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하세쿠라 쓰네나가
쓰네나가의 세계일주
산후안 바우티스타 호
**하세쿠라 쓰네나가**(일본어: 支倉 常長, 1571년 ~ 1622년)는 에도시대 초기의 무사이자 센다이번(仙台藩)의 다이묘(大名) 다테 마사무네(伊達政宗)의 가신이다. 게이초(慶長) 유럽파견 사절단을 이끌었으며, 로마에서는 귀족의 예우를 받았다. 일본의 정규 사절로써 아메리카 대륙과 유럽 대륙에 첫 발을 디딘 인물이며, 프랑스와 일본 간의 관계에 있어서 처음으로 이름을 올린 인물이기도 하다. 그러나 역설적으로 그의 귀국 이후 일본은 쇄국의 길로 접어들었으며, 일본에서 유럽으로의 정규 사절단 파견은 200여년이 지난 1862년에야 다시 이루어졌다. 어릴 적 이름은 요이치(與市), 로쿠에몬 나가쓰네(六右衛門長經), 세례명은 돈 펠리페 프란시스코(Don Felipe Francisco )이다. 유럽쪽 자료에서는 Faxecura Rocuyemon(하세쿠라 로쿠에몬, 支倉六右衛門)이라는 이름으로 나타난다.

생애
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야마구치 쓰네나리(山口常成)의 아들로써 하세쿠라 도키마사(支倉時正)의 양자로 입적하였다. 그러나 도키마사에게 친아들이 태어나자 주군 다테 마사무네의 명으로 가문의 봉록 1,200석을 둘로 나눠 600석을 갖게 되었다. 임진왜란에 종군하여 조선으로 건너가 아시가루(足輕), 철포대대장(鉄砲組頭)으로 활약하였다. 또한 오사키(大崎)가사이(葛西)의 반란을 진압한 무장 가운데 한 사람으로서 이름을 남겼다.

1609년 전 필리핀총독 돈 로드리고 일행이 누에바 에스파냐(현재의 멕시코)에서 돌아오던 중 태풍을 만나 가즈사국(上総国) 이와다 촌(岩和田村)의 해안에서 좌초 난파되었다. 지역주민에게 구조된 일행에게 도쿠가와 이에야스가 윌리엄 애덤스가 건조한 갈레온선을 선물하여 이들을 누에바 에스파냐로 송환시켜 주었다. 이 일을 계기로 일본과 에스파냐 사이에 교류가 시작되었다.

그리고 다테 마사무네의 명령을 받아, 하세쿠라 쓰네나가는 에스파냐인인 프란시스코회 선교사 루이스 소테로(Luis Sotelo)를 정사로 자신은 부사가 되어, 유럽 파견 사절 자격으로 통상교섭을 위해 180여명을 이끌고 로마로 향했다. 이시노마키(石卷)에서 건조된 갈레온선 산후안 바우티스타 호로 1613년 10월 28일(음력 9월15일)에 쓰키노우라를 출발하여 누에바 에스파냐의 태평양 연안의 도시 아카풀코로 향했다. 아카풀코에서 육로로 대서양 연안의 베라크루스로 이동하여 베라크루스에서 대서양을 건너 에스파냐를 거쳐 로마에 도착했다.

1615년 1월 30일(음력 1월 2일) 에스파냐 국왕 펠리페 3세를, 같은 해 11월 3일(음력 9월 12일)에는 교황 바오로 5세를 알현하였으나, 통상교섭에는 성공하지 못하고 1620년 9월 20일(음력 8월 24일)에 귀국하였다.

다테 마사무네의 기대 하에 출발한 그였지만 그가 일본을 떠난 직후부터 일본 기독교의 주위여건은 급속히 악화되어 갔다. 하세쿠라가 일본에 돌아오고 나서의 처우에 관해 걱정한 다테 마사무네의 친필 편지가 남아있다. 얼마 후 그가 귀국하였을 때 이미 일본에는 기독교 금교령이 내려져 있었고, 하세쿠라 쓰네나가는 실의 속에서 죽음을 맞이했다. 1640년 아들 쓰네요리(常頼)는 하인이 기독교 신자라는 까닭으로 처형당하고 그의 가문은 단절 당하였다.

1668년 쓰네요리의 아들 쓰네노부(常信)의 대에 이르러서야 사면을 받고 가문의 이름을 다시 일으킬 수 있었다.

하세쿠라 쓰네나가가 갖고 돌아온 "게이초(慶長) 유럽 파견 사절단 관계 자료"는 센다이시 박물관에 소장되어 2001년에 국보로 지정되었다. 이 중에는 쓰네나가의 초상화가 있는데, 일본인을 그린 유화로써는 가장 오래된 것으로 알려져 있다. 자료 속에서 그의 이름 하세쿠라를 faxikura라고 표기한 것을 통해 ハ행(현대 일본어에서는 ha hi fu he ho로 발음)을 입술소리(fa fi fu fe fo)로 발음하였다는 증거가 되었다. 또한 하세쿠라 쓰네나가가 유럽방문중에 쓴 일기가 1812년까지 현존하였으나, 현재는 사라져 찾을 수 없다.

코리아 델 리오와 하세쿠라 쓰네나가
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하세쿠라의 유럽파견 사절단은 에스파냐 남서부의 도시 세비야 부근의 코리아 델 리오(Coria Del Río)에 오래 머물렀었다. 이 작은 포구에는 하네쿠라 쓰네나가를 기념하는 동상이 세워져있다.
또한, 이 마을에는 하폰(Japón/Xapón=일본)이라는 성을 쓰는 사람이 수백 명이 거주하고 있다. 이는 하네쿠라의 사절단 가운데 일본에 돌아가지 않고 현지에 잔류한 일본인 기독교 신자나 현지인 선원, 그 지원자들의 자손이라 일컬어지고 있다.

하세쿠라 쓰네나가가 등장하는 작품
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* 엔도 슈사쿠; 김갑수 옮김 (1983). 《侍》 [위대한 몰락] (일본어). 홍성사. 
	+ 같은 인물; 송태욱 옮김 (2021). 《侍》 [사무라이] (일본어). 뮤진트리.
**태백시·횡성군·영월군·평창군·정선군**은 대한민국의 옛 국회의원 선거구이다. 당시 강원도 태백시, 횡성군, 영월군, 평창군, 정선군 일대를 관할하였다.

역사
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대한민국 제20대 국회의원 선거를 앞두고 홍천군·횡성군 선거구가 인구 하한선에 미달하게 됨에 따라 태백시·영월군·평창군·정선군 선거구에 횡성군을 편입하여 신설되었다.

대한민국 제21대 국회의원 선거를 앞두고 삼척권 통합 선거구를 획정하기로 방향이 잡히게 되었다. 이에 태백시와 정선군이 동해시·삼척시 선거구와 함께 동해시·태백시·삼척시·정선군 선거구를 이루게 되었고 남은 횡성군, 영월군, 평창군은 홍천군과 함께 홍천군·횡성군·영월군·평창군 선거구를 이루게 되면서 폐지되었다.

관할 구역
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* 태백시 전역
* 횡성군 전역
* 영월군 전역
* 평창군 전역
* 정선군 전역

역대 국회의원
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| 선거 | 정당 | 의원 |
| --- | --- | --- |
| 2016년 |  | 새누리당 | 염동열 |
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역대 선거 결과
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### 대한민국 제20대 국회의원 선거

|  |
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| 대한민국 제20대 국회의원 선거강원도 태백시·횡성군·영월군·평창군·정선군 |
| **유권자수:** 184,541명 |
| 후보 | 정당 | 득표 | 득표율 | 당락 | 비고 |
|  | 염동열 | 새누리당 | 44,191표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 40.74% |

 | 당선  |  |
|  | 김진선 | 무소속 | 42,832표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 39.49% |

 |  |  |
|  | 장승호 | 더불어민주당 | 21,430표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 19.75% |

 |  |  |
| 합계 | 108,453표 |  |
우안 우크라이나.
**우안 우크라이나**(우크라이나어: Pravoberezhna Ukrayina; 러시아어: Pravoberezhnaya Ukraina; 폴란드어: Prawobrzeżna Ukraina)는 드네프르강(Dnieper River) 오른쪽(지도상에서 왼쪽)에 위치한 우크라이나 일부를 가리키는 역사적 지명이다. 현재의 볼린주(Volyn Oblast), 리비우주(Rivne Oblast), 빈니차주(Vinnitsa Oblast), 지토미르주(Zhytomyr Oblast), 키로보흐라드주(Kirovohrad Oblast), 키예프주(Kiev Oblast), 체르카시주(Cherkasy Oblast), 테르노필주(Ternopil Oblast)에 해당한다. 우안 우크라이나는 '파멸기(The Ruin, 1657-1687)' 중 좌안 우크라이나에서 분리되었다.

1667년 안드루소보 조약(Treaty of Andrusovo)으로 좌안 우크라이나는 러시아 차르국에 합병되었지만 우안 우크라니아(키예프 제외)는 폴란드-리투아니아 연방에 그대로 남았다. 5년 뒤인 1672년, 포돌리아(Podolia)는 오스만 제국에 점령되었다. 키예프와 브라츨라프(Braclav)는 오스만이 두 도시를 점령하는 1681년까지 헤트만(Hetman)인 페트로 도로셴코(Petro Doroshenko, 1627-1698)가 다스렸다. 이후 신성 동맹이 빈 전투(1683년)에서 오스만 제국에게 승리한 뒤 체결된 카를로비츠 조약(Treaty of Karlowitz, 1699)으로 이 지역은 폴란드-리투아니아 연방에 반환되었다. 18세기 동안 이 지역에서 두 차례 코사크 봉기가 일어났다. 1793년 제2차 폴란드 분할로 우안 우크라이나는 러시아에 합병되었고 소러시아(Little Russia)의 일부가 되었다.

19세기 이 지역 인구의 대다수는 우크라이나인이었지만 토지의 대부분은 폴란드인이나 폴란드에 동화된 우크라이나인이 소유했다. 많은 마을과 도시에 상당한 수의 유대인들이 있었다. 폴란드어를 쓰는 귀족(슐라흐타(Szlachta)) 대부분은 로마 가톨릭을 믿었다. 소작농 대부분은 18세기에 그리스 정교도가 되었다가 폴란드 분할 이후 대다수가 동방 정교(Orthodoxy)로 되돌아 갔다. 우안 우크라이나는 각자의 관청(키예프, 볼히니아(Volhynia), 포돌리아)을 가진 세 지역으로 나뉘었다.

참조
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1. ↑  Orest Subtelny; Ukraine History; University of Toronto Press; 2000. ISBN 0-8020-8390-0. pp 117-145-146-148

| * v
* t
* e
우크라이나 우크라이나의 역사적인 지명 |
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| 중부 | 
* 나드니프랸시치나
	+ 좌안 우크라이나
	+ 우안 우크라이나
* 폴레시아
* 시베르시치나
* 크리바스

 |  |
| 동부 | 
* 돈바스
* 프랴조비아
* 슬로보잔시나
* 자포로자

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| 남부 | 
* 베사라비아
* 부자크
* 크림
* 노보로시야

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| 서부 | 
* 부코비나
* 홀름시치나
* 자카르파탸
* 프리카르파탸
* 할리치나
* 로도메리야
* 마라모르시치나
* 포딜리야
* 포쿠티야
* 볼린

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|  |  |
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| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 | 
* 우크라이나 인터넷 백과사전

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**이오익**(李五翼, ? ~ ?)은 일제강점기 당시 중국에서 활동했던 경찰이다.

생애
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1930년 2월 16일부터 1932년 6월 17일까지 펑톈(奉天, 봉천) 일본 총영사관 하이룽(海龍, 해룡)분관 순사부장을 역임했으며 1933년 5월 16일부터 9월 8일까지 지린(吉林, 길림) 일본 총영사관 지린(길림)분관 순사를 역임했다. 1933년 9월 30일부터 1937년 11월 30일까지 지린(길림) 일본 총영사관 판스(磐石, 반석)경찰분서 순사부장을 역임했고 1939년 4월 지린 성 판스 현(吉林省 磐石縣, 길림성 반석현) 경위로 임명되었다.

1930년 2월 16일부터 1937년 11월 30일까지 일본 총영사관 분관 순사 및 순사부장으로 근무하는 동안 만주에서 활동하던 항일 무장 세력 탄압에 적극 참여했으며 밀정을 통해 판스 현(반석현)과 인접 지역에서 활동하던 항일 무장 세력을 탐지하고 체포하는 데 주력했다. 1935년 3월 길림해룡철로노동조합원 110여 명을 체포하고 많은 무기와 탄약을 압수했으며 1937년 5월에는 판스 현(반석현)에서 활동하던 항일 운동가인 왕만생(王萬生)과 왕중전(王仲田) 등 중국 공산당원과 중국 공산주의 청년단원 80여 명을 체포하고 많은 무기와 탄약을 압수했다. 또한 판스 현(반석현)에서 활동하던 항일 무장 세력의 근거지를 완전히 파괴시키면서 일제의 항일 무장 세력 탄압 작전인 치안 숙정 공작에 협력했다.

지린 성 판스 현(길림성 반석현)에서 활동하던 항일 무장 세력 탄압에 여러 차례 적극 참여한 공로를 인정받아 1937년 2월 지린(길림) 일본 총영사관에서 실시한 경찰관리공로자성적평가에서 서열 2위에 올랐으며 상격 특갑(特甲)과 점수 95점을 받았다. 1936년 8월 1일 일본 정부로부터 훈8등 서보장을 받았고 1937년 11월 27일 만주에서 활동하던 항일 무장 세력을 체포한 공로를 인정받아 일본 정부로부터 경찰관리공로기장을 받았다.

민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 해외 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
연세극예술연구회 엠블럼

| 재학생회장 | 김서연 (-2022) |
| 동문회장 | 이지영 (2015-2022) |

**연세극예술연구회**(延世劇藝術硏究會, 영어: Yonsei Theater Art Research Club)는 연세대학교의 연극 동아리이다.

역사
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연세극예술연구회는 일제강점기인 1920년대 연희전문학교 시절부터 시작되어 1953년에 공식 발족한 연세대학교의 연극 동아리이다. 약칭으로 **연희극회**(延禧劇會)라고도 부른다.

