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**미술품 유통**은 미술작품이 전시와 대여, 소장, 매매 등의 목적으로 이동하는 것을 말한다.

정의
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2017년 문화체육관광부 및 예술경영지원센터의 지원으로 제작된 <미술품 유통 가이드북>에 의하면, 미술작품은 창작이 완료되어 작가의 손을 떠나 작업실 밖으로 이동하는 순간 긴 여정을 시작한다. 작품은 전시와 대여, 소장, 매매 등의 목적으로 이동하면서 감상과 비평, 연구, 투자의 대상이 되고, 작품, 창작자인 작가, 작품의 감장자이자 소비자인 관객, 작가의 지속적인 창작과 감상의 수요가 가능하도록 돕는 시장, 시장이 존재하기 위해 필요한 전시, 비평, 작가발굴과 연구, 작품소장과 관리 등의 다양한 활동이 그 안에서 상호 유기적으로 긴밀히 연결된다.

구조
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미술품 유통은 생산영역(창작자), 유통영역(화랑, 경매사, 아트페어 등), 소비영역(콜렉터, 관람객)의 세 구조로 구성되어 있으며, 전시를 통한 ‘관람 유통구조’와 매매를 통한 ‘소비 유통구조’로 구분된다. 후자의 매매를 통한 소비 유통구조가 협의의 미술시장이다. 이 외에 미술은행이나 미술관과 같은 공공영역이 존재하고, 시장의 파생 상품이라 볼 수 있는 아트컨설팅, 아트펀드 등도 유통에 관여하고 있다.
*Lira*, 1674
**잠바티스타 마리노**(Giambattista Marino, 1569년 ~ 1625년)는 이탈리아의 시인이다. 나폴리에서 태어나 방종 끝에 집을 쫓겨나고 로마, 베네치아, 라벤나, 토리노 등을 방랑, 세 번이나 감옥에 갇히는 쓰라림을 겪는다. 시인으로의 명성은 20세 미만에 쓴 <입맞춤의 노래> 이래 점차 높아져 시집 <거문고(琴)> 등에 의하여 한층 더 이름이 올라갔다. 1615년 파리로 나가 왕후 마리아 데 메디치와 그 아들인 루이 13세의 총애를 받아 1623년 <아도네>를 왕에게 바치었다. 그 후 금의환향하였으나 2년쯤 후에 세상을 떠났다. 17세기에 있어서 영국, 프랑스, 에스파냐를 휩쓸며 인공적인 이미지를 구사하였던 시풍(詩風)은 이탈리아에서는 그가 이를 대표하였다. 주저 <아도네>는 사랑의 여신에게 사랑받는 미소년의 이야기를 줄거리로 하여 여기에 갖가지 기발한 이야기들을 삽입하고 현란한 비유 등을 더해서 장장 4만 5천 행에 이른다. 작중에 나오는 "시인의 목적은 놀라움의 세계이다"라고 하는 한 구절이 적절하게 전 작품의 성격을 나타내고 있다. 그는 한 때 절찬을 받다가 그 후 오래도록 공허하다는 비판을 받았으나 최근에 와서 애욕 묘사의 특이성으로 해서 재평가를 받게 되었다.

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**순천 코잇 선교사 가옥**(順川 코잇 宣敎師 家屋)은 전라남도 순천시 매산동에 있는 일제강점기의 건축물이다. 2004년 12월 31일 대한민국의 등록문화재 제125호 '순천 구 선교사 코잇 가옥'으로 지정되었다가, 2005년 12월 27일 전라남도의 문화재자료 제259호로 재지정되었다.

개요
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1910년대에 형성된 순천 선교촌에 남아 있는 2층 석조건물로, 1913년 건립되었고 코잇(Coit, Robert Thronwell, 한국명 고라복, ?-1932) 선교사와 관련이 있다. 이 가옥은 한국근대사회에서 전개된 기독교 선교활동의 한 모습을 보여주는 유구이다. 특히 목포와 광주에 이어 순천에서 이루어진 선교활동을 위한 선교사 가옥으로서 그 형태와 내용면에서 의미가 크다.

코잇 선교사가옥은 옛 순천 선교촌내 건물로 원상에서 다소의 변화가 있으나 가장 보존이 잘 된 것으로 기독교 전래사, 한국근대 초기역사에 있어서 중요한 건물 중 하나이며 건축학적인 측면에서도 가치가 있다.

등록문화재 지정사유
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일제강점기 초기 미국남장로회가 추진한 한국남부지역 선교의 최종거점역할을 하던 순천선교단지의 코잇목사 사택으로 지역의 역사, 문화적 가치가 있다. 남향의 포치형 현관을 취한 전형적인 미국선교사사택의 특성을 보이면서도 지붕형태, 외관에서는 한양절충형의 특성을 보인다.

등록문화재 말소사유
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2005.12.27일자로 전라남도 문화재자료 제259호로 지정
**부속물매수청구권**(附屬物買受請求權)이란 타인의 부동산의 용익권자가 사용·수익의 편의를 위하여 그 부동산에 부속시킨 물건의 매수를 청구할 수 있는 권리를 뜻한다. 임대인이 건물의 인도와 함께 임차인이 설치한 부속물의 철거를 청구하는 경우에 임차인이 부속물매수청구권을 주장하는 것은 임대인의 부속물철거청구에 대하여는 철거청구권의 소멸사유, 건물인도청구에 대하여는 부속물매수대금의 지급과의 동시이행이라는 인도청구권의 행사저지사유로 기능하는 항변이 된다.

조문
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> **민법 제646조(임차인의 부속물매수청구권)**  
>  ①건물 기타 공작물의 임차인이 그 사용의 편익을 위하여 임대인의 동의를 얻어 이에 부속한 물건이 있는 때에는 임대차의 종료시에 임대인에 대하여 그 부속물의 매수를 청구할 수 있다.  
> ②임대인으로부터 매수한 부속물에 대하여도 전항과 같다.
> 
> 
> 

> **민법 제647조(전차인의 부속물매수청구권)**  
> ①건물 기타 공작물의 임차인이 적법하게 전대한 경우에 전차인이 그 사용의 편익을 위하여 임대인의 동의를 얻어 이에 부속한 물건이 있는 때에는 전대차의 종료시에 임대인에 대하여 그 부속물의 매수를 청구할 수 있다.  
> ②임대인으로부터 매수하였거나 그 동의를 얻어 임차인으로부터 매수한 부속물에 대하여도 전항과 같다.
> 
> 
>

성립요건
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1. 건물 기타 공작물의 임대차일 것
2. 임차인이 건물 기타 공작물의 사용의 편익을 위하여 부속시킨 부속물일 것
3. 임대인의 동의를 얻어 부속시킨 것이거나 임대인으로부터 매수한 부속물일 것
4. 임대차가 종료될 것

사례
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* 임차인이 임대인의 동의를 얻어 주방시설과 환풍기를 설치하였고 임대차기간이 종료한 후 임차인이 임대인에게 주방시설과 환풍기 설치비용을 요구할 수 있다.
* 용도가 음식점으로 된 건물에 임차인이 식당 영업을 위해 설치한 주방시설은 부속물에 포함되나 사무실에 주방시설을 했다면 부속물매수청구권을 행사할 수 없다.

판례
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### "부속물"의 정의

* 부속물이란 건물에 부속된 물건으로 임차인의 소유이고 건물의 사용에 객관적인 편익을 가져오는 물건이다
* 임차인이 임차한 건물에 그 권원에 의하여 증축을 한 경우에 증축된 부분이 부합으로 인하여 기존 건물의 구성부분이 된 때에는 증축된 부분에 별개의 소유권이 성립할 수 없다

* 당해 건물의 객관적인 사용목적은 그 건물 자체의 구조와 임대차계약 당시 당사자 사이에 합의된 사용목적, 기타 건물의 위치, 주위환경 등 제반 사정을 참작하여 정해지는 것이다(대법원 1993.10.8. 선고 93다25738 판결 참조). 이 같은 임차인의 부속물매수청구권은 임차인이 임차물에 투하한 자본의 회수를 쉽게 하고 또한 임차물과 부속물의 경제적 가치를 유지하기 위한 것인데 만약 임대차계약이 임차인의 채무불이행으로 인하여 해지된 경우에는 부속물매수청구권을 행사할 수 없다(대법원 1990.1.23. 선고 88다카7245,88다카7252 판결 참조).

### 임차관리인의 동의를 얻어 설치한 독립된 시설물

임차인이 독서실 경영을 위해 실질적인 임대관리인의 동의를 얻어 난방용 기름보일러, 옥상 온수 보일러, 모터펌프를 설치한 후 임대차 기간 만료일 현재 남아있다면 이들 시설은 건물의 객관적 편익이나 가치를 증대시킨 건물과는 독립된 물건이므로 부속물 매수청구의 대상이 된다(서울고등법원 1995.8.31. 선고 95나2366 판결 참조).

### 임차인의 특수목적 용도에 사용되는 시설물

상가임차인이 삼계탕집 경영을 위해 보일러, 온돌방, 방문틀, 주방내부, 합판을 이용한 점포장식, 가스, 실내전등, 계단전기 등을 설치한 경우 이들은 건물의 구성부분으로 되었거나 임차인의 삼계탕집 경영이라는 특수한 목적에 사용하기 위한 것이므로 매수대상이 되는 부속물에 해당되지 않는다(부산고등법원 1993.4.30. 선고 92나17129 판결 참조).

### 원상복구 약정과 부속물매수청구권의 효력

임차인이 부속시킨 물건 중 이 사건 건물부분의 일반적 용도에 의한 사용의 편익에 제공된 물건뿐만 아니라 식당경영에 편익을 부여하는 물건도 위 건물부분의 객관적인 편익을 부여하는 물건으로 보는 것이 상당하다고 할 것이므로 이러한 기준에 따르면 위 시설들 중 위 제①, ②, ③의 설비만이 위 건물의 객관적 가치를 증가시키는 독립성 있는 물건으로서 부속물매수청구권의 대상에 해당된다고 할 것이고, 위 제④의 각 설비는 모두 이 사건 임차목적물에 부속된 물건이라고 볼 수 없으므로 부속물매수청구의 대상이 될 수 없다. 한편 채권적 전세에 관하여는 민법의 임대차에 관한 규정이 유추 적용되고, 임차인의 부속물매수청구권을 규정한 민법 제646조는 임차인의 보호를 위한 편면적 강행규정이므로 임대인과 임차인간에 채권적 전세계약 및 전세권설정계약에서 계약종료시에 임차인은 목적물을 현상대로 임대인에게 인도하되 임차인의 비용으로 원상복구하기로 약정하여 부속물매수청구권 행사를 못하게 하는 것은 임차인에게 불리한 약정으로 무효라고 할 것이다(부산고등법원 1989.5.19. 선고 88나4751 판결 참조).

### 임대료를 파격적으로 저렴하게 한 경우의 부속물매수청구권

임대차계약시에 건물임차인들이 증개축한 시설물과 부대시설을 포기하고 임대차 종료시의 현상대로 임대인의 소유에 귀속하기로 하는 대가로 임대차 계약의 보증금 및 월차임을 파격적으로 저렴하게 하고, 그 임대기간도 장기간으로 약정하는 한편 임대인은 임대차 계약의 종료 즉시 임대건물을 철거하고 그 부지에 건물을 신축할 계획을 갖고 있으며 임차인도 임대차계약 당시부터 그와 같은 사정을 알고 있었다면 임대차계약시 임차인이 부속할 시설의 소유권을 임대인에게 귀속하기로 한 특약은 단지 부속물 매수청구권을 배제하기로 하거나 또는 부속물을 대가없이 임대인의 소유에 속하게 하는 약정들과는 달라서 임차인에게 불리한 약정이라고 할 수 없다(대법원 1982.1.19. 선고 81다1001 판결 참조).

### 임차인에 대한 시설 변경 허용조건과 부속물매수청구권

임차인들이 임대차계약을 체결할 당시 임차보증금 등 다른 사항들을 함께 정하면서, 임차인에게 칸막이, 조명, 전화 등의 시설추가 및 변경권을 제한적으로나마 인정하는 조건하에 기간만료시의 원상회복을 전제로 부속물매수청구권을 포기하기로 약정한 것이 반드시 임차인에게 일방적으로 불리한 것이라고 단정할 수 없다(서울지방법원 1995.12.26. 선고 95가단76172 판결 참조).
미술상(美術賞)은 미술에 관한 상을 의미한다.
**미술상**(美術商) 또는 **아트 딜러**(art dealer)는 미술가로부터 미술품을 구입하여 그것을 수집가 등의 고객에게 판매하는 사람 또는 업체이다.

역할
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미술상은 일반적으로 다양한 예술가를 발굴하고 재조명하며, 관심있는 수집가와 갤러리, 미술관 등과 연결시켜 준다. 몇 미술상은 시장 트렌드를 이끌어가기도 한다. 많은 미술상들은 특정 스타일, 시기, 지역 등을 정해서 집중적으로 다룬다. 더 좋은 미술품을 발굴하기 위해, 세계 각국의 전시회, 경매, 작가의 작업장 등을 두루 방문한다. 미술상들은 이들 작품을 구매한 후, 갤러리에서 재판매하거나, 또는 수집가에게 직접 팔기도 한다. 현대 미술을 거래하는 미술상은 주로 자신의 갤러리에서 직접 전시를 하며, 판매 가격의 수수료를 가져가기도 한다.

직업적 요구사항
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보통 미술사를 전공하는 경우가 많다. 미술관 큐레이터나 아트옥션 경력에서 시작하는 경우도 있다. 갤러리 소유자가 성공을 위해 직접 미술상 일을 하는 경우도 있다. 그 밖에 비평가, 학자, 큐레이터, 경매사, 예술가 등의 경력을 가진 사람도 미술상 직업을 하는 경우도 있다.

미술상은 예술 세계에서의 사업적인 면을 이해할 수 있어야 한다. 시장 트렌드를 계속 관찰하며, 구매자들이 어떤 스타일을 원하는지에 관한 지식을 꾸준히 유지해야 한다. 또 작품을 얼마까지 지불해 구입하고 다시 재판매 할 수 있는지의 대한 예측을 할 수 있어야 한다. 또 예술에 대한 열정과 해박한 지식이 필요하다. 현대 미술을 거래하는 미술상들은 새로운 예술가를 찾아 홍보하고, 그들의 작품을 위한 시장도 개척하며, 스스로의 수입도 확보해야 한다. 미술 시장은 다른 주요 시장들 이상으로 경제 호황이나 침제기에 영향을 많이 받는다. 따라서 경제 상황에 관해서도 항상 주의를 기울여야 한다. 미술품을 거래할 때 가격과 이윤을 너무 높게 산정했을 때 경기가 좋지 않으면 가치 평가가 떨어질 수 있다.

