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**김경훈**(1976년 6월 18일 ~)은 대한민국의 기업인이다.

현재 구글코리아의 사장을 맡고 있다.

생애
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1976년생으로 서울에서 태어났으며, 서울대학교 컴퓨터공학과 출신이다. 대학 4학년 때 다우기술에서 산업기능요원으로 복무하며 소프트웨어 엔지니어로 일했다.

아서 앤더슨(후에 BearingPoint로 변경), 베인 앤 컴퍼니, 왓이프이노베이션파트너스 등에서 전략컨설턴트로 근무하며 기업들을 대상으로 신사업 및 신제품 개발, 성장 전략 수립, 혁신 역량 강화 등 다수의 프로젝트를 수행하였다.

2015년 구글에 광고사업 분야 임원으로 입사하였고, 전임 사장이었던 존 리 사장이 구글 싱가포르로 옮긴 후 2021년 1월에 사장으로 선임 되었다. 그와 함께 일했던 구글 코리아 관계자는 "논리적이고 명확하지만 사내 봉사활동을 주도적으로 5년간 이끌 만큼 따뜻한 성격"이라고 평가했다.

활동
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* 구글코리아가 스타트업을 지원하는 활동을 많이 하고 있어, 김경훈 사장도 스타트업과 관련된 행사에 자주 참석한다. 구글은 왜 스타트업을 돕는가라는 기고문을 쓰기도 했다.
* 2021년 9월, 구글코리아가 한국 진출 이후 처음으로 '구글 포 코리아' 행사를 개최했다. 이 자리에서 김경훈 사장은 "구글은 한국에서 10조5천억원에 이르는 경제 효과를 이끌었고, 5만4천여개의 일자리 창출에 직접 기여했다"며 "유튜브 역시 8만6천여개의 일자리 창출을 했고 지난 2020년 한 해 동안 1조5천억원에 달하는 경제 효과에 기여했다"고 언급했다.
가오숴타이 (2016년)
**가오숴타이**(高碩泰, 1953년 5월 16일 ~ )는 중화민국의 외교관이다. 2016년부터 2020년까지 주미국 타이베이 대표를 역임했다.

생애
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1953년 5월 16일에 타이베이시에서 태어났다. 1980년에 국립 정치 대학을 졸업하고 중화민국 외교부에서 업무를 시작해 처음으로 미국 하와이주의 주호놀룰루 타이베이 경제문화판사처에서 근무하고 조지아주의 주애틀란타 타이베이 경제문화판사처로 이동하였다. 그리고 주말레이시아 타이베이 대표처의 고문을 맡았다.

1996년에서 1997년까지 하버드 대학교의 국제사무센터에서 연구원을 하였다. 2000년 중화민국 외교부 북미국 부국장이 되었고 2001년에 국장으로 영전하였다. 2002년 주세계무역기구 타이베이 부대표를 맡았다. 2004년 주미국 타이베이 경제문화대표처 부대표가 되었다. 2007년 11월 주헝가리 대표에 임명되어 2008년 2월 1일에 취임하였다.

2013년 주이탈리아 타이베이 대표에 임명되었고, 2016년 5월 23일 선뤼쉰(沈呂巡)의 뒤를 이어 주미국 타이베이 대표로 임명되어 6월 5일에 부임하였고, 8월 2일에 선서 의식을 거행하였다. 2020년 7월 20일에 샤오메이친(蕭美琴)이 주미국 타이베이 대표로 임명되면서 물러났다.
가오수 향의 위치
**가오수향**(한국어: 고수향, 중국어: 高樹鄉, 병음: Gāoshù Xiāng)은 중화민국 핑둥 현의 향이다. 넓이는 90.1522km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 25,221명이다.

지리
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가오수 향은 핑둥 현 북부에 위치하고, 북쪽은 가오슝 현 류구이 향, 마오린 향과 동쪽은 싼지먼 향과 서쪽은 리강 향과 서북쪽은 가오슝 현 메이눙 진과 남쪽은 옌푸 향과 각각 접하고 있다. 핑둥 평원 북동부에 위치하고, 난터우의 구릉지대를 제외하고는 가오핑시(高屏渓)의 본류 및 지류에 의한 충적 평원으로 구성되어 지세는 평탄하다. 연평균 기온은 28°C, 연 강수량은 2,500mm이다.

역사
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가오수 향은 옛날에는 원주민인 파이완족, 평포족의 거주지였다. 1737년경부터 복건, 광동에서 객가 이민이 이곳으로 이주 해, 취락을 형성함과 동시에, 취락의 중심으로서 동진관(東振館)을 건축한 것으로부터 동진신장(東振新庄)으로 불렸고, 또 취락에 목면수가 우뚝 솟아 있던 것에서 고수하장(高樹下庄)으로도 불리게 되었다. 1920년의 타이완 지방제 개편 때 이곳에 다카키 장(高樹庄)이 설치되어 다카오 주 헤이토 군의 관내가 되었다. 전후에는 가오슝 현 가오수 향이었지만, 1950년에 핑둥 현 귀속으로 개편되어 현재에 이른다.
**강릉 용연사 석조관음보살좌상**(江陵 龍淵寺 石造觀音菩薩坐像)은 강원특별자치도 강릉시 사천면 용연사에 있는 조선시대의 석조관음보살좌상이다. 2007년 1월 19일 강원특별자치도의 문화재자료 제141호로 지정되었다.

개요
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강릉 용연사는 대한불교 조계종 제4교구 월정사의 말사로, 1650년 인조(仁祖) 때 도승(道僧) 옥잠(玉岑)이 창건하였다고 전하며, 일설에는 왕침대사(王葴大師)가 응봉산 동쪽 용연동 만월산(萬月山)에 창건하였다고 전한다. 불상의 재질은 명확히 알 수 없으나 수성암질로 알려져 있으며, 화불을 모신 보관(寶冠)을 쓰고 있는 관음보살 좌상이다. 별도로 만들어진 화염문(火焰紋)의 보관을 쓰고 있으며, 머리는 상투머리를 하고 있으며, 머리카락은 양쪽 귀 위 중간부를 타고 내려오다가 세 가닥으로 흘러 어깨 위에서 뭉쳐지면서 흘러내리도록 조각되었다. 상호(相好)는 방형에 가까우며 양 볼이 통통하고 목에는 삼도(三道)가 표현되었다. 법의는 통견(通肩)이고 가슴밑에는 군의(裙衣)가 보이고 양 무릎을 덮고 있다. 자세는 길상좌(吉祥坐)이고 수인(手印)은 왼손을 무릎 위에 놓아 손바닥이 위로 보이도록 하고 있으며, 오른손은 손등이 보이도록 하면서 인지와 중지, 약지를 구부리고 있다. 복장을 봉납하였던 구멍은 방형에 가까운 직사각형이나 목장유물은 멸실되었고, 한지로 밀봉하였던 흔적만 남아 있다.

참고 문헌
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* 강릉 용연사 석조 관음보살좌상 - 문화재청 국가문화유산포털
**김해강**(金海剛, 1903년 4월 16일 ~ 1984년)은 일제강점기와 대한민국의 시인이다. 본명은 김대준(金大駿)이다.

생애
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전라북도 전주 출신으로 전주신흥학교, 전주사범학교를 졸업한 뒤 교사로 근무하면서 시를 창작했다.

1925년 《조선문단》에 〈달나라〉를, 1926년 《동아일보》에 〈새날의 기원〉을 당선시켜 등단하였고, 1920년대와 1930년대에 걸쳐 신경향파 시인으로 활동했다. 이 시기에 발표한 시로는 〈출범의 노래〉, 〈5월의 노래〉, 〈변절자여! 가라〉, 〈누나의 임종〉 등이 있으며, 노동자와 농민의 계급 투쟁을 리얼리즘 형식으로 그리는 전형적인 경향시들이다.

1936년 시 전문지인 《시건설》에 동인으로 참가하였고, 1940년 김남인과의 공동시집 《청색마》를 간행했다.

1930년대 후반 이후 차츰 순수시로 방향을 바꾸어 광복 후에는 자연과의 교감을 위주로 한 서정적인 시들을 발표했으며, 전북을 중심으로 지역사회와 깊이 유대하여 활동하면서 한국예총 전북지부장을 역임했다.

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|  | **위키문헌**에 이 글과관련된 원문이 있습니다.
**김해강** |

반일 성향에 가깝던 초기 시와는 달리 프로문학에서 순수시로 전향하던 시점이던 일제 강점기 말기에 친일시를 창작한 바 있어, 2002년 발표된 친일 문학인 42인 명단에 선정되었다. 진주만에서 전사한 일본군 9명의 죽음을 칭송하는 내용의 〈돌아오지 않는 아홉 장사〉(1942) 등 총 3편의 친일 작품이 밝혀져 있다.

전주의 덕진공원에 시비가 세워져 있다.
**강릉 추산 고택**(江陵 秋汕 古宅)은 강원도 강릉시 박월동에 있는 고택이다. 1985년 1월 17일 강원도의 유형문화재 제81호로 지정되었다.

개요
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집 뒤의 소나무 숲이 매우 인상적인 집으로, 외부 공간의 구획이 매우 세련되었고 대지면적도 넓직하다. 집을 지은 정확한 연대는 알 수 없으나, 동쪽 헛간기와에 '강희 30년'(1691)·사랑채기와에 '가경 9년'(1804)이라는 기록이 발견되어, 19세기 초에 지어진 것으로 보인다.

대문간채와 사랑채·안채로 구성되는데, 사랑채와 안채는 ㅁ자형이다. 별도로 지은 대문간채는 대문을 중심으로 좌우에 2칸씩의 행랑채가 있다. 안채와 사랑채는 담장으로 구분되어 있다．

안채는 앞면 4칸·옆면 2칸의 겹집으로, 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 화려한 팔작지붕집이다. 대청마루를 중심으로 양쪽에 방이 있다.

안채의 왼쪽에 있는 사랑채는 3칸의 규모로 앞쪽에 툇마루를 놓아 통로의 역할을 하도록 하였으며, 왼쪽 끝에 넓은 마루방을 두었다. 사랑채의 오른쪽으로 난방용 부엌과 안채로 통하는 중문이 있고, 그 오른쪽에 마구간·곳간·부엌이 있어 안채와 통하도록 하였다. 지금은 곳간을 개조하여 방으로 사용하고 있다.

중문의 왼편 안 마당쪽 기둥 2개와 부엌의 기둥 2개가 8각기둥으로 되어 있는 점이 특이하다.

집주인은 여러 번 바뀌었으나, 규모와 공간의 구획 등에서 중류 이상의 집으로 보이며, 마당을 좌우 두 공간으로 구획한 담장을 설치한 점 등이 특징적이다.
**CNK인터내셔널**은 현재 상장폐지가 된 코스닥 상장기업이다. 상장회사명으로는 **씨엔케이인터**로 표기한다. 카메룬 소재 C&K mining 의 지분을 인수하여 금, 다이아몬드, 사파이어 등의 자원을 개발하던 회사이다.

상장폐지가 검토되기 시작한 시점에서는 그 사유가 카메룬 다이아몬드 개발 허위공시에 의한 주가조작, 그리고 대표의 횡령 및 배임이었으나, 석연치 않은 이유로 이러한 혐의에 무죄가 선고되었다. 그럼에도 ‘영업적자 지속’ ‘사업 지속성 불확실’ ‘재무구조 취약’ ‘재무건전성 개선계획 미이행’ ‘경영안정성 취약’을 이유로 상장폐지는 확정되었다.

이 회사는 2010년 12월 17일 카메룬 다이아몬드 광산 개발권 취득 관련 사항을 공시하면서 자원 개발 테마주로서 급등했다. 그것도 외교부를 통한 공시였기 때문에 많은 투자자들을 속일 수 있었다. 주가조작의 주모자 오덕균 회장은 고점에서 주식을 팔아 900억원대의 부당이득을 챙긴 후 카메룬으로 도주, 잠적하여 2012년 1월 증권선물위원회로부터 고발당했다. 2년간 입국하지 않고 버티다가 2014년 3월 귀국하여 검찰의 조사를 받았다.

현재도 회사 측에서는 금과 다이아몬드 광산 개발을 주 사업으로 영위할 것이라고 주장하고 있다.

참고 문헌
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1. ↑  檢 'CNK 주가조작' 외교부 압수수색, 연합뉴스(종합2보) 2012-01-30
2. ↑  주가조작 대명사 '자원개발주' 사라지나, 대표 배임에 CNK 매매 정지, 2011년 6개사 상장폐지 이어 마지막으로 시장서 퇴출 운명, 서울경제 2014/07/10
3. ↑  "‘주가조작’ 무죄 판결에도 ‘상장폐지’ 폭탄" 신동아 2015년 5월호
4. ↑  오덕균 회장 귀국하는데 씨앤케이인터 주가 향방은, 이투데이 2014-03-13
| 전문가 평가 |
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| 평가 점수 |
| 출처 | 점수 |
| AllMusic | 5/별 |
| *Blender* (2000 edition) | 5/별 |
| *Encyclopedia of Popular Music* | 4/별 |
| *The Great Rock Discography* | 7/10 |
| Music Story | 4.5/별 |
| *MusicHound Country* | 4.5/5 |
| *PopMatters* (2006 edition) | 10/10 |
| *Q* | 4/별 |

《**At San Quentin**》은 미국의 싱어송라이터 조니 캐시의 서른한 번째 전체 음반으로, 1969년 2월 24일 샌 퀜틴 주립 교도소에서 라이브로 녹음되어 같은 해 6월 16일에 발매되었다. 이 콘서트는 그라나다 텔레비전에 의해 촬영되었고 마이클 달로가 제작하고 감독했다. 이 음반은 캐시의 라이브 교도소 컨셉트 시리즈 중 두 번째 음반으로, 또한 《At Folsom Prison》 (1968년), 《På Österåker》 (1973년), 그리고 《A Concert Behind Prison Walls》 (1976년)를 포함한다.

이 음반은 1969년 8월 12일 골드, 1986년 11월 21일 플래티넘과 더블 플래티넘, 2003년 3월 27일 미국 음반 산업 협회에 의해 트리플 플래티넘 인증을 받았다. 이 음반은 올해의 음반을 포함한 많은 그래미 어워드 후보에 올랐고 〈A Boy Named Sue〉로 최우수 남성 컨트리 보컬상을 수상했다.

