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**화순 동복 남덕원비**(和順 同福 男德院碑)은 전라남도 화순군 동복면 독상리에 있는 조선시대의 비석이다. 1999년 2월 26일 전라남도의 유형문화재 제209호로 지정되었다.

개요
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남덕원은 금계산 기슭에 있었던 역원(驛院)으로, 조선시대에 교통시설과 공공기관으로 사용되었으나, 가까운 곳에 검부역이 생기면서 폐지되었다.

비는 이와 관련이 있는 것으로, 자연돌을 거칠게 다듬어 세워 놓았는데, 비의 윗변이 안쪽으로 비스듬히 다듬어져 전체적으로 뾰족한 인상을 준다. 앞면에는 8줄에 걸친 비문을 새겼다. 내용 중에는 동복현감을 지낸 ‘심지헌’이라는 인물의 이름도 보이는데, 그는 조선 현종 7년(1666) 9월 이곳에 부임하였다가 1668년에 다른 곳으로 옮겨갔음이 확인되었다. 비를 세운 시기도 현종 9년(1668) 3월이어서 그가 떠나기 전에 세웠던 것으로 보인다. 비문은 광산 김씨인 김진도가 새겼다.

역원과 관련된 유일한 비로, 동복현의 역사와도 깊은 연관이 있을 것으로 보여 중요한 의의를 지니고 있다. 또한 행서체로 쓰여진 비문은 자연석에 행서체를 새기는 경우가 아주 드물었던 17세기 당시의 것이라는 데에 더욱 눈길을 끈다. 세운 연대도 확실하며, 조선시대의 제도사 ·사회사 ·지방향토사 연구에도 좋은 자료적 가치를 지니는 작품이다.
다른 뜻에 대해서는 레오니다스 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**에피로스의 레오니다스**(Leonidas of Epirus) 또는 **레우코니데스**(Leuconides)는 알렉산더가 아리스토텔레스의 제자가 되기 전의 유년기에 교육을 맡긴 알렉산더 대왕의 어머니 올림피아스의 친척이었다.

스승
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레오니다스는 엄격한 성격을 가진 사람이었다. 그는 어린 왕자를 라코니아식 훈련법으로 혹독하게 훈육시켰다. 그는 알렉산더가 사치에 빠질까봐 올림피아스가 챙겨주었을지도 모를 것들을 확인하기 위해 학생들의 침구와 옷이 들어 있는 궤짝을 검사했다고 전해진다. 이후 알렉산더는 다음과 같이 말했다.

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| "| 레오니다스가 제공한 뛰어난 두 가지 요리가 있었는데,**아침**을 맛있게 하기 위한 야간행군과 **저녁**을 맛있게 해줄 부족한 아침 식사였다. | "|

충고
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한때, 알렉산더가 터무니없는 분량의 향을 불 속에 던져 넣고 있자, 레오니다스가 그에게 "향이 자라는 나라를 정복할 때까지 더 절약하라"고 훈계를 했다. 알렉산더는 이후 그에게 아시아에서 600 달란트 무게의 향과 몰약을 다음과 같은 메시지와 함께 보냈다. "신에게 바치는 제물을 더 이상 인색하지 마시길 ..."

레오니다스의 거친 훈육법이 알렉산의 인격에 모두 도움이 되었는 지는 의문이다.
**백자 청화운현명만자문병**(白磁 靑畵雲峴銘卍字文甁)은 서울특별시 종로구 수송동, 송암미술관에 있는 조선시대의 백자이다. 2016년 8월 4일 서울특별시의 유형문화재 제384호로 지정되었다.

개요
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'운현(雲峴)’이라는 명문을 통해 19세기 후반 경(1864년 이후) 사옹원 산하 분원 관요에서 제작된 것을 알 수 있으며, 수리·복원된 곳 없이 원형을 잘 보존하고 있음. 독창적으로 적용된 사방연속 만자문(卍字文)의 표현을 통해 당시 새로운 유행과 수준 높은 미의식을 잘 보여준다.

조사보고서
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높이 31.5cm의 비교적 큰 백자 주병으로 이물질이 적은 치밀질의 백토를 사용하여 물레 성형했고 문양은 청화로 장식하여 구운 것으로 유조는 투명하며 담청색을 띤다. 구연은 밖으로 살짝 도톰하게 말려 있으며 목은 곧게 내려오다가 서서히 넓어져 몸체 아래 부분에서 크게 팽창하고, 무게 중심은 낮고 굽이 넓은 편이다.

문양은 청화안료를 사용하여 구연부 바로 아래와 어깨부분에 선으로 여의두문대를 돌렸는데 여의두문대는 목조 건축물의 단청 주의(柱衣)와 유사하게 도안화되었다. 어깨부분 여의두문대 아래에는 사방연속의 만자문이 선으로 묘사되었다. 만자문은 자를 대고 그은 듯 좌우 빗금이 깔끔하며, 기하학적 형태로 교차한다. 몸통의 굴곡에 선의 간격은 위가 좁고 아래가 넓으며 오차 없이 정교하다. 굽 외면은 2줄의 청화 횡선대로 마감하고 굽 안바닥 중앙에는 ‘운현(雲峴)’이라는 청화명문을 해서로 필사했다.

유태의 색조는 담청백색이며, 갑발에 넣어 구운 듯 유면이 고르다. 표면에는 빙열이 없고 광택이 은은하며, 굽 접지면에는 입자가 고운 모래를 내화토물과 섞어 고르게 바른 후 구웠다.

현재 굽 안쪽에는 일부(약 2cm)가 깨져 결손되었다. 접지면의 내화토와 모래를 갈아내고 사용한 흔적이 보이며, 그 외에는 원형이 온전하며 보존상태가 양호하다.

이 백자 병은 고종(高宗) 즉위 다음해인 1864년 대원군의 사택이 운현궁으로 승격하고 규모가 확대되면서 관요에서 만들어 진상 받아 사용한 유물로 판단된다. 이러한 경위를 알려주는 유물은 다수가 존재하며 대부분은 굽 안바닥에 ‘운현(雲峴)’이란 명문이 시문되어 있다.

운현궁 진상품의 대부분은 발과 접시이고, 병이나 항아리, 합 등은 소량 알려져 있다. 예로는 국립중앙박물관의 <백자청화당초문운현명병>, <백자청화영지당초문운현명항아리>, 국립고궁박물관의 <백자청화운룡문운현명병>, 이화여자대학교박물관의 <백자청화모란문운현명합> 등이다.

19세기는 청화백자의 수요층이 확대되고 대외교류의 증가로 다양한 형식의 문양이 활용되었는데, 사방연속 만자문은 병 뿐만 아니라 다른 기종에서도 찾아보기 어려운 독특한 예이다. 이 병은 19세기 조선왕실 관련 유물로서 이전까지의 전통적인 청화백자 장식과는 다른 새로운 양식을 보여주는 자료로 평가할 수 있다.

따라서 이 청화백자병은 ‘운현(雲峴)’이라는 명문을 통해 19세기 후반 경(1864년 이후) 사옹원 산하 분원 관요에서 제작된 최고급품으로 수리·복원된 곳 없이 원형을 잘 보존하고 있고, 독창적으로 적용된 사방연속 만자문의 표현을 통해 당시 새로운 유행과 수준 높은 미의식을 잘 보여주고 있으므로, 역사성, 조형성, 잔존상태 등으로 판단할 때 서울시문화재로 지정할 가치가 충분한 것으로 판단된다.
일본에서는 불파음을 내파음이라 하기도 하며, 이때 내파음의 의미로 입파음(入破音)을 사용하기도 한다.

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| 조음 방법 |
| 장애음 |
| * 파열음
* 불파음
* 마찰음
* 파찰음
* 치찰음
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공명음 |
| * 비음
* 탄음
* 전동음
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| 유음 |
| * 접근음
* 홀소리
* 반모음
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공명강 |
| * 구강음
* 비강음
* 비모음
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기류의 방향 |
| * 설측음
* 치측음
* 중설음
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기류의 근원 |
| * 폐장기류음
* 고립기류음(비 폐장기류음)
* 흡착음
* 방출음
* 내파음
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성대의 울림 |
| * 유성음
* 무성음
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기식 |
| * 유기음
* 무기음
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| 긴장도 |
| * 연음
* 경음
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그 외 |
| * 유성유기음
* R음
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| * v
* t
* e
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**내파음**(內破音, 영어: Implosive)은 폐에서 나온 호기를 쓰지 않고 조음하는 닿소리 중 하나이다. 

성대를 닫고 동시에 후두보다 위에 있는 조음 기관에서 폐쇄를 만들어서 닫은 공간에 공기를 가둔다. 폐쇄를 지속한 채 후두 전체를 아래쪽에 움직이면 공간 기압이 낮아져서 폐쇄가 개방되고 기압이 높은 밖에서 기압이 낮은 구강 안으로 공기가 들어온다. 이 공기의 흐름을 이용해서 내는 소리가 내파음이다. 

아프리카의 언어에 많이 볼 수 있다.

내파음의 명칭 문제
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일본어권에서는 파열음이 파열되는 과정이 아니라 파열음 과정이 모두 끝난 상태를 기준으로 보아, 밖으로 기류가 나갔으면 '외파음(外破音)', 안에서 기류가 멈추었으면 '내파음(內破音)'으로 정의내려서 '내파음'을 불파음의 의미로 사용하기도 한다. 대신 '내파음'의 의미로 '입파음(入破音)'이란 명칭을 사용하기도 한다.

하지만 이러한 분류 방식은 서구권 국가 및 한국 학계에서도 잘 사용되지 않으며, 대부분의 경우 통상적으로 'implosive'는 '내파음'이란 어휘를 사용한다. 다만 한국어학이나 일본어, 한국어 비교 연구 등에서 일본어 학계의 영향으로 인해 '불파음'의 의미로 '내파음'을 쓰는 경우도 있으나, 대개의 한국 언어학계, 한국 언어학 서적 등에서는 '불파음'의 의미로 '내파음'이란 명칭을 사용하진 않는다.

국제 음성 기호
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* [ɓ] - 양순 내파음
* [ɗ] - 치조 내파음
* [ʄ] - 경구개 내파음
* [ɠ] - 연구개 내파음
* [ʛ] - 구개수 내파음

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* 독일

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폭발(상단)에서 힘은 발원지로부터 멀리 방출된다. 내파(하단)는 물체가 자체적으로 붕괴한다(일반적으로 외부 힘에 의해 찌그러짐).
**내파**(內破, implosion) 또는 **폭축**(爆縮), **내폭**(內爆)은 물체가 자체적으로 붕괴, 또는 압착되어 파괴되는 과정이다. 내파는 폭발(부피 팽창)과는 반대로 차지하는 부피를 줄이고 물질과 에너지를 집중시킨다. 정확한 의미의 내파는 일반적으로 내부의 낮은 압력과 외부의 높은 압력, 또는 내부 힘과 외부 힘 사이의 차이가 너무 커서 구조가 내부로, 또는 완전히 단단한 물체가 아닌 경우 점유한 공간으로 붕괴된다. 내파의 예로는 잠수함이 주변 물의 정수압에 의하여 외부에서부터 찌그러지는 것과 자체 중력의 압력으로 거대 항성이 붕괴되는 것 등이 있다.

내파는 안쪽으로 떨어지는 물질이 반동하는 힘이나 내부 부위가 붕괴하면서 주변 물질이 분출되는 등의 이유로 물질을 바깥쪽으로 밀어낼 수 있지만, 이것이 내파의 필수 구성 요소는 아니며 모든 종류의 내파가 그렇게 되는 것은 아니다. 이전에 고체였던 물체가 내파하려면 일반적으로 더 밀도가 높은 형태를 취하여야 한다. 즉, 더 농축되고, 압축되고, 밀도가 높아지거나 원래보다 밀도가 높은 새로운 물질로 변환되어야 한다.

예시
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### 핵무기

내파형 핵무기 설계에서는 플루토늄, 우라늄 또는 기타 핵분열성 물질이 구형으로 배열된 폭약에 의해 내파한다. 이렇게 하면 물질의 부피가 줄어들어 밀도가 2~3배 증가하여 임계 질량에 도달하고 핵폭발을 일으킨다.

일부 형태의 열핵무기에서는 이 폭발 에너지를 사용하여 핵융합 연료 캡슐을 내파시킨 다음 점화하여 핵융합 반응을 일으킨다(텔러-울람 설계 참조). 일반적으로 수소 폭탄이나 레이저 구동 관성 봉입 핵융합에서와 같이 무언가를 내파시키기 위해 방사선을 사용하는 것을 방사선 내파라고 부른다.

### 유체역학

캐비테이션(유체 내 기포 형성/붕괴)에는 내파 과정이 수반된다. 예를 들어 고속 수중 프로펠러에 의하여 캐비테이션 기포가 액체에 형성되면 이 기포는 일반적으로 주변 액체에 의하여 빠르게 붕괴(내파)된다.

### 천체물리학

내파는 초신성, 중성자별, 블랙홀의 생성으로 이어질 수 있는 거대 항성의 중력 붕괴의 핵심적인 부분이다.

가장 일반적인 경우, 거대 항성의 가장 안쪽 부분(핵)이 연소를 멈추어 열원이 없어지면 전자와 양성자를 분리하는 힘이 더 이상 충분히 강하지 않게 된다. 핵은 자체적으로 매우 빠르게 붕괴되어 중성자별 또는 블랙홀이 되고, 원래 별의 바깥층은 안쪽으로 떨어지면서 새로 생성된 중성자별(만약 생성된 경우)로부터 반동하여 초신성을 만들 수 있다.
사바 주의 기 (1대 2)
**사바 주의 기**는 말레이시아 사바주의 국기를 말한다. 현재 기는 1988년 9월 16일에 제정되었다.

위로부터 파란색, 하얀색, 빨간색으로 구성되어 있는데 이 부분에서는 구 유고슬라비아의 국기와 비슷하다(파랑의 농도를 제외하고). 파랑과 하양 옆에는 하늘색 사각형이 있고 그 안에는 남색으로 된 키나발루산이 있다. 산을 나타내는 색인 남색은 평화와 고요를 뜻한다. 하늘색은 단결과 번영을 뜻하고, 로열블루는 힘과 조화, 하양은 순결과 정의, 빨강은 용기와 결심을 뜻한다.

