recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**케팔로스**(그리스어: Κέφαλος)는 그리스 신화의 인물이다. 포키스의 왕 데이온과 디오메데 사이에서 태어났다고 전해지나 헤르메스나 헤르세, 또는 판디온의 자식이라고도 한다.

일화
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아테네의 왕인 에렉테우스의 딸 프로크리스와 사랑에 빠져 결혼한지 두 달 남짓 되었을 때, 히메투스 산에 사슴뿔을 채취하러 갔다가 새벽의 여신 에오스에 눈에 띄어 납치당하게 된다. 하지만 에오스의 사랑을 거부하며 프로크리스와의 사랑을 계속 이야기하자, 화가 난 여신은 그의 아내인 프로크리스가 그를 별로 사랑하지 않을 것이라며 의심하게 만든다. 여신의 경고에 두려운 마음이 생긴 그는 변장하여 그녀의 정절을 시험해 보는데, 변장한 그의 외모와 재화에 눈이 먼 프로크리스는 처음에 주저하다가 결국 몸을 허락한다. 그가 변장을 벗자 모든 진실을 안 그녀는 분노와 슬픔을 느껴 케팔로스를 떠난다. 하지만 나중에 그 둘은 서로를 용서하였고, 프로크리스는 그에게 백발백중 무엇이든 맞출 수 있는 창과, 라이라프스(Laelaps)라는 이름의 사냥개를 선물로 준다. 이 창과 개는 그녀가 케팔로스를 떠나며 방황할 때 아르테미스 여신을 모시게 되는데, 그 때에 받은 것이었다.

케팔로스는 사냥을 좋아하였는데, 사냥을 하다 지칠 때면 "아우라(Aura, 산들바람이라는 뜻)여! 나에게 와 나를 감싸 안아다오! 그리고 불타는 나를 식혀다오!"라고 말하는 버릇이 있었다. 이때 지나가던 이가 우연히 그 소리를 듣고는 그의 아내인 프로크리스에게 그가 '아우라'라는 여자와 바람을 피운다고 말을 하였고, 그녀는 분노하여 그의 사냥을 몰래 따라가기로 결심한다.

다음 날 아침이 되자 케팔로스는 여느날과 같이 사냥을 하러 가서 아우라를 부르게 되고, 이 장면을 지켜보던 프로크리스는 아우라를 다른 여자의 이름이라고 오해를 하여 놀라 바스락거리는 소리를 낸다. 이것을 들짐승이라고 착각한 케팔로스가 던진 창에 맞아 죽고 만다.

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| 국제 | 
* VIAF
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| 국가 | 
* 프랑스
* BnF 데이터
* 독일

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| 기타 | 
* IdRef

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**좌우위**는 군편성의 단위로 볼 때, 제일 먼저 만들어진 군대이다. 본래 **좌우위**는 좌위와 우위가 서로 통합되어 만들어진 군대이다. 998년(성종 7년)에 좌위군영을 설치했다는 사실은 **좌우위**를 설치했다는 것이다. 나머지 오위는 서로 분화하거나 통합하거나 새로 창설해서 생겼다. 6위 체제는 중국의 제도와 문화를 적극 받아들이는 성종 때에 지방호족이 거느리는 군대를 부병제를 통해 중앙정부의 지배아래 놓으려고 995년(성종 4년) 육위를 완성하였다.

개요
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좌우위는 고려시대 중앙군 6위 가운데 하나로, 고려시대에 좌우위와 신호위와 흥위위를 3위라 하였다. 이 3위는 개경의 수비 및 출정과 변방의 방수 임무를 지고 있는 경군의 핵심이 되는 주력 부대이다.

구성
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고려 전기 때는 보승(保勝) 10령과 정용(精勇) 3령이 있었고, 고려 중기부터는 보승10령과 정용 12령으로 되었다.

참고 문헌
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* 고려사
* 삼국사기
* 삼국유사
* 연려실기술

| * v
* t
* e
고려군 |
| --- |
| 중앙군 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 응양군 | 
* 상장군
* 대장군
* 장군
* 중랑장
* 낭장
* 별장
* 산원
* 위
* 대정

 |
| 용호군 | 
* 근장상장군
* 근장대장군
* 친종장군
* 근장중랑장

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| 6위 | 
* 좌우위
* 신호위
* 흥위위
* 금오위
* 천우위
* 감문위

 |

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| 지방군 | 

|  |  |
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| 광군 | 
* 광군사

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| 주현군주진군 | 
* 좌군
* 우군
* 초군

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| 군호 | 
* 군인
* 양호

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〈**Move It On Over**〉는 12개 마디 블루스로 미국 컨트리 싱어송라이터 행크 윌리엄스의 1947년작이다. 노래는 빌보드 컨트리 싱글 차트 4위까지 올라 윌리엄스의 첫 주요 컨트리 히트로 자리매김한다. 노래는 로큰롤의 초창기 예시로 간주된다.

다수의 아티스트가 곡을 녹음 또는 공연했는데, 가장 유명한 것은 조지 소로굿의 1980년대작과 트레비스 트리트의 1990년대작이 있다.

배경
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1929년 블라인드 블레이크의 〈Diddie Wa Diddie〉와 첫 로큰롤 히트 싱글이 된 1954년 빌 헤일리 앤 히스 코메츠의 〈Rock Around the Clock〉, 노래의 멜로디 및 작곡은 이 두 곡과 큰 유사성이 있다. 〈Move It On Over〉은 1947년 4월 21일 내슈빌의 캐슬 스튜디오에서 녹음되었다. 행크가 MGM을 위해 가진 첫 세션으로 〈I Saw the Light〉, 〈(Last Night) I Heard You Crying in Your Sleep〉, 〈Six More Miles to the Graveyard〉의 녹음과 같은 세션이었다. 당시 내슈빌은 세션 음악가가 없었으므로 프로듀서 프레드 로스는 레드 폴리의 배킹 밴드를 사용했다. 전기작가 콜린 에스콧은 로스가 아마 윌리엄스의 날카로운 힐빌리를 부드럽게 마감할 기악부가 필요하다고 느꼈고, 행크의 밴드에서 특히 제키 터너가 가수의 입맛에는 너무 화려했던 게 아닌가 주장한다.