다른 노래와 순서를 가진 몇 개의 음반이 있었다. 짐 마샬의 음반 커버 사진은 마셜 그랜트의 에피폰 뉴포트 베이스 기타가 전경에 실루엣으로 잘 나타나 있는 등 캐시의 상징적인 이미지로 여겨진다.

녹음
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조니 캐시는 이전에 1968년 폴섬 주립 교도소에서 열린 콘서트를 녹음했었다. 이 콘서트는 영국을 위해 라이브 음반과 텔레비전 다큐멘터리로 녹음되었다. 오리지널 LP 발매 때, 곡 순서가 바뀌었고 아마도 공간적인 이유로 몇몇 곡들이 잘려나갔다. 하지만 LP판에는 시기적 제약이 있지만 두 곡 모두 샌 퀜틴(관객의 요청에 따라 앙코르를 하기로 합의한 캐시)의 연주가 담겨 있다. 어떤 노래들은 검열을 받았다. 2000년에 CD로 발매된 《At San Quentin (The Complete 1969 Concert)》의 타이틀에도 불구하고, 이 CD는 콘서트 전체를 편집하지 않은 상태로 포함하지 않고, 실제 세트리스트와 유사한 추가 트랙과 실행 순서를 특징으로 한다. 2010년, 이 음반은 선데이즈드 레코드에 의해 컬럼비아 오리지널 카탈로그 번호 LP 5362로 바이닐로 재발매되었다. 재발행된 선데이즈드 바이닐은 뒷면 커버에 바코드가 있고 선데이즈드 이슈임을 나타내는 것을 제외하고 오리지널 음반의 정확한 사본이다. 공연되었지만 수록되지 않은 곡들로는 〈Jackson〉과 〈Orange Blossom Special〉이 있다. 두 곡이 절반 정도 느려졌는데 (〈Starkville City Jail〉과 〈Blistered〉) 아마도 원래 기계의 테이프가 바뀌는 동안 다른 테이프 머신을 사용했기 때문일 것이다.

이것은 캐시의 오랜 리드 기타리스트와 몇 달 전에 사망한 테네시 투 설립자 루터 퍼킨스 없이 녹음된 첫 번째 음반이었다. 음반에서 캐시는 퍼킨스(여러 트랙에서 리드 기타리스트로 레코딩에 등장하는 칼 퍼킨스와는 관련이 없었다)에게 경의를 표하는 것으로 알려졌다.

〈San Quentin〉과 〈A Boy Named Sue〉이라는 두 곡이 공연 중 처음으로 무대에서 라이브로 공연된다. 전기 작가 로버트 힐번에 따르면, 비록 레코드에서 캐시가 앙코르를 청중의 요구에 의한 것처럼 보이기는 하지만 캐시가 〈San Quentin〉을 두 번 공연하기로 이미 결정했다고 한다. 힐번에 따르면, 캐시는 공연 중에 자발적으로 〈A Boy Named Sue〉를 공연하기로 결정했고 TV 제작진이나 그의 밴드 모두 그가 그것을 할 계획이라는 것을 알지 못했다.

TV 특수 및 가운데 손가락 사진
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영국의 그라나다 텔레비전의 한 제작진은 텔레비전으로 방송하기 위해 이 콘서트를 촬영했다. 2000년 컬럼비아/레거시가 발표한 콘서트의 확장판에서 캐시는 〈I Walk the Line〉의 공연에 앞서 무엇을 부르고 어디에 서 있어야 하는지 듣고 좌절감을 표현하는 것을 들었다. 카메라에 가운데 손가락 제스처를 취하는 화난 모습의 유명한 이미지는 공연에서 비롯되었다. 2000년 재발행의 그의 라이너 노트에서, 캐시는 그라나다의 영화 제작진이 관객에 대한 그의 시야를 가린 것에 대해 좌절감을 느꼈다고 설명한다. 제작진들이 "무대를 비워달라"는 그의 요청을 무시하자, 그는 제스처를 취했다.

곡 목록
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Side one| # | 제목 | 작사·작곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | Wanted Man | 밥 딜런 | 3:24 |
| 2. | Wreck of the Old 97 | 조니 캐시, 밥 존스턴, 노먼 블레이크 (편곡) | 2:17 |
| 3. | I Walk the Line | 캐시 | 3:13 |
| 4. | Darling Companion | 존 세바스찬 | 6:10 |
| 5. | Starkville City Jail | 캐시 | 2:01 |

Side two| # | 제목 | 작사·작곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | San Quentin | 캐시 | 4:07 |
| 2. | San Quentin (관객의 요청에 따라 두 번째 연주) | 캐시 | 3:13 |
| 3. | A Boy Named Sue | 셸 실버스타인 | 3:53 |
| 4. | Peace in the Valley | 토마스 A. 도로시 | 2:37 |
| 5. | Folsom Prison Blues | 캐시 | 1:29 |

인증
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| 국가 | 인증 | 판매량/출하량 |
| --- | --- | --- |
| 캐나다 (뮤직 캐나다) | 플래티넘 | 100,000^ |
| 아일랜드 (IRMA) | 골드 | 7,500^ |
| 스웨덴 (GLF) | 플래티넘 | 130,000 |
| 영국 (BPI) | 골드 | 100,000\* |
| 미국 (RIAA) | 3× 플래티넘 | 3,000,000^ |
| \*판매량을 기반으로 한 인증^출하량을 기반으로 한 인증 |
**기셀베르트**(Giselbert) 또는 **길베르트**(Gilbert, 890년 - 939년)은 카롤링거 왕조 출신 로트링겐의 군주이다. 본래 로트링겐의 왕이었으나 독일의 왕 하인리히 1세와의 전쟁에서 패한 뒤 로렌 공작에 임명되었다. 부계와 모계 모두 카롤링거 왕조 출신으로 로타르 2세와 카를 2세가 각각 외증조부와 외할아버지였다.

샤를 3세가 유폐된 뒤 죽자, 로트링겐의 귀족들은 925년 그를 왕으로 추대하였다. 928년 독일의 왕 하인리히 1세와의 전쟁에서 패하였다. 로트링겐을 차지한 하인리히 1세는 불만을 무마시키기 위해 둘째 딸 게르베르가를 기셀베르트에게 시집보내고 기셀베르트를 로렌의 공작으로 임명했다. 936년 하인리히 1세의 사망 직후 탕크마르의 반란에 가담, 939년까지 독일의 영향력에서 독립하였다.

생애
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기셀베르트는 로트링겐의 지역 귀족 출신으로, 부계와 모계 모두 카롤링거 왕조의 외손 출신이었으며 아버지 레니에 1세는 마스(Maasgau) 백작 기셀베르트와 황제 로타르 1세의 딸 이멘가르드의 아들이었고 어머니 에시나다(Hersinda) 또는 알베라다(Alberada)는 대머리왕 카를 2세의 딸이었다. 924년 그는 서프랑크 왕국에 충성을 맹세했으나 샤를 3세가 유폐된 뒤 죽자, 로트링겐의 귀족들은 925년 그를 왕으로 추대하였다.

본래 로트링겐의 왕이었으나 928년 독일의 왕 하인리히 1세와의 전쟁에서 패하였다. 로트링겐을 차지한 하인리히 1세는 불만을 무마시키기 위해 둘째 딸 게르베르가를 기셀베르트에게 시집보내고 기셀베르트를 로렌의 공작으로 삼았다. 또한 919년 설립한 마스트르히트(Maastricht)의 성 세르비우스 대 수도원도 그에게 주었다.

936년 하인리히 1세가 죽자 그는 탕크마르가 오토 1세에 대항하여 일으킨 반란에 가담했다. 동시에 그는 서프랑크의 왕 루이 4세에게 귀순하고, 충성을 맹세했다. 기셀베르트는 이후 939년 안 더나흐의 전투에서 오토 1세의 군대에 의해 패배할 때까지 3년간 실질적으로 독립하였다. 기셀베르트는 939년에 오토 1세를 상대로 안더나흐 전투에 출정했다가 패배, 도피하던 중 라인강에 빠져 익사했다.

사후 그의 영지는 오토 1세가 자신의 형제인 바이에른의 하인리히 1세에게 주었고, 부인 게르베르가는 서프랑크의 루이 4세와 재혼하였다.

가족 관계
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* 아버지 : 로렌의 레니에 1세
* 어머니 : 에시나다, 카를 2세의 딸
* 부인 : 게르베르가, 하인리히 1세의 딸
**김천리 개국원종공신녹권**(金天理 開國原從功臣錄券)은 조선 태조 때 김천리에게 내린 공신녹권이다. 1991년 7월 12일 대한민국의 보물 제1076호로 지정되었다.

개요
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〈김천리개국원종공신녹권〉은 태조 4년(1395)에 조선 건국에 공로가 있는 김천리(金天理)에게 공신도감에서 발급한 공신녹권이다. 문서에 기록된 인원은 총 695명이며 필사본으로 기재된 이 문서는 1989년에 지정된 국보 제250호 이원길 개국원종공신녹권과 동일한 내용으로 인명의 수와 발급 내용이 같다.

원종공신(原從功臣)이란 태조가 등극할 때 반대당의 제거나 즉위를 도왔거나 왕위에 오르기 전에 오랜 기간 동안 죽음을 무릅쓰고 협력을 한 사람들로, 즉위한 해 10월부터 4년 2월까지 13회에 걸쳐 원종공신으로 포상을 받았다. 수 차례에 걸쳐 포상 하교된 원종공신의 인원은 문헌상으로 1,698명이다. 개국공신 58명을 합하면 1,750명이다. 이는 신왕조의 창업유공자들을 포함하여 안정을 도모하기 위한 전왕조(前王朝)의 관료층을 회유 포섭하려는 의미를 지닌 것으로 파악되고 있다.

다만, 국보 제250호는 목판과 활자를 같이 써서 간행된 것으로 이원길에게 발급된 것이다. 이 문서에는 한변의 길이 6.5cm의 ‘吏曹之印(이조지인)’이라는 도장이 45군데에 찍혀 있다. 문서의 끝에는 당시 녹권에 관련된 공신도감의 임원인 녹사·판관·판사·이조별감 등 18명의 명단이 적혀 있으며, 이들 중 13명의 명단 밑에 수결이 있다.

이 녹권 자료는 조선 전기 개국공신에 대한 대우와 국가성립에 영향을 미친 인물에 대한 연구, 공신록의 양식, 이두문의 사용과 문체 등의 연구에 중요한 자료로서의 가치를 지니고 있다.
로타링기아의 기셀라(Gisela von Nevilles (또는 기슬라(Gisla, 860년/865년 ~ 908년 6월 21일 / 10월 26일)는 카롤루스 왕조 출신 프랑크 왕국의 공주로, 로타링기아의 카롤링거 군주 로타르 2세와 그의 정부 발트라다(Waldrada)의 딸이다.

비만왕 카를 3세에 의해, 882년 라인란트를 침공한 바이킹 고드프리드와 결혼하였으며, 남편 사후 작센 족 백작 디트리히 테오도리히와의 두번째 결혼에서 얻은 딸 프레데루나는 서프랑크의 샤를 3세 생쁠의 아내가 되었다.

생애
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아버지는 로타링기아의 왕 로타르 2세였고, 어머니는 그의 정부 출신 발트라다였다. 그가 태어났을 때 아버지 로타르 2세는 본처 테우데베르가와 이혼하지 않았으므로 기셀라와 네 남매는 상속권을 인정받지 못했다.

기셀라는 867년에 로타르 2세가 알사스 공국을 양도한 후고, 이르멘가르트, 아를의 테오발트와 결혼한 베르타의 자매였다.

아버지 로타르는 어머니 발트라다가 아들을 낳아준 것으로, 본처와 이혼을 결심하여 이혼 후 발트라다를 정식 왕비로 올렸으나 얼마뒤 869년 사망했다. 아버지 로타르 2세가 죽자마자 로타르 2세와 발트라다의 결혼은, 종조부 독일인 루트비히와 서프랑크 대머리 카를에 ]의해 무효화되었다. 기셀라와 남매들은 사생아로 격하되었다. 이후 기셀라의 초기 생애는 알려진 것이 없다.

882년 라인란트에 침략한 바이킹을 프랑크족 군사가 습격 하는 동안 바이킹 지도자 고트프리드와 비만왕 카를 3세 사이에 평화 협상이 열렸다. 이 평화의 과정에서 바이킹은 침례를 받고 프리슬란트에 정착하며, 프랑크 공주 기셀라를 기독교 아내로 삼았다.

그러나 고드프리드는 곧 협상을 깨진 단어로 해석했고 여름에 다시 라인란트를 침공하였다. 비만왕 카를 3세는 그 후 자신의 공작 백작 하인리히 폰 바벤베르크에게 그를 상대로 현장으로 가라고 지시했다.

884년 하인리히 폰 바벤베르크는 883년 노르만족이 점령한 뒤스부르크 시에서 고트프리트를 쫓아내고 하부 라인란트까지 그를 몰아냈다. 고드프리드가 885년 군대와 함께 라인란트로 돌아 왔을 때, 그는 기셀라의 오라비 후고의 추대를 도왔다는 혐의로 바벤베르크 백작의 공격을 받았다. 곧 하인리히의 매복, 기습공격으로 다른 바이킹 지도자들과 함께 살해되었다.

기셀라는 딸을 바이킹 혹은 다른 프랑크족의 위협으로부터 보호하기 위해 885년 5월에 안전한 수도원으로 피신하였다.

885년 링겔하임 백작이자 작센 백작, 베스트팔리아 백작인 디트리히 테오도리히와 재혼, 딸 프레데루나가 태어났다. 디트리히 테오도리히는 독일 왕 하인리히 1세의 후처 링겔하임의 마틸다의 친정오라비로, 작센 족 부족공작 비두킨트의 후손이었다. 프레데루나는 서프랑크의 샤를 3세 생쁠의 첫 부인이 되었으나, 딸 6명을 낳고 곧 죽었다.

나중에 디트리히 테오도리와 이혼, 디트리히는 프리기아와 덴마크 왕실의 혈통인 레인힐트(Reinhild)와 재혼하였다.

