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이탈리아 피렌체의 박물관에 소장된 신토코. 아이누 문화의 하나로 소개되어있다.
**호카이**(行器/外居, ほかい) 혹은 **신토코**(아이누어 シントコ)는 일본 중세부터 근세까지 음식을 운반하기 위해 사용된 용기로 칠기의 일종이다.

개요
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호카이는 지름 3,40㎝ 내외의 원통형으로 3~4개의 다리와 뚜껑을 가진 칠기다. 이름이 된 호카이「ほかい」는 축하하다라는 호카우「ほかう」의 명사형으로 원래 신사나 절에서 음식인 신찬(神饌)을 바칠때 사용하는 그릇이었다. 이후 공물 외에도 소풍이나 행사나갈 때 음식을 담는 용도로 사용되어 소풍 그릇「行楽の器」이라는 이름이 호카이(行器)로 정착한 것이다. 이후 밖에 나갈때 쓰는 그릇「外に居る際の器」이 줄어들어 「外居」라는 한자로도 표기하게 되었다. 들고 이동할 때는 뚜껑을 다리에 잘 묶은 뒤 멜대(天秤棒)로 고정하여 들고다녔다.

호카이는 이미 헤이안 시대부터 사용되었다. 중세 풍속이 기록된 『春日権現験記』에 두 사람이 멜대를 이용해 운반중인 그림이 남아있다. 이 시대의 호카이는 목재를 휘는 것이 어려웠던 것인지 형태가 간소하다.

근세 이후 민간에서 출산이나 환갑 축하를 위해 팥밥과 만두를 호카이에 담기 시작했다. 호카이는 집안의 품격을 나타내는 것으로 이후 무늬를 복잡하게 넣는등 여러 기교가 생겨났다.

나가노현 사쿠시 근처에서는 호카이(혹은 호케이)라 부르는 풍습이 있었다. 장례식 참여자들이 호카이에 백미나 쌀가루 등을 넣고 부의금과 함께 영전에 바치는 것이었다. 꼭 호카이에 넣지 않고 종이봉투에 담았더라도 호카이라고 불렀다. 이렇게 모인 쌀 등을 호케조에(行器添, ホケーゾエ)라고 불렀다.

아이누 문화
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 삿포로시 아쓰베쓰구의 홋카이도 개척 기념관에 있는 아이누 전통가옥인 치세(チセ). 방 동북쪽에 놓은 귀중품 선반(宝物棚, イヨイキリ)에 신토코와 다른 칠기가 놓여있다.
근세 이후 홋카이도와 사할린섬의 아이누 사람들은 본토에서 유입된 이탄키(椀), 옷치케(膳/折敷), 에투눗푸(片口, エトゥヌップ), 에츄시(湯桶, エチュシ) 등을 보물(宝物, イコロ)이라 부르며 소중히 다루었다. 그중 신토코가 가장 중요시되었다. 제사(先祖供養, イオマンテ/イチャルパ)나 집을 처음 지을때(新築祝い, チセイノミ)처럼 중요한 행사에서는 신토코를 행사용기로 사용했고 도부로쿠(トノト)라는 술을 담가 카무이 신에게 바친 뒤 손님들과 나눠마셨다. 신토코는 보물이지만 답례품이기도 했으며 종종 마을의 소규모 재판(談判/裁判, チャランケ)에서 질 경우 배상품으로 시용되기도 했다.

아이누 사회에서는 칠기류를 많이 소유한 집이 사냥운이 좋거나 장사수완이 좋은 집으로 간주되었고 인덕이 있는 집으로 보았다. 특히 신토코의 숫자는 그 집의 품격을 나타냈다.

출처
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1. 1 2 3 4 5 6  물건과 인간의 문화사 75 곡 물 P.146-148
2. 1 2  옻칠의 문화사 P.192-196
3. 1 2  아이누 문화 저널 노트 P.140-164
4. ↑  사쿠시 뜻 편찬위원회 편찬 「사쿠시 뜻 민속 편에 "사쿠시 뜻 간행위원회, 1990년, 754 페이지.
5. ↑  사쿠시 뜻 편찬위원회 편찬 「사쿠시 뜻 민속 편 아래 "사쿠시 뜻 간행위원회, 1990년, 1346 페이지.

참고 문헌
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* 岩井宏實 (1994). 《ものと人間の文化史75　曲物》. 法政大学出版局. ISBN 978-4588207518.
* 四柳嘉章 (2009). 《漆の文化史》. 岩波新書. ISBN 978-4004312239.
* 佐々木利和 (2001). 《アイヌ文化誌ノート》. 吉川弘文館. ISBN 978-4642055284.
**진주검무**(晋州劍舞)는 경상남도 진주 지방의 교방에서 전승되어 온 여성검무를 말한다. 진주검무는 대한민국 국가무형문화재 제12호로 지정되어 있다.

개요
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진주지방에 전승되어 내려오는 검무로, 1967년 1월 16일에 국가무형문화재 제12호로 지정되었다. 현재 우리나라에 남아 있는 궁중무용 중에서 그 역사가 가장 오래된 검무이다.

서기 660년 경 신라시대에 발생된 춤으로, 고려 말까지는 가면을 쓰고 연출되었는데, 당시 문인이었던 이담이나 이유원의 시에도 그 출전이 남아 있다. 그 후 조선 초기까지 문헌에 기록이 없다가 순조 때 궁중 《정재무도홀기(呈才舞蹈笏記)》에 다시 나타난다. 이 책에는 민간에서 시작된 검무가 궁중으로 흘러들어간 것으로 추측되며, 진주검무의 유래가 이것에서 시작된 것을 알 수 있다. 진주 검무가 전승되어 보존된 내력을 알 수 있게 해주는 문헌이다.

진주감영에서 관기를 교육하고 감독하는 부서인 교방청(敎坊廳)이 고종 연간까지 존재하고 있었는데, 최순이(崔順伊, 일명 完子, 1884~1969)라는 무녀(舞女)가 13세 때 진연도감청에 선상기로 뽑혀 올라가 1904년부터 궁중무희로 활동했다. 1910년 경술국치가 일어나자 그녀는 낙향하여 진주로 돌아왔지만 그때는 진주감영이 폐쇄되고, 교방청도 해산되었다.

그 후 교방청은 일본인 감독 하에 기생조합 형태로 유지되었는데, 최순이는 1918년부터 후배양성을 시작하였다. 당시 그녀가 검무를 비롯해 여러 가무를 전승하며 길러낸 제자들은 진주검무 최초의 선구자가 되었는데, 김자진(金子眞, 1967년~1978년), 서상달(徐上達, 1903년~1967년), 강귀례(姜貴禮, 1906년~1978년), 이윤례(李潤禮, 1903년~1999년), 최예분(崔禮分, 1912년~1993년), 김순녀(金順女, 1926년~ ) 등이 대표적이며, 이들로 인해 진주검무가 1967년 국가무형문화재 12호로 지정받게 되었다.

1968년 8월부터 후계자 양성을 위해 전수사업을 시작하여, 이윤례, 김자진으로부터 성계옥(成季玉), 정필순, 정금순 등이 제1기생으로 전수를 받았고, 이후 최예분, 강귀례로부터 김연이, 정금순이 전수를 받았으며, 이음전, 김순녀로부터 서정남, 조숙희 등이 전수를 받았다.

이 중 성계옥은 1978년 6월 20일 기능보유자로 인정을 받아, 진주검무와 전통문화 예술분야에 헌신적은 노력을 아끼지 않았는데 현재까지도 진주검무보존회 회장을 맡아 전수자를 양성하고 있다. 정필순은 1982년에 보유자 후보로 선정되었으나, 99년 사망으로 해제되었고 정금순은 2001년 보유자로 인정받았다.

형식
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진주검무는 한삼을 끼고 무릎을 굽혀 도는 숙은사위, 앉아서 추는 앉은사위, 허리를 앞으로 엎쳤다가 뒤로 제치며 빙빙 도는 연풍대가락, 맨손으로 팔을 펴는 손 사위 등으로 다양하게 구성되어 있으며 각각이 다른 검무에 비해 모두 독특하다.

다른 검무에서는 처음에 맨손으로 춤을 시작하여 칼을 어우른 다음 칼을 들어 춤추지만, 진주검무는 한삼을 끼고 춤을 추다가 한삼을 빼고 맨손으로 다양한 무태를 보인다. 다른 검무는 대부분 4인에 의하여 추어지는 4검무(四劍舞)이지만 진주검무는 8인의 무원에 의하여 연희되는 8검무(八劍舞)이다.

또한 다른 검무는 타령장단으로 시작하여 타령장단 일색으로 추어지는데 반하여, 진주검무는 도드리장단으로 시작하여 타령장단·허튼 타령장단·타령장단·자진 타령장단·자진모리·허튼 타령장단 순으로 이어지는 형식으로 타령장단에 느린 타령장단을 혼용하고 몹시 빠른 타령장단까지도 사용한다.

진주검무에 사용되는 악기는 북, 장고, 대금, 해금, 박, 피리 한 쌍으로 구성된다. 반주장단 순서는 긴염불 27장단, 타령 58장단, 도드리(허튼타령) 68장단, 느린타령 5장단, 도드리(허튼타령) 74장단, 자진모리 15장단이다.

전수자
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**진주검무** |

* 김순녀(金順女, 1926년 12월 10일~) - 장고, 검무 - 1967년 1월 16일 공인
* 성계옥(成季玉, 1927년 4월 19일~) - 장고, 검무 - 1978년 6월 20일 공인
* 정금순(鄭今順, 1930년 1월 20일~) - 장고, 검무 - 2001년 11월 26일 공인

[출처] 한국학중앙연구원 - 향토문화전자대전

갤러리
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* 진주검무 예능보유자들진주검무 예능보유자들
* 진주검무 예능보유자들진주검무 예능보유자들
* 진주검무 예능보유자들진주검무 예능보유자들
* 진주검무 예능보유자들진주검무 예능보유자들
* 진주검무진주검무
* 진주검무진주검무

관련 도서
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* 진주검무 (성계옥, 화산문화) 2002년 12월 26일, ISBN : 898627759X
**파슈파티**(산스크리트어: पशुपति)는 힌두교의 신이자 "동물의 주"로서 힌두교 신 시바의 화신이다. 또한 "파슈"는 전체 영혼 또는 생물 또는 "아트만"을 의미하며 산스크리트어에서는 '지반'으로, 타밀어에서는 "உயிர்"로 의미한다. 따라서 "아트만"의 주로 번역될 수 있다. 파슈파티는 주로 네팔과 인도에서 숭배된다. 파슈파티는 네팔의 민족신이기도 하다.

어원
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파슈파티 또는 파슈파티나트는 "모든 동물의 주"을 의미한다. 그것은 원래 베다 시대에 루드라의 별칭이기도 했다. 그리고 시바의 별명 중 하나이기도 하다.

역사
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 동물들에 둘러싸인 파슈파티 바다표범; 기원전 2350-2000년경. 뉴델리 국립 박물관에 보존되어 있다.
파슈파티에 대한 최초의 주장된 증거는 인더스 계곡 문명(기원전 3300년에서 기원전 1300년)에서 나온 것으로, 그곳에서 파슈파티 인장은 원시 시바를 나타낸다고 한다.

신격
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파슈파티나트는 힌두교의 삼신일체 중 하나인 시바의 아바타라이다. 그는 샤크티의 남성 대응 물이다.

파슈파티의 다섯 얼굴은 시바의 다양한 화신을 나타낸다; 사드요자타(바룬이라고도 함), 바마데바(우마 마헤슈바라라고도 함), 탓푸루샤, 아고르 & 이사나. 그들은 서쪽, 북쪽, 동쪽, 남쪽 및 천정을 향하고 있으며 힌두교의 다섯 가지 기본 요소인 지구, 물, 공기, 빛 및 에테르를 나타낸다.

푸라나는 시바의 이러한 얼굴을 다음과 같이 설명한다.

> 사도자타, 밤데바, 타푸루샤, 아고라의 네 얼굴,
> 
> 
> 다섯째는 이샤나로, 보는 사람도 알 수 없다.
> 
> 
>

나라별 숭배
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### 네팔

 파슈파티나트 사원, 네팔
네팔은 세속 국가이지만 인구 대부분이 힌두인이다. 파슈파티나트는 민족신으로 숭배된다. 바그마티 강둑에 위치한 파슈파티나트 사원은 네팔에서 가장 신성한 장소 중 하나로 간주된다. 신화에서는 파슈파티나트가 카트만두 계곡의 아름다움에 매료되어 사슴의 모습으로 네팔에 살기 시작했다고 한다.

### 인도

파슈파티나트 사원은 인도 마디아프라데시주 만드사우르에 있는 쉬바나강 유역에 있다. 그것은 만드사우르의 가장 중요한 성지 중 하나이며 파슈파티나트 형태의 시바를 모시고 있다. 주요 명소는 시바의 여덟 얼굴을 보여주는 독특한 시바 링가이다. 신사에는 기본 방향을 나타내는 네 개의 문이 있다.

파슈파타 시바파
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파슈파타 시바파는 파슈파티에서 그 이름을 파생시킨 가장 오래된 시바파 분파 중 하나이다. 종파는 파슈파티를 "최고의 신, 모든 영혼의 주, 모든 존재의 원인"으로 지지한다.

