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아가 칸 4세
**샤 카림 알-하사신, 아가 칸 4세, KBE, CC, GCC, GCIH**(Shāh Karīm al-Ḥussaynī, The Āgā Khān IV, KBE, CC, GCC, GCIH, Arabic: سمو الأمیر شاہ کریم الحسیني آغا خان الرابع, 1936년 12월 13일 ~ )은 이스마일파 아사신의 49대 이맘이자 아가 칸 3세의 손자이자 프린스 알리 칸의 아들로 세계적으로 손꼽히는 거부이자 세계 여러 문제에도 관심을 보이는 자선 사업가이기도 하다.

스위스 제네바 출생으로 케냐 나이로비에서 조기 교육을 받았으며 1957년 할아버지 아가 칸 3세가 죽자 뒤를 이어 이맘이 되었고 1959년 하버드 대학 이슬람 역사학과를 우수하게 졸업했다.

1969년 10월 22일 프랑스 파리에서 새라 "샐리" 프랜시스 프로커와 결혼해 2남 1녀를 낳았으나 1995년 이혼했고 1998년 5월 30일 두 번째 결혼을 했다.

1959년 로스 알라모스 국립 연구소를 방문해 트리니타이트를 선물로 받은 아가 칸 4세
이맘으로 재위하며 케냐, 탄자니아, 우간다, 마다가스카르, 모잠비크, 아랍에미리트, 미국, 캐나다, 인도, 방글라데시, 서아프리카, 영국, 포르투갈, 시리아, 타지키스탄, 싱가포르, 프랑스 등지를 방문했고 케냐에서 스포츠 팀을 조직했다.

이슬람 건축에도 관심을 기울여 1997년 수상 건축에 대한 현재적인 사회 디자인과 역사의 우수성을 인식하고 아가 칸 상을 설립했고 1979년 미국 하버드 대학과 매사추세츠 공과 대학에서 아가 칸 프로그램 이슬람 아키텍을 지원하기 위한 기금도 설립되었다.

그리고 아가 칸 개발 네크워크도 전 세계 200개 기관 및 교육 기관을 가진 세계 최대의 민간 네트워크로 7만 명의 직원을 고용하며 사회 및 경제 발전 뿐만 아니라 문화, 제3세계 지원에도 중점을 두어 35개의 가장 가난한 나라에도 운영되고 있다.

네트워크에는 아가 칸 대학, 중앙 아시아 대학, 아가 칸 경제 개발 기금, 아가 칸 트러스트 문화, 아가 칸 재단, 아가 칸 건강 서비스, 아가 칸 교육 서비스, 아가 칸 기획 및 구축 서비스, 아가 칸 소액 금융 기구가 있으며 아가 칸 수상 아키텍처는 세계 최대의 건축상이다.

집중 인도주의 지원이란 단체와도 제휴해 재해에 대한 비상 대응을 책임지고 있으며 최근 2004년 인도양 지진 해일과 파키스탄 지진 사태에 지원을 했다.

또한 모리타니, 포르투갈, 코트디부아르, 부르키나파소, 마다가스카르, 코모로, 이란, 파키스탄, 이탈리아, 세네갈, 모로코, 프랑스, 스페인, 타지키스탄, 영국, 케냐, 말리 등 17개국에서 24개의 훈장과 파키스탄 페샤와르 대학과 신드 대학, 캐나다 맥길 대학과 맥매스터 대학과 토론토 대학과 앨버트 대학, 영국 런던 대학과 웨일스 대학과 케임브리지 대학, 타지키스탄 소그드 주립 대학과 오슈 대학, 레바논 베이루트의 아메리칸 대학, 포르투갈 에부라 대학, 이집트 카이로 대학, 말리 상코레 대학, 미국 하버드 대학, 아일랜드 아일랜드 국립 대학 등 9개국 18개 명예 박사 학위를 수상하였다.

그리고 파키스탄, 미국, 스페인, 영국, 프랑스, 우즈베키스탄, 포르투갈, 스웨덴, 말리, 탄자니아, 캐나다, 독일 등 12개국에서도 29개 수상을 하였다.

경주마 셔가
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1980년대 아가 칸 4세는 영국에서 5살 짜리의 수말 셔가를 소유하고 있었는데 이 말은 총 8번 경주에서 6번 우승하는 등 각종 경마 기록을 갈아치우며 영국과 아일랜드의 국민적 영웅으로 떠오르고 있었다.

하지만 다소 이른 나이에 씨수말로 바뀌었다가 1983년 2월 8일 6명의 괴한들에게 납치당해 어디론가 사라졌고 경찰이 수사했으나 결국 영구 미제 사건으로 남게 되었다.

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**더 레인**(The Rain)은 맨체스터 밴드로, 나중에 오아시스라는 밴드로 진화한다. 이 밴드는 1991년 영국 맨체스터에서 결성되었으며, 그들의 이름을 비틀즈의 B-side인 〈Rain〉이라는 곡에서 따왔다. 결성 멤버로는 폴 "본헤드" 아서스(기타), 폴 "귁시" 맥기건(베이스), 크리스 휴턴(보컬) 그리고 드럼 머신(곧 드러머 토니 맥캐롤로 대체되었다)이 있다. 보컬인 휴턴은 (본헤드와 함께 곧 밴드의 작곡가가 되는) 리암 갤러거로 대체되었다. 리암의 형인 노엘에 따르면, 이 공동 작곡의 결과는 그다지 강력하지 않았으며, 좋은 곡을 써내야한다는 절박함만이 있다고 한다. 이 밴드는 일주일에 고작 한 번만 리허설을 했으며, 공연을 자주 하지 않았다.

리암이 들어간지 얼마 되지 않아, 리암의 제안으로 밴드는 이름을 오아시스라고 바꾸었다. 오아시스라는 이름의 유래에 관해서는 다양한 설명들이 있는데, 이 이름은 리암의 형인 노엘 갤러거가 인스파이럴 카펫츠의 로디로 다니며 있었던 장소인 스윈든의 '오아시스 레저'라는 곳으로부터 나왔다. 리암은 그 이름을 좋아하게 되었다. "그리고 그것의 형상의 울림도."

1991년 8월 어느 날, 인스파이럴 카펫츠의 미국 투어로부터 방금 돌아온 노엘은 동생의 밴드 공연 (그들의 거의 없는 공연 중 하나였던)을 보러 갔다. 그들은 맨체스터 보드워크에서 Sweet Jesus라는 밴드의 서포팅 공연을 했다. 노엘은 그의 남동생의 밴드에 대해 굉장히 혹평을 하였으며, 그들을 '말하기조차 구리다'라고 묘사하였다. 거꾸로, 리암은 노엘의 작곡실력에 대한 재능을 발견하고 그에게 밴드에 들어오라고 부탁하였다. 노엘은 만약 그가 리드 기타를 맡고 오직 그의 노래만 연주하겠다면 들어가겠다고 말하였다. 그의 도움이 필요하였기에, 밴드는 그의 조건에 동의하였다. 이리하여 노엘은 리더가 되었고 밴드는 전 세계적인 성공으로 이르는 그들의 길을 걷게 되었다.

영향
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본헤드에 따르면, "레인은 진짜, 진짜 우중충했어. 정말로 끔찍했지. 나는 이 이상한 긴 머리를, 머리 위는 벗겨져가지고 하고 있었고, 귁시는 진짜 뚱뚱했지. 우리는 'Wild Thing'같은 노래들을 커버해서 다른 데는 가지 않고 맨체스터 주변의 거지같은 공연들에서 연주했지. 결국 우리는 싱어를 해고했어. 그건 좋은 행동이 아니었지. 남은 멤버들 중 누구도 노래를 할 수 없었으니까. 그래서 우리는 대체할만한 사람을 찾고 있었고, 누군가가 '너 노엘 동생 리암이라고 들어봤어? 걔 노래 좀 하던데.'라고 말했지. 그래서 우리는 그를 데려와 오디션을 봤는데 그는 진짜 노래를 잘 했어. 우리는 생각했지. 그래, 얘를 밴드에 집어넣자. 아마 우리는 진짜 뭔가를 해낼 수 있을거야."
**만코고젠/만고고젠 (**일본어: 満功御前 まんこうごぜん/まんごうごぜん[\*]**)**은 헤이안 시대 말기부터 가마쿠라 시대 초기의 여성이다. 일반적으로는 소가 형제의 생모로 알려져있지만, 만코라는 인물이 누구를 지칭하는가에 대해서는 이설이 많다.

소가 형제의 어머니
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소가 형제의 전승을 잘 전하고 있는 『소가모노가타리』에는 형제의 생모인 카와즈 스케야스 (스케미치)의 아내 (카와즈노뇨보(河津の女房)/소가노뇨보(曾我の女房))가 등장한다. 그녀는 스케야스의 큰숙부인 쿠도 모치미츠의 손녀로, 스케야스에게 시집가기 전에 이즈노카미 미나모토노 나카츠나의 모쿠다이ㆍ사에몬노죠 나카나리라는 인물에게 시집와, 1남 1녀를 낳았으나, 나카나리가 귀경하자, 모치미츠에 의해 이즈에 머물다 스케야스에게 시집갔다.

카와즈 스케야스와의 사이에서 스케나리ㆍ토키무네와, 스케야스 사후에 태어난 셋째 아들이 있다. 그녀는 스케야스가 쿠도 스케츠네에 의해 살해당하자, 아버지의 원수를 갚으라고 어린 형제에게 당부하고, 갓 태어난 유복자를 스케야스의 동생 이토 스케키요에게 맡겼다. 처음에는 출가하려고 생각했으나, 시아버지 이토 스케치카의 설득에 따라, 스케야스의 사존인 소가 스케노부에게 후처로 시집을 가, 3남을 낳았다. 그 후, 이토씨는 몰락하고, 소가씨는 쿠도씨와 미나모토노 요리토모의 고케닌이 되었다. 그래서, 소가씨에게 폐를 끼치는 복수는 포기하고, 다시 한번 3형제에게 복수하지말라고 하였으나, 결국 형제는 원수를 갚고, 모두 사망하였다. 어머니는 형제를 소가의 땅에 장례를 치렀고, 스케나리의 첩이었던 토라고젠과 함께 그 명복을 기리고, 복수를 한지 7주기가 되는 날에 사망하였다.

『소가모노가타리』에서는 소가 형제의 생모의 이름을 전하고 있지 않지만, 에도 시대 중기 무렵까지는 만코의 이름이 정착된 것같고, 교호 9년 (1724년) 초연의 가부키 『시집 이즈 일기(嫁入伊豆日記)』를 시작으로, 그 이름이 사용되고 있다. 마찬가지로 친부에 대한 기술도 없지만, 역사학자 히시누마 카즈노리는 요코야마당의 요코야마 토키시게로 추정하고 있다.

다른 사람 설
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### 쿠도 스케츠네의 아내

『소가 모노가타리(曽我物語)』에는 소가 형제의 어머니가 아닌 만코(満功/万劫)가 등장한다. 이토 스케치카는 형 쿠도 스케츠구가 사망할 때, 남겨진 아이인 스케츠네의 후사를 맡기고, 자신의 딸 만코와 결혼시키기로 약속했다. 스케치카는 유언대로 스케츠네와 만코를 결혼시켜 스케츠네를 후견하였으나, 이윽고 스케치카는 스케츠네를 위협으로 여겨, 스케츠네가 교토에 있었 중에, 그 소령을 압수하여 다시 만코를 데려와, 도히 토오히라와 재혼시켜버렸다고 한다.

### 미나모토노 요리토모의 아내

에도 시대 초기에 성립했다고 여겨지는 『히가시오키 군기(東奥軍記)』, 『와가 잇큐 차제(和賀一揆次第)』 등에서는, 만코(満功/万公/万功)는 소가 형제의 어머니가 아닌, 미나모토노 요리토모의 아내로 묘사되고 있다. 원칙적으로, 요리토모가 유배 생활을 하고 있을 무렵, 요리토모는 이토 스케치카의 딸 만코와의 사이에서 아들 하루와카를 낳았다고 한다. 두 사람의 관계를 달가워하지 않은 스케치카는 하루와카를 살해하려 했으나, 실행자들은 그 장래가 안쓰러워, 소가 스케노부와 도모하여 하루와카를 도망시켰다. 후에, 요리토모와 재회한 하루와카에게 소령으로 무츠국 와가군을 주었고, 와가씨의 시조가 되었다고 한다.

만코라는 이름의 유래
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만코(マンコウ/マンコ)라는 여성을 주축으로 하는 민화ㆍ전승은 각지에서 볼 수 있으며, 모두 젊은 나이에 아이와 헤어진 여성이라는 공통점을 가진다. 예를 들어, 민속학자 사사키 키젠이 『청이초지(聴耳草紙)』에서 소개하는 나가스다 만코(長須田マンコ)는 어린 나이에 자식과 이별하고, 13년의 세월을 거쳐 재회한다는 이야기인데, 한편, 만코가 자식을 위해 염불을 외웠던 저택 터는, 어린 나이에 자식을 잃은 어머니들이 참배하는 장소로 알려졌다고 한다. 만코란 어린 아이의 영혼을 달래는 유행무당이나, 회국 비구니가 모녀 슬픈 이야기의 이야기꾼이 되어, 전파된 명칭으로, 혹은 이들이 만코라고 자칭하거나 소가 형제의 어머니라던가, 이토 스케치카의 딸이라 자칭한 것이 모노가타리문학에 도입된 것으로 생각된다.
**제임스 오언 설리번**(James Owen Sullivan, 1981년 2월 9일 ~ 2009년 12월 28일)은 미국의 음악가이자 작곡가로, **더 레버런드 소롤뮤 플레이그**(The Reverend Tholomew Plague) 또는 간단히 **더 레브**(The Rev)라는 이름으로 잘 알려져 있다. 그는 미국의 헤비 메탈 밴드 어벤지드 세븐폴드의 송라이터, 공동 리드보컬, 창립 멤버였다. 그는 어벤지드 세븐폴드의 앨범에 지대한 공헌을 했다고 평가되며 "Afterlife", "A Little Piece of Heaven", "Almost Easy"같은 곡들을 작곡하였다. 그는 또한 같은 어벤지드 세븐폴드의 멤버인 시니스터 게이츠(Brian Elwin Haner Jr.)와 함께 그의 사이드 프로젝트 밴드 핑클리 스무스에서 예명 랫헤드(Rathead)로 보컬과 피아노를 담당했었다. 또한 그는 1998년부터 1999년까지 서버반 레전즈의 드러머였다.