기셀라는 나중에 수녀가 되고 니벨레스(Nivelles)와 포세스(Fosses)의 수녀원장을 역임했다. 907년 6월 21일에 사망했다는 설과 10월 26일 사망했다는 설이 있다.

가족 관계
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* 할아버지:로타르 1세(795~855)
* 아버지:로타르 2세(835~869)
* 어머니:발트라다(830~869?)
	+ 누이:베르타 로타팅기우스
		- 외조카: 이탈리아의 위그
	+ 오라비:로타링기아의 후고(855/860~895)
* 남편:고드프리드(?~885)
* 남편:디트리히 테오도리히(858/867 ~ 916/920), 독일 왕 하인리히 1세의 후처 링겔하임의 마틸다의 친정오라비
	+ 딸 :프레데루나(887~917)
	+ 사위이자 친정 6촌: 샤를 3세
		- 손녀: 기셀라
		- 손녀: 프레데루나
		- 손녀: 아델라이드
		- 손녀: 로트루드
		- 손녀: 이르멘가르트
		- 손녀: 힐데가르트

기타
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링겔하임의 마틸다의 아들 황제 오토 1세와 그의 딸 프레데루나는 고종-외사촌간이 된다.

그의 손녀이자 프레데루나의 딸 기셀라 역시 바이킹족이 서프랑크를 침략하자, 아버지인 샤를 3세 생쁠이 바이킹족 지도자 롤로를 그리스도교인으로 개종시키는 조건으로 노르망디 영지와 함께 주어졌다.
**라임 사태**는 2019년 7월 라임자산운용이 코스닥 기업들의 전환사채(CB) 등을 편법 거래하면서 부정하게 수익률을 관리하고 있다는 의혹에서 시작되어, 10월 라임자산운용이 운용하던 펀드에 들어있던 주식 가격이 하락하면서 뱅크런(펀드런) 위기를 맞으면서 결국 환매중단을 선택한 사건이다.

이 사건은 현재 서울남부지방검찰청 형사6부에서 수사 중이다.

문제점
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금융감독원에 따르면 라임자산운용은 환금성이 낮은 자산에 투자하면서 언제든지 환매할 수 있는 개방형 펀드를 판매한 것으로 드러났다. 또한 총수익스와프(TRS) 거래로 투자 원금 이상의 돈을 사모 사채 등 비유동성 자산에 투자하였다. 라임자산운용은 환매가 중단된 3개 모펀드(플루토 FI D-1호, 테티스 2호, 플루토 TF 1호)에 대해 신한금융투자(5000억원), KB증권(1000억원), 한국투자증권(700억원) 등 증권사 3곳과 6700억원 규모의 TRS 계약을 맺은 것으로 알려졌다.

총수익스와프(TRS) 거래는 증권사가 자산운용사로부터 일정한 수수료를 받고 자산을 매입하고, 자산운용사는 자산에서 발생하는 수익을 갖는 거래로서, 수익은 자산운용사가 가져가지만 자산은 증권사가 갖는다. 자산운용사의 입장에서는 레버리지 효과를 누릴 수 있기 때문에 수익률을 높힐 수 있다. 반면 운용사가 운영하는 펀드에 손실이 발생하면 증권사는 TRS의 담보 비율을 상향할 것을 요구하며, 담보 비율을 상향하지 않으면 증권사는 지연이자를 청구하여 펀드의 수익률은 더욱 하락한다.

라임자산운용은 비공개로 운영하면서 비상장 주식이나 메자닌에 투자할 수 있는 사모펀드만을 판매하였으며, 모펀드에 자펀드가 투자하는 방식을 이용하여 사모펀드를 판매하면서도 많은 투자자를 모집하였다.

경과
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금융감독원은 2020년 4월 넷째 주에 라임자산운용 판매사인 우리은행과 하나은행에 대한 현장 조사를 실시하였고, 다섯째 주에 증권사 2~3곳을 대상으로 현장조사를 실시할 예정이다. 증권사 현장 조사가 마무리되면 정리된 결과를 바탕으로 5월에 사기, 불완전판매 등에 대한 법률 검토를 개시할 예정이다.

2020년 4월 18일 서울남부지방법원은 특정범죄가중처벌법상 뇌물수수·공무상 비밀누설의 혐의로 청와대의 행정관으로 근무한 김 모에 대한 구속 영장을 발부하였다. 김 모 전 행정관은 4,900만원의 뇌물을 받고 김봉현 전 스타모빌리티 회장에게 금감원이 2019년 4월 작성한 라임 관련 사전 조사서를 유출하여 전달한 혐의를 받고 있다. 2020년 4월 23일 검찰은 정부서울청사의 금융위원회를 압수수색하였으며, 입수된 자료 중에는 이번 사태에 연루된 김 모 전 청와대 행정관과 관련한 자료도 포함된 것으로 알려졌다.

2020년 4월 23일, 이종필 전 라임자산운용 부사장과 김봉현 전 스타모빌리티 회장이 경찰에 검거되었다. 서울남부지방법원은 25일, "증거를 인멸하거나 도망할 우려가 있다"며 이종필 전 부사장에 대한 구속 영장을 발부하였고, 수원지방법원은 26일 경기도 버스업체 수원여객의 회삿돈 241억원을 횡령한 혐의(특정경제범죄가중처벌법상 횡령)로 김봉현 전 회장에 대한 구속 영장을 발부하였다.

유사 사건
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* 비슷한 시기에 터진 유사 사건으로 2019년 DLS, DLF 대량 손실 사건이 있다. 다만 DLS, DLF 사건은 단순한 불완전판매(자본시장과 금융투자업에 관한 법률(자본시장법) 위반)로 판단되었다.
* 옵티머스 사태
**딜라톤**(영어: dilaton) 또는 **늘임자**는 입자물리학에서 칼루자-클라인 등의 축소화되는 여분 차원을 가정하는 이론에서 여분 차원의 부피가 변량일 경우 등장하는 스칼라 입자이다.

전개
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구체적으로, 일반 상대성 이론에서 시간 차원은 그대로 두고 공간 차원을 3+d 차원으로 확장하고, d가 축소화된 차원이라고 가정하자. 그리고 다음의 계량

{\displaystyle ds\_{4+d}^{2}=g\_{\mu \nu }(x)dx^{\mu }dx^{\nu }+b^{2}(x)\gamma \_{ij}(y)dy^{i}dy^{j}}
을 생각하자. 이 때 확장된 힐베르트 작용 (물질 부분은 생략)

{\displaystyle S={\frac {1}{16\pi G\_{4+d}}}\int d^{4+d}x\,R[g\_{4+d}]{\sqrt {-g\_{4+d}}}\,}
을 d차원에 대해 우선 적분하여 축소화하면

{\displaystyle S={\frac {1}{16\pi G\_{4}}}\int d^{4}x\,{\sqrt {-g}}\left[b^{d}R[g]+d(d-1)b^{d-2}g^{\mu \nu }\nabla \_{\mu }b\nabla \_{\nu }b+R[\gamma ]b^{d-2}\right]}
가 된다. 이것을 다시 규격화하면 축소화되지 않은 부분의 등각 변환을

{\displaystyle {\tilde {g}}\_{\mu \nu }=e^{d\ln b(x)}g\_{\mu \nu }}
으로 적을 수 있다. 여기서 축소화되는 차원의 크기와 관계 있는 {\displaystyle \ln b(x)}를 다시 규격화하여

{\displaystyle \phi ={\sqrt {\frac {d(d+2)}{2}}}{\tilde {m}}\_{p}\ln b(x)}
등으로 쓴 것이 스칼라장인 딜라톤이다.
여기서 {\displaystyle {\tilde {m}}\_{p}}는 플랑크 질량이다. 이것들을 활용하여 위의 작용을 다시 쓰면,

{\displaystyle S={\frac {1}{16\pi G\_{4}}}\int d^{4}x\,{\sqrt {-{\tilde {g}}}}\left[R[{\tilde {g}}]+{\frac {1}{2}}{\tilde {g}}^{\mu \nu }{\tilde {\nabla }}\_{\mu }\phi {\tilde {\nabla }}\_{\nu }\phi +{\frac {1}{2}}R[\gamma ]\,{\tilde {m}}\_{p}^{2}e^{-{\sqrt {2(d+2)/d}}\,\phi /{\tilde {m}}\_{p}}\right]}
이 되어 \phi 가 스칼라장으로 행동한다는 것을 알 수 있다.

우주론적으로, 딜라톤은 브랜스-딕 이론의 스칼라장처럼 행동하나, 임의의 퍼텐셜을 가질 수 있어 좀 더 일반적이다.

끈이론에서의 딜라톤
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닫힌 보손 끈 이론에서는 중력자와 캘브-라몽 장과 함께 3종의 무질량 입자 가운데 하나이다. 또한 모든 종류의 초끈이론에서도 존재한다. M이론에서는 축소화 이전에는 존재하지 않는다.

딜라톤의 진공 기댓값은 끈 이론의 결합 상수를 결정한다. 예를 들어 닫힌 끈의 결합 상수는 딜라톤장 \phi 에 대하여 g\_{{\text{s}}}=\exp(\langle \phi \rangle )이다. 즉 끈 결합 상수는 통상적인 양자장론과 달리 기본 상수가 아니라 동적으로 결정되는 값이다.
**김천금릉빗내농악**(金泉金陵빗내農樂)은 경상북도 김천시 개령면 광천리, 빗내마을에서 전승되는 농악이다. 경상북도 내륙지역 농악의 성격과 특징을 지니고 있다. 특히 김천금릉빗내농악은 양손으로 치는 대(大)북놀음이 웅장하고, 판굿(영풍굿, 영산다드래기)에서 드러나는 군사진(軍事陣) 굿이 두드러진다.

경상북도의 무형문화재 제8호 **금릉빗내농악**으로 1984년 12월 29일 지정되었으나, 2019년 9월 2일 인·지정이 해제되고, 동 일자로 대한민국의 국가무형문화재 제11-7호 **김천금릉빗내농악**으로 종목 지정 및 보유단체가 인정되었다.

경상북도 무형문화재 지정·해제
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농악은 농부들이 두레(마을의 공동작업을 하기 위한 조직)를 짜서 일할 때 치는 음악으로, 꽹과리·징·장구·북과 같은 타악기를 치며 벌이는 음악을 두루 가리키는 말이다. 

빗내농악은 빗내마을에서 삼한시대의 나랏제사와 마을의 수호신인 성황님께 마을의 평화와 풍년을 기원하는 별신제(別神祭)가 섞여 매년 음력 1월 6일에 마을단위로 제사를 지내는 동제(洞祭)의 형태로 전승되었다. 동제 때는 농악놀이와 무당의 굿놀이, 줄다리기 등의 행사가 행해졌는데 이들 행사가 혼합되어 진굿(진풀이)의 농악놀이로 발전한 것이 금릉빗내농악이다. 질굿·문굿·마당굿·반죽굿·다드래기·영풍굿·허굿·기러기굿·판굿·채굿·진굿·지신굿의 12가락으로 구성되어 있다.

전국 농악놀이의 대부분이 농사굿 인데 비해 이곳 빗내농악은 군대행진용의 진(陣)굿으로, 가락이 매우 강렬하며 가락의 종류도 다양한 특징을 가지고 있다.

### 보유자 현황

| 지정종별 | 문화재명 | 구분 | 성명 | 생년 | 주소 | 지정·해제일자 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 경상북도무형문화재제8호 | 금릉빗내농악 | 보유단체 | 금릉빗내농악보존회(위동철) | 84.12.29(설립일) | 김천시 개령면빗내길118 | 지정일자 미상,2019.9.2. 해제 |
| 보유자 | 손영만 | 1964년생 | 김천시신음새동네길 |
| 전수교육조교 | 우정구 | 1958년생 | 김천시 개령면 |
| 송근영 | 1974년생 | 김천시 삼락택지길 |
| 김홍수 | 1964년생 | 김천시 송설로 |
| 남용우 | 1979년생 | 김천시 모암사랑길 |
| 김경호 | 1966년생 | 김천시 한곡길 |

국가무형문화재 지정
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대표적인 영남농악으로 경상도 특유의 쇠가락과 쇠놀음, 양손으로 치는 웅장한 대북놀음, 판굿(영풍굿·영산다드래기 등)에서 살펴지는 군사진굿의 특징 등이 있다.

이러한 점에서 무형문화재로서 예술성·기술성, 대표성, 사회문화적 가치 등이 높아 국가무형문화재 신규종목으로 지정한다.

김천금릉빗내농악보존회는 김천금릉빗내농악의 전승기량, 전승기반, 전승의지 등이 탁월하여 국가무형문화재 김천금릉빗내농악 보유단체(보유자 없는 보유단체)로 인정한다.

### 보유단체 인정

| 지정번호및 명칭 | 구분 | 보유단체명 | 설립연월일 | 기·예능 | 주소 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 제11-7호김천금릉빗내농악 | 종목 지정 및보유단체 인정 | 김천금릉빗내농악보존회 | 1984.12.29. | 악기연주·판굿(진굿포함)·개인놀이 | 경북 김천시개령면 빗내길118 |

* '김천금릉빗내농악 보존회'는 보유단체 인정이 관보에 고시된 날로부터 6개월 이내에 국가무형문화재 보유단체 법인 정관준칙 내용을 준수하여 법인 설립을 완료하여야 함.
**딜런 리더**(영어: Dylan Rieder, 1988년 5월 26일 - 2016년 10월 12일)는 미국의 프로 스케이트 보더, 아티스트이자 모델이다.

어린 시절
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캘리포니아, Westminster에서 이발사인 아버지 Joe Rieder와 어머니 Dana 사이에서 태어난 딜런 리더는 Makenna라고 하는 여동생이 있었다.