옛 국기
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### 1882년 ~ 1941년

1882년부터 1941년까지 사용된 국기
사바는 술루 술탄령, 브루나이 술탄령 등 다양하게 나뉘어 있었으나, 1882년 영국령이 되었다. 영국에서 새로 기를 정했는데, 왼쪽 위에는 현재의 오스트레일리아의 국기, 뉴질랜드의 국기처럼 영국의 국기인 유니언 잭이 있었고, 배경은 남색, 그리고 오른쪽 아래 쯤에 노란색 동그라미, 그 안에 사자가 있었다. 이것은 영국령 북보르네오의 정식 국기였는데, 시민기의 경우 배경만 빨간색인 점을 제외하곤 똑같았다.

1941년 사바는 일본 제국의 치하에 들어갔고, 이에 따라 일본의 국기 또는 욱일기가 사용되었다. 1945년 사바는 일본으로부터 독립했으나, 다시 영국군의 치하에 들어갔으며, 이 때는 유니언 잭을 사용했다. 1946년 영국령에서 직할 식민지가 되었으나, 여전히 유니언 잭을 사용했다.

### 1948년 ~ 1963년

1948년부터 1963년까지 사용된 국기
1948년 북보르네오 직할 식민지의 새 기가 정해졌는데, 이는 1941년 이전에 사용했던 기와 매우 흡사하다. 다만 다른 점이 있다면, 동그라미가 노란색이 아닌 하얀색이고, 동그라미 안에는 사자 대신 사자가 그려진 노란 기를 드는 두 팔이 그려져 있다. 이 부분은 사바의 문장에도 일부 나타난다.

1963년 8월 31일 사바가 영국으로부터 독립하면서 이 기는 폐지되었다.

### 1963년 ~ 1982년

1963년부터 1982년까지 사용된 국기
1963년 8월 31일 새로 독립한 사바는 새로운 기를 정했는데, 이는 지금 사용되는 기와 비슷하다. 다만 색 자체가 완전히 달랐다. 세 줄이 아닌 네 줄이었고, 위에서부터 빨강, 하양, 노랑, 파랑으로 구성되어 있었으며, 왼쪽 위에는 녹색 네모와 갈색 산이 있었다. 사바의 독립은 9월 16일 말레이시아로의 합병과 함께 종식되었으나, 여전히 이 기를 사용했다. 1982년 새 기가 정해지면서 이 기는 폐지되었으나, 오늘날 독립운동가, 반체제인사 사이에서는 여전히 사용된다.

### 1982년 ~ 1988년

1982년부터 1988년까지 사용된 국기
1982년 1월 1일 새 기가 정해졌는데, 기존의 깃발과는 상반된 구조를 지닌다. 왼쪽에는 오른쪽을 가리키는 빨간 세모가 있고, 그 세모의 뾰족한 점을 기준으로 반으로 나뉜다. 위는 파랑, 아래는 하양으로 구성되어 있었는데, 이는 당시 체코슬로바키아나 오늘날의 필리핀 국기와 유사했다. 당시 사바의 집권당이었던 사바인민통일전선(BERJAYA)에 의해 고안되었다. 1985년 사바통일당(PBS)으로 정권이 넘어간 이후에도 사용되다가 1988년 9월 16일 폐지되었다. 1973년부터 1988년까지 사용됐던 사라왁의 기와는 빨강과 파랑의 위치가 반대였다.
**노인 금계일기**(魯認 錦溪日記)는 조선조 학자인 금계노인(1566∼1623)이 정유재란 때 남원성의 전투에서 왜병에게 붙잡혀 일본에서 2년동안 포로생활을 하다가 명나라 사절단의 배로 도주하여 북경을 거쳐 귀국하게 된 경위를 쓴 일기문이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제311호로 지정되었다.

개요
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조선조 학자인 금계노인(1566∼1623)이 정유재란 때 남원성의 전투에서 왜병에게 붙잡혀 일본에서 2년동안 포로생활을 하다가 명나라 사절단의 배로 도주하여 북경을 거쳐 귀국하게 된 경위를 쓴 일기문으로, 선조 32년(1599) 2월 22일부터 같은 해 6월 27일까지 약 4개월간의 기록을 담고 있다.

노인 금계일기(魯認 錦溪日記)는 고향인 나주에 있을 때 임진왜란이 터지자 권율장군의 밑에서 의병으로 활동하였다. 일본군에 잡혀 포로가 되었으나, 간신히 탈출하여 후에는 일본에 대한 복수책을 명나라에 알려주는 일을 했다.

이 일기는 책의 앞뒤가 없어지고 글씨도 많이 훼손되어 읽기가 매우 힘들어 대체적인 정황만 알 수 있는데 남원성 전투에서 왜병에게 붙잡힌 경위부터 귀향 때까지 기록이었으나, 내용의 앞뒤가 유실되고 그 일부만 남았다. 그가 죽은 후 200여년이 지나고 그의 7대 후손들의 노력으로 만들어진 노인의 시문과 함께『금계집』속에 이 사실이 수록되어 있다.

더욱이 중국에 머무는 동안 그곳의 학자들과 만나서 그들의 질문에 따라 한국의 교육, 과거, 재정, 군사, 문화, 풍속 등 여러 가지에 대해 상세히 설명해준 것이 일기에 쓰여있어 시대상황과 정황을 살필 수 있는 중요한 자료이다.
**환희사 석불입상**(歡喜寺 石佛立像)은 서울특별시 서대문구 환희사에 봉안되어 있는 고려 후기의 석불입상이다. 2006년 9월 14일 서울특별시의 유형문화재 제218호 **환희사 판석부조불입상**로 지정되었다가, 2009년 6월 4일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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이 불상은 환희사에 봉안되어 있는 고려 후기의 석불입상이다. 현재 상의 전체크기는 143cm이지만 원래는 지금의 광배보다 긴 주형거신광배(舟形擧身光背)에 얕은 부조로 불입상을 새긴 상이었을 것으로 추정된다. 이중 원으로 이루어진 두광(頭光)과 신광(身光)에는 초화문(草花紋)이 새겨져 있어 장식성을 느낄 수 있다. 머리 위에 동그랗게 새겨진 육계는 작은 편이며, 거의 원형에 가까운 둥근 머리에는 짧은 귀가 표현되었고 역시 아주 동그란 얼굴에 이목구비가 얕게 새겨져 있다. 목은 길고 삼도(三道)가 뚜렷하게 나타나 있고, 두부에 비해서 좁고 각이 진 어깨위에 통견식(通肩式)으로 입은 대의가 표현되어 있는데, 가슴에는 비스듬히 승각기(僧脚崎)가 보이고 내의 매듭이 나타나 있다. 수인(手印)을 살펴보면, 오른손은 아래로 내려 엄지와 검지를 맞대어 외장(外掌)하였고, 왼손은 위로 올려 내장(內掌)하여 가슴에 대고 있다. 대의 주름은 어깨와 소매, 가슴에 넓은 띠주름으로 표현되어 있다. 광배의 양 측면에는 이판석부조상을 고정시키기 위한 버팀목을 끼웠을 직사각형의 구멍이 뚫려져 있다.

이 불상은 두꺼운 판석 위에 부조된 불입상으로서 전체적인 비례나 조형감이 떨어지고 훼손상태가 심한 편이나 고려시대 석불과 마애불의 전통을 보여주고 있다.

참고 문헌
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* 환희사 석불입상 - 문화재청 국가문화유산포털
**고모토 다이사쿠**(일본어: 河本 大作, 1883년 1월 24일 ~ 1955년 8월 25일)는 관동군 참모로 이른바 황고둔 사건(皇姑屯事件)의 주역이다.

생애
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### 출신

효고현 사요군(지금의 사요정)의 지주 아들로 태어났다. 1903년에 일본 육군사관학교를 15기로 졸업하였으며, 졸업 후 기병소위로 러일전쟁에 참전하였다. 러일전쟁에서 중상을 입은 다이사쿠는 고국으로 돌아와 1914년에 26기로 일본 육군대학교를 졸업하였고 만주로 건너가 관동군 고급 참모로 부임하였다.

### 황고둔 사건

황고둔 사건 (1928년 6월 4일)
1928년 6월 4일 베이징에서 만주로 귀환하던 만주의 실질적인 권력자인 장쭤린이 타고 있던 열차가 황고둔 역 근처에서 폭파되는 사건이 일어나 장쭤린이 사망하는 일이 벌어졌다. 일본 언론들은 중국 국민당의 소행으로 보도했지만 이후 조사에서 다이사쿠의 계획을 관동군이 실행한 것으로 밝혀졌다. 하지만 다이사쿠의 관여 사실은 소문으로만 무성했기 때문에 그 진상은 확실히 규명되지 못하였고, 이 때문에 일본 제국은 이를 인정하지 않았다.

일본 제국이 다이사쿠의 개입을 부정하자 곧 관동군의 개입 사실도 부정되었다. 그러던 중 다이사쿠가 도쿄에 사는 지인에게 보낸 편지에 장쭤린의 죽음에 대하여 "장쭤린 한 명이나 두 사람이 죽어도 좋지 아니한가"라는 내용을 언급한 것이 밝혀져 의혹은 거세졌다. 당시 장쭤린은 중국 국민당과 중국 공산당 사이의 대립을 완충해주는 역할을 하였고, 그 때문에 장쭤린과 일본 제국은 긴밀한 관계를 가지고 있었으나 황고둔 사건으로 장쭤린의 군벌과의 관계는 깨졌다.

또한 다이사쿠의 이러한 행동은 일본 제국에 알리지 않은 독단 행위였으므로 쇼와 천황은 분노했다. 이 사건으로 일본 제국에서는 내각이 총 사퇴하는 등 내분이 일어났다.

일본 제국 육군내부에선 다이사쿠를 군법회의에 회부하는 대신 1929년 4월 다이사쿠를 예비역에 편입시키는 아주 가벼운 형벌을 내려 사건을 무마시켰는데, 이에 일본 제국 육군대장 마쓰이 이와네는 이런 가벼운 처분에 대하여 끝까지 강력 반발하였다.

### 퇴역 후의 삶

1932년 다이사쿠는 군에서 물러나고, 관동군 시절의 인맥을 이용해 만철(滿鐵)의 이사직을 맡았다. 그 후 다이사쿠는 1934년 만주에서 탄광회사의 이사장이 되었다.

1942년 일본 제국 육군 제1군 참모장이던 하나야 다다시(花谷正)의 추천으로 국영회사인 산시 산업 주식회사의 사장이 되었다. 소비에트 연방의 만주 침공 이후에도 중국에 남아있던 고모토 다이사쿠는 전쟁 포로가 되어 1955년 8월 25일 중국 타이위안 수용소에서 병으로 사망하였다.

참고 문헌
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* 히라노 레이지作 <만주의 음모자 고모토 다이사쿠의 운명적 발자취>
* 秦郁彦編『日本陸海軍総合事典』東京大学出版会、1994年、p62、p251。
* a b 桃井四六 (2004年). 『昭和・平成日本のテロ事件史』（別冊宝島[깨진 링크(과거 내용 찾기)]）38頁. 宝島社. ISBN 4-7966-4250-1.[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
* 中国山西省日本軍残留問題[깨진 링크(과거 내용 찾기)]（蟻の兵隊[깨진 링크(과거 내용 찾기)]）も参照のこと。
* 朝日新聞1955年12月18日夕刊
* 学習研究社『歴史群像シリーズ 満州帝国』164頁。
* 張作霖事件・河本大佐の生地で孫が平和の絵本展　佐用町[깨진 링크(과거 내용 찾기)] asahi.com 2010年1月7日配信、2010年1月10日確認

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| 국제 | 
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| 학술 | 
* CiNii

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**기능성 올리고당**(functional oligosaccharides)은 단당류가 3~10개 연결된 형태의 올리고당 중 소화 효소에 의해 분해되지 않고 식이섬유와 유사하게 작용하여 대장으로 내려가 장내 유익균의 영양원이 되어 대장 환경을 개선하는 데 도움을 주는 기능성을 나타내는 성분을 의미한다. 프리바이오틱스의 일종이다. 주요 기능은 장내 환경 개선이지만 이외에도 대장암 예방, 게실염 예방, 변비 개선 등이 알려져 있으며 설탕과 비슷한 단맛을 내지만 단맛의 정도가 덜하고 부드러워 설탕의 대체 감미료로 각광받고 있다. 그러나 과량 섭취시 더부룩함, 가스 참, 복통, 설사 등의 증세를 유발할 수 있으므로 적당량 섭취하도록 주의해야 한다.

종류
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* 프락토올리고당(fructo-oligosaccharide, FOS)
* 이소말토올리고당(isomalto-oligosaccharide, IMO)
* 갈락토올리고당(galacto-oligosaccharide, GOS)
* 자일로올리고당(xylo-oligosaccharide, XOS)
* 키토올리고당(chito-oligosaccharide)
* 셀로올리고당 (cello-oligosaccharide)
* 대두올리고당(soy oligosaccharide)
	+ 스타키오스(stachyose) - 4당류
	+ 라피노스(raffinose) - 3당류
* 기타

참고 문헌
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1. ↑  이형주 외, <<기능성식품학>>, 수학사, 2011, 263-268쪽.
일본의 축구 선수에 대해서는 무사카 미쓰나리 문서를 참고하십시오.
 비슷한 이름의 무삭칸에 관해서는 해당 문서를 참조하십시오.

**무사카**(moussaka)는 그리스, 레반트, 발칸반도, 이집트, 튀르키예에서 먹는 전통 채소 요리이다. 지역에 따라 여러 가지 형태가 있으나, 주로 가지나 감자를 기반으로 만드는 음식이며, 대개 다진 고기가 들어가지만 채식 버전도 존재한다. 1920년대에 그리스 요리사 니콜라오스 첼레멘데스가 만든 버전이 유명하며, 이 버전이 그리스의 국민 음식이기도 하다.

이름
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* 그리스: **무사카스**(그리스어: μουσακάς)
* 레반트·아라비아: **무삭까아**(아랍어: مسقعة)
* 루마니아: **무사카**(루마니아어: musaca)
* 발칸: **무사카**(마케도니아어·불가리아어·세르비아어: мусака, 보스니아어·슬로베니아어·알바니아어·크로아티아어: musaka)
* 이집트: **메사아**(이집트 아랍어: مسقعة)
* 튀르키예: **무사카**(튀르키예어: musakka)

"무사카"라는 이름은 영어를 거쳐 한국어에 들어왔다. 영어 "무사카(moussaka)"는 그리스어 "무사카스(μουσακάς)"를 빌려온 것이며, 이는 아랍어 "무삭까아(مسقعة)"가 튀르키예어 "무사카(musakka)"를 거쳐 들어온 말이다.

