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**질현성**(迭峴城)은 대전광역시 대덕구 비래동 질티재 북쪽의 산 정상에 세워진 산성으로 둘레는 800m의 석축산성이다. 1989년 3월 18일 대전광역시의 기념물 제8호로 지정되었다.

개요
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대전광역시 대덕구 비래동에 있는 질현성은 질티고개 북쪽 정상의 산세를 이용하여 돌과 흙을 섞어 쌓은 산성으로, 둘레는 800m이다.

모서리를 다듬은 사각형의 돌로 성벽을 쌓았는데, 아래에서부터 약간씩 안으로 들여 쌓았고, 군데군데에는 조그만 돌을 끼워넣었다.

동·서·남벽 3곳에 문터가 남아있는데, 이중 남문터는 너비 3.8m로, 성으로 드나드는 가장 중요한 통로로 이용되었다. 남문터 주변에 특별한 시설은 없지만 10m 정도의 땅에 항상 습기가 많은 것으로 보아, 전에 연못이 있었던 자리로 생각된다.

성 안에서 백제, 신라의 토기조각과 조선시대 자기조각이 출토되어 이 성이 삼국시대부터 조선시대까지 계속해서 사용되었음을 알 수 있다. 성을 중심으로 북쪽 능선에는 6개의 작은 성이 있는데, 이것은 질현성을 보완하기 위해 쌓아진 것으로 보인다.

학계에서는 이 성을 백제부흥운동군의 거점중의 하나였던 **지라성**으로 보는 견해가 있다.

현지 안내문
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> 질티재의 북쪽 산 정상부에 800m 정도 테를 두르듯 돌로 쌓아 만든 백제시대 성이다. 성벽은 대부분 흙을 깍아내고 바깥쪽에만 돌을 쌓아 만든 수법이 사용되었으나, 동벽에는 안팎으로 모두 돌을 쌓고 내부를 흙으로 채워 쌓았다. 지금은 북벽과 동벽 일부만이 옛 모습을 그대로 지니고 있는데, 성벽은 석재를 긴 네모꼴로 잘 다듬어 바른층쌓기로 축조하였다. 문터는 동문터, 서문터 그리고 지금도 많이 사용하는 남문터가 남아 있다. 성내 시설로는 남문터에서 동쪽으로 약 200m 떨어진 곳에 수구(水口)가 있으며, 남문터와 수구 사이의 평탄한 지역은 건물터로 백제 시대의 토기와 기와 조각이 흩어져 있다. 성의 북쪽 능선에는 성의 방어력을 강화할 목적으로 쌓았던 규모가 작은 성보(城堡)가 6개나 있어, 이 성이 중요한 전략적 요충지였음을 알게 해 준다. 이 산성은 백제 부흥군의 주요 거점 가운데 하나였던 지라성(支羅城)으로 보기도 한다.
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파르티아의 **프라아테스 5세**는 기원전 2년에서 서기 4년까지 파르티아 제국을 다스렸고 그는 여신 무사와 프라아테스 4세의 아들이며 그의 주화에는 그녀가 같이 나온다.

프라에테스 5세 치하에서 아르메니아와 메디아에 대한 주권에 대해 로마와의 전쟁이 발발하였고 아우구스투스(기원전 27년에서 서기 14년)가 그의 양자인 가이우스 카이사르를 동방으로 보내 파르티아를 침입하였을 때, 파르티아인은 협상을 선호하였다.(서기 1년)

그에 의해 한번더 아르메니아는 로마의 구역 속으로 인식되었다. 곧바로 4년 프라아테스 5세와 그의 어머니는 파르티아인에 의해 처형당했다.

요세푸스는 프라아테스 5세가 그의 어머니와 결혼하였다고 비하하였는데 이것은 파르티아인에게는 받아들여질 수 없는 것이다. 그들은 폭동을 일으키고 그를 폐하고 오로데스 3세에게 왕관을 제안하였는데 그는 6년에 간단히 통치하였다.

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| 전임**프라아테스 4세** | 제18대 파르티아 왕기원전 2년 - 서기 4년 | 후임**오로데스 3세** |

| * v
* t
* e
파르티아의 샤한샤 |
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| 파르티아 상대 | 
* 아르사케스 1세
* 티리다테스
* 아르사케스 2세
* 프리아파티우스
* 프라아테스 1세
* 미트리다테스 1세
* 프라아테스 2세
* 아르타바누스 1세
* 미트리다테스 2세
* 고타르제스 1세
* 오로데스 1세
* 불명

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| 파르티아 하대 | 
* 사나트루케스
* 프라아테스 3세
* 미트리다테스 3세
* 오로데스 2세
* 프라아테스 4세
* 프라아테스 5세
* 오로데스 3세
* 보노네스 1세
* 아르타바누스 2세
* 바르다네스 1세
* 고타르제스 2세
* 보노네스 2세
* 볼로가세스 1세
* 볼로가세스 2세
* 파코루스 2세
* 오스로에스 1세
* 볼로가세스 3세
* 파르타마스파테스
* 사나트루케스 2세
* 볼로가세스 4세
* 볼로가세스 5세
* 볼로가세스 6세
* 아르타바누스 4세

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**일라이어스 델타 부호**(Elias delta code)는 양의 정수를 대응시키는 범용 부호이다. 피터 일라이어스가 1975년 논문에서 ‘이중 복합 표현 δ’({\displaystyle C\_{\delta }})라는 이름으로 소개했다.

델타 부호로 부호화하는 과정은 다음과 같다.

1. 그 수를 이진법으로 적는다.
2. 숫자의 자릿수를 일라이어스 감마 부호로 적는다.
3. 가장 자릿값이 큰 자리(즉, 맨 왼쪽 자리)를 뺀 나머지 자리들을 뒤에 덧붙인다.

델타 부호를 복호화하는 과정은 다음과 같다.

1. 일라이어스 감마 부호를 먼저 복호화해서 그 값을 *N*이라고 한다.
2. 다음 *N* - 1개의 비트를 읽고, 그 앞에 1을 붙여서 이진법으로 읽는다.

감마 부호로 표현된 첫 몇 개의 정수는 다음과 같다.

```
 1 = 20 = 1
 2 = 21 + *0* = 010*0*
 3 = 21 + *1* = 010*1*
 4 = 22 + *0* = 011*00*
 5 = 22 + *1* = 011*01*
 6 = 22 + *2* = 011*10*
 7 = 22 + *3* = 011*11*
 8 = 23 + *0* = 00100*000*
 9 = 23 + *1* = 00100*001*
10 = 23 + *2* = 00100*010*
11 = 23 + *3* = 00100*011*
12 = 23 + *4* = 00100*100*
13 = 23 + *5* = 00100*101*
14 = 23 + *6* = 00100*110*
15 = 23 + *7* = 00100*111*
16 = 24 + *0* = 00101*0000*
17 = 24 + *1* = 00101*0001*
```
헤르만 도예베르트(Herman Dooyeweerd)
**헤르만 도예베르트**(Herman Dooyeweerd, 1894년 10월 7일 -1977년 2월 12일)는 네덜란드 법학자 그리고 철학자이며  법이념 철학사상(Philosophy of the Cosmonomic Idea)를 디르크 볼렌호븐(Dirk Vollenhoven)과 함께 창안하였다.
도예베르트는 일상 경험에서의 다양성과 일관성, 이론적 사상의 초월적 조건들, 종교, 철학과 과학 이론 간의 관계성, 그리고 의미, 존재, 시간과 자아에 대한 이해와 관련된 철학 및 기타 학문 분야에 여러 공헌을 했다. 도예베르트는 현실이 존재하고, 의미가 있고, 경험되고, 발생하는 15개의 관점 (또는 양상들, 또는 양상 관점 또는 양상의 법 영역)으로 아주 유명하다. 이 관점들은 환경, 지속성, 농업, 비즈니스, 정보 시스템 및 개발과 같은 다양한 분야에서 실용적인 분석, 연구 및 교육의 응용 프로그램에서 찾아 진다.

도예베르트의 철학비평
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도예베르트는 대륙 철학의 전통을 따르는 서구 철학을 내재적이며 초월적인 비평의 관점으로 보았다.

 **내재적 비평**에서 그는 철학자들의 작품을 내면, 내재, 자신의 용어들, 기본 전제들을 가지고 깊은 깊은 문제를 나타내기 위해서는 각각의 전통을 이해해야 한다고 한다.
근본적 동기는 영향속에서 현실을 해석하게 하는 영적인 추진력이라고 한다. 도예베르트는 자연에 대한 3가지의 이원론적 사상을 포함하여 4가지의 중요한 기초 동기를 정의한다:

1. 그리스 철학의 형상과 물질의 분리
2. 성경 사상의 창조-타락-구속 모티브(히브리어, 셈족)
3. 중세 스콜라 사상의 자연-은총의 분리
4. 인문주의적 계몽주의 사상의 자연-자유성의 분리

도예베르트는 임마누엘 칸트의 이론적 사상에서 초월적 비평**을 하였다. 반면 칸트 및 후설은 이론적 사고를 만드는 조건들을 추구한 반면에 그들은 이론적 태도를 전제하였다.**

도예베르트는 모든 "좋은" 철학은 세 가지 기본적인 요소를 가져야 한다고 한다:

1. 세계
2. 합리성의 일관성
3. 기원의 의미

각각의 철학자가 타인의 기본적인 동기를 마음을 열어 인정한다면 이것은 다른 이론적이며 철학적 방법을 서로가 대화할 수 있게 한다고 한다. 결과적으로 도예르베르트는 신 칼빈주의자들과 그리고 아브라함 카이퍼에게서 영향 받은 창조-타락-구속의 개념을 자신의 근거로서 명료하게 했다.

도예베르트의  우주법 철학(Philosophy of the Cosmonomic Idea)
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도예베르트의 법이념 철학사상(Philosophy of the Cosmonomic Idea)은 세 가지 요소는 다음과 같다.

첫째로, 사상의 선 이론적 태도이다. 이것은 이해의 출발점이요 이론적 사상을 가능케 하는 것이다.

둘째로, 본질적으로 종교적인 실재의 본질에 관하여 다른 전제(근본 동기들)에 뿌리를 두는 것이다.

셋째, 의미는 존재나 과정보다도 더 근본적이라고 본다.

  

### 학문의 다양성

이것은 학문의 적용에 관한 것이다. 모든 학자들은 서로 다른 관점을 가지고 자신의 분야를 연구한다는 것이다.

### 관점

의미는 다양한 관점이 있다.

* 정량적 측면:
* 공간적인 측면:지속적인 확장
* 운동학적 양상:흐르는 운동
* 물리적 측면 에너지,물질
* Biotic/유기농 측면 삶의 기능,자체 유지보수
* 민감/심령 측면을 느끼고 반응
* 분석적인 측면 구별,개념화
* 역사적 측면
* 언어:상징적인 교통
* 사회적 측면:사회적인 상호 작용
* 경제적 측면을 검소한 리소스 사용
* 미적 측면이 조화,놀람,재미
* 법적 측면에:때문에(권한,책임)
* 윤리적 측면을 자주 사랑
* Pistic 측면:믿음,시각,헌신,믿음

  

### 관점의 적용들

간단하게 설명하면 관점은 방법의 의미 있는 법칙을 만들낸다.

참고 문헌
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* 최용준, 도예베르트와 볼렌호벤의 생애와 사상 Archived 2017년 9월 30일 - 웨이백 머신
* 한상화, 도예베르트의이론적 산고에 대한 선험적 비판과 우주법 이념의 중심성
이것은 세계에서 가장 잘 팔리는 음반 목록이다. 리스트에 오르려면 그 수치가 믿을 만한 소식통에 의해 발표되었을 것이고 음반은 적어도 2천만 장 이상이 팔렸을 것이다. 이 목록은 스튜디오 음반, 익스텐디드 플레이, 베스트 음반, 컴필레이션, 다양한 아티스트, 사운드트랙, 리믹스를 포함한 모든 종류의 음반을 포함할 수 있다. 주어진 수치는 중고 음반의 재판매를 고려하지 않는다.

이 목록에 포함된 모든 음반은 최소 30%의 인증된 복사본에서 사용 가능한 클레임 수치를 지원한다. 필요한 인증 판매량의 비율은 음반이 최신 버전일수록 증가하기 때문에 1975년 이전에 발매된 음반은 인증된 복사본에서 최소한 30%의 지원만을 받을 것으로 예상된다. 그러나 《21》, 《Come Away with Me》와 같은 새로운 음반들은 그들의 청구된 수치가 적어도 70%의 인증된 복사본에서 지원될 것으로 예상된다. 인증된 복사본은 지역 음악 산업 협회의 이용 가능한 온라인 데이터베이스에서 조달된다. 인증된 복사본은 지역 음악 산업 협회의 이용 가능한 온라인 데이터베이스에서 조달된다. 이 때문에 《사운드 오브 뮤직》, 《In-A-Gadda-Da-Vida》, 《Parallel Lines》, 《Spirits Having Flown》, 《Private Dancer》, 《Janet》, 《Believe》, 《Bolo Ta Ra Ra..》, 《Human Clay》, 《Laundry Service》 그리고 《Back to Black》과 같은 음반이 수록되지 않았다.
**증평 사곡리 우물**(曾坪 射谷里 井)은 충청북도 증평군 증평읍 사곡리에 있는 우물이다. 2008년 8월 1일 충청북도의 기념물 제143호로 지정되었다.

개요
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증평 사곡리 우물이 있는 사청마을은 낮은 구릉지역에 자리한 마을로 증평시내에서 동쪽방향 약 2km 지점에 있는 증평읍 사곡2리 마을이다.

산자락에 북향으로 자리한 마을은 행주형으로 마을안길은 입구에서 마을 끝까지 1자로 나 있으며 우물은 마을 가운데에 있다.

