recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
ROT13은 영어 알파벳을 13글자씩 밀어내는 방식으로 문자들을 치환한다. 예를 들어 '`HELLO`'는 '`URYYB`'로 치환된다.
**ROT13**(Rotate by 13)은 단순한 **카이사르 암호**의 일종으로 영어 알파벳을 13글자씩 밀어서 만든다. 흔히 **ROT-13** 혹은 **rot13**이라고도 쓴다. 예를 들어서 'I LOVE YOU'를 ROT13으로 암호화하면 'V YBIR LBH'가 된다. 이 방법은 유즈넷을 비롯한 온라인 게시판에서 퍼즐의 정답이나 스포일러 등과 같이 미리 보기를 원치 않는 내용을 암호화하는 데 자주 사용된다.

역사
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ROT13은 1980년대 초반의 net.jokes 뉴스그룹에서 유래하였다. 원래 목적은 보기에 따라서 모욕적일 수 있는 내용이나, 유머에서 가장 중요한 마지막 줄들을 실수로 미리 보는 일이 없도록 하려는 것이었다. 처음에는 모욕적인 농담을 다른 뉴스그룹에 올려서 분류하려 하기도 했으나, 관리자들은 그런 뉴스그룹을 만드는 것이 마치 어떤 모욕적인 내용이라도 해당 그룹에 올리면 문제가 없다는 식으로 보일 수 있다는 이유로 이를 반대했다. ROT13은 그 단순함 때문에 이런 용도에 알맞았다.

ROT13은 영어 알파벳을 다른 영어 알파벳으로 치환만 하기 때문에, 알파벳 이외의 일반적이지 않은 문자를 처리하지 못하는 뉴스리더에서도 문제를 발생시키지 않았다. ROT13은 영어에서 가능한 25가지의 카이사르 암호(ROT-1부터 ROT-25까지) 중에서 암호화와 복호화가 같은 유일한 방법이었기 때문에 선택되었다. (만약 영어 알파벳이 26자가 아니라, 폴란드어같이 더 많거나 하와이어같이 더 적었다면 다른 방법이 선택되었을 것이다.)

손으로 메시지를 암호화하고 복호화할 수도 있지만, 자동으로 암호화나 복호화를 해 주는 것이 더 편리하다. 예를 들어 ROT13이 만들어진 지 얼마 안 있어 뉴스리더 소프트웨어들은 자동으로 복호화하는 기능을 지원하였으며, 유닉스 계열 시스템들은 tr(transliterate의 약자)이라는 표준 유틸리티를 지원하기 때문에 다음과 같은 방법으로 ROT13 암호화 및 복호화를 할 수 있다.

```
 $ echo "Or fher gb qevax lbhe Binygvar" | tr 'A-Za-z' 'N-ZA-Mn-za-m'
 Be sure to drink your Ovaltine

```

암호학적인 관점
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한마디로하면 카이사르암호에 키값으로 13을 준것과 동일하다. 그런데 ROT13이라는 이름에서 이미 키값이 공개되어있으므로 이하의 문단에서는 키가 없고, 키가 공개되어있으므로 암호화가 안된다고 표현한다.

ROT13은 별도의 열쇠값이 없는 암호화 방법이기 때문에, ROT13을 사용했다는 사실만 알면 누구라도 메시지를 복호화할 수 있다. 비록 ROT13을 사용했다는 사실을 알지 못하더라도 카이사르 암호를 푸는 데 사용하는 빈도 분석 등의 방법을 사용하면 간단하게 복호화가 가능하다. 따라서 이 방법은 암호학적으로는 기밀성을 전혀 보장하지 못하며, 약한 암호화 방법을 비유할 때 잘 사용된다.

ROT13의 실제 용도는 메시지를 보는 사람이 암호화된 메시지를 복호화할 것인지 말 것인지를 선택할 수 있게 하는 것이다. 인증되지 않은 사람이 비밀스런 메시지를 볼 수 없게 하는 것과는 다르게, ROT13은 스포일러와 같이 의도적이지 않게 해당 내용을 보게 되는 상황을 막아 준다.

영어 알파벳은 26글자이기 때문에 ROT13 암호화를 두 번 하면 원래의 평문을 얻을 수 있으며, 따라서 암호화와 복호화가 동일하다. 이 사실 때문에 종종 **이중 ROT13**, **2ROT13**, **ROT26**라는 용어를 농담삼아 쓰기도 한다. (앞에서 말했듯이 이 방법들은 평문을 전혀 암호화하지 않는다.) 비슷하게 그냥 ROT13과 동일한 **삼중 ROT13**이라는 용어도 사용된다. 아마 이는 삼중 DES의 패러디로 보인다.
1941년 7월 웨일스에서 기동훈련 중인 벨기에 병사
**자유 벨기에군**(프랑스어: Forces belges libres, Vrije Belgische Strijdkrachten)은 벨기에 및 벨기에의 식민지 출신 인원들로 구성된 병사들을 일컫는 말로 제2차 세계 대전 당시 연합국의 일원으로 싸웠다. 이들은 벨기에가 나치 독일에 항복한 이후에 창립되었다. 벨기에 북프랑스 군정청이 설치된 벨기에 지역의 벨기에 레지스탕스와는 구분된다. 1940년 벨기에 북프랑스 군정청에서 도주한 벨기에의 옛 병사들과 전쟁 이전에 영국으로 이주한 이민자들은 유럽 전구와 지중해 및 중동 전구에서 싸우게 되는 영국군 부대에 배속되었다. 이들은 제1벨기에 보병여단이 되는 보병 편제도 포함되어 있었고, 공수부대와 코만도에 배속되기도 했다. 벨기에령 콩고에서 온 수많은 병사들은 이탈리아령 동아프리카에서 이탈리아 왕국군에 맞서 연합군과 함께 싸웠다. 1944년 9월 벨기에가 해방된 이후, 자유 벨기에군은 새로 편성된 벨기에군의 창립에 기여한다.

배경
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 이 부분의 본문은 벨기에 전투입니다.
제2차 세계 대전 당시 벨기에의 개입은 독일군이 벨기에를 침공했을 때 시작되었다. 1940년 5월 10일 벨기에는 중립 정책을 유지했으나 독일군과의 18일간 전투 끝에 벨기에 정부가 항복했다. 이후 벨기에는 독일군의 점령하에 놓이게 된다. 전투 기간 동안 600,000명에서 650,000명 사이의 벨기에 병사들이 군에서 복무했다. 대부분은 전쟁포로가 되어 독일로 이송되었지만 몇몇은 전쟁이 끝나기 전 풀려났다. 레오폴 2세 역시 그의 군대와 함께 5월 28일 항복했고, 그는 전쟁의 남은 기간 동안 포로로 지냈다. 벨기에 정부는 먼저 프랑스의 보르도로 도망간 이후 영국 런던으로 가서 1940년 10월 벨기에 망명 정부를 수립했다.

자유 벨기에군 창립
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1943년 런던에서 찍은 빅터 판 스트라이돈크 드 부르켈
벨기에의 항복을 알린 프랑스 라디오의 방송 이후에 벨기에의 위베 피에로 총리는 망명군을 수립할 것을 주장하며 프랑스인과 함께 싸울 목적을 가지기 위해 다음과 같은 연설을 발표했다.

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| "| 정부의 요청에 부응하는 젊은 용기에 힘입어 프랑스와 영국에 있는 벨기에 군인들을 재통합한 후, 새로운 군이 창립될 것입니다. 이들은 우리의 연합군과 함께 전선으로 투입될 것입니다. 우리가 가진 모든 병력은 전선으로 향할 것입니다. | "|

영국에서는 영국군에 외국 부대가 배속되거나 영국 땅에서 외국 군대가 창설되는 것이 1939년 긴급동원법과 1940년 연합군 법령에 의해 승인되었다. 영국의 첫 벨기에군 부대는 프랑스가 항복한 이후 곧바로 창립되었고, 다이너모 작전을 지원하기 위해 덩케르크에 투입되었다. 1940년 7월, 462명의 벨기에인이 캠프로 왔고 8월에는 700명, 11월에는 900명으로 그 수가 늘었다. 이 병사들은 8월 제1푸질리어대대에 배속되었고 정부는 라울 다프레스네 드 셰바르리예를 사령관으로 임명하고 빅터 판 스트라이돈크 드 부켈을 새로운 부대의 감독관으로 임명했다. 1940년 7월, 영국의 매스옵서베이션 보고서는 영국 노동자들을 몰아내는데 벨기에 피난민들이 일조하고 있다고 생각했다는 이유에서 영국의 벨기에 피난민들이 영국 노동자들과 충돌을 일으키고 있다고 밝혔다.I 같은 보고서는 벨기에 군단의 필요 가능성을 언급하기도 했다. 1941년 2월, 벨기에 포병대대가 창설되었다.

벨기에 자원자들은 전쟁 기간 동안 자유 벨기에군에 계속 참여했으며, 벨기에 북프랑스 군정청이나 프랑코 정권, 비시 프랑스를 통해 영국으로 건너온 경우가 많았다. 프랑스가 벨기에인들의 군 입대 나이에 대한 기록을 비자에 명시하지 않았기 때문에 영국에 도착한 다수의 벨기에인들은 나이가 어리거나 이미 군 경력을 보유한 사람들이 많았다. 이는 자유 벨기에군 내부에서 문제가 발생하는 원인이 되었으며 다른 계급에 비해 질량 중심의 비율이 일정하지 않았다.

벨기에군이 1940년 5월 공식적으로 항복했고 벨기에 헌법이 벨기에인들의 타국 군 복무를 금지했기 때문에 자유 벨기에군은 공식적으로 위법적인 행동이었다. 이에 대한 고발이 1948년 무효화되었도 아무도 그 이후로 이의를 제기하지 않았다. 1940년 말, 벨기에의 모든 육상부대의 편제가 있었음에도 불구하고 영국 공군에서 복무하는 이들을 비롯한 수많은 벨기에 자원자들이 벨기에군 편성 이전까지는 영국군에서 복무했다.
술탄 아흐메트 모스크
**술탄 아흐메트 모스크**(튀르키예어: Sultan Ahmet Camii)는 튀르키예의 이스탄불에 있는 대표적인 모스크로, 세계문화유산인 이스탄불 역사지구의 유서깊은 건축물 가운데 하나이다. **술탄 아흐메드 사원**이라고도 한다. 오스만 제국의 제14대 술탄 아흐메트 1세의 명령에 따라 1609년부터 착공에 들어가 7년이란 공사기간 끝에 1616년에 완성되었다. 세계에서 가장 아름다운 모스크라는 평가를 받고 있다. 모스크 안 벽면을 온통 뒤덮은 푸른빛을 띠는 도자기 타일 때문에 **블루 모스크**라는 애칭으로 널리 알려져 있다.

구조
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하기아 소피아에서 불과 도보로 5분 거리에 위치한 술탄 아흐메트 모스크는 가운데 커다란 돔에 수많은 작은 돔을 얹은 형태로 구성되어 안정감을 주고 있으며 수많은 기둥이 받치는 각각의 아치 위에 작은 돔이 둥글게 솟았고, 4단을 이루며 돔 숫자는 점점 작아지다가 마지막 거대한 중앙 돔에 이른다. 직경 23.5m의 거대한 중앙 돔은 작은 네 개의 돔이 받치고 있다. 돔 주변에는 수많은 창을 내어 자연의 빛이 내부로 비치게 했다. 돔 위에는 황금색 장식을 달았고 맨 꼭대기에는 이슬람을 상징하는 별과 초승달을 얹었다. 모스크의 안뜰 가운데는 샤드르반이라는 분수대가 있고 사원 옆에는 신자들이 기도 전에 손발을 닦는 수도 시설인 육각형 모양의 세정소가 있다. 지금은 밀려드는 신자들을 위해 정원 바깥에 따로 대규모 세정시설을 마련해놓았기 때문에 이 세정소는 오늘날 쓰이지 않는다. 오스만 제국 때의 모스크는 신학교, 목욕탕, 시장, 병원 등 사회 시설을 주변에 다 갖추고 있었는데, 이런 시설을 퀼리예라고 부른다. 술탄 아흐메트 모스크도 이 같은 복합 시설을 갖춘 모스크였다. 이 모스크는 전 세계에서 여섯 개의 미나렛을 갖고 있는 유일한 모스크로 오스만 제국 술탄은 매주 금요일 이곳에서 예배를 보았다. 술탄 아흐메트 모스크는 크고 작은 돔의 균형과 모스크 양쪽에 쭉 뻗어 세워진 미나렛으로 장관을 이루고 있다. 또한 모두 다섯 개의 문이 있는데 이중 모스크의 정면으로 들어가는 문은 세 개로 이 남쪽 문을 통해 들어갈 수 있다. 모스크 내부는 약 2만 1,000개에 달하는 파란색의 이즈닉 타일과 푸른빛의 260개 유리창으로 장식되어 있는데, 서양 사람들은 발음하기 어려운 술탄 아흐메트 모스크로 부르기보다는 파란색의 타일이 많은 사원이라 하여 ‘블루 모스크’라 부른다.

모스크의 가장 아름다운 부분인 2층 회랑은 현재 방문이 금지되어 있다. 내부에 있는 거대한 돔은 네 개의 거대한 기둥에 의해 떠받쳐지고 있다. 돔의 하중을 견딜 수 있도록 육중하게 만들어진 이 기둥은 직경이 5m가 넘어 일명 코끼리의 다리라고 불린다. 하얀 대리석으로 만들어진 모스크의 설교단(민바르)에는 아라베스크 문양이 정교하게 새겨져 있다. 이 설교단을 중심으로 왼쪽에는 술탄의 전용 기도실이 있다. 여름에는 모스크의 내부를 아름답게 밝혀주는 조명이 켜진다.

술탄 아흐메트 모스크의 바로 북쪽 자리에 히포드롬이라 불리는 고대 동로마 제국의 경기장이 있다. 오스만 제국의 술탄들도 이곳을 말의 광장이라는 뜻의 아트 메이다느라고 불렀다. 히포드롬에는 과거의 웅대한 모습은 다 사라지고 고대 이집트의 오벨리스크, 청동 뱀 기둥, 유스티니아누스 기념탑 등 세 개의 기념물이 독일이 만들어 기증한 분수대와 함께 남아 있다.
다른 뜻에 대해서는 쓰키지 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
쓰키지 시장
**쓰키지**(일본어: 築地, つきじ)는 일본 도쿄도 주오구의 지명이다. 원래는 매립지로서 외국인 거류지와 해군양성학교가 몰려 있는 곳이었으며, 오늘날에는 쓰키지 시장이 있는 곳으로 유명하다.