스케이트 보드 경력
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리더는 9세때부터 스케이트를 타기 시작했다. 그는 Transworld Skateboarding의 2006년 비디오 A Time To Shine 에서의 인상적인 파트로 18세때 프로가 되었다. 그는 Skateboard Magazine에서 2006년 올해의 인물로 선정되었다. 2014년에는 'Cherry'라는 슈프림 비디오에 출연해 2015년 트랜스월드 스케이트 보드 부문 최우수 작품상을 수상했다. 딜런이 프로로 전향하기 전에, 그는 2005년 Quicksilver Promo 비디오에 출연하였다. 2009년, 딜런은 Alien Workshop의 "Mind Field"에 출연하였고 이듬해 Gravis의 비디오 파트가 공개되었다 (2010). 롤링 스톤에서는 이 두 편의 영상과 함께 "Cherry"와 "A Time To Shine"을 그의 경력의 결정적인 순간으로 꼽았다. 그의 프로 경력 동안, 그는 Alien Workshop, Birdhouse, Gravis Footwear, Huf, Osiris, 슈프림, Quiksilver 과 F\*\*king Awesome 과 같은 브랜드와 파트너쉽을 체결하였다.

모델, 패션 및 소매
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리더는 슈퍼 모델 카라 델레바인과 조던 던과 함께 DKNY의 2014 봄 광고 캠페인에 출연하였다. 2014년, 리더는 보그에서 패션 디자이너 알렉산더 왕의 모델로 등장하였다. GQ는 리더를 추모하며 잡지에서 그를 "패션을 영원히 바꾼 스케이트 보더"라고 불렀다.

동료 스케이트 보더인, Jake Lamagno 와 Steven Ditchkus와 함께 리더는 뉴욕의 Eas Village 부근에 "The Hunt"라는 상점을 소유했는데 이 상점은 미국의 어두운 면으로부터의 가구와 여러 가지 독특한 것들을 전문적으로 취급하였다. 그 상점은 그 후로 맨해튼 시내의 더 남쪽의 Canal Street으로 위치를 옮겼다,

질병과 사망
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리더는 2014년 7월 백혈병으로 처음 진단을 받았다. 2015년 3월, 그는 여동생으로부터 척수 이식 수술을 받았고 그로부터 한달 후 완화 상태라고 진단 받았다. 그러나, 암은 그 해 11월 다시 찾아왔고 그는 여동생으로부터 두 번째 척수 이식 수술을 받았다. Mark Oblw는 The Skateboard Mag에서의 인터뷰에서 말했다. "그는 암으로 죽지 않았다, 그는 암을 두 번이나 이겨내었다, 그가 죽은 것은 폐감염 때문이다, 그의 척수는 심하게 손상 되었고 항암요법으로 인한 여러 가지 합병증 때문이다."

리더는 2016년 10월 12일에 백혈증이 가져온 합병증으로 인해 사망하였다. 그는 50명이 넘는 가족과 친구들의 추모를 받았다. 롤링 스톤에서는 그의 죽음을 리더의 스케이트 보드 경력 중 가장 돋보이는 5개 비디오에 주목하여 추모하였다.

토니 호크, 카라 델레바인, 샤론 오즈번, 랭글리 폭스 등 수많은 유명인사들이 리더를 겸손한 인간 그리고 훌륭한 친구로 기억하였다. 모델이자 여배우인 카라 델레바인은 소셜 미디어에 "수많은 사람들이 당신을 그리워 할 것이다."라는 글을 올렸다. 오지 오스본은 딜런 리더를 가장 재능있고 용감한 사람 중 한명이라고 언급하며 애도를 표했다.

The Skateboard Mag은 리더에게 경의를 표하며 "타이핑 하는 것 조차 믿기 힘들다. 우리는 스케이트보드씬 최고의 인물 중 한명을 잃었다. 딜런 리더, 그의 흠없는 스타일, 폭발적인 파워 그리고 기발한 비디오 파트들은 전세대에게 영향을 주었다." 라고 말했다.

대회 랭킹
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### 스트릿 리그 스케이트보딩

| 연도 | 타이틀 | 순위 |
| --- | --- | --- |
| 2010 | *Glendale, Arizona Finals* | 17등 |
| 2010 | *Las Vegas, Nevada Finals* | 18등 |
| 2011 | *Seattle* | 18등 |
| 2011 | *Kansas City (May)* | 19등 |
| 2012 | *Kansas City (JULY)* | 14등 |
| 2012 | *Ontario* | 21등 |
| 2012 | *Glendale* | 22등 |
| 2013 | *Street League Finals - Brazil* | 19등 |
| 2013 | *Kansas City* | 4등 |

### X Games

| 연도 | 타이틀 | 순위 |
| --- | --- | --- |
| 2012 | *Los Angeles* | 15등 |
| 2013 | *Los Angeles* | 16등 |
| 2013 | *Barcelona* | 13등 |
| 2013 | *Foz do Iguaçu* | 19등 |

필모그래피
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| 연도 | 제목 |
| --- | --- |
| 2003 | Grind |
| 2006 | *Transworld - A Time To Shine* |
| 2006 | *Thrasher - Shotgun* |
| 2009 | *Alien Workshop - Mind Field* |
| 2010 | *Gravis - Dylan.* |
| 2013 | *Huf - Stoops Euro Tour* |
| 2014 | *Huf The Dylan* |
| 2014 | *Supreme - Cherry* |
| 2015 | *Boys Of Summer* |
**기소**(일본어: 碁所 고도코로[\*])는 에도 막부의 직책이다. 그 직무는 어성기(막부배 바둑대회)의 관리, 전국의 바둑 기사의 총람 등이었다. 오늘날의 기원 총재직에 해당한다고 볼 수 있다.

사사봉행의 관할 하에 있었으며 정원은 1명이고, 때론 임명되지 않는 경우도 있었다. 바둑 가원인 혼인보 가, 이노우에 가, 야스이 가, 하야시 가의 4개 가문에서 담당자가 뽑혀 취임했고, 취임하기 위해서는 명인의 기량을 가지고 있어야 했다. 도쿠가와 이에야스가 바둑을 애호했기 때문에 쇼기를 관리하는 벼슬인 장기소보다 서열이 높았다.

간분 2년(서기 1662년)에 바둑과 장기가 사사봉행의 관할하에 놓이게 되었고, 간분 8년(서기 1668년) 10월 18일 막부가 야스이 산치를 최초의 기소로 임명한 것이 시초이다.

바둑 4가의 각 당주는 이 기소 자리를 둘러싸고 각종 정치공작을 벌이기도 했다. 미토번주 도쿠가와 나리아키, 노중 마쓰다이라 야스토오, 사사봉행 등이 연루된 혼인보 죠우와와 이노우에 겐난인세키의 암투가 유명하다.

역대 기소
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* 야스이 산치: 1668년 ~ 1676년
* 혼인보 도우사쿠: 1677년 ~ 1702년
* 이노우에 도우세쓰인세키: 1710년 ~ 1719년
* 혼인보 도우치: 1721년 ~ 1727년
* 혼인보 사쓰겐: 1770년 ~ 1788년
* 혼인보 죠우와: 1831년 ~ 1839년
**김해김씨 열녀문**(金海金氏 烈女門)은 세종특별자치시에 있는 열녀문이다. 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제29호로 지정되었다.

개요
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김해김씨 열녀문(金海金氏 烈女門)은 조선시대 열녀 김해김씨(金海金氏)의 열행(烈行)을 세상에 널리 알려 칭찬하고 기억하기 위해 후손들이 세운 정문(旌門)이다.

김해김씨는 충청남도 연기군 금남면 반곡리(현재 세종특별자치시 반곡동)에 살던 여양진씨(驪陽陳氏) 집안의 진회현(陳會顯)과 일제강점기인 1917년 16세에 혼인하였다. 어려운 살림이었지만 시부모를 모시고 살고 있던 중 3.1운동이 일어난 1919년 남편이 부강리에 열린 장에 나갔다가 장꾼들과 함께 독립만세를 외치게 되었다. 그 일로 일본경찰에게 쫓기던 진회현은 몸을 피하기 위해 강으로 뛰어 들었다가 죽고 말았다. 남편의 장례를 치르고 얼마 후 시부모까지 죽자 어린 자식을 키우기 위해 남의 집에 품팔이를 다니며 생활하였지만 자식을 훌륭히 키워냈다고 한다.

김해김씨의 열행을 감사히 여긴 후손들이 1955년 그녀와 남편의 묘가 있던 자리에 열녀문을 지었다가 도로와 경지정리 등의 이유로 1973년 자리를 옮기면서 정문을 만들고 1975년 열행비(烈行碑)를 세웠다가 현재는 해체되어 보관중이다. 1973년 내무부장관(內務部長官) 진헌식(陳憲植, 1902~1980)이 ‘貞烈之門(정열지문)’이라 쓴 현판이 있으며, 내부에는 김해김씨의 열행을 기록한 열행비(烈行碑)가 세워져 있다.
**김해 죽도왜성**(金海 竹島倭城)은 부산광역시 강서구 죽림동에 있는, 임진왜란 때 일본군이 쌓은 일본식 성곽(왜성)이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 사적 제51호 **죽도성**으로 지정되었으나, 일제지정문화재를 재평가해 등급을 조정하면서 1997년 1월 1일 사적 지정이 해제되었으며, 1999년 3월 9일 부산광역시의 기념물 제47호 **김해죽도왜성**으로 지정되었다가, 2014년 9월 3일 띄어쓰기를 적용하여 **김해 죽도왜성**으로 명칭이 변경되었다.

개요
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죽도왜성은 부산광역시 강서구 죽림동의 김해평야에 있는 성으로, '죽도성(竹島城)'이라고도 한다.

부산광역시 강서구 죽림동에 1593년 건립된 임진왜란 당시 왜군이 쌓은 왜성이다. 현재 김해 죽도왜성의 중심부 대부분은 공동묘지가 형성되어 있으며, 일부 밭으로 개간되고 있다.

임진왜란 당시 죽림동 일대는 낙동강 하구로 죽도(竹島)를 제외하고는 바닷물이 드나드는 넓은 황무지였다. 죽도는 김해 육지로부터 공격하는 조선군(朝鮮軍)을 막거나 공격하고, 선박을 정박시켜 후퇴에 용이한 지리적 조건을 갖추고 있다.

이 성은 임진왜란 때 왜장인 나베시마가 쌓은 것으로, 해발 35m의 낮은 구릉지 양쪽에 축조되었다. 제일 높은 곳에 소위 일본성의 양식인 본환(本丸)이 있는 것이 특징이다. 석재는 부근에서 구하기가 어려워 먼 곳에서 육로 및 뱃길을 이용하여 운반한 것으로 보인다.

죽도왜성은 주변의 구포왜성, 양산왜성과 함께 삼각형을 이루어 김해 북쪽지역에서 내려오는 병력을 효율적으로 방어할 수 있는 요충지 역할을 하였다. 뿐만 아니라 낙동강과 바다를 이용해 배로 다른 왜성들과 긴밀한 연락을 도모할 수 있는 곳이기도 하였다.

현지 안내문
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> 김해 죽도왜성은 부산광역시 강서구 죽림동 가락산에 있는 것으로, 가락성 또는 죽도성이라고도 한다.
> 
> 
> 가락산은 동서로 길게 뻗은 독립된 야산으로, 그 동쪽 끝이 낙동강 서쪽 지류에 인접해 있어 선박을 정박시킬 수 있는 지리적 조건을 갖추고 있다.
> 
> 
> 이 성은 임진왜란 때 왜장인 니베시마가 쌓은 것으로, 해발 35m의 낮은 구릉지 양쪽에 축조되었다. 제일 높은 곳에는 소위 일본성의 양식인 본환(本丸)이 있는 것이 특징적이다. 석재는 부근에서 구하기가 어려워 먼 곳에서 육로 및 뱃길을 이용하여 운반한 것으로 보인다.
> 
> 
> 죽도왜성은 주변의 구포왜성, 양산왜성과 함께 삼각형을 이루어 김해 북쪽지역에서 내려오는 병력을 효율적으로 차단할 수 있는 방어의 요충지 역할을 하였다. 뿐만 아니라 낙동강 지류를 이용하여 배로 만든 다른 성들과 긴밀한 연락을 도모할 수 있는 곳이기도 하였다.
> 
> 
> 

### 한국문물연구원 해설

> 발굴조사지역은 지성부 일부로서 조사결과 2지환부터 8지환까지 모두 곡륜 8곳이 확인되었다. 이 중 2지환과 4지환에서는 굴립주 건물지가 위치하였던 것으로 추정되며, 3지환에서는 주혈 직경 25~30cm, 깊이 10~18cm, 간격 100~150cm가 사선방향으로 가로지르는 목책 흔적이 확인되었다.
> 
> 
> 그리고 능선 아래쪽에 위치하는 9지환에서는 중심부로 진입하는 출입시설(虎口)이 확인되었다. 그 양쪽으로 8지환과 6·7지환이 위치하는데 출입부를 방어하는 시설로 추정된다. 7지환을 따라 주혈들이 확인되어 출입부로 진입하는 목책시설이 있었던 것으로 추정된다.
> 
> 
>
**마이크 아미리**(Mike Amiri, 1976년 9월 6일~)는 이란계 미국인 패션 디자이너이자 AMIRI의 창립자, CEO, 크리에이티브 디렉터이다.

커리어
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마이크 아미리는 가족과 함께 로스앤젤레스의 할리우드에서 자랐다. 아미리는 상징적인 음악가들을 위한 무대 작품들을 수작업으로 제작하기 시작했다. 그의 락앤락 에스테틱은 그가 LA 컨셉 가게인 맥스필드의 독점적인 캡슐 컬렉션을 디자인하도록 이끌었다. 2014년, 그의 동명의 럭셔리 패션 라인인 아미리의 출시를 기념했다.

그 데뷔 컬렉션으로 아미리는 그의 해체되고 손으로 장식된 데님 청바지, 가죽 재킷, 투박한 플란넬 셔츠와 그래픽 티셔츠로 뚜렷한 디자인 시그니처를 확립했다. 디자이너의 초기 DIY 감성은 연구되고 뚜렷한 사부아페어로 진화했고, 오늘날 그의 남성복과 여성복 라인은 그들의 세련된 장인정신으로 존경 받고 있으며 LA의 정통 스트리트웨어 문화의 화려한 기풍을 구현한 것으로 인정받고 있다.

아미리 (AMIRI)
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아미리는 현재 파리 패션 위크에서 2년마다 컬렉션을 선보이고 있으며 뉴욕의 베르그도르프 굿맨 (Bergdorf Goodman), 파리의 갤러리 라파예트 (Galleries Lafayette)와 같은 세계적으로 가장 유명한 소매업체에서 기성복, 신발 및 액세서리를런던의 셀프리지와 홍콩의 조이스에서 구입할 수 있다.

