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**천**(天, 千)씨는 중국과 한국의 성씨이다.

일천 천 千
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**천**(千)씨는 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 121,780명으로 조사되어, 한국의 성씨 인구 53위이다. 본관은 영양(潁陽: 중국 하남성) 단본이며, 증보문헌비고(增補文獻備考)에는 97본이 기록돼 있으나 **영양 천씨**(潁陽千氏)의 세거지이다.

### 영양 천씨

『영양천씨매헌공가승보(潁陽千氏梅軒公家乘譜)』에 의하면 시조 **천암**(千巖)은 중국 명나라 홍무(洪武) 연간에 도총장(都總將), 판도승상(版圖丞相)을 역임하였고 중국 영양에 세거하였으므로 관향으로 삼았다.

중시조 **천만리**(千萬里)가 명나라 조병영양사(調兵領糧使) 겸 총독장(總督將)으로 임진왜란 때 조선에 파병되어 평양(平壤), 곽산(郭山), 동래(東萊) 등지에서 대승을 거두고, 정유재란 때는 울산(蔚山) 등지에서 왜군을 섬멸하였다. 전란이 평정된 후 두 아들과 조선에 귀화하였다. 전라북도 남원시 금지면에 천만리의 묘소가 있다. 천만리는 자헌대부(資憲大夫)로 봉조하(奉朝賀)의 벼슬과 화산군(花山君) 칭호를 받았고, 장남 천상(千祥)은 한성부좌윤(漢城府左尹), 차남 천희(千禧)는 평구도찰방(平邱道察訪)을 지냈으며, 자손에게 세록을 전수받게 하였다. 천만리의 시호는 충장(忠莊)이다.

### 인물

* 천광록(千光祿) : 사헌부 지평
* 천병규(千炳圭) : 제14대 재무부 장관, 제10대 국회의원
* 천경자(千鏡子) : 화가
* 천관우(千寬宇) : 언론인, 역사학자
* 천용택(千容宅) : 제34대 국방부 장관, 제15·16대 국회의원, 제23대 국가정보원장
* 천영세(千永世) : 제17대 국회의원
* 천신일(千信一) : 세중 대표이사 회장
* 천영우(千英宇) : 외교통상부 제2차관, 이명박 대통령비서실 외교안보수석
* 천정배(千正培) : 제57대 법무부 장관, 제15~20대 국회의원
* 천성관(千成寬) : 제51대 서울중앙지방검찰청 검사장, 서울고등검찰청 차장검사
* 천호선(千皓宣) : 노무현 대통령비서실 홍보수석비서관, 정의당 대표
* 천호진(千虎珍) : 배우
* 천종호(千宗湖) : 판사
* 천준호(千俊鎬) : 제21대 국회의원
* 천명훈(千明勳) : 가수
* 천정명(千廷明) : 배우
* 천수연 : 배우 송지효
* 천지환(千知煥) : 작곡가
* 천우희(千玗嬉) : 배우

하늘 천 天
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**천**(天)씨는 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 141명으로 조사되었다.

### 연안 천씨

연안 천씨(延安天氏)는 《증보문헌비고(增補文獻備考)》에 의하면 황해도 연안(延安) 지방에 냇가에 버려진 아이가 있어 거두어 길렀는데, 이 아이가 보통 아이가 아니므로 만물지조(萬物之組)인 천(天)으로써 성(姓)을 삼았다고 한다.

연안 천씨는 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 8명으로 조사되었다.

### 충주 천씨

충주 천씨(忠州天氏)는 유학(幼學) 천도원(天道原)의 아들 천명익(天命翊, 1747년생)이 1780년(정조(正祖) 4년) 생원시에 합격하였다. 천명익의 자는 치용(稚用), 거주지는 황해도 봉산(鳳山)이며, 동생은 천명성(天命性)이다.

충주 천씨는 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 65명으로 조사되었다.
**관성묘**(關聖廟)는 중국 삼국시대 촉한(蜀漢)의 장수 관우(關羽)를 받드는 묘사(廟祠)이다.

연혁
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고종의 비(妃)인 엄귀비에 의하여 창건되었다는 설과, 임진·정유왜란 때 참전한 명나라 장수 진린이 남영관(南營管)에 있으면서 세웠다는 설이 있다. 진린은 관우에 대한 신앙심이 두터웠는데, 울산성 전투에서 중상을 입고 이곳에서 치료하여 완치된 것이 관우의 현영(顯英)에 의한 것으로 믿어 이곳에 관성묘를 세웠다는 것이다.

구조
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건물은 맞배지붕에 한식기와를 얹었으며 바깥문은 6짝의 문이 있고 그 문을 열면 마루가 있다. 사당 정면에는 18세기 화풍으로 그려진 관우 부부상이 좌우로 있고, 이를 중심으로 왼쪽에는 무인상, 오른쪽에는 문인상이 걸려 있으며, 왼쪽 벽에는 장군상, 오른쪽 벽에는 산신령상이 있다.

* 관운장상 : 녹색 전복에 금빛 견장(肩章)을 붙이고 투구를 썼으며 대추빛 얼굴에 긴 수염을 늘어뜨리고 앉았는데 오른손에는 수염을 쓰다듬고 왼손에는 활을 들고 있으며 왼쪽 어깨 뒤로 화살통을 메고 있다.
* 관운장 부인상 : 머리 위에 봉황 무늬가 있는 띠 모양의 머리를 썼으며 녹색과 적색으로 꾸며진 옷을 입고 의자에 앉아 있다.
* 시녀상 : 부인상의 양쪽 무릎 아래에 하나씩 있다. 양쪽 모두 갈모 형식의 모자를 쓰고 있으며 오른쪽 시녀는 분홍저고리에 녹색치마를, 왼쪽 시녀는 녹색저고리에 분홍치마를 각각 입고 손을 앞으로 모으고 긴 수건을 앞으로 걸치고 있다.
* 장군상 : 두명의 장군이 말을 끌고 있다.
* 산신령상 : 오른손에 부채를 들고 용과 봉황이 그려진 한복을 입고 있다.

건물 오른쪽에는 소나무 한 그루가 있는데 예부터 '서남'이라고 불렀으며, 문칸쪽 담안에는 70cm 높이의 단이 있다.
도구는 향로·촛대·잔대·향합 등이 각각 신상 앞에 놓여 있으며 장군상 옆에는 내림대라고 불리는 창이 하나 놓여 있다.

행사
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부군당(府君堂)이라고도 불러오는 이 묘의 제일(祭日)은 음력 정월 초하루, 5월 13일, 6월 24일, 10월 19일 등 4번 제사를 지낸다. 제비(祭費)는 관성묘관리위원회에서 마련하며, 제물은 과일·채소·탕·메·돈육·떡·술등이며 특히 산신령 상에는 소주 대신 맑은 물을 올리고 생선은 쓰지 않는다. 제의(祭儀)는 축관(祝官)이 축문을 읽고 4배한다. 충의대절(忠義大節)의 중국의 위인이 한국 민간신앙의 대상이 되어 신봉되고 있다는 데 의의가 있다.
**차**(車)씨는 한국의 성씨이다. 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 194,782명으로 조사되어 한국 성씨 인구 39위이다. 본관은 연안 단본이다

연안 차씨
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차건갑(車建甲, 일명 建甲)은 신라 소성왕 때의 중신(重臣)으로, 왕이 임종할 때 태자(애장왕)에게 전위(傳位)하기가 불안하여 노(老)재상인 그에게 후사를 부탁하였다. 현재도 그의 묘는 부산 기장군 기장읍 만화리(萬化里)에 있으며 세칭 ‘차릉(車陵)’으로 불리고 있다. 건갑의 아들 승색(承穡)은 아버지를 이어 애장왕 밑에서 승상으로 보필하였는데, 애장왕의 서숙(庶叔) 언승(彦昇)이 왕과 왕자를 시해하고 왕위(헌덕왕)에 오르자, 전왕의 원수를 갚고자 헌덕왕을 죽일 계획으로 거사하였다가 실패하고 황해도의 구월산(九月山)에 은거하였다. 그는 성을 조모의 성을 따라 양씨(楊氏)로 고치려다가 ‘변양위류(變楊爲柳)’ 하여 유씨(柳氏)로 고치고 이름도 색(穡) 외자로 하였다고 한다. 그리고 류차달(柳車達)은 고려 태조 때의 대승(大丞)이다. 그는 태조가 후백제의 견훤을 칠 때 식량을 지원한 공으로 대승에 오르고 차달이란 이름을 하사받았다. 또 태조는 두 아들 중 첫째 효전(孝全)에게는 차씨(車氏)로 하게 하고 관적(貫籍)으로 ‘연안’을 주었으며, 둘째 효금(孝金)에게는 유씨(柳氏)를 잇게 하고 ‘문화(文化)’라는 관적을 주었다.

인물
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* 차약송(車若松), 차천로,차윤(형설지공 참조), 차태현, 차범근, 차인태, 차승우, 차승원, 차준환, 차유진 등
**정신**(중국어 간체자: 郑昕, 정체자: 鄭昕, 병음: Zhèng Xīn, 1905년~1974년)은 베이징대 철학과 교수를 지낸 정치학자, 중화인민공화국의 역사유물주의와 변증유물주의 철학자이다. 본명(本名)은 병벽(秉壁)이고, 자(字)는 여진(汝珍)이다.

이력
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안후이성 허페이시 루장현에서 태어나 1926년 난카이 대학 철학과를 나왔으며 천두슈, 리다자오, 저우언라이 등과 가까운 사이였던 베이징 대학 출신의 공산주의 혁명가 쑨빙원(孫炳文)을 따라 공산당 진영에서 북벌에 참가하였다. 1927년에는 탄압을 피해 독일로 유학을 떠났으며, 유학하던 당시에 공산당 활동을 하면서 루쉰의 <어사(語絲)>를 통해서 쑨빙원을 향한 애도를 표하기도 했다. 1929년 예나 대학에 들어가 철학 박사 학위를 받은 뒤 1932년에는 중국 국가사회주의 당파의 유심론 철학자 장쥔마이의 대항마로 당시 루쉰의 사상적 지배 하에 있던 중화민국 국립 베이징 대학의 문학원장 후스에 의해서 철학과 교수로 부임하였다. 국립 베이징 대학에서 칸트 등 서구 유심론 철학과 구미 실재론 철학 등의 담당 교수로서 폭넓게 활동하였으며, 중일 전쟁 발발 후에는 윈난성 국립 서남 연합 대학으로 건너가 철학과 교수에 취임하였다. 종전 후에는 국립 베이징 대학의 철학과 교수로 복직을 하였고, 중공 정부 성립 이후에는 1949년~1952년에 베이징 대학에서 철학과 학과장을 맡는 등의 활동을 하였으며, 1950년~1960년대에 베이징대의 역사유물주의, 변증유물주의, 마르크스-레닌주의 지도 방면에서 영도적 역할을 수행하였다. 1956년에는 진웨린이 물러나면서 베이징대 철학과 학과장에 복직하였다. 마오쩌둥, 저우언라이 정권에서 중공 과학원 철학연구소 위원, 중공 정치협상회의 위원, 전인대 베이징시 대표 등을 겸하였고, 중공의 철학사학회에서 고위 간부직을 역임하였다. 1949년~1960년대에 마오쩌둥, 저우언라이 등의 정권의 프롤레타리아 독재 혁명 운동에서 첨병 역할을 하였으나, 문화대혁명이 끝나기 얼마 전인 1974년 11월에 베이징에서 지병으로 사망하였다. 그는 개혁 개방 이후로 베이징 대학의 당대 청년 지식인들이 마르크스주의, 레닌주의, 스탈린주의 등의 사상으로부터 천두슈, 리다자오, 루쉰, 취추바이, 저우언라이, 마오둔, 청년 마오쩌둥, 마오쩌둥 등의 중공 오사 영웅을 다시 소환함으로써, 베이징 대학의 인민 민주주의 청년 운동의 역정이 다시금 중국 공산당의 정치 무대에 오르는 데 있어서 영향을 끼치기도 하였다. 1980년대 이후로 중공의 국가 시장파 주도의 급진적 시장화 정책 노선이 불러오게 된 중국의 경제 사회적 혼란에 대한 반항과 시위 운동은 어쩌면 그 자신 외에도, 천두슈, 리다자오, 루쉰, 런지위, 리쩌허우(李澤厚) 등에게로 이어져 간 마르크스-레닌주의 문화 혁명의 전통적 토대 위에서 상하이 코뮤니케 이후로, 포스트 문혁 시기의 인민 민주주의 혁명 운동을 다시금 실천해 보고자 하였던 중국 공산당 산하의 프롤레타리아주의 지식인들의 새로운 사상적 현출이 되었던 것일는지도 모른다. 주요 저작에, <진리와 실재>, <칸트학을 술함>, <유심주의 해결>, <칸트 철학 비판>, <장둥쑨 반동 철학 사상 비판> 등이 있다.
**견**은 한국의 성씨이다. **견**(甄)씨는 중국식 성씨를 차용한 성씨이고, **견**(堅)씨는 고려 개국과 관련이 있다.

견(甄)씨
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### 황간 견씨 / 상주 견씨

**황간 견씨**는 후백제를 세운 견훤(甄萱, 867~938)을 시조로 한다. **상주 견씨**의 시조 아자개(阿慈介)의 맏아들로 견훤은 원래 이씨(李氏)였는데 후에 견으로 성을 고쳤다고 한다.

### 전주 견씨

견훤의 후손으로 전한다. 견의 한문 발음은 질그릇 **견**, 질그릇장인 **진** 두가지이고, 병음은 전(Zhen)이다.따라서, 본래 진이었다가 견으로 변한 것이 아니라, 李을 두음법칙으로 이로 쓰는 것과 비슷하기 때문에 甄의 발음은 견과 진으로 발음할 수 있다.

견훤의 후손이 지었다는 이제가기(李啼家記)에서 견훤은 신라 진흥왕의 후손이라고 기록했다. 진흥왕의 후손 가운데 원선의 아들이 아자개라고 되어 있고, 삼국유사는 이러한 내용을 수록하였다. 동사강목에서는 진훤 이름 앞 글자의 음이 **진**(眞)이라고 주장과 함께 고대 한국에서는 甄(견)은 **견** 보다는 **진**으로 발음 되었다고 기술하고 있다. 견(甄)은 질그릇 **견**, 질그릇장인 **진** 두가지 발음으로 현재에도 사용되고 있다. 병음은 **전**(Zhen), **진**(Jian)인데, 중국에서 Jian로 발음되는 성씨는 Jin으로 발음되는 성씨와 혼용 사례가 있다.

견(甄)씨가 현재 별로 없기 때문에 견훤의 후손이 대부분 견씨을 유지하였는지는 명확하지 않다.

견(堅)씨
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견(堅, Jian)씨의 시조는 견권(堅權)으로 선조는 전하지 않는다. 본관은 천녕 단본이다.

