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**통영 삼도수군통제영**(統營 三道水軍統制營)은 경상남도 통영시 문화동에 있는 조선시대 삼도수군통제사의 관저로, 삼도수군의 본영이다. 1998년 2월 20일 대한민국의 사적 제402호 **통제영지**(統制營址)로 지정되었으나, 2011년 7월 28일 **통영 삼도수군통제영**으로 문화재 명칭이 변경되었다.

지정 사유
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통제영지는 조선 선조 36년(1604년) 제6대 이경준 통제사가 창건, 고종 32년(1895년) 폐영될 때까지 약 300년동안 해상요충의 총사령부로서 번성을 이루었던 곳으로서 문헌상 기록이나 1996년에 실시한 바 있는 지표조사결과에 의해 당시의 통제영에 있었던 100여동의 주요 관아건물들의 위치확인이 가능하고 동 유적의 국방유적지로서의 중요성 및 역사성 등이 인정되어 국가지정문화재(사적)로 지정되었다.

연혁
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통제영은 임진왜란이 발발한 그 이듬해인 선조 16년(1593년) 삼도수군통제사 직제를 새로 만들어 당시 전라좌수사였던 이순신에게 이를 겸임케 한 것에서 비롯되었으며, 통제사의 본영을 삼도수군통제영 또는 약칭으로 통제영, 통영이라 했으며, 임란당시 초대 통제사로 제수된 전라좌수사 이순신의 한산진영이 최초의 통제영이다. 선조 36년(1603년) 제6대 이경준 통제사가 통제영을 이 곳 두룡포(현 통영시 관내)로 정하고는 통제영터를 닦기 시작하여 2년만인 선조 38년(1605년) 음력 7월 14일 세병관, 백화당, 정해정 등을 창건하여 고종 32년(1895년) 각도의 병영 및 수영이 폐영될 때까지 292년간 존속되었다. 한일합방 이후 일제의 민족정기 말살정책에 의해 세병관만 남겨두고 대·소 관아 100여동의 건물들이 모두 헐리고, 이후 학교, 법원, 검찰청, 세무서 등이 들어섰다. 1975년 세병관 및 주변지역을 정비하고, 1996년 지표조사를 실시하여 유구가 확인되었다.

현황
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당시의 통제영의 건물 중 현존하는 것은 국보 제 305호로 지정된 "세병관"뿐이며 1987년에 복원된 수항루(受降樓:매년 행하는 춘추군점 때 가왜장으로부터 항복을 받는 의식을 행하던 곳) 1동과 안내판 4기가 있다.
수항루를 지나 우측에는 지방유형 제112호인 두룡포기사비와 비각 건물이, 좌측에는 매표소 및 관리사 건물이 위치하고 있다. 통제사 내아인 운주당·경무당 지역에는 창원지방법원 통영지원과 창원지방검찰청 통영지청 건물이, 통제사 집무실이었던 백화당과 관아에서 사용하던 각종 물품을 남품한 공고(12공방, 선자방) 지역에는 통영초등학교가 통제사 참모장의 군영인 중영 및 중영내아 등 지역에는 통영세무서가, 그밖에 파취헌, 분뇨정 등 지역에는 충렬여자중·상업고등학교가 각각 위치하고 있는 등 통제영지 대부분의 지역은 주요 관공서 건물이 들어서 있다. 통제영지는 동남향으로 통영 앞바다를 굽어보는 지형으로 통제영지 주변일대는 일반주택지로 되어 있다. 최근에 통제영지내에 있는 법원, 검찰청사, 세무서, 학교 등 관공서 건물에 대한 이전 계획이 추진되고 있다.
**통영 안정사 대웅전**(統營 安精寺 大雄殿)은 경상남도 통영시 광도면 안정리, 안정사에 있는 조선시대의 건축물이다. 

1974년 2월 16일 경상남도의 유형문화재 제80호 **안정사 대웅전**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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벽방산 기슭에 위치한 안정사는 신라 무열왕 1년(654)에 원효대사가 처음 지었다고 한다. 임진왜란으로 불타 없어진 것을 조선 영조 27년(1751)에 다시 지었고, 대웅전도 이 때에 다시 지은 것이다. 그 후 여러 차례의 수리를 거쳐 오늘에 이르고 있다.

안정사 대웅전은 앞면 3칸·옆면 3칸의 규모로, 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 화려한 팔작지붕집이다. 지붕을 받치면서 장식을 겸하는 공포가 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포식 건물이며, 기둥 사이에는 각각 2구의 포를 배치하였다. 단청으로 채색한 화려한 공포는 일반적인 다포계 후기의 경향을 잘 나타내고 있다. 내부에는 고려 공민왕 7년(1358)에 조성한 삼존불이 모셔져 있다.

안정사 대웅전은 조선시대의 전형적인 법당건물이다.

현지 안내문
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> 안정사는 654년(신라 태종무열왕 원년)에 원효대사가 창건한 절이다. 안정사 대웅전은 처음 창건 이후 여러 차례의 중수를 거쳤는데, 지금의 건물은 1751년(영조 27년)에 중건된 것이다.
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> 대웅전은 인근 다른 사찰 건물에서 볼 수 없을 만큼 웅장하고 화려하다. 다포계 팔작 지붕의 건물로서 정면과 측면 모두 3칸이지만, 정면의 기둥 간격을 넓혀 건물의 중심성을 강조하였다. 지름이 80cm나 되는 우람한 기둥과 다채로운 장식은 건물의 웅장함과 화려함을 더해주고 있다. 특히 덧서까래를 대어 지붕을 처리하였는데, 이 덕택에 처마 곡선은 마치 날개를 활짝 편 한마리의 학처럼 유연하고 아름답다. 내부에는 중앙에 석가모니불을 봉안하고, 좌우에 문수와 보현 두 보살을 안치했다. 이들 세 불상은 1358년(공민왕 7년)에 조성된 것이라 한다. 이 건물은 조선 후기 다포계 팔작집의 형태를 완벽하게 유지하고 있어 조선 후기 건축사 연구에서 중요한 가치를 지닌다.
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타쉬룬포 사원의 대미륵전
우뚝 솟은 탄카(티베트 불화)의 벽
**타쉬룬포 사원**(중국어: 扎什伦布寺, 티베트어: བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་པོ, bkra-shis lhun-po)은 티베트 시가체 지구에 위치한 겔룩파 최대의 사원이다. 길상수미사(吉祥須弥寺), 찰십륜포사(扎什倫布寺), 타쉬룬포 사원 등으로 표기한다. 초대 달라이 라마에 의해 건립되었다.

타쉬룬포 사원은 티베트 불교의 2인자인 판첸 라마의 정치, 종교 활동의 중심지이다. 하지만 서열 1위 달라이 라마와 2위 판첸 라마의 세속적 권력의 차이가 매우 크기 때문에, 타쉬룬포 사원은 시가체 지구 전체를 다스리는 것이 아니라, 라싸의 달라이 라마가 지명한 몇 개의 조그만 마을들을 다스렸을 뿐이다.

도시 중심에 있는 언덕 위에 위치해 있는데, 티베트어로 '타쉬룬포'란 '모든 영광과 행복이 이 곳으로 흘러든다'라는 뜻을 가지고 있다. 한 때 판첸 라마의 궁전으로서 그 영광과 화려함을 간직하고 있었으나, 문화 대혁명을 거치며 홍위병들이 이 곳을 무자비하게 파괴하여, 원래 건물의 3분의 1밖에 남지 않았다. 그럼에도 불구하고, 이 곳은 4,000명에 달하는 승려를 수용할 수 있었다고 한다. 다행스럽게도, 이 곳은 티베트의 다른 사원들처럼 아예 터까지 완전히 파괴되지는 않았는데, 이는 시가체 지구가 당시 중국의 통제 하에 있었고, 지역의 질서와 치안 유지를 위해서라도 티베트의 영적 지도자였던 판첸 라마의 궁전을 보존할 필요가 조금은 있었기 때문이었다.

라싸의 3대사원인 간덴 사원, 세라 사원, 드레펑 사원과 함께 게르크파 4대사원으로 불리며, 거기에 칭하이성의 쿰붐 사원과 간쑤성 라브랑 사원과 함께 게르크파 육대 사원으로 불린다.

4세 이후의 판첸 라마는 이곳에서 정치와 종교 활동의 중심지로 삼았다. 시가체 시 거리의 서쪽에 있는 니세리 산(尼色日山)의 산허리에 지어져 50개 이상의 경당과 200개가 넘는 객방을 가진다.

역사
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1447년에 트카파의 막내 제자로 이후 제1대 달라이 라마가 된 겐둔 둡이 워트 대귀족의 원조를 얻어 12년에 걸쳐 타쉬룬포 사원을 건립하였다. 1600년 제4대 판첸 라마 로산 초에키 기알첸이 타쉬룬포의 주지를 맡고 있었을 때에 대규모 확장 공사가 이뤄졌다. 4대 판첸 라마는 책봉된 최초의 판첸 라마로 이후 역대의 판첸 라마는 모두 사원을 확장했다.

현재 이 사원에는 중국 정부가 내세운 11대 판첸 라마 기알첸 노르부가 주지로 있다.

1972년, 또 하나의 타쉬룬포 사원이 인도 캘거타주의 티베트인 거주구 비라쿱페에 건립되었다. 이 사원의 주지는 10대 판첸 라마의 전생자 수색 위원이었다.

사원
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시가체의 승려들
경내에서 가장 웅장하고 위대한 건축은 높이 30m의 대미륵전과 역대 판첸 영탑전이다. 제9대 판첸 라마 츄키 니마에 의해서 1914년에 높이 26.2m의 미륵보살의 동제좌상을 건립한 것이 대미륵전이다. 대미륵전은 관, 안, 흉, 요와 다리의 5층 구조로 안에는 좌상이 공양되어 있다. 이 미륵상은 6,700돈의 금과 12만kg의 순도의 높은 동으로 만들어졌으며, 크고 작은 다양한 1,400개 남짓의 다이아몬드, 진주, 호박 그 외의 보석이 아로새겨져 있다.

7좌의 역대 판첸 영탑은 크기에 차이가 있어, 여러 명을 봉인 한 것도 있고, 한 명을 봉인한 것도 있다. 탑 내에는 제10대 판첸 라마의 초에키 기알첸를 포함한 역대 판첸 라마의 사리 육신을 납입하고 있다.
치즈버거와 고구마튀김
인도 요리에서의 고구마튀김
**고구마튀김**은 감자 대신 고구마를 사용한 프렌치프라이의 일종으로서 각종 요리를 장식한다. 고구마튀김은 기니 요리에서 파타테스(patates)라고 부르는데, 감자보다 더 대중성 있으며 튀김을 만드는데 더 흔히 사용된다.

미국의 고구마튀김 요리법은 19세기로 거슬러 올라간다. 일부 사람들은 튀기기 전 고구마를 살짝 익힐 것을 제안하며 다른 사람들은 설탕에 튀길 것을 요청한다.

고구마튀김은 한국 요리에 속하기도 한다. 인도 요리에서도 Kananga phodi-tawa라는 이름의 음식으로 볼 수 있다.

* 한국 요리 속 고구마튀김한국 요리 속 고구마튀김
* 사이드 음식으로 나온 고구마튀김사이드 음식으로 나온 고구마튀김
* 대한민국 서울 길거리 음식으로 판매되는 고구마스틱대한민국 서울 길거리 음식으로 판매되는 고구마스틱

영양가
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감자를 사용하여 만든 튀김과 비교하면 다량영양소, 칼로리, 탄수화물, 섬유질, 지방(요리 전)의 함유량은 비슷한 편이다. 고구마튀김은 섬유질, 칼슘, 비타민 A의 함량이 더 많은 편이나 감자튀김은 철, 칼륨, 비타민 C의 함량이 더 많다. 튀길 때에는 감자와 고구마 모두 매우 유사한 수준의 지방을 포함하지만 고구마튀김을 구울 경우 지방 함량은 훨씬 더 낮아지게 된다.
| 산과 염기 |
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| Diagrammatic representation of the dissociation of acetic acid in aqueous solution to acetate and hydronium ions. |
| * 산
* 염기
* 양쪽성
* pH
* 공여체 수
* 수용체 수
* 완충 용액
* 산-염기 반응
* 산-염기 항상성
* 산-염기 추출
* 산-염기 지시약
* 산-염기 적정
* 중화 반응
* 산 강도
* 산도 함수
* 하메트 산도 함수
* 이온화 상수
* 평형화학
* 양성자 친화도
* 물의 자가 이온화
* 루이스 산 촉매작용
* 불완전 결합 루이스쌍
* 카이랄 루이스 산
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| 
여러 가지 산 |
| * 브뢴스테드-로우리 산
* 루이스 산
* 무기산
* 유기산
* 산성 산화물
* 강산
* 초강산
* 약산
* 고체산
 |
| 
여러 가지 염기 |
| * 브뢴스테드-로우리 염기
* 루이스 염기
* 유기염기
* 염기성 산화물
* 강염기
* 초강염기
* 비친핵성 염기
* 약염기
 |
| * v
* t
* e
 |

**짝산**(영어: conjugate acid)은 브뢴스테드-로리 산염기 이론에서 산이 염기에 양성자(H+)를 제공할 때 형성되는 화합물이다. 즉, 역반응에서 수소 이온을 잃는 것처럼 수소 이온이 첨가된 염기이다. 반면에 **짝염기**(영어: conjugate base)는 화학 반응 중에 산이 양성자를 공여한 후에 남는 것이다. 따라서 짝염기는 역반응에서 수소 이온을 얻을 수 있는 것처럼 산에서 양성자가 제거되어 형성된 화학종이다. 일부 산은 여러 개의 양성자를 방출할 수 있기 때문에 산의 짝염기 자체가 산성일 수 있다.

