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인광석의 모습
**인광석**(燐鑛石, phosphate rock)은 인회석(Apatite)을 함유하는 암석으로 생화학 기원의 퇴적암이다. 따라서 인광석은 다른 광물과 같이 화학조성으로 표시할 수 없다. 인회석은 화성암 기원으로 맥상으로 나타나며, 인광석은 유기물이 퇴적되어 나타나는 2차 광상으로 인(P2O5)을 18%∼40% 함유한다.

인회석과 인광석은 인의 함량에 따라 광물 가치가 결정되며 주로 비료원료로 많이 사용된다. 이 밖에 인회석은 인산제조, 의약품, 반도체, 세라믹, 실크, 섬유, 방충제, 설탕 정련, 폭약 등에도 사용되고 있다.

인의 순도가 낮은 경우에는 품위를 높여주는 선광 작업을 거쳐 사용한다. 인산이나 비료용으로 사용하는 인회석(인광석 포함)은 인이 30%이상 함유되어야 한다. 인광석의 품질기준에는 상업적으로 BPL(Bone Phosphate of Lime)이라는 단위가 사용된다.

생산
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전 세계 인광석 생산량은 1억5,777만t(2009년 기준)이며 중국, 미국, 모로코 등 3개국이 세계 생산량의 67%를 차지하고 있다. 특히 모로코의 매장량은 57억t으로, 전 세계 매장량의 36%를 차지하고 있다. 중국이 세계 생산량의 35%를 생산하고 있다.

북한에는 인광석은 없고 인회석이 많이 매장되어 있다. 북한의 인회석 매장량은 1.5억 t(인 30%기준)으로 세계적인 규모의 매장량이다. 북한의 인회석 주요 매장지역은 함경남도와 평안남·북도이다. 그러나 북한은 인회석 매장량이 많음에도 불구하고 품위가 낮아(대부분 인 5∼10%) 모로코, 중국 등에 비해 개발 경쟁력이 낮다. 그러나 인광석의 국제가격 상승으로 개발 잠재성이 커져가고 있다.

경성인회석(phosphoniter)은 식물 영양성분 인(P), 질소(N), 칼슘(Ca), 마그네슘(Mg),규산,망간등 미량요소가 함유된 착물구조(complex structural)로 한국에서 새로 발견된 특이성(peculiar component) 신종광물이다.

가격변동
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비금속 광물은 대부분 매장량이 많고 가격도 낮고 광물가격에 비해 가격변동도 그리 크지 않다. 그러나 인광석은 다른 비금속 광물과는 달리 최근 국제 거래가격 변동이 심한 편이다. 인광석 가격 상승의 주요 요인으로는 우선 고품질의 인광석 매장량의 감소를 들 수 있다. 또한 최근 곡물시장 수요 급증으로 인해 곡물생산에 필요한 비료의 수요가 증가하여 인광석 수요를 부추겼고, 이와 더불어 가격상승에 따른 투기수요 등도 한 몫을 하였다. 인광석 가격은 2005년까지 30US달러/t으로 안정된 가격을 보였으나 최근 3년 간 110∼300US달러/t까지 폭등하는 등 심한 가격변동을 보이고 있다.

인광석은 노천채광 및 갱내채광으로 개발한다. 과거에는 대부분의 인광석이 광석상태로 유통되고 있었으나, 최근 광물가격의 상승과 고품위 인광석의 감소 등으로 저품위 인광석도 선광을 거쳐 판매되고 있다.
**두순학**(杜荀鶴, 846년 - 904년(907년?))은 중국 당나라 후기의 시인이다. 지주(池州) 석대(石臺, 지금의 중국 스타이 현 공계향貢溪鄕 두촌杜村) 사람이다. 자는 언지(彦之)로 **구화산인(九華山人)**으로도 불렸으며, 시인 두목의 막내아들(열다섯째)이라 하여 **두십오(杜十五)**라고도 불렸다.

어려서부터 학문을 좋아하였으며, 대순(大順) 2년(891년)에 46세로 진사가 되었다. 신라에서 와서 빈공과에 급제해, 선주 율수현위로 부임해 와 있던 최치원과 교분이 두터워 그에게 지어 보낸 「율수 최 소부에게 주다」라는 시가 있으며, 「빈공(賓貢)으로 와서 과거에 급제한 뒤 신라로 돌아가는 사람을 전송하다」라는 시도 남아 있다.

훗날 후량의 태조가 된 주전충에게 발탁되어 주객원외랑(主客員外郞), 지제고(知制誥)를 역임했으며 천우(天佑) 초에 한림학사(翰林學士)가 된지 5일 만에 사망. 금과 시에 능한 풍류인이었으나, 주전충의 권세를 얻고 교만하게 굴어서 다른 사람들의 미움을 샀다. 전직, 또는 현직 관인으로서 자기 마음에 들지 않는 사람이 있으면 그 마음에 안 드는 점을 세어두었다가 죽이려 했다고 《구오대사》에 전하며, 송대의 계유공(計有功)이 지은 《당시기사》(唐詩紀事)에는 "권세를 믿고 관리를 업신여기니 사람들이 분노하여 죽이려 했지만 미처 그러지 못했다(恃势侮易搢紳，衆怒欲殺之而未及)"고 하여 다른 사람으로부터 죽임을 당하기 직전에 병사했다고 적고 있다. 아들 헌영(憲英)이 있었다.

문집으로 《당풍집》(唐風集) 3권이 있으며, 고운(顧雲)이 그 서문을 지었다. 송대 엄우(嚴羽)는 《창랑시화》(蒼浪詩話) · 시체(詩體)에서 그의 시체를 두순학체(杜苟鹤體)로 분류하였다. 한편 고려 말기의 저본을 바탕으로 조선 초기에 성립된 《협주명현십초시》(夾注名賢十抄詩) 중권에 최치원, 박인범 등 신라의 빈공제자 4인과 함께 두순학의 시가 수록되어 있다.

일본 센고쿠 시대 시오야마 에린지(塩山恵林寺)의 승려로, 다케다 신겐과도 교분이 있었던 가이센 쇼키(快川紹喜)가 에린지로 도망쳐 숨은 롯카쿠 요시하루 등 세 사람의 신병을 인도하라는 오다 노부나가의 요구를 거절하고 오히려 그들을 몰래 도망치게 해주어, 노부나가에 의해 방화되고 불타는 절 속에서 죽음 직전에 읊었다는 「훌륭한 선(禪)은 반드시 산과 물에서만 하는 것이 아니다/마음자리(心頭)가 적멸(寂滅)에 이르면 불도 스스로 시원하거늘(安禪は必ずしも山水を須ゐず、心頭を滅却すれば火も亦た涼し)」는 중국의 《벽암록(碧巌録)》에 수록된 것으로 원래는 두순학의 시 「여름날 오공 상인의 거처에 제하여(夏日題悟空上人院)」에서 따온 구절이다.
**스페인계 미국인** 또는 **에스파냐계 미국인**(Spanish Americans)은 미국 시민이나 거주자 중 스페인 계열 민족과 연관성이 있는 사람을 말한다. 특히, 중남미 출신의 히스패닉과 구별하여 유럽 본토의 스페인계 후손들만 가리키는 용어로도 사용된다.

기원
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대부분의 스페인계 미국인은 라틴 아메리카 출신의 이민자이거나 그들의 후손이다. 5명중 3명 정도가 멕시코 계통인데, 이들은 주로 서부와 남서부에 살고 있으며, 특히 캘리포니아와 텍사스에 많이 거주한다. 멕시코로부터의 이민은 1900년대 초기에 대규모로 시작되었다. 그들 대다수는 미국의 철도 회사나 광산 회사 또는 농장 소유주가 일손을 구할 때 합법적으로 입국하였다. 그러나 오늘날 대다수의 멕시코 인과 라틴 아메리카 인들은 자국에서의 생활이 어려워지자 더 나은 생활을 찾기 위해 밀입국하고 있다.

또 하나의 스페인계는 미국의 자치령인 푸에르토리코 출신의 이민들로 그들은 미국 시민권을 가지고 있다. 수많은 푸에르토리코 인들은 1945년부터 미국에 들어오기 시작하여 그 대부분이 뉴욕 시에 정착하고 있다.

피델 카스트로가 쿠바에 사회주의 정부를 수립한 후, 1960년대에 스페인어를 사용하는 사람들의 세 번째 물결이 미국으로 밀려들어왔다. 그들 대다수는 플로리다에 자리를 잡았다.

스페인 문화
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미국은 종종 여러 인종이 뒤섞인 '인종의 도가니'라고 불린다. 전 세계에서 수백만 명의 이민들이 들어와 영어와 앵글로 아메리카 문화를 받아들여 이 새 나라에 동화되기 때문이다. 그러나 이제 미국인들은 자기 출신지의 문화적 특색을 보존하는 데 긍지를 느낀다. 예를 들면 대개의 스페인계 사람들은 스페인어뿐만 아니라 영어도 사용한다. 그러나 그 중 약 반 정도가 집에서는 스페인어만 사용한다. 휴스턴, 로스앤젤레스, 마이애미 같은 도시에는 스페인어 신문 및 스페인어 라디오와 텔레비전 방송국이 있다. 

스페인계 주민들은 그 밖의 여러 면에서 다른 미국인들과 다르다. 스페인계 사람의 평균 연령은 24세로 전 인구의 31세에 비해 상당히 낮다. 계속되는 이민과 높은 출생률로 스페인계 미국인들의 인구는 급격히 증가하고 있는 실정이다. 1987년 미국 인구 조사국은 스페인계 인구가 1980년~1987년 사이에 30%나 증가하여 대략 1880만 명에 이른다고 발표하였다.

스페인계 미국인은 가족 간의 유대가 강하다. 그들은 뚜렷하게 한정된 지역에 강한 생활공동체를 이루며 그 속에서 살고 일하기를 좋아한다. 거의 대부분의 사람들이 그러한 지역의 학교에서는 영어가 아닌 스페인어가 제1언어가 되어야 하다고 생각한다.

경제적으로 스페인계 가족의 소득은 미국인들보다 낮은 편이다. 스페인계 미국인의 약 85%가 도시에 사는데 이들은 대체로 공공 의료 시설이나 혜택이 적은 지역에 산다. 그래서 그들은 교육, 주거, 직업에서 차별을 받고 있다고 주장한다.

1965년에 노동 조합의 조직자인 시저 차베스(1927년생)는 노동 조합을 인정하지 않으려는 캘리포니아의 포도 경작주에 대해 노동 쟁의를 일으켰다. 그는 스페인계 농장 노동자들로 구성된 노동 조합을 조직하여 포도 경작주들로부터 임금과 노동조건을 크게 개선시키는 데 성공하였다. 다른 멕시코계 미국이들도 성공적인 운동을 벌여 책임자의 지위를 획득하였다.

영향력
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미국 내에서 스페인계 주민들의 숫자가 점점 증가하자 미국의 상당수의 텔레비전 방송국에서는 아예 자신들이 운영하는 프로그램에 스페인어 자막을 실어서 방송하고 있다. 또한 각종 공산품에도 설명서에 영어와 스페인어 설명서를 동봉하고 있다.

이주민 비율
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* 캘리포이아와 남서부: 48.8%
* 남부: 25.8%
* 중서부: 10.2%
* 북동부: 15.2%

참고 서적
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* LANDS&PEOPLE 중앙교육연구원(주) 4. 북아메리카, 중앙아메리카

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| 국가 | 
* 이스라엘
* 미국

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| 기타 | 
* 국립문서기록관리청

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**스페인 연극**(프랑스어: Une Piece Espagnole)은 2004년에 발간된 프랑스 작가 야스미나 레자의 희곡이다.

이 책은 일종의 메타드라마로서 그 구성이 매우 독특하다. 그것은 이 극이 극중 현실, 극중극, 극중극중극이라는 삼중 구조로 되어 있기 때문이다. 극중 현실 속의 인물들은 모두 배우들로서 이 극은 무엇보다도 배우들의 이야기다. 배우라는 직업에 대한 그들의 견해, 연출 및 작가와의 관계, 그들이 현재 연습하고 있는 ＜스페인 연극＞에 대한 이야기 등이 극중 현실 속에서 배우들의 독백으로 제시되어 있다. 극중극은 그들이 현재 연습하고 있는 ＜스페인 연극＞이라는 작품으로, 스페인의 젊은 작가 올모 파네로가 쓴 것으로 되어 있다. ＜스페인 연극＞에 나오는 등장인물 중 오렐리아는 ＜불가리아 연극＞이라고 하는 작품을 연습하고 있으며, 이 ＜불가리아 연극＞이 극중극중극에 해당한다. 이처럼 이 극은 극중 현실 속의 배우들의 독백과 ＜스페인 연극＞, 그리고 ＜불가리아 연극＞이라는 삼중 구조로 되어 있다. 작가는 공연에서 극중 현실과 극중극이 단절되지 않고 마치 음악에서의 레가토처럼 자연스럽게 이어지기를 원하고 있어 현실과 허구가 분리되어 있는 것이 아님을 강조한다.

내용은 스페인의 한 가정을 중심으로 진행된다. 이 극에 대해 극중 한 배우가 ‘가족 코미디’라고 정의하는데, 그것은 체호프가 자신의 작품들을 ‘코미디’라고 부른 것과 같은 맥락이라고 여겨진다. 체호프의 작품에서처럼 이 극에서는 오히려 삶의 비극성이 두드러지게 나타나고, 인물들은 각자가 짊어져야 하는 삶의 무게로 고통스러워한다. 이들은 가족이지만 만나면 서로에게 상처를 주고 상처를 받는다. 상대방의 약점을 찌르고 그가 상처받는 것을 은근히 즐긴다. 레자는 이 극을 통해 사람들 사이의 의사소통의 어려움과 단절, 그로 인한 고독, 그리고 시간의 흐름에 따른 인간과 사물의 변화에 대해 말하고자 하는 것으로 보인다. 인간의 감정이 영원하지 않다는 사실이 인간관계를 변질시키고 고독하게 만드는 원인이다. 그것은 바로 멈추지 않는 시간 때문이기도 하다.