출처
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* Flood, Gavin (1996). 《An Introduction to Hinduism》. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-43878-0.
* Flood, Gavin, 편집. (2003). 《The Blackwell Companion to Hinduism》. Malden, Massachusetts: Blackwell. ISBN 1-4051-3251-5.
* Kramrisch, Stella (1981). 《The Presence of Śiva》. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-01930-4.
* Michaels, Axel (2004). 《Hinduism: Past and Present》. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-08953-1.
* Possehl, Gregory (2003). 《The Indus Civilization: A Contemporary Perspective》. AltaMira Press. ISBN 978-0-7591-0172-2.
* Śarmā, Rāmakaraṇa (1996). 《Śivasahasranāmāṣṭakam : eight collections of hymns containing one thousand and eight names of Śiva》. Delhi: Nag Publishers. ISBN 9788170813507. OCLC 36990863.  Includes *Śivasahasranāmakoṣa*, a dictionary of names. This work compares eight versions of the Śivasahasranāmāstotra. The preface and introduction (in English) by Ram Karan Sharma provide an analysis of how the eight versions compare with one another. The text of the eight versions is given in Sanskrit.
* Zimmer, Heinrich (1972). 《Myths and Symbols in Indian Art and Civilization》. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-01778-5.
**김해 안곡리 삼층석탑**(金海 安谷里 三層石塔)은 경상남도 김해시 한림면 안곡리에 있는 삼층석탑이다. 

1972년 2월 12일 경상남도의 유형문화재 제24호 **안곡리 3층석탑**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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안곡리 폐사지에 있는 석탑으로서 원형을 잃고 있다. 탑의 기단부는 매몰되었고, 옥개석 3매와 탑신 1매만으로 세웠는데, 3층탑으로 추정되며, 탑의 양식으로 보아 고려시대 것이다. 잔존한 탑신에는 문비가 4면에 새겨져있다.

현지 안내문
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> 탑이 서있는 이곳에 어떤 절이 있었는지는 알 수 없다. 다만 탑 부근에서 고려시대의 기와 조각이 발견되고 있기 때문에 고려 또는 그 이전시기에 절이나 탑이 세워져 있었을 것이라 추정된다. 
> 
> 
> 탑은 3층 석탑으로 2중의 받침부분(二重基壇)을 가지는데, 하층 받침 갑석(甲石) 네 귀퉁이의 끝을 살짝 들어 올린 점이 특이하다.
> 
> 
> 상층받침의 갑석밑면에는 덧서까래를 새기고 그 위에 탑신과 지붕돌(屋蓋石)을 올렸다. 지붕돌의 처마끝을 많이 들어 올렸지만 날렵하기보다 다소 둔한 느낌을 주며 1층 탑신석의 4면에는 문짝(門扉)을 새겼다.
> 
> 
> 이 탑은 전체적으로 조성양식과 수법이 간략화되어 있다는 점에서 고려시대의 특징을 보여 주는 탑이라고 할 수 있다.
> 
> 
>
**김해 대법륜사 수륙무차평등재의촬요**(金海 大法輪寺 水陸無遮平等齋儀撮要)는 경상남도 김해시 대법륜사에 있는 목판본 불경이다. 2016년 2월 4일 경상남도의 문화재자료 제619호로 지정되었다.

개요
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｢수륙무차평등재의촬요｣는 수륙무차평등재(水陸無遮平等齋) 때 행하는 수인(手印) 및 진언(眞言)을 정리하고‚ 실제로 재(齋)를 실행할 때 사용되는 소(疏)‚ 방문(榜文) 등의 문식(文式)도 정리한 불교의례서(佛敎儀禮書)이다.

｢수륙무차평등재｣는 육지와 물에서 죽어간 고혼(孤魂)들을 달래는 불교 의례로 일명 ‘수륙재(水陸齋)’라 하기도 한다. 이 의식은 중국 양(梁)나라 무제(武帝)가 시작하였고, 한국에서 수륙재가 시작된 것은 고려시대부터라고 볼 수 있다.

이 책은 1책의 목판본(木板本)으로 표지서명(表紙書名)은 ‘水陸無遮平等齋儀撮要’로 확인된다. 권수제(卷首題)는 ‘水陸無遮平等齋儀撮要’이며, 판심제(版心題)는 ‘水’로 확인된다. 제책(製冊)의 형태는 오침안선장본(五針眼線裝本)으로 되어 있다. 판식(版式)은 사주단변(四周單變)에, 반곽(半郭)의 크기는 세로22.7cm에 가로16.6cm이며, 계선이 없고(無界), 8행(行) 17자(字)로 배열되어 있다.

본서(本書)는 1책으로, 1568년이라는 명확한 간행 기록(刊記)을 알 수 있고, 시주자에 대한 내용도 확인된다. 다만 엄중한 보존의 결핍으로 인한 책의 앞⋅뒤 본문의 훼손을 보강하기 위한 수단으로 배접(褙接)한 것이 확인된다.

본 조사 자료는, 귀중본의 기준이 되는 임진왜란(1592) 이전에 간행된 책이기는 하나, 국내에 전존(傳存)하는 실제의 고서(古書)들이 꽤 많이 현존(現存)하고 있다.
| 판소리 |
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열두마당 |
|  |
| 
전하는 마당 |
| * 춘향가
* 적벽가
* 심청가
* 흥보가
* 수궁가
 |
| 
사라진 마당 |
| * 배비장타령
* 옹고집타령
* 강릉매화타령
* 무숙이타령
* 장끼타령
* 가짜신선타령
* 가루지기타령
 |
| 
기원 |
| * 무가 기원설
* 육자배기토리 기원설
* 광대 기원설
* 강창문학 기원설
* 독서성 기원설
* 판놀음 기원설
 |
| 
전기 명창 |
| * 권삼득
* 김성옥
* 송흥록
* 모흥갑
* 송광록
* 고수관
* 염계달
* 신만엽
* 김제철
* 방만춘
* 주덕기
 |
| 
후기 명창 |
| * 박유전
* 정춘풍
* 박만순
* 이날치
* 김세종
* 송우룡
* 정창업
* 김창록
* 장자백
* 김찬업
* 이창운
 |
| 
연극·영화 |
| * 창극
* 마당극
* 《서편제》
* 《휘모리》
* 《천년학》
 |
| 
용어 |
| * 창자
* 고수
* 아니리
* 발림
* 추임새
* 너름새
* 더늠
* 도습
* 득음
 |
| 
참고 |
| * 한국 전통음악
* 장단
* 민요
* 풍물
* 잡가
* 시나위
 |
| * v
* t
* e
 |

**고수관**(高壽寬)은 조선 후기의 판소리 명창이다. 충남 해미에서 태어났다. 1827년에 정부에 올린 《팔도재인등장》에 의하면 당시의 판소리 명창인 송흥록, 염계달, 김계철 등과 함께 팔도재인의 한 사람으로 활약했으며, 신재효의 《광대가》에서 중국의 시인 백낙천에 비교될 정도로 판소리에 뛰어났다고 전한다. 송흥록이나 모흥갑 또는 염계달보다 조금 후배인 것으로 알려졌고 염계달의 창법을 많이 전수했다고 전하고 있으나, 그의 더늠은 춘향가의 사랑가에서 전하고 있다. 다른 명창에 비하여 많은 문식을 갖추었고 예술적 재능이 뛰어났기 때문에 소리좌석에 알맞은 노래를 골라서 잘 불렀다. 만년에 화류병에 걸려서 코멘 소리로 사랑가를 불렀기 때문에 그의 소리는 비성으로 유명하다. 또한, 동지라는 벼슬을 얻어 충남 공주에서 여생을 보냈다.

 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**CUPS**(영어: Common Unix Printing System, 공식 명칭으로 CUPS가 더 자주 쓰임)는 컴퓨터를 인쇄 서버로 기능하도록 해주는 유닉스 계열 운영 체제를 위한 모듈 방식의 프린팅 시스템이다. CUPS는 유닉스 계열의 운영 체제에서 프린터 형식과 형태마다 독자적으로 써야 했던 장치 드라이버의 작성을 용이하게 해 주었는데, 과거 유닉스 계열 운영 체제가 지원하던 특수 라인 프린터와 포스트 스크립트 프린터 뿐만 아니라, 매킨토시, 윈도우용으로 시판되는 프린터의 대부분을 유닉스 계열 운영 체제에서 사용할 수 있게 하였다.

CUPS를 사용하는 컴퓨터는 클라이언트 컴퓨터에서 인쇄 작업을 수신하는 서버가 되어, 해당 작업을 처리하고 적절한 프린터로 자료를 보낸다. 또한 그 때에는 HTTP의 Basic 인증 및 Digest 인증, 로컬 인증, 128비트 TLS/SSL 암호화 등을 이용할 수도 있다.

CUPS는 유닉스 인쇄 스풀러와 스케줄러 필터 시스템 및 백엔드 시스템으로 구성된다. 이 중 필터 시스템은 인쇄 데이터를 프린터가 인식할 수 있는 형식으로 변환하고, 백엔드 시스템이 이 데이터를 프린터로 보내는 역할을 수행한다. CUPS는 인쇄 작업과 대기열을 취급하는 기반으로 IPP (Internet Printing Protocol)을 이용하고 있다. 또한, CUPS는 유닉스에서 기존에 지원하던 System V 형식과 BSD 형식의 커멘드라인 인터페이스도 지원하고 SMB 프로토콜도 부분적으로 지원한다. CUPS가 제공하는 장치 드라이버는 어도비의 PPD (PostScript Printer Description) 형식의 텍스트 파일을 이용하여 설정이 가능하다. CUPS를 설정하는 CUPS 스스로는 웹(HTTP)을 이용한 임베디드 인터페이스를 지원하고 있다.

역사
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컵스(CUPS)는 애플에서 개발한 오픈 소스 형태의 프린터 관련 소프트웨어이다.

관련 자료
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* Sweet, Michael (July 10, 2000). CUPS overview. *Easy Software Products*.
* CUPS software administration manual : Managing printers from the web (version 1.1.21, 2004). *Easy Software Products*. Retrieved January 5, 2005.
* How-to articles and FAQs about using CUPS
* Design of CUPS Filtering System — including the context for Mac OS X ("Jaguar"). *LinuxPrinting.org*. Retrieved January 5, 2005.
* KDE. *KDEPrint information*. KDE-printing website. Retrieved January 14, 2005.

참조
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1. ↑  "[Printing-architecture CUPS 2.4.6 is released!"]; 확인한 날짜: 2023년 6월 25일; 저자 이름: Zdenek Dohnal; 공식적으로 나온 날: 2023년 6월 22일.
2. ↑  CUPS Software License Agreement, see section "License Exceptions". Last accessed July 10, 2009
3. ↑  (CUPS 2.2.7-
CUPS is the standards-based, open source printing system developed by Apple Inc. for macOS® and other UNIX®-like operating systems.)
클론다이크(Klondike)의 그놈용 게임
**클론다이크**(Klondike)는 솔리테어의 일종이다. 게임의 목표는 묶음에서 카드들을 받아 스택과 묶음의 모든 카드를 위의 공간으로 보내는 것이다.

게임 방법
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우선, 카드를 28장과 24장으로 나눈 후, 28장의 카드는 왼쪽부터 1장, 2장, 7장씩 놓되, 맨 위의 카드를 빼고는 뒤집어 놓는다. 앞면이 나와있는 카드는 다른 위치로 옮길 수 있으며. 맨 위의 공간에는 에이스를 우선 올려놓을 수 있다. 에이스를 위로 보냈으면 그 다음부터는 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, J, Q, K의 순으로 올린다.

한편, 카드를 쌓을 수 있는데, A는 2 위에, 3은 4위에 식으로 하되 무늬의 색깔이 달라야 한다. 쌓여진 카드는 마찬가지로 옮길 수 있다. 즉 하트 2와 스페이드 3을 쌓아 두었으면, 그것을 다이아몬드나 하트 4위로 옮길 수 있다. 스택이 빈 열에는 K를 옮길 수 있다. 만약 옮길 카드가 없으면 카드를 넘길 수 있다. 24장의 카드는 넘기는 방법으로는 1장씩이나 2장, 또는 3장씩 넘긴다. 마지막으로, 뒤집혀진 카드 위에 카드가 없다면 그 스택의 맨 위카드를 뒤집어서 앞면을 보이도록 할 수 있다.

점수 계산
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클론다이크의 점수 계산법은 두가지가 있다. 윈도에서 표준으로 들어있는 방식은 맨 위로 올리면 10점, 쌓으면 5점을 얻는다. 따라서, 쌓여진 카드 1장을 위로 올리면 5점이 추가된다. 누적은 없다. 베가스식은 올릴때만 5점을 받고, 새 게임을 시작하면 기본으로 52점을 지출한다.
**권태양**(權泰陽, ? - 1966년)은 해방 직후 한국의 정치인이자 김규식의 비서였다. 김규식의 비서였던 송남헌의 추천으로 김규식의 비서가 되었으나 그는 조선공산당의 박헌영, 성시백(成始伯) 등이 김규식의 주변에 심은 첩자였다.

본래 박헌영이 보낸 첩자로 김규식의 삼청장에 투입되었으나 후에 노선을 변경하여 김일성의 직계인 성시백의 수하가 되었다. 송남헌과 강원룡은 그를 의심하였고, 뒤에 송남헌은 그가 첩자라는 정보를 입수해 기록으로 남겼다.