커리어
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설리반은 1981년 2월 9일, 캘리포니아 주의 헌팅턴비치에서 태어났다. 그는 5살 때 처음 드럼 스틱을 선물받았고 12살 때는 드럼 세트를 선물받았다. 고등학생 때는 학교 밴드에서 활동했다. 어벤지드 세븐폴드를 창립하기 전에는 스카 밴드 서버반 레전즈의 드러머로 활동했었다. 그는 20살에 어벤지드 세븐폴드와 함께 그의 생애 첫 앨범 *Sounding the Seventh Trumpet*을 발매한다. 초기에 그는 프랭크 자파와 킹 크림슨으로부터 영향을 받았다고 한다. 모던 드러머 매거진 인터뷰에서 그는, "록과 메탈뿐만 아니라 이들의 음악을 정말 많이 들으면서 자랐다."

이후 그는 비니 폴, 마이크 포트노이 (그는 더 레브의 사망 이후 어벤지드 세븐폴드에서 잠깐 드러머로 활동한다), 데이브 롬바르도, 조이 조디슨, 라스 울리히, 테리 보지오와 같은 드러머들에게 영향을 받았다고 한다. 그는 "내가 영향을 받은 드러머들을 하나하나 살펴보면 매우 재미있다. 예로, 타미 리는 나에게 시각적인 퍼포먼스를 어떻게 해야하는지에 대하여 영향을 주었다. 난 그와 같이 공연하는 것에 대해 한 번도 생각해본 적이 없어서 참 대단한 것 같다."라고 했다. 설리반은 "더 더블 라이드 씽(The double-ride thing), 또는 "더 더블 옥토퍼스(The Double Octopus)와 같은 그만의 기술이 있는데 이 용어들의 이름은 그가 "이것들보다 더 좋은 용어가 생각나지 않는다"며 붙여진 것이다. "더 더블 라이드 씽" 테크닉은 "Almost Easy", "Critical Acclaim", "Crossroads", "Dancing Dead"와 같은 트랙에서 사용되었는데, 이 테크닉은 빠른 템포에서 더블 베이스 드럼과 라이드 심벌의 속도를 2배로 올리는 것이다. 연주할 때 설리반은 종종 스틱을 돌리기도 한다.

더 레브는 어벤지드 세븐폴드의 드러머임과 동시에 작곡가, 송라이터, 보컬, 피아니스트였다. 그의 보컬 트랙은 "Strength of the World", "Afterlife", "A Little Piece of Heaven", "Almost Easy", "Scream", "Critical Acclaim", "Lost", "Brompton Cocktail", "Crossroads", "Flash of the Blade (아이언 메이든 커버)", "Fiction"과 같은 트랙에서 찾아볼 수 있다. 그는 "A Little Piece of Heaven", "Afterlife", "Almost Easy", "Unbound (The Wild Ride)", "Buried Alive", "Fiction", "Brompton Cocktail"과 같은 곡을 작곡하기도 했다. 어벤지드 세븐폴드는 더 레브가 전자 드럼셋으로 연주한 트랙과 보컬 트랙을 녹음한 "Nightmare"의 데모를 발매했다.

제2회 리볼버 골든 갓 어워드에서 더 레브는 베스트 드러머에 선정되어 시상을 받았다. 고인이 된 그를 대신하여 그의 가족, 어벤지드 세븐폴드의 멤버가 대신 시상했다.

얼티메이트 기타 온라인 사이트에서 실시한 "최고의 드러머 1위~10위"의 구독자 투표에서 더 레브는 블랙 사바스의 드러머 빌 워드보다 높은 순위이자 더 후의 드러머 키스 문보다는 낮은 순위인 8위에 등극되었다. 2017년에는 그는 얼티메이트 기타의 노래하는 드러머 1~25위 리스트에서 5위에 등극되었다.

사망
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2009년 12월 28일, 자택에서 숨져있는 것이 발견됐다. 검시 결과, 사인은 처방약과 알코올의 과잉 섭취로 판명되었다.

음반
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**어벤지드 세븐폴드**

* *Sounding The Seventh Trumpet* (2001)
* *Waking The Fallen* (2003)
* *City of Evil* (2005)
* *Avenged Sevenfold* (2007)
* *Live in the LBC & Diamonds in the Rough* (2008)
* *Nightmare* (2010)
**만철조사부 사건**(일본어: 満 (まん)鉄 (てつ)調 (ちょう)査 (さ)部 (ぶ)事 (じ)件 (けん) 만테츠쵸사부지켄[\*])이란 제2차 세계대전 중 남만주철도조사부의 많은 직원들이 관동군 헌병대에 검거된 사건이다. 전조인 **합작사 사건**(合作社事件, 1941년)과 1, 2차 만철조사부사건(각각 1942년, 1943년)이 총 3차례 있었다.

만주철도조사부(약칭 만철조사부, 조사부)는 1939년 확충되어 인원이 증강되었다. 이에 일본 내지에서 활동할 수 없게 된 대졸 좌익 경력자들이 전향하여 다수 만철조사부에 취업했다. 그들은 내지에서는 불가능해진 마르크스주의 방법론으로 사회학 연구분석에 종사했으며, 그 연구 결과는 관동군 헌병대를 중심으로 하는 만주국 치안당국의 감시의 눈을 강화시키는 데 일조했다.

『만주평론』 편집장이자 흥농업합작사 중앙회 직원이었던 사토 다이시로는 타치바나 시라키의 영향을 받은 인물로서, 1937년 1월 이후 북만주 빈장 성에서 빈농을 농업합작사(합작사는 협동조합의 일본 표현인즉 농업합작사란 농협을 뜻한다)으로 조직해 생산력을 향상시키고 농민의 자급구제가 가능하도록 도모하는 운동을 하고 있었다. 그런데 관동군 헌병대는 이것을 공산주의 전력자가 조직 재건을 시도하는 것으로 간주하고 사토를 비롯해 운동 관계자 50여명을 검거한다. 이것이 1941년 11월 합작사 사건이다.

합작사 사건 때 사토와 함께 검거된 협화회 직원 스즈키 코헤이는 헌병대 수사에 협조했다. 스즈키의 정보제공에 따라 헌병대는 조사부 내부 좌익분자로 지목된 구시마 카네사부로, 노노무라 카즈오, 호리에 무라이치 등 33명을 검거했다. 이것이 1942년 9월의 제1차 만철조사부 사건이다.

1차 검거 이후 만철는 좌익사상자 목록을 작성해 헌병대에 자진 제출, 이토 타케오, 이시도 키요토모 등 10명이 추가 검거되었다. 이것이 1943년 7월의 제2차 만철조사부 사건이다.

피검자들은 치안유지법 위반혐의로 기소되었다. 스즈에 겐이치 등 4명은 보석으로 석방되었다. 그 뒤 오오가미 스에히로, 사토 다이시로 등 5명은 옥사했고 이토 타케오 등 15명은 석방되었다. 나머지 20명은 1945년 5월 전원 집행유예 판결을 받았다. 헌병대는 피검인들에게 재만 일본인의 동향을 탐구하게 하는 프락치 노릇을 시키려 했고, 이를 거절한 이시도 등은 군소집 영장을 받고 전쟁터로 끌려갔다.
살라망카 주의 칸탈라피에드라 이 라스 비야스 만코무니다드의 로고
**만코무니다드**(mancomunidad, 아라곤어: mancomunidat, 아스투리아스어: mancomunidá, 카탈루냐어: mancomunitat, 바스크어: mankomunitatea)는 스페인의 행정구역 개념으로서 여러 도시가 뭉친 연합체 혹은 연방에 해당한다. 만코무니다드는 법인의 형태를 띠고 있어 특정 기간만 존재하여 특별한 목적을 달성할 경우 없어질 수도 있으며 무기한 존재할 수도 있다.

스페인의 만코무니다드는 스페인 법률이 지정하는 범위 내에서 지역 독립체로 존재하며 연합체를 구성하고자 하는 각 지역이 그 기능과 권한을 정한다. 스페인의 자치 주 개념과 흡사한 것으로 차이점은 스페인의 자치 주는 각 자치 지방이 규정하는 성격이 상이하지만 만코무니다드는 모든 지방에서 동일한 개념으로 사용한다. 만코무니다드를 구성할 시에는 꼭 자치 지방에 속해야만 가능한 것은 아니지만 보통 동일 지방의 지방 자치단체들이 모여 만코무니다드를 구성한다. 법인을 구성하게 되면 지방자치단체에 존재하는 개개의 의정 기구와 다른 별도의 기구를 설립하여 활동할 예산이 집행된다.

목적
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일부 자치 지방은 역사적 사실과 지리적 특성을 고려하지 않은 채 구분지어져 있어 주민들의 동질성을 확보하는 일 자체가 버거운 경우가 있었다. 대표적인 경우로 티에라 데 캄포스, 만추엘라, 일레르카보니아 등이 있으며 이들 지역(코마르카스)은 지자체의 발전을 꾀하기가 어려워 변화를 원했다. 때문에 일부 지자체는 역사적, 지리적 동질성을 가진 다른 자치 지방 혹은 자치 주의 지차제와 함께 다른 법인체인 만코무니다드를 구성하게 되었다.

지리나 역사적 문제가 아닌 경우 만코무니다를 구성하는 이유는 경제 발전을 위한 것으로 지역민을 위한 서비스 향상을 꾀하려 할 때이다. 또한 지역 경계의 이유로 행정구역상 역사적 유대 관계를 잃게 됨을 방지하기 위한 형태로 법인체를 형성하기도 한다.

다른 표현
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만코무니다드라는 표현의 동의어를 영어에서 찾을 경우 이는 *commonwealth*에 해당하며 과거 카탈루냐 연방체(*Mancomunitat de Catalunya*)에서 그 근거를 찾을 수 있다.
**청년의 맹세**(Sumpah Pemuda)는 1928년 10월 28일 당시 네덜란드령 동인도였던 인도네시아에서 열린 제2차 청년회의의 폐막 때 한 3가지 선언이다. 일국일족일어(一國一族一語)주의를 부르짖은 이 선언문은 후의 인니독립운동에서 큰 의의를 갖는다.

> **청년의 맹세**(Sumpah Pemuda)
> 
> 
> Pertama
> 그 첫째
> Kami poetera dan poeteri Indonesia, mengakoe bertoempah darah jang satoe, tanah air Indonesia.
> 우리 인도네시아의 자녀는 인도네시아라는 단 하나의 조국을 선언하노라.
> Kedoea
> 그 둘째
> Kami poetera dan poeteri Indonesia, mengakoe berbangsa jang satoe, bangsa Indonesia.
> 우리 인도네시아의 자녀는 인도네시아 민족이라는 단 하나의 민족임을 선언하노라.
> Ketiga
> 그 셋째
> Kami poetera dan poeteri Indonesia, mendjoendjoeng bahasa persatoean, bahasa Indonesia.
> 우리 인도네시아의 자녀는 인도네시아어라는 통일 언어를 기리노라.
> 

당시 네덜란드어식 철자법이 반영된 구 정서법으로 적혀있으며, 이를 현대 인니어 정서법으로 고치면 다음과 같다.

Pertama
Kami putra dan putri Indonesia, mengaku bertumpah darah yang satu, tanah air Indonesia.
Kedua
Kami putra dan putri Indonesia, mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia.
Ketiga
Kami putra dan putri Indonesia, menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia.
자카르타에는 1974년 <청년의 맹세 기념관>(Museum Sumpah Pemuda)이 설립되어 이 역사적인 선언문을 기리고 있다.
**청년커넥트**는《중앙일보》《뉴스1》《헤럴드경제》보도에 따르면 청년과 사회를 잇는다는 기치 내걸고 출범한 단체이다.

대한민국의 청년들을 대상으로 온·오프라인 강연회를 개최하며, 《서울경제》, 《머니투데이》 청년들을 사회적 약자로 보지 않고 꿈을 꾸는 존재로 보게 만들기 위해 노력하는 사회적 단체이다.

주 활동 소재지는 신촌으로 알려졌다.

활동
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청년커넥트의 주 활동은 ‘선배님 저희 질문있습니다’‘청년 주거 인테리어 부문 개선’‘에니그마 클라스’등이다.

### 선배님 저희 질문있습니다.

청년커넥트는 매월 강연회를 통해 사회적 저명인사를 초청해 질문 위주의 독특한 강연회를 진행하고 있다. 10월 월간 강연회에는 윤범기 MBN 기자가 초청되었고, 2회 월간 강연회때에는 조성목 서민금융진흥연구원장 겸 한국FPSB 상근부회장이 초청됐다.《동아일보》《국민일보》《서울신문》, 《세계일보》 《국민일보》《일간스포츠》《디지털타임스》 등에서 보도한 바에 따르면 "청년들이 청년들이 자유롭게 질문 할 수 있는 세상이 올 때까지 계속 강연회를 이어가겠다"고 포부를 밝혔다.

### 주택 관련 활동

청년투데이와 손을 잡고 청년주택의 인테리어 부문에 대해 개선점을 찾아 나가는 활동을 하겠다고 밝혔다. 《동아일보》《경향신문》《조선비즈》, 《아시아경제》 《머니투데이》등에서 보도한 바에 따르면 "주거공간은 의식주뿐만 아니라 심적으로 편안한 공간이 되어야 한다"고 주장했다.. 이후에도 《중앙일보》와 《데일리안》에 따르면 1세대 도시계획전문가인 안광석 하나엔지니어링 전무이사를 신임 상임고문으로 추대했다.

### 에니그마 클라스

청년투데이가 에니그마 클라스를 신규 론칭했다. 선배님 저희 질문있습니다와는 다르게 현직자와 소수의 청년들만 참석하며, 강연자와 연사자 모두 비밀로 진행된다. 특히 현직자들이 직무에 관련해서 허심탄회하게 이야기할 수 있어, 청년들에게 많은 관심을 받고 있다. 《연합뉴스》《SBS CNBC》《머니S》등에서 보도한 바에 따르면 에니그마는 '수수께끼'를 뜻하는 그리스어로, PR 분야 전·현직자들이 참여해 청년에게 직무 조언과 비법을 소개하며,첫번째 클라스는 무료로 진행한다고 밝혔다. .