작품의 가치를 결정하기 위해, 미술상들은 작품을 아주 자세히 들여다보고 조사한다. 경험이 많은 미술상들은 서명되지 않은 작품이라도 붓질의 상태, 색상, 형태 등을 보고도 구별하는 방법을 익힌다. 이를 통해 시대적 스타일은 물론이고 어느 예술가인지까지 구별해 내기도 한다. 그 밖에 위조 작품을 구별하는 방법도 익힌다.

한국에서의 미술상
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미술상의 대부분은 소유자의 미술품에 대한 판단과 취향, 또한 고객에 대한 소유자의 개성이라는 요소가 크기 때문에 개인 영업인 것이 대부분이다. 규모는 자본금 · 종업원 · 매출 모두 소규모 업자가 많다. 적은 인원으로 작가와의 협상, 영업 판매, 전시 작업, 운송, 회계, 조사 등의 업무를 수행하고 있다. 또한 자사 부동산을 가진 업체는 적고, 대부분 상점이나 건물의 오피스를 임대하고 있다.
**갈라바**는 애니메이션 "성전사 단바인"에 등장한 가공의 병기, 오라 파이터.

기체해설
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**오라 파이터**는 인간형의 오라 배틀러와는 달리, 기동성과 화력을 중시한 공중전용기로서 제조된 드레이크 군의 신형기로, 실루엣은 윙 캘리버에 가깝다.

무장은 동체 상부에 빌바인에 필적하는 장포신 단장 오라 캐넌이 1문. 좌우 컨버터 측면에 오라 발칸 각 1문. 다리 부분에 2연장 사출식 와이어 클로. 거기에 3연장 오라 샷을 내장한 오라 샷 암이 한 쌍 존재하지만, 이 다섯 손가락을 폐지한 팔은 화기의 병장 스포트에 지나지 않고, 격투 무기를 보유할만한 것이 아니다 (적기를 때리는 것은 가능). 격투를 버리고 사격에 특화한 일격이탈형 기체이며, 공중전에 있어서는 오라 배틀러를 압도하는 성능을 발휘하기 위해 설계되어 있다. 단, 제조 공정이 복잡해서 고가인데다가, 일반병이 탄 본 기체가 실력을 발휘할 새도 없이 맥 빠지게 박살 나는 모양을 볼 때, 분명히 탑승자를 가리는 기체이며, 각각의 성능이야 어쨌든 전력적인 비용 대 효율 면에서 볼 때, 양산할 가치가 있는지 의문이 남는 오라 머신일 것이다.

완성 시는 제작자이기도 한 제트 라이트가 탑승, 뒤에 본 작의 주인공 쇼의 라이벌 흑기사도 사용하고, 하이퍼화했다.

제조는 지상에 떠오르기 전에 했지만, 마침, 제트가 기술자에서 성전사로 돌아서려고 계획한 시기에 마무리가 겹쳤기 때문에, 조정이 행하여지지 않고 오랫동안 방치되고 있었다 (등장 신은 있지만 격납고에 앉은 채 가동하지 않고, 공교롭게도 본 기체의 컨셉트를 발전시킨 부부리이쪽이 먼저 실전 배치되고 있다). 때문에 실전투입은 종반 가까이이지만, 시험 제작기와 병행되어서 소수 생산 (추가 시험제작?)도 행하여졌던 모양이고, 최종 결전 시에는 여러 대의 기체가 참가하고 있다.

덧붙이자면 본편에서는 한번도 오라 파이터라는 말은 사용되지 않고, 쇼도 갈라바를 '오라 바머'라고 말하고 있었다. 한편, 갈라바라는 이름을 가지는 기동병기가 "기동전사 건담"의 종반 가까이에 등장할 예정이었지만, 햇빛을 보지 못하고 프로그램이 종료했기 때문에, 거기서 유용해왔다는 유래를 가진다.
나스레딘
**나스레딘**(Nasreddin)은 13세기 룸 술탄국에 살았다고 알려진 수피 현자이다. 그는 여러 재미있는 민담들과 일화들의 주인공으로 잘 알려져 있다.

이름
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나스레딘(Nasreddin)이란 이름은 다음과 같이 알려져 있다. (튀르키예어 "Nasrettin Hoca", 투르크멘어 "Hoja Nasretdin" 또는 "Ependi", 페르시아어 ملا نصرالدین, 타지크어 "Khoja Nasreddin" 또는 "Afandi", 아제르바이잔어 "Molla Nəsrəddin", 쿠르드어 "Mella Nasredîn", 아랍어 : جحا juḥā, نصرالدين naṣr ad-dīn meaning "Victory of the faith" , transl.: Malai Mash-hoor, 알바니아어 "Nastradin Hoxha" 또는 "Nastradini", 보스니아어 "Nasrudin Hodža", 중국어 "아판티" 또는 "阿凡提" , 우즈베크어 "Nasriddin Afandi" 또는 그냥 "Afandi", 카자흐어: Қожанасыр "Khozhanasir", 위구르어 "Näsirdin Äfänti", 그리스어 Ναστραντίν Χότζας 또는 Νασρεντίν Χότζας, 루마니아어 "Nastratin Hogea" )

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나스린 소투데
**나스린 소투데**(페르시아어: نسرین ستوده, 1963년 5월 30일 ~ )는 이란의 인권 변호사이다.

생애
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나스린 소투데는 길란주 랑가루드에서 중산층 가정의 딸로 태어났다. 테헤란 샤히드 베헤슈티 대학교에서 법학과에 재학했으며 1995년에 변호사 시험에 합격했다. 하지만 변호사 자격을 취득하는 데에 8년을 기다려야 했기 때문에 처음에는 언론인으로 일하면서 여성의 권리 개혁, 평등한 권리 보장을 지향하는 평론을 집필했다. 나스린 소투데는 남편인 레자 한단과의 사이에서 2명의 딸을 두었다.

나스린 소투데는 2009년 이란 대통령 선거 이후에 수감된 이란의 야권 활동가들, 정치인들, 미성년자 시절에 저지른 범죄에 대해 사형을 선고받은 수감자들을 변호했다. 나스린 소투데의 의뢰인으로는 노벨 평화상을 수상한 이란 출신의 변호사인 시린 에바디, 이란의 야권 언론인인 이사 사하르히즈, 이란의 지하 야당 조직인 국민민주전선의 수장인 헤슈마트 타바르자디 등이 있다. 나스린 소투데는 이란에서 처벌이 가능한 범죄 가운데 하나인 히잡을 쓰지 않고 대중 앞에 나타나는 행동을 하다가 체포된 여자들을 변호하는 등 여성의 평등한 권리를 지지했다.

2010년 9월 4일에는 이란 당국으로부터 국가 안보를 파괴하는 음모를 꾸민 혐의로 체포되어 에빈 교도소에 수감되었다. 2011년 1월 9일에는 이란 당국으로부터 무기한 법률 시행 금지, 20년 동안 출국 금지, 징역 11년형을 선고받았지만 2011년 9월 중순에 이란 항소 법원으로부터 징역 6년형으로 감형받았고 법률 시행 금지 조치가 10년으로 축소되었다.

국제앰네스티는 나스린 소투데가 고문이나 부당한 대우를 받을 위험에 처해 있다고 지적했으며 국제 인권 단체들 또한 나스린 소투데의 석방을 요구했다. 나스린 소투데는 2011년에 미국 펜센터로부터 표현의 자유 증진에 기여한 공로를 인정받아 펜-바버라 골드스미스 자유 저작상을 수상했고 2012년에는 유럽 의회로부터 인권과 자유 수호에 기여한 공로를 인정받아 이란의 영화 감독인 자파르 파나히와 함께 사하로프상을 공동 수상했다. 나스린 소투데는 이란의 하산 로하니 대통령이 유엔 총회에서 연설을 하기 이전이던 2013년 9월 18일에 10명의 다른 정치범들과 함께 석방되었다.

2018년 6월에는 이란의 최고지도자였던 알리 하메네이를 모욕하는 선전 활동, 이란의 국가 안보를 위협하는 활동, 이란에 대한 간첩 활동을 벌인 혐의로 다시 체포되었고 2019년 3월 12일에 테헤란 법원으로부터 징역 7년형을 선고받았다. 반면 나스린 소투데의 남편인 레자 한단은 나스린 소투데가 징역 33년형, 태형 148대를 선고받았다고 주장했다.

| * v
* t
* e
사하로프상 수상자 |
| --- |
| 1980년대 | 
* 1988: 넬슨 만델라 / 아나톨리 마르첸코
* 1989: 알렉산데르 둡체크

 |
| 1990년대 | 
* 1990: 아웅 산 수 찌
* 1991: 아뎀 데마치
* 1992: 5월 광장의 어머니회
* 1993: 오슬로보데니예
* 1994: 타슬리마 나스린
* 1995: 레일라 자나
* 1996: 웨이징성
* 1997: 살리마 게잘리
* 1998: 이브라힘 루고바
* 1999: 샤나나 구스망

 |
| 2000년대 | 
* 2000: 바스타 야
* 2001: 누리트 펠레드 엘하난 / 이자트 가자위 / 자카리아스 카뭬뉴
* 2002: 오스왈도 파야
* 2003: 코피 아난 / 유엔
* 2004: 벨라루스 언론인 협회
* 2005: 백의의 여인회 / 국경 없는 기자회 / 하우와 이브라힘
* 2006: 알략산다르 밀린케비치
* 2007: 살리 마무드 오스만
* 2008: 후자
* 2009: 메모리알

 |
| 2010년대 | 
* 2010: 기예르모 파리냐스
* 2011: 아스마 마푸즈 / 아메드 알세누시 / 라잔 자이투네 / 알리 파르자트 / 무함마드 부아지지
* 2012: 나스린 소투데 / 자파르 파나히
* 2013: 말랄라 유사프자이
* 2014: 드니 무퀘게
* 2015: 라이프 바다위
* 2016: 나디아 무라드 / 라미야 아지 바샤르
* 2017: 베네수엘라 민주주의 야권 세력
* 2018: 올레흐 센초우
* 2019: 일함 토흐티

 |
| 2020년대 | 
* 2020: 2020년 벨라루스 시위
* 2021: 알렉세이 나발니
* 2022: 우크라이나 국민

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갈라파고스 제도의 위성 사진, overlayed with the Spanish names of the visible main islands.
**갈라파고스 국립공원**(Galápagos National Park)은 1959년에 지정된 에콰도르 최초의 국립공원이다.

개요
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1959년 에콰도르 정부는 갈라파고스 섬면적의 97%를 국가의 최초 국립공원으로 지정했다. 나머지 3%는 산타크루즈 섬, 산크리스토발 섬, 플로레아나 섬 그리고 이사벨라 섬으로 인간이 거주하는 지역이다.

1971년에, 갈라파고스 국립공원 서비스는 산타크루즈 섬에 2명의 관리인과 6명의 공원 감시인으로 구성된 최초의 감독관을 두었다.

1974년에, 갈라파고스 국립공원 서비스는 최초의 관리 계획과 1973년에 발의된 유기적 구조에 따라 관리 목표에 대응하기 위해 2명의 보존관과 40명의 공원 감시인으로 구성된 감독관 관리팀을 두었다.

1979년에 유네스코는 이 제도를 세계자연유산으로 선포했다. 유네스코는 공원 서비스를 공원 감독관에 의해 영구적인 공원의 보존과 제도를 지키게 하는 책임을 지게했다.

갈라파고스 해양보호 구역은 1986년에 설정되었다. 같은 해 갈라파고스 국립공원은 영구히 보존되어야 할 그 독특한 과학적, 교육적 가치로 인해 〈생물권 보존지역〉(Biosphere Reserve)에도 포함되었다.

2007년에, 유네스코는 그 모든 지역에서 빠른 인간 개발 속도로 인해 유발된 위기를 반영하여 갈라파고스 국립공원을 위기에 처한 세계유산 목록에 추가했다. 이민, 관광 그리고 무역, 모두 이 제도에 영역을 침범하는 종의 도입 가능성을 높이고 있다고 봤다. 이것은 자연적 고립을 통해 수백만 년 동안 진화한 취약한 생태계에 가장 중대한 위기를 나타낸다.

2010년 4월 29일 유네스코 사절단이 2007년 이후 개선이 되었는지를 연구하기 위해 갈라파고스에 도착했다.

갈라파고스땅거북
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* (Chelonoidis nigra) El Chato Reserve, Santa Cruz Galapagos(Chelonoidis nigra) El Chato Reserve, Santa Cruz Galapagos
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**이구**(李玖)는 고려 후기의 문신이다.

생애
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1350년(충정왕 2) 성균좨주(成均祭酒) 전경(全卿)이 주관한 승보시(升補試)에서 장원으로 합격하고, 1353년(공민왕 2) 문과에 급제했다.

홍건적(紅巾賊)의 침입 당시 왕이 남쪽으로 피난가면서 춘추사적(春秋史籍)·전교제향의궤(典校祭享儀軌)를 땅에 묻고 숨겼는데, 난이 평정된 후에 임박(林樸)·류구(柳玽)와 함께 이를 다시 발굴했다.

원이 멸망한 후 기철(奇轍)의 아들인 기샤인테무르(奇賽因帖木兒)가 김바얀(金伯顔) 등과 동녕부(東寧府)에 웅거하여 고려의 변경을 침입하려 했는데, 1370년(공민왕 19) 왕이 이성계(李成桂), 서북면상원수(西北面上元帥) 지용수(池龍壽), 서북면부원수(西北面副元帥) 양백연(楊伯淵), 안주상만호(安州上萬戶) 임견미(林堅味) 등을 보내 동녕부를 공격하게 했다.

이 때 이구도 병마사(兵馬使)로서 참전했다.

이후 목사(牧使)를 지냈다가, 1375년(우왕 1) 왕석기(王釋器)가 죽지 않고 살아 있었음을 알고도 고하지 않은 죄로 전 판사(判事) 정양보(鄭良輔)와 함께 순위부(巡衛府)에 하옥되어 국문을 받았는데, 끝까지 불복하여 정양보는 참수되고, 이구는 장 100대에 처해졌다.