노래는 늦은 밤에 집에 돌아왔지만 아내가 집에 들여보내주지 않아 개집에서 잠을 청하는 남자를 이야기를 그린다. 많은 측면에서 노래는 윌리엄스의 묘한 능력을 전형적으로 보여주는데, 듣는 이가 공감할 수 있는 일상의 면면을 희극적으로 표현하는 것이다. 바이올린 연주자 제리 리버스는 후일에 행크의 노블티 송은 "노블티하지 않아요, 웃긴 게 아니라 몹시 진지했었고 바로 그것이 잘 수용되었고 잘 팔렸던 이유에요. 'Move It on Over'은 그야말로 정곡을 찌르는데, 그가 노래하는 사람의 절반은 개집에 부인과 사는 사람이기 때문이에요."라고 말했다. 〈Move It On Over〉은 윌리엄스의 첫 빌보드 히트곡으로, 이 곡 덕분에 행크는 《앨라바마 신문》에도 게재되었고 평생 보지도 못한 거금을 만들었다. 또한 탐내던 《루이지에나 헤이라이드》 자리도 차지했고 《그랜드 올 오프리》에서 훈련도 하게 되었다.
**고려어**(高麗語)는 고려시대 때 사용되었던 언어이다.

개요
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구체적으로 어떤 언어가 사용되었는지에 대해서는 자료적인 제약 때문에 조선시대의 중세 한국어 만큼 자세히 알려지지는 않았지만, 《계림유사》와 《구급향약방》에서 적잖은 고려어 자료를 찾아볼 수 있으며, 기본적으로는 신라어의 흐름을 이어받은 언어였다고 생각할 수 있다.

애초에 고려는 통일신라의 지배를 받고 있던 옛 고구려령에서 일어난 왕조이며, 수도인 개경도 옛 고구려령에 위치하고 있기에, 당지의 언어에는 고구려의 영향 짙게 남았으며, 그것이 고려시대가 되어서도 일부의 어휘가 잔존했다는 것이 된다. 그러나 이들 고구려어계 어휘의 대부분은 시간의 경과와 함께 순차적으로 신라어계 어휘로 대체된 것으로 보인다.

반면에, 계량비교언어학에 따른 분석 결과에 따르면, 고구려어는 신라어와 꽤 멀었다는 것을 알 수 있다. 그러나 이러한 비교 수법은, 유럽어족의 분지 연구에서 상당히 정당성이 높다고 평가되나, 아시아계 언어에서의 검증은 아직 검증되어 있지 않다.

참고 문헌
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* 《日本人と日本文化の形成》 (하니하라 카즈오編) (아사쿠라 쇼텐) ISBN 4254101228
* 《역사비교언어학》 (김방한著) (민음사) ISBN 8937430312
* 《한국어의 계통》 (김방한著) (민음사) ISBN 8937430010
* 《日本語の比較研究》 (무라야마 시치로) (산이치 쇼보) ISBN 4380952401

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* 일본

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나카노 세이고
**나카노 세이고**(일본어: 中野 正剛, なかの せいごう, 1886년 2월 12일 ~ 1943년 10월 27일)는 일본 쇼와 시대의 언론인, 중의원 의원이자 동방회의 당수였다. 호는 경당 (일본어: 耕堂 고도[\*])이다.

생애
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지금의 후쿠오카현 후쿠오카시의 주오구에서 태어나 슈켄칸, 와세다 대학을 졸업했다. 슈켄칸에서 오가타 다케토라와 만났으며, 와세다 대학, 도쿄 아사히 신문사에서 같이 일했다. 학비와 생활비를 대기 위해 미야케 세쓰레이의 《일본 및 일본인》 (일본어: 日本及日本人)에 글을 기고했다. 그리고 그 인연으로 겐요샤에 주재하고 있던 우익 도야마 미쓰루와, 다롄에서 활동하던 가네코 셋사이 등을 알게 되었다.

1909년 와세다 대학을 졸업하고, 동문 가자미 아키라(일본어: 風見 章) 등과 함께 도쿄 니치니치 신문을 발행한 닛포샤(일본어: 日報社)에 입사하였고, 이어서 아사히 신문으로 옮긴다. 아사히 신문에서는 "융만마" (일본어: 戎蛮馬 유반바[\*])라는 필명으로 《조야(朝野)의 정치가》, 《메이지 민권사론》 등 정치 평론을 썼다. 1913년에는 도야마 미쓰루와 고지마 가즈오의 중매로 미야케 세쓰레이의 딸 다미코와 결혼했다. 1916년 아사히 신문에서 퇴사한 뒤 도호 시론사로 옮겨 사장 겸 주필이 되었다.

1917년 중의원 의원 총선거에서 입후보했다가 낙선했고, 1920년의 중의원 선거에 다시 도전해 당선되었다. 이후 8회 재선했다. 이후 헌정회, 입헌정우회, 입헌민정당 등을 전전했다. 민정당 시절에는 당 유세부장으로서 나가이 류타로와 함께 임시군사비 문제나 장쭤린 폭살 사건을 다나카 기이치 내각에 제기했다. 또한 내무대신 하마구치 오사치의 천거로 미키 다케키치의 후임으로 대장참여관이 되었으며, 체신정무차관을 지냈다. 이후 거국일치내각을 주장한 친군파 아다치 겐조와 함께 민정당을 탈당한 후, 국민동맹을 결성했다. 1936년에는 히가시 노리마사와 동방회를 결성해 자신이 총재가 되었다.

