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**소보콤플로트**(러시아어: PAO Sovcomflot, PAO Modern Commercial Fleet, 글자그대로 ‘현대적 상선’). 소보콤플로트는 러시아 최대의 해운 회사이자, 탄화수소 해상 운송은 물론 연안 탐사와 석유, 가스 생산 서비스와 지원 분야의 글로벌 리더 중 하나이다.

역사
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1973년 소련 정부는 국영 해상 함대에서 분리된 특별 해운 회사를 설립할 것을 선언했다. 1976년 상선부는 특별 기금을 설립했고 새로 형성된 법인은 이 기금을 사용하여 40,000 DWT의 건화물 운송선 2척인 보스프라치트와 소빈플로트를 인수했다.

1988년 이러한 사업은 소련 각료회의의 특별 승인을 받은 유일한 국영 기업인 소보콤플로트 합자회사(SCF)로 재편되었다. 1990년까지 자산은 1,800,000DWT의 총 톤수 운반 능력에 도달했다. 1995년 6월의 추가 조직 개편으로 소보콤플로트의 국유 기업으로서의 특별한 지위가 확인되었다.

2007년 6월 러시아 블라미르 푸틴 대통령은 소보콤플로트와 노보쉽의 합병을 승인했다. 국가는 소보콤플로트 자본의 노보쉽에 50.34%의 지분을 '투자'했다. 법적 절차는 2008년 초에 완료되었으며, 2008년 1월에 소보콤플로트는 노보쉽의 나머지 소액주주들에게 주식 매수를 제안했다. 노보쉽 자산을 소보콤플로트 운영에 통합하는 작업은 2008년 8월 현재 계속된다(차량 관리 및 판매는 2008년 7월에 통합됨).

2017년 8월 소보콤플로트 소유 유조선인 크리스토프 드 마르주리호는 노르웨이 함메르페스트에서 한국 보령까지 최단 22일 만에 북극항로를 완성한 화물선 최초의 항해가 되었다.

2022년 3월 24일 영국은 2022년 러시아의 우크라이나 침공에 대응하여 소보콤플로트에 제재를 가했다. 소보콤플로트는 또한 캐나다의 승인을 받았으며, 미국은 소보콤플로트가 미국 자본 시장에서 자금을 조달하는 것을 금지했다. 미국의 제재로 소보콤플로트가 선박과 화물에 대한 보험을 받는 것이 매우 어려웠다. 이로 인해 많은 아시아 고객들이 러시아가 판매하는 3가지 주요 수출 등급 원유 중 하나인 소콜(Sokol)에 대한 주문을 취소했다.

2022년 5월 5일 로이즈 리스트는 소보콤플로트가 채권자에게 지불할 현금을 확보하기 위해 차량의 최대 3분의 1을 매각할 계획이라고 보고했다. 소보콤플로트는 보고서를 ‘과장’과 ‘루머’라고 치부했으며, 단지 오래된 시설과 선박을 매각한 것이라고 말했다.

잉고슈트라크가 소보콤플로트의 유조선에 보험을 든 것은 6월 13일에 밝혀졌다.

2022년 6월 10일, 러시아 국영 재보험 회사는 2022년 제재로 러시아 해운 산업이 침체될 때 소보콤플로트의 선박을 포함한 러시아 선박에 재보험을 하겠다고 발표했다.

2022년 6월 23일 인도 선급 등록은 소보콤플로트의 자회사인 두바이 기반 SCF 관리 서비스에서 관리하는 수십 척의 선박에 안전 인증을 제공할 것이라고 발표했다. CEO는 6월 18일 소보콤플로트가 러시아 보험사와 함께 모든 화물선에 보험을 가입했다고 말했다.

선단
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잉글랜드 햄프셔주 폴리 정유소의 *모스크바 스타즈*(*Moscow Stars*) 유조선
2022년 5월 기준으로 회사는 122척의 선박을 보유하고 있다. 선단은 원유 탱커 50척, 석유 제품 탱커 34척, 셔틀 탱커 14척, 천연가스 운반선 10척으로 구성되어 있다. 소보콤플로트는 또한 10개의 쇄빙선을 소유하고 있다.

관리
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회사는 상트페테르부르크에 등록되어 있으며, 모스크바, 노보로시스크, 무르만스크, 블라디보스토크, 유즈노사할린스크, 런던, 리마솔 및 두바이에 대표 사무소가 있다.

소보콤플로트 이사회는 일반적으로 러시아 대통령부의 경영진이 이끌고 있다. 2007년 7월 이사회 의장이자 블라디미르 푸틴 대통령의 보좌관이었던 이고르 슈발로프가 대통령 비서실장인 세르게이 나리쉬킨으로 교체되었다. 다른 이사들은 2007년에 인사 발령이 있었다: 안드레이 코스틴(VTB 은행), 유리 메드베데프, 알렉산더 미사린, 글레프 니키틴, 찰스 E. 라이언(독일은행의), 알렉세이 소콜로프, 엘레나 티토바(모건스탠리),알렉산더 티코노프, 세르게이 프랑크(최고 경영자)

세르게이 프랑크는 2004년 10월부터 최소한 2012년까지 CEO로서 운영을 통제했다. 2012년 현재 관리 이사회에는 세르게이 부리마(운영), 니콜라스 페어펙스(런던 운영), 안드레이 클루네프(회계), 니콜라이 콜레스니코프(금융), 알렉산드르 쿠르티닌(감사), 칼룸 루드가테(헌장 및 가스), 블라디미르 메드니코프(법률), 세르게이 포프라프코(키프로스 운영)가 포함되어 있다.

2019년 8월 현재 프랑크는 여전히 CEO이고, 니콜라이 콜레스니코프는 CFO이고, 이고르 톤코비도프는 COO와 CTO이다.
**성 베드로 수위권 성당**(히브리어: כנסיית הבכורה של פטרוס)은 이스라엘 타브가에 있는 갈릴래아 호숫가 북서쪽에 위치한 로마 가톨릭교회 성당이다. 프란치스코회에서 관리하고 있으며, 사도들의 으뜸인 성 베드로가 예수 그리스도로부터 교황으로서의 수위권을 받은 것을 기념하기 위해 세워졌다.

역사
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성 베드로 수위권 성당은 1933년에 건립된 현대 건물이지만, 4세기 초에 있었던 성당의 일부가 포함되어 있다. 중앙 제대 맞은편에 있는 내벽은 4세기에 건설된 성당의 유적으로 보여진다. 9세기 무렵에 이 자리는 본래 부활한 예수 그리스도가 사도들과 함께 숯불로 구운 생선을 나누어 먹은 장소라고 전해졌다. 본래 있던 성당은 타브가에 있는 다른 성당들보다 오래 살아남았지만, 결국 1263년에 파괴되고 말았다. 현재의 성당은 1933년 프란치스코회에서 건립한 것이다. 1964년 교황 바오로 6세가 이스라엘을 사목 방문했을 때, 이 성당을 찾아 참배하기도 하였다.

그리스도의 식탁
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성 베드로 수위권 성당의 제대 앞에는 라틴어로 ‘그리스도의 식탁’이라는 뜻의 ‘멘사 크리스티(Mensa Christi)’라고 전해지는 석회암 덩어리가 있다. 전승에 따르면, 이 석회암은 부활한 예수 그리스도가 사도들과 함께 생선을 먹을 때 사용한 식탁이라고 전해진다. 또한 성 베드로가 부활한 예수 그리스도로부터 세 번이나 "내 양들을 잘 돌보아라."라고 요청을 받은 장소라고도 전해진다(요한 21,1-14 참조). 그러나 이 석회암이 실제로 그리스도의 식탁인지에 대해서는 여전히 논쟁 중이다. 왜냐하면 똑같이 타브가에 있는 빵과 물고기의 기적 기념 성당과 나자렛에 있는 그리스도의 식탁 성당에도 역시 그리스도의 식탁이라고 전해지는 성유물이 전해지고 있기 때문이다.

사진
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* 내부내부
* 외관외관
**홍만표**(洪滿杓, 1959년 6월 9일~)는 대한민국의 검사 출신의 변호사이다. 강원 삼척 출생이다.

생애
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강원도 삼척군에서 태어나 대일고등학교 성균관대학교를 졸업하고 1985년 제27회 사법시험에 합격하고 사법연수원 17기를 수료했다. 1991년 부산지검 울산지청 검사를 시작으로 서울지검 의정부지청 검사를 거쳐 서울지검 특수부 등을 거쳐 특수통 검사로 활약하다가 이명박 정부가 출범하면서 법무부 대변인을 맡고 이듬해인 2009년 2월 정기인사에서 대검찰청 중앙수사부 수사기획관을 맡으면서 이인규 중앙수사부장의 지휘를 받아 노무현 전 대통령에 대한 수사를 진행하였으며 이때 피의사실을 공표하는 등의 무리한 수사를 이유로 논란이 있었지만 피의사건에 대해 검찰이 불기소처분했다. 노무현 전 대통령이 검찰에 출석할 때 창밖을 바라보면서 웃고 있는 모습이 보도되면서 논란이 있었다. 이후 서울고검 송무부장과 대검찰청 기획조정부장을 거쳐 2011년 9월 변호사 개업 이후 정운호 게이트에 연루되어 변호사법 위반과 탈세혐의로 수사를 받았다. 수임료를 탈세한 의혹에 대해 "퇴임 이후에 변호사로서 주말이나 밤늦게 열심히 일하다 보니 다소 불찰이 있었던 건 사실이다"고 말하면서 혐의를 인정하였으나 나머지 혐의에 대해선 모두 부인했다. 검찰은 변호사법 위반 및 탈세 등 혐의의 피의자 신분으로 홍만표를 소환해 17시간동안 조사했고 일부 혐의를 인정했다.

2015년 7~10월 원정도박 혐의로 검찰 조사를 받은 정운호에게서 수사기관 구명 로비 등 명목으로 3억원을 받고 2011년 서울메트로 매장 임대사업 관련하여 서울메트로와 서울시 관계자에 대해 청탁 명목으로 2억원을 받은 혐의와 함께 2011년 9월 변호사 개업 이후 수임 내역을 축소 신고하는 등 세금 15억여원을 내지 않은 혐의로 구속기소된 홍만표에 대해 서울중앙지법 형사합의21부(김도형 부장판사)는 "개업축하금이나 제3자의 형사사건 변호사비로 보기 어렵고 서울메트로 매장 사업과 관련한 청탁 대가로 볼 수 있다"며 징역 3년의 실형과 추징금 5억원을 선고했다. 법률은 조세포탈 금액이 10억원이상에 대해 무기징역 또는 5년이상 징역을 선고하도록 규정하고 있다. 서울고법 형사4부(재판장 김문석)는 특정범죄가중처벌에관한법의 조세포탈 및 변호사법 위반 등 혐의로 구속기소된 홍만표에 대한 항소심에서 "피고인이 공공의 이익을 위해 노력하고 공공성을 지녀야 할 법률 전문가로서의 윤리를 저버린 채 개인적 영리만 추구했다"는 이유로 징역2년과 추징금 2억원을 선고했다. 함께 기소된 법무법인에는 벌금 1000만원을 선고했다. 대법원은 상고를 기각해 판결을 확정했다.
**목정맥**(jugular veins) 또는 **경정맥**(頸靜脈)은 머리에서 산소를 소모한 혈액을 심장으로 돌려보내는 정맥으로, 위대정맥으로 이어진다. 속목정맥은 속목동맥 옆에 위치한 채로 아래로 내려오며, 목빗근 뒤쪽에 위치한 채로 주행한다.

구조와 기능
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크게 분류했을 때, 목정맥에는 속목정맥과 바깥목정맥의 두 종류가 있다.

양쪽 바깥목정맥은 각각 해당하는 방향의 빗장밑정맥으로 합류한다. 속목정맥은 바깥목정맥보다 안쪽에서 빗장밑정맥과 만나 팔머리정맥을 형성한다. 양쪽 팔머리정맥은 합쳐져서 위대정맥을 이루고, 위대정맥은 산소가 소모된 혈액을 심장의 우심방으로 환류한다. 바위정맥굴, 얼굴정맥, 혀정맥, 위갑상정맥, (간혹) 뒤통수정맥 등 다양한 정맥이 목정맥으로 합류한다.

### 속목정맥

 이 부분의 본문은 속목정맥입니다.
속목정맥은 경막의 구불정맥굴과 아래바위정맥굴 혈액이 문합하면서 형성된다. 속목정맥은 온목동맥, 미주신경과 함께 목혈관신경집 안에서 주행한다. 머리뼈 안의 혈액을 들이는 역할을 한다.

### 바깥목정맥

 이 부분의 본문은 바깥목정맥입니다.
바깥목정맥은 목빗근보다 얕은쪽에서 주행한다.

한편 크기가 작은 목정맥인 앞목정맥은 턱끝과 아랫입술 부위의 혈액을 들이는 역할을 하며, 바깥목정맥으로 합류한다.

임상적 중요성
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### 목정맥압

목정맥압의 파형
 이 부분의 본문은 목정맥압입니다.
목정맥압은 정맥계의 압력(중심정맥압)을 간접적으로 관찰할 수 있는 지표가 된다. 다양한 심장 질환이나 폐질환을 감별하는 데에 유용한 경우가 있다.

목정맥압 파형에서, 위쪽으로 솟아 있는 부분은 각각 (A) 심방 수축, (C) 심실 수축, (V) 심방과 심실의 충만에 대응한다. 아래쪽으로 들어가 있는 부분은 각각 (X) 심방 이완과 (y) 삼첨판 개방 이후 심실의 충만에 대응한다.

### 질환

심부전 환자에서 목정맥이 부풀어 올라 두드러져 보이기도 한다. 환자가 앉아 있거나 반쯤 앉은 자세(반좌위, semirecumbent)일 때, 목정맥의 높이와 박동은 중심정맥압을 추정할 수 있는 단서가 된다. 따라서 이는 심장이 혈액 수요를 잘 맞추고 있는지, 아니면 그렇지 못한지 판별하는 중요한 정보이다. 목정맥의 팽창은 심부전, 심낭압전, 관상동맥질환 등의 잠재적인 소견일 수 있다.

호흡곤란, 부종, 저혈량증이 있는 환자에서 우심방압을 평가하고 혈관내 용적을 추정하기 위해 목정맥 검사를 루틴으로 실시한다. 정맥압이 상승한 경우 심부전이나 각종 심혈관질환을 시사하는 소견일 수 있다.

목정맥의 비정상적인 혈류나 압력과 연관된 증상에는 청력상실, 어지럼증, 흐린 시야, 부어오른 눈, 두통, 목의 통증, 수면 이상 등이 있다.

