recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
바바 다쓰이
**바바 다쓰이**(일본어: 馬場 辰猪, 1850년 6월 24일 ~ 1888년 11월 1일)는 일본 메이지 시대의 평론가, 언론인, 사상가이다. 자유민권운동을 주도한 투사로 여겨진다.

생애
--

현재의 일본 고치현에 존재했던 도사국에서 태어난 바바 다쓰이는 게이오 의숙(현재의 게이오기주쿠 대학)에서 정치학, 역사학을 전공했고 19세에 도사번에서 파견한 영국 유학생으로 선발된다. 애초에 선발된 사람이 에도에서 출발하기 며칠 전에 요시와라 유곽에 놀러갔다가 말썽을 일으켜서 부끄러움을 못 이기고 할복 자살하게 되어 보결로 바바가 뽑혔다고 한다. 너무 어린 나이에 유학을 갔던 터라 한문 실력이 없었고, 그 결과 한문 소양이 전제가 되는 당시의 일본어보다 영어 쪽이 훨씬 더 사용하기 쉬웠다. 그래서 그는 영문으로 집필을 시작했다.

바바는 영국으로 두 번 유학간 뒤에 자유민권운동의 투사가 되었고, 체포되고 만다. 마지막에는 거의 망명해버리는데, 출옥해서 바로 미국으로 간다. 일본 최초의 정치적 망명가로 보인다. 당시에 미국 주재 일본 공사가 모리 아리노리라서, 메이지 정부가 바바에 관한 정보를 모리에게 자주 보냈다. 모리는 바바를 돌려보내려고 했지만 정부에 대해 험담을 해대는 인물인지라 그럴 수 없었다. 바바는 미국에서 마지막까지 자유민권사상을 설파하다가 죽었다.

사상
--

바바는 영국의 식민 지배를 받고 있던 인도를 예로 들면서 언어가 달라지면 계급 간의 골을 만들고, 하나의 나라를 이룰 수 없을 뿐더러, 하층 계급의 대다수가 국사(國事)라는 중대 문제로부터 배제당하고 말 것이라고 반박했다. 영국 유학생이었던 바바는 일본어에 비해 영어 쪽이 사물을 논리적으로 말할 수 있어 유리한 점이 많지만, 일본어에도 간단히 숙어로 표현할 수 있는 상황과 정서가 있어서 그런 것은 일본어의 장점이기도 하다고 말했다.

저서
--

23세에 영국 출판사에서 《기초 일본어 문법》이라는 책을 펴냈고, 최초의 체계적인 일본어 문법사전이라고 볼 수 있는 이 책에는 약간의 연습문까지 들어 있다. 1888년(메이지 21년)에는 증보판도 나왔고, 바바가 죽은 뒤인 1901년(메이지 34년)에는 제3판이 나왔다. 말년에는 영문 소책자인 《일본의 정치 상황》(The Political Condition of Japan)을 썼는데 표지에 "의지할 곳은 천하의 여론이고 배격해야 할 적은 폭력적인 가학적인 정부이다."라고 썼다.
《**노르웨이의 숲**》(일본어: ノルウェイの森 노루웨이노모리[\*])은 일본의 소설가 무라카미 하루키의 장편 소설로서 1987년에 발표되었다. 무라카미 하루키의 대표작으로서 2009년에는 대한출판문화협회가 조사한 대한민국 사람이 가장 좋아하는 일본 소설로 뽑히기도 했다.

2010년에는 일본에서 소설을 원작으로 한 영화 《상실의 시대》가 제작되었다.

제목
--

소설 제목인 《노르웨이의 숲》은 비틀즈의 노래 "Norwegian Wood (This Bird Has Flown)"의 번역명(일본, 한국)에서 따왔으나, 이는 노르웨이산 원목 가구 혹은 목재가 원작자 무라카미 하루키에 의해 오역된 것으로 알려져 있다.

등장인물
----

나 - 와타나베 토오루(ワタナベトオル)
주인공. 도쿄의 사립 대학 문학부에 다니며, 기숙사(와케이쥬쿠)에 살고있다. 레코드 점에서 아르바이트를 하고있다.
기즈키(キズキ)
‘나’의 고교시절 동급생으로 유일한 친구이다. 나, 나오코와 함께 셋이서 자주 놀았다. 17세 때, 자택의 차고에서 N360의 배기가스로 자살한다.
나오코(直子)
기즈키의 소꿉친구이다. 도쿄의 대학에 입학한 후 ‘나’와 재회했지만, 정신병이 생겨 휴학하고 교토에 있는 요양시설 ‘아미료’에 들어간다.
돌격대(突撃隊)
‘주인공’이 사는 기숙사에서 같은 방을 쓰는 학생이다. 국립 대학에서 지리학을 전공하고 있다. 국토 지리원에 들어가 지도를 만들고 싶어 한다. 고지식하고 결벽증을 갖고있다. 갑자기 기숙사에서 나간다.
나가사와 선배(永沢さん)
‘주인공’이 사는 기숙사의 상급생. 도쿄 대학 법학부에 재학 중이다. 부모님은 나고야시에서 병원을 경영하고 있다. 머리가 매우 비상하고 공부도 잘하는터라 외교관 시험을 준비하고 있다.
하쓰미(ハツミさん)
나가사와 선배의 애인. 이쁘장한 얼굴은 아니지만, 남을 매료시키는 무언가를 가지고 있다.
고바야시 미도리(小林 緑))
‘나’와 같은 대학에서 같은 수업을 수강했다.
이시다 레이코(レイコさん)
‘아미료’에서 나오코와 같은 방을 쓰고 있다. 피아노 연주자가 되고 싶어했지만, 좌절하고 정신병원에 3번 입원한다. ‘아미료’에는 8년 차이고, 피아노를 가르치고 있다. 요코하마시에 헤어진 남편과 딸이 있다.

한국어 번역본
-------

* 노병식 역, 《노르웨이의 숲》, 삼진기획, 1988년
* 유유정 역, 《상실의 시대》, 문학사상사, 1989년; 1997년, ISBN 8970120157
* 이미라 역, 《노르웨이의 숲》, 동하, 1993년
* 김난주 역, 《노르웨이의 숲》, 모음사, 1993년, ISBN 8971569085
* 김난주 역, 《노르웨이의 숲》, 한양출판, 1994년, ISBN 8985247972
* 허호 역, 《노르웨이의 숲》, 열림원, 1997년, ISBN 8970631410
* 임홍빈 역, 《노르웨이의 숲》, 문사미디어, 2008년, ISBN 9788978370158
* 양억관 역, 《노르웨이의 숲》, 민음사, 2013년, ISBN 9788937463105

관련 목록
-----

* 상실의 시대 (2010년 영화)
**양양 오색리 오색약수**(襄陽 오색리 오색약수)는 강원특별자치도 양양군 서면에 있는 지질지형이다. 2011년 1월 13일 대한민국의 천연기념물 제529호로 지정되었다.

개요
--

토양에 흡수된 물이 나트륨과 철분을 용해한 후 기반암 절리를 통해 솟아나고 있으며, 약수가 대개 암설층에서 솟는데 반해 기반암에서 솟아나는 희소성이 있다.

나트륨 함량이 높아 특이한 맛과 색을 지니며, 1500년경 오색석사 사찰의 스님이 발견한 이후 오랫동안 사랑받아온 문화적인 가치가 있다.
수소이온 농도가 6.6pH로 상당히 센 알카리성이며 칼슘, 마그네슘, 철, 나트륨이 골로루 포함되어 위장병이나 신경쇠약, 피부병, 신경통 같은 데에 좋다고 한다. 약수에 가재나 지렁이를 넣으면 얼마 안되어 죽을 정도로 살충력이 뛰어난 것으로 알려져 있으며 이 약수로 밥을 지으면 푸르스름한 빛깔이 돈다

약수터는 총 두 개가 있는데 제1약수터는 약수교 인근에, 제2약수터는 그로부터 주전골 방향으로 약 1km 떨어진 곳에 위치해 있었다. 제2약수터는 2013년 수해로 토사에 묻혀버리고 제1약수터만 남아 있었다. 하지만 제1약수터도 2020년 5월 들어서 용출량이 줄어들고, 6월 20일부터 완전히 말라버린 뒤 소생하지 않게 되자, 지역주민들과 양양군이 제2약수터의 분출지점을 다시 발굴해 복원을 진행하고 있다.

효능
--

약수 성분
-----

* 규산 68.8ppm
* 염소 17.9ppm
* 망가니즈 0.2ppm
* 철 7.8ppm
* 마그네슘 3.3ppm
* 불소 1.3ppm
* 나트륨 1940ppm
* 칼륨 170ppm
* 칼슘 18.5ppm
* 수소 8.3ppm

관광
--

오색 약수는 누구든 퍼갈 수 있으므로 관광적 가치도 가지고 있다.
중화인민공화국(보라)과 중화민국(주황)
중화인민공화국의 국기
중화민국의 국기
**양안통일**(兩岸統一, 영어: Cross-Strait unification) 또는 **중국의 재통일**(中國의 再統一, 영어: Chinese reunification)은 중국의 두 정부인 중화민국과 중화인민공화국이 최종적으로 단일 정부로 통일하는 것을 의미한다.

배경
--

중국은 광활한 영역만큼 다양한 문화의 민족들이 공동체를 이루며 살고 있었다. 황하 문명에서부터 거대한 제국 및 크고 작은 소국들의 분열과 통합이 반복되었다. 만주족의 정복 왕조인 청나라 말기에 한족의 신해혁명으로 인하여 전제군주국의 시대가 막을 내리고 공화국 시대에 접어드는 중화민국이 수립되었다. 그러나 군벌과 외세에 의해 초기부터 불안정한 상태가 이어졌다. 게다가 소비에트 연방을 통한 마르크스-레닌주의의 유입으로 창립된 중국 공산당은 집권 세력이었던 중국 국민당과 협력과 반목을 반복하였고, 일본의 대륙 침략 시도로 인한 내외적인 불안이 지속되었다. 제2차 세계 대전의 일부였던 중일 전쟁에서 승리한 중화민국은 중국을 완전히 통일하게 되었지만 국공간의 갈등이 다시 터져나오면서 내전이 발발하여 결국 중국 공산당이 이기고 중국 국민당은 타이완섬으로 망명하게 되었다. 결국 두 국가가 되었으나 양측은 하나의 중국이라는 공통된 의식 아래 통일을 추진하였으나, 각자의 입장 대립으로 현재까지 통일을 이루지 못하였다. 최근에는 중화민국에서 통일 반대세력이 확산되고 있어 전망은 더욱 불분명하다.

국공 내전
-----

 이 부분의 본문은 국공 내전입니다.

견해
--

 이 부분의 본문은 하나의 중국입니다.
### 중화인민공화국(People's Republic of China)

1949년에 수립된 중국 공산당의 중화인민공화국 정부는 스스로 중화민국의 역사를 계승했다고 자처하여 하나의 중국 원칙을 강조하였다. 따라서 타이완에 있는 중국 국민당과 중화민국 정부를 인정하지 않고, 타이완은 자국의 23번째 성(省)인 타이완 성이라고 주장하고 있다. 제2차 국공 내전의 연장선으로 타이완, 진먼 등지의 중화민국 잔존 세력에 대한 공격을 계속하다가 미국과의 수교를 계기로 사실상의 군사적 공격행동은 중단되었다. 덩샤오핑이 제시한 일국양제 방안이 중화인민공화국에게 반환된 홍콩과 마카오에 성공적으로 실행되자, 중화민국에 대한 통일정책을 무력통일보다 일국양제에 근거한 평화통일 전략으로 선회하였다. 그러나 민주진보당이 중화민국을 집권하는동안 타이완 내 타이완 공화국 독립 세력이 크게 성장하자 반분열국가법을 제정해 무력행사의 가능성을 시사하며 여전히 강경한 태도를 보이기도 하였다.

### 중화민국(Republic of China)

중화민국도 초창기부터 하나의 중국 원칙을 강조해 왔고 다만 중화민국이 중국의 유일한 합법 정부라는 것이 그 요체였다. 따라서 과거 중화민국의 강역이었던 중국 본토는 중화민국이 수복해야 할 대상이며, 중화인민공화국은 본토를 점거한 반국가단체라는 것이다. 그러나 1971년에 유엔 총회 결의 제2758호가 채택되어 중국대표 권리를 박탈당하고 유엔을 탈퇴하면서부터 국제적으로 고립될 위기에 봉착하는 등 상대적으로 위축된 분위기이다.

### 타이완 독립세력

타이완에 연고가 거의 없던 한족인 외성인들이 주축이었던 국부천대 이후, 타이완에서 중국 국민당의 장기 집권 이후 민주화가 진행되면서 명 또는 청대부터 비교적 오래전부터 타이완 섬을 연고로 정착해 온 한족인 본성인들의 영향력 또한 점차 신장되었고, 민주진보당의 천수이볜이 집권한 이후부터는 하나의 중국 원칙은 중화민국 내에서 치열한 정치적 논쟁의 대상이 되었다. 이들 세력은 기본적으로 중국이라는 타이틀을 벗어나 타이완만의 자주국가를 수립하려는 탈중국화에 지향하고 있으며, 중화민국과 중화인민공화국의 두 개가 된 원인은 전혀 관계없는 그들만의 문제라고 여기고 있다. 이에 중화인민공화국은 타이완 공화국 주장에 대하여, 무력을 써서라도 독립분자들을 박살낼 것이라고 경고하였다.
**양양 김택준 가옥**(襄陽 金澤俊 家屋)은 강원특별자치도 양양군 현남면 시변리에 있는 가옥이다. 1985년 1월 17일 강원특별자치도의 유형문화재 제90호로 지정되었다.

개요
--

야산을 뒤로하고 있는 이 집은 마을의 제일 높은 곳에 위치하고 있다. 집을 지은 정확한 연대는 알 수 없지만 약 200년 정도 되었다고 하며, 현재 경주 김씨의 후손이 살고 있다.

전체적으로 H자 모양을 하고 있는 전형적인 겹집으로, 안채와 사랑채·부속건물로 되어 있다.

