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**백자청화산수문호**(白磁靑華山水紋壺)는 서울특별시 종로구, 서울역사박물관에 있는 조선시대의 백자청화산수문호이다. 2011년 1월 13일 서울특별시의 유형문화재 제314호로 지정되었다.

개요
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청화안료로 산수문(山水紋)과 대나무, 매화 등을 그린 19세기 호이다. 직립한 구연부에는 상하(上下)에 횡선문(橫線紋)을 두르고, 그 아래 여의두문(如意頭紋)을 배치하였다. 부푼 몸체의 앞․뒷면에 산수문을, 산수문 사이 옆면에는 각각 대나무와 매화를 그려 배치하였다. 산수문은 2중의 커다란 능화문(菱花紋) 창 안에 자리 잡고 있는데 18세기와 19세기의 청화백자에 자주 등장한다.

첫 번째 산수문은 근경(近景)에 소나무 숲 사이의 누각(樓閣)을 배치하고, 중경(中景)은 왼쪽으로 치우친 절벽의 모습으로 표현되었으며, 정면 중앙에 배치된 원경(遠景)은 중첩된 산의 모습을 담고 있다. 화면의 가운데는 비워 여백의 미와 공간감을 살리고 있다.

주목되는 부분은 원경의 오른쪽에 배치된 한시(漢詩) 구절이다. ‘五月江深草閣寒(오월강심초각한)’이라 쓰여 있는데 이는 두보(杜甫)의 한시 <嚴公仲夏枉駕草堂(엄공중하왕가초당), 兼攜酒饌(겸휴주찬)>의 한 구절이다. 이 중 ‘강심초각한(江深草閣寒)’은 구절은 명대(明代) 화제(畵題)로 애호되었던 구절이다.

반대편의 산수문은 바다 위에 떠 있는 배와 먼 산 위로 떠 있는 달을 그려 넣었다. 중국 남부 호남성과 동정호(洞庭湖)의 남쪽 영릉 부근, 즉 소수와 상수가 만나는 곳의 8가지 아름다운 경치를 그린 소상팔경도(瀟湘八景圖) 중 동정호의 가을밤 풍경을 그린 ‘동정추월(洞庭秋月)’과 유사하다. 수평적 구도를 중심으로 근경과 중경, 원경의 거리에 차이를 두어 원근감을 고조시켰다. 산수문을 그린 능화문 창의 좌우에는 각각 매화와 대나무를 배치하였다. 반듯하게 올라온 대나무 줄기에 4~5개의 댓잎을 그려 넣었고, 매화는 굽은 굵은 줄기 뒤로 가는 줄기를 배치하여 형태미의 대조를 이루면서 꽃봉오리를 그려 시선을 집중시키고 있다. 화풍으로 보아 분원(分院) 말기 화원의 작품으로 생각된다. 주문양대(主文樣帶) 아래에 다시 횡선문과 여의두문을 배치하였다.

이 산수문호는 산수문과 한시의 구도와 배치가 독특할 뿐만 아니라 제작수법과 그림의 필치도 우수하고, 특히 두보의 한시가 남아 있는 드문 예로서 주목되는 작품이다.
**백자 태항아리 및 태지석**(白磁 胎缸 - 胎誌石)은 16세기 초 조선의 백자 태항아리 및 태지석이다. 1991년 1월 25일 대한민국의 보물 제1065호로 지정되었다.

특징
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백자 태항아리는 왕실의 왕자나 공주가 태어날 때 생긴 태(胎)를 담는 항아리로, 태봉의 태실 내에 태에 대한 기록인 태지(胎誌)와 함께 내 외항을 석함과 함께 묻는 것이 일반적인 관례였다.

항아리는 몸체의 입 부분을 밖으로 말아 마무리하고, 어깨에서 벌어졌다 좁아져 세워진 장신의 풍만한 모습이다. 뚜껑에는 보주형의 꼭지가 달렸는데 네 곳으로 구멍이 나있고, 뚜껑의 몸체는 넓은 접시를 뒤집어 놓은 것과 같다. 외호와 내호가 거의 비슷한 형태를 취하고 있다.

유색은 담청을 머금은 백자유가 전면에 곱게 칠해졌으며, 유빙열은 없다. 항아리의 굽다리에는 모래받침을 받쳐 정교하게 구웠던 흔적이 있고, 뚜껑은 안쪽 가장자리에 태토 비짐눈을 받쳐 구운 흔적이 10개소에 남아 있다.

이 백자 태항아리는 장신의 호형으로 현존하는 1528년의 백자 태항아리와 같은 형태의 태항아리로서, 경기도 광주 일대의 무갑리 우산리 요지 등에서 특별히 제작된 것이다. 세련된 조형감각으로 조선 초기의 백자 태항아리를 대표하는 작품이다.
뮌헨 대학에 있는 백장미단 기념조각
**백장미단**(白薔薇團, 독일어: Weiße Rose 바이세 로제[\*])은 나치에 대항하여 뮌헨 대학교의 대학생들과 그들의 지도교수가 구성한 비폭력 저항 그룹이다. 1942년에 결성되어 1943년 2월까지 전단을 만들어 뿌리는 일로 나치에 대항하다가 여섯 번째 전단을 대학교에서 뿌리던 숄(Scholl) 남매가 학교 경비에게 발각되면서 일원 전체가 사형당했다.

기원
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1941년, 나치는 유럽인의 유전자 풀을 보호한다는 명목으로 안락사 정책을 벌이고 있었다. 한스 숄과 조피 숄은 나치의 안락사 정책을 비난하는 아우구스트 폰 갈렌 주교의 설교를 들었었다. 그리고 나치의 정책에 경악한 조피 숄은 주교의 허락을 얻고 설교문을 복사하여 뮌헨 대학에 뿌렸다.
게쉬타포의 심문에 한스 숄은 자신들의 이름을 유드 네보른과 안네트 둠바흐라고 대답했었고 이 이름은 당시 한스 숄이 읽고 있던 스페인 소설 《백장미》의 등장 인물에서 빌린 것이었다. 후일 한스 숄은 전단의 표제로 백장미란 이름을 사용했다.

결성과 활동
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한스 숄과 그의 여동생 조피 숄(Sophie Scholl), 뮌헨 대학교의 학생이었던 알렉산더 슈모렐(Alexander Schmorell), 빌리 그라프(Willi Graf), 크리스토프 프롭스트(Christoph Probst)와 그들의 교수였던 쿠르트 후버(Kurt Huber)가 백장미단의 구성원이었다. 이들 중 한스 숄, 조피 솔, 크리스토프 프롭스트는 첫 공판 이후 사형당하였으며 나머지는 두 번째 공판 후 사형당하였다. 조피 숄은 사형 당시 22세였다.

전단
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| "| 폴란드를 점령한 이래 30만 명의 유대인들이 잔혹하게 학살당했다… 독일인들은 아둔한 잠 속에서 이러한 나치의 범죄를 조장한 셈이다… 사람마다 나는 이러한 죄와 아무런 관련이 없다고, 나는 양심에 꺼릴 것이 없다고 할지 모른다. 그러나 누구도 벗어날 수 없다. 모두가 유죄, 유죄, 유죄이다! | "|
|   | — 백장미단 , 두 번째 전단에서 |

백장미단은 결성 후 6번의 전단을 작성하여 대학 내에 살포하였다. 그들은 전쟁의 잔혹함과 반인륜적인 나치에 대한 반대, 관용과 정의에 입각한 유럽의 연합을 주장하였다.

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**백자장군**(白磁장군)은 서울특별시 종로구 서울역사박물관에 있는 조선시대의 백자이다. 2002년 8월 16일 서울특별시의 유형문화재 제158호로 지정되었다.

개요
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16세기 후반～17세기 경 廣州 分院의 官窯에서 제작된 것으로 추정되는 素文 白磁 장군이다. 이 白磁甁은 굽이 없는 원통형의 몸체 중앙에 구멍을 뚫고 구연을 만든 장군병으로 물레를 이용하여 성형을 했는데, 한쪽 면에는 성형할 때의 흔적이 남아 있다. 규모가 크며 전체적으로 높이도 높다. 몸체 한 부분이 굵어 그 쪽으로 세우게 되어 있고 굽은 안 바닥이 조금 오목해진 平底이다. 胎土가 치밀하며 釉藥은 병 전체에 걸쳐 순백색으로 깔끔하게 施釉되었다. 이 병에 있어서 특이한 점은 ‘口右’라는 銘文이 陰刻되어 있다는 것인데, 이 銘文이 무엇을 의미하는 지는 아직 분명치 않다. 이와 관련하여 ‘口’는 干支를, ‘右’는 左․右의 右를 표시하며, 이러한 ‘干支․左右’ 銘을 새기는 것은 17세기의 官窯에서 進上品을 표시한 것이라는 견해도 있다. 胎土와 施釉 상태, 만듦새 등에서 판단할 때 이 백자장군은 현존하는 장군 甁 중에서 상태가 매우 양호한 편이다.

참고 문헌
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* 백자장군 - 문화재청 국가문화유산포털
다른 뜻에 대해서는 서정인 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

**서정인**(徐廷仁, 1936년 ~ )은 한국의 소설가이며 본명은 **서정택**이다.

전라남도 순천에서 태어나 서울대학교 영문과 및 동대학원을 졸업하고, 잠시 미국 하버드 대학에서 객원연구원으로 지냈다. 1962년 《사상계》 신인상에 《후송(後送)》이 당선되어 문단에 데뷔하였다. 주요 작품으로 《철쭉제》, 《원무(圓舞)》, 《달궁》과 창작집 《가위》가 있고, 그밖에도 《물결이 놀던 날》, 《의상을 입으라》, 《미로》, 《강》, 《우리 동네》, 《산》 등을 발표했다. 소설집 《강》, 《토요일과 금요일 사이》 등이 있고, 창작집 《서정인 문학선》 등이 있다.

그의 작품들은 실체를 상징 또는 환상으로 포착하면서 자의식의 분열을 추적, 진실을 찾지 못한 채 방황하는 지식인의 고민을 분석했다.

1987년 전북대학교 영문학과 교수를 역임했다. 한국문학작가상, 월탄문학상, 이산문학상 등을 수상했다.

  

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**국제평화주의**(國際平和主義)는 대한민국 헌법의 기본원칙 중 하나이다. 헌법은 전문에서

> 밖으로는 항구적인 세계평화와 인류공영에 이바지함으로써
> 
> 
> 

라 하고, 제5조 1항에서

> 대한민국은 국제평화의 유지에 노력하고 침략적 전쟁을 부인한다
> 
> 
> 

라고 하여 평화주의를 표방하고 있으며, 2항에서

> 국군은 국가의 안전보장과 국토방위의 신성한 의무를 수행함을 사명으로 하며
> 
> 
> 

라고 하여 국군의 사명을 자위전쟁에 국한시키고 있다. 이러한 대한민국 헌법에서의 평화주의는 국제적인 차원에서뿐만 아니라 한반도문제에도 그대로 적용된다. 전문의

> 조국의 민주개혁과 평화적 통일의 사명에 입각하여
> 
> 
> 

라는 규정과 제66조 3항의

> 대통령은 조국의 평화적 통일을 위한 성실한 의무를 진다
> 
> 
> 

라는 규정, 제69조

> 대통령은 취임에 즈음하여…조국의 평화적 통일과…선서합니다
> 
> 
> 

라는 규정 및 제92조 1항

> 평화통일정책의 수립에 관한 대통령의 자문에 응하기 위하여 민주평화통일자문회의를 둘 수 있다
> 
> 
> 

라는 규정들은 대한민국 헌법이 조국의 평화적 통일을 지향하고 있음을 말해주는 것이다. 또 제6조 1항의

> 헌법에 의하여 체결·공포된 조약과 일반적으로 승인된 국제법규(國際法規)는 국내법(國內法)과 같은 효력을 가진다
> 
> 
> 

라는 규정에 의하여 국제법 존중주의가 구체화되고 있다. 국민의 안전과 자유와 행복은 비단 국가권력에 의하여만 위협을 받고 있는 것이 아니라 전쟁·국제분쟁에 의하여도 침해를 받게 될 가능성이 크기 때문에 기본권존중주의와 더불어 국제평화주의는 민주주의의 본질적 가치 내용인 인간의 존엄을 보장하고 실현하는 원리로 되는 것이다.
**세이셸의 경제**는 어업, 관광, 코코넛과 바닐라 가공, 코이어(코코넛 섬유) 로프, 보트 건조, 인쇄, 가구, 음료에 기반을 두고 있다. 농산물로는 계피, 고구마, 카사바(타피오카), 바나나, 가금류, 참치가 있다.

정부와 국영 기업으로 구성된 공공 부문은 노동력의 3분의 2를 고용하여 고용과 총 수입 면에서 경제를 지배하고 있다. 정부 소비는 세이셸 GDP의 3분의 1 이상을 흡수한다.

경제사
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프랑스인들은 1770년에 세이셸에 정착하여 면화, 설탕, 쌀, 옥수수를 생산하기 위해 노예 노동에 크게 의존하는 농장을 세웠다. 영국은 나폴레옹 전쟁 동안 프랑스 상류층을 제거하지 않고 세이셸을 장악했다.

1835년 영국이 노예제를 금지한 이후, 영국 군함이 아랍 노예들을 포로로 잡고 해방된 노예들을 무급으로 견습생으로 농장에서 일하도록 강요했기 때문에 아프리카 노동자들의 유입은 끝나지 않았다.

1960년대에는 33%의 노동 인구가 플랜테이션에서 일했고, 20%는 공공 또는 정부 부문에서 일했다.

### 관광업의 도래 (1971년)

세이셸 국제공항의 항공기
1971년 국제공항이 문을 열 때까지 플랜테이션은 세이셸의 주요 산업이었다. 하룻밤 사이에 관광업은 경제를 플랜테이션과 관광으로 나누는 심각한 산업이 되었다. 관광 부문은 더 많은 돈을 지불했고, 플랜테이션 경제는 지금까지 확장될 수 밖에 없었다.