메이지 시대부터 교바시 구청이나 현재 중앙 구청이 있었고, 오구, 교바시 지역의 행정적 중추를 담당해왔다. 따라서 경찰서, 우체국 등 행정 기관이 집중되어 있다. 도쿄 만의 하구에 접하고 있는 토지 형태로 해군과 중앙 도매 시장 등 해운 관련 시설이 존재했다. 지역 이름 교바시를 따서 교바시 쓰키지라고도 한다.

역사
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### 기원

쓰키지는 원래 ‘매립지’라는 의미로 도쿄 쓰키지도 매립지이다. 에도 시대, 1657년(메이레키 3년)의 메이레키 대화재 때 소실되었던 아사쿠사 의에도 아사쿠사 고보 (현재의 쓰키지혼간지)의 이전을 위해 쓰쿠다지마(佃島)의 거주자에 의해 이 땅이 조성되었다. 그 후, 정토진종의 사원과 묘지가 속속 건립되었고, 주변은 테라마치처럼 되었다. 다른 지역은 무가 저택이 많이 늘어서 있었다.

1869년에는 쓰키지뎃포주(현재 미나토에서 아카시쵸)에 외국인 거류지도 마련됐다. 이 때문에 재일 미국인 자녀를 위한 학교인 아메리칸 스쿨 인 재팬이 1902년 개교 시에 설치되어 있었다. 또한 나카쓰번 번사 후쿠자와 유키치가 난학 학원을 연 곳이기도 하다.

에도 시대 말기, 에도 막부는 군사력 증강을 목적으로 쓰키지에 강무소를 설치한 후 해군 부문의 군함조련소를 설치하였고, 카쓰 가이슈 등이 교수로 부임했다. 메이지 유신 이후, 영주 저택, 강무소 흔적은 메이지 정부에 접수되어 태평양 전쟁 이후 일본 해군이 해산될 때까지 주로 해군 용지로 사용되었다. 과거에 쓰키지에 있던 제국 해군 관계 시설은 다음과 같다.

* 해군 본성: 1872년, 오와리번에 설립되었다. 현재 해군 발상지(해군경 기를 게양한 요쿠온엔(浴恩園)내의 가산 :기산이라고 했다)로 스이징 신사가 모셔져 있다.
* 해군 사관학교: 1869년, 해군조련소로 히로시마번에서 창립되어, 이듬해 해군병학교 기숙사로 1876년에 해군사관학교로 개칭되었다. 1887년에 히로시마 에타지마로 이전되었다.
* 해군 군의관 학교: 1873년, 해군병원 부속 학사로서 창립되었다. 1880년에 폐교가 되지만, 1882년에 해군 의무국 학사로 시바에 재건되어 1889년에 해군 군의관학교로 개칭되었다. 또한 1908년에 쓰키지로 이전되어 1929년에 쓰키지 5번가에 신축 이전하였다. 현재 부지는 국립 암연구센터 중앙병원이다.
* 군함조련소: 1857년, 에도 막부가 강무소 내에 군함 교육소로 개설했다. 1859년, 카쓰 가이슈가 포술 교수가 되었고 개명했다. 네덜란드에서 기증한 간코마루(이전 명칭 : 좀빙 호)에서 승무원 훈련이 이루어졌다.
* 해군 경리 학교: 1888년, 그때까지 지산에서 텐진타니(天神谷)에 있던 해군 회계청사를 이전, 1907년에 개명했다. 1932년에 가치도키바시(勝鬨橋) 니스즈메(西詰)에 신축 이전하였고, 태평양 전쟁이 끝난 후 1945년에 폐교되었다.

### 쓰키지 시장

 이 부분의 본문은 쓰키지 시장입니다.
1923년 관동 대지진으로 쓰키지 일대는 잿더미가 되었다. 이에 일본 정부는 <제국부흥계획>을 세워 하루미도리와 신오바시도리 등의 대로 건설과 구획정리를 단행했고, 이에 따라 쓰키지에 있던 많은 사찰들은 다른 곳으로 이전하였다. 부흥계획이 마무리된 1935년경에는 니혼바시에 있던 어시장 (지진으로 파괴)이 쓰키지 해군부지로 이전하였으며, 이전한 구역 외에도 시장이 형성되었다.

1941년 태평양 전쟁이 터지고서는 수산물 출하가 중지되면서 잠시 한산한 지역이 되기도 하였으나, 전후 1950년부터 출하를 재개하였다. 1966년 7월 1일에는 주거표시제가 실시되었다. 쓰키지는 도쿄 중심부에 있어 교통이 편리하고, 긴자와도 밀접해 금세 번성하였다. 하지만 1990년대부터 시장 건물의 노후화와 주차시설 부족으로 심야시간대 트럭 불법주차 등이 문제로 불거지면서 시장 부지이전이 본격적으로 논의되었고, 2010년에는 이시하라 신타로 도쿄 지사가 매립개발지인 도요스로 이전하겠다는 계획을 밝혔다.

하지만 2016년 고이케 유리코 도지사가 도요스 일대의 토양오염 문제를 이유로 이전계획을 2년 정도 늦추어, 그 시점을 2018년 10월로 다시 예정하였다. 쓰키지 시장이 이전하고 난 자리에는 2020년 도쿄 올림픽의 선수촌이 들어서는 임해부 지역과 도심을 연결하는 도로가 착공될 예정이다.

지역
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정부기관과 명소
* 주오 구청
* 쓰키지 경찰서
* 국립암연구센터
* 도쿄국세국
* 도쿄도 중앙도매시장 쓰키지 시장
* 도쿄 극장
* 쓰키지 혼간지

기업
* 아사히 신문 도쿄 본사, 하마리큐 아사히 홀
* 교도 텔레비전 본사
* 니치레이 본사
* 스미토모 생명보험 도쿄본사

교통
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철도
* 도에이 지하철 오에도 선 E 쓰키지 시장 역
* 도쿄메트로 히비야 선 H 쓰키지 역
* 도쿄메트로 유라쿠초 선 Y 신토미초 역

도로
* 도쿄도도 지바현도 50호 도쿄시나가와 선（신오바시도리）
* 도쿄도도 304호 히비야토요스후토시노노초 선（하루미도리）
**손천민**(孫天民, 1857년 ~ 1900년 8월 29일)은 충청도 청주 출신의 동학 지도자로, 도호는 송암(松菴)이다.

생애
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1857년 충청도 청주에서 청주 관아의 아전집에서 태어났다. (현 청주시 상당구 남일면 신송리 202번지) 아버지를 이어 청주 관아의 이방을 지냈다.

1882년 동학에 입도한 것으로 알려져 있으며, 동학에는 적서의 차별이 없다고 하여 조카 손병희를 동학에 입교시켰다. 동학의 각종 문서 작성을 담당하였다. 특히 해월의 곁을 보좌하며 해월이 제자들에게 전한 가르침을 글로 정리해 법설로 남기는데 큰 역할을 했다. 1883년 손병희 등과 함께 동학 2대 교주인 해월 최시형을 찾아가 수도와 문답을 하며 동학을 포교하였다. 이때 손천민이 동학에 입교시킨 자가 1만명 이상일 정도로 동학 교단의 주도적인 인물로 성장했다. 

1892년 삼례 교조신원 집회에 가던 최시형이 낙상하자, 손천민의 집에 의송소를 설치했다. 해월 최시형은 도차주 강시원을 중심으로 서인주, 서병학, 김연국, 손병희등과 협의해 일을 추진하였다. 그곳에서 충청도 관찰사 조병식과 전라도 관찰사 이경직 등에게 보낸 의송문 작성을 담당하였다. 이 의송단자(소원문)을 통해 동학교도 탄압 중지를 요구했으나 미온적인 반응만을 얻었다. 다만 동학도가 관에 보낸 첫 문서인 의송단자로 인해 정부는 동학이 무지몽매한 무리가 아니라 학식을 갖추고 역사인식을 가진 조직으로 새롭게 인식하는 계기가 되었다.

1893년 서울 광화문 복합상소 교조신원운동시 상소문을 지었으며, 서병학이 무력을 사용하여 조정에 대응하자는 강경론을 무마시켰다. 이후 이어진 보은 취회에서는 청의대접주로 참가하였다.

1894년 9월 동학 제2차 봉기시 최시형의 지시에 따라 청안 근방의 포를 기포하여 청주 북면에 1만여명이 회합시켰다. 이들은 관군과 교전하였으나 대패하고 장내로 물러났다. 손천민은 괴산으로 가서 충주를 중심으로 활동한 충의포에 합류하였다. 이후 영동, 용산, 보은 북실 등지에서 벌어진 교전에서 패하였으며, 동학군을 해산하고 손병희 등과 함께 최시형을 모시고 강원도 일대로 피신하였다.

1896년 최시형은 손천민, 손병희, 김연국에게 각각 송암, 의암, 구암이라는 도호를 내리며 세사람이 합심하여 동학을 이끌어가기를 희망하였다. 이때부터 동학/천도교의 도호에 '○菴'의 형식이 널리 사용되기 시작하였다. 그러나 해월은 1897년 12월 24일 세사람 가운데 주장이 있어야 한다면서 손병희에게 도통을 물려주었다.

1898년 4월 5일 최시형이 원주 송골에서 체포되어 6월 2일 순도하자 손천민과 김연국은 해월을 따라 죽어야 한다는 순사를 주장하였다. 그러나 손병희는 살아남아 스승의 뜻을 이어가야 한다고 주장했다. 손병희 체제가 들어선 이후 손천민은 성도주, 김연국은 신도주, 박인호는 경도주로 임명해 교단의 장로로 삼았다. 이는 동학 수행의 기본인 성경신에서 유래한 것이다. 손천민은 서우순과 함께 청주 산외면 서장옥의 집에서 포덕에 열중했다.

1900년 8월 13일 충주 병정들에 의해 서장옥과 함께 체포되어 서울로 압송되었다. 체포 당시 병정들이 온다는 전달을 받았음에도 순장을 주장했던 손천민은 도피하지 않고 체포되었다. 서울로 이감된 손천민은 8월 24일 수반검사 윤성보에 의해 심사를 받고 사형을 선고 받았다. 5일 후 8월 29일 오후 1시 경성감옥서에서 교수형에 처해졌으며, 그의 시신은 청주 선향에 안장되었다.

아들 손재근은 천도교에서 분립 천도명리교를 세웠으나, 3년후인 1930년 해산하였다. 이후 손재근은 시천교에서 활동하였으며, 시천교에서는 손천민을 성사로 높여 불렀다.
**프란츠 파농**(프랑스어: Frantz Fanon, 1925년 7월 20일 ~ 1961년 12월 6일)은 프랑스의 정신과 의사 및 작가이다.

생애
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1925년 마르티니크의 포르드프랑스에서 태어났다. 제2차 세계 대전 중에는 프랑스군에 지원해 각지에서 파시즘 세력과의 전투에 참여하기도 했다. 전후에는 리옹 대학교에서 정신의학을 전공해 학위를 취득한 경험은 그가 식민지 민중들의 정신적 고통을 정신의학자로서의 지성으로 분석하는 밑거름이 되었다. 실제로 프란츠 파농은 인권과 자유를 지배계급들에 의해 억압받은 식민지 민중들이 정신장애로 고통받는 일이 많다고 주장한다.

1952년에는 《검은 피부 하얀 가면》(Peau Noire, Masques Blancs)을 저술했다. 그는 여기서 흑인성이라는 사회적이고 신체적인 기억과 그 효과의 총체에 대해 조명한다. 이 책으로 인해 식민주의 심리학이라는 용어가 등장하기도 했다. 누군가는 이 책을 두고 '이후에 쓰여진 모든 책은 이 책의 주석에 불과하다'는 평가까지 내린다.

1953년에는 알제리의 주앙빌 정신병원으로 부임하여 근무하게 된다. 1954년 발발한 알제리 독립전쟁은 그의 인생을 크게 바꾸게 되는데, 물론 초기에는 비밀리에 알제리 민족해방전선(FLN)에 대한 활동 지원을 했으나 1957년 이후에는 병원을 완전히 그만두고 혁명에 투신하기에 이른다. 그는 민족해방전선의 기관지 알 무자히둔에 기고하는 등 민족해방전선의 대변인 역할을 수행했으며, 혁명정부에 의해 가나 대사로 활동하기도 한다.

알제리의 독립을 눈앞에 둔 1961년, 백혈병 진단을 받고, 그간의 투쟁과 진료 성과를 《자기의 땅에서 유배당한 자들》(Les Damnés de la Terre)에 정리하게 된다. 같은 해 12월 미국 메릴랜드주의 한 병원에서 사망했다. 소개된 저서 이외에도 그의 저서엔 기고문을 모은《아프리카 혁명을 향하여》등이 있다.

한국어로 번역된 저작
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* Les Damnés de la Terre는 두 가지 번역본이 있다.
	+ 《자기의 땅에서 유배당한 자들》 (원제:Peau Noire, Masques Blancs) - 김남주 옮김 (청사, 1978)
	+ 《대지의 저주받은 사람들》- 남경태 옮김 (그린비, 2005)
* 《검은 얼굴 하얀 가면》- 이석호 옮김 (인간사랑, 1998)
* 《알제리 혁명 5년》- 홍지화 옮김 (인간사랑, 2008)
* <검은 피부, 하얀 가면> - 노서경 옮김 (문학동네, 2014)
**윤종서**(尹鍾瑞, 1973년 12월 9일, 부산광역시 출생 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 제38대 부산광역시 중구청장이다.

학력
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* 경남중학교
* 부산남고등학교
* 2016 동아대학교 경영대학원 경영학과 석사과정

약력
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* 경남 중·고등 총동창회 부회장
* 중구 지체장애 운영위원장
* 민주평화통일위원회 자문위원
* 부산시 (사)노인복지문화원 운영위원장
* 지방분권 개헌 부산시민회 국민위원
* FC푸드 회장
* 지방분권 개헌 부산시민회 국민위원
* 2018.05 ~ 더불어민주당 중앙당 정책위원회 부의장
* 2018.07 ~ 2019.11 제38대 부산광역시 중구청장

논란
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### 공직선거법 위반, 주민등록법 위반

제7회 지방선거 후보 등록 당시 자신의 재산을 17억 원가량 축소해 3억 8000여만 원으로 신고한 혐의(공직선거법 위반)로 기소되었다. 2019년 5월 31일 부산지법에서 열린 1심에서 벌금 150만 원이 선고되었다. 2019년 9월 10일 부산고법에서 열린 2심에서 원심이 유지되었다. 2019년 11월 28일 대법원에서 원심이 확정되어 당선이 무효되었고 구청장직을 상실하였다.

