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**짐바브웨의 경제**는 주로 제3차 산업으로 이루어져 있으며, 2017년 현재 총 GDP의 최대 60%를 차지하고 있다. 짐바브웨는 60.6%의 점수를 얻은 비공식 경제에서 두 번째로 큰 비중을 차지하고 있다. 농업과 광업은 수출에 크게 기여한다. 짐바브웨 경제는 2009년부터 2013년까지 평균 12% 성장해 세계에서 가장 빠르게 성장하는 경제 중 하나로 1998년부터 2008년까지 마이너스 성장을 회복한 뒤 2016년에는 0.7% 성장으로 성장세가 둔화됐다.

그 나라는 야금 등급의 크롬산염이 매장되어 있다. 다른 상업 광물 퇴적물로는 석탄, 석면, 구리, 니켈, 금, 백금, 철광석이 있다.

현재 경제 상황
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2000년 짐바브웨는 식민지화를 통해 얻은 백인 소유의 상업용 농장을 모아 흑인 다수에게 반환하는 토지 재분배법을 계획했다. 주로 시민과 집권 ZANU-PF 행정부의 몇몇 저명한 인사들로 구성된 신규 입주자들은 경험이 없거나 농업에 관심이 없었기 때문에 이전 토지 소유주들의 노동집약적이고 매우 효율적인 관리를 유지하지 못했다. 단기적 이익은 토지나 장비를 매각함으로써 달성되었다. 현대의 농업 전문지식의 부족은 심각한 수출 손실을 유발했고 시장 신뢰도에 부정적인 영향을 미쳤다. 식량 생산이 크게 줄고 유휴지가 현재 생계형 농업을 하는 농촌에 의해 활용되고 있다. 담배와 커피를 포함한 일반적인 수출작물과 달리 옥수수와 같은 주요 식료품 생산은 이에 따라 회복되었다. 짐바브웨는 또한 세계 역사상 30번째 초인플레이션 발생을 겪었다.

정부 지출은 GDP의 29.7%이며, 국영기업은 강력한 보조금을 받고 있다. 세금과 관세가 비싸고, 국가 규제는 기업에 비용이 많이 든다. 사업을 시작하거나 끝내는 것은 느리고 비용이 많이 든다. 노동시장의 규제로 인해 고용과 해고는 긴 과정이다. 2008년에는 실업률이 94%까지 증가했다.

2016년 9월 재경부 장관은 "생산수준과 동반무역 격차, 외국인 직접투자 경미, 막대한 체납으로 인한 국제금융 접근성 부족"을 경기부진의 주요 원인으로 파악했다.

짐바브웨는 세계은행이 발표한 사업보고서 190건 중 140건을 차지했다. 신용도 확보 능력(85위)과 소수 투자자 보호 능력(95위)이 상위권에 올랐다.

사회기반시설 및 자원
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### 교통편

짐바브웨는 적절한 내부 교통과 전력망을 갖추고 있지만, 수 년 동안 유지관리가 소홀해져 왔다. 제대로 포장되지 않은 도로들은 주요 도시와 산업 중심지들을 연결하며, 짐바브웨 국립 철도에 의해 관리되는 철도 노선은 모든 이웃들과 함께 광범위한 중앙아프리카 철도망에 연결된다.

### 에너지

짐바브웨 전기 공급국은 짐바브웨에 전기 에너지를 공급하는 일을 맡고 있다. 짐바브웨는 두 개의 더 큰 전력 발전 시설을 가지고 있다. 카리바 댐(잠비아와 함께 소유)과 1983년 이래로 황 탄전에 인접한 큰 황 화력발전소가 있다. 그러나 총 발전 용량은 수요를 충족하지 못해 정전이 계속된다. 황역사는 노후와 관리 소홀로 인해 정원을 다 쓸 수 없게 되었다. 2006년 인프라 붕괴와 발전기 및 석탄 채굴용 예비 부품 부족으로 짐바브웨는 콩고 민주 공화국 100메가와트, 모잠비크 200메가와트, 남아프리카 공화국 450메가와트, 잠비아 300메가와트 등 전력의 40%를 수입했다. 2010년 5월 국내 발전전력은 최대 수요량인 2500MW에 비해 940MW로 추정되었다. 국부 소형 발전기의 사용은 널리 퍼져 있다.

### 농업

짐바브웨의 농업은 목화, 담배, 커피, 땅콩, 각종 과일 등 농작물의 상업적 농업과 옥수수나 밀과 같은 주요 작물을 이용한 생계형 농업으로 나눌 수 있다.

2000년 논란이 된 토지 재분배 프로그램이 시작되기 전까지 상업 농사는 거의 백인들의 손에 달렸다. 로버트 무가베는 식민주의로 인해 남겨진 불평등을 바로잡기 위한 것이라는 이유로 토지를 백인 농민들로부터 강제로 빼앗기고 흑인 정착민들에게 재배포했다. 새 소유주들은 토지 소유권이 없었고, 따라서 은행 대출에 필요한 담보가 없었다. 소규모 농민들도 상업적인 규모의 농업에 대한 경험이 없었다.

토지 재분배 이후 짐바브웨 국토의 상당부분이 저조해졌고 농업 생산은 급격히 감소하였다. 짐바브웨 대학은 2008년에 2000년과 2007년 사이에 농업 생산량이 51% 감소했다고 추정했다. 짐바브웨의 주요 수출작물인 담배 생산량은 2000년부터 2008년까지 79% 감소했다.

빈곤과 실업
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빈곤과 실업은 모두 위축된 경제와 초인플레이션으로 인해 짐바브웨의 풍토병이다. 2007년 빈곤율은 80%에 육박하는 반면 2009년 실업률은 95%로 세계 최대를 기록했다.

2006년 1월 기준으로, 공식 빈곤선은 월 17,200원(202달러)이었다. 그러나 2008년 7월 현재 이 금액은 월 13 ZWD(미화 41.00원)까지 상승했다. 대부분의 일반 노동자들은 매달 2000억 달러(미화 60c) 이하의 급여를 받는다. 9월 간호사의 급여는 1만2542달러로 청량음료 가격보다 저렴했다.

1995년 짐바브웨 인구의 최저 10%가 경제의 1.97%를 차지하는 반면, 최고 10%가 40.42%를 차지한다. 그 나라의 경상수지는 마이너스이며 약 5억 1700만 달러이다. 2000년 이후 부정적인 경제 환경도 짐바브웨 기업인들에게 영향을 미쳐 2000년~2014년 상당수가 파산했다.
**아카디아 주민 퇴거**(Expulsion of the Acadians, 프랑스어: Le Grand Dérangement)는 오늘 날의 프린스에드워드아일랜드주, 뉴브런즈윅주 노바스코샤주, 마리팀스에 개척했던 프랑스 식민지 아카디아에서 영국군들이 주민들을 강제로 퇴거시킨 사건이다. 퇴거(1755-1764)는 7년 전쟁의 북미 전선인 프랑스-인디언 전쟁에서 일어났다. 그리고 누벨프랑스를 상대로 한 영국군의 작전의 일부였다. 영국은 아카디아 주민을 13개 식민지로 추방했으며, 1758년 이후에는 아카디아 주민들을 영국과 프랑스로 사민시켰다. 이 지역의 14,100명의 아카디아 주민들 중 약 11,500명의 아카디아 주민들이 추방되었다. (1764년의 인구조사에 따르면 2,600명의 아카디아 주민들이 식민지에 머물렀다는 것을 나타내며, 아마도 등록 기피로 추정된다.) 스페인 계승 전쟁 동안 영국군은 포위 공격으로 식민지의 수도인 로열 요새를 점령했다. 분쟁을 종결한 1713년 〈위트레흐트 조약〉은 영국에 식민지를 양도하고 아카디아 주민들이 그들의 땅을 지킬 수 있게 했다. 이후 45년 동안 아카디아 주민들은 영국에 대한 무조건적인 충성 맹세에 서명하기를 거부했다. 같은 기간 동안 그들은 영국군에 대항한 다양한 군사 작전에 참여했으며 루이부르그와 보세주르 요새와 같은 프랑스 요새에 보급선을 유지했다. 결과적으로 영국군은 아카디아 주민들에 의해 제기된 군사적 위협을 제거하고 루이부르그 지역에 공급하는 보급선을 영구히 제거하려고 노력했다.

중립을 지켜왔던 아카디아 주민들과 아카디아 점령에 저항했던 아카디아 주민을 구별하지 않고 영국 총독 찰스 로렌스와 노바스코샤 위원회는 그들을 전면 퇴거시키라고 명령했다. 최초의 퇴거 파동에서 아카디아 주민들은 다른 영국 식민지로 추방되었다. 두 번째 파동에서는 이주한 루이지애나에서 영국과 프랑스로 사민되었다. 아카디아 주민은 처음에는 캐나다의 식민지화되지 않은 프랑스어권 식민지인 현재의 프린스에드워드아일랜드 주와 케이프 브레튼 섬 등지로 도주를 했다. 제2차 퇴거 파동에서는 아카디아 주민들은 투옥되거나 추방되었다.

퇴거를 통해 아카디아 주민과 아바나키 연맹은 1744년 이후 계속된 영국의 침략에 대응하여 영국에 대한 게릴라전을 계속했다.(조지 왕 전쟁, 르 루트르 신부 전쟁 참조)

영국군이 루이부르를 격퇴하고 미크매크와 아카디아 민병대를 약화시키는 등 군사적 목표를 달성함에 따라, 퇴거의 결과는 주로 민간인 인구와 이 지역 경제의 황폐화였다. 퇴거로 인해 수천 명의 아카디아 주민들이 배를 잃어버리고 질병과 익사로 인해 사망했다.

1764년 7월 11일 영국 정부는 충성 맹세만 한다면 아카디아 주민들이 합법적으로 영국 영토로 돌아갈 수 있도록 한 평의회 의안을 통과시켰다.

미국 시인 헨리 워즈워스 롱펠로는 그의 유명한 〈에반젤린〉(*Evangeline*)에서 이 역사적인 사건을 기념했다. 아카디아 사학자 모리스 배스크에 따르면, 엔반젤린의 이야기는 추방에 대한 역사적인 기록에 영향을 미쳤지만, 중립적인 아카디아 주민을 강조하고, 대영 제국에 저항한 사람들을 강조하지 않았다.
같은 이름을 가진 다른 사람에 대해서는 남규희 (배우) 문서를 참고하십시오.
**남규희**(南奎熙, 1859년 12월 19일 ~ 1937년 5월 8일)는 조선 말기의 관료이며 일제강점기에는 조선총독부 중추원에서 근무했다. 자는 성여(星汝), 호는 하산(霞山)이며 본적은 경기도 광주군 낙생면이다.

생애
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대사헌을 지낸 남헌교의 손자로 명문가에서 태어났고, 1877년 과거에 합격하여 승정원과 홍문관에서 관직을 시작했다. 그가 과거에 합격하던 무렵은 돈으로 관직을 사고 파는 매관매직이 횡행할 때였는데, 아버지인 남정익이 고종에게 거액의 뇌물을 바쳐 장원 급제를 샀다는 설이 전해진다.

1886년 동부승지에 올랐고, 1901년에는 궁내부 특진관, 비서원승에 임명되어 국정 수행 일기인 《일성록》 보충 작업을 감독했다. 이후로도 규장각과 궁내부 등에서 근무했으며, 《고종실록》과 《순종실록》의 편찬 위원도 지냈다.

1910년 한일 병합 조약 체결후 조선총독부가 설치한 식민 통치 자문 기구 중추원의 찬의가 되었고, 1921년 중추원 개편 후에는 참의직을 받았다.

2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 발표한 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 선정되었다. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 들어 있다.
**남궁 숙**(南宮淑, 1491년 ∼ 1553년)은 조선의 문신이다. 본관은 함열(咸悅). 자는 숙부(淑夫)이다. 관찰사 남궁찬(南宮璨)의 아들이다. 사헌부지평, 좌부승지, 한성부우윤과 관찰사 등을 역임하고, 동지중추부사(同知中樞府事)에 이르렀다.

생애
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함열 남궁씨 중시조 남궁득희의 10세손이다.

1516년(중종(中宗) 11) 생원이 되고, 1533년(중종 28) 별시 문과에 병과로 급제하여 승문원박사에 보임되었다.

활쏘기에 능했으므로 1536년 교서관 부정자(校書館副正字)로서 관사(觀射)에서 1등하여 자급(資級)이 올랐다. 이후 사헌부 지평을 역임하였다.

1544년 안산군수(安山郡守)로 재직 중 청렴근면하고 백성들에게 선정을 베풀었다는 경기도관찰사 홍섬(洪暹)의 장계에 따라 가자되었다. 이 때 홍섬은 "안산 군수(安山郡守) 남궁숙(南宮淑)은 벼슬살이를 청렴 근신하게 하고 자봉(自奉)을 검소하게 하며 백성을 자식처럼 지성으로 사랑하고 부역을 균등하게 하여 권세있는 사람이라도 피하지 않으며, 상례 이외의 진상(進上) 물선(物膳)도 곤궁한 백성들이 갑자기 마련하느라 억울하게 허비하는 일이 있을까 염려하여 모두들 관(官)에서 자체로 준비하여 바쳤습니다. 지난 신축년(1541년)과 임인년(1542년)에 흉년을 구제할 때에는 친히 죽을 가지고 단기(單騎)로 촌락(村落)을 드나들며 마음을 다해 구제하여 온 지경이 이를 힘입어 완전히 살아나게 되었고 백성들이 조금이라도 원통하거나 억울한 일이 있으면 모두를 아들이 아비에게 호소하듯이 하여 서로의 심정이 막히는 간격이 없으므로, 서로들 명령대로 따르기를 언약하고 차마 속이지 않게 되어, 마치 옛적 순리(循吏)의 기풍이 있는 듯했습니다. 본 고을을 순찰할 때 품관(品官)·교생(校生)·백성들이 말 머리를 둘러싸고 백성을 애호한 것에 대한 뜻을 갖추 바쳤는데 실정을 자세히 살펴 보건대 허위로 하는 것이 아닌 것 같았습니다. 백성들을 애호하여 돌보는 정성이 오래되어도 쇠퇴하지 않았으니, 특별히 포장(褒奬)하는 은전을 내려 여타의 사람들도 힘쓰게 하소서."라고 서장(書狀)을 올렸다.

