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**자치통감강목 권11**(資治通鑑綱目 卷11)은 서울특별시 동대문구 세종대왕기념사업회에 있는, 남송의 주희가 북송의 사마광이 편찬한 『자치통감(資治通鑑)』을 저본으로 편찬한 강목체 史書. 조사대상본은 세종 20년(1438)에 병진자와 초주갑인자로 간행한 책이다. 2019년 6월 7일 서울특별시의 유형문화재 제448호로 지정되었다.

지정 사유
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남송의 주희가 북송의 사마광이 편찬한 『자치통감(資治通鑑)』을 저본으로 편찬한 강목체 史書. 조사대상본은 세종 20년(1438)에 병진자와 초주갑인자로 간행한 책으로 인쇄상태나 글자의 판각이 비교적 정교한 편임. 책의 분량은 1책 영본으로 내용은 卷11의 中卷에 해당한다.

간기를 확인할 수 없어 명확한 인쇄시기를 판단하기 어려우나, 병진자의 사용, 인쇄상태, 판식, 사정전훈의 『자치통감강목(資治通鑑綱目)』이 1436년 7월 29일부터 1438년 11월 사이에 편찬·간행되었다는 기록 등으로 판단해보면, 1438년 11월 이전에 인쇄되었을 것으로 보인다.

1책만 남은 영본이며, 비록 분철, 배접, 제책하여 본래의 원형상태를 잃었지만 사정전훈의 『자치통감강목』초기 모습을 보여주는 자료로 의미가 있으며, 동일한 시점에 간행된 판본이 매우 드물게 남아있으므로 시유형문화재로 지정하여 보존할만한 가치가 있는 것으로 판단된다.

조사보고서
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『자치통감강목(자치통감강목)』은 남송의 주희가 북송의 사마광이 편찬한 『자치통감(資治通鑑)』을 저본으로 편찬한 강목체 사서(史書)이다. 『춘추(春秋)』의 체재에 따라 사실(史實)에 관하여 큰 제목으로 강(綱)을 세우고 그 사실의 기록을 목(目)으로 구별하여 편찬한 책이며, 주자학의 전래와 함께 조선조에서도 『자치통감강목』이 중시되어 조선시대 초기에만도 수차례 간행되었다. 『자치통감』은 본래 294권의 거질로 주나라 威烈王이 晉三卿, 韓·魏·趙氏을 제후로 인정한 BC 403년부터 五代後周世宗까지인 960년에 이르기까지 1362년간의 역사를 1년의 단위로 묶어서 편찬한 것이다.

조선에서 처음 간행된 『자치통감강목』은 세종 4년(1422)경에 간행된 경자자본(庚子字本)이다. 특히 세종은 이 책을 애독하여 최초의 연활자(鉛活字)인 병진자(丙辰字)로 강(綱)을 인쇄하고 목(目)과 주석은 초주갑인자로 인쇄한 책을 발간하였으며, 이는 세종 20년(1438)에 사정전훈의 (思政殿訓義) 『자치통감강목』으로 알려져 있다. 세종은 집현전 문신들에게 명하여 훈의를 만들게 하는 한편, 훈의가 완성되자 총 권수 139권에 달하는 방대한 책으로 세종 20년(1438)에 간인(刊印)해 냈다. 이때에 강(綱)에 사용한 큰 글자는 수양대군에게 글씨를 써서 주조한 병진자이며, 중간글자와 작은 글자는 갑인자(甲寅字)로 찍어 인출하였다.

조사대상본은 세종 20년(1438)에 병진자와 초주갑인자로 간행한 책이다. 인쇄상태나 글자의 판각이 비교적 정교한 편이며 이 병진자본 계통의 판본은 매우 드물게 남아있다.

책의 분량은 1책 영본으로 내용은 卷11의 中卷이다. 본래 상·중·하권이 권11의 내용이지만 조사대상본은 분리되어 중권만 남은 것이다. 그리고 분철하여 각 장을 배접하였고 본래의 상태로 제책하지 않고 펼친 상태로 모아서 묶었다. 판식의 변란은 사주단변이고 반곽의 크기는 세로 26.7cm 가로 17.8cm이며 본문은 대자 5行12字, 中字10行18字, 책의 크기는 세로 33.7cm 가로 20.8cm이다. 지질은 저지이며, 표지의 장정은 후대의 장황으로 오침안(五針眼)의 선장(線裝)이다. 본문 중에 일부 결락이 있다. 판심의 어미는 上下下向黑魚尾이고 판심제는 '綱目'이다. 표지 다음에 공격지 없이 권11 중권의 본문이 시작된다. 본문의 체재는 대개 큰 글씨의 원문을 먼저 제시하고 그에 대해 쌍행으로 주석을 다는 방식으로 되어 있다.

『자치통감강목』은 금속활자에 의한 간행이 두드러져 금속활자인쇄사에서도 중요한 의미를 지니는 책이다. 이 책 이후에 간행된 책들은 병진자의 원래 활자를 쓴 것이 없고 거의 병진자를 닮은 목활자를 쓰거나 전체를 목판본으로 번각하여 간행하였다.

간기를 확인할 수 없어 명확한 인쇄시기를 판단하기 어려우나 병진자의 사용, 인쇄상태, 판식, 사정전훈의 『자치통감강목』이 1436년 7월 29일부터 1438년 11월 사이에 편찬·간행되었다는 기록 등으로 판단해보면 1438년 11월 이전에 인쇄되었을 것으로 여겨진다. 조사본과 동일한 판본으로 '校正' 印記와 표지가 제대로 남아있는 권19의 하권이 보물552호로 지정되어 있고, 권23의 상권이 인천시 유형문화재 59호로 지정되어 있다.

조사대상본은 1책만 남은 영본이며 비록 분철, 배접, 제책하여 본래의 원형상태를 잃었지만, 사정전훈의 『자치통감강목』의 초기모습을 보여주는 자료로 의미가 있다. 동일한 시점에 간행된 판본이 매우 드물게 남아있으므로 시유형문화재로 지정하여 보존할만한 가치가 있을 것으로 여겨진다.

참고 문헌
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* 자치통감강목 권11 - 문화재청 국가문화유산포털
〈**One After 909**〉은 영국의 록 밴드 비틀즈의 1970년 음반 《Let It Be》에 실린 곡이다. 존 레논이 작곡했고 폴 매카트니(레논-매카트니)로부터 도움을 받았으며 둘의 공동 작곡으로 기록되었다. 음반에 실린 버전은 1969년 1월 30일에 열린 루프톱 콘서트의 라이브 공연이다. 이 라이브 공연은 《렛 잇 비》 영화에도 포함되어 있다. 이 곡의 작곡은 최소한 1960년 봄 이전, 아마도 1957년까지 거슬러 올라갈 수 있으며, 최초의 레논-매카트니 작품들 중 하나이다. 〈One After 909〉은 루프톱 콘서트의 다른 어떤 노래보다 미국 초기 로큰롤을 연상시키며, 노래가 끝난 뒤에 잡답을 하면서 존 레논이 농담삼아 〈Danny Boy〉의 도입부를 변형시켜 노래한다.

기원
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1980년 《플레이보이》 인터뷰에서 레논은 다음과 같이 설명했다. "그것은 제가 17살 무렵에 쓴 것입니다. 저는 뉴캐슬 로드 9번지에 살았습니다. 9번째 달인(실제로 그렇게 말함) 10월 9일에 태어났습니다. 그저 내 주위에 따라다니는 숫자였는데, 숫자점으로 따지면 저는 6이나 3 같은 숫자가 나와요. 그런데 그것도 9에 속하잖아요."

매카트니는 이렇게 말했다. "굉장한 곡은 아니지만 제가 굉장히 좋아하는 곡입니다. 저와 존의 굉장한 추억이 담겼기 때문이죠. 우리는 블루스 풍의 화물열차 노래를 작곡하려고 했어요. 그 당시에는 〈Midnight Special〉, 〈Freight Train〉, 〈Rock Island Line〉과 같은 그런 곡들이 많았습니다. 그래서 〈One After 909〉 이 곡이 나왔죠. 열차가 9:09 정시에 도착하지 못했어요. 1분 뒤에 연착했죠."

다른 버전
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첫 번째 버전은 쿼리멘 시절인 1960년에 녹음되었다.

비틀즈는 1963년 3월 5일, 세 번째 싱글인 〈From Me to You〉와 B-사이드 〈Thank You Girl〉을 제작한 세션 동안에 5 번의 테이크로 이 곡을 녹음했다. 그들은 그 결과에 만족하지 못했기 때문에 그 버전은 그 당시에 발매되지 않았다. 3월 5일 세션의 다양한 테이크와 그 편집본이 1995년 《Anthology 1》 컴필레이션에서 발매되었다. 이 곡은 6년간 묵혀졌다가 비틀즈가 《Get Back》 프로젝트를 위해 다시 녹음했고, 결국 《Let It Be》 앨범에 발매되었다.

〈One After 909〉는 2003년에 나온 《Let It Be... Naked》에 1969년 루프톱 콘서트 테이크의 리믹스 및 리마스터드 버전으로 수록되어 있다. 이 곡의 오리지널 3번째 테이크는 2021년에 재발매된 《Let It Be》에 포함되었다.

참여 인원
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* 존 레논 - 보컬, 리듬 기타
* 폴 매카트니 - 백 보컬, 베이스 기타
* 조지 해리슨 - 리드 기타
* 링고 스타 - 드럼
* 빌리 프레스턴 - 일렉트릭 피아노
팡랴오 향의 위치
**팡랴오향**(한국어: 방료향, 중국어: 枋寮鄉, 병음: Fāngliáo Xiāng)은 중화민국 핑둥 현의 향이다. 넓이는 57.7347km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 25,247명이다.

지리
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팡랴오 향은 핑둥 현 서부에 위치하고, 북쪽은 신피 향과 동쪽은 헝춘 향과 동북쪽은 라이이 향과 서북쪽은 자둥 향과 남쪽은 팡산 향과 각각 접하고 서남쪽은 타이완 해협에 접하고 있다. 또 헝춘 향의 북부에 월경지를 가지고 있다. 핑둥 평원과 항춘 반도의 경계에 위치하고 연안 지구는 지세가 평탄하지만, 내륙부는 기복이 심한 지형이다.

역사
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팡랴오 향은 옛날에는 자연림이 펼쳐진 지역으로, 청대 강희 연간에 복건성 장주로부터 이민자가 이주 해, 목재 벌채를 시작했다. 당시의 주거는 판자로 만들었기 때문에 판료(板寮)라는 지명이 탄생했고, 후에 방료(枋寮)로 개칭되었다. 《봉산현지(鳳山縣志)》에는 '방료가, 구료조선군장둔간지소(枋寮街，購料造船軍匠屯墾之所)'라고 쓰여 있어 선대공(船大工)이 모이는 가구로서 발전했던 것으로 보인다. 1920년의 타이완 지방제 개편 때 이곳에 보료 장(枋寮庄)이 설치되어 다카오 주 조슈 군의 관할이 되었다. 전후에 가오슝 현 팡랴오 향이 되었지만, 1950년에 핑둥 현에 귀속되어 현재에 이르고 있다.

교통
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* 타이완 철로관리국 핑둥 선
통가의 국장
**통가의 국장**은 1875년 헌법 제정과 동시에 제정되었다.

국장 가운데에는 네 개의 공간으로 나뉜 방패가 그려져 있는데 방패 가운데에는 하얀색 육각별이 그려져 있으며 육각별 안에는 빨간색 십자가 그려져 있다. 방패 왼쪽 상단에는 노란색 바탕에 세 개의 하얀색 육각별이 그려져 있고 방패 오른쪽 상단에는 빨간색 바탕에 왕관이 그려져 있다.

세 개의 별은 통가를 이루는 세 개의 큰 섬인 통가타푸섬과 바바우 제도, 하파이 제도를 뜻하며 왕관은 국왕을 뜻한다. 방패 왼쪽 하단에는 파란색 바탕에 올리브 가지를 물고 있는 비둘기가 그려져 있으며 방패 오른쪽 하단에는 노란색 바탕에 엇갈린 채로 놓여 있는 세 개의 칼이 그려져 있다.

올리브 가지와 비둘기는 하느님의 평화로운 지배가 영원하기를 바라는 통가의 염원을, 세 개의 칼은 통가의 세 왕조인 투이 통가 왕조, 투이 하타칼루아 왕조, 투이 카노쿠폴루 왕조를 의미한다. 방패 양쪽에는 엇갈린 채로 게양되어 있는 두 개의 통가의 국기가 그려져 있다.

방패 위쪽에는 월계수 잎으로 만든 화환과 왕관이 장식되어 있으며 방패 아래쪽에 있는 리본에는 통가의 나라 표어인 "하느님과 통가는 나의 유산이다"("Ko e ʻOtua mo Tonga ko hoku Tofiʻa")라는 문구가 통가어로 쓰여 있다.

| * v
* t
* e
오세아니아의 국장 |
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| 독립국 | 
* 나우루
* 뉴질랜드
* 마셜 제도
* 미크로네시아 연방
* 바누아투
* 사모아
* 솔로몬 제도
* 오스트레일리아
* 키리바시
* 통가
* 투발루
* 파푸아뉴기니
* 팔라우
* 피지

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| 속령 | 
* 괌
* 노퍽섬
* 누벨칼레도니
* 니우에
* 북마리아나 제도
* 아메리칸사모아
* 왈리스 푸투나
* 코코스 제도
* 쿡 제도
* 크리스마스 섬
* 토켈라우
* 프랑스령 폴리네시아
* 핏케언 제도

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비율 1:2
**통가의 국기**는 빨간색 바탕에 왼쪽 상단에 그려져 있는 작은 하얀색 직사각형 안에 빨간색 십자가를 그려넣은 국기이다. 1875년에 제정된 통가 헌법에 공식적으로 포함되어 채택된 이 기는 그해부터 통가의 국기가 되었다. 통가 헌법은 국기를 변경할 수 없다고 규정하고 있다.

역사
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영국인들은 제임스 쿡 선장이 1773년부터 1777년 사이에 3차례에 걸쳐 통가를 방문했을 때인 18세기 후반에 처음으로 통가에 도착했다. 약 50년 후에 영국 웨슬리 감리교 선교사들이 통가에 와서 원주민들을 기독교로 개종하기 시작했다. 1831년에는 통가의 왕족인 타우파아하우 투포우(Taufa'ahau Tupou)가 영국인들의 조언을 받고 기독교로 개종했는데 그는 1845년에 통가의 조지 투포우 1세 국왕으로 즉위하게 된다. 이 시기(1840년대경)에 처음으로 통가의 국기가 채택되었다. 하얀색 바탕에는 4개의 모서리에 빨간색과 파란색 십자가 각각 2개씩 그려져 있고 가운데에 왕을 상징하는 문자 "A"(빨간색)와 "M" (파란색)이 그려져 있다.

