있었고, 여전히 *성 사바스의 티피콘*이라고 일컬어진다.

마르 사바는 모튼 스미스가 이른바 마르코의 비밀 복음서의 발췌 부분들이 포함된 알렉산드리아의 클레멘스의 한 서신의 사본을 발견했다고 주장했던 곳이다.

참고 문헌
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**마르 사바** |

1. ↑  A Lavra is a large, historic monastery
2. ↑  'Mar Saba Monastery: No women, meat or apples, Masa Aher Magazine **(히브리어)**
3. ↑  "Byzantine Monastic Foundation Documents". 2012년 2월 10일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 12월 12일에 확인함.
4. ↑  John Lloyd Stephens|John Lloyd Stephens (1837) *Incidents of Travel in Egypt, Arabia Petraea, and the Holy Land*
**고희동**(高羲東, 1886년 3월 11일 ~ 1965년 10월 22일)은 대한제국 시기부터 동양화를 공부한 동양화가이자 한국인 최초의 서양화가이다. 호는 춘곡(春谷)이다.

생애
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그는 한성부에서 출생하였다. 본관은 제주(濟州)이고 아버지는 구한말 군수를 지낸 고영철(高永喆)이다. 1899년에서 1903년까지 관립 한성법어학교(漢城法語學校)에서 불어를 수학했다. 1904년 궁내부 주사, 예식관(禮式官)을 역임하며 궁내 프랑스어 통역과 문서 번역을 하였다. 1905년 치러진 을사조약을 지켜보며 진로 전환을 모색했고 동양화를 시작하여 안중식, 조석진의 문하에서 공부했다.

1908년 일본으로 건너가 도쿄미술학교(東京美術學校) 서양화과에 입학함으로써 한국인 최초의 서양화 전공 화가가 되었다. 1915년 동교를 졸업하고 귀국, 사립인 중앙고보(中央高普), 휘문(徽文), 보성(普成), 중동학교(中東學校)의 교원으로서 재직했다. 1918년 최초의 한국인 서화가들의 모임이자 근대적인 의미의 미술 단체인 서화협회(書畫協會)를 결성하였다. 1939년 일제에 의해 강제 해산될 때까지 총무·회장직을 역임했다.

해방 후 1947년 ‘전국문화단체총연합회’를 조직, 4년간 회장으로 있었고 국전 제1회(1949년)에서 제7회까지 계속 심사위원장이 되었다. 1949년 미국친선사절단의 일원으로 미국을 여러 차례 방문한 바 있다. 1950년 서울시 문화상을 수상하였고, 1953년에 대한미술협회 회장, 1954년에는 대한민국 예술원 종신회원 및 회장이 되었다. 1956년 제2회 예술원상(미술 공로상)을 수상하였고, 1959년 민권수호국민총연맹 상임위원장을 거쳐 1960년 민주당 소속으로 출마하여 참의원(參議院) 의원으로 국회에 진출하기도 했다.

그는 일시 서양화로 전신, 한국 최초의 서양화가로 활동한 바도 있으나 다시 수묵 산수로 돌아왔으며 화풍은 남종화의 선염법(渲染法)을 쓰지 않고 서양화의 기법을 가미하여 북종화에서 쓰던 부벽준에 가까운 음영법을 쓴 것이 특징이다. 작품으로 〈미전배석(迷顚拜石)〉 등이 있다.

평가
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### 한국인 최초의 서양화가

고희동은 관립 한성 외국어 학교에서 프랑스어를 배운 뒤 궁내부에서 행정 관리로 일하였는데, 이때 서양의 화가들이 궁을 드나들면서 남긴 그림을 보고 서양화를 알게 되었다고 한다. 그 무렵 그는 심전 안중식과 소림 조석진 문하에서 취미와 교양으로 동양화를 배우고 있었다. 프랑스어에 능숙했던 그는 프랑스 공사관에서 열린 소규모 전시회에 서양화 화풍을 흉내낸 자신의 그림을 출품하기도 했다.

고희동은 을사조약이 체결되자 충격을 받고 관직을 그만두었으며, 스스로를 달래려고 동양화가 아닌 서양화에 눈을 돌리게 된다. 1909년 일본에 유학하여 동경 미술학교에 입학하여 서양화를 공부하였다. 당시 친구들은 나라가 망했는데 무슨 그림이냐며 조소하였고, 일본인들은 유화를 본 적도 없는 한국인이 서양화를 배우러 왔다고 하니 이상하게 보았다. 그는 일본에서 공부하면서 1914년 한국에서 발간된 잡지 《청춘》의 표지 그림을 그렸는데, 그것은 한국인이 그린 최초의 서양화이다.