1547년(명종 2) 승정원 좌부승지(承政院左副承旨)에 제수되었다.

1548년 황해도관찰사(黃海道觀察使)가 되었다. 해주교생(海州校生) 안세복(安世福) 등이 남궁숙이 선정을 베풀었으니 계속 유임하게 해달라는 상소를 청하자 가선대부(嘉善大夫)로 가자되었다가 전라도관찰사로 전임되었다.

1550년(명종 5) 한성부우윤(漢城府右尹)을 역임하고, 1551년(명종 6) 함경도관찰사(咸鏡道觀察使)가 되었다. 1553년 3월 18일에는 함경도 관찰사로서 장계하기를, "지난 2월 21일 오시(午時)에 종성(種城) 지방에 무지개 형상과 같은 청홍색 운기가 동남방에서 일어나서 점점 옮겨져서 해를 에워쌌습니다. 해 둘레의 남과 북에 이(珥)가 하나씩 있었고, 동방에는 마치 연포(練布)를 곧게 세운 것과 같은 휜 운기가 있었으며, 또 서남방에는 쌍무지개가 섰습니다. 또 동북방에서 연포같이 기다란 흰 운기가 원을 만들며 매우 커졌는데 서북방 하늘 반쯤 차지하였고, 남으로 똑바로 해를 꿰었다가 미시가 되자 점점 사그라졌습니다."라고 아뢰었다.

1553년(명종 8) 10월 23일에 종2품 동지중추부사(同知中樞府事)로 졸(卒)하였다. 명리(名利)를 탐하였으나 직무에는 근면하여 사람들이 능력있는 관리라고 일컬었다.

묘는 서울특별시 도봉구 도봉동 산86에 있다.

가족
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* 증조부 : 남궁치(南宮致)
	+ 조부 : 남궁순(南宮順)
		- 아버지 : 관찰사 남궁찬(南宮璨)
	+ 외조부 : 신자승(申自繩)
		- 어머니 : 평산 신씨(平山申氏)
			* 부인 : 정부인(貞夫人) 고흥 류씨(高興柳氏) - 류의성(柳宜誠)의 딸
				+ 아들 : 연안 부사(延安府使) 남궁제(南宮悌)
			* 부인 : 정부인(貞夫人) 전주 이씨(全州李氏) - 취산군(鷲山君) 이영(李穎)의 딸
《**보미의 방**》은 2014년 6월 8일에 방영한 KBS 드라마 스페셜이다.

줄거리
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작은 시골마을 언니와 같은 방을 쓰는 보미는 자기의 사생활을 침범하는 언니 때문에 자신만의 방을 갖고 싶다. 보미는 더럽고 한심한 언니를 어떻게 하면 떨어뜨릴 수 있을까를 고민한다. 그래서 언니가 시집을 가게 되면 혼자 방을 쓸 수 있다는 생각에 언니를 짝사랑하는 흥식의 연애코치를 전담한다. 

보미의 말에 따라 흥식은 용기를 내보지만 마음대로 되지 않는다. 그러던 중 보미는 언주에게 첫사랑이 있었다는 소리에 직접 만나기 위해 서울로 간다. 하지만 언니의 첫사랑은 언니에 대해 아무것도 모른다. 혼자만의 짝사랑에 불쌍하기도 하지만, 한편으론 언니를 시집보낼 계획에 차질이 생겨 마음이 무거워진다.

집으로 돌아오는 길에 보미는 사고를 당해 병원에 입원하게 된다. 그리고 매번 얄밉게 놀리고 귀찮게 굴던 언니가 사실은 자신의 엄마였다는 것을 알게 된다. 이 때문에 흥식의 대쉬에도 부담스러워했던 언주였다. 보미는 이것을 통해 진심으로 엄마이자 언니를 이해하게 된다. 그리고 흥식은 언주의 상황을 알고나서도 그녀에게 구애하여 결국 사랑은 골인한다. 드디어 보미는 자신의 방을 갖게 된다.

등장 인물
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### 주요 인물

* 안서현 : 공보미 역

초등학생. 연예인과 외국 드라마를 좋아한다. 자꾸만 참견하고 스트레스 받게 하는 언니가 최대의 고민이다. 결국 자유를 찾기 위해 흥식을 부축여 언니를 시집보내리라 결심한다.
* 이영아 : 공언주 역

보미의 언니, 미용사. 숨겨놓은 보미의 일기장도 훔쳐보거나 과자도 뺏어먹고, 보미가 무엇을 하는지 일거수일투족을 모두 참견한다. 내숭이란 절대 없으며, 자신을 따라 미용실에 자주 들락거리는 흥식을 부담스워한다.
* 심형탁 : 김흥식 역

언주를 짝사랑하는 동네 순박한 청년이며 엄청 소극적이다. 보미의 충고에 따라 언주에게 들이대본다.
* 박해미 : 오길자 역

보미와 언주의 어머니. 큰딸 언주와 함께 미용실을 운영한다.
### 그 외 인물

* 정성운
* 설지윤
* 서광재
* 이아린
* 이윤주
* 이명호
* 김유진
* 임재근
* 정준원 : 보미의 친구 역
* 장대웅 : 보미의 친구 역
* 김소정 : 보미의 친구 역

### 우정출연

* 서강준 : 보미의 워너비 여상남 역
* 공명 : 아이돌배우 역

시청률
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* 전국 시청률 : **2.1%**

수상
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* 2014년 KBS 연기대상 연작·단막극상 - 안서현
**보문사 석가불도**(普門寺 釋迦佛圖)는 서울특별시 성북구 보문동, 보문사에 있는 조선시대의 탱화이다. 1996년 9월 30일 서울특별시의 유형문화재 제98호로 지정되었다.

현지 안내문
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> 탱화는 액자나 족자 형태로 만든 불화를 이른다. 보문사 대웅전 내에 있는 이 후불탱화는 석가여래가 법화경을 설파한 영산회상의 장면을 묘사한 것으로, 가로 140㎝, 세로 180㎝ 크기이다.
> 
> 
> 비단에 채색하였고, 중앙의 석가여래상을 중심으로 아래쪽 좌우에 협시보살인 문수보살과 보현보살을 배치하였다. 석가여래의 머리 위쪽에는 관음보살과 지장보살을 왼쪽에, 그리고 10대 제자와 화불 2위를 오른쪽에 배열하였다. 화면 사방에는 4천왕상을 배열하였다.
> 
> 
> 4대 보살과 4천왕상은 모두 두광을 표현하고 붉은색을 많이 사용하였는데, 이는 이 시대 불화의 특징이다. 표현기법이 정교하고 구도에서도 좌우 대칭의 조화를 잘 이루고 있다.
> 
> 
> 보문사의 대웅전이 고종 2년(1865)에 중건되었다는 기록이 있는데, 탱화는 이로부터 2년 후에 그려 놓은 것으로 보인다.
> 
> 
>

참고 문헌
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 본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.

 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "《보문사대웅전영산회상도》" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**크세니야 겐나디예브나 치부토비치**(러시아어: Ксения Геннадьевна Цыбутович, 1987년 6월 26일 ~ )는 러시아의 여자 축구 선수이다. 포지션은 수비수이며, 현재 쳄피오나트 로시 포 푸트볼루 스레디 젠신의 랴잔 VDV 소속이다.

클럽 경력
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모스크바 출신이며 9세 시절에 루시 청소년 축구 클럽에서 축구를 시작했다. 2002년에 체르타노보에 합류하면서 선수 생활을 시작했고 2004년에 스파르타크 모스크바로 이적했다. 2006년에 로시얀카로 이적한 다음에 로시얀카의 쳄피오나트 로시 포 푸트볼루 스레디 젠신 1회(2006 시즌) 우승, 러시아 여자컵 2회(2006·2008 시즌) 우승에 기여했다.

2009년에 즈베즈다 2005 페름으로 이적한 다음에 즈베즈다 2005 페름의 쳄피오나트 로시 포 푸트볼루 스레디 젠신 시즌 1회(2009 시즌) 우승, 러시아 여자컵 1회(2012 시즌) 우승에 기여했으며 2008-09 UEFA 여자컵(현재의 UEFA 여자 챔피언스리그) 시즌에서 즈베즈다 2005 페름의 준우승에 기여했다. 2012년에 랴잔 VDV로 이적한 다음에 랴잔 VDV의 쳄피오나트 로시 포 푸트볼루 스레디 젠신 1회(2013 시즌) 우승, 러시아 여자컵 1회(2014 시즌) 우승에 기여했다. 2017년부터 2019년까지 CSKA 모스크바 소속으로 활동했고 2020년에 친정 팀인 랴잔 VDV로 복귀했다.

국가대표 경력
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2002년부터 2004년까지 러시아 여자 U-19 축구 국가대표팀 선수로 활동했다. 헝가리에서 개최된 2005년 UEFA U-19 여자 축구 선수권 대회에서 러시아 여자 U-19 축구 국가대표팀의 주장을 맡으면서 러시아의 우승에 기여했다. 특히 프랑스와의 결승전 경기에서는 러시아의 우승을 결정지은 마지막 승부차기 키커로 나서기도 했다. 태국에서 개최된 2004년 FIFA U-19 세계 여자 축구 선수권 대회, 러시아에서 개최된 2006년 FIFA U-20 세계 여자 축구 선수권 대회에 참가하여 러시아의 8강전 진출에 기여했다.

2006년 5월 24일에 열린 스코틀랜드와의 2007년 FIFA 여자 월드컵 유럽 지역 예선 원정 경기에 처음 출전하면서 러시아 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔한 이후에 러시아 여자 축구 국가대표팀 경기에서 주장을 맡았다. 핀란드에서 개최된 UEFA 여자 유로 2009, 스웨덴에서 개최된 UEFA 여자 유로 2013에 참가한 러시아 여자 축구 국가대표팀 명단에 이름을 올렸으나 러시아는 2차례의 대회 모두 조별 예선에서 탈락했다. 2017년 9월 19일에 열린 잉글랜드와의 2019년 FIFA 여자 월드컵 유럽 지역 예선 원정 경기를 끝으로 국가대표팀에서 은퇴했다.

수상
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### 클럽

**로시얀카**

* 쳄피오나트 로시 포 푸트볼루 스레디 젠신 1회 우승 (2006)
* 러시아 여자컵 2회 우승 (2006, 2008)

**즈베즈다 2005 페름**

* 쳄피오나트 로시 포 푸트볼루 스레디 젠신 1회 우승 (2009)
* 러시아 여자컵 1회 우승 (2012)

**랴잔 VDV**

* 쳄피오나트 로시 포 푸트볼루 스레디 젠신 1회 우승 (2013)
* 러시아 여자컵 1회 우승 (2014)

### 국가대표

* 2005년 UEFA U-19 여자 축구 선수권 대회 우승

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러시아 여자 축구 국가대표팀  –  UEFA 여자 유로 2009 |
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* 1 토두아
* 2 테레호바
* 3 코즈니코바
* 4 소치네바
* 5 스코트니코바 (주장)
* 6 미시키프
* 7 시마치코바
* 8 삽첸코바
* 9 포미나
* 10 쿠로치키나
* 11 포랴디나
* 12 코치네바
* 13 로고바
* 14 하르첸코
* 15 페트로바
* 16 페르체바
* 17 다닐로바
* 18 치디코바
* 19 치부토비치
* 20 바르바시나
* 21 모로조바
* 22 바즈노바
* 감독: 샬리모프

 | 러시아 |

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러시아 여자 축구 국가대표팀  –  UEFA 여자 유로 2013 |
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* 1 토두아
* 2 고르데예바
* 3 스테파넨코
* 4 디야치코바
* 5 페트로바
* 6 베솔로바
* 7 쿠로치키나
* 8 삽첸코바
* 9 포즈데예바
* 10 테레호바
* 11 소치네바
* 12 그리첸코
* 13 시도롭스카야
* 14 스코트니코바
* 15 코스튜코바
* 16 페르체바
* 17 실랴피나
* 18 메드베디
* 19 치부토비치 (주장)
* 20 코롭키나
* 21 시로코바
* 22 마카렌코
* 23 모로조바
* 감독: 라브렌티예프

 | 러시아 |
쌀은 한국 경제와 문화에서 중요한 부분을 차지한다. 한국인들은 오래 전부터 쌀을 소비해왔으며, 식단에서 빼놓을 수 없는 재료 중 하나이다. 그래서 쌀을 이용한 요리의 종류도 많고, 쌀과 관련된 지역 축제도 많고, 쌀과 관련된 속담도 많다.

한국의 쌀 가공식품
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한국의 쌀가공제품 종류(한국쌀가공식품협회, 2009, 3)| 생산품목 | 분류기준 |
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| 대분류 | 소분류 |
| 떡면류 | 즉석 떡면류 | 즉석으로 조리가 가능한 떡국떡, 떡볶이떡, 국수, 라면 등의 즉석 식품 |
| 떡면류 | 떡류, 국수, 생면 등 |
| 전통떡류 | 인절미, 절편 등 전통떡 |
| 쌀과자 | 쌀과자 | 비스킷, 건빵, 스낵 등의 쌀과자 비스킷, 건빵, 스낵 등의 쌀과자 |
| 한과류 | 쌀강정, 유과 등의 전통 한과류 제품 |
| 쌀튀밥 | 쌀을 단순 퍼핑한 상태의 쌀과자 |
| 누룽지 | 누룽지 및 누룽지 형태의 과자 |
| 쌀가루 | 생미분 | 쌀을 건식으로 단순 분쇄한 쌀가루 제품 |
| 알파미분 | 알파미분, 활곡, 익스트루더 미분, 볶음 쌀가루 등의 제품으로 쌀의 성분이 호화된 형태의 쌀가루 |
| 습식미분 | 침지공정 등의 공정과정을 거쳐 습식으로 분쇄한 쌀가루 제품 |
| 주류 | 탁약주 | 탁주와 약주 제품 |
| 소주 | 소주제품 |
| 맥주 | 맥주제품 |
| 청주 | 청주제품 |
| 조미식품 | 엿류 | 엿 및 조청류 제품 |
| 장류 | 고추장, 된장, 간장 제품 |
| 식초 | 식초제품 |
| 기타 | 죽류 | 죽류제품 |
| 식혜 | 식혜류 식품 |
| 스낵 부원료 | 스낵류 과자 부원료 |
| 꼬치류 | 꼬치에 끼운 쌀제품 |
| 선식류 | 미숫가루 등 선식제품 |
| 쌀음료 | 쌀음료 제품 |
| 쌀빵 | 빵류제품 |
| 가공쌀밥 | 무균화 포장쌀밥, 리토르트 포장쌀밥, 냉동쌀밥, 건조쌀밥, 컵라이스 |
| 쌀라면 | 라면류 |

떡볶이
**떡볶이**

떡과 부재료를 양념에 볶거나 끓여서 먹는 한국 요리이다. 떡볶이에 들어가는 떡이 무슨 원료로 만들었느냐에 따라 크게 '밀 떡볶이'와 '쌀 떡볶이'로 나뉜다 한국의 대표 국민 분식 중의 하나이자, 대표적인 길거리 음식 중의 하나이기도 하다. 한 조사에서는 한국인이 좋아하는 한식 10위에 랭크된 바 있으며, 대중적 인기로는 분식 중 최고봉이라 할 만한 인기를 자랑한다.

