recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**소셜 댓글**은 한 사이트에 댓글을 달 때 다른 소셜 네트워크 서비스의 계정을 이용하는 것을 말한다. 댓글이 게시물 하단이라는 제한된 공간을 넘어서 SNS 포스팅을 통한 친구나 지인들과 공유가 가능해졌고, 참여자들에 의한 콘텐츠의 재생산 뿐 아니라 댓글 스스로 콘텐츠의 배포 역할까지 담당할 수 있게 되었다.

활용
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정치인, NGO단체, 언론사, 기업 등 다양한 분야의 웹사이트에서 소셜 댓글을 도입하여 커뮤니케이션 및 마케팅 도구로 활용하였다.

유례
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대한민국의 소셜 댓글 서비스 발생의 특이점은 악성 댓글의 피해를 감소시키고자 하는 연구에서 시작되었다는 점이다. 2009년 11월 20일 연세대학교 언론홍보영상학부 내 연구기관인 YCCL(Yonsei Cyber Communication Lab)의 제 1회 정기 콘퍼런스에서 악성댓글에 관한 연구논문과 함께 소셜 벤처인 시지온의 소셜 댓글 플랫폼 라이브리가 소개되면서 시작되었다.

### 대한민국

대한민국의 소셜댓글 서비스로는 라이브리, 코스모스팜 소셜댓글, 티토크, 스닉, 서브스토리 등이 있다. 라이브리는 경향신문과 블로터닷넷 등에도 도입되었다.
이 중 라이브리를 이옹한 불로터닷넷이 대한민국 미디어 서비스로서 최초로 소셜 댓글을 도입했다.

### 미국

#### 소셜댓글 전문 기업

미국의 소셜댓글 서비스로는 디스커스(영문명: Disqus), 라이브파이어(영문명: LiveFyre), 인텐스디베이트(영문명: IntenseDebates), 에코(영문명: Echo), 코코멘트(영문명: CoComment), 탱글러(영문명: Tangler) 등이 있다. 이 중에서 유치한 투자 규모로만 따진다면, 디스커스가 선두 업체다. 2012년 6월 기준으로 디스커스는 총 4500만 달러를 투자 받았다. 상대적으로, 라이브파이어가 투자받은 금액은 530만 달러이며, 인텐스디베이트는 51만 5천 달러를 유치했다. 디스커스는 2007년 당시 미국 캘리포니아 주립대학 데이비스 캠퍼스의 재학생이던 다니엘 하(Daniel Ha)와 제이슨 야(Jason Ya)이 만들었다. 그 후, 실리콘밸리에서 가장 명망 있는 벤처 투자자 중 한명인 폴 그레이엄(Paul Graham)이 있는 Y 콤비네이터로부터 초기 투자를 받았다.(Y 콤비네이터는 2005년 이후 460개가 넘는 스타트업에 펀딩을 했으며, 이들 중에는 레딧(Reddit), 드롭박스(Dropbox) 등도 포함된다.) 이후, 다니엘 하와 제이슨 모두 대학을 중퇴하고 사업에 몰입해 사업 시작 6년 만에 디스커스를 월 이용자 7억명, 등록된 커뮤니티 30만개의 온라인 서비스로 만들었다.

#### 소셜 플랫폼 기업

2011년 3월 1일 페이스북은 일반 이용자들이 사용할 수 있는 페이스북 댓글 플러그인을 발표했다. 이에 따라 디스커스의 주요 고객인 테크크런치(TechCrunch)를 비롯해서 기가옴(GigaOm), 더 데일리 비스트(The Daily Beast) 같은 사이트들이 페이스북으로 댓글 서비스를 변경했다. 그러나 소셜댓글 전문 기업 중에서 해당 시장에서 선두를 지키고 있는 디스커스는 페이스북의 댓글 플러그인 발표에도 불구하고 더욱 성장했다. 2011년 3월 11일 페이스북 댓글 플러그인 출시 당시 디스커스의 페이지뷰(PV)는 110,205,336이었으며, 그로부터 1년 3개월이 지난 2012년 6월 11일의 디스커스 페이지뷰는 196,587,168이다.

논란
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### 대한민국의 제한적 본인 확인제

2010년 7월 19일 블로터닷넷에서 대한민국 언론사 중 최초로 소셜 댓글 서비스를 도입한 것을 시작으로 매일경제, 중앙일보 등 주요 언론사에서도 소셜 댓글을 도입하였는데, 이는 2006년 7월 28일 제정된 대한민국의 제한적 본인 확인제와 부딪히는 면이 있었다. 왜냐하면 외국 소셜 네트워크 서비스의 계정을 이용하여 국내 웹사이트에 댓글을 달 경우, 제한적 본인 확인제에 따른 본인 실명 확인 과정을 거치지 않아도 되기 때문이다. 방송통신위원회는 이에 대해 법률적 검토에 들어갔다. 2012년 3월 방송통신위원회는 본인확인제 적용 대상 사이트를 공시하면서 "SNS에 대해서는 제한적 본인확인제를 적용할 수 있는 기술적 수단이 없고, 한 차례 실명확인 절차를 거치는 것으로 판단되기 때문에 소셜댓글은 제한적 본인확인제 적용을 유예한다"라고 입장을 밝혔다. 그러나 이후 2012년 4.11 총선 기간 동안 중앙선거관리위원회에서 소셜댓글에 제한적 본인 확인제 기준을 적용함으로써 관련 부처간 소셜 댓글에 대한 공동 입장 정리 문제가 사회적으로 부각된 바 있다.
**이나바 노리미치 (**일본어: 稲葉紀通 いなば のりみち[\*]**)**는 이세국 타마루번 2대 번주이자, 셋츠국 나카지마번주, 탄바국 후쿠치야마번주이다.

생애
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타마루번 초대 번주 이나바 미치토의 차남이다. 게이초 12년 (1607년), 아버지의 사망으로 가독을 승계해, 타마루번 번주가 되었다. 게이초 19년 (1614년), 오사카 겨울 전투에 첫출진했다. 겐나 2년 (1616년), 셋츠 나카지마 4만 5700석으로 이봉된다. 간에이 원년 (1624년)에는 탄바 후쿠치야마로 이봉되었다. 그러나, 후쿠치야마에서는 사냥감을 얻지 못했다면서 인근 마을 주민 60명을 살해하는 등, 막부 각료에도 광기가 넘치는 일을 했다고 알려지게 되었다. 게다가, 후쿠치야마성의 빈 해자에 물을 채우는 등, 여러 가지 막부에 반하는 일을 해서, 게이안 원년 (1648년) 8월 18일, 에도에 참근와서 변명하도록 명하는 봉서가 내려졌다. 막부는 근처에 있는 다이묘에게 동원 준비를 명하는 등, 긴박한 가운데, 노리미치는 8월 20일에 후쿠치야마성 안에서 자살하였고, 향년 46세의 나이였다. 후쿠치야마번 이나바가는 개역되었다.

도쿠가와 실기나 간세이 중수제가보에서는 노리미치에게 모반이 의심된다고 인근 다이묘가 에도에 급히 알려, 번의 경계나 다른 가문의 병사가 배치되는 소동이 된 것을 적고 있다. 번한보에서는 이봉 직후 살해 당한 가신 2명의 가족이 이를 원망해, 모반을 호소하고 나선 것과 이웃 번인 탄고국 미야즈번주 쿄고쿠 타카히로와의 방어 다툼 등을 적고 있다. 그것에 의거하면, 1648년, 번령이 내륙인 후쿠치야마번이 바다가 있는 탄고 미야즈번에 대해 겨울 방어 100마리를 보내달라 했지만, 이것을 막부에의 뇌물로 사용될 것을 두려워한 쿄고쿠 측은 방어 머리를 잘라 보냈다. 이러한 결례에 격분한 후쿠치야마번 측이 번내를 통과하는 미야즈번의 영민을 살해하는 것으로 보복했다. 번한보에서는 노리미치 자신이 쿄고쿠가의 파발을 저격하려 했고, 실수로 다른 가문의 파발을 살해한 것이 모반 소동의 원인이었다는 설을 적고 있다. 노리미치의 사인은 도쿠가와 실기 등에서는 할복이라 되어 있지만, 토사번주 야마우치 타다토요가 가신에게 보낸 서신에는 총으로 자살했다고 적혀있다.

또한, 적남인 이나바 다이스케는 8월 25일에 이나바 마사노리에게 맡겨졌다. 이듬해 3월 6일에 허가되어, 이나바가의 재산을 물려받았지만, 게이안 4년 (1651년)에 포창으로 4살에 사망하면서 가명이 단절되었다.

가족관계
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* 아버지 : 이나바 미치토 (1570년 ~ 1608년)
* 어머니 : 히네노 모리나리의 딸
* 정실 : 불명
	+ 적남 : 다이스케 (1648년 ~ 1651년)
	+ 딸 : 마츠다이라 카츠노리(松平勝則 ())의 정실
	+ 딸 : 이나바 마사토(稲葉通任 ())의 정실

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| 전임**이나바 미치토** | 제2대 타마루번 번주 (이나바씨)1607년 - 1616년 | 후임**폐번(셋츠국 나카지마번으로 이봉.)(후에 키슈번령이 됨)** |

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|  | 나카지마번 번주 (이나바씨)1616년 - 1624년 | 후임**폐번(탄고국 후쿠치야마번으로 이봉)** |

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| 전임**오카베 나카모리** | 후쿠치야마번 번주 (이나바씨)1624년 - 1648년 | 후임**개역(마츠다이라 타다후사)** |
**외교사**(外交史, 영어: diplomatic history) 또는 **국제관계사**(國際關係史)는 여러 국가 간 국제관계의 역사를 다룬다.

국제관계란 복수국가 사이의 관계를 말하는 것이다. 따라서 국가라는 말을 넓게 해석하느냐 좁게 해석하느냐에 따라서 국제 관계가 언제부터 시작되었느냐에 대한 의론(議論)을 세우는 방식이 다를 수 있다. 여기서는 우선 가장 넓은 의미로 국가로 간주하여 설명한다.

고대, 중세
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국제관계는 먼저 고대의 중근동(中近東) 지역에 있어서 알렉산드로스(Alexandros) 대왕의 제국주의적 팽창 정책이란 형태로 시작했다. 이와 동시에 고대 지중해 주변은 페니키아의 상업 형태로 국제관계의 맹아(萌芽)까지도 나타내고 있었다. 로마시대가 되면 군사적 팽창과 로마법 체계의 팽창이 발을 맞추어 진전했다. 군사적 제국주의와 문화적 제국주의와의 최초의 동서(同棲) 형태가 여기에서 보였다. 중세는 카톨릭이란 언어가 보편적인 의미를 지닌 바와 같이 로마교회를 정점으로 하는 하나의 국제적 사회를 형성하고 있었다. 문화와 상업의 국제적 교류도 이루어지고 있었다.

근세
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그러나 국제관계라는 것을 한층 확대하여 절실하게 한 것은 근세였다. 십자군은 서양이 동양의 문화와 접촉하는 큰 기회를 주었다. 또 그것은 이탈리아의 여러 도시가 번영하는 하나의 기회도 되었다. 신대륙 발견이나 인도 항로의 발견 등은 다시 국제관계를 넓고 깊게 했다. 마침내 포르투갈, 스페인의 자원약탈형(資源掠奪型)의 식민지 영유 경쟁이 시작되었다. 해외로부터의 귀금속의 유입은 유럽에 물가혁명을 가져온 하나의 계기가 되었다. 노예무역은 아프리카를 암흑의 대륙으로 만들었다. 중상주의가 곧 국가들간의 부(富)와 힘이 밸런스나 우열을 본격적으로 문제 삼는 기운(氣運)을 높였다.

근대
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만약 야만과 문명의 구별을 한다면, 자유주의는 적어도 그 이념(理念)에 있어서는 국제관계를 야만의 단계에서 문명의 단계로 끌어올리는 것을 의미하는 것이었다. 옛날에는 외국은 적(敵)과 같은 의미였다. 적은 이것을 정복하여 그 근본을 쳐서 멸망시켜야 하며 신도 그것을 허락해 주신다는 견해가 강했다. 이에 대하여 외국은 일정한 룰을 세워 경쟁해야 할 라이벌이라는 견해를 확립한 것이 산업형 사회의 특징이며, 군사형 사회에 비하여 일보 전진한 것이라 할 수 있다. 자유주주의 이념 속에는 보다 발전한 견해도 포함되어 있었다. 그것은 외국은 자국과 분업을 통하여 상호이익을 얻도록 해야 한다는 상호의존 · 상호이익의 견해이다. 이것은 자국의 손실은 외국의 이득, 자국의 이득은 외국의 손실이란 편협한 중상주의 사상과 비교할 때 크게 비약한 견해임을 알 수 있다. 이러한 이론으로 고전학파 사람들은 식민지 영유(領有)에 소극적 내지 반대하기까지 했다. 경제면에서의 자유주의 사상은 또한 법률 분야에서의 국제간에 정의 · 관용 · 우애 등을 확립하려는 움직임과 일치했다. 그렇긴 하지만 이 아름다운 이념은 그대로는 관철되지는 않았다. 산업혁명이 영국에서 일어나서 그것이 유럽을 거쳐 전 세계로 파급되어 간 것은 한편으로 말하면 국제관계의 그물의 코가 확대 심화하고, 그것을 통하여 상호 의존·상호 이익을 추구하는 면도 있었다. 그러나 다른 면에서 불평등한 조건하에서의 자유 경쟁이 무자비하게 감행되는 것은 자유 경쟁이란 이름 아래서의 약육강식을 합리화시키는 일이 되기 쉬우며 후진국의 경제적 내셔널리즘이나 자유주의에 대한 보호주의를 유발하는 결과를 가져왔다. 특히 19세기 중엽 이후의 자유주의의 황금시대는 경제적 식민주의의 확대의 시대이기도 했던 것이다. 영국 측에서 보아 국제분업의 확대와 그에 따른 이익의 누적이라 보인 것은 인도 측에서 보면 낡은 체제의 파괴와 종속화와 착취와 부정의(不正義)의 횡행이라 볼 수도 있는 것이었다. 그런데 자본주의의 국제적인 조직망으로 말미암아 인류는 지금까지 전혀 없던 넓고 강한 단일시장을 가지게 된 것, 그래서 거기에는 금본위라는 하나의 기준이 있고 적어도 선진국간에는 최혜국(最惠國) 대우에 따른 통상조약(通商條約)이 있어서 무역이 활발하게 이루어지고, 그것이 여러 자원의 생산적 전용(轉用)에 기여한 일, 또 적어도 영국과 미국, 영국과 캐나다, 영국과 아르헨티나 사이에는 영국 측에서의 이민→인적 자원의 이동, 자금 유입→사회자본 건설, 그리고 미국, 캐나다, 아르헨티나 측에서의 농업 생산물의 수출이란 형태로 어떤 종류의 확대된 국제경제 밸런스가 있었던 점 등은 부정할 수 없다.