1937년에서 1938년까지 이탈리아, 나치 독일을 방문하여 베니토 무솔리니, 아돌프 히틀러와 회견했다. 후쿠오카 시의 겐요샤 기념관에는 나카노가 조르주 클레망소에 대해 평하는 회화가 소장되어 있다.

1939년에는 의회 정치의 부정과 정당 해체를 주장하며, 중의원 의원을 사직했다. 또한 남진론, 독일·이탈리아와의 삼국 동맹 등을 지지하며 격영동아민족회의 (일본어: 撃栄東亜民族会議 게키에이 도아민조쿠카이기[\*])를 개최했다. 1940년 대정익찬회 총무가 되었다. 그러나 도조 히데키와 대립하여, 1942년 대정익찬회에서 탈퇴했다. 또한 1943년 정월 아사히 신문에 "전시 재상론"을 발표하여 도조 내각을 비판했다. 1943년 10월 21일 경시청은 나카노를 비롯한 동방동지회 (구 동방히) 회원들을 검거하기 시작했다가 10월 25일 혐의 불충분으로 나카노를 석방한다. 이틀 후인 10월 27일 나카노는 자택 1층에서 할복 자살했다.
**응양군**(鷹揚軍)은 1017년(현종 8년)~1018년(현종 9년)에 설치되었다. 서반(西班)이라고 하며, 고려시대 양반 지배층의 하나로 문반을 동반이라 한데 비하여 무반을 서반이라 하였다. 중앙군인 2군6위의 정3품 상장군 이하 정9품 교위까지는 품계를 명시하고 있지만 그 이하에 대정은 품계를 명시하지 않고 있다. 그러나 상장군 이하 대정에 이르기까지를 서반으로 보아야 할 것이다. 대정은 무반의 초입사직 또는 권무직으로 동정직체계의 산계를 지니고 있는 무반의 관품이다. 대정은 정9품 위(尉(校尉)) 아래 품외직으로 되어있지만, 전시과(14과 전30결, 시5결)와 녹봉(문종·인종녹제 16석 10두)을 받는 무반의 실직이다. 고려전기(918년~1170)에는 무반에 권무직을 설정하지 않고, 대정이 군인이나 무반동정직체계 산직의 초입사직으로 이용되었다.

설립 배경
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1014년(현종 5년)에 김훈과 최질이 여러 시위 군사를 선동하여 난을 일으켰고, 그 이듬해에 난을 진압하였다.

### 임무

궁중의 시위의 임무를 맡고 있던 6위를 통제하기 위한 특수부대의 조직이고, 용호군과 더불어 2군에 속한 부대로, 응양군이 언제 설치되었는지는 잘 알지 못하나, 고려사에서 음양군의 칭호가 나오는 1018년(현종 9년) 이전에 설치된 것으로 추정하고 있다.

### 위치

응양군은 용호군보다 우월한 위치에 있었다. 그래서 응양군의 상장군을 반주(班主)라고 불렀다. 그리고 2군 6위에 상장군·대장군으로 구성된 중방회의의 의장을 맡았고, 무반의 대표자 구실을 하였다.

### 규모

응양군은 2군 6위 가운데 규모가 가장 적은 부대로 1영에 1,000명의 군사를 보유하고 있었다.

구성 및 서열
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**응양군의 구성**| 품계 | 관직 | 정원 |
| --- | --- | --- |
| 정3품 | 상장군(上將軍) | 1명 |
| 종3품 | 대장군(大將軍) | 1명 |
| 정4품 | 장군(將軍) | 1명 |
| 종5품 | 중랑장(中郞將) | 2명 |
| 정6품 | 낭장(郞將) | 2명 |
| 정7품 | 별장(別將) | 2명 |
| 종8품 | 산원(散員) | 3명 |
| 정9품 | 위(尉) | 20명 |
| 종9품 | 대정(隊正) | 40명 |

참고 문헌
-----

* 고려사
* 삼국사기
* 삼국유사
* 연려실기술

  


| * v
* t
* e
고려군 |
| --- |
| 중앙군 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 응양군 | 
* 상장군
* 대장군
* 장군
* 중랑장
* 낭장
* 별장
* 산원
* 위
* 대정

 |
| 용호군 | 
* 근장상장군
* 근장대장군
* 친종장군
* 근장중랑장

 |
| 6위 | 
* 좌우위
* 신호위
* 흥위위
* 금오위
* 천우위
* 감문위

 |

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| 지방군 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 광군 | 
* 광군사

 |
| 주현군주진군 | 
* 좌군
* 우군
* 초군

 |
| 군호 | 
* 군인
* 양호

 |

 |
**지충호**(1956년 ~ )는 2006년 5월 박근혜 한나라당 전 대표에게 커터칼로 상해를 가한 사람이다.

생애
--

지충호는 인천시 학익동 소재 집창촌 주변에서 어린 시절을 보냈고 또한 이곳은 그의 현 주소지이기도 하다. 학익초등학교를 졸업하고 선인중학교를 1년 다니다 중퇴하였으며, 그 후 구두방 점원, 공사장 막일 등을 전전하던 중 유부녀와 불륜 관계를 가졌다. 그녀의 남편에게 공갈 협박으로 돈을 뜯어내다, 남편의 신고로 징역 4년을 선고 받고 복역했다. 출소 후 내연녀를 잊지 못해 다시 찾아갔다 남편을 다시 만나고 다시 협박을 했다. 