활동
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약 90년의 역사 동안 연세극예술연구회는 100여회의 정기 공연과 50여회의 소극장 공연을 통해 연극적 역량을 키우는 동시에 영어 번역극, 야외 공연, 락뮤지컬 공연 등 새로운 시도로 연세대학교뿐 아니라 대한민국 대학 연극사에 큰 획을 그었다. 1965년부터 5년마다 연세대학교의 노천극장에서 동문 재학생 합동 공연을 올리고 있으며 2번의 정기 공연과 2번의 소극장 공연을 매년 올리고 있다. 1981년에 《연세 연극사》를 발간하였다. 현재 회장은 김서연이다.

정기공연 목록
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* 제 116회 정기 공연 - 아트는 던져짐 (연출 안소영 이정현 이전윤 표지인)
* 제 115회 정기 공연 - 대학스케치 (연출 조용준)
* 제 114회 정기 공연 - 피크닉 (연출 박세용)
* 제 113회 정기 공연 - 선배님들의 선배님들의 선배님들의 (연출 김하민, 기획 김수연)
* 제 112회 정기 공연 - HOWL (연출 조민광)
* 제 111회 정기 공연 (동문합동공연) - 매치메이커

주요 동문 회원
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* 차범석
* 임택근
* 오현경
* 오태석
* 서승현
* 이영후
* 정하연
* 김종결
* 최형인
* 명계남
* 이대연
* 최희서
* 김수현
* 서수민

참고 문헌
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* 《연세연극사》, 연세대학교 극예술연구회, 1981년.
**대전 괴곡동 느티나무**는 대전광역시 서구 괴곡동에 있는 대한민국의 천연기념물이다. 2013년 7월 17일 대한민국의 천연기념물 제545호로 지정되었다.

대전 괴곡동 느티나무는 마을에서 오랫동안 마을의 수호목으로 여겨, 매년 칠월칠석이면 마을사람 모두가 나무 앞에 모여 칠석제를 올릴만큼 주민들의 정신적 구심점 역할을 해 왔다는 점에서 그 문화적 가치가 크며, 나무의 규모나 수령, 수형면에서 천연기념물로서 손색이 없다.

현지 안내문
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> 느티나무는 우리나라 모든 지역에서 자라는 나무로 높이가 30M 정도까지 자란다. 수명이 길고 모양이 아름다우며 나뭇잎이 단정하여 예로부터 충과 효와 예의 나무로 여겨졌다. 단풍이 아름답고 사람들의 마음을 포근하게 해 주어 가로수나 정자나무로 많이 심었다.
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> 
> 대전 괴곡동 느티나무는 전체 높이가 약 16m, 가슴 높이에서의 둘레가 약 9.2m로, 아름다운 모습을 자랑한다. 나무의 나이는 약 700년으로 대전 지역에서 가장 오래된 나무이다. 이 나무는 마을을 보살펴 주는 나무로 여겨져, 마을 주민들이 매년 음력 칠월 칠석에 나무 앞에서 안녕과 풍년을 기원하는 칠석재를 지낸다. 또한 나무를 통해서 한 해의 풍년과 흉년을 점치기도 하는데, 봄에 새잎이 한꺼번에 피면 풍년이 들고 그렇지 않으면 흉년이 든다고 하였다. 이 나무는 나이, 모양 및 문화적 가치 등으로 2013년 7월 17일에 천연기념물 제545호로 지정되었다. 마을 사람들의 휴식처로 이용되는 이 나무는 마을 주민의 정신적 구심점 역할을 하고 있다.
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**연세대학교 스팀슨관**(延世大學校 Stimson館)은 1920년에 준공된 옛 연희전문학교(현재 연세대학교)의 건물로, 대한민국의 사적 제275호이다. 연희전문학교 캠퍼스에 세워진 최초의 석조건물이다.

역사
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연희전문학교의 설립자 호러스 그랜트 언더우드(영어: Horace Grant Underwood, 한국어: 원두우(元杜尤), 1859년 ~ 1916년)는 조선 말기에 최초로 입국한 미국 장로교 선교사였다. 그의 아들인 호러스 호톤 언더우드(영어: Horace Horton Underwood, 한국어: 원한경(元漢慶), 1890년 ~ 1951년)은 서울에서 출생하여 연희전문학교의 교장 등을 역임했다. 원한경의 아들들인 원일한은 연세대학교 교수로, 원요한은 청주에서 선교사업을 하고 있다. 언더우드 가계는 3대에 걸쳐 대한민국에서 대학교육과 기독교 선교에 힘쓰고 있다.

호러스 그랜트 언더우드는 1915년에 종로에 있던 기독교청년회관 구내에 조선기독교대학(Chosun Christian College)을 설립하였으며, 이 학교는 1917년에 연희전문학교로 인가되었다. 언더우드의 형인 존 토마스 언더우드(John Tomas Underwood)는 10만 달러를, 로스앤젤레스의 찰스 스팀슨(Charles S. M. Stimson)은 대학 설립용 자금으로 25,000달러를 학교에 기부하였다. 언더우드는 미국에 돌아가서 항구적인 교사 건립용 기부금 모금을 했는데, 스팀슨에게서 위 기부금을 얻은 후 세상을 떠났으며, 후임 교장인 올리버 에비슨(영어: Oliver R. Avison, 한국어: 어비신(魚丕信) 1860년 ~ 1956년)이 이 기부금으로 교사를 건립하였다.

캠퍼스 마스터플랜과 교사동 설계는 미국 건축가인 헨리 머피(Henry Killian Murphy)에 의하여 작성되었다. 머피는 1877년에 미국 코네티컷주 뉴 헤븐에서 태어나 1899년에 예일 대학교 건축과를 졸업하였다. 그 후 뉴욕에서 건축설계사무소에서 근무하다가 1906년에 독립하였다. 1908년에 다나 2세와 함께 머피·다나건축사무소를 개업하였고, 1920년부터는 머피·마가길·함린사무소를 경영하였으며 1924년부터는 단독 건축사무소를 운영하였다. 그는 1913년 12월부터 일본·중국·필리핀·한국에서 건축 활동을 했으며, 주로 미션계 대학 건축을 설계했다. 그가 연희전문학교 캠퍼스와 교사동을 설계한 시점은 머피·다나건축사무소를 운영할 때로 추정된다.

현재의 백양로 등 연세대학교 신촌캠퍼스의 골격은 초기 마스터플랜에 의해 조성되었다. 최초의 건물은 치원관(致遠館)이었다. 건물은 목조 2층으로 1918년 준공되어 1950년까지 있었다. 최초의 석조 교사동은 스팀슨관으로 명명되었다. 명칭은 기부금을 낸 스팀슨을 기념하기 위한 것이었다. 건물의 공사 감독자는 학교의 화학과 교수인 밀러(E. H. Miller)였다. 건물은 1919년 4월에 착공하여 1920년 8월에 준공되었으며, 지상 2층, 반지하층으로 건축 면적은 상당히 큰 규모였다.

단순한 장방형 평면에 중복도식이며, 중앙에 주 출입구를 두고 그 맞은편에 계단실을 두었다. 외벽은 넓은 창과 장식이 없는 석조 외벽으로 단순한 외관으로 처리되었다. 주 외장 재료는 거친 마감 운모편암석이며, 창문 테두리는 다듬은 화강암을 썼다. 베이 윈도가 중앙탑 2층과 좌우 측면 1·2층에 설치되었다. 주 출입구 1층에는 튜더 아치를 사용하였다. 지붕은 박공지붕에 슬레이트 마감하였으며, 목조 트러스구조였을 것으로 추정된다.

일제시대 대학캠퍼스 건물은 대부분 석조, 고딕풍의 건축이었다. 이러한 건물들의 최초 건물이 바로 스팀슨관이다. 즉, 이 건물은 연희전문학교 캠퍼스 내의 최초 석조 건물이면서, 이후에 건설되는 다른 대학 캠퍼스 건물의 첫 참고 사례로서 역사적 가치가 크다.

건축중인 모습
스팀슨관(왼쪽), 언더우드관과 언더우드 동상(중앙), 아펜젤러관(오른쪽)
김사 염색된 크루스파동편모충(샤가스병의 원인 병원체)
김사 염색된 선회병 병변의 단면
**김사 염색**(Giemsa stain, /ˈɡiːmzə/)은 독일의 화학자이자 세균학자인 구스타프 김사의 이름을 따서 명명되었으며 세포유전학과 말라리아나 기타 기생충의 조직병리학적 진단에 사용되는 핵산 염색법이다.

용도
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DNA의 인산기에 특이적이며 다량의 아데닌-티민 결합이 있는 DNA 영역에 붙는다. 김사 염색은 일반적으로 G 밴딩(김사 밴딩)에 사용되어 염색체를 염색하고 종종 핵형도(염색체 지도)를 만드는 데 사용된다. 전좌나 재배열과 같은 염색체 이상을 식별할 수 있다. 

또한 김사 염색은 라이트 염색과 결합하여 라이트-김사 염색을 형성하는 것처럼 감별염색을 위해 사용된다. 이 염색은 인간 세포에 병원성 세균이 부착되는 것을 연구하는 데 사용할 수 있다. 인간 세포와 세균 세포를 각각 보라색과 분홍색으로 구별하여 염색한다. 말라리아의 원인 병원체인 플라스모디움, 기타 스피로헤타나 원생동물 혈액 기생충의 조직병리학적 진단에 사용할 수 있다.

김사 염색은 말초 혈액 도말이나 골수 표본에 대한 고전적인 혈액 도말 염색법이다. 적혈구는 분홍색으로, 혈소판은 옅은 분홍색으로, 림프구의 세포질은 하늘색으로, 단핵구의 세포질은 옅은 파란색으로, 백혈구 핵 염색질은 마젠타색으로 염색된다. 또한 페스트균의 모양을 잘 보이게 하는 데 사용된다.

 거대세포바이러스 감염과 관련되어 올빼미 눈 징후를 보이는 바이러스 봉입체.
염색체를 보이게 하는 데에도 사용된다. 이것은 특히 '올빼미 눈' 바이러스 봉입체라는 거대세포바이러스 감염의 검출에 사용되는 고전적인 징후와 관련이 있다.

김사 염색은 진균인 히스토플라스마나 세균인 클라미디아를 염색하고 비만 세포를 식별하는 데 사용할 수 있다.

과정
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김사 염색의 용액은 메틸렌 블루, 에오신, Azure B의 혼합물이다. 염색은 일반적으로 시판되는 김사 분말로 준비된다.

현미경 슬라이드에 있는 표본의 박막을 순수한 메탄올에 30초 동안 담그거나 슬라이드에 메탄올 몇 방울을 떨어뜨려 고정시킨다. 슬라이드를 새로 준비된 5% 김사 염색 용액에 20-30분 동안 담근 다음(긴급 상황에서는 10% 용액에 5-10분 사용 가능), 수돗물로 씻어내고 건조시킨다.

참고 문헌
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**김사 염색** |

1. ↑  Giemsa G (1904 Eine Vereinfachung und Vervollkommnung meiner Methylenblau-Eosin-Färbemethode zur Erzielung der Romanowsky-Nocht’schen Chromatinfärbung. Centralblatt für Bakteriologie I Abteilung 32, 307–313.
2. ↑  "Cytometry in malaria: moving beyond Giemsa". 《Cytometry Part A》 **71** (9): 643–5. September 2007. doi:10.1002/cyto.a.20453. PMID 17712779.
3. ↑  Woods, G. L.; Walker, D. H. (July 1996). "Detection of infection or infectious agents by use of cytologic and histologic stains". 《Clinical Microbiology Reviews》 **9** (3): 382–404. doi:10.1128/cmr.9.3.382. ISSN 0893-8512. PMC 172900. PMID 8809467.
4. ↑  "Mast cells and atopic dermatitis. Stereological quantification of mast cells in atopic dermatitis and normal human skin". 《Arch. Dermatol. Res.》 **289** (5): 256–60. April 1997. doi:10.1007/s004030050189. PMID 9164634. 2013년 2월 12일에 원본 문서에서 보존된 문서.
5. ↑  "4.2.2.2. Giemsa stain". 《impact-malaria.com》. 2013년 10월 29일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 10월 28일에 확인함.
**연세대학교 언더우드관**(延世大學校 Underwood館)은 1925년에 준공된 옛 연희전문학교(현재 연세대학교)의 건물로, 대한민국의 사적 제276호이다.

역사
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언더우드관은 설립자 호러스 그랜트 언더우드(영어: Horace Grant Underwood, 한국어: 원두우(元杜尤), 1859년 ~ 1916년)를 기념하기 위해 명명된 건물이다. 설립자인 언더우드는 1885년에 내한하여 1915년에 연세대학교의 전신인 조선기독교대학(Chosun Christian College)을 설립하는 등 헌신적으로 선교와 교육사업을 하다가, 신병으로 미국으로 귀국하여 1916년에 사망하였다.

이 건물은 학관(學館)으로 일명 문학관이라 한다. 연희캠퍼스에서 스팀슨관·아펜젤러관에 이어 3번째 석조 건물이다. 연희전문학교의 초대 교장인 올리버 에비슨(영어: Oliver R. Avison, 한국어: 어비신(魚丕信) 1860년 ~ 1956년)은 언더우드의 아들인 호러스 호톤 언더우드(영어: Horace Horton Underwood, 한국어: 원한경(元漢慶), 1890년 ~ 1951년)으로 하여금 초석을 놓게 했다.

설계자는 헨리 머피(Henry Killian Murphy)이며, 공사 감독관은 화학과 교수인 밀러(E. H. Miller)였다. 이 건물은 스팀슨관이 준공되고 나서 1921년 10월에 착공하여, 1925년 6월에 준공하였는데, 지상 3층(중앙탑 5층), 건축면적 693.4m2(209.63평) 규모였다. 이 건물은 초기 마스터플랜 상의 중심축인 백양로의 종점에 위치하여, 그 좌우에 스팀슨관과 아펜젤러관이 같이 있어, 캠퍼스 내에서 시각적 정점(terminal vista)을 형성한다. 동상을 중심으로 조성된 정원은 하늘에서 보면 미국, (米國)의 미 자 형으로 구획되었다는 설과 고국을 그리워하며 영국국기인 유니온 잭 (Union Jack)으로 구획하였다는 해석도 있다. 이는 학교의 초대교장인 언더우드와 2대 교장 애비슨 모두가 영국 출신의 미국과 캐나다 이민자였다는 공통점이 반영된 결과였는지도 모르겠다.

