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**정국보**(丁--, 1799년 ~ 1839년 5월 20일)는 조선의 천주교 박해 때 순교한 한국 천주교의 103위 성인 중에 한 사람이다. 세례명은 **프로타시오**(Protasius)이다.

생애
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정국보는 1799년 경기도 송도의 한 양반 집안에서 태어났다. 그가 출생할 당시, 그의 집안은 부와 권세를 모두 누리고 있었다. 그러나, 그의 조부는 많은 실수와 부정을 저질러 그의 가문을 파멸로 몰고 갔다. 정국보의 부친은 서울로 올라가 그의 가문이 양반인 사실을 숨긴 채 평민으로 살기를 원했고, 그의 아들 정국보와 함께 선공감에서 새끼줄을 만드는 일을 했다.

정국보는 성정이 온순하고 겸손한 사람이었다. 가난과 곤궁 속에서도 그는 모두에게 상냥하고 친절했다.

그는 천주교를 접하기 전에 서른을 넘긴 나이였지만, 늦게 신앙을 가졌음에도 불구하고, 열심히 교리를 공부했으며 그것을 충실히 따랐다. 그는 몇 년 후에 세례를 받았다.

중국인 사제 유방제 신부는 그의 충실함을 알아보고 새로 구입한 한 가옥을 그에게 위탁했다. 그 집은 성사를 받기 위해 지방에서 서울로 올라온 천주교인들의 쉼터였다. 정국보는 그곳을 맡아 손님들을 돌보았다.

그는 그의 아내와 함께 다른 사람들을 위해 봉사하는데 전적으로 매진하였고 그 부부는 신앙생활의 모범이 되었다.

그러나, 불행은 끊임없이 그들을 따라다녔다. 그는 극심한 가난에서 벗어났지만, 건강하지 못했다. 그들에게는 14 명의 남매가 있었지만, 모두 어릴 때 차례차례 목숨을 잃었다. 정국보는 그 모든 시련을 하느님의 뜻으로 받아들였고, 십자가에 매달린 예수를 떠올리며 불평 없이 견뎠다. 그는 언제나 종교 서적 읽기를 열망했고 유방제 신부와 교리 교사의 설교와 수업을 듣기를 갈망했다.

1939년 4월 기해박해가 일어날 때, 가장 먼저 체포되어 투옥된 무리 중에 정국보와 그의 아내가 있었다. 그는 극심한 고문과 심문을 받았지만, 배교하기를 거부했다.

그러나, 그가 형조로 이송된 후, 관리에게 온갖 감언이설로 유혹받았다. 게다가 그의 쇠약한 신체는 혹독한 형벌로 인해 악화되었다. 그는 결국 유혹에 굴복하여 그의 신앙을 버릴 것을 언명했다. 그는 즉시 석방되었고 집으로 보내졌지만, 집에 돌아온 순간 양심의 가책을 느꼈다. 그는 배교한 것을 깊히 뉘우치고 먹지도 자지도 않았다. 그는 슬픔에 잠겨 통곡의 눈물을 흘리며 참회의 기도로 매일을 보냈다.

그의 동료들의 격려로 용기를 얻은 그는 그의 신앙을 고백하기로 마음먹고, 형조를 찾아가 자수하고 판서에게 배교를 철회하겠다고 밝히길 원했다. 포졸들이 물었다. "왜 돌아오셨습니까?" "나는 교회를 배신했었지만, 지금은 후회한다. 나는 진심으로 교회에 대한 나의 부정을 취소하고야 말 것이다. 그리스도와 교회의 충실한 신자로서 나는 반드시 나의 죄를 속죄할 것이다. 나는 여기서 판서를 만나야 한다." 포졸들이 대답했다. "여보세요. 어리석은 사람! 당신이 말한 건 물릴 수 없습니다. 당신은 그것을 바꿀 수 없으니, 어서 물러가세요."

정국보는 형조로 들어가려는 시도를 계속했지만, 포졸들은 그를 무시하며 미친놈 취급해 버렸다. 포졸들은 결코 그에게 판서를 만나도록 해주지 않았다.

그는 병에 걸려서 제대로 걷지 못했지만, 세째 날에도 다시 돌아왔다. 포졸들은 다시금 그가 판서를 뵙는 것을 허락지 않았다. 그는 형조 밖에서 판서가 나올 때까지 기다렸고, 결국 그를 만났다. 그 때가 5월 12일이었다. 정국보는 판서에게 자신이 배교한 것을 취소한다고 말했다. "저는 죄인이지만, 배교를 뉘우치고 있습니다. 저는 천주교 신자이며 저의 죄를 속죄하러 왔습니다. 저는 한 명의 천주교인으로서 죽기를 원합니다. 부디 저를 죽여주십시오." 그의 고집을 성가시게 여긴 판서는 그를 다시 투옥하도록 명령했다.

감옥으로 들어간 정국보는 하느님께 감사기도를 드렸다. 그는 감옥에서 교우들의 환영을 받았고 다시 교회로 돌아와 순교자가 될 수 있음에 희열을 느꼈다.

정국보가 감옥으로 돌아온 그 날, 김효임 콜룸바와 김효주 아네스 자매가 용감히 고문을 견디며 하느님에 대한 그들의 신앙을 증언하고 있었다.

정국보는 다시 형조로 옮겨져 곤장 25대를 맞았다. 그가 배교를 철회한 까닭에, 고문 형리들은 더 흉폭하게 그에게 매질을 가했는데, 이미 쇠약해질대로 쇠약해진 그는 이미 죽음을 목전에 두고 있었다.

그가 장티푸스를 앓고 있음을 알게 된 포졸들은 그를 다시 감옥으로 돌려보냈다. 그가 감옥에 돌아 왔을 때, 반은 죽어 있었다. 그는 그날 밤에 몇 시간이 지나 숨을 거두었다. 그 때가 1839년 5월 20일이었고, 그의 나이 40세였다.

정국보는 1839년 4월에 조정에서 천주교 박해령이 떨어지고 난 후 첫번째 순교자가 되었다. 그의 진실된 신앙으로 인해 그의 선천적 나약함은 승리로 변한 것이다.

사도 베드로와 같이 정국보는 회개의 본보기가 되었다. 그의 순교는 다른 사람들이 자신들의 나약함과 진심의 부정을 참회하도록 고무시겼다. 그는 오늘날에도 많은 천주교인들의 모범이 되고 있다. 정국보 프로타시오는 1984년 5월 6일 서울특별시 여의도 광장에서 교황 요한 바오로 2세 성하에 의해 시성되었다.

참고 문헌
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* **(영어)** Catholic Bishop's Conference Of Korea. 103 Martryr Saints: 정국보 프로타시오 Protasius Chong Kuk-bo
《**마리 앙투아네트 베르사이유의 장미**》(Marie Antoinette, Die Rosen von Versailles)는 오스트리아 출신의 시인ㆍ소설가이자 세계 3대 전기 작가 중 하나인 슈테판 츠바이크(1881~1942)가 1932년 발표한 비운의 왕비 마리 앙투아네트 평전이다.

내용
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오스트리아 공주로 태어나 동맹을 위해 적국 프랑스 왕비가 되었고 결국 프랑스 혁명의 소용돌이에 휘말려 단두대에서 삶을 마감했던 극적인 삶으로 인해 많은 예술 작품의 영감의 원천이 되고 있는 마리 앙투아네트라는 역사적 인물을 슈테판 츠바이크는 "영리하지도 어리석지도 않으며 선을 위해 앞장서지도 악을 행할 의사도 전혀 없는 평범한 여인"으로 묘사하고 있다.

기타
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1932년 발표된 이 평전은 스터디셀러로 6년뒤 1938년 헐리우드 영화로 제작됐으며 이후 다큐멘터리와 영화, 만화등 마리 앙투아네트와 관련된 후대 작품의 참고 서적이 됐다. 국내에서는 1979년 처음 번역되어 출간됐으며, 문학과 논술의 연계가 강화되며 프랑스 혁명과 관련된 문학작품으로 소개되기도 했다.

유명 문구
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| "| 불행 속에서야 겨우 인간은 자기가 누구인가를 알 수 있습니다 | "|

혁명 직전, 마리 앙투아네트는 편지글에 다음 문구를 남겼으며 세상 물정 모르던 공주였지만 위기가 닥쳐오자 점점 성숙해졌고, 최후에는 의연한 태도로 기품있는 왕비로서의 위엄을 보여줬다.

한국어 출간
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* 마리 앙투아네트 베르사유의 장미: 박광자 역 | 까치 | 1979.09.01
* 비련의 왕비: 박선희 역 | 문공사 | 1993.04.01
* 베르사유의 장미 : 오정숙 역 | 명서원 | 1994.09.01
* 마리 앙투아네트 베르사유의 장미: 박광자 역 | 까치 | 1992.07.20
* 마리 앙투아네트 베르사유의 장미: 박광자 전영애| 청미래 | 2005.09.20

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* 독일

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**정규 문법**(regular grammar)은 정규 언어를 기술하는 형식 문법이다. 정규 문법은 4-튜플 *<N, Σ, P, S>*에서 생성 규칙 P가

1. A \,\to\, a
2. A \,\to\, aB
3. A \,\to\, \varepsilon

으로만 구성되어 있거나(우선형 문법),

1. A \,\to\, a
2. A \,\to\, Ba
3. A \,\to\, \varepsilon

으로만 구성되어 있는 것(좌선형 문법)을 말한다. 이때 A, B \in N, a \in \Sigma이고 ε는 길이가 0인 문자열이다.

이 문법은 정규 언어를 완전히 표현하는 문법으로, 또한 유한 오토마타와 완전히 대응한다. 즉, 모든 정규 문법에 대응하는 유한 오토마타가 적어도 하나 있고, 반대로 모든 유한 오토마타에 대응하는 정규 문법이 적어도 하나 존재한다. 또한 이 문법은 정규식과도 대응한다.

좌선형 문법으로 만들어지는 언어는 우선형 문법으로 만들 수 있다. 반대로 우선형 문법으로 만들어지는 언어는 좌선형 문법으로 만들 수 있다.

만약 생성 규칙에서 A \,\to\, aB와 A \,\to\, Ba 꼴이 같이 존재한다면 그 문법은 정규 문법이 아니라 선형 문법이라고 한다. 이 문법으로 만들어지는 언어는 정규 언어가 아닐 수도 있다. 예를 들어,

1. S \,\to\, aA
2. A \,\to\, Sb
3. S \,\to\, \varepsilon

는 a^i b^i의 문자열을 만들어내지만, 이것은 정규 언어에 속하지 않는다.
페테르센 그래프는 3-정규 그래프이다.
완전 이분 그래프 K\_{{3,3}}는 3-정규 그래프이다.
**정규 그래프**(定規graph, 영어: regular graph)는 모든 꼭짓점이 동일한 수의 이웃을 가지는 그래프이다. 즉, 모든 꼭짓점이 같은 차수를 가진다.

정의
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자연수 k\in \mathbb {N} 가 주어졌다고 하자. 만약 어떤 그래프에서 모든 꼭짓점의 차수(꼭짓점에 잇닿은 변의 수)가 k라면, 이 그래프를 **k-정규 그래프**(k-定規graph, 영어: k-regular graph)라고 한다.

3-정규 그래프는 **삼차 그래프**(三次graph, 영어: cubic graph 큐빅 그래프[\*])라고도 한다.

성질
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**내시윌리엄스 정리**(영어: Nash-Williams theorem)에 따르면, 2k+1개의 꼭짓점을 갖는 k-정규 그래프는 항상 해밀턴 순환을 갖는다.

3-정규 그래프의 최소 교차점 개수(영어: crossing number)를 찾는 문제는 NP-난해이다.

### 존재

두 자연수 {\displaystyle n,k\in \mathbb {N} }이 주어졌을 때, 다음 두 조건이 서로 동치이다.

* n개의 꼭짓점을 갖는 k-정규 그래프가 존재한다.
* {\displaystyle n\geq k+1}이며 {\displaystyle 2\mid nk}이다.

예
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0-정규 그래프는 무변 그래프이다. 1-정규 그래프의 연결 성분은 경로 그래프 K\_{2}=P\_{2}이다. 2-정규 그래프의 연결 성분은 순환 그래프나 무한 경로 그래프이다.

n개의 꼭짓점의 완전 그래프 K\_{n}은 n-1-정규 그래프이다.

* 0-정규 그래프0-정규 그래프
* 1-정규 그래프1-정규 그래프
* 2-정규 그래프2-정규 그래프
* 3-정규 그래프3-정규 그래프

역사
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1880년에 피터 거스리 테이트는 모든 삼차 그래프는 해밀턴 경로를 가진다는 추측을 내놓았지만, 1946년에 윌리엄 토머스 텃이 46개 꼭짓점을 가진 반례를 찾았다.

1971년에 윌리엄 토머스 텃은 모든 이분 삼차 그래프는 해밀턴 회로가 있을 것이라고 추측했지만, 조지프 호턴(영어: Joseph Horton)이 96개 꼭짓점을 가진 반례를 찾아냈다.

모든 이분 삼차 그래프가 해밀턴 회로가 짝수개 존재한다는 것은 증명되어 있다.

내시윌리엄스 정리는 영국의 수학자 크리스핀 내시윌리엄스(영어: Crispin Nash-Williams)가 증명하였다.

참고 문헌
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1. ↑  Hliněný, Petr (2006). "Crossing number is hard for cubic graphs". 《Journal of Combinatorial Theory B》 (영어) **96** (4): 455–471. doi:10.1016/j.jctb.2005.09.009.
**법무**(法舞) 또는 **불교무용**(佛敎舞踊)은 불교 의식에 쓰이는 모든 무용을 뜻하는데, 그 중에서 흔히 알려진 것으로 법고무(法鼓舞)·바라무·나비춤 등이 있고, 불교에서 기원하여 속화(俗化)된 승무(僧舞)가 있다.