 《파이낸셜뉴스》에 따르면 첫번째 클라스는 30여분만에 마감했다고 밝혔다.
**백시구**(白時耉, 1649년 ~ 1722년)는 조선 후기의 무신이자 충신이다. 자 덕로(德老). 시호는 충장(忠莊). 본관은 수원이다. 평안병사를 지내고 호조판서에 증직되었다.

생애
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왕자사부(王子師傅)를 지낸 익견(益堅)의 6세손인 원진(元振)의 아들이다. 문과에 여러번 응시하였으나 급제하지 못하였다.

### 무관 생활

1680년(숙종 6) 무과에 급제하여 주로 숙종 조에 무관으로 관직 생활을 하였다. 1684년(숙종 10) 선전관(宣傳官)이 되어 북로(北路)의 봉수(烽燧)를 수축하였다. 1685년(숙종 11) 훈련부정(訓鍊副正), 훈련판관(訓鍊判官)이 되었다. 1686년(숙종 12) 경상좌수우후(慶尙左水虞侯)가 되고 1689년(숙종 15) 도총경력(都摠經歷), 1690년(숙종 16) 봉산군수(鳳山郡守), 1693년(숙종 19) 훈련부정(訓鍊副正), 1698년(숙종 24) 초계군수(草溪郡守)를 지내는 등 동반 무관 직을 두루 역임했다.

### 당상관이 되다

1701년(숙종 27) 오위장(五衛將), 파주목사(坡州牧使)가 되어 처음으로 당상에 올랐다. 1703년(숙종 29) 평산부사( 平山府使), 1705년(숙종 31) 전라좌수사(全羅左水使)를 지냈다. 1708년(숙종 34) 우림장(羽林將), 선전관(宣傳官)를 지냈다. 1709년(숙종 35) 충청수사(忠淸水使), 1710년(숙종 36) 제주목사(濟州牧使), 1712년(숙종 38) 안악군수(安岳郡守)를 지냈다.

### 절도사 생활

1713년(숙종 39) 평안병사(平安兵使), 1713년 황해병사(黃海兵使), 1717년(숙종 43) 남병사(南兵使), 북병사(北兵使), 1717년 함경병사 등 여러 절도사 직을 지냈다. 1719년(숙종 45) 부총관(副摠管)이 되었다가 다시 1720년(숙종 46) 황해병사, 1721년(경종 원년) 평안병사를 지냈다. 절도사로 있는 동안 군기들을 잘 수선하여 구비하고 병사들의 훈련에 힘썼다.

### 사화와 말년

경종이 즉위하고 김일경(金一鏡) 등이 정권을 잡자, 노론의 구신들을 몰아낼 때 연좌되어 파직되었다. 평안도병마절도사로 있을 때 기로소(耆老所)에 백금을 빌려주었던 일로 반대파에 의하여 옥에 갇히고 문초를 받았다. 1722년(경종 2) 김일경, 목호룡(睦虎龍) 등이 신임사화를 일으킬 때 이를 기화로 김창집(金昌集)의 죄상을 조작하려 하였다. 그러나 그는 심문에 단호히 불복하였으나 문초받던 중 장살(杖殺)되었다.

사후
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1741년(영조 17) 영조가 임인옥안(壬寅獄案)을 불태우고 탕평책을 쓸 때에 신원이 회복되어 그의 관직이 복구되고 몰수되었던 재산도 후손들이 돌려받았으며, 호조판서에 추증되었다. 시호는 충장(忠莊)이다. 유저(遺著)로는『충장부군시고(忠莊府君詩稿)』 1책이 있다. 정조는 백시구가 억울하게 죽었음을 들어 "충장공(忠莊公) 백시구의 증손 백동원(白東遠), 증 판서 심진(沈搢)의 손자 심집(沈㙫)을 모두 이조와 병조로 하여금 녹용(錄用)하게 하라."고 하였다.

가족 관계
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* 부 : 백원진(白元振, 1620년 ~ ? )
	+ 아들 : 백상우(白尙友, 1678년 ~ ? ) 내섬시주부(內贍寺主簿)
	+ 아들 : 백상지(白尙志)
	+ 서자 : 백상화(白尙華, 1691년 ~ 1768년), 장연현감(長連縣監)
		- 서손자 : 백사굉(白師宏, 1721년 ~ 1792년), 동지중추부사(同知中樞府事)
		- 서증손자 : 백동수(白東脩, 1743년 ~ 1816년 , 평안도 박천군수(博川郡守)
	+ 서자 : 백상엽(白尙曄)
	+ 서자 : 백상휘(白尙輝)
	+ 서자 : 백상옹(白尙翁)
	+ 서자 : 백상기(白尙琦)
**연락운송**(連絡運送) 또는 **연계운송**(連繫運送/聯繫運送)은 둘 이상의 운송사업자가 협정을 맺고 여객 또는 화물을 운송하는 것을 말한다.

개요
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자동차(버스, 트럭), 철도, 도시철도, 해운, 항공 등 운송사업자가 여객운송에 있어서는 승차권이나 운임 등에 관해서, 화물에 있어서는 출발지부터 목적지까지의 일관운송체제를 갖추는 등, 이용자의 편의를 도모하기 위한 것이다. 연락운송협정에는 보통 다음과같은 사항이 포함된다.

1. 노선의 연결 및 직결 운행에 관한 사항
2. 승차권, 승선권, 항공권 등에 관한 사항
3. 여객의 환승 또는 화물의 환적에 관한 사항
4. 시설운영의 분담에 관한 사항
5. 운임 및 수입금 배분에 관한 사항
6. 국제연락운송의 경우, 여객의 출입국관리 또는 화물의 통관에 관한 사항

대한민국의 사례
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대한민국에서는 도시철도사업자간 또는 도시철도사업자와 철도사업자간의 협정에 관해서만 연락운송이라고 하며(도시철도법 제34조), 버스나 철도는 공동운수, 항공은 공동운항이라는 용어를 사용한다.

### 수도권 전철

 수도권 전철 문서를 참고하십시오.
도시철도 사업자인 서울교통공사를 비롯한, 인천교통공사, 의정부경전철주식회사, 용인경량전철주식회사, 김포골드라인운영과 철도사업자인 한국철도공사, 공항철도, 신분당선, 네오트랜스, 경기철도, 서해철도가 참여하는 연락운송체계이다.

### 부산 도시철도

 부산 도시철도 문서를 참고하십시오.
도시철도 사업자인 부산교통공사를 비롯한, 부산-김해경전철주식회사, 한국철도공사 부산경남본부(동해선 광역전철 운영 주체)가 참여하는 연락운송체계이다.

### 대구 도시철도

 대구 도시철도 문서를 참고하십시오.
도시철도 사업자인 대구교통공사가 독점적으로 운영하고 있는 연락운송체계이다.

### 문제점

대한민국의 연락운송협정은 운송사업자들이 자유롭게 맺은 것이 아니라 정부와 지방자치단체에 의해 반강제로 맺어진 것이다. 이로 인해 몇가지 문제가 발생하고 있다.

1. 수입금 배분에 관해 한국철도공사와 도시철도 사업자(서울교통공사, 부산교통공사, 인천교통공사 등)간의 마찰 문제로, 소송이 벌어지기도 한다. 수입금 배분에 관한 협정이 명확하지 않은 것으로 보인다.
2. 한국철도공사의 기관사가 서울메트로(현 서울교통공사)의 구간에서 운전하다가 사고가 발생했는데, 서로 책임을 떠넘기기도 한다. 시설운영에 관한 협정이 명확하지 않은 것으로 보인다.
3. 수도권 및 동남권(동해선 광역전철)의 운영 주체인 한국철도공사의 통근형 전동차는 도시철도와의 연락운송만을 고려하고 운영한다. KTX, 새마을호, 무궁화호 등의 열차는 같은 사업자인 한국철도공사가 운영함에도 불구하고 광역전철로 갈아타기 위해서는 개찰구 밖으로 나와서 승차권을 따로 발권받아 다시 개찰구로 들어가야한다.
**드미트리 돈스코이**(러시아어: Дмитрий Донской, Dmitri Donskoi)는 1880년대 초반 러시아 제국 해군에서 제작한 현측포 장갑함이다. 함 이름은 모스크바 대공국의 대공인 드미트리 돈스코이에서 유래된 이름이다.

개요
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본 함은 러시아 제국 해군이 자국의 연안 방어를 위해 건조한 장갑함이다. 본함의 기본 구조는 평갑판형 선체에 3개의 돛대와 2개의 굴뚝을 가진 장갑 프리깃으로 함수 수면 아래 충각을 가지고 있고, 선체 중앙부에 함교가 있다. 함교 뒤에 2개의 굴뚝이 서 있고, 선체 중앙부의 포곽(케이스 메이트) 부에 주무장을 좌우 균등 배치했다. 1894년에서 1895년 현대화 개조되어 있어 기관을 강화했고, 항해 장비를 철거하고 마스트에 3.7cm - 4.7cm 클래스의 속사포를 배치한 감시대를 마련했다.

러일 전쟁에서 쓰시마 해전에 참가하였다. 요함을 차례로 격침, 나포하는 가운데 끝까지 싸웠다. 최후에는 승무원들이 울릉도 부근에서 자침시키고 섬에 상륙한 후 포로가 되었다.

2003년 5월 20일 한국해양연구원과 동아건설은 드미트리 돈스코이의 선체로 추정되는 물체를 대한민국 울릉군 울릉읍 저동리 앞 2 km 지점에서 발견하였다고 하였으나, 실제로 그 잔해가 드미트리 돈스코이의 것임을 입증하는 결정적인 증거는 찾지 못하였다.

보물 논란
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2018년 7월 17일, 신일그룹이 "지난 15일 울릉군 울릉읍 저동리에서 1.3㎞ 떨어진 수심 434ｍ 지점에서 돈스코이호 선체를 발견했다"고 밝혔다.

신일그룹은 돈스코이호에 금화와 금괴 5000상자 등 현재시세 150조원 가치의 200톤의 보물이 실려 있다고 밝혔다. 그러나 동아건설은 자신들이 먼저 발견했으며, 500Kg 정도로 현재시세 220억에 해당하는 양만 있다고 주장하였다.

참고 문헌
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* "Conway *All The World’s Fightingships 1860-1905*" (Conway)
**마지막 인간**(독일어: Letzter Mensch 레츠터 멘슈[\*])은 철학자 프리드리히 니체의 저서 《차라투스트라는 이렇게 말했다》에서 나온 개념이다. 우월한 위버멘슈와는 다르게 각오가 없고 편안한 안락함과 안위를 추종하는 자로 정의한다.

마지막 인간은 《차라투스트라는 이렇게 말했다》의 차라투스트라의 머리말에서 관중으로 등장한다. 작중의 관중들은 차라투스트라가 설파하는 위버멘슈를 거부하며, 오히려 비웃고는 몰아낸다. 차라투스트라는 결국 삶의 방식으로서 위버멘슈를 이끌어내는 데에 실패하고, 관중들은 차라투스트라의 말한 그대로 가장 경멸스러운 삶의 방식인 마지막 인간이기를 택한다. 이러한 관중의 선택은 곧 차라투스트라에게 실망과 상심을 불렀다.

니체는 마지막 인간이 서구를 비롯해 현대 사회 문명에서 그들 스스로 형성한 종착지라고 한다. 마지막 인간의 삶은 곧 안위와 평화다. 그들은 법과 복종의 차이에 대해 무심하고, 극도로 나약하거나 한심없기 그지 없는 자들이라 한다. 사회 갈등과 분출은 미미하고, 모든 개인의 삶들은 평등하고도 조화로운 피상을 추구한다. 그들은 도저히 참신함과 유동하는 사회나 생각은 엿볼 수가 없고, 주체과 창조는 억압된다.

니체는 마지막 인간의 사회가 건강한 개인과 최상의 삶을 곧 퇴폐적이고 저질스럽게 변질될 것을 염려했다. 마지막 인간은 오로지 극단적인 개인주의나 발전 없는 민족주의, 혹은 감수할 태도가 없는 형세를 유지하거나 그저 소소히 수익을 얻으며 안락에 찬 여생을 보내기만을 바라는 부류의 사람들이라고 한다. 마지막 인간의 사회는 힘에의 의지와는 반대되며, 온 우주와 삶속에서 발생하는 능력과 발산이 인간의 본성에 가려져 제 발휘할 수가 없게 된다고 한다.

마지막 인간은 니체가 예측한 허무주의에 대한 반응의 한 면모이다. 그러나 이것만으로 신은 죽었다는 의미가 전부 설명되지는 않는다.
**전용물소권**(轉用物訴權, actio de in rem verso)이란 계약에 따른 급부가 제3자의 이득으로 된 경우 계약 당사자 일방이 직접 제3자에 대해 부당이득반환청구권을 행사하는 것을 뜻한다. 한국과 독일과 판례는 전용물소권을 부정하나 일본과 프랑스에서는 이에 관하여 명문의 규정은 없지만 학설과 판례에 의하여 전용물소권이라는 개념을 제한적으로 인정하고 있다.

학설
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전면 부정설의 경우 자신의 급부를 선이행한 자가 이미 자신의 동시이행항변권을 포기하였다고 보아 사후 반대급부를 얻기 위해서 제3자에게 권리를 주장하는 것은 곤란한 점, 법률문제가 복잡해지는 점, 선이행한 자가 다른 채권자에 비해 유리한 지위를 얻게 되는 점, 민법 제404조가 존재하는 점을 이유로 하여 부정한다.
판례 역시 이와 동일한 입장을 보인다.

관련 조문
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**제741조 (부당이득의 내용)**

법률상 원인없이 타인의 재산 또는 노무로 인하여 이익을 얻고 이로 인하여 타인에게 손해를 가한 자는 그 이익을 반환하여야 한다.

사례
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* 전국이는 용식이의 새끼 물소를 훔쳐서 권선에게 키우는 비용을 넉넉히 줄테니 잘 키워줄 것을 부탁하였다. 물소는 무럭무럭 자라 가치가 3배 정도 상승하였는데 전국은 권선에게 약속했던 비용을 지불하지 않았다. 전용물소권이 인정된다면 권선은 물소의 주인인 용식에게 물소의 가치상승분을 부당이득으로 반환청구할 수 있을 것이다.