실제 거주하지 않는 주소인 부산 중구 남포동 자신의 빌딩 상가로 주민등록을 한 혐의(주민등록법 위반)로 불구속 기소되었다. 2019년 5월 31일 부산지법에서 열린 1심에서 벌금 30만 원이 선고되었다. 2019년 9월 10일 부산고법에서 열린 2심에서 원심이 유지되었다. 2019년 11월 28일 대법원에서 원심이 확정되었다.

역대 선거 결과
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| 실시년도 | 선거 | 대수 | 직책 | 선거구 | 정당 | 득표수 | 득표율 | 순위 | 당락 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2018년 | 지방 선거 | 38대 | 구청장 | 부산 중구 | 더불어민주당 | 10,617 표 | 

|  |  |
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|  | 48.29% |

 | 1위 |  | 초선, 민선 7기 |
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|  |  |  |
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| 전임**김은숙** | 제38대 부산광역시 중구청장(민선)2018년 7월 1일 ~ 2019년 11월 28일 | 후임**(권한대행)송종홍(재보궐)최진봉** |

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| 국제 | 
* ISNI
* VIAF
* 월드캣

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| 국가 | 
* 한국

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프란츠 안톤 호프마이스터(Franz Anton Hoffmeister)
**프란츠 안톤 호프마이스터** (Franz Anton Hoffmeister, 1754년 5월 12일~1812년 2월 9일)은 독일의 작곡가이자 음악 출판업자이다.

호프마이스터는 로텐부르크 암 네카르(Rottenburg am Neckar)에서 태어나, 14세에 빈으로 가서 법을 공부했다. 그러나 공부를 하면서 그는 음악으로 진로를 정하고, 1780년대에 그는 다양하고 광범위한 작품들로 명예를 얻어 이 도시의 인기있는 작곡가가 되었다.

그러나 오늘날에는 거의 그의 악보 출판업 활동으로만 알려져 있다. 1785년에 그는 빈에서 거의 최초의 악보 출판사를 설립했다. 가장 먼저 이 분야에 뛰어든 회사는 아르타리아 & Co로서, 겨우 5년 전의 일이었다.

호프마이스터는 그의 작품과 더불어 요제프 하이든, 볼프강 아마데우스 모차르트, 루트비히 판 베토벤, 무치오 클레멘티, 요한 게오르크 알브레히츠베르거, 칼 디터스 폰 디터스도르프, 요한 밥티스트 반할 등 당대 중요한 음악가들의 많은 작품들을 출판했다. 이들 유명한 작곡가들은 호프마이스터와 개인적으로 친분이 있기도 했다. 모차르트는 현악 4중주 20번(K.499)를 그에게 헌정했으며, 베토벤은 편지에서 그를 이르러 "가장 신뢰하는 형제"로 부르기도 했다.

호프마이스터의 출판 활동은 1791년에 절정을 이루는데, 이후부터는 작곡에 전념한다. 그가
쓴 오페라 작품은 대부분 1790년대 초에 작곡되어 공연되었다. 사업 감각이 그리 뛰어나지못한데다, 이렇듯 사업에 소홀해지자 사세가 기울게 되었다.

1799년에 호프마이스터와 플루티스트 프란츠 투르너는 런던만큼 먼 곳으로 순회 연주를 떠난다. 그러나 이들은 겨우 라이프치히까지 갔는데, 이곳에서 그는 오르가니스트 암브로시우스 퀴넬과 친구가 된다. 이 두 사람은 "1년간" 악보 출판을 계약한 듯 한데, 이들은 ‘’Bureau de Musique’’를 설립하는데, 이 회사는 나중에 오늘날 유명한 C.F 페터스 사로 넘어간다. 이들이 출판한 작품 중에는 1802년 바흐 건반 작품 14권의 초판도 있다. 1805년까지 호프마이스터는 빈 회사와 라이프치히의 새 회사를 함께 경영했다. 그러나 1805년 3월 ‘’Bureau de Musique’’의 소유권은 퀴넬에게 넘긴다. 그는 비엔나 회사에도 관심을 잃어, 1806년에는 작곡으로 돌아서서, 20년 된 이 회사를 헤미셰 드루커레이(Chemische Druckerey)에게 매각했다.

작곡가로서 호프마이스터는 당대에 매우 호평을 받아, 그가 죽은 해 출판된 거버의 *Neues Lexikon der Tonkünstler*의 서문에는 다음과 같이 전한다.

> 
> 만약 당신이 그의 여러 다양한 작품을 보게 된다면, 이 작곡가의 영민함과 성실성에 감탄하게 되리라…… 그는 자신의 독창적인 작품을 통해 스스로 합당한 평판을 널리 얻게 되었다. 그의 작품들은 감정 표현이 풍부하면서도 흥미롭고도 적절한 악기 사용과 훌륭한 역량을 보여준다. 특히 이 특징 덕분에 우리는 그의 악기에 대한 지식에 감사해야 한다. 이는 너무나 뚜렷하여 당신은 그가 자신의 작품에 있는 모든 악기의 명인이라 생각하게 될 것이다.
> 
> 
> 

호프마이스터의 수많은 작품 중 가장 뛰어난 것은 플룻으로서, 협주곡뿐만 아니라 실내악에서도 플룻이 주도적인 역할을 맡는다. 이런 작품 중 대부분은 플룻을 선호하는 빈의 수많은 신예 음악가들과 작곡한 것이다. 플룻 음악 외에도 호프마이스터는 최소 8개의 오페라와 50개가 넘는 교향곡, 수많은 협주곡(그 중 최소 25개는 플룻 협주곡이며, 유명한 비올라 협주곡도 있다.), 현악 실내악, 피아노곡, 여러 노래를 작곡했다.

참고 문헌
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**프란츠 안톤 호프마이스터** |

* Clive, Peter, *Mozart and His Circle: A Biographical Dictionary* (New Haven: Yale University Press, 1993), pp. 160-161
* Lawford-Hinrichsen, Irene, *Music Publishing and Patronage: C. F. Peters: 1800 to the Holocaust* (Kenyon: Edition Press, 2000), pp. 3-7
**프란츠 발터**(Franz Walter,1956.3.2~)는 독일의 정치학자이며 괴팅겐 대학교의 정치학과 교수이다.

그는 베를린 자유대학교과 빌레펠트 대학교에서 공부했으며 (1982년 석사) 1985년 괴팅겐 대학교에서 사회과학 박사학위를 취득했다. 1988년 괴팅엔으로 돌아올때까지 베를린 역사위원회(Historischen Kommission zu Berlin)에서 연구원으로 일했다. 괴팅엔에서 2000년 교수자격논문이 통과된 후 비정규 교수가 되었고 2002년에 정식교수로 취임했다.

발터는 정당연구 논문으로 유명하다. 그는 정치학적 지식을 누구나 이해 할 수 있는 일상적인 언어전달하기 위해 많은 노력을 한다. 그는 정당연구분야에서 그의 스승이자 동료인 페터 뢰쉐(Peter Lösche)와 함께 괴팅엔 학파를 형성하며 연구대상에 대한 질적 접근법을 사용하고 있다. 발터나 그의 제자들의 논문을 보면, 전기나 정치적 과정의 사회문화적, 역사적 정리 작업이 특징으로 나타난다.

당시 대학교의 총장이었던 쿠어트 폰 피구라(Kurt von Figura)가 발터의 강좌를 없앨려는 계획을 발표하면서 대학교 내의 정치학자들과 총장 사이에 갈등이 일어났었다.

발터는 결혼해서 3자녀를 두고 있으며 1972년부터 독일사회민주당(SPD)의 당원이다.

주요저서
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* Die SPD. Klassenpartei - Volkspartei - Quotenpartei. Zur Entwicklung der Sozialdemokratie von Weimar bis zur deutschen Vereinigung, Darmstadt 1992. (Peter Lösche와 공저)
* Die FDP. Richtungsstreit und Zukunftszweifel, Darmstadt 1996 (Peter Lösche와 공저)
* Die SPD. Vom Proletariat zur neuen Mitte, Berlin 2002
* Schwarzbuch Rot-Grün. Von der sozial-ökologischen Erneuerung zur Agenda 2010, Hamburg 2005 (Joachim Bischof 등과 공저).
**김지남 묘 및 비갈**(金指南 墓 및 碑碣)은 경기도 고양시 덕양구 오금동에 있는, 조선조 후기의 외교관 역관인 김지남의 묘소이다. 그의 비석에는 백두산 정계비를 세우는데 공을 세운 내용이 포함되어 있다. 2009년 8월 31일 고양시의 향토문화재 제51호로 지정되었다.

개요
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김지남은 조선 후기의 역관(譯官)으로 1654년(효종 5)에 태어나 1718년(숙종44)에 돌아갔다. 본관은 우봉(牛峰), 자는 계명(季明)이며 호는 광천(廣川)이다. 만 18세인 1672년) 역과에 급제한 후 일본과 청나라를 오가며 외교관으로 크게 활약했다. 특히 중국 청나라로부터 염초제조법을 알아내어 신전자초방(新傳煮硝方)을 지었고 1712년(숙종 38)에는 청나라와 국경을 확정하여 간도 및 토문강 동쪽이 조선의 영토로 하는데 결정적으로 기여하고 백두산 정계비(定界碑)를 세우게 하였다. 이외에도 김지남을 아들 경문과 함께 중국, 일본과의 외교사를 정리한 통문관지(通文館志)를 편찬하여 외교사(史)에 큰 업적을 남겼다. 김지남을 역관으로서의 큰 공적을 인정받아 벼슬이 지중추부사(知中樞府事)에 올랐다.

김지남의 묘소에 세워진 비갈은 사면에 글이 새겨진 금석문으로 비문 뒷면에 백두산 정계비를 세우게 된 과정과 의미 등을 기록하고 있다. 이러한 내용은 실록과 같은 문헌기록을 제외한 비문기록으로는 보기 드물어 그 문화재적 가치가 높아 고양시 향토문화재로 지정하게 되었다.

이곳 우봉 김씨 묘역에는 수 십 기의 묘소가 자리해 있는데 대체적으로 묘역의 상단에 선대조를 모시고 아래로는 후대의 묘소를 조성하였다.

상단 중앙에 위치한 김지남의 묘는 비교적 간단한 구조로 조성하였다. 우선 묘소의 중앙에는 반달 모양의 비두(碑頭)를 한 비갈(碑碣)이 1기 세워져 있는데 비문으로 보아 김지남과 증 정부인 설성박씨가 쌍분으로 모셔져 있음을 알 수 있다. 비갈은 비신(碑身)과 비좌(碑座)로 이루어져 있는데 비좌는 화강석 재질에 운문무늬와 꽃 무늬가 새겨져 화려함이 돋보인다. 비문 앞에는 혼유석과 상석이 위치하며 상석 전면에 향로석이 배치되어 있다.
후쿠시마 현청사의 성터 비.
**후쿠시마성**(일본어: 福島城)은 후쿠시마현 후쿠시마시에 있던 평성이다. 에도 시대에는 후쿠시마번의 번청이 있었다. 다이부쓰 성(大仏城), 스기노메 성(杉目城)이라고도 불렸다.

역사
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무로마치 시대 ~ 센고쿠 시대
축성시기에 대해서는 알려져 있지 않지만, 1413년 다테 모치무네가 가케다 사다카쓰와 함께 가마쿠라 구보 아시카가 모치우지에 대항하기 위해 쌓은 다이부쓰 성(大仏城)이 그 기원이라고 한다. 다이부쓰 성은 스기노메 성(杉目城)으로 개명되었고, 덴분의 난(1542년 ~ 1548년) 이후, 다테 가문의 가신 마키노 사가미노카미의 소령이 된다.

다테 하루무네가 아들 다테 데루무네에게 가독을 양도한 후, 요네자와 성에서 스기노메 성으로 자신의 거처를 옮긴다. 이 무렵 시노부 군의 중심지는 다테 하루무네의 동생 다테 사네모토의 거성인 오모리 성이었고, 스기노메 성은 단순히 하루무네의 은신처였다.

아즈치모모야마 시대
1577년 다테 하루무네가 죽자, 하루무네의 부인과 하루무네의 막내아들 다테 나오무네가 거주했다. 1591년 도요토미 히데요시에 의해 도호쿠 다이묘들의 처우가 결정되자, 스기노메 성이 있는 시노부 군은 와카마쓰성주 가모 우지사토에 돌아갔고, 다테 가문은 스기노메 성을 퇴거했다. 그리고, 가모 가문의 가신 기무라 요시키요가 오모리 성에 입성해 이 지역을 다스리지만, 1592년 무렵 스기노메 성을 후쿠시마 성으로 고치고 거처를 옮겼고, 성하 마을을 정비했다. 이로써 후쿠시마 성은 시노부 군의 중심이 되었다. 1598년 2대 가모 히데유키가 시모쓰케 국 우쓰노미야으로 이봉되자, 대신 에치고의 우에스기 가게카쓰가 아이즈의 영주로 부임해왔다. 그리고, 후쿠시마 성은 가신 혼조 시게나가에게 주었다. 1600년 세키가하라 전투의 일환으로 다테 마사무네가 시노부 군으로 진격할 때 후쿠시마 성 북쪽 일대가 전장이 된 마쓰카와 강 전투에서 우에스기 군이 다테 군을 격퇴했다. 이 후, 우에스기 가문의 가신 가문 이모카와 가문이 오모리 성을 거점으로 이 지역을 다스렸다.