전체적인 건축 특징은 스팀슨관과 유사하다. 좌우대칭의 단순한 장방형 평면으로, 백양로 축상에 5층 높이의 중앙탑을 일치시키고 전면 좌우 측에 베이 윈도(bay window)를 설치하여 기념성을 높였다. 외벽은 넓은 창과 장식이 없는 석조 외벽으로 단순한 외관으로 처리되었다. 주 외장 재료는 주변 산에서 채취한 흑록색(黑綠色) 운모편암석으로 거친 마감상태로 사용되었다. 창문 테두리는 다듬은 화강암을 썼다. 주 출입구 1층에는 튜더 아치(tudor arch)를 사용하였다. 지붕은 박공지붕에 슬레이트 마감하였으며, 목조트러스 구조였을 것으로 추정된다.

이 건물은 1950년에 한국 전쟁으로 소실되어 내부와 지붕부가 크게 파괴되었으며, 전후 복구되었다. 이 건물은 20세기 초기의 대표적인 대학 캠퍼스인 연희전문학교 캠퍼스의 중심건물이면서 그 보존 상태가 우수하여 역사적 가치가 크다.

스팀슨관(왼쪽), 언더우드관과 언더우드 동상(중앙), 아펜젤러관(오른쪽)
**김사묵**(金思默, 1856년 4월 9일 ~ 1921년 4월 12일)은 대한제국의 관료이자 일제강점기의 관료 겸 교육인으로, 본관은 (구)안동이다.

생애
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1897년 대한제국 중추원 참서관으로 임명된 뒤부터 관료 생활을 시작했으며 1902년 평리원 검사(1902년 7월 5일 임명), 1903년 경무청 경무국장(1903년 4월 7일 임명)을 역임하였다.

1903년 7월 12일 경무국장 재직 당시에 수도 백성들의 식량난을 우려한 고종 황제의 뜻에 따라 내장원 창고에 있던 쌀의 값을 낮추어 시전 상인들에게 팔아 주었는데 간상(奸商) 모리배들이 쌀을 숨겨 놓은 채로 팔지 않고 있다는 소문이 나돌자 경찰의 직책을 담당한 자로서 성실하게 검찰하지 못한 책임을 지고 청죄(請罪)하는 자핵소(自劾疏)를 올렸다. 이에 따라 김사묵은 2개월 감봉 처분을 받았고 경무사서리 시종원경 이유인(李裕寅)은 견책 명령을 받았다.

1905년 3월 7일 경무청 경찰국장으로 다시 임명되었으며 1907년 경무사(1907년 1월 18일 임명), 중추원 찬의(1907년 5월 30일 임명), 경상남도관찰사(1907년 6월 28일 임명), 1908년 경기도관찰사(1908년 6월 11일 임명) 등을 역임하였다. 1910년 1월 4일 훈3등에 서위되었다.

한일 병합 조약 체결 이후인 1910년 10월 1일 조선총독부 중추원 찬의에 임명되었지만 같은 해 12월 19일 의원 면직되었다. 1920년 한규설, 이상재 등이 설립한 교육운동 단체인 조선교육회(회장 이상재)의 부회장으로 활동하였다. 2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 광복회와 함께 발표한 친일파 708인 명단의 중추원 부문에 포함되었다.
**나진**(羅瑨, 1881년 10월 17일 ~ 1918년 10월 29일)은 대한제국과 일제강점기의 법조인으로, 본관은 나주이며, 본적은 경성부 중부 상사동이다.

생애
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1895년부터 1897년까지 관립정동소학교에 재학했고 1897년 9월 입학할 때부터 1899년 졸업할 때까지 2년 동안 관립일어학교에 재학했다. 1899년 9월 일본 메이지 대학 법률학과에 입학했으며 1903년 7월 대학 졸업과 함께 귀국했다.

1904년 사립흥화학교 교사로 채용되었으며 1905년 12월 법관양성소 교관으로 임명되었다. 1907년 9월 18일 평리원 검사로 임명되었고 1907년 9월 28일부터 1908년 1월까지 법관양성소 교관을 겸임했다. 대구지방재판소 판사(1908년 6월 20일 임명)와 경성지방재판소 검사(1909년 6월 15일 임명), 경성지방법원 검사(1912년 4월 1일 임명), 공주지방법원 검사(1913년 4월 21일 임명)를 차례로 역임했으며 1915년부터 1918년까지 경성지방법원 검사를 역임했다.

평리원 검사 재직 시절 경기도 광주군과 용인군 일대에서 의병장으로 활동한 김봉기에게 사형을 선고한 재판에 참여하는 등 의병 관련자 재판 13건에 참여했으며 1912년 일본 정부로부터 한국 병합 기념장을 받았다. 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 사법 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
**양병일**(楊秉一)은 일제강점기의 고등계 형사이다.

생애
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신상에 대한 정보는 남아 있지 않으나, 일제 강점기에 전라북도 남원의 남원경찰서 고등계에서 형사로 근무했다.

남원군 운봉면 황산은 고려 우왕 때인 1380년에 조선 태조 이성계가 큰 전공을 세운 황산대첩이 있었던 곳이다. 이성계가 왕위에 오르기 전 일본인 소년 장수인 아키바츠(阿只拔都)를 활로 쏘아 죽이고 왜적을 격퇴한 일을 기리기 위해 이 곳에는 척왜비(斥倭碑)가 세워져 있었다.

양병일은 태평양 전쟁 말기에 이 척왜비를 폭파시켜 파괴했다. 또 사당인 충렬사의 제사도 금지하고 충렬사 소유의 논을 몰수하여 일본인에게 제공하는 등 조선의 독자적인 역사와 정신을 부정하는 황민화 정책에 따른 활동을 했다.

이에 따라 "동포의 뇌리에 대화혼을 강주"한 "가장 악질적인 반민친일 행위자"라는 평이 있었고, 1949년 반민족행위특별조사위원회에 체포, 기소되어 공판을 받았다. 체포될 당시의 나이는 40세였다. 그러나 곧 반민특위 활동이 중단되어, 양병일이 처벌받은 기록은 없다.

2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 광복회와 공동 선정해 발표한 친일파 708인 명단에 포함되었다.
**혼합 문화**(영어: hybrid culture)란 국가 문화와 세계 문화 간의 경계가 희미한 문화를 가리킨다. 로버트슨과 같은 학자는 혼합문화와 같은 현상을 '세역화(세계화)'라 불렀다.

전통적인 혼합문화
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혼합문화는 세계 지역에서 광범위하게 발전되어 있으며, 기원 전후 수 세기에 걸쳐 파키스탄 북서부 간다라 지방을 중심으로 발달한 불교 문화, 헬리니즘 문화의 영향을 받은 간다라 문화는 우리로서 혼합문화를 잘 알 수 있게 해준다. 동시에 고대 오리엔트 시대 이래의 서아시아 문화의 전통을 계승하고, 여기에 인도·그리스의 문화를 혼합하여 융합시킨 사라센 문화 또는 아라비아 문화도 세계적 문화로서 혼합 문화 양식을 띤다.

세계화와 혼합문화

문화의 혼종화
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현대 사회의 세계 사회화 전개에 따라 문화 횡단적이고 탈지역적인 문화의 합종 연횡 현상을 문화 혼종화(Hybridization) 과정으로 인식한다.

이러한 문화 혼종화를 인식하는 문화이론가들(Pieters, Kraidy, Iwabuchi, Papastergiadis, Tomlinson, Bakhtin)은 서구문화가 일방적으로 주변부 사회로 흐르고 확산한다는 확산이론이나 문화제국주의론을 거부하고 지구적 차원에서 지역문화들과 세계문화들이 만나고 무국적의 새로운 문화들이 만들어진다고 주장한다.

중심부와 중심부, 중심부와 주변부 혹은 주변부와 주변부 문화들이 만나고 섞이면서 만들어지는 새로운 문화산물이나 문화실천의 성격은 이들이 서로 만나기 전의 문화정체성을 해체시키면서 동시에 서로 혼종되어 형성된다고 보았다.
이에 따라 글로벌 사회에서는 혼종성의 가치가 부정되는 것이 아니라 오히려 추구되거나 긍정적인 것으로 인식될 것이다. 예를 들어, 우리는 그동안 잡종이나 혼혈종에 대해 순수하지 못하고 나쁘다는 편향을 체질화했고 제도화하여 혼혈청년의 군대징집조차 거부했던 적이 있는데, 문화의 혼종성을 결국 이러한 단일하고 획일화된 관념체계나 현실에 맞서는 것이기도 하다.

혼종문화의 양가성
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혼종문화를 얘기할 때 부딪히는 또다른 벽은, 문화의 혼종화로 인해 더욱 촉진될 우려가 있는 신자유주의와 지구제국이다. 특히 혼종성 담론이 종종 동반하는 욕망의 긍정은 자본의 자기 가치 증식과 직결되기도 한다. 혼종화가 그 효과로 차이의 전략을 만든다 하더라도, 그것은 끊임없이 이산하는 초국적 자본에게로 재영토화되기 마련이다.

욕망과 감수성의 일시적인 해방은 있을지언정, 그것 자체로 식민-후기적 상황을 타개한다고 보기는 어렵기 때문이다.
단적으로 일국의 정부는 물론, 초국적 자본마저도 탈중심화와 혼종성을 곧잘 긍정적인 것으로 여긴다. 지배질서 역시 다중(multitude)의 욕망과 문화의 혼종성을 긍정적으로 해석하곤 하는 것이다. 그렇다면 혼종성을 의제로 삼는 탈식민주의는 묘한 딜레마에 부딪힌 셈이다. 자신의 주장이 거대한 자본-기계, 화폐-기계에 일치하고 있기 때문이다.

신자유주의와 세계화로 대변되는 제국적 흐름에서는 분명 제국주의와는 다른, 탈근대주의와 탈식민주의를 아우르는 힘이 존재한다. 이것을 인정하지 않는다면 탈식민주의 역시 화폐-기계에 예속된 담론에 불과할 뿐이다. 혼종성/이동성/다양성 등은 ‘세계 시장 이데올로기’의 구미를 당기는 잔칫상이기도 하기 때문이다.

결론적으로 혼종문화가 가지는 양가성에 눈을 떠야 한다. 민족주의와 지구제국에 동시에 대응해야 하는 두 가지 싸움을 치러야 하기 때문이다. 사실 이건 아주 곤란한 문제일 수 있다. 혼종성을 추진하려고 해도 일차적으로는 기존의 민족주의 담론을 넘어서야 하는 과제가 있고, 혹 민족을 넘어 혼종을 긍정하게 되더라도 신자유주의와 제국의 흐름 앞에서 무기력해질 수 있기 때문이다.
**132/1번 특수목적차량 마르더 2**(독일어: Marder II, Sd.Kfz.132/1)는 2호 전차의 차대를 이용한 제2차 세계대전 중의 나치 독일의 구축전차이다.

역사
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소련을 침공한 바르바로사 작전 첫날부터 독일은 소련의 T-34 중(中)전차와 KV 중(重)전차를 만나 큰 충격에 빠졌다. 비록 독일 국방군(Wehrmacht)은 대부분의 작전에서 우수한 전술, 사기, 보급과 보유하고 있던 소수의 대전차포 무기로 평균 사거리에서 용케 이들을 격파하여 성공적으로 진격할 수 있었다. 하지만 일선에서 현존하는 대전차포 혹은 1호 대전차자주포(Panzerjäger I)보다 더 좋은 이동성과 강력한 대전차포 무기가 절박하게 필요하게 되었다.

여러 가지 해결방안 중에서 현재 사용중인 2호 경전차와 포획한 로렌 37L를 차대로 하는 임시변통의 구축전차를 만들기로 했다. 그 결과가 마르더 시리즈이다. 주무장은 새로운 7.5 cm Pak 40 대전차포 혹은 전쟁초기 많은 숫자를 노획한 소련제 76.2 cm F-22 모델 1936 야포를 탑재했다.

생산
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카프카스에 대한 *독일 국방군*의 기습동안 남부 러시아 어딘가에서 무장 친위대 마르더 2와 승무원의 모습. 이 차량은 Sd.Kfz. 132 파생형으로 초기 2호 전차 D/E 형을 차대로 해 그 위에 대개 'Las76'으로 알려져 있는 소련제 76 mm 포를 달았다.
마르더 2는 2개의 주요 버전이 있다. 초기형인 132번 특수목적차량(Sd.Kfz. 132)은 크리스티 현가장치를 사용한 구형 2호 전차 D/E 형과 2호 화염방사 전차(Flammpanzer II)의 차대를 이용한 것이었다. 상부에는 독소전 초기 소련으로부터 대량 노획한 1936년식 F-22 76.2mm 사단지원포를 장비하거나 약실이 있는 독일제 7.5 cm Pak 40 무기를 달기도 했다. 초기 마르더 2는 높이가 매우 높은 2.6m 에 달하는데, 그에 비해 장갑은 전면 30mm, 측면 10~15mm로 상부나 후방은 장갑이 없었기 때문에 승무원들은 언제나 위험에 노출되어 있었다. 알케트(Alkett) 사(社)와 베그만(Wegmann) 사는 1942년 초부터 1943년 초까지 201 대의 초기형 마르더 2를 생산하였다.

마르더 2의 후기형인 131번 특수목적차량(Sd.Kfz. 131)은 퇴역한 2호 전차 A~C형을 차대로 생산되었지만 이후에는 새로 생산되는 2호전차 F형의 차대로 이용하였다. 후기형은 전투실이 좌우로 확장되었으며 독일제 75mm PaK 40 대전차포를 장비하였다. 높이는 초기형보다 40cm 낮아진 2.20m로 변경되었지만 장갑 자체는 초기형과 동일하였다. FAMO 사, MAN 사 그리고 다임러 벤츠(Daimler-Benz) 사는 1942년 6월부터 1943년 중반까지 576대의 마르더 2를 생산하였다. 2호 전차가 완전히 퇴역한 이후 1944년 초반까지 FAMO 사에서 이들 퇴역 전차들의 차대를 활용한 75대의 마르더 2가 추가 생산되었다.