이 우물은 마을의 공동우물로 마을의 역사와 함께하고 있는 오래된 우물로써 일반 우물의 1.5배정도가 될 정도로 우물이 크다.

우물 맨 밑에 아름드리 굽은 버드나무 4토막으로 6각형의 틀을 설치하고 그 위에 석축을 쌓아 올렸다. 바닥은 반석이며 버드나무 사이로 큰 물구멍이 3개가 있다. 수백 년이 지난 지금도 버드나무는 썩지 않았지만 손으로 누르면 약간 들어갈 정도로 무르다.

돌을 쌓은 방식은 돌의 이가 맞물리는 자연석과 깬 돌을 사용한 바른 층 쌓기이며 수심은 2.8m～3.0m로 사계절 가뭄이나 장마철에 관계없이 일정수위를 유지하며 겨울에는 물이 따뜻하고 여름에는 물이 찬 것이 특징이다.

우물은 마을회관을 지나 길가 오른쪽에 있는데 우물 왼쪽에 전설을 소재로 한 말세를 알리는 우물 유래비가 있고, 오른쪽에는 부모에 대한 도리를 다하라는 계훈비가 있다.

증평 사곡리 우물은 1456년경 노승이 10리 밖에서 길어온 물을 얻어 마시고 감사의 뜻으로 우물터를 찾아주고는 세 번 넘치면 말세가 오니 그때는 이 마을을 떠나라고 하였다하여 「말세우물」이라고 부르고 있다.

조성연대는 1456년으로 추정하고 있다.

1947년 4월 우물 석축 일부를 부분 보수하였으며, 1979년 지붕을 설치 상수도로 사용하였으나 잦은 사고로 원상 복구하였다.

1996년 5월 목재 귀틀난간을 대리석귀틀난간으로 교체하고 2007년 7월 상층부 우물석축을 바른 층 쌓기로 보수하고 난간은 방부목 귀틀로 원형대로 복원하였다.

이 우물은 마을 지명과 연관이 있고 지형상으로 지하수가 용출되기에 적합한 곳에 위치하여 마을의 역사(1456년)와 함께 있어 왔을 것으로 추정되는 마을의 공동우물로 일반 우물보다 크다. 국가의 위기를 알리고 영험이 있는 전설을 마을 주민들은 현재도 믿고 있으며 매년 두 차례 치성을 드리고 있다.

마을의 결속과 난세를 알리는 상징성과 역사성을 지닌 우물로써 후대에 많은 보수가 있었으나 조선시대 우물의 원형을 대체로 유지하고 있어 우물 연구에 좋은 자료가 된다.

참고 문헌
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* 증평 사곡리 우물 - 문화재청 국가문화유산포털
**제임스 '짐' 매캔**(James 'Jim' McCann, 1944년 10월 26일~2015년 3월 5일)은 아일랜드의 포크 가수이며 뮤지컬 배우이다. 대체로 솔로 가수로 활동했으나, 1974년부터 1979년까지는 더 더블리너스에 긴급 투입되어 멤버로 활동하였다. 유니버시티 칼리지 더블린(University College Dublin)에 다니던 의대생이었으나(한국으로 따지자면 연세대학교 의대임) 포크 음악에 관심을 갖고 1964년부터 포크 가수로 활동하기 시작했다. 대부분의 포크 가수들처럼 포크 클럽에서 활동하다가 1965년에 더 러들로스(The Ludlows)라는 포크 그룹에 가입하여 1967년까지 활동했다. 이후로 솔로 가수로 활동하였고, 1973년에는 록 뮤지컬 '지저스 크라이스트 슈퍼스타'(Jesus Christ Superstar)에 베드로 역으로 출연하기도 했다.

1974년도에 기타 라인의 붕괴로 인해 비상 사태가 발생한 더 더블리너스에 긴급 수혈되었다. 이 해에 더 더블리너스의 키어런 버크(보컬, 기타, 틴 휘슬, 하모니카)는 뇌졸중으로 쓰러졌고, 로니 드루(메인 보컬, 기타)는 그룹을 탈퇴했기 때문에 더 더블리너스의 기타 라인이 완전히 무너져 버렸다. 그래서 기타리스트인 짐 매캔이 긴급 수혈된 것이다. 이후 짐 매캔은 로니 드루가 복귀하던 1979년까지 멤버로 활동하다가 그 해에 그룹을 탈퇴하였다. 이후 솔로 가수로 활동하면서, 이따금 더 더블리너스와 함께 공연을 하기도 하였다.

2002년에 더 더블리너스 40주년 기념 행사에 동참하였으나, 투어 도중 후두암으로 진단을 받았다. 이 때문에 음악계에서 은퇴하였으나, 후두암은 완치되었다. 더 더블리너스의 공연 시에 사회를 보거나, 앨범 표지 사진을 찍거나, 에이먼 캠벨이 빠질 경우 기타 반주자로 대신 들어가는 등, 더 더블리너스와 협력 관계를 맺었다. 2012년 12월 30일 더 더블리너스의 마지막 공식 공연 때 세션으로 출연하여 기타를 연주하였다. 2015년 3월 5일에 노환으로 인해 항년 70세를 일기로 사망하였다.
**이선봉 묘역**(李善鳳 墓域)은 인천광역시 계양구 동양동에 있는 조선시대 이선봉(1578~1660)의 묘역이다. 2004년 4월 6일 인천광역시의 기념물 제53호로 지정되었다.

개요
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이선봉(1578~1660)은 조선조 성종의 12남인 무산군의 손자이다. 나라에 공이 있어 순평군(順平君)에 봉해졌으며 그의 부인은 현부인에 올랐다. 부평 동면(현 동양동)에 낙향하여 정착하였는데, 그의 아들 이필혐은 동양동에서 출생하여 벼슬길에 올라 한성판관을 지냈다. 병자호란이 일어나자 가족이 강화도로 피난을 갔을 때, 청나라 군사가 강화도에 상륙하여 닥치는 대로 양민을 학살하자 현부인 엄 씨는 적군에 잡혀 욕을 보이느니 스스로 죽음을 택했다. 그러자 그의 자부인 이필혐의 처 구 씨도 어린 여자종의 치마폭에 유서를 써넣고 시어머니의 뒤를 따라 자결하고 말았다. 훗날 이 사실이 알려짐에 따라 인조 16년(1638)에 이들 고부에게 열녀정려가 내려졌는데, 약 40여 년 전까지 열녀문이 보존되어 있었다고 하나 지금은 흔적이 없다. 당산에 위치하고 있는 묘역에는 승헌대부 순평군지묘, 현부인 영월 엄 씨, 능선 구 씨의 묘가 있으며, 당시에 세운 묘비와 문인석, 망주석 등이 배치되어 있다. 묘비는 갈색 대석에 갈색비로, 높이는 1m 23cm이고, 폭이 49cm이다. 능선 구 씨의 묘는 시체를 찾지 못하여 자결시 남은 신발과 유서를 쓴 치마폭을 묻은 것으로 전해진다.

참고 문헌
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* 이선봉 묘역 - 문화재청 국가문화유산포털
**헤르만 바르가스 례라스**(스페인어: Germán Vargas Lleras)는 콜롬비아의 정치인이다.

델 로사리오 대학교의 동문이다. 일찍이 80년대부터 신자유주의에 관심을 갖고, 1989년부터 농무부에서 일하기 시작했다. 자유당에 입당해 상원의원을 지냈으나, 2002년 대선때 탈당했다. 당시 자유당의 대통령후보였던 오라시오 세르빠를 지지하지 않는 대신 자신처럼 탈당파인 알바로 우리베를 지지했다. 이후에는 우리베와 궤를 같이하였고, 우리베파인 후안 마누엘 산또스가 국민통합사회당을 창당한 뒤로는 이들과도 행보를 같이하였으나 참여하지는 않았다.

2010년 처음으로 대선에 도전했지만 10%가량의 득표율로 1차에서 탈락했다. 2014년에는 대통령으로 도전하지 않는대신 산또스와 연대했으며, 덕분에 산또스정권 2기의 부통령을 지냈다. 2017년 차기 대선에 출마하고자 부통령직을 사임했고, 부통령직은 오스까르 나란호로 교체되었다.

2017년 메호르 바르가스 례라스라는 신당을 창당했고, 2018년 이당의 대선후보로 선출되었다. 여당인 국민통합사회당이 후보를 안내는 대신 례라스를 지지하면서, 사실상 여당후보로 활동중이다. 처음에는 가능성이 있었으나, 3월부터 민주중도의 이반 두께와 진보운동의 구스따보 뻬뜨로에 밀려 지지율이 급락하고있으며 결선진출 가능성은 0%에 가깝다. 범여권도 자유당의 움베르또 델 라 깔례가 독자출마하는등 분열된 상태이고, 지지자들도 뻬뜨로나 두께 둘중하나로 몰리는듯하다.

전직 대통령인 까를로스 례라스 레스뜨레뽀의 외손자이다.

역대 선거 결과
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| 선거명 | 직책명 | 대수 | 정당 | 1차 득표율 | 1차 득표수 | 2차 득표율 | 2차 득표수 | 결과 | 당락 |
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| 2010년 선거 | 콜롬비아의 대통령 | 32대 | 철저한 변화 |  10.11% | 1,473,627표 |   | 3위 | 낙선 |
| 2014년 선거 | 콜롬비아의 부통령 | 10대 | 철저한 변화 |  25.72% | 3,310,794표 |  50.95% | 7,839,342표 | 1위 | 콜롬비아 부통령 당선 |
| 2018년 선거 | 콜롬비아의 대통령 | 33대 | 메호르 바르가스 례라스 |  7.30% | 1,412,392표 |   | 4위 | 낙선 |
암호학에서 **기지 평문 공격**(旣知平文攻擊, 영어: Known-plaintext attack)은 공격자가 평문과 그를 암호화한 암호문을 모두 알고 있을 때 사용할 수 있는 암호 해독 기법들을 가리킨다. 이 경우 이미 알고 있는 평문을 **크립**(영어: crib)이라고 부르기도 한다. 이미 알고 있는 평문과 암호문을 바탕으로 비밀 키를 알아내기 위해 사용한다. 크립이라는 용어는 제2차 세계 대전 당시 영국 암호 해독실인 블레츨리 파크에서 유래했다.

암호해독가가 암호를 해독하기 위해 의미없어 보이는 암호문만 보아서는 많은 정보를 얻기 힘들다. 그러나 암호문 안에 이미 알고 있는 평문이 포함되어 있다면, 그 사실이 암호문과 평문 사이의 관계를 추정하기 위한 단서가 될 수 있다.

역사
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블레츨리 파크는 독일군 암호 기계인 에니그마를 해독하기 위해 크립 기반 공격을 여러 가지로 활용했다. 독일군 최고사령부는 크립 기반 공격의 위험을 잘 알고 있었고, 이를 피하기 위한 방법들을 사용했다. 그러나 최전선에서 싸우는 하급 장교들은 이 문제에 크게 주의하지 않았기 때문에, 암호 해독의 실마리를 주곤 했다. 예를 들어 독일군 기상관측병이 수뇌부에게 기상정보를 보낼때, 군대 보고의 특성상 항상 정형화된 보고를 암호화해서 보냈다. 블레츨리 파크는 이 점과 해당 지역의 실제 날씨를 조합해, 기상관측병이 보내는 메시지가 어떤 내용일지를 추정할 수 있었다.

한편, 블레츨리 파크는 일부러 독일군에게 특정한 평문의 전송을 유도하기도 했다. 예를 들어 북해의 특정 지역에 기뢰를 투하하고, 그 시점에 해당 지역에서 보내는 해군의 암호문을 도청하면 거기에는 해당 지역의 위치와 기뢰에 관한 내용이 포함되어 있을 확률이 높았다.

블레츨리 파크는 독일군 포로에게서 독일군의 암호문이 숫자를 말로 풀어서 전송하고 있다는 정보를 얻기도 했다. 수학자 앨런 튜링은 이 정보를 이용해 전체 평문의 90%에 숫자 1에 해당하는 독일어 EIN이 포함되어 있다는 사실을 알아냈다. 튜링은 에니그마 암호 기계의 설정에 따라 EIN이라는 단어가 암호화될 수 있는 모든 경우의 수를 작성한 후 EIN의 위치를 찾아내는 방법을 쓰기도 했다.

고전 암호 체계는 대부분 기지 평문 공격에 취약하다.

현대
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AES 등의 현대 암호체계는 기지 평문 공격의 영향을 받지 않는 것으로 알려져 있다.

그러나 예전 버전의 ZIP 파일 포맷에 사용되는 PKZIP 스트림 암호화 알고리즘은 기지 평문 공격에 취약하다. 이 알고리즘으로 암호화된 압축 파일은 압축 파일 안에 들어있는 파일의 일부라도 알아낼 수 있으면 전체 압축 파일을 해독할 수 있다.
**기지개**는 피곤할 때에 몸을 쭉 펴고 팔다리를 뻗는 일이다. 인간뿐만 아니라 여러 동물들 역시 기지개를 켜며 잠을 자고 나서 이러한 행동을 보이는 경우가 많다.

의료전문가들은 잠을 자고 일어나서 몇 초간 행하는 기지개를 하는 습관이 워밍업 차원에서 중요할 뿐만 아니라 나아가 일상에서 행하는 스트레칭 전단계나 잠자기 전 또는 낮의 활동량이 많은 중간중간에 의도적으로 기지개를 하는 것이 신체의 리듬감을 회복하거나 안정적인 신체건강유지에 긍정적인 활동이라는 점을 주요하게 언급한다. 수면 후의 기지개는 수면 중 부교감신경과 교감신경계의 주도적 관계를 유연하게 전환하는 효과적인 방법으로 알려져 있다. 하지만 몸이 덜 풀린 상태에서 기지개를 키거나 잘못 킨다면 쥐가 일어날 우려가 있다.