활동
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### 김규식 주변에 침투

1946년 조선적십자사 총재로 추대된 김규식은 박헌영을 미워하여 조선적십자사 이사로 박헌영이 참여하자 박헌영이 이사로 있는 곳에서는 일못한다고 항의하기도 했다. 그러나 다른 정치인들에게 프락치를 심었던 박헌영은 김규식에게도 프락치를 보냈다.

김규식의 삼청장에 파견된 기자 이본영은 그를 '일종의 박헌영 프락치'라 지목했다. 송남헌 역시 권태양이 프락치였다고 증언했다. 민족자주연맹의 비서처장으로 있던 송남헌은 그에게 권태양을 추천했다. 그러나 송남헌은 뒤에 증언하면서 '권태양은 내밑에 있던 사람으로 내가 추천해서 썼다', '(권태양은) 성시백의 바로 직계이다. 내가 감쪽같이 속았지, 성시백이 선이라는 것을 전혀 몰랐'다고 진술했다. 김규식의 다른 측근이었던 목사 강원룡도 그를 첩자로 의심하였다.

조선공산당이 남조선로동당과 북조선로동당으로 분열될 때 그는 성시백을 따라 북조선로동당 김일성 계열에서 활동했다.

### 한국 전쟁 당시

1950년 6월 28일 한국 전쟁때 북한 인민군이 서울을 점령했다. 북한 인민군이 남한의 정치인들을 소활할 때 김규식 역시 소환을 재촉하자 김규식의 아들 김진동이 아버지를 동행하려 하였으나 비서인 권태양이 그와 함께 나갔다.

권태양은 김규식을 서울을 점령한 공산주의자들에게 인도했다. 목사 강원룡의 증언에 의하면 한국 전쟁 당시 공산 치하의 서울에서 권태양이 박소붕이라는 사람에게 '당신 지금 내가 누군지 알고 이러는 거야? 함부로 떠들지 말아.'라고 하는 말과 그뒤에 박소붕에게 뭐라 하자 박소붕의 태도가 싹 달라지는 것을 보고 권태양의 정체를 의심하였다. 남북협상에 기대를 걸지 않던 김규식은 북에 가지 않을 목적으로 그를 보냈으나, 그가 김규식이 북에 가도록 일을 만든 것은 아닌가 하고 의혹을 제기하였다.

김규식의 비서였던 송남헌은 권태양(權泰陽)이 성시백이 보낸 프락치라고 증언하였다. 송남헌은 한국정신문화연구원 한민족문화연구소 기자와의 인터뷰에서 도처에 공산당의 프락치들이 들어가지 않은 곳에 없었다고 증언하였고 '권태양은 내(송남헌)가 속을 정도로 은밀히 활동하였'다고 진술했다. 송남헌은 또한 '권태양이 성시백의 직접선'이라 하였고 '8월 25일 공산당에서 하는 해주회의에도 갔다' 고 진술했다.

### 최후

1966년에 사망했다. 사후 그에게는 최고인민회의 상임위원회 정령으로 '조국통일상'이 수여되었다.

상훈
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* 조선민주주의인민공화국 조국통일상
알렉산드르 먀스니캰 (1925년)
**알렉산드르 표도리 먀스니캰**(아르메니아어: Ալեքսանդր Ֆյոդորի Մյասնիկյան, 러시아어: Алекса́ндр Фёдорович Мяснико́в 알렉산드르 표도로비치 먀스니코프[\*], 1886년 1월 9일 ~ 1925년 3월 25일)은 아르메니아의 볼셰비키 혁명가, 군사 지도자이자 정치인이었다. 러시아 내전 동안, 그는 1918년부터 1919년까지 벨라루스 공산당 제1서기로 일했다. 1921년부터 1922년까지 아르메니아 인민 위원회의 의장으로서, 그는 레닌의 신경제정책(NEP)의 시작에 아르메니아를 재건한 공로를 인정받았다.

생애
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먀스니캰은 아르메니아인들이 많이 거주하는 도시인 나히체반나도누(현재 로스토프나도누의 일부)에서 상인의 가족의 아들로 태어났다. 그는 1911년에 모스크바 대학교의 법학부를 졸업했다. 뉴나히체반과 나중에 모스크바에서 학생으로서, 먀스니캰은 1901년부터 지하 그룹에서 활동했다. 그는 1905년 러시아 혁명에 참여했고 1906년 러시아 사회민주노동당에 가입했다. 그는 같은 해 체포되어 바쿠로 유배되었다.

1912년과 1914년 사이에, 먀스니캰은 그의 정치 활동을 계속하는 동안 모스크바에서 변호사의 조수로 일했다. 1914년 제1차 세계 대전이 시작된 후, 그는 러시아 육군에 징집되었다. 그는 군대의 지하 당 조직의 일원이었고 군인들 사이에서 혁명 사상을 장려했다.

사망
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먀스니캰은 1925년 3월 22일 솔로몬 모길렙스키, 조종사이자 비행 엔지니어인 게오르기 아타르베코프와 함께 의문의 비행기 추락으로 사망했다. 그들은 압하지야에서 열린 공산주의 회의를 위해 수후미로 가는 길이었다. 티플리스에서 이륙한 직후 융커스 F 13 항공기에 불이 붙었다. 목격자들의 보고에 따르면, 사람들이 불타는 비행기를 피하려고 뛰어내리는 것이 목격되었다.

화재의 원인은 라브렌티 베리야(제1차)와 카를 파우케르(제2차 및 제3차)가 의장을 맡은 별도의 조사 위원회에도 불구하고 결코 규명되지 않았다. 기계적으로 비행기에 이상이 발견되지 않았다. 수후미를 떠나 티플리스에 있는 장례식장으로 간 레프 트로츠키는 추락의 원인을 의심했다. 그것이 고의적이라고 믿는 다른 사람들은 베리야 자신이 그것을 조직했다고 의심했다.
**보제존자삼종가**(普濟尊者三種歌)는 서울특별시 서초구에 있는 첵이다. 2016년 12월 8일 서울특별시의 유형문화재 제397호로 지정되었다.

개요
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이 불교전적은 조선 세종17년(1435)에 전라도 순천의 송광사에서 개판한 판본이다. 표제 서명이 ‘나옹법가(懶翁法歌)’로 묵서되어 있으나, 권수의 제목은 ‘보제존자삼종가(普濟尊者三種 歌)’로 기입되어 있어 기준에 따라 이를 서명으로 채택한다.

이 자료의 원간본으로 이미 보물로 지정된 고려본(보물697호)은 본래 2책으로 구성되어 있는데, 고려 왕사 혜근(惠勤)의 어록을 그의 제자 각운(覺雲)이 편집한 <어록(語錄)>과 시자 각뇌(覺雷)가 집록하고 환암(幻菴)이 교정한 <가송(歌頌)>을 1379년에 함께 간행하였다. 그러나 이 중 송광 사본은 법장이 <가송>부분만을 다시 편찬하여 1435년에 송광사에서 단책으로 간행한 것이다.

먼저 이 책의 권수에는 ‘普濟尊者三種歌’라는 제목이 보이고 그 다음 행에 불광산(佛光山) 대원암(大源菴)의 승려인 법장(法藏, 1350-1428)이 편찬[足]했다는 일종의 저자표시가 보이고 있다. 원간본에는 각뇌가 집록하고 환암이 교정하였던 것으로 표시되어 있고, 또한 후대본인 병풍암본(1479년간)에는 권수제 아래에 ‘道菴足’으로 기재되어 있어 편자가 서로 다르다. 법장은 바로 나옹의 법맥을 이은 수선사 11세주로 법호를 고봉(高峰)이라하며, 말년을 송광사에 머물 면서 중창불사를 주도했던 인물로 이 때 송광사본을 재편 간행했던 것으로 보인다.

본 내용은 특별한 표시가 없이 바로 <백납가(百衲歌)>, <고루가(枯髏歌)>, <완주가(翫珠 歌)>의 3수가 실려 있으며, 이어서 임종게(臨終偈)와 십종가(十種歌), 그리고 별도의 구분 없이 송(頌)이 수록되어 있으나, 원간본과는 편찬체제나 내용상에 많은 차이를 보이고 있다.

삼종가(三種歌)의 내용을 보면, <백납가>는 출가와 수행의 공덕을 찬미한 노래로서, 100번이나 꿰맨 누더기를 걸치고 수행하는 행자의 무소유(無所有)를 270여 자로 노래한 것이다. 그리고 <고루가>는 인생의 무상함을 알아 참된 도를 깨달을 것을 권고하는 노래로 수없이 많은 생 (生)을 자각 없이 살다가 마른 뼈로 변하여 진흙 속에 버려져 있는 해골을 통하여, 무상의 이치를 밝히고 불도를 수행하도록 권하는 내용을 담은 350여 자로 된 노래이다.

끝으로 <완주가>는 신령하고 영롱한 구슬이 인간 속에 본래 갖추어져 있음을 읊은 것으로, 구슬을 불성(佛性)에 비유해서 노래하였다. 사람이 스스로 그 빛을 가리고 어둠 속을 헤매고 있지만 본래 구족한 불성을 되찾을 때 무명(無明)을 벗어나게 됨을 밝히고 있는 400여 자로 된 노래이다.

본 자료의 서지적 특징을 살펴보면, 이 책은 근래 선장(線裝)으로 개장한 것으로 장철법(裝綴 法)이 5침(針)으로 되어 있다. 책의 전체 크기는 23.5×16.3cm이며, 변란은 사주단변(四周單邊)으로 반곽의 크기는 17.3×13.5cm이다. 반엽을 기준으로 전체 8행으로 되어 있는데, 한 행의 경문은 15자로 배치되어 있다. 그리고 중앙의 판심부에는 어미(魚尾)는 없으나, 그 사이로 판심제와 장수 표시가 나타나 있다. 자체는 해정한 해서체로 쓰여 있는데, 원간본과는 매우 다르다.

권말에는 본문의 내용이 끝나고 한 행을 비우고 ‘宣德10年乙卯(1435)2月日 松廣寺開板’이라는 간기가 기재되어 있어 이 책이 1435년에 전라도 순천의 송광사에서 간행된 사실을 알 수 있다. 다음 면에 연화와 시주자가 기재되어 있으나 판독이 곤란한 상태이다.
**오세아니아조어**는 오토 뎀프볼프를 위시한 비교언어학자들이 오세아니아어군 언어들의 공통 조상일 것으로 제시한 조상 언어이다. 오세아니아조어는 오스트로네시아어족에 속하는 언어이므로, 오스트로네시아어족 언어들의 공통 조상인 오스트로네시아조어(PAN)의 후손이다.

오세아니아조어는 약 4200년 전에 파푸아뉴기니 동부의 비스마르크 제도에서 사용되었을 것이다. 현재 고고학자들과 언어학자들은 이 언어의 화자 공동체가 라피타 문화와 거의 일치한다는 데 의견을 모았다.

특징
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비교언어학의 방법론과 오세아니아어군의 상대적 동질성에 힘입어 오세아니아조어의 주요 언어학적 특징을 꽤 확실하게 재구할 수 있었다. 다른 모든 과학적 가설과 마찬가지로, 이러한 재구는 특정 시점에서의 과학의 상태를 반영하는 것으로만 이해되어야 한다. 재구의 세부사항은 오세아니아어학자 사이에서 여전히 많은 논의의 대상이다.

### 음운론

오세아니아조어의 음운 체계는 상당히 확실하게 재구할 수 있다.
오세아니아조어에는 장단 대립이 없는 다섯 개의 모음, \***i**, \***e**, \***a**, \***o**, \***u**가 있었다.

자음은 아래와 같이 23개로 재구된다. 관습적인 표기법이 국제음성기호와 다를 때에는 후자를 병기했다.

|  | 양순연구개음 | 양순음 | 치경음 | 경구개음 | 연구개음 | 구개수음 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 파열음 | 무성 | \*pw /pʷ/ | \*p | \*t | \*c | \*k | \*q |
| 선비음 | \*bw /ᵐbʷ/ | \*b /ᵐb/ | \*d /ⁿd/ | \*j /ᶮɟ/ | \*g /ᵑɡ/ |  |
| 비음 | \*mw /mʷ/ | \*m | \*n | \*ñ /ɲ/ | \*ŋ |  |
| 마찰음 |  |  | \*s |  |  |  |
| 진동음 | 탄음 |  |  | \*R /ɾ/ |  |  |  |
| 전동음 |  |  | \*r |  |  |  |
| 선비음 |  |  | \*dr /ⁿr/ |  |  |  |
| 설측음 |  |  | \*l |  |  |  |
| 반모음 | \*w |  |  | \*y /j/ |  |  |

### 기본 어순

뉴기니섬, 바누아투, 솔로몬제도, 미크로네시아의 많은 오세아니아어군 언어들은 SVO형, 즉 동사가 문장 중간에 오는 언어들이다. SOV형, 즉 동사가 문장 끝에 오는 어순은 오스트로네시아어족 내에서는 유형론적으로 특이한 경우이며, 솔로몬 제도의 극히 일부 지역과 뉴기니섬에서 사용되는 언어 몇 개에서만 발견된다. 이러한 분포는 SOV형 어순이 오세아니아어군 언어들과 인접한 일부 비오스트로네시아계 파푸아 제어에서 매우 흔하기 때문이다. 한편, 폴리네시아어군 대부분과 누벨칼레도니의 여러 언어는 VSO형 어순을 갖는다. 오세아니아조어가 SVO형이었는지 VSO형이었는지는 여전히 논쟁의 여지가 있다.