* 이용복 역, 2009년, 지식을만드는지식[깨진 링크(과거 내용 찾기)] ISBN 978-89-6406-360-6
**경주 불국사 당간지주**(慶州 佛國寺 幢竿支柱)는 경상북도 경주시, 불국사 경내 입구 대석단 앞에 동서방향으로 2쌍이 나란히 서있는 당간지주이다. 2012년 10월 22일 경상북도의 유형문화재 제446호로 지정되었다.

개요
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불국사 경내 입구 대석단 앞에 동서방향으로 2쌍이 나란히 서있다. 두 쌍의 당간지주 가운데 서편 당간지주는 좌우 기둥의 크기와 제작수법에 차이가 있어 각기 다른 부재를 후대에 조합한 것으로 추정된다. 동편 당간지주는 전반적으로 보존상태는 양호하다고 하겠으나 양 기둥의 하부가 절단된 것을 1924년도에 시멘트로 접합하였고 풍화가 진행되고 있다. 

원래의 위치에 남아있는 동편 당간지주는 그 자체만으로도 불국사와 관련하여 중요한 석조유물일 뿐 아니라, 전체적인 조형이나 장식적인 의장면에서 통일신라시대 당간지주의 양식변화를 보여주는 중요한 자료이다. 

서편 당간지주는 당간지주의 원래 용도가 단절된 조선시대에 이르러 괘불을 현괘하기 위한 용도로 다시 고안된 사례로 중요한 문화사적 의의를 지니는 장점이 있다. 그러나 양 기둥의 양식이나 제작연대가 다른 것을 조합하고 있어 조형성이 다소 떨어지는 측면이 있는 것으로 평가된다.
**기회 원인론**(機會原因論) 또는 **우인론**(偶因論)은 창조된 물질은 사건의 작용인(作用因)이 될 수 없다고 주장하는 인과관계에 관한 이론이다. 대신 모든 사건은 신에 의해 직접 일어난다. 이 이론은 세속적 사건 사이에서 마치 작용인이 작동하는 것처럼 보이는 것은 신이 어떤 사건 뒤에 다른 사건을 일으키는 것 때문에 발생한다고 주장한다. 그러나 신이 일으키는 사건 사이에 어떤 관계가 있을 필요는 없다. 첫 번째 사건이 신으로 하여금 두 번째 시간을 일으키게 하지 않으며 신은 첫 번째 사건을 일으킨 다음 두 번째 사건을 일으키는 것뿐이다.

이원론자
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데카르트의 이원론이 미해결인 채로 남긴 문제는 무엇보다도 심신의 문제로, 외연(外延)을 본성으로 하는 물체(신체)와 사고(思考)를 본성으로 하는 정신이 어떻게 관계하며 교섭하느냐에 대한 문제이다. 나아가 데카르트가 자유의지를 인정한 것에서 생겨난 신의 섭리와 인간의 자유를 어떻게 조정하느냐 하는 문제도 관련되어 있다. 횔링크스와 말브랑슈와 같은 데카르트주의자는 이 문제를 해결하기 위하여 기회 이원론을 제시하였다.

횔링크스에 따르면 데카르트적인 2원론에 입각하면 정신과 신체는 두 가지의 상이한 실체(實體)이기 때문에, 교호작용(交互作用)이라는 것은 일어나지 않아야 하는데도 실제로는 신(神)이 양자를 매개하고 있기 때문에 심신의 밀접한 교섭이 일어난다. 신체 내부에 어떤 운동이 일어날 때 신은 이것을 기회(機會, occasion)라 하여 정신 내부에 그것에 상응(相應)하는 운동이 일어나게 하고, 또한 정신 내부에 어떤 운동이 일어날 때 신은 이것을 기회로 하여 신체 내부에 거기에 상응하는 운동이 일어나게 한다는 것이다.

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* 프랑스
* BnF 데이터
* 이스라엘
* 미국

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**강화 초지진**(江華 草芝鎭)은 인천광역시 강화군 길상면 초지리에 있는, 바다로 침입하는 외적을 막기 위하여 조선 효종 7년(1656년)에 구축하고 1679년 조선 숙종때 성으로 지은 요새이다. 1971년 12월 28일 대한민국의 사적 제225호로 지정되었다.

1866년 10월 천주교 탄압을 구실로 침입한 프랑스 극동 함대와 1871년 4월 무역을 강요하며 침략한 미국의 아세아 함대, 그리고 1875년 8월에 침공한 일본 군함 운요호를 맞아 치열한 전투를 벌였던 격전지이다. 그러나 당시 프랑스·미국·일본의 함대는 우수한 근대식 무기를 가진데 비하여 조선군은 빈약한 무기로 대항하여 싸웠기에 매우 고전하였다.

1973년 초지진의 성곽을 보수하고 당시의 대포를 진열하여 역사 교육 현장으로 이용하고 있다.

개요
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강화군 길상면 초지리 624번지 일대는 조선 효종 7년(1656)에 강화도와 강화해협의 수로 방비를 위해 구축한 요새인 초지진(草芝鎭)이 있던 곳이다. 운요호 사건과 강화도조약 이후 허물어져 돈대(墩臺)의 터와 성의 기초만 남아 있던 것을 1973년 강화전적지 보수정비사업 때 초지돈대만 복원되어 현재에 이르고 있는 것이다.

현재의 초지진은 원래 안산(安山)의 초지량(草芝梁)에 있던 조선 수군의 만호영(萬戶營)을 현종 7년(1666)에 강화로 옮겨 강화수로 수비의 요새로 새롭게 구축한 것이다. 초지진에는 군관 11인, 사병 98인, 돈군 (墩軍) 18인, 목자(牧子) 210명 등이 배속되어 강화해협을 수비하였다. 또한 초지돈(草芝墩), 장자평돈(長子坪墩), 섬암돈(蟾巖墩) 등 세 곳의 돈대를 거느리고 있었는데, 이들 돈대와 본진간의 협공체제를 통해 수비력을 극대화하였다. 초지진에는 군선(軍船) 3척이 배속되어 있었고, 부속된 3곳의 돈대에는 각각 3개의 포좌(砲座)를 마련하고 화포를 설치하여 강화 해협을 수비하였다.

고종 8년(1871) 신미양요(辛未洋擾) 때 미군함 모노카시호와 팔로스호 등의 포격과 미국 해병 450명의 상륙공격으로 초지진이 미군에 점령 되면서 군기고(軍器庫), 화약고, 진사(鎭舍) 등이 모두 파괴되었다. 고종 12년(1875)에는 일본 군함 운요호의 포격으로 또다시 초지진이 큰 피해를 입었는데, 이듬해인 1876년 강화도조약으로 외세에 문호가 개방된 이후 방치되어 허물어지고 말았다.

현재 초지진의 진사와 주요시설이 있었을 것으로 추정되는 자리에는 음식점 등 각종 시설이 들어서 축조 당시의 모습을 찾아 볼 수 없게 되었다. 유일하게 복원되어 있는 초지돈대는 높이가 4m 정도이고 장축이 100여 m 되는 타원형의 돈대인데, 내부에는 3군데의 포좌(包座)와 총좌(銃座) 100여 개가 있으며, 조선시대 대포 1문이 전시되어 있다. 1971년 12월 28일 사적 225호로 지정되었다.

갤러리
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* 초지진의 홍이포 초지진의 홍이포
* 신미양요 당시 대포에 맞은 상처가 남은 소나무 신미양요 당시 대포에 맞은 상처가 남은 소나무
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〈**Blue Christmas**〉는 빌리 헤이즈와 제이 W. 존슨이 쓴 크리스마스 노래로, 엘비스 프레슬리가 가장 유명하다. 노래가 다룬 명절날의 짝사랑 이야기는, 크리스마스 음악, 특히 컨트리 장르에서 유구한 소재다.

1948년 도이 오델이 가장 먼저 취입했다. 대중화된 것은 익년의 세 녹음 덕분이다. 하나는 컨트리 아티스트 어니스트 터브 반, 하나는 지휘자 겸 편곡가 휴고 윈터홀터 및 그 오케스트라 및 코러스 반, 하나는 루스 모건 및 그 오케스트라 반이다. 터브 반은 1950년 1월 초하루 주 빌보드 주크박스에서 가장 많이 재생된 레코드 차트에서 1위를 달성, 윈터홀터 반은 빌보드 디스크자키가 가장 많이 재생한 레코드 차트에서 9위, 모건 반은 빌보드 베스트셀링 팝 싱글 차트 11위까지 올라갔다. 모건과 윈터홀터는 대중을 겨냥해 가사를 짧게 개작했다. 1950년에는 남성 가수 빌리 액스타인이 루스 케스 전속 오케스트라를 동원해 취입했다. 원래 있던 짧은 가사의 변주인데, 현재 가장 흔한 스탠더드로 자리잡았다. 오케스트라 반주반은 항용 윈터홀터로 잘못 기명돼 있었다.

엘비스는 1957년 정규음반 《Elvis' Christmas Album》에 취입함으로써 이 곡을 크리스마스 로큰롤의 전형으로 확립시켰다. 전면에 〈Santa Bring My Baby Back (To Me)〉, 이면에 〈Santa Claus Is Back in Town〉, 〈I'll Be Home for Christmas〉가 수록된 1957년 EP 《Elvis Sings Christmas Songs》에도 수록됐다. 1964년 첫 상업 싱글로 발매돼 영국에서 히트를 기록, 영국 싱글 차트에서 1964년 12월 26일 해당 주간 11위를 달성했다. 록 밴드 비치 보이스도 브라이언 윌슨을 리드 보컬로 취입, 미국에서 1964년 11월 16일 〈The Man with All the Toys〉 싱글반 B면, 《The Beach Boys' Christmas Album》 트랙으로 수록 및 발매했다. 미국 크리스마스 차트에서 3위를 차지, 영국에서는 차트 진입 실패했다. 프레슬리 반의 성공 이후로 일군의 록, 컨트리, 기타 다른 장르 가수들이 취입했다. 아래는 차트에 등재된 음원만 선별한 것이다.

* 1960년 12월 브라운스 반이 빌보드 핫 100에서 97위 도달.
* 1982년 셰이킨 스티븐스 반이 영국 싱글 차트 2위 도달.
* 2008년 마티나 맥브라이드와 엘비스의 가상 듀엣이 음반 《Christmas Duets》에 수록, 미국 컨트리 차트 36위 도달.
**거창 사병리 밀양변씨고가**(居昌 士屛里 密陽卞氏古家)는 경상남도 거창군 가조면에 있는 조선시대의 건축물이다. 2012년 12월 27일 경상남도의 문화재자료 제559호로 지정되었다.

개요
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밀양변씨고가는 조선후기 부농층 주거의 전형을 잘 보여주는 집으로 안채와 사랑채, 곳간채 등이 원형대로 잘 남아 있어 당시 부농층의 의식과 생활을 살필 수 있는 우수한 학술적 자료로 평가된다.

안채는 정면4칸 측면 3칸 각기둥 230\*230 도리는 납도리, 반오량가 형식이며 홑처마 팔작지붕 와구토 기와이다. 용마루는 층단 용마루기와로 꾸며져 있다.

부엌은 현재 아궁이와 예전 모습대로 잘 남아 있고, 부엌의 판문과 판벽의 판벽에 문양을 넣어 환기, 채광을 고려하였다. 부엌의 중층 다락방이 설치되어 있고, 쪽방과 쪽문이 설치되었다. 안채의 어칸 부분은 우물마루 바닥의 신주 공간으로 구성되어 있다.

사랑채는 정면 4칸, 측면 3칸 각기둥 200\*200 주두로 결구되어 있고, 소로와 창방 부재가 결구되어 있다. 도리는 납도리, 반 5량가 형식이며, 단연이 없이, 장연으로만 구성되어 있고, 홑처마 팔작지붕 와구토 기와이다.

곳간채는 정면 3칸 측면 1칸으로 벽체는 화방벽으로 ㄷ자 형태로 감싸져 있고, 정면은 판문과 판벽으로 구성되어 있다.
다른 뜻에 대해서는 바트당 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

**아랍사회주의 부흥당**(── 社會主義復興黨, 아랍어: حزب البعث العربي الاشتراكي 히즈브 알바트 알아라비 알이시티라키[\*]), 속칭 **바트당**(아랍어: حزب البعث, Hizbul-Ba'ath)은 1940년 다마스쿠스에서 시리아의 지식인 미셸 아플라크가 창설한 정당이다. 본래, 이 정당은 모든 아랍 국가를 하나의 나라로 통일하는 동시에 당시 아랍 지역을 지배하고 있었던 서구 식민 지배에 투쟁하기 위한 아랍 민족주의 및 세속주의 운동이었다. 아랍어로 ‘바트(بعث)’라는 말은 아랍어에서 '부흥' 또는 '재건'을 뜻하는 말이다.

대체로 개량적 아랍 사회주의, 아랍 민족주의, 범아랍주의, 세속주의를 정치적 주장으로 내세우고 있으며, 이슬람 원리주의와는 대립 관계이다. 정통 아랍사회주의에 속하는 나세르주의와는 여러 가지 차이가 있다.

이 당의 표어는 "통일, 자유, 사회주의"(아랍어로 wahda, hurriya, ishtirakiya)이다. 통일이란 아랍 민족의 통일을, 자유는 외세의 지배와 간섭으로부터의 자유를 뜻하며, 바트당이 표방하는 사회주의는 보편적인 의미인 정통 사회주의나, 마르크스-레닌주의가 아니며, 아랍민족주의와 사회주의(생산수단 국유화 등을 주장하는)의 결합인 아랍 사회주의를 뜻한다.

역사
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1940년 시리아의 다마스쿠스에서 창당된 바트당은 1947년 4월 7일에 제1차 당대회를 다마스쿠스에서 개최한 이래 점차 아랍 각국에 세력을 넓혀, 1949년 팔레스타인, 1951년 레바논, 1952년 이라크, 1954년 요르단, 1958년 남예멘, 1964년 수단에 각각 지부를 두어 범아랍 정당으로 기능했지만(카타르와 튀니지에서는 불법화), 그 중에서 가장 강력한 것은 시리아와 이라크의 당이었다. 두 나라에서 바트당은 모두 1963년에 권력을 잡았다. 그러나 이후 이라크의 바트당은 시리아의 영향에 드는 것을 싫어해 다마스쿠스의 지도(指導)에서 이탈, 서로 당의 정통성을 놓고 경쟁하게 된다. 이후 레바논을 제외한 아랍 각국의 바트당은 이라크의 영향력 하에 들게 된다.