경제의 플랜테이션 부문은 쇠퇴하였고, 관광과 어업이 세이셸의 주요 산업이 되었다. 1960년대에는 33%의 노동 인구가 플랜테이션에서 일했지만, 2006년에는 3% 미만이었다.

1990년대 후반 관광과 산업 어업 산업이 승승장구하고 있는 동안, 전통적인 플랜테이션 경제는 쇠퇴했다. 전통적인 수출 작물인 계피 껍질과 코프라는 1991년까지 무시할 수 있는 양으로 줄어들었다. 1996년에는 318톤의 시나몬 껍질이 수출되었는데, 이는 1995년에 비해 35% 감소한 수치이다.

마에에 있는 미군 인도양 추적소는 1963년부터 1996년까지 운영되었다.

경상경제
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1976년 세이셸이 독립한 이후, 1인당 생산량은 거의 7배로 늘어났다. 노동인구의 약 30%를 고용하고 경화수입의 70% 이상을 제공하는 관광업종이 성장을 주도했고, 그 뒤를 참치 낚시가 이었다. 최근 몇 년 동안 정부는 호텔과 다른 서비스를 업그레이드하기 위해 외국인 투자를 장려해 왔다. 세이셸은 또한 명령 경제이다.

동시에, 정부는 농업, 어업, 소규모 제조업과 가장 최근의 해양 부문의 발전을 촉진함으로써 관광에 대한 의존도를 줄이려는 움직임을 보이고 있다. 관광 부문의 취약성은 주로 걸프전으로 인해 1991년~1992년에 급감했던 것에서 잘 드러난다. 비록 업계가 반등했지만, 정부는 국제 경쟁이 치열한 상황에서 이 업종의 지속적인 업그레이드의 필요성을 인식하고 있다. 정부가 직면하고 있는 다른 문제들은 재정적자의 억제와 공기업의 추가적인 민영화이다.

세이셸은 농업 기반을 개선하고 지역 생산품과 토착 재료를 강조하려는 시도에도 불구하고 소비되는 식품의 90%를 수입한다. 예외는 일부 과일과 채소, 생선, 가금류, 돼지고기, 맥주, 담배, 페인트, 그리고 현지에서 만든 플라스틱 제품들이다. 모든 종류의 수입품은 세이셸 마케팅 위원회(SMB)에 의해 관리되며, 이 위원회는 모든 주요 슈퍼마켓을 운영하고 대부분의 다른 수입품의 유통업자이자 허가자이다.

농업 자급률을 높이기 위한 노력으로 세이셸은 이 부문을 더 생산적으로 만들고 농부들에게 인센티브를 제공하기 위한 조치를 취했다. 농업 부문의 국유 재산의 상당 부분은 민영화되었고, 정부의 역할은 연구를 수행하고 인프라를 제공하는 것으로 축소되었다.

2020년 국제 투명성 기구의 부패 인식 지수는 세이셸을 아프리카에서 가장 부패가 적은 나라로 평가했다.

### 관광업 및 어업

관광업은 GDP의 약 16.6% (2000년)를 차지하는 경제에서 가장 중요한 부문 중 하나이며, 고용, 외국 소득, 건설, 은행, 상업 모두 관광 관련 산업이 주를 이룬다. 관광업은 1999년부터 2000년까지 6억 3100만 달러를 벌었다. 2000년에 약 130,046명의 관광객들이 세이셸을 방문했는데, 이 중 80.1%가 유럽 (영국, 이탈리아, 프랑스, 독일, 스위스)에서 왔다.

2000년에는 산업어업이 관광업을 제치고 가장 중요한 외화벌이가 되었다. 제조업, 건설업, 산업어업, 특히 참치 어업이 GDP의 약 28.8%를 차지하고 있으며, 세이셸 영해에서 조업을 하는 외국 저인망 어선들이 지불하는 허가료로 매년 수익이 증가하고 있다.

1995년 세이셸은 미국 식품 회사 하인즈가 60%를 사들인 세이셸 참치 통조림 공장을 민영화했다. 이와 유사하게, 일부 항만 운영은 민영화되었는데, 이는 환적 수수료의 하락과 효율성의 증가를 동반한 추세이다. 전반적으로, 이것은 2009년의 급격한 하락에 이어 항구 서비스의 회복을 촉발시켰다.

### 제조업

다른 산업활동의 대부분은 소규모 제조, 특히 농업가공과 수입대체로 제한된다. 한때 경제의 중추였던 농업(장인과 임업 포함)은 현재 GDP의 약 3%를 차지한다.

### 공공부문

정부와 국영기업으로 구성된 공공부문은 노동력의 3분의 2를 고용하여 고용과 총수입 면에서 경제를 지배하고 있다. 공공 소비는 GDP의 3분의 1 이상을 흡수한다.

### 외부 충격에 대한 취약성

세이셸 경제는 외부 충격에 극도로 취약하다. 관광에 의존할 뿐만 아니라 전체 1차 및 2차 생산 투입량의 90% 이상을 수입한다. 관광업의 감소는 곧 GDP의 감소, 외환 수입의 감소, 그리고 예산상의 어려움으로 이어진다.
**승평부대부인 박씨**(昇平府大夫人 朴氏, 1455년 - 1506년 7월 20일)는 조선 전기의 왕족이다. 덕종의 장남 월산대군의 부인이자, 성종의 형수로, 연산군의 백모이기도 하다. 적개좌리공신인 박중선의 딸로, 중종반정을 주도한 박원종의 누나이면서 또한 중종의 계비인 장경왕후의 이모, 인종의 종조모(부계)이자 대이모(모계)가 된다. 본관은 순천이다.

첫 봉작은 상원군부인(祥原郡夫人)이었는데 뒤에 승평부부인으로 개봉되었다.

생애
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박씨는 1466년 8월 19일 월산대군(月山大君) 이장(李暲)과 혼인했다. 당시 박씨의 아버지 박중선은 병조 참판으로, 세조의 이종사촌이었다. 박씨와 월산군의 혼인은 세조의 조카 영순군의 집에서 치러졌고, 세조와 정희왕후는 궁궐 안에 다락을 만들어 큰손자의 혼인을 멀리서 구경했다. 월산군과의 혼인으로 상원군부인(祥原郡夫人) 박씨(朴氏)에 봉해졌다가, 후에 시동생 자산군이 성종으로 즉위하면서 승평부부인으로 승격되었다. 월산대군과의 사이에서 소생은 없고, 월산대군은 후실 사이에서만 두 아들을 두었다.

박씨는 미모가 출중한 여인으로 그녀를 둘러싼 추문도 많았다. 연산군은 어릴 때 잔병치레가 잦아 백부인 월산군의 집 덕수궁에 자주 피접을 나갔고, 그를 손수 길러준 박씨는 연산군에게 어머니 같은 존재였다. 후에 연산군은 보위에 오르자 자신의 세자도 박씨에게 기르게 하고 세자가 커서 궁으로 돌아올 때 박씨도 같이 들어오게 했다. 연산군은 박씨에게 많은 물품을 하사하고 인수대비에게 효도를 했다는 이유로 정려문도 지어 주었다. 그는 박씨에게 처소를 내어주고 자주 처소를 방문했는데 이 때문에 연산군이 박씨와 간통을 했다는 추문이 퍼지기도 하였다. 또 연산군은 승평부부인의 당호 앞에 '大' 자를 넣어 승평부대부인이라는 도장을 만들게 하였다. 또 다른 소문으로는 이후 연산군이 박씨와 자다가 꿈에 월산대군이 나타난 것을 보고 놀라 월산대군의 묘에 긴 창을 꽂게 했다는 소리까지 있었다. 이처럼 박씨가 시조카인 연산군에 의해 겁탈당하였다는 소문은 당시에 파다했다. 그 뒤 박씨는 반정이 일어나기 전에 죽었는데, 독약을 먹고 자결하였다는 설도 있다. 조선왕조실록에는 당시 사람들이 이를 두고 연산군의 아이를 잉태하여 자결했다고 말한다고 기록하고 있으며 야사에선 연산군에게 성병을 옮아 자결하였다고도 한다. 그러나 이에 대해선 당시 박씨는 쉰을 넘긴 나이였으므로 아이를 가져 자결했다는 것은 있을 수 없다는 주장이 있다. 중종반정의 주모자였던 박원종이 자신의 반정을 정당화하기 위해 누이와 연산군 간의 사건을 조작하여 소문을 퍼뜨렸다거나, 불심이 깊었던 박씨가 당시 유교 사회에서 좋은 평가를 받을 수 없었다는 의견도 있다.

가족관계
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* 아버지 : 판돈녕부사(判敦寧府事) 박중선
	+ 남동생 : 의정부영의정 평성부원군(平城府院君) 박원종
	+ 여동생 : 순천부부인 박씨 (장경왕후의 어머니)
	+ 제부 : 파원부원군(坡原府院君) 윤여필
		- 외조카 : 윤임
		- 외조카 : 장경왕후 윤씨 (조선 제12대 왕 인종의 어머니)
* 시아버지 : 조선 추존왕 덕종(의경세자)
* 시어머니 : 소혜왕후 한씨(인수대비)
* 남편 : 월산대군
	+ 시동생 : 조선 제9대 왕 성종
	+ 동서 : 공혜왕후 한씨
	+ 동서 : 폐비 윤씨 (조선 제10대 왕 연산군의 어머니)
	+ 동서 : 정현왕후 윤씨 (조선 제11대 왕 중종의 어머니)
		- 시조카 : 조선 제10대 임금 연산군

승평부부인이 등장하는 작품
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* 《설중매》 (MBC, 1984년~1985년 배우:엄유신)
* 《장녹수》 (KBS, 1995년 배우:양미경)
* 《왕과 비》 (KBS, 1998년~2000년 배우:이덕희)
* 《인수대비》 (JTBC, 2011년~2012년 배우:윤영주, 전희수)

참고
--

* 조선왕조실록
**솔 배드가이**는 아크 시스템 웍스의 비디오 게임 시리즈 《길티 기어》에 출연하는 등장인물이다. 1998년 출시된 시리즈 첫 번째 게임 《길티 기어》부터 주인공으로서 등장했다.

시리즈 내에서 솔은 생체무기 '기어'와 인간이 대립한 100년의 전쟁 '성전' 이후 기어의 완전 종멸을 목표로 현상금 사냥꾼으로 활동한다. 성전 이전에 솔은 본래 인간이었으나 실험으로 인해 프로토타입으로서 기어로 전환됐으며, 이를 통해 연장된 수명과 전투능력으로 살았다. 성전동안에는 성기사단의 일원이었으나 탈퇴한 후 전 동료 카이 키스크와 갈등이 잦다.

솔 배드가이는 비디오 게임 언론에서 다른 격투 게임 주인공과 대비되는 성격과 캐릭터 디자인으로 주목을 받았다.

구상 및 도안
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《길티 기어》 제작자 이시와타리 다이스케는 솔에 자신을 투명해 디자인했으며 직접 솔의 성우로서 연기했다. 이시와타리는 밴드 퀸의 팬으로서 이를 설정해 반영해 솔의 인간 시절 이름을 프레디 머큐리에 따와 '프레데릭'으로 정했다.

참조
--

### 내용주

1. ↑  영어: Sol Badguy, 일본어: ソル＝バッドガイ

### 각주

1. ↑  "Sol Badguy". Guiltygearx2reload.com. 2014년 1월 23일에 확인함.
2. ↑  《Guilty Gear X2 *PS2 manual*》 (일본어). Sammy Corporation. 2002. 23쪽.
3. ↑   ギルティギアゼクスドラフティングアートワークス [Guilty Gear X Drafting Artworks] (일본어). Enterbrain. January 2001. 5쪽. ISBN 978-475-770301-8.
4. ↑  Evans, John. "What Makes a Superhero?". 《The Escapist》. 2014년 2월 22일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 8월 8일에 확인함.

| * v
* t
* e
길티 기어 |
| --- |
| 비디오 게임 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 본편 | 
* 길티 기어
* X
* XX
* 2: 오버추어
* Xrd
* 스트라이브

 |
| 외전 | 
* 페팃
* 이스카
* 더스트 스트라이커즈
* 저지먼트

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| 등장인물 | 
* 밀리아 레이지
* 브리짓
* 솔 배드가이
* 이노
* 카이 키스크
* 파우스트

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| 개발자 | 
* 이시와타리 다이스케
* 이와사키 에미코

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《**램풋**》 및《**람푸의 대소동**》(Lamput)은 인도의 어린이 텔레비전 단편 애니메이션으로, 바이브하브 스튜디오의 바이브하브 쿠마레시, 카툰 네트워크 아시아가 제작했다. 시즌 1과 2는 2분으로 연장된 15초 분량, 시즌 3은 3~5분 분량의 초단편으로 구성되며, 카툰네트워크 인도 채널과 부메랑에 방송되었다.

총 3개의 시즌이 방송되었고, 일부 요소를 제외하고 작품 내 별다른 언어적 표현이 없는 애니메이션 시리즈로, 한국에서는 2017년 《램풋》이라는 제목으로《과일인척 해요》에피소드가 방송되어 '영상공감'에서 "람푸의 대소동"이라는 이름으로 2020년 7월 10일에 DVD를 통해 발매되었으며, 전체 관람가 심의를 받았다.

