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호박의 길
**호박의 길**은 고대 호박의 교역로를 가리키는 명칭이다. 호박길 이라고도 한다. 수상교통과 고대의 교통로로써, 수세기 동안 유럽-아시아 사이의 왕복로였고, 북유럽에서 지중해까지 이르는 왕복로이기도 하다.

장신구에는 없어서는 안될 구성품인 호박은 북해와 발트해 연안에서 비스와 강(Wisła River)과 드니프로 강(Dnieper River)의 수운(水運)을 통해 육로를 거쳐, 1,000년 이상 이탈리아, 그리스, 흑해, 이집트로 운반되었다.

로마 제국시대, 주요 통로는 프로이센의 발트해 연안에서 보이족(켈트인의 부족 중 하나를 가리키며, 현재 보헤미아 지방에 정주했던 곳의 지명이기도 하다)를 거쳐 아드리아해의 선단(先端)에 도달하는 남쪽으로 향하는 길이었다. 고대 이집트의 파라오였던 투탕카멘의 묘에 있는 그의 부장품 속에는 발트해산 호박이 있었다. 또 호박은 의뢰에 의해 북해에서 델포이의 아폴로신전에 보내지기도 했다. 흑해에서 교역은 또 하나의 고대 교역로인 실크 로드를 통해서 아시아까지 이어졌다.

발트해에 인접한 프루센인(Pruzzen)의 도시 카우프(Kaup ; Mokhovoye)와 토르소(Truso)는 남쪽으로 향하는 교역로의 출발지점이었다. 스칸디나비아에서 호박의 길은 틀림없이 번영하는 북구 청동기시대를 일으켰고, 지중해에서 유럽 북단의 여러나라에 영향을 주었을 것이다.

시기에 따라 현재의 러시아 칼리닌그라드주는 얀탈누이 크라이(Янтарный край), 호박의 토지라고 불렀다.

각국의 이름들
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* 체코어: Jantarová stezka
* 독일어: Bernsteinstraße
* 헝가리어: Borostyánút
* 이탈리어: Via dell'Ambra
* 라트비아어: Dzintara Ceļš
* 리투아니아어: Gintaro kelias
* 폴란드어: Szlak Bursztynowy or Jantarowy Szlak
* 러시아어: Янтарный путь
* 슬로바키아어: Jantárová cesta
* 슬로베니아어: Jantarjeva pot

유럽에서 호박이 발견된 지역과 모습
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유럽에서 호박이 발견된 지역
유럽 지역에서 호박이 발견된 지역을 연결하면 호박의 길이 나타난다. 그것은 지중해 지역에서 동유럽으로 연결되어 있다.

호박의 길이 지나갔던 나라들
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호박의 길은 생산지와 고객인 유럽, 중동, 극동지역을 아울렀다.

### 중부 유럽

호박의 길
할슈타트 문명시대의 묘에서 출토된 호박의 머리장식
최단(혹은 최고(最古)길은 고산 기후지대를 피하고, 발트해 연안(에스토니아)에서 폴란드, 실레지아(Silesia)를 거쳐 체코의 모라비아문(카르파티아산맥과 동(東)즈덴텐 산지와의 중간점)을 통해, 모라바강과 슬로바키아를 향했고, 오스트리아 근처에 있던 고대 로마의 군사기지인 카르눈툼(Carnuntum) 근처에서 도나우강을 건너 아드리아해 연안의 아퀼레이아(Aquileia)로 남하했다.

### 독일

몇 개의 길이 북해(Nordsee)와 발트해(Ostsee)을 지나쳤으나, 특히 앰버 시(Ambur, 현재의 함부르크)에서 브렌나 고개를 통과해 로마 도시 브룬디시움(현재의 브린디지)와 암부라키아(Ambracia, 그리스)를 향하는 루트가 알려져 있다.

### 스위스

스위스 지방은 수도 베른 주위와 아마 로느 강과 라인 강의 경계에서 발생한 알프스 길에 집중되어 있다.

### 네덜란드

베른, 베르네펠트, 아멜스푸르트, 아메론벤을 포함한 작은 구획이 라인강 하류지역과 북해를 지나쳤다.

### 벨기에

안트웨르펜(스페인어: 암베레스(Amberes)와 브뤼셀에서 브레이느랄, 브레이늘 루 코트에서 남하한 작은 구획이 있다. 교역로는 스위스의 브뤼셀을 향하고 뮤즈 강의 수운에서 이어졌다.

### 프랑스

3개의 교역로가 호박이 채굴된 장소에서 발생한 것으로 확인되었다. 로와르 강 수원 근처에 있던 브렌느(Brenne)와 알프스를 가로 질러 스위스와 이탈리아로 향하는 브렌스와 베른에 관련되어 있다고 한다.

### 남프랑스와 스페인

교역로는 베아르과 피레네산맥으로 인도해, 호박에 연관된 이름인 암발(Ambares, 보르도 근교)의 땅에서 유래되었다. 스페인 북부 피레네 산속에도 지중해를 향하는 교역로가 있는 곳이 있다.
**국제펜클럽**(International PEN)은 국제 문학인 단체이다. 영국 런던에서 1921년에 창립되었다.

설립 목적은 세계 각국 작가들간의 우의를 증진하고 상호이해를 촉진하는 것이다. 펜(PEN)이라는 이름은 본래 "시인"(Poets), "수필가"(Essayists), "소설가"(Novelists)의 머릿글자를 따와 만든 것이다. 그러나 현재는 장르 구분 없이 번역작가, 언론인이나 역사가 등 작가 일반을 포함하고 있다. 영국 소설가 도손에 의해 제창되어 각국에 보급되었다. 문필가의 헌법과도 같은 국제 '펜헌장'에 의거하여 운영된다.

국제펜클럽은 표현의 자유 옹호를 위해 노력한다는 목표 아래 국가 권력으로부터 박해받거나 필화로 인해 수감된 작가의 보호와 후원에 앞장서 왔다. 소외된 나라에서 발표된 문학 작품을 번역 출간해 널리 알리거나, 우수한 작품을 발표한 작가에게 문학상을 수여해 문학 발전을 꾀하는 일도 담당한다. 매년 국제펜클럽 회의를 열고 있다.

처음 펜클럽이 설립된 런던에 본부가 있고 프랑스의 파리 시에는 국제펜클럽 회관이 있다. 오스트레일리아 캔버라에는 국제펜클럽을 기념하는 나무가 조성되었다. 세계 104개국에 145개의 펜클럽 센터가 설립되어 있으며, 한국본부는 1954년에 변영로, 주요섭, 모윤숙, 김기진, 피천득 등의 주도로 창립되었다.

펜 헌장
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1948년에 채택된 펜 헌장의 요지는 다음과 같다.

1. 문학은 국경이 모르며, 정치적, 국제적인 변화에 관계없이 모든 국가에 공통된 것이다.
2. 어떠한 경우에도, 특히 전쟁 중에도, 예술 작품은 인류 전체의 유산이므로 국가적, 정치적 감정에 좌우돼서는 안 된다.
3. 펜클럽 회원은 국가 상호간의 이해와 존중을 증진하기 위해 노력해야 한다. 인종, 계급, 국가적 증오를 배격하며 인본주의를 존중한다.
4. 펜클럽은 표현의 자유를 억누르는 어떤 종류의 억압에도 반대한다.
5. 펜클럽은 언론의 자유를 옹호하며 평시의 검열을 반대한다.

유명 회원
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* 조지 버나드 쇼
* 허버트 조지 웰스
* 아서 밀러
* 하인리히 뵐
**줄리언 말리**(Julian Marley, 1975년 6월 4일 ~ )는 잉글랜드의 레게 가수이다.

전기
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줄리안은 어린 시절을 영국과 자메이카 사이에서 보냈다. 어린 시절부터 음악에 관심이 있었던 줄리안은 악기들 중에서 키보드, 드럼,베이스, 기타를 연주하는 법을 배웠다. 그는 형제인 Ziggy Marley 및 Stephen Marley와 함께 1989년에 제작 회사인 Ghetto Youth International에 참여하게 되었다. 줄리안은 1996년 아침에 Lion의 솔로 앨범을 발매하고 월드 투어를 시작했다. 형제 Damian Marley과 1997년에 Lollapalooza 축제에 함께 방문했다. 그의 두 번째 앨범 A Time And Place는 2003년에 발표되었다. 2008년 자메이카 정부는 Julian과 Uprising 밴드를 초대하였고 자메이카를 대표하여 베이징 올림픽에서 공연했다. 그의 세 번째 앨범 인 Awake (2009년에 발매)는 Best Reggae Album 부문에서 권위있는 그래미 상을 수상했다. 그는 2011년 모로코 라바트에서 열린 마와 진 축제에 참가했다. 모로코인 아들 **Driss Mysti**의 요청이었다. 2013년 1월 방글라데시 다카에서 레게 콘서트를 가졌으며 2013년 8월 스위스 제네바의 페테 드 제네 브에서 공연했다.

### 초기 생애

줄리언 말리 (Sulix Marley), 그는 영국에서 태어난 Bob Marley의 유일한 아들이다. 줄리언은 영국의 어머니 루시 파운드가 자라서 자메이카를 자주 방문하여 형제들을 방문했다. 자라면서 그는 음악적 분위기에 둘러싸여 음악 라이프 스타일을 빠르게 개발하고 채택하는 데 도움이 되었다. 어려서 그는 베이스, 드럼, 기타 및 키보드를 능숙하게 연주하는 방법을 스스로 가르쳤다. 5 세의 어린 나이에 줄리언은 자메이카 킹스턴에 있는 말리 가족의 집에서 첫 시위를 녹음했다. 자라면서 줄리언은 잉글랜드와 자메이카 사이에 살았고 결국 플로리다 마이애미 마이애미에서 가족이 라이온스 덴이라는 자체 스튜디오를 소유 한 홈베이스를 만드는 것을 발견했다. 줄리언은 마음에 자메이카 인 이었지만 영국의 양육은 음악에 큰 영향을 미친다고 한다. 줄리안은 "아버지 인 밥 말리가 영국에 낳은 음악적 뿌리의 일부가 되는 특권을 느낀다. 그가 준 문화적 선물과 음악적 창작물에 대해 기대한다"고 말했다. 1993년, 줄리언은 자메이카로 이사하여 형제들과 더 가까워지면서 말리 브라더스가 자신의 음악적 경로를 형성하도록 영감을 주었고 줄리안, 스티븐, 데미안, 키마니가 만든 "게토 청소년 크루"라는 그룹을 만들었다. 이 프로젝트는 형제들이 3년 동안 미국을 여행하는 데 성공한 것으로 나타났다. 줄리언 말리 (Julian Marley)는 오늘날 인정받는 대다수 레게 예술가들보다 음악의 의식적인 움직임에서 순위가 높다. 줄리언은 도전적인 명성을 쌓았다. "Ju Ju"라고도하는 줄리언은 국제 선교에 착수 할 뮤지컬 비전가와 함께 영적인 영혼을 유지한다. 줄리언은 "다음 단계는 계획하지 않고 계속 진행한다. 자 h 작품과 어떻게 든 자연스럽게 그런 방식으로 모일 것이다."

### 뮤지컬 커리어

1996년 줄리언은 데뷔 앨범 "Lion in the Morning"을 발매했다. 그 첫 번째 앨범은 대중의 시선을 끄는 데 도움이 되었다. 이 앨범은 자메이카 킹스턴의 Tuff Gong Studios에서 녹음되었다. Hope Road의 새롭게 개조 된 Marley Music Studio로도 알려져 있다. 그곳은 그의 아버지 Bob Marley가 그의 가장 유명한 작품을 만든 곳과 같은 녹음 스튜디오였다. 줄리언은 자신이 자랑스럽게 여기는 뿌리와 유산을 반영하기 위해 "아침의 사자"를 만들었다. 이 앨범에는 Owen "Dreddie"Reid, Earl Chinna Smith, Tyron Downie, 형제 Stephen Marley, Cedella Marley 및 Sharon Marley의 다양한 유명 음악가가 포함되어 있다. 기록에 이어 봉기와 함께 성공적인 국제 여행이 이어졌다. 그의 투어 중 일부 투어는 자메이카 Sumfest 및 Sunsplash Show, 뉴욕 센트럴 파크 서머 스테이지 콘서트 시리즈의 Marley Magic 가족 공연 및 브라질, 일본 및 멕시코와 같은 영토였다. 그해 많은 성과와 함께 줄리언은 Lollapalooza Tour에서 그의 형제 Damian과 함께 일할 수 있는 기회를 얻었다. 이시기에 그는 자메이카에서 애스턴 "패밀리 맨" 배럿, 얼 "와이어" 린도, 타이론 다우니, 얼 스미스와 같은 전설적인 재향 군인들을 대상으로 노래 새에 영감을 주었다. 줄리안은 이번에는 "업 라이징"과 "무엇을 잘못했는지"라는 두 곡의 미공개 곡을 썼는데, 그 이유는 와일러의 드러머 인 칼튼 바렛 (Carlton Barrett 's)이 자메이카에서 집 밖에서 살해 된 것이기도 하다. 그 후 그는 젊은 자메이카 음악가들로 구성된 그의 노래에서 영감을 얻은 The Uprising이라는 레게 밴드를 결성했다. Uprising과 줄리언은 계속해서 유명한 형제 Ziggy Marley와 그의 밴드 인 Melody Makers를 위해 문을 열었다. 그는 드럼 연주를 한 Carlton Barrett의 아들을 포함하여 Wailers와 함께 공연 할 기회도 얻었다.
**넙다리뼈**(femur, thigh bone), 혹은 **대퇴골**(大腿骨)은 걷거나 높이 뛸 수 있는 척추 동물의 다리에서 가장 몸에 근접한 뼈다. 개나 말 같은 4족보행동물의 경우는 뒷다리에서만 넙다리뼈가 관찰된다.

인체 해부
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넙다리뼈는 사람의 뼈 중 가장 길고 큰 뼈다. 머리뼈 (skull)의 관자뼈 (temporal bone)와 함께, 몸에서 가장 강한 두 개의 뼈 중 하나이기도 하다. 평균 성인 남성의 넙다리뼈는 길이가 48 cm, 지름이 2.34 cm 정도 되며 성인 몸무게의 약 30배까지 지탱할 수 있다. 넙다리뼈는 엉덩관절 (hip joint)을 구성하며 (절구 (acetabulum)에서) 무릎관절 (knee joint)의 위쪽도 구성한다. 주요한 융기 (protuberance)는 넙다리뼈머리 (femur head), 큰돌기 (greater trochanter), 작은돌기 (lesser trochanter) 등 세 가지가 있다. 이들은 14세 전에 무작위로 생겨난다. 이들은 처음에는 연골 (cartilage)로 넙다리뼈 몸체와 이어져있다가 서서히 골화 (ossification)되어 넙다리뼈의 일부가 된다.