에도 시대
1664년 우에스기 가문내에서 후계자 문제로 알력다툼이 일어나자, 영지는 몰수되어 막부직할령에 편입되었다. 1679년 혼다 다다쿠니가 후쿠시마번 15만석에 배령되어 번주로 부임하여 후쿠시마 성에 입성한다. 1682년 다다쿠니가 하리마 국 히메지번으로 가증 이봉되자, 다시 후쿠야마 번은 막부직할령에 편입되었다. 1686년 데와 국 야마가타번에서 홋타 마사나카가 후쿠시마 번에 이봉되어 다시 후쿠시마 번이 성립되어 입성한다. 2대 번주 홋타 마사토라가 데와 국 야마가타 번으로 재차 이봉되자, 시나노 국 사카키 번에서 이타쿠라 시게히로가 번주로 부임한 후, 메이지 유신기까지 후다이 다이묘 이타쿠라 가문 12대의 거성이었다.

메이지 시대 이후
막부 말기에 일어난 보신 전쟁에서 후쿠시마 번은 오우에쓰 열번동맹에 가담해 사쓰마번과 조슈번이 중심이 된 신정부군과 싸웠다. 1868년(메이지 원년) 음력 7월 27일 니혼마쓰 성이 함락되자, 번주 이타쿠라 가쓰나오는 인접 번 요네자와번으로 도주하였고, 음력 9월 2일 니혼마쓰 성에 주둔한 신정부군에 성을 양도하고 항복하였다. 아울러 이타쿠라 가문은 1869년(메이지 2년) 미카와 국 시게하나 번으로 전봉되어 번지사로 부임하였다. 이로써 후쿠시마 번은 소멸되었다. 1873년(메이지 6년) 성터는 육군의 주둔지로 되어 파각되었다. 현재 성터에는 후쿠시마 현청사와 모미지야마 공원으로 정비되어 있으며, 모미지야마 공원 한편에 이타쿠라 신사가 건립되어 있다.
다른 뜻에 대해서는 메시아 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
사무엘이 다윗에게 성유를 뿌리다, 두라 에우로포스, 시리아, 날짜: 서기 3세기
**메시아**(히브리어: מָשִׁיחַ 마쉬하, 영어: Messiah 메시아[\*])는 아브라함의 종교에서 흔히 쓰이는 용어로서 "구원자", "해방자"의 의미로 사용된다.

이스라엘 민족은 끊임없이 외적(外敵)으로부터 위협을 받아 결국에는 나라를 잃게 되는 고통스러운 역사를 걸어왔는데, 이러한 체험으로부터 한 사람의 구제자(救濟者)를 대망(待望)하는 사상이 길러지게 되었다. 이 사상에 의하면 이상적(理想的)인 왕이 탄생하여 이스라엘의 국난(國難)을 타개하고 이 세상에 평화와 번영을 가져다 준다는 것이다. 이 경우에 있어서 이상적인 왕의 모습은 언제나 다윗을 염두에 두고 생각되었었다. 사울의 뒤를 이어 이스라엘의 제2대 왕이 되어 국가의 기초를 튼튼히 한 영주(英主) 다윗에 대한 기억은 뚜렷이 그들의 뇌리 속에 늘 살아 있었던 것이다. 따라서 그들의 구세주는 다윗의 가계(家系)에서 나올 것으로 기대하였던 것이다. 이와 같은 다윗적 메시아와는 전혀 다른 것으로서 '고난(苦難)의 종'이라는 것이 있다. 괴로움을 당하고, 번민하며, 박해를 받고, 상처를 받으며, 죽음을 당하고 죄인으로 묻히면서 운명에 순종하는 그는 고뇌(苦惱)를 한 몸에 지니고 신과 인간 사이에 서서 중간 역할을 하여 이 세상을 죄로부터 구하고 속죄하는 자를 말한다. <이사야서> 53장에 표현된 이 메시아상(像)은 뒤에 예수의 생애와 연결지어 해석되었다. <구약성서>의 미래에 메시아에 관한 예언이 예수에 의하여 구현된 것으로 믿게 되어서 기독교 사상 중에 커다란 위치를 차지하게 되었다. <구약성서>가 완성된 뒤 유태교에 있어서는 묵시문학적 2원론(默示文學的二元論)의 영향을 강하게 받아 천지창조 이전부터 존재하는 천상(天上)의 메시아가 생각되기도 하였으나 한편에서는 로마에 대한 저항운동의 투사(鬪士) 바르 고호바가 메시아로 불린 것과 같이 차츰 높아가는 민족주의와 결부된다. 그러나 135년의 봉기(蜂起)에 실패하고 또 묵시문학적 사상경향이 훗날 유태교에 받아들여지지 않았기 때문에 메시아 사상은 유태교 중에 중요한 요소가 되지 못하였다.

어원
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메시아(히브리어: מָשִׁיחַ 마쉬하, 아람어: משיחא, 아랍어: المسيح 알-마시흐[\*], 고대 그리스어: Μασσίας 맛시아스[\*], 영어: Messiah)는 말 그대로는 "기름을 바른(또는 기름을 부은) 자"라는 뜻이다. 이 낱말은 고대 이스라엘의 예법에 쓰인 말로, 지위가 높은 사람, 특히 유대 사람의 지도자를 가리킨다. 메시아는 향료를 몸에 바르는 예법에 따라 이 말이 생긴 것으로 여겨지며 이에 해당하는 사람은 대제사장, 왕, 예언자였다.

구약성경을 그리스어로 번역한 칠십인역에서는 2개를 제외하고 메시아에 해당하는 단어를 전부 그리스도로 번역했다. 신약성경 중에 그리스도가 아닌 메시아(Messias)라는 단어를 직접 쓴 구절은 요한 복음서 1장 41절과 4장 25절 등 2개 뿐이다.

유대교
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유대교에서는 이사야서에 예언된 것과 같이 메시아 시대에 다윗과 같은 통치자를 이르고, 일반적으로는 이 세상을 구원하는자 또는 해방시키는 자를 이른다.

기독교
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기독교에서 메시아(그리스도)는 나사렛 예수를 가리킨다. 서기 1세기 당시 유대인들은 구약성경의 예언서가 말한 메시아(그리스도)를 하나님이 세우신 정치적인 지도자, 즉 이스라엘을 이끌어 로마에 대항할 자로 해석했다. 그러나 기독교인들은 이 예언들을 하나님의 계명을 어겨 죽을 수밖에 없는 인간을 건져내어(구원하여) 죽음이 없는 영원한 생명으로 인도하는 영적인, 종교적인 구원자로 해석하며, 나사렛 예수를 메시아(그리스도)로 믿는다. 오늘날 굳어진 숙어처럼 사용되는 "예수 그리스도"에서 그리스도(Χριστός, Khristós)는 기름 부음을 받다는 뜻의 그리스어 동사 고대 그리스어: χριω 크리오[\*]를 번역한 것이다.

이슬람교
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이슬람교에서도 예수(이사)는 역시 "마시(Masih:메시아의 아랍어)"라고 부른다.

참고 문헌
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1. ↑  《글로벌 세계대백과사전》, 〈메시아〉
2. ↑  《하나님 나라 신학을 통해서 읽는 사도행전 1권》/김회권 저/복있는 사람[쪽 번호 필요]
3. ↑  *Liddell & Scott's Greek-English Lexicon*

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**사쿠마 쓰토무**(佐久間勉, 1879년 9월 13일 ~ 1910년 4월 15일)는 일본 제국의 해군군인이다. 최종 계급은 해군 대위.

생애
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후쿠이현 와카사정의 신사의 신관 집안 출신인 사쿠마는 1901년에 해군병학교를 29기로 졸업했다.

졸업 후 일본 제국 해군에 임관한 사쿠마는 러일전쟁에서는 순양함인 아즈마, 가사기 등에 배속되어 쓰시마 해전에 참여하였다.

순직
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1906년에는 대위로써 제4잠수정의 정장이 되었으며, 1908년에는 일본이 자체 건조한 최초의 잠수함인 제6잠수정(일본어판)의 정장이 되었다.

사쿠마가 지휘했던 제6잠수정
제6잠수정은 일본 최초의 국산 잠수함으로 기술 개발 및 연구를 목적으로 각종 훈련과 실험을 반복했는데, 1910년 4월15일에도 잠항실험을 위해 오전 10시에 이와쿠니를 떠나 히로시마만(일본어판)으로 향했다. 당시 실험은 굴뚝 부분만을 수면 위로 내놓고 항해하는 것이었는데, 10시 45분 경에 알 수 없는 원인으로 잠수함이 굴뚝 길이보다 더 깊게 잠수하여 열려 있던 굴뚝을 통해 침수가 되기 시작했다. 굴뚝을 막는 장치를 작동시켜 침수를 막으려 했으나 해당 기기가 고장으로 인하여 이를 직접 인력으로 폐쇄해야 했고, 그 사이에 잠수함은 수면하 17m의 해저에 가라앉았다. 잠수함은 내부로 들어온 물로 침수되어 다시 떠오르지 못했고, 다음날인 16일이 되어서 인양되었으나 사쿠마를 비롯한 승무원 14명은 모두 사망한 채로 발견되었다.

사쿠마가 남긴 기록 중 유언 부분
사쿠마는 유입된 물과 발생하는 유독 가스 등으로 의식이 혼미해지는 가운데에서도 선내의 상황 등을 구체적으로 기록해 남겨 큰 주목을 받았다. 사고가 발생한 10시 45분에 시작된 그의 기록은 12시 40분까지 이어진다.
**운강선생유고 및 부록**(雲岡先生遺稿 및 附錄)는 충청북도 제천시 봉양읍 제천의병전시관에 있는, 운강 이강년(雲岡 李康秊, 1858~1908)이 순국한 후 제천지역 의병들이 그가 남긴 글과 의병활동 내용을 기록한 필사본 3책이다. 2018년 6월 8일 대한민국의 국가등록문화재 제717호로 지정되었다.

개요
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등록문화재 제717호 ｢운강선생유고 및 부록(雲岡先生遺稿 및 附錄)｣은 구한말 대표적인 항일 의병장인 운강 이강년(雲岡 李康秊, 1858~1908)이 1908년 서대문형무소에서 순국한 후 제천지역 의병들이 그가 남긴 글과 의병활동 내용을 기록한 필사본 3책이다. 운강 이강년이 지은 시문과 글을 필사한 유고 1권과 그의 의병활동 등을 적은 부록 3권의 총 3책으로 구성되었다.

운강 이강년은 명성황후 시해 사건이 일어난 다음 해인 1896년, 고향인 경상북도 문경에서 의병을 일으켜 충청북도 제천 등지에서 활동하였고, 군대 해산 후 의병을 재건하여 충청도와 강원도의 산악지대를 넘나들며 일본군을 상대로 군사 활동을 전개하다 붙잡혀 1908년 10월 13일 서대문형무소에서 순국하였다. 정부에서는 고인의 공훈을 기리기 위하여 1962년 건국훈장 대한민국장을 추서하였다.
**의식성**(意識性)은 창조성, 자주성과 함께 조선민주주의인민공화국의 지배 이데올로기인 주체사상에서 제시하는 사회적 인간의 세 가지 기본속성 가운데 하나이다.

"의식성은 세계와 자기 자신을 파악하고 개변하기 위한 모든 활동을 규제하는 사회적 인간의 속성입니다."(『주체사상에 대하여』, 11쪽)
주체사상에 따르면 의식성은 무엇보다 먼저 모든 활동을 자신의 요구와 이해관계에 맞게 벌이는 사람의 성질이다. 동물들은 본능에 기초하여 무의식적으로 행동하는데 비해 인간은 자신의 이해관계에 따라 의식적으로 행동한다. 또한 의식성은 다음으로 세계를 인식하고 개조하는 사람의 성질로 특징지어지며, 이는 의식, 특히 사상의식에 의해 조절, 통제되지 않고서는 진행될 수 없다. 이러한 세계를 인식하고 개조하는 사람의 활동을 의식적으로 보장하는 성질이 바로 의식성이다.

주체사상은 사람의 의식성이 육체적 기관 가운데서도 진화적으로 가장 발전한 기관인 뇌의 기능이라고 주장한다. 이런 의식 가운데서 사상의식은 사람들의 활동의 성격과 의지력을 규정하여 사람들의 활동에 작용하는 과학지식이나 감정의 역할을 규제한다. 또한 주체사상은 의식성이 오직 인간에게만 고유한 근본적인 속성이라고 주장한다.

 본 문서에는 조선민주주의인민공화국에서 카피레프트로 공개한 백과사전인 철학사전의 내용을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
**최백순**(崔白洵, 1897년 ~ ?)은 일제강점기, 대한민국의 경찰이자 변호사이다.

일제 강점기
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1897년 5월 14일 강원도 강릉시에서 태어나 강원도 강릉간이농업학교를 졸업하였다. 1921년 1월 강원도 순사에 임명되었다. 1923년 8월 보통문관시험에 합격하고, 이후 경부보로 승진되어 1925년까지 강언도 강릉경찰서에서 근무하였다.

1926년 강원도 경찰부로 옮겨 경무와 경부를, 1927년에 보안과 경비를 맡아서 1928년까지 활동하였다. 보안과 경부로 재직 중이던 1928년 9월 조선 변호사시험에 합격했다. 1929년 1월 강원도 춘천에서 변호사를 개업하고, 1933년 9월 간도공산당사건 재판에 관성변호인으로 참여했다. 1937년 4월 경성제일변호사회 상의원, 11월 조선변호사협회 이사를 맡았다.

1939년 5월과 1943년 5월 두 차례에 걸쳐 경성부 부회의원에 당선되고, 1939년 10월에는 종로경방단 부단장과 조선경방협회 간부를 겸했다. 1941년 7월 국방보안법/치안유지법 지정 변호사에 임명되었고, 같은 해 9월 경성에서 조선임전보국단 발기인으로 참여하였다. 1944년 2월 국민총력조선연맹에서 보도특별정신대를 결성하였을 때 강원도에 파견되었고, 이해 12월 7일 전의양양 대강연회에 연사로 참여했다. 1945년 6월에는 조선언론보국회 이사를 맡았다.

해방 후
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해방 후, 변호사로 활동하면서 1957년 3월부터 1959년 3월까지 서울변호사회 회장을 맡았고, 이해 5월부터 1959년 3월까지는 대한변호사협회 회장을 겸했다.
**옥고**(玉沽, 1382년 ~ 1434년)는 조선의 문신이다. 본관은 의령(宜寧). 자는 대수(待售), 호는 응계(凝溪)이다.

생애
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어렸을 때 아버지를 여의고, 이조 정랑(吏曹正郞)이 되었으나 사직하고 돌아가 어머니를 봉양하니, 사림(士林)이 탄상(歎賞)하지 아니하는 이가 없었다. 야은(冶隱) 길재(吉再)의 문학에서 수학하였다.

