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**자름-제거 정리** 또는 **컷-제거 정리**(영어: cut-elimination theorem)는 시퀀트 계산의 중요성을 보여주는 증명론의 중요 정리이다. 이는 본래 게르하르트 겐첸이 1934년 논문 "논리적 연역에 관한 연구(Untersuchungen über das logische Schließen)"에서 고전 논리와 직관 논리를 각각 형식화하는 시퀀트 계산 체계인 LJ와 LK를 제시하면서 증명한 것이다. 컷-제거 정리의 핵심은, 시퀀트 연산에서 자름 규칙(cut rule)을 사용하여 증명 가능한 식은 자름 규칙을 사용하지 않고도 증명하는 것이 가능하다는 내용이다.

시퀀트 계산과 자름 규칙
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**시퀀트 계산**(영어: sequent calculus)은 여러 개의 논리적 문장으로 이루어지는 논리 표현의 일종으로,

{\displaystyle A,B,C,\ldots \vdash P,Q,R,\ldots }

와 같은 형식이며, 이는 직관적으로 "A이며 B이며 C이며... 라 가정하면 P이거나 Q이거나 R이거나... 임을 증명가능하다"라는 의미를 가진다. 곧 논리곱을 전건, 논리합을 후건으로 삼는다. 참고로 직관논리(LJ)에서는 우변에 하나의 논리식만을 놓을 수 있다. 자연 연역처럼 {\displaystyle A\vdash A}라는 동일성의 공리만을 공리로 채택하고 많은 추론규칙들을 사용하여 증명을 구성해나가는 방식이다.

시퀀트 계산에서 '자름'(cut)은 추론 규칙 중 하나로, 예컨대 {\displaystyle \Gamma \vdash A,\Delta }이면서 {\displaystyle \Pi ,A\vdash \Lambda }이라면, {\displaystyle \Gamma ,\Pi \vdash \Delta ,\Lambda }를 추론해낼 수 있다는 규칙이다. 곧 이러한 상황에서는 논리식 A를 추론 과정에서 '잘라' 버릴 수 있다는 규칙이다.

자름-제거 정리
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자름-제거(cut-elemination) 정리는 자름 규칙을 사용하는 임의의 증명 시퀀트에 대해서 자름 규칙을 생략하는 방법이 존재한다는 정리이다.

곧 {\displaystyle \Gamma \vdash A}와 {\displaystyle \Pi ,A\vdash B}로부터 {\displaystyle \Gamma ,\Pi \vdash B}를 추론 가능하다는 시퀀트 증명에서, B를 정리(theorem)라 한다면 그 증명에 쓰인 보조정리(lemma) A를 그 보조정리를 증명하는 과정으로 대체해서 새로운 증명도(證明圖)를 쓸 수 있다는 것이다. 고로 자름 규칙은 허용가능(admissable)한 규칙이다.

정리의 결과
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이러한 대체가 가능하기에 자름 규칙은 충분히 증명과정에 사용될만한 추론 규칙이라는 것이 보여진 것이다. 시퀀트 계산의 체계에서는 자름 규칙을 사용하지 않는 증명을 **해석적 증명**(영어: analytic proof)이라 하는데, 이러한 증명은 반드시는 아니지만 일반적으로 굉장히 길어지게 된다. 조지 불로스는 그의 논문 "Don't Eliminate Cut!"에서 자름 규칙을 사용하면 1페이지만에 도출 가능하지만 해석적으로 나타낼 시에 우주의 수명 안에 완료할 수 없는 증명의 예시를 보인 바 있다.

자름-제거 정리를 응용하여 여러 결과를 얻어낼 수 있다:

* 어떠한 논리체계가 그것이 모순명제(빈 시퀀트)의 증명을 허용한다면, 그 체계는 모순적(inconsistent)이다. 증명을 위해 어떤 체계에서 자름-제거 정리가 성립한다고 하자. 그러면 만약 그 체계에서 빈 시퀀트를 도출할 수 있다고 가정하면 자름규칙을 사용하지 않은 빈 시퀀트 도출 방법도 있어야 한다. 그러나 그러한 방법이 없다는 것은 추론규칙들을 체크해보면 쉽게 알 수 있다. 고로, 자름-제거 정리가 성립하는 체계는 무모순적이다.
* 또한 자름-제거 정리가 성립하는 체계에서는, 적어도 1차 논리인 경우에는, 부분식 성질(subformula property)이 성립한다. 이는 증명론적 의미론에서 중요하게 쓰이는 성질로, 증명과정(증명도)에 등장하는 모든 논리식이 귀결의 부분식(subformula)가 되는 성질이다.
* 크레이그의 보간 정리 등을 증명할 때 강력한 도구로서 활용된다.
**반남박씨 대종중 묘역**(潘南朴氏 大宗中 墓域)은 인천광역시 서구 대곡동에 있는 조선시대의 묘역이다. 2010년 4월 27일 인천광역시의 기념물 제59호로 지정되었다.

개요
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반남박씨 대종중 묘역은 반남박씨 8세부터 14세까지의 열 분이 계신 선영이다. 그들은 사직공 병문(秉文), 상주공 임종(林宗), 교리공 억년(億年), 정랑공 조년(兆年), 유사공 집(緝), 도정공 응인(應寅), 사마공 동기(東紀), 호군공 동위(東緯), 좌참찬 동선(東善)과 그 아들 정(炡)이다. 정께서는 인조반정때 정사공신으로 금주군(錦洲君)의 훈호를 받았다. 본 묘역의 문화재, 서포공 박동선의 신도비문은 논산의 명현 명재(明齋) 윤증(尹拯)이 1707년에 짓고 글씨는 이렴(李濂)이 썼으며, 금주군 박정의 신도비문은 백헌(白軒) 이경석(李景奭)이 1712년에 짓고 글씨는 박필기(朴弼基)가 썼다. 

반남박씨는 고려 고종때 나주 반남현의 호장 박응주를 시조로하여, 조선초 좌의정 평도공(平度公) 박은(朴?)을 비롯하여 인종비 인성왕후, 선조비 의인왕후, 순조의 모친 현목유비와 의빈(부마) 5분 재상 7분 문과급제 202분, 사마시합격자460분과 동국명현 명신 5분, 문묘(성균관) 배향위 박세채(朴世采), 실학의 선구자 박세당(朴世堂), 열하일기의 연암 박지원, 개화사상의 선각자 환재 박규수, 첫 주미 공사인 총리대신 박정양, 태극기를 처음 사용한 금릉도위 박영효와 독립운동가 박찬익 박영준 부자 등이 계신 명문이다.

참고 문헌
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* 반남박씨 대종중 묘역 - 문화재청 국가문화유산포털
**포트 미러링**(port mirroring)은 네트워크 스위치의 어떤 한 포트에서 보이는 모든 네트워크 패킷 혹은 전체 VLAN의 모든 패킷들을 다른 모니터링 포트로 복제하는데 사용된다. 포트 미러링은 주로 침입 탐지 시스템이나 패시브 프로브 또는 애플리케이션 성능 관리(Application Performance Management, APM)에 필요한 실사용자 모니터링(Real User Monitoring, RUM) 기술과 같이 네트워크 트래픽을 모니터링 해야하는 네트워크 장비들에서 사용된다. 포트미러링은 시스코 스위치에선 일반적으로 스위치 포트 분석기(Switched Port ANalyzer, SPAN) 혹은 원격 스위치 포트 분석기(Remote Switched Port ANalyzer, RSPAN)라 불린다. 다른 제조사들에서는 다른 이름으로 부르곤 하는데, 3Com의 경우 로빙 분석 포트(Roving Analysis Port, RAP)라 부른다.

네트워크 엔지니어/관리자는 포트 미러링을 네트워크상의 데이터를 분석 및 디버그하거나 오류를 진단하는데 사용한다. 포트 미러링은 또한 관리자가 네트워크 성능을 관찰하는데 도움을 주고, 문제가 발생했을 때 이를 알려준다. 또한 인바운드나 아웃바운드 트래픽 중 하나 혹은 전부를 하나 또는 여러개의 인터페이스로 미러링하는데 사용할 수 있다.
다시 문화의 범위
**다시 문화**(중국어 정체자: 大溪文化, 병음: dàxī wénhuà Daxi culture[\*], 기원 전 5000년경-기원 전 3000년경)는 중국의 장강 중류에 있었던 신석기 시대의 문화이다.

개요
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주된 분포지는 장강삼협 주변(샤장지구) 및 양후 평원(후베이성에서 후난성에 걸친 평야)에서 표식 유적인 충칭시 우산 현의 구당협에 있는 다시 유적에서 그 이름을 따왔다. 다시 문화는 같이 장강 유역에 있던 청베이시 문화(城背溪文化)로부터 서서히 발전했다고 보이며, 취자링 문화(屈家嶺文化)로 연결되었다.

다시 유적은 1920년대에 미국의 고고학자 넬스·C·넬슨(Nels C. Nelson)가 토기 조각 등을 발견하였고, 1959년 이후 몇 차례에 걸쳐서 대규모 발굴이 이루어져 1970년대 이후 독자적인 신석기 문화로서 《다시 문화》라고 부르게 되었다. 다시 유적을 포함한 다시 문화의 주요 유적은 싼샤 댐 건설로 인한 수몰 등으로 없어졌다.

다시 유적에서는 소성온도의 비교적 낮은 도기인 홍도가 많이 출토되었고, 그 외에도 접시나 원통형의 단지 등도 발견되었다. 또 벼의 재배도 대규모로 이루어져 죽편과 진흙 벽이 있는 가옥이나 환호군락(環濠集落) 등도 발견되었다.

다시 문화는 장강 하류의 델타 지역과 문화 교류가 있던 것을 알 수 있다. 흰 접시 등의 유물은 태호 주변의 마자방 문화의 유적에서도 발견되었다. 반대로 다시 문화의 유적으로부터 발견된 비취 구슬 등의 유물은 마자방 문화의 영향을 받은 가능성이 있다.
《**송회요**》(**宋會要**)는 중국 송대(宋代)의 예악, 문물 등의 제도 관련 자료를 두루 포괄하여 서술한 책이다. 원본은 전하지 않는다.

개요
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회요(會要)란 어느 왕조의 국가 제도, 역사 지리, 풍속 및 민정 등을 주요 내용으로 다루는 사서의 일종이다. 회요의 특성상 관련 제도에 대한 사료의 원본을 풍부하게 싣고 있어, 24사의 지(志)와 표(表)를 보완할 수 있다.

회요의 편찬은 당나라 때부터 시작되었고, 송 시대는 사학(史學)이 발달하고 특히 회요소(會要所)가 따로 설치되어 회요(會要)의 수찬을 전담하였으며, 송 왕조 전 시대를 통틀어 모두 열 차례에 걸쳐 회요가 편찬되어 그 규모는 2200여 권에 달하였다. 송 시대에 편찬된 회요들은 다음과 같다.

* 《경력국조회요》(慶曆國朝會要) 150권
* 《원풍증수오조회요》(元豐增修五朝會要) 300권
* 《정화속수회요》(政和續修會要) 110권
* 《건도속사조회요》(乾道續四朝會要) 200권
* 《중흥회요》(中興會要) 200권
* 《순희회요》(淳熙會要) 368권
* 《효종회요》(孝宗會要) 200권
* 《광종회요》(光宗會要) 100권
* 《보종회요》(甯宗會要) 225권
* 《십삼조회요》(十三朝會要) 588권

그러나 다만 《십삼조회요》(十三朝會要)에 실려 있던 이심전(李心傳)의 《국조회요총요》(國朝會要總要)을 제외하고 《송회요》의 원서는 모두 오래 전에 망실되었다.

전승
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덕우(德祐) 2년(1276년) 2월, 남송(南宋)이 멸망하고 몽골 제국(원나라)의 군대가 임안(临安)으로 들어왔다. 동문병(董文炳)이 황명에 따라 옛 남송의 도서와 문적들을 수습할 때 송 왕조의 역사 기록 및 여러 주기(注记) 5천여 책을 얻어 원의 국사원(国史院)으로 편입시켰다고 한다. 이는 원의 대도에서 소장되고 있다가 명(明)이 대도를 점령하고 다시 대도에 보관되어 있던 전적들을 모두 거두어 당시 명 왕조의 수도였던 남경(南京)으로 옮긴다. 영락(永乐) 18년(1420년) 명 왕조가 수도를 옛 대도인 북평(北平)으로 옮길 때 이들 문헌은 명의 문연각(文渊阁)의 다른 전적들 가운데 일부와 함께 연도(燕都) 즉 북경으로 옮겨졌다.

《영락대전》(永樂大典)을 편찬할 때 《송회요》(宋会要)는 이미 유실된 부분들이 많았고 만력(萬曆) 연간에는 그 책의 존재 자체도 보이지 않아 대화재로 소실된 것으로 보인다.

청 가경(嘉慶) 연간에 고증학자 서송(徐松)이 《영락대전》에 인용 수록된 《송회요》의 내용들을 모아 《송회요집고》(宋會要輯稿)를 편찬하였다. 이 책은 모두 5백 권에 가까우며 제계(帝系)、후비(后妃)、악(樂)、예(禮)、여복(輿服)、의제(儀制)、서이(瑞異)、운력(運歷)、숭유(崇儒)、직관(職官)、선거(選舉)、식화(食貨)、형법(刑法)、병(兵)、방역(方域)、번이(蕃夷)、도석(道釋) 등 17문(門)으로 분류되어 있다.
| 판소리 |
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| 
열두마당 |
|  |
| 
전하는 마당 |
| * 춘향가
* 적벽가
* 심청가
* 흥보가
* 수궁가
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| 
사라진 마당 |
| * 배비장타령
* 옹고집타령
* 강릉매화타령
* 무숙이타령
* 장끼타령
* 가짜신선타령
* 가루지기타령
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| 
기원 |
| * 무가 기원설
* 육자배기토리 기원설
* 광대 기원설
* 강창문학 기원설
* 독서성 기원설
* 판놀음 기원설
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| 
전기 명창 |
| * 권삼득
* 김성옥
* 송흥록
* 모흥갑
* 송광록
* 고수관
* 염계달
* 신만엽
* 김제철
* 방만춘
* 주덕기
 |
| 
후기 명창 |
| * 박유전
* 정춘풍
* 박만순
* 이날치
* 김세종
* 송우룡
* 정창업
* 김창록
* 장자백
* 김찬업
* 이창운
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| 
연극·영화 |
| * 창극
* 마당극
* 《서편제》
* 《휘모리》
* 《천년학》
 |
| 
용어 |
| * 창자
* 고수
* 아니리
* 발림
* 추임새
* 너름새
* 더늠
* 도습
* 득음
 |
| 
참고 |
| * 한국 전통음악
* 장단
* 민요
* 풍물
* 잡가
* 시나위
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| * v
* t
* e
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**송흥록**(宋興祿, 1801년 ~ 1863년)은 조선 후기의 판소리 명창이다. 전라북도 남원군 운봉면 비전리에서 태어났다.