2005년 12월 17일에는 한나라당이 개최한 사립학교법 개정 반대 장외 집회에서 한나라당 국회의원 곽성문의 관자놀이 부분을 가격하여 구속되기도 하였다.

박근혜 피습 사건
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 박근혜 피습 사건 문서를 참고하십시오.
2006년 5월 20일 한국 시각 19시경, 서울특별시 서대문구 창천동 소재 현대백화점 앞 제4회 전국동시지방선거 한나라당 서울시장 후보인 오세훈 후보 연설회장에서 오세훈 후보를 지원하기 위해 온 박근혜 당시 한나라당 대표에게 소지하고 있던 커터칼로 상처를 입혔고 박근혜 대표는 4주간의 치료를 요하는 상처를 입었다. 박 대표의 얼굴에 상처를 입힌 것뿐만 아니라 자신의 전 내연녀를 협박한 혐의가 추가되어 구속 기소되었다. 경찰에서의 진술에 따르면 "장기간 교도소 생활 등에 대한 억울함을 풀기 위해 큰 사건을 저지르기로 결심하고 2005년 12월에 연설 중인 한나라당 K 의원의 멱살을 잡았으나 별다른 처벌 없이 경찰에서 풀려나 더 큰 사건이 필요했다"고 말하였으며 박근혜 대표에 특별한 감정은 없다고 밝혔다. 이후 2006년 1심에서 징역 11년, 항소심에서 징역 10년(1년 감형)을 선고받았고, 대법원은 징역 10년을 선고한 원심을 2007년 4월 26일 확정했다. 현재 지충호는 공직선거법과 폭력행위 처벌 등에 관한 법률의 상해로서 10년형을 받고 수감되었다.

* 박근혜
	+ 한나라당 박근혜 피습 사건

참조
--

1. ↑  중앙일보 지충호 `박대표에 감정없다 미안하다
2. ↑  "한나라당 전 대표 박근혜에 대한 상해사건 형사 판결문" (PDF). 2016년 3월 5일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2007년 8월 11일에 확인함.
3. ↑  박근혜 前대표 흉기 테러 지충호씨 징역 10년 확정 (2007.04.27)
**교류전동기**는 교류(AC)가 구동하는 전동기이다. 교류전동기는 일반적으로 회전 자기장을 생성하기 위해 교류가 공급되는 코일이 있는 바깥쪽 고정자와 출력축에 부착된 내부 회전자를 포함하는 2개의 기본 부품으로 구성된 회전 자계이다. 회전자 자기장은 영구 자석, 자기 저항 돌출부, 직류 또는 교류 전기 권선이 생성할 수 있다.

드물게, 선형 교류전동기는 회전하는 전동기와 유사한 원리로 작동하지만 정지 및 가동 부분이 직선 구성으로 배열되어 회전 대신 직선 운동을 생성한다.

동작 원리
-----

교류전동기가 정상적인 회전 상태에 있을 때, 회전자 및 고정자의 자기장은 좀처럼 미끄러지지 않고 회전한다. 회전자와 고정자 전극 사이의 자기력은 정격 속도에서 부하를 구동할 수 있는 평균 토크를 생성한다.

교류전동기는 2개의 회전 (또는 이동)을 각각 회전자 또는 고정자의 자계와 함께 동작한다.

교류전동기의 2가지 주요 유형은 유도 또는 동기로 분류된다. 유도 전동기 (모터 또는 비동기)는 항상 회전자 권선에서 회전류를 유도하는 자계 회전 고정자와 슬립이라고 하는 회전자 축 속도의 작은 차이에 의존한다. 동기 전동기는 정확하게 동기 속도에서 정격 토크를 생성한다.

역사
--

교류 기술은 변화하는 자기장이 회로에 전류를 유도할 수 있는 마이클 패러데이와 조셉 헨리의 [[1830-31년 발견에 뿌리를 두고 있었다. 패러데이는 자신이 발견한 사실을 먼저 발표했기 때문에 이 발견에 대한 대가를 인정받는다.

1832년에 프랑스 악기 제작자 히폴리테 픽시는 최초의 교류 발전기를 설계하고 제작했을 때 원유 형태의 교류를 발생시켰다. 그것은 2개의 감겨진 철사 코일을 지나가는 회전형 말굽 자석으로 이루어져 있었다.

장거리 고전압 전송에서 교류의 장점 때문에, 19세기 후반 미국 및 유럽에서 많은 교류전동기 개발을 시도한 발명가가 있었다. 회전 자기장을 처음으로 고안한 사람은 월터 베일리였다. 월터 베일리는 1879년 6월 28일에 정류자가 런던의 물리 학회에 도움을 준 배터리로 작동하는 다상 전동기를 시연했다.

유도전동기
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 이 부분의 본문은 유도전동기입니다.
### 슬립

회전 필드가 회전자보다 효과적으로 빠르게 회전하기 때문에 회전자 표면을 지나서 *슬립*이라고 말할 수 있다. 동기 속도와 실제 속도의 차이를 **슬립**이라고 한다. 전동기가 하중을 가하면 약간 천천히 움직이면서 슬립이 증가한다. 부하가 없어도 내부의 기계적 손실은 슬립이 제로가 되는 것을 방지한다.

교류전동기의 속도는 관계식에 따라 주로 교류 공급 장치의 주파수와 고정자 권선의 전극 수가 결정한다.

{\displaystyle N\_{s}=120F/p}
*Ns* = 동기 속도, 분당 회전수
*F* = 교류 전원 주파수
*p* = 위상 권선당 전극 수
유도 전동기의 실제 RPM은 집계된 동기 속도보다 작으면서 발생하는 토크에 따라 증가하는 *슬립*으로 계산된다. 무부하 상태에서 속도는 매우 동기식에 가깝다. 표준 전동기에는 하중을 가할 때 2-3%의 슬립이 발생하고 특수 전동기에는 최대 7%의 슬립이 발생한다. ''토크 전동기''로 알려진 전동기 종류는 100% 슬립으로 작동한다.