안채와 사랑채는 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양의 화려한 팔작지붕집이고, 부속채는 사람 인(人)자 모양의 단순한 맞배지붕집이다. 안채는 6개의 방이 겹쳐서 배치되었고, 그 오른쪽으로 샛방을 만들어 사랑채와 연결하고 있다. 사랑채 2칸은 외부에 툇마루를 놓아 연결통로로 활용하고 있다.

안채의 왼쪽에는 부엌이 있고, 그 앞쪽으로 곳간과 외양간을 덧붙였다. 부엌과 덧붙어 있는 방은 사당으로, 위패가 모셔져 있다. 마당의 왼쪽에는 옛날에 사용하던 우물이 남아있고, 뒷쪽에는 야산을 파고 돌로 벽을 만든 약0.5평 정도의 냉장굴이 있다. 마당에는 두 개의 출입구가 있는데, 남녀가 따로 사용하였다고 한다.

참고 문헌
-----

* 양양 김택준 가옥 - 문화재청 국가문화유산포털
호구탑 입구
**호구**(虎丘, 후치우)는 중국 장쑤성 쑤저우의 언덕에 있는 인기 있는 여행목적이자, 자연의 아름다움을 가진 유적지이다. 언덕이 호랑이가 웅크린 것처럼 보이기 때문에 호구라는 것과, 전설에 따르면, 기원전 496년 오왕 합려를 매장했을 때, 언덕 위에 백호가 나타났다고 하여 호구라고 했다는 설이 있다.

주요 포인트
------

* **감감천**(憨憨泉)

후치우의 정문을 들어서 왼편으로 처음 보이는 마른 우물이다. 양나라(梁)의 고승인 감감이 목이 말라 맨손으로 팠다는 샘이다. 눈 먼 동자승이 꿈에서 우물자리를 발견하고 그곳을 파서 나온 물로 눈을 닦으니 눈을 뜨게 되었다는 전설이 있다.
* **시검석**

오왕 합려가 간장을 시켜 명검을 만들어오게 하여 명검을 시험하기 위해 바위를 갈랐다는 전설이 내려오는데, 바위의 중앙에 칼로 깊게 벤 듯한 선명한 칼자국이 있다.
* **침석과 석도**

손오공이 복숭아를 물고가다 떨어진 복숭아가 바위로 변했다는 복숭아처럼 생긴 바위가 석도(石桃)이다. 천인석 맞은 편으로 조금 위로 지나가면 보인다. 그 위쪽으로는 베개 모양처럼 생겼다고 하여 '침석(枕石)'이라고 이름 붙은 바위가 있다. 이곳에 돌을 던져 바위 위에 떨어지면 아들을 낳는다는 전설이 있다.
* **진랑묘**

진랑(真娘)은 당대(唐代) 명기로 이름이 높았는데, 당현종 때의 유명한 가기(歌妓)였다고 한다. 진랑을 탐낸 사대부의 희롱을 피해 자결했다고 전해지며, 백거이(白居易)는 진랑을 소재로 시를 지었다. '진랑의 묘'는 아담하고 작은 정자로 그 안에 비석이 서 있다.
* **천인석**

오왕 합려가 화살을 맞은 후유증으로 죽자, 왕릉을 만들었는데 명검 3,000개와 그때 공사를 했던 인부 1,000명을 천인석 위에서 죽여서 지금도 그 돌빛이 붉다고 전해진다. 이렇게 하여 천인석이라는 설과 양나라(梁)의 고승 도생(道生)이 이곳에서 설법을 하자 돌들이 고개를 끄덕였다는 전설이 전한다고 하여 천인석이라는 설 두가지가 전한다.
* **이선정**(二仙亭)

신선놀음에 도끼 자루 썩는 줄 모른다는 속담이 유래된 곳으로 천인석 바로 앞쪽 호구검지의 오른 편에 있다.
* **호구검지**

BC 496년 합려를 묻을 때 같이 묻었다는 전설의 어장검 등 명검 3,000 자루가 있는 곳이다. 천인석 바로 윗 편에 위치를 하며, 호구검지라고 쓴 큰 글자가 인상적이다.
* **호구탑**

7층 불탑으로 지진으로 인해 기울어져 있어 동양의 피사의 사탑이라고 부른다. 정식 명칭은 운암사탑이다.
* **쌍정교**(雙井橋)

호구검지 위쪽으로 난 다리이다. 뚫려있는 두 개의 구멍으로 검지의 물을 퍼 올렸다고 하며, 검지의 물이 맑아서 서시가 거울로도 사용했다고 한다.

갤러리
---

* 천인좌(千人坐)천인좌(千人坐)
* 검지(剑池)검지(剑池)
* 쌍정(双井)쌍정(双井)
* 감람천(憨憨泉)감람천(憨憨泉)

평가
--

많은 전설과 역사가 깃든 곳이기도 하지만, 아직까지 세계유산으로 신청만 되어 있을 뿐 지정은 되지 못하였다. 사료보다는 전설이 많고, 침석과 석도와 같은 경우에서 보듯 민간 구전으로 과장되거나 지어진 전설도 보인다. 하지만 쑤저우에서 가장 사연이 많고, 역사적인 배경이 된 곳은 틀림이 없다.[왜?]
이 문서는 후쿠오카현 후쿠오카시에 있는 후쿠오카성에 관한 것입니다. 이와테현에 있는 성에 대해서는 구노헤성 문서를 참고하십시오.
미나미노마루 다몬 망루
**후쿠오카성**(일본어: 福岡城 후쿠오카조[\*])은 후쿠오카현 후쿠오카시 주오구에 있는 제곽식 평산성이다. 다른 이름으로는 마이즈루성(舞鶴城) 혹은 세키성(石城)이다. 에도 시대 초기에 완성되었으며, 도자마 다이묘인 구로다 가문의 거성이다. 국가 사적으로 지정되었다.

개요
--

후쿠오카 성은 후쿠오카 시 중심부에 위치한 평산성이다. 현재 성터의 대부분은 마이즈루 공원으로 정비되었으며, 헤이와다이 육상경기장 등의 스포츠 시설이 있다. 일찍이 세이부 라이온즈, 후쿠오카 다이에 호크스의 홈구장으로 사용된 헤이와다이 야구장도 있었다. 또, 후쿠오카 고등재판소, 후쿠오카시 미술관 등 공공시설도 있다. 공원내에는 문과 망루가 남아 있으며, 다몬 망루와 연결된 니노마루 미나미스미 망루는 중요문화재로 지정되었다. 시오미 망루, 오테 문, 고키넨 망루, 모리 도모노부 저택의 나가야 문이 후쿠오카 현 문화재로, 나지마 문이 후쿠오카 시 문화재로 각각 지정되었다. 또, 다몬 망루에 연결된 니노마루 기타스미 망루가 복원되어 있다.

1987년 (쇼와 62년) 헤이안 시대의 외교시설인 고로칸의 유구(遺構)가 성터에서 발견되어, 예부터 이 지역이 지리적 요충지임을 알 수 있다.

역사
--

**아즈치모모야마 시대 ~ 에도 시대**

구로다 요시타카, 나가마사 부자는 세키가하라 전투의 공적으로 부젠 국 나카쓰 16만석에서 지쿠젠 국 일국 52.3만석에 이봉되어 나지마 성에 입성하였다. 이로써 후쿠오카번이 성립되었다. 나지마 성은 다치바나 아키토시가 축성한 것을 고바야카와 다카카게가 증축한 것이다. 그러나, 번의 크기에 비해 거성으로써나 성의 성하 마을은 작았고, 현재 후쿠오카 성이 있는 지역인 후쿠사키 구릉지를 축성장소로 선정했다.

1601년 축성을 개시하였다. 구로다 요시타카는 축성의 명수였고, 성을 설계한 노구치 가즈나리 역시 석벽쌓기에 일가견이 있는 인물이었다. 7년이 지난 1607년 성은 완성되었다. 면적은 47평방미터로 규슈에서 가장 넓다. 축성의 명수였던 이웃 구마모토번주 가토 기요마사도 이 성을 절찬했었다. 특히 노구치 가즈나리의 지휘로 쌓아진 석벽이 뛰어났기 때문에 별칭으로 세키 성(石城: 돌 성)이라고도 불렸다.

성과 성하 마을은 구로다 가문의 옛 터전이었던 비젠 국 후쿠오카 (현재 오카야마현 세토우치시 오사후네 정 후쿠오카)의 지명을 채택해 후쿠사키(福崎)를 후쿠오카(福岡)로 개명하였다. 덧붙여 나카 강을 사이에 두고 동쪽에 있는 항만도시는 하카타였다.

에도 시기 몇번의 수리와 개축이 있었지고, 특히 막부 말기인 1848년 ~ 1854년, 1860년에 대수리가 이루어졌다.

**메이지 시대 이후**

* 1871년 (메이지 4년) 폐번치현으로 폐성되었고, 그 후 많은 건조물이 해체 혹은 이축되었다.
* 1920년 (다이쇼 9년) 고키넨 망루(祈念櫓)가 기타큐슈시 야하타히가시구의 다이쇼지(大正寺)의 관음당(観音堂)에 이축되었다. 1983년 (쇼와 58년) 다시 원위치로 이축되었다.
* 1957년 (쇼와 32년) 8월 29일 후쿠오카 성터는 국가 사적으로 지정되었다.
* 1971년 다몬 망루, 니시노마루 미나미스미 망루가 국가 중요문화재로 지정되었다. 단 중요문화재 지정명칭은 《후쿠오카 성 미나미노마루 다몬 망루 1동(福岡城南丸多聞櫓 1棟)》으로 다몬 망루와 미나미스미 망루를 하나의 건물로 보았다. 또, 1952년에 시오미 망루(潮見櫓)가, 1957년에는 고키넨 망루가, 1961년에는 오테 문, 옛 모리 도모노부 저택의 나가야 문이 각각 후쿠오카 현 문화재로 지정되었다.
* 2000년 (헤세 12년) 방화로 추정되는 불로 오테 문의 일부가 소실되었다. 그 후 후쿠오카 시에 의해 오테 문의 복원이 진행되었고, 2007년 9월 28일에는 조토시키(上棟式)을 했으며, 2008년 가을무렵 문 주변을 정비함으로써 공사를 마칠 예정이다.
* 2006년 4월 6일 일본 100대 명성에 선정되었다.

구조
--

후쿠사키 구릉지에 성을 축성했으며, 혼마루를 둘러싸도록 니노마루를 배치하였다. 그 주위에 산노마루를 둔 제곽식 평산성이다. 동쪽으로는 나카 강을 천연의 해자로 삼았고, 서쪽의 갯벌도 해자로 이용하였다. 현재 갯벌은 시민들의 휴식처인 오호리 공원으로 정비되어 있다. 성하마을은 성의 북쪽인 바닷가쪽에 두었다.

### 천수의 존재

천수대의 초석
종래 통설에서는 1646년에 그려진 그림 《福博惣絵図》에는 천수가 그려지지 않았기 때문에, 막부를 염려해 천수를 건립하지 않았다고 보아왔다.

근년에는 1620년 부젠 국 고쿠라번주였던 호소카와 다다오키가 셋째 아들인 호소카와 다다토시 앞으로 보낸 편지에 구로다 나가마사가 막부를 배려해 천수를 해체했다고 적고있다. 이점을 볼때 천수가 존재했을 가능성이 있다. 천수의 해체를 언급한 당시에는 도쿠가와 막부의 오사카성 축성으로 여러 다이묘가 축성에 참가하였고, 이때 후쿠오카 성의 천수가 해체되어 부재로 쓰여 막부로부터 구로다 가문이 막부의 신임을 얻었다는 설이 부상하고 있다.

후쿠오카 성과 고로칸의 정비와 활용을 취지로 한 NPO법인 《고로칸・후쿠오카 성터 역사・관광・시민모임(鴻臚館・福岡城跡歴史･観光･市民の会)》에서는 석벽과 초석을 토대로 5층 천수의 상상도면을 제작하고, 목조 건물로 재건을 추진하는 운동을 전개하였다. 가까운 미래에는 천수를 비롯, 고로칸을 포함한 후쿠오카 성 전체와 오호리 공원의 전반적인 정비를 구상하고 있다. 단, 후쿠오카 시에서는 역사자료 부족을 들어 천수의 복원은 곤란하다는 견해를 후쿠오카 시의회에 표명하였다.
**동남아시아의 문학**(東南－文學)은 동남아시아 지역에서 발달한 문학으로, 소수 천재의 두뇌노동의 산물이나 또는 극소수층의 지적 유희의 일종이라기보다는 오히려 민족의 욕구 내지는 소망의 자연적 발로로서 존재하여 왔다.

차용 문학
-----

동남아시아 여러 민족이 적지 아니한 민족 이동을 거듭하면서 현재의 땅에 정주하였을 당시, 아시아에는 이미 인도의 문화와 중국의 문화가 성립되어 있었고, 따라서 우선 이를 섭취하고 모방하는 이외에는 취할 수 있는 길이 없었다. 결국 팔리어·산스크리트어, 또는 한자를 표현의 수단으로 하여 인도·중국 고전의 번역·번안을 능사로 하는 차용 문학이 왕후·귀족 및 승려들을 주된 담당자로 하여 성립되었다.

전승 문학
-----

모방 문학과는 무관한 곳에서 숨쉬면서 자라나려고 하는 민족 본래의 의욕과 소망은 그것을 발표하는 수단(문자)도 무대도 없이 갇혀 있었으나, 마침내 정체된 사회의 상층을 깨뜨리고 독자의 활동을 시작하게 되었고, 그 예로는 타이의 '니탄'(Ni-tan →설화)·'스파싯'(Spasit →격언), 미얀마·라오스·캄보디아의 여러 가지 민화와 민요, 인도네시아의 '파라라톤'(Pararaton), 베트남에서의 '뜩응으'(Tuk Ngu →속어)와 '카자오'(Kha Giao →가요) 등이 있다.

