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**폴 니장**(Paul Nizan, 1905년 2월 7일, 투르 - 1940년 5월 23일, 파드칼레 레크쉬르앙)은 프랑스의 소설가, 철학가이자 저널리스트이다.

처음에는 가족 전통으로 왕당파였던 그는 1930년대 주요 지식인들 가운데 하나로서 프랑스 공산당에 가입하여, 1939년 나치 독일과 소련간에 맺어진 불가침 조약 이후 탈퇴한다. 이 불화는 그에게 PCF의 공분을 사게 하였으며, PCF는 오랜 기간 동안 그를 배반자 취급했다. 이런 상황은 <아덴 아라비아>의 재판본에 장폴 사르트르가 쓴 서문으로 상징되는 "재평가"가 있기까지 약 20년간 그가 쓴 작품에 대한 평가를 방해했다.

철학 교수 자격을 가진 니장은 무엇보다 소설에서 성공을 거뒀는데, 소설뿐 아니라 <집 지키는 개들>이라는 풍자문으로도 명성을 떨쳤다. 대중 철학 작품과 영어, 독일어 번역, 주간 신문 <뤼마니테>에서 기재된 여러 문예 비평들 역시 그의 작품이다.

35살에 찾아온 니장의 죽음은 제2차 세계대전 이후의 타협을 몰랐던, "늙은이들은 떠나고, 청년들이 그들의 형제들에게 말하는 지금"이라며, 항상 젊은 반항아들에게 말을 건냈던 니장을, 장폴 사르트르에게 영원토록 젊은 작가로 기억되게끔 만들었다.

소설 <아덴 아라비아>의 "나는 20살이었다. 그 때가 가장 아름다운 시절이라고 말하는 이 그 누구도 가만두지 않겠다."라는 유명한 문장은 68년 5월의 학생들의 슬로건 중 하나가 되었다.

1940년, 니장은 독일군과 전투 중 전사했다. 독일의 됭케르크 공습이 일어나던 제2차 세계대전 초 1940년 5월 23일, 니장은 레크쉬르앙에 위치한 코코브 성에서 벌어진 전투로 사망하게 된다. 그의 마지막 원고는 지금껏 발견되지 않았다.

생애
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### 청년기와 성장기

1924년의 폴 니장, 파리 고등사범학교 학생 시절.
폴 니장은 철도기술자의 아들이자 브르타뉴 출신 노동자의 손자로 태어났다. 니장은 <앙투안 블로예>에서 아버지를 묘사한 것에서 볼 수 있듯이 견디기 힘들법한 소시민 계급에 속해있었다. 그는 리세 드 페리괴, 이후 리세 앙리4세에서 뛰어난 성적으로 고교 과정을 끝내고, 리세 루이르그랑(고등사범학교 입시준비반 1학년*hypokhâgne*과 고등사범학교 입시준비반*khâgne*)에서 장폴 사르트르를 만나 급속도로 친해지고, 또한 탁월한 학업 성취도 거두게 된다.

주해와 각주
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### 주해

### 각주

1. ↑  "Notice de personne "Nizan, Paul"".
2. ↑  "Henriette Nizan (auteur de Libres mémoires) - Babelio". 《www.babelio.com》.  지원되지 않는 변수 무시됨: `|consulté le=` (추천: `|access-date=`) (도움말); 지원되지 않는 변수 무시됨: `|langue=` (추천: `|language=`) (도움말)

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**갑상샘호르몬**(영어: thyroid hormone)은 갑상샘에서 분비되는 호르몬으로 물의 대사를 비롯해서 신체의 기초 대사를 조절하여 몸의 발육을 촉진시키는 일을 한다. **갑상선호르몬**으로도 부른다.

갑상샘호르몬 T3와 T4 전달 체계도
넓은 뜻에서 갑상샘호르몬은 티록신(thyroxine, T4), 삼요드티로닌(triiodothyronine, T3), 티로칼시토닌(thyrocalcitonin)의 3가지 중 하나를 말하나 대개의 경우 티록신과 삼요드티로닌 만을 뜻한다.

합성
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간뇌의 시상하부는 갑상샘자극호르몬 분비호르몬(영어: Thyrotropin-Releasing Hormone, TRH)을 통해 뇌하수체에서 갑상샘 자극 호르몬을 방출하도록 요청한다. 뇌하수체가 갑상샘 자극 호르몬(영어: Thyroid-Stimulating Hormone, TSH)을 분비하면 갑상샘에서 갑상샘호르몬의 합성 및 분비가 촉진된다. 섭취하여 체내에 들어온 아이오딘이 능동 운반에 의해 갑상샘 세포안에 들어가 세포에 있는 단백질인 갑상샘 글로블린과 결합하여 갑상샘호르몬으로 합성된다. 요오드가 3분자 결합한 것을 T3, 4분자 결합한 것을 T4라 부른다. 분비되는 갑상샘호르몬 중 90 % 이상이 T4이다. 혈중으로 분비된 갑상샘 호르몬은 혈중 단백질과 결합하는데 대부분은 티로신결합 글로불린과 결합하며 일부는 알부민과 결합한다.

기능
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특정 부위에만 영향을 주는 대부분의 호르몬과는 달리 갑상샘호르몬은 거의 모든 몸세포에서 바탕질 대사에 관여하여 에너지 생성을 증가시키고 성장 발육을 촉진한다. 또 몸의 온도를 조절하는 역할을 한다. 추울 때 몸을 떠는 것은 몸에 열을 내는 한 방법이다. 운동을 하면 몸에 열이 나는 것과 같이 근육을 진동시켜 열을 내는 것이다. 이때 몸속 세포는 우리가 섭취한 음식물 등에 들어 있는 영양소를 분해하여 열을 발생시킨다. 갑상샘호르몬은 그 세포들이 더많은 열을 내도록 하는 역할을 한다. 갑상샘호르몬은 인체의 모든 기관이 적절한 속도로 제 기능을 수행하도록 돕는 역할을 한다. 따라서 갑상샘호르몬이 부족하면 몸의 세포는 정상 속도보다 더디게 일을 하고, 넘치면 아주 빠른 속도로 일을 한다.

갑상샘호르몬이 부족한 갑상샘 기능 저하증은 대사 과정에 속도가 느려지면서, 몸이 무기력해지고 식욕이 감소하고 체중이 증가하며 심장박동수가 감소하고 추위를 참지 못하며 피부에 단백질이 축적되어 점액부종이 유발된다.

갑상샘 기능 항진증은 몸에 갑상샘호르몬이 지나치게 많이 분비되었을 때 생기는 질환으로 대사 과정 속도가 빨라져 심장 또한 빨리 뛰고 몸에 많은 열이 나서 더위를 참지못한다. 이때, 몸의 세포가 많은 일을 하고 영양소의 분해양이 증가하면서 식욕은 왕성해지지만 체중은 오히려 감소하는 현상이 벌어진다.

갑상샘호르몬은 태아와 신생아의 뇌를 비롯한 신체의 성장 발육에 필수적인 요소다. 태아는 임신 12주까지는 엄마의 갑상샘호르몬에 의존하다가 이후에는 스스로 합성을 시작한다. 태아의 뇌간과 대뇌 신경은 엄마의 갑상샘호르몬에 전적으로 의존하는 시기에 형성된다. 이후 신경이 성숙해지고 뇌의 연결이 발달하는 때에는 자신이 만든 호르몬과 엄마의 호르몬 모두의 도움을 받는다. 또한 뇌의 90% 이상이 발달하는 1세부터 4세까지의 시기에 갑상샘호르몬의 문제가 발생하면 정신 지체 장애와 같은 성장장애가 올 수도 있다고 한다.

역사
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1859년 독일 쉬프는 갑상샘이 생명 유지에 필수적이라는 가설을 세우고 개와 기니피그가 갑상샘 전절제술 후 죽는 것을 관찰한 뒤 치료 목적으로 갑상샘을 이식할 것을 제안하였다. 1891년 머레이는 점액수종 환자에게 양의 갑상샘 추출물을 주입하여 치료에 성공한다. 매켄지는 환자들에게 갑상샘 추출물을 경구 투여하여 치료에 성공하였다. 영국 소아과 의사 허치슨은 요드가 갑상샘 여포 내에 콜로이드 형태로 농축된다는 사실을 밝혀냈고, 1899년 오스왈드는 요드화된 단백질을 추출하여 타에로글로빈(영어: thyero globin)라 불렀다. 1914년 메이오 클리닉의 켄들은 활성물질의 분리를 위해 요드를 표지자로 이용하던 중 결정체 분리에 성공하는데 한 분자당 인돌(indole) 핵 한 개에 요드 원자 세개가 복합된 물질이라는 생각에서 thyroxyindole을 줄인 타이록신(영어: thyroxin)라 부른다.그는 타이록신이 갑상샘호르몬일 것이라고 추정했지만 후속 연구에서 합성에는 실패했는데, 1926년 영국 해링턴은 한 분자당 네 개의 요드로 이루어진 구조를 밝혀내, 합성에 성공한다. 해링턴은 아미노산 유도체의 명명법에 따라 타이록신에 **e**를 붙여 티록신(영어: thyroxine)으로 이름을 고칠 것을 제안했다. 켄들이 추출해 낸 티록신과 해링턴의 합성제제 모두 효과에 비해 너무 고가였기 때문에 갑상샘기능저하증과 갑상샘종의 치료에는 대부분 건조 갑상샘 조직이 이용되었다. 1949년에는 장에서 흡수가 잘 되는 레보 티록신(영어: L-thyroxine) 형태의 갑상샘호르몬제 합성에 성공하여 비로소 대중화가 가능해졌다. 이후 같은 연구소에 있던 피트 리버와 그로스는 티록신보다 활성이 높은 혈장내 삼요드티로닌(triiodothyronine)을 찾아내는데 성공했다.
이나바 산성(기후성)
**사이토 다쓰오키**(일본어: 斎藤 龍興 さいとう たつおき[\*], 덴분 17년(1548년) ~ 덴쇼 원년 음력 8월 14일(1573년 9월 10일))는 센고쿠 시대의 미노국 센고쿠 다이묘이다.

생애
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### 가독 상속

### 미노국 공방전과 패주

### 오다에의 반항

### 최후

### 생존설

### 엣추규우미기몬(越中の九右ェ門)

### 하시마의 전승

인물·일화
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아버지 요시타쓰가 할아버지 도산에게 모반을 일으켰을 때 요시타쓰는 외가 일색성을 칭했다고 하는데, 용흥 자신도 일색성을 사용하였다. 기노시타 사토시 잇시키' 명의로 기록된 많은 용흥 관계 사료가 인식되어 있지 않다고 지적하고 있다. 또한 미노쿠니주 시대에는 아시카가 쇼군 가문의 편휘를 받아 '의동(義洞)'을 자칭하였다.
사이토씨 이래의 가신단을 잇시키씨의 가신단의 성으로 개명시켰다.
앞에서 서술한 엣추(지금의 도야마현)에 토착한 설과 관련해, 도야마시에는 규에몬(용흥)이 학의 가르침을 받아 열었다는 유래를 가지는 광천이 있어 「영학 원천」이라고 칭하고 있다. 경력의 탕이라고 해서 오랜 세월 계속되어, 후에 우라카미 4번 붕괴로 잡힌 숨겨진 크리스탄이 맡겨졌다, 등의 역사가 있다. 다이쇼 6년(1917년)에 폐업해, 레이카쿠 광천에 모셔져 있던 목조약사여래상은 현재, 혼서사(도야마시 경력)에 안치되어 있다. 도야마번 제 9대 번주·마에다 도시칸이 소장하고 있었다고 여겨지는, 경제력 온천의 겨울 경치를 그린 그림이 이시카와현 가나자와시에 전해진다.
용흥은 기내 거주 시 그리스탄을 목표로 했다.그 기록이 몇 개 남아 있다.
루이스 플로이스가 크리스트교의 종의, 세계의 창조 등에 대해 말해주면 청문한 것을 일일이 적어놓고 다음에 교회에 모습을 나타냈을 때는 그 모든 것을 명백하고 유창하게, 한마디의 틀림없이 반복할 수 있었다고 하여 교인들이 매우 놀랐다고 한다.
가스파르 빌레라에 대해 인간이 데우스에 의해 축복받고 만물의 영장이라고 보장받고 있다고 스승은 말한다. 만물의 영장 타란으로 창조됐다면 왜 인간의 의지에 세상은 쉽게 따르지 않는 것일까. 이런 거친 세상을 열심히, 착하게 사는 자들이 이승에서는 아무런 보답도 받지 못하는 것은 왜인가라고 물었다. 빌레라는 용흥의 의문에 대해 모두 납득할 만한 도리를 올리며 설명한 것으로 기록돼 있다.
루이스 플로이스는 『일본사』에 용흥을 "매우 유능하고 사려 깊다"고 기록하고 있다.

참고 문헌
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* 구와타 다다치카 「사이토 도조」신인물 왕래사, 1973년.
테레제 말파티, 본 베토벤 하우스에 있는 익명의 파스텔 그림
**테레제 폰 드로스딕 남작부인**(Baroness Therese von Droßdik, 1792년 1월 1일 – 1851년 4월 27일)은 오스트리아의 음악가이자 루트비히 판 베토벤의 절친한 친구였다. 그녀는 베토벤의 유명한 바가텔 "엘리제를 위하여"의 헌정자로 추정되는 인물 중 하나로 잘 알려져 있다.

생애
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테레제 말파티는 1792년 1월 1일에 오스트리아의 빈에서 태어났다. 그녀는 빈의 상인 야코프 프르드리히 말파티(1769–1829)의 딸이자 유명하고 부유한 의사인 요한 밥티스트 말파티 폰 몬테레지오(1775–1859)의 사촌이었다. 1804년부터 워커스도르프 암 캄프(그라페네크)에 부동산을 소유했던 그녀의 아버지는 1806년 4월 2일에 귀족 작위를 받으며 "에들러 폰 로렌바흐 주 데자"라는 칭호를 얻었다. 그녀의 여동생 안나(1792–1869)는 1811년 5월 29일에 에츠도르프 암 캠프(그라페네크)에서 베토벤의 친구로 첼리스트인 이그나즈 폰 글라이혠슈타인 남작과 결혼했다. 