수상
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2017년, 2018년에 '올해의 사례 연구 분야'와 '최우수 애니메이션 에피소드 분야'로 두 개의 최우수 애니메이션 프레임 어워드의 상을 수상했으며, 시즌 2는 2019년 국제 에미상 아동 애니메이션 분야 후보에 올랐다.

| 연도 | 수상 | 분류 | 결과 | 참고 자료 |
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| 2017 | 최우수 애니메이션 프레임 어워드 | Case Study of the Year | 수상 |  |
| 2018 | 최고의 애니메이션 에피소드 (인도) | 수상 |  |
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**꿀벌의 우화 ( *The Fable of the Bees or Private Vices, Public Benefits* )** 1714년에 네덜란드 태생의 영국 철학가인 버나드 맨더빌이 쓴 책이다. 이 책은 풍자적 시인 '투덜대는 벌집'이란 제목으로 1705년에 익명으로 출판되었다. 이 책에서 맨더빌은 벌들이 사는 집단은 벌들이 정직과 미덕으로 살도록 결정할 때까지 번성하게 된다고 묘사한다. 즉, 벌들이 개인적인 이익을 위한 욕망을 포기하면, 그 벌집의 경제는 붕괴하며 몇 몇 남은 벌들만 단순하고 덕스러운 삶을 살게 된다는 것이다. 결론적으로, 맨더빌이 말하는 사회의 발전은 개인이 악을 행할 때 발생된다는 것이다. 이 책으로 인해, 도덕론자들의 반발을 샀으나, 후에 애덤 스미스등에게 영향을 미쳐 자본주의 경제학에 기초를 낳게 된다.

다양한 반응
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이 서적이 처음으로 출간되자마자, 그 당시 기독교인들에게는 큰 충격을 가져다 주었다. 비판자들 중에는 조지 버클리와 윌리엄 로우가 있으며 프랜시스 허치슨은 논평할 가치조차 없을 정도로 형편없다고 했으며 맨더빌의 사치에 관한 개념이 동의할 수 없다고 하였다. 애덤 스미스는 그의 저서 도덕 감정론에서 맨더빌이 탐욕을 이기심의 한 부분으로 잘못 이해했다고 평가하며, 이기심과 탐욕은 별도로 취급해야 한다고 그의 저서 국부론에서 논술하였다.

해석
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맨더빌의 주장과 기독교 세계관의 충돌은 과연 기독교적 사회가 가능한지에 대한 의문을 갖게 한다. 즉, 맨더빌에 의하면 기독교는 전 세계에서 소수가 존재해야만 세계의 번영이 지속가능하다는 것이다. 이런 관점에서 맨더빌은 기독교인들에게로부터 많은 공격을 받았다.

비판
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맨더빌이 비유한 벌집은 개인주의자들의 모임이라는 지적이다. 반면에 실제로는 대부분의 동물은 집단적인 공동체적 사회를 이룬다. 즉, 사무엘 버틀러가 말했듯이 닭은 알을 더 낳으려고 하듯이 벌들도 유전적으로 모여 산다는 것이다. 벌집은 보다 사회주의 국가에 가까운 모델로, 개인주의적 인간을 묘사할 수 없다.

번역서적
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* 꿀벌의 우화 (2014년 4월 30일 출간, 최윤재 옮김)

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| 전거 통제: 국가 위키데이터에서 편집하기 | 
* 프랑스
* BnF 데이터

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1. ↑  Fleming, Thomas (2011년 8월 2일). "Bernard Mandeville - Chronicles" (미국 영어). 2022년 6월 21일에 확인함.
**이제 개국공신교서**(李濟 開國功臣敎書)는 경상남도 진주시 남성동, 진주성에 있는 조선시대의 국왕문서이다. 

1998년 11월 3일 경상남도의 유형문화재 제340호 **태종어제고명서**로 지정되었다가, 1999년 6월 19일 대한민국의 보물 제1294호로 지정되었고, 2018년 4월 25일 국보 지정 예고를 거쳐, 2018년 6월 27일 국보 제324호로 승격되었다.

개요
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조선 태조 원년(1392) 10월에 이성계가 배극렴, 조준 등과 더불어 나라를 세우는데 공을 세운 이제(?∼1398)에게 내린 공신교서이다.

이제는 고려말 조선초의 문신으로 고려시대 고위관료의 자제들에게 시험없이 벼슬을 내리던 음직으로 관직을 시작했다. 이성계의 셋째딸인 경순공주와 결혼하였으며, 태조 2년(1393) 우군절제사에 올랐지만 태조 7년(1398)의 제1차 왕자의 난 때 정도전일파로 몰려 이방원에게 살해당했다.

개국공신교서로서 현재까지 유일하게 전해지고 있어 사료적 가치가 크며, 최초의 공신교서의 형식을 알려주는 귀중한 문서로 평가된다.

고려국왕지인
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고려사’를 보면 1370년 5월(공민왕 19년) 명 태조가 금으로 만든 인장 하나를 고려로 내려주었는데, 이 인장에 ‘고려국왕지인’(高麗國王之印)이라는 글자가 새겨져 있다는 내용이 나온다. 몇년 전까지만 해도 이 내용은 그저 옛 역사책에 적혀 있는 한 줄의 기록일 뿐 크게 주목하지 않았다. 그러던 어느 날 이 인장이 찍혀 있는 실물 문서가 나타났다. 아무도 알지 못하던 곳에 꽁꽁 숨겨져 있던 것이 아니라, 이미 보물로 지정된 문서에서 새삼스레 확인된 것이다. 바로 보물 제1294호 ‘이제 개국공신교서’(李濟開國功臣敎書)다. 그런데 이 문서는 조선을 개국하고 몇 달이 지난 1392년 10월 발급된 것이었다. 어떻게 조선에서 고려국왕의 인장을 사용했단 말인가. 상식적으로는 납득하기 어려운 일이다.

이성계는 조선의 초대 국왕으로 즉위하는 자리에서 국호를 고려로 유지하고, 제도도 고려의 제도를 그대로 승계할 것을 천명하였다. 사실 조선이라는 국호는 태조가 즉위한 다음 해인 1393년에서야 비로소 쓰였다. 이것이 태조 즉위 초에 고려국왕의 인장이 여전히 사용될 수밖에 없었던 시대 배경이다. ‘태조실록’에 따르면 국호가 조선으로 정해진 해인 1393년 3월9일에 이르러 명 태조로부터 하사받은 ‘고려국왕지인’을 다시 명으로 돌려보냈다고 한다. 새로 나라를 세웠지만, 안팎으로 조심스러운 행보를 취할 수밖에 없었던 조선 초의 분위기를 엿볼 수 있다.

국보 승격 사유
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‘이제 개국공신교서’는 1392년(태조 1) 태조 이성계가 조선 개국 일등공신 이제(李濟, ?～1398)에게 내린 공신교서이다. 이제는 태조 계비 신덕왕후(神德王后)의 셋째 딸인 경순궁주(慶順宮主)와 혼인한 뒤 이성계를 추대하여 조선을 개국하는 데 큰 역할을 해서 개국공신 1등에 기록된 인물이다.

교서는 국왕이 직접 신하에게 내리는 문서로서, 공신도감(功臣都監)이 국왕의 명에 의해 발급한 녹권(錄券)에 비해 위상이 높다. 조선 초기 개국공신녹권으로는 국보 제232호 ‘이화 개국공신녹권(李和開國功臣錄券)’ 등 8점이 전하고 있으나 개국공신교서로 알려진 사례는 ‘이제 개국공신교서’가 유일하다.

교서에는 이제가 다른 신하들과 대의(大意)를 세워 조선 창업이라는 큰 공을 세우게 된 과정과 가문과 친인척에 내린 포상 내역 등이 기록되어 있다. 끝 부분에는 발급 일자와 ‘고려국왕지인(高麗國王之印)’이라는 어보(御寶)가 찍혀 있다. 이 어보는 1370년(공민왕 19) 명나라에서 내려준 고려왕의 어보로서 조선 개국 초까지 고려 인장을 계속 사용한 사실을 알 수 있다.

이처럼 ‘이제 개국공신교서’는 조선 최초로 발급된 공신교서이자 현재 실물이 공개되어 전하는 유일한 공신교서라는 점에서 조선시대 제도사․법제사 연구의 중요 자료이다. 또한 서예사적 측면에서도 고려 말～조선 초 서예사의 흐름을 반영하고 있어 역사적․학술적 가치가 매우 높다.
**램포트 서명**(영어: Lamport signature)은 일방향함수를 이용한 디지털 서명 생성 기법이다.

예제
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앨리스(Alice)가 256비트 암호 해시함수를 가지고 있고, 어떤 종류의 안전한 난수 발생기를 가지고 있다고 하자. 그는 Lamport 키 쌍을 생성하고, 사용하기를 바란다. (즉, 개인키와 그에 따른 공개키를 사용하려고 한다.)

### 키 생성

앨리스의 개인키를 만들기 위해, 난수 발생기를 이용해 256개의 랜덤값 쌍을 만든다. (2 × 256 = 총 512개) 각각의 랜덤값은 앨리스의 개인키가 되고, 키 하나당 256 비트의 길이를 갖는다. (2 × 256 × 256 비트 = 16 KB) 공개키를 만들기 위해, 앨리스의 256개의 개인키 쌍의 해시 값을 각각 구한다. 이렇게 만들어진 256개 개인키 쌍에 대한 해시 값이 (총 512개) 앨리스의 공개키가 된다. 이 공개키는 다른 사람들에게 알려져야 한다.

### 메시지 서명

앨리스가 메시지를 서명하고 싶을 경우, 먼저 메시지 M에 대한 해시 값을 구한다. 그리고 나서 각각의 비트에 대응되는 위치의 앨리스의 개인키 쌍에서 값을 선택한다. 예를 들어, 만약 해시 값의 첫 번째 비트 값이 0일 경우, 첫 번째 개인키 쌍의 첫 번째 값을 선택한다. 만약 해시 값의 첫 번째 비트 값이 1일 경우, 첫 번째 개인키 쌍의 두 번째 값을 선택한다. 이러한 방식으로 계속 진행하여 256개의 값을 개인키 쌍에서 선택할 수 있다. (256 × 256 비트 = 8 KiB) 이 랜덤 값이 앨리스의 서명이 되고, 이 값을 메시지와 함께 공개한다. 
이 때 주의해야 할 점은, 이처럼 앨리스의 개인키가 한번 사용되고 나면 절대 다시 사용되어서는 안 된다는 점이다. 앨리스가 서명하는데 사용하지 않은 256 개의 랜덤 값은 공개되거나 사용되어서는 안 된다. 

### 서명의 확인

밥(Bob)이 앨리스의 서명을 확인하기 위해서는, 먼저 밥도 역시 메시지 M의 해시 값(256 비트)을 구한다. 그리고 이렇게 얻은 해시 값을 이용해 앨리스의 공개키에서 256 개의 값을 선택한다. 이는 앨리스가 위의 서명 과정에서 개인키를 이용해 서명 값을 생성할 때 사용한 방법과 같은 방법을 사용하면 된다. 즉, 만약 메시지 M의 해시 값 첫 번째 비트가 0이면 앨리스의 첫 번째 공개키 쌍의 첫 번째 값을 사용하는 식이다. 그리고 나서, 밥은 앨리스의 메시지와 함께 공개되어 있는 서명 값 256개의 해시 값을 구한다. 만약 이렇게 구한 256개의 해시 값이 앨리스의 공개키 쌍에서 고른 값과 정확히 일치한다면 서명은 올바른 것이다.

참고로, 앨리스가 메시지 M의 서명을 공개하기 이전에는 아무도 앨리스의 개인키를 알 수 없으므로 아무도 주어진 메시지를 서명하기 위해 필요한 적절한 256 개의 랜덤값을 생성할 수 없다. 

그리고 앨리스가 서명을 공개한 이후에도 역시 다른 사람들은 앨리스의 개인키 중에서 여전히 서명을 위해 사용되지 않은 나머지 256 개의 랜덤 값을 알지못하고, 그러므로 공개된 해시 값과 같은 또다른 메시지 M’을 만드는 것 역시 불가능하다.

참고 문헌
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* L. Lamport, *Constructing digital signatures from a one-way function*, Technical Report SRI-CSL-98, SRI International Computer Science Laboratory, Oct. 1979.
* Efficient Use of Merkle Trees - RSA labs explanation of the original purpose of Merkle trees + Lamport signatures, as an efficient one-time signature scheme.
**솔저: 76**(영어: Soldier: 76, 본명 **존 "잭" 모리슨**; 영어: John "Jack" Morrison)은 55세의 미국 출신 전직 군인이자 무법자로, 오버워치의 창립 멤버이다. 얼굴 전체를 덮는 마스크를 쓰고, 나선 로켓을 발사할 수 있는 실험용 펄스 소총으로 무장하였다.

잭 모리슨은 인디애나주에서 태어났으며, 18세에 미군에 입대했다. 그는 용맹과 군인관을 바탕으로 "강화 군인 프로그램"에 선발되었고, 이후 옛 동료인 가브리엘 레예스와 함께 오버워치에 합류했다. 옴닉 사태와 각종 혼란을 성공적으로 종결시킨 그의 공헌은 그를 오버워치의 공식 사령관으로 임명되도록 만들어주었지만, 이것은 그와 레예스 사이에 생긴 갈등의 계기가 되었다. 이후 오버워치가 부패했다는 주장으로 전세계적인 조사를 받게 되자, 오버워치의 사령관인 잭 모리슨과 블랙워치의 사령관인 가브리엘 레예스 사이의 긴장감은 노골적인 충돌로 이어졌고, 오버워치의 본부가 파괴되는 결말로 이어졌다. 모리슨은 폭발로 인해 사망한 것으로 여겨졌고, 알링턴 국립묘지에 매장되었다고 알려졌다.

그러나 6년 후, 모리슨은 무법자 "솔저: 76"로 재부상하여 다수의 불법 기업, 금융 기관, 전 오버워치 시설에 가한 연쇄 습격 사건, 무기와 고급 기술 탈취로 전 세계의 수배를 받게 되었다. 그는 오버워치의 몰락의 배후에 숨겨진 진실을 밝혀내기 위해 혼자만의 전쟁을 선포했다.

솔저: 76은 게임의 오픈 베타 기간 중에 가장 인기있는 공격 캐릭터였다.

