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**쓰카하라 보쿠덴**(일본어: 塚原卜伝, つかはら ぼくでん)은 일본 센고쿠 시대의 검사(剣士)이자 병법가이다. 조상 대대로 내려오던 가시마 고류(鹿島古流, 가시마 중고류(鹿島中古流)에 더해 덴신쇼덴카토리신토류(天真正伝香取神道流)를 수련하여 가시마 신토류(鹿島新当流)라는 검술 유파를 열었다.

생애
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가시마 신궁(鹿島神宮)의 신관(神官)으로 다이조 씨(大掾氏)의 일족인 가시마 씨(鹿島氏)의 4가로(四家老)의 한 명이었던 우라베 아키카타(卜部覚賢, 요시카와 아키카타 吉川覚賢)의 둘째 아들로 히타치국 가시마(鹿島)에서 태어났다. 어렸을 때의 이름은 도모타카(朝孝)였다. 시기는 확실하지 않으나 아버지의 검도를 배우던 검도 도장 친구였던 쓰카하라 야스모토(塚原安幹, 쓰카하라 신고에몬 야스모토塚原新右衛門安幹)의 양자가 되어 이름을 다카모토(高幹)라 하고, 신고에몬 다카모토(新右衛門高幹)라 고쳤다. 쓰카하라 씨는 헤이시(平氏)를 혼세(本姓)로 하고 가시마 씨의 분가이다. 훗날 도사노카미(土佐守) 또는 도사노뉴도(土佐入道)라고도 칭하였다. 보쿠덴은 그의 호(号)이며 본가인 요시카와 집안의 혼세인 우라베(卜部)에서 유래한 것이다.

친아버지 아키카타로부터 가시마 고류(古流)((가시마 중고류(中古流))를 배운 그는 양아버지 야스모토로부터 또한 덴진쇼텐카토리신토류(天真正伝香取神道流)를 배웠다.『간토 8주 고전록』(関東八州古戦録)이나 『보쿠덴 유전서』(卜伝流伝書)에 따르면 마쓰모토 마사노부(松本政信)의 오의(奥義) 「히토쓰노타치」(一之太刀)도 양아버지 야스모토로부터 전수받았다고 한다(마쓰모토로부터 직접 배웠다는 설, 보쿠덴 자신이 독자적으로 개발하였다는 설도 있다). 나아가 무사 수행을 위한 여행에 나서서 자신의 검술을 갈고 닦았다. 보쿠덴의 제자인 가토 노부토시(加藤信俊)의 손자가 쓴 『보쿠덴 유훈초』(卜伝遺訓抄)의 후서(後書)에 따르면 그 전적은 「17세가 되어 낙양(洛陽, 교토)의 기요미즈데라에서 진검 승부에 임하여 승리를 얻고부터 오기칠도(五畿七道)를 편력하였다. 진검의 승부가 열아홉 번, 전장을 누빈 것이 서른일곱 번, 한 번도 불찰(실수)이 있었던 적이 없으며, 목도 등으로 하는 시합은 통틀어 수백 번에 달하도록 베이거나 찔리거나 한 적이 한 번도 없었다. 화살에 맞은 여섯 곳 말고는 한 번도 적의 무기에 맞지 않았다. 무릇 시합과 전장(戰場) 등등 두루 입회한 곳에서 적을 친 것이 헤아려 212명이었다고 한다」고 적고 있다. 잘 알려져 있는 보쿠덴의 진검승부로는 가와고에성 아래에서의 가지와라 나가토(梶原長門)와의 대결이 있다. 보쿠덴은 일본 여러 지역을 돌면서 무사 수행을 하였으나, 그 행렬에는 80명에 달하는 문인들을 거느리고 큰 매 세 마리를 데리고 갈아탈 말을 세 필이나 두고 있는 호방하고 장대한 행렬이었다고 전해지고 있다.

제자로는 유일하게 상전(相伝) 즉 스승과 제자 사이에 서로 직접 전수가 확인된 우지이 쇼켄(雲林院松軒, 야시로 미쓰히데弥四郎光秀)과 모로오카 이치하(諸岡一羽)나 마카베 우지모토(真壁氏幹, 도무道無), 사이토 덴키보(斎藤伝鬼房, 가쓰히데勝秀) 등 하나의 문파를 이룬 검호(剣豪)들이 있었다. 또한 쇼군이기도 했던 아시카가 요시테루, 아시카가 요시아키나 이세국의 고쿠시(国司)였던 기타바타케 도모노리(北畠具教), 다케다(武田) 집안의 군사(軍師)로 유명한 야마모토 간스케도 보쿠덴으로부터 검술을 배웠다고 전해진다. 또한 아시카가 요시테루, 기타바타케 도모노리 두 사람에게는 보쿠덴 자신이 오의 「히토쓰노타치」를 전수하였다고도 한다.

앞에서 언급한 바와 같이 「몇 번에 걸친 진검승부에서 칼에 의한 단 한 번의 상처도 입은 적이 없었다」는 전설로 후세에 그는 검성(剣聖)이라는 추앙을 받았고, 강담(講談)의 소재로써 널리 알려지게 된다. 유명한 일화로 『고요군칸』(甲陽軍鑑)에 실린 「무수승류」(無手勝流)가 있는데, 보쿠덴은 비와호의 배 위에서 젊은 검객들에게 시비가 걸리게 되었다. 상대가 그 보쿠덴이라는 것을 알게 된 검객들이 결투를 신청해왔고, 보쿠덴은 되도록 승부를 피해보려 했지만 혈기왕성한 검객들은 보쿠덴이 겁이 나서 결투를 피해 도망치려는 줄로 생각했고 기가 살아서 더욱 그를 매도해댔다. 주변에 민폐가 될 것이라 생각한 보쿠덴은 배에서 내려서 결투를 받아주겠다고 말했고 그 검객과 둘이서 작은 배로 옮겨 탔다. 그대로 보쿠덴은 근처의 작은 섬으로 배를 띄워 갔고, 섬 가까이 수심이 발길 높이 정도로 닿을 때까지 왔을 때 그 검객은 얼른 뛰어내려 서둘러 승부를 보려 했다. 그러나 보쿠덴은 그대로 태연하게 노를 저어서 섬에서 멀리 떨어져 가버렸다. 졸지에 작은 섬에 홀로 남게 된 검객이 멀리 떠나가는 보쿠덴을 보며 욕했을 때, 보쿠덴은 「싸우지 않고 이기는 것, 이것이 무수승류(無手勝流)니라」라며 크게 웃고 떠나가버렸다고 한다.

미야모토 무사시의 칼을 받아내는 쓰카하라 보쿠덴. 메이지 시대의 쓰키오카 쓰난의 작품이다.
젊은 시절의 미야모토 무사시가 보쿠덴이 식사하는 도중에 와서 도전하면서 그에게 칼을 내리치자 보쿠덴은 곧장 이로리(囲炉裏)에 놓여 있던 냄비 뚜껑을 들어 무사시가 휘두른 칼을 막아냈다는 일화가 있는데, 실제로는 무사시가 태어나기도 전에 보쿠덴은 사망했기 때문에 보쿠덴과 무사시는 직접 대면할 기회도 없었고, 따라서 이 일화는 순전히 지어낸 이야기이다.

만년에는 고향에서 여생을 보냈는데 『가시마사』(鹿島史)에 따르면 보쿠덴은 겐키(元亀) 2년(1571년) 2월 11일에 사망하였다고 전한다. 83세였다. 『덴신쇼텐신토류 병법전록』(天真正伝新当流兵法伝脉)에는 가시마의 누마오 향(沼尾郷) 다노(田野)에 있는 마쓰오카 노리카타(松岡則方)의 집에서 사망하였다고 한다. 보쿠덴의 묘는 도요사토 촌(豊郷村) 스가즈카하라(須賀塚原, 스가 촌須賀村, 지금의 일본 가시마 시 스가)의 매향사(梅香寺)에 있었으나 이곳은 화재로 소실되어 묘소만이 남아 있다. 법호(法号)는 호켄코친 거사(宝険高珍居士)였다. 위패는 묘 가까운 곳에 있는 진언종(真言宗) 사찰인 장길사(長吉寺)에 있다.
**쓰카이반**(使番)은 에도 시대의 직업 중 하나이다. **쓰카이야쿠**(使役)라고도 불리며 와카도시요리의 지배하에 속하였다. 급료는 보통 500석이었다.

쓰카이반의 유래는 센고쿠 시대 전장에서 전령이나 감찰, 적군에게로 보내는 사자를 담당한 직업이었다. 이것이 그대로 에도막부에서도 이어져, 1617년에 제도화되었지만, 시마바라의 난이외에 대규모적인 전란은 발생하지 않았고 메쓰케와 같이 온고쿠 부교나 다이칸 등의 먼 곳에서 직무를 행하는 막부관리에 대한 감찰업무를 담당하는 일을 맡게 되었다.

이후는 구니메쓰케나 여러 구니의 준켄시로써 파견, 니조 성, 오사카성, 슨푸 성, 고후 성 등의 막부관리 감독이나 에도시중에서의 화재시에 대한 소방수 감독등을 하였다.

정원은 겐나 당시에는 28명이었지만 (25명설도 있다.）점점 수가 늘어나 분카년간에는 50명전후, 막부 말기에 들어가면 수가 급증하여 최대 112명에 달했다. 그로 인해, 1866년에 정원을 반인 56명으로 삭감하여, 다음해에는 급료를 1,000석 이상에게는 금 500량, 이하에게는 그 반으로 바꾸었다.

또한, 오오쿠에는 이것과는 별개로 미다이도코로나 오오쿠의 소토시요리와 관리와의 연락책에 해당하는 ‘御使番’ 가 설치되어 있다.
**인스티튜트**(Institute)는 미국의 얼터너티브 록 밴드이다.

역사
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인스티튜트는 2004년 부시의 리드 보컬이었던 개빈 로즈데일, 그리고 헬멧의 멤버였던 크리스 트레이너에 의해 결성되었다. 나중에 베이시스트 캐시 톨먼과 드러머 조시 프리즈가 합류하였다. 프리즈는 임시 멤버였으며, 정식 멤버로는 후에 찰리 워커가 채용되었다.

인터스코프 레코드와 계약을 맺은 인스티튜트는 데뷔 음반 《Distort Yourself》의 녹음 작업을 시작하였다. 헬멧의 프론트맨 페이지 해밀턴이 프로듀싱을 맡았다. 《Distort Yourself》는 2005년 9월 13일 발매되었고, 빌보드 200 차트에 81위에 오르며 첫 주 판매량 12,000장을 기록하였다. 첫 싱글 〈Bullet Proof Skin〉은 영화 《스텔스》의 사운드트랙에 수록되었으며, 메인스트림 록 차트에 28위, 모던 록 차트에 29위에 올랐다.

2007년 밴드가 활동을 중단한 이후, 개빈은 솔로 음반을 준비하고 있다.

멤버
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* 개빈 로즈데일(Gavin Rossdale) - 보컬, 기타
* 크리스 트레이너(Chris Traynor) - 기타
* 캐시 톨먼(Cache Tolman) - 베이스
* 찰리 워커(Charlie Walker) - 드럼

음반 목록
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* 《Distort Yourself》(2005년)
《**살육의 천사**》는 동명의 비디오 게임인 살육의 천사를 모티브로 하여 일본 AT-X에서 방영한 애니메이션이다.

줄거리
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신의 입장이 궁금했던 신부 에이브러햄 그레이는 신의 위치에 선다.
에이브러햄 그레이는 자신이 필요할 때만 신을 찾으며, 아무런 노력도 하지 않는 사람들을 지켜보기 위해 특수한 구조물을 만들게 되는데 그 구조물엔 각 층의 소유자가 있다.
기억을 잃은 소녀 레이첼 가드너는 그 건물 엘리베이터에 위치하였는데 내리자마자 아이작 포스터에게 쫓기게 된다.
각 층들을 통과해야만 그 구조물에서 탈출할 수 있어 레이첼 가드너는 아이작 포스터와 함께 탈출에 성공한다면 죽여달라는 부탁를 하고 아이작 포스터와 탈출을 위해 서로 협력한다.

각 등장인물의 성우
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레이첼 가드너 - 치스가 하루카

아이작 포스터 - 오카모토 노부히코

다니엘 디킨스 - 사쿠라이 타카히로

캐서린 워드 - 이세 마리야

에드워드 메이슨 - 후지와라 나츠미

아브라함 그레이 - 오오츠카 호츄

등장인물의 심리학적 • 철학적 분석
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### 에이브러햄 그레이

### 아이작 포스터

어릴 적, 부모님들에게 학대를 받고 고아원으로 넘겨젔던 아이작 포스터는 틀어져있던 TV 영화의 살인 장면을 보게 된다. 그리고 자신을 학대했던 고아원 원장부부를 죽이고는 그 뒤로 살인마가 된다. 여기서 볼 수 있는 심리현상은 대상관계론의 전이 현상이다. 전이란 자신과 다른 사람 사이의 상황에서 자신이 타인에게 특정한 감정을 갖게 되는 걸 의미한다. 그런데 아이가 영상물에도 노출이 되면 영상물 속 인물의 특정 성격, 행동 양식이 무의식에 각인될 수 있는, 즉 전이가 일어나는 것이다. 학대받던 가정환경에 있었다는 사실로 볼 때, 아이작의 정서는 자극적인 내용에 영향을 잘 받게 돼 있어 TV를 통한 전이가 잘 일어났을 것이다.

### 레이첼 가드너

레이첼은 작중에서 죽여달라는 말을 반복하는데 그것은 종교적으로 왜 죄인지 이유를 모르겠다만 자신이 죄를 지었다는걸 알고, 그것을 참회하기 위해 죽으려 하는 것이다. 협력하다 아이작 포스터가 신을 언급하는 것을 듣고 그를 신처럼 느끼게 된다.

주제가
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오프닝 테마곡
〈Vital〉
작사, 작곡 - 니코니코 동화의 진 / 노래 - 엔도 마사아키(遠藤正明, えんどうまさあき)
제1화에는 삽입되지 않았다.
엔딩 테마곡
〈Pray〉
작사, 작곡 - 데코27 / 노래 - 치스가 하루카(ちすが はるか ,千菅春香)
제1화에는 삽입되지 않았다.