넙다리뼈몸통 (body of femur)은 원통형으로, 뒷면에는 거친선 (linea aspera)이라고 하는 선이 나있다.

융기사이오목 (intercondylar fossa)은 넙다리뼈 원위부에 나있는 두 돌기 사이에 존재한다. 이 오목은 정강뼈 (tibia)와 관절하는 면의 앞과 뒤에 있는데, 각각 앞, 뒤에 십자인대 (cruciate ligament)가 붙는다.

변형
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원시 4족보행동물에서, 넙다리뼈의 근육 부착점은 일반적으로 **안돌기**(internal trochanter)와 **네번째돌기**(fourth trochanter), 그리고 **모음근능선**(adductor crest)이라고 하는 넙다리뼈몸통의 앞쪽에 나있는 선이다. 넙다리뼈의 목은 일반적으로 작거나 없으며, 그 결과 엉덩관절이 단순한 경향을 보인다. 고대 파충류 (archosaur)를 비롯, 현대의 새와 포유류에는 큰돌기가 있으며, 이는 사지를 뻗은 자세의 보행이 점차 사라지는 것과 관련이 있다. 작은돌기는 포유류에만 존재하며, 안돌기, 네번째돌기, 모음근능선은 포유류에 존재하지 않는 것이 보통이다. 모음근능선은 가끔 뼈의 표면에 여러 주름의 형태로 작게 나타나는 경우가 있다.

어떤 고래, 뱀, 그리고 보행하지 않는 척추동물은 넙다리뼈가 흔적 기관으로 존재한다. 진화상 넙다리뼈를 가장 처음으로 가진 포유류는 선사시대 (데본기 말)에 살았던 육기어강(Sarcopterygii) 유스테놉테론 (Eusthenopteron)이다. 무척추동물의 경우, 거미 같은 몇몇 절지동물에서 몸통에 가장 가까운 다리분절을 *femur tite* 라고 부른다.

추가 그림
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* 무릎 그림무릎 그림
* 후방 위에서 바라본 우측 넙다리뼈의 위쪽 끝.후방 위에서 바라본 우측 넙다리뼈의 위쪽 끝.
* 우측 넙다리뼈 앞쪽면우측 넙다리뼈 앞쪽면
* 우측 넙다리뼈 뒤쪽면우측 넙다리뼈 뒤쪽면
* 왼쪽 엉덩관절, 절구 바닥을 제거하여 드러냄왼쪽 엉덩관절, 절구 바닥을 제거하여 드러냄
* 우측 무릎관절 후방우측 무릎관절 후방
* 좌측 무릎관절 후방, 내부 인대들이 보임좌측 무릎관절 후방, 내부 인대들이 보임
* 우측 무릎관절 시상면 (sagittal view)우측 무릎관절 시상면 (sagittal view)
* 우측 무릎관절낭 (확장시킴) 외측우측 무릎관절낭 (확장시킴) 외측
* 우측 무릎관절낭 (확장시킴) 후방우측 무릎관절낭 (확장시킴) 후방
* 허벅지 중앙 단면허벅지 중앙 단면
* 내측 넙다리뼈 영역의 깊은근육(deep muscle)들내측 넙다리뼈 영역의 깊은근육(deep muscle)들
나폴리언 힐 (1937)
**나폴리언 힐**(Napoleon Hill, 1883년 10월 26일 ~ 1970년 11월 8일)은 미국의 세계적인 성공학 연구자이다.

유년시절에 새어머니로부터 "너는 틀림없이 역사에 이름을 남길 위대한 작가가 될 것이다"라는 예언적인 말을 들으면서, 지역의 여러 신문과 잡지에 글을 기고하면서, 작가의 꿈을 꾸게 되었다. 변호사가 되기 위해서 대학에 들어갔으나, 학비와 생계를 위해서 어느 잡지사의 기자로 취직하게 되어, 마침내 당대 세계 최고의 부자인 앤드루 카네기를 만나게 된다. 앤드루 카네기의 유지를 받들어 1908년부터 1928년까지 20년에 걸쳐서, 앤드루 카네기가 건네준 명단 507명을 직접 인터뷰와 조사를 하면서 성공의 원리를 정리하였다. 이렇게 하여, 성공학 역사의 위대한 걸작인 Law of Success (1928)를 완성하였고, 이후 일반인들을 위한 다이제스트 판으로 정리한 Think and Grow Rich (1937)은 성공학의 명작으로 지금까지 2천만부 이상이 팔렸다고 한다.

말년에 자수성가한 억만장자인 W 클레멘스 스톤 회장 (W. Clement Stone 1902-2002)을 만나면서, 오늘날의 PMA 프로그램을 완성하게 된다. 이것은 현재 나폴레온 힐 재단에서 많은 사람들의 인생을 성공으로 이끄는 프로그램으로 보급되고 있다.

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**지방인재채용목표제**(地方人材採用目標制)는 대한민국 정부가 지방인재의 공무원 임용기회를 확대하기 위하여 5급 국가공무원 공개경쟁채용시험에서 서울특별시를 제외한 지방에 있는 학교의 재학생이나 졸업생이 선발예정인원의 20% 이상이 될 수 있도록 선발예정인원을 초과하여 지방인재를 합격시키는 제도이다.

지방인재
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이 제도에서 말하는 **지방인재**는 서울특별시를 제외한 지역에 있는 대학의 졸업(예정)자 또는 서울특별시를 제외한 지역에 있는 학교를 최종적으로 졸업·중퇴하거나 재학·휴학 중인 사람이다. 여기서 서울특별시를 제외한 지역에 있는 학교를 **지방학교**라고 하는데, 지방학교와 지방인재의 범위에 대한 세부사항은 행정안전부 예규인 「균형인사지침」에서 정하고 있다.

세부사항
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이 제도가 적용되는 시험은 5급 공무원 공개경쟁채용시험과 5등급 외무공무원 공개경쟁채용시험 가운데 선발 예정 인원이 10명 이상인 시험 단위이며, 지역별 구분모집에는 적용하지 않는다. 이들 시험 단위에서 제1차 시험, 제2차 시험, 제3차 시험 등 각 시험 실시 단계별로 합격 예정 인원에 20%를 곱한 인원수를 **목표인원**이라 한다. 이 제도가 적용되는 경우에는 목표인원에 미달하는 경우에는 1차 시험에서는 합격선 아래로 3점 범위 내에서, 2차 시험에서는 합격선 아래로 1점 범위 내에서 당초의 합격 예정 인원을 초과하여 추가로 합격시키는데, 그 추가 합격 인원이 당초 합격 예정 인원의 10%를 넘을 수 없다.

운영기간
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이 제도는 한시적 제도로 5년 단위로 연장하고 있다. 대한민국 정부는 1차로 2007년부터 2011년까지 운영하였고, 2차로 2012년부터 2016년까지 연장하여 운영하고 있다.

근거법령
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* 국가공무원법 - 제26조(임용의 원칙) "... 적극적인 정책을 실시할 수 있다."
* 국가균형발전특별법 - 제12조(지역인력 양성과 과학기술 진흥) 2. 지방대학 졸업생에 대한 채용장려제의 도입에 관한 사항
* 공무원임용시험령 (대통령령) - 제20조의2(지방인재의 선발예정인원 초과합격)
* 균형인사지침 (행정안전부예규) - VII. 지방인재채용목표제
**독일 18 기갑사단**(독일어: 18. Panzer-Division)은 제2차 세계 대전 중에 창설된 독일의 기갑사단으로 동부전선에서 주로 전투를 치렀으며, 1943년 7월, 쿠르스크 전투 이후 해산되어 남은 인원은 18 포병사단을 구성했다.

편성
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18 기갑사단은 켐니츠(Chemnitz)에서 1940년 10월 26일 창설되었다. 창설 초기에는 4 보병사단 일부, 14 보병사단 일부 및 4개 대대의 잠수전차 대대로 편성되었다. 잠수전차는 본래 독일의 영국 침공작전이었던 바다사자 작전에 투입될 예정이었으나, 바다사자 작전이 취소되면서 새로운 기갑사단 창설에 이용되었다. 4개 대대 중 2개 대대씩 18 전차연대와 28 전차연대를 편성했다. 1941년 3월, 18 기갑사단 재편 과정에서 28 전차연대는 해체되었으며 28 전차연대 소속 1개 대대는 18 전차연대의 3 대대가 되었고, 나머지 1개 대대는 3 기갑사단으로 이동했다.

러시아 침공
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18 기갑사단이 처음 실전에 투입된 것은 나치 독일의 소비에트 연방 침공 작전인 바르바로사 작전에서였다. 18 기갑사단은 잠수전차를 이용하여 부크강(Bug River)을 잠수도하했고, 이 작전은 잠수전차가 처음으로 실전에 투입되었다는 기록을 남기게 되었다. 18 기갑사단은 67 기갑군단 소속으로 스몰렌스크, 브랸스크, 툴라 등에서 전투에 참전했으나, 다른 독일군 부대들처럼 동계 준비가 미흡했던 바람에 1942년 1월, 큰 손실을 입고 오룔(Oryol)로 철수했다.

1942년 봄 공세
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18 기갑사단은 1942년 봄 스탈린그라드 진격에 참가했으나 전선 중앙부로 이동 배치되었다. 사단은 1942년 ~ 1943년에 걸쳐 오룔 방어전에 투입되었으며 1943년 봄에는 대빨치산전에 투입되었다. 1943년 7월, 사단은 쿠르스크 전투에 참가했으나 큰 피해를 당했다. 쿠르스크 전투 후 사단은 해체되었고, 잔여 인력은 18 포병사단 편성에 차출되었다.

참고 문헌
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* Rosado, J. and Bishop, C. German Wehrmacht Panzer Divisions, 1939-45. Amber Books Ltd. 2005 (영어판)

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 독일 국방군 육군의 기갑사단  |
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| 육군 | 

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| 서수 | 
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* 22
* 23
* 24
* 25
* 26
* 27
* 116

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| 명칭 | 
* 클라우제비츠
* 펠트헤른할레
	+ 1
	+ 2
* 유터보흐
* 켐프
* 쿠마르크
* 기갑교도사단
* 뮌헨베르크
* 타트라

 |
| 예비 | 
* 115
* 175
* 233
* 273

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 | **사단 목록** |
| 무장친위대 | 
* 1 LSSAH
* 2 다스 라이히
* 3 토텐코프
* 5 비킹
* 9 호엔슈타우펜
* 10 프룬츠베르크
* 12 히틀러유겐트

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| 돌격대 | 
* 펠트헤른할레 군단

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| 공군 | 
* 헤르만 괴링 사단

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| * v
* t
* e
 제18기갑사단의 기사십자 철십자장 수훈자  |
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| 참모부 | 
* 발터 네흐링1(곡엽검)
* 카를 폰 튕겐 남작

 |  |
| 제18기갑연대 | 
* 카를루트비히 케겔
* 율리우스 키른
* 루트비히 라인호스
* 클라우스 폰 루케
* 울리히 멜히오르
* 헬무트 비어슈인

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| 제18기갑분견대(1943년 4월까지 예하 소속) | 
* 위외르크 부르크2(곡엽)

 |
| 제52기갑척탄병／사격병연대 | 
* 오토 부카트셰크
* 에르빈 욜라세

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| 제101기갑척탄병／사격병연대 | 
* 에밀 포크트
* 에른스트 베디히

 |
| 제88대전차자주포분견대 | 
* 디트리히 코흐

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| 
* 1: 제24기갑군단에서 곡엽검 추가
* 2: 기갑연대 그로스도이칠란트에서 곡엽 추가

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* 독일

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**춘천 김정묘역 문인석**(春川 金鼎墓域 文人石)은 강원특별자치도 춘천시 칠전동에 있는 고려시대의 문신인 김정 선생의 묘역에 있는 1쌍의 문인석이다. 1998년 9월 5일 강원특별자치도의 문화재자료 제125호로 지정되었다.

개요
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고려시대의 문신인 김정 선생의 묘역에 있는 1쌍의 문인석이다.

김정은 고려 공민왕 때 양광, 전라도 찰방사, 대호군을 역임하였으며 고려 후기 신돈의 개혁정치에 참여했던 인물이다. 공민왕 20년(1371) 신돈이 축출되자 유배되었고 그 후의 행적은 알 수 없으며, 다만『신증동국여지승람』과『광주목지』에 중대광 광성군에 봉하여졌다는 기록이 있을 뿐이다.

이 문인석 2기는 동일한 수법으로 조각하였는데, 다른 문인석들에 비해 규모가 작다. 머리에는 장식이 없는 낮은 관모를 쓰고, 눈·코·입은 얇은 선으로 표현하였으며 두 손에는 신하들이 임금을 뵐 때 손에 쥐던 홀(笏)을 들고 있다.

묘역에는 문인석 이외에도 망주석 1쌍과 선생의 묘비가 마련되어 있는데, 문인석을 제외한 나머지는 모두 최근에 세운 것이다.

갤러리
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참고 문헌
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* 춘천김정묘역문인석 - 문화재청 국가문화유산포털
**언재시**(アンジャッシュ 안잣슈[\*], UNJASH)는 고등학교 동창인 코지마 카즈야와 와타베 켄으로 구성된 일본의 개그 콤비이다. 프로덕션 진리키샤(プロダクション人力舎) 소속. 코지마가 와타베에게 제안하여 1993년 결성되었다.

멤버
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**코지마 카즈야**(児嶋 一哉, 1972년 7월 16일 ~ )

주로 보케 역할을 담당한다. 도쿄도 하치오지시 출신. 스쿨 JCA 제1기생. 프로 마작사 자격을 가지고 있다. 고등학교 동급생이었던 와타베와 콤비 결성.
**와타베 켄**(渡部 建, 1972년 9월 23일 ~ )

주로 츳코미 역을 담당한다. 도쿄 도 하치오지 시 출신. 스쿨JCA 제 2기생.