솔저: 76의 한국어판 목소리는 김승준이 맡았다.

블리자드의 오피셜에 따르면 솔저:76는 설정상 동성애자이다.

게임 플레이
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실험용 펄스 소총은 연사발사가 되고,원래 탄퍼짐이 있었지만, 탄퍼짐을 줄이고 지속적인 반동을 추가하였다. 나선 로켓은 앞으로 빠르게 날아가 터지며, 달리기는 이동 속도를 증가시켜 준다. 오버워치의 영웅 중 유일하게 달리기 스킬이 있다. 생체장은 지속시간 동안 자신과 아군들에게 생명력을 회복시켜준다. 궁극기는 '전술 조준경'이다. 궁극기 사용시 대사는 "목표를 포착했다"이며, 아군에게는 "전술 조준경 활성화"라고 들린다.
구니가미어
**구니가미어**(Kunigami, 일본어: 国頭語) 또는 **북오키나와어**는 좁게는 오키나와 제도 북부 지역(구니가미)의 류큐어파 언어를 가리키며, 넓게는 구니가미를 비롯하여 요론 섬, 오키노에라부 섬에서 사용되는 방언까지 통틀어 가리킨다.

음운
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오키나와어와 같이 i, u, e, o, a의 5모음 체계이다. 본토 일본어의 o가 u에, e가 i에 대응된다. 오키노에라부 섬 북단 지역 이들 외에 ɪ를 가진다. 이 ɪ는 일본어의 에단(エ段)에 대응하는데, 아마미오시마 방언이나 도쿠노시마 방언에 보이는 중설모음 ï의 잔존형으로 보인다. 다른 지역에서도 과거에는 비슷한 중설 모음이 있었다가 나중에 i에 통합되었다고 추정된다.

본토 일본어의 어두의 "카・케・코"의 자음 k가 h로 변화한 것이 공통적 특징이다. 또 요론 방언과 오키노에라부 방언(및 아마미어)에서는 어중의 k도 h가 되어 있다. 또한 오키노에라부어 중에서도 북부 방언은 카행(カ行) 이단(イ段)의 구개화가 일어나 일본어의 키(キ)가 [tʃi]에, 기(ギ)가 [dʒi]에 대응되지만, 남부 방언은 구개화가 일어나지 않았다.

하행(ハ行)의 자음은 오키나와 북부의 나고 일대나 요론 섬 등지에서는 p에, 오키노에라부 섬에서는 h나 ɸ에 대응된다.

오키나와 북부의 많은 지역(나고 등)에서는, p, t, k, c의 각 자음에서 무기후두화음이 발전하여 유기음과 대립하고 있다. 일본어와 대응시켜 볼 때, 이단·우단에 대응하는 박이 후두화하여 아단·에단·오단과의 구별을 남기고 있는 경우나, 이단·우단의 박이 생략되어 직후의 자음이 후두화되는 경우가 있다. 오키노에라부 섬에서는 후두화음은 약해지고, 요론 섬에서는 음운 대립은 없어져 있다.
**논산 덕평리 석조여래입상**(論山德坪里石造如來立像)은 충청남도 논산시 덕평리에 있는 불상이다. 1976년 1월 8일 충청남도의 유형문화재 제55호로 지정되었다.

개요
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충청남도 논산에 있는 이 불상은 현재 무릎 아래 부분이 묻혀 있어 원래의 크기를 알 수 없지만 남아 있는 불신의 크기가 2m 가까이 되는 점을 고려하면 상당히 큰 작품이었을 것이다. 특히 고려시대 무신이었던 정공권의 시(詩)에 소개될 만큼 유명한 불상이었다.

머리에는 둥근 상투 모양의 머리묶음이 큼직하고, 눈·코·입은 적당한 크기로 풍만한 얼굴과 조화를 이루고 있다. 양 어깨에 걸친 두꺼운 옷은 가슴아래로 넓게 U자형의 주름을 이루며 흘러내리다가 다리 부분에 이르러서는 2가닥으로 나누어지고 있다.

남원 만복사지 석불입상(보물 제43호)과 그 양식이 비슷한 점으로 보아 고려시대에 만들어진 불상으로 추정된다.

현지 안내문
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> 불상의 앞에는 대형 판석 1매와 직사각형의 배례석 1매가 놓여있고, 그 앞에는 조선시대 8각 돌기둥 1개가 세워져 있다. 석불의 전체적 형상은 마멸이 심하게 이루어져 있으나, 자체 조각선이 깊어 대체적 형상은 파악된다. 불상의 정수리가 둥글고 귀는 뭉뚱그려져 있다. 둥근 얼굴에 볼륨은 있으나, 눈, 코, 입 등 얼굴 전체에 비하여 작게 표현되어 있어 사실감이 적다. 목은 비교적 길게 표현되고 삼도를 나타내고 있으며 법의는 양쪽 어깨를 두르고 내려와 가슴에서 4중의 U자형 옷주름을 이루었고, 두 손을 합장한 형식의 여래상으로 보이나 손 모양은 깨져 없어졌다. 불상의 전체적 조각수법으로 보아 고려 중기의 것으로 추정된다.
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**야쿠모**(八雲)는 일본 제국 해군이 러일 전쟁 전에 독일에서 구입한 최초의 장갑순양함이다. 66함대의 장갑순양함의 제1기 확장 계획에 정비된 군함으로 러일 전쟁에서 태평양 전쟁 전후까지 활동했다.

개요
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스테틴 불칸 조선소에서 건조되었다. 1900년 6월 20일에 접수하여, 같은 해 6월 22일에 일본으로 회항했다. 같은 해 8월 30일 요코스카에 도착했다.

야쿠모 등 66 함대의 장갑순양함은 러일 전쟁에서의 전투뿐만 아니라 다이쇼 시대에서 쇼와 시대에 걸쳐서 연습 함대를 편성하여 사관학교 생도의 원양 항해에 종사했으며, 야쿠모는 1939년까지 사용되었다.

1942년 7월 1일 해방함에서 1등순양함으로 등급이 변경되었다. 전쟁 말기에는 주포를 고각포로 바꿔 대공전에 투입되었다. 또한 종전 시에는 가동 상태였기 때문에 1945년 12월 1일에 구레 지방 복원국 소관의 특별수송함으로 지정되어 북중국이나 대만 등 근거리 수송에 사용되었다. 미군은 야쿠모의 모습에 매우 관심을 갖기도 했다.

1946년 6월 26일 특별수송함의 지정을 폐지하였고, 7월 20일부터 다음 해 4월에 걸쳐 히타치 조선의 마이즈루 조선소에서 해체되었다.

설계
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선체 형상은 전형적인 평갑판형 선체이며, 능파성을 향상시키기 위해 건현을 높게 가지고 있으며, 함수 수면 아래에는 아직 충각(램)이 붙어있다.

주포는 새로 설계한 ‘20.3cm (45구경) 포’를 타원 원통형의 연장 포탑에 묶어 1번 주포탑, 사령탑을 넣은 조타 함교, 단각의 전장, 일정한 간격으로 늘어선 3개의 굴뚝 뒤에 함재 보트 차고, 철주 (보트 크레인)의 기지를 겸하는 단각의 후장, 2번 주포탑의 순이다. 15cm (40구경) 단장포는 12기가 올려져 있고, 갑판포곽 부분에 4기, 뱃전에 2기, 편현에 6기가 배치되어 있다. 그 밖에 대어뢰정 무기로 함수와 함미의 상갑판에 8cm (40구경) 단장속사포가 12기, 47mm포 단장 12기가 전장, 후장, 상갑판에 분산 배치되었다.

### 화포

일본 제국 해군은 열강에 앞서 전함, 순양함에 탑재된 포의 구경을 통일했다. 따라서 본 함 등 6척의 1만톤급 장갑순양함의 탑재포는 모두 일관된 제원이었다. 이러한 정책은 군사 교육과 탄약의 보급에 매우 유리했다. 이것은 메이지 초기의 함정 구비포 구경이나 사용 방법이 함마다 제각기 달라 포탄의 호환과 병사들의 응용에 고생을 했던 교훈에 의한 것이었다.

야쿠모의 주포는 새로 설계한 ‘20.3cm (45구경) 포’였다. 이것을 타원형 원통형의 연장 포탑에 담았다. 이 포탑은 좌우 150도 선회할 수 있고, 앙각 30도, 부각 5도였다. 무게는 113kg이고, 포탄을 분당 2발의 간격으로 발사할 수 있었다. 사정거리는 앙각 30도에서 18,000m까지 발사할 수 있었다. 부포는 ‘1895년형 15.2cm (40구경) 포’를 채용했으며, 이 포는 분당 5발을 발사할 수 있었지만, 숙련된 병사라면 7발까지 가능했다. 45.4kg의 포탄을 부앙각도 앙각 20도, 부각 5도로 앙각 20도에서 9,140m까지의 사정거리를 가지고 있었다. 그 밖에, 빗 커스 사의 ‘1894년형 8cm (40구경) 포’를 단장포가에 12개, 47mm 단장포를 12개, 45.7cm 어뢰발사관을 단장으로 선수부 물 위에 1기, 현측 부 수중에 4기를 장착했다.

### 기관

보일러는 당시 최신형 고성능 기관인 프랑스제의 베르베르식 석탄 전소요 24개를 갖추고 있었다. 이것에 수직형 3단 팽창식 4기통 왕복기관 2기, 2축 추진으로 출력 15,500hp을 가지고 있으며, 20.5 노트의 속력을 발휘했다. 항속 거리는 석탄 1,300톤으로 10노트 속력으로 7,000 해리를 갈 수 있었으며, 당시로는 대항속 거리를 자랑했다.
**논산 신풍리 마애여래입상**(論山 新豊里 磨崖如來立像)은 충청남도 논산시 신풍리에 있는, 마애불 입상이다. 고려시대에 만들어진 불상이며, 1976년 1월 8일 충청남도의 유형문화재 제54호로 지정되었다.

개요
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충청남도 논산시 부적면 고정산 정상의 남쪽 바위면에 얕은 선으로 새긴 높이 3.5m의 불상이다.

머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며, 정수리 부근에 있는 상투 모양의 머리묶음은 비교적 큼직하게 표현되었다. 가늘고 긴 눈, 뭉뚝한 코, 조그만 입 등은 고려시대 지방화된 불상 양식을 잘 보여준다. 옷은 양 어깨에 걸쳐 입고 있으며, 전면에 날카로운 V자형의 옷주름이 형식적으로 새겨져 있다. 부처의 몸에서 나온 빛을 형상화한 광배(光背)는 배(舟)모양이며, 머리광배에는 3구의 작은 부처를 새기고 가는 선으로 불꽃무늬를 조각하였다.

고려시대 불상에서 나타나는 형식적인 면과 지방양식을 함께 보여주고 있는 작품이다.

현지 안내문
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> 고정산(高井山) 정상에 있는 암벽에 돋을 새김된 마애불로 영사암(永思庵)에 속하였던 사찰(寺刹) 불상으로 여겨진다. 큰 얼굴에 가늘고 긴 눈과 넓적한 코에 비하여 입은 조그맣고 조각도 빈약해 보인다. 커다란 체구에 어깨는 넓고 평행하게 표현하여 장대하나 도식적인 느낌을 준다. 법의는 양쪽 어깨를 지나서 가슴에 모아지는데 옷 주름이 V자에 가깝게 경직되어 있으며, 두 손은 앞으로 모아 마주잡고 있으나 마멸(磨滅)로 인해 손 모양은 알 수 없다. 광배(光背)는 배의 모양(舟形)인데 두광(頭光)의 표시 없이 3구의 화불(化佛)을 조각하였고, 신광(身光)은 음각의 가는 선으로 불꽃무늬(火焰紋)를 나타내고 있다. 조각기법이 둔중한 편으로 고려시대 지방 양식의 특징을 보여준다.
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《**대장장이들**》(Les Forgerons, The Blacksmiths)는 1895년 프랑스의 단편 무성영화로, 루이 뤼미에르가 제작하였다.

상세
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뤼미에르 형제가 초창기에 찍었던 여느 영화와 마찬가지로, 영사기와 촬영기를 겸한 시네마토그래프로 촬영하였으며, 35mm 필름에 화면비는 1.33:1로 제작되었다. 1895년 12월 28일 프랑스 파리의 카푸신 대로 14번지 그랑 카페에서 뤼미에르 형제가 처음으로 선보인 시네마토그래프 유료 상영회에서 선보였던 단편 영화 10편 중 하나이기도 하다.

영상에는 대장장이로 보이는 두 남자가 일하는 모습이 담겼다. 왼편의 남성은 모루를 망치질하고 있고, 견습생으로 보이는 오른편 남성은 기계로 바람을 불어넣고 있는 모습이다. 그런 뒤 왼편의 남성이 망치질하던 철덩이를 치우고 물양동이에 담근다. 영상 막판에는 왼편에서 또다른 남성이 스크린상으로 걸어들어오는데 손에 쥐고 있던 와인병을 모루 쪽의 남성에게 건네고, 와인 한 잔을 따라주기 시작한다.

1893년 토머스 에디슨과 윌리엄 케네디 딕슨이 제작한 영화 《블랙스미스 씬》과 동일한 소재를 다루고 있다. 하지만 두 작품 사이에는 큰 차이점이 있는데 에디슨의 작품은 에디슨 본인과 찰스 케이저, 존 오트 등의 직원들이 스튜디오에서 대장간 풍경을 가장하여 촬영한 것인 반면, 뤼미에르의 이 작품은 실제 대장간을 촬영한 일종의 다큐멘터리다.

뤼미에르의 모든 작품과 마찬가지로 촬영된 지 100년이 넘은 영화인 만큼 퍼블릭 도메인으로 저작권이 소멸되었기에 유튜브 등지의 인터넷상에서 감상할 수 있다.
**백자양각 재명 매죽문 선형필세필가**(白磁 陽刻 在銘 梅竹文 扇形筆洗筆架)는 서울특별시 서대문구, 이화여자대학교에 있는 조선시대의 백자이다. 2017년 4월 13일 서울특별시의 유형문화재 제401호로 지정되었다.