음악에 천부적인 재질을 가지고 태어나 소리는 극히 청미하며, 성량이 풍부하였고 부친이 한 두 번 선창을 하면 그대로 방창하였다. 부친 송첨지는 초대 명창 권삼득의 수행고수였다. 12세 때 백운산으로 들어가 소리공부에 전념하고 밤이면 글을 배우며 입산한 지 5년만에 소리를 터득하였다. 또한 소리를 정리하고 집대성하였으며 10년만에 득음대성하였다. 1859년(철종 10년) 봄, 의정부좌찬성 김병기의 부름을 받고 왕 앞에서 여러 차례 소리를 하였다. 이에 철종은 송흥록에게 정삼품인 통정대부의 벼슬을 제수하였다.

근세 8명창 가운데 한 사람이다. 판소리의 중시조 또는 가왕(歌王)으로 꼽히고 있다. 판소리에 우조, 계면조를 체계적으로 다루었고 진양조를 도입하는 등 고도로 예술화시킨 판소리의 중시조(中始祖)라 할 수 있다.

동편제 유파를 확립하였으며, 그의 가문에서는 송광록·송우룡·송만갑 등 쟁쟁한 명창이 잇따라 배출되었다. 그의 매부인 명창 김성옥(金成玉)과 함께 판소리에서 처음으로 진양조(판소리에서 제일 느린 가락)를 개발, 특히 세도가(勢道家)인 김병기의 총애를 받고 '호풍환우(呼風喚雨) 송흥록'이란 별호로 불리었다. 그의 집에서 몇 년간 기거했으나, 1862년(철종 13년) 김병기의 비위에 거슬려 함경도로 추방되었다. 후에 흥선대원군이 그를 찾았으나, 행방을 알 수 없었다.

그의 더늠은 《춘향가》의 〈옥중가〉 중에서 ‘귀곡성’(鬼哭聲)과 단가 〈천봉만학가〉(千峰萬壑歌)이다. 이것은 오늘날 〈고고천변〉(皐皐天邊)으로 고쳐 불리고 있다.

일화
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어느날 밤, 진주 촉석루에서 〈옥중가〉를 불렀는데, 수천의 청중이 송흥록의 소리에 눈물을 흘렸으며, ‘귀곡성’ 대목에 이르러 갑자기 바람이 일고 수십 개의 촛불이 일시에 꺼지면서 하늘에서 귀신 울음 소리가 들려와 수천 청중의 등골이 오싹하였다고 한다.
《**최성원 1집**》은 대한민국의 록 밴드 들국화의 베이시스트인 최성원의 첫 번째 솔로 음반이다. 들국화 시절 멤버들과 서로 다른 음악적 방향 사이에서 겪어야만 했던 고충을 덜어내고 최성원만의 순수하고 여린 감성을 가득 채운 이 음반은 동아기획을 대표하는 조동익, 이병우, 한송연 등 최고의 아티스트들이 그의 새 출발에 힘을 보태며 최고의 성과를 이뤘다는 평가를 받았다.

음반의 수록곡 중 언제부터인가 아름다운 제주도의 낭만을 상징하는 노래가 된 첫 곡 〈제주도의 푸른 밤〉은 후에 성시경의 리메이크로 비교적 젊은 세대들에게도 알려졌지만, 고급스런 편곡과 안정된 보컬이라는 측면으로 본다면 원곡이 가지는 순수함과 아름다움을 앞서진 못한다는 평가가 지배적이다. 두번째로 수록된 곡은 들국화 시절부터 이어지는 전형적인 최성원표 록 발라드 〈이별이란 없는거야〉이다. 아직까지도 많은 방송을 통하여 리퀘스트되는 그의 대표곡 중 하나로 잔잔하게 읊조리듯 노래하다 후렴구에서 모든 감정을 쏟아 붓는 그의 가창력을 잘 살린 음악이라 할 수 있다. 이어지는 모든 트랙들도 서정적인 감성의 매력적인 포크와 발라드로 가득 채웠으며 마지막 곡으로 〈우리의 소원〉을 수록한 점이 인상깊다. 본 작은 모든 고민과 짐을 내려놓고 음악에 그 자신을 투영한 뮤지션 최성원 그 자체다.

배경
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1988년 동아기획에서 제작한 최성원의 첫 솔로 음반은 들국화 시절 보여준 음악적 특성을 계승한 포크 성향의 팝 음악을 담았다. 이 음반에서 최성원은 작사, 작곡, 프로듀싱을 책임졌고, 당대 최고의 세션들을 스튜디오로 불러들여 녹음했다.

이 음반 세션의 핵심 연주자는 남성 듀오 어떤 날의 두 멤버 이병우 (기타)와 조동익 (베이스)이었다. 조동익은 최성원과 함께 음반 전체의 편곡에도 관여했다. 두 사람은 《우리 노래 전시회》 시리즈의 두 번째 음반에 어떤날의 작품 〈그런 날에는〉을 수록하며 최성원과 조우한 인연으로 이 음반에 참여했다. 음반 커버에 인쇄한 손글씨와 속지 가사 글씨의 주인공은 시인과 촌장의 하덕규였다.

제주도의 푸른 밤
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총 9곡(건전가요 〈우리의 소원〉은 들국화 버전으로 수록)을 담은 이 음반에서 방송을 타면서 먼저 인기를 얻은 곡은 소프트 록 발라드 〈이별이란 없는 거야〉였다. 이 곡은 이후 드라마 《응답하라 1988》에도 삽입되었으며, 이덕진, 조규찬 등이 커버하기도 했다.

이 음반이 인기를 얻은 원동력이자, 아티스트로서의 최성원의 커리어를 대표하는 곡은 〈제주도의 푸른 밤〉이다. 최성원은 우연히 부산에서 제주도로 가는 배를 탔고, 노사연의 〈님그림자〉를 작곡한 김욱의 집에 머물며 제주도에서 느낀 감정을 노래에 담았다.

이후 이 곡은 1990년대 중반 아카펠라 그룹 인공위성이 커버했고, 2000년대에는 성시경이 커버한 버전이 젊은 세대 사이에서 애청곡으로 자리를 잡았다. 이 음반은 1988년 동아기획에서 CD로 발매했고, 2011년 아름다운 동행에서 1, 2집을 합본해 재발매했다.

곡 목록
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모든 곡들은 안병원과 안석주가 작사/작곡한 〈우리의 소원〉를 제외하고, 최성원이 작사/작곡하였다.

Side A| # | 제목 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- |
| 1. | **제주도의 푸른 밤** | 5:08 |
| 2. | 이별이란 없는거야 | 4:57 |
| 3. | 색깔 | 4:12 |
| 4. | 님을 찾으면 | 4:18 |

Side B| # | 제목 | 재생 시간 |
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| 1. | 오늘은 | 3:56 |
| 2. | 파란 하늘만 | 3:36 |
| 3. | 난 이제 | 3:44 |
| 4. | 열여섯 열일곱 | 3:26 |
| 5. | 우리의 소원 | 2:20 |
쑹 자매가 함께 한 사진. 왼쪽: 쑹아이링, 가운데: 쑹칭링, 오른쪽: 쑹메이링
**쑹 자매** 또는 **송 자매**(宋家姐妹, 宋氏三姐妹)는 중국의 유력한 쑹씨 가문의 유명한 세 명의 자매를 말하는데 그 남편들은 모두 20세기초 중국 역사에서 가장 중요한 역할을 한 인물들이다. 이 세 자매와 그들의 남편의 역사가 바로 20세기초 중국의 역사였다고 볼 수 있다. 이들은 각각 "돈을 사랑한", "중국을 사랑한", "권력을 사랑한" 여인이라는 별명으로 지칭된다.

구성원
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세 자매의 아버지는 미국에서 교육받은 감리교 목사 찰리 쑹(중국명은 쑹자수)이며 은행업과 출판업으로 막대한 부를 축적했다. 또한 찰리 쑹은 쑨원과 장제스의 장인이기도 했다. 그는 세 자매 외에도 세 아들(장남 쑹쯔원, 차남 쑹쯔량, 3남 쑹쯔안)을 두었는데 그 세 아들 모두 중화민국에서 고위직에 있었다.

| 이름 | 중국이름 | 별칭 및 약전 |
| --- | --- | --- |
| 쑹아이링 | 중국어 간체자: 宋蔼龄, 정체자: 宋藹齡, 병음: Sòng Àilíng (송애령) | 세 자매중 맏이. 부유한 은행가, 재무관 쿵상시와 결혼.  **"돈을 사랑한"** 여인. |
| 쑹칭링 | 중국어 간체자: 宋庆龄, 정체자: 宋慶齡, 병음: Sòng Qìnglíng (송경령) | 세 자매중 둘째. 중국 건국의 아버지 쑨원과 결혼. 중화인민공화국에서 둥비우와 함께 주석(1968년-1972년)을 지냄. **"중국을 사랑한"** 여인. |
| 쑹메이링 | 중국어 간체자: 宋美龄, 정체자: 宋美齡, 병음: Sòng Méilíng (송미령) | 세 자매중 막내. 중국 국민당의 총통 장제스와 결혼. **"권력을 사랑한"'**여인. |
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문화
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* 3자매의 삶을 다룬 영화, 송가황조가 있다.
| * v
* t
* e
중일 전쟁 |
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| (*주요 전투는 강조됨*)

1931–1937
* 만주사변
* 만주
	+ 쟝챠오
	+ 눈강 다리
	+ 진저우
	+ 하얼빈
* 1차 상하이
* 만주국 평정
* 러허
* 만리장성
* 내몽골
	+ 수이위안

1937–1939
* 루거우차오
* 베이징-톈진
* 차하르
* **제2차 상하이**

* 철도 작전
	+ 베이징-한커우
	+ 톈진-푸커우
* **타이위안**
	+ 평형관
	+ 신커우
* 난징
* **쉬저우**
	+ 타이얼좡
* 충칭
* **우한**
	+ 완쟈링
* 광둥
	+ 하이난 섬
* **난창**
* **쉬시안-자오양**
	+ 산터우
* **제1차 창사**
* **남부 광시**
	+ 쿤룬 고개
* **동계대공세**
	+ 서부 수이위안
	+ 우위안

1940–1942
* **자오양–이창**
* **백단대전**
* 북베트남
* 한수
* **남부 허난**
* 서호작전
* **상가오**
* **중타오산맥**
* **제2차 창사**
* **제3차 창사**
* 윈난-버마 도로
	+ 타챠오
	+ 옥트윈
	+ 타웅우
	+ 예난자웅
* **저장–장시**
* 쓰촨 침공

1943–1945
* **후베이 서부**
* **윈난 서부-버마 북부**
* **창더**
* **대륙타통작전**
	+ 제4차 창사
	+ 헝양
	+ **구이린–류저우**
* 송산
* **후난 서부**
* 제2차 광시

 **항공전**
* 쑹산 공항
* 신치쿠
 |

**쑹산 공습**(중국어: 松山空襲), 또는 **마츠야마 공습**(일본어: 松山空襲)은 1938년 2월 23일 중일 전쟁 당시 중화민국 공군과 소비에트 자원군 폭격부대가 일본 제국 육군항공대가 운영하는 타이베이 쑹산 공항을 오전 11시 5분부터 오후 3시 42분까지 폭격한 공습을 가리킨다. 당시 소련 공군은 중화민국 공군의 이름으로 공습에 참여했으며, 소련 공군의 전투기에는 중화민국 공군을 상징하는 청천백양의 문장이 그려져 있었다. 공습을 주도한 인물은 소련 공군 조종사였던 파벨 리차고프였다.

쑹산 공습은 중화민국 공군이 일본 제국에 직접적으로 가한 첫 공습이며, 일본이 점령하고 있던 대만을 연합국이 처음으로 폭격한 공격이기도 하다.

이름
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‘쑹산’(松山)은 타이베이의 지명으로, 지금의 쑹산구에 해당한다. 일본어로 읽으면 마쓰야마(まつやま)가 된다. 영어권에서는 타이베이를 일본어로 읽은 다이호쿠를 따라 **타이호쿠 공습**(Taihoku Air Strike)이라 부른다.

배경
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중일 전쟁이 발발한 후 일본군은 난징을 점령하고 국민정부는 우한으로 수도를 옮겼다. 1938년 2월 초, 우한에 주둔하고 있는 중화민국 공군사령부는 중요한 정보를 하나 발견하였는데, 일본 육군 항공대가 대만의 쑹산 비행장 부근에 지대한 군사기지를 건설하고, 지속 가능한 물자를 보충하여 일본군이 우한을 점령하는 것을 돕고, 이탈리아에서 입수한 피아트 BR.20 치코냐 폭격기를 조립하고 있었다는 것이었다. 중화민국 공군사령부는 이 정보를 소련의 지원 항공대에 공유하며, 쌍방이 협력하여 공동으로 비행기를 보내 쑹산을 기습할 수 있기를 희망하였다.

계획
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1938년 2월 22일 소련 의용항공대 지휘관인 레차고프 소령과 정치위원인 리토프가 한커우에 도착했다. 이들은 당시 폭격기 대대장 표도르 폴리닌 대위가 부대를 이끌고 쑹산을 공습할 것을 지시했으며, 난창(南昌)에 주둔 중인 중국 폭격기 12대와 함께 이동해 회항할 때 푸저우(福州)에 착륙해 급유한 뒤 우한(武漢)으로 돌아갈 예정이었다. 중화민국 공군과 소비에트 자원군의 원래 계획은 난창 공항을 거점으로 한 소련·중화민국 혼성 투폴레프 SB 폭격기 12대와 한커우 비행장을 거점으로 한 소비에트 자원군 SB폭격기 28대 등 2개 팀이 동시에 운용될 예정이었다.