현대
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제1차 세계대전과 1929년의 대공황은 금본위와 최혜국 대우의 두 기둥을 꺾어버리고 말았다. 1917년에 사회주의 국가가 성립한 것은 마침내 하나의 세계시장이 아닌, 두 개의 세계시장을 만든 계기가 되었다. 제2차대전 후는 사회주의권(圈)의 확대, 그리고 동서 대립의 여파로서 자유주의권과의 경제적 교류가 적어지고 반(反) 식민지주의 편은 다가오는 조류와 남북문제의 긴급성, 그리고 미국 경제권, 소련경제권이란 형태의 지역화가 큰 특징으로서 나타나고 있다. 이 가운데 유럽경제공동체(EEC)는 유럽공동체(EC) 단계를 거쳐 1993년 1월 1일 마스트리히트조약에 따라 유럽 제국의 경제적 결합과 정치적 통합을 목표로 유럽연합(EU)으로 발전했다. 한편 소련 경제권은 소련의 해체로 유명무실해졌으며, 최근에는 일본을 중심으로 한 동아시아 경제권이 급부상하고 있다. 이 중에서 새로운 국제질서를 어떻게 만들어 갈 것인가, 그리고 참된 의미로 정의와 관용과 우애를 보유(保有)하면서 상호교류·상호이익의 이상을 살려 국제관계의 동적인 총체적 균형을 달성해 갈 것인가 이것이 현대의 과제이다.

 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "국제관계의 역사" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.

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* 프랑스
* BnF 데이터
* 미국
* 일본
* 체코

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**소셜 미디어 최적화**(**S**ocial **M**edia **O**ptimization, **SMO**)는 소셜 미디어, 온라인 커뮤니티, 커뮤니티 웹사이트 등을 통해 저명성을 획득하는 기법을 말한다. SMO의 기법 중에는 RSS 피드를 추가한다든지 "디그 디스"(Digg this) 버튼을 추가한다든지 블로깅한다든지 유튜브 비디오나 플리커 사진과 같은 제3의 커뮤니티 자료를 올린다든지 하는 기법들이 있다. 소셜 미디어 최적화는 일종의 검색 엔진 마케팅이라 분류할 수 있다.

소셜 미디어 최적화는 바이럴 마케팅(viral marketing)과 여로 모로 연관되어 있다. 입에서 입으로 전달되는 말들이 가족이나 친구들한테서 나오는 것이 아니라 소셜 북마크, 비디오 공유, 사진 공유 웹사이트 등의 네트워크를 통해 생성되어 전달된다는 점에서 말이다.  특수한 블로그 검색 엔진 테크노라티 혹은 블로그스피어 상의 RSS 등을 사용함으로써 블로그의 내용이 전파되게 하기도 한다.

역사
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로힛 바르가바(Rohit Bhargava)가 소셜 미디어 최적화라는 용어를 만들었다.
그는 소셜 미디어 최적화 방법 다섯 가지를 제안하였다. 다섯 가지 방법은 다음과 같다:

1. 링크 가능성(linkability)을 높여라.
2. 태깅과 북마킹을 쉽게 하라.
3. 사용자의 페이지로 들어오는 링크에게 보상을 하라.
4. 사용자의 콘텐츠가 돌아다니게 하라.
5. 매시업을 유도하라.

소셜 미디어 스팸
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스팸덱싱 같은 것들로 인해 소셜 미디어 일각에서는 스팸이 많이 생성되어 흘러다니기도 한다.

링크드인, 페이스북 등은 스팸을 없애려는 조치를 취하고 있다. 혹은 몇몇 미디어 사이트, 특히 디그(Digg)에서는 저질성 콘텐츠나 스팸성 콘텐츠를 묻어버리는(bury, digg의 반대) 행위를 장려하고 있기도 하다.
다른 뜻에 대해서는 두류 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

**두류**(豆類) 또는 **두숙류**(豆菽類)는 씨를 식용하는 콩과의 식물, 또는 그 씨앗 또는 꼬투리를 일컫는 말이다. 두류를 미국에서는 "legumes", 영국에서는 "pulse"로도 부른다.

흔히 **콩**(bean)으로도 부르는데, 한국에서 "콩"은 주로 대두(*Glycine max*)를 뜻하며, 서양어에서 "bean"은 주로 강낭콩(*Phaseolus vulgaris*)을 뜻한다. 이례적으로 커피콩이나 카카오콩과 같이 콩처럼 생긴 식물의 씨앗도 콩이라고 한다.

특징
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콩꼬투리의 콩은 호랑이콩의 경우 1-6알, 7-8알도 드물게 나오고, 작두콩의 경우는 14알까지 나올 수 있고, 동부콩의 경우 25알까지 나올 수 있다. 콩의 모양은 떡잎 때문이다.

재배종
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* 감자콩
* 강낭콩
	+ 검정거북콩
	+ 리마콩
	+ 신장콩
	+ 호랑이콩
	+ 흰강낭콩
* 날개콩
* 네레콩
* 녹두
	+ 황녹두
* 누에콩
* 동부
	+ 갓끈동부
	+ 장두
* 땅콩
* 렌즈콩
* 리마콩
* 밤바라땅콩
* 병아리콩
	+ 벵골콩
* 비둘기콩
* 스위트피
* 완두
	+ 백설콩
* 우단콩
* 우라드콩
* 케럽콩
* 콩
	+ 검정콩
	+ 돌콩
	+ 장단콩
* 통카콩
* 팥
	+ 검은팥
* 편두
* 풀완두
* 프타이콩
* 홍두

영양가
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구성성분에 사포닌, 페닐알라닌 등이 함유되어 있는 것으로 알려져 있다.
**오건일**(吳健一, 1913년 ~ ?)는 일제강점기와 대한민국 건국 초기의 법조인이다.

생애
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제주도 남제주군 출신으로 1941년에 일본 간사이 대학 법학부 영문과를 졸업했다. 대학 재학 중인 1939년에 고등문관시험에 합격하여 법조계에 들어섰다. 경성지방법원 사법관시보를 거쳐 조선총독부 판사로 임용되었고, 평양지방법원 판사를 지냈다.

해방 후 군정청 법무국에서 일본인 적산 재산을 담당하는 특별재산심판소에서 근무 하는 등 미군정에서도 계속 판사로 활동했다. 1947년에는 서울에서 변호사를 개업했으며, 사법신문사 사장과 사법관시보시험위원, 법전편찬위원 등을 지냈다.

아사히 신문 기자였던 정국은이 1949년에 반민족행위처벌법으로 구속되었을 때 그의 변호를 맡은 바 있다. 국회 프락치 사건 때는 노일환의 변호인이었다.

한국 전쟁 중인 1950년에 서울에서 행방불명되었다. 조선민주주의인민공화국으로 납치된 것으로 생각된다.

2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 사법 부문에 선정되었다.

역대 선거 결과
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| 실시년도 | 선거 | 대수 | 직책 | 선거구 | 정당 | 득표수 | 득표율 | 순위 | 당락 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1950년 | 총선 | 2대 | 국회의원 | 제주 남제주군 | 무소속 | 4,651표 | 

|  |  |
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|  | 13.35% |

 | 2위 | 낙선 |  |
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**레오노레** **서곡 3번**, 작품번호, 72b는 루트비히 판 베토벤에 의해 쓰여진 작품으로, 오페라 "피델리오"의 제2판, "레오노레" (1806년)를 위해 작곡한 서곡 중 하나이다.

개요
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오페라 "피델리오"의 제1판, "레오노레" (1805년)의 개정판 (소위 제2판) 상영을 위해, 그 서곡으로 레오노레 서곡 2번을 개작하는 형태로 1806년에 작곡되었다. 초연은 오페라 공연과 함께 같은 해 3월 29일, 안 데르 빈 극장에서 이그나츠 폰 사이프리드의 지휘에 의해 이루어졌다.

"피델리오를 위한 서곡"은 이 작품 전에 한 곡이 있고, 이 작품 후에 두 곡이 있다. 이 작품 전의 한 곡은 "레오노레 서곡 2번"이고, 이 작품 후의 두 곡은 1807년에 작곡되고 베토벤의 사후에 초연된 "레오노레 서곡 1번"과 1814년에 작곡되고 "피델리오"의 최종의 판과 함께 같은 해 초연된 "피델리오 서곡"이다. 단독의 곡으로 공연되는 기회는 이 "레오노레 서곡 3번"이 가장 많다. 구스타프 말러에 의해 시작되었다는 관습으로, "피델리오"의 상연시 제2막 제2장 앞에 이 서곡이 삽입되는 경우가 있다.

악기 편성
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* 목관악기 : 두 개의 플루트, 두 개의 오보에, 두 개의 클라리넷, 두 개의 바순
* 금관악기 : 네 개의 호른, 두 개의 트럼펫, 세 개의 트럼본, 무대 뒤 한 개의 트럼펫
* 기타 : 팀파니, 현악 합주단

악곡 구성
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아다지오 - 알레그로, 다장조, 서주를 갖는 소나타 형식, 연주시간은 13분 내외이다.

3/4 박자의 서주는 G 음의 강도로 연주를 시작, 여러 장단을 방황한다. 도중 목관에서 내림가장조의 선율이 나타나는데, 이는 오페라 제2막 시작 부분의 플로레스탄의 아리아 "인생의 봄날에"("Indes Lebens Frühling stagen")의 한 대목이다.

주부는 알레그로, 2/2 박자, 현이 담김음을 이용한 첫 번째 주제를 연주하면서 시작된다. 호른이 이끄는 두 번째 주제는 마장조에서 시작하며, 이 역시 음조는 안정되지 않는다. 전개부는 극적인 전개를 보여주고, 도중에 나타나는 트럼펫의 팡파르가 인상적이다. 재현부는 연주의 어려움으로 유명한 플루트의 솔로로 첫 주제가 재현되면서 시작된다. 제시부대로 재현된 후 두 번째 주제의 동기를 이용하면서 잠잠해지지만 현악의 패시지가 프레스토의 코다를 인도하면서 열광적으로 맺어진다.
**이천 지석리 지석묘**(利川 支石里 支石墓)는 경기도 이천시 신둔면 수하리에 있는 고인돌이다. 1986년 4월 14일 이천시의 향토유적 제4호로 지정되었다.

개요
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지석리(支石里) 마을 진입로(進入路)에서 오른쪽으로 10m가량 떨어진 논두렁에 위치해 있는 선사시대(先史時代) 유적(遺蹟)이다.

이 지석묘는 그 형태로 보아 현실(玄室)을 지하에 두고 그 위에 개서(蓋石)을 얹은 탁자식이며 마을 촌로(村老)들에 의하면 오래전 이곳에서 돌칼·돌화살촉등의 유물이 출토되었다고 하나 그 행방은 알 수 없다.

흙속에 묻힌 부분이 많아 개서(蓋石)을 고인 지석(支石)의 형태는 알 수 없고, 반쯤 노출된 개석의 규모는 장축(長軸)이 4m, 단축(短軸)이 2.4m, 두께 75 - 80㎝의 편편한 화강암 자연석이다.

지석묘가 위치한 지역 일대에는 봉토분(封土墳) 적석총(積石塚)으로 보이는 고총(古塚)들이 있어 청동기시대(靑銅器時代) 또는 백제(百濟 초기의 고분 연구에 좋은 자료를 제공해 주고 있다.

일반적으로 지석묘가 청동기시대 부족장(部族長)의 무덤으로 추정되는 만큼, 지석리(支石里)를 중심한 일대의 지역이 선사시대에 이미 적지 않은 규모의 부족집단의 취락(聚落)이었을 가능성이 많다.

이 지석묘에서 유래된 것으로 보인 지석리(支石里)라는 한자명(漢字名)이나 괸돌(또는 귄돌)이라고 옛부터 불려온 자연부락명(自然部落名)에서 이 지석묘의 존재와 의의는 더욱 두드러지는데, 지금의 위치는 행정구역상 수하리(水下里) 지역이다.
레오니다스 2세에게 추방당하는 클레옹브로토스, 유화, 벤자민 웨스트, *c.* 1768.
**레오니다스 2세**(고대 그리스어: Λεωνίδας Β, 라틴어: Leonidas II, 기원전 315년 – 기원전 235년, 재위 : 기원전 254년 – 기원전 240년 / 기원전 240년 – 기원전 235년)은 스파르타 아기스 왕조의 28대 왕이다.

개요
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레오니다스 2세는 클레오메네스 2세의 손자로 왕이 되지 못했던 클레오뉴모스의 아들이다. 레오니다스는 어린 아레우스 2세의 후견인을 맡아, 그 사후에는 노령에도 불구하고 왕위를 이었다.

