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**덕은 이씨**(德恩李氏)는 충청남도 논산시를 관향으로 하는 한국의 성씨이다. 고려조(高麗朝) 대대로 태사(太師)를 엮임하였던 고려의 정치 교육 명문가의 직계후손 가문이다.

시조 **이전**(李筌)은 고려(高麗) 고종(高宗) 정순대부(正順大夫) 예의판서(禮儀判書)와 검교장군(檢校將軍)을 지낸 진위군(振威君) 진위 이씨(振威 李氏) 이자영(李自英)의 5세손이며, 한성부우윤(漢城府右尹)을 거쳐 덕은군(德恩君)에 봉해졌다.

시조
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시조 **이전**(李筌)은 경주 이씨(慶州李氏)에서 분적(分籍)했다고도 전하는 진위 이씨(振威 李氏)이자영(李自英)의 5세손이며, 공양왕(1392년)의 왕태자(王太子) 정성군(定城君) 왕석(王奭)의 태사(太師)를 지냈고, 조선 태종(太宗)의 태부(太傅)이자 명신(名臣)이었던 문간공(文簡) 이지(李至)의 아들이다. 한성부우윤(漢城府右尹)을 지내고 후에 덕은군(德恩君)에 봉해졌다. 이에 후손들이 그를 시조(始祖)로, 덕은(德恩)을 본관(本貫)으로 하여 세계(世系)를 이어왔다.

본관
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덕은(德恩)은 충청남도 논산시 은진면의 옛 지명으로, 본래 백제에는 덕근군(德近郡)이었는데 신라 경덕왕이 덕은군(德恩郡)으로 개명하였다. 고려 초에는 덕은(德恩)으로 고쳤다가 1017년(현종 9) 공주에 속하였고, 1406년(태종 6)에 시진현(市津縣)과 합하여 감무를 두었으며 1419년(세종 1) 은진(恩津)으로 고치고 현감(縣監)을 두었다.

과거급제자
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덕은 이씨는 조선시대 문과 급제자 1명을 배출하였다.

* 이기수(李麒壽, 1542 壬寅生) : 문과(文科) 선조12년(1579) 식년시 병과(丙科)
* 이인무(李仁茂, 1652 壬辰生) : 무과(武科) 숙종4년(1678) 증광시 병과(丙科)
* 이기수(李麒壽, 1542 壬寅生) : 사마시(司馬試) 선조3년(1570) 식년시 이등(二等)
* 이붕수(李鵬壽, 1550 庚戌生) : 사마시(司馬試) 선조21년(1588) 식년시 삼등(三等)
* 이창립(李昌立, 1584 甲申生) : 사마시(司馬試) 인조5년(1627) 식년시 삼등(三等)

역대유명인물
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* 이운생(李芸生) : 조선 개국후 가선대부(嘉善大夫) 종2품으로 형조참판(刑曹參判) 종2품에 이르러 덕진군(德津君)군에 봉해졌다.
* 이인수(李麟壽) : 사헌부감찰(司憲府監察) 정6품, 진해현감(鎭海縣監) 종6품
* 이기수(李麒壽) : 조선 부제학(副提學) 정3품, 판중추부사(判中樞府事) 중추부 1품
* 이정추(李廷樞) : 조선 부호군(副護軍) 종4품
* 이의춘(李宜春) : 조선 통정대부(通政大夫) 정3품
* 이윤섭(李允燮) : 조선 부호군(副護軍) 종4품
* 이명근(李命根) : 조선 부호군(副護軍) 종4품
* 이명태(李命泰) : 조선 참봉(參奉) 종9품
* 이응규(李應奎) : 조선 병마절제사(兵馬節制使) 정3품
* 이시진(李時陳) : 조선 도사(都事: 중추부 의금부) 종5품

인구
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통계청의 인구조사에 의하면 덕은이씨는
1985년에는 총 512가구 2,321명,
2000년에는 총 652가구 2,033명이 있는 것으로 조사되었다.
**나온소프트**(NAONSOFT)는 2004년 4월 설립된 대한민국의 그룹웨어, 포탈 등 기업용 솔루션 전문회사이다. 서울특별시 강남구 도곡동에 위치하고 있다.

나온이라는 회사명의 "나온"은 순우리 옛말로 "즐거운, 새로운" 이란 뜻으로 창의적이고 도전적인 기업정신을 표명하고 있다.

기업정보
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나온소프트는 2004년부터 그룹웨어 구축 사업에만 집중해왔습니다. 

1. 주요 제품

: 나온소프트의 주요 제품군은 그룹웨어, 포탈, 모바일그룹웨어, 메신저, 모바일메신저입니다.

2. 제품의 주요 기능

: 나온그룹웨어의 주요 기능은 

**▶ 원하는 콘텐츠를 포틀릿에 자유롭게 커스텀 핏 구성 가능한 ‘포탈’**

**▶ 폼빌더 방식의 손쉬운 결재양식 생성과 API 매니저를 통한 다양한 연동의 ‘전자결재’**

**▶ 신청, 처리 등 업무 시스템 워크플로우 생성 툴 ‘스마트워크’**

**▶ 진척률 관리용 간트차트, 분석 리포트 등 제공하는 ‘프로젝트’**

**▶ 협업 기능 통합 UI의 팀 스페이스 ‘스페이스’**

이 외에 일정관리/전자우편/ 업무보고/ 사내쪽지/ 자원예약/ 조직관리 / 주소록/ 게시판/ 설문관리/ 파일관리/ 문서관리 / 위키/ 태스크보드 /메모 기능이 있습니다. 

  

3. 기업의 특징 

: 나온소프트는 아래와 같은 특징을 갖고 있습니다. 

**▶ 2004년부터 축적된 최적의 프로세스로 신속하고 안정적인 구축 보장**

**▶ 선제 대응 모니터링 시스템 & 실시간 피드백으로 프리미엄 유지보수 지원**

**▶ Google, MS제품군 등 다양한 시스템과 연동 구축 경험 보유**

**▶ 워크플로우 업무 생성툴,  간트차트 기반 진척률 관리 등 다양한 협업툴 제공**

**▶ 노코딩 설계가 가능한 커스텀 도구 제공으로 고객사 그룹웨어의 개인화 지원 및 변화관리 비용절감 효과 제공**
신고지대 독일어(Neuhochdeutsche Sprache)를 기준으로 독일어 강동사(starkes Verb)는 어간모음(Stammvokal)의 형식이 일부 달라지는 것을 말한다. 압라우트(Ablaut)를 참조할 것.

대강의 구분은 역사적인 압라우트 구분의 사례를 따르지만, 오늘날 현존하는 하위구분(Subklasse)에 있어서는 세분화된다.

개요
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4가지 어간 형태로 각각 언급된다.

1. **현재 부정형(Infinitiv Präsens)**, 상응하는 어간은 다음과 같다.
	* 분사 제1형(Partizip I)
	* 접속법 제1형(Konjunktiv I)
	* 1인칭 단수(1. Person Singular) & 1•2•3인칭 복수 직설법(1./2./3. Person Plural Indikativ)
	* 2인칭 단수 명령법 현재형(2. Person Singular Imperativ Präsens) (제2-5 압라우트 유형 제외)
	* 2인칭 복수 명령법 현재형(2. Person Plural Imperativ Präsens)
2. **3인칭 단수 직설법 현재형(3. Person Singular Indikativ Präsens)**, 상응하는 어간은 다음과 같다.
	* 2인칭 단수 직설법 현재형(2. Person Singular Indikativ Präsens)
	* 2인칭 단수 명령법 현재형(2. Person Singular Imperativ Präsens) (제2-5 압라우트 유형)
3. **1•3인칭 단수 직설법 과거형(1./3. Person Singular Indikativ Präteritum)**, 상응하는 어간은 다음과 같다.
	* 과거형(Präteritum) 전체
	* 접속법 제2형(Konjunktiv II) : 움라우트(Umlaut) 모음이 있는 경우, 또한 목록 마지막 부분에서 약동사로 분류될 경우. 명확한 약동사(schwaches Verb)에서는 움라우트화가 되지 않음. 접속법애서 치음접미사(Dentalsuffix) -t- 앞에서는 삽입음(Epenthese) -e-가 삽입될 수 있다.
4. **분사 제2형(Partizip II)**

다음의 표는 앞에 나온 어간(1-4) 가운데 어떤 것이 어떠한 동사형태의 조합에 있어 기반이 되는지를 보여준다. 아래 진술된 형태들은 굵은 글씨체로 제시되어 있다.

Deutsche Verbstammformen| Infinitiv | Tempus | Partizip | Modus | Singular | Plural |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 2. | 3. | 1. | 2. | 3. |
| **1** | Präsens | 1 | Indikativ | 1 | 2 | **2** | 1 | 1 | 1 |
| Konjunktiv | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 |
| Imperativ | 1 (2) | 1 |
| Präteritum | **4** | Indikativ | 3 | 3 | **3** | 3 | 3 | 3 |
| Konjunktiv | 3̈ | 3̈ | **3̈**  | 3̈ | 3̈ | 3̈ |
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Abweichende Bildungen werden zusätzlich aufgeführt, nicht aufgeführt werden jedoch für gewöhnlich Formen, die sich nur durch ein -e- oder -et in einer unbetonten Silbe unterscheiden, z. B. gehen/gehn, flicht/flichtet; im Allgemeinen gilt die Regel, dass bei Verbformen mit vom Infinitiv abweichendem Stammvokal ein -e- in der letzten Silbe immer fortgelassen bzw. eingeschoben werden kann, wenn nicht das Dentalsuffix darauf folgt: schleußet/schleußt, lädst/lädest; wenn dieses -e- zwischen zwei -s- oder zwischen -ß- und -s- steht, so wird bei einer solchen Wegnahme der zweite dieser Konsonanten unterdrückt: liesest/liest, stößest/stößt; der Infinitiv und das starke Partizip II können (außer bei tun und sein) immer auf silbisches -en bzw. -et ausgehen: stehn/stehen, verderbt/verderbet; in dichterischer Sprache sind weitere Kürzungen oder Einschübe möglich.

Verbformen in eckigen Klammern markieren Formen, die vom Bildungsschema abweichen (meistens schwache Bildungen). Beachte, dass in den folgenden Listen einige Wörter enthalten sind, die vom Standarddeutschen abweichen.
AK-130
**함포**(艦砲, 영어: naval artillery, naval gun)는 말그대로 선박에 탑재된 대포이다.

역사
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### 고대 ~ 중세

함포에 대한 구상은 고대에서부터 기원을 찾을 수 있다. 로마 공화국의 율리우스 카이사르(Julius Caesar)는 그의 저서 '벨로 갈리코(Bello Gallico)의 해설(Commentarii de Bello Gallico)'에서 해안에 상륙한 영국인들을 상대로 선박에 탑재된 투석기를 사용했다는 기록이 있으며, 이후 동로마 제국 함대가 해전에서 투석기로 그리스의 불을 투척해 사용했다고 한다.

세계 최초로 해상에서 화기를 사용한 사례는 1161년 당도 해전(唐岛之战)에서 남송의 장수 이보가 금나라 함대를 상대로 화포와 화전(火箭)을 쓴 것이 처음이며, 몽골의 자바 침공당시에도 화기가 사용되었다. 1363년 파양호 대전에서 대포가 사용되었으며, 1380년 진포 해전에서도 최무선이 만든 대포가 탑재된 고려의 군함 80척이 왜구들이 탄 해적선 500척을 격퇴하는 데 성공했다는 기록이 있다. 임진왜란이 발발한 조선 중기에서는 이순신이 지휘하는 조선의 함대가 일본의 함대를 상대했을 당시에도 함포의 활약이 매우 컸었다.

유럽에서는 1338년 백년 전쟁 당시에 있었던 아르네무이덴 전투에서 영국 함대가 프랑스 함대를 상대로 대포와 핸드 캐논을 쓴 것이 유럽 역사상 최초로 함포를 사용한 해전으로서의 기록이다. 

1470년대에 포르투갈 해군과 베네치아 해군은 대함 무기로 군함에 탑재된 대포를 실험하고 있었다. 포르투갈의 주앙 2세는 아직 왕자였을 때인 1474년에 캐러벨에 부착할 강화된 갑판을 도입하고 군사적인 목적으로 대포를 장착할 수 있도록 설계하고, 1489년에 그는 잘 훈련된 해군 포병들을 선발하여 해군의 설립과 군함의 개발에 더욱 기여했다. 이후 1490년 포르투갈에서 선체에 대포를 장착하여 최초의 함포가 탑재된 군함이 등장하였다. 15세기까지 대부분 지중해의 유럽 강대국들은 배의 뱃머리나 선미에 장착된 대포를 사용하고 해안의 요새를 포격하도록 설계되었으며, 일부 군함들은 탑승을 시도하기 직전에 적국의 다른 배들을 포격하기 위해 크기가 더 작은 대포을 탑재했다. 16세기 초까지는 최대 60파운드(27kg)의 포탄을 발사할 수 있는 더 가볍고 정확하고 청동으로 주조된 대포를 보편적으로 채택했다. 1571년 에스파냐, 베네치아, 교황령 등 의 신성 동맹 함대가 오스만 제국의 함대를 상대한 레판토 해전이 발발한 당시 전투용으로 군함에 함포를 탑재하여 사용한 사례도 있었다.

### 19세기

19세기 경까지 함포는 갑판에 고정되어 선회할 수 없는 선장식(先裝式) 강선포였고, 포탄도 단순한 철환이었으나, 19세기 중반 후장식 대포, 무연화약, 작열탄 등이 개발되었으며. 이 기술이 모여 19세기말에 속사포가 만들어졌다. 청일 전쟁이 발발한 당시 최초로 일본이 속사포를 청의 함대를 상대로 사용하여 대승을 거두게 되었다.

### 제2차 세계 대전

제2차 세계 대전까지 함포는 군함의 주무기였으며 주포의 구경과 관통력, 사거리 등의 함포의 성능이 함선의 장갑과 함께 전투의 승패를 결정하는 중요한 무기였다. 함포의 구경은 전함의 경우 16인치, 18인치 등 대구경이 사용되었고, 순양함은 그보다 작았으며, 구축함은 5인치 이하의 함포가 많이 사용되었다.