폭격
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1938년 2월 23일 당일, 난창 공항에 출발한 소련-중국 폭격부대가 조종사의 실수로 폭격 경로에서 벗어나 회항하였고, 회항 중 폭격기 한 대가 실수로 호수면에 착륙해 승무원이 사망하는 결과를 낳았다. 결국 이 작전은 한커우에서 출발한 폭격기 연대에서만 이뤄졌다. 폭격 범위가 호위 전투기의 이동 거리를 넘어서면서 폭격작전은 전투기 호위를 받지 않았고 조종사들은 연료 절약을 위해 산소 결핍과 저체온을 유발할 수 있는 고도 5,500m에서 비행하게 되었다. 그러나 폭격기의 고고도 비행 덕분에 일본군의 경계를 받지도 않았고, 이로 인해 일본군 전투기가 출격하는 일이 없었기 때문에 공습작전은 거의 방해받지 않았다. 폭격편대는 쑹산 공항에 폭탄을 투하한 후 푸저우 공항에서 급유를 받고 한커우로 돌아왔다.

결과
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중화민국과 소련군은 280개의 폭탄이 투하되고 40대 이상의 전투기, 10동의 막사와 3개의 격납고가 파괴돼 많은 배가 침몰·파손됐으며 쑹산 공항은 완전히 마비 상태에 빠졌다고 추정했다. 그러나 일본 육군은 내각에 피해가 경미하고 피해를 입은 주민도 소수였다고 보고했다.

러시아 전기 <러일전쟁 1904~1945>는 쑹산 공습이 국제사회에서 큰 반향을 일으켰고, 일본 정부는 사건 이후 쑹산 공항 직원 대부분을 송치했고 쑹산 공항 사령관은 할복까지 했다고 기록했다. 국립 성공 대학 연구자인 장싱진은 쑹산 공습은 어디까지나 상징적인 것으로 중화민국이 소련의 지원을 받아 이미 바다를 넘어 일본을 폭격할 수 있음을 일본군에 알리는 것이 주목적이었다고 말했다.

이 폭격은 대만에서 처음 일어난 폭격이자 일본이 직면한 첫 공습이었기 때문에, 쑹산 공습 이후 대만은 전시체제에 들어가 대만의 방공 강화에 착수해 갔다.
**여수 흥국사 십육나한도**(麗水 興國寺 十六羅漢圖)는 전라남도 여수시, 흥국사에 있는 조선시대의 탱화이다. 2002년 1월 2일 대한민국의 보물 제1333호로 지정되었다.

개요
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여수시 영취산에 있는 흥국사는 고려 명종 25년(1195)에 보조국사 지눌이 창건한 사찰로, 나라가 번성하면 이 절도 함께 번창할 것이라는 흥국의 염원을 담고 있어 흥국사라고 전한다.

나한은 아라한이라고도 하는데 수행을 거쳐 깨달은 성자를 말하는데 흥국사십육나한도는 응진당(應眞堂)에 보관되어 있다.

응진당(應眞堂)에 모셔졌던 16나한도(十六羅漢圖)로 중앙의 영산회상탱은 없어지고 지금은 나한도 여섯 폭만이 남아 전해져 올 뿐이다. 좌우 각각 세 폭씩으로 좌측(향우)에는 1·3·5, 7·9·11·13, 15존자를, 우측(향좌)에는 2·4·6, 8·10· 12· 14, 16 존자를 서로 마주하도록 대칭되게 배치함으로써 독특한 구성법을 보여주고 있다. 여섯 폭 모두 황토색 바탕에 인물과 함께 명암처리가 두드러진 바위와 고목을 자연스럽게 배치하고, 부드러운 중간색을 많이 사용함으로써 전반적으로 차분한 느낌을 준다.

여섯폭 가운데 좌 1폭은 예를 갖추고 중앙 본존불을 향하여 서있는 노비구(老比丘) 모습의 가섭존자(迦 葉尊者)를 시작으로 1·3·5 존자가 차례로 자리하고 있고, 좌 2폭은 7·9·11·13 존자 순으로 배치되어 있으며 좌 3폭은 15존자와 대범천(大梵天) 및 그 권속들을 그렸다. 우 1폭에는 중앙을 향해 단정하게 서있는 청년 비구 모습의 아난존자(阿難尊者)와 함께 2·4·6 존자를 그렸고, 우 2폭은 8·10·12·14 존자가 그려져 있으며 우 3폭은 다소곳이 앉아 합장하고 있는 청년비구 모습의 16존자와 하원장군(下元將軍)과 직부사자(直符使者)를 거느리고 있는 제석천(帝釋天)으로 이루어져 있다.

흥국사 16나한도는 채색과 인물 묘사, 도상 창안 등 여러 방면에서 뛰어난 기량을 발휘하였던 화사 의겸의 대표적인 나한도로서, 차후 조선 후기 16 나한도의 모본이 되었다는 점과 불화 속에 수묵화의 기법을 도입한 의겸의 특징을 가장 잘 보여준다는 점에서 주목되는 작품이다.
**임진묵**(1988년 1월 29일 ~ )은 대한민국의 전직 스타크래프트 프로게이머로 선수 시절 아이디는 **Organ[3.33]**, 종족은 테란이었으며 현재는 아프리카TV의 BJ로 활동하고 있다.

선수 시절
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2006년 이스트로에 입단하며 프로에 입문한 뒤 Gen.G(당시 삼성 갤럭시)와의 SKY 프로리그 2006 전기리그 7주차 경기에서 김동건을 상대로 데뷔 첫 승을 따내며 이스트로의 유망주가 될 것으로 기대됐으나 할머니의 병환을 핑계로 여자친구와 휴가를 떠난 사실이 밝혀지면서 결국 이스트로에서 방출당했고 2007년 하반기에 웅진 스타즈로 트레이드되었다. 그리고 2009년 2월 24일 KT 롤스터와의 신한은행 위너스리그 08-09 5주차 경기에서 올킬을 달성하며 팀 승리를 이끌었고 이 기세를 몰아 아발론 온라인 MSL 2009에서도 16강에 오르면서 2006년 데뷔 이후 양대 개인리그를 통틀어 역대 최고 성적을 달성했으며 하반기 들어 부진한 모습을 보이기도 했지만 2010년에 들어서면서 다시금 경기력을 회복하는 모습을 보여주었다. 그리고 2011년 공군 ACE에 입대하여 2년간 팀의 주축 테란으로 활동하다가 2013년 2월 27일 군 복무를 마치고 친정팀 웅진 스타즈로 복귀하여 당시 프로리그 10연패의 수렁에 빠져 있던 Gen.G의 송병구를 상대로 깔끔한 컨트롤과 동시다발적인 의료선 견제로 넥서스를 2번 파괴하며 송병구를 프로리그 11연패로 몰아넣고 1000일만에 친정팀에서의 승리를 가져가면서 팀의 사상 처음이자 마지막 프로리그 준우승의 발판을 마련했다. 그리고 2013년 11월 8일 아프리카TV 스타크래프트1 개인방송을 시작하며 사실상 선수 생활을 마감했고 프로 통산 전적은 공식·비공식전 전적을 포함해 119승 127패(승률 4할 8푼 4리)를 기록했고 개인리그 통산 전적은 5승 8패(승률 3할 8푼 5리)를 기록했다.

주요 성적
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* 아발론 온라인 MSL 2009 16강
* 대한항공 스타리그 2010 Season 1 36강
* 제9차 픽스 소닉 스타리그 16강
* 제10차 스베누 스타리그 16강
* 헝그리앱 스타즈 리그 With 콩두 16강
* 스베누 스타리그 시즌 2 24강
* VANT36.5 대국민 스타리그 32강
* 아프리카TV 스타리그 시즌 1 16강
* 아프리카TV 스타리그 시즌 7 16강
**63식 병력수송장갑차**(제조사 설계명칭 **YW531**)는 1960년 말부터 배치된 중화인민공화국의 병력 수송 장갑차이다. **K-63**, **M1967**, **M1970**의 명칭으로도 알려져 있다.
63식은 소련의 도움을 받지 않고 독자적으로 설계한 최초의 기갑차량이다. 동시대의 M113과 같이 간단한 구조로 신뢰성이 높다.
약 3,000대가 중국북방공업공사에 의해 생산되었고, 아직도 2,300대 정도가 배치되어 있다. 세계 각지에서 운용중이며, 베트남 전쟁, 중월 전쟁, 이란-이라크 전쟁, 걸프 전쟁 등의 분쟁에서 사용되었다.

개발
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개발은 군수산업부와 30 연구소의 도움을 받아 618 공장에 의해 수행되었다. 설계는 일전의 62식 경전차 설계를 기반으로 진행되었다. 63년에 시제차량이 제작되었고, 64년에 첫 차량이 인도 되었다. 하지만 시제차량에 심각한 문제가 있었고, 설계변경이 계속 이루어졌기 때문에 70년이 되어서야 대량으로 배치될 수 있었다.

특징
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차체는 소화기에 대한 방호력을 제공하는 강철 용접 차체로 되어있다. 최대 탑승 인원은 15명이다. 승무원은 배치에 따라 2~4명으로 구성되고 나머지는 차체 후부에 탑승하는 보병으로 구성된다.

베이징 군사박물관의 63식 장갑차 상면 모습.
엔진은 조종수의 뒤쪽 오른편에 있다. 조종수석은 차체 전면 좌측에 있고, 조종수 해치에는 전면과 우측에 시야를 제공하는 2개의 주간용 페리스코프가 부착돼 있는데 야간용으로 교체할 수 있다. 차장석은 차체 전면 우측에 있다. 차장석에는 360도 회전하는 페리스코프가 부착되어 있다. BF8L 엔진을 장비하는 수출형에는 차체 전면 우측의 차장석을 폐지했다. 조종수 뒤, 차체의 좌측면은 3번째 승무원의 자리인데 차장의 것처럼 360도 회전하는 페리스코프를 가진다.

엔진은 6150L식 260 마력 디젤 엔진이나 수출형에는 2,500rpm에서 320마력을 내는 KHD BF8L 413F 8기통 공랭식 터보차지 디젤엔진이 장착된다. 엔진은 전진 5단 후진 1단의 수동 변속기에 의해 제어된다. 서스펜션은 토션바 형식이고, 450리터의 연료를 저장할 수 있으며, 500km의 주행거리를 가진다.

12.7mm 기관총은 병력실 바로 위에 위치한 차체 중앙의 소형 해치에 장착돼 있다. 기관총은 수평 360도 수직 90도로 작동된다. 차체 상면의 2개의 해치와 차체 후부의 출입문으로 승하차한다.

차량은 수상주행능력을 가지고 있는데, 이를 위해서는 차체 전면의 파도막이가 펼쳐져야 한다. 연후 차량은 궤도를 움직여서 추진한다.

계열 차량
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### 인민해방군

푸카푼얄 군사박물관의 베트남군 63식 장갑차
* **63식**/**YW531** (1964) - 56식 7.62mm 기관총을 탑재한 기본형, 대량 생산되지는 않았다.
* **63A식**/**A-531** (1968) - 54식 12.7 mm 기관총 탑재하고 더 강한 엔진과 다른 변속기를 장비한 양산형이다. **YW531A**로도 알려져 있다.
	+ **VTT-323** - 조선인민공화국의 YW531A 개량형.
* **63-I식**/**B-531** (1981) - 더욱 튼튼한 서스펜션과 총안, 2개의 해치를 추가한 개량형. **YW531B**로도 알려져 있다.
	+ **63C식** - 63식과 63-I식에 도하장비를 장착한 형식의 인민해방군 명칭.
* **WZ701** - 높은 병력실과 5개의 무전기(889식, 892식, 70식-2B), 발전기를 장비한 A-531의 지휘차량. 56-I식 7.62mm 기관총으로 무장하고 있다.
* **WZ721** - ZZT1통신 장비를 장착한 더 높은 차고의 통신 차량.
* **WZ750** - 비무장에 더 높은 차고의 앰뷸런스 형식.
* **70식 SPH**/**WZ302** - B531에 54-I식 122 mm 곡사포를 탑재한 자주포 형식.
* **70식 MRL**/**WZ303** - A531에 19연장 130 mm 로켓포를 탑재한 다련장 로켓 형식.
* **YD801** - 소방차량
* **89식**/**WZ534** 보병전투차

### 수출형

푸카푼얄 군사 박물관의 구이라크군 YW701지휘차량
* **81식**/**YW531C** (1982) - 독일 Deutz사의 KHD BF8L of 320 마력 (240 kW) 엔진을 탑재한 형식. 전방 우측의 기관총 사수석은 폐지되었다.
	+ **YW531D** - 좌현의 2개의 총안 대신 하나의 총안만이 있는 형식.
	+ **YW531E** - YW531D에 892식 무전기를 추가한 형식.
* **YW701** - WZ701 지휘차량의 수출형. YW531C에 기반하였고, 차장석 큐폴라에 54식 기관총을 장착했다.
* **YW750** - WZ750 앰뷸런스의 수출형. YW531C에 기반하였고, 차장석 큐폴라에 54식 기관총을 장착했다.
* **YW304** - YW531C에 기반한 82 mm 자주박격포 차량. 탄약 120발.
* **YW381** - YW531C에 기반한 120 mm 자주박격포 차량. 탄약 50발.
* **85식**(**YW531H**) 보병전투차

운용 국가
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* 방글라데시의 기 방글라데시
* 베트남의 기 베트남
* 스리랑카의 기 스리랑카
* 이란의 기 이란
* 이라크의 기 이라크
* 조선민주주의인민공화국의 기 조선민주주의인민공화국
* 중화인민공화국의 기 중화인민공화국
* 짐바브웨의 기 짐바브웨
* 콩고 민주 공화국의 기 콩고 민주 공화국
* 탄자니아의 기 탄자니아
* 파키스탄의 기 파키스탄
2016년 테헤란의 라드 지대공 미사일
**라드**(Raad)는 이란의 지대공 미사일이다.