요약하면 다음과 같은 화학 반응으로 나타낼 수 있다.

산 + 염기 ⇄ 짝염기 + 짝산
요하네스 니콜라우스 브뢴스테드(왼쪽)와 마틴 로리(오른쪽).
요하네스 니콜라우스 브뢴스테드와 마틴 로리는 브뢴스테드-로리 산염기 이론을 도입하여 양성자를 다른 화합물로 전달할 수 있는 화합물은 산이고, 양성자를 받아들이는 화합물을 염기라고 제안했다. 양성자는 단위 양전하를 가지고 있는 핵 입자이다. 양성자는 수소 원자의 핵을 구성하기 때문에 즉, 수소 양이온이므로 H+로 표시된다.

양이온은 짝산이 될 수 있고, 음이온은 어떤 물질이 관여하고 어떤 산-염기 이론을 적용하는 지에 따라 짝염기가 될 수 있다. 짝염기가 될 수 있는 가장 단순한 음이온은 짝산이 수소 원자인 용매화된 전자이다.
카약
스포츠 카약
**카약**(kayak)은 전통적으로 하나 또는 그 이상의 조정석을 가진 폐쇄 갑판으로 된 인력 보트이다. 보통 조정석은 덮개로 덮여 있으며, 물이 들어오는 것을 방지하고, 양날 노를 이용하여 저어서 추진 동력을 얻는다.

역사
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알류샨 열도의 에스키모가 바다에서 사용하던 것에서 발전하여 왔다. 그린란드 지역은 "카약" 알류샨 열도권에서는 "카크"등으로 불렸던 것 같다. 모두 파도가 쳐도 배 안이 침수되지 않도록 좁은 운전석에 앉아 하반신을 배 안에 넣고, 스프레이 스커트와 스프레이 데크로 불리는 것으로 허리 둘레와 선체의 틈새를 막는다. 또는 탑승자가 입는 옷자락을 선체에 고정하는 방법 등으로 물의 유입을 막는 구조이다.

현대의 카약은 구조에 따라 리지드 형 카약이나 분해할 수 폴딩 형 카약(파르트 보트)으로 나뉜다. 리지드 형은 FRP / PE 등 다양한 소재가 사용되고 있다. 또한 용도에 따라 리버 카약, 씨 카약 등의 분류를 사용하는 경우도 있다. 현대에서 카약의 용도는 기본적으로 스포츠와 레저이고 처음의 목적이었던 수렵과 운송 및 이동은 오늘날 거의 쓰이지 않는다.

갤러리
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* 물개잡이 이누이트물개잡이 이누이트
* 카약을 탄 알라스카 누니박카약을 탄 알라스카 누니박
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|  | **이 문서에는 옛 한글이 포함되어 있습니다.** 관련 글꼴이 설치되지 않은 경우, 일부 문자가 깨진 글자로 표시될 수 있습니다. 관련 도움말은 다국어 지원 가이드를 참고하세요.  옛 한글 도움말을 참고하여 볼 수 있습니다. |

**ᅟᆜ**(ㅣㅡ)는 ㅣ와 ㅡ가 합쳐진 것으로, ㅢ와는 달리 ㅣ 소리가 먼저, ㅡ 소리가 나중에 난다. 같은 소리를 표기하기 위한 글자이지만 ㅡ를 두 개 겹친 **ᆖ**라는 글자가 제안된 적도 있다.

역사
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훈민정음에는 ᅟᆜ라는 표기가 없지만, 훈민정음 해례본에는 ᅟᆜ가 소개되어 있으며 어린이나 지방에 사는 사람들의 말소리를 표기하는 것이라고 설명하고 있다.

> 
> ㆍㅡ起ㅣ聲，於國語無用。兒童之言，邊野之語，或有之，當合二字而用，如ᄀᆝᄀᆜ之類，其先縱後橫，與他不同。
> 
> 
> ㆍ나 ㅡ가 ㅣ에서 일어난 소리는 우리나라 말에서 쓰임이 없다. 어린이 말이나 시골 말에 간혹 있기도 하니 마땅히 두 글자를 어울려 쓸 것인데 ᄀᆝ나 ᄀᆜ와 같으며, 세로가 먼저 오고 가로가 나중에 온다는 점은 그 반대[ㅢ]와는 다르다.
> 
> 
> 

### ᆖ의 제안

1894년 주시경은 훈민정음에 ㅣ와 ㅡ의 합음을 표기하는 문자가 없음을 지적하며 ㆍ가 그 글자였을 것이라고 추측했다. 이에 영향을 받은 지석영은 1905년 《신정국문》이라는 철자법에서 ㅣ와 ㅡ의 합음을 표기하기 위한 새로운 글자로 ㅡ를 두 개 겹친 ᆖ를 제안했다.

이후 1940년 훈민정음 해례본이 발견되면서 실제로는 ᅟᆜ라는 표기가 있었음이 알려졌다.

현재
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현재에도 경상도 방언, 경기도 방언에는 ᅟᆜ에 해당하는 발음이 있는데, 국제 음성 기호로는 [jɘ], [jɯ] 또는 [jɤ],[jɨ] 로 표기할 수 있는 발음이다.

* ᄋᆜᆼ감 - 영감
* ᄀᆜᆼ기도 - 경기도

코드 값
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| 종류 | 글자 | 유니코드 | HTML |
| --- | --- | --- | --- |
| 한글 호환 자모 영역 | (없음) |
| 한글 자모 영역 | ᅟᆜ | U+119C | `&#4508;` |
| 한양 사용자 정의 영역 |  | U+F85B | `&#63579;` |
| 반각 | (없음) |
**진주 송정종택 고문서**(晉州 松亭宗宅 古文書)은 경상남도 진주시 수곡면 사곡리, 진양하씨 송정종택에서 소장하고 있는 고문서이다. 

2002년 12월 27일 경상남도의 유형문화재 제383호 **진주사곡리 진양하씨 송정종택소장 고문서 일괄**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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진양하씨 송정종택에서 소장하고 있는 고문서들로서 분재기 3건, 노비소송 관련 입안 1건, 호구 관련 고문서 9건, 토지매매문기 14건, 소지·등장·품목류 54건, 완문·절목·전령·소사·수기(수표)류 12건, 위장·만장·제문류 11건, 임명 관련 서류 및 계후입안 4건 등 모두 108점이다.

분재기는 1547년·1610년·1624년 등 모두 3건이 소장되어 있다. 16세기 이전의 분재기는 전국적으로 흔하지 않을 뿐만 아니라, 대를 이어 17세기 초까지의 분재기가 여러 건 같이 보존되어 있는 경우는 거의 없어 가치가 있다.

노비소송 관련 입안(1635)은 분재기와 관련하여 후대에 노비가 어떻게 세전되고 어떻게 관리되고 있었는가 하는 것과 노비들이 상전들에 대항해 어떤 움직임을 보이고 있었는가 하는 것을 생생하게 보여주는 중요한 자료이다. 크기도 11m나 되어 내용이 아주 방대하다.

호구 관련 고문서는 모두 9건으로, 호구단자 8건과 준호구 1건(1721, 하윤청(河胤淸))이 보관되어 있다. 대부분 19세기의 것이지만, 18세기의 것도 3건이 있다. 현재 잔존하는 호구단자 대부분은 낱장으로 되어 있는데, 이곳에 소장되어 있는 호구단자 중 5건은 특이하게 책자식으로 되어 있어 주목된다.

토지매매문기는 모두 14건인데, 이 중에는 상전이 노비에게 토지매매를 위임하는 패자(牌子)도 2건이 있다. 17세기말의 것에서 19세기의 문서까지 다양하게 분포한다. 많은 문서가 매입자가 대각서원으로 되어 있는 것으로 보아 대각서원 소속 토지의 문서인 것으로 추측된다. 

한편 하륜(1347∼1416) 부자의 묘소와 관련된 오방재(梧坊齋) 문건과 하락(1530∼1592)·하항(1538∼1590)·하수일(河受一) 등 삼선생(三先生) 및 효자 하세희(1647∼1686)와 관련이 있는 산송(山訟) 문서와, 이들 사위토(祀位土)의 면세·면역 등과 관련된 소지·등장류가 상당량 존재하고 있다. 

기타 이와 관련된 완문·절목·전령·초사·수기(수표)류, 그리고 위장·만장·제문류, 임명 관련 서류 및 계후입안 등 다수의 문서들이 있다. 문서 중 많은 부분은 19세기 것이지만, 17·8세기의 것도 적지 않다. 이 중에서도 정식 관원에게 내리는 차첩(差帖)이 주목된다. 죄수, 별감이나 향리 등 정식 관리가 아닌 자들에 대한 차첩은 많이 발견되지만, 정식 품계의 관원에 대한 차첩은 발견되는 경우가 희귀하다.

진주 사곡리 진양하씨 송정종택 소장 고문서 일괄은 조선시대 지방사 연구는 물론 당시 진주지역의 문화사 전반을 이해하는데 중요한 학술적 자료이다.

참고 문헌
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* 진주 송정종택 고문서 - 문화재청 국가문화유산포털
**한국수학올림피아드**(Korean Mathematical Olympiad, KMO)는 대한수학회에서 주최하는 대회로 1988년부터 시작된 한국의 중/고등학생을 대상으로 매년 열리는 수학경시대회이다.

1988년 시험을 치를 당시에는 고등학생만 시험의 대상이었지만(중학생들은 '고등부' 시험을 봤어야 했다.), 11회 시험부터는 중학생도 '중등부' 자격으로 시험을 칠 수 있게 되었다. 처음에는 1차시험, 2차시험 총 두 차례에 걸쳐서 시험을 치다가, 2003년부터는 옛날의 1차시험, 2차시험이 각각 현재의 2차시험, 3차(또는 최종)시험으로 바뀌었다.

2006년부터 현재까지 1차시험은 천지선다형(주관식) 20문항으로 이루어져 있고, 각 문제의 배점은 4, 5, 6점이다. 만점은 100점이다. 분야는 정수, 대수, 기하, 조합 각 영역 골고루 5문제씩 출제하는 것이 추세이다. 시상은 지역상과 전국상을 나누어서 시상하고, 장려상, 동상, 은상, 금상으로 나누어 준다. 본선에 참가하기 위해서는 지역상/전국상 중 동상 이상인 상이 있어야 한다.(2008년의 바뀐 규정 적용) 1차시험에서 성적이 우수한 학생은 여름학교 입교 자격이 주어진다. 보통 그 해의 5월달에 치른다.

2차시험은 서술형 주관식 8문항으로 이루어져 있으며 각 문제는 7점 만점이다.(총 56점 만점) 오전, 오후로 나누어 치고, 오전 오후 각각 4문제가 주어지고 제한시간은 2시간 30분씩이다. 지역상은 시상을 별도로 하지 않으며 장려상, 동상, 은상, 금상으로 나누어 준다. 2차시험에서 성적이 우수한 학생은 겨울학교 입교 자격이 주어진다. 보통 그 해의 11월달에 치른다. (2012년까지는 그해 여름에 치뤄짐)

최종시험은 서술형 주관식 6문항으로 이루어져 있으며 각 문제 역시 7점 만점이다.

중등부 2차 금상자들 에게도 응시자격이 부여되는 시험이다. (총 42점 만점)

첫째날, 둘째날으로 나누어 치고 첫날 3문제, 다음날 3문제를 각각 4시간 30분의 제한시간을 가지고 문제를 푼다. 최종시험은 겨울학교에 입교한 사람들에게만 응시 자격이 주어진다. 보통 다음 해의 3월달 즈음에 치른다.

여름학교와 겨울학교
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1차시험 또는 2차시험에서 성적이 우수한 학생은 여름학교나 겨울학교에 입교하게 되는데, 입교대상자는 중등부, 고등부가 분리되어 입교 자격이 주어진다.

현재는 평균적으로 여름학교와 겨울학교 모두 기간이 15일 남짓 된다. 만약 여름학교나 겨울학교를 수료할 시 수료한 뒤에도 '통신강좌'라는 이름의 파일을 받게 되어 추가적으로 공부를 할 수 있다(일반적으로 각 영역별로 2개의 파일이 주어진다). '통신강좌'를 받게 되면 뒤쪽에 첨부된 '금주의 문제'를 지정된 기한 내에 풀어서 제출해야 한다. 통신강좌는 보통 국제 수학 올림피아드 진출자들을 위한 교육 자료로 활용된다.

겨울학교에서 학기 중에 치르게 될 '모의고사'는 국제 수학 올림피아드 진출자를 가려내는데 기준이 된다.

최종후보와 교육대상자
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최종시험에서 좋은 성적을 거두면 13명으로 구성된 최종후보와 6명의 교육대상자로 선정이 된다. 최종후보에 선정이 되면 IMO 대표가 될 후보권을 가지며, 거기서 또 좋은 성적을 거두면 IMO 대표(6명)로 최종적으로 선발이 된다.

국제수학올림피아드 (IMO) 대표가 되기 위한 자격
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한국수학올림피아드 2차시험(KMO, 11월), 겨울학교 모의고사(1월), 아시아태평양수학올림피아드(APMO, 3월), 한국수학올림피아드 최종 시험(FKMO, 4월), 이 4가지 시험의 성적을 한국수학올림피아드 위원회에서 정한 가중치를 곱하여 합산한 성적을 기준으로 최종후보학생 13명을 선발한다. 최종후보 13명은 5월부터 7∼8주간 선발하게 된다.

* 아시아 태평양 수학 올림피아드
* 국제수학올림피아드
**한국인터넷자율정책기구**(Korea Internet Self-governance Organization : **KISO**)는 인터넷 사업자들이 이용자들의 표현의 자유를 신장하는 동시에 이용자들의 책임을 제고해 인터넷이 신뢰받는 정보 소통이 장이 될 수 있도록 하기 위해 포털사가 설립한 사단법인이다.