### 천녕 견씨

견권(堅權)은 고려 개국공신 2등이 되었고, 말갈족을 물리치는 공을 세웠고, 견훤, 박술희를 대동하여 후백제 신검을 공격하여 멸망시겼다.
**란다우-라마누잔 상수**(Landau-Ramanujan Constant)는 1908년 에드문트 란다우가 증명한 정리에서 등장하는 양의 실수 b이다. 란다우는 어떤 양의 실수 b에 대해, 충분히 큰 x에 대해, x 이하의 양의 정수 중 두 제곱수의 합으로 나타내어지는 것의 개수는 점근적으로 {\displaystyle {\frac {bx}{\sqrt {\ln x}}}}임을 증명하였다. 정리에서 등장하는 상수 b가 란다우-라마누잔 상수이다.

자연수의 제곱합의 함수 {\displaystyle r\_{2}(n)}와의 관계 {\displaystyle (OEISA001481)}

{\displaystyle 1=0^{2}+1^{2}}
{\displaystyle 2=1^{2}+1^{2}}
{\displaystyle 4=0^{2}+2^{2}}
{\displaystyle 5=1^{2}+2^{2}}
{\displaystyle 8=2^{2}+2^{2}}
{\displaystyle S(n)=\sum \_{1\to n}r\_{2}(n),r\_{2}(n)>0}
S(n) 은 {\displaystyle r\_{2}(n)}의 누적 개수이다.
{\displaystyle S(1)=1=\overbrace {r\_{2}(1)} ^{1}}
{\displaystyle S(2)=2=\overbrace {r\_{2}(1),r\_{2}(2)} ^{2}}
{\displaystyle S(4)=3=\overbrace {r\_{2}(1),r\_{2}(2),r\_{2}(4)} ^{3}}
{\displaystyle S(5)=4=r\_{2}(1),r\_{2}(2),r\_{2}(4),r\_{2}(5)}
{\displaystyle S(8)=5=r\_{2}(1),r\_{2}(2),r\_{2}(4),r\_{2}(5),r\_{2}(8)}
{\displaystyle K=\lim \_{x\to \infty }S(x)\left({{\sqrt {\ln x}} \over {x}}\right)\quad }란다우(1908)
{\displaystyle S(x)=K\int \_{A}^{x}\left({{dt} \over {\sqrt {\ln t}}}\right)+\theta (x)\quad }라마누잔, 하디(Hardy 1940)
{\displaystyle K=0.7642236535....(OEISA064533)}

란다우-라마누잔 상수의 다른 형태
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### 두 제곱수의 합

두 제곱수의 합으로 나타내어지는 정수는 그 소인수분해에서 4로 나눈 나머지가 3인 각 소수들의 지수가 짝수인 수이다. 예를 들어, *45* = *9* + *36*은 두 제곱수의 합이다. 소인수분해 32 x 5에서 3은 짝수 지수를 가지며, 5는 4로 나눈 나머지가 1이므로 지수가 홀수일 수 있다.

란다우의 정리에는 다음과 같이 되어 있다. 

{\displaystyle \lim \_{x\rightarrow \infty }\ \left({\frac {\sqrt {\ln x}}{x}}\cdot S(x)\right)=b\approx 0.764223653589220662990698731250092328116790541} (OEIS의 수열 A064533),
**라정옥**(羅貞玉(본명: **라정숙**(羅貞淑)), 1920년 4월 29일 ~ 1988년 8월 16일)은 대한민국의 배우이다.

생애
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일제강점기 경성부에서 출생하여 지난날 한때 일제강점기 전라남도 나주 지역에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그녀는 경성여자고등상업학교 중퇴 후 1934년(15세 때) 연극배우 첫 데뷔하였다. 데뷔 시절부터 소극단 단원 출신이었지만 데뷔 4년차 시절이던 1938년(19세 무렵)에는 동양극장(東洋劇場) 무대에도 설 정도로 성장을 하였으며, 만주국 지린 성 퉁화 등으로 순회 공연을 다니기도 하였다. 일제 강점기 조선국 시대 최후기이던 1945년 6월에 드디어 결혼하였으며 두 달이 지나자 8·15(광복)를 목도하였고 1948년 영화배우로도 데뷔하였으며 결혼 생활로 인하여 한동안 활동을 접었다가 1959년을 기점으로써 영화배우 활동을 재개하였다. 그 후 1980년대 후반까지도 끊이지 않고 명품 조연, 그리고 명품 단역으로 배우 생활을 이어갔다. 그 이외에도 KBS 한국방송공사, TBC 동양방송, MBC 문화방송 등을 비롯한 소위 방송 3사 TV 드라마 작품에서도 인상적인 연기를 펼쳤다. 그러던 중 1988년 8월 16일을 기하여 향년 69세로 별세(병사)하였다.

학력
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* 경성효창소학교 졸업
* 경성여자고등상업학교 중퇴

출연작
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### 영화

* 1948년 《검사와 여선생》
* 1959년 《사랑의 십자가》
* 1960년 《박서방》
* 1961년 《마부》
* 1985년 《뽕》
* 1987년 《아다다》
* 1988년 《업》

### 드라마

* 1967년 KBS 대하드라마 《수양대군》
* 1974년 TBC 대하드라마 《북간도》
* 1980년 MBC 농촌드라마 《전원일기》 ... 각종 단역
* 1980년 KBS 주간드라마 《TV 문학관》
* 1983년 MBC 주간드라마 《베스트 셀러 극장》

제작 작품
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### 영화 소품 감독

* 1975년 영화 《삼포 가는 길》
폴 티비츠 대령이 히로시마 폭격을 위해 출발하기 전 조종석에서 창밖으로 손을 흔들고 있다
**이놀라 게이**(영어: Enola Gay)는 미국 육군항공대가 보유한 B-29 슈퍼포트리스 중 하나로 1945년 8월 6일 히로시마에 대한 원자폭탄 투하에 사용된 폭격기다.

개요
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미군이 티니안을 점령하고 약 1년 뒤인 1945년 8월 6일 새벽. 티니안을 이륙한 이놀라 게이는 2,530 km를 날아 이날 오전 8시 15분 히로시마 상공 9,500 m에서 인류 최초의 핵폭탄인 리틀 보이를 떨어뜨렸다.

이놀라 게이는 네브래스카주에 있는 글렌 L. 마틴 사 (현 오펏 공군 기지) 벨뷰 공장에서 제조되었다. 그 후, 폴 티비츠 대령에 의해 1945년 5월 18일에 미육군항공대 509 혼성 부대(en:509th Composite Group)에 배속되었다. 1945년 7월 6일에는 미국 본토로부터 티니안 섬에 도착해, 그 날 안에 리틀 보이 핵폭탄을 탑재하기 위해 폭탄창을 개조했다.

배속 당초, 번호「12」로 지정되었지만, 소속 부대를 나타내는 수직꼬리날개의 마킹을 특수 작전기라는 것을 적이 눈치채지 못하게 일반 폭격 전대인「제6 폭격대」표시인 대형 원 중심의 R로 변경했기 때문에, 오인 방지를 위해 「82」로 변경되었다. 초기는 특수 임무기 표시인 대형 원 중심의 좌향의 화살표이다.

수직꼬리 마킹 변경 후의 이놀라 게이
이놀라 게이는 8회의 훈련 임무와 2회의 산업 목표를 파괴하는 고베·나고야에의 펌킨 폭탄(모의 원자 폭탄)을 사용한 폭격 임무를 실시했고, 1945년 7월 31일에는 원폭 투하 임무 리허설을 모의 원자폭탄을 탑재해 티니안 인근 바다에서 훈련, 투하했다.

기체 명칭인 이놀라 게이는 기장인 폴 티비츠 대령의 모친인 이놀라 게이 티비츠(Enola Gay Tibbets)로부터 따온 것이다. 이것에 대해서, 44-86292호기 사령관인 로버트 A. 루이스 대위(원폭 투하 임무시는 부기장을 맡았다)는 운명적인 이 작전에 모친의 이름을 붙이는 일에 강한 불쾌감을 나타냈다.

작전 종료 후
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이놀라 게이는 1945년 11월 8일에 뉴멕시코주, 로즈웰 육군 항공 기지(현 워커 공군 기지)에 도착했다. 1946년 4월 29일에 크로스 로즈 작전에 참가하기 위해 콰잘레인 환초로 향하지만, 투하 장소가 비키니 환초로 변경되었기 때문에, 다음날에 캘리포니아주 페어필드의 트래비스 공군 기지로 귀환하였다. 그 후, 기체 보존이 결정되어 1946년 7월 24일에 애리조나주 데비스몬산 공군 기지로 이송되었다. 1946년 8월 30일에는 육군 항공대에서 제적되어 스미스소니언 박물관 명의로 변경되었다. 1953년 12월 2일 메릴랜드주 앤드류스 공군 기지로 이송, 거기서 해체 보존되었다.

스미스소니언 박물관 전시 소동
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스티븐 F. 우드바-헤이지 센터에 전시 중인 이놀라 게이
1990년대 중반, 스미스소니언 항공 우주 박물관 측이 원폭 피해나 역사적 배경도 포함해 복원 중의 이놀라 게이의 전시를 계획했다. 이 정보가 전해지면 미 퇴역군인 단체등에서 항의와 강한 압력을 받을 수 있어, 전시는 원폭 피해나 역사적 배경을 생략하게 되어 규모가 축소되었다. 이 일련의 소동의 책임을 지고 박물관장은 사임했다.

그 후, 복원이 완료되어, 스미스소니언 항공 우주 박물관의 별관이 되는 스티븐 F. 우드바-헤이지 센터(워싱턴 덜레스 국제 공항 근교에 위치)가 완성된 것에 의해 현재는 일반에 공개되고 있다. 중요한 상용 전시 기체이며, 그 역사적 배경으로부터 파괴 행위 등이 행해지지 않게, 복수의 감시 모니터로 감시되어 조심성 없게 기체에 가까이 가는 수상한 사람에 대해서는 감시 카메라가 자동 추적 해 동시에 경보가 발생하는 시스템을 채용했다. 2005년에는 영상 해석 장치도 도입하는 등, 엄중한 관리 하에서 공개되고 있다.

전술한 것과 같은 사태가 반복되는 것을 막기 위해 원폭 피해나 역사적 배경은 일절 설명되어 있지 않기 때문에, 그 전시 방법에는 비판적인 의견도 존재한다.

탑승자 명단
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작전을 수행한 승무원. 중앙이 폴 티비츠 대령
이놀라 게이에는 1945년 8월 6일 총 12명이 탑승하였다.

* 기장 - 폴 티비츠 대령
* 부조종사 - 로버트 A. 루이스 대위
* 폭격수 - 토마스 피어비 소령.
* 항법사 - 테어도오 판 커크 대위
* 전자전 담당 - 제이콥 베서 중위 (또한 유일하게 원자폭탄을 투하한 두 비행기에 모두 탑승했다)
* 무기 및 폭탄 담당 - 윌리엄 스털링 패슨 해군 대위
* 무기 부담당 - 모리스 R. 젭슨 소위
* 레이다 담당 - 조 S. 스티보릭 중사 Sergeant
* 후미 기총수 - 조지 R. "밥" 캐론 기술하사관(O)
* 부항법사 - 로버트 H. 서머드 하사
* 레이다 운용사 - 리처드 M. 넬슨 일등병
* 항공 기관사 - 와트 E. 던젠베리(Wyatt E. Duzenberry) 기술하사관(O)

(\* O 표시는 이놀라게이의 정규 승무원)
**평해 구씨**(平海 丘氏)는 경상북도 울진군 평해읍을 본관으로 하는 한국의 성씨이다.

역사
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평해 구씨(平海 丘氏) 시조 **구대림**(丘大林)은 당나라 장군으로서 663년 일본에 사신으로 가다가 동해에서 풍랑을 만나 경상북도 평해의 월송정(月松亭) 부근에 표착(漂着)하여 해안의 남쪽 언덕 미포(美浦)에 터를 잡고 세거하게 되었다고 한다. 구대림이 살았다는 곳을 구미진(丘尾津)이라 부른다. 시조의 묘소는 경상북도 울진군 기성면 황보리에 있으며 매년 음력 3월 15일에 춘향제(春享祭)를 봉행하고 있다.

구대림 이후 세계(世系)가 실전(失傳)되어, 고려 공민왕(恭愍王) 때 이방실(李芳實)과 함께 홍건적을 토벌하여 공신에 책훈(策勳)되고 민부전서(民部典書)에 오른 **구선혁**(丘宣赫)을 1세조(一世祖)로 한다. 구선혁의 아들 구천우(丘天雨)가 고려 충숙왕 때 판도판서를 지냈고, 구천우의 아들 구춘호(丘春浩), 구춘경(丘春景), 구춘서(丘春瑞), 구춘보(丘春甫) 4형제가 모두 벼슬을 역임하여 가문을 번성시켰다.

구춘호(丘春浩)의 손자 구종직(丘從直)이 1444년(세종 26) 문과에 급제하여 공조판서와 좌찬성(左贊成)을 지냈다. 구종직의 아들 구달손(丘達孫)은 1465년(세조 11년) 문과에 급제하여 직제학(直提學)을 역임하였고, 구달손의 아우 구숙손(丘夙孫)도 1474년(성종 5년) 문과에 급제하여 이조좌랑(吏曹佐郞)을 역임하였다.

구춘보(丘春甫)의 손자 구치곤(丘致崑)은 1464년(세조 10) 문과에 급제하여 좌부승지·한성부우윤을 거쳐 대사헌에 올랐다. 구치곤의 아우 구치강(丘致岡)도 1453년(단종 1년) 문과에 급제하여 사헌부집의(司憲府執義)을 지냈다. 구치강의 아들 구영안(丘永安)은 1469년(예종 1년) 생원시와 진사시에 합격하였다.

본관
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평해(平海)는 경상북도 울진군(蔚珍郡) 평해읍 일대의 지명이다. 고구려 때 근을어현(斤乙於縣)이었고, 757년(신라 경덕왕 16)에 평해로 고쳐 유린군(有隣郡)의 영현으로 하였다. 고려 현종 때 예주(禮州)의 영현이 되었고, 1172년(명종 2)엔 지군사로 승격되었다. 1466년(세조 12)에 군으로 승격되었다. 1914년에 군면 폐합으로 울진군 평해면이 되었고, 1963년에는 울진군이 강원도에서 경상북도로 이관되었다. 1980년 평해읍으로 승격되었다.

집성촌
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* 충청남도 서천군
* 충청남도 부여군 옥산면 대덕리
* 경상북도 영양군 영양읍 화천동
* 경상북도 상주시

황(黃)씨의 기록
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평해 구씨 측에서는 구대림이 한반도에 온 것은 663년 당나라에서 일본으로 가는 도중이라고 하나, 황(黃)씨의 기록은 황락(黃洛)과 구대림이 함께 서기 28년(중국 후한)에 교지국(베트남 하노이의 옛 지명)으로 가는 도중이라고 하여 기록이 일치하지 않는다.