왕위에 오르기 전에 오랫동안 시리아 셀레우코스 왕조의 셀레우코스 2세를 섬기면서 오리엔트 식의 습속을 지니고 있었던 레오니다스는 스파르타를 취지로 하는 리쿠르고스 제도에서 시민의 일탈을 묵인하고, 부유한 자들의 편을 들었다. 뿐만 아니라 그는 공동 통치자였던 에우리폰 왕조의 왕 아기스 4세가 추진했던 빈곤한 시민을 위한 개혁에 반대했다. 그래서 아기스 파의 에포로스(민선 장관)였던 리산드로스는 외국에서 자라고, 외국 여자와 결혼한 레오니다스를 못마땅하게 여겼다. 그는 "헤라클레스의 후손인 스파르타 시민은 외국 여자와의 사이에 아들을 낳지말 것이며, 또한 스파르타에서 이국으로 이주한 자는 살해 할지어다"라는 오래된 법률과 레오니다스가 아버지 앞에서 스파르타를 파멸시키겠다고 맹세한 것을 들어 그를 탄핵했다. 레오니다스는 아테나 신전으로 도망쳤지만, 유죄 판결을 받고 왕위에서 쫓겨나 기원전 240년에 아카디아로 망명했다. 왕위에는 레오니다스의 사위 클레옴브로토스 2세가 올랐다. 그러나 이때 아기스는 레오니다스의 목숨을 빼앗으려 하지 않았고, 이후 이것이 아기스의 파멸을 가져왔다.

그 후, 에포로스인 아게실라오스의 도움으로 귀국한 레오니다스는 아기스와 클레옹브로토스에 대한 복수를 시작했다. 장녀의 간청에 못 이겨 목숨을 빼앗긴 않았지만, 클레옹브로토스를 추방하고, 아기스를 잡아 그 할머니와 어머니까지 모두 함께 처형시키며 스스로는 복위를 했다. 또한 아기스 아내 아기아티스는 많은 재산과 빼어난 미모를 자랑하고 있었으므로, 레오니다스는 자신의 아들 클레오메네스 3세와 억지로 결혼시켰다. 이후 아들인 클레오메네스 3세가 그의 왕위를 이었다.
온난 습윤 기후의 분포 모습.
온난 습윤 기후를 가진 아시아 지역은 쌀을 주로 재배한다. 최근에는 미국에서도 쌀을 재배하기도 한다. 
**온난 습윤 기후**(溫暖濕潤氣候)는 쾨펜의 기후 구분에서 온대 기후에 속하며, 기호는 **Cfa**이다. 온대 몬순 기후라고도 한다. 계절풍의 영향을 받는 지역으로, 여름에는 기온이 높고 비가 많이 내리며, 겨울에는 기온이 낮고 건조하다. 열대 몬순 기후는 적도 근처의 지역인 것에 반해, 온난 습윤 기후는 남북 위도상 약 30˚~40˚정도에 위치한다. 4계절이 매우 뚜렷하며, 전체적으로는 습하다.

계절풍의 영향을 받기 때문에, 여름과 겨울의 연교차가 심하게 나타나며, 여름에는 주로 해양의 영향을 많이 받고 겨울에는 대륙의 영향을 많이 받는다.
이런 온난 습윤 기후에 속하는 지역으로는, 대한민국 황해 연안의 대부분과 동해 연안, 일본 규슈 및 시코쿠와 혼슈 중부 및 남부 지역, 미국 동부 해안 지방, 중국의 화중과 화둥 일부, 남아메리카의 팜파스, 오스트레일리아 동부 등이 있으며, 주요 작물로는 벼와 목화 등이 있다. 벼와 차 같은 종류는 일찍부터 아시아에서 재배되어 왔고, 미국과 팜파스 지역에서는 옥수수 따위를 재배하기도 한다.

온난 습윤 기후에서는 주로 상록활엽수가 자라며, 특히 이 중에서 동백나무와 같은 조엽수로 이루어진 조엽수림이 잘 나타난다. 토양은 갈색삼림토가 나타난다.

이와 같이 온난 습윤 기후는 온대 기후임에도 열대 기후에 가깝게 느껴지는데 겨울철 기온이 낮지 않은 경우는 아열대 기후(난대 기후)라고 불리기도 한다.
상지(upper extremity)와 척주(vertebral column)를 연결하는 근육(우상부 목에 보이는 견갑거근)
목근육(중좌부에 견갑거근)
**견갑거근**(肩胛擧筋, levator scapulae, 어깨올림근)은 등과 목 옆에 위치한 골격근(skeletal muscle)이다. 라틴어 이름 그대로 견갑골(scapula)을 들어올리는 근육이다.

구조
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견갑거근은 경추(cervical vertebrae) 1~4번 횡돌기(transverse process) 후방결절(posterior tubercle)에서 시작한다. 근육은 상각(superior angle)에서부터 척추 접합점(junction of spine)과 척추 견갑골 내측연(內側緣, medial border)에 해당하는 척추 견갑골 내측연으로 만입된다.

견갑골은 흉쇄유돌근(sternocleidomastoid muscle) 깊은 곳에 기시점(origin)을 두고 있고, 두판상근(splenius capitis) 깊은 곳 혹은 인근에 기시점과 중간부위(mid-portion)가 있으며, 하부부위(lower portion)는 승모근(trapezius) 깊은 곳에 있다.

### 관계

목 후방삼각(posterior triangle of the neck)의 판(floor) 안에 있는 근육들 중 하나인 견갑거근 상부부위(superior part of levator scapulae)는 흉쇄유돌근으로 덮여있고, 하부부위(inferior part)는 승모근으로 덮여 있다. 전면은 사각근(scalenus medius)으로 엮여있고, 후면은 경판상근(splenius cervicis)으로 엮여있다. 척추부신경(spinal accessory nerve)은 견갑거근 중간부위(middle part)에서 외측으로 가로지르고, 견갑배신경(dorsal scapular nerve)은 그 깊은 곳에 놓여있거나 그것을 관통해 지나간다.

### 변형

부착 숫자는 다양하다. 전단(slip, 골반의 수직 이동)은 후두부(occipital)나 유양돌기(mastoid)에까지, 승모근(trapezius), 사각근(scalene)이나 전거근(serratus anterior), 혹은 늑골 1~2번에까지 미친다. 근육은 기시점(origin)에서 정지점(insertion)까지 여러 구분된 부위들로 나뉜다. 상경추(upper cervical vertebrae) 1번 혹은 2번 횡돌기로부터 쇄골외단(outer end of the clavicle)까지의 쇄골거근(鎖骨擧筋, Levator claviculae, 혹은 cleidocervicalis)은 하등동물(lower animal) 근육과 일치한다. 전거근(serratus anterior)과도 약간 결합되어 있다.

### 신경공급

견갑거근에는 제3,4 경신경(cervical nerves)의 2~3가지 지맥이 공급되어 있고, 견갑배신경(dorsal scapular nerve)으로부터 뻗어 나온 지맥이 자주 공급한다.

### 혈액공급

견갑거근에는 견갑배동맥(dorsal scapular artery)이 혈액을 공급한다. 보통 이 동맥은 외측을 향하여 견갑골 극상와(supraspinatus fossa)로 지나가는 작은 지맥 하나가 있다. 1/3 가량은 이 지맥이 근육에 혈액을 공급한다. 견갑배동맥이 횡경동맥(transverse cervical artery)으로부터 나오는 경우, 모체인 횡경동맥은 분리되는데, 견갑배동맥이 내측으로 흐르지만, 횡경동맥은 외측으로 흐른다.

기능
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척추가 고정되면 견갑거근은 견갑골을 올리고 견갑골 하각(inferior angle)을 내회전(medial rotation)시킨다. 능형근(rhomboids)과 대흉근(pectoralis minor)과 협동하여 견갑골의 하방회전(downward rotation)을 수행하기도 한다.

어깨 한쪽을 한 번에 들어올리거나 회전시키는 것에는 경추를 안정화하고 움직이지 못하게 하여 경추가 굴곡(flex)하거나 회전하지 못하게 하는 근육이 필요하다. 양쪽 경추 기시점 위에서 같은 양의 견인력으로 양쪽 어깨를 동시에 들어올리면, 이러한 힘들을 상쇄할 것이다.
척추를 들어올리는 또다른 근육으로 상방회전근(upward rotator)인 승모근 상부섬유(upper fiber of the trapezius)들이 동시수축하여 하방회전은 불가능하게 된다.

어깨가 고정되면, 견갑고근은 같은 방향으로 회전하여 경추를 외측굴곡(lateral flexion)한다. 양 어깨가 고정되면, 견갑거근 양쪽이 같은 힘의 양으로 동시수축하는 것이 외측굴곡이나 외측회전(lateral rotation)을 발생시키지 못하며, 경추의 직굴곡(straight flexion)이나 직신전(straight extension)을 발생시킨다.

동물
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어깨근육은 세 단위로 나뉠 수 있다. 견갑상완골군(scapulohumeral group), 축상완골군(axiohumeral group), 축견갑골군(axioscapular group)이 그것이다. 견갑거근은 대능형근(rhomboid major), 소능형근(rhomboid minor), 전거근(serratus anterior), 승모근(trapezius)과 함께 축상완골군의 일부를 구성한다. 승모근은 분리되어 발달하지만, 나머지 세 근육은 늑골 제1-8번 혹은 1-10번으로부터, 그리고 늑골 상동기관인 경추 횡돌기로부터 발달한다. 전거근은 이 세 근육의 기본단위(basal unit)를 형성하였다. 고위 영장류에서는, 근위섬유(proximal fiber)와 원위섬유(distal fiber)의 집결, 그리규 중간섬유(intermediate fiber)의 급진적인 감소를 통하여, 전거근과 견갑골 두 근육으로 분리되어 진화하였다. 견갑골의 두개골 이탈(cranial displacement)과 관련된 섬유들이 견갑거근이 되었다.
**아오키가하라**(일본어: 青木ヶ原 →푸른 나무밭)는 일본 야마나시현 미나미쓰루군 후지카와구치코정 인근에 걸쳐있는 숲이다. **수해**(일본어: 樹海 주카이[\*]→나무의 바다)라고도 불린다.

지리와 역사
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사이 호와 수해.
후지산의 북서쪽에 위치한 아오키가하라는 864년의 분화 시에 흐른 용암류에 의해 만들어졌다. 약 3000 헥타르인데, 이것은 도쿄의 철도 노선인 야마노테 선에 둘러싸인 면적과 맞먹는다. 864년의 분화 이전에 아오키가하라의 땅에는 큰 호수가 있었지만, 용암으로 그 대부분이 매립되어 현재의 후지고코의 하나인 쇼지 호가 생겨났다고 여겨진다.

인근에는 일본 자위대와 주일 미군의 기지가 있기 때문에 민간 항공기의 비행은 금지되어 있다.

캠프장이나 공원이 있고, 또 산책을 위해 산책로도 정비되어 있기 때문에 산림욕을 하기에 좋은 곳으로 알려져 있다. 인근의 호수와 후지 산의 경관이 아름답고, 도쿄를 비롯한 일본의 수도권에서 쉽게 갈 수 있기 때문에 인기가 높은 관광지이다.

자살 명소
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숲속으로 들어가는 등산객.
CNN에서 선정한 '세계 7대 소름 돋는 장소' 중 하나로, 아오키가하라 수해가 자살 명소라는 말이 있다. 1998년에 73구의 시체가 발견되었고, 2002년에 78구, 2003년에 100구, 2004년에 108구로 자살자 수는 늘어만 갔다. 2010년에는 247명이 자살을 시도해서 54명이 사망했다. 이것은 아오키가하라 수해를 배경으로, 자살을 미화한 마쓰모토 세이초의 소설 《파도의 탑》이 출판(1960년)되고 나서의 일로, 1974년 한 여성이 숲속에서 이 책을 베개로 베고 시체로 발견된 이후 자살사건이 계속되자 1985년 이 소설과의 관련성을 《마이니치 신문》이 보도하기에 이르렀다.

2016년에는 이 숲에서 일어나는 자살을 소재로 한 영국 호러 영화 《포레스트: 죽음의 숲》이 개봉되었다.
**조지 A. 린드벡**(George Arthur Lindbeck, 1923년 3월 10일 ~ 2018년 1월 8일)는 미국의 루터교 신학자이며 예일 대학교의 교수였다. 그는 에큐메니칼 신학자였으며 한스 프라이와 함께 후기 자유주의신학의 창립자중에 한 사람이었다.

초기 생활 및 교육
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린드벡은 1923년 중국 뤄양 시에서 미국 선교사의 아들로 태어났다. 그는 중국과 한국에서 16세까지 양육을 받았으며, 몸이 좋지 않아서 세상과 자주 고립되었다.
그는 1939년 구스타브스 아돌피우스 대학교에 입학하여 1943년에 학사(B.A.)를 마쳤다. 1946년 예일 대학교에서 B.D.를 마쳤다. 학부를 졸업후에 에티엔 질송과 함께 중세연구소에서 그리고 폴 비그나우스와 함께 파리에서 고등연구실습원에서 2년 있었다. 캐나다와 프랑스에서 공부를 이어오다 예일대학교로 돌아와 박사 과정을 마쳤다.1955년 그의 박사논문은 중세연구에 강조를 둔 것으로 프란치스코회 신학자 둔스  스코투스였다.

활동
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린드벡은 중세연구에 관심이 많았고 로마 카톨릭 교회와 에큐메니칼 운동에 참여하였다. 제2차 바티칸 공의회 에는 옵서버로 참가하였다. 루터란과 카톨릭 사이에 에큐메니칼 대화에도 중요한 역할을 하였다. 1968년부터 1987년까지에는 이 두 그룹의 중재역할도 하였다. 바티칸 회의 참가한 것들을 1994년 출판하였다. 1952년 예일 대학교 신학부 교수로 임용되어서 1993년 은퇴하였다. 그의 책은 <후기자유주의 시대의 교회>(The Church in a Postliberal Age)가 2002년 출판되었다. 2018년 1월 8일에 96세를 일기로 사망하였다.