* 甲은 건축업자 乙에게 건축자재 10톤을 매도하여 이를 인도하면서 대금은 6개월 후에 지급받기로 하고 乙이 위 건축자재를 사용하여 丙의 주택을 건축함으로써 건축자재의 분리가 불가능하게 된 경우, 전용물소권이 인정된다면 丙은 甲에게 부합부분에 대해 부당이득반환의무가 있을 것이다

판례
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계약상의 급부가 계약의 상대방뿐만 아니라 제3자의 이익으로 된 경우에 급부를 한 계약당사자가 계약 상대방에 대하여 계약상의 반대급부를 청구할 수 있는 이외에 그 제3자에 대하여 직접 부당이득반환청구를 할 수 있다고 보면, 자기 책임하에 체결된 계약에 따른 위험부담을 제3자에게 전가시키는 것이 되어 계약법의 기본원리에 반하는 결과를 초래할 뿐만 아니라, 채권자인 계약당사자가 채무자인 계약 상대방의 일반채권자에 비하여 우대받는 결과가 되어 일반채권자의 이익을 해치게 되고, 수익자인 제3자가 계약 상대방에 대하여 가지는 항변권 등을 침해하게 되어 부당하므로, 위와 같은 경우 계약상의 급부를 한 계약당사자는 이익의 귀속 주체인 제3자에 대하여 직접 부당이득반환을 청구할 수는 없다고 보아야 한다.
**드미트리 미하일로비치**(러시아어: Дмитрий Михайлович, 1299년 ~ 1326년 9월 15일)는 블라디미르 대공국의 대공(재위: 1322년 ~ 1326년)이다. 류리크 왕조 출신이며 **무시무시한 눈**(러시아어: Грозные Очи 그로즈니예 오치[\*])이라는 별칭으로 부르기도 한다.

생애
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미하일 야로슬라비치 대공의 아들로 태어났다. 1318년부터 1326년까지 트베리 공작을 역임했다.

1314년에는 자신의 아버지인 미하일이 억류된 킵차크 칸국에 억류된 상황에서 노브고로드(벨리키노브고로드) 주민들이 일으킨 반란을 진압했다. 1318년에는 자신의 아버지인 미하일을 킵차크 칸국의 사라이로 데려갔다. 그렇지만 드미트리가 블라디미르로 귀환하면서 미하일은 유리 3세 대공의 계략으로 인해 살해당하고 만다.

1322년 블라디미르 대공으로 즉위했지만 1325년 사라이에서 유리 3세를 살해했다. 이에 유리를 죽이고 싶지 않던 킵차크 한국의 분노를 사 1326년 살인 혐의로 즉시 체포되었고 킵차크 칸국의 우즈베크 칸이 스스로 재판하여 그에게 사형 집행을 명령하면서 처형당하고 만다.

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| 전임**유리 3세** | 블라디미르 대공1322년 ~ 1326년 | 후임**알렉산드르 미하일로비치** |

| * v
* t
* e
블라디미르 대공 |
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* 성자 안드레이 보골륩스키 돌고루키
* 미할코 1세 유리예비치
* 야로폴크 1세 로스티슬라비치
* 미할코 1세 유리예비치
* 프세볼로트 3세 유리예비치 볼쇼이 그네즈도
* 유리 2세 프세볼로도비치
* 콘스탄틴 1세 프세볼로도비치
* 유리 2세 프세볼로도비치
* 야로슬라프 2세 프세볼로도비치
* 스뱌토슬라프 3세 프세볼로도비치
* 미하일 2세 야로슬라비치 호로브리트
* 스뱌토슬라프 3세 프세볼로도비치
* 안드레이 2세 야로슬라비치
* 성자 알렉산드르 1세 야로슬라비치 네프스키
* 야로슬라프 3세 야로슬라비치
* 바실리 1세 야로슬라비치
* 드미트리 1세 알렉산드로비치
* 안드레이 3세 알렉산드로비치
* 드미트리 1세 알렉산드로비치
* 안드레이 3세 알렉산드로비치
* 미하일 3세 야로슬라비치
* 유리 3세 다닐로비치
* 드미트리 2세 미하일로비치 그로즈니예 오치
* 알렉산드르 2세 미하일로비치
* 알렉산드르 3세 바실레예비치
* 이반 1세 다닐로비치 칼리타

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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**드미트리 미하일로비치** |
**비변사등록**(備邊司謄錄)은 조선조 중·후기의 최고의결기관이었던 비변사에서 처리한 사건을 등록하여 광해군 9년(1617)부터 고종 29년(1892)까지의 12왕조 280여년 간의 기록이며 273책이다. 

1973년 12월 31일 대한민국의 국보 제152호 **비변사등록부의정부등록**(備邊司謄錄附議政府謄錄)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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현존분이 완전한 일질은 못 되지만 각 왕대를 연하는 그 방대한 양은 《조선왕조실록》, 《승정원일기》, 《일성록》에 못지않은 귀중한 사료로서의 가치를 지닌다. 비변사의 설치는 정확한 연대가 밝혀지지 않고 있으며, 처음 임시기구로서의 비변사는 명칭도 책성사(築城司)였으나 1517년 6월 삼공(三公)의 의견에 따라 비변사(備邊司)라 개칭되고, 1522년 추자도 등지에 왜구가 침범한 것을 계기로 상설기구화되었다. 비변사는 임진왜란을 통해 급격히 기능이 확장되어 문·무고관의 합의기관으로 그 정치적 지위가 확고해졌다. 후기에는 비변사에 대한 부정적인 논란이 있었고, 흥선대원군의 섭정으로 그 기능이 의정부로 이관되었다.

비변사등록은 1년에 1책씩 작성하는 것이 원칙이었으나 사건이 번다한 경우는 2책 또는 3책으로 작성된 것이 있다. 본래 비변사가 설치된 해인 1517년을 기준으로 하면 모두 349년분이 되어야 하나, 임진왜란 이전의 기록은 전란 중에 산일되고 광해군 9년(1617) 이후의 것만이 남아 있다. 고종 2년(1865)에 비변사가 폐지된 뒤에도 고종 29년(1892)년까지 등록이 계속된 것은 그 업무가 의정부에 의해 계속되어 의정부가 비변사와 유사한 조직으로 그 사무를 처리하였기 때문이다. 그 서명이 《의정부등록》(議政府謄錄)과 같이 붙여졌지만, 내용이 종전의 것과 같고 체재도 동일하다.

구성
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내용의 기재방식은 왕의 시대와 연월일, 매월마다 비변사의 구성원들을 기재한 좌목(座目)이 있고, 그 뒤에 회의한 내용이 서술되어 있는데, 그 시대마다 국가중대사의 전모와 경과, 그리고 사후처리까지 소상하게 기재되어 있다. 왕조별 내용은 광해군 9∼10년분(제1∼2책), 인조 2∼27년분(3∼13책), 효종 1∼8년분(제14∼19책), 현종 1∼12년분(제20∼30책), 숙종 1∼46년분(제31∼73책), 경종 3∼4년분(제74∼76책), 영조 1∼51년분(제77∼157책), 정조 1∼24년분(제158∼191책), 순조1∼34년분(제192∼222책), 헌종 1∼15년분(제223∼236책), 철종 1∼14년분(제237∼250책), 고종 1∼29년분(제251∼273책)으로 총 273책이다.

이중 결본은 광해군 10년 7월∼15년, 인조 2년 7∼12월, 3∼11년, 13∼15년, 17년 1월∼4월, 인조 17년 6월∼18년 9월, 인조 18년 11∼12월, 21년, 효종 2, 6, 9, 10년, 현종 7년, 13∼15년, 숙종 6∼7년, 22∼24년, 27년, 35년, 숙종 38년 7∼12월, 경종 1∼2년, 영조 19년 7월∼20년, 24년, 26년 7∼12월, 30년 1∼6월, 영조 48∼49년, 영조 52년, 정조 7년, 9년, 16년 7∼12월, 17년 7월∼18년 6월, 정조 19년, 23년 1∼6월, 순조 8년, 15년, 21년분, 헌종 8년, 고종 1∼2년, 4∼6년, 11년분이다.

이 책은 초서인 필사본을 해서로 옮겨 국사편찬위원회가 27책으로 축소 영인하였다.
**살바토레 테시오**(**Sal Tessio**; ?~1955)는 마리오 푸조의 대부 (소설)와 마크 와인가드너의 소설 대부 돌아오다, 프랜시스 포드 코폴라 감독이 제작한 대부, 대부 2에 등장하는 인물로 비토 코를레오네의 친구이자 조직의 카포레짐이다.

생애
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비토 코를레오네를 만나기 이전의 테시오의 삶은 알 수 없다. 청년 시절 평범한 좀도둑이었던 테시오는 동지였던 비토 코를레오네가 자신들을 괴롭히던 파누치를 사살하자 다른 동료들과 비토의 휘하로 들어가 비토와 함께 젠코 푸라 올리브 오일 회사를 창업하고 세력을 확대하여 코를레오네 조직을 결성하는데 기여한다. 또한 비토의 막내 아들 마이클 코를레오네가 태어나자 그 대부가 되어 주기도 하였다.

이후 조직이 확장됨에 따라 카포레짐(지부장 혹은 중간보스)의 직위에 오른 테시오는 비토가 버질 솔로조와 경쟁 조직들의 음모로 총격을 받은 후에는 병원에 입원한 비토의 경호를 책임졌으며 소니 코를레오네를 도와 클레멘자와 함께 조직을 유지하였다.

그러나 비토의 뒤를 조직과 거의 무관한 마이클이 승계하자 족벌주의에 분노한 테시오는 에밀리오 바르지니와 결탁하여 비토 사후, 마이클을 제거할 음모를 꾸미게 된다. 그러나 비토의 유언으로 이미 이러한 움직임을 예측했던 마이클은 경쟁 조직들의 보스들과 아버지의 정적들을 암살한 뒤 테시오마저 살해한다.
**네덜란드령 안틸레스의 국가**는 네덜란드령 안틸레스를 상징하는 국가로, 자히라 힐리만이 작사했으며, 2000년에 채택되었다. 국가의 제목은 정해지지 않았다.

2010년 네덜란드령 안틸레스가 해체됨에 따라 이 노래도 폐지되었다. 현재는 보네르섬이 기존 안틸레스의 가사를 편곡해 쓰고있다.

가사
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### 파피아멘토어 가사

1절:
Sinku prenda den laman, e islanan di nos,
dòrnando e korona di un aliansa ideal.
Ounke hende i kultura tur koló nan tin, nos mes a
forma un famia den tur libertad.
브리지:
Pesei nos tur ta alsa bos ku amor i den union
후렴:
Antia Neerlandes, bunitesa sin igual
Ku orguyo mi ta defendé mi patria tan stimá.
Antia Neerlandes, p'abo tur mi lealtat.
Pa semper lo mi keda fiel, pais bendishoná
2절:
Un shelu semper kla, laman ta invitá, e islanan ta
wowo dje kadena di unidat Idiomanan distinto, papiá
Ku komprenshon, mes ternura: "Sweet antilles"
"Dushi Antia ta".
3절:
Ser parti di nos tera, ta orguyo sin midí
Antia Neerlandes stimá, ku tur sinseridat,
Pues nos ta rearfimá ku amor i dignidat,
ku, dios dilanti, nos ta sirbi huntu nos pais.
### 영어 가사

1절:
Our island in the sea, like gems they seem to be,
outstanding from a golden crown of blissful royalty.
Though their people and their colorful may seem,
they yet uniquely blend to be just one family.
브리지:
So we, your people raise our voice in love and unity
후렴:
Dear Netherlands Antilles, so beautiful to me.
I'm proud to be a part of you, a patriot I shall be.
Yes Netherlands Antilles, I pledge my loyalty,
To you always will be true; I say may God bless you.
2절:
So blessed with sunny skies and clear welcoming seas,
each island like a link that forms this chain of unity.
May differ in our language, yet meet on common ground,
When some say "Sweet Antilles", some say "Dushi Antia ta".
3절:
Yes, proud are we to be identified with you,
dear Netherlands Antilles, to you we will be true.
So we declare and vow, with dignity and love,
Our nation we will always serve, may God keep us as one.

해석
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**1절**
바다 위에 있는 우리의 섬 - 보석처럼 빛나는 - 이여,
고귀한 왕관이 눈앞에 보인다네.
사람들과 문화는 다채로울 것이라네.
그들은 아직 독자적인 가족을 이루지 못했네.
**브리지**
그래서, 우리는 너의 도우미로서 사랑과 연합의 목소리를 높여라.
**후렴**
사랑하는 네덜란드령 안틸레스여, 그대는 내게 아름답구나.
애국심이 있다면 나는 너를 사랑했다네.
네덜란드령 안틸레스여, 나의 충성을 인정하라.
사실 너는 오래도록 나와 함께 할 것이니, 하느님께 축복을 빌었다네.
**2절**
맑은 하늘과 환영하는 깨끗한 바다여,
각 섬들은 서로 연합하는구나.
비록 언어는 달라도, 서로 함께 한다네.
누군가 "달콤한 안틸레스"를 외치면, 누군가 "소중한 나라 안틸레스"를 외치곤 했다네.
**3절**
오래도록 나의 평등을 위해 투쟁하랴,
사랑하는 네덜란드령 안틸레스여, 우리 진실을 함께 하랴.
우리의 맹세를 선언하랴, 존엄과 사랑을 위해서라면,
우리 나라는 언제든지 내게 시중을 든다네, 아마도 신이 그럴 것이다.
**무연사회**(無緣社會) 또는 **무연고사회**(無緣故社會)는 독신 가정의 증가, 장기화된 경기 침체, 대규모 청년 실직, 저출산, 고령화 등으로 인해 인간 관계가 약해져 가는 사회를 말한다. 1990년 이후 직업을 구하지 못한 청년층의 증가, 경제력을 갖춘 여성의 미혼, 비혼 등으로 1인 가구가 일본사회에 서서히 증가하면서 나타나기 시작했다. 한국에서는 2000년대 후반부터 청년 실직자의 증가와 미혼율의 증가 현상이 나타났다. 무연사회는 2010년, 일본에서 처음 나타났으며 같은 해 일본 NHK 방송에서 공식 발표되었다.