인구
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* 1985년 2,608가구 10,560명
* 2000년 4,128가구 13,176명
* 2015년 15,297명
다른 뜻에 대해서는 뜨개질 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
뜨개질로 짠 모자, 실, 뜨개질바늘
**뜨개질**은 실로 옷감이나 직물을 만드는 방법으로, **편물**(編物)이라고도 한다. 또한 만들어진 옷감을 **편물**(**뜨갯것**)이라고 부르기도 한다. 뜨개질로 뜬 직물은 **바늘땀**(코)이라 부르는 연이은 고리로 구성된다.

뜨개질은 손으로 뜰 수도 있고, 편물 기계로 짤 수도 있다. 손뜨개질에는 다양한 방식이 있다.

특징
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편물은 구성 단위가 코이므로 실의 움직임이 자유로워 직물에 비해 신축성이 크고 구김이 잘 생기지 않는다. 따라서 활동하기에 편리하며, 세탁 후 다림질을 하지 않아도 되므로 관리하기가 쉽다. 또한 함기량이 많아서 가볍고 따뜻하며, 통기성과 투습성이 좋아 위생적이다. 편물은 풀어서 다시 뜰 수 있고, 필요에 따라 크기 조절과 용도 변경을 할 수 있는 반면 한 부분이 손상되면 연속적으로 코가 풀리기 쉬운 단점이 있다.

재료
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뜨개실은 굵기에 따라 극세사·세사·준세사·중사·준태사·태사·극태사 등으로 구분된다. 실을 선택할 때에는 뜨개질을 하는 동안 재료에 장력이 주어지므로 강도와 탄력성이 큰 것을 고른다. 또, 떠 놓은 평면이 고르게 되도록 굴곡성이 좋아야 하며, 유연성을 보존하기 위해 실의 꼬임은 약한 편이 좋다. 실은 평평한 것보다 둥근 것이 좋고, 꼬임과 굵기가 일정하고, 일광에 강하며, 얼룩이 없고, 방충과 방축 가공이 된 것이 좋다. 뜨개실은 아래과 같은 다양한 재료들이 쓰인다.

#### 면사

면사(綿絲)는 여름철 레이스용으로 많이 쓰이는데, 흡수성이 좋고 세탁에 강하다.

#### 모사

모사(毛絲)는 촉감이 좋고 가벼우며 보온성과 신축성이 커서 뜨개질에 가장 적합하다. 하지만 값이 비싸고 물과 염기·마찰에 약하며 축융성이 있고 해충의 피해가 크다.

#### 아세테이트사

아세테이트사(acetate絲)는 주로 코바늘뜨기에 쓰이는데, 강도가 약한 편이다.

#### 폴리프로필렌사·아크릴사

폴르프로필렌사(polyprofillen絲)와 아크릴사(acryl絲)는 강도가 크고 줄지 않으며 가격이 싼 반면 대전성이 있고 보풀이 잘 생긴다.

#### 금사·은사

금사(金絲)와 은사(銀絲)는 주로 장식하는 데 이용된다.

#### 면·아크릴 혼방사

면·아크릴 혼방사(-混紡絲)는 면사와 아크릴사의 장점을 절충한 것으로, 흡습성과 내구성이 있다.

#### 모·나일론 혼방사

모·나일론 혼방사(-混紡絲)는 모사와 나일론사의 단점을 보완한 것으로, 보온성이 있고 강도가 큰 편이며 값이 싸서 실용적이다.

용구
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손뜨개질에 사용되는 용구로는 대바늘과 코바늘, 가위·돗바늘·솔·물레·다리미 등이 있다.

#### 대바늘

대바늘뜨기에 사용되는 바늘은 대나무·플라스틱·경금속 등으로 만들며, 모양과 크기에 따라 그 쓰임이 약간씩 달라진다. 양 끝이 뾰족하게 다듬어진 네 개 세트는 원통뜨기나 콧수가 작은 평면뜨기에 사용하고, 한쪽 끝에 둥근 모양의 캡이 달린 두 개 세트는 평면뜨기에만 사용할 수 있다. 그리고, 양 끝의 모양은 대바늘과 같으나, 중간 부분이 가늘고 긴 끈으로 되어 잇는 둘레 바늘은 원통뜨기에 이용된다. 대바늘의 굵기는 이전에는 호수로 표시하였으나 근래에는 바늘 단면의 지름을 mm로 나타내며, 2 ~ 12mm까지의 것이 있다.

#### 코바늘

바늘 끝에 갈고리 모양의 귀가 달려 있어서 귀바늘이라고도 하는데, 갈고리가 한쪽에만 달린 것과 크기가 다른 갈고리가 양쪽에 달린 것이 있다. 코바늘의 굵기는 갈고리의 크기에 따라 호수로 표시한다. 모사용 코바늘은 1호에서 8호까지 구분되며, 호수가 클수록 바늘이 굵어진다. 이에 비해 레이스용 코바늘은 0호에서 12호까지 있는데, 호수가 클수록 바늘이 두꺼워진다.

#### 레이스 바늘

금속제로서 레이스를 뜰 때 사용한다. 0호부터 12호까지 있는데, 호수가 커질수록 두꺼워진다.

#### 아프간 바늘

아프간뜨기에 사용하는 것으로, 바늘 한 끝에 코바늘과 같은 갈고리가 달려 있다. 1호부터 12호까지 있으며 호수가 클수록 굵다.

#### 돗바늘

편물의 솔기를 꿰매거나 끝처리에 사용하는 굵은 바늘로, 구멍이 세로로 큼직하게 뚫려 있어 털실을 꿰기에 편리하다.

편물뜨기
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#### 게이지

작품을 원하는 크기로 정확하게 만들기 위해서는 견본뜨기를 하여 필요한 콧수와 단수를 알아 내야 한다. 보통 시험뜨기를 하여 게이지를 낼 때에는 사방 15 ~ 20cm의 견본을 떠서 자연스러운 상태로 평평하게 놓은 후 사방 10cm의 콧수와 단수를 센다. 게이지가 소수로 나올 때는 전체의 콧수와 단수를 계산한 후에 소수점 이하의 것을 떼어 내거나 반올림한다.

#### 대바늘뜨기

겉뜨기와 안뜨기를 한 단마다 번갈아 되풀이하는 메리야스뜨기가 기본이다. 대바늘 두 개로 왕복하면서 뜨면 평면으로 떠지고, 대바늘 네 개 또는 둘레바늘 한 개로 시작한 코와 끝 코를 연결하여 둥글게 돌아가면서 뜨면 원통형으로 떠진다. 기본뜨기에는 겉뜨기와 안뜨기가 있다. 이것을 차례로 한 단씩 섞어 뜬 것을 가터뜨기라 하고, 1-3코 정도 섞어 뜬 것을 고무뜨기라 한다. 안뜨기와 겉뜨기의 배열 방법에 따라 여러 가지 무늬가 생기게 된다.

#### 코바늘뜨기

코바늘 한 개를 사용하여 하나의 코만으로 계속 연결해 떠 나간다. 코바늘은 오른손으로 바늘귀에서 5cm 정도 떨어진 곳을 잡고 가운뎃손가락으로 가볍게 받쳐 준다. 그리고, 실은 왼손 새끼손가락에 한 번 감고 집게손가락에 걸친 후, 엄지손가락과 가운뎃손가락으로 잡는다. 레이스실을 사용하여 뜨는 것을 레이스뜨기라 하고, 털실로 뜨는 것을 코바늘뜨기라고 한다.의복과 실내 장식품 등에 이용하며 털실을 사용하는 경우 대바늘뜨기보다 약간 두껍고 신축성이 적다. 코바늘뜨기의 기법에는 가장 기본이 되는 사슬뜨기를 비롯하여 짧은뜨기·중간긴뜨기·긴뜨기·한길 긴뜨기 등이 있다. 처음의 사슬뜨기를 고르고 균형있게 해야 무늬가 고르고 예쁘다. 코바늘뜨기의 게이지는 무늬 단위로 계산한다.
《**왕오천축국전**》(往五天竺國傳)은 신라 성덕대왕 때, 신라의 승려 혜초가 인도 5국(五國) 부근의 여러 나라를 순례하고 그 행적을 적은 여행기이다. 혜초는 723년부터 727년까지 4년간 인도와 중앙아시아, 아랍을 여행하였다. 왕오천축국전은 세계 4대 여행기로 손꼽히며, 그 중에서도 가장 오래된 여행기이다.

개설
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8세기 초에 씌여진 이 《왕오천축국전》은 세계 4대 여행기로도 손꼽히며 또한 그 중에서도 가장 오래된 것이기도 하다. 세계 4대 여행기는 혜초의 《왕오천축국전》과 13세기 후반에 쓰여진 마르코 폴로의 《동방견문록》, 14세기 초반의 오도릭의 《동유기》 그리고 14세기 중반의 《이븐 바투타 여행기》를 손꼽는데, 혜초의 것이 가장 오래되었다.

1908년 프랑스인 폴 펠리오(Paul Pelliot, 1878~1945)가 간쑤성 둔황의 막고굴 장경동에서 당시 장경동을 지키던 왕위안루(왕원록)에게서 구매한 7,000점의 유물 중에 섞여 있었으며, 현재 프랑스 국립도서관에 보관되어 있다. 처음에는 당나라 고승 현장 이외의 당나라 승려로 여겨지다가 당시의 일본 서본원사의 승려이자 돈황학자인 오타니 고즈이가 신라승 혜초의 것임을 밝혀내었다.

현재는 한 권의 두루마리로 된 필사본만이 남아 있는데, 책명도 저자명도 떨어져 나가 남아 있지 않으며 여러 글자가 결락되었다. 그러나 여러 불교 서적에 주석을 단 《일체경음의》에 "혜초왕오천축국전"이라는 제목 아래 여러 어휘가 설명되어 있는데, 이들 어휘와 순서가 잔본과 대체로 일치하는 바 이것이 혜초의 왕오천축국전임을 알 수 있다.

저술 시기에 대해서는 본문에 開元十五年十一月上旬 至安西, 즉 "개원 15년 (음력) 11월 상순에 안서에 이르렀다"라고 하였다. 개원은 당 현종의 연호로 개원 15년은 곧 727년이다.

여행 경로
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신라에서 바닷길로 인도에 다다랐다. 사대령탑(四大靈塔) 등의 모든 성적(聖蹟)을 순례하고 오천축국(五天竺國)의 각지를 두루 다녔다.

인도의 폐사리국(吠舍釐國, 바이샬리), 구시나국(拘尸那國, 쿠시나가르), 파라닐사국(波羅痆斯國, 파라날사국, 바라나시), 마게타국(摩揭陁國), 중천축국 갈나급자(中天竺國葛那及, 카나굽자), 중천축 사대탑(中天竺四大塔), 남천축국(南天竺國), 서천축국(西天竺國), 도란달라국(闍蘭達羅國, 사란달라국, 잘란다라), 소발나구달라국(蘇跋那具怛羅國), 탁사국(鐸社國, 탁샤르), 신두고라국(新頭故羅國, 신드구르지나), 가섭미라국(迦葉彌羅國, 카슈미르)
그 뒤에 길을 돌려 여러 곳을 다닌 뒤 대식국(니샤푸르)에 도착하여 동쪽으로 향했다.

대발률국(大勃律國), 양동국(楊同國), 사파자국(娑播慈國), 토번국(吐蕃國, 티베트), 소발률국(小勃律國), 건타라국(建馱羅國, 간다라), 오장국(烏長國), 구위국(拘衛國), 람파국(覽波國, 남파국, 람파카), 계빈국(罽賓國, 카피시), 사율국(謝䫻國), 범인국(犯引國, 바미안), 토화라국(吐火羅國, 토카리스탄(발흐)), 파사국(波斯國, 파샤), 대식국(大食國, 니샤푸르), 대불림국(大拂臨國(비잔틴제국)
대식국 동쪽에 여러 나라들이 있었다.

호국(胡國), 안국(安國), 조국(曹國), 사국(史國), 석라국(石騾國), 미국(米國), 강국(康國) 등}, 발하나국(跋賀那國), 골돌국(骨咄國, 골탈국), 돌궐(突厥), 호밀국(胡蜜國), 식닉국(識匿國).
당나라 총령진에 도착하여 주변을 돌아다니다 둔황에 들렀다가 장안(長安)에 도착한다. 그 중간에 여러 곳을 다녔으며, 그 가운데 소륵, 우전, 언기, 구자는 당나라의 안서 4군이다.

총령진(葱嶺鎮), 소륵국(疏勒國, 카슈가르), 구자국(龜兹國, 쿠차), 우전국(于闐國, 허톈(和闐, 호탄)), 안서(安西, 안서도호부), 언기국(焉耆國, 옌치(焉耆)), 둔황, 장안.
이 경로에 나타난 현대 지명은 절대적이지 않고, 학자에 따라 의견이 달라지기도 한다.

평가
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당시 중국과 인도와의 여로(旅路) 및 교역로를 아는 데 중요한 자료이다. 혜초 이전에 서역을 방문하던 승려들은 해로만을 사용하거나 육로만을 이용했던 데 반해 혜초는 갈 때는 해로, 돌아올 땐 육로를 이용하여 당시의 여로를 모두 담고 있다. 또한 왕오천축국전은 8세기의 인도, 중앙아시아를 기록한 현재까지 유일한 사서라는 점에서도 가치가 크다. 불교적 측면에선 불교의 8대 성지를 모두 기록하였다는 점에서 의의를 가진다.
**로마 약탈** (410년) (Sack of Rome)은 서기 410년 8월 24일 알라리크 1세가 이끄는 서고트족이 서로마 제국의 로마를 침공・함락시키고 시내를 약탈한 사건을 말한다. 서로마 제국의 수도는 402년 이후 라벤나로 옮겨져 있었고, 동로마 제국은 콘스탄티노플을 중심으로 하고 있었다. 도시 로마는 비록 제국의 수도는 아니였지만 동서로마 전체의 상징성을 지닌 도시였다. 기원전 387년 알리아 전투에서 이미 로마는 한 번 약탈당한 적이 있었고, 그로부터 800년이 지나 외적이 로마를 직접 침략하고 그 외적에 의해 로마가 함락당한 것은 제국 안팎으로 큰 동요를 불러일으켰다. 당시 베들레헴에 머무르고 있던 성직자이자 신학자 히에로니무스는 이 사건을 두고 『전세계를 수탈해 온 로마가 외적에게 수탈당하다니』라 기록하였다.

