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**음압**이란 음파가 매질속을 지날 때 매질의 각 질점에서 발생하는 압력의 변화량을 말한다. 음압은 공기중에서는 마이크로폰, 수중에서는 하이드로폰으로 측정할 수 있다. 단위는 파스칼(Pa) 등으로 표시한다.

**음압 레벨**은 음압과 기준 음압과의 비율을 로그 규모로 표현한 것을 말한다. 단위는 데시벨(dB)을 쓴다.

음압
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음압 *p*는 매질의 압력에서 평균 압력 *p*0을 뺀 것이다.

{\displaystyle p=p\_{\rm {total}}-p\_{0}}
### 다른 물리량과의 관계

음향 강도 *I*는 음압과 입자 속도 *v*의 곱이다.

{\displaystyle {\vec {I}}=p{\vec {v}}}
음향 임피던스 *Z*는 음압과 체적 속도 *U* 사이의 비율이다.

{\displaystyle Z={\frac {p}{U}}}

음압 레벨
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음압 레벨(sound pressure level) *L*p은 음압과 기준 음압 *p*ref과의 비율을 로그 규모로 표현한 것을 말하며, 이 때 음압은 실효값(root mean square)을 쓴다.

{\displaystyle L\_{p}=10\log \_{10}\left({\frac {{p\_{\mathrm {rms} }}^{2}}{{p\_{\mathrm {ref} }}^{2}}}\right)=20\log \_{10}\left({\frac {p\_{\mathrm {rms} }}{p\_{\mathrm {ref} }}}\right)}
기준 음압은 공기 중의 음파일 경우 *p*ref = 20 µPa를 쓰는데, 이는 1kHz에서의 최소 가청치를 기준으로 한 것이다. 수중에서는 20 µPa가 아닌 1 µPa를 기준 음압으로 사용한다. 1970년 미 해군의 수중소음 연구에서 1 µPa을 기준음압으로 채택하여 ANSI(1971)에서 규정하고 지금까지 국제적으로 사용되고 있다.(Urick,1967)

음압 레벨의 단위는 데시벨(dB)을 사용하며, 음압 레벨임을 밝혀주기 위해 dB (SPL) · dBSPL · dBSPL 등의 표기를, 특별히 기준 음압을 밝혀줄 때에는 dB re 20 µPa · dB (20 µPa) 등의 표기를 쓴다.

참고 문헌
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* L. E. Kinsler, A. R. Frey, A. B. Coppens, and J. V. Sanders, *Fundamentals of Acoustics*, Fourth Edition (New York: John Wiley & Sons, Inc. 1999), ISBN 978-0471847892.
**밀양 신남서원 경보당**(密陽 莘南書院 景報堂)은 경상남도 밀양시 무안면에 있는 건축물이다. 1997년 12월 31일 경상남도의 문화재자료 제256호로 지정되었다.

개요
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경상남도 밀양시 무안면에 위치한 밀성박씨 문중 소유 건물이다. 정국군 박위와 조선 전기 문신 박기 부자를 기리기 위해 세웠다.

박위(朴葳)는 고려말 신흥무인 중 1인으로 이성계의 위화도회군 때 공을 세웠으며, 1389년 대마도를 정벌하는 등 많은 왜구를 물리친 장군이다.
박기(朴耆)는 박위의 아들로 남양부사, 자헌대부 이조참판, 오위도총부 도총관을 지낸 후 고향인 밀양으로 낙향 해 문신 변계량과 함께 후학을 양성했다.

1822년(순조 22)에 후손인 박성기(朴聖基)의 주청으로 밀양 사림(士林)들의 공론을 모아 이 서원을 창건하였는데, 사당을 상모사(尙慕祠)라 하였고 강당을 경보당(景報堂)이라 하였으며 봉안문(奉安文)과 상향축문(常享祝文)을 응교(應敎) 강세백(姜世白)이 지었다. 1868년(고종 5)에 서원철폐령(書院撤廢令)에 따라 사당은 철거되었으나 강당은 경보당(景報堂)으로 이름을 바꾸어 재실(齋室)로 삼고 후손들에 의해 이곳에서 박위장군을 주향(主享)으로 하고 박기를 배향하여 향사가 받들어 졌다. 1981년에 후손들의 발의와 고을 유림들의 호응으로 서원을 복원하여 상모사(尙慕祠)를 그전대로 중건 해 박위, 박기 부자의 제사를 매년 모시고 있다.
**밀양 청운리 안세환가옥**(密陽 靑雲里 安世煥家屋)은 경상남도 밀양시 부북면 청운리에 있는 조선시대의 가옥이다. 2006년 1월 12일 경상남도의 문화재자료 제388호로 지정되었다.

연혁 및 배치
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안세환 고가는 광주안씨가 집중 세거하고 있는 청운리에 있는 주택이다. 1840년대에 의관 안봉원이 청운리로 옮겨온 뒤 그의 아들 형제가 가세를 일으켜 나란히 건축한 주택 가운데 하나이다. 큰 아들 훈재 안종문의 가옥은 문화재자료 113호로 지정되어 있으며, 이 집은 작은아들 호재 안종익이 1935년(乙亥)에 건축한 건물이다. 구전에 의하면 건축비로 당시 논 50마지기에 상당하는 경비가 소요되었다고 한다. 

건축연대는 안마당 동측에 있는 곡간채의 종도리 받침장여 밑에 묵서한 상량문에 "乙亥四月十三日寅時上樑"라 한 것과 지붕 망와에 "退老工場 貴 乙亥年"이라 한 것으로 보아 1935년에 건축한 것임을 알 수 있다. 이밖에 안대청 배면의 마루와 사랑마루에 키큰 미 서기 유리창문을 사용한 것, 안채의 복합형식의 미닫이창, 적벽돌 조 굴뚝과 합판을 사용한 골판문 등은 상기 건축년도와 부합되는 특징들이라 하겠다.

건축현황
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안세환 고가는 東西로 긴 장방형의 대지에 건축한 대문채, 사랑채, 안채, 곡간채 등 4동의 건물로 이루어져 있다. 안채와 사랑채, 고간채 등 일곽 내 대부분의 건물이 1935년에 건축된 것으로 보인다. 동서로 긴 대지에 사랑채와 안채와 좌우 병렬형으로 배치한 형태로, ‘一字形’ 안채 서편에 ‘ㄱ자형’ 사랑채를 배치하여 내외공간을 엄격하게 구분하였다. 

여성들이 생활하는 안채를 중심으로 동측(우측)에 곡간채를 두고, 남측에 여성이 주로 사용하는 대문채를 건축했다. 남성의 공간은 사랑채를 ‘ㄱ자형’으로 건축하고, 그 정면 모퉁이에 외부인들이 사랑채로 출입할 때 주로 사용하는 별도의 四柱門을 건축하여 남녀의 출입동선을 구분했다. 안채와 사랑채 사이에는 외부공간을 구분하기 위한 담을 축조하지 않았다. 이는 건축 당시의 유연해진 남녀 구별의식을 반영한 것으로 보인다.

### 안채

안채는 정면 5칸 측면 2칸의 팔작집으로, 전후퇴가 발달한 평면을 보인다. 평면은 좌로부터 정지, 큰방, 대청, 작은방 순으로 구성되어 있으며, 정지 배면에는 1칸 크기의 정지방이 있다. 안채 대청은 2칸이며, 배면과 측면에는 쪽마루가 길게 부설되어 있어 공간의 상호 연결성과 실용성이 두드러진 형태이다. 작은방 앞에는 바닥이 높은 퇴마루가 설치되어 있고, 그 하부에는 함실아궁이가 있다. 정지 상부에는 오염된 공기를 지붕위로 배출하기 위한 배기시설이 설치되어 있다.

정지의 천장인 다락바닥을 1자각의 크기로 뚫고 거기에 판재를 사용하여 사각형의 수직 덕트를 만들었다. 수직 덕트는 지붕을 뚫고 올라가 지붕 바닥에 높이 2자 정도의 적벽돌조 배기시설을 만들어 놓았다. 이러한 배기시설은 흔치 않은 것으로 근대기 住意識의 변화와 배기시설의 형태와 구조를 잘 보여준다는 점에서 매우 특징적인 것이다. 정지 배면에는 근대적인 성격의 정지방을 두어 가사활동의 중심으로서의 기능을 수행하도록 했다. 

안채는 민도리계 3량가의 간략한 구조를 하고, 처마는 홑처마로 부연을 시설하지 않았다. 상부가구는 자연석 기단 위 막돌 초석을 놓고 각주를 세워 대들보를 받는 3량가로, 대들보 중앙에 원형판대공(대청) 또는 제형판대공(廳房間)을 놓아 종도리와 받침장여를 받게 했다. 

  

### 사랑채

사랑채는 정면 4칸, 측면 4칸의 ‘ㄱ자형’ 평면이다. 평면은 좌로부터 큰사랑마루, 큰사랑방, 사랑부엌을 두고 사랑부엌에서 南으로 꺽어 작은사랑방과 작은사랑마루를 배설했다. 사랑부엌을 배면 모퉁이에 둔 것은 큰사랑방과 작은 사랑방의 난방과 동선의 효율성을 함께 고려한 것으로 생각된다. 廳房間에는 공히 사분합 들문이 시설되었고, 2칸의 작은사랑방은 내부를 네 짝의 미서기 문으로 구획되어 실의 轉用性을 높였다. 사랑채 뒷마당에 접한 토담에 大小家間의 내왕을 위해 작은 협문을 설치했으며, 이는 씨족마을에 입지 한 주택에서 볼 수 있는 것이다. 

반면 사랑채 우측면의 콘크리트 블록으로 증축한 부분, 사랑부엌의 바닥을 돋우고 시멘트 몰탈을 발라 마감한 것 등은 사랑채를 훼손한 것으로 원형으로 복원해야 한다. ‘ㄱ자형’의 사랑채는 밀양지역 근대한옥에서 흔치 않은 것으로, 이는 안채와의 공간적 분리, 건물의 정면 길이의 제한 등을 고려한 의도된 형태라 하겠다. 사랑채에 사용한 재목이 튼실하고 치목과 수장이 비교적 정교한 편이다. 

### 대문채

안마당에 면한 대문채는 정면 4칸, 측면 1칸 규모이며, 지붕은 팔작지붕으로 되어 있다. 평면은 왼편에 대문간을 두고, 오른편의 나머지 3칸을 수장용 공간으로 사용하고 있다. 대문채의 구조는 간략한 형태의 납도리 3량가이다. 

### 곡간채

안마당 동편의 곡간채는 정면 3칸, 측면 1칸 규모의 팔작집으로, 외벽에 판벽과 판문을 시설하였다. 정면 맨우측 한 칸을 방앗간으로 사용하고 있으며, 거기에는 디딜방아가 남아 있다. 나머지 2칸은 농업 및 생활용의 수장공간으로 사용하고 있다. 곡간채와 안채 사이에 장독대가 있다.

참고 문헌
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* 밀양 청운리 안세환가옥 - 문화재청 국가문화유산포털
**수호이 Su-2**(러시아어: Сухой Су-2)는 소련의 경공격기이자 정찰기로, 제2차 세계 대전 초기에 사용되었다. 이 비행기는 파벨 수호이가 처음 기획한 비행기이다. 기본 설계는 엔진과 무장 업그레이드(Su-4)를 받았고 지상 공격 역할(ShB)을 위해 수정되었다.

개발
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1936년, 이오시프 스탈린은 다목적 전투기에 대한 요구사항을 발표했다. 코드명은 이바노프(Ivanov)로, 항공기는 정찰을 한 후 목표물을 공격할 수 있어야 했다. P.O. 수호이는 당시 투폴레프 OKB에서 일하고 있었고 안드레이 투폴레프의 지도 아래 이바노프 항공기를 설계했다. M. M. 그로모프가 조종한 **ANT-51**은 1937년 8월 25일 비행했다. 610 kW (820 hp)의 시베초프 M-62 공랭 방사형 엔진을 장착한 ANT-51은 4,700 m에서 시속 403 km에 도달했다. 이것은 불충분하다고 여겨졌지만, 기본 디자인이 튼실했기 때문에, 더 강력한 엔진으로 재시험하기로 결정했다. 746 kW의 투만스키 M-87 엔진을 장착한 ANT-51은 5,600 m에서 468 km/h에 도달했고 **BB-1**(러시아어:  Ближний Бомбардировщик )이라는 이름으로 생산에 들어갔다. 1940년, 항공기 이름은 Su-2로 변경되었고 신뢰할 수 없는 M-87 엔진은 투만스키 M-88로 대체되었다.

Su-2는 혼합 구조체였다. 기체는 반모노코크 형태였고, 나무 날개보와 합판 가죽이 있었다. 날개는 두랄루민 및 강철 구조물로, 천으로 덮인 막대기로 작동시키는 제어 표면을 가지고 있었다. 조종사와 사수는 9mm 장갑으로 보호되었다. 뒷바퀴를 포함하는 전통 착륙 기어는 접을 수 있었다.

운용
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1942년 생산이 중단될 때까지 910대의 Su-2가 제작되었지만, 그 비행기는 대조국전쟁의 시작 때부터 쓸모가 없었고 무기도 부족했다. 전투 중에 Su-2 지상공격기 편대는 독일군에 큰 손실을 입었고, 222대의 항공기가 파괴되었다. 1942년부터 Su-2는 일류신 Il-2, 페틀랴코프 Pe-2, 투폴레프 Tu-2 폭격기로 대체되었다. Su-2는 훈련과 정찰 임무로 강등되었다. 그러나 제2차 세계 대전 초기에 심각한 항공기 부족으로 인해 일부 Su-2는 긴급 전투기로 사용되었다.

사용 국가
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소련 소련

* 소련 공군
**밀양 천황사 석조비로자나불좌상**(密陽 天皇寺 石造毘盧遮那佛坐像)은 경상남도 사천시에 있는 불상이다. 

1995년 1월 10일 대한민국의 보물 제1213호 **밀양천황사석불좌상**(密陽天皇寺石佛坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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경상남도 밀양 천황산 얼음골에 자리잡은 천황사 경내에 모셔져 있던 불상으로 통일신라시대의 뛰어난 석불좌상이다. 

파손된 것을 새로 만든 머리 부분을 포함하여 체구는 인체비례와 유사한 편인데 우아한 어깨, 당당한 가슴, 날씬한 허리에 얇은 옷의 표현으로 사실성을 높여주고 있다. 오른쪽 어깨를 드러낸 옷은 얇은 층단주름을 나타내고 있다. 이처럼 우아하고 사실적인 형태는 8세기 중엽의 불상들과 상통하는 면이지만, 얇은 층단식 주름의 세련된 표현은 8세기 후반의 특징을 보여준다. 