1915년 학업을 마치고 고희동이 귀국할 무렵 한국에는 ‘미술’이라는 용어가 처음 생겨났는데, 고희동의 귀국을 알리는 신문 기사에 처음 쓰였다. 귀국 후 서양화를 가르치며 지냈다. 그러나 사회의 시선은 그다지 좋지 않았고, 그가 스케치를 나가면 엿장수나 담배 장수로 오인하는 사람이 많았다고 한다.

사후
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2008년 8월 학술지 ‘한국사 시민강좌’ 하반기호(43호)에서 대한민국 정부 수립 60주년 특집 ‘대한민국을 세운 사람들’을 선발, 정부 수립 기초를 다진 32명을 선정할 때 문화, 종교, 언론 부문의 한 사람으로 선정되었다.

직계 가계
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* 조부: 고진풍
	+ 부: 고영철
		- 본인: **춘곡 고희동**
			* 자: 고흥찬
				+ 손자: 고중청, 고중벽, 고중록
**태안 가씨**(泰安賈氏)는 충청남도 태안군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다.

역사
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태안 가씨(泰安 賈氏)는 1454년(단종 2)에 완성된 『세종실록지리지(世宗實錄地理志)』에 충청도 태안군의 속성(續姓)으로 기록되어 있다.

조선 태조의 넷째 아들 회안대군(懷安大君) 이방간(李芳幹, 1364 ∼ 1421년)의 5대손 이성건(李成乾)의 처부(妻父)가 장사랑(將仕郞) 가정손(賈貞孫)과 가형손(賈亨孫)이다.

본관
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태안(泰安)은 충청남도 태안군의 지명이다. 태안은 마한의 신소도국(臣蘇塗國)에 해당되며, 하늘에 제사를 지내던 성역이었던 소도(蘇塗)의 칭호가 전해진다. 백제의 성대혜현(省大兮縣)이었다. 757년(신라 경덕왕 16)에 소태현(蘇泰縣)이 되었고, 소주(蘇州)로도 칭하였다. 1298년(충렬왕 24) 태안으로 바뀌었다. 1914년 태안군이 서산군에 통합되었다가 1989년 태안군으로 분리되었다.

과거 급제자
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태안 가씨(泰安 賈氏)는 조선시대 무과 급제자 3명을 배출하였다.

* 가충렬(賈忠烈, 1528년생) : 명종(明宗) 15년(1560년) 별시(別試) 을과(乙科) 2위. 아버지 보공장군(保功將軍) 가세안(賈世顔). 형 가충방(賈忠邦)·가충정(賈忠廷).
* 가안책(賈安策, 1559년생) : 선조(宣祖) 16년(1583년) 별시(別試) 병과(丙科) 328위. 아버지 유학(幼學) 가충권(賈忠權). 동생 가안술(賈安術).
* 가언순(賈彦恂, 1562년생) : 선조(宣祖) 32년(1599년) 별시(別試) 병과(丙科) 30위. 아버지 어모장군(禦侮將軍) 가충달(賈忠達). 형 가언퇴(賈彦㥆)·가언유(賈彦愉).

인구
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태안 가씨는 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 70명으로 조사되었다.
《오즈의 마법사》에서 도로시 역을 맡은 주디 갈런드는 동성애자 남성이나 성소수자가 말하는 "도로시의 친구"의 두 어원 중 하나이다.
동성애자 은어에서 "**도로시의 친구**"(friend of Dorothy, FOD)는 동성애자 남성을 뜻하는 용어이다. 이 용어의 사용 시기는 적어도 미국에서 동성애 행위가 불법이던 제2차 세계 대전까지 거슬러 올라간다. 누군가 "도로시의 친구"라고 말하거나 묻는 것은 의미를 모르는 다른 사람을 피해 완곡법을 사용하여 성적 지향을 이야기하는 것이었다. 잉글랜드에서는 20세기 중반부터 "미시즈 킹의 친구"(friend of Mrs. King, 여왕의 친구)라는 비슷한 용어를 사용하였다.

어원
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이 용어의 정확한 어원은 《오즈의 마법사》의 후속작인 《오즈로 가는 길》(1909년)이다. 책에서 등장인물인 폴리크롬이 도로시의 여행 동료와 만나며 "정말 괴상한(queer) 친구들을 가졌구나, 도로시"라고 말하자, 도로시는 다음과 같이 답한다. "괴상한 것은 아무 상관 없어, 친구니까." "도로시의 친구"가 더욱 일반적으로 쓰이게 된 것은 영화 《오즈의 마법사》와 관련되어 있는데, 주인공 도로시 역으로 출연한 주디 갈런드가 게이 아이콘이었기 때문이다. 영화에서 도로시는 타인의 다름을 수용한다. 예를 들어, 속내를 드러내지 않는 "친절한 사자"는 "내가 그냥 댄디한 사자라는 걸 부정할 수 없다는 게 안타까워"라고 말한다.