가족과 함께 피아노를 치고 있는 테레제 말파티, 1810년경베토벤은 1810년에 글라이헨슈타인을 통해 테레제의 가족과 접촉하게 되었는데, 그는 그 가족에게 매우 편안하다고 느꼈고, 테레제는 이때부터 베토벤의 애정과 결혼 프로젝트의 대상이었다. 루트비히 놀은 나중에 그녀의 여동생 안나로부터 다음과 같은 사실을 알게 되었다: "가족은 매우 음악적이었고, 베토벤은 매우 아름답게 연주한 테레제에게 피아노 레슨을 해주었습니다. 그는 그녀와 사랑에 빠졌고, 결혼도 하고 싶어했습니다. 그러나 그의 친구 글라이헨슈타인은 그가 그렇게 하는 것을 정당하게 막있습니다."

1810년 4월이나 5월에 베토벤은 테레제에게 다음과 같은 편지를 썼다: "이제 잘 지내세요, 존경하는 테레제님. 이 삶의 모든 좋고 아름다운 일들을 기원합니다. 저를 기억해 주십시오. 어느 누구도 나보다 당신의 더 밝고 행복한 삶을 바랄 수 없습니다. 당신이 당신의 헌신적인 하인이자 친구인 베토벤에 대해 전혀 관심을 두지 않는다 하더라도 말입니다." 이것이 정확하게 연애 편지었다고 단정할 수는 없고, 베토벤이 테레제 말파티에게 결혼을 제안했는지도 확실히 알 수 없다. 그러나 어떤 사람들은 그가 그렇게 했다고 믿었다. 또한 테레제를 위해 작곡된 것으로 추정되는 바가텔 "엘리제를 위하여"의 악보가, 그녀의 직원이자 음악적 동반자로서 그녀의 음악에 관한 모든 것을 그녀의 사후에 계승한 루돌프 샤흐너로부터 발견되었다.

테레제는 1816년 6월 14일에 보름스에서 황실 의원이자 왕실 의원인 요한 빌헬름 폰 드로스딕 남작과 결혼했다. 드로스딕 남작부인은 노년기에도 자신을 베토벤의 제자라고 묘사하며 비교할 수 없는 기교로 그의 소나타를 연주했으며, 샤흐너와 함께 투어도 떠났다. 1828년에 카니발 기간 동안 그녀가 연례 하우스 무도회 중 하나에 초대한 프란츠 슈베르트와의 우정에는 거의 관심을 기울이지 않았다. 슈베르트의 친구인 작곡가 요제프 란츠는 그의 피아노포르테를 위한 론도, 작품 번호 1을 그녀에게 헌정했다. 그녀는 빈의 케른트너슈트라세 1038번지에서 마지막으로 살았으며, 그곳에서 수종으로 59세의 나이에 사망했다.

출처
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* 버지니아 베어스: "재검토된 베토벤-말파티 연결". 베토벤 저널 13 1998, ISSN 1087-8262, 12–16 페이지.
* 마이클 로렌츠: "'가면을 벗은 엘리제': 베토벤의 '엘리제'로서 엘리자베스 뢰켈의 짧은 경력". 본 베토벤-스튜디오 9. 2011년 본, 169–190 페이지. (독일어)
* 루드비히 놀(판).: 베토벤의 새로운 편지. 그의 일기와 강의에서 나온 몇 가지 인쇄되지 않은 작품들과 발췌문들. 코타, 슈투트가르트 1867년, 28–33 페이지. (독일어)

* 위키미디어 공용에 테레제 말파티 관련 미디어 분류가 있습니다.

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**수-임읍 전쟁(隋-林邑戰爭, Sui–Lâm Ấp war)**은 605년 중국 수(隋) 왕조가 참족(Cham)의 임읍국(林邑國)을 침공한 사건이다.

배경
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약 540년대, 베트남 북부에 해당하는 교주(交州)는 이남제(李南帝, Lý Nam Đế) 혹은 리비(Lý Bí)가 이끄는 리씨(Lý clan)의 지역 반란을 목격하였다. 589년, 수(隋)가 남조(南朝)의 진(陳)을 무찌르고 중국을 통일했다. 수 당국이 조금씩 이 지역을 병합해 나갔을 때, 교주의 전 리 조(前李朝, Nhà Tiền Lý) 혹은 반 수안(Vạn Xuân)의 통치자 후이남제(後李南帝, Hậu Lý Nam Đế) 혹은 리펏뜨(李佛子, Lý Phật Tử)가 수의 지배를 인정했다. 595년, 오늘날 다낭(Da Nang) 혹은 짜 키에우(Trà Kiệu) 주위에 수도가 있었던 참족(Cham) 왕국 임읍(Lâm Ấp)의 삼부바르만(Sambhuvarman, 재위 572–629)은 조심스레 수에 조공 사절단을 보냈다. 그러나 중국 전설에는 참파가 상당히 풍부한 지역이었으며 수의 관료들의 흥미를 끌었다고 전한다.

601년, 영호희(令狐熙, 539-602)는 수의 수도 장안(長安)에 오라는 황제의 호출을 리펏뜨에게 보냈다. 이 요청에 반대하기로 결정한 리펏뜨는 새해까지는 부름을 연기해달라고 요청하는 식으로 미루었다. 영호희는 요청을 수용하였으며, 규제를 통해 리펏뜨의 충성을 지킬 수 있다고 믿었다. 그러나 영호희는 리펏뜨의 뇌물을 받았다는 혐의를 받았고 조정은 점점 그를 의심하였다. 602년, 리펏뜨가 반란을 선포하자 영호희는 곧바로 체포되었고 북쪽으로 끌려가는 동안 사망했다. 602년, 수문제(隋文帝)는 장군 유방(劉方)에게 27개 부대를 거느리고 운남(雲南)에서 팟뚜를 공격할 것을 지시했다. 이런 규모의 기습에 대비하지 않아, 리펏뜨는 유방의 항복 권고를 수용했고 장안으로 보내어졌다. 그러나 우환을 미리 제거하기 위하여 황제는 리펏뜨와 신하들을 참수했다. 교주 탈환으로부터 양견(楊堅)은 유방에게 교주 남쪽에 있는 임읍의 공격을 지시했다.

과정
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유방은 육군과 해군을 이끌고 침공에 나섰다. 삼부바르만은 코끼리 군대를 이끌고 수의 군대를 맞이했다. 임읍의 코끼리 부대는 처음에는 승리하였다. 이후 유방이 함정을 파고 나뭇잎과 풀로 덮도록 지시했다. 코끼리들은 함정을 발견하자 겁을 먹고 돌아가 아군 부대를 짓밟았다. 참족 군대가 혼란스러워지자 수군(隋軍)은 활을 쏴서 이겼다. 수군은 수도로 달려가 도시를 약탈했다. 이들의 약탈품 가운데에는 선대 임읍 국왕 18명을 기록한 18권의 황금판, 임읍 언어로 작성된 1,350권의 책이 있는 불교 장서, 메콩강 유역의 한 왕국에서 온 악단이 있었다. 수는 곧바로 임읍에 행정부를 수립하고 비경(比景), 해음(海陰), 임읍(林邑) 세 군(郡)을 두었다. 중국으로 돌아오는 길에 수의 군대는 전염병으로 인해 유방을 포함하여 대다수가 사망하였다.

이후
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수는 참파 일부를 편입하려는 노력은 단기간에 그쳤다. 삼부바르만은 정권을 되찾고 수에 사신을 보내어 과오를 인정했다. 수의 멸망으로 참족은 다시 독립했다. 623년, 당(唐)에 조공하였다.
이 문서는 일본에 관심을 가지고 선호하는 감정에 관한 것입니다. 일제 강점기에 일본의 제국주의에 부역한 반민족행위자에 대해서는 친일파 문서를 참고하십시오.
우타가와 히로시게의 작품(왼쪽)을 보고 그린 빈센트 반 고흐의 《꽃피는 벚나무》(오른쪽)
**친일**(親日, 영어: Japanophile)은 일본과 일본 문화, 일본어, 일본사, 일본인들에게 관심을 가지고 선호하는 감정을 말한다. 일제강점기에 일본 제국에 부역한 민족 배반자들을 가리키는 친일반민족행위자와는 구별된다.

역사
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### 초기

일본 문화에 대한 깊은 관심으로 유명한 아일랜드계 그리스인 작가 고이즈미 야쿠모(본명 래프카디오 헌)
클로드 모네의 《일본 옷을 입은 모네 부인》
 자포니즘 문서를 참고하십시오.
18세기 후반부터 일본이 대외 교류를 확대하자 일본 문화를 선호하는 감정이 떠오르기 시작했다. 칼 페테르 툰베리와 필리프 프란츠 폰 지볼트는 일본의 식물종, 예술 등을 유럽에 소개하여 관심을 불러일으켰다. 19세기에 일본으로 이주한 아일랜드계 그리스인 작가 고이즈미 야쿠모는 "확실한 친일"이라고 일컬어졌다. 보신 전쟁에서 중요한 공을 세운 프랑스 육군 장교 쥘 브뤼네(프랑스어: Jules Brunet)도 친일 인물에 포함되기도 한다.

일어일문학과 교수 수잔 J. 네이피어(영어: Susan J. Napier)는 일본 문화에 대한 호감은 새로운 개념이 아니며 이미 19세기 중반부터 존재했다고 지적했다. 예를 들어, 클로드 모네는 1876년에 작품 《일본인》에서 일본 부채를 배경에 놓은 채 자신의 부인이 기모노를 입고 있는 모습을 그렸다. 네이피어는 일본에 대한 이러한 관심은 많은 서구인들에게 "산업혁명에서 벗어난 (중략) 전원적 이상향"이 나타난 것이라고 언급했다.

### 20세기

1900년대 영국의 여러 작가들이 일본을 칭송했다. 예를 들어, 베아트리스 웨브(영어: Beatrice Webb)는 1904년에 일본이 "인간의 자기 통제 및 계몽에서의 떠오르는 별"이라 언급하며, 일본인들의 "혁신적 집단주의", 그리고 "계몽된 전문적 엘리트" 계층의 "묘한" 목적성과 개방성을 칭송했다. H. G. 웰스는 이와 비슷하게 저서 《현대의 유토피아(영어: A Modern Utopia)》에서의 엘리트 계층을 "사무라이"라 명명했다. 이는 부분적으로 영국의 산업 주도권 약화, 그리고 일본 및 독일의 대두로 인한 것이다. 독일은 가까운 위협으로 보였지만, 일본은 잠재적 동맹국으로 보인 것이다. 영국인들은 생산성 문제에서 효율적인 해결책을 원했고, 알프레드 스티드(영어: Alfred Stead)의 1906년 저서 《위대한 일본 - 국가적 효율성에 대한 연구(영어: Great Japan: A Study of National Efficiency)》는 영국이 일본에게 배울 점이 있다고 제시했다. 이러한 관심은 제1차 세계 대전 때까지 계속되었다.

### 21세기

아키하바라의 애니메이션 및 만화 피규어 선반들
 이 부분의 본문은 일본의 만화와 애니메이션 팬덤입니다.
일본의 만화와 애니메이션은 많은 청년들이 일본어를 배우는 데에 동기를 부여해 왔다. JLPT는 표준화된 일본어 능력 시험으로 1984년에 처음 시행되었다. 조지아 대학교에서 일본어 프로그램을 진행하는 사사키 유키는, 그녀가 1994년에 처음 프로그램을 시작했을 때, 대부분의 학생들이 취업 때문에 일본어에 관심을 가졌다고 언급했다. 하지만 2004년에, 학생들은 "일본 팝 가사를 번역하고 일본 애니메이션 《카드캡터 사쿠라》의 등장인물들에 대해 즐겁게 말하는" 데에 더 관심을 가진다.

일본의 만화와 애니메이션은 많은 청년들이 일본의 문화를 배우는 데에도 동기를 부여해 왔으며, 애니메이션 팬덤에서는 실제로 이를 권장하고 있다. 팬들은 보통 일본의 만화와 애니메이션에서 일본어의 존칭 등을 배운다. 해외의 출판사들은 번역이 어려운 일본어의 존칭이나 다른 개념의 단어들이 나올 때 주석을 붙인다.

팬 자막 제작자들은(이것이 불법이므로) 시리즈가 정발되면 자막 배포를 중단할 것이라고 하지만, 공식 번역의 어색한 현지화로 인해 팬 자막들이 많이 제작되고 있다. 한 설문 조사에서는 9%의 팬들만이 자막보다 더빙을 더 좋아하는 것으로 나타났다; 몇몇 팬들은 현지화 과정이 애니메이션의 질을 하락시키고 번역 과정에서 잃어버리는 것이 있다고 믿으며 팬 자막을 구한다. 일본어 용어들은 일본의 만화 및 애니메이션 팬 문화와 너무나 잘 융합되어, 새로 입문한 이는 여기에서 사용되는 일본어 용어들을 이해하지 못해 혼란을 겪는다. 팬들이 일본어에 더욱 능숙해지면서—그들은 종종 여러 번역들의 질에 대해 비판적이 된다—몇몇 팬들은 하나의 시리즈에 대한 다양한 팬 자막 제작 그룹들을 평가하기도 한다.

많은 일본 애니메이션 팬들은 언젠가 일본에 가 보기를 꿈꾼다. 도쿄의 스기나미 애니메이션 박물관(일본어: 杉並アニメーションミュージアム)과 효고현의 다카라즈카 시립 데즈카 오사무 기념관(일본어: 宝塚市立手塚治虫記念館) 등 일본 전역에서 다양한 박물관들이 일본의 만화 및 애니메이션 산업을 다루고 있다.