조지 투포우 1세는 국왕에 오르자마자 국가를 위해 기독교를 대표하는 새로운 국기를 디자인하려고 했다. 조지 투포우 1세는 통가의 총리를 역임한 영국의 통가 사절단원인 셜리 월디마 베이커(Shirley Waldemar Baker)와 친구가 되었는데 그들은 통가를 위한 새로운 국기, 국장, 국가를 제정하는 데에 협력했다. 1866년에 처음 사용된 새로운 국기 디자인은 영국의 상선기인 레드 엔자인(Red Ensign)과 비슷했는데 이 가운데 3/4는 단순한 빨간색 바탕으로 이루어져 있었고 깃대 쪽 상단에는 "특징적인 캔턴"이 그려져 있었다.

1875년 11월 4일에는 통가의 새로운 헌법이 제정되어 시행되었다. 이 헌법은 통가의 새로운 국기 디자인을 성문화하고 국기가 채택된 시기를 언급했다. 통가 헌법 제47조에 따르면 통가의 국기는 "절대로 변경할 수 없는 영원한 국기"로 규정하고 있다.

디자인
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### 상징

국기의 색과 상징은 통가의 문화적, 정치적, 지역적 의미를 담고 있다. 빨간색 십자는 기독교를 의미하는데 기독교는 통가 전체 인구의 약 97%가 믿는 종교이다. 통가의 국기는 기독교의 상징을 담고 있는 28개 국기 가운데 하나이기도 하다. 하얀색은 순결을 의미하며 빨간색 바탕은 십자가에 못 박혀 죽은 다음에 제물로 바쳐진 예수의 피를 의미한다.

### 유사성

이전의 국기 디자인은 하얀색 바탕 가운데에 빨간색 십자가가 그려진 디자인이었다. 그러나 이 국기 디자인은 1863년에 채택된 적십자 표장과 거의 동일하다는 것이 나중에 밝혀졌다. 이를 계기로 통가의 국기는 빨간색 바탕 상단에 빨간색 십자가 그려진 하얀색 칸톤을 그려넣은 디자인으로 바뀌면서 현재의 국기 디자인으로 이어졌다. 그럼에도 불구하고 이전의 디자인은 통가의 국가 상징으로 남아 있다.

### 색상

| 색상 | 빨강 | 하양 |
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| RGB | 193–0–0(#C10000) | 255–255–255(#FFFFFF) |

이외의 기
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* 해군기 해군기
* 왕실기왕실기
* 통가 방위군기통가 방위군기
* 통가 세관기통가 세관기
* 통가 검역 당국기통가 검역 당국기
* 통가 조종사기통가 조종사기

이전의 기
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* 통가타푸 공국의 국기 (1858년 ~ 1862년) 통가타푸 공국의 국기 (1858년 ~ 1862년)
* 통가의 국기 (1862년 ~ 1866년) 통가의 국기 (1862년 ~ 1866년)
* 통가의 왕실기 (1862년 ~ 1875년)통가의 왕실기 (1862년 ~ 1875년)
妻ハル
Princeton Theological Seminary
1923 간토 대지진
America 1935
**가가와 도요히코**(일본어: 賀川豊彦, 1888년 7월 10일 ~ 1960년 4월 23일)은 일본의 장로교 목사이자, 기독교 사회주의자이다.

생애
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### 유년시절

카가와 도요히코는 고베시에서 고위공직자와 기생사이에서 첩의 아들로 태어났으며, 아버지는 도쿠시마현 상류집안사람이었다. 그가 네 살 때 아버지가 죽고 다섯 살에 어머니가 돌림병으로 죽었다. 다섯 살에 고아가 된 그는 아버지의 고향 도쿠시마에서 할머니의 사랑을 받으며 자랐다. 그리고 첩의 자식이 아버지 없는 본부인의 집에 들어가 의붓 형제들 사이에 얹혀살게 되었다. 

소년 시기에 선교사들의 전도로 성실한 기독교인이 되었다. 하나님을 온 인류의 아버지로 모실 수 있다는 기독교 교리는 아버지의 사랑을 받지 못하고 자란 가가와 소년에게 매력이 있었던 것이다. 중학교 졸업 후 도쿄 대학 진학을 원하는 숙부 모리의 바람과는 달리 미국 장로교 선교부에서 세운 메이지 학원 신학부 예과에 입학했다.

12세 되던 해 그는 담장 밑에 쪼그리고 앉아서 따스한 햇볕을 쪼이고 있었다. 그 앞을 북을치며 나팔을 불고 지나가는 전도행렬이 있었다. "예수를 믿으면 당신도 하나님의 자녀가 될 수 있습니다." 그는 몇 만 볼트에 전압에 감전된 것 같았다. 그는 달려가서 물었다. "나 같은 기생의 자식도, 첩의 아들도 하나님의 아들이 될 수 있습니까?" 그때부터 누군가 자기의 이름을 물으면 "내 이름은 가가와 도요히꼬로 하나님의 아들입니다. 나는 이제 기생의 자식도 아니고, 첩의 아들도 아닌 하나님의 아들이랍니다."

### 회심

하지만 신학교 2학년 때 결핵에 감염되어 더이상 학교를 다닐 수 없게 되자, 깊은 산골에 들어갔는데 이때 가네자와 교회의 나가오 목사의 보살핌을 받았다. 당시 나가오 목사는 무려 5년이나 유일한 신도인 사모와 자녀 앞에서 설교할 정도로 교회의 양적 성장을 이루지 못했지만, 카가와에게는 그의 진로를 바꾼 스승이었다. 핏덩어리를 토하면 걸레를 가져와서 닦아주고, 같이 밥도 먹는 나가오 목사의 자비로운 성품을 보면서 빈민을 위해서 일하겠다는 다짐을 하게 한 것이다.

### 신학공부와 사회선교

건강이 좋아지자 카가와는 미국 남장로교회에서 세운 복음주의 신학교인 고베중앙신학교에 입학했으며, 가난한 사람들에게 복음을 전하는 일에 힘썼다. 결국 과로로 병이 재발한 그에게 병원에서는 3년밖에 살지 못한다고 했지만, 카가와는 여생을 고베빈민촌의 빈민을 위해 살겠다고 생각했다. 그리하여 1960년 별세할 때까지 헌신적으로 빈민촌에서의 전도와 사회참여를 했는데, 당시 그의 설교를 들은 기녀들이 기녀 일을 그만두고 고향으로 돌아가는 일이 많았다고 한다. 흔히 카가와의 경력사항은 빈민들을 위해 봉사한 사회복지활동만 알려져 있지만, 실제로는 일본 농민운동, 프롤레타리아 정당운동, 생활협동조합운동,일본농민조합창설 등의 활발한 기독교 사회주의 운동을 했다. 저서로는 《우애의 경제학》(영어: Brotherhood Economics, 그물코 역간)이 있다.

저서
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* 『死線を越えて』（改造社、1920年）사선을 넘어서(김준환 역, 지성문화사, 1982년)
* 『一粒の麦』（大日本雄辯會講談社、1931年）한 알의 밀알(기독지혜사, 1988년)
* 友愛の政治経済学(1936年) 우애의 경제학(그물코, 2009년)
* 小説キリスト(1939년) 그리스도교 입문 (김재일 역, 레베카, 2015년)

참고 서적
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* 《일본 개신교회사》/김수진 지음/홍성사
* 《비전의 사람》/이재철 지음/홍성사
* 가가와 도요히코 평전 : 사랑과 사회 정의의 사도 | 로버트 실젠 저 / 서정민,홍이표 공역 | 신앙과지성사 | 2018년 2월
* 가가와 도요히코 : 일본 협동조합의 아버지 | 오사키 테이조 저 / 후지오 고오 그림 / 홍이표 역 | 다행 | 2013년 5월
**말로로스 헌법**(공식적으로 The Political Constitution of 1899, 비공식적으로 Malolos Constitution)은 1899년 제정된 필리핀 제1 공화국의 기본법이다. 펠리페 칼데론 이 로카(Felipe Calderón y Roca)와 펠리페 부엔카미노(Felipe Buencamino)가 말로로스 의회에 아폴리나리오 마비니와 페드로 파테르노가 제안한 법안의 대안으로 제시한 것이 말로로스 헌법이다. 1898년 후반기 긴 장고의 토론 끝에, 1899년 1월 21일 법제화되었다.

역사
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300년 이상 걸친 스페인의 통치로, 필리핀은 누에바에스파냐 부왕령이 다스리는 작은 해외 정부에서 현대적 요소를 갖춘 땅으로 발전했다. 19세기 스페인어를 쓰는 중산층은 자유주의를 포함한 유럽적인 사고에 젖어 있었으며, 스페인이나 유럽의 다른 국가에서 교육을 받았다.

1890년대, 안드레스 보니파시오의 주도로 스페인으로부터 독립하고자 하는 비밀 사교 조직, 카티푸난(또는 KKK)이 만들어졌다. KKK가 스페인 당국에 발각되었을 때, 1896년 보니파시오는 필리핀 혁명을 시작하게 한 발린타왁 외침(Cry of Balintawak)이라는 성명서를 냈다. 혁명군은 비악-나-바토 (Biak-na-Bato 혹은 Biyak-na-Bato)라고 불리는 정부 기능을 할 수 있는 조직체를 만들었다.
오클라티우스 가문의 시그니페르 묘석.
몇몇 시그니페르를 묘사하고 있는 콘스탄티누스 개선문의 부조
**시그니페르** (Signifer)는 로마 군단의 군기수이다. 코호트 또는 백인대의 *시그눔* (signum, 군기)을 들고 다녔다. 백인대 마다 한 명의 시그니페르를 두어, 한 군단 당 59명이 있었다. 코호트에선 첫번째 백인대의 *시그니페르*가 선임이 되었다.

군기수
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시그눔이란 시그니페르가 들고 다니는 부대의 군사적 상징이다. 그것의 깃대 위에는 많은 다른 요소들이 새겨진 많은 팔라라이 (phalarae, 원반 또는 메달)들이 있었다. 이 깃대에는 잎 모양의 창대 또는 병사들의 충성의 맹세를 나타내는 형상인 마누스 (Manus, 펼친 손바닥)가 가장 위쪽에 있었다. 때때로는 명예나 보상을 나타내는 것으로 보이는 화환의 묘사가 있기도 하였다.

전투에서 시그눔을 가지고 다니는 일은 첫 전열에 있어야만 하고 작은 부클리예만 가지고 다닐 수 있었기에 위험했다. 백인대마다 있는 기수는 병력들을 집결시킬 수 있었다. 사병이 훈련시에 군기수 지위를 가질 수 있었다. 시그니페르가 전투 중에 전사하면, 그 부대 전체는 망신을 당하는 것이었다.

복장
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오늘날의 재현에서 이용되고 자주 묘사되기는 하더라도. 시그니페르들은 늑대 가죽으로 그들의 투구를 덮진 않은 것으로 보인다. 고고학적, 문헌적 자료에서는 군기수들이 주로는 곰 가죽, 때로는 사자 가죽을 걸쳤다고 되어 있지만 늑대 가죽은 언급되지 않았다.

물주
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추가적으로 시그눔을 들고 다니는 시그니페르들은 부대의 재정 관리 책임을 맡았고 그 군단의 물주 역할을 했다. 시그니페르는 기본 봉급의 두배를 받았다.

공화정과 제정 시기
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로마 공화정 시기에 시그니페르들은 모든 군기수에 적용되는 말이었지만, 제정 시기에는 아퀼리페르, 이마기니페르, 두플리카리이, 벡실라리이, 드라코나리이 등을 포함한 시그니페리의 일종 중 하나였다.
**게임트리**(영어: GAMETREE)는 블록체인 기반의 메타버스에서 사용자가 보유하고 있는 게임 자산을 다른 게임에서도 자유롭게 사용할 수 있는 게임 플랫폼 구현을 목표로 진행되는 블록체인 프로젝트이다. 토큰은 ‘GTCOIN’이다.

개요
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게임트리의 플랫폼을 기반으로 중소 게임개발사가 글로벌 시장에서 경쟁력을 갖추고 성장할 수 있는 블록체인 기반의 메타 NFT 플랫폼을 개발한다. 게임 사용자는 게임을 하면서 게임 NFT를 획득하고 탈중앙화 분산형 거래소에서 자유롭게 거래할 수 있으며, 획득한 게임 NFT를 플랫폼과 연동되는 다른 게임에서 사용할 수 있다.

주요 인물
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* 윤상규 - 게임트리의 최고 경영자(CEO)
* 장재웅 - 게임트리의 최고 기술 책임자(CTO)
* 심승보 - 게임트리의 최고 마케팅 책임자(CMO)

서비스
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P2E 기반 NFT 게임 플랫폼 MMORPG 기반의 메타NFT는 마을등에서 사용할 수 있는 World NFT와 게임 플레이에서 사용할 수 있는 게임 NFT, 자신만의 공간을 꾸밀 수 있는 마이룸 NFT, 유저가 스스로 창작하는 창작 NFT로 구성이 된다.

MMORPG NFT 게임 개발 플랫폼 MMORPG의 가상세계에서 제공하는 여러 가지 콘텐츠의 일부를 별도의 외부 서버로 두어서 블록체인 및 코인결제를 통해서만 입장가능한 맵, 콘텐츠 기능을 개발하여 기존 유저들의 불만을 최소화하고, 추가되는 개념으로써 서비스를 제공하려고 하는데 목적이 있다. 실제로 코인 결제를 통해 접근되는 외부 서버인 가상세계 COIN WORLD에서는 기존 가상세계와의 접합점을 최소화 하여, 기존 게임 유저들에게 새로운 세계의 경험을 하고자 하는 형태로 서비스 제공하여야만 한다. 서로의 세계의 영향을 미치는 각종 콘텐츠와 아이템을 최소화하되, 별도의 세계로 공존할 수 있도록 하는 것이 플랫폼의 핵심이다.

토큰 이코노미
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게임 개발사, 게임유저, 인플루언서, 광고사, 데이터 수요자 등은 생태계 확장에 다양한 방법으로 기여를 할 수 있으며, 기여 활동에 평가에 따라 보상을 받게 된다. 게임트리 프로토콜에서의 게임을 제작하는 게임 개발사와 게임을 플레이하는 게이머에게 보상을 제공하는 탈중앙화 알고리즘을 토대로 이루어진다.
**시그윈**(Cygwin; IPA: /ˈsɪgwɪn/)은 원래 시그너스 솔루션스가 개발한 자유 소프트웨어 모음집으로, 마이크로소프트 윈도우에서 POSIX기반 소프트웨어를 구동 및 개발할 수 있는 환경을 제공한다. GNU GPL로 배포되어 자유롭게 사용할 수 있다.