오즈 시리즈에서는 성소수자 친화적인 줄거리가 많이 나온다. 1권에서 도로시는 도자기 공주에게 반한 것을 인정한다. 오즈마는 소년으로 변하게 되어 인생 대부분의 기억이 지워진다. 여성 군대 전부가 오즈 정복을 시도한다. 오즈마는 6권에서 본질상 도로시와 결혼하여 그녀를 오즈의 공주로 만들고 오랜 동료가 된다. 공기의 정령과 일부 여성 마법사와 같은 몇몇 창조물은 여성 집단에서만 등장한다. 착한 마녀 글렌다 또한 오즈에서 오즈에서 가장 아름다운 여성 100명과 함께 성에서 살고 있으며, 도로시와 오즈마가 찾아오자 입맞춤으로 인사하며 즐겁게 춤을 추며 맞이한다.

오해
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1980년대 초, 미국 해군범죄조사청은 시카고 지역 부대의 동성애자를 조사하였다. 수사관들은 동성애자 남성이 때때로 자신을 "도로시의 친구"라고 표현하는 것을 발견했다. 용어의 역사적 의미를 파악하지 못했던 해군범죄조사청은 도로시라는 이름을 가진 어떤 여성이 동성애자 군인들의 비밀 세력 핵심이라고 생각하였고, 그를 찾아서 동성애자 군인들의 이름을 밝히도록 설득하고자 잡히지 않는 "도로시"에 대한 막대하고 헛된 추적에 착수하였다.

현대의 용례
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오클랜드 폰슨비 동성애자 마을의 이 카페 이름은 도로시의 자매(Dorothy's Sister)로, 게이 은어를 사용하였다.
1980년대 후반부터 일부 크루즈 선사에서 동성애자 선객들이 승무원에게 찾아가 일정 관리 활동 목록에 자신들의 모임을 알려달라고 요구하였다. 크루즈 선사는 이런 것을 일정 발표에 알리는 것이 매우 노골적이라 생각하여 망설였고, "도로시의 친구들의 만남"이라는 이름으로 모임을 목록에 올렸다. 이 용어는 익명의 알코올 중독자 회원에게 여행 중 회원 지지 모임 만남 계획을 말할 때 사용하는 "빌 W.의 친구들"을 사용하는 것에 친숙한 크루즈 관리자로부터 나왔을 것으로 보인다.

이러한 만남은 빠르게 퍼져 해를 거듭할수록 인기와 빈도가 늘어났다. 오늘날 많은 크루즈 선사에서 다양한 "FOD" 행사를 열고 있으며, 때때로 매일 밤마다 진행되는 경우도 있다.

관련 문헌
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* Chauncey, George (1994). *Gay New York: Gender, Urban Culture, and the Makings of the Gay Male World, 1890–1940*. New York: Basic Books.
* Duberman, Martin (1993). *Stonewall*. New York: Dutton. Lesbian and gay life before and after Stonewall, as seen by six contemporaries.
* Duberman, Martin, Martha Vicinus, and George Chauncey, Jr. (eds) (1989). *Hidden From History: Reclaiming the Gay and Lesbian Past*. New York: NAL Books. Twenty-nine essays covering aspects of the gay and lesbian world from ancient to contemporary times.
* Grahn, Judy (1990). *Another Mother Tongue: Gay Words, Gay Worlds*. Boston: Beacon Press. Explores the use of language to define gay and lesbian culture by examining stereotypes as access points into history.
* Katz, Jonathan (1992). *Gay American History: Lesbians and Gay Men in the U.S.A.: a Documentary History*. Rev. Ed. New York: Meridian.
* Marcus, Eric (1992). *Making History: The Struggle for Gay and Lesbian Equal Rights, 1945–1990: An Oral History*. New York: HarperCollins.
펑위안 구의 위치
**펑위안구**(한국어: 풍원구, 중국어: 豐原區, 병음: Fēngyuán Qū)는 중화민국 타이중시의 시할구이다. 타이중 현 정부의 소재지이다. 넓이는 41.1845km2이고, 인구는 2023년 11월 기준으로 163,945명이다.