법고무
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법고문(法鼓舞)은 절에서 영산재(靈山齋)와 같은 의식에 쓰이는 불교무용의 하나이다. 큰 법고를 세우고 장삼을 입고 양손에 북채를 들고 북굴레와 북통을 치면서 춘다. 법고무는 속화하여 승무·구고무(九鼓舞)에 영향을 주었다. 절에서 추는 원형은 반주음악이 없고, 속화된 것은 반염불(도드리)·굿거리와 같은 것을 쓴다. 북가락은 자진모리가 주로 쓰인다.

바라무
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절에서 영산재와 같은 의식에 추는 불교무용의 하나이다. 고깔을 쓰고 장삼을 입고 양손에 바리를 들고 치면서 춤을 춘다. 절에서 추는 원형은 타악기만의 반주로 타령 비슷한 장단을 쓴다. 속화된 것은 반염불굿거리 타령이 쓰인다.

나비춤
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절에서 영산재와 같은 의식에 추는 불교무용의 하나이다. 큰 고깔을 쓰고 나비처럼 긴 소매가 달린 누런 장삼을 입고 양손에 연화지(蓮花枝)를 들고 춘다.

승무
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승무(僧舞)는 불교무용에 영향을 받은 민속무용의 하나이다. 절에서 추는 법고무 및 탈춤에서 노장춤(老丈舞)과 같은 무용과 관련이 있다. 고깔을 쓰고 장삼을 입고 가사를 두르고 도드리·굿거리·타령장단의 반주로 춤을 추다가 북을 치는데, 북가락은 속화된 법고무와 같이 자진모리로 친다. 무용 음악은 반염불·굿거리·허튼타령이다.

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**마리 스미스 존스**(Marie Smith Jones, 1918년 5월 14일 ~ 2008년 1월 21일)는 중남부 알래스카(Southcentral Alaska)의 이야크어의 마지막 남은 사용자였다. 그녀는 코르도바에서 태어났다. 이야크국(Eyak Nation)의 명예 대표자이자 마지막 남은 순혈 이야크인이었다. 2005년 인터뷰에서 스미스 존스는 자신의 이야크어 이름이 "Udach' Kuqax\*a'a'ch"라고 하였다. 그녀는 이 이름의 뜻이 "멀리서 사람을 부르는 소리"라고 하였다.

존스는 1948년 5월 5일에 어부인 윌리엄 스미스(William F. Smith)와 결혼했다. 자식 9명을 낳았지만 그들은 이야크어를 배우지 않았다. 당시에는 이야크어가 사회적으로 멸시받았기 때문이다. 그녀는 1970년대 앵커리지(Anchorage)에 와서 살았다. 그녀는 언어학자 마이클 크로스(Michael Krauss)와 이야크어의 기록을 남기는 작업을 했다. 그들은 사전을 편찬하고 문법을 정리하였다. 그녀의 마지막 큰 형제자매는 1990년대에 죽었다. 그 후 존스는 적극적인 정치 활동을 하였다. 그녀는 토착 언어 문제와 평화 문제에 대해 유엔에서 두 차례 발언했다. 또한 인디언의 환경 문제에 대해서도 적극적이었다.

존스는 젊었을 때 알코올 중독에 빠졌었지만 50대 초반에 술을 끊었다. 하지만 담배는 계속 피워서 죽을 때까지 애연가로 남았다. 그녀는 앵커리지의 자택에서 89세의 나이로 2008년 1월 자연사하였다.
**법무성 구 본관**(일본어: 法務省旧本館)은 일본 도쿄도 지요다구 가스미가세키에 위치한 일본의 중요문화재다.

역사
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사법성 청사로서 1895년에 준공한 독일 네오바로크 양식의 역사주의 건축물이다. 건축 고문관을 맡고 있던 외국인 초빙사이자 독일인 건축가 헤르만 엔데(Hermann Gustav Louis Ende, 1829년 ~ 1907년)와 빌헬름 뵈크만(Wilhelm Bockmann, 1832년 ~ 1902년)이 기본 설계를 하였고, 실시 설계와 공사 감리는 가와이 고조(河合浩蔵, 1856년 ~ 1934년)가 하였다. 청사의 부지는 본래 요네자와번 우에스기 가문의 저택이 있던 자리로 현재 이를 기념하는 비석이 세워져 있다.

청사는 1923년 간토 대지진에서도 피해를 거의 입지 않았지만, 1945년 도쿄 대공습에 의하여 외벽만 남기고 소실되었다. 그 후 청사의 지붕을 슬레이트에서 기와로 변경하는 등의 개수 공사를 거쳐서 1950년부터 법무성 본관으로 이용되었다.

1994년에 무라마츠 데이지로(村松貞次郎, 1924년 ~ 1997년)와 호리우치 마사아키(堀内正昭)의 감수 아래 건설대신 관방 관청 영선부가 청사의 외관을 창건 당시의 모습으로 복원하였다. 같은 해 12월 27일에 중요문화재로 지정되었다. 현재 법무성 구 본관 내에 있는 법무사료전시실만 내부 견학을 할 수 있다.

사진
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* 정면정면
* 측면측면
2012년에 열린 예원 등축제
**예원 등축제**(중국어 간체자: 豫园灯会, 정체자: 豫園燈會, 병음: Yùyuán dēnghuì 위위안 덩후이[\*], 한자음: 예원 등회)는 매년 상하이에서 개최되는 국가급 무형문화유산인 춘절 기념 민속등축제이다.

개요
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음력 상원(上元), 즉 정월 대보름을 뜻하는 원소절(元宵節, 위안샤오제)에 등을 밝히는 것은 중국의 전통 풍습이다. 원소절에 등불을 밝히는 풍습이 처음으로 시작된 것은 남조(南朝) 시대부터로 알려져 있으며, 당시 수도였던 난징(南京, 남경)에서 등축제가 열렸다.

명맥이 끊겼던 원소절 등축제의 전통이 되살아난 것은 1979년부터이다. 이후 난징과 상하이 등지에서 매년 화려한 등 축제가 열리고 있다.

상하이의 유명한 관광지인 예원에서는 1995년부터 등 축제가 열리고 있고, 화려한 모양과 색상의 등이 연초 중국의 밤을 환하게 수놓는 장관을 감상할 수 있다.

장소
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매년 중국의 명절인 춘절에 상하이 예원 상성에서 개최된다.

정보
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* 매년마다 축제의 주제가 달라진다.
* 유료로 입장하는 기간이 있다.
* 인터넷 예매와 현장 예매를 할 수 있다.
* 십이간지의 풍등이 있다.
* 매년 방문객과 시민들의 인파에 혼잡스럽다.
다른 뜻에 대해서는 예원 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
예원의 후신팅
지도

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| 오픈 스트리트 맵의 로고 | 오픈 스트리트 맵에 **예원의 지도**가 있습니다. |

**예원**(중국어 간체자: 豫园, 정체자: 豫園, 병음: Yùyuán 위위안[\*])은 상하이 구시가지 푸시의 중앙에 위치하고 있는 명청시대의 양식을 가지고 있는 정원이다. 중국 정원 중에서도 가장 섬세하고 아름답다고 평가받고 있다.

역사
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예원은 반윤단(潘允端)에 의해 명나라 가정(嘉靖) 연간 1559년 개인 정원으로 만들기 시작하여, 1577년에 완공되었는데, 거의 20년이 걸렸다고 한다. 예원은 명조의 관리였던, 그의 아버지 '반은(潘恩)'을 기쁘게 하기 위해 만들기 시작했는데, 완공이 되었을 때, 그의 부모는 이 세상 사람이 아니었고 그 자신도 몇 년 살지도 못하고 병으로 죽었다.

건립 후 상인이 매입을 하여 1760년까지 방치되어 있다가, 1842년 아편전쟁이 일어나자, 영국군이 이곳을 5일간 점령했다고 한다. 태평천국의 반란동안 황군에 점령되었다가 다시 1942년 일본군에 의해 심하게 손상을 입었다. 그러다가 1956년부터 1961년 사이에 상하이 시 정부에 의해 보수되었고, 1961년에 일반에 개방되었다. 1982년에 국가 단위의 문화재로 공표되었다.

주요 건물
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오늘날 예원은 2만평방 미터의 면적을 가지고 있으며, 수저우 정원 스타일의 6개의 구역으로 나뉘며, 주요 건물로는 다음과 같은 것이 있다.

* 삼수당(三穗堂): 1760년 완공
* 점춘당(點春堂): 문인들이 강론을 주고 받았던 곳이다.
* 대가산(大假山): 윈난에서 2만 2천여 톤의 무강석을 가져와 12m 높이로 쌓아 올린 인공산이다.
* 득월루(得月樓):
* 옥영롱(玉玲瓏)
* 청도각(聽濤閣)
* 내원(內園)
* 지당(池塘)

주요 볼거리
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이 중 예원을 대표할 만한 것은 후신팅(湖心亭, 호심정)으로 이곳을 연결하는 구곡교(九曲橋)와 함께 가장 인상적이다. 이 후신팅은 상하이를 찾는 세계 각국의 유명인사들이 방문을 하여, 사인을 남겨놓은 곳으로도 유명하다.

예원 주위에는 후신팅 앞으로 성황묘와 상하이 라오(상하이 옛거리)제는 옛 상하이의 정취를 맛 볼 수 있는 몇 안되는 장소 중의 하나이며, 청나라 때의 건물이면서, 쇼핑가로 이름난 예원상청도 유명한 볼거리 중의 하나이다.

* 성황묘
* 후신팅(湖心亭)
* 상하이 옛거리(上海古街)
* 예원상청(豫园商城)

예원은 푸시에 있기 때문에 난징루(南京路), 신티엔디(新天地) 등과도 가깝다.

### 호텔

* 상하이 노반점(上海老飯店,Shanghai Classical Hotel)
* 상해예원만려호텔(上海豫園萬麗酒店,Renaissance Shanghai Yuyuan Hotel)

갤러리
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* 정원의 창문 살.정원의 창문 살.
* 대가산과 연못 대가산과 연못
**오노 기요코**(小野 清子, 혼전 성씨: **오이즈미**(大泉), 1936년 2월 4일 ~ 2021년 3월 13일)는 일본의 체조 선수 · 정치인이다.

미야기현 이와누마시에서 태어나, 아키타현 아키타시에서 자랐다. 도쿄교육대학(현 쓰쿠바 대학)을 졸업하고 사제 지간이었던 체조 선수 오노 다카시와 결혼했다. 1960년 로마 하계 올림픽, 1964년 도쿄 하계 올림픽에 출전했으며 특히 1964년 도쿄 하계 올림픽에서는 여자 체조 단체전 동메달을 땄다. 은퇴 후에는 중앙 교육 심의회(일본어판)에서 활동했다.

1986년 참의원 선거에서 자유민주당 후보로 출마해 당선된 것을 시작으로 정치를 시작했으며, 총 3선 참의원 의원으로 활동했다. 2003년부터 2004년까지 제1차 고이즈미 제2차 개조내각에서 국가공안위원회 위원장, 청소년 육성 및 저출산 대책·식품안전 담당 내각부 특명담당대신을 역임했고, 2005년부터 2006년까지 참의원 예산위원장을 역임했다.

2007년에 정계에서 은퇴했고, 2008년 4월에는 오랜 세월에 걸쳐 스포츠계와 정치권에서 큰 공적을 세운 공로를 인정받아 일본 정부로부터 욱일대수장을 받았다. 2015년 5월에는 일본 농구 협회 부회장으로 임명되었다. 2021년 1월 중순에 자택에서 넘어져 골절로 입원하던 도중에 코로나19에 감염되었으며, 치료를 받다가 3월 13일에 사망하였다.
**멸화군**은 조선시대에 오늘날 대한민국 소방청의 역할을 한 수성금화사에 소속된 조직이며, 1431년 5월 13일 의정부, 육조, 한성부와 금화도감에서 진화 작업을 맡은 군인들과 이를 지원하는 급수비자를 함께 편성한 금화군이 그 시초이다.

역사
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1426년 2월 15일, 세종 8년에 발생한 한양 대화재를 계기로 같은 해 2월 26일 금화도감이 창설되었으며, 곧 수성금화도감으로 개편되었다.

1431년 5월, 금화군을 창설하고 화재 발생시 행동수칙을 정하였다.

수성금화도감은 이후 개편을 거듭하다 1460년 한성부 소속으로 편입되어 혁파되었다. 이로 인하여 금화군은 한성부에 편입되었다.

금화군은 1467년 12월 14일 사옹원에서 발생한 화재를 계기로 대규모 화재를 진압하는 데에 취약한 단점을 보완하기 위해 1467년 12월 20일 멸화군으로 개편되었다.

1481년, 성종 12년에 동지사 이극기가 금화도감을 재창설하자는 의견을 내었으며, 같은 해 수성금화사가 창설되었다.

1637년, 인조 15년에 쓸데없는 관청이라 하여 혁파되었다. 이에 따라 멸화군은 소멸하였다.

활동
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금화군 때에는 화재 발생 시 투입되는 예비조직의 임무를 맡았으나, 멸화군 때에는 화재 감시 및 예방, 화재 발생 시 진압 임무 등 화재에 관한 모든 업무를 소관하였다.