1399년(정종(定宗) 1년) 식년(式年) 문과에 동진사(同進士)로 급제하였다. 성균관 학유(成均館學諭)를 거쳐 전적(典籍)과 겸 교수(敎授)에 이르고, 집현전 교리(集賢殿校理), 사간원 정언(司諫院正言), 춘관 낭중(春官郎中), 태상시 소윤(太常寺少尹), 어사부 장령(御史府掌令)을 지냈으며, 외직으로는 안동부 통판(安東府通判), 지대구군사(知大丘郡事)를 지냈다. 청렴(淸廉)하고 근검 근신(勤儉謹愼)하여 청백리(淸白吏)에 녹선되기도 했다. 총명하였으며 정사에서는 엄하고 결단성이 있었다.

옥고가 병에 걸렸을 때에 왕이 의원을 보내어 치료하게 하였다. 1434년(세종 16년) 6월 1일에 장령(掌令) 옥고(玉沽)가 죽으니, 세종이 특별히 관(棺)과 쌀·콩을 아울러 10석을 내려 주었다.

1436년 경상도 군위현(軍威縣) 북쪽 어응곡(於應谷) 을좌(乙坐)에 있는 묘에 장사지냈다.

저서
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* 《인심선악상반도(人心善惡相反圖)》
* 《음양변역성괘도(陰陽變易成卦圖)》

가족
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* 증조부 : 생원 옥전백(玉全伯)
	+ 조부 : 진사(進士) 옥안덕(玉安德)
		- 아버지 : 진성감무(珍城監務) 옥사미(玉斯美)
		- 숙부 : 옥사온(玉斯溫)
			* 부인 : 노씨(盧氏)
				+ 딸 : 조사빈(趙思贇)에게 출가
			* 후부인(後夫人) : 김씨(金氏)
				+ 아들 : 사온서 부직장(司醞署副直長) 옥현(玉衒)
					- 손자 : 참군(參軍) 옥자영(玉自英)
					- 손자 : 습독(習讀) 옥자화(玉自華)
				+ 딸 : 현감 강기(康耆)에게 출가
				+ 딸 : 김보인(金寶仁)에게 출가
**의신면**(義新面)은 대한민국 전라남도 진도군에 위치한 면이다. ‘한국판 모세의 기적’으로 알려진 ‘진도 신비의 바닷길’로 유명한 지역이다.

연혁
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* 940년 고려 태조 23년 의신에 향(의신향 - 치소, 중리)를 신설
* 1419년 조선 세종 원년, 금갑진을 설치하고 성을 쌓았다.
* 1889년 조선 고종 26년, 의신면과 명금면으로 분리 집강으로 하여금 통솔
* 1903년 집강을 면장으로 개칭
* 1914년 명금면을 통합 오늘에 이름

행정 구역
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| 법정리 | 한자명 | 행정리 | 비고 |
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| 거룡리 | 巨龍里 | 거룡리, 신정리, 사정리 |  |
| 구자도리 | 拘子島里 | 구자도리 |  |
| 금갑리 | 金甲里 | 금갑리, 접도리, 원다리, 수품리 |  |
| 돈지리 | 敦地里 | 돈지리, 향교리 | 면사무소 소재지 |
| 만길리 | 晩吉里 | 만길리, 원두리, 도명리, 도목리, 도항리 |  |
| 모도리 | 茅島里 | 모도리 |  |
| 사천리 | 斜川里 | 사상리, 사하리 |  |
| 송정리 | 松亭里 | 송정리, 죽청리, 활곡리 |  |
| 연주리 | 連珠里 | 연주리, 응덕리 |  |
| 옥대리 | 玉垈里 | 옥대리, 정지리, 중리 |  |
| 창포리 | 昌浦里 | 창포리, 가단리 |  |
| 청룡리 | 靑龍里 | 청룡리 |  |
| 초사리 | 草四里 | 초상리, 초하리, 초중리, 초평리, 송군리 |  |
| 칠전리 | 七田里 | 칠전리, 중굴리, 하굴리, 신생리 |  |
| 침계리 | 枕溪里 | 침계리, 영산리, 진설리 |  |

교육
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* 의동초등학교
* 의신초등학교
* 의신중학교

관광
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* **쌍계사**

전라남도 진도군 의신면 사천리 첨찰산(尖察山)에 있는 사찰이다. 진도 쌍계사 대웅전은 정면 3칸, 측면 3칸 맞배지붕 건물로 1985년 2월 25일 전라남도 유형문화재 제121호로 지정되었다. 내부에 석가모니불 등 삼존불을 비롯하여 여러 점의 탱화와 소종ㆍ중종ㆍ법고가 있다. 그 가운데 중종은 종신에 적힌 명문에 따르면, 1686년에 조성되었으며 1720년에 다시 주조되었다. 명부전은 시왕전이 바뀐 이름으로 내부에 지장보살상을 비롯하여 모두 33점의 목조각상이 있다.
* **진도 신비의 바닷길**

고군면 회동리와 의신면 모도리 사이 약 2.8km로 바다가 매년 음력 2월말에서 3월초에 조수간만의 차로 해저 사구가 40m폭으로 물위로 드러나 바닷길을 이룬다. 이때 신비의 바닷길 축제가 열려 진도의 민속민요 등 다채로운 행사가 펼쳐지며, 1975년 주한 프랑스대사 "피에르랑디"씨가 진도개 연구차 왔다가 바닷길이 열리는 현장을 목격하고 "한국판 모세의 기적"이라 감탄하여 프랑스 신문에 소개한 것이 세계적으로 널리 알려지게 되었다. 2000년 3월 14일 국가지정 명승 제9호로 지정되었다.
* **금갑해수욕장**

백사장 길이 500m로 규모는 작지만 고운 모래밭과 완만한 경사, 맑고 깨끗한 바닷물이 자랑거리이다. 간조 때면 모래밭에서 조개도 주울 수 있어 피서지로 적합하다. 시원한 그늘과 편의시설이 조성되어 있고 해변에 기암괴석이 어우러져 경치가 좋으며 수품리, 접도해안가 근해에 어족이 풍부해 바다 낚시를 즐길 수 있다. 해수욕장 개장은 6월 24일부터 8월 31일까지이다.
이 문서는 일본의 우편사업을 수행하는 기업에 관한 것입니다. 일반적인 우편사업에 대해서는 우편 문서를 참고하십시오.

일본우편의 스티커가 붙어있는 우체통.
**우편사업 주식회사**(일본어: 郵便事業株式会社 유빈지교[\*], *Japan Post Service Co. Ltd.*)는 2005년 10월 21일에 공포된 우정민영화 관련 6개 법안에서 규정된 우편 업무와 인지 판매 등의 업무를 수행하는 것을 목적으로 하는 일본의 기업이다. 2007년 10월 1일에 설립되었으며, 보통 **JP 일본우편**이라고도 한다.

주요 업무로는 우편물의 수집, 구분, 집배 등이 있다. 우편 창구 업무는 아래 우편전문국을 제외하고는 우편국 주식회사가 담당한다. 다만 유유 창구는 우편사업회사가 담당할 예정이다.

통괄센터와 배달센터
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민영화 시책의 일환으로 일본우정공사 출범 이후부터 집배 거점을 개편하고 있으며, 이 중심에 있는 것이 통괄센터와 배달센터이다. 2006년 6월 현재 4,696개의 집배국을 1,088개의 통괄센터와 2,560개의 배달센터로 기능을 분리하고, 나머지 1,048국은 무집배국으로 전환하기로 예정했다.

이는 집배국이 분사화로 인해 우편국 주식회사와 우편사업 주식회사로 나뉘고, 집배 특정우편국이 더욱 작은 조직으로 전환하기 위해 업무 운영과 직원 관리를 정확하게 수행할 필요가 있기 때문이다. 통괄센터는 우편물의 구분과 운송을, 배달센터는 우편물의 집배를 담당하게 된다. 그러나 배달센터가 된 우체국이나 무집배국으로 결정된 경우에는 유유 창구가 폐지되거나 영업시간이 단축되는 등의 영향이 나타나고 있다.

직영점
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현시점으로는 집배·무집배와 관계없이 우편전문국이 되는 우편국이 우편사업 주식회사의 직영점이 될 예정이다.

### 집배국

* 신 도쿄 우편국
* 신 센다이 우편국
* 긴자 우편국
* 신 가나자와 우편국
* 오사카 국제우편국

### 무집배국

* 도쿄 다마 우편국
* 도쿄 국제 우편국
* 요코하마 우편집중국
* 나리타 국제공항 우편국
* 신 고시가야 우편국
* 나고야 우편집중국
* 주부 국제 우편국
* 신 오사카 우편국
* 신 후쿠오카 우편국
**알렉산더 실콕 스콧**(영어: Alexander Silcock Scott, 1936년 11월 22일 ~ 2001년 9월 13일)은 **앨릭스 스콧**(Alex Scott)이라는 이름으로 알려져 있는 스코틀랜드의 전직 축구 선수로 선수 시절 포지션은 미드필더였다.

경력
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1936년에 폴커크에서 태어났으며 17세 시절이던 1954년에 레인저스에 입단하면서 축구 선수로 데뷔했다. 1955년 3월 9일에 열린 폴커크와의 데뷔 경기에서 해트트릭을 기록했다. 1963년까지 레인저스 소속으로 활약하던 동안에는 리그 216경기에서 57골을 기록했고 레인저스의 스코티시 풋볼 리그 4회 우승, 스코티시컵 1회 우승에 기여했다. 1961년 UEFA 컵위너스컵에서는 레인저스의 준우승에 기여했다.

1963년에는 39,000 영국 파운드의 이적료와 함께 잉글랜드의 축구 클럽인 에버턴으로 이적했으며 1962-63 풋볼 리그 1부 시즌, 1965-66 FA컵 시즌에서 에버턴의 우승에 기여했다. 1967년에는 13,000 영국 파운드의 이적료와 함께 하이버니언으로 이적하면서 스코틀랜드 무대에 복귀했고 1970년부터 1972년에 은퇴할 때까지 폴커크 소속으로 활동했다.

1956년부터 1966년까지 스코틀랜드 축구 국가대표팀 선수로 활동하던 동안에 16경기에 출전하여 5골을 기록했고 스웨덴에서 개최된 1958년 FIFA 월드컵에 참가했다. 은퇴 이후에는 동생인 짐 스콧과 함께 비즈니스에 참여했으며 2001년에 폴커크에서 향년 64세를 일기로 사망했다.

수상
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### 클럽

**레인저스**

* 스코티시 풋볼 리그 4회 우승 (1955-56, 1956-57, 1958-59, 1960-61)
* 스코티시컵 1회 우승 (1959-60)
* 스코티시 리그컵 2회 우승 (1960-61, 1961-62)

**에버턴**

* 풋볼 리그 1부 1회 우승 (1962-63)
* FA컵 1회 우승 (1965-66)
* FA 채리티 실드 1회 우승 (1963)

| * v
* t
* e
스코틀랜드 축구 국가대표팀  –  1958년 FIFA 월드컵 |
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* 1 영거
* 2 브라운
* 3 파커
* 4 칼도우
* 5 헤위
* 6 해독
* 7 맥콜
* 8 턴불
* 9 에반스
* 10 도허티
* 11 매카이
* 12 코위
* 13 배어드
* 14 레갓
* 15 스콧
* 16 머레이
* 17 머디
* 18 코일
* 19 콜린스
* 20 로버슨
* 21 임락크
* 22 퍼니
* 감독: 월커

 | 스코틀랜드 |
통화 교환의 주문 장부 깊이 차트. x축은 단가, y축은 누적 주문 깊이이다. 왼쪽의 입찰(구매자), 오른쪽의 요청(판매자).
호가창은 (보통 증권 거래소에서 사용됩니다) 특정 금융 상품에 대한 구매자와 판매자의 수요와 공급을 기록하는 데 사용하는 (수동 또는 자동) 주문창이다. 호가창에 주문이 들어오면, 매칭엔진을 사용하여 특정 가격에 얼마나 거래가 채결되는지 결정된다.

증권 거래 호가창
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증권 거래에서 호가창의 기본 요소는 매수량 매도량으로 이루어져 있다. 특정 상품의 각 가격대에 누가 먼저 주문을 넣었는지 순서대로 기록되며, 특별한 경우에는 누가 주문을 넣었는지도 식별이 가능하다. ( 다크 풀 에서와 같이 이 식별이 불확실한 경우에도 가능합니다). 호가창은 증권 수 및 매수물량과 매도물량을 나타낸다.

### 가격수준

시장가 주문을 의미한다. 예를 들어, 해당 가격 수준에 시장가 매수자가 있으면 그 가격의 매도주문이 매수량 만큼 채결이 된다.

### 크로스북

호가창이 매칭 엔진 의 일부인 경우, 매수자와 매도자의 채결이 이루어지기 위해 주문이 매칭된다. 입찰 가격이 최저 호가보다 높거나 같으면 해당 주문은 즉시 채결이 되며 미체결 주문에서 없어진다. 이 상태가 지속되면 시장의 오류나 상황으로 인해 호가창이 교차되었다고 한다.

### 호가창의 상단

매수주문의 가장 높은 가격과 매도주문의 가장 낮은 가격을 호가창의의 상단이라고 한다. 시장가로 주문을 할 시 가장 먼저 체결되는 가격이니 매우 중요하며, 최고 매수호가와 최저 매도호가의 차이를 매매가격차이 (스프레드) 라 한다.

### 호가 규모

호가 규모는 단순히 특정 시간에 주문이 유효한 가격 수준의 수를 나타낸다. 규모에 제한이 있는 호가창은 그 이상 혹은 이하의 가격으로 매수 매도주문이 불가하며, 반대로 제한이 없을 경우 원하는 가격대에 언제든 주문을 넣을 수 있다.

### 멀티-스페셜리스트 북

멀티-스페셜리스트 북은 그 증권/상품의 가격과 정보, 투자자의 제안 등이 담겨져 있다. 벨기에의 수학/경제학자인 Jean-François Mertens (장 프라수아 머틴)은 이것에 주문자 간에 작동하는 주문 일치 메커니즘을 추가 하였으며, 주어진 거래 증권/상품에 대한 시장가 뿐만 아니라 다른 상품의 가격까지 일차 함수로 보여지게 만들었다.