개요
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1990년대 일본에서는 독거노인과 독신자에게서 발생하는 문제로 취급되었으나 사람과 사람과의 관계가 희박해지면서 세대, 연령, 계층에 관계없이 나타날수 있다는 점이 지적되기 시작하였다. 고학력 무직자 외에 니트족, 일용직, 파견직 사원, 아르바이트로 생계를 유지하는 아르바이트족과 프리터의 증가, 각종 사회부적응 청년층의 증가, 일할 의지를 잃은 구직단념자, 청년기에 지식과 기술을 익힐 기회를 잃어버린 중장년층의 현저한 증가로 30대, 40 대에 이미 사회에서 고립된 사람이 급속하게 증가하였다. 주택을 마련할 여건이 되지 않는 취약계층, 실직자 등이 비교적 저렴한 고시원과 원룸 등에 정착하여 다년간 거주하였다. 가치관의 차이, 독신으로 살아도 생활과 안전에 위험이 없는 사회 분위기, 각종 음식과 생활필수품의 24시간 편의점 및 대형마트에서의 쉽게 구매할 수 있는 환경 역시 무연화를 촉진시켰다.

일본에서는 1980년대 경제 위기 이후 등장한 취직, 구직난에 시달리는 로스트 제네레이션을 비롯한 독신 고령자, 이혼, 사별 외에도 자녀의 독립 후 연락이 끊어진 노인, 도시로 상경했으나 일용직과 비정규직 등을 전전하다가 가족, 친지들과 연락이 끊어진 중장년, 노년 남성 등이 사후 시간이 경과한 뒤에 시신으로 발견되면서 사회문제가 되었고, 2010년에는 NHK에서 무연사회라는 주제로 취재, 방송을 내보냈다. 본래는 2000년대에 유행하던 일본의 은어였으나 NHK의 같은 주제의 방송 방영 이후 일본사회 전역으로 확산되었다. 대한민국에서는 1998년의 IMF 구제금융 사태 이후 발생한 대량의 실직자 발생, 고학력 미취직자 증가, 취직과 구직난에 시달리는 이른바 삼포세대를 비롯 각종 사회부적응형 청년층의 증가 등으로 2000년대 후반부터 사회적 문제가 되기 시작하였다. 한국에서는 2010년 일본 NHK의 방송이 2012년 대한민국 국내 방송과 언론을 통해 소개되면서 사회적 문제로 의식되기 시작하였다.

2000년대 이후 일본에서는 청소대행업체의 시신 발견 및 청소, 악취, 가족의 시체 인수 거부 등의 문제가 확산되면서 2011년 이후 일본에서는 생전에 장례대행업체에 자신의 장례식과 안치 장소를 미리 계약하는 풍조가 등장하였다.

고독사
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무연사회의 발생 원인은 구직을 위해 상경한 세대의 퇴직이후 고립, 개인주의 확산, 경제적 문제 확산, 각종 성격 차이 등 요인은 다양하다. 무연고 사망은 각종 질병, 가난, 자살 등으로 원인은 다양하지만 누구에게도 발견되지 못하고 사망하며, 사후 시간이 경과한 뒤에 발견되며, 연고자가 없으며 가까운 친척, 가족과도 연락이 끊어진지 오래되어 시체 인수를 거부당한다. 해당 시신은 무연고자, 성명불상으로 처리되어 시청 또는 구청에서 화장한 뒤 무연고자 묘역에 일정기간 안치되었다가 산골된다.

일본에서의 무연고자 시신은 1개월간의 공지 이후 화장하여 시립, 구립 무연고자 묘역에 안치되어 5년간 보관되었다가 산골되거나 시립, 구립 묘지에 안치되거나 신사, 혹은 불교 사원에 안치된다. 대한민국에서의 무연고자 시신은 6개월~1년간의 공고 후 화장되어 10년간 시립, 구립 공동묘지 납골당에 보관되다가 다시 6개월에서 1년의 유예기간을 거쳐 무연고자 공동 묘역에 유골이 뿌려진다.

기타
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* 2000년대 이후 일본에서는 유품정리인이라는 직종과 유품정리사(遺品整理士)라는 자격증이 등장하였다.
* 유럽과 미국에서도 무연화 문제는 존재하였다. 그러나 지동설 논란, 산업혁명과 프랑스 대혁명, 미국 독립 등 개인의 권리를 국가, 정부, 사회로부터 쟁취하여 획득한 유럽, 미국권과는 다르게 전체, 조직, 질서와 유대관계를 중요시하던 일본과 한국에서는 충격적으로 인식되었다. 특히 2010년 NHK 방송 직후의 일본의 인터넷 사이트와 블로그 사이트, 트위터 등에는 자신의 미래라는 등의 공감하는 분위기가 등장했다. 2012년 한국에 NHK 방송 프로그램 소개 이후의 한국의 인터넷과 블로그 사이트, 트위터 등에는 무연사회와 함께 나타난 무연사 문제를 자신의 일로 인식하는 글과 덧글들이 나타났다.
**기억장치 배치전략**은 새로 적재되어야 할 프로그램과 데이터를 주기억장치 영역 중 어느 곳에 배치할지를 결정하는 전략(또는 알고리즘)이다.

종류
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### 최초 적합(first-fit)

주기억 장치의 사용 가능한 공간을 검색하여 첫 번째로 찾아낸 곳을 할당하는 방식이다. 검색은 공간의 첫 부분부터 수행하거나, 지난 번 검색이 끝난 곳에서 시작한다(next-fit). 충분한 크기의 공간을 찾으면 검색을 끝낸다.

### 최적 적합(best-fit)

사용 가능한 공간들 중에서 크기 차이가 가장 작은 것을 선택하는 방식이다. 가용 공간들에 대한 목록이 그 공간들의 크기 순서대로 정렬되어 있지 않다면 최적인 곳을 찾기 위해 전체를 검색해야 한다.

### 최악 적합(worst-fit)

사용 가능한 공간들 중에서 가장 큰 것을 선택하는 방식이다. 할당해주고 남는 공간을 크게 하여 다른 프로세스들이 그 공간을 사용할 수 있도록 하는 전략이다. 이 방법 역시 최적 적합과 마찬가지로, 가용 공간들에 대한 목록이 그 공간들의 크기 순서대로 정렬되어 있지 않다면 최적인 곳을 찾기 위해 전체를 검색해야 한다.

성능
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최초 적합과 최적 적합 모두 시간 효율성과 공간 효율성 측면에서 최악 적합보다 좋다는 것이 입증되어 있으며, 최악 적합은 잘 사용되지 않는다. 또한, scaning time의 유무에 의해 일반적으로 최초 적합이 최적 적합보다 뛰어난 성능을 보여준다
**양잠업**(養蚕業, Sericulture)은 누에(蚕)를 길러 그 누에고치에서 생사를 추출하여 비단을 만드는 산업을 말한다. 양잠업의 역사는 오래되었고, 중국으로부터 다른 나라로 전해졌다고 추측된다. 양잠업은 지금도 여전히 중국, 한국, 일본, 인도, 브라질, 러시아, 이태리, 프랑스와 같은 나라들에서 중요한 제품 중의 하나이다. 오늘날에는 중국과 인도 이 두나라가 주요 생산국이며, 전 세계 생산량의 60%를 차지하고 있다.

역사
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누에를 키워서 양잠을 한 것은 양사오 문화기인 기원전 5000년에서 기원전 10000년에 이르지만, 실크제품의 발견은 기원전 2700년경부터 시작되었다. 중국의 고서 《잠경(蠶經)》에는 "황제비 서릉씨가 누에키우는 것을 시작했다.(黃帝王妃西陵氏始蠶)"라는 기록이 있어, 기원전 2650년경에 누에치기가 시작되었음을 알 수 있다.

기원후 1세기 초기에는 서역의 호탄에까지 이르렀으며, 약 300년경에 인도로 전파되었다. 유럽과 지중해, 그리고 다른 아시아 국가들에 확산된 것은 그 이후이다.

한서(漢書)의 기록에서는 "기자(箕子)가 조선으로 와서 백성들에게 예와 전잠을 가르쳤다."라 하였는데, 이는 은나라 말기인 우리나라의 청동기 시대였던 기원전 1170년 경이다.

일본에서는 야요이 시대 유적인 요시노마을 유적(吉野ヶ里 遺跡)에서 발견된 독무덤에서 견직물이 발견되어 이 시기에 양잠이 시작되었음을 알 수 있다.

생산
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양잠업은 누에를 기르기 위해 뽕을 재배하여 누에고치를 생산한다. 누에고치를 비단으로 만들려면, 제사 공장에서 누에고치로부터 뽑아낸 생사를 가공하여 견직물 등의 섬유로 만든다.
**리철**(李撤, 1940년 6월 15일 ~ )은 조선민주주의인민공화국의 정치인이다. 조선로동당 중앙위원회 후보 위원이다. 최고인민회의 제12기 대의원이다.

경력
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1940년에 태어나 김일성종합대학과 국제관계대학 불어과를 졸업했다. 1973년부터 1979년까지 외교부 의례국장과 국제기구 국장을 지냈으며, 1980년 당 조직지도부 서기실 책임비서를 거쳐 1980년 6월 스위스 제네바 대표부 공사에 임명되었다. 1987년 9월 스위스 제네바 대표부 대사로 부임한 이후 1991.10 제네바 유엔사무국 대표부 상임대표를 맡았고, 1998년 1월 스위스 주재 대사에 임명되었다. 2000년 7월 합영회사 KOHAS 대표, 2001년 8월 리히텐슈타인 주재 대사를 겸했으며, 2001년 12월 네덜란드 주재 대사까지 겸했다. 2010년 3월 스위스 주재 대사직에서 물러났다. 2010년 9월, 조선로동당 중앙위원회 후보위원에 선임되었으며, 2010년 4월부터 합영투자지도국 국장, 합영투자위원회 위원장을 맡고 있다. 2011년 11월, 리철은 합영투자위원회 위원장에서 해임되고, 리광근 전 무역상이 후임 합영투자위원회 위원장으로 임명되었다.

최고인민회의 대의원
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2003년 9월 최고인민회의 제11기 대의원에 선출되었으며, 2009년 4월 이후 제12기 대의원으로 있다.

기타
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2011년 김정일 사망 당시에 국가장의위원회 위원을 맡았다.
**고운하**(高運河, 1874년 ~ ?)는 대한제국의 관료이며 일제강점기의 법조인이다.

생애
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한학을 공부하여 진사시에 합격한 뒤 관직에 올랐다. 충청남도 감찰사 주사, 대한제국 중추원 참의관 등을 지냈고, 강원도 회양군과 철원군에서 군수로 재직했다.

관직에서 물러난 뒤 도쿄에 유학하여 메이지 대학 법학과를 졸업했다. 한일 병합 조약이 체결된 1910년에 귀국하여 조선총독부 판사에 임명되었다. 이후 약 8년 동안 경성지방법원 개성지청과 부산지방법원 마산지청에서 판사로 근무했다.

1918년에 판사직을 사직하고 이듬해 변호사를 개업했다. 변호사로 일하면서 강원도 도회의원과 동주금융조합장, 철원번영회장을 역임하는 등 철원 지역의 유지로 활동했다. 같은 시기에 철원에서 기업체를 운영하기도 했다.

1935년 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 353명의 공로자 중 한 명으로 기재되어 있다. 《조선공로자명감》에는 고운하가 대한제국 관리 시절부터 굶주린 백성을 위해 사재를 털어 존경을 받은 것으로 되어 있고, 언제나 정의의 편에 서서 "빈궁한 사람들에 대해서는 소송비를 받지 않고 법률의 혜택을 입게" 해주는 등 인자하고 독실한 성품을 지녔다는 인물평이 실려 있다.

2008년 민족문제연구소가 공개한 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 사법 부문에 포함되었다.
**애퍼매턱스 코트 하우스 전투**(Battle of Appomattox Courthouse)는 남북 전쟁 최후의 결전으로 1865년 4월 9일에 애퍼매턱스 방면 작전의 마지막으로 버지니아 애퍼매턱스 군에서 벌어진 전투이다. 이 전투의 패배로 남군 로버트 E. 리 장군이 이끄는 북버지니아 군은 북군 율리시스 S. 그랜트에게 항복하고 사실상 남북 전쟁을 끝내게 되었다.

배경
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1865년 4월 1일, 북군 필립 셰리던 소장이 이끄는 기갑 부대는 파이브 포크스 전투에서 리 군의 오른쪽으로 돌았다. 다음날 그랜트 군대는 피터즈버그의 방어선을 결정적으로 돌파하여 공성전을 끝냈다. 리 장군은 피터스버그와 리치몬드를 포기하고 보급 열차가 기다리고 있을 서쪽의 애퍼매턱스 역으로 향했다. 거기에서 남쪽으로 이동하며 노스캐롤라이나에 있는 조셉 존스턴 군과의 합류를 기대하고 있었다. 4월 8일, 애퍼매턱스 역의 전투에서 북군의 조지 커스터 준장의 기병 사단이 리 군이 기다리던 3 편성의 보급 열차와 25문의 대포를 획득하고, 기차를 불태워 실질적으로 리 군의 퇴로를 막았다. 북군의 포토맥 군과 제임스 군은 애퍼매턱스에 집결했다.

전투
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리 장군은 애퍼매턱스에 있던 아군의 보급 물자를 파괴되자, 다른 보급 물자가 제공될 린치버그로 향하는 기차로 눈을 돌렸다. 북군은 리 장군이 이끄는 군대에 육박하고 있으며, 리 장군의 군대와 린치버그의 사이에는 북군 기병대가 있었다. 리는 보병 부대가 도착하기 전에 기갑 부대를 돌파하기를 바랐다. 리는 그랜트에게 메시지를 보내 현재는 항복을 원하지 않지만, 그랜트가 제시하는 조건이 어떻게 남군에 영향을 주는지를 논의할 용의가 있다고 전했다.