어원이 되는 말인 아랍어 "무삭까아(مسقعة)"는 "무삭까아(مصقعة)"의 왜곡이며, 일부 지역에서는 후자의 철자가 유지되고 있기도 하다. "아주 차갑다"는 뜻의 "삭까아(صقع)"에 분사·명사 형태를 만드는 "무-(م)"가 결합된 말로서, "차가운 것"을 가리킨다. 많은 지역에서 차게 먹는 음식이어서 이런 이름이 붙었다.

레반트 지역에서는 채식 무사카를 **마그무르**(مغمور)로 부르기도 하며, 이라크에서는 무사카와 비슷한 음식을 **팁시**(تبسي)라 부른다.

지역별 무사카
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### 그리스

그리스식 **무사카스**(μουσακάς)는 채소, 고기와 베샤멜 기반 화이트 소스를 켜를 지어 안쳐 구운 음식이다. 1920년대에 그리스 요리사 니콜라오스 첼레멘데스가 만든 버전이 전통적인 그리스식 무사카 조리법으로 여겨진다. 맨 아랫층에는 채소가 오는데, 가지, 감자, 주키니호박이 쓰이며, 주로 기름에 지지거나 튀기지만 올리브유를 뿌려 오븐에 구워 쓰기도 한다. 채소 위에는 다진 양고기나 쇠고기를 양파, 마늘 등 향신채, 백리향 등 허브, 계핏가루, 육두구가루, 후추 등 향신료, 토마토 페이스트와 함께 볶은 것을 올린다. 맨 윗층에는 베샤멜 소스에 파르미자노 치즈를 갈아 넣고 달걀 노른자를 넣어 섞은 화이트 소스를 올린다. 채소 층, 고기 층, 소스 층을 각각 조리한 다음 베이킹 그릇에 차례로 쌓아 오븐에서 구워 내며, 보통 따뜻하게 먹는다.

### 다른 남유럽

몬테네그로, 보스니아 헤르체고비나, 북마케도니아, 불가리아, 세르비아, 슬로베니아, 알바니아, 코소보, 크로아티아 등 발칸반도 국가에서 만들어지는 **무사카**(мусака, musaka)는 그리스식과 마찬가지로 채소 층, 고기 층, 소스 층이 있지만 채소 층이 감자이다. 얇게 썬 감자를 익히지 않고 올리브유, 소금 등에 버무려서 베이킹 그릇 바닥에 깔고, 그 위에 양파, 파프리카가루 등과 볶은 다진 쇠고기 또는 돼지고기 층을 올린다. 감자 층과 고기 층을 두세 번 반복해 쌓는데, 맨 위에도 감자 층이 올라가며, 마지막에는 달걀에 우유나 요구르트, 사워크림 등을 섞은 화이트 소스를 부어 오븐에서 구워 낸다.

루마니아에서 먹는 **무사카**(musaca) 또한 주로 감자로 만드는데, 생감자가 아니라 삶은 감자나 으깬 감자 또는 그리스식처럼 기름에 지지거나 튀긴 감자를 쓴다는 점이 발칸식과 다르다. 고기 층은 주로 다진 돼지고기를 양파, 마늘, 당근, 파프리카가루, 후춧가루, 백리향 등과 함께 볶다가 토마토 소스를 넣고 졸인 것을 쓴다. 마지막에 파슬리 등 허브를 넣어 섞는다. 맨 위에는 달걀에 사워크림 섞은 것을 올리고, 치즈를 뿌린다.

### 아랍 세계

레반트 지역에서는 **무삭까아**(مسقعة)가 카포나타와 비슷한 방식으로 만들어진다. 올리브유에 양파, 마늘, 토마토와 토마토 페이스트 등을 볶다가 물을 부어 끓인 소스를 기름에 튀긴 가지에 부어 내는, 채식 무사카를 **마그무르**(مغمور)로 부르기도 한다. 레바논과 시리아에서는 병아리콩을 넣기도 한다. 차거나 따뜻하게 먹는다.

이라크에서는 무사카와 비슷한 음식을 **팁시**(تبسي)라 부른다. 토마토 페이스트를 볶다가 육수를 붓고 파슬리 등을 넣어 만든 소스를 볶은 양파, 튀긴 감자, 토마토, 튀긴 가지 등에 부은 다음 오븐에 구워 내는 음식이다.

이집트에서는 기름에 튀긴 가지를 볶은 양파, 마늘, 피망, 등과 소금, 후추, 파프리카가루나 고춧가루 등을 넣어 마든 토마토 소스에 담가 졸인 다음 오븐에 구워 내는 음식이다. 따뜻하게 먹기도 하지만 흔히 차게 먹는다.

### 튀르키예

튀르키예의 **무사카**(musakka)는 켜를 지어 오븐에 굽지 않는다. 기름에 튀기거나 지진 가지에 다진 쇠고기나 양고기, 양파, 마늘, 토마토, 고추 등과 토마토 페이스트를 넣어 만든 토마토 소스를 얹어 내는 음식이며, 필라브, 자즈크와 함께 먹는다. 가지 대신 주키니호박, 당근, 감자 등으로 만들기도 한다.

사진
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* 그리스식 무사카스그리스식 무사카스
* 레반트식 무삭까아레반트식 무삭까아
* 발칸식 무사카발칸식 무사카
* 이집트식 메사아이집트식 메사아
* 튀르키예식 무사카튀르키예식 무사카
**복두산성**(幞頭山城)은 세종특별자치시 부강면 문곡리와 남이면 일원에 있는 산성이다. 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제57호로 지정되었다.

개요
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복두산성(幞頭山城)은 세종특별자치시 부강면 문곡리 복두산(해발 281m)의 정상부에 돌을 쌓아 만든 성으로 충청북도 청주시 서원구 남이면 산막리와 걸쳐 있다.

복두산성이 자리하고 있는 복두산 정상에서 서쪽으로 약 1.1km 떨어진 곳에 성재산성(세종특별자치시 향토문화유산 제56호)이 있으며, 남동쪽으로 약 2.4km 지점에는 노고봉산성과 애기바위산성(老姑峰山城과 애기바위山城, 세종특별자치시 향토문화유산 제59호)이 있는 노고봉(해발 305m)이 보인다.

복두산성은 북서-남동 방향의 능선을 따라 평평한 정상부를 감싸고 있는 내성(內城)과 그 외부를 두르고 있는 외성(外城)으로 이루어져 있다. 성벽은 가공된 돌을 이용하여 수평눈금을 맞춰가며 쌓은 후 돌과 돌의 틈새에는 쐐기돌을 박았으며, 외성의 일부는 흙으로 쌓았다. 복두산성의 둘레는 내성 130m, 외성 635m로 모두 765m라 보고된 바 있으나 북쪽 능선의 외성까지 더하면 1km가 넘는다. 산성의 문(門)은 동쪽과 북쪽, 남쪽에 1곳씩 있는 것으로 보인다.

복두산성의 내부와 인근에서는 4∼5세기경 삼국시대의 토기조각들과 통일신라시대 때 사용되던 것으로 보이는 토기의 부분들이 수습(收拾)되고 있어 성을 쌓고 사용하던 시기를 짐작하게 한다.
**제프리 찰스 알렉산더**(Jeffrey Charles Alexander, 1947년 ~ )는 미국 사회학자 이며 세계 최고의 사회 이론가 중 한 사람이다. 그는 그가 "강력한 프로그램"이라고 부르는 문화 사회학 학교의 창립 인물이다.

그는 1947년 5월 30일 위스콘신 주 밀워키에서 태어났다. 알렉산더는 그의 얻은 예술의 학사 의 학위를 하버드 대학을 1969 년에 그의 철학 박사로부터도 캘리포니아 버클리 대학은, 1978 년  알렉산더는 몇몇 학생들 중 하나가 어떤받은 아니었다 버클리 입학 시 재정 지원. 그는 원래 마르크스주의 사회학에 관심이 있었고 Fred Block *의 연구와 Socialist Revolution* 저널에서 토론했지만 민주적 사회주의자로 발전한 후 자유주의적 입장을 떠났다.

나중에 그는 Neil Smelser, Robert N. Bellah 및 Leo Lowenthal과 함께 일했다. 그들 각각은 그의 논문 위원회에 있었고 위원장은 Talcott Parsons의 전 학생인 Bellah였다. 알렉산더의 논문인 *Theoretical Logic in Sociology*는 4권으로 출판되었다. 1권은 *실증주의, 전제, 현재의 논쟁*, 2권 *은 고전 사상의 대립: 마르크스와 뒤르켐*, 3권 *은 이론적 종합의 고전적 시도: 막스 베버*, 4권 *은 고전 사상의 현대적 재구성: 탈콧 파슨스*. 당시 많은 이론가들이 10년에 걸친 비판 끝에 파슨스를 부활시키려 했고 알렉산더의 *사회학 이론 논리* 가 이 부흥의 일부였다.

그는 1974년부터 로스앤젤레스의 캘리포니아 대학교에서 근무했으며 2001년 예일 대학교에 합류하여 (2008년 현재) Lillian Chavenson Saden 사회학 교수이자 문화 사회학 센터의 공동 소장이다.

알렉산더는 10권의 책을 저술하거나 공동 저술했다. *그는 사회학 이론* 저널의 편집자 중 한 명이었고 *현재 미국 문화 사회학 저널의* 공동 편집자이다.

사회학에서 신기능주의는 신기능주의를 5가지 중심 경향이 있는 것으로 보는 Jeffrey C. 알렉산더 의 Talcott Parsons 사상의 부활을 나타낸다.

* 다차원적이며 미시적 수준과 거시적 수준의 분석을 포함하는 기능주의 형태를 만드는 것
* 기능주의를 좌로 밀고 현대성에 대한 파슨스의 낙관론을 거부하기 위해
* 기능 분석에서 암묵적인 민주주의를 주장하기 위해
* 갈등 지향을 통합하고,
* 불확실성과 상호작용적 창의성을 강조하기 위해.

Parsons는 지속적으로 배우를 분석적 개념으로 보았지만 알렉산더는 행동을 시간과 공간을 통해 나아가는 구체적이고 살아 있고 호흡하는 사람의 움직임으로 정의한다. 또한 그는 모든 행동이 자유 의지의 차원을 포함하고 있다고 주장하며 , 이를 통해 상징적 상호작용주의의 일부를 포함하도록 기능주의를 확장하고 있다.

1980년대 후반부터 알렉산더의 작업은 문화 사회학으로 바뀌었다. 이 문화적 전환의 핵심은 Parsonian 구조적 기능주의에 대한 참여에서 문화 체계에 대한 강한 관심을 특징으로 하는 Emile Durkheim의 후기 작품을 다시 읽는 쪽으로 강조점을 전환한 것이다. Durkheim의 *종교 생활의 기본 형태는* 알렉산더의 사상의 핵심이었다. 이 작업에서 Durkheim은 결속을 유지하고 사회의 규범과 가치를 회중에게 되풀이하는 의식의 역할뿐만 아니라 집단적 표상이 출현하고 기능하는 방식을 분석한다. 알렉산더는 부족 사회에서 관찰되는 종교적 과정이 현대 사회와 마찬가지로 적절하다는 Durkheim의 제안을 구체적으로 받아들이다. 현대 사회가 스스로를 합리적이고 세속적이라고 믿든 간에, 그들의 시민 생활과 과정은 집단적 표현, 강한 감정적 유대, 부족 사회와 마찬가지로 사회가 믿는 바를 사회에 알리는 다양한 내러티브에 의해 뒷받침된다고 알렉산더는 주장한다.
**안소영**(安紹榮, 1981년 1월 31일 ~ )은 대한민국의 현대홈쇼핑 쇼호스트이다.

생애
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본관은 순흥(順興)이며 신장은 170cm이고 체중은 48kg이며 경기도 안성에서 출생하였고 충청남도 공주와 충청남도 대전과 충청북도 영동과 강원도 원주와 경상남도 의령과 경상북도 경주와 전라남도 영광과 전라북도 익산에서 잠시 유년기를 보낸 적이 있는 그녀는 이후 서울에서 성장하였으며 1999년 광고 모델 첫 데뷔하였고 이듬해 2000년 연극배우 데뷔하였으며 1년 후 2001년 iTV 경인방송 프로그램 《으랏차차 아줌마》에서 방송리포터 입문, 이듬해 2002년 SBS 서울방송 프로그램 《김승현 정은아의 좋은 아침》 주간 리포터, MBC 문화방송 프로그램 《생방송 화제집중》 주간 리포터, KBS 한국방송공사 프로그램 《행복채널》 주간 리포터 활동하며 이름을 알렸다.

현재는 주로 쇼호스트로 근무중이고 과거엔 KBS 한국방송공사 프로그램 《연예가중계》 주간 리포터 활동 중이며 때때로 지역 MBC 문화방송 주최 행사에도 MC로 활약하고 있다.

학력
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* 수원여자대학 연기영상학과 전문학사 졸업
* 상명대학교 영화학과 학사 졸업

출연작
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### 텔레비전 프로그램

* KBS 2TV - 연예가 중계
* SBS TV - 좋은 아침
* SBS Golf - 골프 아카데미
**"가면라이더 파이즈"**(일본어: 仮面ライダー555(ファイズ) 카멘라이다스리화이브(화이즈)[\*], 영문 표기:KAMEN RIDER 555(Faiz))는 일본에서 2003년(헤이세이 15년) 1월 26일부터 2004년(헤이세이 16년) 1월 18일까지 총50화가 TV 아사히를 통해 매주 일요일 8:00-8:30에 방송된, 토에이 제작의 특수촬영 TV프로, 및 주인공(히어로)의 이름이다.

헤이세이 가면라이더 시리즈 제4작이며 캐치 카피는 **"질주하는 본능(疾走する本能 싯소스루혼노우[\*])"**.

시놉시스
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서기 2003년. 큐슈에서 홀로 여행을 하고 있던 청년 **이누이 타쿠미**는 우연히 만난 소녀 **소노다 마리**와 함께 수수께끼의 괴인 **올페노크**에게 습격당한다. 마리는 가지고 있던 벨트를 타쿠미에게 억지로 착용시키고 그를 **가면라이더 파이즈**로 변신시켜 올페노크를 격퇴한다. 그리고 여행의 도중 세탁소의 키쿠치 케타로와 만나서 사정을 알게 된 그의 권유로 도쿄에 있는 그의 집에서 3명끼리의 공동 생활을 시작하게 된다.