참고 문헌
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1. 1 2 3  Assavapokee, Taweevat; Thadanipon, Kunlawat (2020년 12월 9일). "Examination of the Neck Veins". 《New England Journal of Medicine》 (영어) **383** (24): e132. doi:10.1056/NEJMvcm1806474. PMID 33296562. S2CID 228087316.
2. ↑  "Jugular vein definition - Medical Dictionary definitions of popular medical terms easily defined on MedTerms".
3. ↑  Rivard, Allyson B.; Kortz, Michael W.; Burns, Bracken (2022). 《Anatomy, Head and Neck, Internal Jugular Vein》. Treasure Island (Fl): StatPearls Publishing.
4. ↑  "Medical Definition of Jugular vein". 《MedicineNet》 (영어). 2022년 11월 3일에 확인함.
**모빌리티 온돌**(영어: Mobility Ondol)은 자율주행 모빌리티 콘셉트카다.

상세
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현대자동차그룹이 개발한 모빌리티 온돌은 대한민국 고유 난방 방식인 '온돌'에서 영감을 받아 실내 공간을 구성하고, 전기차 운행으로 발생하는 배터리의 열을 활용한 난방 체계를 적용했다. 또한, 기존 난방 기술 장시간 사용 시 실내 건조, 열의 대류 현상으로 인한 하체의 보온 미흡 등의 단점을 보완한 플로워 난방용 발열 원단을 활용한다. 탑승자의 발이 닿는 부분에 적용되며, 실내의 전반적인 난방 성능을 높이는 역할을 한다.

실내는 자율주행 시스템을 전제로 하며, 주행을 위한 별도의 조작부가 존재하지 않는다. 1,430mm의 전고와 긴 휠베이스로 내부 공간을 확보했으며, 대용량 배터리가 탑재됐다. 시트와 배터리 사이의 여유 공간은 보조 배터리 장착 혹은 화물 적재 공간으로 활용 가능하다. 도어 트림 내부에 접이식 테이블을 적용하고, 도어 트림 포켓도 더 넓게 디자인 됐다. 또한 풀 플랫 시트를 적용해 기본 자세, 릴렉스 자세, 풀 플랫 자세 3가지 각도로 고정 가능하다.

구성
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|  | 풀 플랫 시트 | 플로워 난방용 발열 원단 |
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| 상세 | * 시트백 어셈블리
* 시트 쿠션 어셈블리
* 레그레스트 어셈블리
* 쿠션 링크
* 모터
* 백링크
* 베이스 프레임
* 레일
* 레그프레임 & 레일
 | * 흡음재
* 단열재
* 발열체(탄소 직물)
* 열전도용 시트
* 리얼 우드 카페트 원단
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**군신**(軍神)은 다음과 같은 뜻이 있다.

1. 군사·전쟁을 관장하는 신. 무신(武神) 내지는 투신(鬪神), 전신(戰神)이라고도 함.
2. 장렬한 전사를 이루어 신격화된 군인.

일본의 군신
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일본에서는 아마테라스오미카미가 니니기노미코토를 위원중국에 내려보냄에 즈음하여 다케미카즈치노카미와 후쓰누시노카미가 선발되어 평정을 했다는 고사가 《일본서기》에 기록되어 있으며, 그 2위(位)의 신을 각각 모신 가시마 신궁·가토리 신궁은 예로부터 군신으로서 숭앙을 받았다. 또한 위원중국을 건국한 오쿠니누시노카미와 그 자식되는 다케미카즈치노카미와 싸운 다케미나카타노카미(스와 대사의 제신) 역시 군신으로 취급되었다.

《간에이제가계도전》 제일(속군서류종완성회)을 보면 미나모토노 요리요시가 고헤이 5년(1062년)에 "분부하시되, 싸움의 승부가 오늘에 달렸으니 여(余)는 군신께 배(拝)코자 한다, 라 하시며, 큰소리를 내기를 3번"했다는 구절이 있어 홍의 성(鬨の声)과 비슷하게 그를 3번 되풀이하는 관례가 존재했음이 확인된다. 아울러 헤이안 시대 후기부터 중세에 걸쳐 무가는 필두인 세이와 겐지가 이와시미즈하치만을 씨신으로 삼아 가마쿠라의 쓰루가오카하치만궁을 비롯하여 각지에 권청함으로써 하치만신은 널리 무사에게 군신으로 숭배되었다.

"사람들이 지상에서 싸움을 벌일 적에 천상에서는 신들 역시 똑같이 싸우고 있다"는 '신군·신전사상(神軍・神戦思想)'은 가마쿠라 후기(13세기 말)의 몽고 습래 시에 가장 명료한 형태로서 나타났다. 그로부터 1세기 후의 《메이토쿠기》에 그와 똑같은 사상이 확인되며 내용에 있어서는 신사에 신찬이 모이지 않음을 이상하게 여긴 승려가 꿈속에서, 메이토쿠의 난에 즈음하여 하치만신이 스와·스미요시신에 명하여 서울[都]에 신들이 모인 까닭에 신이 부재한 신사는 제례도 신찬도 필요없다는 계시를 받았다는 기술이 있다.

중세에는 신불습합의 영향으로 군신은 육식을 싫어한다는 사고가 생겨났고 가미이즈미 노부쓰나전의 《훈열집》(오에씨병법서를 전국풍으로 고친 병서) 권육·권팔에는 "군신은 제육(諸肉)을 싫어한다", "진중에서는 금(禁)육식"이라는 기술이 보인다. (단 스와 대사의 제신은 육식을 허한 수렵의 신으로서 널리 신앙되어 그 예외에 속한다.) 아울러 권육 〈실험〉에는 개의 성(凱の声)은 군신을 권청하는 것이며, 승개(勝凱)를 만드는 것은 군신을 돌려보내드리는 소리라는 기술이 있다.

전장에서 군신은 깃발에 내린다고 생각되어 《오다와라호조기》 권삼을 보면 "우에스기 도모사다는 아버지를 사별하고 백일재도 채 치르지 않았건만 싸움에 마냥 정신이 팔려 있다. 신은 청정한 곳에 몸을 유하고 오탁에서 모습을 감춘다. 도대체가 더러움에 물들여진 깃발 위에 어찌 수호의 군신이 모습을 비추냐는 말인가"라는 구절이 있어 군신이라 해도 상중의 더러움에는 질색한다는 주장이 만들어졌다.

전장에서 베어온 목은 수실검 후 군신에게 바치는 것으로 여겨졌으며 《간토고전록》 권삼을 보면 "우에스기 가게토라는 수실검을 하고 군신에 바칠 제물이 생겼다며 기뻐했다"라는 구절이 있다.

근대에 들면 용맹한 전사자에 대한 미칭으로 쓰였다. 니시즈미 고지로 중위 이후로는 군이 직접 지정하기도 했다.
《**헝그리 베스트 5**》(HUNGRY BEST 5)는 1995년작 극장판 애니메이션이자 계몽사 계열사로 같은 해 설립된 한편 이 회사 김원대 명예회장의 다섯 자녀 중 막내이자 당시 계몽사 사장이었던 김준식씨가 설립한 영화 제작 및 수입업체 영프로덕션의 창립작이다. 
하지만 《슬램 덩크》의 아류작이라는 혹평 속에서 소리없이 극장에서 내리게 되었는데 농구 경기가 별로 나오지 않은 데다 주인공 김영웅과 그의 여자친구인 채유미의 갈등 및 애정노선이 88분에 이르는 상영시간 상당수를 차지한다는 점에서 더 큰 혹평을 받아야 했다.
한편, 이 작품은 당초 이용배 우이 다카시 감독이 공동 애니메이션 연출을 맡을 계획이었으나 이용배 감독이 제이콤과 전속계약을 맺어 중도하차하자 우이 다카시 감독 단독 연출로 변경됐다.

등장 인물
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김영웅(성우; 故 장세준)
고교 농구계의 '천재"라고 불리는 소년. 청소년 국가대표로 활약하고 있으며 '농구 대통령'으로 불리기도 한다. 어린 시절 은사인 김인 감독을
따라 최하위팀인 한빛대학교 농구부에 들어간다.

강준호(성우; 이정구)
축구부 출신의 세계적인 꼴통.

최다윗(성우; 김승준)
농구를 하기에는 작은 키(164Cm)임에도 한빛대학교 농구부에 들어간다. 자신이 농구부에 들어오게 된 것이 하나님의 뜻이라고 믿는다. 원래는 기독교
대학에 진학하여 신학자가 되는 것이 꿈이었다.

표왕수(성우; 김준)
소년원에 수감되었던 어두운 과거를 가지고 있다. 팀의 와해 위기를 몰고 오기도 한 인물.

닥터 J(성우; 김일)
의대생으로 농구가 특기. 준호의 권유로 농구부에 입단한다.

김인 감독(성우; 이병식)
한빛대 농구부의 감독으로 젊은 시절 국가대표로 활약하다가 불의의 사고로 은퇴한 아픈 기억을 가지고 있는 인물.

백지훈(성우; 손원일)
한강대 농구부 소속 선수. 영웅에게는 사랑과 농구의 라이벌이다. 유미를 짝사랑하지만 유미의 행복을 빌며 영웅과 유미를 밀어준다.

채유미(성우; 최덕희)
홍콩 영사 아버지 밑에서 자란 소녀. 영웅이와 연인관계를 유지하다가 오해가 생겨 잠시 이별하지만 오해를 풀어낸 후 다시 만나게 된다.

나선이(성우; 차명화)
영웅을 짝사랑하여 적극적 애정공세를 펼치는 인물.

성우
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* 故 장세준 - 김영웅 역
* 이정구 - 강준호 역
* 김승준 - 최다윗 역
* 김준 - 표왕수 역
* 故 김일 - 닥터 J 역
* 이병식 - 김인 감독 역
* 손원일 - 백지훈 역
* 최덕희 - 채유미 역
* 문관일 - 놀부 역
* 차명화 - 나선이 역
* 故 최병상 - 아나운서 역
* 조동희 - 해설자 역
* 이경자 - 유미 엄마 역
**삼낭자**(三娘子, Erketü Qatun, 1550-1612)는 알탄 칸(俺答汗, 1507? 1508?-1582)의 아내이다. 이름은 중긴하툰(鍾金哈屯, Junggin qatun)이다. 티베트 불교로 귀의, 다라보살지화신아리아달라(多羅菩薩之化身阿利雅達喇)라고 칭하였다. 전설에 따르면 그녀는 원래 알탄칸의 외손녀로 오아도사(襖兒都司)에게 시집가려 하였지만 미모로 인해 알탄칸이 아내로 삼았다고 한다. 오아는 이로 인해 알탄칸을 공격하고자 했다.알탄 칸은 보상으로 그의 손자 바한나기(把漢那吉, 1553-1583)의 미혼처를 오아에게 주었다. 바한나기는 "할아버지는 외손녀를 처로 삼고 또다시 손자며느리를 남에게 주었다. 나는 저 사람의 손자가 될 수 없다. 나는 떠날 것이다."라고 하였다. 그리하여 융경(隆慶) 4년(1570)에 명나라로 망명하였다. 만력(萬曆) 10년(1582) 봄에 알탄 칸이 세상을 떠났고, 몽골의 관습에 따라 삼낭자는 알탄 칸의 아들 셍게두우렌 칸(僧格都古楞特穆爾) 혹은 셍게뒤렁(僧格都隆)이 아내로 맞이하였다. 셍게두렌 사후 다시 철릭(撦力克)과 재혼했다. 삼낭자는 삼임 투메트부(Tumed, 土默特部) 수령과 결혼하여 병권을 쥐었고 명조를 위해 변방을 지켰으며, 명조는 충순부인(忠順夫人)으로 봉하였다. 선대(宣大)에서 감숙(甘肅)까지는 20년 동안 전쟁이 없었다.

생애
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### 초기

삼낭자는 몽골식 이름은 중긴하툰(鐘金哈屯, Junggin qatun)으로, 중국에선 커투하툰(克兔哈屯) 혹은 에르커투 하툰(也兒克兔哈屯)으로도 표기하였다. 오이라트(Oirat, 瓦剌 혹은 衛拉特) 몽골 기라구트부(奇喇古特部) 수령 철항아합(哲恆阿哈)의 딸이다. 일부 문헌에서는 삼낭자가 첫 남편 알탄칸의 외손녀라고 하는데, 역사학자들의 고증에 의하면 두 사람간의 친족관계는 없다. 삼낭자는 미모가 아름답고 총명하렸으며, 몽골 문자에 능통하여 독서를 즐기는 등 재화가 뛰어났다. 가정(嘉靖) 37년(1558) 몽골 투메트부 수령 알탄칸이 오이라트 투멘부(土綿部)에 온 후, 삼낭자 부친 철항아합에게 사신을 보내어 화친을 요구했다. 후에 딸 중긴하툰을 알탄칸에게 보내었다. 이때 삼낭자는 8세에 불과했으며 이후 삼낭자는 역사무대에 등장한다. 융경 2년(1568) 알탄칸이 오이라트를 재침하였다. 삼낭자 사이에서 부타시리(不他失禮)를 낳았다.

### 대판승 전투

융경 4년(1570) 알탄칸의 손자 바한나기가 명에 투항하자 이를 계기로 양측은 담화를 진행, 엄답봉공(俺答封貢)이라는 평화적인 우호가 결성되었다. 융경 5년(1571) 양측은 호시(互市) 협의에 성공하여 200여 년의 교전 상태가 완료되었다. 많은 문헌에서는 삼낭자가 평화를 체결하는데 기여했다고 전한다. 만력 6년(1578), 삼낭자와 알탄칸은 청해(靑海) 앙화사(仰華寺)에 가서 소남갸초(索南嘉措)를 배알하고 티베트 불교 겔룩파(格魯派)에 귀의하였으며, **다라보살지화신아리아달라(多羅菩薩之化身阿利雅達喇)**라 칭해졌다. 만력 9년(1581) 알탄칸이 귀화성(歸化城) 혹은 판승성(板升城) 건축을 진행, 삼낭자가 이후에 오래도록 이곳에 머물렀기에 삼낭자성(三娘子城)이라고도 하였다.

만력 10년(1582) 알탄칸 사망 후, 강력한 군주를 잃은 투메트부는 분열되었다. 각 부락 지도자마다 명과의 시상(市賞, 명이 북방 유목민족을 막기 위하여 변방에 호시互市를 인가하는 것)을 탈취하던 것이, 부락과 권위를 쟁탈하는 단계로까지 발전하였고 결국 내란이 발생하였다. 삼낭자는 이 과정에서 핵심인물 중 하나이다.

만력 11년(1583), 셍게뒤렁칸은 삼낭자를 하툰(哈屯)으로 취하여 순의왕(順義王) 작위를 이어받았다. 같은해 10월, 판승(板升)을 관장하는 바한나기는 말에서 떨어져 사망하였다. 삼낭자는 병부(兵符)와 왕인(王印)을 가지고 있어 세력을 갖고 있었다. 삼낭자는 바한나기의 아내 대성비길(大成比吉, 혹은 바한비기把漢比吉)을 만나, 알탄칸이 남긴 부락들과 판승성을 갖게 되었고, 친아들 부타시리와 결혼시키려 하면서, "과연 그렇게 되어 이로써 내가 모든 부락을 얻게 된다면 나는 강성해질 것이다"라고 생각하였다. 판승과 바한나기의 부락을 합병하려 했다. 알탄칸의 양아들 "用事臣" 키야타이지(恰台吉)는 응답하지 않았다. 이에 삼낭자는 정병을 선발하여 대판승(大板升)을 공격하였고 키야타이지 등의 부락의 가축을 노략, 여러 부락들은 모두 도주하여 심지어 명의 변경 내로 들어가고자 하였다. 이 내란은 4년동안 지속되었다.