### 현대

현대에 와서 레이더와 미사일의 발달로 함포의 중요성이 줄어들어, 현재는 연안 경비, 자위 무기, 육상 지원, 대공 무기용으로 사용되는 중구경 이하의 작은 함포들이 사용된다. 대개 76mm ~ 152mm 급이 사용되고 있다. 아울러 전자 기술의 발달로 자동화되어 정밀도, 발사속도, 사거리가 대폭 증가하였다.

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* 이스라엘
* 미국
* 체코

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무진장의 지도
**무진장**(茂鎭長)은 전북특별자치도의 무주군(茂朱郡), 진안군(鎭安郡), 장수군(長水郡)을 합쳐서 일컫는 말이다.

정치
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 이 부분의 본문은 무주군의 국회의원, 진안군의 국회의원 및 장수군의 국회의원입니다.
이 지역은 대한민국 제5대 국회의원 선거까지는 각 군에서 1석의 국회의원을 선출했으며 대한민국 제6대 국회의원 선거부터 8대 선거를 빼면 항상 세 군이 합쳐서 하나의 선거구를 이뤄왔다. 대한민국 제17대 국회의원 선거 이후에는 무진장에 임실군을 통합한 선거구인 **무진장임 선거구**에서 하나의 국회의원을 선출했다. 그러나 헌법재판소의 결정으로 무진장임 선거구도 선거구 인구가 하한선에 못미치게 되면서 대한민국 제20대 국회의원 선거에서는 완주군을 통합한 선거구가 만들어졌다.

교통
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2021년 현재 관내 철도는 없으며, 그 대신 통영대전고속도로가 무주군과 장수군을 지난다. 진안군에는 새만금포항고속도로가 지난다. 광주대구고속도로가 장수군을 지난다.

### 대중 교통

 이 부분의 본문은 무주·진안·장수군의 농어촌버스입니다.
무주군, 진안군, 장수군 지역에는 농어촌버스 회사인 **무진장여객**이 있다.

문화
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《**무진장 투데이**》는 무주, 진안, 장수 지역의 주간 신문이다.
**조선수문직**(일본어: 朝鮮修文職 조센슈분쇼쿠[\*])은 에도 막부(江戸幕府)의 명으로 쓰시마국(対馬国)(쓰시마 번)의 이테이 암자(以酊庵)에 파견된 선승(禅僧)으로 조선과의 사이에 오가던 외교 문서의 해독·작성 및 사절 응대, 무역 감시 등을 행했다. **대주서역**(対州書役)・**조선서계어용**(朝鮮書契御用)이라고도 불리며, 쓰시마에서는 **서간역**(書簡役)・**서역지승**(書役之僧)이라고도 불렸다.

개요
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센고쿠 시대(戦国時代) 말기 쓰시마 일국을 지배하던 소 씨(宗氏)는 임제종(臨済宗) 승려 게이테쓰 겐소(景轍玄蘇)를 초빙해 조선과의 교섭에 필요한 문서의 작성이나 해독 등을 시켰다. 겐소는 임진왜란이 벌어지던 게이초(慶長) 연간에 쓰시마에 이테이 암자를 짓고 그곳에 거주하였다. 겐소가 사망한 뒤에는 기하쿠 겐보(規伯玄方)가 뒤를 이었는데, 간에이(寛永) 12년(1635년)에 일어난 야나가와 잇켄(柳川一件)으로 겐보가 유배되고 쓰시마 번은 그를 대신할 인재를 구하지 못하고 있었다. 이때 에도 막부는 겐나(元和) 이후부터 교토 5산(京都五山)의 학문 장려를 위해 임명했던 고산세키가쿠(五山碩学) 가운데서 쓰시마의 이테이 암자에 주석할 승려를 순번제로 파견하게 되었다. 이것이 조센슈분쇼쿠의 시작이다.

간에이 12년(1635년)에 교토 도후쿠지(東福寺)의 교쿠호 고린(玉峰光璘)·도인 겐소(棠蔭玄召)와 덴류지(天龍寺)의 도슈쿠 주센(洞叔寿仙), 이 세 명의 승려가 처음으로 조센슈분쇼쿠로 임명되었는데, 고린이 이테이 암자에 파견된 데에 이어 겐소와 주센이 차례대로 고린의 뒤를 이어 이테이 암자로 파견되고 교체되었으며, 쓰시마 번의 대(對)조선 외교를 보좌하였다.

당초에는 고산세키가쿠 가운데서 조선수문직을 임명하는 방식이었지만, 간분(寛文) 10년(1670년) 이후 고산세키가쿠와 조센슈분쇼쿠가 동시에 임명되는 형태가 된다. 동시에 쇼군(将軍)이 직접 임명하는 직책으로서 친히 그에 대한 감사 인사를 위해 에도 성(江戸城)으로 찾아오게 되어 있었다. 이 조센슈분쇼쿠는 당시 일본의 대조선 외교 실무 책임자인 동시에, 조선 통신사(朝鮮通信使)가 일본에 오면 통신사의 접대 및 오가는 길의 안내를 맡았기 때문에, 일본이라는 나라를 대표할 만한 문재(文才)와 교양을 지닌 선승으로 여겨지던 고산세키가쿠로 임명하곤 하였다.

실제 직무에 임하는 조선수문직은 당번(当番)·가번(加番)·대번(代番)의 세 명이 있어서, 당번은 실제로 쓰시마의 이테이 암자에서 조선 외교의 실무를 맡고, 가번은 조선 통신사의 도왜 등에서 당번과 함께 통신사의 접대와 안내 등을 행했다. 대번은 당번·가번에게 문제가 생겼을 때 그 대리를 맡았다. 당번은 1년(메이레키 원년 이후 2년)에 한 번 교대하는 윤번제였고, 당번·가번은 고산세키가쿠의 평의로 결정되었는데, 70세 이상의 고령자나 병 등을 이유로 쓰시마 도항은 면제되는 경우도 있었다. 조선수문직은 통상 고산세키가쿠에게 주어지는 세키가쿠료(碩学料)라 불리는 수당을 보수로 지급받았지만, 이테이 암자에 체류하는 동안에는 따로 쓰시마 번에서 해마다 1백 석씩 현미가 지급되었고, 조선 통신사가 일본을 방문할 때 임시 수당이 더 지급되었다. 나아가 쓰시마에서 돌아온 뒤 소속 사원의 주지로 임명되는 등의 특전도 있었으며, 그 중에는 여러 차례에 걸쳐 쓰시마 도항의 소임을 받는 경우도 있었다(재임 31명, 삼임 4명).

게이오(慶応) 3년(1867년)에 에도 막부의 외교 체제 재검토를 이유로 126대(89명째로 모두 게이테쓰 겐소를 기준으로 센다) 교쿠간 스이슌(玉澗守俊, 도후쿠지)이 귀환 명령을 받고 그대로 폐지되었다.

참고 문헌
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* 田中健夫 『前近代の国際交流と外交文書』(吉川弘文館、1996年) ISBN 978-4-642-01299-7)
	+ 「朝鮮以酊庵の研究」(初出:『東洋大学 大学院紀要』24号(1988年))
	+ 「朝鮮修文職と通信使館伴」(初出:『韓』110号(韓国研究院、1988年))
**인민공사**(중국어: 人民公社, 병음: rénmín gōngshè)는 중화인민공화국이 1958년에 농업 집단화를 위해 만든 대규모 집단농장이다. 농촌의 행정과 경제 조직이 일체화된 것이다.

개요
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농업협동화가 소규모의 공동노동체제였기 때문에 대규모 수리공사와 같은 것을 완성하기 위해서 보다 큰 규모의 공동노동조직이 필요하였고, 1958년에 마오쩌둥 국가 주석의 지도 아래에, 대약진 운동의 시작과 함께 합작사의 합병에 의해 인민공사가 조직되는데, 1만 명으로부터 4만 명을 포용하는 규모로, 10개 정도의 집단농장 결합으로 조직되었다.

생산수단의 공사 소유제에 근거한 분배제도가 실행되었다. 이것에 의해 농촌에서는 인민공사로 불리는 지구 조직을 하나의 단위로 한 사회 속에서 그 모든 주민이 생산, 소비, 교육, 정치, 공업·농업·상업·교육·군사 등 생활의 모든 기능을 실시하였고, 농업도 광범위하게 농업·임업·목축업·부업(副業)·어업을 영위하였다. 공사에는 공동식당·유치원·양로원·병원 등 복지시설을 설치하고, 분배제도로서는 무상급여제와 임금제를 병행하여 실시하였다.

대약진 운동 첫해인 1958년 중국 인민 전체가 강철 생산에 매달리지만 실적은 좋지 않았다. 이런 이유로 간부들의 허위 보고가 폭증하기도 했다. 전국 모든 농민들이 집과 인민공사에 건설한 토법고로에 불을 지필 나무를 구하러 다니다 보니 제때 수확을 못하기도 했다. 그래서 이듬해 1959년부터 알곡 생산이 2배로 증가하기는커녕, 수확량은 감소하고, 중국의 많은 숲은 황폐화되었다.

1989년의 가정연산승포책임제의 도입에 의해 인민공사는 사실상 폐지됐고 1990년 7월 15일 헌법 개정에 의해 완전히 폐지되었다. 그러나 민병의 조직은 아직도 인민공사가 단위가 되고 있다.
**호엔 노이엔도르프 바이 베를린역**(Bahnhof Hohen Neuendorf (b Berlin))은 브란덴부르크주 오버하펠군 호엔 노이엔도르프에 있는 베를린 S반의 철도역이다. 1877년에 최초로 개통했고 1924년에 개통 당시 위치에서 남쪽으로 떨어진 현재 위치로 이설했다. 1961년부터는 동베를린으로 직통하는 S반 노선이 운행을 시작했다. 1928년까지는 단순히 호엔 노이엔도르프역으로만 불렸으며, 그 해부터 바이 베를린(b Berlin)이 병기되었다.

역사
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1877년 7월 10일에 베를린 북부선의 남부 구간이 개통했다. 베를린 근교선 운행 초기에는 철도 운행용으로 개조한 버스를 사용했으며, 1877년 말에는 베를린-오라니엔부르크간 하루 3회 왕복 열차가 운행했다. 호엔 노이엔도르프 정거장은 그 해 9월 1일에 개통했으며, 초기에는 하계 임시열차만 운행했다. 1881년/1882년 시간표 개정부터 사계절 정차가 시작되었다. 베를린과 오라니엔부르크간의 근교선 교통량이 증가하면서 1890년/1891년에 복선화되었고, 1891년 10월 1일부터 근교선 운임이 도입되었다. 그 해부터 일일 열차 운행이 왕복 8회에서 13회로 확대되었고, 호엔 노이엔도르프역에는 모든 근교선 열차가 정차했다.

제1차 세계 대전 이전까지는 근교선 열차가 시간당 1~2회 정차했다. 철도 교통 접근성이 향상되면서 철도역 인근에 주택 단지 개발이 진행되었다. 개통 당시의 역사는 시가지와 분리되어 호엔 노이엔도르프 교회에서 약 800 m 동쪽으로 떨어져 있었지만, 구 시가지, 구 호엔 노이엔도르프역, 약 1 km 남쪽에 있었던 슈톨페역을 기점으로 시가지가 발달하기 시작했다. 시가지 일부는 북부선 동쪽으로도 팽창했다.

제1차 세계 대전 종전 이후 북부선의 용량이 한계에 다다르기 시작했다. 1918년 말에는 근교선과 장거리선 분리를 위하여 프로나우역-비르켄베르더역 구간의 복복선화가 시작되었다. 일부 경로가 변경되었고 철도 건널목은 고가화되거나 과선교가 설치되었다. 호엔 노이엔도르프역도 약 200 m 남쪽으로 이설되었고 슈톨페역이 폐역되었다. 새로운 역사가 건설되었고, 1년 후에는 주거지로 연결되는 남쪽 출입구가 추가되었다.

1925년에는 ET 169형 전동차 운행을 위하여 근교선이 제3궤조 직류로 전철화되었다. 그 해 6월 5일부터는 베를린-호엔 노이엔도르프-비르켄베르더간 전동차 운행이 시작되었고, 10월 초에는 오라니엔부르크까지 전동차 운행이 연장되었다. 1930년부터 S반이라는 명칭이 도입되었다. 1939년 베를린 남북 S반선 개통 이후로 베를린 반제역까지 직통하는 노선이 영업을 시작했고, 현재의 S1 노선의 시초가 된다.

1952년 5월 18일부터 동독과 서베를린간 장거리선 열차 운행이 중단되었고, S반 운행은 계속되었다. 호엔 노이엔도르프역은 동독 영내의 마지막 역이었고 서베를린 진입 전 검문이 진행되었다. 1950년대 초반부터 승객 및 수화물 검문이 시작되었고, 1954년부터는 검문 시간을 감안하여 최대 7분간 정규 정차 시간이 배정되었다. 1950년대 중반에는 호엔 노이엔도르프역 이남의 서베를린 구간에서 대부분 무정차 통과하여 동베를린에 있는 베를린 볼랑크슈트라세역까지 운행하는 편성이 생겼다. 1961년 8월 13일 베를린 장벽 건설 이후에는 호엔 노이엔도르프-베를린 프로나우 구간 S반 운행이 중단되었고, S반 운행도 오라니엔부르크-호엔 노이엔도르프로 축소되었다. 이 지역을 동베를린과 다시 연결하기 위해서 베를린 외곽순환선과의 연결선 설치 및 일부 구간이 제3궤조 직류로 전철화되었고, 그 해 11월 19일에 운행이 시작되었다. 베르크펠데역 방면 신규 선로가 역 남단에서 합류 및 분기했기 때문에 9월 22일에 남부 출입구가 폐쇄되었다. 운행 초기의 불안정성을 극복하고 1960년대 중반에는 20분 배차 간격이 안정화되었다. 평시 운행 계통은 블랑켄부르크 경유 쇠네펠트 공항 방면, 저녁 및 주말에는 슈핀들러스펠트 방면으로 운행했다.