전투 역사
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1943년 동부 전선에서 유명한 마르더 2 "석탄 도둑"(coal thief)-양 측면에 인식할 수 있는 그림을 그렸다-. 주포에 그려진 링은 19대의 차량을 격파한 것을 나타낸다.
1943년 USSR에서 마르더 2 (Sd.Kfz. 131).
이렇게 생산된 마르더 2는 모든 전선에서 사용되었지만 대부분은 동부 전선에서 사용되었다.

마르더 2는 독일 국방군(Wehrmacht)과 무장 친위대(Waffen SS) 기갑 사단 내 대전차 부문(Panzerjager Abteilungen)에서 사용되었으며 일부는 독일 공군(Luftwaffe)에서 사용되기도 하였다.

마르더의 약점은 생존성을 좌우하는 것이었다. 높은 차고와 상부 개방형 전투실 구조는 곡사포화에 특히 취약하였으며 장갑은 적의 전차는 물론 근접 보병 공격으로부터도 효과적인 방어수단이 되지 못하였다. 마르더는 돌격용도 전차지원도 아니었다. 상부 개방형 구조 때문에 시가전 및 기타 근접전에서 제 기능을 발휘하기도 어려웠다. 마르더가 효과를 발휘한 것은 방어선에 배치되었을 때나 감시 임무를 맡았을 때였다. 여러 약점에도 불구하고 마르더는 견인포보다 많은 장점으로, 이들의 자리를 점차 대신해갔다.
**현과 타악기, 첼레스타를 위한 음악**, Sz. 106, BB 114는 헝가리 작곡가 버르토크의 가장 잘 알려진 작품 중 하나이다. 실내악 오케스트라 *Basler Kammerorchester* 의 10주년을 기념하기 위해 파울 자허가 의뢰한 곡이다.

작품은 지난 1월 스위스 바젤 에서 초연됐다. 1937년 1월 21일 자허가 지휘한 실내악 오케스트라가 연주했고 같은 해 유니버설 에디션 에서 출판했다.

제목에서 알 수 있듯이 이 작품은 현악기 (바이올린, 비올라, 첼로, 더블베이스 및 하프), 타악기 (실로폰, 작은 북, 심벌즈, 탐탐, 베이스 드럼 및 팀파니) 및 첼레스타로 작곡되었다. 앙상블에는 피아노도 들어가 있다. 내부의 해머 메커니즘으로 인해 타악기로도 분류된다(첼레스타 연주자는 4-핸드 악절 중에 피아노도 연주함). 버르토크는 현을 두 그룹으로 나누어 무대의 반대쪽에 대음적으로 배치해야 하며 특히 2악장과 4악장에서 대음 효과를 사용한다.

이 작품은 느린 1악장과 3악장, 빠른 2악장과 4악장으로 총 4악장이다. 모든 악장은 조표 없이 씌어졌다.

1. Andante tranquillo
2. Allegro
3. Adagio
4. Allegro molto

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* 뮤직브레인즈 작품

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《**반투명**》은 KBS 2TV에서 2004년 11월 14일에 방영된 드라마시티이다.

기획 의도
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눈에 보이는 것이 모두 진실일 수도 있고, 눈에 보이지 않는 것이 진실일 수도 있다. 믿을 수 없는 사실이 어쩌면 믿을 수 있는 진실이며, 믿고 싶었던 현실이 오히려 믿을 수 없는 가식일 수 있다. 도덕적으로 보이는 교사 지영과 양심의 대명사였던 시장 민석의 불륜관계, 여기에 얽히게 되는 살인사건을 통해서 진실이란 가장 가까이에 숨어있을지도 모른다는 사실을 보여주고자 한다.

줄거리
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교사인 지영은 무명시 시장 민석과 불륜 관계이고, 같은 동네에 살고 있는 동수는 지영을 짝사랑한다. 동수는 민석의 비리를 잡고 돈을 뜯어내고 있는데, 민석은 청부살인업자를 고용하여 동수를 살해할 것을 지시한다. 지영은 청부살인업자가 도착한 그 시간에 민석과 여러 가지 사정으로 자신의 아파트에 갇혀있게 된다. 동수의 집에 찾아온 형사들은 동수와 지영이 연인 사이였다고 착각을 하게 된다. 지영은 동수의 집에서 지문이 발견되면서 사건에 휘말리게 되는데, 민석과 함께 있었기 때문에 알리바이를 내세울 수 없어서 계속하여 미궁 속으로 빠져들게 된다.

등장 인물
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### 주요 인물

* 전예서 : 지영 역
* 안내상 : 민석 역
* 이선균 : 동수 역

### 주요 인물

* 김영옥 : 영일의 할머니 역
* 명계남 : 이 형사 역
* 박광정 : 건달 1 역
* 이대연 : 건달 2 역
* 장준영 : 영일 역

### 그 외 인물

* 정유미 : 정희 역
* 조명식 : 조 형사 역
* 양재원 : 택배기사 역
* 최당석 : 기자 역
* 원유미 : 비서 역
영화에 대해서는 스트리트댄스 (영화) 문서를 참고하십시오.

**스트릿댄스**(street dance)란 일반적으로 1960년대 이후, 각 문화의 전통 무용이나 발레, 현대무용 등의 이른바 순수무용으로부터 유래하지 않은 다양한 대중문화 기반의 춤을 일컫는 용어이다. 스트릿댄스라는 용어가 언제 명명되었는지는 불분명하나, 한국에서는 1999년 서울에서 개최된 힙합 페스티벌로 인해 내한했던 Electric Boogaloos를 비롯한 세계적 댄서들에 의해 알려지기 시작했다. 스트릿댄스의 세부 장르로는 팝핑, 락킹, 비보잉, 왁킹, 프리스타일 힙합댄스, 하우스, 크럼프 등이 있다. 이러한 스트릿댄스는 길거리 뿐만 아니라 파티나 댄스 스튜디오, 공연장 등지에서도 많이 행해졌으므로 스트릿댄스를 단순히 길에서 추는 춤으로 이해하는 것은 옳지 않으며, 스트릿컬쳐의 영향을 받아 발생된 모든 형태의 춤으로 이해하는 것이 올바르다. 여기서 스트릿컬쳐란 도시 환경에서 자라는 젊은이들 간의 공통된 가치관과 생활양식으로 정의되는데, 오늘날 우리가 이해하는 스트릿댄스는 대부분 1900년대 후반 미국 스트릿컬쳐의 영향을 가장 많이 받았다고 볼 수 있다.

하위장르
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스트릿댄스는 그 속성상 이른바 '막춤'을 비롯하여 모든 대중문화적 춤을 포괄할 수 있지만, 일반적으로 비보잉, 팝핑, 락킹, 왁킹 등의 올드스쿨 장르, 그리고 힙합, 하우스, 크럼프와 같은 뉴스쿨 장르들만을 가리킨다. 이들은 모두 70년대 이후 미국에서 흑인, 히스패닉 기반의 펑크, 힙합 문화로부터 유래했다는 공통점을 지닌다. 그러나 이 용어가 비교적 넓게 쓰일 때에는 레게, 비밥(린디홉), 탭댄스 등의 다른 전통을 지니고 있는 장르들도 포괄한다. 그러나 테크토닉, 라인댄스와 같이 춤의 체계가 명확히 잡히지 않았거나 지나치게 그 뿌리가 얕다고 여겨지는 장르들은 현재로서는 스트릿댄스로 그다지 인정받지 못하고 있다.

특징
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일반적으로 순수무용에서 중시되는 것이 무용가 내면의 감정을 표현하는 것인데 비하여, 일반적으로 스트릿댄스에서 중시되는 것은 즉흥적인 프리스타일을 통하여 그 음악적인 요소를 몸으로 표현해내는 것이다. 그리고 이러한 즉흥적인 요소가 가장 극대화된 형태가 바로 현대 스트릿댄스의 가장 큰 특징중 하나인 배틀이다. 비보잉으로부터 강하게 영향을 받아 다른 장르로까지 확산된 배틀 문화는 일반적인 대회의 개념과는 달리, 양측이 서로를 꺾기 위해서 전투적으로 기량을 겨루는 것을 의미한다. 이는 실제로 유명 스트릿댄스 대회인 UK 비보이챔피언쉽, 저스트 데붓, 올드스쿨나잇 등에서 그대로 적용되고 있다. 이는 스트릿댄스가 지니는 즉흥적인 요소와 맞물려, 스트릿댄스의 고유한 문화적 현상으로서 널리 인식되고 있다고할 수 있다.

| * v
* t
* e
스트리트 댄스 |
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| 힙합 | 
* 갱스터 워킹
* 댑
* 더기
* 락킹
* 런닝 맨
* 로봇
* 부갈루
* 브레이크댄스
	+ 탑락
	+ 다운락
	+ 프리즈
	+ 파워 무브
* 업락
* 일렉트릭 부갈루
* 저킨
* 캐비지 패치
* 캣 대디
* 크럼핑
* 크립 워크
* 터핑
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* 할렘 셰이크
* 우탱

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| 하우스 댄스 | 
* 보깅
* 재킹
* 풋워크
* 허슬

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**혼합 연령 프로그램**은 영유아 보육 프로그램 중 통합 프로그램의 성격을 갖고 있으며, 단일 연령 집단 구성의 단점에 대한 대안적 교육 과정으로, 연령 차이가 있는 영유아를 보육하는 프로그램이다.

배경
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### 역사

현대 사회, 특히 산업혁명 이후 최적화된 능률과 균일함이 강조되는 대량 생산 체제가 일반화되었고 영유아 보육도 마찬가지로 동일 연령 집단 구성 모델이 도입되었다. 영유아는 연령차 있는 형제, 골목친구와 상호작용을 하던 과거에 비해 핵가족화, 맞벌이 부모와 외동아 증가 등으로 사회적 상호작용 범위가 줄어든 것이다. 이후 다양한 사회적 상호작용의 부족이 영유아의 사회정서적 발달에 부정적 영향을 미친다는 연구 결과들이 보고되어 대안적 교육방법을 모색하게 되었다. 1980년대 이후부터 본격적으로 동일 연령 집단 구성의 단점과 혼합 연령 집단구성의 장점에 대한 연구가 활발히 이루어졌으며, 현재는 몬테소리 유치원, 영국의 유아학교, 독일의 상황중심 유치원, 미국의 개방 교육, 한국의 공동육아 등 세계 각국의 특수성과 상황에 맞게 개발되고 있다.

### 이론적 배경

#### 사회문화적 이론

혼합 연령 집단에서 자주 발생하는 발달 수준이 다른 영유아 간의 상호 작용은 영유아의 사회, 인지적 발달에 유익한 영향을 준다는 연구결과가 있다. 비고츠키의 근접 발달 영역 개념에 의하면 영유아들의 인지 발달은 그들의 현재 발달 수준을 약간 넘어선 어떤 것을 하도록 도전받았을 때 가장 잘 이루어진다고 한다.

#### 사회학습이론

혼합 연령 학급 구성에서 연상인 영유아의 상대적인 사회적 유능함은 그들을 연하인 영유아에게 또래 교사 혹은 양육자로서의 역할을 할 수 있게 해주며, 연하 영유아들에게 연상 영유아의 행동을 관찰하고 모델링할 기회를 제공한다. 영유아에 대한 혼합 연령과 동일 연령 집단에서의 실험적 관찰과 자연 관찰 모두에서 동일 연령 집단보다 혼합 연령 집단 간에 긍정적인 강화와 사회적 상호 작용을 더 많이 발생하는 것으로 나타난다고 한다.

특성
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혼합연령 프로그램은 연령 차이가 있는 영유아들의 수직적, 수평적 관계가 자연스럽게 발생하여 영유아들에게 동일연령 집단구성에 비해 다양한 유형의 상호작용을 촉진한다.

### 집단 구성

혼합 연령 집단 구성은 가장 나이 어린 영유아와 가장 나이 많은 영유아 간에 의도적으로 최소 2년 이상의 연령차가 나도록 구성하는 것을 말한다. 그러나 집단의 연령 범위, 집단의 크기, 집단구성의 유형, 교사 대 영유아의 구성비 등에 있어 매우 다양한 형태를 가질 수 있다.

### 장단점

혼합 연령 프로그램의 영유아들은 자신과 비슷한 연령 능력을 가진 영유아와의 수평적 상호작용과 연령 및 능력에 있어 차이가 있는 영유아들과의 수직적 상호작용이 동시에 발생하므로 동일연령으로 구성된 집단에 비해 다양한 사회적 상호작용을 경험할 수 있다.
나이가 많은 영유아들이 어린 영유아들에게 도움을 줄 수 있다는 장점이 있으나, 발달 수준의 차이가 나는 영유아들의 개별적 욕구에 부응하기 어렵다는 단점이 있다. 따라서 동일 연령 집단 교사보다 더 훈련이 잘 된 유능한 교사의 자질과 교사 간의 협력이 필요하다.

교육과정
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### 교육목표

일차적 목표는 다른 사람을 수용할 수 있고 도움을 주고받는 개성적이고 사회적인 아동을 양육하는데 있으나, 특수한 여건에 맞는 목표를 세워야 한다. 하지만 다양한 연령의 영유아와 사물과의 상호작용을 통해 물리적, 사회적 세계에 대한 지식 형성을 돕는 것을 기본적인 목표로 한다.

### 교육 활동의 운영

혼합 연령 프로그램의 특성 상 꼭 수행해야하는 교육과정 지침은 없으며, 결과적으로 다양한 교육활동 및 교수전략들이 사용된다. 연령간 협력, 또래 놀이, 또래 가르침 등이 영유아의 인지 사회적 발달 촉진을 위해 사용되는 공통된 전략이다.

### 일과 구성

일반적으로 혼합 연령 프로그램의 일과는 세분화된 일과 계획보다는 통합된 일과로 운영된다. 일정하게 짜여진 수업은 최소화하고 교과 간의 구별 없이 영유아가 스스로 원하는 활동을 선택하여 시간에 구애받지 않고 자유로이 할 수 있는 환경을 만드는 것이다. 그러나 발달 수준이 상이한 영유아들로 구성되어 있기 때문에 일과 계획 및 운영에 어려움이 있다. 예를 들면, 간식, 낮잠, 휴식시간의 배정 등 영유아의 발달 수준에 따라 다른 기본생활 욕구 활동을 균형있게 조율하는 것은 혼합연령 일과 구성에서 중요한 요소이다.