민족 문학의 성립
---------

19세기 서구 세력의 파급으로 인한 국가 위기는 민족정신의 발전과 성숙을 촉진시켰다. 이것을 계기로 민족의 문학은 내향적으로는 일치 단결과 저항의 외침이 되고, 대외적으로는 자기의 독립과 불가침의 주장이 되었다. 식민지 시대, 독립, 그리고 현재의 신시대 건설에 이르는 과정에 있어 공통적이라 할 수 있는 것은 문학자들이 강렬한 사명감 아래서 적극적으로 정치에 관여하며, 시대를 이끌어 왔다는 데에 있다.

### 베트남의 문학

베트남 문학은 한자 문화와 유교 정신의 속박에서 벗어나고자 하였다. 14세기에 접어들면서는 오래 써오던 한자와 함께 속자인 쯔놈을 고안하여 사용하게 된다. 19세기, 한자를 개량한 속자인 쯔놈으로부터 로마자 표기의 꾸옥응으(→국어)로 바꾸어 사용하게 되었다.

### 타이의 문학

 이 부분의 본문은 타이 문학입니다.
타이 문학은 미얀마와 캄보디아 등 선진 문화국가를 통해 소승불교와 인도계 문자를 차용 받아, 그에 대한 반발이 문학에 응결되어 있다. 13세기에 타이 문자의 창안이 타이 문학사의 첫 장을 장식하고 있다. 중세에서 근세에 걸친 타이의 문학은 왕후·귀족 등 특권층의 전유물로 화한 느낌이 있으나, 한편 사회 하층에서 수많은 민간문학이 대두되어 구전으로 널리 유포되었다. 19세기 초에 다수의 중국 문화의 알려진 작품이 그 때까지의 상식을 깨뜨리고 산문체로 번역 소개되며, 이를 계기로 운문은 퇴조하고 산문이 문학 표현의 주류를 이루게 되었다.
**부사**(富士) 또는 **후지**(일본어: ふじ)는 사과 품종 중의 하나이다. 1930년대 후반에 일본 아오모리현 후지사키정(藤崎町)에 위치한 농림성 원예시험장 도호쿠 지부(農林省園芸試験場東北支場)에서 니쓰 히로시(新津宏) 등의 주도로 개발되어 1962년에 출시되었다.

‘후지’라는 이름은 개발 장소인 후지사키정과 후지산의 이름에서 따온 것이다. 대한민국과 중국에서는 후지산(富士山)의 한자를 따와 **부사**(富士)라는 이름을 사용하고 있다.

후지 사과는 미국산 사과 품종인 버지니아 롤스 제넷(Virginia Ralls Genet)에 딜리셔스(Delicious)를 교배한 품종으로, 야구공 정도의 크기에 무게의 9~11%가 당분으로 높은 당도를 갖고 있어 달고 맛있다. 후지 사과는 다른 품종에 비해 상품 수명도 길어, 냉장시 5~6개월까지 보관할 수 있고 냉장하지 않더라도 상당기간 보관이 가능하다.

원산지인 일본에서도 후지 사과의 인기는 높은데, 일본인들은 후지 사과의 달콤한 맛과 아삭아삭한 식감을 크게 선호하여 많은 양의 후지 사과를 소비한다. 그 때문에 후지 사과의 생산지인 아오모리 현은 일본의 사과 주산지이며, 일본에서 연간 생산되는 약 9십만톤의 사과 중 약 5십만톤이 아오모리 현에서 생산된다고 한다.

일본 외에도 대한민국, 미국 등지에서도 후지 사과의 인기는 높아서, 중국의 경우 연간 생산되는 약 2천만톤의 사과 중 80%가 후지 사과이다.
**부사**(副詞) 혹은 **어찌씨**는 품사의 하나로, 동사, 형용사에 해당하는 용언과 부사, 그리고 문장 전체를 수식하는 수식어이다. 명사를 수식하는 역할은 형용사나 관형사가 수행한다.
부사는 일반적으로 "언제, 어디서, 어떻게"에 대하여 설명하게 된다.

부사 종류
-----

### 기능에 따른 분류

##### 성분 부사

문장의 한 성분(成分)을 꾸며 주는 부사로, 성상 부사·지시 부사·부정 부사 등이 여기에 속한다.

① 성상 부사(性狀副詞)：'어떻게'라는 방식으로 용언을 꾸미는 부사로, '매우·빨리·잘' 등이 있다.
② 지시 부사(指示副詞)：시간·처소, 또는 특정한 대상을 가리키는 부사로, '이리·저리·그때·내일·일찍·이미' 등이 있다.
③ 빈도 부사(頻度副詞)：용언의 행위를 행하는 빈도를 나타내는 부사로, '가끔·늘·항상·거의' 등이 있다.
④ 부정 부사(否定副詞)：용언의 뜻을 부정하는 부사로, '아니·잘못·못' 등이 있다.
⑤ 의성 부사(擬聲副詞)：사물의 소리를 표현하는 부사로, '철썩철썩·딸랑딸랑·펑펑,탁탁탁,툭툭,탕탕' 등이 있다.
⑥ 의태 부사(擬態副詞)：사물의 모양을 표현하는 부사로, '울긋불긋·꾸불꾸불·똥글똥글' 등이 있다.
##### 문장 부사

문장(文章) 전체를 꾸며 주는 부사.

① 양태 부사(樣態副詞)：말하는 이의 태도를 표현하는 부사로, '제발·설마·과연·만약·결코' 등이 있다.
② 접속 부사(接續副詞)：문장이나 단어를 이어 주며 뒷말을 꾸미는 부사로, '그러나·그리고·또는·즉·요컨대·및' 등이 있다.
### 형성 방식에 따른 분류

① 본래 부사(本來副詞)：다른 품사에서 전성되어 오지 않은 부사로, '아주', '매우' 가 예이다.
② 전성 부사(轉成副詞)：본래 다른 품사였던 단어가 어형이 바뀌어 형성된 부사이다. '빨리', '다행히' 등이 예이다. 부사형 동사나 형용사와는 다르다.

부사의 특징
------

형태가 변하지 않으며, 격조사는 취하지 않지만 보조사는 취한다.

|  |  |
| --- | --- |
|  | **위키낱말사전**에관련된 항목이 있습니다.
**부사**
 |

|  |  |
| --- | --- |
| 전거 통제: 국가 위키데이터에서 편집하기 | 
* 프랑스
* BnF 데이터
* 독일
* 이스라엘
* 미국
* 일본
* 체코

 |
**리아우 제도주**(인도네시아어: Provinsi Kepulauan Riau)는 인도네시아의 주 가운데 하나로, 리아우 제도와 투주 제도, 링가 제도로 구성되어 있다. 주도는 탄중피낭이며 인구는 1,685,698명(2010년 기준), 면적은 21,992km2이다. 과거에는 리아우주의 일부였지만 2004년 7월 리아우 주에서 분리되어 신설되었다.

어원
--

‘리아우’라는 말의 어원에 대해서는 여러 이론이 존재하며, 가장 대표적인 것으로 세 가지 이론이 있다. 첫째, 이 지방의 강을 가리키는 포르투갈 이름인 ‘리오 강’(Rio River)의 변형이라는 설이다. 1514년 포르투갈 군의 탐사대가 이 지역에 존재한다고 믿고 있었던 왕국과 말라카 술탄령의 몰락에 따라 소득세를 회피하려고 했던 술탄 마흐메드 샤의 추종자들을 추적해서 시아크 강을 탐사했다.

두 번째 이론은 ‘바닷 공기’를 의미하는 현지어인 *리아히*(*riahi*)의 변형에서 온 것이라는 설이다.

세 번째 이론은 당시 인기를 얻고 있었던 노랫꾼 *리오흐*(*rioh*)의 이름을 따서 지은 것이라는 설이다.

역사
--

### 네덜란드 식민지

현지의 시아크 족들은 침략해 들어오는 네덜란드 침공에 저항하지 못했다. 네덜란드 군은 네덜란드령 동인도 회사의 주도로 탄중피낭에 있는 리아우에 거주지를 만듦으로써 시아크 족의 영토를 좁혔다. 주민들은 수마트라 연안 지역을 감시했다. 네덜란드와의 계약에 의해 시아크 족 술탄은 개입할 수 없었다. 시아크 족의 영향력은 수마트라 동해안의 전략 지역에서 네덜란드와 영국(이후 말라카 해협을 지배하는) 간의 긴장에 의해 더욱 약화되었다. 시아크 족의 술탄은 사이크 영토를 1873년 7월에 맺은 조약에 의해 네덜란드에 이양하였고, 권력은 네덜란드인이었던 *벵칼리스*(*Bengkalis*)에게 넘어갔다. 동 시기에 인드라지리도 네덜란드의 영향력을 받기 시작했으며(1938년까지 바타비아의 통제권을 간신히 이어가지는 하지만) 네덜란드의 시아크 점령은 아체에서 전쟁이 발발하는 원인이 되었다. 네덜란드는 복종하지 않는 해안의 작은 왕국들의 재빨리 제거해 갔다. 결국, 네덜란드는 리아우 링가의 술탄 압둘 라흐만 무아즈잠 샤마저도 1911년 2월에 탄핵했다.

### 일본군 점령

리아우는 일본군 침공기에 주요 점령 대상이 되었다. 렝갓은 1942년 3월 31일에 점령되었다. 리아우의 나머지 지역은 일본군의 통치에 빠르게 편입되었다.

인구
--

### 종교



| 리아우 제도의 종교 (2010년 인구조사) |
| --- |
| 종교 |  |  | 퍼센트 |  |
| 이슬람 |    | 79.34% |
| 개신교 |    | 11.17% |
| 불교 |    | 6.65% |
| 카톨릭 |    | 2.28% |
| 누락 |    | 0.22% |
| 유교 |    | 0.20% |
| 힌두교 |    | 0.09% |
| 무응답 |    | 0.04% |
| 기타 |    | 0.01% |

전체 인구의 79.34%가 자신을 이슬람교 신자라고 밝힐 정도로 이슬람교가 지배적인 종교이다. 다른 종교로는 전체 인구의 13.45%인 기독교, 전체 인구의 6.65%를 차지하는 불교, 전체 인구의 0.09%를 차지하는 힌두교, 전체 인구의 0.20%인 유교가 있다.

### 인종

말레이인은 전체 인구의 35.6%가 말레이인으로 자신을 동일시하는 이 지방의 지배적인 민족 집단을 형성한다. 이 지역은 말레이 세계의 일부로 간주된다. 말레이 인의 소수 집단으로는 오랑라우트 족(Orang Laut)이라고 불리는 집단이 있다. 오랑라우트 족은 풍부한 해양 문화를 가지고 있는 사람들로 현재는 보트에 살고 있는 사람들도 있지만, 많은 오랑라우트 족이 육지에 영속적으로 정착했다. 광의적 의미에서 오랑라우트라는 용어는 리아우 링아(Riau-Lingga), 투주섬(Tujuh Island), 바탐섬, 그리고 수마트라 동부 연안과 섬, 그리고 말레이 반도 남부 해안에 정착한 다양한 종족들을 일컫는 말이다. 오랑라우트 족은 카누나 보트 하우스에 살고 있는 종족으로 어업이나 해삼과 같은 다른 해양 동물과 같은 주요 생계 수단을 가지고 있다. 이러한 하부 경제 모델은 그들의 문화의 특징이다. 오랑라우트 족은 항상 그들의 명예와 정체성에 강한 의지를 가지고 있다. 그들은 어부 이외의 다른 직업으로 전환하기를 원하지 않으며, 본토와 관련된 일에도 관심이 없다. 대부분의 오랑라우트 족들은 애니미즘을 받아들였지만, 여전히 조상들을 모시는 풍습과 혼재되어 있기는 해도 일부는 이슬람교를 받아들였다.

다른 인종 집단으로는 다른 지역 출신의 이민자들이 있다. 리아우 제도는 싱가포르와의 가깝기 때문에 인도네시아의 다른 지역 출신의 다양한 인종 집단의 용광로가 되었다. 자바 족이 전체 인구의 18.2%를 구성하는 지배적 이민 민족이다. 여기에 정착한 자바 족들은 대체로 식민지 시절 인구 과밀화를 방지하기 위한 신질서 시기까지 시행된 이주 정책으로 인해 정착한 사람들이다. 인도네시아 화교들은 전체 인구의 14.3%를 차지하는 세 번째로 큰 민족이다. 리아우 제도에 있는 대부분의 인도네시아 화교들은 호키엔이 있으며, 객가인이나 광둥성 공동체도 존재한다.
**사카구치 안고**(일본어: 坂口 安吾, 1906년∼1955년)은 일본의 문학가로 본명은 사카구치 헤이고(炳五 (へいご))이다.

1906년 10월 20일 니가타현 니가타시에서 아버지 니이치로와 어머니 아사 사이의 5남으로 태어났다. 사카구치가의 선조는 지금의 후쿠오카현 가라쓰의 도공이었다가 후에 니가타로 이동해 온 지방 부호다. 아버지 니이치로는 당시 중의원 의원이자 니가타 신문사 사장이었고 한시 시인으로도 알려진 정치가로서 언제나 다망했으며 장남을 제외한 자식들에게는 무관심하고 냉담했다. 사카구치가의 재산은 체면과 의리를 중시했던 니이치로의 대에서 탕진되게 된다. 니이치로의 전처와 첩의 아이까지 합한 열세 명의 형제 중 열두 번째 아이로 태어난 안고는, 어린 시절 이미 방랑벽이 있었으며, 골목대장 행세를 하며 싸움질을 하고 돌아다녀 어머니의 미움을 사는 한편, 주로 무사들의 군담을 숙독했고, 남몰래 닌자의 인술을 연구하기도 했다.