일본 애니메이션에 관련된 다른 활동들으로는, 관련 상품을 구매하거나 애니메이션 주제가를 부르는 것 등이 있다. 일본 애니메이션 팬들에게 유명한 장소로 도쿄의 아키하바라가 있다. 이 지역은 전자상가로서, 사람들이 만화, 애니메이션, 그리고 다른 오타쿠 상품들을 살 수 있는 주요한 상가이다.
**아마쿠사 시로**(일본어: 天草四郎, 1621년? ~ 1638년 4월 12일)는 에도 시대 초기의 기리시탄이자 시마바라의 난의 지도자이다. 막부군의 하라 성 공략으로 재기불능에 빠지고 전사했다. 본명은 **마스다 도키사다**(일본어: 益田時貞)로 로마 가톨릭교회 세례명은 예로니모 또는 프란치스코이다. 본명이 **에치 도키사다**(일본어: 愛知時貞)라는 설도 있다.

생애
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히고국 남반부를 영지로 둔 기리시탄 다이묘 고니시 유키나가의 가신 마스다 요시쓰구(益田好次)의 아들이다. 어머니의 친정이 있는 아마쿠사 제도(天草諸島)의 오야노 섬(大矢野島)에서 태어났다.

그러나, 현재 우토시 또는 나가사키 출신이라는 설도 있어, 출생지는 불명확하다. 마스다 가문은 주군이 멸문된후, 로닌의 친분으로 우토에 거주했다고 한다. 아마쿠사 시로는 총명하고 용모가 빼어난 미남으로 전해진다.

고니시 가문의 옛 가신들과 기독교 신자들 사이에서 구세주로 옹립되어 신격화된 인물로 여러 가지 기적을 행했다는 전설과 도요토미 히데요리의 사생아인 도요토미 히데쓰나(豊臣秀綱)라는 설이 널리 펴졌다.

시마바라의 난에서 십자가를 내세워 전투를 지휘했다고 전해진다. 막부군의 하라성 총공격에 따른 전화속에서 자살했다고 한다.

또, 사후에 목이 잘려 목은 나가사키 하라 성 오테 문앞에 효수되었다는 이야기도 있고, 에도 막부로 보내졌다는 이야기도 있다. 그 당시 막부군은 아마쿠사 시로에 대한 정보가 전혀 없었고, 내통자 야마다 에몬사쿠(山田右衛門作)을 제외한 반란군 모두를 죽인 탓에 깃발 근처에 있던 풍채가 뛰어난 소년의 사체를 아마쿠사 시로로 단정해 목을 배었기 때문에 진짜 아마쿠사 시로의 목인지는 정확하게 알 수 없다.

일설에는 막부군에 잡혀있던 시로의 어머니는 아들에 관해서는 모른척하며 "지금쯤 시로는 고니가 되어 로마 가톨릭 신부의 나라로 가고 있겠죠"라고 했지만, 시로의 목을 보여주자 눈물을 흘리며 쓰러졌다고 한다.

시로의 도요토미 히데요리 사생아 설은 전장에 있던 우마지루시가 도요토미 히데요시의 것과 같은 호리병박(瓢箪)이었기 대문이다.

오사카 전투에서 죽지 않고 히데요리가 규슈 사쓰마번으로 도주 했다는 설에서 기인된 것으로 도요토미 가문의 세력 규합을 꾀했다고도 볼 수 있다. 도요토미 히데쓰나라는 이름은 흔적은 가고시마의 서적에 기록되어 있다.

하라 성에 그의 동상이 있다. 또, 시로의 어머니가 세웠다고 생각되는 묘석이 세워져있다. 이것은 후세 민가의 석축에서 발견된 것이다.

사랑 법도서
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**사랑 법도서**(일본어: 四郎法度書 시로 핫토쇼[\*])란 난(亂)을 주도했던 주도층이 하라 성내의 사람들에게 반포한 문서이다.

1638년(간에이 15년) 음력 2월 1일짜로 된 문서에는 〈마스다 시로 후란시스코〉란 명의로 되어 있다. 어쩔 수 없이 반란군에 가담한 자는 사면한다는 마쓰다이라 노부쓰나의 통고에 동요하는 군중을 막고자 반포한 문서이다. 참가는 신의 자비에 호응하기 위한 것으로 동참을 격려하고 이탈을 경계하였다.

현재 가미아마쿠사시의 아마쿠사 시로 메모리얼 홀에 복제품이 전시되어 있다.

덧붙여, 2007년 1월 10일에 방영된 NHK의 《그 때 역사가 움직였다:~시마바라의 난, 기리시탄의 비극~》에서 사랑법도서의 문언을 의역해 "지금 농성하고 있는 사람들은 다음 생애까지 친구이다."라는 말을 소개하였다. 또, 같은 해 3월 28일 실시된 시청자 앙케이트에서 [다시 한번 듣고 싶은 말] 20위에 선정되었다.

아마쿠사 시로가 시마바라의 난에서 사용한 기에는 중앙에 성작(성만찬때 그리스도의 보혈을 담는 잔)와 그리스도의 성체(聖體, 그리스도의 거룩한 몸)를 뜻하는 면병, 양쪽으로는 날개를 접은 천사가 그려져 있다. 그리고 깃의 맨 위에 〈LOVVADO SEIAOSACTISSIMO SACRAMENTO (지극히 존경하옵는 그리스도의 성사(聖事, 하느님의 눈에 보이지 않는 은혜가 전달되는 예식. 개신교에서는 성례, 성례전, 성공회, 로마 가톨릭, 정교회에서는 성사라고 한다.)를 찬양하옵고 존경하여라)〉라고 포르투갈어로 적혀있다. 깃의 그림은 야마다 에몬사쿠가 그렸다. 중요문화재이며 아마쿠사 기리시탄관에 소장되어 있다.
**을해박해**는 을해년(1815년, 순조 15) 경상도와 강원도에서 일어난 조선정부의 천주교 박해이다.

계기
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1801년 신유박해가 종결된 후 반포된 척사윤음(斥邪綸音)은 천주교 탄압의 법적 근거가 되어 이후 전국 각지에서 크고 작은 박해가 일어나게 되었고, 이로 인해 교우들은 경상도와 강원도의 산골로 숨어 들어가 교우촌을 이루며 자유로운 신앙생활을 하고 있었다. 그러던 중 1814년 전국에 기근이 들었다. 이 때 교우촌의 재산을 노린 일부 백성과 지방관이 중앙 정부의 지시없이 경상도와 강원도에서 박해가 시작되었다.

진행
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### 경상도

1815년 4월, 청송의 노래산(老萊山)에서 고성운(高聖云)·고성대(高聖大) 형제 등 35명의 교우가 체포되어 경주진영로 압송되고,이 중 19명은 배교, 2명은 옥사하여 14명이 다시 대구감영으로 이송되었다. 같은 시기 진보(현 영양)의 머루산에서는 김시우(金時佑)를 포함한 33명의 교우가 체포되어 안동진영에서 20명이 배교하고 나머지 13명이 대구감영으로 이송되었으며 같은지역 타 교우촌에서도 김종한(金宗漢),김희성(金稀成) 등 6명의 교우가 체포되어 대구감영으로 이송되었다. 그 후 대구감영에는 33명의 교우가 갇히게 되어 경상감사 이존수(李存秀)가 조정에 이들의 처형을 주청하였다. 그러나 이들에 대한 처형은 1년 6개월 후에야 결정되었는데 그 기간 동안 33명의 교우 중에 26명이 옥사, 병사하고 1816년 12월 19일(음 11월 1일) 사형이 집행되었을 때는 고성운, 고성대, 김종한, 김희성, 김화춘, 최성열(崔性悅), 이시임(李時任) 등 7명의 교우들만 남아 있었다. 

### 강원도

1815년초 많은 교우들이 체포되어 원주감영에 갇혔으나 대개는 배교하교 석방되거나 유배되었고 김강이(金綱伊)만이 12월 5일(음 11월 5일) 옥사하였다. 을해박해는 이것으로 형식상 종결되었다.

결과
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경상도와 강원도에 새로 형성된 많은 교우촌들이 파괴되었고, 100여명의 교우가 체포되어 30여명의 교우가 순교했을 뿐 아니라, 체포되지 않은 교우들도 재산을 약탈당하고 쫓겨 다녀야 하는 신세가 되어 이 지역에서 천주교는 큰 피해를 입게 되었다.

출처
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한국 민족문화 대백과
**가이지 호**(일본어: かいじ)는 동일본 여객철도 주오 본선을 운행하는 특급열차 중 하나이다. 주로 도쿄도 신주쿠역에서 고후역까지 운행하며, 일부는 도쿄역이나 류오역에도 운행한다.

차량은 E353계 열차가 투입된다.

개요
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주오 히가시 선을 운행하는 특급 아즈사 호 중에서 짧은 구간을 운행하는 열차를 따로 분류해 놓았다. 아즈사 호와 비교할 때, 정차역이 많고, 운행시간도 오래 걸린다. 기본적으로 E257계 9량(일부는 11량)열차가 편성된다. 이 중 4량은 자유석이고, 나머지는 지정석으로 운행한다.

전구간에서 차내 판매를 한다.

정차역
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* 기본 운행구간

(도쿄 - <요쓰야> - ) 신주쿠 - 미타카(일부 통과) - 다치카와 - 하치오지 - <우에노하라> - 오쓰키 - 엔잔 - 야마나시시 -이사와온센 - 고후 - （류오）
* 하행선 임시연장구간

류오 - 니라사키 - 나가사카 - 고부치자와 - 후지미 - 지노 - 가미스와 - 시모스와 - 오카야 - 시오지리 - 마쓰모토
* 범례
	+ ()안에 들어간 역 : 일부 열차만 운행하는 구간
	+ <>안에 들어간 역 : 일부 열차만 정차하는 역

* 평소에는 정차역이 거의 고정되다 시피 하나, 아침이나 저녁처럼 통근시간인 경우 운행구간이나 정차역이 다를 수 있다.
* 가쓰누마부도쿄나 가이야마토에 임시정차할 때도 있다.

하마카이지 호
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1996년 4월 26일에 처음 운행하였으며 주말이나 공휴일에 운행한다. 아침에는 하행선을, 저녁에는 상행선을 운행한다. 처음에는 고후까지 운행했지만, 1998년부터는 마쓰모토까지 연장운행한다.

* 정차역

(가마쿠라 - 기타카마쿠라 - 오후나 - 신스기타 - 이소고 - 이시카와초 - 간나이 - 사쿠라기초 - )요코하마 - 신요코하마 - 마치다 - 하시모토 - 하치오지 - 오쓰키 - 가쓰누마부도쿄 - 엔잔 - 야마나시 시 -이사와온천 - 고후 - 니라사키 - 고부치자와 - 후지미(하행선만) - 지노 - 가미스와 - 시모스와 - 오카야 - 시오지리 - 마쓰모토

차량
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* E257계
* 185계(하마카이지 호)

* E257계 가이지 호E257계 가이지 호
* 185계 하마카이지 호185계 하마카이지 호
**양기하**(梁基瑕, 1878년 음력 10월 8일 ~ 1932년 양력 2월)는 한국의 독립 운동가이다. 아호는 하산(荷山)이다.

생애
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충청남도 공주 출생이다. 유학을 깊이 수학하고 대한제국에서 공주군수를 지내는 등 관료로 일하다가 1910년 한일 병합 조약이 체결되자 관직을 버리고 서간도로 망명했다.

당시 간도 지역에는 경상도 출신의 명망 있는 유학자이자 의병장 경험이 있는 유인석이 수하를 이끌고 망명해 있었는데, 그는 유인석 휘하의 박장호, 조맹선 등과 가까이 지내며 독립 운동을 위한 해외 기지 설립을 꾀했다. 양기하는 이들과 함께 1919년 3·1 운동 이후 젠다오에 대한독립단(도총재 박장호)을 조직하고 무장 항일 투쟁에 뛰어들었고, 이 단체가 기원독립단과 민국독립단으로 갈라졌을 때는 공화주의를 주장하는 소장파들이 중심이 된 민국독립단(도총재 조병준)에 가담했다.

1920년에는 대한민국 임시정부 관할 하에 남만주의 독립군 단체를 통합한 광복군사령부(사령장 조맹선)를 결성하고 그는 선전부장에 취임했다. 이때 임시정부와 인연을 맺은 양기하는 임시의정원 의원을 지내면서 한국노병회 결성에 참가하는 등 상하이에 3년 남짓 머물렀다. 그러나 그는 임시정부의 주축 세력 중 하나인 이승만의 노선에 반대하여 1922년 대통령인 이승만의 불신임안을 제기하는 등 갈등을 겪은 끝에, 1924년 만주의 무장 독립 운동 계열로 복귀했다.

복귀 후 참의부 교육위원장을 시작으로 국민부, 조선혁명당, 조선혁명군을 결성하여 만주 지역 무장 단체 통합에 앞장 섰다. 1932년 신빈 사건으로 조선혁명당 지도부가 대거 체포되면서 와해 위기에 놓였을 때 그는 만주 지역의 조직을 사수해야 한다는 강경론을 펼쳤고 결국 콴뎬 현에서 가장 먼저 전사했다.

사후
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* 대한민국 정부는 그의 공헌을 기리기 위해 1963년 건국훈장 독립장을 추서하였다.
**어영담**(魚泳潭, 1532년 ~ 1594년 음력 4월 9일)은 조선 중기의 무신으로 전라도 광양현감 등을 지냈다. 자는 경유(景游)이다.

임진왜란 때 이순신 장군 휘하의 장수였다. 물길을 잘 아는 것으로 유명하여 거제, 옥포, 당항포 해전 등에서 전공을 세웠다.

생애
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어영담은 임진년인 1532년에 태어났다. 그러나 그동안 어영담에 대해 연구한 이가 드물어 생몰년대가 불분명했으나 광양문화원 사료조사위원들이 어영담의 과거 급제 문서인 ‘방목’을 입수해 1532년으로 확정 지었다.

어영담은 1564년 식년무과에 병과 3등(전체 11등)으로 합격했다.
前 萬戶 魚泳潭, 壬辰, 景游, 本咸從, 居咸安, 父 內禁衛 迪順副尉 行忠武衛副司猛 深, 慈侍下, 雁行
어영담은 과거에 급제하기 이전에 음직으로 만호(고흥군 점안면 여도)를 지냈음을 방목을 통해 확인할 수 있다.