### 시리아의 바트당

 이 부분의 본문은 시리아 바트당입니다.
### 이라크의 바트당

 이 부분의 본문은 이라크 바트당입니다.
바트당 시대, 이라크의 국기 가운데에 있는 세 별의 의미는 바트당의 슬로건인 '통일, 자유, 사회주의'로 바뀌었다.
### 기타 아랍 각국의 바트당

레바논에서는 같은 바트당이 시리아파와 이라크파로 분열되었다. 이라크파는 2003년의 이라크 전쟁 이후 와해되었다가 2006년에 다시 재생하였다.

요르단에서는 1954년에 지부가 결성되었지만 이후 비합법 정당이 되었다. 1993년에 이라크의 바트당과 차별화하기 위해 당명을 '요르단 아랍사회주의 바트당'으로 개칭하였다.

예멘과 팔레스타인에서도 바트당 조직이 둘로 분열되었다. 현재도 이라크의 당을 지원하는 것은 요르단과 예멘의 바트당이다.

그 외에도 수단과 모리타니, 바레인에도 약소 정당으로서 존재한다.

주요 당원
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### 시리아

* 하페즈 알아사드
* 바샤르 알아사드

### 이라크

* 사담 후세인
* 타리크 아지즈
* 이자트 이브라힘
**거창 상림리 석조보살입상**(居昌 上林里 石造菩薩立像)은 경상남도 거창군 거창읍 상림리에 있는 고려 초기의 석조 보살 입상이다. 연화대 위에 서 있는 석주형석불로 높이는 353센티미터이다. 왼손에 연꽃봉오리를, 오른손에 정병을 쥐고 있는 관음보살상이다. 어깨가 각지고 신체조형이 평판적이며, 전체 외형은 사각형의 돌기둥 같은 느낌을 준다. 머리에는 높은 육계가 솟아 있으며, 보관은 별도로 만들어 씌운 것으로 보인다. 장방형의 얼굴은 침잠된 표정을 지었으며, 목에는 한 줄로 삼도를 새겼다. 가슴에는 목걸이가 형식적으로 장식되었고, 통견한 천의는 도식화되어 있다. 허리 선에서 접혀져 드리워진 군의자락과 천의의 옷주름은 얇은 판을 서로 잇댄 듯 평판적이어서 마치 금동불의 옷주름을 연상케 한다.

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제378호 **거창상동석조관음입상**(居昌上洞石造觀音立像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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화강암으로 만들어진 전체 높이 3.5m의 거대한 보살상으로 연꽃이 새겨진 8각의 대좌 위에 서 있다. 이 부근에 건흥사라는 절이 있었다는 것을 감안하면 그 절에서 모시던 보살상으로 추측된다.

머리 위에는 상투 모양의 보계(寶髻)가 솟아 있으며, 보관(寶冠)은 없어진 상태이다. 양감이 줄어든 얼굴에는 작고 가는 눈, 다문 입이 표현되어서 다소 업숙한 모습이다. 어깨는 각이 져 있으며, 신체는 장방형으로 보살상 특유의 유연성은 부족해 보인다. 가슴에 장식된 목걸이와 양 어깨에 걸쳐 입은 천의(天衣)는 매우 형식적으로 처리되었다. 허리에는 굵은 띠가 있고, 그 아래로는 양 다리에 걸쳐 U자형 옷주름이 엇갈리게 배치되어 있다. 오른손은 몸에 붙여 물병을 들고 있고, 왼손은 가슴에 대어 연꽃송이를 쥐고 있다. 이런 모습으로 미루어 보아 고려시대에 유행하였던 관음보살을 형상화한 것으로 추정된다.

미소가 줄어든 얼굴, 어색한 몸체, 좌우대칭의 형식적인 옷주름 등에서 고려시대에 만들어진 보살상으로 추정된다.

갤러리
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* 거창 상림리 석조보살입상거창 상림리 석조보살입상
* 거창 상림리 석조보살입상거창 상림리 석조보살입상
* 거창 상림리 석조보살입상거창 상림리 석조보살입상
* 거창 상림리 석조보살입상거창 상림리 석조보살입상
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* 거창 상림리 석조보살입상거창 상림리 석조보살입상
* 거창 상림리 석조보살입상거창 상림리 석조보살입상
* 거창 상림리 석조보살입상거창 상림리 석조보살입상
* 관음입상 전체 좌측면 향관음입상 전체 좌측면 향
* 관음입상 상반신관음입상 상반신
* 관음입상 하반신과 복련좌관음입상 하반신과 복련좌
* 거창 상림리 석조보살입상거창 상림리 석조보살입상
* 거창 상림리 석조보살입상거창 상림리 석조보살입상
**바투(Batoo)**는 **바둑전투**의 줄임말로 바둑 특유의 집을 차지하기 위한 방식에 고도의 심리전 요소와 연막작전 등이 동반되는 온라인 보드전략 게임이다.

온미디어는 바둑TV를 운영하면서 바둑의 스포츠화를 위해 노력했으나 바둑의 기력에 따른 불균형적 요소는 바둑에 익숙치 않은, 젊은 세대가 빠져들기에 어려운 점이 많았다. 따라서 바둑을 기초로 한 신개념의 게임을 제작하기로 결정하고 바투 제작을 시작했다. 바투 제작에는 국내 유수의 프로바둑기사가 참여하여 바둑에 충실하면서도 바둑과 친해지기 좋은 조건을 구상했다.

바투는 **필드 특성**과 각종 **전략요소**의 이용이 승패를 좌우할 정도로 전략적 움직임이 중요하다. 이 요소의 이용에 따라서는 기력이 뛰어난 프로바둑기사와도 대등한 대국이 가능했다.

바투를 소개할 때 조훈현 9단은 "바투는 바둑의 심오한 전략성과 현대인이 열광할 만한 요소들이 멋지게 결합됐다"며,"냉철한 상황 판단, 상대의 심리를 꿰뚫는 직관력을 적절히 활용해야 하는 새로운 전략 게임"이라고 평가했으며 김승준 9단과의 스페셜 대국에서는 요소의 활용을 알 수가 없어 어렵다고 평했었다. 2010년 10월 28일에 서비스가 종료되었다.

기본 규칙
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바둑과 같이 하나의 집에 상대의 돌이 가득 차면 그 돌은 먹히게 된다는 것처럼 기본적 규칙은 바둑과 매우 유사했다.

### 필드 특성

필드는 기본, 스카이, 카오스 3가지로 구성되어 있으며(CBT 기준) 필드는 19X19인 바둑과 달리 11X11, 13×13의 공간에서 펼쳐지며 화점에는 +와 -기호가 그려져 있다. 화점은 필드의 곳곳에 배치되었다.(각 필드는 화점의 위치나 +/-비율이 다르다.)

화점의 +는 점수 5점추가를 -는 5점 박탈을 의미하기 때문에 대국자들은 먼저 +구간을 선점하고자 하며 동시에 상대를 -에 밀어넣고자 하는 고도의 전략을 구사하게 된다. 박지은 9단이 ‘바둑에서는 졌으나, 바투에서는 이기는 경기’를 만들어 내 화제가 되기도 하였다. 그러나 +는 외곽에, -는 중앙에 위치해 있기 때문에 꼭 +를 둔다고 해서 유리한 것도 아니고, -를 둔다고 해서 불리한 것도 아니다. 무리하게 +를 선호하거나, -를 피하게 되면 포인트가 아무리 많다고 해도 패배하게 되었다.

맵 - 제너시스, 스카이, 카오스, 트위스터, 스파이더 (이상 11X11), 세랭게티 (13X13)

### 전략적 요소

#### 베이스 빌드

시작 전에 먼저 돌을 3개 깔게 된다. 아무렇게나 깔아도 상관은 없지만 그 위치가 나중에 결정적인 자리에 있을 수 있다. 또한 포석점이 겹칠 경우 그 돌은 제외되고 '- 점'이 된다. 김성룡 해설 위원에 의하면 전체 판세에 30% 이상 차지할 정도로 중요한 부분이므로 신중하게 두어야 하며 시간이 지날수록 입구자 형태, 석점 나란히 늘기, 한 칸 뜀, 호구 모양 등 다양한 베이스 빌드가 발견되었다.

#### 턴베팅

베이스 빌드 이후 필드의 상황을 고려하여 덤을 제시한다. 더 많은 덤을 제시한 쪽이 흑을 잡으면서 선공을 취하게 되고, 턴 베팅이 동일하면 다시 베팅하며 또 다시 동일하면 랜덤 처리한다. 베이스 빌드가 전체 판세에 영향이 별로 없을 경우에는 최소 5점에서 승부에 큰 영향을 줄 경우에는 최대 25점까지 제시하게 되며 너무 많은 턴베팅을 제시하게 되면, 극도로 불리한 상황으로 몰리게 된다. 월드 바투 리그에서는 동점인 경우 후공인 백을 잡는 선수가 승리하게 되므로 더욱 세심한 턴베팅이 요구되었다.

#### 히든

하나의 돌을 숨겨서 둘 수 있다. 상대는 상대가 히든을 두었다는 사실만 알게 되며 위치를 알 수가 없다. 미리 좋은 위치를 선점하여 상대의 우위에 설 수가 있다. 아무리 불리한 상황에도 히든 한방으로 경기가 역전되는 경우가 많았다. 히든을 성공시키기 위해서는 ‘히든거리’를 최대한 많이 만들어야 하며, 이에 대비해 상대는 ‘히든 말리기’를 통해 상대가 히든 사용을 못하도록 해야했다. 중국의 구리는 대회를 통해 미래를 내다보는 히든 전략을 구사하기도 하였다. 히든에는 들켜도 상관없지만 판세에 별 영향을 못 끼치는 방어용 히든과 들키면 그대로 패배하고, 성공시키면 거의 무조건 이기는 KO 히든이 등이 있는데, KO히든은 들킬 위험이 크므로 심리전을 이용해 다른 방향에 히든을 두었다는 식으로 상대방으로 하여금 방어를 유도해야 했다.

#### 스캔

히든으로 숨겨진 돌을 찾는 요소이며, 사용하게 되면 2점을 깎이게 되었다. 결정적 위치에 포석된 히든을 상대가 알게된다면 상대가 준비한 전략은 수포로 돌아가기 때문에 매우 중요한 전략요소이었다. 그러나 프로들 간의 경기에서는 1점차 승부가 심심치 않게 볼 수 있기 때문에, 스캔 사용을 자제하는 경우가 많았다.

바투의 장점
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바투는 바둑과는 달리 기본적인 바둑의 기력은 전혀 필요없다는 것이 바투의 장점으로 꼽힌다. 바투는 약 5분의 연습만으로도 바둑 9단의 실력자를 이길 수 있으며, 실제로 바둑 9단으로 유명한 김성룡 해설은 생생바투한판이라는 방송경기에서 레벨 5(최초급자) 이하의 유저에게 완패한 사례도 있었다.

기존 바둑계 일부의 시각
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바둑인구를 늘리기 위한 노력이지만 기존 바둑계 일부는 바둑의 권위를 훼손한다는 시각을 갖고 있었다. 이는 인터넷 게임으로써의 바둑이기 때문에 가능한 '히든'과 '스캔'때문에 더더욱 뒷받침되었다. 결국 바둑은 1:1 직접대국을 기본으로하다 보니 애초에 '보이지 않는 돌'을 둘 수 없었다. 따라서 바투인구가 바둑인구로 전환될 것이라는 보장이 없으며 오히려 바둑인구를 줄이는 경향을 나타낼지도 모른다는 시각을 표명하였다.

바투의 방향
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### e-스포츠화

온미디어는 온게임넷이나 바둑TV 등의 방송이 주요 사업이었다. 바투역시 이런 방송을 통한 스포츠화에 방향을 잡고 있음을 온미디어측도 말한바가 있다. 그를 위해 바투의 홍보로써 자사의 스타리그인 BATOO 스타리그 08~09를 개최하고, 바투 인비테이셔널에 조훈현 9단을 비롯한 프로바둑기사들이 출전하며, 2009년 초에 개최되었던 월드 바투 리그(World Batoo League)는 바둑에서도 흔치않았던 총상금 12억원 상당의 대회를 개최하는 등 노력하였다.

### 바둑 인구 유입

바둑을 흥미롭게 들어올 수 있는 여러 요소가 있지만 기본 바탕이 바둑이기 때문에, 제작자측과 조훈현 9단은 바둑을 전혀 하지 못하는 초보들을 위한 동영상, 교재 등을 기획하였다.
《**스페인 교향곡 라단조** 작품번호 21》(프랑스어: Symphonie espagnole)는 1874년 에두아르 랄로가 독주 바이올린과 오케스트라를 위해 작곡한 곡이다.

에두아르 랄로는 독주 바이올린과 오케스트라를 위해 네개의 협주곡을 써내었다. 그중 표제가 없는 곡은 그의 최초의 바이올린 협주곡(작품 20) 하나뿐이고 다른 작품인 스페인 교향곡, 노르웨이 환상곡, 러시아 협주곡 등 특수한 이름을 가지고 있다.

랄로 자신이 훌륭한 바이올리니스트였지만, 그는 당시 유럽에 큰 명성을 떨치고 있었던 파블로 데 사라사테(Pablo de Sarasate)와 친구였다. 그는 그의 최초의 협주곡인 바이올린 협주곡 1번을 사라사테에게 헌정해 큰 성공을 거둠으로서 사라사테의 조국인 스페인(풍)의 가락과 리듬에 의하여 1874년 스페인 교향곡의 작곡에 착수, 다음해에 완성하여 사라사테에게 헌정했다. 1875년 2월 파리에서 사라사테에 의해 초연되었다.

스페인교향곡은 5악장으로 구성되어 있다. 3악장은 연주효과가 적으므로 19세기부터 20세기 전반까지 제3악장 '간주곡'을 생략하는 관습이 계속되었지만, 20세기 후반에 메뉴인이 전곡연주 및 전곡녹음에 착수한 후 현재는 생략없는 연주가 일반화되고 있다.