* 경수소에 소속된 순관과 함께 야간순찰을 행함
* 이층으로 이루어진 종루에 올라 화재를 감시
* 화재 발생 시 경보 발령
* 화재 진압 및 화재 확대 방지 등 소방 업무
* 금화에 관한 왕의 포고령을 배부

장비
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멸화군의 장비는 야간순찰 때 신분을 증명하기 위한 구화패가 있었으며, 화재 진압 때 사용한 장비로는 도끼, 쇠갈고리, 못 쓰는 휘장, 장막으로 만든 보자기, 동아줄, 적신 천을 매달아놓은 장대인 멸화자가 있었다.
급수비자는 물통을 장비하여 멸화군을 지원하였다.

편제
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1431년 5월 창설 당시의 편제는 진화 작업을 맡은 군인인 금화군과 그를 지원하는 노비인 급수비자로 이루어져있었으며, 한양의 각 관청에서 소속된 군인과 노비를 비상시에 차출하여 편제되는 예비조직이었다.

1467년 멸화군으로의 개편 이후 정원 50명으로 이루어졌으며, 도끼20개와 쇠갈고리 15개, 삼끈으로 만든 동아줄 5개를 지급받았다.

이후 1619년, 광해군 11년 때에는 정원 30명으로 이루어졌다.

기타
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이후 수성금화사와 멸화군은 폐지된 후 실록에서 간혹 언급되기만 했을 뿐 다시 재창설되지 않았다. 조선 정부는 1723년 경종 3년에 관상감에서 서양식 소방기구인 수총기를 모방하여 화재 진압 도구를 만들자는 상소를 올리는 등화재 대비에 노력하였으나 소방 조직 기구는 개항 후 서양의 소방기구와 소방장비가 도입될 때까지 부재하였다.
**멸치후리는노래**는 제주도의 해안마을에서 여럿이 그물로 멸치를 후리면서 부르는 민요를 말하며, **멜후림소리**라고도 하는데 멜이란 멸치의 제주도 말이다. 1986년 4월 10일 제주특별자치도의 무형문화재 제10호로 지정되었다.

개요
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멸치후리는 노래란 제주도의 해안마을에서 여럿이 그물로 멸치를 후리면서 부르는 민요를 말하며, 멜후림소리라고도 하는데 멜이란 멸치의 제주도 말이다. 멸치후리기는 먼바다에서 그물로 멸치떼를 후린 후 모래가 깔린 해안가로 마을 사람들이 일제히 끌어당기는 작업이므로 단결된 힘을 돋우기 위해 노래를 부르게 되었다.

이 민요는 한 사람의 선소리꾼이 노래를 이끌어가고, 그물을 당기는 사람들은 동작에 맞추어 후렴구를 부르는 선후창형식이다. 악곡구조는 두마디 선소리와 두마디 후렴으로 되어 있는데, 선소리와 후렴의 선율은 서로 다르며, 늦은 굿거리장단이나 중중모리장단으로 부른다. 가락이 안정되고, 강세처리도 박절구조에 따라 비교적 고정되어 있기 때문에 거의 변함없이 동일악구를 반복하면서 전개된다. 소리의 구성음은 도·레·미·솔로 되어 있고, 레로 끝마쳐서 씩씩한 느낌을 준다.

멸치후리는 노래는 어업노동요로, 멸치를 후릴 때 그물을 잡아당기는 동작과 밀착되어 있는데 1960년 이후 멸치후리기가 자취를 감추게 됨에 따라 일과 분리된 민요전승자만이 남아있을 뿐이다.

전승자
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| 구분 | 성명(생년월일) | 성별 | 기예능 | 주소 | 인정·해제일자 | 비고 |
| 보유자 | 한성복(1952.11.19.) | 여 | 창(唱) | 제주시 구좌읍 김녕로 156 | 2020.01.28 인정 |  |

참고 문헌
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* 멸치후리는노래 - 문화재청 국가문화유산포털
수학에서 **럭스 쌍**(영어: Lax pair)은 적분가능계를 풀기 위한 기법의 하나다.

역사
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럭스 페테르가 1968년 솔리톤을 다루기 위하여 도입하였다.

정의
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**럭스 쌍** (L(t),P(t))은 어떤 벡터 공간에 작용하고, 다음과 같은 **럭스 방정식**(영어: Lax’s equation)을 만족시키는 한 쌍의 연산자이다.

{\frac {dL(t)}{dt}}=[P(t),L(t)]
이는 양자역학의 하이젠베르크 묘사에서의 하이젠베르크 운동방정식과 같다.

럭스 방정식에 따라서, L(t)는 다음과 같이 풀 수 있다.

L(t)=U(t)L(0)U(-t)
여기서

U(t)=U(-t)^{{-1}}
은 시간 변화 연산자로, 다음과 같다.

{\frac {dU(t)}{dt}}=P(t)U(t)
U(t)={\mathcal T}\exp \int \_{0}^{t}P(s)\,dt
여기서 {\mathcal T}\exp 은 시간 순서 행렬 지수 함수다. 따라서 L(t)는 시간에 따라서
서로 닮음행렬이고, 시간에 따라서 고윳값과 고유벡터는 바뀌지 않는다.

보통, 적분가능계에서는 어떤 변수 x에 대한 운동 방정식을 럭스 방정식

{\frac {dL(x,t)}{dt}}=[P(x,t),L(x,t)]
의 꼴로 표현한다. 그렇다면 L(x,t)의 고윳값들은 운동 상수가 된다.

참고 문헌
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1. ↑  Lax, P. (1968). "Integrals of nonlinear equations of evolution and solitary waves". 《Comm. Pure Applied Math.》 (영어) **21** (5): 467–490. doi:10.1002/cpa.3160210503.
**문화적 전유**(文化的 專有, cultural appropriation) 혹은 **문화적 도용**(文化的 盜用)이란 다른 문화나 정체성의 구성원이 하나의 문화나 정체성의 요소를 채택하는 것이다. 이것은 지배 문화의 구성원들이 소수 문화를 도용(전유)할 때 논쟁의 여지가 있을 수 있다.

특별히 이런 전유는 식민주의 형태라는 점에서 문화 변용, 문화 동화, 혹은 평등한 문화적 교환과는 차이점이 있다고 비평가들은 말한다. 무단으로 사용하고 원래의 문화의 정신을 존중하지 못한 점도 문제가 된다. 이에 대한 사례는 대중문화에서 흔히 발견된다. 연극이나 영화에서 아메리칸 인디언의 분장과 복장을 따라하는 것, 유색인종 캐릭터나 인물을 백인으로 대체하는 것, 소수민족의 전통을 상품화하여 판매하는 것 등이 주요한 문화적 도용의 사례이다. 주류 문화권에서 비주류 문화권의 전통이나 의상, 종교적 제의, 관습·언어·노래 등을 허가 없이 베끼는 것이다. 어느 한 문화집단이 다른 문화집단의 전통문화를 무단으로 사용하는 것이다.

주요 사례들
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연극이나 영화에서 미국 원주민의 분장을 따라하는 것, 핼러윈 데이에 백인이 아메리칸 원주민의 복장을 입는 것은 대표적인 문화적 도용이다. 이 밖에도 흑인을 우스꽝스럽게 그리는 '블랙페이스' 분장, 유색인종 인물이나 캐릭터를 백인으로 바꾸어 등장시키는 '화이트워싱' 등도 문화적 도용의 사례로 볼 수 있다.
패션에서의 문화적 도용
2012년 11월, 대형 패션회사 빅토리아 시크릿의 패션쇼에서 여성 모델이 인디언 원주민의 깃털 모자를 쓰고 패션쇼에 서자 원주민 사회에서 거센 반발이 일어났다. 인디언 문화에서 깃털 모자는 전사들의 용맹을 상징하는 것으로, 보통 아메리칸 인디언의 지도자들이 사용하며 종족에 따라 추장이 쓰고, 여자들은 쓰지 않기 때문이다. 여론의 비난이 쇄도하자, 빅토리아 시크릿은 공식적으로 사과를 표명하며 이후 TV방송으로 패션쇼가 방영될 때에는 해당 복장을 삭제하기로 약속했다.
2017년 5월, 프랑스의 명품 패션기업 샤넬은 고가의 부메랑을 온라인에서 판매하면서 호주 원주민들의 비난을 받았다. 부메랑은 호주의 원주민들이 사냥에 사용하던 무기의 하나로, 활등처럼 굽은 나무 막대기이다. 지금은 전 세계로 보급되어 스포츠 도구로도 사용되고 있다. 호주 원주민들은 샤넬의 부메랑 판매에 대해 ‘호주의 원주민 문화를 도용한 저열하고 값싼 상술’이라고 비난했고, 부메랑 상품에 대한 반발이 거세지자 샤넬 측은 "샤넬은 모든 문화에 대해 진심으로 존중한다. 부메랑 출시가 일부 사람들에게 모욕감을 안겨줬다는데 깊이 사과한다"고 밝혔다.
대중문화에서의 문화적 도용
2019년 개봉 예정작인 실사영화 <라이온 킹(Lion King)>도 등장하는 대사인 ‘하쿠나 마타타(Hakuna Matata)’로 인해 문화적 도용의 구설수에 올랐다. ‘하쿠나 마타타’는 아프리카 남동부에서 사용되는 스와힐리어로 ‘걱정 거리가 없다’ 또는 ‘모든 것이 잘 될 것이다’라는 뜻이다. 스와힐리어를 사용하는 케냐, 탄자니아, 우간다 등 아프리카 남부 국가들에서 디즈니 상표권 취소를 요청하는 청원운동이 확산되고 있다. 이 운동의 주도자인 짐바브웨 출신의 셸턴 음팔라는 "디즈니 상표권은 탐욕을 전제로 하고 있으며, 스와힐리어를 사용하는 이들의 정신뿐 아니라 아프리카 전체에 대한 모욕"이라고 주장하고 있다. 그러나 <라이온 킹>은 이미 1994년, 원작 애니메이션으로 전 세계적인 인기를 끌었고, 디즈니는 당시 ‘하쿠나 마타타’를 ‘라이온 킹’ 브랜드를 위조할 수 없도록 상표권으로 등록한 바 있다. 상표권으로 인한 논란이 다시금 불거진 까닭은 대중문화에서 문화도용에 대한 인식과 민감성이 높아졌기 때문이라는 분석도 있다.

관련 협약
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한편, 유엔은 2007년 9월 유엔총회에서 144개국의 찬성으로 ‘원주민 권리 선언(Declaration on the Rights of Indigenous Peoples)’을 채택하고 ‘원주민은 자신의 문화유산·전통지식 등을 통제·보호·개발할 권리가 있고 그에 대한 지적재산권을 유지·통제·보호·개발할 권리가 있다’고 적시한 바 있다. 유엔 선언문은 자국 국회에서의 비준을 받기 전에는 법적 효력은 없지만, 불문법의 체계를 따르는 나라의 경우에는 해당 법원이 임의로 유엔 선언이나 협약의 원칙을 차용하는 경우도 있어왔다. 따라서 유엔의 ‘원주민 권리 선언’ 채택은 원주민들의 권리가 보장받을 수 있는 제도적 장치가 마련되었다는 의의를 갖는다.

Non-Native person wearing Native American war bonnet
George IV of the United Kingdom wearing highland dress, 1822
The Washington Redskins logo in Maryland
White people dressing in Native American outfits (1909)
**문화적 겸손**은 "사람에게 가장 중요한 문화적 정체성의 측면에서 다른 방향으로(혹은 다른 쪽으로 열린) 대인관계적 입장을 유지하는 능력"이다. 문화적 겸손은 지식이나 인식의 상태를 얻는 것이 아니라 자기혐오에 초점을 맞추기 때문에 다른 문화적인 훈련 혹은 이념과는 다르다. 신체 건강 분야에서 문화적 겸손이 형성되었고, 치료사와 사회복지사들이 의뢰인과 지역 사회 구성원들과의 상호 작용의 질을 향상시키기 위해 그들에게 적용되었다.

배경
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문화적 겸손을 이해하기 위해서는 이러한 상호작용에서 문화가 중심적인 방법에 대해 생각하는 것이 중요하다. 문화적 언어적으로 적절한 기준 (CLAS)의 저자는 "문화는 건강 관리 정보가 어떻게 받아 들여지는지, 권리와 보호가 어떻게 행사되는지, 건강 문제로 간주되는지, 증상과 우려가 문제가 표현되고, 누가 문제에 대한 치료를 제공해야 하며, 어떤 유형의 치료가 주어져야 하는지. 결론적으로, 건강 관리는 질병과 인체의 본질에 대한 신념에서 비롯된 문화적 구성이기 때문에 문화적 문제는 실제로 보건 서비스 치료 및 예방적 개입의 중심에 있다. 따라서 이러한 차이점을 발견하고 통합하면 문화적 겸손이 성장하고 형성될 수 있는 환경을 조성하는 데 도움이 된다.