독일의 재통일 이후 1992년 5월부터 호엔 노이엔도르프-프로나우 구간이 복구되었고 베를린 도심 진입을 위해서 우회할 필요가 없어졌다. 제2차 세계 대전 직전의 반제 방면 S1 운행 계통이 복원되었다. 외곽 순환선 방면 열차는 20분 간격으로 계속 운행했으며, 초기에는 S10으로 불렸다가 이후 S8로 개칭되었다. 북쪽 종착역은 오라니엔부르크에서 비르켄베르더로 단축되었다. 남쪽 종착역은 블랑켄부르크역 경유 그뤼나우역 및 초이텐역이다. S1 운행 계통과 유사하게 20분 배차 간격으로 운행하지만 야간에는 배차 간격이 더 길어진다. 1990년대에는 승강장, 2001년/2002년에는 역 개보수공사가 진행되었다.

1인 승무용 ZAT 도입 이후에도 승강장에서 출발 통제가 진행된다.

인접 정차역
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호엔 노이엔도르프 시내버스 822번, 오버하펠군 버스 806번이 정차한다.

| 베를린 S반 |
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| 비르켄베르더오라니엔부르크 방면 | S1 | 베를린 프로나우베를린 반제 방면 |
| 비르켄베르더비르켄베르더 방면 | S8 | 베르크펠데그뤼나우/빌다우 방면 |
다른 뜻에 대해서는 루가 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
루가
**루가**(그리스어:  Λουκάς 루카스[\*], לוקאס, 공동번역), **루카**(가톨릭), **누가**(개신교)는 기독교의 전승에 따라 루가의 복음서와 사도행전의 편집자로 알려져 있는 인물이다.

히에로니무스나 유세비우스 등 초대교회의 교부들은 그가 루가의 복음서와 사도행전을 모두 저술한 것으로 보고 있는데, 이는 곧 신약 성경의 전체 분량 중 4분의 1 이상을 작성했다는 이야기와 같다. 그러나 이 두 책의 저자가 루가라는 결정적 증거가 없기 때문에 현재까지 두 책의 저자에 대한 논의가 계속 이어지고 있다.

신약성경에서는 짧게 몇 번 언급되는데, 골로사이인들에게 보낸 편지 4장 14절에서는 루가를 의사이자 바울로의 동역자로 기록되어있다.

초대 교회부터 성인의 지위를 인정받았다. 순교자였던 것으로 추정되며, 올리브 나무에서 교수형을 당했다는 전승이 있다. 가톨릭을 비롯하여 성인 제도를 가지고 있는 기독교 교단들은 그를 복음사가이자 예술가, 의사, 미혼남성, 의사, 학생, 도축업자의 수호성인으로 추앙하고 있다. 루가의 상징은 소인데, 이는 침착하고 강인한 성품을 표현한 것이다. 축일은 10월 18일이다.

행적
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전승에 따르면 루가는 복음사가 중에서 유일한 이교도 출신의 개종자이며, 시리아 속주의 안티오키아 출신이며, 의사 출신이었으며, 미혼이었고, 84살에 아카이아(비티니아 혹은 이집트)에서 죽었는데 그의 유해는 콘스탄티노폴리스로 옮겨졌다. 하지만 신학자중에는 루가가 노예출신이었을 것이라고 보기도 한다. 사도행전에서는 바울로의 두 번째 전교 여행 중에 나타나는데 루가는 바울로의 인간적 인품에 매료되어 깊이 존경하고 따랐다. 바울로가 세 번째 전교 여행에서 돌아올 때까지 몇 해 동안 필리피에 머물다가 바울로와 함께 예루살렘으로 가서 바울로가 카에사리아에 수감되어 2년간 미결수로 있었을 때 그의 곁에 2년간 머물렀다. 이때 그는 예수 그리스도에 대한 이야기들을 수집하여 루가가 복음서를 쓴 것으로 추정하는 이들도 있으나, 성서학자들은 루가가 루가복음서를 쓰면서 예수의 어록문서로 추정되는 문서인 Q문서와 마르코의 복음서을 자료로 사용했을 것으로 추정한다. 그는 로마로 향하는 바울로의 위험한 여행에 동반했으며 바울로의 충실한 동료가 되었다. 바울로는 "루가만이 나와 함께 있습니다. 마르코는 내가 하는 일에 꼭 필요한 사람이니 그를 데리고 오시오,"(2디모 4:11)라고 기록했다.

루가의 직업은 의사였을 것으로 여겨진다. 골로사이인들에게 보낸 편지(4장 14절)에 보면 그를 "사랑하는 의사 루가"라고 불렀으며, 루가복음서에는 많은 의학용어가 등장한다. 혈루병에 걸린 여인 대한 공관복음의 서술에 보면, 유독 루가복음서만 "용하다는 의원들은 다 찾아보았으나 돈만 날리고 말았다"는 서술이 없다. 이를 의사로서 자신의 직업을 옹호하려는 의도라고 풀이한다.

서기 70년과 85년 사이에 루가는 신약성서의 중요한 부분을 이루고 있는 루가의 복음서와 사도행전을 저술하였는데, 그는 이 두 책에서 이방인 출신의 그리스도인을 위하여 예수 그리스도와 그리스도인의 생활을 나란히 보여주고 있다. 그는 그리스의 그리스도인들이 예수를 이해할 수 있도록 시도한 것이다. 루가의 복음서을 보면 루가가 고전 그리스 문체에 매우 뛰어났으며 유대교의 원전에 대한 지식도 탁월하다는 것을 알 수 있다. 하지만 모두 그가 실제로 본 것을 쓴 게 아니라, 예수 그리스도와 바울로에 대한 전승을 수집하여 편집한 신학 문서들이다.

전설에 따르면 루가는 맨 처음 성모 마리아를 그린 사람이라고 한다. 루가가 그린 최초의 성모화는 폴란드 체스트호바의 야스나고라 수도원에 보관되어 있다고 한다. 또한 산타 마리아 마조레 대성당에는 루가가 직접 그렸다고 전설의 ‘로마 백성의 구원(Salus Populi Romani)’이라고 불리는 성모 마리아 이콘이 있다. 몇몇 역사적 기록에 따르면 서기 590년에 로마에 흑사병이 창궐할 적에 이 역병이 물러가게 해 달라고 교황 그레고리오 1세가 행렬을 한 적이 있는데, 그때 모시고 간 성화 즉, 이콘이 성모 성화상이였다고 한다.
제13대 미국재대만협회 타이베이 사무소장 킨 모이(Kin W. Moy)
미국재대만협회 타이베이 사무소 신청사 건설공사 현장
**미국재대만협회**(영어: American Institute in Taiwan (AIT), 중국어 정체자: 美國在台協會)는 1979년 미국과 중화민국이 외교관계를 단절한 이후, 미국 국무부가 양국 사이의 교류를 위해 세워진 주대만 미국 대사관격 외교 공관이다. 이 단체의 중화민국의 대응기구는 대만미국사무위원회이다. 협회 사무소는 타이베이시와 가오슝시에 위치해 있다. 치외법권 같은 권리는 없지만 사실상 미국 외교 공관 역할을 하고 있다. 한편 중화민국 외교부는 미국과의 교류를 위해 주미국 타이베이 경제문화대표처라는 명의의 재외 공관을 워싱턴 D.C.를 비롯한 미국 각 도시에 설립해 운영하고 있다.

미국과 중국의 외교관계 수립 이후 당 협회는 상무, 문화, 기타 관련업무와 미국 대통령, 미국 각 정부기관의 중화민국 관련 업무를 담당하고 있다. 당 협회는 표면상 민간조직이지만 미국 의회의 수권과 감독을 경유해 중화민국에 있는 2개의 사무소도 대사관 혹은 총영사관에 해당하는 업무를 하고 있고 미국 방문 사증 발급과 미국 국민에 대한 서비스 등을 담당하고 있다. 타이베이시 네이후구에 소재한 타이베이 사무소의 정문에는 미국 국무부의 휘장이 설치되어있다. 당 협회의 공무 목적의 차량은 주 대만 외교기구 및 인원 수입 차량처리요점에 의거하여 외교 차량 번호판을 보유하고 있다.

연혁
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미국재대만협회는 미국 정부와 중화민국 정부가 1979년 1월 1일에 외교관계 단절을 했을 당시에 설립되었다. 미국재대만협회의 본부는 미국 버지니아주에 설치되어 있고 주미국 타이베이 경제문화대표처와 미국 각 정부부처의 연계업무를 담당하고 있다. 현재 미국재대만협회 타이베이 사무소 소재지는 타이베이시 네이후구 진후루 100이고 2019년 5월 6일에 정식 개소하였다. 2018년 이전에는 타이베이시 다안구 신이로에 위치해 있었는데 이 건물은 과거의 미군고문단 본부의 소재지였고 1979년 미국과 중화민국의 단교후 미국재대만협회 사무소로 용도가 전환되었다. 가오슝시에도 미국재대만협회 가오슝 분처가 있는데, 대만 남부 대상 상업, 여행 서비스, 신문 문화 업무를 담당하고 있다.

조직
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타이베이 사무소(Taipei Office, AIT/T, 臺北辦事處)와 가오슝 분처(Kaohsiung Branch Office, AIT/K, 高雄分處)가 설치 되어 있다. 타이베이 사무소장(director, 臺北辦事處處長)은 특명전권대사에 해당하는 외교 특권을 향유하고 있어서 사실상 미국 대사 역할을 하고 있다. 타이베이 사무소내에는 정치부(Political Section)등이 있다. 가오슝 분처장(branch chief, 高雄分處處長)은 사실상의 미국 총영사 역할을 하고 있다. 가오슝 분처의 관할 구역은 남부 지역이다.

타이베이시에는 협회 관련시설로 미국문화센터(American Cultural Center/Commercial Section), 농업무역사무소(Agricultural Trade Office)도 있으며 미국 국무부 직원 등 총 450명의 직원이 있다. 미군은 2005년부터 타이베이 사무소 산하에 현직 군인을 파견하고 있고, 대령급 장교가 연락사무조(Liaison Affairs Section)와 안전합작조(Security Cooperation Section)의 조장을 맡고 있다. 미국재대만협회에 근무하는 기간에는 군복을 착용하지 않는다.

미국 수도와 가까운 알링턴에 워싱턴 본부(Washington Office)가 설치되어 있으며 주미국 타이베이 경제문화대표처와 미국 정부기관과의 연락 기능을 갖고 있다.

* 타이베이 사무소장(Director, Taipei Main Office): 공관장에 해당
	+ 가오슝 분처장(Branch Chief, Kaohsiung Branch Office)
* 회장(Chairman): 워싱턴 본부 주재

### 관할 구역

* 미국재대만협회 타이베이 사무소: 타이베이시, 신베이시, 타오위안시, 지룽시, 신주시, 신주현, 먀오리현, 타이중시, 난터우현, 장화현, 윈린현, 이란현, 화롄현, 롄장현, 진먼현
* 미국재대만협회 가오슝 분처: 가오슝시, 자이시, 자이현, 타이난시, 핑둥현, 타이둥현, 펑후현

### 역대 타이베이 사무소장

| 대수 | 이름 | 사진 | 임기 시작 | 임기 종료 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 초대 | 찰스 크로스Charles T. Cross |  | 1979년 | 1981년 |  |
| 2대 | 제임스 릴리James R. Lilley |  | 1981년 | 1984년 | 전 주한 미국 대사 |
| 3대 | Harry E. T. Thayer |  | 1984년 | 1986년 |  |
| 4대 | David Dean |  | 1987년 | 1989년 |  |
| 5대 | 토머스 S. 브룩스Thomas S. Brooks |  | 1990년 | 1993년 | 전 주한 미국 대사관 부대사 |
| 6대 | B 린 파스코B. Lynn Pascoe |  | 1993년 | 1996년 |  |
| 7대 | 대릴 존슨Darryl N. Johnson |  | 1996년 | 1999년 |  |
| 8대 | 레이몬드 버그하트Raymond Burghardt |  | 1999년 | 2001년 | 전 주한 미국 대사관 부대사 |
| 9대 | 더글러스 파알Douglas H. Paal |  | 2002년 | 2006년 |  |
| 10대 | 스티븐 영Stephen M. Young |  | 2006년 | 2009년 |  |
| 11대 | 윌리엄 스탠튼William A. Stanton |  | 2009년 | 2012년 | 전 주한 미국 대사관 부대사 |
| 12대 | 크리스토퍼 마루트Christopher J. Marut |  | 2012년 | 2015년 |  |
| 13대 | 킨 모이Kin W. Moy |  | 2015년 | 2018년 |  |
| 14대 | 윌리엄 브렌트 크리스텐슨William Brent Christensen |  | 2018년 | 2021년 |  |
| 15대 | 산드라 오드커크Sandra Oudkirk |  | 2021년 |  |  |
**후에 조약**(Traité de Hué) 또는 **제1차 후에 조약**은 1883년 8월 25일 프랑스와 베트남 사이에 맺어진 조약으로 안남과 통킹을 프랑스 보호령으로 인정한 조약이다. 베트남에서는 **계미화약**(호아으억꾸이무이/癸未和約, Hòa ước Quý Mùi)이라고 약칭하며, 불평등조약이었다. 프랑스군이 투언안 요새를 함락하면서 프랑스 치안청장인 프랑수아 쥘 아르망(François Jules Harmand) 이 베트남 협판대학사 쩐딘뚝(Trần Đình Túc), 이부상서 응우옌쫑헙(Nguyễn Trọng Hợp)과 조약을 체결했기 때문에 종종 ‘**아르망 조약**’으로도 불린다. 프랑스 외교가에서조차 지나치게 가혹하다는 평을 들은 조약은 프랑스에서 비준되지 못했고, 1884년 6월 6일에 좀 더 온건한 내용의 **제2차 후에 조약** 또는 **보호령 조약**으로 바뀌었다.(베트남은 **갑신화약**(호아으억접잡턴/甲申和約, Hòa ước Giáp Thân)이라고 부른다.) 이것은 향후 70년 동안 베트남을 지배할 수 있는 근거가 되었다.