서적 정보
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### 만화

| 권수 | 일본 발매일 | 한국 발매일 | 일본 ISBN | 한국 ISBN | 비고 |
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| 1 | 2016년 1월 27일 | 2017년 2월 10일 | ISBN 978-4040678931 | ISBN 9791127840235 |  |
| 2 | 2016년 6월 27일 | 2017년 4월 10일 | ISBN 978-4040682846 | ISBN 9791127840907 |  |
| 3 | 2016년 12월 26일 | 2017년 6월 10일 | ISBN 978-4040688091 | ISBN 9791127841706 |  |
| 4 | 2017년 2월 27일 | 2017년 10월 10일 | ISBN 978-4040690339 | ISBN 9791127842758 |  |
| 5 | 2017년 7월 27일 |  | ISBN 978-4040692449 |  |  |

### 소설

| 권수 | 부제 | 일본 발매일 | 한국 발매일 | 일본 ISBN | 한국 ISBN | 비고 |
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| 1 | 살육의 천사 Until Death Do Them Part. 1 | 2016년 7월 30일 | 2017년 2월 10일 | ISBN 9784047341159 | ISBN 9791127840211 |  |
| 2 | 살육의 천사. 2 | 2017년 4월 28일 | 2017년 9월 10일 | ISBN 9784047344372 | ISBN 9791127842451 |  |
**율희**(栗姬, ? ~ ?)는 중국 전한 경제의 후궁이다. 제나라 출신으로, 경제의 장자 임강민왕 유영을 낳았으나, 권력 암투 끝에 몰락했다.

생애
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경제의 황후는 원래 박태후의 일족 박황후였으나, 그는 경제의 사랑을 받지도 못하고 아들을 낳지도 못하니, 율희가 경제에게 장자 유영을 낳아주었으므로 경제 4년 여름(기원전 153년)에 유영은 태자가 됐고 경제 6년(기원전 151년) 박황후가 쫓겨났다. 그러나 황후가 되지는 못했다.

경제의 누나 유표는 경제에게 수많은 미녀를 보내 그들이 경제의 총애를 받게 했으므로, 유표를 미워했고 그에게 분노했다. 그런데 유표가 자기 딸을 태자의 비로 삼으려 하니 이를 거절했다. 그러자 유표는 자기 딸을 후궁 왕지(효경왕황후)의 아들 유철에게 시집보내려 핬고, 왕씨는 이를 받아들였다. 유표는 박황후가 쫓겨난 후 경제에게 율희의 단점을 참언해 그가 다른 후궁들의 뒤에서 침을 뱉게 하고 저주를 한다고 했다. 이 때문에 경제의 원망을 샀다. 또 경제가 몸이 불편해, 자신에게 다른 여자가 낳아준 아들들도 잘 대해 주라 하자, 분노하여 수락하지 않고 험한 말을 했다. 경제는 화를 냈으나 참고 말하지 않았다. 이에 유표는 왕지와 짜고 유철을 태자로 세우기로 하고, 경제에게 왕지를 칭찬했다. 그리고 왕지는 몰래 대신으로 하여금 율희를 황후로 올리자고 말하게 했다. 그래서 전객이 경제에게 황태자의 어머니인 율희를 존귀하게 해야 한다고 하자, 경제는 즉시 전객을 주살하고 유영을 태자에서 폐했다. 경제 7년 겨울(기원전 151년), 유영은 태자에서 쫓겨나 임강왕이 됐고, 율희는 원망했으나 알현하지 못하고 근심 중에 죽었다.

셋째아들 임강애왕은 일찍 죽었고, 맏아들 임강민왕도 폐태자된 후 경제의 핍박으로 자결했으니 둘 다 자식이 없었고, 율희의 친정도 경제 중2년(기원전 148년) 경제의 부림을 받은 질도에게 주살됐다. 다만 둘째아들 하간헌왕의 집안만은 번성하여 전한 멸망까지 왕가를 이어나갔다.

가계
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* 경제 = **율희**
	+ 임강민왕 유영
	+ 하간헌왕 유덕
	+ 임강애왕 유알우

출전
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* 사마천: 《사기》 외척세가
* 반고: 《한서》 외척전 상
**정종득**(丁鍾得, 1941년 2월 2일 ~ )은 벽산건설 부회장을 지낸 대한민국의 기업인이자 제36·37·38대 전라남도 목포시장이다. 본관은 영광이며, 전라남도 목포 출신이다.

생애
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서울대학교 상과대학을 졸업했고 1963년 제10회 계리사 시험에 합격한 뒤 한국산업은행에 있으면서 1976년까지 11년간 재직했으며 이후로는 쌍용 중동지부와 벽산건설, 벽산그룹의 부회장직을 맡으며 경력을 쌓아왔다.

2005년 전태홍 시장의 갑작스런 사망으로 보궐선거를 치러 당선됐으며, 시내에 부족한 체육시설과 문화 시설 증편을 위해 노력하고 있다. 그가 초선 때 내놓은 공약은 목포의 동북아 환황해권 중심도시 도약이었다. 이에 따라 무안국제공항이 출범하게 되고 상하이행 노선이 정비되는 등 호조를 보였으나 현재 뱃길은 운항이 멈춘 상태다.

2006년 4월 18일 지금까지의 경영 업적을 인정받아 산업은행 동우회가 수여하는 산은인상을 수상했다. 2006년 지자체 선거에서 다시 시장직에 당선되면서 빛의 도시 추진과 원도심 개발 및 관광시설 개발을 역점 사업으로 진행하고 있다. 관광 사업의 성과로 한국관광클럽이 선정한 한국관광대상 대상을 2009년 1월 수상했다.

그에 대해서는 계절별 축제 조성 등으로 300억원이 넘는 이익 창출과 신항 건설 등 기초 투자를 통한 기업 유치로 250억원 규모의 계약을 성사시켜 주목을 받았다. 그러나 2008년 지자체 선거 당시 특정 후보 지지에 대한 구설수에 오르기도 했다.

그가 대표적으로 추진하고 있는 사업 중, 야간 경관 조명 사업은 추진 이유로 관광객 유입과 경제적 효과를 내세웠지만 효과는 거의 없고 오히려 조명으로 인한 환경 파괴가 발생됨에 따라 시민단체로부터 전형적인 전시성 사업이라며 비판 받고 있다. 또, 이와 관련하여 특정 경관 조명 업체로부터 뇌물을 받았다는 의혹이 있다.

2011년 신년 설계 인터뷰에서 전통재래시장활성화와 도시 재정비를 통한 구도심 살리기를 내세우며 다시 구도심을 세워야 한다는 지역 민심의 소리에 귀기울이는 자세를 보이고자 한다고 밝인 바 있다.

역대 선거 결과
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| 실시년도 | 선거 | 대수 | 직책 | 선거구 | 정당 | 득표수 | 득표율 | 순위 | 당락 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2005년 | 4·30 재보선 | 36대 | 시장 | 전남 목포시 | 민주당 | 29,269표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 45.2% |

 | 1위 |  | 초선 |
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| 2006년 | 지방 선거 | 37대 | 시장 | 전남 목포시 | 민주당 | 54,611표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 62.80% |

 | 1위 |  | 재선 |
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| 2010년 | 지방 선거 | 38대 | 시장 | 전남 목포시 | 민주당 | 39,213표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 43.68% |

 | 1위 |  | 3선  |
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산 베드로 폭포 인근의 융가스 도로
**융가스 도로**(Yungas Road)는 볼리비아의 융가스 지역에 있는 도로로 수도와 서북지역의 기타 주요 도시를 연결하는 유일한 도로이며, 볼리비아 서북부의 중요한 고속도로이다.

**북부 융가스 도로**(North Yungas Road)는 볼리비아에 있는 도로로 죽음의 도로라고도 불리며, 수도 라파스에서 꼬로이꼬(Coroico)로 이어지는 유일한 도로이다. 이 도로는 1995년 미대륙간 개발 은행에서 세계에서 가장 위험한 도로로 선정한 것을 계기로 극도로 위험한 도로의 대명사가 되었다. 매년 이 도로에서 일어나는 사고로 인하여 200~300명의 사람이 목숨을 잃고 있다. 이 도로는 차량이 낭떠러지로 떨어질 만한 위험한 굴곡이 많이 있다.

**남부 융가스 도로**(South Yungas Road)는 라파스에서 츌루마니(Chulumani)로 이어지는 64킬로미터의 도로이며, 북부 융가스 도로만큼 위험한 도로로 여겨지고 있다.

노선
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북부 융가스 도로의 종점 부분. 도로는 아마존 우림으로 이어진다.
융가스 도로는 북부 볼리비아 지역에서 아마존 우림으로 연결되는 유일한 도로이며, 볼리비아의 수도에서 북부의 다른 도시를 연결하는 몇 안되는 도로이다. 수도 라파스에서 출발한 도로는 해발 4,650미터의 라쿰버 고개(La Cumbre Pass)를 넘고 해발 1,200미터에 있는 꼬로이꼬 지역을 거쳐 볼리비아 서북부의 고원지대인 알티플래노(Altiplano)지역에 닿는다. 이 노선의 융가스 도로는 매우 경사가 높고 굴곡이 심하다. 이 도로가 볼리비아의 지방을 연결하는 거의 유일한 도로이기 때문에 교통량이 점증하고 있는 상황이다.

융가스 도로가 지나는 지역은 고도가 높은 산악지대이기 때문에 도로의 해발 높이가 가장 낮은 부분의 고도가 600미터에 이르며, 도로의 폭은 전구간에 걸쳐 3미터 미만이다. 대부분의 구간에 가드레일이 없기 때문에 극도로 위험하다. 그리고 상습적으로 나타나는 강우, 안개 등은 시계를 흐린다. 도로의 대부분이 포장되어 있기는 하지만 산에서 쓸려온 토사로 인해 거의 항상 질척거리며 토사와 돌이 도로로 언제든지 떨어질 위험이 있다.

볼리비아의 차량 통행은 우측통행이 원칙이나, 융가스 도로에서는 좌측통행을 하고 있다. 왜냐하면, 좌측의 도로가 절벽쪽의 도로인 경우가 많기 때문이며, 절벽쪽의 도로로 주행하는 운전자는 전방의 시계를 필수적으로 확보해야 하기 때문이다. 이 도로에서의 통행 규정은 구급차와 소방차와 같은 응급차량이나 군용차량을 포함하여 모든 차량의 추월행위를 절대적으로 금지하고 있다. 또한 굴곡이 있는 도로에서 산악 지대 차선으로 주행하는 차량은 반대편 차선(절벽쪽 차선)에서 차량이 오면 반드시 멈추어 반대편 차량이 통과한 후 주행하도록 규정하고 있다. 한편, 통행 규정은 차량 상부에 경광등을 달아 멀리서도 자신의 차량이 보일 수 있게 할 것을 권장하고 있다.
**모로 민족해방전선**( ── 民族解放戦線, Moro National Liberation Front; MNLF)은 필리핀 민다나오섬을 근거지로 한 이슬람의 정치 조직이다. 이슬람 회의 기구에도 옵서버로 참가하고 있다. 예전에는 분리독립을 요구하는 필리핀의 반정부 무장세력이었지만, 1996년의 평화협정 이후 무슬림 민다나오 자치구(ARMM)의 정부 역할을 하고 있다.

역사
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### 출범

MNLF는 1970년에 너르 미수아리등을 중심으로 결성되었다. 처음에는 90명 미만의 약한 조직이었지만 순조롭게 민다나오와 술루 제도를 중심으로 세력을 확대해서, 전성기에는 게릴라 병사가 3만명 이상이 될 정도의 막강한 조직이 되었다.

### 평화협상과 독립운동의 균열

1976년에 마르코스 정권은 MNLF 사이에서 민다나오와 술루 제도의 14개 주 자치를 약속하는 트리폴리 협정을 체결하였다. 하지만 이 평화 협정에 대한 대응을 둘러싸고 이전부터 존재한 내부 갈등이 심화되었고, 1977년에는 미수아리 파, 사라마토 파(후에 모로이슬람해방전선으로 발전) 등 여러 파벌로 분열되었고, 너르 미수아리를 지도자로 하는 MNLF은 더 과격한 여러 파벌과 충돌 속에서 그 세력이 점차 쇠퇴해 나갔다. 또한 트리폴리 협정 자체도 자치구 편입 여부를 묻는 주민 투표에서 MNLF을 싫어하는 것으로 나타나자 사실상 파기되어 전투가 재개되었다.

협상 재개는 1986년에 인민혁명과 마르코스 정권의 붕괴로 새로 제정된 이슬람 자치를 담은 새로운 헌법으로 상징되는 코라손 아키노 정권의 유화 정책을 기다려야 했다. 하지만 1989년에 실시된 주민 투표 결과 자치를 받아들인 무슬림이 다수가 되는 네개 주에만 머물렀고, 2001년 재투표에서 1개 주와 하나의 시가 추가로 참여하였다. 다음 해 네개의 주에서만 이슬람 민다나오 자치구(ARMM)가 발족했다. 이 정부의 조치에 대해 트리폴리 협정에 기록된 완전한 자치를 요구하는 MNLF는 이 결과를 거부하고 무장 투쟁을 계속할 것을 선언했다.

### 평화 성립

MNLF는 조건부 평화 협상을 요구했으나 필리핀 정부는 이를 거부했고 소탕 작전을 강화시켰다. 그러나 필리핀 경제의 발전을 위해서는 국내 정세의 안정화가 급선무였다. 곧 이슬람 회의기구의 중재로 라모스 정권 하의 1993년에 잠정적인 휴전 합의가 되었고, 자치 협상이 재개되었다. 그리고 3년간의 평화 협상 끝에 자치 정부 수립을 목표로 민다나오 남부 등 14개 주에 임시 행정 기관 남부 필리핀 평화 개발 평의회(SPCPD)의 설립과 MNLF 군인을 국군으로 통합하였다. 마수아리를 ARMM로 지사 선출하기로 하고, 교육 제도와 종교에 관한 결정을 정부와 MNLF의 평화 협상을 통해 합의하기에 이르렀다.

하지만 SPCPD에서도 ARMM에 참여하지 않는 나머지 주에 무조건 자율성이 담보된 것은 아니었고 (재투표 실시 합의) 결과적으로 이를 받아 들였던 너르 미수아리 지도부에 반발하는 다수의 MILF 군인이 아부 사야프에 합류하는 사태를 초래했다. 이 때문에, MNLF의 군사력은 크게 퇴색했다.