기타 용도
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호가창은 마진 및 수익성 분석을 포함할 수 있는 실제 개별 주문 가격으로도 쓰여지며, 보통 시간대에 따라 주문자의 미체결 목록으로도 참조할 수 있다.

참조자료
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1. ↑  Mertens, J.F. (2003). "The limit-price mechanism". 《Journal of Mathematical Economics》 **39** (5–6): 433–528. doi:10.1016/S0304-4068(03)00015-6.

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| 전거 통제: 국가 위키데이터에서 편집하기 | 
* 독일

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**간제온지**(**観世音寺**)는 일본 후쿠오카현(福岡県) 다자이후시(太宰府市) 간제온지 5초메(丁目)에 있는 천태종(天台宗) 사찰이다. 산호(山号)는 시미즈 산(清水山)으로, 본존은 쇼칸논(聖観音)이다.

규슈(九州)를 대표하는 고찰로써, 건립 시기는 7세기 후반인 덴지 천황(天智天皇) 때에 처음 기틀을 닦았다고 알려져 있는 유서 깊은 사찰이다. 규슈 사이고쿠 33성지의 33번째로써 나라(奈良)의 도다이지(東大寺) ・ 도치기(栃木)의 시모쓰케 야쿠시지(下野薬師寺)와 함께 「천하의 3대 가이단(戒壇)」의 하나로 꼽힌다.

헤이안 시대(平安時代) 이후 차츰 쇠퇴하였으나, 규슈에서도 문화재(특히 불상 조각)가 많이 보존되어 있는 보고(寶庫)이기도 하다. 고려 말기에 왜구 근절을 요청하고자 일본에 사신으로 온 정몽주(鄭夢周)가 간제온지에 머물렀다고 알려져 있으며, 《포은집》(圃隱集)에는 그가 간제온지에서 지은 한시 두 수가 남아 있다.

역사
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관련 문서에서 확인된 가장 오래된 간제온지 기록은 엔기(延喜) 5년(905년)에 성립된 「간제온지 자재장」(観世音寺資財帳)이며, 현재 이는 일본의 국보이다(도쿄예술대학 소장).

《속일본기》(続日本紀)에는 덴지 천황이 모왕(母王) 사이메이 천황(斉明天皇)의 명복을 빌기 위한 선업(善業)으로써 간제온지의 건립을 발원하였다고 전하고 있다. 사이메이 천황은 재위 7년(661년) 7월 24일에 규슈의 아사쿠라 궁(朝倉宮)에서 사망하였는데, 절의 건립이 발원된 것도 이 시점에서 멀지 않은 것으로 추정된다. 가마쿠라 시대 초기의 사전인 니추레키(二中歴)에도 간제온지의 창건을 하쿠호(白鳳) 연간(661년-683년)의 일로 적고 있다. 한편 《속일본기》 와도(和銅) 2년(709년) 기사에는 해당 시점까지도 절은 아직 완공되지 않았고, 완공은 발원 후 약 80년이 지난 덴표(天平) 18년(746년)의 일로 적고 있다.

간제온지 경내에서 발굴된 기와 가운데 창건 당시의 기와로 보이는 것은 로지(老司) I식(式)이라 불리며, 아스카(飛鳥)의 가와라지(川原寺)나 후지와라쿄(藤原京)의 기와와 같은 계통으로 복변팔변(複弁八弁)의 연꽃무늬가 있는 수막새와 편행(偏行) 당초무늬가 있는 수막새들이다. 이 로지 I식이라는 분류명이 붙은 수막새 기와는 현재 후쿠오카 시 미나미 구(南区)에 있는 동명의 가마에서 구워진 것으로 7세기의 것이다. 또한 간제온지에 현존하는 범종도 정확한 주조 시기를 알 수는 없지만 「무술년」(698년)에 제작되었다는 명문이 있는 교토(京都) 묘신지(妙心寺)의 범종과 같은 나무틀로 주조된 형제뻘 되는 범종으로 보인다. 이러한 점을 들어 7세기 말 무렵에는 이미 어느 정도의 사찰의 골격이 갖추어져 있었다고 추정된다.

현존하는 간제온지 건물은 모두 근세에 재건된 것으로, 옛 모습은 남아있지 않지만 발굴조사를 통해 회랑으로 둘러싸인 내측 동쪽에 탑이 있고 서쪽에 금당이 동향으로 지어져 있는, 가와라지와 같은 가람 배치이다. 이후 덴표호지(天平宝字) 5년(761년)에 감진(鑑真)에 의해 이 절에 가이단인(戒壇院)이 세워졌다. 이것은 승려가 되려는 자가 수계를 받기 위해 일일이 상경해야 하는 번거로움 없이 간제온지에서 수계를 받을 수 있다는 의미였다.

헤이안 시대 이후 간제온지는 거듭되는 화재나 태풍 피해로 창건 당시의 모습은 하나하나 사라져갔다. 고헤이(康平) 7년(1064년)에는 화재로 강당과 탑 등이 소실되었다. 현존하는 법당 경내의 불상은 대부분 이 화재 이후의 것이다. 고와(康和) 4년(1102년)에 다시 태풍이 불어 금당과 난다이몬(南大門) 등이 무너져 버렸다. 금당은 다시 복구되었지만, 고지(康治) 2년(1143년)에 화재로 다시 소실되고 만다.

에도 시대인 간에이(寛永) 7년(1630년)에 폭풍우로 당시 유일하게 남아있던 금당이 붕괴되어, 간제온지는 폐찰된 것이나 다름없는 지경에까지 이른다. 그러나 이듬해인 간에이 8년(1631년)에 금당이, 겐로쿠(元禄) 원년(1688년)에 강당(본당)이 당시의 번주(藩主) 구로다 가(黒田家)에 의해 재건되었고, 간신히 고찰로써의 구색은 갖출 수 있었다.

헤이안 시대 이후 도다이지의 말사(末寺)였던 간제온지는 메이지(明治) 이후 천태종 사찰이 되었다. 1913년(다이쇼 2년)부터 2년에 걸쳐 심각하게 훼손된 여러 불상들의 수리가 이루어졌다. 패전 뒤인 1959년에는 철근 콘크리트로 된 보물창고가 완성되었는데 이는 사찰의 문화재 수장고로써 이른 시기에 지어졌던 것이었다. 보물창고에는 높이 5미터에 달하는 세 구의 불상(마두관음馬頭観音, 불공견색관음不空羂索観音, 십일면관음十一面観音)을 비롯해 금당과 본당(강당)에 안치되어 있던 불상들이 수장 ・ 공개되어 있다.
쓰허위안의 모형
**쓰허위안**(중국어: 四合院, 병음: sìhéyuàn, 한자음: 사합원)은 중국 화북지방의 전통 가옥 건축양식이다. 중국의 화북지방 이북 및 서북지방에 많이 보이지만, 특히 베이징 시가에서는 쓰허위안이 후퉁에 접해 있어서 옛날 그대로의 풍경을 보여주는 것으로 유명하다.

특징
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풍수지리의 형행으로, 대략적인 건물과 문의 배치가 정해져 있다. 또, 지방에 따라 안뜰의 넓이, 벽의 두께 등이 다르다.

역사
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베이징의 쓰허위안에 한하면，요나라 때 기본적인 구조를 형성하였고, 그 후의 금, 원, 명, 청, 시대를 지나 현재와 같은 구조가 되었다.

현재의 쓰허위안
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지금은 건물을 분할하여 한 세대나 여러 세대로 공동 거주를 하고 있다. 그 때문에 일반적으로 견학을 할 수는 없지만, 일부 유명인이 거주하였던 곳은 기념관으로 꾸며져서 참관이 가능하다. 아파트나 호텔로 사용되는 것도 있다. 2008년 베이징 올림픽 때문에 재개발이 진행되어 대부분 해체되고 있다.

저명인이 거주한 쓰허위안
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**쓰허위안** |

* 루쉰 기념관
* 마오둔 옛집
* 송경령 옛집
* 곽말약 기념관
《**소피와 드래곤: 마법책의 비밀**》(러시아어: Принцесса и Дракон)는 2018년 8월 23일 러시아 Лицензионный бренд가 제작한 애니메이션 영화이다.

줄거리
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평화로운 왕국의 말괄량이 공주 ‘소피’ 언제나 명랑해 보이지만 어릴 적 잃어버린 엄마를 매일 그리워하는, 외로운 소녀이기도 하다. 일곱 살 생일을 맞이한 어느 날 ‘소피’는 호시탐탐 왕의 자리를 노리는 ‘발타샤’의 눈을 피해 궁전 안에서 놀거리를 찾던 중 신비한 마법의 책을 발견한다! 호기심에 가득 찬 ‘소피’가 마법의 책을 펼치자 풍덩! 책 속으로 빠져 들어가게 되고, 신기한 동물과 아름다운 식물로 가득한 환상의 세계로 건너가 꼬마 드래곤 ‘드랙스’를 만나게 된다! 매일 밤 마법의 책 속으로 들어가 드래곤 ‘드랙스’와 뛰놀던 ‘소피’는 원하는 모든 것을 보여 준다는 마법 거울의 비밀을 알게 되는데… ‘소피’는 과연 마법 거울로 사라진 엄마를 찾고 ‘발타샤’로부터 왕국을 지켜낼 수 있을까?!

한국판 성우진
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* 정유정: 소피
* 김명준: 드랙스
* 현경수: 발타샤
* 홍승효: 왕, 투덜이
* 임채헌: 맥스, 내레이션
* 김다올: 똑똑이
* 이상호: 제스터, 뚱이
* 강성우: 씽씽이
* 강새봄: 왕비
* 그 밖: 유영, 박시윤, 김도희
2007년, 미 농무장관 마이크 조한스 (Mike Johanns) 와의 기자 회견 모습
**마쓰오카 도시카쓰**(일본어: 松岡 利勝, まつおか としかつ, 1945년 2월 25일 ~ 2007년 5월 28일)는 일본의 농수산 관료이자 정치인이다. 2006년 제1차 아베 신조 내각에서 농림수산대신이 되었으며, 2007년 금전 스캔들로 자살하였다.

인물
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구마모토현의 아소군 출신으로 그의 아버지는 제2차 세계 대전 중 만주에서 구 일본군 헌병으로 일하였다. 구마모토현에서 고교 생활을 했으며 돗토리 대학 농학부 임학과를 졸업하였다. 졸업 후, 농림수산성에 들어갔으며 국토청 과장보, 임야청 공보관 등을 지내고 구마모토 현으로 돌아왔다.

1990년 제39회 중의원 총선거에서 구마모토 1구에 무소속으로 입후보해 첫 당선되었고, 이후 연속 여섯 번 당선되었다. 1995년 무라야마 개조내각에서 농림 수산 정무 차관, 1999년 중의원 농림 수산 위원장, 2000년 제2차 모리 개조 내각에서 농림 수산 총괄 정무 차관, 2001년 초대 농림수산성 부대신(副大臣) 이 되었다.

2006년 9월에는 아베 신조 내각에서 농림수산성 대신이 되었으며 그 후 사무소비 문제, 광열수비 문제, 헌금 문제 등 여러 의혹이 제기돼 크게 받았다. 또 입각 직후에는 해외 일본 음식점의 신뢰도를 높이고 일본 음식의 정체성을 되찾겠다며 "일식 레스토랑 인증제"를 제안했다가 전 세계 언론과 네티즌의 비난을 받았다.

2007년 5월 28일, 중의원 의원 숙소에서 의식 불명 상태로 비서에게 발견되었으며 구급차로 병원에 옮겨졌으나 62세의 나이로 사망하였다.
가장행렬
수륙 행렬
2009년 시눌룩 축제의 여인
**시눌룩**(Sinulog)은 **세뇨르 산토 니뇨**(Señor Santo Niño) 또는 **아기 예수**를 기념하는 의식을 행하는 세부의 천주교인들의 민속 춤이다. 아기예수상은 1521년 포르투갈 정복자 페르디난드 마젤란이 세부의 하라 아미한(후마마이)에게 세례 선물로 준 것이라고 전해져 온다. 이 상은 기적을 행하며, 세부 시의 다운타운에 있는 바실리카 미뇨레 델 산토 니뇨 성당에 봉헌되어 있다.

시눌룩 춤동작은 기본적으로 두 발걸음 앞으로 갔다가, 북소리에 맞춰서 몸을 흔들며 한 걸음 뒤로 간다. 이러한 움직임은 세부의 파히나 강으로 알려진 강의 *물결*(*시눌룩* *Sulog*)을 닮을 것이다.

역사적 설명에 의하면, 세부 원주민들은 1521년 4월 7일, 스페인 탐사대를 이끌고 나타난 마젤란이 도착하기 오래 전에 이미 애니미즘의 우상을 숭배하기 위해 시눌룩을 추었다고 한다. 마젤란은 기독교를 전파한 뒤 얼마되지 않아 죽게 된다. 그는 막탄섬에서 기습에 실패하면서 라푸라푸 추장이 이끄느 원주민들의 손에 죽게 된다.

마젤란 탐사대의 생존자들은 상을 남겨두고 떠났고, 그 상은 44년 후에 다시 발견되게 된다.

미겔 로페스 데 레가스피가 이끄는 탐사대는 1565년 4월 28일 도착하여 원주민들의 터전을 쑥밭으로 만든다. 불타는 한 오두막집에서, 레가스피의 한 병사가 나무 상자 안에서 다른 우상들 옆에 놓여있는 산토 니뇨 상을 발견하게 된다. 이때 레가스피는 원주민들이 이미 산토 니뇨를 기념하기 위해 시눌룩 춤을 춘다는 것을 알게 된다.

오늘날, 시눌룩은 필리핀 국민들이 기독교(로마 가톨릭교회)를 받아들인 것과 애니미즘 신앙을 거부한 것을 기념한다. 최초의 개종은 1521년 세부 섬에서 라자 후마본과 그의 왕비 아미한(후마마이 Humamay)가 세례를 받고, *카를로스*와 *후아나*가 되었다.

외부 링크
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**시눌룩** |

* Sinulog.ph
* 시눌룩 재단 추진 위원회
**손창윤**(孫昌潤, 일본식 이름: 德富潤世, 1891년 ~ ?)은 일제강점기의 기업인이다.

