recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**EICAR Anti-Virus Test File** 또는 **EICAR test file**(EICAR 테스트 파일)은 European Institute for Computer Antivirus Research(EICAR)와 Computer Antivirus Research Organization(CARO)에서 개발된 컴퓨터 파일이다. 이 프로그램은 안티바이러스 소프트웨어를 테스트하기 위해 제작되었다. 실제로 컴퓨터에 피해를 줄 수 있는 바이러스 파일을 사용하는 대신 이 테스트 파일을 사용하면 안전하게 백신 프로그램을 테스트할 수 있다.

안티바이러스 프로그래머는 EICAR 테스트 파일을 이미 식별된 다른 서명들과 유사하게 하여 verified 바이러스처럼 만든다. EICAR 테스트 파일이 호환되는 바이러스 스캐너는 이 파일을 탐지할 때 컴퓨터 바이러스를 감지한 것과 동일하게 응답한다. 그러나 일부 바이러스 스캐너는 올바르게 구성되었음에도 EICAR 테스트 파일을 바이러스로 감지하지 않는다. 파일이 감지되는 방식과 the wording with which it is flagged는 표준화되지 않았으며, 실제 멀웨어가 flagged 하는 방식과 다를 수 있으나, EICAR가 지정한 엄격한 사양을 충족하는 한 실행되지 않아야 한다.

EICAR 테스트 파일의 사용은 간단한 바이러스 탐지뿐만 아니라 EICAR 테스트 파일이 포함된 파일은 압축되거나 보관될 수 있으며, 안티바이러스 소프트웨어를 실행하여 압축된 파일에서 EICAR 테스트 파일을 탐지할 수 있는지 확인하여 프로그램이 바이러스를 탐지할 수 있는지 확인하는 데에 사용되기도 한다. 대부분의 AMTSO Feature Settings Checks은 EICAR 테스트 파일을 기반으로 한다.

만드는 방법
------

EICAR 테스트 파일은 68바이트에서 128바이트 크기의 TXT 파일이다. 이 파일은 MS-DOS와 그 후속 운영체제인 OS/2 그리고 윈도우에서 실행할 수 있는 COM 파일이다(16비트 제한으로 인한 64비트 제외). 이 파일을 실행시키면 EICAR 테스트 파일이 "EICAR-STANDARD-ANTIVIRUS-TEST-FILE!"를 표시하고 멈출 것이다. 테스트 문자열은 사람이 읽기 편하도록 아스키 문자로 구성되어 있으며, 일반적인 컴퓨터 키보드로 쉽게 작성할 수 있다. It makes use of self-modifying code to work around technical issues that this constraint imposes on the execution of the test string.

EICAR 테스트 문자열은 다음과 같다:

```
X5O!P%@AP[4\PZX54(P^)7CC)7}$EICAR-STANDARD-ANTIVIRUS-TEST-FILE!$H+H*
```
**운테이**(일본어: うんてい(芸亭); 한국 한자: 芸亭 운정)은 일본에서 처음 공개도서관으로 보이고 있는 시설. 나라 시대 말기에 벼슬과 이름이 높던 문인있었던 이소노카미노 야카쓰구(일본어판)(石上宅嗣)에게 헤이조쿄(平城京)(현재의 나라현나라시)에 설치됐다. **운테이인**(일본어: うんていいん(芸亭院); 한국 한자: 芸亭院 운정원)라고도 하다. 불전(佛典)과 유서(儒書)가 소장돼서 호학지도(好學之徒)가 자유로이 열람할 수 있었다. 9세기 초두 덴초(天長)년간까지 존속돼 있었던 것으로 보이다.

개요
--

고대의 유력 호족(豪族)이던 모노노베씨(物部氏)의 후예(後裔)인 이소노카미씨(石上氏) 집안에 태어난 야카쓰구(宅嗣)는 후지와라노 나카마로(藤原仲麻呂) 토벌등에서 활약해서 대납언(大納言)에까지 오르면서 당시를 대표하는 지식인이며 또 열심인 물교 신자였다.

만년에 그는 자기 헌 저택을 아축사(阿閦寺: 일본어: あしゅくじ; 아슈쿠지)로 개축했을 때 대지 구석에 고금의 한적(漢籍)을 준심로 한 서적을 수장해 희망자에게 열람을 허가한 것이 시작이라고 하다. 그가 운테이(芸亭)를 창설한 것은 유불일체(儒佛一體) 사상에 의거하여서 불교의 묘제(妙諦)를 체득하게 함이 목적이었다고 하는 일설이 있다.

열람자들 중에서도 한 귀족 청년 가야노 도요토시(賀陽豊年)가 공부에 대한 열심에는 야카쓰구도 감복돼 야카쓰구가 스스로 그 모든 지식을 도요토시에게 전수했다고 하는 이야기가 전해 있다. 이 때문 운테이(芸亭)는 일종의 교육기관으로의 옆면도 갓았었던 것으로 보는 견해도 존재하다. 야카쓰구는 도요토시를 운테이에 초대해서 몇 년에 걸쳐 연구를 시켜 있다.

헤이안 시대 초기에 편찬된 역사서 《속일본기(續日本紀)》에 있는 덴오(天應)원년(781년)6월의 야카쓰구 사망기사에 있어서 그 업적과 함께 운태이가 창설된 경위를 적은 야카쓰구의 글이 전재돼 있다.

> 內外兩門本爲一體. 漸極似異 善誘不殊. 僕捨家爲寺 歸心久矣. 爲助內典 加置外書. 地是伽藍 事須禁戒. 庶以同志入者 無滯空有 兼忘物我 異代來者 超出塵勞 歸於覺地矣.  
>   
> 
> **〔현대어역〕**  
> 
> 
> 
> 내(內: 불교)와 외(外: 유교) 그들의 뿌리는 같다. 점짐작과 급진적이라고 하는 다름은 있었어도 잘 이끌어 갈 수 있으면 (그들의 길은) 디를 바는 없다. 나가 이 집을 기진해서 절으로 해서 불교에 신앙을 깊이면서부터 오래 지다. 내전(內典: 불교의 경전)을 보다 이해하기 쉽기 위해서 외서(外書: 유교등 그 밖의 분야의 서적)도 아울러 여기에 놓을 것으로 하다. 여기는 (부교 수업을 위한) 절이니 그 수업을 바해함만 아무 갓도 필연코 금계하는 것아다. 아무쪼록 나과 같은 뜻 (불교 신앙) 을 품어 여기에 온 분들에게는 (여러 견해에 있는) 공(空)인가 유(有)인가 (고 하는 사소한 일)를 논구해 (그 초지(初志)을) 지체하게 하는 것 없어 자기 욕망을 잊어 (학문이나 수업에 힘써) 후진들에게 세속 노고 따위 초월해 해오 경지에 이르기 바라는 것이다.

이것에 따라서 야카쓰구의 불교에 대한 깊은 신앙 의식이나 운테이의 이념을 볼 수가 있으면서 이어 운테이가 현존해 있는 것을 전하는 기사가 실려 있어 《속일본기》가 완성됐던 엔랴쿠(延曆)16년(797년) 당시에는 아직 운테이가 존속되고 있었던 것이 알다.

그러나 야카쓰구의 죽음부터 3년후에 먼자 나가오카쿄(長岡京)로 그 다음에 헤이안쿄(平安京)로 천도(遷都)가 행해져 구도(舊都)가 된 헤이조쿄(平城京)는 쓸쓸해져 갔다. 또 이소노카미씨도 야카쓰구의 죽음과 함께 후지와라씨(藤原氏)등 밖의 유력 귀족에게 눌려 몰락하고 갔다. 아마도 그런 시대의 흐름과 함께 운테이도 또 황폐·소멸의 운명을 걸은 것으로 생각돼 있다. 그런데 덴초(天長)5년(828년)에 구카이(空海)가 슈게이슈치인(綜藝種智院)을 설치했을 때에 쓰인 〈슈게이슈치인시키(綜藝種智院式)〉라는 글 안에 자기의 이 학교 선구로 기비노 마키비(吉備眞備)의 "니쿄인(二敎院)"과 함께 이소노카미노 야카쓰구(石上宅嗣)의 "운테이인(芸亭院)"을 든 뒤에 운테이의 현상을 "시작이 있어 끝 없어, 사람들이 가 치워 그 터가 거칠어져 치워 있다(有始無終 人去跡穢)"라고 적어 있어 이 때에는 이미 소멸해 치워 있었던 것이 헤아려지다.

이치조 고교(一条高校) 대지 안 동쪽 국도 제24호선(国道24号線)에 석비가 서 있다. (나라시 홋케지초; 奈良市法華寺町)
현재의 나라시립 이치조 고등학교(奈良市立一条高等学校) 대지 안가 운테이가 있었던 터로 추정돼 있어 이 학교 안에는 석비가 서 있다.

운테이를 주제로 한 작품
-------------

* 佃一可(쓰쿠다 잇카) (2017). 《孝謙女帝の遺言 芸亭図書館秘文書》. 주손보(樹村房/수촌방). ISBN 9784883672899.
**치누크 자곤**(Chinook Jargon)은 미국 서북부 해안 지역 원주민인 치누크족을 비롯한 토착민 집단들(서로 다른 언어를 사용하는)이 주로 교역활동 과정의 의사소통에 썼던 피진의 일종이다. 유럽인들의 이 지역 진출 이후에는 영어, 프랑스어의 영향이 섞이면서 지금의 미국 오리건주, 워싱턴주와 캐나다 브리티시컬럼비아 주를 중심으로 한 일대지역에서 교역언어로서 확장되었다. 치누크 자곤은 피진,크레올 언어의 일반적 특징을 지니며, 치누크족 언어에 (어휘를 비롯한) 바탕을 두고 있으나, 원래 언어와 동일한 언어나 그 변종은 아니다. 치누크 자곤은 교역시 의사소통이란 임시적 목적을 위해 생성된 언어이므로, 단어수가 수백개 정도로 매우 적고, 배우기 쉽다. 현재도 해당 지역에서 쓰이는 영어나 토착 언어에 섞여 쓰이기도 한다. 치누크 자곤은 [r]음을 피하거나 덜쓰는 경향이 있으며, 영어 rice는 lice로, 프랑스어 merci는 mahsie로 바뀌어 수용되었다.

언어 명칭
-----

영어에서의 일반적인 명칭은 Chinook Jargon이라고 부르지만 이 언어의 크레올화된 형태를 보존하려는 몇몇 언어학자들은 치누크 와와(Chinuk Wawa)란 명칭을 더 선호한다.
다만 치누크 와와란 표현은 역사적으로 당사자들 사이에서 쓰이지는 않았다. 당사자들은 단순하게 와와(Wawa) 또는 Lelang이라고 불렀다. 그 밖에도 치누크 자곤을 가리키는 말은 지역이나 시대에 따라 다양했는데, 단순히 "옛 교역어"라고 부르기도 했다.

언어사
---

치누크 자곤은 북미의 태평양 연안지역에서 언어적으로 다양한 토착민 집단 사이의 교역어로서 토착언어들의 어휘를 바탕으로 하여 형성되었다. 이들은 서로 다른 어족에 속하는 수십개 이상의 언어를 쓰는 집단이었다. 1858년에서 1900년 사이에 매우 활발하게 쓰였는데, 이후 스페인 독감과 1차 세계대전, (영어를 사용하는) 정규교육의 보급등으로 점차 사용이 줄어들었다.

유럽인 이민자들과의 접촉을 통하여 본디 아메리카 토착민의 피진이었던 치누크 자곤은 곧 영어와 프랑스어 차용어들을 흡수하게 되었다. 또한 유럽 이민자들 또한 치누크 자곤을 토착민 집단과의 의사소통에 유용한 도구로 인정하고 사용하였다. 20세기까지 치누크 자곤은 이 지역에서 교역관계에서 쓰였으며, 그 단어들은 현재도 해당 지역의 지명이나 기업명등으로 정착하여 남아 있다.

캐나다 브리티시컬럼비아 주의 캠루프스 교구에서는 당시 유행했던 속기법을 이용하여 치누크 자곤을 적는 방식을 채용하여 수백의 이용자들이 읽기와 쓰기를 익히기도 했다. 그 결과 치누크 자곤으로 쓰인 여러 장르의 문학작품도 등장,유행하게 되었다. 소설가이자 초기 미원주민 운동가였던 마라 엘리스 리언도 치누크 자곤의 단어와 문구들을 자기 작품에 썼다.

Nard Jones에 따르면 치누크 자곤은 2차 세계대전 직전까지 시애틀 지역에서 쓰였다고 한다. (시애틀은 대도시 중에 이 언어가 널리 쓰인 최후의 도시라고 한다) 1972년저술에서 언급한 바에 따르면 90~100세 노인 몇몇만이 완전히 그 언어를 말할 수 있었다고 한다.

존스는 전성기 때의 사용인구를 약 10만명으로 추산한다.

영어에 대한 영향과 흡수된 어휘
-----------------

캐나다 브리티시컬럼비아 주 및 미국의 오리건 주,워싱턴주 일대에서 쓰이는 영어에는 치누크 자곤의 어휘가 지역 영어로 흡수되어 남아 있다. 이는 인종에 관계없이 모든 사람에게 해당된다.

* **Skookum**:매우 다양한 의미범주를 지니고 있는 단어로서 가능,가능한,믿음직한 등등의 동사 또는 형용사적 용법으로 쓰인다.
* **Cheechako** — 새내기. 신입. 새로운을 뜻하는 chee와 오다란 뜻의 chako의 합성어로서 (원주민 입장에서) 백인을 비롯한 비토착민 이민자들을 가리키는 말이다.
**릿**(Lit)은 미국 캘리포니아주 오렌지군 출신의 록 밴드이다.

역사
--

릿은 원래 "래즐(Razzle)"이라는 이름으로 1990년에 결성되었다. 몇 년 후에 이들은 이름을 "스테인(Stain)"으로 바꾸었으나, 다른 동명의 밴드가 있었기 때문에 1996년에 이름을 "릿"으로 바꾸었다.

릿은 1999년에 발매한 음반 《A Place in the Sun》으로 인기를 얻게 되었으며, 이 음반은 플래티넘을 인증받았다. 히트 싱글 〈My Own Worst Enemy〉는 모던 록 트랙 차트에 11주 동안 1위를 지키며 큰 인기를 끌었다. 릿은 오프스프링, 가비지, 노 다웃 등과 함께 공연을 가지기도 하였다.