한편 다른 장소에 있던 청년 **키바 유지**는 교통사고를 겪고 2년간의 혼수 상태를 거쳐 사망하지만 갑작스럽게 되살아나 주위를 혼란시킨다. 본인도 이에 대해 동요하고 있었지만 자신이 혼수 상태에 빠져있는 동안에 자신의 주변 인물들이 자길 배신한 것을 깨닫고는 분개하여 이형의 괴물이 되어서 배신자들을 자기의 손으로 처리한다. 그런 그의 앞에 **스마트 레이디**라는 여성이 나타나 일의 진상을 고하는데, 그것은 그가 한 차례 사망한 후에 올페노크로서 각성하였다는 사실이었다.

타쿠미와 유지, 이 2명의 남자의 이야기를 중심으로 올페노크와의 인류의 미래를 둘러싼 싸움이 막을 연다.

주인공 측
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이누이 타쿠미(한국명:테이지)/가면라이더 파이즈 일본배우:한다 겐토/한국성우:최원형

소노다 마리(한국명:마리) 일본배우:하가 유리아/한국성우:양정화

키쿠치 케타로(한국명:켄드로) 일본배우:미조로기 켄/한국성우:위훈

키바 유지(한국명:유지)/호스 오르페노크/가면라이더 파이즈 일본배우:이즈미 마사유키/한국성우:정명준

오사다 유카(한국명:오사나 유카)/크레인 오르페노크 일본배우:가자 레이라니/한국성우:정선혜

카이도 나오야(한국명:가이도)/스네이크 오르페노크 일본배우:카라하시 미츠루/한국성우:송준석

구사카 마사토(한국명:구사카 사비노)/가면라이더 카이저 일본배우:무라카미 코우헤이/한국성우:이주창

미하라 슈우지(한국명:슈지)/가면라이더 델타 일본배우:히라다 아츠시/한국성우:최재호

아베 리나 일본배우:카사이 리에/한국성우:정혜옥

스즈키 테루오 일본배우:와타나베 카야토/한국성우:김현지

스마트 브레인
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무리카미 쿄지(한국명:코지)/로즈 오르페노크 일본배우:무라이 카츠유키/한국성우:서윤선

하나가타(한국명:플라터)/고트 오르페노크 일본배우:나카 코우세이/한국성우:손종환

스마트 레이디 일본배우:쿠리하라 히토미/한국성우:류점희

타쿠마 이츠로(한국명:로이스)/센티피드 오르페노크 일본배우:야마사키 쥰/한국성우:김기흥

카게야아 사에코(한국명:사에카)/랍스터 오르페노크 일본배우:와카/한국성우:이용신

키타자키(한국명:기타레이)/드래곤 오르페노크 일본배우:후지타 레이/한국성우:신용우

제이/크로커다일 오르페노크 일본배우:케네스 두리아/한국성우:현경수

사와다 아키(한국명:아키)/스파이더 오르페노크 일본배우:아야노 고/한국성우:노계현

주제가·삽입곡
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**오프닝**
**『JustiΦ's』** / 노래 - ISSA 홍종명
**삽입곡**
**『Dead or alive』** / 노래 - 이시하라 신이치
**『The people with no name』** / 노래 - RIDER CHIPS Featuring m.c.A・T
**『EGO 〜eyes glazing over』** / 노래 - ICHIDAI
**『Justiφ's-Accel Mix』** / 노래 - ISSA
아그니3는 잠수함에서 발사되지 않고 지상에서 발사하더라도 한반도가 사거리내에 들어온다.
**아그니 3**(Agni-III)는 인도의 중거리탄도유도탄이다.

트라이던트
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유엔 안보리 상임이사국 5개국은 SSBN에 대륙간 탄도 미사일을 탑재하고 있다. 미국 록히드 마틴의 트라이던트 II가 대표적인 SSBN용 핵미사일이다. 러시아, 중국, 프랑스도 트라이던트 II와 무게와 사거리가 비슷한 미사일을 보유하고 있다. 영국은 미국의 트라이던트 II를 수입해 쓰고 있다.

인도는 아직 트라이던트 II급에 해당하는 SLBM이 없다. 현재 아그니 3가 개발중인데, 아그니 3의 무게, 크기, 사거리가 미국의 트라이던트 II와 매우 유사하다. 인도는 아그니 3를 개발완료해, 인도 최초의 SSBN인 아리한트급 잠수함에서 발사하겠다는 계획이다. 아리한트급 잠수함에는 4개의 수직발사대가 있으며, 직경은 2.4 m인데, 아그니 3의 직경은 2.0 m이다.

* 미국 미국 해군 - 트라이던트 II, 58톤, 1990년 배치
* 영국 영국 해군 - 트라이던트 II, 58톤
* 러시아 러시아 해군 - R-29RMU, 40톤, 2007년 배치
* 프랑스 프랑스 해군 - M51 미사일, 52톤, 2010년 배치
* 중국 중국 해군 - JL-2, 42톤, 개발중
* 인도 인도 해군 - 아그니 3, 44톤, 2011년 배치

더 보기
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* 아그니 4
* 아그니 5
**반룡성 유적**(盘龙城)은 중국 호북성의 장강 북안 우한 황피구에 있는 도시 유적으로, 무한시 중심으로부터 동북쪽에 있는 반룡호 부근의 언덕에서 발견되었다.

장강 유역에서 발견된 유일한 상나라 시기 도시 유적이며, 허난 정주시 부근에서 번성 **얼리강문화**(상 초기의 중심지였다고 생각된다)와의 관계가 강하고, 황하유역의 얼리강문화가 절정기에 멀리 장강 연안까지 도달했다는 것을 보여주고있다. 얼리강문화 유적에서도 최대의 발굴지에 속한다.(전성기 1 평방 km).

반용성 부근은 얼리강문화에 선행하는 얼리터우문화 시기 이전부터 사람이 살고 있으며, 20만 제곱미터의 범위에 일부 취락이 산재해 있었다. 얼리강문화 초기에 들어가 반룡성의 취락은 갑자기 거대화되어 중심의 성벽 내부가 75,000 제곱미터, 전체 1 평방 km라는 큰 도시로 성장한다. 많은 청동기가 출토되고 있으나 오히려 중심 부근에서 구리의 출토가 적었다. 이를 미루어 보아 얼리강문화가 장강 중류의 구리 광산과 구리 자원을 확보하기 위해 반룡성을 전초 또는 식민지로 구축했다고 보인다.

반룡성의 건축 양식과 청동기의 제조 방법은 얼리강문화에서 사용된 기술과 같은 것이다. 그러나 반용성에서 만들어지는 도자기의 양식은 황하 유역의 얼리강 정주의 것과는 다르다. 호족의 매장 방법도 반룡성과 이리강은 거의 동일하다. 반룡성 후기 지층의 발굴 결과는 얼리강문화의 후기 이후의 양식은 보이지 않아 이 시기에 얼리 강 문화가 장강 부근에서 퇴장한 것으로 보인다. 반룡성은 이후 완만하게 쇠락하고 얼리강문화의 종언과 함께 버려졌다. 반룡성의 쇠퇴는 우청문화의 중심이었던 우청이 장강 유역의 중심으로 황하 유역과의 교역 등을 통해 확대된시기와 겹쳐있어 우청이 반룡성의 쇠퇴에 어떤 영향을 주었다고 보인다.

참고 문헌
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* *The Cambridge History of Ancient China : From the Origins of Civilization to 221 BC,* Edited by Michael Loewe and Edward L. Shaughnessy. ISBN 0-521-47030-7
* Liu, Li and Xingcan Chen, *State Formation in Early China,* ISBN 0-7156-3224-8
**수완 궈왈갸 싱포**(만주어: ᠰᡠᠸᠠᠨ ᡤᡡᠸᠠᠯᡤᡳᠶᠠ  
ᠰᡞᠩ Suwan-Gūwalgiya Singpo, 한국 한자: 蘇完瓜爾佳 勝保 소완과이가 승보: ?-1863년)는 청 제국 말기의 관료, 군인이다. 만주정황기 수완 궈왈갸 할라 출신.

1840년(도광 20년) 거인이 되고 순천부교수, 좌찬선, 한림원시강, 한림원시독, 국자감제유, 광록시경을 역임했다.

1853년(함풍 3년) 태평천국군이 남경을 함락시키자 보르지기트 키샨을 따라가 양주 교외에 강북대영(江北大営)을 건설했다. 4월 태평천국군이 북벌을 개시하자 싱포가 추격, 하남성 회경부의 포위를 푼 공으로 도총(都統) 대우와 바투루 칭호를 얻었다. 이후 흠차대신에 임명되었고 담당하는 군대는 4천 명을 넘어 태평천국 북벌군 요격군의 주력 일익을 담당했다. 싱포의 군대는 천진 방어를 맡으면서 정해를 포위했다.

1854년(함풍 4년) 1월 하르친 기윤왕 보르지기트 셍게린첸과 함께 남쪽으로 패주하는 북벌군을 추격했다. 3월 싱포군은 태평천국의 원군을 산동성에서 요격했지만 임청은 점령당했다. 4월 임청을 탈환하고 셍게린첸과 함께 연진의 북벌군을 포위했다. 북벌군은 연진과 고당에 군사가 양분되었고, 청군도 두 패로 나뉘어 셍게린첸이 연진을, 싱포가 고당을 공격했다. 1855년(함풍 5년) 1월, 셍게린첸이 연진을 함락시켰으나 싱포는 고당을 함락시키지 못하자 조정은 싱포를 신강성 유배형에 처하고 셍게린첸이 고당을 공략하게 했다.

2년 뒤인 1856년(함풍 6년) 복권되어 안휘성, 하남성에서 염군의 난을 진압했다. 이듬해인 1857년(함풍 7년) 1월 고시에서 염군 맹주 장락행을 격파하고 염군 거점을 차례로 공략했다. 그러나 태평천국의 진옥성이 하남성 남부에 진입해 염군과 연합, 개시를 재포위하자 싱포는 원갑삼과 함께 구원에 나서 포위를 풀었다. 1858년(함풍 8년) 흠차대신독변안휘군무로 임명되어 태평천국에 붙은 회북 단련 묘패림과 염군 이소수를 전향시켰다. 그러나 1860년(함풍 10년) 노주‥정원 탈환을 실패했다는 이유로 흠차대신직을 회수당하고 하남독변군무로 이직했다. 그 뒤 염군의 하남성 서부 침입을 막지 못했다는 이유로 병권도 회수, 북경에 소환되어 광록사경으로 강등되었다.

같은 해 제2차 아편전쟁이 발발, 영불 연합군이 천진에서 북경으로 진격해오자 싱포는 패배했지만 용전했기 때문에 병부시랑 겸 흠차대신으로 승진했다. 이듬해인 1861년(함풍 11년) 함풍제가 죽자 싱포는 신유정변에서 서태후를 지지했다. 서태후가 쿠데타에 성공, 정권을 탈취하자 싱포는 양황기만주도총 겸 정람기호군통령에 임명되었고 산동성, 안휘성, 하남성의 염군 진압에 종군했다.

1862년(동치 원년) 심포가 이전에 전향시켰던 묘패림이 진옥성을 잡아오는 공을 세웠다. 그 뒤 싱포는 태평천국군 잔당과 둥간 혁명 세력 진압을 위해 섬서성에 파견되었다. 하지만 성과를 거두지 못했고 묘패림이 재배신했기 때문에 정적 반조음·원갑삼·셍게린첸 등에게 탄핵을 받아 이듬해인 1863년(동치 2년) 자살당했다.
"**Babe I'm Gonna Leave You**"는 원래 1950년대 말에 앤 브레든에 의해 작곡된 전통 포크 곡이다. 1962년에는 존 바에즈의 앨범에 수록된 적이 있고(크레디트에는 전통곡이라 기록됨), 영국 록 밴드인 레드 제플린의 데뷔 앨범인 Led Zeppelin에 수록되었다.

레드 제플린 버전
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밴드는 이 곡의 존 바에즈 버전을 듣고 영감을 얻었다고 한다. 기타리스트 지미 페이지와 보컬리스트 로버트 플랜트는 모두 존 바에즈의 대단한 팬이었다고 한다. 그들은 존 바에즈의 앨범을 보고 똑같이 크레디트에 'Traditional'이라고 적고, 옆에 페이지가 편곡했다고 적어두었다. 하지만, 1980년대에 브레든은 자기가 이 곡을 작곡했다고 주장했고, 1990년대부터는 크레디트에 '페이지/플랜트/브레든'이라고 올라갔고, 브레든은 곡에 대한 로열티를 받았다.  
포크 송에 존 본햄의 강력한 드럼, 간주 중의 사이렌 등 일견 전통적이고 보수적인 곡에 실험적인 사운드를 가미하는 방법론은 이후에도 제플린의 음악이 왜 단순히 헤비 메탈의 영역만으로 정의될 수 없는지 보여준다.

구성
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* 로버트 플랜트 : 리드 보컬
* 지미 페이지 : 기타
* 존 폴 존스 : 베이스 기타
* 존 본햄 : 드럼
**카자흐스탄 공산당**(카자흐어: Қазақстан Коммунистік партиясы; 러시아어: Коммунистическая партия Казахстана)은 카자흐스탄에서 금지된 정당이다.

기원
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카자흐스탄 공산당은 1936년 카자흐스탄이 소련 내에서 연방 공화국의 지위를 부여받았을 때 설립되었다. 카자흐스탄 공산당은 소련이 해체되기 전까지 소련 공산당의 한 분파였다.

소련 이후의 구조조정
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카자흐스탄 공산당 제18차 대회에서는 공산당을 사회당으로 개칭하고 당위원장 누르술탄 나자르바예프가 1991년 카자흐스탄의 초대 대통령이 되면서 사임했다. 1991년 10월 19차 당대회에서 불만을 품은 옛 공산당 당원들이 카자흐스탄 공산당을 재현했다. 카자흐스탄 공산당은 1998년 8월 27일에 공식적으로 등록되었다. 카자흐스탄 공산당은 모든 당에 사무실이 있는 잘 확립된 정당 구조를 가지고 있다. 카자흐스탄 공산당에는 약 7만 명의 회원이 있는 것으로 추정된다. 카자흐스탄 공산당은 특히 소련 시대에 대한 향수가 강한 도시 지역의 중장년층 인구에게 크게 어필한다. 카자흐스탄 공산당의 지도자는 카자흐스탄의 존경받는 구세대 정치인 세리크볼신 압딜딘이었다.

2012년 지방법원은 탈주한 정치인 무크타르 아블랴조프와 관련된 금지당 알가!와의 협력 혐의로 당 활동을 중단했다.