전투 후
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이 때 나라 안에는 175,000명의 남군 병사가 남아 있었다. 남군의 포터 알렉산더가 바로 예측하고 있었던 것처럼, 다른 남군이 항복을 시작하는 것은 시간 문제였다. 리 장군의 항복 소식이 알려 지자 다른 남군 지휘관들도 더 이상 어찌할 수 없음을 깨닫고 자신들도 무기를 놓기로 결정했다. 리가 합류를 원했던 노스캐롤라이나의 조셉 E. 존스턴 장군의 군대는 4월 26일에 윌리엄 셔먼 소장에게 항복했다. 에드먼드 커비 스미스 장군이 이끄는 그 미시시피 유역군은 5월에 항복을 했고, 스탠드 와티 준장은 6월 23일에 최후의 군세가 있는 조직화된 남군으로 항복했다.

항복 이후에도 크고, 작은 여러 차례 전투가 일어났으며, 팔미도 목장 전투는 남군 마지막 교전으로 널리 알려져 있다.

리는 항복할 때 그랜트의 관대함을 잊지 않았고, 나머지 인생을 통해 자신의 앞에서 그랜트 관하여 무례한 말을 하는 것을 용서하지 않았다. 마찬가지로 고든 장군은 항복한 군대에 경의를 표했던 체임벌린의 간단한 행동을 가슴에 넣어두고 "기사의 명예"의 예로서 체임벌린의 행동을 인용했다.
**의주상인**(義州商人)은 조선 후기에 의주에서 중국과 무역 활동을 하던 상인이다. 주로 **만상**(灣商)이라 하며, **유만**(柳灣) 또는 **만고**(灣賈)라고도 한다.

개설
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의주는 국경 도시로서 조선 사행(使行)이 떠나는 곳이며, 또 중국 사신이 오는 관문으로 정치·외교상은 물론 양국 간의 무역 중심지로서도 중시되었던 곳이다. 조선 전기에 엄금되었던 민간 상인의 외국 무역은 17세기부터 국내 상업계의 현저한 발달과 금속 화폐의 전국적 유통과 더불어 활기를 띠기 시작하였고, 당시 대외 무역에서 크게 진전을 보인 것은 대청 무역이었다. 대청 무역은 조선은 사대정책(事大政策)의 구현으로서의 부연사행(敷衍使行)에 부수적으로 대두되기 시작하여 점차 활발하게 전개되었던 것이다. 즉 사행의 왕래에 부수하여 양국의 상인인 연고(燕賈: 북경상인)·만상이 활약하여 중계무역의 형태를 띠고 대청 무역이 발달하였다.

이러한 사무역 활동은 17세기에 이르러 개시 무역으로 열렸다가 다시 후시무역(後市貿易)으로 발전함으로써 급격히 진전되었다. 임진왜란 다음해에 열린 중강개시(中江開市)는 일본 격퇴 후 중지되었다가 청나라의 요청이 있어 다시 열려 양국 간의 공식 교역장이 되었다. 여기에는 사상(私商) 개입이 금지되었으나 법령의 해이와 민간상인의 참여로 중강후시(中江後市) 중심이 되었고, 1700년(숙종 26)에는 마침내 중강개시가 폐지되었다. 그리고 사신 왕래와 관련하여 책문(柵門)에 후시가 생겨 양국 무역의 중심이 되었다. 이러한 밀무역에 관여하는 자는 직접적으로 사행원과 상고(商賈)이고 간접적으로는 감독기관의 관료들이었다. 

후시무역이 성행할 수 있었던 것은 부연사행 자체의 모순과 더불어 당시의 사회·경제적 사정에서 말미암은 것이었다. 즉 조선의 전통적인 사무역 금지로 상류층의 외국 물자 수요가 충족되지 못했고, 여기서 상업 자본이 국가통제에 반발하여 부연사행 제도상의 모순을 이용하여 밀무역이 성행하였던 것이다. 만상들은 사행 때마다 은(銀)과 인삼 등을 가지고 몰래 사신 일행에 끼어 책문에서 청나라 상인과 교역하였다. 이것이 소위 책문 후시로 1년에 4, 5차나 열리고, 1회에 은 10만 냥의 액수에 해당되는 물품이 거래되었으며, 여기서 의주 상인들은 특히 지리적 이점을 지녀 매우 유리하였다. 또 그들은 사행이 책문을 출입할 때 그 복물(卜物)을 운반하기 위해 파견되는 여마(餘馬)와 연복제(延卜制) 등에 편승하여 무역을 하기도 하였다.

개시 무역에서 작용하던 관권(官權)의 개입, 통제가 없어지면서 후시무역은 빈번하게 대규모적으로 진전되어 국내시장과 외국시장의 직접 연결이 가능해졌고, 또 이에 종사하는 의주상인과 같은 민간상인의 자율적 성장이 촉진되었다. 그러나 민간 상인들의 대청무역에는 이들의 청나라 상인에 대한 부채(負債) 문제 등의 여러 가지 부작용도 있었다. 이러한 부작용으로 인해 1725년(영조 원년)에 연복무역이 금지되기도 했으나, 만상들의 강한 경제적 욕망과 감독관의 부패로 대청 무역은 봉쇄될 수 없었다. 그리하여 1754년(영조 30) 연복무역 곧 책문무역이 재개되고, 이는 만상에게만 허용되었으므로 만상후시(灣商後市)라고 불리었다. 정조(正祖) 말년에는 사행정사(使行正市)가 의주 부윤(府尹)과 상의해서 연행상금절목(燕行商禁節目)을 합의·작성하여 이를 기준으로 만상의 무역을 감독케 하였으며, 이와 같은 정책 무역권을 만포(灣包)라고도 하였다. 이는 정부가 의주 상인을 통해 출입 물품에 대한 관세를 하여 국가 수입을 증대시키려는 목적이 작용한 것이었다.

만상은 대청 무역에서 당시 국내 최대 규모였던 개성상인과 밀접한 관계를 가지고 국내외 시장을 연결하고 있었으며, 또한 이를 통해 대일본 무역의 일선상인인 동래상인과도 연결되어 개성상인과 국제 중계무역을 가능케 하였다. 이렇게 하여 만상은 그 자본 집적도를 더욱 높여갈 수 있었다. 만상들의 대청 무역은 개항 전의 국제 무역을 통한 상업 자본 가운데 전형적인 것이었으나, 개항 후 외래 자본주의의 침투에 따라 경제력의 상대적 약화로 인해 점차 해체되었으리라 추측된다.
**가자 마다 대학교**(인도네시아어: Universitas Gadjah Mada)는 줄여서 **UGM**로 알려진 인도네시아 욕야카르타에 있는 대학교이다. 인도네시아에서 가장 오래된 대학이자 가장 큰 대학인 동시에 인도네시아 민족대학교이다. 1946년 3월 13일에 첫 강의를 시작했으나, 공식적인 개교일은 1949년 12월 19일이다. 대학교의 이름은 마자파힛 왕조의 재상이었던 가자 마다에서 따온 것이다.

60,000여명의 학생 및 1,200여명의 외국인학생 그리고 2,500여명의 교수진이 있는 가자 마다 대학교의 본교는 욕야카르타에 있다. 18개의 학부와 27개의 연구센터, 23개의 준학사과정, 68개의 학사과정, 104개의 석사과정 및 43개의 박사과정이 있다. 가자 마다 대학교는 인도네시아 내 최고의 대학교로서 인도네시아 대학교, 반둥 공과대학교 등과 함께 가장 높은 평가를 받고 있다.

역사
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설립 당시에는 의·치의·약학부, 법학·사회정치과학부, 공학부, 인문학·교육학·철학부, 농학부, 수의학부의 6개 학부가 있었다. 1952년부터 1972년 사이에 약학부가 두 개의 학부로 분리되었고, 수라바야에 법학·사회정치과학부 캠퍼스가 세워졌고, 교육학부가 IKIP 욕야카르타(현재 느그리욕야카르타 대학교)에 통합되었다.

초기에는 욕야카르타의 왕궁 건물을 사용했으나, 욕야카르타 북부의 불라크수무르에 캠퍼스를 만들었다.

학부
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1951년의 모습
* 인문학부
* 생물학부
* 경영·경제학부
* 약학부
* 철학부
* 지리학부
* 법학부
* 사회정치과학부
* 의학부
* 치의학부
* 수의학부
* 산림학부
* 수학·과학부
* 농학부
* 해양생태학부
* 축산학부
* 공학부
* 농학과학부
* 심리학부
* 직업학교
* 가자 마다 대학교 대학원

### 경영대학

1988년 기업 실무를 위해서 설립되었다. 미국의 켄터키 대학교, 템플 대학교와 협력하고 있다.

### 의과대학

가자 마다 대학교 의과대학은 1946년 3월 5일 설립되어 인도네시아에서 가장 오래된 의학대학 중 하나로 손꼽힌다. 2006년 THES 세계 대학 랭킹에서 생체 임상 의학 부문 72위를 기록했다.

통계
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2015년 QS 세계 대학 순위에서 세계 551–600위권을 기록했고, 2013년 4ICU에 따르면 아시아 대학교 중에서 26위를 기록했다. 2012년 웨보메트릭스에서 인도네시아 대학교 중에서 1위를 기록했다..

주요 동문
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정계에는 인도네시아의 제7대 대통령을 지낸 조코 위도도와 인도네시아의 제11대 부통령을 지낸 부디오노, 욕야카르타 술탄국의 제10대 술탄 하멩쿠부워노 10세, 교육부 장관 야햐 무하이민, 국가기획부 장관 프라틱노, 외교부 장관 레트노 레스타리 프리안사리 마르수디, 교육부 장관 자자 무하이민, 건강부 장관 시티 파딜라 수파리, 법무부 장관 압둘 라만 살레, 발리섬 주지사 데와 마데 베라타, 자와틍아 주 주지사 간자르 프라노워, 무하마디야 지도자 아민 라이스 등이 있다. 재계에는 인도네시아 은행 총재 부르하누딘 압둘라와 부총재 할림 알람샤, 가루다 인도네시아 항공 부사장 파이크 파미 등이 있으며 예술계에는 인도네시아의 시인이자 희곡 작가, 운동가인 윌리브로르두스 S. 렌드라 등이 있다.

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아세안 대학 네트워크 |
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| 브루나이 | 
* 브루나이 다루살람

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* 프놈펜 왕립

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* 인도네시아
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* 양곤

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다른 뜻에 대해서는 의창 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**의창**(義倉)이란 전근대 동아시아에서 시행되던 빈민 구제 제도이자 국립 구호기관으로, 가난한 백성에게 양곡을 대출하고 그것을 다시 회수하는 진휼곡창이었다. 평시에 곡식을 저장하여 두었다가 흉년에 이것으로 빈민을 구제하였으며, 주로 상평창에서 곡식을 빌려주었다.

한국의 의창
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### 연원

의창은 본래 수나라에서 시작된 것인데, 한국에도 삼국 시대부터 빈민구제의 제도가 있어 춘궁기에 곡식을 나누어 주고 추수 때 거둬들이는 일이 있었는데, 대표적 사례로 '진대법'을 꼽는다.

고려 태조 때에 설치한 빈민 구제 기관인 흑창(黑倉)이 있었다. 이는 고구려의 진대법을 계승한 제도이다. 흑창은 백성에게 흉년이나 춘궁기를 비롯한 비상시에 곡식을 나누어 주고 곡식을 거두는 가을에 되갚게 하는 제도이다. 흑창은 성종 5년(986년)에 의창(義倉)으로 바꾸어 여러 지방에 설치하였다.

초기에는 경(京)·외(外)에 상평창을 두고 이를 실시하였으나, 뒤에는 경도(京都)에서만 행해지다가 없어졌다. 그 후에는 환곡을 조적이라고 부르는 것이 상례였다.

### 운용

의창은 이른바 조적(糶糴)을 목적으로 설립하였다. 조적은 본래 관에서 양곡을 상비하였다가 흉년이 되어 곡가가 등귀하면 고가로 포(布)를 구매하여 곡가를 낮게 하고, 풍년이 되어 곡가가 저렴해지면 염가로 포를 매각하여 곡가를 높게 하는 곡가 조절법이었다.

의창은 처음에는 관곡(官穀)을 주로 사용하였으나, 이것만으로는 구호의 기능을 발휘할 수 없어 1023년(현종 14)에는 일반 백성에게서 양곡을 충당하였다.

그 후 무신(武臣)의 집권 시대까지 의창은 활발히 운영되었으나, 무신의 집권과 외국의 침략으로 점차 쇠퇴하였다. 공민왕 때 다시 설치되어 창왕은 양광도(楊光道)에 이를 설립하고 1391년(공양왕 3)에게 개경(開京)의 5부(五部)에도 이를 두었다.

조선은 고려의 제도를 그대로 계승하여 그 범위도 전국적으로 확대되었고 운영도 활발하였다. 뒤에 환곡이라는 이름으로 바뀌었다. 1392년(태조 1)의 의창 설치 당시에는 이자 없이 대여하였으나, 1417년(태종 17)에는 그 총량이 4백 15만 5천 4백 1섬 2말에 이르렀으나, 점차 대여의 수수료·보유 양곡의 자연적 소모량 등 손실을 보충하기 위하여 연 1~2할의 이식을 징수하게 되었다. 그러나 백성의 낭비와 관리의 소홀로 점점 재고량이 줄어 국고(國庫)의 고갈을 초래하여 세종 때에는 그 대책을 마련하기 위하여 승려로부터 정전(丁錢)을 징수하거나 절의 토지를 몰수, 또는 향리(鄕吏)의 위전(位田)을 폐지하고 어염세(魚鹽稅)를 양곡으로 징수하거나, 사창(社倉)을 따로 설치하는 등의 정책을 세웠고, 1451년(문종 1) 국가재정의 궁핍과 각 지방의 환곡에 대한 요구가 격증하자 의창을 보조하는 기구로 각 촌락에 사창(社倉)을 독립적인 구호기관으로 삼아 경상도 지방에서 먼저 실시하였다. 그 이식은 1섬(15말)에 3말이었는데 이와 균형을 유지하기 위하여 의창의 이식을 10말에 2되로 고정하였다. 1461년(세조 7)에 드디어 사창제가 전국적으로 실시될 수 있었다. 이렇게 실시된 사창은 원곡을 대여해 이식을 취함으로써 처음은 어느 정도 원곡의 감소를 막을 수 있었으나, 취식에 중점을 둠으로써 점차 진휼 기관이 아닌 국가적 고리대 기관으로 성격이 전락되고 있었다.
또한 사창 원곡이 관리 소홀로 감소되자 사창 반대론이 다시금 재기되었다. 그 결과 1470년(성종 1) 사창은 시행된 지 20여 년 만에 호조의 제의로 혁파되고 말았다.