배경
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조약의 대표쩐딘뚝쩐딘뚝응우옌쫑헙응우옌쫑헙프랑수아 쥘 아르망프랑수아 쥘 아르망
이 조약은 투언안 전투에서 프랑스가 승리를 거둔 후속 조치로 통킹의 프랑스 치안청장 쥘 아르망에 의해 1883년 8월 20일 체결되었다. 투언안 요새의 함락으로 후에는 직접적인 공격에 노출되었고, 베트남 궁전은 위협받았다. 그 전투가 종료된 직후에 베트남 외무대신인 응우옌 반 뜨엉은 후에의 프랑스 주교인 가스파르 신부와 함께 48시간의 휴전 협정을 체결했다. 응우옌은 강을 방어하는 12개의 내륙 요새 대피시키고, 탄약을 파괴하고, 보를 제거하는데 동의했다. 아르망은 직후 증기선을 타고 후에로 거슬러 항해했다.

후에에서 아르망은 투키디데스의 〈멜로스의 대화편〉을 연상시키는 형식으로 작성된 타협은 없다는 잔인한 최후통첩을 베트남 왕실에 던진다. 황제나 대신들은 조약의 조건을 논의하거나, 개별 조항을 뒤엎을 기회가 없었다. 그들은 조약을 완전히 받아 들여야 했다. 그렇지 않으면 프랑스의 끔찍한 복수가 그들에게 가해질 상황이었다.

프랑스의 위협에 겁을 먹은 베트남 조정은 즉각 항복을 했고, 1883년 8월 25일, 베트남 전권대신 쩐딘뚝, 응우옌쫑헙과 아르망이 구술한 조건으로 조약에 서명을 했다.

내용
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후에 조약의 서명, 1883년 8월 25일
후에 조약의 내용은 프랑스가 베트남에서 무엇이든 마음대로 할 수 있는 전권을 부여하는 것이었다. 베트남은 프랑스의 코친차이나 점령을 인정했고, 안남과 통킹 모두가 프랑스 보호령이 되는 것과 통킹에서 군대를 철수하겠다는 것을 수용했다. 왕실과 조정은 살아남을 수 있었지만, 프랑스의 감독을 받아야 했다.

프랑스는 후에에 통킹의 총독을 정주시킬 수 있는 특권을 부여 받았으며, 총독은 통킹에서 민간 총영사로 일하며, 베트남 왕과 독대를 요구할 수 있다. 이것은 베트남이 이전에 양보를 하지 않았던 것들이었다.(제11조) 재고의 여지를 없애기 위해, 프랑스는 안남과 통킹 사이의 국경이 되는 투언안 요새와 제오응앙 산을 영구 점령한다. (제3조) 영토의 상당부를 안남에서 코친차이나와 통킹으로 이전한다. 프랑스는 국가 채무를 변제한다. (제26조) 그러나 그 답례로 빈투언성 남부를 할양하여, 코친차이나의 프랑스 식민지에 병합한다. (제2조) 동시에 북부의 응에안성, 타인호아성, 하띤성은 통킹으로 이전하고, 프랑스의 직접 감독 하에 편입한다. 그 대가로 프랑스는 통킹으로부터 흑기군을 몰아내고 홍강에서 상업의 자유를 보장한다. (제23조). 그들은 둘 다 할 계획이었기 때문에 이것은 양보라고 볼 수 없었다.

내용
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**제1조** 안남은 프랑스 보호령이며, 그 결과 이 관계가 유럽 외교 관행에서 수반하는 결과를 인정하고 받아 들인다. 즉 프랑스는 중국을 포함한 모든 외세와의 관계에서 안남 정부를 책임진다. 프랑스가 유일한 중개자라는 것을 통해 이러한 권한을 외교적으로 전달하여야 한다.

**제2조**  빈투언성은 프랑스 소유로 코친차이나와 병합된다.

**제3조** 프랑스군은 빙꾸이아 곶에서 끝나는 제오응앙 산맥과 투언안 요새와 홍강 입구의 여러 요새들을 영구 점령하며, 이것은 프랑스 당국의 재량에 따라서 재건될 것이다. 이러한 요새들은 안남어로 하즈온(Haduon), 짠하이(Tranhaï), 타이즈엉(Thayduong), 짱랑(Tranglang), 합짜우(Hapchau), 로타우(Lothau), 그리고 러이모이(Luy-Moï)이다.

**제4조** 안남 조정은 즉각 평화기에 기초하여 요새가 복원되면 통킹에 보낸 군대를 즉각 철수한다.

**제5조** 안남 조정은 통킹의 관리들에게 명하여 자신의 직책으로 돌아가고, 현재 공석인 관리를 임명하고, 상호동의를 거친후, 프랑스 당국의 임명 확정을 받는다.

**제6조** 빈투언의 북쪽 국경과 통킹 경계선 사이에 있는 각 성의 성주들은 관세와 공공사업과 일반적으로 유럽 전문가의 유일한 지침과 전문 지식을 요구하는 행정 측면에 관한 문제를 제외한 문제들에 있어 예전과 같이 프랑스의 통제를 받지 않고 각 성을 다스린다.

**제7조** 상기의 제한 내에서, 안남 조정은 다낭항, 쑤언다이항, 꾸이년항에서 모든 국가의 무역행위를 개방하겠다고 천명하여야 한다. 양국은 다른 항구를 개항 것의 이점에 대해서도 논의하고, 개항된 항구에서 프랑스 조계의 경계를 정할 것이다. 프랑스는 후에 왕성에 있는 프랑스 총독부의 명령에 따라 이 항구에 대리인을 유지할 것이다.

**제8조** 프랑스는 프랑스 장교들과 기술자들이 작성한 보고서의 결론에 따라 다이란 만(Cap Varela), 무이께가(Cap Padaran) 또는 푸꾸이 해안에 등대를 세울 수 있다.

**제9조** 안남 국왕과 조정은 하노이에서 사이공까지의 주요 도로에 바퀴 달린 교통수단을 운송할 수 있도록 두 조약국이 동의한 공적 비용과 조건으로 수리하고 양호한 상태로 유지할 것을 약속한다. 프랑스는 다리와 터널과 같은 기술적으로 까다로운 작업을 건설, 감독할 기술자를 제공한다.

**제10조** 이 노선을 따라 전신선을 건설하고 프랑스 직원이 운영한다. 그로부터의 조세 수입 일부는 전신국에 필요한 토지 양도의 대가로 안남 조정에 지불되어야 한다.

**제11조** 최고의 고관이 후에 총독부에 설치되어야 한다. 그는 후에 지방의 내정에 간섭하지 않을 것이지만 프랑스 보호령의 대표가 될 것이며 안남 왕국의 대외 관계를 감독한다.
**고려수절신**(高麗守節臣)은 고려가 멸망한 뒤 조선이 건국되었을 때, 유교의 대의명분을 따라 충절을 지켰던 여말선초의 학자들이다. 이들은 조선 왕조 하에서 벼슬을 하지 않고 은둔하거나, 이성계의 조선 건국에 반대하다가 살해되기도 하였다. 두문동에 들어가 은둔했던 72명은 **두문동 72현**(杜門洞七十二賢)이라고 일컫기도 한다. 이로 보아 고려에 대한 국가적 인식과 궁극적 신뢰가 아직 두터웠다는 것을 알 수 있다.

두문동 72현의 성명이 모두 전하지는 않고, 임선미(林先味)·조의생(曺義生)·성사제(成思齊)·박문수(朴門壽)·민안부(閔安富)·김충한(金沖漢)·이의(李倚) 등의 성명만 전한다. 그 밖에 맹(孟)씨라는 성만 전하는 자가 있다. 두문동은 경기도 개풍군 광덕면 광덕산 서쪽 기슭에 있던 옛 지명이다. 이들에 관해서는 여러가지 구전이 있는데 그 내용을 종합하면 다음과 같다. 우선 지명은 조선이 건국되자 태학생 임선미 등 72인이 모두 이곳에 들어와서 마을의 동·서쪽에 문을 세우고, 빗장을 걸고서 문 밖으로 나가지 않은 것에서 유래했다고 한다. 한편, 태조는 고려 유신들을 회유하기 위하여 경덕궁(敬德宮)에서 친히 과장(科場)을 열었다. 그러나 이들은 아무도 응시하지 않고 경덕궁 앞의 고개를 넘어가 버렸다. 그래서 그 고개를 부조현(不朝峴)이라 하였다. 그리고 부조현 북쪽에 관을 걸어놓고 넘어갔다 하여 이를 괘관현(掛冠峴)이라 불렀다고 한다.

후대에 들어서 이들은 절개의 상징으로 숭상되기도 하였다. 1740년(영조 16) 9월 영조는 개성을 행차할 때 부조현의 유래를 듣고 승지에게 칠언시를 짓게 하였으며, 직접 '부조현'이라는 세 글자를 쓰고 비석을 세워주었다. 1751년(영조 27) 9월에는 두문동 72현에게 제사를 지내게 하면서 직접 어필 14자를 써 비석에 새기게 한 뒤 그곳에 세우도록 하였다. 그 뒤 이 고사가 임선미·조의생 자손의 가승(家乘)을 통하여 정조에게 알려져 1783년(정조 7)에 개성의 성균관에 표절사(表節祠)를 세워 추모하였다. 고종은 1903년(고종 40) 5월 다시 두문동 72현의 어필 비각을 중건하라고 명하기도 하였다.

다른 한 속전(俗傳)에 따르면, 개성 부근 보봉산(寶鳳山) 북쪽으로 10리쯤 되는 곳에도 두문동이라는 곳이 있다. 이곳은 조선이 건국된 후 고려 유장(遺將) 48인이 들어와서 몸을 씻고서 함께 죽을 것을 맹세한 골짜기라고 한다. 이들의 성명 역시 전하지 않는다. 다만 세신정(洗身井)·회맹대(會盟臺)라는 지명만 남아 있을 뿐이라고 한다.

이들에 대한 기록 중 하나로 "두문동실기"가 전한다. 두문동 72현 중 한 사람인 성사제의 후손이 1809년(순조 9) 편집, 간행하였다. 성사제의 행적을 칭송하며 세상에 전하고 있으며, 당시에 함께 은거한 조의생(曺義生)·임선미(林先味)·이경(李瓊)·맹호성(孟好誠)·고천상(高天祥)·서중보(徐仲輔) 등이 부분적으로 함께 거론되고 있다.
이 문서는 음악 장르에 관한 것입니다. 다른 뜻에 대해서는 로큰롤 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
로큰롤의 제왕 엘비스 프레슬리
**로큰롤**(rock 'n' roll)은 1940년대 말부터 1950년대 후반에 생겨 미국에서 발전된 대중음악 장르로, 주로 아프리카계 미국인들의 블루스, 컨트리, 재즈, 가스펠 이 혼합된 형태이다. 로큰롤은 1930년대 컨트리와 1920년대 블루스 음반에서 토대를 이루었으나, 1950년대까지는 로큰롤이라는 이름이 존재하지 않았다. 애팔래치아 민요와 가스펠의 영향을 받은 재즈음악을 컨트리와 결합한 로커빌리는 초기의 로큰롤 양식이다.

"로큰롤(rock and roll)"이라는 말은 현재까지 적어도 두 가지 이상의 뜻이 있는데, 그 쓰임은 비슷하다. 아메리칸 헤리티지 사전(American Heritage Dictionary)과 메리엄 웹스터 사전(Merriam-Webster Dictionary) 모두 로큰롤을 "록음악"의 동의어로 정의하고 있으나 올워드닷컴은 그 중 특히 1950년대의 록음악을 가리키고 있다. 워낙 광범위하여 록 음악계에서는 의견이 분분하지만 구별을 두기 위해 본 문서에서는 올워드닷컴의 정의를 사용하기로 한다.

1940년대 후반 ~ 1950년대 초반의 초기 로큰롤을 살펴보면 주로 피아노나 색소폰이 리드악기로 사용되었다. 그러나 1950년대 후반으로 가면서 기타를 추가하거나 리드악기를 기타로 대체하는 형태를 띠게 되었다. 백비트 가 두드러지는 부기우기 블루스 리듬을 기본으로 하며, 후기에는 스네어드럼이 거의 빠짐없이 포함되었다. 클래식 로큰롤에서는 일반적으로 두 대의 전기기타(리드기타와 리듬기타), 더블베이스(1950년대 중반 이후), 전기베이스기타, 드럼을 사용한다.

1960년대에 로큰롤은 큰 인기를 끌기 시작했다. 전 세계를 사로잡은 로큰롤의 엄청난 인기는 사회의 다양한 분야에 영향을 끼쳤다. 프라이멀 스크림(Primal Scream)의 멤버 바비 길레스피(Bobby Gillespie)는 "척 베리(Chuck Berry)가 "Hail, hail, rock and roll, deliver me from the days of old"라는 곡을 들고 나왔는데, 정말 제목 그대로 이루어지고 있었다. 척 베리는 로큰롤을 통해 범세계적인 영혼 해방의 물꼬를 텄다."라고 회고하였다. 로큰롤은 단순한 음악양식을 넘어 영화나 텔레비전 등을 통해 라이프스타일과 패션, 사고방식, 언어 등에도 영향을 주었다. 로큰롤은 다양한 하위장르를 만들어냈으나 초기의 백비트와 같은 특징을 가지지는 않는다. 현재는 이 하위장르들을 통칭 "록" 또는 "록음악"이라 부른다.

로큰롤의 기원
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로큰롤의 기원에 대한 논쟁은 여전히 뜨겁다. 로큰롤의 발생지는 미국 남부 지방으로 알려져 있으며, 초기의 주요 로큰롤 활동이 가장 활발했던 지방이다. 이 지방에 살고 있던 유럽 이민자들과 아프리카 노예들의 두 토속적인 음악이 만나면서 로큰롤로 발전하게 되었다. 해방된 노예들과 그 자손들이 멤피스를 비롯하여 북으로는 뉴욕, 디트로이트, 시카고, 클리블랜드, 버팔로와 같은 도심으로 대거 이주하면서 전보다 더 많은 수의 흑인과 백인이 인접하여 살게 되었고, 결과적으로 서로의 음악을 접하며 패션 등을 모방하기 시작했다. 흑인과 백인의 음악이 혼합된 이 장르는 이른바 "문화적 충돌"에 앞장섰던 라디오방송국들을 통해 레코드판의 발달과 보급을 촉진하였고, 양 인종 모두가 다루던 재즈와 스윙 같은 음악들이 널리 퍼지게 되었다.