1919년 니가타 중학교에 입학했으나 이 무렵부터 집과 학교를 싫어해서 수업을 빠지고 홀로 방황하는 날들을 보내다 낙제하게 되고, 다니자키 준이치로와 발자크 등의 소설을 탐독하며 지내다가 결국 1922년에 퇴학당했다. 그해 가을 상경해 부잔 중학교에 입학했고 에드거 앨런 포와 이시카와 다쿠보쿠 등을 인생의 낙오자로서 사랑하며 그들의 작품을 숙독했다. 막연하게 엄격한 구도자의 삶을 동경하여 1926년, 도요 대학 인도철학윤리과에 입학한다. 입학 후 불교서와 철학서를 섭렵하는 데 몸을 혹사하며 공부에 매진한 탓에 생긴 신경쇠약 증세를 극복하기 위해 다시 산스크리트어, 팔리어, 티베트어, 라틴어, 프랑스어 등 어학을 맹렬히 공부한다. 1930년, 대학을 졸업한 후 동인지 ＜말＞과 ＜청마＞를 창간했다.

1931년에 발표한 단편소설 ＜바람 박사＞와 ＜구로타니 마을＞이 소설가 마키노 신이치의 극찬을 받음으로써 신진 작가로 급부상한다. 1932년 작가 야다 쓰세코를 알고 사랑에 빠지지만 1936년 절교한 후 신생을 기하며 교토를 방랑하면서 그녀와의 사랑을 소재로 한 장편소설 ≪눈보라 이야기≫를 썼다. 1946년, 전후의 시대적 본질을 예리하게 통찰하고 파악한 ＜타락론＞과 ＜백치＞에 의해 일약 시대의 총아, 오피니언 리더로 떠오르며 인기 작가의 반열에 오른다. 1947년 가지 미치요와 결혼하고, 전후의 시대상을 반영한 소설과 에세이, 탐정소설, 역사 연구, 문명 비평 르포르타주 등 다채로운 집필 활동을 전개하여 전후의 난세에 문화와 역사 및 사회의 흐름에 대한 대중의 지적 갈증을 해소해 주는 역할을 한다. 그와 동시에 세무 당국을 상대로 한 소송, 경륜 부정 사건 고발, 각성제와 수면제 중독에 의한 정신착란 발작 등 실생활 면에서도 언제나 사회의 주목을 받았다. 1955년 2월 17일 지방 취재 여행에서 돌아온 후 자택에서 뇌일혈로 급사했다. 향년 50세였다.

전후 일본 사회의 혼란과 퇴폐를 반영한 작풍을 확립하고 시대의 새로운 윤리를 제시함으로써 일본인에게 충격과 감동을 안겨준 사카구치 안고는 다자이 오사무와 오다 사쿠노스케 등과 함께 전후 일본 문학을 대표하는 무뢰파 작가로 평가된다.
| HTTP |
| --- |
|  |
| * 지속성
* 압축
* HTTPS
 |
| 요청 방식 |
| * OPTIONS
* GET
* HEAD
* POST
* PUT
* DELETE
* TRACE
* CONNECT
* PATCH
 |
| 헤더 필드 |
| * 쿠키
* ETag
* 위치
* 리퍼러
* DNT
* XFF
 |
| 상태 코드 |
| * 301 Moved Permanently
* 302 Found
* 303 See Other
* 403 Forbidden
* 404 Not Found
* 451 Unavailable For Legal Reasons
 |
| * v
* t
* e
 |

**HTTP 압축**(HTTP compression)은 전송 속도와 대역폭 이용을 개선하기 위해 웹 서버와 웹 브라우저에 빌드되는 기능이다.

HTTP 데이터는 서버로부터 전송되기 전에 압축된다. 호환 브라우저들은 유효한 포맷을 다운로드하기 전에 어느 메소드가 지원되는지 서버에 알린다. 호환 압축 메소드를 지원하지 않는 브라우저들은 압축되지 않은 데이터를 다운로드한다. 가장 흔한 압축 스킴으로는 Gzip와 DEFLATE가 있다. 그러나 사용 가능한 전체 스킴 목록은 IANA에 의해 관리되고 있다. 게다가 서드파티들은 새 메소드들을 개발하며 이것들을 자사의 제품에 포함시키는데, 이를테면 구글 크롬 브라우저에 구현된 스킴이자 구글 서버에 사용되는 구글 Shared Dictionary Compression for HTTP(SDCH)을 들 수 있다.

HTTP에서 수행할 수 있는 2가지 다른 방식의 압축이 있다. 더 낮은 단계에서 전송 인코딩 헤더 필드는 HTTP의 페이로드가 압축되었음을 지시할 수 있다. 더 높은 단계에서 콘텐츠 인코딩 헤더 필드는 전송, 캐시, 기타 참조되는 리소스가 압축됨을 지시할 수 있다. 콘텐츠 인코딩을 사용하는 압축은 전송 인코딩보다 더 널리 지원되며 일부 브라우저는 서버 내 버그를 일으키는 것을 예방하기 위해 전송 인코딩 압축 지원을 광고하지 않는다.

압축 스킴 협상
--------

대부분의 경우 SDCH를 제외했을 때 협상은 RFC 2616에 기술된 바대로 2단계로 끝난다:

1. 웹 브라우저는 HTTP 요청에 토큰 목록을 포함시킴으로써 지원되는 압축 스킴을 알린다. *Content-Encoding*의 경우 필드 내 목록은 *Accept-Encoding*으로 호칭되며 *Transfer-Encoding*의 경우 필드 이름은 *TE*로 호칭된다.

```
GET /encrypted-area HTTP/1.1
Host: www.example.com
Accept-Encoding: gzip, deflate

```

2. 서버가 하나 이상의 압축 스킴을 지원하는 경우 나가는 데이터는 양측에서 모두 지원되는 하나 이상의 메소드에 의해 압축된다. 이 경우라면, 서버는 HTTP 응답 안에 사용되는 스킴과 함께 *Content-Encoding* 또는 *Transfer-Encoding*를 추가하게 되며 쉼표로 구분한다.

```
HTTP/1.1 200 OK
Date: mon, 26 June 2016 22:38:34 GMT
Server: Apache/1.3.3.7 (Unix) (Red-Hat/Linux)
Last-Modified: Wed, 08 Jan 2003 23:11:55 GMT
Accept-Ranges: bytes
Content-Length: 438
Connection: close
Content-Type: text/html; charset=UTF-8
Content-Encoding: gzip

```

HTTP 압축 지원 서버
-------------

* SAP NetWeaver
* 마이크로소프트 IIS
* 아파치 HTTP 서버(**mod\_deflate**를 통해. 이름에도 불구하고 gzip만 지원)
* Hiawatha HTTP server: 미리 압축된 파일을 서비스함
* 제우스 웹 서버
* Lighttpd (**mod\_compress** 및 더 새로운 **mod\_deflate** (1.4.42+)를 통해)
* Nginx – 내장
* 제티 서버
* GeoServer
* 아파치 톰캣
* IBM 웹스피어
* AOLserver
* HAProxy
* 바니시
**왕위 계승**(王位継承)은 일반적으로 왕위(군주의 지위)를 왕태자가 이어받은 것을 말한다. 황위(황제의 지위)의 경우 황위계승(皇位継承)이라 부르기도 한다.

개요
--

군주제를 취하고있는 나라에서는 상속을 둘러싼 분쟁을 방지하기 위해 상속 방법을 명확하게 규정하고 있는 것이 많다. 그러나 역사는 수많은 상속 분쟁이 발생하고 있다. 중국왕조에서는 매우 많은 사례가 있다.
왕위에 한정하지 않고, 공작 및 베그 술탄 등의 군주에도 유사한 제도이나 문제가 존재한다. 다음은 그들을 대신하여 왕위이라고, 왕위계승을 논한다. 동로마제국은 제위계승법이 명확하게 정해져있지 않아서, 쿠데타로 왕위 찬탈조차 합법적이었다. 고대 민주주의의 자취에서 로마 제위의 정통성은 "시민 · 군 · 원로원의 추대에 의한 "이라고되어 있었다. 따라서 쿠데타를 일으켜도 이 삼자의 합의를 얻을 수 있으면 합법이었다. 또한 9세기 무렵이 되면 '시민'은 실제 없는 '시민'이라는 이름의 의식용 관리이며, 원로원의원은 고급관료로 구성되어 있었다. 그러나 11-12 세기에 실제 콘스탄티노폴리스 시민이 반란을 일으켜 황제의 폐위에 관여 할 수 있었다). 오스만 제국은 한때 분쟁을 방지하기 위해 반대의 뜻을 나타내는 여하에 관계없이 형제를 몰살하는 관습도 있었다.

왕위계승 규칙
-------

### 세습 군주제

많은 국가에서 세습에 의해 상속되는 세습 왕정을 취하고 있다. 또한 그 순위는 일반적으로 장자상속이다. 즉 군주의 장남이 왕위계승 순서 제1순위이다. 적손이 두 번째이지만, 군주의 장남이 자식이 없는 경우는 군주의 차남이 두 번째가 된다. 즉 군주의 장남이 이미 사망하는 경우는 적손이 계승한다.
일부다처제가 되어 있는 경우 일반적으로 정실의 자식에만 계승권이 있지만, 정실이 아이가 없는 경우는 첩의 자식을 계승시키고, 첩을 정실로 격상하여 상속시켰다. 정실 · 첩의 구별을 붙이지 않고, 높은 순으로 상속 순서를 낼 수 있다. 또한 오스만 제국처럼 먼저 아이를 낳은 왕비가 정실로 하는 역설적인 제도도 있다.
자식이 없는 경우 생전에 군주가 친척이나 다른 사람을 후계자로 지명 할 수 있다. 사실, 그 지명이 날조이거나 날조에 이의를 제기한 친족이 내전을 일으키는 등 문제가 발생하는 경우도 많다.
이 경우 여자를 포함하거나 모계를 포함할지 등은 나라에 따라 다르다.
또 어떤 유목민족은 장남이 아니라 막내가 계승시키는 말자상속이 있다. 그러나, 이것은 연상의 남자가 이미 독립적으로 인해 발생하는 상속 모양이다. 이들은 원칙이며, 실제로 상속 순위가 낮은 친족과 외척 등이 무력에 의해 상속하는 경우도 있다.

### 선거 군주제

 선거군주제 문서에 이 부분의 추가 정보가 있습니다.
선거 왕제를 말하자면 소수의 제도이며, 또한 실질적인 세습 왕정인 경우도 많다. 로마 제국 붕괴 후 현재 독일 일대에 세력을 자랑하던 색슨족은 선거를 통해 군주를 선출하는 문화를 가지고 있었다. 이 때문에 독일왕은 선거에 의해 선출되었다. 그러나 선거권을 가진자는 선제후라는 하위 세습군주에 한정되어 있었기 때문에, 그들을 포섭하여 독일 왕위는 사실상 세습되는 경우가 많았다.

여성과 모계 관한 규칙
------------

동아시아 여성 군주 · 모계상속은 모두 부정하는 경향이 있다.
중화 제국 역사상 유일한 제위에 오른 여성이다. 측천무후는 예부터 악녀의 대표로서 다루어지고 있다.
한국에서는 신라때 3명의 여왕(선덕왕, 진덕왕, 진성왕)이 즉위를 할 수 있었던 것은 신라의 사회가 모계상속을 부정적 시각이 존재하지 않았기 때문이다.

한편 서유럽에서는 기독교의 영향에서 원칙적으로 한 남편이 한 아내를 얻을 수 있는 일부일처제였기 때문에, 서자의 상속은 부정적이었다. 따라서 남계 남자가 끊어지는 경우가 많으며, 여성의 상속 모계 상속은 모두 용인되는 경향이있다. 이베리아 반도에 존재했던 카스티야 왕국, 아라곤 왕국, 카타루냐 군주국 등은 여성 상속에 의해 탄생한 여성 군주와 이웃 나라의 남성 군주의 혼인에 의하여 합작하기도 했다.

서유럽에서도 여성의 상속을 인정 여부는 지역에 따라, 예를 들면 프랑스 왕가와 독일 제후는 여자에게 상속이 인정되지 않았다. 일례로 영국왕 겸 하노버왕인 윌리엄 4세가 승하한 후 여자상속을 인정하는 영국 왕위는 넷째 동생인 에드워드의 유전자를 물려받은 빅토리아가 상속했지만 여자 상속을 인정하지 않는 하노버 왕위는 다섯째 동생인 아우구스트 1세가 상속했다.
또한 여성의 상속 순서는 형제의 남성에 비해 낮고, 일반적으로 이성 형제가 없는 경우에만 상속되었다. 또한 방계 남자가 이의를 제기하면 내전으로 발전할 수 있었다.

주요 역사 사건
--------

* 왕자의 난
* 백년 전쟁
* 카스페 타협
* 몽골제국 제위 계승 전쟁
* 9년 전쟁
* 명예혁명
* 자코바이트
* 스페인 왕위 계승 전쟁
* 폴란드 왕위 계승 전쟁
* 오스트리아 왕위 계승 전쟁
* 바이에른 왕위 계승 전쟁
* 카루리스타 전쟁
* 포르투갈 내전
* 네팔 왕실 대학살
**윤보현**(1955년~ )은 대한민국의 의학자, 교수이다. 전공분야는 산과학, 산부인과학으로 주력하는 연구로는 태아의 뇌성마비의 원인에 대한 연구 등이 있다. 태아손상과 조산에 대한 연구의 공을 인정받아 2012년에 대한민국 최고과학기술인상을 수상하였다.

생애
--

윤보현은 서울에서 태어나고 성장하였다. 서울대학교 의예과를 입학하여 1979년에 서울의대를 졸업하였으며 동대학원에서 석사 및 박사를 수어받았다. 서울대학교 병원에서 산과와 산부인과로 전문의 과정을 마쳤으며 1988년부터 서울대 의과대학 교수로 재직 중이다.

연구업적
----

윤보현은 뇌성마비의 연구에서 병의 주원인이 조산의 발생과 밀접한 관련이 있는 자궁 내 감염이나 염증이라는 사실을 의학계에서 처음으로 입증하였다. 두 번째 연구 업적은 기관지폐이형성증 등의 조산아 만성 폐질환의 발생에 자궁 내 감염이나 염증이 중요한 원인임을 밝힌 것이다. 이러한 연구결과들을 실제 임상에 적용함으로써, 전 세계적으로 조산아의 사망 및 심각한 후유증의 감소할 수 있었다.