스트레칭
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스트레칭의 하나로 제시되는 '기지개켜기'는 발을 펴고 똑바로 누운 자세에서 양발 끝을 펴는 동시에 양팔을 머리 위로 올려 뻗는 스트레칭 동작으로 이의 응용 동작으로는 양팔을 뻗은 상태에서 옆으로 구르는 동작이 있다. 아침에 일어나서 간단하게 할 수 있는 스트레칭이다.

참고
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* (우리말샘) 기지개,기지개펴기
* 헬스경향-기지개 몇 초 켰을 뿐인데 이런 효과가?
* 헬스조선-[소소한 건강 상식 아침에 기지개 켜면 건강에 좋을까?]
**고대신**(Elder Gods)은 크툴루 신화의 가상적 신들로, 외부신들과 위대한 고대의 존재들에 대해 적대적이다. 일부 비평가들은 이들이 본래 하워드 필립스 러브크래프트의 소설에 등장하지 않는 선과 악의 대결 구도를 나타낸다는 점, 그리고 본래 러브크래프트 만신전의 존재들의 이러한 문제들에 대한 무심함을 들어 고대신들이 러브크래프트적이지 않다고 주장한다. 그러나 고대신들 역시 인간적인 "선"과 "악"에 대한 구분에 대해서는 무심하며 인간을 무가치한 존재로 여기며, 단지 그들과 인간들의 이해가 때로 일치할 뿐이다.

러브크래프트에 의해 사용된 주요 고대신은 노덴스로, 〈알려지지 않은 카다스의 꿈의 탐색〉(1926년)과 〈안개 속의 기이한 높은 집〉(1931년)에서 데우스 엑스 마키나로 등장한다. 이러한 점에서 노덴스는 러브크래프트의 니알랏호텝과 유사하나 덜 사악할 뿐이다. 고대신의 일부로 간주되는 다른 존재는 단편 〈휩노스〉에 등장한 그리스 신화의 수면의 신 히프노스와 〈울타르의 고양이들〉(1920년)에 힌트가 언급된 이집트 신화의 고양이 여신 바스테트가 있다.

목록
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* 바스트
* 휩노스
* 크타니드
* 노덴스
* 울타르
* 보르바도스
**코어 파이터**(영어: Core Fighter, 일본어: コア・ファイター)는 《기동전사 건담》에 등장하는 소형 전투기로, **코어 블록**으로 변형되어 모빌 슈트(MS) 내부로 들어가 파일럿이 탑승하는 콕피트 부분이 된다.

개요
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일년전쟁 당시 지구연방군이 개발하였다. 처음 개발된 시제 모빌 슈트의 파일럿과 실전 데이터를 회수하기 위해 개발되었으며, 코어 블록 시스템의 중핵으로 V 작전으로 개발된 연방군의 RX 시리즈 (RX-75 건탱크, RX-77 건캐논, RX-78 건담)에 채용되었다. 또한 우주 및 대기권 전투기로서도 우수한 성능을 가진 점에 착안해 코어 파이터 베리에이션 개발 계획(CFV plan)을 통해 연방군의 주력 전투기로도 활약하게 된다.

이후 건담 개발 계획에 의한 건담 시작 1호기 "제피랜더스", 건담 시작1호기 "풀 버니언", 건담 시작 3호기 "스테이멘"에 채택되는 것을 끝으로 코어 블록 시스템은 생산/운용 비용의 과다 및 조종 성능의 향상을 위한 전방위 모니터와 리니어 시트의 도입으로 인해 설계에서 배제된다. 동시기 제작된 건담 시작 2호기 "사이사리스"는 핵공격을 위한 내열, 내충격 기능을 갖춘 콕피트가 요구되어 콕피트 블럭식으로 설계되었다.

이후 애너하임 일렉트로닉스가 개발한 ZZ 건담 및 이의 재설계기인 S 건담의 경우 고출력 빔병기의 운용을 위해 분리와 합체가 가능한 3기의 전투기 개념을 도입하고 각 블록에 모두 소형 핵융합로를 탑재하여 합체 후 통합 운용하기 위한 개념의 코어 블록 시스템이 잠시 도입된다. ZZ 건담의 양산기라고 할 수 있는 FAZZ의 경우 이 설계를 배제한다.

이후 실루엣 포뮬러 계획에 의한 크로스본 건담에서 채용되어 코어 파이터의 추진부가 그대로 소형화한 모빌 슈트(MS)의 추진부로 전용될 수 있도록 한 설계와, 빅토리 건담 계열의 경우 이에 더해 광학식 조준장치 및 안테나 유닛까지 내장하는 형태로 설계가 이어졌다.

기타 건담의 역사에서
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∀ 건담의 경우 허리 앞쪽에 장착되는 형태, 《기동무투전 G건담》의 **코어 랜더**와 같은 소형 자동차와 같은 형태로 모빌 파이터에 도입, 《기동전사 건담 SEED DESTINY》에서의 **코어 스플렌더**로 임펄스 건담에 도입되었다.
**아랍 민족주의 보위단**(الحرس القومي العربي)은 시리아에서 활동중인 세속주의 자원 무장단체이다. 이 단체는 아랍 민족주의를 옹호하며 종파주의, 민족 분쟁, 종교적 극단주의를 배척한다. 아랍 민족주의 보위단의 회원들은 이집트, 알제리, 리비아, 이라크, 레바논, 팔레스타인, 튀니지, 예멘, 시리아 등 여러 아랍 국가에서 왔다. 몇몇 회원들은 이라크 전쟁과 리비아 내전에도 참전한 바 있다.

역사
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2013년 4월, 범아랍주의 자원자들이 아랍인들을 분열하고 우리의 통일을 파괴하려는 목적을 지닌 타크피리 운동에 맞서기 위해 아랍 민족주의 보위단이 창설되었다. 아랍 민족주의 보위단은 2012년부터 2013년 사이 시리아 내전이 격화되는 시기에 바샤르 알아사드 정부를 지지했다. 이후 이 단체 시리아 국가방위군과 적극적으로 협력했고, 단체 스스로 4개의 대대를 창설했다. 2013년 말부터 2014년 초까지 아랍 민족주의 보위단은 칼라문에서 싸웠고, 다마스쿠스주, 알레포주, 다라주, 홈스주에서도 활동 중이다.

이념
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단체의 이념은 이집트의 전 대통령이었던 가말 압델 나세르의 범아랍주의 이념과 일치하지만, 반시온주의와 반제국주의의 이념도 포함하고 있다. 아랍 민족주의 보위단은 각 부대의 이름을 중동과 북아프리카에서 세속주의와 아랍 민족주의 운동을 이끈 아랍 정치인들과 순교자들로부터 명명한다는 성명을 발표했다.
**부여 홍산객사 은행나무**(扶餘 鴻山客舍 銀杏나무)는 충청남도 부여군 홍산면 홍산객사 내에 있는 은행나무이다. 

2006년 12월 29일 부여군의 향토문화유산 제83호로 지정되었다가, 2019년 12월 2일 충청남도의 기념물 제194호 **부여 홍산객사 은행나무**로 승격되었다.

개요
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부여군 보호수 제37호로 관리되고 있는 자연문화재로서 홍산객사의 건립년대와 같은 수령이 700년 정도이며 수관은 전체적으로 원형을 이루며 현재도 꾸준히 성장하고 있어 그 가치성이 높다.

기념물 지정사유
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부여 홍산객사 은행나무는 충청남도 유형문화재 제97호 「홍산객사」 우측에 있는 은행나무로 대부분은 암나무의 수령이 오래된 것이 많은데 홍산객사 은행나무는 약 750년 된 수나무로서 생물학적 보존가치가 높다.

더불어 홍산객사의 건립시기를 고려시대로 추정해 볼 수 있을 뿐 만 아니라 홍산객사 및 주변 마을의 역사와 문화적 사실을 증명하는 살아있는 나무로 역사적, 문화적, 경관적 가치가 높아 충청남도 문화재로 보존 ․ 관리하고자 지정 고시한다.

참고 문헌
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* 홍산객사 은행나무 - 부여군향토문화유산
* 부여 홍산객사 은행나무 - 문화재청 국가문화유산포털
**부여홍량리오층석탑**(扶餘鴻良里五層石塔)은 충청남도 부여군 홍산면 홍량리에 있는 오층석탑이다. 1974년 9월 1일 충청남도의 유형문화재 제29호로 지정되었다.

개요
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안량사(安良寺)라는 절이 있었다고 전해지는 곳에 남아 있는 5층 석탑이다. 현재는 절이 있었던 흔적은 찾을 수 없고 다만 탑 주변으로 기와·자기조각, 토기 등이 흩어져 있을 뿐이다.

탑의 실제기단의 하부는 확인되지 않지만 지대석이 마련되어 있고 상하단의 기단석이 마련되었다. 하단은 여러매의 돌로 이루어졌던 것으로 추정되나 현재 일부 유실이 된 상태이고 상단은 두장의 넓은 돌로 되어 있다. 그러나 중심축 침하로 인해 상단의 기단은 그나마 기울어진 형상이다. 그 위로 5층의 탑신(塔身)을 올렸다. 탑신부의 1층 몸돌에는 아무런 장식이 없고 2층 몸돌부터는 모서리에 기둥모양을 조각하였다. 지붕돌은 밑면에 새겨진 3단의 받침이 또렷하고, 경사면이 완만하며 네 귀퉁이는 살짝 들려 있다. 꼭대기에 남아 있는 보주(寶珠:연꽃봉오리모양의 장식)는 나중에 보수하여 얹은 것이다.

기단부가 약간 허술하긴 하나 단아한 느낌이 드는 고려시대 탑으로, 탑신의 1층 몸돌에 비해 2층 이상이 갑자기 낮아진 것이나 지붕돌에서 보여주는 비례 등에서 백제 석탑의 전통이 느껴진다.
**마리아 가브리엘라 사게두**(이탈리아어: Maria Gabriella Sagheddu, 1914년 3월 17일 ~ 1939년)는 트라피스트 수도회에 소속된 이탈리아인 수녀였으며, 25살의 나이에 그로타페라타 수녀원에서 결핵으로 사망했다. 그녀는 1983년 교회일치에 대해 일생동안 베푼 영적 공헌을 인정받아 복자 요한 바오로 2세에 의해 시복되었으며, 가톨릭 일치 운동의 수호성인으로 선언됐다.

생애
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마리아 수녀는 1914년 사르디니아 섬 동부 해안에 있는 마을인 도르갈리의 양치기 가정에서 8명의 자녀 중 5번째로, **마리아 사게두**(이탈리아어: Maria Sagghedu라는 이름으로 태어났다. 얼마 지나지 않아 1919년 아버지가 돌아가게 됐다.

그녀는 어린 시절에는 완고한 성격을 가졌지만, 동시에 충실하면서 순종적어서, "말로는 거절하지만 한번에 행동하는 사람이라"는 말을 들었다.. 초등학교 말에, 집을 돕기 위해 학교를 떠나야 했으며, 그 이후에는 심각하고 큰, 가정 부양의 의무를 부여 받았다.

이후 그의 여동생이 죽고 나서, 깊은 연민을 느낀 그녀는 18살이 되는 해에 아지오네 카톨리카에 가입했다. 그녀는 지역 젊은이들에게 가톨릭 신앙을 가르치고, 지역의 어르신들을 돕기 시작했다. 그 과정에서, 그녀는 자신의 기도 생활을 늘려나가기 시작했다. 처음에 그녀는 가톨릭 교리서를 손에 지도봉을 들고 가르쳤지만, 어느날 지역 사제가 그의 손에서 지도봉을 빼앗고, "지도봉이 아니라 인내로 무장하십시오"라는 쪽지를 손에 쥐어주자, 마리아는 그 비판을 받아들이고 지도방식을 변화시켰다.

20세에, 사게두는 이탈리아 로마 근교에 있는 그로타페라타(Grottaferrata) 트라피스트회 수도원에 입회하고 '마리아 가브리엘라'라는 수녀명을 받았다. 이 당시 수도원의 아뻬스는 마리아 피아 굴리니 O.C.S.O. 신모로, 그녀는 로마 가톨릭교회에서 아빠스 폴 쿠투리에의 노력의 성과로 형성된 에큐메니즘에 열성을 쏟았고, 그 분위기가 수도원 전반에 흘렀다, 이 목적에 헌신해, 그녀는 자신을 1938년 그리스도인 일치 주간에 기독교회의 일치를 위한 영적 제물로 바쳤다. 그 헌신 이후 그녀는 폐렴을 동반한 병에 빠졌으며, 15개월 동안 앓은 결과, 1939년 4월 23일 하느님 품에 안겼다. 참고로, 그 주의 주일 성서공과의 복음에는 요한복음 10장 16절이 포함되어 있었다.

영성
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가브리엘라는 그에게 은혜를 주시고, 그녀를 당신과의 연합으로 이끄신 하느님에 대한 분명한 감사에 감동을 받았다. 다른 가톨릭 성인들로 알려진 사람들과 같이, 그녀는 하느님의 의지 앞에 신뢰함으로 자기의 완전한 부인을 통해 불안으로부터 자유를 찾았다.