역사
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2019년 6월 20일, 이란이 미국의 RQ-4 글로벌 호크 무인 정찰기를 격추했다. 이란 국영TV는 이날 혁명수비대(IRGC) 성명을 인용해 이란 남부 영공에서 미국 미인정찰기 RQ-4 글로벌호크 1대가 격추됐다고 보도했다. IRGC는 성명에서 "이란 영공을 침범한 미국 드론 RQ-4 글로벌호크를 호르모즈간주 쿠흐모바라크 상공에서 격추했다"며 "미군 드론은 식별 장치를 끄고 비밀리에 비행하는 등 국제항공법을 위반했다"고 밝혔다.

이란 혁명수비대의 언론인 마쉬레그흐는 드론이 코다드(Khordad) 지대공 미사일에 격추되었다고 주장했다. 2014년 공개되었으며, 95마일까지 탐지, 추적이 가능하고, 사거리는 30마일이다. 2014년 공개된 코다드-3(Khordad-3) 지대공 미사일은 사거리 50-75 km, 고도 25-30 km이다. 4개 목표물을 동시에 추적하며, 그 중 2개를 동시 공격할 수 있다. 코다드-3의 사거리는 100-200 km라는 정보도 있다. PESA 레이더는 1700개의 소자로 만들었다. 최근 이란의 열병식 보도에서 코다드-3의 사거리는 105 km 라고 한다.

2019년, 이란은 코다드-15(Khordad-15) 지대공 미사일을 공개했다. 패트리어트 미사일 PAC-2와 미사일 발사대 차량이 비슷하다. 4개의 미사일이 패트리어트처럼 사각형으로 생긴 트럭형 발사관 4개에 들어 있다. 보통 이란은 러시아 무기를 많이 사용하는데, 러시아의 S-300, S-400 등은 둥근 원통형 미사일 발사관을 사용한다. 코다드-15는 러시아 S-350E, 한국의 천궁 미사일과 유사하게 생겼다는 분석도 있다.

더 보기
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* 사야드-2
이 문서는 조선 시대의 소설에 관한 것입니다. 다른 뜻에 대해서는 임진록 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**임진록**(壬辰錄)은 배경인 임진왜란이며, 비현실적이고 전기적인 작자와 연대 미상의 조선 시대(역사) 군담소설이다. 17세기인 조선 인조 이후의 작품인 듯하며 한글본과 한문본이 있다. 임진왜란을 겪고 난 뒤 열패감에 젖은 국민들의 정신적 승리를 꾀해 지은 소설이다. 그 내용은 실제 활약한 인물인 사명당, 이순신, 서산대사 등의 활약으로 적군을 물리치고, 일본까지 쳐들어가 도술로써 일본 왕의 항복을 받고 개선한다는 이야기이다. 위축된 민족의 사기 진작을 위해 역사적 사실에 허구를 가미하면서 임진왜란의 패배에 대한 설욕 및 민족적 자부심을 고취한다. 천재교육 고등학교 문학 교과서에 수록되었다.

줄거리
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작품의 전체 구성은 왜란이 일어나기 전부터 왜국이 항복을 받는 이야기로 결말을 맺는다.

* 왜란이 일어나기 전: 임진왜란이 일어나기 직전의 국내의 사정
* 왜란의 발발: 왜군이 침공하자 선조는 피란하고 민중들의 항전에 부딪친다.
* 의병 봉기와 왜적 격퇴: 이순신, 의병장 조헌, 곽재우, 김덕령 등의 활약으로 왜군이 대패한다.
* 왜국의 항복: 사명당이 일본에 건너가 왜적의 침략 야욕을 꺾고 일본 왕의 항복 문서를 받아온다.

작품 구조
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**라디슬라우스 보르트키에비치**(폴란드어: Władysław Bortkiewicz 브와디스와프 보르트키에비치[\*], 러시아어: Влади́слав Ио́сифович Бортке́вич 블라디슬라프 이오시포비치 보르트케비치[\*], 1868년 8월 7일 ~ 1931년 7월 15일) 러시아의 경제학자이자 통계학자이다. 그는 이산 확률 분포인 푸아송 분포가 응용 통계에 어떻게 유용할 수 있는지 보여주는 책을 썼고 수리 경제학에 기여했다. 그는 직업 생활의 대부분을 독일에서 보냈다.

정치 경제학에서 *그는 자본론* 마지막 두 권에서 칼 마르크스의 재생산 도식을 분석하는 데 중요하다. 그는 마르크스의 작업에서 전형 문제를 확인했다. 리카도에 대한 드미트리예프의 분석을 사용하여 보르트키에비치는 마르크스가 사용한 데이터가 일반 이윤율과 상대 가격을 계산하기에 충분하다는 것을 증명했다. 비록 그것이 가격과 이윤율을 동시에 계산하지 않고 순차적으로 계산했기 때문에 마르크스의 변환 절차는 정확하지 않았지만, 그는 마르크스의 틀을 사용하여, 즉 마르크스 변수 상수 자본과 가변 자본을 사용하여 올바른 결과를 얻는 것이 가능하다는 것을 보여주었다. 3섹터 모형에서 이윤율과 상대가격을 구할 수 있다. 이러한 "맑스주의 체계의 수정"은 고전경제학과 마르크스주의 경제학에 대한 그의 큰 공헌이었으나 폴 스위지의 1942년 책 "자본주의 발전의 이론(Theory of Capitalist Development)"이 나오기 전까지는 전혀 주목받지 못했다. 피에로 스라파는 고전적 분석과 마르크스적 분석을 위한 동시적 방법의 완전한 일반화를 제공했다.

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**이성천** (李成千, 1936년 ~ 2003년)은 작곡가이다. 서울대학교 음악대학 학장을 역임했다. 함경도 길주 태생으로 의학 공부를 하다가 음악으로 전향하였다. 성신여대 예술대학 교수, 서울대 국악과 교수, 한국예술종합학교 전통예술원 겸임교수, 한국국악교육학회 회장, 국립국악원 원장을 역임하였다. 작곡, 지휘, 저술, 음악교육자, 음악행정가로 활동했다.

생애
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1936년 5월 28일, 함경북도 길주군 길주면 영기리 107번지에서 출생하였다. 1955년, 카톨릭대학교 의학부에 입학하였다가 1959년에 중퇴하였다. 1961년에는 서울대학교 국악과에서 국악 작곡 학사 및 국악 이론 석사학위를 취득하였다. 성신여대 및 서울대 국악과 교수로 재직하였다. 성균관대학교 대학원 동양철학과 박사과정을 수료했다. 한국국악교육학회 회장, 국립국악원 원장을 역임했다. 서울대학교 퇴직 후 한국예술종합학교 전통예술원 겸임교수를 지내며 후학들을 지도하다가 2003년 9월 26일에 별세했다.

활동사항
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작곡, 지휘, 저술, 교육, 행정가로 활약 했다. 300여 편의 작품을 남겼으며 실험적인 작품 및 21현 가야금을 창안하였다. 대표 작품으로는 「가야금 독주곡 제1번」, 「놀이터」, 「숲속의 이야기」, 「청소년을 위한 국악 관현악 입문」, 가곡 「사슴은 노래한다」, 무용극 「호동왕자」 등이 있으며, 주요 저서로는 『음악통론과 그 실습』(1971), 『알기쉬운 국악개론』(1994, 공저), 『한국 한국인 한국음악』(1997) 등이 있다.

국가 주요 기관에 국악교육 정상화를 위한 청원하여 국악과 교직과정을 증설하였고, 국악교육총서를 발간하는 등 국악 교육 증진에 중추적 역할을 했다. 학회지 『국악교육』을 발간하였다. 국립국악원장 재직 시, 대강당 예악당을 건립했다.

상훈과 추모
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1969년과 1971년에 한국문화대상 국악부문 창작상, 1985년에 KBS국악대상 작곡상, 1996년에 세종문화상을 수상하였다. 2001년에는 보관문화훈장 서훈을 받았다.

별세 이후 『한국 한국인 한국음악』 개정판 간행, 한국전통음악의 창작방법에 관한 논문을 모은 『한국음악형성론』 출판, 추모음악회 개최 등을 통해 추모하고 있다.
**1931년 전국체육대회**는 1931년 5월 27일부터 12월 6일까지 일제강점기 조선 경성부에서 개최된 전국체육대회이다. 1931년 개최된 제1회 전조선농구선수권대회, 제1회 전조선아마추어권투선수권대회, 제2회 전조선수상경기대회, 제3회 전조선씨름대회, 제12회 전조선야구대회, 제2회 전조선역기대회, 제11회 전조선정구대회, 제12회 전조선축구대회를 1931년 전국체육대회의 일부로 인정하고 있다.

경기 종목
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### 농구

 이 부분의 본문은 1931년 전국체육대회 농구입니다.
조선체육회가 1931년에 제1회 전조선농구선수권대회를 개최하면서 농구 종목이 처음으로 전국체육대회 종목에 채택되었다. 농구 종목은 1931년 5월 27일부터 5월 30일까지 기독교청년회 농구장에서 개최되었다. 단일 세부종목으로 개최된 이 대회에 백합, 보성전문학교, 삼각, 선린상업, 세브란스의학전문학교, 신흥, 연희전문학교, 전경신, 전숭실, 제이고등보통학교, 청년학관, 협성실업, 휘문고등보통학교 등 13개 선수단이 참가했다. 보성전문학교가 결승에서 백합을 상대로 41:32로 이기고 초대 우승팀이 되었다.

### 복싱

 이 부분의 본문은 1931년 전국체육대회 복싱입니다.
조선체육회가 1931년에 제1회 전조선아마추어권투선수권대회를 개최하면서 복싱 종목이 처음으로 전국체육대회 종목에 채택되었다. 복싱 종목은 1931년 10월 22일부터 10월 23일까지 천도교기념관에서 개최되었다. 플라이급에서 경성전기의 홍준표, 밴텀급에서 권투구락부의 김창엽, 페더급에서 양정고등보통학교의 김홍락, 라이트급에서 양정고등보통학교의 김정복, 웰터급에서 권투구락부의 이규환이 우승했다.

### 수영

 이 부분의 본문은 1931년 전국체육대회 수영입니다.
수영 종목은 '제2회 전조선수상경기대회'로 진행되었으며 1931년 9월 13일에 조선총독부 철도국 수영장에서 개최되었다. 17개 세부 종목으로 진행되었다.

### 씨름

 이 부분의 본문은 1931년 전국체육대회 씨름입니다.
씨름 종목은 '제3회 전조선씨름대회'로 진행되었으며 1931년 10월 24일에 청도교기념관에서 개최되었다. 단체 종목만 진행되었고, 경신학교, 보성고등보통학교, 배지고등보통학교, 송도고등보통학교, 양정고등보통학교, 중동학교, 휘문고등보통학교 등 7개 선수단이 참가했다. 결승에서 휘문고등보통학교가 보성고등보통학교를 상대로 4:1로 이기며 우승을 차지했다.

### 야구

 이 부분의 본문은 1931년 전국체육대회 야구입니다.
야구 종목은 제12회 전조선야구대회로 진행되었고, 1931년 6월 11일부터 6월 13일까지 일제강점기 조선 경성부에 있는 경성운동장 야구장에서 개최되었다. 소학부 종목에서는 공옥보통학교, 교동공립보통학교, 제동공립보통학교 등 3개 선수단이 참가하여, 공옥보통학교가 결승에서 제동공립보통학교를 상대로 8:5로 이기며 우승했다. 중학부 종목에서는 경신학교, 배재고등보통학교, 중앙고등보통학교, 휘문고등보통학교 등 4개 선수단이 참가하여, 결승에서 배재고등보통학교가 중앙고등보통학교를 18:1로 이기며 우승을 달성했다. 전문부 종목에서는 경성전기, 배재구락부, 연희전문학교, 월성단 등 4개 선수단이 참가하여, 결승에서 배재구락부가 연희전문학교를 상대로 9:4로 이기며 우승을 차지했다.

### 역도

 이 부분의 본문은 1931년 전국체육대회 역도입니다.
역도 종목은 제2회 전조선역기대회로 진행되었고, 1931년 12월 5일부터 12월 6일까지 일제강점기 조선 경성부에 있는 가세가와 공회당에서 개최되었다. 조선체육회는 1931년 12월 1일까지 참가 접수를 진행하고 접수 당일 오후 6시에 대회 진행을 위한 참가자의 체중을 측정했다. 경량급 종목에는 14관 116문 미만인 선수가 출전했고, 중량급 종목에는 14관 116문 이상인 선수가 출전했다. 경기 관람료는 성인 30전, 학생 20전으로 책정되었다. 경량급 종목에서 이덕흥이 450점으로 우승하고, 중량급 종목에서 송학준이 575점으로 우승을 차지했다.

### 정구

 이 부분의 본문은 1931년 전국체육대회 정구입니다.
정구 종목은 제11회 전조선정구대회로 진행되었고, 1931년 6월 11일부터 6월 13일까지 일제강점기 조선 경성부에 있는 경성운동장 정구장에서 개최되었다. 소학부 종목 계성보통학교만 참가신청하여 진행되지 않았다. 중학부 종목에는 경성실업, 경신학교, 동성상업, 배재고등보통학교, 보성고등보통학교, 선린상업, 양정고등보통학교, 제일고등보통학교, 중앙고등보통학교, 휘문고등보통학교 등 10개 선수단이 참가하여 제일고등보통학교가 결승에서 신린상업을 상대로 3:1로 이기며 우승을 차지했다. 청년부 종목에서는 법학전문학교, 보성전문학교, 약학전문학교, 연희전문학교 등 4개 선수단이 참가하여 결승에서 법학전문학교가 보성전문학교를 상대로 3:1로 이기며 우승을 차지했다.

### 축구

 이 부분의 본문은 1931년 전국체육대회 축구입니다.
축구 종목은 제12회 전조선축구대회로 진행되었고, 1931년 11월 2일부터 11월 5일까지 일제강점기 조선 경성부에 있는 경성운동장에서 개최되었다. 조선체육회는 대회를 진행하기 위해 1931년 10월 30일까지 참가신청을 받고 10월 31일에 대진을 결정했다. 이 대회에서 대회 사상 처음으로 각 선수에게 등번호를 붙이고 경기를 진행했고, 개막식 행사 때 선수 선서도 진행되었다.