역사
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문화적 역량은 건강 관리 분야에서 처음으로 홍보된 아이디어였다. 능력 교육 프로그램은 문화적 이해 부족으로 인한 의학적 오진 및 오류를 예방하기 위한 프로그램이다. 그러나 미국의 문화 다양성 증대에 따라 능력은 모든 의료 전문가의 요구를 충족시키지 못했다. 문화적 겸손은 1998년 멜라니 테 발론(Melanie Tervalon)과 얀 머레이 가르시아(Jann Murray-Garcia)가 작성한 용어로 다문화주의가 의료 전문가로 일하는 방식을 설명한다. 문화적 역량의 개념을 대체하면서, 문화적 겸손은 자기 반성과 평생 학습에 초점을 둔 아이디어에 기반을 두었다. Tervalon과 Murray-Garcia는 건강 관리 전문가들이 다문화주의 측면에서 적절한 교육이나 훈련을 받지 못하고 있으며 주제에 접근하는 새로운 방법을 개발했다고 믿었다.

|  | 문화적 역량 | 문화적 겸손 |
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| 목표 | 소수 민족 문화에 대한 이해를 구축하여 서비스를 더 적절하고 적절하게 제공 | 서비스 제공자의 인지도를 높이기 위해 문화에 대한 개인적인 반성과 성장을 장려한다. |
| 가치 | * 지식
* 훈련
 | * 내성
* 공동 학습
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| 단점 | * 자기 자신이 아닌 다른 문화에 '능력'이있을 수 있다는 생각을 강요한다.
* 문화가 단일체라는 신화를 뒷받침한다.
* 살아있는 경험보다는 학문적 지식에 기반한다. 전문가들은 문화에 "인증"될 수 있다고 믿는다.
 | * 전문가가 고객과의 학습 아이디어를 파악하는 데 어려움을 겪는다.
* 학계와 의학 분야의 사람들이 고심 할 수 있는 최종 결과는 없다.
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| 장점 | * 사람들이 목표를 달성하기 위해 애쓰는 것을 허용한다.
* 기술 습득을 촉진한다.
 | * 최종 목표없이 평생 학습을 장려하지만 오히려 성장과 이해의 여정에 대한 감사이다.
* 상호 이익이되는 관계에 전문가와 고객을 배치하고 피해를주는 역 동성을 감소 시키려고 시도한다.
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사회복지의 문화적 겸손
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최근에는 사회복지전문인이 서비스 제공 및 실천을 위한 프레임 워크에 문화적 겸손을 채택하기 시작했다. 대부분의 문화적 겸손 수사학은 대인 관계, 개인 소규모 실습 사회 사업에 중점을 둔다. 근로자 / 고객 관계 및 문화적으로 적절한 개입 절차 측면에서 그러나 사회 사업은 문화적 겸손을 노동자를 위한 강력한 자기 반성 도구로 제시한다. 가장 중요한 것은 사회복지사가 자신의 힘, 특권 및 편견을 깨닫고 그렇게 습득한 교육 및 자격을 받아들이기만 하면 사회적인 불평등을 해결하기에는 불충분하다는 점이다. 이와 같이, 이러한 반사적 관행, 사회복지사는 고객이 자신의 삶에서 전문가이며 자신의 이해에 의지할 수 있는 근로자의 역할이 아니라는 점을 이해할 수 있다. 간단히 말해서, 고객은 경험이 있는 서비스 제공 업체가 아니라 권위이다. 문화적 겸손을 실천하는 사람들은 그들의 고객을 유능한 것으로보고 그들의 세계관과 그들이 경험했을지도 모를 억압 또는 차별을 이해하려고 노력한다.

사회복지사의 작업장 측면에서 감독자는 근로자가 다음을 할 수 있도록 도와야 한다.

* 모름을 정상화할 것. 감독관과 관리자는 알지 못하는 것이 아니라 문화적 겸손과 훌륭한 사회복지 실천의 중심인 성장을 위한 필수 조건임을 직원이 이해하도록 유도해야 한다.
* 문화권 기반 클라이언트 자체 평가 도구를 만들 것. 근로자는 고객에게 그들이 보거나 들을 수있는 메커니즘을 제공해야 하며, 이와 같은 도구는 그러한 기회를 제공한다. 고객은 이를 완료하기를 거부할 권리가 있지만 그럼에도 불구하고 실무자는 문화적 겸손의 실천에 경계하고 진실되게 남아있을 수 있다.
* In-service: 문화적 자체 식별 워크샵. 감독자 또는 프로그램 관리자는 직원들이 다른 사람들이 자신들이 믿을 수 있는 문화적 스테레오타입과 어떻게 다른지 자체 보고서를 작성하는 서비스 중 스타일 대화를 이끌 수 있다.

문화적 겸손은 개인과 공동체와 더 잘 연결되고 개인적인 편견과 정체성에 대한 더 많은 통찰력을 얻으려면 매크로 (지역 사회 조직, 사회 정책, 평가, 관리)와 마이크로 (치료, 대인 관계) 모두에서 활용할 수 있는 도구이다. 문화적 겸손은 사회복지사가 개인적으로나 직업적으로 성장할 수 있다.

미국 사회복지사협회의 윤리 강령에는 최신판에서 1996년에 승인되고 2008년에 개정된 문화적 겸손에 대한 언급이 없다.
《**노상추일기**》(盧尙樞日記)는 조선(朝鮮) 후기의 무관(武官) 노상추(盧尙樞)가 남긴 일기이다. 국사편찬위원회 위탁보관.

개요
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《노상추일기》에서 노상추 본인은 자신이 아버지의 명에 따라 일기를 쓰기 시작했다고 밝히고 있다. 17세 때부터 쓴 일기는 남아있지 않으며, 18세 되던 계축년의 일기부터 노상추 자신이 사망하는 순조(純祖) 29년(1829년)까지의 일을 기록하였다. 한 해의 일기를 묶으며 그 해의 간지를 제목으로 적고, 간지가 돌아오면 앞에 '재'(再)라는 글자를 붙였다.

내용
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일기는 노상추 당대의 조선 사회의 생활상과 시대적 변화상을 엿볼 수 있는 기록들이 많이 등장하고 있다.

무관으로써 근무하던 무렵의 노상추는 대궐과 광희문(光熙門), 혜화문(惠化門)의 수비를 맡아 정조(正祖) 8년(1784년) 한 해에만 한 달에 평균 아흐레, 다른 사람을 대신해 보충을 서거나 특별 추가 업무로 열흘 넘게 입직해 번을 서기도 했다. 동왕 9년(1785년) 3월 9일부터 10일, 12일까지 대궐에서 야간 친국이 이루어졌을 때는 정조를 시위하여 파루 때에야 돌아왔고, 영화당(映花堂)에 재숙하는 정조를 아침부터 밤3경까지 시위하였으며, 숙정문(肅靖門)에서 죄수를 친국하는 정조를 시위해 초경 5점까지 근무하기도 했다. 무과 출신으로 관직에 임용되거나 승진할 수 있는 경로 중 하나는 관무재를 비롯한 도시, 시재, 내시사, 중일, 중순에서 1등을 하던지 몰기(한 과목 만점) 하던지 하는 것이었다. 《노상추일기》에서는 동왕 9년(1785년)부터 10년(1786년)까지 중일 활쏘기에 참가한 것이 기록되어 있다.

함경도 갑산진관(甲山鎭管)의 진동변장에 임명되었을 때는 "신하된 자로써 관직의 우열을 가릴 수 있나"라고 하면서도, "내가 힘이 없으니 밀려난 것이다."(1787년 6월 22일자)라고 자신의 처지를 적고 있다. 삭주부사(朔州府使)로 나간 뒤에도 외지에서의 근무의 어려움을 일기에서 토로하고 있는데, 자신이 잡아들인 죄인을 태천군수(泰川郡守)가 마음대로 풀어주자 "자신의 세를 믿고 저러는 것이다."라고 분노하기도 한다. 홍성의 영장으로 있던 순조 1년(1801년)에 신유박해(辛酉迫害)가 일어나 홍주목사(洪州牧使)에게 서학교도 심문령이 내려졌는데, 노상추는 일기에서 "소위 신자라는 것들은 남녀에 차이가 없다 하고, 상것들은 믿음을 법으로 여기니 그 끝에 어떤 폐로 치달을지 알 수 없다. 정학(正學)이 떨치지 못한 것이 극에 달했으니 통탄스럽기 그지없다."고 당시 서학에 대한 사고를 드러내고 있다.

또한 노상추 본인의 봉건적 신분질서에 찌든 사고방식에서 벗어나지 못한 모습도 보이는데, 정조의 서얼허통에 따라 《청금록》(靑衿錄) 등안이나 족보에 서자라는 구분 표시를 빼달라는 요구를 문중에서 들어주었다는 이야기를 듣고, "집안이 망하는 것을 하루 기다릴 것도 없겠다. 오오, 슬프다!"(1771년 7월 30일자)라고 적고 있기도 하다. 집안에서 부리던 노비가 죽은 소를 탐내서 먹다가 급사했다는 이야기를 적으면서 "상것과 무식한 것들은 의리로써 깨우칠 수가 없다."거나, 상민 조취견과 김원대가 함께 활을 쏘다가 다툼이 생겨 돌아간 이야기를 두고 "상것들은 이익에나 가까이할 뿐 오래 좋게 지내는 경우가 적다."고 적기도 했다.

이러한 노상추의 태도는 전통적인 양반의 권위가 경제력이 성장한 평민들의 등장이라는 시대의 변화 앞에 위축되어가는 현실에 대한 두려움도 있었으며, 노상추 본인이 사회, 경제적 기반이 없어 이리저리 이사하며 향촌에서 양반으로써의 반상의 차이를 뚜렷이 인식하고 매달리고 있었던 데서 왔다고 할 수 있다.

노상추는 일기에서 정신이 혼미한 와중에서도 문안 온 사람들의 이름을 전해 듣고 일기에 적었다고 한다.

참고 문헌
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* 《68년의 나날들 조선의 일상사 - 무관 노상추의 일기와 조선 후기의 삶》 문숙자, 너머북스, 2009년
* 《일기로 본 조선》 규장각한국학연구원 엮음, 글항아리, 2013년
**류드밀라 레오니디우나 블론스카**(우크라이나어: Людмила Леонідівна Блонська, 1977년 11월 9일 심페로폴 ~ )는 우크라이나의 전직 육상 선수이다. 그녀는 2008년 하계 올림픽에서 실시된 약물 검사에서 실패한 후, 자신의 2번째 도핑 위반 혐의로 평생 동안 선수 자격 정지 징계를 받았다.

생애 및 선수 경력
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2007년 세계 육상 선수권 대회에 참가한 류드밀라 블론스카
블론스카는 5세때부터 10세때까지 리듬 체조를 연습했다. 그녀는 그 다음 농구로 전향했고 나중에 유도와 사이클 경주로 전향했다.

1995년에 학교를 졸업한후, 블론스카는 우크라이나 주니어 대표팀의 일원으로 훈련을 시작하기 위해 수도 키예프로 이주했다. 5개월후 그녀는 하르키우 스포츠 연구소 및 체육 문화에서 연구할 수 있는 초대장을 받았다. 그녀는 강사없이 자신을 발견했고 끝을 맞추기 위해 밤에 작업하는 동안, 1년 반 동안 자신을 가르쳤다.

2000년에 블론스카는 조련사이자 물리학 문화 교수로서 하르키우 연구소를 졸업했고 동료 선수 세르히 블론스키와 함께 브로바리로 이동했다. 그녀는 다음해에 어머니가 되었다.

2002년 5월에 블론스카는 뮌헨 유럽 선수권 대회 출전을 위한 6039의 PB및 예선 통과로 전국 선수권 대회에서 우승했다. 거기에 그녀는 13위를 했고 그 후 스테로이드에 대한 양성 반응을 보였다. 그녀는 IAAF의 결정에 이의를 제기하고자 했지만, 그렇게 할 수 있는 재정 지원이 부족했다. 그녀는 스포츠 무대로 복귀하기 전에, 2년동안 선수 자격 정지 처분을 받았다. 2004년 6월에 그녀는 자신의 2번째 아이를 낳았다.

그녀는 2005년 유니버시아드 대회에서 금메달을 획득했고 2006년 유럽 선수권 대회에서 5위를 했다. 블론스카의 개인 최고 7종경기 점수는 6,832점이고, 그녀가 2007년 8월에 오사카에서 달성한 우크라이나 기록이다. 그녀는 그 대회에서 은메달을 획득했다.

블론스카는 2008년 올림픽 여자 7종경기에서 은메달을 땄지만, 빨리 실격되었다. 그녀는 단백 동화 스테로이드 메틸테스토스테론 양성 반응을 보인 뒤에 자신의 메달을 박탈당했다. 그녀는 멀리뛰기 결승 진출 자격을 얻었지만, 국제 올림픽 위원회는 그녀를 올림픽 대표팀에서 제외하기로 결정했다. 이것이 그녀의 2번째 도핑 위반이었기 때문에 그녀는 평생 선수 자격 정지 징계를 받았다. 그녀의 남편 세르게이 또한 평생 선수 자격 정지 징계를 받았다.

참조
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1. ↑  "우크라이나의 블론스카, 평생 선수 자격 정지". 《BBC Sport》 (BBC). 2008년 8월 29일.
2. ↑  "블론스카, 은메달 박탈". 《BBC Sport》. 2008년 8월 22일. 2008년 8월 22일에 확인함.
3. ↑  "우크라이나 육상 선수 류드밀라 블론스카, 도핑으로 7종경기 은메달 박탈". 런던: The Daily Telegraph. 2008년 8월 22일. 2010년 12월 3일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2008년 8월 28일에 확인함.
**인진명**(印振明, 1890년 1월 10일(1890-01-10) ~ 1940년 8월 29일(1940-08-29))은 대한제국 독립운동가이다. 호(號)는 마탄(馬灘)이다.

생애
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### 주요 이력

경기도 파주군 광탄면 마장리(京畿道 坡州郡 廣灘面 馬場里) 223번지라는 중농 집안에서 출생하였으며 지난날 한때 경기도 강화군 교동면(京畿道 江華郡 喬桐面)과 평안도 대동군 대동읍(平安道 大同郡 大同邑)에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있고 그 후 1910년 3월 이후 경기도 고양군 한지면 신당리(京畿道 高陽郡 漢芝面 新堂里) 39번지 무당재(蕪堂齋)라는 사저에서 주로 거주하였다.