역사
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펑위안 구의 옛 이름은 호로돈(葫蘆墩)이다. 이 지명의 유래는 사료에 의하면, 청대 초기 강희 연간에, 초목이 우거진 황야를 선주민이 '송백(松柏)의 숲'이라는 의미로 태야이돈(泰耶爾墩)으로 불렀고 호로돈은 태야이돈의 음역이라고 한다. 또 다른 설로는 돈각, 하남, 갱유의 3지구에 작은 언덕이 있어, 형상이 호리병박(葫蘆)을 닮아 있던 것에서 명명되었다는 설도 있다. 1684년, 대만에 1부 3현이 설치되었을 때, 펑위안은 제라현에 속하게 되었다.

1733년, 장달경과 안리사 평포족 토관반돈자가 청조에게 이곳의 개간 허가를 획득해, 복건 장주, 천주에서의 이주를 추진해, 이곳에 취락을 형성하기에 이르렀다. 1886년이 되면 호로돈에 아문이 설치되어 펑위안 지구에 처음으로 관이 설치되었다. 이후 상경보 보갑국(연보국)도 호로돈으로 옮겨져 그전까지 지구의 중심이었던 안리대사(岸裡大社)를 대체한 중심지가 되기에 이르렀다. 그 후 순부 유명전이 대만을 방문했을 때, 펑위안의 토지가 비옥하고 물산이 풍부한 것에서 부춘향(富春鄉)으로 명명하였고, 또 수질이 양호하고 미인이 많은 것에서 소소주(小蘇州)로도 불렸다.

일본의 통치가 시작되면서 다이추 현을 설치해 현재의 펑위안, 탄쯔, 다야, 선강, 서커우를 아울러 도요하라 군(豊原郡)을 두어 도요하라의 지명이 탄생했다. 또 호로돈 역이 설치되는 등 펑위안은 타이완 중부의 교통의 요충지가 되었다. 또한 1912년, 타이완 제마 주식회사가 설립되어 난쑹 리 및 톈신 리 일대에 담배와 황마가 재배되고 1915년부터는 바셴 산림에서 재목의 벌채가 시작되면서, 펑위안은 목재의 집적지이자 중요한 가공 거점이 되고, 공업면에서도 많이 발전을 보이게 되어 현재의 경제구조의 기초를 세워졌다.

전후의 1950년 10월 21일, 타이중 현이 설치되어 펑위안은 현 정부 소재지로서 발전했고, 1976년에 시로 승격했다. 2010년 12월 25일, 타이중 현과 타이중 시가 합병하면서 타이중 시 펑위안 구가 되었다.

경제
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펑위안 구에서 과거 주요 산업이었던 벼농사, 목재, 목재 가공, 옻나무 공예품, 제마 방직, 담배, 제혜 등은 경제구조의 변화로 쇠퇴해, 현재는 기계 산업과 과일 재배가 주를 이룬다.

교육
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* 국립공중대학

교통
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* 타이완 철로관리국 타이중 선
* 국도 1호선
* 국도 4호선
다른 뜻에 대해서는 마누 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**마누**(산스크리트어: मनु)는 힌두교에서 다양한 의미로 발견되는 용어이다. 초기 문헌에서, 그것은 원형 인간 또는 최초의 인간(인류의 조상)을 가리킨다. 인류를 뜻하는 산스크리트어 단어인 **마나바**(산스크리트어: मानव)는 '마누의 아이들' 또는 '마누의 아이들'을 의미한다. 후대 문헌에서 마누는 14명의 지구 지배자의 칭호나 이름이거나, 또는 우주가 새롭게 태어날 때 각각의 순환 칼파로 시작하는 왕조의 우두머리이다. 본문의 제목은 이 용어를 접두사로 사용하지만 브라흐마의 영적인 아들인 첫번째 마누 – 스바얌부바를 나타낸다. 힌두 우주론에서, 각각의 칼파는 14개의 만반타라로 구성되어 있고, 각각의 만반타라는 다른 마누에 의해 머리가 된다. 힌두 신화에서는 현재의 우주가 바이바스바타라는 이름의 7번째 마누에 의해 지배된다고 여겨진다. 바이바스바타는 대홍수 이전에 드라비다 왕국의 왕이었다. 그는 비슈누의 아바타라 마츠야로부터 대홍수에 대한 경고를 받았고, 마츠야의 도움을 받아 베다와 마누의 가족, 사프타리쉬들을 안전한 곳으로 실어 나르는 배를 만들었다. 이 이야기는 마하바라타와 몇몇 다른 푸라나를 포함한 다른 문헌의 변형과 함께 반복된다. 그것은 길가메시와 노아와 관련된 홍수와 같은 다른 홍수와 유사하다.
이 문서는 조선의 무신에 관한 것입니다. 같은 이름을 가진 배우에 대해서는 이주철 (배우) 문서를 참고하십시오.
**이주철**(李周喆, 1806년 - 1875년)은 조선후기의 무신으로 삼도수군통제사 등을 역임하였다.