인절미
**인절미**

찹쌀이나 찹쌀가루를 시루로 찐 후 절구로 찧어 적당한 크기로 잘라 고물을 묻힌 떡이다. 제삿상, 잔칫상에서 빼놓지 않고 올리는 대중적인 떡으로서, 소화가 잘 되고 칼로리가 높으며 찹쌀떡, 절편, 가래떡, 송편, 꿀떡등과 함께 아이들에게 인기가 많다. 콩고물 특유의 고소하면서도 은은한 단맛덕에 건강한 음식이라는 이미지가 있어서 떡을 선호하지 않는 서양인에게도 거부감이 상대적으로 적은 편이다.

누룽지
**누룽지**

가마솥 바닥에 눌어붙은 밥을 의미한다. 전기밥솥이 보급되기 전 가마솥을 쓰던 시절에는 밥을 할 때마다 누룽지가 반드시 생기기 마련이라 이를 여러 가지 용도로 쓰곤 했다. 대개 가마솥에 눌은 누룽지에다가 물을 넣고 끓여서 숭늉을 만드는 게 일반적이고 누룽지탕같은 요리에 쓰거나 말려서 보관해뒀다가 과자처럼 먹는 경우가 있다.

김치죽
**죽**

쌀을 불려서 묽게 끓여낸 음식이다. 발치, 치아 교정, 치통 등 치과 관련 질환이 있거나 감기에 걸렸을 때 일반식을 섭취할 수가 없어서 식사 대용으로 먹는다. 흰죽은 조리가 엄청나게 간단하다. 쌀을 물에 불리거나 갈거나 한것을 냄비에 넣어서 푹 쑤면 완성된다. 기호에 따라 야채를 넣은 야채죽, 전복을 넣은 전복죽 등으로 만들어 먹기도 한다.
**식혜**

식혜는 한국의 전통 음료 중 하나로, 엿기름과 쌀밥을 같이 삭혀 만드는 곡물음료이다. 수정과처럼 추석, 설날 같은 명절에 주로 마시며, 일상에서도 음료수로서 널리 사랑받아 가정에서 만들어 먹거나 캔이나 페트병에 담겨 판매되는 것을 쉽게 찾아볼 수 있다. 곡물의 고소한 향과 엿당의 단맛이 어우러져 남녀노소 누구나 즐길 수 있는 대중의 음료이며, 마신 뒤 바닥에 가라앉은 쌀을 떠 먹는 것도 별미이다.

쌀 관련 축제
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이천 쌀 문화 축제는 한국의 이천시에서 주관하는 지역 축제이다. 이천은 지리적으로 쌀 재배가 우수한 지역으로 알려져 있으며, 이천쌀은 맛이 좋기로 유명하여 매년 가을에 이천쌀의 우수성과 맛을 알리기 위해 개최된다.

진천 쌀 축제는 충청북도 진천에서 10월에 열리는 축제이다. 쌀 등 지역 농산물의 소비자 생산자 간 직거래를 유도하고 진천의 이미지를 홍보한다.

당진쌀축제는 쌀 가공식품 등 쌀을 활용한 다양한 먹거리를 중심으로 전통놀이 체험, 쌀농사 체험, 쌀 가공식품 체험 등의 축제 프로그램으로 구성되며 당진 농산물 직거래 장터도 열린다. 또한 인근 관광지와 연계해 차별화된 관광을 즐길 수 있다.

여주 오곡나루축제는 여주 농업인의 정성이 들어간농산품을 소개∙판매하고 나루터의 거리를 재현해 진정한 여주의 맛과 멋을 즐길 수 있도록 한 축제이다.
누드 마우스
**누드마우스**(nude mouse)는 가슴샘의 열화 또는 결손을 일으켜 T세포의 수가 대폭 감소했기 때문에 면역시스템이 억제되는 유전자 돌연변이주의 실험용 쥐이다. 마우스의 표현형(외견상 특징)은 털이 없는 것으로 '알몸'이라는 별명이 붙었다. 누드마우스는 거부반응을 보이지 않기 때문에 여러 종류의 조직과 종양이식편을 받을 수 있어 연구에 도움이 된다. 이들 이종이식편은 종양의 화상화와 치료의 새로운 방법을 테스트하기 위해 일반적으로 연구에 사용된다. 누드마우스 돌연변이의 유전적 기초는 폭스앤1 유전자의 파괴이다.

명칭
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누드마우스의 명칭은 발견 이후 여러 차례 바뀌었다. 원래는 nu로 기술되어 있었으나 변이 유전자가 HNF-3 forkhead homlog 11 유전자의 변이로 특정되었을 때 Hfh11nu로 갱신되었다. 그 후 2000년에 돌연변이에 관여하는 유전자가 FOX 유전자 패밀리의 일원으로서 특정되어 명칭이 FOXn1nu로 갱신되었다.

역사와 의의
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1. CD4 + 헬퍼 T 세포가 필요한 항체 형성
2. CD4 + 및 / 또는 CD8 + T 세포를 필요로하는 세포 매개 면역 반응
3. 지연 형 과민 반응 (CD4 + T 세포 필요)
4. 바이러스에 감염된 세포 또는 악성 세포의 사멸 ( CD8 + 세포 독성 T 세포 필요 )
5. 이식 거부 반응 (CD4 + 및 CD8 + T 세포 모두 필요)

이러한 특징 때문에 누드마우스는 한센병뿐만 아니라 면역시스템, 백혈병, 고형종양, 에이즈 등의 면역결핍에 대한 통찰을 얻기 위해 연구실에서 일해 왔다. 또한 T세포가 제 기능을 하지 못함에 따라 나쥐는 동종이식편을 거절할 뿐만 아니라 이종이식편, 즉 타종의 조직이식편을 거절할 수도 없다.

대부분의 전라마우스는 약간 '누드'가 있으며 특히 나이가 들면서 T세포가 여러 개 있다. 이 때문에 면역시스템에 의해 완전한 결함을 갖는 녹아웃 마우스(RAG1이나 RAG2 녹아웃 마우스 등)가 구축되어 있기 때문에 누드 마우스는 오늘날의 연구에서 그다지 인기가 없다.

유전학
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누드마우스는 FOXN1 유전자에서 자발적인 결실을 가진다. FOXN1에 변이가 있는 사람 또한 무감동성으로 면역력이 부족하다. FOXN1 (녹아웃 마우스) 표적이 되는 삭제를 실시한 마우스도, 「알몸」의 표현형을 나타낸다. 알몸의 암컷은 유선이 충분히 발달되지 않아 젊은 수컷을 효과적으로 간호할 수 없기 때문에 알몸의 수컷은 이종 접합체의 암컷누드마우스는 FOXN1 유전자에서 자발적인 결실을 가진다. FOXN1에 변이가 있는 사람 또한 무감동성으로 면역력이 부족하다. FOXN1 (녹아웃 마우스) 표적이 되는 삭제를 실시한 마우스도, 「알몸」의 표현형을 나타낸다. 알몸의 암컷은 유선이 충분히 발달되지 않아 젊은 수컷을 효과적으로 간호할 수 없기 때문에 알몸의 수컷은 이종 접합체의 암컷과 함께 번식한다.

수명
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누드마우스의 수명은 보통 6개월에서 1년이다 벌거벗은 쥐를 일상적으로 사용하고 있는 많은 연구소에서 볼 수 있는 관리된 무균환경 및 항생제 치료로 쥐는 일반 쥐와 거의 같은 길이인 18개월~2년정도로 살 수 있다.

참고 문헌
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* *실험 및 임상 연구의 누드 마우스 (Vol.1).* Fogh, J; Giovanella, BC (eds) Academic Press, 1978,ISBN 0-12-261860-2
* *실험 및 임상 연구의 누드 마우스 (Vol.2).* Fogh, J; Giovanella, BC (eds) Academic Press, 1982년,ISBN 0-12-261862-9
**보성 유신리 마애여래좌상**(寶城 柳新里 磨崖如來坐像)은 전라남도 보성군 율어면 유신리에 있는 고려시대의 마애불 좌상이다. 전체 높이는 4.3미터, 좌상 높이는 2.1미터이다. 1988년 4월 1일 대한민국의 보물 제944호로 지정되었다. 

율어면의 존제산(尊帝山, 해발 704m)으로 올라가는 입구의 산기슭에 있다. 유신리 마을에서 약 1킬로미터 떨어진 지점에 있는 가로 4.3미터, 높이 5미터의 암벽에 부조로 양각한 마애불이다. 이 불상은 대한민국에 그 예가 거의 없는 양 어깨의 어깨걸이라는 특이한 의문을 하고 있는데, 이는 중국 북위나 북조시대 금동불에서 유행을 보았던 양식으로 이곳 전남지방에서 뿐만 아니라 대한민국의 불상의문연구에 새로운 국면을 보여주고 있다.

개요
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전라남도 보성군 율어면 거의 전체를 병풍처럼 둘러 감싸고 있는 존제산의 북쪽 기슭에 새겨져 있다. 거대한 화강암의 바위에 한쪽 면만을 도드라지게 새긴 마애불(磨崖佛)이다. 이곳은 고려시대에 세워진 존제사(尊帝寺)의 절터라고 전해오고 있는데 다른 유물은 발견되지 않고 기와조각만이 흩어져 있을 뿐이다.

민머리의 중앙에는 상투 모양의 머리(육계)가 있고, 둥글고 원만한 얼굴을 하고 있으나 코와 입부분이 파손되었다. 둥글고 탄탄한 어깨는 전체적으로 안정감과 자비스러움을 풍기고 있다. 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 양팔에 걸쳐 무릎을 덮었는데, 특히 주목되는 것은 어깨 부분이 별도의 쇼올을 걸친 것 같이 표현되어 매우 독특한 모습을 보이고 있다는 점이다. 두 손은 가슴에서 모아 엄지와 검지를 맞대고 있는데 설법을 하고 있는 모습을 표현한 것이다. 머리광배와 몸광배는 2줄의 선으로 분리되어 있는데, 선 안에는 구슬 모양을 조각하였고, 머리광배와 몸광배의 바깥부분에는 불꽃무늬가 생동감있게 조각되어 있다. 대좌(臺座)의 아래 부분에는 아래로 향한 연꽃잎, 가운데 부분에는 기둥과 구슬 모양을, 윗부분에는 위로 향한 연꽃잎을 조각하였다.

현지 안내문
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> 고려시대 존제사로 알려진 이곳에는 세로 5m, 가로 4.3m 정도의 큰 바위에 불상이 새겨져 있다. 이 불상은 눈·코·입이 뚜렷한 얼굴과 앙련이 새겨진 대좌 위에 책상다리를 하고 앉아 있는 모습이다. 두 손은 가슴 앞에서 모아 엄지와 검지로 둥근 원을 만든 설법인을 표현하였다. 이와 같은 손 모양은 부처림이 설법을 하고 있음을 나타내는 것으로 한국의 불상 가운데서는 흔치 않다.
> 
> 
> 불상의 법의는 두 어깨를 감싼 독특한 모습을 하고 있다. 두광과 신광이 분리되어 있으며, 둘 다 둥근 모양이다. 이 마애불은 고려 초기의 우수한 작품이다.
> 
> 
>
《**승객**》(Passenger) 또는 《**파사제르카**》(PASAZERKA)는 폴란드에서 제작된 위톨드 레지위츠 감독의 1963년 드라마, 전쟁 영화이다. 알렉산드라 슬라스카 등이 주연으로 출연하였다. 흑백·시네마스코프로 제작되었다.

자동차 사고로 급사한 안제이 뭉크 감독이 미완성으로 남겨 놓은 영화를 그의 친구들이 뭉크의 플랜에 의해서 편집한 영화인데, 작품으로서는 오히려 거칠고 박력있는 것으로 되어 있다. 전쟁 중의 수용소를 그린 영화는 많으나, 이 작품은 그 직접적인 피해자인 폴란드 사람이 그야말로 기록적인 수법으로 묘사했다는 점과, 또한 이러한 잔학을 나치스의 범죄라기보다는 인간성의 보다 깊은 곳에서 살피려 했다는 점 등에서 뭉크의 특색이 나타나고 있다.

줄거리
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영국의 어느 항구를 떠나려고 하는 호화스러운 여객선 위에서 리자(슈론스카)는 자기와 비슷한 연령의 한 여자선객을 보고 충격을 받는다. 그것은 독일여자인 리자가 지난날 아우슈비츠의 수용소에서 여자 간수를 지내던 어두운 과거와 연결된다. 몇 십만명의 유태인과 폴란드 사람을 죽인 나치스의 잔학행위 속에서 작은 공범자였던 리자는 이 여자선객을 보고 수용소에서 알게 된 유태인 여자 마르다(체피엘레프스카)의 모습을 보았다고 느낀 것이다. 철조망으로 둘러싸인 지옥과 같은 수용소의 악몽같은 나날이 리자의 추상과 고백의 형식으로 스크린에 나타난다. 그러나 이러한 고백 속에서도 리자는 자기를 분식하고 자기를 변명하고 있어 마침내 진실을 말할 수 없게 된다. 리자가 영구히 자기의 죄로부터 자유가 된다는 것은 있을 수가 없는 것이다.