1387년(우왕 13) 문하평리(門下評理)로서 지밀직사사(知密直司事) 이종덕(李種德)과 함께 명에 하정사(賀正使)로 갔으나, 요동(遼東)에서 입국을 거부당해 한 달 만에 고려로 돌아왔다.

이후의 행적은 전하지 않는다.
**하이파 와흐비**(아랍어: هيفاء وهبي, 영어: Haifa Wehbe, 1972년 3월 10일 ~ )는 레바논의 가수, 배우이다. 데뷔 무렵 《호와 엘 즈만》 (هو الزمن)이라는 앨범으로 처음 데뷔하였으며, 외모 또한 뛰어나 미스 레바논에 출전해 당당히 2위를 차지했으며, 레바논과 아랍 세계에서 인기있는 여가수이다. 무슬림들의 관점에서 노출이 심하다고 생각할 정도의 의상을 입고, 뮤직 비디오와 콘서트에 등장한다.

2005년 2집 《바디 아이쉬》 (بدي عيش 난 살고싶다[\*])를 발매했다. 이 앨범의 제목은 레바논의 총리였던 라피크 하리리가 암살당하자 반시리아 감정을 표출하기 위해서 지었다고 한다. 이 앨범에 수록된 〈Ya Hayat Albi〉와 후속곡 〈아나 하이파〉 ( أنا هيفا 나는 하이파[\*])라는 곡들이 히트가 되면서 성공적으로 활동했다. 하이파 와흐비는 노래를 작사·작곡할 때, 노래를 거의 대부분 아랍 전통 음악풍으로 만드는 등, 하이파 와흐비의 대부분 노래에는 아랍의 전통 문화가 녹아 있는 듯하다.

가수활동 외에도 모델경력이 있다. 2005년 아랍 세계의 리얼리티쇼 "알와디" (الوادي)에 다른 14명의 연예인과 함께 출연해서 인기를 모았고 프랑스의 축구선수 티에리 앙리와 펩시광고에 출연한 적도 있다.

처음 결혼한 당시 자자라는 딸을 낳았다. 레바논의 법 때문에 10년 동안 딸을 보지 못했다고 한다. 현재 와흐비는 미혼이다. 남부 레바논에서 태어났으며 시아파이다. 2006년 이스라엘-레바논 전쟁당시 베이루트에서 이집트로 옮겼고 헤즈볼라를 지지한적이 있다.

음반
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### 앨범

* هو الزمن 호와 엘 즈만[\*]
* بدي عيش 바디 아이쉬[\*] (2005)

### 싱글

* Agoul Ahwak (أقول أهواك)
* Wahdi (وادي)
* Ya Hayat Albi (حياة قلبي)
* Ana Haifa (أنا هيفا)
* Bos El Wawa (بوس الواوا)
* Mosh Adra Astana (مش اقدره أنساك)
**이교식**(李敎植, 일본식 이름: 南田敎植미나미다 교쇼쿠, 1872년 12월 ~ ?)은 일제강점기의 관료로, 본적은 평안남도 대동군 남형제산면이다.

생애
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1902년 12월 27일 대한제국 농상공부 통신사 전화과 주사(農商工部 通信司 電話課 主事)로 임명되었으며, 1908년 궁내부 서기관에 임명되었다. 1910년 8월 29일 일본 정부로부터 효자절부상(孝子節婦賞)을 받았고, 1918년 9월 21일 일본 제국 육군 휼병부(恤兵部)에 5백원을 기부했다.

세 차례(1920년 12월 25일, 1927년 3월 22일, 1930년 4월 1일)나 평안남도 민선 도평의회원으로 선출되었으며, 1933년 5월 11일에는 평안남도 관선 도회의원으로 선출되었다. 1926년 2월 11일 조선총독부로부터 교육효적자선장(敎育効績者選奬)과 특행독지자(特行篤志者) 표창을 받았다. 1926년 5월 10일 다이쇼 덕행록(大正德行錄)을 받았고, 1928년 4월 20일 평안남도 대동수리조합장으로 임명되었다.

1928년 11월 16일 일본 정부로부터 쇼와 대례 기념장을 받았으며, 같은 해 11월 22일에는 일본 궁내성으로부터 목배를 받았다. 1929년 4월 26일 조선박람회 평안남도 위원으로 선출되었고, 1934년 9월 1일 평양세무감독국 조사위원으로 임명되었다. 1935년 4월 20일부터 1938년 4월 19일 조선총독부 중추원 참의를 지냈으며, 1937년 7월 27일 평양조선청년항공단(平壤朝鮮靑年航空團)에 5백원을 기부했다. 1939년 10월 14일 평안남도 대동군 남형제산면에 신명신사(神明神祠) 설립을 본인이 직접 신청해서 조선총독부로부터 설립 허가를 얻었으며, 1941년 2월 21일에는 평남군사후원연맹(平南軍事後援聯盟)에 10만 원을 헌금했다.

1938년 9월 6일 일본 정부로부터 표창을 받았고, 1939년 11월 조선유도연합회 참사를 지냈다. 1941년 9월 조선임전보국단의 발기인 가운데 한 사람으로 참가했으며, 광복 이후에는 반민족행위특별조사위원회에 체포되어 불구속 송치되기도 했다.

친일파 708인 명단의 중추원 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 중추원 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
다른 뜻에 대해서는 베타니아의 라자로 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
라자로의 소생(획: 후안 데 후란데스)
라자로의 부활의 성화상(15세기 러시아)
**라자로**(고대 그리스어: Λάζαρος 라자로스[\*], Lazarus)는 유대인 남성으로, 예수의 친구. 유대인의 이름인 엘르아자르가 그리스어화된 이름이라고 추측한다. 천주교와 정교회, 성공회에서는 라자로, 성공회를 제외한 개신교에서는 **나사로**라고 음역한다.

이야기
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### 성서

기독교에서 성인으로 공경받으며, 축일은 6월 21일이다. 예루살렘 교외의 베다니에 살며, 마리아와 마르타의 형제로 모두 예수와 친했다. 예수는 그들의 집을 방문했다.

또 요한 복음서 11장에 의하면, 죽었으나 예수에 의하여 다시 살아났다. 이 라자로의 소생을 본 사람들은 예수를 믿어 유태인의 지도자들은 어떻게 예수를 죽일지 계획하기 시작했다. 대제사장 가야파(가야바)와 다른 제사장들은 라자로도 죽이려고 음모했다.

### 교회 전승

전승에 의하면, 후에 라자로는 키프로스의 초대 주교가 되었다. 정교회에서는 성지주일 전날의 토요일(안식일)을 라자로의 토요일(그리스어: Σάββατο του Λαζάρου)라고 불러, 그리스도에 의한 라자로의 소생을 기억한다.

남프랑스의 전승에서는 자매 마르타, 마리아들과 함께 산트-메리-드-라-메일에 표착, 그 후 마르세유에 포교했다고 한다.

### 문학

라자로의 소생의 기적은 인류의 죄를 그리스도가 구제해 삶으로 되돌아오게 하는 것의 전조로서 해석되어 왔다. 문학에서도, 가끔 그러한 이미지의 인용이 보인다. 예를 들어, 도스토옙스키의 「죄와 벌」에서 주인공인 살인자 라스콜리니코프가 자백을 결의하는 계기로 라자로의 죽음 이야기를 소냐에게 낭독시키는 장면이 등장한다.
태블릿 컴퓨터의 가상 자판을 입력하는 모습
우분투에 포함된 "OnBoard" 가상 키보드
**가상 키보드**는 키보드가 가지고 있는 것보다 더 적은 단추를 가지고 있는 콘트롤러를 위해 가상 확장 역할을 하는 컴퓨터 프로그램이다. 데스크톱 컴퓨터의 세상에서, 윈도우 XP 프로그램 화상 키보드는 실제 키보드나 컴퓨터 마우스로 움직이는 가상 키보드처럼 동작한다.

스타일러스 기반의 PDA에서, 사용자가 운영 체제가 만들어 주는 화상 키보드를 두드리면서 텍스트를 입력하는 것이 보통이다. 이러한 키보드들은 자주 컴퓨터 키보드보다 버튼이 얼마 없는 시스템을 위해 가상 머신(에뮬레이터)의 기능으로 쓰인다.

가상 키보드는 또한 육체적 제한 때문에 일반 키보드를 쓰지 못하는 사람들에게도 쓰인다.

물리 키보드와 가상 키보드 비교
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가상 키보드들은 물리 텍스트 입력 장치들과는 다르게 기능을 하므로, keystroke logging(키보드로 입력하는 키 정보를 외부의 다른 사람이 알 수 있게 함)에 대해 어느 정도 보안을 제공한다.

입력하고자 하는 언어에 따라 글쇠에 새겨진 글자를 달라지게 할 수 있으며, 글쇠 배열을 자유자재로 바꿀 수도 있다. 또한 키보드를 쓰고 있지 않을 때는 언제든지 숨길 수 있다.

키보드 레이아웃이 일반적으로 실제 키보드와 비슷할지라도, 물리적 키보드들에 익숙한 사람들은 자주 상당한 양의 시간을 가상 키보드로 빠른 입력을 배우는 데 몸을 바쳐야 한다. 물리적 키보드와는 달리, 그들의 손가락으로 키들을 느끼지 못한다. 키들의 위치에 친숙하지 못할 수도 있고 사용자에게 천천히 압박을 줄 수도 있다. 이것은 PDA의 외부 물리 키보드와 다른 전기 장치들을 개발하는 데 도움을 준다.
고전 역학에서 **가상 변위**(假想變位, virtual displacement)는 구속된 계의 구속 조건을 만족하는 무한소의 변위다. 즉, 그 짜임새 공간의 접다발의 원소로 볼 수 있다. 달랑베르의 원리에 쓰인다. 라그랑주 역학 등에서는 구속 조건을 인위적으로 적용하지 않고, 바로 짜임새 공간 위에서 역학을 다루므로 쓰이지 않는다.

정의
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좌표 \{x\_{1},\dots ,x\_{n}\}으로 정의된 계가 다음 구속 조건을 만족한다고 하자.

{\mathbf f}(x\_{1},\dots ,x\_{n})={\mathbf {0}}.
여기서 {\mathbf f}\colon {\mathbb R}^{n}\to {\mathbb R}^{k}는 구속 조건을 나타내는 함수다. 그렇다면 **가상 변위** \{\delta x\_{1},\dots ,\delta x\_{n}\}은 위의 구속 조건을 만족시키는 무한소의 변위다. 좀 더 엄밀하게, 매우 작은 양의 실수 \epsilon 에 대하여, 만약 {\mathbf f}(x\_{1},\dots ,x\_{n})={\mathbf 0}이라면, 다음을 만족한다.

{\mathbf f}(x\_{1}+\epsilon \delta x\_{1},x\_{2}+\epsilon \delta x\_{2},\dots ,x\_{n}+\epsilon \delta x\_{n})=O(\epsilon ^{2}).
구속 조건은 음함수 정리에 의하여 (국소적으로) 다양체를 정의하는데, 이는 짜임새 공간이라 불린다. 따라서 가상 변위는 짜임새 공간의 한 점에서의 접벡터, 즉 접다발의 원소로
《**바보엄마**》는 2012년 3월 17일부터 2012년 5월 20일까지 방영된 SBS 주말 특별기획 드라마이다.

기획 의도
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심장병으로 시한부 판정을 받은 딸과 뇌종양을 가진 아이큐 56의 엄마가 죽기 전 상대방에게 해주고 싶었던 일에 도전하면서 벌어지는 이야기를 담은 휴먼 드라마.

방송 시간
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| 방송 채널 | 방송 기간 | 방송 시간 | 방송 분량 |
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| SBS | 2012년 3월 17일 ~ 2012년 5월 6일 | 토, 일 밤 9:50 ~ 11:00 | 1시간 10분 |
| 2012년 5월 12일 ~ 2012년 5월 20일 | 토, 일 밤 9:50 ~ 11:10 | 1시간 20분 |
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등장 인물
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### 주요 인물

* 김현주 : 김영주 역 (아역 : 조민아, 천영민)

**패션잡지 최연소 여성 편집장**
아이큐 200의 천재 딸에, 로스쿨 교수 남편까지, 남들 눈에는 완벽하기만 한 스펙의 종결자.
뉴요커 같이 시크하고 도시적 이미지의 도도한 그녀지만 실은 경상도 깡촌에서 바보언니의 손에 자랐고, 가족이란 개미지옥에서 벗어나기 위해 악착 같이 노력하여 지금의 자리까지 왔다.
다가진듯 하지만 이혼을 요구하는 바람난 남편과, 반항기 충만한 딸아이도 모자라 그녀 옆에 바보언니가 머무르면서부터 고향을 떠난 후 아등바등 지켜왔던 그녀의 견고한 성이 무너져 내리기 시작한다.
* 하희라 : 김선영 역 (아역 : 조정은)

**무공해 시골 여자**
IQ 72에 지적장애 3급의 그녀.
늙은 어미인 곱단은 치매가 심해지고, 동생인 대영은 과수원을 빼앗긴 채 교도소로 끌려가 홀로 남게 된 선영을 영주가 서울로 데려 오면서 영주와 영주의 딸 닻별과 함께 살게 된다.
선영이 영주와 닻별을 위해 할 수 있는 것은 어릴 적 자신을 고치기 위해 약초를 따러 다니던 아버지와 함께 다니면서 배운 자연식 음식으로 밥상을 차려 주는 것.
* 안서현 : 박닻별 역

**영주와 정도의 딸**
아이큐 200의 천재 소녀.
일밖에 모르는 엄마가 가족의 균열의 원인이라 여기며 엄마에 대한 맹렬한 분노로 사로잡힌 사춘기 소녀.
닻별이 가진 뇌의 영역은 일찌감치 웬만한 고등교육의 단계를 넘어서 버렸고, 영주에게서 벗어나 정도를 따라 독일로 유학을 가고 싶었으나 정도의 눈물겨운 회유책과 영주의 설득으로 한국에 주저 앉았다.
* 김정훈 : 이제하 역

**신경외과 닥터**
대학 신입생 때 영주를 보고 한 눈에 반해 오랜 시간 짝사랑해 왔다.
공무원인 아버지와 학교 선생님이었던 엄마의 바람대로 의대에 지원, 한 번의 재수 끝에 합격했다.
신경외과 레지던트를 가장 우수한 성적으로 졸업하고 전문의 자격증까지 한 방에 거머쥔 그의 의대 3년 차 선배 수인이 나타나고 결혼까지 하지만 그리 행복하지 않다.
잡지 칼럼 때문에 영주와 재회하게 되고 다시 가슴이 설레기 시작한다.
* 김태우 : 박정도 역