소학부 종목에는 공옥보통학교, 충신학원, 흥동학교 등 3개 선수단이 참가했고, 중학부 종목에는 경성실업전수, 경신학교. 동성상업학교, 배재고등보통학교, 보성고등보통학교, 숭실중학, 송도고등보통학교, 신의주고등보통학교, 오산고등보통학교, 중앙고등보통학교. 진주고등보통학교, 휘문고등보통학교 등 12개 선수단이 참가했으며, 청년부 종목에서는 보성전문학교, 봉래축구단, 비호단, 서울구락부, 숭실전문학교, 신활축구단, 전연희단 등 7개 선수단이 참가했다.

소학부 종목에서는 충신학원이 흥동학교를 상대로 6:1로 이기며 우승을 차지했고, 중학부 종목에서는 결승에서 숭실중학이 경신학교를 상대로 1:0으로 이기며 우승을 차지했다. 청년부 종목에서는 결승에서 숭실전문학교가 전연희단을 상대로 3:1로 이기며 우승을 달성했다.

참고 문헌
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* 대한체육회 (1990). 《대한체육회 70년사》.
* 대한체육회 (2011). 《대한체육회 90년사》.
**핑크니 조약**(Pinckney's Treaty) 또는 **산로렌조 조약**(Treaty of San Lorenzo), **마드리드 조약**(Treaty of Madrid)은 1795년 10월 27일 산 로렌소 데 엘 에스코리알에서 조인된 조약으로 미국과 스페인 사이의 강화를 결정지었다. 여기에는 미국과 스페인의 식민지 간의 경계도 정의했고, 미국은 미시시피강의 자유로운 운항권과 뉴올리언스 항에 무관세로 화물을 일시 보관할 수 있는 특권도 보장받았다. 조약의 정식 명칭은 ‘스페인과 미국 간의 강화, 제한, 항해 조약’(Treaty of Friendship, Limits, and Navigation Between Spain and the United States)이다. 미국 측은 토머스 핑크니가, 스페인 측은 마누엘 데 고도이가 조약을 협상했다.

개요
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조약은 1796년 2월 26일 미국 상원에 상정되어 몇 주간의 논의를 거친 후, 1796년 3월 7일에 비준됐다. 스페인에는 1796년 4월 25일에 비준되어 그 날짜로 양국에 승인을 받았다. 이 조약은 1796년 8월 3일 공포되었다.

이 조약에 의해 스페인과 미국은 미시시피 강 상공에 북위 31도선 지점에서 채터후치 강 중앙에서 정동으로 걸쳐있고, 거기에서 강 중앙을 따라 플린트 강과의 합류점까지, 거기에서 세인트 메리 강 상류로 직진하여, 그것에서 대서양으로 향하는 수로의 한가운데를 따라 그어진 선, 스페인 영토의 동플로리다와 서플로리다에 접하는 미국의 남쪽 경계로 합의를 보았다. 이것은 현재 플로리다주와 조지아주 간의 경계로 플로리다 팬핸들 북부 경계에서 미시시피 강 이동의 루이지애나 부분의 북쪽 경계를 잇는 라인이 되고 있다.

이 경계는 영국이 플로리다를 소유했을 때, 그 영토를 확장하고 나서 논란이 되었다. 북위 31도선에서 야주 강과 미시시피 강이 합류하는 현재 미시시피주 빅스버그가 있는 곳에서 정동으로 그어진 라인으로 이동되었다. 미국 독립 전쟁 후, 미국은 오래된 경계를 주장했던 반면, 스페인은 파리 조약 때 영국이 정한 경계를 주장했다.

조약은 미국과 스페인의 경계선을 공동 측량을 하기로 했으며, 앤드류 엘리 컷이 미국 측량대의 대장으로 임명되었다. 명령했다. 조약은 미국의 서쪽 경계를 설정하고, 그것은 미국의 북쪽 경계에서 북위 31도선까지, 미시시피 강 중앙선에 스페인령 루이지애나에서 분리했다. 합의 결과 미국의 새로운 경계 내부에 아메리카 인디언 치카소 네이션의 토지가 들어갔다. 미국과 스페인은 선주 부족을 전쟁으로 내몰지 않기로 합의했다. 이전에 스페인은 수년 동안 현지 부족에 무기를 공급하고 있었다. 스페인과 미국은 또한 관할 내의 어느 위치에서도 타국의 선박을 보호하고 타국의 시민 또는 선박을 구속하고, 통상 정지하지 않기로 합의했다. 조약은 또한 미국과 스페인 양국에 하천 전역의 항해를 보장하고 있었다. 이 조약으로 스페인에게 할양 된 영토는 1798년에 미국에 편입되어 미시시피 준주가 되었다.
| 유교(儒敎) |
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| 기본 개념
* 수기치인(修己治人)
* 인(仁)
* 의(義)
* 예(禮)
* 충(忠)
* 효(孝)
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| 인물
* 공자
* 칠십자
* 맹자
* 순자
* 동중서
* 소옹
* 주돈이
* 장재
* 정호
* 정이
* 주희
* 왕양명
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| 경전
* 사서
	+ 논어
	+ 맹자
	+ 대학
	+ 중용

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* 오경
	+ 시경
	+ 서경
	+ 역경
	+ 춘추
	+ 예기

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* 삼례
	+ 주례
	+ 의례
	+ 예기

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* 십삼경
	+ 논어
	+ 맹자
	+ 시경
	+ 서경
	+ 역경
	+ 주례
	+ 의례
	+ 예기
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	+ 효경
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| 역사
* 내성파 **·** 숭례파
* 법치주의 **·** 법가
* 문치주의
* 성선설 **·** 성악설
* 분서갱유 오경박사
* 훈고학 경학
* 현학
* 성리학
* 양명학
* 고증학
* 공양학
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| 관련 항목
* 국자감
* 과거제
* 삼공
* 서원
* 육예
* 사대부
* 일본 주자학
* 한국의 유교
* 한·당 시대의 사상
* 송·명 시대의 사상
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| * v
* t
* e
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**주돈이**(周敦頤: 1017년, 호남성 융저우시 다오현 ~ 1073년 7월 14일(음력 6월 7일)) 또는 **주염계**(周濂溪)는 중국 북송(960-1127)의 유교 사상가이다. 성리학의 기초를 닦았다. 존칭하여 **주자**(周子)라고도 한다. 송나라 시대 유학의 형이상학적 사유는 주돈이에 의하여 시작되었다고 말해지곤 한다.

자는 무숙(茂叔), 호는 염계(濂溪), 시(諡)는 원공(元公)이다. 도주 영도(道州 營道: 현재의 허난성 다오 현) 출신이다.

생애
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주돈이 소상
본명은 돈실(敦實)이라고 하였으나 그 때의 황제 북송 영종과 동명이었으므로 고쳐서 돈이(敦頤)라고 하였다. 부친인 보성(輔成)은 하주(賀州) 계령현(桂嶺縣)(현재의 黃西省에 속함)의 지사(知事)를 하고 있었다. 모친은 정씨(鄭氏)이다. 주돈이는 소년 시절에 아버지를 잃었으므로, 모친의 일가인 용도각(龍圖閣) 대학사(大學士) 정향(鄭向)의 집에서 양육되었다. 북송 인종(재위 1022-1063) 경우(景祐) 3년(1036년)에 그는 젊은 나이(20세)로 홍주(洪州) 분녕현(分寧縣)의 주부(主簿)가 되었으며, 이어서 남안(南安)에 사법관(司法官)으로 부임하였다. 그 후 주로 각 현(顯)의 지사를 역임하여 지남강군(知南康軍)을 최후로 57세에 타계했다.

그가 남안(南安)에 있을 때에 정향(程珦)이라는 사람이 같은 관리로서 부임했다. 정향은 주돈이의 인품과 학문에 경의를 품고 친하게 교제함과 동시에 자기의 두 아들을 주돈이에게 나아가 배우게 하였다. 이들이 정호(程顥: 1032-1085) **·** 정이(程頤: 1033-1107) 두 형제였다.

영향
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송나라 유학의 형이상학적 사유는 주돈이에 의하여 시작되었다고 말해지곤 한다. 비록 주돈이 이전에도 이러한 형이상적 사유의 싹이 보인다는 주장이 있지만, 동시대의 유학자 장재(張載: 1020-1077)의 사상과 더불어 주돈이의 저술인 《태극도설》(太極圖說)이나 《통서》(通書)에 보이는 깊은 사색은 주돈이의 제자인 정호(程顥: 1032-1085) **·** 정이(程頤: 1033-1107)의 2정자(二程子)를 통해 계속 이어져 나간 송나라 시대 도학(道學)의 방향을 설정하는 단초가 되었다. 《주자전서》(周子全書) 7권은 모두 주돈이의 저술을 모은 것이다. (《주자전서》(朱子全書) 27권과 혼동하지 않아야 한다.)

저서
--

 이 부분의 본문은 태극도설 및 통서입니다.
주돈이의 대표적인 저서로는 《태극도설》과 《통서》가 있다.

주자의 설에 의하면 《통서》는 본래 《역통》(易通)이라고 호칭되어 《태극도설》과 병행하여 쓰여졌다고 한다. 주돈이는 《태극도설》에서 우주론을 논술하고 있으며 《통서》에서는 도덕론을 설명하고 있다.

《태극도설》은 태극도와 도면의 설명으로 되어 있다. 《태극도설》은 송대의 도학에 있어서 형이상학적 사유와 도덕론의 기본적 방향을 제시하였다. 그 후의 학자는 거의 이 책을 읽고 여러 가지의 해석이나 사색을 하고 있다. 주자와 육상산(陸象山)의 논쟁도 《태극도설》의 맨 처음에 나오는 문장인 ‘무극이태극’(無極而太極: 무극이면서 태극)을 어떻게 해석하는가 하는 것에 기반하여 자신들의 사상을 집약하여 이루어졌다.

도덕론으로서의 《통서》 전체를 일관하고 있는 것은 성(誠)이다. 주돈이는 성을 현상(現象) 세계의 모든 변화 교체에 잠재하는 참된 기능이라고 하는 동시에 그것을 인간에 있어서의 도덕의 근본 규범으로 간주하였다. 《통서》는 주자에 의해 주해되면서 송대 성리학의 준거해야 할 고전이 되었다.

참고 문헌
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* 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**영정왕 주동 (**중국어: 郢靖王 朱棟, 1388년 6월 21일 - 1414년 11월 14일**)**은 명 태조 주원장의 24남이다. 생모는 혜비 유씨이다. 명나라 1대이자 유일한 영왕(郢王)이다.

생애
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주동은 홍무 24년 4월 13일 (1391년 5월 17일)에 영왕(郢王)에 봉해졌다.

영락 6년 6월 21일 (1408년 7월 14일), 호광안루주 장수현 (지금의 후베이성 종상시)에 번을 받았다.

영락 12년 11월 1일 (1414년 12월 12일)에 26세의 나이로 사망하였고, 6년간 번왕직에 있었으며, 번왕직에 있는 동안 아들을 낳지 못하였다.

가계
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### 처

* 왕비 곽씨(郭氏) : 무정후 곽영의 딸. 영락 3년 11월 2일 (1405년 11월 24일), 영왕비(郢王妃)에 책봉. 영락 12년 12월 29일 (1415년 2월 8일), 스스로 목을 매 자살. 왕과 함께 보학산 (지금의 호북 종상시 구리향 삼거리하촌 황성만)에 합장하였다. 또한, 6명의 비첩도 함께 순장되었는데, 사서에 기록되지 않아, 무덤을 발굴 하였을 때 비로소 발견되었다.

### 자녀

* 장녀 : 광화군주(光化郡主) - 왕웅(王雄)에게 하가
* 차녀 : 곡성군주(谷城郡主) - 노신(魯信)에게 하가
* 3녀 : 남장군주(南漳郡主) - 주운(周韻)에게 하가
* 4녀 : 요절

묘소
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영정왕묘는 《흥도지(興都志)》에 따르면 흥도성 남쪽으로 20리 청평촌 보학산, 지금의 종상시 구리회족향 삼거리하촌 4조의 황성만에 있었다고 한다. 영원의 건물 지상은 역대의 전란으로 일부 파괴되었고, 산발적인 건물 부재와 유적만이 남아있지만, 지하 궁전과 봉토는 잘 보존되어 있다. 

2003년에는 후베이성 문화재 보호 단위로 지정되었다. 2005년, 국가문물국이 고고학적 발굴을 승인하여, 400여 점의 유물이 출토되었는데, 이 중 청화매병 2점 (운룡문 1점, 사애도문 1점)이 가장 가치 있다. 가장 독특한 것은 장제에 나타난 6구의 순장인데, 이것은 명나라 번왕묘 발굴에서 처음 발견된 것이다.
《**괭이갈매기 울 적에**》(うみねこのなく頃に 우미네코노 나쿠코로니[\*])는 《쓰르라미 울 적에》로 유명한 일본의 동인 게임 개발팀인 용기사07의 3번째 작품이다. 전작인 쓰르라미 울 적에 시리즈와는 직접적인 스토리의 연결은 없으며, 쓰르라미 울 적에와 같이 원제목에서 な는 언제나 빨간 색의 **な**로 표시된다.

앞서 TV애니메이션화 된 쓰르라미 울 적에 시리즈에 이어 2009년 7월에 TV애니메이션이 방영했다. 2쿨 분량이며 에피소드 1~4를 바탕으로 제작하였다.

개요
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이즈 제도, 롯켄지마섬.  

전체 길이 10km에도 못 미치는 이 섬이, 관광 팸플릿에 실린 적은 없다.  

왜냐하면 대부호 우시로미야 가문이 소유하는 사적인 섬이기 때문이다.  

일 년에 한 번 있는 친족 회의 때문에 친족들은 섬을 향하고 있었다.  

의제는 살 날이 얼마 남지 않았다고 선고 받은 당주 킨조의 재산 분배 문제.  

일기 예보가 태풍이 다가온다고 알리지 않아도, 섬에는 확실히 암운이 드리우고 있었다….  

  

롯켄지마섬 대량 살인 사건 (1986년 10월 4일 ~ 5일)  

  

속도가 느린 태풍 때문에, 섬에 어쩔 수 없이 갇히게 된 18명.  

전화나 무선도 고장나서 완전히 고립된 섬에 갇혔다.  