참조
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* François, Alexandre (2011), "Where \*R they all? The history and geography of \*R loss in Southern Oceanic", 《Oceanic Linguistics》 **50** (1): 142–199, doi:10.1353/ol.2011.0009
* Lynch, John; Malcolm Ross; Terry Crowley (2002). 《The Oceanic languages》. Richmond, Surrey: Curzon. ISBN 978-0-7007-1128-4. OCLC 48929366.
* Ross, Malcolm D. (1988). 《Proto-Oceanic and the Austronesian languages of Western Melanesia》. Canberra: Australian National University. ISBN 978-0-85883-367-8. OCLC 20100109.
* Ross, Malcolm D. (1998). Andrew Pawley; Meredith Osmond, 편집. 《The lexicon of Proto-Oceanic: Volume 1, Material Culture》. Canberra: Australian National University. ISBN 978-0-85883-507-8. OCLC 40267977.
* Ross, Malcolm D. (2003). Andrew Pawley; Meredith Osmond, 편집. 《The lexicon of Proto-Oceanic: Volume 2, The Physical Environment》. Canberra: Australian National University. ISBN 978-0-85883-507-8. OCLC 40267977.
오세올라
**오세올라**(1804 – 1838년 1월 30일)는 플로리다의 영향력 있는 인디언 수장 중의 한 명이었다. 오세올라는 미국이 강제 이주를 시도하자 제2차 세미놀 전쟁 때 소수의 세미놀 전사를 이끌고 그들의 땅에서 저항 운동을 펼친 인디언 지도자였다. 그는 세미놀의 최고 지도자 미카노피에 큰 영향을 끼쳤다.

생애
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### 유년기

1804년 오세올라가 현재의 앨러바마 주 탤러해시 메이콘 카운티 근처에서 태어났고, 빌리 파월이라고 이름을 지어졌다. 탤러해시 마을의 사람들은 인디언, 잉글랜드, 아일랜드, 스코틀랜드 그리고 일부는 흑인들까지 있었다. 빌리는 이러한 것을 모두 물려받았다. 그의 어머니인 폴리 카핑거는 앤 맥퀸의 딸이었으며, 그는 무스코기 족의 혈통과 스코틀랜드의 혈통을 타고 났다. 세미놀을 포함하여 많은 자료들이 오세올라의 아버지가 잉글랜드인 무역가 윌리엄 파월이라고 언급하고 있다.

오세올라의 백인 혼혈 조상은 백인과 결혼을 엄격히 금하고 있는 세미놀의 전통으로 그 당시에는 비정상적인 것이었다. 오세올라의 고조부는 제임스 맥퀸으로 스코틀랜드인이었으며, 1714년 앨러배마에서 크릭 족과 최초를 무역을 했던 사람이었다. 그는 그 지역에 정착을 했으며, 크릭 족과 밀접한 관계를 맺고 있었다. 그는 앨러배마 프랜클린에 있는 크릭 인디언을 위한 감리교 교회당 근처의 인디언 묘지에 묻혔다. 제임스 맥퀸의 딸인 앤은 호세 코핑거와 결혼을 했다. 그들의 딸 폴리가 오세올라의 어머니이다. 오세올라 자신은 순혈 무스코기 족이라고 주장했다.

1814년 오세올라와 그의 어머니는 다른 크릭 부족민들과 함께 앨러배마에서 플로리다로 이주를 했다. 성인이 되자 그는 크릭어 아시야홀라(*asi-yahola*)의 영국식 발음인 오세올라(*Osceola*)라는 이름을 받게 되었다. 이것은 참나무로 만든 의식용 검은 음료 ‘아시’(*asi*)와 고함 또는 함성을 뜻하는 ‘야홀라’(*yahola*)의 합성어였다.

### 저항군 지도자

 이 부분의 본문은 세미놀 전쟁입니다.
1832년 세미놀 수장들 중 일부가 패인즈 랜딩 조약에 서명을 했다. 그것에 의거하여 그들은 미시시피강 서부의 땅을 받는 대가로 플로리다의 땅을 포기하는 것에 동의를 한 것이다. 알라추아 세미놀 부족의 미카노피를 포함한 다섯 부족의 영향력있는 주요 수장들은 이주에 동의를 하지 않았다. 보복으로 인디언 협상 대리인이었던 윌리 톰슨은 그들의 지위를 박탈한다고 선언을 했다. 세미놀 부족과의 관계가 악화되자 톰슨은 세미놀 부족에 대한 총기류의 판매를 금지시켰다. 떠오르는 부족의 젊은 전사 오세올라는 특히 그러한 금지 조치에 분개를 하였다. 그는 자신들이 흑인 노예 취급을 받는다고 생각했다.

오세올라는 두 명의 아내와 5명 이상의 자식들이 있었다. 그들 중 한명은 흑인이었고, 자유민의 노예화에 격렬히 반대를 했다. 그럼에도 불구하고, 톰슨은 오세올라는 친구로 여겼으며, 그에게 라이플을 주었다. 그러나 이후 오세올라가 톰슨과 싸우게 되었을 때 톰슨은 톰슨은 그를 하룻 밤 동안 킹 요새에 감금을 시켰다. 다음 날 석방을 위해 오세올라는 패인즈 랜딩 조약을 준수하겠다고 동의를 했으며, 그의 동료들을 데리고 오게 했다. 1825년 12월 28일 오세올와 그의 동료들은 포트 요새 밖에서 매복을 해서 윌리톰슨과 기타 6명을 살해한다.

### 포획

Osceola. *(1838 석판화)*
1837년 10월 21일, 미국의 토마스 시드니 제섭 장군의 명령으로 오세올라는 페이튼 요새에 정전 협정을 위해 도착했을 때 체포를 당하게 된다. 그는 플로리다주 세인트 오거스틴에 있는 매리온 요새에 투옥되었다. 기만적인 오세올라의 체포는 전국적인 분노를 불러와서, 제섭 장군과 정부를 비난하였다. 그해 12월 오세올라와 다른 세미놀 죄수들은 사우스캐롤라이나에 있는 몰트리 요새로 이감되었다.

조지 캐틀린과 다른 뛰어난 화가들이 그를 만나서 초상화를 그리도록 설득을 하였다. 로버트 J. 커티스도 오세올라의 초상화를 유화로 그렸다. 이 그림은 많은 다른 그림과 조각과 시가 스토어 인물화에도 영감을 주게 된다. 이후 플로리다 주에는 오세올라 카운티를 포함하여 수 많은 랜드마크가 생기게 된다. 아이오와주와 미시간주은 그를 따서 이름을 지었고, 플로리다의 오세올라 국립 조림지도 마찬가지이다.

1838년 1월 30일 오세올라는 체포된 지 3개월도 되지 않아서 말라리아로 사망했다. 그는 육군장으로 몰트리 요새에 묻혔다.

문학
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### 영화

* *Naked in the Sun* (1957), 오세올라의 삶과 제2차 세미놀 전쟁
* *Osceola - Die rechte Hand der Vergeltung* (1971)
* 《오세올라 이야기》, 데니스 크로스

### 음악

* *Seminole Wind* (1992년)
**다카모리 번**(일본어: 高森藩)은 일본 에도 시대 중기 에치젠국 뉴군(지금의 후쿠이현 에치젠시 다카모리 정)에 존재했던 번으로, 기슈번의 지번이다. 이전에는 **뉴 번**(丹生藩)이라 불렸다.

번의 역사
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겐로쿠 10년(1697년) 4월 15일, 기슈번의 2대 번주였던 도쿠가와 미쓰사다의 셋째 아들 마쓰다이라 요리모토가 3만 석을 분할 증여받아 다카모리 번을 세웠다. 그러나 호에이 2년(1705년) 6월 18일, 종가의 기슈 번 3대 번주였던 도쿠가와 쓰나노리가 후사 없이 사망하면서, 그의 동생인 요리모토가 가독을 이어 기슈 번의 4대 번주가 되었다. 이에 따라 3만 석 중에서 2만 석은 도토미국 하마마쓰번주 마쓰다이라 스케토시의 차남 마쓰다이라 무네나가에게, 1만 석은 요리모토의 동생인 마쓰다이라 요리카타에게 각각 주어졌다. 이때 다카모리 번은 무네나가가 요리모토의 뒤를 이어 번주가 되었다. 호에이 6년(1709년) 11월 20일 무네나가의 동생인 마쓰다이라 무네히사가 그 뒤를 이어 2대 번주가 되었으나, 그가 쇼토쿠 원년 11월 25일에 후사 없이 사망하면서 다카모리 번은 폐지되었다.

역대 번주
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**기슈 마쓰다이라 가문**

1. 마쓰다이라 요리모토(松平頼職) 재위 1697년 ~ 1705년

**혼조 마쓰다이라 가문**

1. 마쓰다이라 무네나가(松平宗長) 재위 1705년 ~ 1709년
2. 마쓰다이라 무네히사(松平宗胡) 재위 1709년 ~ 1711년
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| **형법**刑法 |
| 형법학  · 범죄  · 형벌죄형법정주의 |
| 범죄론 |
| 구성요건  · 실행행위  · 부작위범간접정범  · 미수범  · 기수범  · 중지범불능범  · 상당인과관계고의  · 고의범  · 착오과실  · 과실범공범  · 정범  · 공동정범공모공동정범  · 교사범  · 방조범 |
| 항변 |
| 위법성조각사유  · 위법성  · 책임  · 책임주의책임능력  · 심신상실  · 심신미약  · 정당행위  · 정당방위  · 긴급피난  · 오상방위  · 과잉방위  · 강요된 행위 |
| 죄수 |
| 상상적 경합  · 연속범  · 병합죄 |
| 형벌론 |
| 사형  · 징역  · 금고벌금  · 구류  · 과료  · 몰수법정형  · 처단형  · 선고형자수  · 작량감경  · 집행유예 |
| 대인범죄 |
| 폭행죄 ·  상해치사죄 ·  절도죄 |
| 성범죄 ·  성매매알선 ·  강간죄 |
| 유괴 ·  과실치사상죄 ·  살인죄 |
| 대물범죄 |
| 손괴죄 ·  방화죄 |
| 절도죄 ·  강도죄 ·  사기죄 |
| 사법절차 방해죄 |
| 공무집행방해죄 ·  뇌물죄 |
| 위증죄 ·  배임죄 |
| 미완의 범죄 |
| 시도 ·  모의 ·  공모 |
| 형법적 항변 |
| 자동증, 음주 & 착오 |
| 정신 이상 ·  한정책임능력 |
| 강박 ·  필요 |
| 도발 ·  정당방위 |
| **다른 7법 영역** |
| 헌법 ·  민법 ·  형법 |
| 민사소송법 ·  형사소송법 ·  행정법 |
| 포털: 법 ·  법철학 ·  형사정책 |
| v • d • e • h |

**경범죄**(輕犯罪, misdemeanor)는 죄의 경중이 낮은 범죄를 말한다. 중범죄(felony)와 대비되는 개념이다.

한국
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한국에서 경범죄 처벌법에 정해진 범죄는 다음과 같다.

빈집 등에의 잠복, 흉기의 은닉휴대, 폭행 등 예비, 허위신고, 시체 현장변경, 요부조자 등 신고 불이행, 관명사칭, 출판물의 부당게재, 물품강매 및 청객행위, 허위광고, 업무방해, 광고물 무단첩부, 음료수 사용방해, 오물방치, 노상방뇨, 의식방해, 단체가입 강청, 자연훼손, 타인의 가축 및 기계 무단조작, 수로유통방해, 구걸 부당이득, 음주소란, 인근소란, 위험한 불씨사용, 물건 던지기 등 위험행위, 공작물 관리소홀, 굴뚝 등 관리소홀, 정신병자 감호소홀, 위해동물 관리소홀, 동물 등에 대한 행패, 무단소등, 공중통로 안전관리소홀, 공무원 원조불응, 성명 등의 허위기재, 전당품장부 허위기재, 미신적인 요법, 야간통행제한 위반, 과다노출, 지문채취 불응, 자릿세 징수, 비밀 춤교습 및 장소제공, 암표매매, 새치기, 무단출입, 총포 등 조작장난, 무임승차 및 무전취식, 뱀 등 진열, 장난전화, 과도한 교제 요구, 과도한 면회 요구, 금연장소에서의 흡연
유예없이

미국
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보통 1년 이하 징역이나 벌금형의 범죄를 경범죄라고 하며 경범죄범은 보통 자격증이나 공직 등 권리를 잃게 되지 않는다.

영국
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영국의 경우 경범죄는 변호사 자격이 없는 일반인 치안판사가 재판한다. 오늘날 판사, 검사, 변호사, 경찰 등의 사법제도가 모두 영국이 원조이지만, 영국의 치안판사 제도 또한 전세계에 수출되었다. 1967년 형법 제1조 제1항에 의해 경범죄와 중범죄의 구분을 폐지했다.

참고 문헌
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* 두산 엔사이버 - 경범죄처벌법[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
**바비 블랜드**(Bobby Bland, 1930년 1월 27일 ~ 2013년 6월 23일)는 미국의 블루스 가수이고 부드러우면서도 힘있는 목소리로 블루스, 소울, 리듬 앤 블루스, 가스펠 등 다양한 음악을 구현했고, 1950년대 후반부터 1970년대까지 대중적인 인기를 얻었다. 〈Farther Up The Road〉(1957년), 〈Turn On Your Love Light〉(1961년) 등이 대표곡으로 꼽힌다.