1908년 5월 20일에서 1909년 8월 6일까지 대한제국 하위급 관료(강원도 철원군 어운면 예하 면서기관) 직책을 지낸 후 1909년 8월 6일을 기하여 대한제국 하위급 관료 직책을 사퇴한 인진명은 그 후 1910년 경술국치 사건을 목도하였으며 그 후 먼 훗날 1935년 경성 공덕동(京城 孔德洞)에 있던 용일양조장(龍一釀造場)에서 이금진(李金振), 윤낙삼(尹樂三), 최영진(崔榮鎭), 구승회(具承會) 등과 함께 조선총독부 고관을 폭살하기 위한 계획을 세웠다.

평소 이들은 대한제국 고종(高宗) 이형 군주, 대한제국 순종(純宗) 이척 군주, 안중근(安重根) 선생, 이봉창(李奉昌) 선생, 윤봉길(尹奉吉) 선생을 숭배하여 차라리 그들과 같은 방법으로 항일 독립 운동을 전개하려 하였다. 인진명 등은 일제의 조선 침략과 만주 침략에 대한 토론을 통해 항일 관련 의식을 고취하였다. 이러한 활동 끝에 인진명 등은 우가키 가즈시게(宇垣一成) 조선 총독(朝鮮 總督)과 조선총독부 예하 정무총감 이하 각 고관을 폭살하고 조선총독부 예하 철도국·체신국 등 주요 기관을 폭파하기로 계획하였다. 당시 인진명은 중석 광산의 화약 취급 주임이었다. 따라서 동료들에게 폭탄 제조방법과 함께 화약을 제공하였다. 이들은 1935년 11월과 1935년 12월에 걸쳐 폭발물 4개를 만들었고, 이를 이용하여 조선 총독을 폭살하려고 하였다.

첫 거사는 우가키 가즈시게(宇垣一成) 조선 총독이 일본을 갔다가 경성역에 도착하는 시점으로 잡았다. 그렇지만 그 계획은 주변 상황이 여의치 않아 결국 시도를 하지 못했다. 이후 다시 조선 총독이 충청남도 온양(溫陽) 온천에서 휴양하고 돌아오는 기회를 포착, 경성역 앞 세브란스 병원 근처에서 폭살하려다가 이마저 여의치 않아 차라리 뒤로 미루었다.

결국 인진명과 동료들은 폭탄을 다시 제작하여 효창공원(孝昌公園)에서 시험적으로 폭파까지 해 보았지만 그들의 계획은 인진명을 비롯한 동지들이 붙잡혀 실패하고 말았다. 이로 인해 인진명은 체포되어 징역 2년형을 선고받고 옥고를 치른 후 1938년에 만기출감하였다.

사후
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대한민국 정부에서는 고인의 공훈을 기리고자 2010년 3월 1일을 기하여 대한민국 건국훈장 애족장을 추서하였다.
**손병걸**( 1967년 6월 3일 ~ )은 대한민국의 시인이자 사회강사이다. 2005년 《부산일보 신춘문예》에 시 〈항해〉를 발표하며 등단했다.

생애
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손병걸은 1967년에 동해시에서 태어났다. 1997년 경 중도 실명 시각장애 1급 판정을 받았다.

손병걸에게 문학은 그가 사춘기를 맞닥뜨릴 때쯤 찾아왔다. 펼친 책들 속에서 매번 작가가 되겠다는 꿈을 꾸던 그는 밤이면 활자들의 세계로 찾아들고는 했다. 그맘때쯤 살림은 점점 더 나락으로 떨어지고 있었기 때문에 그는 자신의 꿈이 한가한 삶이 누리는 사치 같아서 남몰래 문학을 끌어안고 울었다. 날이 갈수록 앞이 보이지 않는 미래와 떨칠 수 없는 슬픔들이 어깨를 눌렀고 그것을 벗어던지기 위해 더욱 몸을 혹사한 그는 엎친 데 덮친 격으로 서른 중반에 두 눈의 시력을 잃게 되었는데 불행을 맞닥뜨린 그는 문학에 언제나 전부를 던졌다. ‘문학은 결코 한가한 이들이 누리는 사치가 아니었다. 피를 토하듯 삶에 대한 치부를 고스란히 드러낼 수 있는 용기가 필요했다. 그러면서도 단순히 우울한 노출증 환자가 되어서는 곤란하고, 주어진 삶에 대한 고통을 딛고 일어서는 긍정이 있어야 했다.’ 그것이 바로 손병걸이 말하는 자신에게 있어서의 문학이다. 그는 가끔은 버거운 글쓰기를 내려놓고 기쁜 마음으로 집을 나선다. 사람들 앞에서 마이크를 잡는 일, 강의를 위해서다. 자리에 따라서는 주제가 다르지만 그가 되도록 빼놓지 않는 이야기가 있는데 그것은 더하고 빼고 할 것이 없는 바로 자신이 살아온 이야기다. 그는 그 어떤 삶도 절대다수의 행복을 위하여 긍정해야 하고 그래서 자신이 쓰는 활자들이 힘찬 문장으로 일어서기를 원하며 그야말로 모든 슬픔이 맑아지기를 간절히 빌고 있다.

시집
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* 《푸른 신호등》 (문학마루, 2010) (ISBN 10-8994286004)
* 《나는 열 개의 눈동자를 가졌다》 (애지, 2011) (ISBN 10-8992219296)

수상
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* 2006 제10회 구상솟대문학상 본상
* 2008 대한민국장애인문학상 시부문 우수상
* 2009 전국장애인근로자문학상 국회의장상
* 2011 제6회 장애인문화예술대상 국무총리상
* 2011 서울문화재단 창작지원금 수혜
* 2011 2분기 대한민국 우수문학도서 선정 - 나는 열 개의 눈동자를 가졌다(애지)
* 2013 대한민국장애인음악제 작시부문 대상
* 2013 중봉조헌문학상

경력
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* 1990 703특공대 전역
* 1997 중도 실명 시각장애 1급 판정
* 현 한국작가회의 회원
* 현 문화체육관광부 장애인문학부 자문위원
* 현 법무부 보호 관찰소 강사
**미스핏츠**(영어: Misfits 미스피츠[\*])는 2009년 11월 12일부터 2013년 12월 11일까지 E4에서 방영된 드라마이다.

개요
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《미스핏츠》(Misfits)는 영국의 E4에서 방영된 드라마로, 초능력을 갖게 된 불량 청소년들의 이야기를 그린 드라마이다. 죄를 짓기는 했지만 그들의 죄 때문에 사람들로 인정 받지 못해 더욱 죄를 짓게 되는 슬픈 현실을 잘 나타낸다. 또한 주의 깊게 드라마를 보다 보면 그들의 능력이 그들의 마음 한 구석에 있던 욕망 대로 나타났다는 것을 알 수 있다.

```
주인공들은 마법 같은 폭풍에 휘말려 초능력을 얻게 된 **사회 봉사를 하게 된 청소년**들이다.
```

**켈리**는 폭력적인 여성 청소년으로 사람들의 생각을 듣는 능력을 가지게 된다.
스포츠 스타 **커티스**는 크게 당황하면 시간을 되돌릴 수 있는 능력을 가지는데 컨트롤은 하지 못한다.
**알리샤**는 상대방이 그녀를 터치할 때 상대방의 성적 욕망을 증폭시키는데 이것도 컨트롤할 수 없는 능력이다.
**사이먼**은 스스로 컨트롤하여 투명인간이 될 수 있다.
**네이슨**은 불로장생의 능력을 가지고 있다.
3시즌부터 등장하는 **루디**는 다른 인격을 가진 루디로 나누어질 수 있다.
이외에도 각 에피소드의 등장인물들은 다양한 능력을 가진 채로 나타난다.
2시즌 후반부터 능력을 한 사람에서 다른 사람으로 옮길 수 있는 능력을 가진 인물이 등장하여 등장인물의 능력이 조금 바뀌기도 한다.

```
**일상화된 욕설**과 **퇴폐적인 문화**가 잘 드러난 드라마라서 보기 불편할 수도 있지만 묘한 재미를 알게 된다면 다음 시즌도 곧 찾게 될 것이다.
```

다른 여러 나라 사람들의 평으로는 1시즌이 가장 재미있고 그 다음부터 점차 재미가 줄어든다고 한다. 그만큼 1시즌은 기발한 이 드라마의 첫 시작을 잘 장식하고 캐릭터의 개성 또한 매우 독특하고 강하다고 할 수 있다.

2013년 겨울, 5시즌을 끝으로 종영했다.

캐스트
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### 시즌 1

* **네이슨** 역 - 로버트 시한(Robert Michael Sheehan)

항상 문제를 일으키고 다니는 구제불능에, 모든 것을 비꼬는 위트를 가지고 있다. 어느 날 픽앤믹스에서 사탕을 먹다가 잡혀서 사회봉사를 하게 되고, 엄마도 그를 포기하게 되어 사회봉사센터에서 노숙하게 된다. 의문의 폭풍 이후 모두가 능력이 생겼지만 혼자만이 자신의 능력을 찾지 못한다. 그 뒤 제일 뒤늦게 **불사**인 초능력을 가지게 된다.
* **사이먼** 역 - 이완 리온(Iwan Rheon)

언제나 소외당하며 학교에선 왕따를 당한다. 학교에서 늘 자신을 괴롭히고 모욕감을 주었던 아이가 사는 옆집에 불을 지르려 하다가 사회봉사를 하게 된다. 어느 날 의문의 폭풍 이후 **투명인간**이 될 수 있는 초능력을 갖게 된다.
* **캘리** 역 - 로렌 소샤(Lauren Marie Socha)

한 여자아이가 자신을 차브(창녀)라고 놀렸고 그 때문에 싸움에 휘말려서 사회봉사를 하게 된다. 겉모습과 말을 보면 강한 여자이지만, 은근히 따뜻한 면을 가지고 있는 천상여자다. 노숙을 하는 네이슨에게 밥 한끼를 챙겨주거나, 사이먼에게 짓궂게 구는 네이슨을 제지하기도 한다. 의문의 폭풍 이후 **남들의 생각이 들리는 능력**이 생긴다.
* 커티스 역 - 네이산 스튜어트 자렛(Nathan Stewart Jarrett)

유명한 육상선수로 올림픽을 바라보는 유망주였으나 여자친구인 샘과 함께 있다가 코카인 문제에 엮어 사회봉사를 하게 되고, 사회봉사센터에 와서 알리와 사귀게 된다. 의문의 폭풍 이후 **시간을 되돌리는 능력**이 생겼지만 그 능력을 마음대로 쓰는 방법은 알지 못한다.
* **알리샤** 역 - 안토니아 토마스(Antonia Laura Thomas)

예쁜 외모와 섹시함으로 남자에게 인기가 많으며, 음주 운전으로 사회봉사를 하게 된다. 어쩌면 헤프게 보일 수 있으나 속이 깊고 신중하다. 의문의 폭풍 이후 만지는 사람들은 그녀와 **잠자리를 갖고 싶어 하게 되는 능력**을 갖게 되었으나, 그녀 자신은 그 능력을 싫어한다.

수상
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* 드라마와 작가 하워드가 2010년 3월 RTS Awards 상 후보로 지명
* 2010년 BAFTA Television Award for Best Drama Series 선정
* 캘리 역을 맡은 Lauren Socha, Best Supporting Actress 수상
* 2011년 Best Comedy Drama에 지명되었지만, 드라마 "Psychoville"가 영광을 가져갔다.
방출호르몬(RH,Releasing hormones) 또는 '호르몬 방출 및 호르몬 억제'(Releasing hormones and inhibiting hormones)는 특정 호르몬의 방출을 자극하거나 억제하여 다른 호르몬의 방출을 제어하는 것이 주 목적인 호르몬 또는 그 메커니증인 생화학 기제이다. 리베린(liberins /ˈlɪbərɪnz/) 및 스타틴(statins / stætɪnz /)은 각각 방출 인자 및 억제 인자라고도한다. 그 예로는 여러 관점에서 분류 할 수 있는 시상 하부-뇌하수체 호르몬(Hypothalamic–pituitary hormones)이 있다. 시상하부 호르몬(시상하부에서 시작됨)이고, 생리작용조절호르몬(목표로 다른 내분비선,뇌하수체에 영향을 미침)이다.

시상하부-뇌하수체-갑상선 축
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예를 들어, 갑상선자극호르몬 방출호르몬(TRH,thyrotropin-releasing hormone)은 뇌하수체에서 낮은 수준의 갑상선 자극 호르몬(TSH,thyroid-stimulating hormone) 분비에 반응하여 시상 하부에서 방출된다. TSH는 차례로 갑상선 호르몬 T4(티록신,thyroxine)와 T3(삼요드티로닌,triiodothyronine)에 의해 피드백 제어를 받는다. TSH 수치가 너무 높으면 뇌에 피드백하여 TRH 분비를 차단하는 메커니즘을 유지한다. 합성 TRH는 또한 의료적 조건 또는 임상적 현장에서 뇌하수체에서 TSH와 프로락틴(prolactin, PRL)의 방출을 자극해야하는 TSH 예비 검사로 사용될수있다. 이러한 메커니즘은 시상하부 뇌하수체 갑상선 축(hypothalamic–pituitary–thyroid axis ,HPT axis)을 구성한다.

축과 방출호르몬
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| 축 | 방출 호르몬 | 비고 |
| --- | --- | --- |
| 시상하부 뇌하수체 부신 축(hypothalamic–pituitary–adrenal axis ,HPA Axis) | 부신피질자극호르몬 방출호르몬(Corticotrophin releasing hormone, CRH) | 예시 |
| 시상하부 뇌하수체 생식선 축(hypothalamic–pituitary–gonadal axis ,HPG axis) | 생식샘자극호르몬 분비호르몬(Gonadotropin-releasing hormone ,GnRH) | 예시 |
| 시상하부 뇌하수체 생장 축(hypothalamic–pituitary–somatotropic axis ,HPS axis) | 성장자극호르몬 방출호르몬(Growth hormone–releasing hormone (GHRH) | 예시 |
| 시상하부 뇌하수체 갑상선 축(hypothalamic–pituitary–thyroid axis ,HPT axis) | 갑상샘자극호르몬 방출호르몬(TRH,Thyrotropin-Releasing Hormone) | 예시 |

참고
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* (우리말샘) 방출호르몬,갑상선자극호르몬 방출호르몬 등
기하학에서, **힐베르트 다양체**(Hilbert多樣體, 영어: Hilbert manifold)는 국소적으로 힐베르트 공간과 동형인 위상 공간이다.