생애
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조선후기의 무신으로 본관은 전주, 휘는 주철(周喆), 자는 혜백(惠伯), 시호는 정의(靖毅)이다. 중종의 덕양군의 후손이며, 양정공(良靖公) 이기익(李箕翊)의 5대손이고, 첨절제사 안동(安東) 영장 이사겸(李思謙)의 아들이며, 병조참판 이방현(李邦鉉)의 아버지이다.

부인은 김기종(金驥鍾)의 딸로 증 정경부인 안산김씨와 박지영(朴芝榮)의 딸로 정경부인 고령박씨이다.

첨절제사 이사겸의 아들로 1806년 태어나 무과에 급제하여 1842년(현종 8), 1846년(헌종 12), 1857년(철종 8)에 파견된 암행어사들은 연대순에 따라 명천부사, 길주목사, 경상좌도 수군절도사를 지낸 그를 죄주어야 한다고 보고하였다.
　
1858년 전라도 병마절도사로 있다가 파직당했으며, 1864년(고종 1) 흥선대원군이 집권하자 종실에게 군사권이 집중되어 우포도대장이 되었고, 종친부 유사당상(宗親府 有司堂上)과 경복궁 중건 당시 영건도감 제조(營建都監 提調)가 되었다.

1866년 총융사, 금위대장, 공조판서를 지내면서 계속 경복궁 중건 감독을 맡아 가자되기도 하였다. 병인양요 때에는 형조판서로 금위대장을 겸임하면서 대응책을 세웠다.

1868년(고종 5)에 삼군부(三軍府)의 관제를 개정하고, 새로 인사 배치를 할 때 지삼군부사(知三軍府事)가 되었고, 1871년(고종 8) 신미양요 때에도 한성부 판윤과 총융사를 지내며, 강화도 방비를 위하여 제도를 개선하기도 하였다. 고종의 친정 뒤에는 삼도수군통제사로 재임하면서 고성을 이읍(移邑)하였다. 그 뒤 다시 금위대장, 통사 등을 역임, 숭록대부 형조 판서, 공조판서 판의금부사 등을 역임하였다.

가족관계
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* 아버지 : 이사겸(李思謙)
* 1부인 : 증 정경부인 안산김씨(1805년 - 1825년), 김기종(金驥鍾)의 딸.
* 2부인 : 정경부인 고령박씨(1806년 - 1837년), 박지영(朴芝榮)의 딸.
* 아들 : 이방현(李邦鉉)

  


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| 전임**채동건** | 제195대 삼도수군통제사1874년 2월 - 1875년 3월 | 후임**권용섭** |
**문공**(文公, ？ ~ 기원전 716년)은 춘추시대 진(秦)나라의 제2대 군주이다. 양공(襄公)의 아들이다.

생애
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기원전 764년에 양공(襄公)이 죽자 그의 아들인 문공(文公)이 계승하였다.

기원전 763년, 문공은 군사 700명을 이끌고 동쪽으로 사냥을 나갔는데, 다음해가 되어서야 견하(汧河)와 위하(渭河)가 맞닿는 곳에 이르렀고, 그곳에서 풍수 점을 치니 길하게 나와 그곳에 새 도성을 지었다.

기원전 753년, 문공은 사관(史官)을 설치하여 나라의 큰일을 기록하게 하였고, 대부분의 백성들을 교화시켰으며, 기원전 750년에는 군사를 보내어 서융(西戎)을 토벌하니, 서융이 패하여 달아났다.
또한, 문공은 서주(西周)의 유민들을 받아들이고, 기산(岐山)까지 영토를 넓혔으며, 기산의 동쪽 토지를 주 평왕(周平王)에게 바쳤다.
기원전 746년, 처음으로 삼족을 멸하는 형벌을 만들었다.

기원전 718년, 태자 정공(竫公)이 죽자, 정공의 장남인 헌공(憲公)을 태자로 삼았다.

기원전 716년에 문공이 죽자 서수(西垂)에 안장하였고, 그의 손자인 헌공이 계승하였다.

일화
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### 제천단 건립

기원전 756년에 문공은 황색 뱀 한 마리를 보았는데, 그 뱀의 몸은 하늘 위에서 땅까지 내려와 있었고 뱀의 주둥이는 부성(鄜城) 일대의 논밭에 내밀고 있었다.