그들을 덮치는 피도 얼어붙을 연속 살인, 대량 살인, 엽기 살인.  

태풍이 그치면 배가 올 것이다. 경찰도 와줄 것이다.  

선착장에서 노닐던 괭이갈매기들도 돌아올 것이다.  

그렇다. 경찰이 오면 모든 것을 해결해줄 것이다.  

우리가 아무것도 하지 않아도, 괭이갈매기 울 적에, 모두...  

괭이갈매기 울 적에, 하나라도 살아 남았다면 말이지…?  

당신에게 기대하는 것은 범인을 찾는 것도 추리도 아니다.  

당신이 "나"를 언제 믿어줄 것인가.  

단지 그것뿐.  

추리를 하고 싶다면 하면 된다.  

답이 있다고 믿고 그것을 계속 찾으면 된다.  

당신이 "마녀"를 믿을 때까지 계속되는, 이것은 영원한 고문.  

  

연속살인환상 《괭이갈매기 울 적에》  

  

  

선택지를 거쳐 진행되는 대로 해결해 가는 것이 아니라,  

당신 자신이 진상을 파헤쳐 보는 사운드 추리의 시간.  

추리는 가능한 것인지, 불가능한 것인지.  

마녀에게 굴할 것인지, 맞설 것인지.  

즐기는 방법은 당신의 선택에 달렸습니다.

등장인물
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 이 부분의 본문은 괭이갈매기 울 적에 등장인물입니다.

에피소드
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1. Episode1 - Legend of the golden witch
( 발매: 2007년 여름 코믹마켓 )
2. Episode2 - Turn of the golden witch
( 발매: 2007년 겨울 코믹마켓 )
3. Episode3 - Banquet of the golden witch
( 발매: 2008년 여름 코믹마켓 )
4. Episode4 - Alliance of the golden witch
( 발매: 2008년 겨울 코믹마켓 )
5. Episode5 - End of the golden witch
( 발매: 2009년 여름 코믹마켓 )
6. Episode6 - Dawn of the golden witch
( 발매: 2009년 겨울 코믹마켓 )
7. Episode7 - Requiem of the golden witch
( 발매: 2010년 여름 코믹마켓 )
8. Episode8 - Twilight of the golden witch
( 발매: 2010년 겨울 코믹마켓 )

애니메이션
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2009년 7월 1일~2009년 12월 24일

### 스탭

* 원작: 용기사07 / 07th Expansion
* 감독: 노다메 치아키
* 시리즈 구성: 카와세 토시후미
* 캐릭터 디자인: 키쿠치 요코
* 애니메이션 제작: 스튜디오 딘
* 제작: 괭이갈매기 울 적에 제작 위원회

### 주제가

여는 곡 《片翼の鳥》(편익의 새)
노래: 시카타 아키코
작사: 나미노 와타루
작곡, 편곡: 시카타 아키코
닫는 곡 《la divina tragedia〜魔曲〜》(la divina tragedia〜마곡〜)
노래, 작사, 작곡: JIMANG
삽입곡 《どっきゅん☆ハート》(콩닥☆하트)
노래: 우시로미야 제시카 (이노우에 마리나)
작사, 작곡, 편곡: DY-T
삽입화수: 6화
**시므이**(?~기원전 965년경)는 다윗, 솔로몬 시대에 살았던 사울 집안의 친척으로 후에 큰 권력을 가져 위협이 되었고 솔로몬에 의해 숙청당했다.

시므이는 사울 집안의 친척이자 베냐민 사람이자 바후림 출신으로 게라의 아들이다. 다윗이 아들 압살롬이 일으킨 압살롬의 난을 피해 달아날 때 바후림에서 다윗에게 돌을 던지며 흙을 뿌리고 압살롬을 지지하는 발언들을 하며 온갖 욕들을 다윗에게 퍼부었다고 한다.

그러자 압살롬의 난이 진압되고 다윗이 요르단 지역을 지나자 베냐민 사람 1000명과 사울 집안의 종 치바와 아들 15명, 종 20명과 함께 급히 다윗을 만나 절을 하며 용서를 빌었다고 한다.

```
다윗이 죽고 솔로몬이 즉위하자 다윗의 유언에 따라 시므이에게 예루살렘에 살며 다시는 키드론 시내를 건너지 말라는 명령을 내린다. 시므이는 이 약속을 3년 동안 지켰으나 시므이의 종들이 갓 임금 마아카의 아들 아키스에게로 달아나는 일이 벌어진다.
```

결국 시므이는 나귀를 타고 예루살렘을 벗어나 종들을 잡아왔고 이 일이 빌미가 되어 솔로몬의 명령으로 군대 장관이자 여호야다의 아들 브나야에 의해 죽임을 당했다.

cf. '다윗의 용사' 시므이와는 다른 인물임
《**축복**》은 1989년 1월 27일에 방영한 KBS 드라마게임이다.

줄거리
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9년 전 소설가로서 김상옥은 직장없이 가난하다는 이유로, 그에게 딸을 줄 수 없다며 반대한 장인과 장모의 괄시를 받으며 서로 모른 척 하며 지내왔었다. 그러나 국내 최고의 문학상을 수상한 후 책이 잘 팔려 형편이 좋아지자, 상옥의 아내는 이제 그만 장인과 장모를 용서하라고 상옥에게 부탁하지만, 그는 그 말을 무시해 버린다. 장인와 장모 역시 사위를 괄시했던 일을 전혀 사과하려 들지 않는다. 그런 가운데 상옥의 막내 처제가 약혼식을 하게 되어 그 자리에서 장인을 만났지만, 상옥은 가시 박힌 말을 해서 서로간의 갈등의 골은 더욱 깊어진다.

어느날 상옥의 아내는 만취해 들어온 상옥를 다시 설득하지만, 결국 싸움으로 번지고 상옥의 아내는 친정으로 가버린다. 다음 날 문제가 심각함을 느낀 상옥과 장인은 서로를 찾아가려다 길에서 만나지만 분위기만 어색하다. 하지만 두 사람은 해장하자며 함께 걸어간다.

등장 인물
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### 주요 인물

* 민욱 : 김상옥 역
* 이효춘 : 권오순 역 - 상옥의 아내
* 이순재 : 오순의 아버지 역
* 김소원 : 오순의 어머니 역

### 그 외 인물

* 김종결
* 윤초희
* 권기선 : 권오영 역 - 오순의 동생
* 김영기 : 윤정수 역 - 오영의 약혼자
* 정해창
* 김일란 : 오순의 친구 역
* 윤병훈
* 김경애
* 이현실
* 차두옥
* 권경하
* 이재은 : 은하 역 - 상옥과 오순의 딸
《**아는 것으로부터의 자유**》는 지두 크리슈나무르티의 대표적인 저서로, 고전적 자유에 관한 철학적 접근과 다른 통찰로 기술된 새로운 인식론이다.

고전적 자유에 관한 철학적 인식론과 다르게 접근한 '지두 크리슈나무르티의 자유론'은 철학사의 인식론에 획기적인 전환점을 가져오게 되었다. 지두 크리슈나무르티의 자유론 이전까지는, 상대의 자유를 침해하거나 상대적 자유와 충돌할 때, 자유는 반드시 제한되거나 책임을 전제로 하고 있다. 지두 크리슈나무르티가 밝힌 자유는, 어떤 형태로든 자유가 제한되거나 책임을 전제로 한 목적이나 이상이 아니다. 그의 자유론의 핵심은, 자유는 맨 처음부터 있는 것이지, 나중에 이루어지는 것이 아니라고 하였다. 그리고 그의 자유론 비판의 핵심은, 인식의 한계와 의식의 내용 때문에, 완전한 자유를 이해하는데 제한을 받는다고 하였다. 그가 말하는 자유는 의식의 영역 너머에 존재한다고 말한다.

그의 저서 '아는 것으로부터의 자유'라는 제제는, 인식으로부터의 자유를 함축하고 있다. 인간의 인식작용과 의식의 내용물은 기억에 의한 두뇌의 운동이라고 밝혔다. 그러한 기억에 의한 두뇌의 운동, 즉 생각은 언제나 과거의 것이라고 하였다. 지두 크리슈나무르티가 밝힌 자유는 인식으로부터 자유로움을 말한 것이며, 인간의 인식은 두뇌의 기억에 의한 반응이라고 하였다. 그는 스스로 인식의 한계를 볼 수 있기 위해서, 두뇌 속에서 심리적 기억에 따른 생각의 움직임이 정지되어야 한다고 말한다. 기억과 사고라는 물질이 의식에 영향을 미친다는 사실이다. 지두 크리슈나무르티의 자유론은, 철학사의 인식론을 바꾸어 놓은 분수령이 되었다.

지두 크리슈나무르티는 아는 것이라는 인식의 두뇌활동이 기술적인 삶의 영역 밖에서는, 행동과 의지의 분열로 갈등을 일으킨다고 하였다. '아는 것으로부터의 자유'는 심리적 사고에 의한 인식작용의 정지상태와 완전한 두뇌 활동상태를 말한다. 그는 그러한 두뇌의 활동상태를 '모르는 것 속에서의 주의상태'라고 말한다.

'아는 것으로부터의 자유'는 더 이상 아무것도 추구하지 않는 인간의 본성을 발견하는 배움의 시작이며 끝이라고 말하였다.
그가 말하는 자유는, 모든 권위의 부정으로부터 시작하며, 권위의 부정은 두려움의 해방이라고 하였다. 그는 또, 권위는 자유롭지 못할 때 필요한 것이라고 말한다.
**타우수그족**(Tausūg) 또는 **술루크족**(Suluk)은 필리핀, 말레이시아, 인도네시아의 민족 집단이다. 타우수그족은 민다나오, 술루, 그리고 팔라완의 모로족이라고 알려진 무슬림을 신봉하는 민족 집단의 정치적 정체성을 가진 집단의 일부이다. 모로는 민다니오, 술루, 팔라완에서 세번 째로 큰 민족 집단을 구성하고 있다. 그들은 원래 술루 술탄국이라는 독립 국가를 가지고 있었다. 그 나라는 오늘 날의 바실란주, 팔라완주, 술루주, 타위타위주, 말레이시아의 사바주(예전에는 북보르네오), 그리고 인도네시아의 북칼리만탄주에 이르기까지 주권을 행사하고 있었다.

어원
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"타우수그"라는 말은 그들의 고향인 술루 제도에서는 "물결의 사람들"을 뜻하는 말로 사람을 의미하는 *tau* 와 흐름을 의미하는 *sūg* (*sulug* 또는 *suluk*라고 표기하기도 함)가 합쳐진 말이다. 수그(*Sūg*)와 *술루크*(*suluk*) 모두 같은 것을 의미하는 것으로 후자가 술루어의 음성학적인 진화로 인해 L이 빠지고, 2개의 U가 합쳐져서 하나의 U로 된 것이다. 사바주에서 타우수그는 말레이어로 쓰여진 출생증명서 같은 공식 문서에 *Suluk*로 표기되는 그들의 자신의 민족 집단을 나타내는 말이다.

역사
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### 술탄의 시대

술루의 역사는 1380년에 술루에 도착한 무슬림 전도사 카림울 마카흐둠과 함께 시작한다. 그는 이슬람을 소개했고, 죽을 때까지 시무눌의 투비그 인단간에 정착했다. 그가 세운 투비그-인단간의 모스크 기둥은 오늘날에도 세워져 있다.

1390년, 바긴다 알라 왕이 부안사에 상륙해서, 무크흐둠의 전도를 확대했다. 1450년 조호르 태생의 아랍 모험가 사이이드 아부바카르 아비린이 도착하여 바긴다의 딸 다양다양 파라미술리와 결혼을 했다. 바긴다 왕이 죽은 후에, 사아이드 아부바카르는 술탄이 되었고, 정치 제도로서 술탄을 도입하여 술루 술탄국이 되었다. 각 지역 지도자나 *팡리마*가 주도하여 파랑, 판술, 라티, 기퉁, 그리고 루욱에 정치적 행정 구역이 만들어졌다.

사이이드 아부바카르의 사후, 술루에서 술탄령 제도는 잘 자리를 잡아갔다. 스페인 제국군이 도래하기 전, 술루에 있었던 민족 집단, 타우수그, 사말, 야칸, 그리고 바하우는 술루술탄국 하에 잘 통합되어 있어서, 필리핀에서 가장 중앙집권화가 잘 되어 있다고 여겨졌다. "스페인-모로 충돌"이라고 불리는 이러한 전투는 간헐적으로 1578년부터 1898년까지 간헐적으로 스페인 식민지 정부와 민다나오와 술루주에 있는 모로족 사이에 이어졌다.
**칼라오 동굴**(Callao Cave)은 필리핀 카가얀 주의 페냐블랑카 자치구의 석회암 동굴 중의 하나이다. 일곱 개의 전시 동굴은 그 지역에 산재한 300개의 동굴들 중 일부이며, 가장 잘 알려진 그 지방의 자연 관광 목적지이다. 페냐블랑카(스페인어로 흰 바위들을 나타냄)로 이름 붙은 그 마을은 그 지역의 석회암 바위로 인해 명명된 것이다.

 칼라오 동굴은 마그달로 바랑가이와 페냐블랑카의 키발에 위치하며 카가얀 주의 주도인 투게가라오 시에서 북동쪽으로 약 24km 떨어진 곳에 위치한다. 
칼라오와 다른 동굴들은 북시에라 마드레 산맥의 서쪽 구릉에 위치해 있다. 이곳은 동굴에서 태평양에 접한 페냐블랑 타운의 동쪽 해안까지 뻗어 있는 페냐블랑카 보호 경관 내에 위치한 곳이다.

칼라오 원인
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 이 부분의 본문은 칼라오 원인입니다.
**칼라오 원인**(Callao man)은 2007년 아르만드 살바도르 미하레스에 의해 칼라오 동굴 내부에서 발견된 화석화된 유물을 일컫는 말이다. 특히, 그 발견은 하나의 61mm 척골이었는데, 우라늄 동위원소 박막으로 연대를 측정한 결과 적어도 6만 7천 년 전의 것으로 판단되었다. 만약 최종적으로 호모사피엔스의 유물로 증명된다면, 그것은 4만 7천 년 유물인 타본 원인을 앞질러 필리핀에서 가장 초기의 인류 유물이 될 것이었고, 그리고 아시아 태평양에서 가장 오래된 인류 유물일 것이었다. 칼라오 원인이 4피트(120cm) 이하의 키일 것이라는 것이 연구자들에게 주목을 받았다. 연구자들은 또한 오늘 날 루손섬의 산악 지역에 살고 있는 아에타족이 칼라오 원인의 후손일 것이라고 믿고 있다.
**아드리안 반 오스타데**(Adriaen van Ostade, Adriaen Jansz Hendricx, 1610년 12월 10일 ~ 1685년 5월 2일)는 네덜란드 황금기의 화가이다.