문화-언어의 종교이론
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그에게 가장 잘 알려진 작품은 1984년에 출판된 <교리의 본질>(Nature of Doctrine: Religion and Theology in a Postliberal Age)이다. 이 책은 큰 영향을 주었고, 후기 자유주의신학의 형성에 결정적인 역할을 하였다. 이 책에서 린드벡은 공통된 개인의 경험으로 종교적 진리를 규정하는 근대 자유주의 개신교의 사유를 거부하고, 신앙공동체의 신조와 실천을 종교 이해의 기초로 삼는 문화- 언어적 접근방식을 제시했다. 합리적 논증이나 정서적 경험보다 믿음과 세계관 형성에 강조를 두었다.
전통적인 기독교 신학의 인식-명제적 접근과 자유주의의 경험-표현주의적 접근이 포스트모던적 종교 현상에 대한 해결책이 되지 못함을 인식한 조지 린드벡은 기존의 두 접근법들을 극복할 대안으로서 문화-언어적 접근법을 제시한다.

첫 번째 주장은 종교를 절대적 규범이 아니라 문화나 언어로 이해한다는 것인데, 이는 인간이 언어를 배우듯 종교에도 문화-언어적으로 친해진다는 것이다.
두 번째 주장은 교리를 진리로 보지 않고 문법으로 이해하자는 것이다. 모두가 종교와 교리를 문법적으로 이해한다면 종교 간의 다툼과 충돌의 문제는 사라진다고 한다. 여러 종교가 마치 언어에 좋고 나쁨이나 옳고 그름이 없는 것처럼 나름대로의 체계 안에서 해석될 수 있기 때문이다.

평가
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린드벡의 접근법이 종교 상호간에 화해를 가능케 하고, 실행성을 강조하고, 또 성경을 귄위 있는 신학적 텍스트로 삼았다는 점은 중요한 기여로 꼽을 수 있다. 하지만 이것은 텍스트 자체보다는 교회의 해석에 더 큰 비중을 두었고, 진리를 내적 일관성으로 격하시켰고, 모든 종교를 동일한 가치로 보는 극단적 상대주의와 언어가 종교생활에 필수적이라는 엘리트주의를 조장했을 뿐 아니라 신학적 종말론을 주장함으로써 명제주의로 회귀했다는 문제점을 안고 있다.
린드벡의 문화-언어의 종교이론을 신학적 보수주의와 자유주의의 한계를 극복할 대안으로는 부족하다는 평가가 있다.

참고 문헌
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* Adiprasetya, Joas. "George A. Lindbeck and Postliberal Theology". 2008년 7월 30일에 확인함.
* "262 Chosen for Guggenheim Awards". 《New York Times》. 1988년 4월 10일. 2008년 7월 30일에 확인함.
* "The Hartford Declaration". 《Theology Today》 **32** (1): 94–97. April 1975. 2012년 2월 16일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2018년 9월 14일에 확인함.  서문에 헤이즐 앤드류스

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**송웨이롱**(중국어 간체자: 宋威龙, 정체자: 宋威龍, 병음: Sòng Wēilóng, 한자음: 송위룡, 1999년 3월 25일 ~ )은 중국의 배우이자 모델이다. 소속사는 후안위 필름(欢娱影视)이다. 팬덤명은 「라탸오」 (辣条)이며, 상징색은 「하늘색」 (蓝色)이다.

생애
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송웨이롱은 학생 시절에 인터넷 쇼핑몰 모델로 활동하다가 중국의 소셜 미디어 네트워크에서 외모로 화제가 되어 연예계에 데뷔하게 되었다.

수상
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중국 베이징 북경공업대학 체육관에서 진행된 2017년 텐센트 미디어 성광대상에서 **올해의 남자 신인 아티스트상**을 수상했다. 또한 2019년 상하이 국제 영화제에서는 **신인상**을 수상했다.

출연 작품
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송웨이롱이 출연한 영화는 **세월홀이모** (조연, 강해(江海) 역, 2016년 작), **아애묘성인** (조연, 묘성인(喵星人) 역, 2016년 작, 감독 박희곤), **파몽유희** (첫 주연,
남극(南极) 역, 2018년 작), **아적청춘도시니 : 나의 청춘은 너의 것** (주연, 방위커(方予可) 역, 2019년 작, 한국 2020년 개봉, 감독 주동&대몽영)이 있으며 드라마로는 **반요경성** (조연, 응룡(应龙) 역, 2016년 작), **반요경성2** (조연, 응룡(应龙) 역, 2016년 작), **아여니적광년거리** (첫 주연, 고세일(顾世一) 역, 2017년 작), **봉수황** (주연, 용지(容止) 역, 2018년 작), **피안화** (주연, 임화평(林和平) 역, 2017년 작, 2020년 방영),  **하일참시행복** (주연, 위안쑹(元宋) 역, 2019년 작, 2020년 방영), **표량서생** (주연, 풍승준(风承骏) 역, 2020년 7월 방영), **이가인지명** (주연, 링샤오(凌霄) 역, 2019년 작, 2020년 8월 방영)이 있다.
**송월동 동화마을**은 인천광역시 중구 송월동에 있는 동화를 주제로 한 마을이다. 원래 인천의 오래된 달동네였던 곳을 재정비하여 한국 전래동화를 비롯해 세계명작동화에 나오는 주인공들과 배경으로 소재로 꾸며졌다.

개요
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낡고 오래되어보이는 달동네 지역을 중심으로 동화풍의 벽화와 조형물 등으로 꾸며진 동화마을이며 근처에 차이나타운과 접해있다. 이 곳에는 인구감소로 인해서 젊은이들이 대부분 도시로 떠나고 연로해진 원주민들만이 남아있고 공가(空家)가 많은 곳으로 알려져 그리 특색이 없었던 곳이었다. 

이에 인천시가 송월동 달동네를 관광명소로 재탄생하기 위한 일원으로 주거환경을 대폭 개선하여 아이들에게 친숙한 동화풍의 거리를 만들게 되었고 주택가마다 동화 속에 나오는 주인공과 배경으로 꾸며진 동화마을로 부흥하게 되었다.

특징
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주택가 골목마다 동화 속에 나오는 배경과 주인공들이 그려져있으며 한국 전래동화를 비롯하여 세계명작동화에 나오는 주인공들이 그려진 벽화와 조형물을 만날 수 있으며 아이들에게는 동화를 통한 동심을 심어주고 어른들에게는 어린시절 동화를 보았던 추억을 만끽하게 해주고 있다.

주변관광지
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주변에 차이나타운과 접해있어서 차이나타운과 동시에 들려 볼 수 있으며 차량으로 월미도까지 들릴 수 있다.

이용안내
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이용시간 : 24시간 (단, 야간의 경우 주민생활을 고려하여 정숙할 것을 권장) 

이용요금 : 무료 

반려동물 동반여부 : 가능 (단, 주민생활에 악영향을 끼치거나 벽화 및 조형물 훼손에 주의요망)

교통
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수도권 전철 1호선(경인선) / 수인선 인천역 하차
**프란시스쿠 미란다**(프란시스코 데 사 데 미란, Francisco de Sá de Miranda, 1481년 8월 28일 – 1558년 5월 17일, 포르투갈어 발음: [fɾɐ̃ˈsiʃku ðɨ ˈsa ðɨ miˈɾɐ̃dɐ])는 르네상스 시대의 포르투갈 시인이었다.

인생
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미란다는 다른 많은 시인들에게 영감의 원천으로 여겨지는 몬데고 강둑에서 어린 시절을 보냈다. 그는 산타 크루즈 수도원의 대학에서 처음으로 그리스어, 라틴어, 철학을 공부했고, 1505년에 법학을 공부하기 위해 리스본 대학(코임브라 대학은 1380년에 리스본으로 옮겼음)에 진학했다. 포르투갈 궁정에 참석하고 여전히 포르투갈에서 지배적인 중세 양식으로 시를 쓴다.

그는 궁정에서 많은 시간을 시 쓰기와 용맹함으로 가득 채웠고, 그는 궁중 레오노르 데 마스카레냐스를 에워싼 베르나르딤 리베이루와 크리스토바오 팔캉을 포함하여 그 시대의 가장 위대한 귀족들과 가장 유명한 시인들로 구성된 그룹 중 하나가 되었다. 그는 1516년까지 법학 박사 학위를 취득한 대학과 궁전 사이에서 시간을 나누면서 1521년까지 대부분 수도에 거주한 것으로 보인다. 마누엘 왕의 통치 기간 동안 그는 군사적 승리를 목격했지만 타락과 미래의 재앙의 징후를 지적하기 시작했다. 그는 대학에서 훌륭한 변호사가 되었기 때문에 교수진의 임시 교수로 활동할 수 있었고 사법직을 제안 받았지만 거절했다. 그는 아버지를 기쁘게 하기 위해 법률가로서의 경력을 쌓았을 뿐이며, 아버지가 죽자 법을 버리고 도덕과 금욕주의 철학과 시를 추구했다. 그는 자신의 나라의 보잘것없는 지식인 지위를 유감스럽게 관찰하고 여행하기로 결심했다.

미란다는 1521년 이탈리아로 여행을 떠났고 그곳에서 르네상스의 많은 작가 및 예술가들(Vittoria Colonna, Pietro Bembo, Sannazzaro, Ariosto 등)과 접촉할 수 있었다. 그는 이탈리아 드라마의 재탄생을 도왔고 그가 포르투갈에 이식할 예술의 한 형태인 고전 산문 희극의 공연을 보았다. 1526년 집으로 돌아오는 길에 그는 스페인을 방문하여 고전 작가인 후안 보스칸과 가르실라소 데 라 베가를 만났다.

1526년 또는 1527년에 포르투갈로 돌아온 그는 다시 법정에서 영접을 받았고 그곳에서 요한 3세 왕과 다른 귀족들과 친구가 되었다. 그러나 예절과 시인으로서의 그의 명성은 커졌지만 그의 문학적 적들의 반대는 커졌다. 그는 또한 시대의 물질만능주의와 농업에 대한 소홀함에 비관적이 되었다. 돌아온 지 4년 만에 그는 북한의 민호 지방으로 이사하기로 결정하고 그곳에서 땅을 구입했다. 1530년경 그는 귀족 출신의 여성 브리올라냐 데 아제베도와 결혼했다.

1552년에 그는 아마레스 근처의 퀸타 다 타파다로 이사했다. 그는 계속해서 글을 쓰고 다른 시인들로부터 작품을 받아 그의 영향력이 확고했음을 보여주었다. 그의 장남은 1554년에, 그의 아내는 1555년에 사망했다. 그의 친구인 요한 3세는 1557년에 사망했고, 1558년에는 76세의 나이로 사 데 미란다가 그를 뒤따랐다.
우한
**우한**(중국어 간체자: 吴晗, 정체자: 吳晗, 병음: Wú Hán, 1909년 8월 11일 ~ 1969년 10월 11일)은 중화인민공화국의 역사가이자 중국민주동맹의 정치인이다.

생애
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1909년 저장성 이우시에서 태어나 1925년부터 상하이 중국 공학 예과 등에서 공부한 뒤 1927년부터 저장성 즈장 대학 (전 기독교 사립 대학)에서 학업하였고 1931년 칭화 대학 역사학과에 들어갔다. 1937년부터 윈난성의 윈난 대학에서 교편을 잡았고, 1940년에 국립 서남 연합대학 교수가 되었으며, 거기에서 중국 민주정단동맹에 가입하였다. 제2차 세계 대전 종료 후에, 1946년에 칭화 대학 교수, 1949년에 중국 민주동맹 베이핑시 서기, 칭화 대학 문학원장 임시 대행(후임은 진웨린) 등을 맡았다. 중화인민공화국 성립 후에, 중국 전국청년연합회 부주석, 베이징시 부시장, 민주동맹 상임위원, 민주동맹 부주석, 베이징시 정협 부주석 등직에 있었고, 1957년 반우파 운동 이후로 중국 공산당 당원을 겸하였다. 1960년대 이후에, 역사 희곡 《해서파관》 사건을 계기로 마오쩌둥, 천보다, 캉성 등과 사인방의 탄압을 받아서 문화대혁명 초기에 감옥에서 죽었다. 문화대혁명이 끝난 뒤에, 덩샤오핑, 후야오방, 야오이린 등 중공 유력 정치인들 및 중국 민주동맹에 의해서 정치적으로 복권되었다.

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베를린의 조각 사진. 사진사는 이 사진을 독일 저작권법 하의 파노라마의 자유에 따라 자유롭게 사용을 허락했다.
**파노라마의 자유**(영어: Freedom of panorama, FOP)는 공공장소에 영구적으로 설치된 건축물이나 조각 등을 사진, 동영상, 또는 그림 등으로 만들어 배포하는 것을 관할 지역의 법률에 따라 허용하는 것을 말한다. 파노라마의 자유는 촬영 대상물의 저작권자가 저작권 침해로 대응하는 것을 제한한다. 일반적으로 원저작자가 이차 저작물을 만들고 배포하는 권한을 제한할 수 있지만, 파노라마의 자유는 예외에 해당한다. 독일어의 "Panoramafreiheit"에서 왔다.

나라별 현황
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여러 나라에서 공공 장소의 촬영이나, 공공 장소를 포함한 사진을 허용하기 위해 저작권의 범위를 제한하는 명시적 규정을 가지고 있기도 하다. 하지만 그 허용의 범위는 나라별로 서로 다르다.