조직
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* 이사회
* 정책위원회
* 사무처
	+ 정책팀
	+ 기획팀

회원사
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* NAVER
* kakao
* SK커뮤니케이션즈
* KTH
* ZUM internet
* INVEN
* 오늘의유머
* PPOMPPU
* SLR
* PARKOZ HARDWEAR
* 클리앙
* SimSimi
* REDHolics

주요사업
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* 기구 강령 및 가이드라인 수립
* 회원사 등으로부터 요청 받은 인터넷 게시물 등의 여러 정책에 관한 사항
* 국제 자율규제기구와의 교류협력 및 국제기구 활동 참여
* 기타 기구 목적에 부합되는 사업

주요 업적
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한국인터넷자율정책기구는 정책위원회를 통해 회원사에 대한 가이드라인의 성격을 갖는 정책결정과 회원사의 상정을 통해 개별사건을 심의한 심의결정을 생산하고 있다.

### 주요 정책결정목록

한국인터넷자율정책기구는 정책결정을 통해 개인의 표현의 자유를 추구하는 한편, 인터넷 공간의 공공성도 강화 하고 있다.

#### 명예훼손 관련 임시조치 규칙

KISO의 명예훼손 관련 임시조치 규칙에 따르면 국가기관 및 지방자치단체는 명예훼손 관련 임시조치 요청의 주체로 간주되지 않는다. 단, 단체의 장 및 구성원 개인이 임시조치를 요청할 수 있다. 또 임시조치를 요청하는 자가 정무직 공무원 등의 공인인 경우 자신의 공적 업무와 관련된 내용은 명백히 허위사실이 아닌 한 명예훼손 관련 임시조치의 대상이 아닌 것으로 간주하기로 했다.

기타 주요 정책결정은 다음과 같다

1. 선거관련 인터넷 정보서비스 기준에 관한 정책 [깨진 링크(과거 내용 찾기)]
2. 임시조치 후 게시물 심의에 관한 정책 [깨진 링크(과거 내용 찾기)]
3. 자살 예방에 관한 정책결정 [깨진 링크(과거 내용 찾기)]

### 주요 심의결정목록

한국인터넷 자율정책기구는 심의 결정을 통해 개인의 권리와 인터넷의 표현의 조화를 꾀하고 있다.

1. OOO 교수 명예훼손성 연관검색어 삭제요청 심의의 건 [깨진 링크(과거 내용 찾기)]
2. (주) 문화방송의 명예훼손 및 저작권 침해 신고 심의의 건 [깨진 링크(과거 내용 찾기)]
3. 서울대 패러디 동영상 게재중단건 심의 [깨진 링크(과거 내용 찾기)]
4. 한국교회 언론회의 개독교 등 모독단어 사용금지에 따른 안건 상정의 건.[깨진 링크(과거 내용 찾기)]

발간물
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KISO는 2009년 10월부터 인터넷 자율정책과 관련된 『KISO 저널』을 계간으로 온라인 발간하고 있으며 2017년 9월 제 28호가 발간되었다.
**한국인터넷신문방송기자협회**(Korea internet newspaper broadcasting association)(회장 전병길)는 대한민국의 중견언론단체이다. 2004년 7월 1일 창립하였다. 
본 협회는 인터넷을 통한 보도전문기자들의 권익과 직무개발, 전문 언론인간의 뉴스정보 교환 및 연대, 기사공유라는 목표를 갖고 발족한 국내 최대 인터넷 언론단체이다.

소 개
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### 디지털미디어시대의 '꽃', 인터넷신문방송시대의 서막을 알리다.

한국인터넷신문방송기자협회(중앙회장 전병길)의 전신은 사회 공영이념으로 올바른 언론문화 창달과 인터넷 언론의 건전한 발전, 국민의 알권리 충족이라는 창립이념으로 2004년 7월 발족한 통신기자협회다.

본 협회는 언론자유를 침해하는 내·외부의 어떤 간섭과 압력에도 굴하지 않으며, 언론자유를 위협하는 개인이나 집단에 대해서 단호히 대처하는 독립 언론단체다.

한국인터넷신문방송기자협회는 매년 주최하는 '한국인터넷신문방송기자 대상 시상식 및 대한민국 공정사회발전 대상식을 통하여 언론의 ‘노블레스 오블리주’를 실천이상으로 삼고 디지털 시대에 꼭 필요한 건전하고 미래지향적인 언론문화 창달에 힘쓰고 있다.

"한국인터넷신문방송기자 대상"은 뛰어난 보도활동과 함께 언론발전에 기여한 업적이 뚜렷한 언론사와 기자에게 매년 시상하고 있다.

"대한민국 공정사회발전 대상"은 사회 각 분야에서 다양한 형태로 공정한 사회발전에 공헌한 유공자를 널리 발굴하고 포상함으로써 공정사회발전 문화 확산과 함께 건강하고 행복한 사회를 실현하는데 목적이 있다.

한국인터넷신문방송기자협회 전병길 중앙회장은 지난 2015년 11월 24일 한국인터넷신문방송기자협회 주최로 국회에서 대한민국 공정사회발전대상식을 개최하여 인터넷언론인들이 한자리 모여 기자윤리강령 선포식을 갖고 "우리(기자)는 국민에게 진실을 알릴 의무를 지니며, 공정보도와 진실보도를 실천하는 사명을 갖고 있다" 며 "우리(기자)는 온갖 권력으로부터 부당한 억압을 거부하고, 스스로 언론의 자유와 독립을 지키기 위해 노력한다"고 선언했다.

또한 "공정언론인의 사명"을 결의하여, 언론의 자유 못지않게 공정보도를 전제로 한 언론의 사회적, 윤리적 책임 또한 중대함을 강조한 바 있다.

상
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### 한국인터넷신문방송기자 대상

한국인터넷신문방송기자협회는 인터넷을 기반으로 한 방송, 신문 등 인터넷 언론매체에 한국인터넷신문방송기자 대상을 시상하고 있다. 한국인터넷신문방송기자 대상은 사회적 이슈와 현안 과제들을 깊이있고 정확하게 취재보도하여 언론 및 사회발전에 크게 기여한 인터넷 기반 언론인을 부문별로 선정된다.

### 대한민국 공정사회발전대상

시상부문은 정치, 경제, 사회, 교육, 복지, 지역발전, 문화, 체육 등으로 구성되어 있다. 심사에는 한국인터넷신문방송기자협회의 저명한 심사위원들이 담당, 엄선한다. 접수는 공개적으로 신청을 받거나 관련단체의 추천을 통해 이루어지며 대한민국에 대한 공헌도를 우선 채점하고 대외적신임도와 사회봉사내역, 윤리적 방향성 등이 포함, 가산됩니다. 최종적으로 매겨진 점수를 8할로 볼 때 한국인터넷기자협회 회원들의 의견을 2할 반영하여 시상자가 결정된다.

회원사
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협회 회원사로 250여개의 온·오프라인 미디어와 10여개의 협력 단체 및 회사가 참여하고 있다.

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《**여도비지**》(輿圖備志)는 조선 후기에 김정호와 최성환(崔瑆煥)이 함께 편찬한 지지(地誌)이다.

《여도비지》는 20책으로 1책이 1권씩 20권으로 되어 있으며, 《동여도지》와 《대동지지》에 빠져 있는 평안도편이 수록되어 있다. 또한 〈청구도〉를 완성한 뒤에 보완해 온 《동여도지》의 보완 부분을 정서한 지지이기도 하다.

편찬 시기
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《여도비지》의 편찬 시기는 1851년(철종 2년)부터 1856년(철종 7년) 사이이다. 이에 대한 근거로서 《여도비지》 제1책 경도 묘전(廟典)조에서 헌종을 종묘에 모신 기록(1851년)과 같은 책 궁묘조의 은언군묘와 전계대원군묘를 "주상 전하가 기유년에 세우다."라는 기록(1849년), 지지에 순조의 묘호를 ‘순종’으로 표기한 일(1857년 이전), 순조릉의 인릉(仁陵) 천봉(遷奉) 기사(1856년) 등으로 알 수 있다.

편찬 체제
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《여도비지》는 경도 및 팔도에 관한 지리지인데 최성환이 휘집(彙集)하고 김정호가 도편(圖編)하였다. 가로 18.6센티미터, 세로 30.7센티미터로서, 총 20책으로 구성되어 있는데, 5책이 결본으로 현재는 15책만 국립도서관에 필사본으로 소장되어 있다.

이 지지의 목차에서 권1은 경도와 동반 부서, 권2는 서반 부서와 한성부, 권3은 경기좌도, 권4는 경기우도, 권5는 충청좌도, 권6는 충청우도, 권7과 권8은 경상좌도, 권9와 권10은 경상우도, 권11은 전라좌도, 권12는 전라우도, 권13은 황해좌도, 권 14는 황해우도, 권15는 강원동도, 권16은 강원서도, 권17은 함경남도, 권18은 함경북도, 권19는 평안남도, 권20은 평안북도로 구성되어 있다. 이 가운데 권2, 권5, 권9, 권16, 권18의 5권은 전하지 않는다.

《여도비지》의 편목은 《동여도지》와 마찬가지로 먼저 각 도의 첫머리에 도세를 자세하고 일목요연하게 도표를 첨부하여 소개하고 있다. 다만 《동여도지》의 42개 문목보다 훨씬 적은 12개 문목 이고, 반대로 내용은 훨씬 풍부하며, 12개 문목이 모두 지도 제작에 필요하도록 작성되어 있다. 이러한 점은 《여도비지》가 〈동여도〉의 시방서로서 작성되었다는 근거로 보기도 한다.

각 주현의 편목은 건치 연혁 등 20여 개 항목으로 되어 있다. 그러나 도내의 호구, 전부, 강역, 극고, 방위, 양전, 도리 등을 도표로 처리하고 있으므로 《여도비지》의 편목은 《동여도지》의 편목과 큰 차이가 없다. 다만 지도 제작을 위한 시방서로서 좀 더 치밀하게 제작되었음을 알 수 있다.

《여도비지》에서는 《동국여지승람》과 마찬가지로 유사 항목을 통합하여 한 항목으로 묶었다. 건치 항목에는 연혁·읍호·관원·방면을, 산천 항목에는 산류·수류·도서·형승을, 식화 항목에는 토산·수리·재용·창고·장시를, 무비 항목에는 성지·고성·영아·진보·고수·전략을, 도리 항에는 역도·영로·진도·원점을, 사전 항목에는 단유·묘전·사원·서원 등을 통합 표기하고 있다. 그리고 인물·풍속 항목 등 지도 제작에 불필요한 항목은 생략하였다. 이는 이전에 여러 서적을 편찬한 경험이 있는 최성환의 영향 때문으로 보인다.

기타
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### 극고표

《여도비지》는 〈동여도〉의 시방서로서 작성되었다. 그러므로 지도 제작에 필요한 사항을 담고 있고, 특히 전국 주요 지점, 즉 행정구역의 극고표를 수록하고 있다.

1713년(숙종 39년) 청나라 사신 하국주(何國柱) 일행이 한양에 와서 상한대의(象限大儀)를 써서 한성부 종가의 극고를 실측하여 북위 37도 39분 15초, 북경 순천부를 기준으로 한양이 편동 10도 30분이라는 실측치를 얻었다. 이를 근거로 정조가 1791년(정조 15년)에 감신(監臣) 김영(金泳)에게 명하여 한양의 북극 고도와 〈여지도〉의 경위선을 준거하여 8도 관찰사영의 극고 및 편동서도를 양정하여 극고표를 만들었다.

《여도비지》에는 정조 때 양정한 값인지 아니면 김정호가 실측한 값인지 알 수 없으나 전국 주요 지점의 극고를 기록한 극고표가 실려 있다. 함경도 25지점, 평안도 42지점, 황해도 23지점, 강원도 26지점, 경기도 38지점, 전라도 53지점, 경상도 71지점, 도합 278개 지점의 경위도가 표기되었다. 그밖에도 전국 주현의 강역표, 방위표, 도리표 등을 도표로 제시하였으며, 이러한 자료를 근거로 경위선식의 과학적인 〈동여도〉를 제작할 수 있었다.

### 《여도비지》와 〈동여도〉 및 〈대동여지도〉

〈동여도〉는 23규(糾)로 구성되어 있는 고지도 가운데 가장 세밀한 지도이며, 김정호의 작품으로 여겨진다(→동여도). 이때 《여도비지》는 〈동여도〉 및 〈대동여지도〉와 많은 연관성을 가지는데, 첫째 〈동여도〉와 〈대동여지도〉에 표기되어 있는 방면 등의 기재 내용이 《여도비지》에 수록된 내용과 일치하며, 둘째 《여도비지》 권1 동반부서 관상감조에 실린 팔도 순여의 북극고를 정한 내용과 〈동여도〉 13규 여백란에 표기되어 있는 북극고 산정 내용이 똑같으며, 셋째 〈대동여지도〉 2규 여백란에 수록되어 있는 팔도의 주현수 및 대소영수 등이 《여도비지》 각 도의 도세를 총괄적으로 설명하기 위하여 작성된 각종 통계표와 일치한다.
**삼성 허브**(Samsung Hub)는 삼성전자의 다양한 콘텐츠 서비스를 한 곳으로 모은 삼성전자의 새로운 디지털 엔터테인먼트 스토어이다. 한번의 로그인으로 음악, 비디오, 책, 게임, 교육 등 다양한 콘텐츠를 편리하게 구매하고 감상할 수 있다. 삼성 허브는 Music Hub, Video Hub(미국에서는 Media Hub), Readers Hub, Game Hub, Learning Hub 등 5개의 서비스들이 하나로 통합되면서 2013년 4월 갤럭시 S4에 탑재되었다.

