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**장신썬**(張鑫森, 1953년 7월 ~ )은 중화인민공화국의 외교관이다. 아일랜드 주재 중국 대사를 거쳐 2010년 4월부터 2014년 2월까지 주한 중국 대사에 부임하였다. 이전에는 주한 중국 대사는 부국장급이 부임했지만, 장신썬부터는 국장급이 부임하게 되는 형태로 변경되었다.

약력
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상하이시 출신으로, 베이징 외국어 학원 졸업 후 중국 국가 행정학원과 하버드 대학교 케네디 스쿨까지 수료하였다. 2002년부터 2005년 11월까지 중국 외교부 홍콩 및 마카오 대사 사장과 2005년 11월~2007년 9월 아일랜드 주재 중국 대사, 2007년 9월부터 2010년 4월 외교부 판공청 주임, 2010년 4월부터 2014년 2월까지 주한 중국대사에 부임한 바 있었다.

### 주한 대사로써

2010년 4월 장신썬 대사가 최초로 부임할 때 천안함 피격 사건이 발발된 시점이라, 당시의 싱하이밍 부대사의 말을 인용한 결과, 시간이 흘러도 뒤집히지 않을 만한 내용이라는 근거를 두고 있어, 피격 및 침몰된 천안함은 아직도 검토할 것이 많이 있고 도대체 천안함이 어떻게 침몰했는지 아직 확실한 증거가 없다는 내용이 있다. 그러나 얼마 못가 또 다른 비극인 연평도 포격 사태가 벌어짐에 따라 그날 밤 당시 김성환 외교통상부 장관이 외교부 청사에서 장신썬 주한 중국 대사를 소환하여 조선민주주의인민공화국의 도발 상황을 구체적으로 설명하자 신중한 입장을 보이기도 하였다. 외교부의 인용에 따르면 장 대사가 해당 사건에 대해 ‘조속히 안정적으로 처리되기를 희망하고 있다.’며 원론적인 대답을 내놓고 말을 아낀 것으로 나와 있다. 또 이듬해인 2011년에는 주중국 대한민국 대사관에 벌어진 쇠구슬 피격 사건에 대해, 외교적으로 무례하게 일으키는 것, 한국을 일본은 물론 북한보다도 더 못한 아랫급 국가로 취급하는 문제가 나오게 됨에 따라, 멀쩡한 강화 유리를 파손시키는 것으로 보이게 되는 등 묵묵부답인 상태까지 머물러야 하는 이유가 있던 것으로 보인다. 그러나 해당 사건이 터지기도 채 가시기 직전에 불법 조업중인 중국 어선을 나포하는 과정상 해경 2명의 사상자가 발생되는 사건이 일어나면서 숨지거나 상해를 입히게 하는 사태가 벌어질 정도로 중국의 국제적인 망신으로 맹비난을 산 것으로 보여오기도 하였다. 그리고 2012년에 있었던 여수엑스포에도 초빙하여 관람한 이력이 있어, 왕치산 중국 국무원 부총리를 비롯한 일행들과 같이 초청하게 되었다. 이 와중에 주한 일본 대사관에 화염병을 던진 중국 국적자인 류창의 신병 인도 문제도 2012년 당시 센카쿠 열도의 영유권 다툼에 따라, 이에 대한 불만과 불신이 제3국까지 확대되면서 중일 관계를 먹구름으로 만들게 하는 등 외교적 갈등을 해결하는 것은 물론 중국으로 빨리 인도하기 위해 양국 정부와 당시 주한 일본 대사인 무토 마사토시 주한 일본 대사와 대한민국 외교부, 과거 주한 중국 대사 경력을 가진 주일 중국 대사인 청융화 등 중재 담당 기관이나 관련자 등의 설득과 노력이 필요하자, 이에 따라 중국에 완전히 인도하여 귀국시키는 것도 역시 시간이 점차 지연된 바 있었다.
**아라와크족**은 남아메리카와 카리브의 원주민 집단 중 하나이다. 특히, "아라왁"이라는 용어는 남아메리카의 로코노족과 카리브의 대앤틸리스 제도와 소앤틸리스 제도 북부에 살았던 타이노족을 지칭하는데 쓰였다. 위에 언급된 모든 민족집단은 아라와크어족 계통의 언어를 사용하였다는 공통점이 있다.

어원
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 1860년 아라와크족 주거지의 모습. 
*아라왁*이라는 용어는 아라왁, 아라후아코와 로코노로 불리는 모든 남아메리카 민족집단을 유럽인들이 통일하여 지칭하는데 쓰였다. 그들이 공통적으로 쓰는 아라와크어족 계열의 언어가 그 이유이다. 카리브 지역에서 아라와크어를 사용하는 사람들은 타이노족이라 불리었는데, 이는 "사촌"이라는 의미이다. 당시 스페인 사람들은 카리브족으로부터 이들을 구별하기 위해 아라왁이라는 단어를 쓰기 시작했다. 1871년 민족학자 다니엘 개리슨 브린턴은 이들 중 카리브 해에 거주하는 집단을 "섬 아라와크족"으로 불렀는데, 이는 본토에 거주하는 아라와크족과의 문화적 및 언어적 유사성 때문이였다. 이후 학자들은 섬과 본토에 사는 집단 모두를 "아라와크족"이라 일축하여 지칭했다. 20세기에 들어 얼빙 라우스 등의 학자는 카리브에 사는 집단들을 "타이노족"이라 분리하여 불렀는데, 이는 그들만의 문화 및 언어를 따로 특정지으려던 노력이었다.
**부용산 윤영렬 묘역**(芙蓉山尹英烈墓域) 또는 **부용산 윤보선 대종묘**(芙蓉山尹潽善大宗廟)는 경기도 평택시 팽성읍 객사리 산 3-1번지 부용산에 마련된 조선 말기의 장군 윤영렬, 한진숙 일가족의 묘역이다. 윤영렬과 한진숙은 대한민국의 제4대 대통령을 지낸 윤보선과 한국의 초기 병리학자이며 병리학과 해부학의 권위자인 윤일선의 할아버지, 할머니이며, 내무부 장관과 서울특별시장을 지낸 윤치영의 부모이다.

개요
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경기도 평택시 팽성읍 객사리 부용산에 있으며 부용로를 따라 올라가다 보면 마을 뒤편 부용산 아래에 소재해 있다. 윤영렬 묘소 바로 앞 남서쪽에는 검은 오석으로 된 비석이 있고, '경재 해평윤공 정이품 자헌대부 육군참장 영렬지묘, 정부인 청주한씨 진숙여사 합부'라고 전각되었다. 남서쪽으로는 팽성읍사무소와 학교들이 있고, 서쪽으로는 평택향교와 팽성우체국 등이 있다.

원래는 경기도 평택군 팽성면 객사리에 윤영렬의 형 윤웅렬의 묘가 조성되면서 묘역이 형성되었다. 1911년 충청남도 아산군 온양읍의 공동묘지에 안장되었던 윤웅렬의 묘는 수년 뒤 평택군 팽성면 객사리 부용산에 이장해 왔다.

윤영렬의 형 윤웅렬의 묘가 조성되고 뒤에 윤웅렬의 처 전주이씨 이정무, 윤영렬의 처 청주한씨 한진숙, 윤영렬의 묘가 들어서고 뒤에 그의 후손들과 KAIST의 물리학자 윤창구 등의 묘역이 조성되었으나, 2009년경 가장 먼저 조성되었던 윤웅렬의 묘소는 충청남도 아산시 둔포면 석곡1리 돌곡마을로 이장되었다.

기타
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1991년에 사망한 윤영렬의 증손이며, 윤보선, 윤일선의 조카인 핵물리학자 윤창구의 묘소도 윤영렬 묘역 내에 소재해 있다. 묘소 근처에는 평택향교 등의 문화유산이 소재해 있다.
**레퀴엠**은 주세페 베르디가 작곡한 4명의 솔리스트, 이중 합창단 및 오케스트라를 위한 가톨릭 장례 미사이다. 베르디가 존경했던 알레산드로 만초니를 기리기 위해 작곡되었다. 1874년 5월 22일 밀라노의 산 마르코 교회에서 열린 첫 공연은 만조니 사망 1주년을 기념하는 것이었다.

1868년 조아키노 로시니가 사망한 후, 베르디는 다수의 이탈리아 작곡가들이 로시니를 기리는 레퀴엠을 공동 작업할 것을 제안했다. 그는 마지막 악장인 "Libera me"를 제출함으로써 노력을 시작했다. 다음 해에 베르디와 그 당시 다른 12명의 유명한 이탈리아 작곡가들에 의해 작곡되었다. 

그러나 초연을 9일 앞둔 11월 4일 조직위원회는 이를 포기했다. 베르디는 이것에 대해 예정된 지휘자를 비난했다. 그는 실제로 지휘자가 조직위원회의 일원이 아니었고 베르디를 지원하기 위해 최선을 다했지만 Mariani가 프로젝트에 대한 열정이 부족하다는 점을 지적했다.  이 에피소드는 그들의 우정이 끝나는 시작을 의미했다.

1873년 5월 22일, 베르디가 성인 시절 내내 존경했고 1868년에 만났던 이탈리아 작가이자 인문주의자인 알레산드로 만초니가 사망했다. 그의 죽음을 듣고 베르디는 만조니를 위해 레퀴엠을 완성하기로 결심했다. 이번에는 전적으로 자신이 쓴 곡이다. 베르디는 6월 파리로 여행을 떠났고 그곳에서 *레퀴엠* 작업을 시작하여 오늘날 우리가 알고 있는 형식을 갖추게 되었다. 여기에는 원래 작곡된 "Libera me"의 개정판이 포함되어 있다.

구성
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* 1. **Requiem**
	+ *Introit* (chorus)
	+ *Kyrie* (soloists, chorus)
* 2. **Dies irae**
	+ *Dies irae* (chorus)
	+ *Tuba mirum* (chorus)
	+ *Mors stupebit* (bass)
	+ *Liber scriptus* (mezzo-soprano, chorus – chorus only in original version)
	+ *Quid sum miser* (soprano, mezzo-soprano, tenor)
	+ *Rex tremendae* (soloists, chorus)
	+ *Recordare* (soprano, mezzo-soprano)
	+ *Ingemisco* (tenor)
	+ *Confutatis maledictis* (bass, chorus)
	+ *Lacrymosa* (soloists, chorus)
* 3. **Offertory**
	+ *Domine Jesu Christe* (soloists)
	+ *Hostias* (soloists)
* 4. **Sanctus** (double chorus)
* 5. **Agnus Dei** (soprano, mezzo-soprano, chorus)
* 6. **Lux aeterna** (mezzo-soprano, tenor, bass)
* 7. **Libera me** (soprano, chorus)
	+ *Libera me*
	+ *Dies irae*
	+ *Requiem aeternam*
	+ *Libera me*

음악
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작품 전반에 걸쳐 베르디는 오페라에서와 마찬가지로 격렬한 리듬, 숭고한 멜로디, 극적인 대비를 사용하여 가사가 불러일으키는 강력한 감정을 표현한다. 라틴 장례식의 전통적인 순서를 소개하는 무서운(그리고 즉시 알아볼 수 있는) "Dies irae"가 전체적으로 반복된다. 트럼펫이 무대를 둘러싸고 "Tuba mirum"에서 심판을 촉구하고, "Rex tremendae"의 거의 억압적인 분위기는 엄청난 위엄의 왕 앞에서 무가치하다는 느낌을 만들어낸다. 그러나 잘 알려진 테너 솔로 "Ingemisco "는 주님의 자비를 구하는 죄인에게 희망을 발산한다.

"Sanctus"(이중 합창을 위해 작곡된 복잡한 8성 푸가 )는 "주의 이름으로 오시는 분"을 알리는 장엄한 팡파르로 시작된다. 마지막으로 베르디의 가장 오래된 *레퀴엠* 음악인 "Libera me"가 중단된다. 여기서 소프라노는 "주님, 저를 영원한 죽음에서 구해 주소서"라고 간청한다. ...주께서 불로 세상을 심판하러 오실 때이다."

레퀴엠이 작곡될 당시 여성 가수들은 가톨릭 교회의 의식(레퀴엠 미사 등)에서 공연하는 것이 허용되지 않았다.  그러나 베르디는 처음부터 작품에 여성 성악가를 활용하려고 했다. *레퀴엠* 프로젝트를 제안하는 공개 서한에서 베르디는 다음과 같이 썼다. "만약 내가 교황 비오 9세 — *은총* 속에 있다면 — 그에게 허락해 달라고 간청할 것이다. — 이번 한 번만 — 이 음악의 연주에 여성이 참여해야 하지만, 나는 그렇지 않기 때문에 이 법령을 받는 데 더 적합한 다른 사람에게 넘어갈 것이다."  베르디가 단독으로 *레퀴엠을* 작곡할 당시에는 솔리스트 4명 중 2명이 소프라노였고, 합창에는 여성 성부가 포함됐다. 이로 인해 이탈리아에서 작품의 수용이 느려졌을 수 있다. 

초연 당시 *레퀴엠은* 종교적 주제에 비해 스타일이 너무 오페라적이라는 비판을 받았다.  Gundula Kreuzer에 따르면, "대부분의 비평가들은 종교적 텍스트(모든 음악적 의미 포함)와 Verdi의 설정 사이의 분열을 인식했다." 어떤 사람들은 이 작품을 "교회 예복을 입은 오페라"로 부정적으로 보거나 종교 작품으로 보았지만 "모호한 음악 의상"을 입은 작품으로 여겼다. 대부분의 비평가들은 음악이 "극적"이라는 데 동의했지만 일부는 텍스트를 그러한 방식으로 처리하는 것이 적절하거나 적어도 허용 가능하다고 느꼈다.  음악의 질에 관해서는 이 작품이 "유창한 발명, 아름다운 음향 효과, 매력적인 목소리 작곡"을 보여준다는 데 비평적 합의가 이루어졌다. 연속 5도 사용과 같은 음악 효과에 대한 표준 작곡 규칙을 위반하려는 베르디의 의지에 대해 비평가들은 칭찬과 비난으로 나뉘었다.