대좌는 우리나라에서는 처음 보이는 독특한 사자좌(獅子座)인데, 상대·중대·하대의 3부분으로 구성되어 있다. 상대는 둥근 원판형 윗부분을 약간 높여 정교한 연주문(連珠紋)을 새기고 그 아래에 연꽃무늬를 2겹으로 조각하였다. 중대에는 2줄의 띠를 새긴 얕은 원형받침이 있다. 하대는 복판연화문 위에 11마리의 사자를 환조로 새기고 있는데 정면에는 향로같은 공양구를 끼웠을 것으로 보이는 구멍받침이 있다. 

8세기 후반의 가장 우수한 석불상의 예일 뿐만 아니라 유일하게 사자좌를 가진 석불좌상으로 크게 주목되며, 학술적으로도 신라 조각사에서 반드시 취급되어야 할 중요한 불상으로 여겨진다.

문화재 명칭 변경 검토
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경남 사천에 있는 A사찰 주지는 밀양 천황사로부터 석조비로자나불좌상을 사들이기로 했고, 송사 끝에 지난 4월 소유권을 인정받아 불상을 본인 절로 옮겼다. 하지만 천황사 주지가 매매 계약 무효 확인 소송을 청구해 분쟁이 마무리되지 않은 상태다.

2019년 8월 A사찰 주지가 소유자와 보관 장소가 달라졌으니, 불상의 명칭을 바꿔 달라는 신청을 받은 문화재위원회는 천황사 석조비로자나불좌상 지정 명칭 변경 안건을 검토하였으나, 현재 명칭 유지를 의미하는 부결하였다.

문화재청은 문화재위원회에 "역사성과 장소성을 고려할 때 제작 당시부터 현 천황사 근처에 있던 불상으로 추정된다"며 "특별한 사유로 소유자나 관리자가 변동됐다 하더라도 지정 당시 명칭은 그대로 한다"는 의견을 전달했다.

아울러 보물 제1621호인 '서울 지장암 목조비로자나불좌상' 관리자가 지장암에서 국립중앙박물관으로 바뀐 적이 있지만, 지정 명칭에는 변동이 없었다는 사실도 강조했다.

문화재위원회도 "밀양 천황사 석조비로자나불좌상은 밀양 얼음골이라는 장소성과 옛 사찰 터에 천황사가 세워진 정황을 종합적으로 고려해 명칭을 부여한 것"이라며 "이름을 문화재 역사와 무관한 사찰로 바꾼다면 보물로서 지정 가치가 감소한다"고 지적했다.

이어 "이미 널리 알려져 고유명사처럼 된 문화재 명칭은 그대로 사용하는 것이 행정 혼선 최소화와 원활한 문화재 관리에 도움이 된다"고 덧붙였다.
불교 용어인 여거(如去)에 대해서는 여래 문서를 참고하십시오.
**여거**(呂據, ? ~ 256년 10월 8일)는 중국 삼국 시대 동오의 관료로, 자는 **세의**(世議)이며, 예주 여남군 세양현 사람이다.

행적
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여범의 차남이다.

아버지로 인해 낭(郞)이 되었으며, 아버지가 병으로 몸져눕자 부군교위(副軍校尉)가 되어 군사를 통괄했다. 아버지가 죽자 안군중랑장(安軍中郞長)이 되었다. 자주 산월을 토벌하여 두각을 나타내었다. 황룡 3년(231년) 반준의 오계만 토벌에 종군하여 공을 세웠다.

적오 4년(241년), 주연을 따라, 번성 공격에서는 주이와 함께 성의 바깥 수비를 깼고, 돌아와서는 편장군이 되었다. 궁정으로 들어와 마한우부독(馬閑右部督), 월기교위(越騎校尉)가 되었다.

적오 13년(250년), 위나라의 양주자사 문흠이 거짓 투항을 하여 밀서를 주이에게 주자, 주이가 이를 의심하여 손권에게 말했고, 손권은 이를 받아들여 여거에게 2만 군사를 이끌고 주이와 협력하여 문흠을 맞이하게 하자, 문흠은 결국 투항하지 않았다. 태원 원년(251년) 8월 초하루에, 폭풍으로 인해 장강이 넘쳐 성문이 침수되었는데, 홀로 사람들을 부려 큰 배로 피해를 방지하려 한 것이 손권의 환심을 사 탕위장군(盪魏將軍)이 되었다.

손권이 중병에 빠지자 태자우부독(太子右部督)이 되었다. 태자 손량이 어리므로 손권에게서 대장군 겸 태자태부 제갈각과 중서령 겸 소부 손홍, 태상 등윤, 시중 손준과 함께 뒷일을 부탁받았고, 건흥 원년(252년), 손권이 죽고 태자가 즉위하고서는 우장군(右將軍)이 되었다.

이 해 11월, 위나라에서 대대적으로 오나라를 공격하여 제갈탄과 호준이 동흥을 공격했다. 여거는 정봉, 당자, 유찬(留贊)과 함께 제갈각의 지휘를 받아 위나라 군대를 막았고, 정봉이 선봉에 나서 위나라 군대를 무찌르자 후속으로 이르러 위나라 군대를 궤멸시켜, 공적을 올렸다. 건흥 2년(253년)에 손준이 제갈각을 죽인 후에는 표기장군이 되었고, 서궁의 일을 맡아보았다.

오봉 2년(255년), 위나라에서 관구검과 문흠이 반란을 일으키자, 이 틈을 타 출병한 승상 손준에게서 가절을 받아 함께 손준, 좌장군 유찬(留贊)과 함께 수춘을 습격했으나, 문흠이 패배하고 제갈탄이 수춘성에 입성하자 손준이 공격을 포기하여 원정은 실패했다. 돌아오면서는 추격해 온 위나라 장수 조진(曹珍)을 고정(高亭)에서 무찔렀다.

태평 원년(256년), 손준의 명령으로 정북대장군 문흠, 거기장군 유찬(劉纂), 진남장군 주이(朱異), 전장군 당자와 함께 선발대로 위나라를 침공하여 강도에서 회수, 사수로 들어가고자 했다. 손준은 여거의 진영에 들어와 군대를 시찰하고, 여거 군이 정돈된 것을 보고 불쾌히 여기며 진영을 떠났다가, 얼마 못 가 죽었고, 손침이 손준을 대신했다. 여거는 매우 두려워하고 또 분노하여, 문흠, 당자 등의 장수들과 함께 공동으로 표를 올려 태상 등윤을 승상으로 천거했다. 마침 대사마 여대가 죽었는데, 손침은 등윤을 대사마로 삼아 무창으로 내보내버렸다. 여거는 회군하여, 등윤에게 사람을 보내 함께 손침을 폐하고자 했으나, 손침은 이를 알고 먼저 손을 썼다. 조서를 내려 문흠, 유찬, 당자에게 여거를 사로잡게 했고, 10월 정미일에는 종형 손헌(孫憲), 정봉, 시관(施寬) 등에게 서울의 군대를 이끌고 강도에서 배로 여거를 역격하게 했다. 신해일에 신주(新州)에서 사로잡했다. 주변에서 투항할 것을 권하자, "반신이 되는 것은 부끄러운 일이오."라고 하고 자살했다.

친척 관계
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《**푸른 카벙클**》(The Adventure of the Blue Carbuncle)은 아서 코넌 도일의 56개 셜록 홈즈 단편 소설 중 하나이며, 단편집 《셜록 홈즈의 모험》의 일곱 번째 작품이다. 이 작품은 1892년 스트랜드 잡지(Strand Magazine)에 처음 발표되었다.

줄거리
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이 이야기는 거의 12월 27일에 맞춰져있다. 왓슨은 크리스마스에 친구인 홈즈를 방문하는데 그는 수위인 피터가 가져다 준 낡은 모자를 살펴보고 있었다. 그 모자는 어떤 남자와 거리의 불량배들이 다투는 과정에서 크리스마스 거위와 함께 길에 떨어져 있던 것이다. 피터는 거위를 주워 집에서 먹고, 거위에서 발견한 카벙클을 가지고 홈즈를 찾아온다. 피터의 아내는 그 보석을 거위의 모이주머니에서 발견했다. 홈즈는 모자의 주인에 대해 몇 가지 흥미로운 추리를 하고 신문에 광고를 내 거위의 주인인 헨리 베이커를 찾아낸다.

홈즈는 이렇게 흥미로운 사건을 놓칠 수 가 없어서 그와 왓슨은 그 도난당한 보석이 어떻게 거위의 모이주머니에 들어왔는지 추적해 보기로 한다. 거위를 떨어뜨린 헨리 베이커씨는 도난 사건에 대해서는 전혀 모르고 있었지만, 홈즈에게 중요한 정보를 주어 런던의 코 번트 가든을 조사한다. 그곳에서 거위를 파는 브리킨리지는 홈즈에게 화를 내고, 최근 알판 여관에 판 거위에 대해 사람들이 자기를 못살게 군다고 불평한다. 분명히 카벙클이 거 위 안에 있다는 걸 아는 다른 사람이 있고, 또 그걸 찾고 있었다.

제임스 라이더가 홈즈에게 자비를 구하고 있다.
홈즈는 브릭스톤에 있는 거위 공급업자를 찾아가려 했으나 그럴 필요가 없었다. 브리킨리지가 불평한 자신을 "못살게 구는 사람" 이 나타 난 것이다. 그는 제임스 라이더라는 사람으로 홈즈는 처음에 라이더가 검은 꼬리를 가진 거위 - 거위가 죽고 알을 낳은 보석을 찾고 있지 않냐며 그에게 물었다. 물론 홈즈는 이미 사건을 다 꿰뚫어 본 것이다.

라이더는 자신이 보석도둑으로 쫓기고 있다고 믿고, 자신의 누나가 기르던 거위에게 그 보석을 먹였다라고 말을 했다. 그는 크리스마스때 거위를 한 마리 받기로 되어 있었는데 보석을 먹인 거위가 어느 것인지 알 수가 없었다라고 말을 하였다.

그래서 거위 한 마리를 잡아 배를 갈라보니 보석이 없자, 그는 누나에게 다시 돌아가 누가 알파여관에 거위를 공급했고, 꼬리가 검은 거위가 더 있는지 물었다. 누나는 꼬리가 검은 거위는 두 마리라고 했지만 이미 늦었다. 그녀는 거위를 모두 코벤트 가든의 브리킨리지에게 판 상태였다. 이미 브리킨리지는 거위를 모두 알파여관에게 팔았고 검은 꼬리를 가진 다른 거위는 크리스마스용으로 헨리 베이커에게 팔렸다. 라이더와 일당인 백작부인의 하녀 캐더린 쿠삭은 존 아너에게 죄를 뒤집어 씌웠다.

그러나 홈즈는 지금 몹시 후회하고 있는 라이더를 체포할 경우 후에 더 위험한 범죄자가 될 거라고 생각하고 판단한 후, 그를 경찰에 넘기지 않았다. 라이더는 대륙으로 도주했고, 아너는 석방되었다. 홈즈는 자신은 경찰의 결점을 보완하기 위해 고용된 사람이 아니라고 말을 하였다.

| * v
* t
* e
셜록 홈즈의 모험 |
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* "보헤미아 왕국의 스캔들"
* "붉은 머리 연맹"
* "신랑의 정체"
* "보스콤 계곡의 비밀"
* "다섯 개의 오렌지 씨앗"
* "입술 뒤틀린 사나이"
* "푸른 카벙클"
* "얼룩끈의 비밀"
* "어느 기술자의 엄지손가락"
* "귀족 독신남"
* "녹주석 보관"
* "너도밤나무집"

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* 주홍색 연구
* 네 개의 서명
* 모험
* 회상록
* 바스커빌 가문의 개
* 귀환
* 공포의 계곡
* 마지막 인사
* 사건집

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| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 | 
* 뮤직브레인즈 작품

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대한민국의 희극 배우에 대해서는 박수홍 문서를 참고하십시오.
**수홍**(眭弘, ? ~ 기원전 78년)은 전한 후기의 유학자이자 관료로, 자는 **맹**(孟)이며 노국 피현(蕃縣) 사람이다.

생애
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어려서는 유협과 투계·승마를 즐겼으나, 장성하여 마음을 고쳐먹고 영공의 밑에서 《공양춘추》를 익혔다. 이후 조정에 의랑(議郞)으로 발탁되었고, 관직이 부절령(符節令)에 이르렀다.

원봉 3년(기원전 78년), 태산의 내무산(萊蕪山)에서 수천 명이 흉흉하게 떠드는 소리가 들렸다. 어떤 사람이 그곳에 가 보니, 거대한 돌이 스스로 벌떡 일어섰고 흰 까마귀 수천 마리가 모여들었다. 또 창읍애왕의 사당의 나무가 말라죽었다가 다시 살아났고, 상림원의 큰 버드나무 또한 쓰러져 죽었다가 스스로 일어났다. 이때 벌레들이 잎을 갉아먹어 글자를 남겼는데, '공손병이가 일어선다'(公孫病已立)라고 적혀 있었다. 수홍은 《춘추》의 고사를 인용하여 이를 해석하고, 친구 내관장(內官長) 사(賜)를 통하여 소제에게 아뢰었다.

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| "| 큰 돌이 스스로 일어서고 버드나무가 다시 일어난 것은 인간의 소행이 아니니, 이것은 필부가 천자가 되리라는 징조입니다. 사당의 나무가 다시 살아난 것은, 예전에 쫓겨난 공손씨가 다시 일어나야 한다는 뜻입니다. 요를 계승한 한나라는 나라를 전해 주어야 할 운명을 타고났으니, 마땅히 어진 이에게 선양하고 스스로 물러나 천명에 따라야 합니다. | "|

이때 소제는 아직 어려 대장군 곽광이 정권을 잡고 있었다. 곽광은 수홍의 글을 못마땅하게 여겨 정위로 하여금 심리하게 하였고, 결국 수홍은 요사스러운 말로 대중을 현혹시킨 죄로 사와 함께 주살되었다.

5년 후, 민가에서 지내던 유병이가 황제로 즉위하였다(선제). 선제는 수홍의 아들을 낭(郞)에 임명하였다.

백여 명의 제자들 중 엄팽조와 안안락이 가장 뛰어났고, 공우 또한 수홍의 가르침을 받았다.

출전
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* 반고, 《한서》
	+ 권75 수양하후경익이전
	+ 권88 유림전
**수호이 Su-25**(러시아어: Су-25, NATO 보고명: **Frogfoot**)는 소련의 수호이가 개발한 아음속 단좌 쌍발 제트기이다. 그것은 소련 지상군을 위한 근접 항공 지원을 제공하기 위해 설계되었다. 첫 시제기는 1975년 2월 22일 첫 비행을 했다. 시험 후, 1978년 조지아 소비에트 사회주의 공화국의 트빌리시에서 일련 생산에 들어갔다.