자궁 내 염증을 양수를 이용하여 신속, 정확하게 예측하고 진단할 수 있도록 개발하고 상품화 한 진단키트는 그 유용성이 미국 NICHD 연구팀 등의 연구결과로도 확인되었으며, 여러 논문으로도 발표되었다 (2006~2008). 또한 자궁 내에서 확인된 세균들을 적극적으로 치료 할 수 있는 새로운 항생제 요법을 개발하여 치료한 이후에 서울대학교병원에서 태어난 조산아들의 예후가 향상됨을 관찰할 수 있었다.

논문 피인용도
-------

윤보현의 태아손상과 조산등과 관련한 약 180편의 논문들의 H-index가 2014년 기준으로 60(60회 이상 피인용된 논문이 60편)임. 2010년 대한민국한림의학원에서 발행한 한국의학 연구업적 보고서 2010’에 따르면, 200회 이상 피인용된 SCI 한국의학 논문은 총 27편이며, 그 중 4편이 윤보현의 논문임. 윤보현 이외에는 3명만이 논문 2편이 200회 이상 피인용되었다. 2014년 기준 200회 이상 피인용된 윤보현의 논문은 16편으로 그중 11편이 국내에서 윤보현의 주도로 시행된 연구임.

주요업적
----

* 조산의 주원인인 자궁 내 감염/ 염증이 조산아의 주요 합병증인 뇌성마비와 조산아 만성폐질환의 주원인임을 세계 최초로 증명
* 조산시 자궁 내 염증을 신속히 예측하는 키트를 개발하고 진료에 적용
* 새로운 항생제 요법을 고안하여 조산아 사망, 뇌성마비 및 태아 염증 등의 빈도를 감소시켜서 주산기 예후 향상에 기여함
* 논문 피인용도(H-index ) 60 (2014년 기준)

수상
--

* 1993 미국산부인과학회: First Paper Prize Award
* 1994 대한의학협회: 광혜의학상
* 1995 한국과학기술단체총연합회: 제5회 과학기술우수논문상
* 1995 대한산부인과학회: 제1회 대한산부인과학회 최우수논문상
* 1996 미국 SPO 학회: Awards for Research Excellence
* 1999 미국 SMFM 학회: Awards for Research Excellence
* 1999 서울대학교병원: 제1회 서울대학교병원 최우수 연구자상
* 2009 대한주산의학회: 제1회 남양학술상
* 2012 범석학술장학재단: 범석의학상
* 2012 대한민국 최고과학기술인상
태청궁 도사 왕위안루
**왕위안루**(**왕원록**, 1851년~1931년, 王圓籙, Wang Yuanlu)는 20세기 초반 청나라 말기의 후베이성 마청 시 사람으로 둔황에 있는 막고굴을 지키던 태청궁의 도사였다. 1900년 6월 22일 그는 둔황의 장경동 비고에 숨겨진 서적을 발견하였다.

개요
--

1900년 6월 22일 막고굴에 거주하던 태청궁 도사 왕위안루는 막고굴을 보호하기 위해 기금을 조성하여 대규모의 청소를 단행하였다. 그 날 그의 조수 양은 담뱃대로 제 16동(임의로 붙인 굴의 번호) 벽을 두르리다가 공명음이 되돌아 오는 것을 듣고 도사들의 수장에게 보고를 한다. 그 날 자정이 넘어 북쪽 복도의 벽을 깨고, 내부를 조사하다가 엄청난 분량의 서적과 그림 등을 발견하게 되었다. 내부는 각각 너비가 2.6m에 이러렀고, 높이 3m의 사각형 별실로 17동(장경동)이라고 이름을 붙였다. 그곳에서는 4세기에서 11세에 이르는 11 왕조의 유물이 있었고, 특히 16국 북송의 문화 유적들이 5만 점 이상 발견되었다. 전 왕조의 역사서와 서화, 그리고 비단위에 그린 그림과 자수 등의 유물을 발견하게 되었다.

이 유적을 발견한 후 왕위안루는 청조에서 파견한 지방관 엄택(嚴澤)에게 두 점의 서화를 증거로 가지고 가서, 즉각 보고를 했지만, 어수선한 청조 말기의 상황에서 지방관은 별 관심을 보이지 않았다. 삼 년 후 둔황에 새로운 지방관으로 발령을 받은 현령 왕종한(汪宗翰)은 서예에 막대한 관심을 가진 사람이었다. 왕위안루는 그가 장경동에 좀 더 관심을 가져 주길 바랬으나 장경동을 방문한 후 몇 점의 서화만 가져가고 장경동을 잘 지키라는 말만 했을 뿐 그 이상의 관심을 보이지 않았다. 그러나 왕위안루는 포기하지 않고, 800리나 떨어져 있는 쑤저우(肅州, 현재 간쑤성의 주취안)까지 여행을 하여, 준비한 두 점의 유물을 보였다. 그곳의 관리는 학자였지만, 그 유물을 가치를 제대로 알아보지 못했을 뿐만 아니라 장경동의 보존에 대해서도 관심을 보이지 않았다. 몇 년 후 지방의 교육관이었던 예창치는 장경동에 대한 소문을 듣고, 지방관 왕종한이 가져간 유물을 그의 저서 유시(語石)에 소개를 하였다. 1904년 지방 정부는 둔황에 장경동 유물을 보존하라고 명령을 하였지만, 근본적인 조치가 아니라 책임만 지우는 명령에 불과했다.

따라서 스타인과 펠리오가 1907년과 1908년에 각각 방문하였을 때는 왕위안루를 비교적 쉽게 설득할 수 있는 상태였다. 결국 유물들은 유럽의 학자들에게 모두 팔렸고, 유물들은 곧 어마어마하게 회자되었다.
19세기 판화의 디아토살비 네로니의 초상.
**디오티살비 네로니** (Diotisalvi Neroni, 1401년 – 1482년 8월 4일)는 이탈리아의 정치인이다.

생애
--

피렌체에서 태어난 그는 피렌체의 여러 중요 자리를 맡았다. 그는 밀라노 대사이기도 해서 1454년 로디 조약에도 참여했다.

코시모 데 메디치의 최고 고문관이였던 그는 코시모가 망명을 가있는 동안 피렌체로의 복귀를 도왔다. 코시모는 그가 사망하고 나서 피렌체가 네로니의 관리하에 있어야 한다고 권고했으나, 기량부족과 독재자적인 모습의 코시모의 아들 피에로는 네로니가 1466년에 루카 피티, 안젤로 아차이우올리, 니콜로 소데리니와 함께 음모 사건을 일으키도록 부추겼다. 그러나 이 계획을 경고 받은 피에로는 이 음모의 참여자들을 괴멸시켰다. 네로니와 그의 아들들은 반역자로 선언되었고, 그들의 재산도 모두 압류되었다.

네로니는 시칠리아, 그 이후에는 1466년 음모 사건의 또다른 참여자 이기도 했던 보르소 데스테의 초청으로 페라라로 거쳐를 옮겼다.

그는 로마에서 사망했고 산타 마리아 소프라 미네르바 성당에 묻혔다. 루브르 박물관에 미노 다 피에솔레가 제작한 그의 흉상이 있고, 시스티나 성당에는 도메니코 기를란다요가 그린 그의 초상이 있다.

|  |  |
| --- | --- |
|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**디오티살비 네로니** |


| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
| --- |
| 국제 | 
* VIAF
* 월드캣

 |
| 국가 | 
* 독일

 |
다음은 **봉쇄경제와 개방경제**에 관한 설명이다.

우리가 오늘날 영위하고 있는 경제생활은 상품에 대한 수요와 공급이 모두 시장을 매개로 하여 실현되고 있는 유통경제이다. 그러나 유통경제라 할지라도 국가적인 관점에서 바람직하지 못할 경우에는 수요와 공급에 대하여 양적인 제한을 가하거나 관세를 부과하여 시장이 유통에 제한을 가하는 경우도 있다.

봉쇄경제란 그와 같이 시장제한이 엄격하고 상품의 거래가 자유롭지 못한 경제를 말한다. 이에 대하여 개방경제에서는 여러 나라 및 국내 생산자와의 거래가 자유롭게 행하여진다. 일반적으로 개방경제란 자유로운 외국무역 체제하에 있는 경제를 의미한다. 그러나 각각의 경제체제에서 거래·교환기능을 이해하기 위해서는 일반 시장경제 속에서 각기 그 특질을 정확하게 파악할 필요가 있다. 시장 형태로 본 각 경제의 특질은 다음과 같다. 즉 개방경제의 특색은 각 개인 또는 시장에 비례하여 다수자의 집단이 공급자 또는 수요자로서 시장에 참가하는 것이 인정되고, 각자가 정당하다고 생각하는 수량만큼 공급 또는 수요가 가능하다. 각자에 있어서 직업의 선택은 자유이며 소비의 선택도 또한 각자의 의사에 맡기고 있다. 한 기업에서 행하여지는 투자도 기업가의 계획에 입각하여 실현되고 새로이 기업을 설립하고자 하는 자는 법률 또는 기타의 수단으로써도 금지되는 일이 없다. 상품의 판매량과 구입량은 각각의 생산자와 소비자의 계획에 따라서 결정된다. 재화 및 노동에 대한 공급과 수요가 위에서 말한 바와 같이 개방적인 경우에 반하여 이들 수요와 공급이 법률적 명령, 관습법 또는 세론(世論)에 의해서 제한, 금지되는 경제가 봉쇄경제이다. 전술한 설명에서 봉쇄경제는 마치 독점적 경제이고 개방경제는 자유경쟁적 경제인 듯한 인상을 받을는지 모르겠으나 그것은 잘못이다. 봉쇄경제에서도 경쟁이 있고, 개방경제에서도 독점은 가능하다. 어떤 농가가 소맥을 생산하였는데 지금 그 소맥의 가격이 등귀하였다고 하자. 이러한 경우에 개방경제에서는 소맥의 경작 면적을 확장하여 생산력을 증가할 수가 있다. 봉쇄경제에서는 경작지는 각자에게 엄격히 할당되어 있지만, 각자는 시장에서 성립하는 가격을 여건으로서 취급하는 한에는 경쟁이 지배하고 있다. 그러나 이 때에 각 농가에서 가능한 한 범위는 경우 농토의 집약적 이용에 불과하다. 즉 여기에서 행하여지는 경쟁은 봉쇄적 경쟁이다. 그러므로 개방경제와 봉쇄경제는 독점 또는 경쟁에 따라 구별되는 것이 아니고 국가적 혹은 지방적 경제정책에 의하여 시장이 제한되느냐의 여부로서 판단해야 한다.

 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "봉쇄경제와 개방경제" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**감덕**(甘德, 기원전 4세기경)은 고대 중국의 천문학자다. 그가 석신과 함께 만든 성도은 바빌로니아의 항성 일람표에 이어 역사상 두번째이자 저자가 밝혀져 있는 것으로는 세계 최초로, 히파르코스가 성도를 만든 것보다 앞서 있다.

《사기》에는 그가 제나라 출신이라고 기록되어있지만, 서광은 《사기음의(史記音義)》에서 그가 노나라에서 태어났다고 적었다. 완효서는 감덕이 초나라 사람이라고 기록했다.

남긴 책으로는 《천문성점(天文星占)》, 목성(세성)에 관한 책 《세성경(歲星經)》, 그리고 석신과 함께 천체 관측을 기록한 책 《감석성경(甘石星經)》 등이 있다. 이들 중 오늘날까지 전해지는 것은 없지만, 그 내용 중 일부가 《개원점경》에 실려 있다.

감덕과 석신은 다섯 개의 행성의 움직임을 거의 정확하게 기록했다. 그들의 성도는 천구를 360°로 나누는 대신 1 태양년이 365¼인 것에 맞춰서 365¼°로 나눴다는 점이 특이하다.

감덕은 목성 옆에 ‘붉고 작은 별’이 있다고 기록했는데, 역사학자 시쩌쭝(席泽宗)은 이것이 가니메데를 최초로 발견한 기록이라고 주장했다. 밝은 목성을 나뭇가지 등으로 시야에서 가리면 가니메데는 육안으로 볼 수 있는 밝기라는 것이다. 하지만 가니메데가 육안으로 색깔을 인지할 수 있을 정도로 밝지는 않은데도 이를 붉은 별이라 기록하고 있어 그 실체를 단언하기는 어렵다.
**디오도로스**는 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 디오도로스 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
19세기 프레스코에 묘사된 디오도로스 시켈로스.
**디오도로스 시켈로스**(고대 그리스어: Διόδωρος Σικελιώτης, *Diodoros Sikeliotes*)는 그리스의 역사가로, 기원전 60년과 기원전 30년 사이의 역사를 저술한 세계사 《역사총서》(*Bibliotheca Historica*, *비블리오테카 히스토리카*)로 알려져 있다.

생애
--

디오도로스의 작품에 따르면, 디오도로스는 율리우스 카이사르, 아우구스투스와 동시대의 인물로 시켈리아의 아기리움 (오늘날의 아기라)에서 태어났다. 고대에는 그의 작품에 드러난 사실을 제외하고 그의 일생과 행적을 담은 기록이 없다. 다만, 《역사총서》(비블리오테카 히스토리아)에 따르면 기원전 60년에서 기원전 57년에 걸쳐 이집트를 여행하고 로마에 자주 머물면서 적어도 기원전 21년까지 살았던 것이 분명하다.

히에로니무스만이 "아브라함 1968년" (기원전 49년)의 크로니콘에서 "시칠리아의 디오도로스는 그리스의 역사 저술가로, 저명해졌다."고 쓰고 있다. 그의 작품을 영어로 번역한 찰스 헨리 올드파더는 아기리움에 남은 두 개의 그리스인 비문 중 하나는 묘비에 쓰여진 것으로, ‘디오도로스, 아폴로니우스의 아들’이며, 이것이 실제의 디오도로스의 사실과 일치한다는 것에 주목하였다.