2001년 발매된 다음 음반 《Atomic》에서도 싱글 〈Lipstick & Bruises〉가 모던 록 차트 10위에 올랐으나, 음반 실적에서는 《A Place in the Sun》만큼 성공적이지는 못하였다. 결국 2003년 RCA 레코드를 떠나 2004년 6월 24일, DRT 엔터테인먼트를 통해 다음 음반 《Lit》을 발매하였으나, 역시 큰 성공을 거두지는 못하였다.

멤버
--

* A. 제이 팝오프(A. Jay Popoff) - 보컬
* 제러미 팝오프(Jeremy Popoff) - 기타, 보컬
* 케빈 발데스(Kevin Baldes) - 베이스 기타
* 앨런 셸런버거(Allen Shellenberger) - 드럼

음반 목록
-----

* 《Five Smokin' Tracks from Lit》(1996년)
* 《Tripping the Light Fantastic》(1997년)
* 《A Place in the Sun》(1999년)
* 《Atomic》(2001년)
* 《Platinum & Gold Collection》(2004년)
* 《Lit》(2004년)
**이돈태**는 한국의 기업인, 교수이다. 
이돈태는 1968년 강원도 강릉에서 태어났다. 초등학교 교사인 아버지 밑에서 자라면서 화가가 되겠다는 꿈을 키웠으나 집안의 반대로 꿈을 접고 미술 대신 디자인을 택했다. 삼수 끝에 홍익대학교 산업디자인과에 들어갔고, 졸업 후 로열 칼리지 오브 아트에서 수학했다. 1998년 영국의 대표 디자인 회사 탠저린에 인턴으로 입사한 후 7년 만에 공동 대표 자리에 올랐다.

2006년부터 2012년까지 삼성물산 건설 부문 주택사업부의 디자인 고문으로 활동하면서 아파트 디자인 콘셉트를 구축하는 일들을 했으며, 이때 디자인한 한국형 욕실로 2008년 대한민국 굿 디자인대상 대통령상을 비롯해 독일의 레드닷과 IF 디자인 어워드를 여러 차례 수상했다. 그 외 수상 내역으로는 영국의 IDEA 그랑프리상, 미국 굿 디자인 어워드를 수상했고, 2012년 중앙일보가 선정한 한국의 대표 디자이너 ‘K-디자인 10인’에 이름을 올렸으며, 2007년 중앙 이코노미스트가 선정한 ‘한국의 미래를 이끌 차세대 CEO’상과 2009년 프리챌이 주관한 대한민국 창조경영대상에서 대상을 수상했다.

런던과 서울에서 디자인 컨설팅 회사 탠저린을 운영하면서 도요타, 시스코, 히드로 익스프레스, LG전자, 삼성물산, 삼성전자, SK텔레콤, 아시아나항공, 현대중공업, 아모레퍼시픽 등과 디자인 프로젝트를 진행해 왔고, 지금도 20여 개의 국내외 글로벌 기업 및 중소기업의 의뢰를 받아 각 기업과 제품에 맞는 디자인 전략을 세우고 있다. 2005년부터 홍익대학교 산업디자인과 겸직 교수, 2013년부터 베이징성시대학교(北京城市學院) 객좌 교수로 재임 중이다. 서울과 런던을 오가며 디자인 활동을 계속하고 있다.

저서
--

* 포어사이트 크리에이터 (2013년, 세미콜론 ISBN 978-89-837-1616-3)

### 각주

1. ↑  세미콜론 홈페이지

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
| --- |
| 국제 | 
* ISNI
* VIAF
* 월드캣

 |
| 국가 | 
* 한국

 |
민사소송|  |
| 
민사소송법 시리즈 |
|   |
| 민사소송법〔서설〕 |
| * 민사소송의 목적
* 소권
* 관할
* 원고
* 피고
* 소송심리의 원칙
* 법원(法源)
* 외국판결의 승인
* 공동소송
* 증거공통의 원칙
* 선정당사자
* 준비서면
* 반소 (소송)
* 소송참가
 |
| 법원(法院) |
| * 법원의 종류
* 법원의 관할
* 소송심리의 원칙
* 당자자능력
* 소송능력 · 소송물 논쟁
* 소·청구
* 법정대리인
 |
| 법관 |
| * 제척
* 기피
* 회피
 |
| 소송의 종류 |
| * 확인의 소
* 이행의 소
* 형성의 소
* 비송사건 ·
 |
| 재판 |
| * 확인적 재판
* 형성적 재판
 |
| 소장 |
| * 청구의 취지
* 청구의 원인
 |
| 변론 |
| * 반대신문
* 민사조정
* 가집행선고
 |
| 
다른 민사법 영역 |
| * 민법총칙
* 물권법
* 채권법
* 가족법
* 상법
 |

**반대신문**(反對訊問)은 증인신문에서 주신문 후에 반대당사자가 하는 신문을 말한다. 반대신문은 주신문의 모순점을 지적하고 반대당사자에게 유리한 내용 중에서 빠진 것들을 이끌어냄으로써 증인의 신용성을 불확실하게 하여 증언의 증명력을 감소시키려는 데 목적이 있기 때문에 반대신문에서는 주신문에서 제기된 사항이나 이와 관련된 사상 및 증언의 증명력을 다투기 위한 사항에 대해서만 신문할 수 있고 반대신문에서 새로운 사항을 신문하기 위해서는 재판장의 허락을 받아야 하고 반대신문에서는 원칙적으로 유도신문이 허용되고 있다.
**세계사회포럼**(世界社會Forum, World Social Forum, WSF)은 반세계화, 대안세계화 활동가들이 매년 여는 국제 행사이다. 이 행사에서 각국의 활동가들이 모여 국제적 활동을 어떻게 벌일지, 어떻게 대안을 조직할 것인지를 의논하고 국제적인 행동의 방향을 결정한다. 포럼은 주로 세계화 추진회의인 세계경제포럼이 열리는 매년 초에 열린다. 이러한 날짜 선정은 의도적인 것으로, 다보스의 세계경제포럼에 대한 항의운동을 더 잘 조직하고, 세계경제포럼에 집중되는 언론보도를 분산시키려는 목적을 위한 것이다.

역사
--

최초의 세계사회포럼은 포르투알레그리에서 2001년 1월 25일 ~ 1월 30일에 열렸다. 대안세계화 운동을 주도하고 있는 수많은 단체들이 포럼 조직에 참가하였으며, 대표적으로는 프랑스의 시민사회운동 단체인 국제금융관세연대(Association pour la taxation des transactions financières pour l'aide aux citoyens, 일명 ATTAC(아탁))이 있다. 또한 브라질 노동자당(Partido dos Trabalhadores, 일명 PT, 현 집권당)이 이끄는 포르투알레그리 당국으로부터도 일부 지원을 받았다. 이 곳에서는 만 2천명여의 사람들이 모여, 전통적인 대의 민주주의와 새롭고 활력 넘치는 참여 민주주의가 결합된 양상을 보여주었다.

두 번째 세계사회포럼도 포르투알레그리에서 개최되었다.(2002년 1월 31일 ~ 2월 5일) 여기에는 세계 123개국에서 만 2천여명의 대표단이 왔으며, 6만 명 가량이 참가했다. 총 652개의 강연회, 27개의 토론회가 열렸다.

이후에도 2003년 1월 포르투알레그리, 2004년 1월 뭄바이, 2005년 1월 포르투알레그리에서 15만 명 가량의 참가자가 세계의 대안에 대한 활발한 토론을 벌였다.

한편, 여섯 번째 세계사회포럼에서는 '다중심적'으로 개최되었다. 개최지는 베네수엘라의 카라카스, 말리의 바마코, 파키스탄의 카라치였다. 파키스탄에서는 지진 발생의 여파로 3월에 개최되었고, 나머지 지역에서는 1월에 개최되었다.

일곱 번째 세계사회포럼은 다시 한 군데에서 열렸다. 개최지는 케냐의 나이로비로, 110개 국에서 1400여개의 단체가 참가하였다. 당시 포럼이 NGO들의 행사로 변질되었다는 일부의 지적이 있었다. Archived 2011년 5월 11일 - 웨이백 머신

2008년의 여덟 번째 세계사회포럼은 특정 공간이 아니라 여러 곳의 자율적인 지역조직들의 주도로 열렸다. 1월 26일 근처에 일제히 열린 이 행사는 *행동을 위한 전지구적 선언*(Global Call for Action)이라고 불리기도 한다.

아홉 번째 세계사회포럼은 2009년 1월에 아마존 우림에 있는 브라질의 벨렝에서 열릴 예정이다.

열한 번 째 세계사회포럼은 2011년 2월 6일~ 11일까지 세네갈 다카르에서 '시스템과 문명의 위기'를 주제로 열린다.

2012년 세계사회포럼은 브라질 히우그란지두술주 주도 포르투알레그리에서 2012년 1월 24일 ~ 1월 29일에 열렸다.

같이 읽기
-----

* 세계경제포럼(World Economic Forum)
* 유럽사회포럼(European Social Forum)
* 미국사회포럼(US Social Forum)
* 대안세계화
**세계 보존 구역 위원회**(World Commission on Protected Areas, WCPA)는 국제 자연 보전 연맹의 6개의 위원회 중 하나이다.

역사
--

1948년 IUCN은 국립 공원 위원회를 설립했다. 20년 후 IUCN은 국제 사회로부터 자연 보호에 관한 세계의 지식을 공유하는 네트워크로서의 역할을 유지하면서 국립공원의 세계 목록을 준비하는 책임을 지고, 1960년에 IUCN은 국립공원위원회(National Parks Commission)의 설립과 함께 영구위원회의 위원회이다. 1996년 세계 보호 지역위원회는 IUCN 회의의 승인을 받아 현재의 명칭을 채택했다.

조직 구조
-----

WCPA는 자원 봉사자 네트워크이다. 사무국 지원은 보호 지역 IUCN 프로그램의 스탭에 의해 제공되며, WCPA는 공동 전략 계획과 작업 계획을 구현한다. 위원회에는 운영위원회가 있으며 의장은 IUCN 세계 보전 총회에서 4년마다 선출된다. 세계 보전 총회는 2019년 6월 11일부터 19 일까지 프랑스 마르세이유에서 개최된다.

WCPA 운영위원회는 WCPA의 주요 관리 기관이다. 운영위원회는 WCPA 의장이 임명하고 IUCN위원회의 승인을 받는다. 운영위원회는 의장, 부의장, 지역 부의장 및 주제별 부의장으로 구성된다. WCPA 운영위원회 회의는 1년에 한 번 개최되며 IUCN GPAP(Global Protected Areas Program) 및 WCPA 활동에 대한 보고, 중요 행사와 이니셔티브에 대한 토론과 결정, GPAP 회기 프로그램 검토, WCPA 지침과 다음 해의 우선 순위에 대한 토론 및 결정을 포함한다.

  

지역 부의장에는 다음을 포함하여 13개의 지역을 담당하는 의장이 포함된다.

* 동부와 남부 아프리카
* 북아프리카, 서아시아 및 중동
* 서부와 중앙아프리카
* 카리브해 및 중앙아메리카
* 북아메리카
* 남아메리카
* 동아시아
* 남아시아
* 동남아시아
* 유럽
* 북유라시아
* 오세아니아

주제별 부의장에는 다음과 같은 사람들이 포함된다.

* 용량 개발
* 통치
* 해양
* 자연 솔루션
* 사람과 공원
* 과학과 생물다양성
* 과학 및 관리
* 젊은 전문가
* 세계 유산

운영위원회에는 다음과 같은 두 가지 간행물이 있다.

* 출판물 편집자
* 파크 편집자

WCPA 집행위원회는 운영위원회 회의 사이에서 결정을 내리는 WCPA의 주요 관리 기관이다. WCPA 의장, WCPA 부의장, 지역 및 주제별 부의장, IUCN 세계 보호 구역 프로그램소장 및 의장의 요청에 따라 채택된 다른 사람들로 구성된다.

외불 링크
-----

* 세계 보존 구역 위원회

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
| --- |
| 국제 | 
* ISNI
* VIAF
* 월드캣

 |
| 국가 | 
* 독일
* 이스라엘
* 미국
* 체코
	+ 2

 |
| 기타 | 
* IdRef

 |
승강장 전경
**샤틀레 레 알 역**(Gare de Châtelet - Les Halles)은 파리 도심부에 있는 RER의 역이다.

개요
--

레 알 쇼핑몰 지하에 있으며, 직접 지상으로 나가는 출입구가 없이 쇼핑몰의 지하로만 출입구가 나 있는 완전한 지하역이다.

RER A, B, D호선의 세 노선이 모여드는 환승역으로, 1일 약 1500여회의 열차가 운행되며 약 52만명의 승객이 이용한다. 남쪽에 위치한 지하철 1, 4, 7, 11, 14호선의 샤틀레 역, 북쪽에 위치한 지하철 4호선의 레 알 역과는 환승통로로 이어져 있어, 세 역을 합하면 도합 8개 노선이 이합집산하며 1일 약 75만여명이 이용하는, 파리 대도시권의 일대 중심 환승역이자 세계 최대 규모의 지하역이다.

녹틸리앙의 주요 거점으로도 활용되고 있다.

구조
--

샤틀레 레 알 역(가운데), 샤틀레 역(아래쪽), 레 알 역(왼쪽)의 위치 관계
구내 배선도. 왼쪽이 북서쪽이다
당역종착 승강장에 정차 중인 D호선 Z20500형 전동차
지하 4층에 대합실과 환승 통로가, 지하 5층에 승강장이 있다. 세 노선의 승강장은 별도의 공간이 아닌 한 공간에 모여 있으며, 4면 7선의 구조를 하고 있다. 이 역부터 이웃한 파리 북역까지는 RER B호선과 D호선이 선로를 공유하는 구간이기도 하다. 동쪽(위 배선도의 위쪽)부터 A호선 동쪽 방면, B호선 남쪽 방면, D호선 남쪽 방면, D호선 당역종착, D호선 북쪽 방면, B호선 북쪽 방면, A호선 서쪽 방면의 순으로 배치되어 있고, A호선과 B호선은 동일 방면은 대면 환승이 가능하다.