Su-25UB 2인승 훈련기, 표적 견인용 Su-25BM, 수출용 Su-25K가 초기 파생형이었다. 일부 항공기는 2012년에 Su-25SM 규격으로 개량되었다. Su-25T와 Su-25TM(일명 Su-39)은 상당한 수량이 생산되지 않은 추가 개발품이다. Su-25와 Su-34는 2007년에 생산된 유일한 장갑 고정익 항공기였다. Su-25는 러시아, 다른 CIS 회원국, 수출된 국가들이 운용하고 있다. Su-25는 러시아에서 2017년에 생산이 종료되었으며, 2010년에 조지아에서 생산이 종료되었다. 조지아에서는 부분적으로 완성된 기체 틀을 사용하여 생산을 재개하려는 시도가 계속되고 있다.

41년 전 취역한 이후 Su-25는 여러 분쟁에 참여했다. 소련-아프가니스탄 전쟁에서 아프가니스탄 무자헤딘에 대항하는 대분란전 임무를 수행했다. 이라크 공군은 이란-이라크 전쟁 당시 이 전투기를 사용했다. 이 전투기들은 이후 1991년 걸프 전쟁에서 대부분이 파괴되거나 이란으로 날아갔다. 조지아 공군은 1992년부터 1993년까지 압하지야 전쟁에서 Su-25를 사용했다. 마케도니아 공군은 2001년 마케도니아 공화국 분란에서 알바니아 저항세력에 대항하여 Su-25를 사용했으며, 2008년 러시아-조지아 전쟁에서는 조지아와 러시아 모두 Su-25를 사용했다. 코트디부아르, 차드, 수단 등 아프리카 국가들은 Su-25를 지역 반란과 내전에 사용했다. 최근, Su-25는 러시아군의 시리아 내전 개입, 2020년 나고르노카라바흐 전쟁, 2022년 러시아의 우크라이나 침공에서 사용되었다.

개량형
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### Su-25TM (Su-39)

2세대 Su-25T인 *Su-25TM* (또한 *Su-39*라고도 한다)은 향상된 항법시스템, 공격시스템을 갖추어 생존성을 높였다. 여전히 Su-25T에 사용되었던 쉬크발 레이다를 탑재하고 있지만, Su-39는 동체 하부에 코표(Kopyo) 레이다를 장착할 수 있다. 코표는 러시아어로 창(Spear)이란 뜻이다. 코표 다목적 레이다를 장착하면 암람스키로 불리는 빔펠 R-77(175 km) 공대공 미사일, Kh-31(110 km), Kh-35(130 km) 대함 미사일을 발사할 수 있다.

### Su-25KM

SU-25KM (***K**ommercheskiy **M**odernizirovannyy*)은 별명이 스콜피온이다. K는 상업용, M은 최신형의 약자이다. 이는 기존의 구형 Su-25의 업그레이드 프로그램으로, 2001년 초반에 발표되었다. 이스라엘의 엘빗 시스템사가 참여했다. 2001년 4월 18일에 조지아 공군 도장을 하여 초도비행을 했다.

기존의 표준 Su-25 기체를 그대로 사용한다. 최신형 항법시스템, 글래스 칵핏, 디지털 맵, 헬멧 마운티드 디스플레이, 컴퓨터화된 무장시스템, 매우 정밀한 항법시스템, 핀포인트 공격기능, 전천후 주야간, 나토 무기와 호환성, 최신 생존장비 등을 갖췄다. 마크 82, 마크 83 레이저 유도 폭탄, R-73 AA-11 아처(30 km) 공대공 미사일을 장착한다.

실전 기록
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2014년 9월 16일, 시리아 락까에서 시리아 공군의 수호이 25가 IS의 장갑차에 탑재된 러시아제 ZU-23-2 기관포에 격추되었다.

2015년 9월 21일, 러시아 공군이 시리아 항구도시 라타키아 인근 흐메이밈 공군기지에 병력 2000명을 배치했다. 미국은 전투기 25대, 헬기 15대, 탱크 9대, 지대공 미사일 시스템 3개, 지상군 병력 최소 500명을 배치한 것으로 파악하고 있다.

2016년 1월 14일, 러시아 공군의 수호이 25 전투기 2대가 흐메이밈 공군기지를 이륙해, 시리아 공군의 미그-29 2대의 호위를 받으며, 최초로 지상 공습을 하였다.

2018년 2월 4일, 시리아 북서부 이들리브주(州)에서 시리아 반군이 러시아 공군의 수호이 25를 휴대용 대공미사일로 격추해 조종사 1명이 낙하산으로 탈출했으나, 교전으로 숨졌다. 자바트 알누스라라는 시리아 반군이 통제중인 지역이다. 2012년 10월 24일, 러시아 최고위 장성이 인테르팍스 통신에 시리아 반군이 스팅어 미사일을 비롯해 미국제 휴대용 견착식 대공 미사일을 보유하고 있다고 말했다.
**녹시율**(綠視率, Index of Greenness)은 '일정 지점에 서 있는 사람의 시계(視界)내에서 식물의 잎이 점하고 있는 비율'을 말한다. 기존에 사용되는 녹지율이 평면적이고 수평적인 한계를 극복하고자 일본에서 개발된 개념이다. 

가로 녹시율 산출방법은 우선적으로 대상지 내 가로 유형별로 대표성을 가지는 표본지를 선정한 후, 각 표본지에서 50mm 표준렌즈를 장착한 일안반사식 디지털카메라를 사용하여 가로 중용에 서서 1.5m 내외의 눈높이에서 가로의 소실점을 사진 중앙에 위치시킨 입면 가로경관 사진을 촬영하고, 이 사진에서 사진 전체 면적 중 살아 있는 식물 잎의 영상이 차지하는 면적 비율을 산출한다. 단, 관찰자의 이동경로가 차량이용자와 보행자가 다른 점을 감안하여 차도와 보도가 분리된 도로의 경우 별개로 녹시율을 산출한다.

녹시율 산출 식
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100 X 사진에서 식물 잎의 면적 / 가로 경관 사진 면적 = 녹시율(%)

지표 측정 및 산출 시 유의점
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1. 실제 사람의 눈으로 파악하는 것과 유사해야 한다.
2. 녹시율의 효과가 식물의 생명현상에서 기인하므로 이를 대변하도록 산출 대상이 결정되어야 한다.
3. 비교 가능한 지표가 되기 위해서는 사진촬영 구도 및 산출방법이 손쉬워야 한다.
4. 측정 결과물이 대상 가로를 대표할 수 있고 지표산출이 반복 가능해야 한다.
금신전선상유십이今臣戰船尙有十二 장계
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1597년(선조30) 이순신이 명량해전을 앞두고 선조임금에게 올린 장계(狀啓)이다. 《난중일기》에는 언급되지 않고, 《이충무공 행록(李忠武公 行錄)》, 《이충무공 행장(李忠武公 行狀)》, 《시장(諡狀)》, 《선묘중흥지(宣廟中興誌)》, 《신도비(神道碑)》 등에 전한다. 기록에 따라 그 내용은 조금씩 다르지만, 신도비(神道碑)를 제외한 나머지 기록에 공통적으로 "금신전선상유십이今臣戰船 尙有十二"란 문구가 언급되어 있기에 일반적으로 "금신전선상유십이 장계"라고 한다.

금신전선상유십이今臣戰船尙有十二 장계 기록
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### 《이충무공행록李忠武公行錄[깨진 링크(과거 내용 찾기)]》의 기록

8월 29일. 진도의 벽파진으로 나아가 진을 쳤는데, 경상우수사 배설이 군사를 버리고 달아났다. 
9월 7일. ……. 이때 조성에서는 수군이 무척 취약하여 적을 막아내지 못할 것이라고 생각하여 공에게 뭍으로 올라와서 싸우라는 명령을 내렸다. 이에 공은 회답 장계를 올렸다. 저 임진년으로부터 오륙년 동안 적들이 감히 전라도와 충청도로 바로 쳐들어오지 못한 것은 수군이 그 길목을 누르고 있었기 때문입니다.(自壬辰至于五六年間 賊不敢直突於兩湖者 以舟師之拒其路也) 지금 신에게는 아직도 12척의 배가 남아 있습니다.(今臣戰船尙有十二) 죽을힘을 다해 항거해 싸운다면 오히려 해볼만 합니다.(出死力拒戰則猶可爲也) 지금 만일 수군을 전부 없애 버린다면 이는 곳 적들이 크게 다행으로 여기는 것으로 호남을 거쳐 한강까지 곧바로 쳐들어갈 터인데, 신이 걱정하는 바는 바로 이것입니다.(今若全廢舟師 是賊所以爲幸而由 湖右達於漢水 此臣之所恐也) 전선의 수는 비록 적지만 신이 죽지 않는 한, 적은 감히 우리를 업신여기지 못할 것입니다.(戰船雖寡 微臣不死 則不敢侮我矣)  

### 《이충무공행장李忠武公行狀》의 기록

공(이순신)이 배설에게 계책을 물으니, 배설은, 배를 버리고 육지로 올라가 육전을 도와서 공을 세우자고 하였다. 또 조정에서도 육전에 병력을 합치라고 명령하였다. 이에 공은 장계를 올려서, "임진년 이후로 적이 감히 남쪽 지방을 겁탈하지 못한 것은 사실은 수군이 적의 세력을 막았기 때문인데, 이제 망일 수군을 없앤다면 적들은 반드시 호남을 거쳐 한강으로 올라갈 것입니다.(壬辰後賊不敢南刦者 實以舟師沮其勢也 今若撤舟師 則賊必由湖達漢) 다만 순풍에 돛 한 번만 달면 될 것이니, 신이 두려워하는 바는 바로 이것입니다.(只憑一颿風 此臣所懼也) 지금 신에게는 아직도 전선이 12척이 남아 있으니, 신이 죽지 않은 한 적도 감히 우리를 업신여기지 못할 것입니다.(今臣戰船 亦有十二 臣若不死 則賊亦不敢侮我矣)"라고 하였다.  

### 《선묘중흥지宣廟中興誌》의 기록

그리하여 이순신은 10여 명의 기병을 데리고 진도로 들어가니, 군사와 민중들이 바라보고는 기뻐 날뛰며 "우리 사또께서 오신다."라고 하면서 모두들 무기를 들고 따라나섰다. 
경상우수사 배설과 전라우수사 김억추가 패잔병을 거느리고 와서 모였는데, 배는 겨우 12척이요, 군량과 무기는 아무것도 없었다. 이순신이 여러 장수들에게 명령하여 매일 군사를 모집하고 전함을 준비하도록 하였다. 
그때 왜적은 이미 호남에 가득 찼는데, 이순신이 홀로 패잔병들을 데리고 의지할 곳조차 없어서 해상으로 떠돌기 때문에 보는 이들이 모두 위태롭게 여기었다. 
배설이 말하기를, "사태가 급합니다. 배를 버리고 육지로 올라가서 육군과 합하여 싸우는 것만 못합니다." 라고 건의했으나, 이순신은 듣지 않았다. 
조정에서도 전함이 적고 군사가 약한 것을 걱정하여 군사를 옮겨 육지에서 싸우라고 명령하자, 순신은 장계를 올려, "적이 감히 곧장 돌진하지 못했던 것은 사실 수군이 길을 막았기 때문입니다.(賊不敢直突者 實以舟師扼之也) 신이 일단 육지로 올라가기만 하면 적은 반드시 서해를 거쳐 한강에까지 이를 것입니다.(臣一登陸 則賊必由西海達漢水) 돛대에 바람 한번 태우면 될 수 있는 일이니, 신이 염려하는 바는 바로 이것입니다.(只憑一帆風 此臣所懼也) 지금 신에게는 전선이 아직도 12척이나 남아 있습니다.(今臣戰船尙有十二) 신이 죽지 않는 한, 적은 감히 우리를 업신여기지 못할 것입니다.(臣若不死 則賊不敢侮我矣)"라고 하고는 마침내 여러 장수들과 맹세하며 결사의 뜻을 보이니, 군사들도 모두 감격하고 두려워하였다.  

### 《시장謚狀》의 기록

공은 10여 명의 부하들과 함께 말을 달려 순천부 경내로 들어가 병선 10여 척을 얻고, 또 도망병 수백 명을 겨우 거두어 어란도에서 적병을 물리쳤는데, 조정에서는 공의 군사가 약하다고 생각하여 육지로 올라와서 육군과 합세하여 싸우도록 하라고 지시했으나, 공은 "신이 만일 육지로 올라가면 적선이 서해로 바로 올라가 서울이 곧 위태해질 것입니다.(臣一登陸 則賊船由西海直上 京師危矣)"하고 장계하니, 위에서도 그대로 좇았다.  

### 《신도비神道碑》의 기록

공은 10여 명의 부하들과 함께 말을 달려 순천으로 가서 남은 배 10여척을 얻고 흩어진 군사 수백 명을 모아 어란도에서 적을 깨트렸다. 이때 조정에서는 수군이 약하다고 하여 공에게 육지로 올라와서 싸우도록 하라고 명령하자, 공은 "적이 곧바로 전라도, 충청도로 쳐들어오지 못하는 것은 수군이 그 길목을 가로막고 있기 때문입니다.(賊不敢直突兩湖者 以舟師之扼其路也) 전선이 비록 적다고 할지라도 신이 죽지 않은 이상 적이 우리를 업신여기지 못할 것입니다.(戰船雖寡 微臣不死 則賊必不敢侮我矣)"하고 아뢰였다.

'명량'의 프리퀄 다큐멘터리 <명량 : 회오리 바다를 향하여>' 은 위 장계를 1597년 음력 8월 15일 보성 열선루에서 올렸다고 했으나 이는 위의 역사적 기록과 배치된다. 

* 첫째, 난중일기에 이순신이 배설의 배를 인수한 것은 음력 8월 19일로 기록되어 있다. 따라서 배를 인수하기 전에 자신에게 열두척의 배가 있다고 장계를 올린 것은 이치에 맞지 않다.
* 둘째, 앞의 기록 《이충무공 행록(李忠武公 行錄)》, 《이충무공 행장(李忠武公 行狀)》, 《선묘중흥지(宣廟中興誌)》에서는 위 장계를 배설을 만난 다음에 올린 것으로 기록하고 있다.
* 셋째, 앞의 기록 《시장》과 《신도비》에는 장계를 올린 시기를 어란도 해전 이후로 기록하고 있다. 어란도 해전은 《난중일기》에 음력 9월 7일로 기록되어 있다.