편성
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**목관악기** : 플루트 3개(3번째 더블링 피콜로 ), 오보에 2개, 클라리넷 2개, 바순 4개
**금관** : 호른 4개, 트럼펫 8개(무대 밖에서 4개), 트롬본 3개, 오피클라이드
**타악기** : 팀파니, 베이스 드럼
**현** : 바이올린 I, II, 비올라, 첼로, 더블베이스 .
**중광제**(베트남어: **Trùng Quang Đế** / 重光帝, ? ~ 1414년)는 대월 후 쩐 왕조의 제2대 황제(재위: 1409년 ~ 1413년)이다. 성명은 **쩐꾸이코앙**(베트남어: **Trần Quý Khoáng** / 陳季擴)이다.

생애
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쩐 왕조의 종실인 장정왕(莊定王) 쩐응악(陳𩖃)의 아들로, 쩐응악은 쩐 예종의 아들이다.

1407년, 간정제가 명나라에 대항하여 병사를 일으켜 후 쩐 왕조를 세웠고, 쩐꾸이코앙은 시중(侍中)으로 봉해졌다.

1409년, 간정제가 응우옌몽짱(阮夢莊)의 참언을 믿고 대장(大將) 당떳(鄧悉)과 응우옌까인쩐(阮景眞)을 죽였다. 당떳의 아들 당중(鄧容)과 응우옌까인쩐의 아들 응우옌까인지(阮景異)는 부친이 무고하게 살해된 것에 분노하여 군사를 이끌고 타인(淸化)로 가 쩐꾸이코앙을 영접하여 응에안(乂安)으로 갔다. 그해 농력(農曆) 3월 17일(1409년 4월 2일), 쩐꾸이코앙은 찌라현(支羅縣, 현재의 하띤성)에서 황제로 옹립되었고, 연호를 쭝꽝으로 하였다. 연호를 따서 **중광제**라고 부른다. 응우옌수이(阮帥)를 태부(太傅), 응우옌까인찌를 태보(太保), 당중을 동평장사(同平章事), 응우옌쯔엉(阮章)을 사마(司馬)로 봉하였다.

당시 간정제는 응으티엔성(御天城)에서 명나라군과 대치하고 있었는데, 중광제는 응우옌수이를 보내 응으티엔성을 기습하게 하였고, 간정제를 포로로 잡았다. 간정제의 태후는 레띠엣(黎截), 레응우옌딘(黎元鼎) 등과 함께 캇강(渴江)에서 중광제를 습격하려 도모했으나 중광제에게 발각되어 레띠엣, 레응우옌딘은 살해되었다. 간정제는 응에안으로 압송되었고, 중광제는 그를 태상황으로 높여 계속 함께 명나라군에 대항하였다. 둘은 병사를 나누어 간정제는 하홍(下洪)으로 진군했고, 중광제는 평탄(平灘)에 이르렀다.

그해 하반기 동안 명나라는 장보를 보내 후 쩐 왕조를 토벌하게 하였다. 장보는 호앙강(黃江), 아강(阿江), 다이안해구(大安海口), 푹타인강(福成江)으로부터 수륙병진하여 턴더우해구(神投海口)로 들어갔고, 일제히 파죽지세로 진군해 타인호아에 도착하였다. 간정제는 연주(演州)로 달아났으나 오래지 않아 사로잡혔다. 중광제는 장보와 평탄에서 교전하였으나 또한 패하였고, 당중에게 함자관(鹹子關)을 지키게 한 뒤 응에안으로 철군하였다.

1410년, 중광제는 여러 지역의 베트남인들이 일으킨 병사들과 호응하였지만 다수가 통솔할 수 없이 독자적으로 행동하니 장보의 군사와 맞설 수 없었다. 명나라군은 1413년에 타인호아를 공격해 함락하였고, 중광제와 당중, 응우옌까인지, 응우옌수이, 응우옌비에우(阮表) 등은 차례로 사로잡혔다. 이로써 후 쩐 왕조가 무너졌다. 이듬해 1414년, 중광제는 명나라군에 의해 연경으로 압송되던 도중 물에 몸을 던져 자결하였고, 응우옌수이 또한 그를 따라 투신 자결하였다.

가족
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중광제의 아내의 성명은 알 수 없고, 《대월사기전서》에는 다만 중광비(重光妃)로 적고 있다. 1409년 3월에 중광제가 칭제하고 5월에 중광비가 사망하였다. 중광제는 그녀를 황후로 책봉하거나 추봉하지 않았다.

기년
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 이 부분의 본문은 베트남의 연호 § 후 쩐 왕조입니다.

| 중광제 | 원년 | 2년 | 3년 | 4년 | 5년 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 서력(西曆) | 1409년 | 1410년 | 1411년 | 1412년 | 1413년 |
| 간지(干支) | 기축(己丑) | 경인(庚寅) | 신묘(辛卯) | 임진(壬辰) | 계사(癸巳) |
| 연호(年號) | 중광(重光)원년 | 2년 | 3년 | 4년 | 5년 |

참고 문헌
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* Hội Bảo tồn Di sản Nôm─《大越史記全書‧本紀全書‧後陳紀》 Archived 2021년 6월 7일 - 웨이백 머신
* Hội Bảo tồn Di sản Nôm─《大越史記全書‧本紀全書‧屬明紀》
* 《명사·권321》

| * v
* t
* e
쩐 왕조, 후 쩐 왕조의 황제 |
| --- |
| 쩐 왕조 | 

|  |  |
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| 추존 | 
* 목조
* 녕조
* 원조
* 태조
* 황태백

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| 통치 | 
* 태종
* 성종
* 인종
* 영종
* 명종
* 헌종
* 유종
* 혼덕공
* 예종(藝宗)
* 예종(睿宗)
* 영덕왕
* 순종
* 소제

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| 후 쩐 왕조 | 

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* 간정제
* 중광제
* 쩐까오

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| 홍방 → 어우락 → 남월 → 제1차 중국 지배 → 쯩 자매 → 제2차 중국 지배 → 전 리 → 제3차 중국 지배 → 자주 시기 → 응오 → 십이사군 → 딘 → 전 레 → 리 → 쩐 → 호 → 제4차 중국 지배 (람선 봉기) → 후 레 전기 → 막 / 후 레 후기 / 찐 / 응우옌 / 버우 → 떠이선 → 응우옌 |
**응우옌푹즈엉**(베트남어: Nguyễn Phúc Dương / 阮福暘 완복양, ? ~ 1777년 9월 18일(음력 8월 17일))은 대월 후 레 왕조 응우옌 주의 제10대 군주(재위: 1776년 ~ 1777년)이다.

생애
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응우옌푹즈엉은 태보군공(太保郡公) 응우옌푹하오의 아들이자 응우옌푹코앗의 손자이다. 응우옌푹하오는 현명하고 덕이 있다고 하여 응우옌푹코앗에 의해 세자로 세워졌으나, 1760년에 사망하였다. 응우옌푹즈엉도 응우옌푹하오처럼 현명하고 덕이 있다는 평가를 받았다. 응우옌푹투언이 나이가 어렸고 놀기에 탐닉하자 국부(國傅)인 쯔엉푹로안이 정권을 장악하였고, 사람들은 이를 한스럽게 여겼다.

1771년, 응우옌냑, 응우옌르, 응우옌후에가 반기를 들었다. 그들은 대외적으로 응우옌푹투언과 쯔엉푹로안의 통치를 전복하고 응우옌푹즈엉을 새로운 군주로 세워야 한다고 주장하였고, 이는 많은 백성들의 지지를 얻게 하였다. 단시간에 빈딘성, 꽝응아이성, 빈투언성이 떠이선군의 손에 함락되었다.

1774년, 북쪽 찐 주의 찐섬이 응우옌 주에 대란이 일어난 것을 보고 이를 틈타 간신 쯔엉푹로안을 토벌한다는 명분으로 호앙응우푹(黃五福)을 보내 응우옌 주를 침공했다. 호앙응우푹은 일거에 응우옌 주의 수도 푸쑤언을 점령하였고, 쯔엉푹로안은 사로잡혀 찐 주의 군대에게 압송되었다. 응우옌푹투언은 남쪽으로 달아났다. 응우옌푹투언은 민심을 돌리기 위해 이듬해인 1775년에 응우옌푹즈엉을 동궁(東宮)으로 책립하였다. 이어 응우옌푹투언은 자딘으로 도주하였고, 응우옌푹즈엉을 구저촌(俱低村, 현재 다낭 호아방현에 속함)에 머무르게 하여 찐 주의 군대에 저항하도록 했다. 떠이선군의 지도자 응우옌냑은 응우옌푹즈엉에게 충성을 다할 것을 표명하고 그를 호이안으로 영접하였다.

같은 해, 떠이선군은 금사촌(錦沙村, 현재 호아방현에 속함)에서 찐 주의 군대에게 패배하였다. 응우옌푹투언은 떠이선군과 찐 주 사이에 발생한 충돌을 틈타 떠이선군이 점령한 지역 일부를 수복하였다. 이에 응우옌냑은 호앙응우푹과 화의를 맺고 공동으로 응우옌 주에 대항하였다. 응우옌냑은 자신의 딸 토쑤언(壽春)을 응우옌푹즈엉에게 시집보냈고, 그가 방비를 하지 않은 틈을 타 응우옌후에를 보내 기습하였다. 응우옌 주의 장수 똥푹히엡(宋福洽)은 전투에서 패배하였고, 응우옌푹즈엉은 사로잡혀 응우옌냑에 의해 십탑사(什塔寺)에 연금되었으나 오래지 않아 탈출하였다. 그러자 리따이(李才)가 푸옌(富安)을 근거지로 삼아 떠이선에 반기를 들었고, 응우옌푹즈엉을 자딘으로 영접한 뒤 **신정왕**(베트남어: Tân Chính Vương / 新政王/親政王 떤찐브엉)으로 세웠으며, 응우옌푹투언은 태상왕(太上王)으로 높였다.

까인흥 38년(1777년) 4월, 응우옌후에가 자딘을 공격하자 리따이가 저항하였으나 패배하였고, 자딘은 함락되었다. 응우옌푹즈엉은 차진(茶津, 현재의 딘뜨엉성에 속함)으로 도주하였고, 장기(掌奇) 똥푹티엠은 그를 파월(巴越, 현재의 빈롱성에 속함)로 영접하였다. 이어 응우옌푹즈엉은 똥푹흐우(宋福祐)를 파견하여 미롱(美籠)을 지키게 하였고, 똥푹티엠은 향퇴(香堆)를 지키게 하였고, 똥푹호아(宋福和)는 군사를 이끌고 파월에서 떠이선군을 막도록 했다. 8월, 응우옌후에가 향퇴를 공격하자 똥푹티엠은 막아낼 수 없어 파월로 도주하였다. 응우옌후에가 이어서 파월을 공격하러 오자 응우옌푹즈엉은 대신들과 상의하여 빈투언(平順)으로 달아나 쩌우반띠엡과 합쳤으나, 얼마 안가 장군들이 모두 도주하였다. 장기(掌奇) 똥푹호아는 "군주가 근심하면 신하가 죽는 것은 의(義)로 보아 피할 수 없는 일이다."라고 말하고 자살하였다. 응우옌푹즈엉은 응우옌후에가 파월을 공격한 뒤 군민들을 도륙할 것이 두려워서 병사를 보내 항복하기로 약속하였고, 군민들의 생명을 보전해 줄 것을 요구하였다. 응우옌후에는 그의 조건에 응하였고, 응우옌푹즈엉은 떠이선군에게 투항하였다.

같은 해 음력 8월 17일 경술일(9월 18일), 응우옌푹즈엉 및 그를 따라온 관원 18명은 모두 해를 입고 죽임을 당했다.

쭝흥 초에 응우옌푹아인이 그를 효혜왕(베트남어: Hiếu Huệ Vương / 孝惠王)으로 추시하였다.

자롱 3년(1804년), 시호를 고쳐 공민영단현묵위문목왕(베트남어: Cung Mẫn Anh Đoán Huyền Mặc Vĩ Văn Mục Vương / 恭敏英斷玄默偉文穆王)으로 하였다.

자롱 8년(1809년)，응우옌 왕조에서 응우옌푹즈엉의 유해를 찾아내어 향차현(香茶縣) 용호사(龍湖社)에 그의 산분(山墳)을 건조하였고, 그의 부친과 선목이왕사(宣穆二王祠)에 합사하였다.
**케직 사경회**(Keswick Convention)는 영국의 컴브리아 (Cumbria)의 케직에서 매년 열리는 복음주의 기독교인들의 모임이다.

역사적 기원
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케직운동의 역사적 기원 영국에서 시작되었다. 1870년 들어 성결운동이 쇠퇴하게 되자 보드먼(W. E. Boardman)과 스미스의 주도로 성경연구(Bible Study)와 성결(holiness)을 강조하는 집회를 통해서 그리스도인의 고상한 생활운동이 시작되었다. 영국 서북부 지역 컴브리아(Cumbria)의 아름다운 자연의 풍경을 자랑하는 자그마한 마을 케직(Keswick)에서  "성경적 성결의 증진을 위한 그리스도인의 모임"으로 연례 천막집회로 1875년 시작된 케직 운동은 138년 동안 영국 및 전 세계 교회에 영적 활력을 제공해 온 전통적인 부흥운동이다. 케직 사경회(Keswick Convention, 1875)는 개인적인 성경을 위한 운동을 만들어 냈다. 케직 사경회는 성결과 봉사를 위한 초교파적 모임이었으나 이를 주도한 목회자들은 대부분 영국 성공회 소속의 목회자들이었다.

케직 운동의 신학자들
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케직 운동의 중요 신학자는 홈킨스, 모울, 웨브-피블로 등이었다. 케직 운동의 중요한 지도자인 홉킨스(Evan Hopkins)는 죄의 뿌리를 죄성이 아닌, 악에 대한 경향성에 대한 ‘반작용’으로 설명했다. 그는 성결이란 고정된 정결의 상태가 아니라 성령의 능력으로 계속 유지되어야 되는 상황임을 역설했다. 이같은 초기 케직 운동의 죄에 대한 이해가 후기에 와서는 세대주의적 영향으로 마이어(F. B. Meyer)와 같은 이들을 통해 육체적 전적 부패성과 죄성의 억제설을 강조하는 방향으로 진전되었다.