연혁
--

* 1977년 12월 9일 : RER A, B호선 개통으로 개업
* 1987년 9월 27일 : RER D호선 개업
* 2011년 : 역 리모델링 공사 시작(2016년 완공 예정)

기타
--

* 1977년 개업 당시 설치된 미술품 *Énergies*는 프랑스의 미술가 피에르 이브 트레무와(fr)의 작품으로 8m×3m의 거대한 조각품이다.
* 프랑스의 가수 플로랑 파니(fr)가 2000년에 발표한 5집 앨범의 타이틀 곡 *Châtelet - Les Halles*은 이 역의 승객들이 오가는 정경을 담은 곡이다.

|  |  |
| --- | --- |
| 전거 통제: 지리 위키데이터에서 편집하기 | 
* Structurae

 |
**이규홍**(1944년~)은 대법관을 역임한 대한민국의 법조인이다.

생애
--

충청남도 논산시에서 태어나 대전고등학교와 서울대 법과대학을 졸업하고 1967년 제8회 사법시험에 합격하여 1972년에 부산지방법원 판사에 임용된 이규홍은 1974년 부산지방법원 전주지원 1977년 수원지방법원 1978년 서울지방법원 북부지원 1980년 서울형사지방법원 1981년 서울고등법원 판사를 거쳐 1982년에 대법원 재판연구관을 거쳐 1983년에 전주지방법원 부장판사에 임명되었다. 2년후 사법연수원 교수를 하다가 1988년부터 3년동안 서울민사지방법원 1991년부터 2년동안 부산고등법원 1993년 대전고등법원 1993년부터 3년동안 서울고등법원에서 부장판사를 맡을 때인 1996년 제15대 국회 공직자 윤리위원회 위원에 임명되었고 1997년부터 2년동안 서울지방법원 민사부 전담 수석 부장판사가 되어 경제위기로 촉발된 기아.한보 등 대기업 도산 사건을 포함하여 수백건의 회사정리.화의.파산사건을 처리하여 기업정리제도를 정착시키는데 기여하다가 서울고등법원에서 1년여 재직하다 1999년 10월에 임명된 제주지방법원장에 있을 때인 2000년 7월 최종영 대법원장이 제청하여 김대중 대통령에 의해 임기 6년의 대법관에 임명되었다. 대법관에서 퇴임하고 나서 법무법인 광장 대표 변호사로 6년동안 일했으나 2009년 2년 임기의 제2기 대법원 양형위원회 위원장으로 다시 법원에서 일하다가 퇴임이후 법무법인 광장 소속 변호사로 활동하였다.

수상
--

* 2006년 청조근정훈장
**아주부**(Azubu)는 독일 베를린에 본부를 두고 있는 전문 게임 미디어 그룹이다. 2017년 히트박스에 합병되어 스매쉬캐스트 (Smashcast)라는 이름으로 변경됐다.

개요
--

아주부는 독일의 미디어 그룹이다. 아주부 그룹의 CEO는 사이러스 파나히자디(Cyrus Panahizadi)이며, 한국 본부장은 박인성이다. 아주부는 베를린에 본부를 두고 서울에 지사를 두고 있으며, LA에도 새롭게 지사를 창설하려 하고 있다.

기업의 업무
------

게이머들을 위한 소셜 네트워크 서비스를 제공한다. 리그 오브 레전드, 디아블로3, 길드워2에 대한 소셜사이트를 운영중이다. 그 외에도 프로게임단을 운영하고 있다. 프로게임단의 종목은 리그 오브 레전드, 스타크래프트2, 길드워2이다. 리그 오브 레전드 대회인  Azubu LOL the Champions를 후원했다. 아주부는 이렇게 한국 및 기타 글로벌 시장에서의 리그를 지원하고, 여기에서 발생하는 미디어 컨텐츠를 유럽 게이머에게 판매하여 수익을 창출하고 있다.

유령회사 설
------

대한민국에 아주부라는 회사의 이름이 알려져 있지 않았던 탓에 DC인사이드 리그 오브 레전드 갤러리, 리그 오브 레전드 인벤을 중심으로 아주부 유령회사 설이 발생한 적이 있었다.

주요 의혹으로서 제시된 것은 아주부 사이트가 한국에서 만들어진 것, 게임북코리아라는 회사와 동일회사라는 설 등이 있었다.

하지만 박인성 아주부 한국본부장의 해명인터뷰와 리그오브레전드 더 챔피언스 서머 2012 결승전에 아주부의 최고경영진들이 참석하여 유령회사설은 부정되었다.
후에, 다시 아주부와 김석기에 대한 관계가 보도되었다.
《**치도약론**》(治道略論)은 조선 말기 김옥균이 도로의 정비에 관련된 모든 문제를 정리한 논설로 정비 계획의 방향을 제시하고 내용을 기술한 1책의 필사본으로, 치도약론(治道略論), 치도약칙(治道略則), 발문으로 구성되어 있어 치도규칙(治道規則)으로 알려져 있다.

내용
--

《치도약론》은 규장각 한국학연구원에서 보관 중인 치도규칙의 총 9장으로, 치도약론과 치도약칙은 각 4장씩이며 김옥균이 쓴 것이고, 발문은 1장으로 당시 주일청국공사였던 중국인 여서창(黎庶昌, 1837~1896)이 쓴 것이다. 김옥균은 이 책에서 ‘나라를 부강시키려면 산업을 개발해야 하고, 산업을 개발하려면 치도를 먼저 해야 한다’고 주장하였다.

《치도약론》은 등록문화재 제565호로 등록되어 있듯이 당시의 도로 정비 인식과 조선시대 도로 정비의 역사를 보여주는 귀중한 자료이다. 김옥균이 임오군란 후에 일본에 파견된 수신사 박영효(朴泳孝)를 수행하였던 1882년(고종 19) 11월에 집필한 것으로, 총 3,050자의 한문체로 되어 있다. 표제명은 ‘치도규칙 治道規則’이며, 통리교섭통상사무아문(統理交涉通商事務衙門)에서 목활자로 간행하였다.

이 논설은 『한성순보(漢城旬報)』 제26호(1884년 윤5월 1일자)의 국내사보(國內私報)에 게재되었을 뿐 아니라, 이보다 앞서 후쿠자와(福澤諭吉)가 동경(東京)에서 발행한 『시사신보(時事新報)』(1883년 1월 13일·15일)에 「김옥균의 상서(上書)」라는 제목으로 게재된 바 있었다.
**교도소로 가다**(영어: Up the River)는 1930년 미국에서 개봉한 코미디 영화이다. 존 포드가 감독을 맡았으며, 스펜서 트레이시, 클레어 루스, 워렌 하이머, 험프리 보가트 등이 출연했다. 탈옥수에 관한 이야기이며, 스펜서와 험프리의 첫 장편 영화 데뷔작이다. 폭스가 1938년 리메이크를 하였다.

스토리
---

죄수인 세인트 루이스 (스펜서 트레이시)와 댄모라 댄 (워렌 하이머)와 같은 방에서 수감하던 주디 (클레어 루스)와 사랑에 빠진 스티브 (험프리 보가트)와 친구가 된다. 스티브는 가석방이 되어서, 주디가 5달 후에 석방될 때까지 기다려주기로 약속을 했다. 그는 뉴잉글랜드에 위치한 그의 엄마의 집으로 돌아간다.

하지만, 그는 주디가 고용했던 사기꾼인 프로스비 (게일로드 펜들턴)에게 뒤를 밟히고 있었다. 프로스비는 만약 스티브가 이웃들을 속이고 횡령하기 위한 계획을 따르기 거부하면, 스티브의 전과를 폭로하겠다고 위협하고, 스티브는 프로스비가 자신의 어머니를 속일 때까지 계획을 따랐다. 같은 시간, 루이스와 댄은 탈옥에 성공하고, 스티브의 도움을 받아, 사기꾼에게 사용하려던 총을 없애고, 대신 프로스비가 횡령한 돈을 다시 훔친다. 그들은 라이벌 교도소와 매년 열리는 야구경기에 참가하기 위해 감옥으로 재수감된다.

출연
--

* 스펜서 트레이시 - 세인트 루이스 역
* 클레어 루스 - 주디 필즈 역
* 워렌 하이머 - 댄모라 댄 역
* 험프리 보가트 - 스티브 조던 역
* 게일로드 펜들턴 - 프로스비 역
* 윌리엄 콜리어 - 팝 역
* 조앤 로스 - 진 역

제작
--

트레이시는 이미 같은 해에 워너 브라더스에서 두 편의 단편 영화를 찍었고, 보가트는 무성 영화에 엑스트라로 두 편 출연했다. 교도소로 가다는 트레이시와 보거트가 함께 출연한 유일한 영화이다. 이후 1955년, 두 명 다 필사의 도망자에 캐스팅 되지만, 조율이 잘 되지 않아 트레이시가 원래 맡으려던 역할이 프레드릭 마치에게로 넘어갔다. 또한 보가트가 유일하게 존 포드 감독과 만든 영화이다. 이후 1958년, 존 포드가 마지막 함성이란 영화로 다시 트레이시와 영화 작업을 같이 하게 되었다.

출처
--

1. ↑  *Up the River* at TCM Movie Database
2. ↑  Hall, Mordaunt. "Movies: About Up the River". The New York Times. 2008년 10월 6일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2010년 5월 27일에 확인함.

참고 문헌
-----

* New England Vintage Film Society, Inc. (2008). Spencer Tracy: The Pre-Code Legacy of a Hollywood Legend. 뉴튼, MA: New England Vintage Film Society. ISBN 978-1-4363-4138-7.
**코발트-60**(60Co)은 코발트 동위 원소의 하나로써 방사성 동위 원소이다. 반감기는 5.2714년으로 β- 붕괴를 통해 니켈-60으로 붕괴한다.

생성
--

코발트-60은 자연계에서 존재하지 않기 때문에 인공적으로 코발트-59 원자에 중성자를 충돌시켜 만든다.

59Co + n → 60Co

이용
--

코발트-60은 강한 감마선 2줄기와 베타선 1줄기를 내뿜는다.

각각 1.33 MeV, 1.17 MeV의 감마선과 0.324 MeV의 베타선을 내뿜는다.

60Co → 60Ni + 2.824 MeV

  

코발트-60은 강한 에너지를 내뿜는데 1g의 순수 코발트-60은 초당 13.6 J의 에너지를 내뿜는다.

  

(1 × 1022 × 2.824 MeV) = 2.824 × 1022 MeV (코발트-60이 방출하는 총 에너지, 여기서 1몰은 6.022 × 1023개이며 코발트-60 1몰을 60g으로 잡고 1g의 코발트-60의 원자수는 1 × 1022개)

(2.824 × 1022 MeV) \* (1.6022 × 10-13) = 4.5246 × 109 J (코발트-60이 방출하는 총 에너지를 J로 환산한 값)

(4.5246 × 109) / 2 = 2.2613 × 109 (반감기를 토대로 나눈 값)

2.2613 × 109 / 1.6635 × 108 = 13.6 J

  

1g의 순수 코발트-60이 초당 13.6 J의 엄청난 에너지를 내뿜으므로 소독, 의학, 농업에서의 유전자 변형, 고분자 화학 등 농업과 공업 의학에서 다양하게 이용되고 있다.

또한 방사선 육종학, 방사선 생물 물리학, 방사선 화학 등 새로운 학문 영역을 탄생시켰다.

초창기 지구 시절과 코발트-60
-----------------

45억 6700만년전 지구가 막 형성되었던 당시 초창기 지구에는 코발트-60이 지각에 수억톤 이상 함유된 적이 있었다.

이는 지구내에 철-60이 다량 함유되어 있었으며 철-60의 반감기는 262만년으로 매우 길었기 때문이다.

철-60은 베타 붕괴를 통해 코발트-60으로 붕괴한 후 최종적으로 니켈-60으로 붕괴한다.

현재 지구상에 니켈-60이 풍부한 점으로 보아 과거 지구상에는 풍부한 철-60이 존재했으며, 철-60의 50만분의 1에 해당하는 코발트-60이 존재했었다.

이를 토대로 지구의 탄생에는 강력한 초신성 폭발이 존재했었다는 것을 알 수 있으며 초창기 지구에는 철-60, 알루미늄-26, 망간-53, 팔라듐-107, 세슘-135, 하프늄-182 등등의 다량의 방사성 원소가 다량 존재했으며 이들이 붕괴하는 열 에너지로 뜨거운 용암바다를 오래 유지했었다는 것을 알 수 있다.
이란식 나이
**나이**(페르시아어: نی, 아랍어: ناي) 또는 **네이**(튀르키예어: Ney)는 중동 음악에서 널리 사용되는 목관악기이자 플루트의 일종이다. 이란, 아랍 세계, 터키에서 걸쳐 전통적인 악기로 널리 사용되고 있으며 민속 음악과 고전 음악 모두에서 중요한 악기로 여겨진다.

구조
--

나이는 최소 4,500년에서 5,000년 전부터 연주했을 정도로 세계에서 오랜 역사를 가진 악기 가운데 하나로 분류된다. 특히 기원전 3000년경에 건설된 고대 이집트 시대의 왕의 무덤에 그려진 벽화에도 나이를 연주하는 모습이 그려져 있다. 나이라는 이름은 "갈대"라는 뜻을 가진 페르시아어 단어에서 유래된 이름이다.

전형적인 이란식 나이는 바깥쪽에 지공이 뚫려 있고 안쪽이 비어 있는 원기둥 모양을 띠고 있다. 때로는 목재를 외부의 손상으로부터 보호하고 보다 날카롭고 오랫동안 연주할 수 있는 가장자리를 만들기 위해 악기 상단에 금속, 뿔, 플라스틱으로 만든 마우스피스를 장착하기도 한다. 나이는 앞쪽에 5 ~ 6개에 달하는 지공이 나와 있고 뒤쪽에는 엄지손가락을 위한 1개의 지공이 나와 있다. 나이는 전통적으로 갈대로 만들지만 오늘날에는 금속이나 플라스틱으로 만들기도 한다. 나이의 길이는 지역마다 서로 다른 편인데 이란식 나이는 40 ~ 80cm, 아랍식 나이는 32 ~ 81cm, 터키식 나이는 52 ~ 140cm에 달한다.

아랍식 나이의 음계는 맨 아래쪽에 있는 지공을 하나씩 열 때마다 서양 음악의 평균율과 같은 서로 다른 음을 띠는데 마후르(Mahur, 도), 두카흐(Dukah, 레), 부셀리크(Buselik, 미), 차르가(Chargah, 파), 나와(Nawa, 솔), 후사이니(Husayni, 라), 아잠(Ajam, 시), 카르단(Kardan, 도)가 이에 해당한다. 터키식 나이의 음계는 라스트(Rast, 솔), 뒤가흐(Dügâh, 라), 부셀리크(Bûselik, 시), 차르가흐(Çârgâh, 도), 네바(Nevâ, 레), 휘세이니(Hüseynî, 미), 아젬(Acem, 파), 게르다니예(Gerdâniye, 솔)로 이어지는 음을 띤다.