2014년 12월 31일 서비스가 종료되었다.

서비스 카테고리
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### Music

 이 부분의 본문은 삼성 뮤직 허브입니다.
Samsung Music으로 음악을 구매하거나 스트리밍 서비스를 이용하여 음악감상이 가능하며 한국에는 2013년 11월 25일자로 서비스를 오픈하였다.

### Video

Samsung Video로 영화와 TV 쇼를 구매하거나 대여하여 감상할 수 있으며 Screen Mirroring으로 Wi-Fi Direct 연결을 하여 대형 스크린에서도 콘텐츠를 감상할 수 있다.

### Books

Samsung Books는 e-Book, 만화, 잡지, 신문 등 약 28만여종의 유무료 컨텐츠를 제공한다.

### Games

Samsung Games는 Gameloft, EA, Glu 등 유명 게임회사의 최신 게임을 삼성 폰에 최적화하여 제공한다.

### Learning

Samsung Learning은 전 연령대를 대상으로 어학, 멘토링 등 다양한 카테고리의 디지털 교육 컨텐츠를 제공하며, 구매, 학습, 학습관리까지 가능한 모바일 러닝 서비스이다.

역사
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삼성 허브가 나오기 전, Music Hub, Video Hub, Readers Hub, Game Hub, Learning Hub 등 5개의 서비스들이 개별적으로 지원되었다. 이들을 삼성 허브로 통합하여 한 곳에서 사용자가 모든 콘텐츠를 검색, 구매, 이용할 수 있도록 하였다. 또한 더욱 직관적인 사용자 환경을 제공하는 매거진 스타일로 변경하였다.
3월 17일 이후 갤럭시 S4(LTE-A,액티브 포함), 갤럭시 노트3, 갤럭시 라운드는 업데이트를 통해 삼성 뮤직, 삼성 비디오, 삼성 북스, 삼성 게임, 삼성 러닝으로 분리되었다.

서비스 종료
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2014년 12월 31일 서비스가 종료되어 더 이상 이용할 수 없게 되었다.
| 사회학 |
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**수리사회학**(數理社會學, Mathematical sociology)은 사회학 연구 내에서 수학을 사용하는 것뿐만 아니라 수학과 사회 사이에 존재하는 관계에 대한 연구와 관련된 학제 간 연구 분야이다.

이 때문에 수리사회학은 해당 저자와 수행하는 연구의 종류에 따라 다양한 의미를 가질 수 있다. 이것은 수리 사회학이 사회학의 파생물인지, 두 분야의 교차점인지, 아니면 그 자체로 학문 분야인지에 대한 논쟁을 불러일으킨다. 이것은 역동적이고 지속적인 학문적 발전으로, 수리 사회학이 때때로 흐릿하고 획일성이 부족하여 모호한 영역을 제시하고 학문적 장점을 개발하기 위한 추가 연구가 필요하다.

역사
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1940년대 초부터 니콜라스 라셰프스키와 이후 1940년대 후반에 아나톨 라포포트와 다른 사람들은 노드가 사람이고 링크가 지인 관계인 대규모 소셜 네트워크의 특성화에 대한 관계 및 확률적 접근 방식을 개발했다. 1940년대 후반에 A가 B와 C 모두에 연결되어 있는 경우 B와 C가 서로 연결될 확률보다 더 큰 접점의 차단과 같은 로컬 매개변수를 글로벌 네트워크에 연결하는 공식이 도출되었다.

게다가 친분은 긍정적인 인연이지만, 사람 사이의 적개심과 같은 부정적인 인연은 어떠한가? 이 문제를 해결하기 위해 점과 선 네트워크의 추상적 표현에 대한 수학적 연구인 그래프 이론을 확장하여 이 두 가지 유형의 연결을 포함하고 긍정적 감정 관계와 부정적 감정 관계를 모두 나타내는 모델을 만들 수 있다. 모든 주기(모든 그래프 주기의 링크)에서 모든 관계의 부호 곱이 양수이면 부호 있는 그래프를 균형 잡힌 그래프라고 한다. 수학자 프랭크 해러리(Frank Harary)의 공식화를 통해 이 작업은 이 이론의 기본 정리를 생성했다. 이는 상호 관련된 긍정적이고 부정적인 관계의 네트워크가 균형을 이룬다면, 예를 들어. "내 친구의 적은 내 적이다"라는 심리학적 원리에 의해 설명된 바와 같이, 두 개의 하위 네트워크로 구성되어 각 하위 네트워크는 노드 사이에 긍정적인 관계를 갖고 별개의 하위 네트워크에 있는 노드 사이에는 부정적인 관계만 있다. 여기 이미지는 두 파벌로 나뉘는 사회 시스템이다. 그러나 매우 작은 네트워크에서 발생할 수 있는 두 개의 하위 네트워크 중 하나가 비어 있는 특수한 경우가 있다. 다른 모델에서 동점은 상대적인 강점을 가진다. '지인'은 '약한' 유대로, '우정'은 강한 유대로 표현된다. 위에서 논의한 동일한 사촌과 마찬가지로 강력한 3중 클로저라고 하는 클로저의 개념이 있다. A 그래프는 강력한 3중 폐쇄를 충족한다. A가 B에 강하게 연결되어 있고 B가 C에 강하게 연결되어 있으면 A와 C가 동률(약하거나 강함)을 가져야 한다.

이 두 가지 개발에서 우리는 구조 분석과 관련된 수학적 모델을 가지고 있다. 수학적 사회학의 다른 초기 영향력 있는 발전은 과정과 관련이 있다. 예를 들어, 1952년 허버트 A. 사이먼(Herbert A. Simon)은 미분 방정식의 결정론적 시스템으로 구성된 모델을 구성하여 발표된 사회 집단 이론의 수학적 형식화를 생성했다. 시스템에 대한 공식적인 연구는 모든 그룹의 역학 및 내포된 평형 상태에 대한 정리로 이어졌다.

사회과학에서 수학적 모델의 등장은 1940년대와 1950년대 시대정신의 일부였으며, 정보이론, 게임이론, 사이버네틱스, 사회과학 및 행동과학에서의 수학적 모델 구축과 같은 다양한 새로운 학제 간 과학 혁신이 발생했다.
**아름다운 세인트빈센트 그레나딘의 땅이여**(영어: St Vincent Land So Beautiful)는 세인트 빈센트 그레나딘의 국가이다.

처음 국가로 제정됐을 때는 1967년이고, 독립한 1979년에 다시 국가로 제정되었다. 작곡자는 불명이고, 필리스 푸네트가 가사를 썼다.

영어 가사
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1절
Saint Vincent, land so beautiful,
With joyful hearts we pledge to thee.
Our loyalty and love and vow to keep you ever free.
후렴
Whate'er the future brings.
Our faith will see us through.
May peace reign from shore to shore,
And God bless and keep us true.
2절
Hairoun, our fair and blessed isle!
Your mountains high, so clear and green,
Are home to me, though I may stray.
A haven calm serene.
3절
Our little sister islands are,
Those gems, the lovely Grenadines.
Upon their seas and golden sands,
The sunshine ever beams.

한국어 해석본
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1절
아름다운 세인트빈센트 그레나딘의 땅이여
우리는 즐거운 마음으로 그대에게 맹세하리.
우리의 충성과 사랑과 서약은 그대를 영원히 자유롭게 해 줄 것이다.
후렴
미래가 어떤 결과를 가져오든.
우리의 믿음은 우리를 끝까지 지켜줄 것이다.
평화가 바다건너 지배하기를,
하느님이여! 우리를 축복하시고 진실하게 지켜주소서.
2절
하이룬! 아름답고 축복받은 섬!
당신의 산은 높고, 너무나 맑고 푸르네,
내가 길을 잃어도 이곳은 나의 고향이고
고요하고 평온한 안식처로다.
3절
우리의 작은 자매 섬은
보석처럼 사랑스러운 그레나딘 섬.
바다와 금빛 모래 위에서
언제나 햇빛이 비친다.

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* 생마르탱
* 아카디아

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| 
* ¹ 일부가 남아메리카에도 속한다. ² 나라 목록 243개 국가에 포함되지 않는 나라.

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**ISO 이미지**(ISO image)는 국제 표준화 기구(ISO)가 제정한 광학 디스크의 압축 파일(디스크 이미지)이다. 이 형식은 수많은 소프트웨어 업체들이 지원한다. ISO 이미지 파일은 일반적으로 *.iso*라는 파일 확장자를 가진다. ISO라는 이름은 CD-ROM 매체에 쓰이는 ISO 9660 파일 시스템에서 가져온 것이지만 ISO 이미지는 UDF 파일 시스템도 포함할 수 있다. 이는 ISO 9660에 대한 하위성 때문이다.

자세한 정보
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다른 압축 파일과 같이, ISO 이미지에는 압축된 BD나 CD를 비롯한 디스크 포맷에 포함된 모든 파일 데이터를 담고 있다. 이들은 압축되지 않은 형태로 저장된다. 모든 CD나 DVD는 ISO 형식의 파일로 만들 수 있다.

이러한 특성은 소프트웨어를 배포하기 위해 물리적인 매체를 이용하지 않고도 인터넷이나 랜 연결을 통하여 전송할 수 있게 만들어 준다.

올바른 ISO 이미지는 표준 포맷 과정에 따라 다양한 파일들을 압축되지 않은 형태로 하나의 파일로 묶어둔다.

ISO 이미지의 장점은 미디어 저작 / 디스크 기록 소프트웨어를 이용하여 BD, DVD, CD로 표현하거나 구울 수 있다는 것이다. 압축 소프트웨어를 이용해서도 열 수 있다. ISO 기록 기능은 현대에 출시된 가정 및 기업용 컴퓨터 운영 체제에서 기본으로 지원한다.
《**불면증**》은 만화가 박은아가 2000년 학산문화사 순정만화지 쥬티에 연재된 만화이다. 원래 순정만화지 케이크에 연재한 열대야라는 순정만화의 후속연작으로 각각 아버지와 어머니를 여의고 홀어머니와 사는 소년과 홀아버지와 사는 소녀가 재혼을 통해서 이복남매가 되었다가 나중에 연인이 되어간다는 이야기를 그렸다.

줄거리
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병으로 어머니를 여의게 된 희진은 아버지의 재혼을 통해서 아버지를 여의고 홀어머니와 사는 동갑내기 소년인 영호와 이복남매가 된다. 남매가 되었지만 서로간 마음 속에 얽혀진 갈등으로 인해서 틀어지게 된 두 사람이었지만 결국 서로를 이해하며 오해를 풀게되고 급기야는 남매를 넘어 연인 사이로 발전해가면서 선을 넘게 된다. 이 사실을 안 어머니는 희진에게 시골로 내려가라고 하였지만 희진이 거부하자 결국 어머니가 영호를 데리고 내려가게되고 희진을 그리워하는 영호는 참다못해 희진을 만나기 위해 기차역으로 달려가는데....

등장인물
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* 희진 : 이 만화의 여주인공이자 고등학생. 긴 머리에 도도하고 예쁜 외모를 지녔지만 성격이 냉정하고 묵묵스러우며 이복동생이 된 영호를 등한시해왔다가 결국 오해를 풀며 그와 남매를 넘어 연인 사이가 된다. 그러나 이를 알게 된 어머니에 의해 영호와 이별하게 되고 영호가 죽고난 후에는 유치원 교사가 되었다,
* 영호 : 이 만화의 남주인공이자 고등학생. 희진과 동갑내기이며 부모님 재혼으로 이복남매가 된다. 자신은 누나에게 다가가려 했지만 냉정한 누나의 태도에 충격을 받게되었다가 결국 희진이 오해를 풀면서 이해하게 되고 그녀와 연인으로 성장하게 된다. 그렇지만 이를 알게 된 어머니에 의해 시골 친척집으로 갔다가 개천에서 놀던 사촌조카가 물에 빠지자 구하려고 개천에 뛰었다가 결국 익사한다.
* 아버지 : 희진의 친아버지이자 영호의 양아버지. 영호의 친아버지와도 아는 사이이다.
* 어머니 : 영호의 친어머니이자 희진의 양어머니. 희진과 영호가 연인으로 넘어선 것을 알며 영호를 데리고 시골로 내려간다.
* 희진의 생모 : 희진의 어머니로 지금은 고인이 되었다.

일화
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작가가 1인 3작을 동시에 연재하였던 무리수 때문에(스위티 젬, 다정다감, 불면증) 중간에 스위티 젬 완결을 먼저 마무리짓기 위해 연재가 잠시 중단되었다가 스위티 젬이 완결되어서 1인 2작으로 연재 수가 단축되면서 연재가 재개되었다.

단행본 정보
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단행본 정보는 직접 서술한 내용을 기준으로 한다.

* 1, 2권 발행 (학산문화사)
* 연재 여부 : 연재 종료
* 연재 기간 : 2000년 11월 ~ 2002년
* 작가 : 박은아
* ⓒ 2000 박은아 / 학산문화사
**정부인 안동 장씨**(貞夫人 安東 張氏, 1598년 12월 21일(음력 11월 24일)~ 1680년 8월 1일(음력 7월 7일))는 조선 중기의 문인, 요리 연구가로, 본명은 **장계향**(張桂香)이다. 조선시대 중기 이후의 요리 방법을 순한글로 기록한 《음식디미방》을 남겼다.