만력 13년(1585), 삼낭자와 셍게뒤렁칸은 소남갸초를 투메트부에 맞이하여 전교하였고 동시에 알탄칸을 화장하는 의식을 치렀다. 만력 14년(1586) 셍게뒤렁칸의 사후, 왕위 계승은 철릭홍타이지(撦力克洪台吉)에게 갔다. 삼낭자는 순의왕 인장과 병부(兵符)를 숨기고 주지 않았는데, 친자 부타시리에게 왕위를 물려주려 하였기 때문이다. 이로 인해 철릭과 삼낭자는 첨예하게 대립하였다. 왕위 계승 대립은 명조가 나서 중재하기에 이르렀고, 철릭과 삼낭자가 결혼하도록 주선, 갈등이 비로소 완화되었다. 결국 철릭이 순의왕위를 이었고, 만력 15년(1587) 삼낭자는 충순부인(忠順夫人)에 책봉되었으며, 대성비길(大成比吉)은 부타시리에게 시집갔다.

만력 19년(1591), 철릭은 청해에서 동귀(東歸)하여, 몽골과 명군의 충돌은 피할 수 있었다.

### 만년

삼낭자는 손자이자 부타시리의 아들 수낭 타이지(素囊台吉)를, 서초(西哨)의 병권을 쥐어 발생하는 군사력과 판승을 장악하는 것으로 발생하는 경제력을 빌러, 무력으로 왕위계승인 보쇽투(卜失兔 혹은 卜石兔, 博碩克圖)를 쫓아냈다. 만력 39년(1611), 나물타이지(那木兒台吉)는 73가 타이니와 연합하여 수낭을 성토하였다. 삼낭자와 수낭은 병마를 소집하여 무력으로 해결하려 하였다. 명조는 변방의 위기를 우려하여, 선대총독(宣大總督) 도종준(塗宗浚)이 나서 조정하였고 보쇽투는 만력 41년(1613) 순의왕 작위를 계승하였소 수낭은 도독동지(都督同知)가 되었다. 만력 40년(1612) 4월, 삼낭자는 63세로 사망하였다. 명조는 제칠단(祭七壇) 제사를 하사하였고, 당시 사람들은 "공적이 변방 장사 10만 명보다 높다(功比邊壯士十萬不止)"고 칭하였다.
**복음연합 (*The Gospel Coalition* )**은 개혁적 복음주의 교회들을 광범위하게 포괄하는 단체로 2005년에 D. A. 카슨과 팀 켈러에 의해 창설되었다. 이 단체는 현재와 다음 세대의 기독교 지도자들이 복음중심의 원칙을 지키며 실천할 수 있도록 지원하고 교육하는 것을 사명으로 하고 있다. 주된 사역은 복음적 아티클과 영상이 매일 새롭게 게시되며 다양한 목회자와 평신도들을 위한 온라인 코스 등이 제공되는 웹사이트 운영과 격년으로 열리는 내셔널 컨퍼런스와 여성 컨퍼런스, 출판 등을 통해 이루어진다. 칼뱅주의를 주장함과 동시에 문화 변혁운동을 강조한다.

사역에 관하여
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### 위원회 회원들

이 단체의 지도자들은 55명의 회원으로 구성되며, 대부분이 목사이다. 카슨과 켈러 외에도, 엘리스테어 베그, 브라이언 채플, 마크 데버, 케빈 드영, 리곤 던칸, 앨버트 몰러, 러셀 무어, 레이 오트룬드, 데이비드 플래트, 존 파이퍼, 필립 라이큰, 샘 스톰스등이 있다. 

전 회원에는 마크 드리스콜이 있는 데, 그는 2012년 3월에 떠났으며, 조슈아 해리스는 그의 교회가 고소를 당하면서 사임하였고, C.J 마하니는 여러 가지 이유로, 대린 패트릭은 그의 교회에 의한 징계로 인해 사임하였다.

음모론
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### '빅 이바 (Bid Eva)' 의 온상

빅 이바란 개혁주의 교단내에서 동성애옹호운동이나, 문화 마르크스주의운동을 배후에서 조종하는 자본가나 저명한 목사나 교수를 말하며, 이들이 복음연합에 대거 포진한다는 주장이다. 그들은 이 '빅 이바'들이 개혁주의 교단내에 침입하여 교단의 정치에 보이지 않게 배후로 조종하며, 이를 통하여 그들이 원하는 개혁주의의 좌경화를 선도한다는 주장이다. 그 이유로, 복음연합은 미국 대선시 민주당 후보인 힐러리 클린턴과 조 바이든을 공식적으로 지지한 것을 뽑았다.

### 사회정의의 전면화

이들은 복음연합이 사회정의라는 용어 사용에 대하여 성경적이 아니며 이것은 마르크스주의를 기독교내에 퍼뜨리려는 속셈으로 이해한다.

한국 지부
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한국어로 활동하고 있는 복음과 도시는 복음연합의 내용을 번역하여 제공하고 있다.
**후지와라노 나가요시(藤原 長良, ふじわら の ながよし, 802-856)** 혹은 **후지와라노 나가라(ふじわら の ながら)**는 헤이안 시대(平安時代) 초기부터 전기에 이르는 시기의 쿠교(公卿)이다. 후지와라 북가(藤原北家) 사다이진(左大臣) 후지와라노 후유쓰구(藤原冬嗣)의 장남이다. 관위(官位)는 종2위(従二位) 곤주나곤(権中納言)이고, 증(贈) 정1위(正一位), 다조다이진(太政大臣)이다. 몬토쿠 천황(文徳天皇)의 외삼촌이자 요제이 천황(陽成天皇)의 외조부이다.

경력
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사가 천황(嵯峨天皇) 말기인 고닌(弘仁) 12년(821) 승전(昇殿)이 허락되었고, 13년(822) 우도네리(内舎人)에 임명되었다. 고닌 14년(823) 준나 천황(淳和天皇)이 즉위하자 구로우도(蔵人)를 역임하였고, 덴초(天長) 원년(824) 종5위하(従五位下)에 서록되었다. 덴초 2년(825) 시종(侍従)이 되었다. 이때 황태자 마사요시 친왕(正良親王)의 신뢰가 두터워 항상 근시하였다고 한다.

덴초 10년(833) 마사요시가 즉위하여 닌묘 천황(仁明天皇)이 되자 정5위하(正五位下) 사에몬사(左衛門佐)로, 조와(承和) 3년(836) 종4위하(従四位下) 우마노가미(右馬頭)로 승진하였지만, 닌묘 천황 즉위 후 1년 정도에 종5위에서 산기(参議)에 이르기까지 급속한 승진을 보인 동생 후지와라노 요시후사(藤原良房)가 형을 앞서 있었다. 후에 구로우도노카미(蔵人頭)•사헤에도쿠(左兵衛督)를 역입, 조와 11년(844) 종4위하•산기에 서임되었다. 요시후사에 뒤처진 지 10년만에 쿠교에 올랐다.

가쇼(嘉祥) 3년(850) 조카 몬토쿠 천황(文徳天皇)이 즉위하자 정4위하(正四位下)에 이어 종3위(従三位), 다음해 닌주(仁寿) 원년(851)에는 정3위(正三位)로 이어 승진 서임되었으나, 그해 10세 이상 어린 친동생 후지와라노 요시미(藤原良相)가 먼저 곤주나곤(権中納言)이 되었고 그 후임이 되었다. 닌주 4년(854) 곤다이나곤(権大納言)에 승진한 요시미 후임으로 곤주나곤으로 승진하였다. 사이코(斉衡) 3년(856) 6월에 종2위(従二位)에 서록되었지만 그해 7월 3일 향년 55세로 사망했다. 최종 관위는 곤주나곤겸사에몬도쿠종2위(権中納言兼左衛門督従二位)이다.

사후 딸인 후지와라노 다카코(藤原高子)가 세이와 천황(清和天皇)의 뇨고(女御)가 되어 다카코 소생의 조메이 친왕(貞明親王)이 즉위하였으니 이가 바로 요제이 천황(陽成天皇)이었다. 때문에 간교(元慶) 원년(877)에 정1위(正一位)・사다이진(左大臣), 이어 간교 3년(879)에 다조다이진(太政大臣)에 추증되었다.

승진은 동생 요시후사와 요시미보다도 늦었지만 두 동생에 비해 자녀복이 많아 자손은 크게 번창했다. 특히 삼남 후지와라노 모토쓰네(藤原基経)는 요시후사의 양자가 되었고 그 자손으로부터 고셋케(五摂家)를 시작으로 하여 다수의 도조쇼케(堂上諸家)를 배출했다. 또한 중세 이전에는 모토쓰네의 부친을 양부 요시후사가 아니라 친부 나가요시라고 생각하는, 즉 나가요시를 셋케의 시조로 삼는 관념이 강하여, 『오오가가미(大鏡)』의 「대신열전(大臣列伝)」 배열에 영향을 주어 후지와라 북가의 적통을 요시후사가 아니라 나가요시로 하였다는 설이 있다.

인물
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고결한 성격으로 마음이 넓고 정이 깊은 반면 도량도 있었다. 동생들이 관도에 먼저 올랐으나 불만이 없었고 형제에의 우애가 매우 깊었다. 사대부에 대하여서도 항상 관용을 가지고 접하였고 귀천에 관계 없이 사람들에게 존경받았다. 닌묘 천황의 사망에는 부모처럼 슬퍼하였고 육식을 끊고 명복을 빌었다고 한다.

젊었을 때에는 닌묘 천황에게 근시하였을 때에 닌묘로부터 대등한 교류를 허락받았으나, 나가요시는 항상 예의를 잃지 않았고 편안한 태도를 취하지 않았다.
**아이신 교로 잉성**(愛新覺羅瀛生)은 중국의 학자이다. 만주족이며 명은 **문봉**(文蓬), 자는 **영생**(瀛生), 필명은 **창잉성**(常瀛生)과 **안지**(安吉)이다.

가계
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잉성은 청대 12가 철모자왕의 하나인 순승군왕가(順承郡王家) 출신이다. 그의 아버지는 봉은장군(奉恩將軍) 창푸(長福)이며, 청이 멸망한 후 당시의 북양정부 주일(駐日) 영사관에서 근무했으며, 량치차오를 벗으로 삼고 황싱과도 의형제를 맺었다.

영생의 맏형 원쿠이(文葵)는 아들이 없는 순승질군왕(顺承質郡王) 눌륵혁(訥勒赫)의 대를 이은 순승군왕(順承郡王)이다. 사촌형 푸징보(傅京波)는 유명한 사회활동가이다.

생애
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부친인 창푸가 일본에서 근무했기 때문에, 잉성은 1922년 요코하마에서 태어났다. 이듬해, 창푸는 간토 대지진 도중 난을 당해 사망했고 잉성의 모친도 상해를 입었다. 그 뒤 잉성은 일본의 모리타(森田) 집안에 양자로 거둬들여져 소년 시기에 일본에서 교육을 받았다. 1931년에 중일관계가 파탄나면서 잉성의 생모는 양부모와 상의하여 중국으로 데려가려 했다.

중국에 도착한 뒤, 잉성은 가훈을 계승하여 만주어를 익히기 시작했다. 처음에는 청말 만주어 학자이자 동광청어(同光淸語) 육현(六賢) 중 하나인 朴厚로부터 가르침을 받았고, 그 다음에 마찬가지로 동광청어의 육현 중 하나인 아커둔부(阿克敦布) 문하에서 16년 간 만주어를 배웠다. 1940년대 초, 만주어 번역 전문가인 커징즈(克敬之)를 따라 만주어 번역을 공부했다. 수 년 뒤, 저명한 언어학 전문가인 뤄창페이(羅常培)로부터 중국어 음운론과 서양 음성학을 배웠다.

1945년, 잉성은 일본 점령 하의 베이징대학 농학원을 졸업했다. 그 뒤 옌징대학 농과(農科) 조교를 맡았고, 중앙인민정부출판총서 편역국 편집장, 인민교육출판사 편집장, 베이징농업대학 강사, 고등교육출판사 농학편집실 주임 등을 직임했다.

1980년대에 베이징시 둥청구 제6기 정협(政協) 위원을 맡았다. 1985년에 베이징 만문서원(滿文書院) 고문으로 초빙됐다. 같은 해 중국국제광파출판사(中國國際廣播出版社) 고문을 지냈다. 1986년 민족출판사가 그를 특별 편집심의직으로 초빙했다. 같은 해 베이징시 민족사무위원회 추천으로 베이징시 당위원회 통전부의 승인을 받아 베이징시 문사연구관(文史硏究館) 관원으로 채용됐다.

2013년 5월 12일, 베이징에서 향년 91세로 사망했다.

저술
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* 《中国大百科全书·生物学卷》, 中国大百科全书出版社 (1980년)
* 《日语常用词例解词典》, 外语教学与研究出版社 (1983년)
* 《满语基础讲义》, 民族出版社 (1988년)
* 《北京土话中的满语》, 北京燕山出版社 (1993년)
* 《京城旧俗》, 北京燕山出版社 (1998년)
* 《满语杂识》, 学苑出版社 (2004년)
* 《老北京与满族》, 学苑出版社 (2005년)

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**적위**(翟魏, 388년 ~ 392년)는 중국 오호십육국 시대 정령(丁零)족이 건국한 나라이다. 국호는 **위**(魏)이지만 같은 국호를 가진 나라가 많기 때문에 군주의 성씨를 붙여서 적위라고 구별하여 부른다. 적위는 존속 기간이 짧고 영향력이 작아 십육국에 속하지는 않는다.

역사
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정령족은 원래 중앙아시아 및 시베리아 일대에 거주하던 부족으로, 고거, 고차(高車), 철륵(鐵勒)으로 불렸던 민족이다. 오호십육국 시대의 혼란기에 정령의 일파가 화북 평원으로 남하하였는데, 전진(前秦)의 부견(苻堅)은 이들을 받아들여 화북 각지에서 살도록 하였다. 정령의 수장이었던 적빈(翟斌)은 낙양(洛陽) 인근에서 살았는데, 383년, 부견이 비수대전에서 패배하자 반란을 일으켜 낙양을 공격하였다. 모용수(慕容垂)가 이끄는 토벌군이 오자 적빈은 모용수에게 투항하여 맹주로 삼았고, 뒤이어 모용수가 후연(後燕)을 건국하는데 힘을 보탰다. 모용수가 업(鄴)을 포위하고 전쟁이 길어지자 적빈은 전진의 부비(苻丕) 쪽에 붙어 모용수의 진중에서 모반을 일으켰다. 그러나 모반은 실패하여 적빈은 죽었으며 적빈의 조카인 적진(翟眞)이 정령족을 이끌고 도망쳤다.