악기 편성
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* 독주 바이올린
* 목관악기: 피콜로, 플루트2, 오보에2, 클라리넷2, 바순2
* 금관악기: 호른4, 트럼펫2, 트롬본3
* 타악기: 팀파니, 작은북, 트라이앵글
* 현악기: 하프, 현악 5부

해석
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### 제 1악장

Allegro non troppo, 1악장은 스트링과,바순,호른 팀파니의 유니즌 으로연주되는 힘찬 동기를 가진다. 그 뒤 솔로바이올린이 동기의 가락을 이어받아 연주한다. 그 뒤 튜티가 처음의 동기를 고조시키며 연주한다. 이후 독주의 짧고 화려한 아르페지오의를 거친후, 제1주제로 들어가게 된다. 제 1주제는 스페인적인 셋잇단음표로 서정적인 아름다운가락이 연주된다. 그 뒤 짧은 관현악의 튜티에 의해 전개부 로 들어가게된다. 스페인교향곡 1악장의 전개부는 통속적인 다른곡 과는 다르게 어두운 가락을 연주한다. 그 뒤 처음동기가 되돌아오면 관현악이 1주제를 연주하는동안 솔로바이올은 그것을 아름답게 꾸미고, 셋잇단음표의 아름다운 전개가 이어진다. 독주가 또다시 처음부분의 아르페지오를 연주하면 재현부에 들어가고, 독주는 쉬지 않고 1주제, 2주제를 연주하며 코다에 들어간다. 그 후 오케스트라의 포르티시모 로 1악장을 마친다.

### 제 2악장

Scherzando, 스페인의 민속춤곡인 볼레로 의 형식을띄고있으며, 솔로바이올린은 오케스트라의 동기에 태워져서 싱코페이션이 많은 가락을 연주한다. 점차 이 가락은 화려한 셋잇단음표 로 변하게 되는데 그 뒤 전개부로 들어간다. 전개부에서는 poco piu lento를 거쳐 많은 리듬의 변화를 거친후, 처음의 동기로 돌아와서 끝을 맺게 된다.

### 제 3악장

Intermezzo, 특정한 리듬의 전주에 의해 길고힘찬 오케스트라의 튜티가 있다. 솔로바이올린이 등장하면 힘찬 스페인적인 리듬과,선율을 연주하게 된다. 전개부에서는 그 후 2/4박자에서 6/8박자로 변하고 중간부로 들어가게 된다. 이곳부터는 독주바이올린의 기교적이고 즉흥적인 선율이 나오는데 점차 이것은 축소되어 결국에는 처음의 주제를 연주하며 튜티와 솔로의 엇박리듬을 거쳐 포르티시모에 의해 끝을 맺게 된다.

### 제 4악장

Andante, 이 악장은 자주 독립되어 연주될정도로 널리 연주되는 악장이다. 처음에 무거운 오케스트라의 튜티가 있으며, 이후 솔로바이올린이 동기의 가락을 연주하게 된다. 제시부에서는 감미롭고 힘찬 바이올린의 선율을 느낄수있으며 이 가락은 차이콥스키 의 바이올린협주곡의 2악장인 칸초네타 악장과 비교할 수 있을것이다. 전개부에 들어와서 짧은 오케스트라의튜티에 들어간 뒤 솔로바이올린은 새로운 가락으로 들어간다 솔로 바이올린의 가락은 아주 감미롭고, 전개부에 비해서 밝은 음색을낸다 이 부분이 고조되어 카덴챠(cadenza)가 들어오게 된다. 솔로바이올린이 트릴로 카덴챠를 마무리하면 힘찬 오케스트라튜티다 뒷바침해주며 그 뒤 조용하게 마친다.

### 제 5악장

Rondo, 5악장은 오보에,피콜로,플릇,바순의 동기로 시작되어, 스트링(현악) 파트가 들어오면서 더욱 고조된다. 데크레센도가 되면서 바이올린의 발랄한 선율이 흘러나오게된다. 이주제는 반복되다가, 전개부로 들어오면 가장조 로 조바꿈을 하고, 짧고 화려한 오케스트라의 솔로바이올린의 장식적인 셋잇단음표와 두잇단음표가 섞인 정열적인 칸토풍의 제 2주제로 들어간다. 그 뒤, 박자의 교체 자주가이어지고 긴 F음의 꾸밈음이 론도주제를 되돌아오게한다. 이와 같이 재현부로 들어가 힘차게 돌진하며, 코다로들어가서 독주바이올린의 트릴로 끝을 맺는다.
**엘리자베스 앤 맨리**(영어: Elizabeth Ann Manley, 1965년 8월 7일 ~ )는 캐나다의 전직 피겨 스케이팅 선수이다. 그녀는 1988년 올림픽에서 은메달을 획득했고, 1988년 세계 선수권 대회에서 은메달을 획득했다. 그녀는 전캐나다 선수권 대회에서 3연패했다.

생애
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맨리는 1965년 8월 7일에 온타리오주 트렌턴에서 태어났다. 맨리는 어린 나이에 스케이트를 배우기 시작했다. 맨리가 9세때, 그녀의 가족은 트렌턴에서 오타와로 이주했다.

선수 경력
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맨리는 1982년 오베르스트도르프 세계 주니어 선수권 대회에서 동메달을 획득했다. 그 다음 시즌, 그녀는 덴마크 코펜하겐에서 열린 세계 선수권 대회에서 시니어 무대에 데뷔했고 13위를 했다.

1982 - 1983시즌은 맨리의 재앙을 입증했다.

맨리는 1984년 동계 올림픽에서 13위를 했고, 1984년부터 1987년 사이에 세계 피겨 스케이팅 선수권 대회에 출전했다.

맨리는 1988년 세계 선수권 대회에서 은메달을 획득한후, 현역에서 물러났다.

더 보기
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* 페트라 부르카
* 조아니 로셰트
* 바버라 앤 스콧

  


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**엘리자베스 맨리** |


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| 국제 | 
* FAST
* ISNI
* VIAF
* 월드캣

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| 국가 | 
* 독일
* 미국

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Different types of buttons in GTK+.
컴퓨팅에서 **버튼**(button, 또는 명령 버튼, 커맨드 버튼)은 마치 동작을 확인하는 것처럼 검색 엔진에서 쿼리를 검색하거나 대화 상자와 상호작용하는 등 사용자에게 이벤트를 트리거하는 단순한 방식을 제공하는 모든 그래픽 컨트롤 요소이다.

개요
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일반적인 버튼은 직사각형이거나 모서리가 둥근 직사각형이며 높이보다 너비가 너 크며 가운데에 설명 문구가 들어간다. 가장 일반적인 방식의 버튼 누름 방식은 마우스에 의해 조정되는 포인터로 클릭하는 것이지만 키 눌림과 같은 다른 입력을 사용하여 버튼의 명령을 실행할 수 있다. 그러나 버튼은 무조건 직사각형 모양에 국한되지는 않는다. 버튼 상호작용의 유일한 필수 조건은 사용자가 클릭 동작을 통해 명령을 실행할 수 있는가이다. 그러므로 사진과 배경 영역을 버튼으로 프로그래밍화할 수 있다. 미리 정의된 작업을 수행하는 것 외에도 버튼은 누름과 동시에 실제로 눌린 것같은 모습을 보이다가 버튼에서 뗐을 때 평범한 모습을 되찾는 기계식 단추의 모습으로 그래픽 변화를 취할 수 있다.

환경에 따라 버튼은 한 번만 눌리고 명령을 실행하도록 구성할 수 있으며, 아니면 즉각적인 피드백을 받고 사용자에게 원하는 결과를 얻기 위해 한 번 이상의 클릭을 요구하도록 구성될 수도 있다. 그 밖의 버튼들은 체크 상자처럼 켜고 끄는 토글 동작으로 설계된다. 이 버튼들은 옵션의 상태를 표시하기 위해 그래픽 단서를 표시한다.(마우스를 뗀 이후 눌린 상태를 그대로 유지하는 것)
**파일럿**(본명: 나우형, 1995년 12월 4일 ~ )은 대한민국의 리그 오브 레전드 프로게이머로 아이디는 **Pilot**이다. 포지션은 AD 캐리이며 현재 터키 챔피언십 리그의 5 로닌 소속이다.

선수 생활
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2013년 에일리언웨어 아레나에 입단하면서 프로 커리어를 시작했다.

2014년 5월, 진에어 그린윙스 펠컨스에 입단했다. 서머 시즌에 데뷔를 하였지만 16강에서 탈락했다.

2015시즌에서는 진에어의 통합팀에 합류했다. 스프링 시즌 좋은 모습을 보여주었다. 서머 시즌 중인 2015년 7월 23일에 치러진 롱주 IM과의 경기에서는 펜타킬을 기록하기도 했다.

2016 스프링 시즌에서는 초반 좋지 못한 모습을 보여주었으나 이후 폼이 오른 모습을 보여주었다. 하지만 서머 시즌에서는 좋지 못한 폼을 보여주었다.

2017시즌을 앞두고 유럽 2부리그 팀인 PSG e스포츠에 입단했다. 스프링 시즌 좋은 모습을 보여주었지만 승격에는 실패했다.

2017년 5월, DS 게이밍에 입단했다. 서머 시즌 주전으로 활동했다.

2018시즌을 앞두고 MVP에 입단했다. 스프링 시즌 팀의 주전으로 활동하면서 좋은 모습을 보여주었다. 서머 시즌 부진한 팀에서 분전하는 모습을 보여주었지만 팀의 강등을 막지는 못했다.

2019시즌을 앞두고 터키의 로열 유스에 입단했다. 서머 시즌 팀의 리그 우승에 기여하였다. 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2019에 출전했다.

2020시즌을 앞두고 OZ 게이밍에 입단했다. 파일럿은 팀의 에이스로 활동했다.

2021시즌을 앞두고 터키의 5 로닌에 입단했다. 2021년 2월, 팀에서 퇴단했다.

소속팀
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| # | 팀명 | 소속 기간 | 소속 리그 | 비고 |
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| 1 | 에일리언웨어 아레나 | 2013 | LCK |  |
| 2 | 진에어 그린윙스 펠컨스 | 2014.05.22~2016.11.29 | LCK |  |
| 3 | PSG e스포츠 | 2016.12.14~2017.04.27 | EUCS |  |
| 4 | DS 게이밍 | 2017.05.24~2017.11.21 | LSPL |  |
| 5 | MVP | 2018.01.05~2018.11.05 | LCK |  |
| 6 | 로열 유스 | 2018.11.26~2019.11.27 | TCL |  |
| 7 | OZ 게이밍 | 2019.12.08~2020.11.23 | CK |  |
| 8 | 5 로닌 | 2020.12.04~2021.02.11 | TCL |  |
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수상 내역
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* **리그 오브 레전드 챌린저스 코리아 서머 2015 리그 2 우승**
* **터키 챔피언십 리그 서머 2019 우승**
**된장녀**는 1990년대 중후반에 만들어져 2000년대 중후반 무렵 유행한 유행어로, 허영심(虛榮心) 때문에 자신의 재산이나 소득 수준에 맞지 않는 사치(奢侈)를 일삼는 여성들이 **특히**, 자신의 경제 활동으로 얻어진 소득이 아닌 다른 사람(이성, 가족 등)에 기대어 의존적 과소비(過消費)를 하는 행태를 비하하는 단어이다.

이 말이 처음 나왔을 때만 해도 의존적 과소비를 하는 일부 여성들을 비판하는 나름 합리성을 갖춘 단어였으나, 이후 의미가 처음의 개념에 머무르지 않고 계속 확대 재생산되어, 된장녀란 단어가 가장 크게 유행한 2000년대 중후반기에는 주로 남성들이 생각하는 모든 부정적인 여성상들을 광범위하게 비하하는 말로 변질되어 쓰이기도 했다.

어원
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누가 언제 어디서 먼저 사용하게 되었는지 정확한 유래는 알기 어렵다. 그래서 단어의 유래에 대해서도 정설은 없고 여러 설왕설래가 있는데, 젠장이 된장으로 발음되며 된장녀로 불리게 되었다는 설, 똥과 된장도 구분 못하는 무개념이라는 의미에서 된장녀라 불리게 되었다는 설, 그들이 즐겨 들고 다니는 스타벅스 커피의 색깔을 된장국에 빗대어 부른 것이라는 설 등이 있다. 대중적으로 유행한건 2000년대 중반부터지만 단어 자체는 1990년대 야타족, 오렌지족 등의 단어와 함께 신조어로 등장해 일부 커뮤니티에서 쓰이고 있었다. 

이 말은 2005년에 수위가 높은 욕설과 악플 이용자들이 많은 디시인사이드의 갤러리에서 다시 조명되기 시작하면서, 사치, 허영적 소비를 즐기는 여성들, 남성에게 과도한 데이트 비용과 명품을 요구하는 여성들을 비난하는 말로 인터넷을 통해 확산되었다. 당시 스타벅스를 매일 이용하는 여성들을 대상으로 한 '왜 스타벅스를 찾는가?'라는 주간지의 인터뷰에서 '미국 문화를 즐기러 온다'는 말을 한 여성의 이야기가 소개된 후, '점심은 분식집에서 3~4천원짜리 된장찌개를 먹으면서 커피는 5천원짜리를 마셔야 되냐'는 식으로 이들의 허영심을 조롱하는 된장녀라는 말이 온라인을 통해 급속히 퍼지기 시작했다.

미국과 서구권에서 사용되는 유행어인 골드 디거(Gold Digger, 황금 사냥꾼)이라는 단어와 의미가 상통한다. 골드 디거는 주로 남성의 경제력, 재력을 보고 접근하는 여성들을 지칭하는 의미로 사용된다.