결론적으로 음력 9월 7일에 이순신은 진도 벽파진에 머물고 있었으며, 이곳에서 위 장계를 올렸다고 하는 것이 타당하다.
**콤 문자**(Khom script, 태국어: อักษรขอม 악손 콤[\*])은 라오스 지역에서 쓰이던 인공 문자의 일종으로, 잘 알려져 있지 않았으나 최근 시드웰(2008)과 자크(2001)는 '콤 문자(Khom script)'라는 이름 하에 이에 관해 기술하였다. 콤 문자는 독특한 표기 형태를 취하는데, 우선 음절 처음에 오는 자음을 표기하는 일련의 문자가 존재하며, 또 그 다음의 모음과 음절 끝의 자음이 합쳐진 일련의 문자가 존재한다. 즉 (C)-V(C) 형태로 표기를 하게 된다. 이는 음절 문자와 유사한 체계이나, 엄밀히 말해 음절 처음에 오는 자음과 바로 뒤에 오는 모음이 합쳐진 일련의 문자를 이용하는 음절 문자 체계(이 경우 (C)V-(C) 형태가 된다)와는 다른 것이다. 이를테면,

이것은 책이다.
와 같은 문장을 쓸 때, 콤 문자 식의 표기를 할 경우,

(ㅣ) (ㄱ) (ㅓㅅ) (ㅡㄴ) (ㅊ) (ㅐㄱ) (ㅣ) (ㄷ) (ㅏ).
와 같이 된다. 이러한 형태의 표기법을 취하는 문자로 알려진 것은 콤 문자가 유일하다.

콤 문자를 발명한 사람은 프랑스의 식민 지배에 반해 반란을 주도한 옹 꼼만담이다. 그는 1924년 무렵에 이 문자를 사용하기 시작하였으나, 1936년 그가 죽을 때까지 지속적으로 사용되지는 않았다. 옹 꼼만담은 자신이 '콤의 신', '콤의 왕' 등의 신성한 칭호를 가진다고 주장하였다.(Sidwell 2008:17) 옹 꼼만담은 이 문자를 이러한 자신의 신성성에 대한 주장에 연결하여, 이 문자로 쓴 메시지는 그 의미에 더해 신비로운 힘을 갖게 된다고 하였다.

콤 문자는 비밀스럽게 내부 공동체에서만 쓰이고 있었는데, 그 존재가 외부인에게 드러난 것은 독립된 상황에서 죽어가는 늙은 사용자 두 명 덕분이다. 이 문자의 형태 중 일부는 주변 지역에 쓰이는 문자들과 닮은 점이 있으나, 대부분의 문자는 완전히 새로 발명된 것이다.

다른 뜻
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타이의 불교 사원에서 쓰이는 고대 크메르 제식 문자에 대해서도 **콤 문자**라는 이름이 사용된다.

참고 문헌
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* Jacq, Pascale. 2001. A Description of Jruq (Loven): a Mon-Khmer language of the Lao PDR. Unpublished MA thesis, Australian National University. (images of script symbols on pp. 523–525)
* Sidwell, Paul. 2008. The Khom script of the Kommodam Rebellion. *International Journal of the Sociology of Language* 192.
**파이버**(Fiber)는 컴퓨터 공학에서 특히 가벼운 실행 스레드이다.

스레드와 마찬가지로 파이버는 주소 공간을 공유한다. 그러나 파이버는 협력적 멀티 태스킹을 사용하는 반면 스레드는 선점형 멀티 태스킹을 사용한다. 일반적인 스레드는 커널의 스레드 스케줄러에 의존해 실행 권한이 양도되지만, 파이버는 스스로 실행 권한을 양도한다.

파이버와 코루틴
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파이버는 본질적으로 코루틴과 유사하다. 차이점은 코루틴의 경우 프로그래밍 언어 수준에서 구현되는 제어 흐름인 반면, 파이버는 시스템 수준에서 구현되며 동시에 실행되지 않는 스레드의 모음인 것이다 두 개념 중 어느 것이 먼저 나왔는지에 대한 이견이 있다. 코루틴을 시스템 수준으로 구현한 것인가, 코루틴을 구현하기 위한 기반으로 만들어진 것인가에 대한 분쟁이다.

장점과 단점
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파이버가 협력적으로 멀티 태스킹하기 때문에 스레드 안전성은 선점형 스레드보다 문제가 적으며, 스핀락 및 원자성 작업을 포함한 동기화 구성은 파이버 단위가 자체적으로 양도를 하는 특성 덕분에 동기화되므로 불필요하다. 그러나 많은 라이브러리는 비동기 I/O를 수행하기 위해 암시적으로 파이버를 생성한다.

단점은 파이버가 선점형 스레드를 사용하지 않고는 다중 프로세서 시스템을 사용할 수 없다는 것이다. 그러나 CPU 코어보다 더 많은 선점 스레드가 없는 M : N 스레딩 모델은 순수 파이버 또는 순수 선점 스레딩보다 더 효율적일 수 있다.

일부 서버 프로그램에서 파이버는 자체적으로 소프트 블록(soft block)을 사용하여 단일 스레드로 작동하는 상위 프로그램이 계속 작동할 수 있도록 한다. 이런 설계에서 파이버는 CPU 처리가 필요없는 I/O 액세스에 주로 사용된다. 그래서 메인 프로그램이 기존에 수행중인 작업을 계속할 수 다. 파이버는 단일 스레드 메인 프로그램에 대한 제어를 양보하며 I/O 작업이 완료되면 파이버가 중단 된 지점에서 계속된다.

운영 체제 지원
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파이버는 스레드에 비해 운영 체제의 지원이 상대적으로 덜 필요하다.

모던 유닉스(Unix) 시스템에서는 GNU Portable Threads처럼 `ucontext.h` 라이브러리에서 제공되는 getcontext, setcontext와 swapcontext 함수를 이용해 구현하거나 boost.fiber처럼 어셈블러를 사용하여 구현할 수 있다.

Microsoft Windows에서 파이버는 `ConvertThreadToFiber` 및 `CreateFiber` 호출을 통해 스레드에 사용가능한 파이버를 생성할 수 있고, 스레드 로컬 스토리지와 유사한 파이버 로컬 스토리지는 변수(variable)의 고유한 복사본을 생성할 수 있다.

Symbian OS의 Active Scheduler는 Fiber와 유사한 구조로 갖고 있다. 하나의 파이버를 갖고 있는 Symbian OS의 활성 객체(Active obejct)는 비동기 호출이 완료되면 Active Scheduler를 통해 실행된다.

여러 Active Object는 우선순위에 따라 실행되기까지 대기 상태일 수 있으며, 각각의 Active Obejct는 실행시간에 제한을 갖는다.

참고 문헌
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1. ↑  A Fiber Class
2. ↑  Shankar, Ajai (September 2003). "Implementing Coroutines for .NET by Wrapping the Unmanaged Fiber API". 《MSDN Magazine》. Microsoft. 2003년 8월 19일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2006년 12월 24일에 확인함. This article shows how coroutines can be implemented for the .NET Framework by using the Fiber API and Managed Extensions for C++, and how they can be easily used with other .NET-compliant languages
3. ↑  Fibers, MSDN Library

참고
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* GNU Portable 스레드
* "Portable Coroutine Library" (출처 : Freecode).
* Fiber Pool Microsoft Windows 용 Fiber를 기반, 멀티 코어를 지원하는 C ++ 프레임워크
* 상태 스레드(State Threads)
* 프로토 레드(Protothreads)
* ribs2
* boost.fiber
**세군 제임스 아데니이**(영어: Segun James Adeniyi, 1992년 12월 20일 ~ )는 나이지리아의 축구 선수로 포지션은 공격수 겸 미드필더다. 현재 튀르키예 TFF 1. 리그의 투즐라스포르 소속이다.

선수 생활
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### 유소년 생활

나이지리아 라고스의 무슬림 가정에서 태어난 그는, 2009년 나이지리아 U-17 축구 국가대표팀 훈련 캠프에 발탁되었다. 그러나 카타르로 투어를 떠날 최종명단에는 들지 못했다.

### 알바니아 수페르리가

#### 빌리스 발쉬

2012년 1월 아데니이는 알바니아 수페르리가의 KF 빌리스 발쉬에 입단하여 프로무대를 시작했다. 빌리스 발쉬에는 기존 선수단에 나이지리아 출신 선수들이 먼저 자리를 잡고 있었다. 입단 초기에는 유소년 팀에서 활동을 하다가, 2012년 9월 23일 FK 쿠커시와의 경기를 통해 성인무대에 데뷔했다.

#### KF 라시

2014년 아데니이는 알바니아 수페르리가의 KF 라시로 이적했다. 그는 이 클럽에서 대륙대회 데뷔전을 가졌다. 2014년 7월 3일 홈에서 치러진 UEFA 유로파리그 1차 예선에 출전하였고, 슬로베니아 클럽 NK 루다르 발레니에를 상대로 골을 기록하였다. 2015년 알바니아 슈퍼컵 결승전에 출전하여 승리를 거두어, 구단 역사상 최초로 슈퍼컵 트로피를 들어올렸다.

#### 스컨데르베우 코르처

2016년 2월 1일 이적시장이 닫히기 직전, 아데니이는 KF 스컨데르베우 코르처로 이적하였다. 계약기간은 3년이었다. 이적하고 나서도 좋은 활약을 지속하여, 알바니아 수페르리가 2015-16시즌 34경기 15골을 기록하여 그의 커리어 생활 최고기록을 달성했다.

기록
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### 클럽

| 시즌 | 구단 | 디비전 | 리그 | 컵 | 대륙대회 | 기타 | 총합 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 출전 | 득점 | 출전 | 득점 | 출전 | 득점 | 출전 | 득점 | 출전 | 득점 |
| 2012-13 | 빌리스 발쉬 | 수페르리가 | 6 | 0 | 2 | 1 | - | - | 8 | 1 |
| 총합 | 6 | 0 | 2 | 1 | - | - | 8 | 1 |
| 2012-13 | 토모리 베라트 | 수페르리가 | 12 | 2 | - | - | - | 12 | 2 |
| 총합 | 12 | 2 | - | - | - | 12 | 2 |
| 2013-14 | 빌리스 발쉬 | 수페르리가 | 16 | 1 | 1 | 1 | - | - | 17 | 2 |
| 총합 | 16 | 1 | 1 | 1 | - | - | 17 | 2 |
| 2013-14 | KF 라시 | 수페르리가 | 11 | 4 | 1 | 0 | - | - | 12 | 4 |
| 2014-15 | 27 | 11 | 6 | 5 | 4 | 2 | - | 37 | 18 |
| 2015-16 | 17 | 9 | 3 | 5 | 2 | 0 | 1 | 2 | 23 | 16 |
| 총합 | 55 | 24 | 9 | 10 | 6 | 2 | 1 | 2 | 71 | 38 |
| 2015-16 | 스컨데르베우 코르처 | 수페르리가 | 17 | 6 | 2 | 1 | - | - | 19 | 7 |
| 2016-17 | 2 | 1 | 0 | 0 | - | 1 | 0 | 3 | 1 |
| 총합 | 19 | 7 | 5 | 1 | 0 | 0 | 1 | 0 | 22 | 8 |
| 커리어 통산 | 108 | 34 | 14 | 13 | 6 | 2 | 2 | 2 | 130 | 51 |
|

수상
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### 클럽

#### 라시

* 알바니아컵
	+ 우승 1회 : 2014-15
* 알바니아 슈퍼컵
	+ 우승 1회 : 2015

#### KF 스컨데르베우 코르처

* 알바니아 수페르리가
	+ 우승 1회 : 2015-16
황푸 군관학교 정문
**황푸 군관학교** (중국어 정체자: 黃埔軍官學校, 간체자: 黄埔军官学校)는 중국 최초의 현대식 군사학교로 북벌 기간, 중일 전쟁 및 국민당-공산당 내전 기간 동안 중국의 수많은 장군, 군사 지도자들을 배출한 학교로 유명하다. 정식 명칭은 **중국국민당 육군군관학교** (중국어 정체자: 中國國民黨陸軍軍官學校, 간체자: 中国国民党陆军军官学校)이다.

역사
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이 군사학교는 중국 국민당에 의해 1924년 6월 16일 공식적으로 설립되었는데 이 학교의 설립의식이 광둥성 광저우의 황푸(黃埔)에서 개최되었기 때문에 황푸 군관학교라는 이름을 얻었다. 이 학교의 설립의식때 쑨원이 발표한 연설문이 나중에 중화민국 국가의 가사가 되었다.

장제스는 이 학교의 초대 교장이었고 저우언라이, 왕징웨이(汪精衛)등은 정치부 교관이었다. 네룽전, 예젠잉, 쉬샹첸도 한때 교관이었다. 쑨원은 자신의 혁명을 도와줄 군사세력의 부재를 절실히 느끼고 있었는데 이때 소련의 도움으로 스스로의 혁명군을 조직하라는 조언을 받고 소련의 붉은 군대의 군사조직을 본떠서 학교 체제를 편성하였다. 소련으로부터 군사고문단등이 와서 강의하고 현대식 군사교육을 하는 데 일조하였다. 이는 제1차 국공합작의 정신에 따른 것으로 교장인 장제스와 소련의 군사고문단간의 마찰이 심했다. 1925년 쑨원의 사후 장제스가 국민당의 정권을 잡고 점차 우경화하고 마침내 1927년 국공합작이 결렬되자 황푸 군관학교도 막을 내린다.

황푸 군관학교는 비록 약 3년간 6기 약 7000명의 졸업생을 배출하고 문을 닫았지만 이 학교가 중국역사에 미친 영향을 실로 엄청난 것이다.국민당 군대과 공산당 군대 양측에 군사지도자를 배출한 것은 물론 군사뿐만 아니라 정치적으로도 이 학교출신들이 중요요직에 많이 자리를 잡았다. 국공내전 기간에 이 학교출신 부대장이 서로 반대편에서 전투를 벌이는 것은 아주 흔한 일이었다.

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**황푸 군관학교** |
**눈물조**는 한국 영화가 즐겨 다루는 작품 경향이다. 관객은 작품 중의 비극의 주인공(주로 여성)을 자기의 입장과 비교하여 '그 사람보다는 내 경우가 덜 불행하구나'라고 생각하여 안심하거나 '나와 같은 사람이 여기에도 있구나' 하고 공감하거나 혹은 '불쌍한 사람이다'라고 동정하여 자기의 입장을 위로한다. 일제(日帝)시대에는 불가항력적인 운명에 발버둥친 여주인공에 공감하여 눈물을 흘렸고 광복 후 1950년대 후반에는 가난한 사회를 배경으로 한 여인의 슬픔에 동정·공감하였다. 또한 1960년대 후반에는 「미워도 다시 한번」에서 볼 수 있듯이 윤리적 비극에 눈물을 흘렸다. 이와 같이 한국의 영화작품 속에는 눈물조가 흐르고 있다. 그러나 광복 후에는 주로 중간계층 이하의 서민대중들의 정서적(情緖的) 배설구로서 혹은 욕구불만의 해소제로서 환영받았다. 또 눈물조의 영화가 성행했던 것은 그만큼 사회가 불안정하였고 대중들이 운명주의에 빠져 체념하는 소극적인 태도를 지녔기 때문이다.