역사총서
----

 이 부분의 본문은 비블리오테카 히스토리카입니다.
*Bibliotheca historica*, 1746
디오도로스는 역사책으로 《역사총서》(고대 그리스어: Βιβλιοθήκη ἱστορική , Bibliotheke Historike, 라틴어: *Bibliotheca Historica*)를 남겼다. 작품은 3부 40권으로 이루어지며, 그 중 1권부터 5권(각국의 신화), 11권에서 20권(기원전 480년에서 기원전 302년의 연대 잡지)이 완전히 전해지고 있으며, 이후 권은 단편으로 남아있을 뿐이다.

내용은 키메의 에포로스(*Ephoros*, 기원전 4세기), 카르디아의 히에로니모스(*Hieronymos*, 기원전 4세기 후반)를 비롯한 선대 역사학자의 저서를 취합한 것으로 독창성은 낮지만, 이들 선행 저서가 거의 소실되어 버렸기 때문에 사료로서 가치가 높다.
**고혜**(高傒, ? ~ ?)는 제나라의 경(卿)으로, 제 환공 옹립에 공헌했다. 중국의 고씨(高氏)와 중국 노씨(盧氏)의 시조로 꼽힌다. 성은 **강**(姜), 씨는 **고**(高)며 자는 **조망**(祖望), 호는 **백토선생**(白兔先生), 시호는 **경중**(敬仲)이다.

행적
--

제 문공의 아들 공자 고(公子高)의 손자로, 제나라의 상경(上卿)을 지냈다. 옹림(雍林) 사람이 공손 무지를 죽이자, 고혜는 **거**(莒)나라에 망명한 공자 소백(제 환공)과 친했으므로, 국(國)씨와 함께 비밀리에 소백을 제나라로 불러들여 임금으로 삼고자 했다. 소백이 노나라의 지원을 받는 공자 규를 따돌리고 먼저 입국하자, 고혜는 소백을 새 임금으로 세웠다. 이후 고혜는 관중, 포숙, 습붕과 함께 제환공을 도와 국정을 치리했으며, 관중과 함께 환공이 제후를 모아 패자가 되는 데 공을 세웠다.

고씨(高氏)의 시조
----------

고혜(高傒)는 중국 한족 고씨(高氏)의 시조가 되었으며, 자손들이 중국의 **발해고씨**, **광릉고씨**, **경조고씨**, **암문고씨** 등이 되었다. 그 중에 **발해고씨**에서는 남북조시대 북제(北齊)를 건국한 개국황제 **고양**(高洋)도 고혜의 후손이라 한다. 이후 발해고씨이자 송나라 태위 고경의 후손중 하나가 외가의 성인 진씨(陳氏)를 취해 **발해진씨**(陳氏)(해령진씨)의 시조가 되었다. 고혜의 자손들인 중국 고씨의 인구수는 2019년 현재 중국에서만 1600만명으로 중국 성씨인구순위 19위를 차지하는 성씨이다.

노씨(盧氏)의 시조
----------

제 환공 강소백(姜小白)은 고혜에게 제나라 노현(盧縣)땅을 식읍으로 주니, 고혜의 자손이 고혜의 식읍에서 따서 노씨를 창설했다. 범양 노씨(范陽盧氏)가 고혜의 후예라 한다. 고혜의 자손들인 중국 노씨의 인구수는 2019년 현재 중국대륙(인구수 14억)에서만 700만명으로 중국 성씨인구순위 50위를 차지하는 성씨이다.
야마시타 도모유키(1945년)
지치부노미야 야스히토 친왕
**야마시타 보물**(영어: Yamashita treasure, 일본어: 山下財宝 やましたざいほう[\*], 타갈로그어: Kayamanan ni Yamashita) 또는 대중적인 명칭인 **야마시타 골드**(영어: Yamashita's gold, 타갈로그어: Ginto ni Yamashita)는 제2차 세계 대전 동안 일본군에 의해 동남아시아에서 약탈된 전리품들이 필리핀에서 일본군의 패전 직전에 동굴이나, 터널 그리고 지하 단지에 은닉된 보물을 일컫는 도시전설이다. ‘야마시타’라는 이름은 ‘말라야의 호랑이’라는 별명을 가지고 있었던 야마시타 도모유키 중장을 따서 지어진 이름이었다. 비록 필리핀의 모처에 은닉되어 있다는 설명이 50년동안 수 많은 보물사냥꾼들을 유혹하기는 했어도, 그 존재여부는 수 많은 전문가들에 의해 무시되고 있다. 그렇게 소문이 난 보물은 1988년 하와이주 법원에 제기된 필리핀인 보물사냥꾼 로젤리오 로하스와 필리핀 전 대통령 페르디난드 마르코스와의 사이에 복잡한 소송의 주제가 되어 왔다.

도시 전설
-----

필리핀에서 일반적으로 전해지고 있는 도시전설은 다음과 같다. 제2차 세계 대전 태평양 전쟁 말기 일본군은 동남아(주로 버마)에서 징발한 금괴를 싱가포르에서 필리핀으로 중계하여 일본 본토에 해상을 통해 운송을 하려고 했다. 그러나 잠수함과 항공기에 의한 해상 수송로에 대한 공격이 심해졌기 때문에 일단 숨겨두었다가, 전쟁이 끝난 후 회수하려 했는데, 관계자인 야마시타 도모유키 등이 전범으로 처형되었기 때문에 금괴가 숨겨진 곳의 정보가 유실되었다. 또한 야마시타의 보물은 일본이 19세기부터 1945년까지 걸쳐 세계 각지에서 약탈한 보물의 일부라고 주장하는 사람들도 있으며, 이 이야기는 아시아의 근현대사를 배경으로 한 작품으로 유명 작가인 스털링 시그레이브가 쓴 《야마토 왕조》(*The Yamato Dynasty: The Secret History of Japan's Imperial Family*, 2000) 또는 《황금전사》(*Gold Warriors:America's Secret Recovery of Yamashita's Gold*, 2003)로 널리 알려지게 된 소설이다.

"금 백합"("*Golden Lily*")이라는 가상의 보물을 둘러싼 이야기에서 종전까지 그 일부가 지치부노미야 야스히토의 감독 하에 필리핀에 흩어져 숨겨졌기 때문에 일부가 지금도 필리핀에 남겨진 채로 있다고 하는 내용이었지만, 허실이 섞인 시그레이브의 교묘한 줄거리로 인해 진짜 이야기라고 믿는 사람들이 속출했다.

실제로 1942년 미군에게 항복할 때 정글에 대량으로 은닉된 니켈과 또한 필리핀에 정착 한 일본인이 인양 시 묻은 재산 등을 실제로 찾을 수도 있었고, 이러한 전설이 진실성을 가졌다는 설도 있다.

이멜다 마르코스
--------

1992년, 부정 축재 혐의로 기소된 페르디난드 마르코스 전 대통령 부인 이멜다 마르코스는 남편이 야마시타의 보물을 발굴해 재산을 모았다고 주장했다. 그녀에 따르면, 1945년에 결혼 전 페르디난드는 금의 일부를 팔기 위해 미국으로 건너가, 1960년대에서 1970년대까지의 경제난에 국가를 돕기 위해 금 판매 이익을 국비로 투입했다. 또한 남편이 나머지 돈을 루손섬 북쪽 그들의 집의 벽을 포함한 여러 곳에 숨겼다고 말했다. 이에 대해 필리핀 정부는 부정도 긍정도 하지 않았다.

보물 소유자
------

보물 찾기를 둘러싼 문제가 빈발했기 때문에 2007년부터 필리핀 정부는 야마시타 보물 찾기의 규제를 강화했다. 당시까지 신고제에서 허가제로 변경하고 환경 천연 자원부에 10,000 페소의 수수료를 지불하고 자격을 얻도록 했다. 동시에 보물이 발견된 경우의 조치에 대해서도 다음과 같이 권리 배분에 동의를 받았다.

* 문화 유산으로 판단된 경우 → 국가에서 모두 몰수
* 공유지에서 발견된 경우 → 정부가 75%, 발굴자가 25%
* 사유지에서 발견된 경우 → 정부가 30%, 발굴자와 지주가 70%

허가의 대상이 되는 필리핀 국민 또는 자금 보증이 있는 단체 (외국인도 가능)에서 발굴을 할 때는 지주 등의 사전 허가와 토지 보전을 위한 보증금의 공탁 의무도 생겼다. 유효 기간은 1년이지만, 신청하면 1년 연장도 가능하다.

대중 문화
-----

픽션으로는 게임 《메달 오브 아너 : 라이징 선》(*Medal of Honor: Rising Sun*)과 닐 스티븐스의 소설 《크리프트노미콘》(*Cryptonomicon*), 클라이브 커슬러의 소설 《드래곤》(*Dragon*)의 무대가 되고 있지 않다
**신교도 카이저 빌헬름 기념 교회**(독일어: Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche, 보통은 줄여서 Gedächtniskirche이라고 부른다)는 베를린 브라이트샤이트광장(Breitscheidplatz) 중앙의 쿠르퓌르스텐담(Kurfürstendamm)에 위치하고 있는 독일 개신교 교회이다. 교회 구관은 1890년대에 지었는데, 1943년의 폭격으로 크게 파괴되었다. 하나의 현관과 부속예배실에 딸린 분리된 종탑으로 구성된 현재의 교회 건물은 1959년부터 1963년 사이에 지었다. 파손된 첨탑을 그대로 유지하고 있는 구관의 1층에 기념관을 만들었다.

구관
--

카이저 빌헬름 2세가 그의 할아버지 카이저 빌헬름 1세를 기념하기 위하여 교회의 이름을 지었다. 빌헬름 1세의 생일인 1891년 3월 22일에 주춧돌을 놓았다. 교회의 디자인 공모에서 2740m2의 벽을 모자이크로 장식된 로만스크 리바이벌 양식의 프란츠 슈베츠텐(Franz Schwechten)의 디자인이 채택되었다. 113미터 높이의 첨탑과 2000개가 넘는 신도석을 가진 교회는 1895년 9월 1일 축성되었지만, 중앙현관은 미완성 상태였다. 중앙현관은 1906년 2월 22일에야 축성되었다. 제2차 세계 대전 중인 1943년 12월 23일에 손상되고 1945년 4월 공습으로 첨탑의 일부와 중앙현관만 남긴 채 회복 불가능할 정도로 파괴되었다.

신관
--

신관은 에곤 아이어만(Egon Eiermann)이 설계하였으며 남아있는 구관의 유적을 둘러싼 4개의 빌딩으로 구성하였다. 처음의 설계에서는 구관 첨탑의 유적을 포함하였으나 언론의 압력에 굴복하여 새 디자인에 포함하는 것으로 변경되었다. 4개의 빌딩으로 구성된 신관은 유적의 서쪽에 위치하며 서쪽에 로비가 있다. 또 유적의 동쪽에는 예배당이 있는 타워가 북동쪽으로 배치되었다. 타워는 6각형, 교회는 팔각형으로 설계되었다. 이들 구성은 길이 100미터 폭 40미터의 쟁반에 담긴 모양이다. 새 건물은 콘크리티와 철, 유리로 만들었는데, 벽들은 21,292개의 스테인드 글라스를 벌집모양으로 박은 콘크리트로 건설하였다. 스테인드 글라스는 프랑스의 샤르트르 대성당(Chartres Cathedral)에서 영감을 받아 가브리엘 로와(Gabriel Loire)가 디자인하였다. 글래스의 파란색을 바탕으로 루비 레드, 에머랄드 그린, 노란색을 섞었다. 교회는 지름 35미터, 높이 20.5미터로 1000명 이상의 신도를 수용할 수 있다. 신관의 이런 독특한 겉모습 때문에 베를린 시민들은 가끔 '립스틱과 파우더 박스'라는 별명으로 부르기도 한다.

내회 내부, 입구 반대편 제단 위에 칼 헴메터(Karl Hemmeter)가 디자인한 황동 예수상이 걸려있다. 제단의 왼쪽에 세례반이, 오른쪽에는 8각형의 설교단이 있다. 제단의 반대편에는 슈케(Schuke)가 5,000여개의 파이프로 만든 오르간이 있다. 오르간 위쪽으로 음향을 좋게 하기 위해 플렉스 글라스 패널을 설치하였다.

|  |  |
| --- | --- |
|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 자료가 있습니다.
**카이저 빌헬름 기념 교회** |

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
| --- |
| 국제 | 
* VIAF
* 월드캣

 |
| 국가 | 
* 독일
* 미국

 |
| 지리 | 
* 뮤직브레인즈 장소

 |
**바젤-빌/비엔 철도 노선**(*Basel–Biel/Bienne railway line*)은 독일어로 **쥐라 철도**(*Jurabahn*)라고도 불리며, 스위스 연방 철도와 BLS AG의 표준궤 철도 노선이다. 바젤 SBB에서 프랑스어를 사용하는 쥐라의 비르스강을 따라 들레몽과 빌/비엔까지 이어진다. 노선의 교통량은 공식 시간표의 표 230과 같다.

역사
--

이 노선은 베른 쥐라 철도(*Chemins de fer du Jura bernois*, JB)에 의해 여러 구간으로 건설되었으며, 베른 쥐라에서 운영되는 회사의 주요 노선을 형성했다. 빌-송스보-타반선(이후 우회되었으며, 현재 일부는 송스보-솜브발-무티 철도의 일부를 형성함)과 송스보-컨베르 지선(이는 라쇼드퐁까지 가는 선의 일부를 형성함)) 1874년 4월 30일 개통. 1875년 9월 23일에 바젤-들레몽 노선 개통 1877년 5월 24일 쿠-무티 구간의 시운전과 함께 빌에서 바젤까지의 지속적인 연결이 마침내 열렸다.

위에서 설명한 경로는 1915년 그렌센베르크 터널이 개통될 때까지 바젤에서 빌까지의 최단 철도 연결이었다. 제1차 세계 대전까지의 기간 동안 스위스와 프랑스 사이의 최북단 철도 연결은 델을 쥐라 철도의 바젤-들레몽 구간, 들레몽-델 철도, 벨포트-델 철도, 1871년 알자스와 함께 독일 제국에 양도되지 않은 동부 철도 회사의 파리-뮐루즈 철도의 나머지 부분을 이용했다.