요한 바오로 2세는 교칙 '하나되게 하소서(라틴어: Ut unum sint)'에서 그녀를 다음과 같이 평가한다.:

> 일치를 위한 기도는 그리스도인 사이의 일치 부족을 실제로 경험하는 사람들에게만 한정된 문제가 아닙니다. 주님 앞에 기도로 나아가는 우리 모두의 깊은 개인적 대화 속에서, 일치에 대한 관심이 제외될 수 없습니다. … 이 의무를 재강화하기 위해 나는 보편 교회의 신도들 앞에 1983년 1월 25일에 내가 시복한 트라피스트 수녀, 일치의 복녀 마리아 가브리엘라라는 내가 모범적으로 생각하는 모델을 설정했습니다. 마리아 가브리엘라 자매는, 세상으로부터 분리되라는 성지의 부름을 받아, 요한복음 17장에 중심한 묵상과 기도에 그의 삶을 헌신하고, 그의 삶을 그리스도인 일치에 바쳤습니다. … 마리아 가브리엘라 자매의 사례는 교훈적입니다. 그녀는 우리가 일치를 위한 기도를 하[기 위해] 특별한 시간, 상황, 또는 시간[을 설정할 필요]가 없다는 사실을 이해하도록 도와줍니다. 예수님의 아버지에 대한 기도는 모두, 항상, 그리고 어디서나 모델로서 제시됩니다.
> 
> 
>

시복
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가브리엘라는 1983년 그녀가 자신의 일생을 하느님께 바치도록 하는 결정에 도움을 준 기간이었던 그리스도인 일치주간의 마지막 날인 1월 25일에 로마에 위치한 성 밖 성 바오로 대성당에서 시복되었다. 이를 통해, 요한 바오로 2세는 그녀의 행동의 성성을 확증했으며, 특히 에큐메니즘과 관련된 행동에 있어서 그리스도인들이 따라야 할 롤 모델로 그녀를 설정했다.

가브리엘라의 사후, 요한복음 17장이 너무나 자주 읽혀져 낡고 누렇게 되었다는 사실이 주목받았다. 이 장에서, 예수님께서는 아버지 하느님께 자신의 제자들에 대해 기도하고 있다. 특히 그녀가 주목한 지점은 예수님께서 "우리와 같이 그들도 하나가 되게 하옵소서"(:11, 개개) "아버지여. 아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것 같이 그들도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서"(:21, 개개)라고 기도하신 부분이다. 이 절들은 에큐메니컬 운동에 있어서 주요 모토로 사용되고 있다. 가톨릭 교회는 그녀가 자신의 삶을 주님께 모든 그리스도인의 일치를 위한 제물로 바쳤다고 주장한다.

가브리엘라의 유물들은 트라피스트 수도회의 현재 본부인 비테보 근교에 위치한 비토르치아노의 트라피스트 성 요셉의 아내 수도원의 일치 경당에 보전되어 있다.

참고 문헌
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이 문서의 정보들은 주로 다음 세 출처에서 왔다:

* **(이탈리아어)** 성 요셉의 성모 수도원
* **(이탈리아어)** 요한바오로 2세의 시복 강론
* **(영어)** Ut Unum Sint

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**할례 흉터**(Circumcision scar)는 할례를 받은 남성에게서 할례 받은 상처가 아물고 난 후의 흉터를 가리킨다. 어떤 경우에는 흉터가 더 어두운 색으로 되어 있을 수 있고, 어떤 경우에는 음경의 해면체를 둘러싸게 될 것이다.

모양
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이 포피 잔해는 귀두와 할례 흉터 사이에 놓여 있는 점막으로, 서로 다른 조직이 함께 치유되는 결과를 초래한다. 성인 할례에서는 소경의 일부가 그대로 남아 있을 수 있다. 포피 잔여물은 건조한 점막이며 종종 다른 음경피부와 다른 색과 질감을 가질 수 있다. 일부 할례 흉터는 음경해면체에 현저한 색상 차이를 초래한다.분홍빛이나 연한 빛깔이 될 수 있으며, 일반적으로 건조한 환경으로부터 보호하기 위해 케라틴으로 덮이게 된다.

할례 흉터의 특징은 흔히 사용된 기법에 따라 달라진다. 해면체에 있는 흉터의 위치는 고정하기 전에 앞쪽으로 얼마만큼의 포피가 당겨졌는지에 따라 달라진다. 봉합을 이용한 개방형 수술 기법은 봉합이 놓여진 곳에 고르지 않은 흉터를 유발할 수 있다. 신생아의 경우 봉합할 필요가 없으므로 미세하고 고른 흉터가 생길 수 있다. 봉합 없이 신생아 기간 후 절개하면 균일하고 원주적인 흉터가 생기는 경우가 많다.(봉합 대신 시아노아크릴레이트 조직 접착제를 사용하는 기술, 이차적 의도에 의해 치유되는 플라스티벨과 같은 기술)

할례흉터의 문제점들
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흉터를 보고 절단된 포피 신경이 어떻게 되는지에 대해서는 약간의 논란이 있다. 신 외 연구진(1997)은 신경이 재생되어 새로운 수용체를 형성한다고 제안한다. 그러나 병리학자 콜드 앤드 테일러(1999)는 다음과 같이 보고한다 : "남성 할례 흉터의 역사학에서는 절단 신경종, 슈완 세포증식, 다양한 크기의 신경세포의 전구채집을 보여준다.절단 신경세포는 정상적인 감각을 매개하지 않으며 통증을 유발하는 것으로 악명이 높다." 그 흉터에서는 세 건의 음경암 환자가 발생했다.
**할레 관현악단**(Hallé Orchestra)은 맨체스터를 거점으로 활동하는 영국의 관현악단이다. 영국에서는 **더 할레**(The Hallé)라고 부르고 있으며, 이것이 공식 명칭이 되어 있지만 많은 해외 국가들에서는 할레 관현악단이라는 명칭을 아직 더 많이 쓰고 있다.

역사
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1857년에 독일 태생의 지휘자 겸 피아니스트였던 찰스 할레가 맨체스터에서 열린 예술 전시회의 임시 악단으로 창단한 것이 시초이며, 전시회 종료 후 상설 관현악단으로 유지하기로 하고 1858년 1월 30일에 공식적인 창단 연주회를 개최했다. 동시에 할레가 초대 상임 지휘자로 부임했고, 1895년에 타계할 때까지 재임하면서 악단 발전의 기초를 닦았다.

할레 타계 후에는 프레데릭 코웬이 자리를 이어받았으며, 1899년에는 독일 출신의 명지휘자 한스 리히터를 초빙했다. 리히터는 독일계 레퍼토리의 적극적인 취급 외에도 엘가의 교향곡 제1번을 초연하는 등 동시대 영국 음악의 소개와 보급에도 힘썼다. 리히터 사임 후에는 역시 독일인이었던 미하엘 발링이 상임 지휘자로 취임했으나, 1914년에 1차 세계대전 발발과 함께 적성국인이라는 이유로 사임해야 했다.

발링의 후임으로는 토머스 비첨이 음악 고문 자격으로 임명되었으나, 전쟁으로 인해 맨체스터의 경제가 장기간 불황을 겪게 되면서 악단의 연주 횟수가 점차 줄어들기 시작했고 연주력도 하향세를 보이게 되었다. 1920년에 해밀턴 하티가 상임 지휘자로 취임해 본격적인 악단 재건을 시작했으나, 1934년에 하티가 사임하면서 다시 답보 상태가 되었다. 1939년에는 말콤 사전트가 수석 지휘자 직책으로 취임했으나, 2차 세계대전으로 인해 다시 심각한 재정난에 직면하게 되었고 한때 악단 규모를 실내 관현악단 수준으로 급격히 줄여 운영하는 비상 체제를 취하기도 했다.

1943년에 미국에서 활동하던 존 바비롤리가 귀국해 상임 지휘자를 맡으면서 다시 재건 계획이 시작되었으며, 폭격으로 파괴된 공연장 대신 서커스 공연장을 사용하는 등의 열악한 환경에도 불구하고 점차 실력과 수준이 향상되었다. 1940년대 후반부터는 맨체스터 외에 런던에서도 정기적으로 공연하기 시작했으며, HMV(현 EMI)와 녹음 계약을 맺고 엘가나 본 윌리엄스, 아놀드 박스 등의 관현악 작품들을 녹음했다.

1950년대에 HMV가 필하모니아 오케스트라를 중심으로 관현악 녹음 작업을 진행한다고 통고하자, 바비롤리는 신생 음반사인 파이(Pye)로 소속을 옮겨 바로크에서 동시대 작품에 이르는 방대한 양의 레퍼토리를 녹음했다. 본 윌리엄스의 교향곡 제7번과 제8번 등 신작들의 초연도 맡았으며, 1962년에 EMI와 재계약이 성립된 뒤에는 시벨리우스의 번호 붙은 교향곡 전집(1-7번) 등을 녹음했다.

바비롤리가 1970년에 심장 발작으로 타계한 뒤에는 약 2년 간의 공백기를 두었고, 1972년에 제임스 로프런이 상임 지휘자로 부임했다. 로프런은 1983년까지 재임했고, 후임으로 스타니스와프 스크로바체프스키와 켄트 나가노가 차례로 상임 지휘자를 맡았다. 그러나 나가노는 악단과 출연료 인상 문제로 잦은 말썽을 빚었고, 악단 경영진 측에서는 자금난을 타개하기 위해 단원들의 임금을 동결하고 악단 규모를 축소하는 등 비상 조치를 단행하기도 했다. 2000년에는 마크 엘더가 자리를 이어받아 현재까지 재임 중이다. 이외에 2005년부터 수석 객원 지휘자로 루마니아 출신인 크리스티안 만데알이 활동하고 있고, 부지휘자는 로리 맥도날드가 맡고 있다.

주요 활동
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공연장은 창단 당시부터 프리 트레이드 홀을 사용하고 있었고, 2차 세계대전 중 폭격으로 전소된 뒤에는 위에 서술한 대로 서커스 공연장인 '벨뷰(Belle Vue)' 나 딘즈게이트 홀 등을 임시 공연장으로 사용하기도 했다. 1951년에 프리 트레이드 홀이 재개관하면서 다시 상주 악단으로 들어가 1990년대까지 이용했으나, 1996년에 프리 트레이드 홀의 철거와 용도 변경이 발표되고 신축 공연장인 브리지워터 홀이 완공되자 옮겨가 현재까지 활동하고 있다.

맨체스터 외에도 브래드퍼드와 셰필드, 노팅엄 등 주변 도시들에서도 공연하고 있으며, 부속 단체로는 창단과 동시에 결성된 할레 합창단(Hallé Choir)을 비롯해 할레 청소년 관현악단(Hallé Youth Orchestra)과 할레 청소년 합창단(Hallé Youth Choir)이 활동하고 있다. 최근에는 팝스 콘서트나 패밀리 콘서트 등을 도입하는 등 청중 확보에 주력하고 있다.

녹음은 바비롤리 시대에 대량으로 취입했고, 해외에도 음반들이 소개되면서 지방 악단의 한계를 돌파하는 데 큰 역할을 했다. 최근에는 BBC 방송 자료실의 음원들을 바탕으로 BBC 레전즈에서 미발표 음원들이 계속 발굴되어 음반화되고 있다. 바비롤리의 후임인 로프런도 브람스의 교향곡 전곡을 비롯한 녹음을 남겼으며, 나가노는 전속사인 버진 클래식스에서 음반 작업을 했다.

엘더가 상임 지휘자로 임명된 뒤에는 기존 음반사들의 미온적인 반응을 타개하기 위해 악단 자체 음반사를 설립했으며, 이후 대부분의 음반들은 자주 제작 형식으로 출반되고 있다. 최신 음반들은 대부분 엘더 지휘의 신녹음들이 많지만, 스크로바체프스키 등 녹음이 뜸했던 지휘자들의 실황 음원 등 희귀 자료도 포함되어 주목을 받고 있다.

역대 상임 지휘자
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* 찰스 할레 (1858-1895)
* 프레데릭 코웬 (1895-1899)
* 한스 리히터 (1899-1911)
* 미하엘 발링 (1912-1914)
* 토머스 비첨 (1915-1920. 음악 고문)
* 해밀턴 하티 (1920-1934)
* 말콤 사전트 (1939-1942. 수석 지휘자)
* 존 바비롤리 (1943-1970. 1968-1970 계관 지휘자)
* 제임스 로프런 (1972-1983)
* 스타니스와프 스크로바체프스키 (1983-1992)
* 켄트 나가노 (1992-1999)
* 마크 엘더 (2000-)
**고대 후기**(Late Antiquity)는 서양사에서 적용되는 시대 구분으로 기원후 2세기부터 8세기까지의 시대를 가리킨다. 서양사에서 고전 고대(Classical Antiquity)에서 중세(Middle Ages)로 넘어가는 전이 단계에 해당하며 특히 유럽 본토와 지중해 지역에 대해 적용되는 시대 구분이다.

민족 대이동
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 이 부분의 본문은 게르만족의 대이동입니다.
4세기경부터 6세기경에 걸쳐 게르만 민족과 관련 여러 민족이 서유럽·남유럽으로 이동하였는데, 넓게는 노르만인의 이동도 포함시켜 11세기경까지 진행된 것으로 보는 경우도 있다. 이동의 원인으로서는 일반적으로 인구의 증가, 경지의 부족, 타민족의 압박 등을 들고 있으나, 구체적인 대이동의 계기는 훈족의 서진(西進)이며, 게르만 여러 족속은 보다 좋은 기후와 비옥한 땅을 찾아서 당시 방위력이 약화되었던 로마 제국으로 대거 침입했다. 게르만 민족의 일부(수에비족 등)는 일찍이 기원전 2세기 말부터 로마 영내에 침입하였는데, 로마제국 시대에 들어와서는 로마의 리메스이나 방위군단에 저지되어 라인강의 선에서 제국과 대치하고 있었다. 그러나 고트족 등은 2세기 후반에 흑해(黑海) 연안 방면에 진출하고 있었으며, 라인강 방면에서도 게르만인은 용병이나 콜로누스(토지를 가진 소작인)로서 영내에 조금씩 침입해 들어갔다.