네이는 악기 상단을 입술 한 쪽에 치우치도록 댄 다음에 세로 방향으로 비스듬하게 세워서 연주한다. 나이가 내는 음높이는 지역과 손가락의 배열에 따라 서로 다른 편이다. 고도로 숙련된 나이 연주자는 3옥타브 이상까지 도달할 수 있지만 다양한 음높이 범위를 연주하거나 그 외의 다스타가·마캄에서 기술적으로 어려운 구절을 쉽게 연주하기 위해 여러 보조 연주자와 함께 연주하는 것이 일반적이다.

사진
--

* 아랍식 나이아랍식 나이
* 터키식 나이터키식 나이

|  |  |
| --- | --- |
|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**나이** |


| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
| --- |
| 국가 | 
* 독일
* 이스라엘
* 미국

 |
| 기타 | 
* 뮤직브레인즈 악기
* 이슬람 백과사전

 |
**김건영**(金健永, 1909년 2월 ~ ?)은 일제강점기의 기업인 겸 평안남도 지역 유지이며, 평안남도 출신이다.

생애
--

1928년 3월 일본 메이쿄(名敎) 중학교를 졸업했으며, 같은 해에 메이지 대학 법과에 재학했지만 중퇴했다. 1934년 9월 10일 동양상사(東洋商事)주식회사 사장을 역임했고, 1935년 5월 21일부터 1945년 8월 15일 광복 때까지 평안남도 평양부회 의원을 역임했다.

1937년 1월 23일 조선양지(朝鮮洋紙)주식회사 감사역으로 선임되었으며, 1937년 8월 11일 평남국방자료헌납기성회 상임위원, 1939년 4월 7일 평양경제구락부 이사장으로 각각 선임되었다. 1941년 1월 전후에 친일단체인 녹기연맹 회원으로 활동했고, 1941년 3월 국민총력평안남도연맹 이사, 1941년 8월 25일 흥아보국단 평안남도 위원으로 각각 위촉되었다. 1941년 9월 조선임전보국단 평안남도 발기인으로 참여했으며, 1941년 10월 조선임전보국단 평의원으로 선출되었다.

1942년 5월 15일 조선임전보국단 평안남도지부가 주최하고 매일신보 평남지사의 후원으로 열린 징병제도 실시 대강연회에서 연사로 참여하여 "반도 동포의 사명"이라는 제목의 강연을 개최했다.

이러한 경력으로 인해 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 경제 부문, 지역유력자 부문에 수록되었다.
《**김건모 2**》는 1993년 덕윤산업에서 발매한 대한민국의 가수 김건모의 두 번째 음반이다. 당시 국내에서는 생소한 레게 음악을 소재로 한 타이틀곡 〈핑계〉는 1993년 새해부터 KBS 《가요톱10》에서 골든컵을 수상하며 가요계를 강타했다.

이 음반은 200만 장이 넘게 판매되며 1994년 골든디스크상 대상을 받았다.

다양한 장르
------

가수 박미경의 소개로 《김건모 1집》을 프로듀싱한 김창환은 〈첫인상〉 등이 히트하자 곧바로 2집을 기획했다. 《김건모 2》는 1993년 LP와 CD를 동시에 발매했으며, 작곡가 김형석, 천성일, 박광현 등이 참여해 총 10곡을 수록했다.

수록곡들은 R&B, 발라드, 레게, 힙합, 하우스 등 1990년대 초반 유행했던 장르들을 망라하여 다양한 장르를 소화한 가수 김건모의 능력을 대중에게 알린 음반이다. 또한 크게 히트한 〈핑계〉를 비롯해 〈혼자만의 사랑〉, 〈서랍속의 추억〉, 〈어떤 기다림〉, 〈얼굴〉, 〈우리 스무살 때〉 등 음반 수록곡 대부분이 호응을 얻으면서 프로듀서 김창환의 이름을 알렸다. 김창환은 이 음반을 시작으로 신승훈, 박미경, 클론의 노래들을 히트시키며 소위 "김창환 사단"을 형성했다.

리메이크 버전
-------

세인트빈센트 그레나딘의 가수 파파 위니는 1998년 자신의 음반에서 〈Korean Love Affair〉란 제목으로 〈핑계〉를 영어로 리메이크했다.

수록곡
---

| # | 제목 | 작사 | 작곡 | 편곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | **혼자만의 사랑** | 김창환 | 천성일 | 김형석 | 4:46 |
| 2. | **핑계** | 김창환 | 김창환 | 김건모 | 3:40 |
| 3. | 서랍속의 추억 | 김창환 | 천성일 | 김형석 | 3:57 |
| 4. | 나 그대에게 준 것은 | 천성일 | 천성일 | 김형석 | 4:46 |
| 5. | 버려진 시간 | 김창환 | 김형석 | 김형석 | 3:53 |
| 6. | **어떤 기다림** | 김창환 | 김창환, 김건모 | 김형석 | 4:12 |
| 7. | **언제나 기다리고 있어** | 천성일 | 천성일 | 김형석 | 3:56 |
| 8. | 사랑이란 | 김창환 | 김창환 | 김건모 | 4:11 |
| 9. | **얼굴** | 도윤경 | 박광현 | 김건모 | 4:21 |
| 10. | 우리 스무살 때 | 유영건 | 김건모 | 김형석 | 4:41 |
| 11. | 첫인상 (Video Land Mix) | 김창환 | 김형석 | 김형석 | 3:56 |
**마쓰다이라 노부후루**(일본어: 松平信古, 1770년 2월 4일 ~ 1796년 11월 3일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 가미노야마번의 5대 번주이다. 1796년에 태어났다고도 한다. 4대 번주인 마쓰다이라 노부쓰라의 맏아들로 태어났으며, 관위는 종5위하, 야마시로노카미이다.

메이와 9년(1772년) 11월 11일에 세자로 지명되어, 덴메이 7년(1787년) 12월 18일에 종5위하, 아와노카미에 서임되었다. 간세이 2년(1790년) 2월 20일에 아버지 노부쓰라가 은거하면서, 가문을 계승하여 번주가 되었다. 2월 21일에는 야마시로노카미에 임명되었다.

그러나 아버지 대부터 궁핍했던 번 재정 상황에, 번 정치 개혁의 주도권을 둘러싼 가신단의 분쟁이 계속되었고, 노부후루 또한 아버지 노부쓰라와 마찬가지로 정무를 돌보지 않고 사치를 일삼아, 재정난을 초래했기 때문에 탈번자들까지 발생하였다. 게다가 노부후루는 개혁파를 멀리하고 배척하였다. 간세이 8년(1796년) 아버지가 사망한 지 얼마 되지 않아 27세의 나이로 사망하였다. 동생인 노부자네가 양자가 되어 그 뒤를 이었다.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 전임**마쓰다이라 노부쓰라** | 제5대 가미노야마번 번주 (후지이 마쓰다이라 가문)1790년 ~ 1796년 | 후임**마쓰다이라 노부자네** |
**마쓰다이라 다다나오**(일본어: 松平忠直, 1595년 7월 16일(분로쿠 4년 음력 6월 10일) - 1650년 10월 5일(게이안 3년 음력 9월 10일))는 에도 시대 초기의 다이묘이다. 도쿠가와 이에야스의 서자 유키 히데야스의 장남으로, 후쿠이번 제2대 번주이다.

생애
--

1595년(분로쿠 4년) 출생하였다. 아버지는 유키 히데야스, 어머니는 유키 히데야스의 측실 나카가와씨(中川氏)이다. 1607년(게이초 12년) 아버지 유키 히데야스가 사망하자 12세의 나이에 에치젠(越前) 후쿠이번 75만 석의 다이묘가 되었다. 1611년(게이초 16년) 16세 때 숙부이자 2대 쇼군 도쿠가와 히데타다(徳川秀忠)의 3녀 가쓰히메(勝姫)를 정실로 맞아들였다.

1614년(게이초 19년) 오사카 전투에 참여하였다. 첫 전쟁인 오사카 겨울 전투(大坂冬の陣)에서는 군졸들을 제대로 다루지 못하고 장수로서 미숙한 모습을 보여 할아버지인 도쿠가와 이에야스에게 꾸지람을 들었으나, 이듬해 오사카 여름 전투(大坂夏の陣) 때에는 도요토미 측의 장수인 사나다 노부시게 등을 죽이고 오사카성에 제일 먼저 입성하는 등 공을 세웠다.

그러나 전쟁이 끝난 뒤 논공행상에 불만을 품으면서 점차 막부에 대해 반항적인 태도를 보였다. 1621년(겐나 7년)에는 병을 핑계로 에도로의 참근교대 의무를 게을리하였고, 1622년(겐나 8년)에는 쇼군의 딸이자 자신의 아내인 가쓰히메의 살해를 기획하였다 적발되었으며, 군사를 조련하고 가신들을 이유 없이 벌주는 등 기행을 거듭하였다. 결국 1623년(겐나 9년) 쇼군 히데타다에 의해 은거를 명령받고 동생 다다마사에게 다이묘 직을 물려준 뒤 출가하였다.

1650년 향년 56세로 사망하였다.

자녀
--

* 정실 가쓰히메(勝姫) : 도쿠가와 히데타다의 3녀
	+ 장남 마쓰다이라 미쓰나가(松平光長) : 에치고 다카다번주
	+ 장녀 가메히메(亀姫) : 다카마쓰노미야 요시히토 친왕(高松宮好仁親王)의 비(妃)
	+ 차녀 쓰루히메(鶴姫) : 구조 미치후사의 정실
* 측실
	+ 차남 나가미 나가요리(永見長頼)
	+ 삼남 나가미 나가요시(永見長良)
	+ 삼녀 閑
**롤란트 시멜페니히**(Roland Schimmelpfennig, 1967년 9월 19일 ∼, 괴팅겐 출생)는 현재 독일에서 가장 많이 공연되는 극작가이다. 그의 극작품은 40개국 이상에서 공연되고 있다.

개요
--

최신작 ＜황금 용＞(2009)은 2010년 5월 뮐하임 연극제에 초청받았으며 여기서 그는 뮐하임 희곡작가상을 수상했다. 그의 극작품들은 40여 개 외국어로 번역·공연되어 호평받고 있다.

시멜페니히는 고등학교 졸업 후 이스탄불에서 자유 저널리스트 및 작가로 일하다가 1990년부터 뮌헨에 있는 오토 팔켄베르크 연극학교에서 연출을 전공했다. 졸업 후 뮌헨의 캄머슈필레 극장을 필두로 베를린의 샤우뷔네, 빈의 부르크테아터 그리고 베를린 폴크스뷔네 등 저명한 극장에서 조연출로 일했다. 1996년에 첫 번째 극작품 ＜영원한 마리아＞가 오버하우젠 극장에서 공연된 이후 지금까지 29편의 극작품과 9편의 방송극을 발표했으며 1999년부터는 연출가로도 활동하고 있다. 2000년부터 2009년까지 모두 여섯 번에 걸쳐 신작 희곡의 경연장으로 정평이 나 있는 뮐하임 연극제에 초청받았다.

엘제 라스커 쉴러(Else-Lasker-Schüler)상(1997, 2010), 바덴 뷔르템베르크의 실러(Schiller) 기념상(1998), 네스트로이 연극상(2002, 2009), 뮐하임 희곡작가상(2010)을 수상했으며 2004년에는 방송극 ＜더 낳은 세상을 위해서＞가 ‘올해의 방송극’으로 선정되었다.
**글리제 758 B**는 G형 주계열성 글리제 758을 돌고 있는 갈색 왜성이다. 지구로부터 거문고자리 방향으로 약 50광년 떨어진 곳에 있다.

상술
--

글리제 758 B는 태양계 천체들을 제외하고 열적(熱的)으로 사진 촬영된 천체들 중에서 지구로부터 가장 가까운 곳에 있으며, 태양 비슷한 별을 돌고 있는 행성 비슷한 천체 중 최초로 그 모습이 사진으로 직접 촬영된 천체이다.

글리제 758 B는 어머니 항성 글리제 758을 촬영한 결과 발견되었다. 스바루 망원경 내 HiCIAO 장치가 사용되었다.

글리제 758 B의 유효 온도는 593켈빈으로, 이는 섭씨 280 ~ 370도 정도에 해당된다. 이 정도 온도라면 B는 불그스름하게 달아오른 것처럼 보일 것이며, 밤의 반구(半球) 쪽도 암흑이 아닌 붉게 빛나는 모습을 보여 줄 것이다. B는 어머니 항성으로부터 대략 해왕성과 태양 간격만큼 떨어져 있다.

이 천체의 나이가 어느 정도인가는 확실히 알 수 없다. B가 발산하는 열로부터 두 가지 추측이 가능하다. B의 질량을 목성의 10배로 잡으면 7억 년 정도의 젊은 천체가 되며, 40배 정도로 잡으면 나이는 대폭 늘어나 87억 년 정도가 된다. 양쪽 가정에 따라 B의 정체를 아직 덜 식은 슈퍼목성이거나 혹은 갈색 왜성으로 추측 가능하다. 어머니 별 글리제 758을 분석하면 행성의 보다 정확한 나이와 질량을 알 수 있을 것이지만, 아직까지 신빙성 있는 자료가 확보되지 않았다.

글리제 758 B를 촬영한 사진에는 두 번째 동반 천체로 추측되는 C의 모습도 함께 잡혔다. 그러나 이 천체가 동반 천체인지, 아니면 단순히 배경에 함께 찍힌 관계 없는 항성인지는 검증되지 않았다.

참고 문헌
-----

1. ↑  Thalmann, Christian (2009). "Discovery of the Coldest Imaged Companion of a Sun-Like Star". arXiv:0911.1127 [astro-ph.EP].  더 이상 지원되지 않는 변수를 사용함 (도움말); 지원되지 않는 변수 무시됨: `|버전=` (도움말); `|확인날짜=`는 `|url=`을 필요로 함 (도움말)
2. ↑  "Possible Planet Around a G-class Star". 《Centauri Dreams》. 2009년 12월 4일. 2009년 12월 4일에 확인함.
3. ↑  "Discovery of an Exoplanet Candidate Orbiting a Sun-Like Star: Inaugural Observations with Subaru's New Instrument HiCIAO". 《Subaru Telescope》. 2009년 12월 3일. 2009년 12월 4일에 확인함.
4. ↑  News Staff (2009년 12월 6일). "GJ 758 B - A Giant Planet Or Would-Be Sun?". 2009년 12월 15일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2010년 1월 27일에 확인함.
**나카미즈노역**(일본어: 中水野駅, なかみずのえき)은 일본 아이치현 세토시에 있는 아이치 환상 철도선의 역이다. 역 번호는 **22**이다.