개요
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* 1993년 결성. 팀명은 와타베가 생각해낸 ‘J (Joy), A (Angry), S (Sad), H (Happy) = 희로애락’과, 코지마가 ‘아’(あ)행에 ‘응’(ん)자가 붙은 연예인은 성공한다며 ‘UN’을 붙였다는 설도 있지만, UN은 부정의 접두어로서 ‘희로애락을 부정한다’는 의미로 지었다는 설이 더욱 근거있는 주장이다(《폭소 온에어 배틀》에서도 후자로 소개되었다). 팀명 표기는 처음에 영문표기로 ‘UNJASH’ 였는데, 이후 가타가나 표기로 ‘언재시’(アンジャッシュ 안잣슈[\*])로 개명했다.

예풍
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잘 꾸며진 상황극(콩트)로 정평이 나있다. 일반적인 ‘보케&츳코미 상황극’도 하는 편이지만, 한쪽이 다른 사람과 한 대화의 일부를 다른 한쪽이 오해하여 잘못 들은 상태로 이야기를 맞춰 서로가 서로의 말에 의문을 가지며 대화를 이어가는 일명 ‘처음부터 잘못 꿴 단추’식의 진행 패턴이나, 둘이서 서로 다른 사람과 (통화 등으로) 하는 대화가 우연히 이어져 말도 안되는 대화나 광경으로 웃음을 유발하는 패턴이 많다. ‘착각 콩트’, ‘엇갈림 콩트’ 등으로도 평가되며, 그 콩트 내용에 따라 양쪽 다 보케와 츳코미를 담당하게 된다.

콩트에 ‘마유미’라는 이름이 자주 나오는데, 이는 와타베의 옛 여자친구 이름이다(2008년 6월 4일 《스튜디오 파크에서 인사드립니다》에서 공개되었다).

대표작
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여러 종류가 있는 패턴에 대해 기술한다.

### 착각

서로 착각한 상태에서 이야기가 진행되는 콩트. 언재시의 특기 소재이다. ‘각각의 대화’, ‘누구더라?’, ‘친구의 어머니와 결혼’, ‘동업자?’ 등.

같은 그림을 보며 다른 이야기를 하거나, 다른 그림을 보며 각자 이야기를 하여 웃음을 유발하는 식의 편도 있다.

### 음향

와타베와 마스코트 캐릭터의 대화로 이야기가 진행된다. 마스코트 캐릭터의 음성은 음향담당인 고지마가 샘플링 머신으로 틀어주는데, 조작실수 등으로 잘못된 대사가 나가고 만다.

와타베와 마스코트 캐릭터. ‘피포군’(장음포함하여 ‘피-포군’ (ピーポくん)인데, 경시청에서 허가를 받고 정식명칭으로 연기 하기 전까지는 장음처리를 다르게 하여 ‘피-포-군’ (ピーポーくん)으로 썼었다), ‘큐타군’(도쿄 소방청의 캐릭터), ‘트레인군’(가공의 철도경찰 캐릭터) 등.

히어로 쇼(전대물류)에서 와타베가 히어로 역, 고지마가 음향을 담당한다는 설정의 편도 있다.

### 바보 조감독 고지마

조감독(AD)인 고지마가 감독에게 승진을 조건으로 영화나 음식CM, 홈쇼핑 프로그램등을 제작하여 그것을 와타베 감독이 확인한다. 하지만 고지마의 완성품은 매번 말도 안되는 편집을 하며, 최종적으로는 전부 다시하라는 소리를 듣게 된다.

이것에서 파생하여 고지마가 만들어온 것이나, 가져온 것, 방범카메라에 찍힌 고지마의 모습 등 두 명이서 보게 된다는 편도 있다.

### 휴대전화

전혀 연관성이 없는 두 사람이 나란히 앉아 각자 휴대폰으로 다른 이야기를 하고 있지만, 서로의 대사가 이상하게 맞물리고 만다. ‘학생과 대화하는 가정교사/친구와 대화하는 남자’, ‘딸을 유괴당한 아버지/성인 비디오로 친구와 다투는 남자’의 두가지 버전이 있다.

문 안쪽에서 한 쪽이 통화를 하는데 문 밖에서 자신에게 하는 말인 줄로 오해하고 대화를 잇는 식의 편도 있다.

### 엉터리 연극

유치원 교사인 두 사람이 아이들을 위해 연극을 준비하는데, 연습때와는 달리 고지마의 실수연발로 연극을 망치게 된다. 다른 대사를 뒤죽박죽으로 잘못 말하거나 도구를 잘못 꺼내는 등의 연출로 웃음을 유발한다. ‘모모타로 이야기’, ‘토끼와 거북이’ 등.

수상 경력
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* 1999년 폭소 온에어 배틀 - 제1회 챔피언 대회 3위
* 2001년 폭소 온에어 배틀 - 제3회 챔피언 대회 4위
* 2003년 폭소 온에어 배틀 - 제5회 챔피언 대회 우승
* 2004년 폭소 온에어 배틀 - 제6회 챔피언 대회 4위
* 빛나라! 2005년 개그 그랑프리 (니혼TV) - 방송위원회 특별상
* 폭소 온에어 배틀 - 골드&플라티나 배틀러

DVD
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* 언재시 ~대공개~ (アンジャッシュ～クラダシ～)
* 언재시 단독 라이브 ~THIRD EYE : 開~ (アンジャッシュ単独ライブ～THIRD EYE：開～)
* 언재시 베스트 (アンジャッシュネタベスト)
* 폭소 온에어 배틀 (爆笑オンエアバトル) - 9작의 언재시 작품 수록
* 백흑 언재시 (白黒アンジャッシュ)
* 백흑 언재시 2 (白黒アンジャッシュ2)
* 백흑 언재시 3 (白黒アンジャッシュ3)
* 언재시 다이쓰군 ~남자의 교양~ON반 (アンジャッシュのタイツくん～男のたしなみ～ON盤)
* 언재시의 다이쓰군 ~남자의 교양~OFF반 (アンジャッシュのタイツくん～男のたしなみ～OFF盤)
**피현군**(枇峴郡)은 조선민주주의인민공화국 평안북도의 서부에 위치하는 군이다.

지리
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서쪽으로 신의주시·룡천군, 남쪽으로 염주군·동림군, 동쪽으로 천마군, 북쪽으로 의주군과 인접한다.

피현은 대체로 서쪽의 평지, 중앙은 구릉이고 동쪽은 문수산맥의 낮은 산들이 놓여있다. 군의 최고봉은 문수산(736m)이다. 압록강의 지류인 삼교천이 흐른다.

연평균 기온은 8.5 °C이고 1월 평균기온은 -9.5 °C, 8월 평균기온은 23.6 °C이다. 연평균 강수량은 1,065mm이다.

역사
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현재의 피현군의 범위는 일찍이 평안북도 의주군·룡천군 등의 일부였다.

1952년 12월 의주군의 피현면·월화면·위원면 전역과 룡천군의 동산면 전역, 고관면의 일부, 신의주시의 일부, 철산군의 일부 등을 아울러 피현군이 신설되었다(1읍 28리).

산업
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현 면적의 57%는 산림(이중 80%가 소나무)이고 31%가 경작지이다. 주요 작물은 쌀, 옥수수, 콩, 고구마이다. 땅콩의 생산량은 평안북도에서 2위이고 양모 생산량은 3위이다. 군은 또한 홉 생산지로도 알려져있다.

교통
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경의선(현 평의선)은 개통 당시에 염주에서 북상해 피현에 이르러, 서쪽으로 방향을 바꾸어 백마역을 거쳐 남신의주에 이르고 있었다. 1930년대에 연안부의 선로가 건설되었다. 1960년대 정식으로 본선에서 지선으로 격하되어 이 노선은 백마선으로 불리게 되었다.

행정 구역
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1읍 2구 21리로 구성된다.

* 피현읍 (被峴邑)
* 백마로동자구 (白馬勞動者區)
* 량책로동자구 (良策勞動者區)
* 하단리 (下端里)
* 상고리 (上古里)
* 룡운리 (龍雲里)
* 동서리 (東西里)
* 룡흥리 (龍興里)
* 북삼리 (北三里)
* 화삼리 (化三里)
* 추봉리 (趨峰里)
* 농건리 (農建里)
* 로중리 (蘆中里)
* 당후리 (堂後里)
* 정산리 (亭山里)
* 광리 (廣里)
* 룡유리 (龍遊里)
* 룡계리 (龍溪里)
* 충렬리 (忠烈里)
* 송정리 (松亭里)
* 동상리 (東上里)
* 성동리 (城東里)
* 대평리 (臺坪里)
* 삼상리 (三上里)
**조재연**(趙載淵)은 대한민국의 대법관, 제25대 법원행정처장이다.

가정 형편 때문에 덕수상고를 졸업하고 한국은행에 다니다 성균관대 야간부 법학과를 거쳐 제22회 사법시험 수석합격하여 판사가 된 조재연은 전두환 정권 시절 국가보안법 위반, 간첩 등 시국사건에서 소신있는 판결을 내려 '반골 판사'로 불렸다. 1993년부터 변호사로 활동하면서 본사와 대리점의 '갑질'이 무효라는 대법원 판단을 이끌어냈다. 양승태 대법원장이 이상훈 대법관 후임으로 대통령에게 대법관 임명제청을 국회 인사청문회를 거쳐 문재인 대통령이 임명하였다.

1985년 6월 1일 국회 본회의에서 사형수 출신의 이철 의원이 광주 학살, 박정희와 전두환 일가의 부정축재 등을 지적하고 이런 발언을 담은 <민주정치1>을 발행한 사회과학 출판사 일월서각 대표 최옥자에 대해 경찰이 연행하여 책의 발간 경위 등을 조사한 뒤, 경범죄처벌법 위반으로 즉심에 회부하였으나 조재연 판사가 1985년 8월 23일에 무죄를 선고했을 때, 안기부 정형근 수사2단장의 방문 항의를 받았다.

학력
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* 1982 서울대학교 대학원 법학 석사
* ~1980 성균관대학교 학사
* ~1974 덕수상업고등학교

경력
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* 2020년 10월 고위공직자범죄수사처장 후보추천위원회 위원장
* 2019년 2월 14일~2021년 5월 8일 법원행정처장
* 2017년 7월 19일~2023년 7월 18일 대법원 대법관
* 2015년 9월 언론중재위원회 중재의원
* 2012년 12월~2013년 12월 방송통신심의위원회 규제심사위원
* 2011년 법무법인 대륙아주 변호사
* 1991년~1993 서울가정법원 판사
* 1989년 서울지방법원 동부지원 판사
* 1986년 춘천지방법원 강릉지원 판사
* 1984년 서울형사지방법원 판사
* 1982년 서울민사지방법원 판사
* 1982년 제12기 사법연수원
* 1980년 제22회 사법시험 합격

참고 문헌
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1. ↑
2. ↑

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| 전임**안철상** | 제25대 법원행정처장2019년 1월 11일~2021년 5월 8일 | 후임**김상환** |

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* e
대한민국의 대법원장 및 대법관 |
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* 조희대(대법원장)
* 안철상
* 민유숙
* 김선수
* 노정희
* 이동원
* 김상환
* 노태악
* 이흥구
* 천대엽
* 오경미
* 오석준
* 서경환
* 권영준

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18세기 말 합스부르크 내오스트리아 지방의 지도::  슈타이어마르크 공국  케른텐 공국  두이노와 이스트리아 변경백국의 카르니올라 공국  고리치아 그라디스카 후백국  트리에스테 제국령 도시
**내오스트리아**(독일어: *Innerösterreich* 이너외스터라이히[\*])는 14세기 후반부터 17세기 초반까지 제머링 고개 남쪽의 합스부르크 가계의 영토에 사용된 용어로, 카린티아 스티리아의 제국령 공국들(스티리아, 카린티아, 그리고 카르니올라)과 오스트리아 연안의 땅을 지칭한다. 내오스트리아 대공과 시민의 거주지는 그라츠의 브루크성에 있었다.

지리
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내오스트리아 영토는 북부 스티리아 지방과 북부 스티리아 지방의 산지 분할로 카르니올라까지 뻗어 있으며, 이곳에서 하부 및 화이트 카르니올라의 땅(구 Windic March)은 크로아티아 합스부르크 왕국과 접해 있다. 서쪽으로는 카린트 제도의 땅이 잘츠부르크 대주교 교구와 합스부르크 티롤 백국까지 뻗어 있었고, 동쪽으로는 무어강(무르강)이 헝가리 왕국과 국경을 이루고 있었다.

남쪽으로는 1500년에 합스부르크 가문으로 넘어간 괴르츠 백국과 베니스의 도미니 디 테라페르마에 접한 두이노(티바인)가 경계를 이루고 있었다. 아드리아해 연안에 있는 제국령 자유 도시 트리에스테는 파진 주변의 이스트리엔 변경과 리부르니아의 리예카 자유항(이후 피우메의 일부)에서 여러 작은 땅들과 연결되어 있었다.

역사
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스티리아 땅은 이미 1192년 이래 오스트리아의 바벤베르크 공작에 의해 개인적 연합으로 통치되었으며, 1278년 마르크펠트 전투에서 승리한 독일의 합스부르크 왕 루돌프 1세에 의해 마침내 오스트리아 땅과 함께 탈취되었다. 1335년에 루돌프의 손자인 오스트리아의 알베르 2세 공작도 바이에른 황제 루이의 손에 인접한 카르니올라 행진을 통해 카린트 공국을 제국 영지로 받아들였다.

1365년 알베르의 아들 오스트리아의 루돌프 4세 공작이 26세의 나이로 갑자기 사망하자 황제 카를 4세는 그의 동생 알베르 3세에게 피그테일과 레오폴드 3세를 봉헌했지만, 합스부르크 유산을 놓고 다투기 시작했다. 1379년 노이베르그 조약에 의해 그들은 마침내 후기 루돌프의 영토를 분할했다: 장로 알베르티누스 가계는 오스트리아 대공국 (당시 때때로 "하부 오스트리아"(Niederösterreich)으로 불렸지만, 현대의 하부 오스트리아와 대부분의 상부 오스트리아로 구성됨 )에서 통치할 것이다. 젊은 레오폴트 계열의 스티리아, 카린티아와 카르니올라 공국을 다스린 후 "내오스트리아"라는 명칭으로 통합했다. 그 당시 그들의 몫은 또한 티롤과 외오스트리아라고 불리는 슈바벤의 원래 합스부르크 소유로 구성되었다. 둘 다 그 맥락에서 상부 오스트리아"(Oberösterreich)로 통칭되며, 해당 이름의 현대 국가와 혼동될 수 있다.