여도만호였다. 생년은 임진년 1532년, 몰년은 난중일기에 나오듯이 1594년 전염병으로 죽었다. 자(字)는 경유(景游)이고, 본관은 함종(咸從)이며, 경상도 함안이 거주지였고, 부친은 내금위 적순부위(정7품) 충무위 부사맹을 지내신 어심(魚深)이고, 합격 당시에는 모친만 생존한 상태이고 형제는 없는 것으로 되어있다.

어영담은 아들이 두 명 있었는데 어응해와 어응린이다. 그러나 당시 이들은 아들을 출산하지 못해 대를 잇지 못한다.

어영담은 1580년 12월 ~ 1582년 2월까지 사천현감, 1584년 2월 ~ 1585년 3월까지 무장현감, 광양현감에는 1591년 3월에 부임했고, 임진왜란 이전에는 창성부사를 지냈다. 그 밖에 여러 군직(軍職)을 지냈다.

어영담의 전과는 이충무공의 난중일기와 임진장초에서 충분히 확인할 수 있다. 광양 현감으로서 옥포해전부터 시작해서 1594년 초 제2차 당항포해전까지 모두 참전해 큰 역할을 했다. 한 번은 이순신과 웅천해전에 출전했을 때 임발영이 광양현 순찰을 하면서 창고에 쌓인 600석의 양곡을 문제 삼아 어영담을 파직시켰다.

그러자 김두 등 126명의 광양지역민들이 연서를 통해 곧바로 어영담 구명운동에 나섰다. 결국 이충무공의 요청에 의해 광양현감직을 그대로 유지했으나, 윤두수 등에 의해 다시 창고의 군량미의 장부외 저장에 대한 건으로 파직된다. 이순신장군의 장계로 다시 수군조방장이 되었다. 옥포, 합포, 적진포 지역에서 해전을 치러 총 42척의 왜선을 격파하며 승리를 이끌었으며 6월 당포와 당항포, 7월 한산도, 안골포, 9월 부산포 해전에 이르기까지 크고 작은 해전을 이끈 장수(將帥)이다.

이충무공이 어영담 장군을 어떻게 생각했는지는 다음 난중일기 내용과 장계 한 편을 보면 알 수 있다.
94년 4월 초9일(정사) 맑다. 시험을 마치고 방을 내어 붙였다. 비가 쏟아졌다. 어 조방장(어영담)이 세상을 떠났다. 애통함을 어찌 다 말하랴.

관련 작품
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### 드라마

* 《불멸의 이순신》 (KBS1, 2004년~2005년, 배우:김진태)

### 영화

* 《난중일기》 (1978년, 배우:윤일주)
* 《한산: 용의 출현》 (2022년, 배우:안성기)
**헬무트 그뢰트룹**(Helmut Gröttrup, 1916년 2월 12일~1981년 7월 4일)은 독일의 엔지니어, 로켓 과학자이자 스마트 카드 발명가이다. 그뢰트룹은 제2차 세계대전 동안 베르너 폰 브라운의 지휘 하에 독일의 V-2 로켓 프로그램에 참여했다. 1946년부터 1950년까지 그는 세르게이 코롤료프 휘하의 소련 로켓 프로그램을 위해 강제로 일하게 된 170명의 독일 과학자 그룹을 이끌었다. 1953년 12월 서독으로 돌아온 후 데이터 처리 시스템을 개발하고 컴퓨터 과학의 초기 상업 응용에 기여했다. 1967년 그뢰트룹은 근거리 무선 통신(NFC)을 위한 유도 결합을 포함하여 안전한 식별 및 접근 제어를 위한 위조 방지 "키"로서 스마트 카드의 기본 원리를 발명했다.

생애
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### 부모

헬무트 그뢰트룹의 아버지 요한 그뢰트룹(1881–1940)은 기계 공학자였다. 그는 베를린의 기술 직원들과 사회민주노동조합의 관리들을 위한 연합체인 분더테크니센 안게스텔텐과 빔텐(부타브)에서 전임으로 일했다. 엘센에서 태어난 그의 어머니 테레스 그뢰트룹(1894–1981)은 평화 운동에 적극적이었다. 요한 그뢰트럽은 나치당이 권력을 잡았던 1933년에 직장을 잃었다.

### 교육

1935년부터 1939년까지 헬무트 그뢰트룹은 베를린 공과대학에서 응용물리학을 공부하고 가이거 계수기의 공동발명자인 한스 가이거 교수와 논문을 발표했다. 또 그뢰트룹은 만프레드 폰 아르덴의 연구소인 Forschungslaboratorium für Elektronenphysik에서 일했다.

  


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**실복**(悉伏)은 보덕국(報德國)의 인물로 보덕국의 장군 대문이 신라에 대항하다 패배해 죽자 이를 계기로 보덕성에서 반란을 일으킨 인물이다. 하지만 대문이 죽은 이후로 실복이 별개의 인물로서 반란을 주도했다는 확실한 기록이 없어서 **혹은 보덕국왕 안승의 조카이자 보덕국의 장군 대문과 동일인물일 가능성이 있다.**

활동
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신문왕대에 신라는 귀족세력을 억누르고 전국을 군현으로 편성한 일원적인 중앙집권체제를 강화해나갔다. 그 일환으로 683년 10월 괴뢰국이었던 보덕왕을 수도로 불러 신라의 소판(蘇判) 관등을 부여하고 김씨성을 내리고 집과 토지를 주며 수도에 거주하게 하였다. 즉 금마저에 있는 보덕국과 격리시켰다.

이러한 조처에 대한 불만으로 684년 11월 보덕왕 안승의 친족인 장군 대문(大文)이 모반을 기도하다 처형되니, 이를 계기로 보덕국민들이 반란을 일으켰다. 이 때 격렬한 전투가 벌어져 토벌군인 신라 장군 핍실(逼實)·김영윤(金令胤) 등이 전사하였다.

기타
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대문(大文)이 실복(悉伏)과 동일인물이라는 설이 있다.
  

삼국사기 신라본기 권8 신문왕편에서는 주석에 실복(悉伏)을 대문(大文)의 이칭으로 소개하고 있는데 이를 대문과 실복이 같은 인물이면 이름 바로 뒤에 **혹운(或云)** 또는 **일운(一云)** 같은 주석이 바로 달려야는데 삼국사기 신라본기 권8 신문왕편 기사 끝에 달린 협주에 실렸다는 이유로 다른 이름으로 보는 견해가 있으나 같은 인물의 다른 이름을 소개할 때 쓰는 표현인 **혹운(或云)**이라 서술하고 있기 때문에 같은 인물의 다른 이름을 표기한 것이 맞다. 이는 고구려어 훈독으로 읽으면 둘 다 훈독 발음이 일치하는 것으로 보인다.
  

해당 기사에서는 대문이 죽은 이후로 남은 고구려인들이 반란을 일으켰는데 실복이라는 이름이 등장하지 않는다. 삼국사기 열전47 제7 김영윤전에선 대문의 이름이 실복으로만 기록되어있다.

관련인물
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* 안승
* 고구려 부흥운동
* 대문
* 보덕국
**관중**(중국어 간체자: 关中, 정체자: 關中, *관의 가운데*) 또는 **관중 분지**(關中盆地), **관중 평원**(關中平原)은 역사적으로 북쪽의 소관(중국어 간체자: 萧关, 정체자: 蕭關), 동쪽의 함곡관(중국어 간체자: 函谷关, 정체자: 函谷關), 남쪽의 무관(중국어 간체자: 武关, 정체자: 武關), 서쪽의 대산관(중국어 간체자: 大散关, 정체자: 大散關) 사이를 가리키는 지명으로, 현재의 중국 산시성 중부와 허난성 서단을 포함한다. 역사적으로 가장 중요한 관문은 관중과 화베이 평원을 분리하는 동쪽의 함곡관이었다.

지리
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관중 분지의 평균 해발고도는 500m이다. 산시 성의 성도이자 관중 분지 최대 도시인 시안시를 비롯해 퉁촨시, 바오지시, 셴양시, 웨이난시를 포함한다.

역사
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분지는 춘추전국시대에 진나라의 중심지였다. 비옥한 토양과 우수한 관개 시설 덕분에 진나라는 여러 나라들 중에서 우위에 설 수 있었고 결국 중국을 통일하였다. 주나라 이래로 이 지역은 한나라, 수나라, 당나라를 포함해 12개 왕조의 수도였다. 당나라 때 중국의 경제 중심지가 남쪽의 장강 유역으로 이동하면서 관중 지역은 점차 대운하를 통해 들어오는 물자에 의존하게 되었다. 당나라 말기 안사의 난과 황소의 난을 겪으면서, 다시 황폐해져 당나라를 멸망시킨 주전충이 동쪽 개봉으로 도읍을 옮겼다.

이후에는 항해술의 발달과 더불어 중국의 중심이 동쪽으로 옮겨 가면서 명나라 말기에는 관중을 포함한 산시 일대가 이자성이 이끄는 반군 발생 거점이 될 정도까지 퇴색하는 모습을 보였다. 그러나 지금도 중앙아시아의 관문으로서의 역할은 잃지 않았다.
**누르 앗딘 알말릭 앗살리흐 이스마일 이븐 누르 앗딘 마흐무드**(As-Salih Ismaʿil al-Malik, 1162년 ~ 1181년 11월 또는 12월)는 누르 앗딘 마흐무드의 아들로, 누르 앗딘 마흐무드의 사후 그의 지위를 계승했다.

생애
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1174년 누르 앗딘 마흐무드가 죽었을 때 아스살리스는 11세였다. 이때 누르 앗딘 마흐무드의 장교들이 누르 앗딘의 영토를 장악할 때 아즈살리흐는 환관 구무슈테긴의 보호 아래 아버지의 영지들을 장악했다.

그때 이집트에서 있던 살라흐 앗딘이 아스살리흐를 꼭두각시로 세워 시리아를 장악하고자 했다. 1174년 10월, 살라흐 앗딘이 700 명의 기병을 이끌고 시리아로 진군하자 아스살리흐와 그의 측근들은 다마스쿠스를 버리고 알레포로 도망쳤다. 살라흐 앗딘은 다마스쿠스를 점령한 뒤에도 말머리를 멈추지 않고 홈스와 하마를 연달아 정복했다. 그 해 12월, 살라흐 앗딘은 알레포에 나타나 아스살리흐를 보호하겠다는 명목으로 성을 포위했으나 아즈살리흐는 알레포의 시민들에게 자신을 보호할 것을 간청했고, 이에 고무된 알레포의 저항에 살라흐 앗딘은 결국 포위를 풀고 퇴각했다.

살라흐 앗딘이 누르 앗딘의 영지 대부분을 장악하는 것을 아스살리흐의 친척, 모술의 지배자 사이프 앗딘 가지 2세는 용인하지 않았다. 그는 대군을 이끌고 알레포로 진군했다. 이에 크게 위협을 느낀 살라흐 앗딘은 그에게 다마스쿠스 이북의 영지를 포기하는 것을 조건으로 평화를 제의했지만, 사이프 앗딘은 이를 거부했다. 모술과 알레포의 연합군은 살라흐 앗딘의 군대와 하마에서 격돌했으나, 패배했다.

이후에도 살라흐 앗딘은 알레포에 충성을 맹세하는 편지를 계속 보냈지만, 아스살리흐는 이를 받아들이지 않았다. 결국 살라흐 앗딘은 아즈살리흐의 인정을 받는 것을 포기했다. 그는 바그다드의 칼리프에게 자신을 시리아와 이집트의 왕으로 인정해달라는 사신을 보냈고, 1175년 5월 하마에서 칼리프가 보낸 인증 문서와 예복을 받았다.

1176년, 사이프 앗딘은 다시 한번 군대를 이끌고 유프라테스강을 건넜다. 여기에 아스살리흐의 군대도 합류했다. 살라흐 앗딘은 시리아의 군대 뿐만 아니라 이집트의 군대도 동원해 이에 대응했다. 그 해 4월 22일, 양 군대는 알레포 인근에서 격돌했다. 장기 왕조의 군대는 패배했다. 이 전쟁 이후 살라흐 앗딘은 정통성을 위해 누르 앗딘 마흐무드의 아내였던 이스마트 앗딘 카툰과 결혼했다.

1181년 11월 또는 12월, 아스살리흐는 복통을 호소하며 죽었다. 독살이라는 설도 있다. 그에게는 자식이나 형제가 없었기 때문에 죽기 직전에 주요 지휘관들에게 모술의 이즈 앗딘 마수드 1세에게 충성을 맹세하게 했다. 그러나, 그의 죽음으로부터 2년 뒤인 1183년 6월 12일, 살라흐 앗딘은 알레포를 정복했다.

이븐 알칼라니시가 소개한 십자군의 전설에 따르면, 아스살리흐의 어머니는 제2차 십자군의 와중에 누르 앗딘의 포로가 된 툴루즈의 베르트랑의 누이이다. 그의 할아버지인 이마드 앗딘 장기에게도 이와 비슷한 전설이 존재한다.

참고 서적
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* H. A. R. Gibb, The Damascus Chronicle of the Crusades, Courier Dover Publications, 2003.
* Malcolm Cameron Lyons and David Edward Pritchett Jackson, Saladin, Cambridge University Press, 1985.
* 스탠리 레인 풀 지음, 이순호 옮김, 『살라딘』, 갈라파고스, 2003.
* 아민 말루프 지음, 김미선 옮김, 『아랍인의 눈으로 본 십자군 전쟁』, 아침이슬, 2002.
**오다 노부히로**(일본어: 織田 信広, 생년 미상 ~ 덴쇼 2년 음력 9월 29일(1574년 10월 13일)는 센고쿠 시대와 아즈치모모야마 시대에 활동한 일본의 무장이다. 오다 노부히데의 아들이며, 오다 노부나가 등과는 배다른 형제 관계이다.

생애
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노부히데의 장남이지만, 후실의 아들이었기 때문에 가독을 물려받지 못했다. 태어난 해나 자세한 배경을 기록한 책은 없으며, 《신초코키》(信長公記)에는 "오다 노부토키와 어머니가 같다"고 기록되어 있다.