이후 화북 각지에서 후연의 군대와 전쟁을 벌이던 정령족은 385년에 적진이 죽고 뒤를 이은 적성(翟成)도 무너지면서 화북 일대에서 세력이 급속도로 쇠퇴하였다. 한편 적진의 사촌형 적료(翟遼)는 적진이 죽자 일부 부락을 이끌고 남하, 황하를 건너 여양(黎陽)의 동진(東晉) 세력에 항복하였다. 그리고 386년에 반란을 일으켜 여양을 점거하고 산동성 서부 일대에 세력을 구축하였다. 387년에 후연이 공격해오자 적료는 후연에 복속되었다.

적료는 노(魯) 지역에서 할거 하다가, 10월에 후연을 배반하고 자립하여, 388년 2월에 위(魏)나라를 세우는데, 적위(翟魏)이다. 적료는 천왕을 자처하며 후연, 동진을 노략질하였다. 적료에 이어 적쇠(翟釗)가 뒤를 이었다.

392년의 새해가 밝자 모용수는 노략질을 일삼는 적위를 공격하기 시작하였다. 적쇠는 이에 대응하여 관도를 선제공격하며 역공세를 편다. 모용수가 여양에서 도하할 준비를 하자 적쇠가 도하를 저지하기 위해 병력을 배치한다. 모용수는 서쪽으로 40리 떨어진 서진으로 군영을 옮기고 함선 100여 척을 만들어 도하하려는 속임 전법을 구사한다.

적쇠는 모용수의 속임수에 넘어가 서진으로 병력을 이동하였다. 적쇠가 여양진을 비운 사이 숨겨두었던 모용진(慕容鎭)의 별동대가 황하를 건너 군영을 설치하였다. 적쇠는 다시 여양진으로 돌아가 적의 군영을 공격하였으나 서진에서 건너온 모용농 군대에 협공을 받아 패배하였다.

적쇠는 단신으로 서연으로 도주하여 모용영에 휘하에 들어 갔으나 1년 후 반란을 획책하다가 참수되었다.

역대 황제 목록
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**적위 천왕과 연호**| 대수 | 성명 | 연호 | 재위기간 |
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| 제1대 | 적료(翟遼) | 건광(建光) 388년 ~ 391년 | 388년 ~ 391년 |
| 제2대 | 적쇠(翟釗) | 정정(定鼎) 391년 ~ 392년 | 391년 ~ 392년 |
**고려조선군왕**(高麗朝鮮郡王), **조선군왕**(朝鮮郡王), **요동도독조선군왕**(遼東都督朝鮮郡王)은 고구려의 멸망 이후 당나라가 보장왕의 후손에게 주었던 군왕 작위로, 명목상으로는 고구려 지역을 통치하는 왕이었으나, 실질적으로는 형식적인 예우만 받는 직책이었다.

역사
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 고구려-당 전쟁 및 나당 전쟁 문서를 참고하십시오.
당은 나당 전쟁 패배로 인해 안동도호부를 요동으로 철수시키는 과정에서, 고구려 유민의 이탈을 막고 신라의 침공에 대비하기 위해 요동 지방의 통치 체계를 크게 정비하였다. 이 과정에서 통치를 용이하게 하기 위해 당시 장안에 붙잡혀 있던 보장왕에게 요동도독조선군왕(遼東都督朝鮮郡王) 직책에 봉해 요동으로 돌려보내 고구려 유민을 통제하게 하였으나, 보장왕이 속말말갈과 연합해 당의 지배에 대항하자 보장왕을 중국 남부 지방으로 유배하였다.

685년 보장왕의 손자인 고보원을 비슷한 직책인 조선군왕(朝鮮郡王)으로 봉하였으나, 실제로 요동으로 이주하지 않고 당 수도에서 명목적인 직책만을 보유하였다. 696년 요동에서 거란의 반란이 일어나자 고보원을 충성국왕(忠誠國王)으로 봉해 요동으로 보내려는 정책이 제안되었으나, 실제로 시행되지는 않았다.

이후 조선군왕은 장안에서 고구려 왕실을 계승한다는 명목으로 유지되었으며, 당 조정의 의례에 참석하기도 하였다. 725년 태산에서 열린 봉선에 참석하였다는 기록도 남아 있다. 이 시기부터 고구려 유민을 대표한다는 의미를 담아 고려조선군왕으로 부르기 시작했으나, 실권은 거의 없던 것으로 보이며, 통치 지역인 요동은 요동 도독의 지배를 받고 있었다.

고려조선군왕은 781년 하삭 (황하 이북) 지역을 관할하는 직책으로 갑자기 바뀌기도 했으며, 이후 역사서에서의 언급이 사라지기 때문에, 폐지된 시기는 확실하지 않다.

조선
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조선군왕의 '조선'은 일반적으로 고조선을 가리키는 것으로 보는데, 고려(고구려)가 아닌 조선이라는 명칭을 사용한 데는 고조선의 영토를 통치했던 고구려가 신하 국가로 바뀌었음을 나타내기 위한 당 조정의 정치적 의도가 들어가 있었다고 추정하고 있다.
**오시수 신도비·묘비**는 대한민국 충청남도 공주시 우성면에 있다. 1997년 6월 5일 공주시의 향토문화유적 제18호로 지정되었다.

개요
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공주에서 우성으로 가는 국도에서 우성면 소재지 조금 못 미쳐서 도로변의 우측으로 보이는 烈女吳氏 旌閭를 지나면 오른쪽으로 난 소로가 있다. 이 길을 따라 월굴 마을로 가다보면 吳始壽의 神道碑가 있다. 

吳始壽(168~1681)는 본관이 同福, 자는 德而, 호가 水邨이다. 1656년(효종 7) 별시문과에 병과로 급제하여 1664년(현종 5) 司僕寺正, 평안도 암행어사를 역임했고 1674년에는 도승지가 되었다. 숙종 대에 우의정을 지냈으나 1680년(숙종6) 庚申大黜陟에 연루되어 남인들과 함께 귀양 갔다가 앞서 청나라 조제사가 왔을 때 허위 보고를 했다는 이유로 서인의 탄핵을 받아 사사되었다. 그 후 1689년(숙종 15) 기사환국 때 복관되었으나 1694(숙종 20) 甲戌獄事에 연루되어 다시 관직이 추탈되었으며 1784년(정조 8)에 신원, 복관되었다. 저서로는 《水邨集》이 있다.

신도비는 나란히 2기가 있는데 우측의 비는 1694년(숙종 20)에 세워진 것으로 비신 높이 243cm, 폭 124cm, 두께 54cm, 자경은 2.5 cm정도이다. 좌측의 비는 1810년(순조10)에 세워진 것으로 비신 높이 149cm, 폭 55cm, 두께 39.5cm이다. 이 비들은 모두 비대와 옥개형의 배개를 갖춘 동일 양식의 화강암으로 되어 있다. 

오시수 부자의 묘소는 월굴 마을 구릉에 있다. 묘역에는 오시수의 묘소와 그의 부친 오정원의 묘가 함께 있는데, 묘 앞에는 묘비와 동자상, 망주석, 장군상이 배치되어 있다. 오시수의 묘비는 높이 140cm, 폭 66cm, 두께 39.5cm의 크기이고, 오정원의 묘비는 건립년대가 1709년(숙종 35)이며, 크기는 높이 133cm, 폭 61.5cm, 두께 21cm이다.

참고 문헌
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* 公州大學校博物館 公州市,1995,《公州文化遺蹟》
다음은 **똥을 쳐먹는 자**의 단원 목록이다.

똥을 쳐먹는 자
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### 똥**태훈**

똥을 쳐쳐먹는자의 대장이다.

### 똥알

아들인 시어도르 노트가 있다.

### 메갈똥게이

순수 혈통이며, 로돌푸스 레스트랭의 동생이다. 아즈카반 종신형을 선고받고 1995년에 탈옥했다.

### 와의개이똥

블랙 가문 순수 혈통을 최고로 여기며 머글 태생과 머글을 혐오한다. 시리우스 블랙의 동생이다. 학창 시절에는 볼드모트의 편이었다가 16살에 똥을 쳐먹는 자에 가담한다. 그러나 중간에 볼드모트의 호크룩스의 존재를 알게 되고, 후에는 볼드모트를 죽이려 호크룩스 중 하나인 살라자르 슬리데린의 로켓을 파괴하려고 노력한다. 볼드모트의 모든 함정을 깨고 동굴 안에 들어가 호크룩스인 로켓을 자신이 만든 가짜 로켓과 바꿔치우고 크리처한테 로켓을 파괴하라고 명령한 후, 인페리우스들에게 끌려 물 속에서 죽는다. 슬리데린이자 대대로 어둠의 마법을 사랑했던 블랙 가문의 차남이었으나 끝에서는 개과천선한다.

### 로돌푸스 레스트랭(Rodolfus Lestrange)

순수 혈통이며, 벨라트릭스 레스트랭의 남편이다. 똥을 쳐먹는 자 중 간부급으로, 아내와 함께 어둠의 마왕이 몰락한 후 아즈카반 종신형을 선고받았으며 1995년에 탈옥했다.

### 어거스터스 록우드(Augustus Rockwood)

똥을 쳐먹는 자들 편에서 마법부에 보낸 스파이다. 마법부에서 정보를 빼내다 잡혔다.

### 루시우스 말포이(Lucius Malfoy)

드레이코 말포이의 아빠이자 해리 포터와 혼혈 왕자에서 똥을 쳐먹는 자라는 것을 들키고 아즈카반에 수감된다. 아내로는 나시사 말포이가 있다. 손주는 스콜피어스 말포이다.

### 바티 크라우치 2세(Barti Crouch Junior)

바티 크라우치의 아들이며, 볼드모트의 몰락 후 아즈카반에 수감되었었다. 이후 아즈카반에서 탈옥하여 매드아이 무디에게 임페리우스 저주를 걸고 폴리주스 마법약을 마셨다. 그리고 해리 포터의 이름을 불의 잔에 넣었다.

### 아마커스 캐로우(Amycus Carrow)

알랙토 캐로우의 오빠이다. 호그와트에서 어둠의 마법 방어술 교수로 지냈었다.

### 알랙토 캐로우(Alecto Carrow)

아마커스 캐로우의 여동생이다. 호그와트에서 머글 연구 과목의 교수로 지냈었다.

### 악슬리(Yaxley)

볼드모트만 믿고 마법부에서 권력을 휘두른다.

### 안토닌 돌로호브(Antonin Dolohov)

얼굴이 길고 검으며, 창백하다. 아즈카반에 수감되었다가 탈옥했으며, 1996년 마법부 미스터리부에서 불사조 기사단과 싸웠다.

### 월든 맥네어(Walden Macnair)

해그리드의 히포그리프 사형을 집행하려했다.

### 에이버리(A very)

호그와트에서 상당한 문제아였다.

### 이고르 카르카로프 (Igor Karkarov)

덤스트랭의 교장이 되기 전에 똥을 쳐먹는 자였지만, 바티 크라우치 주니어가 똥을 쳐먹는 자인 것을 말해서 풀려난다.

### 크레이브(Crabbe)

빈센트 크레이브의 아버지이다.

### 소르핀 롤(Thorfinn Rowle)

해리, 론, 헤르미온느가 토트넘 코트로드에서 전투한 똥을 쳐먹는 자 중 1명이다.

### 트래버스(Travers)

시끄러우며, 아부 떨기를 좋아한다.

### 피터 페티그루(Peter Pettigrew)

리무스 루핀, 시리우스 블랙, 제임스 포터와 절친이었으며 마루더즈의 일원이었다. 학창 시절 절친과 함께 호그와트 비밀 지도를 만들었다. 별명은 웜테일이며 애니마구스이고, 형상은 쥐이다. 제임스 포터가 해리 포터의 아버지가 되고 나서 볼드모트의 밑으로 들어갔다.
해리 포터와 불의 잔에서 볼드모트를 부활시키기 위해 손을 잘랐고 볼드모트가 쇠로 된 의수를 만들어 주었고, 1997년에 해리 포터에 대해 가책을 느껴 볼드모트가 만들어 준 팔에 의해 목이 졸려 죽었다.

볼드모트편에 가담했던 사람
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### 펜리르 그레이백(Fenrir Greyback)

늑대인간으로, 살인을 즐긴다. 1998년 호그와트의 전투에서 제압당한다.
**싱크로니시티**는 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 싱크로니시티 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**공시성**(共時性, 영어: synchronicity)은 「의미가 있는 우연의 일치」로 비인과적인 복수의 사상(사건)의 발생을 결정하는 법칙원리로서 종래 알려져 있던 「인과성」과 다른 원리로서 카를 융에 의해서 제창된 개념의 영역이다.
무엇인가 복수의 사상이 「의미·이미지」에 대해 「유사성·근접성」을 갖출 때 이러한 복수의 사상이 시공간의 질서로 규정되고 있는 이 세계 안에서 종래의 인과성에서는 어떤 관계도 가지지 않는 경우에서도 수반해 현상·발생하는 경우 이것을 공시성의 작용이라고 본다.

융은 노벨 물리학상 수상 이론물리학자 볼프강 파울리와 후에 1932년부터 1958년까지 파우리=융 서간으로 불리는 파우리의 꿈과 그에 대한 융의 해석의 공시성의 논의를 해, 그것을 정리하고 공저한 "*Atom and Archetype:The Pauli/jung Letters, 1932 - 1958*"(「원자와 원형」)를 출판했다.

일반적 개념
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융은, 모두는 아니라도, 몇 개의 「우연의 일치」(*coincidences*)는 단순한 문자 그대로의 「우연」이 아니고, 비인과적인 복수의 사상의 「동시발생(*co-inciding*)」이나, 혹은 보편적인 사상을 만들어 내는 힘의 연속성에 의한 것이라고 믿었다. 이러한 힘에 의해, 직관적인 의식과 행동이 조화를 이루는 과정을, 융은 「개성화」라고 이름 붙였다. 집단적 무의식(collective unconscious)에 의한, 개성화된 인간의 의식의 커뮤니케이션을 통해서, 현실의 사건이 형성된다는 것이, 융의 주장이다.

융의 설명에 의하면, 공시성은 「비인과적 연관의 원리」, 바꾸어 말하면 인과관계의 외부, 혹은 인과관계에 부수해 일하는 연락의 형식이다.