출연
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### 주연

* 알렉산드라 슬라스카
* 애너 시에피엘류스카
* 자누츠 빌친스키
**장바티스트마리가스통 바티**(Jean-Baptiste-Marie-Gaston Baty, 1885년 5월 26일 ~ 1952년 10월 13일)는 프랑스의 연출가다.

바티는 유럽의 연출가로서는 보기 드물게 배우를 겸하지 않았다. 청년 시대에는 극작가에 뜻을 두고 독일에서 공부하였고, 막스 라인하르트의 영향을 받아 제미에와 알게 되어, 조수로 일하고, 1923년 소극단 '환상(幻想)의 친구'를 만들었다. 샹젤리제 극장 안의 소극장 스튜디오 데 샹젤리제에 초빙되어 걍총의 《창부(娼婦) 마야》와 르노르망의 《열풍》(熱風)으로 성공, 연출력을 인정받았다. 1930년부터는 몽파르나스 괴테가(街)의 소극장 '괴테 몽파르나스 극장'에 틀어박혀 있으면서 주로 《보바리 부인》 《죄와 벌》 《마농 레스코》 등 소설의 각색과 뮈세의 희곡 등을 수많은 장면으로 나누어서 연출하는 데 놀라운 솜씨를 보였다.

그는 단순히 희곡에 충실한다는 데에 만족하지 않고, 언어의 표현력이 미치지 못하는 곳을 무대적 요소로 연장시키는 것에 연출의 역할이 있다고 주장했으나 이는 연출가의 전횡(專橫)이라는 비난을 받았다. 그러나 그의 상상력의 풍부함과 무대 요소, 특히 조명의 사용에 의한 시각적인 예술성은 아무도 부인할 수가 없었다. 만년에는 고향인 리옹에서 인형극에 열중하였다.
《**승관도**》(중국어: 升官圖)는 중국 작가 천바이천의 희곡으로 시, 소설, 영화와 연극 대본 창작 등 다양한 작품 활동을 했던 천바이천의 전성기 대표작이다.

소개
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1945년 10월에 창작된 ＜승관도＞는 관객의 엄청난 호응을 이끌어냈을 뿐만 아니라 작가 자신도 가장 마음에 들어 하던 작품이었다고 한다. 이 작품이 공연되던 상하이의 한 극장은 몰려든 관객들로 인해 유리창이 깨질 정도였다고 하니 그 인기는 과히 짐작할 만하다. 이처럼 엄청난 관객의 호응이 이어지자 충칭(重慶)의 췬이(群益)출판사에서는 1946년에 ＜승관도＞의 단행본을 출판하기도 했다.

3막 5장으로 이루어져 있는 이 작품은 비바람이 스산하게 몰아치던 어느 날 밤에 쫓기던 두 강도 가 대저택에 침입해 들어오면서 시작된다. 관리들의 부정부패와 당시의 시대 상황을 희극적으로 묘사하면서 희극과 비극의 절묘한 결합을 이루어내고 있다. ＜승관도＞에는 공적인 일을 처리하는 이들이 관심이 정당한 업무의 집행을 통해 사회 공공의 이익을 실현하는 데 있는 것이 아니라 부정한 방법을 통해 자신들의 출세와 영달만을 추구하는 모습과 이를 이용한 고위 관리들의 부도덕한 수뢰 행태 등이 적나라하게 그려지고 있다. 주목할 만한 것은 이 작품이 보는 이들의 웃음을 자아내는 희극적 분위기를 강하게 담고 있다는 사실이다. ＜승관도＞는 1940년대 중국의 시대 상황을 소재로 하여 희극적 요소와 비극적 요소가 잘 어우러져 있다. 시대적 특성상 자칫 비장함으로 치달을 개연성이 농후함에도 불구하고 이 작품이 가치는 웃음의 말미에 강한 풍자가 자리하고 있다는 사실에서 확인할 수 있다. 풍자의 핵심이 ‘웃음을 동반한 현실 드러내기’라고 한다면 ＜승관도＞를 대표로 하는 천바이천의 희곡은 1940년대, 나아가 중국 현대문학의 풍자문학을 대표한다고 할 수 있을 것이다.

서지 정보
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* 신진호 역, 2009년, 지식을만드는지식[깨진 링크(과거 내용 찾기)] ISBN 978-89-6406-356-9

 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
한 소녀에게 발진티푸스 접종을 하고 있다.
**접종**(接種, inoculation)은 감염병에 대비하기 위해 인공적으로 면역을 유도하는 방법을 의미한다. 예방접종, 종두와 종종 같은 의미처럼 사용되나, 그 뜻을 자세히 살펴보면 약간의 차이가 있다.

어원
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접종은 종자(種)를 붙이다(接)는 의미로, 문자적으로 해석하면 씨앗을 심는 것을 의미하나, 종자식물에 대해서는 이 용어를 사용하지 않는다. 대신 나무에 표고씨를 접종한다든지, 배지에 배양주를 접종한다든지, 농작물에 공생 미생물을 접종한다든지 하는 식으로 미생물에 한정하여 이 용어가 사용된다. 미생물 대신 시료를 배지에 직접 심는 것도 접종이라 부르기도 한다. 예방접종(vaccination)의 경우도 약화된 병원체인 백신을 신체에 붙인다는 의미에서 접종이라는 용어를 사용한다.

역사
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 이 부분의 본문은 인두법입니다.접종은 천연두 고름을 피부를 통해 의도적으로 몸에 집어넣는 방식으로 처음 시작되었다. 이를 통해 사람들은 경미한 천연두에 한번 걸림으로써 면역을 개발해 앞으로 발생할 천연두를 미리 예방할 수 있었다. 인도와 중국에서 처음 시작되었다.

### 중국

가장 오래된 접종 사례는 10세기 중국으로 거슬러올라간다. 송나라의 재상 왕단(王旦, 957~1017)은 첫째 아들을 천연두로 잃은 후, 나머지 가족들을 지키기 위해 전국의 의원이나 현자, 마술사들을 개봉으로 불러들여 조언을 구한다. 이 때 아미산의 한 현자가 접종을 제안한다. 그러나 중국학자 조지프 니덤에 의하면, 이 이야기는 주혁량(朱奕梁)이 쓴 《종두심법*種痘心法* (1808)》에서 처음 나온 이야기라고 하며 신뢰성에 의문을 표한다.

이론의 여지가 없는 첫 번째 접종 사례는 만전(萬全, 1499~1582)이 쓴 《두진심법*痘疹心法* (1549)》에 나오는데, 여기서는 치료도중에 몇몇 여성이 하혈을 겪었다는 기록만 있을 뿐 그 자세한 방법은 적혀있지 않다. 접종법에 대한 구체적 기록은 청나라의 유창(喩昌, ?~1670)이 쓴 《우의초*寓意草* (1643)》에서 처음 등장한다. 이후 유천지(兪天池)의 《사두집해*痧痘集解* (1727)》에 의하면 접종은 명나라의 융경제 전에는 잘 알려지지 않았다고 한다.

서구에 소개되다
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매리 워틀리 몬태규 (1716년 이후)
과학 잡지 《왕립학회 철학회보*Philosophical Transactions of the Royal Society* (1714)》는 존 우드워드(John Woodward)가 콘스탄티노폴리스에 있는 엠마누엘레 티모니우스(Emmanuel Timonius)로부터 받은 편지를 소개하고 있다. 여기서 효과를 입증된 천연두 예방법으로 접종을 소개한다.

메리 워틀리 몬태규(Lady Mary Wortley Montagu)에 의해 처음으로 접종이 시행된다. 몬태규 부인의 남편인 에드워드 워틀리 몬태규는 1716년에서 1718년까지 오스만 제국의 영국 대사로 활동했다. 그녀는 이스탄불에서 터키식 접종법을 처음 목격하는데, 과거에 천연두로 남자 형제를 한 명 잃고 본인도 천연두로 얼굴에 곰보가 남은 터라 이에 굉장한 감동을 받는다. 1721년에 영국에서 천연두 유행이 발생하자 그녀는 주치의 찰스 메이트랜드(Charles Maitland)를 호출해 조지 1세의 주치의인 한스 슬론의 참관 하에 자신의 딸에게 접종을 수행하도록 한다. 이후 흥미를 보인 영국 정부는 뉴게이트 감옥의 사형수 6명을 사면시켜주는 대가로 접종을 시험한다. 메이트랜드가 이 접종을 수행하였는데, 이에 대한 의사들의 증언이 많이 남아있다. 결국 모두 살아남아 이후 당시 웨일스 공작이었던 조지 2세의 딸도 접종을 받는다.

참고 문헌
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* Hopkins, Donald R. (2002). 《The Greatest Killer: Smallpox in History》. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0226351681. OCLC 49305765.
* Rush, Benjamin (1792). 《The New Method of Inoculating for the Small-Pox》. Philadelphia: Parry Hall. OCLC 55833664.
* Morgan, John (1776). 《A Recommendation of Inoculation According to Baron Dimsdale's Method》. Boston: J. Gill. OCLC 62815748.
**조향**(趙鄕, 1917년 ~ 1984년)은 대한민국의 시인이다. 1950년대 실험파의 선두주자로 간주된다. 조향은 초현실주의 기법으로 당대 사회 현실을 비판하고 부정함으로써 모더니즘의 비판과 저항 정신을 보여 주었다.

생애
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조향은 경남 사천군 곤명면 금성리(친가는 사천군 곤양면 환덕리) 외가에서 1917년 12월 9일(음력 9월 22일)에 아버지 조용주(趙鏞周)와 어머니 강숙희(姜淑喜)의 맏아들로 태어난다. 아명은 희제(嬉濟), 본명은 변제(變濟)였다. 1932년 진주고등보통학교에 수석으로 입학해 급장을 맡고 우등생으로 지내면서 생물, 미술, 습자, 음악, 문학 등의 취미를 가졌다. 당시 조선어 선생이던 박중구(朴重九) 선생의 자극, 영향으로 문학에만 뜻을 두게 되고 교우회지(校友會誌)에 시, 기행문 등을 발표한다. 1937년 진주고보를 졸업하고 대구사범학교 강습과에 입학, 수료 후 김해 가락국민학교로 발령받는다. 1940년 ≪매일신보≫에 시 ＜초야(初夜)＞가 당선된다. 일본대학 예술학원(현 예술학부) 창작과에 합격했으나 동 대학 전문부 상경과로 옮긴 후 애인 배기근(裴基根)에게 보낸 장문의 편지가 일본 관헌의 검열에 걸려 민족주의 사상이 농후하다는 이유로 추방당한다. 이후 마산에 돌아와 ≪시문학연구(詩文學硏究)≫지 동인으로 시작 활동을 하게 된다. 조부의 만년의 아호였던 ‘훈(薰)’ 자를 따서 필명으로 사용하다 1946년 시동인지 ≪노만파(魯曼派)≫를 창간하고 이때부터 필명 ‘훈’을 ‘향(鄕)’으로 바꾸어 사용한다.

1942년부터 마산 월성국민학교 강사로 다시 교단에 서게 되고 함안 북월촌국민학교(1944), 마산 월영국민학교(1945), 마산 고급상업중학교(1946) 등을 거쳐 1947년 동아대학교 전임강사로 대학 강단에 서게 된다. 이후 동아대 교수로서 학보사 주간(1953∼1966), 국문학과장, 물리대학장(1960∼1962), 도서관장(1963∼1966) 등을 거치면서 약 20년간 봉직하다 1966년 서울로 이주한 후 MBC 해설위원(1969∼1970), 명지대학 강사(1972∼1981) 등을 역임하고 1984년 8월 9일 동해안 피서지에서 심장마비로 급서한다.

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* 한국

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**조행일록**(漕行日錄)은 익산의 함열현감 임교진이 세곡을 배로 운반하면서 세곡내역과 노정을 날짜별로 상세하게 기록한 필사본 책이다. 2018년 12월 5일 문화재 지정예고 절차를 거쳐, 2019년 2월 13일 부산광역시의 문화재자료 제108호로 지정되었다.

지정 사유
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국립해양박물관 소장 '조행일록'은 익산의 함열 현감 임교진이 세곡을 배로 운반하면서 세곡내역과 노정을 날짜별로 상세하게 기록한 필사본 1책으로 1862년 11월부터 1863년 5월까지의 일기형식 기록이다. 이 책은 조운에 대하여 상세하게 설명하고 있으며 좌초 등에 대한 기록을 근거를 삼아서 책임의 소재를 분명히 할 수 있는 조세운반에 관한 전반적인 내용을 기록하고 있다.

이것보다 10여년 늦게나온 1875년의 '을해조행록(乙亥漕行錄)'은 분량이 적고 내용이 상세하지 못하지만 국립해양박물관 소장 '조행일록'은 배가 출발하기 전의 세곡수집 과정과 항해과정을 상세히 쓰고 도착해서 납부한 것까지의 과정을 상세히 기록하고 있어 높은 가치를 가지고 있다. 또한 조선시대의 조운제도를 표현하고 있으며 현재까지 밝혀진 조운일기 중 가장 오래된 것으로 추정되고 상세하게 기록하고 있어 조선후기 조운제도 연구와 희소성에서도 높은 상징적 가치를 가지는 귀중한 자료이다.

참고 문헌
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* 조행일록 - 문화재청 국가문화유산포털
장 칼뱅의 초상화, 1854년.
**장 칼뱅의 성경관**(John Calvin's view of Scripture)은 장 칼뱅의 신학의 체계 가운데서 가장 중요한 신학의 원리를 제공한다. 이런 그의 신학의 근원은 바로 오직 성경을 통하여 구축되었다. 칼뱅은 기독교 강요 1권 6장-12장에서 자신의 성경관을 자세히 다루고 있다. 종교 개혁가 장 칼뱅은 루터의 전통을 더욱 발전시켜 모든 사람들의 삶의 영역에서 성경을 구체적이며 실천적으로 사용하는 것을 이룩하였다. 칼뱅에 따르면 성경은 하나님의 말씀으로 신학뿐만 아니라 하나님의 모든 통치 영역에서도 유일한 원리(라틴어: *unicum principium*)라고 한다.