교류전동기의 슬립은 다음과 같이 계산된다.

{\displaystyle S=(N\_{s}-N\_{r})/N\_{s}}
*Nr* = 회전 속도, 분당 회전수.
*S* = 정규화된 슬립, 0-1.
예를 들어, 60Hz에서 작동하는 일반적인 4극 전동기는 최대 부하에서 1725 RPM의 명판 정격이 있으며 계산 속도는 1800 RPM이다.

이러한 전동기의 속도는 전통적으로 자기장 회전 속도를 변경하기 위해 스위치를 켜고 끌수 있는 전동기에 코일 또는 전극 세트를 추가하면서 변경되었다. 그러나 전력 전자공학의 발전은 현재 전동기의 속도보다 부드러운 제어를 제공하기 위해 전원 주파수가 달라질수 있음을 의미한다.

이러한 종류의 회전자는 유도 조정기의 기본 하드웨어이며 회전하는 자기장을 순수 전기 (전자 기계가 아닌)응용 장치로 사용하는 경우는 예외이다.

동기 전동기
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 이 부분의 본문은 동기 전동기입니다.
### 다상 동기 전동기

슬립 링에서 3상 전동기의 회전자 코일에 연결하고 자계 전류를 공급하여 연속 자기장을 생성하는 경우를 동기 전동기라고 한다. 왜냐하면 회전자는 다상 전원 공급 장치가 생성한 회전 자기장과 동기적으로 회전하기 때문이다.

동기 전동기는 교류 발전기로도 사용될수 있다.

참조
--

1. ↑  《Historcal Encyclopedia of Natural and Mathematical Sciences, Volume 1》. Springer. 2009년 3월 6일. ISBN 9783540688310.
2. ↑  《The Gateway to Understanding: Electrons to Waves and Beyond》. AuthorHouse. 2005년 3월 3일. ISBN 9781418487409.
**헤르만 에밀 알프레트 막스 트라프**(독일어: Hermann Emil Alfred Max Trapp, 1887년 11월 1일~ 1971년 5월 31일)는 독일의 작곡가, 음악 교사이다.

생애
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1930년대에는 베를린 문화계의 중진의 한 사람이며, 그 중에서도 나치스가 위엄을 보인 장면에 초빙되어 정기적으로 연주회의 프로그램이나 콩쿠르에 기여하였다.

베를린 출신. 베를린 고등 음악학교(현재의 베를린 예술대학교)에 다녀, 파울 유온(Paul Juon)과 에르뇌 도흐나니(Ernő Dohnányi)에게 사사했다. 학업을 끝마치고 나서는, 일정한 직업이 없는 상태에서 피아니스트로서 순회 공연을 했다. 그러나 1920년에는 베를린 음악원의 강사의 지위를 얻고, 1926년에는 교수로 승진하였다. 가장 유명한 제자로, 요제프 탈(Josef Tal), 모로이 사부로(諸井三郎), 귄터 라파엘(Günter Raphael)이 있다.

1926년부터 1930년까지 도르트문트 음악원에 출강해 작곡 마스터 클래스를 주재한다. 1936년에는, "창작자들에게의 호소(Appell an die Schaffenden)"를 통해 국가 사회주의 운동에 참가한다. 1934년에 베를린 음악원을 사직해, 베를린 예술 아카데미(현재 베를린 예술대학교) 작곡과 마스터 클래스를 주재했다. 여기서 1936년부터 1939년까지 소피-카르멘 엑크하르트-그라마테를 지도한다. 1940년에 국가 작곡상을 수상하였다. 제2차 세계대전 최종 단계에서 1944년 8월에 히틀러의 추천으로 중요 작곡가들이 포함된 신의 아들 명단에 올라가 전쟁 배치에서 그를 구해주었다. 1950년부터 1953년까지 베를린 시립음악원의 교원을 맡는다.83세에 베를린에서 영면하였다.
**모모스** 또는 **모무스**(그리스어: μῶμος)는 그리스 신화에서 ‘비난’, ‘폄훼’의 신이다. 악의를 가지고 남을 비난하고 풍자하며 조롱하는 것에 대한 의인화이다. 그의 이름은 그리스어 *μομφή*에서 유래했는데 그 뜻은 '비난하다', '조롱하다'는 뜻이다.

헤시오도스의 *신통기*에 따르면, 그는 ‘밤’ 닉스의 아들이다. 모모스는 뉙스가 낳은 다른 자식들, 모로스(운명), 타나토스(죽음), 케레스(죽음), 아파테(사기), 모이라이(운명의 여신들), 오이쥐스(불행, 고초), 오네이로이(꿈), 필로테스(우정), 에리스(불화 不和) 등과 남매지간이다.

그는 남을 비난하고 힐난하고 부정적으로 묘사하는 데 일가견이 있었다. 일설에는 그의 풍자와 조롱이 너무 심해서 제우스마저도 무식하고 폭력적이고 여자들 뒤꽁무니만 쫓아다닌다고 비난했다고 하며, 그 때문에 모든 신이 그를 싫어해서 결국 올림포스 산에서 쫓겨났다고 한다.

이솝 우화에서 두 차례 등장하며, 이탈리아의 콤메디아 델라르테에서는 아를레키노와 유사한 경쾌하며 코믹한 모습으로 나온다.

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**황현준**(1979년 5월 18일 ~ )은 대한민국의 음악가이자 대학교수, 프로듀서, 공연기획자, 영상감독이다.