지정 사유
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19세기 분원리 관요에서 제작된 것으로 추정되는 필세 겸 필가이다. 몸체의 반은 물이 고이는 필세이고, 반은 붓을 꽂을 수 있는 필가로 이처럼 필세와 필가를 함께 구성한 예는 거의 없다. 부채꼴 곡면에 백토이장(白土泥裝)으로 부조풍으로 문양을 표현하였고, 안쪽면에도 백토이장으로 당나라 시인 한유(韓愈, 768~824)와 유우석(劉 禹錫, 772~842)의 싯구를 각각 전서체로 양각하였다. 해강도자미술관에 소장된 필가를 제외하면 매우 드문 형식으로 서울시 유형문화재로 지정하는 것이 바람직하다.

조사보고서
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상기 유물은 19세기 분원리 관요에서 제작된 것으로 추정되는 백자 선형필세 겸 필가로 표면에 매죽문과 시문이 양각되어 있으며 굽 바닥면에는 제작자와 시기를 알려주는 음각명이 있다.

미세한 철분이 소량 포함되어 있으나 대체로 밝은 회청색을 띠는 치밀질의 백토를 사용하였으며 표면에는 분원리 시기 특유의 담청색 반투명유약을 입혔는데 유면에는 빙열이 없고 광택이 은은하다. 유약은 전면에 고르게 시유하였으며 편평한 굽바닥면은 유약을 닦아내고 고운 모래를 받쳐 구운 것으로 추정된다.

부채모양의 평면에 얇은 흙판을 붙여 입체적으로 성형하였는데 몸체의 반은 물이 고이는 필세로, 반은 세 개의 붓을 꽂을 수 있는 구멍을 내 필가로 구성하였다. 필가와 필세의 경계부 기벽에는 작은 물구멍이 있으며 그 위로 이룡(驪龍)의 상형물을 부착(貼花)하여 막 승천하려는 모습을 형상화하였다.

부채꼴의 바깥쪽 곡면에는 매화나무와 대나무를 양각하였는데 문양은 백토이장(白土泥裝)을 얹어 부조풍으로 표현하고 윤곽은 가늘게 음각하여 돋보이게 하였다. 윗면과 부채꼴 안쪽면에도 역시 백토이장을 사용하여 당나라 시인 한유(韓愈, 768～824)의 싯구인 "含英咀花"와 당나라 시인 유우석(劉禹錫, 772～842)의 싯구인 "水不在深有龍則靈"을 각각 전서체로 양각하였다.

편평한 굽 바닥면에는 제작과정에 새긴 "乙未六月上沅雨中, 石峯作, 又石書, 高士畵"라는 전서체 음각명이 남아있어 을미년(1835년 혹은 1895년) 6월에 석봉이 만들었으며 우석이 글을 쓰고 고사가 그림을 그렸다는 사실을 전해 준다.

제작당시에 이룡(驪龍)의 형상이 부착된 기벽 면이 일부 갈라졌으나 이후 보존상태는 매우 양호한 편이다. 굽 바닥면을 깨끗이 갈아냈으며 바닥면 한쪽 모서리가 미세하게(5mm가량) 결손되었다. 필세 내벽면에 먹물 등 오염이 약간 남아 있다.

이 백자 선형필세 겸 필가는 조선후기 선비사회에 유행한 문방청완 취미의 일면을 잘 보여주는 유물로 19세기 광주 분원리 관요에서 제작된 고급품으로 평가된다.

비록 유태의 품질이 최상급이라 보기 어려우나 만듬새가 정교하고 조형적으로도 창의성이 돋보이는 유물로 보존상태가 양호하다.

부채를 모티브로 한 백자 문방구는 연적 등이 다소 전해지고 있으나, 이처럼 필세와 필가를 함께 구성한 예는 거의 없다. 다만, 이 유물과 동일한 형식으로 함께 제작된 또 다른 한 점이 해강도자미술관에 소장되어 있는데, 여기에도 "을미년 6월에 우석(又石)이 만들었다"는 동일한 내용의 명문이 있어 이들의 제작시기와 제작자는 물론 서로의 관계를 통해 제작 배경을 유추할 수 있는 귀한 자료로서 서울시 유형문화재로 지정할 가치가 있다.
**민영석**(1967년 3월 14일 ~ )은 대한민국의 재즈 기타리스트이다.

생애
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연세대학교 지질학과를 졸업하였고, 현대 재즈 기타에 크게 영향을 끼친 믹 구드릭(영어: Mick Goodrick)의 연주를 듣고 재즈를 공부할 것을 결심, 미국으로 건너가 버클리 음악대학에서 Jazz Performance, 뉴잉글랜드 컨서버토리에서 Contemporary Improvisation을 전공하였다. 그는 믹 구드릭, 존 애버크롬비(영어: John Abercrombie), 조지 러셀(영어: George Russell), 랜 블레이크(영어: Ran Blake) 등의 연주자를 오랫동안 사사하며 1994년 본격적으로 활동을 시작하면서 드러머 마틴 버너트(영어: Martin Bernert), 오스트리아 출신의 베이시스트 스태판 헬드(영어: Stefan Held)등이 포함된 Kaleidoscope라는 팀을 결성하여 보스턴, 도쿄, 서울의 용산 전쟁기념관 등에서 내한 공연을 가졌다. 이후 2009년까지 뉴욕, 보스톤 등지에서 존 락우드(영어: John Lockwood)와 오스틴 맥마혼(영어: Austin Mcmahon)과 트리오를 결성하여 활동하였다.

2009년 귀국 후 The Frontline of Jazz라는 음반을 발표하였다.

출신학교
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* 한성고등학교
* 연세대학교 지질학과 학사
* 버클리 음악대학 Jazz Performance 학사
* 뉴잉글랜드 컨서버토리 Contemporary Improvisation 석사

음반
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* 《Time After Time(New Directions In Traditional Music 01)》 2003년 참여
* 《Contour Line》 2004년 발표
* 《Time After Time》 2008년 참여
* 《The Frontline Of Jazz》 2010년 발표

참조
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1. ↑   The Frontline '재즈 트리오 '프론트라인' 첫 앨범 출시'《연합뉴스》, 2010년 3월 22일
**연방양독관계부**(聯邦兩獨關係部, 독일어: Bundesministerium für innerdeutsche Beziehungen; **BMB**)는 서독의 옛 연방 정부 부처였다. 서독이 초기에는 동독까지 자기 영토로 주장했기 때문에 (독점적 통치권) 외무부와는 별개의 부서가 되었다.

전독부
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1949년 서독 정부 수립과 동시에 **연방전독일문제부**(Bundesministeriums für gesamtdeutsche Fragen, 전독부)가 설립되었다. 서독만을 정식 국가로 인정하고, 동독을 소련의 괴뢰정부로 규정한 할슈타인 독트린(유일합법정부론)에 기초한 동독 담당 부서였다.

서독 최초의 좌파 총리인 빌리 브란트가 집권한 후, 할슈타인 독트린에 반대하는 동방정책을 실시하였으며, 1969년 10월 동독을 괴뢰정부로 규정하는 전독부를 폐지하고, 동독을 정식 국가로 인정하는 연방양독일관계부(內獨部, Bundesminister für innerdeutsche Beziehungen)를 설치했다.

1991년 독일이 통일되고 BMB의 대부분은 연방내무부(BMI)로 편입되었으며, BMB는 1991년 1월 18일 해체되었다.

동독 내란
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서독의 BMB가 동독의 내란을 일으켰다는 보도는 없지만, 동독 주민들은 처음에는 여행자유화 시위를 하였고, 그 다음에는 민주화 시위로 시민들의 시위 방향이 바뀌었다. 마지막으로 통일을 원하는 시위를 전국적으로 일으키면서, 동독이 붕괴되며 서독에 통일되었다.

1989년 11월 20일 라이프치히 월요 데모에서 "우리는 한 민족이다(Wir sind ein Volk)"라고 외치면서, 통일을 요구했다. 1989년 10월 9일 7만명이 참가해 동독 역사상 최대 규모의 시위였으며 10월 16일 12만명, 10월 30일 30만명, 11월 6일 50만명으로 규모가 늘어만 갔다.

1989년 12월 19일 동서독 정상회담을 위해 드레스덴에 도착한 헬무트 콜 총리에게 수만명의 드레스덴 시민이 '독일' '헬무트' '우리는 한 민족이다'를 연호하면서 조기통일을 요구했다.

통일 당시 서독 1인당 GDP는 동독의 3배, 서독 GDP는 동독의 10배였다. 부자 서독에서 통일 요구 시위가 난다고 가난한 동독을 강제로 흡수할 수는 없었다. 오직 가난한 동독에서 스스로 대규모의 통일 요구 시위가 발생했어야만 부자 서독에 흡수될 수 있었고, 동서독 정부가 묘책으로 대규모 시위를 방조했거나 기획한 것인지는 불분명하지만, 여하튼, 가난한 동독에서 사상 최대의 통일 요구 시위가 발생하고, 동서독이 평화통일에 성공했다. 남북한 평화통일에서도 이러한 절차는 마찬가지일 것이다.

슈타지
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소련 KGB 보다 뛰어나다는 평가도 받았던, 동독 정보부 슈타지는 서독 BMB를 무력화 시키기 위해 상당한 스파이전의 노력을 했다. 반대로, 동서독이 평화통일에 성공했다는 것은, 서독 BMB가 KGB 보다 악랄한다는 슈타지를 무력화 시켰다는 방증이다. 남북한이 평화통일을 하려면, 대한민국 통일부가 북한 보위부를 무력화 시켜야만 한다는 시사점을 제공한다.

화폐 문제
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베를린 장벽이 붕괴되던 1989년 11월 10일 BMB 과장이었던 에버하르트 쿠어트(Eberhard Kuhrt)는 동서독이 전쟁하지 않고 교류, 화해를 거쳐 평화통일을 하게 된 이유는, 결국 서독의 막대한 돈 때문이라고 말한다.

헬무트 슈미트 총리는 양독관계의 토대는 "현찰을 통한 인권개선"이라고 말했다. 동독 외무부의 고위 관계자는 "동독의 양독관계에 대한 관심은 오직 외화 수급 때문"이라고 말했다.

1972년부터 1989년까지, 서독 정부는 정치범 석방용 34억 마르크를 포함해 140억 마르크(한화 7조원)를 공식적으로 제공했다.

그러나 다른 보도에서는, 1970년대 중반 이후 통일까지 서독 정부는 매년 평균 23억 달러(2조 5천억원)를 동독 정부에 제공했다고 한다.

동독 복지정책
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동독은 사회주의 국가라서 막대한 주민복지를 전부 정부가 무상제공했다. 그러나 가난한 동독 국민들의 세금을 거둬서는 이러한 복지정책을 추진할 수가 없었고, 이 딜레마를 서독의 마르크화가 해결해 주었다. 동독 서기장은 서독에서 받은 막대한 마르크화로 동독 주민들의 사회주의 복지문제를 해결해 민심을 안정시켰다. 미국 달러화가 아니라 서독 마르크화 지폐가 동독 정부에 엄청나게 쌓여있었다고 한다.

동독 국가부도
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1991년 동서독이 평화통일되기 8년 전인 1983년, 동독이 국가부도 위기에 몰렸다. 서독 정부는 20억 마르크를 긴급 지원했다. 이에 대해 동독 정부는 서독 여행자들의 국경 통과 절차를 개선했고, 국경에 설치된 총기와 지뢰를 제거했다. 즉, 서독 정부는 거액을 퍼주고, 대신 동독 정부에게 화해, 교류, 개방에 대한 정책을 요구했다.

고액권
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 이 부분의 본문은 500유로 지폐입니다.
500유로 지폐의 폐지에 대해 프랑스, 이탈리아와 독일의 대립이 있다. 서독 마르크화의 최고액권은 1,000마르크 지폐였다. 유로로 통합될 때, 500유로 지폐로 바뀌었다. 한화로 50만원~60만원 정도 가치이다.

50만원권 고액 지폐 발행을 비판하는 핵심논거가 범죄조직에 흘러들어가는 검은돈이라는 비판이다. 그러나, 서독이 동독이라는 거대한 조직에 비공식적으로 막대한 마르크화를 검은돈으로 지원할 때, 50만원권이 매우 유용했다는 것을 알 수 있다. 50만원권 발행이 남북한 평화통일에 큰 도움이 된다는 시사점을 준다.

통일부 해체론
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서독이 동독을 국가승인하여, 전독부를 폐지하고 BMB를 창설한 것처럼, 대한민국도 북한을 소련의 괴뢰정부로만 인정하는 현재의 통일부를 폐지하고, 새로운 통일부를 창설해야만 동서독처럼 남북한도 평화통일에 성공할 것이라는 주장이 있다.
센트럴 파크는 거대도시환경의 생태계적 단면을 보여준다.
**도시생태학**(都市生態學, urban ecology)은 도시에 있어서의 인간생활이 공간 유형에 따라 어떤 영향을 받고 있는가를 연구하는 학문을 말한다. 현대의 도시는 일정한 지역에 많은 인구가 밀집하여 다양한 기능을 수행하면서 하나의 생활권을 이루며 살고 있기 때문에 인구와 기능의 분포 및 토지공간의 이용형태가 독특한 구조와 동태를 나타낸다.