신학의 원리로서의 성경
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루터의 사상을 따르는 칼뱅은 성경을 하나님의 말씀이라고 한다. 루터가 체험적인 신학을 실존적으로 주장한 반면 칼뱅은 자신의 신학의 원리로서 성경을 유일한 원리로 본다(라틴어: *scriptura est unicum principium theologiae*). 그는 참된 신학의 길은 성경을 아는 것이리고 한다. 칼뱅은 하나님의 성령으로부터 어떤 유익이나 은혜를 받기위하여 성경 읽기를 권한다. 칼뱅이 강조하는 것은 사상의 근원적인 원리를 성경에서 찾아야 한다는 것이다. 생각과 말에 대한 확실한 규칙(regula)을 성경에서 찾는 것, 마음속의 생각과 입에서 나오는 말이 성경과 일치해야 하는 것을 주장한다.

성경의 열쇠로서의 기독교 강요
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기독교 강요는 삼위 하나님을 아는 성경의 열쇠였으며， 강요는 성경을 가리켜 주는 칼뱅의 집게 손가락으로 학자들은 본다. 강요에서 있어서 성경의 수많은 사용이 칼뱅이 성경의 신학자임을 증명하는 것이다. 성경은 칼뱅에게 있어서 그의 신학의 출발점이며 또한 신학이 궁극적으로 따라야 할 모델이 되기도 한다. 그는 모든 문제를 성경에서 시작하여 성경의 예를 찾았으며，성경이 요구하는 방식대로 성경이 의도하는 가르침을 순수하게 탐구하였고 성경이 멈추는 곳에서 자신의 한계를 알고 겸손하게 떨었다. 그러므로 벤저민 워필드와 같은 칼뱅 연구가들은 그를 가리켜 성경의 신학자로 부른다. 성경은 그의 신학의 토대에 있어서， 신학의 방법에 있어서，기독교의 모든 문제에 대한 궁극적 판단에 있어서 유일한 최고의 권위로서 받아들여졌다. 칼뱅은 하나님에 대한 모든 것을 탐구할 때에 주의 말씀만이 우리를 인도할 수 있는 유일한 길이며， 우리가 주께 대하여 보아야 할 모든 것을 보려고 할 때에 우리의 눈을 비추어 주는 유일한 빛은 오직 주의 말씀뿐이라는 사실을 알아야 한다고 주장한다

성경의 제자로서 순종
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성경은 바로 하나님을 알아가는 수단이며 규칙이 되기 때문이다. 성경은 하나님의 입에서 나오는 하늘 교훈이다. 하나님의 말씀은 하나님의 자녀들을 가르치는 학교라고 한다. 성경은 필요하고 유익한 지식은 하나도 빠뜨리지 않는 동시에 유익한 지식이 아니면 아무것도 가르치지 않는 성령의 학교라고 한다. 칼뱅은 우리가 하나님의 말씀에 순종하는 성경의 제자가 먼저 되어야 한다고 한다. 그는 인간들이 하늘이나 땅에서 보이는 자연 계시를 통하여 하나님을 알 수 없기 때문에 말씀을 가리켜 하나님의 자녀들을 가르치는 학교로 삼으셨다고 했다. 하나님의 백성들은 성경의 학생으로 말씀을 통하여 하나님을 배우고， 순종하며 경외하게 된다고 한다. 칼뱅은 말하기를 누구든지 성경의 제자가 되지 아니하면 참되고 건전한 교리를 조금도 얻을 수 없다고 한다. 칼뱅은 성령은 성도의 내적 교사라고 말한다.

성경의 필요성: 하나님과 그리스도를 아는 지혜로서의 성경
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칼뱅에 의하면 성경은 안경의 역할처럼 창조주 하나님을 분명하게 보여 준다. 하나님에 대한 지식을 제공해 주며，어리석음을 제하여 주고，참 하나님을 보여 준다고 한다. 부패한 우리 인간의 마음은 그 연약함으로 인해서 오직 하나님의 거룩한 말씀의 도움이 없는 한 도저히 하나님께 다가올 수가 없다고 한다.
또한 성경은 우리로 하여금 구원자 예수 그리스도를 알려 주는 책이다. 성경은 그리스도를 중보자로 삼는 신앙과 회개의 특수한 교리가 있는 하나님의 말씀으로 말한다. 요한복음 5장 39절의 주석에서 칼뱅은 그리스도에 대한 지식은 성경 이외에 알 수 없다고 하고， 우리는 그리스도를 발견할 명확한 목적을 가지고 성경을 읽어야 한다고 한다.

성경의 권위
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종교개혁자들에 있어서 권위는 교회와 사제 그리고 교황에 반대한 성경이었다. 에벨링은 종교개혁의 귀중한 유산으로 sola scriptura을 말한다. 그들에게 있어서 성경의 권위는 새로운 역사를 변화시키는 귀중한 도구였다. 칼뱅은 성경의 권위를 존귀히 여기며 받아들이도록 우리의 마음을 준비해야 한다고 한다. 성경은 하늘로부터 기원했다라고 간주해야 한다고 한다. 거기서 말씀하시는 하나님의 명예를 떨어뜨려서는 안 된다고 한다. 오늘날 하나님의 성언이 매일 내려오지 않기 때문에 우리는 그의 진리를 영원히 보존하는 것이 그를 기쁘게 하는 것이라고 한다.
우리가 하나님의 말씀을 넘어가서는 안되는 근본적 신학적 근거는 우리가 가진 제한된 지식뿐만 아니라 부패된 이성을 가지고 있기에， 우리는 하나님의 말씀을 넘어가려는 교만으로 인해 참된 하나님의 교훈을 알지 못한다고 한다. 칼뱅은 우리가 말씀의 한계를 넘는 순간 바른 길을 벗어나 암흑 속으로 들어가기 때문이며， 거기서 반드시 헤매며 미끄러져 넘어진다는 것이다. 따라서 우리가 하나님의 말씀이 알려주는 것 이외의 것을 알려고 하는 것은 길 없는 황야를 걸어가려는 것이거나, 또는 어두운 데서 무엇을 보려고 하는 것 못지않게 어리석은 것이라고 한다.

신학의 탐구를 위한 성경
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칼뱅은 신학은 탐구하는 자의 의무는 귀를 즐겁게 하는 자가 아니며， 진실하며， 확실하고 유익한 것을 가르침으로써 양심을 강화시키는 것이라고 한다. 이런 사람은 하나님을 기뻐하는 자며， 성령님에 의해 인도함을 받는자이다. 성령께서 우리에게 성경 속에 하나님의 위엄이라는 확실한 능력이 살아서 호흡하고 있는 느끼게 하고， 바로 이 힘에 의해서 성도들은 의식적으로 하나님께 순종하되， 어떤 인간의 의지나 지식에 의한 것보다 더 생생하고 더 효과적으로 하나님께 순종하게 된다고 한다.

참고 문헌
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* 고광필, 김재흥 (2009). 《칼뱅의 성경해석과 설교, 그리고 묵상》. UBF.
**합동행위**(合同行爲)란 방향을 같이 하는 2개 이상의 의사표시의 합치에 의하여 성립하는 법률행위를 말한다. 대표적인 예로는 사단법인 설립행위, 결의행위(결의행위는 단체에 대한 것이고, 구성원에 대한 것이 아니다)가 있다. 1892년 독일의 Kunze에 의해 처음 주장되었다.

견해대립
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한국에서는 대표적으로 곽윤직 교수가 합동행위의 개념을 주장하였고, 통설로 되어 있다. 장경학, 김증한, 이영준은 계약만으로 충분하다면서 합동행위의 개념을 부정한다. 소수설이다. 그러나 전 세계에는 부정설이 통설이다.

원래 로마법 이래 법률행위는 단독행위(일방행위)와 계약만이 존재해 왔다. 정확하게는 단독행위와 계약만이 로마법부터 존재했고, 법률행위라는 개념은 최근에 독일이 만든 것이다. 그러다가 19세기말 독일의 쿤쓰에가 합동행위라는 새로운 유형을 주장하였다. 그러나 오늘날 독일에서는 합동행위의 개념은 부정되고 있다. 국제법에서도 국가간의 조약과 일방적 선언은 존재하나, 합동행위라는 개념은 쓰이지 않는다.

법률행위
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합동행위 인정설에서는 법률행위에는 단독행위, 계약, 합동행위 세가지가 있다고 한다. 법률행위는 독일이 최근에 만든 새로운 법률용어이다. 반면에, 합동행위 부정설에서는 계약만 인정한다. 따라서, 법률행위법이라고 하지 않고, 계약법이라고 부른다. 후자가 2천년이 넘은 오래된 법적 견해이자, 현재 국제적 통설이다.

합동행위 사례
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사회계약설에 의해서, 조합계약과 유사한 사회계약에 의해 국가(사단법인)가 성립되었다는 것이 전 세계 대부분의 통설인데, 한국의 합동행위 인정설에 따르면, 사단법인(국가)의 설립행위는 계약이 아니라 합동행위라고 보기에, 사회계약이 아니라 사회합동행위라고 본다.

한국의 합동행위 인정설에서는 조합계약은 계약이 아니라 합동행위라고 주장한다. 조합계약은 계약설이 다수설이다.

더 보기
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* 단독행위
* 계약
**《합법 드러그》**(일본어: 合法ドラッグ)는 일본의 만화작가 집단 클램프(CLAMP)의 작품으로 네코이 미쿠가 작화를 담당한 4번째 작품이다. 게재잡지의 폐간으로 인해 현재는 연재가 중단이 되었다.

개요
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〈미스터리 DX〉〈소녀 제국〉(모두 가도카와 쇼텐)등으로 옮겨 연재를 하였으나, 모두 휴간되었다. 2번째 게재잡지 〈소녀 제국〉이 폐간되었을 때 단행본은 제2권까지밖에 발매되지 않았었다. 이 무렵에는 어느 잡지로 옮겨서 연재할지는 아직 예정이 없었다. 그러나 클램프 측의 '우선 3권 분량까지는' 이라고 하는 요청에 의해, 제3권 수록분까지 일시적으로 같은 회사에서 발행하는 〈월간 Asuka〉에 옮겨 연재를 계속했다. 

클램프의 데뷔 15주년을 기념해 창간된 파트 워크〈CLAMP의 기적〉(CLAMPノキセキ) vol.10의 합법 드러그 특집에서 클램프 본인들도 《합법 드러그》에 대해 스토리는 아직 전체의 1/5정도밖에 진행되지 않았으며 게재할 수 있는 잡지를 찾아 연재를 하루속히 재개하고 싶다는 코멘트를 발표했다.

현재 영 에이스에서 신시리즈 'Drug&Drop'을 연재 중이다.

줄거리
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리쿠오는 눈이 내리는 날 밤 거리에 쓰러져 있던 카자하야를 자신의 하숙처인 미도리 약국으로 데려왔다. 그 사건이 계기가 되어 카자하야는 자금을 모으기 위해 리쿠오와 함께 미도리 약국에서 아르바이트를 하기 시작한다. 낮에는 약국에서 일을 돕고 밤에는 '심부름 센터(의뢰가 들어오면 어떤일이든 하는 일)'라는 또다른 아르바이트를 시작하게 되는데...

등장인물
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**쿠도 카제하야**(栩堂風疾 , くどう かぜはや)

눈이 내리는 날의 밤에, 쓰러져 있던 것을 리쿠오가 발견해 살아 남을 수 있었다.사람이나 물건에 접하는 것으로, 그 기억을 볼 수 있는 능력을 가졌다.카케이가 경영하는 미도리 약국에 더부살이로 아르바이트를 하고 있다.학교에는 다니지 않고, 여동생 케이와 함께 살고 있던 것 같다.철부지성격으로 가사일을 잘 못해 리쿠오가 가사를 담당한다. 여성같은 가냘픈 외모를 지녀 일부 남성들에게 관심을 받는 일도 있다.
**히무라 리쿠오** (火群陸王, ひむら りくおう)

미도리 약국에서 카자하야와 동거하고 있다.작은 것이라면 손대지 않고 부술 수 있는 능력을 가진다.'츠키코'라고 하는 여성을 찾고 있다.초콜릿을 좋아하며 그외에도 녹미채도 좋아하는 것 같다.등에는 어쩐지 문신이 새겨져 있다.
**카케이** (花蛍 , かけい)

미도리 약국의 점장.카자하야와 리쿠오에게 가끔 '또 하나의 아르바이트'를 가져온다.조금 앞의 미래를 볼 수 있는 '선견'이라고 하는 능력을 가진다.미도리 약국은 '카자하야과 리쿠오이 소중히 생각할 사람을 지키기 위해'에 열렸다고 한다.사이가와는 어쩐지 이상한 관계. 온화하고 언제나 웃고 있지만, 화내면 엄청 무서운 것 같다.
**사이가** (斎峨, さいが)

카케이와 수수께끼의 관계에 있는 선글래스의 남자.리쿠오가 찾고 있는 츠키코의 수색에 관련되고 있는 것 같다, 카케이에게 정보를 제공하고 있으며 카케이와는 어쩐지 이상한 관계.큰 덩치를 하고 있지만 손재주가 뛰어나고, 유카타도 만들 수 있다.카자하야과 리쿠오가 볼때마다 언제나 소파에서 자 있거나 한다.카케이에게 '마구로'취급을 당하고 있다.
**케이** (炯 , けい) 

카자하야가 어렸을때의 무렵, 카자하야와 함께 살고 있던 소녀로 카자하야와는 쌍둥이의 남매로, 카자하야와 쏙 닮았다.꽃을 좋아하는 것 같다.「고양이같은 녀석」이라고 카자하야는 표현했던 적이 있다.
**츠키코** (月湖 , つきこ)

리쿠오가 찾고 있는 인물로 긴 흑발의 아름다운 여성. 요리를 잘했던 것 같다. 리쿠오와의 관계는 수수께끼이지만, 과거에 동거하고 있던 모양.

XXX홀릭과의 연계성
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《XXX홀릭》1권에서 숙취로 괴로워하는 유코(XXX홀릭)에게, 진통제를 사 오도록 부탁받은 와타누키(XXX홀릭)가 들른 가게가, 카자하야와 리쿠오가 근무하는 미도리 약국이었다.

이 때, 강한 영감을 가진 와타누키는 카자하야의 뒤로는 기모노의 여성(아마도 케이로 추정)을, 리쿠오의 뒤로는 긴 머리카락의 여성(아마도 츠키코로 추정)의 모습을 보았다.
또 카자하야와 리쿠오를 보고 '서로 인연이 깊은 것 같은 사람들'이라고 느꼈다.