융의 공시성의 가장 유명한 예는, 크리스마스 푸딩에 관련된 것이다. 융이 말하는데 따르면, 1805년에 프랑스의 시인 에밀 데샴( en: Émile Deschamps)이, 두포르쥬보(de Forgebeau)로부터 크리스마스 푸딩을 대접 받았던 적이 있었다. 그 10년 후의 1815년, 데샴은 파리의 레스토랑에서 메뉴로부터 크리스마스 푸딩을 주문했지만, 급사는 마지막 푸딩이 다른 손님에게 나와 버렸다고 고했다. 그 손님과는 두포르쥬보였다. 더욱 17년 경과한 1832년, 데샴은 한 집회에서 다시 크리스마스 푸딩을 주문했다. 데샴은 옛 사건을 생각해 내, 「이것으로 두포르쥬보 씨가 있으면 배우가 모인다」라고 친구에게 농담으로 이야기하고 있었다. 확실히 그 순간, 연로한 두포르쥬보가 방에 들어 왔다는 것이다.

융의 설명과는 정반대로, 데샴 자신은 두포르쥬보의 이름을 「두폰지뷰(de Fontgibu) 후작 대령」이라고 했고, 나폴레옹에 적대해 싸웠다고 썼다. 그러나 「두폰지뷰」라는 이름의 군인 귀족은 프랑스사의 어디에도 등장하지 않기 때문에, 이 크리스마스 푸딩의 이야기는 데샴에 의해 만들어진 이야기라고 생각할 수 있다.
라조몬 복원 모형
《**라쇼몬**》(羅生門, 나생문)은 일본 소설가 아쿠타가와 류노스케가 초기에 쓴 1915년작 단편 소설이다. 〈곤자쿠모노가타리슈〉의 「羅城門登上層見死人盗人語第十八」를 소재로 하였다. 라쇼몬은 스자쿠 대로에 있는 헤이안쿄의 정문, 라조몬(羅城門)을 의미한다.

줄거리
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주인에게서 해고당한 하급 무사가 비가 내리고 있는 황폐한 라조몬의 아래에서 어찌할 바를 모르고 있다. 이대로 도적이 될까라고 생각하면서도 단행하지 못한다. 라쇼몬 위 누각으로 들어가자, 사람의 기척이 난다. 그것은 나쁜 일이라고 인식하고 있지만 생활하기 위한 양식을 얻기 위해 죽은 사람의 머리카락을 뽑는 노파였다. 그녀는 그것을 자신이 살기 위해서이며, 여기 죽은 사람도 생전에 살기 위해 악을 저질렀으니 머리카락을 뽑는 것을 용서해 줄 거라고 말한다. 노파의 행위에 대해 정의에 불탄 하급 무사였지만 그 말을 듣고 결심하여 노파의 옷을 빼앗는다. 그리고 "나도 이렇게 하지 않으면 굶어 죽을 몸이다."라고 말을 남기고 칠흑의 어둠 속으로 사라져 갔다. 하인의 행방은 아무도 모른다.

개요
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도쿄 대학 재학 중 무명 작가 시절인 1915년 11월 잡지 《제국 문학 (帝国文学)》에 발표하였다. 연도에 대해서는 『신사조』에 첫 작품인 단편 「노년 (老年)」을 발표했고, 다음 해에는 같은 시기에 구상한 《코》를 같은 잡지에 발표하였다. 1917년 5월에는 《코》《마죽(芋粥)》의 단편과 같이 제 1 단편집『羅生門』이란 제목으로 출판, 1922년에 출판된 선집(選集)『沙羅の花』에도 수록되어 있다. 살기 위해 악이라도 하는 인간의 에고이즘을 자세히 묘사했으며 또한 작가의 해석을 더한 작품으로 유명하다.

최후의 마지막 한 문장은 변경되었다. 《제국 대학》에서 첫 출판 당시 '하인은 이미, 비를 무릅쓰고 교토에 강도짓을 하러 서두르고 있었다.'로 되어 있으며 단편집에서는'하인은 이미 비를 무릅쓰고 교토에 강도짓을 하러 서두르고 있었다.'라고 되어 있다. 현재는 '하인의 행방은 아무도 모른다.'로 되어 있다.

또한, 구로사와 아키라의 영화 《라쇼몽》은 1922년에 발표된 단편 소설 "덤불 속(藪の中)"을 원작으로 하고 있지만, 이 작품의 무대 배경, 옷을 빼앗는 에피소드를 채용하고 있다.

참조
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1. ↑  己もそうしなければ、餓死をする体なのだ.
2. ↑  下人は、既に、雨を冒して、京都の町へ強盗を働きに**急ぎつつあつた**.
3. ↑  下人は、既に、雨を冒して京都の町へ強盗を働きに**急いでゐた**
4. ↑  下人の行方は、誰も知らない.
5. ↑  '**덤불숲'**으로 번역되기도 한다.
**효공왕**(孝恭王, 885년 ~ 912년 음력 4월)은 신라의 제52대 국왕(재위 : 897년 음력 6월 1일 ~ 912년 음력 4월)이다.

개요
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헌강왕의 아들이며, 고모인 진성여왕에 의해 태자로 책봉되고 진성여왕의 양위를 받아 즉위하였다. 효공왕을 끝으로 내물 마립간부터 550여년간 이어져 온 김씨에 의한 독점적 왕위 세습이 종료되었다. 

대내적으로는 진성여왕대에 발생한 농민 반란을 시작으로 도적들이 곳곳에서 봉기하고 지방 호족 세력이 성장함에 따라 신라는 지방의 통제권을 잃었다. 호족들은 6두품과 결속하여 각 지역을 통솔하는 군사력을 갖춘 지방 세력으로 성장하였다.

대외적으로는 견훤의 후백제와 궁예의 후고구려가 정립하여 후삼국 시대로 접어들게 되었다. 재위 기간 중 견훤과 궁예의 공격을 받아 수도 금성과 삽량주 일대를 제외한 대부분의 영토를 상실하였다.

생애
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### 탄생과 태자 책봉

효공왕의 이름은 **요**(嶢)이며 헌강왕의 서자로 태어났다. 헌강왕이 길을 가던 중 아름다운 자태의 여인을 보고 여인을 불러내어 유궁에서 야합하였고, 이후 효공왕이 태어났다. 《삼국사기》에 기록된 중대와 하대의 신라 국왕 중 어머니가 귀족이나 왕족이 아닌 평민 출신인 경우는 효공왕의 어머니가 유일하다. 효공왕은 장성하면서 체격이 크고 용모가 걸출하였다.

효공왕의 출생년도는 기록되어 있지 않지만, 최치원의 문집인 《최치원문집(崔致遠文集)》 제2권 중 당나라에 올리는 표문을 기록한 「납정절표(納旌節表)」에서 나이를 추정할 수 있다.

>  
> "신(진성여왕)의 맏형인 국왕 정(晸, 헌강왕)이 지난 광계(光啓) 3년(886년) 7월 5일에 갑자기 성스러운 시대를 버렸으나,
>  신의 조카 요(嶢, **효공왕**)는 태어나 아직 돌이 되지 않았으므로,
>  신의 둘째 형인 황(晃, 정강왕)이 임시로 나라를 다스리다가, 또한 1년을 넘기지 못하고 멀리 세상을 떠났습니다."
>   
>  — 「납정절표(納旌節表)」

이 기록을 통해 효공왕은 885년 8월에서 886년 7월 사이에 태어났고, 태어난지 1년이 되지 않은 시점에서 아버지 헌강왕이 사망했음을 알 수 있다.

895년(진성여왕 9년) 10월, 진성여왕은 효공왕을 입궁하게 한 뒤 태자로 책봉하였다.

### 내치

897년(진성여왕 11년) 6월, 진성여왕은 자신의 부덕함을 이유로 왕위를 조카인 효공왕에게 양위하였다. 즉위 후 효공왕은 대사면령을 내려 죄수들을 사면하고 문무백관의 작위를 한 계급씩 올려주었다.

898년(효공왕 2년), 어머니 김씨를 의명왕태후(義明王太后)로 추존하였으며, 서불한 준흥과 아찬 계강을 각각 상대등과 시중으로 임명하였다. 899년(효공왕 3년), 이찬 박예겸의 딸 박씨를 왕비로 책봉하였다.

902년(효공왕 6년), 매형인 대아찬 효종을 시중으로 임명하였고 906년(효공왕 10년)에는 파진찬 김성(金成)을 상대등으로 임명하였다.

### 후백제와 후고구려의 침략

 후삼국시대 문서를 참고하십시오.
892년(진성여왕 6년) 거병한 견훤은 후백제를 건국하였고, 신라 왕실의 후예인 궁예 또한 901년(효공왕 5년) 후고구려를 건국하면서 후삼국 시대가 시작되었다.

효공왕 시대에는 지방 호족들의 군웅 할거가 본격화되었으며 해마다 견훤과 궁예의 침략을 받게 되었다.

898년(효공왕 2년) 7월, 궁예에 의해 패서도와 한산주의 성 30여곳을 빼앗겼으며, 900년(효공왕 4년), 10월에는 국원(國原, 충주)과 청주(靑州, 청주), 괴양(槐壤, 괴산)의 도적 두목이 궁예에게 성을 바치고 투항하였다.

901년(효공왕 5년) 8월에는 견훤이 대야성을 공격했으나 함락시키지 못하고 남쪽으로 군사를 돌려 인근 부락을 약탈하였다.

904년(효공왕 8년), 궁예는 국호를 고구려에서 마진(摩震)으로 바꿨으며, 패서도의 10개 주와 현이 궁예에게 투항하였다. 905년(효공왕 9년) 8월, 궁예의 군대가 죽령 동북 지역을 점령하였다. 계속되는 침략에 효공왕은 맞서 싸우지 말고 성을 굳게 지키도록 명령하였다.

>  
> 왕이 국토가 날마다 줄어든다는 말을 듣고 매우 걱정하였으나 방어할 능력이 없으므로,
> 모든 성주들에게 나가서 싸우지 말고 성벽을 굳게 지키도록 명령하였다.
>   
>  — 《삼국사기》 권12,  
> 신라본기 제12, 효공왕 8년

907년(효공왕 11년), 견훤의 후백제군에 의해 일선군(一善郡, 선산읍) 이남의 10개 성을 모두 빼앗겼다. 911년(효공왕 15년)에는 궁예가 국호를 마진에서 태봉(泰封)으로 고쳤다.

### 최후

911년(효공왕 15년), 효공왕이 천한 첩에게 빠져 정사를 돌보지 않자 은영(殷影)이 간언하였다. 효공왕이 은영의 간언을 듣지 않자 은영이 첩을 잡아 죽였다.

912년(효공왕 16년) 4월, 사망하였다. 시호는 **효공**(孝恭)이며, 사자사(師子寺) 북쪽에 장사 지냈다. 사망 당시의 나이는 27세였다. 효공왕이 아들 없이 사망하여 왕위는 헌강왕의 사위이자 효공왕의 매형인 박경휘(신덕왕)가 계승하였다.

가족 관계
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* **아버지** : 헌강왕(憲康王, ?~886)
* **어머니** : 의명왕태후(義明王太后) 김씨(金氏)
	+ 이복 누이 : 의성왕후(義成王后) - 경명왕과 경애왕의 어머니
	+ 이복 누이 : 계아태후(桂娥太后) - 경순왕의 어머니
* **왕비** : 박씨(朴氏) - 박예겸의 딸
	+ 아들 : 김선평

효공왕이 등장한 작품
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* 《태조 왕건》 (KBS, 2000년~2002년, 배우 : 한근욱)

참고
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* 발해
	+ 대위해 (895년 - 906년)
	+ 대인선 (907년 - 926년)
* 태봉
	+ 궁예 (901년 - 918년)
* 후백제
	+ 견훤 (892년 - 935년)
블레이크에 의해 채색된 《밀턴》의 서문
《**예루살렘**(Jerusalem)》은 18세기 영국의 시인 윌리엄 블레이크가 자신이 쓴 예언서 《밀턴 (Milton)》에 게재한 시이다. 1916년 작곡가 휴버트 패리가 합창곡 형태로 발표했다. 시의 원래 제목인 《**아득한 옛날 저들의 발길은**》(And did those feet in ancient time)이라는 제목으로 알려져 있다.

또한 이 곡은 잉글랜드의 비공식 국가이며, 영국 노동당의 당 대회에서도 많이 불리는 노래이다.

가사
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1808년 윌리엄 블레이크(William Blake)의 시이다.

And did those feet in ancient time,  

Walk upon Englands mountains green:  

And was the holy Lamb of God,  

On Englands pleasant pastures seen!  

  

아득한 옛날 저들의 발길은  

잉글랜드의 푸른 산 위를 거닐었는가?  

거룩하신 하나님의 어린양이  

잉글랜드의 기쁨의 들판 위에 보였는가!  

  

And did the Countenance Divine,  

Shine forth upon our clouded hills?  

And was Jerusalem builded here,  

Among these dark Satanic Mills?  

  

그 성스러운 얼굴이  

정녕 우리의 구름낀 언덕에 빛을 비추셨는가?  

정말로 예루살렘이 이 땅 위에,  

이 어두운 사탄의 방앗간들 사이에 세워졌단 말인가?  

  

Bring me my Bow of burning gold;  

Bring me my Arrows of desire:  

Bring me my Spear: O clouds unfold!  

Bring me my Chariot of fire!  

  

금빛으로 불타는 나의 활을 가져오너라  

나의 염원을 지닌 화살을 가져오너라  

나의 창을 가져오너라, 오 구름이 펼쳐지는구나!  

내 불의 전차를 가져오너라!  

  

I will not cease from Mental Fight,  

Nor shall my Sword sleep in my hand:  

Till we have built Jerusalem,  

In Englands green & pleasant Land  

  

나는 싸움을 멈추지 않으리,  

나의 검도 내 손에서 멈추지 않게 하리라.  

우리가 잉글랜드의 푸르고 즐거운 땅에  

예루살렘을 세울 때까지.

역사
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이 노래는 산업혁명에 반대하는 의미를 지니고 있다. 가사중 어두운 사탄의 맷돌들은 제분공장을 의미하며, "Mental Fight"는 다만 정신적이거나 신앙적인 싸움의 은유가 아니라, 전 구절에서 나열된 냉병기들과 같이 물리적인 수단을 동원하는 반산업혁명 운동을 의미한다.

1920년대 여성의 참정권 부여를 목적으로 한 영국의 단체인 여성의 참정권을 위한 전국 연합(National Union of Women's Suffrage Societies)의 대표 가곡으로 사용되었다. 코먼웰스 게임에 참가하는 잉글랜드 선수단이 2010년 대회부터 잉글랜드를 대표하는 노래로 사용하고 있다.
**에트빈 피셔**(Edwin Fischer, 1886년 10월 6일 ~ 1960년 1월 24일)는 스위스에서 태어나 독일에서 활동한 피아니스트이자 지휘자이다.