바비 블랜드는 부드러우면서도 힘있는 목소리로 블루스, 소울, 리듬 앤 블루스, 가스펠 등 다양한 음악을 구현했고, 1950년대 후반부터 1970년대까지 대중적인 인기를 얻었다. 1981년 블루스 명예의 전당, 1992년 로큰롤 명예의 전당에 헌액되었고, 1997년에 열린 제39회 그래미 어워드에서 ‘평생 공로상’을 수상했다. 〈Farther Up The Road〉, 〈Turn On Your Love Light〉 등이 대표곡으로 꼽힌다.

생애
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바비 블랜드는 1930년 1월 27일 테네시주 바렛빌에서 태어났다. 1940년대 후반 멤피스에서 B.B. 킹, 조니 에이스 등과 함께 블루스 그룹 빌 스트리터스를 결성해 활동했다.

1952년 솔로 데뷔싱글 〈Crying All Night Long〉을 발표하며 음반활동을 시작했다. 1957년 싱글 〈Farther Up The Road〉(1957년 미국 빌보드 알앤비 싱글차트 1위)를 히트시키며 전국적인 명성을 얻었다.

이후 1960년대 초반까지 〈I'll Take Care Of You〉(1960년 미국 빌보드 알앤비 싱글차트 2위), 〈I Pity The Fool〉(1961년 1위), 〈Turn On Your Love Light〉(1961년 2위) 등의 히트곡을 남겼다.

1960년대 후반 우울증과 알코올 중독으로 슬럼프를 겪기도 했지만, 1970년대 〈This Time I'm Gone For Good〉 (1974년 미국 빌보드 알앤비 싱글차트 5위), 〈I Wouldn't Treat A Dog (The Way You Treated Me〉 (1975년 3위) 등을 히트시키며 다시 대중적인 인기를 얻었다.

이후에도 꾸준하게 음반과 공연활동을 펼쳤고, 2013년 6월 23일에 폐렴으로 멤피스에 있는 자택에서 사망했다.

음반 목록
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### 정규 음반

* 1961년 Two Steps from the Blues
* 1962년 Here's the Man!
* 1963년 Call On Me/That's The Way Love Is
* 1964년 Ain't Nothing You Can Do
* 1966년 The Soul of the Man
* 1967년 Touch of The Blues
* 1969년 Spotlighting The Man
* 1973년 His California Album
* 1974년 Dreamer
* 1975년 Get On Down
* 1977년 Reflections In Blue
* 1978년 Come Fly With Me
* 1979년 I Feel Good, I Feel Fine
* 1980년 Sweet Vibrations
* 1981년 Try Me, I'm Real
* 1982년 Here We Go Again
* 1983년 Tell Mr Bland
* 1984년 You've Got Me Loving You
* 1985년 Members Only
* 1986년 After All
* 1987년 Blues You Can Use
* 1989년 Midnight Run
* 1991년 Portrait of the Blues
* 1993년 Years of Tears
* 1995년 Sad Street
* 1998년 Memphis Monday Morning
* 2003년 Blues at Midnight

### 라이브 음반

* 1974년 Together for the First Time (with B.B. 킹)
* 1976년 Bobby Bland and B. B. King Together Again...Live
* 1998년 Live On Beale Street
다른 뜻에 대해서는 클루 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**클루**는 1949년부터 제작하고 추리 소설을 주제로한 보드 게임이다. 클루는 원래 영국의 리즈에 있는 와딩턴이라는 회사에 처음으로 출시하였다. 클루는 현재 와딩턴과 파커 형제를 인수한 해즈브로라는 미국의 장난감 회사에서 출판한다.

참가자는 주인공 6명 중에 한 명을 골라서 게임판에 있는 각 대저택의 방을 이동하면서 블렉 박사(Dr. Black)를 살해했던 범인의 여러 단서를 찾는 일을 한다.

클루의 프렌차이즈는 여러 가지 게임, 소설, 그리고 영화로 출시되었다. 이 게임의 다른 버전들은 다양한 주인공, 무기, 놀이법이 있다. 클루의 원본판의 표어는 정통적인 탐정 놀이(Classic Detective Game)라고 표현하지만 다른 버전들은 다른 표어로 구분한다.

역사
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잉글랜드의 사무 변호사인 안토니 E. 프렛은 그가 만든 추리 보드 게임인 **살인!**(Murder!)을 1944년에 제출하였다. 클루는 본래 세계 2차 대전 때 장기간 전략 폭격을 피하고 있었던 사람들 위해서 지하 벙커 안에 놀았던 보드 게임으로 고안되었다. 그 이후 프렛과 그의 아내는 곧바로 와딩턴 사의 경영진 노먼 왓슨(Norman Watson)이 이 게임을 샀다. 노먼 왓슨은 **클루도**(Cluedo)라는 이름으로 공식적으로 판매하였다. 보드 게임의 특허가 1947년에 승인하였지만 전쟁 이후의 물자부족으로 출시를 못 하였지만 미국의 회사 파커 형제에 판매권을 허락하고 **클루**(Clue)라는 이름과 내용을 소규모의 변경함으로 1949년에 공시적으로 동시적으로 출시하였다.

그렇지만 클루도는 1949년에 출시되었던 요소하고 맨처음에 구상했던 요소하고 서로 차이가 있다. 프렛가 본래 제안하였던 등장인물의 숫자는 10명이며 게임을 시작하기 앞서 희생자 1명을 등장인물 10명 중에 임의적으로 결정하는 계획이었다. 그 등장인물 10명은 사망한 브라운 씨(Mr. Brown), 골드 씨(Mr. Gold), 그레이 씨(Miss Grey) 실버 부인(Mrs. Silver)과 더불어 화이트 간호사(Nurse White)와 옐로우 대령(Colonel Yellow)이 등장하였다. 원래 최대 9명의 용의자가 있을 때에 남아 있는 주인공 8명으로 게임의 진행한다. 원래 수렵실(gun room)과 저장고(cellar)를 포함한 방 11개가 있었다. 이와 더불어 도끼, 폭탄, 주사기, 독극물, 곤봉, 그리고 부지깽이를 포함한 총 무가 9개가 있었다. 그 일부의 무기는 나중에 클루에서 파생된 보드게임에서 등장한다.

게임을 진행하는 방법도 조금씩 달랐다. 대표적인 예로 남아있는 카드는 몇몇의 방에 놓여졌다. 현재는 각 인원에게 카드를 나눈다.

탐정 노트
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탐정 노트는 각자 가진 카드를 넣어서 있는 것만 적는다. 또한, 게임을 할 때까지도 추리를 확인 하면서도 탐정 노트는 계속 적으면서 사용한다.

이동
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말은 각자 정해진 위치가 있다. (스칼렛 양, 피콕 부인, 그린씨, 머스타드 대령, 플럼교수, 화이트 부인) 이 6가지 말은 각자 정해진 위치에 갖다 놓는다. 또한 주사위는 2개가 있으며, 2개를 던져서 나온 위치의 합으로 간다. 말을 움직이는 것에는 규칙이 있다.  

* 다른 말을 뛰어 넘을 수 없다.
* 대각선 방향으로 갈 수 없다.
* 같은 곳을 왔다 갔다 할 수 없다.

추리와 방
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주인공 6명 중에 한 명을 골라서 게임판에 있는 각 대저택의 방
방은 총 9가지 방이 있다. (침실, 욕실, 서재, 거실, 식당, 게임룸, 부엌, 마당, 차고) 그 중에서는 다른 곳으로 갈 수 있는 통로도 있다. (침실 <-> 거실, 부엌 <-> 차고) 추리는 자신이 있는 장소에서 용의자, 흉기(단검, 밧줄, 권총, 렌치, 촛대, 파이프)를 갖다 놓고 추리를 한다. 추리는 무조건 다른 장소를 지명할 수 없으며, 자신이 있는 장소를 지명해야 한다. (예: "그린씨(용의자)가 거실(장소)에서 촛대(흉기)로 살인을 했다고 생각합니다.")  
 같은 장소에 2회 이상 머물러서 추리할 수 없으나, 나왔다 다시 들어가서 추리를 할 수는 있다.

추리 확인
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추리를 하고 나면 나머지 사람은 카드를 확인한다. 추리한 사람의 왼쪽부터 돌아가면서 추리에 대한 카드를 확인한다. 추리할 때 말한 카드가 하나 이상 있다면, 그 사람은 카드를 보여준다. 2장 이상 있더라도 그것들을 다 보여줄 필요는 없다. 그중에서 한 장만 보여준다. 추리 확인에서 카드 확인이 되면 추리 확인을 끝낸다. 5명 중에서 몇 명이 확인하지 않더라도 끝낸다.

고발
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자신이 추리를 하고 아무도 카드를 가지고 있지 않거나 봉투 속의 3장의 카드(용의자, 장소, 도구중 각각 하나)를 모두 알고 있을 경우 고발을 한다. 고발은 추리와 다르게 각자 단 한번만 가능하며, 또한 어느 장소에서든 지명 할 수 있다. 자신의 차례에 추리처럼 용의자와 장소, 그리고 흉기를 갔다 놓은 다음 어떤 장소를 지명하면서도 고발을 할 수 있다. (예: (용의자)가 (장소)에서 (흉기)로 살인을 했다고 고발합니다.) 그 다음 자신만 알 수 있도록 봉투를 열어서 3장의 카드를 확인하며 모두 일치한다면 그 사람은 승리하며, 모든 사람에게 승리함을 확인한다. 그러나 1장이라도 일치하지 않을 경우 아무도 모르게 다시 카드를 봉투안에 넣는다. 또한 그 사람을 게임에서 제외된다. 그러나 다른 사람이 승리할때까지 고발에 실패한 사람이라도 추리확인은 계속한다.

특수 방법
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추리를 할 때 자신이 가지고 있는 카드로도 추리를 할 수 있다. 그러면 다른 사람들을 혼란을 시킬 수도 있고, 정보도 얻을 수 있다.
성배의 여왕(마르세유판). 여왕의 잔은 특수한 형태를 하고 있다.
**잔의 슈트**(*Suit of Cups*)는 타로의 마이너 아르카나의 4대 슈트의 하나로 성배를 본땄다. **성배의 슈트**(*Suit of Chalices*)라고도 한다.

플레잉 카드의 하트에 상당하며, 4원소의 물을 맡는다.

카드의 종류와 의미
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아서 에드워드 웨이트의 타로 도해에 해설된 의미는 이하와 같다.

### 핍(숫자)

잔의 에이스
「컵의 1」라고도 한다. 기쁨, 만족.
잔의 2
사랑, 우정, 일치.
잔의 3
풍부, 행복, 성취, 치유.
잔의 4
권태, 포식, 혼합적 쾌락.
잔의 5
손실, 기대한 정도가 아닌 유산.
잔의 6
과거를 되돌아 봄, 행복, 즐거움.
잔의 7
환상, 어느 정도의 성공(다만 영속적인 물건은 아님).
잔의 8
성공의 방폐, 겸손, 현실 도피.
잔의 9
물질적 안녕, 만족.
잔의 10
만족, 인간애와 우정의 완전함, 행복한 가정.
### 코트(인물)

잔의 시종
공부 열심인 젊은이, 숙고.
잔의 기사
도착, 발전, 제안, 고무.
잔의 여왕
선량하고 공정한 여성, 행복, 예지.
잔의 왕
공정한 남성, 창조적 지성.
* 에이스에이스
* 22
* 33
* 44
* 55
* 66
* 77
* 88
* 99
* 1010
* 시종시종
* 기사기사
* 여왕여왕
* 왕왕
**베드로 가니시오**(독일어: Petrus Canisius, 네덜란드어: Pieter Kanijs, 1521년 5월 8일 - 1597년 12월 21일)는 독일의 가톨릭 신학자이다. 당시 독일, 오스트리아, 보헤미아, 모라비아, 스위스 등에 퍼져있던 프로테스탄티즘에 대항한 것으로 유명한 예수회 사제이다. 특히 그가 이끌던 독일 예수회는 종교분열로 인하여 무너진 독일 가톨릭교회를 재건하는 데 크게 기여하였으므로 흔히 그를 ‘독일의 두 번째 사도’로 부른다.

베드로 가니시오는 1864년 교황 복자 비오 9세에 의해 시복되었으며, 1925년 교황 비오 11세에 의해 시성됨과 동시에 교회학자라는 칭호를 받았다. 축일은 12월 21일이다.

생애
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베드로 가니시오는 겔더스 공국(오늘날의 네덜란드 영토이며, 1549년까지 신성 로마 제국의 속령이였음)의 네이메헌 출신이다. 네이메헌에서 아홉 차례나 시장으로 선출된 전력이 있으며, 부유한 토지의 소유자인 귀족, 야곱 카니스(Jacob Kanis)의 아들로 태어났지만 그가 태어난 뒤 얼마 지나지 않아 어머니가 죽는 불행을 겪었다.

그는 어려서부터 타고난 재주로 말미암아 학문 면에 탁월한 성적을 나타냈다. 신앙심이 별로 깊지 않았던 그는 처음에는 법률가가 되려는 야망을 품고 쾰른 대학교에 갔다. 그 결과 그가 19세가 되는 1540년에 학위를 얻는 등 성과를 냈다. 그리고 성 이냐시오 데 로욜라의 첫 번째 제자이며 예수회 설립자 가운데 하나인 복자 베드로 파브르를 만났다. 그리하여 점차 그에게 감화를 받아 자기 일생의 사명이 이 방면에 있다는 것을 깨닫고 신학으로 전향하여 1543년 예수회에 입회하였다. 그리고 가난한 이들에게 재산을 나눠주고 난 후 1546년에 스물 다섯의 나이에 사제로 서품받으면서 여덟 번째 예수회 회원이자 최초의 네덜란드인 예수회 사제가 되었다. 공교롭게도 그가 서품받은 날은 그의 생일 날이었다.