역 구조
----

고가역으로 상대식 승강장 2면 2선의 구조이다. 아이치 환상 철도선에는 단선 구간, 복선 구간이 모두 존재하지만 당역을 끼고 세토시 역에서 고조지역까지는 2004년에 복선화가 완료되었다.

상하행선에서는 승강장 유효 길이가 다르다. 서쪽에 있는 고조지 방면의 승강장은 10량 편성의 열차에 대응하지만 동쪽에 있는 오카자키 방향의 승강장은 4량 편성만 대응된다. 이 때문에 평일에 주오 본선에서 직통하고 들어온 세토구치 행 열차(6 ~ 8량 편성)는 승강장에 정차하지 않고 차량의 도어 컷을 한다.

역의 개찰구와 출입구는 고가 도로 상에 플랫폼의 밑에 있다. 유인역이지만 창구는 낮에만 영업하므로 그 외의 시간대는 역무원이 부재한다. 설치된 역무 기기에는 배리어 프리 대응형 자동 매표기가 있다.

역 주변
----

역전에는 로터리와 주차장이 정비되어 있다. 사거리 내에는 나카미즈노 역 버스 정류장이 있어 메이테쓰 버스와 세토 시 마을 버스가 발착한다.

역 주변에는 주택이 적고 논이 확산되어 있다. 역 바로 북쪽은 언덕이며, 아이치 환상 철도선은 터널에서 빠져나가는 형식이다. 역의 남쪽도 마찬가지로 구릉 지대에서 아이치 환상 철도선의 터널이 있지만, 이쪽은 유리노다이, 후지노다이 등의 주택지로 개발되고 있다.

역 주변 주요 도로는 당역 부근에서는 아이치 환상 철도선과 평행선을 그리는 국도 제155호선과 역의 남쪽에 있는 사거리에서 국도 제155호선에서 갈라져 동쪽으로 향하는 아이치 현도 210호 나카미즈노시나노 선이 있다. 국도 제155호선 변에는 세토 신용 금고 미즈노 지점, 세토 미즈노 우체국과, 나고야 법무국 세토 출장소, 세토 법무 종합청사 미즈노 병원이 있어 지방 도로 210호 변에는 세토 시청 미즈노 지소와 세토 경찰서 미즈노 파출소가 있다.

학교는 역의 서쪽에 아이치 현립 세토키타 종합 고등학교, 동쪽으로 세토 시립 미즈노 초등학교와 세토 시립 미즈노 중학교가 있다.

또한, 이 지역에서 가장 오래된 사원인 간노지가 있다.

* NHK 세토 미즈노 텔레비전 중계국
* 세토 시 하수도 자료관
* 세토 시 학교 급식 센터

역사
--

* 1988년 1월 31일: 아이치 환상 철도의 역으로서 신토요타 ~ 고조지 간 개통에 맞추어 영업 개시, 승강장은 상대식의 2면 2선으로 무인역이다.
* 1998년 4월 1일: 역무원의 배치 시작.
* 2004년 10월 3일: 세토시 ~ 고조지 역 구간의 복선화로 인하여 교행 해제.

사진
--

인접역
---

|  |  |
| --- | --- |
|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**나카미즈노역** |


| 아이치 환상 철도 ■ 아이치 환상 철도선 |
| --- |
| 21 세토시오카자키 방면 |  | 고조지 23고조지 방면 |

| * v
* t
* e
아이치 환상 철도 아이치 환상 철도선 |
| --- |
| 오카자키 - 무쓰나 - 나카오카자키 - 기타오카자키 - 다이몬 - 기타노마스즈카 - 미카와카미고 - 에카쿠 - 스에노하라 - 미카와토요타 - 신우와고로모 - 신토요타 - 아이칸우메쓰보 - 시고 - 가이즈 - 호미 - 사사바라 - 야쿠사 - 야마구치 - 세토구치 - 세토시 - 나카미즈노 - 고조지 (나고야 방면 →) |
**구리 동구릉 건원릉 정자각**(九里 東九陵 健元陵 丁字閣)은 경기도 구리시 동구릉로, 건원릉에 있는 조선시대의 건축물이다. 2011년 12월 26일 대한민국의 보물 제1741호로 지정되었다.

개요
--

건원릉은 태조의 능으로 경기도 구리에 있는 동구릉 경내에 위치하고 있다. 건원릉은 고려의 왕릉인 현릉(공민왕 능)의 제도를 바탕으로 1408년(태종 8)에 조성되었다. 산릉의례를 위한 정자각은 고려시대 능제의 하나였다. 건원릉의 정자각도 고려 능제에 따라 능역 조성과 함께 1408년에 건립되었으며, 능침의 남쪽에 자리하고 있다.

건원릉 정자각은 1408년에 건립된 이후, 1586년(선조 19)에 중수기록이 있으며, 1592년(선조 25) 임진왜란 때에는 왜군이 방화하려 했으나 불이 붙지 않았다는 이야기가 전해 내려온다. 『숙종실록』에는 이와 관련하여 숙종이 건원릉의 정자각을 수리하려 했지만 왜란 때의 신기한 사연을 듣고 그대로 두기로 했다는 기록도 있다. 그러나 1764년(영조 40) 건물이 크게 퇴락한 것이 확인되자, 중수청을 설치하여 보(椺)이상 해체 수리를 단행했다. 1784년(정조 8)에도 소규모 수리가 있었으며, 1879년(고종 16)에는 목릉, 휘릉, 숭릉, 혜릉, 원릉, 수릉, 경릉의 정자각과 더불어 수리했다. 『일성록』에 의하면 이때의 공사는 주로 비각과 정자각의 기울어진 기단을 바로 잡는 것이었다. 건원릉과 관련한 조선시대 마지막 수리 기록은 1899년(광무 3)에 석물을 고쳐 배설하는 것으로 정자각과는 무관하다.

『국조오례의』, 길례, 단묘도설에 ‘산릉의 침전(寢殿:정자각)은 능실(陵室) 남쪽에 위치하는데, 북쪽에 앉아 남쪽을 향하게 한다. 무릇 3칸으로써, 동쪽과 서쪽에 계단이 있고, 신좌는 북쪽에서 남쪽을 향한다.’ 라고 기술되어 있다. 더불어 정자각의 모습을 그림으로 보여주고 있다. 여기서 3칸은 신좌를 배설하고 의례를 행하는 정전만을 지칭하는 것으로 2칸의 배위청과 결합하면 5칸 구성이 된다. 건원릉의 정자각은 『국조오례의』에 기록된 것과 같이 북좌남향한 5칸 건물이며, 동서에 계단이 설치되어 있다.

정자각은 정면3칸 측면 2칸인 정전에, 2칸 배위청이 결합한 丁자형 평면의 건물이다. 전면 월대와 기단은 장대석을 4단으로 쌓아 구성했다. 동측 향로계(香路階)의 소맷돌은 한단의 쇠시리를 둘러 장식하고 상하 모서리 부분에 2엽의 엽상무늬만 새겼을 뿐 별다른 문양을 새기지 않았다. 고석(鼓石)부분에는 태극문양을 조각하였다. 포작은 정전 쪽을 1출목 2익공으로, 배위청 쪽을 출목 없는 2익공으로 구성하였다. 보머리초각과 익공 살미 끝의 모양은 18세기의 모습을 지니고 있다. 건원릉 정자각은 전체적으로 전형적인 조선시대 정자각의 제도를 잘 따르고 있다. 또한 익공의 세부는 18세기의 수법을 보여주고 있어서, 1764년(영조 40) 중수 당시의 시대적 특징을 잘 반영하고 있는 것으로 보인다.

건원릉 정자각은 1408년(태종 8년)에 건원릉과 같이 건립되었고 그 후 몇 차례의 중수가 있었지만 『국조오례의』 길례 단묘도설과 비교해 볼 때 초창기의 기본적 틀을 그대로 유지하고 있는 것으로 보인다. 조선 1대 태조의 능인 건원릉의 정자각이라는 상징적 의미 뿐 만 아니라 조선의 능침제도에서 정자각의 표준으로서 역사적, 예술적, 학술적 가치가 큰 건물이다.
《**Fugue**》는 2016년에 창작된 하이퍼서사(hyperfiction) 작품으로, 윤서연과 이금영이 스토리텔러로 창작에 참여하였다. 작품은 해리성 둔주장애를 앓는 남자A와 그를 만나 돌보고 사랑하게 되는 여자B의 이야기를 다루고 있다. 총 22개의 유닛(UNIT)으로 구성되어 있으며 '인트로' 유닛이 1개, '방랑자 A'의 유닛이 11개, '그리고 바텐더 B'의 유닛이 10개로 되어 있다. 하이퍼서사의 국내 창작 사례로 2017년 학술논문에 기재되었다.

줄거리
---

<Fugue>는 해리성 둔주를 앓는 남자가 기억을 잃은 상태로 돌아다니다가 한 여자를 만나 같이 바텐더 일을 배워가며 살게 되면서 이야기가 시작된다. 둘은 점차 서로에게 가까워지며 사랑에 빠지게 되고, 남자는 기억을 잃은 자신의 상태를 불안해하고 여자에게도 미안해한다. 그러던 중 남자가 먼저 여자에게 고백을 하게 되고, 여자는 이를 받아들인다. 이후 행복한 시간을 보내던 어느 날, 남자가 자신의 원래의 기억을 되찾게 되면서 여자에 대한 기억은 잊어버리고 여자를 떠나게 되면서 이야기는 끝을 맺는다.

하지만 이야기를 다른 방향에서 진행하게 되면 전개 양상이 바뀐다. 다음 이야기 버튼이 아닌, 이전 이야기 버튼을 선택하여 이야기를 진행시키면 남자의 기억이 삭제되는 형식으로 이야기가 진행되며, 인트로 페이지에서 남자의 이야기가 아닌 여자의 이야기를 선택하면 또 다른 시점으로 이야기를 읽을 수 있다.

작품 분석
-----

작품의 제목인 "Fugue"는 의학용어로 "배회증"을 뜻한다. "배회증"이란 정신병의 하나로 이렇다 할 목적지도 없이 여기저기를 배회하는 증상이다. 해리성 둔주(Dissociative fugue)에도 쓰인다.

인트로 페이지에서 거의 모든 스토리에 직접 접근이 가능한 구조로 되어 있어 랜덤한 스토리 진행이 가능하다. 또한 독자가 원한다면 순차적으로 진행할 수 있도록 하단에 따로 남자 스토리와 여자 스토리 링크를 마련해두었다.

거의 모든 유닛에 스토리와 연관성이 깊은 이미지들이 사용되었다. 제목들도 인상깊다. '어린왕자의 지구착륙', '거울나라의 앨리스'등 동화에서 따온 듯한 제목들이 남자 스토리에 붙여져 있으며, '보점 카레서', '푸시푸트', '준벅' 등 칵테일 이름을 따온 제목들이 바텐더인 여자 스토리에 붙여져 있다. 이미지와 제목의 상징성은 주목해서 볼 만한 수준이며 스토리의 완결성 또한 훌륭한 편이다.
**대한항공 YS-11기 납북 사건**(영어: Korean Air Lines YS-11 hijacking)은 1969년 12월 11일 대한항공의 YS-11 여객기가 북한 공작원에 의해 공중 납치돼 함흥시 인근의 선덕비행장에 강제 착륙된 사건이다.

사건의 진행
------

1969년 12월 11일 오후 12시 25분경 승객 47명과 승무원 4명을 태우고 강릉을 출발하여 서울로 향하던 대한항공의 YS-11 국내선 쌍발 여객기는 이륙한 지 약 14분여 만에 강원도 평창군/강릉시대관령 일대 상공에서 승객으로 위장하여 타고 있던 공작원 조창희에 의해 공중 납치되어 오후 1시 18분경 북한의 선덕비행장에 강제 착륙했다.

평양방송은 사건 발생 후 약 30시간 뒤인 12월 13일 새벽, KAL YS-11기가 조종사 2명의 자진 입북에 의해 북한에 도착하였다고 밝혔다.

그리고 12월 22일 판문점에서 유엔의 요청에 의하여 '군사정전위원회 비서장회의'가 열려 납북된 사람들과 여객기 기체의 송환을 요구했지만 이에 북한은 UN군이 개입할 사안이 아니라는 이유를 들며 거부하였다.

대한민국은 일본 적십자사 및 국제적십자위원회의 도움을 받아 북한과의 협상을 성사시키려 하였지만 북한은 이에 응하지 않았고 사건 이후 대한민국 각지에서 북한을 규탄하는 시위가 벌어졌으며 12개국 주요 항공사에서 이 사건에 대해 규탄한다고 밝히기도 하였다.

그러자 북한은 1970년 2월 5일 납북자들을 송환하겠다고 공표했으나 이 중 승무원 4명과 승객 8명은 송환을 하지 않겠다고 밝혔고 대한민국 정부는 전원 송환을 요구하며 송환 협상을 벌였지만 결국 2월 14일 판문점을 통해서 12명을 제외한 39명만 송환받고 사건이 종결되었다.

이 사건 이후 대한민국 정부에서는 국무회의 의결로 '항공기 탑승객에 대한 검문검색 강화', '공항 직원에 대한 사법권 부여', '민간항공기 승무원들의 무기 휴대 허용', '항공기 승객의 익명 및 타인 명의의 사용 금지' 등의 한층 강화된 항공기 보안 대책을 수립하였다. 2001년 2월에는 송환되지 못한 승무원 중 한 명이었던 성경희가 제3차 이산가족 방북단으로 평양을 방문한 자신의 어머니를 만나기도 하였다.

수사 결과
-----

대한민국 내무부 치안국은 12월 15일 탑승자들의 가정환경과 과거행적 등 주요 신상을 조사한 후 북한 방송이 '조종사 유병하가 납북을 주도했다'고 밝힌 것과는 달리 '승객 중 한 명으로서 강릉에서 병원 운영을 하던 채헌덕'이 범인이라며 '그가 기내에서 승객 조창희와 부조종사 최석만을 현혹하여 여객기를 납북시켰다'고 발표했으나 이 발표는 제대로 된 수사가 이뤄지지 않은 채 단순히 추정으로 발표한 결과였다.