### 마수아리의 몰락

군사적으로는 약화된 MNLF이었지만, ARMM의 투자 배분을 독점하는 미수아리의 영향력 자체는 아직 강력했다. 이 때문에 중앙에 적대적인 지방 통치자의 존재를 제거하고 싶은 마닐라의 아로요 정권은 2001년 ARMM 지사 선거에서 너르 미수아리와 대립하는 MNLF 부의장 파로우크 S. 후신(Parouk S. Hussin)을 지원했다.

궁지에 몰린 미수아리 파는 2006년 11월, 홀로섬의 군 기지를 습격하여 무장봉기에 나섰지만, 얼마 지나지 않아 진압되었다. 미수아리는 정부에 체포되어 친 마닐라의 후신 새 총재 체제가 성립되었다. 하지만 MNLF 내부에는 여전히 미수아리를 지지하는 집단도 세력을 유지하고 있어 사실상 분열 상태가 계속되고 있다.

### 모로 이슬람 해방 전선이 주도하는 평화

2012년 10월 필리핀 정부와 모로 이슬람 해방 전선 사이에서 민다나오 평화에 관한 합의가 서명되었고, 2014년 3월 27일에 체결되었다. 2016년 6월까지 새로운 발사모로 자치 정부를 설립한다는 내용이었지만, 이 평화 협정은 모로 이슬람 해방 전선이 주도권을 쥐고있어 모로 민족 해방 전선은 반발하고 있다.
**코로페디온 전투**(Battle of Corupedium)는 기원전 281년 코로페디온(고대 그리스어: Κύρου πεδίον, Corupedion)에서 일어난 디아도코이 전쟁의 전투이다. 시리아 왕 셀레우코스 1세와 트라키아 왕 리시마코스가 전투를 벌여 셀레우코스가 승리하고 리시마코스는 패사했다.

개요
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이 전투는 디아도코이 전쟁의 마지막 전투였지만, 자세한 전투 내용은 사료의 부족으로 잘 알려져 있지 않다. 그러나 셀레우코스가 승리하고, 리시마코스가 패사한 것은 확실하다. 헤라클레이아의 멤논에 따르면 리시마코스는 말라콘이라고 불리는 헤라클레이아 인 병사의 창에 맞아 죽었다고 전한다. 이 전투에서 승리를 거둔 셀레우코스는 프톨레마이오스 1세가 지배하던 이집트를 제외하고 알렉산더 대왕의 제국 대부분을 세력 하에 두었다. 또한 이 전투가 벌어지기 1년 전인 기원전 282년 프톨레마이오스는 사망하고 없었기 때문에, 리시마코스를 패사시킨 셀레우코스는 1세대 디아도코이의 마지막 생존자가 되었다.

리시마코스를 패사시킨 셀레우코스는 리시마코스 왕조의 도시 리시마케이아, 그리고 리시마코스가 세력권으로 두고 있던 자신의 고향, 마케도니아를 차지하려 했다. 그러나 이 전투에서 즉시 셀레우코스는 프톨레마이오스의 아들 프톨레마이오스 케라우노스에 의해 암살되었다. 셀레우코스를 암살한 프톨레마이오스 케라우노스는 그대로 마케도니아로 건너가 그곳에 자신의 왕조를 세우려 했다. 그러나 이내 마케도니아를 침공해 온 갈리아인과의 전투에서 전사했다.
**코로네이아**(고대 그리스어: Κορώνεια, Koroneia)는 그리스 중앙그리스 주 보이오티아 현의 마을이며, 옛 자치체이다. 2011년 지방 행정 개혁을 통해 리바데이아 시(현대 그리스어: Λιβαδειά, Livadeia의 일부가 그 행정 구역의 하나가 되었다. 인구는 2011년을 기준으로 3,170명이고, 행정구의 중심 마을은 아기오스 게오르기오스(Άγιος Γεώργιος , Agios Georgios)이다.

역사
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전설에 의하면, 고대의 이 마을 테르산드로스의 아들이자, 할리아르토스의 형제인 코로노스가 건설했다고 전한다. 그리고 테살리아 아르네 마을에서 온 보이오티아인들에 의해서 건설되었다는 말도 존재한다.

  

고대 그리스에서 코로네이아 전투가 역사상 두 번 행해졌다.

기원전 447년, 보이오티아 동맹군이 톨미데스 휘하의 아테네 군 등을 매복으로 격파하고, 토르미데스가 적과 싸우다가 죽은 곳이다.

기원전 394년, 스파르타의 왕 아게실라오스 2세가 이끄는 스파르타 군과 동맹군이 테바이와 아르고스 등을 무찌른 사건이다.

기원전 356년에서 346년 사이에 벌어진 제3차 신성 전쟁에서 코로네이아는 오노마르코스 휘하의 포키스 인들에 의해 두번이나 함락당했다. 2세기에 이 지역을 여행한 파우사니아스는 헤르메스 에피멜리오스의 제단과 코로네이아 시장의 제단을 발견했다고 전한다. 약간 아래에는 헤라의 신전이 있었다.
겐지 조긴
**막말 통화 문제**(幕末の通貨問題)는 가나가와 조약 체결 후 정해진 일본 화폐와 해외 화폐의 교환 비율로 인해 발생한 문제였다. 일본과 외국의 금은 교환 비율이 달랐다. 일본에서는 은의 가치가 외국보다 높아서 같은 량의 은으로 많은 금을 살 수 있었기 때문에, 일본에서 대량의 금이 유출되었다.

에도 중기까지
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전국 시대 말기 일본에서 금은 모두 생산, 유통이 증가되었만, 특히 은의 생산이 증가했기 때문에 덴쇼 년간에는 금은 교환 가치가 1:10, 게이쵸 연간에는 1:12 정도로 외국에 비해 ‘은 약세 ’ 상태에 있었다. 이 때문에 일본의 실버는 중국과 유럽으로 수출되었고, 반대로 일본으로 금이 유입되는 구조가 전국 시대 말기부터 에도 시대 초기에 걸쳐 성립되었다. 일본에서는 쇄국의 실시 후에도 잠시 금의 수출이 이루어졌기 때문에 17세기 전반에는 동아시아 전역에서 금은 교환 가치의 평준화가 진행되어, 일단은 1:13 전후로 수렴되어 가는 경향을 보였다.

1푼은 발행
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덴포 1푼은
막부는 본위 화폐를 금으로 했고, 은(銀)은 ‘조긴’(丁銀)과 ‘마메타긴’(豆板銀)의 형태로 무게로써 화폐 가치를 결정하는 칭량화폐로 유통시키고 있었다. (코반(小判)과 조긴의 함유율에 따른 교환가치는 1:10 전후를 유지) 그러나 에도 시대 후기가 되면 막부의 재정난에 의해 은화이면서 액면가가 포함된 표기화폐(계수 화폐)인 1푼은 (1량 = 4푼)이 발행된다. 처음에 발행된 덴포 1푼은(1837년 덴포 8년 발행)의 1량당 무게는 9.2돈에 불과해 덴포 조긴의 내용은 양을 1량을 기준으로 환산한 15.6돈에 훨씬 못 미쳤다. 즉 막부의 재정난을 메우기 위한 재정(개주 이익) 획득 목적의 명목 화폐였다. 덴포 1푼은, 안세이 1푼은 모두 발행 규모는 조긴을 훨씬 뛰어 넘어 은화 유통의 주류가 되었다. 1푼은 발행 이후 시장에서 두 단위 화폐 유통의 대부분을 1푼은이 차지하게 되었다. 에도 막부 말기 개항 시 1859년(안세이 6년)은 1:4.65의 금은 교환 가치가 있었다. 한편, 당시 외국의 환율은 1:15.3 정도로 큰 차이가 있었다.

나가사키는 네덜란드와 청나라와의 무역이 이루어지고 있었지만, 사다메다카 무역법(定高貿易法)에 의해 무역액이 관리되고 있어, 에도 중기 이후는 구리로 거래를 하고 있었기 때문에, 이 금은 교환 가치는 큰 문제는 되지 않았다.

개국
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대표적인 양은이었던 스페인계 8레알 은화  
1768년 주조
가나가와 조약을 체결한 후 1854년 6월 12일(안세이 원년)에 시모다 료젠지에서 일본 화폐와 서양 화폐의 교환 비율 협상이 이루어졌다.

막부 측은 일본의 본위 화폐는 금이고, 1푼은은 증명에 의해 통용되는 정위화폐이기 때문에 금 가격을 기준으로 1달러 = 1푼을 주장했다. 그 이유는 다음과 같았다.

* 8.8돈 무게의 20달러 금화는 1돈=은 19돈, 즉 1장당은 167.2돈으로 평가되어 달러당 은 8.36돈이었다.
* 또한 1달러 은화 즉 양은은 지금(地金)으로 간주되기 때문에 순은량 6돈 2푼(23.2g)에 대해 26쌍체로 통용되는 은(덴포 조긴)은 16돈쭝으로 평가된다. 이것은 1량의 약 1/4이기 때문에 1 달러 = 1푼이다.
* 1푼은 명목 화폐이며, 금화 4달러어치의 금을 함유하는 본위 화폐인 엽전의 태환권에 상당하는 것이다.

이에 대해 미국 측은 금화, 은화는 각각 동종 동량을 가지고 교환해야 한다고 주장했다. 결국 이 이야기는 결말이 나지 않고 협상은 추후로 넘겨졌다.

금 유출
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2주은
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미국과 협상
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**캠프 맥냅**(Camp MacNab)는 제주도 서귀포시 대정읍 상모리 송악산 근처에 있는 알뜨르 비행장을 기반으로 운영되었던 주한 미군의 기지이다.

역사
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시설은 일본군에서 건설한 알뜨르 비행장을 기반으로 한다. 광복이후, 국방경비대 제9연대가 주둔하였고, 한국 전쟁이 발발한 후에는 1952년 유엔 사령부의 공군이 창설되고, 본격적인 주둔하기 시작한 1953년부터 1958년까지 책임자였던 맥냅 대령의 이름을 따서 "캠프 맥냅"으로 지어졌다. 제20지원단과 제34지원단에서 관리하였다.

주로 시설 장비로 퀸셋 헛간을 썼으며, 주한 영국군도 주둔하고 있던 시절에는 시설 주변에 기지촌이 형성될 정도로 규모되었으나, 1957년에 완전히 철수한 후의 주변 상권은 쇄락하였다. 1958년부터 베트남 전쟁이 끝난 1973년까지 제5공군의 레이다 기지로 쓰였다. 1992년 5월, 훈련소과 연합 서비스 조직사기, 복지, 재활(MWR) 시설로 용도가 바뀌었다.

2005년 3월 21일, 캠프 맥냅가 폐쇄되었다.

2006년 7월 15일, 캠프 하우스, 캠프 스탠턴, 캠프 자이언트, 캠프 보니파스, 캠프 리버티벨, 캠프 그리브스, 자유의 다리, 캠프 콜번, 캠프 라과디아, 캠프 님블, 유엔 컴파운트, 찰리 블럭, 매향리 사격장, 서울역의 미군 사무소와 함께 대한민국 정부로 반환되었다.

참고
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1. 1 2  "제주 미군기지 ‘맥냅’ 관리 전환". 한겨레. 2006년 7월 15일. 2018년 4월 29일에 확인함.
2. ↑  "모슬포 맥내브 미군기지, 그 반세기의 이야기들". 제주의 소리. 2018년 4월 29일에 확인함.
3. ↑  Joseph Giordono (2005년 3월 13일). "USFK: Camp MacNab resort to close" (영어). 스타스 앤 스트립스. 2018년 4월 29일에 확인함.
4. ↑  "모슬포 ‘맥냅’미군기지 15일 정오 반환". 서귀포남제주신문. 2006년 7월 15일. 2018년 4월 29일에 확인함.
다른 뜻에 대해서는 Ø (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**Ø**, **ø**(외)는 덴마크어, 페로어, 노르웨이어에서 쓰이는 모음이자 그 발음을 기록할 때 쓰는 알파벳이다.

이 글자는 oe를 적는 과정에서 o에 e의 가로줄을 겹쳐 적은 합자에서 비롯되었다. 하지만 덴마크어와 노르웨이어에서는 이 글자를 o와 e가 합쳐진 복모음이 아니라 단모음(IPA [ø])으로 발음하고 글자의 이름도 그 모음의 발음으로 부르며 합자가 아닌 독립적인 글자로 취급한다.
튀르키예어, 핀란드어, 스웨덴어, 아이슬란드어, 독일어, 에스토니아어, 헝가리어에서는 ö가 이 글자에 해당한다.

덴마크어와 옛 노르웨이어로 ø는 그 자체로 섬이라는 뜻의 낱말이다.

국제 음성 기호에서는 전설 원순 중고모음을 기록할 때 쓰인다. 덴마크어와 노르웨이어에서 이 글자는 그런 소리가 난다.

컴퓨터
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덴마크어 사용자를 위해 Æ, Ø, Å가 포함된 자판. 노르웨이어 자판은 Æ와 Ø의 자리가 바뀌어 있다.

문자 정보| 미리 보기 | Ø | ø |
| --- | --- | --- |
| **유니코드 이름** | LATIN CAPITAL LETTER O WITH STROKE | LATIN SMALL LETTER O WITH STROKE |
| 인코딩 | 10진 | 16진 | 10진 | 16진 |
| 유니코드 | 216 | U+00D8 | 248 | U+00F8 |
| UTF-8 | 195 152 | C3 98 | 195 184 | C3 B8 |
| 수치 문자 참조 | &#216; | &#xD8; | &#248; | &#xF8; |
| 명명 문자 참조 | &Oslash; | &oslash; |
| EBCDIC 계열 | 128 | 80 | 112 | 70 |
| ISO 8859-1/4/9/10/13/16 | 216 | D8 | 248 | F8 |
| TeX | \O | \o |

초기 컴퓨터에서는 숫자 0을 대문자 알파벳 O와 구분하기 위해 숫자 위에 사선을 그었는데, 이것이 ø와 혼동하기 쉬웠었다. 현재 아마추어 무선통신에서는 아직 이 기호를 쓴다. 또다른 기호 ⌀(U+2300)는 영어권에서 지름을, 독일어권에서 평균값을 나타내는 데에 쓰인다. 수학에서 공집합을 나타낼 때 쓰이는 ∅(U+2205)도 이 글자와 비슷하다.
다른 뜻에 대해서는 조율 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
한 남성이 조율을 위해 기타의 펙(줄감개)을 조정하고 있다.
**조율**(調律)이란 다른 피치와 더불어 조화를 이루거나 또는 일정한 간격으로 특정한 피치를 만들어 내거나 만들어 내도록 준비하는 작업이다. 조율되지 않았다는 것은 피치가 너무 높거나 낮은 것을 말하는 것으로 높은 것을 샵이라고 하고 낮은 것을 플랫이라고 한다.