상업적 용도로 사진을 사용할 수 있는 파노라마의 자유에 대한 현황
2022년 기준 높이가 500m 이상인 건물들과 이들이 위치한 국가의 상업적 용도의 파노라마의 자유에 대한 현황:  – 상업적 용도의 파노라마의 자유 있음 (말레이시아, 중화인민공화국, 중화민국, 미국)  – 상업적 용도의 파노라마의 자유 없음 (사우디아라비아, 대한민국, 아랍에미리트)
### 대한민국

대한민국에서는 상업적 용도의 파노라마의 자유가 없으므로 위키미디어 공용에 업로드된 이 사진에서 63빌딩이 검열되었다.
대한민국은 저작권법 제35조에서 "가로·공원·건축물의 외벽 그 밖에 공중에게 개방된 장소에 항시 전시되어 있는 미술저작물·건축저작물 또는 사진저작물"을 복제하여 이용할 수 있도록 하고 있으나, "판매의 목적으로 복제하는 경우"는 단서 조항으로 금하고 있어 상업적 용도의 사용은 제한되고 있다.

**사례**
민규암 건축사(토마 건축)는 자신의 회사가 지은 파주시의 '헤이리 UV 하우스'라는 건물의 모습이 2006년 국민은행의 광고에 나온 것에 대해, 건축사의 저작권을 침해했다는 사유로 소송을 제기하였다. 서울중앙지방법원은 제1심에서 '저작권 침해에 해당하지 않는다'라고 판결했다. 항소심에서는 당사자들의 합의에 따라, ‘UV 하우스를 광고 속 배경으로 이용한 저작권 침해에 대한 유감을 표하며 금원을 지급한다’는 조정이 성립되어 사건이 종결되었다.

### 미국

미국 저작권법에 따라 1973년에 완공된 윌리스 타워는 저작권이 없는 퍼블릭 도메인으로 간주된다.
미국은 1990년 12월 1일에 건축물에 대한 저작권 조항이 신설되었다. 따라서 1990년 12월 1일 이후에 완공된 미국에 위치한 건축물들은 저작권의 보호를 받으며, 그 이전에 완공된 미국에 위치한 건축물들은 저작권이 없는 퍼블릭 도메인으로 간주된다. 그러나 미국의 건축물 저작권에서는 건축물을 그림이나 사진 등의 표현으로 복제하여 제작, 배포, 또는 공개 전시를 막을 수 있는 권리가 없어 미국은 건축물에 대해서는 파노라마의 자유를 인정하고 있다. 하지만, 미국 저작권법 제 120조는 건축물이 아닌 예술 작품에 대한 자유로운 복제를 허용하고 있지 않아, 미국은 건축물이 아닌 예술 작품에 대해서는 파노라마의 자유를 인정하고 있지 않고 있다.

### 유럽 연합

유럽 각 나라의 파노라마의 자유.
  예술품을 포함해 허용
  건축물에 한해 허용
  비영리적 용도에 한해 허용
  허용하지 않음
  알 수 없음

유럽 연합은 "저작권 지침 2001/29/EC"에서 회원국이 저작권법에 파노라마의 자유에 대한 문구를 허용하도록 했으나, 이 규칙을 강제하지는 않았다.

독일이나 영국 등 다수의 유럽 연합 회원국은 저작권법에 파노라마의 자유를 허용하는 규정을 가지고 있다. 프랑스와 이탈리아는 파노라마의 자유를 허용하고 있지 않고 있다.

2015년 7월 유럽연합(EU)은 파노라마의 자유 규정을 제한하는 저작권법 개정안을 내놨다. 통과가 되었다면 EU 소속 모든 국가 안의 유명빌딩이나 조각을 SNS에 올리면 처벌받게 될 수도 있었다. 하지만 반대 여론이 커서 이 개정안은 통과되지 않았다.

해석의 차이
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"공공장소에 설치된 저작물"이라는 대상의 해석도 나라에 따라 다르게 규정된다.

### 2차원 저작물

공공 장소에서 저작물에 대한 걱정 없이 자유롭게 사진을 찍을 수 있는 파노라마의 자유는 나라에 따라 그 권한의 차이가 있다. 대부분의 나라에서 파노라마의 자유는 공공 장소에 영구적으로 설치된 삼차원 작품에 한해 허용하고 있다. 스위스의 경우에는 공공장소에 설치된 벽화나 그래피티 등의 사진을 찍고 출판하는 것도 허용하고 있으나, 원작과 같은 용도로 사용하는 것은 금지하고 있다

### 공공 장소

여러 법률은 공공 장소와 개인 재산에 대한 미묘한 차이가 있다. 오스트리아의 경우, 사진가의 위치는 무관하지만, 독일의 경우에는 공공 장소에서 사다리나 비행기 등 다른 도구의 도움 없이 촬영한 사진만을 허용하고 있다. 경우에 따라 파노라마의 자유가 따로 입장 통제를 하지 않는 개인 소유의 공원이나 성 등의 개인 공간으로 확장되기도 하지만, 소유자가 상업적 이용에 대한 수수료를 따로 요구하는 경우도 있다.

여러 동유럽 국가에서는 비상업적 용도의 사진만이 허용되고 있다.

"공공 장소"에 대한 정의도 나라에 따라 다르다. 독일 등 많은 나라에서는 실외 공간만이 공공 장소로 인정하고 있으나, 영국이나 러시아 등 일부 국가에서는 공공 박물관 등의 실내 공간도 공공 장소로 인정하고 있다.
다른 뜻에 대해서는 파노라마 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
파노라마파노라마
**파노라마**(Panorama)는 본래 큰 전망이라는 뜻을 가진 단어이다. 현대에는 전체 경치 중에서도 360° 방향의 모든 경치를 담아내는 기법이나 장치, 또는 그렇게 담아 낸 사진이나 그림을 많이 의미한다. 한자로 표기할 경우 이 용어에 대한 중국의 사용 실태를 참고할 필요가 있는데, 전경(全景)은 180° 시야에 들어오는 경치를, 환경(環景)은 360° 시야에 들어오는 경치를 가리키는 말로 사용한다.

기원
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파노라마의 기원은 과거 유럽 등지에서 둥근 모양의 건물 안의 벽에 전방위(全方位)로 풍경화를 그려 넣어 마치 그 건물 안에서 실제 풍경을 보는 것과 같은 느낌이 들게 한 데에 있다.

"파노라마"란 단어는 1792년, 영국의 미술가 로버트 바커가 자신의 그림을 표현할 때 이 말을 사용한 것에서 유래한다. 그는 그리스어 "πᾶν"(*Pan*, 판, 모든)과 "ὅραμα"(*Horama*, 호라마, 경치)를 조합하여 사용하였으며, 곧이어 런던에서 자신의 전시회를 열 때 전시회 이름을 "*The Panorama*"라 짓기도 하였다.

파노라마 사진
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 이 부분의 본문은 파노라마 사진입니다.
현대에는 "파노라마"란 말이 파노라마의 한 종류인 "파노라마 사진"(Panoramic Photograph)과 거의 동일시되어 사용되고 있다.

일반적으로 사진기를 사용하여 360° 방향의 모든 경치를 사진 한 장에 담을 수는 없다. 대신 몇 장으로 나누어 촬영을 한 뒤 옆으로 길게 이어 붙여 한눈에 볼 수 있게 만든다. 최근에는 파노라마 전용 카메라가 많이 이용된다. 파노라마 촬영을 할 때는 보통 카메라를 제자리에서 돌리며 찍는다.

쓰임새
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현대에는 지하철이나 건물 벽에 부착되어 여러 광고로 사용되며, "와이드 컬러 광고"라는 용어를 사용하기도 한다.
《**가면라이더 가이무**》(일본어: 仮面ライダー鎧武 카멘라이다 가이무[\*])는 일본 도에이의 특촬물 헤이세이 가면라이더 시리즈의 15번째 작품으로, 2013년 10월 6일부터 2014년 9월 28일까지 《가면라이더 위저드》의 후속으로 TV 아사히에서 방영된 작품이다. 가면라이더 위저드 스페셜편에 카메오로 나왔다.
캐치프레이즈는 "라이더 전국시대"이다. 가면라이더 히비키와 같이 가면라이더 시리즈 중에서 사무라이가 등장하는 단 둘뿐인 일본색이 짙은 작품이다.
지금은 마치 라이더 전국시대! 금단의 과실을 두고 벌어지는 라이더 대결전!
가면라이더 가이무 후속은 가면라이더 드라이브이다.

개요
--

본작의 컨셉은 사무라이 과일 키 아이템은 자물쇠. 이전에 가면라이더 히비키나 가면라이더 덴오와 같이 일본 판타지적인 세계관을 채용한 작품이 있었던 것은 사실이지만 사무라이 자체를 컨셉으로 채용한 라이더는 본작이 최초다. 캐치프레이즈도 라이더 전국시대. 가이무(鎧武) 또한 갑옷(鎧) 무사(武)를 의미한다. 단 제작진들의 말에 의하면 사무라이 컨셉은 디자인면에서만 채용되었다고 한다. 또한
한국 방영은 전체적으로 스토리가 어둡고
일본 사무라이 컨셉의 슈트 디자인의 스토리의
잔혹한 묘사를 그려내어 한국 방영은 하지
않았다

국내 방영 불발
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### 너무나도 심한 일본풍 강조

아예 조선과 싸우다 사망한 도요토미 히데요시를 찬양하던가, 슈트 디자인도 우리나라에게는 악영향을 줄수 있기 때문에 방영을 하지 않았다.

### 안전성 미통과

위부분에도 나왔겠지만 전체적으로 스토리가 어둡다. 또한 액션 포즈가 너무나도 전투적이여서 액션이 신미양요급이라고 한다.

### 서버가 터지는 액션

원래 일반 액션도 엄청난대다가 컴퓨터 그래픽까지 합치면 서버가 오류날정도로 액션이 엄청났다. 일본 측에서도 간신히 방영되었는데, 한국에서는 그것이 해결되지 않았다.

### 부실한 스토리

스토리가 어두워서 어차피 이길건가 질건가를 시청자도 재빠르게 볼 수 있을정도로 부실하다 계속되는 패턴으로 제작진도 어차피 결정났다고 말할정도로 심하다.

등장인물
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### 비트 라이더즈 측 인물

자와메 시의 젊은이들 사이에서 유행하고 있는 댄스 팀.

* 카즈라바 코우타

* 타카츠카사 마이

* 쿠레시마 미츠자네

* 처키

* 리카

* 랫트

* 스미이 유우야

* 쿠몬 카이토

* 잭

* 페코

* 죠노우치 히데야스

* 하세 료지

* 소노무라

### 이그드라실 코퍼레이션 측 인물

자와메 시에서 가장 큰 영향력을 미치는 거대 기업.

* 쿠레시마 타카토라

* 시드

* 미나토 요코

* 센고쿠 료마

* DJ 사가라

### 기타 등장인물

* 시작의 여자

* 카즈라바 아키라

* 오렌 피에르 알폰조

* 반도우 키요지로

* 코우가네

* 쿠레시마 아마기

주제가
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* JUST LIVE MORE - 노래 가이무노카제

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 이 전 **가면라이더 위자드(2012년 9월 2일 ~ 2013년 9월 29일)** | **제 15대 헤이세이 가면라이더 시리즈** 2013년 10월 6일 ~ 2014년 9월 28일 | 다 음  **가면라이더 드라이브(2014년 10월 5일 ~ 2015년 9월 27일)**  |

| * v
* t
* e
가면라이더 |
| --- |
| 
* **원작 이시노모리 쇼타로**
* 제작 **도에이**

 |
| 쇼와 | 
* 초대
* V3
* X
* 아마존
* 스트롱거
* 스카이라이더
* 슈퍼1
* ZX(TVSP)
* 블랙
* RX

 |
| 헤이세이 | 
* 쿠우가
* 아기토
* 류우키
* 555
* 블레이드
* 히비키
* 가부토
* 덴오
* 키바
* 디케이드
* W
* OOO
* 포제
* 위저드
* 가이무
* 드라이브
* 고스트
* 이그제이드
* 빌드
* 지오

 |
| 레이와 | 
* 제로원
* 세이버
* 리바이스
* 기츠

 |
| 쇼와 리메이크 | 
* 더 퍼스트
* 더 넥스트
* 아마존스

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| 번외 · 특별판 | 
* 울트라맨 vs 가면라이더
* SD
* 진 가면라이더 서장
* ZO
* J
* 가면라이더 월드
* G
* 레츠 고 가면라이더

 |
| 만화 및 소설 | 
* 가면라이더 스피리츠
* 가면라이더 블랙 (만화)
* 가면라이더 카드 워리어
* EVE -MASKED RIDER GAIA-

 |
| 리메이크 | 
* 사반의 마스크트 라이더 (블랙 RX)
* 가면라이더 드래곤나이트

 |
| 상품 | 
* 가면라이더 배틀 간바라이드
* 클라이맥스 히어로즈

 |
| 같이 보기 | 
* 슈퍼 전대 시리즈
* 메탈 히어로 시리즈
* S.I.C
* 라이더 칩스

 |
신무라 노부
**신무라 노부 (**일본어: 新村 信 しんむら のぶ[\*], 가에이 5년 (1852년)? - 메이지 38년 (1905년) 2월 8일**)**는 15대 쇼군 도쿠가와 요시노부의 측실이다. 언어학자 신무라 이즈루 (같이 양자로 들어왔음)가 양동생이다.

생애
--

가에이 5년 (1852년) 경, 하타모토 마츠다이라 칸쥬로 (휘 마사타카, 카타노하라 마츠다이라가 후손)의 딸로 태어났다고 한다. 그 후, 하타모토 아라이 쇼고의 양녀가 된 후, 다시 코쇼토도리 신무라 타케오의 양녀가 되었다.

요시노부와의 사이에서 메이지 6년 (1873년) 장녀 쿄코 (도쿠가와 사토타카의 아내), 메이지 8년 (1875년) 3녀 테츠코 (도쿠가와 사토미치의 아내), 메이지 10년 (1877년) 5남 이케다 나카히로, 메이지 15년 (1882년) 9녀 츠네코 (후시미노미야 히로야스 왕비), 메이지 17년 (1884년)에 7남 요시히사, 메이지 20년 (1887년)에 11녀 에이코 (도쿠가와 쿠니유키의 아내), 메이지 21년 (1888년) 10남 카츠 쿠와시를 얻었다.

