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**《정글만리》**는 2013년 조정래가 발표한 장편소설이다. 약육강식이 지배하는 중국의 비즈니스 현장을 묘사하였다.

조정래 작가는 "중국이 14억 인구의 내수시장으로 돌아섰는데, 우리가 어떻게 대응하느냐에 한국의 생존이 걸렸습니다. 똑같은 물건을 수출해도 미국에 가는 것보다 중국에 가는 운송비는 3분의 1도 안 되죠. 지금 광화문 사거리가 온통 중국인 관광버스로 가득 차 있어요."라면서 집필동기를 피력하였다.

줄거리
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신입사원 때 중국으로 발령받아 우연한 기회에 중국인 ‘꽌시’를 얻음과 동시에 회사에 실적으로 인정받아 온 부장 전대광은 권력을 소유한 세관원인 샹원의 의뢰로 대한민국에서 실력 있는 성형외과 의사를 데려온다. 불운의 사고로 수억의 배상금을 무는 바람에 가족을 부양하기 위해 떠밀리다시피 하여 상하이 땅을 밟는 서하원은 급성장하는 중국 성형시장에서 새롭게 일어서기 위해 몸을 사리지 않고 밤낮없이 일하고, 그 덕분에 샹신원과 전대광의 꽌시는 더욱 돈독해진다.

베이징대에서 경영학을 공부하는 20대 청년 송재형은 동아리 활동 중 미모의 중국인 여학생인 리옌링과 사랑에 빠진 데 이어 뒤늦게 역사학에 눈을 뜨고전공을 바꾸기 위해 삼촌인 전대광을 찾는다. 베이징대에서조차 마오쩌둥에 대한 신화화가 지속되는 모순적인 상황을 목도하고 재형은 중국 지식인 계층이 갖고 있는 당에 대한 맹목적 믿음의 이면을 경험하는데…….

한편, 급속한 경제개발 속에서 건설업이 호황을 이루고 있는 가운데 중국 경제계에는 생소한 회사인 골드 그룹이 상하이에 진출하고, 미모의 젊은 여회장 왕링링은 비즈니스맨들 사이에 비상한 관심을 집중시킨다. 베일에 가려진 골드 그룹이 대대적으로 벌이는 건설 사업에 필요한 철강의 수주 건을 획득하기 위해 일본과 한국, 독일의 철강업체는 각축전을 펼친다.

수주 사고로 인해 시안으로 좌천된 김현곤은 전대광의 갑작스러운 연락을 받고 공항으로 마중 나가고, 상하이에 들어설 초대형 종합병원의 철강 납품을 의뢰받는다. 중국 정부의 서부대개발 바람을 타고 골드 그룹도 시안에 진출하면서 건축 총괄사장인 앤디 박이 김현곤을 찾는다.

프랑스 명품 회사 이사인 자크 카방은 광저우의 큰손 리완싱에게 가공한 옥과 보석을 납품받는다. 그는 중국인들의 뛰어난 수공예 기술과 싼 인건비를 이용해 유럽시장에 명품 액세서리와 장식품을 공급하고, 이는 프랑스 본사에 제2의 전성기를 만들어준다. 그러나 사업가로서 녹록지 않은 리완싱은 자크 카방의 요구에 맞추어주지 않고, 점점 더 힘겨루기는 어려워지는데…….

등장인물
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* **전대광**

대학을 졸업하고 종합상사에 취직해 중국에 파견된 이후 십여 년 동안 중국의 경제 성장 속에서 사회주의에 침투한 자본주의를 가장 가까이에서 목격해 온 40대 중반의 한국인 비즈니스맨.
* **서하원**

전도유망했으나 예기치 못한 의료사고로 하루아침에 나락으로 떨어진 성형외과 의사. 한류의 붐을 타고 중국 내 성형시장에서 재기를 꿈꾼다.
* **김현곤**

한국 철강기업의 부장으로 열심히 일하던 중 수주한 프로젝트가 중국 내 알력 싸움으로 무산되자 중국 동부지방보다 개발이 더디게 진행되고 있는 서부의 시안으로 좌천된다.
* **샹신원**

상하이 세관원의 높은 직위인 주임이자 중국 정치의 중심인 상하이방의 일원. 세관을 통과하려면 반드시 거쳐야 할 정도로 막대한 권력을 가졌기에 그로 인한 비리로 부를 쌓고, 본처를 두고 축첩을 하는 등 중국 부유층의 세태를 두루 보여주는 인물.
* **송재형**

중국 최고의 대학 중 하나인 베이징대에서 유학 중인 전대광의 조카. 부모님의 권유로 경영학과에 진학했지만 중국의 역사와 문화를 접하고 더 깊이 공부하고자 전과한다. 사회의 변화에도 불구하고 수재들조차 버리지 못하는 중화사상과 당에 대한 믿음에 놀라움을 금치 못한다.
* **리옌링**

베이징대 역사학과에서 공부하는 광저우 거부의 딸로 송재형과 역사탐방을 다니며 사랑을 키운다. 보통의 20대 중국 여성들처럼 자유연애에는 거부감이 없지만, 아버지의 축첩 사실을 알고는 분노한다.
* **왕링링**

거침없는 사업수완으로 단기간에 재계의 큰손이 된 골드 그룹의 회장. 젊고 아름답고 섹시한 몸매로 상하이에서 화제의 중심이 되었으나, 출신지는 미국이나 자금의 근거 등이 알려지지 않아 사람들에게 궁금증을 자아낸다.

비판
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충남대학교 영문과 오길영 교수는 독자가 소설을 읽는 핵심 이유는 경제적 분석이나 정보의 습득이 아니다라며 중국 사회의 돈벌이를 '정글'로만 단순화시키고, 미적 통찰이 부족하다고 지적하였다.
**사방비코발트광**(Safflorite)은 코발트나 철이 비소와 화합물을 이룬 것이다. 비니켈광과 연속적인 유질동상을 이루는 비코발트광과 화학조성은 같으나 사방정계에 속하고 있어 사방비코발트광이라고 한다. 영문명인 *Safflorite*는 코발트의 비소산물을 의미하는 독일어에서 온 것으로 1835년 독일 작센의 쉰베르크 지구에서 처음으로 기재되었다.

순수한 사발비코발트광은 CoAs2이나 철이 흔히 포함되여 들어간다. 이론조성은 순수한 사발비코발트광에서 코발트 28.23 %, 비소 71.77 %이다. 철은 18%까지 포함할 수 있다. 니켈이나 황이 유질동상의 혼입물로 될 수 있으며 비스무트나 구리가 기계적 혼입물로 들어간다.

결정형태는 사방정계, 공간군은 PbCm이다. 단위포의 크기는 a = 5.173 Å, b = 5.954 Å, c = 2.999 Å; Z = 2. 잘 나타나는 면은 c(001) e(101) m(110)이다.

색은 납과 같은 회색이며 조흔색은 회흑색이다. 금속광택을 내는 불투명광물이다. 연마편에서 푸르스름한 백색을 내며 반사능은 녹색광 58%, 귤색광 52%, 적색광 51.5%이다. 복반사는 약하다.

HNO3에 녹으면 용액이 장미색을 낸다. 취관분석시 자성구를 형성하며 녹는다.

사방비코발트광은 흔히 니켈과 코발트의 비화물들과 밀접한 관계를 가지고 있으며, 니켈-코발트, 은-니켈-코발트의 열수광상에서 자연은, 휘은, 자연비스무트, 비철광과 공생한다. 방해석, 은광물에 의해 교대된다. 풍화되면 코발트와 비소의 이차광물인 코발트화(Erythrite)가 난다.

하르츠 산에서 나는 사방비코발트광의 연마된 표본

산출지
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한반도에서는 함경남도 단천시 가원리, 함경북도 회령시 원산리, 량강도 혜산시 마산동 혜산광상에서 나고 있다.

함남 단천의 사방비코발트광은 마천령계의 변성암들에 포함된 함동자류철광광석에서 황동광, 황철광 등과 공생한다.

함북 회령의 사방비코발트광은 상부 고생대 두만강암군의 섬록암에서 황동광, 황철광, 각섬석, 전기석 등과 함께 난다.

량강도 혜산광상의 사방비코발트광은 마천령계 남대천통 편암, 규암과의 접촉부나 파쇄대를 따라 발달한 동광대에서 나고 있다.

참고 문헌
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* 서왈선 외. *조선광물지 (1)* 과학기술출판사.1994, p. 240-242
**유니언 아이언 웍스**(Union Iron Works)는 미국의 조선 회사이다. 캘리포니아주 샌프란시스코에 소재한다. 미국 해군용 함정을 다수 건조했고, 그 중에는 1891년에 기공한 ‘전함 오리건’(USS *Oregon*, BB-3) 1902년의 ‘잠수함 그램퍼스’(USS *Grampus*, SS-4), 1903년 ‘파이크’(USS *Pike*, SS-6) 등이 포함되어 있다.

개요
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아일랜드계 이민자인 피터 제임스와 토네이도 형제가 1849년에 샌프란시스코 시장의 남쪽에 유니언 철공소를 설립했다. 채광 장비와 철도, 농업 기자재 생산을 시작한 후, I. M. 스콧이 이끄는 유니언 철공소는 조선업에 진출하면서, 포트레로 포인트로 이전했다. 포트레로 조선소는 미국에서 사기업이 보유한 가장 긴 조선소였다. 회사는 샌프란시스코 만을 가로 지른 위치에 알라메다 조선소도 보유했다.

1885년 유니언 철공소는 서해안의 첫 번째 철제 선체를 가진 선박인 ‘아라고’(*Arago*)를 진수했다. 아라고에 사용된 강철재는 퍼시픽 롤링 밀즈(*Pacific Rolling Mills*)에서 공급된 것이었다. 1886년에는 100만 달러의 순양함 건조 계약을 수주했다. ‘찰스턴’(USS *Charleston*, C-2)은 18개월 만에 완성되었다. 아라고가 완성된 1884년부터 1902년까지 유니언 철공소는 75척의 해군함정을 건조하였고, 그 중에는 미국-스페인 전쟁에서 활약한 ‘순양함 올림피아’(USS *Olympia*, C-6)와 ‘전함 오리건’(USS *Oregon*, BB-3)도 포함되어 있다.

전함 오리건(USS Oregon, BB-3) 1896년 워싱턴주 브레머튼
1913년 완공된 베델레햄 조선 사무소
1892년에는 1,200명 ~ 1,500명이 고용되어 연간 200만 ~ 400만 달러의 매출이 있었다고 한다. 20세기에 들어서 그 부지와 고용은 두 배로 늘었다. 고용 인원은 3,500명에 달했다. 조선소는 전기, 압축 공기, 증기, 수력, 석탄 또는 가스에 의한 화력과 다양한 동력을 사용했다.

1902년 유니언 철공소는 ‘유나이티드 스테이츠 조선 주식회사’(United States Shipbuilding Corporation)에 흡수 합병되었다. 1905년에는 16만 평방미터의 조선소 전체가 100만 달러로 ‘베들레헴 조선’에 의해 인수되었다. 찰스 M. 슈왑은 인수의 경매가 이루어지고 있는 동안, 20번가 유니언 철공소의 오피스 빌딩에 서 있었다. 슈왑은 단 한 명의 입찰자였다. 슈왑은 유나이티드 스테이츠 조선의 종언을 능숙하게 수행한 것으로 간주되었다. 그것이 사실이 아니라고 할지라도 그는 회사의 붕괴에서 이익을 얻을 수 있었다. 인수 후에는 베들레헴 스틸의 조선 부문으로 군함과 상선을 모두 건조했다. 1908년 베들레헴 조선은 샌프란시스코의 헌터 포인트 조선소를 인수했다.
필리프 솔레르스(1980년경)
**필리프 솔레르스**(프랑스어: Philippe Sollers [sɔlɛʁs], 1936년 11월 28일~2023년 5월 5일)는 프랑스의 작가이자 비평가이다. 본명은 '**필리프 주아요**(Philippe Joyaux)'이며 필명으로 필리프 디아망(Philippe Diamant)을 사용하기도 한다. 소설, 에세이, 전기 등을 넘나드는 전방위적 저술과 예리한 비판력으로 프랑스 문화의 대변자로 일컬어지며 20세기 후반 프랑스 문학의 대문호로 꼽힌다. 1960년 전위계간지《텔켈 (Tel Quel)》을 창간하여 이를 중심으로 롤랑 바르트(Roland Barthes), 자크 데리다(Jacques Derrida), 쥘리아 크리스테바(Julia Kristeva), 미셸 푸코(Michel Foucault), 피에르 기요타(Pierre Guyotat) 등과 함께 포스트 구조주의 사상을 알리는 데 이바지한다. 또한 로트레아몽(Lautréamont), 단테(Dante), 앙토냉 아르토(Antonin Artaud), 조르주 바타유(Georges Bataille), 제임스 조이스 등과 같이 그 당시 유명한 작가로부터 진가를 인정받지 못한 작가, 논란의 대상이 되는 작가들의 작품을 재해석하며《텔켈》지를 다양한 사상과 새로운 이론, 지식의 발표 매체로 이끈다.

1983년《텔켈》지 폐간에 이어 같은 해에 계간 문예 총서《랑피니(L'infini)》를 창간한다. 1967년에 불가리아 출신의 철학자이며 정신분석학자, 기호학자, 저술가인 쥘리아 크리스테바(Julia Kristeva)와 결혼한다.

생애
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필리프 솔레르스는 프랑스, 보르도 태어났다. 1957년 문예지 에크리르(Écrire)에 그의 첫 글《도전 (Le Défi) 》(1957)을 발표하며 문단에 등장한다.

다음 해 그는 처녀작 소설《기묘한 고독 (Une curieuse solitude)》(1958)으로 프랑수아 모리아크(François Mauriac)와 루이 아라공(Louis Aragon)의 격찬을 받으며 일약 프랑스 문단의 별로 떠오른다.

그 후, 전통적인 소설 기법으로부터 떠나 새로운 방식의 글쓰기, 누벨 에크리튀르(nouvelle écriture)를 시도함으로써 1961년에는 누보로망(nouveau roman)적 작풍의 소설,《공원 (Le parc)》(1961)으로 메디치상(Prix Médicis)을 수상한다.