2020년, 로데오 드라이브에 있는 LA 플래그십 스토어인 베벌리 힐즈는 캘리포니아의 라이프스타일에 대한 정통적인 번역과 현대적인 고급스러움의 여유로운 표현을 제공하면서 브랜드의 가장 몰입적인 경험을 위한 분위기를 조성했다. 2021년에는 미국 라스베이거스, 뉴욕, 마이애미 등이 입점했으며, 2022년에는 아시아 지역들이 문을 열 예정이다.

2018년부터 마이크 아미리는 CFDA의 회원이었다. 그는 CFDA 패션 어워드에서 스와로브스키 어워드의 떠오르는 탤런트 후보에 올랐다.같은 해, 그는 신발 뉴스 공로상에서 신흥 탤런트 상을 수상하였다. 2019년과 2021년, 마이크 아미리는 CFDA 패션 어워드에서 올해의 남성복 디자이너 후보로 지명되었다.

2021년, 아미리는 캡슐 컬렉션에 대한 로스앤젤레스를 기반으로 하는 독립 브랜드인 케미컬과 러브 무브먼트와 협력했다. 2022년, 아미리는 웨스 랭과 협력하여 아미리의 의상에 랑의 작품을 통합한 아미리의 2022년 가을 컬렉션을 만들었다.

2019년, 렌조 로소의 OTB 그룹은 AMIRI의 소수 지분을 인수한다.

수상 및 후보
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2018년 미국 패션 디자이너 협의회(CFDA)에서 마이크 아미리는 CFDA 패션 어워드에서 스와로브스키 어워드 신흥 탤런트 후보에 올랐다.

2018년, 마이크 아미리는 신발 뉴스 공로상에서 이머징 탤런트 상을 수상하였다.

2019년과 2021년 미국 패션 디자이너 협의회(CFDA)에서 마이크 아미리는 CFDA 패션 어워드에서 올해의 남성복 디자이너 후보로 지명되었다.
**옐로우푸퍼**(Yellow Puffer)는 대한민국의 록 밴드이다. 스무살이던 해, 2003년 초창기 Tie Break(타이브레이크)라는 5인조 락밴드로 결성되어 활동하던 중 bass창을 영입, 6인조 락밴드로 한층 더 업그레이드된 음악과 함께 옐로우푸퍼로 개명. 2004년부터 본격적인 음악 활동을 하기 시작했다. 2005년, EP 앨범 'No Set Back'을 발표하며 전국 워킹투어를 감행하였다.

2006년, 몽키 글로벌로 둥지를 옮기고 새 싱글앨범 'HYDE'를 발표하며 홍대로 록페스티벌, 그리고 한강에서 펼쳐진 2006 대한민국 록페스티벌등 대형 페스티벌에서 대한민국의 내로라하는 대형밴드들과 함께 공연을 하며 더욱 입지를 굳혀 나아갔다. 2007년에는 인천 펜타포트 록 페스티벌, 2007파이어볼 페스티벌, 렛츠락 페스티벌등 활발한 활동을 이어가던 중, 돌연 해체를 선언하였다.

해체 후 이들은 각자 개인활동과 은둔생활을 하던 중, 정확히 2년 만인 2009년, 컴백에 성공했다. 인간의 내면과 자아, 그리고 현실, 미래에 대해 메시지를 던지며 또한 라이브에선 터질듯한 에너지와 폭발력을 보여주는 밴드로 주목받고 있다. 하지만 2010년 말 다시 해체 선언하였다.

구성원
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### 현재

* 영강 - VOCAL
* 철 - GUITAR
* 오뱅 - GUITAR
* 창근 - BASS
* 승준 - DRUM
* 증재 - DJ

앨범
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* EP - **좌절금지(No Set Back)**
	+ 1. 나빌레라
	+ 2. 좌절금지(No Set Back)
	+ 3. Yellow
	+ 4. 삐걱삐걱(YP ver.)
	+ 5. Spicy Human Steak
	+ 6. 놀이터
	+ 7. Lime Light
	+ 8. Cling To Nothing

* single - **HYDE**
	+ 1. Intro
	+ 2. POT
	+ 3. Hard Puncher
	+ 4. 나빌레라
	+ 5. Cling To Nothing

* K리그 헌정앨범 - **Into the K League**
	+ 9. 12th player

영화
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* 복면달호 (2007년) - 홍대클럽 밴드 역
다른 뜻에 대해서는 한자사전 문서를 참고하십시오.

**옥편**(玉篇)은 중국의 남북조 선거로, 양의 고야왕이 만든 자전이다. 설문해자의 540부수에 조금 더해 542/3 부수 체계로 만들어졌다. 16917자를 실었고 반절로 음운을 표시했다. 현존하는 옥편 원전의 부분으로 추정해볼 때 설문해자나 자림(字林) 등에 비해 뜻풀이나 예문이 풍부하다.

이후 당나라의 손강(孫強)에 의해 자수가 늘었고, 송나라의 진팽년(陳彭年)은 자수를 늘리는 대신 뜻풀이를 줄인 대광익회옥편(大廣益會玉篇)을 썼으나 원본은 대부분 소실되었다. 현존하는 본에는 28989자가 수록되어 있다.

옥편은 한국과 일본에서 큰 영향을 미쳤다. 조선에서는 최세진의 《운회옥편》(韻會玉篇)이 출간되었고 《전운옥편》(全韻玉篇) 등 다수의 옥편이 활용되었다. 현재까지도 한국어에서 옥편이라고 하면 한자사전을 지칭하는 대명사이다. 구카이의 《전예만상명의》(篆隷万象名義)도 원본 옥편의 간략판 정도로 볼 수 있다. 무로마치 시대 초기의 《왜옥편》(倭玉篇)도 대광익회옥편의 영향을 크게 받았다. 왜옥편이라는 말은 에도 시대의 한자사전을 가리키는 대명사로 쓰일 정도였다.

| * v
* t
* e
한자사전 |
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| 고대 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 한자사전 | 
* 설문해자
* 용감수감
* 강희자전
* 간노자서
* 오경문자
* 구경자양
* 방언
* 자휘
* 옥편
* 정자통
* 광아
* 이아
* 소이아
* 비아
* 석영

 |
| 운서 | 
* 성류
* 절운
* 광운
* 집운
* 례부운략
* 몽고자운
* 중원음운
* 홍무정운
* 청임팔음
* 패문운부
* 분운촬요

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| 현대 | 

|  |  |
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| 한자사전 | 
* 국음자전
* 신화자전
* 중화대자전
* 한어대사전
* 중화자해
* 대학자전

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| 사전 | 
* 현대한어사전
* 한어대사전
* 현대 한어 규범사전
* 사해
* 사원
* 대한화사전
* 중문대사전
* 신화사전
* 현대한어대사전
* 교육부국어사전
* 대사전
* 국어활용사전
* 국어일보사전
* 신학우국어사전

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사회심리학에서 **예일 태도 변화 접근법**(Yale attitude change approach) 또는 **예일 태도 변화 모델**(Yale attitude change model)은 사람들이 설득력있는 메시지에 반응하여 태도를 바꿀 가능성이 가장 높은 조건에 대한 연구이다. 설득력있는 커뮤니케이션에 대한 이러한 접근 방식은 예일 대학의 칼 호블랜드(Carl Hovland)와 그의 동료들에 의해 처음 연구되었다. 이 접근 방식의 기본 모델은 "누가 누구에게 무엇을 말했는지"로 설명할 수 있다. 이것은 커뮤니케이션의 출처, 커뮤니케이션의 성격 및 청중의 성격으로 분석할 수 있게 한다. 이 접근 방식에 따르면 설득력있는 의사 소통(persuasive communication)의 각 구성 요소에 많은 요소가 영향을 미친다. 커뮤니케이터의 신뢰성과 매력(출처), 메시지의 질과 진실성(커뮤니케이션의 성격), 청중의 관심, 지능 및 연령 (청중의 성격)은 설득력있는 커뮤니케이션은 청중의 태도 변화에 영향을 미칠 수 있다고 알려져있다. 독립 변수에는 소스, 메시지, 매체 및 청중이 포함되며 종속 변수는 설득의 효과 (또는 영향)를 포함한다.

참고
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1. ↑  "The Yale Approach". cios.org. 2014년 10월 20일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2014년 6월 9일에 확인함.
2. 1 2  Aronson, Elliot, Timothy D. Wilson, and Robin M. Akert. *Social Psychology*. Upper Saddle River, N.J: Pearson Education, 2010. Print.
3. ↑  Carl I. Hovland, Irving L. Janis, and Harold H. Kelley "Communication and Persuasion: Psychological Studies of Opinion Change" New Haven: Yale UP, 1953 Print.
**김해 초선대 마애여래좌상**(金海 招仙臺 磨崖如來坐像)은 경상남도 김해시 초선대에 있는, 고려시대에 바위에 새긴 마애불이다.

1974년 2월 16일 경상남도의 유형문화재 제78호 **초선대 마애불**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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경상남도 김해시의 초선대(招仙臺) 암벽에 있는 마애불이다. 초선대는 가락국의 거등왕이 칠점산의 선인(仙人)을 초대하여 거문고와 바둑을 즐겼다는 전설이 있는 곳이다. 이러한 전설로 인해 이 마애불은 거등왕의 초상이라고 전해지기도 한다. 

민머리에 가늘고 긴 눈, 넓적한 코, 두툼하고 넓은 입술 등이 고려시대 마애불의 지방 양식을 보여준다. 신체를 단순한 선으로 묘사해 양감이 없고 평면적이며, 광배(光背) 역시 선으로 구분해 아무런 무늬없이 소박하다.

전체적인 분위기가 고려시대에 많이 만들어진 거대한 마애불 양식을 잘 보여주는 작품이다.

현지 안내문
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> '신선을 초대한다'는 초선대는 '현자를 청한다'는 초현대라고 불리기도 한다. 《동국여지승람》에는 가락국의 거등왕이 칠점산의 선인을 초대하여 이곳에서 가야금과 바둑을 즐겼다고 한다. 왕이 앉은 연꽃무늬 자리와 바둑판 자국이 남아 있다고 전하지만, 지금은 확인할 길이 없다.
> 
> 
> 마애불은 초선대의 암벽 끝에 3cm 두께의 선으로 얇게 새겨져 있다. 이 마애불은 거등왕의 초상이라고 전해지고 있으나, 전체적인 형상으로 보아 아미타여래인 듯하다. 아미타여래는 서방의 극락정토 세계에 머물면서 극락세계를 다스리는 부처이다. 그리하여 모든 생명체들이 '아미타불'을 염불하게 되면 극락세계에서 다시 태어나 깨달음을 얻을 수 있다고 한다. 바위에 균열이 있어 명확하지 않지만 머리는 민머리인 것으로 보인다. 가늘고 긴 눈, 넓적한 코, 두툼하고 넓은 입술의 얼굴은 입체감이 없이 묘사되었다. 귀는 그다지 길지 않으며, 목에는 어색하게 세계의 주름이 표현되어 있다. 양쪽어깨에 모두 걸쳐진 옷자락은 몸 전체에서 세로의 물결식 옷주름 선으로 처리되었다. 광배는 새겨져 있으나 아무런 장식무늬 없이 소박하게 처리되어 있다.
> 
> 
> 이 불상은 전체 높이가 5.1m이고 몸체 높이가 4.3m이다. 경기도 이천의 영월암에 있는 마애여래 입상과 같이 고려시대 거불 양식을 따르고 있다.
> 
> 
>
《**At Fillmore East**》는 미국의 록 밴드 올맨 브라더스 밴드의 첫 라이브 음반이며, 이들의 전체 발매는 세 번째다. 톰 다우드가 프로듀싱한 이 음반은 1971년 7월 미국에서 카프리콘 레코드에 의해 발매되었다. 제목에서 알 수 있듯이, 이 녹음은 콘서트 프로모터 빌 그레이엄이 운영하는 뉴욕시 음악 공연장 필모어 이스트에서 이루어졌다. 1971년 3월 3박 3일 동안 녹음되었으며, 밴드가 〈Whipping Post〉, 〈You Don't Love Me〉, 〈In Memory of Elizabeth Reed〉와 같은 노래의 확장된 잼 버전을 공연하는 것이 특징이다. 처음 상업적으로 출시되었을 때 바이닐 4면에 7곡만 수록된 더블 LP로 발행되었다.

《At Fillmore East》는 이 밴드의 예술적이고 상업적인 돌파구였고, 일부 비평가들에 의해 록 음악에서 가장 위대한 라이브 음반 중 하나로 여겨져 왔다. 또한 아티스트별 전체 음반 중 최고에 랭크되었으며, 계속해서 밴드 카탈로그에서 1위를 차지하며 그들의 첫 번째 플래티넘 음반이 되었다. 2004년, 이 음반은 내셔널 레코딩 레지스트리에 의해 "문화적으로, 역사적으로 또는 미적으로 중요하다"고 여겨져 미국 의회도서관의 보존 대상으로 선정되었다.

배경
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두 번째 음반인 《Idlewild South》(1970년)의 녹음을 마친 직후, 밴드의 리더인 듀안 올맨은 기타리스트 에릭 클랩튼으로부터 그의 새로운 프로젝트인 데릭 앤 더 도미노스에 기여하기 위해 연락을 받았다. 올맨은 밴드 크림과의 작업에 엄청난 팬이었고, 마찬가지로 클랩튼도 몇 년 전 윌슨 피켓의 〈Hey Jude〉에서 올맨의 세션 작업을 즐겼다. 그들은 마이애미에서 하룻밤의 쇼가 끝난 후 만났고 다음 날 오후까지 함께 잼 세션을 가졌고, 두 기타리스트는 서로를 "즉각적인 소울메이트"로 여겼다. 클랩튼은 듀안을 데릭 앤 더 도미노스에 합류시키기 위해 초청했고, 밴드 전기 작가 앨런 폴에 따르면, 결국 그는 거절했고 올맨 브라더스 밴드에 다시 합류했으며, 몇 번의 공연을 놓치고 돌아왔다. 이 세션들은 11월에 발매된 음반 《Layla and Other Assorted Love Songs》에서 수집되었다.