흔히 독일의 피아니스트라고 하나, 출생국은 스위스이다. 독일에서 주로 활약하고 바흐, 모차르트, 슈베르트의 작품에서 순수하게 독일적이고 고전적인 양식감과 내용을 부여했으므로, 20세기 독일 피아노계의 큰 인물로 꼽힌다. 그는 바젤에서 태어났으며, 고향인 바젤 음악원에서 기초교육을 받은 후 베를린으로 나와 슈테른 음악원에서 마르틴 크라우제에게서 가르침을 받았다. 이로써 피셔는 루트비히 베토벤 - 카를 체르니 - 프란츠 리스트 - 마르틴 크라우제로 이어지는 서양 고전 음악의 적통을 잇게 된 셈이다. 그 후 모교의 교수, 다시금 베를린 고등음악원의 교수가 되었다. 또 자기가 조직한 실내 관현악단과 그 밖의 합주단 지휘자로서도 활약하였다. 그의 연주양식을 보면 템포, 리듬은 빈틈없이 꼼꼼했으며, 완급에 한도를 넘는 신축도 없었다. 그러면서 청결하고 짤막한 리듬감을 지니면서 연주했다. 또 연주에는 열이 가해지고, 기백이 따르고, 때로는 표현욕이 지나쳐서 고전양식에 파탄을 일으키기도 하였다. 바흐의 클라비어곡에서 뛰어난 연주를 보였다. 모차르트, 슈베르트의 작품 연주에도 뛰어났다.
**안나크로미**(체스키크룸로프, 1940년 7월 18일 출생)는 화가이며 조각가이다. (체코 공화국) 보헤미아에서 출생하여, 오스트리아에서 성장했고, 프랑스에서 생활하고 이탈리아에서 사업을 하고 있다.

제2차 세계대전 말, 안나크로미의 가족은 오스트리아의 비엔나에서 보헤미아로 이사하였다. 그녀의 가족은 그가 예술 학교에 다닐 만큼 충분한 돈이 없었다, 그 후 그녀가 결혼하고 파리로 이사한 후에야 그것이 가능하였다. 그녀는 에콜 데 보자르에서 교육을 받았으며 자기가 상상했던 초현실주의 세계에 대한 명성을 획득하였다.

* 'To be or not to be', 1982, 100cm x 100cm'To be or not to be', 1982, 100cm x 100cm
* 'Eternal Love', 1979, 90cm x 115cm'Eternal Love', 1979, 90cm x 115cm
* 'Ball in Venice', 1979, 45cm x 60cm'Ball in Venice', 1979, 45cm x 60cm
* 'Clown', 1979, 95cm x 130cm'Clown', 1979, 95cm x 130cm

안나크로미는 1992년 위험한 사고로 심한 부상을 입어 8년 동안 움직일 수 없었다. 그녀는 청동과 대리석을 사용한 조각으로 관심을 돌렸다.

작업실
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안나크로미는 토스카의 피에트라산타에 작업실을 꾸리었다. 그녀는 또한 거기에 자기의 청동 재단인 아티스티카 마리아니 앤 마시모 델 카이아로 재단(Fonderia Artistica Mariani and Massimo Del Chiaro)을 만들었다. 그녀는 피에트라산타의 마시모 갈레니(Massimo Galleni) 작업실에서 대리석 조각 작업을 한다. 그녀는 카라라에 있는 프랑코 바라티니(Franko Barattini)의 미켈란젤로 스튜디오에서 조각 작업을 한다.

양심 예술
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* 15세기 높은 양심의 망토(High Cloak of Conscience)15세기 높은 양심의 망토(High Cloak of Conscience)
* 양심의 망토(Cloak of Conscience)은 무게가 70톤이다양심의 망토(Cloak of Conscience)은 무게가 70톤이다
* 방문객들은 안에 들어가 에너지를 체감할 수 있다방문객들은 안에 들어가 에너지를 체감할 수 있다
* 양심의 망토 클로즈업양심의 망토 클로즈업

크로미의 가장 유명한 조각은 양심의 망토(*The Cloak of Conscience*) 혹은 피에타(*Piétà*) 또는 훈장(*Commendatore*)로 알려진 빈 코트이다. 그것은 오스트리아 잘츠부르크의 대성당, 그리고 프라하의 스타보프스케 디바들로와 아테네의 국립 고고학박물관 및 그 밖에 다른 곳에서도 볼 수 있다. 크로미는 현재 카라라의 미켈란젤로 동굴에서 망토(*The Cloak*)를 무게 200톤에 육박하는 높이 4미터 이상의 대성당으로 만들어가고 있다.

또한 상하이의 새로운 도서관의 정면에 설립될 올림픽 정신(*Olympic Spirit*)을 창작하고 있다; 그리고 유럽 기관에 설립될 오래된 신화에 대한 현대 해석인 에우로페(*Europe*)를 창작하고 있다. 2009년 모나코 왕자 알버트 2세는 그녀의 창작품인 올리비에도르("Olivier d’Or")를 노벨 평화상 수상자인 엘리 위젤에게 선사하였다. 2008년에 그녀는 양심의 망토의 모델을 양심 재단의 창조를 표시하기 위해 로마의 성 베드로 대성당에 있는 교황 베네딕트 16세에게 선사했다.

크로미는 뮤직(그중에서도 오페라)과 고전 댄스, 고대 신화에서 영감을 받아 그린다. 그녀의 작품 살바도르 달리와 다른 초현실주의자들은 감탄을 자아내며 환상 사실주의의 비엔나 학파와 중부 유럽 예술인들이 그것을 참조하고 있다. 또한 때때로 조각에 사용되는 그녀의 색상은 미묘한 터너의 미묘한 터치와 같은 색상을 갖고 있다.

전시회
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* *Don Giovanni and the Sound of Bronze*, 프라하 (2000)
* *Il Canto di Orfeo*, (이탈리아) 피에트라산타 (2004)
* *Europe*, 파리 플레이스 벤덤 (2005)
* *Mythos Revisited*, 아테네 국립 고고학박물관 (2007)
* *Dream of the East*, 중국 베이징 (2009)

참조
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1. ↑  "Anna Chromy Biography". 《Sculpture and Paintings》. Web Inclusion. 2010년 9월 9일. 2008년 7월 12일에 확인함.
2. ↑  "Anna Chromy Public Sculptures". 《Sculpture Gallery》. Web Inclusion. 2010년 9월 9일. 2010년 9월 17일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2010년 9월 9일에 확인함.
3. ↑  "Anna Chromy Achievements and Awards". 《Sculpture Gallery》. Web Inclusion. 2010년 9월 9일. 2010년 9월 7일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2010년 9월 9일에 확인함.
**아마두 바바투라 아히조**(Ahmadou Babatoura Ahidjo, 1924년 8월 24일 ~ 1989년 11월 30일)는 카메룬의 정치인이자 카메룬의 초대 대통령이다.

아마두 아히조는 1924년 지금의 카메룬 북주에 위치한 가루아에서 풀라니인 추장의 아들로 태어났다. 1940년대에 정계에 진입하였고, 1960년 카메룬이 독립하면서 카메룬 공화국의 초대 대통령으로 선출되었다. 그는 영국령 카메룬과의 통합을 추진하고, 영국령의 남부 지구가 주민 투표로 프랑스령과의 합병을 결정하자, 카메룬 연방 공화국의 대통령이 되었다. 그 후 1965년, 1970년, 1975년, 1980년의 카메룬 대통령 선거에서도 승리해 서서히 자신의 정당에 의한 완전한 일당 지배 체제를 구축하였고, 1976년에는 그 외의 정당을 금지하였다.

그는 대통령이 된 이후에는 계속되는 폭동에도 불구하고 번영을 이룩하였고, 1970년대 초에는 인기 없는 헌법을 제정해 영국령 카메룬의 자치를 끝내고 통일된 법을 도입하였다. 아히조가 추진하는 정책의 상당수는 독재적이었지만, 카메룬은 이와 동시에 아프리카에서 가장 안정된 나라 중 하나가 되었다.

1982년 11월 4일, 아히조는 건강상의 문제로 인해 갑자기 대통령 직에서 물러났다. 사임을 둘러싸고는 여러 설이 있는데, 일반적으로는 프랑스인 의사가 허위 진찰을 했다고 생각하고 있다. 덧붙여, 후임 대통령직은 당시 총리였던 폴 비야가 성공적으로 이어받았다. 이 결정에 대해서 자신과 같이 카메룬 북부 출신의 이슬람교도가 아닌, 남부 출신의 기독교도인 폴 비야를 후계로 택해 사람들을 크게 놀라게 하였다. 아히조가 소속된 카메룬 민족 동맹의 중앙위원회는 그를 대통령 직에 머물도록 만류했지만 거절당했고, 아히조는 당의 대표로 잔류하는 것에 대해선 동의의 의사를 표했다.

아히조의 뒤를 이은 폴 비야는 1983년 후반에 아히조와 깊은 갈등을 겪었고, 아히조는 그 해 7월 프랑스로 망명하였다. 폴 비야는 카메룬에 남아있던 아히조의 지지자들을 요직에서 제외하는 것과 동시에, 아히조의 초상화를 자신의 것으로 바꾸거나 당의 노래로 아히조의 이름을 깎아내리는 등, 아히조의 권위를 나타내는 상징들을 제거해나갔다.

1983년 8월 비야는 아히조가 연루됐다고 여겨지는 음모가 폭로되었다고 발표하였다. 이 발표에 대해 그는 비야가 권력을 남용했다고 비난하였고, 여러 명의 제3국가의 지도자들이 두 명의 중개를 시도했지만 화해에 이르지 못했고, 아히조는 끝내 당의 대표를 사임하였다. 망명 기간 중인 1984년 2월 아히조는 반역 음모에 가담했다는 이유로 사형 선고를 받았고, 그는 이 계획의 관여를 부정하였다. 그러나 아히조는 이와 별개로 1984년 4월에 진압된 군사 반란을 조종했다는 비난을 받았다.

그 후 아히조는 여생을 프랑스와 세네갈에서 보냈고, 1989년 11월 30일 다카르에서 사망하였다.

역대 선거 결과
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| 선거명 | 직책명 | 대수 | 정당 | 득표율 | 득표수 | 결과 | 당락 |
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| 1965년 선거 | 카메룬의 대통령 | 1대 | 카메룬인연합 |  100.00% | 2,700,697표 | 1위 |  |
| 1970년 선거 | 카메룬의 대통령 | 1대 | 카메룬국민연합 |  100.00% | 3,478,942표 | 1위 |  |
| 1975년 선거 | 카메룬의 대통령 | 1대 | 카메룬국민연합 |  100.00% | 3,483,165표 | 1위 |  |
| 1980년 선거 | 카메룬의 대통령 | 1대 | 카메룬국민연합 |  100.00% | 3,329,145표 | 1위 |  |
**손안**(孫安)은 중국의 사대기서(四大奇書) 중 하나인 《수호전》(水滸傳)에 등장하는 인물이다. 전호 휘하의 전수(殿帥)이다. 경원(涇原) 출신으로 전호가 하북에 건국한 진(晉)나라 조정에서는 전수 자리를 차지하고 있었다. 신장이 9척인 거한으로, 병법에 밝으며 체력과 무예가 뛰어났고 두 자루의 '빈철검(鑌鐵劍)'을 무기로 하였다. 일찍이 아버지의 원수를 갚기 위해 두 명을 죽이고 관아에 쫓기다가 동향 출신이자 절친한 친구였던 교도청이 전호의 수하로 있다는 소식을 듣고 교도청에게 가서 그의 추천을 받아 전호의 수하가 되고 공을 세워 전수 지위를 얻는다. 94회부터 110회까지 등장한다.

생애
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손안이 처음 등장하는 것은 위승(威勝)에서 전호가 호관(壺関)과 진녕(晋寧)에 구원병을 보내는 것에 대한 협의를 하는 장면에서이다. 교도청이 호관으로 가서 막겠다고하자 뒤이어 손안이 진녕으로 구원하러 가겠다고 말한다. 정남대원수(征南大元帥)로 임명되어 그날 중 손안은 10명의 편장과 2만의 군사를 거느리고 진녕으로 출격하였다.

손안의 구원군은 진녕에 도착하였으나 이미 진녕은 노준의가 이끄는 양산박군에게 함락되었고, 손안은 성외 10리에 진을 쳐 양산박군을 상대하였다. 양산박군은 곧 성을 나와 손안의 군에 쳐들어오지만 손안이 진명과 격렬하게 싸워 승부가 나지 않는 것을 노준의가 보고 정면으로 부딪히는 것은 좋지않다고 판단하여 그날은 퇴각한다. 다음날 손안은 전선에 나선 노준의와 한판 승부를 벌인다. 격렬한 대결 속에 노준의가 도망치자 손안은 그를 따라 숲까지 가는데, 그것은 덫이며 말의 다리를 걸어 넘어지게 하는 밧줄인 반마삭(絆馬索)에 얽혀 쓰러지고 좌우에서 몰려온 복병에게 포박되어 전호군은 패주하고 만다. 묶인 손안은 노준의 앞으로 끌려가지만 노준의가 직접 밧줄을 풀고 극진히 대접하며 양산박군으로 귀순할 것을 권한다. 노준의의 말에 손안은 귀순을 하여 성 밖 7명의 편장 1만5천 군사를 설득해 양산박군에 투항한다. 환대의 잔치 중 손안은 자신이 호관으로 가서 상황을 살피고 교도청에게 귀순을 권하고 싶다고 노준의에게 말한다. 노준의는 이를 허락하고 손안은 진녕에 머물던 대종과 함께 대종의 신행법(神行法)으로 노준의에 앞서 호관으로 향한다. 호관에 도착한 손안은 교도청이 패하여 백곡령에 있음을 알게 되자 곧 산을 올라 교도청에게 가서 공손승의 말을 전해 귀순할 것을 권하고 교도청을 양산박군에게 투항시킨다.

전호가 잡혀 동경개봉부에서 처형되고, 송강은 다음으로 왕경토벌의 칙서를 받는다. 손안은 양산박군으로 함께 전장에서 싸우고 손안은 완주성 공략, 융중산 전투, 산남주성 공략, 용문관 공략에서 싸워 공을 세운다. 양산박군이 구궁팔괘진을 치고 왕경군과 싸우는 동안 손안은 적군으로 위장하여 남풍성의 동문 안으로 돌격하였다. 그러나 반대로 함정의 덫에 걸려 7명의 편장을 잃었지만 손안은 군사들에게 함정을 메우게하고 앞장서서 쳐들어갔고 동문을 빼앗아 남풍성 함락에 일조하였다. 전쟁이 끝나 왕경은 포박당하고, 점령되어 있던 8군주와 86현의 인계, 연회, 전사자를 위한 제사가 모두 끝났을 무렵 토질병으로 인해 손안은 죽고만다. 유해는 극진한 예로 관에 안치되어 용문산에 안장되었다.