조중훈 당시 대한항공 사장은 내무부의 수사 결과에 불복하고 12월 15일 기자회견을 통해 '부조종사 최석만이 간첩행위를 했다는 명확한 증거가 없고 경찰 측의 발표는 증거에 의한 것이 아닌 단순 추리에서 나온 추정일 뿐이다'라고 말했으며 이 발표가 잘못되었다는 것은 3개월 후 피랍자 송환이 이뤄지면서 밝혀졌다.

1970년 2월 15일 중앙정보부와 치안국은 송환된 피랍자들에 대한 재조사 결과 고정 간첩이었던 조창희가 '한창기'라는 가명을 사용해 대한민국에서의 간첩 활동 후 북한의 지령을 받고 월북을 계획해 승객으로 비행기 앞쪽 좌석에 앉아있다가 이륙한 지 약 14분 후 조종사를 위협해 납북했다는 사실이 드러났다고 발표했다. 

이날 발표에서는 당초 범인으로 발표되었던 채헌덕은 언급되지 않았으며 부조종사 최석만이 채헌덕에게 포섭되었다는 것도 사실이 아닌 것으로 밝혀졌다.

이 발표 후 당시 야당이었던 신민당은 "이 사건이 간첩 조창희의 단독 범행임이 드러남으로써 그동안 당국이 벌였던 수사나 납북 직후의 발표가 얼마나 졸렬했느냐는 것이 증명되었다"며 내무장관과 수사 책임자들의 문책을 요구하기도 했다.
**광주 충효동 요지**(光州 忠孝洞 窯址)는 무등산 북쪽 능선인 광주광역시 북구 금곡동에 위치하며, 무등산 분청사기 전시실이 마련되어 있으며, 발굴 후 보존된 길이 20.6m의 가마와 보호각 시설이 있다. 1964년 8월 29일 대한민국의 사적 제141호로 지정되었다.

개요
--

무등산 북쪽 충효동에 자리잡은 가마터로, 고려 후기에서 조선 전기까지 상감청자·분청사기·백자를 굽던 곳이다.

가마의 구조는 사람이 드나드는 출입시설·도자기를 집어넣는 번조실·굴뚝실로 이루어져 있으며, 둥근 무덤 형태가 연결된 모양으로 되어 있다.

『세종실록지리지』의 기록과 출토유물의 연도를 통해 1430년을 전후해 만들어지기 시작된 것으로 보고있다. 그 후 약 70∼80년간 자기제작이 지속되다가 16세기 초에 중단되었던 것으로 짐작된다.

초기에는 분청사기만 만들다가 백자가 생산되기 시작하면서 같이 제작했으나, 분청사기의 무늬가 조잡해지면서 생산량이 줄어들었다. 반면 백자를 본격적으로 제작하기 시작하면서 질이 좋아지고 생산량도 늘어 분청사기가마에서 백자가마로 성격이 바뀌었다. 백자는 크기가 작은 것이 주를 이루는데 비해 분청사기는 크고 작은 것 모두 있고, 종류도 접시·종지·잔·병·항아리·벼루·제기 등으로 매우 다양하다. 분청사기에 주로 사용된 무늬는 국화·나비·물고기·게·구름무늬 등이며 여러 무늬를 조합하여 그리기도 했다.

고려 말에서 조선 초까지 운영되었던 곳으로, 청자부터 분청사기를 거쳐 백자로 넘어가는 과정을 알 수 있게 해주는 중요한 유적이다.

발굴
--

1963년 최초 발굴 이후 1991년 추가발굴 되어 조사되었다.
발굴조사 결과 여러 기의 가마 유구와 다량의 유물이 출토되었고, 남품관서명.제작시기 등을 나타내는 명문이 있어 중앙관청에 납품하였던 중요한 요지로 밝혀졌다.

무등산 분청사기 전시실
------------

1998년에 전시실을 개관하였다. 조선 초기 분청사기의 제작기법을 보여준다.

명칭 변경
-----

원래 이름은 '광주충효동도요지'였으나, 2011년 현재의 명칭으로 변경되었다.

교통안내
----

* 시내버스 : 충효 187
**광주 증심사 삼층석탑**(光州 證心寺 三層石塔)은 광주광역시 동구에 있는 통일신라의 삼층석탑이다. 1972년 1월 29일 광주광역시의 유형문화재 제1호로 지정되었다.

개요
--

증심사의 오백전 앞에 자리하고 있는 석탑이다. 2단의 기단(基壇)위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 형태로, 통일신라 석탑의 전형적인 양식을 따르고 있다.

아래층 기단은 각 면에 가늘고 긴 안상(眼象)이 정교하게 조각하였으며, 위층 기단에는 면의 모서리와 가운데에 기둥모양의 조각을 새겼다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌이 각 한 돌씩이다. 층마다 몸돌의 모서리에 기둥모양의 조각을 두었으며, 몸돌이 위로 오를수록 알맞게 줄어들어 안정감이 있다. 지붕돌은 밑면의 받침이 각 4단씩으로, 통일신라 후기∼ 고려 전기 즈음에 주로 나타나는 양식이며, 네 귀퉁이가 살짝 치켜올라가 경쾌하다. 꼭대기에는 네모난 받침돌위로 앙화(仰花:솟은 연꽃모양의 장식)만 남아 머리장식을 하고 있다.

탑을 세운 시기는 증심사가 창건되었던 통일신라 후기로 추측되며, 1971년 탑을 해체, 복원하였다.

현지 안내문
------

### 한글 설명

> 증심사삼층석탑  
> 證心寺三層石塔  
> 광주광역시 유형문화재 제1호  
> 
> 
> 
> 증심사삼층석탑은 9세기 중후반 철감선사 도윤이 증심사를 세울 때 만든 탑이다. 바닥돌인 기단을 2층으로 쌓고 그 위에 몸돌인 탑신을 3층으로 올려 전형적인 통일신라 석탑의 양식을 따랐다. 몸돌부의 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌로 올렸고, 지붕돌마다 밑면에는 4단으로 받침돌을 두었다. 지붕돌은 네 귀퉁이가 살짝 올라가 경쾌한 느낌을 준다. 탑 꼭대기에는 머리 장식을 받치는 네모난 받침돌 위에 연꽃 모양의 장식만 남았다. 무등산에 있는 탑 가운데 가장 오래된 석탑으로 원래 모습을 그대로 유지하고 있어 역사적 가치가 높다.
> 
> 
> 

### 영문 설명

> Three-story Stone Pagoda of Jeungsimsa Temple  
> Gwangju Tangible Cultural Heritage No. 1  
> 
> 
> 
> A pagoda is a symbolic monument enshrining the relics or remains of the Buddha. In many cases, a pagoda does not contain the actual remains, but is still regarded as a sacred place enshrining the Buddha.
> 
> 
> This three-story stone pagoda is known to have been built in the mid-9th century, when Master Cheolgam (798-868) founded Jeungsimsa Temple. It is the oldest stone pagoda remaining in Mudeungsan Mountain.
> 
> 
> It is composed of a two-tiered base, three sets of body and roof stones, and a part of decorative top. The body and roof stone at each story are carved out a single piece of rock, and the roof stones are propped up with four-tiered supports.
> 
> 
>
**원효사 출토 유물**(元曉寺 出土 遺物)은 광주광역시 북구 금곡동, 원효사 대웅전을 신축하던 중 발견된 유물들이다. 1987년 12월 31일 광주광역시의 유형문화재 제8호로 지정되었다.

개요
--

신라 문무왕(재위 661∼681) 때 원효가 머물렀다는 광주 무등산에 있는 원효사 대웅전을 신축하던 중 발견된 유물들이다. 수 백점이 발굴되었으나 그 중 금동·청동불상 12점, 소조불상 18점, 청동거울 2점이 문화재로 지정되었다. 근래에 8∼9세기의 해무리굽 청자 조각이 발견되어, 이 절의 창건연대를 높이는 단서가 되었으며, 조선시대 분청사기의 파편들이 다수 발견되어 학계의 주목을 받고 있다.

금동·청동불상들은 대부분 부식상태가 심하여, 다른 불상이 가지고 있는 몸 뒤의 광채 즉, 광배와 받침인 좌대를 잃어 버렸다. 불상들은 10cm 내외의 서 있는 것으로, 통일신라에서 조선시대까지 만들었다. 보살상과 동자 2점을 제외한 모든 불상이 손바닥을 앞으로 하고 왼쪽은 손가락을 위로, 오른쪽은 아래로 향하고 있다.

원효사의 발굴유물 대부분이 진흙으로 빚어 만든 소조불상들로 100여점이 넘는다. 그 가운데 비교적 원래 모습에 가까운 18점을 문화재로 지정하였다. 고려시대에 만든 것으로, 머리모양 수법이 비슷하다. 발굴 당시의 조각들을 모아 복원한 결과 머리높이 10.5cm, 상체 10cm, 하체 6.5cm로 전체 높이 27cm 가량의 불상들로 밝혀졌다. 이들 소조불의 발견으로 원래 원효사에 천불전이 있었던 것으로 보인다.

청동거울 중 2마리 용이 새겨진 거울은 조각이 섬세하고 정교하다. 중심에는 2겹으로 된 연꽃을 새겼고, 그 밖으로 2마리의 용을, 외곽에는 구름무늬를 새겼다. 가운데 있는 2마리 용은 서로 반대 방향에서 꿈틀 거리는 모습이며, 예리한 발톱을 가지고 있고 여의주로 보이는 2개의 구슬이 돋아나게 새겼다. 또 다른 백색의 거울은 무늬가 없으며 별 특징이 없다. 이 2점의 거울은 고려시대 공예 조각연구에 매우 중요한 자료가 되고 있다.
**광주 자운사 목조아미타여래좌상 및 복장유물**(光州 紫雲寺 木造阿彌陀如來坐像 및 腹藏遺物)은 광주광역시 동구, 자운사에 있는 고려시대의 불상이다. 2006년 12월 29일 대한민국의 보물 제1507호로 지정되었다.

개요
--

《자운사 목조아미타불좌상》은 복장품에서 1388년 중수개금한 내용의 기문이 발견되어 그 이전에 조성되었음을 알 수 있는데, 조각 기법이 자연스럽고 자태가 수려하며 신체비례가 적당하여 원만상을 보이는 등 뛰어난 조형성을 보여준다. 1276년에 제작된 《개운사 목조아미타불좌상》을 비롯하여 《수국사 목조아미타불좌상》, 《화성 봉림사 목조아미타불좌상》 등 대체로 12세기 말에 제작되었다고 생각되는 일련의 목불좌상들과 같은 계열의 불상이다.

자운사의 복장전적은 《대수구다라니(大隨求陀羅尼)》 및 《주금강경(注金剛經)》 등 국내에 처음 소개되는 의미있는 자료가 다수 있으며 함께 발견된 복장조성기에 의해 복장이 조성된 절대연대가 확실하여 서지학 분야의 판본 연구는 물론, 불교학의 내용 연구와 미술사의 도상(圖像) 연구에 있어서 중요한 자료적 가치를 지닌 복장유물로 평가된다. 또한 섬유류의 유물이 존속하기 어려운 기후환경 조건 등을 고려할 때 자운사 복장 직물의 역사적 민속적 가치가 크다. 1611년에 내장된 후령통(喉鈴筒)과 팔엽연화(八葉蓮花), 오보병(五寶甁) 등도 일괄 부속품으로 함께 지정한다.
**루스이**(留守居, るすい)는 에도 막부와 여러 번의 직위이다. 오루스이(御留守居, おるすい)라고도 불린다. 

번의 에도루스이 담당은 오죠시(御城使)로도 불렸으며 江戸武鑑에도 죠시라고 기록되어있다. 도쿠가와 고산케의 에도루스이는 죠츠케(城附)로 불렀고 로주나 소바요닌 등이 번주로 있는 주요 번의 경우에만 예외적으로 코요닌(公用人)이라 적히기도 했다. 죠츠케는 다른 루스이들과는 달리 매일 에도성 어전에 갈 수 있었고 나카오쿠中奥에 가까운 방이 할당되었다.

막부가 공인한 루스이 조합이 있어 정보교환을 했기 때문에 번의 외교관 노릇을 했다. 소수이긴 하지만 에도 번저의 경비책임까지 맡은 루스이도 있고 연락책과 죠시 역할을 구분하는 등 번에 따라 운영방식이 달랐다.

루스이의 보좌역은 루스이 첨역(添役)으로 부르는 경우가 많다.

번의 루스이
------

번의 루스이는 보통 物頭급, 작은 번의 경우 番頭급의 유능한 가신중에서 선발했다. 번에 따라 가로, 요닌, 소바요닌과 겸했다. 武鑑에서는 요닌보다 항상 하위직급으로 기록된다.

루스이는 번주가 에도 번저에 상주하지 않을 때 번저의 관리를 맡았고 번주가 에도 체재중일 때도 御城使로서 에도성과의 소통을 담당해 막부 수뇌부의 동정을 파악하고 막부의 여러 명령을 해석했으며 막부에 올리는 상서를 작성헜다. 에도시대엔 예의삼백, 위의삼천礼儀三百威儀三千이라 할 정도로 전례에 따라 실수하지 않는 것을 제일로 여겼기 때문에 루스이 조합에서 다른 번의 루스이와 정보를 교환했다. 또 자기 번의 본가나 분가와의 연락, 조정을 맡았다. 루스이 조합에는 배석되는 위치에 따른 同席組合, 다이묘와의 관계에 따른 近親組合, 번저의 위치에 따른 近所組合 등이 있었다.

막부가 번의 루스이 담당들의 암약, 공작활동을 싫어하여 에도성에 드나드는 것을 금지한 시기도 수차례 있지만 그러면 또 불편하기 때문에 금방 다시 허용되곤 했던 것으로 보면 루스이의 역할은 미묘했다. 정식 경로를 통하기 이전에 내부 분위기 파악과 조정을 시도하는 것도 번 루스이 담당의 일이었으므로 取次の老中와의 부드러운 관계를 구축할 필요가 있었다.

루스이간의 정보교환은 종종 번의 재정을 무시한 채 유곽이나 요정에서 이루어졌기 때문에 재정난에 시달리는 번의 담당자들国許や勘定方에겐 좋지 않게 비치곤 했다.

교토 · 오사카 · 나가사키 등에 별도 저택이 있는 번은 각각의 루스이를 두었다. 서쪽 번들이 나가사키에 둔 루스이는 長崎聞役이라 불렸고 유일한 해외창구였던 나가사키에서의 정보수집과 연락을 맡았다.