그러나 고든(Gordon), 피어슨(Pierson), 무디(Moody), 토레이(Torrey)와 같은 미국 복음주의자들의 성결론은 세대주의 견해와 케직 운동의 가르침 사이에 위치하는데, 일반적으로는 세대주의적 두 본성(죄악의 본성과 신적 본성, 옛 본성과 새 본성) 이론보다는 케직 운동에서 주장하는 죄성에 대한 승리의 방향에 대해 더 많은 강조점을 띠었다.

그러나 케직 운동의 영향을 받은 미국의 케직 운동가들 중 고든(Gordon), 피어슨(Pierson), 무디(Moody), 토레이(Torrey)와 같은 보수적 복음주의자들의 성결론은 세대주의 견해와 케직의 가르침 사이에 위치하는데, 일반적으로는 세대주의적 두 본성 이론보다는 케직운동에서 주장하는 죄성에 대한 승리의 방향에 대해 더 많은 강조점을 두었다. 케직 운동의 성결론은 성령의 능력으로 새로운 삶을 사는 것이다. 로버트 피어설 스미스(Pearsall Smith), 홉킨스(Evan Hopkins), 모울(Handley C. G. Moule), 마이어(F. B. Meyer) 그리고 머레이(Andrew Murray)와 같은 케직 운동의 지도자들은 1870년대 이후 영국인의 영적 삶에 큰 영향을 끼쳤다. 특히 머레이는 현대적 의미에서의 오순절주의자는 아니었다 할지라도 감리교도의 성결론에 깊이 영향을 받았으며, 그의 저서들은 오순절 주의를 세우는데 많은 도움을 주었다.

케직 운동은 칼빈주의 성결운동으로 나아갔다. 케직 운동의 성결론을 간략히 요약하면 다음과 같다; (1) 성결론에는 무엇보다도 ‘자기에 대한 죽음’이 먼저 강조된다. (2) 그 후에는 성령의 충만을 즉각 받아들이는 일이 요구되는데, 물론 여기에는 온전한 헌신이 전제된다. 케직 운동의 가르침에는 성령세례라는 용어보다는 ‘성령으로 충만케 되는’이라는 용어를 잘 사용하였다. (3) 마지막으로 강조되는 것은 내주하시는 그리스도의 임재에 대해서이다. 비록 죄를 이기는 능력과 봉사의 능력이 강조될지라도, 케직 운동의 최종적인 극치는 어디까지나 그리스도 중심적인 데 있다. 케직 사경회는 성결을 "그리스도와의 연합"으로 보았다.
**미국연합통신**(美國聯合通信, 영어: Associated Press; **AP** 어소시에이티드 프레스[\*])은 미국 뉴욕에 위치한 다국적 비영리 통신사로, 미국에서 가장 오래된 유서깊은 최대의 통신사다. 1846년 5월에 신문사와 방송국의 협동조합 형태로 설립되었다.

2005년 기준으로 미국 내 약 5,000개의 텔레비전 방송국과 라디오 방송국, 약 1,700개의 신문사와 기사 제휴 계약을 맺고 있다. 그리고 전 세계에 243개의 지국을 운영하고 있고, 121개국에서 기자들이 활동하고 있다.

개요
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연합통신은 미국의 방송국이나 신문사의 협동조합이기도 하다. 미국 내 각 언론사는 연합통신을 통해서 자신의 기사를 다른 회사에 보내기도 하고, 연합통신으로부터 기사 공급을 받기도 한다. 대부분의 회원사들은 자신이 생산한 뉴스를 연합통신이 다른 회사에 배급하는 걸 특별한 절차 없이 승인해준다. 미국 국외의 방송국이나 신문사는 연합통신의 가입자일 뿐, 협동조합 회원은 아닌 만큼 요금을 내고 연합통신의 기사 서비스를 받는다. 2005년 기준으로 5천개 이상의 텔레비전 방송국과 라디오 방송국, 1천700개 이상의 신문사와 계약하고 있다. 사진 라이브러리에는 1천만개를 넘는 사진이 축적돼 있다. 연합통신은 243개의 지국을 갖고 있고, 121개국에서 세계 각국의 직원이 활동하고 있다. 

### 스타일 북

연합통신의 기사 스타일북은 사실상 미국에서 기사 작성시 기준으로 간주되고 있다. 연합통신은 기사에 사실만 쓰는 스타일을 유지하고 있다. *역삼각형 기사 작성법*을 채용하는데, 이는 편집자들이 허용된 공간에 맞춰 기사를 아랫부분부터 역으로 잘라낼 수 있게 해줌으로써 윗부분에 있는 기사의 핵심을 잃지 않게 해주는 방법이다. 

### 경쟁사

경쟁사였던 UPI가 1993년 쇠락한 뒤로는 연합통신은 미국내 유일한 전국 통신사이다. 로이터, AFP 등도 영어 뉴스를 서비스하고 있지만 이들 통신사는 미국 국외에 기반이 있다. 온라인 매체의 폭발적인 성장으로 인해 연합통신은 재정 구조상 위협을 받고 있다. 2005년 4월18일(현지시각) 연례 미팅에 즈음해 연합통신은 2006년부터 기사나 사진을 온라인에서 사용하려면 별도 사용료를 내야 한다고 발표했다. 연합통신은 후일 이 방침을 철회하고 18~34세 고객들을 대상으로 한 *asap* 서비스를 시작했다가 2007년 10월에 중단했다. 연합통신의 미국내 사용자들은 행정부 등을 제외하고는 *미국 뉴스 미디어 길드 & 커뮤니케이션 워커스*에 의해 대표된다.

역사
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연합통신은 1846년 5월에 유럽에서 오는 정보를 좀 더 효율적인 방법으로 수집하기 위해 공통 뉴스 소스(pool resources)를 만들려고 한 미국 신문사들에 의해 설립됐다. 이전까지 미국 신문사들은 유럽에서 온 배가 항구에 도착하면 작은 배에 탄 기자들을 그 배에 올려보내려고 경쟁을 벌였다. 신문사 소유주들은 자신들이 결국 똑같은 정보를 얻기 위해 이중, 삼중으로 비용을 지불하고 있다는 것과 한 회사를 만들어 공동으로 사용하는게 더 효율적이라는 사실을 깨달았다. 이렇게 해서 만들어진 새 회사는 *항구뉴스협회(Harbor News Association)*라고 명명됐고, 나중에 *연합통신(Associated Press)*라고 개칭됐다. *뉴욕 선*지의 발행인(publisher)이었던 *모시스 예일 비치(Moses Yale Beach)*가 이 흐름을 주도했다. 그는 *멕시코-미국 전쟁*을 취재하기 위해 다른 뉴욕의 신문 발행인들이 *뉴욕 선*지와 힘을 합쳐 새 회사에 가담해야 한다고 주장했다. 이때 *뉴욕 선*지와 협정에 가담한 뉴욕의 4개 신문사는 *저널 오브 커머스(Journal of Commerce)*, *쿠리에 & 인콰이어러(Courier and Enquirer)*, *헤럴드( Herald)*와 *익스프레스(Express)*지였다.

* 1849년:*항구 뉴스 협회*는 미국 국외인 *노바 스코티아(Nova Scotia)*의 *할리팩스(Halifax)*에 첫 지국을 개설했다. 이는 유럽에서 오는 배가 뉴욕 항구에 도착하기 전에 배에 승선하기 위한 것이었다.
* 1861년: 남북전쟁 취재 도중 정부 검열에 직면하게 되자, 기자들은 처음으로 이름 대신 *AP*라는 익명 *바이라인*을 사용했다.
* 1876년: *스트링거*이자 연합통신의 첫 특파원이었던 *마크 켈로그(Mark Kellogg)*는 *리틀 빅혼 전투(Battle of the Little Bighorn)* 취재 도중 살해됐다. 그가 마지막으로 송고한 기사는 "나는 커스터(조지 암스트롱 장군을 일컬음)와 함께 가서 죽게 될 것이다"라는 내용이었다.
* 1893년: *멜빌 E. 스톤(Melville E. Stone)*은 연합통신의 총지배인이 됐다. 그는 1921년까지 이 자리에 있으면서 연합통신을 세계에서 가장 영향력 있는 통신사로 키워놓았다.
* 1899년: 연합통신은 뉴저지주샌디훅에서 열린 미국 요트 경주 기사를 송신하기 위해 굴리엘모 마르코니의 무선 전신 기술을 채용했다. 이는 신기술을 뉴스 테스트를 위해 처음으로 사용한 것이었다.
* 1914년:연합통신은 텔레그래프 와이어를 통해 전송된 기사가 바로 프린트되는 *텔레타이프(Teletype)*를 도입했다. 결국 1분에 60 단어를 송신하는 세계적인 텔레타이프 네트워크가 건설됐다.
* 1935년: 연합통신은 세계적으로 첫 사진 통신 서비스인 *와이어포토(WirePhoto)*서비스를 시작했다. 이 서비스를 통해 첫 송신된 사진은 1935년 새해 첫날에 뉴욕 *모어하우스빌(Morehouseville)*에서 일어난 비행기 추락 사고 사진이었다.
* 1938년: 연합통신은 뉴욕에 새로 건설된 록펠러 센터 50층에 새 사무실(이른바 *50 Rock*)을 개설했다. 이 사무실은 이후 68년간 연합통신의 본사 역할을 수행했다. 연합통신 본사는 2004년에 맨해튼 33번가 450 W. 더 큰 건물로 이주했다.
* 1941년: 연합통신은 인쇄물 외에도 라디오 방송 뉴스로 서비스 범위를 확장했다.
* 1994년: 연합통신은 런던에 본부를 둔 동영상 뉴스 서비스 *APTV*를 설립했다.
**임칙서**(중국어 정체자: 林則徐, 병음: Lín Zéxú 린쩌쉬[\*], 1785년 8월 30일 ~ 1850년 11월 22일)는 중국 청나라 말기의 정치가이다. 자는 소목(少穆), 호는 문충(文忠)으로 청나라의 흠차대신을 두 번 역임하였다. 임칙서는 영국에 의한 아편 밀수를 강경하게 단속하여 영국과의 아편 전쟁이 일어난 계기를 만들었다. 양무운동의 중요인물인 양강총독 겸 남양대신 심보정의 장인이다.

가계
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* 아버지 : 임빈일(林賓日)
	+ 본인 : 임칙서(林則徐)
		- 딸 : 임보청(林普晴)
		- 사위 : 심보정(沈葆楨)

생애와 배경
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### 관리생활

1785년 푸젠성 푸저우 민허우 현의 후관에게서 태어났다. 그의 부친은 과거에 낙방하여 궁핍한 훈장 생활을 하였다. 임칙서는 아버지의 뜻에 따라 학문에 힘써 1811년(가경 16년), 27세 때 과거에 합격하여 진사가 되었다. 베이징의 한림원에 들어간 임칙서는 많은 행정 자료를 읽으면서 연구에 힘썼다고 한다. 그 후로 지방관을 역임해, 농촌의 재건과 치수 문제에 적극 개입하고 부정한 관리들을 처벌했다. 그의 지방 행정관으로서의 수완은 오늘날도 높게 평가되고 있다. 또 그의 아편 근절의 대처도 지방관으로 일하면서 쌓은 경험을 발휘한 것으로 추측하고 있다.

### 아편문제

#### 광저우 파견

1837년(도광 17년)에 호광총독(현재의 후베이성, 후난성을 합친 지방 장관)이 된다. 이때에 관내에서의 아편 근절에 실적을 올리고 황작자(黃爵滋)의 「아편엄금론」에 동참해 글을 올렸다. 도광제는 그 실적과 논의의 가치를 높게 평가해, 1838년에 임칙서를 아편 수입을 막는 흠차대신으로 임명했다. 당시 중국에서는 영국의 아편이 대량 유입되어 은이 밖으로 흘러나가 국가재정이 줄어들었다. 아편 수입을 금지했으나 효과가 없자, 임칙서를 흠차대신으로 삼아 광저우에 파견하였다.

#### 아편 폐기

아편을 처분하는 임칙서
1839년 3월 10일, 임칙서는 두 달의 여정을 거쳐 광저우에 도착했다. 주 강의 양쪽에는 사람들이 구름떼처럼 몰려들어 흠차대신을 맞이했다. 광저우 전역이 흠차 대신이 오기를 기다리고 그의 목소리에 귀를 기울였다. 임칙서는 이튿날 두 장의 공고문을 써 붙였다. 한 장은 자신이 흠차대신의 신분으로 광저우에 온 목적은 항구를 불태운 사건을 조사한다는 내용이었고, 나머지 한 장은 아편 단속을 알리는 것이었다. 이는 흠차대신인 임칙서가 광저우의 관리와 백성, 그리고 외국인에게 최초로 자신을 드러내면서 복잡한 숙제를 풀어가기 위한 준비 작업이었다. 광저우로 가는 도중에 임칙서는 광범위하게 조사를 했으며, 광저우에 도착해서도 6~7일의 현장 조사를 진행한 다음 3월 18일에 13행(行)의 행수를 소환해 심문을 했다. 13행이란 청 정부가 대외 무역을 특별히 허가한 13개의 상점으로, 차와 비단 무역 등을 독점했다. 이들은 대외 무역의 특권을 누리는 관료 상인으로, 흡화행의 오소영, 광주행의 노계광이 대표적인 인물이었다. 13행은 외국 상인과 결탁해 아편 밀매를 돕는 외국 상인의 대리점이었다.

임칙서는 영국 상인들로부터 차와 교환한 아편에 석회를 묻혀 바다로 폐기해 버렸는데(아편은 석회와 소금을 만나면 화학 반응이 일어나 못쓰게 되기 때문이다.), 이 조치에 분노한 영국 상인들은 임칙서에게 항의하였고, 결국 아편 전쟁을 일으켰다.