이유
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연주에 앞서 악기가 조율되어 있는데도, 왜 연주 중에 끊임없이 조율하는가 하면 다음과 같은 이유가 있다. 첫 번째 이유로는 관악기는 원리적으로 평균 율을 내는 것이 불가능하기 때문이다. 두 번째 이유로는 화음을 순정율로 울리게 하기 위해서이다. 세 번째 이유로는 연주중에 합주체 전체의 음정이 위 어긋나 오거나 내려가 오거나 하는 것이 자주 일어나므로, 거기에 대응시키기 위해서이다. 단, 피아노나 실로폰 등과 같이 한 번 조율되면 연주중에 음정을 바꿀 수 없는 악기에는 이 과정은 존재하지 않는다. 이 이유에서는 평균율에서 연주하는 것은 음악적으로 반드시 적절이라고는 할 수 없지만, 유니즌(unison)으로 멜로디를 연주할 때에는 평균율이나 그것에 가까운 음률로 연주하는 것이 어울린 것이 있다. 특히 관악기는, 그 종류에 의해 피치가 높아지는 경향이 있는 소리나 낮아지는 경향이 있는 소리가 있다. 예를 들면, 어떤 악기에서는 라의 소리가 낮아지는 경향이 있다라고 하면 달랐던 피치의 특성을 가지는 관악기끼리가 하나의 멜로디를 연주할 경우, 그대로는 다른 악기와 미묘하게 피치가 벗어나버린다. 우수한 연주자는 자신의 악기의 피치의 버릇을 알고 있어서, 다른 악기와 음정이 딱 맞게, 연주중에 끊임없이 조율을 실시하는 것이다.
화음을 흐트리지 않고 연주하기 위해서는 평균율과는 다른 음정을 집는 방법을 사용할 필요가 있다. 예를 들면 도미솔의 화음에서는 도에 대하여 미를 다소 낮게 솔을 조금 높이 연주 할 필요가 있다. 관악기나 현악기에서는 연주중에 피치를 바꿀 수 있으므로 (악기나 소리에 의해 그 정도에 제약이 있지만) 가능한 한 순정에 영향을 끼치게 연주중에 음정을 조정한다.
장시간 연주하고 있는 동안에, 예를 들면 현악기에서는 조금씩 조금씩 소리가 낮아져지고, 관악기에서는 조금씩 조금씩 높아져 가는 경향이 있다. 이것은, 현이 풀어져 오거나 관이 따뜻해져 오거나 하기 때문이다. 이것에 의해 합주체 전체의 음정이 위 어긋나거나 내려가거나 한다. 전부의 악기가 완전히 같은 양에 음정이 바뀌어 가면 그다지 문제는 없는 것이지만, 예를 들면 같은 관악기라도 오보에보다 트럼펫쪽이 음정의 상 어긋나기가 크다. 하물며 현악기와 관악기가 합주할 경우는 음정의 벗어나는 방법이 반대이기 때문에 끊임없이 상대의 소리를 듣고 벗어난 음정이 안되는 것 같이 연주중에 끊임없이 조율할 필요가 있다.

요건
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음을 만들어 내기 위해서는 조정하는 몇 가지 다른 능력들이 필요하다.

* 목소리의 피치에 맞추는 매칭 피치, 가장 기본적인 기술은 청각 조율에서 습득
* 기타의 줄을 조율하거나 고전 현악기를 조율하는 능력
* 관악기, 파이프, 벨 등의 피치를 관의 길이나 너비를 조율하는 능력

관현악단의 조율
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관현악단의 조율은 오보에의 라음으로 맞춘다. 처음에 오보에가 연주하면 각 악기들이 음을 맞추고, 바이올린은 따로 악장이 한번 더 음을 연주하여 조율한다.

조율이 음악으로 쓰이는 경우
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* 하이든, 교향곡 60번의 4악장의 일부에 현악기들이 갑자기 연주를 멈추고 조율한다. 하이든의 음악적 농담의 일부이다.
* 브리튼, 청소년을 위한 관현악 입문은 관현악기의 소리를 배우는 곡인데, 이 곡 맨 앞의 시작하는 음악으로 조율하는 소리도 음악의 일부로 표현되어있다.
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| **증거법** |
| 영미법 시리즈 |
| 증거의 종류 |
| 증언  · 물증 |
| 전자증거  · 무죄입증 증거 |
| 과학적 증거  · 물적 증거 |
| 목격자지목  · DNA증거 |
| 거짓말 |
| 관련성 |
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| 권위학술서  · 비언어적 행동 |
| ***미국법의 다른 영역*** |
| **계약법**  · **불법행위법** |
| **재산법** 과 **미국의 유언신탁법** |
| **형법**  · **증거법** |

**입증책임**(立證責任, burden of proof) 혹은 거증책임이라고 하며 법원이 판결을 내리는 판단을 하는 데 있어서 어느 한쪽의 당사자에게 불리하게 가정하여 판단하지 않을 수 없는데 이러한 가정으로 인해 당사자의 한쪽이 입게 되는 위험 또는 불이익을 말한다.

영미법
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영미법상 입증책임은 증거제출책임(burden of producing evidence)과 설득책임(Burden of Persuasion)으로 구성된다. 증거제출책임은 유리한 사실을 주장하기 위하여 필요한 증거를 제출해야 할 의무를 말한다. 설득책임은 증거가 제출되었음을 전제로 하여 배심원단으로 구성되는 법원을 설득함으로써 자신에게 유리한 심증이 형성되도록 노력할 책임을 말한다.

### 증명의 정도

영미법은 문제되는 사실을 증명함에 있어서 증명책임을 지는 자에게 요구되는 증명의 정도(standard of proof)의 차이를 두고 있다. 가장 강력한 것으로는 합리적 의심의 여지가 없는 증명(beyond a reasonable doubt)(90%이상)이며 이것은 현재 미국의 모든 형사재판에서 채택하고 있다. 이에 반하여 약한 증명으로는 증거우위(51%면 승리)의 증명(preponderance of evidence)이 있으며 이것은 현재 미국의 모든 민사재판에서 채택하고 있다. 그리고 양자의 증간에 위치하는 것으로 명백하고 확실한 증명(clear and convincing evidence)이 있다.

본증과 반증
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원고는 민사소송에서 주장을 하는데, 이 주장에 대해서 피고는 부인을 할 수 있다. 주장은 본증을 해서 법관이 확신을 갖도록 해야 하며, 부인은 반증으로서 법관의 확신이 흔들리게 하면 된다. 따라서, 원고가 주장하고 피고가 부인하는 경우, 양자의 주장이 모두 일리가 있거나 없어서 진위불명이 된 경우, 입증책임은 원고에게 있기 때문에, 원고가 패소한다.

피고는 부인 말고도 항변을 할 수 있다. 피고의 항변은 본증이므로 법관이 확신을 갖도록 해야 하며, 원고는 이에 대해 부인을 할 수 있다. 부인은 반증으로서 법관의 확신이 흔들리게 하면 된다. 피고가 항변하고 원고가 부인하는 경우, 양자의 주장이 모두 일리가 있거나 없어서 진위불명이 된 경우, 입증책임은 피고에게 있으므로 피고가 패소한다.

참고 문헌
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* 조상희, 『법학전문대학원 민사소송법 기본강의』. 한국학술정보(주), 2009. ISBN 9788953423077
* 아서 베스트, 미국 증거법 (사례와 해설), 탐구사 2009. ISBN 9788989942207
C60의 구조 (회전)
버크민스터풀러렌 C60
탄소 나노튜브
**풀러렌**(영어: Fullerene)은 탄소 원자가 구, 타원체, 원기둥 모양으로 배치된 분자를 통칭하는 말이다. 1985년에 처음 발견되었으며, 흑연 조각에 레이저를 쏘았을 때 남은 그을음에서 발견된 완전히 새로운 물질이다.

주로 탄소 원자 60개가 축구공 모양으로 결합하여 생긴 버크민스터풀러렌 (C60)을 말한다. 12개의 5원환과 20개의 6원환으로 이루어져 있으며, 각각의 5원환에는 5개의 6원환이 인접해 있다.

지름 약 1nm인 '나노 축구공'을 형성하는데, 풀러렌이라는 명칭은 이 구조와 같은 모양의 돔을 설계한 미국의 건축가 버크민스터 풀러(B. Fuller: 1895~1983)의 이름에서 유래한 것이다.

1990년 W 크래치머 등이 훗날 아크법으로 발전하는 풀러렌의 생성법을 발견한 이래 이에 대한 연구가 활발해졌다. 압력 약 50~600토르의 헬륨 기체 안에서 흑연을 전극으로 하여 아크방전을 하여 생성한 주석의 유기용매(벤젠, 톨루엔 등) 추출로 얻어진다. 이때 럭비공 모양의 C70이나, 소량이기는 하지만 보다 사이즈가 큰 C76, C78, C82, C90, C94, C96과 같은 고차 풀러렌도 생성된다.

풀러렌(C60)을 원료로 하여 2개가 연결된 모양의 2량체(C120)나 풀러렌폴리머((-C60-)n)도 합성되고 있는데, 이것은 가열하면 원래의 C60으로 되돌아간다. 최근 알칼리금속을 도입한 금속 풀러렌이 종래의 유기물 초전도체보다 높은 온도에서 초전도성을 나타내서 주목을 받고 있다.

또한 C60에는 지름 0.4nm(0.4×10-9m)의 공간이 있고, 고차 풀러렌에서는 보다 큰 공간이 있기 때문에 금속내포 풀러렌도 만들 수 있다. 이것은 금속원자를 혼합한 흑연을 전극으로 하여 아크방전했을 때에 생성되는 것이다.

기름에 녹는 성질을 이용하여 풀러렌을 수지에 첨가해서 내구성이나 내열성을 높이거나 정전기의 제거, 잡음 필터로의 응용이 시도되고 있다. 이것을 이용해서 단단하고 날카로운 절삭 도구나 아주 단단한 플라스틱을 만드는 연구도 진행 중이다.

풀러렌에 20GPa의 압력과 2200K의 온도를 가하면 응집 다이아몬드 나노막대를 만들 수 있다. 이 물질의 경도는 다이아몬드의 1.17-1.52배이다.

풀러렌의 특징 중 하나는 우수한 전자 수용체 (n형 반도체)라는 것으로, 이로 인해 유기 전자 재료에 응용될 수 있다. 풀러렌은 유기 태양광에 사용되는 폴리머/풀러렌 혼합물을 제조하는 데 사용될 수 있으며, 그 중 프릴렌은 n형 반도체로 이용된다. 또한 풀러렌은 강력한 항산화제로서 자유기와 신속하게 반응한다. 이러한 자유기는 일반적으로 세포 손상이나 사망을 초래할 수 있다. 따라서 풀러렌은 산화 세포 손상이나 사망을 예방하는 것에 효과적일 수 있다.
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**입증**(proof)은 민사소송법상 개념으로 상대방이 부인, 부지로 답한 사실에 대하여 법관으로 하여금 사실상의 주장이 진실이라는 확신을 가지게 하기 위한 소송행위를 말한다.

본증과 반증
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원고는 민사소송에서 주장을 하는데, 이 주장에 대해서 피고는 부인을 할 수 있다. 주장은 본증을 해서 법관이 확신을 갖도록 해야 하며, 부인은 반증으로서 법관의 확신이 흔들리게 하면 된다. 따라서, 원고가 주장하고 피고가 부인하는 경우, 양자의 주장이 모두 일리가 있거나 없어서 진위불명이 된 경우, 입증책임은 원고에게 있기 때문에, 원고가 패소한다.

피고는 부인 말고도 항변을 할 수 있다. 피고의 항변은 본증이므로 법관이 확신을 갖도록 해야 하며, 원고는 이에 대해 부인을 할 수 있다. 부인은 반증으로서 법관의 확신이 흔들리게 하면 된다. 피고가 항변하고 원고가 부인하는 경우, 양자의 주장이 모두 일리가 있거나 없어서 진위불명이 된 경우, 입증책임은 피고에게 있으므로 피고가 패소한다.
**김만증 초상**(金萬增 肖像)은 충청남도 논산시에 있는, 광산 김씨 종중에서 대대로 보관해온 가전(家傳) 유물이다. 2010년 7월 30일 충청남도의 유형문화재 제202호로 지정되었다.

개요
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초상 2점으로 그 중 전신상 全身像은 평상복 차림인 심의 深衣 (유학자들의 예복 중 하나)에 복건 福巾을 쓰고 공수 拱手 (두 손을 어긋매껴 마주 잡는 일) 자세를 취한 좌안팔분면 左顔八分面의 입상이다. 

후덕한 얼굴과 품이 넉넉한 심의에 감싸인 당당한 풍채 風采가 인상적이며, 흰 머리칼과 수염으로 미루어 노년기의 모습이다. 얼굴은 갈색 선으로 윤곽을 잡고 갈색 담채로 피부색을 표현했으며 이마와 코, 광대뼈 등에 약간 더 진한 채색을 가해 굴곡을 나타냈다. 이목구비와 주름살도 선으로만 그렸고 눈썹과 머리칼, 수염을 한 올 한 올 정성껏 표현했다. 눈은 먹 선으로 윤곽을 그리고 흰자위에 약간의 홍색을 더해 생기를 부여했다. 검은 색 복건에는 선을 덧그어 주름을 나타냈고, 심의의 주름은 일정한 굵기의 먹 선으로만 표현하여 평면적인 느낌을 준다.

김만증 반신상 半身像은 화면에 얼굴이 있지만 전신상에 비해 보존 상태가 양호하다. 장황 裝潢도 원래의 모습을 간직하고 있으며, 보관에 쓰인 보자기와 상자까지 온전히 전한다. 반신상의 형상이나 세부 표현은 전신상과 거의 같다.