메이지 유신 후에도, 요시노부의 측실로서 시중 든 것은, 노부와 나카네 사치 뿐이다. 메이지 38년 (1905년) 2월 8일에 사망했다. 묘소는 도쿄도 다이토구에 있는 야나카 영원이다. 요시노부의 묘 뒤에 나카네 사치의 묘와 나란히 신무라 노부의 묘라고 적힌 묘표가 세워져있다.
군론에서 **자유 아벨 군**(自由Abel群, 영어: free Abelian group)은 원소들이 가환성 밖의 아무런 추가 항등식을 만족시키지 않는 아벨 군이다.

정의
--

아벨 군 A의 부분 집합 B\subset A에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치이며, 이를 만족시키는 집합을 A의 **기저**(基底, 영어: basis)라고 한다.

* 임의의 a\in A에 대하여, {\displaystyle a=\sum \_{b\in S}n\_{b}b}인 유한 집합 S\subset B 및 정수 {\displaystyle n\_{b}\in \mathbb {Z} }가 유일하게 존재한다.
* 임의의 아벨 군 C 및 함수 f\colon B\to C에 대하여, \phi |\_{B}=f인 유일한 군 준동형 \phi \colon A\to C가 존재한다.

아벨 군 A에 대하여 다음 조건들이 서로 동치이며, 이를 만족시키는 아벨 군을 **자유 아벨 군**이라고 한다.

* A는 하나 이상의 기저를 갖는다.
* A\cong {\mathbb Z}^{{\oplus \kappa }}인 기수 \kappa 가 존재한다. 여기서 {\mathbb Z}^{{\oplus \kappa }}는 \kappa 개의 \mathbb {Z} 들의 직합이다.
* A는 정수환의 자유 가군이다.
* A는 \langle b\_{i}\;(i\in I)|b\_{i}b\_{j}=b\_{j}b\_{i}\forall i,j\in I\rangle 의 꼴의 표시를 갖는다. 여기서 I는 임의의 집합이다.

자유 아벨 군의 모든 기저들의 집합의 크기는 같으며, 이 기수를 자유 아벨 군의 **계수**(階數, 영어: rank)라고 한다. 이는 벡터 공간의 차원에 대응하는 개념이다.

어떤 집합 B에 대하여, B를 기저로 하는 자유 아벨 군을 정의할 수 있다. 이를 **B로부터 생성되는 자유 아벨 군**(-生成-自由Abel群, 영어: free Abelian group generated by B)이라고 한다.

성질
--

자유 아벨 군의 모든 부분군은 자유 아벨 군이다. (이는 리하르트 데데킨트가 증명하였다.) 임의의 개수의 자유 아벨 군들의 직합은 자유 아벨 군이다. 유한 개의 자유 아벨 군들의 직접곱은 (직합과 같으므로) 자유 아벨 군이다. 그러나 무한 개의 자유 아벨 군의 경우 이는 성립하지 않는다. 유한 개의 자유 아벨 군들의 텐서곱은 자유 아벨 군이다.

임의의 두 자유 아벨 군에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치이다.

* 서로 동형이다.
* 계수가 (기수로서) 같다.

계수가 2 이상인 자유 아벨 군은 자유군이 아니다.

예
-

자명군은 자명하게 계수가 0인 자유 아벨 군을 이룬다. 정수의 덧셈군 ({\mathbb Z},+)은 계수가 1인 자유 아벨 군이다.

**베어-슈페커 군**(Baer–Specker群, 영어: Baer–Specker group) {\displaystyle \mathbb {Z} ^{\times \aleph \_{0}}} (즉, 가산 무한 개의 무한 순환군들의 직접곱)은 자유 아벨 군이 아니다. 그러나 이 군의 모든 가산 부분군은 자유 아벨 군이다.
**일제강점기의 음반사**는 일제강점기 동안 활동한 음반 기업이다.

일제강점기의 대형 음반 회사로는 오케레코드와 태평레코드가 있다. 대형 음반사에 들지 못했으나 일제강점기에 활발히 활동한 음반사로는 시에론레코드와 리갈레코드 등이 있다.

오케레코드
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 이 부분의 본문은 오케레코드입니다.
일본의 제국축음기상회 경성지부장이었던 이철이 1933년부터 오케라는 독자적인 이름으로 음반을 발매하기 시작했다. 오케는 영어의 'Okay'를 일본식으로 읽은 것이다.

이철이 독자적으로 경영하였기 때문에 한국인이 세운 최초의 음반회사로 평가된다. 오케레코드는 5대 음반회사 가운데 가장 늦게 음반을 내기 시작했으나, 대중가요 부문에서 인기 가수와 노래를 많이 배출하여 유명해지고 이철은 흥행의 귀재로 불렸다. 이난영의 〈목포의 눈물〉과 남인수의 〈애수의 소야곡〉 등 트로트 히트곡이 다수 있다.

일제강점기 말기에는 공연단을 구성하여 순회 공연에 주력하였고, 1944년 이철이 사망한 데 이어 이듬해 태평양 전쟁 종전과 함께 일본 본사가 철수하여 폐쇄되었다. 오케레코드의 유명세를 업고 대한민국에서 같은 이름의 음반사가 재설립되기도 했다.

태평레코드
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초기에는 작은 규모로 출발하였으나, 1940년대 초에는 오케레코드를 위협할 만큼 성장하였다. 이는 태평레코드가 〈나그네 설움〉과 같은 대형 히트곡을 냈기 때문이었는데, 오케레코드의 박시춘-남인수 콤비와 라이벌이었던 이재호-백년설 콤비가 간판급 스타로 활약했다. 〈찔레꽃〉의 백난아와 〈불효자는 웁니다〉의 진방남도 태평레코드가 배출한 스타 가수였다. 일제강점기 말기에는 군국 가요를 발매하기도 했다.

시에론레코드
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1931년부터 음반을 발매하기 시작했다. 신카나리아와 같은 인기 가수를 배출 하였고, 남인수의 〈애수의 소야곡〉은 본래 시에론레코드에서 〈눈물의 해협〉이라는 제목으로 발매된 노래였다. 극작가 이서구가 문예부장으로 근무하며 기획을 맡았다. 시에론레코드는 중일 전쟁 발발 시점을 전후하여 경쟁에서 급격히 뒤처져 일제강점기 말기에는 활동이 위축되었다.

리갈레코드
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 콜럼비아레코드 문서를 참고하십시오.
리갈레코드는 콜럼비아레코드의 자매 상표였다. 저가의 민요 음반을 주로 발매하였고, 임서방, 신카나리아 등이 리갈레코드 소속으로 활동하였다. 김세레나 노래로 잘 알려진 신민요 〈갑돌이와 갑순이〉의 원곡은 리갈레코드의 〈온돌야화〉이다.
《**조용한 가족**》(영어: The Quiet Family)은 1998년에 개봉된 대한민국의 블랙코미디 공포 영화로, 김지운 감독의 장편 데뷔작이다. 한 가족의 오두막에 다녀가는 손님마다 죽게 되는데, 이를 풀어나간다. 주요 캐스팅은 최민식과 송강호이다.
일본에서는 타카시 미키 감독이 메가폰을 잡아 《카타쿠리스의 행복》이라는 이름으로 리메이크되었다.

줄거리
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한 확대 가족이 산에 위치한 변환로의 등산객을 위한 오두막으로 이사한 후 손님이 다녀 갈 때마다 겪는 불미스러운 사건들을 다루고 있다. 확대 가족은 중년의 아버지 강대구(박인환), 어머니 정순임(나문희), 강대구의 동생 강찬구(최민식) 및 그들의 자녀 강영민(송강호), 강미수(이윤성), 강미나(고호경)으로 구성되어 있다.

첫번째 손님인 한 등산객은 객실과 맥주 세 캔을 달라고 한다. 그는 밤 동안 날카롭게 간 키홀더로 자기 자신을 찔러 죽이고, 다음날 아침 시신이 발견된다. 자살이라고 해봤자 믿을 사람이 아무도 없을 거라고 확신한 강대구는 시신을 숲속에 묻어버린다. 그 후 숙박한 젊은 커플 한 쌍 또한 다음 날 시신으로 발견된다. 잠시 음료를 마시기 위해 들른 청년 두 명 중 한 명이 미수를 좋아하게 되는데, 이후 순간 그녀를 강간하려 하지만 영민이 미수를 구해주는데, 그러다가 그 남자를 절벽에서 밀쳐 죽게 해버린다. 죽은 남자의 친구가 신고를 할까봐 걱정하는 가족은, 남은 남자를 잡아둔다.

이후, 가족에게 집을 준 미스터파크는 그가 상속의 유일한 후계자가 될 수 있도록 하기 위해 그의 여동생(사생아)이 로지에서 묵을 때를 노려 가족에게 청부 살인을 부탁한다. 그 계획에 대해 미리 듣지 못했던 강창구(삼촌)는 여동생이 불안에 떨자 폭행 치사를 눈치 채고 여동생을 서울로 돌려보낸다. 이후 이를 모르는 여동생의 살인 청부업자는 마침 그때 잠복하고 있던 경찰을 목표물로 착각하고 살인하게 되면서 계획이 점점 산으로 가게 된다. 게다가 이 살인 청부업자는 그를 의심스러워하는 강영민에 의해 죽게 된다.

심한 폭풍우가 내리면서 묻었던 시체들이 모두 보이게 되어, 결국 가족은 시체들을 소각하게 된다. 삼촌이 서울에서의 여행을 끝내고 돌아왔을 때, 미스터파크의 음모를 그대로 진행하려 했던 강대구에게 화를 낸다. 계속되는 싸움 중 강대구에게 무의미한 구타를 당하던 삼촌을, 강영민이 구해주지만 그러다가 발을 헛디뎌 병원에 실려 가게 된다. 수감되어 있던 마을 청년은 탈출을 시도하다가 밧줄이 나무에 뒤얽혀 갇히게 된다.

곧 그의 여동생이 계획대로 살해되었는지 확인하기 위해 예고 없이 들른 미스터파크는 강대구와 정순례가 살인 청부업자가 아닌 잠복 경찰의 시체를 옮기고 있는 것을 보고 매우 놀란다. 미스터파크는 무슨 일이 일어난 건지 알아보려 하지도 않고 도망치려다가 계단에서 넘어져 죽게 된다.

정순례는 강대구와 함께 시체를 쌓아 휘발유를 부은 창고와 로지의 불을 껐다 켰다를 반복한다. 미나는 TV를 보기 위해 삼촌에게 전기를 켜달라고 하는데, 실수로 c창고의 소켓에서 불꽃이 일고 시체더미에 불이 붙게 되는데, 이 때 부부는 불에서 빠져나오지 못한다. 한편, 강영민은 병원에서 뇌진탕 치료를 받는 중이다.

이후 강창구, 강영민, 강미수, 강미나는 저녁 준비를 하는데 창고의 화재에서 살아남은 부모는 붕대를 감고 등장한다. 그들은 모두 아무 말 없이 식사를 시작하는데, 누군가가 문을 두드린다. 모두가 문을 열지 못하고 가만히 서있을 때 개가 짖기 시작한다. 가족은 모두 개를 조용히 시킨다. 이렇게 가족은 조용한 가족이 되었다.

겨울, 미나가 로지 밖에서 복잡한 표정으로 로지를 바라보며 The Partridge Family의 "I Think I Love You".가 틀어져 나오면서 영화는 끝이 난다.

출연
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### 주연

* 박인환 : 강대구
* 나문희 : 정순임
* 최민식 : 강찬구
* 송강호 : 강영민
* 이윤성 : 강미수
* 고호경 : 강미나

기타
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* 제작실장: 황재우
* 제작부장: 이우정
* 제작지원: 김위진
* 제작지원: 이정애
* 제작회계: 이승희
* 제작투자: 김승범
* 감독/각본: 김지운
* 촬영부: 김기태
* 조명: 박현원
* 촬영: 정광석
* 스크립터: 김혜숙
* 조감독: 박대영
* 조감독: 김상우
* 조감독: 이소영
* 조감독: 이안규
* 동시녹음: 한철희
* 음향: 김석원
* 음향효과: 이성진
* 편집: 고임표
* 미술: 오상만
* 특수분장: 신재호
* 특수효과: 정도안
* 분장: 김구옥
* 분장: 손삼주
* 의상: 최영기
* 홍보: 심재명
* 홍보: 심보경
* 홍보: 김동주
**반란죄(反乱罪)**는 작당(作黨)하여 병기를 휴대하고 반란을 일으킨 군인에 대한 죄이다.
현재 대한민국 군형법상으로 범죄의 가담 형태는 수괴(首魁), 반란 모의에 참여하거나 반란을 지휘하거나 그 밖에 반란에서 중요한 임무에 종사한 자와 반란 시 살상, 파괴 또는 약탈 행위를 한 자, 반란에 부화뇌동(附和雷同)하거나 단순히 폭동에만 관여한 자로 구분된다. 이 중에서 수괴는 사형만을 법정형으로 하고 있다.
반란죄는 다수의 군인들이 작당하여 넓은 의미의 폭행·협박으로 국권에 저항하는 과정에서 벌어질 수 있는 살인, 약탈, 파괴, 방화, 공무집행방해 등 각종의 범죄행위를, 반란에 가담한 개개인이 개별적으로 인식 또는 용인하였는지 여부에 관계없이 하나의 반란행위로 묶어 함께 처벌하는 데에 그 특질이 있는 집단적 범죄이다. 그러므로, 반란에 가담한 자는 반란에 대한 포괄적인 인식과 공동실행의 의사만 있으면, 반란을 구성하는 개개의 행위인 살인, 약탈, 파괴 등에 대하여 개별적으로 지시하거나 용인한 일이 없다고 하더라도 살인 등 반란을 구성하고 있는 행위의 전부에 대하여 반란죄의 정범으로서 책임을 진다.