개요
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죠셉 노엘 실베스트르가 그린 로마 약탈.
### 서고트족의 침공과 로마 약탈까지(375년〜410년)

375년에 훈족의 약탈로 서고트족(비시고트)는 도나우강을 넘어 로마 제국 영역에 침입해 왔다. 378년에 황제 발렌스(재위 364년 - 378년)는 이를 격퇴하고자 군대를 지휘해 전쟁을 벌이지만, 하드리아노폴리스에서 벌어진 고트족과의 싸움에서 로마군은 대패하고 황제 자신도 죽음을 맞는다. 발렌스 사후 황제가 된 테오도시우스 1세(재위 379년 - 395년)는 382년 서고트족과의 평화조약을 체결하고 동맹자로써 제국 영내에 정주하는 것을 허락하였다.

395년에 테오도시우스 1세가 사망하고 제국은 둘로 나뉘어 동로마 제국 초대 황제가 된 아르카디우스(재위 395년 - 408년)는 선제가 체결한 서고트족에 대한 지급금 약속을 어겼다. 이에 서고트족은 새로 왕이 된 알라리크 1세(재위 395년 - 410년)를 위시해 반란을 일으켰다. 알라리크 1세가 이끄는 서고트족은 395년부터 발칸 반도의 주요 도시들을 습격해 막대한 배상금을 얻어냈다. 이를 막고자 하는 서로마 제국의 장군이자 재상 스틸리코의 추격을 피해 알라리크 1세는 400년에 이탈리아 반도 북부로 진군했다. 서로마 제국 초대 황제 호노리우스(재위 395년 - 423년)는 밀라노의 궁전을 떠나 라벤나로 천도하고, 스틸리코는 다시금 서고트를 격퇴하였다.

406년에 게르만 민족의 일파인 반달족・알란족・수에비족이 라인강을 넘어 서로마의 갈리아에 침입하고, 이베리아 반도로 향했다. 호노리우스 황제는 알라리크 1세에 대해 강화와 동맹군을 더해줄 것을 요청하면서 알라리크 1세에게 배상금을 주기로 약속했다. 그러나 서고트와의 협상을 주도한 스틸리코가 모반 혐의로 암살당하고, 강화가 결렬되자 알라리크 1세는 다시 이탈리아 반도를 습격했다.

### 로마 약탈

알라리크 1세는 다시 이탈리아 반도를 습격하였다. 호노리우스 황제가 있는 수도 라벤나로 향하지 않고 곧장 로마로 갔다. 410년 8월 24일에 서고트는 살라리아 관문(포르타 살라리아)에서 로마 시내로 밀고 들어왔고, 사흘 동안 도시를 약탈했다. 제국을 상징하는 많은 공공시설들이 약탈당하고 아우구스투스 영묘나 하드리아누스 영묘 같은 역대 황제의 묘소도 산산이 파괴되었다. 라테라노 궁전에 보관되어 있던 콘스탄티누스 대제가 기증한 은제 성합(聖盒, 키보리움)도 도난당했다. 가지고 나갈 수 있는 가치 있는 모든 것은 도시 전역에서 약탈당했다. 크게 파괴된 건물들은 포룸 로마눔의 원로원 회의장 부근과 살라리아 관문 부근에 한정되었다. 살라리아 관문 가까운 곳의 살루스티우스 정원은 파괴되어 두 번 다시 재건되지 못했다. 포룸 로마눔의 바실리아 아에미디아 및 바실리카 유리아도 이때 불타버렸다.

주민의 피해도 컸는데, 황제의 누이동생인 갈라 플라키디아를 포함한 많은 사람들이 포로가 되었고 대부분은 노예로 팔려가거나 강간・학살당하였다. 몸값을 지불하고 풀려나는 경우도 간간이 있었다.。난을 피해 주민들은 머나먼 아프리카 속주로 달아났다.

### 그 뒤

로마에서 사흘 동안 약탈을 벌인 알라리크 1세는 약탈한 금품과 포로를 거느리고 남쪽으로 향했다. 서고트 군세는 캄파니아・루카니아・카라프리아 지방을 종단・습격하며 누라나 카푸아도 약탈당했다고 전한다. 이탈리아 반도 남단까지 진군했지만 조달된 배가 풍랑으로 침몰하는 바람에 메시나 해협을 건너 시리아 속주나 아프리카 속주로 가지 못하고 로마 약탈 몇 개월 뒤 410년에 코센차에서 알라리크 1세가 병사하였다.

알라리크 사후 왕이 된 알라리크 1세의 의형제 아타울프(재위 410년~415년)는 412년, 서고트 군세를 거느리고 이탈리아반도 북쪽으로 알프스산맥을 넘어 갈리아에 난입한다. 414년, 아타울프는 포로로 잡았던 갈라 플라키디아(서로마 황제의 여동생)와 로마식 결혼을 올렸다. 이 결혼은 고트인이나 로마인의 관심을 끌었고 로마 제국을 고트족이 차지할 수도 있다는 의사의 표명, 내지 고트족의 힘으로 제국의 쇄신을 시도하려는 아타울프의 의지를 보여준 결과이기도 했다. 그러나 결혼 1년 뒤 아타울프는 사망했다. 415년, 갈리아에서 서고트 왕국(415년~711년)이 수립되었다. 그 뒤 서고트 왕국과 서로마 제국은 기본적으로는 우호적인 자세를 유지하였다.
**데니스 블라디미로비치 판크라토프**(러시아어: Дени́с Влади́мирович Панкра́тов, 1974년 7월 4일~)는 러시아의 은퇴한 수영 선수로 1996년 하계 올림픽에서 2개의 금메달을 획득했다. 그는 세계 수영 선수권 대회 개인전 금메달리스트인 예브게니 사도비와 함께 볼가 볼고그라드에서 활동했다.

생애
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판크라토프는 소련 볼고그라드에서 태어났다. 1981년 볼가 볼고그라드 수영 유소년팀에 입단하여 빅토르 아브디옌코 밑에서 훈련을 받았다. 이 때 함께 소속팀에서 뛴 선수로는 후에 같이 소련과 러시아 국가대표로 활동하게 되는 예브게니 사도비가 있었다.

1990년 16세의 나이에 소련 청소년 국가대표 선수로 발탁되었다. 그 해 7월에 프랑스 됭케르크에서 열린 1990년 유럽 주니어 선수권 대회에 참가하였으며, 접영 200m 종목에서 2'01"77초의 기록으로 대표팀 동료인 로만 시요골레프와 영국의 크리스천 로빈슨을 꺾고 우승했다. 시요골레프, 콘스탄틴 두브로빈, 사도비와 함께 출전한 자유형 200m 계영 종목에서도 7분 32초의 기록으로 프랑스와 핀란드팀을 누르고 금메달을 획득했다. 1991년에는 소련 성인 국가대표로 발탁되어 그 해 3월에 열린 1991년 수영 월드컵에서 금메달 2개, 동메달 1개를 획득하였다. 같은 해 8월에는 벨기에의 안트베르펜에서 열린 1991년 유럽 주니어 선수권 대회에 참가하였고, 접영 100m 부문에서 55.01초의 기록으로 터키의 우우르 타네르와 독일의 사샤 브링크호프를 누르고 금메달을 획득했다. 접영 200m 부문에서는 2분 1.73초의 기록으로 폴란드의 콘라트 가우카와 터키의 타네르의 뒤를 이어 동메달을 획득했다.

1992년 독립국가연합 수영 대표팀 소속으로 스페인 바르셀로나에서 열린 1992년 하계 올림픽에 참가하였으며, 접영 200m 경기에 출전했다. 그는 예선 7조에서 1분 59초의 기록으로 미국의 멜빈 스튜어트의 뒤를 이어 2위로 결승에 진출했고, 결승에서는 1분 58.98초의 기록으로 6위를 했다. 이듬해인 1993년에는 러시아 수영 국가대표로 활동하기 시작했으며, 그 해 2월에서 3월까지 열린 1993년 수영 월드컵에서 금메달 1개, 은메달 4개를 획득하는 성과를 냈다. 같은 해 8월에는 영국 셰필드에서 열린 유럽 선수권 대회에 참가하였다. 그는 200m 접영에서 바르셀로나 올림픽 해당 종목 동메달리스트인 프랑스의 프랑크 에스포지토와 독일의 크리스카롤 브레머를 누르고 우승을 했으며, 100m 접영에서 폴란드의 라파우 슈카와의 뒤를 이어 은메달을 획득했다. 블라디미르 셀코프, 비탈리 키린추크, 알렉산드르 포포프와 함께 출전한 100m 혼계영에서는 금메달을 획득하며 금메달 2개, 은메달 1개로 대회를 마쳤다. 

1994년 1월에서 3월까지 열린 1994년 수영 월드컵에서는 금메달 7개, 은메달 3개, 동메달 1개를 획득했고, 그 해 9월 이탈리아 로마에서 열린 1994년 세계 선수권 대회에 참가하였다. 그는 200m 접영에서 1분 56.54초의 기록으로 뉴질랜드의 대니언 로더와 독일의 브레머를 누르고 우승을 자치했고, 100m 접영에서 53.68초의 기록으로 폴란드의 슈카와와 스웨덴의 라르스 프뢸란데르의 뒤를 이어 동메달을 획득했다. 유리 무힌, 블라디미르 피시넨코, 시요골레프와 출전한 자유형 200m 계영에서는 7분 18.13초의 기록으로 스웨덴팀의 뒤를 이어 은메달을 획득했고, 셀코프, 바실리 이바노프, 포포프와 함께 출전한 100m 혼계영에서도 미국팀의 뒤를 이어 은메달을 획득했다.

1995년에는 빈에서 열린 유럽 선수권 대회에서 금메달 3개를 획득했다. 마이클 클림이 이러한 기록을 깰때까지 그는 2년동안 100m 접영에서 세계 기록을 보유했다. 이후 1996년 애틀란타에서 열린 1996년 하계 올림픽 100m와 200m 접영에서 금메달을 획득했고 400m 혼계영에서 자신의 러시아 팀 동료와 함께 은메달을 획득했다.

2000년 시드니에서 열린 2000년 하계 올림픽에 참가하여 200m 접영에서 7위를 했다. 2002년에 은퇴했다.
**강화 교동 진오기굿**(江華 喬桐 진오기굿)은 인천광역시 강화군에서 행해지는, 망자(亡者)의 영혼을 위로하여 저승으로 보내는 망자천도(亡者天道)굿이다. 2019년 5월 7일 인천광역시의 무형문화재 제27호로 지정되었다.

개요
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진오기굿은 망자(亡者)의 영혼을 위로하여 저승으로 보내는 망자천도(亡者天道)굿을 말한다. 전국 각지에 망자천도굿이 있는데 서울에서는 이를 진오기굿이라 하며, 규모가 큰 경우는 새남굿이라 부른다. 호남에서는 씻김굿이라 칭한다.

강화 교동도에서도 망자천도의례인 진오기굿이 전승되고 있다. 교동 진오기굿은 황해도굿, 경기굿, 서울굿과는 다른 독특한 구성 방식을 보인다. 내림장단 등이 있고 만세받이 장단도 교동 만세받이 장단이라 하여 황해도굿 만세받이나 서울굿 만세받이와도 다르다.

교동진오기굿은 14거리로 연행(演行)된다. 모든 부정을 물리는 별부정, 신령을 청배하는 부정굿, 칠성신을 청배(請陪)하여 인간의 소망을 빌고 공수를 듣는 칠성굿, 남치마에 남쾌자를 걸친 무당이 부채와 방울을 들고 장군신을 청하는 장군거리, 남치마에 별상의대를 입고 진행하는 별상거리, 남치마에 신장의대를 입고 진행하는 신장거리, 남치마에 대감쾌자를 입은 무당이 춤을 추다가 대마루공수를 주는 대감거리가 있다. 교동굿은 장군거리에서 대감거리까지 연이어 굿을 연행하여 이 4거리는 연속성을 갖는 것으로 본다.

다음으로 홍치마에 창부의대(唱夫衣帶)를 입은 무당이 부채와 길지를 들고 창부신(唱夫神)을 청배하는 창부거리, 노란 몽두리(蒙頭里)를 입고 진행하는 명도거리, 사재를 불러 진행하는 사재거리, 저승에 간 망자가 가시문을 넘어 굿청으로 들어오는 가시문넘기, 쌀 말 위에 걸터앉은 무당이 망자의 넋두리를 시작하는 넋청, 염불장단에 맞춰 삼베와 무명을 겹쳐서 만든 다리를 몸으로 가르는 다리가르기, 여러 잡귀 잡신을 청배하여 놀리는 마당거리 순으로 연행되어 마무리 된다.

강화 교동도는 진오기굿 외에도 대동굿, 부군당굿, 사신굿 등이 행해지고, 각 가정마다 단골 무당을 두어 집안의 치성을 드렸을 만큼 무업이 성행한 곳이다. 이러한 배경에서 발전해 온 교동의 진오기굿은 황해도굿과 서울․경기굿 사이에서 지역 정체성이 드러나는 굿으로 주목된다.

보유자
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| 지정번호및 명칭 | 구 분 | 성 명(생년월일) | 성별 | 기‧예능 | 주 소 | 지정일자 |
| 강화교동진오기굿 | 주정자(1964.\*\*.\*\*) | 보유자 인정 | 여 | 의례의식 | 인천시 강화군 송해면 전망대로 | 2019.05.07 지정 |

참고 문헌
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* 강화 교동 진오기굿 - 문화재청 국가문화유산포털

| * v
* t
* e
한국 민간신앙 |
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| 신앙 | 
* 무속

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| 사당 | 
* 성황당
* 부군당

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| 신 | 
* 망태 할아버지
* 부뚜막신
* 산신
* 삼신할매
* 성주신
* 터주신
* 업신
* 측신
* 성황신

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| 액막이 | 
* 금줄
* 문배도
* 부적
* 액막이
* 장승
* 팥죽

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| 영매 | 
* 무당

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| 굿 | 
* 다리굿
* 대동굿
* 도당굿
* 별신굿
* 서울새남굿
* 주당풀이
* 지노귀굿
* 강화 교동 진오기굿
* 서외 도깨비굿

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* 같이 보기: 한국의 민간풍속

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**심기제**(沈旣濟, 750년 ~ 800년)는 중국 당나라의 전기작가이자 역사가이다.

생애
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> 당나라 소주(蘇州) 오현(吳縣) 사람. 덕종(德宗) 건중(建中) 초에 양염(楊炎)이 재상이 되었는데 그의 추천으로 사관(史官)이 되었다. 덕종 2년(781년) 양염이 죄를 져 실각하자 처주(處州) 사호참군(司戶參軍)으로 좌천되었다. 나중에 입조하여 예부원외랑(禮部員外郞)으로 있다가 죽었다. 『임씨전(任氏傳)』과 『침중기(枕中記)』의 저자로 알려졌다. 그밖에 건중 연간의 역사를 기록한 『건중실록(建中實錄)』이 있다.
> 
> — 심기제 <沈旣濟> (중국역대인명사전, 2010. 1. 20. 임종욱, 김해명)
>

작품
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### 전기소설

* 《침중기》 - 당대(唐代) 전기소설의 대표작의 하나로, 주인공이 더없는 영화를 누리지만 실은 그것이 일순간의 꿈이었다는 이야기로 「긴꼬리꿈의 베개」의 이야기로 유명하다. 명나라 탕현조(湯顯祖)의 희곡 《한단기(邯鄲記)》, 일본의 요쿄쿠[謠曲:일본 가무극의 詞章 ·脚本] 《한단(邯鄲)》의 바탕이 되었다.