레오폴드 3세는 1386년 구스위스 연방이 저항한 젬파흐 전투에서 전사했고, 레오폴드의 유산은 1395년 삼촌 알베르 3세가 사망하자 오스트리아 대공국에 대한 소유권을 주장했던 장남인 예절공 빌헬름에게 넘어갔다. 알버트의 외아들이자 후계자인 알베르 4세 공작과 더불어 양측은 노이베르그 사단을 유지하는 동시에 합스부르크 땅에 대한 공동 통치를 주장하는 데 합의했다. 따라서 1404년부터 빌헬름은 그의 조카 알베르 5세의 오스트리아 섭정으로 활동했다. 티롤 백국과 외오스트리아 영토는 빌헬름의 동생인 뚱보공 레오폴드 4세 공작에게 넘어갔다. 1406년 빌헬름 공작이 자손도 못 남기고 죽자 레오폴트 가계는 그의 동생들 사이에서 더욱 분할되었다. 레오폴드 4세가 오스트리아의 섭정을 맡는 동안 내오스트리아의 영토는 에른스트 강철공에게 넘어갔고, 티롤 백국과 외오스트리아는 막내 동생 빈털털이공 프리드리히에게 넘어갔다.

1457년 레오폴트 가계는 에른스트의 아들 내오스트리아의 프리드리히 5세 공작이 자식을 남기지 못하고 사망한 알베르틴의 사촌 라디슬라우스의 뒤를 이어 오스트리아 대공국에 대한 통치를 다시 맡을 수 있었다. 1490년에는 프리드리히의 아들 막시밀리안 1세에게 유리하게 오스트리아의 지기스문트 대공과 티롤이 사임하면서 모든 합스부르크 가계가 재통일 되었다. 1512년에 합스부르크 영토는 오스트리아 제국 서클에 편입되었다.

그러나 왕조는 1564년 합스부르크의 페르디난트 1세 황제 사망한 이후 자녀들 사이에서 다시 분열되었다. 그의 어린 아들인 대공 카를 2세에 의해 설립된 내오스트리아 가계 아래, 그 땅은 예수회가 큰 결의를 다지고 수행한 반종교개혁의 중심지가 되었다. 카를의 아들이자 내오스트리아의 섭정인 후계자인 페르디난트 2세 대공이 1617년 보헤미아 왕, 1618년 헝가리 왕으로 즉위하고 마침내 사촌 마티아스의 뒤를 이어 오스트리아 대공국(페르디난드로 3세) 신성로마제국 황제로서 1619년에. 절대주의와 반종교개혁주의 내오스트리아 정책을 보헤미아 왕조로 옮기려는 그의 의도는 30년 전쟁을 촉발했다.

페르디난트의 남동생인 레오폴드 5세 대공의 오스트리아/티롤 가계는 1665년 그의 아들 지기스문트 프란시스가 사망할 때까지 존속했으며, 그 후 모든 영토는 궁극적으로 다른 오스트리아 합스부르크 땅과의 공동 통제로 돌아갔다. 내오스트리아의 정치 행정은 1763년 그라츠에서 중앙 집중화되었다. 내오스트리아 스타트허우더는 18세기에 마리아 테레지아 황후 시대까지 계속 통치했다.
**윤석민**(尹錫民, 1938년 9월 4일~2023년 6월 27일)은 대한민국의 기업인, 정치인이다. 박정희 전 대통령의 처조카 사위이기도 하다.

서주산업 등의 기업을 경영하였으며, 공기업이던 대한해운공사를 인수하여 대한선주 회장을 지냈다. 1981년에는 한국국민당 공천으로 제11대 국회의원에 당선되기도 하였다.

1987년 해운합리화 조치에 따라 대한선주를 한진해운에 매각하였다. 그 후 제5공화국 비리가 불거지자 전두환 전 대통령에게 미움을 받아 기업을 빼앗겼다고 주장하면서 소송을 제기하였으나 법원에서 그러한 주장은 받아들여지지 않았고, 오히려 업무상 횡령 및 외환관리법위반 혐의가 드러나 4년여간 도피생활을 하였다.

1996년 신한국당 공천으로 청주 흥덕 선거구에서 제15대 국회의원에 출마하였으나 낙선하였고, 법정관리 중이던 서주산업 명의로 불법 융통어음을 발행해 3백20여억원을 가로챈 혐의로 구속 기소되어 1997년 대법원에서 징역 2년형이 확정되었다.

역대 선거 결과
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| 실시년도 | 선거 | 대수 | 직책 | 선거구 | 정당 | 득표수 | 득표율 | 순위 | 당락 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1981년 | 총선 | 11대 | 국회의원 | 충북 청주시·청원군 | 한국국민당 | 47,428표 | 

|  |  |
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|  | 23.73% |

 | 2위 |  | 초선 |
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| 1988년 | 총선 | 13대 | 국회의원 | 충북 청원군 | 신민주공화당 | 26,167표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 35.29% |

 | 2위 | 낙선 |  |
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| 1996년 | 총선 | 15대 | 국회의원 | 충북 청주시 흥덕구 | 신한국당 | 23,815표 | 

|  |  |
| --- | --- |
|  | 20.97% |

 | 2위 | 낙선 |  |
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가족 관계
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* 배우자: 홍재희
	+ 슬하: 윤성주, 윤성택
| 불교 |
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| 교의와 용어
* 사성제
* 팔정도
* 37도품
* 깨달음
* 삼법인
* 사법인
* 법
* 번뇌
* 업
* 오온
* 윤회
* 수행
* 열반
* 연기
* 중도
* 선정
* 반야
* 마음
* 마음작용
* 진여
* 법성
* 색
* 공
* 유식
* 여래장
 |
| 인물
* 석가
* 십대제자
* 용수
 |
| 역사와 종파
* 원시불교
* 부파불교
* 상좌부 불교
* 대승불교
 |
| 경전
* 경장
* 율장
* 논장
* 팔리어
* 한역
* 티베트
 |
| 성지
* 팔대성지
	+ 룸비니
	+ 부다가야
	+ 사르나트
	+ 라즈기르
	+ 슈라바스티
	+ 산카샤
	+ 바이샬리
	+ 쿠시나가르
* 상좌부 불교 성지
	+ 바간
	+ 앙코르 와트
	+ 보로부두르
 |
| 지역별 불교
* 한국
* 미얀마
* 스리랑카
* 인도
* 일본
* 중국
* 태국
* 티베트
 |
| * v
* t
* e
 |

**극락**(極樂, 산스크리트어: सुखावती sukhāvatī)은 서방극락세계(西方極樂世界, Western Paradise), 극락정토(極樂淨土), 극락국토(極樂國土)을 지칭하는 말이다.

개요
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아미타불이 있는 곳으로 서쪽으로 10만억 불국토(佛國土)를 가면 있다고 하는 이상향이다. 참된 마음으로 아미타불을 믿고 염불하면 죽어서 극락에 태어난다고 한다.

극락
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극락(極樂)이라는 뜻은 문자그대로 해석하면 즐거움의 극치라는 뜻이다. 하지만 즐거움의 종류가 쾌락, 식욕의 즐거움, 성욕의 즐거움 등과는 다르다.

부처가 되는 공부를 하는 즐거움, 깨달음을 얻었을 때의 즐거움의 극치를 맛보는 이른바 깨끗한 즐거움을 의미하는 단어이다.

아미타불이 48대원을 세워 이룬 극락정토에는 어떤 질병과 괴로움이 없고, 수명도 끝이 없으며, 피부색 그리고 성별 등등의 구별도 없이 평안하고 청정하다. 이는 아미타불이 극락정토에 나는 중생들은 무조건 깨닫기 해주기 위하여 이뤄낸 것이다.

극락정토에는 새들도 법문을 하며 극락에 태어난 중생들을 깨닫게 해준다고 한다.

정토사상
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타력 신앙에 바탕을 두고 있다. 불교에서는 스스로 깨달음을 얻지 못하는 존재들을 쉽게 깨닫게 해주는 부처나 보살이 있다. 이러한 부처를 구제불(救濟佛)이라고 한다.

대표적인 구제불이 극락정토에 있는 아미타불이다. 극락도 극락정토라고 하듯이 정토의 한 종류이다. 정토(淨土)는 깨끗한 땅이라는 뜻으로, 극락도 더러운 욕망이 즐거운 세계가 아니라 깨끗한 즐거움이 가득한 세계라는 의미가 된다.

그래서 아미타부처를 신봉하는 불교종파를 정토종 또는 정토교라고 한다. 일본 도쿄 아사쿠사에 있는 사찰인 센소지의 종파가 정토종이다.

### 정토 사상의 시작

불교는 믿는 재가 불자들이 스스로는 승려처럼 수행하기가 어려우니, 부처의 자비로 구원을 받고 싶다는 욕구에 의해서 시작되었다.

대한민국에서는 원광(圓光)이 처음으로 정토사상을 도입했고, 자장(慈藏)・원효(元曉)・의상(義湘)・의적(義寂)・태현(太賢)・경흥(憬興) 등으로 이어졌다.

대한민국의 대표적인 정토 승려는 원효이며, "아미타불을 10번만 외워도 극락정토에 태어날 수 있다."고 하여 정토사상을 본격적으로 펴기 시작하였다.

아울러 『삼국유사』에 전하는 많은 설화를 통해서도 당시에 유행했던 아미타신앙을 엿볼 수 있다.

### 정토의 종류

정토와 비교하여 청정하지 못한 현실세계를 이르는 말이 예토(穢土)이다.

* 아미타불 : 서방극락정토(西方極樂淨土)
* 약사여래불 : 동방정유리세계(東方淨瑠璃世界)
* 미륵불 : 도솔천
* 관세음보살 : 보타락산(普陀落山)

### 정토에 대한 <유마경>의 견해

대승경전인 『유마경』(維摩經)을 보면 "만약 보살이 정토를 얻고자 원한다면 우선 그 마음을 깨끗이 해야 한다. 마음이 깨끗하면 정토도 깨끗하다"라고 설명되어 있다.

이 뜻은 불교수행자의 마음만 청정(淸淨)하면, 그 사람이 서 있는 땅이 예토(穢土)라고 하더라도, 극락세계인 정토와 다름이 없다는 뜻이다.

### 중국의 정토사상

중국에서는 2세기경부터 정토 관계 경전이 번역되기 시작하여, 5세기경에는 거의 모든 경전이 번역되었다. 승려 선도(善導)는 『정토삼부경』을 중심으로 중국 정토교를 크게 완성시켰다.
앵그르, 자화상
**에콜 데 보자르**(프랑스어: École des Beaux-Arts, 미술 학교)는 프랑스에 있는 몇 개의 영향력 있는 미술 학교들을 가리킨다. 가장 유명한 것은 에콜 나시오날 쉬페리외르 데 보자르(École Nationale Supérieure des Beaux-Arts, 국립 고등 미술 학교)로 현재 파리의 센강 좌안(Rive Gauche)에 위치하며, 루브르 박물관에서 센강을 가로질러 프랑스 파리 6구(6ème arrondissement)에 있다. 이 학교는 역사가 350년 이상 되었으며, 유럽의 많은 위대한 예술가들이 이 곳을 거쳐갔다. 보자르(Beaux Arts) 양식은 **고전 고대**를 본받았으며, 이러한 이상적인 형태를 보존하고 이 양식을 다음 세대에 물려주었다.

이 학교의 기원은 쥘 마자랭 추기경이 소묘, 회화, 조각, 판화, 건축과 기타 다른 매체에 재능을 가진 학생들을 교육하기 위해 프랑스 미술 아카데미를 세운 1648년으로 돌아간다. 루이 14세는 이 학교 졸업생들을 선발하여 베르사유 궁전의 왕실의 거주지들을 장식시킨 것으로 알려져 있다. 또한 1863년 나폴레옹 3세는 이 학교를 정부로부터 독립시키고, 이름을 "레콜 데 보자르*(L'École des Beaux-Arts)*"로 바꾸었다. 여성은 1897년부터 입학이 허가되었다.

교육과정은 "회화 조각 아카데미"와 "건축 아카데미"로 나뉘었으나, 두 프로그램은 모두 고대 그리스 로마 문화를 기반으로 하는 고전 예술과 건축에 주안점을 두었다. 모든 학생들은 소묘와 회화로 표현하는 단계에 들어가기 전, 기본적인 소묘 능력을 보여줄 필요가 있었다. 이것은 로마에서 공부하기 위한 모든 장학금이 상으로 수여되는 로마 대상*(Grand Prix de Rome)*의 공모전에서 정점을 이루었다. 입상하기 위한 세번의 시험은 거의 3달에 걸쳐 반복되었다.  Archived 2007년 12월 15일 - 웨이백 머신 유럽의 많은 유명한 예술가들은 이곳에서 훈련받았다. 몇 명의 이름만 나열하자면 제리코, 드가, 들라크루아, 프라고나르, 앵그르, 모네, 모로, 르누아르, 쇠라, 시슬레 등이 있다.

파리 국립고등미술학교(École Nationale Sup. des Beaux-Arts), 보나파르트 가(Rue Bonaparte)쪽 입구
파리 학교는 이름이 같은 20세기 초의 보자르 건축 운동의 발상지이다. 높은 수준의 수업과 교육의 최상의 표준을 정립한 것으로 알려진, 에콜은 전 세계의 학생들을 끌어당겼다. 미국의 학생들은 미국 건축 역사에 영향을 미치게 될 건물들을 설계하기 위해 돌아갔는데, 이 건물들은 보스턴 도서관(1888년~1895년 McKim, Mead & White 설계)와 뉴욕 공립 도서관 (1897년~1911년 Carrere 와 Hastings 설계)를 포함한다. 특히 프랑스에서는 건축을 전공한 졸업생들은 *élève*라고 불렸다.

건축학과는 1968년 5월 소르본에서 있었던 학생 파업 이후 에콜 데 보자르에서 분리되었다. 학교의 이름은 국립고등미술학교(École Nationale Supérieure des Beaux-Arts)로 바뀌었고 현재 500명 이상의 학생들이 현대적 추가사항이 덧붙여진 고전 예술들을 사진과 하이퍼미디어를 포함한 교육과정과 함께 배우고 있다.