그 사이, 《Idlewild South》는 아직 상업적으로 큰 성공을 거두지 못했지만, 라이브 공연으로 인해 밴드의 인기와 명성은 높아지기 시작했다. 이 밴드는 1970년에 계속해서 연주하면서 포드 이코놀린 밴을 타고 도로에서 300번 이상의 날짜를 공연했고 나중에 윈드 백이라는 별명을 가진 위네방고를 공연했다. 이 기간 동안, 이 그룹은 마약 중독으로 고군분투하기 시작했다. 이 형제를 제외한 그룹의 모든 사람들 또한 생계를 위해 고군분투하고 있었다(보컬리스트 그레그 올맨은 로열티 지급으로 더 많은 돈을 받았고 듀안은 세션 작업으로 더 많은 돈을 받았다). 한 사건에서, 투어 매니저 트윅스 린든은 밴드에게 돈을 지불하지 않았다는 이유로 프로모터를 찔러 죽였다. 그는 나중에 일시적인 정신 이상이라고 주장했다. 그들의 운명은 1971년에 접어들면서 바뀌기 시작했고, 이 때 밴드의 평균 수입은 두 배가 되었다.

발매 및 반응
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| 전문가 평가 |
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| 평가 점수 |
| 출처 | 점수 |
| Allmusic | 5/별 |
| Robert Christgau | B− |
| Rolling Stone | 5/별 |
| *Encyclopedia of Popular Music* | 4/별 |

《At Fillmore East》는 1971년 7월 카프리콘 레코드에 의해 더블 음반으로 발매되었지만 LP 한 장으로 가격이 인하되었다. 애틀랜틱과 앳코는 처음에 더블 음반을 내는 것을 거부했는데, 제리 왁슬러는 "이 모든 잼을 보존하는 것이 우스꽝스럽다"고 느꼈다. 매니저 필 월든은 경영진들에게 그 밴드는 스튜디오 밴드가 아니며 라이브 공연이 그들에게 가장 중요하다고 설명했다. 이번 음반에는 모두 7곡이 바이닐로 된 4면에 걸쳐 수록곡은 총 7곡이다. 그 음반은 초기 판매 호조를 보였다. 그 밴드의 이전 음반들이 차트를 강타하는데 수개월이 걸렸지만, 그 음반은 며칠 만에 차트 상승하기 시작했다. 《At Fillmore East》는 빌보드 200 차트에서 13위로 정점을 찍었고, 그 해 10월에 미국 음반 산업 협회로부터 골드를 인증받았다. 이 음반은 이후 1992년 8월 25일에 플래티넘 인증을 받았다.

《롤링 스톤》의 조지 킴볼은 현대 리뷰에서 "올맨 브라더스는 《At Fillmore East》에서 멋진 순간들이 많았는데, 이번 라이브 더블 음반(올해 3월 12일과 13일 녹음)은 분명 모두 대표적일 것"이라며 "지난 5년 동안 이 밴드를 최고의 로큰롤 밴드로 꼽았다." 그때의 그레이트풀 데드에 대한 비교에 대해 "그들의 재료의 범위와 그들이 두 명의 드러머를 사용한다는 더 미미한 사실로 인해 내가 생각하기에 전성기에는 그레이트풀 데드와 비교가 불가피하게 되었다."라고 말했다.

곡 목록
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Side one| # | 제목 | 작사·작곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | Statesboro Blues | 블라인드 윌리 맥텔 | 4:08 |
| 2. | Done Somebody Wrong | 클라렌스 루이스, 바비 로빈슨, 엘모어 제임스 | 4:05 |
| 3. | Stormy Monday | T-본 워커 | 8:31 |

Side two| # | 제목 | 작사·작곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | You Don't Love Me | 윌리 콥스 | 19:06 |

Side three| # | 제목 | 작사·작곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | Hot 'Lanta | 듀안 올맨, 그레그 올맨, 디키 베츠, 버치 트럭스, 베리 오클리, 자이 조하니 조한슨 | 5:10 |
| 2. | In Memory of Elizabeth Reed | 베츠 | 12:46 |

Side four| # | 제목 | 작사·작곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | Whipping Post | G. 올맨 | 22:40 |
**소림사 칠여래번**(少林寺 칠如來幡)은 부산광역시 동구 소림사에 있는 대한제국시대의 칠여래번이다. 2015년 12월 23일 부산광역시의 민속문화재 제15호로 지정되었다.

개요
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소림사 칠여래번은 다보여래번(多寶如來幡), 보승여래번(寶勝如來幡), 묘색신여래번(妙色身如來幡), 광박신여래번(廣博身如來幡), 이포왜여래번(離怖畏如來幡), 감로 왕여래번(甘露王如來幡), 아미타여래번(阿彌陀如來幡)의 칠여래번 7점과 봉납원주향월청향번(奉納願主香月淸香幡) 1점 등 모두 8점으로 구성되어 있어 그 구성이 완전하게 남아 전한다.

정확한 제작년도와 제작자는 알 수 없지만, 바느질에 재봉틀을 사용한 점과 고종 당시 궁중하사품인 점을 감안하면 대한제국 시기인 1900~1910년경 궁인들에 의해 제작되었을 가능성이 높은 유물이다. 또한 봉납원주향월청향번의 이화문(梨花文)은 궁중하사품의 증표로 보아도 무방할 것으로 판단된다.

소림사 칠여래번은 그 구성이 완전하여 영가천도(靈駕遷度) 의식의 가장 큰 형태를 보여 주고 있으며, 보존 상태도 양호하여 불교 의례적 가치가 대단히 크고 직물사적으로도 중요한 유물일 뿐 아니라 불교 장엄구(莊嚴具) 연구와 불교 행사 및 의식 연구에도 귀중한 자료이다.
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| 시리즈의 일부 |
| 인터넷 마케팅 |
| * 검색 엔진 최적화
* 로컬 검색 엔진 최적화
* 소셜 미디어 마케팅
* 이메일 마케팅
* 리퍼럴 마케팅
* 콘텐트 마케팅
* 네이티브 광고
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| 검색 엔진 마케팅 |
| * 클릭당 지불
* 노출당 단가
* 검색 애널리틱스
* 웹 애널리틱스
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| 디스플레이 광고 |
| * 광고 차단
* 문맥 광고
* 행동 타게팅
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| 제휴 마케팅 |
| * 행동당 비용
* 수익 공유
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| 모바일 광고 |
| * v
* t
* e
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**행동당 비용**(영어: Cost Per Action, CPA, cost per acquisition)은 판매, 클릭, 폼 제출(예: 연락 요청, 뉴스레터 가입, 등록 등)과 같은 특정한 행동마다 광고자에게 가격을 지불하는 온라인 광고 측정 및 가격 책정 모델이다.

직접 응답(direct response) 광고주들은 온라인 광고의 방법에 있어 행동당 비용을 최적의 방법이라고 본다. 이는 광고주가 측정된 CPA 목표를 자신들의 활동의 중요한 결과물로만 보기 때문이다. 여기서 광고주는 원하는 행동이 일어났을 때만 광고에 대한 비용을 지불한다. 광고주가 원하는 행동은 일종의 제품이 되는 것인데, 가령 양식을 채운다던지 하는 것들이 이에 해당한다. 광고주가 원하는 행동의 방법은 광고주가 선택한다.

라디오나 TV 방송국은 구매가 되지 않은 광고시간대를 행동당 비용으로 제공하기도 하는데, 이러한 형식의 광고는 "Per inquiry"로 불린다.
**루크레치아 디 로렌초 데 메디치**(Lucrezia di Lorenzo de' Medici, 1470년 8월 4일 – 1553년 11월 10일과 15일 사이)는 이탈리아의 귀족 여성으로, 로렌초 데 메디치와 클라리체 오르시니의 장녀이자 마리아 살비아티와 조반니 살비아티의 어머니이다. 그녀의 초상화는 산드로 보티첼리의 《성모자와 다섯 천사》에 있는 아기 예수로 여겨지고 있다.

친 동생이 교황 레오 10세(재위1513~21)였고 사촌동생이 교황 클레멘스 7세(재위 1523~34)였다. 1494년과 1527년에 자신의 출신 가문인 메디치 가문이 피렌체에서 추방당하자 가문의 일족들을 물심양면으로 많이 도왔다.

생애
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그녀는 1488년 2월 야코포 살비아티와 혼인했다. 그녀는 결혼 지참금으로 2,000 플로린을 가져갔다. 그녀의 형제들이 피렌체에서 추방당했을 때, 그녀는 야코포가 새로운 통치자의 지지자여서 어려운 위치에 있었다. 1497년 8월 그녀는 남동생 피에로가 권력을 되찾는 계획을 지원하러 3,000 두캇을 보냈다. 계획은 실패했고, 이 음모에 참여한 자들은 처형당했지만, 피렌체의 지도자 프란체스코 발로리는 여성을 해치려 하지는 않았다.

그녀는 메디치 가의 지원 작업을 계속했고, 이중에는 피렌체의 지도층에 맞서 그녀의 조카 클라리체 데 메디치를 필리포 스트로치에게 시집을 보내는데 중매를 나서기도 했다. 그녀의 남동생 줄리아노가 1512년 피렌체에 돌아오고나서, 그는 그의 누이와 여동생에게 정부를 재구성하는 방법을 요청하기도 했다.

1513년 3월 그녀의 남동생이 교황 레오 10세가 되었고, 메디치 가는 피렌체에서 이를 축하하는 기념일을 며칠간 벌였다. 루크레치아와 그녀의 형제 자매들은 가문 궁전 밖의 외부인들에게 선물과 돈을 주었다. 1514년에 교황 레오 10세는 베네치아의 은행에게서 많은 빚을 졌고 그는 루크레치아와 그녀의 남편에게 교황관 (44,000 두캇의 가치)을 저당잡히기도 했다. 루크레치아는 자신의 아들 로렌초를 교황군 지휘관이자 나중에는 공작으로 만드려고 하던 그녀의 시누이 알폰시나 오르시니와 공개적인 갈등을 갖게 됐다.

그녀와 그녀의 남편은 개인으로서 보다는 부부가 같이 피렌체의 통치 무리로 여겨지는 걸 선호했다. 교황 레오 10세는 1517년에 그녀의 아들 조반니를 추기경으로 임명했다. 루크레치아는 그녀의 아들이 교황의 특사로 여행을 가 있는 동안, 그의 집과 공직을 관리했다. 그녀는 로마에서 메디치 가 출신들을 선출시키는데 도움을 주기 위해 영향력을 끼치기도 했다. 루크레치아는 교황 레오 가 사망할 때 같이 있었다.

1527년 메디치 가문이 다시 피렌체에서 추방당하고, 야코포는 루크레치아의 사촌동생 교황 클레멘스 7세(재위 1523~34)와 함께 카를 5세의 포로가 되었다. 루크레치아는 보석금을 만들어 그녀의 남편이 석방되도록 하였다. 그녀와 그녀의 남편은 중요한 메디치 가의 상속자는 이탈리아내에서 혼인해야한다고 주장하며, 그들의 증손녀 카테리나 데 메디치를 장차 미래의 앙리 2세에게 혼인시키기로 한 클레멘스 7세의 결정에 반대했었다. 야코포는 1533년 사망했다. 루크레치아는 그보다 20년이나 오래 살았다. 루크레치아의 정확한 사망 날짜는 알려지지 않았고, 1553년 11월 10일에서 15일 사이에 사망했을것으로 추측한다. 그때 그녀의 나이 83세였다.

후원
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1520년에 교황 레오 10세는 피렌체의 수녀원을 지원하는데 도움을 달라고 그녀에게 요청했었다. 그녀는 공동 침실, 회랑, 작업장등 산조르조 수녀원에 많은 비용을 지불했다. 그녀는 1530년 로마에 채플들을 지었다. 그녀와 아들 조반니는 메디치 가의 무덤으로서도 쓰기 위해 로마의 채플에 같이 비용을 지불했다. 1520년 11월 그녀는 알렉산드로스 대왕의 생애를 정리하는 것에 대한 필리포 네를리 (Filippo Nerli)와 니콜로 마키아벨리와 편지를 주고 받기도 했다. 그녀는 지롤라모 베니비에니의 후원자 한 명이였다. 그녀와 함께 베니비에니는 단테 알리기에리의 시신을 그의 고향인 피렌체로 가져와야한다는 그들의 노력을 지원해달라고 교황 레오 10세에게 진정서를 내기도 했다.

자녀
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살비아티와 사이에서 그녀는 10명의 자녀를 두었고, 이들 중 일부는 유럽 르네상스 역사에서 중요했던 인물들이였다:

* 추기경 조반니 살비아티 (1490년 - 1553년)
* 로렌초 살비아티 (Lorenzo Salviati, 1492년 - 1539년) - 의원이자 후원자
* 피에로 살비아티 (Piero Salviati) - 정치인
* 엘레나 살비아티 (Elena Salviati, 1495년 경 - 1552년) - 팔라비치노 팔라비치노 (Pallavicino Pallavicino) 후작과 초혼을 했고 아피아노 공작 이아코포 5세 아피아니와 재혼
* 바티스타 살비아티 (Battista Salviati, 1498년–1524년)
* 마리아 살비아티 (1499년–1543년) - 조반니 달레 반데 네레와 혼인. 이 혼인은 메디치 가 본가와 포폴라노 분가의 결합이였다. 그의 아들 코시모는 알레산드로 데 메디치 공작 사후 피렌체를 이끌도록 지명된다.
* 루이사 살비아티 (Luisa Salviati) - 시지스몬도 데 루나 (Sigismondo de Luna), 페랄타 (Peralta)와 혼인
* 프란체스카 살비아티 (Francesca Salviati, 1504년 ~ 1536년) - 피에로 구알테로티 (Piero Gualterotti)와 초혼을 했고, 1533년에 오타비아노 데 메디치와 재혼했으며, 교황 레오 11세의 어머니이다.
* 베르나르도 살비아티 (1505/1508년 - 1568년) - 구호기사단의 기사이며; 프랑스에서 카트린 드 메디시스를 섬기기도 했고; 1561년 추기경이 됐다.
* 알라마노 (Alamanno, 1510년–1571년) - 정치인
**백인기**(白寅基, 1882년 음력 2월 29일 ~ 1942년 양력 7월 1일(음력 5월 18일))는 일제강점기의 금융인이다. 일명 백연기(白演基). 본관은 수원이다.