코요닌
---

번주가 로주나 소바요닌 등의 요직을 맡은 경우 죠시城使나 에도 루스이 첨역江戸留守居添役은 막부와 다른 번을 상대로 하는 외교 전문가인 코요닌이 된다. 지샤부교라는 명칭으로 불리진 않는다. 오죠시御城使가 된 루스이나 첨역은 번주가 막부 일을 할 경우엔 쇼군가의 신하가 됨과 동시에 번주의 시중을 맡아서 공의公儀의 코요닌御用이 된다. 에도 후기부터 코요닌이라는 명칭을 가지게 되었다. 번주가 막부의 일을 맡게되면 번주는 에도에 상주하게 되고 참근교대는 하지 않으며 루스이 첨역은 코요닌으로 불리게 된다. 보직 해제되면 다시 원래 직위로 돌아가는 것이 여러 무감에 적혀있다.

또한 교토소사대에 취임하면 코요닌이 할당되었다. 江戸屋敷에서 파견된 루스이, 첨역이나 에도에 잔류한 루스이, 첨역 모두 코요닌이라고 불렀다. 또 번주의 쇼시다이 취임에 따라 별개의 가신단을 편성한 경우도 있지만 보통은 江戸表나 国許와 겸직인 임시직이다.

루스이 관련 역직
---------

* 留守居公用人 / 留守居祐筆 / 留守居与力 / 留守居同心 / 具足奉行 / 具足奉行同心 / 鉄砲玉薬奉行 / 鉄砲玉薬同心 / 掃除の者 / 鉄砲箪笥奉行 / 大箪笥方鉄砲箪笥奉行同心 / 小箪笥方鉄砲箪笥奉行組頭 / 小箪笥方鉄砲箪笥奉行同心 / 弓矢槍奉行 / 弓矢槍奉行同心 / 幕奉行 / 幕奉行中間 / 富士見宝蔵番頭 / 富士見宝蔵番衆 / 天主番頭 / 天主番衆 / 裏門切手番頭 / 御台様広敷番頭 / 御簾中様広敷番頭 / 進物取次番頭 / 伊賀衆組頭 / 伊賀衆 / 明屋敷番伊賀者組頭 / 明屋敷番調役 / 明屋敷番勘定役 / 奥火之番 / 中間頭
* 留守居番
프라이부르크임브라이스가우에 위치한 고문 박물관의 말괄량이 바이올린
프라이부르크임브라이스가우 고문 박물관의 2인용 말괄량이의 바이올린파사우 오베르하우스무조임의 말괄량이의 바이올린을 차고 있는 모형
**말괄량이의 바이올린**(shrew's fiddle) 또는 **목 바이올린**(neck violin)은 경첩이 달린 판자나 쇠막대로 묶인 사람의 앞에 팔을 고정시킨 멍에나 칼, 단단한 쇠 등의 장치이다. 본래 중세에 말다툼을 하거나 싸우다 잡힌 사람을 처벌하는 방법으로 쓰였다.

역사
--

말괄량이의 바이올린은 중세 독일과 오스트리아에서 쓰였으며 "목 비올라", 또는 "목 바이올린"이라는 뜻을 가진 "할스가이게"(독일어: Halsgeige)라고 불렀다. 원래는 두 개의 나무를 짜맞춰 앞부분에 경첩과 자물쇠를 달아 만들었다. 말괄량이의 바이올린은 세 개의 구멍으로 이루어져 있었는데, 하나는 목이 들어가는 큰 구멍이었고, 다른 두 개는 얼굴 앞에 손목을 고정하는 작은 구멍이었다.

이 휴대용 칼에 종을 부착하여 벌을 받는 사람이 다가오고 있음을 마을 사람에게 알리고 조롱이나 모욕을 당하도록 만드는 경우도 있었다. 또 다른 방식으로 두 사람이 서로 얼굴을 맞대고 붙어있는 채 서로 억지로 이야기하게 만드는 "이중 바이올린"도 있었다. 이 이중 바이올린에 묶인 두 사람은 언쟁이 해결되기 전까지 석방되지 않았다.

참고 문헌
-----

1. 1 2 3  "Halsgeige (neck-viola) and Shame-mask". Museum of Medieval Legal History. 2008년 5월 4일에 확인함.
2. ↑  Rublack, Ulinka (1999). 《The Crimes of Women in Early Modern Germany》. Oxford University Press. 75쪽. ISBN 0-19-820637-2.
3. ↑  Kuenning, Geoff (2005). "Rothenburg: Torture 101". 《Adventures in Karlsruhe》. Harvey Mudd College. 2008년 5월 4일에 확인함.
**예천 청룡사 석조여래좌상**(醴泉 靑龍寺 石造如來坐像)은 경상북도 예천군에 있는 통일신라의 불상이다. 

1965년 7월 16일 대한민국의 보물 제424호 **예천 청룡사 석조여래좌상**(醴泉 靑龍寺 石造如來坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
--

경상북도 예천군 용문면의 청룡사에 모셔져 있는 통일신라시대의 불상으로 《예천 청룡사 석조비로자나불좌상》(보물 제425호)과 나란히 법당 안에 모셔져 있다.

머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며 그 위로 크고 나지막한 상투 모양의 머리(육계)가 표현되어 있다. 타원형의 얼굴에는 눈·코·입이 섬세하고 작게 새겨져 있으며 짧은 귀와 뚜렷한 목주름 또한 인상적이다. 어깨는 좁은 편이며 손과 발이 섬약하고 체구 또한 몹시 약화되어 긴장감이 빠진 듯하다. 양 어깨를 감싸고 입은 옷에는 평행한 주름이 나타나고 가슴에는 띠매듭이 있는데, 이러한 형식은 통일신라 불상들에서 공통적으로 나타나는 특징이다.

부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배(光背)는 끝이 뾰족한 타원형을 하고 있다. 머리광배와 몸광배는 2줄의 선으로 표현하였는데, 머리광배의 중심에는 연꽃무늬가 새겨져 있다. 몸광배에는 상상의 꽃이라는 보상화 무늬가 새겨져 있으며, 몸광배의 주변에는 불꽃무늬가 조각되어 있다. 불상이 앉아있는 대좌(臺座)는 8각형인데 아래 부분에는 엎어진 모양의 연꽃무늬가, 윗부분에는 활짝 핀 모양의 연꽃무늬가 표현되어 있다.

긴장감이 줄어든 부드러운 신체 표현, 대좌와 광배의 형식 등에서 볼 때 고려시대 조각으로 넘어가기 전인 통일신라 후기에 만들어진 작품임을 알 수 있다.
콘스탄티노폴리스 총대주교의 문장
**콘스탄티노폴리스 총대주교**는 현재의 터키 이스탄불의 로마제국 시절 명칭에서 유래된 직위이다.
이 직위를 소유하고 있는 그리스도교 종파는 세 곳으로써 현재는 정교회와 아르메니아 사도교회에서만 유효하다. 일반적으로 콘스탄티노폴리스 총대주교는 정교회의 세계 총 대주교를 의미히며 이들은 안드레아의 후계라고 여겨진다.

정교회
---

 이 부분의 본문은 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교입니다.
정교회에서의 공식 명칭은 새로운 로마인 콘스탄티노폴리스의 대주교이자 세계총대주교(그리스어: ο Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης και Οικουμενικός Πατριάρχης)이다.

아르메니아 사도교회
----------

 이 부분의 본문은 아르메니아 사도교회입니다.
 이 부분의 본문은 콘스탄티노플의 아르메니아인들의 총대주교입니다.
공식 직함은 '콘스탄티노플의 아르메니아인들의 총대주교(Պատրիարքութիւն Հայոց Կոստանդնուպոլսոյ)'이다.

가톨릭
---

 이 부분의 본문은 라틴 총대주교입니다.
 이 부분의 본문은 콘스탄티노폴리스 라틴 총대주교입니다.
가톨릭에서의 공식 명칭은 콘스탄티노폴리스의 라틴 총대주교이다. 1204년 토마소 모로시니 총대주교를 시작으로 안토니오 아나스타시오 로씨 총대주교(1927–1948) 이후 교회통합을 위해 중지 및 공석이 된 상태이다.
**바빌론 작전**(Operation Babylon)은 1981년 6월 7일 이스라엘 전투기들이 이라크의 오시라크 원전을 공습한 군사작전이다.

오시라크 원전
-------

프랑스는 출력 40 MW급 연구용 원자로를 이라크에 건설하기로 계약했다. 농도 93%의 무기급 고농축 우라늄이 프랑스에서 수입되어 원자로 연료로 사용될 계획이었다. 프랑스가 직원에 대한 기술 교육도 하기로 하였다.

작전
--

타바 국제공항에서 출격한 8대의 F-16A 전투기가 공격기로, 6대의 F-15A가 요격기로 F-16을 공중에서 에스코트하는데 사용되었다.

수도 바그다드 동남쪽 17 km에 건설중이던 오시라크 원전을 폭파했다. 타바 국제공항에서 오시라크 원전까지의 거리는 1,600 km 정도였다.

8대의 F-16A 전투기에는 각각 2발의 마크 84 2000 파운드 무유도 폭탄과 외부연료탱크를 장착했다. 다 쓴 외부연료탱크는 사우디 사막에 투하되었다.

사우디 아라비아를지나 이라크 영공으로 진입할 때에는 고도 30 m를 유지하여 이라크 방공망의 레이다를 피했다. 현지시각 18시 35분, 오시라크 원전에서 20 km 떨어진 지점에서 F-16 편대는 2,100 m 로 상승하였다가 35도 각도에 시속 1,100 km의 속도로 다이빙하면서 접근했다. 1,100 m 거리에서, 8대의 F-16 전투기들은 마크 84 폭탄을 2발씩, 5초 간격으로 모두 16발을 투하했다. 폭격 직후, 비행대대는 고공으로 상승하여 귀환했다.

폭격으로 10명의 이라크 군인과 1명의 프랑스 민간인이 사망했다.

더 보기
----

* 오차드 작전

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
| --- |
| 국제 | 
* FAST

 |
| 국가 | 
* 이스라엘
* 미국

 |
**난쟁이**(영: Dwarf, 복수형 Dwarves)는 J. R. R. 톨킨이 창작한 가상의 세계관인 가운데땅에서 등장하는 종족이다. 키가 작은 강건한 종족이며, 여성을 포함해서 모든 구성원이 수염을 기르고 있다. 호빗과는 비교적 우호적인 관계를 가지고 있지만, 요정에게는 예로부터 불신감을 안고 있다. 일반적으로 난쟁이는 대장장이나 석공을 직업으로 하고, 뛰어난 세공술을 가지고 있다. 그들의 작품 중에는 요정의 것보다 뛰어난 것도 있지만, 아르다 최고의 대장장이는 난쟁이가 아니라 요정이다. 전설이나 판타지에 등장하는 일반적인 난쟁이에 대해서는 드워프를 참조.

개요
--

요정이나 인간과 달리, 난쟁이는 일루바타의 아이들이 아니다. 난쟁이는 대장장이를 사사도루 아울레에 의해서 만들어졌다. 그러나 아울레에는 스스로의 작품에 독립한 생명을 주는 힘이 없었다. 그 힘은 에루 일루바타만이 가지는 힘이었기 때문이다. 아우레는 이것을 유감스럽게 생각해, 일루바타에게 난쟁이를 만들어 낸 것을 고백했다. 일루바타는 아르다의 창조의 계획에 난쟁이를 더할 것을 약속해, 난쟁이에게 생명을 주었다. 이것으로부터 난쟁이는 **일루바타의 양자**로 불린다. 아우레는 일곱 명의 난쟁이의 조상을 만들어, 모든 난쟁이는 그들의 자손이다. 그들은 요정이 창조될 때까지는 자게 되었다.

톨킨의 작품에 등장하는 난쟁이의 대부분은 두린의 백성이다. 두린의 백성은 크하잣둠의 두린 1세에 시작하는 부족이며, 장 수염족이라고도 불린다. 저명한 예외로서는 「실마릴리온」으로 말해지는 청색산맥의 난쟁이의 거리 노그로드와 벨레고스트에 사는 난쟁이가 있다.

그들은 가운데땅의 산들로부터 귀금속을 채굴해, 가공했다. 가장 유명한 난쟁이의 귀금속은 미스릴이다. 다양한 점으로, 난쟁이는 요정과 인간의 중간에 위치하고 있다. 그들은 불사는 아니지만, 250년 이상의 수명을 가지고 있다. 그들은 일반적으로 인간보다 타락하기 어려운 종족이지만, 욕구에 몰려 성급한 행동을 하는 점에서는 공통되고 있다(특히 유명한 것은 엘 싱골의 살해와 아르켄스톤을 둘러싼 언쟁일 것이다).

난쟁이의 언어는 아우레에 의해서 창조되어 쿠즈두르로 불리고 있다. 난쟁이는 스스로의 말을 비밀로 하고 있었기 때문에, 인간이나 요정에게는 친숙함이 없는 언어였다. 다만, 하나만 유명한 난쟁이의 말이 있다. 그것은 옛날에는 제1시대까지 거슬러 올라가는 고대의 홍의 소리이다. 「바르크카자드! 카자드 아이-메이누!」"Baruk Khazad! Khazad ai-menu!"라고 발음되어 「난쟁이의 도끼다! 난쟁이가 이놈들을 토벌할거야!」의 뜻이다.

소린 오켄쉴드는 「호빗」에서, 12명의 난쟁이를 수반해 막다른 골목 저택을 방문하고 재보를 되찾는 여행에 빌보를 더했다.

김리는 「반지의 제왕」에서 반지의 동료에 참가해, 요정인 레골라스와 친구가 되었다.

이름
--

난쟁이는 스스로의 종족을**카자드**(*Khazad*)라고 부르고 있다. 이것은 아우레가 그들에게 준 이름이다. 이 말은 신다린으로는 **하조드림**(*Hadhodrim*), 꿰냐로는 **카사리**(*Casari*)로 번역되었다. 노르드르의 사이에서는 카사리가 난쟁이를 가리키는 일반적인 말이었지만, 신다르는 **나우그림**(*Naugrim*) 혹은 **노고스림**(*Nogothrim*), 즉 「성장이 저해된 사람」이라고 불렀다.

가운데땅의 난쟁이의 이름은, 그 대부분이 고엣다의 「무녀의 예언」으로부터 빼앗기고 있다.