침입한 게르만 민족은 동게르만·서게르만·북게르만 민족 등으로 크게 나눌 수 있을 것이다. 동게르만 민족에는 반달족·부르군트족·고트족 등이 있으며, 훈족 이동의 영향을 받아서 이탈리아, 프랑스, 에스파냐, 아프리카 등의 여러 지방으로 이동했는데, 대부분은 그곳 민족과 동화하는 경향이 있었다. 이와는 달리 앵글족·색슨족·롬바르드족·프랑크족 등이 서게르만 민족으로서 영국, 프랑스, 이탈리아의 각지에서 건국했다. 북게르만 민족은 소위 노르만인으로서 10세기 이후에 남하했다. 유럽 각지에 침입한 게르만인의 수는 로마인 등의 원주민에 비하면 소수였기 때문에 이주한 곳의 원주민에게 문화적으로 동화한다든지 가톨릭 교회와 대립한다든지 하여, 단명(短命)으로 끝나는 부족도 적지 않았다. 그러나 민족 이동의 대세로서는 프랑크족에서 볼 수 있는 것과 같이 그리스정교를 신봉하는 동로마 제국에 대항하여 가톨릭 교회와 제휴하는 중세 서유럽 세계의 형성을 촉진시켰다.

서로마 멸망
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한때 지중해를 ‘우리의 바다’라 호언하던 로마도 3세기 말에 이르자, 디오클레티아누스 황제의 필사적인 재건 개혁도 헛되이 쇠퇴 일로를 걸었다. 인구는 감소되고 경제는 굳어 실물(實物) 경제화했으며, 토지는 일부 대토지 소유자에 독점되어 자유 농민과 중간층은 몰락하였다. 뿐만 아니라 왕년에 막강함을 자랑하던 로마군이 게르만 용병으로 채워져 무력화하고, 마침내는 475년 서고트족이 동로마의 국경을 침입하자 사상 유례가 드문 일대 민족 이동을 유발하고 말았다. 제일 먼저 국경을 침입한 서고트족은 아드리아노플 전투에서 동로마군을 격파, 콘스탄티노플을 위협했고 서진하여 서로마군을 격퇴, 이탈리아 반도로 남하했다. 이리하여 410년 ‘영원의 도시’ 로마가 함락되고 잇따라 게르만의 여러 부족들이 로마의 다른 영토를 유린하였다. 게르만 민족 이동의 결과, 서유럽에는 서고트 왕국(에스파냐), 동고트·롬바르드 왕국(이탈리아), 반달 왕국(아프리카 북안), 부르군트 왕국(남프랑스), 앵글로색슨 왕국(영국) 등 여러 나라가 건국되었다.

동유럽에는 게르만보다 조금 늦게 슬라브 민족의 대이동이 시작되어 동로마 제국 영토를 위협하였으나, 6세기 초에 즉위한 유스티니아누스 대제가 이를 막았다. 대제는 로마 제국의 재건을 꿈꾸어 한때 이탈리아는 물론 에스파냐, 북아프리카 등 옛 로마의 영토를 탈환하였고, 안으로는 로마법을 집대성, 유스티니아누스 법전을 편찬하여 법제사상 큰 영향을 끼쳤다. 그 후 동로마 제국의 영토는 다시 동부 지중해 연안 지역으로 줄어들지만 14세기까지 계속된 제국은 줄곧 서유럽과 중동아시아를 잇는 사이에 자리하여 문화적으로 중개역을 담당하였으며, 그리스와 동방의 문화적 전통을 융화, 계승하여 화려한 비잔틴 문화를 이룩하였다.

참고 문헌
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남쪽에서 본 베른하르트 노흐트 열대의학 연구소의 옛 건물 (Altbau)과 새 건물 (Neubau)
함부르크에 위치한 **베른하르트 노흐트 열대의학 연구소** (독일어**:** Bernhard-Nocht-Institut für Tropenmedizin, BNITM)는 라이프니츠 과학협회에 소속된 독일 최대의 열대의학 연구소로 약 250명이 여기서 일하고 있다.

역사
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1892년, 함부르크에서 콜레라 창궐에 의해 수천명이 사망하자 함부르크 의회와 시민들은 보건개혁을 실시하기로 결의했고 이에 중앙정부는 항해병과 열대병의 연구 및 선박의사와 식민지의사의 교육을 위해 연구소의 건립을 지원했다. 이에 따라 1893년에 해군 군의관이었던 베른하르트 노흐트가 새로 만들어진 항구전담의사직을 맡게 되었고 성 게오르크 종합병원 (Allgemeines Krankenhaus St. Georg)에는 선원들을 위한 병동이 설치되었다. 노흐트는 1899년, 로버트 코흐의 계획과는 달리 교역이 왕성하여 접하는 병의 종류도 다양한 함부르크를 열대병 연구 중심지로 만드는데 성공했다. 그리하여 1900년 10월 1일에 마침내 항해병·열대병 연구소가 24명의 직원들과 함께 문을 열었다. 2006년부터는 외래진료만 보며 2014년의 에볼라 환자처럼 입원이 필요한 환자는 함부르크-에펜도르프 대학병원 (Universitätsklinikum Hamburg-Eppendorf)에서 치료를 받는다.

건물
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1910년에서 1914년 사이에 건축가 프리츠 슈마허 (Fritz Schumacher)가 고안한 대로 함부르크 장크트 파울리 (St. Pauli) 구에 실험실, 병동과 동물관리영역의 세 구역으로 이루어진 건물이 탄생했다. 1945년 이후 폭격으로 손상된 건물이 재건되었고 2003년부터는 예전의 동물관리영역이었던 곳에 새로운 건물을 짓기 시작하여 2008년 1월 말에 완공되었다. 특히 생물 안전도가 높은 실험실들은 완전히 새로 설계되어 이 때부터 BSL-4 레벨을 유지하고 있다.오래된 건물 (Altbau) 파사드의 수많은 보석 장식들은 예술가인 요한 미하엘 보사르트 (Johann Michael Bossard)가 제작했다.

연구소가 위치한 거리의 동쪽에 독일 기상청의 지역 센터와 연방 항해·수로청 (Bundesamt für Seeschifffahrt und Hydrographie)이 이웃해 있다.

연구
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여기서는 분자생물학 및 면역학, 역학 및 진단, 그리고 임상연구의 세 분야에서 연구가 이루어지고 국립 열대 병원체 기본센터 또한 이 곳에 있다. 2007년 말까지는 연방 보건부와 함부르크 사회·가정·보건·소비자보호청에서 연구소를 관할하다가 2008년부터 라이프니츠 과학협회에서 여기를 운영하고 있다.

  

연구 중점은 말라리아, 바이러스성 출혈열 (라싸 바이러스, 마르부르크 바이러스, 에볼라바이러스, 크리미안 콩고 바이러스), 면역학, 역학, 열대병 임상과 모기에 의한 바이러스 전염 등이다. 병원성이 높은 바이러스는 BSL-4, 감염된 곤충은 생물 안전도 BSL-3 레벨의 실험실 또는 곤충사육실에서 다루어진다. 세계보건기구에 의해 절지동물매개 바이러스 (아르보바이러스)와 출혈열 바이러스 협력센터로 지정되었고, 가나 보건부 및 쿠마시대학교 (KNUST)와 함께 서아프리카의 우림에서 외부 연구진들에게도 개방된 현대적인 교육연구센터를 운영하고 있다.

  

연구 성과로는 SARS-CoV의 식별과 검사 (크리스티안 드로스텐, 슈테판 귄터 2003), 선형동물에 의해 발생하는 병들 중에서도 특히 강변 실명증에 대한 치료 (아힘 회라우프 1998), 벌레와 공생하는 세균, 말라리아 기생충의 상태 변화 단계를 밝혀낸 것 (메로좀, 폴커 호이슬러 2006) 등이 있다. 병리학 부서에서 일하던 파울 라취 (Paul Racz)·클라라 텐너-라취 (Klara Tenner-Racz) 부부는 에이즈 연구로 알려졌다.

그 외
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연구 중점은 로버트 코흐 연구소 (RKI)와 BNITM이 나누어 가지는데 BNITM은 국외, RKI는 국내와 위생 부문을 도맡는다.

라이베리아의 봉타운 (Bong Town)에 위치한 병원에는 BNITM의 해외사무소가 있었는데 1990년대의 내전으로 인해 문을 닫았다. 

일반인들에게는 열대연구소 또는 열대병원이라고 불리기도 한다.

함부르크 연방군병원 (Bundeswehrkrankenhaus Hamburg)과의 긴밀한 공조 하에 2005년부터 연방군병원의 열대의학 부문을 BNITM에서 관장한다.

2006년부터는 병동을 운영하지 않는다.

베른하르트 노흐트 열대의학 메달은 동명의 연구소와 독일 열대의학학회에서 수여하며 메달 수여자는 함부르크에서 강연할 기회를 갖게 된다.
BlackBerry z10 모델
**블랙베리**(영어:  BlackBerry)은 2002년에 캐나다의 블랙베리가 개발한 스마트폰이다. 미국과 유럽의 비즈니스맨을 중심으로 널리 사용되고 있으며, 세계적으로 130개국 이상 1,900만명 이상이 사용하고 있다.

역사
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RIM의 발표에 의하면, 2008년 9월 25일 기준 블랙베리로 서비스에 가입한 사용자는 1900만명에 이르렀다고 한다.

2011년 닐슨의 조사에 따르면 iOS와 안드로이드폰 점유율의 강세로 블랙베리의 점유율은 계속 하락하고 있으며, 이로 인해서 인원을 대량으로 감축했다.
실적과 점유율이 내려가자 이에 따라서 주가도 폭락해버렸다. 2013년 2월 기준으로 블랙베리의 전 세계시장 점유율은 1.1%다.

대한민국 시장에서 고전하던 블랙베리는 결국 대한민국 시장에서 철수하기로 결정했다.

기능
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'블랙베리'라는 이름의 휴대용 무선 기기로는 1999년에 공개된 양방향 무선 호출기이나, 2002년부터 발매된 스마트폰 '블랙베리'가 현재 널리 알려져 있다. 이 기기에는 푸시형 전자 메일, 휴대 전화, 텍스트 메시징, 인터넷 팩스, 웹 브라우저 기능을 비롯한 몇가지 무선 정보 서비스가 탑재되어 있었다. 특히, 블랙베리를 이용하여 휴대전화 서비스 업체가 제공하는 무선 네트워크 환경에 접속하면 전자 메일을 주고받는 것이 가능하다.

블랙베리의 전자메일 서비스는 블랙베리뿐만 아니라, 팜 트레오 등의 다른 기종에서도 제공되고 있다. 이를 위해 블랙베리 커넥트(BlackBerry Connect)가 제공되고 있다.

다른 PDA와 유사하게 주소록, 캘린더 서비스, 일정 목록 등을 갖추고 있으며, 휴대전화로서도 사용할 수 있지만 블랙베리의 큰 특징으로는 전자 메일 위주의 서비스에 적합하게, 손가락으로 누를 수 있는 쿼티(QWERTY) 컴퓨터 자판과 유사한 키보드 단추가 내장되어 있는 것을 들 수 있다. 기기의 가운데에 위치한 스크롤 볼로 시스템 메뉴 이동이 가능하며, 일부 기종에서는 푸시 투 토크 기능을 쓸 수 있다.

현재 발매되고 있는 블랙베리는 ARM 7 및 9 프로세서를 탑재하고 있으며, 예전 블랙베리 중 950 및 957 모델은 인텔 80386 CPU를 탑재한 바 있다. 최신형 GSM 블랙베리 모델(8100,8300,8700 시리즈)은 312MHz의 인텔의 PXA901 프로세서, 64MB의 플래시 메모리, 16MB의 SDRAM을 탑재하고 있다. CDMA 지원의 블랙베리 모델은 ARM 9를 내장한 Qualcomm MSM6x00 칩셋을 사용하고 있으며 9000 모델은 인텔의 XScale 624 MHz CPU를 탑재하고 있다. 그리고 가장 최신모델인 9900의 경우는 1.2 GHz QC8655 Processor CPU를 탑재하고 있으며 메모리 RAM 768MB, Storage 8GB 그리고 Bold 모델 중 처음으로 터치스크린을 지원한다.

법인대상 서비스인 블랙베리 엔터프라이즈 서비스(BlackBerry Enterprise Service, BES) 개인 및 중소기업 대상 서비스인 블랙베리 인터넷 서비스(BlackBerry Internet Service, BIS)가 블랙베리로 사용할 수 있는 서비스이다.
**기지콘**(독일어: Gisikon)은 스위스 루체른주의 루체른 지역에 있는 시정촌이다.

역사
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기시콘은 1270년경 *Gisinkon*으로 처음 언급된다. 19세기에, 특히 존더분트 전쟁 중 1847년 11월 23일에 발생한 전투 또는 때로는 1653년 스위스 농민 전쟁 중 1653년 6월 5일 전투를 언급하면서, 이 도시는 종종 (잘못된) *Gislikon*이라고 불렸다.

지리
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기지콘의 면적은 1.1k㎡이다. 이 지역의 50%는 농업용으로 사용되고 20%는 산림이다. 나머지 토지 중 24.5%는 정착지(건물 또는 도로)이고 나머지(5.5%)는 비생산적(강, 빙하 또는 산)이다. 1997년 토지조사에서 전체 토지의 19.82%가 산림이었다. 농경지 중 46.85%는 경작이나 목초지에 사용되며, 2.7%는 과수원이나 포도나무 작물에 사용된다. 정착지 중 13.51%는 건물, 2.7%는 산업, 0.9%는 특별 개발, 8.11%는 교통 기반 시설로 덮여 있다. 비생산적인 지역 중 4.5%는 비생산적인 흐르는 물(강)이고 0.9%는 기타 비생산적인 토지이다.