생애
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그녀는 1598년 경상도 안동부에서 성리학자 장흥효의 딸로 태어났다. 흔히 정부인 안동 장씨로 알려졌는데, 정부인은 그녀의 작위로, 사후 아들 이현일이 정2품에 오르면서 정부인에 추증되었던 것이다. 1616년 참봉 이시명과 결혼하여 슬하에 6남 2녀를 두었다. 퇴계학통을 계승한 학자 이휘일과, 숙종 때의 남인의 이론가의 한사람인 갈암 이현일(李玄逸)이 그의 아들들이다. 1680년 사망하였으며, 1690년 아들 현일의 영귀로 정부인에 추증되었다.

저서
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그녀의 작품으로 《음식디미방》과 《맹호도》 그리고 시 9편이 전해지고 있다. 《음식디미방》은 그의 집안 며느리와 딸들에게만 전해지던 것으로, 종부를 통해서 계속 전해졌으며, 기타 며느리나 딸들은 원본을 물려받을 수 없고, 다만 필사본을 베껴갈 수는 있도록 허락하였다. 조선시대 중기의 다양한 요리 방법이 기록된 《음식디미방》은 1910년에 와서 우연히 대중에 공개되었다.
**손종**(孫鍾, 2 세기 - ?)은 중국 후한 말의 인물로 양주(揚州) 오군(吳郡) 부춘현(富春縣) 사람이다. 손견의 아버지 혹은 할아버지라는데 《삼국지》에는 기술이 없으며 오직 전설만이 남아있다.

생애
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심성이 지극히 효성스러워 어머니를 홀로 모시며 오이를 팔아 생계를 유지했다. 혹은 손견의 집안은 대대로 벼슬을 했다고도 한다. 죽어서 부춘현의 동쪽에 묻혔다. 손무의 후손이지 않을까라는 서술이 있는데 근거는 없다.

전설
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홀연히 용모 단정한 세 소년이 손종에게 오이를 구걸하였다. 손종이 그들에게 밥과 오이를 예를 다하여 후하게 대접하자 소년들이 감동하며 말하였다. "우리는 사명(司命)입니다. 보답으로 좋은 묏자리를 알려드리겠습니다. 대대로 제후가 되기를 바라십니까? 아니면 몇 대만 천자가 되기를 바라십니까?" 손종이 천자가 좋겠다고 답하자 사명들은 ‘산 아래로 100보를 걸어가 뒤를 봤을 때 우리가 떠나간다면 바로 그 자리’라고 하였다. 손종이 30보를 가 뒤로 돌아보니 사명들이 흰 두루미를 타고 날아갔다. 손종이 죽은 후 이곳에 묻혔다. 무덤에서 기이한 빛이 나오고 오색구름이 하늘을 덮어 수 리에 퍼졌다. 동네 어른들이 손씨가 흥할 것이라 하였다. 전설인 관계로 여러 버전이 있어서 100보를 다 채우고 돌아봤다거나 아예 돌아보지 말라고 한다거나 세 소년이 백학으로 변해 날아갔다거나 자신이 아니라 어머니를 묻었다고도 한다.

가계
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* 아들 : 손강, 손견(며느리는 오부인), 손정
	+ 손자 : 손분, 손보 / 손책, 손권, 손익, 손광, 손랑, 손부인 / 손고, 손유, 손교, 손환

참고 문헌
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* 《송서》27권 지(志) 제17 부서(符瑞)上

| * v
* t
* e
중국 삼국 시대의 역대 군주 |
| --- |
| 조위 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 추존 | 
* 처사군
* 고황
* 태제
* 무제

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| 통치 | 
* 문제
* 명제
* 소제
* 폐제
* 원제

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| 촉한 | 
* 소열제
* 후주

 |
| 동오 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 추존 | 
* 효의왕
* 무열제
* 장사환왕
* 문제

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| 통치 | 
* 대제
* 폐제
* 경제
* 말제

 |

 |
| 삼황오제 → 하 → 상 → 주 → 진(秦) → 한 → 삼국 → 진(晉) / 오호 십육국 → 남조 / 원위 - 북제 - 북주 → 수 → 당 → 오대 / 십국 → 송 / 요 / 서하 / 금 → 원 → 명 → 청 → 중화민국 / 중화인민공화국 |
**거제 연안 아비 도래지**(巨濟 沿岸 아비 渡來地, 영어: Sanctuary of Red-throated Loons on Geoje Coast)는 경상남도 거제시 남부면부터 일운면에 걸쳐있는 아비가 겨울을 지낼 수 있는 우리나라에서 유일한 천연기념물이다. 1970년 10월 30일 대한민국의 천연기념물 제227호로 지정되어있다.

현지 안내문
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> 아비는 우리나라의 겨울 철새로 5종류로 나뉘며 캐나다의 브리티시 콜롬비아, 알래스카, 쿠릴 열도, 아무르, 사할린, 스칸디나비아 등 모두 북극 주변에서 번식한다. 우리나라에서는 겨울에 거제도와 남해 연안에서 볼 수 있는데 아비, 회색머리아비, 큰회색머리아비 등 모두 3종을 볼 수 있다. 북극에 가까운 넓은 벌판의 얕은 호수, 연못, 생, 호수와 늪 또는 해안 등지에서 살며 때로는 해안에서 멀지 않은 숲에서도 산다.
> 
> 
> 거제도 연안의 아비 도래지는 국내 유일의 아비류 대집단이 겨울을 나는 지역이다. 그 중 아비는 거제도의 해안선을 따라 분포하며, 남해안 일대에서 드물지 않게 한 마리씩 흩어져 있는 것을 볼 수 있다. 회색머리아비와 큰회색머리아비는 희귀종으로 여겨 왔으나, 최근에 거제도 연안에 1,000∼2,000마리 이상이 겨울을 보내기 위해 해마다 규칙적으로 이곳을 찾아 겨울을 나고 있다는 것을 알게 되었다. 아비류는 잠수를 매우 잘 하지만 둔하기 때문에 쉽게 희생되는 새로 나날이 그 수가 줄어들고 있다.
> 
> 
> 거제도 연안의 아비 도래지는 아비가 겨울을 지낼 수 있는 우리나라에서 유일한 지역이므로 천연기념물로 지정하여 보호하고 있다.
> 
> 
>

참고 문헌
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* 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**흥왕사명 청동은입사향완**(興王寺銘 靑銅 銀入絲 香垸)은 고려시대의 불교공예품이다. 1984년 8월 6일 대한민국의 국보 제214호로 지정되었다. 서울특별시 용산구 리움미술관에 소장되어 있다.

개요
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향로란 절에서 마음의 때를 씻는다는 의미의 향을 피우는데 사용하는 도구이다.

이 향로는 높이 40.1cm, 입 지름 30cm의 크기로 받침, 몸체, 입 3부분으로 되어있다. 입은 수평으로 넓게 퍼진 테를 가진 전이 있으며, 그 전을 구슬 무늬로 장식하고 연꽃과 덩굴 무늬를 새기고 은을 입혔다. 몸체에는 대칭되는 위치에 꽃으로 창을 만들고 그 안에 용과 봉황을 세밀하게 은입사하였다. 남은 공간에는 갈대와 연꽃을 새기고 위에는 기러기를 새기고, 밑에 오리를 새겨 은을 입혔다.

나팔형 받침은 위의 가장자리를 쌍선으로 굵게 표시하고, 위로 오르면서 덩굴무늬를, 하단에는 풀무늬를, 굽에는 꽃무늬를 은입사하였다. 은입사 문양은 모두 뛰어난 솜씨를 보여줄 뿐아니라 회화적 가치도 아주 높다. 받침 굽에는 34자의 글씨가 남아 있어, 이 향로가 충렬왕 15년(1289)에 제작되어 개풍군 흥왕사에 있었던 것임을 알려준다.

세련된 은입사 기법과 연대를 알 수 있다는 점과 잘 사용하지 않던 용과 봉황을 문양으로 사용한 점은 이 향로의 가치를 높여 준다.
**거제 총명사 예념미타도량참법**(巨濟 聰明寺 禮念彌陀道場懺法)은 경상남도 거제시 총명사에 있는 책이다. 2015년 10월 29일 경상남도의 유형문화재 제592호로 지정되었다.

개요
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예념미타도량참법(禮念彌陀道場懺法)은 아미타불의 원력에 의해서 사후(死後)에 서방 극락정토의 왕생을 염원하는 사람들을 위한 정토신앙의 입문서로서, 아미타염불 신앙의 핵심이 요약되어 있다.
이 책은 5권(권6-10) 1책의 목판본(木板本)이다. 권6은 25장, 권7은 24장, 권8은 15장, 권9는 22장, 권10은 20장, 권10의 말미에 수록된 발문(跋文)은 3장으로 확인된다.

제첨서명은 ‘미타참법(彌陀懺法)으로 묵서로 기록되어 있다. 제첨의 길이는 세로 20.6cm이고 가로는 4cm로 최근에 개장한 것으로 추정된다.

권수제(卷首題)는 ‘예념미타도량참법(禮念彌陀道場懺法)’, ‘판심제(版心題)는 ‘미타참(彌陀懺)’으로 확인된다. 권말에는 ‘成化十年秋八月日…金守溫奉敎謹跋’이라는 간행기록(刊記)이 있어서 1474년 판이라는 것을 알 수 있다.

비록 이 책의 제1권부터 제5권으로 구성되어 있는 ‘제1책’은 산실(散失)되어 결락(缺落)되었다. 하지만, 현존하는 ‘제2책’에서 위와 같은 김수온의 발문이 남아 있어서, 이 책의 간행 경위와 의의 등을 파악할 수 있는 중요한 조선 초기의 고서중 귀중서(貴重書)이다.
사카이 다다즈미
**사카이 다다즈미**(일본어: 酒井忠篤, 1853년 3월 22일 ~ 1915년 6월 6일)는 막말의 다이묘로, 데와 쇼나이번의 11대 번주이다. 어릴적 이름은 시게노조(繁之丞)이고, 관위는 종4위하, 사에몬노조(左衛門尉)이며, 메이지 시대에 백작이 되었다.

가에이 6년(1853년) 2월 13일, 9대 번주 사카이 다다아키의 다섯째 아들로 태어났다. 분큐 2년(1862년), 10대 번주 사카이 다다토모가 사망하자, 그 양자가 되어 번주직을 계승했다. 분큐 3년(1863년) 10월 26일, 종4위하, 사에몬노조에 서임되었다.

막말의 동란의 와중에, 후다이 다이묘 중에서도 힘 있는 명문가 출신(조상은 초대 쇼군 이에야스의 고모부 사카이 다다쓰구)이었기 때문에, 분큐 3년 4월 15일에 신초구미의 관리를 맡았고, 11월에는 에도 시내 단속을 담당했다. 겐지 원년(1864년) 8월 18일, 다가와군, 유리군 두 개 군의 약 2만 7천 석을 추가로 받아 17만 석의 다이묘가 되었다.

게이오 2년(1866년), 대흉작으로 감세를 요구하는 군중 소동이 일어났으나, 마쓰다이라 곤주로(松平権十郎) 등의 주류파(좌막 세력)에 의해 진압되었다. 이 공적으로 번내에서 세력을 얻은 주류파는 게이오 3년(1867년)에 번 통치 개혁과 정치 방침 면에서 대립하고 있던 사카이 우쿄 등의 공무합체파를 체포, 투옥, 숙청하여, 번의 논의를 좌막파로 통일하였다. 그리고 같은해 12월 25일, 사쓰마번 에도 저택을 불태웠다.

게이오 4년(1868년) 보신 전쟁에서는, 막부군이 패배한 뒤에도 오우에쓰 열번 동맹의 일원으로서 신정부군을 상대로 싸웠다. 아키타 번과 신조번, 그리고 싡정부군 본군에 의한 공격도 격파하고 연전연승을 거두었다. 하지만 주변의 막부파 번들이 속속 신정부측에 항복하게 되면서, 9월 25일 어쩔 수 없이 항복하였고, 9월 27일에는 성문을 열고 근신을 명령받았다. 12월 7일에는 신정부에 반역하였다는 죄목으로 영지 몰수에 처해졌다. 나중에 쇼나이 번은 동생인 사카이 다다미치가 번주가 되어, 12만 석으로 삭감된 상태로 존속을 허락받았다.

메이지 2년(1869년) 9월 23일, 다다즈미는 죄를 용서받고, 이듬해 사쓰마로 옮겨갔다. 메이지 4년(1871년) 7월에는 병부성에 출사하였고, 메이지 5년(1872년) 2월에 육군 소좌로 임관하였으나, 같은해 3월에 사임하고 4월부터 군제 연구를 위해 독일로 유학을 가서, 1879년 6월에 귀국하였다. 그러는 사이 1877년 10월 4일 육군 중위에 임관하였다. 1880년 2월, 동생이자 양자인 다다미치가 은거함에 따라 다시 가문을 상속하였다. 같은해 3월, 정계로부터 은퇴하였고 4월에 육군 보병 중위를 사임하였다. 1881년에 쓰루오카(鶴岡)로 돌아갔다. 1884년 7월에는 화족령에 의해 백작이 되었다. 1915년 6월 6일 63세의 나이로 사망하였다. 다다즈미 사후 백작위는 차남 다다나가(동생 다다미치의 양자)가 뒤를 이었다.

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|  | 제1대 (쇼나이)사카이 백작가 당주1884년 ~ 1915년 | 후임**사카이 다다나가** |

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| 전임**사카이 다다토모사카이 다다미치** | 제17, 19대 사카이 사에몬노조가 종가1862년 ~ 1868년1880년 ~ 1915년 | 후임**사카이 다다미치사카이 다다나가** |

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| 전임**사카이 다다토모** | 제11대 쇼나이번 번주1862년 ~ 1868년 | 후임**사카이 다다미치** |
**풍자재**(馮子材, Feng Zicai , 1818년 - 1903년)는 청나라 말기의 군인이다. 자는 취정(翠亭)으로 광동성 흠주 (현재 광시 좡족 자치구) 출신이다.