일찍이 중국 문명에 관심을 두기 시작한 필리프 솔레르스는 중국어를 연구, 습득하여 한자를 통해 표어문자의 논리를 응용한다.《극 (Drame)》(1965)은 체스보드와 역경의 구조를 바탕으로 삼은 64개의 절로 구축, 집필되었으며 이후 《수 (Nombres)》(1968) 또한 전위적인 실험 방식으로 쓰였다. 제임스 조이스(James Joyce)의 피네간의 경야 (Finnegans Wake)의 영향을 받아 집필했다는《법 (Lois)》(1972)은 언어와 역사 그리고 무의식 세계의 탐구를 통해 언어적 실험을 시도함으로써 그의 문학은 구조 해체의 경향을 띤 스타일로 진화한다.

또한, 종교 문서에서 볼 수 있는 운율에 매료된 솔레르스는 《H》(1973)에서 문장 부호가 없는 글을 통해 표현을 해방하는 실험을 전개한다. 그의 대표작 중에 하나로 꼽히는 소설《낙원 I (Paradis I)》(1981)과 《낙원 II (Paradis II)》(1986)은 해설자가 음유시인처럼 포스트 모던 시대의 이야기를 읊는 형식을 갖고 언어유희, 신조어, 오자, 어형 변화, 연달아 쓰기, 복합어 등을 자유로이 사용함으로 우스꽝스럽고도 몽환적 감성을 유도하며 문체는 교향곡의 박자를 따른 듯한 흐름을 이루고 있다.
셀린(Louis-Ferdinand Céline), 폴 모랑(Paul Morand)과 미국의 대문호 포크너(William Faulkner), 헤밍웨이(Ernest Hemingway), 헨리 밀러(Henry Miller), 윌리엄 S. 버로스(William S. Burroughs), 케루악(Jack Kerouac), 부코스키(Charles Bukowski) 그리고 블라디미르 나보코프 (Vladimir Nabokov) 등으로부터 영감을 받은 솔레르스는 그의 또 다른 대표작《여자들 (Femmes)》(1983)을 출간한다. 그는 이 작품에서 컷업 기법 (cut-up technique)으로 문장에 우연성을 부가하고 내면 세계를 철저히 비추어 낸다.

솔레르스는 소설 외에도 예술사 에세이를 비롯하여 문학 평론, 전기, 탐방기 등을 다수 집필한다.

문학에서는 18세기 프랑스 문학은 물론, 단테(Dante), 사드(Sade), 로트레아몽(Lautréamont), 프루스트(Marcel Proust), 장 주네(Jean Genet), 카프카(Kafka) 등을 독창적인 관점으로 분석하여 그들의 원류를 재조명하며 음악(바흐, 하이든, 모차르트, 마일스 데이비스)은 물론, 미술사에서도 베네치아파 화가들, 이탈리아 르네상스 미술, 18세기 프랑스 회화, 인상주의 및 미국의 현대 미술까지 종교학, 철학, 역사, 사회학, 심리학 등을 바탕으로 다양한 관점으로 접근, 분석함으로 현대 비평의 새로운 흐름을 구축한다.

한국어로 번역된 작품 목록
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### 소설

* **《도전》** 범한출판사(1988) - Le Défi(1957)
* **《공원》** 범한출판사(1988) - Le Parc(1961)
* **《황금백합》** 한길사(1992) - Le Lys d'or(1989)
* **《여자들 (상)》** 한길사(1992) - Femmes(1983)
* **《여자들 (하)》** 한길사(1992) - Femmes(1983)

### 전기

* **《모차르트 평전》** 효형출판(2002) - Mystérieux Mozart(2001)
* **《루브르를 훔친 기사 비방드농》** 푸른미디어(2003) - Le Cavalier du Louvre: Vivant Denon(1995)
다른 뜻에 대해서는 유니언 잭 (마블 코믹스) 문서를 참고하십시오.
현재 영국의 국기로 사용중인 유니언 잭
**유니언 잭**(영어: Union Jack) 또는 **유니언 기**(영어: Union Flag 유니언 플래그[\*])는 영국의 국기에서 사용하는 영국 왕실의 깃발 디자인이며, 여러 영연방 왕국 국기에 포함된다.

역사
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유니언 잭의 구성
초창기의 유니언 잭
1707년까지 스코틀랜드에서 널리 사용된 유니언 잭
### 1801년 이전 유니언 잭

스코틀랜드의 제임스 6세가 1603년 잉글랜드의 왕위를 물려받아 잉글랜드의 제임스 1세가 되면서 잉글랜드 왕국과 스코틀랜드 왕국은 동군연합이 되었다.

1606년 4월 12일 왕령으로 잉글랜드와 스코틀랜드의 동군연합을 상징하는 새로운 기를 제정했다. 이 기는 잉글랜드의 국기(흰 바탕에 붉은 십자를 그린 성 게오르기우스 십자)와 스코틀랜드의 국기(파란 바탕에 흰 X자 모양의 십자를 그린 성 안드레아 십자)를 겹쳐서 만들었다. 처음에는 선박과 해군의 기로만 사용했으며 1634년에 국왕의 배에만 사용하도록 제한했었다.

1707년 선포한 합병령으로 그레이트브리튼 왕국으로 합하면서 국기가 되었다. 여러 가지 밝기의 파란 색이 스코틀랜드 기에 사용한다. 유니언 기 배경색은 짙은 네이비 블루(팬턴 280)이며, 현재 스코틀랜드 국기에 사용하는 배경색은 2003년 스코틀랜드 의회에서 정한 옅은 로열 블루(팬턴 300)이다.

웨일스는 1282년 잉글랜드의 에드워드 1세가 병합해서 잉글랜드 일부로 여겼기 때문이다. 현재 웨일스 국기는 20세기에 만들었다. 아일랜드 왕국은 1542년부터 잉글랜드와 동군연합 상태로 있었지만 이 유니언 잭에는 표현하지 않았다.

1801년 이전 유니언 잭은 처음 채택한 미국의 국기에서도 왼쪽 귀퉁이에 사용했었다. 말하자면 잉글랜드와 스코틀랜드와 아일랜드 국기를 합해서 만든 게 바로 유니언 기이다.

### 1801년 이후 유니언 잭

현재 유니언 잭은 1800년 선포한 합병령으로 1801년 1월 1일, 아일랜드 왕국과 그레이트브리튼 왕국이 결합하여 그레이트브리튼 아일랜드 연합왕국이 되면서 만들었다. 아일랜드 나타내는 성 파트리치오 십자(흰 바탕에 붉은 X자 모양의 십자가를 그림)가를 스코틀랜드의 성 안드레아 십자 위에 추가했다. 붉은 십자는 잉글랜드의 헨리 2세가 아일랜드를 다스리기 위해 보낸 피츠제럴드 가문의 문장에서 온 것으로 생각한다. 실제 이 문양은 아일랜드에서 거의 사용하지 않는다. 대신에 하프나 켈트 십자, 토끼풀, 또는 (1922년 이후) 아일랜드 삼색기를 사용한다.

### 현재의 국기 디자인 문제

많은 웨일스 사람들은 적룡기나 성 데이비드 기를 포함한 새로운 유니언 플래그를 제작할 것을 요구하고 있고, 몇몇 사람들은 실제로 그 디자인을 제안하고 있기도 하다. 기존 디자인(잉글랜드+스코틀랜드+(북)아일랜드)은 현재의 영국 구성 국가를 반영하지 못하고 있기 때문이다. 기존의 유니언 잭이 생길 때에는 웨일스가 잉글랜드에 포함되어 있었기 때문에 웨일스 국기가 반영되지 않았으나, 현재는 웨일스가 잉글랜드에서 독립했으니 마땅히 유니언 잭에 반영되어야 한다는 것이다. 이를 반대하는 쪽에서는 웨일스가 왕국(kingdom) 지위가 아닌 공국(公國, principality; 웨일스 공 참고) 지위이기 때문에 유니언 플래그에 반영할 수 없다는 논리를 들고 있다(잉글랜드, 스코틀랜드, 아일랜드는 각각 왕국의 지위를 지닌 채 연합왕국을 이루었다).

2007년 11월 말, 웨일스 렉섬이 지역구인 이언 루카스 영국 하원 의원(노동당)이 하원 의사당에서 웨일스의 깃발이 유니언 잭에 포함되어야 한다고 주장하였다. 이에 보수당의 스튜어드 잭슨 의원(지역구: 잉글랜드 피터버러)이 "희한한 제안(eccentric proposal)"이라고 비난하였으나, 마거릿 호지 문화부 장관은 국기의 개정을 검토하겠다고 답변했다.

유니언 잭을 포함하는 국기 또는 주기
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영국 국기인 유니언 잭은 영국이 아닌 여러 나라의 국기에도 사용되고 있다. 독립국 중에는 뉴질랜드, 오스트레일리아, 투발루, 피지의 국기에 포함되어 있다. 캐나다도 1965년 현재의 캐나다의 국기를 채택하기 전까지는 유니언 잭을 국기에 사용했다. 매니토바주, 브리티시컬럼비아주, 온타리오주의 기에는 영국 국기가 들어있다. 미국의 하와이주는 영국의 지배를 겪지는 않았음에도 유니언 잭이 들어있다. 그러네? 피지는 공화국으로 출범한 이후에도 아직까지 유니언 잭이 남아있다. 니우에는 별이 추가되어 있다.

### 속령의 기

* 뉴질랜드의 국기뉴질랜드의 국기
* 니우에의 기니우에의 기
* 몬트세랫의 기몬트세랫의 기
* 버뮤다의 기버뮤다의 기
* 사우스조지아 사우스샌드위치 제도의 기사우스조지아 사우스샌드위치 제도의 기
* 세인트헬레나의 기세인트헬레나의 기
* 앵귈라의 기앵귈라의 기
* 어센션섬의 기어센션섬의 기
* 영국령 남극 지역의 기영국령 남극 지역의 기
* 영국령 버진아일랜드의 기영국령 버진아일랜드의 기
* 영국령 인도양 지역의 기영국령 인도양 지역의 기
* 오스트레일리아의 국기오스트레일리아의 국기
* 쿡 제도의 기쿡 제도의 기
* 터크스 케이커스 제도의 기터크스 케이커스 제도의 기
* 투발루의 국기투발루의 국기
* 트리스탄다쿠냐 제도의 기트리스탄다쿠냐 제도의 기
* 포클랜드 제도의 기포클랜드 제도의 기
* 피지의 국기피지의 국기
* 핏케언 제도의 기핏케언 제도의 기

### 주기

* 뉴사우스웨일스주의 기 (오스트레일리아)뉴사우스웨일스주의 기 (오스트레일리아)
* 매니토바주의 기 (캐나다)매니토바주의 기 (캐나다)
* 브리티시컬럼비아주의 기 (캐나다)브리티시컬럼비아주의 기 (캐나다)
* 빅토리아주의 기 (오스트레일리아)빅토리아주의 기 (오스트레일리아)
* 사우스오스트레일리아주의 기 (오스트레일리아)사우스오스트레일리아주의 기 (오스트레일리아)
* 온타리오주의 기 (캐나다)온타리오주의 기 (캐나다)
* 웨스턴오스트레일리아주의 기 (오스트레일리아)웨스턴오스트레일리아주의 기 (오스트레일리아)
* 퀸즐랜드주의 기 (오스트레일리아)퀸즐랜드주의 기 (오스트레일리아)
* 태즈메이니아주의 기 (오스트레일리아)태즈메이니아주의 기 (오스트레일리아)
* 하와이주의 기 (미국)하와이주의 기 (미국)
**이승훈 묘**(李承薰 墓)는 인천광역시 남동구 장수동에 있는, 조선 천주교 사상 최초의 영세자(領洗者) 이승훈(1756~1801)의 묘이다. 2011년 12월 28일 인천광역시의 기념물 제63호로 지정되었다.

개요
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조선 천주교 사상 최초의 영세자(領洗者) 이승훈(1756~1801)의 묘이다. 

이승훈은 참판 이동욱의 아들로 서울 중림동에서 태어나 진사가 되었으나, 벼슬은 하지 않고 학문에만 전념하였다. 이승훈은 아버지를 따라 청국에 가서 북경천주교회당에서 교리를 익힌 후, 그라몽 신부로부터 ‘조선 교회의 주춧돌이 되라’ 라는 뜻에서 베드로라는 이름과 함께 영세를 받고 한국 최초의 영세자가 되었다.

이승훈은 1785년 서울 명동의 역관집안 출신인 김범우의 집에 한국 최초의 천주교회를 창설, 정기적인 모임을 갖고 교인들에게 교리를 가르침으로써 조선 천주교회를 발전시켜 나갔다. 그 후, 몇 차례의 배교와 복교의 과정을 거치다가 순조 1년(1801)에 일어난 천주교 박해사건인 신유박해 때 정약조, 최창현, 홍교만, 홍낙민 등과 함께 서소문 밖에서 참수형을 당하였다. 

비록 몇 차례 배교했으나 조선에 천주교의 씨앗을 뿌린 선구자였던 이승훈의 유해는 만수동 남동 정수장 뒤편 초곡산에 묻혔으나 1981년 경기도 광주군 천주교 성지인 천진암으로 옮겨져 현재는 비석과 터(가묘) 만이 그의 아들 택규, 신규의 묘와 함께 남아있다.
**남조선국방경비대**(南朝鮮國防警備隊, 영어: South Korean Constabulary of Police Reserve) 또는 **국방경비대**(國防警備隊)는 대한민국 국군의 전신으로서 1946년 1월 15일에 미군정이 1개 연대 병력으로 창설하였다. 이 날은 대한민국 육군의 창설 기념일이기도 하다.

1948년 8월 15일 대한민국 정부 수립과 함께 **육군**으로 개편되었다. 조선경비대 항공부대(공군의 전신)는 육군 예하의 항공대였다가, 대한민국 국군 창군 1년 후인 1949년에 **공군**으로 독립하였다.