**원하는 것을 얻기 위해 자신의 모든 것을 올인하는 남자**
똑똑한 머리와 말끔한 외모를 이용하여 페미니스트인 척 여자들을 유혹하는 타고난 바람둥이.
'난 이 시대 마지막 살아있는 양심이자, 법 정신이니까...' 그럴싸하게 자신을 포장하지만 성공하기 위해선 물불을 가리지 않는 그, 영주가 부잣집 딸인 줄 알고 의도적으로 접근했으나 아님을 알고 배신한다.
그의 목표는 로스쿨 전임 교수.
대학재단 이사장의 딸과 결혼하기 위해 영주에게 이혼을 요구하며 온갖 패악을 부린다.
* 신현준 : 최고만 역

**사채업계의 큰 손**
선박왕의 아들로 부족함 없이 자란 숫자 천재.
대한민국 역사상 최연소 MIT 초청 교환학생이 되어 미국으로 가던 중 비행기 사고로 부모님을 여의고 기적적으로 혼자 살아 남았다.
"사람은 거짓말을 해도, 돈은 절대로 거짓말을 하지 않는다"가 인생의 좌우명인 그는 사람이 아닌 오직 돈만을 믿는다.
세상과 단절하고 소통하기를 원치 않던 그의 앞에 순수한 선영이 나타나고부터 그녀에게 점차 동화되어 간다.
* 유인영 : 오채린 역

**한국대학의 이사장 딸**
놀만큼 놀았다.
아버지의 피를 물려받아 이기적이고 셈에 빠르며 모든 것을 돈의 힘으로만 해결하려 한다.
프랑스 유학 시절 만났던 화가 지망생과 사랑에 빠지지만 아버지의 반대에 부딪혀 강제로 헤어지게 되고 채린은 아버지에게 복수하기 위해 정도를 이용하기로 한다.
* 공현주 : 한수인 역

**대학병원 심장외과 전문의**
이제하의 아내.
승부욕이 강하고 도전적인 성격 탓에 웬만한 남자들은 사내로 보이지도 않던 그녀가 제하의 생명에 대한 집착에 가까운 열정을 보고 그에게 마음이 움직이기 시작했다.
결혼 후, 무기력해진 제하에게 유학을 제안하지만 거절당하고 홀로 미국으로 떠났던 수인은 존슨홉킨스에서 제안한 전임 교수 자리를 박차고 한국으로 다시 돌아오게 된다.
### 그외 인물

* 박형식 : 오수현 역
* 김하균 : 오민석 역
* 김청 : 장영숙 역
* 김사희 : 박정은 역
* 조덕현 : 김집사 역
* 이주실 : 서곱단 역
* 박철민 : 김대영 역
* 양은용 : 강현주 역
* 백보람 : 홍이림 역
* 정훈 : 진태호 역
* 박재롬 : 나재원 역
* 이은정 : 조선희 역
* 천재호 : 로버트 오 역
* 이세나 : 김수리 역
* 서동원 : 배일도 역
* 진원 : 데이비드 역
* 홍석천 : 요리사 역
* 지영우 : 싱글맘 웨딩쇼 모델 역
* 이철민 : 의사 역
* 신범식
**몬트리올 베이글**(영어: Montreal-style bagel 몬트리올스타일 베이글[\*])은 독특한 종류의 베이글의 일종이다. 기계 작업 없이 손으로 만들며 나무에 불을 붙여 굽는다. 뉴욕 베이글에 비해서 몬트리올 베이글은 더 작고, 더 단 맛이 나며, 더 밀도가 높다. 중앙에 뚫려 있는 베이글 특유의 구멍 역시 몬트리올 베이글이 좀 더 큰 편이다. 몬트리올 베이글은 항상 나무에 불을 붙여 그 위에서 굽는다. 엿기름과 달걀이 주 재료로 들어가며 소금은 이 베이글에 들어가지 않는다. 그리고 나무에 불을 붙여 굽기 전에는 보통 꿀이 들어간 뜨거운 물에 베이글을 데운다.

많은 몬트리올의 빵집에서는 아직도 몬트리올 베이글을 수작업으로 손수 만들며 나무를 태워서 굽는다. 시중에서 팔리는 몬트리올 베이글에는 양귀비 씨가 뿌려진 "블랙 시드"와 참깨가 뿌려진 "화이트 시드"가 있다.

역사
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뉴욕 베이글과 비슷하게 생긴 몬트리올 베이글은 폴란드나 동유럽 지방에서 북아메리카로 온 유대인 이민자가 만든 빵으로부터 시작된다. 초기의 몬트리올 베이글은 베이글의 원산지인 폴란드 지방의 베이글과 매우 비슷했다. 하지만 구멍이 넓어지는 등 조금의 차이가 벌어진 결과 지금의 몬트리올 베이글이 탄생했다. 뉴욕 베이글 역시 동시대에 북아메리카로 유입되었다.

만들기
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몬트리올 베이글의 반죽은 엿기름과 달걀, 밀가루를 섞어 만든다. 꿀은 반죽에 바로 넣지 않고 꿀이 들어간 뜨거운 물에 반죽을 빠트리는 방법으로 추가한다. 그 후 구울 때는 나무 장작에 불을 붙인 뒤 그 위에서 굽는다. 양귀비 씨나 참깨를 곁들이기도 한다. 몬트리올 베이글의 종류는 이 곁들이는 재료에 따라 결정된다.
**갈라타 다리**(튀르키예어: Galata Köprüsü)는 튀르키예 이스탄불의 카라쾨이(Karaköy)와 에미뇌뉘(Eminönü)를 연결하는 다리이다. 19세기 후반부터 갈라타 다리는 튀르키예 문학, 영화, 시, 소설 등에서 꾸준히 등장하고 있다.

역사
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금각만에 세워진 다리에 대한 최초의 언급은 6세기경 유스티니아누스 1세 당시의 기록에서 볼 수있다.

1453년에는 콘스탄티노폴리스의 함락 당시 오스만 투르크 군대는 배를 서로 연결해서 임시 부교를 만들었다.

1502년부터 1503년에는 현재 갈라타 다리의 위치에 첫 번째 다리를 건설하고자 하는 계획이 있었다. 술탄 바예지드 2세는 금각만에 길이 240m, 폭 24m의 레오나르도 다 빈치에게 다리를 디자인 해달라고 요청했다. 당시에 건설됐다면, 세계에서 가장 긴 다리로 기록됐겠지만, 바예지드 2세는 다리의 건설을 승인하지는 않았다.

레오나르도 다 빈치의 금각만 다리는 노르웨이인 현대미술가인 바비에른 산(Vebjørn Sand)이 2001년 Leonardo da Vinci 스케치를 기반으로하는 최초의 토목 공학 프로젝트에서 노르웨이 아스에서 재현했다.

### 세 번째 다리

### 네 번째 다리

네 번째 갈라타 다리는 1912년 독일 건설회사 휘텐베르크 오버하우젠 AG가 건설비 350,000 금 리라에 건설했다. 부교로 건설됐으며, 길이 466m, 너비 25m였다.

### 다섯 번째 다리(현재)

다섯 번째 갈라타 다리는 현재 위치에 터키의 건설회사인 STFA가 네 번째 다리가 있던 곳에서 조금 떨어진 곳에 지었다. 1994년 12월에 완공됐다. GAMB(Göncer Ayalp Engineering Company)가 설계, 감독했으며, 길이 490m, 주경간 80m의 도개교이다. 다리 위로 트램(이스탄불 트램 1호선)이 지나가는데 2005년에 갈라타 교 너머인 카라쾨이를 비롯한 3개 역이 개통했으며, 2006년에는 카바타쉬역까지 운행 중이다.

현재는 갈라타 다리에서 낚시를 즐기는 튀르키예인들로 유명하고, 이 모습을 지켜보고 이스탄불의 경치를 감상하고자 하는 관광객들로 북적인다. 다리 1층에는 시장과 식당이 있다.

사진
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* 2013년 12월 다리의 모습. 자동차, 노면전차, 보행자가 함께 다리를 건너고 있다.2013년 12월 다리의 모습. 자동차, 노면전차, 보행자가 함께 다리를 건너고 있다.
* 2014년 10월 갈라타 교 1층에 위치한 식당2014년 10월 갈라타 교 1층에 위치한 식당
* 2015년 1월 카라쾨이에서 바라본 갈라타 다리의 야경2015년 1월 카라쾨이에서 바라본 갈라타 다리의 야경

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* Structurae
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마린 점보 도장 한 전일본공수 소속 보잉 747-400D
**마린 점보**(영어: Marine Jumbo, 일본어: マリンジャンボ)는 전일본공수의 항공기로 고래와 바다 동물들을 테마로 하였다. 1993년부터 약 1년 반 사이 국내선 정기편에 취항했으며 일본 전 공항을 교대로 방문하는 형태로 운항했다.

역사
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미야자키 공항에서 촬영한 마린 점보
마린 점보 도장한 전일본공수
전일본공수가 창설 이래의 승객 수 누계 5억명 돌파를 기념해 1992년 12월부터 2개월에 걸쳐 일반으로부터 스페셜 마킹을 모집했던 최우수 작품으로 지바현 거주의 초등학교 6학년의 여자 아동이었던 오가키 유키에(大垣友紀惠)의 작품으로 가득한 고래의 모습을 유머스럽게 그려 그 외해의 생물을 곁들인 형태의 작품이 선택되었다. 1993년에 신규 수령한 기체 보잉 747-400D 항공기에 그 페인트가 베풀어져 바다의 생물을 곁들인 것으로부터 전일본공수는 **마린 점보**라고 명명해 1993년 9월 12일에 도쿄 국제공항에서 신치토세 공항 취항을 시작으로 1년 반의 기간 한정으로 취항을 했다. 또한 친부모도 이 항공기에 탑승했다. 한층 더 운항 종료 기념으로 오사카 국제공항에서 마린 점보에 낙서하는 이벤트가 행해졌지만 이 때에도 참가하고 있다.

도쿄 국제공항을 거점으로 정기 운항에 짜넣어지는 형태로 일본 각지의 공항을 방문해 1개의 공항마다 1개월에 방문지를 교체해 라고 하는 사이클이 짜여져 시각표상에서도 어느 플라이트에 같은 비행기를 할당할 수 있을까 한눈에 아는 궁리도 놓치고 있었다. 이 궁리와 마린 점보는 파랑 고래의 마크로 상세한 마린 점보 Jr.는 빨강 고래의 마크로 표시되고 있었다. 하지만 시각표에 기재되어 있어도 운항하는 일정은 한정되고 있고 운항되지 않는 날은 통상 도장의 해당 형식에서 운항되고 있었다. 당시의 전일본공수 관계자는 미비가 나와 운항일이면서 급거하여 통상 도장의 기재로 변경이 되지 않게 스케줄 대로의 운항시키는 것에 신경을 썼다고 한다. 또한 관련 상품도 다수 발매되어 이쪽의 매출도 호조를 더해 이 스페셜 마킹기가 방문하는 공항은 구경꾼이 대거 밀어닥치는 등 사회적으로도 큰 영향을 미쳐 항공 불황이라고 말해졌던 시대에 전일본공수 있어서 국내선의 승객 증가에 공헌하는 히트 작품이 되었다.

하지만 보잉 747-400D는 이착륙할 수 있는 공항이 한정되고 있어 소규모의 지방 공항에 동종의 스페셜 마케킹 항공기의 방문을 바라는 소리가 나왔기 때문에 보잉 767-300에 마린 점보 도색을 해마린 점보 Jr.로 이쪽은 로컬 공항에 방문을 주목적으로 한 운항이 짜여지게 되면서 도쿄 국제공항부터 도야마 공항에 처음 취항했다. 2기 도색은 고래의 부모와 자식의 주제로 많은 호평 가운데 스케줄을 소화했다.

당초 신규 도입 후 1년 5개월 후 1995년 1월말로 당초 정비기에 맞추어 일반 도장에 되돌려질 예정이였다. 하지만 한신 아와지 대지진 발생에 의한 산요 신칸센과 산요 본선의 운행에 영향이 있으면서 전일본공수가 전사를 들어 기재의 풀 가동을 피할 수 없게 되어 그 악영향으로 일반 도장에의 변경도 연기되어 결국은 동년 5월 말까지 운항하게 되었다. 당초의 운항 예정이 완료되었지만 또 지진 재해 후의 세정에 배려라고 하는 사정도 있었기 때문에 시간표의 주기는 2월 이후 조회가 되지 않았다.

1995년 5월 운항이 종료되면서 2대 모두 일반 도장에 변경되어 외관상은 전일본공수 일반 도색으로 되돌린 이후 기내 입구에 각각 마린 점보와 마린 점보 Jr.의 공적을 기념하는 플레이트가 장착되어 화려하게 플라이트 했던 시기를 자그마 하면서 후세에게 전하는 형태가 되고 있었다. 하지만 마린 점보 JA8963의 기념 플레이트는 현재는 철거되었다. 덧붙여 마린 점보 Jr.로 운항한 JA8579는 2006년 2월에 고베 공항 개항 당시 기념의 로고 마크를 넣을 수 있어 전일본공수 취항 첫편에 기용되었다.

2008년 10월 30일 전일본공수는 사가 인터내셔널 벌룬 축제에 참가할 때의 열기구의 디자인을 오가키 유키에가 다루어 기구의 디자인의 일부로서 마린 점보가 그려진다고 발표했다. 간접적인 무늬과 원의 디자인의 손으로 재부활하게 되었다.

같은 해 전일본공수의 협력으로 영화 해피 플라이트의 공개를 기념해 감독과 출연자의 직필 싸인이 들어간 플레이트가 상영 기간중 장식되었다. 이것은 전술의 마린 점보를 나타내 보이는 기념 플레이트의 설치 장소에 장착되었다. 그와 동시에 L1도어와 L2도어 그리고 R1도어와 R2도어의 사이의 동체 표면에도 해피 플라이트의 광고 스티커가 장착되었다. 덧붙여 이 플레이트와 스티커는 같이 국제선에 장착되어 보잉 747-400에 장식되었다.