손안이 죽자 교도청은 몹시 탄식하며 개봉부로의 개선에 가담하지 않고, 마령과 함께 양산박군에서 떠난다.
**골든 트라이앵글**은 여기로 연결됩니다. 영국의 대학교에 대해서는 골든 트라이앵글 (대학교) 문서를 참고하십시오.
세계의 아편 생산 지역
황금의 삼각지대

**황금의 삼각지대**(黃金의 三角地帶, 태국어: สามเหลี่ยมทองคำ)란, 동남아시아의 태국, 미얀마, 라오스의 3국이 메콩강에서 접하는 산악 지대로, 미얀마 동부 샨 주에 속한다. 영문명칭 **골든 트라이앵글**(Golden Triangle)이며, 아프가니스탄·파키스탄·이란 국경 부근의 황금의 초승달 지대(Golden Crescent)와 대등한 세계 최대의 마약·각성제 밀조 지대였다. 현재는 경제성장과 단속의 강화로, 태국이나 라오스에서의 생산은 감소 경향에 있으나, 반대로 미얀마의 샨 주에서는 몇 개의 군벌이 마약 생산 뿐만이 아니라 각성제의 제조도 행하고 있으며, 또 합법 비즈니스를 실시하는 등 양극화의 경향에 있다.

미얀마
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19세기부터 마약 원료인 양귀비 재배가 시작되었다. 제2차 세계대전 후에는, 중화인민공화국의 성립에 의해 나라를 뺏긴 중화민국의 잔당 무장 조직이, 버마 정부의 지배가 미약한 샨 주 와족 지역으로 비집고 들어가, 독립 지향이 강한 소수민족을 인솔해 반독립국을 형성해 활동 자금원으로 했다. 그 후, 미얀마에서는 중국 국민당 잔당을 대신해 버마 공산당이 마약을 자금원으로 해서 당시의 버마 정부에 대해 무장 투쟁을 전개했다. 중국 국민당 잔당으로부터 독립한 쿤 사가 인솔하는 몬·태국군도 독자적으로 마약 비즈니스를 행하는 등, 미얀마의 정황 불안을 이용해 마약을 산업화해 갔다.

1996년에, '샨족의 독립지원'을 명목으로 오랜 세월 군림한 '마약왕', 몬·태국군 사령관 쿤 사가 미얀마 군사 정권에 본거지를 명도했다. 그러나 이 투항은 군사면에 한정되었고 쿤 사는 신병이 구속되는 일 없이 미얀마 국내에서 비즈니스에 종사했다. 또, 와족 연합군이나 샨 주군은 마약 생산을 속행하는 등, 그 후에도 마약의 밀조나 밀매가 횡행, 계속되고 있으며, 각성제의 제조도 증가하고 있다. 태국 정부는 2004년, 이 지대에서의 연간 마약 원료 생산량이 추정컨대 2,500~3,000톤에 이른다고 발표했다. 어쨌든 조직은 미얀마 정부와 평화를 맺었지만, 무장해제는 거의 행해지지 않았고, 미얀마 정부에 반항적 태도를 취하지 않기만 하면 되었다.

한편, 이러한 자금을 얻어 미얀마 국내나 이웃나라 태국에서 호텔 경영 등 합법적인 비즈니스에 착수하는 조직도 많다. 미얀마 정부는 마약 단속에 주력 하고 있지만, 마약 산업이 자국의 정치 추세에 기인하고 있는 일이나 자국 정부군에게 대항할 수 있는 군사력을 갖추고 있는 것 때문에 강경책보다 회유책을 취하지 않을 수 없는 상태이다.

태국
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태국에서는 마약의 단속이 어렵고, 미얀마, 라오스에 양귀비밭의 박멸을 요구하고 있지만 미얀마, 라오스 측에서는 양귀비가 궁핍한 농가의 큰 수입원이 되고 있기 때문에 여전히 불법 재배가 끊이지 않는다. 한편 각국 정부 및 유엔 기관은 양귀비를 대신하는 환금 작물로서 차나 커피의 재배를 장려해, 고가의 품종의 우롱차의 재배로 성공하고 있는 지역이 있다. 특히 옛 국민당계의 거주 중국인이 재배하는 재스민차는, 대륙 반공을 단념한 중화민국 정부가 재태국 국민당군 잔당에 위자료와 보상으로서 양도한 것으로, 최고급의 중국차로 여겨진다 (대만에는 중국 국민당이 '중화민족'의 정당성의 증명을 위해서 대륙에서 옮겨 들인 문화재·인재나 기술이 다수 있어, 중국차에 관해서도 대륙보다 대만쪽이 양질인 것이 남아 있었다.). 단속 강화나 경제 성장으로 태국 북부에서의 마약 생산은 거의 소멸했다고 한다.

최근에는 치안도 좋아져 관광객도 들어갈 수 있게 되어 있다.

미디어
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* KBS 1TV : 《걸어서 세계속으로》

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| 국제 | 
* FAST
* VIAF
	+ 2

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| 국가 | 
* 프랑스
* BnF 데이터
* 독일
* 이스라엘
* 미국

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| 기타 | 
* IdRef

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시모세 미사치카
**시모세 화약**(일본어: 下瀬火薬 시모세 카야쿠[\*])은 일본 제국 해군 기술자 시모세 마사치카가 실용화한 피크린산을 성분으로 하는 폭약(작약)이다. 러일 전쟁 당시 일본 해군에 의해 채택되었고, 러일 전쟁에서 큰 전과를 올린 한 요인이 되었다. 또한, 일본 제국 육군에서 ‘황색약’(黃色藥)이라고 불렀다.

개요
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피크린산(*Picric acid*)은 1771년 독일에서 피터 불프(Peter Woulfe)에 의해 발명된 염료로 발명 100년 후에 폭발 가능성이 발견되었다. 맹렬한 폭약이었지만, 동시에 소독약으로서의 효과도 있었다. 그러나 피크린산은 금속과 화학적으로 쉽게 결합하여 변해 버리기 때문에, 예민한 화합물을 유지한다는 점에서 실용화시키기에는 어려움이 있었다. 시모세 마사치카는 탄체 내벽에 옻칠을 입히고 또한 내벽과 피크린산 사이에 왁스를 주입하여 이 문제를 해결했다. 일본 해군 규격의 시모세 화약은 거의 순수한 피크린산이었다. 폭발물로 이용한 경우의 폭발 속도는 7,800m/s였다.

일본 해군은 1893년에 이 화약을 채용하며 ‘시모세 화약’으로 명명했고(이후 ‘시모세 폭약’으로 개칭), 작약으로 포탄, 어뢰, 기뢰, 폭뢰로 사용하였다. 청일 전쟁(1894년 –1895년)에서는 대량생산을 하지 못해, 이 시모세 화약을 실전투입하기에는 늦어버렸지만, 약 10년 후인 러일 전쟁(1904년 - 1905년)에서는 크게 활약했다. 해군은 가뜩이나 위력이 큰 시모세 화약을 다량으로 포탄에 채우거나, 또는 예민한 신관(이주인 고로가 개발한 이주인 신관)을 이용하여 유탄으로 사용했다. 적함의 장갑을 관통하는 능력은 부족했지만, 파괴력이 높았고, 화학반응성(연소성)이 탁월하여 비장갑부와 승무원에게 큰 피해를 주었다. 1905년 5월 27일 쓰시마 해전에서 러시아의 발틱 함대를 분쇄한 요인 중 하나가 시모세 화약이었다.

시모세 화약은 ‘멜리나이트’(1885년, 프랑스의 유젠느 투르팡이 발명한 순수 피크린산) 샘플을 시모세가 분석하여 순수 피크린산을 작약에 이용하는 아이디어를 얻어 연구 끝에 성공한 결과물이었다.

시모세 화약이 실용화된 후 프랑스가 ‘신형화약’ 판매를 일본에 제안했다. 프랑스에 파견된 해군 장교 도미오카 사다야스는 ‘신형화약’ 샘플 미량을 길게 기른 손톱에 묻혀 가져왔다. 이 미량의 샘플을 분석한 결과, 시모세 화약과 같은 피크린산으로 판명했다고 한다.

시모세가 시모세 화약 (순수 피크린산) 개발에 성공한 후에도 당시 일본의 기술 수준에서는 수공업적인 생산 밖에 할 수 없을 정도로 대량생산은 어려웠다. 1898년 1월부터 1년간 시모세 미사치카는 피크린산 제조 기술의 도입을 위해 유럽과 미국을 시찰했다. 독일 글리시암 사의 전 기사장이었던 바닛케를 만나 5만엔의 대가로, 피크린산 합성 공장 설계도 20여장과 피크린산 제조 기술을 제공받는 계약을 맺었다. 그러나 대가 5만엔은 지급되지 않았고, 바닛케는 1906년 4월에 계약 이행을 강요하는 서한을 보냈다. 시모세는 이 서한을 받아 사이토 마코토 해군 장관에게 올렸지만 묵살당했다.

이후 시모세 화약은 구식화되어 일선에서 물러났지만, 태평양 전쟁에서 다시 사용되게 된다. 톨루엔을 원료로 하는 TNT는 석유 원료를 필요로 한 반면, 피크린산은 페놀을 원료로 하고 있었기 때문에, 극도로 석유가 부족한 상태에 빠져 있던 전시 중 일본에서도 석탄에서 만들 수 있는 시모세 화약은 문제없이 제조할 수 있었던 것이다. 그 대부분은 포탄 등의 강한 충격이 가해지는 것을 피하고 구구식 수류탄 등으로 사용되었다.

단점
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시모세 화약을 사용한 함포는 자폭사고가 잇따랐다. 이것은 피크린산 자체의 결함이 아닌 포탄에 화약을 충전하는 기술이 미숙했기 때문이었다고 추측되고 있다. 당시의 기술로는 큰 포탄에 용전한 경우에 기포를 제거하는 기술이 불완전했기 때문에 내부에 핫스팟이 생기기 쉬웠고, 그 때문에 포탄을 발사한 충격으로 저속 폭발음이 발생했기 때문에 자폭한 것으로 생각되고 있다.

피크린산은 철 등의 중금속과 반응하여 매우 충격에 민감한 염을 만드는 성질이 있기 때문에, 포탄 내부의 옻칠과 왁스에 아주 작은 틈이라도 있으면 포탄 본체와 접촉하면서 자폭할 위험이 급증하게 된다. 시모세 화약은 노후화되면 충격에 과민해지는 경향이 있었기 때문에 불발탄의 취급에 세심한 주의를 요했다.

또한 피크린산은 독성이 높은 물질이기도 하였다.

피크린산의 이러한 단점 때문에 이후 시모세 화약은 TNT와 환상 니토로아민계 고성능 폭약(트리메틸렌 트리니트로아민 등)으로 대체되게 되었다.

서양 국가에서는 이러한 단점을 해소하기 위해 피크린산을 암모늄 등 알칼리와 혼합한 염으로 만든 릿다이트, 에크라지트, D폭약 등의 대체 폭발물을 개발했다.
**동대구역**(Dongdaegu station, 東大邱驛)은 대구광역시 동구 신천4동에 있는 대구 도시철도 1호선의 지하철역이다. 경부선 선로를 횡단하면 나오는 경부선의 동대구역과 구분하여 **도시철도 동대구역**이라고 일컬으며, 도시철도 동대구역은 경부선 철로를 건너서 남쪽에 있다. 2024년 하반기에 대구권 광역전철, 대구 도시철도 4호선이 개통되면 환승역이 될 예정이다. 2022년 10월 부역명 신세계백화점이 삭제되었다.

특징
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1호선 동대구역은 신세계백화점 대구점 및 동대구복합환승센터와 가까우며, 경부선 남쪽에 있다. 따라서 신암4동에 있는 경부선 동대구역과 달리, 도시철도 동대구역은 신천4동에 있다. 이에 따라 옛 금호·천일 고속버스 터미널 자리에 신축한 동대구복합환승센터 역시 신천4동에 있다.

철도·도시철도·버스 교통이 잘 연계된 사례로 종종 소개된다. 2003년 2월 18일에 일어났던 대구 지하철 화재 참사로 명덕 ~ 신천 구간의 운행이 같은 해 10월 20일까지 8개월 동안 중단됐을 적에는 동대구역과 교대역 사이를 연결하는 셔틀버스의 기점으로 이용되기도 하였고, 당시 셔틀버스들은 길 건너편의 옛 대구중앙 고속터미널 옆길로 P턴하여 1호선 동대구역에 정차했다. 전동열차들은 동구청역에 설치되어 있는 건넘선을 통해 회차하여 운행하였다.

2009년 5월 29일에 중앙로역, 반월당역과 함께 스크린도어가 설치되었다.

동구청역이 있는 신암남로에서 왼쪽으로 꺾은 곳에 위치하고 있기 때문에 곡선 승강장이며, 곡선의 각도가 꽤나 있어 승강장과 열차사이의 간격이 넓으므로 승·하차시 발빠짐 사고를 주의해야 하는 역이다. 1호선 동대구역 ~ 대구역 구간은 개찰구가 승강장별로 분리되어 있기 때문에 반대편 승강장으로 횡단할 수 없다. 동대구복합환승센터 공사로 여러 차례 출구의 가설과 이전이 계속 거듭한 끝에 2번과 3번 출구가 신축되었으며, 4번 출구는 말소됐다.

역 구내에 전시장이 있었으나 한동안 사용되지 않아 버려진 공간이 되었으나, 동대구복합환승센터의 개장 후 도시철도 동대구역사를 대폭 정비하여 지하상가가 조성됐다. 이에 따라 2019년에 구내 일부 공간을 몇몇 프랜차이즈들에 임대하면서, 옛 전시장 공간에는 다이소가 들어왔다.

역 구조
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2면 2선의 곡선 상대식 승강장이 있는 지하역이며, 승강장 벽면 색상은 하늘색이다. 승강장에는 스크린도어가 설치되어 있다.

출구는 3개가 있고, 이 역의 2번 출구 앞에는 동대구복합환승센터와 신세계백화점으로 직결되는 연결 통로가 설치되어 있다.

이 역은 곡선으로 많이 휘어있기 때문에 승강장과 열차 사이의 단차가 있으므로 승·하차시 발이 빠지지 않도록 주의하여야 한다.

### 승강장

|  |
| --- |
| 신천 ↑ |
| 하 | | 상 |
| ↓ 동구청 |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 상행 | ● 대구 도시철도 1호선 | 반월당 · 중앙로 · 설화명곡 방면 |
| 하행 | 신기 · 반야월 · 안심 방면 |

* 이 역은 반대방향으로 횡단이 불가능한 역이다.

역사
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* 1998년 5월 2일 : 대구 도시철도 1호선 개통과 함께 영업 개시
* 2003년 2월 19일 : 대구 지하철 화재 참사로 8개월 동안 임시 종착역 기능 대행. 동구청역에 설치된 건넘선을 이용하여 단선 운행을 시행함. 즉 도시철도 동대구역에서 동구청역 방향만 사용하였으며, 이 때 종착 승강장은 안심 방면 승강장. 셔틀버스들은 옛 중앙고속 터미널 옆길로 P턴하여 승객들을 도시철도 동대구역에 하차시켰다.
* 2003년 10월 21일 : 대구 지하철 화재 참사 8개월 만에 전 구간 운행 재개와 함께 다시 중간역 변경
* 2009년 5월 29일 : 스크린도어 설치
* 2016년 12월 15일 : 동대구복합환승센터 및 신세계백화점 대구점 개장에 따른 연결 통로 개방.