**위치:**

* 파리(Paris): 파리 국립고등미술학교 (École Nationale Supérieure des Beaux-Arts) (Ensb-a)
* 파리 세르지(Paris Cergy): 파리 세르지 국립고등미술학교 ( École Nationale supérieure d'arts de Paris Cergy) (ENSAPC)
* 부르주(Bourges): 부르주 국립고등미술학교 (École Nationale des beaux arts de Bourges) (Ensa Bourges)
* 낭시(Nancy): 낭시 국립고등미술학교 (École Nationale des beaux arts de Nancy) (Ensad Nancy)
* 리모주( Limoges ):리모주 국립고등미술학교 (École Nationale supérieure d'art de Limoges) (Ensa Limoges)
* 리옹(Lyon): 리옹 국립고등미술학교 (École nationale supérieure des beaux arts de Lyon) (Ensba Lyon)
* 니스(Nice): 니스 국립고등미술학교 (Villa arson)(École Nationale supérieure d'art de la Villa Arson) (Ensa Nice)
* 디종(Dijon): 디종 국립고등미술학교 (École Nationale des beaux arts de Dijon) (Ensa Dijon)

위의 국립고등미술학교 이외에는 각 지방의 고등미술학교들(École supérieure d'art)이 있다.

둘러보기
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* 미술 아카데미
**구월산**(九月山)은 황해남도 은율군, 삼천군, 안악군, 은천군 등에 걸쳐 있는 산으로 높이 954m이다. 궁홀산, 증산, 아사달산, 삼위산(三危山) 등으로도 부른다. 구월산맥의 일부에 속한다.

개요
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산의 이름은 태음력의 9월에서 유래되었는데 특별하게 이 달 중에 아름답게 보이기 때문이다. 주요 봉우리들은 주가봉·단군봉·인황봉 등 909개 봉이라 전해지는 수많은 봉우리로 이루어져 있으며, 최고봉은 사왕봉으로 954m이다. 백두산, 묘향산, 금강산, 칠보산, 지리산과 함께 한반도의 명산 가운데 하나이다.

명승 및 유적
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단군이 고조선을 평양에 세웠다가 당장경으로 도읍을 옮겼는데, 당장경을 구월산에 비정하는 견해가 있다. 그런 까닭에 부근에는 삼성사(三聖祠), 단군굴 등 단군 관련 유적이 산재(散在)해 있다. 불교 관련 유적으로는 신라 애장왕 때 창건했다는 패엽사(貝葉寺: 6.25전쟁 때 소실)를 비롯하여 월정사·흥률사·낙산사·달마사 등 많은 절이 있다. 한편 최고봉인 사황봉에는 과거 황해도 5대(大) 산성의 하나이며 둘레가 4km에 달하는 구월산성의 옛터가 있다. 옛날에는 군기와 군량을 보관하는 창고가 있었다. 그 밖에 유명한 청자기를 굽던 고려 요지(窯地)와 아름다운 오경루(五更樓)가 있다.

산중에는 용연폭포를 비롯하여 수많은 폭포가 있고 부연(釜淵)·마연(馬淵)·요연(腰淵) 등 산수의 절경과 7년간의 왕가뭄에도 마르지 않는다는 석담(石潭)·고요연(高腰淵) 등이 있다. 또 신라 때 발견되었다는 달천온천이 있다.

### 관광

북한의 여름 휴양지가 대부분 구월산에 위치해 있다. 구월산은 공기가 맑고 경치가 황홀하여, 조선민주주의인민공화국 당국에서 자연보호구역으로 지정되었다.

구월산유격대
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 이 부분의 본문은 구월산유격대입니다.
**강릉 단씨**(江陵段氏)는 강원특별자치도 강릉시를 관향으로 하는 한국의 성씨이다. 시조는 고려 충렬왕 때 판도판서(版圖判書)를 지낸 **단간목**(段干木)이다.

역사
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시조 단간목(段干木)은 지금의 경주 지방인 모양부(牟梁部)사람으로 고려(高麗) 충렬왕 때 판도판서(版圖判書)를 역임했다. 단간목(段干木)의 아들 단홍인(段弘仁)이 고려 충숙왕 때에는 무과 선전관(宣傳官)을 지냈다는 기록이 있다.

5세 단유인(段由仁)이 1459년(조선 세조 5년) 문과에 급제하고 포천현감(抱川縣監)을 지내며, 연안 단씨로 분적하였다. 단유인은 당대의 석학(碩學) 화담 서경덕과 동문수학을 할만큼 빼어난 인물이었다.

인물
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* 단양이(段楊爾) : 백제 15대 무녕왕(武寧王) 때 오경박사(五經博士)로서 일본에 파견되어 활약했다.
* 9세손 단석철(段碩哲)이 학덕이 높았다는 기록이 있으며, 그의 아우인 단효철(段孝哲)이 숙종 때 무과에 올랐다.

### 과거 급제자

* 단유인(段由仁) - 조선 세조 5년(1459년) 기묘(己卯) 식년시(式年試) 정과(丁科) 22위
* 단필식(段必式) - 조선 현종 7년(1666년) 병오(丙午) 식년시(式年試) 생원 3등(三等)
* 단우주(段宇柱, 1875년생) : 조선 고종 28년(1891) 신묘(辛卯) 증광시(增廣試) [생원] 3등. 그의 아버지는 통사랑(通仕郞), 행의금부도사(行義禁府都事) 단윤호(段潤浩)이다.

세거지
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중시조인 단유인(段由仁)은 연산군 갑자사화(甲子士禍) 때 화를 피하여 중앙에서 강릉으로 낙향하였다.
그뒤 세거지가 일부 충청남도 홍성군(洪城)으로 옮겨진 듯하다. 18세손대(1896년)까지의 묘영(墓塋)이 홍성군 홍북면 대인리 세장산(洪城郡 洪北面 大仁里 世葬山)으로 되어 있다.

족보 발간
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신해보(辛亥譜, 1971)

인구
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2000년 대한민국 통계청 인구 조사에서 단씨(段氏)는 437가구, 1,429명으로 대한민국의 성씨 순위 167위이다.

연안 단씨는 1985년에는 82가구, 352명, 2000년에는 48가구, 165명이 있는 것으로 조사되었다.
강릉 단씨는 1985년에는 13가구, 51명, 2000년에는 60가구 179명이 있는 것으로 조사되었다.
**바린부 (**중국어: 巴林部, 몽골어: ᠪᠠᠭᠠᠷᠢᠨ, 보배전사: *Bayarin*, 키릴문자: Баарин**)**는 명나라, 청나라 시기에 존재했던 몽골 부족이다. 명칭은 원나라의 바아린부(巴阿邻部)에서 유래했다.

다얀 칸은 6만 호를 건설했고, 칼카만호는 좌익 3만 호 중 하나였다. 칼카만호를 분장하던 다얀 칸의 아들 그리선자자라르는 길서만 바깥 외칼카로 이전하였고, 나리부라타지는 남쪽 내칼카로 이전하였다. 나리부라타지의 아들 후라하치의 다섯 아들 우바사이, 수바하이, 우반, 챠오화, 다부는 각각 자루트, 바린, 바야오, 워저, 홍지라 5부를 관리하며 "초화오대영"이라 불렀다. 속히 해개시본부를 바린부라 불렀는데, 청나라가 내칼카를 중창하고 자루트부, 바린부 2부만 남았는데, 속히 서트르 등을 홍타이지에게 속하게 하고, 이자삭기로 편찬한 것은 소오달맹을 맺었다. 후금 건기의 경계로, 목지는 지금의 네이멍구자치구 츠펑시의 바린 좌기 및 린시현으로 설정되었다. 학자들은 다우르인과 일부 바린인을 거란인의 직계 후손으로 보고 있다. 일부 바린부 여성의 헤어스타일은 거란인과 비슷하였다.

| * v
* t
* e
몽골족 |
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* 연표
* 몽골고원
* 국가
* 왕
* 판석묘 문화
* 오르도스 문화
* 몽골조어
* 부족
* 씨족
* 귀족제
* 문자
* 언어
* 소욤보

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| 동몽골족 | 
* 다르카드부
* 다리강가인
* 엘지긴인
* 할하인
* 코토고이드부
* 사르툴씨

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| 서몽골족 | 
* 우량카이부
	+ 알타이 우량카이
	+ 탕누 우량카이
* 오이라트부
	+ 바투드부
	+ 되르벤 오이라트
	+ 코슈트인
* 바야드부
* 찬투인
* 초로스인
* 코이드부
* 코톤인
* 칼미크인
	+ 사르트 칼미크인
* 미앙가드부
* 욀뢰드부
* 토르구드부
* 자크친인

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| 북몽골족 | 
* 부랴트인
* 바르가부
* 캄니간인

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| 남몽골족 | 
* 아바가부
* 아바가나르인
* 아오한인
* 아수드부
* 바린부
* 차하르부
* 동도르베드부
* 고를로스인
* 카라친부
* 키식텐인
* 코르친부
* 쿠치드부
* 잘라이드부
* 자루드부
* 무먕간인
* 나이만인
* 오니구드부
* 오르도스부
* 수눈드부
* 투메드부
* 우라트부
* 우젬친부

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| 기타 민족 | 
* 바오안족
* 다우르족
* 둥샹족
* 몽골인
* 무굴인
* 모골인
* 투족
* 카줘인
* 위구족
* 산융
* 동호
* 선비족
* 오환족
* 해족
* 습족
* 실위
* 거란족

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**천단**(중국어 정체자: 天壇, 간체자: 天坛, 병음: Tiāntán)은 중화인민공화국 베이징시 충원구에 있는 사적으로, 명청시대 중국에서 군주가 제천 의식을 행하던 도교 제단이다. 매년 풍년을 기원하는 것은 황제의 연례행사였고, 비가 오지 않으면 기우제를 지냈다. 고대 규모로는 가장 큰 제단 규모로 만들어졌으며, 대지면적은 약 273만 m2로 황궁인 자금성의 4배이다.

개요
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1406년에 착공, 명나라 영락제 18년인 1420년에 완공되었다. 영락제는 자금성을 건설했던 황제로, 건설 당시에는 천지단(天地壇)이라고 불렸고，1530년 가정제 9년에는 3개의 제단을 더 추가함으로써 천단이라고 불리게 된다. 동쪽으로는 일단(日壇)을, 북쪽으로는 지단(地壇)을, 서쪽으로는 월단(月壇)을 추가하였다. 현재의 규모로 확장된 것은 청나라 건륭제 연간이다.

1860년 제2차 아편 전쟁으로 영프 연합군, 1900년 북청사변으로 8개국 열강의 점령이 있었다. 1914년 위안스카이(袁世凱)가 중화제국을 선포하고 천황을 칭하며, 천단에서 대제를 열었다. 이는 위안스카이 자신이 삼황오제로부터 내려오는 중국 전통 황조의 계승자임을 상징적으로 의미하는 것이다.

1918년에 공원으로 개관하고, 정식으로 일반에 공개되었다.

현재의 중화인민공화국 정부가 수립된 후 1961년에 중국 국무원에서 최초의 전국중점문물보호단위 중 하나로 선포를 했고, 1998년 유네스코의 세계문화유산에 등록됐다．

기년전의 전경
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원구단
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황제가 하늘에 제를 올리기 위한 의식을 거행한 장소이다．명나라 가정(嘉靖) 9년인 1530년에 만들어졌으며, 건륭 14년, 1749년에 층축되었다. 매년 동지에 풍작을 감사하는 의식을 행하고, 가뭄이 든 해에는 기우제를 지냈다.

형태는 중국의 우주관인 천원지방(天圓地方)에 따라 원형이다．또 난간 계단 등이 음양 사상을 따라 지어졌으며 각 단의 직경을 합계한다면 45장이고, 이것은 단지 9의 배수라고 한 의미뿐만 아니라，구오지존이라는 의미도 갖는다.

황궁우
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황궁우
원구단의 북쪽으로 황궁우가 있다. 제천 시 사용하는 신패 등은 모두 이곳에 보관 되었다. 명나라 가정제 9년인 1530년에 짓기 시작했다.

기년전
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중국에서 군주 제천 행사를 맞기 위해 지은 제단 중 가장 유명한 건축물 중의 하나로서 천안문, 자금성과 함께 베이징시의 상징 중 하나다. 기년전은 직경 32m，높이 38m，25개의 중심에 유지된 제단으로 현존한 중국 최대의 제단．중국 건축 사상 중요한 건축물로 간주된다. 풍년을 기원하기 위해 정월에 황제가 오곡풍작을 기원하는 제를 올렸다. 목조에다가 금도금을 입혔으며, 삼층으로 유리기와를 올려 지붕을 만들었다. 명나라 시대에는 위에는 청색과 황녹색으로 되어 있었지만, 청나라로 넘어온 후 건륭제가 1751년에 중건하면서 전부 청색으로 바꾸었다. 1889년 낙뢰에 의하고 한번 소실되었지만，1906년에 재건되었다．

중국은련 카드에 있는 홀로그램이 기년전을 소재로 한 것이다.

등록 기준
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이 천단은 세계유산 등록 기준 에 있어서 이하의 기준을 충족시켰다고 여겨져, 등록이 이루어졌다．

1. 인류의 창조적 천재성을 걸작으로 표현한 것．
2. 일정기간을 통하여， 문화권에 있어 건축, 기술, 기념비적 예술, 도시계획, 경관디자인의 발전에 관해 인류의 가치반영．
3. 현존 또는 소멸한 문화적 전통 또는 문명의 유일한 또는 희귀한 증거

참고
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* 중국세계유산
* 유니온페이
**피에타**(이탈리아어: Pietà, 1498-1499)는 미켈란젤로 부오나로티가 조각한 것으로 현재 바티칸 시국의 성 베드로 대성전에 보관되어 있는 르네상스 시대 조각 예술의 대표적인 명작품이다. 그의 많은 피에타 상 중에서 최초의 것으로, 당시 로마에 체류 중이었던 프랑스 추기경 장 드 빌레르의 의뢰로 만든 것이었다. 커다란 대리석을 깎아 만든 이 조각상은 장 드 빌레르 추기경의 장례 미사 기념비로 제작되었지만, 18세기에 지금의 성 베드로 대성전 입구 오른쪽에 있는 경당으로 위치가 옮겨졌다. 이 피에타상은 유일하게 미켈란젤로가 직접 자신의 이름을 새긴 작품이기도 하다.