개요
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런타임 라이브러리 ‘Cygwin1.dll’이 시그윈의 핵심이다. 유닉스에서 빈번히 사용되는 셸이나 명령 등을 윈도우에서 소스 코드로부터 컴파일할 수 있도록 한 것으로, 유닉스용 기계어 이진 코드를 에뮬레이션한 것은 아니다.

Cygwin1.dll 런타임 라이브러리가 POSIX의 시스템 호출과 동등한 기능을 제공하고 있으므로, 각 프로그램은 이것을 동적으로 링크함으로써 유닉스에서와 거의 비슷하게 동작할 수 있게 한다. 또, 이 라이브러리가 존재하는 까닭에 시그윈용으로서 제공되지 않고 유닉스용 프로그램의 소스 코드도 이전과 같은 큰 수정 없이 윈도용으로 컴파일할 수 있다.

유닉스 시스템 V에서 유래한 IPC을 이용하는 응용 프로그램을 위해, 런타임 라이브러리에서 서비스(NT 서비스)를 준비해 놓고 있다. 현재 시그윈에 포함되어 있는 PostgreSQL은 이 서비스가 제공하는 공유 버퍼나 세마포어를 이용해 동작한다. PostgreSQL 자신은 버전 8.0 이상에서는 시그윈 의존으로부터 탈피, 전면적으로 Win32 네이티브로 소스를 고쳐 쓰고 있다.

역사
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시그윈은 1995년, 윈도우 NT와 95가 오브젝트 파일 포맷으로 COFF를 사용하고 GNU가 이미 x86과 COFF, C 라이브러리 newlib 지원을 포함한 것을 관찰한 시그너스의 엔지니어 Steve Chamberlain의 프로젝트로 시작되었다. 그는 GCC의 대상을 변경하여 윈도우에서 동작 가능한 실행 파일을 만들어내는 크로스 컴파일러를 만들어낼 수 있을 것이라 생각하였다.

초기에 시그윈은 gnuwin32 (현재의 GnuWin32와는 다름)로 불렸다. 이 이름은 시그윈32로 바뀌면서 시그너스가 이를 만드는 역할을 강조하였다. 마이크로소프트가 상표 Win32를 등록하였을 때, gnuwin32에서 32를 제거하면서 시그윈이 되었다.

기능
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* MinGW를 사용하여 네이티브 응용 프로그램 작성 지원
* sh (본 셸) 스크립트 지원
* rsh, ssh, telnet을 사용한 원격 로그인 지원
* PSP, PS2를 비롯한 수많은 플랫폼에 대한 임베디드 크로스 플랫폼 지원
* X 및 오픈GL 지원
* 윈도우 비스타 지원

단점
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* 시그윈을 시작하고 프로그램들을 실행하는 데 시간이 걸린다.
* 키 코드 인지에 버그가 많다.
* 호환성 계층 DLL을 요구한다.
* 설치하는데 정말 많은 시간이 소요된다.

참조
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1. ↑  "cygwin 3.4.6-1"; 저자 이름: Corinna Vinschen; 공식적으로 나온 날: 2023년 2월 14일; 확인한 날짜: 2023년 2월 19일.
**가치중립**은 어떠한 특정 가치관이나 태도에 치우치지 않는 것을 의미한다.

과학적 의미
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과학적 사실이나 기술 그 자체는 철저히 중립적인 것으로서, 아무런 다른 의미나 가치를 지니지 않는다는 것이다. 예를 들어 박테리아에 대한 연구가 있다고 하면, 그 연구는 박테리아에 관한 지적 호기심을 충족시켜 주는 것일 뿐 다른 사회학적 의미나 정치적 함의를 띄지 않은 순수한 것이다. 사실은 사실 그 자체일 뿐 특정 사상에 가치를 더해 줄 수 없다.

  

### 과학의 가치 중립성에 대한 여러 가지 수준에서의 의미

1. [철학 일반] 과학은 증거에 바탕해서 사실 명제를 다루기 때문에 도덕이나 법, 사회문화적 가치와 무관하다. '사실'(is)과 '당위'(ought) 사이에는 좁혀질 수 없는 간격이 존재한다.
2. [과학방법론] 과학의 방법론은 (가치)중립성(neutrality)과 공평성(impartiality)으로 특징지어진다.
3. [과학자사회] 사실을 다루는 과학자사회(scientific community)는 세상으로부터 독립성(autonomy)을 유지하고 있으며, 또 이를 유지하는 것이 중요하다.
4. [과학자와 사회의 상호작용] 과학자는 사실의 기술에 충실해야지 과학이 낳는 사회적 영향과 같은 윤리적 문제에 대해서는 고민할 필요가 없다. 윤리적 문제는 윤리학자, 사회, 정치인, 시민의 몫이다.

### 과학의 가치 중립성에 대한 논란

#### 등장배경

근대이후 과학의 현저한 발전으로, 과학과 인간의 삶은 떼려야 뗄 수 없는 관계가 되었다. 순수 자연과학이 주를 이루었던 과거와 달리, 거대 과학이 등장하면서 과학은 일상의 거의 모든 분야를 잠식하다시피 하게 되었다. 과학은 그저 자연현상을 설명하는 것에 그치지 않고 실생활에 응용되며 영향을 주고 받는다. 이 과정에서 일부 과학은 그 본래의 목적을 상실하고 다른 용도로 이용되기도 하는데, 대표적인 예로 노벨의 다이너마이트가 있다. 혹은, 과학연구가 실생활에 응용되는 예가 많아져 그 자체로 경제적 가치를 지니게 되는 경우도 있다. 예로 자동차 산업이나 반도체 산업 등을 들 수 있을 것이다. 이렇게 과학이 정치·사회·문화와 많은 영향을 주고받게 되면서, '어떤 영향에 의해 시작된 연구와, 그 연구가 다시 끼치는 영향을 고려할 때 과학은 과연 가치중립적인 것인가'라는 논의가 등장하게 되었다. 

  

#### 논란의 핵심 주장

1. 과학 기술은 그 자체로는 철저히 중립적이지만, 그것을 이용하는 사람들에 의해 의미나 가치가 결정되는 것이다.
2. 과학자 또한 인간이므로, 자신의 사회적·종교적·정치적 배경에 따라 연구방향에 가치가 개입될 수 밖에 없다.

#### 논란이 가지는 의의

과학의 가치 중립성에 대한 단정적 정답은 없지만, 이러한 분석은 과학지식에 대한 철학적 논의에서 과학과 사회의 접점에 대한 구체적이고 실천적 논의로 나아가는 데 징검다리 역할을 해 준다는 점에서 의의를 지닌다.
**와셀 최**(영어: Wasel Choi, 1979년 8월 9일 ~ )는 현재 샌프란시스코에 거주하는 예술인, 여행가, 건축가이다.

와셀의 작품은 그의 건축학과 인류학에 대한 연구로부터 큰 영향을 받았으며, 그는 평소 신비로운 잠재의식으로부터 영감을 받아 작품 활동을 한다. 그의 작품은 선(线)과 면(面)의 조화로 이루어져 있다. 선과 면이 가까웠다 멀어졌다 하며 입체적인 모습을 이룬다.

와셀은 상하이에서 열린 2010년 세계 박람회, 워마드 (영어:World of Music, Arts and Dance), 2009년 체코에서 열린 빗코비체 스멀트 아트, 2009년 에머레츠 팔라스에서 열린 에머라티 익스프레션, 2008년 프랑스 아트 페스티벌, 2007년 아트 파리 아부다비 등 개인전과 그룹전시회에 작품을 전시하였으며, 또한 오스트라바, 타만 네가라, 프라하, 메디나, 싱가포르, 로스 가토스 캘리포니아, 아부다비, 이스탄불, 창춘시, 베이징, 포코트 케냐, 함부르크, 바레인, 로텐부르크, 홈스, 드레스덴, 룹알할리 사막, 쿠알라룸푸르, 가르미슈파르텐키르헨 등 세계 여러도시를 여행하고 다른 문화의 사람들과 교류하며 작품을 만들고, 체험을 기록하며 인류학을 공부하였다. 그는 뉴욕 대학교와 드레스덴 아타데미 미대에서 강의와 워크샵도 진행했다.

와셀은 니산 무라노, 페라리 포뮬러 원 레이서카, 그리고 1959년형 쉐보레 임팔라 등 아트카 작품을 성공적으로 끝마쳤으며 2009년엔 초고층 건물 부르즈 할리파 (높이 828m) 84층에 작품을 설치하는 코미션을 받아 성공적으로 마쳤다.2009년부터 2013년까지 동남아시아에서 살고자 했던 꿈을 이룬후 현재 배우자의 고향 샌프란시스코에 정착해 작품 활동 중이다.

작품
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**66기 혼인보전**(本因坊戰, 본인방전)은 2010년 10월 본선 리그를 시작해서 2011년에 4월에 본선 최종전을 통해 도전자를 가리고, 전기 우승자하고의 도전기 7국은 2011년 5월 시작으로 예정되어 있다. 2009년 10월 현재 예선 B,C 경기가 진행 중이다. 덤은 6집반이고, 제한시간은 도전기가 각자 8시간에 60초 초읽기 10회이다.

대회 일정
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| 구분 | 일정 |
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| 예선 B, C | 2009년 8월 - 12월 |
| 예선 A | 2010년 1월 - 4월 |
| 최종 예선 | 2010년 4월 - 8월 |
| 본선 | 2010년 10월 - 2011년 4월 |
| 도전기 | 2011년 5월 - 6월 |

본선 리그
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본선리그는 전기 본선 성적 상위4명과 최종예선을 거쳐 선발한 4명이 풀리그를 통해 진행한다. 덤은 6집반. 제한시간은 각자 5시간에 60초 초읽기 5회이다.

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| 서열 | 기사명 | 하네 | 이야마 | 타카오 | 장쉬 | 왕 | 고바야시 | 조 | 세토 |  |  |
| 1 | 하네 나오키 (羽根 直樹) | - |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 2 | 이야마 유타 (井山 裕太) |  | - |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 3 | 타카오 신지 (高尾 紳路) |  |  | - |  |  |  |  |  |  |  |
| 4 | 장쉬 (張 栩) |  |  |  | - |  |  |  |  |  |  |
| 5 | 왕리청 (王 立 誠) |  |  |  |  | - |  |  |  |  |  |
| 5 | 고바야시 사토루 (小林 覺) |  |  |  |  |  | - |  |  |  |  |
| 5 | 조선진 (趙 善 津) |  |  |  |  |  |  | - |  |  |  |
| 5 | 세토 다이키 (瀨戶 大樹) |  |  |  |  |  |  |  | - |  |  |

### 상세결과
**울산 다운동 고분군**(蔚山 茶雲洞 古墳群)은 울산광역시 중구 다운동에 있는 고분군이다. 1997년 10월 9일 울산광역시의 기념물 제11호로 지정되었다.

개요
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청동기시대부터 통일신라시대에 걸쳐 조성된 대규모 고분군으로 태화강과 척과천 사이의 구릉지대에 형성되어 있다. 1993년과 1995년의 발굴조사 결과, 청동기시대의 마을과 무덤 위에 다시 삼국시대 및 통일신라시대의 무덤이 더해진 복합유적임을 알게 되었다.

청동기시대 문화층에서는 긴 네모꼴의 움집터들이 확인되었고, 민무늬토기 등 청동기시대를 대표하는 토기와 돌촉 등의 석기류가 출토되었다.

삼국시대 초기 유적층에서는 둘레에 도랑이 돌려진 널무덤[木棺墓], 덧널무덤[木槨墓], 삼국시대 후기 유적층에서는 구덩식돌널무덤[竪穴式石槨墓], 굴식돌방무덤[橫穴式石室墳]이 발견되었고, 널무덤이나 돌널무덤 사이로 자그마한 독무덤[甕棺墓]들이 확인되었다.

여러 형태 무덤에서는 껴묻거리로 금동제 허리띠장식, 금동관 등 금동제 장식품들과 토기류, 철기류가 다량 출토되었다.

특히 1995년 조사된 다운동 7호 집터에서는 팥, 조, 수수 등의 곡물들이 탄화된 상태로 발견되었는데, 이것들은 청동기시대 울산지역의 농경문화를 연구하는데 중요한 자료이다.
**로파도­테마코­셀라코­갈레오­크라니오­레입사노­드리미­포트리마토­실피오­카라보­멜리토­카타케키메노­키클레­피코시포­파토­페리스테라­렉트리오­놉토­케팔리오­킹클로­펠레이오­라고오­시라이오­바페트라가놉테리곤**(그리스어: 
λοπαδο­τεμαχο­σελαχο­γαλεο­κρανιο­λειψανο­δριμ­υπο­τριμματο­σιλφιο­καραβο­μελιτο­κατακεχυ­μενο­κιχλ­επι­κοσσυφο­φαττο­περιστερ­αλεκτρυον­οπτο­κεφαλλιο­κιγκλο­πελειο­λαγῳο­σιραιο­βαφη­τραγανο­πτερύγων)은 고대 그리스의 작가 아리스토파네스의 <여인들의 민회>에 언급된 가상의 요리이다.
번역하면 "고기, 소스, 반찬 등을 총집합한 요리" 정도로 해석된다.

원래 그리스어로는 171글자가 되며, 서구 문학소설에 등장한 단어 중 가장 긴 글자의 단어로 여겨지고 있다. 1990년에는 같은 기록으로 기네스북에 오르기도 했다.

원문
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'로파도­테마코­셀라코­갈레오­크라니오­레입사노­드리미­포트리마토­실피오­카라보­멜리토­카타케키메노­키클레­피코시포­파토­페리스테라­렉트리오­놉토­케팔리오­킹클로­펠레이오­라고오­시라이오­바페트라가놉테리곤'이라는 단어는 작중에서 아테나이 연인들이 여성들로만 구성된 신체제를 이룩한 뒤, 처음 주최한 연회에 블레퓌루스(와 관중들)이 모이러 갈 때 부르는 마지막 합창 부분에서 등장한다. 원문은 다음과 같다.