원래 의창은 환곡(還穀) 정책에서 나온 것으로 이식을 붙이지 않는 것이 원칙이었으나 의창이 재고량이 부족함에 따라 이식을 붙이게 되어 점차 구호기관에서 대여기관의 성격을 띠게 되었다. 특히 의창을 운영하는 관리들이 아전(衙前)이나 지방의 부호(富豪)들과 결탁하여 사리사욕을 취하여 실제적으로는 백성들의 부담이 커지게 되어 폐단이 극심하였다.

중국의 의창
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중국에서는 「주례」의 사도 속인 조에서 주가「위적법」을 실시한 것에 유래하고 있다고 하지만 기록상에서 나온 최초의 의창은 능의 개황 8년(585년)에 도지상서장 손평이 정의한 것으로, 제후부터 민중까지 일정액의 굴 ·기장을 납부시켜 주현에 설치된 의창에 납입하였으며, 이후 역대 왕조로 이어졌다. 당나라 천보 8년(747년)에는 전국에 총액 6,370만석의 비축이 있었다고 한다. 하지만 부정이나 재정에의 유용 등에 의해 남송 이후에는 쇠퇴했다.

일본의 의창
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일본에서는 다이카 개신 때 의창이 도입되고, 다이호 율령으로 정해져 친왕을 제외한 전 인민이 그 빈부에 따라 납입했다. 율령제의 쇠퇴에 따라 의창도 쇠퇴했지만, 에도 시대부터는 유교의 영향으로 여러 번에 의창을 만들기도 하였다. 하지만 메이지 정부 성립 후에 그 대부분이 정부에 접수되어 부족한 국가 재정의 구멍을 채우는데 사용되었다고 한다.
**클레오메네스 1세**(고대 그리스어: Κλεομένης Α, 라틴어: Cleomenes I ? - 기원전 489년, 재위 : 기원전 520년 – 기원전 489년)은 스파르타 아기아다이 왕조의 왕이다.

승계
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클레오메네스 1세는 아낙산드리다스 2세와 그 두 번째 아내(프리네타데스의 딸로 추정) 사이에 태어난 아들이며, 이복동생으로 도리에우스, 고르고의 사위로 다음 왕이 될 레오니다스 1세, 클레옴브로토스가 있다. 아낙산드리다스 2세 사후, 장남이었던 클레오메네스 1세가 기원전 520년에 왕위를 계승했다. 헤로도토스에 따르면 클레오메네스는 정신적으로 정상이 아니라 미쳤을 것이라고 생각하고 있었다.

클레오메네스의 왕위 계승에 즈음하여 자신이 왕위를 이을 것으로 생각했던 도리에우스(첫 번째 아내의 자식)는 클레오메네스의 통치 하에 있는 것을 탐탁치 못하게 여기고 식민지 개척단의 지도자로서 나라를 떠나왔지만 시켈리아에서 페니키아 인과 에게스타 인(에게스타는 현재 팔레르모)과의 전투 중에 전사했다.

아테네 개입
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참주 페이시스트라토스 가문에 의해 아테나이에서 추방된 알크마이오니다이 가문은 기원전 510년, 피이시스트라토스의 아들이자 아테네의 참주 히피아스를 무너뜨리기 위해 스파르타에 도움을 요청했다.

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이시카와 다쿠보쿠
**이시카와 다쿠보쿠**(일본어: 石川啄木)(1886년 2월 20일 ~ 1912년 4월 13일)는 일본 메이지 시대의 시인 겸 문학평론가이다. 본명은 **이시카와 하지메**(石川 一 (いしかわ はじめ))이다.

생애
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### 모리오카에서

이와테현에서 조코지(常光寺)의 주지였던 이시카와 잇테이(石川一禎)의 맏아들로 태어났다. 1887년, 아버지가 시부타미(渋民) 마을에 있는 호토쿠지(宝徳寺) 주지로 자리를 옮기면서 다쿠보쿠의 집도 그 곳으로 이사갔다. 소학교 때부터는 모리오카시내에 거주하였고, 모리오카 중학교로 진학하였다. 중학교에서 그는 나중에 아내가 되는 호리아이 세쓰코(堀合節子)와 친구 오카야마 후이(岡山不衣), 긴다이치 교스케(金田一京助)와 알게 되었다.

간접 일화
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조선민주주의인민공화국의 시인 백기행이 그의 시를 매우 좋아하여 일제강점기 말기에 석(石)이라는 이름을 붙여 백석(白石)이라는 필명을 사용하였다.

한국어 번역
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* 엄인경 옮김, 《한 줌의 모래》, 필요한 책, 2017년 5월 18일, ISBN 9791195871926
* ″《이시카와 다쿠보쿠 단카집》(한 줌의 모래와 슬픈 장난감), ″, 2021년 9월 16일, ISBN 9791190406093


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**배치 및 배선**은 인쇄 회로 기판 (PCB), 집적회로 (IC)와 현장 프로그래머블 게이트 어레이 (FPGA)의 설계단계중 하나이다. 배치 및 배선은 제한된 공간에 전자 부품, 회로와 논리 부품을 어디에 배치할 것인지 결정하고 배선을 연결하는 과정이다.

* 인쇄 회로 기판은 기판에 그림으로 형상화된 부품을 배치하고 전선을 그려서 서로 연결한다.
* 집적회로는 작은 블록의 레이아웃에서 생성한 전체 회로의 큰 블록 레이아웃을 설계한다.
* 현장 프로그래머블 게이트 어레이는 내장된 논리 요소를 배치하고 상호연결한다.

인쇄 회로 기판과 집적회로의 배치과정은 비슷하다. 그렇지만 실제 실무는 매우 다르다. 거대한 크기의 설계에서 이런 과정의 효율성은 일반적으로 전자설계 자동화 (EDA) 도구에 크게 좌우된다.

인쇄 회로 기판
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 이 부분의 본문은 인쇄 회로 기판입니다.
인쇄 회로 기판의 배치 및 배선은 일반적으로 회로도나 넷리스트를 생성한 후에 실시한다. 생성된 넷리스트는 레이아웃 도구에서 읽어들여 부품 드로잉으로 나타낸다. 그러면 일반적으로 이 단계에서 배치 및 배선을 한다.

배치 및 배선은 일반적으로 두 단계로 완료된다. 처음에는 부품을 배치하고, 배치가 완료되면 부품간 서로 배선을 연결한다. 설계과정의 배선단계중 부품 배치는 절대적이지 않음에도 불구하고, 부품의 이동이나 회전에 의하여 배선이 꼬일 것이다. 특히 FPGA나 마이크로컨트롤러같은 복잡한 부품을 사용할 때 배치에 주의해야 한다. 많은 신호와 신호 무결성은 최적화하지 않은 기존 배치할 필요가 있을 것이다.

현장 프로그래머블 게이트 어레이
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 이 부분의 본문은 현장 프로그래머블 게이트 어레이입니다.
FPGA의 배치 및 배선 과정의 성능은 일반적으로 개인능력에 의하여 좌우되지 않고, FPGA 밴더나 소프트웨어 제조사가 공급하는 도구에 의하여 좌우된다. 소프트웨어 도구가 필요한 이유는 FPGA 내부회로와 설계자가 원하는 성능을 수행하는 회로의 복합성 때문이다. FPGA는 디지털 논리와 VHSIC가 포함된 논리도와 VHDL과 베릴로그같은 하드웨어 기술 언어를 사용하여 설계한다. 이러한 설계가 끝나면 자동으로 핀아웃을 생성하는 배치 및 배선 과정을 거칠 것이다. FPGA의 이러한 핀들은 외부 부품과 연결하는 데 사용될 것이다.
**프렌 폭포**(베트남어: Thác Prenn)는 베트남 럼동성 달랏시에서 남쪽으로 15km 떨어진 프렌 고개 기슭에 위치한 폭포이다. 현재는 **프렌 폭포 관광 지역**에 속한다.

프렌 폭포는 달랏의 관문인 20번 국도 옆에 위치해 있다. 숲과 개울에 있는 생태관광 휴양지 중 하나이다. 폭포는 원시림으로 남아있는 곳에 위치해 있다. 높이 20m가 넘는 급류 위에서 흘러내린 물은 선녀의 하얀 머리카락과 같이 하얀 비단 능라처럼 쏟아진다. 그것이 아마도 관광객들이 ‘띠엔사’폭포라고 부르는 이유일 것이다.

조용한 소나무 숲 한가운데, 용산의 모양, 이 땅의 전설적인 역사는 통일과 같으며, 기발한 조형물들은 지형의 신성함과 영감을 만들어낸다. 숭배의 정신은 베트남 민족의 고대사를 향한 땅과 같다.

어원
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원로들이 얘기하는 전설에 따르면, 프렌 폭포는 ‘쓴 열매’를 의미하는 꼬호족의 옛 꼬호어인 *프렌*(*Prềnh*)에서 유래되었다고 한다. 그 증거는 오늘날, 폭포의 상류 지역, 개울 둑을 따라 아직도 야생의 나무들이 많다는 것이다. 이 커피는 가지처럼 작고 동그란 과일이지만, 익으면 초록색 껍질과 하얀 반점이 있다. 과거에는 소수 민족들이 가공을 해서 매우 맛있는 쓴맛을 먹었다.

어떤 민족학자들에 따르면 이 폭포의 이름은 참어에서 유래했다고 주장한다. 참어에서 프렌은 ‘침공’을 의미한다. 이 이름은 17세기 판두랑가(닌투언) 참족의 "서진"과 싸우기 위한 이 땅에 살고 있는 소수민족들의 다소 끈질긴 전쟁에서 유래한 것이다. 이 지역의 이름은 장엄한 폭포가 전 지역에 걸쳐 하얀 안개를 만들고, 일 년 내내 흐르는 물의 이름을 따서 ‘프렌’이라고 불렀다.

개요
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폭포로 들어가기 위해 관광객들은 침수를 피하기 위해 개울을 사이에 두고 있는 개울을 가로지르는 짧은 다리를 건너야 한다. 폭포로 가는 길은 언덕을 따라 오르는 돌계단이 적절하게 배치되어 있어, 아름다움을 가져다 준다. 방문객들은 거의 10m 높이에서 작은 계곡으로 내려 앉듯 꽃밭으로 개조된 분수로 보이는 물줄기를 볼 수 있다.

방문객들은 동물원이나 난초밭으로 가는 길을 따라가거나, 공원 뒤뜰을 한가롭게 거닐며 꽃 피는 모습, 나무 꼭대기에 있는 아름다운 오두막, 작은 개울을 가로지르는 현수교를 따라 흔들리고 있는 모습을 볼 수 있다. 또 다른 각도에서 즉흥적으로 배열된 돌 정원은 흥미진진한 놀라움을 자아낸다. 특히 케이블카를 이용해서 폭포 전경을 감상하며 건널 수 있다.

프렌 폭포는 2000년 문화관광부에서 국립문화역사기념물로 지정되었다. 특히 2002년 관리 부서에서는 폭포가 내려다보이는 우뚝 솟은 고갯길 위에 전설에 근거하여 안락사를 짓는 데 투자했다. 현재 프렌 폭포는 달랏 관광 서비스 합자회사가 관리하고 운영하고 있다.

체험활동
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폭포의 개장 시간은 오전 9시부터 오후 5시까지이며, 이곳에서 즐길 수 있는 체험활동은 다음과 같다.

* 프렌 폭포 관광지에서의 서비스 체험: 코끼리, 타조, 낙타, 승마, 타조, 물소 타기
* 민속놀이 참가: 양궁, 석궁 사격, 사격, 민족 분장의 봉사, 개울에서 수영
* 입장료 : 성인 VND 30,000동, 어린이 요금은 절반인 VND 15,000동 (2018년 5월 14일 기준)

  

* 입구입구
* 조성된 정원조성된 정원
* 케이블카케이블카
* 정경정경

관련 항목
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* 프렌 고개
* 다딴라 폭포
**넘버**(A Number)는 영국 페미니스트 극작가 카릴 처칠이 지은 잉글랜드의 2002년 희곡이다. 인간 복제라는 주제를 논쟁적으로 다뤄 화제를 모은 문제작이다. 인간 복제 기술이 인간 존엄을 해칠 수 있으며 다양한 윤리적 문제를 야기한다는 지적은 전부터 있어 왔다. 처칠은 여기에 페미니즘 주제를 더했다. 유전자 복제는 임신과 출산, 양육이라는 생식의 전 과정이 완전히 새로운 패러다임 안에서 이루어짐을 뜻한다. 인간 복제가 가능해진 사회에서 여성의 몸과 성을 대하는 인식과 태도, 부모 자식의 관계는 현재와 어떻게 달라질까? 과학 기술이 상상하지 못한 미래 사회의 이런 반전적인 모습이 ＜넘버＞에서 현실감 있게 재현된다.

배경
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카릴 처칠은 2002년, 인간 복제를 주제로 한 ＜넘버＞를 무대에 올려 뜨거운 관심을 모았다. 영국 정부가 치료 목적의 인간 배아 복제를 공식적으로 허용하면서 이를 두고 찬반 논쟁이 본격화되던 때였다. ＜넘버＞는 인간 복제를 둘러싼 논쟁에 대한 카릴 처칠의 반응이자 발언이라 할 수 있다.

＜넘버＞는 우선 ‘인간 복제’가 야기할 문제로 인간의 고유성 상실을 짚는다. 아버지 솔터는 작품에서 총 세 명의 아들과 대화를 나눈다. 한 명은 솔터의 친아들이고, 나머지 둘은 아들의 세포 복제로 태어난 클론이다. 구체적인 이유는 나타나지 않지만 솔터는 친아들을 버려둔 채 복제를 통해 새로운 아들을 얻었고, 병원에서 솔터의 동의를 구하지 않고 스물한 명의 복제 인간을 만들었단 사실이 뒤늦게 드러나는 바람에 극은 예상하지 못한 방향으로 흘러간다. 아들 버나드1이 복제 아들 버나드2로, 다시 버나드2가 또 다른 복제 아들 마이클 블랙으로 대체되어 가는 과정에서 유일한 존재로서 존엄을 지닌 인간의 의미는 무색해진다. 처칠은 복제 인간을 그저 여럿 중 하나, ‘넘버’로 부르며 이 문제를 노골적으로 지적하고 있다.