김만증 초상은 광산김씨종중에서 대대로 보관해온 가전 家傳 유물로서 유전 遺傳 경로가 분명하고, 화풍상 육리문법 肉理文法(얼굴 살결무늬를 그려 피부 질감과 색감을 극대화하는 조선후기 초상화법)으로 피부 결을 표현하고 옷주름에 음영을 더해 사실감을 드러내기 이전, 즉 선염과 필선을 위주로 하던 17세기 초상화법을 간직하고 있으며, 화면에 드러난 풍모와 인상으로 미루어 김만증이 세상을 떠나기 전 18세기 초에 제작된 작품이다. 

현재 알려진 조선시대 초상화 중 전신상이 드물고 동시에 제작된 반신상이 같이 보존되어 왔다는 점에서 가치가 있으며, 실물대에 근사한 규모와 내용, 작품성이 있다.
《**고뇌 속을 가다**》(러시아어: Хождение по мукам)는 알렉세이 톨스토이의 장편소설이다. 제명 ‘고뇌 속을 가다’는 고난에 찬 편력과 지옥순회를 뜻하며 고대 러시아의 아포크리파(經外聖書) <성모의 지옥 순회>에서 따온 것으로 보인다. 작자는 이러한 제명으로 러시아 지식인이 혁명과 내전의 시련, 고난의 길을 거쳐 이를 극복하는 모습을 예부터의 이야기에 견주려고 한 것 같다. 이 소설은 3부로 되어 있는데 제1부의 <자매>는 1920년 작자가 파리 생활을 할 때 쓴 것이며, 제2부 <1918년>은 1927-1928년에, 제3부 <어두운 아침>은 1940-1941년에 걸쳐 쓴 것으로 전후 20년의 세월이 걸렸다.

이 작품은 제1차 세계대전이 시작되기 조금 전, 부패와 데카당스가 번성한 상트페테르부르크에 사는 아름다운 두 자매, 카차와 다샤의 생활묘사부터 시작된다. 그녀들 앞에는 데카당 시인 베스소노프, 공장기사인 테레긴, 대위 로시친 등과 같은 남성이 나타난다. 테레긴과 다샤는 맺어지나 혁명이 둘 사이를 갈라 놓아 테레긴은 적군에 다샤는 대수롭잖은 일로 반혁명조직의 일원이 된다. 한편 혁명으로 남편을 잃은 카차는 로시친과 맺어지나 로시친은 혁명에 대한 증오심에서 카차와 의견을 달리하고 백위군(白衛軍)에 투항한다. 그러나 상상도 못했던 백위군의 부패상을 알게 된 그는 깊은 의혹에 사로잡히는 한편, 점차 혁명의 의의에 눈떠 적군에 가담, 혁명과업에 참여한다. 다샤는 반혁명정부의 요인이 된 부친 곁을 떠나 적군의 간호원이 되었다가 어느 날 부상한 테레긴과 상봉하게 된다. 카차 또한 로시친과 재회한다. 겨울이 끝나고 네 사람은 또다시 모스크바에서 함께 모이게 되었다. 백위군은 격파되고 고난의 시대는 막을 내린 것이다.

등장인물과 역사적 사건의 교차는 심리적으로 섬세하게 묘사되고 있으며 작자는 또한 내전에 휘말린 러시아의 일대 파노라마를 전개시키고 있다. 증오와 적의를 지주(支柱)로 한 내전의 처참한 묘사를 배경으로 하여 스스로의 사랑과 진실을 전(全)시대와 정면으로 맞붙어 쟁취하려는 강인한 인간성이 부각되고 있다.

우연에 우연이 겹치고 최후에 해피엔드로 끝나는 줄거리는 안이한 감이 느껴져 <니키타의 유년시대>와 같은 문학적 향기가 부족한 흠은 있으나 혁명, 대전, 내전 기간 중의 러시아 사회와 지식인의 생활을 남김 없이 그린 점에 있어 소련문학 사상 <조용한 돈강>에 견줄 만한 작품이다.

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**두 문화**는 영국의 과학자 겸 소설가 찰스 퍼시 스노우가 행한 영향력 있는 1959년 리드 강좌(Rede Lecture)의 제목이다. 그 주제는 현대 사회의 두 문화 곧 **과학과 인문학** 사이의 의사소통 단절이 세계 문제를 해결하는 데 가장 큰 걸림돌이라는 것이었다. 스노우는 교육받은 과학자이면서 성공적인 소설가로서 그 문제의 거론에 알맞은 자격이 있었다. 

그 강좌는 5월 7일 케임브리지 대학교 본부 세니트 하우스에서 열렸고, 이내 《두 문화와 과학 혁명》으로 출판되었다. 그 강좌와 책은 스노우가 역시 "두 문화"라는 제목으로 1956년 10월 6일에 출판된 《뉴 스테이츠맨》 잡지에 실은 논문을 확장한 것이었다. 스노우의 강좌가 책으로 출판되자 대서양 양쪽에서 널리 읽히고 토론되었으며, 그는 마침내 《두 문화와 두 번째 시각: 두 문화와 과학 혁명의 확장판》(1964)을 또 다시 쓰게 되었다. 

그러나 스노우의 주장에 대한 비판이 없지 않았다. 예컨대, 문학평론가 프랭크 리비스는 《더 스펙테이터》에서 스노우를 조롱하고 그를 과학계의 PR 맨이라고 깎아내렸다. 그러나 《더 타임스 리터러리 서플먼트》는 《두 문화와 과학 혁명》을 2차 대전 이후 서방세계의 대중적 담론에 영향을 미친 백 권의 책에 포함시켰다.

함축과 영향
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"두 문화"는 두 입장 차이를 나타내는 간편한 표현으로서 보편적인 어휘에 포함되었다. 그 두 입장이란:

1. 과학적 방법은 언어와 문화 속에 뿌리박혀 있다는 관점으로 인문학을 뒤덮고 더욱 더 구성주의적으로 가는 세계관, 그리고
2. 관찰자는 편견없이 문화와 상관없이 객관적으로 자연을 관찰할 수 있다고 보는 과학적 관점.

그 표현은 현대 세계의 과학자와 인문학 지식인들 사이에서 벌어져 온 균열 또는 적대감이 감도는 몰이해를 나타내는, 애매하면서도 널리 퍼진 약호로서 살아 남았다.
두 입장의 이같은 양극화는 정말 20세기 후반 학계의 한 쟁점이었다. 스노우의 원래 주장은 수사학적 도구에 의존했다. 

그의 골-간격-균열 주장을 더욱 강조하기 위해서, 스노우는 이내 "인문학 지식인"과 "전통 문화"를 호환적으로 사용한다. 이같은 혼동은 "모든 '전통적' 문화"에 "비과학적" 심지어 "반과학적" 경향이 있다는 관념을 불러일으킨다. 이것은 무엇을 뜻하는가? 아리스토텔레스, 유클리드, 갈릴레오, 코페르니쿠스, 데카르트, 보일, 뉴톤, 로크, 칸트: "모든 '전통적' 문화" 속에서 이들보다 더 "전통적"인 사람이 있는가[?]
스노우 자신도 다시 생각해보고 2분법적 단정에서 약간 후퇴했다. 그의 1963년 책에서 그는 '제3 문화'의 중재 가능성에 대하여 좀 더 낙관적으로 말했다. 이 개념은 나중에 존 브록맨이 1995년 책 《제3 문화: 과학 혁명을 넘어서》에서 다시 꺼냈다. 스테판 콜리니( Stefan Collini)는 《두 문화》(1993)를 다시 인쇄할 때, 세월이 스노우가 주목했던 문화의 간격을 많이 줄였지만 모두 없애지는 못했다고 지적했다.

여러 학문 분야의 특성과 각 분야마다의 발달에 대한 이해가 더해갈수록 '두 문화' 같은 단순한 2분법은 전보다 덜 그럴듯하게 들리게 되었다.
스티븐 제이 굴드의 2003년 책 《고슴도치, 여우, 그리고 훈장님의 발진》은 다른 시각을 제시한다. 그 책은 변증법적 해석을 내세워, "두 문화"라고 하는 스노우의 개념은 과녁을 빗나갔을 뿐만 아니라 근시안적이고 해로운 시각이며, 아마 수십 년간 필요없는 담 쌓기로 이어졌을 것이라고 주장한다. 

그럼에도 불구하고, 스노우의 기본 시각은 아직도 유효한 바: 인문학자들은 과학을 많이 알지 못하고 열역학 제2법칙을 몰라도 아무렇지도 않은 한편, 과학자는 세익스피어가 누구인지도 모르고 정말이지 그의 연극을 많이 알지 못해도 아무렇지도 않다. 이같은 간격은 "두 문화"라는 간략한 기호로 이해될 수 있으며, 이것은 스노우 경 덕택이다.

철학적 화신
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사이먼 크리칠리는 《대륙 철학: 짧은 개요》(2001, p. 49)에서 스노우의 강좌에 대하여 다음과 같이 시사했다:

[스노우]는 공동의 문화는 사라지고 두 다른 문화 곧 한편으로 과학자들이 대표하는 문화와 다른 한편 스노우가 말하는 "인문학 지식인들"이 대표하는 문화가 대두했다고 진단했다. 만일 전자가 과학과 기술과 산업에 의한 사회 개혁과 진보를 선호한다면, 인문학 지식인들은 고도 산업 사회에 대한 이해와 동조의 관점에서 스노우가 말하는 '자연 상태의 러다이트들'이다. 밀의 용어로는, 그 분파는 벤덤 파와 콜러리지 파의 사이다.
다시 말해서, 스노우가 말한 바는 19세기 중엽에 유행했던 논쟁을 다시 표면화시킨 것이라고 크리칠리는 지적했다. 크리칠리는 리비스가 논쟁에 기여한 바는 '악의에 찬 인신공격'이었고, 나아가 토머스 헨리 헉슬리와 매슈 아널드를 또한 인용하면서 그 논쟁은 '영국 문화사에서 잘 알려진 충돌'(ibid, p. 51)이라고 지적했다.

스노우 인용
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* 1930년대 어느 날 고드프리 하디가 나에게 이렇게 말해서 좀 놀란 적이 있었다:
요즘 "지식인"이라는 말이 어떻게 쓰이는지 주목한 적 있소? 확실히 러더포드나 에딩턴이나 디락이나 아드리안이나 나를 포함하지 않는 새로운 정의가 있는 것 같소. 그거 좀 이상한 것 같지 않소? 안그렇소?
* 전통 문화의 기준에 비추어 고등교육을 받았다고 여겨지고 과학자들의 무식함에 대하여 신이 나서 유감을 표명하는 사람들의 모임에 나는 여러 번 참석했다. 한두 차례 당하고 나서, 나는 그들 중 얼마나 많은 사람이 열역학 제2법칙을 설명할 수 있느냐고 물었다. 반응은 싸늘했고 또 부정적이었다. 그때 나는 "당신은 세익스피어의 이 작품을 읽었습니까?"에 해당하는 과학자 입장의 질문을 던졌을 뿐이었다.
* 만일 내가 보다 더 쉬운 질문, 예컨대, "당신은 읽을 수 있습니까?"에 해당하는 질문, "당신에게 질량 또는 가속도는 무슨 뜻입니까?"라고 물었다면, 고등교육을 받은 열 사람 가운데 불과 한 사람이 내가 자기와 같은 언어를 쓰고 있다고 여겼을 것이라고 이제 나는 믿는다. 현대과학의 거대한 건축물이 이렇게 높아지는데, 서양에서 가장 머리좋은 사람들의 대부분은 그것을 꿰뚫어 보는 통찰력이 구석기 선조들의 수준이다.
* 기술은 [...] 요물이다. 그것은 한편 당신에게 선물을 주고, 다른 한편 당신의 등을 찌른다.
**창룡의 시종**(*蒼竜の側用人*)은 치토세 시키(일본어: 千歳四季)가 그린 일본의 판타지, 순정 만화다. 무녀 '루쿠르'가 아즈파레오 왕국 궁전에 사는 포악한 용 한 마리를 돌보게 되면서 밝혀지는 용과 왕국에 얽힌 이야기를 그리고 있다. 2016년 1월 20일부터 하나토유메에서 연재하고 있으며, 일본의 하쿠센샤에서 4권까지 발행되었고, 대한민국에서는 학산문화사에서 2권까지 발행되었다.

줄거리
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**1권** 태어난 마을의 자신이 있을 곳을 잃어버린 무녀 루쿠르. 마을을 뛰쳐나온 그녀가 얻은 일은 아즈파레오 왕국의 궁전에 사는 한마리의 용을 돌보는 것이었다. 성미가 거친 용, 율리우스에게 처음에는 조심조심 접근한 했지만, 조금씩 그의 서투른 다정함을 깨닫기 시작한다. 그리고 차츰 밝혀지는 왕국과 용을 둘러싼 비밀이란? 소녀와 용이 자아내는 판타지 멜로!

**2권** 이웃 나라의 왕들이 율리우스에게 인사하러 오는 '알현 의식'이 코앞에 다가오면서 분주한 궁궐 내. 루쿠르는 그곳에서 중요한 역할인 '수호자'를 맡게 된다. 율리우스가 용이라는 아즈파레오 왕국 최대의 비밀을 지키기 위해서 심열을 기울여서 준비한 의식일에 뜻밖의 사고가... 게다가 율리우스와 루쿠르가 처음으로 함께 왕궁 밖으로?

**3권** 귀향을 거치고 더 정이 깊어진 율리우스와 루쿠르는 궁전에서 평화로운 나날을 보내고 있었다. 하지만, 어느 날 갑자기 성에 있던 루쿠르의 머리 위에 검은 용이 나타난다. 푸르고 맑은 아즈파레오의 하늘을 흐리며 곧게 궁궐로 향하는 흑룡의 정체는...!?

**4권** 지배적이고 오만한 하이네 다르크의 손질 중 그의 내면에 있는 떨고 있는 불안정함을 깨달은 쿠루르. 전쟁에 의해 멸망한 용의 고향인 미다에 대해서, 그리고 그 자신을 제대로 알고 싶은 것일까…? 한편, 날개를 손에 넣은 율리우스는 루쿠르를 구하려고 하늘을 달린다!