1940~1950년대의 원조 로큰롤은 "레이스 뮤직(과거 미국 흑인 레코드..등등을 인종차별적인 뜻으로 부르는 멸칭)", "힐빌리 음악(후에 리듬 앤 블루스와 컨트리웨스턴 음악으로 불림)"이라 불렸다. 특히 영향을 준 장르는 재즈와 블루스, 부기우기, 컨트리, 포크, 가스펠이었다. 어떤 음악이 가장 중대한 영향을 끼쳤는가, 그리고 흑인 리듬 앤 블루스라는 이름으로 재탄생한 이 새로운 음악이 백인 시장 또는 흑백의 새로운 복합장르세계에서 어느 정도의 영향력을 가지는가에 대해 전문가들은 견해를 달리 한다.

1930년대의 재즈에서 특히 스윙은 백인 청중들이 열광했던 첫 흑인음악으로, 도시적인 춤곡을 기반으로 한 스윙 밴드와 함께 블루스의 영향을 받은 컨트리 스윙 밴드가 인기를 끌었다. 1940년대에는 재즈 기반에 색소폰 등의 관악기 사용이 늘었고, 호소력 짙은 가사, 부기우기 비트 등도 눈에 띈다. 제 2차 세계대전 당시에는 연료부족, 한정된 청중과 연주자들 등의 이유로 규모가 큰 밴드는 수입이 줄어 기타, 베이스기타, 드럼만을 사용하여 밴드의 규모를 축소하는 일이 많았다. 특히 서부 해안과 중서부 지역에서는 기타 리프와 독특한 비트, 호소력 있는 가사로 리듬 앤 블루스가 유행하면서 앞으로의 더 큰 발전 가능성을 예고했다. 또한 로큰롤에는 컨트리 부기와 일렉트릭 시카고 블루스의 특색들도 많이 발견된다.

전기기타와 앰프, 마이크, 45RPM 레코드가 활성화 된 직후 로큰롤은 기술력이 급변하는 시기를 맞이하였다. 음반산업 또한 변화를 겪었다. 대중의 입맛에 맞춘 아틀란틱, 선, 체스와 같은 독립레이블들이 늘어났고, 라디오에서도 이러한 레이블들의 음악을 자주 틀었다. 상대적으로 부유한 백인 청소년들이 이같은 음악을 들음으로써 로큰롤을 하나의 특정 장르로 정의, 발전을 이끌어냈다.

로큰롤을 상징하는 가수로는 엘비스 프레슬리, 버디 홀리, 로이 오비슨, 빌 헤일리, 칼 퍼킨스, 척 베리, 리틀 리처드, 진 빈센트, 에디 코크런, 리치 밸런스, 빅 바퍼 등이 있다.
**DNA 클로닝**(DNA Cloning)은 유전 공학의 기법 중 하나이다. 조작한 DNA를 세포에 도입하고 복제하는 과정을 거쳐, 무수히 많은 DNA 사본을 얻어내는 기법이다.

개요
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분자생물학자들은 특정 유전자를 연구하는 과정에서 여러 가지 문제점에 직면하게 된다. 그 문제점을 보면 자연적으로 발견된 DNA 분자들은 매우 길고, 많은 유전자들을 가지고 있다. 또한 염색체에서 유전자는 염색체 DNA의 일부분만을 차지하고 있으며, 그 나머지는 비암호화 염기서열이다. 예를 들면, 인간 유전자 한 개는 하나의 염색체에서 단지 1/1000000만을 차지하고 있을 뿐만 아니라, 유전자와 그 주변 비암호화 DNA 염기서열 간의 구별 또한 어렵다. 따라서 과학자들은 특정 유전자를 분리해서 연구하기 위하여 동일한 DNA를 대량으로 만들 수 있는 방법을 개발하였는데 그것이 DNA 클로닝(DNA cloning)이다.
DNA를 클로닝하기 위한 방법들은 공통된 특징을 가지고 있는데, 그중 하나의 공통된 특징은 박테리아를 이용하는 것이다. 유전자나 DNA 절편을 클로닝하기 위해서, 먼저 플라스미드를 박테리아에서 분리한 후 외부의 DNA를 플라스미드에 집어넣는다. 그 결과 플라스미드는 이제 재조합 DNA가 된다. 재조합 플라스미드를 다시 박테리아 세포에 넣어주면 재조합 박테리아가 된다. 그러면 세포분열을 통해서 유전적으로 동일한 클론(유전적 복제품)을 복제하게 되고, 유전자를 대량으로 복제할 수 있게 되는데, 이것을 유전자 클로닝(gene cloning)이라고 한다.

재조합 DNA 분자의 생산방법
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유전자 클로닝과 유전공학은 특정 염기서열을 인지하고 절단하는 효소의 발견에 의해서 가능하게 되었는데, 이 효소를 제한효소(restriction enzyme)라고 한다. 현재까지 수백 종류의 제한효소들이 밝혀졌고, 박테리아로부터 분리 정제됨으로써 발견되었다. 각각의 제한효소는 제한효소자리(restriction site, 일반적으로 4~8개 염기서열)라는 특정 염기서열을 인지하고 DNA 두 가닥을 자른다. 박테리아는 자신의 DNA 제한효소자리에 존재하는 아데닌이나 사이토신에 메틸기를 첨가함으로써 제한효소로부터자신의 DNA를 보호한다. 대부분의 제한효소들은 4~8개의 염기를 포함하는 서열을 인식하고 자른다. 이러한 짧은 서열은 보통 긴 DNA분자내에서 여러 번 나타나므로 제한효소는 다양한 크기의 제한효소절편(restriction fragment)을 만들 수 있다. 한 종류의 제한 효소는 언제나 같은 방식으로 DNA를 자르게 된다. 가장 유용한 제한효소는 엇갈린 방법으로 DNA 두 가닥의 인산화 당 구조를 절단하는 것인데, 그 결과양가닥 제한효소 절편들은 점착말단(sticky end)이라고 불리는 단일가닥 말단을 가지게 된다.이 짧은 단일가닥 말단 부위는 동일한 효소로 절단된 DNA의 상보적인 점착말단과 수소결합 염기쌍을 형성할 수 있다. 이렇게 형성된 결합은 일시적이고, 이들 일시적 결합은 DNA 연결효소(DNA ligase)라는 효소에 의해서 영구적 결합이 된다. DNA 연결효소에 의해서 결합을 촉매시키면 결국 재조합 DNA 분자가 생성된다.

출처
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1. ↑  《두산백과》〈DNA 클로닝〉항목
**TT-33**(러시아어: 7,62-мм самозарядный пистолет Токарева образца 1933 года 권총은 소련이 1930년에 나강 M1895 리볼버를 대체할 목적으로 채용한 TT-30을 약간 개량한 반자동 권총이다. 외형은 미국의 총기 설계자 존 브라우닝이 설계한 FN M1903과 비슷하지만 작동방식은 콜트 M1911의 영향을 받은 쇼트 리코일 방식을 사용한다. 사용 탄환은 7.62 × 25 mm 토카레프 탄을 사용하는데, 이 탄환은 마우저 C96에 사용되는 7.63 × 25 mm 마우저 탄과 비슷하다. 오랫동안 구 소련 및 공산권의 제식 권총이었다. 소련에서는 1954년에 생산이 종료되었으나, 라이선스 생산 또는 불법 복제 TT-33이 만들어졌다. 중화인민공화국은 51식, 54식, M20, TU-90이란 이름으로 계속 사용했고, 폴란드와 헝가리는 M48이란 이름으로 사용했다. 수출용 버전도 있는데 9 mm 패러벨럼 탄을 사용하도록 개조된 이집트용(안전 장치가 추가되고 잡기가 편해졌다)과, 유고슬라비아는 M57과 M70A로, 조선민주주의인민공화국은 68식 권총이라는 이름으로 사용했다. 소련 블록에 속한 나라들은 TT-33 대신에 9mm 마카로프 탄을 사용하는 블로우백 방식의 마카로프 권총을 제식으로 채용했다.
붉은 색은 2차 세계대전 이후 점령군 명목으로 소련이 점령한 중앙유럽 국가들이다. 해당 국가들은 소련 정치제도를 받아들이고 소련의 정치적 간섭을 중대하게 받았으며, 냉전 내내 소련의 영향력 아래에 있었으며 미국을 비롯한 서방세계와의 대결 수단이 됐다.
**위성국**(衛星國, 영어: satellite state) 혹은 **위성 국가**는 공식적으로는 독립 국가이지만 다른 나라로부터 강력한 영향력 하에 있는 나라이다. 이 용어는 주로 냉전 중 바르샤바 조약의 동유럽 국가와 몽골 또는 투바를 지칭하는데 쓰인다.

전쟁이나 위기 상황에서 위성국은 때때로 두 강대국 사이의 완충 역할을 한다. 위성국은 이념적 종속을 의미하는 반면, 괴뢰국은 정치적, 군사적 종속을 나타낸다.

소련
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### 전간기

#### 몽골

1921년 적백내전 도중 몽골의 혁명가들은 소련의 도움을 받아 로만 폰 웅게른슈테른베르크를 몽골에서 추방하였다. 복드 칸의 죽음 이후 1924년 11월 16일 몽골인민공화국이 선포되었다. 명목상 독립 국가인 몽골은 1924년부터 1991년까지 소련의 위성국이었다.

#### 투바

적백내전 동안 소련은 탄누투바를 점령했다. 1921년 독립한 투바인민공화국은 1944년까지 소련의 위성국이었다.

#### 극동

적백내전 동안 존재했던 극동 공화국 역시 소련의 초기 위성국 중 하나이다.

### 냉전

제2차 세계 대전 이후 많은 중앙유럽 국가들은 소련에 점령되었고 이들을 소련과 함께 소비에트 제국이라 불렸다. 소련군이 철수한 이후에도 이들은 소련의 영향을 받았으며 각국에 마르크스-레닌주의 체제가 구축되었다. 마르크스-레닌주의자들은 이들의 정부를 장악했다.

소련의 주요 위성국으로는 알바니아 사회주의 인민공화국, 폴란드 인민공화국, 불가리아 인민공화국, 루마니아 사회주의 공화국, 체코슬로바키아 사회주의 공화국, 독일 민주 공화국, 헝가리 인민공화국, 아프가니스탄 민주 공화국 등이 있다.

현재까지 이어지는 국가의 예로는 프랑스와 모나코, 스위스와 리히텐슈타인을 예로 들 수 있다. 이 두 국가는 화폐를 공유하며, 군사 및 경찰 관리 권한을 위임하고 있다.

미국
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### 이라크

이라크 전쟁 이후 미국은 이라크를 점령하였고 이후 일시적으로 이라크는 미국의 위성국으로 있었다.

시리아
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### 레바논

레바논은 자주 시리아의 간섭을 받았다.
**츄파춥스 S.A.U**(영어: Chupa Chups S.A.U)는 스페인의 막대 사탕 및 제과류 제조 기업이다. 전 세계 150여개국에서 판매되고 있는 인기있는 제과류 브랜드이며, 주요 제품은 막대사탕이다. 1958년, 카탈란 엔릭 베르나가 설립했으며, 현재 이탈리아의 다국적 기업 퍼페티 반 멜레(Perfetti Van Melle)가 소유하고 있다. 브랜드의 이름은 "빨다"라는 뜻을 가진 스페인어 동사 '추파르'(chupar)에서 유래한다.

역사
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츄파춥스가 제조한 사탕의 모습.
1950년대 초, 베르나는 "그랑 아스투리아스"라는 사과 잼 공장에서 일했는데, 그가 막대 사탕 사업을 시작하려 하자, 투자자들은 떠났다. 그래서 베르나는 1958년에 이 회사를 인수하고 츄파춥스로 이름을 바꿨다. 그는 생산 시스템을 구축하고 1 페세타당 막대 사탕 한개를 판매했다. 베르나는 이 제품이 주요 소비자인 어린이들 위주로 설계되지 않았음을 느꼈다. 그래서 그는 카운터 뒤에 사탕을 배치하기보다 가게 주인들에게 어린이의 손이 잘 닿는 곳, 즉 계산대 근처에 사탕을 배치하도록 지시했다.

츄파춥스는 엄청난 성공을 거두었다. 5년 이내에 베르나의 사탕은 30만 매장에서 팔려나갔다. 처음 사탕을 제조할 때 막대 사탕의 막대는 나무로 되어 있었지만 이후에 플라스틱 막대로 교체했다. 프란시스코 프랑코의 독재(1939년-1975년)가 막을 내린 후, 츄파춥스는 전세계로 나아갔다. 1970년대에 츄파춥스는 일본, 인도네시아, 싱가포르, 필리핀, 말레이시아, 오스트레일리아 등으로 진출했다. 1980년대에 한국을 포함한 대부분의 아시아 국가와 유럽과 북미 시장으로 확대 했다. 1990년대에 막대 사탕은 중국 광저우 근처 판위에서 타타굼에 의해 제조되었다. 2003년 당시, 40억 개의 츄파춥스가 150여개 개국에서 판매되고 있었다. 현재 츄파춥스사는 2000명의 직원이 있고, 5억 유로의 매출을 냈으며, 이의 90%가 해외 매출이다. 1991년에 베르나는 자신의 아들, 사비에르 베르나에게 회사를 넘겨주었다. 2006년 7월, 이탈리아 그룹 퍼페티 반 멜레(Perfetti Van Melle)가 츄파춥스사를 인수하였다. 대한민국에서는 해태제과에서 판매되었으나, 현재는 농심에서 판매되고 있다. 2017년에는 남양유업에서 탄산음료, 유제품 형태의 츄파춥스를 세계에서 최초로 선보이기도 하였다.