### 환경 구성

환경 구성은 영유아의 흥미와 요구를 바탕으로 스스로 탐색하고 배울 수 있는 환경으로 유연하게 구성되어야 한다. 공간은 동시간대에 여러 영유아들이 각각 다양한 놀이나 활동에 참여할 수 있도록 유동적으로 활용한다.

### 교사의 역할

교사는 직접적인 교수자보다는 촉진자로서의 역할을 한다. 교사는 발달 수준이 다른 영유아들에게 적절한 놀이나 활동을 계획하고 환경을 제공하는 역할을 한다. 이와 함께 교사는 연령 간 사회적 상호작용이 원활히 이루어지도록 주의한다.

### 부모와의 협력

혼합 연령 프로그램의 교사는 발달 수준이 다른 영유아들에게 적합한 교육활동을 계획하고 실행하기 위해 더 많은 시간과 노력이 필요하므로 부모와의 협력은 매우 중요하다. 기본적으로 혼합 연령 프로그램의 교육관과 효과에 대한 인식을 부모와 공유하는 것이 최우선 과제이다. 상황에 따라 부모의 교육 참여가 영유아와 부모 모두에게 좋은 경험이 될 수 있다.

대한민국에서의 적용 및 문제점
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대한민국의 영유아 보육 기관들의 대부분이 동일 연령 프로그램을 채택하고 있다. 혼합 연령 프로그램을 기관의 집단 구성의 철학으로 운영하고 있는 곳은 사실 많은 편이 아니다. 과거에는 시설 운영상의 문제로 불가피하게 혼합연령으로 운영되고 있는 곳도 많았으나 최근에는 프로그램 개발 및 교수 지도방법에 대한 연구가 이루어지고 있으며 부모들의 인식도 변하여 한국에서는 공동육아의 특수한 형태로 증가하고 있는 추세이다.

참고 문헌
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* 이순형 외(2005), 《영유아 보육•교육 프로그램의 이해》, 학지사
* 공동육아 홈페이지
**혼합정체**(混合政體)란, 군주제, 귀족제, 민주제가 혼합된 정치 체제이다.

고대 그리스
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플라톤은 국가 (플라톤)에서 다섯가지의 정체를 주장했다.

* Tyranny : 참주정체, 1인의 독재자가 통치한다.
* Democracy : 민주정체
* Oligarchy : 과두정체, 소수의 귀족이 통치한다.
* Timocracy : 명예정체, 금권정치, 소수의 부자들이 통치한다.
* Aristocracy : 철인정체, 이상적인 통치체제

플라톤은 철인정체가 가장 이상적이며, 거기서 점차 나빠지면 차례로 명예정체, 과두정체, 민주정체, 참주정체 순서로 바뀌어 간다고 주장했다.

고대 로마
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로마 공화정에서 집정관은 군주제의, 원로원은 귀족제의, 민회는 민주제의 계기를 담당하여 이 원리를 체현화했다.

영국
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혼합정체론은 후에 영국에서 발전을 보았는데, 곧 존 코푸페파는 찰스 1세에 대한 19의 제언에 대한 회답 가운데 다음과 같이 말하고 있다.

|  |  |  |
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| "| 세상에는 3종의 정부, 즉 절대군주제, 귀족제, 민주제가 있고, 이것들은 특유의 편의와 불편을 갖고 있지만 경들의 선조의 경험과 예지는 이들 세 가지를 혼합한 이상적인 정체를 우리 왕국에 부여했다. | "|

이후 혼합정체론은 해링턴의 권력분립론으로 계승되었다.

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* 독일

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성 키릴로스와 성 메토디오스 형제
**메토디오스**(그리스어: Μεθόδιος, 교회 슬라브어: Мефодий, 826년 ~ 885년 4월 6일)는 비잔티움 제국의 기독교 신학자이자 선교사이며 대모라바 왕국의 대주교였다. 동생인 선교사 키릴로스와 함께 슬라브족에 대한 선교 사업에 나서 슬라브족을 기독교화하는데 큰 역할을 한 것으로 유명하며, 특히 슬라브족의 선교를 위해 키릴 문자를 발명했다고 전해진다. 동생과 함께 로마 가톨릭교회와 동방 정교회에서 모두 성인으로 추대되었기 때문에 **성 메토디오스**라고도 한다. 동방 정교회에서의 축일은 2월 14일이며, 로마 가톨릭교회에서의 축일은 5월 11일이다. 성공회에서도 기존에 기념하던 성인들을 종교 개혁 이후에도 줄곧 기념하기 때문에, 성 키릴로스와 메토디오스 형제도 성인으로 인정받는다.

생애
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### 슬라브 선교 사업

키릴로스와 메토디오스는 그리스 테살로니키의 비잔티움 제국의 해군 제독의 집안에서 태어났다. 15살에 부모를 여의고 고아가 되었으나 일찍부터 관직에 나갔다. 그는 슬라브족이 많은 지역에서 근무하였기 때문에 슬라브어에 능했는데 관직에서 물러나 명상의 삶을 살기로 결심하고 비티니아의 올림푸스 산에 있는 수도원에서 은거하면서 살았다.

862년 대모라바 왕국의 군주 라스티슬라프가 황제 미카일 3세와 콘스탄티노폴리스 총대주교 포티우스에게 사절을 보내 기독교로 개종을 요청하였다. 사실 라스티슬라프의 요청은 종교적이라기보다는 정치적인 것이었다. 그는 북서부의 국경에서 프랑크족의 압박을 받았는데 프랑크의 루트비히 2세가 불가리아의 보리스 1세와 동맹을 맺자 자신도 동맹 세력이 필요했던 것이다. 이는 항상 콘스탄티노폴리스 교회의 영향력 확대를 바라는 황제와 포티우스에게 절호의 기회였기 때문에 언어에 뛰어난 키릴로스가 선정되었고 864년 초여름 키릴로스는 수도원에 은거하던 형 메토디오스를 불러내어 형제는 모라비아로 떠났다. 그곳에서 형제는 슬라브어로 성서를 번역하며 3년 반 동안 슬라브족의 선교에 헌신했다.

일설에 따르면 키릴로스는 그 때까지 문자가 없었던 슬라브어를 표현하기 위해 새 문자를 발명해서 성서와 일부 기도문을 번역했는데 그가 사용한 언어는 마케도니아식 슬라브어였다고 한다. 모라비아인들이 쓰는 언어와는 달랐기 때문에 모라비아 선교는 실패했지만 나중에 이 문자들은 슬라브족의 언어발달에 지대한 공헌을 했다. 예전에는 키릴로스가 고안한 문자는 현대의 키릴 문자가 아니라 더 조악하고 오래전에 사멸한 글라골 문자라고 생각했으나 최근의 연구에 의해 부정되었다.

### 로마에서 주교가 되다

메토디오스의 동상(올로모우츠의 성 삼위일체 기둥, 체코)
당시 잘츠부르크 대주교 테오트마르와 파사우 주교는 메토디오스 형제의 모라비아 선교사업에 대해 불만을 품었고 그들의 슬라브어 전례를 베풀고 관할하는 것에 대해 교황에게 항의 하였다. 867년 보르지보이 1세가 프르셰미슬 왕조 보헤미아 대공 보위에 오르자 그의 섭정을 맡았는데(870년까지 보르지보이 1세 대공의 섭정을 지냄.) 그 해에 갑작스레 교황 니콜라오 1세는 키릴로스와 메토디오스 형제를 로마로 초청하여 분쟁을 해결하려고 하였다. 그러나 니콜라오 교황은 11월 13일에 갑작스럽게 선종하였고 이듬해 키릴로스와 메토디오스는 로마에 도착하여 당시 로마의 새로운 교황인 교황 하드리아노 2세에게 자신들의 입장을 설명하였다. 새로운 교황은 그들의 입장에 동조해 슬라브식 전례를 사용하는 것을 공식적으로 승인했다.

869년 동생 키릴로스는 병으로 로마에서 죽었고 교황 하드리아노는 메토디오스를 로마 교황 사절 겸 시르미움의 대주교로 임명하여 슬라브족에게 파송했다. 모라비아와 판노니아는 독일계 교구의 관할에서 벗어나 메토디오스의 관할로 넘어가게 되었고 계속 슬라브족에 대한 선교사업을 벌였다. 그러나 대모라바 왕국의 라스티슬라프의 조카이며 후계자인 스바토플루크가 더 이상 메토디오스를 후원하지 않게 되었다.

### 독일 교구와의 분쟁

그는 870년 다시 한번 교회의 관할권을 놓고 독일의 성직자들과 분쟁을 벌였는데 독일왕 루트비히와 독일인 성직자들은 모라비아에 대한 영향력을 강화하려고 메토디오스를 재판에 회부하여 가혹행위를 가했으며 슈바벤에 있는 감옥에 가두었다.

메토디오스는 슈바벤에서 유배되어 있다가 교황 요한 8세의 중재로 석방되어 다시 교구로 돌아갔다. 그러나 독일의 성직자들은 계속 그를 공격했고 급기야 880년 메토디오스는 슬라브어로 전례를 베푸는 문제로 이단으로 고발되어 로마로 소환되었다. 그러나, 요한 8세에게 뛰어난 변론과 열의로 그의 호의를 받아 슬라브어 전례를 사용해도 된다는 승인을 얻었다. 그러나 자신의 보좌 주교인 비킹이 계속 자신의 권위에 도전하자 메토디오스는 882년 콘스탄티노폴리스를 방문하여 콘스탄티노폴리스 교회 내에서 자신의 입장을 강화하려고 시도했다.

메토디오스는 885년 4월 8일 모라비아에서 죽었다. 그의 사후 교황 스테파노 5세는 예배에서 슬라브어 사용을 금지했고, 메토디오스의 제자로 그의 뒤를 이은 비킹은 키릴로스와 메토디오스의 제자들을 추방했다.

메토디오스와 키릴로스 형제는 슬라브 선교의 공을 인정받아 동방정교회로부터 즉각 성인으로 시성되었다. 로마 가톨릭에서는 1880년에 이르러서야 그들을 성인으로 추대하였고 1985년 교황 요한 바오로 2세는 그들을 유럽의 수호성인으로 선포하였다.
**시라쿠사도**(이탈리아어: Provincia di Siracusa)는 이탈리아 시칠리아주의 도이다. 도청 소재지는 시라쿠사이다. 면적은 2,109 km2, 인구는 396,175(2001)이다.

지리
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시칠리아 동쪽 남단에 위치한 도다. 동쪽과 남쪽은 지중해에 접해 있으며, 동쪽으로는 이오니아해가 있다. 현도 시라쿠사는 도 중부 이오니아 해안에 위치한 카타니아에서 남으로 약 51km, 라구사에서 북동으로 약 53km, 메시나에서 남서 약 127km, 수도 팔레르모에서 남동쪽으로 약 206km 떨어져 있다. 북쪽으로는 카타니아 광역시와 접하고, 서쪽으로는 라구사도과 접한다.

행정
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### 인구

2001년 인구 조사에 따른 주거 지역(Località abitata) 다른 인구 통계에 의하면, 인구 2만명 이상의 도시는 다음과 같다.

* 시라쿠사 - 106,067명
* 아우구스타 - 30,225명
* 아보라 - 29,931명
* 렌티니 - 24,342명
* 플로리디아 20,300명
* 파키노 - 20,177명

### 행정구역

시라쿠사도에는 21 코무네가 속한다. 2011년 1월 1일 현재를 기준으로 인구 2만명 이상 주요 무네는 아래 표와 같다. 왼쪽의 숫자는 ISTAT 코드를 나타낸다.

| 코드 | 이름 | 인구 |
| --- | --- | --- |
| 089017 | **시라쿠사** | 123,850 |
| 089001 | 아우구스타 | 34.539 |
| 089002 | 아보라 | 31,827 |
| 089013 | 노토 | 24,047 |
| 089011 | 렌티니 | 24,017 |
| 089009 | 플로리디아 | 23,050 |
| 089014 | 파키노 | 21,990 |
| 089016 | 로조리니 | 21,798 |

관광
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18세기 후반에 건축된 푸르가토리, 라구사의 교회
현 내에는 다음의 세계 유산이 있다.

* 시라쿠사와 판탈리카의 암벽 매장지
* 발디노토의 후기 바로크 도시들

판탈리카의 암벽 매장지는 페를라와 솔티노의 시기에 걸친 유적으로 기원전 13세기에서 기원전 7세기에 걸친 공동 묘지이다. 또한 시라쿠사의 고대에서 중세까지의 도시 유적이 함께 등록되어 있다.

발디노트의 후기 바로크 양식의 도시들은 시칠리아 섬 동남부 8개 도시가 지정되어 있으며, 시라쿠사도의 도시에서 노토, 팔라졸로 아크레이데가 포함되어 있다.

인물
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* 사라쿠사의 디온 - 기원전 4세기 정치가, 플라톤의 제자

* 아르키메데스 - 기원전 3세기의 수학자 , 물리학, 천문학자
* 루치아 - 4세기의 기독교 순교자, 성인
**파타야 무역 전시관 및 컨벤션 센터**는 태국 파타야 최고의 호텔인 로얄 클립 비치 리조트의 비즈니스를 위한 국제적 규모의 행사장으로서, 태국에서 가장 최근의 대규모 컨벤션 센터중 하나다. 피치는 정치, 경제와 관련된 주요 국제 회의를 비롯 홍보를 위한 다양한 이벤트등 비즈니스 행사들을 위한 장소를 제공한다.

역사
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로얄 클립 비치 리조트는 1991년 캄보디아 평화 회담부터 1997년 태국의 새 헌법 제정까지 그 시대 역사적 사건들과 함께 주요 역할을 해 오면서, 태국 MICE (미팅, 인센티브, 컨퍼런스, 전시회) 관광 산업의 성장과 함께, 최고의 관광 명소인 파타야의 아름다운 자연 경관과 함께 컨벤션 호텔로서 자리잡게 되었고, 1999년 최고의 규모와 시설을 자랑하는 피치의 공식적인 제막식과 함께 시작되었다.