미국의 사회학자인 파크(R. E. Park), 버제스(E. W. Burg­ess), 매킨지(R. D. Mckensie) 등은 도시생태학의 선구자들로서 많은 업적을 남겼다. 그 중 버제스는 미국의 시카고 시의 발전형태를 모형으로 하여 현대도시의 토지이용에 관한 생태학적 가설로서 '동심원설(同心圓說, concentric－zone theory)'을 주장하였다. 이 이론은 도시의 중심부로부터 다음과 같은 지역이 차례로 원을 그린다는 주장이다. 즉, 도시의 가장 중심부에는 고층건물·백화점·은행·호텔·극장 등이 집중하여 상거래·경공업·오락 등의 기능이 이루어지고 있는 중앙번영지구(中央繁榮地區, central business distric)가 있고, 그 다음의 동심원에는 저소득층·이민(移民)·이농민(離農民)·부랑자·비행자(非行者)·매춘부가 주로 모여 사는 빈민가나 황폐해가는 낡은 건물들의 지역이 중앙번영지구를 둘러 싸고 있는 변천지대(變遷地帶, zone of independent workingment home)가 있는데 이 지대는 상업이나 공업의 확대에 따라 침식되기 쉬운 곳이기 때문에 항상 불안정한 상태에 있는 곳이다. 그 주변의 동심원에는 상점이나 공장등 직장이 가까운 것을 바라는 노동자주택지대(勞動者住宅地帶, zone of independent wokingmens home)가 있고 그 다음으로는 전문직 종사자·소기업주·경영자들이 주로 사는 중산층거주지역(中産層居住地域, zone of middle class dwellers)이 있는데 이 지역에는 고급 아파트나 호텔이 있고 호화로운 독립주택도 더불어 끼어 있으며 소규모의 번화가(繁華街, satellite ioop)가 있다.

중산층거주지역의 둘레에는 정기통근자지대(定期通勤者地帶, commuters zone)가 있는데 이 지구는 중앙번화가와는 대조적으로 낮에는 많은 인구가 도심지로 흡수되어 조용하고 밤에만 모든 주민이 완전히 모여드는 지역이므로, 이곳은 침실지대(寢室地帶, bed­room town)라고도 불린다. 이상과 같은 버제스의 동심원 이론은 복잡한 도시의 생태학적인 구조를 너무 단순화한 느낌이 많은 것으로 그 후 여러 가지 수정안이 나왔다.

호이트(H. Hoyt)는 '선형지대이론(扇形地帶理論, sector theory)'을 제기하여 버제스보다는 더욱 동태적인 이론을 내놓았다. 그의 이론의 요점은 다음과 같다.

1. 공업지대는 중심가인 번영지대를 둘러싸지 않고 철도 노선이나 강변을 따라 교외지대로 뻗어간다. 즉 원형(圓型)이 아니라 좁은 부채살 모양으로 밖으로 뻗어간다는 것이다.
2. 고급주택지대에는 동심원의 맨 밖의 원에 모여있기 보다는 부채살 모양의 한 지역에 또는 여러 개의 지역에 있으며 비교적 중심부로부터 교통로를 따라서 밖으로 진전하며 특히 고지대나 호수 하천의 연변이 환영받는다. 요컨대 대도시는 도심지에서 주요 도로나 지하철 등의 교통노선을 따라 각 방면에 방사선으로 발전한다는 것이 선형지대이론인 것이다.

한편 해리스(C. H. Harris)는 '다핵이론(多核理論, multiple nuclei theory)'을 주장하였는데, 이 이론은 다음과 같다.

1. 일정한 활동(상업·공업 등)은 일정한 편의(시장과의 거리·교통·운수·통신 등의 편의)를 필요로 하고,
2. 같은 종류의 활동은 서로 한 곳에 모이는 것이 편리하고,
3. 서로 다른 이질적인 활동은 같은 곳에 있으면 서로 피해를 주는 경향이 있으며(예를 들어 주택지와 공장지대, 주택지와 유흥오락지대, 학교와 극장 등),
4. 지대(地帶)가 특정활동의 유치에 크게 작용한다는 등의 원칙이 도시에 있어서의 토지이용형태에 작용한다고 보고, 그러한 원칙에 따라 도시는 ① 중앙번영지구(中央繁榮地區, central bu­siness district), ② 도매 및 경공업지대(wole sale and ligh manufacturing district), ③ 중공업지대(hevy industry district), ④ 주택지대(residential district), ⑤ 소핵심지대(小核心地帶, m­inor nuclei), ⑥ 교외지대와 위성도시(suburb and satellite) 등의 다수의 핵지대(核地帶)로 밀집되고 그들이 모여 이루어진다고 주장하는 것이다.

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치트글로게 시계탑
**치트글로게** 또는 **치트글로게 시계탑**(Zytglogge, 베른 독일어:/ˈt͡sitˌklɔkːə/ )은 스위스 베른에 있는 중세시대 대표 탑이다. 13세기 초반에 건설되었고, 경계, 감옥, 시계 등 다양한 역할을 하였다. 800여년 동안 재치장과 재건설을 겪었지만 베른의 가장 유명한 상징 중 하나이고, 15세기 천문 시계가 있어서 유명한 관광지이기도 하다. 스위스 국가 유산이기도 하며, 베른의 한 부분이어서 유네스코 세계유산이기도 하다.

역사
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1638년 베른의 3개의 탑: 크리스토플 탑, 베른 감옥탑, 치트글로게. (See full map)
1218년에서 1220년 사이에 지어졌을 때, 치트글로게는 베른의 서쪽 요새의 역할을 했었다. 신성 로마 제국이 프리드리히 2세로부터 독립을 인정받은 뒤 서쪽으로 영토를 확장한 이후이다. 그 당시, 치트글로게는 16미터 정도 밖에 하지 않았다. 1270년에서 1275년 경, 베른의 급격한 성장과 요새의 추가 확장이 치트글로게를 다른 탑의 지원용 역할을 하게 만들었을때, 주변 건물을 보기위하여 크기가 7미터로 줄어들었다.

1344년에서 1346년에 다시 도시가 크리스토플 탑을 세움으로써 서쪽으로 확장하고 나서, 치트글로게는 여성들 감옥으로 사용되었다. 주로 성직자와 성 관계를 맺은 여자들을 가두었다. 이 때, 치트글로게는 기울어진 지붕을 갖게 되었다.

1542년 유리에 그려진 치트글로게.
1405년 큰 화재로 인하여 탑이 전부 타버렸다. 1983년도 까지, 복구가 진행될 정도로 엄청나게 큰 구조적 손상을 입었다. 감옥은 폐지되었고, 천문학과 음악적 역할을 한 시계는 15세기 초반에 처음으로 걸렸다.독일어로 "시계 탑"을 의미하는 "치트글로게"는 이 시계와 1405년 만들어진 종으로부터 유래된 이름이다.

15세기 후반에, 치트글로게를 포함한 다른 베른의 성탑들은 부르고뉴 양식의 도입으로 인하여, 크기가 확장되고 장식이 바뀌었다. 치트글로게는 새로운 전등, 문장학 장식과 계단 탑을 얻었다. 또, 모퉁이마다 있는 4개의 작은 탑도 그 당시 얻었다. 천문학적인 시계도 그 당시 형태에 맞게 크기를 늘렸다. 1527년에서 1530년 사이 시계탑은 카스파르 브루너에 의해 다시 재건축되었고, 입구는 무거운 기계 때문에 아치형으로 제작되었다.

1770년 재건축 이후 1830년의 치트글로게의 서쪽 면.
모퉁이마다 있던 4개의 작은 탑은 1603년 이전에 사라졌다. 치트글로게의 외부는 1607년에서 1610년 사이 가타드 링글리와 카스파르 할덴슈타인이 다시 칠해졌다. 1770년에서 1771년, 치트글로게는 니콜라우스 헤블러와 루트비히 엠마누엘 젠다에 의해 후기 바로크양식으로 새로 단장되었다.

1890년, 건물의 외관은 루돌프 본 스타이거에 의해 로코코 양식으로 다시 칠해졌다. 20세기에 과거의 예술을 되살리자는 운동으로 인하여, 1929년에 지금의 외관이 완성되었다. 서쪽 면은, 빅토르 설베크의 프레스코인 "시간의 시작"이 그려져 있고, 동쪽은 1770년 컬트 인터뮐레에 의해 만들어진 양식으로 다시 건축했다. 1981년에서 1983년 사이, 치트글로게는 1770년의 외관과 매우 유사한 상태로 되었다. 대림절과 부활절에는 박모후에 불이 켜진다.

### 이름

베른 독일어로 "Zytglogge"는 표준 독일어로는 "Zeitglocke"를 뜻하고, 영어로 번역하면 '시계 탑'이라는 뜻이다. "Glocke"는 독일어로 글로켄슈필과 연관되어 '종'을 뜻한다. '시계 탑'은 정각에 작은 종을 치는 망치가 연결된 초기의 공공을 위한 시계장치였다. 이런 장치는 베른의 벤델스타인 지방에 1383년도까지 설치되었다. '치트글로게'라는 이름은 1413년에 첫 번째로 기록되었다. 이전에는 'kebie'(cage)라 불렸고, 1405년 재건축 이후에는 'nüwer turm'(newer tower)이라고 불렸다.

외부
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### 외부 구조

치트글로게는 전체 길이 54.5미터이고, 지붕 높이만 24미터이다. 직사각형 모양의 10,75미터에서 11.2미터까지 정도 되는 바닥을 가지고 있다. 벽은 서쪽 부분은 260센티미터, 동쪽부분은 65센티미터로 되어있다. 외부 경관은 1770년에 만들어졌다. 지붕과 계단 아래에 있는 후기 고딕의 코니스는 유일하게 시계탑이 지어진 시기보다 일찍 만들어진 양식으로 된 건물 부분이다.

치트글로게의 주요부에는 석회석으로 된 2개의 플린스와 사암으로 된 3개의 통로가 있다. 통로의 모퉁이는 철로 된 갈고리로 고정되어있다. 지붕 아래, 코니스는 모퉁이마다 있었던 4개의 탑의 터에 걸쳐 있다. 2개의 다락은 서쪽과 동쪽에 통풍구가 하나씩 있고, 후기 고딕 양식의 빨간색 타일로 전체가 덮여있다. 그곳에는 18세기 도면으로부터 1938년 재건축된 솔방울 모양의 부조 조각과 관상용 항아리가 보관되어 있다.

탑의 꼭대기에 있는 목재의 피너클은 15미터이고, 금으로 된 깃봉과 베른의 깃발로 된 풍향계가 있다.

### 종

이름이 같은 2개의 청동으로 만들어진 종이 큐폴라 위 쪽에 있다.

요한 레버가 고안한 '대 시간 종(The great hour bell)'은 1405년 탑 재건설때부터 변하지 않은 채로 보존되고 있다. 지름이 127센티미터, 1400킬로그램 정도 하고, '미' 소리가 난다고 한다. 종의 비석에는 라틴어로 *나는 아라우의 레버라 불리는 요한 선생에게 1405년 10월에 만들어졌다. 나는 그릇이자 밀랍이고, 나는 시간을 알려줄 것이다. (In the October month of the year 1405 I was cast by Master John called Reber of Aarau. I am vessel and wax, and to all I tell the hours of the day)*라고 써져있다.
**압달라 부카람**(스페인어: Abdalá Bucaram, 1952년 2월 20일 과야킬 ~ )은 에콰도르의 전직 정치인이자 육상 선수였다. 1996년 대통령으로 당선되었지만, 무능력과 부패로 파면되었으며 현재 파나마에 거주 중이다. 본명은 **압달라 하이메 부카람 오르티스**(Abdalá Jaime Bucaram Ortíz)이다.

그의 이름인 **압달라**(Abdalá)는 아랍어 이름인 **압둘라**(Abdullah)에서 유래한다. 그는 레바논 이민자의 아들이다. 1972년 뮌헨 올림픽 당시 육상 선수로 활약했다. 1981년 대통령이자 자신의 매형인 하이메 롤도스가 비행기 사고로 사망하자, 그의 이름을 딴 롤도시스트당을 창당, 1984년 제2과야킬 시장이 됨으로써 본격적인 정치활동을 시작한다.

하지만 그의 기행은 화젯거리로 자리잡았는데 일례로 그는 부통령인 로살리아 아르테아가의 치마를 들추기도 했다. 또한 그는 로드리고 보르하 前대통령을 "당나귀"라고 놀리기도 했다.

1996년 정·부통령 선거에서 로살리아 아르테아가(부통령)와 함께 대통령이 되었다. 집권 중에도 가수로도 활동하였으며, 개혁 정책의 성공으로 높은 지지를 얻기도 했으나, 자신의 개혁안의 한계가 드러나고 만다. 그 결과 도시가스를 비롯한 시민들의 기본생활요금이 급격히 올라가는 일이 터졌고 부패에 연루되어, 의회의 탄핵이 들어갔다.

이에 국민들의 반감을 사게 되고, 끝내 반정부 시위로 번지게 된다. 결국 그는 사퇴하게 되고, 파비안 알라르콘이 임시 대통령으로 추대되었다.

파비안 알라르콘은 동년 2월 9일 추대된 로살리아 아르테아가를 이틀만에 축출하고 임시 대통령직에 올랐다. 하지만 알라르콘의 두 번째 임기 때, 부카람은 '아르테아가에게 대통령직을 넘겨야 했는데'라는 식으로 말해 논란이 되기도 했다.

그 후 파나마로 망명했다가 귀국했고, 그 후에도 부패 혐의가 계속 더해졌다. 그런데도 불구하고 그의 아들은 여전히 정치인으로 활약하고 있다.

역대 선거 결과
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| 선거명 | 직책명 | 대수 | 정당 | 1차 득표율 | 1차 득표수 | 2차 득표율 | 2차 득표수 | 결과 | 당락 |
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| 1996년 선거 | 에콰도르의 대통령 | 85대 | 롤도시스트당 |  26.28% | 1,001,071표 |  54.47% | 2,285,397표 | 1위 |  |
**압돌말렉 리기**(1979년 ~ 2010년 6월 20일)는 이란 남동부에 거점을 둔 테러조직 준달라(Jundallah)의 지도자이다.