마케팅
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츄파춥스의 로고는 1969년 예술가 살바도르 달리가 만들었다. 최초의 마케팅 캠페인은 카탈루냐어로 "츄파춥스, 그것은 둥글고 딱딱하다""라는 의미의 슬로건을 사용했다. 츄파춥스는 한때 광고를 위해 마돈나 등 유명인사들을 고용했다.

제품
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제품은 다음과 같다.

* 막대 사탕
	+ 클래식
		- 후르츠
		- 클래식 콜라
		- 밀키
		- 혀 페인터
		- 엑조틱 트로픽 (열대 과일 맛)
	+ 미니
	+ 과즙
		- 매직스
		- 풍선 껌 맛
		- 프루텔라
		- 초콜릿
	+ 2팝
	+ 무설탕
	+ XXL
	+ 크레이지 딥
	+ 멜로디 팝
* 풍선 껌
	+ 빅 바볼
	+ 솜사탕 풍선 껌
* 장난감
	+ 스피닝 페이스
	+ 토템 마커
	+ 펑키 미로
	+ 발롱 자동차
* 증정품
	+ 미니 메가 춥스
	+ 메가 춥스 750 g
	+ 미니 깡통 스페셜 에디션 III
	+ 미니 깡통 스페셜 에디션 IV
	+ 꽃 부케
	+ 츄파 척 가방
* 계절 선물
	+ 크리스마스 볼
	+ 산타 클로스 가방
	+ 부활절 계란
	+ 풋볼 미니 메가 춥스
* 서프라이즈
	+ 서프라이즈 워너비
* 라이센스 제품
	+ 서프라이즈 스펀지 밥
	+ 미니 깡통 스펀지 밥
	+ 스펀지 밥 롤리박스
	+ 스펀지 밥 3D 퍼즐
	+ 스펀지 밥 롤리박스 풋볼 투트트

맛
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맛은 다음과 같다.

* 무설탕 체리
* 라즈베리
* 수박
* 콜라
* 콜라 레몬
* 오렌지
* 라임 레몬
* 레몬
* 사과
* 라즈베리 바닐라
* 망고
* 파인애플
* 크램 뷸레 아이스크림
* 말차 라떼
* 멜론 소다
* 초코 바닐라
* 딸기 크림
* 바닐라
* 무설탕 콜라
* 무설탕 오렌지
* 파인애플 코코넛 아이스크림
* 차 & 레몬
* 딸기 초콜릿
* 초콜릿
* 딸기 아이스크림
* 바나나
* 체리 아이스크림
* 체리
* 카라멜
* 딸기
* 블랙베리
* 라무네
* 포도
* 블루베리 요거트
* 유자
**사천 김씨**(泗川金氏)는 한국의 성씨이다.

성씨와 역사
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사천 김씨 시조 김부(金阜)는 신라 경순왕(敬順王)의 후손으로 고려 명장이며 구 안동 김씨(舊 安東 金氏) 시조 김방경(金方慶)의 5세손이다. 《정유보(丁酉譜)》에 의하면 사천 김씨의 옛 관향은 안동이었는데, 김방경의 현손인 김제안(金齊顔)이 고려 말에 판도판서(判圖判書)로 신돈을 제거하려다 실패하여 살해되었고, 그의 아들 김부는 사성(泗城, 지금 사천)으로 유배갔다가 1377년(우왕 3) 삼남지방에 왜구가 출몰하자 의병을 일으켜 대파하였다. 즉 정사왜구(丁巳倭寇)의 난 때 큰 공을 세워 공양왕이 사성대원군(泗城大院君)에 봉하였다. 후손들이 그를 시조로 삼고 구안동김씨에서 분적하여 사천(泗川)을 본관으로 하여 세계를 이어오고 있다고 한다.

분적종 및 분파사천김씨는 구안동김씨(舊安東金氏)에서 분적한 성씨이다.

파명(派名)을 살펴보면, 사헌공유무파(司憲公有武派), 판서공만서파(判書公晩緖派), 사헌공육세손주몽파(司憲公六世孫周夢派)를 비롯하여 13세손 상관파(相寬派), 상준파(相俊派), 상정-응서파(相禎-應瑞派), 응두파(應斗派), 응당파(應塘派), 응한파(應漢派), 진-빈-경(璡-彬-璟), 종(琮), 근(瑾), 유파(瑜派)로 나뉘고, 판서공육세손선홍파(判書公六世孫善弘派)를 비롯하여 선일(善一), 선길(善吉), 귀(貴), 우정(禹亭), 세필(世弼), 명진(鳴震), 명길(鳴吉), 명섭(鳴燮), 원길(元吉), 귀인(貴仁), 귀운(貴運), 귀령(貴寧)과 13세손 인준(仁俊), 인철(仁哲), 인화(仁化), 기수(基洙), 준수(俊洙), 철수(哲洙), 덕조파(德祚派)로 각각 나뉘었다.
**주문 제작** 또는 **수주 생산**(Build to order, BTO, MTO, Make to Order)은 제품 주문이 접수될 때까지 제품을 제작하지 않는 생산 접근 방식이다. 따라서 최종 소비자는 생산되는 제품의 시간과 수량을 결정한다. 주문한 제품은 개인, 조직 또는 기업의 설계 요구 사항을 충족하여 맞춤 제작된다. 이러한 생산 주문은 수동으로 생성되거나 재고/생산 관리 프로그램을 통해 생성될 수 있다. 주문 제작은 가장 오래된 주문 이행 스타일이며 고도로 맞춤화된 제품이나 소량 제품에 사용되는 가장 적절한 접근 방식이다. 재고 비용이 높은 산업에서는 이 생산 방식을 사용한다. 게다가 "주문 제작" 제품은 레스토랑과 같은 식품 서비스 산업에서 흔히 볼 수 있다.

주문 제작은 낭비되는 시간을 줄이고 효율성을 높이기 위해 부품이나 제품이 요구될 때 적시에 납품되기 때문에 JIT(Just in Time) 생산 시스템으로 간주될 수 있다.

참고 문헌
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* Kabaivanova, Silvia (2015), "Made To Order - the new fashion formula in men's suit market". *Be Global Fashion Network*. 15 January 2015.
* Continelli, A. (2017), "Build-to-Stock or Build-to-Order?", *AdvancedManufacuturing.org*, Retrieved June 8, 2019.
서얼소통은 순조23(1823년) 유생들의 상소로 제정한 서얼의 벼승길 소통에 대한 법규를 제정한 문서이다. 

서얼(庶孼)은 본처가 아닌 아내, 즉 첩으로부터 태어난 자식을 말한다. 엄밀하게는 양반출인 첩의 자식은 '서(庶)', 천인출신 첩의 자식은 '얼(孼)'이라고 하였다. 조선시대에 들어 첩을 두는 풍조가 만연했는데, 본처외에도 여러 첩을 가진경우에 그 소생 간의 상속 분쟁을 불러와 이러한 분란을 없애고자 유교적 일부일처제 기준을 따라서 본처와 첩의 신분을 차별화하였으며, 본처와 첩과 그 자식들간의 신분적 차별을 제도화 하였다. 당시 첩의 신분이 천인인 천첩이 양반출신 첩보다 압도적으로 많아 첩과 그 소생에 대한 천시 관념이 더욱 작용했다. 그래서 태종15(서기1425년)에 서얼금고법이라는것을 시행하였는데 이것은 조선시대 양반의 자손이라도 첩의 소생은 관직에 나아갈 수 없게 한 제도이다. 하지만 서얼 중에도 능력이 뛰어난 자들이 많아 서얼을 관직에 등용하자는 상소가 17세기에 여러차례 시도가 있었으나 큰 진전이 없었다. 18세기 정조1(1777) 때 큰 진전을 보였는데 서얼의 관직등용을 허용하자는 서얼허통이 여러차례 시도되었고 제한적으로 허용되었다. 서얼소통은 순조23(1823년) 유생들의 상소로 제정한 서얼의 벼승길 소통에 대한 법규를 제정한 문서이다. 이 법규는 특히 19세기 들어서 사회문화가 다양화되면서 많아 신분차별을 폐지하기 위한 서얼소통 움직임이 계속 가속화 되었다. 갑오경장(1894) 때 공·사 노비 제도가 혁파됨으로써 신부차별이 제도적으로 근절되었다.
**충주 강씨**(忠州康氏)는 충청북도 충주시를 본관으로 하는 한국의 성씨이다.

역사
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충주 강씨(忠州 康氏) 시조 **강도**(康度)는 신천 강씨(康氏) 시조 강지연(康之淵)의 6세손으로 충원백(忠原伯)에 봉해졌다고 한다.

중시조 충순위(忠順衛) 강세운(康世雲)의 아들 강칭(康偁, 1542년생)이 1579년(선조(宣祖) 12년) 생원·진사시에 합격하고, 1585년(선조 18) 식년 문과에 급제하였다. 자는 사선(士宣)이며, 거주지는 공주(公州)였다.

본관
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충주(忠州)는 충청북도 북부에 위치하는 지명이다. 마한에 속하였다가 백제에 병합되었으나, 다시 고구려에 속해 475년(고구려 장수왕 63) 국원성(國原城)이라 하였다. 557년(신라 진흥왕 18) 국원소경(國原小京)이라 하였고, 757년(경덕왕 16) 중원소경(中原小京)이라 개칭하였다. 940년(고려 태조 23) 충주라 개칭하였고, 983년(성종 2) 충주목(忠州牧)이라고 하였다. 995년(성종 14) 창화군(昌化軍)으로 바꾸고 절도사(節度使)를 파견하여 중원도(中原道)에 속하게 하였다. 1012년(현종 3)에 안무사로 바뀌었다가 1018년에 양광도(楊廣道)에 소속되었다. 1254년(고종 41)에 국원경(國原京)으로 승격되었다가 뒤에 다시 목으로 환원되었으며 1310년(충선왕 2)에는 충주로 강등되었다. 1356년(공민왕 5)에 다시 충주목이 되었다.

1395년(태조 4) 충청도관찰사를 두었으며, 1896년부터 1908년까지 충청북도의 도청소재지가 되었다. 1956년 충주읍이 충주시로 승격되면서 나머지 지역은 중원군으로 분리되었다가 1995년 충주시와 중원군이 통합하여 충주시가 되었다.
**고창 무장객사**(高敞 茂長客舍)은 전라북도 고창군 무장면에 있는 건축물이다. 1973년 6월 23일 전라북도의 유형문화재 제34호로 지정되었다.

개요
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이 건물은 조선시대 무장현의 객사로 쓰이던 것으로 선조 14년(1581)에 건립하였다. 객사는 궐패를 모셔 두고 현의 수령이 매달 초하루와 보름에 배례하는 정청과 왕명으로 지방에 내려오는 벼슬아치들의 숙소로 쓰이는 좌·우현으로 구성된다. 이 객사의 정청은바로 위까지 내려와 있다. 눈썹은 초승달처럼 갸날프게 처리되어 있고 눈은 반쯤 뜨고 정면 3칸, 측면 3칸의 홑처마 맛배지붕 건물로 초석의 석재하부는 네모지게 상부는 반구형으로 다듬고 그 위에 두리기둥을 세운외에 별다른 특징이 없다.

우현은 정청보다 지붕을 낮게 꾸미어 건물의 격식을 낮추었다. 이 밖에 외대문 중문과 좌우량이 있었으나 남아 있지 않다. 석축에 오르 내리는 돌계단등에도 호랑이·구름무늬 등을 양각해 놓아서 운치를 더해주고 있다. 건물 정면의 원형을 거의 그대로 보존하고 있는 것과는 대조적으로 객사의 건물은 면사무소로 사용하면서 일부 형질을 변경했던 것을 1990년 원형대로 복원하였다.

현지 안내문
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> 무장객사는 조선시대 때 무장에 내려온 관리나 사신들의 숙소로 사용하던 곳이다.
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> 본관에 걸린 궐(闕)자를 새긴 나무패는 임금을 상징하는 것으로, 매달 초하루와 보름에 수령과 지방 관리들은 여기에 경의를 표했으며, 나라에 경사가 있을 때에도 이곳에 모여 축하의식을 행하였다.
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> 조선 선조 14년(1581)에 건리한 것으로 추정되며 본관과 좌익헌, 우익헌 그리고 몇 개의 출입문이 있다.
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> 본관을 돌을 쌓고 그 위에 세운 것으로 계단에 새긴 호랑이, 구름 등의 조각이 운치가 있으며 좌우 건물의 지붕이 본관보다 낮은 점은 격을 낮추기 위해서이다.
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현재의 일본의 수도는 도쿄이다. 이 문서는 역사속 **일본의 수도**(日本の首都)에 관해 기술한 것이다.

개요
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수도는 일본 제1의 도읍지와 고쿄, 일본국 정부가 있는 곳이 수도이지만, 일본에서 수도라는 말이 일반화된 것은 제2차 세계대전 후이며 전쟁 전부터 전후 한동안은 "주요 도시(主都)"를 수도라고 기술하는 사례도 많아 명확한 구별은 없었다. 현재의 개념에 해당하는 수도는 1868년 이래 주로 "제도(帝都)"라고 칭해졌고 1950년에 "수도 건설법"이 제정된 이후에 수도란 말이 보급되었다.

일본의 수도에 해당하는 도읍지는 유사 이래 기나이(현재의 긴키 지방)에서 천도해 왔다. 794년에 간무 천황에 의해 정해진 헤이안쿄 이래 천도 선언과 같은 법령, 헌법 또는 현행법 등에서 직접적인 표현으로 정한 것은 없다. 그러나 현재의 수도는 일반적으로는 수도 건설법에 의해 정해진 도쿄도(東京都)라고 되어 있다. "수도권 정비법"에서는, 도쿄 도가 수도인 것을 전제로 도쿄 도의 구역 및 정령으로 정하는 그 주변 지역(수도권 정비법 시행령에 의해 사이타마현, 지바현, 가나가와현, 이바라키현, 도치기현, 군마현 및 야마나시현)을 수도권이라고 정하고 있다.