> 문종(文宗) 개성(開成) 연간에 방천리(房千裏)의 「투자선격서(骰子選格序)」에 ‘근자에 심습유가 베개 속의 일을 이야기하다[近者沈拾遺述枕中事]’(‘습유’는 관직명)라는 문구가 있는 것으로 보아 당 대의 이 작품은 제법 널리 유포되었던 듯하다. 이 작품은 『태평광기(太平廣記)』와 『문원영화(文苑英華)』 제833권, 그리고 루쉰[魯迅]의 『당송전기집(唐宋傳奇集)』에도 수록되어 있다. 명 대 극작가 탕현조(湯顯祖)는 이 고사를 개편하여 「한단기(邯鄲記)」를 창작하였다.
> 
> 
> 일연의 『삼국유사』 중의 조신(調信) 설화는 「침중기」의 영향을 받은 것으로 보인다. 배경은 완전히 한국으로 되어 있지만 그 구성과 창작 의도가 「침중기」와 일치하는 까닭이다. 조신 설화 외에도 김만중의 『구운몽』을 위시한 한국의 몽환 문학도 이 작품의 영향을 받은 것으로 보인다. 주인공이 현실에 불만을 느끼다가 현실적 소망을 몽유(夢遊, 꿈속에서 노니는 일)를 통해 달성하며, 끝에는 인생의 허무함을 느끼고 대오각성하는 창작 의도가 공통적으로 나타나 있다.
> 
> 
> 
> 인생의 덧없음과 영화의 부질없음을 비유하는 한단지몽(邯鄲之夢, 한단에서 꾼 꿈. 한단은 전국시대 조나라의 서울)이라는 고사성어는 이 소설에서 유래한 것이다. 같은 의미의 황량몽(黃粱夢), 황량일취몽(黃粱一炊夢), 일취지몽(一炊之夢), 황량일몽(黃粱一夢) 역시 마찬가지다.(‘황량’은 ‘기장’, ‘조’를 뜻함)
> 
> — 침중기 <枕中記, 枕中记> (낯선 문학 가깝게 보기 : 중국문학, 2013. 11. 정병윤, 박재우, 위키미디어 커먼즈)
> 

> 북송(北宋) 초기 허베이성(河北省) 한단(邯郸) 황량멍진(黄梁梦镇)에 세워진 사당인 黄梁梦吕仙祠(황량몽려선사)는 당(唐)나라 심기제(沈旣济)의 전기소설(传奇小說) 《침중기(枕中記)》의 내용에 따라서 지어졌다. '황량미몽(黄梁美夢)'이라는 고사성어와 마오쩌둥[毛泽东]이 지은 시구절 '일침황량재현(一枕黃粱再現)' 은 여기에서 등장한 것이다.
> 
> — 황량멍뤼셴츠 <Huang liang meng lu xian ci, 黄梁梦吕仙祠(황량몽려선사)> (두산백과)
> 

  

* 《임씨전》 - 당 현종 천보연간(天寶年間, 742년 ~ 755년)을 시간배경으로 하는 여자 요괴 임씨(任氏)와 서생 정육(鄭六)의 사랑을 다룬 판타지 소설이다.

> 여자 요괴인 임씨는 정자(정육)와 함께 하룻밤을 보내게 된다. 다음날 정자는 임씨가 요괴라는 사실을 알게 되지만 그녀를 잊지 못하고 다시 만나기를 고대한다. 10일 후 임씨와 재회한 정자는 위음의 도움을 받아 그녀와 동거한다. 위음은 임씨가 절색이라는 소문을 듣고 욕을 보이려 하지만 곧 잘못을 뉘우치고, 두 사람과 친구가 된다. 정자는 임씨 덕분에 부자가 되지만, 임씨의 불길한 예언을 듣지 않고 함께 길을 떠나다가 눈앞에서 임씨를 잃는다. 이후 정자는 위음에게 임씨의 정체에 대해 털어놓고, 그녀의 죽음을 함께 슬퍼한다.
> 
> — 임씨 <문화콘텐츠닷컴 (문화원형백과 중국 환타지 문학의 원류를 찾아서), 2003. 한국콘텐츠진흥원>
> 

### 역사서

* 《건중실록》 - 당 덕종 건중 연간의 역사를 기록함

참조
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* 《중국역대인명사전》
* 《낯선 문학 가깝게 보기 : 중국문학》
* 《두산백과》

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**심리학자**(心理學者)는 개인이 개인들간의 상호 또는 자신의 환경과의 관계를 실험하고 관찰, 해석 및 기록함으로써 정상 및 비정상 정신 상태, 지각 인지, 정서 및 사회적 과정과 행동을 연구함으로써 인간의 삶의 질 향상을 돕는 사람이다.

대부분의 심리학 관련 업무를 보기 위해서는 심리학자들에게 해당 면허나 학력 조건등이 요구된다. 어떤 경우 심리학자들은 심리학에서 박사 학위를 필요로 하기도 하지만 일반적인 상황에서 석사 학위가 충분하다. 라이센스 및 규정은 국가 및 직업에 따라 다를 수 있다.

전문가-과학자모델
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전문가-과학자모델은 미국심리학회에서 '볼더모델'로 제안된 심리학자의 업무지침으로 권장되는 요구사항으로 언급된바있으며 미국심리학회 및 한국심리학회 윤리헌장에도 그 취지가 잘 반영되어 있다.

참고
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1. ↑  U.S. Department of Labor, Bureau of Labor Statistics, Occupational Outlook Handbook: Psychologists
2. ↑  "Psychologists : Occupational Outlook Handbook: : U.S. Bureau of Labor Statistics". 《www.bls.gov》 (미국 영어). 2019년 9월 24일에 확인함.

* 한국심리학회
* 한국심리학회-정관및규정

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**시리아 정교회**(고대 시리아어: ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܬܪܝܨܬ ܫܘܒܚܐ)는 에페수스 공의회, 칼케돈 공의회에서 결의된 교리를 거부한 오리엔트 정교회를 이루고 있는 기독교 교파이다. 시리아 지역을 중심으로 발전했고, 현재는 국외에도 교회가 있다.

교회의 역사
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시리아 정교회는 451년 칼케돈 공의회에서 단성론이 이단으로 선포된 뒤, 안티오키아 총대주교좌에 속해있으면서 단성론 주장을 주장한 교회들이 정통 기독교 교회로부터 분리해서 생겨난 교회이다.

시리아 정교회 안티오키아 총대주교의 공식 명칭은 안티오키아와 전 중근동의 총대주교이며, 총대주교의 명칭과 달리 실제 총대주교청은 시리아 다마스쿠스에 있다.

비칼케돈파 교회인 오리엔트 정교회를 이루고 있는 시리아 정교회, 콥트 정교회, 아르메니아 사도교회, 에티오피아 테와히도 정교회는 모두 완벽한 성사교류와 교회일치를 이루고 있는 하나의 지체(Communion)을 이루고 있어, 동방 정교회와 거의 비슷한 체제를 이루고 있다.

'그리스도론'을 위시로 신앙의 일치를 이룬 네 개의 교회는 서로간의 활발한 교류가 벌어지고 있으며 교회 수장 착좌식에 서로 대표단을 파견하여 주교 안수때 참석하기도 한다.

현재
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시리아는 1950~60년대의 통계에서는 인구의 15% 정도가 기독교 신자로 조사되었으며, 기독교 인구 중에는 시리아 정교회 외에 안티오키아 그리스 정교회, 아르메니아 사도교회, 동방 가톨릭교회, 라틴 교회가 공존하고 있다. 그러나 60년대 이후로는 정확한 통계가 없으며 특히 현대에 많은 인구가 탄압을 피해 국외로 이주하면서 시리아 내에서 이슬람교에 비해 기독교의 비율은 상당한 감소를 겪었을 것으로 추정된다. 오늘날 시리아 정교회 신자는 140만 명 정도로 추산되고 있다.
**런던 조약**(Treaty of London)은 영국, 프랑스, 러시아 제국이 1827년 7월 6일 체결한 조약이다. 유럽의 세 열강은 그리스와 오스만 제국에게 1821년 3월 6일 그리스인들의 반란 때부터 지속되었던 적대 관계를 중단하는 것을 요구했다. 몇 년간의 협상 끝에 유럽 연합군은 그리스의 편에 서서 전쟁에 개입하기로 결정했다. 연합군은 이 조약이 오스만 제국 내부에 그리스 독립국이 설립되는 것의 촉매제로 작용하기를 원했다. 오스만 제국이 그리스의 자치를 인정하되, 그리스인의 최고 지배자는 술탄이 된다는 것이 조약의 내용이었다. 조약은 열강 삼국이 그리스와 오스만 튀르크인들을 조정하려는 목표를 선언했다. 추가적인 내용에는 터키 술탄이 중재를 거부하고 그리스 내에서 적대관계를 이어나가는 경우에 대해서도 명시했다. 이 조항은 투르크인들은 1달 내로 중대를 받아들이지 않으면, 삼국 열강이 통상적인 방식을 통해 그리스인들과 관계를 맺을 것이라고 구체화되었다. 이 조항은 오스만 술탄이 정전을 거절할 시 정전 채택을 보장하기 위해 연합군이 적절한 조치를 취할 수 있도록 보장했다.

그러나 오스만 제국은 제해권 우위를 바탕으로 조약을 수용하지 않기로 결정했다. 런던 조약이 열강의 무력 행사를 승인했기 때문에, 그리스를 대신해서 삼국은 전쟁에 함께 개입했고, 그 결과 나바리노 해전이 발생했다. 나바리노 해전에서 연합군은 오스만-이집트 연합함대를 궤멸시켰고, 이는 그리스 독립국가가 탄생하는데 결정적인 역할을 했다.

런던 조약에 러시아 제국의 오스만 공격이 중지되는 조항이 있었기 때문에, 이 결과로 러시아 제국은 별도로 오스만 제국과 전쟁을 벌일 위험이 있었다. 실제로 1828년 러시아 제국이 다뉴브 강을 건너 오스만 제국의 영토를 공격함으로써 전쟁이 발발했고, 1829년 9월 14일 아드리아노플 조약이 체결되면서 전쟁은 끝이 났다. 아드리아노플 조약을 통해 오스만 제국은 그리스의 독립을 다시 한 번 인정했다.
시상하부 뇌하수체 생식선 축(hypothalamic–pituitary–gonadal axis ,HPG axis) 또는 시상하부 뇌하수체 생식샘 축은 생식샘과 시상하부 그리고 뇌하수체 사이에서 호르몬 조절에 관한 상호 관계를 조절하는 축을 가리킨다. 방출 호르몬(RH)을 통해서 시상 하부에서 뇌하수체를 자극하면 생식샘 자극 호르몬이 분비되고 혈액을 통해 이동하여 생식샘에서 남성 호르몬 및 여성 호르몬을 유리하며, 이것이 혈중에 어느 정도 올라가면 되먹임하여 시상 하부를 역으로 다시 자극함으로써 뇌하수체가 더 이상 자극 물질을 분비하지 못하도록 억제하는 생리작용 기작을 가리킨다.

방출호르몬
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생식샘자극호르몬 방출호르몬(Gonadotropin-releasing hormone ,GnRH)은 시상 하부에서 방출되어 이로써 뇌하수체를 자극하게 되면 뇌하수체에서 생식샘 자극 호르몬(Gonadotropin) 을 분비하게 되고 이후 혈액을 통해 이동하여 생식샘에 도달하여 성 호르몬(sex hormone)을 유리토록한다. 이러한 호르몬들의 혈중농도는 다시 시상하부 및 뇌하수체 전엽에 전달될수있는 역 기작인 되먹임(feedback)을 하는 축을 구성하게 된다.

참고
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* (우리말샘) 생리작용, 기작 등
* (헬스조선,서치클리닉-부부사이호르몬과신경전달물질황용백서)
연 소양왕 희직
**연 소양왕 희직**(燕 昭襄王 姬職, ? ~ 기원전 279년, 재위 : 기원전 311년 ~ 기원전 279년)은 중국 전국시대의 제41대 연나라 군주이다. 악의(樂毅)와 곽외(郭隗)등 유능한 인재를 등용하여 제나라의 침공으로 인하여 일시에 멸망한 연나라를 재건하였다. 줄여서 **연 소왕**(燕 昭王), 또는 **연 양왕**(燕 襄王)이라고도 한다.

생애
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소양왕은 연왕 쾌(噲)의 서자이다. 아버지 연왕 쾌는 국정에 무관심하여 재상인 자지(子之)에게 맡기고 방관하였다. 재상 자지는 권력을 남용하고 연왕 쾌를 대신해 임금이 되는 등 연나라를 혼란에 빠지게 했다. 이에 태자 평(平, 연왕 쾌의 적자이자 소양왕의 형)은 연나라 장군 시피(市被)와 힘을 합쳐 거병하였다. 이 내전은 오랫동안 지속되었는데, 이를 틈타 기원전 314년에 태자의 원군이라고 자칭한 제나라 장수 광장(匡章)의 군대가 연나라를 기습하여 자지의 군대와 태자의 군대를 동시에 공격해 시피와 태자 평, 자지는 살해되고 연왕 쾌는 자살하였다. 이로써 연나라는 제나라에 복속하게 되었다.

2년 후인 기원전 312년, 당시 한나라에 달아나 있던 공자 직이 제나라의 속국이 되는 조건으로 연왕으로 즉위하였다. 소양왕은 연나라를 부흥시켜 제나라에 복수할 것을 계획하고, 부국 강병과 인재 등용에 힘썼다. 소왕은 곽외를 스승을 삼고, 곽외에 의해 명장으로 유명한 악의를 등용하였다.

연나라 정벌로 제나라는 강국이 되었지만, 제나라 내부에 문제가 많았다. 소양왕은 악의의 건의에 따라서 한(韓)나라, 위(魏)나라, 조(趙)나라 등 세나라와 연합군을 결성하였고, 4개국 연합군은 기원전 285년에 제나라로 쳐들어가서 제나라 군대를 격퇴하였다. 이후 세나라의 군대는 철수하였지만, 연나라만은 악의를 총사령관으로 삼아서 제나라의 수도인 임치(臨淄)로 진군하여 함락시켰다. 소양왕은 크게 기뻐하며 스스로 임치에 가서 악의를 위로하였고, 악의를 창국군(昌國君)으로 봉하였다. 소양왕은 악의에게 군대를 지휘하여 제나라를 완전히 평정할 것을 명하였다.