이 유명한 작품은 십자가에 매달려 죽은 후에 어머니인 성모 마리아의 무릎에 놓여진 예수 그리스도의 시신을 묘사한 것이다. 원래 피에타를 주제로 한 예술 작품은 북방에서 유래한 것인데, 이 조각상이 제작될 당시만 해도 아직까지는 이탈리아가 아닌 프랑스에서 유행을 하였다. 미켈란젤로의 피에타 표현은 이전 작품들과는 달리 마리아의 얼굴이 매우 앳되게 표현되었다는 점이나, 예수의 몸에 비해 마리아의 신체 비율이 매우 거대하게 표현된 점, 그리고 사망한 후 사후 강직이 일어났어야하는 예수의 몸이 부드럽게 늘어져있는 모습으로 표현된 점 등 매우 독창적으로 제작되었다. 미켈란젤로의 피에타는 고전적인 아름다움을 강조한 르네상스 시대 당시의 이상과 자연주의의 균형을 이룸으로써 예술학적으로 매우 중요한 작품이다. 또한, 미켈란젤로의 피에타는 미켈란젤로가 생전에 만든 거대한 조각 작품 가운데 유일하게 완성을 끝마친 작품이기도 하다.
**여주 개씨**(驪州介氏)는 경기도 여주시를 본관으로 하는 한국의 성씨이다.

역사
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개씨(介氏)는 중국(中國) 태평(太平 : 지금의 산서성 분성현)에서 계출(系出)된 성씨(姓氏)로 주(周)나라 양왕(襄王) 때 진(晋) 땅의 사람인 **개자추**(介子推)의 후손으로 전(傳)해진다.

시조 **개자추**(介子推)는 개지추(介之推)라고도 한다. 개자추는 진(晉)나라 문공(文公)이 왕위에 오르기 전에 아버지 헌공(獻公)에게 추방되었을 때, 19년 동안 그를 모시며 같이 망명생활하였다. 뒤에 문공이 진(秦)나라 목공(穆公)의 주선으로 귀국하여 왕위에 오르고 많은 현신(賢臣)을 등용하였으나, 개자추에게는 봉록을 주지 않았다. 실망한 그는 면산(緜山)에 들어가 숨어 살았다. 문공이 자신의 잘못을 뉘우치고 그를 불렀으나 나오지 않았다. 문공은 그를 나오게 하기 위해 산에다 불을 질렀다. 그러나 끝내 나오지 않고 어머니와 함께 그대로 타 죽었다. 개자추를 기리기 위해 한식(寒食)이 생겨났다.

1930년 국세조사 당시 함경북도 종성군(鍾城郡) 행영면(行營面) 행영동(行營洞)에 개영순(介永順), 개관오(介官五), 개영준(介永俊) 3가구가 살고 있었으며, 그들의 9대조(代祖)가 여주(驪州)에 이거(移居)한 것으로 기록에 전한다.

본관
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여주(驪州)는 경기도(京畿道) 남동부(南東部)에 위치하는 지명(地名)으로 본래 고구려(高句麗) 때의 골내근현(骨乃斤縣)이었는데 신라 경덕왕(景德王)이 황효현(黃驍縣)으로 개칭하였고, 고려 초에 황려현(黃驪縣) 또는 황리(黃利)로 불리다가 1257년(고종 44)에 영의(永義)라 하였다. 고려 충렬왕(忠烈王) 때 여흥군(驪興郡)으로 승격되었고, 1469년(조선 예종 원년)에 여주(驪州)로 개명(改名)하여 목(牧)으로 승격되었다.

과거 급제자
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* 울산(蔚山)을 본관으로 하는 정로위(定虜衛) 개록산(介祿山)의 아들 개보(介福)가 1637년(인조 15년) 무과에 급제하였다.
* 개천년(介千年)이 율과에 급제하여 교수(敎授) 관직을 역임했다.

인구
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* 1985년 50가구 160명
* 2000년 29가구 85명
**OGLE-2005-BLG-390L**은 지구로부터 약 21,500광년 떨어져 있는 항성이다. 이 별은 그 정체가 확실하게 밝혀져 있지 않은데, 적색 왜성일 확률이 약 95퍼센트, 백색 왜성은 4퍼센트, 중성자별 또는 블랙홀일 확률은 나머지 1퍼센트 미만이다.

행성계
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 이 부분의 본문은 OGLE-2005-BLG-390Lb입니다.
OGLE-2005-BLG-390L 주위를 도는 외계 행성 한 개가 발견된 상태이다. 발견에는 미시중력렌즈 관찰기법을 응용하였다. 최소 질량은 지구의 5배 정도이며 항성을 2.6천문단위 떨어져서 돌고 있다. 2006년 1월 25일 발견 사실이 공식적으로 발표되었다.

이 별을 도는 행성 OGLE-2005-BLG-390Lb는 그 질량을 고려할 때 슈퍼지구일 확률이 크다. 그러나 간접적으로 존재를 알아낸 것이기 때문에 질량만 가지고는 이 행성이 실제 어떤 모습을 하고 있을지는 확실히 알 수 없다. 질량 및 항성으로부터의 거리를 고려할 때, 이 행성의 표면 온도는 50 켈빈 수준일 것이며 따라서 만약 암석 행성일 경우 표면은 대부분 얼음으로 덮여 있을 것이다. 그러나 가스 행성일 경우 겉모습은 덩치 작은 천왕성이나 해왕성과 비슷해 보일 것이다.

참고 문헌
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1. 1 2 3 4 5  "SIMBAD query result: NAME OGLE 2005-BLG-390 -- (Micro)Lensing Event". Centre de Données astronomiques de Strasbourg. 2009년 6월 10일에 확인함.
2. 1 2  Beaulieu; 외. (2006년 1월 25일). "Discovery of a cool planet of 5.5 Earth masses through gravitational microlensing". 《네이처》 **439** (7075): 437–440. doi:10.1038/nature04441.  CS1 관리 - et al.의 직접적인 사용 (링크)
교회에서 찬양하는 모습 수원 사명의 교회
 2017년 11, 1 사명의 교회 찬양
비잔틴 카톨릭 예배
예비시 성찬을 위한 단상 
복음주의 교회 예배, 레이크우드 교회
아르헨티나 살타에서 행렬
**기독교 예배**(Christian worship)는 하나님께 경외와 존경을 표하는 것이다. 신약성경에서는 예배에 대한 다양한 용어들이 사용되었다. 프로스쿠네오(proskuneo)는 하나님과 왕에게 "경배하는 것"(to worship)을 의미한다.

대부분의 기독교 역사를 통하여 기독교 예배는 전례적으로 성경과 관련된 본문 특히 시편과 관련된 본문 속에 있는 기도와 찬송 으로 특징화되어 있다. 이 양식의 형태는 오늘날도 여전히 로마 가톨릭교회, 동방 정교회, 성공회 교회뿐만 아니라 일부는 개신교인 루터교와 감리교에서 실행되고 있다. 복음주의 안에서 예배는 하나님을 찬양하는 행위이다.

예수님께서 예배와 관련하여 다음과 같이 말씀하셨다. (요 4:23) "아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라"
(요 4:24) "하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라."

초대 교회의 교부들
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유스티노 순교자 이레네오, 로마의 히폴리투스를 포함한 초대 교부들은 예배의 중심을 성찬에 두었다. 카톨릭 교회에서는 미사를 예배에서 중요시 하게 되었다.

종교개혁 전례
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루터는 음악 애호가였으며 자신이 직접 찬송가를 작곡하였고 오늘날까지 불리고 있다.

존 칼빈 비록 구약시대에는 레위인들이 악기를 가지고 에배를 하였지만, 교회에서는 더이상 적절치 않다고 보았다. 존 녹스는 오직 시편 찬송만 장로교 예배에서 사용하였다. 더 나아가 제네바와 스코틀랜드 개혁교회의 전통은 인간이 만든 찬송은 부를 수 없었다. 하나님의 영감된 성경의 시편보다 못하다고 보았다. 칼뱅주의자의 예배의 규정적 원리는 루터란 교회와 다른 개신교회와 구별을 하였다.

오늘날
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어린이들 찬양 예배
A contemporary worship team leads the congregation in praise and worship현대적 예배 찬양
공 예배는 묵상, 기도, 그리고 탐구에 의해 보충되지만 찬송은 기독교 에배의 중요한 요소이다.

참고 문헌
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* Lang, Bernhard (1997), *Sacred Games: A History of Christian Worship*, New Haven: Yale University Press, ISBN 0-300-06932-4
* Stevens, James H. S. (2002), *Worship In The Spirit - Charismatic Worship In The Church of England*, Paternoster, ISBN 1-84227-103-2.
* Ward, Pete (2005), *Selling Worship - How What We Sing Has Changed The Church*, Paternoster, ISBN 1-84227-270-5
* Warner, Rob (2007), *Reinventing English Evangelicalism 1966-2001 - A Theological And Sociological Study*, Paternoster, ISBN 978-1-84227-570-2. Chapter 2 includes a study of changing worship styles.
* Lupia, John N. (1995) "Censer," The New Grove's Dictionary of Art (Macmillan Publishers, London)

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* 독일
* 체코

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통계학에서 **신뢰도**(reliability)는 통계에서 어떠한 값이 알맞은 모평균이라고 믿을 수 있는 정도이다.

범위
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신뢰도는 0과 1 사이의 값을 갖는다. 신뢰도 0은 측정치가 순전히 무작위적인 오차로만 구성되어 있는 상태이며, 신뢰도 1은 측정치에서 오차가 전혀 없는 상태이다.

한편 신뢰도 계수(즉, 신뢰도의 추정치)는 0보다 작을 수 있다. 예를 들어,  타우동등 신뢰도(크론바흐 알파 계수)는 0보다 작을 수 있다.

종류
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일반화 가능성 이론은 여러 원천의 오차들을 복합적으로 고려한다. 그에 비해, 흔히 사용되는 신뢰도 계수는 한 번에 한 가지 오차만을 고려한다. 둘 간의 관계는 분산분석(ANOVA)와 t-검정(t-test)간의 관계와 유사하다. 흔히 사용되는 신뢰도 계수의 유형에는 다음과 같은 것들이 있다.

* 평가자간 신뢰도는 둘 이상의 평가자들이 내린 평가가 일관된 정도이다. 예를 들어, 입사지원자에 대한 면접관들의 평가가 일치한다면 평가자간 신뢰도가 높다.
* 검사-재검사 신뢰도는 어느 정도의 시간을 두고 두 번의 검사를 했을 때, 두 검사의 점수가 일치하는 정도이다. 두 번의 검사는 동일한 조건 및 동일한 방법을 사용해야 한다.
* 방법간 신뢰도는 서로 다른 검사 방법이나 측정 도구가 사용되었을 때 검사 결과가 일치하는 정도이다.
* 항목간 신뢰도는 검사를 구성하는 여러 항목 점수들 간의 일관성이다.(내적 일관성 신뢰도, 반분 신뢰도 등 단일검사 신뢰도)

타당도와의 관계
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신뢰도가 높다고 해서 타당도가 높다고 할 수 없다. 즉, 무엇인가를 일관되게 측정했다고 해서 그것이 원래 측정하고자 한 것을 측정한 것이라고 보장할 수 없다. 예를 들어, 실제 무게보다 일관되게 1kg 더 높은 무게를 보여주는 저울은 신뢰도는 높지만, 타당도는 그렇지 않다.

신뢰도가 높다고 해서 타당도가 높지는 않지만, 신뢰도가 낮으면 타당도도 낮을 수 밖에 없다. 즉, 신뢰도는 타당도의 상한선을 결정한다. 극단적인 예를 들어 보자. 어떤 검사 점수가 순전히 무작위적인 오차로만 구성되어 있으며, 신뢰도가 0이라고 가정해 보자. 이 검사의 타당도도 0이다.

심리측정
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심리측정에서 측정의 전반적인 일관성을 말한다. 즉, 동일한 조건에서 유사한 측정치를 얻을 수 있다면 신뢰도가 높은 것이다.
**프레아 비헤아르 사원**(寺院) 혹은 **프라삿 프레아 비헤아르**(크메르어: ប្រាសាទព្រះវិហារ, 태국어: ปราสาทเขาพระวิหาร)는 캄보디아 북쪽 프레아 비헤아르 지역과 태국 동쪽 시사케트 지역 사이의 국경 일대에 위치해 있는 크메르 제국의 사원이다. 힌두교의 시바신을 위해 축조되었다. 525 미터 높이의 당그레크 산에 자리잡고 있는데, 그 지리적 위치와 특수성 때문에 소유권을 두고 캄보디아와 태국 사이에서 지속적인 분쟁이 일어났다. 1962년에 국제사법재판소가 캄보디아의 소유권을 인정하였고, 2013년에 재인정하였다.

프레아 비헤아르 사원은 6세기에 걸친 크메르 제국(帝國)의 기간 동안 지어진 사원들 가운데 가장 훌륭한 경관을 갖추고 있다. 제국의 정신적(종교적) 사고체계가 여실히 반영되어 있는 프레아 비헤아르 사원은 특이하게도 기존의 사원들처럼 동향으로 지어지지 않고, 북쪽을 향하여 건설되었다. 사원의 이름은 캄보디아의 프레아 비헤아르 지역의 명칭에서 비롯된 것이다. 2008년 7월, 프레아 비헤아르 사원은 유네스코 세계유산으로 선정되었다.

위치
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캄보디아와 태국의 국경 일대에 위치해 있다.
프레아 비헤아르 사원은 캄보디아와 태국의 국경을 가로지르는 당그레크 산의 페이 타디 절벽 꼭대기에 위치해 있다. 프레아 비헤아르 사원은 그 지리적 특수성 때문에 종종 태국에 귀속된 적이 있었다. 캄보디아의 독립과 태국의 사원 점거로 인하여, 프레아 비헤아르 사원 일대는 태국 동쪽의 시사케트 지방에 편입되었다. 이후 시사케트 중심부와는 110km 떨어진 변방지역에 위치해 있었다. 그러나 태국-캄보디아 간 소유권 분쟁의 결과 1962년에 국제사법재판소가 캄보디아의 소유권을 인정하는 판결을 내리자, 프레아 비헤아르 사원은 다시 캄보디아 북부 프레아 비헤아르 지역으로 귀속되었다. 프레아 비헤아르 사원은 앙코르 와트로부터 140km, 캄보디아의 수도 프놈펜으로부터 320km 떨어져 있다.