시작
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1945년 8월 15일 광복과 함께 자주국방력 보유라는 명분 아래 조선 국군준비대 등 사설군사단체 혹은 유사군사단체가 우후죽순으로 생겼다. 그해 11월에는 그 수가 무려 60여 개를 헤아렸는데, 미군정 당국은 이같은 난립의 폐해를 막고 정식 군대 창설을 위해 이들 단체에 대한 해체령을 내렸다.

남조선국방경비대는 창설 이후 각 도 별로 1개 연대씩을 창설하는 방식으로 병력을 늘려나갔다. 창설 당시 병력은 태릉에 있던 구 일본군 지원병훈련소의 시설에서 1946년 1월 15일 1연대 A중대(중대장 채병덕 정위)의 187명으로 시작했다. 이후 2월 8일 1연대가 대대 편성을 완료하였다. 같은 해 6월 15일 〈군정법령〉에 따라 '남조선국방경비대'가 '조선경비대'로 개칭되었다.

국방경비대의 첫 사령관은 미군 중령 존 마샬이고 두 번째 사령관은 러셀 베로스 대령이었다. 그 뒤 46년 9월 하지 중장이 조선인 이형근을 사령관대리로 임명하였다. 그러나 2선에 물러나야 했던 베로스는 계속 경비대에 실권을 행사하려 했고 이 둘의 갈등 끝에 베로스는 46년 12월 주한미군 제주도연대 연대장으로, 이형근은 통위부 참모총장으로 물러나고 송호성이 사령관이 되었다.

역대 지휘관
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### 경비대 총사령관

* 1. 존 T. 마샬(John T. Marshall), 1946년 1월 15일 ~ 1946년 2월 5일, 미국 육군 중령
* 2. 러셀 D. 베로스(Russell D. Barros), 1946년 2월 5일 ~ 1946년 8월 15일, 미국 육군 대령
* 대리. 이형근(李亨根), 1946년 9월 28일 ~ 1946년 12월, 국방경비대 참령
* 3. 송호성(宋虎聲) 1946년 12월 ~ 1948년 8월 15일, 국방경비대 중령
* 4. 송호성(宋虎聲) 1948년 8월 15일 ~ 1948년 11월 20일, 제5여단장으로 전출
* 5. 이응준(李應俊) 1948년 11월 20일 ~ 1948년 12월 15일.

### 경비대 부사령관

1. 송호성(宋虎聲) 1946년 1월 15일 ~ 1946년 12월 13일
2. 원용덕(元容德) 1946년 12월 13일 ~ 1946년 8월 15일

### 경비대 육군사령관

1. 원용덕(元容德) 1946년 1월 15일 ~ 1946년 12월 13일
2. 송호성(宋虎聲) 1946년 12월 ~ 1948년 8월 15일, 국방경비대 중령
3. 송호성(宋虎聲) 1948년 8월 15일 ~ 1948년 11월 20일, 총사령관직 겸직
4. 이응준(李應俊) 1948년 11월 20일 ~ 1948년 12월 15일.

주요 지휘관
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| 직책 | 이름 | 전직 또는 출신 |
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| 총사령관 | 원용덕 | 만주 군의(軍醫) 중좌 |
| 제1연대장 | 채병덕 | 일본육사 49기 |
| 제2연대장 | 이형근 | 일본육사 56기 |
| 제3연대장 | 김백일 | 만주군관학교 |
| 제4연대장겸 총참모장 | 정일권 | 만주군관학교 |
| 제5연대장 | 백선엽 | 만주군관학교 |

규모의 확대
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나중에는 좌익이 대거 국방경비대에 들어감으로써 국방경비대의 성격이 달라지게 되어 국립경찰과 국방경비대 사이의 무장충돌이 자주 발생하게 된다.

부대 확충은 모병(募兵)에 의해서 이후 연대가 계속 증설되어 여단이 편성되었으며, 1949년에는 여단을 사단으로 승격시켜 전쟁 전에 10개 사단을 일단 갖추었다. 1연대가 1여단으로 확대되고, 1연대의 1개 대대를 모체로 다른 연대를 창설하였으며, 1여단이 다시 1사단이 되는 방식이었다. 그러나 이 사단들은 제대로 갖춰진 게 부족한 껍데기 사단이었으며 경험 있는 인력과 장비가 태부족했다(백선엽은 그의 회고록에서 한국 전쟁 당시 한국군 사단들은 제대로 된 전투 능력과 경험이 부족했다고 했으며, 그 한 예로 사단을 105mm 1개 대대가 지원하면서 포탄을 한 발 한 발 세어 가면서 쐈다고 했다). 일단 형태만 갖추는 것에 급급했던 것이다.

1948년 8월 15일 대한민국 정부 수립과 동시에 조선경비대를 '육군'으로 개칭하였으며, 11월 3일에는 '국군조직법'이 국회를 통과함에 따라 국방부 산하에 육군본부를 두어 완전한 국군으로 재탄생하였다.
**현악 사중주 2번, 가단조, 작품번호 13**은 펠릭스 멘델스존이 1827년 작곡한 작품이다. 작곡 당시 멘델스존은 18세였으며, 2번이라는 번호와 달리 그의 첫 현악 사중주이다. 베토벤의 현악 사중주에서 많은 영감을 얻었다.

악장
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3악장
총 4악장으로 구성되어있다.

* 아다지오
* 아다지오
* 인터메쪼
* 프레스토

연주시간 약 30분이다.

작곡 경위
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작곡 당시 멘델스존은 아직 청소년이었지만, 실내악 면에서는 이미 노련한 작곡가였다. 그는 이미 현악 오중주, 현악 팔중주, 피아노 사중주 등을 작곡한 바 있었다.

현악 사중주 2번은 베토벤이 그의 마지막 현악 사중주들을 출판한지 2년 후에 작곡했다. 멘델스존의 아버지를 포함한 많은 사람들은 베토벤의 후기 사중주들을 이해할 수 없는 이상한 것으로 치부하였지만, 멘델스존은 이 사중주들에 매료되었다. 멘델스존은 베토벤의 악보들을 연구했고, 자신의 현악 사중주 2번에 다수 인용하였다.

몇 달 전 작곡한 "Ist es wahr?" (정말인가?)의 선율을 인용하여 현악 사중주 2번에 일관성을 주는 모티브로 사용하였다. 뿐만 아니라, 베토벤이 그의 현악 사중주 작품번호 132번에 "Muss es sein?" (그래야만 하는가?)라고 썼듯이, 멘델스존은 자신의 현악 사중주 2번의 악보에 "Ist es wahr?"라고 적었다.

악보
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| * v
* t
* e
펠릭스 멘델스존의 실내악곡 |
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| 현악 사중주 | 
* 1번
* 2번
* 3번
* 4번
* 5번
* 6번

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| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
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| 국가 | 
* 미국

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| 기타 | 
* 뮤직브레인즈 작품

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야즈데게르드 1세의 동전
**야즈데게르드 1세**(팔레비어: 𐭩𐭦𐭣𐭪𐭥𐭲𐭩, 페르시아어: یزدگرد یکم, 생년 미상 ~ 421년)는 사산 왕조 페르시아 제국의 샤이다. 샤푸르 3세의 아들 혹은 바흐람 4세의 아들이라고도 한다. 그는 399년에 바흐람 4세를 암살하여 왕위에 오르는데 성공한다.

야즈데게르드의 치세는 특별한 일이 없이 평온했다. 사산 왕조는 서로마 제국은 물론 동로마 제국과도 불화없이 지냈다. 오히려 동로마의 황제 아르카디우스가 408년에 죽자, 평소에 후원하기로 다짐했던 그의 아들 테오도시우스 2세를 로마의 왕자로서 충실히 지켜주었다.

종교
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야즈데게르드는 치세 초기엔 기독교를 옹호하고 조로아스터교를 멀리했으며 오히려 기독교로 개종하길 원했다고 한다. 그 덕분에, 그의 치세 초기엔 기독교가 별다른 방해를 받지 않고 널리 퍼질 수 있었다. 그리고 메소포타미아의 주교인 Marutha와, 크테시폰의 주교 Abdaas의 열렬한 지지자이기도 했다. 그리하여 410년에는 이들의 영향으로 인해 기독교의 자유가 선포하기도 한다.

그러나 크테시폰에 있는 조로아스터교의 불의 신전이 기독교의 주교 Abdaas에 의해 전소되어 재건 불가능하게 된 적이 있었는데, 이 방화사건은 조로아스터교의 신관인 마기들에게 큰 반향을 일으켰다. 마기들은 야즈데게르드가 어떠한 조치를 취하기를 원했으며 또 강요하였다. 결국 야즈데게르드는 마기들에게 제국 내의 교회를 파괴할 수 있는 권한을 부여한다. 그 후 5년 동안 제국내의 기독교인들은 붙잡히거나 살해당했으며, 거리의 모든 교회가 파괴되었다. 이러한 살육과 배신적인 행위로 인해 사람들은 그를 'Al Khasha(가혹한 자)'나 'Al Athim(사악한 자)' 혹은 'Yazdegerd the Sinner'라고 불렀다. 그러나 그는 여전히 페르시아인에겐 훌륭한 왕으로 인식되어서 'Ramashtras(the most quiet)'라는 별칭이 붙여지기도 했다.

죽음
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야즈데게르드는 421년(혹은 420년)에 죽은 것으로 되어있지만, 상황이 확실히 기록되어 있는 것은 아니다. 일반적으로 히르카니아에 머물고 있을 때, 강에서 매우 멋진 말이 갑자기 나타났는데, 그것에 치여 죽은 것으로 알려져 있다. 그러나 이것은 그의 부하들에 의한 어떤 종류의 살해 암시로 볼 수 있다. 오히려 그는 음모에 빠진 여타의 희생자보다 더 고통스럽게 죽었다고도 할 수 있다.

관련 문헌
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* Rawlinson, George. (1882). *The Seventh Great Oriental Monarchy*. Dodd, Mead and Company
* Rawlinson, George. (1885). *The Seven Great Monarchies of the Eastern World, Vol 7*. J. B. Alden
* Nöldeke. (1879). *Geschichte der Perser*
**신숙주선생묘**(申叔舟先生墓)는 조선 초기의 대학자이며 문신이었던 보한재(保閑齋) 신숙주의 묘이다. 의정부시 고산동에 있다. 1985년 9월 20일 경기도의 기념물 제88호로 지정되었다.

개요
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무송군부인 윤씨의 묘와 나란히 쌍분을 이루고 있으며 묘 앞에는 묘비석, 상석, 문인상, 신도비, 한글창제사적비 등 각종 석물들이 있다. 그 중 한글창제사적비는 최근에 건립한 것이다.

묘는 부인 윤씨와의 묘와 나란히 쌍분을 이루고 있으며, 봉분은 2기가 있다. 봉분 사이에는 1897년에 세운 묘비가 있고, 앞에는 상석과 향로석이 있다. 봉분 좌우에는 문인석 2쌍이 서 있다. 묘역 아래에는 이승소가 글을 지어 성종 8년(1477)에 세운 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생 업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세우던 비)가 있다. 

신숙주는 조선 초기의 학자이며, 정치가로서 자는 범웅, 호는 보한재·희현당이고 공조참판장의 아들로 태어났다. 세종 때부터 성종에 이르기까지 여섯 임금을 충성으로 보필하였고, 특히 계유정난 이후부터는 조정에서 중추적 역할을 담당하면서 업적을 남겼다. 저서로는 성종의 특명으로 간행된 《보한재집》 17권을 비롯하여, 세조 6년(1460년) 여진정벌을 마치고 북정에 관한 것을 편찬한 《북정록》 6권, 세종 25년(1443년) 일본 서장관으로 갔을 때의 견문록인 《해동제국기》 1권과 그 밖에 《동국정운》,《사성통고》,《오례의》,《경국대전》 등이 있다.
**박병철**(朴炳哲, 1874년 ~ ?)은 일제강점기의 교육인 겸 금융인이다.

생애
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전라북도 전주의 선비 가문에서 출생하여 최익현에게 한학을 배운 지식인이었다. 1885년에 김홍집 내각에서 관비유학생을 뽑았을 때 포함되어 도쿄로 유학을 떠났다. 그러나 아관파천으로 김홍집 일파가 곧 몰락하면서 유학 생활은 중단되었다.

이후 한성부에 경성사립외국어학교를 설립하고 학감으로 근무했으며, 일본에 망명 중이던 박영효와 연계해 활동했다. 1903년에 유길준과 함께 일본으로 떠나 와세다 대학 정치경제과에서 수학했다. 와세다 대학에서는 정치적 사건으로 퇴교 당했으나 니혼 대학 법과를 1909년에 졸업했다.

니혼 대학 졸업 후 귀국하여 교편 생활을 하면서 경성부의 재력가이자 유력자가 되었다. 일본에서 신교육을 받은 박병철은 일본인도 구분할 수 없을 만큼 일본어에 능통하여 한일 병합 조약 체결 후 사회 유지로 활동할 수 있었다. 유민회 평의원을 지냈고, 시국대동단. 조선경제회, 조선소작인상조회 등 친일적 성격이 강한 여러 단체에 가담하였다.

1919년에 삼남은행이 창립될 때 이사로 추천되었으며, 1922년에는 주주 추천으로 삼남은행 은행장에 올랐다. 서대문 밖에 경서교회를 설립하고 교회 경영을 맡기도 했다. 《대륙자유평론》에는 성격이 활달하고 의협심이 강하여 많은 사람들에게 존경을 받는 선각자라는 인물평이 남아 있다.

2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 친일단체 부문에 포함되었다.
**히바 혁명**(러시아어: Революция в Хиве)은 1917년부터 1924년까지 히바 칸국 지역에서 일어난 혁명으로, 칸국이 붕괴되고 이후 붉은 군대의 개입 없이 화레즘 소비에트 사회주의 공화국이 세워졌으며, 이후 소련의 1924년 국경 분할 정책으로 우즈베크 소비에트 사회주의 공화국, 투르크멘 소비에트 사회주의 공화국, 타지크 소비에트 사회주의 자치 공화국이 세워지게 되었다.