 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "눈물조" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**김석범**(金錫範, 일본식 이름: 金山 照 가네야마 미쓰시, 1915년 11월 2일 ~ 1998년 2월 18일)은 일제강점기와 대한민국의 군인이다. 대한민국 해병대 제2대 사령관을 역임하였다.

학력
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* 1934년 만주국 신징 사범학교 졸업
* 1937년 만주국 펑톈 군관학교 졸업
* 1940년 일본 육군사관학교 졸업
* 1946년 대한민국 해군사관학교 3기 졸업
* 1947년 대한민국 조선경비보병학교 졸업
* 1953년 대한민국 육군대학 졸업
* 1958년 대한민국 국방대학원 행정학 석사 졸업

생애
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평안남도 강서군 출신이다. 1934년 중국에서 신경사범학교를 졸업한 뒤, 지금의 선양 지역에 일본이 만주국을 수립하면서 세운 장교 양성 기관인 봉천군관학교에 진학했다. 김석범은 봉천군관학교를 제5기로 졸업하면서 성적이 우수하여 일본육군사관학교에 편입해 수학했다. 일본육사를 1940년 졸업하고 만주국군 장교로 임관했다. 만주국군 중에서도 항일 조직을 소탕하는 부대인 간도특설대에서 복무하면서 항일 운동을 악랄하게 탄압하였다. 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 군 부문에 선정되었다. 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.

간도특설대는 만주국 북부에 있던 사회주의 계열 민족 해방세력인 팔로군, 동북항일연군, 조선의용대와 만주 북서부에 잔존해 있던 대한독립군단을 토벌하기 위한 특수 목적을 띈 독립군 토벌 부대였다. 간도특설대가 살해한 항일무장세력과 민간인은 172명에 달한다. 강간·약탈·고문을 당한 이들도 적잖다.

만주군 상위로 복무하던 중 태평양 전쟁이 종전되어 미군정 지역으로 내려왔다. 1946년 대한민국 해군 중위로 임관하여 해군통제부 참모장과 방위사령관 등을 지냈다. 김석범은 박정희와 정일권, 백선엽, 이한림, 신현준, 원용덕, 김창룡 등이 형성한 국군 내의 대표적인 만주국군 인맥이었다. 한국 전쟁 발발 후 손원일의 권유에 따라 해병대로 전과했고, 해병 제1연대장, 해병대 부사령관을 거친 뒤 1953년부터 신현준에 뒤를 이어 약 4년 동안 대한민국 해병대 제2대 사령관을 맡았다.

1953년 육군대학, 1958년 국방대학원을 졸업했고, 김정렬 국방부장관 특별보좌관을 거쳐 1960년에 해병대 중장으로 예편했다. 이후 재향군인회를 창설하여 부회장에 올랐고, 1960년대에 한국기계 사장과 성우회 부회장을 역임했다. 묘지는 대전의 국립현충원에 있다. 장군1-071
**《성지키기 온라인》**은 Black Hammer (부부끼리 운영하는회사)에서 개발한 모바일 게임이다. 2019년 7월 12일에 서비스가 시작되었다. 최대 4인까지 멀티플레이를 할 수 있다.

게임 플레이
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### 영웅

영웅은 버서커, 나이트, 매지션, 프리스트, 엔지니어, 쉐프, 아처, 머스킷티어, 드루이드, 파이터, 로그, 위저드, 피에로, 네크로멘서, 사무라이, 랜서, 가디언, 바드, 블레이드, 거너, 텔래포터로 총 21종류이다.

### 모드

모드는 기본 모드인 성 지키기와 보스 레이드, 파워 배구, 방탈출, 함락전이 있다.
각 모드마다의 난이도 시스템이 존재하는데, 성 지키기는 총 14가지의 난이도가 있고, 보스 레이드와 방탈출 모드는 총 5개의 난이도들이 있다. 파워 배구와 함락전은 난이도가 존재하지 않는다. 그 난이도들은 다음과 같다.

| 난이도 | 해당 난이도가 존재하는 모드 |
| --- | --- |
| Solo | 성 지키기, 보스 레이드, 방탈출 |
| Easy | 성 지키기, 보스 레이드, 방탈출 |
| Moderate | 성 지키기, 보스 레이드, 방탈출 |
| Normal | 성 지키기, 보스 레이드, 방탈출 |
| Hard | 성 지키기, 보스 레이드, 방탈출 |
| Hell | 성 지키기, 보스 레이드 |
| Dark | 성 지키기, 보스 레이드 |
| Insane | 성 지키기 |
| Impossible | 성 지키기 |
| Infinity | 성 지키기 |
| Amageddon | 성 지키기 |
| Annihilation | 성 지키기 |
| Oblivion | 성 지키기 |
| The END | 성 지키기 |

#### 성 지키기

이 게임의 기본적인 모드로 플레이어가 양쪽으로 몰려드는 적군들에 대항하여 성에 있는 크리스탈이 파괴되지 않게 10~15 웨이브동안 지켜야 한다.

클리어하면 경험치, 다이아, 랜덤 토큰을 얻을 수 있다.

#### 보스 레이드

일정한 패턴을 가진 보스들의 공격을 피하며 보스를 쓰러트려야 한다. 다음은 각 난이도마다 존재하는 보스들의 속성이다.

  

최소 2인 최대 4인으로 레드팀 블루팀으로 나누어 플레이어끼리 대결하는 모드이다. 일정한 돈을 내고 성지키기 하드모드까지 나오는 몬스터를 마음껏 소환 가능하다. 이 모드는 처음에 영웅강화를 A B중에 하나를 골라서 시작할 수 있다. 성지키기를 모던 난이도도 깨지 못했다면 충분히 할 만 하지만 아니라면 효율은 그닥 좋지 않다.
또한 이 모드는 특성과 업적이 적용되지 않으며, 유물과 룬에 크게 영향을 받는다.

  

```
보스들의 속성이다.
```

  

```
보스들의 속성이다.
```

클리어하면 유물 조각, 광석, 다이아를 얻을 수 있다.

#### 파워 배구

파워 배구 모드에선 영웅이 버서커로 고정된다. 4명의 플레이어가 두 팀으로 나뉘는데, 몸이나 스킬로 날아오는 배구공을 칠 수 있다. 배구공은 라운드마다 팀을 번갈아가며 소환되며 라운드가 4라운드 이상 지속되면 서로의 코트로 넘어갈 수 있는 크레이지 모드가 시작된다.

클리어하면 길드 랭킹 점수를 얻을 수 있다. 

#### 방탈출

점프를 하여 각종 장애물을 피해 도착지점에 가는 모드이다. 난이도별로 각종 유물을 얻을 수 있다.

#### 함락전

최소 2인 최대 4인으로 레드팀 블루팀으로 나누어 플레이어끼리 대결하는 모드이다. 일정한 돈을 내고 성지키기 하드모드까지 나오는 몬스터를 마음껏 소환 가능하다. 이 모드는 처음에 영웅강화를 A B중에 하나를 골라서 시작할 수 있다. 성지키기를 모던 난이도도 깨지 못했다면 충분히 할 만 하지만 아니라면 효율은 그닥 좋지 않다.
또한 이 모드는 유물과 특성에 크게 영향을 받는다.

7분 이상 플레이 하게 되면 경험치를 기본으로 최대 100까지 받을 수 있다.

#### 사신

최대8명의 인원으로 시작한다.
8명의 유저 중에서 2명은 사신이라는 직업을 가지게된다.
캐릭터들의 스킬은 다음과 같다.

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버서커:의심되는 사람을 습격해 죽인다
(2턴)
나이트:목숨2개, 다른사람을(목숨바쳐)지킨다.
(2턴)
매지션:다른대상을 조사해 직업을 알아낸다.
(2턴)
프리스트:다른사람을 부활시킨다.(죽은사람x)
(2턴)¤프리스트가 죽으면 내크로맨서(사신)가 된다.¤

드루이드:다른사람을 속박시켜 스킬을 쓰지못하게 한다.(2턴)
피에로:3일째 밤이 된 날,사신팀이 된다.
(2턴)
사신:영웅(캐릭터)을 1명죽인다.(1턴)¤밤에 사신끼리 대화를 할 수 있다.

--모든 영웅은 밤에만 스킬을 쓸수 있다.-- 
플레이시간이 10분을 넘기면 100~200경험치를 얻는다.
이 문서는 교육자 출신으로 제3대 국회의원을 지낸 정치인에 관한 것입니다. 같은 이름을 가진 법조인에 대해서는 정갑주 (법조인) 문서를 참고하십시오.
**정갑주**(鄭甲柱, 1906년 6월 27일 경남 사천 ~ 1963년 9월 3일)는 교육자 출신의 대한민국 정치인이다. 제3대 국회의원을 지냈다.

생애
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남하 정갑주는 1906년, 경남 사천시 삼천포 이금동에서 태어났다. 1932년, 보성전문학교 법학생으로 재학하던 시절, 학생대표로 시위를 주도하다가 종로경찰서에 체포되어 옥고를 치르고 석방되었으며, 일본 동경 중앙대학교에 다닐 때는 재일본 동경조선기독교 청년회 이사로 있으면서 민족운동을 하던 중 동경경찰서에 체포되어 옥고를 겪기도 했다.

8·15 광복 후 삼천포에서 보흥의숙이라는 학교법인을 설립하고 후학을 양성하다가 1954년 3대 국회의원에 당선되어 당시 삼천포읍을 시로 승격시켰으며, 한때는 국립경찰학교 설립에 관계하시다가 초대 부교장을 역임하셨다. 또한 인재 양성을 위해 삼천포고등학교, 삼천포중학교를 설립하였고, 삼천포고등학교의 교가를 직접 작사하기도 했다. 최고 도덕은 나라를 사랑하는 마음이라는 신조를 남겼다.

사건
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1956년에 민주당 사천군당 결성장에서 현역 의원인 정갑주가 폭력배들을 동원해 집회를 방해했다고, 당시 인근 거제군의 민주당 소속 의원이었던 김영삼이 주장한 일이 있다.

약력
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* 삼천포공립보통학교 졸업
* 동래고등보통학교 졸업
* 보성전문학교 법과 전문학사
* 일본 주오 대학 법학부 학사
* 삼천포중ㆍ여중ㆍ고등학교교장
* 대전경찰서ㆍ청주경찰서 서장
* 사천교육회 회장
* 삼천포수리조합 창립위원장
* 1948년 5월 10일 : 제헌 국회의원(경남 사천) 낙선

역대 선거 결과
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| 실시년도 | 선거 | 대수 | 직책 | 선거구 | 정당 | 득표수 | 득표율 | 순위 | 당락 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1948년 | 총선 | 1대 | 국회의원 | 경남 사천군 | 무소속 | 8,201표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 17.18% |

 | 3위 | 낙선 |  |
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| 1950년 | 총선 | 2대 | 국회의원 | 경남 사천군 | 무소속 | 8,853표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 18.52% |

 | 2위 | 낙선 |  |
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| 1954년 | 총선 | 3대 | 국회의원 | 경남 사천군 | 자유당 | 22,309표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 45.12% |

 | 1위 |  | 초선 |
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| 1958년 | 총선 | 4대 | 국회의원 | 경남 삼천포시 | 자유당 | 5,827표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 33.51% |

 | 2위 | 낙선 |  |
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| 1960년 | 총선 | 5대 | 국회의원 | 경남 삼천포시 | 무소속 | 4,320표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 22.39% |

 | 3위 | 낙선 |  |
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"그가 꿈꾸던 것 보다 멀리 쏜다" (원제:*It Shoots Further Than He Dreams*) 반군국주의 만화가 존 F. 노트가 그린 풍자화이다. 빌헬름 2세가 쏜 대포가 (예상했던 지점이 아니라) 지구를 한 바퀴 돌아 그의 뒤통수로 날아들고 있다.
이제석이 제작한 공익광고이다. (*뿌린대로 거두리라*, What goes around comes around) 
위 사진을 전봇대나 기둥 등에 붙였을 때 나오는 시각효과
**반군국주의**(反軍國主義, 영어: Antimilitarism)은 전쟁, 특히 군국주의에 의해 일어난 전쟁을 반대하거나 반전주의적인 사상에 입각해 진행하는 사회 운동을 말한다.

평화주의와 헷갈릴 수 있으나, 일반적으로 평화주의는 국가간의 분쟁을 비폭력적으로 해결하려는 것을 목적으로 한다.

평화주의와의 차이점
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평화주의는 국가간의 분쟁을 폭력이나 전쟁을 수단으로 하여 해결하자고 하는 것 보다는, 평화적인 해결방법을 주장하는 것이나 그러한 사상을 말한다. 양심적 병역 거부 등 군사행동 참가를 거부하는 행위도 포함될 수 있다.

반면 반군국주의는 모든 전쟁을 거부하지는 않으며, 군국주의가 가진 특성인 "전쟁에 대한 대비나 막강한 군사력을 목표로 하는 것"을 거부한다.
로지반은 술어논리를 토대로 한 인공어이다. 그것은 "논리적인 언어 모임(Logical Language Group)"에서 1987부터 1997년 사이에 만들어졌다. 로지반은 사람이 말하도록 만들어졌으나, 이론적으론 컴퓨터도 말할 수 있다. 그것의 문법 대부분은 첫 "논리적인 언어"인 로글란에서 빌렸고, 그것의 특징 일부는 라아단에서 왔다. 로지반의 뿌리 단어들은 거의 다, 가장 넓게 쓰이는 여섯 자연어인 아랍어, 중국어, 영어, 힌디어, 러시아어, 스페인어에서 빌렸다. 로지반 문법 특유의 규칙성, 명확함, 응용성은, 더 일찍 언어를 만든 사람들은 쓸 수 없었던 수단인, 과학적인 언어학과 컴퓨터 프로그래밍에서 나왔다. 로지반이 입말로서 다른 언어들을 뛰어넘는 한 가지 장점은 다음과 같다: "로지반은 유럽어 문법의 한계를 뛰어넘는다. 그것은 명백하게 언어학적으로 보편적인 개념들을 통합해서, 자연어의 모든 다양성을 표현하는 것을 돕기 위해 필요한 것이 짜맞추어지며, 그 자연어들 중엔 유럽어가 아닌 것도 포함된다."