의미의 확장
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2005년 경향신문의 주간지 주간경향에 스타벅스 커피 전문점에 빠진 2,30대 여성들에 대한 특집 기사가 실리고 나서부터 확산되기 시작한 이 말은 초기에는 소득 정도를 상회하는 명품이나 사치를 선호하는 여성들에게 국한되어 사용되었는데, 점차 남성에 기대어 자기의 소비욕구를 채우거나 지각 없는 행동을 하는 여성을 가리키는 말로 사용 범위가 확장되었다는 말도 있다. 다만 의존적 과소비를 하는 여성에서 단순 사치녀까지 의미가 확장된 것에서도 알 수 있듯 선후관계가 좀 복잡한 측면은 있다. 확실한건 대중적으로 이 단어가 유행했을 때 의미는 의존적 과소비녀를 뜻하는 것이었고, 그것이 점차 의미가 확장 혹은 변질된 것이다.
**기장 금산사 산신도**(機張 金山寺 山神圖)는 부산광역시 기장군 장안읍 오리에 있는 조선시대의 산신도이다. 2015년 5월 20일 부산광역시의 문화재자료 제85호로 지정되었다.

개요
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금산사 산신도는 깊은 산골짜기 넓은 반석(盤石) 위의 산신이 도인에 가까운 수염 난 할아버지의 모습으로 화면 중심에 호랑이를 거느리고 앉아 있는 조선 후기의 전형적인 산신도이다. 

호랑이에게 편안하게 기대어 앉아 있는 산신은 몸집이 크게 그려졌으며 온통 백발의 눈썹과 긴 수염이 얼굴을 가렸고, 벗겨진 머리 뒤편에 두건이 아슬아슬하게 걸려 있다.

배경으로는 산수와 소나무, 구름, 공양물(供養物)을 든 작은 동자가 나타나며 낮은 괴석(塊石)과 지상의 공간을 2단으로 처리하였다. 소나무의 솔잎 사이로 상서로운 흰 구름이 일직선으로 흐르고 있고 공양물을 받쳐 든 두 명의 동자(童子)가 호랑이 뒤편으로 서 있다. 

동자는 신격화된 산신의 권위를 묘사하기 위해 산신보다 훨씬 적게 묘사하였는데, 두 갈래로 묶은 종종머리 혹은 뒤로 빗어 넘긴 얼굴은 앳돼 보이며, 공양물은 두 명 모두 다자다손(多子多孫)과 번영의 상징으로 씨앗이 많은 석류와 유자를 받쳐 들고 있다. 

이 작품은 산신의 인물 묘사와 자세, 익살스런 호랑이의 표현 및 동자상이 어우러진 안정된 화면 구성과 유연한 필치 등 화격(畵格)이 뛰어난 편이며, 진한 붉은색, 군청, 녹청을 사용하고 부분적으로 먹과 연백을 가미하여 주인공인 산신을 강조한 점이 특징이다. 

금산사 산신도는 조성 기문(記文)을 통해 1856년이라는 정확한 제작년도를 알 수 있는 작품으로, 19세기 산신도 중 비교적 조성 시기가 빠르고, 화풍과 도상(圖上)도 우수한 작품에 속하여 19세기 불화 연구에 자료적 가치가 높은 문화재이다.
**피아노 협주곡 27번 내림나장조**(K. 595)는 볼프강 아마데우스 모차르트가 작곡한 피아노 협주곡 중 가장 마지막 곡이다.

모차르트의 피아노 협주곡 27번의 원고에는 1791년 1월 5일이라고 쓰여있다. 그래서 앨랜 타이슨(Alan Tyson)은 27번이 작곡된 시간은 1787년 12월과 1789년 2월일 것이라고 말했으나 사이먼 키피(Simon Keefe)는 1788년에 작곡되었다고 주장했고 볼프강 렘(Wolfgang Rehm)은 1790년 후반과 1791년 사이에 작곡되었을 것이라고 주장했다. 이러한 논쟁은 계속되고 있다.

27번은 1791년 3월 4일에 초연되었을 것이라고 가정했고 만약 이 주장이 사실로 판명이 나면 모차르트는 27번의 연주가 대중들 앞에서의 마지막 연주였을 것이라고 추정된다. 왜냐하면 그는 그해 9월부터 앓기 시작해 12월 5일에 숨을 거두었기 때문이다. 다른 가설로는 1791년 1월에 모차르트의 제자였던 바바라 플로이어(Barbara Ployer)가 연주했을 것 이라는게 있다.

27번의 곡 구성은 다음과 같이 되어있다.

* 제1악장 알레그로 (Allegro)
* 제2악장 라르게토 (Larghetto)
* 제3악장 알레그로 (Allegro)

27번은 플루트, 2개의 오보에, 2개의 바순, 2개의 호른, 피아노 1대와 현악기들로 구성되어 모차르트의 후기 피아노 협주곡으로는 다소 빈약한 구성방식을 띠고 있다.
**타키가와 타케시**(일본어: 瀧川剛史, たきがわ たけし, 1981년 8월 16일 나라현 ~ )는 일본의 언론인이며 NHK 소속의 남성 아나운서이다.

생애 및 입사
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그는 긴키 대학 부속 고등학교와 와세다 대학 정치경제학부를 졸업하고 2004년에 NHK에 입사했다. 아나운서의 취미는 열대어 감상과 독서이다.

2011년 9월 30일에 남자 아나운서로는 이례적으로 NHK스페셜에서 내레이션을 맡는 등 30대 초반에는 내레이터로 활동했었다. 그는 입사 후 첫 발령지인 NHK 교토 방송국에서 아나운서로써의 시작을 했다. 교토시절에 교토 뉴스 845를 진행하다가 NHK 오키나와 방송국으로 발령을 받았다. 그는 오키나와 시절에 2008년 4월부터 2010년 3월까지 있었다가 2010년 4월 개편에 따라 도쿄도의 NHK 방송 센터의 아나운서실로 옮기면서 활동하고 있다.

프로그램 경력
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* NHK 뉴스 오하요 일본 1,2부 진행 (2011년 4월 4일 - 2014년 3월)
* NHK 뉴스 845(주말,공휴일) (2014년 4월 - 2015년 3월)
* NHK 수도권 뉴스 645 (2015년 4월 4일 - 2016년 4일 3일)
* NHK 뉴스 12 (정오 기준, 주말과 공휴일) (2015년 4월 4일 - 2016년 4월 3일)
	+ 주말,공휴일 오후 1시,오후 3시 저녁 6시 뉴스 겸임
* NHK 뉴스 7 (주말,공휴일)
* NHK 뉴스 12(정오 기준, 월~금 평일,공휴일 제외) (2016년 4월 4일 - 2019년 3월 29일)
	+ 오후 1시대, 오후 6시 뉴스 겸임
* NHK 뉴스 7 (서브캐스터, 주말과 공휴일) (2014년 4월 - 2015년 3월、2015년 8월 29일)
	+ 뉴스 리더(공휴일을 제외한 월요일 ~ 금요일) (2017년 4월 3일 - 2019년 3월 29일)

현재 진행
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* NHK 뉴스 7 (메인캐스터, 공휴일을 제외한 월요일 ~ 금요일) (2019년 4월 1일 ~ )
**캘리포니아주의 풍력 발전**은 1970년대 후반부터 1980년대 초 제리 브라운 주지사의 재임 기간동안 발의되고 초기 개발되어 오랜 역사를 지니고 있다.

현재, 2045년까지 무 탄소 전력 에 전적으로 의존한다는 캘리포니아의 법안 결정에 따라 태양에너지와 지상을 기반으로 한 풍력에너지와 같은 신재생에너지의 발전에 중점을 두고 있다.

캘리포니아의 풍력 발전 용량은 2001년 이후 약 350% 증가하였다.2016년 풍력 에너지(다른 주에서 공급되는 풍력 발전 에너지를 포함한)는 캘리포니아 총 전력 수요의 약 6.9%를 공급한다. 이는 130만 가구 이상의 전력 공급을 충당할 수 있는 양이다. 캘리포니아의 컨 카운티의 테하차피 지역에 대부분의 캘리포니아 풍력 발전소가 위치한다. 솔라노, 콘트라 코스타 및 리버사이드 주의 대규모 발전 프로젝트도 있다. 캘리포니아는 풍력 발전을 가장 많이하는 주 중에 하나이다. 그러나 최근에는 캘리포니아의 풍력 발전 개발이 다른 주에 비해서 뒤쳐져 있다. 2016년 말에는 텍사스, 아이오와, 오클라호마에 이어 4번째로 풍력 발전을 많이 하는 주가 되었다.2016년 12월 31일, 캘리포니아는 5,662메가와트의 풍력 발전 전력 명판 용량을 가지고 있다.

역사
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오랜 시간동안 캘리포니아의 주요 발전 방법은 풍력 발전이었다. 캘리포니아는 1980년대 미국에서 첫번째로 대규모 풍력 발전 단지가 개발 미국 최초의 주이다. 1995년 캘리포니아는 전 세계 풍력 발전량의 30%를 생산했다. 그러나 현재는 텍사스가 미국 풍력발전 분야의 선두주자이다.
**국인**(일본어: 国人 코쿠진[\*])은 일본 가마쿠라 시대의 지토 층에서 시작하여, 난보쿠초 시대에서 무로마치 시대에 걸쳐서 각 율령국("고쿠")의 개발을 추진한 무사층을 일컫는 말이다. 아울러 부를 경우에는 **국중**(国衆 코쿠슈[\*]), **국인중**(国人衆 코쿠진슈[\*])이라고 한다.

헤이안 시대 중기에 성립된 후기 왕조국가 체제 하의 장원과 공령(公領)의 관리자 계층과, 그 출신이 많았던 가마쿠라 시대 이후의 지토의 계보를 이어 구니에 머무르는 영주의 일반적인 통칭으로, 당시에 실제로 쓰였던 용어이기도 하다. 막부와 슈고, 장원 영주 등 외부의 지배층에 대항하여 독자적인 영역 지배를 목표로 하는 토착세력이라는 의미로도 쓰이며, 이 경우에는 비난하는 의미를 담아 **악당**(悪党 아쿠토[\*])이라고도 불렸다. 난보쿠초 시대와 무로마치 시대에는 국인 영주들이 연합한 국인일규가 자주 발생하였다.

센고쿠 시대에 들어선 뒤 슈고 다이묘의 지배가 약해진 지역에서는 국인이 성주가 되어 독자적인 영주로서 존재하였지만, 대부분의 국인은 기소씨(木曾氏)와 무라카미씨(村上氏)처럼 센고쿠 다이묘의 가신단으로 흡수되었다. 한편, 다이묘 수준의 세력을 지닌 국인 중에서는 모리씨(毛利氏)와 조소카베씨(長宗我部氏), 류조지씨(龍造寺氏)처럼 센고쿠 다이묘로 발전한 경우도 있었다.
비슷한 이름의 일본의 국립공원, 국민공원, 국영공원에 관해서는 해당 문서를 참조하십시오.
**국정공원**(일본어: 国定公園)은 일본의 공원 제도로, 자연공원법에 의거해 환경대신(장관격)이 지정한 공원이다. 국립공원에 준하는 명승지로서, 국립공원이 나라의 직접 관리를 받는 데 반해, 국정공원은 도도부현(각 지방 자치단체)이 관리한다. 하지만, 국토축이나 도심부의 자연을 보호하기 위해 편의상 국정공원 지정을 준비하고 있는 경우(예: 기타큐슈 국정공원, 이비 세키가하라 양로 국정공원, 아이치 고원 국정공원, 이키 쓰시마 국정공원 등)도 있기에 이것들을 국립공원에 준하는 명승지라고 하기는 어렵고, 자치단체에 따라 일관성이 없는 것이 현재 상황이다.

또한, 유명한 명승지임에도 불구하고 지정 범위 밖에 있는 것도 다수 존재한다(예: 기리탓푸 습원, 네무로 지방, 히야마 해안, 시라카미 산지, 이와테현의 각종 고원, 마쓰시마, 다자와호 및 가카에카에리 계곡, 아카기산 및 하루나산, 사이타마현 나가토로, 사사가와, 기소산맥, 온다케 산, 시즈오카현 오오이카와 상류, 시코쿠 카르스트, 오키나와현 이시가키섬 등)

1950년 7월에 사도 야히코 요네야마, 비와호, 야바 히타히코산 등 3개소의 지정을 공시해, 2004년을 기준으로 55개소의 국정공원이 지정되어 있다.
**테라피 캣**은 치료용 고양이이다. 테라피 캣은 인간과 동물의 상호 작용을 활용하여 의학적으로 유익하게 환자들을 돕기 위해 훈련된 고양이로, 양로원, 요양원, 학교, 호스피스 등 보호 시설에 있는 사람들에게 애정과 편안함을 제공한다.

테라피 캣은 환자들과 살결을 맞대며 정서가 안정되도록 도와준다.

동물 매개 치료법
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동물매개치료는 심리치료의 한 분야로서 살아있고 감정이 있고 따뜻한 체온이 있는 동물과의 상호작용 통하여 신체적, 정신적, 사회적, 심리적으로 어려움을 겪는 사람들에게 부족한 기능을 향상시켜주고 치료에 도움을 주는 것을 말한다.
1962년 미국의 소아정신과 의사인 레빈슨(B. Levinson)이 자신의 진료를 받기 위해 대기실에서 기다리던 아동들이 자신의 애견 "징글"과 놀면서 아무런 치료를 받지 않고도 이미 치료가 되어있는 것을 발견한 것이 동물매개치료를 연구하기 시작하면서 이 치료법의 유래가 되었다고 한다.
동물 매개 치료법에 가장 많이 쓰이는 동물은 개이지만, 요즘에는 돌고래, 미니돼지 등 여러 가지 종류가 매개 치료에 사용되고 있으며, **고양이**도 많은 도움을 주고 있다.

테라피 캣이 되기위한 조건
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테라피 캣에게 크기와 종은 상관이 없지만 **개체의 성격**은 매우 중요한 요소이다. 상처받은 사람들을 대하기 때문에 항상 온순해야 하고, 사람을 좋아해야 한다. 대부분의 고양이들은 사람들과의 물리적인 접촉이 어색하지 않은 경우가 많은데, 테라피 캣은 사람들의 무릎이나 침대 위에 올라가 편안한 자세를 유지할 수 있어야 한다.