생애
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전라북도 전주 지역의 유명한 부호이자 대한제국 육군 부령, 전주진위대 대대장을 역임한 백남신의 아들로 태어났다. 대한제국 시대에는 탁지부 주사, 혜민원 주임관을 역임했다. 1904년 10월에는 무관이었던 아버지를 따라 대한제국 육군 보병 참위로 임관했고, 1905년 7월에는 정3품 통정대부로 임명되었다.

대한제국 군대 해산 이후에는 금융인으로 변신해서 조흥은행의 전신인 한일은행을 설립해 전무 취체역을 지냈으며, 일한가스주식회사 취체역, 경성전기 감사를 역임했다. 또한 한성공동창고주식회사 감사·이사, 한호농공은행 감사, 조선식산은행 상담역, 전북기업주식회사 사장으로 근무했고, 1913년에는 메가타 다네타로가 주도한 화폐정리사업에 협조한 공로를 인정받아 일본 정부로부터 한국병합기념장을 수여받았다.

1921년 6월에는 조선총독부가 산업 개발을 명목으로 조직한 부설 기관인 산업조사위원회의 전라북도 위원회으로 위촉되었으며, 1922년 11월에는 내선 융합을 목적으로 결성된 친일 단체인 조선구락부의 발기인으로 참여했다. 1925년 5월부터 1927년 5월까지 식민지 수탈 기관인 동양척식주식회사의 감사를 지냈고, 1927년 4월부터 1930년까지 관선 경기도 평의원을 지냈다. 1927년 6월 3일부터 1930년 6월 2일까지 조선총독부 중추원 참의를 역임했으며, 1936년 6월부터 1938년 11월까지 조선실업구락부 상담역을 역임했다.

사후
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2006년 친일반민족행위진상규명위원회에서 발표한 친일반민족행위 106인 명단과 2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 아버지 백남신과 함께 포함되었다.

일화
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* 홍익대학교 초대 미술학부장을 지낸 유명 화가 배운성은 그의 아들 백명곤의 몸종으로 독일에 갔다가 미술 공부를 하게 되었다.
* 증손녀가 이회정의 장남과 결혼하여 이회창 집안과 사돈 사이가 되었다.

가족관계
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* 부 : 백남신(白南信, 1858년 ~ 1920년) 친일파 부호
	+ 부인 : 이윤성(李潤成, 1884년 ~ 1956년), 익산 남성고등학교 설립자, 전주 이씨 이재한(李在漢)의 3녀
		- 아들 : 백명곤(白命坤)
			* 손자 : 백윤승(白鈗勝, ? ~ 1942년) 의료인
				+ 증손녀 : 이회정(이회창의 형)의 큰 자부
영화에 대해서는 데카메론 (1971년 영화) 문서를 참고하십시오.
*Decameron*, 1492
**데카메론**(이탈리아어: *Decameron* 또는 *Decamerone*, 부제: "Principe Galeotto")은 이탈리아의 작가 지오반니 보카치오가 1350년경에 쓰기 시작하여 1353년에 집필을 마친 100편의 소설을 모은 책이다. 《데카메론》은 사랑에 관한 음탕한 이야기들로 유명한 중세의 우화적인 작품으로서 에로틱한 것부터 비극적인 것까지 소재를 잘 나타내고 있다. 또한 기지, 재담, 짓궂은 장난, 세속적인 비법 전수 등의 다른 화제도 이 소설집을 구성하고 있는 요소이다. 《데카메론》은 오락적, 문학적 인기를 넘어서, 14세기의 삶에 관한 중요한 역사적 문서이기도 하다. 윌리엄 셰익스피어나 제프리 초서 같은 유명 작가들도 《데카메론》에서 차용해 왔다고 여겨진다.

작품의 구조
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### 시골로의 도망

이 작품의 표제는 "데카 헤메라이(deka hemerai)". 즉, 열흘을 의미한다. 《데카메론》은 액자 구조로 이루어져 있다.보카치오는 흑사병을 묘사하는 것으로 이야기를 시작한다. 보카치오는 피렌체에서만도 10만 명의 사람들이 흑사병에 희생되었다고 전하고 있다. 흑사병은 무서운 속도로 퍼져나갔으며, 헤아릴 수 없을 정도의 피해를 더해가고 있었다. 그러나 시인은 이 작품 속에서 삶의 기쁨을 노래하려고 했다. 흑사병이 퍼진 피렌체를 탈출하여 2주 동안 피에솔레의 시골 마을의 별장으로 온 일곱 명의 젊은 여성들과 품행이 단정한 세 명의 남성들로 이루어진 한 무리를 소개한다. 시간을 보내기 위해서 열 명의 남녀는 각기 매일 한 가지씩의 이야기를 하면서 별장에서 시간을 보내자는 데 의견의 일치를 본다. 모두 14일간이지만 일주일 중 하루는 가사를 위해서, 하루는 종교적인 이유로 이틀은 남겨 두었고, 그 날들은 작품 구조에서 빠진다. 이런 방식으로 모두 100편의 이야기가 열흘간에 걸쳐 나온다.

### 열 명의 이야기

열 명이 각자 자기가 이야기를 할 차례가 될 때 왕 또는 여왕의 호칭을 부여받는다. 이러한 권능은 그 날의 이야기의 주제를 고르는 데에까지 미친다. 이틀을 제외하고는 각 날들에는 각각의 주제들이 있다. 예컨대 운명의 힘, 인간의 의지력, 비극적으로 끝맺는 사랑, 행복한 결말이 있는 사랑, 목숨을 건 영리한 대답, 남자를 속이는 여자의 속임수, 사람들의 속임수, 미덕 등이다. 다만, 디오네오는 날마다 열 번째의 이야기를 하는데 그는 그의 재치에 따라 자기가 원하는 주제의 이야기를 할 수 있다. 또한 각 날들에는 소개와 맺음 글이 있는데, 여기서는 이야기 이외의 일상 활동을 묘사함으로써 이야기의 액자 구조를 계속 연결하고 있다. 이 액자 구조 이야기의 막간에는 이탈리아 민요의 필사(筆寫)도 꽤 많이 들어 있다. 보카치오가 전에 얘기한 요소들을 변형하거나 뒤바꾼 대로, 하루 또는 여러 날의 이야기들은 상호작용을 하는데 이는 곧 《데카메론》이 단지 여러 이야기들을 하나로 모아놓은 것에 불과한 것이 아니라 전체로서의 하나의 이야기라는 결과를 가져온다.

### 사회이야기

열 명의 화자(話者)가 실존의 인물인가 하는 문제는 잠시 제쳐두고라도 보카치오가 묘사한 인물들은 살과 피를 지닌 인간이며, 결코 점잔만 빼고 있는 사람들은 아니었다. 이야기의 기본적인 플롯은 성직자의 성적 욕망과 탐욕을 비웃는 것, 이탈리아 사회에서 새롭게 부를 축적한 상인 계급과 귀족 간의 갈등, 여행하는 상인의 위험과 모험, 속는 자와 속이는 자, 순례자와 성자, 탐욕가와 방탕아, 동경의 대상인 여성들과 사랑에 굶주린 기사, 도적과 영웅, 어리석은 자와 왕, 교황과 수도사 등이 포함된다. 이러한 단편들은 그의 창작은 아니었다. 그는 통속적인 이탈리아의 이야기, 프랑스의 파블리오, 동양의 동화 등을 모으고 그것을 환골탈태하여 《천일야화》와 비슷한 형태로 손질한 것이다.

주요 이야기
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 데카메론의 줄거리 문서를 참고하십시오.
### 교회에 대한 조소

등장 인물들의 입을 통해서 보카치오는 금욕과 순결, 참회 등을 조소했으며, 수도사, 수녀, 주교, 수녀원장들을 농락했다. 그에게는 종교나 축성물 모두가 성스러운 것으로 여겨지지 않았다. 그는 "지극히 신성하고 귀중한 기념물, 즉 대천사 가브리엘이 나자렛에서 하느님의 계시를 전하기 위해 성모 마리아의 방에 왔을 때 잃은 한 짝의 날개"를 우스개거리로 만들었다. 또한 유대인 아브라함을 기독교로 개종시켰는데, 이는 성직자들이 그 부도덕과 탐욕스러움에도 불구하고 계속 살아남을 수 있는 것을 보면 기독교는 분명히 신으로부터 유래하는 것이 틀림없다는 이유에서였다.

### 유대인 멜키세데크의 이야기

유대인 멜키세데크의 이야기 속에는 진실이 있다. 멜키세데크는 바빌론의 술탄인 살라딘에게서 유대교, 기독교, 이슬람교 가운데 어느 것이 가장 훌륭한가에 대해 질문받았을 때 "어느 민족이나 그 유산, 즉 진정한 율법이 있으며, 그 계율에 따라야 한다고 생각합니다"라고 대답하고 있다. 보카치오는 "여자가 일단 두 명의 남자를 갖게 되면, 백 명의 악마가 달려들더라도 그녀가 백 명의 남자와 관계를 맺는 것을 막을 수 없다"라든가, 또는 애매한 표현이기는 하되, 여성의 지칠 줄 모르는 욕망을 지적하여 사람들의 인기를 얻게 된 "좋은 구멍은 꿰뚫리고 싶어한다"라는 경구를 사용하였다.

* 데카메론 줄거리
	+ 데카메론 줄거리에서 언급된 여섯 번째날 열 번째 이야기, 치폴라의 이야기가 위에서 언급된 "지극히 신성하고 귀중한 기념물" 이야기다.
	+ 데카메론 줄거리에서 언급된 첫 번째날 두 번째 이야기, 자노 드 세비네의 이야기가 위에서 언급된 "유대인 아브라함을 기독교로 개종"시킨 이야기다.
	+ 데카메론 줄거리에서 언급된 첫 번째날 세 번째 이야기, 살라디노의 이야기가 위에서 언급된 "유대인 멜키세데크의 이야기"다.
	+ 데카메론 줄거리에서 언급된 세 번째날 열 번째 이야기, 알베리크의 이야기는 소위 "남자 몸의 악마를 여자 몸의 지옥으로 보내는 이야기"로, 동서고금에 걸쳐 널리 회자되는 지금까지 가장 유명한 데카메론의 이야기 중 하나다.

영향
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멜키세데크의 이야기는 독일의 극작가이자 비평간 레싱에게 그의 "현자 나탄"이라는 작품 속에 나오는 반지의 비유에 대한 이야기의 전형을 제공하게 되었다.
로마 가톨릭교회에서 전통 라틴 미사 성제(Traditional Latin Mass)를 거행할 때 사용하는 전통 제대
**전통 가톨릭** 또는 **전통 로마 가톨릭, 가톨릭 전통주의자**(영어: Traditionalist Catholic, Traditional Catholic, Traditional Roman Catholic, Catholic Traditionalist)는 제2차 바티칸 공의회 이후 가톨릭 교회 내부에 나타난, 전례 혹은 전례나 교리에 있어서 제2차 바티칸 공의회 이전의 입장을 취하는 로마 가톨릭 신자들과 단체들이다.

전통 가톨릭 신자들과 단체들의 공통점이란 이들이 모두 전례에 있어서 트리엔트 전례를 보존하며 정통적인 가톨릭교회의 가르침을 수호하려 한다는 것이다.

전통 가톨릭 단체 중 제2차 바티칸 공의회를 부정하는 단체도 있지만, 트리엔트 전례를 보존하면서 동시에 제2차 바티칸 공의회를 수용하는 단체도 있다. 성 비오 10세회의 경우 교황청으로부터 로마 가톨릭의 일부로 인정받으면서도 교회법상 지위가 없는 단체로 취급되고 있다. 교황청에서는 성 비오 10세회에서 집전하는 대부분의 성사를 불법으로 규정하고 있으나 성 비오 10세회 자체를 열교로 규정하지는 않는다.

전통 가톨릭 단체 중 제2차 바티칸 공의회를 인정하지 않으며, 제2차 바티칸 공의회가 로마 가톨릭 교회를 변질시켰기 때문에 비오12세 이후의 교황들은 진정한 교황이 아니며 현재 교황좌는 비어있다는 주장을 하는 단체도 있다. 교황좌가 비어있다는 주장을 하는 전통 가톨릭 신자들과 단체들을 교황공석주의자(Sedevacantist)라고 부른다.

전통 가톨릭 단체들
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* 성 비오 10세회(영어: Society of St. Pius X, SSPX, 라틴어: Fraternitas Sacerdotalis Sancti Pii X, FSSPX)
* 성 베드로 사제 형제회(영어: Priestly Fraternity of Saint Peter, 라틴어: Fraternitas Sacerdotalis Sancti Petri, FSSP)
* 그리스도 왕 사제회(영어: Institute of Christ the King Sovereign Priest, ICKSP, 라틴어: Institutum Christi Regis Summi Sacerdotis, ICRSS)
* 착한 목자회(영어: Institute of the Good Shepherd, IGS)
* 성 요한 마리아 비안네의 개인 교구장 서리(영어: Personal Apostolic Administration of Saint John Mary Vianney, PAASJV)
* 그리스도의 군사들 수도회(라틴어: Miles Christi, MC)

  


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* 이스라엘
* 미국

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가오리-X와 외양이 비슷한 록히드마틴 RQ-170 센티넬
노스롭 그루먼 X-47B
다소 뉴론
**가오리-X**는 한국 국방과학연구소이 개발중인 스텔스 무인 전투기이다.

역사
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국방과학연구소는 1999년부터 스텔스 형상설계기술, 전파 흡수재료 기술 연구개발을 시작으로 주파수 선택적 전파투과 복합재기술, 전파흡수 복합재구조기술, 적외선흡수재료기술 등의 핵심소요기술 연구개발과제 진행했다. 또 스텔스에 대한 해석과 측정 능력을 확보하고 연구시설을 바탕으로 스텔스 무인전투기 기술시범기 과제를 수행하여 2015년 초도비행에 성공하였다. 2017년부터 2차 기술시범기 사업을 진행 중이며, 해당 시범기 사업을 통하여 스텔스성능 향상, 비행성능 향상 및 스텔스 무인전투기 운영개념연구 등을 수행하고 있다.