형식 문법
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로지반 문장은 프로그래밍 언어들의 문장이 PEG, Yacc, 배커스-나우르 표기법같은 형식 문법들을 사용하는 것처럼 구문 분석될 수 있다. 쓸모있는 파서가 몇몇 있다.

음운론
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로지반엔 홀소리가 여섯, 닿소리가 스물하나 있다. 낱소리들은 자소와 비례해서, 로지반이 음소와 하나씩 대응하는 문자(lerfu; 레르푸) 스물일곱을 가지고 있다는 것을 나타낸다. 로지반의 자소들은 형식에 따라 바뀌는데, 이 문서에선 로마자 양식을 쓰고 있고, 이 양식은 일반적으로 가장 보편적으로 쓰인다. 음소는 한편, 국제음성기호로만 정의된다.

형태론
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로지반의 품사는 셋(브리블라〔brivla; 풀이말〕, 슈마보〔cmavo; 문법형태소〕, 슈메블라〔cmevla; 이름씨 낱말)〕이다. 그들 각각은 유일하게 확인하는 형태론적 특성을 가지고 있어서, 어떤 단어가 연속되는 말의 어느 부분인 지 명확하게 알아볼 수 있다. 그것들은 하위 분류로 더 나뉜다.

그리고 브리블라와 슈마보 일부에게 할당된 라프시〔rafsi; 접사〕도 있다.

### 브리블라(brivla) - 동사

브리블라는 내용(의미론상의 정보)을 표현으로 옮긴다. 그냥 브리블라는 동사에 해당한다. 추가적인 단어가 브리블라를 공통명사, 관형사, 부사[14](몇몇 형태의 슈마보도 부사적 용도로 쓰일 수 있음에도)로 바꾸기 위해 사용될 수 있다. 브리블라는 다음 특성으로 확인될 수 있다:
* 두 음절 이상을 가진다.
* 끝에서 둘째 음절이 강세를 가진다.
* 둘쨋자음을 포함하는 첫 다섯 레르푸(lerfu)에서 자음군을 가진다. (최소한 둘 이상의 자음이 서로 붙어있다.)
* 자음으로 시작한다. (몇몇 푸히블라; fu'ivla를 제외하고.)
* 모음으로 끝난다.

lobypei(로버페이)같은 단어도 b와 p 사이의 특별한 붙이기 모음인 y가 무시돼서 자음군(b-p)이 있는 것으로 볼 수 있기 때문에 브리블라로 고려될 수 있다.

브리블라는 시제나 인칭이나 수를 나타내기 위해 굴절하지는 않는다.

브리블라의 하위분류는 다음과 같고, 몇몇 예시가 있다.

#### 기스무(gismu) - 말뿌리, 중심동사

#### 루지보(lujvo) - 복합 술어, 접사로 만들어진 동사

#### 푸히블라(fu'ivla) - 빌려진 동사, 차용어, 외래어

### 슈마보(cmavo) - 불변화사, 문법형태소, 구조 단어

### 슈메블라(cmevla) - 이름 단어

### 라프시(rafsi) - 접사(접미사, 삽입사, 접두사)
**동래부산도병**(東萊釜山圖屛)은 부산광역시 남구 대연동, 부산광역시립박물관에 있는, 20세기 초 동래 전역 즉, 현재의 부산광역시역을 그린 회화에 지명을 부기한 10폭 병풍이다. 2007년 9월 7일 부산광역시의 문화재자료 제40호로 지정되었다.

개요
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이 작품은 20세기 초 동래 전역 즉, 현재의 부산광역시역을 그린 회화에 지명을 부기한 10폭 병풍으로, 동래부의 각 면과 부산부(釜山府)의 부산면(釜山面)을 망라하고 있다. 

지도라기보다는 일련의 산수화로서 느낌이 강하고 산수의 형상, 성곽 주변의 경물, 사원, 항만, 선박 등을 능숙하게 묘사하였으며 색감을 조화롭게 사용하였다. 

구성은 전체적인 구도를 미리 생각하지 않고 한 폭 마다 구도를 잡아서 화면을 구성하였으며 각각의 위치에 지명을 적고 있다.

제작 시기는 증기선이 그려져 있는 것으로 보아 증기선의 부산내왕이 일반화된 시기 이후이고, 1905년의 경부선 개통이 되기 이전이다. 관아로서는 1883년 동래감리서 설치 이후이며, 왜관이 일본전관 거류지로 일관(日館)으로 불렸던 시기로 볼 수 있다. 행정구역 면에서는 부산면(釜山面)이 설치된 이후이며 구포가 양산군에 소속되었던 시기이다. 

따라서 이 작품은 1905년 외교권 박탈로 부산이사청이 설치되어 왜관이 일본인전관거류지로 불리고, 이후 부산면이 새로이 구획된 시기 전후에 제작된 것으로 판단된다.

산수화풍의 이 지도는 개항 이후 일제에 의한 북빈잔교건설공사(北濱棧橋建設工事), 남빈매축공사(南濱埋築工事), 영선상착평공사(營繕山鑿平工事) 등 이전의 부산의 변천 모습을 잘 알려주는 자료이다. 

제작 년대가 다소 떨어지기는 하지만 당시 부산 지역 관아의 배치 등이 상세하게 묘사되어 있어 건축사 연구에 중요한 자료이며, 지방작가의 그림으로 수작(秀作)에 속하는 작품으로 평가된다.
**도봉섭**(1904년 4월 8일 ~ ? )은 대한민국의 식물학자이자 약학자이다.

약력
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함흥 출신. 함흥고등보통학교 거쳐 경성제1고보(현 경기고)를 졸업했고, 1926년 일본 야마구치고교 이과를 졸업했고, 1930년 도쿄제대 의학부 약학과를 졸업한 후 1930년 4월 경성약학전문학교(현 서울대 약대)의 상사, 교수, 학장을 지냈다.

해방 후 조선생물학회와 조선약학회 초대 회장을 지냈다. 한국전쟁 중 납북돼 평양의과대학 교수, 과학원 후보 원사, 최고인민회의 대의원을 지냈다.

업적
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1932년 이시도야와 공저로 〈경성 부근 식물 소지〉를 조선박물학회지에 발표했는데, 서울의 식물을 전체적으로 정리한 첫 문헌으로 추정된다.

일제강점기에 조복성, 석주명, 정태현 등과 함께 조선박물연구회를 조직해 서적 발행, 강연, 전람회 개최, 탐사여행 등을 활발히 펼치며, 조선의 사회와 백성들에게 과학의 중요성을 널리 알리려고 노력했다.

1947년 서울대 약대 학장으로 있을 때 한국산악회 독도 학술 조사에 참가했다.

저서
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### 단독 저서.논문

* '경성 부근 식물 소지'(1932년, 이시도야와 공저, 《조선박물학회지》)
* 함경남도에 있어서의 고산식물과 약용식물(1935년, 《조선약학회자비》)
* 조선식물목록 제1권 중부조선편(1936년, 경성약전식물동호회)
* 유독식물도설(1937년, 조선식물연구회)
* 울릉도 소산 약용식물
* 유독식물지 함남위생회(1943)
* 한국식물도감(1957, 신지사).

### 공저

* 심학진 조선의 화강암지대와 석회암지대에 분포하는 약용식물의 비교연구 (제1보) (1937년)
* 정태현, 이덕봉, 이휘재 조선식물향명집(1938년, 조선박물연구회)
* 심학진《조선식물도설》유독식물편(1948년)
* 심학진 국산 미치광이의 생약학적연구(1948)
* 정태현, 심학진《조선식물명집》초본편, 목본편(1949년)
* 임록재 《식물도감》(1988년, 북한)
* 임록재《한국약용식물사전》(여강출판사, 2001년)

관련 서적
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* 도정애 한국최초약학자 경성약전 교수 도봉섭 탄생백주년자료집(2003년, 자연문화사)

가족관계
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부인 정찬영, 1남 3녀 장남 도상학, 차녀 도정애

참고
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**정걸**(丁傑, 1516년 ~ 1597년)은 조선 중기의 무신이다. 임진왜란 당시 이순신의 수군절도사 선배로서 나이도 31살이나 연상인 고령임에도 많은 활약을 했다. 자는 영중(英中), 호는 송정(松亭)이다. 본관은 영광 불우헌공파.

생애
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1516년 전라도 흥양현(지금의 전라남도 고흥군 포두면 길두리 후동마을)에서 태어났다. 1544년 무과에 급제하여 훈련원봉사, 선전관, 서북면 병마만호를 역임했다. 을묘왜변 때 해남·강진 등지에 출몰한 왜구를 무찌른 공을 세워 남도포 만호가 되었다. 이후 부안현감, 온성부사, 종성부사, 경상우수사, 전라좌수사, 전라우수사, 장흥부사, 전라병사, 창원부사 등을 지냈다. 임진왜란 때는 78살의 노장으로 전라좌수군의 조방장이 되어 전라좌수사인 이순신을 도왔다.
행주대첩과 서울 탈환전에도 충청수사로서 수군을 이끌고 참전했다. 1593년 전라도 방어사로 임명되었다. 1595년 관직에서 물러난 뒤 정유재란이 일어나던 해인 1597년 83세를 일기로 숨을 거두었다. 영광군수를 지냈던 아들 정연(丁淵)과 손자 정홍록(丁弘祿)도 의병으로 일본군과 싸우다 순절하였다고 한다.

사후
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고흥군 포두면 안동사(安洞祠)에 배향되었다. 2015년 전남 고흥에 주둔하고 있는 31사단 예하 향토부대가 정걸의 업적을 기리고자 부대명칭을 정걸대대로 변경했다.
A급 전범으로 체포되었을 당시 고다마 요시오.
**고다마 요시오**(일본어: 児玉誉士夫, 1911년(메이지 44년) 2월 18일 ~ 1984년(쇼와 59년) 1월 17일)는 일본의 극우 운동가이자 CIA 요원이었다. 폭력조직 금정회(후의 도천회)의 고문이었으며 ‘**정재계의 흑막**’(政財界の黒幕), ‘**해결사**’(フィクサー, fixer), ‘**우익의 거괴**’(右翼の巨魁)라고 불린 거물이었다.

생애
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어려서 불우하게 살다가 당시 식민지 상태였던 조선에 건너가 경성산업전문학교를 졸업, 일본으로 돌아와서 초국가주의자가 되어 현양사의 도야마 미쓰루 밑에서 배웠다. 여러 우익단체를 전전하다 국회 삐라살포 사건, 이노우에 준노스케 장관 협박사건을 일으키고 투옥되었다. 1932년에 석방되자 만주에 건너갔다가, 중일전쟁이 발발하자 해군 항공대에 물자를 납품하면서 각종 스파이 활동을 했다. 1946년에 A급 전범 용의자로 연합군에 체포되었으나 CIA에 협조하는 조건으로 1948년에 석방되었다.

1950년대에는 일본 미군정 참모제2국(소위 G2)과 야쿠자 조직을 중개하는 역할을 하며 유우바리 탄광 노조 탄압 등에 앞장서 폭력단으로서 세력을 키웠다. 이후 총리대신의 임용 등에도 간섭할 정도로 세력이 커졌으며, 1955년 자유당과 민주당의 대연정 결과 거대 공룡정당 자유민주당이 탄생할 때도 긴밀한 관계를 유지, 정치권의 흑막으로 군림했으며, 1960년대에는 야쿠자들을 동원해 아이젠하워 방일을 반대하는 안보투쟁 투쟁원들을 와해시킬 음모를 꾸몄다.

또한 한국 대통령 박정희와도 만주 시절 인맥을 쌓아 1965년 한일 국교 정상화 때도 세지마 류조와 함께 적극적 역할을 맡았다.

이렇게 뒷세계의 큰손으로 군림하던 고다마는 마침내 록히드 사건으로 인해 탈세 및 외환법 위반으로 기소당했고, 1984년에 자신이 CIA 공작원이었음을 고백한 뒤 발작으로 사망했다.
훈1등 욱일동화대수장을 착용한 기타시라가와노미야 나루히사 왕
**훈1등 욱일동화대수장**(일본어: 勲一等旭日桐花大綬章)은 일본의 훈장 가운데 하나이다. 1888년(메이지 21년) 1월 4일에 욱일장의 최상위로서 추가 제정되었다. 일본에 있어서 고위 훈장의 하나로 2003년(헤이세이 15년) 11월 3일에 영전 제도의 개정까지 욱일장의 최상위 훈장으로서 운용되고 있었다(신제도의 훈장에 대해서는 동화장(桐花章)을 참조).

역사
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1875년(메이지 8년) 4월 10일에 일본 최초의 훈장으로 욱일장 8등급이 제정되었다. 그 후 1888년(메이지 21년)에 훈일등욱일대수장(勲一等旭日大綬章)의 상위로서 훈일등욱일동화대수장이 추가 제정되었다. 일설에 의하면 금치훈장의 제정을 주도한 야마가타 아리토모와 영전(榮典)의 차이가 나는 것을 싫어한 이토 히로부미가 대항하여 제정을 재촉했다고 한다. 실제 당시 궁중석차에 있어서 금치훈장의 공급(功級)은 같은 등급의 다른 훈등보다 상위에 위치하여 공일급금치훈장은 훈일등욱일대수장보다 상위에 있었지만 훈일등욱일동화대수장만은 예외적으로 공급보다 상위에 위치하였다. 훈일등욱일대수장을 웃도는 훈공이 있으면서 최고 훈장에 속하는 대훈위국화대수장에 이르지 않는 경우에 수여되는 최상위의 보통 훈장이었다. 비슷한 사례로 대한제국의 대훈위이화대수장, 만주국의 용광대수장(龍光大綬章)이 있다. 지금까지는 욱일장의 일종이었기 때문에 훈일등욱일대수장이나 그 외의 욱일장과 같이 패용하는 것은 불가능하다.
**훈독**(訓讀)이란 외국어 문자를 받아들일 때, 그 외국어 문자에 해당하는 자언어의 낱말로 풀어 읽는 것을 말한다. 주로 문자와 발음 사이의 연관관계가 희박한 표어 문자에서 훈독이 발생한다. 한국에서는 이를 **석독**(釋讀) 또는 한자의 새김이라고 하였다.

각 언어별 훈독
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### 수메르 쐐기문자→아카드어

알려진 역사상 최초로 훈독이란 방식을 이용한 것은 아카드인들이다. 아카드인들은 수메르인들의 쐐기 문자를 받아들이면서 수메르어 쐐기 문자의 의미에 해당하는 아카드어의 단어를 읽기도움자를 이용하여 훈독하였다.