이후 그는 설교와 저술을 통해 당대의 가장 영향력 있는 가톨릭 신자 가운데 한 사람이 되었다. 자금이 거의 없는 상태에서도 그는 독일에 여러 개의 예수회 대학을 설립하고, 대학 강단을 순회하면서 강의하고 설교하였다. 그는 30년 동안 도보로 혹은 말을 타고 20,000마일을 여행하면서 전국을 돌아다니며 프로테스탄트를 반박하고 자신이 설교한 도시의 가톨릭 신앙을 부흥시켰다. 이에 말미암아 흔히들 그를 ‘독일의 두 번째 사도’로 부른다.

베드로 가니시오는 신성 로마 제국의 황제 페르디난트 1세에게도 큰 영향을 끼쳤다. 그는 페르디난트 황제에게 군사 지원을 얻는 대가로 프로테스탄트교도들에게 더 많은 권리를 양보하는 것은 장차 큰 화를 불러올 것이라고 경고하였다. 베드로 가니시오는 페르디난트 황제의 장자이자 공개적으로 프로테스탄트 신봉자임을 천명한 막시밀리안에게서 실제적인 위험을 감지하고, 페르디난트 황제를 찾아가 막시밀리안이 가톨릭 신앙을 저버린다면 그의 왕위 계승권을 박탈하겠다는 으름장을 놓을 것을 종용하였다.

1549년 9월 교황 바오로 3세는 가니시오를 독일로 파견해 종교 개혁자들로부터 가톨릭 교회를 보호하도록 명하였다. 독일로 파견된 그는 설교, 강의, 출판 등을 통해 오랫동안 교회에서 떨어져 있던 사람들이 다시 교회로 돌아올 수 있도록 힘썼다. 그는 빈에 머무르던 중 1555년에, 독일어권 국가들의 사람들을 위해 가톨릭교회의 기본 교리를 독일어로 알기 쉽게 풀이해 쓴 독일어 교리문답서, 『그리스도교 교리대전(German Catechism)』을 집필하였으며 이는 선풍적인 인기를 끌었고 즉시 15개의 언어로 번역되었다. 또 1558년은 세계적으로 유명해진 <소 교리문답집>을 출판하였다. 

그는 1554년에 빈 교구장 주교직을 제의 받았지만, 여러 곳을 돌아다니며 가르치는 일을 계속하기 위해서 거절하였다. 대신에 그는 새로운 주교가 임명되기 전까지 11년 동안 빈 교구의 관리자직을 맡았다. 이후 그는 1556년에 프라하(Prague)로 파견되어 그곳에 새로 짓는 대학교를 위해 일하는 동안에, 남부 독일과 보헤미아(Bohemia) 그리고 오스트리아로 구성된 새 관구의 순회 관구장으로 임명되었다 1559년부터 1568년까지 아우크스부르크 주교좌 대성당의 대표적인 설교자로서 사람들에게 담대하게 복음을 전파하였다. 1569년에는 13년 동안의 순회관구장직에서 물러나 집필과 강연 활동을 계속하였다. 베드로 가니시오의 강론은 설득력이 대단하였기 때문에 이를 들은 수백 명의 프로테스탄트교도들이 가톨릭 신앙으로 되돌아왔다고 전해진다. 그는 트렌토 공의회의 두 회기에 참석하였고 1557년에는 보름스 대화에 주요 신학자 가운데 한 사람으로 참석하였다.

베드로 가니시오가 1590년 독일을 떠날 무렵, 예수회는 독일에서 거의 빈손으로 시작했다가 가톨릭 개혁의 강력한 도구로 크게 성장하였다. 베드로 가니시오는 칼뱅파가 득세한 스위스의 프리부르에서 선교사로서 여생을 보내면서 수년 후에는 그곳 시민의 대부분을 개종시키는 데 성공했다. 그리고 그는 프리부르에 성 미카엘 학교라는 이름의 예수회 소학교를 설립하였다. 성 미카엘 소학교는 젊은이들로 하여금 장래의 대학 진학을 대비하기 위한 교육을 목적으로 세운 학교로, 오늘날까지 주 행정부 관리 아래 남녀 공용 대학교육 준비기관으로 명맥을 이어나가고 있다.

베드로 가니시오의 사목 전략
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종교분열 시대를 살았던 베드로 가니시오는 새로이 출현한 프로테스탄트 종파들에 맞서 가톨릭 신앙을 지키고 견고화하는데 많은 노력을 기울였다. 무엇보다 그가 이룩한 가장 큰 공헌은 라틴어와 독일어로 집필하여 출간한 세 권의 교리문답서인데, 이는 가톨릭 지역 내에 광범위하게 퍼져 대중으로부터 큰 인기를 얻게 되었다. 그는 독일의 프로테스탄티즘과 싸우는 한편 로마에 대해서도 "만일 로마에서 독일인들을 정당하게 대우해준다면, 독일인들은 로마를 위해 모든 것을 헌신할 것이다."라면서 독일에 대해 보다 융통성 있게 대해줄 것을 요청하였다.
**시스코 전문 자격**(Cisco career certification; CCC)은 네트워크 기술 및 기계를 제공하고 있는 시스코 시스템즈(Cisco Systems)가 주최하는 네트워크 기술 자격이다.

직무 내용
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시스코 전문 자격은 시스코 네트웍 제품들에 대해 전문가 자격을 제공하는 일련의 제도이다. 전세계의 공인된 시스코 센터에서 다음과 같은 다양한 등급에 대해 자격을 부여한다. 한국에서는 다이멘션데이타코리아에서 주관하고 있다.

시스코의 스페셜라이제이션 프로그램은 특정 기술에 대한 역량의 깊이를 반영하는 것으로 엔트리(Entry), 익스프레스(Express), 어드밴스(Advanced) 및 마스터(Master)라는 4가지 레벨이 있다.

각 레벨은 판매, 기술 및 라이프사이클 서비스에서 높아진 역량을 나타내는 것으로, 이들 중 마스터 레벨의 스페셜라이제이션은 가장 전문적인 기술 역량을 갖추었으며 고급 시스코 솔루션 및 서비스를 성공적으로 판매, 구현 및 제공하고 시장에서 성공을 거둔 엄선된 파트너를 대상으로 인증하는 것이다.

UC 마스터 스페셜라이제이션은 고객의 비즈니스 환경과 요구사항에 대하여 정확하게 분석하여 엔드포인트 솔루션에서부터 비디오, 컨택센터 등 전UC 영역에 걸쳐 독자적으로 인프라를 설계하고 구축할 수 있는 기술력을 보유한 파트너사에게만 주어지는 자격이다. 현재 국내에서는 다이멘션데이타만이 유일하게 이 자격을 보유하고 있다.

주관사인 다이멘션데이타코리아는 신규로 취득한 ‘UC 마스터’ 자격을 바탕으로 기업내 UC 도입 및 모빌리티의 구축을 통해 스마트워크 구현을 고려하고 있는 고객들의 현재 상황에 대한 정확한 진단과 컨설팅, 최적화된 솔루션 아키텍트 설계와 구축, 운용에 이르기까지 모든 라이프사이클 단계에 걸쳐서 체계적인 지원과 서비스를 제공한다.

종류
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시스코 전문 자격을 관리하는 다이멘션데이타코리아는 시스코 ‘UC 마스터 스페셜라이제이션(Unified Master Specialization)’ 자격을 취득했다고 2014년 2월 13일 밝혔다.

현재 마스터 스페셜라이제이션은 유니파이드 커뮤니케이션(UC), 보안, 클라우드 빌더의 세 가지 분야가 있다.

과정에는 다음과 같은 것들이 있다.

* Cisco Certified Entry Networking Technician (CCENT)
* Cisco Certified Network Associate (CCNA)
* Cisco Certified Design Associate (CCDA)
* Cisco Certified Network Professional (CCNP)
* Cisco Certified Design Professional (CCDP)
* Cisco Certified Internetwork Professional (CCIP)
* Cisco Certified Network Professional-Security (CCNP-Security)
* Cisco Certified Security Professional (CCSP)
* Cisco Certified Voice Professional (CCVP)
* Cisco Certified Wireless Professional (CCNP Wireless)
* Cisco Certified Design Expert (CCDE)
* Cisco Certified Internetwork Expert (CCIE)
이론물리학에서 **프로인드-루빈 콤팩트화**(Freund-Rubin compact化, 영어: Freund–Rubin compactification)는 미분 형식 전기역학을 물질로 갖는 일반 상대성 이론의 시공간이 자연스럽게 갖는, 초구와 반 더 시터르 공간의 곱공간의 꼴의 해이다.

전개
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D차원 시공간 위에, 일반 상대성 이론과 p차 형식 게이지 장이 존재한다고 하자. 즉, 장 방정식은 다음과 같다.

{\displaystyle R\_{\mu \nu }-{\frac {1}{2}}Rg\_{\mu \nu }=8\pi GT\_{\mu \nu }}
{\displaystyle \nabla \_{\mu \_{1}}F^{\mu \_{1}\mu \_{2}\cdots \mu \_{p}}=0}
{\displaystyle T\_{\mu \_{p}}{}^{\nu \_{p}}=F\_{\mu \_{1}\mu \_{2}\cdots \mu \_{p}}F^{\nu \_{1}\nu \_{2}\cdots \nu \_{p}}-{\frac {1}{2p}}F\_{\rho \_{1}\rho \_{1}\cdots \rho \_{p}}F^{\sigma \_{1}\sigma \_{2}\cdots \sigma \_{p}}\delta \_{\mu \_{p}}^{\nu \_{p}}}
이 경우, 공간

{\displaystyle \mathbb {S} ^{p}\times \operatorname {AdS} \_{D-p}}
위에 다음과 같은 장론의 해를 정의할 수 있다. (여기서 {\displaystyle \mathbb {S} ^{p}}는 p차원 초구이며, {\displaystyle \operatorname {AdS} \_{D-p}}는 {\displaystyle D-p}차원 반 더 시터르 공간이다.)

{\displaystyle R\_{D-p}=-8\pi G{\frac {(s-1)(d-s)}{(d-2)}}}
{\displaystyle R\_{p}=8\pi G{\frac {(d-s-1)}{(d-2)}}}
{\displaystyle F^{\mu \_{1}\mu \_{2}\cdots \mu \_{p}}\propto \epsilon \_{\mathbb {S} ^{p}}^{\mu \_{1}\mu \_{2}\cdots \mu \_{s}}}
여기서 {\displaystyle \epsilon \_{\mathbb {S} ^{p}}^{\mu \_{1}\mu \_{2}\cdots \mu \_{s}}}는 초구 {\displaystyle \mathbb {S} ^{p}}의 레비치비타 기호이며, {\displaystyle R\_{p}}는 초구 {\displaystyle \mathbb {S} ^{p}}의 스칼라 곡률, {\displaystyle R\_{D-p}}는 {\displaystyle \operatorname {AdS} \_{D-p}}의 스칼라 곡률이다. 이를 **프로인드-루빈 콤팩트화**라고 한다.

S-이중성에 의하여, p차 장세기를 {\displaystyle D-p}차 장세기 {\displaystyle {\tilde {F}}=\*F}로 쌍대화할 수 있으며, 이에 대한 프로인드-루빈 콤팩트화는 반대로 {\displaystyle \mathbb {S} ^{D-p}\times \operatorname {AdS} \_{p}}가 된다.

예
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11차원 초중력은 3차 형식 퍼텐셜 {\displaystyle A\_{\mu \nu \rho }} (즉, 4차 형식 장세기 {\displaystyle F\_{\mu \nu \rho \sigma }})을 가지며, 따라서 이 이론은 자연스럽게 {\displaystyle \mathbb {S} ^{4}\times \operatorname {AdS} \_{7}} 또는 {\displaystyle \mathbb {S} ^{7}\times \operatorname {AdS} \_{4}}로 콤팩트화된다.

마찬가지로, 10차원 IIB 초중력은 자연스럽게 {\displaystyle \mathbb {S} ^{5}\times \operatorname {AdS} \_{5}}로 콤팩트화된다.

이 세 콤팩트화들은 AdS/CFT 대응성에 핵심적으로 등장하며, 각각 M5-막 · M2-막 · D3-막에 대응한다.

역사
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루마니아 태생의 물리학자 피터 조지 올리버 프로인드(영어: Peter George Oliver Freund, 루마니아어: Peter George Oliver Freund 페테르 제오르제 올리베르 프레운드[\*], 1936~)와 미국의 마크 루빈(영어: Mark A. Rubin)이 1980년에 도입하였다.

참고 문헌
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1. ↑  Freund, Peter George Oliver; Rubin, Mark A. (1980년 12월 1일). "Dynamics of dimensional reduction". 《Physics Letters B》 (영어) **97** (2): 233–235. Bibcode:1980PhLB...97..233F. doi:10.1016/0370-2693(80)90590-0. ISSN 0370-2693.
**황화**(黃華, 1913년 1월 25일 ~ 2010년 11월 24일)는 중화인민공화국의 공산주의 혁명가, 정치인, 외교인이다. 1976년부터 1982년까지 중국 공산당 외교부장을 지내고, 1980년부터는 동시에 부총리를 겸임하였다. 그는 중화인민공화국과 미국, 일본과의 수교에서 공산당 측의 수단으로 사용되기도 하였으며, 홍콩을 반환하는 데 영국과 협상에도 관련되었다.