> [1167] 여기 당신들도, 늘씬한 다리로 노래박자에 맞춰 춤춰봐요.  
> [1168] 머지않아 우린 입댈 것이에요.  
> [1170] 로파도­테마코­셀라코­갈레오­크라니오­레입사노­드리미­포트리마토­실피오­카라보­멜리토­카타케키메노­키클레­피코시포­파토­페리스테라­렉트리오­놉토­케팔리오­킹클로­펠레이오­라고오­시라이오­바페트라가놉테리곤을요.  
> [1175] 어서요, 빨리, 잔 잡아들고 가서 식탁 자리 잡아요. 나머지분들도 지금쯤이면 턱이 움직일 테지요.
> 
> — 아리스토파네스, <여인들의 민회> (1938년 유진 오닐 역)
> 

이 단어는 번역본에 따라 그리스어 표기를 그대로 갖다쓰기도 하며, 위에서 인용한 1938년 유진 오닐의 영어 번역본이 그 예이다. 하지만 대부분 번역본에서는 그 속뜻을 적절하게 한 단어 내지는 한 문장으로 옮기고 있다. 2010년 천병희가 펴낸 《아리스토파네스 희극 전집》 2권에서 처음으로 번역된 <여인들의 민회>에서는 다음과 같이 '한 문장'으로 번역하였다.

> 곧 식탁에 오를 테니까요,  
> 소금에 절인 물고기와 상어와 돔발상어와  
> 숭어와 식초 소스를 친 청어와  
> 개똥지빠귀와 찌르레기와 각종 비둘기와  
> 수탉과 팬에 구운 할미새와 종다리와  
> 마리네이드에 담근 산토끼고기 필레가  
> 모두 실피온과 꿀과 올리브유가  
> 뚝뚝 듣는 가운데.
> 
> 
>

재료
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'로파도­테마코­셀라코­갈레오­크라니오­레입사노­드리미­포트리마토­실피오­카라보­멜리토­카타케키메노­키클레­피코시포­파토­페리스테라­렉트리오­놉토­케팔리오­킹클로­펠레이오­라고오­시라이오­바페트라가놉테리곤'은 총 17가지의 재료를 넣고 끓인 잡탕, 지금으로 치면 프리카세에 해당되는 요리로 묘사된다. 그 재료는 대략 다음과 같다.

* 생선
* 판새류 생선 (돔발상어)
* 상어 머리
* 실피움 - 고대 그리스에서 약초로 쓰던 식물
* 게, 새우, 가재 등의 갑각류
* 꿀
* 개똥지빠귀 또는 놀래기류 생선
* 숲비둘기
* 집비둘기
* 수탉
* 구운 논병아리 머리
* 멧토끼, 새 또는 무순류
* 머스트 - 불에 졸인 포도즙
* 날개, 지느러미

각주 및 인용
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### 내용주

1. ↑  아래의 내용은 1938년 유진 오닐 (Eugene O'Neill)이 번역 출간한 영문판을 한국어로 다시 번역한 부분이다. 이후 소개할 한국어 출판물과 비교했을 때 부정확할 수 있다.

### 참조주

1. ↑  Aristophanes, Ecclesiazusae (ed. Eugene O'Neill, Jr.), line 1163
2. ↑  Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, λοπα^δο-τεμα^χο-σελα^χο-γα^λεο-κρα\_νιο-λειψα^νο-δρι\_μ-υ^ποτριμ-μα^το -σιλφι^ο-κα\_ρα^βο-μελι^το-κα^τα^κεχυ^μενο-κιχ...
3. 1 2  Guinness Book of World Records, 1990 ed, pg. 129 ISBN 0-8069-5790-5
4. ↑  "Aristophanes, Ecclesiazusae (ed. Eugene O'Neill, Jr.), line 1163". Perseus.tufts.edu. 2011년 1월 27일에 확인함.
5. ↑  천병희 (2010). 《아리스토파네스 희극 전집 2》. 도서출판 숲. 336쪽. ISBN 978-89-91290-39-6.  `|확인날짜=`는 `|url=`을 필요로 함 (도움말)
**가에 아울렌티**(*Gae Aulenti*, 본명 가에타나 아우렌티 *Gaetana Aulenti*, 1927년 12월 4일 - 2012년 10월 31일)는 이탈리아의 건축가이자, 조명 디자이너, 인테리어 디자이너, 산업 디자이너이다.

그녀의 작품 중 유명한 것에는 파리의 오르세 미술관(1980년부터 1986년)과 마찬가지로 파리의 퐁피두 센터의 국립근대미술관, 베네치아의 박물관 팔라초 그라시(1985년부터 1986년), 샌프란시스코의 샌프란시스코·아시아 미술관(2000년부터 2003년) 등 기존 건축물을 개수하고, 능숙하게 빛을 이용한 미술관 건축물이 있다.

경력
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이탈리아 북동부의 프리울리 지방의 우디네도 팔라촐로 델로 스텔라에서 태어나 밀라노 공과대학 건축학부에서 건축을 배우고 1953년에 졸업했다. 그녀는 1955년부터 1965년까지 건축 디자인 잡지 《카사벨라 콘티누이타》(*Casabella Continuità*)에서 아트 디렉터로 일했고, 편집장 엘네스트 로저스(Ernesto Nathan Rogers)의 철학에 영향을 받은 젊은 디자이너 그룹의 일원이 되었다. 르 코르뷔지에나 발터 그로피우스 등 근대 건축 거장들의 영향을 거부하고, 독자적인 정체성을 모색한 그들은 자신들의 운동을 ‘네오리버티’(Neoliberty)라고 불렀다.

박사학위를 취득한 이후, 1960년부터 1962년까지 베네치아 건축대학에서 주세페 사모나 (Giuseppe Samonà) 아래에서 교편을 잡았다. 1964년부터 1969년에 걸쳐 밀라노 공과대학 건축학부에서 엘네스트 로저스 아래에서 가르쳤다. 이 시기에는 밀라노 백화점 라 리나셴테를 위해 상품 디자인을 했고, 조명 기기의 마르티넬리 루체(Martinelli Luce)를 위해 테이블 램프 '고모리'(pipistrello)를, 디자인 가구의 자노타(Zanotta)를 위해서 스테인리스제의 접이식 의자 「에이프릴」(April)이나 판유리를 천판에 사용한 테이블 「산 마르코」(Sanmarco)를 다룬다. 또 이탈리아 산업디자인 협회의 부회장도 맡았다.

1970년대 프랑스에서는 빅토르 라루가 설계하여 1900년에 완성된 파리의 구 오르세역 역사를 보존해 미술관으로 탈바꿈할 프로젝트를 시작했다. 그를 위한 건축 설계 콘테스트가 1980년에 있었고, 아우렌티의 방안이 승리했다. 이것이 1848년부터 1915년까지 프랑스를 중심으로 하는 미술 작품을 전시하는 오르세 미술관이며, 1986년 12월에 개관했다. 기존 구조와 장식 등을 존중하면서 부드러운 빛이 쏟아지는 트레인 쉐드 아래를 거대한 조각품 전시공간으로 만들고, 플랫폼 부분에 석조 갤러리를 만들어 쓰레기 같은 건물을 우아한 미술관으로 재탄생시켰다. 이로 인해 퐁피두 센터의 국립근대미술관의 악평 높았던 전시 공간의 개수도 그녀에게 맡겨졌다. 또한 베네치아의 팔라초 그래시를 수리하여 미술관에 전용하는 프로젝트, 베를린의 구 이탈리아 대사관을 과학 아카데미로 개조하는 프로젝트, 1929년 바르셀로나 박람회 정부관에 입주하고 있던 카탈루냐 미술관을 대규모 개수하는 프로젝트 등 미술관 관련 프로젝트를 잇달아 맡았다. 샌프란시스코에서는 보자르 양식의 구 도서관을 개수하여 샌프란시스코 아시아 미술관으로 삼을 프로젝트를 실행해 2003년에 개관했다.

미술관 외에도 2011년에는 페루자 공항의 확장 계획을 감독하고 있다. 일본에서는 1992년에 도큐 본사 빌딩 터(현재 세루리안 타워가 세워져 있는 장소)의 콘페에 이시모토 건축 사무소와의 공동으로 참가해, 높이 180m로 정상이 끝나고 있는 초고층 빌딩의 디자인 안을 제출했지만, 미완으로 끝났다. 2005년에는 도쿄에서 새로운 이탈리아 문화회관 빌딩을 완성했지만, 고쿄 옆에 붉은색 빌딩이 세워졌다는 경관 논쟁을 일으켰다.

아우렌티는 유명한 연출가인 루카 랑코니(Luca Ronconi)와도 무대 미술의 일을 한 적이 있으며, 대표작에는 빛의 토요일(Samstag aus Licht, 1984년) 등이 있다.

평생 두 번의 이혼을 경험했다. 2012년 10월 16일에는 밀라노 트리엔날레에서 평생공적상을 수상했으며, 이것이 공공장소에 나온 마지막 자리였다. 2012년 10월 31일, 밀라노의 자택에서 84세의 일기로 세상을 마쳤다.

수상경력
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1964년, 밀라노 트리엔날레에서, 거울이 있는 방에 잘라낸 여성의 실루엣을 배치한 작품 「Arrivo al Mare」를 이탈리아관에서 전시 수상했다. 이 트리엔날레에서는 1977년부터 1980년까지 임원을 맡았다. 1991년에는 다카마쓰노미야 전하기념 세계문화상을 수상한 것 외에 레지옹 도뇌르 훈장과 이탈리아 공화국 공로장을 받았다.
**뉴 센트럴 뱅크 타워**(영어: New Central Bank Tower) 또는 **타임스 타워**(영어: Times Tower)라고도 한다. 케냐의 나이로비에 있는 오피스 타워다. 140 미터 (459 피트) 높이에 최근 완공된 브리검 타워와 UAP 타워 이후 케냐에서 세 번째로 높은 건물이며, 200 m (656 ft)와 163 m (535 ft)의 높이를 각각 가지고 있다. 38층에 7층짜리 은행단지와 11층짜리 주차장이 있으며 10대의 엘리베이터가 있다. 이 건물은 지진에 견딜 수 있도록 설계되었으며 0.9 to 3.0 m (2 ft 11 in to 9 ft 10 in)의 두께로 다양한 콘크리트 뗏목에 설치된다.

개요
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건물의 유일한 세입자는 세금 면제와 행정을 위해 그것을 사용하는 케냐 세무 당국이며, 납세자 교육의 장소 역할을 한다.

이 건물은 종종긴 대기열이있는 곳으로, 특히 세금을 납부해야하는 매월 20일 가까이에 있다.

건물 보안은 철저히 이루어지며, 모든 방문객은 금속 탐지기를 사용하여 경비원의 심사를 받게된다. 항상 무장한 경찰관이 잘 지켜준다. 방문객을 쉽게 다룰 수 있도록 입구가 출구와 다르다.

1층 너머의 건물에 들어가려면 현지인을 위한 케냐 신분증이나 외국인을 위한 여권이 필요하다. 문서가 없는 입장은 방문 중인 직원이 방문자 대신 자신의 신분증을 남기지 않는 한 허용되지 않는다.

일부 층은 7층과 같은 비근로자에게 제한이 없다.

레코드 높이
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2000년부터 2015년까지 동아프리카에서 가장 높은 마천루이다.

* 곁에 선행된 텔레포스타 타워다.
* UAP 타워가 이 마천루를 능가했다.

갤러리
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| 동티모르의 역사História de Timor-Leste |
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|  |
| 역사
* 초기 역사
* 포르투갈의 식민화
* 강점기
* 독립 실현
* 현대 동티모르
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| 사건
* 인도네시아의 침략
* 산타쿠르즈 대학살
* 독립 투표
* 2006년 정치적 위기
* 연대표
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| * v
* t
* e
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**동티모르의 역사**는 티모르섬의 옛 포르투갈령부터 독립후 동티모르까지 대한 역사이다.

포르투갈의 식민지
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포르투갈령 티모르 문장
16세기 포르투갈인들이 티모르섬에 정착해 도시 딜리를 설립하고 포르투갈 영토로 삼았다. 그 뒤 1859년 네덜란드가 이 곳까지 뻗쳐오자 포르투갈은 네덜란드와 조약을 체결해 서쪽을 네덜란드에게 넘겨주었다. 이 조약으로 서티모르와 동티모르의 역사는 갈리게 되었다. 2차 세계 대전 당시 일본은 호주 침공을 위해 이 곳을 점령했고 당시 티모르 인구의 10%가 죽임을 당했다. 1945년 제2차 세계대전 종전후 다시 포르투갈령 티모르가 되었고, 카네이션 혁명으로 인해 1974년 식민지 포기선언으로 동티모르는 인도네시아 합병파와 독립파로 나뉘어 혼란해졌다.

인도네시아의 점령
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1975년 11월 28일 동티모르는 독립을 선언하고 동티모르민주공화국을 수립하자 인도네시아가 공산화를 우려 9일 뒤 침공, 점령했다. 1999년 8월 30일 실시된 국민투표에서 동티모르 유권자가 독립을 지지했고 2000년 7월 동티모르 임시정부를 수립하고 2002년 4월 대통령선거로 구스망이 뽑혔다. 2002년 5월 20일 동티모르민주공화국이 탄생했다.

1999년 9월 호주에서 열린 동티모르 독립 시위

독립 이후의 역사
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동티모르 초대 대통령 샤나나 구스망
로마 카톨릭 주교 카를루스 필리프 시메느스 벨루
2000년, 유엔 감시하의 동티모르 임시정부가 수립되어 헌법과 국가 건설의 기틀을 다진 뒤, 2002년에 완전한 독립국가가 되었다.

하지만, 독립에 반대하는 서티모르 출신의 친(親) 인도네시아파 민병대의 반란과 권력 분쟁으로 인한 2006년 쿠데타가 있었다. 인도네시아를 지지하던 군인들이 해고당하여 무직 상태가 되자 벌인 쿠데타로 결국 진압되었다. 그리고 2008년에는 주제 하무즈 오르타(José Ramos-Horta) 대통령에 대한 암살 시도같은 테러로 치안이 극도로 불안에 떨었다. 2017년 프란시스쿠 구테흐스가 대통령에 당선되고, 2018년 총선거에서 야당이 총선에서 승리하여 국정혼란이 종식되었다.
**서울역사아카이브**는 서울의 장소와 역사와 기억을 기록하고, 보존하기 위해 서울특별시 산하 서울역사박물관에서 제작한 웹사이트이다.

서울사진아카이브
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### 서울시정사진

2006년 1월, 서울역사박물관은 서울시 언론담당관으로부터 1957년부터 1995년까지의 시정 활동 사진을 담은 원본 필름 58만 여컷을 이관 받아 디지털화하였다.