수도 건설법은 1956년에 폐지되어 현행법으로 "수도는 도쿄 도"라고 직접적인 표현을 이용해 정하는 것은 없지만 도쿄 도가 수도로 간주되는 이유는 일본국 헌법에 "일본의 상징이며 일본 국민 통합의 상징"이라고 규정되는 천황이 상주하는 것, 고쿄가 도쿄 도에 소재하는 것, 일본 국회, 일본 수상 관저와 중앙 관청, 최고 재판소의 삼권의 최고 기관이 모두 도쿄 도의 지요다구에 소재하는 것을 들 수 있다. 국회 소집의 조서에는 국회 의사당이 소재하는 "도쿄에 소집한다"라고 쓰여 있다. 또 국제적으로도 도쿄 도가 일본의 수도로 간주되고 있다.

일본의 통계 등에서는 23개의 특별구(도쿄 23구)가 "도쿄"라는 하나의 도시인 것처럼 다루어지는 것이 많고 일반적으로도 도쿄 도 중 23구를 도쿄 도내, 그 외의 시정촌을 도쿄 도하로 구별하기도 하지만 이것은 23구가 옛 도쿄시에 상응하는 것에 유래하는 것으로 현재는 23구를 하나로 해 자치권을 가지는 행정 단위는 존재하지 않는다. 한편 자치체로서의 도쿄 도가 공식적으로 이용하고 있는 도쿄 도의 영어의 명칭은 "Tokyo Metropolis"이고 도쿄 도지사는 "Governor"로서 국제 회의에 출석하는 등 도쿄 도라는 한 개의 자치체가 도시로 취급이 되고 있고 대외적으로 23구와 다마 지역이나 도서부를 분리하는 의미는 없다. 이와 같이 일본의 중추적인 수도 기능이 집중하는 23구로 한정하고 수도로 하기도 하지만 대외적으로는 다마 지역이나 도서부를 포함한 도쿄 도 전역을 가지고 수도로 하는 예가 많다.

옛날에는 현재의 교토시나 나라시 및 그 주변에 수도가 놓여 있었던 적이 많아 야마시로국, 야마토국, 셋쓰국, 가와치국, 이즈미국(교토부의 일부, 나라현, 오사카부, 효고현의 일부)는 합쳐서 기나이로 불리고 있었다. 현재 말하는 수도권과 같은 뜻이다.

자주 도도부현의 호칭으로서 "도"를 사용하는 것이 도쿄 도 뿐이기 때문에, "도쿄 도가 수도이다"라는 의견을 항간에서 볼 수 있지만 역사적 경위로서 올바르지 않다. 도쿄 도는 1868년부터 1943년까지 도쿄부였으며, 1943년 1월 "도쿄 도제안"이 가결되어 1943년 7월 1일에 도쿄 도제에 의해 도쿄 부·도쿄 시가 폐지되고 **도쿄도**가 설치되어 전후 지방 자치법 제3조 제1항의 "지방공공단체의 명칭은 종래의 명칭에 의한다"라는 규정에 근거해 도쿄 도라고 호칭하고 있지만 "도"라는 자구를 가지고 수도를 확정시키는 요소는 이러한 입법에서는 규정되어 있지 않다.

오사카도 구상이 실현되어 오사카시와 오사카부가 오사카 도로 통합될 경우 사실상 이중 수도 역할을 하게 된다.
**남양 홍씨**(南陽 洪氏)는 경기도 화성시 남양읍을 본관으로 하는 한국의 성씨이다.

역사
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시조 **홍천하**(洪天河)가 당나라 8학사의 일원으로 영류왕 때 고구려에 들어와 유학을 가르치다가 연개소문의 난이 일어나자 신라로 피신하였고, 선덕여왕 재위시 유학 발전에 공을 세워 당성백(唐城伯)에 봉해졌으며, 신무왕 때는 태자태사(太子太師)로 추대되었다고 한다. 그러나 선계를 고증할 수 없어 고려 개국공신으로 삼중대광태사(三重大匡太師)를 지낸 **홍은열**(洪殷悅)을 1세조로 하여 세계(世系)를 이어오고 있다.

당홍은 조선시대에 문과 급제자 293명, 상신(相臣) 8명, 문형 2명, 청백리 3명, 왕비 1명, 부마 4명을 배출하였다.

분파
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3세 홍란(洪蘭)이 재신공파(宰臣公派)로 나뉘고, 4세 홍복(洪復)이 예사공파(禮史公派)로 나뉘며, 6세 홍후(洪厚)는 중랑장파(中郞將派)로 나뉜다. 7세 홍지유(洪至柔)의 후손들은 13세손에서 13파로 갈리며, 모두 16파로 나뉜다. 

* 13세 홍주(洪澍) → 남양군파(南陽君派)
* 13세 홍언박(洪彦博) → 문정공파(文正公派)
* 13세 홍언수(洪彦修) → 판중추공파(判中樞公派)
* 13세 홍운수(洪云遂) → 익산군파(益山君派)
* 6세 홍후(洪厚) → 중랑장파(中郞將派)
* 4세 홍복(洪復) → 예사공파(禮史公派)
* 3세 홍란(洪蘭) → 재신공파(宰臣公派)

홍주(洪澍)를 파조로 하는 남양군파와 홍언박을 파조로 하는 문정공파가 인구의 70%를 차지한다. 홍주(洪澍)의 증손인 홍일동(洪逸童)이 1442년(세종 24) 문과에 급제하여 호조참판을 역임하였으며, 1454년 최초의 남양홍씨세보(南陽洪氏世譜)를 편찬하였다.

본관
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남양(南陽)은 경기도 화성시(華城市) 남양읍 일대의 지명이다. 본래 고구려의 당성현(唐城縣)이다. 신라가 757년(경덕왕 16)에 당은군(唐恩郡)으로 고쳤고, 822년(헌덕왕 14)에 수성군(水城郡)에 병합되었으나 829년(흥덕왕 4)에 당성진을 설치하면서 분리되었다. 940년(고려 태조 23)에 당성군으로 복원되어 1018년(현종 9)에 수주(水州)의 관할이 되었고, 후에 인주(仁州)의 영현이 되었다. 1172년(명종 2) 독립하여 감무를 두었다. 1290년(충렬왕 16)에 홍다구(洪茶丘)가 원나라의 정동행성 우승(征東行省右丞)이 되었으므로 지익주사(知益州事)로 승격되었다가 강녕도호부(江寧都護府)로 승격되었고, 이어 익주목(益州牧)으로 승격되었으나, 1310년(충선왕 2)에 남양부로 강등되었다. 1413년(조선 태종 13)에 남양도호부가 되었다. 《세종실록지리지》에 경기도 남양도호부의 토성(土姓)으로 홍(洪)·송(宋)·방(房)·박(朴)·최(崔)·서(徐) 6성이 기록되어 있다.

1896년에 경기도 남양군이 되었다. 1914년 수원군에 병합되었다가 1949년 수원시가 분리되면서 화성군으로 개칭되었다. 2001년 화성시로 승격되었고, 시청 소재지는 남양읍이다.

항렬자
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* 대동항렬(중시조로 1세)

| 29세 | 30세 | 31세 | 32세 | 33세 | 34세 | 35세 | 36세 | 37세 | 38세 | 39세 | 40세 | 41세 | 42세 | 43세 | 44세 | 45세 | 46세 | 47세 | 48세 | 49세 | 50세 | 51세 | 52세 | 53세 | 54세 | 55세 | 56세 | 57세 | 58세 | 59세 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 병(秉) | 口섭(燮) | 재(在) | 종(鍾) | 순(淳) | 口표(杓)口식(植) | 성(性)지(志) | 口기(基)口의(義) | 석(錫)진(鎭) | 口택(澤)口락(洛) | 근(根)주(柱) | 口환(煥)口희(熙) | 시(時)중(重) | 口용(鎔)口수(銖) | 연(演)홍(洪) | 口영(榮)口동(東) | 사(思)연(然) | 口균(均)口철(喆) | 경(庚)상(商) | 口태(泰)口구(求) | 정(禎)낙(樂) | 口형(炯)口욱(煜) | 요(堯)혁(赫) | 口호(鎬)口연(鍊) | 수(洙)용(溶) | 口모(模)口환(桓) | 찬(燦)훤(煊) | 口증(增)口배(培) | 옥(屋)선(銑) | 口윤(潤)口준(準) | 연(楝)백(栢) |
|

인물
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 분류:남양 홍씨 (당홍) 문서를 참고하십시오.

왕실과의 인척 관계
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### 고려

* 충선왕비 순화원비
* 충숙왕비 공원왕후
* 충혜왕비 화비 홍씨

### 조선

* 문종 후궁 숙빈 홍씨
* 성종 후궁 숙의 홍씨
* 중종 후궁 희빈 홍씨
* 중종 후궁 숙의 홍씨
* 선조 후궁 정빈 홍씨
* 헌종 계비 효정왕후
* 평원대군(세종의 칠남) 부인 강녕부부인 홍씨
* 숙신옹주(태조의 서녀) 부마 홍해
* 혜정옹주(중종의 서녀) 부마 홍여
* 정숙옹주(선조의 서녀) 사위 홍명하
* 정인옹주(선조의 서녀) 부마 홍우경
* 정평군 부인 남양 홍씨

인구
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* 1985년 92,124가구 382,090명
* 2000년 117,638가구 379,708명
**구 군산세관 본관**(舊 群山稅關 本館)은 대한제국 때에 군산에 세관을 설치하면서 건축된 건물이다. 1994년 8월 10일 전라북도의 기념물 제87호로 지정되었다가, 2018년 6월 22일 사적 지정 예고 절차를 거쳐, 2018년 8월 6일 대한민국의 사적 제545호로 지정되었다.

개요
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벨기에에서 수입해 온 적벽돌로 되어 있는 유럽 양식의 건물로, 서울역사와 한국은행본점 건물과 같은 양식이다. 지붕은 연화조동판으로 되어있으며 지붕 위에는 3개의 뾰족한 탑이 있다. 외부는 벽돌로 짓고, 내부는 목조로 지었다.

이름이 알려지지 않은 독일인이 건물을 설계하였으며, 1899년(광무 3년) 5월 1일 인천세관 관할로 군산세관을 설치하였고, 1906년 청사를 계획, 1908년 6월 20일에 준공하였다. 1993년까지 85년 동안군산세관 본관으로 사용되다가 바로 옆 기존 감시소 건물을 허물고 새 청사를 지어 이전하고 2006년 9월부터 호남관세박물관으로 활용되고 있다.

사적 지정사유
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1908년 군산항에 군산세관의 본관으로 건립된 건물로서 당시 감시계 청사 및 감시 망루 등 다수의 시설물들이 함께 있었으나 현재는 본관과 창고만이 남아 있다. 개항 초기 우리나라에 도입된 서양식 건축기법 등을 그대로 보여주고 있을 뿐만 아니라 건립 당시 건물의 원형을 비교적 잘 유지하고 있다.

사진
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* 구군산세관구군산세관
* 구군산세관구군산세관
* 구군산세관 모형구군산세관 모형

참고 문헌
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* 구 군산세관 본관 - 문화재청 국가문화유산포털
**최현우**(1986년 8월 6일~)는 대한민국의 마술사이다.

학력
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* 청원고등학교
* 동부산대학 매직엔터테인먼트 중퇴

수상 내역
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* 2005년 코리아 매직 페스티벌 3위
* 2005년 일본 SAM J.C.M.A 특별상
* 2006년 AMA 컨벤션 클로즈업 우승

방송 출연
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* 스펀지 2.0(KBS, 2008)

공연
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* 매닉쇼 - 정선 (2010~2012)
* 시크릿 더 매직쇼 (2012)

논란
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### 마술 비법 공개 논란과 제명

2008년 스펀지 2.0에서 마술의 비밀을 공중파 방송에 공개해 한국마술협회에서 공식적으로 제명당하였고, 방송된 마술 비법들중에 특허를 가지고 있었던 마술사들은 각각 알아서 법적인 절차를 밟을것이라 밝혔다.

이에 대하여 최현우측은 자신은 이번 스펀지를 통해 마술계에 긍정적인 영향을 끼쳤다고 생각하며, 판단은 시청자 몫에 맡기겠다고 밝혔고, 마술계의 반발을 샀던 저작권 문제와 관련해서는 한 가지 단순한 마술도 수십개에서 수백개의 방법으로 표현할 수 있으며 장비를 이용한 마술이나 동전을 이용한 단순한 마술이나 저작권이 있을 수 없다고 입장을 밝혔다.

한편 이 사건에 대해 1986년생 최현우와 동명이인인 1978년생 최현우는 '자신도 스펀지의 마술 비법 공개 요청을 받은 적 있지만 거절했으며, 대형 마술들은 모두 원안자의 로열티가 있고 다른 마술사가 그 마술을 사용할 때 원안자에게 공개 허락을 받는 것을 전제로 하며 스펀지는 한국 프로 마술사들과 마술관계자들에게 사과 및 해명을 할 것을 촉구한다'고 밝혔다.

마술사 이은결도 스펀지와 최현우(1986년)의 마술 비법 공개에 대해 강력히 비난했다.

### 감전 사고

최현우는 2012년 4월 9일 마법의 왕(tvN, 2012) 녹화현장에 동료 마술사를 응원하려고 방문했다 감전사고를 당하였다. 최현우는 사고 직후 병원으로 옮겨졌고, 중추신경 마비증세를 보여 한강성심병원 중환자실에 입원했다. 이 과정에서 소속사측의 주장과 마법의 왕 제작진측의 입장이 서로 달라 논란이 되었다.

기타
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1978년 출생의 최현우와 동명이인 인대다 둘다 마술사라는 직업도 같아서 최현우(1986년)가 마술 비법 공개 파문, 감전 사고등의 논란에 휩싸일때마다 일부에서 1978년생 최현우의 대한 사건으로 오해하는 상황이 벌어지기도 하였다. 이에 대해 최현우(1978년)는 2008년에 '스펀지 2.0'의 마술 비법 공개로 가장 피해를 보고 있는 건 나인 것 같다며 울분을 토로했으며, 2012년 최현우(1986년)의 감전 사고에도 같은 오해가 빚어져 최현우(1978년)가 자신의 트위터를 통해 사고를 당한것은 동명이인이며 자신이 아니라고 밝히기도 하였다.
**만일사**(萬日寺)는 전라북도 순창군 회문산에 있는 절로, 조계종 소속이다.