생애
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**왕루메이**(王如美)이라는 본명으로 중화민국 허베이성 한단 시 츠 현에서 출생하였다. 그는 교회 대학 연경 대학(1949년 이후 폐교 기간에 잔여 교원, 잔여 학생들 항미원조 운동 참여, 중공에 의해 1952년 해체 소멸) 경제과 수학 기간 1935년 중국 공산주의 청년단에 가입하였고 1936년 중국 공산당에 입당하였다.

그해 후반 마오쩌둥의 중화소비에트공화국의 공산 혁명 근거지 옌안의 공산주의 기지에서 에드거 스노 곁에서 마오쩌둥, 펑더화이, 저우언라이를 포함한 중국 공산당 지도자들 사이에서 통역으로 활동하기도 했다.

1937년 이후로 저우언라이의 하에서 중국 공산당 중앙조직부 간사, 1940년 중공 옌안 청년간부학교 교육장, 1941년 주더의 정치 비서, 1944년 중국 공산당 외사조 연락부장, 1949년 중국 공산당 톈진 군관회 외사처 처장, 같은 해 중국 공산당 난징 군관회 외사처 처장 등직에 있었다.

중국 공산당 정부 성립 이후, 중국신민주주의청년단 중앙위원, 중국 공산당 상하이 군관회 처장 등이 되었다. 

한국 전쟁 기간, 중국 공산당의 항미원조 운동 말기에 대한민국의 항거의 결과가 된 휴전 교섭(1953년)에 중국 공산당 외사조 구성원의 하나로 참여하였고, 그 이후로 중공 외교부 본부에 정착하여 바르샤바에서 미국과의 초기 접촉(1958년) 및 중국 공산당의 유엔 가입(1971년) 등에 참여되었다.

1960년대에 황화는 가나와 이집트 주재 대사를 지냈다. 문혁이 일어나는 동안에 자신이 귀국할 때 부인 허리량과 함께 구류되어 농촌 지역에서 노동 개혁으로 추방되기도 했다. 그러다 1971년 그는 중국 공산당 당원으로서 자리를 회복했다.

1971년의 초기에 유엔의 의석이 중국 공산당 정부에게 옮겨진 후 황화는 중공의 초대 유엔 대사였다. 그는 또한 1978년 8월 12일 일본의 소노다 스나오 외상과 중일평화우호조약 조인식에 참여했다.

1976년 마오쩌둥의 사망 이후, 동료 공산당 외교부장 차오관화가 그 직위로부터 내려오자 황화는 그를 대신할 대체자로 임명되었다. 이 입장에서 그는 이후 6년 동안 외교부장직에 있었고 1979년 미국과의 수교에서 수교의 구성원 중의 하나였다.

1982년 소비에트 연방(구소련)의 지도자 레오니트 브레즈네프가 사망하자, 황화는 중국 공산당 외교부장으로서 중화인민공화국의 사절단을 이끌고 장례식에 참석하였다. 황화는 그 자리에서 브레즈네프를 "세계 평화의 괄목할 만한 옹호자"라고 발언하면서 소비에트 연방(구소련)과의 관계를 복원하고자 하는 바람을 표현했다. 귀국 후에 그는 중공 외교부장직에서 얼마 뒤 퇴임했다.

2010년 11월 24일 97세의 나이로 베이징에서 죽었다.
**디지털 신호 처리**(Digital signal processing, DSP)는 디지털화된 신호를 원하는 방향으로 정보 신호를 수정하거나 개선할 목적으로 알고리즘에 의해 수치적으로 처리하는 것을 말한다. 보통 아날로그 신호를 디지털화하는 과정에서 이산 신호가 되고 수치화 된다.

DSP의 일반적인 목적은 연속적인 실세계 아날로그 신호를 측정하고 걸러내고 압축하는 것이다. 첫 단계는 샘플링이라는 과정을 통해 신호를 아날로그에서 디지털 형태로 변환하는 것이고, 그 뒤 ADC를 이용하여 디지털화하여 아날로그 신호를 연속된 수로 바꾼다. 그러나 필요한 출력 신호는 또 다른 아날로그 출력 신호인데 이는 DAC를 요구한다. 아날로그 처리보다 과정이 더 복잡하고 이산 신호를 갖고 있음에도, 디지털 신호 처리로의 계산 능력의 응용으로 말미암아 여러 응용에서 아날로그 처리에 비해 수많은 이점을 갖는데, 이를테면 데이터 압축뿐 아니라 전송에서의 오류 검출 정정을 들 수 있다.

디지털화 된 신호 처리를 위해 복잡하고 많은 연산이 필요할 경우 DSP용 CPU를 사용할 수 있다. 보통 수치 중에서 실수형도 많이 사용하는데, 고속으로 처리할 목적으로 만들어진 CPU가 존재하므로 DSP 전용으로 사용할 수 있다. 부동소수점, 고정 소수점, 정수형 처리 CPU가 있다.

참조
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1. ↑  James D. Broesch, Dag Stranneby and William Walker. 《Digital Signal Processing: Instant access》. Butterworth-Heinemann. 3쪽.
2. ↑  "Digital Signal Processors". Texas Instruments Incorporated.

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* 이스라엘
* 미국
* 체코

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수학에서 **스펙트럼 반지름**(spectrum半径, 영어: spectral radius)이란, 복소정방행렬이나 위상 벡터 공간 위의 유계 작용소의 고윳값의 절댓값의 상한을 말한다. 주로 그리스 문자 ρ로 표기한다.

행렬의 스펙트럼 반지름과 여러 가지 성질
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*A* ∈ M*n***C**을 복소정방행렬, 복소수 λ1, ...λs를 고윳값이라고 하면, *A*의 **스펙트럼 반지름** ρ(*A*)는 아래와 같이 정의된다.

{\displaystyle \rho (A):=\max \_{i}(|\lambda \_{i}|)}
보다 일반적으로, 복소수 바나흐 대수의 원소 *A*에 대하여 **스펙트럼** σ(*A*) = {λ ∈ **C** | *I* λ - *A*는 역행렬을 갖지 않음} 에 포함되는 수의 절댓값의 상한 ρ(*A*) 이 *A* 의 스펙트럼 반지름이라고 불린다(여기서 *I*는 바나흐 대수의 단위원소이다).
유계 작용소 *A* 와 작용소 노름 ||·|| 에 대하여, 다음과 같은 식이 성립한다.

{\displaystyle \rho (A)=\lim \_{k\to \infty }\|A^{k}\|^{1/k}.}
복소수 힐베르트 공간 위의 유계 작용소는, 그 스펙트럼 반지름이 수치 반지름(영어: numerical radius)과 일치하는 경우, **스펙트럼형 작용소**(영어: spectraloid operator)라고 불린다. 이러한 작용소의 예로는 정규 작용소가 있다.

참고 문헌
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* Gert K. Pedersen (2001). 《Analysis Now》. Graduate Texts in Mathematics (영어) Correct판. Springer. ISBN 978-0387967882.  CS1 관리 - 추가 문구 (링크)
* Ronald G. Douglas (1998). 《Banach Algebra Techniques in Operator Theory》. Graduate Texts in Mathematics (영어). Springer. ISBN 978-0387983776.
**안동권씨 유회당 종가 일원**(安東權氏 有懷堂 宗家 一圓)은 대전광역시 중구 무수동에 있는 조선시대의 건축물이다. 2001년 6월 27일 대전광역시의 유형문화재 제29호로 지정되었다.

개요
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영조 때 호조판서를 지낸 유회당 권이진(權以鎭, 1668∼1734) 선생이 처음 터를 잡았던 유회당 종가는, 화재로 소실된 것을 1788년 후손들이 현재의 자리에 옮겨 지은 것이다.

이 가옥은 보문산 남쪽을 배경으로 하고 사방이 산으로 둘러싸인 아늑한 곳에 자리하고 있다. 이는 산과 내를 벗하여 생활함으로써 청결하고 참된 선비의 경지를 이루겠다는 생활철학이 담겨진 것이다.

전반적으로 건물의 규모를 작게 하고, 건물간의 사이 공간을 여유롭게 배치한 유회당 종가는 낮은 잡석 기단 위에 구성한 ＇ㄱ＇자형 안채의 온건함, 아담한 크기의 사당, 마을 공동체의 구심적 역할을 했을 것으로 보여지는 모정, 그리고 자연공간과 어울린 정원 등이 다양한 공간구성을 보여준다.

이 종가는 규모나 모습은 뛰어나지 않다. 다만초가로 만든 모정이 마을의 주요 경관을 형성하면서, 자연을 관조할 수 있는 기능을 갖추고 있어 이채롭다. 현재 종가에는 18세기에 종가 주변의 경관을 그린 그림이 전하고 있다.

참고 문헌
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* 안동권씨유회당종가일원 - 문화재청 국가문화유산포털
아베 마사토
**아베 마사토**(일본어: 阿部正外, 1828년 2월 15일 ~ 1887년 4월 20일)는 일본 에도 시대의 하타모토, 다이묘, 로주이다. 구메사쿠(粂作), 조키치로(長吉郎), 효고(兵庫) 등으로도 불렸다. 관위는 종4위하, 에치젠노카미, 분고노카미, 시종이다.

출신
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하타모토 3천 석인 아베 쇼조(阿部正蔵)의 셋째 아들로 에도에서 태어났다. 1848년, 아버지의 뒤를 이어 하타모토직을 계승하였다. 1861년 음력 11월 11일, 가나가와부교가 되었고, 1862년 음력 윤8월 4일에는 가이코쿠부교에 임명되었으며, 이듬해인 1863년 음력 4월 23일, 남마치부교를 역임하였다. 1864년 음력 3월 4일, 막부의 명에 따라 시라카와번 10만 석 영지를 상속받았으며, 3개월 뒤인 음력 6월 22일, 지샤부교에 임명되었다가, 곧 면직되고 24일에 로주로 취임하였다.

활동
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1865년, 조정으로부터 쇼군 도쿠가와 이에모치의 재상락과 양이 결행 요청이 내려졌을 때, 교토의 양이파 귀족과 낭인들을 견제하기 위해 음력 2월 5일, 마쓰다이라 무네히데와 함께 4천 명의 병력을 이끌고 상락하여 조정과의 교섭에 나섰다. 교섭 이후 조정측의 요청에 따라 이에모치는 다시 교토로 향했고, 이때 마사토도 이에모치를 수행하였다. 그리고 오사카로 내려가 음력 9월 23일, 마쓰마에 다카히로와 함께 영국, 프랑스, 네덜란드 3국이 요청한 효고 항 개항과 오사카 시장 개방을 둘러싼 교섭을 개시했다. 3국이 개항에 관하여 신속한 답변이 나오지 않으면 막부와의 교섭을 그만두고 천황과 직접 협상하겠다는 주장을 펴자, 마사토와 다카히로 두 로주는 이틀 뒤, 칙허가 없는 상태였지만 개항을 허가하기로 결정하였다. 이튿날, 오사카성으로 온 히토쓰바시 요시노부는 칙허 없이 조약을 체결함은 불가하다고 주장하였지만, 두 로주는 외국들이 막부를 넘어 조정과 직접 교섭을 하기 시작하면 막부는 붕괴할 것이라며 주장을 굽히지 않았다.

결말
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결국 조정은 칙허 없이 함부로 개항 허가를 내린 마사토와 다카히로를 문책하고, 두 사람의 관위와 영지를 박탈할 것을 명하였고, 이에모치는 두 사람을 로주 직에서 제외하였다. 1866년, 마사토는 은퇴, 칩거 명령을 받았고, 영지 4만 석이 삭감되었다. 장남 마사키요가 그 뒤를 이었으며, 마사토는 1887년, 60세의 나이로 사망하였다.

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| 전임**사사키 아키노부** | 에도 북정봉행1863년 ~ 1864년 | 후임**스즈키 미네테루** |

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| 전임**아베 마사히사** | 제7대 시라카와번 번주 (아베 가문)1864년 ~ 1866년 | 후임**아베 마사키요** |
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**잔존물대위**(殘存物代位)란, 화재보험과 기타 동산보험에 가입된 유체동산이나 대물보험의 피해물들이 화재 폭발 추락 충돌의 사고로 본래의 형체가 완전 소실된 후 고철 자연석 기타 산업폐기물을 포함한 잔존물로 남아 있을 때 이들 잔존물 전부를 소유할 수 있는 권리를 뜻한다. 사고직전 유체동산의 보장가액 또는 배상가액 전부를 지급한 보험회사는 당해 유체동산의 잔존물을 취득할 수 있다. 잔존물대위는 보험유체동산대위를 포함하고 있는 상법 제681조(보험목적물대위)에서 파생된 비속어로 손해보험회사가 사용하는 상업용어이다. 잔존물대위는 동산보험은 보험약관에 따라 취득할 수 있으나 배상보험에서는 민법 제399조(손해배상자대위)를 근거로 당사자간 서면상의 합의가 있었을 때 그 취득이 가능하다.