《합법 드러그》 2권에서 심부름센터의 의뢰로 카자하야와 리쿠오가 신사에서 훔쳤던 항아리가 《XXX홀릭》 5권에 등장함으로써, 항아리를 갖고 싶어했던 의뢰인이 유코였던 것이 밝혀졌다.

《Drug&Drop》2화부터 가게의 주인이 된 와타누키가 등장하기도 한다.

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《영 에이스》에 연재 중인 작품(2017년 8월 4일 현재) |
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| 일반적 연재 | 
* 《아라이아즈키~오늘 밤도 팥을 씻는다.~》
* 《혼약협정》
* 《이세계 선술집〈노부〉》
* 《이세계 법정~반박의 이법 변호사~》
* 《쏘아올린 불꽃, 밑에서 볼까? 옆에서 볼까?》
* 《오크 탐정 오로크》
* 《가부키부!》
* 《쿠로사기 시체 택배》
* 《켄키, 핀다》
* 《사쿠라코 씨의 발밑에는 시체가 묻혀 있다》
* 《셜록 벨그라비아의 스캔들》
* 《STEINS;GATE 0》
* 《신세기 에반게리온 피코피코 중학생 전설》
* 《다이브》
* 《데아이몬》
* 《제국의 신병》
* 《도박의 거인》
* 《나나마루 산바츠》
* 《페이트/스테이 나이트 [Heaven's Feel]》
* 《못난이에게 꽃다발을.》
* 《문호 스트레이 독스》
* 《호즈키 가의 누님+여동생》
* 《성냥소녀》
* 《샬롯!!~메이지 육군 식량 이야기~》
* 《꿈에서 본 그 아이를 위해》
* 《거문고와 죽고 짐승》
* 《이상적인 기둥서방 생활》

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| 장기 휴재중(1년 이상 휴재) | 
* 《드러그&드롭》
* 《마포소녀 4호짱》

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**세리크 케림베코비치 코나크바예프**(카자흐어: Серік Керімбекұлы Қонақбаев 세리크 케림베쿨르 코나크바예프, 러시아어: Серик Керимбекович Конакбаев, 1959년 10월 25일~)는 소련의 권투 선수, 카자흐스탄의 정치인이다. 소련 국가대표 권투 선수로 활동하여 1980년 하계 올림픽 라이트웰터급 은메달을 획득했다.

경력
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소련 카자흐 SSR의 파블로다르 출신이다. 아버지인 케림베크는 기술자로 일했으나 1977년에 교통 사고로 사망했다. 어머니인 발투간은 교사로 일했다. 1979년에 소련 국가대표로 발탁되었으며, 같은 해에 쾰른에서 열린 1979년 유럽 선수권 대회 라이트웰터급에서 이탈리아의 파트리치오 올리바를 꺾고 금메달을 획득했다.

1980년에는 모스크바에서 열린 1980년 하계 올림픽에 참가했으며, 이탈리아의 올리바의 뒤를 이어 라이트웰터급 은메달을 획득했다. 1981년에는 탐페레에서 열린 1981년 유럽 선수권 대회에서 동독의 카를하인츠 크뤼거를 누르고 우승을 차지했으며, 1982년에는 1982년 세계 선수권 대회 웰터급에서 미국의 마크 브릴랜드의 뒤를 이어 은메달을 획득했다. 이러한 국제 대회 활약으로 로스앤젤레스에서 열리는 1984년 하계 올림픽에서는 유력한 금메달 후보로 거론되었지만 소련이 해당 대회를 보이콧하면서 참가가 무산되었다. 올림픽 대신 참가한 아바나에서 열린 프렌드십 게임에서는 웰터급 동메달을 획득했다.

선수 생활을 마친 이후에는 권투 지도자와 공무원으로 활동했다. 은퇴 직후에는 알마알타의 콤소몰의 비서로 일했으며, 1986년부터 1990년까지 카자흐 SSR 권투 대표팀 코치로 활동했다. 1992년부터 2007년까지 카자흐스탄 프로 권투 연맹의 회장을 지냈으며, 회장직에서 물러난 후에는 명예 회장으로 추대되었다. 1999년에는 카자흐스탄 의원으로 선출되었으며, 2011년까지 의원을 지냈다. 또한 1995년부터 아시아 권투 연맹 집행위원을 맡고 있으며, 2010년부터 국제 복싱 협회 집행위원을 맡고 있다.
랜드 그리드 배열 패키지를 채택한 인텔 중앙 처리 장치
**랜드 그리드 배열**(land grid array, LGA)은 집적회로용 표면 실장 패키지의 한 종류이다. 랜드 그리드 배열은 CPU 소켓을 사용하거나 직접 납땜하여 인쇄 회로 기판 (PCB)에 전기적으로 부착시킬 수 있다.

마이크로프로세서에 적용
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랜드 그리드 배열은 인텔 펜티엄 4, 인텔 제온, 인텔 코어 2와 AMD 옵테론 계열 마이크로프로세서용 물리적 인터페이스로 사용된다. 일반적으로 낡은 AMD와 인텔의 프로세서에서 발견할 수 있는 핀 그리드 배열 인터페이스와 다르게 랜드 그리드 배열은 칩위에 핀이 없다; 핀 대신에 주기판의 핀과 접촉할 수 있는 순금도금처리된 구리 **패드**가 있다.

랜드 그리드 배열 소켓은 1996년 초에 MIPS 테크놀로지스 R10000, R1200과 R14000 프로세서의 인터페이스로 사용되기 시작했지만 인텔이 2004년에 랜드 그리드 배열 플랫폼 5x0과 6x0 정사각형 패키지를 채택한 프레스콧 코어 펜티엄 4를 발표하기 전까지 널리 사용되지는 않았다. 현재 모든 펜티엄 D와 코어 2 데스크톱 프로세서는 랜드 그리드 배열 소켓을 사용한다. 2006년 1분기에 인텔은 제온 서버 플랫폼에 랜드 그리드 배열 패키지를 채택한 5000계열 모델을 생산하기 시작했다. AMD도 2006년 2분기에 랜드 그리드 배열을 채택한 2000계열 옵테론 서버를 발표했다. 현재 AMD는 데스크톱 시장에 소캣 1207FX를 채택한 애슬론 64 FX-74 프로세서만 아수스의 L1N64-LSI WS 주기판을 통하여 구동할 수 있는 테스크탑 랜드 그리드 배열 솔루션을 제공하고 있다.

인텔 데스크톱 랜드 그리드 배열 소켓은 소켓 T (혹은 소켓 775)와 소켓 J (혹은 소켓 771), 소켓 B, 소켓 1156이 있다. 인텔은 핀 그리드 배열에서 랜드 그리드 배열로 변경하기로 결정했다. 왜냐하면 랜드 그리드 배열은 많은 접촉점을 제공해서, 중앙 처리 장치가 고속으로 동작할 수 있기 때문이다. 다수의 접촉점을 제공하는 랜드 그리드 배열 패키지는 더 풍부한 전원 연결을 가능해서 칩의 전력을 안정적으로 공급한다.

AMD 서버 랜드 그리드 배열 소켓은 인텔과 비슷한 소켓 1207 (혹은 소켓 F)이 있다. AMD도 고밀도 접촉을 가능하게 하는 랜드 그리드 소켓을 서버에 사용하기로 결정했다. 1207핀 랜드 그리드 배열의 크기는 너무 크기 때문에, 주기판에서 할당되는 공간이 넓다.

마이크로프로세서 LGA 소켓
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### AMD

* TR4 를제외한나머지는 옵테론이다.
* 소켓 F
* 소켓 C32 (소켓 1207) (소켓 F를 대체)
* 소켓 G34 (소켓 1944)
* 소켓 TR4 (소켓 4094)

### 인텔

* 소켓 T (소켓 775)
* 소켓 J (소켓 771, 772)
* 소켓 P (소켓 478)
* 소켓 B (소켓 1366)
* 소켓 B2 (소켓 1356)
* 소켓 H (소켓 1156)
* 소켓 H2 (소켓 1155) (인텔 샌디브릿지, 아이비브릿지 이용)
* 소켓 H3 (소켓 1150) (인텔 하스웰, 브로드웰 이용)
* 소켓 R (소켓 2011)
* 소켓 H4 (소켓 1151) (인텔 스카이레이크, 카비레이크 이용, 이후 핀 배열 일부를 수정하여 커피레이크 이용)
* 소켓 R4 (소켓 2066) (인텔 스카이레이크-X, 카비레이크-X, 캐스케이드레이크 이용)
* 소켓 1200 (인텔 코멧레이크, 로켓레이크 이용)
* 소켓 1700 (인텔 엘더레이크 이용)

그림
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* 소켓 T (소켓 775)소켓 T (소켓 775)
* 소켓 F소켓 F
가브리엘 노데
**가브리엘 노데**(Gabriel Naudé, 1600년 2월 2일 - 1653년 7월 10일)는 프랑스의 사서이자 학자이다. 그는 정치, 종교, 역사, 초자연적 현상 등 다양한 주제로 글을 쓴 다작 작가이다. 1627년에 쓴 저서 <<도서관 설립법>>(Advice on Establishing a Library)은 도서관학에 큰 영향을 미쳤다. 그는 후에 쥘 마자랭 추기경의 도서관을 설립, 운영하면서 <<도서관 설립법>>에 있는 모든 이론을 실천할 수 있었다. 노데는 피에르 벨과 퐁트넬의 선도자이다.

생애
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노데는 1600년 프랑스 파리의 중산층 가정에서 태어났다. 그의 아버지는 정부의 하급관료였으며 그의 어머니는 문맹이었다. 그는 교사로서의 그의 교육에서의 끈기와 열정으로 서술될 수 있다. 노데는 젊은 나이에 대학에 입학하였고, 거기서 철학과 문법을 배웠다. 그는 나중에 파리와 파두아에서 약학을 전공하였고, (그가 Cesare Cremonini의 수업을 참여한 곳), 루이 13세의 내과의사가 되었다.

20살의 나이로, 그는 처음으로 *Le Marfore ou Discours Contre les Lisbelles*라는 저술을 펴낸다. 그 저술로 그는 당시 파리 고등법원의 의장이었던 Henri de Mesme의 주목을 받게 된다. 그래서 Mesme는 노데에게 그의 개인 사서 자리를 제안하였다. Mesmes는 당시에 약 8000권 규모의 큰 개인 도서관을 가지고 있었는데 그 도서관은 적절한 자격을 가지고 있는 모든 학자들에게 열린 도서관이었다. Mesme의 도서관에서 노데가 했었던 사서로서의 일은 나중에 그가 쓴 또 다른 저술인 *Advice on Establishing a Library*을 쓸 경험을 주었다. 노데는 Mesme를 위해 그가 그의 도서관을 짓고 유지하는데 도움이 될 *Advice*라는 저술을 펴낸다. 1629년에 그는 로마에 있는 Guidi di Bagno 추기경의 사서가 된다. 그리고 Bagni's death가 있었던 1641년에 Francesco Barberini 추기경의 사서가 된다.

Richelieu추기경 의 열망으로, *De Imitatione Christi*에 대한 Jean Gerson의 권위를 거부하면서 그는 Order of Saint Benedict와 논란을 겪기 시작한다. Richelieu는 노데가 그의 사서가 되길 원했으나, Richelieu가 죽음으로써 노데가 Mazarin추기경 에게 온 비슷한 제안을 받아들이게 한다. 그 이후로 10년동안 그는 *Bibliothèque Mazarine'라고 알려진 유럽의 모든 귀족들이 모은 책들을 모으는데 전념한다.*
**토마스 프랑크**(덴마크어: Thomas Frank, 1973년 10월 9일 ~ )는 덴마크의 전 축구 선수이자 현 축구 지도자로 과거 포지션은 미드필더였으며 현재 잉글랜드 프리미어리그의 브렌트퍼드 FC의 감독직을 맡고 있다.

선수 시절
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선수 시절 고향팀인 프레데릭스베르 BK에 몸 담았지만 언제부터 언제까지 활동했는지 그리고 몇경기에 출전해 몇골을 넣었는지는 아직까지도 알려지지 않았다.

지도자 경력
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선수 은퇴 후 1995년부터 1998년까지 프레데릭스베르 BK 유소년팀 감독으로 본격적인 지도자의 길로 들어선 뒤 10여년동안 유소년 육성에 힘쓰며 실력을 차츰 인정받게 되었고 2008년부터 2013년까지 덴마크 연령대별 청소년 대표팀의 감독을 맡으며 덴마크 U-17 대표팀의 2011년 UEFA U-17 축구 선수권 대회 4강 진출 및 2011년 FIFA U-17 월드컵 본선 진출을 이끌었다.

이후 2013년부터 2016년까지 자국 리그의 브뢴뷔 IF의 감독직을 맡아 이전 2시즌 연속으로 9위까지 추락한 팀 성적을 상위권(3위·4위)으로 끌어올린 것은 물론 3시즌 연속 UEFA 유로파리그 진출(2014-15, 2015-16, 2016-17), 2015-16년 덴마크컵 4강행을 이끌어냈다.

그리고 2016년 브뢴뷔의 감독직에서 물러난 직후 당시 잉글랜드 2부 리그 소속팀이었던 브렌트퍼드 FC의 수석 코치로 2년간 활동한 뒤 2018년 10월 11일 당시 브렌트퍼드의 감독이었던 딘 스미스가 애스턴 빌라의 감독으로 자리를 옮기자마자 후임 감독으로 부임했다.

브렌트퍼드 감독으로 부임한 이후 2019-20 시즌 2부 리그에서 올리 왓킨스의 맹활약으로 팀을 차기 시즌 1부 리그 승격 직전까지 끌어올렸고 2020-21 시즌이 진행되고 있던 2020년 10월에는 브렌트퍼드 감독 부임 2년만에 통산 100번째 경기를 지휘하며 브렌드퍼드 역대 감독 중 최고 승률을 기록한데에 힘입어 12월 이달의 감독상에 선정되는 영예를 안았으며 이에 앞선 6월에도 이달의 감독상을 수상했다.