영어에의 영향
-------

톨킨의 저작인 「호빗」과 「반지의 제왕」이 인기를 얻은 것에 의해, 판타지 문학에서 이 종족을 나타내는 용어로서 *dwarves*를 사용하는 것이 보급했다. 톨킨 이전에는 *dwarfs*(철이 다르다)가 이용되고 있었다. 예를 들어 디즈니의 「백설공주와 일곱 명의 난쟁이」*Snow White and Seven Dwarfs*에서도 dwarfs가 이용되고 있었다. 사실, 후자의 철이 일반적이었었기 때문에, 「반지의 제왕」의 편집자는 톨킨의 dwarves를 dwarfs로 「정정」했을 정도다.

톨킨에 의하면, dwarf의 「진짜 「역사적」인」복수형은 *dwarrows*나 *dwerrows*라 한다. 그는 일찍이 *dwarves*를 「개인적인 잘못된 문법」이라고 말했다. 그러나 「반지의 제왕」의 추가 보충편F에서, 드워후가 현재의 영어로 말해지는 것이 많았으면, 인간(*man*)의 복수형 *men*가 보관 유지되고 있듯이, *dwarf*의 특수한 복수형도 보관 유지되었을 것이다고 말하고 있다. *dwarrow*라는 형태는 모리아의 이름인 *Dwarrowdelf*에게만 나타나고 있다. 톨킨은 대신에 *Elf*의 복수형 *Elves*에 대응하는 *Dwarves*를 이용해 의미가 독자에게 알기 쉽게 했다. 일반과 다른 용어를 이용한 것은, 신화나 옛날 이야기에 등장하는 같은 이름을 가지는 생물과 톨킨의 난쟁이를 구별하는 역할도 완수했다.

작중에 등장하는 난쟁이
------------

* 에레보르를 되찾기 위한 원정으로 향한 13명의 난쟁이
	+ 참나무방패 소린 (Thorin II / Oakenshield)
	+ 바인 (Balin)
	+ 드왈린 (Dwalin)
	+ 오인 (Oin)
	+ 글로인 (Gloin)
	+ 도리 (Dori)
	+ 노리 (Nori)
	+ 오리 (Ori)
	+ 필리 (Fili)
	+ 킬리 (Kili)
		- 이하 3명은 두린의 가계는 아니다
	+ 비푸르 (Bifur)
	+ 보푸르 (Bofur)
	+ 봄부르 (Bombur)
* 반지의 동료
	+ 김리 (Gimli)
* 그 외
	+ 스로르(Thror)
	+ 스라인 2세(Thrain II)
	+ 다인Ⅱ세 (Dain II)

주
-

1. ↑  ( *The Letters of J. R. R. Tolkien*, 138)
2. ↑  ( *The Letters of J. R. R. Tolkien*, 17)
취리히의 엥게 쿼터
위틀리베르크에서 본 엥게 (앞쪽), 제펠트 (우)와 라트하우스 쿼터
엥게역과 *테시너 광장*
고트프리트 켈러 기념비, 엥게항
**엥게**(*Enge*)는 스위스 취리히 2구에 있는 쿼터이다.

역사
--

엥게는 1893년에 취리히에 통합되었으며 이전에는 독립된 11개 지자체가 있었다. 2011년 인구는 8,597명이었다. 2.4k㎡에 불과한 엥게는 2구에서 가장 작은 동네이다.

교통
--

취리히 엥게역은 S2, S8, S21, S24 노선이 있는 취리히 S-반의 정류장이다.

문화유산
----

엥게는 젝세로이텐 광장 주변의 작은 섬과 취리히의 반도에 있는 선사 시대 늪지대에 위치한다. 리마트강과 취리히 호수 사이에 위치한다. 취리히 호수 주변의 선사 시대 말뚝 주거지는 린트강과 요나강의 간헐적인 범람으로부터 보호하기 위해 말뚝 위에 세워졌다. 취리히 지자체인 취리히 엥게 알펜콰이는 엥게의 취리히 호수 기슭에 위치한다. 이곳은 클라이너 하프너와 그로서 하프너 정착촌과 접해있었다. 취리히에서 약 0.2k㎡의 영역 내에 있는 리마트강 유역에 있는 반도 섬에 있다. 그것은 유네스코 세계문화유산 유적지 중 56개의 스위스 유적지 중 하나인 **알프스 주변의 선사시대 말뚝 주거지**이며, 이 정착지는 또한 국가 및 지역적으로 중요한 문화재이며, 소위 부두시설(Quaianlagen)의 일부로 볼리에르 취리히를 포함한 취리히 수목원과 함께 스위스 문화재로 등록되어 있다.

유대교회당 취리히 뢰벤 거리는 또한 지역적으로 중요한 클래스 B 대상으로 나열되어 있다. 취리히 수목원에 있는 취리히- 엥게의 이스라엘 문화 공동체 취리히(ICZ, *Israelitische Cultusgemeinde Zürich*) 도서관은 국가적으로 중요한 클래스 A 대상으로 등재되어 있다.
**이노우에 시게요시**(井上成美, 1889년 12월 9일 ~ 1975년 12월 15일)는 제2차 세계 대전 당시 일본 제국 해군의 제독으로, 마지막 해군 대장이다.

생애
--

이노우에 시게요시는 미야기현의 센다이시 출신으로 해군병학교를 졸업하였다. 이후 이탈리아 해군주재무관, 군무국 제1과장, 요코스카 수비참모장을 역임했으며, 우익 장교들의 쿠데타인 2·26 사건이 일어났을 때에는 육전대에게 일본 해군성 경비를 지시해 침착하게 대응하였다.

그 후 군무국장으로 요나이 미쓰마사 해군 대신, 야마모토 이소로쿠 해군 차관과 같이 독일, 이탈리아, 일본의 삼국 동맹에 반대 하여 유명세를 탔지만, 해군 신문 기자들 사이에선 요나이 미쓰마사, 야마모토 이소로쿠, 이노우에 시게요시를 "해군 좌파 3마리"라고 비아냥 하기도 했다.

이노우에는 지나 방면 함대 참모장, 항공 본부장을 거쳐 태평양 전쟁 개전 당시 제4함대 사령관이었다. 그는 해군병학교 교장을 거쳐 해군 차관으로 중앙으로 복귀해 전쟁의 종결 공작 연구를 꾀했다.

1945년, 이노우에는 대장으로 진급하였다. 차관직에서 물러난 후 일본해군 최후의 해군대장이 되었다. 패전 후에는 요코스카 시 나가이에 은거하며 전쟁의 책임으로 공식 석상에 나타나지 않고, 아이들에게 영어를 가르치기도 했다. 이노우에가 영어를 가르친 장소는 소레이유 언덕이라는 공원이 되어 일반인에게 공개되어 있다.
**엣지**(본명: 이호성, 1997년 12월 3일 ~ )는 대한민국의 전직 리그 오브 레전드 프로게이머이다. 현재 프로게임단 지도자로 활동하고 있다. 선수 시절 아이디는 **Edge**이고 포지션은 미드라이너였다. 현재 DWG KIA 아카데미팀의 코치를 맡고 있다.

선수 시절
-----

2014년 12월 4일 KT 롤스터에 입단하면서 프로 커리어를 시작했다. 2015 서머 시즌부터 조금씩 출전기회를 얻었다.

2016시즌을 앞두고 나진 e-mFire에 입단했다. 엣지는 팀의 2016 서머 시즌 챌린저스 우승에 공헌하며 팀의 챔피언스 승격을 이끌었다.

2017시즌 스프링 시즌에는 무너진 모습을 보여주었다. 결국 팀은 챌린저스로 강등되었다. 서머 시즌에서는 팀의 챌린저스 준우승과 챔피언스 승격에 공헌했다.

2018 스프링 시즌에서는 좋은 모습을 보여주었다. 하지만 서머 시즌에서는 좋지 못한 팀의 상황과 함께 부진에 빠졌다. 팀은 시즌 후 챌린저스로 강등되었다.

2019시즌을 앞두고 MVP에 입단했다. 2019시즌 MVP에서 팀의 에이스로 활동했다.

2020시즌을 앞두고 러너웨이에 입단했다. 러너웨이는 챌코 승강전에서 패배 승격에 실패했지만 러너웨이가 아수라를 인수하여 챌린저스에 참가하자 다시 러너웨이에 합류했다. 러너웨이에서는 마스크와 번갈아가면서 출전했다.

2020시즌 종료 이후 현역에서 은퇴했다.

지도자 생활
------

2020년 12월 17일, DWG KIA의 아카데미팀 코치로 부임했다.

수상 내역
-----

### 선수

* **리그 오브 레전드 챌린저스 코리아 서머 2016 우승**
* 2016 LoL KeSPA컵 준우승
* IEM 시즌 11 경기 준우승
* 리그 오브 레전드 챌린저스 코리아 서머 2017 준우승
**몽블랑**(Mont Blanc, 이탈리아어: Monte Bianco / 몬테 비앙코)은 이탈리아와 프랑스에서 처음으로 만들기 시작한 케익의 한 종류로 밤을 주재료로 만드는 디저트의 한 종류이다.

이름의 유래
------

테츠야 몽블랑 디저트
몽블랑은 프랑스어로 "Mont Blanc"이라 하는데, 하얀 산이라는 뜻을 가지고 있다. 또한 몽블랑산은 알프스산맥에서 제일 높은 봉우리의 이름이기도 하며, 이 산맥은 프랑스와 이탈리아에 걸쳐 있다. 따라서 몽블랑은 두 가지의 의미를 지니고 있는 셈이다. 몽블랑을 발음할 때 프랑스인들은 몽블랑이라 하지만, 이탈리아어로 발음하면 몬테 비앙코이다. 이름에서 유추할 수 있듯이 몽블랑 케이크의 제일 큰 특징은 하얀 눈처럼 표현된 파우더 슈가이다. 이것은 마론 크림 위에 뾰족한 모양으로 장식되어 있는데 몽블랑의 꼭대기를 연상시킨다. 이 케이크는 알프스 산맥의 최고봉인 몽블랑에 반한 이탈리아 요리사가 처음으로 만들었는데, 초창기에는 ‘몬테 비앙코’ 라는 이름으로 불리었다.

역사
--

1475년 이탈리아 플로렌스(Florence)에서 출판된 지오바니 플라티나(Giovanni Platina)의 『순수한 요리(the Honest Cook)』라는 책에 처음으로 몬테 비앙코라는 요리가 등장한다. 1570년대에 발간된 바르톨로메오 스카피 (Bartolomeo Scappi)의 『교황 피오 5세의 요리비결(Cooking Secret of Pope Pius V)』에는 오늘날의 몽블랑과 거의 비슷한 배합 표가 최초로 기록되어 있다.

일본 백화점에 진열되어 있는 몽블랑
몬테 비앙코는 16세기 초에 이탈리아 전역에서 대중적인 후식으로 인기를 끌었는데, 이는 프랑스보다 앞선 것이었다.

특히 체사레 보르자와 그의 누이 루크레치아 보르자 집안에서 몬테 비앙코를 자주 접대했다는 이야기가 현재까지도 전해진다. (체사레 보르쟈는 교황 알렉산드르 6세의 사생아로서 마키아벨리가 군주론에서 역할 모델로 삼은 인물이다.)
1620년에 프랑스 사모니의 한 제빵사가 몬테 비앙코를 만들어서 이를 몽블랑으로 명칭하기 시작한 이후에 프랑스인 리옹(Lyon)과 그레노블(Grenoble)이 몽블랑 오 마롱을 만들어냈고, 이 음식은 곧 프랑스에 퍼지기 시작하였다. 몽블랑은 프랑스에서 17세기 즈음 유행하기 시작했는데 1620년대에 이르러 그 인기의 절정을 찍었다.
 20세기 초 일본으로 건너간 이 디저트는 현재 일본에서 가장 인기가 많은 조각 케이크 중 하나이다. 초기의 몽블랑은 노란색이었는데, 이는 피클링 과정을 거친 밤이 사용됐기 때문이다. 하지만 지금은 밤 페이스트를 이용하여 만들기 때문에 몽블랑은 어두운 진 갈색 빛을 나타낸다.

재료
--

몽블랑 케이크의 주 재료는 밤으로 만든 마론 크림, 달걀 흰자로 만든 머랭, 그리고 생크림과 설탕을 섞은 상티이 크림(creme Chantilly)이다.
 머랭은 달걀 흰자에 설탕을 저어서 만들고, 이후 낮은 온도에서 오랜 시간 동안 구워진다. 이것은 몽블랑의 제일 아래에 들어가는데 부드러우면서 매우 단 것이 특징이다. 그 위에는 상티이 크림이 올라간다. 상티이 크림은 모양유지가 잘 되기 때문에 몽블랑의 뾰족한 산 모양을 표현하는데 유용하다.
 상티이 크림 외에도 머랭이 몽블랑의 모습을 연출하는데 기여한다. 한편 마론 크림은 진한 밤 맛을 지니고 있으며, 과자와 상티이 크림 위에 얹어 국수 모양으로 짜서 장식한다. 밤 페이스트로 만든 이 마론 크림은 몽블랑을 대표하는 특징인 밤 맛을 연출한다. 이 위에는 마지막으로 몽블랑의 제일 큰 특징인 흰색의 슈가 파우더를 뿌려서 몽블랑 산을 표현한다.

몽블랑은 지역과 제빵장의 기량에 따라서 만드는 방법이나 들어가는 재료가 다양하기 때문에 보편적인 요리법이라고 할 수 있는 요리법은 없다. 하지만 모든 몽블랑에는 마론 크림이 들어간다.

* 샹티이 크림: 케이크 장식으로 쓰이는 휘핑 크림으로 프랑수와 바텔(Francois Vatel 1635~1671)이 처음 창시한 요리법이다.

몽블랑의 변화
-------

딸기를 얹은 몽블랑
### 일본

1933년 사코타 치마오는 알프스 몽블랑의 아름다움을 케이크로 표현한 프랑스 제과 몽블랑을 일본으로 들여왔는데, 이것은 곧 유명세를 타기 시작했다. 몽블랑은 현재 일본인이 가장 즐겨먹는 디저트 3가지 중 하나이며, 일본의 어느 제과점을 찾아가도 볼 수 있다. 일본에서는 몽블랑의 주 원료인 밤 대신 호박, 참마 등이 쓰이기도 한다. 또한 밤과 함께 코코아나 일본식 녹차 가루가 곁들여져서 만들어지기도 하며, 과일 몽블랑에는 딸기나 망고 등의 과일이 사용된다.
일본의 몽블랑은 각각의 제과점마다 만드는 방법이나 들어가는 재료가 다양하다