조문
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**상법 제681조(보험목적에 관한 보험대위)** 보험의 목적의 전부가 멸실한 경우에 보험금액의 전부를 지급한 보험자는 그 목적에 대한 피보험자의 권리를 취득한다. 그러나 보험가액의 일부를 보험에 붙인 경우에는 보험자가 취득할 권리는 보험금액의 보험가액에 대한 비율에 따라 이를 정한다.

**민법 제399조(손해배상자의 대위)** 채권자가 그 채권의 목적인 물건 또는 권리의 가액전부를 손해배상으로 받은 때에는 채무자는 그 물건 또는 권리에 관하여 당연히 채권자를 대위한다.
**아베 마사요시**(일본어: 阿部正能, 1627년 ~ 1685년 5월 15일)는 에도 시대 전기의 다이묘이다. 가즈사 오타키번주, 무사시 오시 번 제2대 번주를 지냈다. 에도 막부에선 노중을 맡았다. 다다아키계 아베가(忠秋系阿部家) 제2대 당주.

이와쓰키 번세자였던 아베 마사즈미의 장남으로 태어났다. 이와쓰키 번주 아베 마사쓰구의 장손이기도 하다. 조부 마사쓰구 사후에 마사요시에게 1만석이 내려져 오타키 번으로 입번하게 되었고 이와쓰키 번주이자 종가당주인 숙부 아베 시게쓰구 사후 6천석을 더 부여받게 되었다. 하지만 얼마 지나지않아 당숙부 아베 다다아키가 후사가 없어 그의 양자(오시 번세자)가 되었고 부여받은 6천석은 다시 사촌동생이자 종가당주인 이와쓰키 번주 아베 사다타카에게 반납되었다. 남은 1만석은 오시 번에 편입되었다.

마사요시가 오시 번주에 취임하였을 때 사다타카에게 종가당주를 이어받았던 사촌 동생 아베 마사하루가 당주자리를 사임하여 조카 아베 마사쿠니가 이어받았고 마사하루는 오타키 번주(사누키 번 아베가 시조)가 되었다.

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| 전임**막부령(아오야마 다다토시)** | 오타키번 번주 (후다이 아베가, 이와쓰키 번 분가)1638년 ~ 1652년 | 후임**이와쓰키 번과 오시 번으로 분할(아베 마사하루)** |

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| 전임**아베 다다아키** | 제2대 오시 번 번주 (아베가)1671년 ~ 1677년 | 후임**아베 마사타케** |
**코미 나오시**(古味直志 (こみなおし) 고미 나오시[\*], 1986년 3월 28일 - )는 일본 고치현다카오카군 쓰노정 출신의 남성 만화가이다.

경력
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어렸을 때부터 그림을 잘 그려서 만화를 그리는 것을 무척 좋아했다고 한다. 특히 "더블 아트"는 초등학생 때부터 "연재용" 구상을 품고 있었다. 고등학교에서는 미술부에 가입했고, 고교 졸업 후에는 전문학교 아트 컬리지 고베 만화 학과에 진학했다. 재학 중, 주간 소년 점프 편집부에 들어갔으며, 당시부터 편집자들에 눈에 띄게 되었다.

제 39회 (2006년 6월 중) 점프 열두 신인 만화상에 "island"를 투고해서, 사상 2명째인 준입선을 수상했다. "island"는 "아카마루 점프" (슈에이샤) 2007 WINTER에 게재되어 만화가 데뷔를 맺었다. "주간 소년 점프" (슈에이샤) 2007년 20号호에 "사랑의 신님"을 게재했다. "주간 소년 점프" 2008년 17호부터 41호까지 "**더블아츠**"를 첫 연재했다. 또, 연재 개시와 동시에 고치 현을 떠나 상경했다.

더블아트 완결 후에는 연재를 획득할 수 없는 시기가 계속되었으나, "사랑의 신님"을 게재한 경험으로부터, 편집자가 러브 코미디를 그리는 것을 권했다. 그것을 계기로, 코미는 러브 코미디 작품 "**니세코이**"를 "소년 점프 NEXT!" (슈에이샤) 2011 WINTER에 게재한다. 이 작품이 호평을 받았기 때문에, "주간 소년 점프: 2011년 48호부터 "니세코이"의 연재를 시작한다. 이 작품은 TV 애니메이션화를 시작으로, 각양각색의 미디어 믹스가 이루어져 히트작이 되었다.

2014년 4월, "코미 나오시 단편집 사랑의 신님" (슈에이샤)를 발매했다.

인물
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취미는 "다양한 것을 보는 것"과 "산책"이다. 특기는 "이상한 수면"이다. 좋아하는 만화는 "죠죠의 기묘한 모험", "바람계곡의 나우시카", "DEATH NOTE", "총몽", "요츠바랑!", "ONE PIECE" 등이 있다.

평가
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제 39회 (2006년 6월 중), 열두 신인 만화상(심사원・아마노 아키라)에서 준입선을 맺은 "isand"는, 특히 그 구성력과 연출력을 높게 평가하고 있다.

작품 리스트
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### 만화

* 《island》 (2007, *〈아카마루 점프〉*)
* 《사랑의 신님》 (2007, *〈주간 소년 점프〉*)
* 《윌리엄스》 (2007, *〈주간 소년 점프〉*)
* 《Apple》 (2008, *〈영 점프〉*)
* 《더블아츠》 (2008, *〈주간 소년 점프〉*)
* 《Personant》 (2008, *〈점프 스퀘어〉*)
* 《니세코이》 (2011 - 2016, *〈주간 소년 점프〉*)
* 《토키도키》 (2016년, *〈소년 점프 GIGA〉*)

### 삽화

* "사랑이야기" (제 3화 엔딩 카드)
* "사랑의 큐피드 야케노바라 진" 단행본 3권

연관 인물
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* 니시오 이신 - 코미와 동시기에 점프에 연재했던 작가. 두 사람의 만남("주간 소년 점프" 2014년 20호)에 따르면, 서로 상대의 작품의 팬이라고 한다.

어시스턴트
* 하세가와 토모히로 - "니세코이"와 "사랑의 큐피드 야케노바라 진"의 콜라보레이션 "니세코이의 큐피드 야케노바라 진"를 발표했다.
* 고토 잇페이

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* 카탈루냐
* 독일
* 미국
* 일본
* 한국

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* IdRef

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**아논 눔파**(อานนท์ นำภา, 1984년 8월 18일 ~ )는 태국의 인권 운동가, 변호사, 민주화 운동가, 정치 운동가이다. 태국의 금기 중 하나인 태국의 군주제를 공개적으로 비판한 것으로 유명하다. 인권변호사로 재직하는 동안 저명한 인권 옹호자로 유명세를 쌓았고, 이후 정치적 활동에 적극적으로 참여하면서 당국으로부터 여러 탄압을 받으며 기소되기도 하였다. 그는 2020-2021년 태국 시위의 주역 중 한 명으로 여겨진다.

일생
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2020년 7월 8일 체포 당하는 아논 눔파의 모습.
1984년 8월 18일 로이엣 주의 부농 집안에서 태어났다. 그의 부모님은 벼농사를 짓는 농사꾼이였다. 이후 람캄행 대학교에서 법학을 전공하여 학사 학위를 받았다. 그는 2006년에 인권에 관심을 갖게 되었고, 2008년 인권 변호사가 되기로 결심한다. 실제로 2010년 태국 반정부 시위 당시 암폰 탕노파쿨, 빠이 다오딘 등 쟁쟁한 고위 활동가들을 대신해 법정 소송에 나섰는데 이 일을 계기로 그는 '레드 셔츠를 위한 변호사'라는 별명을 얻었다. 2014년 태국 쿠데타 이후, 아논은 많은 인권 사건에서 태국 동료 변호사들을 도왔다. 그는 또한 스스로 정치적인 민주화 운동에 참여하기 시작했다. 이후 2015년 저항 시민 단체를 공동 설립했다. 민주화 운동에 적극적으로 관여한 이후, 당국은 그가 법을 위반했다고 비난하며 그를 고소했다.

2020년 8월 19일, 아논은 학생 운동가 패릿 치와락과 함께 2020년 7월 18일 방콕에서 대규모 반정부 시위를 벌인 혐의로 태국 당국에 체포되었다. 형법 제116조에 따라 코로나바이러스감염증-19 안전보건 지침을 위반한 혐의도 적용되었다. 7월 18일 시위 이후, 아논 눔파는 또 다른 운동가인 파누퐁 자드녹과 함께 2020년 8월 3일 집회를 열었다. 시위에서 아논은 태국의 군주제의 구조적인 개혁을 요구했고, 또한 라마 10세 국왕이 헌법에 전례 없는 변화를 만들었다고 비난했다. 그의 군주제와 왕실에 대한 발언은 태국 정부의 입장에서 불경스러운 것이였고 태국의 왕실모독죄 규정에 따라 15년의 형량을 부과할 수 있기 때문에 당국에 의해 논란이 되었다. 그는 7월 18일과 8월 3일에 두 번의 다른 집회를 한 혐의로 2020년 8월에도 체포되었다. 2020년 9월, 법원은 아논과 파누퐁 자드녹의 보석 요구를 기각하였고, 그들은 추후 통지가 있을 때까지 재소환되었다. 법원은 두 사람 모두 시위에 참여함으로써 보석 조건을 위반했다고 판결했다.

아논은 초왕실주의 음모론자들로부터 태국에 대한 '인민혁명' 세계 음모에 가담했다는 비난을 받아왔다.

수상
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2021년 1월 14일 광주인권상을 수상했다. 아논 눔파는 "41년 전 광주처럼 태국도 절박하게 싸우고 있다"고 말했다.
**온라인 과금 시스템**(Online Charging System, OCS)은 통신 서비스 공급자가 고객의 실시간 서비스 사용기반 과금을 할 수 있도록 하는 시스템이다.

구조 설계
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### 이벤트 기반 과금

이벤트 기반의 과금 기능(Event Based Charging Function, EBCF)은 이벤트 안에서 사용된 시간이나 볼륨보다 발생에 기반한 이벤트를 과금하는데 사용된다. 일반적인 이벤트로는 SMS, MMS, 콘텐츠 구매 (응용 프로그램, 게임, 음악, 주문형 비디오 등)가 있다.

CC-Request-Type AVP = 4일 경우 즉, 이벤트 요청 용으로 예를 들어 Diameter-SMS 또는 Diameter-... 경우 이벤트 기반으로 과금하는 기능을 사용한다.

### 세션 기반 과금

세션 기반 과금 기능(Session Based Charging Function, SBCF)은 음성 전화, IP CAN 베어러, IP CAN 세션 또는 IMS 세션과 같은 네트워크 또는 사용자 세션의 온라인 과금을 담당한다.

#### 과금 및 잔액 관리

과금 잔액 관리 기능(Account Balance Management Function, ABMF)는 OCS 내 가입자 과금 잔액 위치이다.

참조
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* 3GPP 통신 관리, 과금 관리, 온라인 과금 시스템(OCS):응용 프로그램과 인터페이스 3GPP32.296
* 3GPP 통신 관리, 과금 관리; 과금 구조와 원칙 3GPP32.240
* 개방형 모바일 연합(Open Mobile Alliance, OMA) 과금 V1.0 OMA 과금 V1.0
**장성 필암서원 하서유묵목판일괄**(長城 筆岩書院 河西遺墨木板一括)은 전라남도 장성군 황룡면 필암리 소재 필암서원에 있는 조선 인종 때의 학자인 하서 김인후(1510∼1560)와 관련된 문서들을 새긴 목판으로, 모두 56판이다. 1999년 7월 5일 전라남도의 유형문화재 제216호로 지정되었다.

개요
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조선 인종 때의 성리학자인 하서 김인후(1510∼1560)와 관련된 문서들을 새긴 목판으로, 모두 56판이다.

김인후는 1540년 문과에 급제하여 권지승문원부정자(權知承文院副正字)를 시작으로 홍문관 박사겸 세자시강원설서와 부수찬, 옥과현감 등의 벼슬을 지냈다. 1545년 인종이 죽고 곧이어 을사사화가 일어나자, 병을 이유로 고향인 장성으로 돌아가 성리학 연구에 전념하였다. 

시문에 뛰어나 10여 권의 시문집을 남겼으나 도학(道學)에 관해 쓴 책은 일실(逸失)되어 많지 않다. 천문, 지리, 의약, 산수에도 정통하였으며, 제자로는 변성온(卞成溫)·기효간(奇孝諫)·조희문(趙希文)·정철(鄭澈)·오건(吳健)ㆍ양자징(梁子徵) 등이 있다.

그가 죽은 후 장성의 필암서원, 옥과의 영귀서원 등에 제향(祭享)되고, 1796년(정조 20) 문묘(文廟)에 종사되었다. 시호는 ‘문정’(文正)이다.

광해군 2년(1610)에 새긴 『초서천자문』 18판과 『해자무이구곡』 18판, 선조 1년(1568년) 새긴 『백련초해』 13판과 『유묵』 4판, 그리고 인종이 김인후에게 하사한 묵죽도판 3판으로 선조 1년(1568년)과 영조 46년(1770)에 새긴 것이다.

안진경체에 바탕한 김인후의 초서체 글씨는 당시 성리학자 특히 호남 학자들 사이에 전형적인 모범 글씨가 되었다.『백련초해』는 100가지 싯구를 한글로 해석한 것인데,『백련초해』한글판 가운데 연대가 가장 앞섰고 인종의 판체인 묵죽도판은 판각의 변천을 알 수 있는 것으로 그 가치가 높이 평가된다.