생애
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압돌말렉 리기는 1979년에 태어났으며, 발루치족이다. 준달라를 세우기 이전 감옥생활을 한 바 있다. 공식 교육을 받은 바는 없으며, 카라치의 신학교에서 공부했다. 이 곳에서 많은 탈레반 지도자들이 수학한 바 있다.

리기와 그의 조직은 최근 이란에서 발생한 민간인 살해 사건의 주요 배후이다. 2006년에 리기와 그의 조직은 자볼-자헤단의 도로를 막고 22명의 민간인을 살해한 바 있다. 피해자들은 새해를 보내기 위해 도로를 지나던 사람들이었다. 그 외에도 리기와 준달라는 여러 차례의 민간인 공격과 폭동에 연루되어 있다.

최근들어 리기의 후원자, 국제적인 협력자들이 누구인지에 관한 논란이 불거져 나오고 있다. 많은 전문가들은 준달라가 알카에다와 연관이 있다고 주장한다. 반면, 그들이 미 정부로부터 자금 지원을 받고 있으며, 해외의 발루치 계 이란인들로부터 후원을 받고 있다는 주장도 있다.

미국의 케이블 채널 HDnet의 댄 래더(Dan Rather)와의 인터뷰에서 그는 발루치족의 독립국가를 세우는 것은 자신의 목표가 아니라고 주장했다. 그가 원하는 것은 "발루치족의 생활 조건을 향상"시키는 것이며, "이란 내의 순니 무슬림들을 위해 싸울 것"임을 밝혔다. 한편, 이란 이슬람 공화국 방송에 따르면, 리기는 50명 이상의 발루치계 이란인들의 사상 사건에 관련이 있다.

2005년 4월 7일, 이란의 신문 카이한(Kayhan)은 리기가 아프가니스탄의 국경에서 살해됐다고 보도했다. 그러나 이는 사실이 아니었다. 며칠 뒤 리기가 살아있는 비디오가 나타난 것이다.

2007년 4월 2일, 리기는 미국의 소리(VOA)에 출현하였다. 여기서 미국의 소리는 리기를 "유명한 이란 저항운동 지도자"로 소개했다.

체포
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이란의 언론에 따르면, 2010년 2월 23일, 리기는 두바이를 통해 키르기스스탄으로 가는 비행기에서 체포당했다. 이란 관계자는 "그가 탄 비행기는 착륙 지시를 받았다. 비행기를 검색한 이후 그는 체포됐다."고 말했다. 뉴욕 타임즈도 나중에 이런 사실을 보도했다.

알자지라는 이보다 빨리 같은 내용을 보도했다. 그들은 파키스탄 당국자들이 리기의 체포에 도움을 주었다고 밝혔다. 테헤란에 위치한 뉴스분석 사이트인 이란 디플로매시 역시 파키스탄의 도움으로 리기가 체포되었음을 보도했다. 이란 디플로매시는 리기가 비행기가 아닌 한 병원에서 파키스탄 정보 당국자가 미국과의 '상담' 끝에 리기의 체포에 도움을 주었다고 했다. 테헤란 주재 파키스탄 대사인 모하메드 아바시 역시 자신들의 도움으로 리기의 체포가 가능하였다고 밝혔다.

체포 당일 테헤란에서 열린 기자회견에서, 이란의 정보부 장관(intelligence minister)인 헤이다르 모슬레히(Heydar Moslehi)는 리기가 체포되기 24시간 전까지 아프가니스탄에 있는 미군 기지에 있었다고 주장했다. 기자회견에서 헤이다르는 리기가 미군 기지에 2명의 남자와 함께 있는 사진을 제시했다. 하지만 해당 미군 기지가 어디인지, 어떻게 사진을 얻게 되었는지는 밝히지 않았다. 또한 헤이다르는 미 정부가 리기에게 주었다는 아프가니스탄 여권과 신분증이 찍힌 사진을 제시했다. 또한 헤이다르는 리기가 2008년에 아프가니스탄에서 전직 나토 사무국장(secretary general)인 야콥 셰퍼(Jakob Sheffer)를 만났으며, 여러 유럽 나라들을 방문했다고 알렸다. 그는 리기를 잡기 위해 요원들이 5달간 리기의 행방을 추적했으며, 리기의 체포를 "미국과 영국의 심대한 패배"로 일컬었다.

이란은 준달라 조직을 순니계 알카에다 조직망과 관련지었다. 또한 파키스탄, 영국, 미국이 이란의 불안정성을 위해 이들을 도왔다며 비난했다. 몇몇 서방 언론들도 2007년에 CIA가 준달라에게 자금과 무기를 지원했다고 보도했다.

2월 25일, 이란의 국영 TV 방송은 리기 스스로 미국의 지원을 받았다는 내용을 방송했다.

"미국인들은 이란이 제 갈 길을 가고 있으며, 현재 우리의 가장 중요한 문제는 알카에다나 탈레반이 아닌 이란이라고 말했다. 미국은 이란에 대한 군사적인 계획을 가지고 있지 않다. 이란을 공격하는 것은 매우 어려운 일이다. 그들은 우리(준달라)를 도와줄 것이라 말했으며, 우리측 포로들을 풀어주고, 군사 장비, 폭탄, 기관총, 기지를 지원해 주겠다고 했다."

BBC 방송은 이 발언을 보도하면서, "리기가 자유로운 상황에서 이 말을 했는지, 강제적인 상황에서 했는지는 알 수 없다."고 덧붙였다. 또한 미국은 자신들과 준달라 조직의 연관성을 부인했다. 로이터는 리기가 체포 직전 미군 기지에 있었다는 이란 정부의 발표를 부인하는 내용의 펜타곤 대변인 조프 모렐의 발언을 전했다. 모렐은 미국에 대한 비난이 이란 측의 프로파간다에 불과하다고 언급했다.

사형
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2010년 6월 20일, 이란 및 국제 언론에 따르면 리기가 테헤란에 위치한 에빈 감옥에서 교수형이 집행되었다고 밝혔다.
**도시샤마에역**(일본어: 同志社前駅, どうししゃまええき 도우시샤마에에키[\*])은 일본 교토부 교타나베시에 위치한 서일본 여객철도의 역이다. 역명의 유래인 도시샤 대학 교타나베 캠퍼스에서 가장 가까운 역이다. 개찰구에서 도시샤 대학 정문까지는 도보 기준 10분, 도시샤 여자 대학 정문까지는 3분 정도의 거리이다. 1986년 도시샤 대학 교타나베 (당시 다나베) 캠퍼스의 개교에 수반해 재학생들의 편의를 위해 신설 개업하였다. 당시 일본국유철도로서는 최초로 학교의 이름을 채용하여 신설한 역이었다.

역 구조
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상대식 승강장으로 2면 2선의 지상역이다. 1번 승강장과 2번 승강장 간의 이동은 건널목을 건너야만 한다.

이코카 및 제휴 IC 카드의 사용이 가능하다. 개찰구에는 간이 개찰기가 4대 설치되어 있어 통학 시간대의 개찰의 효율화를 도모하고 있다. 일부 이용자로부터 '좁다', '7량 운행은 아직인가' (교타나베역 이남 구간인 도시샤마에 역에서는 4량만이 운행되고 있었다.)와 같은 비난에 수반하여 2010년 3월 14일 7량 수용이 가능하도록 교타나베역 이남 구간의 전 역의 승강장을 연장하는 사업을 완료하여 가타마치 선 전 구간에서의 7량 운전이 예정되어 있다.

원래 역사는 침대열차 등으로서 활약한 일본국유철도 583계 전동차의 폐차분이 사용되어, 그 버려진 열차의 공간을 활용하여 찻집의 영업이 이루어졌다. 폐점 후에도 대합실로서 사용이 계속되다가 이용객이 증가, 승강장을 확장할 필요가 생기자 교타나베시, 서일본 여객철도, 도시샤 대학 간의 합의에 따른 결정으로 2005년 도시샤 대학 교타나베 캠퍼스를 형상화 한 새 역사가 개축되었다. 덧붙여 이 역은 서일본 여객철도 교통 서비스의 위탁 영업을 받고 있으며 쾌속 열차와 구간 쾌속 열차의 다수가 이 역에서 방향을 전환한다.

2014년 기준으로, 도시샤마에역은 2면 2선중 1면 1선만 사용중이며, 양방향의 열차(쿄바시방향, 키즈방향)가 모두 같은 승강장에 정차한다. 열차의 문은 수동취급이며 승하차시 열차 문의 오른쪽방향에 붙어있는 개폐버튼을 이용하여 승하차를 하여야만 한다. 건널목을 이용하여 건너야만 했던 2번승강장은 사용하지 않고 방치중이며, 본선을 제외한 선로는 사용할 수 없는 상태이다. 전 열차는 7량으로 운행중이며, 321계와 207계가 운행중이다. 오사카방면으로 23시 막차시간대를 제외하고는 모두 구간쾌속,쾌속열차만 정차한다. 키즈방면으로는 쾌속,구간쾌속,보통이 있지만 쾌속,구간쾌속,보통 모두 나가오 역 이후로는 각역정차이므로 쾌속,구간쾌속의 의미가 사실상 없지만, 안내방송에서는 쾌속,구간쾌속,보통을 구별하여 방송하고 있다.

  

### 승강장

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| 1 | ■ 갓켄토시 선 | 하행선 | 시조나와테・교바시 방면 |
| 상행선 | 기즈 방면 |
| 2 | ■ 갓켄토시 선 | 하행선 | 시조나와테・교바시 방면 (일부 열차만) |

역사
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* 1986년 4월 1일: 가타마치 선 JR 미야마키 역 ~ 교타나베역 간에 도시샤 대학 재학생들의 편의를 위해 신설 개업.
* 1987년 4월 1일: 민영화에 의해 서일본 여객철도의 소속이 되었다.
* 2003년 11월 1일: 이코카의 사용이 개시되었다.
* 2005년 1월 29일: 신 역사 사용 개시.

인접정차역
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| 서일본 여객철도 가타마치 선 |
| --- |
| JR 미야마키기즈 방면 | ■ 갓켄토시 선 | 교타나베교바시 방면 |

| * v
* t
* e
서일본 여객철도 가타마치 선 (갓켄토시 선) |
| --- |
| 기즈 - 니시키즈 - 호소노 - 시모코마 - JR 미야마키 - 도시샤마에 - 교타나베 - 오스미 - 마쓰이야마테 - 나가오 - 후지사카 - 쓰다 - 가와치이와후네 - 호시다 - 히가시네야가와 - 시노부가오카 - 시조나와테 - 노자키 - 스미노도 - 고노이케신덴 - 도쿠안 - (규호지 방면←) 하나텐 - 시기노 - 교바시 (→아마가사키 방면)화물지선 (조토 화물선): 스이타 - 시기노 - (오사카히가시 선) - 쇼가쿠지 신호장 - 히라노1997년 폐지 구간: 교바시 - 가타마치 |
**카를-빌헬름 폰 슐리벤**(1894.10.30 - 1964.6.18)은 1차 세계 대전과 2차 세계 대전의 독일군 장교였다.

제1차 세계 대전
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카를-빌헬름 폰 슐리벤은 프로이센군으로 1914년 8월 복무했다. 그는 제3보병보호대의 훈련과 대체를 맡았다. 1914년 9월, 그는 군대 훈련을 완료한 후, 야전에서 제3보병보호대에 입대한 후 13일만에 부상당한다. 1916년 봄, 그는 보병여단 내의 군대 사령관을 맡고, 같은 해 부관참모직을 맡았다. 1916년 11월 부상당한 후, 그는 1917년 1월에 그의 여단으로 제대하여 종전 때까지 부임한다.

제2차 세계 대전
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2차 대전 당시 그는 여단 사령관으로 제1기갑사단의 사령관을 맡아 프랑스 공방전에 참여했다. 프랑스의 항복 이후 그는 제108보병사단에서 제14기갑사단으로 이적한다. 그는 이후 동부 전선에서 제4기갑사단을 맡은 여단 사령관이 되었다. 그러나 1943년 2월 사단이 스탈린그라드 전투에서 궤멸당하자 제208보병사단의 사령관으로 격하되었다. 그 후에도 그는 동부 전선에서 남아 소련군과의 싸움에 참여했다. 이후 쿠르스크 전투에서 그의 군대가 큰 손실로 운영이 어려워질 때까지 그는 제18기갑사단의 사령관으로 1943년 봄에 부임하여 그 임무를 이어나갔다. 그는 쿠르스크 전투 이후 노르망디에 있는 제709보병사단을 맡게 되었다.

1944년 장군이 붙잡힌 모습을 담은 영국 프로파간다
트렌트 공원에서
제709보병사단은 프랑스의 점령 임무 및 연합군 공습과 침공에 대한 보호 및 순찰 임무를 맡고 있었다. 사단은 침공이 일어났을 때 노르망디 해안에 있었기 때문에 노르망디 전역에서 초기부터 싸워야 했고, 코탕탱 반도에서 빠르게 고립되었다. 미군이 반도를 포위하자 사단의 잔여 세력은 셸부르 항구로 후퇴했다. 1944년 6월 23일 슐리벤 장군은 셸부르 전투의 총사령관이 되었고, 독일군은이 지역을 요새처럼 만들어 놓았다. 그러나 3일 후 맨튼 에디 장군에게 슐리벤 장군과 800명의 병사들은 항복했다. 그의 포박 이후 그가 팜 섬으로 1945년 8월 9일 이송되기 전까지 그는 트렌트 공원에 붙잡혀 있어야 했다. 그는 1947년 10월 7일 석방되었고, 1964년 6월 18일 기센에서 사망했다.

자료
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* Gordon A.Harrison, *Cross Channel Attack*
* Jorge Rosado & Chris Bishop, *German Wehrmacht Panzer Divisions*
* John Keegan, *Six Armies in Normandy*
* *De Wervelwind* 3(22) June–July 1944 - Dutch war time propaganda newspaper
**백자청화 '성화3년'명 황수신 묘지**(白磁靑畵 '成化3年'銘 黃守身 墓誌)는 경기도 용인시 기흥구, 경기도박물관에 있는 조선시대의 묘지이다. 2019년 8월 23일 경기도의 유형문화재 제358호로 지정되었다.