제 민왕은 임치가 함락되자 거(莒)라는 곳에 몸을 숨겼다. 악의는 5년동안 제나라의 70여개 성을 탈취하였는데, 이로써 제나라의 영토는 제 민왕이 은신한 거(莒)와 전단(田單)이 있는 즉묵(即墨)만 남게 됐다. 악의는 거(莒)를 공격하였으나 제 민왕도 철저히 항전하여 장기전이 되었다. 그 과정에서 제 민왕은 초(楚)나라에 도움을 요청하여 초나라 장수 요치(淖齒)가 지원을 왔다. 그러나, 요치는 제나라가 패망할 것이라 생각하고 오히려 연나라와 힘을 합쳐 제 민왕을 배신하였다. 제 민왕은 요치에 의해 대들보에 높이 매달려 3일 동안 굶다가 죽었다.

이로써 소왕의 복수는 이루어졌으나, 전단이 수비하는 즉묵과 왕손가(王孫賈)에 의해 새롭게 즉위한 제 양왕(齊 襄王)이 있는 거(莒)는 연나라에게 계속 항전하였다. 전쟁이 장기화하는 가운데, 소왕은 기원전 279년에 불로장생하는 비술을 연구하다가 약물 중독으로 사망했다. 그의 뒤를 이어 태자인 연 혜왕(燕惠王)이 즉위하였다.

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| 전 임**재상 자지(子之)** | 제41대 중국 연나라의 군주기원전 311년 ~ 기원전 279년 | 후 임**아들 연 혜왕(燕惠王)** |
**제우교**(濟愚敎)는 일제강점기의 종교이다.

결성 및 성격
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제우교라는 이름은 천도교 창시자인 최제우의 이름을 딴 것으로, 천도교의 한 유파이다. 1920년 2월에 〈제우교 취지서〉를 발표하고 설립하였다. 본부는 현재의 서울 종로구 효자동 지역에 있었다.

초대 교령은 천도교 지도자 출신이자 일진회 회원이었던 김유영이 맡았다. 김유영 외에 김택현, 이인수, 최정규 등이 참여했다. 교령인 김유영과 부교령 김택현이 모두 일진회 출신으로, 일진회와 관련이 깊다.

제우교는 3·1 운동으로 조선이 독립해야 한다는 논리가 확산되면서 이에 동조하는 조선인이 많아지자, 이에 대항하기 위하여 독립에 반대하는 목소리를 대변하며 설립되어 친일 색채가 분명했다. 김유영은 3·1 운동 직후부터 독립 반대론을 펼쳐 항일 세력의 반감을 산 인물이었다. 제우교에는 일진회 계열의 인물이 다수 가담하였고, 3·1 운동 이후 망명자들에게 의해 만주 지역에 항일 기지가 건립되자 이 지역에서 반일 세력을 탄압하는 일에 앞장섰다.

만주의 제우교
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제우교는 교세 확장을 명목으로 만주 지역에 집중 포교를 시작하였다. 이에 따라 한때 청림교와 함께 만주에서 많은 교인을 확보하게 되었다. 특히 비슷한 성격의 시천교 교인들이 가세하면서 교세가 크게 확장되었다.

제우교는 만주의 조직을 활용하여 1920년 11월 일본군의 간도 출병을 적극 후원하였다. 만주에서의 교세가 확장되자 본부도 경성부에서 싱징으로 이전하고 만주 곳곳에 지부를 두었다.

주요 활동은 관동군 밀정 단체인 만주보민회 결성에 적극 참가하여 항일 세력의 동태를 파악하는 것이었다. 이들은 무장자위단을 조직하여 항일 부대를 직접 공격하기도 했다. 이러한 활동 중에 민간인을 살상하는 등 피해가 속출하면서 만주 지역에서 제우교에 대한 원망이 높아졌고, 교세가 점차 부진해져 결국 만주 지역에서는 소멸하였다.

해체 및 계승
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제우교는 친일적이며 항일 세력은 물론 민간인에게까지 큰 피해를 준 만주보민회 활동으로 교세가 강했던 만주에서의 기반을 잃었다. 이로 인해 만주에서 소멸한 뒤 조선 국내로 돌아와 용화교, 대화교로 이름을 바꾸면서 명맥을 유지하게 되었다.

용화교에서 대화교로 바뀌면서 미륵불을 신앙하게 되어 천도교 유파로서의 성격은 크게 퇴색되었다.
아서스 패스 국립공원은(는) 뉴질랜드 안에 위치해 있다아서스 패스 국립공원아서스 패스 국립공원아서스 패스 국립공원(뉴질랜드)
**아서스 패스 국립공원**(Arthur's Pass National Park )은 뉴질랜드 남섬에 위치한 국립공원이다. 1929년 지정되었으며, 남섬에서는 최초로, 뉴질랜드에서는 세 번째의 국립공원이되었다. 이 국립공원은 73번 국도에 의해 양분된다. 똑 같은 이름을 가진 아서스 패스 타운과 아서스 패스 고개를 지나가는 길은 해발 920m 높이의 남알프스 산맥을 가로지른다. 이 국립공원은 보존국에 의해 관리되며, 아서스 패스 타운에서 행정과 정보 센터를 담당하는 본부를 운영한다.

아서스 패스 타운
아서스 패스의 물 미나리아재비
애벌랜치 봉 경사로에서 본 아서스 패스
물 미나리아재비

지리
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이 국립공원은 남섬의 주요 분할자에 의해 매우 분명하게 쪼개진다. 서쪽은 전통적으로 건조하며, 너무밤나무숲과 넓은 강변으로 이루어져있고, 서쪽은 빽빽한 우림을 포함한다. 대부분의 지리는 옛날 빙하활동으로 형성되었으며, 평평한 바닥의 U자형의 계곡을 형성하고 있다. 높은 산맥의 중간은 봉우리와 돌더미 경사로를 덮은 거대한 눈으로 구성되어 있다. 이 공원은 다음과 같은 지리적 특징을 가지고 있다.

* 허먼(Harman), 아와마카리리(Waimakariri Col), 아서스 패스, 고우트, 타라후나, 워슬리, 민친, 그리고 하퍼는 남섬의 주요 분할자의 일부이다.
* 와이마카리리 폭포 헛 가까이에 있는 와이마라카리리 강의 원류이다.
* 빌리, 포울터, 호돈, 화이트, 크로우 그리고 안티 크루우 강은 와이마카리리 강의 수많은 지류이다.
* 아티라, 디셉션 그리고 오테하케 강을 포함한 카라마쿠우 강의 수많은 지류이다.
* 해발 2400의 머치슨 산은 공원 내부의 가장 높은 봉우리이다.

레저
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이 공원은 트램핑, 스키 그리고 등반으로 인기가 있으며, 인기있는 트램핑 코스는 다음과 같다.

* 밍하-디셉션 (Mingha-Deception), 해안 래이스의 해안 부분
* 애벌런치 봉 (Avalanche Peak)
* 호돈 - 에드워즈 (Hawdon-Edwards)

현지의 날씨 상태는 이곳을 아서스 패스 지역 기상청에서 알아볼 수 있다.

안전
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아서스 패스 국립공원은 뉴질랜드 내에서도 안전사고가 잦은 국립공원으로 알려져 있다. 2006년 1사분기에만 이 공원을 등반하면서 두 사람이 죽다. 정식적인 연구조사가 없기 때문에, 트램핑을 하는 이들과 아서스 패스 지역 사회에서는 거친 산악지대와 쉬운 접근의 결합으로 높은 사고와 사망률을 기록하는 것으로 생각한다.
**염창섭**(廉昌燮, 1890년 ~ ?)은 일제강점기의 군인이자 교육인이다. 소설가 염상섭의 맏형이기도 하다.

생애
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아버지가 대한제국과 일제강점기 초기에 지방 군수를 지낸 염규환이다. 파주 염씨인 염규환의 집안은 대대로 무관을 지냈으며, 염창섭은 염규환과 경주 김씨 부인 슬하의 8남매 중 장남으로 태어났다.

대한제국 육군무관학교에 들어갔다가 이 학교가 폐교되면서 국비 유학생으로 뽑혀 1909년에 일본으로 건너갔다. 이때 함께 도일한 동기생으로 홍사익, 이응준, 이청천, 신태영 등이 있다. 일본육군사관학교를 제26기로 졸업하고 일본군 장교로 임관했다. 일본육사를 졸업하고 교토 16사단 38연대에서 현역으로 복무할 때 동생인 염상섭이 교토에서 중등 교육을 받고 게이오 의숙에서 학업을 계속할 수 있도록 도움을 주었다.

3·1 운동 이후 이청천이 항일 운동을 시작하는 등 상당수의 조선인 일본군 장교들이 진로를 바꾸었다. 염창섭은 보병 중위를 마지막으로 군복을 벗고 평안북도 정주군의 사립 오산학교 교감으로 부임하였다. 이때 염창섭은 동생을 오산학교의 일본어 및 역사 교사로 채용하였는데, 약 1년 동안의 오산학교 교사 생활의 경험이 염상섭의 소설에 녹아들어 "염상섭의 오산학교행의 문학사적 의미는 아무리 강조되어도 모자람이 없다"는 평가를 받고 있다.

오산학교 교감 재직 이후의 행적은 불분명하다. 1926년에 교토 제국대학교 경제학부를 학사 학위했으며, 만주국 수립 후 단둥에서 안둥 성 장관방 참사관으로 근무했다는 정도만 알려져 있다. 문학평론가 김윤식은 염창섭의 행적이 1930년대에 《만선일보》에서 근무한 염상섭의 만주행과 관련이 있을 것으로 추정하기도 했다.

2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 군 부문과 해외 부문에 선정되었다. 이 명단에는 아버지 염규환도 포함되어 있다.
**한글 맞춤법 통일안**( - 法統一案, 발표 당시에는 ‘한글 마춤법 통일안’)은 1933년에 조선어 학회(지금의 한글 학회)가 정한 한글 맞춤법이다. 이 맞춤법은 현재 대한민국과 조선민주주의인민공화국에서 쓰는 맞춤법의 바탕이 되었다. 여기서는 한글 맞춤법 통일안(초판)의 주된 특징과 대한민국의 현행 맞춤법인 ‘한글 맞춤법’(이하 ‘현행 맞춤법’이라 함)과 차이가 나는 부분에 관해 주로 기술하며 필요에 따라 개정판에 대해서도 언급한다.

역사
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대한제국에서는 1894년 11월에 칙령 제1호 공문식을 공포하여, 공문서를 국문(한글)으로 적기로 결정한 후 1907년 학부에 국문 연구소를 설치하여 한국어 맞춤법을 정비하는 작업에 들어갔다. 그러나 1910년에 대한제국이 일제의 지배를 받자 이러한 사업은 모두 중단되었고 그 사업은 조선 총독부의 관할 하에 놓이게 되었다. 총독부에서는 1912년에 ‘보통학교용 언문 철자법’을 제정했는데 이는 그 때까지 사용되던 표기법을 최초로 체계적으로 정리한 것이다.

1921년에 조선어 연구회라는 이름으로 발족되고 1931년에 이름을 바꾼 조선어 학회는 1930년 12월 13일의 총회에서 한글 맞춤법 통일안 작성을 결의하였다. 이 과정에서 주시경 등이 주도하는 ‘한글파’와 박승빈 등이 주도하는 ‘정음파’의 주장 간에 대립이 있었다. 한글파는 형태주의, 즉 으뜸꼴을 밝혀 적는 방법을 주장하였으며, 정음파는 표음주의, 즉 소리 나는 대로 적는 방법을 주장하였다. 형태주의란 현재 대한민국의 한글 맞춤법 총칙에 명시되어 있듯이, ‘표준어를 소리나는 대로 적되 어법에 맞도록 함'을 원칙으로 한다는 뜻이다. 된소리의 표기에서 한글파는 각자 병서(ㄲ)를, 정음파는 ㅅ계 합용 병서(ㅺ)를 주장하였다. 결과적으로 통일안에는 대부분 한글파의 주장이 관철되었다.

한글 맞춤법 통일안은 3년 동안의 논의를 거쳐 1933년 10월 29일(당시의 한글날)에 한글 반포 487돌을 기념하여 정식으로 발표되었다. 그 후 1937년, 1940년, 1946년, 1948년, 1958년에 개정을 하였다.

내용
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한글 맞춤법 통일안의 초판은 총론, 각론, 부록으로 구성되며 각론은 7장 65항으로, 부록은 표준어, 문장 부호 부분으로 나뉘어 있다.

### 자모

자모의 종류와 순서는 현행 맞춤법과 같으며 합성 자모는 정식 자모로 삼지 않는다. 다만 합성 자모는 다음과 같은 순서로 실려 있다.

ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅆ, ㅉ, ㅐ, ㅔ, ㅚ, ㅟ, ㅒ, ㅖ, ㅘ, ㅝ, ㅙ, ㅞ, ㅢ
### 표기법

한글 맞춤법 통일안에서는 종전의 관습적 표기법을 수정하였으며, 주된 사항은 어중 된소리를 받침과 초성으로 나눠 적지 않고 된소리 자모로 적는 것, ‘ㄹㄹ’ 연속을 발음대로 적는 것, ‘이, 히’가 붙어 구개음화되는 경우에 원래 형태를 밝혀 적는것, 어원이 뚜렷하지 않은 받침소리 [ㄷ]은 ‘ㅅ’으로 적는 것 등이 있다. 이들은 현행 맞춤법과 공통된 내용이다. 한자어 표기에서도 관용적인 표기법이 수정되었으며, 두음 법칙에 따라 어두의 ㄹ, ㄴ을 표기하지 않는 표기법을 이때 함께 정했다. 또 관용음이 통용되는 것에 관해서 관용음대로 적는 것도 현행 맞춤법과 동일하다.

* 오빠 (○) ← 옵바 (×)
* 걸레 (○) ← 걸네 (×)
* 밭이 (○) ← 바치 (×)
* 짓밟다 (○) ← 짇밟다 (×)

또한 현행 맞춤법과 마찬가지로 체언과 조사, 용언 어간과 어미, 접미사를 분리 표기하는 형태주의적 표기법을 채택했다. 형태주의적 표기법은 1930년에 조선 총독부가 정한 ‘언문 철자법’에서도 채택되었으나 일부 표기가 아직 불완전했었다. 한글 맞춤법 통일안에서는 철저한 형태주의로 일관했다. 다음은 현행 맞춤법과의 차이점이다.

* 의문형 어미 ‘-ㄹ까, -ㄹ꼬’를 ‘-ㄹ가, -ㄹ고’로 적었다(제8항). 그러나 이 기술은 제2판(1937년) 이후에 사라졌다.
* 두 글자로 된 받침 표기로 ‘ᇚ’을 인정했다(제11항). 이 표기는 옛말에 쓰는 것인데 현대 국어 표기에는 쓰이지 않았다.
* ‘맞추다’ 등 현행 맞춤법에서 ‘-추-’로 적는 접미사는 ‘맞후다’처럼 ‘-후-’로 적었다(제19항). 이 항목은 1940년 개정판에서 현행 맞춤법과 같이 ‘-추-’로 고쳤다.