정의
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**힐베르트 다양체**는 다음과 같은 데이터로 주어진다.

* 분해 가능 하우스도르프 공간 X
* 분해 가능 무한 차원 실수 힐베르트 공간 {\mathcal {H}}
* 열린 덮개 {\displaystyle (U\_{i})\_{i\in I}\subseteq \operatorname {Open} (X)}
* 각 i\in I에 대하여, 단사 연속 함수 {\displaystyle \phi \_{i}\colon U\_{i}\to {\mathcal {H}}}. 또한, 이는 U\_{i}와 \phi\_i(U\_i) 사이의 위상 동형을 정의한다.

이는 다음 조건을 만족시켜야 한다.

* 임의의 i,j\in I에 대하여, 만약 U\_{i}\cap U\_{j}\neq \varnothing 이라면, {\displaystyle \phi \_{j}\circ \phi \_{i}^{-1}\colon \phi \_{i}^{-1}(U\_{i}\cap U\_{j})\to {\mathcal {H}}}는 매끄러운 함수이다.

여기서, 함수 {\displaystyle f\colon U\to {\mathcal {H}}}, {\displaystyle U\subseteq {\mathcal {H}}}가 ‘매끄러운 함수’라는 것은 임의의 k\in\mathbb Z^+에 대하여

{\displaystyle f(x+\Delta x)=f(x)+D\_{1}(\Delta x)+D\_{2}(\Delta x,\Delta x)+\dotsb +D\_{k}(\Delta x,\dotsc ,\Delta x)+o(\|\Delta x\|^{k})}
가 되는 유계 작용소들

{\displaystyle D\_{i}\colon {\mathcal {H}}^{\oplus i}\to {\mathcal {H}}\qquad (1\leq i\leq k)}
이 존재함을 뜻한다.

분류
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모든 위상 힐베르트 공간 위에는 유일한 매끄러움 구조가 존재한다. 즉, 주어진 위상 공간 위의 매끄러운 힐베르트 공간 구조는 만약 존재한다면 유일하다.

두 힐베르트 다양체 X, Y에 대하여, 다음 세 조건이 서로 동치이다.

* 서로 호모토피 동치이다.
* 위상 동형이다.
* 미분 동형이다.

또한, 두 힐베르트 다양체 사이의 임의의 위상 동형은 (위상 동형을 통하여) 미분 동형과 아이소토픽하다. 서로 호모토픽한 두 위상 동형은 아이소토픽하다.

임의의 힐베르트 다양체 X는 {\mathcal {H}}의 열린집합과 미분 동형이다.

예
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분해 가능 무한 차원 힐베르트 공간의 임의의 열린집합 U는 힐베르트 다양체이다.

### 사상 공간

다음이 주어졌다고 하자.

* (유한 차원) 콤팩트 리만 다양체 M
* (유한 차원) 매끄러운 다양체 N

이제, 소볼레프 공간 {\displaystyle \operatorname {W} ^{n,2}(M,N)}을 생각하자. 즉, 그 원소의 n차 미분의 L2 노름이 유한하다고 하자. 만약

{\displaystyle 2n>\dim M}
이라면, 이는 (매끄러운) 힐베르트 다양체를 이룬다.:781

특히, 이 경우 만약 매끄러운 함수 {\displaystyle f\in {\mathcal {C}}^{\infty }(M,N)}에 대하여 f의 접공간은 표준적으로 힐베르트 공간인 소볼레프 공간

{\displaystyle \operatorname {W} ^{n,2}(f^{\*}\mathrm {T} N)}
이다.

예를 들어, {\displaystyle M=\mathbb {S} ^{1}}이 원이라고 하자. 그렇다면, 힐베르트 다양체를 이루는 고리 공간

{\displaystyle \operatorname {W} ^{1,2}(\mathbb {S} ^{1},N)}
을 생각할 수 있다. 이 경우, 소볼레프 조건은 고리 {\displaystyle \gamma \colon \mathbb {S} ^{1}\to N}의 에너지

{\displaystyle {\frac {1}{2}}\oint {\dot {\gamma }}^{2}\,\mathrm {d} t}
가 유한함을 뜻한다.

참고 문헌
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1. 1 2  Eells, James, Jr. (1966). "A setting for global analysis". 《Bulletin of the American Mathematical Society》 (영어) **72** (5): 751–807. doi:10.1090/S0002-9904-1966-11558-6. MR 203742. Zbl 0191.44101.

* Biliotti, Leonardo; Mercuri, Francesco (2017). 〈Riemannian Hilbert manifolds〉. 《Hermitian–Grassmannian Submanifolds》. Springer Proceedings in Mathematics and Statistics (영어) **203**. Springer-Verlag. arXiv:1610.01527. doi:10.1007/978-981-10-5556-0\_22.
**제6차 오키나와 항투**(일본어: 第6次沖縄抗争)는 1990년 9월 13일부터 1992년 2월까지 일본 오키나와현에서 삼 대째의 교큐류카이와 오키나와 교큐류카이 간의 항투사건이다. 

1983년 5월, 교큐류카이의 내부 항쟁으로 1982년 10월에 살해된 2대 회장 다와다 마야마의 뒤를 이어 오나가 료코가 3대 회장에 취임하여 3대 교큐류카이가 발족했다. 3대 교큐류카이는 오나가와 도미나가 기요시의 조직체제로 운영되며 이후 7년간 평화를 유지하였다. 그런데 1990년이 되어 오나가파와 기요시파의 내부 갈등이 표면에 드러나게 되었다. 1990년 9월 13일 오나가파였던 마루나가 일가의 사무소에 도미나가 일가의 조원들이 난입하여 오나가의 동생에게 중상을 입히는 사건이 발생하였다. 이 사건에 대해 교큐류카이는 17일 도미나가파의 연을 끊는다는 처분을 발표했으나 도미나가파는 이에 맞서 19일 오키나와 교큐류카이를 결성하였고, 교큐류카이는 분열됐다.

두 조직 사이에는 분열 직후부터 과격한 항쟁이 벌어져 교큐류카이와 무관한 고교생과 복면순찰차로 경계 중인 사복경찰관 2명이 각각 대립조직의 조원으로 오인돼 사살되었다. 이 밖에도 차량 질주와 화염병 연속 투척 등이 있었으며, 조원 관계자는 물론 일반 시민과 경찰관에게도 피해를 끼친 것을 포함한 여러 사건이 잇따랐다. 그 때문에 일본 여론에서 폭력단 배제의 풍조가 강해져 정부의 폭력단 대책법의 제정이나 오키나와현경의 단속 강화로 이어졌다. 

폭력단 대책법 시행 직전인 1992년 2월 종결 선언이 나오면서 제6차 오키나와 항투는 종결되었다.

고등학생 사살 사건
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1990년 11월 22일 펜스를 다는 아르바이트를 하던 고교생이 3대 교큐류카이 조원으로 오인되어 오키나와 교큐류카이 조원에게 권총으로 사살됐다. 실행범 3명은 곧 체포됐지만 실행을 지시한 2명은 지명수배되어 각각 1994년과 1995년 체포됐다. 실행범 3명에 대해서는 재판 결과 무기징역과 징역 20년형이 확정됐다.

형사재판과는 별도로 피해자 고교생의 부모는 나하 지방재판소에 실행범 3명에 더해 도미나가 회장과 도미나가 계열인 시마부쿠로 다메오(島福郎) 일가의 시마부쿠로 다메오 총장 등 2명에게도 손해배상을 요구하는 민사소송을 냈다. 이 민사재판에 대해서 실행범·회장측과 피해자측 쌍방의 상고에 의해 일본 최고재판소까지 가서 다퉜다. 2000년 12월 19일 최고재판소 제3소법정에서 상고심이 열렸고, 이 상고심에서 최고재판소는 회장들의 공동불법행위 책임을 인정해 약 5750만엔을 지급하라는 2심 판결에 대해 「정당하고 시인할 수 있다」라며 지지해 양측의 상고를 기각, 이로써 회장들의 패소가 확정되었다. 폭력단 항쟁 연루 사건에서 폭력단 수장의 책임을 인정한 최고재판소의 판결은 이번이 처음이었다.

경찰관 사살 사건
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1990년 11월 23일 복면 순찰차를 탄 경계 중인 사복 경찰관 2명이 3대 교큐류카이 니시키 일가 조원 X와 간부 Y에게 직무 질문을 하려다 적대적인 오키나와 교큐류카이 조원으로 착각한 X와 Y에 의해 권총으로 사살됐다. 두 경찰관은 지근거리에서 각각 3발과 1발의 총탄을 맞았으며 거의 즉사한 것으로 알려졌다. 또 X와 Y는 사건을 목격한 주부를 쫓아내려다 실수로 권총의 방아쇠를 당겨 주부에게 중상을 입혔다.

이 사건에 대해서는 1990년 사살된 경찰관 2명의 유족 등 10명이 실행범 조폭과 사용자에 해당하는 아사히류회 최고 간부 등 4명을 상대로 약 4억 4000만 엔의 위자료 등을 요구하는 민사소송을 냈다. 이 소송에서는, 나하 지방 재판소 오키나와 지부가 피고 측에 3억 2000만엔의 지불을 명하는 제1심 판결을 선고했다. 그 후의 후쿠오카 고등재판소 나하 지부에서의 항소심 판결에서는, 위자료는 감액되었지만 약 1억 3800만엔의 지불이 다시 명되었다. 이 항소심 판결은 확정되었으며 배상금은 2007년 12월 전액 지불된 것으로 발표되었다.
**박용욱**(朴龍旭, 1983년 12월 6일 ~ )은 대한민국의 전직 스타크래프트 프로게이머이자 게임해설가, 프로게임단 코치이다. **Kingdom**이라는 아이디를 사용하며, 종족은 프로토스이다. 별명은 **악마토스**이다.

前 SK텔레콤 T1 소속이며, 온게임넷 해설위원으로 활동하기도 했다. 현재는 실론즈TV에서 SKT 리그 오브 레전드의 캐스터 VJ레나와 함께 해설을 맡고 있다.

2014년 12월부터 2015년 3월까지 홍콩의 리그 오브 레전드 프로게임단인 HKES의 코치로 활동했다가 2015년 4월 2일 HKES의 코치직을 사임을 했다.

약력
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2001년 5월 웅진 스타즈 (당시 한빛 스타즈)의 창단 멤버로 프로게이머 생활을 시작했다.

2001년 한빛 소프트배 온게임넷 스타리그 이후 1년간의 휴식기를 가지면서 대학 진학 후 2002년 하반기에 다시 프로게이머로 복귀하였다.

2003년 상반기에는 웅진 스타즈 (당시 한빛 스타즈)에서 동양 오리온(현 SK텔레콤 T1)으로 이적했다.

2003 Mycube배 온게임넷 스타리그 결승전에서 강민을 상대로 3:1 첫 우승을 한다.

2008년 1월 SK텔레콤 T1 감독, 코치 등 코칭 스태프 전원 경질과 ‘견관절 재발성 탈구’,‘완관절부 팔목터널 증후군’ 등의 부상으로 인해 플레잉코치로 승격됐다.
어깨 수술 후 프로게이머 활동을 계속할 수 있도록 몸을 만들려 했으나 코칭 스태프 전원 경질로 인해 코치직을 겸하면서 재활에 어려움을 느낀 박용욱은 플레잉코치로 보직 변경하면서 사실상 프로게이머를 은퇴하였다.

2008년 2월 12일 정식으로 프로게이머를 은퇴하고 코치 생활에 전념한다고 밝혔다.

2009년 6월 24일 코치 생활을 마무리하고 8월경부터 온게임넷 해설위원으로 시작했다.

2009년 7월 22일 온게임넷 해설위원으로 박용욱의 라이벌인 강민 당시 해설을 낙점이 됐으며 당시 캐스터인 전용준과 함께 해설을 하게 되었다.

2009년 11월 6일부터 신한은행 프로리그 09-10을 해설을 하고 있다.

2011년 7월 27일부터 신한은행 프로리그 10-11 결승전을 끝으로 해설을 그만두었다.

2011년 8월 25일 공익근무요원으로 육군 훈련소에 입대하여 용산구청에서 2년동안 공익근무요원 생활을 하였다.

2013년 8월 23일에 2년 간의 공익근무요원 생활을 끝나고 공익근무요원으로 대체복무로 용산구청에서 소집해제를 했다.

2014년 12월 8일 홍콩의 리그 오브 레전드 프로게임단 HKES의 코치로 영입되었다.

2015년 3월 25일 HKES의 코치직을 사임을 했다.

2015년 5월 7일 실론즈TV에서 SKT 리그 오브 레전드의 해설로 돌아왔다.