역 주변
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* 경부선, 경부고속선 동대구역 (한국철도공사)
* 동대구복합환승센터
	+ 신세계백화점 대구점
	+ 토이킹덤 대구점
	+ 메가박스 대구신세계점
	+ 시코르 대구점
* 대구파티마병원
* 대구동부소방서
* 신천4동경북아파트
* 효목동계림아파트
* 대구상공회의소
* 신천4동우체국
* 경북수협네거리
* 대구지방법원등기국 방면
* 천주교 대구대교구 신암성당
* 범어역방면
* 수성구민운동장역방면

승차량 변동
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대구 도시철도 1호선의 역들 중, 환승역인 반월당역을 제외하면 1번째로 승객이 많은 역이다.

| 노선 | 승차 인원 | 주석 |
| --- | --- | --- |
| 1997년 | 1998년 | 1999년 | 2000년 | 2001년 | 2002년 | 2003년 | 2004년 | 2005년 | 2006년 |
| 1호선 | 미개통 | 5,913 | 8,659 | 미공개 | 8,964 | 9,116 | 4,600 | 8,591 | 9,379 | 12,372 |  |
| 노선 | 2007년 | 2008년 | 2009년 | 2010년 | 2011년 | 2012년 | 2013년 | 2014년 | 2015년 | 2016년 |
| 1호선 | 11,840 | 11,684 | 11,368 | 11,672 | 12,532 | 12,747 | 13,190 | 13,236 | 13,020 | 13,895 |  |
| 노선 | 2017년 | 2018년 | 2019년 | 2020년 | 2021년 |  |  |
| 1호선 | 18,566 | 18,284 | 18,911 | 11,238 | 12,915 |  |  |

사진
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* 동대구역 3번 출구동대구역 3번 출구
* 동대구역 2번 출구 바깥 전경동대구역 2번 출구 바깥 전경
* 동대구역 벽화동대구역 벽화
* 동대구역 안내판동대구역 안내판
* 동대구역 조형물동대구역 조형물

인접한 역
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| 대구 도시철도 1호선 |
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| 134 신천설화명곡 방면 | ● 대구 도시철도 1호선 | 136 동구청안심 방면 |
**국사당의 무신도**(國師堂의 巫神圖)는 서울특별시 종로구 무악동, 인왕산 국사당에 있는 조선시대 무속신을 그린 그림이다. 1970년 3월 24일 대한민국의 국가민속문화재 제17호로 지정되었다.

개요
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국사당에 있는 무속신을 그린 그림이다. 국사당은 서울지역에서 가장 오래되고 명성이 높은 조선시대부터 내려오는 굿당이다. 원래의 국사당은 남산 팔각정 자리에 있었으나 1925년 일본인들이 남산에 조선신궁(朝鮮神宮)을 건립하게 되자 해체하여 지금의 자리에 복원한 것이라 한다.

국사당 제당 내 전면에 신상(神像) 10점이 걸려 있고 왼쪽 벽에 5점의 신상이, 오른쪽 벽에 3점의 신상이 있다. 모두 18점의 신상이 걸려 있으며, 신당 양쪽 방에 각각 4ㆍ6점의 신상이 보관되어 있으며, 모두 28점이 민속자료로 지정되어 있다. 그 중 12점은 조선 인조 때의 것으로 추정하고 있으며 16점은 고종 때의 것으로 알려지고 있으나 추정할 뿐이다. 모두 비단 바탕에 채색한 것이다.

전면 오른쪽 벽에 걸린 순서로 살펴보면 다음과 같다. 〈나옹님〉은 가로 63cm, 세로 106cm의 여래좌상 형태 연화좌 위에 앉아 있으며 머리 뒤에는 광배같은 것이 나타나 있다. 고려 공민왕의 왕사(王師)였던 고승이다.

《오주연문장전산고》에도 국사당 무신도의 하나로 언급되어 있다. 〈삼불제석님〉은 가로 57cm, 세로 104cm로 모두 흰색 고깔을 쓰고 있으며 목에 긴 염주를 걸고 있다. 제석은 산신(産神)·수신(壽神)·농신(農神)의 성격을 갖고 있으며, 무속과 불교가 접합된 결과의 하나라고 할 수 있다. 〈무학대사〉는 가로 59cm, 세로 104cm로 머리에 흰 고깔을 쓰고 흰색 도포에 청색과 보라색 끝의 단이 달린 옷을 입고 있으며 양손을 모아 합장하고 있다.

무학대사는 태조 이성계의 스승이다.〈아태조〉는 가로 60cm, 세로 104cm로 이성계의 신상은 위ㆍ아래 두 점이다. 옆에는 가로 32.5cm, 세로 40cm의 이태조 영정이 덧걸려 있다. 오른쪽 태조상은 검은색 수염에 흰색 바탕에 약간 붉은색 무늬가 있는 곤룡포를 입었으며 왼쪽에 있는 또 다른 태조상은 붉은색 곤룡포에 황색 익선관(翼善冠)을 쓰고 있다. 《오주연문장전산고》에서는 공민왕일 가능성도 있다고 하였다.

〈강씨부인〉은 가로 60cm, 세로 104cm로 앞이 막힌 청색 웃옷에 홍치마를 입고 팔을 옷소매에 넣고 앉아있는 모습이다. 《오주연문장전산고》에, 앞서 공민왕상이라면 강씨부인이 아니라 노국공주(魯國公主)일 가능성도 있다.

〈호구아씨〉는 가로 62cm, 세로 100cm 로젊은 여신인 두신(痘神) 곧 천연두(손님, 홍역신)가 신격화된 것으로 아씨의 형상을 하고 있다. 주황색 옷에 쌍학문이 있는 허리띠를 두르고 있다. 이 신상은 1929년에 원본이 소실되어 다시 그린 것이다.

〈최영장군〉은 가로 65cm, 세로 110cm로 최일장군이라고도 부르며, 붉은색 관복에 투구를 쓰고 검은 수염이 나 있으며 오른손에는 청룡언월도를 쥐고 있다. 개성 덕물산의 주신으로 무당이 가장 중시하는 신이다.

〈별상님〉은 가로 57cm, 세로 101cm의 마마신으로 장수의 모습을 나타낸다. 전립에 검은색 군복을 입고 왼쪽 옆구리에 칼을 차고 있다. 군웅대신 또는 최영장군으로 추정되기도 하나 이 신격(神格)은 무당들도 분명히 알지 못한다.

〈산신〉은 가로 60cm, 세로 105cm로 기호노인상(騎虎老人像) 뒤에 선도(仙桃)를 든 동자가 서 있다.

그 밖에 전면 오른쪽 벽면에는 〈민중전〉·〈용궁님〉·〈칠성님〉 등 3점의 신상이, 왼쪽 벽면에는 또 하나의 〈이태조상〉·〈단군님〉·〈신장님〉·〈곽곽선생〉 그리고 끝에 〈창부씨〉가 있다. 〈민중전〉은 가로 72cm, 세로 110cm로 원삼에 족두리 차림과 두 동녀(童女)를 배치한 것은 〈호구아씨상〉과 비슷하다. 〈용궁님〉은 가로 59cm, 세로 102cm로 파도무늬 위에 기룡남신상(騎龍男神像)이 그려져 있다.〈단군님〉은 소액자(32×24cm)에 '단군천신(檀君天神)'이라는 글자가 있다. 〈곽곽선생〉은 가로 57cm, 세로 93cm로 청색 도포를 입었으며 당달봉사님, 곧 맹인상이라고 한다. 역수(易數)에 능했던 중국 동진(東晋)의 곽박(郭璞)의 와음(訛音)으로 보인다. 〈창부씨〉는 가로 57cm, 세로 93cm 무속에서 일종의 광대신으로 하위신에 속하며 예능신으로 보이며 굿에서는 액을 막아주는 신으로 섬겨진다. 흰색바지에 누른색 두루마기를 입고 있다.

국사당의 무신도(巫神圖) 가운데 비단바탕에 채색한 그림들은 수준 높은 그림들이다. 이들 그림은 무속(巫俗)의 복합적이고 풍부한 신 관념을 구상화하여 보여주고 있다는 점에서도 가치가 높다하겠다.
**송창**(宋昌, 1633년 ~ 1706년 7월 5일)은 조선 후기의 문신, 관료이다. 당색으로는 서인이었다. 상계군의 부인 상산군부인 진천 송씨의 고조 할아버지가 된다. 자는 한경(漢卿), 호는 우곡(藕谷), 본관은 진천이다.

1657년(효종 8) 식년 문과에 병과로 급제하여 관직에 나갔고 현종 연간에는 주로 사간원과 사헌부에 재직하였다. 1660년 강원도 도사 재직 중에는 양반 선비들이 자신의 삼연(세가지 인연:본가, 외가, 처가)에 기대어 일처리 하는 것을 규탄하여 폐단을 고쳤다. 이후 승정원 승지, 사간원 사간과 대사간, 승정원 승지, 좌부승지, 우부승지 등을 역임했고 1674년에는 현종이 갑작스럽게 죽자 청나라에 파견되는 숙종의 책봉주청사의 서장관으로 다녀왔다.

1675년 상복 문제를 놓고 남인 윤휴와 서인 김만중이 논쟁할 때 김만중의 편을 들었다가 한때 파직당하기도 했다. 이후 강원도관찰사, 승지, 황해도관찰사, 승정원도승지, 예조참판, 공조판서, 한성부판윤, 우참찬, 공조판서, 좌참찬 등을 역임했다. 전라북도 전주 출신.

생애
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### 초기 활동

전라도 전주 출신으로, 증조부는 송영진(宋英震)이고, 할아버지는 송흥시(宋興詩)이며, 아버지는 송유전(宋有銓)이고 어머니는 함평이씨로 중추부지사를 지낸 이정(李瀞)의 딸이다. 부인은 능성구씨로 구치중(具致中)의 딸이다. 할아버지 송흥시는 송영구(宋英耉)의 아들인데 송영진의 양자가 되었다.

유학으로 1657년(효종 8) 식년 문과에 병과로 급제, 1658년(효종 9) 세자시강원 설서(世子侍講院說書)가 되었다. 그 뒤 춘추관기사관과 병조좌랑 등을 역임하였으며, 다시 병조 좌랑으로 춘추관 기사관직을 겸하여 효종실록 집필에 참여하였다.

### 관료 생활

1659년(현종 즉위년) 예문관봉교가 되었다가 면직되었는데 1660년 다시 왕명으로 복직하였다. 이듬해 한림으로 있다가 강원도도사(江原道都事)로 나갔으며, 이때 양반 선비들이 자신의 본가, 외가, 처가 등에 인연과 연줄에 기대는 것을 예조에 상주하여 인맥 연줄로 청탁, 임용되는 폐단을 금지시켰다.

1663년 내직으로 돌아와 사간원정언, 사헌부지평 등을 역임했고 이후 사헌부와 사간원에서 주로 활동했다. 1663년 사간원 정언으로 재직 중 그해 7월 잠시 면직되었다가 8월에 복직하였다. 1664년 2월 사헌부장령이 되었다가 그해 3월 사퇴하였다.

1667년 사헌부 장령에 제수되고 1668년 다시 사헌부 장령이 되었다가 사간원헌납이 되었다. 1669년 다시 사헌부 장령이 되었다가 그해 전라도 김제군 군수로 발령되었다. 1672년(현종 11) 세자시강원보덕, 1673년(현종 14) 1월 4일 다시 헌납이 되었다가 1월 26일 사간원 사간이 되었다. 1674년 3월에 사임하였지만 다시 같은 해 7월 사간원 사간에 임명되었다. 1674년 7월말 사헌부집의에 임명되었가 다시 사간원 사간으로 보직이 변경되었다.

1674년 9월 가을 현종이 갑자기 붕어하고 세자가 숙종 즉위하자 후 청나라에 숙종의 즉위를 보고하는 책봉사절이 파견될 때 그는 주청사의 서장관(書狀官)에 임명되어 수행, 연경을 다녀왔다. 1675년 1월 되돌아왔으며, 귀국 직후 현종실록과 현종의 행장을 짓는데 참여하였다. 1675년(숙종 1) 승정원우부승지를 거쳐 승정원승지가 되었다. 그가 승정원승지로 있을 때 상복 문제를 놓고 남인 윤휴와 서인 김만중(金萬重)이 말다툼을 하다가 숙종의 명으로 김만중이 파직당하자, 그는 김만중을 변호하였다. 곧 김만중을 변호한 일로 평안도관찰사 민종도(閔宗道) 등의 탄핵을 받고 그도 파직당하였다.

### 생애 후반

1680년(숙종 6) 다시 승정원승지에 임명되었으며, 1682년 3월 다시 승지에 임명되고, 그해 5월 다시 승지에 임명되었다가 1682년 5월 13일 강원도 관찰사(江原道觀察使)로 발령, 부임해갔다. 1684년(숙종 10) 승지가 되었다가 같은 해 다시 승지가 되었다. 1685년(숙종 11) 다시 승정원승지가 되었다가 같은 달 승정원좌승지가 되었다. 1686년 사간원대사간이 되고 1687년 다시 승지가 되었다.

1689년 황해도 관찰사(黃海道觀察使)로 발령되었으며 1694년 승정원승지가 되었다. 1697년 승정원도승지, 1699년 예조참판을 거쳐 다시 승정원도승지가 되었다. 1702년 1월 효종 때에 한림에 재직했던 일로 의정부우의정 신완(申琓)의 추천을 받고 가자되어 1계급 특진하였다.

1702년(숙종 28) 2월 한성부 판윤이 되었다가 1703년 2월 다시 한성부 판윤에 임명되어 7월까지 재직하였다. 이후 1703년 10월 의정부우참찬, 1704년 공조판서를 역임하였으며, 1706년(숙종 32) 공조판서를 거쳐 의정부좌참찬으로 재직하던 도중 죽었다.

가족 관계
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* 아버지 : 송유전(宋有佺)
* 어머니 : 함평 이씨, 이정(李瀞)의 딸
	+ 형 : 송최(宋最)
	+ 동생 : 송엽(宋曅)
	+ 동생 : 송성(宋晟, 1648년 ~ 1719년)
* 부인 : 능성 구씨, 구치중(具致中)의 딸, 자녀 없음
	+ 양자 : 송수량, 5촌 조카, 사촌형제 송정의 아들, 상계군의 처 상산군부인의 증조부
* 첩 : 반남 박씨, 박정구(朴廷耉)의 서녀
	+ 서자 :
	+ 서자 :
* 사촌 : 송정(宋晶), 송수량의 생부
* 외할아버지 : 이정(李瀞)
* 장인 : 구치중(具致中)