카릴 처칠은 또 ‘인간 복제’를 통한 생식 과정에서 여성이 배제될 수 있다는 점을 예리하게 포착했다. ＜넘버＞는 복제 인간의 출생 과정을 자세히 묘사하지 않는다. 클론은 발달된 과학 기술을 통해 모태가 아닌 인공 자궁에서 태어났을지 모른다. ＜넘버＞에서 여성은 임신, 출산, 양육 과정에서 존재감을 드러내지 않다가 솔터의 회상 속에 잠깐 등장한다. 그의 아내이자 버나드의 어머니인 한 여성이 결혼 후 불행해 하다 기차에서 몸을 던져 목숨을 끊는 것으로 암시되는 것이다. 작품 속 유일한 여성이 무대에 나타나기도 전에 이렇게 자취를 감춘다. 그리고 홀로 남은 솔터가 친아들을 버려둔 채 복제 아들을 만들어 새로운 가족을 이루면서 이들 세계에선 모성이 완전히 사라지고 만다. 카릴 처칠은 이런 설정을 통해 모성이 사라진 세계가 얼마나, 어떻게 황폐해질 수 있는지 보여 주며 역설적으로 여성의 존재감과 가치를 드러낸다. 작가의 페미니스트적 관점과 극작 전략이 돋보이는 부분이다.

미래에는 어쩌면 ＜넘버＞에서처럼 클론 인간을 구성원으로 한 새로운 가족 형태가 등장할지 모른다. 그리고 새로운 가족 구성에서 모성의 역할은 미미하다. ＜넘버＞는 클론 인간이 유일성과 고유성을 잃어버린 채 얼마든지 대체 가능한 수많은 개체 중 하나일 뿐 아니라, 인간 존엄에 대한 심각한 위협 자체라는 점에 초점을 맞춘다. ＜넘버＞가 그리는 미래는 꿈꾸던 이상사회는 분명 아니다. 카릴 처칠은 ＜넘버＞에서 과학기술의 눈부신 발전이 놓치고 있던 미래 사회의 반전적인 모습을 현실감 있게 보여 주며 독자에게 묘한 공포감을 선사한다.
**불유합**(不癒合, Nonunion)은 골절 후 유합이 이루어지지 않는 증상으로, 골절 부분의 치유 경과가 보이지 않는 상태이다. 진단은 일반적으로 엑스레이 또는 CT 스캔 등의 두 가지 의료 영상 모두에서 치유 경과가 나타나지 않을 때 이루어진다. 불유합은 일반적으로 골절 후 6-8개월이 지났을 때에 진단된다.

불유합은 골절의 심각한 합병증이며 골절 부위가 너무 많이 움직이는 등 고정이 이루어지지 않았을 때, 혈액 공급이 제대로 이루어지지 않았을 때, 골절 부위가 감염될 때 등에서 발생할 수 있다. 흡연 환자는 불유합 발생률이 더 높다. 불유합이 발생할 경우 뼈가 치유되는 정상적인 과정이 중단되거나 지연된다.

뼈가 치유되는 과정은 다양하기 때문에 불유합은 극소수의 경우에서 개입 없이 치유될 수 있다. 일반적으로 부상 후 6개월 후에도 불유합이 지속된다면, 정형외과 수술이나 이식 등의 특별한 치료 없이는 뼈가 유합되지 않은 상태로 남는다. 유합이 늦게 이루어지는 것은 지연결합이라고 한다.

징후 및 증상
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부러진 뼈의 병력은 일반적으로 확실하다. 불유합이 있는 환자는 골절 부위의 지속적인 통증을 호소하며 골절 부위에서 비정상적인 움직임이나 딸깍거리는 소리를 느낄 수 있다. 골절된 뼈의 X-선판은 골절 부위에서 방사선 투과선이 확인된다. 불유합의 경우 골절선이 계속 보이거나 골절 끝 부위에 경화가 확인된다. 또한 뼈가 낫는 데 형성되는 작은 뼈 조직인 가골 형성이 없거나, 가골이 형성되었어도 골절 사이를 연결하지는 않는다.

원인
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골절이 불유합으로 진행되는 원인은 다양하며, 이는 다음과 같다.

### 골절의 해부학적 위치

손상된 뼈의 특정한 해부학적 위치는 골절 치유 능력과 관련이 깊다. 대부분에서 골절 부위의 혈류에 따라 그 차이가 발생한다. 그 예로 장관골의 골간단부, 골반뼈 등은 풍부한 혈류를 가지는 곳으로 골절 치유가 잘 이루어진다. 장관골의 골간부는 그 중간적 위치에 속하는데, 혈류가 많지는 않으며 골간단부에 비하여 골절의 치유기간이 길고 불유합의 가능성이 높다. 특히 거골 경부, 대퇴골 경부, 손의 주상골 등은 비교적 골절에 의해 쉽게 손상을 받는 부위이며, 혈류가 적어 불유합, 무혈성 괴사 등 합병증의 가능성이 높다.

### 골절의 정도

뼈와 연부 조직에 심한 손상이 가해질수록 골절 치유 능력이 약화된다. 골절 치유에는 적절한 혈액의 이동과 중간엽 세포의 분화가 필요하기 때문에 손상 정도는 골절 치유 및 불유합에 있어서 중요한 원인이다. 단순 골절은 대체로 연부조직이 잘 덮여있고 혈액의 흐름이 적절하며 중간엽 세포의 활동이 좋기 때문에 불유합의 가능성이 낮다. 하지만 뼈의 성분 또는 골절부 사이가 심하게 결손될 경우, 뼈의 사이에서 연결부 역할을 하는 세포들의 능력이 부족하게 된다. 또한 골절 시에는 정상적인 동맥과 뼈로 가는 혈류가 역류되어 골막 모세혈관과 뼈 주위 근육에서 혈액을 공급받기에 뼈 주위의 연부 조직, 근육 등의 손상은 불유합의 가장 큰 원인 중 하나이다. 이 때문에 수술 시에도 이들의 손상을 피해야 한다. 쇄골의 중간부 골절에서도 골절의 정도가 클수록 불유합이 빈번하게 일어나는 것이 확인되었다.

#### 개방성 골절

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고에너지 손상은 골절된 뼈 주변의 골막을 손상시키거나 또는 골내막 혈류에 손상을 주게 되고, 특히 개방성 골절이 가장 뚜렷한 결과를 초래한다. 이는 개방성 골절이 폐쇄성 골절보다 고에너지 손상으로서 골절의 분쇄 정도가 심하고, 연부 조직의 손상이 동반되어 있으며, 신경 및 혈관 손상 가능성이 높기 때문이다. 또한 심한 고에너지 손상은 골의 끝단을 불활성화시켜, 즉각적인 세포 괴사 또는 자기 소멸 과정으로 이끌게 된다. 개방성 골절 또는 수술적 절제 후 발생한 뼈의 소실은 불유합의 강력한 원인 중 하나이다. 개방성 골절에서의 세균 오염과 그에 따른 감염은 불유합의 또 다른 원인이 된다.

### 치료의 안정성

불량한 석고 고정은 부족한 안정성을 갖게 되며, 이는 골절부의 과다한 운동을 초래하여 가골의 생성이 없거나 과하게 나타나고, 그 결과 불유합을 초래하게 된다. 또한 견고한 내고정을 했었을지라도 골절된 뼈 사이의 접촉이나 압박 없이 골절부의 간격이 남은 채로 고정했을 경우에도 불유합이 나타나게 된다

### 감염

미약한 감염이라도 골절 치유 과정을 변화시키고, 그 정도가 심할수록 정상적인 치유를 방해하게 된다. 감염에 대한 염증 반응은 뼈의 과도한 재형성과 골용해를 유발하여 불유합을 일으킨다. 비활성화된 뼈의 조각들은 결국 괴사된 뼈로 남게 된다. 뼈의 감염은 불유합을 촉발할 뿐만 아니라 불유합의 치료를 더욱 복잡하게 만들며, 여러 단계의 치료과정을 필요케 한다.

특히 감염성 불유합은 불유합과 마찬가지로 골절부위가 6개월에서 8개월 후까지 골유합이 되지 않는 경우이나, 불유합된 부위에 감염소견이 관찰되는 경우 진단한다. 감염성 불유합을 일으킬 수 있는 요인으로는 골절부가 6주 이상 혈류가 흐르는, 곧 혈행이 있는 조직으로 덮여지지 않았을 때, 상처부에서 균이 검출되었을 때, 화농성 배농이 있을 때, 또는 뼈의 괴사가 관찰될 때 등이 있다.
**미야기쿠히메 (**일본어: 宮菊姫 みやぎくひめ[\*], 생몰년 미상**)**은 헤이안 시대 말기에서 가마쿠라 시대 초기에 살은 여성이다. 미나모토노 요시카타의 딸이다. 미나모토노 요시나카 (키소 요시나카)의 동생이다.

약력
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주에이 3년 (1184년) 1일에 미나모토노 요시나카가 미나모토노 요리토모의 군세에 의해 멸망당하자, 요시나카의 동생인 미야기쿠히메는 요리토모의 호죠 마사코의 유자로서 미노국에 한 마을을 부여받아 그 곳에서 살고 있었다. 그러다가 수도에 살게 되자, 따라다니는 주변 사람들이 마사코 유자인 미야기쿠의 위세를 빌려 겐몬의 장원이나 공령을 횡령하는 등 난동을 부렸다. 분지 원년 (1185년) 3월, 미야기쿠 주변의 악평이 가마쿠라에 전해지자, 요리토모는 키나이의 고케닌에게 난동을 행한 주변인을 잡도록 명령하고, 조정에는 "미지광이 뇨보"의 짓이라고 변명하고, 겐지 일문에 대한 세간의 비난을 꺼리게 되어, 미야기쿠를 가마쿠라로 불러냈다.

5월, 수도에서 가마쿠라에 온 미야기쿠는 수령의 강제로 빼앗은 영지는 자신의 이름을 마음대로 이용한 자들이 행한 것이며, 스스로는 관계가 없음을 변명하고, 연민한 요리토모로부터 미노국 토야마 장원의 한 마을을 부여받았다. 마사코가 특히 동정하고 있었다고 한다. 코모로 미츠카네 등 요시나카 은고의 시나노국의 고케닌들은 미야기쿠의 소령에게 부과되는 공사에 소중히 봉사하도록 명이 내려졌다.

생년은 불분명하지만, 요시카타의 사망년도 (1155년)부터, 미야기쿠히메는 1157년생인 마사코보다 연장이라고 생각되므로, 그의 유자는 부자연스러우므로, 요시나카의 동생이 아니라 딸이 아닌가 하는 견해도 있다 (야마모토 코지 『요리토모의 천하초창(頼朝の天下草創)』 코단샤 학술문고).
**정경세**(鄭經世, 1563년 ~ 1633년)는 조선 중기의 문신·학자이다. 본관은 진주 어사공파(御史公派).
자는 경임(景任), 호는 우복(愚伏), 일묵(一默). 시호는 문장(文莊).

정여관(鄭汝寬)의 아들이다.
문충공 서애 류성룡의 문인으로, 학문으로는 퇴계 이황의 학통을 계승하였고 예학(禮學)에 뛰어났다.
류성룡의 수제자로 그가 1580년 상주목사로 부임하자 그 문하에서 수학하였다.
류성룡의 아들 수암 류진과 석문(石門) 정영방의 스승이다.
임진왜란때에는 고향 상주에서 창의하여 의병활동을 펼쳤으며, 어머니와 아우를 잃기도 하였다.
1610년 전라감사로 재직하던 당시 정인홍 등 대북세력에 의해 탄핵당하였다.
1623년 상주에 유림들과 협의하여 조선 최초의 사립 의료시설 존애원을 건립하였다.
인조반정이후에 다시 등용되어 홍문관 제학에 임명되었다.
후금의 침략에 대비하여 산성을 수축하고 군량미를 비축하며 또 뛰어난 장수를 선발하는 것과 군대의 정예화를 주장하였다.
여러 벼슬을 거쳐 1629년 이조판서 겸 대제학에 올랐다.
1628년(인조 6) 유효립에 난 진압을 도운 공로로 영사원종공신 1등(寧社原從功臣一等)에 책록되었다.
저서에는 《우복집(愚伏集)》, 《사문록(思問錄)》, 《주문작해(朱文酌海)》 등이 있다.

관련 문화재
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* 우복 정경세 신도비 - 경상북도 유형문화재 제321호
**라멘키역**(러시아어: Раменки)은 모스크바 지하철 칼리닌스코 솔른쳅스카야 선의 역이다. 2017년 3월 16일에 개장했다.

지리
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라멘키 역은 라멘키 지역, 빈니카 거리, 미추린스키 거리 교차로에 위치하고 있다.

구조
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플랫폼과 연결되는 에스컬레이터와 미추린스카야 거리의 양쪽에 있는 지하 통로 및 연결된 두 개의 지하 대합실이 존재한다. 총 7개의 계단 중 5개는 독특한 유리 전시관 형식의 계단이 설치되어 있다.

디자인
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라멘키 역은 민스코이 오차코와 메츠로그이프란스가 제안한 일종의 프로젝트를 기반으로 구축된 것이다. 이 프로젝트는 미하일 월로비치, 세르게이 코스티코프, 타마라 나티고바, 나탈리아 솔다토프, 바실리 세프, 이고리 이고리가 지휘한 공동 저자들이 있었다.

개장된 모든 역과 몇몇의 건물들은 12m 넓이의 1면 2선 섬식 승강장 구조로 된 2개의 기둥으로 구성되어 있다. 천장과 벽 및 끝까지 이어지는 기둥은 셀이 채워져 있고 단단한 회색빛 표면이 있는 다중 레이어 금속 패널을 포함한다. 벽의 일부는 같은 톤으로 만들어진 다공성 세라믹 돌로 만들어진다. 역사는 배경색과 주제별 유리 패널 그림으로 구분되어 있고, 이 그림은 플랫폼 열의 가장자리와 관련된 일부 벽에 배치되어 있다. 라멘키 역에는 이전에 이 지역에 있었던 짙은 참나무 숲과 유사한 녹색 배경의 녹색 색조로 이루어져 있다.

사진
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* 에스컬레이터 뷰에스컬레이터 뷰