생애
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평안남도 룡강군의 빈한한 가정에서 태어났다. 가정 형편이 어려워 학교는 다니지 못했으며, 12세에 평양에 올라와 친척이 운영하는 상점에서 점원으로 종사하였다.

1907년에 평양의 장로교 계열 거물 실업인인 박치록이 운영하던 양말공장이 문을 닫자, 이를 인수하여 삼공양말공장이라 명명하고 운영하기 시작했다. 삼공양말공장 경영 성공으로 속옷 산업에 재투자하면서 점차 부를 쌓아갔다.

양말 생산을 위해 삼공철공소를 설치하고 1920년에는 삼공상회를 설립해 사장에 취임하였다. 일본 오사카 시를 직접 방문하고 들여온 직조기를 이용하여 속옷을 생산하면서 강동군 일대의 농가에 기계와 원료를 공급하는 위탁경영 방식을 도입한다거나 연관 기업의 자영체제 경영을 추구하는 등 혁신적인 경영으로 성공을 거듭하였다.

양말생산조합 초대 조합장을 지내는 등 평양의 쟁쟁한 토착 자본가로 대접받게 되었고, 사업 범위는 양말에서 속옷과 수건으로 점차 넓혀졌다. 1940년에는 평양에 반도섬유공업주식회사를 설립하여, 폐품을 이용하여 재생섬유사를 활용하는 방식을 시도했다.

태평양 전쟁 시기에 중기관총 50정을 일본군에게 헌납하는 등 군수품 헌납으로 전쟁에 협력한 행적이 있다. 종전 후 평양에 머물다가 한국 전쟁 중 월남하여 대한민국에서도 기업 활동을 하였다.

2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 경제 부문에 포함되었다. 손창윤이 무일푼에 출발하여 기업가로 성공한 뒤 그 결과를 사회에 환원하였으므로, 친일 행적은 인정하나 이것이 그의 인생에서 중심이 아니고 친일인명사전에 들어가는 것은 부당하다는 의견도 있다.
**윤소종**(尹紹宗, 1345년 ~ 1393년)은 고려 말기와 조선 초기의 문신(文臣), 시인(詩人), 무신(武臣), 정치가(政治家)이다. 본관은 무송(茂松)이고, 자(字)는 헌숙(憲叔)이며, 아호(雅號)는 동정(桐亭)이다. 그의 할아버지는 고려 말기에 찬성사를 지낸 윤택(尹澤)이다. 어려서부터 총민하고 학문을 좋아한데다가 이미 20세 이전에 시문(詩文)에 능하여 이제현(李齊賢)으로부터 특이한 유자(儒者)로 눈도장이 찍혔다.

생애
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그는 목은 이색(牧隱 李穡)의 문인으로 1360년(고려 공민왕 9) 성균시에 합격했고 1365년 예부시에 을과 제1인으로 합격하고 대책이 가장 뛰어나 춘추수찬(春秋修撰) 직위를 제수받았다. 이어 좌정언에 있을 때 행신(幸臣) 김흥경(金興慶)과 내시 김사행(金師幸)이 병국해민(病國害民)한다고 극언하는 소를 올렸으나 뜻을 이루지 못하였다. 1379년(고려 우왕 5) 전교시승(典校寺丞) 전의부령(典儀副令) 예문응교 등을 지내고 1381년 모친상으로 금주(錦州.錦山)에서 복상을 마치는 동안 남방의 학자들이 많이 와서 수학하였다. 1386년 성균사예로 기용되었으며 1388년 이성계(李成桂)가 위화도에서 회군할 때에 동문 밖에 나가 영접하고 곽광전(霍光傳)을 바쳤다. 그것은 고려 우왕을 폐하고 다른 왕씨를 왕으로 추대할 것을 암시하기 위해서였다. 그 뒤 전리총랑(典理摠郎)이 되었고 이어 우사의대부(右司議大夫)로 승진하였다. 1389년(고려 창왕 1) 이인임(李仁任)의 죄를 논해 참관저택(斬棺瀦宅)을 청했으며 이어 성균관 대사성이 되었다. 이성계가 조준(趙浚) 등과 함께 사전(私田)을 혁파하고자 했을 때 삼봉 정도전(三峯 鄭道傳)과 함께 힘써 협력하였다. 고려 공양왕 때 대사헌 조준의 천거로 좌상시경연강독관(左常侍經筵講讀官)이 되어 변안렬(邊安烈)을 고려 우왕 영립(迎立, 보위 추대 대상자를 맞아들여 임금으로 세움)의 죄로 극론해 주살할 것을 공양왕에게 주청하고 승려 찬영(粲英)을 왕사로 맞이하려는 공양왕의 계획을 반대해 중지시켰다. 그 뒤 남을 비방하는 것으로 공양왕의 미움을 받아 금주로 유배되었다가 곧 풀려났으며 다시 포은 정몽주(圃隱 鄭夢周) 일파의 간관에게 탄핵을 받고 유배되었다가 1392년(고려 공양왕 4) 정몽주(鄭夢周)가 암살되자 비로소 유배형에서 풀려났다. 조선이 개창되자 병조전서(兵曹典書)로 부름을 받고 또한 원종공신이 되었으며 수문관 대제학(修文館 大提學)을 지냈으나 얼마 후 1393년에 향년 49세로 병사했다. 경사(經史)를 두루 섭렵했고 성리학에 더욱 정밀하였다. 시문집으로 동정집 8권이 있다.

가족 관계
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장남은 조선 초기의 문신(文臣) 겸 유교 철학자(儒敎 哲學者) 청향당 윤회(淸香堂 尹淮)이다.

* 조부 : 윤택(尹澤)
* 아버지 : 윤구생(尹龜生)
	+ 부인 : 박씨 부인 - 박경(朴瓊)의 딸
		- 아들 : 윤회(尹淮)
			* 손자 : 윤경연(尹景淵)
			* 손자 : 윤경원(尹景源)

윤소종이 등장한 작품
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* 《개국》(KBS, 1983년~1983년, 배우: 이신재)
* 《용의 눈물》(KBS1, 1996년~1998년, 배우: 박웅)
* 《정도전》(KBS1, 2014년~2014년, 배우: 이병욱)
* 《태종 이방원》(KBS1, 2021년~ 배우: 박유승)

참고 문헌
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* 고려사
* 태조실록
* 연려실기술
* 고려사(高麗史)
* 태조실록(太祖實錄)
* 해동잡록(海東雜錄)
* 연려실기술(燃藜室記述)
**신주발행**이란 회사가 주식을 새로 발행하는 것을 말한다.

신주발행유지청구권
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신주발행유지청구권(新株發行留止請求權)이란 회사가 법령 또는 정관에 위반하거나 현저하게 불공정한 방법에 의해 주식을 발행함으로써 주주가 불이익을 받을 염려가 있는 경우 주주가 회사에 대해 발행을 중단할 것을 청구하는 권리를 말한다. (상법 제424조) 유지청구는 신주발행의 효력이 생기기 전인 납입기일까지 하여야 하며 신주발행유지청구의 방법에는 제한이 없으므로 의사표시만 으로도 할 수 있다. 신주발행유지의 가처분을 무시한 신주발행의 경우와 신주발행 유지의 訴에서 원고가 승소한 경우 그 신주발행은 무효이다.

### 신주발행무효의 소와 비교

신주발행유지청구권은 사전적 구제수단이고 신주발행무효의 소는 사후적 구제수단이다.

신주발행무효의 소
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신주발행을 사후에 무효로 하는 경우 거래의 안전과 법적 안정성을 해할 우려가 큰 점을 고려할 때 신주발행무효의 소에서 그 무효원인은 가급적 엄격하게 해석하여야 한다. 그러나 신주발행에 법령이나 정관의 위반이 있고 그것이 주식회사의 본질 또는 회사법의 기본원칙에 반하거나 기존 주주들의 이익과 회사의 경영권 내지 지배권에 중대한 영향을 미치는 경우로서 주식에 관련된 거래의 안전, 주주 기타 이해관계인의 이익 등을 고려하더라도 도저히 묵과할 수 없는 정도라고 평가되는 경우에는 그 신주의 발행을 무효라고 보지 않을 수 없다.
비슷한 이름의 신안면에 관해서는 해당 문서를 참조하십시오.

**산인면**(山仁面)는 대한민국 경상남도 함안군의 면이다. 산인면은 함안군 동부에 위치하고 있으며, 동쪽으로 칠원읍 및 마산시, 남쪽으로 함안면, 서쪽으로는 가야읍, 북쪽으로는 대산면에 접하고 있다. 산인면의 북동부에 위치한 곳에 자양산(402m)이 주봉이 되고 서북 각방향으로부터 "부채살"형으로 지맥이 뻗어 있고 동남부에 위치한 화개산이 주봉으로 동남 일대에 중봉이 덮여 있는등 대부분의 면적이 산악으로 이루어져 있다. 동서 6 km, 남북 12 km, 면적은 36.82 km2이다.

개요
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산인면은 농공병진된 지역으로 2차산업이 급성장하고 있으며, 동부에는 지난 91년 산인특별농공단지가 조성되어 일반 기업들의 입주로 공업지역으로 발전하고 있으며, 서부에는 수리시설이 잘 갖춰져 있고, 토질이 비옥하여 시설원예를 통하여 각종 원예작물의 집단재배로 농가 소득증대에 이바지하고 있으며, 특히 천혜의 자연경관을 자랑하는 입곡군립공원이 있다.

연혁
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산인면은 삼한시대에는 아라가야 수도의 방어요충지로서 현재도 면내 중심지점에 오래된 성지가 있다. 그 후 변한과 신라, 고려를 거쳐 조선시대 말기에 이르러 "산익면"과 "안인면"으로 행정구역을 분할하였던 것을 산익면의 "산"자와 안인면의 "인"자를 따서 "산인면"이라 칭하고 현재에 이르고 있다.

행정 구역
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* 송정리(松汀里): 면소재지
* 내인리(內仁里)
* 운곡리(雲谷里)
* 입곡리(入谷里)
* 신산리(新山里)
* 모곡리(茅谷里)
* 부봉리(釜峰里)

교육
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* 산인초등학교
* 문암초등학교
**희천**은 여기로 연결됩니다. 1967년까지 존재한 행정구역에 대해서는 희천군 문서를 참고하십시오.
 **희천**은 여기로 연결됩니다. 헤일로의 멤버에 대해서는 희천 (가수) 문서를 참고하십시오.

희천시에 있는 기계 공장
**희천시**(熙川市)는 자강도 남단에 위치한 시이다. 청천강 상류 지역의 내륙 지대에 위치한다.

지리
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희천시는 남쪽으로 평안북도와 평안남도에 맞닿아 있다. 서남쪽은 평안북도 운산군과 평양직할시 모란봉구역, 동남쪽은 평안남도 녕원군이다. 희천시의 서북쪽은 자강도 송원군, 동북쪽은 자강도 동신군이다.

본래 산업이 발달한 지역이 아니었으나 한국전쟁을 거치면서 기계공업과 전력공업 공장이 다수 신설되어 공업 중심지가 되었다.

역사
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《대동여지도》
1941년 10월 1일 희천면이 희천읍으로 승격하였다.

일제강점기까지는 평안북도에 속해 있었다가 1949년에 행정구역 개편으로 자강도가 신설되면서 편입되었다. 본래 **희천군**이었으며, 1967년에 시로 승격했다.

1952년에 일부가 동신군으로 넘어갔으며 1967년에는 명문리(현재의 송원군 송원읍)와 양지리가 송원군으로 넘어갔다.

산업
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강계공업지대의 일부로서, 자동차공업과 기계공업이 주요 산업이다. 희천공작기계공장, 희천정밀기계공장을 비롯하여 제13호, 제66호 병기공장이 설치되어 있다.

이 시에서는 《강성대국 건설 전략의 상징》인 희천발전소가 2001년부터 건설을 시작하였다. 북조선의 지도자인 김정일은 2008년부터 이 발전소를 처음 찾아와서 마지막 사망 직전까지, 희천발전소의 건설지도를 도맡아 하였다. 희천발전소는 김정일 위원장이 사망한 지 7개월이 지난 2012년 8월에 돌격대에 의하여 완공되었다. 김정일 국방위원장이 사망 후 취임한 김정은 제1비서는 이 발전소가 완공되는 모습을 끝까지 지켜 보았고 리영호과 장성택도 여러번 건설과정에 참여했다.

교통
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철도로는 만포선이 지나고, 평양까지 가는 고속도로가 있다.

대학
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* 희천공업대학

행정 구역
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21동 12리를 관할한다.


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| * 갈골동
* 갈현동(葛峴洞)
* 금산동(金山洞)
* 남천동(南川洞)
* 대흥동(大興洞)
* 매봉동(梅峰洞)
* 서문동(西門洞)
* 솔모루동
* 신흥동(新興洞)
* 역전동(驛前洞)
* 역평동(驛坪洞)
* 전신동(全新洞)
* 전평동(全坪洞)
* 지신동(知新洞)
* 청년동(靑年洞)
* 청천동(淸川洞)
* 청하동(淸下洞)
* 추평1동(楸坪一洞)
* 추평2동(楸坪二洞)
* 평원동(平院洞)
* 풍산동(風山洞)
 | * 관대리(館垈里)
* 극성리(克城里)
* 남신리(南新里)
* 동문리(東門里)
* 류중리(柳中里)
* 마선리(馬船里)
* 명대리(明垈里)
* 부흥리(富興里)
* 상서리(上西里)
* 송지리(松之里)
* 장평리(長坪里)
* 청상리(淸上里)

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**M203**은 미군의 M16 소총, M4 카빈에 부착하여 사용하는 유탄발사기이다. 40 × 46 mm 유탄을 사용하며, 개머리판과 M4/M16의 권총 손잡이를 붙여 단독으로 쓰기도 한다. 살상용의 고성능 폭약, 벅샷에서 비살상용의 연막탄, 조명탄, 최루탄 등, 여러 가지 유탄을 탄약으로 쓸 수 있다.

개요
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베트남 전쟁이 한창이었던 시기에, M79 유탄발사기와 XM148을 대체할 목적으로 1967년부터 1968년사이에 총열 아래에 장착하여, 실탄이외에도 고폭탄으로 효율을 높이기 위한 보조장비로 설계되었다. 1970년대에 전장에 첫 투입되었다.

차기 유탄 발사기로는 AG36을 개량한 XM320 유탄발사기가 개발되어 있으며, M203을 대체하게 될 것이다.