2015년 알마티 시 법원은 당원 수가 법정 인원인 4만 명을 밑돌았기 때문에 이 정당을 금지했다. 이 판결은 그리스 공산당(KKE), 러시아 공산당(RKRP), 튀르키예 공산당(KP)에 의해 정치적 동기가 부여된 것이라고 비난받았다. 유럽 의회 KKE 대표단은 페데리카 모게리니 외교안보정책연합 고위대표에게 당의 금지와 카자흐스탄 내 정치활동 제한에 대한 의견을 물으며 금지를 비난했다.

하지만, 판결의 합법성은 카자흐스탄 인민당(QHP)에 의해 옹호되었으며, 그 지도부는 QHP가 법을 모른다고 비난했다. 이전에 우크라이나 공산당(KPU)의 금지에 대해 항의했지만, 러시아 연방 공산당(KPRF)은 이 문제에 대해 공식적인 성명을 발표하지 않았다.
**구루와**(일본어: 曲輪 くるわ[\*])는 일본의 성곽 내외의 토지를 석벽이나 해자 등을 이용하여 일정 구획으로 나눈 구역을 가리키는 용어이다. 에도 시대 이후에는 **마루(丸)**라고 불린다. 구루와는 방어진지 역할을 수행했으며, 성의 일부 시설을 위한 영역, 병사의 주둔시설이 배치되었으며, 일본식 성곽의 가장 중요 시설이다. 중세의 산성(山城) 형태의 성곽에는 다수의 소규모 구루와를 둔 형태가 많고, 근세의 평야에 위치한 평성(坪城) 형태의 성곽에는 적지만 넓은 형태의 구루와를 둔 형태가 많다. 서양식 성의 'Motte-and-bailey'와 비교할 수 있다. 이하에는 **구루와**를 **구역**으로 바꾸어 설명한다.

구역의 배치
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### 기본 배치

공성전에서 승패를 결정짓는 요소 중 하나가 성곽의 형태, 구조를 뽑을 수 있다. 이 때문에 축성시에 반드시 고려 되는 것 중 하나가 성곽의 입지와 설계이다. 성의 설계에 있어 주요한 3개의 구역 즉 성곽의 핵심이 되는 **혼마루(本丸)**와 이를 보좌할 수 있는 **니노마루(二の丸)**, **산노마루(三の丸)**를 효과적으로 어떻게 배치하는지가 관건이라 할 수 있겠다.

크게 기본 배치는 다음 3종류로 나눌 수 있다.

### 윤곽식 배치

혼마루를 가운데 두고 그 주위를 니노마루가, 니노마루 주위는 산노마루가 주위를 덮는 배치이다. 사방에서 쳐들어 오는 적을 방어하기 쉅지만, 어쩔 수 없이 성곽의 규모는 커지게 된다. 평성에서 많이 선택하는 기본 배치이다. 예로 오사카성, 야마가타 성 등이 있다.

### 연곽식 배치

혼마루와 니노마루를 나란히 배치하는 방식이다. 혼마루까지 가는 거리는 멀어지지만, 혼마루의 옆쪽과 배후가 노출되는 측면이 있다. 그결과 성곽의 정면에 비해서 옆과 뒤가 엉성한 면이 있다. 예로 마쓰야마 성, 모리오카 성 등이 있다.

### 제곽식 배치

혼마루를 성곽의 한쪽 구석에 배치한 구조로 혼마루 주위를 니노마루, 산노마루가 둘러싸고 있다, 혼마루의 배후에는 호수나 절벽 등의 자연 지물을 이용한 경우가 많다. 예를 들어 나고야 성, 오카야마성 등이 있다.

꼭 이 3가지 부류로 성곽을 짓는 것은 아니다. 그것을 변형, 발전시킨 경우도 있다. 예를 들어 마쓰모토성처럼 제곽식+윤곽식 혼합된 양식도 있다. 또, 이 같은 형식뿐만 아니라 단곽식 성곽처럼 분류하기 어려운 성곽도 있다. 그 밖에도 같은 성이라도 명칭과 인식이 다른 경우도 있다.

* 윤곽식 배치윤곽식 배치
* 연곽식 배치연곽식 배치
* 제곽식 배치제곽식 배치
* 와곽식 배치와곽식 배치

### 그 밖의 구역

방어능력을 강화하려는 목적으로 혼마루 등의 주요한 구역 주변에 **오비쿠루와(帯曲輪)**, **고시쿠루와(腰曲輪)** 등 소규모의 구역을 두었다. 그 밖에도 사나다마루처럼 독립된 구역인 **데마루(出丸)**를 두기도 했다. 또, 성의 출입구를 방어할 목적으로 **우마다시(馬出)**를 두기도 했다.

각 구역의 명칭과 용도
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각각의 구역은 용도에 따라 '○○구루와', '○○마루'등으로 불린다. 시대 지역에 따라 명칭이 다를 수도 있다. 혼마루, 니노마루 등 마루라고 불리는 구역은 주로 근세 성곽이다.

### 혼마루(本丸)

이치노구루와로 불린다. 혼마루는 성의 가장 중심부며, 혼마루 어전과 같은 거주 및 정무 보던 저택을 지었다. 전쟁시에는 최종 방어선이다.

### 덴슈마루(天守丸)

혼마루 내에 천수가 세워진 구역이다. 천수의 형식에따라 구분 지을 수 있는 구역이다. 혼마루를 덴슈마루라고 부르는 경우도 있다. 덴슈쿠루와 또는 혼단으로도 불린다.

### 니노마루(二の丸), 산노마루(三の丸)

니노쿠루와, 산노쿠루와 등으로도 불린다. 니노마루, 산노마루는 혼마루의 부수적 역할을 담당한다. 규모는 대규모부터 소규모까지 여러 가지다. 대규모 구역인 것은 니노마루 어전이라 불리는 거주공간이 있으며, 정원을 두기도 한다. 산노마루에는 가신들의 무가 저택을 배치하였다. 이 구역들을 어떻게 사용하더라도 이들 구역의 목적은 혼마루 방위라는 것에는 변함이 없다.

### 니시노마루(西の丸)

다이묘의 은거처이다. 도쿠가와 이에야스가 에도 성의 니시노마루를 그의 은거처 삼은 것이 시초이다. 히메지성과 오카야마성에서도 비슷한 역할을 한 니시노마루가 존재한다.

### 오비쿠루와(帯曲輪), 고시쿠루와(腰曲輪)

주요한 구역 주위에 배치된 길고 가느다란 소규모의 구역이다. 대규모의 성곽에서 성을 2중으로 두텁게 만들 때 존재하는 구역이다. 적이 주요한 구역을 점령하려 할 때 방어하는 측에서 시간을 벌기 때문에 방어도 유리하다.

### 소가마에(総構), 소쿠루와(総曲輪)

소가마에는 성의 가장 바깥 성곽이다. 성하 마을을 거대한 해자와 성루, 석벽으로 방어한 구역이다. 소가마에를 둔 성곽에서는 여기가 제1방어선이다. 소가마에로 유명한 성은 오다와라성과 에도 성 등이 있다.

### 데마루(出丸)

성의 방어가 취약한 부분에 두었던 구역이다.
오사카 겨울전투에 앞서, 오사카 성 소가마에 남쪽에 사나다 노부시게가 만든 사나다마루가 유명하다.

### 우마다시(馬出)

성의 출입구 앞에 둔 작은 구역이다. 단순히 적이 출입구로 들어오는 것을 막는 목적 외에도 일종의 사격진지 역할도 하였다. 또, 소부대의 주둔 시설도 있어 성밖에서 영격하기 쉽다. 이 구역 ㄷ자 모양을 가쿠우마다시(角馬出), C 자 모양의 것을 마루우마다시(丸馬出)라고 부른다. 단지 성루를 쌓은 것뿐이라서 구루와라고 부르기는 어렵다. 우마다시가 있는 성으로는 나고야 성, 히로시마성과 같이 비교적 규모가 큰 성에서 볼 수 있다.

### 미즈노테쿠루와(水の手曲輪)

성곽의 취수, 수원시설에 두었던 구역이다.

참고 문헌
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* 南條範夫・奈良本辰也監修　『日本の名城・古城事典』　TBSブリタニカ　1989年 ISBN 978-4484892085
* 歴史群像編集部・編　『歴史群像シリーズ特別編集　よみがえる日本の城26　城絵図を読む』　学習研究社　2005年 ISBN 978-4056042337
* 川口素生『戦国時代なるほど事典』PHP研究所、2001年12月、138-142頁。
**원주 거돈사지 원공국사탑**(原州 居頓寺址 圓空國師塔)은 고려시대 초기의 고승 원공국사의 사리를 봉안한 승탑이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제190호로 지정되었다.

내력
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이 부도탑의 건립연대는 원공국사탑비가 고려 현종 16년(1025년)에 건립되었던 것으로 볼 때 역시 그 무렵에 함께 세워진 것으로 추정된다.

본래 강원도 원주시 부론면 정산리 거돈사에 있었으나 일제강점기에 불법 반출되어 일본 사람의 집에 소장되어 있던 것을 1948년 경복궁으로 옮긴 것이다. 탑비(塔碑)와 이 부도탑의 지대석이 거돈사지의 원위치에 그대로 있다.

원공국사
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원공국사(圓空國師)는 법명이 지종(智宗, 930∼1018)으로 경기도 양평 사나사(舍那寺)에 머물던 인도 승려 홍범(弘梵)에게서 득도하였고, 광종 10년(959) 중국 후주(後周)에 유학하여 공부하였다. 970년 귀국한 뒤 975년 중대사(重大師)와 삼중대사(三重大師)가 되었다. 그 뒤 대선사(大禪師)를 거쳐 왕사(王師)에까지 올랐다. 현종 9년(1018) 거돈사에 들어가 그 해에 입적하였다.

형태
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이 부도는 고려 초기 팔각원당(八角圓堂) 형식의 대표적 양식을 취하고 있다. 신라 부도의 양식을 이어받아 모양이 단정하고 아담하며, 조형의 비례가 좋고 중후한 품격을 풍긴다. 게다가 전체적으로 조각이 장엄하여 한층 화려하게 보인다.

현재의 부도는 지대석(地臺石) 없이 바로 기단이 시작되고 있다. 기단은 하대석·중대석·상대석으로 이루어져 있으며 각 부분이 팔각이다. 하대석은 각 면마다 안상(眼象)을 새긴 후, 그 안에 화형(花形)을 새겨 장식하였다. 윗면에는 갑석(甲石)을 새기고, 16엽(葉)의 복판(複辦) 연꽃이 있으며, 3단으로 된 괴임석이 있어 중대석을 받치도록 되어 있다. 중대석은 상하에 테를 둘렸고, 각 면의 좌우에 1단의 굴곡을 둔 간략한 형태의 안상을 새겼으며 그 안에 팔부중상(八部衆像)을 배치하였다. 상대석에는 활짝 핀 연꽃잎을 2중으로 돌려 새겼으며, 윗면에는 호형(弧形)을 중심으로 하여 그 상하에 각형(角形)을 새긴 팔각형 괴임을 마련하여 탑신을 받치게 하였다.

탑신은 팔각형인데, 각 모서리마다 주위를 화형으로 장식한 기둥 모양을 조각하였다. 이것은 이 부도가 승려의 사리탑이면서도 불탑의 형식을 따르려했던 의도를 엿보게 한다. 각 면에는 앞뒤 양면에 문비(門扉)와 자물쇠 모양의 문약(門鑰)을, 좌우 양면에 창호(窓戶)를, 그리고 나머지 네 면에 사천왕상(四天王像)을 새겨 넣었다.

옥개석 역시 팔각으로 탑신석과 닿는 곳에 4단의 받침을 표현하고, 그 위에 서까래를 새겼다. 추녀는 얇고, 각 귀퉁이에는 치켜올림이 뚜렷하며, 낙수면에 새겨진 기와골 조각은 처마에 이르러 막새기와의 모양까지 표현해 놓아 일반적 팔각원당형 부도의 형식처럼 목조 건축의 지붕 모습을 충실히 본떴다. 꼭대기에는 팔각형의 보개(寶蓋)가 얹혀 있다.

사진
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* 
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**바흐람 4세**(팔레비어: 𐭥𐭫𐭧𐭫𐭠𐭭, 페르시아어: بهرام چهارم, 생년 미상 ~ 399년)는 사산 왕조 페르시아 제국의 샤이다. 등극 하기 전은 케르만의 왕이었다.

생애
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이 시대의 사산 왕조는 로마 제국과 같이 훈족 등의 유목민의 침입에 시달렸지만, 상세한 기록은 남아있지 않다. 케르만 지방에는 예전의 아르다시르 1세가 동부의 시스탄오발루체스탄으로부터의 방위 거점으로 쌓아올린 요새가 있었다. 바흐람 4세는 이곳에서 유목민들을 격퇴하였고, 그 공을 인정받아 샤로 추천되었다고 짐작된다. 그러나 바흐람 4세는 군주에 적합한 인물은 아니었으며, 그리 쉽게 왕위에 오를 수 있었다고는 생각하기 어렵다.

바흐람 4세는 그의 의무를 완전히 무시하여 가혹한 사람이라고 평가된다. 그리하여 399년에 바흐람 4세는 자신을 호위하던 병사들에게 화살을 맞고 암살당한다.

국외
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바흐람 4세는 아르메니아의 내정에 간섭하여 크스로(Khosrov)왕을 좁은 성에 유폐시키고, 자신의 형제인 브람샤푸르(Vramshapuh)를 아르메니아의 왕위에 앉혔다. 크스로는 로마 제국이 간섭해 줄 것을 원했으나, 테오도시우스 1세는 384년에 맺어진 평화조약을 빌미로 그의 원조요청을 무시하였으며 더 이상 간섭하지 않았다.