1917년~1920년 히바 칸국
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### 1917년 히바 칸국과 러시아 임시 정부, 10월 혁명

1910년부터 1918년까지 히바 칸국은 아스판디야로프 칸이 지배하고 있었다. 1917년 2월 혁명 이후 자유주의적인 개혁을 시도했으나, 니콜라이 2세와 러시아 임시 정부가 집권에 실패하고 보수적이였던 아스판디야로프 칸의 성격 때문에 개혁은 실패로 돌아갔다. 특히 10월 혁명 이후 칸에 대한 불만이 증가하면서 러시아의 볼셰비키가 진보적인 법령인 토지 시행령이 히바 지역에서도 영향을 주기 시작했다. 히바 칸국이 독립을 선포하면서 러시아 임시 정부를 인정했지만, 이 임시정부는 10월 혁명 이후 폐지되었다.

### 1918년 히바 쿠데타

 이 부분의 본문은 히바 쿠데타입니다.
1918년, 아스판디야로프 칸에 대한 불만이 증가하고 있던 시점 1918년 봄에 투르크멘 요멘드의 지휘관 주나드 칸이 쿠데타를 시행하여 거의 저항없이 히바 칸국을 장악했다. 주나드 칸은 아스판디야로프 칸을 폐위하고 그 자리에 자신의 동생인 사이드 압둘라 칸을 세웠다.

### 1918년~1920년 히바 칸국과 공산당

주나드 칸이 독재를 시행하고 그의 호전적인 외교 정책 때문에 페트로-알렉산드로브스크 포위전에서 끔찍한 패배를 당하자 여기를 넘어서 칸국과 더 나아가는 것에 대해 반발하게 되는 계기가 된다. 1918년, 히바 밖에서 "화레즘 공산당"이 창설되었다. 1919년 11월에는 600명의 당원으로 크기가 작았지만, 나중에 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국의 도움으로 세력이 커졌으며, 나중에 히바의 권력을 세르셰그셰이가 차지하게 되는 계기가 된다.

1920년~1924년 히바 국가
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### 1920년 히바 칸국의 멸망과 화레즘 소비에트 인민공화국의 설립

히바 칸국 내의 모순이 점차적으로 확대되어 1919년 11월에는 히바 칸국에 공산주의자 반란이 시작되었다. 그러나, 반군은 정부군을 이길 수 있을 만큼 크지 못했다. 결국, 반군은 러시아의 붉은 군대에게 도움을 청했다. 1920년 2월 주나드 칸의 군대가 러시아 2군단의 공격으로 와해되어 사이드 압둘라 칸이 퇴위하였고, 1920년 4월 26일에는 이 지역에서 화레즘 소비에트 인민공화국을 세웠다.

### 1924년 화레즘 소비에트 사회주의 공화국의 멸망

1923년 10월 17일부터 20일까지 열린 4회 브제호레즘스키 의회에서는 새로운 헌법의 제정과 더불어 화레즘 소비에트 인민공화국이라는 국가 이름을 채택했다. 1924년 9월 29일부터 10월 2일까지 열린 5회 브제호레즘스키 의회에서는 이름을 화레즘 소비에트 사회주의 공화국으로 바꿨다. 1924년 10월 27일 국가 영토 경계 확정령으로 인해 중앙아시아의 화레즘 소비에트 사회주의 공화국이 폐지되고 대신 이 영역을 타지키스탄 소비에트 사회주의 자치공화국(이후 우즈베크 소비에트 사회주의 공화국이 됨)과 투르크멘 소비에트 사회주의 공화국의 일부로 편입했다.

혁명의 결과
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혁명의 결과로 1920년 히바의 군주제가 전복되고 공화국이 선포되었으며, 이후 1924년에는 소련의 일부로 편입되었다.

더 보기
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* 히바 칸국
* 히바 쿠데타 (1918년)
* 페트로-알렉산드로브스크 포위전
* 히바 작전 (1920년)
* 누쿠스 방어전 (1920년)
* 히바 방어전
* 러시아 내전
* 화레즘 소비에트 인민공화국
* 화레즘 소비에트 사회주의 공화국
* 붉은 군대
* 투르키스탄 소비에트 사회주의 자치 공화국
* 우즈베크 소비에트 사회주의 공화국
* 투르크멘 소비에트 사회주의 공화국

참고 문헌
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* **(러시아어)** Очерки истории Каракалпакской АССР, т. 2 (1917—1963 гг.). Ташкент, 1964, с 68.
**야지드 이븐 무아위야**(Yazīd ibn Mu‘āwiya,  يزيد بن معاوية بن أبي سفيان; 647 – 683년 11월 11일) 또는 **야지드 1세**는 우마이야 왕조의 제2대 칼리프였다. 야지드는 자신의 아버지 무아위야 1세에 의해 지명된 칼리프였으며 서기 680년부터 그가 사망한 서기 683년까지 3년 간 통치하였다.

야지드는 서기 647년 무아위야 이븐 아부 수프얀, Maisun bint Bahdal(기독교인이었음)에게서 태어났다. 야지드가 어린 시절에 기독교인 친척들에게서 양육되었다. 그가 15세 즈음 되었을 때 아버지와 함께 살고자 다마스쿠스로 이사하였다고 보고되었다. 서기 676년(56 AH), 무아위야는 당시 29세 즈음 되던 야지드를 예상 후계자로 만들었다. 이는 무아위야가 하산 이븐 알리와 맺은 조약을 위반한 것으로 간주되었다.

서기 680년 무아위야가 사망하자 야지드는 권력을 맡았다. 후세인 이븐 알리와 다른 사람들로부터 충성 서약을 요구했다. 후세인은 야지드에게 충성 서약을 거부했고 쿠파 쪽으로 향했으나 커발라에서 멈춰섰다. 이때 야지드의 군대는 커발라 전투에서 후세인과 후세인의 남성 가족 구성원들과 동반자들을 살해했으며 그 뒤 후세인의 가족 중 남아있던 구성원들 중 다수를 포로로 붙잡았다. 이로 인해 옴미아드 왕조에 대한 거센 폭동이 발생했다. 서기 683년, 압둘라 빈 주바이르와 그의 지지자들은 메디나에서 야지드 정권을 향해 봉기했다. 야지드 정권에서 두 번째로 논란이 많은 것으로 간주된 사건에서 야지드는 그의 군대를 메다나로 보냈다. 뒤이은 알하라 전투는 수천의 사망자를 발생시켰다. 나중에 683년 야지드의 군대는 메카에 핍근했다. 수개월 간의 핍근은 카바가 화재로 인해 피해를 입게 만들었고 이 일은 야지드의 사망 소식이 다다랐을 때 끝이 났다.

추가 문헌
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* de Goeje, Michael Jan (1911). 〈Caliphate *s.v.* The Ommayad Dynasty; Rule of Yazid〉. Chisholm, Hugh. 《브리태니커 백과사전》 **5** 11판. 케임브리지 대학교 출판부. 29–30쪽.
**브룩스의 법칙**(Brooks' law)은 프레더릭 브룩스가 자신의 1975년 저서 《맨먼스 미신》 (The Mythical Man-Month)에서 "지체되는 소프트웨어 개발 프로젝트에 인력을 더하는 것은 개발을 늦출 뿐이다"라고 주장한 법칙이다. 브룩스는 "임산부가 아무리 많아도, 아이를 낳는 데에는 9개월이 걸린다"라고 자신의 주장을 비유적으로 표현했다. 이 브룩스의 법칙은 자주 인용되지만, 《맨먼스 미신》에 이 주장 바로 위에 써 있던 "극도로 단순화해서 말하면"이란 구문이 생략되어 본뜻이 왜곡되어 전해지기도 한다.

오해
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브룩스 법칙에 대한 가장 흔한 오해는 뛰어난 프로그래머와 일반적인 프로그래머 개인의 능력이 차이가 많이 나기 때문에, 고액의 임금을 받는 매우 뛰어난 소수의 프로그래머를 이용하는 것이 평범한 능력을 가진 다수의 프로그래머를 고용하는 것보다 생산성이 높다는 것이다. 그러나 브룩스 법칙이 적정선 이하의 극소수의 프로그래머만을 프로젝트에 투입하더라도 개발을 빨리 끝낼 수 있다고 말하는 것은 아니다.

해결책
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브룩스 법칙에서 언급된 문제를 피해가기 위해서는 문제 전체를 소규모의 그룹이 맡을 수 있는 조각으로 나누고, 상급 팀이 시스템 통합을 맡는 것이다. 그렇지만 이 또한 문제를 나누는 과정이 정확하지 않으면 팀 간의 의사소통 비용이 늘어나게 되어 문제를 더 크게 만들 수 있다는 단점이 있다.

여타 분야에의 적용
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브룩스의 법칙은 달성하고자 하는 일의 속성에 따라 그 적용 가능성이 극명하게 달라진다. 예를 들어 늦어진 건설 계획에서 덤프트럭을 더 투입한다고 해서 부가적으로 계획이 지체되거나 하지 않는다. 이는 일의 속성상 누구나 최소한의 기술과 트럭만 갖고 있다면 업무를 바로 처리할 수 있고, 트럭 운전사들끼리 의논을 해 가며 일을 할 필요 또한 적기 때문이다.

반면 소프트웨어 개발과 같은 디자인 작업에서는 새로 투입된 인력은 프로젝트에 대해 기본적인 방향이나 방법, 이미 진행된 작업에 대한 교육이 선행되어야만 프로젝트에 도움이 될 수 있다.
**구리타 다케오**(일본어: 栗田健男, 1889년 4월 28일 ~ 1977년 12월 19일)는 일본의 일본 제국 해군 군인이다. 최종 계급은 해군 중장. 해군병학교 38기생. 레이테만 전투에서 적의 수송선단을 눈 앞에 두고 공격함대를 회항시켜 유명해졌다.

생애
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1889년 4월 28일 이바라키현 미토시에서 한학자 구리타 이소시(栗田勤)의 차남으로 태어났다. 다케오의 외조부는 해군 군인 사토 오사무(佐藤脩)이다. 아버지 이소시의 엄격한 교육을 받고 자라나 말없고 성실한 성격을 가졌다고 한다. 옛 미토중학교(현 이바라키현립 미토제일고등학교)를 졸업하고, 1910년 해군병학교를 38기로 졸업했다. 이후 함상 생활을 하다가 1938년 소장으로 승진하였다. 태평양 전쟁이 시작되자, 여러 작전에 참가하였고, 중장으로 승진하였다.

1944년 10월 필리핀 근해에 상륙하려는 미군을 저지하기 위한 일본군의 쇼호 작전(레이테만 전투)에서, 그는 수송선단을 공격하기 위한 임무를 맡아, 함대를 지휘하였다. 그러나 레이테 만에 정박하고 있던 무방비 상태의 미군 수송선단을 눈앞에 두고도, 전과를 확신할 수 없어 그냥 회항하였다. 이를 "수수께끼의 반전(謎の反転)" 이라고 하며, 미군조차 의아해할 정도였다고 한다. 이것으로 필리핀은 미군에게 떨어졌고, 일본해군의 연합함대는 이 작전에서 대부분의 함선을 잃고 유명무실해졌다.

이후 일본에 돌아와 해군병학교 교장을 지내다 종전을 맞았고, 종전 후에는 지압사, 대서인을 하면서 조용히 지냈다. 레이테만 전투에서 그의 판단은 일본의 전사가들 사이에서 오랫동안 논란의 대상이 되어 왔다.

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
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| 국제 | 
* FAST
* ISNI
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| 국가 | 
* 이스라엘
* 미국
* 일본

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**성모 희보 주교좌 대성당**(그리스어: Ιερός Καθεδρικός Ναός Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Αλεξάνδρειας)은 19세기 중반 이집트 알렉산드리아에 세워진 동방 정교회의 성당이다. 알렉산드리아와 아프리카 전역의 총대주교청의 총대주교좌 성당이다. 주요 신자는 알렉산드리아에 거주하는 그리스인들이다. 이 대성당은 비잔틴 리바이벌 양식이라기보다는 고딕 리바이벌 양식으로 지어졌다. 대성당의 위치는 알렉산드리아의 타흐리르 광장이다.

대성당의 머릿돌은 1847년 11월 16일 총대주교 히에로테오스 2세가 올렸다. 9년에 걸친 공사 끝에 1856년 3월 25일 총대주교 히에로테오스가 성찬예배를 집전하면서 공식적으로 완료되었다.

복원 공사는 2004년 12월 알렉산드로스 S. 오나시스 재단의 후원을 받아 끝마쳤다. 대성당은 2006년 4월 2일 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교 바르톨로메오스 1세와 알렉산드리아와 아프리카 총대주교 테오도로스 2세에 의해 재축성되었다. 축성식에는 그리스 대통령 카롤로스 파풀리아스도 참석했다.

대성당의 길이는 41.80미터, 폭은 23.6미터, 높이는 32.4미터이다. 총 면적은 1,1155.23제곱미터이다. 대성당을 설계한 건축가는 에르테메스 피에로티스이며, 대성당을 완공시킨 사람은 루코비츠였다. 성상대와 주교좌, 사제석, 강론대 등은 모두 콘스탄티노폴리스의 야코보스 바루티스가 제작했다. 출입구와 창문, 회중석, 발다키노, 기타 성당 가구는 요르요스 필리피데스가 제작했다. 성상대와 주교좌, 강론대의 도금은 미하일 라로자가 했다. 대성당 통로의 도금은 요르다누 형제가 했다. 이콘들은 이집트와 콘스탄티노폴리스에서 그린 것이며, 창문은 프랑스 파리에서 가져온 것이고, 시계는 영국 런던에서 가져온 것이며, 샹들리에는 러시아에서 가져온 것이다.