2020년 8월 5일, ADD 창설 50주년을 기념하는 행사에서, 국산 스텔스기 '가오리-X'를 최초로 공개했다. '가오리-X'는 미래 핵심기술 분야의 ‘저피탐(스텔스) 무미익(꼬리날개 없음) 기술시범기’로 분류되며, 향후 무인 스텔스 감시·정찰기 및 전투기 등으로 점차 발전시켜나갈 것으로 예상된다. 국방과학연구소가 국내 최초의 스텔스기를 개발 중이며, 현재 약 70% 기술 수준에 도달했다.

무장
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가오리-X(10톤)가 전투기인 만큼, 무장능력이 중요하다. 정확한 제원은 공개되지 않았지만, 외국의 비교기종들을 살펴보면, 대략적으로 가오리-X의 무장능력을 추정할 수 있다.

보통 외국의 동일한 외형의 무인전투기들은 2개의 내부무장창을 가졌다. 프랑스 다소 뉴론(7톤)은 500 파운드 레이저 유도 폭탄 2발을 장착한다.

러시아 미코얀 스카트(10톤)는 전투행동반경 2,000 km, 내부무장창 2개, 폭탄 2톤을 탑재한다. 무게 600 kg (1,320 lb), 사거리 110 km인 Kh-31 공대지 미사일 2발을 장착할 수 있다.

비교
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전세계의 스텔스 무미익 전투기는 다음과 같다. 러시아어로 스카트는 가오리라는 의미이다. X-47B는 별칭이 '보이지 않는 가오리(Phantom Ray)'이며, 공군용이 아니라 항공모함용으로, 무겁고 강화된 랜딩기어를 장착했다.

* 보잉 X-45, 미국의 기 미국, 총중량 X-45A(5.53톤), X-45C(16.6톤)
* 록히드마틴 RQ-170 센티넬, 미국의 기 미국, 최대이륙중량 3.85톤
* 노스롭 그루먼 X-47B, 미국의 기 미국, 최대이륙중량 20톤
* 보잉 팬텀 레이, 미국의 기 미국, 최대이륙중량 16.5톤
* 다소 뉴론, 프랑스의 기 프랑스, 최대이륙중량 7톤
* 미코얀 스카트, 러시아의 기 러시아, 최대이륙중량 10톤
* 가오리-X, 대한민국의 기 대한민국, 최대이륙중량 10톤
* BAE 시스템스 타라니스, 영국의 기 영국, 최대이륙중량 8톤

제원
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일반 특성
* **길이:** 10.4 m
* **날개폭:** 14.8 m
* **무게:** 10 톤

성능
* **비행지속시간:** 3시간
* **최고속도:** 마하 0.5
* **운용고도:** 10 km

더 보기
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* 보잉 X-45
* 록히드마틴 RQ-170 센티넬
* 노스롭 그루먼 X-47B
* 다소 뉴론
**백읍고**(伯邑考,?~?)는 은나라 말기 때 기원전 12세기 문왕(文王)인 희창(姬昌)의 아들이자 무왕(武王)의 형이다. 성은 희(姬), 이름은 읍고(邑考)이며, 백(伯)은 문왕의 직위인 서백(西伯)에서 유래했다.

주왕(紂王)에 의해 능지(凌遲)형을 선고 받았으며, 아버지 희창보다 먼저 죽었기 때문에 동생인 희발(姬發)이 부친의 지위를 계승해 무왕이 되었다.

정사
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### 사기 관체세가

> 武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰厓季载。厓季载最少。同母昆弟十人，唯发、旦贤，左右辅文王，故文王舍伯邑考而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王。伯邑考既已前卒矣。
> 
> — 《史记·管蔡世家》卷三十五 管蔡世家 第五
>

가계
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* 부친 - 희창(姬昌)
* 동생 - 희발(姬發)

대중매체
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### 봉신연의

희창(姬昌)의 아들들 중 장남이자 가장 뛰어난 능력을 가졌으며, 음악과 예술에 능하고 준수한 외모를 보유했으며 효성이 깊었다. 아버지 희창이 주왕(紂王)을 알현하러 갈 때 서기(西岐,지금의 산시성(陕西省) 치산현(岐山县))의 성주를 맡 았으며, 희창이 유리(羑里)에 유폐되자 희창을 구하기 위해 주왕을 알현해 공물을 바쳤다.

하지만 그 과정에서 주왕의 첩인 달기(妲己)의 눈에 들었고, 달기는 백읍고에게 고금(古琴)을 가르쳐달라고 부탁하면서 백읍고를 유혹하려 했다. 하지만 백읍고는 유혹에 넘어가지 않았고, 오히려 달기를 능멸해 달기의 분노를 샀다. 결국 달기는 백읍고가 주왕에게 헌상한 원숭이 백면원후(白面猿猴)가 자신을 덮친 것을 핑계 삼아 주왕에게 백읍고가 자신을 해하려 했다는 거짓 증언을 했고, 백읍고는 분노한 주왕에 의해 죽음을 당하고 그 시체는 육병(肉餠)으로 만들어져 아버지 희창에게 보내졌다. 역경(易經)에 통달했던 희창은 백읍고의 운명을 미리 알고 있었으나, 살아남기 위해서 어쩔 수 없이 백읍고의 시체로 만들어진 육병을 모두 먹었다. 희창이 풀려나 서기에 도착한 이후에 자신이 먹었던 육병을 모두 토해내었으며, 이것들이 흰토끼로 변했다고 한다.

봉신계획이 끝난 이후 강자아는 백읍고를 오두정신(五斗正神) 중 하나인 **중천북극자미대제**(中天北極紫薇大帝)에 임명했다.
**백인우월주의**(白人優越主義, white supremacy)란 백인이 다른 인종보다 선천적으로 우월함을 타고났다는 인종관념이다. 이 용어는 때때로 정치적, 또는 사회적으로 백인이 주도하는 사회나 국가의 정치이념으로 나타난다. 백인우월주의는 다른 우월주의와 마찬가지로 자민족중심주의와 헤게모니에 대한 욕망에 근거하고 있으며, 많은 인종주의와 외국인혐오적 요소들을 포함하고 있다. 백인우월주의는 종종 인종청소, 민족정화, 인종분리 등과도 연계되어 있다, 백인의 범주에 들지 않는 모든 민족집단, 아랍인, 아시아인 등에 대해 편견과 차별을 드러내며, 일부 백인 우월주의는 반흑인주의와 반유대주의를 강하게 드러내기도 한다. 또한 (특히 미국의) 백인 우월주의자들은 인종 외에 종교나 성정체성 등을 이유로 미국에서 비주류로 여겨지는 개신교 이외의 기독교(가톨릭, 예수 그리스도 후기성도 교회 등) 신자나 동성애자, 여성주의자에게도 적대적이다.

백인우월주의의 핵심인 백인과 비백인의 구별에 대한 정의는 각 집단마다 차이를 보이고 있으며, 그들이 주적으로 삼는 비백인 집단도 차이를 보이고 있어, 모든 백인우월주의 집단에 공통되는 것은 아니다. 그러나 공통적으로 유대인을 백인에 대한 최대위협으로 보고 있으며, 유대인이 다른 인종그룹을 조종하여 그들 자신의 목적에 이용하고 있다고 보고 있다.

역사
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정치, 경제, 사회의 모든 면에서 미국 내전과 내전 후의 재건기 이전의 미국은 백인우월주의가 지배적인 국가였다. 또한 아파르트헤이트기의 남아프리카 공화국과 일부 유럽국가들에도 마찬가지였다. 특히 주목할 만한 것은 나치 독일의 제3제국시기로, 백인우월주의와 독일민족주의가 결합한 나치즘의 유럽세계에 대한 영향이 지속적인 논쟁거리였다. 미국의 일부지역(특히 남부)에서는 비백인에 속하는 인종 및 민족그룹은 참정권(시민권)을 부여받지 못했으며, 정부건물로의 출입통제 및 공무원 임용불가 등의 차별을 20세기의 절반이 지나도록 감수해야 했다. 이민국가의 백인 지도자들은 종종 원주민들을(미국의 아메리카 원주민, 캐나다의 First Nation, 호주의 애버리진 등) 경제 및 정치발전의 걸림돌로 여겼으며, 그들을 척박한 보호구역에 가둬두거나 추방했다. 오스트레일리아는 오랫동안 인접한 아시아 국가로부터 이민을 받지 않는 백호주의를 지켰다.

여러 백인우월주의 이념
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앞서 내용과 같이 백인우월주의 이념은 서로 백인의 정의와 주적 그룹의 분류에서 많은 차이를 보이고 있으며, 이에 따라 세부적으로 분류할 수 있다.

### 노르딕 우월주의

노르딕 우월주의자들은 오직 게르만족-북부유럽과 게르만족이 지배적인 독일과 오스트리아 등의 국가만을 진정한 백인으로 본다. 이들은 금발과 파란 눈, 큰 신장 등의 특징을 중요시하며, 남부(라틴족)나 동부유럽인(슬라브족)을 열등하게 여긴다. 메디슨 그랜트가 1916년에 쓴 저서에 따르면 노르딕 출신이 아니지만, 노르딕의 인종 특성을 가진 남부·동부의 유럽인은 노르딕과의 혼혈로 보고 위대한 인종이 되기에 적합한 특성을 갖추었다고 주장하고 있다. 나치주의는 노르딕 우월주의의 일례이다.

### 범유럽주의

범(汎)유럽주의는 유럽에 뿌리를 둔 유럽 태생의 모든 밝은 피부를 가진 사람을 백인으로 간주한다.

### 범아리아니즘

백인우월주의의 다른 갈래인 범(汎)아리아니즘은 백인의 범위를 유럽계 민족에서 비(非)유럽 인도유럽인으로 확장하여, 중동인, 북아프리카인, 중서부 아시아인 등 인도유럽어족을 쓰는 사람들을 백인의 범주에 분류한다. 다만 범아리아니즘의 분류는 잠정적이어서 모든 범아리아니즘의 신봉자들이 이 지역인들을 백인으로 간주하는 것은 아니다. 중동인 중에는 시리아인, 레바논 기독교인, 터키인 및 페르시아인 등을 백인으로 받아들이나, 셈어를 쓰는 다른 아랍인은 백인의 범주에 넣지 않는다.

인도이란인 계열의 인도아리아인들은 일반적으로 백인으로 여기지 않으나, 몇몇 범아리아니즘 신봉자들은 이들 지역에서 비교적 밝은 피부를 지닌 이들은 아리아인의 후손일 가능성이 있다고 여긴다. 범아리아니즘의 일례로 1900년대 영국의 공무원 임용시험에서 당국은 아프간인과 베르베르인(피부가 흰)에게 북유럽인과 함께 에스파냐인이나 이탈리아인보다 높은 분류를 준 기록이 있다.

### 종교 운동

백인우월주의는 종종 종교적인 요소와도 결합하는데, 이들은 신이 백인에게 우월한 권리를 부여했다는 식으로 인종차별을 정당화한다. 다른 기독교를 이단으로 간주하는 크리스찬 아이덴티티(Christian Identity) 운동은 특히 백인 우월주의와 연관이 깊으며, 쿠 클럭스 클랜(KKK)와도 관련이 있다. 그러나 모든 백인우월주의자들이 기독교 신자인 것은 아니며, 일부는 기독교가 오리엔트 지역에서 발생했다는 것과 예수가 유대인이라는 점에 거부감을 느끼고 북유럽 신화의 신을 모시는 오디니즘을 신봉하기도 한다. 백인 우월주의자들은 오딘 신화를 교묘히 각색하여 세계를 '빛의 세계(백인)'와 '어둠의 세계(비백인)'로 나누는 세계관을 신봉하고 있다.

백인우월주의 유사 기독교인 크레이어티비티 운동(Creativity Movement)은 백인이 일치단결하여 지구상에서 제거되어야 할 유대인과 비백인에게 맞서 싸우는 성전 Racial Holy War(RAHOWA)을 치러야 한다고 주장한다.

백인 우월주의 단체 현황
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백인 우월주의는 규모의 차이는 있으나 지구상 백인이 주류인 대부분의 국가에 존재한다. 폭력을 일삼는 극단적인 이들은 종종 불법 단체로 규정되나 극우정당의 지지세력 및 모태가 되기도 한다. 실제로 많은 유럽국가들이 과거에 식민지였거나 빈곤한 비유럽 비백인 지역에서 많은 이민을 받아들임으로써 백인 토착민들의 치안 불안, 외국인 범죄에 대한 우려 등이 극우정당의 발호와 이에 연동한 백인 우월주의의 확산으로 이어지고 있는 실정이다. 몇몇 국가는 백인 우월주의 단체의 활동을 불법으로 규정하고 단속하고 있으며, 유대인 대학살 등 백인 우월주의의 어두운 기억이 있는 독일 등에서는 인종혐오적 발언에 대해 법적 처벌을 가하도록 하는 법률도 제정되어 있다. 대표적인 단체로는 쿠 클럭스 클랜(KKK)이 있다.
**스가노노 마미치**(菅野真道, 741년 ~ 814년 7월 23일)는 헤이안 시대 초기의 일본의 귀족이다.

791년 사서 편찬의 칙명을 받은 우대신(右大臣) 후지와라노쓰구타다(藤原繼繩)가 7년에 걸쳐서 광인천황대(光仁天皇代)에 정리된 사료에 첨삭을 가하고 그 후의 기사를 새로이 추가했다. 전체 40권의 정사는 두 차례로 나누어 헌상되었다. 후반부 20권은 후지와라노쓰구타다의 이름으로 796년에 헌상되었으며, 전반부 20권은 797년 봄에 당시 황태자학사였던 스가노노마미치가 헌상했다.

≪속일본기≫를 최종적으로 찬진(撰進)한 인물로 스가노노마미치·아키시노노야스히토(秋篠安人)·나카시나노코츠오(中科巨都雄)가 있는데, 이들은 모두 한반도계 씨족 출신이었다. 스가노노마미치는 환무천황의 최측근 가운데 한 사람이었다. 이처럼 환무천황의 인척에 해당하는 인물들이 ≪속일본기≫의 편찬에 깊이 관여했다.

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