### 근현대서울사진

역사박물관에서 소장하고 있는 근현대 서적 및 사진첩 등 50여 개 유물에서 발췌한 근현대 사진들을 담고 있다. 1904년부터 1950년까지의 서울과 주변 지역의 다양한 생활상이 수록되었다. 일제강점기 자료 중 대부분은 일본인 사진사들에 의해 촬영된 것으로, 당시 한국인의 생활 상과 풍속을 다루고 있다.

서울생활문화자료조사
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도시화 과정 속 서울의 특징적 공간과 시민들의 삶을 글과 사진, 영상 등의 매체를 활용하여 기록하고 이를 디지털화하는 사업이다. 역사학, 인류학, 사회학, 지리학, 건축학 전문 기관과의 협업을 통해 추진했다. 2007년 보광동을 시작으로 가재울, 북아현, 길음, 돈의문, 왕십리 등 뉴타운 대상지에 대한 조사했다. 서울의 산업화 및 도시화 과정을 함축적으로 보여주는 이태원, 명동, 104마을, 남대문시장, 가리봉동 등을 다루고 있다.

서울지도
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역사박물관은 서울의 장소와 역사와 기억을 함축적으로 보여주는 1,000여건의지도 유물을 이 사이트를 통해 공개하였다. 지도를 통해 조선 600년의 수도 한양에서 현재의 서울까지 거리와 관공서, 주요 건물 등의 변화 상을 관찰할 수 있다.
**가치**(價値)는 경제에서 재화의 유용성과 가격을 나타내는 말이다.

개요
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경제에서 가치는 경제 활동의 근본적인 원인과 활동의 결과를 설명하는 개념이다. 사람들이 어떠한 재화를 구입하는 것은 그 재화가 필요하기 때문이며, 이러한 필요를 충족시키는 것을 그 재화의 가치라고 표현할 수 있다. 또한 재화는 시장에서 상품으로 거래되며 각각의 상품은 가격을 형성한다. 이러한 가격을 결정하는 것을 그 상품의 가치라 할 수 있다.

화폐가치
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화폐의 교환가치, 즉 화폐의 구매력과 같다. 화폐 한 단위를 가지고 살 수 있는 재화 및 용역의 수량을 의미한다. 따라서, 화폐 한 단위와 교환되는 재화 및 용역의 단위 비율이라고 생각할 수가 있다. 재화 및 용역과 화폐와의 교환비율을 화폐의 단위수로 나타낸 것이 물가지수이므로 화폐가치, 즉 화폐의 구매력은 물가지수의 역수로 나타내게 된다. 결국, 물가가 오르면 화폐가치는 하락하고 반대로 물가가 내리면 화폐가치는 상승한다.

가치에 대한 입장
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데이비드 리카르도, 애덤 스미스 등의 고전경제학 학자들은 가치란 재화의 생산에 투여된 총 노동량이라는 노동가치설을 주창하였다.

신고전경제학의 가치에 대한 설명은 한계효용설과 생산비설을 특징으로 한다. 신고전경제학의 학자들은 한계효용에 의한 수요의 변동과 생산비 변동에 의한 공급의 변동에 의해 가치가 결정된다고 주장한다.

마르크스주의에서는 사용가치와 교환가치를 엄격히 구분한다. 가격은 인간의 욕구에 의한 사용가치가 아니라 매매의 척도인 교환가치에 의해 결정되며 이것은 상품에 투여된 총 노동량에 의한다는 고전경제학의 입장에서 출발하나 이러한 가격에 포함된 이윤이 투여된 노동량의 일부를 착취한 결과라는 입장을 취함으로서 고전경제학을 비판한다.

효용가치설과 노동가치설
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효용가치설은 인간의 주관적 만족의 정도를 상품 가치의 기준으로 삼는다. 이 설은 근현대 경제학에서 주류로 인정받는다.

노동가치설은 상품의 가치는 그 상품을 생산한 노동이 만들어내고, 가치의 크기는 상품을 생산하는데 필요한 노동시간이 결정한다는 학설이다. 이 노동가치설은 애덤 스미스부터 내려오는 고전파 경제학에서 사용하던 가치설이며 카를 마르크스 또한 이러한 노동가치설의 입장에서 자본주의의 역사적 특수성을 분석했다.

연관 항목
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* 노동가치론
* 시장
* 상품
* 가격
* 가치의 역설
**시분할 선택 기능**(Time Sharing Option, TSO), **시분할 기능**, **시분할 옵션**은 OS/360 MVT, OS/VS2 (SVS), MVS, OS/390, z/OS를 포함하는 IBM 메인프레임 운영 체제용으로 개발된 상호작용이 가능한 시분할 환경이다.

이용
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시분할을 이용하면 많은 사람들이 동시에 운영 체제에 접근할 수 있게 할 수 있으면서도 그 사람들은 다른 사람들이 그 운영 체제에 접근하는지에 대해서는 알 수 없다. 개별 TSO 사용자가 마치 그 시스템의 유일한 사용자인 것처럼 보이게 한다.

TSO는 메인프레임 시스템 관리자와 프로그래머들이 가장 흔히 사용하며 다음을 제공한다:

* 문서 편집기
* 완료 통보를 포함한 배치 잡 지원
* 시스템/360 및 이후 IBM 메인프레임에 쓰이는 일부 프로그래밍 언어를 위한 디버거
* 다른 제조업체의 최종 사용자 응용 프로그램 지원 (예: IMS, DB2 데이터베이스 조회)

TSO는 라인별 모드나 전체 화면의 메뉴 구동 모드로 사용자와 상호 작용한다. 라인별 모드에서 사용자는 자판으로 이들을 입력하여 명령어들을 실행한다. 다시 말해, 시스템은 그 명령어들을 해석하고 터미널 화면에 응답을 출력한다. 하지만 대부분의 메인프레임 상호작용은 실제로는 ISPF를 통해 일어나며 맞춤식 메뉴 구동 상호작용을 가능하게 한다. 이들의 결합을 TSO/ISPF로 부른다. 또, TSO는 ISPF가 있든 없든 간에 유닉스 시스템 서비스 명령 셸을 통해 OS/390, z/OS에서 유닉스 스타일의 환경을 제공하기도 한다.

역사
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1971년에 처음 도입되었을 때 IBM은 시분할을 표준 일괄 처리와 비교하여 "선택적인 기능"으로 내다보았다. 그래서 TSO는 OS/360 MVT를 위한 선택 기능이다. MVS가 1974년 도입되면서 IBM은 이 기능을 자사의 최상위 메인프레임 운영 체제의 표준 구성 요소로 만들었다. TSO/E(Time Sharing Option/Extensions)는 본래의 TSO 확장들의 집합이다. TSO/E는 z/OS의 기본 요소이다. z/OS 이전에 TSO 확장(TSO/E)은 OS/390의 한 요소였으며 MVS와 MVS/ESA 시스템 제품들을 위해 라이선스되는 프로그램이었다. z/OS 설치 시 일반적으로 TSO와 TSO/E 기능이 둘 다 설치되지만 TSO와 TSO/E를 TSO로 부르는 것이 일반적이다.

일괄 처리에서의 이용
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TSO는 상호작용과는 반대로 일괄 처리에서 돌리는 것이 일반적이다. 모든 TSO 라인 모드 상호작용 명령어들은 `IKJEFT01, IKJEFT1A`나 `IKJEFT1B` 프로그램 중 하나를 수행 후 `SYSTSIN DD`에 의해 지시되는 파일에서 줄 명령을 넣어줌으로써 작업 제어 언어(JCL)를 통해 실행할 수 있다. 이 세 프로그램의 주된 차이는 실행되는 명령어들의 반환 코드 처리이다.

TSO의 일괄 실행은 IBM 메인프레임의 응용 프로그램이 DB2 자원에 접근할 수 있게 하는 유일한 방법이다.

참고 문헌
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* Lowe, Doug (1991). 《MVS TSO, Part 1: Concepts and ISPF》 Seco판. Mike Murach & Associates, Inc.
* Lowe, Doug (1991). 《MVS TSO, Part 2: Commands And Procedures》 Seco판. Mike Murach & Associates, Inc.
**이건창 묘**(李建昌 墓)는 인천광역시 강화군 양도면 건평리에 위치해 있는 조선시대 후기의 문신이자 대문장가였던 영재 이건창(1852∼1898)의 묘소이다. 또한 이건창 묘는 1995년 3월 2일 인천광역시의 기념물 제29호로 지정되었다.

개요
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조선 후기의 문신이며 대문장가였던 영재 이건창(1852∼1898)의 묘소이다. 묘는 단분(單墳)이며 특별한 장식이나 석조물이 없다. 이건창은 어렸을 때부터 강화학파의 학맥을 계승한 이시원으로부터 양명학을 바탕으로 한 충의(忠義)와 문학(文學)을 배웠다. 5살 때 문장을 구사할 만큼 재주가 뛰어나 신동이라는 말을 들었다고 한다. 고종 4년(1866) 15세의 어린 나이로 문과에 급제하였고 고종 11년(1874)에는 사신을 수행하여 기록을 맡았던 서장관에 발탁되어 크게 이름을 떨쳤다. 그 후 고종 12년(1875)에 충청도·전라도·경상도·황해도의 서쪽 지역에 파견되어 지방 관원들과 민생을 살피는 암행어사가 되었다. 또한 예문관의 벼슬을 거쳐 함경도의 경성 이북을 다스리는 안무사에 올랐다. 1894년 갑오개혁 이후로는 모든 관직을 사양하고 고향인 강화에 내려와 살다가 47세의 젊은 나이로 세상을 떠났다. 이건창은 철저한 척양척왜주의자였으며, 한말의 대문장가인 김택영이 뽑은 여한구대가(麗韓九大家)에 포함될 정도로 문장에 특출하였다. 저서로는 『명미당집(明美堂集)』·『당의통략』 등이 있다.

참고 문헌
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* 이건창 묘 - 문화재청 국가문화유산포털
**서산동부전통시장**은 충청남도 서산시 시내에 위치한 전통시장이다. 1956년에 '동부시장'이라는 이름으로 처음 개장하였으며, 2011년 지금의 이름으로 바뀌어 이어져 오고있다. 충남 서북부 권역에서는 최대 규모로 해당 지역을 대표하는 시장이기도 하다. 주소는 충청남도 서산시 동문동 900 (시장 3길)이다.

역사
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1956년에 '서산동부시장'이라는 이름으로 처음 개장하였다. 1969년에는 상공친목회가 창립되었으나 1972년에 해체되었다. 1970년 12월 29일 한 점포에서 온돌 과열로 시작된 불이 번지면서 45점포가 전소되는 피해가 발생하자 이듬해 1971년에는 시장 자체 자위소방대를 발족하였다.

1999년에는 서산동부시장조합이 법인으로 설립되었으며, 2006년에는 상인회 등록이 허가되었다. 2007년에는 서산동부재래시장 상인회 법인이 설립되었다. 2010년에는 부녀회가 발족하였으며, 2011년에는 '서산동부전통시장' 상인회로 법인 명칭을 개정하였다.

2012년과 2013년, 2014년에는 3년 연속 전국최우수시장으로 선정되는 영예를 안았다. 2013년에는 일정 금액 이상 구매고객에게 할인쿠폰을 지급하는 제도를 시행하였다. 2014년에는 수산물 전문 대연상가가 신축되었으며, 갯마을 협동조합이 설립되었고 자체 시장방송국도 개국하였다. 2015년에는 전국우수시장박람회에서 전통시장 활성화 유공으로 서산시가 대통령상을 수상하였다. 2017년 10월에도 전국우수시장박람회 대통령상을 수상하였다.

시설
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서해안과 인접한 서산시의 지리적 특성상 바다에서 생산되는 수산물 시장을 비롯, 채소시장, 주단포목 의류시장, 철물기계시장, 먹거리시장 등 다양한 업종의 점포가 입주해 있는 공설시장이다. 2017년 현재 280여개 점포와 200여 좌판 노점상이 입점해 있다. 토지면적은 23,488m², 시설면적은 6,630m²에 달하며 등록 시장상인수는 총 568명이다.
**녹색으로** 표시된 N 말단 α-아미노산(예 : L-발린)과 **청색으로** 표시된 C 말단 α-아미노산(예 : L-알라닌)을 갖는 테트라 펩타이드(예 : Val - Gly - Ser - Ala). 이 테트라 펩타이드는 mRNA 서열 5'- GUU GGU AGU GCU -3'에 의해 암호화된다. 
**N 말단**(영어: N-terminus, N-terminal end)은 말단에 위치한 유리 아민기(NH2)를 나타내는 단백질 또는 폴리펩타이드의 시작 부분이다. **아미노 말단**(영어: amino-terminus), **NH2 말단**(영어: NH2-terminus), **아민 말단**(영어: amine-terminus)이라고도 한다. 일반적으로 아민기는 단백질에서 다른 카복시기에 결합하여 사슬로 만들어지지만, 단백질의 말단에는 사슬로 연결된 2개의 영역 중 1개만 있기 때문에 자유 아민 그룹은 N 말단이다. 통상적으로, 펩타이드 서열은 LTR 언어에서 왼쪽에서 오른쪽으로 N 말단에서 C 말단으로 기록된다. 이것은 번역 방향을 텍스트 방향과 연관시킨다(단백질이 전령 RNA로부터 번역 될 때, N 말단에서 C 말단으로 아미노산을 생성시킴).

화학
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각각의 아미노산은 아민기 및 카복실기를 갖는다. 아미노산은 하나의 아미노산의 카복실 그룹을 다음의 아민기에 머리-꼬리(head-tail) 방식으로 결합시켜 폴리펩타이드 사슬을 형성하는 탈수 반응을 통해 형성되는 펩타이드 결합에 의해 서로 연결된다. 사슬에는 두 끝부분인 N 말단과 C 말단이 있다.

전령 RNA에서 단백질이 번역되면 N 말단에서 C 말단 방향으로 합성된다. 번역의 신장 단계동안 아미노산의 전하를 띤 운반 RNA상에서 N 말단은 성장 사슬의 C 말단에 부착된다. 유전 부호의 개시 코돈(AUG)이 아미노산인 메티오닌을 암호화하기 때문에, 대부분의 단백질 서열은 메티오닌(또는 세균, 미토콘드리아 및 엽록체에서는 메티오닌의 변형인 N-포르밀메티오닌(fMet))으로 시작한다. 그러나 일부 단백질은 번역 후, 절단에 의해 변형되므로, N 말단에 상이한 아미노산을 가질 수 있다.