갤러리
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**태극기공**은 움직이면 수련하는 동공(動功)으로서 1981년 상해기공 연구소의 임후성씨를 주축으로 한 기공팀에 의하여 태극기공 18식이 발표되었다
이것은 태극권과 기존의 각 유파에서 핵심이 되는 동작을 간추리고 거기에 호흡법을 배합하여 엮어낸 공법이다. 이것은 현재 중국은 물론 일본, 싱가포르, 말레이시아, 미국 등지에서 각광을 받고 있는 유명한 기공이다

태극기공 18식은 동작이 간단하고 배우기 쉽고 효과가 빠르게 나타난다. 심한 허약자만 아니라면 누구에게나 적당하며, 어떠한 정공(靜功) 공법과도 잘 어울린다. 또한 모든 종류의 만성병에 뚜럿한 치료효과가 있다는 점이 특징이다. 연공의 기본요령으로서 자세, 호흡, 의념, 수련시간, 연공속도가 있으며 다음과 같다

자세
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두발을 나란히 하고 자연스럽게 선 자세르 취한다. 모든 동작은 상체가 이완된 상태에서 춤추듯이 부드럽게 진행되어야한다. 체조처럼 근육에 힘을 주어 뻣뻣하게 움직여서는 기흐름에 장애가 오게 된다. 동작들은 거의 원형으로 이루어지며 서로 면면히 이어져 잠시라도 멈춤이 없어야 한다

호흡
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자연호흡법으로 동작에 맞추어 심호흡한다. 동작들에 들숨과 날숨이 결합되어 있으므로 움직임과 함께 호흡도 자연스럽게 따르도록 한다

의념
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각식에 알맞은 아름다운광경들을 차례로 그려가는 가운데 정신과 육체가 상호조화를 이루게 되며 기는 자연스럽게 골고루 흐르게 한다

수련시간
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수련은 아침, 낮, 저녁 3회하는 것이 효과적이나 꾸준히 하루 한 번씩만 해도 성과는 있다. 1회는 1식당 6회를 반복하여 약 15분소요된다

18식 동작명
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* 제1식 숨고르기
* 제2식 가슴열기
* 제3식 무지개 그리기
* 제4식 팔 돌려 구름 헤치기
* 제5식 팔 뒤로 돌려 앞으로 뻗기
* 제6식 배젓기
* 제7식 공 받처올리기
* 제8식 몸 돌려 달보기
* 제9식 손바닥 기밀기
* 제10식 태극 그리기
* 제11식 허리 꺾어 하늘 우러르기
* 제12식 파도밀기
* 제13식 비둘기 나래펴기
* 제14식 주먹 내지르기
* 제15식 기러기 춤추기
* 제16식 몸통 돌리기
* 제17식 공치기
* 제18식 손 내려 마무리짓기
**주사선연도 등 신여량 장군 유품**(舟師宣宴圖 등 申汝樑 將軍 遺品)은 전라남도 보성군 벌교읍 벌교리에 있는 신여량 장군의 유품이다. 1987년 6월 1일 전라남도의 유형문화재 제147호로 지정되었다가, 2017년 8월 17일 문화재 지정이 해제되었다.

개요
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조선 중기의 무신인 신여량(1564∼1605) 장군의 유품으로, ‘주사선연도’·‘당포전양승첩도’등 여러 유물이 전하고 있다. 신여량 장군은 임진왜란·정유재란 당시 큰 공을 세웠고, 선조 38년(1605) 전라우도수군절도사에 오르기도 하였으며, 생을 마친 후에는 병조판서에 추증되었다.

‘주사선연도’는 선조 34년(1601) 임진왜란·정유재란 때 공을 세운 수군의 장군들에게 연회를 베풀었던 것을 기념하여 그린 그림이다. 비단 위에 묵과 옅은 채색으로 그렸는데, 그림 윗부분에 전서체로 쓴 그림의 제목을 두고, 그 아래로 연회하는 장면을 담았다. 맨 아래에는 연회에 참여한 15명의 이름과 관직 등을 적어 넣었는데 이곳에 신여량의 이름도 들어있다.

‘당포전양승첩도’는 정유재란 때 당포해전의 승리를 기념하여 나라에서 하사한 것으로, 비단 위에 묵으로 그린 후 옅은 채색을 한 족자이다. 맨 윗부분에 전서체로 그림의 제목을 쓰고, 그 아래에 해전의 모습을 그렸으며, 맨 아래에 해전에 참여했던 28명의 이름과 관직을 적어 넣었다. 지금 전하고 있는 이 승첩도는 선조 37년(1604)에 그린 당포앞바다승첩지도(전라남도 유형문화재 제25호)을 18세기∼19세기 경에 다시 본 떠 그린 것이다.

이외의 유품으로는, 선조 37년(1604) 신여량 장군의 무공을 치하하여 종2품 가선대부를 제수하면서 내린 교서 1점과 장군을 전라우도수군절도사로 제수하면서 내린 유서 1점이 남아 있다.

지정 해제 고시 세부내용
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| 지정별 | 문화재명 | 소재지 | 수량. 문서명 | 지정해제사유 | 지정해제일 |
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| 전라남도 유형문화재 제147호 | 주사선연도등 신여량장군 유품 (舟師宣宴圖等 申汝樑將軍 遺品) | (원) 전남 보성군 벌교읍 벌교리 623 (현) 국립광주박물관 | 4점 | 상가교서 | 국가지정문화재 지정 (보물 제1937호) | 2017.05.08 |
| 밀부유서 | 국가지정문화재 지정 (보물 제1938 호) | 2017.05.08 |
| 주사선연도 | 도외(광주광역시) 이관 (소유자 변경) | 도보 고시일 (2017. 08. 17) |
| 당포전양승 첩도 | 도외(광주광역시) 이관 (소유자 변경) | 도보 고시일 (2017. 08. 17) |
**구리하마**(久里浜)는 가나가와현 요코스카시의 동부에 있는 지명이다. 좁은 의미로는 요코스카시 구리하마를 뜻하며, 넓은 의미에서는 메이지 대합병으로 탄생한 옛 미우라가 군 구리하마 촌(거의 현재 요코스카시 구리하마 행정 센터 관할 구역, 이와토, 우치, 우치신덴, 구비리, 히사무라, 구리하마, 구리하마다이, 시와라, 신메초, 나가세, 쇼난 하이란도, 후나쿠라, 와카미야다이 13 지구)이다.

흑선 내항이 있었던 땅인 우라가에 곶을 사이에 두고 인접해 있고, 페리 함대가 처음 상륙한 장소로 알려져 있다.

개요
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구리하마는 요코스카 시의 남동부에 위치한 지역이다. 히라사쿠 강을 따라 평지가 넓어지고, 언덕이 그 평지 주위에 위치한다. 동부에는 히라사쿠 강이 흘러나가는 구리하마 항(浦賀水道)이 입지하고 있다.

평지부는 교통편이 비교적 좋기 때문에 사람들과 상업 시설이 많다. 특히 게이큐 구리하마 역 주변에는 아케이드가 있는 상가나 대형 쇼핑몰이 위치하고 있으며 번성하고 있다. 구릉부에는 주거 지역이 넓게 펼쳐져 있고, 일부는 공원(구리하마 꽃의 나라)으로 조성되어 자연이 보존되어 있다. 연안 항만 산업 지역으로 개발되고 있으며, 동남부에는 도쿄 전력 요코스카 화력 발전소가 입지해 있다. 항구의 중앙부에는 인공 해변이 조성되어 공원으로 이용되고 있다.

역사
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### 고분 시대 이전

구리하마 항에서 북서쪽에 있는 언덕에서 유적이나 유골 등이 다수 출토되고 있으며 (요시이 패총, 하치만 신사 유적 등), 야요이인으로부터 전해진 벼농사가 행해진 흔적이 발견되고 있다.

### 중세

미우라가 반도는 현재 키누까지 내해가 계속되고 있었다. 가마쿠라 막부의 중신이었던 미우라가 씨의 영지가 되었다. 현재 후나쿠라 근처의 언덕에 누다 성(怒田城, 또는 沼田城)을 근거지로 수군의 거점이 마련되었다. 미우라가 씨는 호지아이 전투에서 호조 씨에 의해 멸망하고 호조 씨의 지배 지역이 되었다.

### 에도 시대

하라사쿠 강 어귀
히라사쿠 강 하구에 위치한 구리하마는 원래 강과 바다가 혼재한 습지로 별로 사람도 살지 않는 땅이었지만, 1660년(만지 3년)에 스나무라 신자에모가 8년 간에 걸쳐 신전(内川新田)을 개발했다. 난공사였던 것 같고, 현지에 제물을 바쳤다는 전설도 남아있다. 그러나 공사 덕분에 비약적으로 수확량이 증가했다고 한다. 누다 성터에서 우라가로 향하는 언덕을 온바야시(御林)라고 하며, 우라가 부교를 지배한 에도 막부의 어용림으로 에도 대화재 시의 부흥에 이용되었다.

1853년 가에이 6년 6월 3일 우라가에 위치한 우라가 부교와 협의 결과 내항한 페리 함대 해병대 300명으로 협상이 이곳에서 진행되었으며 미국 측의 친서를 받았다. 당시 구리하마 그냥 어촌이었으며, 곶을 사이에 두고 우라가에 인접해 많은 인원이 집결할 수 있는 적당한 바닷가가 있었기 때문에 그곳이 상륙지가 되었다.

### 메이지 ~ 패전

메이지 유신 후는 제국 방어의 요충지 요코스카의 다른 지역처럼 군사 시설이 많이 만들어졌다. 1938년(쇼와 13년)에 현재의 구리하마 주둔지의 전신에 해당하는 해군통신학교가 개교했다. 1942년(쇼와 17년)에 도쿄 급행 전철(다이토큐)는 구리하마역(현재의 게이큐 구리하마 역)이 문을 열었다. 또한 수도에서 가까운 수많은 병력의 상륙이 가능한 바닷가이기 때문에 본토 결전에서 양군의 미군 상륙 예상 지점이 되었다.

### 전후 ~ 현재

구리하마 페리 축제
패전 후 일본군 시설은 미군에 접수된 후 반환되며 법무성, 국토교통성, 자위대 등의 시설 · 연구소, 문교 시설, 공단 등으로 거듭났다. 매립지에는 3개의 굴뚝이 랜드마크가 되었던 요코스카 화력 발전소가 입지하였고, 도쿄 만 페리의 취항으로 보소 반도의 관문으로서의 역할도 담당하게 되었다. 남아 있던 논밭은 사라 평야뿐만 아니라, 구릉부에 택지 개발(쇼난 하이랜드 등)이 진행되었다. 게이힌 지역의 베드타운화가 진행된 결과, 인구는 급격히 증가했고, 각종 인프라도 갖추어졌다. 다만, 헤이세이 시대에 들어서는 인구가 포화되면서 소폭 감소를 하는 추세에 있었다.

현재는 관광개발이 이루어지고 있으며, 구리하마 꽃의 나라와 페리 공원에는 많은 관광객이 방문하고 있다. 주요 지역 행사로 매년 7월에 개최되는 〈구리하마 페리 축제〉(불꽃 놀이 퍼레이드 등)이 있다.

교통
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* 게이힌 급행 전철 구리하마 선 게이큐 구리하마 역
* JR요코스카 선 구리하마역
* 요코스카 항 도쿄 만 페리 도카이 기센

갤러리
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* 페리 기념관페리 기념관
* 구리하마 상가구리하마 상가
* 구리하마 상가구리하마 상가
* 요코스카 구리하마 쇼핑센터요코스카 구리하마 쇼핑센터
**노동자 경영참여** 또는 **노동자 공동경영**은 노동자가 기업의 경영에 참여하는 일을 말한다. 독일, 스웨덴 등의 사회민주주의 나라들에서 볼 수 있다.

나라별 노동자 경영참여
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### 대한민국

법학자 조국의 주장에 따르면, 대한민국에서는 현재 한국노총인, 보수주의성향의 대한노총에서 노동자에게 이익을 분배하는 이익균점권을 헌법에 명시함으로써 자본가와 노동자 사이의 빈부의 격차예방 주장과 더불어 노동자 경영참여를 주장했다고 한다. 조봉암은 1955년 국회의원 선거에서 농촌 고리채 해결과 함께 노동자 경영참여를 주장했다. 그의 생각은 현실문제에 맞았기 때문에, 민중들의 지지를 받았으나, 그렇기 때문에 이승만 독재정권을 두렵게 하는 것이기도 했다. 결국 조봉암은 박정희 독재정권의 인혁당 사건 조작과 더불어 한국 현대사의 사법살인인 이승만 독재정권의 진보당 사건 조작으로써 법살당하고 만다.

### 스웨덴

스웨덴에서는 노동조합에서 경영에 참여하고 있다. 단순히 건의사항을 말하는 것이 아니라, 노동조합에서 경영을 함께 함으로써 부실경영으로 나가는 일이 없도록 견제하는 것이다.

### 독일

독일에는 노사 공동결정제도(독일어: Mitbestimmung)가 있다. 이 제도는 말 그대로 기업에서 중요한 의사결정을 주주, 은행, 노동자가 같이 결정한다.

#### 노동자 평의회

크게 노동자 평의회(독일어: Bettriebstrat), 감독이사회(독일어: Aufsichstrat)가 있다. 노동자 평의회는 5인이상의 노동자가 일하는 기업에서 복지, 사고예방, 작업규칙, 노동규정 결정에 노동자들이 참여하도록 법으로 인정한 제도이다. 자세한 이야기는 전남대학교 철학과 김상봉 교수가 쓴 《기업은 누구의 것인가》를 참조하면 도움이 될 것으로 생각된다.

##### 작업장 평의회

작업장 평의회와 사업주는 적어도 한 달에 한 번은 회의를 해야 하고,노동자는 사용자에게 질문하고 답변을 들을 권리,제안할 권리,협의할 권리,동의할 권리,합의할 권리가 인정된다. 예를 들어 프레스로 식기를 만드는 회사의 작업장 평의회에서 하루에 노동시간을 8시간, 50분 노동에 10분 휴식, 주간 2교대로 야간노동 없앰, 산업재해를 막아주는 안전장치 사용으로 노동환경을 정했다면 사측과 노동자 모두 약속한 내용을 지켜야 한다. 따라서 수면장애 등의 질병과 과로사의 뿌리인 야간노동을 주간 2교대로 바꿈으로써 없애기로 한 단체교섭이 이행되지 않아 파업으로 이어진 유성기업 이야기는 독일에서는 당연히 일어나기 힘들다. 휴가기간, 해고, 직업병, 산업재해를 막기 위한 규칙 모두 평의회에서 결정하고, 평의회에서 결정하지 않은 해고는 인정되지 않으므로 노동자가 해고되어 먹고 살 수 없게 되는 일을 막을 수 있다. 또한 해고가 다음과 같은 사유에 해당되면 거부된다.