1610년 직물업자의 아들로서 하를렘에서 태어나, 1685년 죽을 때까지 그곳에서 활약한 풍속화가이다. 처음에는 할스와 브라웰의, 그리고 1640년경에는 렘브란트의 명암법에도 영향을 받았다. 초기에는 밝은 청·회·자색의 색조가 두드러졌다. 1640년대에 들어서면 비교적 어두운 화면에 인물, 특히 무뚝뚝한 농부가 선술집에서 법석대는 모습이 동적(動的)으로 포착되어 있다. <화가의 아틀리에>(암스테르담 미술관), <농부의 무리>(베를린 프리드리히 미술관), <농부의 가족>(런던 버킹검 궁전) 등은 8백 가까운 유화 가운데의 일부분에 지나지 않는다.

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타운젠드 해리스
**타운젠드 해리스**(Townsend Harris, 1804년 10월 3일 ~ 1878년 2월 25일)는 미국의 외교관으로 초대 주일본 아메리카 합중국 공사였다. 일본 에도 시대 후기 1858년에 일본과 미일수호통상조약을 체결하였다.

생애
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뉴욕주 워싱턴 군 선데이힐에서 태어났다. 1846년 뉴욕의 교육국장을 지냈으며, 1847년 현재 뉴욕시립대학교의 전신인 고등교육기관 프리 아카데미를 세웠으나 1848년에 물러났다. 그 후 몇 차례 일본으로 가고자 했으나, 매슈 페리 제독은 해리스가 군인 신분이 아니라는 이유로 동승을 거절했다. 그 후 정치인들의 추천을 받아 1855년 대통령 프랭클린 피어스가 해리스를 재일본 영사로 임명하였다. 그 후에는 시암과의 통상 조약 체결을 맡기도 했다.

1858년에는 다이로가 된 이이 나오스케가 고메이 천황의 허락을 받지 않고 해리스와 만나 〈미일수호통상조약〉을 체결하였고, 해리스는 시모다를 떠나 에도의 한 사찰에 공사관을 두었다. 1862년에는 건강 문제를 이유로 귀국하면서 공사 자리를 로버트 프라인에게 물려주었다. 1876년 플로리다주로 이주하여, 그 곳에서 숨을 거두었다. 묘지는 뉴욕 브루클린 구의 그린우드에 있다.

출연 작품
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### 드라마

* 2004년 신센구미! (NHK, 배우:마티 키너트)
* 2015년 꽃 타오르다 (NHK, 배우:리 롱쇼)
오토 폰 발트부르크 추기경
**오토 폰 발트부르크**(독일어: Otto von Waldburg, 1514년 2월 26일 - 1573년 4월 2일)는 1543년부터 사망할 때까지 신성 로마 제국의 속령인 아우크스부르크의 교구장 주교이자 추기경이었다.

유년시절과 교육
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오토 폰 발트부르크는 스와비아의 귀족 집안이자 독일 농민 전쟁 때 신성 로마 제국의 카를 5세 황제를 도와 농민 반란군을 진압하였던 발트부르크 가문 출신으로 셰어 성에서 태어났다. 오토는 성직자가 되기 위해 튀빙겐 대학교, 파도바 대학교, 볼로냐 대학교 등에서 공부하였으며 1534년 파비아 대학교에서 신학 박사학위를 받았다. 그의 동기생으로는 크리스토포로 마드루초, 스타니슬라우스 호시우스, 비르질리우스 등이 있다.

젊은 나이에 오토는 트리엔트, 슈파이어, 아우크스부르크 등지의 의전사제를 지냈다. 1541년 그는 황제의 고문관으로 임명되었다. 1542년 슈파이어의 라이히스타크에서 프로테스탄트 봉기가 일어나자 오토는 이에 대항하여 가톨릭 신앙을 강력하게 수호하였다. 이후, 그는 로마 주재 신성 로마 제국 대사관으로 가던 길에 계획된 트리엔트 공의회를 위해 교황의 의전관과 교황사절로 임명되었다.

경력
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1543년 5월 10일, 수완이 좋은 야심가였던 오토는 카를 5세 황제의 지원을 받아 아우크스부르크의 교구장이 되었다. 교황 바오로 3세는 카를 5세가 슈파이어 제4차 모임에서 슈말칼덴 동맹의 일부 루터파 제후들에게 양보해준 사안에 대하여 논쟁이 빚어지자 황제와의 논의를 통해 문제를 해결하고자 1544년 오토를 산 발비나 성당의 추기경에 서임하였다. 하지만 오토는 반란을 일으킨 귀족들을 징벌해야 한다며 군사원정을 촉구하였다. 때마침 카를 5세가 루터파인 작센 공작과 동맹을 맺으려고 하던 중 프로테스탄트교도들이 이를 저지하고자 1546년 아우크스부르크 대교구장의 영지인 퓌센 마을에서 난동을 피웠으며, 이는 전쟁의 도화선이 되었다.

오토는 끝까지 카를 5세의 지지자로 남아 있기는 했지만, 아우크스부르크 화의의 조항들에 대해서는 불만을 표하였다. 특히 그의 교구 소재지인 아우크스부르크 내에 난동을 피우는 자들을 다룰 때 더욱 그러하였다. 당시 아우크스부르크 교구의 상황은 참담하였다. 교구 사제들은 대부분 무식하고 비열하였으며, 이러한 사제들에게 실망한 신자들은 차츰 프로테스탄티즘에 동조되어갔다. 오토는 이러한 문제점을 해결하고자 교리 교육, 사목 방문, 교구 시노드, 사목교서 및 종교 지침을 개선하는 것 등을 통하여 가톨릭 신앙을 다시 회생시키기 위하여 부던히 노력하였다. 또한 그는 자신의 거주지에 딜링엔 대학교와 신학교를 설립하였다. 1564년 오토는 이러한 업무 및 시설 관리를 예수회에 일임하였다.

1568년 이래 오토는 평생을 로마에서 살다가 선종하였다.

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**이성자**(李聖子, 음력 1918년 10월 4일, 1918년 6월 3일 ~ 2009년 3월 8일)는 대한민국의 화가이다.

생애
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전라남도 광양시에서 태어나 일제강점기 진주 일신여자고등보통학교(현 진주여고)를 졸업했다. 1951년 프랑스로 건너가, 본격적인 창작활동에 들어가 유화, 목판화 비롯, 70년대 이후의 도자기 등 모든 조형작품에 동양적 향취와 이미지를 담은 방대한 규모로 꾸준히 제작, 한국적 사상과 시정을 프랑스 미술계의 흐름 속에 합류시키는 대표적인 본보기가 되었고, 이후 프랑스는 물론 세계전역에 걸쳐 작가로서의 지위를 굳혀온 원로이다. 이성자에게는 항시 두 명의 예술가가 공존하였다. 어린 시절의 숲을 되찾기 위하여 나무 판을 조각하는 판화가가 있는가 하면 구체적인 감성을 가지고 작업에 생기를 불어넣기 위하여 색을 쓰는 화가가 있다. 바르 주 투레트에서 사망했다.

진주시 충무공동 혁신도시에 이성자 미술관을 개관하였다.

평가
--

파리 시립 미술관장이었던 J.라세뉴는 이성자를 "이성자씨는 자신의 동양적인 유산에서 나온 오묘한 성격을 그대로 간직한 채 서양미술의 흐름 속에 용기 있게 합류하는 본보기"라고 하여 파리가 공식적으로 인정하는 동양의 예술가로 평했으며, ‘동녘의 대사 (ambassadrice de l'aube)’라는 애칭으로 불렀다.
세계적인 프랑스의 문학가인 미쉘·뷔또르는 이성자를 "프랑스의 문화와 인정(人情) 세태(世態)에 대해서 뿐만 아니라 프랑스의 깊숙한 시골의 야생의 들꽃들을 비롯한 프랑스의 자연에 대해서도 가장 정통하고 있는 한국의 대표적인 여인이다."라고 평했으며, 서정주는 역으로 "이성자는 어느 나라에 가서 얼마를 살건 간에 자기 조국 한국의 전통의 정신적인 장점과 그 끈기와 또 처녀적인 순수성을 언제나 잘 아울러 간직하고 있는 신화(神話)적인 화가다"라고 평했다.

가족
--

* 동생 이한필
* 아들 신용석
**오토기어**(AutoGear)는 대한민국 기업 디지털기어(사업자 번호 : 134-21-43312)에서 운영하는 자동차 리뷰 사이트겸 유튜브 채널이다.

홈페이지 리뷰는 2009년 5월 20일 날짜가 최초이며 유튜브는 동년 7월 23일 개설되었으나 채널 설명에 따르면 2016년 10월 22일부터 동영상 시승기를 시작했다고 나옴.

웹사이트
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오토기어 리뷰와 사용자 리뷰 외 자동차 뉴스 등의 메뉴로 운영되고 있으며 유저 모임 등으로 유저간 친목도모도 하고 있음.

유튜브 채널
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오토기어 대표 김정민 중심으로 운영되고 있다.

초기 영상에서는 김정민과 김창현이 고정 출연진으로, 이후 양예진 합류 후 하부 촬영 중 잠시 출연한 것을 계기로 CTS-V 차알못 시승기를 시작, 자리잡기 시작했다.

김정민은 본래 2004년부터 노트기어라는 노트북 컴퓨터 리뷰 사이트를 운영한 IT기기 리뷰어였다. 오토기어는 취미로 시작했다고 알려져 있고 현재에는 오토기어가 주된 사이트가 되었다. 일부 팬들에게는 카이스트 출신의 공학도, F3 드라이버 출신이라고 알려져 있으나 확인된 바는 없다.

바이크 논란
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쌍용 렉스턴 스포츠를 리뷰하는 과정에서 칼치기 틈새주행 후 대놓고 신호위반한 오토바이를 목격하고 이에 대한 견해를 밝혔다.

> 차로 대접을 받고싶으시면, 차선을 지켜서 흐름에 따라 가세요.
> "'필요할때는 나는 바이크고, 차 사이로 갈 수 있다' 이렇게 이야기하시면 차주분들도 차로 대접 안합니다." 라고 했다.

이후 달바다, 바이크갤러리 등의 사이트에서 논란이 되자 이러한 고정댓글을 개시하였다.

>15:36에서의 지적은 일부 나라에서 정체시 제한적으로 허용하거나 허용을 놓고 논의가 진행중인 차로 간 주행에 대한 견해를 표현한 것이 아닙니다. 교통 흐름이 원활하고 차량 통행이 많지 않은 평온한 도로에서 신호 대기시 차사이를 비집고 들어와 망설임 없이 신호를 위반하는 바이크에 대해서 경종을 울리기 위한 목적입니다. 현장에서는 신호 위반에 대한 직접적인 지적을 방송에서 다루기가 좀 애매하여 차선을 지키면서 자동차의 흐름에 잘 맞춰 주행을 해야 한다는 점을 부각하다보니 차선 쪽에만 포커스를 맞춰 차로 간 주행에 대한 견해를 표명하는 것처럼 보일 수 있다

1. ↑  저서 노트북 구입 & 활용 가이드, 저자 소개에 성균관대 평생교육원 컴퓨터 강좌 강사 출신으로 되어 있다.
2. ↑  홍정기 (2020년 3월 4일). "유튜브 채널 노보스 인더스트리, 악플 조장과 방관으로 유튜브 채널 오토기어 고소". 미디어리퍼블릭.
3. ↑  해당 영상은 현재 삭제되었다.
**미야기 료타(宮城 リョータ,みやぎ りょうた)**는 이노우에 다케히코의 만화 작품 및 그것을 원작으로 하는 애니메이션 「슬램 덩크」에 등장하는 가공의 인물. 애니메이션으로의 성우는 일본은 시오야 요쿠,한국은 오세홍(비디오판 초기), 손원일(비디오판 후기), 김일(SBS판)이다.