기능
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### N 말단 표적화 신호

N 말단은 단백질 생합성 동안 리보솜을 빠져 나가는 단백질의 첫 번째 부분이다. 그것은 단백질을 적절한 소기관으로 전달하는 시그널 펩타이드 서열을 가지고 있다. 신호 펩타이드는 전형적으로 신호 펩타이드 분해 효소에 의해 목적지에서 제거된다. 단백질의 N 말단 아미노산은 반감기의 중요한 결정 인자이다. 이것을 N 말단 규칙(N-end Rule)이라고 한다.

#### 신호 펩타이드

N 말단 신호 펩티드는 신호 인식 입자(SRP, Signal Receptor Protein)에 의해 인식되고 분비 경로에 대한 단백질의 표적화를 실시한다. 진핵세포에서, 이들 단백질은 거친면 소포체에서 합성된다. 원핵세포에서 단백질은 세포막을 통해 내보내진다. 엽록체에서 시그널 펩타이드는 단백질을 틸라코이드를 표적으로 삼는다.

#### 미토콘드리아 표적화 펩타이드

N 말단 미토콘드리아 표적화 펩티드(mtTP)는 단백질이 미토콘드리아 내로 들어갈 수 있게 한다.

#### 엽록체 표적화 펩타이드

N 말단 엽록체 표적화 펩타이드(cpTP)는 단백질이 엽록체 내로 들어갈 수 있게 한다.

N 말단의 변형
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단백질의 N 말단은 번역 후 변형될 수 있다. 변형은 아미노펩티데이스에 의한 개시자 메티오닌(iMet)의 제거, 아세틸, 프로피오닐기 및 메틸기와 같은 작은 화학 그룹의 부착, 팔미토일기 및 미리스토일기와 같은 막 앵커의 추가를 포함한다.

### N 말단 아세틸화

N 말단 아세틸화는 원핵생물 및 진핵생물 둘 다에서 발생할 수 있는 단백질 변형의 한 형태이다. N 말단 아세틸화는 단백질이 분비 경로를 따르는 것을 막을 수 있다고 제안되었다.

### N 말단 미리스토일화

N 말단은 미리스토릴 앵커의 첨가에 의해 변형 될 수 있다. 이러한 방식으로 변형된 단백질은 변형 신호로서 N 말단에 컨센서스 모티프를 함유한다.

### N 말단 아실화

N 말단화 된 단백질을 형성하기 위해 지방산을 앵커를 첨가함으로써 N 말단을 변형시킬 수 있다. 이러한 변형의 가장 일반적인 형태는 팔미토일기의 추가이다.
**군위 인각사 미륵당 석불좌상**(軍威 麟角寺 彌勒堂 石佛坐像)은 대구광역시 군위군에 있는 석불이다. 2002년 8월 19일 경상북도의 문화재자료 제426호로 지정되었다.

개요
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경상북도 군위군 고로면 화북리 화산(해발 828m)의 서북쪽 골짜기에 자리하고 있는 인각사 미륵당에 모셔져 있는 석불좌상이다. 인각사는 신라 선덕여왕 11년(642)에 의상조사가 창건한 사찰로, 절 입구에 있는 깎아지른 듯한 바위에 기린이 뿔을 얹었다고 하여 절 이름을 인각사라 하였다고 전한다. 또한 고려시대 충렬왕 때 보각국사로 책봉된 『삼국유사』의 저자 일연이 입적한 곳으로 유명한 사찰이다. 군위인각사지(사적 제374호)에는 인각사보각국사탑및비(보물 제428호), 군위인각사석불좌상(경상북도 유형문화재 제339호) 등의 유물이 남아 있다.

이 불상은 눈을 반쯤 뜨고 명상에 잠긴 듯하며, 풍만한 얼굴엔 자비로움이 가득하다. 코는 파손되어 원래 상태를 파악할 수는 없으나 균형있게 처리되어 있다. 입술은 작고 도톰하게 새겨 풍만한 얼굴을 더욱 부각시키는 효과를 주고 있고, 목은 파손되어 시멘트로 보수하였는데 3개의 주름인 삼도(三道)가 표현되어 있다.

옷은 양어깨가 마멸되어 있긴 하지만, 세심하게 새긴 옷주름으로 보아 오른쪽 어깨를 드러낸 채 왼쪽 어깨에서 겨드랑이로 걸친 우견편단으로 옷을 입었음을 알 수 있다. 두 팔과 무릎이 깨어져 없어졌는데, 무릎은 불신에 비해 높은 편이나 안정된 비례감은 잃지 않았다. 손 모양은 왼손의 팔꿈치를 굽혀 무릎 쪽으로 내려오고 있음을 어렴풋이 확인할 수 있고, 오른손은 전체적인 조형상 촉지인(觸地印)을 취했던 것으로 추정된다.

이 불상은 부피감 있는 얼굴, 평행계단식 옷주름선, 양감있는 가슴 표현 등의 조각수법으로 볼 때 통일신라시대 불상양식의 특징을 잘 보여주고 있는 작품이다. 또한 이 불상은 인각사의 창건 연대를 밝히는데 매우 중요한 불상이다.
프란츠 슈베르트의 마지막 실내악인 **현악 5중주 C장조** (D. 956, Op. post. 163)는 표준 현악 4중주와 기존의 현악 5중주곡에서 더 일반적인 여분의 비올라 대신 여분의 첼로를 위해 작곡되었기 때문에 때때로 "첼로 5중주곡"이라고 불린다. 그것은 1828년에 작곡되었고 그 작곡가가 죽기 두 달 전에 완성되었다. 이 작품은 1850년에 초연되었고, 3년 후인 1853년에 출판되었다. 슈베르트의 유일한 본격적인 현악 5중주곡으로 '우아함' 또는 '비범함'이라는 찬사와 '바닥이 없는 파토스'를 담고 있으며, 일반적으로 슈베르트의 가장 훌륭한 실내악 작품일 뿐만 아니라 모든 실내악에서 가장 위대한 작품 중 하나로 평가받고 있다.

현악 5중주는 183곡으로 슈베르트가 마지막 세 개의 피아노 소나타와 슈바넨게상 몇 곡을 작곡한 것과 동시에 1828년 여름이나 초가을에 작곡되었다. 슈베르트는 죽기 두 달 전인 9월 말이나 10월 초에 완성했다. 슈베르트는 그의 출판사 중 한 명인 하인리히 알베르트 프로스트에게 "마침내 바이올린 2개, 비올라 1개, 비올론첼리 2개를 위한 5중주를 작곡했다. 5중주 리허설은 며칠 내로 시작될 것이다. 프로스트는 슈베르트의 성악 작품 중 일부만 보고 더 인기 있는 피아노 음악을 요청하며 "혹시 이 작품들 중 자신을 추천하는 작품이 있다면 알려주세요."라고 답했다. 슈베르트의 생애 말기인 이 시기에도 그는 주로 노래와 피아노 작품에 집중한 작곡가로 평가받았고, 실내악 작곡가로서는 결코 심각하게 여겨지지 않았다. 1828년 11월 슈베르트가 사망할 당시 출판되지 않은 채로 남아 있었다. 그 원고와 모든 스케치는 이제 없어졌다. 최초의 대중 공연은 3년 전인 1850년 11월 17일 빈의 뮤지크베레인에서 열렸다.

이 작품은 슈베르트의 작품 중 유일하게 본격적인 현악 5중주곡이다. 슈베르트가 현악 5중주를 작곡하기 시작했을 때, 슈베르트는 현악 4중주를 포함하여 현악을 위한 인상적인 실내악을 이미 작곡한 상태였다.

현악 5중주는 일반적인 빠른-느린-스케르초-빠른 패턴의 4가지 악장으로 구성된다.

1. *알레그로 마 논 트로포*
2. *느린 악장*
3. *스케르초.* *프레스토 - 트리오.* *안단테 소스테누토*
4. *알레그레토*

구성
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### 1악장: *Allegro ma non troppo*

다른 후기 슈베르트 작품들과 마찬가지로 (특히, 교향곡 C장조, 피아노 소나타 D. 960, 현악 4중주 G장조 D. 887), 5중주곡은 매우 광범위한 움직임으로 시작한다: 알레그로 마 비 트로포(일반적으로 50분)가 전체 길이의 1/3 이상을 차지한다. 이 운동은 예상치 못한 조화로운 선회들로 유명하다. G장조 4중주 D. 887에서처럼 슈베르트는 규칙적인 리듬의 맥박 없이 기억에 남을만한 좋은 멜로디보다는 그의 하모니를 표현한다.": 183 움직임과 긴장감을 점차 증가시켜 대조적인 두 번째 주제로 이어지는 음악으로, 예상치 못한 이플랫의 키에서 두 첼리의 듀엣으로 소개되었다. 해설은 반복의 오프닝 강장조로 자연스럽게 이어지는 우세한 (G장조) 코드로 마무리된다. 그러나 전시가 반복된 후, 슈베르트는 지배적인 음악에서 부중간으로 대담한 변조를 보이며 G장조에서 A장조로 음악을 "마술적으로" 끌어올린다.

### 2악장: *Adagio*

슈베르트의 희귀한 아다지오 중 하나인 숭고한 두 번째 악장은 3부로 된 ABA 형식이다. E장조로 된 바깥쪽 부분은 다른 세계의 평온함인 반면, 중앙 부분은 격렬하게 난기류이다: 그것은 갑자기 멀리 있는 F단조의 평온함으로 깨진다. 오프닝 음악이 돌아오면 제2 첼로에 32음표가 달리는 구절이 있는데, 이는 그 전에 닥친 격랑에서 비롯된 것으로 보인다. 이 악장의 마지막 세 악장에서 슈베르트는 중간 부분의 F단조, 즉 E단조로 전체 악장을 조화롭게 묶는다.

### 3악장: *스케르초*

C장조로 시작하는 스케르초는 교향곡과 스케일이 크고, 5개의 현악기의 음량을 넘어서는 듯한 음량을 만들어내는 혁신적인 방식으로 하부 악기의 열린 현악기가 이용된다.

### 4악장: *Allegretto*

마지막 악장은 생동감 넘치는 소나타 론도로, 그 형태는 모차르트의 C장조 5중주곡의 피날레를 닮았다.
**군위 인각사 보각국사탑 및 비**(軍威 麟角寺 普覺國師塔 및 碑)는 대구광역시 군위군 인각사에 있는, 고려시대의 승탑 및 비석이다. 1965년 9월 1일 대한민국의 보물 제428호로 지정되었다.

개요
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고려 충렬왕 15년(1289)에 입적한 보각국사 일연의 사리탑과 그의 행적을 기록해 놓은 탑비이다. 일연은 『삼국유사』를 저술하는 등 많은 업적을 이룬 승려인데, 노년에 인각사에서 늙으신 어머니를 지극히 봉양하였다고 한다. 전하는 말에 의하면, 아침에 해가 뜰 때 이 탑에서 광채가 나와 멀지 않은 곳에 있는 일연스님 어머니의 묘를 비추었다고 한다.

탑은 자연석으로 된 바닥돌 위에 8각의 아래받침돌을 놓았는데 윗면이 급한 경사를 이루고 있다. 가운데받침돌 역시 8각으로, 동물을 조각하였으나 뚜렷하지 않다. 윗받침돌은 8각이지만 원형에 가깝고, 단조롭고 소박한 연꽃이 새겨져 있다. 탑몸도 8각으로 정면에는 ‘보각국사정조지탑’이란 탑이름이 있고, 뒷면에는 문모양의 조각이 있으며 남은 6면에는 사천왕입상(四天王立像)과, 연꽃 위에 서있는 보살상(菩薩像)을 새겼다. 지붕의 두꺼운 추녀 밑은 위로 느리게 들려 있고, 낙수면은 급한 편이며 지붕선 끝부분에 꽃장식이 달려 있다. 지붕 꼭대기에는 머리장식이 큼직하게 올려져 있다.

탑비는 국사의 제자인 법진에 의하여 세워졌다. 비문은 당시의 문장가인 민지가 왕명을 받들어 지었으며, 글씨는 진나라까지 가서 왕희지의 글씨를 집자(集字)하여 만들었다. 지금은 비의 형체가 많이 훼손되었으나 다행히 비문은 오대산 월정사에 사본이 남아있다.

비문에 의하면 비를 세운 시기가 충렬왕 21년(1295)이므로, 부도탑의 건립 역시 일연이 입적한 해인 1289년에서 1295년 사이의 일로 짐작된다.

현지 안내문
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> 이 탑과 비는 고려시대 보각국사 일연의 부도와 비로서, 부도는 사문 밖 도로변에 있고 탑비는 경내에 있다. 부도는 높이가 2.42m로 자연석으로 된 지대석 위해 희미하게 복련이 새겨진 8각의 하대석을 설치한 형태이다.
> 
> 
> 중대석에는 동물상이 조각되어 있고, 상채석도 팔각의 옅은 굄을 이루고 있으며 그 주위에는 작은 연꽃이 조각되어 있다. 몸돌도 팔각인데 정면에는 탑명이 있으며, 후면에는 문비가 본떠 새겨져 있고, 나머지 6면에는 사천왕상과 보살입상이 돋을새김되어 있다.
> 
> 
> 보각국사비는 점판암의 석재로 손상이 심한 상태이다. 비신의 높이는 1.8m, 너비는 1.06m이다. 자체는 중국 왕희지의 글씨를 집자하여 새겼다. 비문에 의하여 비를 세운 시기가 고려 충렬왕 21년(1295년)으로 되어 있어 부탑의 건립 역시 그가 입적한 해인 1289년에서 1295년 사이로 짐작된다.
> 
> 
>
미국 오바마 대통령과 러시아 메드베데프 대통령이 체코 프라하에서 서명식을 하고 있다.
2010년 11월, 미국 오바마 대통령이 백악관 루즈벨트룸에서 뉴스타트 회의중이다.
**뉴 스타트**(New START, New Strategic Arms Reduction Treaty, 새로운 전략 무기 감축 협정)는 2010년 4월 8일 체코 프라하에서 서명된 미국과 러시아 간의 핵무기 감축 협정이다. 양국의 비준을 거쳐, 2011년 2월 5일 발효되었으며, 2021년에 조약이 종료된다.

미국은 뉴스타트 조약에 따라 2014년 현재 886개 수준인 핵 전력을 2018년 2월 5일까지 700개로 줄여야 한다. 이에 따라 ICBM은 400기로, SLBM은 240기로, 핵폭격기는 60대로 실전배치 전력이 줄어든다. 감축되는 핵무기는 발사준비(launch-ready) 상태에서 대기 상태로 바뀐다. 대기(standby) 상태는 운반 시스템과 폭격기, 잠수함 또는 ICBM 발사대를 유지, 보수는 하지만, 즉시 발사는 불가능하게 하는 것이다. 영구 비축물 참조.