《미카와 이야기》(三河物語)에는 1548년 3월에 일어난 아즈키자카에서의 두 번째 전투에서 선봉장으로 나섰다고 기록되어 있다. 다만 아즈키자카 언덕을 오를 때, 이마가와 군세의 마쓰다이라 선봉대와 전투가 벌어졌으나 패배하여, 노부히데가 진을 치고 있던 곳까지 물러났다가, 본대와 합류하여 마쓰다이라 군세를 공격했다. 그러나 이마가와의 군대를 쫓다 오카베 나가노리가 이끄는 복병대의 기습으로 패배를 당하고, 안쇼 성으로 후퇴하게 되었다. 노부히데는 안쇼 성의 수비를 노부히로에게 맡기고 오와리로 돌아갔다.

1549년 3월, 안쇼성의 수비를 맡고 있던 노부히로는 이마가와 요시모토의 부하 다이겐 셋사이가 이끄는 이마가와·마쓰다이라의 25만 연합군의 침공을 받았지만, 선봉장 혼다 다다타카를 죽이고, 우왕좌왕하던 이마가와의 연합군을 격퇴시키는 데 성공한다. 그러나 같은 해 11월, 다이겐 신사이가 성을 다시 침공했을 때, 히라테 마사히데 등이 요청한 지원군이 도착하기도 전에 안쇼 성은 함락당하고, 노부히로는 포로로 붙잡혔다. (제3차·제4차 안쇼 전투) 하지만 노부히로는 오다 씨에게 인질로 붙잡혀 있던 마쓰다이라 다케치요(도쿠가와 이에야스)와의 인질 교환을 통해 오다 씨의 진영으로 돌아왔다.

1556년 노부나가는 미노국의 이나바 산성에 있던 **사와키 후지에몬**(佐脇藤右衛門)과 손을 잡고 모반을 꾸민다. 이 무렵, 노부나가는 미노에서 지원병이 출동하면 자신은 기요스성을 떠나고, 노부히로가 후속 부대를 이끌고 기요스 성으로 들어가면 문을 지키는 사와키 후지에몬이 노부히로를 마중나오게 하는 것을 계획하고 있었다. 노부히로는 이를 이용하여, 기요스 성 북쪽에 미리 숨어있던 요시타쓰의 부대가 출진한 노부나가의 부대를 격퇴시키는 사이, 자신은 부대를 이끌고 기요스 성으로 들어가 사와키를 죽이고 기요스성을 장악한 뒤, 요시타쓰의 부대와 함께 노부나가를 협공하는 작전을 세운다.

그러나 《신초코키》 19권의 기록에 따르면, 이 모반은 사전에 노부나가의 귀에 들어갔고, 노부나가는 몰래 사와키에게 "기요스 성에서 요시타쓰의 부대를 토벌하기 위해 자신이 출진하면 그 뒤로는 절대 성문을 열지 말 것"을 일러두고, 성 아랫마을의 주민들에게도 자신이 돌아올 때까지 어떤 사람도 들여보내지 말라고 명령했다. 그리고 사와키에게 성에 들어오는 것을 거부당한 노부히로는 계획이 노부나가의 귀에 들어갔음을 깨닫고 미노로 도주했으나, 몇 차례의 전투 끝에 항복했다. 하지만 노부나가는 노부히로에게 벌을 주지 않았다.

그 후에는 노부나가에게 충성을 맹세하여, 오다 씨의 중신이 되었다. 노부나가가 교토를 장악한 1569년에서 1570년 사이에 교토에 머무르면서 노부나가와 무로마치 막부, 공가(公家) 사이의 중재자 역할을 맡았으며, 야마시나 도키쓰구, 요시다 가네미, 이치조 우치모토 등과 친하게 지냈다. 1570년 히에이 산 정벌, 1572년 이와무라성 지원 전투에도 참전했으며, 1573년 5월 18일에는 오다 씨와 사이가 좋지 않았던 아시카가 요시아키와의 교섭에 노부나가의 대리인으로 참석해 화해안을 체결한다.

1574년 이세국에서 벌어진 나가시마 잇코잇키(長島一向一揆) 사건의 진압에 참가했다가 그 곳에서 전사했다.
**아모리**는 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 아모리 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
고대 근동의 아마르나 시대(Amarna Period: 1400?~1292?) 초기의 지정학적 지도로 이집트 제국(기원전 16~11세기)의 지배를 받고 있던 아무루 왕국(기원전 14~12세기, 지도에서 "AMURRU")이 히타이트 제국(기원전 18세기경 ~ 기원전 1180년경)의 일부로 복속되기 전의 상황이다
**아모리인**(영어: Amorite, 수메르어: 마르.투 MAR.TU, 아카드어: 티드눔 Tidnum 또는 아무룸 Amurrūm, 이집트어: 아마르 Amar, 히브리어: אמורי 에모리 ʼĔmōrī)은 셈계 민족들 중 하나로, 기원전 2500년경부터 유프라테스 강의 서쪽 지방을 점유하였고 기원전 2100년경부터 메소포타미아의 대부분을 점유하기 시작하였던 민족("국가"가 아님)으로 수메르 지역의 우르 제3 왕조(기원전 2100년경~2000년경)의 멸망의 원인들 중 하나였다. **아무루**(Amurru)는 아모리인을 가리키는 낱말이기도 하고 또한 아모리인이 주로 숭배하였던 신의 이름이기도 하다.

메소포타미아에서 아모리인이 세운 왕국으로 가장 대표적인 경우가 바빌론을 중심지로 한 고대 바빌로니아(First Babylonian Dynasty: 1894~1651/1595/1531/1499 BC)로, 특히 함무라비(1810?~1750? BC)가 유명하다. 한편, 레반트 지역에서는 기원전 14~12세기 동안 지금의 레바논 지역을 지배하였던 아무루 왕국(Amurru kingdom)이 있었다. 아무루 왕국은 기원전 1200년경 청동기 시대 붕괴기(Bronze Age collapse: 1206~1150 BC)에 해양 민족에 의해 멸망하였다.

기원
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기원전 2000년경의 고대 근동과 지중해: 아모리인은 기원전 2100년경부터 메소포타미아의 대부분을 점유하기 시작하였으며 수메르 지역의 우르 제3 왕조(기원전 2100년경~2000년경)의 멸망의 원인들 중 하나였다
청동기 시대 붕괴기(Bronze Age collapse: 1206~1150 BC)의 고대 근동과 고대 그리스: 아무루 왕국은 기원전 1200년경에 해양 민족에 의해 멸망하였다
아모리인에 대해 언급하고 있는 가장 오랜 원천 자료는 기원전 2400~2000년경의 수메르의 설형문자 기록들인데, 이 자료들에서 아모리인의 땅을 마르.투(MAR.TU)의 땅이라고 언급하고 있다. 이 자료들에서 마르.투(MAR.TU)의 땅은 서쪽 지역과 동의어로 사용되고 있는데 서쪽 지역은 수메르의 서쪽, 즉 유프라테스 강의 서쪽을 뜻하며, 시리아(오른쪽 지도에서 "Syrian City-States")와 가나안(오른쪽 지도에서 "Canaan") 지역이 여기에 포함된다. 이 자료에도 불구하고, 아모리인의 기원은 시리아가 아닌 아라비아(오른쪽 지도에서 "Arabian pastoral nomads")였던 것으로 보인다. 아시리아에서는 이 아모리인들을 가리켜 **아무루**(Amurru)라고 하였고 이집트에서는 **아마르**(Amar)라고 하였다. 아모리인은 아무루 신(Amurru)과 달의 신인 신(Sin)을 숭배했던 것으로 보인다.

유목민이었던 아모리인 부족들의 기원전 21세기부터 이어진 대규모 이동은 메소포타미아로의 침입으로 나타났고 이것은 신(新)수메르의 우르 제3 왕조(기원전 2100년경~2000년경)의 멸망의 원인들 중 하나가 되었다. 아모리인들은 메소포타미아에서 일련의 강력한 왕국들을 세웠는데, 그 대표적인 경우가 바빌론의 함무라비(1810?~1750? BC)이다. 메소포타미아로 이주해온 당시의 아모르인들은 수메르와 아카드의 문화를 급속히 흡수하였으며 메소포타미아 북부와 인근 지역의 후르리인들과 완전히 섞였다.

아모리인임이 확인된 알려진 아모리인들(주로 마리의 아모리인들)이 아카드어의 한 방언을 기록 문자로 사용하였는데, 기원전 1800년에서 1750년까지로 보이는 점토판에서 발견된 이 아카드어 방언에는 북서셈어(Northwest Semitic languages)의 어형과 구조가 보인다. 아모리어(Amorite language)는 북서셈어의 한 방언이었던 것으로 여겨지고 있다. 아모리어에 대한 지식의 원천자료는 이 점토판과 같은 문헌 자료들에 보존되어 있는 고유명사들처럼 아카드어 문체를 사용하고 있지 않은 고유명사들로, 그만큼 아모리어에 대한 현재의 지식은 극히 제한적이다. 이들 고유명사들 중 많은 것들이 성경에 들어 있는 후대의 히브리어 고유명사들과 유사하다.

지도
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| 고대 메소포타미아 |
| --- |
| **유프라테스**·**티그리스** |
| 제국과 도시
* **수메르**
	+ 우루크
	+ 우르
	+ 에리두
	+ 키시
	+ 라가시
	+ 니푸르

---

* **아카드 제국**
	+ 아카드
	+ 바빌론
	+ 이신
	+ 수사

---

* **아시리아**
	+ 아수르
	+ 니네베
	+ 두르샤루킨
	+ 님루드

---

* **바빌로니아**
* **칼데아**
* **엘람**
* **아모리**
* **후르리**
* **미탄니**
* **카시트**
* **우라르투**
 |
| 연대기
* 수메르의 왕
* 엘람의 왕
* 아시리아의 왕
* 바빌론의 왕
 |
| 언어
* 아람어
* 수메르어
* 아카드어
* 엘람어
* 후르리어
 |
| 신화
* 에누마 엘리시
* 길가메시
* 마르두크
 |
| * v
* t
* e
 |

|  |
| --- |
| 메소포타미아의 고대 도시들모술모술바그다드바그다드테헤란테헤란유프라테스강유프라테스강티그리스강티그리스강니푸르니푸르기르수기르수라가시라가시마라드마라드우루크우루크우바이드우바이드우르우르에리두에리두키시키시수사수사안샨안샨마리마리아카드아카드이신이신라르사라르사바빌론바빌론아수르아수르니네베니네베님루드님루드두르샤루킨두르샤루킨class=notpageimage| v • d • e • h메소포타미아의 고대 도시들  : 수메르의 도시  : 엘람의 도시  : 아카드 제국의 도시  : 아모리인의 도시  : 바빌로니아의 도시  : 아시리아의 도시  : 현대의 이라크 **·** 이란의 도시 |
**괴산 피씨**(槐山皮氏)는 충청북도 괴산군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조 **피경정**皮慶延)은 중국 원나라 금자광록대부(金紫光祿大夫)로 고려에 망명하여 공민왕이 괴산군(槐山君)에 봉하였다. 조선의 개국공신으로 병조판서와 전라도관찰사(觀察使) 등을 역임한 **피득창**(皮得昌)을 중시조로 한다.

기원
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『조선씨족통보』에 따르며 피씨(皮氏) 연원에 대해서 중국 천수(天水)에서 계출된 성씨로 나타나 있으며 주나라 경사인 번중피(樊仲皮)라는 사람이 공명(功名:공을 세워 널리 알려진 이름)이 있어 이름 마지막 글자인 피자(皮字)를 따서 성(姓)으로 삼았다고 한다. 그뒤 진나라 효제때 피초(皮初)라는 사람이 위문장을 지냈다고 하며 당나라 때 피일휴와 그의 두아들 피중업, 피광업이 문명을 떨쳤다는 기록이 전한다.

시조
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괴산 피씨(槐山皮氏)의 원시조 피경정慶延)은 중국 원나라 사람으로 본명은 피기광(皮起光), 호는 청피(靑陂)이다. 『정미보(丁未譜)』에 의하면, 그는 금자광록대부(金紫光祿大夫)로 신경위대장(神慶衛大將)이 되어 남변을 정벌하였으나 전공을 세우지 못하자 순제의 진노를 피해 가족을 데리고 고려에 망명해 왔다고 한다. 공민왕이 특별히 그를 괴산군(槐山君)으로 봉해주었으므로 그곳을 관향으로 삼았다.

그의 5세손 **피득창**(皮得昌)은 조선의 개국공신이다. 피득창은 전라도관찰사(觀察使:종2품 감사)를 거쳐 병조판서(兵曹判書:정2품 국방장관)에 올라 이름을 떨쳤으며 괴산에서 정착하여 살았다. 후손들이 피득창을 중시조로 삼고 괴산을 본관으로 하여 세계를 이어왔다.

‘성씨 총감’에 따르면 "원래 홍천피씨(洪川皮氏)였는데, 괴산에 정착하여 세거하면서 후손들이 괴산을 본관으로 삼아 세계(世系)를 이어왔다"고 하는데, 이 역시 피득창과 관련이 있는 얘기다.

인물
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고려 때 피명재(皮命載)는 평장사를 역임했으며 괴원군(槐原君)에 봉해졌다. 역시 고려 때 피인영(皮仁榮)은 문하시랑, 피성무(皮成茂)는 이부상서를 각각 지냈다.

피득창(皮得昌)은 조선의 개국공신으로 병조판서와 전라감사를 지낸 후 괴산군에 봉해졌다. 피득창의 아들 피강지(皮康芝)는 장령을 지냈으며, 손자 피정(皮釘)은 진사를 역임했다. 증손 피소(皮燒)는 목사를 역임했다.

피홍군(皮洪君)은 판서, 피경송(皮卿松)은 통덕랑, 피동현(皮洞鉉)은 방어사를 각각 역임했다. 통정대부 피종남(皮宗南)과, 판관 피세만(皮世萬), 통사랑 피세담(皮世淡)도 유명하다. 효자로 칭송을 받은 피운손(皮雲遜), 통덕랑 피경우(皮景祐), 참봉 피봉준(皮鳳俊)도 가문을 빛냈다. 피정만(皮正滿) 조선조에서 영장을, 피능화(皮能和)는 첨사를, 피천백(皮川栢)은 주부를, 피선원(皮宣源)은 목사를 각각 역임했다.