#### 영국과의 외교분쟁

현지의 영국 상인을 지원하기 위해서 파견된 영국의 동양함대는 광둥이 아니라 베이징에서 가까운 톈진에 출몰하였다. 바로 코 앞에 닥친 함대를 맞이한 청의 지도부는 당황하며 임칙서를 해임하였고, 영국에 저자세로 대처하였다. 임칙서의 후임 기선(琦善)은 오로지 영국에 저자세로 일관하였고, 그 결과 청나라가 대폭 양보한 난징 조약을 맺게 된다.

#### 러시아의 위협 확인

1840년 흠차대신에서 해임된 임칙서는 신장으로 좌천되어 그 곳에서 운귀 총독을 지냈다. 그러나 임칙서는 여기서 선정을 펴서 주민으로부터 존경을 받았다. 임칙서에게 있어서도 이 곳에서 남하하는 러시아 제국의 위협을 실제로 살필 수있었던 것은 큰 수확이었으며, 진사 후학들에게 「장래 청나라의 최대의 위협은 영국보다 러시아일 것이다」라는 말을 남겼다. 이것이 훗날 좌종당 등이 새방파를 형태 만드는 계기가 되었다.

1849년(도광 29년)에 은둔생활을 하던 중에 태평천국의 난이 발발하면서 난을 진압하기 위한 흠차대신으로 임명되었다. 그리고 임지로 가는 도중에 병사했다.

평가
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임칙서는 호문(虎門)의 아편 소각 사건을 주도하여 외세의 침략에 신음하던 중화민족의 호기를 만방에 떨친 정치가로 유명하다. 그는 외세에 항거하는 조직을 결성하여 아편을 반대하는 운동을 펼치는 한편, 선진의 문물과 새로운 지식을 받아들일 것을 주장하였다. 낡은 중화사상에서 벗어나 "세계로 시야를 넓힐 것"을 중국인들에게 외친 최초의 지식인이라고 볼 수 있다.
임칙서가 해임된 이유 중 하나로 당시의 청의 관료사회는 광둥의 상인으로부터 뇌물을 받고 있는 사람이 대부분이었는데, 임칙서에 의해 그 돈이 끊긴 일을 원망하는 관료가 많았다고 한다. 만약 임칙서가 그대로 광둥에서 그대로 자리를 지키고 있었으면, 영국을 격퇴했었을 수도 있었다고, 후세의 중국인은 안타까워했다.
**인천도호부관아**(仁川都護府官衙)는 인천광역시 미추홀구 문학동에 있는 조선시대 지방 관청 건물이다. 1982년 3월 2일 인천광역시의 유형문화재 제1호 **인천도호부청사**로 지정되었다가, 2019년 10월 7일 현재의 명칭으로 변경되었다.

원래 건물은 현재 인천문학초등학교 내부에 객사와 동헌 일부만 보존되어 있고, 국립중앙도서관에 소장되어 있는 〈화도진도〉(花島鎭圖)를 근거로 2001년에 문학초등학교에서 조금 떨어진 부지에 별도로 건물을 복원하였다.

개요
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조선시대의 기본적인 지방 행정기구는 도(道)이다. 경기도의 경우, 3개의 목(牧)과 8개의 도호부(都護府), 10개 군(郡)과 12현(縣)이 있었고, 8개의 도호부 가운데 인천도호부와 부평도호부가 포함되어 있었다. 인천이 도호부로 승격된 것은 조선 세조 5년(1459)으로 세조의 비(妃)인 자성왕후 윤씨의 외향(外鄕)이기 때문이었다.인천도호부청사의 건축 시기는 정확히 알려져 있지 않다. 다만, 객사를 보수하는 과정에서 발견된 지붕의 기와에서‘강희 16년’이라는 명문(銘文)이 나온 것을 볼 때 숙종 3년(1677)에 중수된 것임을 알 수 있을 뿐이다. 인천도호부의 건물 구성은 《인천부읍지(仁川府邑誌)(1899)》를 통해 짐작해 볼 수 있다.

현재 인천문학초등학교 부지 내에 위치하고 있어 출입 및 관람이 자유롭지 않아, 학교 운동장 시민 개방 시간에만 탐방이 가능하다. 문학초 교정에 있는 원래 건물 부지는 본래는 관교동 146-1번지였으나 1995년 12월에 문학동으로 편입되었다.

인천도호부청사는 개항 이전에는 인천의 행정의 중심이었으나, 개항으로 제물포에 인천감리서가 설치되면서 그 기능을 상실하기 시작했다. 1914년에 신설된 부천군의 청사(건물 소재지인 인천부 구읍면 관청리와 향교리가 부천군 문학면 관교리로 개편)로 1940년까지 이용되었고, 이후로는 인천시 문학출장소 청사로 쓰이기도 했다.

인천향교 옆에 인천도호부청사 재현물(매소홀로 589)로 관람할 수 있다.

사진
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* 객사객사
* 삼문삼문
* 동헌동헌
* 중문중문
* 아문아문
* 청사 입구청사 입구
* 역대부사비역대부사비
같은 이름을 가진 독일의 언어 창시자에 대해서는 파울 슈타이너 (언어 창시자) 문서를 참고하십시오.
 같은 이름을 가진 올림픽 수영 선수이자 수구 선수에 대해서는 파볼 슈타이너 문서를 참고하십시오.

**파울 슈타이너**(독일어: Paul Steiner, 1957년 1월 23일, 바덴-뷔르템베르크 주 발트브룬 ~)는 독일의 전직 프로 축구 선수로, 주로 중앙 수비수로 활약한다.

클럽 경력
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바덴-뷔르템베르크 주 발트브룬 출신인 슈타이너는 고향 슈트륌펠브룬에서 축구를 시작했다. 그는 1975년에 프로 무대 신고식을 치렀는데, 이후 2부 리그의 발트호프 만하임에서 4년을 보냈다.

슈타이너는 뒤스부르크와 쾰른 소속으로 349번의 분데스리가 경기에 출전했다. 그는 쾰른 소속으로 5시즌 동안 리그에서 상위 3개 구단에 올려놓았고, 1983년에는 DFB-포칼을 우승했고, 1985-86 시즌 UEFA컵에서는 결승까지 올랐지만 레알 마드리드에 밀려 준우승에 만족해야 했다.

34세에 축구화를 벗은 슈타이너는 쾰른의 라인 경쟁 구단 레버쿠젠에서 스카우트를 맡다가 친정 구단으로 복귀해 같은 보직을 맡았다.

국가대표팀 경력
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슈타이너는 독일 국가대표팀 역사상 손꼽히는 최고령 선수로, 첫 출전 경기는 1990년 5월 30일, 겔젠키르헨의 파르크슈타디온에서 열린 덴마크와의 친선경기로, 이탈리아에서 진행될 1990년 월드컵을 앞두고 진행한 경기에서 교체로 출전했다. 그는 위어딩엔의 홀거 파흐를 제치고 월드컵 최종 명단에 깜짝 이름을 올렸는데, 그는 프란츠 베켄바워 감독이 클라우스 아우겐탈러를 대체할 후보 선수로 기용될 것으로 평가되었다.

슈타이너는 대회 후 차출되지 못했는데, 대회 본선에서 독일이 아르헨티나를 결승에서 이기고 정상에 올랐지만, 본선에서 1분도 출전하지 못했다.

사생활
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슈타이너는 토크쇼에서 동성애자는 축구하기에 너무 "나약하다"고 발언한 것으로 논란이 되었다.
**군사정보**(諜報情報 , military intelligence)는 군사 상의 목적 등을 위해서, 적군, 혹은 작전 지역의 상황을 파악하는데 도움을 줄 수 있는 정보 및 정보를 수집하는 첩보 활동을 의미한다. 

군사 정보는 정보 수집 및 분석 접근 방식을 사용하여 지휘관의 결정을 지원하는 지침과 방향을 제공하는 군사 규율이다. 이 목표는 지휘관의 임무 요구 사항에 대한 다양한 소스의 데이터 평가를 제공하거나 작전 또는 캠페인 계획의 일부로 질문에 응답함으로써 달성된다. 분석을 제공하기 위해 지휘관의 정보 요구 사항을 먼저 식별한 다음 정보 수집, 분석 및 배포에 통합한다.

연구 분야에는 작전 환경, 적대적, 우호적, 중립적 세력, 전투 작전 지역의 민간인 및 기타 광범위한 관심 분야가 포함될 수 있다. 정보 활동은 전술에서 전략까지, 평시, 전쟁 전환기, 전쟁 중에도 모든 수준에서 수행된다.

대부분의 정부는 전문 부대와 기타 무기 및 서비스에 분석 및 정보 수집 인력을 제공하기 위한 군사 정보 역량을 유지하고 있다. 군사 및 민간 정보 역량은 협력하여 정치 및 군사 활동의 범위를 알려준다.

정보 업무를 수행하는 인력은 정식 교육을 받기 전에 분석 능력과 개인 정보를 바탕으로 선발될 수 있다.

업무
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정보기관은 군사 목표와 작전 계획을 바탕으로 리더십의 요구에 대응해야 한다. 군사 목표는 다양한 정보 요구 사항이 파생되는 추정 프로세스에 중점을 둔다. 정보 요구 사항은 지형 및 차량이나 인력 이동에 대한 영향, 적대 세력의 배치, 지역 주민의 정서 및 적대 전투 질서의 능력과 관련될 수 있다.

정보 요구 사항에 대응하여 분석가는 기존 정보를 조사하여 사용 가능한 지식의 격차를 식별한다. 지식에 격차가 있는 경우 직원은 요구 사항을 목표로 하는 자산 수집 작업을 수행할 수 있다.

분석 보고서는 기존 자료에서 가져오든 요구 사항에 따라 수집하든 관계없이 사용 가능한 모든 정보 소스를 활용한다. 분석 보고서는 나머지 계획 직원에게 알리고 계획에 영향을 미치며 적의 의도를 예측하는 데 사용된다.

이 프로세스는 CCIRM(수집 조정 및 정보 요구 사항 관리)으로 설명된다.

군사정보기관
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 정보기관 목록 문서를 참고하십시오.
### 대한민국

* 국방정보본부

### 미국

* 미국 국방정보국
* 군사정보대 (미국)

### 기타

* 연방정보원 (독일)
* 파키스탄 정보부
* 러시아 정보총국
**머스킷 전쟁**(Musket Wars)은 뉴질랜드 마오리족의 여러 이위들 간에 1807년에서 1842년 사이에 벌어진 500회 이상의 전투이다.

홍히 히카는 마오리족으로 어느 날 영국으로 가게 되어 영국의 국왕도 뵙고
여러 많은 영국 관리들과 친해지게 된다.
홍히 히카는 우연히 머스킷 총에 대해 알게 될때가 그 시기라고 한다.
그리고 호주로 돌아와서 받은 값진 물건들을 팔아서 머스킷 총으로 전부 바꾸게 된다.
나푸히나 나티와투아 같은 북부의 라이벌 종족들은 화기를 가장 먼저 구입한 부족이었다. 양자 간 충돌은 수많은 사상자를 낳게 되었다. 그들 중 일부는 머스킷을 본 적도 없었다. 그 전쟁들은 그들의 야만성과 무자비함이 드러난다. 그들은 배신과 마을을 전소시키고, 포로를 죽이고, 고문과 노예 그리고 심지어는 사람까지도 잡아먹는 야만적인 짓을 저질렀다. 이후 나푸티를 이끌게 된 홍이 히카는 북섬의 대부분의 북부를 약탈했으며, 이 과정에서 2명의 형제가 살해당했다.

이러한 초기의 종족 간 충돌은 마오리에게 상호간 전쟁과 머스킷을 방어하는 것을 경험하게 했고, 이후 토지의 갈등을 놓고 마오리족과 벌어진 뉴질랜드 토지 전쟁에서 영국군과 뉴질랜드 연합군을 당황케 하였다.
계산 복잡도 이론에서 **NC**(Nick's Class)는 프로세서가 다항 개인 병렬 컴퓨터가 다항로그 시간에 판정할 수 있는 판정 문제의 집합이다. 다시 말해서, 어떤 문제가 **NC**라는 것은, 이 문제를 상수 c와 k에 대해서 병렬 프로세서 {\displaystyle O(n^{k})}개를 써서 {\displaystyle O(\log ^{c}n)}시간에 풀 수 있다는 뜻이다. 스티븐 쿡은 회로를 다항로그 깊이와 다항 크기에 대해서 연구를 많이 한 닉 피펜저의 이름을 따서 **N**ick's **C**lass 닉 클래스[\*]라는 이름을 지었다.

**P**를 결정론적 튜링 기계가 다룰 수 있는 문제들로 보는 것과 마찬가지로, **NC**도 병렬 컴퓨터가 효율 있게 다룰 수 있는 문제로 볼 수 있다. 병렬 컴퓨터는 순차 컴퓨터가 시뮬레이트할 수 있기 때문에 **NC**는 **P**의 부분집합이다. **NC** = **P**인지는 아직 밝혀지지 않았지만, 학계에서는 이 명제가 거짓일 것으로 보고 있다. "본래 순차"이기 때문에 병렬화해서 빠르게 할 수 없는 문제가 존재할 것이라는 뜻이다. **NP-완전**을 "다룰 수 없을 것 같은" 문제로 보는 것과 같다. 따라서 **P-완전**도 "병렬화할 수 없을 것 같은", "본래 순차일 것 같은" 문제로 생각할 수 있다.

이 정의에서 병렬 컴퓨터는 *병렬이고 임의로 접근할 수 있는 기계*(PRAM)라고 볼 수 있다. 이 기계는 메모리를 공유하는 병렬 컴퓨터로, 어떤 프로세서도 메모리에 있는 임의의 비트를 상수 시간에 접근할 수 있다. **NC**의 정의는 PRAM이 여러 프로세서가 동시에 한 비트에 접근하는 방법을 어떻게 제어하는지에 영향을 받지 않는다. 그 방법에는 CRCW, CREW, EREW 등이 있다. 이러한 모델에 대한 설명은 PRAM을 참고하라.

이와 동등하게 **NC**는 다항로그 깊이에 게이트가 다항개인 균일 불 회로가 판정할 수 있는 판정 문제들로 정의할 수 있다.