그리고 2020-21년 EFL컵에서는 내로라하는 프리미어리그팀들을 차례대로 무너뜨리며 브렌트퍼드 구단 역사상 첫 EFL컵 4강 진출의 돌풍을 이끌어낸 것도 모자라 2020-21 EFL 챔피언십 승격 플레이오프 결승에서도 스완지 시티를 2-0으로 무너뜨리고 무려 74년만의 프리미어리그 승격이라는 대업을 달성하며 브렌트퍼드를 2020-21 시즌 2부 리그 최고의 팀으로 만들었다.

수상
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### 지도자

#### 클럽

브뢴뷔 IF
* 덴마크 수페르리가 : 3위 (2014-15), 4위 (2013-14, 2015-16)
* 덴마크컵 : 4강 (2015-16)

잉글랜드 브렌트퍼드 FC
* EFL컵 : 4강 (2020-21)
* EFL 챔피언십 플레이오프 : **우승** (2020-21)

#### 국가대표팀

덴마크 덴마크 U-17
* UEFA U-17 축구 선수권 대회 : 4강 (2011)

#### 개인

* 올해의 런던 축구 감독상 : 2020
* 덴마크 축구 협회 선정 올해의 감독상 : 2020
* EFL 챔피언십 이달의 감독상 : 2020년 6월, 12월
**종6위**(従六位)는 일본의 위계와 신계의 지위 중 하나이다. 정6위 아래, 정7위의 윗 단계에 위치한다.

개요
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701년 다이호 원년, 다른 위계와 함께 다이호 율령에서 처음으로 제정되었다. 율령제에서는 또한 종6위상과 종6위하 두 단계로 나뉘었다. 종6위는 중무성의 소승(少丞), 중감물(中監物), 다른 성의 소승(少丞), 소판사(少判事), 중궁(中宮) 직의 대진, 소진, 상국의 개(介), 하국의 수(守) 등의 관직에 상당하는 위계에게 주어졌다.

메이지 시대 초기 태정관 제도에 있어서는 상하 구별이 없었고, 신기관(神祇官)의 대사(大史), 태정관의 소사(少史), 대학교 대조교(大助教) 등의 관직에 상당하는 위계가 되었다.

1946년 살아있는 사람에게 서위를 정지할 때까지 종6위는 문관은 고등관 5등(중학교, 사범 학교의 교장 등), 무관은 소좌(대대장 등)의 첫 서위가 되는 지위였다. 정지 후에는 죽은 사람만을 대상으로 성청의 본성의 계장급 공무원, 지방 공공 단체의 과장급 직원, 공립중학교의 교장직 등에 있던 사람에게 서위되었다.

저명한 종6위에 서위된 예로는 메이지 시대 군신으로 유명했던 해군 중령의 히로세 다케오와 한신전기철도 초대 사장으로 한신 타이거스의 설립자였던 도야마 슈조가 있다. 정치인 나카소네 야스히로는 해군 군인이었을 때, 해군 경리부장 소좌로 종6위에 서임되었다.
**철원 성산성**(鐵原 城山城)은 강원특별자치도 철원군 김화읍에 있는 산성이다. 2003년 1월 18일 강원특별자치도의 기념물 제78호로 지정되었다.

개요
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성산성은 철원군 김화읍 읍내리 성재산(해발 471m)에 위치하고 있는데, 평강 방향에서 철원·화천·회양으로 가는 길목을 매우 유리한 지점에서 감시하며 방어할 수 있는 곳이다.

『신증동국여지승람』에 성산성으로 기록되어 있으며, ‘현의 북쪽 4리에 있다. 돌로 쌓았는데 둘레가 1,489척, 높이가 4척이다.’라고 나타나 있다. 또한 일제시대 이후에는 가등산성(加藤山城)으로 불렸다고 전해온다.

이 산성은 전체적으로 북쪽이 높고 남쪽이 낮게 되어 있다. 성벽의 총길이는 982m이며, 높이는 일정치 않으나 잔존부와 매몰부분을 감안할 때 7m 전후였을 것으로 추정된다. 성벽은 일부 구간을 제외하고는 대부분 붕괴되었으나 서남쪽 성벽은 상당히 양호한 상태로 잔존하고 있다. 특히 서남쪽 문터를 비롯한 주변 구간에는 높이 5m, 길이 50m 정도의 성벽이 잘 남아 있다. 성벽은 자연석을 다듬어 사용하거나 성내에서 채석한 성돌을 사용하였는데, 현재 성내 곳곳에 채석하여 사용하다 남은 석재가 남아 있다. 한편 동·서벽에서 중세 일본의 산성에서 흔히 나타나는 횡굴(橫堀)의 흔적이 나타나고 있다.

북벽 동쪽 끝과 북벽 서쪽 끝 2곳에 밖으로 돌출된 치성(雉城)의 흔적이 남아 있다. 성문터는 서남쪽 문터와 남문터에 남아 있으며, 이외에 동벽과 북벽 등지에 문터로 추정되는 곳이 3곳 있다. 한편 산성 안의 주로 북쪽과 남쪽 부분에는 주춧돌들과 다량의 다양한 기와조각이 흩어져 있어 건물터가 있었던 곳으로 보인다. 성내 기타 시설로는 우물터, 성황당터, 채석장 등이 발견되었다. 성내에서는 다양한 기와조각과, 청자·백자 등 자기조각, 토기·도기조각을 비롯한 여러 종류의 유물이 수습되었다.

이 산성은 축조방식이나 성내에서 수습되는 유물 등을 고려할 때 최소한 통일신라 시기에는 이미 존재하였던 산성으로 그후 후삼국시대, 고려·조선시대를 거치면서 계속 수리되어 사용되었을 것으로 추정된다. 또한 일본식 성곽구축 방법인 횡굴의 흔적도 있어 임진왜란 당시 왜군이 주둔하였던 곳으로도 판단되는 산성이다. 성벽이 비교적 잘 남아 있고, 우리나라 산성 및 축성법 연구에 학술적인 가치가 크다.

현지 안내문
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> 성산성은 축조방식이 성내에서 수습되는 유물 등을 고려할 때 최소한 통일신라 시기에 이미 존재하였던 산성으로 축성방식은 구간에 따라 내탁, 혹은 협축식으로 하였으며, 후삼국, 고려, 조선 시대를 거치면서 계속 개수되어 사용되었을 것으로 추정되며, 일본식 성곽 구축방법인 횡굴의 흔적도 있어 임진왜란 당시 왜군이 주둔하였던 곳으로도 판단되는 산성으로 성벽(총길이 892m)이 비교적 잘 남아있어 한국의 산성 및 축성법 연구에 학술적인 면에서 보존가치가 높은 산성이다.
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**울주 대대리 상대고분**(蔚州 大垈里 上垈古墳)은 울산광역시 울주군 웅촌면 대대리 상대에 있는 고분이다. 2000년 11월 9일 울산광역시의 기념물 제33호로 지정되었다.

개요
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대대리 상대 고분의 일대에는 삼국시대 무덤이 조밀하게 분포하고 있다. 이 중에서도 이 고분은 지름 15m, 높이 2.5m 정도로 봉분의 흔적이 뚜렷하다. 발굴조사가 이루어지지 않아 내부구조나 시기 등을 정확하게 알 수 없으나, 주변에서 채집된 토기편과 고분의 외형적 특징으로 보아 이 고분의 주인은 상당한 세력을 가졌던 인물로 추정된다. 

인접한 하대와 중대고분군의 일부 지역에서는 발굴조사가 이루어져, 5세기대의 무덤이 확인되었다. 중대고분군에서 도질토기와 다양한 철기류가 출토되었으며, 이들 유물들은 경주지역 출토유물과 거의 유사하다. 상대에서 저리에 이르는 구릉 전체에는 2세기부터 6세기에 이르는 무덤들이 만들어져 있다. 중소규모의 무덤에서부터 이 고분과 같이 비교적 규모가 큰 고분들까지 넓은 범위에서 확인되는 고분군으로 볼 때 이곳에는 상당히 강력한 정치집단이 오랜 기간 동안 뿌리내리고 있었음이 분명하다. 

이 상대 고분은 울산광역시 기념물 제20호인 대대리고분과 함께 고대 울산지역에 있었던 것으로 추정되는 우시산국(于尸山國)의 존재를 밝히고 당시 사회와 문화를 규명할 수 있는 중요한 자료로 평가된다.
**이승정**(李承鼎, 1906년 ~ 1974년 2월 13일)은 일제강점기와 대한민국의 세무 관료이다.

생애
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평안북도 출신으로 신의주고등보통학교를 졸업했다. 일본에 유학하여 히로시마 고등사범학교 문과를 졸업한 만주국 고등문관시험 행정과에 합격하였다. 이승정은 만주 고문시험 합격과 함께 중국어학고시에 수석 합격할 정도의 수재였다.

만주국에서 관리로 임용되어 현재의 단둥 지역인 안동성 사무관을 지냈고, 펑톈의 봉천해관 세무과에서도 사무관을 역임하였다. 직급은 고등관 3등이었다. 만주 지역에서 중국산업사, 소주산업사, 중지산업사 등 기업체 지배인을 지내기도 했다.

태평양 전쟁 종전으로 만주국이 소멸하자 1948년에 미군정 지역으로 귀국했다. 이듬해 대한민국 재무부 관리로 채용되어 서기관인 전라북도 군산시의 군산세관장에 임명되었고, 1952년에는 인천세관 세무국장이 되었다.

1953년에 이사관으로 인천세관장에 임명된데 이어 1956년에는 부산세관장을 지냈으며, 1957년에는 서울세관장으로 영전하였다. 1960년 1월에 서울세관장으로 재직 중이었던 것이 확인된다.

2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 해외 부문에 포함되었다. 이승정은 본인이 만주에 있을 때 대한민국 임시정부와 연계하여 활동했다고 밝힌 바 있으나 확인되지 않았다.
**울주 검단리 유적**(蔚州檢丹里遺蹟)은 울산광역시 울주군 웅촌면 검단리에 있는 청동기시대 전기의 환호(環濠) 유적이다. 1990년 8월 21일에 사적 제332호로 지정되었다.

1990년에 실시된 부산대학교박물관 조사팀의 발굴조사 결과 환호 1기(基), 환호 안쪽에서 집터 93기, 수혈(竪穴) 3기, 가마터 2기, 고인돌 3기 등의 중요 유적과 석촉, 돌칼 등 49점의 석기와 민무늬토기(無文土器)등 422점의 유물이 출토되어 이곳이 기원전 4세기 무렵 청동기시대 전기의 중요한 유적으로 밝혀졌다.

개요
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이 유적은 청동기시대의 대규모 집단 마을터로서 낮은 구릉의 비탈면에 위치한다.

마을 둘레에 못(환호)을 파 놓았는데, 이것은 당시 마을의 방위개념을 보여주는 자료로 우리나라에서 처음으로 확인된 것이다. ‘V’형태로 판 이 못은 현재 길이가 약 300m, 너비 50∼200cm, 깊이 20∼150cm 정도이며, 이전에는 더 깊고 넓었을 것으로 보인다. 집자리와 움집터가 확인되었고 다양한 토기류와 석기류, 가락바퀴(방추차), 그물추 등 약 400여 점의 유물이 출토되었다.

마을의 개념을 나타내는 못의 발견, 각종 유물들로 인해 당시의 생활상을 살필 수 있어 중요하며 청동기시대 연구에도 큰 역할을 하는 가치있는 곳이다.

참고 문헌
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 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**베아트리스 데 헤수스 산체스 무뇨스**(스페인어: Beatriz de Jesús Sánchez Muñoz, 1970년 12월 24일 ~ )는 칠레의 언론인, 정치인으로, 1990년대부터 라디오 및 텔레비전에 꾸준히 출연해 왔다.

2017년 7월 2일 광역전선 대선 경선에서 후보로 선출되었으며, 동년 대선에 출마했다.

그는 민주화 이후 민주화를 위한 정당 협력체 및 신주류가 주도하던 칠레 좌파의 새로운 얼굴로 손꼽히고 있으며, 신헌법 및 신 연금제도를 통해 현행 개인연금펀드제도를 개혁하며, 구리, 수자원 등 자원의 국유화, 전면 무상교육, 단일 의료보험 제도, 고액의 부유세, 부문 간의 단체 교섭을 지지하고 있다.

2017년 11월 19일 대선에서 당초 9%도 넘지 못할 것이라는 여론조사(칠레 최고의 여론조사 기관인 CEP 기준)와는 달리 20%를 득표해 기성 정치권을 충격에 빠뜨리기도 했으며, 이는 민주화 이후 급진좌파 진영으로서는 최고의 성적이다. 신주류 후보인 알레한드로 기이에르를 약 15만 표차까지 따라잡은 것은 물론, 그의 광역전선 또한 세간의 예측과는 달리 상하원 총합 21석을 획득하는 데 성공했다.

역대 선거 결과
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| 선거명 | 직책명 | 대수 | 정당 | 득표율 | 득표수 | 결과 | 당락 |
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| 2017년 선거 | 칠레의 대통령 | 42대 | 무소속 |  20.27% | 1,338,037표 | 3위 | 낙선 |
산티아고, 칠레 구 국회의사당의 전경
구 국회의사당 내부
**구 국회의사당**(스페인어: ex Congreso Nacional)은 칠레 의회가 의사당으로 쓰던 건물이다. 살바도르 아옌데의 사회주의 정권이 1973년 9월 11일 아우구스토 피노체트의 쿠데타에 의해 전복될 때까지 의사당 역할을 하였다.

칠레 산티아고 모란데(스페인어: Morandé)거리에 있다. 근처에 칠레 대법원이 있다.

역사
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피노체트 정권 하에서, 의회는 발파라이소 지역으로 이동하였다. 구 의사당은 1976년 국가 유적으로 공시되었다. 1990년에서 2006년 사이에는 외교부가 입주해 일을 했다. 2000년 12월 칠레 상원 사무소가 이 건물로 이사하였다. 2006년 1월 26일 하원 사무소도 이 건물로 이사하였다.

건축
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이 건물은 마누엘 몬트(스페인어: Manuel Montt Torres) 대통령 (재임 1851-1861) 에 의해 착공되었다. 1876년 페데리코 에라수리스 사냐르투(스페인어: Federico Errázuriz Zañartu) 대통령 재임 시에 가서야 완공하였다. 1895년 화재로 인해 피해를 입었다가, 재건되어, 칠레 의회 정치 시대인 1901년 다시 문을 열었다. 이국적인 수목들이 서 있는 정원을 끼고, 스페인어: Blvd. Liberador Bernado O'Higgins 근처 스페인어: Morandé 441에 있다.