뉴스타트 조약은 '보유'(standby) 핵무기나 '전술' 핵무기, '단거리' 핵무기 숫자는 제한하지 않고 있다.

2013년 기준으로, 대통령의 핵가방으로 발사명령을 하면 즉각 발사될 수 있는 발사준비(launch-ready) 상태의 핵무기의 숫자는, 미국은 2,700기, 러시아는 2,680기 정도를 보유하고 있는 것으로 추정된다. 미국은 뉴스타트 협정에 따라 발사준비(launch-ready) 상태의 전략핵무기 숫자를 2018년까지 1,550기로 감축할 방침이다.

뉴스타트 협정의 추가부록 형태로 시행될 가이드라인을 검토하면서, 오바마 대통령은 발사준비(launch-ready) 상태의 전략핵무기 숫자를 500기로 줄이는 것을 제안했다. 그러나 마틴 뎀시(en:Martin Dempsey) 합참의장이 반대했다. 1,000기는 괜찮다고 했다.

2013년 6월 19일, 취임 뒤 처음으로 독일을 방문한 오바마 대통령은 탈냉전의 상징인 브란덴부르크 문 앞에서 미국과 러시아의 핵탄두 보유를 각각 1,000기 수준으로 줄이자고 제안했다. "종합적인 검토 끝에 전략 핵무기 숫자를 1/3 추가 감축해도 미국과 동맹국의 안보를 확립할 수 있고 강력하고 신뢰성 있는 억지력을 유지할 수 있다고 결론내렸다"고 말했다.

2014년 미국 국립대기연구센터(en:National Center for Atmospheric Research)는 인도와 파키스탄이 히로시마 원폭 리틀 보이 수준의 핵폭탄 100개를 서로 터뜨리는 핵전쟁을 가정한 모의실험을 했다. 핵폭발로 550만t의 검은 재가 대기를 뒤덮으면서 전 지구적인 핵겨울이 25년간 발생해 전세계 인류가 굶어죽는 결과가 나왔다. 리틀 보이는 TNT 15 kt 폭발력이며, 100개면 1.5 Mt 폭발력이다. 미국의 즉시 발사준비(launch-ready) 상태의 전략핵탄두가 한 발에 300 kt 정도면, 500발이면 150 Mt, 1000발이면 300 Mt이다.

더 보기
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* SALT I (1972년)
* ABM 조약 (1972년)
* SALT II (1979년)
* INF 조약 (1987년)
* 스타트 I (1991년)
* 스타트 II (1993년)
* 스타트 III (1997년 협상결렬)
* SORT (2002년)
**라농주**(태국어: ระนอง)는 태국 남부의 주(창왓)로 안다만해의 해안에 있다. 태국에서 가장 인구가 적은 주이다. 이웃한 주는 북쪽부터 시계 방향으로 춤폰 주, 수랏타니 주, 팡응아 주이다. 서쪽으로는 미얀마의 타닌타리 구와 접한다.

지리
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라농 주는 좁은 지형이 태국 본토와 말레이 반도 남부를 연결하는 끄라 지협에 위치하고 주 서부에는 푸껫 산맥이 있다. 이 산맥에 몬순이 부딪치기 때문에 비가 매우 많이 내려, 라농 주는 태국에서 제일 비가 많이 내리는 주이다. 우기도 길고 8개월이나 계속되는 것으로 유명하다. 1955년에는 6699.5mm의 강수량을 기록하였다. 덧붙여서 태국 중부의 평균 강수량은 1200mm이다.

역사
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중국 푸젠성 장저우 출신의 허사장은 1810년, 말레이시아의 페낭에 표류해 그곳에서 6년간 보낸 후에 라농 주와 인접한 주인 팡응아 주의 따꾸아빠 군에 도래했다. 이곳에서 사업을 성공시킨 후 1844년, 루앙 라따나세티라는 관직명을 받고, 왕실 전속의 주석 채굴자가 되었다. 이후 1854년에 라마 4세(몽꿋)는 허사장을 루앙으로부터 프라(관직의 등급)로 승격시켜 라농의 통치자로 삼았다.

당시 라농은 춤폰 주의 관할하에 있었지만 1864년에 허사장의 노력으로 라농은 주변의 지역과 함께 라농 주로 승격했고, 관직의 등급도 프라야로 승격했다. 1882년, 허사장의 사망과 함께 둘째 아들 허심광이 새로운 라농의 통치자가 되었고 1896년, 몬톤 춤폰의 장관으로 승진했다. 다른 아들들은 끄라부리나 랑수안 등의 지역의 최고 책임자로 임명되었다. 허사장의 막내인 허심미(프라야 랏사다누쁘라딧)는 뜨랑 주의 주지사가 되었고, 1900년에는 몬톤 푸껫의 장관으로 임명되었다. 하지만 급격하게 세력을 확대한 허씨의 태국 남부에서의 세력이 염려되어 1913년의 허심미의 사후에는 허씨 이외의 인물이 몬톤의 장관으로 임명되었다.

덧붙여 허씨는 1916년부터 모든 화인이 태국 이름을 쓰게 되었지만, 이 과정에서 명문가인 허씨는 자신의 가계를 명확하게 하기 위해 '나 라농'을 이름의 뒤에 붙이게 되었다. 이것이 나라농 가문의 시작이다.

행정 구역
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주에는 5개의 암프(군)와 더 세부 행정구역인 30개의 땀본 그리고 167개의 무반 (행정 구역)이 있다.

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| 1. 므앙라농군
2. 라운군
3. 까쁘군
4. 끄라부리군
5. 숙삼란군
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《**게임의 규칙**》(The Rules of the Game, La Règle du Jeu)은 1939년 프랑스 영화로 장 르누아르가 연출했다. 노라 그레고리, 폴렛 더보스트, 밀라 파렐리, 마르셀 달리오, 줄리앙 카렛, 롤랜드 투탱, 가스통 모도, 피에르 마니에르, 장 르누아르 본인으로 구성된 앙상블 캐스팅을 차용했다. 르누아르가 연기한 현명하고 음침한 옥타브는 이 수심 어린 풍습희극에 운명론적 분위기를 고착화한다. 영화는 제2차 세계대전 직전의 프랑스 상류층의 멤버들과 그 하인들을 묘사하며, 그들은 임박한 파괴의 여명 앞에서 냉혹한 도덕성을 표출한다.

《게임의 규칙》은 당시 가장 많은 돈이 투입된 프랑스 영화로서, 250만 프랑이 당초의 제작비였으나 500만 프랑까지 비용이 치솟았다. 영화를 연출한 르누아르와 촬영한 장 바셀레는 딥 포커스 촬영술과 균일하게 움직이는 카메라를 이용한 롱 샷을 사용했다. 이 두 기술은 1939년 당시 복잡한 촬영 기법이었다.

르누아르는 1939년 프랑스에서 절정을 만끽하고 있었고 《게임의 규칙》은 대망의 작품이었다. 하지만, 영화의 초연에서 평론가와 관객 모두는 경멸과 반감을 표했다. 르누아르는 영화의 재생 시간을 113분에서 85분으로 편집했지만 평론, 상업적 모두 실패했다. 1939년 10월경 프랑스 정부는 "젊은이에게 부적절한 영향을 미친다"는 이유로 영화를 금지했다.

많은 기간 동안 85분 버전이 감상할 수 있는 유일한 버전이었으나, 그 평판은 점차 나아지기 시작했다. 1956년, 원본이 담긴 상자들이 발견되어 복원되었고, 이 버전이 그해 베네치아 영화제에서 초연되었다. 해당 영화는 르누아르의 최초 컷을 기준으로 사소한 장면들만 빠진 상태였다. 그때부터 《게임의 규칙》은 종종 영화사에서 가장 위대한 영화 중 한 편으로 불리기 시작했다. 수많은 영화 평론가 및 감독이 극찬을 아끼지 않으며, 자신들 작품에 영감이 되었다고 밝힌다.

출연
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### 주연

* 노라 그레고르
* 폴레트 더보스

### 조연

* 오뎃 타라작
* 마르셀 달리오
* 가스통 모돗
* 장 르누아르
* 리처드 프란코유
* 레옹 라리베

기타
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* 미술: 맥스 더이
* 미술: 유진 로리
흰 흐렌
빨간 흐렌
**흐렌**(Chrain, 체코어: křen; 슬로바키아어: chren; 독일어: Meerrettich 또는 Kren; 폴란드어: chrzan; 루마니아어: hrean; 러시아어: хрен, 로마자: khren; 우크라이나어: хрiн, 로마자: khrin; 이디시어: כריין, 로마자: khreyn; 히브리어: חזרת, 로마자화: khazeret; 이 모든 언어에서 "고추냉이"를 의미)은 강판에 간 고추냉이로 만든 매운 페이스트이다. 동부 및 중부 유럽 요리(슬로베니아어, 북부 크로아티아어, 벨로루시어, 체코어, 슬로바키아어, 독일어(특히 바이에른어), 폴란드어, 루마니아어, 라트비아어, 리투아니아어, 러시아어, 우크라이나어 및 Ashkenazi 유대인 요리). 흐렌은 다시 슬라브어에서 차용한 이디시어 כריין에서 유래했다.

슬라브 및 아슈케나지 유대인 요리에는 두 가지 일반적인 형태의 흐렌이 있다. 흰 흐렌은 간 양 고추 냉이와 식초, 때로는 설탕과 소금으로 구성되며 빨간 흐렌에는 비트 뿌리가 추가된다. 이러한 유형의 흐렌은 파레브(유제품 없음)라는 점에서 다른 양고추냉이 기반 조미료와 구별되어 유대인 식이법에 따라 육류 및 유제품 식사 모두에 사용할 수 있다. 대조적으로 많은 중부 유럽 품종에는 크림이 포함되는 반면 일부 러시아 요리법에는 스메타나(사워 크림)를 곁들인 흐렌이 필요하다. 사과, 링곤베리, 크랜베리, 오렌지 등의 품종도 있다.

동부 및 중부 유럽 요리 유대인 공동체에서 흐렌 사용은 고대의 일이며 12세기부터 서면으로 처음 입증되었다.
**악승**(樂乘, ? ~ ?)은 중국 전국 시대 조나라(趙)의 장군이다. 전국 시대의 명장 악의(樂毅)의 일족이며, 조나라 말기에 염파(廉頗)와 함께 활약하였다. **무양군**(武襄君)의 칭호를 받았다.

생애
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### 혜문왕 시대

《사기》 악의열전에 따르면, 악의는 조나라 출신으로서 연나라에서 활약했던 명장 악의(樂毅)와 그 아들인 악간(樂間)의 친척이다.

기원전 270년(혜문왕 29), 진나라(秦)의 군대가 한나라(韓)를 공격하기 위하여 조나라의 연여(閼與)를 공격했다. 혜문왕이 장군 염파(廉頗)에게 이를 구할 수 있겠느냐고 묻자, 염파가 "길이 멀고 험하고 좁아서 구하기 어렵습니다"라 하였다. 악승도 같은 말을 하였다. 그러나 또다른 장수인 조사가 "그곳은 길이 멀고 험하고 좁은 곳이라 비유하자면 두 마리의 쥐가 좁은 구멍 안에서 싸우는 것과 같으므로 용감한 자가 이깁니다."라 하였으니, 곧 출정하여 진나라 군대를 물리쳤다.

### 효성왕 시대

기원전 256년(효성왕 10), 악승은 경사(慶舍)와 함께 진나라의 장수 신량(信梁)을 격파하였다.

기원전 251년(효성왕 15), 연나라(燕)의 연왕 희가 상국 율복(栗腹)을 보내 조나라와 동맹을 맺으려 하였다. 그런데 조나라에 다녀온 율복은 연왕 희에게 조나라가 아직 장평대전의 피해에서 벗어나지 못한 틈을 타서 이를 공격할 것을 권하였다. 이에 연왕 희가 율복과 경진(卿秦) 등을 보내 조나라를 침공하였다. 그러나 염파가 호(鄗)에서 연나라 군대를 크게 격파하여 율복을 죽였고, 악승 또한 경진을 격파하여 포로로 잡았다.

기원전 250년(효성왕 16), 악승은 염파와 함께 마침내 연나라를 포위하였다. 이에 연왕 희가 성 5개를 떼어주며 화친을 청하자 조 효성왕이 이를 받아들였다. 이 공로로 악승은 무양군(武襄君)에 봉해졌다.

기원전 249년(효성왕 17), 무양군 악승은 또다시 연나라를 공격하여 이를 포위하였다.

### 도양왕 시대

기원전 245년, 조 효성왕이 죽고 조 도양왕이 즉위하였다. 도양왕은 염파를 장군직에서 파면시키고 그 자리를 악승으로 대신하였다. 분노한 염파는 후임으로 온 악승을 공격한 후 위나라(魏)로 망명하였으며 악승은 달아났다. 이후 악승의 행적은 명확히 알 수 없다.

기록상의 모순
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《사기》 악의열전에서는 연왕 희가 조나라를 공격했을 당시(기원전 251년)에 악승이 경복과 함께 조나라의 장군 염파에게 사로잡혔으며, 악승은 악간의 친척이었으므로 악간 또한 조나라로 달아났다고 서술하였다. 이와 같은 기록은 《사기》 조세가 등의 기록에서 악승이 보다 이전부터 조나라의 장수로 활약하며 무양군에 봉해졌던 것과는 모순되는 기록이다.

여러 정황으로 볼 때에 《사기》 악의열전에 보이는 모순적인 서술은 잘못된 기록인 것 같다. 원나라(元) 시대의 학자인 호삼성(胡三省)의 《자치통감음주》와 청나라(淸) 시대의 양옥승(梁玉繩)의 《사기지의》 등에서도 악승은 조나라의 장수이며, 연나라의 장수는 아닐 것이라고 주장하였다. 《전국책》에서도 염파와 악승이 각기 8만의 군대와 3만의 군대를 거느리고 연나라의 율복과 경진을 막았다고 하였다.
데이터 압축에서 **범용 부호**(Universal code)는 양의 정수를 구분자 없이 서로 구별되는 이진 부호로 대응시키는 접두 부호이며, 그 중 정수의 실제 확률 분포와 상관 없이 분포가 단조적이면 (즉 모든 정수 i에 대해 {\displaystyle p(i)\geq p(i+1)}이 성립) 부호 길이의 기댓값이 최적 부호 길이의 기댓값보다 최대 상수배보다 작은 것을 가리킨다. 특히 두 기댓값의 비율의 한계가 부호의 정보 엔트로피의 함수로 주어지며, 엔트로피가 무한대로 접근하면 함수값이 1이 될 때 그 부호를 점근적으로 최적이라고 한다.