활동
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1999년 밴드 리버사이드블랙독의 베이시스트로 활동하였다. 같은해 제1회 쌈지사운드페스티벌 숨은고수 8팀중 1팀으로 선정되었다.

2000년부터 2002년까지는 육군 제50사단 군악대에서 복무, 트럼펫, 베이스기타를 맡았다.

이후 2004년부터 2005년까지 밴드 ZAPPY의 기타리스트, 베이시스트로 활동했다.

2007년 닥터코어 911의 래퍼 지루와 함께 러블리퍼키 프로듀싱팀을 결성하고 프로듀서를 맡았으나 음원 발매를 하지 못하고 해체되었다.

2010년부터 2011년까지 밴드 하늘달리기에서 기타리스트로 활동했고 2010년 발매된 정규 1집 앨범의 프로듀싱을 담당했다. 같은해 공연 인디안특사(여의도한강공원 물빛무대)에서 무대감독과 연출을 맡았다. (출연진: HEUM, 네바다51, 로맨틱펀치, 하늘달리기, 라이밴드, 스팟라이트) 이듬해 2012년 공연 어쿠스틱메아리(선유도공원)에서 총괄감독을 맡았으며, NSB KOREA 엔터테인먼트에서 운영지원본부실장으로 재직했다.

2012년부터 2016년까지 YB출신의 기타리스트 유병열을 주축으로 결성된 밴드 바스켓노트의 베이시스트로 활동했고 총 3장의 음반을 발표했다.

2014년 한국에서 개최된 제6차 가톨릭 아시아청년대회 공식주제가 작업을 했고 대회기간 동안 다수의 공연 및 프란치스코 교황이 직접 집전한 폐막미사 하우스밴드 연주자로 활동했다. (한국인 최초로 교황 집전미사에 참여한 기타 연주자이며 일반적으로 교황 집전미사는 밴드가 아닌 오케스트라가 대부분이므로 이 기록은 오랫동안 깨지지 않을 전망이다)

2016년 교황청의 초청으로 폴란드 크라쿠프에서 열린 가톨릭 세계청년대회에 정은혜전통무용단과 함께 아시아에서 역대 최초로 공연팀으로 참가하였다.

2017년부터 2018년까지 밴드 몽키비츠의 베이시스트로 활동했다. 

2018년 2월 16일 평창동계올림픽 문화행사 ‘라이브사이트’ 공연에 참가했다.

2018년부터 2019년까지 <국제음악예술인 사회적협동조합>에서 프로듀서로 재직하였다.

2019년 밴드 지하드(Zihard)의 베이시스트로 가입하였다.

2019년 10월 26일 일본 오사카 ‘SHOVEL’ 라이브 하우스에서 열린 ‘Screaming Spirit FEST’에 일본 현지 기획팀의 초청으로 밴드 ‘몬스터리그(Monster League)’와 함께 한국 대표로 출연했다.

2020년 서울기독대학교 평생교육원 실용음악전공 교수로 임용되었다.

2020년 서바이벌 가수 경연 프로그램 mbn '로또싱어' 6회 (2020-11-07) 이혁의 <무조건>에서 베이시스트로 출연하였다.

2020년 서바이벌 가수 경연 프로그램 mbn '로또싱어' 13회 (2020-12-26) 이혁의 <좋은날>에서 베이시스트로 출연하였다.

2021년 서바이벌 가수 경연 프로그램 mbn '로또싱어' 15회 (2021-01-09) 이혁의 <님은먼곳에>에서 베이시스트로 출연하였다.

2021년 1인 프로듀싱팀 러블리퍼키 활동을 재개하고 첫 싱글을 발표하였다.

2022년 5월 'Big Brother Super FEST' 공연을 끝으로 지하드에서 탈퇴했다. 

지하드 탈퇴 이후 현재는 개인 프로젝트 작업과 학교에서 실용음악 강의, 연구에 전념하고 있다.

학력
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* 부산 동백초등학교 졸업
* 부산 동백중학교 졸업
* 대전고등학교 졸업
* 대전전문대학교 (현 대전과학기술대학교) 영상디자인과 중퇴
* 경희사이버대학교 문화예술경영학과 학사
* 서울기독대학교 대학원 음악학 석사

음반 활동
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### 정규 음반

* 2010년 8월 3일 밴드 하늘달리기 1집 정규 앨범 《a piece of memory》
* 2014년 4월 15일 밴드 바스켓노트 1집 정규 앨범 《Knock-on》
* 2015년 9월 14일 가톨릭음악선교단 이사야53 정규 앨범 《Anniversary of AYD2014》
* 2016년 6월 12일 밴드 바스켓노트 2집 정규 앨범 《Going Home》

### 비정규 음반

* 2013년  7월 31일 밴드 바스켓노트 EP 앨범 《My Story》
* 2019년 4월 22일 가톨릭음악선교단 이사야53 디지털 싱글 앨범 《예루살렘 예루살렘아》
* 2021년 7월 5일 러블리퍼키 디지털 싱글 앨범 《Critical Hit》

### OST

* 2011년 6월 3일 - 극장판 애니메이션 《소중한 날의 꿈 OST》  - 〈커다란 꿈〉

### 기타 참여 음반

* 2004년 ZAPPY 컴필레이션 앨범 《라이브공작단 오비이락 vol.1》 - <늑대>, <쌈마이세상> - 베이스기타
* 2012년 8월 3일 K-BOYS 디지털 싱글 앨범 《2012 First Album》 편곡, 보컬디렉터
* 2015년 1월 19일 Koh Go Project 디지털 싱글 앨범 《Koh Go Project vol.2》 편곡, 마스터링
* 2017년 2월 22일 Dyon Joo 컴필레이션 앨범 《인생고통》 - 〈Cinematic ver.〉 편곡, 믹스
* 2018년 6월 20일 송유이 디지털 싱글 앨범 《Hope(희망)》 작사, 편곡, 프로듀스
* 2021년 11월 12일 류미경 디지털 싱글앨범 《무지개》 편곡, 프로듀스