테라피 캣이 주는 영향
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테라피 캣이 과연 사람들의 긴장을 완화시키는가,에 대한 논란이 있었지만 테라피 캣은 실제로 심리적 안정에 많은 도움을 준다는 연구결과가 나타났다. 이 고양이가 치료가 필요한 사람들의 동반자가 되어 효과적으로 교감이 이루어졌을 때 사람들의 불안감을 감소시키는 것은 물론 뇌졸중 환자의 회복을 돕고, 스트레스와 혈압을 낮춰준다고 한다. 이 때문에 심리적 안정이 필요한 청소년들과 아이들을 돕는 데에도, 공격성향을 줄일 때에도 테라피 캣 요법을 사용한다.

내 고양이를 therapy cat으로 인증 받는 방법
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therapy cat 공인인증센터에 신청하면 되는데, 이 신청 자격은 최소 1살 이상의 고양이에게 주어진다. 또, 고양이의 성격에 대한 충분한 주인의 세심한 이해가 필요하기 때문에, 적어도 6개월 이상을 본인과 함께한 고양이만 인증을 신청 할 수 있다. 테라피 캣가 될 고양이는 가죽 끈에 메여있는 것을 불편하게 느끼면 안된다. 또, 예측할 수 없는 상황에도 항상 편안하고 느긋함을 보여야 테라피 캣으로서 적합함을 인증받을 수 있다. 일단 접수가 되고 성격이 적합하다고 생각되면, 인증단체와 고양이가 직접 만나거나 온라인 상으로 교육과정을 받다. 교육기간이 끝나고 나서 간단한 평가를 거치고서야 현장(양로원, 고아원, 교도소 등)에서 치료팀으로 활동하게 된다.
테라코타로 만든 하누만상
**테라코타**(라틴어: terracotta, terra cotta, terra-cotta)는 라틴어로 구운(cotta) 흙(terra)에서 유래한 것으로, 다음과 같은 의미를 가진다.

1. 도기나 건축용 소재 등에 사용되는 초벌구이
2. 혹은 그에 이용되는 점토
3. 또는 그렇게 가공되어 변색된 색상

개요
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본디 뜻은 '구운 흙'을 말하는데 낮은 온도에서 군 양질(良質)의 찰흙제로 된 그릇(容器)이나 작은 조소를 총칭하고 있다. 보통 유약(釉藥)을 사용하지 않는다.

테라코타의 조상법은 기원전 수세기의 옛부터 행하여지고 있다. 오늘날 수많은 명작이 이집트, 그리스, 인도, 중인도 등에서 발굴되어, 문화가 번영하였던 당시의 서민의 일상생활을 엿볼 수가 있다. 그들의 테라코타는 우아하고 친화적인 것이 많다. 또 한편에서는 신전(神前)에 봉납되었던 것이나 무덤에 바쳐진 것도 있다. 그리스의 타나그라(tanagra) 인형도 그 하나이다. 로마시대에는 공물(供物)로 사용되었을 뿐만 아니라 건축의 벽면장식 등에 빈번히 제작되고 있었다. 또한 르네상스 시대에는 실물대의 흉상(胸像) 등이 많이 만들어졌다.

점토로서의 테라코타
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테라코타는 굽는 온도에 의해 색상이 변화한다. 보통 800도로 구운 것이 대다수이다.

벽돌이나 기와같이 조각이나 도기에 사용되어 온 긴 역사가 있다. 고대에는 조각을 만든 뒤 천일 동안 말린 후, 화로의 재 안에 넣어 구워 굳히게 되었다. 최종적으로 오늘 날 볼 수 있는 것과 같이 가마에 넣어 굽게 되었다.

기원전 210년부터 209년에 걸쳐 건설된 진시황제의 병마용에도 테라코타가 사용되고 있다.

직접법에 의한 제작법
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애벌구이로 하기 위하여 상은 소품인 편이 좋다. 상은 그 내부를 공동으로 하기 위하여 축을 필요로 할 경우에도 너무나 복잡하게 조립(組立)된 것은 좋지 않다. 될 수 있는 대로 용이하게 축을 뽑아낼 수 있도록 하여 둔다. 또한 상의 자태도 단순한 형을 기초로서 생각하는 편이 낫다. 흙붙이기에 즈음해서는 잘 다지고 도토(陶土)를 잘 밀착시켜서 형을 만드는 데 주의한다. 기포(氣泡)가 섞이면 균열이 생겨 파손된다. 작품이 완성되면 낮 그늘에서 천천히 건조시키고 표면이 일정하게 백색(白色)을 띠고, 손으로 만져도 쑥 들어가거나 파손되지 않을 만큼 딱딱해졌을 때, 내부의 축을 뽑아 내고, 두께를 일정하게 하도록 내부의 찰흙을 긁어 낸다.

이상과 같은 조작은 상 전체를 균등하게 수축시켜서 구울 때에 공기의 팽창으로 균열이나 파손을 피하기 위해서이다. 또한 직륜(埴輪)의 눈이나 입 등 그리스의 테라코타 인형 따위는 배후가 보이지 않는 곳에 비교적 커다란 구멍을 뚫어 놓는 것도 상기(上記)와 같은 사실을 배려해서, 필요조건으로서 상의 배면이나 저부(低部)에 준비하여 두지 않으면 안 된다.

테라코타에 사용되는 흙은 도토이다. 일반적으로 백토(白土), 회갈색토 등을 적당히 섞은 것이 사용되고 있다. 도토의 성질에 따라서 구워진 다음의 빛깔이나 표면결의 느낌이 저마다 달라지게 된다. 담황색(淡黃色)으로 따스한 맛이 있는 온화한 표면결의 빛깔을 내는 도토가 잘 쓰여지고 있다. 또한 흙의 섬세함도 상의 완성이나 감상에 크게 관계되고 있다.

애벌구이의 흙의 빛깔 그대로를 감상할 경우와 착채(着彩)할 경우가 있다. 착채할 때는 젤라틴을 애벌구이 면에 엷게 칠하여 두면 그림물감의 흡수를 방지하여 착채하기 쉽다. 애벌구이의 맛을 더욱 내기 위하여서는 유성 그림물감보다 수성 안료를 젤라틴으로 녹여서 착색하는 편이 푸짐한 맛이 나오게 된다.

석고형에 의한 제작법
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처음에 상의 축을 조립하고 찰흙으로 상의 원형을 만든다. 이것을 석고로 외형을 만든다. 이 외형은 두 부분으로 나누도록 한다. 이 외형의 내부에 도토를 일정한 두께로 발라 넣고 건조시킨다. 도토가 건조되어 오면 석고형에서 쪼개어 분리시키는 것도 용이하게 된다.

외형에서 분리된 두 부분의 도토원형을 합쳐서 하나의 상(原形)으로 한다. 그러기 위해서는 동질의 도토를 질퍽하게 녹인 것을 이음매에 칠하고 밀착시킨다. 마른 도토의 원형을 창칼 따위로 수정(修整)하거나 붓 따위로 보진(補塡)할 수도 있다. 상 내부의 공기가 빠질 수 있도록 해 둔다.

관련항목
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**테라코타** |

* 색깔
* 황토색
《**만하몽유록**》(晩河夢遊錄)은 1907년 김광수가 지은 한문소설이다. 그의 문집 ≪만하유고 晩河遺稿≫ 「잡저 雜著」에 실려 있다.

특징
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1907년 김광수(金光洙)가 지은 한문소설로 1책(140면) 석인본이다. 몽유록 유형의 한문소설이며, 6회의 장회(章回)로 구성되어 있다. 이 소설의 본래의 명칭은 ‘몽유록’으로 되어 있으나, 다른 몽유록 작품과 구별하기 위해 작자의 호를 따서 ‘만하몽유록’으로 불리고 있다. ≪만하유고 晩河遺稿≫ 「잡저 雜著」에 실려 있다.

작자가 스스로 몽유자가 되어, 꿈 속 세계에서 대한반도와 남쪽 섬나라 이상국인 자하도(紫霞島), 중국의 전역, 선계의 무릉도원(武陵桃園), 천상계와 지옥계를 두루 넘나들면서, 시대상황에 따른 현실인식과 문학적 재능을 드넓게 드러내는 작품이다.

내용
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1907년 7월 1일 밤 작자는 꿈 속에서 괴안국(槐安國)에 들어가, 40년간 공명을 누리다가 고향에 돌아온다. 우리나라의 산천을 두루 유람하고 난 후, 배가 풍랑에 밀려 중국의 태화산(太華山)에 이른다.

여기서 태을진인(太乙眞人)을 만나 사해유심주(四海遊心舟)라는 배를 얻어 무릉도원에 도착한다. 주옹(朱翁)과 진옹(陳翁)을 만나, 그들에게 중국의 역사와 지금의 세계 상황에 대하여 작자의 경륜을 피력한다.

유심주를 타고 조선 남쪽 바다에 위치한 ‘자하도’에 이르러, 수문장인 청포(靑袍)소년을 만나 조선의 인재 등용의 모순과 독립하려는 뜻을 말해 주고, 소년으로부터 태평성대를 구가하는 이 곳의 정교·민속·위의·기상에 대하여 듣는다.

다시 유람하여 중국의 명승지를 두루 답사하면서, 옛사람들을 추모하는 시를 읊는다. 옥경(玉京)에 이르러 상제에게 조선의 운명이 위급함을 아뢴다. 팔황종의마(八荒縱意馬)를 얻어 중국 내륙의 여러 곳을 편람하며 고인을 추념하는 시를 읊는다. 임공(臨卭) 땅을 지나다가 옥계화(玉桂花)라는 미인과 만나 한 달간 사랑을 나눈 후 작별한다.

심양(瀋陽)에 이르러 삼학사(三學士)를 추모한다. 꿈에 지부(地府)의 해동충의지문(海東忠義之門)에서 삼학사와 담론한 후 헤어진다.

대한충신 민영환(閔泳煥)·조병세(趙秉世)의 문에서 그들을 만나 충절을 찬양한다. 대한의사(大韓義士) 송병준(宋秉濬)·최익현(崔益鉉)의 문에서 그들을 만나, 당대 현실에 대한 우려를 표하고 일본을 물리칠 방책을 묻는다.

해동난적지굴(海東亂賊之窟)·조선사흉지굴(朝鮮四凶之窟)·대한오적지굴(大韓五賊之窟)을 둘러본다. 조선 사흉 가운데 하나는 해외에 도주했다가 지금은 개과천선한 상태라 하고, 대한오적지굴은 비어 있는 채로 미리 지옥을 만들어 그들을 기다린다고 한다. 염라국왕에게 소를 올려 자신의 불평한 뜻을 아뢴다. 염라왕은 자신의 13대조 김인후(金麟厚)였다.

다시 심양으로 돌아와 잠을 깨었다. 걸어서 산해관을 지나 압록강에 이른다. 강을 건너려 할 즈음 태을진인이 다시 나타나 유심주를 주고, 황건역사가 나타나 종의마를 주어, 이를 번갈아 타고 고향집에 돌아와 꿈에서 깬다.

해석
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몽유록의 전통을 계승한 이 작품은 문학사에서 특이한 위치에 놓인다. 그것은 고전소설이 쇠퇴하고 신소설이 등장하는 시점에서 가장 고전적인 형식의 전통을 활용하면서, 한일합방이 눈앞에 닥친 1907년의 절박한 조국의 상황에 대한 날카로운 현실인식을 드러내고 있다는 점이다.

작자의 관점에는 유가 윤리의 보수적 인식과 존명배청(尊明排淸)의 의식이 존재한다. 그럼에도 불구하고, 「만하몽유록」에는 당대 서구문명이 앞선 실상과 열강(列强)의 세계판도, 청과 조선의 멸망에 대하여 그 추이를 온전하게 파악하고 있는 작자의 시각이 전편에 걸쳐 나타나 있다.

나아가, 1907년 당시의 위태로운 국가의 상황에 대한 시대인식과 이를 타개해 보려는, 그러나 한편 절망감을 되씹어야 하는 작자 나름의 고뇌가 드러나 있다.

특히 옥경에 이르러 상제에게 올린 소에 보면, 을미사변(乙未事變)에 이은 일본의 침탈에 대한 위기의식과 신하들의 매국에 대한 분노가 드러나 있으며, 송병준과 최익현을 만난 자리에서는, 1907년 고종(高宗)의 양위(讓位)와 군대해산을 목도한 작자의 비분, 그리고 나라를 구할 방책이 더 이상 없다는 현실에 대한 절망감이 토로된다.

공간의 이동을 서사 전개의 틀로 삼고 조선의 지리와 역사, 중국을 비롯한 세계의 정세 등의 다양한 내용을 담고 있어서 한말(韓末) 지식인들의 현실 인식의 한 단면을 보여 준다.
ESB
**엔터프라이즈 서비스 버스**(영어: Enterprise service bus, 약칭 **ESB**)는 서비스들을 컴포넌트화된 논리적 집합으로 묶는 핵심 미들웨어이며, 비즈니스 프로세스 환경에 맞게 설계 및 전개할 수 있는 아키텍처 패턴이다.

정의
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이 버스는 기본적인 메시징, EAI, 중개 기술을 사용하거나 J2EE시스템의 서비스 통합 버스와 같은 플랫폼 내의 구성요소를 사용하는 등 다양한 방법으로 구현될 수 있다. 또한 ESB는 EAI와 애플리케이션 서버 기술을 함께 조합하여 구현 가능하지만 이러한 구현 방식이 전반적인 아키텍처에 영향을 미치지 않아야 한다.

ESB는 전사 컴퓨팅 인프라스트럭처에 공통적으로 분산되어 있는 여러 서비스, 애플리케이션, 다양한 데이터 등을 연결하는 지능형, 분산형, 트랜잭션형, 메시징 레이어로 작용한다. 또한 지능형 전송 기능과 라우팅 기능으로 동기 및 비동기 메시징 백본을 형성하여 메시지를 신뢰성있게 전달한다.

ESB는 개발자가 WSDL(Web Service Description Language)기반 표준 인터페이스에 의해 정의한 서비스, 즉 컴포넌트화된 비즈니스 기능을 API 또는 프로토콜에 관계없이 사용 및 호출하는 것을 가능하게 한다. WSDL은 추상화된 서비스 인터페이스 정의 부분, 재사용 가능한 프로토콜 바인딩 부분, 서비스를 제공하는 종단점(endpoint)부분으로 나뉘어 있다. 이것은 본질적으로 확장 가능하며 필요에 따라 다양한 프로토콜을 동일한 서비스에 연결할 수 있도록 포트 및 바인딩을 위한 확장 요소를 제공한다.