특징
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타이 만이 바라보이는 전망과 주위를 둘러싸고 있는 열대수들의 아름다운 자연 경관을 함께 가지고 있는 피치는, 2008년초, 로얄 클립 비치 리조트가 총면적 6,943 m² 6층에 달하는 규모로 확장을 시작, 극장식 스타일로는 8000 명까지 수용 가능하며, 규모에 따라 4개에서 9개의 섹션까지 분리 가능한 메인홀과 90 m²에서 286 m²에 이르는18개의 미팅룸으로 이루어진 지금의 대규모 컨벤션 센터의 모습으로 재탄생하여 비즈니스 행사를 위한 최상의 장소를 제공하고 있다.
**로스알토스국**(스페인어: Estado de Los Altos), 약칭 **로스알토스**는 1830년대 성립된 중앙아메리카 연방공화국의 6번째 구성국(Estado)이었다. 수도는 케트살테낭고로 과테말라 서부와 멕시코 치아파스주의 일부에 자리잡았다. 로스알토스란 스페인어로 고지(高地)를 뜻한다.

역사
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로스알토스국은 중앙아메리카 연방공화국 내 케트살테낭고 및 서부 여러 지역과 과테말라시 간의 정치적 대립과 긴장으로 인하여 탄생하였다. 과테말라로부터의 분리 논의는 중앙아메리카 지역이 스페인으로부터 독립하는 1821년부터 본격적으로 시작되었다. 로스알토스국의 분리는 1824년 11월 연방공화국 정부 의회에 의해 결정되었지만, 과테말라시에서는 이러한 분리 방침에 대해 큰 불만과 반대의 목소리가 있었다.

과테말라로부터 로스알토스국이 정식으로 독립한 것은 1838년 2월 2일로, 연방공화국 정부는 로스알토스국을 6번째 구성국으로 하였다. 1838년 6월 5일에는 연방공화국 의회에서 로스알토스국 대표의 자리를 마련하였다. 로스알토스국의 국기는 연방공화국의 국기를 변형시킨 것으로 중앙에 화산과 함께 케찰(로스알토스 지역을 대표하는 새로 자유를 상징)을 배치한 것이었다. 케찰을 국기에 배치한 사례는 로스알토스국이 최초였다. 이후 1871년부터는 과테말라의 국기에도 케찰이 배치되었다.

중앙아메리카 연방공화국이 내전으로 혼란해진 이후에 로스알토스국은 독립 공화국이 될 것을 선언하였다. 1840년 케트살테낭고 및 로스알토스 지역 대부분이 과테말라의 라파엘 카레라 군대에게 넘어갔다. 1840년 4월 2일 로스알토스국 지도부 대부분이 과테말라 군대에 붙잡혀 라파엘 카레라의 명령에 따라 처형되었다. 과테말라에게 점령되지 않은 지역인 현 치아파스주 동부 지역은 멕시코에 편입되었다.

이후 1844년, 1848년, 1849년 라파엘 카레라 독재정권에 대한 로스알토스 지역의 잇따른 반란으로 로스알토스국 재독립을 선언했으나 곧바로 진압되었다.

현대에도 구 로스알토스국 지역은 독자성을 간직하고 있어 '로스알토스'는 케트살테낭고 주변 지역을 통칭하는 지명으로 과테말라에서 사용되고 있다. 마찬가지로 멕시코에서도 자국이 흡수한 구 로스알토스국 지역을 '치아파스주 로스알토스'라고 부르고 있다.

관련 문서
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* 중앙아메리카 연방공화국
* 과테말라
* 멕시코

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**김희순**(金羲淳, 1757년 ~ 1821년)은 조선의 문신이다. 본관은 안동(安東). 자는 태초(太初), 호는 산목(山木)·경원(景源)이다. 세도정치의 중심인물이다.

생애
--

1783년(정조 7)에 생원시에 합격하고, 1789년 식년문과에 갑과로 급제하여 홍문관수찬, 교리를 거쳐 포천암행어사를 하다가 지평, 교리, 부교리, 부응교를 거쳐 영남암행어사로 민정을 다스리고 순조 때 이조참의, 동부승지, 이조참판으로 서사관을 겸하다가 경상도관찰사를 거쳐 공조판서, 형조판서를 거쳐 한성부판윤, 예조판서, 사헌부대사헌을 거쳐 대사헌, 형조판서, 지중추부사, 홍문관제학, 지돈녕부사를 거쳐 병조판서가 되고 관상감제조를 겸하다 지의금부사, 병조판서, 이조판서를 지낸 뒤에 다시 이조판서, 사헌부대사헌으로 구관당상을 겸하고 전라도관찰사를 거쳐 사헌부대사헌, 예문관제학을 하다가 형조판서, 예조판서를 거쳐 광주유수가 되고 이조판서로 다시 임명되어 사헌부대사헌, 예문관제학을 한다. 이후 홍문관제학을 거쳐 사헌부대사헌으로 우빈객을 겸하고 혼궁제조를 겸하다가 형조판서가 되고 이후 예문관제학, 예조판서를 하고 좌부빈객을 겸하다 판의금부사가 되었으며 이후 경기도관찰사가 되었다. 시호는 문간(文簡)이다.

가족
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* 할아버지 : 김교행(金敎行)
	+ 아버지 : 김리인(金履仁)
* 외조부 : 이극현(李克顯)
	+ 어머니 : 벽진 이씨(碧珍李氏)
**초절기교 연습곡 4번 D단조 "마제파"**는 프란츠 리스트가 작곡한 초절기교 연습곡이다.

작곡
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이 곡은 Liszt가 3번에 걸쳐 만들었다. 결국 마지막에 작곡한 한 S. 139 version이 제일 유명하다. Liszt가 자신의 친구에게 Mazeppa의 prelude(전주곡)을 작곡해야겠다고도 편지를 남긴 만큼 그는 Mazeppa를 사랑했다. 이 곡은 조지 바이런의 시 Ivan Mazeppa에서 Liszt가 감명을 받고 쓴 곡이다. 어렸을 때의 Liszt의 특징이라고 할 수 있는 어려운 technique의 초 결정체이며, 당시 Liszt가 이 곡을 작곡하는 것에 굉장히 심열을 기울였다고 S.138 version을 들어보면 알 수 있다.

형식
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세계 3대 난곡으로 불릴 정도로 엄청난 난이도를 자랑하는 동시에 뛰어난 음악성과 연주 효과를 가졌다.

이 곡은 역대급 넓이의 Arpeggios로 시작한다. Tempo도 빨라 연주하기 까다롭고 하나만 틀려도 티가 나는 Arpeggio의 특징 때문에 힘들지만 잘만 치면 여러 가지 감정을 표현할 수 있다. 각각의 Arpeggio마다 pedal을 갈고 조금 빠르게 하면 굉장히 웅장하고 멋있고, 점점 빠르게 하면 분노를 표현할 수 있다. 하지만 느리고 pedal도 아름답게 하려고 노력하면 굉장히 아름답게 시작할 수 있다. 대부분의 연주자는 1번이나 2번의 방법을 사용한다. 그리고 Ad libitum(애드리브) Cadenza(카덴차)으로 간다. 이 부분은 scale이 정말 빠르게 해 극악의 난이도를 보여준다. 그럼에 더 화려하게 느껴지고, 완벽하게 master하면 제일 쉬운 부분 중 하나이다. 그 후 theme과 함께 3도 진행이 나오는데, 이게 mazeppa를 어렵게 하는 이유이다. 이 곡은 이 3도만 잘한다면 끝이라는 이야기도 있을 정도이다. Ivan Mazeppa가 달려가는 말 발굽 소리를 표현했다는 말이 있다. Liszt는 이 부분의 손가락 번호를 꼭 2424로 하라고 하지만 다른 변형도 많이 있다. 2424가 너무 힘들고, '구지 그렇게 해야 하나?'라는 생각이 컸을 것이다. Mazeppa로 유명한 Berezovsky도 2431으로 한다. 하지만 이렇게 하면 말발굽 소리가 덜 표현되는 것이 문제가 된다. 그리고 theme 사이 간에 넣은 부분이 나오고(이 부분도 너무 넓은 영역을 사용해야 하고 독립성을 요구하기에 어렵다), octave 부분이 나온다. 하지만 octave는 많은 pianist가 이미 연습 되어 있기에 그나마 쉽다. 그런데 다음에 나오는 arpeggio는 두개의 음을 동시에 치다 보니 너무 어렵다. 나중에는 이게 더 발전된다. 그리고 여러 가지 변형이 나온 후 climax에 돌입 후에 조용한 부분이 나오는데 그 때는 Mazeppa의 죽음을 암시한다. 하지만 다시 부활하고 장엄하고 멋있게 곡은 끝난다.
**KS-23**(러시아어: Карабин Специальный 23 мм)은 러시아의 산탄총이다. KS는 *Karabin Spetsialniy*의 약자이며, "특수 카빈"이라는 의미를 갖고 있다. 그 총은 큰 총열로 유명하며, 대략 23mm정도 된다. 이는 영국과 미국에서 산탄총 구경의 표준으로 쓰이고 있는 6.27구경과 거의 유럽 표준으로 통용돼서 사용되고 있는 4구경을 동일시되고 있고(미터법의 CIP논의를 미룬 것을 기반으로), 이것은 가장 큰 구경을 가진 산탄총으로 오늘날까지 쓰이게 되었다.

역사
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KS-23은 1970년대에 일어난 교도소 폭동을 제압하기 위해서 설계되었다. 이 무기는 러시아 내무부 (MVD)에 의해 러시아 무기개발자의 핵심인 TsNII-Tochmash가 만들었다. KS-23에 있는 총열은 23 mm 대공포에 있는 총열의 결함 때문에 만들어지게 되었다. 그러한 총열의 결함은 산탄 발포와 덜 치명적인 한 발의 스트레스를 덜 받도록 용인할 수 있게 간주되었고, 따라서 산탄총 총열에 쓸 수 있게끔 길이를 줄였다. KS-23은 여러 MVD의 군대에 의해 1980년대 중반부터 사용하는 것을 고려하기 시작했다. 1990년대 동안에, 좁고 사방이 막힌 실내 영역들을 사용 가능하게 만들기 위해서 원본 설계에서 개선되게 만들었다. 비록 오직 M버전만 사용을 고려하고 있지만 두 개의 시험 생산품들인 KS-23M과 KS-23K가 제안되었다. 오늘날, 표준인 KS-23과 KS-23M은 러시아의 법 집행에 의해 쓰여지고 있다.

대중 문화
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* **게임**
	+ 이스케이프 프롬 타르코프에서 산탄의 파괴력이 강한 산탄총으로 등장한다.
	+ 로블록스에 팬텀포스에서 KS-23라는 기존 이름으로 (약실 포함) 4발들이 산탄총으로 등장한다.
야곱이 므나쎄, 에브라임을 축복하는 모습.
**므나쎄 지파**(공동번역성서, 로마가톨릭), **므낫세 지파**(개신교)(히브리어: מְנַשֶּׁה‎, 현대 히브리어: **Menaše**, 티베리안 히브리어: **Mənaššé**)는 이스라엘의 열두 지파 중 하나이다. 야곱의 손자이자 요셉의 장자인 므나쎄가 그 선조로 여겨진다.

지리적 요건
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므나쎄 지파는 요셉의 두 아들(므나쎄, 에브라임) 중 장자인 므나쎄의 후손을 가리킨다. 므나쎄 지파는 땅을 두 군데 나누어 가지고 있었다. 이스라엘 땅을 분배받을 때 므나쎄 지파의 반은, 르우벤과 갓과 더불어 요르단강 동편의 땅을 분배받는다. 나머지 '므나쎄 반지파'는 요르단강 서편인 가나안 땅을 분배받는다. 각 지도마다 조금씩의 차이는 있지만 요르단강 동쪽과 서쪽에 영토를 지니고 있었다. 동쪽에 있는 지파는 특히 마길 갈래가 주를 이루고 있었다. 그들은 길르앗 북부 지역에 자리를 잡았다. 므나쎄 지파는 다른 지파들이 요단강 서편을 정복하는 것을 도왔다. 나머지 반지파는(요르단 동쪽에 있는 므나쎄 지파) 요르단강에서 서쪽으로 지중해까지 이르는 지역, 곧 에브라임 지파의 북쪽이며, 아셀과 스불론과 잇사갈 지파의 남쪽에 있던 광활한 땅을 분배받았다. 에브라임 지파는 므나쎄 지파와 경계에 있던 몇몇 성을 차지하였다. 마찬가지로 므나쎄 지파도 이싸갈지파와 아셀지파의 영토 안에 있던 일부 성들이 자기들의 소유라고 주장했으나, 이곳에 사는 가나안 원주민을 쫓아내지는 못하였다. 하지만 후에 가나안 원주민들을 정복하여 종으로 삼았다.

판관
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판관 기드온은 므나쎄 지파의 마길 갈래 중 아비에셀 가족에 속해 있는 사람이었다. 그리고 마찬가지로 판관 입다는 므나쎄 지파의 마길 갈래 중 길르앗 갈래 사람이었다.

분열 왕국 시대
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다윗은 시글락(오늘날의 텔 엘-쿠웰페)에서 어려움을 겪을 때 므나쎄 사람들의 도움을 받았다. 그리고 아사 왕의 정치에 야훼 하느님이 함께하신다는 소식을 듣고 남왕국 유다로 이주하기도 했다.

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* 이스라엘
* 미국

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성십자가 교회
**성십자가 교회**(우크라이나어: Хрестовоздвиженський собор)는 우크라이나 드니프로에 존재했던 동방 정교회 교회당이다.

역사
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성십자가 교회는 1901년 건축가 표도르 미하일로비치 베르츠비츠키가 소속되어 있던 건설위원회가 승인한 군사 교회의 표준 설계에 따라 건립되었다. 러시아 제국에서는 1917년까지 적어도 60개의 교회가 건립되었다.