생애
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처음에는 향영 부대에 소속되어 태평천국군과 싸웠고, 장국량의 부대에 전속된 부장으로 승진하여, 진강에 주둔했다. 1860년(함풍 10년), 제2차 강남대영 공략에서 장국량이 전사하자 군을 수습하여 총병으로 승진하였고, 진강에 주둔하면서 6년동안 백여 차례 공격을 받았지만, 모두 격퇴했다. 태평천국의 난을 평정한 후 광서제독으로 귀주성의 묘족의 반란을 진압하는데 지원하였고, 오아충, 반신간의 토벌에 나섰다.

그 후 은퇴해 있었지만, 1884년(광서 10년), 청불전쟁이 발발하자 양광총독 장지동에 의해 광서제독에 다시 기용되어 이병형, 왕덕방 등을 이끌고 베트남 북부에서 전투를 벌였다. 이듬해 1885년, 광서순무 반정신의 명령으로 우의관(현재 핑샹시 진남관)에 침공하였고, 중화기를 갖춘 프랑스군에게 창으로 근접전을 시도하여 대승을 거뒀다.(진남관 전투) 청불전쟁이 끝난 후 운남제독이 되었다.

1894년, 청일전쟁이 발발하자 강남에서 옛 부하를 모았는데, 이듬해 1895년, 시모노세키 조약이 체결되었기 때문에 돌아갔다. 1900년, 의화단 운동이 일어나자 다시 군사를 모아 베이징에 들어가려고 했지만, 광서제는 충용을 칭찬하며 제지했다.

그의 사후 용의(勇毅)의 시호가 주어졌다.

참고 문헌
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* 청사고, 459권, 열전 제246

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| 국제 | 
* FAST
* ISNI
* VIAF
* 월드캣

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| 국가 | 
* 미국
* 네덜란드

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| 인물 | 
* Trove

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**흥옌성**(베트남어: Hưng Yên / 興安省)은 베트남 북부 홍강 삼각주 지역에 위치한 성 단위 행정 구역이다.

지리
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홍강 삼각주 지역의 흥옌은 북쪽 경제 핵심 지구와 하노이-하이퐁-꽝닌 경제 삼각지역에 위치해 있다. 하노이의 서쪽 관문이며, 5A 국도에서 23km, 하노이-하이퐁 철도에서는 20km가 떨어져 있다.

### 기후

다른 홍강 삼각주의 도시와 같이 흥옌도 덮고, 습한 열대 우림 기후의 영향을 받는다. 매년 건기와 습기가 있으며, 연간 평균 일조량은 1,519시간, 매월 24일 정도의 일조 일수를 가지고 있다. 여름의 평균 기온은 23.2 °C이며, 겨울은 16 °C에 이른다.

평균 강수령은 1,450mm에서 1,650mm 정도이며, 비는 3~10월까지 한 해의 70%가 내린다. 평균 습도는 86%이며, 가장 높은 습도는 92%에 이르고, 가장 낮을 때는 79%에 이른다.

산업
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흥옌은 삼각주 지역의 특성을 그대로 가지고 있어서, 언덕과 산이 없는 평평한 지형이다. 61,037헥타아르의 농경지가 있고, 그 중 55,645ha는 연중 농사가 가능하다. 나머지 경작지는 고기를 기르거나 다른 특화된 목적으로 사용된다.

행정 구역
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하나의 시와 9개의 현으로 구성되어 있다.

### 시

* 흥옌시 (Hưng Yên / 興安市)

### 시사

* 미하오 시사 (Mỹ Hào / 美豪市社)

### 현

* 언티현 (Ân Thi / 恩施縣)
* 코아이쩌우현 (Khoái Châu / 快州縣)
* 낌동현 (Kim Động / 金洞縣)
* 푸끄현 (Phù Cừ / 芙蕖縣)
* 띠엔르현 (Tiên Lữ / 仙侶縣)
* 반장현 (Văn Giang / 文江縣)
* 반럼현 (Văn Lâm / 文林縣)
* 옌미현 (Yên Mỹ / 安美縣)

인구 통계
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2019년 9월 9일, 현재 흥옌성의 총 인구는 125,2731명이고, 전체 가구수는 377,582 가구이다. 특히 남성 인구는 583,200명, 여성 인구는 605,700명, 2019년의 연평균 인구 증가율은 1.05%이다. 인구밀도는 1,347명/km2이다.

1997년 흥옌성이 다시 설립되었을 때, 농업에 종사하는 인구의 비율은 50-55%로 추산되는 매우 높았다. 하지만 최근 이 비율은 산업과 서비스 개발 속도가 더 빨리 증가하는 경향이 있기 때문에 빠르게 변화하고 있다. 2008년 농업에 종사하는 인구의 비율은 40-45%, 산업 45%, 서비스 13%, 2010년 산업 48.12%, 2015년 산업 48.98%로 추정되며, 2018년 산업과 건설은 51.56%, 무역과 서비스는 지방 경제 구조의 37.86%를 차지하며, 흥옌성의 비율을 차지하고 있다. 농업에 고용된 생산량은 10.58%이다. 도시 지역에 사는 인구는 34.5%, 농촌에 사는 인구는 65.5%이다.

2019년 4월 1일 현재 흥옌성의 종교인은 47,858명에 달하며, 대부분 가톨릭 신자가 26,226명, 불교가 11,556명이다. 개신교 등 다른 종교는 72명, 이슬람은 3명, 호아하오교는 1명뿐이다.
다른 뜻에 대해서는 공역 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
함수 f\colon X\to Y이다. 파란색 집합 Y는 함수 f의 공역이다. Y의 노란색 부분집합은 정의역의 상 또는 f의 치역이다.
수학에서 어떤 함수의 **공역**(共域, 영어: codomain, target set) 또는 **공변역**(共變域)은 이 함수의 값들이 속하는 집합이다.

정의
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수학에서, 함수 f\colon X\to Y는 집합 X의 모든 원소를 각각 집합 Y의 한 원소에 대응시키는 수학적 구조다. 이 경우, Y를 f의 **공역**이라고 한다. 반면, X는 f의 정의역이다.

모든 y\in Y에 대하여, f(x)=y인 x\in X가 존재할 필요는 없다. 즉, 공역의 모든 원소가 정의역의 상에 포함될 필요는 없다. 정의역의 상, 즉 f(x)=y인 x\in X가 존재하는 y들의 집합을 f의 치역이라고 한다. 치역은 항상 공역의 부분집합이지만, 치역이 공역과 같을 필요는 없다.

현대적 관점에서, 함수는 정의역과 공역 및 이들 사이의 관계(그래프)로 구성된다. 즉, 그래프가 같더라도 공역이 다르다면 두 함수를 다른 함수로 간주한다.

예
-

함수 f가 다음과 같이 정의되었다고 하자.

f\colon {\mathbb R}\to {\mathbb R}
f\colon x\mapsto x^{2}
이 경우, f의 공역은 \mathbb {R} 이지만, f의 치역은 [0,\infty )\subset {\mathbb R}이다.

함수 g가 다음과 같이 정의되었다고 하자.

g\colon {\mathbb R}\to [0,\infty )
g\colon x\mapsto x^{2}
f와 g는 같은 그래프를 가지지만, 현대적 관점에서는 두 함수는 같지 않다. 그 이유는 두 함수의 공역이 다르기 때문이다.

함수를 하나 더 정의해 보면 왜 그런지 알 수 있다.

h\colon x\mapsto {\sqrt x}
정의역은 반드시 [0,\infty )로 정의되어야 한다.

h\colon [0,\infty )\to {\mathbb R}
이제 함수를 합성해 보자.

h\circ f
h\circ g
이 둘 중에서 어떤 합성 함수가 올바른 것인가?

밝혀진 대로, 첫 번째 것은 올바른 합성 함수가 아니다. f의 치역을 알지 못한다고 가정하면(확실히 알지 못하는 상황이라면 이렇게 가정해야 한다), 단지 치역이 \mathbb {R} 의 일부가 된다는 것밖에 알지 못한다. 그러면 제곱근이 음수에 대하여 정의되지 않았기 때문에 문제가 생기게 된다. 이제 모순점이 생길 수 있다는 것을 알았다.

이것은 분명치 못하며, 이런 것은 피해야 한다. 함수의 합성은 따라서 오른쪽 함수의 공역과 왼쪽 함수의 정의역이 같아야 할 수 있다는 것이다. 치역은 함수를 합성하는 시점에서는 결정되지 않을 수 있는 것이기 때문이다.

공역은 전사 함수인지 아닌지에 대해서도 영향을 줄 수 있다. g는 전사 함수인데, f는 그렇지 않다. 공역은 함수가 단사 함수인지 아닌지에는 영향을 미치지 않는다.
**흥양목장 감목관 철비**(興陽牧場 監牧官 鐵碑)는 전라남도 고흥군 도양읍 관리에 있는, 조선시대 당시 말 목장인 흥양목장을 감독했던 감목관의 선정을 기리는 철비이다. 2019년 7월 23일 고흥군의 향토문화재 제1호로 지정되었다.

개요
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흥양목장은 1436년(세종 18)에 설치되어 성종 때에는 1천필이 넘는 말을 관리하던 곳으로 감목관 1명, 군관 6명, 목인 27명, 지인 6명, 사령 12명 목자 472명 등이 있었을 정도로 큰 목장이었다. 목장은 말을 키우는 것 이외에 전시가 되면 둔전이 설치되어 군량미를 생산 조달하던 곳으로 이순신의 『난중일기(亂中日記)』를 보면 체찰사 이원익이 도양둔전의 작황을 보고 감격하였다는 내용이 나온다. 

현재 흥양목장의 관아터는 찾아 볼 수 없고, 관중회관 앞 감목관 선정비․불망비 2기만 남아 전한다.

### 정청애민선정비

정청애민선정비「監牧官鄭公聽愛民善政碑」는 1702년에 세워진 철비다. 정청은 승정원일기등을 확인해 보면 1688년(숙종 14)에 관직이 시작된다. 1697년 (숙종 23)에는 강화감목관을 거쳐 1700년(숙종26) 흥양감목관을 제수 받아 고흥에 들어오는데, 1705년(숙종 31)에 기린도찰방을 제수받고 떠난다. 철비는 그가 흥양감목관으로 제직하던 시절인 1702년 세워진 것이다. 

### 조중대영세불망비

조중대영세불망비「監牧官趙公重垈永世不忘碑」는 1835년에 세워진 철비다. 조중대가 흥양감목관을 제수받아 재임을 시작한 것은 1776년(정조즉위년) 1월이다. 승정원일기에는 1779년(정조3) 3월 21일조 '監牧官之先公後私者未之多見惟興陽前監牧官趙重岱'를 보아 알 수 있듯이 업무에 대한 평가가 상당히 긍정적이다. 그런데 1779년 3월에 이미 전 감목관(前監牧官)인 것으로 보아 임기가 끝나 흥양을 떠난 것을 알 수 있다. 또 철비가 세워진 년도를 보아 조중대가 감목관으로 재임하던 시기가 아닌 약 60여 년이 흐른 1835년에 철비가 세워졌다는 것도 눈여겨 볼만하다.

지정 사유
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도양읍 관리 관중마을 감목관 철비는 '監牧官鄭公聽愛民善政碑(1702)'와 '監牧官趙公重垈永世不忘碑(1835)' 2기로 흥양목장을 구체적으로 확인할 수 있는 귀중한 자료이다.
**버나드 베일린**(Bernard Bailyn; 1922년 9월 9일 ~ 2020년 8월 7일)은 하버드대학교의 명예교수로 초기 미국사 전공이다. 그는 공화주의에 대한 전문가로 여러 권의 책을 출간하였다. 마크 놀은 존 위더스푼에 대한 글에서 그의 책 《미국 혁명의 이데올로기적 기원》의 '자유의 전염'이라는 말을 차용하여 미국 혁명당시에 자유(Liberty)가 신학중심의 사고를 계몽주의중심으로 전환시켰는지 논하였다.

미국 혁명의 이데올로기적 기원
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이 책은 베일린의 대표작으로 퓰리처상을 수상하였다.

뉴잉글랜드의 청교도의 정치적 그리고 사회적 원리들을 언약신학과 연관시켰는 데 이것이 휘그당 (영국)에게 기여하였다.

### 자유의 전염( Contagion of Liberty)

#### 노예제도

존 디킨슨과 요시아 퀸시, 존 아담스등은 영국에 대하여 아메리카 식민지를 노예라는 표현을 사용하여 독립의 필요성을 역설하였다. 또한 패트릭 헨리는 남부 지역에 농장에서 경제적 노동의 필요성은 인정하지만 훗날에 노예제도 폐지를 예측하였다

#### 종교의 설립

버지니아 식민지에서 종교의 자유령은 영국 국교회의 설립을 반대하는 것 뿐만 아니라, 미국에서 여타 어떤 종교적 행위도 행해질 수 있는 자유를 의미했다. 이삭 바쿠스와 같은 침례교 목사도 뉴잉글랜드에서 영국의 국교회의 설립을 반대하였다.

#### 민주주의의 표출
《**축제여 안녕**》은 1984년 8월 17일에 방영된 KBS 1TV 청소년문학관 시리즈 중 열네 번째 작품이다.

줄거리
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경희는 여행을 떠나기 전 결혼하여 미국으로 이민간 언니로부터 온 편지를 전해받는다. 친구들과 함께 마지막 고교에서의 여름여행을 가는 버스 안에서 언니의 편지를 읽으며 옛 생각에 감긴다. 예전에 야구선수 최문수는 경희와는 친하게 지내던 사이였고, 언니 경미와는 사랑하는 사이였다.