한글 맞춤법 통일안에서 합성어의 사이시옷 규정은 현행 맞춤법과 동일하다. 다만 1940년 개정판에서는 된소리화와 [n] 삽입이 일어나는 합성어의 경우 ‘ㅅ’을 한 글자로 표기했는데(담배ㅅ대, 담ㅅ요), 1948년 개정판에서 종전의 표기로 다시 돌아갔다. 참고로 북한에서 1948년에 제정한 《조선어 신철자법》에서는 1940년 개정판의 사이시옷을 사이표(’)로 부호화했으며, 1966년까지 유지되었다.

준말의 경우 ‘하다’가 줄어서 격음화되는 경우의 표기법이 현행 맞춤법과 크게 다르다. 어간과 어미 사이에 한 글자로 ‘ㅎ’을 적는 것을 원칙으로 하면서 어간말에 받침으로 ‘ㅎ’을 적는 것을 허용했다. 그 한편 현행 맞춤법처럼 격음 자모로 적는 것은 인정하지 않았다.

| 원어 | 원칙 | 허용 | 불가 |
| --- | --- | --- | --- |
| 가하다(可하다) | 가ㅎ다 | 갛다 | 가타 |
| 부지런하다 | 부지런ㅎ다 | 부지럲다 | 부지런타 |

### 띄어쓰기

띄어쓰기 규정은 다섯 항목의 간단한 규칙뿐이다. 단어 단위로 띄어쓰되 조사, 어미는 붙여쓴다는 원칙은 현행 맞춤법과 마찬가지지만 다음과 같은 점에서 현행 맞춤법과 차이가 난다.

* 보조 용언은 바로 앞의 용언에 붙여쓴다.
* 의존 명사(단위성 의존 명사 포함)는 바로 앞의 단어에 붙여쓴다.
* 숫자는 10진법에 따라 띄어쓴다.

보조 용언과 의존 명사에 관한 규정은 1948년 개정판부터 띄어쓰도록 바뀌었다.

### 문장 부호

문장 부호에 관해 특징적인 것을 몇 개 들어 본다.

* 구두점은 초판에서 ‘、。’만 인정했으나 1940년 개정판에서 가로쓰기에 맞추어 ‘, .’도 인정했다.
* 따옴표는 초판에서 꺾쇠(「 」, 『 』)만 인정했으나 1940년 개정판에서 가로쓰기에 맞추어 현행 맞춤법과 같은 따옴표 (‘ ’, "")도 인정했다.
* 고유 명사에는 줄을 그었다(세로쓰기에서는 글자 왼쪽에, 가로쓰기에서는 글자 아래쪽에).

참고 문헌
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* 한글 학회(1989) "한글 맞춤법 통일안(1933~1980) 외래어 표기법 통일안(1940) 우리말 로마자 적기(1984) ", 서울: 한글 학회

같이 읽기
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* 사정한 조선어 표준말 모음
* 언문 철자법
메그 휘트먼
**마거릿 쿠싱 "메그" 휘트먼**(영어: Margaret Cushing "Meg" Whitman, 1956년 8월 4일 ~ )은 미국의 기업인·정치인이다.

뉴욕주 롱아일랜드에서 태어났다. 프린스턴 대학교에서 경제학을 전공한 후, 하버드 비즈니스 스쿨을 졸업하였다. 프록터 앤드 갬블·베인 앤드 컴퍼니·월트 디즈니 컴퍼니에서 관리자로 일하다 1998년 당시 아직 소규모였던 이베이 경영자로 영입되었다. 그가 이베이에 들어갔을 당시 전자상거래는 아직 초기 단계였으며, 이베이는 직원 30명의 크지 않은 규모의 회사였다. 그 후 그는 크지 않은 벤처회사를 가장 성공적인 인터넷 기업 중 하나로 키워냈다. 이베이 CEO로 재직하며 세계에서 가장 많은 수입을 올린 여성 경영자로 조사되기도 했던 그는 이베이에서 10년을 보내고 2008년 퇴직하였다. 한편 전부터 이미 공화당에 기부를 하는 등 공화당과 관계를 맺었고, 2008년 대통령 선거 때 존 매케인 후보 진영에서 활동했다. 그 후 2010년 캘리포니아 주지사 선거 출마를 선언하여, 2010년 6월 티파티의 강력한 지지를 바탕으로, 공화당 캘리포니아 주지사 후보에 지명되어 1500억 이상의 막대한 선거 자금을 동원했으나, 11월 선거에서 낙선했다. 현재 레오 아포테커 후임으로 휴렛 패커드의 새 최고경영자에 올랐다.

역대 선거 결과
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| 선거명 | 직책명 | 대수 | 정당 | 득표율 | 득표수 | 결과 | 당락 |
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| 2010년 선거 | 캘리포니아 주지사 | 39대 | 공화당 |  40.89% | 4,127,371표 | 2위 | 낙선 |
**농경문 청동기**(農耕文 靑銅器)는 한 면에 밭을 일구는 남성과 새 잡는 여성, 다른 한 면에는 나뭇가지 위에 새가 앉아 있는 장면을 새긴, 청동 의기(儀器)로 추정되는 유물이다. 2014년 2월 3일 문화재청에서 국가지정문화재(보물)로 지정 예고 절차를 거쳐, 2014년 5월 8일 대한민국의 보물 제1845호로 지정되었다.

모양새
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농경문 청동기의 주문양은 양각으로 새겼고 각 면의 테두리 문양 등은 음각으로 새기고 있어 고리를 매단 방식과 함께 상당히 복잡한 주조법으로 제작되었음을 추정할 수 있다.

남성이 밭을 일구는 장면은 한 해가 시작되는 초봄에 풍요를 기원하는 농경의례 가운데 파종을 나타낸 것으로, 조선 후기 함경도, 평안도 지역에서 행해졌던 나경(裸耕), 혹은 기경속(起耕俗)을 연상시킨다. 그 하단의 인물은 가을에 추수하는 여성을 표현한 것으로 추정되고, 그 옆 여성의 앞에 놓여있는 항아리는 초기철기시대의 흑도장경호(黑陶長頸壺)의 모습이다.

뒷면에서 보이는 나뭇가지에 앉아 있는 새 모양 조각은 《삼국지》(三國志) 〈한전〉(韓傳), 《후한서》(後漢書) 등에 나오는 소도(蘇塗, 솟대)와 한국 민간신앙에 나타나는 신간(神竿)을 표현한 것으로 판단된다. 이러한 신간숭배 신앙은 한국과 시베리아 지방에 널리 분포하였던 습속으로 인간의 영혼을 저승으로 안내한다는 상징적인 의미를 가진다.

가치
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이 유물은 하반부가 결실되었으나 역사 기록이나 고고학적 발굴조사를 통해서 밝힐 수 없는 당대의 생업과 신앙을 생생하게 보여준다는 점에서 문화사적 가치가 높다. 또, 농경문 청동기는 앞서는 청동주조 기술을 바탕으로 기존의 청동기에서는 볼 수 없는 풍부하고도 생생한 문화상을 표현하고 있는 점에서도 가치가 높다.
**복원**(復員)은 군대의 체제를 '전시'에서 '평시'로 되돌리고, 병사를 동원상태에서 복무대기로 되돌리는 일이다. 군무를 마친 병사가 귀향하는 일을 뜻하기도 한다.

복원령(復員令)은 복원을 실시하기 위한 법령이다.

복원병(復員兵)은 복원한 병사를 가리킨다. 복원병 가운데에는 전장에서 부상을 당하여 심한 신체장애자가 되는 자나 심적외상후 스트레스 장애(PTSD)를 앓는 자가 적지 않다(상이군인).

각국의 복원
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### 일본

고향에 돌아가는 복원병들로 가득찬 무료 복원열차(1945년 9월 히로시마)
제2차 세계대전 후 외지파견군은 현지의 연합국군에 항복하여 무장해제를 받은 후 내지로 귀환되게 되었다.

일본 해군에서는 '복원'이라 부르지 않고 '해원(解員)'이라고 불렀다.

일본은 태평양전쟁 전후 제1복원성, 제2복원성을 창설하여 복원작업에 임하였다.

전후에도 전쟁신경증으로 인하여 사회복귀를 하지 못하고 치료를 받은 자들은 '미복원'으로 취급되었다.

### 미국

미국은 1944년 복원병원호법(the G.I. Bill of Rights)을 제정하여 다수한 퇴역군인에게 고등교육의 기회를 열어 퇴역 후의 병사들의 생활을 지탱해주었다.

퇴역군인 조직으로는 1783년 설립된 신시내티 협회(Society of the Cincinnati), 1889년 설립된 대외전쟁퇴역군인회(Veterans of Foreign Affairs), 1919년 설립된 미국재향군인회(American Legion) 등이 있다.

11월 11일은 복원군인의 날(Veteran’s Day)로 기념되고 있다.
**안톤 판**(루마니아어:Anton Pann, 1790년대 ~ 1854년 11월 2일)은 루마니아의 시인, 종교 음악의 작곡가이자 교사였다.

일생
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그는 언제 태어났는지 알 수 없다. 다만, 그가 1793년 ~ 1796년 사이에 태어난 것으로 추정된다. 따라서 그의 생일이 언제인지 정확히 알 수 없다. 그는 오스만 제국의 플레벤에서 태어났는데, 이곳은 오늘날 불가리아 북부의 도시이다. 그는 종교 음악, 민속, 문학, 홍보, 그리고 아로마니아족(아로마니아어를 쓰는 마케도니아의 소수 민족)의 기원에 대해 공부했다. 하지만, 그는 미하이 에미네스쿠에 의해 발령이 났다.

업적
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그는 메마른 아들, 판톨레오네 페트로프의 아버지였고, 오스만 제국의 플레벤(현 불가리아의 도시)의 한 마을에서 평소처럼 어설픈 그의 어머니 토마이다에게 연락을 하곤 했다. 1806년부터 1812년까지, 그는 베사라비아의 키시너우의 소프라노스 게임 정교회의 성당에서 성가대 지휘자가 된 다뉴브 강의 북쪽에 있는 루소-터키 전쟁의 난민이었다. 그는 거기서 마을 교회 옆의 아동 문학실, 'Psaltichiei'의 시편에서 공예품을 다듬어 디오니시우스 포티노의 기병대 사령관에게 후원을 하였다. 19세기 전반의 문화인과 위대한 교사들의 음악도 배웠다. 그의 지도 하에 비잔틴 음악과 오스만 제국 및 아랍 - 페르시아의 음악의 오래된 기술을 자사의 지식으로 강력화했다.

여러 악기나 그밖의 다른 악기의 경우, 피아노 포르테의 노래 집안에서 기병대 사령관으로 피아노의 초보적인 지식이 있었다고 하는데, 그는 디오니시우스 자체의 전문가가 되었다. 여러 교회에 있는 인쇄물, 감독 및 출연자인 프로토프살티로 인쇄하기 시작하여 회사의 사장이 된 그는 19세기의 초기 50년 동안 가장 중요한 음악가였다.

인간은 그의 예술적 재능을 음악만이 아니라 문학, 저널리즘에 없는 표현, 이 문화 개방으로 인해 일정한 문화를 보존하기 어려운 분류였다. 그의 작품에 의하면, 대부분의 작품은 음악 업계에 있었다.

그는 1854년 사망하였고, 부쿠레슈티에 있는 루카스 교회에 묻혔다.

또한 그는 루마니아여 일어나라의 작곡가로 여겨진다.
**도평의사사**(都評議使司)는 고려 말 충렬왕이 도병마사를 개칭한 관청으로, 국정을 총괄하는 기구였다.

도당이라는 이름으로도 불리며 조선 초까지 유지되었다.

개설
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1279년(충렬왕 5년) 도병마사(都兵馬使)를 개칭하였다. 고려 전기의 도병마사는 순전히 국방·군사 면에 대한 일시적 회의 기관에 불과하였다. 그러나 무인 집권이 끝난 후 도병마사는 도평의사사로 개편되어 그 구성과 기능이 더욱 확대 강화되었다. 재부(宰府, 첨의부)·밀직(密直) 이외에 3사(三司)의 정원(正員)도 재추(宰樞)로서 도당(都堂), 즉 도평의사사에 합좌(合坐)하게 되고, 여기에 상의(商議)까지 합하여 고려 말기에는 구성원이 70, 80명으로 확대되었다. 그 기능도 합의 기관인 동시에 국가 서무를 직접 관장하는 행정기관으로 되었으며, 임시기관에서 상설기관으로 변하였다. 왕지(王旨)나 중앙의 제사(諸司), 지방 여러 도의 안렴사(按廉使)도 도당에 일원화되어 도당은 중앙의 최고 정무기관이 되었다.

도평의사사는 조선 왕조가 성립한 후 그대로 계속되었다. 이성계는 즉위 직후 도평의사사를 최상위(最上位) 기구로 하여 이를 정비 개정했다. 그 후 1400년(정종 2년) 의정부(議政府)로 개칭하고, 1401년(태종 1년) 문하부(門下府)를 통합하여 백규서무(百揆庶務)를 관장하게 됨으로써 고려의 도평의사사는 조선의 의정부로 개편되었다.
**로지스틱 방정식** (logistic equation)은 생태학에서 개체군 성장의 단순한 모델로 고안된 미분 방정식, 또는 차분 방정식을 말한다. 혼돈 이론의 초기 연구 대상의 하나로 연구되어 현재는 생태학 뿐 아니라 여러 분야에서 응용되어 쓰이고 있다.

개체군 증가 모델
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생물의 개체 수에 관한 연구는 개체군 생태학 분야에 속한다. 인구 추산이나, 해충 발생에 대한 예상 등 이용 가치도 있어 오래전부터 연구되고 있었다. 많은 생물에서는 실제 생존하는 것보다 많은 자손을 만들기 때문에 그들 전부가 살아남는다면 개체 수는 지수적으로 증가한다. 그러나 현실은 이와는 다르다.

일반적으로는 생물 개체 수는 정수 값을 갖고, 많은 경우 번식은 특정 시기에 일어나기 때문에 개체 수 증가는 연속적이 아닌 단계적인 형태를 띤다. 그러나 수학을 간단하게 하기 위해 그 증가도 개체 수도 연속적인 값을 갖도록 취급하는 경우가 많다.