조선 영조 때 피보혁(皮普赫)은 공신에 임명되고 판돈령부사에 이르렀다. 영조 4년 이인좌가 스스로 대원수를 칭하고 반란을 일으켰다. 이인좌는 안음과 합천 등의 수령을 쫓아내는 등 세력이 커졌다. 이때 성주목사의 지휘 하에 반군을 진압하게 되었다. 당시 안사(按使) 황준이 피보혁을 추천하여 지례, 거창, 고령의 3현군을 거느리고 출전하게 되었다. 그러나 거창은 이미 반군이 점거했기 때문에 피보혁은 나머지 2현의 군사를 거느리고 반군을 치며 동시에 반군에 가담한 자들을 회유했는데 그 쪽에서 항복해 오는 자가 많았다.

### 세계표

시조 1세 피경정(皮慶廷)- 2세 피명재(皮命載)- 3세 피인영(皮仁榮)- 4세 피성무(皮成茂)- 5세 피득창(皮得昌)- 6세 피강지(皮康芝)- 7세 피정(皮釘)- 8세 피소(皮燒)- 9세 피정만(皮正滿)- 10세 피홍군(皮洪君)- 11세 피경송(皮卿松)- 12세 피승진 (皮命廷)

항렬자
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| 16世 | 17世 | 18世 | 19世 | 20世 | 21世 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 경(景) | 예(禮) | 봉(鳳) | 호(浩) | 상(相) | 찬(燦) |

인구
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1985년 인구조사에서 2,413명으로 집계되었고, 2000년 통계청의 인구조사에서 693가구, 2,204명이 있는 것으로 조사되었다. 2000년 기준 서울 346명, 부산 153명, 대구 426명, 인천 87명, 광주 6명, 대전 29명, 울산 40명, 경기 370명, 강원 32명, 충북 211명, 충남 29명, 전북 8명, 전남 17명, 경북 396명, 경남 49명, 제주 5명이다.
**마이크로소프트 익스체인지 서버**(Microsoft Exchange Server)는 마이크로소프트사가 개발한 메시징, 협업 소프트웨어 제품이다. 마이크로소프트 서버류의 서버 제품의 일부이며 마이크로소프트 인프라 솔루션을 사용하는 기업에서 널리 사용한다. 익스체인지의 주된 기능은 전자 메일, 일정, 연락처로 이루어져 있으며 자료 저장을 지원할 뿐 아니라 정보에 휴대, 웹 기반으로 접근할 수 있게 도와준다.

역사
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마이크로소프트가 기존의 XENIX 기반의 메시징 시스템으로부터 익스체인지 서버로 이행을 시작한 것은 1993년 4월이며, 1995년 1월에는 약 500명의 사용자가 Exchange Server Beta 1 을 사용하고 있었다. 1996년 4월까지 32,000명의 사용자가 이행했다.

1996년 6월 11일에 출시된 익스체인지 서버 4.0 이 일반 사용자들에게 공개적으로 판매하게 된 첫 버전이며, 마이크로소프트 메일 3.5의 뒤를 잇는 것으로 여겨졌다. 그러나 익스체인지 서버는 완전히 새로운 X.400 기반의 클라이언트 서버형 메일 시스템이며 단일 데이터 기반과 X.500 디렉터리 서비스를 지원하고 있었다. 익스체인지 서버로 쓰였던 디렉터리는 나중에 액티브 디렉터리라는 LDAP 호환 디렉터리 서버가 되었다. 액티브 디렉터리는 윈도 2000 에 도입되었다.

1997년 5월 23일, 익스체인지 서버 5.0이 출시되었다. 익스체인지 관리자 콘솔이 새롭게 도입되어 SMTP 기반의 네트워크와 처음 제휴하게 되었다. 독립형 SMTP 릴레이가 필요했던 마이크로소프트 메일과는 달리 익스체인지 서버 5.0은 인터넷 메일 커넥터(Internet Mail Connector)라는 추가 기능을 사용하고 직접 SMTP 기반의 서버와 통신할 수 있었다. 게다가 익스체인지 웹 액세스(Exchange Web Access)라는 웹 메일 인터페이스도 새롭게 도입되었다. 그러나 이것은 나중에 아웃룩 웹 액세스(Outlook Web Access)로 이름이 바뀌면서 서비스 팩에 포함되었다. 5.0과 호환성을 유지하면서, 그 새로운 기능을 지원한 마이크로소프트 아웃룩 8.01, 마이크로소프트 익스체인지 클라이언트 5.0, 마이크로소프트 스케줄+ 7.5 가 출시되었다.

1997년 11월, 익스체인지 서버 5.5가 출시되었다. 이 제품에는 스탠다드 에디션과 엔터프라이즈 에디션이 있다. 이것들은 데이터 기반의 크기, 메일 전송 기능, 클러스터링 기능 등에서 차이가 있다. 스탠다드 에디션은 기존의 버전과 같이 데이터 기반에서 16GB 정도의 제한이 있지만 엔터프라이즈 에디션에서는 이것이 8TB까지 확장되었다. (그러나 마이크로소프트는 100 GB를 넘은 구성을 권장하지 않고 있다).스탠다드 에디션에는, 사이트 커넥터(Site Connector), MS 메일 커넥터(MS Mail Connector), 인터넷 메일 서비스(Internet Mail Service: 인터넷 메일 커넥터라는 이름에서 변경됨), 인터넷 뉴스 서비스(Internet News Service, 인터넷 뉴스 커넥터라는 이름에서 변경됨), cc:Mail/Lotus Notes/Novell GroupWise라는 소프트웨어와의 협동하는 기능이 있다. 엔터프라이즈 에디션에는 그뿐 아니라 X.400 커넥터, IBM의 SNADS나 PROFS와 협동하는 기능이 있다. 엔터프라이즈 에디션에는 두 노드의 클러스터링 기능이 도입되었다. 그 밖에 새로운 기능으로는 일정을 지원하는 아웃룩 웹 액세스(Outlook Web Access), IMAP4와 LDAP v3 클라이언트 지원, 삭제된 항목 복구 기능이 있다. 이 버전에 이르기까지 익스체인지 서버에는 내장된 디렉터리와 SMTP/NNTP 서비스가 포함되어 있었다. 아웃룩 8.03과 호환되는 클라이언트로 출시되었지만 익스체인지 클라이언트와 스케줄+는 호환 버전이 출시되지 않았다.

2000년 11월 29일에 출시된 익스체인지 서버 2000에서는 여러 제한이 해제되었다. 이를테면 데이터 기반의 크기 제한이 완화되어 클러스터는 2 노드에서 4 노드로 확장되었다. 그러나 마이크로소프트 액티브 디렉터리가 필수로 자리잡혀 있으므로 업그레이드하지 못하는 고객들이 늘게 되었다. 다시 말해 이전에는 디렉터리 서비스를 내장하고 있었지만, 2000에서는 액티브 디렉터리가 없으면 동작하지 않았다. 익스체인지 서버 5.5에서 이행할 경우 5.5에서 동작하는 시스템과 2000을 설치하는 서버가 필요하였으며 그 조건이 만족하지 않으면 디렉터리의 내용을 변환할 수 없다. 인스턴트 메시징 지원도 추가되었으나 나중에 마이크로소프트 오피스 라이브 커뮤니케이션스 서버(Microsoft Office Communications Server 2003)로 분리되었다. 이전 버전에서 익스체인지 서버 2003으로 이행하기 매우 쉽게 변경되었다. 이 때문에 익스체인지 서버 5.5 사용자들 가운데 2003의 출시를 기다린 사람들이 많았다. 그리고 2007년에 익스체인지 서버 2007가 출시되었으며, 통합 커뮤니케이션(UC: Unified Communication)을 목표로 개발하였다.
2009년 12월 14일, 익스체인지 서버 2010이 발표되었다.
2012년 12월 3일, 익스체인지 서버 2013이 발표되었다.
2015년 9월 28일, 익스체인지 서버 2016이 발표되었다.
**김유신 설화**(金庾信說話)는 신라의 장군이자, 정치인인 김유신에 관한 설화이다.

개요
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가야 수로왕의 12대 후손인 김서현(金舒玄)은 만노태수로 도임한 날로부터 군민들을 사랑하고 군민들을 위해 일하자 군민들은 그를 존경해 명태수(名太守)라고 불리게 되었다.

그러다 신라 왕족 김숙흘종(金肅訖宗)의 딸인 김만명(金萬明)과 길에서 만나 서로 정을 통했는데, 이 사실을 안 김숙흘종이 딸을 가두었다. 그러자 하늘에서 벼락이 치기 시작했으며 만명은 이때 감시를 피해 김서현에게로 도망쳤다.

이후 김서현은 두 개의 별이 내려오는 꿈을, 김만명은 금빛 갑옷을 입고 구름을 탄 동자가 집으로 들어오는 꿈을 꾸고 잉태를 하게 되었으며, 그렇게 20개월이 지났을 때 집안에 서기가 어리고 향기가 진동하며 산고 기미가 일기 시작하더니 몇 시간 뒤 한 아이가 태어났고 그가 곧 김유신이었다.

태어나서부터 용모가 비범하고 기골이 장대하고 등을 보니 사마귀가 칠성처럼 박혀 있었으며, 20개월이라는 임신 기간을 거쳐 때어난 점 등을 보아 보통 사람과는 다르기에 훌륭한 영웅이 태어난 것이라고 매우 기뻐했다.

그는 15살 때부터 화랑이 되어 용화향도(龍華香徒)를 거느렸으며, 17세 때에는 외적을 물리치기 위에 홀로 중악(中嶽) 석굴에 들어가 빌었더니 산신이 나타나 방술(方術)을 전해 주고는 오색찬란한 빛을 남긴 뒤 모습을 감쳤다. 18살에는 열박산(咽薄山) 골짜기에 들어가 하늘을 향해 기도를 올리자 빛이 내려와 보검에 실리고 칼이 스스로 움직이는 듯 했다.

이후에도 홀로 적진에 들어가 적장의 목을 베어 오는 등의 모습을 보이며 병사들의 사기를 올려 싸울 때마다 승리했다.

문무왕은 그의 업적을 칭찬하고 태대각간(太大角干)이라는 당대 최고직을 주었다.

나라에 요성(妖星)이 나타나고 지진이 일어나며 군복을 입고 병기를 가진 수십 명의 군사가 김유신의 집에서 울면서 나갔다는 말을 전해 듣자 김유신은 자신의 수명이 다한 것을 예언했고 79세에 세상을 떠났다.
**디드고리 전투**(조지아어: დიდგორის ბრძოლა; 튀르키예어: Didgori Muharebesi)는 1121년 8월 12일에 조지아 왕국군과 붕괴되어 가던 셀주크 제국군이 현대 조지아의 수도 트빌리시에서 서쪽으로 40 km 떨어진 디드고리에서 격돌한 전투이다. 그 전투는 조지아의 다비트 4세의 셀주크의 일가지 휘하 침략군에 대항한 결정적인 승리로 결판났고, 트빌리시는 무슬림 지배에 대항한 재정복으로 인해 왕국의 수도가 되었다. 이후 조지아 왕국의 수도가 되었다. 디드고리의 승리는 중세 조지아의 "황금시대"를 알리는 서막이었다. 조지아의 연대기들은 이 승리를 "기적적인 승리 (ძლევაჲ საკვირველი, *즐레바이 사카비르벨리*)"라고 불렀고, 현대에도 조지아인들은 9월에 디드고로바 ("디드고리의 [날]")이라는 축제를 지낸다.

그러나,

배경
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조지아의 다비드 4세
1080년대 이후 조지아 왕국은 셀주크 제국의 속국이 되었다. 하지만 1090년대에 셀주크 제국이 내부 분란으로 쇠약해지고 서유럽이 제1차 십자군을 일으켜 무슬림들이 지배하던 성지를 점령하자 조지아의 활동적인 왕 다비드 4세는 그러한 국면을 이용해, 킵차크족과 알란족을 징집하고 프랑크족 용병들까지 고용해 잃어버린 옛 영토를 회복했하고 튀르크인 침략자들을 축출하여 상대적으로 강한 군주국을 이룩했다. 1096-7년, 다비드는 셀주크에 대한 조공을 거부했으며 조지아에 대한 투르크인들의 이주도 막았다. 1103년에서 1118년에는 여러 차례의 원정을 통해 주요 요새들을 탈환했다. 그러한 다비드의 최종 목적은 고대 조지아의 도시이자 (당시 기준으로) 4세기나 무슬림들이 지배하던 트빌리시의 탈환이었다. 그의 군대는 아라스 강에서 카스피해까지 이르렀으며, 남캅카스의 모든 무슬림 상인들이 그를 두려워했다. 1121년 6월, 조지아 군대는 트빌리시를 포위했고, 무슬림 지도층은 다비드 4세에 대한 조공을 약속할 수 밖에 없었다.

전투
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조지아 군대의 성공은 분열된 무슬림들의 단합을 불렀다. 트빌리시의 무슬림들이 술탄 마흐무드 2세 b. 무함마드 (재위 1118 - 1131) 에게 이를 탄원하자, 술탄은 마르딘의 아르투크 왕조의 일가지, 알힐라의 마지야드 왕조의 두바이스 2세 b. 사다카, 술탄의 형제이자 아란과 나히체반의 지배자 투그룰과 그의 아타베그 쿤 투그디에게 조지아를 정벌할 것을 명했다. 1121년 8월 중순, 이 연합군은 일가지의 지휘 아래 조지아 동쪽의 트리알레티 계곡을 따라 진군해 디드고리와 망글리시 부근에 숙영했다.