어느 날 인기 절정에 있던 문수는 홈런을 쳐서 좋은 성적을 거두지만 그라운드에서 쓰러지게 되고, 병을 치료한 후 다시 복귀하지만 옛 명성을 찾지 못한다. 이후 경미는 문수와 헤어지게 되고 아버지의 병원에서 인턴 과정을 받고 있는 인수와 사귀게 된다. 결국 문수는 야구를 포기한 채 자취를 감추고, 경미는 미국으로 유학을 떠난다.

등장 인물
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### 주요 인물

* 조성희 : 경희 역
* 김영철 : 최문수 역

### 그 외 인물

* 박병호 : 경희의 아버지 역 - 의사
* 반효정 : 경희의 어머니 역
* 김은선 : 경미 역
* 태민영 : 김인수 역
* 김영선
* 백현숙
* 박희정
* 박경진
* 권오현
* 최석구
* 윤덕용
* 임영식
* 김성란

편성 변경
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* 오후 7시 45분에 올림픽 특집 《여기는 LA》의 편성으로 앞당겨 방송됨.
왈츠를 추는 모습.
**빈 왈츠**(독일어: Wiener Walzer; 영어: Viennese Waltz)는 춤의 한 종류이다. 여러 가지 의미를 내포하는데 왈츠 장르의 여러 종류 중 하나임을 나타내기도 하며 가장 초기의 형태로서 여러 가지 종류의 왈츠 음악이나 춤을 가리킨다. 왈츠의 종류가 계속해서 발전하면서 원래의 빠른 템포를 지닌 왈츠를 느린 왈츠와 구분짓기 위해 빈 왈츠라는 용어가 성립됐다.

사실 현대에 와서 세계적으로 알려진 왈츠란 영국식 왈츠로 1분 당 90비트의 박자로 천천히 움직이는 것(*Slow Waltz*)을 말하는데 빈 왈츠는 180비트로 움직인다. 하지만 여전히 오스트리아, 독일, 프랑스 등에서는 왈츠의 본래 형태를 중시한다.

빈 왈츠는 시계 방향이나 반시계방향으로 계속해서 회전하는 춤이다. 회전하면서 서로의 위치를 바꾸기도 한다. 두 사람이 춤을 추면서 위치를 바꾸는 것은 후에 도입된 형태이며 원래는 돌면서 스텝을 밟는 것만 포함된다. 미국식 춤사위나 겨드랑이를 끼며 도는 동작 등 또한 근대식 동작이며 연례 무도회에서도 흔히 볼 수 있는 춤동작이 됐다. 그래서인지 미국식 요소가 가미된 빈 왈츠는 원 형태보다 훨씬 동작면에서 자유로운 편이다.
**거제 장목진 객사**(巨濟 長木鎭 客舍)는 경상남도 거제시 장목면에 있는 관아이다. 

1979년 12월 29일 경상남도의 유형문화재 제189호 **장목진 객사**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

현지 안내문
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> 조선시대 거제부 소속 7개 진영중의 하나였던 장목포진의 관아건물이다. 세워진 시기를 정확히 알 수 없으나, 장목리 동구에 있던 것을 정조 9년(1785)에 이곳으로 다시 옮겨 지었다고 한다.
> 
> 
> 한려해상의 입구에 자리잡고 있어 진해만 일대를 방어하고 대한해협을 바라보기 위한 전략의 요충지였던 이곳은 항상 장수들이 모여 이곳에서 전략을 의논하는 장소로 사용되었다. 임진왜란 때에는 이순신과 이영남 장군이 전략을 모의했다고 한다.
> 
> 
> 앞면 4칸·옆면 2칸 규모로 지붕이 여덟 팔자 모양인 팔작지붕집이다. 순조 2년(1802)에 다시 지어 조선 후기 건물의 형식을 띠고 있다. 현재 건물은 1981∼1982년에 다시 복원한 것으로 건물의 양쪽에 방이 있고 가운데에 장수가 업무를 보던 넓은 대청이 있다. 객사의 일반적인 평면구조를 지닌 건물이다.
> 
> 
>

참고 문헌
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 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "장목진 객사" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
John Atkinson Grimshaw, *Boar Lane*, Leeds, 1880s
《**빛의 제국**》(영어: The Empire of Light, 프랑스어: L'Empire des lumières) 또는 《**빛의 왕국**》은 1947년부터 1965년까지 여러 차례 커버된 르네 마그리트의 회화 시리즈이다.

화면에는 소읍의 작고 평화스러운 한채의 집이 그려져 있다. 그저 그뿐이다. 그러나 보는 사람으로서는 문득 생각에 잠겨버린다. 문은 어둠에 싸였고 가로등이 켜졌으며 집도 마당도 그리고 나무도 밤의 정적 속에 잠겨 있는데 하늘만이 그렇게도 밝고 흰 구름마저 뚜렷이 떠 있다.

이것은 마그리트가 되풀이하는 수법이다. 즉 데페이즈망이다. 프랑스 말로 depaysement(사람을 다른 생활환경에 둔다)이란 말은 실은 프로이트가 '꿈'의 한 현상으로서 지적한 성질로 전위(轉位)라 표기하여도 무방하다. 꿈에는 카테고리가 존재하지 않기 때문에 꿈에서는 일체가 가능하며 A란 장소에서 어느 틈에 Z의 장소로 변하고 있다. 따라서 마그리트의 <빛의 왕국>은 밤인 동시에 한낮이라 말할 수 있을까. 이것을 일종의 트릭이라 말해 버리면 그만이기는 하겠지만 마그리트는 묘사력에 있어서 보통이 아닌 기량을 가졌기 때문에 밤과 낮은 종이 한장의 차이인 것이다.
《**엑서터 북**》(**The Exeter Book**), Exeter Cathedral Library MS 3501, 또는 코덱스 엑소니엔시스(the Codex Exoniensis)로도 알려져 있는 이 책은 10세기 앵글로색슨인들의 시를 모은 문헌이다.

이 책은 《베르첼리 북》(Vercelli Book), 《노웰 코덱스》(Nowell Codex), 《캐드먼 사본》(the Cædmon manuscript) 또는 《MS 주니우스 11》(MS Junius 11)과 함께 앵글로색슨 문학 4대 코드 중 하나이다. 이 책은 1072년 엑서터의 초대 주교가 된 레오프릭이 엑서터 대성당 도서관에 기증했다. 원래는 131개의 장을 포함하고 있었는데, 그 중 첫 번째 8장은 다른 장으로 대체되었고, 첫 번째 8장은 분실되었다. 《엑서터 북》은 현존하는 것 가운데 가장 규모가 큰 고대 영문학 모음집이다.

2016년 유네스코는 이 책을 '세계 주요 문화재'(world's principal cultural artifacts) 중 하나로 지정했다.

역사
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《엑서터 북》은 10세기 영국 베네딕도회 부흥기의 위대한 작품 중 하나로 인정받고 있다. 성립 시기는 960년에서 990년 사이로 추정될 뿐, 이 책이 작성되고 편집된 정확한 날짜는 알려지지 않았다. 이 시기는 베네딕도회의 주도 아래 수도원 활동과 생산성이 증가했던 시기였다.

이 시기에 들어, 교회와 잉글랜드 왕국에 대한 던스턴 추기경의 권위가 확립되고, 에드거 휘하의 캔터베리 대주교로 임명되면서, 이 시대의 특징으로 지목되는 수도적 개혁으로 이어졌다. 던스턴 추기경은 998년에 사망했고, 그 기간이 끝나갈 무렵, 에테레르드(Æthelred) 휘하의 영국은 점차 확고해지는 스칸디나비아 침공에 직면했고, 결국 굴복하기에 이르렀다.

《엑서터 북》의 유산은 엑서터 주교 레오픽이 선종한 1072년부터 그 자취를 추적할 수 있다. 당시 불멸의 수도원에 대한 그의 유언으로 기록된 보물들 중에는 "갖가지 사물들에 대한 시적인 저작을 담은 큰 영어책"(mycel Englisc boc be gehwilcum þingum on leoð-wisan geworht)이 포함되어 있다. 이 책은 오늘날까지 존속하고 있으며, 엑서터 코덱스로 널리 추정되어 왔다.

16세기 로렌스 노웰과 17세기 조지 히키스에 의해 일부 여담들이 원고에 추가되기도 했다.

수록 작품들
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* *Christ I, II, III*
* *Guthlac A* and *B*
* *Azarias*
* *The Phoenix*
* *Juliana*
* *The Wanderer*
* *The Gifts of Men*
* *Precepts*
* *The Seafarer*
* *Vainglory*
* *Widsith*
* *The Fortunes of Men*
* *Maxims I*
* *The Order of the World*
* *The Rhyming Poem*
* *The Panther*
* *The Whale*
* *The Partridge*
* *Soul and Body II*
* *Deor*
* *Wulf and Eadwacer*
* Riddles 1-59
* *The Wife's Lament*
* *The Judgment Day I*
* *Resignation*
* *The Descent into Hell*
* *Alms-Giving*
* *Pharaoh*
* *The Lord’s Prayer I*
* *Homiletic Fragment II*
* Riddle 30b
* Riddle 60
* *The Husband's Message*
* *The Ruin*
* Riddles 61-95
**1759년 기적의 해**(Annus Mirabilis of 1759)는 7년 전쟁에서 그레이트브리튼 왕국이 프랑스 왕국에 연승을 거둔 사건을 가리키는 말이다. ‘*Annus Mirabilis*’라는 라틴어에서 유래했으며, ‘기적의 해’와 ‘경이로운 해’라는 의미를 갖는다.

1759년 이전
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전쟁 초기 영국은 실패의 연속이었다. 영국은 메노르카섬을 잃고, 북미에서는 머논가힐라, 오스위고 요새, 윌리엄 헨리 요새, 카리용 요새에서 연패했다. 1759년 초에는 프랑스에 의한 본토 침공도 우려되는 위기 상황에 빠졌지만, 연말에는 모든 전장에서 프랑스에게 승리를 거두었다.

1759년
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1759년, 영국은 북미에서 포트 티콘데로가를 점령했고, 프랑스를 오하이오 영토에서 몰아냈으며, 아브라함 평원 전투에서 승리하여 퀘벡을 점령하고 서인도 제도에서 과달루페를 점령 했다. 인도에서는 프랑스에 의한 마드라스 포위를 풀었다. 유럽에서는 영국군이 민덴 전투에서 연합군의 승리를 이끌어 냈다. 프랑스는 침공용 바지선이 파괴되어 영국 해군이 프랑스 해군에 라구스 해전과 키브롱 만 해전에서 대승을 거두며, 본토 침공의 걱정도 사라졌고, 영국 해군은 최강국의 명성을 확고히 하게 되었다.

연속된 승리에 호레이스 월폴은 "우리의 종은 승리할 때마다 울리는 것만으로도 남용될 것"이라고 말했다. 일련의 승리는 ‘하트 오브 오크’(*Heart of Oak*, 영국 해군의 노래)와 ‘울프 장군의 죽음’(*The Death of General Wolfe*) 등 당시의 예술에도 나타났다. 프랭크 맥클린은 1759년을 대영 제국이 프랑스를 대체하여 초강대국이 된 해라고 말하고 있다. 이 ‘기적의 해’의 공로자는 당시 영국 총리였던 뉴캐슬 공작 대신 남부 담당 장관이었던 윌리엄 피트로 알려져 왔었지만, 최근에는 뉴캐슬 공작 내각의 집단 지도의 경향을 강하게 보는 움직임도 있다.

참고 문헌
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* Anderson, Fred (2001), 《Crucible of War: The Seven Years' War and the Fate of Empire in British North America, 1754–1766》, Faber and Faber .
* Longmate, Norman (1993), 《Island Fortress: The Defence of Great Britain, 1603–1945》, Harper Collins .
* McLynn, Frank (2005), 《1759: The Year Britain Became Master of the World》, Pimlico .
* Middleton, Richard (1985), 《The Bells of Victory: The Pitt-Newcastle Ministry and the Conduct of the Seven Years' War, 1757–1762》, Cambridge University Press .
* Simms, Brendan (2008), 《Three Victories and a Defeat: The Rise and Fall of the First British Empire》, Penguin Books .
다카마쓰 고분
**다카마쓰 고분**(高松塚古墳)은 일본 나라현 다카이치군 아스카촌(국영 아스카 역사공원내)에 위치한 고분이다. 후지와라쿄우기(藤原京期, 694년 ~ 710년)에 축조된 종말기(終末期) 고분으로, 하단 지름이 23m, 상단 지름이 18m, 높이 5m의 2단식 원형 고분이다. 1972년에 극채색(짙은 채색)의 벽화가 발견되어 주목받았다.

발굴조사
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다카마쓰 고분의 발굴조사는 1972년 3월 1일부터 개시되었다. 1970년 10월경 마을 사람이 생강을 저장하려고 굴을 파다가, 내부에서 오래된 다듬어진 돌을 발견한 것이 발굴을 시작한 계기가 되었다. 현지의 사람들이 아스카 마을을 움직여, 아스카 마을의 자금으로 나라현립 가시하라 고고학연구소(橿原考古学研究所)가 발굴조사를 담당하게 되었다. 당시 아스카 마을에서는 마을이 발족한 15주년을 기념하여 마을 역사를 편찬하기 위해 조사되지 않은 유적의 발굴을 진행하였고, 다카마쓰의 발굴도 그 일환이었다. 나라 현립 가시하라 고고학 연구소 소장인 스에나가 마사오(末永雅雄)의 지휘하에, 현장에서의 발굴은 다테 무네야스(伊達宗泰)와 간사이 대학의 조교수인 아보시 요시노리(網干善教)를 중심으로 한 간사이 대학교 류우코쿠 대학의 연구자와 학생 팀에 의해 시행되었다. 석실이 발견되고, 선명하게 채색된 벽화가 발견된 것은 같은해 3월 21일경이었다. 고분은 1973년 4월 23일, 특별사적(特別史跡)으로, 그리고, 극채색벽화는 1974년 4월 17일에 일본의 국보로 지정되었다.