보통 한 부모가 만든 자손의 수는 대략 일정하므로, 증가율을 **r**로 하면 개체 수 **N**의 증가율은

{\displaystyle {\frac {dN}{dt}}=rN}

로 쓸 수 있다. 이 방정식의 해는 지수 곡선이 되어 짧은 시간에도 인구 폭발을 일으킨다. 이러한 개체군 성장 모델을 생물 개체의 증가가 기하급수적이라고 지적한 것이 맬서스이기 때문에 맬서스적 성장으로 부르기도 한다. 현실의 생물은 특정 환경에서 생활하고 있고, 그곳에서 생활할 수 있는 개체 수의 상한선이 정해져 있다고 보는 것이 자연스럽다. 곧, 개체 수가 많아지면, 그 증가율은 낮아지는 것을 상상할 수 있다. 그래서 이러한 현실적인 개체 수 변화를 설명하기 위해서는 다음과 같은 성질을 갖는 식이 필요하다.

* 개체 수 0에서 증가율은 0이다.
* 개체 수가 증가함에 따라 증가율은 감소한다.
* 환경의 수용 가능 한계 개체 수를 K라고 하면 N=K일 때 증가율은 0이 된다.

로지스틱 방정식의 내용
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로지스틱 방정식은 1838년 Verhulst가 고안해 냈다. 그는 인구 증가를 설명하는 모델로 이 식을 고안한다. 이후 독자적으로 같은 식을 제시한 생태학자가 있어 이후 개체군 생태학의 기본적인 수학 모델로 자리잡는다. 이 식은 위에서 제시한 조건을 모두 만족한다.

실제 식은 다음과 같다.

{\displaystyle {\frac {dN}{dt}}=rN({\frac {K-N}{K}})}

여기서**K**는 환경 수용력, 즉 그 특정 환경에서 살 수 있는 개체 수의 정원이다. 
**ｒ**는 내적 증가율로 부르며, 그 생물이 도달할 수 있는 최대 증가율이다. 실제 증가율은 N이 K에 가까워지면서 감소하고,

또 여기서 K = r/k 로 두면,

{\displaystyle {\frac {dN}{dt}}=N(r-kN)}

로 쓸 수 있다. 이 경우 **k**는 한 개체의 증가에 따라 증가율이 감소하는 비율을 나타낸다.

이 식으로 그래프를 그리면 처음엔 작았던 개체 수에서 시작한 그래프는 다음번엔 급히 상승했다가, 떨어졌다를 반복하며 일정한 값으로 수렴하는 시그모이드 곡선의 형태가 된다.

생물학적 해석
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로지스틱 방정식 자체는 생물학적으로는 현실적으로 불가능한 가정에 근거하고 있다.

* 모델에서 개체 수의 증가가 연속적이다. : 대다수 생물에서 특정 시기에만 증가가 일어난다. 특히 곤충 등 세대가 겹치지 않는 종은 개체 수 증가는 세대별로 단계적으로 생긴다.
* 모델에서 개체 수 증가가 증가율을 억제하는데 부모와 아이의 개체가 같은 비율로 억제에 관련된다. : 대다수 생물에서 부모와 자식은 크기가 다르므로 이러한 일은 있을 수 없다. 어떤 곤충은 부모와 자식은 서로 생활의 장소부터 다른 것들도 있다.
* 모델에서 개체 수의 증가는 증가한 순간부터 증가율에 영향을 준다. : 물론 실제론 순간이라고 하는 것은 있을 수 없고, 부모와 자식은 크기와 생활의 장소 자체가 다른 경우도 있어, 개체 수의 증가가 증가율에 영향을 주기까지는 상당한 시간이 필요한 예가 적지 않다.

따라서, 로지스틱식을 단순하게 적용할 수 있는 것은 거의 크기에 차가 없는 형태로 증식하며, 언제나 증가하고 있는 세균이나, 세대가 완전하게 겹치고, 번식기가 확실치 않은 사람과 같은 것에 한정된다고 말할 수 있다. 그러나, 여러 생물의 개체군 연구에서 로지스틱식은 개체 수 변화의 기본적 모델로서 이용되어 많은 성과를 얻었다.

이 식에서 **r**은 그 종에게 가능한 최대의 증가율이며, 이 값이 클수록 빠르게 증식 할 가능성이 있다. 그리고, **K** 값은 그 환경 하에서 생존할 수 있는 개체 수의 상한을 나타낸다. 고립된 섬의 생물을 연구하는 도서 생태학 분야에서, 맥아더와 윌슨은 섬 생물 개체군의 정착과 멸종을 논해 정착의 성공에는 큰 **r**을 갖는 것이 중요하고, 멸종되지 않으려면 큰 **K**를 가지는 것이 중요하다라고 하며, 각각을 **r도태**, **K도태**라고 불렀다.이것이 r-K전략설, 나아가 생활사 전략론의 시작이 되었다.

또, 이 식을 차분 방정식의 형태로 했을 경우, K의 값을 어떻게 주느냐에 따라 개체 수는 안정된 K의 값을 받는 경우도 있지만, K 위아래 2개의 값 사이를 반복하거나 혹은 4개의 값의 사이를 왕래하는 결과가 나온다. 덧붙여 이 식을 한층 더 연구하면 비주기적으로 모든 값에 이르는 경우까지 도달하는 여러 가지 형태가 출현하며, 이는 혼돈 이론 초기의 주요 연구 대상 중 하나였다.
**키에리역**(Stazione di Chieri)은 이탈리아 북서부 피에몬테주의 키에리 타운과 코무네를 운행한다. 키에리와 트로파렐로 및 몬칼리에리를 연결하는 트로파렐로-키에리 철도의 종점이다. 이 역은 사람이 거주하는 키에리의 중심과 이웃한 피노 토리네의 중심을 연결한다.

개요
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1853년 피에몬테 주도와의 연결이 필요한 키에리 시민들의 요청에 따라 키에리에서 트루파렐로(트로파렐로의 고대 이름)까지 철도 회사가 설립되었다. 많은 제안 끝에 1874년 11월 10일 철도의 짧은 구간이 개통되었다. 당시 이 철도는 증기 견인 차량으로 매일 4/5 주행을 시작했다. 1921년 토리노-제노바 선로와 동시에 3.6kV 16⅔ Hz에서 3상 교류로 통전되었다. 셔틀 서비스를 위해 FS E.550 기관차도 장착되었다. 1961년에 전원 공급 장치가 3kV에서 직류로 변환되었고, 그곳에서 FS 기관차 E.400 이 서비스되었다. FS 기관차 E.626에는 셔틀 서비스용 인터콤이 장착되어 있었다.

운행편
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역은 토리노 광역시 철도 서비스의 SFM1 리바롤로-키에리선에 있는 기차의 종점이다. 과거에는 교차로와 연결된 주변 지역의 일부 산업을 위한 화물 야적장으로 사용되기도 했다.

| 토리노 SFM |
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| 트로파렐로폰트 카나베세 방면 | SFM1 | 시·종착역 |

역에서 몇 걸음 떨어진 곳에 키에리 도시 네트워크, 순환 1 및 순환 2, 키에리와 피노 토리네세와 레아글리에를 연결하는 30호선 정류장이 있다.

편의시설
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역 내에는 다음과 같은 편의시설이 있다.

* 자동 매표소
* 대기실
* 화장실
* 술집
* 레스토랑
**장석영**(張錫英, 1851년(철종 2)∼1926)은 일제강점기 칠곡 국채보상회 회장, 제2차유림단운동 영남대표 등을 역임한 독립운동가이자 유학자이다. 경상북도 칠곡 출신이다. 본관은 인동(仁同)이다. 호는 회당(晦堂). 우리나라 성리학의 6대가의 한분으로 관직은 의정부 우참찬으로 영의정에 추증된 여헌 장현광 선생의 9대손이다.

이력
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1905년 일제가 무력으로 위협하여 을사조약을 강제 체결하고 국권을 박탈하자 통분하여 일제침략을 규탄하고 을사조약의 파기와 을사오적의 처형을 요청하는 「청참오적소(請斬五賊疏)」를 이승희(李承熙)·곽종석(郭鍾錫)과 함께 올렸다.

1907년 대구에서 국채보상운동이 일어나 전국에 파급될 때 칠곡지방의 국채보상회 회장으로 추대되어 활동하였다. 3·1운동이 일어나자 곽종석·김창숙(金昌淑) 등과 협의하여 파리평화회의에 제출할 독립청원서를 작성하였으며, 또 고향의 만세운동을 펴기 위하여 이기정(李基定)·성대식(成大湜)·송수근(宋壽根) 등 유림과 접촉하여 만세일정을 계획하였다.

이 때 유진성(兪鎭成)을 중심으로 한 기독교측의 만세운동계획이 있다는 사실을 알고 이들과 만나 함께 만세운동을 전개하기로 합의, 4월 2일 성주 장날의 독립만세운동에 적극 참가하였다가 일본경찰에 붙잡혀 징역 2년형을 선고받고 복역하였다.

1925년 제2차유림단운동이 있을 때 영남대표로 활동하였다. 저서로는 『회당집』·『요좌기행문(遼左紀行文)』이 있다. 1980년 건국훈장 독립장이 추서되었다.

참고 문헌
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『대한민국독립유공인물록』(국가보훈처,1997)
**지지와정**(千々石町)은 나가사키현 시마바라반도에 있던 정으로 미나미타카키군에 속했다.

2005년 10월 11일에, 미즈호정·아즈마정·아이노정·구니미정·오바마정·미나미쿠시야마정과 신설 합병, 시로 승격해 운젠시가 되어 지지와정은 소멸하였다. 

현재 운젠시내의 지지와정 지역에 해당한다. 구 정사무소는 지지와 종합지소로 업무가 이루어지고 있다.

지리
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시마바라 반도의 북서부에 위치한다. 삼면이 아즈마산을 비롯한 운젠산맥의 산으로 둘러싸여 있고, 서쪽은 다치바나만(橘湾)에 접해 있다. '센토이시'라는 지명의 유래는 고라이군 서북쪽에 히지하(比遅波)라는 절벽이 있어 근처에 있던 연못을 히지하(土歯)연못이라고 불렀다고 한다. 이 '히지하(ひじは)'가 변음되어 센토이시(千々石)라고 불리게 되었다고 한다

역사
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* 1889년 4월 1일 - 정촌제 시행에 수반해 지지와촌이 성립하였다.
* 1928년 11월 1일 - 정으로 승격해 지지와정이 되었다.
* 2005년 10월 11일 - 미즈호정·아즈마정·아이노정·구니미정·오바마정·미나미쿠시야마정과 합병해, 운젠시가 되어 지지와정은 소멸하였다.

교통
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### 도로

* 국도 389호선

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
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| 국제 | 
* VIAF

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| 국가 | 
* 일본

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**아토포덴타투스**는 멸종한 해양 파충류의 한 종류이며, 원시적인 기룡류였을 가능성이 크다. 중국 윈난성 루오핑 군의 트라이아스기 중기(펠소니안 부절, 아니시안 절) 지층에서 발견되었다. **아토포덴타투스 우니쿠스**(*Atopodentatus unicus*) 한 종이 알려져 있다. 2억 4700만 년 전에서 2억 4200만 년 전에 살았던 것으로 생각된다.

중국 윈난성의 다오지 마을 가까이에서 거의 완벽한 골격과 두개골의 왼쪽 측면이 발견되었다.

어원
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이 파충류의 속명인 아토포덴타투스(*Atopodentatus*)는 "정체를 알 수 없는, 괴상한, 말도 안 되는, 기괴한, 불편한"이라는 의미의 고대 그리스어인 아토포스(atopos;άτοπος)와 "이빨을 가진"이라는 의미의 라틴어인 덴타투스(dentatus)를 결합한 것으로 발견된 표본의 이빨의 특이한 형태와 배열을 가리키는 이름이다. 종명인 "우니쿠스(unicus)"는 독특한 형태를 더욱 강조한 것이다.

형태
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아토포덴타투스의 몸길이는 3m 정도 된다. 화석이 발견된 지층과 아토포덴타투스의 긴 몸, 짧은 목, 튼튼한 다리와 골반을 보면 이 동물은 아마 반수생 생활을 했을 것이다.

첫 번째 화석 표본이 보고되었을 때, 표본에 보존되어 있던 두개골이 상당히 찌그러져 있었다. 이 표본에서 볼 수 있는 윗턱 부분은 마치 "작은 이빨을 가지고 웃는 지퍼" 형태로 보존되어 있었다. 그러나 2016년 5월 새로 발견된 화석 표본에 의하면, 아토포덴타투스의 머리는 지퍼처럼 생긴 모양이 아니었고, 주둥이의 양옆이 좌우로 넓게 벌어진, 마치 "망치"를 연상시키는 형태라는 사실이 밝혀졌다. 작은 크기의 이빨은 넓게 펴진 주둥이를 따라 일렬로 배열되어 있다.

생태
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아토포덴타투스는 해양 파충류 중 몇 안되는 초식 동물이며, 훼두목에 속하는 안킬로스페노돈(*Ankylosphenodon*) 다음으로 제일 오래된 초식성 해양 파충류인 것으로 보인다. 좌우로 넓게 벌어진 입으로 바닷속의 식물을 걸러 먹고 살았을 것으로 보인다. 아토포덴타투스의 해부학적 특징이 자세히 밝혀짐에 따라, 아토포덴타투스처럼 이빨이 작고 주둥이가 넓적한 판치목 파충류인 헤노두스(*Henodus*) 또한 초식 동물일 가능성이 제기되고 있다.

저자들은 골격의 모양으로 보건대 아토포덴타투스는 땅 위나 조간대와 모래사장을 걸어다닐 수 있었을 것이라고 추측한다.

참고 문헌
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1. 1 2  Cheng, L.; Chen, X. H.; Shang, Q. H.; Wu, X. C. (2014). "A new marine reptile from the Triassic of China, with a highly specialized feeding adaptation". 《Naturwissenschaften》. doi:10.1007/s00114-014-1148-4.
2. 1 2 3  Prostak, Sergio (17 February 2014). "Atopodentatus unicus: Bizarre New Fossil Reptile Discovered in China". *Sci-News.com*. 02 March 2014에 확인함.  다음 날짜 값 확인 필요: `|access-date=` (도움말)
3. ↑  "atopic" 을 참고할 것.
4. ↑  Switek, Brian (5 February 2014). "Atopodentatus Will Blow Your Mind". *Laelaps (blog)*. National Geographic Society. 02 March 2014에 확인함.  다음 날짜 값 확인 필요: `|access-date=` (도움말)
5. 1 2  Sid Perkins (2016년 5월 6일). "Ancient hammerhead creature may have been world’s first vegetarian sea reptile". 《Science》.
6. ↑  Chun, Li; Rieppel, Olivier; Long, Cheng; Fraser, Nicholas C (2016년). "The earliest herbivorous marine reptile and its remarkable jaw apparatus". 《Science Advances》.  CS1 관리 - 여러 이름 (링크)

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| 생물 분류 식별자 | 
* 위키데이터: Q15642618
* 위키생물종: Atopodentatus
* 화석연구데이터베이스: 288338
* GBIF: 8500222
* IRMNG: 1480008

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