{\displaystyle \mathbf {NC} ^{i}}는 게이트가 다항개이고 깊이가 {\displaystyle O(\log ^{i}n)}인 균일 불 회로로 판정할 수 있는 판정 문제의 복잡도 종류이다. 즉, 프로세서가 다항개인 병렬 컴퓨터로 {\displaystyle O(\log ^{i}n)} 시간에 풀 수 있는 판정 문제의 집합이다.

**NC**를 공간 복잡도인 **L** and **NL**와 관련지을 수 있다. 크리스토스 파파디미트리우가 지은 《계산 복잡도》에 나오는 정리 16.1에 따르면 다음 관계가 성립한다고 한다.

{\displaystyle \mathbf {NC\_{1}\subseteq L\subseteq NL\subseteq NC\_{2}} }

이와 비슷하게, {\displaystyle \mathbf {NC} ^{i}}는 교대 튜링 기계가 {\displaystyle O(\log n)} 공간을 쓰고 {\displaystyle \log ^{O(1)}n}만큼 교대를 해서 풀 수 있는 문제의 집합과 같다.

참고 문헌
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* Greenlaw, Raymond, James Hoover, and Walter Ruzzo. *Limits To Parallel computation; P-Completeness Theory*. ISBN 0-19-508591-4
* Heribert Vollmer. *Introduction to Circuit Complexity -- A Uniform Approach*. ISBN 3-540-64310-9
* 크리스토스 파파디미트리우 (1994). 〈15.3: 복잡도 종류 **NC**〉. 《Computational Complexity》 1판. Addison Wesley. 375-381쪽. ISBN 0-201-53082-1.  CS1 관리 - 추가 문구 (링크)
* 덱스터 코젠 (2006). 〈12: *NC*와 시공간 복잡도 종류의 관계(Relation of *NC* to Time-Space Classes)〉. 《Theory of Computation》. Springer. ISBN 1-84628-297-7.

| * v
* t
* e
주요 복잡도 종류 (더 보기) |
| --- |
| 실현 가능 | 
* L
* NL
* NC
* P
	+ P-완전
* ZPP
* RP
* BPP
* BQP

 |
| 실현 불가능 (추측) | 
* PCP
* UP
* SNP
* NP
	+ NP-완전
	+ NP-난해
* co-NP
	+ co-NP-완전
* PH
* #P
	+ #P-완전
* PSPACE=IP
	+ PSPACE-완전

 |
| 실현 불가능 | 
* EXPTIME
* EXPSPACE
* PR
* R
* RE
	+ RE-완전
* co-RE
	+ co-RE-완전

 |
**초로라피테쿠스 아비시니쿠스**(Chororapithecus abyssinicus)는 신생대 제3기 중신세에 아프리카 동부 에티오피아에 서식하던 유인원으로 초기 고릴라의 일종이다. 기원전 1200만년 전에서 1000만년 전 사이에 생존하였다. 고릴라의 직계 조상에 해당된다. 두꺼운 어금니는 현대의 고릴라와 유사하여 질긴 식물을 섭취했을 것으로 추정된다.

도쿄대 종합연구 박물관의 고인류학 담당 스와 겐 교수 등 일본과 에티오피아의 연구 팀은 에티오피아 중부에서 대형 유인원의 것으로 보이는 송곳니 하나, 어금니 8개 총 9개의 치아 화석을 발견했다. 이들은 고릴라의 원시적 형태로 추정되며, 고릴라 라인이 인간, 침팬지 계열에서 갈라져 독립된 환경에서 적응한 독립 가지로 본다.

개요
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2007년 8월 22일 에티오피아 중부에서 어금니와 턱뼈, 이빨, 다리 등이 발견되어 네이처 지에 보고되었다. 발견된 치아는 고릴라의 조상에 해당하는 유인원의 것으로 송곳니 1개, 어금니 8개로 치아의 크기는 현재 지구상에 생존하고 있는 고릴라와 동일하다. 또 어금니 표면에는 특유의 요철이 발달해 식물의 잎이나 줄기를 쉽게 뜯어 먹을 수 있도록 되어있다. 초로라피테쿠스의 발견으로 유전자 데이터를 통해 인간과 고릴라는 8백만~1천만년 전에 갈라졌다는 설, 6~8백만년 전에 인간과 침팬지, 고릴라가 동시에 갈라졌다는 설과 달리 고릴라의 분기 시점은 그보다 앞선 것으로 확인되었다.

고릴라의 어금니는 표면이 특유의 모양으로 돌출되어 있어 식물의 잎이나 줄기의 섬유질을 끊어 먹기 쉽게 되어있다. 발견된 화석의 어금니에 고릴라와 비슷한 특징을 갖추고 있었다. 연구에 참여한 일본 도쿄대학의 스와 하지메(諏訪元)인류학 교수팀은 "발견된 지층의 이름과 에티오피아의 고어(古語) 등을 참고해 이 치아에 해당하는 유인원을 '초로라피테쿠스 아비시니쿠스'라고 명명했다."고 설명했다. 발견된 지층의 이름인 초로라층과 에티오피아의 옛 국명 '아비시니아'에서 각각 이름을 따서 초로라피테쿠스 아비시니쿠스라 한 것이다.

스와 하지메 교수팀은 "사람과 고릴라는 약 800만년 전에 공통의 조상으로부터 나뉘었다는 것이 기존의 학설이지만 이번 발견으로 인해 그 기원이 약 1200만년전까지 거슬러 올라가게 되었다."며 발견 의미에 대해 밝혔다.

참조
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1. ↑  "Researchers find fossils of 10-mln-year old ape". 2013년 9월 28일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 7월 26일에 확인함.
2. 1 2 3  1000만년 전 생존한 유인원 치아 발견 나우뉴스 2007.08.23
**촌주**(村主)는 대략 삼국 시대에서 고려 초에 이르는 동안 지방 사회의 통치에서, 그 지배 체제의 말단에 예속되어 촌락을 지배 통솔하던 토착 수장급(首長級)의 호칭이다.

개설
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촌주의 연원은 고대 국가의 발전 과정에서 부족 사회의 크고 작은 촌락 집단을 이끌던 족장 세력을 정복 세력이 정치상의 중간 역할을 담당케 하면서, 그 세력에 흡수 편성됨으로써 비롯하였다.

신라의 경우, 역시 고대 국가의 출발기라 할 수 있는 눌지 마립간 때의 자료에 따르면, 그 옛 이름이라 할 수 있는 촌간(村干)이라는 명칭이 나타나고 있다. 그러나 그 제도적인 확립은 대략 신라의 집권적 체제가 일단 정비되는 법흥왕(法興王) 이후라고 생각되며, 현재 그에 대한 직접적인 자료는 진흥왕(振興王) 때의 금석문(金石文)에서 찾을 수 있다.

촌주는 시대의 진전에 따라 몇몇의 자연 촌락을 지배 통솔하는, 즉 지역촌의 촌주 형태를 띠었다. 그들의 사회적 지위는 전대(前代)의 족장적(族長的) 성격에 가까웠을 것으로 보이므로, 물론 지배 계층에 속할 것이지만, 중앙 귀족에 예속되는 것으로서 대략 중간 계층적인 위치였을 것으로 짐작된다.

대체로 삼국 시대까지는 특히 중앙의 지배 계층과 보다 엄격히 구분되었으리라고 생각되는데, 그들에게 적용되는 관계(官階)는 소위 ‘외위(外位)’라고 하여 중앙과는 별도로 책정되어 있었다.

그러나 문무왕(文武王)대 이후 중앙의 위계(位階)로 일원화하였으며, 골품 체제로서 신분상의 한계는 잔존하고 있었지만 경향(京鄕)의 구별은 완화된 듯하다. 골품 제도에서의 위치는 진촌주(眞村主)가 5두품(五頭品), 차촌주(次村主)가 4두품(四頭品)에 해당되고 있다.

임무는 대략 지방 사회의 행정은 물론 역역 동원(力役動員), 군사 통솔 등 지방사의 전반에 걸치는 것으로 후대의 향리(鄕吏)에 통하는 것이다. 그리고 후대 기인제(其人制)에 선행하는 상수리제(上守吏制)에 따라, 일정 기간 상경하여 중앙 하급 관부의 직역(職域)을 담당하기도 하였다.

경제적 기반은 초기에는 잘 알 수 없으나, 신라의 집권적 체제가 가장 절정에 달했던 8세기경에는 대략 19결(結) 정도의 토지를 촌주위전(村主位田)이라는 명목으로 받았다. 그러나 그들의 지방 사회에서의 현실적인 여건은 그 이상의 토호적(土豪的) 기반을 가졌을 것이다. 그런데 이러한 전통적 지방 사회의 토착 지배 세력이라는 성격은, 신라의 중앙 통제력이 해이해지면서 점차 독자적인 지역 세력으로 발전하였다.

대촌주 중에는 성주(城主)·장군(將軍)을 칭하는 자가 나오고, 군소 촌주는 그 관부(官府)에서 시랑(侍郞)·대감(大監) 등의 직책을 맡는 하나의 독립 세력, 즉 나말 여초(羅襪餘草)의 소위 호족 세력을 이루었다. 그리고 그러한 호족 연합이 고려 왕실을 중심으로 이루어져, 그들은 신생 고려 왕조의 주체 세력이 되었다. 그러나 다시 고려 왕조의 집권적 체제가 일단 정비되는 성종 때에 이르러서는 아직 중앙으로 진출하지 못했던 촌주의 후예(後裔)들이 향리로 재편성되었다. 그리고 명칭 또한 촌장(村長)·촌주(村主) 등으로 개명되었다.
| 전문가 평가 |
| --- |
| 평가 점수 |
| 출처 | 점수 |
| AllMusic | 2/별 |
| Robert Christgau | C+ |
| *The Rolling Stone Album Guide* | 2.5/별 |
| *Spin Alternative Record Guide* | 4/10 |

《**Landing on Water**》는 캐나다의 싱어송라이터 닐 영의 열다섯 번째 스튜디오 음반이다. 이 음반은 1986년 7월 21일 게펀 레코드에 의해 발매되었다.

배경
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이 음반은 1985년 컨트리 음반 《Old Ways》와 1983년 두왑 음반 《Everybody's Rockin'》 이후 현대적인 록 사운드로의 회귀를 나타낸다. 영의 음반 회사인 게펀 레코드는 유명하게도 그의 익숙한 스타일의 음반을 만들었다며 그를 고소했다. 영은 《Landing on Water》를 위해 프로듀서 대니 코치마, 엔지니어 니코 볼라스, 스튜디오 드러머 스티브 조던을 고용했다. 이 음반은 유명한 드럼, 싱클라비어 및 신시사이저와 함께 독특한 프로듀싱과 합성 1980년대 사운드로 유명하며 "폐소공포증" 느낌을 준다. 2009년 인터뷰에서 영에 따르면, "유럽의 한 음반 회사 사장은 그것이 그가 들어본 음반 중 가장 폐소공포증이 있는 음반이라고 저에게 말했고, 저는 그것이 꽤 멋지다고 생각했습니다. 그는 그것을 그의 포르쉐에 넣었고, 그것을 정말 크게 올렸습니다. 그는 단지 그 모든 것이 그의 전부라고 느꼈습니다."

발매
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이 음반은 1986년 7월 21일에 발매되었다. 영국에서의 음반의 홍보 광고는 히틀러와 그가 "우리 시대의 평화"를 약속한 것을 대신하여 음반의 복사본을 들고 있는 네빌 체임벌린의 상징적인 이미지를 포함했다. 1994년 그 광고 컨셉에 대해 질문을 받았을 때, 영은 "저는 그것과 아무 관련이 없습니다... 하지만 저는 그 컨셉을 좋아합니다. 그것을 생각했던 사람은 분명히 천재였을 것입니다. 제게 하이 아트처럼 들립니다. 그렇습니다."라고 말했다.

2022년 4월 2일, 이 음반의 고해상도 버전이 발매되었다. 엔지니어이자 프로듀서인 니코 볼라스는 2022년 4월 18일 닐 영의 웹사이트에 게시된 기사에서 원래 아날로그 마스터 테이프에서 새로운 이전을 하는 과정에 대해 설명한다. 팬들은 이 음반이 영스 아카이브 웹사이트에서 원래 이용 가능했기 때문에 이 음반의 음질에 대해 의문을 제기하기 위해 영에게 편지를 보냈다. 그 결과 볼라스와 엔지니어 존 하우스만은 마스터 테이프를 추적하여 상당히 향상된 음질과 선명도로 새로운 이전을 했다. 새로운 이전은 이전 발매보다 듣기에 덜 피로하며 믹스에 있는 각 악기의 훨씬 향상된 선명도를 제공한다.

곡 목록
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모든 곡들은 닐 영에 의해 작사/작곡하였다.

Side one| # | 제목 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- |
| 1. | Weight of the World | 3:40 |
| 2. | Violent Side | 4:22 |
| 3. | Hippie Dream | 4:11 |
| 4. | Bad News Beat | 3:18 |
| 5. | Touch the Night | 4:30 |

Side two| # | 제목 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- |
| 6. | People on the Street | 4:33 |
| 7. | Hard Luck Stories | 4:06 |
| 8. | I Got a Problem | 3:16 |
| 9. | Pressure | 2:46 |
| 10. | Drifter | 5:05 |
**파리둔**(페르시아어: فریدون) 또는 **페레이둔**은 페르시아 신화에 등장하는 영웅이자 왕으로, 승리, 정의와 자비의 상징이다.

그의 이름은 트라이타우나스에서 유래하였다. 트라이타우나스는 베다의 신인 트리타와 아베스탄 쓰리타의 변종으로 트리토에서 유래하였다. 두 이름 모두 세 번째라는 뜻으로 다른 두 신들과 함께 3신을 형성한다. 인도 베다에서 트리타는 태양과 바람의 신과 관련있다. 트리타는 압티야라 불리며 트라이타우나스는 그리하여 세 번째 신의 위대한 아들이다.