1. 해고 대상자 결정시 사회적 관점을 고려하지 않았거나 부족한 경우
2. 재교육을 하면 계속 일할 수 있다고 생각되는 경우
3. 다른 작업장에서 일할 수 있을 때
4. 노동계약을 변경하면 노동이 가능하고, 당사자도 그렇게 볼 경우

#### 감독이사회

감독이사회는 5년임기의 경영진을 임명할 권리가 있는 단체를 말하며, 기업 운영을 함께 심의하고 결정한다. 독일의 주식회사법에서는 평의회로는 노동자의 권리를 보호할 수 없을 경우를 대비하여 감독이사회에 노동자가 참여하도록 한다. 500명 이상의 노동자를 가진 유한회사와 주식회사에서 감독이사회의 이사진을 주주 우두머리, 주거래 은행에서 보낸 임원, 산별노조와 사업장의 노동자 대표로 꾸리도록 되어 있다. 따라서 노동자는 자신들의 대표를 통해 경영진을 견제할 수 있다.

한국에서의 노동자 경영참여노력
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### 대한민국 제헌헌법

대한민국에서 1948년 제헌헌법을 제정하면서 노동조합 활동가였던 전진한 국회의원이 노동자 경영참여와 이익균등배분을 주장했다. 그 이유는 노동자들이 경영에 참여함으로써 사용자는 노동자들이 노동현장에서 느낀 생각들을 배울 것이고, 노동자가 하인이나 머슴이 아닌, 사용자와 균등한 사회적 위치가 되도록 할 것이라고 생각했기 때문이다. 물론 이익균등배분은 빈부의 격차를 줄이기 때문이다.

대중문화에서의 노동자 경영참여
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* 만화 미스터 초밥왕에서는 오오토리 초밥이 공동경영을 하고 있다. 새로운 초밥개발 등을 조리사들과 오오고로 사장이 같이 결정한다.
**야마사키 도요코**(일본어: 山崎 豊子, 1924년 11월 3일 ~ 2013년 9월 29일)는 일본의 소설가이다. 오사카시에서 태어났으며 교토여자대학에서 국문학과를 졸업하였다. 본명은 **스기모토 도요코**(일본어: 杉本 豊子).

생애
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마이니치 신문사에 입사하여 당시 학예부부장이었던 이노우에 야스시(井上靖)의 아래에서 기자로서의 훈련을 받았다. 근무하면서 소설을 쓰기 시작해 1957년 <커튼>을 간행하였다. 다음해 <꽃포렴>에 의해 제39회 나오키상(直木三十五賞)을 받았다. 이후 신문사를 퇴사하고 작가의 길을 간다.

1963년에 연재를 시작한 <하얀 거탑>은 날카로운 사회성으로 영화화, 드라마화해 성공했다. <불모지대>, <두개의 조국>, <대지의 아이>의 전쟁 3부작을 냈고 이후 <가라앉지 않는 태양>을 발표했다. 1991년 기쿠치 간상(菊池寛賞)을 받았다. 월간지 <분게이슌주(文藝春秋) 2005년 1월호부터 <운명의 사람>을 연재하기 시작했다.

사회의 암부를 날카롭게 도려낸 소설로서 호평을 받기도 하지만 픽션에 실화를 포함시키는 기법은 격렬한 비판을 받기도 하였다. 한편에선 도작의 의혹을 제기하는 경우도 있다.

<하얀 거탑>을 내고 은퇴를 생각했지만 '작가는 죽을 때까지 계속 계속 쓰는 것이다'라고 주위에서 만류해서 집필을 계속하고 있다. 서재를 '감옥'이라 부르고 작품을 끝내면 '출옥!'이라고 말하면서 기뻐한다고 한다.

이후 2013년 9월 29일 새벽에 90세를 일기로 타계했다.

작품
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| 제목 | 원어 | 연도 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- |
| 커튼 | 暖簾 | 1957년 |  |
| 꽃포렴 | 花のれん | 1958년 |  |
| 도련님(일본어판) | ぼんち | 1959년 |  |
| 여자의 훈장 | 女の勲章 | 1961년 |  |
| 여계가족 | 女系家族 | 1963년 | 드라마, 영화화 |
| 화문 | 花紋 | 1964년 |  |
| 하얀 거탑 | 白い巨塔 | 1965년 ~ 1969년 | 드라마, 영화화 |
| 가장집단 | 仮装集団 | 1967년 |  |
| 화려한 일족 | 華麗なる一族 | 1973년 | 드라마, 영화화 |
| 불모지대 | 不毛地帯 | 1976년 ~ 1978년 | 드라마, 영화화 |
| 두개의 조국 | 二つの祖国 | 1983년 |  |
| 대지의 아이 | 大地の子 | 1991년 | 드라마화 |
| 지지 않는 태양 | 沈まぬ太陽 | 1999년 | 드라마, 영화화 |
| 운명의 인간 | 運命の人 | 2009년 | 드라마화 |
|

출처
--

1. ↑  권력의 모순을 소설로…‘하얀 거탑’ 작가 타계

| * v
* t
* e
야마사키 도요코 |
| --- |
| 장편소설 | 
* 커튼
* 꽃포렴
* 분지
* 여자의 훈장
* 여계가족
* 화문
* 하얀 거탑
* 가장집단
* 화려한 일족
* 불모지대
* 두개의 조국
* 대지의 아이
* 지지 않는 태양
* 운명의 인간

 |
| 중・단편 집 | 
* 시부친
* 무슈 쿠라타

 |
| 에세이 | 
* "대지의 아이"내가
* 야마사키 도요코 자작를 말한다 (전 3 권)

 |

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* 예배의 규정적 원리
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* 조나단 에드워즈
* 존 거스트너
* R.C. 스프롤
* 니콜라스 월터스토프
 |
| * v
* t
* e
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1729년의 채택안 ( Adopting Act of 1729 )은 미국의 장로교에서 웨스트민스터 신앙고백을 공식적으로 채택한 강령으로 필라델피아 노회에서 통과되었다. 이 강령에는 장로교 목회자들이 이 신앙고백의 내용 중에 '필수적이고 필요한' 부분들을 수용하고 받아들이는 것을 담았다. 하지만, 어떤 부분을 채택할 지는 각각의 노회의 권한에 부여하였다.

이 안건은 미국의 장로교 역사에서 매우 중요한 일로, 옛파-새파의 갈등과 옛학파-새학파 갈등으로 이어졌다.

뉴잉글랜드 지역의 조나단 디킨슨은 채택에 대하여 반대하였다. 또한 스코틀랜드-아일랜드 지역 출신의 목회자들이 노회를 장악하는 것에 대하여 염려하였다. 어떤 뉴잉글랜드인들은 이 고백을 채택하는 자들이 청교도의 노회를 추방하는 행동이라며 비난하였다.

존 톰슨 (미국 장로교 목회자)는 이 채택안의 대표적인 작성자였으며, 결국 이 채택안을 통하여 미국 장로교에 웨스트민스터 신앙고백이 정식적으로 채택되도록 기여하였다.

찰스 핫지의 연구
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찰스 핫지는 그의 저서 '미국 장로교의 역사'에서 이 채택안에 대하여 주의 깊게 연구하였다. 

그는 이 채택안이 필수적이고 필요한 부분인 것에 대하여 아르미니우스 주의와 소시니안주의를 반대하는 것이라고 주장하였다.

그는 또한 이 채택안이 예정론까지 필수적인 것으로 포함해야 한다는 존 톰슨과 사람이 만든 어떠한 교리도 채택하지 말아야 한다는 조나단 디킨슨과의 타협점을 찾은 것이라고 주장하였다.

20장과 23장의 채택 여부
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그 당시 미국은 영국에서의 국가가 교회의 위에 군림하여 간섭한다는 20장과 23장의 내용을 강력히 부인하였다. 이 신앙고백을 전체적으로 채택하되 일부분의 경우는 당연히 받아들여지지 않는다는 것을 전제로 하였다. 하지만, 이러한 내용을 문서화 하지 않아 많은 논쟁거리가 되었다.
웨이트판 타로의 죽음
마르세유판 타로의 죽음
**죽음**(프랑스어: La Mort)은 타로의 메이저 아르카나에 속하는 카드의 1매다. 의인화되어 **사신**(死神)으로 불리는 경우도 있다. 메이저 아르카나의 22매의 카드 중에서도 직접적으로 죽음을 취급하고 연상시키는 카드이기 때문에 전통적으로 불길하다 여겨져 마르세유판 타로 이후 죽음을 의미하는 단어를 기재하지 않고 무기명으로 하는 경우가 있다.

덧붙여 카드 번호는 13으로, 이 숫자는 크리스트교의 영향으로 특히 서양에서 불길한 숫자다.

카드의 의미
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정위치의 의미
정위치의 의미 : 종말, 파멸, 이산, 종국, 청산, 결착, 죽음 & 재생(rebirth), 변환 & 순환(transformation & change)
역위치의 의미
역위치의 의미 : 재시작, 신전개, 상승, 좌절에서 회복.
아서 에드워드 웨이트의 타로 도해의 해설에서는 정지·손실·죽음과 재생을 의미한다고 여겨진다.

카발라와의 관계
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히브리 문자는 (נ), 다만 그 밖에도 복수의 이설이 있다. 황금의 새벽단의 설에서는 티파레트와 네트크를 결합하는 경에 관련지었다.

점성술과의 대응 관계
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이하와 같은 제설이 있다.

* 별자리：백양궁설, 금우궁설, 천헐궁설, 마갈궁설, 보병궁설
* 행성：토성설, 화성+토성+명왕성설

우화의 해석
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마르세유판에 그려진 죽음에서는 다른 카드와 같은 하부의 명칭란이 설치되지 않고, 그대로 무기명으로 하거나 카드의 측부에 DEATH 등으로 기재하는 등의 조치가 취해졌다. 전통적으로 많은 디자인에서는 낫을 쥔 죽음의 신 (추상적인 죽음을 의인화한 것)으로 여겨지지만, 이것은 신화나 이야기 등에서 특정의 인물이나 장면을 모티프로서 채용한 것은 아니다.

웨이트판 타로에 그려져 있는 죽음의 신은 전통적인 도안으로부터 대담하게 개편되었지만, 이것은 웨이트의 독창이 아니고, 15세기의 잭 맨 그란고누르판의 죽음의 신은 낫은 아니고 군기를 손에 넣어, 말을 타고, 사신이 가는 곳마다 사람들의 영혼을 베어 내는 죽음의 행군의 모습이 그려져 역병의 유행을 연상시키는 그림이다. 웨이트판에서는 이 구도를 채용해, 한층 더 갑옷을 덮어 씌우고, 요한의 묵시록에 등장하는 4기사를 등장시켰다.

마르세유판에 그려진 죽음은 마르세유판 타로의 메이저 아르카나에 일원이 되는 여러 종류의 카드를 모티프로서 채용했다. 우선, 큰낫을 가진 불길한 해골과 같은 인물은 자세나 막대 모양의 물체 (낫의 모양) 등의 구도에서 대 아르카나의 **바보**에서 나왔다고 여겨진다. 사실, 바보는 특정 숫자를 가지지 않는데 비해 죽음은 특정 이름을 가지지 않는다. 또, 암흑의 대지 (이른바 사후의 세계란 뜻)에 산란하는 손이나 다리에 섞여 여성의 머리 부분과 왕관을 쓴 남성의 머리 부분이 그려져 있다. 남성의 모티프는 **전차**에 등장하는 젊은 왕으로 여겨진다 (여성에 대해서는 남성에 비해 상징적인 정보가 적어 설도 많이 존재해, 공통의 설로서 대립물의 상징이라고 여겨진다).

이들이 의미하는 것은 12번의 **매달린 남자**에 현상의 변용이 구할 수 있던 인물의 내면에서의 자기 변혁의 단계를 그린 구도이며, 전차로서 행동을 일으켰을 때의 관념 (머리)도, 서는 것 (다리)도, 활동 (손)도, 이미 현단계에서는 의미를 가지지 않고, 전진을 위해서는 한 번 뿔뿔이 흩어져 파괴되는 것이 필요함을 나타내고 있다. 게다가 해골은 성별을 판단하기 어려운 특성에서 남녀한몸적으로 해석되어 **세계**에 그려진 "완벽한 존재"에 가까운 이 상징이 바보에 비해 죽음이 세계에 가까워진 것을 나타내고 있다. 고로, 낫을 휘두르는 것은 내면적 변혁을 재촉하는 입장에 있는 해골인 것이다.

해골의 한쪽 발은 대지에 꽂힌 상태로 그려져 그 자리에서 회전하고 있는 상태를 나타내고 있다. 회전, 즉 나선은 "죽음의 본질은 나선을 그리면서 변용해 나간다"와 동시에 "죽음은 변화인 것과 동시에 정지다"라는 암시를 주어 알레이스터 크로울리가 디자인 감수를 실시한 **토트 타로** 등의 일부의 덱에서는 큰낫을 휘두르면서 빙글빙글 죽음의 춤을 추는 **사신**의 모습이 그려져 있다. 플레잉 카드의 조커가 바뀌어 죽음의 신이 되어, 한층 더 이후의 패가 만들어졌다는 설이 있다.

참고 문헌
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* 사리 니컬스『융과 타로』ISBN 4-7835-1183-7
* 알프레드 더글라스『타로』ISBN 4-3092-2428-8
* 리즈미 류이치『타로 대전』ISBN 4-3140-0964-0
첫 페이지
《**타이터스 앤드러니커스**》(Titus Andronicus)는 윌리엄 셰익스피어의 작품 중 가장 잔인한 작품이다. 살인만 열네 번에 강간과 수족(手足) 절단, 생매장, 식인(食人) 등 온갖 끔찍한 잔혹 행위들이 등장하는 탓에 영국의 한 평론가는 ‘폭력의 카탈로그’라 칭했고, 박찬욱 감독은 자신이 아는 가장 잔인한 복수극이라 했다. 셰익스피어 극작 경력의 가장 초기작 가운데 하나인 이 극은 그 미성숙함에도 불구하고, 앞으로 다가올 위대한 비극 작품들의 단단한 씨앗과 어렴풋한 윤곽들을 찾아 볼 수 있다.