수상 경력
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#### 선수 시절 경력

**메이저 개인리그 우승 1회, 준우승 1회**

* 2001년 5월 한빛소프트 스타리그 4강
* 2002년 7월 GhemTV Star 2rd League 8강
* 2002년 8월 제2회 KTF 나지트배 프로게이머 최강전 우승
* 2002년 12월 온게임넷 챌린지리그 3차시즌 우승
* 2002년 12월 Gamei배 주장원전 Final Match 준우승
* 2003년 7월 올림푸스 스타리그 16강
* 2003년 10월 TG삼보 MSL 16강
* 2003년 11월 **마이큐브 스타리그 우승** (3:1 강민)
* 2004년 1월 KTF Bigi 프리미어리그 4위
* 2004년 3월 NHN Hangame 스타리그 16강
* 2004년 8월 SPRIS MSL 2004 준우승 (2:3 최연성)
* 2004년 7월 질레트 스타리그 8강
* 2004년 11월 NHN 당신은골프왕 MSL 8강
* 2004년 11월 EVER 스타리그 2004 16강
* 2005년 6월 우주닷컴 MSL 16강
* 2005년 7월 EVER 스타리그 2005 16강
* 2006년 2월 스카이 프로리그 2005 통합 챔피언전 MVP
* 2006년 7월 프링글스 MSL 시즌1 4강
* 2006년 8월 WEF 2006 스타크래프트 부문 3위
* 2006년 10월 프링글스 MSL 시즌2 8강
* 2007년 3월 2006 대한민국 e스포츠대상 명승부 베스트 3
* 2009년 e스타즈 서울 2009 스타크래프트 헤리티지 출전
* 2012년 9월 e스포츠 명예의 전당 헌액

#### 코치 경력

* 2008년 7월 신한은행 프로리그 2008 2위
* 2008년 8월 경남-STX컵 마스터즈 2008 3위
* 2009년 3월 신한은행 위너스리그 08-09 4위
**제6사단**(第6師団 (だいろくしだん) 다이로쿠시단[\*])은 일본 제국 육군이 진대를 기반으로 초기에 편성한 사단 중 하나였다. 통칭호는 "明兵団 (こいへいだん) 메이헤이단[\*]→명 병단".

역사
--

1888년 5월 14일, 6개 진대 중의 하나인 구마모토 진대가 제6사단으로 재편성되었다.

### 중일 전쟁

1937년 7월 27일, 제6사단은 지나 주둔군에 전속하는 즉시 베이징-텐진 전투에 참가하였고 뒤이어, 베이징-한커우 철도 작전에 참가하였다.

10월 20일, 제10군에 전속하여 제18, 114사단과 함께 항저우만에 상륙하여 난징 전투에 참가하였고, 패잔병을 처리하는 명목을 구실삼아 난징 대학살을 일으켰다.

1938년 2월 14일, 중지나 방면군의 지휘를 받으며 쉬저우 회전에 참가하였다. 그 사이에 5월 15일에 제6사단 위수지에서 제106사단이 편성되어, 똑같이 제11군 증원군으로 전속하였다. 7월 4일, 제11군로 전속하여 우한 회전에 참가하였고 이후 10월 26일에 제6사단은 선두에 서서 한커우를 점령하였다.

제106사단은 1940년 4월에 동원해제에 따라 폐지되었고, 제6사단은 보병 제47연대가 제48사단으로 전속하면서, 삼각사단으로 재편성되었다.

### 태평양 전쟁

1942년 11월, 원래 참가할려는 과달카날 전역에서 일본군이 패배하여 철수하자, 예정이 바뀌어 1943년에 솔로몬 제도의 부건빌섬으로 건너가 제17군에 편입되었다. 그 해 11월, 토로키나에 건설된 연합국의 비행장을 파괴하기 위해 전투를 벌였고, 1944년 3월 제2차 토로키나 전투에서 제17군의 선두에 섰고, 괴멸에 가까운 피해를 입었다. 이후의 전투의 흐름은 사이판에서 레이테섬으로 이어졌고, 보급이 끊겨 전투가 아닌 풍토병에 의해 죽는 장병들이 생겨났다.

부건빌섬 북쪽의 부인까지 밀려나 전멸할 순간까지 왔으나, 그들에게 있어 다행히도 1945년 8월 15일에 발표된 일왕의 항복선언으로 살아남았다. 토로키나에서 오스트레일리아 국방군이 내민 항복문서에 제17군 사령관이 서명하였고, 살아남은 일본군은 파우로섬의 포로수용소로 보내어졌다.

배속
--

* 지나 주둔군, 1937년 7월 27일
* 제10군, 1937년 10월 20일
* 중지나 방면군, 1938년 2월 14일
* 제11군, 1938년 7월 4일

편성
--

* 보병 제13연대
* 보병 제23연대
* 보병 제45연대
* 야포병 제6연대
* 공병 제6연대
* 치중병 제6연대
* 통신대
* 병기근무대
* 위생대
* 제1야전병원
* 제2야전병원
* 제4야전병원
* 병마창
* 가교재료대

참고
--

* Madej, Victor (1981). 《Japanese Armed Forces Order of Battle, 1937–1945》 (영어). Game Publishing Company. ASIN B000L4CYWW.


| * v
* t
* e
일본 제국 육군 사단 |
| --- |
| 사단 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 상비사단(제1부터 제20) | 
* 근위
* 1
* 2
* 3
* 4
* 5
* 6
* 7
* 8
* 9
* 10
* 11
* 12
* 13
* 14
* 15
* 16
* 17
* 18
* 19
* 20

 |
| 특설사단(1937년, 38년) | 
* 101
* 106
* 108 (1차)
* 109 (1차)
* 114 (1차) / 104
* 110
* 116

 |
| 1937년 9월, 38년 4월, 38년 6월 | 
* 26 / 15 (2차)
* 17 (2차)
* 21
* 22
* 23 / 27

 |
| 1939년 | 
* 32
* 33
* 34
* 35
* 36
* 37
* 38
* 39
* 40
* 41 / 24

 |
| 1940년 | 
* 25 / 51
* 52
* 54
* 55
* 56
* 57 / 48

 |
| 1941년 | 
* 28
* 29

 |
| 1942년 | 
* 58
* 60
* 59 / 68
* 69
* 70 / 71

 |
| 1944년 | 
* 114 (2차)
* 115
* 116
* 117 / 44
* 50
* 66
* 72
* 73
* 77
* 81
* 84
* 86
* 93 / 96
* 107
* 108 (2차)
* 109 (2차)
* 111
* 112
* 119
* 120 / 100
* 102
* 103
* 105 / 49
* 94

 |
| 1945년 | 
* 88
* 89
* 91 / 79
* 121
* 122
* 123
* 124
* 125
* 126
* 127
* 128 / 131
* 132
* 133 / 129
* 130 / 140
* 142
* 143
* 144
* 145
* 146
* 147
* 150
* 151
* 152
* 153
* 154
* 155
* 156
* 157
* 160 / 201
* 202
* 205
* 206
* 209
* 212
* 214
* 216 / 221
* 222
* 224
* 225
* 229
* 230
* 231
* 234
* 303
* 308
* 312
* 316
* 320
* 321
* 322
* 344
* 351
* 354
* 355 / 134
* 135
* 136
* 137
* 138
* 139
* 148
* 149
* 158
* 161

 |

 |
| 전차 | 
* 전차 제1
* 전차 제2
* 전차 제3
* 전차 제4

 |
| 근위(개편 후) | 
* 근위 제1
* 근위 제2
* 근위 제3

 |
| 고사 | 
* 고사 제1
* 고사 제2
* 고사 제3
* 고사 제4

 |
| 비행 | 
* 제1비행
* 제2비행
* 제3비행
* 제4비행
* 제5비행
* 제6비행
* 제7비행
* 제8비행
* 제9비행
* 제10비행
* 제11비행
* 제12비행
* 제13비행
* 교도비행
	+ 아케노
	+ 미토
	+ 호코타
	+ 하마마쓰
	+ 시모시즈
	+ 우쓰노미야

 |
| 정진 | 
* 제1정진집단

 |
| 
* 목록
	+ 군
	+ 사단
	+ 여단
		- 독립혼성여단
	+ 연대
	+ 항공대

 |
a)에서는 개구 마스크를 재이미지화 개구면에 사용하는 간단한 실험을 보여준다. b)와 c)는 Peter Tuthill과 협력자들에 의해 켁 망원경의 2차 거울 앞에 배치된 개구 마스크의 다이어그램을 보여준다. 검은색 실선 모양은 하위개구(마스크의 구멍)를 나타낸다. 켁 망원경의 주 반사경 세그먼트 배치의 투영이 겹쳐서 그려져 있다.
**개구 차폐 간섭법**은 스펙클 간섭법의 한 형태로 지상 기반 망원경에서 회절 한계 이미징을 허용하는 것으로 제임스 웨브 우주 망원경에서 고대비 이미징 모드로 계획되어 있는 것이다. 이 기술을 사용하면 지상 기반 망원경에서 가능한 최대의 해상도에 도달할 수 있으므로 직경이 큰 지상 기반 망원경에서 허블 우주 망원경보다 훨씬 더 큰 해상도를 생성할 수 있다. 이 기술에서 주된 한계는 상대적으로 밝은 천체에만 적용할 수 있다는 것이다. 복수의 작은 구멍을 통해서만 빛을 허용하는 마스크가 망원경 앞에 배치된다. 이 구멍의 배열은 소형 천문 간섭계의 역할을 한다. 이 방법은 John E. Baldwin과 Cavendish Astrophysics Group의 공동 작업에 의해 개발되었다.

설명
--

개구 차폐 기술에서 이중 스펙트럼 분석 (반점 마스킹) 방법은 일반적으로 차폐된 개구를 통해 촬영한 이미지 데이터에 적용되는데, 여기서 대부분의 개구는 차단되고 빛은 일련의 작은 구멍(하위 개구)을 통해서만 통과할 수 있다. 개구 마스크는 폐쇄량(closure quantities)을 사용하여 이러한 측정에서 대기 노이즈를 제거하므로 이중 스펙트럼이 차폐되지 않은 개구보다 더 빠르게 측정될 수 있다.

단순화를 위해 개구 마스크는 일반적으로 2차 반사경 앞에 배치되거나(예: Tuthill et al. (2000)) 또는 그림 1.a)와 같이 재이미지화된 개구 면에 배치된다(예: Haniff et al. (1987); Younget al. (2000); Baldwin et al. (1986)). 마스크는 일반적으로 비중복(non-redundant) 또는 부분 중복(partially redundant)으로 분류된다. 비중복 마스크는 어느 두 쌍의 구멍도 동일한 분리 벡터(동일한 기준선)를 갖지 않는 작은 구멍의 어레이로 구성된다(개구 합성 참조).

각 구멍의 쌍은 이미지 평면의 고유한 공간 주파수에서 일련의 줄무늬를 제공한다. 부분적으로 중복된 마스크는 일반적으로 공간의 중복성을 최소화하고 처리량과 조사된 공간 주파수 범위를 최대화하는 것 사이에서 절충안을 제공하도록 설계된다(Haniff & Buscher, 1992; Haniff et al. 1989). 그림 1.b)와 1.c)는 Peter Tuthill과 협력자들에 의해 켁 망원경의 2차 거울 앞에 사용된 개구 마스크의 예를 보여준다. 그림 1.b)는 비중복 마스크이고 그림 1.c)는 부분적으로 중복된다. 

고광도에서는 스펙클 마스킹 관측의 신호 대 잡음비가 개구 마스크로 개선될 수 있지만, 광자 잡음 제한 검출기에서는 가장 희미한 한계 등급이 실질적으로 개선될 수 없다(Buscher & Haniff(1993) 참조).

참고 문헌
-----

* 개구 마스킹에 대한 Peter Tuthill의 박사 학위 논문(PostScript) ( PDF )
* Baldwin et al. (1986)
* 부셔 & 하니프 (1993)
* Haniff et al. (1987)
* Haniff et al. 1989
* Buscher et al. 1990년
* 하니프와 부셔, 1992
* Tuthill et al. (2000)
* Younget al. (2000)

추가 자료
-----

* NIRISS 비중복 개구 마스크를 사용한 고해상도 이미징[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
**의성 생송리 마애보살좌상**(義城 生松里 磨崖菩薩坐像)은 경상북도 의성군 단밀면 4대강 정비 사업 제32공구 현장의 낙단보 통합관리센터부지 조성공사 중에 발견된, 전체높이 213cm, 불상 높이 164cm 크기의 마애보살좌상이다. 2011년 9월 22일에 경상북도의 유형문화재 제432호로 지정되었다.

개요
--

이 마애보살좌상은 좌우로 약간 벌어진 삼산형(三山形)의 보관을 쓰고 한 손에는 연꽃가지를 쥐고 있다. 평면적으로 선각된 불신 위의 착의 상태는 알 수 없으나, 등 뒤쪽에는 원형의 두광(頭光)과 신광(身光)이 얕게 새겨져 있고, 대좌(臺座)도 이중선으로 새겨진 복엽(複葉)의 연화대좌이다. 이 보살상의 제작기법은 신체를 선각에 가깝게 평면적으로 새긴 반면에 얼굴부분은 사실적으로 정교하게 저부조(低浮彫)하였다. 이와 같은 조각기법은 고려 전기에 널리 일반화되었던 마애불 제작기법으로 판단된다.

의성 생송리 마애보살좌상은 상호(相好)가 원만하고 자비로운 보살의 이미지가 잘 표현된 고려 전기의 마애상으로서 낙동강변에 위치하고 있어 고려시대의 수운과 관련해서도 중요한 상이라 판단되므로 유형문화재로 지정되었다.

낙단보 건설과 함께 마애보살좌상 발견에 따른 문화재 보존과 인접 지방도 확장 등 국토발전과 더불어 문화 관광 인프라가 마련되었다.