아베스타에서 그는 용 아지다하카의 자객으로 기록되었다. 그러나 다하카는 다마반드 산에 갇혔다. 샤나메에 따르면 파리둔은 압틴의 아들로 잠시드의 후손 중의 하나이다. 파리둔은 카베와 함께 독재 왕 자하크에 반란하여 그를 격파하고 알보르즈 산에서 그를 체포하였다. 그 후 파리둔은 왕이 되었고 신화에 따르면 나라를 500년간 다스렸다. 그의 삶의 끝에 그는 그의 왕국을 그의 세 아들 살름, 투르와 이라즈에게 나누어주었다. 이라즈는 파리둔의 막내이며 선호하는 아들로 왕국의 제일 좋은 부분이었던 이란을 상속하였다. 살름(로마제국의 어원으로 주장된다.)은 소아시아를 상속하고 투르는 중앙 아시아를 상속하였다. 이라즈에 대한 형들의 시샘으로 그는 피살되었다. 이라즈의 피살 후에 파리둔은 이라즈의 손자 마누체르를 계승시켰다. 마누세르의 복수 결정은 이란-투란 전쟁을 발발시켰다.
《**모든 국민이 그대의 코라와 발라퐁을 친다네**》(프랑스어: Pincez Tous vos Koras, Frappez les Balafons)는 세네갈의 국가이다. 레오폴 세다르 상고르가 작사하고 에르베 페페가 작곡하였다.

프랑스어 가사
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**1절**
Pincez tous vos koras, frappez les balafons.
Le lion rouge a rugi.
Le dompteur de la brousse
D'un bond s'est élancé,
Dissipant les ténèbres.
Soleil sur nos terreurs, soleil sur notre espoir.
Debout, frères,voici l'Afrique rassemblée
**후렴**
Fibres de mon cœur vert.  

Épaule contre épaule, mes plus que frères,  

O Sénégalais, debout !  

Unissons la mer et les sources, unissons la steppe et la forêt !  

Salut Afrique mère, salut Afrique mère.  

**2절**
Sénégal toi le fils de l'écume du lion,  

Toi surgi de la nuit au galop des chevaux,  

Rend-nous, oh ! rends-nous l'honneur de nos ancêtres,  

Splendides comme ébène et forts comme le muscle  

Nous disons droits - l'épée n'a pas une bavure.  

*(Refrain)*
**3절**
Sénégal, nous faisons nôtre ton grand dessein :  

Rassembler les poussins à l'abri des milans  

Pour en faire, de l'est à l'ouest, du nord au sud,  

Dressé, un même peuple, un peuple sans couture  

Mais un peuple tourné vers tous les vents du monde.  

*(Refrain)*
**4절**
Sénégal, comme toi, comme tous nos héros,  

Nous serons durs sans haine et des deux bras ouverts.  

L'épée, nous la mettrons dans la paix du fourreau,  

Car le travail sera notre arme et la parole.  

Le Bantou est un frère, et l'Arabe et le Blanc.  

*(Refrain)*
**5절**
Mais que si l'ennemi incendie nos frontières  

Nous serons tous dressés et les armes au poing :  

Un peuple dans sa foi défiant tous les malheurs,  

Les jeunes et les vieux, les hommes et les femmes.  

La mort, oui! Nous disons la mort, mais pas la honte.  

*(Refrain)*

한국어 해석
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**1절**
모든 국민들이 그대의 코라와 발라퐁을 친다네
붉은 사자가 지배했네
사바나의 조련사가
뛰어 나아가리
어둠을 밝히리라
우리의 공포를 빛내는 태양, 희망을 비추는 태양
일어나라, 형제들이여, 여기에 아프리카가 단결하네
**후렴**
녹색 심장의 섬유여
형제들이여, 어깨에서 어깨로 모여라
세네갈인들이여 일어나라
바다와 봄에, 스텝과 숲에 들어가라
아프리카의 어머니 만세, 아프리카의 어머니 만세!
**세라프**(본명: 신우영, 1995년 3월 9일 ~ )는 대한민국의 전직 리그 오브 레전드 프로게이머이다. 포지션은 탑 라이너였으며 아이디는 **Seraph**이다.

선수 생활
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2013년 11월, 나진 화이트 실드에 입단하면서 프로 커리어를 시작했다. 2013-14 윈터 시즌 삼성 오존과의 순위 결정전 경기에서 프로 데뷔전을 치렀다.

2014년 5월 19일, 카운터 로직 게이밍에 입단했다. 서머 시즌 팀의 주전으로 출전하면서 팀의 포스트시즌 진출에 기여했다.

2015시즌을 앞두고 팀 드래곤 나이츠에 입단했다. 스프링 시즌 팀의 챌린저 시리즈 준우승과 승강전 진출에 기여했다. 승강전에서 팀은 승격에 성공했다. 서머 시즌 좋은 모습을 보여주었지만 팀은 부진에 빠지게 되었다. 서머 시즌 종료 이후 팀은 강등당했다.

2016년 3월, 레네게이즈에 입단했다.

2016년 5월, 팀 엔비어스에 입단했다. 서머 시즌 초반 좋은 모습을 보여주었지만 이후에는 부침이 있는 모습을 보여주었다. 2016년 8월, 북미 현지 선수 자격을 획득했다.

2019년 12월에는 러너웨이에서 활동했다. 하지만 CK 진출에는 실패했다.

2022년 6월, 리브 샌드박스 로스터에 등록되면서 선수로 복귀했다. 2022시즌 종료 후 팀에서 퇴단했다.

지도자 시절
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2021년 12월, 리브 샌드박스 아카데미 코치로 부임했다. 2022년 6월 선수로 복귀하면서 코치직에서 물러났다.

소속팀
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### 선수

| # | 팀명 | 소속 기간 | 소속 리그 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 나진 화이트 실드 | 2013.11~2014.02.05 | LCK |  |
| 2 | 카운터 로직 게이밍 | 2014.05.19~2014.11.08 | LCS |  |
| 3 | 팀 드래곤 나이츠 | 2015.01.07~2016.03.03 | NACS LCS |  |
| 4 | 레드게네즈 | 2016.03.03~2016.05.18 | LCS |  |
| 5 | 팀 엔비어스 | 2016.05.18~2017.11.20 | LCS |  |
| 6 | 러너웨이 | 2019.12.02 ~ 2019.12.27 | 아마추어 |  |
| 7 | 리브 샌드박스 | 2022.06.03 ~ 2022.11.22 | LCK |  |

### 지도자

| # | 팀명 | 직책 | 소속 기간 | 소속 리그 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 리브 샌드박스 | 아카데미팀 코치 | 2021.12.07 ~ 2022. | LCK AS |  |

수상 내역
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* ESL 프로시리즈 아메리카 시즌 11 준우승
* LCS 챌린저 시리즈 스프링 2015 준우승
**안창남**(安昌男, 1900년 3월 19일~1930년 4월 2일)은 한국의 비행사이자 독립운동가이다.

생애
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본관은 순흥이며, 한성부 출신으로, 3·1 운동 직후에 휘문학교를 다니다가 중퇴하고 일본으로 건너갔다. 휘문고보 시절 아트 스미스(Art Smith)의 곡예 비행을 보고 비행사가 되고 싶었기 때문이라고 한다.

일본 오사카시 오사카 자동차 학교에서 2개월간 자동차 운전을 배운 뒤 1920년 봄에 오구리 비행학교에 입학하여 비행기 제조법에 이어 조종술을 공부해 비행기 조종사가 되었다. 비행학교의 이수 과정은 6개월이었고, 학과 교육인 비행보다는 기술교육에 치중했기 때문에 6개월 과정만 거치면 조종간을 잡을 수 있었다.

그러나 조종사가 되려면 비행학교 수료가 아닌 면허시험에 합격해야 했는데, 안창남이 학교를 졸업한 1920년 11월에는 자격 규정이 없었고, 이듬해인 1921년 4월 25일에야 그 규정이 정해졌다. 1921년 5월 일본 최초로 치러진 비행사 자격시험에서 합격하여 비행사가 된다.

시험 방법은 세 가지로 원거리 비행(도쿄-마쓰에), 2천 미터 상공에서 한 시간 머물기, 5백 미터 상공에서부터 엔진을 끄고 활공으로 착륙하기였다. 17명이 응시하였고, 한국인은 안창남이 유일하였으며, 합격자는 2명 가운데 안창남이 수석이었다. 1922년에는 도쿄와 오사카간 우편대회 비행에 참가하여 최우수상을 받았다.

1922년 《동아일보》에서 성금을 모아 그를 초청하자 한국으로 일시 귀국하여 그해 12월 10일 한국 지도를 그려넣은 그의 애기(愛機) 금강호(金剛號)를 타고 모국방문 비행을 하였다. 자전거의 엄복동과 함께 묶어 "떴다 보아라 안창남 비행기 내려다 보아라 엄복동 자전거"라는 노랫말이나 "날개로는 안창남, 수레로는 엄복동, 다리로는 현금녀" 등 다양한 유행어가 생길 만큼 유명해졌다.

그날 여의도 백사장에서 비행을 보러 온 사람은 5만 명에 달했으며, 그 가운데 학생은 1만 명이었다. 지방에서 몰려드는 사람을 위해 남대문역에서는 하루 4회의 임시 열차를 할인으로 운행했다.

날씨가 영하에다 바람이 세차게 불어 주최 측은 비행을 만류했지만, 안창남은 군중을 보라면서 비행에 나섰다. 이날 그가 비행한 시간은 첫 번째는 13분, 두 번째는 5분이었다. 당시 신문 기사에서는 "꿈인 듯 생시인 듯 어쩔 줄 모르고 황홀"했다고 보도했다.

1923년 간토 대지진 이후 귀국하였으며 1924년 중국으로 망명하여 중국군 소속으로 근무한 바 있고, 조선청년동맹에 가입하여 독립 운동에 뛰어들었다. 여운형의 주선으로 산시성으로 옮겨가 비행학교 교장으로 비행사를 양성했다. 이 무렵 대한독립공명단이라는 비밀 항일조직을 결성했고, 이 단체는 항일 비행학교 건설을 위해 활동하였다고 알려져 있다.

1930년 비행 중 엔진결함으로 인한 추락사고로 사망했다. 그 당시에는 비행기 성능과 제조 기술이 상상할 수 없을 정도로 좋지 않았다.

중국에서 독립 운동에 참가한 공로를 인정받아 2001년 건국훈장 애국장이 추서되었다. 그러나 미혼인 채로 사망하여 후손을 찾지못해 훈장은 정부에서 보관하고 있다.

한국 최초 논란
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한국 최초의 비행사로도 널리 알려졌으나, 대한민국 임시정부의 독립운동가 노백린이 미국에서 길러낸 한국인 비행사들이 안창남보다 1년가량 먼저 비행사가 되었기 때문에 한국인 최초는 아니라고 밝혀졌다. 그러나 여전히 한국 상공에서 비행한 최초의 한국인 비행사이다.

대한민국 임시정부에서 발행한 《독립신문》 1919년 4월 17일자 기사에서 당시 대한임시정부의 군무장관(국방장관) 노백린이 "앞으로의 승리는 하늘을 지배하는 자에게 있다."라는 연설을 하고 미국으로 건너가 1920년 2월 20일에 캘리포니아주의 월로우드에 비행사 양성소를 설립했다고 쓰고 있다.

비행사 양성소를 설립하는 데 크게 공헌한 사람으로는 김종림, 곽임대 등이 있으며, 그밖에도 많은 해외 동포가 물심양면 지원하였는데, 특히 농장주 김종림은 ‘비행사 양성소’ 설립 자금으로 현금 3만 달러, 비행장 건축, 항공기 연로 등 모든 기구와 시설에 대해서 지원하였다. 그가 내놓은 돈으로 비행기 2대와 미국인 기술자 1명, 한국인 교수진 6명의 지도 인력을 갖추었고, 학생은 19명이었으나, 월로우드 비행사 양성소가 그 뒤 문을 닫게 되어 졸업생은 없다.

한국인 교수진 6명은 이용선, 이초, 오임하, 이용근, 한장호, 장병훈이며, 이들은 《독립신문》 1920년 2월 5일자에서 이들 6명이 수직꼬리날개에 태극마크가 선명한 항공기 앞에 서서 찍은 사진과 함께 "대한이 처음으로 가지는 비행가 6인"이라는 제하의 기사를 실었다. 그들은 1920년 2월에 캘리포니아 래드우드 비행학교를 수료하였다.
물리학에서 **위상수학적 양자 수**(영어: Topological quantum number) 또는 **위상 전하**(영어: topological charge)는 어떤 물리적 현상을 설명하는 이론의 수학적 모델에 있는 위상수학적 성질로 인해 주어진 이산적 값들 중 하나만 취하는 물리적 양을 뜻한다. 위상 양자 수라고 줄여서 부른다. 가장 일반적으로 위상수학적 양자 수는 물리적 계를 모델링하는 일부 미분방정식들의 집합에 있는 위상수학적 결함 또는 솔리톤 유형 해와 관련된 위상수학적 불변량이다. 솔리톤 자체는 위상수학적으로 안정성이 있기 때문이다. 특정 "위상수학적 고려 사항"은 일반적으로 물리계의 수학적 모형에 기본군 또는 고차원 호모토피 군이 고려되기 때문에 발생하며, 경계 조건이 지정된 경계가 미분 방정식에 의해 보존되는 자명하지 않은 호모토피 군을 갖기 때문에 아주 자주 발생한다. 해의 위상수학적 양자 수는 때때로 해의 감김 수, 또는 보다 정확하게는 연속 사상의 차수이다.

최근 상전이의 특성에 대한 아이디어는 상전이 중에 위상수학적 양자 수 및 관련 해가 생성되거나 파괴될 수 있음을 나타낸다.

입자물리학
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입자물리학에서 스커미온이 그 예를 들 수 있는데, 바리온 수는 위상 양자수이다. 기원은 아이소스핀이 특수 유니터리 군 {\displaystyle {\text{SU}}(2)}에 의해 모델링 된다는 사실에서 비롯되며, 이는 3차원 초구면 S^{3}과 동형이다. 그리고 S^{3} 전단사 연관을 통해 {\displaystyle {\text{SU}}(2)}의 군 구조를 물려받으므로 동형사상은 위상 군의 범주에 속한다. 실제 3차원 공간을 취하고 무한대의 한 점으로 닫으면 3구도 얻게 된다. 실제 3차원 공간에서 Skyrme의 방정식에 대한 해는 "실제"(물리적; 유클리드) 공간의 점을 3-다양체 {\displaystyle {\text{SU}}(2)}의 점으로 사상한다. 위상수학적으로 구별되는 해들은 하나의 해가 변형된 방식에 관계없이 해에서 불연속성을 생성하지 않고는 제거될 수 없도록 다른 해 주위에 하나의 구를 감싼다. 물리학에서 이러한 불연속성은 무한한 에너지와 연관되어 있으므로 허용되지 않는다.