일반적으로 대부분의 범용 부호는 정수가 클수록 더 긴 부호를 대응시킨다. 이러한 부호는 가능한 메시지의 종류가 정해져 있을 때 효과적으로 이용할 수 있는데, 메시지를 확률이 큰 것부터 배열해서 번호를 붙인 뒤 원하는 메시지의 번호를 전송하는 방법을 쓸 수 있다. 범용 부호는 일반적으로 확률 분포가 잘 알려져 있을 때는 쓰이지 않으며, 아직 실용적으로 쓰이는 확률 분포에 대해 최적으로 알려져 있는 범용 부호는 없다.

양의 정수가 아닌 정수 전체를 대응시키는 부호는 부호화 전에 정수 (0, 1, -1, 2, -2, 3, -3, …)를 양의 정수 (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, …)로 대응시켜서 범용 부호로부터 만들어 낼 수 있다.

종류
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다음은 잘 알려진 범용 부호의 목록이다. 별표(\*)로 표시한 것은 점근적으로 최적인 부호이다.

* 엘리어스 감마 부호
* 엘리어스 델타 부호 \*
* 엘리어스 오메가 부호 \*
* 지수 골롬 부호 (엘리어스 감마 부호를 포함함, MPEG-4에서 쓰임)
* 피보나치 부호 \*
* 레벤시테인 부호 \* (블라디미르 레벤시테인이 1968년 논문에서 범용 부호를 소개하면서 함께 언급한 부호.)
* 바이트 부호 또는 콤마 부호 \* (2비트 이상의 특수한 패턴이 하나의 부호를 끝내는 형식.)

다음은 범용 부호는 아니지만 모든 정수를 대응시키는 부호들의 목록이다.

* 일진 부호 (엘리어스 부호에서 사용됨)
* 라이스 부호 (일진 부호를 포함함. FLAC 코덱에서 사용됨)
* 골롬 부호 (라이스 부호와 일진 부호를 포함함)

이 부호들이 범용 부호가 아님은 가우스-쿠즈민 분포나 제타 분포(s=2)에 따르는 정수를 부호화하면 길이 기댓값이 무한대가 된다는 것으로 알 수 있다. 예를 들어서 일진 부호를 제타 분포에 적용하면 길이의 기댓값은 다음과 같다.

{\displaystyle E(l)={\frac {6}{\pi ^{2}}}\sum \_{l=1}^{\infty }{\frac {1}{l}}=\infty }
반면 범용 부호인 엘리어스 감마 부호를 여기에 적용하면 길이의 기댓값은 약 3.51비트로, 엔트로피(약 3.43비트)에 근접한다.

참고 문헌
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* David J. C. MacKay. Information Theory, Inference, and Learning Algorithms Cambridge: Cambridge University Press, 2003. ISBN 0-521-64298-1
**가치 공학**(價値工學, 영어: value engineering) 또는 **가치 분석**(價値分析, 영어: value analysis)은 제네럴 일렉트릭 사의 마일스가 1947년에 개발한 것으로, 필요한 기능을 최저의 총 비용으로 확실히 달성하기 위하여 제품 또는 서비스의 기능을 분석하는 것이다. 이는 주어진 자원으로 고객이 기대하는 기능을 최대한으로 발휘한다든가 고객이 요구하는 기능을 최소한의 자원으로 발휘하느냐가 그 과제로 그것은 자원의 유효적인 활용 방법을 해명하는 것이 된다. 요컨대 가치 분석은 구매품을 가격의 관점에서 기술적으로 조사 분석하여 재료 원가를 인하하는 방법이다. 이러한 방법을 통하여 구매가 최저 가격으로 이루어지느냐, 그렇지 않느냐, 그 품목의 전체가 필요한가 아닌가, 보다 원가가 싼 재료는 없는가, 혹은 사용하는 것보다 싼 방법은 없는가, 요구된 재료의 설계를 보다 좋은 것으로 개선할 수 없을까 등이 검토된다.

진행방식
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기치분석 또는 가치공학(價値工學)이 하는 일은 최저의 비용으로 적절한 품질과 신뢰성이 있는 상품을 생산하기 위하여 원료에서부터 최종제품에 이르기까지 생산의 전 국민에 경영기술과 공학적인 기술을 총체화하는 연구라 할 수 있다.

이와 같은 가치분석의 주 목적은 조직적이고 정상적인 연구조사를 통하여 불필요한 원가를 절감시키는 데 있다. 특히 오토메이션에 의한 생산관리와 각 분야의 전문화 및 기업의 대형화에 따르는 기업내의 복잡화 등은 각 분야간의 밀접한 협조와 통제를 불가피하게 만든다. 따라서 상호간에 각 분야에서 높은 원가를 차지하는 부분에 대한 공동연구와 조사를 통하여 원가를 절감하는 것이 가치공학이라고 할 수 있다. 이와 같은 목적을 달성하기 위하여 다음과 같은 방법이 진행된다.

(1) 각 부품·자재 또는 공정의 기능에 대한 조사 및 연구를 위한 각 전문적인 기술과 응용의 조정

(2) 현행의 가공·조달방법과 코스트 파악

(3) 자재관리와 다른 기능과의 긴밀한 접촉

이와 같은 가치분석계획은 기업내의 모든 기능부문을 망라할 수 있도록 고위 경영자의 직접적인 책임하에 두는 것이 보통이다. 그리고 이와 같은 책임자는 제조 또는 기술부문에서의 상당한 경험자라야 된다.

가치분석의 기능과 범위
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### 가치분석의 진행방법

주로 다음과 같은 기본 단계가 어떤 특수한 목적을 위한 가치분석의 진행방법이라고 할 수 있다. ① 기존의 사실과 코스트의 파악, ② 기능의 파악, ③ 기존개념의 타파에 의한 창조적 아이디어의 창안, ④ 비교에 의한 평가.

이상과 같은 방법으로 진행함과 동시에 다음과 같은 실제행동을 시작한다. ① 대체 가능한 자재의 대체, ② 무기능품(無機能品)의 제거, ③ 특별한 디자인을 필요로 할 때 표준방법의 사용을 위한 노력, ④ 생산단계의 제조방법 변경, ⑤ 부품의 여러 설계.

가치분석의 가장 큰 이용은 구입자재비의 절감에 있다고 할 수 있다. 이와 같은 구입자재의 원가는 다음과 같은 방법으로 가능하다. ① 제품의 설계, 필요한 자재 및 제조 방법에 기본적인 가치를 정확히 분석하고 측정할 수 있는 방법을 창안한다. ② 장래의 필요조건 및 계속적인 구입의 필요성 등을 고려하여 조사대상의 부품 및 자재의 우선 순위를 결정하기 위하여 구매 담당자와 긴밀한 협조를 한다. ③ 각 품목에 대하여 가치측정을 하여 대체품목이 없는가를 확인하여 설계 및 제조방법상 변경의 여지가 없는가를 분석한다.

### 가치분석의 측정방법

가치측정이라 함은 다음과 같은 것을 의미한다. ① 이 품목은 예상대로의 가치가 있는가? ② 이 품목이 원가는 이용도에 비례할 수 있는가? ③ 이 품목의 부품은 낮은 원가로 제조 가능한가? ④ 이 품목의 필요할 때 적시에 구입가능한가? ⑤ 필요량을 생산할 때 적절한 공구로 생산 가능한가?

이와 같은 가치측정은 가치분석의 기본이 되는 것이라 할 수 있으며, 만일 부품 및 자재가 이와 같은 가치측정에 미달된다면 이것은 가치분석 그룹에서 연구조사해야 될 대상인 것이다.

가치분석과 가치공학
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이들 양자의 개념은 동의어로서 사용되고 있으나, 구태여 구별한다면 가치분석은 이미 사용되고 있는 품목의 원가절감을 목적으로 사용되는 반면 가치공학은 장차 설계 또는 생산하여야 될 신제품에 대하여 사용하는 일이 많다. 다시 말하면 가치분석에서는 현재 이용되고 있는 품목의 기능 파악 및 가치측정이 주요 연구대상이고, 가치공학의 경우는 앞으로 사용하게 될 품목에 대한 연구라고 할 수 있다.

가치분석 또는 가치공학에서의 관심사는 기능가치 및 코스트와의 관계에서 코스트와 가치를 측정할 수 있는 공통의 인자를 창안하여 그 차를 최대가 되게 하며, 기능의 수준을 유지하도록 설계되어야 한다.

그러나 이와 같이 가치를 측정하는 공통인자를 발견한다는 것은 용이한 일이 아니다. 다시 말하면 가치에는 기능과 동등하게 생각할 수 있는 사용가치 이외에 무형의 가치, 즉 교환가치·희소가치·비용가치 등이 있으며, 이와 같은 무형의 가치는 제조에서 큰 비중을 차지하는 경우가 있다.

따라서 원가절감이라는 측면에서의 가치 분석을 체계적으로 개발시키는데 있어서는 많은 난점이 있으며, 경제학에서의 효용의 개념을 도입하여 가치의 측정수단을 확립시켜야 될 것이다.
**니노미야 가즈히로**(일본어: 二宮 和弘, にのみや かずひろ, 1946년 11월 28일~)는 일본의 유도 선수로 1976년 하계 올림픽에서 하프헤비급 부문 금메달을 획득했다.

경력
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후쿠오카현 후쿠오카시 출신인 니노미야는 덴리 대학을 졸업한 후, 오카노 이사오의 지도 아래 쇼키 주쿠에 입단했다. 1972년 4월 후쿠오카현 경찰대에 입대하고 그해 전일본 유도 선수권에서 3위를 하였다. 그는 1970년 아시아 선수권 대회에서 헤비급 부문의 금메달을 획득했고, 로잔에서 열린 1973년 세계 선수권 대회에서 훗날의 올림픽 금메달리스트가 되는 우에무라 하루키를 꺾고 무제한급 부문에서 우승하였다. 

1976년 전일본 유도 선수권을 처음으로 우승한 그는 몬트리올에서 열리는 1976년 하계 올림픽 파견 국가대표 선수로 발탁되었다. 그러나 일본 올림픽 대표팀 지도부는 헤비급 및 무제한급에 출전시킬 선수로 이미 우에무라와 엔도 스미오로 결정했고, 니노미야는 하프헤비급 종목에 출전하게 되었다. 그는 7kg을 감량했고 일본 선수로는 최초로 올림픽 유도 하프헤비급 부문에서 금메달을 획득하게 되었다.

1978년 소노다 이사무와 함께 그 해 가노 지고로 컵을 마지막으로 은퇴하였다. 그와 소노다는 30년 이상 동안 라이벌과 친구 사이로 같은 해에 태어나 같은 경찰대에 입단했고, 같은 올림픽 대회와 세계 선수권 대회에 출전하였으며 동시에 은퇴하였다. 은퇴 후에는 일본 국내 지방의 현립 유도 위원회 이사를 맡았고, 2007년 니시닛폰 공업 대학 유도 강사가 되었다.
**저도연륙교**(猪島連陸橋)는 경상남도 창원시 마산합포구 구산면 구복리와 저도를 잇는 연륙교이다.

1987년 8월 길이 170m, 폭 3m의 철제 구조로 처음 가설되었으며, 태국을 배경으로 한 영화 콰이 강의 다리에서의 다리 모습과 비슷하다고 하여 마산의 '콰이 강의 다리'라는 애칭이 붙었다. 또한 2001년에는 박신양과 이미연이 주연으로 출연했던 영화 《인디안 섬머》와 가수 거미의 뮤직비디오 《그대 돌아오면》를 이 곳에서 촬영하기도 하였다.

이후 철교 노후화로 안전성의 문제가 제기되어 새롭게 길이 182m, 폭 13m의 왕복 2차로의 도로와 인도를 갖춘 신 연륙교를 건설하기 시작하여 2004년 12월 16일 개통되었다. 한편 철거를 검토하던 구 연륙교는 보존하기로 하여 인도 전용의 교량으로 전환되었다. 2005년 3월 30일에는 토목의 날을 맞아 대한토목회가 주최하는 '올해의 토목구조물 공모전'에서 신 저도연륙교가 은상을 수상하였다.

옛 마산시에서 관광객 유치 홍보를 위해 선정한 9경(景) 5미(味) 중 9경의 하나이기도 하다.

2017년에 스카이워크 형태로 재차 개발하였고, 다리 중간에 길이 80m, 폭 1.2m의 강화유리 바닥이 있어 덧신을 신고 입장하며 투명한 바닥을 통해 바닷물을 내려다 볼 수 있다.

교통
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구산면 중심의 버스노선인 61번이 유일하게 이 연륙교를 통과하여 운행하고 있다. 또한 지방도 제1002호선이 인근에 위치하고 있다.
**권주 종가 문적**(權柱 宗家 文籍)은 경상북도 안동시 도산면, 한국국학진흥원에 있는 조선시대의 기록물이다. 1989년 5월 23일 대한민국의 보물 제1002호로 지정되었다.

개요
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조선 성종 때부터 연산군 때까지 문신 권주(1457∼1505) 선생의 종손가에 소장된 고문서와 전적이다. 총 9종 14점이다.

권주는 1480년 문과에 급제하여 승정원주서, 공조정랑 등을 거쳐 승정원 도승지, 충청도관찰사 등의 벼슬을 지냈다. 성종 13년(1482) 연산군의 생모인 폐비 윤씨가 사약을 받을 때 사약을 받들고 갔다는 이유로 벼슬을 빼앗겼으나, 임무에 따랐을 뿐이라는 이유로 사형을 면하고 귀양을 떠났다. 그러나 1505년 6월 다시 그 문제가 불거져나오자 결국 사약을 받고 죽었다. 성품이 검소하고 단아하였으며, 맡은 직무에 최선을 다하였다.

고문서로는 15∼16세기 이전에 작성된 것으로 문과급제를 알리는 교지, 권주가 충청관찰사였을 때 받은 교서, 관찰사에게 특권을 부여하는 내용의 유서, 자식에게 재산과 노비를 나누어주면서 작성한 분배기록인 분재기로 총 4종 7점으로 구성되어 있다.

전적으로는 성균관 생원, 진사들의 시문을 모은 『동방록』, 권주 선생이 직접 손으로 쓴 편지글들을 모아놓은 『경수첩』, 『선세수찰』등 총 5종 7책이 있다. 크기는 연도와 내용에 따라 다르다.

이 가운데 고문서는 15∼16세기 이전에 쓰여진 것으로 경제사연구의 역사적 자료가 되며, 전적류는 당시 사회상황을 살필 수 있는 자료이다. 특히 권주가 직접 쓴 책들은 그 필체가 훌륭하여 문화재로서의 가치를 지닌다고 할 수 있다.