영상 작품
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### 뮤직비디오

* 바스켓노트 《가리지좀 마》, 《가슴에 묻다》, 《내게로 와》, 《거짓은 진실이 되고》
* 모비딕 《꽃이 지다》, 《Liar》, 《잔을 채워라》, 《기억상실》
* 가톨릭음악선교단 이사야53 《Go out go out》
* BX3 《우린 기억하겠지》
* 트리키네코 《scar》

### 인터넷 방송

* 《왓캔아이두》 총 9 에피소드 (2015)
**오오쿠보 나가야스 사건 (**일본어: 大久保長安事件 おおくぼながやすじけん[\*]**)**은 게이초 18년 (1613년) 4월에 발생한 에도 시대 초기의 숙청 사건이다.

경위
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이하의 경위는 『슨푸기(駿府記)』, 『당대기(当代記)』의 기술을 바탕으로 하고 있다.

타케다씨의 남은 신하에서 도쿠가와 이에야스에게 발탁돼, 에도 막부의 다이칸가시라로 큰 권력을 갖고 있던 오오쿠보 나가야스는 게이초 17년 7월 경부터 중풍을 앓다가 이듬해인 게이초 18년 (1613년) 4월 25일, 슨푸에서 사망했다. 시신을 카이에서 장사지내기 위해, 서둘러 장례 준비를 했으나, 이에야스로부터 최근 대관소 계산이 밀렸다는 이유로 중지 명령을 받았다. 5월 6일, 이에야스는 나가야스 휘하의 회계담당 테다이를 불러 조사하던 중, 과한 부정을 저지른 것이 발각되었다. 이에 분노한 이에야스는 여러 쿠니에 있는 나가야스의 재화를 조사할 것을 명령하고, 19일에는 나가야스 휘하의 테다이를 다이묘에게 맡겼다.

또, 이에야스는 나가야스의 아들들에게 나가야스의 대관소 계산을 명령했으나, 5월 17일에 "풋내기여서 능력 부족으로 제 역할을 할 수 없다(若輩故の能力不足で役目を果たせない)"는 회답이 왔다. 이에 대해 이에야스는 명령을 수행하지 못하면, 민폐 끼친 것이 곳곳으로 퍼지기 때문에, 나가야스가 지배한 사도 금산이나 이와미 은산은 물론, 간토에 천 석의 지행도 주어지지 않는다며 이들을 의절했다. 또한, 『중신유범기(中臣祐範記)』에 의하면, 나가야스의 적남 오오쿠보 토쥬로는 세키가하라 전투 후에, 나라 부교를 맡고 있었다.

나가야스의 아들, 적남 토쥬로, 차남 게키, 3남 아오야마 나리쿠니, 4남 운쥬로, 4남 나이젠 등 모두 7명은 게이초 18년 (1613년) 7월 9일, 할복되어 오오쿠보 나가야스가는 단절되었다. 또, 테다이는 같은 날, 히코사카 미츠마사의 감시를 받게 되었다. 나가야스의 재화는 엄격하게 조사되었다. 여러 쿠니에서 온 금은은 대략 5천여 관, 차(茶)도구 한 벌을 비롯한 금제, 은제 각 한 종류의 각종 도구도 다수 몰수되어 슨푸의 창고에 수용되었다. 또한, 연좌되어 나리쿠니를 양자로 삼았던 노중 아오야마 나리시게가 8월에, 이시카와 야스나가가 나가야스와 공모하여 지행을 은닉하였다고 하여, 10월에 개역되었다. 그 밖에, 『게이초 견문서(慶長見聞書)』에는 5월에, 사카이 부교 요네키츠 치카카츠가 유배 (이듬해 할복)된 것은 나가야스와 결탁하여 사리사욕을 채웠기 때문이라고 되어있다.

게이초 18년 (1613년), 타케다 노부미치ㆍ노부마사 부자가 오오쿠보 나가야스 사건에 연루돼, 마츠다이라 야스나가에게 맡겨졌고, 나중에 이즈 오오시마에 간분 3년 (1663년) 3월까지 유배를 가있었다.

연좌는 아니지만, 게이초 14년에 나카무라 타다카즈가 사망, 개역되었을 때, 타다카즈의 재산을 나가야스에 넘긴 것이 발각되어, 10월에 도토(徒頭) 쿠가이 마사토시ㆍ다이노토 유미키타 마사치키(大納戸弓気多昌吉)가 꾸중을 듣고, 우도노 시게나가가 개역되어, 나중에 할복하였다.

배경
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나가야스의 호사로운 생활은 생전부터 유명하여, 『당대기(当代記)』에 그 취지가 몇 가지 적혀있다. 예를 들어 매년 광산 순시에는 유녀 7~80명 등을 포함한 250명 (관용 말ㆍ인부는 별도)을 거느리고 숙소도 자신의 대관소개에도 마음대로 조작했다고 하며, 길거리 백성들에게 민폐를 끼쳤다고 한다.

이에야스가 이러한 나가야스의 행동을 어떻게 파악했는 지는 불분명하다. 『슨푸기(駿府記)』, 『당대기』보다 나중에 편찬된 『게이초연록(慶長年録)』에 따르면, 이에야스는 나가야스의 처신을 알고 있었으나, 나가야스가 유능하기때문에 내버려둔 다음, 사후에 죄를 물었다고 한다.