핵심 인프라스트럭처 서비스
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### 전송

서비스 요청을 처리하기 위해서는 가장 적절한 전송 프로토콜이 선택되어야 한다. 산업 표준이 필수가 되어감에 따라 웹서비스의 경우 SOAP over HTTP, SOAP over HTTPS, SOAP over JMS가 필수적인 전송층이 된다. 또한 J2EE 애플리케이션 서버 기반 노드의 경우 RMI/IIOP 기술을 지원하며 CORBA기반 구성요소와의 상호운용성도 지원한다. 표준 Java2 Connector Achitecture 또는 JMS를 통해 접근 가능한 기타 일반 어댑터를 사용함으로써, ESB는 TCP/IP를 사용하는 애플리케이션을 포함하여 거의 모든 애플리케이션을 연결할 수 있다.

### QoS(Quality of Service) 기반 라우팅

ESB에서의 QoS는 정의된 서비스 수준 협약에 따른 서비스를 제공 및 지원하는 것을 말한다. 이러한 협약은 사용과정 전반에 대해 서비스가 제공되는 방식에 대한 매개변수를 설정한다. 여기에는 응답 시간, 동기화, 역할 기반 제공, 협약에 정의된 기타 요인과 같은 여러 가지 요인들에 대한 정책을 포함할 수 있다.

### 중개

ESB의 중개 기능은 서비스 요청 및 응답, 이벤트 및 메시지에 대한 지능형 처리를 가능하게 한다. 이러한 중개 기능은 애플리케이션 서비스 종단점(요청자 또는 제공자)에서 구현되거나 버스의 인프라 스트럭처 전반에 분포될 수 있다.

중개 기능에는 다음과 같은 것들이 있다.

* 변환 : XML-XML 변환, 데이터베이스(DB)조회 및 취합
* 메시지 검증 : 데이터 필드의 검증 또는 특정 규칙 기반하의 필드 조합 검증
* 콘텐츠 또는 서비스 품질 선택 : 콘텐츠 또는 요구되는 QoS 기반 서비스 선택이 필요하다. 예를 들어 높은 우선순위 고객은 낮은 우선순위 고객보다 우선하여 처리량이 많은 서버에 라우팅되어야 한다.
* 콘텐츠 기반 라우팅 : 예를 들어 서비스 매개 변수에 국가 정보가 포함되어 있다면 해당 요청은 해당 국가의 서비스 제공자로 라우팅될 수 있다.
* 사용자 정의 로깅 : 법적 요건으로 서비스 상호작용의 로깅 및 감사 추적이 요구될 수도 있다.
* 측정 및 모니터링 : 버스는 작업 행위 및 통합 서비스 제어를 가능하게 하는 관리 포인트를 모두 가지고 있어야 한다.
* 자율 작업 : 특정 이벤트 감지 시 자체 구성, 치유, 최적화와 같은 대응을 한다.
* 정책 관리 : XML로 구체화한 정책 정의를 통해 위에 기술된 항목에서 필요한 작업 규칙에 대한 설명을 제공한다.

중개자(Mediator)는 요청자와 제공자 간의 논리적인 웹 서비스 SOAP 메시지 표현 시 중간 컴포넌트로서 작용한다. 이러한 중개자 컴포넌트는 제공자 측, 요청자 측, 또는 그 중간 지점에 위치하여 해당 기능을 제공할 수 있다. SOAP 메시지에는 중개 처리자(Mediation Handler)가 처리해야 하는 헤더를 포함하는 것이 일반적이나, 중개 컴포넌트는 SOAP 처리 및 라우팅 외의 목적으로도 사용될 수 있다.

### 웹 서비스 게이트웨이

웹 서비스 게이트웨이는 협력업체에 버스에 대한 제한된 접근을 제공하는 추가적인 버스 컴포넌트로, 개별적인 내부 서비스의 세부사항을 숨기고 사용자 액세스 권한을 검증하며 액세스를 제어하고 요청을 감시(audit)한다. 게이트웨이는 중개와 보안 등의 핵심 버스 컴포넌트를 사용하여 라우팅 및 관리 서비스를 구현한다.
**미토콘드리아 셔틀**(영어: mitochondrial shuttle)은 미토콘드리아 내막을 가로질러 환원 당량을 운반하는 데 사용되는 시스템이다. NADH와 NAD+는 미토콘드리아 내막을 통과할 수 없지만, 막을 통과할 수 있는 FAD나 유비퀴논과 같은 다른 분자를 환원시켜서 환원 당량을 전자전달계로 전달할 수 있도록 한다.

사람의 두 가지 주요 미토콘드리아 셔틀 시스템은 글리세롤 3-인산 셔틀과 말산-아스파르트산 셔틀이다. 말산/α-케토글루타르산 역수송체의 기능은 전자를 이동시키는 것이며, 글루탐산/아스파르트산 역수송체의 기능은 아미노기를 이동시키는 것이다. 이를 통해 미토콘드리아는 기능하는 데 필요한 기질들을 효율적으로 받을 수 있다.

셔틀
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사람의 경우 글리세롤 3-인산 셔틀은 주로 갈색지방조직에서 발견되는 데, 변환 과정의 효율성이 떨어져 열이 발생하며, 이러한 열 발생은 갈색지방의 주요 목적 중 하나이다. 갈색지방은 주로 아기에서 발견되지만, 성인의 콩팥 주변과 목 뒤쪽에 소량 존재한다. 말산-아스파르트산 셔틀은 신체의 많은 부분에서 발견된다.

| 명칭 | 안쪽미토콘드리아 방향 | 전자전달계 방향 | 바깥쪽세포질 방향
  |
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| 글리세롤 3-인산 셔틀 | 글리세롤 3-인산 | QH2 (약 1.5 ATP) | 다이하이드록시아세톤 인산 |
| 말산-아스파르트산 셔틀 | 말산 | NADH (약 3 ATP) | 옥살아세트산/아스파르트산 |

미토콘드리아 셔틀에는 옥살아세트산과 같이 막이 단백질 운반체가 없는 대사산물을 수송하는 데 사용되는 메커니즘 시스템이 포함되어 있다.

### 말산-아스파르트산 셔틀

 이 부분의 본문은 말산-아스파르트산 셔틀입니다.
말산-아스파르트산 셔틀은 미토콘드리아가 대사산물을 소비하지 않고 NADH로부터 전자를 이동시키는 미토콘드라아 셔틀의 한 예이다. 말산-아스파르트산 셔틀은 두 개의 역수송체를 사용하여 대사산물을 운반하고 미토콘드리아 기질과 세포질 내에서 균형을 유지한다.

세포질쪽 면에서 아미노기전이효소는 아스파르트산에서 아미노기를 제거하여 옥살아세트산으로 전환하는 데 사용되며, 그런 다음 말산 탈수소효소는 보조 인자인 NADH를 사용하여 옥살아세트산을 말산으로 환원시키고, 말산은 수송체의 존재로 인해 막을 가로질러 수송될 수 있다.

미토콘드리아 기질에서 말산은 옥살아세트산으로 다시 전환되고, 옥살아세트산은 아스파르트산으로 전환되며, 아스파르트산은 미토콘드리아 밖으로 수송됨으로써 순환이 계속해서 일어날 수 있게 된다. 막을 가로지르는 옥살아세트산의 이동은 전자를 수송하며 외부 고리로 알려져 있다. 내부 고리의 주요 기능은 전자를 이동시키는 것이 아니라 대사산물을 재생성하는 것이다.

### 글리세롤 3-인산 셔틀

 이 부분의 본문은 글리세롤 3-인산 셔틀입니다.
옥살아세트산의 아미노기 전이를 통해 아스파르트산으로 변환하는 것은 글루탐산을 사용하여 이루어진다. 글루탐산은 역수송체를 통해 아스파르트산과 서로 반대 방향으로 운반되므로 하나의 아스파르트산이 미토콘드리아 기질을 나가면 글루탐산이 미토콘드리아 기질로 들어온다. 미토콘드리아 기질의 글루탐산은 옥살아세트산과 반응하여 α-케토글루타르산으로 전환되며, α-케토글루타르산은 말산과 서로 역수송된다. 막 사이 공간에서 α-케토글루타르산은 아스파르트산이 옥살아세트산으로 다시 전환될 때 다시 글루탐산으로 전환된다.

암에 대한 활용
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대부분의 암세포는 빠르게 증식하기 위해 체내 대사 활동에 돌연변이를 일으켜 포도당 대사를 증가시킨다. 세포 대사 활동을 증가시키고 정상세포를 종양세포로 바꾸는 돌연변이를 종양유전자라고 한다. 암세포는 다른 정상적인 세포와는 다르다. 암세포는 취약점이 거의 없지만, 말산-아스파르트산 셔틀의 아미노기 전이 과정의 억제가 포도당 대사를 느려지게 한다는 사실에 근거해 암세포의 증식을 늦추게 하는 실험들이 있었다.
**미 해군 500척 함대계획**은 2020년 10월 온라인을 통해 미국 에스퍼 국방장관이 발표했다. 공격 잠수함 부대를 키우고, 핵 동력 항공 모함을 경항모로 보완하고, 분산을 위해 소형 및 무인 선박에 많은 투자를 할 해군을 위한 새로운 미래 함대 계획을 발표했다. **Battle Force 2045**라고도 불린다. 아울러 에스퍼 장관은 2045년까지 500 척의 유인 및 무인 함대를, 2035년까지 355 척의 전통적인 전함 함대를 달성 할 계획을 제시했다.

미 해군 500척 함대계획을 발표한 마크 에스퍼 국방장관

역사
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2020년 10월 온라인을 통해 미국 에스퍼 국방장관이 발표했다. 2045년까지 500 척의 유인 및 무인 함대를, 2035년까지 355 척의 전통적인 전함 함대를 달성 할 계획을 제시했는데, 자세한 내용은 아래와 같다.

### 잠수함 부대

그는 함대가 70 ~ 80 척의 SSN으로 구성된 더 크고 더 강력한 공격 잠수함 함대를 가질 것이라고 말했다. "만약 우리가 다른 조치를 취하지 않는다면 해군은 가능한 한 빨리 1년에 3척의 버지니아급 잠수함 건조를 시작해야 할겁니다." 또 한, 총 7척의 로스 앤젤레스 급 SSN에 연료를 보급하고 SSN (X) 미래 잠수함 프로그램에 많은 투자를 할 것을 요청했다.

### 항공모함 부대

그는 원자력 항공모함이 앞으로도 전쟁 억지력을 가진 전략 무기가 될 것을 시사했으나, "적절한 하이/로우급의 항공모함 믹스 전략이 필요하나, 미국의 국제적 입지를 유지하기 위해 8대~11대의 원자력 항공모함과 6대의 경항공모함이 필요하다."고도 말했다.

### 무인함대

수면과 해저에 140 ~ 240 척의 무인 함과 선택적으로 유인 함을 요청하여 지뢰 설치, 미사일 공격 수행, 유인함 재 보급, 감시, 미끼 역할 등 다양한 임무를 수행할 것을 요청했다. "그것들은 선원과 비용 측면에서 저렴한 비용으로 함대에 상당한 공격 및 방어 능력을 향상시킬 것이다."라고 그는 말했다. "이달 초 Sea Hunter 프로토 타입은 USS *Russell* 과의 작업을 완료하여 무인 지상 차량이 기술적으로 실현 가능하고 운영상 가치가 있음을 보여주었다."고도 말했다.

### 호위함대

그는 더 복잡한 임무를 위해 용량을 늘리고 더 큰 선박을 확보하기 위해 현재 계약중인 새로운 프리깃 클래스와 같은 소형 전투함 60 ~ 70 척을 요청했다.

### 드론 함재기

해군은 전투기, 급유, 조기 경보 및 전자 공격과 같은 오늘날 항공 날개의 모든 임무를 수행하기 위해 모함 갑판에서 발사하는 무인 항공기가 필요하다고 말했다. 그는 최근 USS *Carl Vinson*  (CVN-70)에  탑승 한 선원들과 이야기하면서 이것을 언급했다.

### 해병대 포스 디자인 2030

그리고 마지막으로 그는 해병대의 포스 디자인 2030 노력과 이를 달성하는데 필요한 새로운 종류의 선박 및 커넥터에 대한 지원을 약속했지만 이 분야에서 더 많은 작업이 필요할 것이라고 덧붙였다. "해병대는 현재 병력 구조 계획을 실행하는 과정에 있으며, 저는 큰 전력 경쟁에 재조정하려는 지휘관의 비전을지지한다. 따라서 50 ~ 60 내외정도의, 이전에 계획했던 것보다 더 많은 상륙함이 필요하지만, 이 분야에서도 더 많은 작업(연구)이 필요하다."라고 말했다.

### 에스퍼 장관의 전망

끝내며 에스퍼 국방장관은, "충분한 잠수함 부대와 현대적인 전략적 억지력과 함께 더 많은 수의 소형 지상 전투원과 무인 또는 선택적으로 유인 선박을 보유한 것보다 균형 잡힌 해군이 될 것입니다. 또한 공중에서, 육지에서, 바다에서, 그리고 바다에서 네 영역에 걸쳐 균형 잡힌 압도적 인 화재를 전달할 수 있을 것입니다. 그리고 그것은 우리가 힘의 자세를 최적화하고 더 민첩하고 예측하기 어렵고 필요할 때 전투 작전으로 신속하게 전환 할 수 있는 새로운 개념을 구현함으로써 국방 전략과 일치 할 것입니다."

"장기적으로 Battle Force 2045를 달성하는 것은 쉽지 않을 것입니다. 편협한 이익, 예산 불확실성, 산업 역량 및 기타 경쟁 요소가 우리의 야망에 맞서게 될 것입니다."라고 그는 덧붙였다.
**단속사지**(斷俗寺址)는 경상남도 산청군 단성면 운리 333번지 마을 한가운데 단속사터를 말한다.