시정촌은 루체른과 취리히 사이의 오래된 고속도로에 있는 로이스 계곡에 있다.

인구 통계
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2020년 12월 31일 기준, 기지콘의 인구는 1,421명이다. 2007년 기준으로 전체 인구의 9.6%가 외국인이다. 지난 10년 동안 인구는 8%의 비율로 증가했다. 2000년 기준, 인구 대부분은 독일어(92.3%)를 사용하며, 알바니아어가 두 번째로 많이 사용(1.5%)되고, 프랑스어가 세 번째(1.2%)로 사용된다.

2007년 선거에서 가장 인기 있는 정당은 40.2%의 득표율을 기록한 SVP였다. 다음으로 가장 인기 있는 세 정당은 CVP (24%), FDP (16.6%) 및 SPS (10.8%)였다.

기지콘의 연령 분포는 다음과 같다. 241명 또는 전체 인구의 24.5%가 0-19세이다. 290명(29.5%)은 20-39세이고 378명(38.5%)은 40-64세이다. 노인 인구 분포는 62명 또는 6.3%가 65-79세, 9 또는 0.9%가 80-89세, 2명 또는 인구의 0.2%가 90세 이상이다.

전체 스위스 인구는 일반적으로 교육 수준이 높다. 기지콘에서는 인구의 약 83.9%(25-64세 사이)가 필수가 아닌 고등 교육 또는 추가 고등 교육(대학 또는 응용학문대학)을 완료했다.

2000년 현재 323가구가 있으며, 그중 74가구(약 22.9%)가 1인 가구이다. 25 또는 약 7.7%는 5명 이상의 대가족이다. 2000년 기준으로 시정촌에는 186개의 주거용 건물이 있었고, 그중 165개는 주택으로만 건축되었고 21개는 주상복합 건물이었다. 자치단체에는 단독주택 129채, 다가구주택 13채, 다가구주택 23채가 있었다. 대부분의 주택은 2층(87) 또는 3층(51)층 구조였다. 단층 건물은 6채, 4층 이상 건물은 21채에 불과했다.

기지콘의 실업률은 1.65%이다. 2005년 기준으로 1차 경제 부문에 17명이 고용되어 있으며, 이 부문에 약 7개 기업이 참여하고 있다. 98명이 2차 부문에 고용되어 있고, 이 부문에 12개의 기업이 있다. 286명이 3차 부문에 고용되어 있으며, 이 부문에는 25개의 기업이 있다. 2000년 기준으로 자치단체 인구의 58.2%가 일정 수준으로 고용되었다. 같은 기간 여성은 전체 노동력의 40.4%를 차지했다.

2000년 인구 조사에서 기지콘의 종교 회원은 다음과 같았다. 585명(69.1%)은 로마 가톨릭이고, 146명(17.2%)은 개신교이며, 14명(1.65%)은 다른 기독교 신앙을 갖고 있다. 이슬람교는 21명(인구의 2.48%)이다. 나머지 중 다른 종교에 속한 사람은 8명(0.94%), 조직화된 종교에 속하지 않은 사람이 65명(7.67%), 질문에 답하지 않은 사람이 8명(0.94%)이었다.

역사적 인구는 다음 표에 나와 있다.

| 년도 | 인구 |
| --- | --- |
| 1798 | 111 |
| 1850 | 153 |
| 1900 | 144 |
| 1950 | 185 |
| 1990 | 625 |
| 2000 | 847 |
|
**리드 밸브(reed valve)**는 유체의 흐름을 각면의 압력 변화에 따라 열고 닫는 단일 방향으로 제한하는 체크 밸브의 유형이다. 현대적인 버전은 종종 유연한 금속 또는 복합 재료 (유리 섬유 또는 탄소 섬유)로 구성되어 있다.

응용
--

리드 밸브, 일반적으로 구멍을 덮는 피혁 플랩은 액체와 가스 자동 흐름 제어의 최초 형태이다.

### 펌프

리드 밸브는 일부 왕복 압축기 설계 및 크고 작은 일부 악기의 펌핑 요소에서 사용된다.

### 2행정 기관

리드 밸브는 2행정 기관의 고성능 버전에서 일반적으로 사용되며 실린더에서 허용되는 연료와 공기의 혼합물을 제어한다. 피스톤이 실린더에서 올라감에 따라 피스톤 아래의 크랭크실에 진공이 발생한다. 결과적인 압력 차이로 밸브가 열리고 연료 - 공기 혼합물이 크랭크실로 유입된다. 피스톤이 내려감에 따라 크랭크실 내부 압력이 증가하면서 밸브가 닫힌다. 그것은 혼합물을 유지하고 최종적으로 연소실로 전달되도록 가압한다. 2행정 기관의 리드 밸브는 흡입 포트에 배치되었으며 크랭크축 공간으로의 흡입을 제어한다.

참조
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1. ↑  Motorcycle Mechanics Institute, *The Complete Guide to Motorcycle Mechanics*, 1984, p. 79-80, Prentice-Hall, Inc. ISBN 0-13-160549-6
**부여 천진전 단군화상**(扶餘 天眞殿 檀君畵像)은 충청남도 부여군 부여읍 동남리, 국립부여박물관에 있는, 개국신화의 주인공인 단군 왕검의 초상화이다. 2000년 1월 11일 충청남도의 문화재자료 제369호로 지정되었다.

개요
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개국신화의 주인공인 단군 왕검의 초상화이다.

우리나라 개국신화는 그 내용이 약간씩 다르지만『삼국유사』와『제왕운기』에 전해지고 있는 내용을 보면 다음과 같다. 

"환웅이 아버지인 환인의 허락을 받아 하늘에서 내려와 태백산에 살기 좋은 인간세상을 건설하고자 하였다. 그 후 곰이 변한 웅녀와 혼인하여 인간인 왕검을 낳았다. 그는 평양에 도읍을 정하고 나라이름을 조선이라 하고 1908년의 수를 누린 끝에 아사달산의 산신이 되었다."

단군 왕검의 초상화는 전국 각지에 모셔두고 있지만 형태가 모두 다르다. 전설에 의하면 신라의 화가인 솔거가 꿈속에서 단군을 만나 친필을 전해 받았다고 하고, 황해도 구월산에 있는 사당에 환인·환웅·왕검의 초상화가 있다고 하나 확인되지는 않는다. 

이 그림은 가로 34cm, 세로 53cm 크기의 전신상으로, 1920년 대에 그려 놓은 것으로 추정된다. 다른 초상화에 비해 크기가 작은 편이며, 중국산 인조비단에 전신을 엷게 채색하여 그렸다.

대종교의 신도였던 항일운동가 강우가 황해도에서 이 그림을 가져와 그의 아들에게 물려주었으며, 지금은 국립부여박물관에서 보관중이다.

참고 문헌
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* 부여천진전단군화상 - 문화재청 국가문화유산포털
**마르그리트 당굴렘**(Marguerite d'Angoulême, 1492년 4월 11일 ~ 1549년 12월 21일)은 나바라 왕국의 군주 헨리케 2세의 왕비이다. 르네상스 시대의 대표적인 문예 후원자 중 한 사람이었으며 자신 또한 《엡타메롱*Heptaméron*》과 같은 저서를 남긴 작가였다. 프랑스의 군주 프랑수아 1세의 누나이기도 하다. 마르그리트 도를레앙(Marguerite d'Orléans), 마르그리트 드 발루아(Marguerite de Valois) 등으로 불리기도 한다.

생애
--

마르그리트는 앙굴렘 백작 샤를 당굴렘과 그 아내 루이즈 드 사보아 사이에서 첫 번째 자식으로 태어났다. 그녀의 아버지는 시인으로 유명한 샤를 도를레앙의 조카였다. 1509년 알랑송 공작 샤를 4세와 결혼하지만 그는 1525년 후사를 남기지 못한 채 요절했다. 2년 뒤인 1527년 마르그리트는 나바라 왕 헨리케 2세와 재혼했고 두 사람 사이에서는 1남 1녀가 태어났다.
마르그리트는 인문주의자들을 보호하고 그들의 활동을 후원했을 뿐더러 당시 유럽에 불어닥친 종교개혁의 바람에 대해서도 호의적인 태도를 보여, 초기 종교개혁자들을 보호했다.

자녀
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* 호아나(1528~1572) - 나바라 왕국의 여왕(앙리 4세의 어머니)
* 호아네스(1530) - 요절

| * v
* t
* e
베리 공작 |
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| *duc de Berry* |
| 발루아가 | 
* 장 1세
* 장 2세
* 샤를 1세
* 샤를 2세
* 프랑수아 1세
* 마르그리트 1세
* 마르그리트 2세
* 프랑수아 2세

 |  |
| 부르봉가 | 
* 샤를 3세
* 루이오귀스트
* 샤를 3세
* 샤를 페르디낭

 |

|  |  |
| --- | --- |
|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**마르그리트 당굴렘** |


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| 국제 | 
* FAST
* ISNI
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* 월드캣

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| 국가 | 
* 노르웨이
* 스페인
* 프랑스
* BnF 데이터
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* 독일
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* 핀란드
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* 네덜란드
* 폴란드
* 포르투갈
* 바티칸

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**김지원**은 대한민국의 작가이다.

자신만의 색으로 회화의 본질에 대해서 탐구했으며 맨드라미의 열정적인 삶을 인생철학으로 승화한 작가이다. 맨드라미 연작은 작가와 일상, 사물과 사물 간의 질서, 회화의 본질적인 요소와 그려진 이미지의 관계에 대한 독백과도 같은, 복합적인 질문으로 회화의 본질에 대해서 탐구했다.

  

그의 드로잉은 그림, 일상에 대한 사유 또한 사회와의 관계에 대한 고민과 관심들을 생각해볼 수 있는 중요한 요소이다.

  

1) 일상에 대한 사유

그의 대표작인 맨드라미 연작은 2003년 이후부터 현재까지도 작업하고 있는 작품이다.

  

맨드라미 연작은 작가의 작업실 앞마당에서 자라고 있는 맨드라미를 통해서 생성에서 성장, 소멸에 이르는 단계의 압축적인 과정을 보여주었고, 이는 회화와 이미지, 일상에 대한 작가의 복합적인 삶의 방식에 단순명료한 깨달음을 주게 된다. 인간의 본질과 사물의 본질 그리고 자신을 발견함으로써 그의 작품에 여러 철학들이 보여진다.

  

"평범한 일상에서 신기하게도 시선이 머무는 곳과 존재들이 있다. 맨드라미가 그랬다. 강원도 분교에서 맨드라미를 봤는데 장미, 백합처럼 아름답다기보다는 섬뜩한 느낌이 있었다. 그런데 그 맨드라미가 마냥 아름다울 수는 없는 인간의 욕망과도 닮아 보였다. 또 그건 동시에 내 욕망을 상징하기도 했다."

  

"맨드라미를 그리는데 마치 내 자화상을 그리는 것 같은 느낌을 받았다. 꼭 실제 모습과 닮게 그려야만 자화상이라 할 수 있는 건 아니지 않은가? 욕망을 상징하는 오브제로서 맨드라미를 그리다 보니 어느새 ‘맨드라미 작가’라 불리고 있더라."

-김지원 작가

  

2) 그림의 실제

"화면 위에 보이는 것은 실재하는 공간과 사물처럼 보일 뿐이지, 화면 위에 실재하는 것은 물감뿐이다. 그러나 천천히 측면으로 이동해 보았을 때 , 완전 측면에서 그림이란 수직선 하나뿐이지 않은가? 이 지점이 회화의 불행이기도 하고 , 행복이기도 하다."

  

그림의 실재에 대한 질문과 회화의 본질적인 요소에 대해서 볼 수 있다. 캔버스 화면에 칠해진 물감들과 캔버스 측면의 수직선의 회화의 환영과 가상이라고 볼 수 있다 이러한 형식적인 측면을 벗어난 그림 그 자체가 회화의 본질이다.

  

작가의 맨드라미는 똑같이 묘사하는 게 아닌 거칠고 자유로운 붓질을 통해서 맨드라미가 흐드러지게 피어나고 실제 맨드라미가 화려하게 피어있는 느낌을 준다. 시각적인 유사성보다는 실제의 세계의 오감과 물체의 본질 그자체를 구현해낸다.

  

<참고 문헌>

강수미[까다로운 대상]

https://m.post.naver.com/viewer/postView.nhn?volumeNo=21572822&memberNo=1916966&vType=VERTICAL
**탈린 대학교**(에스토니아어: Tallinna Ülikool, **TLÜ**, 영어: Tallinn University, **TLU**)는 에스토니아에 있는 공립 연구 대학이다. 에스토니아의 수도 탈린의 중심에 위치한 탈린 대학교는 에스토니아에서 가장 큰 3개의 고등 교육 기관 중 하나이다. QS 세계 대학과 타임스 고등교육 순위는 모두 세계 상위 1000개 대학 중 하나이다.

역사
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탈린 대학교의 전신인 탈린 교사 세미나는 1919년에 설립되었다. 탈린 대학교는 2005년 3월 18일 탈린에 있는 여러 대학과 연구 기관들의 합병의 결과로 설립되었으며, 에스토니아 학술 도서관 (1946년), 발트 영화 미디어 학교 (1992년/97년), 에스토니아 인문 연구소 (1988년), 역사 연구소 (1946년)와 탈린 교육 대학(1919년/52년/92년). 2015년에 탈린 대학교는 20개 이상의 구조 단위(설립으로 이어진 수많은 합병의 유산)가 기금을 최적화하고 연구와 교육의 단위 간 중복을 제거하기 위해 6개 학교로 재편되는 구조 개혁을 겪었다.