1885년에는 예카테리노슬라프(현재의 우크라이나 드니프로)에 주둔하고 있던 제133심페로폴 보병연대에서 복무하고 있던 400명의 병사들을 위해 벽돌로 늘어선 작은 목조 교회인 성십자가 교회가 건립되었다. 예카테리노슬라프에서 군 복무를 한 우크라이나 출신의 기독교 성직자인 바실리 흐리산토비치 이그나텐코는 1892년부터 1913년까지 성십자가 교회의 사제를 역임했다.

성십자가 교회 바깥쪽은 돌로 만든 받침대와 철창에 둘러싸여 있었으며 교회 안쪽에는 수비대 묘지와 작은 예배당이 설치되었다. 당시 예카테리노슬라프에서 근무하고 있던 우크라이나의 상징주의 화가인 예핌 미하일로프가 성십자가 교회의 미술 장식을 맡았다. 이 기록은 1988년 미국에서 출간된 예핌 미하일로프의 작품 앨범에 게재된 예핌 미하일로프의 아내인 류보프 미하일로바의 회고록에 등장한다.

성십자가 교회는 소련 시대에 폐쇄되면서 철거되었고 1930년에는 아브라모비치 광장이 건축물 건설 연구소로 이전되었다. 연구소 건립 과정은 도시 남서쪽에서 시작되었고 교회가 있던 자리에는 스포츠 시설이 건립되었다. 1960년대에는 새로운 스포츠 시설과 체육 문화 시설이 준공되었다.
대전시 성악독창
**성악**(聲樂)은 사람의 목소리로 나타내는 음악의 총칭이다.

기악과 성악
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음악은 사람의 목소리로 나타내는 성악과 악기로 나타내는 기악으로 크게 나눌 수 있다. 16세기 이전의 음악은 성악이 그 중심이었고, 17세기 이후의 바로크기(期)에 이르러서도 대체로 성악과 기악은 양적으로 동등하였다. 기악이 성악을 능가하게 된 것은 18세기 후반부터이며, 현대까지도 그 경향이 강하다.

발전 및 구분
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성악은 종교음악과 세속음악으로 구별할 수 있다. 세속음악이란 종교음악 이외의 전부를 말하는 것이나, 고대에서는 음악과 종교의 관계가 밀접하여 순수한 세속음악은 존재하지 않았다고 여겨진다. 기원후 기독교의 세력이 강해짐에 따라 종교음악은 교회음악으로 체계화되고 조직화되었지만, 세속음악은 소박한 연가나 지방적인 춤곡 형태로 남았다.

종교음악에 대하여 세속음악이 명확한 존재를 주장하게 되는 것은, 중세 중엽 이후 미네젱거나 트루바두르라고 하는 음유시인(吟遊詩人)들이 서사시적 전설이나 일상적인 희로애락을 노래 또는 이야기로 전하게 되면서부터이다. 바로크기 이후 기악의 대두가 현저하였고, 성악을 능가하면서 오늘에 이르렀으며, 이 경향은 세속음악에서 현저하였는데 특히 낭만파 이후에는 종교음악과 세속음악의 구별도 재차 불명료해지고 있다.

성악으로 된 종교음악에는 오라토리오·미사곡·수난곡 등의 종류가 있으며, 마찬가지로 세속음악에는 오페라·가곡·민요 등이 있다.

연주 형태
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 이 부분의 본문은 성악의 연주 형태입니다.
성악은 독창(솔로)과 2인 이상에서 8 ~ 10인까지의 중창(앙상블), 그 이상이 많은 사람으로 되는 합창(코러스)으로 대별되는데, 이들은 제 나름의 특색과 매력을 가지고 있다.

* 독창은 독창자의 개성에 매력의 초점이 있다. 즉, 목소리의 음빛깔, 성량, 그것들을 구사하는 기교, 그리고 종합적인 창법의 교묘함 등이다. 그러므로, 독창곡은 화성적이라기보다 선율적이며, 반주는 노래를 돋보이게 분위기를 조성하도록 만들어진다. 따라서 중창이나 합창에 비해 당연히 가사의 중요도가 높다.
* 중창은 음빛깔과 더불어 하모니(화성)의 색조가 큰 매력이다. 2중창으로부터 상당히 다성부의 중창까지 여러 성종의 조합이 가능하고, 다시 음빛깔, 화음과 더불어 각양각색의 변화를 얻을 수 있다. 그리고 다성부의 중창으로는 상당히 다이내믹한 표현이나, 복잡한 푸가나 카논 등 폴리포닉(다성음악적)한 악곡의 연주가 가능해진다.
* 합창의 매력은 많은 인원수에 의한 역동적인 박력이라 할 수 있다. 인원수가 많은 혼성합창은 관현악과도 필적되는 역동성과 표현의 다양성을 갖추고 있다. 또 파이프오르간과 같은 두께가 있는 화음은 교회적인 분위기를 자아내는 데 알맞으며 예로부터 종교음악에서 합창은 뺄 수 없는 것이었다. 중창과 마찬가지로 폴리포닉한 표현에도 뛰어나다.

독창·중창·합창이 합하여지고 이에 관현악이 가담하면 오페라라고 하는 종합무대예술이 가능해진다.
**황한식**((黃漢式, 1958년 ~ )은 대한민국의 제22대 부산고등법원 법원장을 역임하고 원로법관에 지명된 서울중앙지방법원 부장판사다.

생애
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황한식은 경상북도 영천시 출생이다. 경북고등학교와 한양대학교를 졸업하고 제23회 사법시험에 합격하여 사법연수원 13기를 수료했다. 1989년 9월에 수원지방법원 판사에 임용된 이후 1995년 3월 서울고등법원 판사와 1995년 9월 법원도서관 조사심의관을 거쳐 1999년 3월에 제주지방법원 부장판사가 되었다. 2002년 2월에 서울지방법원 2006년 2월에 특허법원 2007년 2월 대구고등법원에서 부장판사를 하였으며 2012년 9월 서울고등법원에서 수석부장판사가 되었다. 2013년 2월부터 1년동안 광주고등법원장과 제23대 광주광역시 선거관리위원장을 역임하였으며 2014년 2월에는 1년동안 제10대 서울동부지방법원장을 한 이후 서울고등법원 부장판사로 재판 현업에 복귀했다가 2017년 2월부터 부산고등법원장을 맡고 있다.

각급 법원에서 지적재산 업무에 관심을 갖고 꾸준히 연구해 법원 내 지적재산권법분야 재판의 전문가로 인정받아 특허법원과 서울고등법원 지적재산권전담부 재판장으로 "지적재산권 침해행위에 대해 일반 민사상의 불법행위책임을 물을 수 있다"고 최초로 인정한 헬로키티사건, 한국음악저작권협회가 스타벅스커피코리아를 상대로 낸 저작권 침해금지 등 청구 소송에서 1심 판결을 깨고 "매장에서 협회의 음악을 사용하는 것을 금지한다"며 원고 일부 승소로 판결한 스타벅스매장 음악방송의 저작권침해사건, 포털사진검색 상세보기의 저작권침해사건, 사단법인 한국음악저작권협회가 "협회에 대가를 지급하지 않고 음원을 이용하는 것은 저작권 침해"라며 KT를 상대로 낸 1억9400만원의 저작권사용료 지급 청구소송에서 원고 전부 승소한 1심을 깨고, "1억8800만원을 지급하라"고 원고 일부 승소판결한 통화연결음 부가서비스에 대한 저작권 이용료 청구사건, MCM 제품을 제조·판매하는 ㈜성주디앤디가 같은 종류의 가방 제조·판매업체인 D사를 상대로 제기한 부정경쟁행위금지 소송에서 1심을 깨고 원고패소 판결한 상표사용권이 없는 업자로부터 제공받은 유명 브랜드 가방을 경품으로 제공한 SKT의 손해배상책임사건, 대학교수가 "백남준 생전에 '백남준 미술관'에 대한 상표출원을 마쳤다"고 주장하며 '백남준 아트센터'를 건립한 경기문화재단을 상대로 낸 상표권침해금지청구소송에서 변리사에 대해 소송대리권 인정하지 않으며 원고패소 판결한 변리사의 소송대리권사건을 처리했다.

2013년 철도노동조합 파업 당시 지도부를 체포하려는 경찰의 공무집행을 방해한 혐의(특수공무집행방해치상)로 기소된 김정훈 전 전국교직원노동조합 위원장의 신청을 받아들여 형사소송법 제216조 1항 가운데 제200조의 2 부분에 대하여 "해당 조항이 규정하고 있는 실질적 요건은 '필요한 때'라는 문언이 거의 유일하다 법문만을 놓고 보면 '필요하다'고 판단한 경우 피의자에 대한 체포영장만 갖고 타인의 주거 등을 수색할 권한을 부여하고 있을 뿐 그 필요성의 의미를 명확히 밝히지 않고 있어 자의적인 법집행이 우려될뿐만 아니라 자신의 주거 등을 수색당하는 국민에게 예측가능성도 부여하고 있지 않다"고 하면서 헌법재판소에 위헌법률심판을 제청했다.

제22대 부산고등법원 법원장으로 있던 2019년 1월 28일에 있은 대법원 인사에서 원로법관으로 지명돼 1심 재판을 맡게 되면서 서울중앙지방법원 판사에 임명되었다.
위상수학에서, 거리 공간의 열린 덮개의 **르베그 수**(Lebesgue數, 영어: Lebesgue number)는 열린 덮개의 섬세함을 측정하는 수이다. 구체적으로, 르베그 수보다 더 작은 지름을 갖는 집합은 열린 덮개의 한 원소에 속하게 된다.

정의
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유사 거리 공간 (X,d)의 덮개 {\mathcal {U}}의 **르베그 수**는 다음 조건을 만족시키는 양의 실수 \delta >0이다.

* 임의의 부분 집합 Y\subseteq X에 대하여, {\displaystyle \operatorname {diam} Y<\delta }이면 {\displaystyle Y\subseteq U\in {\mathcal {U}}}가 존재한다.

여기서

{\displaystyle \operatorname {diam} Y=\sup\{d(x,y)\colon x,y\in Y\}}
는 유사 거리 공간의 지름이다.

성질
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### 유일성

유사 거리 공간 (X,d)의 덮개 {\mathcal {U}}의 르베그 수 \delta 가 존재한다면, \delta 보다 작은 양의 실수는 마찬가지로 {\mathcal {U}}의 르베그 수이다.

정의에 따라, 유사 거리 공간 (X,d)의 덮개 {\mathcal {U}}의 르베그 수가 존재한다면, 그 최대 르베그 수가 존재하며, 이는 덮개의 불변량이다.

### 존재

**르베그 수 보조정리**(-數補助定理, 영어: Lebesgue's number lemma)에 따르면, 콤팩트 유사 거리 공간의 열린 덮개의 르베그 수는 항상 존재한다.

**증명:**

정의에 따라 유한 부분 덮개

{\displaystyle \{U\_{i}\}\_{i=1}^{n}\subseteq {\mathcal {U}}}
를 취할 수 있다. 이제, 다음이 르베그 수임을 보이자.

{\displaystyle \delta =\min \_{x\in X}{\frac {1}{n}}\sum \_{i=1}^{n}d(x,X\setminus U\_{i})>0}
임의의

Y\subset X
{\displaystyle \operatorname {diam} Y<\delta }
에 대하여, 임의의

y\in Y
를 취하자. 그러면,

{\displaystyle {\frac {1}{n}}\sum \_{i=1}^{n}d(y,X\setminus U\_{i})\geq \delta }
이므로, 다음을 만족시키는 i\in \{1,\dots ,n\}이 존재한다.

{\displaystyle d(y,X\setminus U\_{i})\geq \delta }
즉,

{\displaystyle Y\subseteq U\_{i}}
이다.

예
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(표준적인 거리 공간 구조를 갖춘) 실수 닫힌구간 {\displaystyle [a,b]\subsetneq \mathbb {R} }의 열린구간 덮개 {\mathcal {U}}를 생각하자. 유한 부분 덮개

{\displaystyle \{(a\_{1},b\_{1}),(a\_{2},b\_{2}),\dots ,(a\_{n},b\_{n})\}}
를 취하고,

{\displaystyle \delta =\min\{|x-y|\colon x,y\in \{a\_{1},b\_{1},a\_{2},b\_{2},\dots ,a\_{n},b\_{n}\},\;x\neq y\}\in (0,\infty )}
라고 하자. 그렇다면 \delta 는 {\mathcal {U}}의 르베그 수이다.

증명:

각 x\in [a,b]에 대하여, {\displaystyle x\in (a\_{i(x)},b\_{i(x)})}인 {\displaystyle i(x)\in \{1,2,\dots ,n\}}을 취하자. 그렇다면, 길이 \delta  미만의 구간

{\displaystyle [x,y]\subset [a,b]}
{\displaystyle y-x<\delta }
에 대하여, 만약

{\displaystyle [x,y]\cap \{a\_{1},b\_{1},a\_{2},b\_{2},\dots ,a\_{n},b\_{n}\}=\varnothing }
이라면,

{\displaystyle [x,y]\subset (a\_{i(x)},b\_{i(x)})}
이다. 반대로 만약

{\displaystyle c\in [x,y]\cap \{a\_{1},b\_{1},a\_{2},b\_{2},\dots ,a\_{n},b\_{n}\}}
이라면,

{\displaystyle [x,y]\subset (a\_{i(c)},b\_{i(c)})}
이다.

응용
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르베그 측도가 측도의 성질을 만족하는 것을 보이기 위해 사용된다.:32

참고 문헌
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1. ↑  Frank Jones (2001), *Lebesgue Integration on Euclidean Space*, Jones and Bartlett mathematics
1991년의 스털링
**제임스 스털링**(Sir James Frazer Stirling, 1926년 4월 22일 ~ 1992년 6월 25일)은 영국의 건축가이다.

글래스고에서 태어났다. 그의 아버지는 선박 기술자였다. 리버플 대학에서 건축학을 공부한 후 1953년 런던을 중심으로 다른 건축가들과 함께 활동을 시작했다. 1956년 건축사무소를 개설하여 당시에 지배적이던 국제주의 양식과는 무관한 독특한 여러 근대적인 건물들을 내놓기 시작하였다. 케임브리지의 처칠대학 공모전(1959), 라이체스터 대학교 공학관(1959∼1963) 등이 그것이다.