문공은 사돈(史敦)을 불러 꿈에 대해 상의하였는데, 사돈이 답하기를, "이것은 천제(天帝)를 상징하는 것입니다. 전하께서 제사를 지내시기를 바랍니다."라고 하였다.

그래서 문공은 제천단을 설립하였고, 말·소·양 세 짐승을 바쳐 백제에 제사를 지내었다.

### 진보사

문공 시절 진창(陳倉) 사람이 돼지의 겉모습을 한 이름 모를 짐승 한 마리를 잡았는데, 문공에게 바치고 싶다 생각하였다.

길에서 우연히 어린 아이 둘을 만났는데, 어린 아이가 말하기를, "이 짐승은 위(媦)라고 하는데 땅 속에서 살고 사람의 뇌를 먹고 살아요."

진창 사람이 고격(敲击)을 사용해 죽이려고 하니, 위가 말하기를, "두 아이는 진보(陳寶)라 하는데, 하는 여자이고 하나는 남자이다. 남자 아이는 왕(王)이라 할 것이고, 여자하이는 패(覇)라 할 것이다."라고 하였다.
그래서 진창 사람이 두 아이를 뒤쫓아 가자 두 아이는 꿩이 되어 날아갔는데, 그 중에 여자 아이는 진창의 북판성(北阪城)으로 날아가 돌이 되었다.

기원전 747년, 문공 진창에 있는 산으로 사냥을 나가서 이 돌을 발견하였는데 그 색과 형태가 간장(肝髒)과 같았다 하였다.
문공은 명하여 진창 북판성에 진보사(陳寶祠)를 지어 짐승 머리를 바쳐 제사를 지내게 하였다.
제사를 받는 신은 1년에 한번 나타나기도 하고 혹은 1년에 여러 번 나타나기도 하였다. 그리고 항상 밤에 나타났는데, 그 빛이 유성과 같이 눈부시게 빛났다고 한다.
**성황묘**(**城隍廟**)는 성황신(城隍神)을 제사지내기 위한 공간으로써의 사당이다. 도시 외곽을 두른「성」(성벽)과 「황」(해자)에 대한 신앙에서 비롯되었다. 중국 문화에서는 성황신은 도시의 수호신으로 그 전신(前身)은 《주관》(周官)에 팔신(八神)의 하나로 등장하는 수용신(水庸神)이다.

다만 그 신격(神格) 자체는 그렇게까지 높지는 않으며, 《서유기》(西遊記) 등에서는 심부름꾼 비슷한 역할로 등장하는 경우가 많다.

역사
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성벽과 해자를 통칭하는 「성황」이라는 단어는 고대 중국 후한(後漢)의 반고(班固)가 지은 《서도부서》(西都賦序)에 등장하는 것이 최초이나, 제사에 대해서는 기술하지 않았다. 「성황」은 수용(水庸) 즉 도랑과 성벽을 가리킨다고도 하며 농업에 관련된 여덟 종의 제사인 팔사(八蜡)의 하나로써 《예기》(礼記) 교특생(郊特牲)에 보이는 말이 기원이 되었다는 설이 유력하다.

명확한 기록으로써는 당대(唐代)에 저술된 《북제서》(北斉書) 모용엄전(慕容儼伝)에 「성황신(城隍神)」을 제사하는 사당이 있었다는 기록이 최초로, 당 현종(唐玄宗) 시대 중서령(中書令)을 지냈던 장열(張説)이 성황당에 제사지냈던 제성황문(祭城隍文)이 전하고 있어, 이 무렵에도 성황묘 신앙이 널리 퍼져 있었음을 알 수 있다. 현존하는 성황묘 가운데 연대가 가장 오래된 것으로 알려진 것은 푸젠성(福建省) 푸저우시(福州市)의 구러우 구에 있는 복건도성황묘(福建都城隍廟)로 서진(西晋) 태강(太康) 연간(280년 ~ 289년)에 세워진 것으로 전한다.

송대(宋代)에 이르면 국가행사의 하나로써 성황신을 제사지내는 기조가 생겨났고, 성황신의 부인으로써 성황부인(城隍夫人)도 함께 제사지내게 되었다. 명대(明代)에는 태조 홍무제(洪武帝)가 특별히 성황묘에 대한 신앙이 두터웠는데, 이는 홍무제 자신이 토지묘에서 태어났다는 개인적인 연고도 한몫하였다. 홍무(洪武) 2년(1369년) 황제 주원장(朱元璋)은 천하 각지의 모든 성황신에 대한 봉호를 더하고, 아울러 각지 성황묘에 등급을 매겨 도(都), 부(府), 주(州), 현(縣)의 4급으로 나누었다. 이후 명대 중국에서는 성황묘 제사가 제도화되어 도시마다 성황묘가 세워졌다.