변형
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M203은 M16A1, M16A2, M16A3에 장착하여 쓰며, 표준 12인치 총열을 사용한다. 장착시 M16의 총열덮개를 들어내고, 방열판 모양의 전용 총열덮개를 쓰므로 쉽게 탈착할 수 없다.

미군 M203A1은 M4, M4A1에 장착되기 위해 9인치으로 짧아진 총열을 가진다. 피카티니 레일 표준에 맞게 설계되어, 총열덮개를 들어내는 수고를 줄이고 쉽게 탈착 가능하다. 소총의 피카티니 레일에 다양한 거리측정기를 장착하여 정확한 조준이 가능하다.

캐나다군 M203A1은 콜트 캐나다(구 디마코)에서 생산하고 있으며, 미군 M203A1과 마운트 시스템이 다르다.

M203A2는 M16A4의 피카티니 레일에서 쓸 수 있도록 개량한 것으로, 표준 12인치 총열을 사용한다. 소총의 피카티니 레일에 다양한 거리측정기를 장착하여 정확한 조준이 가능하다.

M203 PI는 M16과 M4이외의 다른 화기에 장착할 수 있도록 변형되었다. 슈타이어 AUG와 헤클러&코흐 G3, 심지어는 헤클러&코흐 MP5에도 장착할 수 있다.

그러나 태생적인 한계로 인하여 탄피가 긴 유탄을 쓰지 못하는 단점으로 인하여 FN의 EGLM이나, HK의 M320이 만들어져서 현재 미군에서 테스트 중이고, 혹은 아예 따로 들고 다닐수 있도록 M32가 개발되어 현재 이 M32는 미군에 채용되어 쓰이고 있다.

운용 국가
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* 그리스의 기 그리스
* 뉴질랜드의 기 뉴질랜드: 슈타이어 AUG에 부착.
* 대한민국의 기 대한민국: 대우에서 K2 소총용으로 M203과 매우 유사한 설계를 가지는 K201을 생산.
* 말레이시아의 기 말레이시아
* 미국의 기 미국
* 스웨덴의 기 스웨덴: Ak 5
* 싱가포르의 기 싱가포르: SAR-21.
* 아르헨티나의 기 아르헨티나
* 아일랜드의 기 아일랜드: 뉴질랜드와 같음.
* 오스트리아의 기 오스트리아: 뉴질랜드와 같음.
* 오스트레일리아의 기 오스트레일리아
* 이스라엘의 기 이스라엘: TAR-21, 갈릴 소총, AK-47/AKM.
* 이집트의 기 이집트
* 이탈리아의 기 이탈리아: (Bernardelli VB/VB-SR), NOCS.
* 칠레의 기 칠레: SIG 550, 갈릴 소총.
* 콜롬비아의 기 콜롬비아
* 캐나다의 기 캐나다
* 튀르키예의 기 튀르키예: 헤클러&코흐 G3/헤클러&코흐 HK33.
* 투발루의 기 투발루
**INSEE 코드**(프랑스어: Code Insee, 코드 앵세)는 프랑스의 국립 통계 경제 연구소 (INSEE)에서 데파르트망과 코뮌을 비롯한 행정 부문, 개인 신원부문 등에서의 활용을 목적으로 제정한 번호등록체계이다.

행정 코드
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INSEE는 프랑스의 행정구역에 대해서도 고유의 번호등록체계를 구성하여 부여하고 있다.

* **지역 공식코드** (COG, Code officiel géographique) : 행정구역 단위별 번호체계로, 그냥 INSEE 코드라고만 하면 코뮌의 고유식별번호를 가리키는 경우가 많다. 프랑스 공화국 전역에 존재하는 36,700여개의 코뮌마다 번호가 부여되어 있으며, 우편번호와는 겹치는 일 없이 별도로 구성된다. 이 코드는 총 다섯 자리로 이뤄져 있는데 그 구성별 유형은 다음과 같다.
	+ 2글자 (데파르트망) + 3글자 (코뮌) - 프랑스 본토의 96개 데파르트망에 해당된다.
	+ 3글자 (해외 데파르트망) + 2글자 (코뮌) - 프랑스 본토 외 해외 데파르트망이나 해외 집합체를 대상으로 한다. 이들은 고유번호가 세 자리로 본토의 것과 구별되는 동시에, 소속된 코뮌수가 많지 않기에 이런 구성을 취하는 것이다.

코뮌 코드의 순번은 해당 데파르트망 내의 코뮌 목록을 알파벳순으로 나열 한 뒤 그 순서를 따른다. 단 이름을 바뀐 코뮌, 두개로 분할된 코뮌, 신설된 코뮌의 경우에는 목록 최하단에 새로 추가되므로 이를 반영한 예외사례가 발견되곤 한다.

코드 앞을 차지하는 데파르트망 코드는 프랑스 국민들에게 비교적 인지도가 높은 편인데, 다름 아닌 프랑스 우편번호 체계에서 해당 코드를 따르기 때문이다. 하지만 뒤의 세 글자는 전혀 일치하지 않은데, 이는 우편번호 체계가 데파르트망의 주요도시부터 순번이 시작되어 그 도시를 중심으로 주변 지역을 분할해 번호를 매기고, 특정 분포사례에 따라 추가로 순번을 부여하는 방식이 때문이다. 마르세유 같은 대도시나 면적이 넓은 코뮌의 경우에는 우편번호 구역이 여러 개로 쪼개져 있어, 한 코뮌 코드에 여러 개의 우편번호가 해당되는 경우도 있다. 또 유통의 편리를 위해 우편번호의 기준이 꼭 코뮌이 아닌 우체국의 위치에 따르도록 했기 때문에, 프랑스 시골 지역으로 갈수록 우체국이 위치한 코뮌과 동일한 우편번호를 공유하는 코뮌들이 많다.

한편 데파르트망 코드는 프랑스의 차량번호판 마지막 두 자리로도 활용된 바 있다. 파리는 끝자리가 75, 마르세유는 13, 툴루즈는 31로 매겨지는 식이다. 다만 2009년부터 차량번호판 체계가 자유화되어 차량 등록 시 끝자리 두 개를 반드시 데파르트망 고유번호로 등록할 필요는 없게 되었다.

INSEE는 자국 행정구역 외에도 전세계 국가별 INSEE 코드 체계도 마련하고 있는데, 99로 시작되는 다섯 자리 숫자로 되어 있다. 대한민국의 국가코드는 99237로 등록되어 있다.
코드 검토를 위해 개발자가 사용하는 고무 오리
소프트웨어 공학에서 **고무 오리 디버깅**(영어: rubber duck debugging)은 코드를 디버깅하는 방법이다. 이름은 《실용주의 프로그래머》라는 책에 나오는 이야기에서 따온 것으로, 이 이야기에서 프로그래머는 고무 오리를 들고 다니며 코드를 한 줄씩 오리에게 설명하도록 스스로를 강제한다. 이 기술을 부르는 용어는 다양하며, 종종 다른(일반적으로) 무생물이나 개나 고양이 같은 반려동물 등이 포함된다.

많은 프로그래머가 어떤 문제를 다른 사람에게 설명해본 경험이 있는데, 그 다른 사람 중에는 프로그래밍에 대해 전혀 모르는 사람도 있을 것이며, 문제를 설명하는 과정에서 해결책을 우연히 찾아내게 된다. 코드가 수행해야 할 작업을 설명하고 실제로 무슨 작업을 수행하는 지 관찰하면 이 둘 사이의 불일치는 명백해진다. 보다 일반적으로, 문제를 가르치는 것은 다른 관점에서 문제를 평가하도록 만들고, 더 깊은 이해를 제공할 수 있다. 무생물 개체를 이용하면 프로그래머가 다른 사람을 방해하지 않고 이 작업을 수행할 수 있다.

대중문화
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| "| 통찰은 종종 단순히 문제를 큰 소리로 설명함으로써 발견된다. | "|
| — 오리, 쿽 오버플로 |

2018년 4월 1일 스택 익스체인지라는 웹사이트에서 쿽 오버플로(Quack Overflow)라는 새로운 기능으로 고무 오리 아바타를 도입하였다. 이 오리는 브라우저 뷰포트의 오른쪽 하단 모서리에 나타나 방문자의 문제를 듣고 솔루션으로 응답하는 방식으로 방문자를 돕고자 하였다. 그러나 이 오리는 겉보기에는 생각하고 타자를 치는 것으로 보이나 실제로는 꽥꽥 소리를 낼 뿐이었다. 문제 해결을 위한 강력한 방법으로써 러버 더킹(rubber ducking)을 참조한 것이었다. 오리를 처음 본 일부 방문자는 이것이 만우절 농담임을 깨닫기 전에 멀웨어 프로그램이 컴퓨터에 설치되었다고 생각하며 혼란에 빠졌다.

참고 문헌
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1. ↑  《The Pragmatic Programmer: From Journeyman to Master》. Addison Wesley. ISBN 978-0201616224.  p. 95, footnote.
2. ↑  Baker, SJ, 《The Contribution of the Cardboard Cutout Dog to Software Reliability and Maintainability》 .
3. ↑  Hayes, David (2014년 6월 25일). "The Psychology Underlying the Power of Rubber Duck Debugging". 《Press Up via Internet Archive》. 2014년 7월 9일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2021년 9월 10일에 확인함.
4. ↑  "Stack Exchange has been taken over by a rubber duck!". 《Meta Stack Exchange》. 2018년 3월 31일. 2018년 4월 1일에 확인함.
5. ↑  Purushothaman, Praveen Kumar (2018년 3월 31일). "Quack Overflow - Stack Overflow's take on April Fool!". 《Adventures (Blog)》. 2018년 4월 1일에 확인함.
**구루시마 해협**(일본어: 来島海峡)은 일본 세토 내해(瀬戸内海) 중부, 에히메현(愛媛県) 이마바리시(今治市)와 그 가운데의 오오시마(大島) 사이, 서쪽으로 이쓰키나다(斎灘)에서 동쪽으로 히우치나다(燧灘) 사이의 해협을 가리킨다. 부근 일대는 세토 내해 국립공원(瀬戸内海国立公園)에 속하며, 이토야마 공원(糸山公園)을 비롯한 경승지들이 분포해 있다. 또한 오오시마의 기로 산(亀老山) 꼭대기의 전망대에서 내려다보는 구루시마 해협의 저녁노을은 일본의 관광 홍보 책자 및 사진에 자주 등장하고 있는 명소이다.

해협 부근에는 섬이 많으며 고대로부터 대형 선박이 이 해협을 거치게 되어 있는데 「첫째는 구루시마, 둘째는 나루토(鳴門), 셋째 밑으로는 우마세키세토(馬関瀬戸)」(一に来島、二に鳴門、三と下って馬関瀬戸)라는 말이 있을 정도로 유속이 빠르고 뱃길이 험한 곳으로 알려져 있다. 조류가 빠르고 작은 섬들의 영향으로 어느 곳보다 복잡한 물의 흐름과 그 유속이 험하고 빨라(유속은 때로는 10노트에 이르기도) 나루토 해협(鳴門海峡)・간몬 해협(関門海峡)과 함께 일본의 3대 급조(急潮)로 꼽힌다.

이 해협을 끼고 일본 혼슈(本州)에서 제1, 제2, 제3 순으로 니시세토 차도(西瀬戸自動車道, 통칭 세토우치 시마나미 해도瀬戸内しまなみ海道)의 구루시마 해협 제1～제3 대교(大橋)가 가설되어 있다. 이들 세 다리가 세 줄의 현수교를 이룬다. 통칭 구루시마 해협 대교(来島海峡大橋)로도 불린다.

다리들은 자동차, 보행자 도로가 설치되어 있고 통행료 없이 도보로도 건너 갈 수 있다. 다리 위에서 웅대한 구루시마 해협의 전경이나 거대한 선박이 다리 아래를 지나는 것을 볼 수 있으며 워크 이벤트도 개최된다. 오토바이, 스쿠터도 유료 통행이 가능하다.

구루시마 해협은 외국 선박을 포함해 크고 작은 배들이 드나드는 곳으로 그 통항량(通航量)은 하루에 약 1,200척이 넘는다. 또한 그 사이를 잇는 이마바리 시모다스이 페리(下田水フェリー) 등도 운항되며 늦봄에는 짙은 안개가 끼기도 한다.

해협 사이에 끼어 있는 작은 섬(우마 섬, 무시 섬 등)에 따라 구루시마노세토(来島ノ瀬戸), 니시스이도(西水道), 나카스이도(中水道), 히가시스이도(東水道)의 네 가지 물길로 분류되며, 모두 좁을 뿐 아니라 심하게 굽어 있다. 우마 섬(馬島)과 오시마(小島) 사이의 「니시스이도」、우마 섬과 나카토 섬(中渡島) 사이의 「나카스이도」는 이곳을 오가는 대형 선박들이 항해의 안전을 확보하기 위해, 조류 흐름을 따라 통항 경로를 바꾸곤 했다. 배가 조류를 따라 흐르듯이 갈(순류) 경우는 짧고 굴곡이 적은 나카스이도를, 조류를 거슬러 항해할 경우(역류) 니시스이도를 따라 가게 되어 있는, 「순중역서(順中逆西)」라는 이 특이한 항법은 일본해상교통안전법에도 규정되어 있는 것으로 조류 방향이 북쪽으로 향하는 경우 통상 지나는 길의 오른쪽, 남쪽으로 향하는 경우 왼쪽으로 통행하는 형태로 이런 방식을 채택한 것은 세계에서 일본이 유일하다.

이러한 복잡한 항행 규칙 때문에 구루시마 해협에는 다섯 곳의 조류신호소가 설치되어 있다. 조류의 방향 등의 정보를 항해하는 선박에 제공하는 것으로 전광 게시로 조류 상황을 알려주는 전광판식 조류 신호소도 두 곳이 있어 구루시마 해상교통센터에서 레이다로 항해 상황을 상시 감시하고 있다. 나카토 섬 신호소의 경우는 1909년(메이지 42년)에 구루시마 해협에서 최초로 설치된 역사적 시설로 일본에서 가장 최근까지 처음 설치될 때와 같은 완목식(腕木式) 조류신호기가 남아 있었으나 상세한 해류 정보 제공을 위해 전광표시 시스템을 통일하기로 결정, 2012년 3월 26일자로 폐지되었다. 그 뒤 이마바리 시에서 보존을 검토하고 있다.