단행본
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### 일본 단행본

1. 蒼竜の側用人. 白泉社. 2016.5.20発売. ISBN 9784592213307
2. 蒼竜の側用人. 白泉社. 2017.4.20発売. ISBN 9784592216223
3. 蒼竜の側用人. 白泉社. 2017.10.20発売. ISBN 9784592216230
4. 蒼竜の側用人. 白泉社. 2018.4.20発売. ISBN 9784592216247

### 한국 단행본

1. 창룡의 시종. 학산문화사. 2017년 5월 25일 출간. ISBN 9791125672135
2. 창룡의 시종. 학산문화사. 2017년 8월 25일 출간. ISBN 9791125684565
같은 이름을 가진 다른 사람에 대해서는 조휘 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**조휘** (趙暉, ? ~ 1273년) 본관은 한양이다. 
용진현(龍津縣)에 세거해온 토착사족의 후예로 고려 후기에 동북변에서 군사를 일으켜 원나라에 투항하고 쌍성총관부 총관(摠管)이 되다.

생애
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한양 조씨의 시조 첨의중서사 조지수의 아들로 선대부터 용진현(龍津縣)으로 이주하여 대대로 세거한 토착사족이다.

1258년에 몽고의 군사가 화주(和州) 지역을 침략하자, 조휘는 정주(定州) 출신의 탁청(卓靑)과 함께 강원도의 등주(登州), 문주(文州) 등에 있는 여러 성(城)의 사람들을 선동해 몽고군에게 투항하게 만들었다. 그들은 동북면병마사 신집평이 죽도로 들어간 후 식량 조달로 수비가 허술해진 틈을 타, 신집평과 등주부사 박인기(朴仁起), 화주부사 김선보(金宣甫), 경별초(京別抄)의 군사들을 살해하고, 고주(高州)까지 점령했다. 그 후 화주(和州) 이북 지역을 들어 몽고에 바치자 몽고는 쌍성총관부를 설치하여 조휘를 총관으로 임명하고 탁청을 천호(千戶)로 임명했다.

1259년 등주와 화주의 사람들과 함께 몽고병을 인도하여 한계성(寒溪城, 지금의 인제군(麟蹄)에 있다)을 치려고 했으나 방호별감(防護別監) 안홍민(安洪敏)이 거느리고 나온 야별초(夜別抄)에게 섬멸당했다.
고려의 왕이 몽고군에게 보낸 사자(使者) 김기성 일행과 선물을 보룡역에서 약탈하였으나, 동진국(東眞國)의 군사와 함께 춘주(春州)의 천곡촌(泉谷村)에서 머물다 신의군(神義軍)의 군사들에게 다시 빼앗겼다. 양주(襄州)에서 난민들이 요청하자 군사 400을 내어주어 양주 수령 지주사(知州事)를 잡아가게 하기도 했다.

조휘가 몽고에 투항한 이후 증손 조소생이 1356년에 유인우를 비롯한 고려군에게 쫓겨날 때까지, 4대 99년 동안 쌍성총관부는 조휘 집안의 후손들이 세습하고, 천호 자리도 탁청의 후손들이 세습했다. 조휘의 손녀딸이 이성계의 조부 이춘에게 시집을 가기도 했다.

가족 관계
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* 아버지 : 조지수(趙之壽)
	+ 조휘
	+ 아들 : 조양기(趙良琪, 1260~?) - 제2대 쌍성총관
		- 손자 : 조림(趙琳) - 제3대 쌍성총관
			* 증손 : 조소생(趙小生, ?~1362) - 제4대 쌍성총관
			* 증손 : 권종(權琮)에게 시집감
		- 손자 : 조돈(趙暾, 1307~1380)
		- 손자 : 조천주(趙天柱)
		- 손녀 : 조씨(도조 이춘의 후궁) - 이성계의 계조모

  

* 손자 또는 조카손자 : 조숙(趙淑) - 좌윤, 완창대군 이자흥(完昌大君 李子興)의 장인

기타
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* 태조실록에 의하면 한양조씨가 본래 고려의 왕족이라 기록되어 있다.
구키 모리타카의 묘 (효고현 산다시 신게쓰인)
**구키 모리타카**(일본어: 九鬼守隆)는 아즈치모모야마 시대부터 에도 시대 전기에 걸친 무장, 다이묘이다. 시마 도바 번 초대 번주. 구키 씨 종가의 시조(초대).

생애
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덴쇼 원년(1573년) 구키 요시타카(九鬼嘉隆)의 차남으로 태어난다.

게이초 2년(1597년) 아버지 요시타카로부터 가독을 잇는다. 게이초 5년(1600년)에는 도쿠가와 이에야스의 아이즈 정벌에 종군하고 이시다 미쓰나리의 거병에 의한 세키가하라 전투가 일어나자 급히 고향으로 돌아갔다. 그런데 그의 아버지는 도바 성에서 서군 편에 가세하고 있었다. 전후 모리타카는 이에야스에게 아버지를 구명하려 탄원하고 그에 따라 인정되었다고 요시타카에 사자를 파견했는데, 이전에 구키 가의 장래를 염려했던 도요타 고로에몬(豊田五郎右衛門)이 독단으로 요시타카에 할복하도록 조언하며 이에 요시타카는 자해(할복)하였다. 이에 모리타카는 격노하여 고로에몬을 톱켜기(鋸挽き)로 참수 후에 효수하였다.

도바 번 초대 번주로서 5만 6000석을 소유하게 된다. 구키 수군(九鬼水軍)을 이끌고 오사카 전투를 치르고 에도 성의 축성 때는 목재와 석재를 해상 수송하고 에도 막부에 협력한다. 그 뒤 도바 번의 상속자 요시타카(良隆)를 폐적시키고 불문에 귀의한 모리타카의 다섯째 아들 히사타카(久隆)을 환속시키고 후계자로 정하였다. 이에 모리타카의 셋째 아들 다카스에(隆季)는 이에 반대하였고 간에이 9년(1632년)에 모리타카가 사망하자 가독 다툼이 일어날 가능성을 감지한 막부는 히사타카가 모리타카의 뒤를 이으라 명했고 그 후 구키 가문은 셋쓰 산다 번에 이봉되었다.

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|  | 제1대 도바 번 번주 (구키가)1597년 ~ 1632년 | 후임**구키 히사타카** |
리 대수 이론에서, **카시미르 원소**(Casimir元素, 영어: Casimir element)는 리 대수의 보편 포락 대수의 중심의 특별한 원소이다.

정의
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체 K 위의 리 대수 {\mathfrak {g}}의 보편 포락 대수 {\displaystyle \operatorname {U} ({\mathfrak {g}})}의 환으로서의 중심 {\displaystyle \operatorname {Z} (\operatorname {U} ({\mathfrak {g}}))}를 생각하자. 이는 K 위의 벡터 공간이다. 물론, 이는 {\displaystyle \operatorname {U} ({\mathfrak {g}})}의 표준적인 자연수 등급에 의하여 등급 벡터 공간으로 분해된다.

{\displaystyle \operatorname {Z} (\operatorname {U} ({\mathfrak {g}}))=\bigoplus \_{i=0}^{\infty }\operatorname {Z} \_{i}(\operatorname {U} ({\mathfrak {g}}))}
푸앵카레-버코프-비트 정리에 따라서, {\displaystyle \operatorname {Z} \_{i}(\operatorname {U} ({\mathfrak {g}}))}는 {\displaystyle {\mathfrak {g}}^{\*}} 변수의 i차 불변 다항식들의 공간과 같다.

두 불변 다항식의 곱은 물론 불변 다항식이다. 두 (양의 차수의) 불변 다항식의 곱으로 표현될 수 없는 동차 불변 다항식에 대응하는 {\displaystyle \operatorname {Z} (\operatorname {U} ({\mathfrak {g}}))}의 원소를 {\mathfrak {g}}의 **카시미르 원소**라고 한다.

### 이차 카시미르 원소

특히, 만약 {\mathfrak {g}}가 표수 0의 체 K위의 단순 리 대수라면, 그 킬링 형식 B는 비퇴화 이차 형식이며, 그 역행렬 {\displaystyle B^{-1}(-,-)}은 {\displaystyle {\mathfrak {g}}^{\*}} 위의 2차 불변 다항식이므로, 카시미르 원소를 이룬다. 이를 {\mathfrak {g}}의 **이차 카시미르 원소**(영어: quadratic Casimir element)라고 한다.

특히, 만약 K가 대수적으로 닫힌 체일 때, B에 대한 정규 직교 기저를 x\_i라고 하면, 이차 카시미르 원소는 다음과 같다.

{\displaystyle C=\sum \_{i}x\_{i}x\_{i}\in \operatorname {U} ({\mathfrak {g}})}

성질
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### 하리시찬드라 동형

만약 {\mathfrak {g}}가 (대수적으로 닫힌 체일 필요가 없는) 표수 0의 체 위의 가약 리 대수일 경우, **하리시찬드라 동형**(영어: Harish-Chandra isomorphism)에 의하여, 다음과 같은 동형 사상이 존재한다.

{\displaystyle \operatorname {Z} (\operatorname {U} ({\mathfrak {g}}))\to \operatorname {Sym} ({\mathfrak {g}})^{\operatorname {W} ({\mathfrak {g}})}}
여기서 우변은 {\mathfrak {g}}로 생성되는 대칭 대수의 원소 가운데, 바일 군 {\displaystyle \operatorname {W} ({\mathfrak {g}})}의 작용에 대하여 불변인 것들의 부분 공간이다.

### 라플라스-벨트라미 연산자

리 군 G의 리 대수가 반단순 리 대수라고 하자. 그렇다면, 그 위에서 킬링 형식 B는 준 리만 계량을 정의하며, 2차 카시미르 불변량은 이 준 리만 다양체 {\displaystyle (G,B)}의 라플라스-벨트라미 연산자 {\displaystyle \Delta \_{B}}와 같다.

예
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표수 0의 체 K 위의 (양의 정부호) 3차원 직교 리 대수 {\displaystyle {\mathfrak {so}}(3;K)}를 생각하자. 그 기저는 다음과 같이 잡을 수 있다.

{\displaystyle L\_{x}={\begin{pmatrix}0&0&0\\0&0&-1\\0&1&0\end{pmatrix}},L\_{y}={\begin{pmatrix}0&0&1\\0&0&0\\-1&0&0\end{pmatrix}},L\_{z}={\begin{pmatrix}0&-1&0\\1&0&0\\0&0&0\end{pmatrix}}}
그렇다면, 이차 카시미르 원소

{\displaystyle L^{2}=L\_{x}^{2}+L\_{y}^{2}+L\_{z}^{2}=-2{\begin{pmatrix}1&0&0\\0&1&0\\0&0&1\end{pmatrix}}}
을 정의할 수 있다. 이는 대각 행렬이므로, 보편 포락 대수의 중심에 속함을 알 수 있다.

양자역학에서, L\_{i}는 세 직교 방향에 대한 각운동량에 해당하며, 이차 카시미르 원소 L^{2}는 각운동량의 크기의 절댓값의 제곱의 기댓값이다. (이는 물론 각운동량의 크기의 절댓값의 기댓값의 제곱과 다르다.) 총 각운동량 양자수의 스칼라 값을 \ell 이라고 할 때, 이는 {\displaystyle \ell (\ell +1)}에 해당한다. 여기서 사용한 3차원 정의(定義) 표현은 스핀 {\displaystyle \ell =1}에 해당하므로, {\displaystyle L^{2}=2}가 된다.

역사
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헨드릭 카시미르가 양자 강체 동역학에 대한 1931년 박사 학위 논문에서 {\mathfrak {so}}(3)의 이차 카시미르 불변량을 최초로 사용하였다.:81

하리시찬드라 동형은 하리시찬드라 메로트라가 도입하였다.

참고 문헌
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1. ↑  Oliver, David (2004). 《The shaggy steed of physics: mathematical beauty in the physical world》 (영어). Springer-Verlag. doi:10.1007/b97539. ISBN 978-0-387-40307-6.
2. ↑  Casimir, H. B. G. (1931). 《Rotation of a rigid body in quantum mechanics》 (PDF) (영어). 네덜란드: J. B. Wolters’ Uitgevers-Maatschappĳ N.V.
**조흡 고신왕지**(曺恰 告身王旨)는 조선 태종 때의 왕지로, 대한민국 보물 제898호이다.

개요
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태종 9년(1409년) 8월 10일 조흡(曺恰)에게 가정대부(嘉靖大夫, 종2품) 중군도총제부총제 겸 판군기감사(判軍器監事)라는 벼슬을 임명하는 왕지(王旨) 즉 사령장이다. 조흡은 태종∼세종 연간에 활약했던 사람으로 정종 2년(1400년) '2차 왕자의 난' 때 공을 세워 태종 1년(1401년) 토지와 노비를 하사받았으며 그 뒤 무관의 요직에 발탁되었던 사람이다.

조흡이 제수받은 '중군도총제부총제'라는 군직(軍職)은 고려 공양왕 3년(1391년) 중·전·후·좌·우 오군(五軍)의 중앙군을 중·좌·우 삼군(三軍)으로 개편한 삼군도총제부(三軍都摠制府) 가운데 중군을 지휘하는 도총제부의 부대장에 해당된다. 당시 삼군도총제부가 설치되었을 때 이성계(李成桂)는 최고사령관인 삼군도총제사(三軍都摠制使)에 임명되어 병권(兵權)을 확고하게 잡았다. 이 기관은 세종 14년(1432년)에 폐지되었다. 또 '판군기감사'라는 관직은 병기(兵器)·기치(旗幟, 깃발) 등 군대에 필요한 물품의 제조를 담당하는 군기감(軍器監)의 책임자를 말한다.

도톰한 양질의 장지에 다섯 줄에 걸쳐 초서로 쓰여있고, 말미의 기년(紀年) 부분에 '朝鮮國王之寶(조선국왕지보)'라는 새보(璽寶)가 찍혀있다. 이 왕지는 태종 6년(1406년)에 발급된 조흡의 왕지(보물 제1226호)와 세종 7년(1425년)에 발급된 조흡의 왕지(보물 제897호)와 함께 조선 초기 태조·태종 연간 이래의 왕지의 전형을 잘 보여주는 예이다.
**장교**(張喬, 생몰년 미상)는 중국 당(唐) 말기의 시인이다. 자는 백천(伯遷). 지주(池州) 추포현(秋浦県) 출신이다.

약력
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의종(懿宗) 함통(咸通) 말년(870년경) 진사(進士) 수험 자격을 얻어 시험에 급제하였으나, 황소의 난을 피해 고향 근처의 구화산(九華山)으로 숨어 그곳에서 생을 마쳤다.