참고
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* 'The Civilizations of the Ancient Near East' by George Rawlinson, Project Gutenberg

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| 전임**샤푸르 3세** | **사산 왕조의 샤바흐람 4세**388년 - 399년 | 후임**야즈데게르드 1세** |

| * v
* t
* e
사산 제국의 샤한샤 |
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| 사산 가 | 
* 아르다시르 1세
* 샤푸르 1세
* 호르미즈드 1세
* 바흐람 1세
* 바흐람 2세
* 바흐람 3세
* 나르세스 1세
* 호르미즈드 2세
* 아두르 나르세
* 샤푸르 2세
* 아르다시르 2세
* 샤푸르 3세
* 바흐람 4세
* 야즈데게르드 1세
* 샤푸르 4세
* 찬탈자 호스로
* 바흐람 5세
* 야즈데게르드 2세
* 호르미즈드 3세
* 페로즈 1세
* 발라시
* 카바드 1세
* 자마습
* 호스로 1세
* 호르미즈드 4세
* 호스로 2세

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| 미흐란 가 | 
* 바흐람 코빈

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| 사산 가 | 
* 호스로 2세(재임)

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| 이스파부단 가 | 
* 비스탐

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| 사산 가 | 
* 카바드 2세
* 아르다시르 3세

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| 미흐란 가 | 
* 샤흐르바라즈

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| 사산 가 | 
* 호스로 3세
* 푸란도흐트(여제)
* 샤푸르 샤흐르바라즈
* 페로즈 2세
* 아자르미도흐트(여제)

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| 이스파부단 가 | 
* 파루크 호르미즈드(호르미즈드 5세)

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| 사산 가 | 
* 호르미즈드 6세
* 호스로 4세
* 파로허저드 호스로 5세
* 푸란도흐트(여제, 재임)
* 야즈데게르드 3세

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| 사산 가(페르시아 멸망 이후) | 
* 페로즈 3세(왕위 요구자)
* 나르시에(왕위 요구자)

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**원죄 없이 잉태되신 동정 마리아 대축일**(라틴어: Sollemnitas in Conceptione Immaculata Beatæ Mariæ Virginis)은 로마 가톨릭교회에서 성모 마리아의 원죄 없는 잉태, 즉 성모 마리아가 태중에서 원죄에 물들지 않고 잉태되었다는 기독교 전승을 기념하는 대축일이다. 과거에는 **복되신 동정 마리아 무염시잉모태 대첨례**라고 불렀다. 보편적으로 복되신 동정 마리아 탄생 축일인 9월 8일에서부터 거슬러 계산하여 9개월 전인 12월 8일에 지내고 있다. 대한민국을 포함하여 미국, 스페인, 포르투갈, 브라질, 필리핀, 니카라과 등의 여러 나라 및 여러 성당에서는 원죄 없이 잉태된 마리아를 수호성인으로 모시고 있다.

이 축일은 1708년 교황 클레멘스 11세가 교황 교서 《Commissi Nobis Divinitus》를 반포하면서 처음으로 의무축일로 지정되었으며, 많은 가톨릭 국가에서는 이날 종종 미사와 더불어 퍼레이드, 불꽃놀이, 성모상 행렬, 민속 음식, 문화 축제 등 성모 마리아를 기리는 행사를 개최하곤 한다.

역사
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원죄 없이 잉태되신 동정 마리아 대축일의 기원은 5세기경 동방 교회에 속한 시리아에서 처음으로 지낸 ‘지극히 거룩하시고 하느님의 고결하신 어머니의 잉태 축일’이다. 본래 이 축일의 이름은 ‘하느님의 성조 성녀 안나의 동정 마리아 잉태 축일’로서, 성녀 안나에게 더 초점이 맞춰져 있었다. 7세기에 들어서면서 이 축일은 동방 교회에서 널리 확산되어 보편화되어 있었다. 그러나 당시 동방 교회에서는 마리아를 ‘티 없는’ 또는 ‘결점이 없이 깨끗함’을 뜻하는 ‘아크란토스’(achrantos)라고 호칭하면서, 이것이 무슨 의미인지에 대해서는 명확하게 정의를 내리지 않았다. 오늘날 대부분의 동방 정교회는 1054년 교회 대분열 이후 서방 교회에서 발전된 마리아가 태중에 잉태된 순간부터 원죄로부터 보호받았다는 이론을 확신하고 있지는 않다. 서방 교회에서는 8세기경부터 이 축일을 12월 8일에 기념하기 시작했다. 이는 동로마 제국 치하에 있던 이탈리아 남부에서 처음으로 지내다가 노르만족 치하의 노르망디로 전파되었으며, 노르망디에서 다시 잉글랜드와 프랑스, 독일 그리고 최종적으로 로마에까지 전파되었다.

1476년 교황 식스토 4세는 교의적 차원에서 마리아의 원죄 없는 잉태를 규정하지는 않았지만, 이 축일을 로마 전례력에 삽입하고 미사와 성무일도에서 사용할 전례 문구들을 인준하였다. 그 뒤에 교황 인노첸시오 12세는 이 축일에 8일 축제를 덧붙였고, 1708년 12월 6일 교황 클레멘스 11세는 교황 교서 《Commissi Nobis Divinitus》를 반포하면서 이 축일을 대축일로 등급을 격상시키는 동시에 의무축일로 지정하여 주일이 아니더라도 반드시 미사에 참례하고 파공을 지키도록 하였다.

1854년 교황 비오 9세가 원죄 없는 잉태를 가톨릭교회의 믿을 교리로 공식 선포하기 전까지 대부분의 로마 미사 경본은 ‘복되신 동정 마리아의 잉태 축일’이라는 이름으로 해당 축일을 기념하였다. 축일 경문 또한 성모 마리아가 원죄로부터 보호를 받았다는 신학적인 내용보다는 그녀의 잉태 자체에 보다 중점을 두었다. 1806년 잉글랜드에서 발행된 미사 경본을 보면, ‘복되신 동정 마리아의 탄생 축일’의 경문이 복되신 동정 마리아의 잉태 축일에도 그대로 적용되었음을 확인할 수 있다.

시대가 지나면서 교회 안에서는 마리아의 성덕에 대한 신심이 발전하였고, 마리아가 잉태될 때부터 원죄에 물들지 않았다는 신심으로 발전하였다. 마리아가 원죄 없이 잉태되었다는 설명은 11세기에 처음 나타났다. 15세기에 교황 식스토 4세는 이 축일을 마리아의 원죄 없는 잉태 축일로 설명한 이들과 그들과 입장을 같이하여 마리아의 원죄 없는 잉태를 회화 등의 예술로 묘사한 이들에게 관대한 입장을 보였으며, 이러한 입장은 나중에 트리엔트 공의회에서도 허락되었다.

17세기에 이르러 마리아가 원죄없이 잉태되었다는 것을 가톨릭교회의 믿을 교리로 규정해 달라는 신자들의 빗발치는 요구에, 마침내 1854년 12월 8일 교황 비오 9세는 교황 무류성에 따라 회칙 《형언할 수 없는 하느님》(Ineffabilis Deus)에 의해 성모 마리아의 원죄 없는 잉태를 다음과 같이 가톨릭교회의 믿을 교리로 선포하였다. "복되신 동정 마리아는 자기의 잉태 첫 순간에 전능하신 하느님의 특별 은총과 특권으로 말미암아 인류의 구세주 예수 그리스도의 예견된 공로에 비추어 원죄의 아무 흔적도 받지 않도록 보호되셨다."
버진고다 섬은 영국령 버진아일랜드에서 세 번째로 큰 섬이다.
**버진고다섬**(Virgin Gorda)은 카리브해 영국령 버진아일랜드에 있는 작은 섬이다. 면적은 21 km2, 인구는 약 2,000명 정도로 영국령 버진아일랜드 안에 토르톨라에 이어 인구가 많다. 섬의 중심부는 스패니시 타운, 노스 엔드라는 마을도 있다. 섬의 최고봉은 버진고다 산 (414m)이다. 섬에 버진 고다 공항(Virgin Gorda Airport)이 있지만, 요트 등 선박 정박지도 구비되어 있다.

버진고다 첫 이주자는 아라와크 시보네이 사람이었다. 크리스토퍼 콜럼버스는 1493년에 섬을 발견했다. 버진고다라는 이름은 스페인어로 ‘뚱뚱한 처녀’를 의미하며, 콜럼버스가 414m의 버진고다 산 등 토르 섬의 모양이 여자가 누워 튀어 나온 아랫배처럼 보였으므로, 섬의 이름을 ‘뚱뚱한 처녀’라고 명명했다고 한다.

교육
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영국령 버진아일랜드에는 여러 개의 공립학교가 있다. 버진고다 섬의 주민들은 로빈슨 오닐 미모리얼 초등학교(Robinson O'Neal Memorial Primary School)와 1982년에 문을 연 브레가도 플랙스 교육센터(Bregado Flax Educational Centre, 초등, 중등)를 이용한다. 2000년에 지방 정부는 섬에 초등학교 하나를 더 만들 계획을 세웠다.

갤러리
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* 섬의 개관섬의 개관
* 관광 명소 바스（The Baths）관광 명소 바스（The Baths）
**제이킴**(본명: 김중우, 金中宇, 1978년 12월 18일 ~ )은 대한민국의 재즈 팝 음악가로서 2인조 프로젝트 그룹 얼바노의 멤버이며 Funk Soul 밴드 커먼그라운드의 리더이다. 제이킴이라는 이름으로 솔로앨범을 발표하여 색소포니스트로도 활동중이다. SNL코리아 음악감독을 맡고 있기도 하다.

생애
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### 초기

1978년 12월 18일 서울특별시 강남구에서 국가정보원 감사관 출신인 아버지 故 김상덕의 1남 2녀 중 막내아들로 태어난 김중우는 1991년 압구정초등학교를, 1992년 구정중학교 2학년을 마친뒤 미국 McLean High School, Virginia (멕클린고등학교)로 전학, 1997년 Fork Union Military Academy, Virginia (포크유니온사관학교)를 차례로 졸업하였다. 그 후 1999년 한국으로 돌아와 현역병으로 입대하였고 2002년 1월 국방부 군악대를 병장 제대하였다.

### 얼바노

2000년 9월 압구정초등학교 동창이던 전영진과 함께 만든 2인조 듀엣 그룹 및 프로젝트 그룹 얼바노를 결성했다. 2002년 완성한 그들의 첫 앨범은 공식유통망을 거치지 않고 단 한번의 언론 노출 없이도 음악 매니아들의 입소문을 타고 2,000장 이상 팔리는 기염을 토했으며. 다음 팬 카페에도 3,000명을 육박하는 회원을 거느릴 정도로 그들은 이미 '숨은 스타'가 됐다.

### 커먼그라운드 및 솔로 활동

2004년 커먼그라운드라는 소울 펑크 그룹을 만들어 리더로 활동했다. 같은 해에는 한국대중음악상에 노미네이트되었다. 2004년 1집《Players》 앨범을 만들었고, 2005년 2집《Old Fashioned》와, 2009년 3집《Fat Girl》을 만들어 발표했다.

### 제이킴(Jay Kim)

2005년 6월에 1집 앨범《*Tenderness*》를 발표하며 솔로 활동을 본격적으로 시작하였다. 2011년11월 2집 앨범 《*Perfect Experience*》를 발표하여 국내 색소폰 연주 관계자들 사이에서 케니 지와 데이브 코즈의 프로듀서인 제프 로버가 연주와 엔지니어링에 참여한 것이 알려져 화제가 됐다. 미국 현지에서 완성된 이번 앨범 ‘Perfect Experience(퍼펙트 익스피리언스)’는 세계적인 색소포니스트로 유명한 Kenny G(케니 지)와 Dave Koz(데이브 코즈)의 프로듀서 Jeff Lorber(제프 로버)가 연주와 엔지니어링에 전격 참여, 국내에서 들을 수 없는 최상의 사운드와 그루브를 들려준다.
제이킴은 이번 앨범에서 자신이 원했던 연주와 사운드의 만족을 위해 과감히 거액의 제작비를 들여 Whitney Houston(휘트니 휴스턴), Michael Bolton(마이클 볼튼), Fourplay(포플레이) 등의 수 많은 명반들이 거쳐간 엔지니어 Bill Schnee(빌 슈니)와 함께 North Hollywood(노스헐리우드)에 위치한 그의 스튜디오에서 앨범 작업을 진행했다. 또 Doug Sax(더그 삭스)의 The Mastering Lab(더 마스터링 랩)에서 앨범을 마무리해 단지 좋은 음악에서 그치는 것이 아니라 사운드마저도 완벽을 추구했다.

### 참여 활동

그는 제이킴으로서의 솔로 아티스트의 모습과 커먼그라운드, 전영진과 함께한 얼바노의 그룹 활동 외에 다른 가수들의 앨범 작업에도 참가했다. 나얼의 "귀로"와 빅마마의 "여자", 자우림의 "하하하쏭" 등의 곡에 연주로 참여했으며, JK김동욱의 "너의 행복만", "우울한 편지", "자운영", 변재원의 "Lonely People" 등을 작사, 작곡, 편곡하였고 (우울한 편지, *Lonely People*은 편곡만)2011년 12월 미국의 대표 빅코미디쇼이자 뮤직쇼인 NBC 방송사의 Saturday Night Live를 차용한 프로그램 새터데이 나이트 라이브 코리아의 밴드 뮤직 디렉터로 발탁되었으며 현재까지 활동중이다.

디스코그래피
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* 2002년 얼바노 1집 《URBANO》
* 2004년 얼바노 2집 《URBANO》
* 2004년 커먼그라운드 1집 《Play.ers》
* 2005년 커먼그라운드 2집 《Old Fashioned》
* 2005년 제이킴 1집 《Tenderness》
* 2005년 커먼그라운드 Digital Single *Christmas Carol*
* 2007년 제이킴 Digital Single *S.M.O.O.V.E*
* 2008년 제이킴 Digital Single *Fall in Fall*
* 2009년 커먼그라운드 3집 《Fat Girl》
* 2009년 커먼그라운드 Digital Single *Off The Hook*
* 2009년 유영석 20주년 기념앨범 《오렌지 나라의 Alice》
* 2011년 제이킴 2집 《Perfect Experience》
* 2012년 커먼그라운드 Digital Single *Funkastik James*
* 2013년 커먼그라운드 EP Shake it!
* 2014년 박재범 feat. 커먼그라운드 So Good

세션 참여 음반
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참조
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1. ↑  관련 기사
**아녀영웅전**(중국어: 兒女英雄傳)은 청나라의 대표적 협의애정소설이다.

문강
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청대(淸代) 협의애정소설(俠義愛情小說)의 대표작 ≪아녀영웅전(兒女英雄傳)≫의 작자는 문강(文康)이라고 알려져 있다. 일반적으로 중국 고전소설의 작자에 대해서 명확하게 알 수 있는 경우는 상당히 드물다. 문강의 경우도 비슷한 상황이다. 문강은 대략 18세기와 19세기가 교차되는 시기에 태어났고, 사망 연도는 1865년 이전일 것으로 추정된다. 그는 성이 비막(費莫)이고 자(字)는 철선(鐵仙)이며 호(號)는 회암(悔庵) 또는 연북한인(燕北閒人)으로 만주(滿洲) 양홍기(鑲紅旗) 사람이다. 문강은 본래 비막문강이라 불러야 하지만 만주족의 습관에 따라 성을 따로 붙이지 않고 호칭한다. 그는 대학사(大學士) 문양공(文襄公) 늑보(勒保)의 둘째 손자로 이번원낭중(理藩院郎中), 휘주지부(徽州知府), 군수(郡守) 등의 벼슬을 역임했고 주장대신(駐藏大臣)으로 발탁되었으나 병으로 인해 수행하지 못하고 사망했다고 알려진다. 문강은 혁혁한 가문 출신이었으나 말년에 자식들이 불초하여 집안이 몰락하게 되자 ≪아녀영웅전≫을 지으면서 마음을 달랬다.