고분은 가마쿠라 시대 즈음에 도굴되어 석실의 남쪽 벽에는 도굴 구멍이 나 있었으나, 벽화의 채색은 선명하게 남아 있었고, 도굴을 피한 부장품의 일부도 발견되었다. 극채색화의 출현은 일본 고고학사상 드물게 볼 수 있는 대발견으로서, 문화청(文化庁)은 곧바로 벽화의 보존 대책과 연구조사에 들어갔다. 다카마쓰 고분 응급보존대책조사회가 설치되어, 발견으로부터 1개월도 지나지 않은 1972년 4월 6일과 4월 17일에 처음으로 학술조사가 실시되었다. 또한, 응급보존대책조사회에는 별도로 고고학, 미술사, 보존과학 등의 전문가로 구성된 다카마쓰 고분 총합학술조사회(高松塚古墳総合学術調査会)가 설치되어 1972년 10월에 학술조사가 실시되었다.

한편, 다카마쓰 고분의 매장 시설의 고고학적 분류는 ‘요코구치시키세카쿠(横口式石槨, 횡구식 석곽)’로 불린다.(본 문서에서는 일반적으로 ‘석실’이라 부르기로 한다.)

추정 시대
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도굴을 피해 남아 있는 동경(청동 거울) 등으로부터 7세기로부터 8세기 초의 종말기로 추정되었으나, 2005년의 발굴조사에 의해, 후지와라쿄우기(藤原京期, 694년 ~ 710년)의 기간으로 확정되었다.

석실과 벽화
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석실은 응회암을 자른 돌을 짜맞춘 것으로, 남쪽에 묘도(墓道)가 있고, 남북 방향에 긴 평면이다. 석실의 남북 길이는 안쪽 치수가 약 265cm, 동서의 폭은 약 103cm, 높이는 약 113cm로, 어른 2명이 몸을 굽혀 겨우 들어갈 수 있을 정도의 작은 공간이다. '횡구식 석곽'으로 불리는 계통에 포함되어, 평평한 바닥돌의 위에 판석을 짜맞추어 만들어졌다.

벽화는 석실의 동벽·서벽·북벽·천정의 4면에 있으며, 다듬어진 돌 위에 두께 수 mm의 회반죽을 바른 위에 그려져 있다. 벽화의 소재는 인물상, 해와 달, 사신과 별자리이다. 동벽에는 앞에서부터 남자 군상, 청룡과 그 위로 해, 여자 군상이 그려졌고, 서벽에는 이와 대비되어 앞에서부터 남자 군상, 백호, 그 위에 달, 여자 군상이 그려졌다. 남자·여자의 군상은 모두 4인으로 구성되어, 모두 16명의 인물이 그려져 있다. 그 중에서 서벽의 여자 군상이 발견 당시에는 색체가 선명하여 역사 교과서 앞쪽에 '아스카 미인(飛鳥美人)'이라는 명칭으로 컬러 사진으로 소개되기도 하였다. 인물 군상이 지닌 것들은 죠우간 의식(貞観儀式)에서 보이는 신년 하례의 의식에 참석하는 시중 드는 사람의 것과 일치한다. 이러한 신년 하례의 의식에는 해와 달, 사신의 기(幡)도 세워진다.

안쪽의 북벽에는 현무가 그려졌고, 천정에는 별자리가 그려졌다. 남벽에는 주작이 그려져 있었을 가능성이 높으나, 가마쿠라 시대의 도굴시 소실된 것으로 여겨진다. 천장의 그림은, 원형의 금박으로 별이 표시되고, 별과 별의 사이에는 붉은 선으로 이어진 별자리가 표시되었다. 중앙에는 북극오성과 사보성, 그 주위로 이십팔수가 표시되어 있다.

석실에 놓인 관은, 도굴되었어도 관의 조각 등 일부 부장품이 남아 있었다.

* 백호백호
* 현무현무
* 여자 군상여자 군상

벽화는 발견 이후로 열화(劣化)되었고, 2007년에 해체하여 복원중이다.

참고 문헌
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* 《高松塚古墳》, 大塚初重 감수, 森岡秀人·網干善教 저（日本の古代遺跡を掘る6）, 요미우리신문사, 1995년
* 《高松塚古墳は守れるか 保存科学の挑戦》, 毛利和雄（NHKブックス）, 일본방송출판협회, 2007년
Finger vein scanned
**정맥 인식(Vein matching, vascular technology)**은 피부의 표면에서 볼 수 있는 혈관, 그 중 특히 정맥의 분포 패턴의 분석을 통한 생체 인식 식별기술이다.

지문의 경우 스캐너에 손가락을 직접 접촉해야 하기 때문에, 건조하거나 찰과상을 입은 피부는 정확도가 떨어진다. 또 건선과 같은 피부병이 있을 경우도 스캐너의 정확성에 한계가 있고, 피부의 직접적인 접촉 때문에 스캐너를 자주 청소해야 하는 것과 장비가 고장 날 확률이 높아지는 것은 말할 것도 없다. 혈관 스캐너는 스캐너와의 직접 접촉할 필요가 없다. 그러므로 정보를 인체 내에서 읽어 들이기 때문에, 피부 상태는 판독의 정확성에 영향을 끼치지 않는다. 또한 혈관 스캐너는 빠른 속도로 작동하기 때문에 채 1초도 걸리지 않는다. 스캔할 때, 손으로 뻗어져 나가는 정맥이 가지는 특이한 패턴들을 포착해낸다.

상업성
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정맥 인식(vascular/vein pattern recognition, VPR) 기술은 1997년 이후로 히타치는 손가락, 후지쯔는 손바닥을 이용해 상업적으로 개발해 오고 있는데, 피실험자의 혈관에 있는 헤모글로빈에 반사된 적외선이 투명한 표면 뒤로 CCD 카메라(charge-coupled device camera)에 기록이 된다. 데이터의 패턴은 가공, 압축, 디지털화되어 대상의 생체 인식 검증에 사용된다. 손가락 스캐닝 기기는 일본의 금융 기관, 가두 매점, 회전식 문에서의 사용을 위해 개발되었다. Mantra Softech 회사는 남아시아에서 참석을 체크하기 위한 손바닥의 정맥 패턴을 스캔하는 기기를 내어놓았다. 대한민국에서는 여러 은행기관 등이 정맥인식 기능을 가진 스마트 ATM을 도입하여 사용되고 있다.

*3D Finger vein biometric scanner*

신원확인 수사
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2011년 1월에 발표된 조지타운 대학 교수진들과 학생들이 참여한 조사 보고서 31,000개에 의하면, 미국의 연방 수사관들은 미국의 저널리스트 대니얼 펄이 참수당하는 영상 기록에서의 사진을 사용하여 가해자의 정맥을 알 케이다 첩보원인 모하네드의 정맥과 일치하는지 비교하였다. 그 정맥은 눈에 띄게 튀어나와 있었다. FBI와 CIA는 2004년과 2007년에 모하네드에게 정맥 인식 기술을 사용하였다. 관계자들은 그의 고백이 더 이상 법정에서 소용없을 것과, 정맥 인식을 통한 증거가 그들의 소송을 더욱 일으키게 될 것임을 염려하였다.

기타 응용
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뉴욕 대학 랑곤 의료 센터와 같은 몇몇 미국의 병원들은 PatientSecure이라고 불리는 정맥 인식 시스템을 사용한다. 의식을 잃거나 말을 못하는 환자들의 신분 확인이나, 병원의 문서 업무 시간을 줄여주는 장점이 있다. 병원 경영의 최고 권위자인 Bernard A. Birnbaum 박사는 "정맥 패턴이 지문 인식보다 100배 이상 다양하다"고 하였다. 그러나, 모하네드가 Pearl의 살인자인지 아닌지 판별하기 위한 정맥 인식의 사용에 관한 신문 보도는 "이 기술이 지문 인식 보다 신뢰성이 덜하다"라고 설명한 FBI 관계자의 말을 인용하였다.
**페라리 308 GTB**(영어: Ferrari 308 GTB)와 **페라리 308 GTS**(영어: Ferrari 308 GTS)는 페라리에서 1975년부터 1985년까지 생산했던 스포츠카이다.

설계
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308에는 별도의 차체가 있는 튜브 프레임이 있다. 308 GTB/GTS와 GT4는 기계적으로 유사했으며 오리지널 다이노와 많은 부분을 공유했다. 두 모델들은 동일한 튜브 플랫폼에 있지만 GT4(2+2)는 휠베이스가 더 길다. 엔진은 실린더 뱅크당 2개의 벨트 구동 오버헤드 캠샤프트가 있는 90도 구성의 V8이었다. 엔진 섬프 아래 및 뒤쪽에 있는 트랜스액슬 트랜스미션 어셈블리와 함께 장치에 가로로 장착되었다. 모든 모델은 완전 싱크로메시5단 "도그 레그" 수동 기어박스와 클러치식 슬립 제한 차동장치를 사용했다. 서스펜션은 이중 위시본, 동축 코일 스프링 및 유압 댐퍼, 양쪽 차축의 안티롤 바를 포함하여 완전히 독립적이었다. 4륜 통풍 디스크 브레이크도 장착되었다. 스티어링은 비보조 랙 앤 피니언이었다.

308의 차체는 데이토나, 다이노, 베를리네타 박서와 같은 페라리의 가장 유명한 형태를 담당했던 피닌파리나의 레오나르도 피오라반티가 디자인했다. 308은 이러한 모양의 요소를 사용하여 각진 베르토네가 디자인한 GT4와 매우 대조되는 무언가를 만들었다. GTS 모델은 새틴 블랙 마감 처리된 착탈식 루프 패널을 특징으로 하며 사용하지 않을 때는 시트 뒤의 비닐 덮개에 보관할 수 있다.
**여구현**(呂求鉉, 일본식 이름: 梅田求鉉:우메다 규겐, 梅田秀吉:우메다 히데요시, 1892년 10월 17일 ~ ?)은 일제강점기의 교육인 출신 관료이다.

생애
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출신지는 황해도 송화군으로, 1914년에 경성고등보통학교 부설 교원양성소를 졸업했다. 학교를 졸업한 해에 조선공립보통학교 훈도로 임명되어 고향인 송화의 풍천공립보통학교에 배치받으며 교육계에 투신했다.

이후 해주의 해주공립보통학교를 거쳐 상성공립보통학교와 목감공립보통학교에서 훈도로 일하던 중, 1926년에 총독부 시학으로 발탁되어 황해도내무부 학무과에 배속되면서 교육행정 관리로 전업했다. 1931년에는 황해도 서흥군 군수로 승진하였고, 장연군과 평산군에서 차례로 군수를 지냈다.

장연군수로 재직 중이던 1935년에 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 353명의 공로자 중 한 명으로 기재되어 있다. 총독부가 시정 25주년을 기념하여 표창한 표창자 명단에도 들어 있다. 장연군수로 재직 중이던 1940년을 기준으로 정6위 훈6등에 서위되어 있었다. 《조선인사흥신록》에는 인격이 원만한다는 인물평이 실려 있다.

2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 관료 부문, 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
**오모이데하토바**(일본어: 想い出波止場)는 일본의 실험 음악 악단이다. 루인즈 (밴드)와의 합동밴드 루인즈하토바로 활동하기도 했다.

개요
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1987년 보어덤스의 기타인 야마모토 세이치가 교토의 지하 공연장에서 보어덤즈 축제라는 이벤트를 열면서 솔로연주를 하기 위해 결성했다. 원래 자신의 밴드 나침반과 같은 포크 록 밴드였는데 이류 포크 혹은 엔카같은 곡들만 불러 이름도 그에 걸맞게 '추억의 항구'라고 지었다.

88년 나시쿠즈시 공화국이라는 이벤트에 출연해 보어덤즈 멤버인 요시카와와 함께 연주했는데 그것을 본 津山篤와 柴山伸二가 참여해 활동을 시작했다. 90년 Surfin'UFO를 내고 다수의 컴필레이션 음반에 참여했다. 조조 히로시게의 알케미 레코드에서 앨범을 석장 발매한다.

5집 金星이 나올 즈음 하세가와가 탈퇴하면서 야마모토와 쓰야마 두사람의 비정형 록밴드로 활동을 이어나간다. 97년 오야마다 게이고의 레이블 트라토리아에서 앨범 VOUY를 낸다. 보어덤스, 폭력온천게이샤등과 데스-시부야케이 정도의 인지도를 쌓았다.

앨범
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* Surfin' in UFO（7インチシングル、1990年、米Public Bath）
* 大音楽（1990年、アルケミー。2008年12月再発）
* 水中JOE（1991年、アルケミー。2008年12月再発）
* ブラックハワイ（1992年、アルケミー。2008年12月再発）
	+ Livers and Giggers: 1987-1993（ライブコラージュアルバム、1994年、Japan Overseas）
* MANTAKO（1994年、米Public Bath。2008年12月再発）
* 金星（1995年、メルダック。2009年1月再発）
* Vuoy（1997年、トラットリア/ポリスター
	+ Sugar Clip（Vuoyの先行マキシシングル、1997年、トラットリア/ポリスター2009年1月再発）
* 大阪・ラ（2004年、DAKO VINYL FANTASIA。2009年1月再発）
	+ OUT MAN（『大阪・ラ』のアウトテイク集、2009年、自主制作CDR）
* Universal Emperors（配信限定、2012年、山本精一 a.k.a. OMOIDE HATOBA 2077名義）