2011년 8월 3일 마린 점보로 활약한 JA8963가 전일본공수의 보잉 747-400D는 현재 퇴역 되면서 기체 등록이 말소가 되었다.

서비스
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해를 이미지 한 기내에 방법구와 좌석의 색이나 커버도 마린 블루로 통일되었다. 또한 물과 음료수 서비스에 제공되는 컵도 대상기 한정의 고래의 일러스트로 탑승 기념에 기체 사진 첨부 그림 엽서를 배포하는 서비스도 전개했다. 객실 승무원도 기내 서비스 때 마린 점보의 디자인을 다룬 특제의 에이프런을 착용하라고 하는 지시도 있었다.

영향
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전일본공수도 당시 스페셜 마케팅의 시도가 그 후 스누피호와 포켓몬 제트에 영향을 주고 있다. 일본항공도 디즈니의 캐릭터를 기체에 다룬 JAL 드림 익스프레스로 하는 특별 도장기를 취항시키고 있었다. 이 때 보잉 747은 미키 마우스 빨간색 보잉 767은 미키마우스 파란색으로 도장했다. 일본에서는 별로 화제에 오르지 않았지만 미국의 사우스 웨스트 항공에서 마린 점보 이전에 범고래의 도장을 한 보잉 737 항공기를 운항하고 있다. 한편 전일본공수의 자회사인 에어닛폰도 보잉 737의 기체를 돌고래에 진단한 특별 도장기인 아일랜드 돌핀으로 운항했다. 또한 전일본공수의 대주주로 있는 나고야 철도도 창업 100주년을 기념하여 특급 열차에 사용되는 열차에 일반 공모를 통해 선정된 디자인을 페인트 특수 차량인 **블루 라이너**가 등장하고 3년 간 운행했던 적이 있다.
**몬트리올 교향악단**(프랑스어: Orchestre Symphonique de Montréal, Montreal Symphony Orchestra)은 퀘벡주의 몬트리올을 본거지로 하고 있는 캐나다의 대표적인 관현악단이다. 퀘벡 주에서는 프랑스어가 공용어이기 때문에, 영어 명칭보다는 **몽레알 교향악단**이라는 프랑스어 공식 명칭을 더 많이 사용하고 있다. 해외에도 프랑스어 명칭으로 많이 알려져 있다.

역사
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몬트리올에서는 19세기 후반부터 여러 아마추어 혹은 비상설 관현악단이 활동하고 있었으나, 대부분 단명하면서 정규 관현악 연주회를 위한 상설 관현악단의 설립이 절실히 요구되고 있었다. 1934년에 퀘벡 출신 지휘자인 윌프리드 펠티에가 주축이 되어 '르 콩세르 생포니크(Les Concerts Symphoniques)'라는 이름의 상설 악단을 창단했으며, 펠티에는 이듬해 초대 음악 감독으로 취임해 5년간 재임하면서 악단의 활동 기초를 마련하는 데 주력했다.

펠티에의 후임으로는 벨기에 출신의 데지레 드포가 임명되었으며, 드포는 1952년까지 재임하면서 프랑스계 레퍼토리를 중심으로 연주력 향상에 이바지했다. 1950년에는 오토 클렘페러가 예술 고문 자격으로 활동하기도 했으며, 드포와 클렘페러가 사임한 뒤에는 일정 기간 동안 객원 지휘 체제로만 운영되었다. 1954년에는 악단 명칭을 현재의 것으로 고쳤다.

1957년에는 우크라이나 출신 지휘자인 이고르 마르케비치가 임명되어 1961년까지 재임했으며, 후임으로는 인도 출신의 주빈 메타가 역대 최연소 음악 감독으로 발탁되었다. 메타는 겸직하고 있던 로스앤젤레스 필하모닉에 전념하기 위해 1967년에 사임할 때까지 자리를 지켰고, 창단 이래 첫 유럽 순회 공연을 개최하기도 했다. 메타의 후임으로는 독일 출신 지휘자인 프란츠-파울 데커가 임명되었고, 데커는 그 동안 비교적 소홀히 다루어졌던 독일계 레퍼토리의 확충과 연주력 향상에 주력했다.

데커의 후임으로는 에스파냐 지휘자인 라파엘 프뤼벡 데 부르고스가 취임했으나, 운영진들과의 마찰 등으로 인해 이듬해에 조기 퇴진하고 말았다. 후임으로는 이듬해에 스위스 출신 지휘자인 샤를 뒤투아가 임명되었고, 뒤투아는 이후 악단 설립 이래 최장기간인 23년간 재임하면서 적극적인 녹음 활동과 해외 순회 공연으로 악단의 명성을 세계적으로 만드는 데 크게 공헌했다.

그러나 뒤투아가 2002년에 사임한 뒤 악단 내부뿐 아니라 퀘벡 음악계에서도 악단의 장래성 문제를 둘러싸고 갈등이 심화되었고, 1998년에 벌어진 뒤투아와 일부 악단원 사이의 갈등을 공론화시키는 내용의 공개 편지가 퀘벡 음악가 조합 명의로 언론에 발표되는 등 파문이 오랫동안 지속되었다. 악단 경영진은 2003년에 켄트 나가노를 신임 음악 감독으로 내정했다고 발표해 이러한 혼란을 수습하려고 했으나, 2005년에 악단 노조가 뒤투아와 퀘벡 주지사였던 뤼시앙 부샤르 사이에 개인적인 뒷거래가 있었다며 약 5개월 간의 장기 농성에 들어가 사실상 개점 휴업 상태가 되기도 했다.

나가노는 예정대로 2004년에 음악 고문 자격으로 부임해 준비 과정을 거친 뒤 2006년에 신임 음악 감독으로 임명되었고, 현재까지 재임 중이다. 나가노의 부임과 동시에 장-프랑수아 리베스트도 전임 지휘자로 임명되어 활동하고 있다.

주요 활동
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상주 공연장으로는 초대 음악 감독이었던 펠티에의 이름을 따 1963년에 준공된 살르 윌프리드 펠티에를 사용하고 있으며, 이 공연장은 이후 주변에 계속 건립된 테아트르 메종뇌브와 테아트르 장-뒤세프 등의 공연 시설과 통합되어 '예술 광장(Place des Arts)' 의 한 부분으로 운영되고 있다. 1980년대에는 뒤투아의 요구로 부속 합창단인 몬트리올 교향악단 합창단(Chœur de l’Orchestre symphonique de Montréal, Montreal Symphony Chorus)이 창단되어 활동하고 있다.

녹음은 뒤투아 시대에 베를리오즈와 비제, 드뷔시, 라벨 등 프랑스 음악을 중심으로 대량 제작되었고, 이외에도 쇼스타코비치나 홀스트, 차이콥스키, 스트라빈스키, 프로코피에프 등의 작품들도 음반으로 제작되었다. 뒤투아의 녹음은 대다수가 데카에서 출반되었으나, 뒤투아의 전처였던 피아니스트 마르타 아르헤리치와 녹음한 협주곡은 아르헤리치의 전속사인 EMI를 통해 발매되기도 했다.

그러나 뒤투아 사임 후 위 항목에 서술한 대로 악단 안팎의 심각한 내분으로 인해 이미지를 크게 실추했고, 연주력에도 심각한 손상을 입었다. 나가노는 현재 별다른 녹음 작업을 하지 않고 있으며, 악단의 명성과 연주력 회복에 주력하고 있다.

역대 음악 감독
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* 윌프리드 펠티에 (1935-1940)
* 데지레 드포 (1941-1952)
* 오토 클렘페러 (1950-1953, 음악 고문)
* 이고르 마르케비치 (1957-1961)
* 주빈 메타 (1961-1967)
* 프란츠-파울 데커 (1967-1975)
* 라파엘 프뤼벡 데 부르고스 (1975-1976)
* 샤를 뒤투아 (1977-2002)
* 켄트 나가노 (2006-)
웨이트판 타로의 바보
마르세유판 타로의 바보
**바보**(프랑스어: Le Fou, le Mat)는 타로의 메이저 아르카나에 속하는 카드의 1매다.

카드 번호는 0이지만 이 번호가 주어진 것은 웨이트판 등 황금의 새벽단 계의 덱이 많아 마르세유판 등의 전통적인 덱에서는 번호가 쓰여지지 않은 것이 많다. 또 트럼프의 조커의 원형이 이 카드라는 설도 있지만 현재는 부정된다.

카드의 의미
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정위치의 의미(단순한 의미)
자유, 형태에 빠지지 않음, 무사기, 순수, 천진난만, 가능성, 발상력, 천재.(이외에는 생략한다)
역위치의 의미(단순한 의미)
경솔, 제멋대로 굶, 낙오자.(이외에는 생략한다)
아서 에드워드 웨이트의 타로 도해 해설에서는 몽상·우행·극단·열광을 의미한다고 여겨진다.

카발라와의 관계
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히브리 문자로는 알레프 (א), 다만 복수의 이설황금의 새벽단의 설에서는 케텔과 코크마의 세피라를 결합하는 경에 관련지었다.

점성술과의 대응 관계
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이하와 같이 여러 가지 설이 존재하지만 본인도 펌한 글이니 참고만 바란다.

* 별자리：금우궁설, 거해궁설, 사자궁설
* 행성：태양설, 달설, 천왕성설, 명왕성설, 지구설,명왕성+화성설
* 별자리나 행성도 대지 않고 성운이라는 설이나 4원소 중 바람의 원소에 대는 설도 있다.

우화의 해석
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그려진 것은 한 명의 여행자 같은 남자와 한마리의 개이다. 이 바보 남자는 전통적으로 수를 가지지 않는 카드이나, 바보라는 단어로부터 연상되는 상징 (조커나 어릿광대, 민간 신앙의 그린 맨 등)과 그 의미나, 22매의 대 아르카나 중에서 유일하게 이동하고 있는 인물이 그려진 회찰인 것 등에 의해, 자주 특별시 되는 카드이며, 세계 등과 함께 그 해석은 주해자마다 천차만별이다.

마르세유판 타로에 그려진 바보는 화려한 의상과 관을 몸에 대어 오른손에 지팡이를 가져, 왼손에는 첨단에 봉투와 같은 것을 단 봉을 오른쪽 어깨에 맨 인물이, 풀이 무성한 황야를 걷는 모습이 그려져 있다. 또 인물의 후방에서는 개가 따라가, 그 앞발을 인물의 오른쪽 다리 부근에 대고 있다. 마르세유판의 바보는 그 추상적인 도안이기 때문에, 견해에 따라서는 뒤걸음을 하는 듯도 보인다. 이것은 바보가 가진 에너지가 무의식적인 것이며, 일정한 방향성을 가지지 않고 자유롭게 발해지는 것을 나타내고 있다. 그러나, 동시에 그 자체가 목적이라고도 해석되고 있어 이 카드의 이면성을 나타내는 요인으로서 다루어진다.

바보 남자가 이동하는 모습으로 그려진 것에 관계해서는, 1로부터 21까지의 각 카드를 순서를 쫓아 떠돌아 다니는 **어떤 목적을 가진 여행자**라는 설과 다른 21매의 대 아르카나를, 또는 다른 카드를 의식조차 하지 않고 완전한 자유롭게 걸어 다니는 **완전히 계획이 없는 방랑자**라는 설의 2개의 설이 존재해, 이러한 설은 양립하는 형태로 다양한 해석에 이용된다. 이 두 개의 해석을 여실에 상징하는 것이 바보의 몸에 감긴 의상이며, 그 배색이나 장식, 특히 목과 허리에 방울이 장착된 의상의 기발함은 마치 피에로를 생각하게 한다. 이 배색은 기발하면서도 통일을 잡힌 마술사의 의상과 같이 계획성이 느껴지는 것이 아니고, 방울에 관해서는 이 인물의 '윤회전생의 수' 등으로 신비적으로 해석하는 경우를 제외하면 특별한 의미는 없다. 또한, 이 인물이 가진 지팡이는 여행의 보조로서 뿐만이 아니고, 광대로서의 광대봉 (방울 등이 장착된 경우도 있다)과 관련 지은 해석을 제외하면 특별한 의미는 없다.

즉, 이 인물은 자신의 의복, 또 자신이 가지는 봉이나 짐, 끝으로 나아가는 방향이나 그 목적, 자신을 둘러싸는 환경의 일체에 특히 조건이나 흥미 등은 가지지 않은 것이다. 고로 이 인물은 후방의 개의 존재조차 인지하지 않고, 바지의 오른쪽 다리는 개에 의한 것인지 찢어진 채이다. 그러나 상징적인 관점으로부터 대조하면, 이 인물은 결코 무능한 인물은 아니다.

이 바보 남자는 황금의 관을 감싸고 있다. 관은 상징적으로 왕의 소지품이며 권력의 상징으로 여겨져 황금의 관은 천상의 신과의 교신을 도모하기 위한 영적 요소도 겸비한 상징으로 여겨진다. 이러한 상징을 바보가 몸에 대고 있는 것은 이 인물이 어떤 종류의 영혼적인 힘을 갖추어 과거에는 권력을 가진 계급이었을 것이라 나타낸다. 또 이 인물이 오른쪽 어깨에 메는 짐과 그 봉은 남근의 상징이며, 번식과 풍요의 상징이다. 이러한 상징은 **트릭스터**라는 관련을 강조하고 있어, 이 바보가 광대 등과 같이 대립되는 두 개의 극점을 가진 것을 나타내고 있다. 즉, 이 인물의 어리석은 짓을 상징하는 것, 계산적 측면을 상징하고 있는 것이다. 이러한 점에서 이 인물은 **어떤 계획도 없지만 계획이 없는 것도 아닌** 약간 모순된 결론을 붙일 수 있다.

웨이트판 타로의 그림에 그려져 있는 인물은 젊은 여행자로, 젊음은 미숙함을 나타낸다. 개는 여행자의 파트너로, 전진을 의미한다. 그러나 이 젊은이는 좌측을 향하고 있다 (상징적으로 왼쪽은 과거·정신 세계 등이다). 여행자는 자신의 눈앞에 벼랑이 다가온 것을 아직 눈치채지 못했다. 웨이트판의 바보는 지금 확실히 벼랑을 향하고 있지만 벼랑에 떨어질지, 단념할지, 그것은 여행자 나름이다.

타로 게임의 바보
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트릭 테이킹의 바보의 취급에는 지역차이가 있다.