학구
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2019년 기준으로 약 7,000명의 학생들이 탈린 대학교에 등록되어 있다. 탈린 대학교는 에스토니아에서 세 번째로 큰 고등 교육 기관이다. 학위를 받은 학생들 중 11%가 국제적이었다. 이 대학에는 968명의 직원이 있으며, 이 중 502명이 교직원이다. 교수진의 13%가 국제적이다.

탈린 대학교의 교육 및 연구는 교육 혁신, 디지털 및 미디어 문화, 문화 역량, 건강하고 지속 가능한 생활 방식 및 사회, 개방형 거버넌스의 5가지 핵심 학제 간 분야에 초점을 맞추고 있다. 각 분야는 대학, 교육과학대학원, 발트 영화, 미디어, 예술 및 커뮤니케이션 학교, 인문학대학원, 자연과학 및 보건대학원, 관리학과, 법률 및 사회대학원으로 대표된다. 디지털 기술 학교는 모든 분야에 기여하는 여섯 번째 학교이다.

탈린 대학교의 발트 영화, 미디어, 예술, 커뮤니케이션 학교는 북유럽에서 유일하게 영어로 영화, 텔레비전, 시청각 제작을 가르치는 학교이며, 이 지역에서 가장 큰 영화 학교 중 하나이다. 이 학교의 학생회는 전 세계 40개국 이상을 대표한다.

탈린 대학교는 국제 연구 프로젝트에 적극적으로 참여한다. 콰카렐리 시몬즈는 연구 성과를 "매우 높음"으로 분류하고 있으며, 타임스 고등교육 랭킹의 2021년판에서 연구 계수는 발트 3국 중 4번째로 높다.

탈린 대학교는 QS 세계 대학 순위에서 2019년, 2020년, 2021년 세계 대학 순위에서 세계 상위 1000위 안에 들었다. 2016년 콰카렐리 시몬즈가 발표한 EECA 순위에서 탈린 대학교는 71위를 차지하여, 2016년 판의 87위에서 상승했다. 탈린 대학교는 QS 세계 대학 순위에서 사회학 분야에서 201~250위권에 들어 발트 3국 중 가장 우수한 대학으로 선정되었다. 탈린 대학교는 교육 분야에서 301~400명, 사회과학 분야에서 401-500명, 예술 및 인문학 분야에서 401~500명으로 평가되었다.

캠퍼스
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마레 건축물
탈린 대학교의 주요 캠퍼스 건물들은 라틴어 이름을 가지고 있다.

테라(라틴어: 지구)는 탈린 대학교 캠퍼스의 주요 건물이자 가장 오래된 건물이다. 그것은 1938년에 탈린 영어 대학을 위해 지어졌다. 그 건물은 유산 보호를 받고 있다. 그것은 건축가 알라르 코틀리와 에리카 노바에 의해 디자인되었다.

노바(라틴어: 새것)에는 발트 영화 미디어 스쿨이 있다. 개인 및 그룹 작업실, 강의실, 영화 스튜디오, 텔레비전 스튜디오, 사운드 스튜디오, 영화관, 컴퓨터 교실, 편집실 등이 있다. 이 건물은 2012년에 완공되었으며 건축가 칼리 루익, 마르자 카스, 랄프 로케에 의해 설계되었다.

마레(라틴어: 바다)는 건물에 침투하는 빛의 양을 최적화하도록 설계되었다. 마티아스 아가부스, 에로 엔드야르브, 라울 야르그, 프리트 펜트, 일리마르 트루베리크가 2006년에 건축을 마쳤다.

아스트라(라틴어: 별)는 그 대학의 가장 최근 건물이다. 이 건물에는 실험실이 있다. 이 건물은 이그나르 프주크에 의해 설계되었고 2012년에 완공되었다.

실바(라틴어: 숲)는 1982년에 완공되었으며 소련 건축의 전형적인 예이다. 그것은 건축가 에스터 리베르그에 의해 디자인되었다.

비타(라틴어: 인생)는 2020년에 지어졌으며 현재 BFM, 자연과학 및 보건대학원 및 대학 스포츠 팀이 입주해 있다. 이 건물은 마르자 카스, 랄프 로켄, 카이사 시몬, 펠레스텐 비부르그에 의해 설계되었다.
기체 반응의 법칙
**기체 반응의 법칙**(Law of Gaseous Reaction) 또는 **게이뤼삭의 법칙**(Gay-Lussac's law)은 기체 사이의 화학 반응에서, 같은 온도와 같은 압력에서 그 부피를 측정했을 때 반응하는 기체와 생성되는 기체 사이에는 간단한 정수비가 성립한다는 법칙이다. 1805년 조제프 루이 게이뤼삭이 발견하였으며, 게이뤼삭의 법칙이라고도 한다.

원자론의 모순
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19세기 때에는 분자의 존재가 아직 알려지지 않았기 때문에 기체 반응의 법칙을 원자 모형으로 설명할 수가 없었다. 예를 들어, 수소와 산소가 반응하면 수증기가 만들어지는데, 이때의 정수비는 2 : 1 : 2이다. 이것을 만족시키기 위해 원자 모형으로 설명하면 반응식이 2H + O → 2HO½가 되어서 산소 원자가 쪼개지기 때문에 돌턴의 원자설에 위배되어 설명을 할 수가 없다.

분자의 존재
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1811년 아보가드로가 분자설을 주장함으로써 기체 반응의 법칙이 성립하게 되는데, 분자 모형으로 설명하면 수소와 산소가 반응하여 수증기가 되는 반응은 다음과 같이 된다. 이때도 역시 정수비는 2 : 1 : 2가 된다. 그러면 반응식은 2H2 + O2 → 2(H2O)로 되어서 원자 모형으로 설명을 할 수 없었던 기체 반응의 법칙이 분자 모형으로 성립하게 된다.

여러 가지 기체 반응
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분자로 설명할 때

1. 염화수소의 반응 : Cl2 + H2 → 2HCl
2. 수증기의 반응 : 2H2 + O2 → 2H2O
3. 암모니아의 반응 : 3H2 + N2 → 2NH3

원자로 설명할 때(1/2는 쪼갰다는 뜻)

1. 염화수소의 반응 : Cl + H → 2H1/2Cl1/2
2. 수증기의 반응 : 2H + O → 2H2/2O1/2
3. 암모니아의 반응 : 3H + N → 2N1/2H3/2

| * v
* t
* e
화학의 물리량과 법칙 |
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| 물리량 | 
* 기체 상수
* 노르말 농도
* 농도
* 몰 농도
* 몰 부피
* 몰 분율
* 몰 질량
* 몰랄 농도
* 물질량
* 밀도
* 부피
* 분자 질량
* 비열용량
* 비중량
* 비부피
* 전기음성도
* 전하
* 질량
* 질량 농도
* 질량 분율
* 산화수
* 수소 이온 농도
* 아보가드로 수
* 압력
* 열역학적 온도
* 열용량
* 원자 질량
* 원자 질량 단위
* 원자량
* 입자수

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| 법칙 | 
* 그레이엄의 법칙
* 기체 법칙
* 기체 반응의 법칙
* 돌턴의 법칙
* 라울의 법칙
* 르 샤틀리에의 원리
* 배수 비례의 법칙
* 보일의 법칙
* 보일-샤를의 법칙
* 비어-람베르트 법칙
* 샤를의 법칙
* 열역학 법칙
* 옥텟 규칙
* 일정 성분비의 법칙
* 이상기체 법칙
* 질량 보존의 법칙
* 파울리 배타 원리
* 픽의 확산 법칙
* 헤스의 법칙
* 헨리의 법칙
* 훈트 규칙
* 화학 평형의 법칙
* 쌓음 원리

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(왼쪽) 1927년 미국 국립 표준국(현재의 NIST)의 Rosa-Dorsey 유형 암페어 저울. 전류 코일은 오른쪽 밸런스 암에 부착되어 저울 아래에서 볼 수 있다.   
 (오른쪽) 일본의 구 산업 기술 종합연구소에서 제작된 암페어 밸런스, 현재는 일본 도쿄의 국립 과학 박물관에 있다.
 암페어 밸런스
**암페어 저울** (또한 **전류 저울** 또는 **켈빈 저울** )은 전류의 SI 단위인 암페어를 정확하게 측정하는 데 사용되는 전기 기계 장치이다. 제1대 켈빈 남작 윌리엄 톰슨이 발명했다.

측정할 전류는 두 개의 와이어 코일을 통해 직렬로 전달되며, 그 중 하나는 민감한 저울의 한 팔에 부착됩니다. 두 코일 사이의 자기력은 균형을 유지하기 위하여 필요한, 저울의 다른 쪽 팔에 필요한 무게의 양으로 측정된다. 이것은 전류의 크기를 계산하는 데 사용된다.

암페어 밸런스의 주요 약점은 전류 계산에 코일의 치수가 포함된다는 것이다. 따라서 전류 측정의 정확도는 코일을 측정할 수 있는 정확도와 기계적 강성에 의해 제한된다.

보정 단계를 통해 이러한 부정확성 원인을 제거하는 키블 저울이라고 하는 더 복잡한 암페어 저울 버전이 1975년 브라이언 키블에 의해 발명되었다. 이 실험 장치는 세계의 질량 표준인 킬로그램의 보다 정확한 정의를 제공하는 것을 목표로 전 세계의 정부 계측 연구소에서 개발되었다. 이 응용에서 키블 저울은 암페어 저울과는 반대로 작동한다. 키블 저울은 킬로그램 국제 원기의 무게를 측정하는 데 사용되며 전류 및 전압으로 킬로그램을 정의한다. 전압과 전류 자체는 이미 플랑크 상수와 빛의 속도와 같은 기본적인 물리 상수로 정의되어 있기 때문에 이러한 기본 상수로 킬로그램을 새롭게 정의하게 되었다. 이는 수년에 걸쳐 손상 및 열화에 취약한 물리적 킬로그램 원기를 기반으로 하는 이전의 정의보다 더 안정적인 정의이다.

용법
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 켈빈의 암페어 저울의 슬라이더
저울 위에 있는 분동의 위치를 판독하여 대략적인 판독값을 얻거나 다음과 같이 더 정확한 판독값을 얻을 수 있다. 즉, 분동이 미끄러지는 선반의 상부 측면은 같은 간격으로 구분되고, 분동은 셀프 위에서의 위치를 정확하게 결정할 수 있도록 날카로운 금속 혀가 제공된다. 주어진 무게로 평형을 이룰 때 저울을 통과하는 전류는 이 무게로 인해 쌍의 제곱근에 비례하므로 평형을 이룰 때 전류의 세기는 사용된 무게와 이 무게의 0 위치에서의 변위의 제곱근의 곱에 비례한다는 결론이 나온다. 각 기구에는 한 쌍의 분동과 제곱근 표가 수반되므로 슬라이딩 추의 위치에 해당하는 숫자의 제곱근과 각 분동에 대해 확인된 상수의 곱은 한 번에 전류의 암페어 값을 제공한다. 이러한 각 저울은 특정 판독 범위를 다루도록 만들어졌다. 따라서 센티암페어 저울은 1~100센티암페어, 데시암페어 저울은 1~100데시암페어, 암페어 저울은 1~100암페어 등이다.

참조
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* 본 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 속한 브리태니커 백과사전 제11판의 내용을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
6502 칩
**MOS 6502**는 MOS 테크놀로지사의 8비트 MPU이다. 모토로라의 6809계열의 CPU로 분류되며 명칭 또한 인텔 계열이 CPU(중앙 처리 장치)라는 단어를 사용한 데 반해, 모토로라 계열은 MPU(Main Processing Unit)라는 용어를 사용한다.

프로세서 레지스터 개수가 인텔 계열의 CPU에 비해 적으나, 제로 페이지라는 메모리 에리어 중 특수한 영역을 임시 기억공간으로 활용하여 프로세서 레지스터 부족분을 메운다. 입출력을 위한 주소 공간이 별도로 준비되어 있지 않기 때문에 메인 메모리의 일정 부분을 입출력으로 사용하는 메모리 맵 입출력 방식으로 동작한다.

예제 코드
-----

```
; TOLOWER:
;
; Convert a null-terminated character string to all lower case.
; Maximum string length is 255 characters, plus the null term-
; inator.
;
; Parameters:
;
; SRC - Source string address
; DST - Destination string address
;
 ORG $0080
;
0080 00 04 SRC .WORD $0400 ;source string pointer ($40)
0082 00 05 DST .WORD $0500 ;destination string pointer ($42)
;
0600 ORG $0600 ;execution start address
;
0600 A0 00 TOLOWER LDY #$00 ;starting index
;
0602 B1 80 LOOP LDA (SRC),Y ;get from source string
0604 F0 11 BEQ DONE ;end of string
;
0606 C9 41 CMP #'A' ;if lower than UC alphabet...
0608 90 06 BCC SKIP ;copy unchanged
;
060A C9 5B CMP #'Z'+1 ;if greater than UC alphabet...
060C B0 02 BCS SKIP ;copy unchanged
;
060E 09 20 ORA #%00100000 ;convert to lower case
;
0610 91 82 SKIP STA (DST),Y ;store to destination string
0612 C8 INY ;bump index
0613 D0 ED BNE LOOP ;next character
;
; NOTE: If .Y wraps the destination string will be left in an undefined
; state. We set carry to indicate this to the calling function.
;
0615 38 SEC ;report string too long error &...
0616 60 RTS ;return to caller
;
0617 91 82 DONE STA (DST),Y ;terminate destination string
0618 18 CLC ;report conversion completed &...
0619 60 RTS ;return to caller
;
 .END

```
상아와 나무로 만들어진 이집트의 리드펜. 루브르 박물관 소장.
**리드펜**(reed pen, **kalamoi**; singular κάλαμος **kalamos**)은 갈대짚이나 대나무를 잘라 다듬어 만든 필기 도구이다.