역사
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프레아 비헤아르 사원 조감도
### 고대의 역사

프레아 비헤아르 사원 일대는 힌두교의 시바신(神)에게 바쳐지기 위하여 9세기 초부터 건설되기 시작하였다. 그러나 현재까지 남아 있는 가장 오래된 사원은 10세기 초의 코 케르 치세시에 건설된 것이다. 현재, 10세기 후반의 반테스 레이 양식도 볼 수 있지만, 대부분의 사원들은 크메르 제국의 수르야바르만 1세(재위 1002년 ~ 1050년)와 수르야바르만 2세(재위 1113년 ~ 1150년)의 통치 기간에 건설되었다. 사원에서 발견된 비문에는 수르야바르만 2세가 신성한 종교 의식과 축하 연회 등을 배우는 모습이 섬세하게 묘사되어 있다. 원래 프레아 비헤아르 사원 일대는 힌두교 사원이었지만, 힌두교가 쇠퇴하자 불교 사원으로 바뀌었다.

### 1차 소유권 분쟁

현대에 들어서, 프레아 비헤아르 사원 일대는 외부 세계에 의해 재발견되었으며, 새로 독립한 캄보디아와 태국의 감정적 논쟁 거리가 되었다. 1904년, 시암과 프랑스령 캄보디아는 그들의 새로운 국경선을 정하였는데, 프랑스의 관리들이 지도를 잘못 작성한 결과 프레아 비헤아르 사원 일대는 대부분 캄보디아의 영토로 귀속되었다. 1954년에 캄보디아가 프랑스로부터 독립하자 태국은 군대를 동원해 프레아 비헤아르 사원 일대를 점거하였다. 이것을 시초로 태국과 캄보디아의 사원 소유권 논쟁이 격화되었는데, 1962년에 국제사법재판소가 캄보디아의 영토로 인정할 때까지 소유권 논란은 계속되었다. 국제사법재판소는 프랑스가 잘못된 지도를 작성하였지만 태국이 줄곧 이의를 제기하지 않았던 점을 들어 이를 묵인했다고 판단, 캄보디아의 소유권을 인정하였다.

### 내전 기간

1970년 이후 1980년대에 이르기까지 캄보디아에서는 크메르 루주의 반란을 비롯하여 잇따른 쿠데타로 혼란스러운 정국을 맞이하였다. 반란군은 정부군에게 밀려 퇴각하다가 북부 지역의 산간지방으로 숨어 들었는데, 프레아 비헤아르 사원 일대 역시 정부군이 수복할 때까지 반란군의 영향권 아래에 놓였다. 하지만 캄보디아가 안정을 되찾은 이후부터는 캄보디아의 문화유산으로 지정되어 정부의 관리를 받으며 보호받게 되었다.

### 세계유산

캄보디아는 단독으로 프레아 비헤아르 사원이 유네스코 세계유산으로 지정받도록 노력하였는데, 태국은 캄보디아-태국 공동의 세계유산으로 지정받아야 한다며 공식적으로 항의하였다. 2007년에도 이와 관련하여 양국의 논쟁이 있었지만, 이는 무기한 연기되었다. 결국 2008년 7월 8일에 유네스코는 프레아 비헤아르를 캄보디아의 유네스코 세계유산으로 선정하였다.

### 2차 소유권 분쟁

 이 부분의 본문은 프레아 비히어 사원 분쟁입니다.
백 년이 넘게 이어지고 있는 소유권 분쟁을 결론짓기 위해 2008년에도 캄보디아와 태국 양국 간이 정식으로 논의를 하였지만, 교착상태에 빠졌다. 캄보디아와 태국 사이의 분쟁은 현재에도 계속되고 있으며, 2009년 4월, 태국군이 총격을 가해 66개의 돌들이 파괴되기도 하였다.

2011년 4월, 교전이 다시 발생하여 12명이 숨지고 4만 명 가까운 주민들이 피난했다.

2013년 11월 11일 국제사법재판소는 사원과 주변 땅에 대한 주권이 캄보디아에 있음과, 이 지역에 있는 태국 군경의 전원(全員) 철수를 판결, 1962년의 국제사법재판소 판결을 재확인했다.

사원 일대
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프레아 비헤아르 사원 일대는 남북의 축을 따라 8백 미터나 이어져 있는데, 북쪽보다 120미터나 더 높은 남쪽 끄트머리의 안식구역(安息區域)으로 오르기 위한 방둑과 계단이 설치되어 있다. 프레아 비헤아르 사원은 앙코르 일대의 사원들과 구조가 전혀 다르지만, 신들이 기거한다는 메루 산을 묘사하려는 목적은 같다.
**민주공화당**(또는 **제퍼슨 공화당**, 1792년 ~ 1824년)은 미국 초기의 정당이자 지금의 민주당과 공화당의 전신 정당이다.

창당 배경
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미국 독립 이후, 미국 정치계는 알렉산더 해밀턴을 중심으로 한 연방주의자세력과 토머스 제퍼슨을 중심으로 한 반연방주의자세력으로 나뉘었다. 초대 대통령 조지 워싱턴 정권 이후, 반연방주의자인 토머스 제퍼슨은 대통령 후보로 출마했다. 그는 그의 동지이자 정적인 존 애덤스가 대통령에 당선되어 낙선했지만, 당시 두 번째로 득표수가 많은 대통령 후보가 부통령으로 뽑던 제도에 의해 부통령에 당선했다. 그는 존 애덤스의 임기 4년 동안 애덤스의 정책을 반대해왔다. 드디어 1800년 대통령 선거에서 제퍼슨은 애덤스를 누르고 미국 제3대 대통령으로 당선되었다. 그는 당선 직후, 반연방주의자세력을 결집해서 그를 따르던 제임스 매디슨과 함께 민주공화당을 창당했었다.

당 분열
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제4대 대통령 제임스 매디슨, 제5대 대통령 제임스 먼로 정권 이후, 존 퀸시 애덤스가 대통령 후보로 출마했었다. 하지만 영국과의 전쟁에서 국민적인 영웅으로 떠오른 앤드루 잭슨도 출마했었다. 1824년 대통령 선거에서 미국 선거 역사에서 최초의 사태가 벌어졌다. 이 선거에서 잭슨은 득표수에서 JQA(존 퀸시 애덤스의 이니셜)를 앞섰으나 선거인단 투표에서 다수표를 얻은 후보가 없었다. 그래서 대통령 선출은 역사상 처음으로 의회로 넘어갔고 1824년 2월 9일, 의회 선거 결과 JQA가 제6대 대통령에 당선했다. 그러나 이 의회 결과에서 JQA가 후보 중 하나였던 헨리 클레이와 협상하여 클레이의 6개주(일리노이, 켄터키, 루이지애나, 메릴랜드, 미주리, 오하이오)의 지지를 받았고, 당선발표 후에 JQA는 클레이를 국무장관으로 임명했기 때문에 잭슨과 그의 지지자들은 크게 반발했다. 결국 1824년 JQA 당선 직후, 민주-공화당은 잭슨 지지파인 민주당와 JQA의 지지파인 국민공화당(후에 휘그당)으로 분리됐다. 결국 제퍼슨과 메디슨이 창당한 민주공화당은 창당한 지 32년 만에 해체되었다.

민주공화당에서 당선된 역대 대통령
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()는 재임기간

* 제3대 대통령 토머스 제퍼슨 (1801년 - 1809년)
* 제4대 대통령 제임스 매디슨 (1809년 - 1817년)
* 제5대 대통령 제임스 먼로 (1817년 - 1825년)
* 제6대 대통령 존 퀸시 애덤스 (1825년 - 1829년)

| * v
* t
* e
미국의 정당 |
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| 거대정당 | 
* 공화당
* 민주당

 |
| 제3당 | 
* 자유당
* 미국 녹색당
* 헌법당

 |
| 군소정당 | 
* 금주당
* 미국 보수당
* 미국 해방당
* 미국당 (1969년)
* 미국당 (2008년)
* 기독교자유당
* 미국 시민당
* 미국 공산당
* 미국 진보노동당
* 자유사회당
* 독립미국당
* 정의당
* 미국 마리화나당
* 모던휘그당
* 흑인해방당
* 신아프리카흑표당
* 신흑표당
* 미국 연대당
* 미국 사회당
* 트랜스휴머니스트당

 |
| 없어진 정당 | 
* 민주공화당
* 연방당
* 국민공화당
* 휘그당
* 무지당
* 미국당 (1924년)
* 미국 나치당
* 미국채식당
* 반메이슨당
* 흑표당
* 보스턴차
* 시민당
* 커먼웰스랜드당
* 입헌당 (1952년)
* 연합헌법당
* 농민자유당
* 자유토지당
* 국민민주당
* 그린백당
* 독립당 (2007년)
* 자유당 (1919년)
* 자유당 (1996년)
* 자유연합당
* 자유당
* 국민상원우익당
* 국민연합당 (1864년)
* 자연법당
* 신동맹당
* 신연합당
* 널리파리당
* 대립당
* 인민당
* 개인선택당
* 진보당 (1912년)
* 진보당 (1924년)
* 진보당 (1948년)
* 라자우니다당
* 조정당
* 실버당
* 실버공화당
* 미국 사회당
* 미국 사회주의노동자당
* 주권민주당
* 무조건연합당
* 연합당 (1936년)
* 연합주의당
* 미국 노동당
* 청년국제당

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**성 대 바실리오스 성찬예배**(그리스어: Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου)는 성 대 바실리오스의 이름을 따서 지은 일부 동방 기독교 종파들의 성찬예배 또는 아나포라를 지칭한다. 성 대 바실리오스 성찬예배에는 크게 비잔티움 양식과 콥트 양식 두 가지가 있는데, 비잔티움 전례에서는 1년에 10번만 봉헌되고 있으며, 콥트 정교회에서도 봉헌하고 있다.

문헌
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오흐리드 대성당의 성찬예배를 집전하는 성 대 바실리오스 프레스코화.
여러 동방 기독교 전례에서 성 대 바실리오스가 작성했다고 전해지는 여러 가지 아나포라가 있다. 이들을 크게 두 가지로 분류할 수 있는데, 하나는 이집트 경문이고, 다른 하나는 그 밖의 모든 경문이다.

가장 오래된 이집트 경문은 6세기에 미완성 필사본으로 1960년에 발견된 사히드 콥트어 역본이다. 보하이르 콥트어 역본에서 이집트 그리스어 역본과 에티오피아어 역본 등 오늘날 콥트 정교회에서 사용하는 콥트 정교회 양식이 유래했다. 이집트 그리스어 역본에는 (비잔티움 전례와 동일하게) 성 대 바실리오스가 작성한 몇 가지 기도문이 포함되어 있는데, 이 때문에 성 대 바실리오스 성찬예배라는 명칭으로 불리게 되었다. 알렉산드리아 그리스 정교회도 자신들의 전례 전통을 완전히 버리고 콘스탄티노폴리스의 방식을 채택하기 전에는 동일한 양식을 사용했을 수도 있다. 지금의 아랍어 역본은 보하이르 콥트어 역본을 번역한 것이다.

성 대 바실리오스 성찬예배의 다른 양식들로는 비잔티움 전례의 그리스 양식과 성 그레고리오 계몽자 성찬예배라고도 불리는 옛 아르메니아 양식 그리고 고대 시리아 양식이 있다. 1931년 H. 엥버딩은 이들 세 가지 양식이 소실된 동일 출처(Ω-BAS)에서 유래한 것이라고 판단했고, 그의 결론은 학계에서 널리 받아들여지고 있다.

비잔티움 양식의 가장 오래된 필사본은 8세기 판본(Codex Barberini Gr. 336)이며, 이 경문은 성 요한 크리소스토모스 성찬예배가 도입되기 전까지 콘스탄티노폴리스에서 일상적인 전례용으로 널리 사용되었다. 이 비잔티움 양식 전례 경문에서 러시아어와 기타 슬라브어, 조지아어, 멜키트 교회의 시리아어 및 아랍어 등 여러 역본이 파생되었다. 비잔티움 경문에서 파생된 아람어 경문도 그냥 성 대 바실리오스 성찬예배라고 부른다.

### 역사

성 대 바실리오스의 아나포라의 핵심 구조는 4세기에 생겼다. 시간이 지나면서 아나포라의 중요한 부분들에 신앙 고백 부분이 첨가되었다. 특히 상투스 이후 기도가 그러했는데, 아남네시스 역시 그리스도론에 대한 논쟁의 영향을 받아 경문이 길어졌다. 이러한 변화들은 341년과 345년 안티오키아 시노드의 교의 정의에 따른 영향을 받은 것으로 추정된다. 아나포라 전후의 전례 요소는 후대에 나타난 것으로 간주된다.

비잔티움 역본들의 소실된 공통 출처(Ω-BAS)에 대해서는 엥버딩 뿐만 아니라 가브리엘레 윙클러 같은 학자들도 고대 아르메니아어판(성 그레고리오 계몽자 성찬예배)에 Ω-BAS의 요소가 더 잘 보존되어 있다고 보고 있다. 가브리엘레 윙클러는 또한 이 경문이 시리아의 영향을 직접적으로 받았다고 판단했다.

비잔티움판과 이집트판의 관계에 대해서는 학자들 사이에 의견이 분분하다. 윙클러는 고대 아르메니아어판이 앞선 것이라고 확신했지만, 엥버딩과 펜윅 같은 학자들은 옛 사히드 이집트어판이 더 앞선 것이라고 보았을 뿐만 아니라 추정상 본문이 Ω-BAS와 대략적으로 들어맞아 Ω-BAS에서 파생되었을 것이라고 보았다. 성 대 바실리오가 더 오래된 이집트어판의 저자라는 역사적인 증거는 없으나 356년에서 357년까지 평신도 시절에 이집트를 방문한 적이 있다. 따라서 그가 나중에 수정된 이집트어판을 보고 전례 구조를 조정하고 신학적 구조를 강화했고, 이것이 다른 바실리오스판에도 적용되었을 가능성이 있다.