프랑스의 타로 게임에서는, 바보는 l'Excuse라고 불려 비장의 카드와는 다른 특수 카드로 다루어진다. 바보는 마스트 보충 룰에 따르지 않고, 언제라도 낼 수 있다. 바보를 대찰로서 사용할 수도 있다. 어떤 경우에도, 원칙으로서 바보는 가장 약하고, 트릭에 이길 수 없지만, 바보의 카드는 그 트릭에 이긴 측이 아니고, 그 카드를 낸 측의 것이 된다. 바보의 카드는 비장의 카드의 1·21 및 킹과 대등한 고득점의 카드이다. 보통 만돌린을 가진 어릿광대의 그림이 그려져 있다.

한편, 오스트리아 등, 중앙 유럽에서는, 바보는 최강의 22번째의 비장의 카드로서 다루어진다.

참고 문헌
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* 사리 니컬스『융과 타로』ISBN 4-7835-1183-7
* 알프레드 더글라스『타로』ISBN 4-3092-2428-8
* 리즈미 류이치『타로 대전』ISBN 4-3140-0964-0
다른 뜻에 대해서는 카디 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**카디** (Qadi, **Qazi**, **Kazi**, **Kadi**, 아랍어: قاضي)는 샤리아의 재판관으로서 이슬람 종교법에 정통한 자를 말한다. 이슬람교에서는 종교법에 관련한 재판관과 속세 즉, 일반적인 사건에 대한 재판관이 달리 존재하기 때문에 카디는 이슬람에 관련한 판결을 내리는 사람이다. 카디의 판단은 반드시 이슬람 학자들의 입장을 대변할 수 있어야 한다.

역사적 배경
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카디라는 용어는 예언자 무함마드 대부터 나타난 것으로 이슬람 역사상 재판관을 뜻하는 용어로 계속 존재했다. 카디는 법과 규칙에 기초한 판단을 내리는 가장 핵심적인 요소로 존재해 왔으며 따라서 율법에 정통해야 한다는 것은 따로 밝힐 필요가 없을 정도로 중요했다.

아바스 왕조 대에 카디의 사무실이라고 볼 수 있는 알 카닷(Al qadat)이 생겨났다. 초기에 가장 널리 알려져 명성을 얻었던 사람으로는 아부 유수프가 있다.

카디는 칼리파 중심 사회에서 계속적으로 중요한 위치를 차지했으며 모든 지역의 카디를 별도로 지정해 평화와 율법이 공존하도록 조치했다.

인도 무슬림 제국의 통치자들 또한 카지라고 부르는 카디를 별도로 만들었으며 행정, 사법적 통제권을 주어 마을에 두었다. 인도에서 카지는 모든 시민에 관련한 기록을 담당하는 사람이기도 했으며 법적 제재를 위해 적은 수의 군대를 확보할 수도 있었다.

종교적 역할
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이슬람 세계에서 샤리아가 절대적인 법적 기준이 아닌 터키 등지에서도 카디라는 용어는 재판관을 뜻하는 용어로 쓰인다. 그러나 사우디아라비아와 같이 샤리아가 절대적인 권력을 미치는 경우 카디의 권력은 강제적으로 집행되는 것이다.

카디는 모든 사법적 문제에 관여할 수 있었으며 파키스탄의 경우 보통 법정과 샤리아 법정이 구분되 있었으므로 샤리에 법에 해당하는 재판관이 샤리아 법에 해당할 경우에만 카디라고 불렀다. 일부 국가에서는 서구화의 영향으로 카디라는 지위가 서서히 사라져가 폐지되기도 했다. 그러나 최근에는 다시 부활하는 조짐이 일어나 북부 나이지리아에서도 나타나고 있다. 나이지리아에서는 중벌을 처할 때 반드시 무프티의 승인을 받아 이슬람 율법과 호응하는지 파악하도록 했다.

터키에서는 카티가 새로운 정부가 들어서면 새로 지명되며 일 반 민사 재판의 경우에도 카디가 대체토록 하는 방법이 존재한다. 오스만 제국 당시 카디는 시의 행정적 업무에 총체적인 영향을 미쳤으며 이를 돕는 여러 사람들도 존재했다.
**민도로섬**(타갈로그어: Mindoro)은 필리핀을 구성하는 섬의 하나로, 필리핀에서 일곱 번째로 크다. 루손섬의 서남부에 위치하고 있다. 민도로 남부 해안은 술루해 북동쪽의 극단을 형성하고 있다.

지리
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루손은 베르데섬 수로를 끼고 남서쪽에 위치하고, 팔라완은 민도로 해협 건너 북동쪽에 파나이섬과 세미라라 제도를 끼고 북서쪽에 위치한다. 서쪽으로는 남중국해, 동쪽으로는 내해인 시부얀해가 있다.

역사
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고대의 중국 상인은 이곳을 ‘마이’(摩逸)라고 불렀다. 스페인 사람들은 이곳을 ‘금광’을 뜻하는 *미나 데 오로*(*Mina de Oro*)라고 불렀으며, 이것이 현재의 이름이 되었다. 작고한 사학자 윌리엄 헨리 스콧에 따르면, 송나라의 공식 역사 기록에 972년에 *마이*를 중국의 교역 상대라고 언급하고 있다. *마이*를 언급한 다른 사초에도 민도로가 등장하고 있다.

태평양 전쟁 중에 일본군이 이곳을 점령했지만, 1944년 12월 15일에 미군은 루손섬을 탈환하기 위한 발판으로 민도로 섬에 상륙을 감행하여 민도로섬 전투가 벌어졌다. 해군은 상륙한 미군을 저지하기 위해 레이호 작전을 실시하였고, 망가린만에 7척의 돌격부대를 투입하여 미군에 피해를 주고 빠졌다. 이것은 태평양 전쟁에서 일본군 최후의 승리가 되었지만 전황에 큰 영향을 미치지 못했다. 결국 민도로섬의 일본군은 산 속으로 패주하여 기아와 전염병에 시달렸고, 현지 게릴라와의 전투로 대부분이 사망했다. 오오카 쇼헤이는 민도로섬에서 포로가 되어 이후에 이 섬을 무대로 한 수많은 전기 소설을 썼다. 1956년 일본의 항복을 알지 못한 채 민도로섬 산 속에서 숨어지내던 4명의 잔류 일본군이 귀국했다.

행정 구역
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1921년부터 1950년까지는 섬 전체가 하나의 주였다. 현재는 서민도로주와 동민도로주 두개의 주로 분할되어 있다. 두 주를 나누고 있는 것은 해발 2,500m가 넘는 산맥이며, 섬 전체가 산악 지형으로 특히 서부의 서민도로 주의 교통이 불편하다. 섬의 북서쪽 해안에 카타비테 수로를 끼고 루방섬 등 여러 섬으로 이루어진 루방 제도가 산재해 있다.

경제
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민도로섬의 경제의 대부분은 농업에 의존하고 있다. 쌀, 옥수수 등의 곡물 재배, 감귤류, 바나나, 란자 , 람부탄 등 매우 많은 종류의 과일을 재배하며, 코코야자를 중심으로 사탕수수와 땅콩 등의 재배지이기도 하다. 또한 양어장(메기, 젖빛고기, 틸라피아), 목축업, 가금류 등을 키우기도 한다. 임업과 대리석, 구리 광산도 활발하다.

관광업도 가장 큰 비중으로 차지하고 있는 산업이며, 아포리프 국립공원, 루방섬 동해안의 해변 리조트, 푸에르토 갈레라, 사반 비치, 하루콘 산 등 관광지이다.

주민
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### 주민

타갈로그족과 중앙 산악 지대에는 여덟 부족으로 구성된 소수 민족인 망얀족이 살고 있다.

### 언어

주된 언어는 타갈로그어이지만, 민도로섬의 타갈로그어는 남쪽에 인접한 비사야 제도의 제어(諸語)(비사야어)나 중앙 산악부에 사는 여덟부족으로 된 소수민족 **망얀족**(Mangyan)언어의 영향이 큰 방언이다. 필리핀어나 타글리시(영어가 섞인 마닐라 대도시의 타갈로그어) 등 공통어나 도시어는 푸에르토갈레라나 칼라판 시 주위에서 쓰이고 있다. 비사야어나 망얀어도 화자가 많다. 그 밖에 루손섬 북부의 일로카노어나 몇 가지의 외국어(영어, 푸젠어, 조금 스페인어)도 말하는 사람이 있다.

### 종교

주요 종교는 기독교(로마 가톨릭)이다. 그러나 선주민인 망얀족의 종교는 주로 애니미즘이다.

교통
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* 필리핀 산호세 공항
**경희의료원 교육협력 중앙병원**은 경상남도 김해시에 있는 종합병원이다.

연혁
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1994.중앙의원 설립

1997.종합병원 승격

2001.본관 증측준공,지역 응급의료센터 지정

2002.암센터 개소

2004.인턴 수련병원 지정

2006.PHILIPS MRI 1.5T 도입
2010.응급의학센터 개설,로보닥 인공관절센터 개설
2012.김해중앙병원 동관 증축 착공식

2013.signa EXCITE HD 1.5 MRI 도입

2014.동관 증측준공,달빛어린이병원 개소,김해중앙병원 장례식장 개소식,보건복지부 지정 지역응급의료센터 승격,(구)조은 현대병원 인수
2015.고용노동부 평가 특수건강진단 우수기관 S등급 획득,보건복지부 지정 국민 안심병원 지정,보건복지부 지정 작업환경측정기관 지정,양산 웅상중앙병원 개원
2016.건강보험심사평가원 평가만성폐쇄성폐질환 적정성평가 1등급 획득

2017.경희대학교 의료협력병원 MOU 체결,특수건강진단평가 S등급 기관 선정,보건복지부 인증기관"김해최초 급성기병원" 인증획득

2018.경희의료원 교육협력 중앙병원 명칭 변경

진료과/센터
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### 센터

척추센터,관절센터,내시경센터,심장센터,혈관센터,건강증진센터,암수술센터,치과,임플란트 센터

### 진료과

심장내과,소화기내과,호흡기내과,신장내과,흉부외과,혈관외과,외과,정형외과,산부인과,소아청소년과,신경외과,신경과,재활의학과,안과,피부과,응급의학과,비뇨의학과,영상의학과

이비인후과,진단검사의학과,정신건강의학과,마취통증의학과,치과,가정의학과,직업환경의학과
**미리 축성된 성찬예배**(그리스어: Λειτουργία Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων)는 동방 정교회에서 거행하는 성찬예배 중 하나이며 비잔티움 전례의 동방 가톨릭교회에서도 거행하고 있다. 이 성찬예배는 대사순시기의 수요일과 금요일, 그리고 성주간의 첫 3일에 거행된다. 전날 주일 혹은 토요일 성찬예배에서 축성된 성체와 성혈을 배령하기 때문에 성찬예배를 거행할 때 아나포라를 포함하지 않는다는 점이 특징이다.

미리 축성된 성찬예배를 처음 글로 기록한 이는 교황 그레고리오 1세이다. 그는 콘스탄티노폴리스에 간 교황 사절로 파견되었을 적에 이에 대한 기록을 남겼다. 한때는 그레고리오 1세가 미리 축성된 성찬예배를 제정했을 것이라고 추정되었지만, 지금은 단지 그가 콘스탄티노폴리스에서 거행된 미리 축성된 성찬예배에 대해 단순히 기록했을 것이라고 추정된다.

이 성찬예배는 692년 퀴니섹스툼 공의회의 규범에서도 언급하고 있다.

> 
> 사순대재 중 주일, 토요일 그리고 성모 희보 축일을 제외하고는 미리 축성된 성찬예배가 거행되어야 한다. (규범 52)
> 
> 

이와 비슷한 로마 가톨릭교회의 성금요일 전례도 한때 미리 축성된 미사라고 불렸던 적도 있지만, 현재는 공식적으로 주님 수난 예식이라고 부른다. 왜냐하면 전례 중에 성체 축성이 없기 때문에 엄밀히 말하면 미사일 수 없고, 성금요일에 배령하는 성체는 성목요일 미사 때 축성한 성체이기 때문이다.

축성
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1. ↑  "The Liturgy of the Presanctified Gifts". 2018년 2월 18일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2018년 3월 16일에 확인함.
**냠오서링 나랑벌드**(몽골어: Ням-Осорын Наранболд, 1992년 1월 22일)는 몽골의 축구 선수로 현재 투프 부가누드에서 공격수로 활동하고 있으며 국제 A매치에서 8골을 넣으며 몽골 대표팀 A매치 최다 득점 기록을 보유하고 있다.

선수 경력
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### 클럽

2008년 코롬콘 FC에서 선수 생활을 시작했으며 2016년 AFC컵 예선 라운드에서 파키스탄의 카라치 일렉트릭과 부탄의 드룩 유나이티드를 상대로 2경기에 출전했지만 팀은 1무 1패(VS 카라치 0-2 패, VS 드룩 0-0 무)로 예선 탈락의 고배를 마셨다.

그래도 몽골 내셔널 프리미어리그 2014 시즌에서 생애 첫 우승컵을 들어올렸고 처음 데뷔한 2008 시즌과 2012 시즌에서는 준우승도 경험했으며 또한 2015 시즌에서는 23골로 리그 득점왕에 오르면서 코롬콘이 정규 시즌 4위를 차지하는데 혁혁한 공을 세웠고 몽골컵에서도 우승(2012)과 준우승(2013)을 1번씩 경험했다.

그리고 애슬레틱 220으로 이적 후 첫 해인 2017 시즌에서도 무려 17골을 터뜨리며 2015 시즌에 이어 생애 2번째 리그 득점왕에 오르는 기염을 토하면서 소속팀인 애슬레틱 220의 정규 시즌 3위를 이끌었고 2018년 몽골컵에도 출전하여 울란바토르 시티와의 결승전에서 결승골을 터뜨리면서 팀에 컵대회 우승 트로피를 안겼다.

그 후 2020 시즌에서도 리그 29골로 득점왕 타이틀을 거머쥐며 팀에 리그 첫 우승 트로피를 선물했고 차기 시즌인 2021 시즌에서도 리그 2연속 우승을 맛보며 전성기를 구가한 뒤 2022 시즌을 앞두고 투프 부가누드로 이적했다.

### 국가대표팀

2014년 7월 23일 괌과의 2015년 EAFF 동아시안컵 1라운드 2차전에서 국제 A매치 데뷔전을 치렀으며 2016년 7월 4일 북마리아나 제도와의 2017년 EAFF E-1 풋볼 챔피언십 1라운드 최종전에서 몽골 대표팀 데뷔골을 터뜨려 팀의 8-0 대승에 일조했다.