위의 예에서 위상수학적 진술은 세 구의 세 번째 호모토피 군이 다음과 같다는 것이다.

{\displaystyle \pi \_{3}(S^{3})=\mathbb {Z} }
따라서 바리온 수는 정수 값만 취할 수 있다.

이러한 아이디어의 일반화는 베스-추미노-위튼 모형에서 찾을 수 있다.

정확하게 풀리는 모델
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사인-고든 방정식, 코르테버흐-더프리스 방정식, 이시모리 방정식과 같은 정확히 풀 수 있는 모델 영역에서 추가 예제를 찾을 수 있다. 1차원 사인-고든 방정식은 특히 간단한 예를 제공한다.

{\displaystyle \pi \_{1}(S^{1})=\mathbb {Z} }
그래서 말 그대로 감김 수이다. 원은 원 주위를 여러 번 감을 수 있다. 양자 사인-고든 방정식 모델은 대규모 티링 모형과 동일하다. 기본적 들뜸들은 페르미온들이다: 위상 양자수는 페르미온의 수이다. 사인-고든 모델의 양자화 후 위상수학적 전하는 '분수'가 된다. 자외선 재규격화에 대한 일관된 고려는 소수의 페르미온이 자외선 컷오프 이상에서 반발됨을 보여준다. 그래서 위상 양자수에 플랑크 상수에 따라 달라지는 분수가 곱해진다.

고체물리학
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고체물리학에서 나사형 전위와 같은 특정 유형의 결정 전위는 위상수학적 솔리톤으로 설명할 수 있다. 예를 들어 게르마늄 위스커와 관련된 나사형 전위가 포함된다.

참조
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* Thouless, D. J. (1998). 《Topological Quantum Numbers in Nonrelativistic Physics》. World Scientific. ISBN 981-02-2900-3.
**비계**(飛階, 영어: scaffolding, scaffold, staging)는 건설, 건축 등 산업현장에서 쓰이는 가설 발판이나 시설물 유지 관리를 위해 사람이나 장비, 자재 등을 올려 작업할 수 있도록 임시로 설치한 가시설물 등을 뜻한다.

중국 등 아시아에서 많이 쓰이는 대나무 비계
참고로, 건설 현장에서 간혹 쓰이는 ***족장***(일본어: 足場 아시바[\*])은 일본어에서 사용되는 용어이며, 중국어에서는 *각수가*(중국어 간체자: 脚手架, 정체자: 腳手架, 통용 병음: jiǎoshǒujià)라고 한다.

종류
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### 대나무 비계

대나무 비계는 대나무로 만든 일종의 비계로 수세기 동안 건설 작업에 널리 사용되었다. 많은 유명한 랜드마크, 특히 중국의 만리장성은 대나무 비계를 사용하여 건설되었으며, 오늘날 중국, 홍콩 등 세계의 일부 지역에서 그 사용이 계속되고 있다.

### 통나무 비계

침엽수로 만든 통나무를 철선으로 서로 엮어 만든다. 1980년대 중반까지도 대한민국에서 많이 쓰였다.

미국 오하이오 신시네티 중심가 건물 앞면에 설치된 비계
### 강관 비계

표면에 알루미늄 도금 처리된 강관으로 만든 비계로 최근에도 많이 쓰인다. 조임쇠 등 연결철물을 써서 자유자재로 조립할 수 있어 많이 쓰인다.

### 시스템 비계

임의로 설치할 수 있는 강관 비계와 달리, 구조계산을 통하여 규격화되어 조립할 수 있도록 제작된 비계로 상대적으로 안전성이 높다.

안전과 표준
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### 사고

2019년부터 2021년까지 추락사고는 대한민국 산업재해 중 1위를 기록했다. 이 기간 건설업에서 산재로 인해 사망한 사고는 항상 200명대를 유지했다.

2022년 1월 26일 중대재해처벌법이 시행되었다. 태안화력발전소 압사사고와 가습기 살균제 사건, 세월호 사건과 같은 시민재해로 촉발된 이 법은 안전보건관리시스템 구축을 통해 안전조치 및 보건조치를 강화하여 종사자의 "중대산업재해를 예방"하도록 하는 것이 궁극적인 목적이다.

### 비계 표준

유럽 표준인 BS EN 12811-1은 접근 및 작업 비계에 대한 구조 및 일반 설계의 성능 요구 사항과 방법을 지정하고 있다. 주어진 요구 사항은 안정성을 위해 인접한 구조에 의존하는 비계 구조에 대한 것이다. 일반적으로 이러한 요구 사항은 다른 유형의 작업 비계에도 적용된다.

작업 비계의 목적은 작업자가 작업을 수행하기에 적합한 안전한 작업 플랫폼과 접근을 제공하는 것이다. 유럽 표준은 작업 비계에 대한 성능 요구 사항을 설정한다. 이들은 비계가 만들어지는 재료와 실질적으로 독립적이다. 이 표준은 문의 및 설계의 기초로 사용하기 위한 것이다.

대한민국에서도 《가설공사 표준안전 작업지침》이라는 시행령이 1984년 제정되었고, 2020년 1월 7일까지 개정을 거쳤다. 이 법은 가설공사 재해방지를 위한 비계작업, 가설통로, 가설도로의 설치․관리에 있어서 재료와 작업상의 안전에 관하여 사업주에게 지도․권고할 지술상의 지침을 규정함을 목적으로 한다.

  

대한민국 내에서 비계의 설치와 해체 작업은 현장에서 아무나 할 수 있는 작업이 아니다. 산업안전보건법 제140조 (자격 등에 의한 취업 제한)에 근거하여 반드시 그 작업에 필요한 자격, 면허, 경험 또는 기능을 가진 근로자가 작업을 해야 한다. 또한 비계 작업자, 거푸집 작업자 등은 산업안전보건법 제140조에 의거하여 안전 관리에 대한 사항을 교육 받아야 한다.
**페이트**(본명: 유수혁, 2000년 8월 22일 ~ )는 대한민국의 리그 오브 레전드 프로게이머로 아이디는 **FATE**이다. 포지션은 미드라이너이다.

선수 생활
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2017년 1월 16일, APK 프린스에 입단하면서 프로 커리어를 시작했다.

2018시즌을 앞두고 터키 챔피언십 리그의 다크 패시지에 입단했다.

2018년 6월, 챌린저스의 위너스에 입단했다.

2019시즌을 앞두고 브리온 블레이드에 입단했다. 브리온에서 팀의 주전 미드라이너로 활약했다. 브리온에서 팀의 스프링과 서머 시즌 포스트시즌 진출에 기여했다.

2020시즌을 앞두고 샌드박스 게이밍에 입단했다. 2020 스프링 시즌에서는 서브 선수로 별로 출전하지 못했다. 승강전에서는 주전으로 출전하면서 팀의 잔류에 기여했다. 2020 서머 시즌에서는 괜찮은 모습을 보여주었다.

2021시즌을 앞두고 주전 경쟁을 했던 도브가 이적하면서 주전 미드라이너로 낙점을 받았다. 스프링 시즌 좋은 활약을 보여주었다. 서머 시즌에서도 활약을 이어나가며 팀의 포스트시즌 진출에 기여했다. 2021시즌 종료 후 FA로 나왔다.

2022시즌을 앞두고 광동 프릭스에 입단했다. 입단 이후 팀의 주전 미드라이너로 발탁되었다. 스프링 시즌 초반에는 헤매는 모습을 보였지만 시즌이 흐르면서 감을 찾게 되며 시즌 후반에는 좋은 활약상을 보였다. 하지만 서머 시즌에는 팀과 함께 부진하면서 좋지 못한 경기력을 보였다. 2022시즌 종료 후 팀에서 퇴단했다.

2023시즌을 앞두고 DRX에 입단했다.

소속팀
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| # | 팀명 | 소속 기간 | 소속 리그 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | APK 프린스 | 2017.01.16 ~ 2017.11.19 | CK |  |
| 2 | 다크 패시지 | 2017.12.22 ~ 2018.02.28 | TCL |  |
| 3 | 위너스 | 2018.06.08 ~ 2018.11 | CK |  |
| 4 | 브리온 블레이드 | 2018.12.12 ~ 2019.11.21 | CK |  |
| 5 | 샌드박스 게이밍 | 2019.11.21 ~ 2021.11.16 | LCK |  |
| 6 | 광동 프릭스 | 2021.11.20~2022.11.22 | LCK |  |
| 7 | DRX | 2022.12.03~2023.11.21 | LCK |  |
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수상 내역
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* 2019 LoL KeSPA컵 울산 준우승
| 전문가 평가 |
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| 평가 점수 |
| 출처 | 점수 |
| AllMusic | 4.5/별 |
| *The Penguin Guide to Jazz Recordings* | 4/별 |
| *DownBeat* | 4.5/별 |

《**Tones for Joan's Bones**》는 1966년에 녹음되었지만 1968년까지 애틀랜틱 레코드의 자회사인 보텍스 레코드에서 발매되지 않았던 미국의 재즈 피아니스트 칙 코리아의 첫 번째 솔로 음반이다. 테너 색소폰 연주자 조 패럴, 트럼펫 연주자 우디 쇼, 베이시스트 스티브 스왈로우, 드러머 조 챔버스와 함께 코리아가 피처링했다.

코리아는 이전에 몽고 산타마리아, 소니 스팃, 데이브 파이크, 휴버트 로스, 블루 미첼 및 칼 제이더와 함께 녹음한 적이 있다. 이 음반은 조 패럴이 피처링한 첫 번째 코리아 음반으로, 리턴 투 포에버의 첫 번째와 마지막 라인업을 포함하여 코리아와 함께 여러 번 녹음에 임했다. 패럴과 우디 쇼는 윌리 보보의 밴드에서 코리아와 함께 연주했으며, 쇼는 1969년 음반 《Is》에서 다시 코리아와 함께 녹음했다. 《Tones for Joan's Bones》는 플루티스트 허비 맨에 의해 제작되었으며, 그는 코리아와 함께 전 해에 4개의 음반을 녹음했다.

배경
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〈Litha〉는 나중에 스탠 게츠에 의해 녹음되었고 1967년 음반 《Sweet Rain》에 피아노로 코리아와 함께 참여했다. 〈Tones for Joan's Bones〉와 〈Straight Up and Down〉은 모두 블루 미첼이 코리아가 피처링한 그의 음반 《Boss Horn》을 위해 녹음한 것으로, 코리아의 음반 몇 주 전에 녹음되었다. 〈Straight Up and Down〉은 나중에 1998년 《Like Minds》의 클로징 트랙으로 등장했는데, 이 트랙에는 코리아, 게리 버튼, 팻 메스니, 데이브 홀랜드, 로이 헤인즈가 피처링했다. 2011년, 링컨 센터 오케스트라의 재즈는 첫 번째 칙 코리아 회고 콘서트에 〈Tones for Joan's Bones〉를 포함시켰다.

곡 목록
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모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 칙 코리아에 의해 작곡하였다.

Side one| # | 제목 | 작곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | Litha |   | 13:33 |
| 2. | This is New | 쿠르트 바일, 이라 거슈윈 | 7:37 |

Side two| # | 제목 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- |
| 1. | Tones for Joan's Bones | 6:11 |
| 2. | Straight Up and Down | 12:33 |
**필립 브래들리 버드**(Philip Bradley Bird, 1957년 9월 24일 ~ )는 아카데미상을 받은 적이 있는 미국의 애니메이션 제작자로, 픽사의 인크레더블 (2004)과 워너브라더즈의 아이언 자이언트 (1999)의 감독으로 잘 알려져 있다.

버드는 11세 때 그의 최초의 애니메이션을 만들기 시작해 13세에 완성했다. 이 작품을 계기로 14세에 월트 디즈니 스튜디오의 밀트 칼에게 멘토링을 받았다. 버드는 캘리포니아 인스티튜트 오브 디 아츠를 진학하여 그곳에서 나중에 픽사의 공동 창립자가 되는 존 래스터와 친분을 쌓았다. 대학을 졸업하고 나서 버드는 디즈니에 입사하지만 토드와 코퍼(1981, The Fox and the Hound) 제작에 잠깐 참여한 뒤에 회사를 떠났다. 1989년에 클래스키 키츠포에 입사해서 1분짜리 단편이었던 심슨 가족을 30분짜리로 만드는 데에 기여했다. 그는 계속해서 텔레비전으로 방영된 애니메이션 시리즈 크리틱과 킹 오브 더 힐 제작에 참가하다가 워너브라더스의 애니메이션 아이언 자이언트의 감독을 맡게 되었다. 이 영화는 많은 호평을 받았지만 흥행에는 성공하지 못했다. 버드는 그의 친구 존 래스터가 경영하는 픽사와 계약을 맺어 인크레더블의 감독을 맡았다.

2005년에는 그가 감독한 애니메이션 인크레더블로 아카데미 애니메이션 상을 받았고 각본상 후보에 올랐다.

영화 제작 참여
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### 상임고문(excutive consultant)

* 킹 오브 더 힐 (1997)
* 크리틱 (1994~1995)
* 심슨 가족 (1989~1998)

### 애니메이터

* The Plague Dogs (1982)
* 토드와 코퍼 (1981) (포함되지 않음)
* Animalympics (1980)

### 감독

* 인크레더블 2 (2018)
* 미션 임파서블 4 (2011)
* 라따뚜이 (2007)
* 인크레더블 (2004)
* 아이언 자이언트 (1999)

### 각본

* 인크레더블 2 (2018)
* 라따뚜이 (2007)
* 인크레더블 (2004)
* 아이언 자이언트 (1999)
**하회탈 및 병산탈**(河回탈 및 屛山탈)은 국보 121호로 지정된 민속공예류의 장신구 문화유산이다. 경상북도 안동시 하회마을과 병산마을에서 현존하여 이어지고 있어 지어진 이름이다. 가장 원류에 해당하는 하회탈은 현재 국립중앙박물관에 보존되어 있으며 그 종류는 각시탈 등 크게 11가지이다. 하회별신굿탈놀이의 상연에 이용된다. 1964년 3월 30일 대한민국의 국보 제121호로 지정되었다.