역사
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673년(신라 문무왕 13년)에 세워졌다고 전해진다.

이후 무학 대사가 이성계의 조선 건립을 기원하기 위해 중건했다고 한다. 또한 무학이 이 절에서 만일동안 기도했기 때문에 절 이름이 ‘만일사’가 되었다는 이야기가 구전으로 내려온다. 이성계와 순창 고추장에 얽힌 설화가 있으나, 이는 고추가 조선에 전래된 시기를 봤을 때 잘못된 것이다.

한국 전쟁 중에는 옆의 회문산에서 활동하던 조선인민유격대에 의해 승려가 살해당하는 등 피해를 입었다. 1951년 8월 13일에는 법당이 빨치산 은거지가 될 수 있다는 이유로 대한민국 육군이 절 건물을 소각했다.

백제시대에 건립된 천년 고찰로 전해지고 있는 만일사의 '비(碑)'가 전라북도 유형문화재 제 251호로 지정 고시 됐다. 만일사 '비'에는 17세기 중엽 한 때 '전라도'가 '전남도(全南道)'로 개칭되었고 회문산 내에 산성과 군진(軍陳)이 있었으며 무학대사가 중창한 사적 등이 새겨져 조선시대 순창지역 불교문화와 향토사 연구에 중요한 자료로 인정됐다. 특히, 정유재란으로 소실됐던 '萬日寺'를 지홍대사(智弘大師)와 원측대사(元測大師)가 효종 9년인 1658년에 중건했다고 '비(碑)'에 기록돼 있다.
**소파가세노스**(고대 그리스어: Σοφαγάσηνος) 또는 **소파가네누스**(라틴어: Sophagasenus)는 기원전 3세기 마지막 10년 동안 카불과 카피사 계곡(고전 문헌의 파로파미사다이)을 다스렸던 지역 통치자였다. 소파가세누스는 폴리비오스의 "역사"에서만 언급된다.

이름과 신원
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소파가세노스는 아마도 슈바가세나라는 이름에서 유래했을 것이다.

빌헴 폰 포크함머에 따르면, 셀레우코스 제국의 6대 군주인 안티오코스 3세는 마우리아가 아니라 수바가세나라는 지역 통치자에게 저항을 받았다.

케임브리지 인도사에 따르면 인도사에는 해당 이름의 통치자가 존재하지 않기 때문에, 소파가세노스는 마우리아 제국의 쇠퇴를 틈타 인더스 서쪽에 자신의 제국을 세운 지역 통치자라고 추정되었다. 역사학자 존 마는 소파가세노스를 인도의 어떤 자료에서도 알려지지 않은 지역 왕조라고 부른다.

역사학자 로밀라 타파르 박사는 수바가세나가 마우리아 황제였다는 견해에 강하게 반대한다.

역사적 기록
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고대 그리스의 역사가 폴리비오스(기원전 204년경~기원전 122년경)는 기원전 206년경 안티오코스 3세가 코카서스 인디쿠스(힌두 쿠시)를 횡단한 원정과 관련하여 소파가세노스를 언급하고 있다. 코카서스산맥을 넘은 안티오코스는 카불로 올라가 소파가세노스 왕을 만나 이전에 맺은 연맹과 우정을 다시 한 번 확인하고 코끼리를 더 얻어 총 150마리를 갖게 되었다. 그 후 그는 아라코시아, 드랑기아나, 카르마니아를 거쳐 고향으로 돌아왔다. 폴리비오스를 제외한 다른 자료에는 소파가세노스에 대한 언급이 없다.

출처
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* Kosmin, Paul J. (2014), 《The Land of the Elephant Kings: Space, Territory, and Ideology in Seleucid Empire》, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-72882-0
**군산 동국사 소조석가여래삼존상 및 복장유물**(群山 東國寺 塑造釋迦如來三尊像 및 腹藏遺物)은 전라북도 군산시 동국사에 있는 조선시대의 불상이다. 

2011년 9월 5일 대한민국의 보물 제1718호로 지정되었다.

개요
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군산 동국사는 1909년 일본인 조동종 승려 금강선사(錦江禪師)가 개창한 사찰로, 1956년 6월 12일 불교전북교당에서 인수하여 동국사로 개명하고 현재 대한불교조계종 제24교구 선운사 말사로 등록되어 있다. 동국사 경내에는 일본식 대웅전이 등록문화재 제64호로 등록되었다.

대웅전에 봉안되어 있는 《소조석가여래삼존상》은 원래 금산사 대장전에 모셔져 있던 것인데, 동국사 주지였던 김남곡스님(1913～1983)이 전북종무원장으로 재직하던 1950년대 후반 이곳으로 이안하였다고 한다.

가섭과 아난존자상의 복장에서 발견된 조성발원문에 따르면, 이 삼존상은 순치(順治) 7년(효종 1, 1650) 6월에 조성불사를 시작하여 9월 2일에 공사를 마쳐 금산사에 봉안하였다고 한다. 불상 조성에는 벽암각성(碧巖覺性,1575～1660)과 호연태호(浩然太浩, 1564～1652) 등 당시 불교계를 대표하는 양대 문파의 최고승이 참여하여 증명하였고, 조각(彫刻)은 응매(應梅)를 비롯한 관해(寬海), 천명(天明), 성율(性律), 노원(魯元), 사준(思俊), 뇌인(雷忍) 등 6명의 조각승들이 함께 제작하였다. 이와 더불어 석가여래상에서 발견된 시주질(施主秩)에 따르면, 불상조성에 참여한 승속(僧俗)이 무려 1,050여 명에 이르는데, 이것만으로도 당시 불사의 중요성을 짐작할 수 있다.

불상을 조성한 수조각승 응매(應梅)는 1614년 수화원 각민(覺敏)을 모시고 순천 송광사 대웅전 삼존불상을 제작하였고, 차화원(次畵員) 관해(寬海)는 1633년 인균(印均)이 수화승으로 참여한 김제 귀신사 영산전 석가여래삼존상 및 16나한상 조성에 참여하였다. 또 성률(性律)은 1633년 수화승 무염(無染)과 함께 선운사 대웅보전 목조비로자나삼불좌상을 조성하였다. 특히 주목되는 것은 시주자 중 신경(信冏), 도우(道雨), 쌍조(雙照), 희장(熙莊) 등은 17세기 중엽 경 활발히 활동했던 조각승으로 추정된다. 이와 같이 본다면 다른 유파의 조각승이 주도한 불사에 시주자로 참여한 것이어서 흥미롭다.

삼존의 구성은 항마촉지인을 결한 석가여래를 중심으로 상수제자(上首弟子)인 가섭과 아난존자를 좌우에 배치한 석가여래삼존형식이다. 통상적으로 볼 수 있듯 가섭은 늙은 비구형으로, 아난은 젊은 비구형으로 표현하였다. 제작기법은 나무로 전체적인 윤곽을 잡은 다음 흙으로 완성한 목심 소조불상이다.

우선 석가여래상의 머리는 육계와 명확하게 구분짓지 않고 가는 나발로 촘촘하게 부착하였다.

머리의 중앙과 정상에는 반달형의 중앙계주와 반구형의 정상계주를 갖추었다. 신체에 비해 다소 크게 표현한 얼굴은 양 볼과 턱 선을 두툼하고 부드럽게 처리하였다. 코는 높고 큼직하며, 콧방울을 크고 두툼하게 처리하여 중후하면서도 개성적이다. 적당히 부풀린 눈두덩 사이로 사바세계의 중생을 굽어 살피듯 시선을 깊이있게 처리하여 온화하고 자비롭다. 얼굴에서 풍기는 중후함은 1633년에 조성된 김제 귀신사 영산전 소조석가여래좌상이나 익산 심곡사 아미타여래좌상 등과 유사하다.

착의형식은 조선후기 불상에서 흔히 볼 수 있는 한 장의 대의로 걸쳐 입되, 오른쪽 어깨를 살짝 덮은 변형의 편단우견 착의법이다. 대의는 두텁게 처리하여 신체의 굴곡은 거의 드러내지 않았다.

오른쪽 어깨를 덮은 대의 자락은 한번가량 날렵하게 반전시켰다. 대의에 표현된 주름은 선의 강약 변화가 거의 일정한 직․곡선을 사용하였으나 흙으로 빚은 탓인지 부드러우면서 골이 깊어 입체적이다. 가슴 아래로는 대각선으로 한번 접어 단순화 시킨 군의가 표현되었고, 그 아래로 불룩 나온 복부의 곡선이 간취된다. 특히 양쪽 어깨에 표현된 골 깊은 입체적인 Y자형 주름과 역Y자 형 주름을 대칭적으로 표현하였다.

항마촉지인을 결한 수인은 손가락마다 미묘한 변화를 주어 잔잔한 운율이 느껴진다.

좌법은 길상좌로 왼쪽 넓적다리에 올린 오른발은 노출하였고 대의자락에 덮인 왼발은 윤곽만을 표현하였는데, 조선후기 불상에서 흔히 볼 수 있는 표현방식이다. 무릎에 표현된 주름은 오른쪽 발목을 크게 반전하며 내려온 넓은 띠 주름을 중심으로 부채꼴 모양의 주름이 파형을 이루며 자연스럽게 펼쳐져 있고, 오른쪽 발가락 위로 드리워진 소맷자락은 잎형을 이루고 있다. 특히 무 릎 앞쪽으로 중앙의 넓은 八자형의 띠 주름을 중심으로 파형을 이루며 자연스럽게 펼쳐진 부채꼴 주름은 17세기 전․중엽 경에 활동한 인균파(印均派) 작품과 유사하다.

가섭과 아난은 최근의 개칠로 인해 세월이 주는 고고한 맛은 없다. 가섭은 가사장삼을 편단우견으로 걸치고 석가모니불의 왼쪽에 시립하고 있으며, 이(齒)를 드러내고 환하게 미소 짓고 있는 자비로운 모습이다. 그는 두타제일(頭陀第一)의 수행자답게 수행 이력이 고스란히 드러나도록 얼굴의 주름, 노비구의 노쇠한 골근(骨筋)까지 세밀하게 표현하였다. 수인은 주먹쥔 오른손을 왼손으로 감싸쥔 다음 세운 오른손 검지를 왼손 검지 첫마디로 지그시 누르고 있는 모습인데, 비로자나불의 지권인처럼 지은 이러한 수인은 가섭존자의 수인에서 흔히 볼 수 있다. 이와 대조적으로 잘생긴 청년 비구형의 아난은 두터운 가사장삼을 걸치고 석가모니불의 오른쪽에 시립하였다. 두 손은 모아 합장하였다. 두 상의 주름은 석가불상과 마찬가지로 부드러우면서 입체적이다.

이 석가여래삼존상은 양식상 양감이 풍부하고 중후한 상호, 무게감이 느껴지는 장중한 신체비례와 양감, 부드럽고 입체적인 선묘, 그리고 옷 주름 표현 등에서 17세기 전중반의 대표적인 조각승 응원․인균파 내지 무염파 불상조각 양식을 계승한 것으로 판단된다. 즉 불상 조성에 참여한 화원(畵員) 가운데 성율이 이에 앞서 인균과 무염의 보조화원으로 참여하고 있는데 그 이유를 찾을 수 있다.

동국사 석가여래삼존상에서 발견된 복장유물은 후령통과 이와 관련된 오보병 유물이 주류를 이루고 있다. 이들 유물은 1650년 조성 당시에 납입된 것으로 추정된다.

갤러리
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**군산 발산리 석등**(群山 鉢山里 石燈)은 군산시 개정면, 발산초등학교에 있는 고려 시대 초기의 석등이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제234호로 지정되었다.

개요
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원래는 완주지역에 세워져 있던 석등으로, 일제강점기에 지금의 자리로 옮겨 세웠다. 불을 켜두는 화사석(火舍石)을 중심으로, 아래로는 이를 받쳐주는 3단의 받침돌을 두고, 위로는 지붕돌과 머리장식을 얹은 모습이다.

받침의 가운데기둥은 사각의 네 모서리를 둥글게 깍은 모습으로, 표면에 구름 속을 요동치는 용의 모습을 새겼는데, 이러한 형태는 우리나라에서는 하나밖에 없는 독특한 모습이다. 화사석은 4각의 네 모서리를 둥글게 깍아 8각을 이루게 하였으며, 각 면에는 4개의 창과 사천왕상(四天王像)을 번갈아 두었다. 사천왕은 불교의 법을 지키는 신으로, 화사석에 새겨 놓아 등불을 보호한다는 의미를 지니고 있다. 지붕돌은 8각으로 각 모서리선이 뚜렷하며, 곡선을 그리는 처마는 여덟 귀퉁이에서 치켜올림이 시원하다. 꼭대기에는 연꽃무늬가 조각된 머리장식 받침대를 마련해 놓았으나, 머리장식은 남아있지 않다.

화사석의 사천왕상과 지붕돌의 양식 등을 통해 볼 때 통일신라시대의 모습을 잘 간직하고 있는 듯 하지만, 받침부분의 기둥이 4각으로 변하고 화사석 역시 4각을 닮은 8각으로 이루어져 있어, 8각에서 4각으로 변해가는 과도기적인 모습들을 보여주고 있다. 석등을 만든 시기도 고려 전기인 10세기경으로 추정하고 있다.

의의와 평가
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이 석등은 기본적으로 통일신라시대에 유행한 팔각 간주석의 석등 양식을 유지하고 있으나 간주석과 화사석에서 사각형 내지 원형으로 변형되려는 과도기적 양식을 보여주고 있다. 세부 조각에서는 화사석의 사천왕 조각과 간주석의 운룡문 등 전통과 신양식이 혼용되는 독창성을 보이고 있어 10세기 불교조각과 석조미술 연구에 귀중한 작품으로 평가받고 있다.