이후 2016년 AFC 솔리대리티컵에도 출전하여 스리랑카와의 B조 조별리그 2차전에서 페널티킥으로만 2골을 뽑아내면서 2-0 완승을 이끌었고 2016년 AFC 솔리대리티컵 준우승팀인 마카오와의 2019년 EAFF E-1 풋볼 챔피언십 1라운드 1차전에서도 득점을 기록하며 4-1 완승과 함께 사상 첫 동아시안컵 2라운드 진출에 일조했으며 북한과의 2라운드 1차전에서도 득점을 기록했다.

그리고 대만과 라오스와의 친선 경기에서도 각각 1골씩 뽑아냈으며 2016년 AFC 솔리대리티컵 4위팀인 브루나이와의 2022년 FIFA 월드컵 아시아 지역 1차 예선 1차전에서도 득점을 기록하며 몽골의 사상 첫 2차 예선 진출에 기여했다.

수상 내역
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### 클럽

#### 코롬콘 FC

* 몽골 내셔널 프리미어리그 : **우승** (2014), 준우승 (2008, 2012)
* 몽골컵 : **우승** (2012), 준우승 (2013)

#### 애슬레틱 220

* 몽골 내셔널 프리미어리그 : **우승** (2020, 2021), 3위 (2017)
* 몽골컵 : **우승** (2018), 4강 (2019)

### 개인

* 몽골 내셔널 프리미어리그 득점왕 : 2015, 2017, 2020
**무라카미 요시키요**(일본어: 村上義清, 1501년 ~ 1573년 1월 1일)는 센고쿠 시대에 활약했던 무장으로서 북 시나노의 센고쿠 다이묘이다. 무라카미 아키쿠니(村上顕国)의 아들로, 다케다 신겐의 군대를 세 번이나 물리친 것으로 알려져 있다.

생애
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분키(文亀) 원년(1501년) 3월 11일, 무라카미 아키쿠니의 자식으로 카쓰라오성에서 태어났다. 에이쇼(永正) 12년(1515년) 3월 15일, 겐푸쿠(元服)하여, 유쿄곤노스케(右京権亮)를 칭하여, 휘를 요시키요(義清)라고 하였다. 아버지 아키쿠니의 사적이 명확하지 않기 때문에 가독 계승 전후의 요시키요의 정보는 정확하지 않는다. 에이쇼 13년 (1516년) 3월, 종5위하에 서위, 사도노카미(佐渡守)에 임관. 에이쇼 14년(1517년)에, 아버지로부터 카쓰라오성을 양도받아, 에이쇼 17년(1520년)에 병으로 죽은 아버지의 가독을 상속하여, 당주가 되었다고 하는 설이 있다. 한편으로는, 아버지 아키쿠니가 사거하였을 때는 다이에이(大永) 6년(1526년)이라는 설도 있다.

당시의 무라카미가문은 북 시나노에서는 에치고(越後) 나가오가문과 관계가 깊은 걸로 유명한 이노우에씨(井上氏)와 미노치 군(水内郡)의 타카나시씨(高梨氏)와 싸워, 동 시나노에서 간토 간레이(関東管領) 우에스기가(上杉家)를 후원으로 하는 치이사가타군의 운노씨(海野氏)를 누르고, 시나노의 슈고다이(守護代)였던 사쿠군의 오오이씨(大井氏)를 내려 가이(甲斐)의 다케다씨와 항쟁을 계속하고 있었다. 요시키요는 사쿠군을 다케다씨에게 빼앗기지만, 다케다 노부토라(武田信虎) · 스와 요리시게(諏訪頼重)와 묶인 운노타이라 전투(海野平の戦い)에 대해서, 운노 무네쓰나(海野棟綱) · 사나다 유키타카(真田幸隆)등을 구축하여, 치이사가타군을 완전히 장악하는 일에 성공하였다.

요시키요는 시나노국 하니시나군 가쓰라오 성(葛尾城)의 성주인 것은 확인된다. 1540년에 다케다 노부토라의 공격을 격퇴하였으며, 텐분(天文) 17년1548년에는 우에다하라(上田原)에서 다케다 신겐의 군대를 격파하였다. 이 전투에서 요시키요는 다케다편의 하지카노 덴에몬(初鹿野伝右衛門)을 토벌하였다. 또한 무라카미쪽의 안나카 이씨토우타(安中一藤太)의 한번의 창으로 넘어진 스와군다이(諏訪郡代) · 이타가키 노부카타(板垣信方)는 카미죠 오리베(上条織部)에게 토벌당하였다. 이 외에 다케다측의 아마리 도라야스(甘利虎泰), 사이마 카와씨노카미(才間河内守)등의 부장을 잃게 되었다.

텐분 19년(1550년), 요시키요가 타카나시씨(高梨氏)와 싸우고 있어 본령을 비우고 있던 틈을 타서, 하루노부가 치이사가타의 요충인 토이시 성(砥石城)에 침공해왔다. 요시키요는 타카나시씨와 화목을 맺어 급거반전하여, 하루노부는 이 사실을 알고 전황이 불리함을 판단하여 퇴각을 개시하였으나, 요시키요는 다케다세력에 추격전을 펼쳐, 대승을 거두었다. 이 전투에서 다케다군의 요코타 타카토시(横田高松), 와타나베 운슈(渡辺雲州)를 시작으로, 1200명의 사상자를 냈다. 무라카미군의 사망자는 190명 정도였다고 한다.

하루노부는 이 이후에, 가신인 사나다 유키타카에게 명하여, 무라카미 세력의 무장을 허물어트리는 조략을 명령한다. 그 결과 텐분 20년(1551년)에는 유키타카의 모략으로 의해서 토이시 성을 빼앗긴다. 토이시 성의 아시가루 대장(足軽大将) · 야자와 사쓰마노카미(矢沢薩摩守)(유키타카의 동생)이 유키타카에게 내통하였기 때문이라고 한다. 이것에 의해 요시키요의 영향력은 단번에 저하하여, 텐분 21년(1552년)의 토키다 전투(常田の戦い)에서 승리를 거두었어도 가신단의 동요를 억제하기 어려웠고, 텐분 22년(1553년), 다케다씨에게 내통하고 있던 오시가 큐베에(大須賀久兵衛)가 모반을 하였고, 또한 무로가씨(室賀氏), 야시로씨(屋代氏), 이시가와씨(石川氏)등 무라카미군의 제장이 다케다씨에게 항복하였다. 이어서 1553년 4월에 다케다 신겐의 재침공으로 가쓰라오 성을 포위당하여 일시적으로 탈출하였다. 재차 세력을 정돈하여, 4월 22일에는 탈환에 성공하였다. 다케다 하루노부는 후카시 성(深志城)으로 후퇴하여 5월 11일에는 코후로 끌어 올렸다.

그러나 하루노부는 7월 25일에 대군을 이끌고 코후를 출발, 8월에 요시키요는 궁지로 추격받게 되었다. 항전 능력이 없어진 요시키요는 성이 함락당하기 직전에 빠져나와 에치고국의 나가오 가게토라에게 기대어 퇴각했다. 북 시나노의 독립 세력이였던 무라카미씨의 몰락에 의해서, 다케다가의 세력이 에치고 나가오씨와 관계 깊은 젠코우지다이라(善光寺平)에까지 미친것이, 그 후에 이어져 가와나카지마 전투(川中島の戦い)로의 도화선이 되었다. 요시키요를 비롯한 시나노 호족들의 요청 및 에치고국의 방어를 위해 우에스기 겐신이 여러 차례 시나노로 침공했으나, 성과를 거두지는 못했다. 때문에 요시키요의 옛 영지 회복도 실현되지 못했다.

이후, 요시키요는 겐신의 부하로서 활약했으며 네치(根知)성주가 되었고, 적남인 쿠니키요(国清)는 겐신의 양자로 맞아들여져 야마우라(山浦)성을 칭하였고, 우에스기가 제2위의 지위가 주어졌다. 에이로쿠(永禄) 4년(1561년)의 제 4차 가와나카지마 전투에서 요시키요는 신겐이라고 이름을 바꾼 하루노부와 다시 만나, 신겐의 동생인 다케다 노부시게(武田信繁)를 죽였다고 여겨진다. 옛 영지 회복 실현을 이루지 못한 채 겐키(元亀) 4년(1573년) 1월 1일(에치고에서 병사. 향년 73세
우바시 콩타이지(ᠤᠪᠠᠰᠢ ᠬᠤᠨ ᠲᠠᠶᠢᠵᠢ убаши хунтайж, 1567년 ~ 1623년) 혹은 슈루이 우바시 콩타이지(ᠱᠣᠯᠣᠢ ᠤᠪᠠᠰᠢ ᠬᠤᠨ ᠲᠠᠶᠢᠵᠢ Шолой убаши хунтайж)는 몽골 외할하부 북서쪽 코토고이드부에 알탄칸부 정권의 초대 콩타이지(재위:1606년 혹은 1609년 ~ 1623년)였다. 그의 공식 직책은 코토고이드부 콩타이지였다. 1606년 또는 1609년 자사그투칸부의 동쪽 지역을 영지로 분봉받았다. 그는 예니세이 키르기스를 정복하고 오이라트를 서부 몽골 밖으로 몰아냈다. 코토고이드부는 독립적이지 않았지만 외할하의 자사그투칸부 아이막에 종속되었다.

생애
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그는 아시하이의 동생 오노후이 우이젠 노얀의 장남 아바타이 사인 칸의 서방 오이라트 원정에 참여했다. 이 원정에서 아바타이 사인 칸의 아들 수부구타이를 오이라트를 감독하는 콩타이지로 임명했다. 1588년 아바타이 사인 칸 사후 수부구타이는 오이라트에 패하고 전사하였다.

1600년대 초 그는 러시아 제국으로 사절단을 보내 러시아 제국과 교류하기 시작했다. 1606년 아시하이의 손자 라이호르 칸이 오이라트를 공격하여 승리하자 자신의 사촌인 그를 보내 콩타이지 정권을 재건하고 오이라트를 관리하게 했다. 그는 다시 자사그투칸부의 동쪽과 코토고이드부 일대에 자신의 콩타이지 정권을 수립했다.

1620년 준가르부의 지도자인 하라후라가 군사를 이끌고 그의 코토고이드부 영지를 공격했지만 참담한 패배를 당했다. 1623년에 오이라트 4부의 병력이 힘을 합쳐 그에게 맞서 싸웠다. 우바시는 오이라트 영지에서 오이라트 전사 세인세르텐지에게 암살당했다.
**갈라라테**(이탈리아어: *Gallarate* [ɡallaˈraːte][\*], *Galaraa*)는 이탈리아 북부 롬바르디아주 바레세도에 있는 알토밀라네세와 밀라노 대도시권의 도시이자, 코무네이다. 인구는 약 54,000명이다.

바레세, 라베노 및 아로나 (심플론의 경우)로 가는 철도의 교차점이다. 서쪽으로 약 10km 떨어진 곳에 비촐라의 전기 공사가 있으며, 티치노강에서 23,000마력을 생산한다. 그 영토는 아르네타강과 교차하며 티치노강 자연공원에 속한다.

이 도시는 19세기 초반에 강력한 섬유 산업을 가지고 있었다.

카소라테 셈피오네와 사마라테와 같은 다른 인근 도시와 마찬가지로 그 이름은 라틴어에서 왔다.

역사
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갈리아인에 의해 설립되었고 나중에 로마인에 의해 정복된 갈라라테는 당시 갈리아 키살피나라고 불렸던 로마의 정복으로 거슬러 올라가는 문서에서 중요한 비쿠스나 마을로 언급되었다. 카롤링거 왕조가 이탈리아 북부를 정복한 후, 아직 존재하는 산타 마리아 대성당 옆에 있던 원래의 로마 요새 유적 위에 성이 세워졌다. 성은 사라졌지만, 고대 위치는 도시의 지형과 거리 이름 비아 포스트카스텔로(Via Postcastello)로 확인된다.

1287년 오토네 비스콘티에 의해 카스텔세프리오가 멸망된 후 갈라라테는 광대한 세프리오 백국령의 수도가 되었다. 이 기간 동안 갈라라테는 프랑스 통치가 시작될 때까지 나머지 비스콘티 통제기간 동안 지속되는 번영과 경제 성장의 기간을 보았다. 2세기 후(1498년). 국립 기록 보관소의 문서는 갈라라테를 이탈리아와 해외 시장, 특히 면화, 커튼, 아마와 직물에 대한 상업 교류의 중요한 중심지로 언급한다. 로스나티, 레이나, 마세라, 팔라치, 마치, 퀴리오니, 마리와 구엔자티와 같은 저명한 가족은 귀족과 상인 계층을 대표했다. 이 기간은 또한 큰 시민 개선의 시기이자 산업 활동의 중심지로서 갈라라테의 시작으로 기록되었다.

15세기 후반에 이 도시는 외국의 지배를 받았는데, 처음에는 스페인의 지배를 받았고, 그 다음에는 프랑스인(그리고 다시 스페인과 오스트리아의 계승자)의 지배를 받았으며, 이 조건은 19세기까지 지속되었다. 이러한 정치적 불안정 사이에 갈라라테는 벤티볼리오, 팔라비치노, 카라치올로, 알템프스, 비스콘티 및 카스텔바르코와 같은 경쟁하는 일부 이탈리아 귀족 가문의 개인 영지가 되었다.

갈라라테는 1859년 이탈리아 왕국의 일부가 되었고, 1860년 12월 19일 왕 칙령으로 명예 도시 칭호를 받았다.

19세기 후반까지 현대 산업이 이탈리아의 많은 지역을 장악하기 시작했다. 수십 년 동안 갈라라테는 중요한 산업 도시가 되었다. 이 기간은 또한 갈라라테의 산업 혁명으로 인한 급격한 정치 및 경제적 변화로 인한 심각한 사회적 긴장으로 표시되었다. 오늘날 갈라라테의 산업 구조는 더 이상 과거의 거대 산업 강국을 포함하지 않다. 그러나 그들의 존재는 여전히 갈라라테의 스카이 라인을 따라 볼 수있는 높은 굴뚝의 존재로 인해 표시된다. 수천 명의 갈라라테시가 지난 세기 반 동안 일했던 많은 오래된 리버티 양식의 건물이 새로운 현대식 다층 쇼핑 센터와 광장으로 바뀌었다.