조지아 왕국의 전성기 시절 영토와 영향력이 미치던 영역
전투에 동원된 군사 수는 사료들마다 제각각 다른 수를 제시하고 있다. 기록에 따르면 셀주크군이 동원한 병사의 수가 400,000명에서 605,000명 사이이다. 다비드 왕의 군대는 일반적으로 40,000명의 조지아인, 15,000명의 킵차크인, 500명의 알란인, 100명의 ‘프랑크족' 십자군으로 이루어졌다고 생각된다. 아랍의 연대기 작가 이븐 알아시르에 의하면, 다비드는 200명의 중기병을 탈영자로 가장해 셀주크군 숙영지에 보내 군 지휘부를 만나게끔 했다. 이 병사들은 셀주크군 지휘부 앞에서 갑자기 돌변해 그들을 죽였다. 이 급습으로 인해 셀주크 군 지휘 체계가 마비되었다. 이때 다비드는 자신의 아들 데메트리우스 1세와 군대를 분할해 여러 차례 셀주크 군대의 측면을 공격했다. 3시간에 걸친 공격 끝에 셀주크 군대는 무너져 도주하기 시작했다. 승자들은 그들의 뒤에 남겨진 막대한 양의 보물과 병사들을 손에 넣었다.

트빌리시 점령
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승기를 잡은 다비드는 남은 무슬림들을 저항을 가혹하게 제압했다. 그리고 이듬해인 1122년, 트빌리시를 습격했고, 조지아 연대기에 의하면, 도시는 "영원히 그의 자손들의 무기고이자 수도"가 되었다. 중세의 사료들은 다비드의 행동이 트빌리시의 무슬림들에 대한 복수임을 강조했다. 하지만 아랍의 역사가 알아이니(1360 - 1451)는 조지아인들의 왕이 도시를 약탈하기는 했으나 결국 "무슬림들에게 무슬림 지배자 이상으로 그들을 존중해준다고 느끼게 해줬다"고 적었다.
드라마에 대해서는 낸시 드류 (드라마) 문서를 참고하십시오.
 영화에 대해서는 낸시 드류 (영화) 문서를 참고하십시오.

**낸시 드루**(영어: Nancy Drew)는 유명한 미스터리 소설 시리즈 *낸시 드루 미스터리 스토리즈*에 등장하는 주인공 캐릭터이다. 그 소설들은 1930년 스트레이트메이어 신디케이트의 창시자 에드워드 스트레이트메이어가 창조했고, 밀드레드 벤슨이 집필하고 스트레이트메이어의 딸 해리엇 스트레이트 메이어 아담스가 편집했다. 밀드레드 벤슨은 낸시 드루 책들을 계속 집필하였고, 그 후 그녀가 집필했던 책이 22권이 된다는 것이 발견되었다.   

주인공 낸시 드루는 1914년에 태어났으며 18세라고 소설에 설정되어 있다. 낸시는 독립적이고, 자신감 있고, 똑똑하고 젊은 여성의 표본이 되어 미국 여성들의 이상적인 롤모델로 자리매김을 했다고 하는데, 중남미계 최초 미국 대법관인 소냐 소토마이어는 희망을 잃지 않고 꿈을 키워 나갈 수 있게 해준 책으로 이 책을 지목했을 뿐 아니라 힐러리 클린턴, 로라 부시 등 많은 유명 여성인사들 또한 유년 시절 영향을 받은 책으로 꼽고 있다고 한다.  

낸시 드루 시리즈의 등장인물들은 오랜 기간 동안 미국의 문화와 함께 변화했다. 인종에 대한 고정관념을 없애기 위해서 많은 개정판이 나오면서 낸시의 성격은 더 여성적이고 적극적으로 변화했다. 1930년에 시작된 낸시 드루 미스터리 시리즈는 2004년에 그 막을 내렸고, 더 성숙해진 낸시가 탐정이 되어 새로운 여탐정 시리즈에서 등장했다. 세계적으로도 낸시 드류 시리즈의 인기는 계속 높아져서 책으로는 전 세계 45개 언어로 번역, 8천만 부 이상의 판매량을 기록했고, 그 밖에도 5편의 영화, 12편의 텔레비전 쇼, 많은 컴퓨터 게임으로도 제작되어 많은 사랑을 받았다.

등장 인물 소개
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낸시 드류는 소설 속 아마추어 탐정이다. 본판에서 낸시 드루는 16살의 고등학생으로 등장하였는데, 후속작에서 18살의 탐정으로 개정되었다. 소설 속에서 낸시는 아빠, 변호사 칼슨 드루, 가정부 하나 그루엔과 함께 리버 하이츠에 산다. 어릴 때 낸시는 엄마를 잃게 되면서 그녀의 십대를 미스테리를 풀면서 보내게 된다. 그 과정에서 낸시는 종종 베스 마빈과 조지 파인, 그리고 남자친구 네드 니커슨에게 도움을 받았다.  

이야기 속 낸시는 슈퍼걸로 묘사되기도 한다. 그녀는 부유하고 매력적이며 재능이 많았다. 바비 앤 메이슨은 그녀를 "깔끔하고 침착한 미스 아메리카"라고 말하기도 했다. 열 여섯 살에 낸시는 학교에서 철학을 공부했고, 미술에도 능했으며 불어를 할 수 있었다. 자주 모터 보트를 타기도 했고, 운전에도 능숙했다. 거기에다 수영, 요리, 테니스와 골프, 춤솜씨까지 있었다.

컴퓨터 게임 목록
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### 모험(adventure) 시리즈

PC용 낸시 드루 게임 시리즈는 허 인터랙티브사에서 제작된다.

* Secrets Can Kill (PC 1998) (2010년 7월 31일 중단)
* Stay Tuned for Danger (PC 1999) (2011년 11월 17일 중단)
* Message in a Haunted Mansion (PC 2000/게임보이 어드밴스 2001)
* Treasure in the Royal Tower (PC 2001)
* The Final Scene (PC 2001)
* Secret of the Scarlet Hand (PC 2002)
* Ghost Dogs of Moon Lake (PC 2002)
* The Haunted Carousel (PC 2003)
* Danger on Deception Island (PC 2003)
* The Secret of Shadow Ranch (PC 2004)
* Curse of Blackmoor Manor (PC 2004/DVD 2006)
* Secret of the Old Clock (PC 2005)
* Last Train to Blue Moon Canyon (PC 2005)
* Danger by Design (PC 2006)
* The Creature of Kapu Cave (PC 2006)
* The White Wolf of Icicle Creek (PC 2007/닌텐도 wii 2008)
* Nancy Drew and the Deadly Secret of Olde World Park (닌텐도 DS 2007)
* Legend of the Crystal Skull (PC 2007)
* The Phantom of Venice (PC 2008)
* The Haunting of Castle Malloy (PC 2008)
* Ransom of the Seven Ships (PC 2009)
* Warnings at Waverly Academy (PC 2009)
* Trail of the Twister (PC/Mac 2010)
* Secrets Can Kill Remastered (PC/Mac 2010)
* Shadow at the Water's Edge (PC/Mac 2010)
* The Captive Curse (PC/Mac 2011)
* Alibi in Ashes (PC/Mac 2011)
* Tomb of the Lost Queen (PC/Mac 2012)
* The Deadly Device (PC/Mac 2012)
* The Ghost of Thornton Hall (PC/Mac 2013)

### 도시에르(Dossier) 시리즈

* Lights, Camera, Curses (PC 2008)
* Resorting to Danger (PC 2009)
* Ship of Shadows (PC 2009)

### 모바일 미스테리

* Shadow Ranch (iPod Touch/iPhone/iPad 2011)
계산 복잡도 이론에서 **L**(LSPACE 또는 DLOGSPACE)은 결정론적 튜링 기계가 로그 기억 공간을 써서 풀 수 있는 판정 문제의 복잡도 종류이다. 로그 공간은 입력에 대한 포인터 상수개와 이진 플래그 로그 개를 담기에 충분하다는 것을 직관으로 알 수 있다.

**L**을 일반화한 것이 **NL**이다. NL은 비결정론적 튜링 기계가 로그 공간을 써서 판정할 수 있는 언어의 집합이다. **L** ⊆ **NL**인 것은 자명하다. 그리고 O(log *n*) 공간을 쓰는 판정자는 시간을 아무리 많이 써도 가능한 경우의 수인 2O(log *n*)=*n*O(1)을 넘지 않는다. 따라서 **L** ⊆ **P**가 된다. 여기서 **P**는 결정론적 다항 시간에 풀 수 있는 문제의 집합이다.

모든 **L** 문제는 로그 공간 환산에 대해 완전(complete)하다. 이 환산은 쓸모없기 때문에, L에 들어 있는 더 강한 완전 문제들을 동일시하는 더 약한 환산들이 정의되었다. 그러나 **L**-완전에 대한 정의 중 일반적으로 쓰이는 것은 없다.

아직 해결되지 않은 문제 중 중요한 것으로 **L** = **P**인가 하는 문제와 **L** = **NL**인가 하는 문제가 있다.

L과 관계 있는 문제로, 함수 문제에 대한 복잡도 종류인 **FL**이 있다. **FL**은 로그 공간 환산을 정의할 때 자주 쓰인다.

2004년 10월에 오메르 레인골드가 발표한 획기적인 논문에 따르면, 주어진 무향 그래프의 두 꼭짓점 사이에 길이 있는가 하는 문제인 USTCON은 **L**이다. 이 결과는 **L** = **SL**라는 것을 뜻한다. USTCON은 **SL**-완전이기 때문이다.

이 결과로 **L**의 논리적 특징이 하나 도출된다. **L**은 1차 술어 논리에 교환 가능한 이행적 폐쇄 연산자를 덧붙여 표현할 수 있는 언어의 집합과 똑같다는 것이다.

**L** 자신은 low이다. 로그 공간 신탁 질의(대강 말해서, 로그 공간을 쓰는 함수 호출)를 로그 공간만 써서 시뮬레이트할 수 있기 때문이다. 이때 로그 공간만 쓰기 위해서 질의마다 같은 공간을 재활용한다.

참고 문헌
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* 크리스토스 파파디미트리우 (1994). 〈16: 로그 공간〉. 《Computational Complexity》 (영어) 1판. Addison Wesley. 395-408쪽. ISBN 0-201-53082-1.  CS1 관리 - 추가 문구 (링크)
* **(영어)** Undirected ST-connectivity in Log-Space. Omer Reingold. Electronic Colloquium on Computational Complexity. No. 94.
* 마이클 사이프저 (1997). 〈8.4 (복잡도 종류 L과 NL(The Classes L and NL))〉. 《Introduction to the Theory of Computation》 (영어). PWS Publishing. 294-296쪽. ISBN 0-534-94728-X.
* 마이클 게리, 데이비드 S. 존슨 (1979). 〈7.5: 로그 공간〉. 《Computers and Intractability: A Guide to the Theory of NP-Completeness》 (영어). W.H. Freeman. 177-181쪽. ISBN 0-7167-1045-5.

| * v
* t
* e
주요 복잡도 종류 (더 보기) |
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| 실현 가능 | 
* L
* NL
* NC
* P
	+ P-완전
* ZPP
* RP
* BPP
* BQP

 |
| 실현 불가능 (추측) | 
* PCP
* UP
* SNP
* NP
	+ NP-완전
	+ NP-난해
* co-NP
	+ co-NP-완전
* PH
* #P
	+ #P-완전
* PSPACE=IP
	+ PSPACE-완전

 |
| 실현 불가능 | 
* EXPTIME
* EXPSPACE
* PR
* R
* RE
	+ RE-완전
* co-RE
	+ co-RE-완전

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소설에 대해서는 나는 소망한다 내게 금지된 것을 (소설) 문서를 참고하십시오.

"**나는 소망한다 내게 금지된 것을**"은 1994년에 개봉된 대한민국의 영화로, 젠더폭력을 다룬 작품이다. 1992년에 발간된 양귀자의 동명 소설을 영화화한 것이다. 원작은 페미니즘 논쟁을 불러일으킨 작품으로, 원작의 인기는 동명 연극과 영화가 만들어지는 것으로 이어졌다.

줄거리
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"삶이란 신이 인간에게 내린 절망의 텍스트다. 그러나 나는 이 텍스트 자체를 거부한다. 나는 텍스트 다음에 있었고 모든 인간은 텍스트 이전에 있었다. 나는 나를 건설한다. 이것이 당신들의 비굴한 굴복과 내 태도가 다른 점이며 절망의 텍스트는 그러므로 당신들의 것이다"라고 강민주는 말한다.

강민주는 27세의 심리학자이자 여성운동활동가이다. 어린 시절에 아버지가 어머니에게 폭력 행위를 저지르는 모습을 목격하였고 자신도 아버지로부터 학대를 겪은 바 있다. 이런 경험으로 인해 여성을 향한 남성의 폭력 행위에 대해 문제의식을 가지고 있다. 강민주는 대학원에서 심리학을 전공한 후 여성문제상담소에서 연구원으로 일한다. 여성문제상담소에서 여러 형태의 여성폭력(여성을 향한 남성의 폭력)을 접한 후 남성들에 대한 분노를 느끼게 되고 '상징적인 복수'를 계획한다. 강민주는 스스로를 신의 대리인이라고 생각하고 불합리한 현실을 신의 뜻에 맞게 자신이 재구조화하려고 한다.

강민주는 여성폭력은 남성중심사회에서 구조적으로 이루어지고 있고 이런 현실을 은폐하는 데 기여하는 존재가 최고 인기 남자 배우 '백승하'라고 여긴다. 이후 심복 황남기를 시켜 백승하를 자신의 아파트로 납치하게 된다. 백승하가 사라진 것이 언론을 통해 알려지자 백승하와 관련하여 온갖 소문이 난무하게 되고 언론은 그 소문들의 실체를 추적한다. 강민주의 뜻대로 언론과 대중이 반응을 보이며 백승하의 숨겨진 실체를 파헤친다. 납치된 백승하에게는 폭력이 가해진다. 백승하의 죄목은 매력적인 외모로 여성들이 성차별적 현실을 직시하지 못하도록 환상에 빠져들게 했다는 것이다. 여성들의 연대가 중요하다고 생각하는 강민주에게 백승하는 그 연대를 깨는 존재이다. 강민주는 여성폭력에 대한 반기로 남성폭력을 선택했다.