소위 무티-렝나우 철도(*Münster-Lengnau-Bahn*, MLB)은 들레몽-빌 노선을 단축하고 빌에서 바젤 및 벨포르까지의 이동 시간을 단축하기 위해 건설되었다. 약 13km 길이의 라인은 기본적으로 거의 8.6km 길이의 단일 트랙 그렌센베르크 터널로 구성된다. 베른 알파인 철도 회사 베른-뢰치베르크-심플론은 뢰치베르크 노선에 대한 접근성을 개선하기 위해 MLB를 구축했다. 선로는 BLS가 소유하고 있지만, SBB는 1915년에 개통된 이래로 이곳에서 열차를 운행했다.

제2차 세계대전 이후 SNCF는 벨포르-뮐루즈-바젤 노선을 개량하여 델 경유 노선을 지역 지선으로 축소하였다. 벨포르-델선은 1992년에 여객 통행이 금지되었고 봉쿠르-델 국경 간 구간은 1996년에 이어졌다. LGV 라인-론 건설의 일환으로 프랑스 구간은 2018년 12월에 피더 노선으로 재활성화되었다. 봉쿠르-델 구간은 상징적인 이유로 2006년 12월에 재개장했다.

사고
--

뮌헨슈타인의 교량 붕괴, 1891
현재까지 스위스 최악의 철도 참사는 1891년 6월 14일에 발생했다. 구스타베 에펠이 지은 비르스강 위의 철도 다리가 바젤에서 출발하는 기차 아래 뮌헨슈타인 마을 아래로 무너졌다. 3대의 객차와 2대의 기관차가 침수된 비르에 충돌했다. 78명이 사망하고 131명이 부상을 입었다. 사고의 원인은 교량의 부실한 유지보수와 점점 더 무거운 열차에 부적합한 버팀대의 좌굴이었다.

1974년 3월 26일, 수안데(Choindez)에 있는 세르베르 – 제네바 – 바젤 – 함부르크 급행열차는 식당 차량의 첫 번째 보기가 이중 선로의 왼쪽으로, 두 번째 보기가 이중 선로의 오른쪽으로 조향된 지점 세트를 통과했다. 식당차는 양쪽 선로에서 1km를 구르다가 짧은 복선인 수안데 I 터널을 통과했다. 평행한 단일 트랙 수안데 II 및 III 터널에서 식당차가 터널 사이의 암석에 충돌하여 2명의 독일인과 스위스인 1명이 사망하고 27명이 부상을 입었다.

노선
--

바젤에서 출발하는 노선은 볼프 화물 야드를 지나 비르섹 지역에서 뮌헨슈타인, 아를레스하임, 도르나흐 및 에쉬 교외를 지나간다. 여기에서 철도는 짧은 터널을 통해 안겐슈타인성 아래를 통과한다. 철도는 비르스강 남서쪽을 따라 글렐링겐까지 구불구불하다. 제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전 중에 체실로흐 지역의 비르스강를 가로지르는 두 개의 철도 다리는 스위스 군대가 지키고 있었다. 병사들이 암벽에 새긴 비문과 연대의 문장이 아직까지 남아 있다. 넓어지는 라우펜 계곡을 달리며 라우펜을 통과하는 선 그리고 리스베르크는 프랑스어를 사용하는 쥐라주의 주도인 들레몽에 도착한다.

역사적인 들레몽 라운드하우스는 들레몽에 있다. 턴테이블이 있는 이 이전 기관차 차고/라운드하우스는 이제 역사적인 스위스 철도 차량의 구조, 복원 및 운영에 중점을 둔 역사 철도 회사(Historical Railway Company, HEG)의 고향이다. 들레몽–델 철도는 포랑트뤼 및 봉쿠르를 통과하는 역에서 분기된다. 2004년 12월부터 레기오 바젤 S-반의 S3 서비스에서 매시간 서비스를 제공하고 있다.

기차는 빌 방향으로 계속 가려면 역에서 후진해야 한다. 들레몽 평야를 벗어나면 쿠랑들린(Courrendlin)에 도달하고 그곳에서 수안데(Choindez)와 로슈의 절벽을 통과한다. 이 라인은 수많은 짧은 암석 노두가 있는 쥐라의 전형적인 협곡을 통과한다. 로슈와 무티 사이의 2km 구간에 9개가 있다. 가장 긴 터널은 길이가 60m이고 가장 짧은 터널은 길이가 7m에 불과하다. 무티 역은 현재 BLS의 일부인 졸로투른-뮌스터 철도(SMB)의 졸로투른-무티 철도로도 같은 쪽에서 도달할 수 있다.

무티 역은 타반과 송스보를 거쳐 빌까지 운행하는 원래 쥐라 철도와 그렌헨을 통해 빌까지 운행하는 새로운 무티-렝나우 철도(MLB)와 같은 방향으로 연결된다. MLB 노선의 기차가 무티 남쪽에 있는 8,578m 길이의 그렌센베르크 터널을 통과하면 그렌헨 노르드역에 도착한다. MLB 노선은 SBB의 쥐라 풋 철도의 일부인 렝나우의 올텐-졸로투른-빌 노선과 합류하여 빌까지 운행한다.
**철종외가묘**(哲宗外家墓)는 인천광역시 강화군 선원면 냉정리 산70-46에 있다. 1986년 4월 1일 강화군의 향토유적 제7호로 지정되었다.

개요
--

철종외가 묘는 철종외가에서 좌측으로 약 500m 정도 떨어진 길 바로 옆에 있다. 묘역에는 염성화(廉星華)·염덕석(廉德碩)·염상임(廉尙任)의 묘역이 있다. 철종 외가는 1859년(철종 10)에 강화유수 조충식(趙忠植)이 왕실의 위신을 세운다는 의미에서 철종 외숙 3인의 묘역을 정화하고 비석을 세웠다. 이에 철종의 외가 5대의 벼슬을 추증하고, 냉정리에 전답 10여 정보를 하사하였다고 한다. 

정면에서 보았을 때 제일 우측에 성화의 묘역이 있고, 가운데 덕석, 좌측에 상임의 묘역이 있다. 묘역은 전체적으로 이중활개를 하였다. 묘역의 형태상을 보면 먼저 성화의 묘역을 조성한 뒷편 그 좌측의 빈 공간에 덕석과 상임의 묘역을 정비한 것으로 보인다. 즉, 계체석이 일자의 형태를 하지 않고 'ㄱ'자나 'ㄴ'자 형태로 연이어 있다. 활개 역시 성화의 묘역에서 연이은 흔적이 보인다. 

3기 모두 공통적으로 묘표 음기에 ‘용담‘이란 글씨가 움푹하게 파져서 새로 새겨 놓은 흔적이 보인다. 그것은 파평 염씨가 용담 염씨를 가칭하여 철종의 외가라고 속이기 위하여 글씨를 ‘파령’이라고 새긴 것을 새로 정비한 것이라고 한다.
《**누나가 다섯인 나는 혼자가 될 운명이야**》(有五個姊姊的我就註定要單身了啊) 또는 《**누나가 다섯인 나는 혼자 살게 생겼어**》는 야밍이 집필한 타이완의 라이트 노벨 작품이다. 일러스트는 마이즈샤오가 담당했다. 정식 한국어명은 없다.

2015년 8월 5일, 영화화가 발표되었다.

줄거리
---

리쾅롱(李狂龍)과 그의 친구 왕윈이는 모태솔로가 되는 것을 피하기 위해 내기를 했다. 미술수업에서 조(組) 배정을 받으면서 쉬신멍(徐心夢)과 조금씩 친해지기 시작했지만, 암흑 속에 숨겨진 넷째 누나 리진링이 필사적으로 막으려들자, 슬기를 발휘하며 저항한다. 이것은 여자친구를 만들고 싶은 평범한 고등학교 소년의 분투와 그것을 제지하려는 다섯 누나들의 이야기이다.

등장 인물
-----

### 리家

리쾅롱(李狂龍)
막내이자 리家 유일한 막내이다. 극히 평범한 고등학교 2학년생으로 보인다. 이름은 유래는 이소룡. 아버지가 열렬한 팬이다.
리황링(李皇玲)
리쾅롱의 큰누나. 엄마 같은 누나로, 사실상 리家에서 가장 높은 지위를 가지고 있다.
리야링(李亞玲)
리쾅롱의 둘째 누나. 오랫동안 일본에서 살았다. 
리쉬안링(李玄玲)
리쾅롱의 셋째 누나. 눈 옆에 눈물 모양의 보라색 반점이 있다.
리진링/샤오링(李金玲/小玲)
리쾅롱의 넷째 누나. 리샹링과 쌍둥이이다. 중이병.
리샹링(李香玲)
리쾅롱의 다섯째 누나. 리진링과 쌍둥이이다. 어렸을 때부터 리쾅롱과 가장 오랜 시간을 보냈다.

  

### 성더고등학교(聖德高中)

쉬신멍(徐心夢)
리쾅롱과 같은 반.
왕윈이(王雲逸)
리쾅롱의 절친. 
양원양(楊文泱)
쉬신멍의 절친.
추이무화(崔墨花)
성더중학교의 「캠퍼스 아이돌」.
바이위안시(白元希)
연애분투결사(戀鬪社) 현임 사장.
요쉐즈(唷學姊)
연애분투결사(戀鬪社) 수호신.
쓰투정시(司徒正熙)
학생회장, 통칭 「사무용 기계」.
돤춘니우(段春紐)
학생회 부회장.
### 그 외

즈샤紫霞
잉허전문고등학교(映河高職資處科學生) 학생.
위쉬안(于宣)
잉허전문고등학교 학생.
즈닝(芷寧)
공청대학교(公誠大學) 체육계 학생.

간행 목록
-----

### 소설

| 권수 | 젠돤출판 | 표지 캐릭터 |
| --- | --- | --- |
| 발매일 | ISBN |
| 1 | 2014년 7월 4일 | ISBN 978-957-10-5618-0 | 리진링 |
| 2 | 2014년 8월 6일 | ISBN 978-957-10-5657-9 | 리샹링 |
| 3 | 2014년 10월 2일 | ISBN 978-957-10-5712-5 | 리쉬안링 |
| 4 | 2014년 12월 4일 | ISBN 978-957-10-5800-9 | 리야링 |
| 5 | 2015년 2월 11일 | ISBN 978-957-10-5877-1 | 리황링 |
| 6 | 2015년 4월 30일 | ISBN 978-957-10-5932-7 | 쉬신멍 |
| F | 2015년 8월 6일 | ISBN 978-957-10-6082-8 | 리샹링 |

### 설정집

| 권수 | 젠돤출판 | 표지캐릭터 |
| --- | --- | --- |
| 발매일 | ISBN |
| 1 | 2015년 8월 6일 | ISBN 978-957-10-6102-3 | 리황링, 리쉬안링, 리야링 |

영화
--

2015년 8월, 영화화가 발표됐다. 원래 2016년 7월 공개 예정이었지만, 2018년으로 미루어졌다.
**동남아중앙은행기구**(SEACEN, South East Asian Central Banks)는 동남아중앙은행간 협력체로 회원은행간 정보 및 의견교환과 회원은행 공동관심분야에 대한 조사연구, 연수활동을 통한 전문가 양성을 목적으로 한다.

설립경위
----

1965년 9월 제20차 IMF/IBRD 합동연차총회에 참석한 태국과 말레이시아 중앙은행 총재가 동남아지역의 공동관심사를 논의하기 위한 정례적 모임의 구성을 제의하였고 그 결과 1966년 2월 태국 방콕에서 라오스, **말레이시아**, **필리핀**, **싱가포르**, **스리랑카**, **태국**, 베트남 등 동남아 7개국 중앙은행 총재가 회합하고 이를 계기로 SEACEN이 발족되었다. 당시 7개국 중앙은행 총재들은 매년 정례적으로 회의를 개최키로 합의하는 한편 동 회의를 'SEACEN 총재회의'로 명명하였다.

이후 1972년 제7차 총재회의에서 조사연구 및 연수활동을 전담할 단일기구로서 SEACEN Centre를 말레이시아 쿠알라룸푸르에 설치할 것을 결정하였고, 1982년 2월에 개최된 제17차 총재회의에서의 SEACEN Centre 협정문 채택을 계기로 회원국간 상호교류, 협력증진과 조사연구 및 연수활동에 집중하게 되었다.

SEACEN 회원은행은 출범이후 **인도네시아**(1967), **네팔**(1967) 및 캄보디아 중앙은행이 가입하여 10개국으로 확대되었다가 1970년대 중반 캄보디아, 베트남 및 라오스 중앙은행이 탈퇴하여 7개국 중앙은행으로 줄어들었다. 그 후 **한국**(1990), **미얀마**(1991), **대만**(1992), **몽골**(1999), **브루나이**(2003, 재무부), **피지**(2004), **파푸아뉴기니**(2005), **캄보디아**(2006), **베트남**(2006), **중국**(2011), **라오스**(2012) 중앙은행이 가입함에 따라 2012년 2월 현재 회원은행수는 18개국 중앙은행(통화당국)으로 늘어났다.

조직 및 기능
-------

SEACEN은 1966년 발족 이후 매년 총재회의를 개최하고 있으며 SEACEN Centre와 SEACEN 신탁기금을 두고 있다.

* **총재회의**는 알파벳순으로 회원은행이 매년 개최하고 있으며 의장은 회의주최은행 총재가 선출되고 있다. 총재회의에서는 세계경제 전망 및 IMF 관련사항, 통화신용정책 및 경제동향 등에 관해 논의한다.
* **SEACEN Centre**는 통화금융 및 경제개발 문제 등에 관한 조사연구활동, 연수활동, 세미나, 워크숍 및 학술회의 개최 등을 수행한다.
* **SEACEN 신탁기금**은 1988년 1월 제7차 총회에서 SEACEN Centre 활동에 참여하는 회원은행 직원에 대한 재정적 지원을 목적으로 한다.