프로필
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* 이름: 미야기 료타
* 한국 이름: 송태섭
* 소속: 쇼호쿠 고등학교 2학년 1반
* 혈액형: B형
* 신장: 168cm
* 체중: 59kg
* 생일: 7월 31일
* 등번호: 7
* 포지션: 포인트 가드(PG)
* 신발: 컨버스 아크세레레이타

인물
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농구 부원. 고등학교에서도 농구를 계속할까 헤매고 있었지만 아야코(이한나)에 한 눈에 반해 농구부에 입부하였다. 여성에게 전혀 인기있지 않고 많은 여성에게 계속 차여 있는 날, 타교의 여자 학생에게 차인 것을 우연히 목격하고 있던 사쿠라기 군단에 바보 취급 당한다. 많은 여성에게 고백하고 있는 것도 아야코에게의 미련을 끊기 때문에라는 묘사가 있다. 농구부에 복귀한 날, 아야코가 사쿠라기와 함께 걷고 있는 장면을 보자마자 사쿠라기와 아야코의 관계를 의심해 대싸움이 된다. 그 후도 체육관에서 눈에도 멈추지 않는 연속기술(이시이의 말)이나, 서로 뺨을 맞거나 하는 등 사쿠라기와는 문자 그대로 핵탄두에 핵탄두를 부딪친 상태(시오자키의 말)가 되었다. 그러나, 모두 여운이 없게 짝사랑의 상대에게 뒤돌아 봐 주지 않는 사이이기 때문에 사쿠라기와 의기 투합해, 다음날에는 연습에 사이좋게 어깨를 끼고 체육관에 나타났다. 사쿠라기에게서는 「료짱」이라고 불리고 있다(처음은 「료타군」이었다). 시합중에 사쿠라기가 핸드 터치하는 회수가 가장 많은 멤버이다. 문제아 군단으로 예외 없이 성적은 나쁘다. 하지만 아야코에 보이면 대단한 지력을 발휘한다. 또, 싸움의 실력은 상당히 강하고, 또 그룹의 리더를 분별할 수도 있는 것 같고, 미쓰이 등 불량 그룹이라는 싸움에서는 보스 미쓰이만을 집요하게 공격하고 있거나 사쿠라기 군단에 바보 취급 당했을 때도 곧바로 미토가 리더라고 인식하고 있었다. 다른 스타팅 멤버에 비하면 개인적인 에피소드가 약간 적고, 사쿠라기들이 입부할 때까지의 1년간 어떠한 활약을 해왔는지 등 불명한 점도 많다. 사쿠라기가 농구부에 들어갈 때까지는 미쓰이 등과의 싸움이 원인으로 입원하고 있었다. 소학교로부터 PG로, 다오카 감독에게서는 가나가와현 내에서도 다섯 손가락에 들어오는 가드로 꼽히는 실력자. 료난의 다오카 감독의 스카우트 제의를 거절하고 안자이 감독을 좇아 쇼호쿠에 들어간다. 속공을 비롯한 게임 메이크를 중심으로, 몸집이 작은 신체를 살린 스피드 플레이가 특색으로, 그 스피드는 타교의 플레이어로부터도 주목을 받지만 쇼요전에서는 신장차이에 괴로워했다. 또, 점프력도 있어, 10cm정도의 신장차이이면 슛 블록 하는 것은 어렵지 않다. 쇼요전 이후의 전 시합에 풀 출장한 유일한 선수이다. 중거리로부터의 점프 슛이나 자유투는 골칫거리. 귀의 피어스가 트레이드마크. 애니메이션에서는 왼팔에 흰색 리스트밴드를 두 개, 원작에서는 적과 흑의 리스트밴드를 두 개 장착하고 있다. 초반으로는 다른 스타팅 멤버에 비하면 활약의 장면이 약간 적고, 또 신장이 작기 때문에 팀의 위크포인트로서 다루어지는 것도 많았다. 정신적으로 약한 면도 있어, 산노우전의 전야에는 산노우의 비디오를 보고 위축되어 아야코의 앞에서 무기력인 발언을 했다. 그러나, 가이난전에서는 하나미치와의 리바운드 분쟁을 억제한 다카사고의 볼을 털어 하나미치의 덩크를 어시스트 하고, 료난전에서는 센도의 불의를 다해 다짐의 슛을 결정해 산노우전에서는 종반에 대해 게임의 흐름이나 상대의 심리 상황을 적확하게 판단해, 또 전의를 상실하고 있는 팀메이트를 질타해 붕괴 직전의 팀을 지지하는 등, 마키에게 인정되는만큼 PG로서 큰 성장을 보였다. 또, PG로서의 실력, 만일의 경우의 정신력은 신뢰가 높고, 산노우전에서는 쇼호쿠가 붕괴하는 중 안자이로부터 특공대장으로서 볼 운반을 맡는다. 아야코로부터 손바닥에「No. 1 가드」라고 매직으로 쓰여져 그 후 산노우에서도 최강의 사와기타와 후카쓰의 더블 팀을 드리블로 방치로 해, 루가와에게 기술 있는 패스를 내는 장면은 명장면이다. 사쿠라기에게 사기의 테크닉인 페이크를 가르쳤던 것도 미야기이다. 야스다와는 같은 중학교 출신으로 구면의 사이. 또, 루가와가 스타팅 멤버 중에서 가장 부담없이 이야기할 수 있는 인물이기도 했다. 아카기와 고구레의 은퇴 후, 쇼호쿠고 농구부의 신캡틴으로 취임. 농구를 계속하는 미쓰이를 「눈 위의 혹」이라고 발언한다. 리더십의 방법책에 영향을 받아 현재는 아카기 이상의 무서운 캡틴으로 울리고 있다. 주간 영 점프 특별독절 「피어스」에서 소학교 6학년 때의 아야코라고 생각되는 인물이 료타와 함께 그려지고 있어 난외에도 「아야코와 료타의 비밀」이라고 하는 기술이 있기 때문에 이 2명이 과거에 만나고 있던 일을 읽어낼 수 있다. 이 이야기속에서 료타가 몸에 걸치고 있는 피어스가 원래 아야코의 것이며, 아야코와 처음으로 만났을 때에 붙인 일이 그려져 있다. 소학교 3학년 때에 형을 바다에서 잃었다. 그 때에 함께 낚시를 데려 가서 주지 않았던 것에 화가 나 입에 담은 「바보 형!! 더이상 돌아오지 말아라!!」라고 하는 말이 마지막 말이 되었기 때문에 매우 후회하고 있다.
**사후경직**(rigor mortis, 영국식 영어로는 rigour mortis, 또는 postmortem rigidity)은 죽음의 단계 중 하나이다. 겉으로 보아 인지할 수 있는 사망의 소견(사후변화) 중 하나이며, 시신의 사지가 뻣뻣해진다. 근육의 화학적 변화, 주로 칼슘의 변화로 인해 발생한다. 사람의 경우 사후경직은 사망 이후 4시간 정도 만에 발생할 수 있다. 속설이나 흔히 아는 것과는 다르게 사후경직은 영구적이지 않으며 발생 몇 시간 만에 사라진다. 보통 실온에서는 8시간 이상 지속되지 않는다. 경직은 골격근뿐만 아니라 평활근, 심근에서도 일어나며 부위별로 경직이 일어나는 시간은 다를 수 있다. 온도가 높을수록 단백질 분해가 빨라져 사후경직이 빨리 풀리게 된다.

생리학
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사망 이후 생명체의 산소를 이용한 호흡은 정지하여, ATP를 만들기 위해 필요한 산소가 없어지게 된다. ATP는 근육이 이완될 때 액틴과 마이오신의 교차결합이 끊기는 데에 필요하다. 산소가 더 이상 없다면 신체는 산소가 필요하지 않은 해당과정을 통해 계속 ATP를 생산하려 한다. 글리코겐이 다 떨어지면 ATP 농도가 떨어지며, 신체는 액틴-마이오신의 교차결합을 끊지 못하게 되어 근육이 이완되지 못하며 사후경직이 일어난다.

사망 후에는 근소포체가 파괴되면서 칼슘 이온이 세포질로 방출된다. 또한 근육속막이 파괴되면서 추가적인 칼슘 이온이 세포질로 들어간다. 칼슘 이온은 액틴과 마이오신의 교차결합 형성을 활성화한다. 칼슘이 세포질로 한번 들어오면 가는 필라멘트의 트로포닌에 결합하여 트로포닌-트로포마이오신 복합체의 모양이 변하게 하고 마이오신의 머리가 액틴 단백질의 활성 부위에 결합할 수 있게 된다. 사후경직에서 마이오신 머리는 ADP를 통해 액틴 단백질의 활성 부위에 계속 결합해 있고, 다른 효소가 복합체를 분해시키기 전까지 근육은 이완할 수 없게 된다. 정상적인 근육의 이완은 ADP가 ATP로 대체되면서 마이오신-액틴 결합이 불안정해지고 교차결합이 풀리면서 발생한다. 그러나 ATP가 없다면 근육 조직이 내인성이나 세균의 효소에 의해 근육 조직이 분해되어야 근육이 이완된다. 분해 과정 중 마이오신 머리는 효소에 의해 분해되어 근수축이 풀리고 근육이 이완된다.

근세사(myofilament)의 분해는 보통 사후경직이 정점에 이른 지 48 ~ 60시간 후에 일어나며, 사후경직은 사후 13시간가량 만에 발생한다.

육류 산업에서
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사후경직은 육류 산업에서 매우 중요하다. 사후경직의 시작 시간과 풀리는 시간은 부드러운 고기가 만들어지는 것을 부분적으로 결정한다. 도살된 고기를 즉시 15°C에서 식히면 저온수축(cold shortening)이라는 현상이 일어나 근섬유분절이 원래 길이보다 크게 수축하며 고기가 질겨진다. 이러한 저온수축은 저장된 칼슘이 낮은 온도에 반응하여 근섬유의 근소포체에서 방출된다. 칼슘은 ATP의 도움을 받으면서 강력한 근수축을 일으킨다. 저온수축을 막기 위해 특히 소고기에는 도살과 가죽을 벗기는 과정 후에 전기자극 과정을 수행한다. 이 과정에서 소고기는 교류 전류로 자극되어 수축과 이완을 반복하게 된다. 이로 인해 고기에 저장된 ATP가 고갈되어 저온수축이 일어나지 않게 된다. 이를 통해 도살 후 며칠 만에 원하는 연한 고기를 얻을 수 있다. 고기의 색깔도 윤기 있는 적색을 보여 효과가 좋다. 이러한 전기자극법은 쇠고기나 양고기 등 사후변화가 느린 고기 종류에는 적합하지만, 원래 도살 후의 대사가 비교적 빠른 돼지고기 등에 사용하면 오히려 고기의 질이 떨어질 수 있다.

법의병리학에서
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사후변화를 시간별로 표시한 그림.
사후경직의 정도는 사망 추정 시간을 대략적으로 추정하기 위해 법의병리학에서 이용할 수 있다. 시신은 사후경직이 시작되면서 제자리에 그대로 있게 된다. 만일 사후경직이 시작되기 전에 시신을 움직였다면 시반과 같은 다른 사후변화를 적용할 수 있다. 사후경직은 신체에 영향을 미치는 정도가 시간이 갈수록 줄어들기 때문에 일시적 증거로 여겨진다.

참고 문헌
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* Bear, Mark F; Connors, Barry W.; Paradiso, Michael A. *Neuroscience, Exploring the Brain*, Philadelphia : Lippincott Williams & Wilkins; Third Edition (1 February 2006). ISBN 0-7817-6003-8
* Robert G. Mayer, "Embalming: history, theory, and practice", McGraw-Hill Professional, 2005, ISBN 0-07-143950-1
* "Rigor mortis and Other Postmortem Changes - Burial, Body, Life, Cause, Time, Person, Human, Putrefaction." Encyclopedia of Death and Dying. 2011. Web. 4 December 2011. <Rigor mortis and Other Postmortem Changes - burial, body, life, cause, time, person, human, Putrefaction>.
* Saladin, Kenneth. Anatomy and Physiology: The Unity of Form and Function, 6th ed. McGraw-Hill. New York, 2012.
**타우버의 정리**(Tauber's theorem, -定理)는 해석학의 초등적인 정리 중 하나로, 오스트리아-헝가리 제국의 수학자 알프레트 타우버(Alfred Tauber)의 이름이 붙어 있다. 슈톨츠-체사로 정리의 부분적 역을 제공하는 정리이다.

공식화
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타우버의 정리는 다음과 같이 공식화할 수 있다.:166

* 음이 아닌 항의 단조증가수열 {sn}에 대해, 이 수열이 어떤 실수 L로 체사로 덧셈가능하면, 실제로 이 수열은 무한대에서 L로 수렴한다.

증명
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{sn} 가 L로 체사로 덧셈가능이라 가정하자. 만약 무한대에서 이 극한값이 존재한다면 슈톨츠-체사로 정리에 의해 반드시 L이어야 한다. 그러므로 이 수열은 무한대에서 발산한다고 가정하자. 그런데 이는 단조증가수열이므로, 발산한다면 반드시 양의 무한대로 정발산해야 한다. 이를 가정하여 모순이 됨을 보이자.

한편 다음과 같이 정의한 자연수열 {Mn}에 대하여,

Mn := Max{m|m∈{1, 2, ... n}은 nsm ≤ s1 + ... + sn을 만족하는 자연수}
{sMn}은 {sn}의 부분수열이 되고, 따라서 단조증가한다. 왜냐하면,

(n+1)\sum \_{{k=1}}^{n}s\_{k}=n\sum \_{{k=1}}^{n}s\_{k}+\sum \_{{k=1}}^{n}s\_{k}\leq n\sum \_{{k=1}}^{n}s\_{k}+ns\_{n}\leq n\sum \_{{k=1}}^{n}s\_{k}+ns\_{{n+1}}=n\sum \_{{k=1}}^{{n+1}}s\_{k}
이기 때문이다. 만약 이 부분수열이 유계라면, 상한과 동일한 값을 갖는 수열의 항이 존재할 것이고, {sn}은 정발산하므로 이보다 큰 고정된 sr이 존재하여, 충분히 큰 n에 대해 다음 식이 항상 성립한다.

ns\_{r}>\sum \_{{k=1}}^{{n}}s\_{k}.
이항하고 정리하면,

\sum \_{{k=1}}^{{n}}(s\_{r}-s\_{k})>0.
그런데 {sn}은 정발산하므로 k'<m이면 sr - s0 < sm - sr 을 만족하는 자연수 k'가 존재하고, 양수인 (s\_r - s\_k)의 항은 많아야 r-1개이므로, n ≥ k'+r-1인 모든 n에 대하여 \sum \_{{k=1}}^{{n}}(s\_{r}-s\_{k})\leq 0 을 만족한다. 이는 이상에 모순이고, 그러므로 {sMn}은 양의 무한대로 발산해야 한다.

이제 s\_{{M\_{n}}}\leq {\frac {s\_{1}+...+s\_{n}}{n}}에서 양 변을 무한대로 증가시키는 극한을 취하면, 초실수체 상에서,

\infty \leq L
을 얻고, 이는 모순이다.

참고 문헌
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* Korevaar, Jacob (2004). 《Tauberian theory. A century of developments》. Grundlehren der Mathematischen Wissenschaften **329**. Springer-Verlag. ISBN 978-3-540-21058-0.
* Montgomery, Hugh L.; Vaughan, Robert C. (2007). 《Multiplicative number theory I. Classical theory》. Cambridge tracts in advanced mathematics **97**. Cambridge: Cambridge Univ. Press. 147–167쪽. ISBN 0-521-84903-9.
* Tauber, A. (1897). "Ein Satz aus der Theorie der unendlichen Reihen (A theorem from the theory of infinite series)". 《Monatsh. F. Math.》 (독일어) **8**: 273–277. doi:10.1007/BF01696278. JFM 28.0221.02.
* Wiener, N. (1932). "Tauberian theorems". 《Annals of Mathematics》 **33** (1): 1–100. doi:10.2307/1968102. JSTOR 1968102.