강민주는 백승하가 보여주는 '완벽한 남성상'도 하나의 만들어진 이미지에 불과하고 백승하 또한 다른 남자들과 같은 혐오스러운 존재일 뿐이라는 것을 '납치'를 통해 증명하려고 했지만, 백승하와 젠더폭력과 관련하여 토론하며 백승하가 혐오스러운 사람이 아니라는 것을 알게 된다. 백승하는 알려진 대로 배우자로서, 부모로서, 배우로서 성실한 남성이었다. 백승하와의 교감을 통해 여성폭력을 해결하는 방법은 남성폭력이 아니라 잘못된 구조를 바로잡음으로써 휴머니즘을 실현할 때 가능하다는 결론에 도달한다. 이후 강민주는 '여성운동의 새로운 전망'이라는 심포지엄에서 수많은 기자들을 앞에 두고 자신의 연구결과를 발표한다.

강민주와 백승하는 소통을 통해 서로를 이해하게 되었다. 백승하는 강민주에게 연극을 함께 하자고 제안했다. 강민주와 백승하는 황남기를 관객으로 두고 '수업'이라는 연극을 하고, 연극의 클라이막스에서 황남기는 강민주를 총으로 쏴 죽인다. 황남기는 남성들과의 연대도 필요하다는 것으로 가치관이 변한 강민주를 이해하지 못했다. 강민주가 남성중심사회에 포섭되었다고 생각하는 황남기는 강민주를 흉칙한 남성중심사회로 보내지 않기 위해서 천국으로 보내버렸다.

캐스팅
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* 최진실 : 강민주 역
* 임성민 : 백승하 역
* 유오성 : 황남기 역
* 김병세 : 김인수 역
* 백성현 : 백준 역
* 선우용여 : 상담소장 역
* 이종만 : 수사반장 역
* 홍석연 : 형사 역
* 이정학 : 운전수 역
* 김경애 : 상담녀 4 역
* 최두영 : 기자 5 역
* 이덕화 (특별출연)
* 김혜수 (특별출연)
* 최민수 (특별출연)
* 김금용 (특별출연)
* 정지영 (특별출연)
* 윤수진 (특별출연)

수상
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* 1994년 제18회 황금촬영상
	+ 최고인기상 - 최진실
* 1994년 제30회 백상예술대상
	+ 영화부문 여자 최우수연기상 - 최진실

원작
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* 양귀자. "나는 소망한다 내게 금지된 것을". 살림. 2001년. ISBN 9788952200600

기타
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'나는 소망한다 내게 금지된 것을'이라는 제목은 폴 엘뤼아르의 시 '커브'에서 따온 것이다.
1772년 레온하르트 오일러는 2,147,483,647이 소수임을 증명하였다.
**2,147,483,647**(이십일억 사천칠백사십팔만 삼천육백사십칠)은 여덟 번째 메르센 소수로 231 - 1과 같다. 이는 알려진 네 가지 이중 메르센 소수 중 하나이기도 하다.

2,147,483,647이 소수라는 증명은 1772년 레온하르트 오일러가 다니엘 베르누이에게 보내는 편지에 기록되어 있다. 오일러는 카탈디의 방법을 발전시킨 나눗셈 시도를 이용하였는데, 372번의 나눗셈을 필요로 했다. 2,147,483,647은 1876년까지 알려진 가장 큰 소수로 남아있었다.

바를로의 예측
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1811년 앞으로 나올 소수에 흥미가 없었던 피터 바를로는 *An Elementary Investigation of the Theory of Numbers* 에 다음과 같은 글을 남겼다.

> 오일러가 231 − 1 = 2147483647이 소수라는 것을 알아내었다. 이 값은 지금까지 알려진 것 중 가장 큰 값이며, 완전수를 넘는 마지막 값이다.(예: 230(231 − 1)) 이에 의거하여 2147483647은 현재 알려진 가장 큰 완전수이며, 앞으로 발견될 값들 중에서도 가장 큰 값이 될 것이다. 이러한 값들은 쓸모가 없고 단지 호기심에 의해 연구된 것으로, 앞으로 누구도 다음 수를 찾기 위한 시도를 하지 않을 것이다.
> 
> 

이 예측은 1814년 바를로의 문헌 *A New Mathematical and Philosophical Dictionary* 에도 쓰여있다.

컴퓨터 연산에서의 2147483647
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2,147,483,647은 컴퓨팅에서 32비트 부호 정수형의 최댓값이기도 하다. 그래서 일반적인 CPU위에서 작동하는 많은 프로그래밍 언어에서 변수 `int`로 선언될 수 있는 최댓값으로 지정되어 있다. 종종 에러, 연산 오버플로, 결측값을 통해 이 값을 찾아볼 수 있다. 마찬가지로 "(214) 748-3647"은 미국에서 대표적인 전화번호로 사용되며, 많은 웹 페이지에서 일반적인 전화번호로 찾아볼 수 있다.

유닉스와 같은 운영체제에서 사용되는 자료유형 time\_t은 1970년 1월 1일 자정 UTC를 기준으로 유닉스 시간이 시작된 이후로 초를 세는데 사용되는 32비트 부호 정수형이다. 이 방법으로 표현할 수 있는 마지막 시간은 유닉스 시간이 시작된 이후로 2147483647초를 세었을 때 UTC기준 2038년 1월 19일 화요일 03시 14분 07초로 32비트 `time_t` 유형을 사용한 시스템은 2038년 문제가 발생할 위험을 안고 있다.

유튜브는 조회수 변수로 32비트 부호 정수형을 사용하고 있었는데 싸이의 강남스타일 조회수가 2,147,483,647 회를 넘길 것을 유튜브 직원이 예측하고 조회수 2,147,483,647 회가 넘어가기 전에 64비트 정수형으로 수정하고 -2147483648 이스터에그를 만들었다.
64비트 정수형의 최댓값은 9,223,372,036,854,775,807이다.

참고 문헌
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1. ↑  Eric W. Weisstein. "Double Mersenne Number". A Wolfram Web Resource. 2017년 7월 13일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 12월 30일에 확인함. .
2. ↑  William, Dunham (1999). 《Euler: The Master of Us All》. Washington, DC: Mathematical Association of America. 4쪽. ISBN 0-88385-328-0. .
3. ↑  Chris, Caldwell (2009년 12월 8일). "The largest known prime by year". .
4. ↑  Peter, Barlow (1811). "An Elementary Investigation of the Theory of Numbers". London: J. Johnson & Co.
5. ↑  Peter, Barlow (1814). "A new mathematical and philosophical dictionary: comprising an explanation of terms and principles of pure and mixed mathematics, and such branches of natural philosophy as are susceptible of mathematical investigation". London: G. and S. Robinson. .
6. ↑  Daniel, Shanks (2001). 《Solved and Unsolved Problems in Number Theory》 4판. Providence, RI: American Mathematical Society. 495쪽. ISBN 0-8218-2824-X. .
7. ↑  "The Year-2038 Bug". 2009년 4월 9일에 확인함. .
8. ↑  'Gangnam Style' busts YouTube's view counter? Not so fast Archived 2015년 10월 30일 - 웨이백 머신, CNET, 2014년 12월 3일
**중세 도시의 발달**에 대해 설명한다.

고대 도시는 지배자가 주변의 농민(노예)을 지배하기 위한 정치 무대 및 그들이 농민으로부터 거둔 생산물을 소비하는 장소로서 존재했다. 이에 비해 유럽 중세 도시는 화폐경제 발달과 함께 성장하는 상공업자의 집주지(集住地) 성격을 갖게 된 점에 특징이 있다(고대 도시의 시민은 정치인(home politicus)인 데 비해 중세 도시의 시민은 경제인(home economicus)이라 불린다.). 유럽 중세 도시는 그 성격으로 보아 크게 남구(南歐)와 북구(北歐)로 나눌 수 있다.

남구는 지중해를 중심으로 하는 고대 상업의 전통이 있었기에 십자군을 계기로 하는 11,12세기의 상업 르네상스 시기에 북이탈리아를 중심으로 재빨리 발달했다. 그러나 이 시기에 도시를 지배한 것은 이러한 상업적 이익을 독점하려는 근린 농촌지대 봉건 영주 등이며 지배자가 상업 활동의 주도권을 잡고 있었다는 점에서 고대 상업의 성격을 남기고 있다.

한편 북구에서는 11세기 농업 생산의 발전과 이에 따른 잉여생산물 축적이 있어서 차츰 상공업이 발달했다. 상인, 수공업자는 이 쯤부터 고대 도시의 옛터, 성채, 교회 소재지, 교통의 요지 등에 정주하며 그곳을 거점으로 원격지 상업에 진출했고 수공업을 거점으로 원격지 상업에 진출했으며 수공업 생산을 발전시켰다.

경제가 발전하자 어느 도시에서나 조합이 결성됐다. 생업 수단을 갖던 도시 주민 중에서 직인(職人), 상인, 자유업자가 제각기 동업자들끼리 조합을 만들어 반드시 가입하게 했다. 이렇게 결성된 조합은 매우 많아져 대장장이, 구둣방, 재목상, 빵집, 여인숙 등 모두가 조합을 만들었다. 이같은 조합들은 피렌체에서는 소조합(小組合)이라고 불리었는데 이 밖에 판사나 공증인의 조합, 약재상이나 향료상의 조합, 원격지(遠隔地) 상인의 조합, 환전상 조합 등과 같이 대조합(大組合)이라고 불리는 것도 있었다. 이같은 조합은 프랑스나 게르만 국가들에게서는 '길드', 스페인에서는 '그레미오스'라고 불렸고 중세 후기에는 전 유럽에 널리 보급됐다. 그리고 때에 따라 매우 중요한 정치적 역할을 수행하기도 했고 봉건세력에 대항해 내부에서 직접적으로 권력을 장악하기도 했다. 그러나 길드의 본질은 경제적인 성격에 있었으며 제품의 가격을 규제하고, 임금을 결정하고, 제품의 품질의 수준을 결정하고, 제조법의 비밀을 감시하며, 새로운 사람이 길드에 참가하는 것을 엄격한 규율에 의해서 통제했다.

사교(司敎)도시
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로마 제정 시대에 그 판도 안에 구축된 사교좌(司敎座)는 로마가 멸망하고 프랑크 왕국의 농촌중심적 자급자족 경제 체제 속에서 종교적 권위에 의존하여 존속되어 11,12세기 상업이 발달했을 때에 상인들의 활동 거점으로 된 것이 많다. 독일의 쾰른과 아우크스부르크, 프랑스의 아비뇽 등이 유명하다.

성새도시
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봉건 영주가 사는 성 또는 군대 주둔지였던 성채 등을 중심으로 왕 또는 지방 영주나 가신들이 살던 곳에 성립된 것이다. 그들의 생활 소비 물자를 공급하기 위한 수공업자의 정주나 상인의 교통에 의해서 발달하나 상인은 한편으로는 여기를 거점으로 원격지 상업 등에 종사함으로써 영주를 의지하는 생활로부터 탈피하여 상인 독자적인 활동을 개시하게 된다. 아헨, 도르트문트 등이 있다.

상업도시
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간선도로나 항만, 하구 등에 자연발생적으로 생긴 상품 집결지, 또는 시장을 기원으로 하고 있는 도시를 말한다. 북이탈리아의 여러 도시나 프랑스 북동부 샹파뉴의 도시, 플랑드르 도시에 많다.

건설도시
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교회나 성새 등 중에 상인의 근거지가 적은 지방에 인공적으로 건설된 도시이다. 황제나 제후 등은 관세나 기타 이익을 얻기 위해서 특허장 부여라는 형식으로 상인을 보호하여 건설을 촉진했다. 독일의 오토 1,2세의 도시 건설이 유명하다.

자치도시
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중세 여러 도시는 당초에 영주, 사교 등의 봉건적 지배에 바탕을 둔 관세 및 시장세 징수, 영주 재판권 기타 여러 규제에 따르는데 북구 여러 도시에서는 12,13세기가 되자 상인 길드를 증축으로 봉건 영주에 대항하리 만큼 경제력을 갖게 된다. 이들 시민은 영주로부터 금전 또는 투쟁에 의해서 시장 운영권과 관세 철폐를 뺏고 나아가서는 영주로부터 재판권까지도 탈취하여 스스로 시의 치안, 규율의 유지 등을 담당하고 또한 시청 건설, 도시의 관리 등을 '도시법'에 의해 운영하는 등 정치, 군사, 재정, 사법에 걸쳐 독자적인 권력을 행사하여 봉건국가 안의 '특수법역'을 형성했다.

길드
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gulid

상인 길드
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商人－ Merchant guild 중세 도시 안의 길드 중 하나이다. 9,10세기경 생긴 원격지 무역을 영위한 편력(遍歷) 상인 단체에서 생겨나 11,12세기의 상업 르네상스기에 도시 지역에 정주하여 도시 내에 있어서 상거래의 자유와 상인 상호간의 이익을 보호하기 위해 결속된 상인들의 단체이다. 도시의 자치권 획득이 중심이 되었고, 또한 13,14세기 중세 도시가 번성할 때에는 시정(市政)의 중심적 역할을 담당했다. 조합원은 상거래 규정을 지키고, 위반자는 처벌되었는데, 질병·사망시는 조합원끼리의 원조가 약속되었다. 14세기에 수공업 길드에 압도될 때까지 계속되었다.

수공업 길드
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手工業－ Craft guild 준프트(Zunft)라고도 하며, 한 도시 내의 동일 산업에 종사하는 수공업자가 단결한 조합이다. 목적은 조합원 상호간의 평등한 이익의 확보와 보호, 또는 조합 외의 수공업자에 대해서 영업·생산을 독점하려는 것이다. 구체적으로는 조합원에 대해서 원료를 사들이고 생산품의 품종이나 수량의 규제, 감독·직공·견습공의 제한이나 노동 시간의 규정 등, 모든 면에서 엄격한 통제가 실시되었다. 조합 외의 사람들에 대해서는 생산 활동을 금지시키고 그들을 금제 권외(禁制圈外)로 몰아냈다. 이것을 준프트 강제라고 한다.