현대 비평가들은 ＜타이터스＞의 다소 거친 플롯이나 세련되지 못한 성격 묘사, 일부 느슨한 시적 상상력 등을 이유로 이 극이 다른 극작가와의 공동작이라는 견해를 표명하거나 아예 이 작품을 셰익스피어의 정전(正典)에서 제외하기도 했다. 특히 복수극으로서의 이 극이 보여주는 무차별한 학살과 피비린내 나는 장면들이 공포와 유머 사이에 난삽한 불균형을 초래하고 있다는 견해는 최근까지도 지배적인 비평적 반응이었다. 물론 성숙한 셰익스피어의 기념비적인 작품들에 ＜타이터스 앤드러니커스＞를 비견하기란 무리임에 틀림없다. 그렇다고 해서 ＜타이터스＞를 이미 확립된 복수극 장르의 기계적 모방으로만 볼 수는 없다. 미성숙에도 불구하고 셰익스피어 극작 경력의 가장 초기작 가운데 하나인 이 극에는 이미 앞으로 다가올 위대한 비극들의 단단한 씨앗과 어렴풋한 윤곽들이 담겨 있으며, 이 극의 가치를 긍정하는 한 비평가의 말대로 "셰익스피어의 심오한 비극들은 ＜로미오와 줄리엣＞이 아니라 ＜타이터스 앤드러니커스＞로부터 자라난 것"이기 때문이다.
**도림사**(道林寺)는 전라남도 곡성군 곡성읍에 있는 사찰이다. 1984년 2월 29일에 전남문화재자료 제22호로 지정되었다.

개요
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660년(신라 무열왕 7년)에 원효대사가 사불산 화엄사로부터 이주하여 지었다고 전해진다. 현재는 응진당·지장전·칠성각·요사채 등이 있고 절 입구에는 허백련 화백이 쓴 「오도문」이라는 현판이 걸려 있다. 도선국사·사명대사·서산대사 등 도인이 숲같이 많이 모여들었다 하여 도림사라고 한다. 인근에는 도림사 계곡(지방기념물 제101호)이 있다.

* 오도문오도문
* 보광전보광전
* 보광전 내부보광전 내부
* 칠성각칠성각
* 칠성각 내부칠성각 내부
* 응진당응진당
* 응진당 내부응진당 내부
* 범종각범종각
* 범종범종
* 명부전명부전
* 명부전 내부명부전 내부

문화재
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### 도림사 괘불탱

 이 부분의 본문은 도림사괘불탱입니다.
**도림사 괘불탱**(道林寺 掛佛幀)은 도림사에 있는 괘불 탱화이다. 보물 1341호이다. 주존이 좌상이며 협시는 입상인 특이한 형태로 후불벽화(탱화)의 한 잔영으로 보인다. 평소에는 괘불함에 넣어 두어 대웅전 불상 뒤편에 봉안해 두었다가 사찰에 행사가 있을 때 꺼내어 신도들 앞에 내놓기 때문에 쉽게 접할 기회가 적다. 이 삼존불정화(三尊佛幀畵)는 17세기 후반기의 특징을 잘 보여 주고 있다. 본존불은 결가부좌를 한 좌상인데 수인은 항마촉지인을 짓고 있는 전형적인 석가여래좌상의 형태를 보여주고 있다. 머리는 뾰족한 보주형의 정상발주가 있고 나발은 극도로 형식화되었고 얼굴은 둥근 원망상으로 긴 눈썹에 눈은 작은 편이다. 좌우대칭으로 서 있는 두 보살은 거의 비슷한 형태인데 왼쪽 보살은 보관에 화불이 묘사된 것으로 오른쪽 향좌가 다르다. 이 괘불정화는 전체적으로 청•홍•녹, 그리고 연분홍색이 주조를 이루고 있는 바, 이는 아직까지 조선 전기의 조화된 색감을 엿볼 수 있으며 정확한 연대를 알 수 있는 화기(畵記)가 있어 귀중한 자료이다.
**BIBSYS**는 노르웨이 교육 연구부 주관으로 설립·운영되는 메타데이터 시스템 관련 관청이다. 해당 기관의 식별자를 가리키기도 한다. 도서관 자원에 관련된 연구 및 교육, 학습 관련 정보의 교환과 검색에 초점을 두고 서비스를 제공한다.

노르웨이 트론헤임에 위치한 노르웨이 과학기술대학교(NTNU)에서 공식적으로 출범하였으며, 이사회는 노르웨이 교육 연구부에서 임명하여 구성한다. BIBSYS는 노르웨이 교육 연구부 관리하에, 노르웨이 과학 기술 대학교에서 운영하며, BISBYS Ask, BIBSYS Brage, BIBSYS Galleri, IBSYS Tyr 등으로 구성되며, 모든 관련 작업은 BIBSYS 중앙에서 수행된다. BIBSYS는 모든 제품과 개별 제품에 대하여 폭넓은 서비스를 제공한다.

이 시스템에는 모든 노르웨이 대학 및 대학교를 비롯하여, 연구기관 및 국립도서관 등이 협력하고 있다.
연구자와 학생 등이 쉽게 데이터에 접근할 수 있도록 통합검색 서비스 및 기타 도서관 서비스를 제공하며, 또한 내부 운영용 통합 제품 과 개방형 교육 자료 등을 제공한다.

DataCite(영어판)의 노르웨이 회원이며, 노르웨이의 모든 고등 교육 연구 기관의 연구 자료에 디지털 객체 식별자(DOI)로 활용하도록 허용된다. 모든 제품과 서비스는 회원 기관과 협력하여 개발된다.

역사
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1972년 노르웨이 왕립 과학 문학 학회(영어판)와 노르웨이 기술연구소(Norwegian Institute of Technology) 도서관과 컴퓨터 센터의 내부 라이브러리 루틴의 자동화를 목적으로한 공동 프로젝트로 시작되었다. 1972년부터 트론헤임에 있는 두개 도서관의 시스템 공급하던 것에서, 노르웨이 국립 도서관 및 연구소, 특수 도서관 등의 시스템 개발 및 운영까지 발전하였다.
**곡성 도림사 아미타여래설법도**(谷城 道林寺 阿彌陀如來說法圖)는 전라남도 곡성군, 도림사에 있는 조선시대의 불화이다. 2017년 3월 8일 대한민국의 보물 제1934호로 지정되었다.

개요
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이 작품은 도림사 보광전의 후불화로 봉안되어 있는 아미타여래설법도로 1730년 철매(哲梅)의 증명 아래 수화원(首畵員) 채인(彩仁), 진행(眞行), 즉심(卽心), 각천(覺天), 책활(策活) 등이 제작한 것이다. 이 그림을 주도한 채인과 즉심은 1723년 흥국사와 1725년 송광사 불화 제작 때 의겸(義謙)을 수화사로 모시고 함께 작업을 한 대표적인 의겸파 화원이며, 진행과 각천은 1730년 운흥사 괘불 조성 때 의겸을 도왔다. 또한 의겸을 비롯해 채인, 덕민, 지원, 각천, 책활 등은 같은 해(1730년) 공주 갑사의 석가여래삼세불도를 함께 제작하였을 만큼 이 들은 긴밀한 유대감을 가지고 있었다.

도림사 아미타여래설법도는 공주 갑사 석가여래삼세불도의 제작 의도와 달리 단독의 후불벽면에 걸기 위해 조성된 불화로서, 갑사의 그것 보다 좌우 폭이 넓어졌으나, 인물의 표현이나 구성, 묘선, 색채, 문양 등 도상이나 양식의 면에서 대체로 갑사의 화풍을 따르고 있다. 따라서 이 작품은 18세기 최고의 화승 의겸의 화풍이 그의 유파 화원들에게 어떻게 스며들고 발전되어 가는지를 가늠해 볼 수 있는 의미 있는 작품이다. 특히 적·녹색의 강한 색 대비 속에 백색, 황토, 양녹, 갈색 등 부드러운 중간 색조가 안정적으로 뒷받쳐 주고 있는 설채법, 그리고 주저 없는 유려한 필선, 중후한 이목구비를 가진 상호 등에서 1724년 송광사 응진전 영산회상도, 1725년 송광사 영산회상도 등 당대의 최고의 화승(畵僧) 의겸(義謙)의 화풍을 잘 계승 발전시키고 있다.

이 작품은 아미타여래와 관음·대세지를 비롯한 팔대보살, 그리고 권속들이 엄격한 좌우대칭을 이루며 짜임새 있는 화면구성을 갖추었고, 정취하고 유려한 필선과 중간 톤의 안정된 색감과 문양을 통하여 우수한 화격을 보여준다. 18세기 전반기 유행한 화풍과 화사간의 교류를 통한 화맥(畵脈)의 전승관계를 이해하는 데도 중요한 작품으로 평가된다.
**곡성 도림사 괘불탱**(谷城 道林寺 掛佛幀)은 전라남도 곡성군 곡성읍, 도림사에 있는 조선시대의 탱화이다. 2002년 7월 2일 대한민국의 보물 제1341호로 지정되었다.

개요
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이 괘불은 1683년에 계오(戒悟)·삼안(三眼)·신균(信均) 세 화원비구(畵員比丘)가 그렸다. 항마촉 지인(降魔觸地印)의 손 모양을 한 석가불좌상의 좌·우로 연꽃을 든 두 보살이 시립한 석가삼존도 형식이다. 문수보살은 보관(寶冠)에 화불(化佛)을 모시고 있다.

화기에 괘불탱 조성에 사용된 포시주(布施主), 주불(主佛)·좌우보처 대시주, 주홍(朱紅)·진채(眞彩)·하엽(荷葉)·황단(黃丹) 등의 안료시주를 강조했으며, 말장(末醬)·식염(食鹽), 쌀인 제미 (제米)·채소와 콩인 여숙(茹菽) 등의 공양 시주자가 기록되어 있다. 이 괘불탱은 자료가 귀한 석가삼 존불형식으로 그 색채구성과 문양표현, 인물의 형태 등에서 새로운 면을 보여주고 있는 17세기 후반기의 대표작으로 손꼽을 만하다.

주존이 좌상이며 협시는 입상인 특이한 형태로 후불벽화(탱화)의 한 잔영으로 보인다. 평소에는 괘불함에 넣어 두어 대웅전 불상 뒤편에 봉안해 두었다가 사찰에 행사가 있을 때 꺼내어 신도들 앞에 내놓기 때문에 쉽게 접할 기회가 적다. 이 삼존불정화(三尊佛幀畵)는 17세기 후반기의 특징을 잘 보여 주고 있다. 본존불은 결가부좌를 한 좌상인데 수인은 항마촉지인을 짓고 있는 전형적인 석가여래좌상의 형태를 보여주고 있다. 머리는 뾰족한 보주형의 정상발주가 있고 나발은 극도로 형식화되었고 얼굴은 둥근 원망상으로 긴 눈썹에 눈은 작은 편이다. 좌우대칭으로 서 있는 두 보살은 거의 비슷한 형태인데 왼쪽 보살은 보관에 화불이 묘사된 것으로 오른쪽 향좌가 다르다. 이 괘불탱화는 전체적으로 청·홍·녹, 그리고 연분홍색이 주조를 이루고 있는 바, 이는 아직까지 조선 전기의 조화된 색감을 엿볼 수 있으며 정확한 연대를 알 수 있는 화기(畵記)가 있어 귀중한 자료이다.
**해난구조**(海難救助)는 광의로는 선박이나 하물이 해난을 당하고 있는 때 이를 구조하는 것을 말한다.

해상법에서는 이러한 일반적인 경우 외에 규정에 관하여 아무런 계약이 없이, 따라서 의무없이 구조하는 것을 해난구조라 하여(849조) 협의로 규정하고 있다. 여기서 '의무없이'라는 뜻은 사법상(私法上)의 의무가 없다는 뜻이므로 공법상 구조의무가 있는 선장이 구조하더라도 해난구조는 성립한다.

해난구조가 성립하기 위하여서는 선박 또는 하물이 해난을 당하고 있어야 한다. 해난은 반드시 급박한 것일 필요는 없으나 현실로 예견할 수 있는 것이어야 한다. 또 구조의 목적물은 선박과 적하이다.

따라서 인명만을 구조한 때에는 해난구조는 성립하지 아니한다. 또 구조를 하여 구조의 결과를 가져와야 한다. 해상법은 이와 같은 요건이 구비되어 해난구조가 성립하면 그 효과로 구조료청구권이 생기고 구조료액의 결정과 구조료의 분배에 관하여 규정을 두고 있다.

구조료청구권
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구조료란 해난구조자에 대하여 지급할 보수이다. 구조를 위하여 지급한 비용은 이 속에 포함된다. 구조료의 약정이 있으면 이에 따르고 약정이 없으면 법원이 그 해난의 장도, 구조의 노력·구조비용과 구조의 효과. 기타 사정을 참작하여 결정한다(850조). 약정이 있는 때라 하더라도 그 액수가 현저하게 부당한 때에는 이를 증감할 수 있다. 또 구조료는 구조물(構造物)의 가액을 한도로 하는 제한이 있다(852조).
다른 뜻에 대해서는 에반젤린 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
루이지애나주 세인트 마틴빌의 아카디언즈에 있는 기념물
**에반젤린**(Evangeline, A Tale of Acadie)은 미국의 시인 롱펠로가 영어로 쓴 서사시이다. 1847년에 출판되었다. 이 시는 에반젤린이라는 이름을 가진 아카디아 소녀의 이름을 따서 지었다. 아카디아 추방 시기에 설정된 사랑하는 연인 가브리엘을 잃어버린 소녀가 사랑을 찾는 내용이다.

이 시에 대한 아이디어는 롱펠로의 친구인 나다니엘 호손으로부터 시상을 가져온 것이다. 롱펠로는 그리스어와 라틴어의 고전을 모방하여 강약약 형식의 헥사미터(6보격)를 사용했지만 그러한 선택은 비판을 받았다. 이 시는 평생 동안 롱펠로의 가장 유명한 작품이 되었고, 그의 가장 인기 있고, 오래 읽혀진 작품 중 하나이다.