### 한자→한국어

중국에서 수입된 한자는 한국어를 표기하기 위하여 이두, 향찰, 구결 등 다양한 표기방식을 탄생시켰다.
이를 통틀어 차자(借字)표기라고 하며, 크게 음차, 훈차, 훈음차의 3종류로 나뉜다. 음차는 한자의 의미와 관계없이 한자의 음만을 빌어 한국어를 표기하는 것을 음차라고 한다. 훈차란 그 한자의 한국어 뜻에 해당하는 훈음(訓音)으로 그 글자를 읽는 것이다. 마지막으로 훈음차(訓音借)란 한자의 훈음을 이용하되, 그 의미와 관계없이 훈음을 음차로 이용하는 것이다. 한국어의 경우, 음절구조가 복잡하고 차자표기가 한문과의 경쟁에서 밀려 도태되었다. 이두만이 지방관리 등에 의한 공문서 등에 조선 말기까지 살아남았다.

* 훈차의 예: 사람→人; 서울→京; 가라/나라/말→韓國語; 봄/여름/가을/겨울→春夏秋冬; 동/서/남/북→東南西北; 해/달/불/물/나무/쇠/흙→日月火水木金土
* 훈음차의 예: 쇠은구리/쇠/주석→金銀銅鐵錫;
	+ 끓일통(湯桶, ゆとう): 석별전자→三星電子
	+ 중기사(重箱, じゅうばこ): 일본말→日本語
* 음차의 예: 사람→事覽

### 한자→일본어

한자가 일본에 전해진 뒤에, 한자는 일찍부터 일본어 표기에 쓰였다. 고지키와 만엽집 등이 만요가나로 쓰여 있으며, 일본어의 음절구조가 단순하기 때문에 비교적 적은 수의 한자만으로 충분히 일본어를 나타낼 수 있었다. 한자의 뜻에 대응하는 일본어는 와쿤(和訓、倭訓)이라고 하는데, 처음에는 한자에 대한 새김이 일정하지 않았다가 무로마치 시대에 들어 한자에 대응하는 일본어의 훈독이 고정되었다. 모든 한자가 음과 훈을 고루 갖추고 있는 것은 아니다. 국화(菊 (キク))와 같이, 원래 일본에 없었던 사물이나 개념을 나타내는 한자는 보통 "음"으로만 쓰이며, 반대로 중국에 없고 일본에는 있는 사물이나 개념을 나타내기 위해 만들어진 국자(고쿠지)는 대부분 훈만 있다. 일본어 한자는 음독도 오음(백제음이라고도 함), 한음, 당음 등 서로 다른 시기에 전래된 한자음을 반영하는 독법이 있고, 훈도 적게는 하나에서 많게는 수십 가지인 경우가 많다. 이것은 자주 쓰이는 중요한 한자는 뜻이 여러 가지 있기 때문에 생겨나는 것이다. 흔히 훈이 가장 많은 한자로 드는 것이 生이다.

#### 숙자훈

 이 부분의 본문은 쥬쿠지쿤입니다.
숙자훈(熟字訓)이란 한자 한 자가 아니라 두 개 이상의 한자로 어떤 낱말의 개념을 나타내고, 대신 읽을 때는 그에 해당하는 일본 고유어로 읽어주는 것이다. 옛날 일본에서는 단어, 특히 체언의 경우 오랫동안 한자로 표기하는 습관이 있었는데, 그 습관이 남은 것이다.

* 예: 梅雨 (つゆ), 五月雨 (さみだれ), 大人 (おとな), 昨日 (きのう) 등.

#### 의훈(義訓)

의훈이란 정식훈독이 아니라 문맥상의 뜻이나 개인의 의도, 취향에 따라 넓게 풀이한 훈독을 말한다. 일찍이 만엽집에서 벌써 널리 쓰였으며, 오늘날에도 일본어 문장에서 글쓴이가 특수한 효과를 노릴 때 종종 쓰고 있다.

* 暖 (はる): '따뜻하다'라는 의미의 한자에서 따뜻한 계절→봄이라는 유추에서 봄을 뜻하는 하루라고 훈독하였다.
* 同じ地球 (**ほし**)に生まれたの: 한자는 지구라고 쓰고, 별을 뜻하는 호시로 훈독하여 가사의 운율을 맞추었다.

##### 희훈(戲訓)

희훈이란 의훈의 한 갈래로 말장난이나 수수께끼에 가까운 훈독이다. 역시, 만엽집등 오래된 문헌부터 그 용례가 보인다.

* 山上復有山(산위에 다시 산이 있다)→山위에 다시 山이 있으니까 出→ いづ((해가)뜨다)
* 馬聲（말의 울음소리→い）
* 蜂音（벌이 우는 소리→ぶ）

#### 국훈(國訓)

국훈이란 한자의 본래 의미(중국어상 의미)가 아니라 일본 독자의 훈이 붙은 것을 말한다.예를 들어 鮎은 중국어로는 메기를 뜻하는 한자지만, 일본어에서는 은어를 뜻하는 아유(あゆ)로 읽는다.

### 외래어의 훈독

외래어를 한자에 맞춰 훈독하기도 한다. 메이지 시대에는 꽤 널리 쓰였으나, 오늘날에는 보통 가타카나로 쓴다.

頁 (ぺーじ)
米 (めーとる)
哩 (まいる)
弗 (どる)
* 숙자훈

麥酒 (びーる)
煙草 (たばこ)

중국어의 훈독
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보통화 이외의 중국어(방언)에서도 훈독과 비슷한 현상이 보인다. 전승되는 규범 한자음과 계속 변화하는 실제 한자음이 너무 달라지거나, 표준어에 없는 낱말을 나타낼 필요가 있을 때, 쓰인다.

### 대만어

중국어 방언 가운데 이 현상이 가장 두드러지는 것이 대만어이다. 대만 가요중 훈독하는 법을 모르면 읽을 수 없는 한자가 많다.

* 대응한자가 없는 경우

到 - 훈 kau3，음 tau3，to3
此 - 훈 chit4，음 chhu2
的 - 훈 e0，음 tek4
飮 - 훈 lim5，음 im2
* 본래는 다른 한자를 쓰는 경우

香 - 훈 phang1，음 hiang1，hiong1，hiuN1 （본자는「芳」）
勿 - 훈 mai3，음 but8　（본자는 「莫」과「愛를 합친 것）
### 광둥어

광둥어는 훈독 대신 별도의 방언자를 만들기 때문에, 대만어보다는 훈독이 훨씬 적다.

凹 - 훈 nap1，음 aau3，wa1
孖 - 훈 ma1，음 ji1
熨 - 훈 tong3，음 wan6，wat1（본자는「燙」）
### 상하이어

二로 표기하고 兩이라 읽는 유사훈독현상이 보인다.

二 - 훈 liang3，음 el3，nyi3 （본자는「兩」）
사무엘 스탠호프 스미스
새뮤엘 스탠호프 스미스의 초상화
**사무엘 스탠호프 스미스**(Samuel Stanhope Smith; 1751년 3월 15일 - 1819년 8월 21일) 은 뉴져지 대학(지금의 프린스턴 대학교)의 7대 총장이다. 제임스 매디슨의 친구였으며 존 위더스푼의 딸과 결혼을 하였다.

1769년에 뉴져지 대학을 졸업하였다. 존 위더스푼 아래서 신학과 철학을 배웠다.

1795년에 존 위더스푼을 이어 뉴져지 대학의 총장이 되었다.

이성과 계시를 화해시키려는 그의 활동으로 인해, 그는 이성주의나 아르미니우스주의자로 비판을 받았다.

미국에서 최초로 스코틀랜드 상식 학파를 체계화하였다.

그는 또한 흑인노예들의 피부가 당시의 환경, 즉, 백인지주를 가졌는가에 대한 여부와, 기후의 영향등에 따라 좌우된다는 것을 통해, 평등한 사회를 강조하였다.

개요
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프린스턴 대학교의 7대 총장 재임시 그의 엄격한 규율로 인해 학교 내 분규가 있었다. 그는 존 위더스푼의 스코틀랜드 상식 학파를 계승하여 계시와 이성의 조화를 이루려고 노력하였는 데, 칼뱅주의자들로부터 이성주의자 또는 아르미니우스주의자로 공격받았다. 그는 관대한 광교회파로 불렸으며, 아름다운 문학을 추구하였다. 최초로 과학을 커리큘럼에 포함시키므로, 정치, 법률, 과학, 문학등의 일반학문을 가르치기를 시도하였다.

> 도덕철학은 헌법과 법의 정신을 연구하는 것이다. 특히 그것은 자발적 행동을 할 수 있도록 하며, 의무감을 갖는 것을 쉽게 하고, 직무를 확실히 하는 것과 행동을 자제 하는 것을 귀하게 여기게 할 것이다.
> 
> 
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최초로 사임한 총장
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그는 1807년에 있었던 학생들의 소동 사건으로 뉴져지 대학의 명성을 크게 실추되었고, 그의 명예도 떨어지는 것을 경험하였다. 학생들이 학교를 떠나는 바람에 학생 수가 절반으로 줄었고, 수업료의 감소가 재정 악화로 이어져 교수와 강사의 수도 절반으로 줄었고, 단 2명의 교수만 남게 되었다. 그는 결국 사임하게 되었고, 그의 후임으로 애쉬벨 그린이 임명되었다.

토머스 제퍼슨에 대한 평가
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스미스는 토머스 제퍼슨이 대통령에 당선되자 '국가적인 망신 또는 천치스러움'으로 당파싸움으로 무정부상태가 될 것을 경고하였다.

냇소 홀의 화재
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학교내 주요 건물이었던 냇소 홀의 화재 사건(1802년 3월)은 스미스가 국내를 다니며, 기금을 마련하게 되는 계기가 되었다. 1802-1803년 두 해동안 애쉬벨 그린은 임시로 총장직을 맡게 되었다. 그린은 스미스와 달리, 보다 엄격한 교육과 신앙훈련으로 학생들의 규율에 신경을 썼다.

일부 다처제에 동의
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스미스는 혼외정사나 혼전성관계는 반대하지만, 일부다처제에는 관용을 원했다. 그 이유는 이스라엘이나 팔레스타인, 터키 같은 나라에서의 문화나 풍습에는 그것이 죄가 아니라는 이유였다. 이러한 이유로 애쉬벨 그린과 논쟁이 있었다. 그린은 이사회에서 그를 징계처분하기를 원했고, 결국 스미스의 사임으로 이어졌다.
**리브라더스 주식회사**(Rhee Bros. Inc.)는 이승만이 창립한 북아메리카에 있는 대표적인 회사이다. 1976년, 이승만회장은 그의 세 형제와 함께 메릴랜드 근교의 한 마을에서 점점 늘어가는 한국 이민자들을 위해 리브라더스를 창립하였다.

연혁
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1968년, 당시 이승만(Steve Rhee) 회장은 그가 미국에서 성공적인 식품 유통사업을 꾸려나갈 것이라고는 상상하지 못했다. 정치학을 공부하기 위해 미국에 온 그는 공부를 마치면 정치적인 목표를 이루기 위해 한국으로 돌아갈 예정이었기 때문이다.

하지만 이승만 회장이 가족 부양을 위해 여러 가지 일을 동시에 하면서부터 이 모든 것이 바뀌었다.경제적 사정으로 한국에 계신 어머니에게 지원을 요청할 수 밖에 없었던 어느 날, 놀랍게도 어머니가 보내온 것은 돈이 아닌 마른 오징어와 그것을 팔아 돈을 마련해보라는 어머니의 편지였던 것이다. 잠깐의 충격에서 벗어난 그는 마른 오징어를 팔기 시작했고 금세 모두 팔 수가 있었다. 이것을 흥미롭게 여긴 이 회장은, 어머니에게 더 많은 마른 오징어를 보내달라고 연락을 했고, 이것은 리브라더스의 시초가 된 의미 있는 해프닝이 되었다.

1976년, 이승만회장은 그의 세 형제와 함께 메릴랜드 근교의 한 도시에서 점점 늘어가는 한국 이민자들을 위해 리브라더스를 창립하였다. 당시 한국은 아직 경제적으로 부족한 나라였다. 그때까지만 해도 한국의 식품 제조와 브랜드화는 아직 초기단계였기 때문에 상품화된 식품이 적어서 한국에서 수입을 시작하여 사업을 발전시켜 나가며 같은 동양 식품으로 비슷한 음식 문화인 일본은 상품의 포장, 품질이 수입에 적합하였기에 일본 식품을 같이 취급하여 한국, 일본, 중국계 식품점에 공급을 늘려 나가게 되었다.

일본 여기저기를 돌며 연구하던 이회장은 식품업에 대해 더 많이 이해할 수 있었고 특히 상품의 브랜드화가 얼마나 중요한 것인지를 깨닫게 되었다. 그리고 이것은 후에 리브라더스의 주력브랜드가 된 '아씨'를 만드는 계기가 된다. 이와 같은 주력브랜드와 성공적인 파트너십으로 리브라더스의 유통망은 미국 전체와 전 세계 30여 개국에 이르게 되었다. 끊임없는 노력으로 자사 브랜드와 한국, 일본의 주요 브랜드를 대부분 취급하며 이제는 북미 최대의 식품 유통 회사로 한국 음식을 북미 및 전 세계에 전하고 한국 내의 식품의 브랜드화, 포장과 품질의 선진화 등에 큰 기여를 하였고 이러한 노력을 지속적으로 하고 있다. 이러한 사업은 북미 및 해외에 있는 한국 동포에게 고향의 맛과 향수를 전달하여 어느 나라에서 든지 동포가 뿌리를 내리고 현지에서 성공할 수 있도록 기여하고 있다. 이제는 동양계 식품점과 식당 공급에서 탈피하여 주류 식품계에도 공급을 늘리고 한국 식품 및 그 문화를 알리는 가장 큰 몫을 하고 있고 이를 회사의 가장 큰 보람으로 여긴다.

계열사
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1989년, 리브라더스는 워싱턴 인근과 메릴랜드에 위치한 아시안 슈퍼마켓 체인 롯데플라자와 제휴하여 리브라더스의 상품들을 판매하기 시작했다. 그리고 이것은 후에 미국 전역에 점포를 가지고 있는 아씨플라자와의 제휴에 또 다른 시초가 된다. 현재, 이 두 개의 체인은 미국 전역에 11개의 점포를 운영하며 매년 500만 명이 넘는 고객들에게 리브라더스의 제품을 판매하고 있다.

* (주)아씨플라자 ASSI PLAZA
* (주)롯데플라자 LOTTE PLAZA
**윌리엄 조지프 러베이다**(영어: William Joseph Levada, 1936년 5월 16일 ~ 2019년 9월 26일)는 미국의 로마 가톨릭교회 추기경이다. 교황청 신앙교리성의 장관을 역임하였다, 과거 1986년부터 1995년까지 포틀랜드 대교구장으로 있다가 1995년에서 2005년까지 샌프란시스코 대교구장직을 맡았다. 러베이다는 2006년에 추기경에 서임되었다.