개요
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《삼국유사》(三國遺事)에는 단속사의 창건 시기에 대해 신라 경덕왕(景德王) 22년 계묘(763년)와 당(唐) 천보(天寶) 7년 무자(748년), 두 개의 설이 실려 있다. 전자는 효성(孝誠) - 경덕왕조(朝)의 인물인 신충(信忠)이, 후자는 경덕왕대의 직장(直長) 이준(李俊)이 단속사를 발원해 창건한 것으로 전하고 있다.

신충은 《삼국사기》(三國史記)에 경덕왕 16년(758년)부터 22년까지 상대등(上大等)을 지냈다고 했고, 이준은 같은 책에 등장하는 대나마 이순(李純)과 동일인물로 보이는데, 일찍이 나이 쉰에 출가해 절을 짓겠다는 서원을 따라 조연(曺淵)에 있던 작은 절을 크게 중창한 것이 바로 단속사이며, 이준 자신도 공굉장로()라는 이름으로 승려로써 20년을 머물고 입적하였다고 한다. 단속(斷俗)이라는 이름에는 신충의 입산과 관련해 '세속(과의 인연)과 절연한다'는 뜻이 있다.

《삼국사기》에는 신라 때의 유명한 화공 솔거(率居)가 그린 유마거사상(維摩居士象)이 단속사에 있었다고 적고 있다. 당에서 북종선을 배우고 돌아온 선사 신행이 혜공왕(惠恭王) 15년(779년)에 이곳 단속사에서 입적하였으며, 헌덕왕(憲德王) 5년 계사(813년)에 당시의 병부령 김헌정이 비문을 지은 신행의 비석이 세워졌다(비석 자체는 후에 유실). 《신증동국여지승람》(新增東國輿地勝覽)에는 단속사가 위치한 골짜기 입구에는 골 입구에 최치원(崔致遠)이 쓴 '광제암문(廣濟嵒門)' 네 글자를 새긴 돌과 함께 최치원의 독서당(讀書堂)이 있었는데, 그 독서당은 훗날 고려 시대의 고승 대감국사(大鑑國師) 탄연(坦然)의 영당(影堂)으로 쓰이게 되었다고 한다.

《대감국사비》는 고려의 평장사 이지무(李之茂)가 비문을 짓고 탄연 자신이 글씨를 쓴 비석이었다. 이 밖에 한림학사 김은주(金殷舟)가 지은 진정대사(眞定大師)의 비문도 있었다. 이규보가 지은 진각국사(眞覺國師) 혜심(惠諶)의 비문에는 혜심이 고종(高宗) 7년(1220년)에 단속사에 주지로 머물렀던 적이 있음을 전하고 있다.

조선 초기인 세종(世宗) 6년(1412년) 당시 단속사는 원속전 1백 결에 주석하는 승려가 1백 명 정도로 유지되었다. 고려 말 조선 초의 문신 강회백(姜淮伯, 1357년 ~ 1402년)이 과거에 급제하기 전에 단속사에서 글을 읽으면서 심었던 매화가 경내에 남아 있었고, 사람들은 강회백이 지낸 벼슬인 정당문학의 이름을 따서 정당매(政堂梅)라 불렀는데, 매화나무가 말라 죽으면 그 후손들이 그 자리에 다른 매화를 이어 심었다고 하며, 생육신의 한 사람으로 알려진 추강 남효온(南孝溫)부터 김종직의 문인이었던 탁영 김일손(金馹孫), 지리산에 자주 올랐던 조선 중기의 문인 조식(曺植)이 정당매를 보고 지은 시가 남아 전한다.

단속사는 조선 후기에 폐사되었다.

발굴 조사
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현재 절터에는 당간지주와 3층 석탑이 원위치에 있으며, 주변에는 금당지를 비롯하여 강당지 등의 초석이 그대로 남아 있어 신라 시대의 가람배치를 짐작할 수 있다. 동·서 3층석탑은 전형적인 신라석탑으로 비례미와 균형미가 잘 조화되어 안정감이 있고, 또한 치석의 수법이 정연하여 우아하다. 삼국 통일 이후에는 이같은 쌍탑 가람형식이 경주를 떠나 지방의 깊은 산골에까지 전파되었음을 알 수 있다.

이밖에도 절터에서는 통일신라시대의 와당을 비롯한 석물들이 출토되고 있으며, 주변 민가의 담장이나 집안에 많은 석물들이 흩어져 있다. 단속사터에서 수습된 대감국사비의 파편은 이후 동국대학교 박물관과 숙명여자대학교 박물관에서 각각 소장하고 있다.
**김승주 삼공신 회맹록 판본**(金承霔 三功臣 會盟錄 板本)은 경상북도 문경시 가은읍 작천리에 있는 조선시대의 판본이다. 1999년 3월 11일 경상북도의 유형문화재 제309호로 지정되었다.

개요
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회맹록은 태종 4년(1404) 11월에 당시에 생존하고 있던 개국공신, 정사공신, 좌명공신인 3공신 66명이 하늘에 맹세한 후 작성한 글을 목판에 새겨 인쇄한 것이다.

이것은 김승주(1354∼1424) 가문에서 소장하고 있는 김승주의 회맹록이다. 김승주는 고려 말 조선 초의 변혁기에 무반으로 입신하여 박포의 난이라고 불리는 정쟁에 참여하여 좌명공신 4등에 책봉되었다. 이후 공조판서, 병조판서 등을 역임하였으며, 평양부원군에 책봉되었다. 그가 죽은 후 나라에서 ‘양경’이라는 시호를 내렸다.

이 판본은 태종 4년(1404)부터 태종 7년(1407)에 인쇄하여 간행되었을 가능성이 많고, 보존상태는 왼쪽 아래부분의 일부가 약간 훼손되었을 뿐 원래의 모습이 그대로 보존되어 있다. 후대에 관리를 위해 암적색 베로 배접하여 관리하고 있다.

17세기 이전의 고문서를 인쇄하여 유포한 예가 많지 않은 점으로 보아 15세기 전반에 만들어진 것으로 추정되는 이 판본은 희귀성으로 인해 역사적 자료로서 매우 가치가 높은 것으로 평가된다.
다른 뜻에 대해서는 김승주 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**김승주**(金承霔, 1354년 ~ 1424년)는 고려 말 조선 초의 무신이다. 본관은 순천(順天)이다.

생애
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전라도 순천부(順天府) 여수(麗水) 출신이다. 정주 목사(定州 牧使)를 지낸 김유정(金惟精)의 아들인데, 너그럽고 중후하며 위의(威儀)가 있었다.

1380년(우왕 6)에 비로소 벼슬하여 흥위위 별장(興威衛別將)에 제수되었고, 1384년에 군기소윤(軍器少尹)이 되고, 1389년(창왕 1)에 지풍주사(知豐州事)로 나갔다. 그 때 연변주군(沿邊州郡)에 수어(守禦)가 소홀하여 왜구(倭寇)가 여러 번 침범하였으니, 백성이 산업을 잃게 되었다. 김승주가 고을을 지킨 지 얼마 되지 아니하여, 왜가 또 들어와 도적질하였다. 이에 기회를 타서 응변(應變)하니 왜가 침범하지 못하였다.

고주(高州)로 옮겼다가 1393년(태조 2)에 전중경(殿中卿)에 임명되고, 1394년에 의흥삼군부첨절제사(義興三軍府僉節制使)가 되었다가 형조전서(刑曹典書)로 옮겨 예(例)에 따라 동북면(東北面)을 맡게 되었다.

1395년 도의 찰리사(察理使)가 되고, 호조·이조 전서(典書)를 지나서, 중추원 부사(中樞院副使)와 길주도 찰리사에 올라서 자헌계(資憲階)를 더하고, 경상도병마도절제사(兵馬都節制使)로 옮겼다.

1401년(태종 1) 추충익대좌명공신(推忠翊戴佐命功臣)의 호(號)를 받고, 여산군(麗山君)에 봉함을 받았다. 의흥삼군부중군동지총제(義興三軍府中軍同知摠制)로 천직되어 1402년 참지승추부사(參知承樞府事) 여성군(麗城君)으로 강계도 도병마사(江界道都兵馬使)를 겸임하였고, 1403년에 참지의정부사(參知議政府事)가 되었고, 1404년 길주도 도안무찰리사(都安撫察理使)에 임명되었다.

1405년 공조판서로, 1406년에 지의정부사(知議政府事)로 옮기고, 1407년에 동북면병마도절제사(東北面兵馬都節制使)에 임명되었으며, 영흥 부윤(永興府尹)을 겸임하였다가 도순문찰리사(都巡問察理使)로 옮겼고, 인병마도절제사로 영흥부윤을 겸임하였다. 1408년에 여산군(麗山君)에 임명되었다.

1409년에 야인이 경원(慶源)에 침략하자 왕명을 받고 나가 즉시 갔다가 1410년에 참찬의정부사(參贊議政府事)가 되었다.

1413년 서북면도순문찰리사(西北面都巡問察理使)로 병마도절제사(兵馬都節制使)·평양부윤(平壤府尹)을 겸임하였고, 1414년에 병조판서가 되고, 1415년에 숭정계(崇政階)로 올라 평양군(平陽君)으로 개봉되어, 판중군 도총제부사(判中軍都摠制府事)가 되었고, 1417년에 평양부원군(平陽府院君)에 봉함을 받고 검교 좌의정으로 있다가 병환으로 집에서 죽으니, 나이 71세이었다. 시호는 양경(襄景)이라 하였으니, 장수로서 공로가 있는 것을 양(襄)이라 하고, 의(義)로 말미암아 절제가 있는 것을 경(景)이라 하였다.

가족
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* 아버지 : 김유정(金惟精)
	+ 아들 : 김유량(金有良)
	+ 아들 : 김유검(金有儉)
	+ 아들 : 김유온(金有溫)
	+ 아들 : 김유공(金有恭)
	+ 아들 : 김유양(金有讓)
**만티네이아**(Mantineia 또는 Mantinea)는 고전기 그리스 역사에서 중요한 두 전투가 벌어진 고대 그리스 아르카디아의 도시였다.

현대에서는 그리스 펠로폰네소스 주 아르카디아 현 이전의 현 수도였다. 2011년부터 지방 정부 개혁으로 트리폴리의 일부가 되었다. 그 자리에는 현재 2011년 기준으로 인구 486명의 네스타니 마을이 자리해 있다. 위치는 아르카디아 북동쪽에 위치해 있고, 현 단위로 205.393 km2의 면적이며, 거주민들의 인구는 2,114명이다. 가장 큰 읍으로는 아르테미시오, 로우카스, 카프사스가 있다.

역사
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포세이돈은 만티네이아의 수호신이었다.

기원전 418년, 〈제1차 만티네이아 전투〉는 펠로폰네소스 전쟁 사상 가장 대규모의 육전이었다. 한 쪽은 스파르타와 그 동맹이, 다른 한쪽은 아테네와 그 동맹이 스파르타에 반란을 일으킨 도시 국가들과 대척을 이후었다. 아테네의 장군 라케스가 전사한 이후, 전투는 스파르타의 사기가 올라 아테네와 동맹군의 완패로 이어졌다.

만티네이아는 펠로폰네소스 동맹의 한 축이었지만, 펠로폰네소스 전쟁 동안, 도시는 아테네 측에 합류했다. 전쟁이 끝나자 펠로폰네소스 동맹에 다시 강제적으로 합류하게 되었다. 이후, 스파르타는 안탈키다스의 평화(*Peace of Antalcidas*)를 만티네이아를 침략하는 구실로 사용했다. 침공에 대한 대응으로, 만티네이아 사람들은 도시에서 친 스파르타 인사를 추방했다. 스파르타가 코린토스 전쟁 말기에 만티네이아를 물리친 이후 만티네이아는 단일 도시로 재편되었다.

기원전 362년에 발발한 〈제2차 만티네이아 전투〉는 ‘테바이 헤게모니’의 몰락을 가져 왔다. 그 전투에서 아테네와 스파르타는 동맹을 맺었다. 테바이는 전투에서는 승리했지만, 가장 위대한 장군인 에파메이논다스가 그 전투에서 사망했다.

마케도니아의 왕 안티고노스 3세 도슨은 도시 이름을 안티고니아(*Antigonia*)로 개명했지만, 만티네이아라는 이름은 하드리아누스에 의해 복원되었다.

현대 만티네이아는 아르카디아 현에 있는 트리폴리 도시 주변 지역이며, 오래된 이름을 따서 명명되었다. 또한 이 지역에서 전통적으로 재배된 모스코필레로 포도로 만든 그리스 뱅 그히 와인의 원산지 보호 표시 이름이기도 하다. 만티네이아가 차지하고 있던 자리에는 인구의 20%가 살고 있는 네스타니가 있다.

산맥은 뤼르케이아 산맥뿐만 아니라 남서쪽으로 마이날로 산맥을 포함한 계곡을 둘러싸고 있다. 계곡에는 포도원, 감자와 밀 농장뿐만 아니라 다른 작물로 구성되어 있으며 지자체의 약 절반을 차지한다. 20세기 중반에 만티네이아를 강타한 몇 차례의 홍수는 호수를 형성하기 조차 하였으며 만티네이아를 황폐화시켰다. 숲이 산맥을 지배하며, 바위와 초원은 북동쪽 대부분을 덮고 있다.
기원전 4세기로 거슬러 올라가며, 현재 아테네 국립 고고학 박물관에 전시된 만티네이아 대리석은 아폴로와 마르시아스 사이의 신화적 대회를 묘사하고 있으며, 바위에 앉아 뮤즈에 의해 연주되는 그리스 판두라가 있다. 이것은 악기사를 연구하는 연구자들에게 매우 중요한 자료이다. 류트는 고대 그리스부터 존재해 왔다.

행정구역
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만티네이아를 구성하는 지자체 단위는 아래와 같고 괄호 안은 구성 요소 마을이다.

* 아르테미시오 (Artemisio)
* 카프사스 (Kapsas)
* 로우카스 (Loukas, Milia)
* 네스타니 (네스타니, 밀리아, Gorgoepikoos Monastery)
* 피케르니스 (Pikernis)
* 사그카스 (Sagkas)
* 시미아데스 (Simiades, Neos Kardaras)

인구
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| 년도 | 지자체 단위 |
| --- | --- |
| 1991 | 3,628 |
| 2001 | 3,510 |
| 2011 | 2,114 |