대한민국의 판례
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대한민국의 대법원은 12·12 군사반란에 대해서 전두환, 노태우, 정호용, 차규헌, 황영시, 최세창에게 반란죄를 선고했다.

군사반란과 내란을 통하여 정권을 장악한 경우에도 가벌성이 있는지와 5·18민주화운동등에관한특별법을 공소시효가 완성된 헌정질서파괴범죄행위에 대하여 적용할 수 있는지 여부에 대해 다수의견과 반대의견이 대립했다.

군사반란과 내란을 통해 정권을 장악한 경우의 가벌성 여부
다수의견은 국민주권주의, 자유민주주의, 국민의 기본권 보장, 법치주의 등은 이들을 국가의 근본이념 및 기본원리로 하는 헌법질서를 수립한 이래 한결같이 그대로 유지하여 오고 있는 터이므로, 군사반란과 내란을 통하여 정권을 장악한 후 국민투표를 거쳐 헌법을 개정하고 개정된 헌법에 따라 국가를 통치하여 왔다고 하더라도 그 군사반란과 내란은 헌법에 정한 민주적 절차에 의하지 아니하고 폭력에 의하여 헌법기관의 권능행사를 불가능하게 하거나 정권을 장악하는 행위이므로 어떠한 경우에도 용인될 수 없다고 하였다.

반대의견(대법관 박만호)은 정치적 책임을 지지 않는 법원이 이 사건을 사법적으로 심사하기에는 부적합하고, 주권자인 국민의 정치적 의사형성과정을 통하여 해결하는 것이 바람직하므로 법원이 이에 대한 재판권을 행사할 수 없다고 주장하였다.

5·18민주화운동등에관한특별법이 공소시효가 완성된 헌정질서파괴범죄에 대하여도 적용되는가에 대한 여부
다수의견은 5·18민주화운동등에관한특별법 제2조제1항에서 그 적용대상을 '1979년 12월 12일과 1980년 5월 18일을 전후하여 발생한 헌정질서파괴범죄의공소시효등에관한특례법 제2조의 헌정질서파괴범죄행위'라고 특정하고 있으므로, 그에 해당하는 범죄는 5·18민주화운동등에관한특별법의 시행 당시 공소시효가 완성되었는지 여부를 불문하고 모두 이 법이 적용된다고 하였다.

반대의견(대법관 박만호, 대법관 박준서, 대법관 신성택)은 행위 시의 법률에 의하지 않고는 처벌받지 아니한다는 헌법상의 원칙에 비추어, 5·18민주화운동등에관한특별법 제2조는 그 시행 당시 공소시효가 완성하지 않은 범죄에 대하여만 한정하여 적용되어야 하고, 이미 공소시효가 완성된 범죄에 대해서까지 적용될 수 없다고 주장하였다.
**양산 불광사 예념미타도량참법**(梁山 佛光寺 禮念彌陀道場懺法)은 경상남도 양산시 하북면에 있는 책이다. 2015년 6월 11일 경상남도의 유형문화재 제581호로 지정되었다.

지정사유
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양산 불광사 예념미타도량참법(禮念彌陀道場懺法)은 아미타불의 원력에 의해 서방 극락정토로 왕생을 염원하는 이들을 위한 입문서로서 염불신앙의 핵심이 요약되어 있다.

이 책은 6권(권5~10) 1책의 목판본(木板本)이다. 권수제(卷首題)는 ‘예념미타도량참법(禮念彌陀道場懺法)’, 표지서명도 ‘예념미타도량참법(禮念彌陀道場懺法)’, ‘판심제(版心題)는 ‘미타참(彌陀懺)’으로 확인된다. 제책(製冊)의 형태는 오침안선장본(五針眼線裝本)으로 되어 있다.

판식(版式)은 사주단변(四周單變)에, 반곽(半郭)의 크기는 세로 17.3cm에 가로 12.5cm이며, 계선이 없고(無界), 10행(行) 18자(字)로 배열되어 있다.

본문에는 약체 구결(口訣)표시가 묵서로 쓰여 있으며, 각장마다 하단에 ‘性海’, ‘乭德’, 등의 시주자가 약 63명이 확인된다.

권5의 권말에 ‘萬曆四年丙子五月日忠淸道公州地鷄龍山甲士寺開刊’라는 간행기록(刊記)이 있어서 ‘1576년에 계룡산 갑사에서 개간’하였음을 알 수 있다.
발문에 ‘萬曆四年蒼龍丙子孟秋丙申壬辰日龍城沙門黙齋謹跋’이라는 간행기록(刊記)이 있어서 ‘1576년에 개판’하였음을 알 수 있다.

본서(本書)는 ‘1576년’이라는 명확한 간행 기록(刊記)과 시주자들을 상세히 알 수 있는 기록들이 남아 있고, 인출(印出) 및 보관상태가 양호한 책이다. 따라서 귀중본(貴重本)의 기준이 되는 임진왜란(1592)의 이전에 간행된 것으로 ‘경상남도 유형문화재’로 지정한다.
2010년의 휴 헤프너.
**휴 마스턴 헤프너**(영어: Hugh Marston Hefner, 1926년 4월 9일 ~ 2017년 9월 27일)는 미국에 있는 플레이보이 엔터프라이즈 주식회사(Playboy Enterprises, Inc.)의 창업자이다. 1953년 남성용 성인잡지인 《플레이보이》를 창간했다. 플레이보이의 토끼 머리 로고는 세계에서 가장 잘 알려진 상표 중 하나이다.

휴 헤프너는 성에 관해서 청교도적인 엄격한 기준을 가지고 있던 미국에 《플레이보이》라는 거대한 포르노 왕국을 건설했다. 자기 자신을 단순한 사업가라기보다는 성혁명가, 사회운동가라고 이야기한다. 텔레비전 방송에 다수의 동거녀와 함께 출연하거나, 이제까지 동침한 여자가 2천 명이 넘는다는 발언을 서슴지 않는 등 엽기적이고 충격적인 행위를 공개적으로 해왔다.

유년기
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1926년 4월 9일 미국 일리노이주 시카고 시에서 학교 교사였던 글렌 헤프너와 그레이스 스완슨의 첫째 아들로 태어났다. 밑으로 남동생이 한명 있다. 어릴 때 아이큐가 152라고 밝혀져 수재 소리를 들었지만 학교 공부에는 큰 흥미를 보이지 않았다고 한다. 고등학교를 졸업한 후 2년간 미국 육군에서 발행하는 미군 신문에서 기자로 일했다. 그 후 일리노이 대학교 어바나-샴페인에서 심리학과 창의적 글쓰기 복수 전공을 했으며, 2년 반 만에 우수한 성적으로 졸업했다. 명문 사립대인 노스웨스턴 대학에서 사회학 대학원 과정을 밟기도 했다.

플레이보이 창간
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대학 졸업 후 주간잡지 《에스콰이어》에서 2년간 작가로 일했으며, 27살 때였던 1953년에 친구들과 부모에게서 빌린 8000달러의 사업자금으로 <플레이보이>를 창간했다. 창간호는 무려 750만부나 팔려 나가는 그 당시에는 믿을 수 없는 기록을 세웠다. 60년 가까이 플레이보이지를 발행해온 휴 헤프너의 재산은 4300만 달러(약 526억원)를 넘는다고 한다. 1990년대부터 플레이보이 엔터프라이즈 회사의 최고 경영자로 일하던 휴 헤프너의 딸 크리스티 헤프너는 올해 2009년에 회사를 떠났다고 한다. 인터넷 포르노의 범람과 무료 인터넷 성인 콘텐츠의 증가 때문에 <플레이보이> 회사 사업이 요즘에는 크게 하락증세를 보인다고 한다

가족 관계
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노스웨스턴 대학원 재학 중 만난 동급생인 밀드레드 윌리엄스와 1949년 결혼했다. 연애시절 때 밀드레드는 휴 헤프너가 군대에 가 있는 동안 다른 남자와 동거했다고 하며, 그 사실을 숨기고 있다가 결혼 전날에 고백했다고 한다. 휴 헤프너는 그 순간을 인생에서 가장 충격적인 순간 중 하나였다고 한다. 밀드레드는 휴 헤프너가 <플레이보이>를 창간한 후 여러명의 플레이보이 모델들과 사귀어도 그 전 일의 죄책감 때문에 아무 말을 안했다고 한다. 밀드레드의 사이에 딸 크리스티 헤프너와 아들 데이비드 헤프너를 두었으며, 둘은 1959년에 이혼했다. 1989년에 <플레이보이> 모델인 킴벌리 콘래드와 재혼했으며, 마스톤, 쿠퍼 두 아들을 두었다. 2009년 현재 이혼 절차를 밟고 있다고 한다.

플레이보이 엔터프라이즈 주식회사
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플레이보이 엔터프라이즈의 2008년 매출액은 약2억9천만 달러(3천4백억 원)이었으며, 2008년 총 직원 수는 626명이었다. 회사의 주식은 뉴욕 증권거래소(NYSE)에서 거래되고 있다. <플레이보이> 성인잡지 외에도 DVD 등을 통해 매출액을 올리고 있으며, 플레이보이의 토끼 머리 로고를 사용한 패션사업에도 진출하고 있다.
**대구 산격동 연화 운룡장식 승탑**(大邱 山格洞 蓮花 雲龍裝飾 僧塔)은 대구광역시 북구 경북대학교박물관에 있는 고려시대의 승탑이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제135호로 지정되었다.

개요
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경북대학교 박물관에 세워져 있는 이 탑은 사리를 넣어두는 탑신(塔身)을 중심으로, 아래에는 이를 받쳐주는 기단부(基壇部)를 두고, 위로는 머리장식을 얹었다. 

기단의 아래받침돌은 4각이며 각 면에는 엎어놓은 연꽃무늬가 조각되어 있다. 가운데받침돌은 동그스름한 8각으로, 표면 전체에 구름이 새겨져 있으며, 앞·뒤·좌·우에는 용 네 마리가 도드라지게 조각되어 있다. 각이 선명하고 강인함이 느껴지는데, 여기에서도 고려시대의 기상이 묻어나온다. 탑신은 8각의 몸돌 모서리에 기둥 모양을 본떠 새겼다. 앞·뒷면에는 문짝 모양을 조각하였으며, 그 좌우에는 불법을 지켜주는 4천왕(四天王)을 새겨 놓았다. 지붕돌 역시 8각이며, 꼭대기에서 가파른 경사를 보이다가 밑에서 넓게 퍼져 있다. 낙수면의 각 모서리선은 뚜렷하며 여덟 곳의 귀퉁이에서 살짝 들려 있다. 

전체적으로 8각의 양식을 잘 따르면서도 고려시대의 특징이 잘 나타나 있다. 곳곳에서 여주 고달사지 승탑(국보 제4호)을 떠올리게 하지만 조각수법이 다소 뒤떨어져 있으며, 고려 전기에 만들어졌을 것으로 보인다. 탑신의 윗부분이 조금은 움츠러든 감이 있으나, 가운데받침돌에 새겨진 구름과 용무늬는 기단부의 웅장함을 돋보이게 한다.

일본인의 집에 있던 것을 경북대학교 박물관으로 옮겨 놓았으며, 원래의 위치나 주인공에 대해서는 알려지지 않고 있다.
**대구 운흥사 목조아미타여래삼존좌상**(大邱 雲興寺 木造阿彌陀如來三尊坐像)은 대구광역시 달성군, 운흥사에 있는 조선시대의 불상이다. 2014년 1월 20일 대한민국의 보물 제1814호로 지정되었다.

개요
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‘대구 운흥사 목조아미타여래삼존좌상(大邱雲興寺木造阿彌陀如來三尊坐像)’은 복장 후령통을 비롯하여 조성발원문 등 조성 당시의 원형을 갖추고 있어 불교조각사 연구에 귀중한 자료로 판단된다. 특히 조성발원문을 통해 1653년이라는 정확한 조성시기, 봉안사찰, 조성주체, 제작자 등을 알 수 있기 때문에 17세기 불상연구의 기준작이 된다. 특히 대좌 아랫면에 벌목(伐木)부터 불상 제작까지의 전과정을 기록해 두고 있어 당시 불상제작 과정을 이해할 수 있는 자료이다.

이 불상에서 보이는 귀염성이 느껴지는 얼굴, 당당하고 장대한 신체비례, 변화가 거의 없는 강직한 선묘, 무릎 앞에 넓은 주걱모양의 주름을 중심으로 좌우로 밀도 높게 새긴 세밀한 주름 등은 조각승 도우(道祐)의 양식적 특징으로 파악된다. 도우는 17세기의 중엽경의 대표적인 조각승으로, 무염(無染)의 조각전통을 계승하면서도 자신만의 개성을 잘 살려 작품을 제작하고 있다. 이 아미타여래삼존좌상은 지금까지 밝혀진 불상 가운데 도우가 수조각승으로 제작한 첫 작품으로, 17세기 조각승의 계보, 작품 활동 및 화풍 전승관계를 살필 수 있어 중요한 자료로 판단된다.
**S&P 글로벌**(S&P Global Inc.)은 미국 뉴욕에 본사를 둔 공개 기업으로써 금융 서비스 기업이며 주요 업무는 재무 정보 및 분석이다. 스탠더드 앤드 푸어스와 S&P 다우 존스 레이팅스 등 4개 법인의 모회사에 해당한다.

S&P 글로벌은 금융 서비스 기업이지만, 이전 회사인 맥그로-힐은 출판사였으며, 금융 서비스업과의 관련된 일은 스탠더드 앤드 푸어스의 인수 이후가 된다.