역사 및 제조
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쪼개진 닙과 같이 만들어진 리드펜은 기원전 4세기 고대 이집트 유적지에서 발견되었다. 파피루스에 글을 쓰는 데 사용되었고, 고대에는 가장 흔한 필기 도구였다. 메소포타미아와 수메르에서는 펜을 점토판에 눌러 쐐기 문자를 사용하여 기록했다.

리드펜을 만들기 위해, 필경사들은 손상되지 않은 갈대 조각을 20cm 정도 가져가서, 그 끝을 물 속에 얼마간 남겨두었다. 이를 통해 펜이 절단될 때 깨지지 않도록 했다. 그들은 펜의 끝이 충분히 뾰족해질 때까지 자르는 일련의 칼집을 만들었다. 그리고 뾰족한 끝을 약간 잘라내어 글씨를 쓰기에 적합하도록 끝이 약간 사각형을 형성하였다. 마지막에 잉크통 역할을 하는 공간을 펜촉 끝에서 시작하여 적당한 길이가 될 때까지 연장했다. 펜이 두 동강 날 위험이 있기 때문에 크게 늘리지 않도록 주의를 기울였다. 펜의 내구성이 낮기 때문에 초기 필자들에게 리드펜을 만드는 기술이 중요했다.

리드펜은 깃털에서 잘라낸 깃펜보다 뻣뻣하고 뾰족한 끝이 오랫동안 유지되지 않는다. 이로 인해 머지 않아 깃펜로 대체되었다. 그럼에도 리드펜은 굵은 글씨를 쓸 수 있으며, 서예에서 중요한 도구로 남아 있다.

예술에서의 리드펜
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A drawing with reed pen, brown ink over graphite of a farmhouse and ploughman in Arles, France.빈센트 반 고흐, *Ploughman in the Fields near Arles*, 1888년, 워싱턴 D.C.의 내셔널 갤러리 오브 아트 소장.
비록 깃펜이 중세 시대에 리드 펜을 대체했지만, 때때로 리드펜이 만들어내는 강력한 필치는 현대 예술가들에게 선호되어 왔다. 19세기 말까지 대부분의 예술은 부유한 후원자나 교회와 같은 기관에서 의뢰를 받았다. 이와 같이, 받아들여진 주제에 대한 더 전통적인 묘사는 가장 인기 있고 널리 받아들여졌다. 19세기 동안 사회와 문화의 변화는 문학과 예술에 반영되었다. 이것으로, 예술가들은 그들의 비전을 표현하고 그들 자신의 개인적인 스타일을 창조하기 위한 다양한 방법들을 탐구하기 시작했다. 예술가 빈센트 반 고흐는 리드펜의 강한 필치와 강조점을 갈색 잉크와 흑연과 결합하여 독특한 스타일의 그림을 만들었다.
**아기스 4세**(고대 그리스어: Ἄγις, 라틴어: Agis IV, 기원전 265년- 기원전 241년)는 스파르타 에우다미다스 2세의 큰 아들로 에우리폰 왕조의 25대 왕이다. 후세의 사람들은 그를 이상적인 군주로 여기지만, 실제로는 실용적이지 못한 군주였다.

개요
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기원전 245년, 아기스는 아버지의 뒤를 이어 약 20세의 나이로 스파르타 에우리폰 왕조의 제 25대 왕에 즉위하여 4년을 통치했다. 그의 통치 관심사는 그가 왕위를 이어받을 무렵의 스파르타의 국내적 위기에 대한 그의 반응에서 나온 것이었다. 스파르타는 본래 두 왕가와 장로회가 정권을 운영하고 있었지만, 당시에는 일부 귀족의 손에 의해 정권이 운영되는 실정이었다. 귀족층은 사치로운 생활을 영위했지만, 대다수 시민들은 빈곤에 허덕이고 있었다. 아기스는 초기 리쿠르고스의 제도를 본받아 채무 감면을 실시한다. 그러나 토지 재분배가 지연되었기 때문에 시민의 반감을 초래했다. 기원전 241년, 레오니다스 2세의 쿠데타로 처형당한다.

생애
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아기스 친구 리산드로스, 맨드롭클레이다스, 외삼촌 아게실라오스가 채무 감면 운동에 찬성했다. 그러나 아게실라오스가 찬성한 이유는 부채를 감면받기 위함이었다.

아기스는 어머니 아게시스토라타에게 재정 지원을 해달라고 외삼촌 아게실라오스와 함께 설득했다.

레오니다스는 원래 부유한 자들의 편이었다. 그리고 아기스를 독재를 노리고 빈민의 비위를 맞추려고 노력하고 있다고 비방했다. 아기스는 리산드로스를 에포로스(선출 행정관) 중 하나로 선출되게 하고 법안을 장로회에 올렸다. 그 내용은 "채무자를 채무로부터 해방시킨다. 스파르타의 영토를 크게 둘로 나눠서 4500개의 동일 필지로 구성된 하나를 스파르타의 존경받는 페리오이코이(비시민권 자유민)와 이방인에게 분배하고, 나머지 하나는 15,000개의 동일 필지로 나머지 페리오이코이에게 분배한다. 식사는 예부터 내려온 200명 단위의 공동 식사를 재현한다"는 내용이었다.

처음에 장로회는 그 문제에 대한 결론을 내리지 못했다. 리산드로스는 민회를 소집하여, 아기스가 제안한 내용을 설명하면서 최초로 자신의 땅과 돈을 희생하자고 제안했다. 마지막으로 아기스가 등장해 자신이 재산을 제공한다. 또한 어머니도 할머니도 같은 일을 하겠다고 약속했다. 민중은 300년의 시간을 거쳐 스파르타에 어울리는 진정한 왕이 등장했다고 환호했다. 레오니다스는 어떻게든 방해하고자 이런저런 질문을 던졌다.

레오니다스는 "리쿠르고스를 평가하는 것은 좋지만, 그가 부채탕감을 인정했을까? 외국인에게 시민권을 준 것일까?"라고 질문을 던졌다.

아기스는 "리쿠르고스는 돈의 대차는커녕 화폐 자체를 국가에서 추방했다. 또한 외국인이 아니라 국풍에 악영향을 미친 것을 혐오한 것이다. 그래서 밀레토스 태생의 철학자 탈레스를 존중했다"라고 답했다.

민중은 완전히 아기스를 지지했다. 그러나 민회에 앞서 법안을 채택할 권한은 장로회에 있었고, 부자들은 장로들을 설득해 한 표 차이로 이를 부결시켜 버렸다.

레오니다스는 이국에서 길러졌으며, 또한 외국인 아내를 취했다. 리산드로스는 오래된 법률을 들고 나와 레오니다스를 탄핵했다. 그 법률에는 "헤라클레스의 후손인 스파르타 시민은 외국 여자와의 사이에 아들을 낳지 말 것이며, 또한 스파르타에서 이국으로 이주한 자는 사형에 처한다"이라는 내용이 있었다.

이 재판을 레오니다스에게 걸자, 그는 아테네 신전으로 도망쳐 망명을 희망했다. 그는 신전에서 나오지 못한 채 유죄 판결을 받아 왕위를 사위 클레옹브로토스 2세에게 물려주어야 했다.

아기스와 클레옹부토로스는 협력하여 일을 했다. 에프로스의 후임으로는 아게실라오스가 선임되었다. 그는 레오니다스 암살을 기도했지만 아기스가 이를 저지하여 테게아까지 무사히 호송했다.

모든 것이 잘 진행되는 것처럼 보였다. 그러나 아게실라오스가 그림자를 드리웠다. 아게실라오스는 탐욕스러운 재산가였지만 막대한 부채를 안고 있었다. 그는 재산을 처분하고 않고 빚은 탕감 받고 싶었다. 그래서 아기스에게 제안했다. "채무 감면과 토지의 재분배를 동시에 실시하는 것은 격무이다. 채무 감면을 먼저 실시하면 그 혜택을 받은 지주는 쉽게 땅을 내줄 것이다."

아기스는 이 제안을 받아들여 차용증서를 광장에 모아 불태웠다. 채권자들은 한탄했지만 아게실라오스는 원하는 것을 얻어내고는 즐거워했다.
**기지시줄다리기**(機池市줄다리기)는 충청남도 당진시 지역에서 행해지는 재앙을 막고 풍년을 기원하는 농경의식의 하나이다. 1982년 6월 1일 대한민국의 국가무형문화재 제75호로 지정되었다.

개요
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줄다리기는 농경의식의 하나인 일종의 편싸움 놀이로 길쌈이라고도 한다. 마을을 육지와 바닷가쪽 두 편으로 나누는데 생산의 의미에서 여성을 상징하는 바닷가 쪽이 이겨야 풍년이 든다고 한다. 줄다리기는 윤년 음력 3월초에 재앙을 막고 풍년을 기원하는 당제를 지낸 다음 행해졌다. 전설에 의하면 당진의 기지시리는 풍수적으로 옥녀가 베짜는 형국이어서 베를 양쪽에서 잡아당기는 시늉을 한데서 줄다리기가 생겼다고도 하고, 지형이 지네형이라서 지네모양의 큰 줄을 만들어 줄다리기를 했다고도 전해진다.

줄의 길이는 50∼60m이며 지름이 1m가 넘는 경우도 있어 사람이 줄을 타고 앉으면 두 발이 땅에 닿지 않을 정도라고 한다. 줄이 커서 손으로 잡아당길 수가 없기 때문에 원줄의 중간 중간에 가늘게 만든 곁줄을 여러 개 매달아 잡아당기기 좋도록 만든다. 줄 위에 올라선 대장이 지휘를 하면 줄다리기가 시작되고 각 마을의 농악대는 빠른 장단으로 사람들의 흥을 돋운다. 줄다리기가 끝나면 줄은 이긴 쪽 차지가 되는데, 승부가 결정되면 사람들이 몰려들어 칼로 줄을 끊어 간다. 끊어간 줄을 달여서 먹으면 요통이나 불임증에 효과가 있다고 믿기 때문이다. 이와 함께 줄에 양잿물이나 바늘을 떨어뜨리거나 꽂으면 줄이 끊어지고 여자가 줄을 넘으면 넘어선 곳이 끊어진다는 금기가 있어 주술적인 의미도 지니고 있다.

기지시줄다리기는 재앙을 막고 풍년을 기원하는 농경의식의 하나로, 줄다리기를 통한 농촌사회의 협동의식과 민족생활의 변화를 알 수 있는 문화적 의미를 지니고 있다.
2015년 유네스코에서는 캄보디아,베트남,필리핀과함께 공동으로 등재되었다.

기지시줄다리기가 갖는 특성은 농업과 시장이 결부되었다는 점과 세 개의 중줄을 ‘사치미’라는 도구를 활용해서 마치 머리를 따듯 꼬아 큰줄인 암줄과 숫줄을 만드는 독특한 줄 꼬기 방식이다. 기지시줄다리기는 매년 음력 2월 1일부터 잔줄 제작을 시작하여 3월 초순(양력 4월초)에 큰 줄인 암줄과 숫줄이 완성된다.

전승자
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| 구분 | 성명(생년월일) | 성별 | 기예능 | 주소 | 인정·해제일자 | 비고 |
| 보유자 | 구자동(具滋東) | 남 | 줄다리기 | 충남 | 2001.09.06 인정 |  |
| 전수교육조교 | 유위영(劉위英) | 남 | 줄다리기 | 충남 | 2001.06.27 인정 |  |
| ~~보유자~~ | ~~장기천(張基天)(1935.10.19)~~ | ~~남~~ | ~~줄 제작~~ | ~~당진시 송악읍 안들모시길~~ | 2001.09,06 인정,2020.02.02 해제 |  |
| ~~전수교육조교~~ | ~~구본원(具本元)~~ | ~~남~~ | ~~줄제작~~ | ~~충남~~ | 2001.06.27 인정, 2014.05.02 해제 |  |
| ~~보유자~~ | ~~이우영(李禹永)~~ | ~~남~~ | ~~당제(堂祭),줄다리기,지도~~ | ~~충남~~ | 1982.06.01 인정, 2000.06.06 해제 |  |
**사회봉사명령**이란 유죄가 인정된 범죄자에 대하여 교도소등에 구금하는 대신 정상적인 생활을 하면서 일정시간 무보수로 사회에 유익한 근로를 하도록 명하는 제도이다. 가정폭력범죄의 처벌 등에 관한 특례법이 정한 보호처분 중의 하나인 사회봉사명령은 가정폭력범죄를 범한 자에 대하여 환경의 조정과 성행의 교정을 목적으로 하는 것으로서 형벌 그 자체가 아니라 보안처분의 성격을 가지는 것이 사실이다. 그러나 한편으로 이는 가정폭력범죄행위에 대하여 형사처벌 대신 부과되는 것으로서, 가정폭력범죄를 범한 자에게 의무적 노동을 부과하고 여가시간을 박탈하여 실질적으로는 신체적 자유를 제한하게 되므로, 이에 대하여는 원칙적으로 형벌불소급의 원칙에 따라 행위시법을 적용함이 상당하다.

역사
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죄질이 경미하거나 집행유예·가석방 등으로 풀려나는 범죄인에 대하여 일정 기간 동안 무보수로 다양한 봉사활동에 종사하도록 하는 형벌의 일종이다. 1972년 영국의 형사재판법을 효시로 선진국에서 활발히 시행되어 큰 교정효과를 거두고 있다. 한국은 1989년 7월 개정된 소년법에 따라 보호관찰 결정과 함께 사회봉사명령을 내릴 수 있다. 법무부가 1992년 국회에 제출한 형사법개정안에도 부분적으로 도입하여 집행유예를 선고할 때 사회봉사명령을 내릴 수 있게 하였다.

참고 문헌
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* 김재윤, 손동권, 『새로운 형법각론』, 율곡출판사, 2013. ISBN 9788997428342