그는 ≪홍루몽(紅樓夢)≫의 작자 조설근(曹雪芹)에 대하여 나름대로 불만을 가지고 있었던 것으로 보인다. ≪아녀영웅전≫ 중에 나타난 인물 형상을 통해 보면 그러한 점을 분명히 알 수 있다. ≪홍루몽≫은 청대의 비극적인 애정소설로 남녀 주인공들이 모두 나약한 존재로 묘사되고 있다. 그렇지만 문강은 ≪아녀영웅전≫에서 이상적인 남녀들을 제시하면서 해피엔드로 결말짓고 있다. 이러한 점은 행복한 결말을 선호하는 동양 문화의 정서를 명확하게 반영해 낸 것이다.

소개
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고전소설의 형식을 채용하여 인물 중심으로 이야기를 전개하는 ≪아녀영웅전≫은 우연성, 미신적 요소 등을 활용한다는 전형적인 특징을 지니고 있다. 그러나 언어 면에 있어서 표준어와 방언, 문언과 백화 등을 섞어 사용하여 독특한 가치를 지니고 있다고 평가된다. 지식인이 박학함을 과시하는 정련된 문장과 대중에게 매력을 느끼게 하는 이야기꾼의 통속적인 어조가 모두 반영되어 있다. 또 호방한 여성 영웅과 부드러운 남성 영웅의 등장 역시 기존 소설의 주인공들과는 다른 새로운 모습이다.

정통 유가(儒家)의 윤리를 매우 중시했던 작자는 자유롭고 호방한 성품의 여주인공을 통해 유교적 사상을 드러내기도 하며 남주인공의 아버지를 통해 과거 제도의 모순을 폭로하기도 한다. 50세가 다 되어서야 과거에 급제를 해서는 눈물을 주르르 흘릴 정도로 감격하는 안학해를 통해 수많은 인재들이 과거 시험을 준비하느라 고생했고 공명(功名)을 얻기 위해 힘들게 지냈음을 직접적으로 나타낸다. 그 밖에도 부패한 관리의 형상인 담이음(談爾音), 곽사단(?士端), 호현관(胡縣官)에 대해서도 매우 생동감 있게 묘사했다.

‘아녀’의 정을 지니고 있던 남주인공 안기는 결혼 후에 과거 급제를 통하여 ‘영웅’의 뜻을 성취하고, ‘영웅’의 역량이 충만했던 여주인공 하옥봉은 결혼한 후에 ‘아녀’의 정감을 회복하여 현모양처가 되는 것으로 묘사되고 있다. 두 명의 상반되는 인물을 결합하여 이상적인 인물 형상을 이루고자 한 것이다. 또한 ≪아녀영웅전≫에는 다양한 전고와 해박성이 나타나 있다. 더불어 민간에서 유행하는 속담도 인용하여 작품의 내용을 질적으로 향상시킨다. 곧 박식성과 대중성이 동시에 드러난 작품이라 할 수 있다.

작품에 등장하는 이야기꾼 설서인(說書人)의 통속적인 어조와 북경어는 물론 방언과 문언, 백화 등 다양한 문체가 담겨 어학교본으로 쓰이는 등 언어 면에서 비상한 관심을 모았다. 내용 면에서도 기존의 주인공들과는 차별화된 여성 영웅의 등장으로 흥미를 끈다.

* 김명신 역, 2009년, 지만지, ISBN 978-89-6228-324-2

 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
**푸꾸이현**(베트남어: Huyện Phú Quý / 縣富貴)은 베트남 남동부 지방 빈투언성의 현이다.

지리
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푸꾸이현은 총 10개의 섬으로 이루어져 있으며, 푸꾸이섬이 가장 크다. 그 섬은 면적이 16.5km2이다. 푸꾸이현은 판티엣에서 남동쪽으로 120km, 깜라인에서 남쪽으로 150km, 붕따우에서 동쪽으로 120km, 꼰선에서 북동쪽으로 333km, 스프래틀리 제도에서 서쪽으로 540km 떨어져 있다. 섬에서 가장 높은 지점은 106m의 깜닷산이다. 섬의 북쪽은 바위가 많은 반면, 남쪽은 대부분 모래로 이루어져 있다.

행정 구역
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푸꾸이현은 3사를 관할하고 있다.

### 사

* 응우풍사 (Xã Ngũ Phụng, 五鳳社)
* 땀타인사 (Xã Tam Thanh, 三淸社)
* 롱하이사 (Xã Long Hải, 龍海社)

교통
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본토와 푸꾸이섬을 연결하는 교통로는 제한되어 있다. 잔잔한 바다에서는 여객선을 타고 이동하는데 최대 6시간이 걸릴 수 있어 관광을 제한할 수 있다. 그러나, 2010년 중반, 협력 해운 회사인 포춘은 푸꾸이섬까지의 이동 시간을 약 2.5~3시간으로 단축하면서 중간 속도의 페리를 운항했다.

중속 여객선은 2015년 중단돼 1년 만에 6시간 운항하는 여객선으로 교체됐다. 2018년에 중속 페리가 복구되었고 현재 푸꾸이섬으로의 여행은 좋은 조건에서 2.5시간이 걸린다.
보아소나드 (1825-1910)
**귀스타브 에밀 보아소나드**(프랑스어: Gustave Émile Boissonade, 1825년 6월 7일 ~ 1910년 6월 27일)는 프랑스의 법학자, 교육자이다. 외무성 사무 고문, 국제법 고문, 법률 조사 위원회 위원 등을 역임했다.

인물
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보아소나드
프랑스 발드마른주 뱅센 출신. 메이지 시대 일본의 외국인 초빙사 중 한 명이다. 막말에 체결된 불평등 조항의 철폐로 일본의 국내 법 정비에 큰 기여를 하여, **일본 근대법의 아버지**로 불린다. 도쿄 법학교(현 호세이 대학), 메이지 법률학교(현 메이지 대학), 도쿄 대학에서 교직활동을 하였고, 도쿄 법학교에서는 교감으로 지냈다.

이력
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* 1864년 그르노블 대학 법학부 교수.
* 1867년 파리 대학교 법학부 조교수.
* 1873년 파리 대학교 법학부 교수.
* 1876년 훈2등 욱일장.
* 1883년 도쿄 법학교(현 호세이 대학) 교감 취임.
* 1895년 훈1등 서보장.
* 1909년 훈1등 욱일대수장.

일본 법 근대화
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당시 메이지 정부의 최대 과제는 일본의 근대화였다. 그러기 위해서는 불평등 조약 철폐를 전제로 열강 각국이 일본에 요구했던 근대 법전(민법, 상법, 민사 소송 법, 형법, 형사소송법)을 통과시켜야 했다.

일본 정부는 유럽에서 인정 받은 나폴레옹 보나파르트의 여러 법전을 모티브로 하여 알맞은 인물을 찾고있던 중, 보아소나드가 파리에서 일본 사법부 서구시찰단에게 법률 강의를 했던 것을 계기로 메이지 정부의 법률 고문으로 초빙을 받았다.

보아소나드는 일본 방문 후 법률 고문으로 취임하고 사법부 법학교에서 10년 동안 프랑스법 강의를 했지만, 자연법 원리 주의자였다. 그는 단순히 외국법을 그대로 모방하는 법률의 기초를 반대하고, 일본의 관습법 등을 참작해서 일본의 국정과 근대적 법제의 합치를 존중하는 태도로 법률 정비를 추진해야 한다고 주장하였다.

일본 법학에 대한 공헌
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보아소나드 흉상  
(호세이 대학)
법학 교육에도 힘을 썼지만 민법 기초의 일인자이며 **일본 민법전의 아버지**인 우메 겐지로와 메이지 법률학교(현 메이지 대학)의 설립자인 기시모토 다쓰오(岸本辰雄)에게 큰 영향을 주었다.
1881년 5월부터 호세이 대학의 전신인 도쿄 법학교에서 강의를 하였고, 1883년 9월에는 도쿄 법학교의 교감으로 취임하였다. 10년 이상 근대법 학사 양성과 판사, 변호사양성에 힘을 쓰고 법대의 기초를 쌓아 호세이 대학의 조상으로 알려져있다. 또한, 메이지 법률학교에서는 형법, 치죄법, 자연법, 상속법 등을 강의 하였고, 도쿄 대학 법학부에서는 구 민법초안에 대해 강의하는 등 일본의 법학 교육에 큰 기여를 했다.

조청일 삼국동맹의 헌책
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1882년 조선에서 임오군란이 일어난 시기에 외교 고문 이었던 보아소나드는 전보다 훨씬 많은 자문을 받았다. 같은 해 8월 9일 "조선 사건의 부정상의관(付井上議官) 보아소나드 문답 필기"에서는 일본에게 가장 무서운 이웃은 러시아 제국이 있다고 강조하고 일본 제국, 청나라, 조선이 협력하는 아시아 주의를 권했다.
네이먼 구의 위치
**네이먼구**(중국어: 內門區, 병음: Nèimén Qū)는 중화민국 가오슝시의 구이다. 넓이는 95.6224km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 15,036명이다.

지리
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네이먼 구는 가오슝 시 북부에 위치하고 동북쪽은 산린 구와 동남쪽은 치산 구와 서북쪽은 타이난시 룽치 구, 쭤전 구, 난화 구과 서남쪽은 톈랴오 구와 각각 접하고 있다. 산간에 위치해 평지가 지극히 적은 지세이다. 향내에는 치산 계(旗山溪)의 지류인 거우핑 계(溝坪溪)가 흐르고 전역이 거우핑 계의 수원 보호구이다.

역사
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네이먼 구는 옛날에는 평포족의 분가인 마잡도족(馬卡道族) 대걸전사(大傑癲社)의 거주지이고 예전에는 나한문(羅漢門) 혹은 나한내문(羅漢內門)으로 불렸다. 지명의 유래에는 2가지 설이 있는데 하나는 대학사 심광문이 필화 때 승려로 분장해 이곳으로 피해 왔을 때 많은 현지의 자제에게 학문을 강의해, 학문의 중심이 되어 횡경강학홍박지사(橫經講學鴻博之士)가 피한 곳이기 때문에 '나한문'으로 불리게 되었다는 것이고 또 하나는 평포족이 우산 산맥(烏山山脈)에서 난쯔셴 계(楠梓仙溪) 동쪽의 땅을 'Rohan'으로 부른 데에서 '나한문'이라고 번역되었다는 것이다. 1920년의 타이완 지방제 개편 때 이곳은 '나이몬'으로 개칭되어 나이몬 장(內門庄)이 설치되었고 다카오 주 기잔 군의 관할이 되었다. 2차 대전 후에 가오슝 현 네이먼 향으로 개편되어 현재에 이르고 있다.
빅스 바이더벡
**빅스 바이더벡**(Bix Beiderbecke, 1903년 3월 10일 ~ 1931년 8월 6일)은 미국의 재즈 코넷 연주자이다.

암스트롱과 같은 시기에 완전히 백인적(白人的) 감각의 새로운 트럼펫 스타일을 완성한 거인. 진 골드케트 악단을 거쳐 28세의 젊은 나이로 죽기까지 폴 화이트먼 악단에 속했으며 수많은 캄보 취입도 하였다. 피아노와 작곡에도 손을 댔으며 그러한 것에는 프랑스 인상파(印象派)의 영향이 엿보인다.

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| 인물 | 
* Deutsche Biographie
* Trove

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| 기타 | 
* SNAC
* IdRef

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기하학에서 **아녜시의 마녀**(Agnesi-魔女, 영어: witch of Agnesi)는 대수 곡선의 하나이다. 마리아 아녜시의 이름을 땄다.

정의
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아녜시의 마녀의 작도
좌표평면에서 중심이 (0, a)이고 반지름이 a인 원을 생각하자. 점 (0, 0)을 지나는 직선은 이 원과 점 A에서 만나며, 직선 y=2a 위의 점 N에서 이 직선과 만난다. A를 지나는 수평선과 N을 지나는 수직선을 그리면 교점 P를 구할 수 있다. **아녜시의 마녀**는 점 P의 자취이다.

직선 OA와 y축 사이의 각 θ를 이용하여 아녜시의 마녀의 방정식을 나타낼 수 있다. P의 좌표를 (x, y)라고 하자. 그러면∠OAM=90˚이고, OM는 원의 지름이다. 직각삼각형 OAM의 성질에 의하여

OA=OM\cos \theta =2a\cos \theta 
를 얻는다. 점 A, N을 각각 x축에 사영(projection)한 점을 R, S라고 하자. 그러면 ONS는 직각삼각형이므로 OS = x = NS tanθ = 2a tanθ가 성립하고, OAR이 직각삼각형이므로 {\displaystyle AR=y=OA\cos \theta =2a\cos ^{2}\theta }를 얻는다. 따라서 아녜시의 마녀의 방정식은

x=2a\tan \theta ,y=2a\cos ^{{2}}\theta 
가 된다.

여기서 x와 y의 관계식을 찾으려면 위 식의 θ를 소거해야 한다. 등식 {\displaystyle 1+\tan ^{2}\theta ={\frac {1}{\cos ^{2}\theta }}}를 이용하면 다음을 얻는다.

y={\frac {8a^{3}}{x^{2}+4a^{2}}}.
이 식으로부터 여러 가지 성질을 이끌어낼 수 있다. 먼저 x → ±∞일 때 y → 0이므로, 이 곡선은 x축을 점근선으로 가진다. 둘째, 이 곡선과 점근선 사이의 넓이는 4\pi a^{{2}}이다. 즉 원의 넓이의 4배이다. 또한, 이 곡선은 θ=±π/6에서 2개의 변곡점을 가짐을 알 수 있다.

역사
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아녜시의 마녀는 아녜시가 처음 발견한 것은 아니다. 이 곡선은 이미 피에르 드 페르마와 루이지 귀도 그란디(이탈리아어: Luigi Guido Grandi, 1671–1742)에 의하여 연구된 바 있었다. 그란디는 이를 ‘곡선’을 뜻하는 단어 이탈리아어: versiera 베르시에라[\*]라고 불렀고, 아녜시도 저서 이탈리아어: Instituzioni analitiche ad uso della gioventù italiana에서 마찬가지로 이탈리아어: versiera라고 불렀다.