청조(清朝)에서도 명대의 제사를 이어받아 국가행사로써 지방관리가 매달 초하루와 보름날에 성황묘를 참배하도록 《흠정대청회전사례》(欽定大清会典事例)에 규정되어 있었다.

근대에 이르면 타이완(台湾)의 경우 일본 식민지 시절 이른바 황민화운동(皇民化運動)에 의해 일본 신토(神道)의 신인 아마테라스 오오미카미(天照大神)나 그 후손으로 자처했던 천황(天皇) 자체에 대한 숭배를 장려하면서 성황묘 신앙을 탄압하였으며, 중국 대륙에서는 문화대혁명(文化大革命)의 와중에 수많은 성황묘가 파괴되었다. 이후 민간신앙으로써 차츰 부활하였다.

성황묘 신앙은 중국 뿐 아니라 한반도와 베트남, 싱가포르 등지로 퍼져나갔다.
**진 헌공**(秦 憲公)은 중국 춘추시대의 진나라 제3대 군주(재위：기원전 716년 ~ 기원전 704년)이다. 성은 **영**(嬴), 이름은 **립**(立)이다. 『사기(史記)』에는 진 영공(秦 寧公)으로도 기록되어 있다. 진 문공(秦 文公)의 손자이자 진 정공(秦 靖公)의 장남이다.

생애
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기원전 718년, 진 문공의 아들 진 정공이 사망하면서, 손자 립(立)이 태자로 지정된다.

기원전 716년, 진 문공이 사망하면서 즉위한다.

기원전 714년, 진나라 도읍을 견위지회(汧渭之會, 현재 섬서성 미현 부근)에서 평양(平陽, 현재 섬서성 기산현 서남)으로 옮긴다. 같은해, 진 헌공이 박융(亳戎)의 수도 탕사(蕩社, 섬서성 서안시 장안구 서남 혹은 섬서성 삼원현 흥평시 일대)로 군대를 파견하여 정벌한다.

기원전 713년, 박융과 교전하여 박왕이 패전하고 서융(西戎)으로 도망간다. 같은해, 진 헌공은 탕사를 공격하여 멸망시킨다.

기원전 710년, 차남 진 덕공(秦 德公)이 출생한다.

기원전 709년, 예백(芮伯) 만(萬)의 모친 예강(芮姜)이 예백의 총희가 많음을 미워하여, 예백을 쫓아내고 위성(魏城, 현재 산서성 예성현 북쪽)으로 추방한다.

기원전 708년, 막내 만(曼, 훗날의 진 출자秦 出子)이 태어난다. 같은해 가을, 진나라가 예(芮)나라를 공격하였으나, 적군을 깔보다가 패전하였다. 겨울, 주 환왕(周 桓王)과 진나라의 군대가 위성(魏城)을 포위하여 예백 만을 체포하였다.

기원전 704년, 탕씨(蕩氏)를 공격한다. 같은해, 진 헌공은 사망한다. 진릉산(秦陵山, 서산대록西山大麓, 현재 섬서성 보계시 진창구 서북)에 매장되었다.

가족
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* 부 : 진 문공(秦 文公)

* 처첩 : 노희자(魯姬子), 왕희(王姬, 주나라 왕실 공주)

* 아들

장남 : 진 무공(秦 武公) 설(說), 노희자 소생

차남 : 진 덕공(秦 德公) 가(嘉), 노희자 소생

막내아들 : 진 출자(秦 出子) 만(曼), 왕희 소생
**노 소공**(魯昭公, 기원전 560년 ~ 기원전 510년, 재위 기원전 541년 ~ 기원전 510년)은 중국 노나라의 25대 임금이다. 이름은 **주**(裯)다.

사적
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### 실권 없는 군왕

기원전 542년, 아버지 양공이 죽고, 뒤를 이은 이복형 자야도 얼마 못 가 죽었다. 공자 주는 당시 19세임에도 행실이 어린아이 같아서 숙손목숙(叔孫穆叔)은 공자 주를 임금으로 세우는 것을 반대했으나, 계무자(季武子)는 기어이 공자 주를 옹립하니 이가 곧 소공이다.

소공 5년(기원전 537년), 삼환이 중군을 철폐하고, 공실의 군대를 넷으로 나눠 계손씨가 그 중 둘을, 숙손씨와 맹손씨가 각각 하나씩을 가지고 각자 징세하여 그 일부를 공실에 공납했다.