연혁
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맥그로-힐은 미국의 출판사로서 뉴욕 시의 록펠러 센터에 본사가 있다. 블룸버그 비즈니스위크 등 잡지 출판과 교육, 방송, 금융사업등을 하고 있으며 스탠다드 앤드 푸어스와 JD 파워의 모회사이다.

맥그로-힐의 공동 설립자 중 한 명인 제임스 맥그로우는 뉴욕 주의 교사였으며, 1888년 *American Journal of Railway Appliances*를 인수하였고, 이후에 출판사를 인수하여, 1899년에 맥그로우 출판사(*The McGraw Publishing Company*)를 설립했다.

스탠더드 앤드 푸어스는 1906년에 루터 리 브레이크가 설립한 표준통계국 (*Standard Statistics Bureau*)과 1860년에 헨리 바넘 푸어가 창업한 푸어출판사(HV and HW Poor Co.)가 1941년에 합병하여 발족했다.

1995년에 회사명을 The McGraw-Hill Companies로 변경했다.

2009년 12월 블룸버그 L.P.에 〈비지니스 위크〉를 매각하였다.

2012년 11월 26일, 맥그로-힐은 책을 다수 출판하고 있었지만, 맥그로-힐의 교육 부문 투자 회사 아폴로 글로벌 매니지먼트에 매각되어 맥그로-힐 에듀케이션 사가 되었다.

2013년 5월 1일, 맥그로-힐은 맥그로-힐 파이낸셜로 회사명을 변경하였다.

2016년 4월 자회사인 JD 파워를 매각하고, 또한 S&P 글로벌로 기업명을 변경하였다.
**황형 묘**(黃衡 墓)는 인천광역시 강화군 월곳리에 있는 조선 성종·중종 때의 무신인 황형(黃衡, 1459 - 1520)의 묘소이다. 2013년 7월 29일 인천광역시의 기념물 제65호로 지정되었다.

개요
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묘소에는 대리암으로 된 묘비를 비롯하여 상석, 향로석, 망주석, 문인석 등의 석물이 배치되어 있다. 묘비의 비좌는 둥글둥글한 연꽃잎 장식이 새겨진 네모진 모양이며 투구처럼 생긴 화관석을 갖추고 있다. 비의 앞면에는 ‘정헌대부 공조판서겸 오위도총부 도총관 지훈련원사 장무공황형지묘’라 새겨져 있다. 신도비는 묘소 아래에 세워져 있으며 높이 270cm, 폭 80cm의 규모이다.

현지 안내문
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> 조선 중기의 명장 황형(1459~1520)의 묘이다. 본관은 창원(昌原)이다.
> 
> 
> 성종 11년(1480) 무과에 급제하여 여러 관직을 거치고, 중종 5년(1510)
> 경상남도 해안지방에서 일어난 일본 거류민들의 폭동 사건인
> 삼포왜란이 일어나자 제포(薺浦)에서 왜적을 크게 무찌르고 경상도
> 병마절도사가 되었다. 그뒤 평안도 변방에서 야인이 반란을
> 일으키자 순변사로 나가 이를 진압하였고, 이어서 평안도·함경
> 북도의 병마절도사를 거쳐 공조판서에 이르렀다. 시호는 장무(莊武)
> 이다. 묘역은 곡장이 없이 원형 봉분으로 부부 쌍분이며, 묘역의
> 오른편 산 아래에는 신도비와 황형 장군의 위패를 모신 장무사(莊武詞)
> 가 있다.
> 
> 
>
**피처 크리프**(feature creep, creeping featurism, featuritis)는 제품 내 새로운 소프트웨어 기능의 과도한 확장 및 추가를 의미하며, 특히 컴퓨터 소프트웨어 및 전자제품 분야에서 그러하다. 이 추가 기능들은 제품의 기본 기능을 넘어서며 단순한 디자인이 아닌, 소프트웨어 블롯 및 과도한 복잡함을 낳는다.

원인
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피처 크리프의 가장 일반적인 원인은 판매량과 배급을 증가시키기 위해 소비자에게 더 유용하고 더 바람직안 제품을 제공하려는 바람이다. 그러나 제품이 설계한 바의 모든 지점에 도달하면 제조업자는 효율 비용 면에서 불필요한 기능을 추가하거나 개선 부재의 비용 면에서 구 버전을 고집하는 선택지를 받게 된다.

피처 크리프의 다른 주된 원인은 동일한 제품에 여러 개의 각기 다른 관점이나 용례의 구현을 결정한 위원회의 절충일 수 있다. 이때 동일한 접근을 지원하기 위해 더 많은 기능이 추가될수록 여러 패러다임 간에 교차 변환 기능이 필요해지게 되면서 전반적인 기능이 더 복잡해질 수 있다.

특징
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피처 크리프는 비용과 스케줄 초과의 가장 일반적인 근원 가운데 하나이다. 그러므로 제품과 프로젝트를 위험에 빠트리며, 심지어는 죽일 수도 있다.
**마들농요**(마들農謠)는 노원구 상계1동 갈월마을(큰마을) 앞들인 마들에서 옛날 모심기와 김매기할 때 부르던 농요이다.

개요
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지금은 상계동 아파트단지로 변한 마들은 모내기 할 때 쓰는 볍씨만도 8백 석을 넘게 뿌렸던 큰 들로, 주로 큰말(갈월)·샘말·벽운동·온숫골 사람들이 농사를 지었다. 이중 갈월이 가장 큰 마을로 90호∼100호 모두 농가였으며, 이 가운데 30호는 대대로 살고 있는 파평 윤씨였다고 한다.
마들의 정확한 유래는 알 수 없으나 상계동에 옛날 역참(驛站)이 있어 말을 들에 방목하여 키웠기 때문에 생긴 이름이라고도 하고, 상계동 일대가 삼밭이어서 삼밭〔麻田〕의 마(麻)들에서 유래되었다는 설이 있다.
마들농요는 열소리 계통의 모심는 소리와 호미로 애벌 맬 때의 두루차소리, 두벌 맬 때의 미나리, 다 매갈 무렵의 신나게 부르는 꺾음조가 주가 된다. 그 밖에 '방아타령', '네넬넬 상사디야', '우야훨훨'도 논맬 때 가끔 부르기도 하고 들일을 마치고 돌아오면서 부르기도 한다.

내용
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마들농요의 내용은 다음과 같다.
먼저 쇄납(호적)·징·꾕과리·장고·북·소고·제금 등 풍물을 앞세우고 입장한다. 이어 하나부터 열까지 센 후 다시 열소리를 교창하면서 모를 심는다.

> 하나로다 둘이요-호 둘이라 하 셋 이어셋 셋이로구나 셋이-라넷 너이로구나 하 네잇요-호 넷이며 헛 다섯 다섯이라 여섯이요 여서-헛 일곱 일곱이냐 일고-흡 일곱이면 여덜 여덜 여덜 여덟이힌데 여덜 아홉홉-하호오옵 아호-옵이면 열 열하나 하-하나
> 
> 
> 

이 소리는 처음부터 반복한 뒤 끝맺는다.
그 다음은 애벌매기로 호미로 지심(김)을 맨다. 두루차소리를 멕이고 받으며 '네넬넬 상사디야 우야훨훨'로 끝맺는다.

> 하나마 갈꺼랴에 헤이하에 두루차 하-에 헤에화 이논 매기가 힘일들어에 두--나 어허어화 에 간다네네-에화 어-루차-어허어화
> 
> 
> 

이어지는 두벌매기에서는 손으로 논을 훔친다. 아침 노래, 점심 노래, 저녁 때의 노래가사가 구별되어 있는 마들의 미나리를 선입 후제창 방법으로 부른다. 논을 다 매갈 무렵이면 춤을 추면서 신명나는 꺾음조를 제창한다. 꺾음조의 후렴은

> 에헤 둥기야 당실 둥기야 당실 모두 다라 두어 당실 다던져 버리고 말이 무엇해 네가 네로고나 이예이예이여 이이여 이슬아침 나오-시라-고모--시이예이처--마다 젖었네 모시치마 다 젖었거든 거덤거덤 걷어안고 영광정에 줄을 매고 동남풍에 말려주소
> 
> 
> 

논을 다 맨 뒤 부르는 저녁 노래인 꺾음조가 이어진다.

> 여-이다 지-히일네여 다질네  
> 
> 
> 
> 동대문을 열구보니 팔만장안이 꽃밭일세  
> 
> 다 던져 버리고 말이 무어엇 해  
> 
> 동대문을 여 다질-네  
> 
> 에헤 둥기야당실 둥기야당실 모두 다라디여 당실  
> 
> 네이가 네로오고나
> 
> 
>

설명
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이 마들농요는 강원도 토속요(土俗謠)의 영향을 받은 것으로 보고 있다. 강원도에서 모심을 때 또는 밭을 매면서 부르던 소리가 미나리이다. 이 소리가 경기도 포천에서 논 김맬 때의 소리로 전환되고, 다시 의정부를 거쳐 마들로 들어오면서 가락ㆍ가사ㆍ가창방법 등이 마들농요로서의 색채를 가미하였다. 두루차 소리와 꺾음조는 마들농요로서의 개성을 돋보이게 하는 곡들이다. 따라서 마들농요는 경기지방 농요를 바탕으로 하면서도 강원도 지방 농요의 영향을 받아 자생한 것으로 보고 있다.
어쨌든 서울시내에 옛날의 향토농요(農謠)가 구전으로 전승되어 온 것은 매우 뜻 깊은 일이라 하겠으며 앞으로 채보와 고증을 거쳐 계승에도 노력해야 될 것으로 생각된다.

  

 본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
6호선의 프린시페 피오 역
**마드리드 지하철 6호선**(línea 6)은 스페인 마드리드 지하철의 노선 중 하나이다. 노선색은 회색으로 12호선과 함께 마드리드 지하철에 존재하는 순환선 두 개 중 하나로, 마드리드 도심을 통과하는 지하철 노선들을 한바퀴 두르며 한쪽과 다른 한쪽에 걸쳐 있는 모양을 하고 있다. 이 때문에 한번만 걸친 8호선, 11호선을 제외한 모든 지하철 노선과 두 번 이상 만난다 (12호선과는 만나지 않는다). 현재 28개 역이 운영 중에 있으며 각 승강장의 길이는 115m이다. 전체 노선 길이는 23.472km에 달한다.

여러 노선에 걸쳐야 하는 동시에 마드리드 도심까지 통과해야 하는 노선 특성상, 기존처럼 도로를 따라서 똑바른 노선형을 유지하긴 힘들었기 때문에 (5호선에 이어) 기존 노선들보다 비교적 깊게 지어졌다. 이 때문에 마드리드 지하철에서 가장 깊은 지하 45m에 자리한 역 (콰트로 카미노스 역)이 생기는가 하면, 지반 자체가 어느정도 고도가 있음에도 불구하고 깊이 파고들어가는 바람에 해수면과 같은 고도에 지어진 역 (프린시페 피오 역)도 생겼다. 이 때문에 다른 노선보다 평균 이동시간이 조금 더 길다.

6호선이 지나는 환승역 중에서 대표적인 곳은 몽클로아 역, 프린시페 피오 역, 플라사 엘립티카 역, 아베니다 데 아메리카 역이 있다. 누에보스 미니스테리오스 역, 라구나 역, 멘데스 알바로 역도 세르카니아스 마드리드 노선과 연계되어 많이 이용한다.

환승 정보
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6호선 노선도
6호선과 환승되는 노선은 다음과 같다.

* 1호선 - 콰트로 카미노스 역, 파시피코 역
* 2호선 - 콰트로 카미노스 역, 마누엘 베세라 역
* 3호선 - 몽클로아 역, 아르궤예스 역, 레가스피 역
* 4호선 - 아르궤예스 역, 아베니다 데 아메리카 역, 디에고 데 레온 역 (환승통로 이용)
* 5호선 - 오포르토 역, 디에고 데 레온 역
* 7호선 - 아베니다 데 아메리카 역, 구스만 엘 부에노 역
* 8호선 - 누에보스 미니스테리오스 역
* 9호선 - 아베니다 데 아메리카 역, 사인스 데 바란다 역
* 10호선 - 누에보스 미니스테리오스 역, 프린시페 피오 역
* 11호선 - 플라사 엘립티카 역
* 라말선 - 프린시페 피오 역
* 세르카니아스 마드리드 - 누에보스 미니스테리오스 역, 프린시페 피오 역, 라구나 역, 멘데스 알바로 역
**피처링**(영어: featuring)은 음악가 외에 게스트로 참가하는 사람 또는 참가하는 행위 (찬조출연)를 말한다.

협업과는 다르다. 다른 아티스트의 앨범이나 작품에 참여하는 경우, 피처링 형태를 취하는 경우가 많다. **feat.**, **ft.** 등으로도 표기된다. 표기는 아티스트 이름에 추가되는 경우와 곡명에 부가될 수 있으며, 규칙은 특별히 없다. 듀엣과의 명확한 차이는 없지만 일반적으로 듀엣보다는 비중이 작은 편이며, 완전한 듀엣의 경우 duet with라고 하는 경우가 많다.

현대의 피처링의 경우 마케팅 수단으로 이용하는 경우도 있다. 음악평론가 박준흠은 "피처링의 목적은 음악적으로 부족한 부분을 다른 가수를 통해 보완하는 것인데 요즘에는 유명 가수가 피처링에 참여한다는 사실만으로도 화제가 되면서 마케팅 수단으로 활용된다"고 말했다. 음악평론가 배순탁은 "피처링은 음악의 완성도를 높이기 위한 보조 개념"이라며 "특히 신인가수는 인기 가수의 피처링에 지나치게 의존하기보다는 본인의 기량을 키우려는 노력이 선행돼야 한다"고 말했다.

클래식에도 객원 지휘자라는 것이 있으며, 오케스트라에서 수석 지휘자 · 상임 지휘자 등 이외의 지휘자를 가리킨다.