존 콜슨(영어: John Colson)이 아녜시의 책을 영어로 번역할 때 이탈리아어: versiera 베르시에라[\*]를 이탈리아어: aversiera(적(敵), 악마 또는 마녀 [신의 적])로 혼동하여 ‘마녀’로 오역하였다. 그 뒤 이 곡선은 ‘아녜시의 마녀’로 불리게 되었다.

기타
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아녜시 탄생 296주년 기념으로 구글 doodle에 올라갔다
**가짜 아티스트**는 저작권 제한이 없는 미디어 자료들을 자신의 것으로 주장하며 날조를 시도하며, 저작권 침해를 한 이들을 지칭하는 단어이다.

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|  | **위키뉴스**에 이 문서와관련된 기사가 있습니다.
**인터넷에서 기승을 부리는 '가짜 아티스트'들** |

가짜 그래픽 아티스트
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누군가 직접 촬영하거나 제작하여 무료로, 혹은 저작권 없이 배포하는 그래픽 매체를, 원저작자가 아닌 다른 사람들이 다운로드 받은 후 현금 거래 기능이 존재하는 타 사이트에서 저작자를 자신으로 설정하여 수익을 벌어들이는 경우가 존재한다. 이 사이트에 올라온 그래픽들을 2차 저작물에서도 사용할 수 있는 사이트 등지에서 일어난다. 픽사베이 등의 사이트에 올라온 사진이나 영상 등의 작품들 중 일부를 가져와 현금 거래가 가능한 사이트에서 값을 매겨 판매하는 양상을 보이기도 한다.

가짜 음원 아티스트
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영상 스트리밍 플랫폼 유튜브에서는 크리에이터들을 위해, 유튜브에서 제공하는 음악을 무료로 사용할 수 있게 한다. 케빈 매클라우드와 같은 음악가가 작곡한 일부 음원들은 영상에 사용하려면 작곡자의 이름과 저작권 내용을 영상 설명에 기입해야 하지만, 그렇지 않아도 되는 음원들이 훨씬 많다. 이런 음원들은 대부분 유튜브의 "오디오 라이브러리"에서 제공되는 '유튜브에서 무료로 사용할 수 있는 음원'이며, 해당 음악들을 영상 내에 사용하여도 수익을 창출할 수 있게 한다.

그러나 이런 오디오 라이브러리의 음원들을 변형하여 공식 음원으로 등록하는 사람들이 존재한다. 이들이 한 번 공식 음원으로 등록하면, 음원 검색 프로그램들을 사용해도 공식적으로는 이런 가짜 아티스트들의 작품으로 검색이 된다. 또한 이러한 음악들은 보컬이 없는 형식의 곡이 대부분을 차지하고 있기 때문에, 누군가 가사를 붙여 공식 등록할 수 있다는 점이 있어 이러한 형태의 저작권 침해에 매우 취약하다는 특징을 가지고 있다.

### Jincheng Zhang

**장금성**(張金成)이라는 이름으로 추정되는 중국인 (유튜브 영어 이름 **Jincheng Zhang**)은 유튜브에서 주로 활동하는 가짜 아티스트이다. 장금성은 2018년 중반부터 유튜브의 무료 음악들을 자신이 작곡한 작품이라며 속여온 것으로 알려졌다.

처음에는 단순히 무료 음악들을 가지고 와서 "Official"이라는 단어를 사용하며 자신의 목소리를 어설프게나마 입힌 뒤, 새로운 이름을 부여하고 자신이 노래하는 소리를 음악에 담아 음원 정보 사이트에 공식 등록하였다. 이후 이 무료 음악들의 원곡 전체를 "Instrumental"(음악 반주) 라는 단어를 붙여 놓은 뒤, 공식 등록하기도 했다. 이러한 행위는 샤잠, SoundHound 등의 음악 검색 기능을 통해 원곡을 찾으려는 사람들을 속이게 되었고, 결국 많은 사람들에게 '유튜브의 많은 음악들을 작곡한 천재 아티스트'라는 오해까지 갖게 하였다. 자신의 유튜브 채널을 개설한 뒤 원곡을 알리는 댓글들을 모조리 삭제하기도 하였다.

폐해
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가짜 아티스트들의 폐해로는 원작자의 저작권을 침해하는 데 있다. 가짜 아티스트들이 빼돌린 작품은 공식적으로는 이들의 작품으로 등록되어 있기 때문에, 원 저작자의 명성과 수익을 빼돌릴 수 있다. 원래 작품을 AI 등의 기능을 사용하여 음원, 사진과 같은 작품 데이터베이스에서 찾아내려 시도하여도 이들의 작품으로 검색이 된다.

가짜 음원 아티스트의 경우, 작품을 제작하려는 유튜버들의 창작 활동을 제한하기도 한다. 그리고 유튜브와 같은 영상 스트리밍 사이트에서 무료 음악에 자신이 가사를 씌워 노래를 불러 업로드 했을 때, 가짜 아티스트 행위를 한다고 오해를 받을 수 있다. 또한, 가짜 아티스트들이 해당 창작물에 사용된 음원이나 사진들을 "자신의 것"이라고 주장하며 이들이 저작권 침해를 했음에도 불구하고, 자신들이 저작권 침해를 당했다며 고소를 진행할 가능성이 생긴다.

또 2022년 포탈이라는 게임의 노래인 'still alive'가 있는데 원래 공식 제작사에서는 누구나 제한 없이 쓸 수 있도록 했다. 그런데 누군가가 자기걸로 등록했고 사용하던 모든 사람들에게 저작권 침해 신고가 들어가서 많은 사람들이 피해를 보기도 했다
**선급금**(先給金)은 재화나 서비스에 대한 대가를 미리 지급한 금액을 말한다. 발생주의 회계에서는 선급 비용(先給費用)이라고 한다. 흔히 **선수금**(先授金)이라는 용어와 혼용하기도 하는데, 선수금은 선급금뿐만 아니라 보증금 등을 포함하는 경우가 있으므로 엄밀한 의미에서는 같은 용어는 아니다. 공사도급계약에 있어서 수수되는 선급금은 수급인으로 하여금 공사를 원활하게 진행할 수 있도록 하기 위하여 도급인이 수급인에게 미리 지급하는 공사대금의 일부로서 구체적인 기성고와 관련하여 지급하는 것이 아니라 전체 공사와 관련하여 지급하는 것이지만 선급 공사대금의 성질을 갖는다는 점에 비추어 선급금을 지급한 후 도급계약이 해제 또는 해지되거나 선급금 지급조건을 위반하는 등의 사유로 수급인이 도중에 선급금을 반환하여야 할 사유가 발생하였다면, 특별한 사정이 없는 한 별도의 상계의 의사표시 없이도 그 때까지의 기성고에 해당하는 공사대금 중 미지급액은 당연히 선급금으로 충당되고 도급인은 나머지 공사대금이 있는 경우 그 금액에 한하여 지급할 의무를 부담하게 된다.

> 수급사업자에게 제조등의 위탁을 한 원사업자가 발주자로부터 선급금을 받은 때에는 수급사업자가 제조·수리·시공 또는 용역수행에 착수할 수 있도록 그가 받은 선급금의 내용과 비율에 따라 선급금을 지급받은 날(제조등의 위탁을 하기 전에 선급금을 받은 경우에는 제조등의 위탁을 한 날)로부터 15일이내에 선급금을 수급사업자에게 지급하여야 한다.
> 
> — 하도급법 6조 1항
>
**어빈 맥다월**(영어: Irvin McDowell, 1818년 10월 15일 - 1885년 5월 10일)은 미합중국의 직업군인이며, 남북전쟁에서는 최초의 대규모 회전인 제1차 불런 전투에서 패배를 겪은 것으로 유명하다.

초기 경력
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맥다월은 오하이오주 콜럼버스에서 태어났다. 처음엔 프랑스의 트로이 대학에서 공부한 후, 1838년 웨스트포인트의 육군사관학교를 졸업했다. 이때 동급생 중 한 명인 피에르 보우리가드는 훗날 제1차 불런 전투에서 서로 적으로 만나게 되었다. 소위로 임관해 제1 아메리카 포병연대에 배속되었다. 웨스트포인트에서 전술교관을 지낸 후, 미국-멕시코 전쟁에서 존 E. 울 장군의 부관이 되었다. 브에나비스타 전투에서 명예대위가 되었고, 전후엔 총무국장 아래서 일했다. 1856년 총무국의 소령으로 승진했다.

남북전쟁
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맥다월은 1861년 5월 14일 정규군의 준장으로 승진해 그때까지 전투에서 군대를 지휘해 본 적이 한번도 없음에도 불구하고, 북동 버지니아군의 지휘관에 임명되었다. 이 승진에는 그의 비호자였던 미합중국 재무장관 서몬 P. 체이스의 영향력도 있었다. 맥다월은 자신이 부대의 경험이 부족한 것과 전투에 대한 준비가 이루어지지 않은 것을 알고 있었으나, 워싱턴 D.C.의 정치가들의 압력도 있어서 버지니아주 북부에서 남군에 대한 시기상조인 공격을 감행하기로 마음먹었다. 제1차 불런 전투에서의 전략은 창의적이고 풍부한 것이지만, 야심적이고 복잡한 것이도 해, 그의 군대는 전략을 통해 효과적으로 이것을 실행할 경험이 부족해서 결과적으로는 최대 실패였다.

불런에서 패배한 후, 조지 매클래런 소장이 워싱턴을 수비하던 북군, 포토맥군의 지휘관으로 임명되었다. 맥다월은 새로운 군대 1개 사단을 이끌었으나 매클라렌은 순식간에 그의 군대 지휘계통을 재편성해, 다음해 봄, 맥다월에게는 제1군단 지휘관을 맡겼다. 맥다월 군단은 워싱턴을 지키기 위해 후방에 배치되었고, 매클라렌이 반도 전역을 지휘하고 있을 때 그 지원을 위해 행군하는 것을 기대했다. 그러나 남군 스톤월 잭슨장군의 계곡 전역에서 워싱턴을 공격할 가능성을 두려워해 신경질적이 된 정치가들이 맥다월의 40,000명의 부대를 후방에 그대로 머물게 만들었다.

결과적으로 맥다월, 존 C. 브레몬드 및 너새니얼 P. 뱅크스 각 장군의 독립된 3명의 지휘하는 부대가 존 포프소장의 버지니아군에 재조직해 들어가져, 맥다월은 제3군단을 이끌게 되었다. 시더 마운틴 전투에서의 공적으로 1865년 정규군의 명예소장이 되었으나, 이것은 이어진 제2차 불런 전투에서의 비극으로 비난받았다. 맥다월은 포프가 이 작전중 명령불복종의 용의에서 군법회의를 열어 피츠 존 포터에 대한 증언을 한 것으로 그 책임을 벗었다. 공식으로는 면책되었던 것, 그 후 2년간 실질적으로 군대의 지휘에서 벗어나게 되었다.

그 후 임무 및 전후 경력
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1864년 7월 태평양방면군의 지휘관에 임명되었다. 훗날 캘리포니아방면군, 제4군관구(레콘스트라션 중의 아칸소주와 루이지애나주의 군정부)및 서부방면군의 지휘관을 역임했다. 1872년 정규군의 항구적인 소장으로 승진했다. 1879년 러더퍼드 B. 헤이스대통령이 시작한 사문위원회가 피츠 존 포터의 사면을 추천하는 보고서를 발행한 것과 동시에 제2차 불런 전투에서의 패배원인의 대부분이 맥다월에게로 돌아가게 되었다. 이 보고서에서 맥다월은 결단이 늦어져, 적절한 상담을 게을리하고 또한 능력부족으로 포터의 정보요청에 대해 무성의한 답변으로 일관하고, 롱스트리트의 부대배치에 대해 포프에게 정보제공을 게을리하는등, 군법에서는 그의 임무였던 북군 좌익의 지휘를 맡은 것을 게을리한것을 지적하였다.

맥다월은 1882년 미육군에서 퇴역하여 캘리포니아주 샌프란시스코의 공원 위원을 맡았고, 1885년에 죽었다. 샌프란시스코 요새에 있던 국립 샌프란시스코 묘지에 매장되었다.

참고 문헌
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**어빈 맥다월** |

* Eicher, John H. and Eicher, David J. *Civil War High Commands*, Stanford University Press, 2001, ISBN 0-8047-3641-3.
* Warner, Ezra J. *Generals in Blue*, Louisiana State University Press, 1964, ISBN 0-8071-0822-7.


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**우테 프레베르트**(Ute Frevert, 1954년 6월 10일 출생)는 독일의 역사가이다. 그녀는 현대 및 현대 독일 역사뿐만 아니라 사회 및 젠더 역사의 전문가이다. 2008년 1월에 그녀는 막스 플랑크 인간 개발 연구소 의 상무이사이자 베를린의 감정 역사 연구소 소장으로 임명되었다.

1971년부터 1977년까지 뮌스터 대학교와 런던 정경 대학에서 역사 및 사회 과학을 공부했다. 1982년 빌레펠트 대학교에서 박사 학위를 받았다.

  

그녀는 1989년부터 1990년, 2004년부터 2005년까지 베를린 고급 연구 연구소에서 연구 펠로우쉽을, 2000년부터 2001년까지 스탠포드 대학의 행동 과학 고급 연구 센터(CASBS)에서 연구 펠로우십을 했다. 그녀는 1991년에서 1992년까지 베를린 자유 대학교에서 현대사 교수로 재직했으며 1992년에서 1997년까지 콘스탄츠 대학교에서 현대사 교수로 재직했다. 빌레펠트 대학에서 일반사 교수로 임명된 후 예일 대학에서 독일사 교수로 재직했다. 2008/2009년 겨울 학기부터 그녀는 베를린 자유 대학의 프리드리히-마이네케-인스티투트의 명예 교수로 재직하고 있다.

그녀의 연구는 젠더 관계를 평가하는 사회 및 문화 역사에 초점을 맞추었다.

참고 문헌
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1. ↑  "Prof. Dr. Ute Frevert". 《MPG》. Munich: Max-Planck-Gesellschaft. 2011. 2020년 10월 15일에 확인함.
2. ↑  "Prof. Dr. Ute Frevert". 《Leopoldina》. Halle, Germany: German National Academy of Sciences Leopoldina. 2020년 3월 7일에 확인함.
3. ↑  "Prof. Ute Frevert". 《vanleer.org》. Jerusalem: Van Leer Jerusalem Institute. 2020년 10월 15일에 확인함.