이 시는 19세기와 20세기에 아카디아 역사와 정체성을 정의하는데 강력한 영향을 미쳤다. 최근의 학계는 시에서 간과한 역사적인 오류와 복잡한 추방의 전후 관계와 관련자들을 밝혀냈다.

플롯
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에반젤린은 에반젤린 벨르폰텐느라는 이름을 가진 가상의 아카디아 소녀의 약혼과 그녀의 연인 가브리엘 라주네스와 대격변기에 영국이 아카디아에서 아카디아인을 추방하는 것을 설명하고 있다. 이 시는 이후 에반젤린을 따라가며 그가 연인을 찾아 몇 년을 헤맬 때 미국의 풍경을 가로지른다. 때로는 가브리엘에 가까이에 있으면서, 가까이 있다는 것을 깨닫지 못하고 있다. 마침내 그녀는 필라델피아에 정착하게 되고, 늙은 여자로서, 가난한 자 가운데 자비의 수녀로 일하게 된다. 유행병에 걸려 죽어가는 사람들을 돌보다가 가브리엘을 병자들 사이에서 발견하게 되고, 그는 그녀의 품속에서 숨을 거두게 된다.
측도론에서 **라돈 측도**(Radon測度, 영어: Radon measure)는 위상 공간의 구조와 특별히 잘 호환되는, 보렐 시그마 대수 위에 정의되는 측도이다. 국소 콤팩트 공간 위의 라돈 측도는 함수 공간 위의 범함수로 나타낼 수 있다.

정의
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### 정칙 측도

하우스도르프 공간 X 위의 시그마 대수 {\displaystyle \Sigma \subseteq {\mathcal {P}}(X)} 위의 측도 \mu \colon \Sigma \to [0,\infty ]가 주어졌다고 하자. X의 콤팩트 집합들의 집합족을 {\displaystyle \operatorname {Compact} (X)\subseteq \operatorname {Pow} (X)}로, 열린집합들의 집합족을 {\displaystyle \operatorname {Open} (X)\subseteq \operatorname {Pow} (X)}로 표기하자.

가측 집합 {\displaystyle S\in \Sigma }가 다음 조건을 만족시킨다면, **\mu -내부 정칙 가측 집합**(영어: \mu -inner regular measurable set)이라고 한다.

{\displaystyle \mu (S)=\sup \_{K\in \operatorname {Compact} (X)\cap \Sigma }^{K\subseteq S}\mu (K)}
가측 집합 {\displaystyle S\in \Sigma }가 다음 조건을 만족시킨다면, **\mu -외부 정칙 가측 집합**(영어: \mu -outer regular measurable set)이라고 한다.

{\displaystyle \mu (S)=\inf \_{U\in \operatorname {Open} (X)\cap \Sigma }^{U\supseteq S}\mu (U)}
만약 모든 가측 집합이 \mu -내부 정칙 가측 집합이라면, \mu 를 **내부 정칙 측도**(영어: inner-regular measure)라고 한다. 만약 모든 가측 집합이 \mu -외부 정칙 가측 집합이라면, \mu 를 **외부 정칙 측도**(영어: outer-regular measure)라고 한다.

### 라돈 측도

X가 하우스도르프 공간이라고 하자.
보렐 시그마 대수 {\mathcal B}(X) 위의 측도 \mu 가 다음을 만족시키면 **라돈 측도**라고 한다.

* (내부 정칙성) 내부 정칙 측도이다. 즉, 모든 보렐 집합은 \mu -내부 정칙 집합이다.
* (국소 유한성) 모든 점 x\in X에 대하여, \mu (U\_{x})<\infty 인 열린 근방 U\_{x}\ni x가 존재한다.

성질
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X가 국소 콤팩트 하우스도르프 공간이라고 하자. 임의의 콤팩트 집합 K에 대하여, K를 지지집합으로 하는 실수값 연속 함수들의 집합 {\mathcal C}\_{K}(X;{\mathbb R})은 노름

\|f\|=\max \_{{x\in K}}|f(x)|
에 따라서 바나흐 공간을 이룬다. X 위의, 콤팩트 지지집합을 갖는 실수값 연속 함수의 집합 {\mathcal C}\_{{{\text{comp}}}}(X;{\mathbb R})을 생각하자. 그렇다면

{\mathcal C}\_{{{\text{comp}}}}(X;{\mathbb R})=\bigcup \_{{K{\text{ compact}}}}{\mathcal C}\_{K}(X;{\mathbb R})
이므로, {\mathcal C}\_{{{\text{comp}}}}(X;{\mathbb R})는 국소 볼록 공간의 구조를 가진다.

어떤 실수값 함수 공간 V\subseteq {\mathbb R}^{X}위의 범함수 \phi \colon V\to {\mathbb R}에 대하여, 만약 f(x)\geq 0\forall x\in X인 f\in V에 대하여 \phi (f)\geq 0이라면, \phi 를 **음이 아닌 범함수**(영어: nonnegative functional)라고 하자. 그렇다면 X 위의 라돈 측도들의 집합과 {\mathcal C}\_{K}(X;{\mathbb R}) 위의 음이 아닌 연속 범함수들의 집합 사이에는 자연스러운 일대일 대응이 존재한다. 구체적으로, 라돈 측도 \mu 에 대하여,

f\in {\mathcal C}\_{{{\text{comp}}}}(X;{\mathbb R})\mapsto \int \_{X}f\,d\mu 
는 음이 아닌 범함수이다.

예
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보렐 시그마 대수에 국한시킨 르베그 측도는 유클리드 공간 위의 라돈 측도이다.

임의의 하우스도르프 공간 X 및 점 x\in X에 대하여, X의 보렐 시그마 대수 위에 **디랙 측도** \delta \_{x}를 다음과 같이 정의하자.

\delta \_{x}(B)={\begin{cases}1&x\in B\\0&x\not \in B\end{cases}}\qquad \forall B\in {\mathcal B}(X)
그렇다면 이는 라돈 측도이다.

유클리드 공간 위의, 보렐 시그마 대수에 국한시킨 셈측도는 라돈 측도가 아니다.

역사
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요한 라돈의 이름을 땄다.
**페로브스카이트 태양 전지**(perovskite solar cell)는 태양 전지의 한 종류로, 페로브스카이트 구조를 가진 물질을 광흡수층으로 사용하는 태양 전지이다. 납이나 주석을 중심 금속으로 하는 유-무기 할로젠화물이 주로 사용된다.

역사
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"차세대 태양전지"라고도 부른다.

2016년, 부산대 화학교육학과 진성호 교수는 "페로브스카이브는 실리콘계도, 박막형도 아닌 제3의 태양전지로 가장 최근인 3, 4년전 개발됐다"며 "높은 효율로 차세대 태양전지 중 가장 각광받고 있다"고 말했다.

2020년 8월, 미국 정부는 차세대 페로브스카이트 태양전지 연구개발에 2000만달러(약 217억원)를 지원한다고 발표했다. 미국 에너지부(DOE)는 "페로브스카이트로 만든 태양전지는 성능이 뛰어나고 생산비용은 낮아 잠재력이 높다"며 "다만 페로브스카이트 태양전지가 경쟁력을 갖추려면 연구개발을 통해 지속성과 내구성을 확보해야 한다"며 지원 배경을 설명했다.

2021년 2월 25일, 한국화학연구원 서장원 화학소재연구본부 박사 연구팀이 25.2%의 태양 전지 효율을 갖는 페로브스카이트 태양전지(0.1㎠ 면적 기준)를 개발했다는 논문을 발표했다. 국제학술지 네이처에 표지논문으로 게재됐다. 페로브스카이트 태양전지는 기존의 실리콘 태양전지 보다 5배 저렴한데, 효율이 낮은게 문제였다.

분류
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* 실리콘계 태양전지
	+ 1세대 실리콘 태양전지, 실리콘계 결정형 태양전지, 태양 전지 효율 25%
	+ 2세대 유기박막 태양전지, 실리콘계 박막형 태양전지, 갈륨, 인듐 사용, 태양 전지 효율 22.9%
* 화합물 반도체 태양전지
	+ 3세대 페로브스카이트 태양전지, 페로브스카이트계 박막형 태양전지

발전효율
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2014년 라스 베가스 인근의 110MW급 집광형 태양광 발전소
미국 에너지정보국(EIA)에 따르면 발전효율(2017년 기준) 역시 원전은 92%에 달하는 반면 LNG 등 가스와 석탄은 약 55%, 풍력은 37%, 태양광은 22%에 불과하다.

태양전지의 발전효율을 태양 전지 효율이라고 하는데, 1세대 실리콘계 결정형 태양전지 위에 3세대 페로브스카이트계 박막형 태양전지를 붙이면, 효율이 올라간다. 여기에 집광형 태양 전지를 사용해 집중 조명(143배 집광)을 하면, 발전효율이 더욱 올라간다.

2019년, 태양 전지 효율의 세계 기록은 다중 접합 집광형 태양 전지를 사용하여 달성한 47.1%이며, 미국 콜로라도주 골든의 미국 국립재생에너지연구소가 개발한 것이다.

2020년 4월 14일 국제학술지 네이처 에너지(Nature Energy)에는 미국 재생에너지연구소(NREL)의 새로운 태양전지 개발 연구성과가 실렸다. 연구진이 개발한 태양전지는 집중 조명(143배 집광) 조건에서 47.1%의 효율을, 일반 조명 조건에서 39.2%의 효율을 기록했다. 이는 지금까지 보고된 여러 태양전지 중 가장 높은 기록이다.

더 보기
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**노동법 날치기 사건**은 1996년 12월 26일 신한국당(현 국민의힘)이 노동법 개정안과 안기부법을 날치기로 통과시킨 사건이다.

사건 전
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1995년 지방 선거에서 참패를 당한 여당 민주자유당은 5공의 흔적이 강했다. 이어 총선이 다가오자 김영삼은 '신한국당'으로 당명을 개정한 뒤, 민정계를 당에서 쫓아냈다. 이후 다양한 세력들을 영입시켜 이미지 개선을 위해 노력했으나, 총선에서 여소야대라는 불리한 결과가 나왔다.

같은 해 노동법 개정안과 안기부법이 통과되지 못한 상태로 남아 있었다. 하지만 김영삼은 이미 야당의원을 영입시켜 여대야소로 만들었기 때문에, 날치기가 가능한 상태가 되었다.

사건의 진행
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### 잠입을 위한 준비

신한국당 의원들은 1996년 12월 25일 저녁부터 총무단으로부터 전화통보를 받았고, 다음 날 새벽 서울 마포의 가든 호텔 등 4개 호텔에 나뉘어 모였다.

### 신한국당 의원들의 잠입

1996년 12월 26일 새벽 5시 50분, 관광버스를 타고 있던 신한국당 의원들이 국회에 잠입했다. 잠입한 의원들은 국회 본회의장에 들어갔다. 당시 의원들은 곧 처리될 11개 법안관련 서류봉투를 하나씩 들고 있었다.

새벽 6시, 신한국당 의원 157명 중 국회의장 김수한 등 3명을 제외한 154명이 입장을 끝냈다.

### 날치기 과정

당시 국회의장이 현장에 없었기 때문에 국회부의장이 그 일을 대신해야 했다. 의원들이 입장을 끝내자, 당시 국회부의장이었던 오세응이 개회를 선언했다.

개회를 시작한 지 얼마 안 돼서, 11개 법안이 통과되었다. 법안이 통과되는 데 걸린 시간은 7분이 채 되지 않았다.

이 사이 오세응은 의사봉을 48번 두드렸고, 신한국당 의원들은 여섯 차례 앉았다 일어섰다를 반복했다.

개정된 법안
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날치기를 통해 개정된 법안의 특징은 다음과 같다.

안기부법의 경우, 찬양 고무죄와 불고지죄에 대한 안기부의 수사가 가능하게 되었다.

노동법의 경우, 정부안 가운데 복수노조 허용과 정리해고제 등이 일부 개정되었다. 또한 이는 정리해고를 법제화했는데, 정리해고가 자의적으로 남발되는 것을 막기 위해서 정리해고의 사유를 계속되는 경영의 악화와 생산성 향상을 위한 구조조정 등 긴박한 경영상의 필요가 있을 때로 한정했다. 그리고 대량해고를 조정하기 위해 일정 규모 이상의 인원을 해고하고자 할 때는 노동위원회의 승인을 받도록 했다. 파업 때 외부근로자를 쓸 수 있는 대체근로제가 도입되었고, 파업기간 중 새로운 하도급 생산도 가능하게 되었다. 무엇보다도 쟁의기간 중 임금을 지급하지 않게 할 수 있었다.

사건 이후
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신한국당은 이 사건에 대해 정당성을 주장했으나, 야당은 무효임을 선언하고 투쟁하려는 움직임을 보였다. 대표 야당이었던 새정치국민회의와 자유민주연합의 의원 전원이 항의농성에 들어갔고, 검은 넥타이를 맨 뒤 여당 의원들의 명패에 검은 천을 씌웠다. 이는 신한국당의 반민주적인 행위를 비판하는 것이었다.

무엇보다도 자극 받은 대상은 노동계였다. 사건이 터진 다음 날, 노동계는 전면 총파업에 돌입했다. 당시 민주노총 위원장이었던 권영길은 이 법안이 백지화될 때까지 무기한 총파업에 들어가겠다고 결의했다. 한국노총을 비롯한 다른 노조들도 총파업에 들어갔고, 방송4사 노조 역시 이러한 법안이 철회되지 않으면 파업하겠다고 밝혔다.

정치적인 변화
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권영길은 건설국민승리21을 창당하여 정계에 입문했고, 이를 통해 진보정당의 정치 참여를 본격화했다.

한편 당시 김영삼은 자신의 후계자로 이홍구를 내세웠으나, 그가 이에 가담하면서 국민들의 반발에 부딪혔다. 결국 이회창이 후계자가 되었지만, 대선에서 낙선하고 말았다.