1963년부터 1971년까지 독자적인 활동을 하여 독창적인 많은 디자인이 나왔다. 그 이후부터는 그의 보조 건축가인 M.빌포드와 활동을 하였다. 이 시기의 작품으로는 성(聖) 앤드류 대학 소재의 미술센터 계획안(1971), 발라프－리하르츠 박물관 공모전 출품작(1975), 슈투트가르트 주립미술관 확장 계획안(1977：1984년에 개장) 등을 들 수 있다.

그의 작품의 특징은 붉은 벽돌과 판유리로 된 온실이 서로 극적인 대조를 이루면서 형태의 정교함이 대담하게 드러난다. 또한 그는 모든 예술적 창조가 지니는 의도적인 성격을 받아들였고, 1945년 이후의 많은 건축물들을 병들게 했던 위선적인 결정주의로부터 그 자신 스스로 자유롭고자 했다. 그의 주요 작품으로는 <레스터 대학 공학부 건물> <케임브리지 대학 역사학부 건물> <하버드 대학 포그박물관> 등이 있다.
**덩컨 앤더슨 맥노턴**(Duncan Anderson McNaughton, 1910년 12월 7일 ~ 1998년 1월 15일)은 캐나다의 육상 선수로 주로 높이뛰기에서 활약하였다. 후에 석유 지질학에 경력을 보냈다.

온타리오주 콘월에서 태어나 밴쿠버에서 자라왔다. 1930년 대영 제국 경기에서 4위를 하고, 2년 후 로스앤젤레스 올림픽에서 금메달을 획득하였다. 2위를 한 밥 밴 오스덜은 맥노턴과 가까운 친구이며 대학교 팀 동료였다. 밴 오스덜은 경기의 마지막 몇분 동안에 맥노턴이 우승하는 데 그를 코치맡는 도움을 주었다. 1933년 맥노턴의 메달이 그의 차에서 훔쳐지자, 당시 치과 의사였던 밴 오스덜은 그의 은메달과 함께 복사하여 갚았다.

서던캘리포니아 대학교에서 지질학을 공부하고, 석사 취득을 목적으로 캘리포니아 공과대학교로 갔다. 캐나다 지질학 측량을 위해 일하였고, 그러고나서 남아메리카에서 석유를 탐험하였다. 제2차 세계 대전 중에는 공군으로 종군하으며, 서던캘리포니아 대학교에서 철학 박사 학위를 취득하고 거기서 지질학의 조교수로 일하기도 하였다. 후에 오스트레일리아에서 팜 밸리와 어매디어스 분지에서 석유와 천연 가스 탐험을 일으키는 데 도움을 주었다.

87세의 나이로 텍사스주 오스틴의 자택에서 사망하였다.

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올림픽 육상 남자 높이뛰기 금메달리스트 |
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* 1896:미국  엘러리 클라크
* 1900:미국  어빙 백스터
* 1904:미국  새뮤얼 존스
* 1908:미국  해리 포터
* 1912:미국  앨머 리처즈
* 1920:미국  리치먼드 랜던
* 1924:미국  해럴드 오즈본
* 1928:미국  로버트 킹
* 1932:캐나다  덩컨 맥노턴
* 1936:미국  코닐리어스 존슨
* 1948:오스트레일리아  존 윈터
* 1952:미국  월터 데이비스
* 1956:미국  찰스 듀마스
* 1960:소련  로베르트 샤블라카제
* 1964:소련  발레리 브루멜
* 1968:미국  딕 포스버리
* 1972:소련  유리 타르마크
* 1976:폴란드  야체크 브쇼와
* 1980:동독  게르트 베시크
* 1984:독일  디트마르 뫼겐부르크
* 1988:소련  헨나디 아브디예옌코
* 1992:쿠바  하비에르 소토마요르
* 1996:미국  찰스 오스틴
* 2000:러시아  세르게이 클류긴
* 2004:스웨덴  스테판 홀름
* 2008:러시아  안드레이 실노프
* 2012:미국  에릭 키너드
* 2016:캐나다  데릭 드루인
* 2020:카타르  무타즈 이사 바르심
* 2016:이탈리아  잔마르코 탐베리
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《**우리가 계절이라면**》은 2017년 9월 3일에 방영한 《KBS 드라마 스페셜 2017》 시리즈 중 첫 번째 작품이다.

줄거리
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해림과 기석은 태어날 때부터 함께 자라 천생연분이라는 말이 잘 어울리는 커플이다. 말로 표현하지는 않았지만 그 누구보다 서로에게 소중한 존재였다. 그런 그들의 틈에 전학생 동생이 끼어든다. 두 사람은 감정 표현이 서툴렀지만, 그들과 달리 동경은 그 누구보다 감정을 표현하는 데 거침이 없었다. 동경이 만든 작은 파문은 단단하기만 할 것 같던 그들의 관계를 흔드는 데 충분했다. 아직은 모든 게 미숙하기만 했던 그 시절, 우리가 잊고 있던 그 때가 다시 떠오른다.

등장 인물
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### 주요 인물

* 채수빈 : 윤해림(19세) 역

무엇 하나 부족한 게 없이 공부도 잘하고 외모도 뛰어났다. 창문만 열면 바로 건너편에 사는 기석과는 태어날 때부터 친구였다. 가족들이 거는 많은 기대에 항상 부담감을 느끼고 있다.
* 장동윤 : 엄기석(19세) 역

친구들과의 축구를 즐기며, 영화를 좋아하여 촬영 감독의 꿈을 가지고 있다. 한때 앞집 해림과는 중학교 시절 잠시 어색했던 시간도 있었지만, 이내 다시 친해져 고등학교 3년 내내 붙어 다녔다.
* 진영 : 오동경(19세) 역

서울에서 전학 온 첫 날부터 해림과 기석을 만나며 서로에게 깊은 인상을 남겼다. 생각의 표현에 있어서 거침이 없으며, 또래 친구들보다 본인의 주관이 뚜렷하다.
### 주변 인물

* 이준혁 : 이준혁 역 - 담임교사
* 정인기 : 윤기현 역 - 해림의 아버지
* 남기애 : 김미희 역 - 해림의 어머니
* 안승균 : 서민준 역 - 기석의 반 친구
* 김민규 : 이정호 역 - 기석의 반 친구
* 이현진 : 박은영 역 - 해림이와 가장 친한 친구

### 그 외 인물

* 윤다경
* 이윤상
* 손강국
* 유지현
* 이시원
* 김유나
* 황준우
* 김보민
* 이시훈

시청률
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* 전국 시청률 : **4.1%**
싱가포르의 **민족화합의 날**(Racial Harmony Day, 중국어: 种族和谐日)는 매년 7월 21일이며, 이날부터 1주일은 **민족화합주간**이다. 싱가포르의 각 지역사회와 사회단체, 학교들은 이 기간 여러 가지 행사를 통해 부동한 민족의 전통과 문화를 소개하고 민족화합의 중요성을 선전한다. **민족화합의 날**은 1965년 독립 이전인 1964년 7월 21일 발생한 중국계와 말레이시아계간의 민족충돌 사건을 계기로 설립됐다. 그 후 반세기동안 싱가포르에서는 엄중한 민족충돌이 다시 발생하지 않았다. 따라서 싱가포르도 동남아지역 민족화합의 모범으로 되고 있다. 싱가포르가 이와 같은 성공을 거둔 것은 싱가포르 정부에서 실행한 통일적인 다원화 민족정책과 갈라 놓을 수 없다.

미니형 다민족국가
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싱가포르는 국토면적이 710평방 킬로미터밖에 안되는 전형적인 미니형 다민족 국가이다. 2009년 집계에 따르면 싱가포르의 총 인구는 373만 명인데 그중 중국계와 말레이시아계, 인도계가 각기 74.7%, 13.6%, 8.9%를 차지하고 나머지는 기타 민족들이었다.

각 민족은 모두 부동한 문화전통과 종교신앙을 갖고 있다. 이를테면 중국계는 대다수가 불교, 도교를, 말레이시아계는 이슬람교, 인도계는 힌두교를 신봉한다.

사회경제 지위로부터 볼때에도 여러 민족간에는 차이가 존재한다. 중국계는 싱가포르의 주요한 경제명맥을 장악하고 교수, 공무원, 기술, 관리직 등에 종사하는 비률이 제일 높은데 비해 말레이시아계들은 대다수가 운수업, 청소부 등 육체로동에 종사한다.

다원화의 민족구조는 일찍 싱가포르에 엄중한 사회문제를 초래했었다. 식민지 시기였던 1950년에 말레이시아계와 인도계 이슬람교 신자들이 유럽인을 공격한 "마리아 폭란사건"이 발생했고 가장 엄중한 종족 충돌사건은 싱가포르가 말레이시아 연방에 귀속되어 있던 시기에 발생했다. 그러나 1965년 8월 독립 이후 반세기 동안 싱가포르에서는 엄중한 민족충돌이 더는 발생하지 않았다. 이는 싱가포르 정부가 장기간 실시해 온 통일적인 다원화 민족정책의 성과라고 할 수 있다.

내용
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싱가포르 정부는 우선 싱가포르인이란 관념을 형성하고 부각시키는데 중점을 돌렸다. 리콴유 전임 총리는 독립초기에 이렇게 지적한바 있다. "싱가포르는 말레이시아계 나라도 아니고 중국계의 나라도 아니다. 인도계의 나라는 더구나 아니다. 싱가포르는 종합민족의 나라이다."

1991년 국회는 "공동 가치관 백서"를 채택하고 싱가포르인의 5대 공동 가치관을 확정했다.

민족간의 차이를 줄이는 것은 국가 공동체 의식을 강화하는데 있어서 매우 중요한 수단이었다. 싱가포르 정부는 말레이시아 연방시기로부터 남아 내려온 일부 말레이시아계의 특수권리 규정 외에는 민족차이를 정치와 법률 범주에 거의 포함시키지 않았다. 이런 원인으로 싱가포르 법률에는 "민족"이란 단어를 거의 찾아볼 수 없다.

민족차이를 약화시기는 다른 한 가지 방법은 주택 배당제도로 민족간의 계선을 타파하고 각 민족들의 교류와 융합을 추진하는 것이었다. 독립이전 싱가포르의 각 민족들은 민족들끼리 따로 모여 살았으며 교류가 아주 적었다. 이런 민족융합에 불리한 거주방식을 개변시키기 위해 싱가포르 정부는 60년대에 도시개조와 주택개발의 기회를 이용하여 낡은 주민구를 철거하고 민족 계선을 타파했으며 4대 민족이 섞여사는 국면을 형성했다.

다원문화 정책
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싱가포르의 다원문화주의는 우선 언어정책에서 구현되었다. 언어는 민족문화의 주요한 유산이며 민족특성을 유지하는 주요한 표징이기도 하다. 영어, 한어, 말레이시아어와 타밀어는 싱가포르의 4대 공식 언어이다.

언어면에서의 다른 한가지 중요한 정책으로 이중언어 교육이었다. 1966년부터 싱가포르는 소학교부터 이중언어 교수를 실시하기 시작했다. 영어학교의 제2 언어는 모어로 하고 모어 학교에서는 영어를 제2 언어로 해야 한다고 규정했다.

마지막으로 싱가포르의 다원문화주의는 종교에 대한 관용과 자유에도 구현됐다. 1994년 싱가포르는 "종교화합성명"을 발표했다. 싱가포르인들은 매년 "종족화합주간"때마다 이 성명을 낭독할 것을 권장하고 있다.

비정부기구의 역할
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싱가포르에 존재하는 대량의 비정치 기층조직은 민족화합에 제도적인 보장을 제공하고 있다. 인민협회는 싱가포르의 최대 기층조직으로서 1960년에 설립됐으며 민족화합, 사회단합, 정부와 인민간의 교류추진 등을 취지로 삼고 있다.

리콴유는 인민협회를 설립한 주요한 목적은 각 사회단체가 민족, 언어, 종교, 문화차이를 초월하여 한자리에 모여 정치와 관계가 없는 여러 가지 오락, 사교와 교육 활동을 진행하는데 있다고 지적했다.

싱가포르의 통일적인 다원화 민족정책이 성공했다는 것은 바로 이상적인 국가 화합전략인 "하나"와 "다수"간의 균형을 잡아 고도의 국가 정체성을 형성함과 동시에 민족문화의 다양성을 견지했다는 것이다.
**민종도**(閔宗道, 1633 ~ 1693)는 조선 후기의 문신이다. 본관은 여흥, 숙종 때 병조판서를 지냈으며 장희재와 가까운 사이였다.

생애
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현종 때인 1663년, 문과에 급제하여 검열이 되고 대교, 봉교, 지평을 거쳐 정언이 되었고 다시 지평으로 임명되었다가 정언, 지평, 사서를 두루 거쳐 문학으로 임명되었다. 곧 지평과 정언을 거쳐서 1669년, 순천현감으로 임명되어 외직에 나갔다가 1670년, 상의로 임명되어 내직으로 돌아왔고 곧 사서, 지평, 수찬, 헌납, 부교리, 필선을 거쳐 1672년에 승지가 되며 당상관이 되었고 곧 동부승지, 우부승지를 하다가 1674년, 서인을 몰아낸 이후 병조참지와 대사성을 했고 평안도관찰사를 거쳐 부제학과 대사간을 하다가 1679년에 도승지가 되었다. 남인 집권기 초반기에는 탁남으로써 서인에 대한 온건론을 펴기도 했다. 이후 대사헌과 부제학을 하다가 1680년, 참찬관이 되었으나 경신환국으로 유배를 당한다. 그러나 1689년, 기사환국 이후 복직되었고 이후 장희재와 친척인 민암, 이의징과 결탁했고 민장도와 가까이 지내며 남인의 강경파로써 송시열, 김수항 등을 사사할 것을 주장했고 이후 이조참판으로 특진되고 곧 공조판서, 대사헌을 거쳐 다시 병조판서, 대사헌, 예조판서를 하며 동지경연사를 겸했고 이후 우참찬, 좌참찬, 대사헌, 공조판서, 병조판서를 했고 금위대장도 겸했다. 이후 1693년에 사망한다. 하지만 1694년, 갑술환국이 일어난 후 관작이 추탈되었는데 1701년, 무고의 옥으로 아들인 민언량이 참수되면서 그의 일족은 모두 몰살되었다.