볼거리
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산 피에트로 교회
* 산 피에트로(San Pietro) : 일부 고딕 요소를 포함하여 11세기에서 13세기에 지어진 로마네스크 양식의 교회이다. 내부에는 통로가 없는 본당이 있다. 파사드, 후진과 측면은 가짜 로지아를 형성하는 작은 기둥으로 지원되는 아케이드가 특징이다. 1844년에 국가 기념물로 지정되었다.

* 산타 마리아 아순타 : 도심에 위치한 교회로 2016년 가을 지방 정부가 복원 작업을 시작했다.
* 산탄토니오 아바테(Sant'Antonio Abate)의 바로크 양식의 교회
* 17세기 초에 지어진 마돈나 디 캄파냐의 성역.
* 산 제노네 교회 (18세기)
* 산 로코 교회(16세기)
* 19세기에 까르보나 리가 숨어 있던 역사적인 약국 Dahò, Dott 소유. 레나타 미놀리. 약국은 주세페 가리발디 동상이 있는 가리발디 광장에 있다.
* MAGA 미술관 (갈라라테 미술관) 5,000점 이상의 현대 및 현대 미술 작품을 소장하고 있는 미술관이다.

경제
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19세기와 20세기에 갈라라테는 섬유 산업의 중요한 중심지였다. 이제 이곳은 교통 및 하이테크 산업을 위한 지역 허브이다.

교육
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안토니오 파니치 컨소시엄 도서관 시스템은 갈라라테에 본부를 두고 있다. 시스템은 갈라라테에서 시민도서관 "루이지 마이노"(Luigi Majno)를 운영한다. 갈라라테는 또한 이전 예수회 대학인 알로이시아눔의 자리이며, 현재 중요한 도서관이 있는 예수회 문화 센터이다. 카를로 마리아 마르티니는 그곳에서 생애의 마지막 몇 년을 보냈다.

2010년에 지방 정부는 MAGA 미술관이라는 현대 미술관을 건립하여 사망한 오타비오 미소니를 기리는 미소니 전시회를 개최했다. MAGA는 지역 학생 연구 및 성인 교육의 중심지이다.

교통
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1860년에 개업한 **갈라라테역**은 도모도솔라-밀라노, 루이노-밀라노, 포르투 세레시오-밀라노 철도가 만나는 지점이다. 이 역은 장기간 운행되는 (밀라노에서 제네바 및 바젤까지) 유로시티 여러 열차, 밀라노에서 도모도솔라까지 지역 열차, 밀라노 교외 철도 서비스의 S5선, 티치노 철도 네트워크의 S30선이 정차하는 정류장이다.
**가상조직**이란 가상 공간, 즉 컴퓨터 연결망상에 존재하는 조직을 말한다. 전통적인 조직이론에서 말하는 조직의 구성요소인 인간적 요소, 공동의 목표, 합리성의 지배를 받는 공식적 구조와 과정, 경계확정, 및 환경과의 교호작용 등등의 요소는 모두 가지고 있지만 조직의 물리적 측면, 즉 공동의 물리적 공간의 공유, 대면적 접촉과 의사소통 등을 결여하고 있다는 점에서 가상조직은 기존의 조직과 개념적으로 구별된다. 달리 말하면, 기존의 조직개념에서 조직의 물리적 차원들을 사상해 낸 것이 가상조직이라고 할 수 있다. 따라서 가상조직을 개념화하는 데 있어서 조직의 물리적 측면을 구별하는 것이 중요한 이슈로 부각된다.

물리적 차원과 인지적 차원
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조직에는 '물리적 차원'과 '인지적 차원'이 존재한다. 조직의 물리적 차원은 조직이 가지고 있는 가시적이고 물리적은 요소 즉 조직이 공유하는 공간과 집기, 구체적 생산물, 회의나 결재와 같은 관찰가능한 많은 행위 등 우리가 일상의 조직에서 외견적으로 감지할 수 있는 물건, 활동 과정들을 말한다. 반면에 인지적 차원은 그러한 물리적 차원이나 개인의 역할과 조직의 목표에 대한 인식의 형태로 존재하는 상징과 의미부여를 지칭한다. 조직의 가시적이고 물리적인 여러 요소들은 그것이 구성원들에게 인지되고 함의되어 의미가 부여되기 전까지는 단지 껍데기에 지나지 않는다고 할 수 있다. 따라서 조직의 물리적·인지적 양 차원은 마치 동전의 양면과 같이 조직을 이루는 핵심적 측면의 하나이다.

이러한 두 측면중에서 조직의 물리적 측면은 추상화되고 인지적 측면이 강조되는 것이 가상조직의 대표적 특성이다. 따라서 가상조직에서는 조직의 주체성에 대한 인식이 조직구성원이 공유하는 주관적 의미의 연결망으로 구성되는 지식의 체계의 형태를 띠게 된다. 이런 의미에서 가상조직에서의 조직개념은 종래 소위 조직의 행동주체들의 인지적 설정의 중요성을 강조하는 이론(Weick, 1979a; 1979b), 메타포를 통한 조직연구(Morgan, 1980), 조직문화의 인지적 접근(Smircich, 1983a; 1983b) 등에서 파악하듯이 조직의 논리적·인식적·관계적 측면이 강조된다.

조직을 구성하는 인간의 역할 또한 기존의 조직에서 보이는 대면적 접촉에 의한 것이 아니라, 컴퓨터 통신망을 통한 전자우편, 전자회의 등의 방법에 의한 커뮤니케이션에 의하여 수행된다. 가장 극단적인 경우에는 조직을 구성하는 ‘인간’은 단말기 저편에 유령처럼 존재하고 있고, 조직에는 오직 그 인간들의 ‘인식부호’(ID)만이 존재하는 형태가 된다. 이러한 경우에는 조직구성원은 공식적 역할의 수행자들로만 인식되며 따라서 호손실험에서 말하던 소위 인간관계나 비공식적 그룹의 중요성은 (Roethlisberger, 1941) 더 이상 큰 의미를 가지지 못한다. 이처럼 가상조직에서는 조직내 인간의 의미가 현저하게 다른 형태로 인식되는 것이다. 가상조직에서는 조직의 경계 및 환경과의 상호작용 또한 대단히 불명확해 진다. 우선 조직을 경계짓는 물리적 요소들이 존재하지 않으므로 조직의 경계를 확인하기가 어렵고 환경과의 상호작용 또한 기존의 조직에서와는 달리 소수의 거래자의 역할이 핵심적 요소로 된다.

참고 문헌
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1. ↑  Huber,G.P.<A Theory of the Effect of Advanced Information Technologies on Organizational Design, Intelligence, and Decision Making>,Academy of Management Review, 1990, pp. 47-71
2. ↑  김난도, <가상조직의 등장과 조직연구에의 이론적 도전>, 한국행정학보 제31권 1호, 1997, pp. 197-212

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* 체코

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**가상 호스팅** 또는 **버추얼 호스팅**(virtual hosting)은 하나의 서버(또는 서버 풀)에 여러 개의 도메인 이름(각 이름을 별도 관리)을 호스팅하는 방식을 말한다. 이를 통해 한 서버는 메모리, 프로세서 사이클 등 자신의 자원을 공유할 수 있으며 동일한 호스트명을 사용하기 위해 제공되는 모든 서비스가 필요하지 않다. 가상 호스팅이라는 용어는 웹 서버의 참조로 보통 사용되지만 원칙적으로는 다른 인터넷 서비스에도 적용된다.

널리 쓰이는 분야의 하나로 공유 웹 호스팅이 있다. 공유 웹 호스팅의 가격은 전용 웹 서버보다 낮은 편인데 그 이유는 수많은 고객이 하나의 서버에서 호스팅될 수 있기 때문이다. 동일한 머신에 여러 이름을 사용하려는 일은 매우 흔한 편이다.

2가지 종류의 가상 호스팅이 있다: 이름 기반, IP 기반. 이름 기반 가상 호스팅은 클라이언트에 의해 대표되는 호스트명을 사용한다. 이를 통해 IP 주소, 그리고 이와 연결된 관리 부하를 절약해주지만 서비스되는 프로토콜은 적절한 지점에서 호스트명을 제공해야 한다. 특히 SSL/TLS로 이름 기반 가상 호스팅을 사용하는 일은 매우 난해한 편이다. IP 기반 가상 호스팅은 각 호스트명별로 별도의 IP 주소를 사용하며 어떠한 프로토콜이 와도 수행이 가능하지만 서비스되는 도메인명마다 전용 IP 주소가 필요하다. 포트 기반 가상 호스팅 또한 원칙적으로 가능하지만 사용자에게 친숙하지 않은 이유로 거의 쓰이지 않는 편이다.
릴 공성전 (1667년) 문서를 참고하십시오.

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스페인 왕위 계승 전쟁 |
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| 카르피 – 키아리 – 크레모나 – 루차라 – 카디스 – 프리들링겐 – 비고 만 – 에케렌 – 회흐슈테트 – 셸렌베르크 – 블레넘 – 말라가 – 엘릭스하임 – 카사노 – 칼치나토 – 라미예 – 토리노 – 카스틸리오네 – 알만사 – 툴롱 – 오우데나르데 – 릴 – 말플라크 – 알메나라 – 사라고사 – 브리우에가 – 비야비시오사 – 부섕 – 드냉 – 바르셀로나 |

**릴 공성전**은 1708년 8월 12일 - 12월 10일에 걸쳐 벌어진 스페인 왕위 계승 전쟁 중기의 전투이다. 보방에 의해 축성된 방어력과 화력이 뛰어난 요새인 릴에 농성하던 프랑스군에 대해 말버러 공작이 이끄는 동맹군은 사방을 포위하고 장기적인 포위망을 구축했다. 요새를 구원하러 달려온 프랑스 구원군을 기동전술로 격파한 뒤 동맹군의 보급로를 확보하여 충분한 화력을 보충한 후 요새를 위협해 항복시켰다.

서막
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스페인 왕위 계승 전쟁의 초기 전력이 우세하던 프랑스군은 1704년 블렌하임 전투 이후, 수세로 몰리게 되었다. 프랑스군은 이제 자국 영토의 보전을 목적으로 방어전을 전개했으나, 말버러 공에 의해 방어선이 무너지자 본토가 위협받게 되었다.

프랑스군은 보방에 의해 축성된 릴 요새에 농성하며 연합군을 맞이하는 한편, 배후의 보급선을 끊는 전법을 사용했다. 동맹군 병력은 사보이 공 외젠의 병력에 말버러 공의 군대를 더해 약 90,000명. 80문의 중포를 갖고 포위망을 구축한 동맹군에 대해 요새안에서는 부플레르 원수의 수비대가 항전하였고, 후방에서 프랑스 구원군이 달려왔다. 이런 상황하에 릴 공성전이 개시되었다.

경과
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1708년 7월부터 8월에 걸쳐 외젠과 말버러 공작의 호위를 받은 80문의 공성포, 3,000대의 보급차량이 브뤼셀에서 멘으로 이동해 릴 요새를 봉쇄하게 되었다. 8월 12일 봉쇄를 시작하여 21일에는 거의 원형에 가까운 완벽한 봉쇄망을 완성했다. 공성군은 참호를 파서 릴을 차단하고, 식량 공급을 끊는 공격을 가하는 한편 요새의 북동쪽에 설치된 강력한 3개의 방루에 집중 포격을 가해 저항력을 떨어뜨려 함락했다.

주 공격로로 선택한 곳은 북부의 성 안드레, 성 마틸렌의 양쪽 문이었다. 보방의 축성법에 의해 세워진 요새는 이 문들이 서로 보완하여 사격의 사선을 없애 완벽하게 사격을 쏟아부을 수 있게 설계되어 있었고, 말버러 공작은 이 방루를 포격으로 파괴하려 했다.

루이 14세는 릴 요새의 구원을 명령해 베릭 공과 부르고뉴 공은 서로 합류해 총 병력 11만명을 데리고 구원하러 왔다. 한편 말버러 공은 버간티와 포위망의 안쪽을 시계방향으로 선회해 구원군에 대해 전투대열을 만들고, 외젠과 합류해 대치했다.

그러나 프랑스군은 결전을 벌이지 않고, 후퇴했다. 외젠은 다시 포위전 지휘로 돌아왔다.

9월 9일 보급을 받은 포위군은 15,000명을 이끌고 북쪽을 공격했다. 릴 수비대는 이것을 격퇴했으나, 양군 모두 탄약과 식량 부족에 괴로워했다. 프랑스군은 보급 루트를 차단당했으나, 말버러 공은 보급선을 맞은편 강변에 설치해 대항했다. 프랑스군은 이것을 끊기 위해 니유포르트, 이브르 등 수문을 열어 범람 전법을 사용하는 한편 보급대를 공격했으나 격퇴당했고, 동맹군은 보급을 받아 전력을 회복했다.

10월 후반 릴 요새 외벽에 여러 개의 돌파구를 열자, 프랑스군 사령부는 요새 성곽 안으로 후퇴했다. 이 곤경을 타개하기 위해 프랑스군은 바이에른 선제후와 함께 브뤼셀로 향했다. 말버러 공을 유인해 포위를 풀려고 했으나, 브뤼셀 수비대가 방어하는 사이 연합군이 사방에서 달려와 추격하자 프랑스군은 궤멸했다.

구원이 끊긴 부플레르는 12월 10일 조건부로 항복을 수락하고 공성전은 종료되었다.

결과
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방어화력을 중시한 보방식 요새를 장기 완전봉쇄를 통해 함락시킨 전투이다. 화포의 발달에 의해 종래의 성곽에서는 충분한 방어력을 기대할 수 없게 되었기 때문에 복수의 방루가 연계된 화력 십자점을 형성, 강력한 방어선을 쌓은 요새를 충분한 화력과 완전한 봉쇄로 인해 항복으로 몰아 넣었다.
화력에 의한 공성전에는 대량의 탄약이 필요했다. 대군을 거느리고 봉쇄를 위해, 식량, 생활물자의 보급에 신경써 보급선의 확보가 승패를 나눴다. 프랑스군은 당초, 구원에 나섰으나 말버러공의 기동전술에 의해 목적 달성에 실패했고, 보급선의 차단도 연합군의 유연한 대응 때문에 효과가 없었다. 근대요새의 공략에는 화력과 봉쇄가 겸임되는게 효과적인것이 증명된 전투였다.

참고 문헌
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* 전략전술병기사전 유럽근대편 ISBN 4-05-600744-6