당시 허당(许棠), 유탄지(喻坦之), 극연(剧燕), 오한(吴罕), 임도(任涛), 주요(周繇), 장빈(张蠙), 정곡(郑谷), 이서원(李栖远) 등 12인과 함께 함통 십철(咸通十哲)이라 불렸다. 이 가운데 장교는 허당, 장빈, 주요와 함께 구화산 일대를 고향으로 했기 때문에 이들을 따로 구화사준(九華四俊)이라 부르기도 했다고 한다.

신라 출신으로 당의 관인을 지냈던 최치원이 화장진사교촌거병중견기(和張進士喬村居病中見寄)라는 제목으로 최치원이 장교에게 화답한 시가 《동문선》 권12에 실려 있으며, 《전당시》에는 장교가 당시 신라에서 당에 왔다가 귀국하는 사신, 승려에게 지어준 전별시 6수가 실려 있다.

시인으로써의 장교
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| 변방 장수의 연회(宴邊將) |
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| 一曲梁州金石清 | 한 곡의 양주(梁州)에 쇠와 돌을 맑게 하고 |
| 辺風蕭颯動江城 | 변방의 바람은 쓸쓸히 불어와 강과 성을 흔든다 |
| 座中有老沙場客 | 좌중에는 모래벌에서 늙어버린 객이 있어 |
| 横笛休吹塞上声 | 횡적으로 불어내던 변경 요새의 소리를 거두었다 |
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장교의 대표적 작품으로는 변방 장수의 연회 장면을 읊은 7언 절구의 당시 『연변장』(宴邊將)이 있다.
《**컴퓨터 용사 가디언**》(**ReBoot**)은 캐나다에서 제작되어 1994년부터 2001년까지 방영된 CGI 액션 어드벤처 텔레비전 애니메이션 시리즈이다. 벤쿠버를 기반으로 하는 제작 회사인 메인프레임 엔터테인먼트(Mainframe Entertainment), 얼라이언스 커뮤니케이션스(Alliance Communications), BLT 프로덕션스(BLT Productions)가 제작하였다. 이 시리즈는 이언 깁슨(Ian Gibson)이 원안을 만든 후에 개빈 블레어(Gavin Blair), 이언 피어슨(Ian Pearson), 필 밋철(Phil Mitchell), 존 그레이스(John Grace)가 제작하였고, 브렌던 매카시(Brendan McCarthy)가 시각 디자인을 담당하였다.

이 작품은 완전히 컴퓨터로 제작된 최초의 30분짜리 애니메이션 시리즈이다. 메인프레임의 컴퓨터 시스템을 메가바이트와 헥서데시멀로 알려진 바이러스로부터 지키는 전사 밥(Bob)과 그의 동료인 엔조(Enzo), 도트 매트릭스(Dot Matrix) 남매의 모험을 다룬다.

1995년 KBS 2TV에서 《컴퓨터 용사 가디언》이라는 제목으로 한국어 더빙이 방영되었고, 1998년 《컴퓨터 전사 가디언》이라는 제목으로 대교방송에서 한국어 더빙이 방영되었다.

2018년부터 후속작 《ReBoot: The Guardian Code》란 타이틀로 제작하여 방영하였다.

등장인물
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* 가디언 - 김도현
* 다트 - 故 정경애
* 엔조 - 이정은
* 메가 바이트 - 문영래
《**매체 체계 비교론: 매체와 정치의 세 모형들**》(2004)은 대니얼 핼린과 파올로 만치니의 책으로, 매체 체계 국제 비교 조사에서 중대한 연구다. 이 연구는 18개 서구 민주주의 국가들의 매체 체계들을 비교한다. 그 18개 국은 북유럽 9개국(오스트리아, 벨기에, 덴마크, 핀란드, 독일, 네덜란드, 노르웨이, 스웨덴, 스위스), 남유럽 5개국(프랑스, 그리스, 이탈리아, 포르투갈, 스페인), 북대서양 4개국(캐나다, 영국, 아일랜드, 미국)이다.

이 연구에서 발전된 개념적 분석틀은 비교 매체 체계 조사 분야에서의 중요한 기여로 밝혀졌다. 이 연구는 매체와 정치의 관계들 간의 유사성과 차이의 분석을 위한 체계적이고 적용 가능한 접근법을 제시한다.

2004년 출판 이후, 특별히 서로 다른 문화적, 사회적, 그리고 정치적 맥락에 위치한 세계의 서로 다른 체계들 간의 변이를 이해하기 위해 그들이 제시한 분석틀의 적합성에 관련해서. 활기찬 학술적 논의가 있었다. 그 결과 비교 매체 체계 조사 분야에서 풍성한 진보가 있었다.

한국에서는 김수정, 정준희, 송현주 등이 번역해, <미디어 시스템의 형성과 진화>라는 제목으로 한국언론재단에서 출판했다.

맥락
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### 비교 매체 체계 연구

비교 매체 체계 연구 분야의 전통은 시어버트, 패터슨, 슈람의 "언론의 4이론"(1956)으로까지 거슬러 올라간다. 이 책은 매체 체계들을 비교하고 분류하는 학술적 논의의 기원이라고 할 수 있다. 시어버트와 그의 동료들은 4개의 이상적 매체 체계들에 대한 규범적 분류를 개발했다. 자유주의, 사회책임주의, 소비에트 공산주의, 그리고 권위주의 모형이 그것이다. 결과적으로, 저자들의 유형 분류는 당시 세계의 이념적 분리를 가리키게 되었다. 당시 세계는 서구의 자유 민주주의 세계(소위 제1세계)와 소비에트공산권(제2세계, 그리고 권위주의 국가들(제3세계)로 분리되어 있었다. 그러나 이와 같은 접근은 자주 비판 받았고, 이어지는 규범적 매체 이론들의 시작점이 되었다. 하디(2008)와 야쿠보위츠(2010)가 지적하는 것처럼, 기존의 유형분류에 부가하고 수정해 발전시킨 모형들이 있었고, 원래의 유형분류에서 더 나아간 대안적인 도식들도 있었다.

비교 매체 체계 연구는 성립 때부터 여러 변화를 겪었다. 매체 체계를 기술하는 범주들의 숫자는 늘어났고, 접근법은 복잡해졌다. 또 다른 추세는 매체 체계를 비교하고 설명하기 위해 정치 체계를 고려하는 것이다. 더 근본적인 발전은 규범적인 접근법에서 관찰에 기반한 경험적 접근으로의 이행이다.

비교 매체 연구에는 여전히 많은 문제들이 있으며, 다양한 나라에서 문제들에 직면하게 된다. 국가 표집 절차의 타당성이 한 가지 문제다. 사례들의 특수한 국민적 특성들에 대응하는 비교 범위의 적합한 규정 뿐 아니라, 비교의 기반이 되는 적합한 지표들의 정의 역시 문제다. 또한, 발전된 모델은 여전히 비교적 정적이며, 변화들을 적합하게 설명해 낼 정도로 동적이지 않다. 1990년부터 그 중요성이 증가해 온 온라인 미디어는 주로 간과된다.

그러나, 비교 매체 체계 연구는 현대 커뮤니케이션 현상 연구를 위한 중요한 도구다. 비교 연구 설계는 전통적인 국가 중심의 매체 체계 연구와 뉴미디어, 그리고 세계화 관점 사이의 다리이다. 야쿠보위츠는 오늘날의 비교 매체 체계 분석이 매체의 세계화 과정을 이해하는 핵심적 접근이라고 지적한다.
하인리히 아이작의 조명을 받은 샹소니에, 그의 4성 모테트 *Palle, palle* 의 시작. 아마도 1480년대에 피렌체에서 쓰여졌고 그 기간 동안 복사되었을 것이다.
**하인리히 이자크**(Heinrich Isaac, ca. 1450 – 1517년 3월 26일)는 남부 네덜란드 출신의 네덜란드 르네상스 작곡가였다. 그는 미사곡, 모테트, 노래(프랑스어, 독일어, 이탈리아어), 기악곡을 작곡했다. 조스캥 데프레의 중요한 동시대 인물인 이자크는 독일 음악 발전에 영향을 미쳤다.

하인리히 이자크의 경력은 30년이 훨씬 넘는 기간 동안 그의 고향인 플랑드르에서 독일, 이탈리아, 오스트리아 및 중부 유럽의 다른 지역으로 멀리 여행할 수 있게 해주었다. 기본 출처가 충분하지 않아 생애를 파악하기가 어렵다.

피렌체에 처음 머무는 동안 그는 피에로 벨로라는 피렌체 사람과도 거래했는데, 그의 딸 바르톨로메아는 이자크의 아내였다. 실제 결혼 날짜는 알려져 있지 않지만 기록에 따르면 로렌조 데 메디치가 플랑드르에서 이삭을 불러냈을 때 그를 위해 주선했을 수 있다. 1495년 1월에 피에로 벨로가 이삭에게 그의 딸에게 지참금을 준 기록이 있다.

1512년 1월 4일 이자크는 정착을 의미하는 피렌체에 있는 자신의 집을 더 작은 집으로 물물교환했다. 그와 그의 아내는 그가 죽을 때까지 몇 번의 짧은 여행을 제외하고는 그곳에 남아 있었을 것이다. 또한 1512년 11월 24일 자신의 유언장을 수정하여 매년 미사를 Santissima Annunziata 또는 Annunziata가 할 수 없는 다른 교회에서 영원히 바치도록 요청했다. Bartolomea는 식량으로 이러한 대중을 지불할 수 있었다. 교황 레오 10세와 그의 형제 줄리아노 데 메디치의 추천으로 1514년 5월 30일 산타 마리아 델 피오레에 있는 다성 음악 예배당의 명예 직위를 받았으며, 그 자리는 연금으로 사용되었다. 이삭은 또한 피렌체에 거주하는 것과 상관없이 막시밀리안 1세의 궁정에서 계속해서 지불금을 받았다. 1515년 12월, 교황 레오 10세는 피렌체를 방문했는데 그곳에서 그는 이삭의 음악이 연주되는 것을 거의 확실히 들었을 것이다. 죽기 직전에 세 번째이자 마지막 유언장을 작성했는데, 이는 대신 10년 동안 매년 추모 미사를 바치라는 이전 요청을 단축시켰다. 1517년 3월 26일에 사망했다. Santissima Annunziata는 다음 날 그의 장례식을 치르기 위해 지불금을 받았다. 집 가치의 4분의 1에 해당하는 5플로린의 금액이 산타바바라의 형제회에 마지막으로 유품되었다. 바르톨로메아는 남편에게서 17년 이상 살아남았고 1534년 5월 30일에 사망했다.

이자크는 당시에 유행했던 거의 모든 형식과 스타일을 포함하여 매우 다양한 산출물을 생산한 당대 가장 다작의 작곡가 중 한 사람이었다. 이삭이 작곡한 음악에는 미사, 모테트, 프랑스어, 독일어, 이탈리아어로 된 노래와 기악이 포함되었다.
『**소악마 머랭 (일본어: こあくまメレンゲ (こあくまめれんげ) 코아쿠마메렌게[\*], (영어: koakumamerenge)**』은 앗토의 일본의 만화 작품. 미디어 팩토리 발행 『월간 코믹 얼라이브』에서 연재됐다. 단행본은 전 1권.

개요
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작자의 완결 작품. 한가로운 분위기가 특징인 학원 개그 만화. 제1화부터 제4화까지는 4컷 만화 형식, 제5화 이후는 만화 형식으로 그려지고 있다. 2014년에 작가 후기를 추가했다는 "신장판"이 출판됐다.

줄거리
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지극히 평범한 고등 학생인 **쿠도우 하루카**가 다니는 학교 친구의 **미야우치 히카게**와 학교를 가면 학교 위에 마왕성이 떠돌고 있었다. 갑자기 지상에 모습을 드러낸 악마 **루체**는 자신을 마왕의 딸이라고 밝힌 세계 정복을 이룩해 세계를 공포에 채우겠다고 선언했다. 그러나 세계 정복은 진척되지 않고 루체는 점차 봄바람이나 걸리는 것과 친해지고 인간에 대한 이해를 다진다.

등장인물
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**루체** (일본어: ルーチェ (るーちぇ)) 
마왕의 딸로 악마. 머리는 트윈테일로 하는 경우가 많다. 마왕의 딸이라는 것에 긍지를 가진 주위 사람을 겁주려 하지만 생각 나는 방법이 "남의 집에 낙서를 한다"등 모두 유치함 때문에 잘 안 된다. 하는 일마다가 빗맞은 재능의 소유자. 툭하면 잘 울고, 소꿉 장난을 좋아하거나 어린 면이 많다. 인간계를 거의 모르고 우산이나 TV의 존재를 알게 힘들게 놀랄 만큼. 교활한 여동생에 대해서 꼼짝 않고 잘 괴롭힘 당하고 있다.『논논비요리 (일본어: のんのんびより)』 2권 수록의 본작 번외편에서는 소리 없이 천사로 등장(패러렐 설정으로 해설되고 있다). 성격은 천사답게 솔직하고 일견 착하게 되어 있는데 상기의 화근의 재능 때문인지 선을 이룸으로써 결과적으로(악의 없는) 나쁜 일에 손을 내밀고 있다.
**쿠도우 하루카** (일본어: 久遠春風 (くどうはるか)) 
루체의 동급생. 머리는 긴 머리 로 큰 2개 아호게 이 특징. 온화하고 여자 다운 성격. 머리핀과 머리띠를 많이 가지고 있다. 걸리는 것과 룸 쉐어 하고 있어 집안 일이나 쇼핑을 담당하고 있다. 루체에 대한 작은 아이를 어르듯이 접할 많다. 갖고 있는 인형에 이름과 상세한 설정을 달아, 인형 놀이에 대해서 진지하다.작가별 작품 『논논비요리』 애니메이션판 제9화에서 하루카를 확인할 수 있다. 또 애니메이션판 제2기 제7회에는 도쿄 타워에서 히카게와 찍은 사진에 함께 비추고 있다.
**미야우치 히카게** (일본어: 宮内ひかげ (みやうちひかげ)) 
성우 - 후쿠엔 미사토
루체의 동급생. 기본적으로 반쯤 뜬 눈. 사물을 냉정히 판단하는 성격에서 요즘 빠져역. 걸즈 토크 등 여자 다운 것이 서툴다. 하루카와 룸 쉐어 하고 있지만 집안 일은 안 하고 만화책을 읽거나 TV 게임을 하는 경우가 많다. 루체를 괴롭히고 즐기는 게 많아서 때문인지 피코이란 마음이 맞다. 부끄러운 대사가 서툴러서 누군가가 부끄러운 대사를 말하면 가방이나 책에서 얼굴을 숨기다.『논논비요리』의 미야우치 카즈호·미야우치 렌게와는 자매이다(히카게가 차녀), 그녀 자신도 주요 캐릭터로 등장한다.
**피코** (일본어: ピコ (ぴこ)) 
루체 동생. 언니 생각을 「언니 **님**(일본어: おねえ **さま**)」라고 부르는 등 사행이 잘 발음이 어렵다. 어린 눈에 반하여 꽤 기학적 성격으로 누나의 루체과는 정반대로 악마 같은 악마. 인간계에 온 당초는 루체와 함께 세계 정복을 할 생각으로 있었지만, 악마로서의 재능 없는 언니를 버릴, 이후 자신과 측근만으로 세계 정복을 수행한다.
**악마 영감** (일본어: 悪魔爺や) 
피코가 모시는 집사. 오랫동안 피코가 모셔 왔지만 자주 엉뚱한 요구를 하는 피코에 익숙해질 수 없다. 피코의 기학성. 희생자가 되는 경우가 많고 피코에 대한 불만도 많은 모습. 악마 파출부가 힘차게 던질 것으로 음속을 넘어설 수 있다. 취미는 분재.
**악마 메이드** (일본어: 悪魔メイド (あくまめいど)) 
피코가 모시는 메이드. 갈색 피부에 은발. 머리는 단발. 악마 영감과 마찬가지로 피코를 두려워하는 것, 주로 악마 영감이 희생되므로 실제로 피코에서 피해를 받는 것은 별로 없다. 포커 페이스. 취미는 혼자서 가위바위보.
### 토코토코(とことこ)