일대기
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윌리엄 러베이다는 1936년 5월 16일 미국 캘리포니아 롱비치에서 태어났다. 롱비치와 휴스턴에서 어린 시절을 보낸 그는 가톨릭계 고등학교를 졸업하고 미국 로스앤젤레스 대교구의 세인트 요한 신학교에서 공부했다. 1958년부터 1961년까지 북아메리카 대학교와 로마의 그레고리오 대학교에서 수학하고 1961년 12월 20일에 사제품을 받았다.

1961년부터 1966년까지는 로스앤젤레스 대교구의 여러 본당에서 사목활동을 했고 1970년대에는 세인트 요한 신학교에서 교수로 재임했다. 1976년부터 1982년까지 러베이다는 교황청 신앙교리성에서 일하면서 그레고리오 대학교에서 신학을 가르쳤다. 특히 1980년대에 러베이다는 가톨릭교회 교리서 집필 작업에서 신앙교리성 장관 요제프 라칭거 추기경을 도왔다.

1983년 3월 로스엔젤레스 대교구의 보좌주교로 임명됐는데, 3년 뒤인 1986년 7월에는 오리곤 주 포틀랜드 대교구장에, 1995년 8월에는 샌프란시스코 대교구 부교구장으로 임명됐으며, 1995년 12월부터 2005년 8월 17일까지 샌프란시스코 대교구장으로 있었다. 2005년 4월 그는 샌프란시스코에서 동성애 문제에 대해서 반대 입장을 표명하는 시가행진을 선두에서 이끌었다. 천여 명이 참가한 이 행진 이후 그는 많은 동성애 지지자들의 비난을 들었다. 그는 또 정치인들은 교회의 가르침과 신앙에 일치해 낙태와 안락사 등에 대한 교회의 입장을 수용할 것을 촉구하기도 했다.

2005년 5월 13일 러베이다는 교황 베네딕토 16세에 의하여 교황청 신앙교리성 장관에 임명됐다. 그리고 이듬해 2월 22일 추기경에 서임됐다.
**속자치통감강목 권7**(續資治通鑑綱目 卷7)은 서울특별시 동대문구 세종대왕기념사업회에 있는 책이다. 2019년 8월 1일 서울특별시의 유형문화재 제454호로 지정되었다.

지정 사유
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남송의 주희가 북송의 사마광이 편찬한 자치통감(資治通鑑)을 저본으로 59권으로 편찬한 강목체 사서(史書)이다.

책의 분량은 1책 영본으로 총 27권 가운데 권7 1책만 남아있으며, 초주갑인자(初鑄甲寅字)로 간행되었다. 간기를 확인할 수 없어 명확한 인쇄시기를 판단하기 어려우나, 동일한 판본인 보물 제905-10호 김성일 종가전적의 내사기, 인쇄상태, 판식 등으로 판단하여, 1503년 5월 이전에 인쇄되었을 것으로 여겨진다.

지정 대상본은 1책만 남은 영본이지만 중국 명나라로부터 속자치통감강목(續資治通鑑綱目)이 유입된 초기 모습을 보여주는 자료로 의미가 있으며, 동일한 시점에 간행된 판본이 매우 드물게 남아있으므로 시유형문화재로 지정하여 보존할만한 가치가 있을 것으로 판단된다.

조사보고서
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『資治通鑑綱目』은 남송의 주희가 북송의 사마광이 편찬한 『資治通鑑』을 저본으로 59권으로 편찬한 강목체 史書이다. 사마광의 『資治通鑑』은 본래 294권의 거질로 주나라 威烈王이 晉三卿, 韓·魏·趙氏을 제후로 인정한 BC 403년부터 五代後周世宗까지인 960년에 이르기까지 1362년간의 역사를 1년의 단위로 묶어서 편찬한 것이다. 『續資治通鑑綱目』은 명나라 憲宗때의 문신 商輅, 萬安등이 칙명을 받아서 찬한 것으로 오대 후주까지 수록된 『資治通鑑綱目』에 이어서 지은 것이다. 수록된 시기는 송 태조 원년(960)부터 원 순제 27년(1367)에 이르는 약 400여년이며, 제1∼22권은 宋史, 제23∼27권은 元史를 다루고 있다. 지정 대상본은 그 중에 권7 1책으로 송 熙寧5년(1072)부터 元豐8년(1085)까지 약 14년간의 내용을 담고 있다.

지정 대상본은 연산군 9년(1503) 이전에 初鑄甲寅字및 混入補字로 간행한 책이다. 인쇄상태가 다소 흐린 부분이 있으나 글자의 자획은 비교적 정교한 편이며 초주갑인자 계통의 판본으로는 매우 드물게 남아있는 책이다. 1503년의 간행년도는 동일한 판본으로 파악되는 보물 905-10호 김성일종가전적에 기록된 내사기에 의한 것이다. 9책이 남아있는 김성일종가전적의 권수에는 ‘成化十二年十一月十五日’에 작성한 서문과 商輅등이 ‘成化十二年十一月初九日’에 進한 進表文이 남아있어서 명나라 간행당시의 상황도 알 수 있다. 내사기는 "弘治十六年五月日內賜刑曹判書金壽童續通鑑綱目命除謝恩同副承旨權(手決)"이며 연산군 9년(1503)에 형조판서 金壽童에게 반사되었다. 지정 대상본은 종이지질이 이음종이를 사용한 것과 다소 거칠어보이는 인쇄 상태를 제외하고 판형의 크기와 판식, 활자 등이 김성일종가전적과 동일하다.

책의 분량은 1책 영본으로 내용은 卷7이다. 표지 우측 하단에 수록된 기록과 『續資治通鑑綱目』의 구성체재로 볼 때 본래 27책이 완질이지만 지정 대상본은 권7의 1책만 남은 것이다. 版式의 邊欄은 四周單邊이고 半郭의 크기는 세로 26.8㎝ 가로 18.9㎝이며 본문은 11行18字, 책의 크기는 세로 35.6㎝ 가로 23.0㎝이다. 紙質은 楮紙이며, 表紙의 裝訂은 초기의 장황으로 五針眼의 線裝이다. 上下大黑口에 판심의 어미는 上下內向黑魚尾이고 版心題는 ‘續綱目’이다. 표지 다음에 공격지 없이 권7의 본문이 시작된다. 권수와 권말에 각각 "瑞山後人", "鄭氏"의 장서인이 墨印으로 날인되어있는 것으로 보아 서산정씨가에서 소장했던 책으로 보인다. 본문의 체재는 연대순이며 각 장의 書眉에 본문내용의 년도를 필사해 두었다.

지정 대상 책의 표지는 처음 간행당시의 모습을 보여준다. 본문에 누습으로 얼룩진 흔적이 있고 제40-45장의 상부에 충해로 인한 결락이 있으나 본문의 내용을 확인하는 데는 큰 어려움이 없고 보존상태는 양호한 편이다.

『속자치통감강목』은 송·원대의 역사서로 『자치통감강목』에 이어서 성화 12년(1476)에 商輅, 萬安등이 편찬하여 간행하였고, 조선에 유입되어 초주갑인자로 1503년 이전에 간행된 책이다. 『자치통감강목』은 금속활자에 의한 간행이 두드러져 금속활자 인쇄사에서도 중요한 의미를 지니는 책이다. 『속자치통감강목』도 이러한 『자치통감강목』의 금속활자인쇄사에서 연속되는 간행자료 중의 하나이다.

『속자치통감강목』은 총 27권 가운데 권7 1책만 남아있으며 初鑄甲寅字로 간행된 책이다. 이 책 이후에 간행된 책들은 목판본으로 번각하여 간행하거나 17세기 이후에 한구자 등으로 다시 간행되었다. 간기를 확인할 수 없어 명확한 인쇄시기를 판단하기 어려우나 동일한 판본인 보물 905-10호 김성일종가전적의 내사기, 인쇄상태, 판식 등으로 판단해보면 1503년 5월 이전에 인쇄되었을 것으로 여겨진다.

지정 대상본은 1책만 남은 零本이지만 중국 명나라로부터 『續資治通鑑綱目』이 유입된 초기 모습을 보여주는 자료로 의미가 있다. 동일한 시점에 간행된 판본이 매우 드물게 남아있으므로 서울시 유형문화재로 지정하여 보존할만한 가치가 있다.

참고 문헌
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* 속자치통감강목 권7 - 문화재청 국가문화유산포털
**윌리엄 랭글런드**(William Langland, 1332년 경 ~ 1386년 경)는 중세 영어 두운 운문 작가이다.

14세기 종교시의 대작 <농부 피어스의 꿈>을 썼는데, 그 자신의 일생에 대해서는 그다지 알려지지 않고 있다. 당시의 사회부패, 특히 종교계의 타락을 파고든 그의 독특한 필치는 종교개혁자 위클리프를 연상케 한다. 그러나 그는 위클리프처럼 교회제도 그 자체를 비판한 것은 아니었다. 그의 창작태도는 고대 영어시대의 <베어울프> 등과 흡사했는데, 나중에 스펜서 밀턴에 의해 계승되었다. 그는 초서와 나란히 영국문학의 전통을 형성하는 데 큰 역할을 했다.

생애
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중세 영국의 대표적 작가인 제프리 초서와 동시대를 살았다. ≪캔터베리 이야기≫ 말고도 많은 작품을 남긴 초서와 달리 랭글런드는 ≪농부 피어스의 꿈≫ 단 한 편의 작품을 썼을 뿐이지만 이는 당시 매우 인기 있던 작품으로 50∼60여 개의 원고가 전해오고 있다. 랭글런드는 일생을 통해 이 작품 하나를 계속 다시 써서 세 개의 판본인 A(2567행), B(7247행), C(7357행) 텍스트가 전해온다.
랭글런드에 대해서는 개인적 기록이 남아 있지 않기 때문에 오직 작품을 근거로 추측해 볼 수밖에 없다. 랭글런드는 1331년 혹은 1332년에 맬번 힐 근처에서 로케일의 유스타스의 서자로 출생했다. 그는 베네딕트 수도원 혹은 시스테리안 수도원에서 몇 년간 수업을 받은 뒤 말단 성직자로 부임한다. 얼마 동안은 런던의 콘힐에서 아내 키트와 살면서 죽은 자의 명복을 빌어주는 사제로 봉직했고 1387년 혹은 1389년에 죽었다. 랭글런드는 이 작품의 장르로 꿈의 내용을 전하는 드림 알레고리, 특히 의인화 알레고리를 채택해 주인공인 화자가 꾸는 꿈의 내용을 이야기한다. 꿈이라는 장치가 갖는 비현실성, 예언성, 추상성 등을 활용해 현실에 대한 비판, 직언, 풍자를 한다. 랭글런드 자신은 보수주의자였던 것으로 보이나, 후대의 독자들은 이 작품이 진보적·개혁적 성향을 띤 것으로 읽었다.
**속일본후기**（일본어: 続日本後紀 쇼쿠니혼코키[\*]）일본의 헤이안 시대인 869년에 성립된 역사서로, 육국사 중 4번째에 해당한다. 닌묘 천황의 시대, 덴초 10년(833년)부터 가쇼 3년(850년)까지의 18년간을 다루었다. 몬토쿠 천황의 칙명에 의해 사이코 2년(855년)에 편찬이 시작되어, 조간 11년(869년)에 완성되었다. 천황의 동정에 대한 기록을 상술하였고 천황 친정부터 셋칸 정치(摂関政治)에 걸친 시대를 연구하는 기본사료가 된다. 편년체로서 전체 12권으로 되어 있다.

편찬
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이 책의 편찬은 몬토쿠 천황대인 사이코(斉衡) 2년(855년), 후지와라노 요시후사(藤原良房), 도모노 요시오(伴善男), 하루스미노 요시타다(春澄善縄), 안노 도요미치(安野豊道)에 의해 시작되었다. 그 후, 요시후사의 동생 후지와라노 요시미(藤原良相) 또한 참여하였지만 완성 전에 사망, 도모노 요시오는 오텐몬의 변(応天門の変)으로 유배, 도요미치의 시모우사노쿠니 부임 등의 악재가 발생하였다. 하지만 편찬자가 추가되지 않았기 때문에 최종적으로는 후지와라노 요시후사와 하루스미노 요시타다 두 사람만이 편찬자로서 남았다. 이로 인해, 편찬 방참에 관해서는 요시후사의, 기사의 서술에 있어서는 요시타다의 의향이 강하게 반영된 것으로 여겨지고 있다.

내용
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육국사 중에서 처음으로 개별 천황의 치세만을 대상으로 하였다. 조와의 변(承和の変)도 이 책에 기재되어 있다. '속일본후기'라는 책 이름은, 일본후기를 잇는다는 의미이지만, 속일본기가 9대, 일본후기가 4대에 걸친 천황의 시대를 다뤘음에 비해, 이 책은 닌묘 천황의 1대만을 다루고 있다.

본서의 서술 대상이었던 닌묘 천황의 치세는, 사가 천황・준나 천황 양 시대에 이은 태평한 시대로서, '조와의 변'이외에 커다란 사건은 없었기 때문에, 궁중 행사 등은 상세히 서술되어 있지만, 정치 관계의 기사는 적은 편이라고 한다. 일설로는 '조와의 변'에서 쓰네사다 친왕(恒貞親王)이 태자에서 밀려나고 새로운 황태자인 미치야스 친왕(道康親王, 몬토쿠 천황)이 옹립된 정당성을 주장하기 위해 이 책이 쓰여졌다고도 한다. 천황의 거동을 중시한 실록적인 성격을 정사에 반영시킨 점에서, 이어지는 일본삼대실록 등에 큰 영향을 끼쳤다.

헤이안 시대 후기에는 초본(抄本)이 유포되어 있었다고 전해진다. 현존하는 가장 오래된 판본으로는 호엔 연간의 것이 있으며, 유취국사에 의해 본문이 보충되어 있다. 또, 산조니시케(三条西家)에서 육국사를 필사하는 단계에서, 양질의 저본을 입수하지 못하였고, 또한 족보 등을 본문 내용에 반영시키면서 오탈자나 쪽수의 오류 등이 발생하여, 현행 판본에까지 그 영향이 남아 있다고 한다.

출판본
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* 黒板勝美 編『新訂増補国史大系　日本後紀、続日本後紀、文徳天皇実録』（吉川弘文館）

참고 문헌
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* 坂本太郎『六国史』（吉川弘文館、1970年、新装版1994年） ISBN 4-642-06602-0
* 遠藤慶太『平安勅撰史書研究』（皇学館出版部、2006年） ISBN 4-87644-131-6

관련항목
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* 육국사