개요
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조선전기 황희 정승의 아들 황수신(1407-1467)의 묘지로, 2012년 황수신 묘역 정리 과정에서 수습된 것을 황씨 종중회가 경기도박물관에 기증하였다. 지문은 1467년 강희맹이 썼으며, 그의 품성과 행적 특별히 환구단 설치 및 제도 정비 등 조선전기 제천례에 대한 중요한 단서를 제공하였다는 점에서 의미가 크다.

4장의 묘지 중 1~3장에만 지문이 청화로 필사되어 있고, 마지막 한 장은 내용이 없는데 이는 받침석으로 이용된 것으로 보인다. 4장의 판 모두 완벽하게 딱 떨어지는 직사각판은 아니며, 유면 곳곳에 크고 작은 기포가 생성되어 있다. 유약과 태토 역시 매우 정치한 편은 아니며, 청화 발색도 옅고 비교적 어둡다. 유색은 전체적으로 담청 회색빛이 도는 가운데 窯變으로 인해 일부면은 옅은 갈색을 띠고, 유면이 매우 얇다. 일부 유약이 시유되지 않은 곳도 있는데, 이러한 노태된 면의 경우 글자는 푸른 빛이 아닌 회청의 색깔 그대로인 흑색을 띤다. 세로면 1면이 無釉이며, 모든 묘지 뒷면에 태토빚음을 받쳐 구운 흔적이 있다. 특별히 다소 검은색의 청화발색과 안료의 뭉침 현상은 세조연간 土靑 개발에 힘썼던 정황을 뒷받침 하는 것으로 생각된다.

황수신 묘지는 크기, 유약·태토, 청화안료의 번짐 등이 가장 이른 시기 청화백자 묘지로 알려진 <백자청화 흥녕대부인 묘지(세조의 장모, 1456년)>와 유사한 점이 많다. 다만 차이는 흥녕대부인 묘지의 경우 묘지 측면에 모래와 내화토받침 흔적이 있어 묘지를 세워서 소성하였던 점이 다르다. 또한 총 6매로 4매에만 지문이 있고 나머지 2매는 각각 표지석과 받침석으로 사용되었다. 이들 묘지석 모두 15세기 중엽 경 청화백자 제작 정황을 시사해 준다.

지정 사유
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묘지중에서 백자에 청화로 글씨를 쓴 예는 매우 귀한 편으로 현전하는 청화백자 묘지로는 두 번째 편년 자료이다.

규모가 큰 직사각형으로 희소성 측면에서 지정가치를 보유하고 있다.

참고 문헌
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* 백자청화 '성화3년'명 황수신 묘지 - 문화재청 국가문화유산포털
**뤼카-레머 소수판별법**은 메르센 수에 대한 소수판별법이다.

역사
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에두아르 뤼카(Édouard Lucas)의 원래 알고리즘을 데릭 레머(Derrick Henry Lehmer)가 개량하였다.

판정 방법
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메르센 수 Mp = 2p − 1를 생각하자. 이때, p는 홀수 소수로 한다 (만약 p가 소수가 아닐 경우, Mp는 자명한 약수를 가진다. 그리고 이 판정법은 p = 2일 때에는 성립하지 않는다).

0 이상의 모든 i에 대한 수열 S\_{i}는 다음과 같이 정의된다.

{\displaystyle s\_{0}=4},
{\displaystyle s\_{i}=s\_{i-1}^{2}-2}

이때, 첫 몇 개의 항은 4, 14, 194, 37634, ...이다.
(OEIS의 수열 A003010)
이때, 다음과 같은 관계식을 만족하는 것과 Mp가 소수라는 것은 동치이다.

{\displaystyle s\_{p-2}\equiv 0{\pmod {M\_{p}}}}
이 때, *s**p*-2 mod *M**p*를 **뤼카-레머 나머지**라고 한다.

예시
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### {\displaystyle M\_{5}=31}은 소수

n=5인 경우, 뤼카-레머 소수판별법을 적용시켜 보면

{\displaystyle s\_{0}=4}

{\displaystyle s\_{1}={s\_{0}}^{2}-2=4^{2}-2\equiv 14{\pmod {31}}}

{\displaystyle s\_{2}={s\_{1}}^{2}-2={14}^{2}-2\equiv 8{\pmod {31}}}

{\displaystyle s\_{3}={s\_{2}}^{2}-2=8^{2}-2\equiv 0{\pmod {31}}}

{\displaystyle s\_{5-2}=s\_{3}\equiv 0{\pmod {31}}}이므로 {\displaystyle M\_{5}=31}은 소수이다.
  

### {\displaystyle M\_{11}=2047}은 합성수

n=11인 경우, 뤼카-레머 소수판별법을 적용시켜 보면

{\displaystyle s\_{0}=4}

{\displaystyle s\_{1}={s\_{0}}^{2}-2=4^{2}-2\equiv 14{\pmod {2047}}}

{\displaystyle s\_{2}={s\_{1}}^{2}-2={14}^{2}-2\equiv 194{\pmod {2047}}}

{\displaystyle s\_{3}={s\_{2}}^{2}-2={194}^{2}-2\equiv 788{\pmod {2047}}}

{\displaystyle s\_{4}={s\_{3}}^{2}-2={788}^{2}-2\equiv 701{\pmod {2047}}}

{\displaystyle s\_{5}={s\_{4}}^{2}-2={701}^{2}-2\equiv 119{\pmod {2047}}}

{\displaystyle s\_{6}={s\_{5}}^{2}-2={119}^{2}-2\equiv 1877{\pmod {2047}}}

{\displaystyle s\_{7}={s\_{6}}^{2}-2={1877}^{2}-2\equiv 240{\pmod {2047}}}

{\displaystyle s\_{8}={s\_{7}}^{2}-2={240}^{2}-2\equiv 282{\pmod {2047}}}

{\displaystyle s\_{9}={s\_{8}}^{2}-2={282}^{2}-2\equiv 1736{\pmod {2047}}}

{\displaystyle s\_{11-2}=s\_{9}\equiv 1736\not \equiv 0{\pmod {2047}}}이므로 {\displaystyle M\_{11}=2047}은 합성수이다. 실제로 M11=211-1=2047=23 ⋅ 89로 합성수이다.

이용
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뤼카-레머 소수판별법은 Prime95에 사용되며, 대부분의 메르센 소수들은 뤼카-레머 소수판별법으로 인해 알려지게 되었다.
**백적**(白狄, 白翟)은 중국 춘추 시대에 존재한 부족이다.

역사
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북적에 속하며, 희성(姬姓)이다. 흰색[白]을 숭상하여 백적이란 이름이 붙었다. 현재의 산시성 북부 일대에서 주로 활동하였고, 선우씨(鮮虞氏), 비씨(肥氏), 고씨(鼓氏), 구유씨(仇由氏)의 4개 씨족을 포괄한다. 백적과 관련있는 사료는 비교적 적어 현재 백적에 대한 해석은 한계가 있다.

진(秦)나라와 진(晉)나라의 사이에 위치하였고, 두 나라의 패권 경쟁 때 한번은 진(晉)나라 편에, 한번은 진(秦)나라 편에 참여하기도 하였다. 또한 백적은 진(晉)나라와 인척 관계가 있는데 진 문공이 망명하여 기거한 적국(翟國)이 바로 백적이다. 《관자·소광편(小匡篇)》에도 제 환공이 '서쪽으로 백적의 땅을 정벌해 물리쳤다[西征攘白狄之地]'고 기록되었다.

기원전 601년 이후 백적은 원래 거주지에서 쫓겨 점차 동쪽으로 이동하였고, 기원전 6세기 중엽에 이르러 현재의 산베이(陝北) 지역을 떠나 지금의 산시성 동북쪽의 위현과 허베이성 스자좡시 주위 지역으로 옮겼다. 그중 선우씨가 훗날의 중산국으로 발전했다.

현재 학계에서는 춘추 시대 중기·후기부터 시작된 산시성 칭젠현의 리자야(李家崖) 문화의 동주묘(東周墓)가 하서(河西) 백적의 유적에 해당된다고 여긴다.
영락제의 몽골 원정
**영락제의 몽골 원정**(明成祖远征漠北之战)은 명나라가 북쪽의 몽골을 정벌한 사건으로, 1410년과 1424년 사이에 영락제가 직접 지휘하였다. 영락제의 재위 기간 동안, 명나라는 몽골의 오이라트족들과, 북원의 잔존 세력들 공격하였으나 실패하였다.

배경
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명나라의 건국자인 홍무제는 1387년에 옛 원나라의 장군이었던 나하추를 굴복시켰다. 또한 남옥 장군을 시켜 1388년에 퉁구스 테무르를 격퇴하여 북쪽으로 쫓아내는 등 외치를 안정시키는 등 명나라의 기초를 단단히 하였다. 하지만 몽골의 공격으로 명나라 수도가 잠시 점령되었고, 동부 몽골 세력들과 오이라트 몽골 부족 등은 여전히 명나라를 적대하였다.

명나라 조정은 사신을 보내 명나라를 적대하는 몽골 부족들이 명나라에게 조공을 바치고 복속될 것을 요구하였다. 하지만 1409년에 동부 몽골의 칸이었던 분야시리가 명나라가 보낸 사신의 목을 베어버리자 결국 두 세력간의 관계는 급격히 악화하게 된다.1408년에 사신을 보내 입조하였다. 명나라는 오이라트족들과 국교를 맺는 한편, 이들을 동부 몽골과 싸움을 붙여 양쪽 모두의 힘을 동시에 빼고자 하였다. 명나라는 여전히 동부 몽골이 자신들의 사신을 죽이고 입조를 거부한 것에 대해 원한을 품고 있었고, 결국 영락제는 1410년과 1424년에 총 다섯 차례의 군사 원정을 통해 몽골을 정벌하고자 하였으나 실패하였다.

정벌
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### 1차 원정

1409년 겨울 동안, 영락제는 몽골을 치기 위해 착실히 준비하였다. 1410년 3월 25일, 영락제는 군대를 이끌기 위해 베이징을 떠났고, 약 10만 명의 대군이 그의 뒤를 따랐다. 명사에는 약 50만 명의 병사가 출정했다고 했으나, 이는 신뢰성이 부족해 보인다. 3만 개의 수레가 군수품들을 운송하기 위해 쓰였으며, 지방의 중소도시들을 두루 거치면서 동북쪽으로 향하였다. 영락제는 국경으로 향하던 도중, 오이라트 부족들의 대표들을 만나기 위해 도중에 멈춰 휴식을 취했다. 케룰렌 강 북부 상류에서 영락제는 바위에 글을 새기라는 명을 내렸는데, 그 바위에 새겨진 내용은 이러하다. *'60간지의 8번째 연도에, 그 4번째 달, 16번째 날에(1410년 5월 19일) 대명의 황제가 야만적인 강도들을 정벌하기 위해 6군을 이끌고 이 곳을 지났다.'*

분야시리는 명나라의 대군 앞에 겁을 먹고 후퇴하고 싶어했고, 이로 인해 또다른 몽골 지도자였던 아루타이와 내분이 일어났다. 결국 동부 몽골 세력은 두 세력으로 나뉘어 서로 다른 방향으로 향했다. 명나라 대군은 분야시리를 먼저 추격했고 1410년 7월 15일에 오논 강에서 그들을 따라잡았지만 분야시리는 도망쳤다. 이후 영락제는 아루타이를 쫓았고, 한 강변에서 그들을 찾은 후 학살하였다. 다만 아루타이는 친위대와 함께 도망쳐 목숨을 건졌다. 영락제는 1410년 9월 15일에 베이징으로 귀환하였다.

아루타이는 전쟁에서 패배한 이후, 명나라와 친화적인 관계를 맺고 싶어했다. 그는 명나라의 군사력을 두려워하기도 했고, 명나라와의 무역을 통해 부를 축적하고 싶어하기도 하였다. 그는 결국 명나라에게 조공을 바치는 조건으로 교류를 맺었고, 연맹이 맺어졌다. 1410년에는 말을 조공으로 보내 하사품을 받았고, 한편 1412년에는 오이라트 족들이 분야시리를 사로잡아 처형하였다.

### 2차 원정

1차 원정 동안 명나라와 오이라트 족들과의 관계는 점차 악화하였다. 영락제는 오이라트 족들이 분야시리와 아루타이와 싸운 공적을 인정하지 않았고, 오이라트 지도자들은 명나라의 홀대에 크게 격분하였다. 그는 명나라에서 온 사신들을 가두었고, 영락제는 또다른 사신들을 보내 그들을 억류에서 풀려나게 하고자 하였다. 고조되는 긴장에 위협을 느낀 오이라트 족은 3만 명의 군사를 케룰렌 강으로 이동시켰고, 이는 결국 명나라와의 전면전을 일으키게 된다. 1414년 4월 6일, 영락제는 베이징을 떠나 오이라트를 정벌하러 떠났다. 명 군대는 툴라 강 상류로 이동했고, 툴라 강과 케룰렌 강 사이에서 격렬한 전투가 벌어졌다. 허나 오이라트 기병들은 명나라의 중보병과 대포에 겁을 먹고 무너졌으며, 큰 손해를 입은 채 후퇴하였다. 영락제는 1414년 8월에 베이징으로 돌아왔다. 

영락제의 초상화

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 명 |
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* 나하추 정벌
* 부이르호 전투
* 정난의 변
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* 명-투루판 분쟁
* 명-호 전쟁
* 명-코테 전쟁
* 람선 봉기
* 영락제의 몽골 원정
* 인선의 치

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|  « 대원대몽골국  대청국 » 
1368년–1644년 |