비잔티움 전례
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비잔티움 전례는 콘스탄티노폴리스에 의해 복음이 전해졌거나 오랫동안 콘스탄티노폴리스의 영향을 받았던 나라들에서 사용한다. 성 요한 크리소스토모스 성찬예배가 비잔티움 교회에서 일반적으로 거행되는 성찬예배가 되었기 때문에 성 대 바실리오스 성찬예배는 1년에 10번만 거행된다.

* 대사순시기 중 5번의 일요일(정교회에서는 성지 주일을 사순 시지로 포함시키지 않는다)
* 성목요일과 성토요일
* 성탄 대축일과 신현 대축일의 전날 예배. 하지만 성탄 대축일이나 신현 대축일이 토요일이나 월요일에 오면, 성 대 바실리오스 성찬예배는 대축일에 거행되며, 전날 예배는 성 요한 크리소스토모스 성찬예배를 거행한다.
* 1월 1일 성 대 바실리오스 축일

콥트 전례
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콥트 정교회의 주요 성찬예배는 성 바실리오스 성찬예배이다. 콥트 정교회에서 성 바실리오스 성찬예배라는 용어는 단지 아나포라나 관련 기도 뿐만 아니라 알렉산드리아 전례의 일반적인 성찬예배 양식도 의미한다.

아르메니아 전례
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아르메니아 전례에는 성 바실리오스 성찬예배의 두 가지 다른 아나포라가 있는데, 하나는 성 그레고리오 계몽자 성찬예배이고, 다른 하나는 그냥 성 바실리오스 성찬예배라고 불리는 것이다. 전자가 더 앞선 것으로 자기 고유의 특성을 갖고 있는 반면 후자는 대체로 비잔티움 경문을 아르메니아어로 옮긴 것이다. 이 두 가지 아나포라는 현재 아르메니아 교회에서는 사용하고 있지 않으며, 약 10세기 이후부터는 성 아타나시오스의 아나포라만 이용하고 있다.
《**헬로! 팩맨**》(영어: Pac-Man 2: The New Adventures, 일본어: ハロー!パックマン)은 1994년 남코(현, 반다이남코게임즈)에서 발매된 슈퍼 패미컴용 게임 소프트웨어이다.

개요
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본 작품은 각 스테이지마다 팩맨의 부인인 미즈팩맨에게 지시받은 여러 가지 심부름을 해오는 것이 목적인 액션 어드벤처 게임이다. 플레이어는 거의 모든 게임진행에서 팩맨을 직접 조종하는 것이 불가능하지만, 새총이나 화살표로 팩맨을 유도할 수 있다. 화면의 특정장소에 새총을 쏴야만 이벤트가 발생하는 등 퍼즐요소도 있다. 스테이지에 따라 행글라이더나 탄광차를 탈 때도 있는데 이것의 액션난이도는 높은 편이다.

플레이어가 유도하지 않고 그냥 방치해두면 팩맨은 멋대로 걸어가더니 어떤 사고나 트러블에 휘말려서 비참한 꼴을 당하기도 한다. (당연히 플레이어가 고의로 일으킬 수도 있다.) 라이프설정은 없고 행동불능에 빠져도 마지막에 온 장소에서 다시 시작한다. 도중엔 숙적 「몬스터」가 출현하여 팩맨을 공포의 나락에 빠트린다. 기본적으로 팩맨이 몬스터와 만나면 겁에 질려 오들오들 떨며 도망다닌다. 몬스터를 퇴치할 경우는 플레이어가 새총으로 「파워 먹이」를 팩맨에게 주어 「슈퍼 팩맨」으로 변신시켜야 한다. 이전까지의 팩맨에서 익숙했던 "콩알먹기"만이 아닌 개그요소가 매우 강한게 특징이다. 당시로서는 게임 중의 배경색사용이 좋고, 팩맨의 애니메이션 패턴이 1000장 이상이며, 희노애락이나 안절부절한 모습, 마구 화풀이를 하는 모습, 가끔 괴상한 웃음을 짓는 등의 많은 행동이나 표정을 다채롭게 표현했다. 이런 모습이 변화하는 상황을 즐기는 것도 이 작품의 묘미라고 할 수 있다.

팩맨의 기분
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이 작품을 플레이 하는데 있어 중요한 요소는 팩맨의 「기분」이다. 팩맨은 상황에 따라 다양한 표정을 보여주고 소소한 일로 변화한다. 기분이 좋으면 플레이어의 지시를 곧장 따르지만 너무 기분이 들뜨면 폭주해서 트러블에 휘말리기 쉽다. 또 기분이 나빠지면 플레이어의 지시를 무시하고 멋대로 행동하기 시작한다. 행동에 따라 눈을 껌뻑이며 무기력상태에 빠지며 최악의 경우는 얼굴이 창백해지며 땅바닥에 주저앉고 만다. 새총을 팩맨의 얼굴에 맞춰서 고의로 팩맨의 분노를 유발할 수 있으며 화나게 해야만 공략할 수 있는 부분도 있다.

캐릭터
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팩맨
주인공. 부인과 애가 두명 딸린 4인가족으로 부인의 명령에 절대복종하는 모양이다. 감정적이며 자신의 힘으로 아무것도 못하는 한심한 캐릭터로 되어있다.

미즈팩맨
팩맨의 부인. 이상하게 다리가 길며 팩맨에게 다양한 명령을 한다. 보너스게임에선 그녀의 데뷔작 『미즈 팩맨』을 플레이 할 수 있다.

팩베이비
팩맨의 장녀

팩쥬니어
팩맨가의 장남으로 베이비의 오빠. 길거리에서 몬스터들에게 애용하는 기타를 빼앗기고 만다.

루시
이웃에 사는 인간소녀로 주니어의 여자친구. 생일선물인 꽃을 따오기 위해 팩맨은 산악지대에서 고생 끝에 입수하지만 공적을 부인에게 빼앗긴 모양.

아비라스네터
마지막 보스인 마녀로 몬스터를 통괄한다. 마을의 모든 껌을 독점해서 껌을 이용해 아주 나쁜 일을 꾸미려한다.

몬스터
쓰레기통이나 나무상자에 숨어서 팩맨을 위협한다. 행글라이더나 탄광차스테이지에서는 바위를 던지는 등 다채롭게 방해한다.

탈 것
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행글라이더
Y버튼으로 상승, 새총으로 맞춰서 하강하는 탈 것.

탄광차
Y버튼으로 가속, 새총으로 맞추면 팩맨이 잠시 튀어오른다.

보너스 게임
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각 스테이지에 숨겨진 카세트를 모으면 보너스 게임을 할 수 있다.

이식작
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세가의 메가드라이브판이 있으며 메가드라이브의 특성을 살려 사운드가 강화되었다.
하드리아누스 황제 통치 시기인 125년의 로마 제국의 지도로, 58년부터 4세기까지 모이시아 속주의 비미니키움의 도나우강에 주둔하는 **클라우디아 제7군단**을 나타내고 있다
갈리에누스의 기념 주화LEG VII CLA VI P VI F (*클라우디아 제7군단, 6번의 믿음, 6번의 충성, 뒷면에는 군단의 상징인 수소가 새겨져 있다.*
**클라우디아 제7군단** (Legio septima Claudia, **클라우디우스 제7군단**)은 로마 제국의 육군의 군단 중 하나이다. 상징은 모든 카이사르의 군단들과 같이 사자와 함께 숫소였다.

제7군단, 제6군단, 제8군단, 제9군단은 폼페이우스에 의해 창설됐다. 제8군단, 제9군단, 제10군단과 함께 로마 제정 시기의 군대 중 가장 오래된 부대였다. 기원전 58년에 율리우스 카이사르의 명령으로 갈리아 키살피나로 이동한 후 그와 함께 갈리아 전쟁 전역을 누볐다. 카이사르는 네르비족과 맞선 전투에 관한 그의 기록물에서 제7군단을 언급했으며, 카이사르의 대리 크라수스가 이끈 서부 갈리아 확장에 동원된 것으로 보인다. 56년에는 베네티족 원정에 참여하였다. 베르킨게토릭스에 의해 일어난 사태에서는 루테티아 인근에서 교전했고, 알레시아에서도 활동했었을 것이며, 벨로바키족에 대한 소탕 작전에도 확실하게 관여했다.

제7군단은 카이사르의 브리튼 침공 기간에 사용한 두 개의 군단 중 하나이며, 기원전 48년 파르살루스 전투에서 중요한 역할을 했고, 도나우강 중부 지역을 지키며, 최소한 4세기까지는 존재했다.

트라야누스 황제에게 데케발루스의 머리를 가져온 로마의 병사인 티베리우스 클라우디우스 막시무스가 클라우디아 제7군단 소속이였다. 폼페이의 한 비문은 플로로니우스도 제7군단에서 복무했다고 밝히고 있다. 그 비문은 다음과 같이 말하고 있다: "제7군단의 영광스런 병사 플로로니우스가 이곳에 묻혔다. 여성들은 그의 존재를 알지 못 했다. 오직 6명만이 알았으며, 이것은 그에게 너무 적었다."
**산청 소남리 선사유적**(山淸 召南里 先史遺蹟)은 경상남도 산청군 단성면 소남리에 있는 선사유적이다. 1999년 8월 6일 경상남도의 기념물 제216호로 지정되었다.

개요
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단성면 소남리에 있는 신석기시대~가야시대의 생활·매장유적으로 남강변에 형성된 포인트 바(Point bar)에 자리잡고 있다. 남감댐 보강공사 계획에 따라 1985년부터 1999년까지 신라대학교 가야문화재연구소에 의해 3차례에 걸쳐 발굴조사되어 수많은 유구와 유물이 발견되었다. 현장설명회 자료와 여러 보고문에 따르면 이 곳에서는 신석기시대의 움집터와 적석유구, 청동기시대의 움집터와 돌널무덤, 원삼국시대의 움집터와 수혈유구, 널무덤, 띠모양유구, 가야시대의 집터, 방형 돌방무덤 등 오랜 시간에 걸쳐서 여러 종류의 유구가 형성된 것으로 파악된다.

이 중에서 원삼국시대의 유구는 161동의 집터를 중심으로 8기의 수혈유구, 1기의 돌방무덤, 1기의 띠모양유구 등으로 모두 171기가 조사되었다.

원삼국시대의 집터는 대개 평면 원형으로 직경이 7~10m에 이르는 규모로서 청동기 시대의 것에 비하여 큰 편이며, 내부 바닥은 점토로 다지거나 불다짐 처리하여 단단하게 하였다. 그리고 내부에서는 아궁이가 갖추어진 화덕자리도 확인되었다.

유물은 적갈색 연질토기가 대부분으로 소뿔모양의 손잡이가 달린 시를 비롯하여 항아리, 접시 등이 발견되었다.

참고 문헌
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* 산청소남리선사유적 - 문화재청 국가문화유산포털
**임중용**(林重容, 1975년 4월 21일 ~ )은 대한민국의 전 축구 선수로서 포지션은 수비수였다. 인천의 공식 레전드이며 현재 인천 유나이티드 FC의 전력강화실장이다..

개요
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서울상계초등학교, 재현중학교, 강동고등학교, 성균관대학교를 졸업하였다. 경기 내내 몸을 던지는 허슬 플레이로 인하여 '임장사'라는 별명이 붙었다. 인천 유나이티드 FC의 영원한 레전드이자 첫번째 레전드이다.

클럽 경력
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대학교 졸업 후 1998년 실업팀 한일생명보험 축구단에 입단했지만 IMF 때문에 이 해를 끝으로 팀이 해체되자 1999년 연습생 신분으로 부산 아이콘스에서 데뷔하여 수비의 핵으로 인정받았으나, 2000년 팀에 김호곤 감독이 취임하면서 출전 시간이 줄어들었다. 결국 구단에 자신의 이적을 요청하였으나 거부당하였고, 결국 팀을 무단 이탈하여 부산 아이콘스 구단은 2001년 여름 그를 임의탈퇴 선수로 공시하고 방출하였다. 이후 1년 6개월간 무적 신분으로 지내다 2003년 팀에 이안 포터필드가 감독으로 취임하면서 임의탈퇴에서 풀려나 팀에 복귀하였으나, 공백 기간을 극복하지 못하여 주전 확보에 실패하였다.

결국 당시 신생 팀 대구 FC에 창단 멤버로 이적하였으나, 연봉 문제로 구단과 마찰을 빚게 되었다.

2004년 당시 신생 시민구단인 인천 유나이티드 FC의 창단 멤버로 다시 이적했다. 2005년 부산 아이파크와 K-리그 플레이오프 4강전 당시 시력 문제로 뛰기 힘든 상황인데도 출전하는 등 투혼을 보여 주며 2005년 K-리그 준우승에 공헌하였다. 2008년 전반기까지 주장을 역임하다가 하반기부터 노종건에게 주장직을 넘겨주었고, 2009년 이준영으로 변경되었지만 이준영이 부상으로 전력에서 이탈하자 다시 주장직을 이어받아 수행했다. 2011년 10월 30일 인천월드컵경기장에서 열린 상주 상무전을 끝으로 현역에서 물러났다.

지도자 경력
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2011년에는 플레잉 코치로 활동하였으며, 2012년부터 2013년 6월까지 SV 베르더 브레멘에서 지도자 연수를 거쳐 2013년 7월부터 인천 유나이티드 U-18 코치를 맡았고 2016년까지 인천 유나이티드의 유스팀인 대건고등학교 축구부 감독을 맡았다. 2017년부터 2020년까지 인천 유나이티드 FC 코치를 맡았으며, 간간이 감독 대행도 맡았다.

2020년 시즌 중 임완섭이 성적 부진으로 사퇴하자 인천 유나이티드 FC의 감독 대행을 잠시 맡았고, 조성환이 신임 감독으로 선임되자 코치진에서 물러나 인천의 프런트로 이동했다.

2022년 3월부터 시작하는 P급 자격 강습회 명단에 오르며 공오균, 주승진 등과 함께 참가했다.

그 외
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2005년 인천 유나이티드 FC에 대한 다큐멘터리 영화인 《비상》에 출연하였다.

2006년 12월, CF모델 고진영(레이싱 모델과는 동명이인)과 결혼하여 2008년 7월 쌍둥이가 태어났다.

수상 내역
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### 클럽

#### 대한민국 부산 아이콘스

* K리그 준우승: 1999
* 아디다스 컵 준우승: 2001
* 대한화재 컵 준우승: 1999

#### 대한민국 인천 유나이티드 FC

* K리그 준우승: 2005

### 개인

* K리그 베스트 11: 2005