하회탈의 역사
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안동 국제 탈춤 페스티벌
하회마을에서 만들어져 전해지고 있는 하회탈의 구체적인 탄생에 대해서는 파악하기 어렵다. 다만 오래전부터 구전으로 허도령이 탈을 만들어 이어오고 있다는 말이 있다. 하회마을 자체 기록에 따르면 허씨 일가가 안씨가 들어오기 전에 이곳에 살았고 그 후인 조선 전기에 유씨 일파가 들어와서 살게 되었다고 한다. 이를 토대로 문화재청에서는 고려 중기 때부터 탈이 생겨나기 시작한 것으로 보고 있다.

당시 주민들은 마을을 지키는 수호신을 경배하고자 매년 정월대보름 즈음에 탈놀이를 하며 하회별신굿탈놀이를 했다. 일반적으로 한반도에서 행해졌던 탈놀이는 대개 놀이가 끝나면 탈을 다 태우는 것으로 일단락 됐지만 하회탈의 경우에는 다루는 법과 보존에 있어 엄격했으며 함부로 다루는 일은 용납되지 않았다.

하회탈은 오리나무로 만들며 그 위에 옻칠은 두세번하여 정교한 색을 내는 것이 특징이다. 턱 부분은 턱이 없는 이매의 경우를 제외한다면 따로 조각되어 있어서 아래턱 부분을 끈으로 이어 움직이게 한다. 이는 더욱 생동감을 높이는 구실을 한다.

가치
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하회탈은 한국인의 얼굴로 칭송될만큼 조형예술의 가치가 뛰어나다. 한반도에서 나타난 탈의 경우 대개 바가지나 종이로 만들어 오래 보존되지 않거나 현재까지 파악되지 못하는 경우가 많다. 그러나 하회탈은 드문 형태의 목조탈이기에 형태를 유지해 지금까지 알려질 수 있었으며 분장 도구로서 뛰어난 작품임을 표현한다.

하회탈은 별신굿 놀이에서 빠질 수 없는 도구로서 양반사회를 비판하고 꾸짖는 역할을 수행했으며 일반 평민을 대상으로 하여 크게 성행했다.

개별 역할
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하회탈은 11가지 종류가 있다. 주지 2개, 각시, 중, 양반, 선비, 초랭이, 이매, 부네, 백정, 할미 등이 있다. 이름에 맞춰 탈이 표현하는 행위도 달라진다. 주지라는 것은 탈놀이 본연의 목적에 해당하는 것으로서 악귀를 쫓는 부적과 같은 역할을 한다. 총각 등 4종류의 탈이 더 있다고는 하지만 현재 유실되어 파악이 불가능하다. 양반탈과 선비탈은 좌우 대칭형이지만 하인 초랭이의 탈은 입이 비뚤이로 좌우 비대칭이다. 그러나 민중의식이 성장하면 이 설정이 역전되어 하인 말뚝이의 탈은 정상적인 대칭형이고, 양반의 탈은 비정상적인 비대칭이 된다.

할미는 한평생 고단히 살아온 자신의 한을 풀려는 몸짓을 베틀로 대신하며 부네는 가는 눈썹과 오똑한 코, 조그마한 입으로 전통 사회의 미인상을 새겨놓았다. 대개 첩으로 나타난다.

양반, 선비는 대개 자신을 과시하거나 학문을 뽐내려는 캐릭터로서 허풍이 만다. 이를 풍자하고 해학을 주는 탈이 초랭이이다. 이매는 턱이 없는 가면으로서 길고 가늘게 축 쳐진 눈웃음이 인상적인 탈이다. 바보같은 선비의 하인 역을 한다.

백정은 미간의 혹과 넓고 큰 콧방울과 널찍하고 힘센 턱으로 백정의 완력이 대단함을 표현했다. 실눈과 약간 미소 짓는 입은 심술궂고 잔인한 성격을 드러낸다.

중탈은 주홍색 안면에 큰 혹이 미간에 솟아 있고, 두 개의 실눈을 위로 부릅뜨고 인중과 코 끝을 위로 추켜올리며 입을 크게 벌리며 웃는다. 이는 교활한 인상을 풍긴다.

이매는 절름발이가 되어 관객을 웃기는 바보 역할을 한다. 유식하고 출중한 사대부와 대조되는 무식하고 어리석고 결함을 지는 하인상으로 설정되어 있기 때문이다. 실눈이고 눈썹도 부드러운 곡선이지만 코끝이 떨어져 나가고 턱도 분실되었다.
**히포**(본명: 석현준, 1998년 2월 2일 ~ )는 대한민국의 전직 리그 오브 레전드 프로게이머이다. 현재 프로게임단 지도자로 활동했다. 선수 시절 아이디는 **Hipo**였으며 포지션은 탑 라이너였다. 현재 리브 샌드박스의 분석 코치를 맡고 있다.

선수 시절
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2015년 11월, 아마추어팀인 영보스에서 커리어를 시작했다.

2016년 1월, 콩두 몬스터에 입단했다. 스프링 시즌 팀의 주전 탑 라이너로 활동했다. 하지만 점차 좋지 못한 모습을 보여주었고 팀의 강등에 기여하고 말았다. 서머 시즌에서는 서브 선수로 밀려났다. 2016시즌 종료 이후 팀에서 퇴단했다.

2017년 5월, 팀 배틀코믹스에 입단했다. 서머 시즌 팀의 주전 탑 라이너로 활동했다. 2018 스프링 시즌에서는 소아르에게 밀리며 서브 선수로 활동했다. 2018년 6월, 팀에서 퇴단했다.

지도자 생활
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2019년 6월, 샌드박스 게이밍의 아카데미팀 코치로 부임했다.

2020년 5월, 팀의 분석가로 자리를 옮겼다.

소속팀
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### 선수

| # | 팀명 | 소속 기간 | 소속 리그 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 영 보스 | 2015.11 ~ 2016.01.05 | CK |  |
| 2 | 콩두 몬스터 | 2016.01.05 ~ 2016.10.20 | LCK CK |  |
| 3 | 팀 배틀코믹스 | 2017.05.31 ~ 2018.06.15 | CK |  |
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### 지도자

| # | 팀명 | 직책 | 소속 기간 | 소속 리그 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 샌드박스 게이밍 | 아카데미팀 코치 | 2019.06.28 ~ 2020.05 | LCK |  |
| 2 | 샌드박스 게이밍 | 분석가 | 2020.05 ~ |  |
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**엘다**는 워해머 40,000의 세계관에 속한 외계 종족으로 엘프와 비슷한 개념으로 만들어졌으며 초능력을 사용해 미래를 엿볼 수 있다. 그들은 *워해머 40,000*의 세계에서 가장 오랜 역사를 자랑하는 종족 중 하나이며 기술력 또한 최고 수준을 자랑한다. 엘다의 군대는 빠른 속도와 안정적인 기술력이 장점이지만 수적으로 밀리는 경우가 잦고 방어에 취약하다. 하지만 이러한 약점은 *워해머 40,000*의 세계관에서 가장 많은 싸이커를 보유하고 있다는 점으로 보완한다. 엘다는 크게 세가지로 분류되며 각자 고유의 군사 기술을 보유하고 있다. 이는 일반적으로 엘다라 불리는 크래프트월드 엘다와 다크 엘다, 그리고 엑소다이트로 나뉜다. (엑소다이트는 *워해머 40,000*의 세계관과 배경 스토리에서만 등장하며 테이블탑 게임을 위한 미니어처는 생산되지 않고 있다.)

엘다의 타락
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타락 이전의 엘다는 우주 최고의 기술을 자랑하는 종족이었으며, 가장 강력한 종족으로 여겨졌다. 그들의 기술은 너무나 높은 수준까지 도달해 엘다 개개인은 아무런 일도 하지 않아도 될 정도였다. 하지만 그 때문에 24,000년과 25,000년 사이에 여러 엘다가 삶이 제공할 수 있는 모든 쾌락을 맛보기 위해 광신적인 종교 집단들을 생성하기 시작했다.

엘다의 예언자들이 이 상태가 유지되면 종족의 파멸을 불러올 것이라는 경고를 수없이 했음에도 불구하고 엘다는 끊임없이 쾌락을 추구했으며, 끝내 엘다 제국의 정부와 질서는 무너졌다. 매일같이 이어지는 사악한 종교 의식에 의해 엘다 도시들의 길거리는 언제나 피로 물들어 있었으며, 의식의 제물로 사용하기 위해 동족끼리의 사냥이 이어지면서 매일같이 수천 명이 죽임을 당했다. 하지만 소수의 엘다는 자신들의 사회가 스스로를 파괴하고 있음을 일찍이 깨닫고 고향을 떠났다. 이들은 엘다 세계의 중심에서 가장 멀리 위치한 식민 행성으로 이주하였으며, 훗날 엑소다이트라 불리게 된다.

사람이 죽으면 그 영혼은 물리의 영역을 벗어나 워프에 도달하게 된다. 죽임을 당한 엘다의 수가 늘면서 워프에 쌓이는 엘다 영혼의 밀도는 점점 높아졌다. 이 영혼 덩어리는 점차 워프속에서 엘다의 쾌락주의를 상징하는 형태를 갖추게 된다. 이 덩어리는 30,000년 즈음에 완전체가 되며 슬라네쉬라는 혼돈의 신을 창조한다. 이 슬라네쉬의 탄생과 함께 엘다의 고향을 중심으로 우주 전체를 뒤흔든 대폭발이 일어난다. 이 폭발에 휩싸인 모든 엘다는 순식간에 파멸했고 그들의 영혼은 슬라네쉬에게 먹혔다. 엘다의 신들 대부분 또한 슬라네쉬에게 먹혔다.

엘다의 타락은 엘다 제국을 멸망시켰으며, 폭발에 휩싸이지 않은 극소수만이 생존을 위해 싸우게 되었다. 타락 이전, 파멸을 향하고 있는 자신들의 세계를 혐오하던 소수의 엘다는 고향을 떠나기 위해 **크래프트월드**라는 거대한 우주선을 만들었다. 타락의 시간이 왔을 때 크래프트월드들은 탈출했지만 몇몇 우주선들은 충격파에 휩싸여 폭발했다. 폭발의 중심인 엘다의 고향에서 멀리 떨어져 있던 엑소다이트들의 거주지는 살아남았다. 타락이 반복되는걸 막기 위해 살아남은 엘다들은 **엘다의 길** 시스템을 창조하였다.

엘다의 길
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엘다는 타락이 다시 한번 반복되는 것을 무엇보다 두려워한다. 재앙의 반복을 막고 슬라네쉬의 먹이가 되지 않기 위해 대부분의 크래프트월드 엘다들은 특정 방식에 집중된 삶을 산다. 이것이 **엘다의 길**이라 불리며, 이러한 길은 **전사의 길**, **예언자의 길**, **통솔자의 길**, **추방자의 길**등이 있으며, 비군사적인 길도 존재한다. 엘다는 어느 특정 길을 완전히 익혔을 때 "미아"가 되지 않도록 새로운 길을 다시 걷기 시작한다. 한번 "미아"가 되면 다시는 그 길을 떠날 수 없으며 엑자크(달인)이 된다. 엑자크는 특정 길의 달인으로써 대우받지만 그들을 향한 엘다의 관점은 존경보다 애도에 가깝다. 이는 하나의 길에 갇혀버리는 바람에 더 이상의 발전을 할 수 없는 것에 대한 안타까움을 표현하는 것이다. 다행히도 엘다의 생명은 무척 길기 때문에 대부분의 엘다는 여러 길을 익힐 시간이 충분히 있으며 자신의 한계에 도달했다고 느끼면 새로운 길을 택하곤 한다.

대립하는 파벌
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다크 엘다는 엘다 종족의 하나로 해적질, 노예사냥, 고문 등 사디스트적인 행위를 한계까지 끌어올려 즐기는 자들이다. 그들은 슬라네쉬를 탄생하게 한 장본인들의 잔당이며, 자신들보다 "천한" 종족들을 대신 죽이고 사디스트적인 쾌락을 제공함으로써 슬라네쉬를 만족시키면 자신들이 먹힐 확률이 낮아질거라고 믿고 있다. 다크 엘다는 웹웨이를 통해 타 종족의 워프 점프 기술보다 훨씬 빠르고 안전하게 은하계를 이동할 수 있으며, 이 능력을 적극 활용해 여러 종족들을 침략한다.

엘다 할리퀸은 어둠의 도서관을 관리하는 자들이며 웃음의 신을 섬긴다. 그들은 자신들이 엘다를 다시 통일시킬 수 있는 자들이라 믿고있으며 엘다 종족의 보전을 위해 살아간다. 이들은 다양한 엘다 파벌들 사이를 오가며 그들을 모두 한데 모을 계획을 한다. 타 엘다 파벌들은 할리퀸을 존경과 공포의 눈길로 바라본다. 할리퀸은 그 수가 적어 보기 드물지만 존경받는 전사들이며, 전장에 나타난다면 가장 강한 상대를 향해 돌격하는 경우가 대부분이다.

참고 문서
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* Cassern S Goto,. 《Eldar Prophecy (Warhammer 40,000 Novels (Paperback))》. Nottingham: Games Workshop. ISBN 1-84416-451-9.
* Priestley, Rick (1994). 《Warhammer 40,000 Codex: Eldar》 2판. Nottingham: Games Workshop. ISBN 1-872372-74-0.  CS1 관리 - 추가 문구 (링크)
* Thorpe, Gav (2001). 《Warhammer 40,000 Codex: Eldar》 3판. Nottingham: Games Workshop. ISBN 1-869893-39-5.  CS1 관리 - 추가 문구 (링크)
* Spurrier, Simon (2005). 《Xenology》. Nottingham: Black Library. ISBN 1-84416-282-6.