### 출분

소공 25년(기원전 517년), 계손씨 일족인 계공약(季公若)과 후씨(郈氏)·장씨(臧氏)·기타 대부들이 각기 다른 사연으로 계손씨의 총수 계평자에게 원한을 품자, 소공의 아우 공약(公若)과 공위(公爲)가 권하고, 또 후소백이 권하여 9월에 계씨를 공격해 계평자의 아우 계공지(季公之)를 죽이고 계씨의 집으로 쳐들어가 계평자를 대 위로 몰아붙였다. 당초 계씨 공격을 반대한 자가의백(子家懿伯)은 계씨의 화의 요청을 받아들이도록 권했으나 받아들이지 않았다.

숙손씨의 가신들이 서로 의논하고 계씨를 구원하여 관군을 치니 관군은 쫓겨났고, 관망하고 있던 맹손씨도 나머지 삼환을 도와 후소백을 잡아죽이고 소공의 군대를 공격했다. 자가의백은 소공을 권하여 국내에 남아 있도록 권했으나, 소공은 계손씨가 꼴보기 싫어 장소백 등과 함께 제나라로 달아났다. 제 경공은 소공을 위로하고, 소공에게 제나라 땅 일부를 주었다.

### 복위를 위한 노력

소공 26년(기원전 516년), 제 경공이 소공을 귀환시키고자 노나라를 쳐 운(鄆) 땅을 빼앗으니, 소공은 거기에 거처했다. 제 경공은 또 소공을 위해 군사를 주어 맹손씨의 식읍 성(成) 땅을 포위했으나 얼마 못 가 물러났고, 가을에 제 경공의 주도로 소공을 돌려보내기 위한 결맹에 소공도 참여했다. 이 회맹에는 경공과 소공 외에도 거자(莒子) · 주자(邾子) · 기백(杞伯)도 참여했다. 그러나 경공은 성읍을 치는 중에 이미 계손씨의 뇌물을 먹고 그 청을 받아들여, 소공을 복위시키는 데 소극적이었다.

소공 27년(기원전 515년), 진나라 사앙과 송나라 악기려, 위나라 북궁희, 조나라, 주나라, 등나라가 회합하여 노 소공 복위 문제를 다루었고, 북궁희와 악기려는 복위를 강하게 주장했으나 이미 계손씨의 뇌물을 먹은 사앙이 반대하여 무산되었다.

소공은 이해 제나라로 갔다가 다시 운으로 돌아왔다.

맹의자와 양호가 소공을 탈취하고자 운 땅을 공격하자 운 사람은 맞서 싸우고자 했고 자가의백은 싸우기를 반대했다. 소공은 자가의백을 진나라에 사자로 보내고 맞서 싸워 졌다.

소공 28년(기원전 514년), 소공은 진나라로 가 복위를 요청했으나 뇌물을 먹은 진나라의 경들이 진나라 임금에게 말하여 무산되었고 건후 땅에 거처했다.

소공 29년(기원전 513년), 소공은 도로 운 땅으로 돌아왔다. 그러나 제나라에서 무례를 당해, 다시 건후로 가 진나라에 도움을 청했다. 계평자는 국내에 따로 임금을 세우지 않고 소공에게 해마다 말을 사다 바쳤는데, 소공이 계평자가 보낸 사람을 체포하고 말을 파니 계평자는 다시 말을 보내지 않았다. 또 위후가 말을 바쳤는데 말이 사고로 죽자, 자가의백은 그 고기를 휘하 사람들에게 나눠주도록 권했으나 소공은 휘장으로 싸 묻었다. 이때 공연이 제나라에서 양곡 땅을 봉지로 받자, 공위를 폐하고 공연으로 태자를 삼았다.

소공 31년(기원전 511년), 진 정공이 소공을 호송해 노나라로 보내려 했다. 범헌자의 제안으로 그 전에 먼저 계평자를 소환하고, 계평자로 하여금 순력을 따라 건후로 가게 했다. 자가의백은 이 틈에 계손의여와 함께 귀국하기를 권했으나, 애당초 계씨를 미워하여 소공을 따라나온 중신들은 진나라의 힘을 빌어 계씨를 축출하려 했고, 진나라 경들은 계씨의 뇌물을 먹었기 때문에 계씨를 축출하고자 하지 않아 일은 어그러지고 진나라는 계획을 중단했다.

소공 32년(기원전 510년), 건후에서 병사했다.

가정
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* 노 양공 (아버지)
* 경귀
	+ 자야 (형)
* 제귀 (생모)
	+ **노 소공**
		- 공연
		- 공위
* (이름 불명)
	+ 노 정공 (아우)
	+ 공약
	+ 공위