일반일들에게 제한적으로나마 방문이 공개되어 있다.
**교복자율화**(校服自律化)는 1983년 당시 문교부(현 교육부)가 중고등학생들이 교복 대신 자유롭고 간편한 복장을 할 수 있도록 한 제도를 말한다. 두발 자율화(1982년)와 함께 시행되었다.

자율화 이전에는 서울, 지방 구분없이 전국의 모든 중·고등학교가 동일한 디자인 (남자는 가쿠란, 여자는 세일러복 형태)의 교복을 입었으나, 학생 개개인의 개성과 자율성을 무시한다는 지적과 일제의 잔재 청산을 위한다는 목적으로 1982년 한 주에 한 번 (주로 토요일) 사복을 입을 수 있도록 조치하였으며, 1983년에는 교복을 입을 필요가 없도록 완전자율화를 시행하였다. 책가방의 모양도 자율화되었다.

자율화는 개성과 다양성을 존중하고 책임의식을 기르는 등 교육적인 효과에 대한 긍정적인 평가는 있었으나, 사복(私服)을 입음으로써 유해 환경의 노출로 인한 탈선 증가, 생활지도의 어려움, 빈부격차로 인한 위화감 조성, 사복 구입에 따른 가계 부담 증가 등 여러 사회문제가 발생한다는 여론으로 시행 3년 뒤인 1986년 3월부터 교복자율화를 폐지하고 교복착용을 부활하였다. 다만, 교복선택을 학교장 재량에 따르도록 하였다. 이후로 일부 학교가 교복을 선택하였고, 그 수가 점차 늘어나 1989년에는 전체 학교의 13% 정도, 1991년에는 전체의 절반 가량에 이르렀다. 이후 새로 등장한 교복들은 전처럼 디자인에 제한을 두지 않아 학교별로 모양이 다양해졌으나, 교복업체 사이의 경쟁으로 고급화되면서 학부모의 부담을 덜어주려는 취지와는 달리 고가(高價)의 교복이 문제가 되고 있다.
**부여 가탑리사지**는 충청남도 부여군 부여읍에 있다. 2001년 1월 3일 부여군의 향토문화유산 제52호로 지정되었다.

개요
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가탑리사지는 금성산 남록에 있다. 사지가 위치하고 있는 금성산은 부여의 중심지 서쪽에 위치하고 있는 낮은 산으로, 서쪽 2㎞ 거리에 금강이 인접하여 있다. 사지는 금성산 남록의 골짜기 중턱에 위치하고 있으며, 서
남쪽 1㎞ 거리에는 궁남지(사적 제135호)가, 서쪽 800m 거리에는 [부여 정림사지|정림사지]](사적 제301호)가 있다.

소재 문화재
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본 사지에서 출토되었다고 전하는 소재문화재로는 금동여래입상 1구, 석등재 1매, 승탑 1기가 있다. 

### 금동여래입상

금동여래입상은 1913년 발견된 것으로 전하며, 현재 국립부여박물관에 소장되어 있다. 이 불상은 높이 12㎝로 현재 두부와 손이 결실된 상태이며, 대좌와 광배도 남아 있지 않다. 불상은 통견의 법의를 착용하고 있으며,
가슴에 형성된 ‘U’자형의 옷깃 사이로 사선의 승기지가 확인된다. 신체에 흘러내린 옷주름은 대의자락을 왼팔에 걸치고 있는 듯한 형상으로 약간의 사선을 그리며 ‘U’자형을 이루고 있다. 양 발은 직립하여 정면을 향하고 있다. 이 불상은 착의법과 옷주름의 표현 방식 등 6세기 南朝 梁 佛像樣式의 영향을 받은 6세기 후반의 백제 불상으로 추정되고 있다.

### 석등재

국립부여박물관 야외전시장에 있는 석등재는 하대석으로, 현재 직경 97㎝, 높이 35.5㎝이며 모서리 부분이 파손되어 있는 상태이다. 단판단엽 8엽의 연판문이 둘러진 복련 형태로, 연판문은 1줄의 중심선과 외연을 얕게 표현한 것 이외에는 별도의 장식이 없다. 중앙의 간주공은 3단으로, 직경 35㎝의 원형 홈을 1.5㎝ 깊이로 파고 그 중앙에 19×20㎝ 크기의 방형 홈을 9㎝ 깊이로 마련하였다. 그 중앙에는 상부 직경 8㎝의 원형 홈이 관통되어 있다. 이 석등재는 연판문의 단순한 형태 등으로 미루어 백제시대에 제작된 것으로 추정되고 있다.

### 승탑

 부여 가탑리 부도 문서를 참고하십시오.
승탑은 팔각당형으로 전체 높이 1.54m이다. 기단과 상륜 일부가 결실되었으며, 옥개석 모서리 일부가 파손된 상태이다. 기단부는 하대석 하단이 결실된 상태로, 하대석, 중대석, 상대석이 남아 있다. 하대석은 원형으로 직경 68㎝, 높이 17㎝이며 8엽의 복판복엽 연판문으로 이루어진 복련이다. 상부에는 팔각의 각형 2단 괴임이 마련되어 있다. 중대석은 팔각으로 직경 45㎝, 높이 16㎝, 한면의 너비 18.5㎝이며 우주는 없다. 상대석은 직경 68㎝의 원형으로 8엽의 복판복엽 연판문으로 이루어진 앙련이다. 하면에는 2단의 각형 괴임이 마련되어 있다. 탑신석은 팔각으로 높이 31㎝, 직경 48㎝이며 한 면의 너비는 20㎝이다. 탑신석 역시 우주는 새겨져 있지 않으나, 한 면에 자물쇠가 새겨진 문비를 얕게 새겼다. 옥개석은 현재 직경 94㎝, 높이 32㎝의 팔각으로, 하면에는 조각
이 새겨져 있지 않다. 상면에는 내림마루가 너비 2㎝, 높이 1.5㎝로 표현되어 있으며, 상면은 직경 19㎝로 별도의 괴임이 마련되어 있지 않다. 옥개석 상부에는 직경 46㎝, 높이 16㎝의 팔각 보개가 올려져 있다. 옥개석과 마찬가지로 하면에는 조각이 새겨져 있지 않으며, 상면에는 너비 1.5㎝의 내림마루가 표현되어 있다. 보개 상면에는 연봉형의 보주가 올려져 있다. 보주는 높이 23㎝, 하면 직경 9㎝, 최대 직경 24㎝로 보개 상면에 시멘트로 접착되어 있다. 보주 하부에는 복판복엽의 연판문 8엽이 앙련 형태로 새겨져 있으며, 상부는 단판단엽의 연판문이 3중으로 감싸고 있다. 이 승탑은 연판문의 형태, 전체적인 비례 등으로 보아 통일신라후기에 제작되었을 가능성이 높다.

참고 문헌
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* 2014년 한국의 사지 현황조사 보고서 (세종특별자치시 충청남도), 237-240쪽, 2014
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도요토미 히데요시의 전투 |
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* 주고쿠 정벌
* 빗추 다카마쓰성 전투
* 주고쿠 회군
* 야마자키 전투
* 시즈가타케 전투
* 고마키·나가쿠테 전투
* 기슈 정벌
* 시고쿠 정벌
* 도야마 정벌
* 규슈 정벌
* 오다와라 정벌
* 가사이·오사이의 난
* 분로쿠의 역
* 게이초의 역

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**빗추 다카마쓰 성 전투**(일본어: 備中高松城の戦い)는 일본 아즈치모모야마 시대의 전투로, 덴쇼 10년(1582년)에 오다 노부나가의 명령을 받은 하시바 히데요시가 모리 가문의 가신 시미즈 무네하루(清水宗治)가 지키는 빗추 다카마쓰 성(高松城)을 공격한 전투이다.

덴쇼 10년 4월 히데요시는 다카마쓰 성을 공격하지만, 성 주변의 습지로 교착상태에 빠졌다. 5월 8일 히데요시는 군사 구로다 요시타카의 책략으로 저지대에 위치한 다카마쓰 성을 수몰시키기 위하여 성 주위에 제방을 쌓기 시작한다. 제방이 완성되자 장마로 인해 성은 수몰되었다. 이를 **다카마쓰 성 수공**(高松城水攻め)이라고 한다.

그러나, 히데요시에게 유리한 상황으로 전투가 진행되고 있던 중에, 교토의 혼노지에서 주군 오다 노부나가가 아케치 미쓰히데의 모반으로 목숨을 잃는 사건이 발생하였다(혼노지의 변). 이 급보를 들은 히데요시는 성주 시미즈 무네하루만 할복하면 성 수비병의 목숨을 모두 구해주겠다는 조건으로 즉시 모리 측에 화의를 제의하였다. 히데요시는 성주 시미즈 무네하루의 할복을 지켜본 뒤, 아케치 미쓰히데를 토벌하기 위하여 군을 이끌고 야마시로국을 향하여 급히 회군하였다.

전투 후의 정세
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히데요시는 그해 6월 13일부터 시작된 야마자키 전투에서 미쓰히데를 격파하고 오다 노부나가의 실질적인 후계자의 길을 걷게 되었다. 주고쿠 정벌로 히데요시의 실력을 익히 알고 있는 모리 가문은 히데요시와의 화의를 유지하며, 그의 패업을 지원하였다. 이에 대한 보답으로 모리 가문은 후에 도요토미 정권에서 중용되어, 모리 데루모토와 고바야카와 다카카게는 고다이로가 되었다.

이 전투 뒤에 빗추 다카마쓰 성에는 우키타 가문(宇喜多氏)의 가로 하나부사 가문(花房氏)가 입성하였다. 후에 하나부사 가문은 세키가하라 전투에서 서군의 부대장이 된 주군 우키타 히데이에를 배신하고 동군에 붙었기 때문에 에도 시대에는 하타모토까지 출세하였다. 몇 년 후 하나부사 가문이 빗추 아소로 거소를 옮기자, 다카마쓰 성은 폐성되었다.

참전 무장
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| * **오다 군 (히데요시 측)**
	+ 하시바 히데요시
	+ 구로다 요시타카(黒田孝高)
	+ 하치스카 마사카쓰(蜂須賀正勝)
	+ 가토 기요마사(加藤清正)
	+ 스기하라 이에쓰구(杉原家次)
	+ 하시바 히데나가(羽柴秀長)
	+ 호리오 요시하루(堀尾吉晴)
	+ 하나부사 노부히데(花房職秀)
	+ 우키타 다다이에(宇喜多忠家)
	+ 쓰다 노부토(津田信任)
 | * **모리 군**
	+ 시미즈 무네하루(清水宗治)
	+ 나카시마 모토유키(中島元行)
	+ 고바야카와 다카카게(小早川隆景)
	+ 깃카와 모토하루(吉川元春)
	+ 가쓰라 히로시게(桂広繁)
	+ 히바타 가게치카(日幡景親)
	+ 오다 손베에(小田孫兵衛)
	+ 이노우에 아리카게(井上有景)
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**베니토 세레노 ( *Benito Cereno* )**는 1855년에 푸트넘 월간지에서 세 번에 걸쳐 연재된 허먼 멜빌의 소설이다. 선장인 베니토 세레노 경이 탄 노예선에서 일어난 폭동을 소재로 한 소설로 당시 미국에 있는 흑인에 대한 태도와 노예제도에 관한 평가를 담고 있다. 이 소설은 노예제도와 인종차별을 찬성하는 쪽과 반대하는 쪽에 따라서 평가가 다른데, 공통적인 주제는 인간의 전적인 타락으로 어떤 상황에서 인간이 악을 행하는가를 묘사하는 것에 촛점이 있다.

흑인의 정치적 실패
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멜빌은 이 소설에서 백인이 아닌 유색인종, 즉 이 소설에서의 흑인이 폭동을 일으켜 선장을 대신해 선장 역할을 하였으나 끝내 실패하게 된다로 결말을 맺고 있다. 그는 노예였던 흑인이 정치를 하였을 때 백인과 달리 실패하게 된다는 결말은 그가 1843년에 호놀루루에서 겪은 경험을 토대로 이루어 진 것으로 전해진다. 그 당시 문명화된 섬의 주민들이 폭동을 일으켜 그 지역을 다스렸지만 독립적으로 성공하지 못하였다. 즉, 멜빌은 제국주의의 장점을 소설로 그리려 하였다는 오해를 낳기도 하였다.

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| 국제 | 
* VIAF

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| 국가 | 
* 독일

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**구 이문리대**(일본어: 旧二文理大)는 쓰쿠바 대학(구 도쿄 문리과대학) 및 히로시마 대학(구 히로시마 문리과대학)의 두 대학을 가리키는 말이다.

제2차 세계대전 이전까지 두 대학은 일본에서 단 두 개뿐인 문리과대학이었다. 전후의 학제개혁에 따라, 각각 부속된 고등사범학교와 그 외의 학교를 통합해, 도쿄 교육대학, 히로시마 대학이 되고, 일본의 교육계의 총본산이 되었다. 도쿄 교육대학은 쓰쿠바 대학 개설에 따른 이전에 의해 학부 조직이 해체되었기 때문에, 교육계에의 영향력은 떨어졌다고 여겨지지만, 히로시마 문리과대학과 히로시마고등사범학교의 후신인 히로시마 대학 문학부, 이학부, 교육학부는 여전히 서일본에 있어서 교육학의 총본산이며 교육계에 있어 강고한 학벌을 갖는다고 평해진다.

연혁
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* 1929년 도쿄 문리과대학, 히로시마 문리과대학 창설
* 1949년 학제개혁으로 인해 신제대학의 모체가 됨

특색
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* 조직상으로 고등사범학교와 병설되어있었기 때문에 재학생에게는 교생실습이 필수로 지정되어 있었다(단, 고등사범학교에서 진학한 재학생은 면제).

동창회
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* 메이케이회(茗渓会)-도쿄 문리과대학, 도쿄 고등사범학교, 도쿄 교육대학, 쓰쿠바 대학의 동창회
* 타카시회(尚志会)-히로시마 문리과대학, 히로시마 고등사범학교, 히로시마 대학의 동창회