한국은행과의 관계
---------

한국은행은 동남아국가와의 유대강화를 위해 1990년 SEACEN에 가입하였다. 이후 1993년 제28차 총재회의, 1999년 제34차 총재회의, 2012년 2월 13~15일 제47차 총재회의를 개최하였으며 2000~2002년중에는 SEACEN Centre 이사국으로 참여한 바 있다. 한편, 한국은행은 SEACEN Centre의 조사연구활동 지원을 위해 직원 1명을 파견하고 있으며, 2012년 2월 14일, 총재회의와 더불어 개최된 SEACEN Centre 총회에서는, 류후규 한은 국장이 임기 3년의 7대 SEACEN 조사·연수센터(Centre) 소장으로 임명되어, 2012년 7월 1일부터 3년간 총회 지시사항을 바탕으로 SEACEN 업무를 총괄하게 되었다.
**백성수**(白聖洙, ? ~ ?)는 대한제국과 일제강점기의 경찰로, 전라북도 지역에서 의병운동 진압에 참가했다. 본관은 수원이다.

생애
--

출신지와 생몰년 등 정확한 신상은 알려져 있지 않다. 대한제국 시기에 통감부 소속의 경부와 전주경찰서의 판임관으로 근무했다.

1908년 임실 등 전북 일대를 주무대로 활동하던 이석용의 부대를 진압하기 위해 의병토벌대를 조직하여 작전을 펼쳤고, 전투 끝에 이석용의 부관 김화서를 사로잡았다. 1909년에는 이석용 의병부대의 황성삼과 전라북도 옥구 지역의 의병장인 정홍기를 체포했다. 전북 순창에서 양인숙 의병대 소속으로 활동했던 김성길의 재판 기록에는 백성수가 심문한 내용이 증거로 올라와 있다.

1910년 한일 병합 조약이 체결된 후에는 조선총독부 소속의 정읍경찰서 경부(1910년 ~ 1913년), 줄포경찰서 경부(1914년)를 차례로 지냈고, 1912년 일본 정부가 한일합방에 공을 세운 사람들에게 준 한국병합기념장을 받았다.

2006년 친일반민족행위진상규명위원회에서 공식 발표한 일제강점기 초기의 친일반민족행위 106인 명단에 포함되었다. 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에도 선정되었다.
**USS 렉싱턴 (CV-2)**(영어: USS Lexington)은 미 해군의 항공모함이다. 또한 렉싱턴급 항공모함의 네임쉽이다. 미 해군에서 렉싱턴의 이름을 계승한 함으로는 이 함으로 4척이다. 애칭으로 "Gray Lady→회색 귀부인" 또는 "Lady Lex→렉스 여사"로 부르기도 했다. 순양전함으로 건조되었지만, 워싱턴 해군 조약으로 인해 그 계획은 취소되고, 항공모함으로 개조되었다. 1942년, 산호해 해전에서 침몰했다.

개요
--

공워싱턴 해군 조약으로, 렉싱턴 및 사라토가, 이 두 함은 기준 배수량이 33,000 톤이라고 발표됐지만, 만수 배수량은 40,000 톤이었다. 완성됐을 때는 세계 최대의 항공모함이었다.

렉싱턴은 전통식 홑단 비행갑판과 아일랜드식 함교구조, 또 에워싸인 뱃머리(enclosed bow) 등의 앞을 내다보는 설계로 큰 개조 과정을 거칠 필요없이 전쟁에 참전했다. 원래가 순양전함으로 설계되었기 때문에 항공모함이라고 해도 항속이 빠르고 큰 비행기 탑재 능력과 아울러 세계 최우수의 항공모함이었다. 다만, 후대의 미국 항공모함과는 다르게 뱃전이 밀폐된 구조로 되어있어 나중에 산호해 해전에서 격침되는 원인이 됐다. 1936년에는 비행갑판을 확장하고 굴뚝 상부의 플랫폼 신설했고, 1940년에는 대공용 레이다가 탑재되었다.

함대 이력
-----

렉싱턴은 순양전함 (CC-1)으로서 1921년 1월 8일에 매사추세츠주 퀸시의 포리버 조선소에서 기공됐다. 워싱턴 해군 조약으로 인해, 순양전함으로의 건조가 취소되어, 1922년 7월 1일에 항공모함으로 함종이 변경되었다. 1925년 10월 3일, 미 해군성 차관인 테어도어 더글라스 로빈슨의 부인의 힘으로 진수되었다. 1927년 12월 14일에는 초대 함장, 알베르트 W. 마셜 대령의 지휘 아래 취역했다.

렉싱턴은 태평양 전쟁에 배속되어, 이후 침몰될 때까지 그곳에서 임무를 수행했다. 1928년에는 캘리포니아주, 산페드로로 가서 함대와 합류했다. 산페드로를 모항으로 하여 렉싱턴은 서해안에서 항공단과 착륙 훈련, 전술 연습을 수행하고, 계속해서 하와이, 카리브해, 파나마 운하 및 동태평양에서의 연습에 매년 참가했다. 1941년 가을에는 하와이에서 전술 연습을 하기 위해 출항했다.

진주만 공격이 행해진 1941년 12월 7일, 렉싱턴은 제 12 임무 부대에 소속되어 미드웨이의 전력을 강화하기 위해 수송하다가 진주만에서 해병대의 항공기를 만났다. 렉싱턴은 즉시 일본 함대 수색을 위해 정찰기를 발진시켰다. 오전에는 오아후섬 남서쪽을 탐색하는 중순양함 인디애나폴리스와 항모 엔터프라이즈의 임무 부대와 합류하기 위해 남쪽으로 향했다. 12월 13일에는 진주만으로 귀항했다.

1942년 1월 11일, 렉싱턴은 윌슨 브라운 중장이 지휘하는 제11임무부대의 기함으로서 진주만에서 출격했다. 2월 16일, 제11임무부대는 뉴브리튼섬라바울로 공격하려했다. 21일에 공격 예정이었지만 그 전날인 20일에 2번에 걸쳐서 일본기의 공격을 받았다. 그 공격 때문에 부대는 라바울 공격을 취소했다. 3월 6일, 부대는 항공모함 요크타운을 기함으로 삼아 제17임무부대에 합류했다. 3월 10일, 두 항공모함의 공격대는 오웬 스탠리 산맥을 넘어 살라마우아와 라에를 공격했다. 3월 26일, 렉싱턴은 진주만으로 돌아왔다.

대공화기를 강화하기 위해 8인치 함포를 5인치 지공 겸용표로 교체할 예정이였다가, 설치가 늦어져서 28밀리의 대공기관포를 탑재한 상태로 산호해 해전에 참가했다. 같은 싸움에서는 5월 7일, 아군 항공모함 요크타운과 협동하여 일본군 항공모함 쇼호를 격침시키고, 다음 날에는 같은 쇼카쿠에 큰 피해를 주었지만, 자신도 일본군 함재기의 공격으로 어뢰 2개, 폭탄 2발을 맞았다. 침수와 화재는 막았지만, 탄환에 맞아서 누출된 항공용 가솔린이 폭발하여, 큰 화재가 일어났다. 그로 인해, 소화가 불가능했기 때문에 아군 구축함의 어뢰를 맞고 침몰했다. 여기서 장갑화된 비행갑판이 원인이 되어 피해가 더 컸다. 침몰한 잔해는 2018년에 발견되었다.

렉싱턴은 제2차세계대전 중 전공을 인정받아 두 개의 성장(星章)을 받았다. 렉싱턴과 자매함, 사라토가는 증기 터빈 추진 방식을 사용하고 있었다. 1939년과 1940년 겨울에는, 그 발전 능력으로 30일에 걸쳐 터코마에 전력을 공급했다.
**분청사기 상감모란문 항아리**(粉靑沙器 象嵌牡丹文 立壺)는 서울특별시 용산구, 삼성미술관 리움에 있는, 활달한 모란꽃과 잎, 연꽃과 당초문대의 문양과 장신의 호가 잘 어울리는 고려청자 전성기의 작품이다. 2004년 11월 26일 대한민국의 보물 제1422호로 지정되었다.

지정 사유
-----

분청사기 상감모란문 항아리는 듬직하고 힘 있는 형태에 대담한 표현의 면상감 기법이 조화를 이루는 작품이다. 입술은 구연부의 끝에서 밖으로 완전히 젖혀지고, 짧지만 넓은 목은 곡선을 이루며 벌어져서 몸통의 크고 둥근 맛과 잘 어울린다. 어깨는 넓고 둥글게 벌어져 풍만한 양감을 보여주다가 저부로 내려오면서 완만하게 좁아들고 다시 굽 부분에서 살짝 벌어져 풍만하면서도 늘씬한 느낌을 준다. 몸통 중앙에 새겨 넣은 모란꽃 세 송이와 활짝 펼쳐진 잎들은 거의 빈 여백 없이 꽉 채우듯 백상감으로 나타내어 대담하며 거칠 데 없는 표현력을 보여주고 있다. 유약은 비교적 얇고 담록색을 띠는 투명유이며 구연과 목 부분에서 부분적으로 황록색을 보인다. 전체적으로 활짝 핀 흰색의 모란에 엷은 녹색 빛이 서려 상상 속의 꽃을 묘사한 듯 아름답다.

활달한 모란꽃과 잎, 연꽃과 당초문대의 문양과 장신의 호가 잘 어울리는 고려청자 전성기의 작품이다.
**고혜원**은 대한민국 서울특별시 마포구 공덕동에서 태어난 학원강사이다.

생애
--

공무원 국어 강사이다.

박문각의 국어 1타 강사였다가, 2018년 7월에 공단기로 이적했다. 실강에서는 수강생이 많아 번호표 입장을 해야 하며, 동시에 영상반이 따로 있다. 2022년 대비 강의부터 PSAT 언어논리도 병행하게 되었다

자신이 밀고 있는 별명으로는 적중여신, 문풀여신, 노량진 사나, 천사 정도가 있다.(은유법을 설명할 때 늘 예시로 든다. 예를 들어 혜원은 천사.)

성균관대학교 사범대학을 졸업하고 예원학교의 교사가 되었다. 교사로서 교수학습 활동 이외에도 해야 할 여러 가지 행정 업무에 지쳐 가다가 염원하던 학문 연구에 매진하고 싶어서 교단을 떠났다. 이후 서울대학교 언론정보대학원에 입학했고, 우연한 기회로 노량진에서 강의를 하게 된다. 교사 시절과는 다르게 목표 의식이 뚜렷한 학생들과 상호작용을 하면서 보람을 느꼈고, 아모르이그잼의 국어 강사로 활동하기 시작했다. 이후 빠르게 성장해 박문각고시학원으로 자리를 옮겨 강의를 이어 갔다.

공시 국어
-----

크게 입문(교재: 고공점프) → 이론 정리(교재: 혜원국어 기본서) → 영역별 압축(교재: 신의 한 수) → 기출 분석(교재: 기출정해) → 실전 연습(교재: 동형모의고사, 하프모의고사) 순서로 진행되나 이론 정리 단계에서부터 기출문제를 건드린다. 이론 정리와 기출문제 분석을 동시에 진행하는 경우도 있어 이런 강좌에서는 혜원국어 기본서와 기출정해 교재를 동시에 다룬다. 매주 쪽지시험을 치르는데, 시험 범위는 그 주에 공부한 이론과 매주 프린트로 나가는 기적의 암기 단어장이다.

혜원국어의 트레이드 마크는 거의 매달 열리는 테마별 기적의 20일 아침특강인데, 이 강좌에서는 영역별로 기초 체력을 기르고 약점을 보완한다. 교재는 주로 '신의 한 수' 시리즈로 문법, 한자, 문학, 비문학이 있다. 예를 들어 이번 달엔 신의 한 수 문법편, 다음 달엔 신의 한 수 한자편으로 강의하는 방식. 정리하면 메인 강좌와 테마별 아침특강이 투 트랙으로 진행된다고 할 수 있다.

전 영역 문제풀이의 최강이라고 자부하고 있다. 그렇다보니 실제로 재시생, N시생들에게 인기가 많은 강사이다. 특히 수험생들이 어려워 하는 어휘와 한자 영역에 강점이 있어 고득점으로 연결하는데 혜원국어의 도움을 많이 받는다.

테마별 20일의 기적의 아침특강으로 유명하며, 문법을 공식화시켜 깔끔하게 정리해 준다. 또한 기본 교재에 팁이 상당히 많은 것이 특징이다.

목소리가 부드럽고 발음이 좋으며 말투는 상냥하지만, 설명할 때 딱딱 끊어서 해 주기 때문에 머릿속에 잘 들어오는 편. 강약고저와 문장과 문장사이 pause가 확실하다.

다만 말이 빠르기 때문에, 초보자라면 좀 힘들 수 있다. 그래도 어느 정도 지식이 쌓이면 입문반-심화반 커리큘럼을 거칠 때 그 진가가 나온다.

대답을 유도하면서 암기시키는 스타일이다. 수업시간에 대답하고 싶은 걸 참느라 입이 근질근질한 학생들에게 좋다.

판서가 깔끔하지 못하나 PPT를 쓰기 때문에 괜찮다.

기존 기본서는 디자인이 빽빽하고 깔끔하지 못하다는 평도 있었는데, 2018 기본서는 컬러나 편집이 업그레이드되어 가독성이 많이 좋아졌다. 특히 어휘 정리가 잘되어 있고 문법 워크북(문법 내용에 빈칸을 뚫어 자문자답 또는 스터디용으로 활용 가능한 미니북)까지 있어서 문법 공부에 큰 도움이 된다.

주제별 특강인 신의 한 수 시리즈가 유명한데, 그 중에서 한자가 가장 유명하고 수강생들이 많이 몰린다. 한자를 구성하는 부수의 뜻을 하나하나 자세히 설명해주며 수강생들의 기억에 잘 남도록 유도하는 방식이 크게 호평을 받고 있다. 이외에도 기본서를 요약한 서브노트, 하프모의고사가 유명하고 평이 좋다.

적중률이 높은 편인데 특히 2017 국가직 9급에서 높은 적중률을 자랑했다. 2017 지방직 9급에서는 오답률 5위 안에 드는 문제(박완서 소설의 품사 맞추기 문제)를 동형모의고사에서 적중하여 호평을 받았다.

학력
--

* 성균관대학교 사범대학 국어교육학과 (졸업)
* 서울대학교 대학원 언론학과 (졸업)