논논비요리 배경이 되는 만화
**이시카와 호노카** (일본어: 石川 ほのか (いしかわ ほのか)) 
성우 - 타카가키 아야히
주인공. 초등학교 5학년으로 만 11세. 봄에 부모님의 해외 출장으로 사촌(아라가키 린(일본어: あらがき りん)(10), 아라가키 칸나(일본어: あらがき かんな)(23))네 집에서 살게 되었다. 후속작인 논논비요리에서(원작 17화, 110화/애니메이션 4화) 단역으로 나온다. 다만 후속작에서는 초1(만 7세)로 나오며, 여기서의 배경이 논논비요리의 4년 후라고 한다.

용어 해설
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마계 (일본어: 魔界 (まかい) )
마왕이 총괄하는 악마가 사는 세계. 비가 전혀 안 온다. 드래곤과 쌍두의 개가 살고 있다.
악마 (일본어: 悪魔 (あくま) )
과거 지상에서 살다가 인간의 무기로 사는 곳을 뺏기고 현재는 마계에서 살고 있는 종족. 뾰족한 귀과 탈착 가능한 박쥐 같은 날개를 갖는다.
드레곤 (일본어: ドラゴン (どれごん) )
마계에 사는 생물. 머리를 쓰다듬과 불을 불어서 마계에서는 불을 붙이는데 이용되고 있다.

단행본
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* 제 전 1권2009년4월 23일발매 ISBN 978-4-8401-2549-9
	+ 신장판 전 1권2014년1월 23일발매 ISBN 978-4-04-066251-0
		- "소악마 머랭"(제1화부터 제10화 및 최종회) 단편 "토코토코(일본어: とことこ)"녹화
1912년 Henrich Schenker 
**하인리히 쉔커**(독일어: Heinrich Schenker, 1868년 6월 19일 ~ 1935년 1월 14일)는 음악 이론가, 음악 평론가, 교사, 피아니스트, 작곡가였다. 그는 일반적으로 쉔커리안 분석 이라고 불리는 음악 분석에 대한 그의 접근 방식으로 가장 잘 알려져 있다.

초기와 교육
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외부 출처로부터는 거의 전기적 정보를 얻을 수 없다. 다행히도, 그는 그의 개인 서류들 중 많은 것(수천 통의 편지 포함)을 보관했고, 그의 초창기 시절의 많은 회상들을 포함하는 거의 4천 페이지에 달하는 일기가 남아있다.

쉔커는 1868년 오스트리아 갈리시아(현재의 우크라이나 비슈니비치크)의 위니오우치크에서 유대인인 요한 스헨커와 그의 아내 줄리아(모슬러 태생) 사이에서 태어났다. 1869년 인구조사에 따르면 스헨커의 아버지는 1,759명의 주민만이 살고 있는 마을인 위니오우치크에 정착할 수 있도록 허락된 의사였다.

쉔커는 여섯 자녀 중 다섯 번째였다.

쉔커는 장학금을 받아 비엔나로 이주했으며 가족이 따라갔다. 비엔나 대학 문서에는 1884/85 시즌 초반에 법학을 공부한 명단에 그를 보여준다. 비엔나 대학에서 공부 한 것 외에도 1887년부터 1890년까지 Gesellschaft der Musikfreunde의 Konservatorium (지금의 비엔나 음악 공연 예술 대학)에 등록했다. 입학 시험 결과 그는 처음에 Franz Krenn과 작곡, Ernst Ludwig와 피아노 작곡을 공부했음을 나타낸다. 쉔커와 그의 아버지는 첫해 학비를 면제 해달라고 요청했다. 다른 문서들은 그의 첫해에 쉔커가 안톤 브루크너의 화성학을 전공했다고 지적했다. 쉔커의 아버지는 1887년에 사망했다.

작곡가와 연주자
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비엔나 대학을 법학 학위로 졸업 한 후 쉔커는 전적으로 음악에 전념했다. 그의 첫 번째 주요 기회는 가장 초기의 저서를 출판 한 *Die Zukunft* [The Future]의 편집인 Maximilian Harden과 함께했다. 다른 정기 간행물의 출판물이 이어졌다. 쉔커의 보관소에 남아있는 편지에 따르면 그의 학교 생활 동안 쉔커는 수입이 없었으며 순전히 지지자들의 선물로 살아남았다고 한다.

쉔커는 1900년까지 골드마르크 카로이, 외젠 달베르 및 페루초 부소니와의 교류에 의해 입증된 음악 작곡을 적극적으로 알리려고 노력했다.

19 세기의 마지막 10년 동안 쉔커는 콘서트 무대에서도 활발하게 활동했다. 솔로 리사이틀은 하지 않았지만 실내 음악에 반주자 또는 참가자로 참여하여 때때로 자신의 작품을 연주했다.

이론가
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작곡가, 지휘자 및 반주자로 인정받지 못한 그는 1900년까지 음악 편집 및 음악 이론의 문제에 점점 더 초점을 옮겼다. 몇 년이 지난 후에도 여전히 작곡에 대한 자부심을 느꼈다. 쉔커는 시간이 지남에 따라 음악에 대한 전통적인 이해가 사라지는 것을 보고 음악과 이론 수업을 수정하고 뮤지컬 텍스트에서 편집상의 추가 사항을 제거해야한다고 느꼈다. 이미 1895년 "Der Geist der musikalischen Technik"에서 그는 원전판의 사용을 옹호했다.

출판사 코타 (Cotta)는 특정 구절에 깊은 인상을 받았지만, 초기에는 쉔커의 원고를 거부했지만 외젠 달베르의 개입으로 마음이 바뀌었다. 쉔커가 교훈을 준 알폰스 드 로스 차일드의 도움으로 익명으로 *화성론*을 출판했다.

쉔커의 개인적인 삶은 Jeanette Kornfeld와의 결혼으로 이루어졌다. 그는 1907년부터 그녀를 알고 있었지만 첫 남편이 이혼하기로 동의한 후에 결혼 할 수 있었다. 쉔커는 1919년 11월 10일에 Jeanette와 결혼했다.

쉔커는 학교에서 한 번도 가르친 적이 없지만 피아노는 그의 집에서 많이 가르쳤다. 그의 가르침의 목표는 공연 예술과 서로 얽혀있는 종합 음악 교육을 습득하는 것이었다. 작품을 이해하는 것은 이론과 실천이 불가분의 관계라는 것이 그의 가르침의 목적이었다.
**레프 라파일로비치 콘체비치**(러시아어: Лев Рафаи́лович Конце́вич, 1930년 9월 3일 ~ )는 러시아의 한국어학자이다. 필즈상을 수상한 러시아의 유명한 수학자 막심 콘체비치의 부친이며, 2012년에 대한민국 문화체육관광부로부터 은관문화훈장을 수여받았다.

생애
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레프 콘체비치는 1930년 9월 3일 소비에트 연방 탐보프에서 라파일 스타니슬라보비치 콘체비치와 소피야 니콜라예브나 포포바의 아들로 태어났으며, 모스크바동방학대학을 졸업하고 소련 과학 아카데미 동양학연구소(현재의 러시아 과학 아카데미 동양학연구소)에서 학위를 받은 후 연구원으로 일했다. 레프 콘체비치는 러시아 최고의 한국어학 권위자이며, 수많은 한국어 관련 논문을 저술했다. 1973년 훈민정음을 세계 최초로 러시아어로 번역하였으며, 한국어를 키릴 문자로 표기하는 방법인 콘체비치 체계를 고안하였다. 콘체비치 체계는 러시아, 벨라루스, 우크라이나, 카자흐스탄에서 한국어를 키릴 문자로 표기하는데 사용되고 있다. 1991년부터 1995년까지는 대한민국에서 방문 교수로 재직했다. 대한민국 문화체육관광부는 그의 공로를 인정하여 2012년 한글날에 은관문화훈장을 수여하였다.

저서
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* 《훈민정음(訓民正音)》, GRVL 출판사, 1979년
* 《한국지명의 러시아어 표기 지침서》, 소련 정부 산하 측지 및 지도 제작 본부, 1972년
* 《한국지명사전》(G. E. 티호노바, Y. A. 미로폴스키 공저), 소련 정부 산하 측지 및 지도 제작 본부, 1973년
* 《한국학논총(韓國學論總)》, 무라베이 가이드 출판사, 2001년
* 《훈민정음(訓民正音)의 세계》, 러시아학술원 동방학연구소, 모스크바 삼일문화원, 2013년
* 《대한민국지명사전》(오동건 편집, 송지훈 도안), 러시아학술원 동방학연구소, 모스크바 삼일문화원, 2016년
**톨레도** (Toledo) 역은 이탈리아 나폴리 지하철 1호선의 역이다. 나폴리 시내 산주세페 구역에 위치해 있으며 2012년 4월 12일에 문을 열었다. 영국의 《데일리 텔레그래프》는 톨레도 역을 두고 유럽에서 가장 아름다운 역으로 선정하기도 했으며 CNN에서도 가장 아름다운 역으로 소개하기도 했다.

2013년에는 에미레이트 리프 인터내셔널 어워드 '올해의 공공건축' 부문을 수상하였다. 2015년에는 시드니와 예루살렘의 건축물과 공동으로 국제터널협회상을 수상하기도 하였다.

상세
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스페인의 건축가 오스카르 투스케츠가 설계하였다. 나폴리의 카리타 구와 스파뇰리 콰르티에리 일대, 그리고 카리타 광장 부근 지역의 지하철 수요를 담당하고 있다. 출입구는 총 세 곳이 있는데 하나는 톨레도 가 (플레비시토 광장과 카리타 광장 방향으로 계단 두 개가 나 있음)에, 다른 하나는 디아즈 가 (에스컬레이터와 엘리베이터도 설치)에, 마지막 하나는 몬테칼바리오 광장에 있다. 몬테칼바리오 쪽 출입구는 170m의 통행로로 연결되며 2013년 2월 18일에 완공되었다.

원안보다 늦게 개통된 역으로, 공사 과정에서 지하수층이 발견되어 수송 문제가 생기면서 원래 계획을 따르는 데 어려움을 겪어 개통일도 늦어지게 되었다. 이 지하수는 결국 '예술역 프로젝트'로 기획된 층에 설치될 작품의 부수 요소로 쓰는 선에서 마무리지었다.

2012년 4월 12일 루이지 데 마지스트리스 나폴리 시장과 레지온 스테파노 칼도로 캄파니아 주지사, 그리고 여타 인사들이 모인 가은데 톨레도 역이 정식 완공되었다. 실제 운영은 6월 말에 들어갈 예정이었으나 기재 공급에 차질을 빚으면서 2012년 9월 17일에야 정상 운영에 들어갔다.

유적
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지하철역 굴착 공사 과정에서 유적이 발견되었는데 15세기 말~16세기 초에 지어진 것으로 추정되는 아라곤 성의 잔해였다. 이 성의 성벽은 퇴적층이 쌓이며 묻혔기 때문에 발견 당시에도 일부가 땅속에 가려져 있었다. 톨레도 거리가 조성될 당시 돈 페드로 공의 명령으로 성벽 공사를 진행하는 과정에서 쌓여진 기반이었으며, 고대 로마 시대에 만들어진 투파 벽돌도 발견되었는데 이쪽은 2세기경에 지어진 목욕장의 잔해인 것으로 추측됐다.

시설
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이 역에는 다음과 같은 시설이 있다.

* 매표기 매표기

환승
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* 트롤리버스 정류장 트롤리버스 정류장
* 버스 정류장 버스 정류장
비행기의 대량 생산.
**대량생산**(大量生產)은 조립 라인 등을 통하여 표준화된 제품을 대량으로 생산하는 방식을 말한다.

용어
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대량 생산의 영어 낱말 매스 프로덕션(mass production)은 포드 자동차사와 뜻을 모아서 브리태니커 백과사전의 1926년 글에 정의되었다. 뉴욕 타임스는 브리태니커 글이 출판되기 이전에 기사 제목으로 이용한 적이 있다.

개요
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이 방식은 포드 시스템이 처음으로 시작하였다. 대량생산 방식이 가능하게 된 것은 생산의 표준화와 이동조립법(移動組立法)에 기인한다. 생산의 표준화는 제품이나 부품의 표준화와 작업의 표준화를 포함하고, 작업의 표준화는 단능공화(單能工化)를 초래한다. 이동조립법은 생산의 표준화를 전제한 본격적인 대량생산방식이라 하나 컨베이어 벨트시스템 작업같이 대량생산을 위한 기본적인 작업조직으로서 널리 쓰이고 있다.

참조
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* 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.

더 읽기
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* Beaudreau, Bernard C. (1996). 《Mass Production, the Stock Market Crash and the Great Depression》. New York, Lincoln, Shanghi: Authors Choice Press.