발견
--

이 보살상은 2010년 10월 6일에 4대강 정비 사업 제32공구 현장의 낙단보 통합관리센터부지 조성공사 중에 발견되었다. 그런데 부득이 지름 10cm 가량의 구멍을 뚫는 작업을 하던 중 발견된 것이라 마애불 좌상의 상단 우측 광배부분이 훼손되어 고의 훼손 논란이 일었으나 당시 공사 업체의 실수로 확인되었다. 해당 구멍은 현재 메워진 상태다.

발견 당시 이 곳 강변이 20m 정도의 높은 절벽이었고, 흙이 두껍게 덮여 있었다. 당시 인부는 흙이 덮여 있는 곳에 시험 천공을 하고 일부가 바위임을 확인했는데, 흙을 긁어 내려가던 중 7m 정도 파내려가자 곡선으로 새겨진 바위가 드러났고, 흙을 털어보니 손가락이 발견되어 공사가 중단되었다고 한다. 당시 공사 인부는 "유난히 뚫리지 않던 부분이 있었는데 그게 부처의 얼굴이었다고. 천운이요, 부처의 힘인 것 같다"고 했다는 이야기가 전한다.

이후 제2의 마애불이 존재한다는 제보가 잇따르자 문화재청에서 발굴해보기로 하여 수개월 동안 조사를 하였으나 더이상 마애불이 발견되지 않았다.
**카지 와타루 사건**(鹿地亘事件)은 소설가 카지 와타루(鹿地亘)가 1951년부터 1952년까지 1년간 일본 미군정 참모 제1부의 첩보 기관인 캐논 기관에 납치·감금당한 사건이다. 그냥 **카지 사건**(鹿地事件)이라고도 한다.

1951년 11월 25일 오후 7시경, 카지는 후지사와시(藤沢市) 구게누마(鵠沼)의 자택 근처를 산보하던 중, 군용차에서 튀어나온 몇 사람의 미군들에게 돌연 얻어맞고 쓰러져 그대로 차로 납치당한 뒤, 당시 캐논 기관이 접수해서 사용하고 있던 구 이와사키 별택 등지에 감금당했다. 감금 장소는 후지사와(藤沢)나 오키나와(沖縄) 등 미군 시설을 점점이 돌아가면서 바뀌었다.

1951년 11월 29일, 카지는 가와사키 현으로 끌려가 거기 감금되었다. 감시역이었던 일본인 청년 야마다 젠지로가 그를 불쌍하게 생각해 카지의 가족과 우치야마 간조 등에게 연락을 취했다. 야마다는 그 뒤로도 그런 식으로 카지의 심부름을 해 주었다. 12월이 되자 카지는 갑자기 오키나와로 연행되었다. 감금 중, 소련의 스파이가 아니냐는 집요한 추궁을 받았고, 그에 더해 미국측의 이중 스파이가 되라고 강요당했다. 12월 2일, 심문을 견디지 못한 카지는 샹들리에에 허리띠를 매달고 거기 목을 매었다. 그러나 자살은 실패했고, 이번에는 옆에 있던 크레졸을 들이마시고 음독 자살을 기도했다. 이번에도 실패했다. 카지는 캐논 기관에서 캐논 소령의 강요로 ‘외국인을 만나 ‘미하시 아무개’에게 정보를 중개했다’는 진술서를 썼다.

1952년, 감시역인 일본인 청년이 가족들의 의뢰를 받은 좌파사회당의 이노타마 고조(猪俣浩三) 국회의원 등이 카지의 석방을 위해 노력했고, 그것이 보도되기에 이르러 카지는 12월 8일에 집으로 돌아갔다.

이 사건은 중의원 법무위원회에서 다루어졌고, 카지는 풀려난 직후인 1952년 12월 10일에 증인 환문되어 사건에 대해 증언했다. 카지는 당시 전파법 위반으로 검거된 스파이 미하시 마사오와 대질 심문을 받았다. 미하시가 카지가 자신의 동료라고 주장한 데 비해, 카지는 끝까지 너 같은 것 모른다고 잡아뗐다. 미하시의 집에서는 허술한 H형 안테나가 발견되었는데, 이것은 발표용 대용물에 지나지 않았다. 미하시는 카지 이전에 사사키 가쓰미 대령이 스파이단의 연락책이었다고 주장했다. 사사키 대령은 1950년 8월 30일에 납치·고문당한 뒤 같은 해 11월에 목을 매 숨진 사람이다. 결국 법무 위원회는 애매하게 사건을 마무리지었다. 미하시는 전파법 위반으로 복역했고 카지는 입원 등으로 재판이 연기되었다.

카지는 1936년에 고베를 통해 중국으로 건너가 루쉰과 만나 지냈고, 전쟁이 일어나자 쑨원의 미망인 쑹칭링, 궈모뤄와 함께 충칭으로 피해 그곳에서 대일 프로파간다를 수행한 적이 있었다. 이때 카지와 함께 대일 공작을 한 아오야마 가즈오의 증언에 따르면 카지는 OSS에 충성 각서를 쓰고 OSS원이 된 적이 있다. "충칭에서 했던 것처럼 미국에 다시 협력하라고 강요받았다"(重慶の時のように、アメリカに協力するように強要された)고 증언한 것으로 보아, 미국과 소원해지고 소련에 가까워진 카지를 다시 협력자로 만들기 위해 납치했다는 견해도 있다. 후에 카지는 사건의 상제 사항을 적은 《모략의 고발》(謀略の告発)을 발표했다.

카지가 캐논 기관에서 풀려날 수 있었던 것은 순전히 캐논 기관측의 실수와 그로 인해 일본의 여론이 일어났기 때문이었다. 그렇지 않았다면 카지는 사사키 가쓰미처럼 의문사를 당했을 지도 모른다. 카지 사건의 공작 실패로 캐논 기관은 그 정체가 민간에 드러났고, 해체되었다.
**의성 진민사 소장 고문서**(義城 鎭民祠 所藏 古文書)는 경상북도 의성군 사곡면, 진민사에서 소장하고 있는 고문서이다. 2017년 1월 5일 경상북도의 문화재자료 제653호로 지정되었다.

개요
--

이번에 문화재로 신청된 자료는 의성김씨 오토재 종중과 지역민이 진민사를 설립해 현재까지 제향하고 있는 일괄(133점)의 관련 문서로서, 현재 의성 조문국박물관에 위탁 보관되어 있다.

진민사는 홍건적을 소탕한 공(功)으로 의성군으로 책록된 김용비(金龍庇)의 공덕을 기리기 위해 고려 말에 설립되어 조선 초기에 제향체제를 갖춘 것으로 추정되는 사당이다. 여러 차례의 화재로 소실되어 중수되었지만 소장된 고문서는 원본 또는 일부 사본이 전승되고 있다. 이들 문서는 조선 중기부터 근현대까지 작성된 것으로 가장 이른 것은 16세기 후반의 기록이다. 사우의 제향, 재산관리, 문중 문화 등과 관련하여 문화적 전통을 살펴 볼 수 있는 귀중한 자료이다. 문서 특징은 시기적 단절 없이 지속적으로 이루어져 기록문화유산으로서의 의미가 있으며, 한 문중에서 장기간에 걸쳐 향사와
문중관련 문서를 수장해 온 것은 매우 희귀한 사례이다. 따라서 진민사 소장 고문서 133점을 일괄하여 문화재자료로 지정한다.

지정 내역
-----

|
|  |
| 일련번호 | 명칭 | 재료 | 구조·형식·형태 | 규격(cm) | 수량 | 기타 특징 |
| 文化財資料653 | 義城 鎭民祠 所藏 古文書 | 133點 |
| -1) | 金氏 歷史와 子孫錄 | 紙 | 寫本 |  | 7點 | 조선중기(16세기 후반)∼근현대 |
| -2) | 田畓·器物 關係 | 紙 | 寫本 |  | 4點 |
| -3) | 鎭民祠宇 關係 | 紙 | 寫本 |  | 23點 |
| -4) | 規定類 | 紙 | 寫本 |  | 7點 |
| -5) | 展省錄 | 紙 | 寫本 |  | 16點 |
| -6) | 都錄 | 紙 | 寫本 |  | 43點 |
| -7) | 時到錄 | 紙 | 寫本 |  | 14點 |
| -8) | 報告書 | 紙 | 寫本 |  | 5點 |
| -9) | 謁廟錄 | 紙 | 寫本 |  | 4點 |
| -10) | 對官文書 | 紙 | 寫本 |  | 10點 |
**트레버 넌** 경(Sir Trevor Robert Nunn, CBE, 1940년 1월 14일~)은 영국의 극작가이자, 영화·TV 감독이다. 로열 셰익스피어 컴퍼니와 영국 국립극장의 예술 감독을 지냈으며, 2011년부터는 해이마켓 극장(Haymarket Theatre)의 예술 감독으로 있다.

넌은 많은 뮤지컬, 연극, 오페라를 무대에 올렸다. 잘 알려진 뮤지컬로는 〈캣츠〉(1981년), 〈레 미제라블〉(1985년)이 있으며 그가 감독한 연극에는 〈니콜라스 니콜비〉와 〈맥베스〉가 있다.

〈캣츠〉와 〈레 미제라블〉로 토니상 최고 뮤지컬 감독상을, 〈서머포크〉, 〈베니스의 상인〉, 〈트로일러스와 크레시다〉, 〈니콜라스 니클비〉로는 로런스 올리비에상을 받았다. 그 밖에 토니상 최고 뮤지컬 감독상 및 최고 연극 감독상 · 로런스 올리비에상 최고 감독상 · 드라마 데스크상 뮤지컬 감독상에 노미네이트되었다.

초기
--

트레버 넌은 잉글랜드 입스위치에서 가구를 만드는 로버트 알렉산더 넌과 도로시 메이 파이퍼의 아들로 태어났다. 그는 입스위치에 있는 노스게이트 그래머 스쿨(Northgate High School)을 거쳐 케임브리지 대학교 다우닝 칼리지에서 교육을 받았으며, 그곳은 그의 무대 경력이 시작된 곳이기도 하다. 넌은 1962년에 벨그레이드 극장 수습감독이 되어 장학금을 받았다.

경력
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트레버 넌은 1964년 로열 세익스피어 컴퍼니에 합류하여 1968년에는 예술 감독이 되었으며, 1986년까지 일했다. 1997년 9월에는 영국 국립극장의 예술 감독이 되었다.

넌의 첫 아내 재닛 수즈먼(Janet Suzman)은 1974년 〈안토니와 클레오파트라〉 등 그의 여러 무대에 올랐다. 넌은 연극계의 주목할만한 인물이 되었으며, 존 케어드(John Caird)와 공동 제작한 찰스 디킨스의 〈니콜라스 니클비〉와 같은 여러 실험작들을 담당했다. 1976년에는 셰익스피어 희곡을 개작한 〈코미디 오브 에러스〉(*The Comedy of Errors*) 등의 작품을 내놓았다.

서훈
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* 1978년 대영 제국 훈장 3등급(CBE) 수훈
* 2002년 기사작위(Knight Bachelor) 서임

더 읽기
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* Trowbridge, Simon: *The Company: A Biographical Dictionary of the Royal Shakespeare Company*, Editions Albert Creed (2010) ISBN 978-0-9559830-2-3
**클레이니 스타**(Kleene Star)는 문자열이나 문자의 집합에 쓰이는 단항 연산으로, 0개 이상의 임의 원소의 연쇄를 뜻한다. 스티븐 클레이니가 도입하였으며, 오토마타 이론과 정규 표현식, 형식 문법에서 활용된다. 일반적으로 수학에서는 자유 모노이드 구성에 쓰인다. **Σ\***는 시그마의 클레이너 스타, 또는 간단히 시그마 스타라고 읽는다.

정의
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집합 V의 임의 n회 연쇄를 다음과 같이 정의한다.

V^{0}=\{\varepsilon \}
V^{1}=V
V^{n}=V\circ V^{{n-1}}=\{uv|u\in V,v\in V^{{n-1}}\}(n\geq 2)
이 때 V의 클레이니 스타는 다음과 같이 정의한다.

V^{\*}=\sideset {}{\_{{i=0}}^{\infty }}\bigcup V^{i}=\bigcup \_{{i\in \mathbb{N} }}V^{i}=\{\varepsilon \}\cup V\cup V^{2}\cup V^{3}\cup V^{4}\cup \ldots .
### 클레이니 플러스

클레이니 플러스는 다음과 같이 정의된다.빈 문자열을 포함하지 않는 클레이니 스타이다.

V^{+}=\sideset {}{\_{{i=1}}^{\infty }}\bigcup V^{i}=V\cup V^{2}\cup V^{3}\cup V^{4}\cup \ldots .=VV^{\*}
여기서 V가 빈 문자열을 포함하지 않는다면 클레이니 플러스는 빈 문자열을 포함하지 않는 클레이니 스타와 같다.

V^{+}=V^{\*}-\{\varepsilon \}
V가 빈 문자열을 포함한다면 클레이니 플러스는 클레이니 스타와 같다.

V^{+}=V^{\*}

예시
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* {a, b}\* = {

ε,
a, b,
aa, ab, ba, bb,
aaa, aab, aba, abb, baa, bab, bba, bbb,
...}
* {ab, c}\* = {

ε,
ab, c,
abab, abc, cab, cc,
ababab, ababc, abcab, abcc, cabab, cabc, ccab, ccc,
...}
* {\displaystyle \varnothing ^{\*}=\{\varepsilon \}}
* {\displaystyle \varnothing ^{+}=\varnothing \varnothing ^{\*}=\{\}=\varnothing }

### 모노이드 구성

(M,\cdot )이 모노이드라 가정하자. 연쇄 연산은 결합법칙을 만족하므로, 즉 ε∈M이고 M은 연쇄 연산에 닫혀 있다. 이 때 M의 부분집합 N에 대해 N을 포함하는 최소의 모노이드는 (N^{\*},\cdot )이다.