또, 이 책에는 오오쿠보 타다치카와 혼다 마사노부의 불화로 마사노부가 나가야스 사후 이에야스에게 참소했다고도 한다. 후자는 『도쿠가와 실기(徳川実紀)』에도 계승되었으며, 나가야스 사건은 타다치카 개역을 포함하여 이에야스의 의지에 의한 것이 아니라, 마사노부ㆍ마사즈미의 참언이 주된 원인으로 하고 있다.

관련항목
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* 간토 군다이
* 하치오우지 십팔인 대관
다른 뜻에 대해서는 관창 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

**관창**(官昌, 645년~660년)은 신라의 화랑이다.

660년 백제와의 전쟁에서 큰 공을 세우고 계백의 진영에 세 번 찾아가 결투를 벌이던 중 전사했다. 그의 죽음은 신라군이 결사적으로 백제와 싸우는데 기여하였다. 그 후에 그는 신라의 대표적인 화랑으로 알려져 노래〈한국을 빛낸 100명의 위인들〉에 그가 나오기도 한다.

생애
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관창은 645년 신라의 좌장군 품일의 아들로 태어났다. 그는 15세 때 이미 말 탄 채 활 쏘는 데 능하여 김춘추에게 천거되었고, 660년 신라가 당나라와 합세하여 백제를 공격할 때 부장(副將)이 되었다.

황산벌에서 신라군과 백제군 사이에 대격전이 벌어졌는데, 이 싸움 중 신라군이 4번 싸워 4번 지자 다섯 번째 싸움 때 관창은 선봉에 서서 적군 속에 들어가서 싸우다가 백제의 포로가 되었다. 백제 장수 계백은 그 어린 소년의 용맹에 감탄하여 죽이지 않고 용맹을 칭송한 뒤 신라군에게로 되돌려 보냈다. 그러나 관창은 부끄러워하며 우물물 한 모금 마시고 적진에 다시 돌입하여 용감하게 싸우다가 다시 힘이 빠져 포로가 되었다. 계백은 다시 관창을 풀어주었다. 그러나 얼마 뒤 관창이 다시 말을 타고 계백의 진영으로 돌격해 왔다. 계백은 그의 목을 베고 수급을 말 안장에 매달아 신라군 진지로 돌려보냈다. 
이것을 본 신라군은 5번째 싸움에서 백제 결사군을 전멸시켰다.

평가
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사후 관창 역시 무속의 신의 한사람으로 숭배되었으며, 사당은 주로 충청남도 논산과 연산 지역에 분포되었다. 대한민국에 와서는 〈한국을 빛낸 100명의 위인들〉(박문영 작곡·작사)에 나오기도 했고, 1970년대에는 애국자의 한사람으로 칭송되었다.

관창이 등장한 작품
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* 《삼국기》(KBS, 1992년~1993년, 배우:김준혁)
* 《화랑전사 마루》(KBS, 2006년~2006년, 배우:박건태)
* 《대왕의 꿈》(KBS, 2012년~2013년, 배우:윤홍빈)
**초성신 시리즈**(일본어: 超星神シリーズ)는 '초성신 그란세이저'에서 시작하는 도호 제작의 특수촬영 TV 프로그램 시리즈의 호칭. 2003년 10월부터 2006년 6월까지 TV 도쿄계열 외, 일본 전국의 대부분 지역의 타계열국에서 방송되고 있었다.

개요
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다른 주요 특촬 히어로 작품은 반다이가 메인 스폰서이지만, 본 시리즈는 히어로 완구 시장에 진출한 코나미가 처음으로 메인 스폰서를 맡은 특촬 히어로 프로그램이다.

또, 본시리즈는「고질라 vs 비올란테」 이후의 「헤이세이 고질라 시리즈」의 감독을 맡았던 카와키타 코이치가, 도호를 정년퇴직 후, 주식회사 드림·플래닛·재팬을 설립하고 처음으로 본격적으로 다룬 텔레비전 작품으로서도 화제가 되었다. 가와키타는 본 시리즈에서는 3편 모두의 감독을 맡고 있다.

관련 상품 전개에서 <초성신 그란세이저> <환성신 저스티라이저>와 거의 같은 시기에 방영되었던 울트라 시리즈의 울트라맨 넥서스와 가면라이더 시리즈의 가면라이더 블레이드이 진지한 스토리 노선을 채택한 결과 아동층에게 받아들여지지 않고 고전을 면치 못한 것과는 대조적으로 본 시리즈는 인기를 끌었다. TV 아사히 계열의 슈퍼 전대 시리즈와 가면라이더 시리즈는 본 시리즈에 대한 대항 조치로서 양 프로그램 틀을 슈퍼 히어로 타임으로 설정하여 양 시리즈의 연계를 강화하고 있다.

등장 괴수의 디자인에 대해서는 의도적으로 고지라 시리즈 등 토호 괴수와 흡사한 것이 많다. 또한 도호의 창고에 보관되었던 요성고라스, 고질라 시리즈, 안녕쥬피터와 같은 도호특촬영화의 미니어처도 다수가 유용되었다. 또한 히어로 측에 대해서는 변신 후 모습일 때 변신자의 목소리에 확성기를 통한 것 같은 강한 이펙트가 걸려 있었다.

각 시리즈 공통의 점은 변신시의 「장착」, 로봇을 탈 때의 「다이브인」등이 있다.

극 중에서는 1편인 「초성신 그란세이저」와 후의 2편이 동일 세계인 것으로부터, 같은 등장인물이나 괴수가 게스트로 출연하는 것을 확인 수 있다(「극장판 초성함대 세이저X 싸워라!별의 전사들」등).

본작에 출연한 배우진은, 후년의 특촬 작품에도 출연 실적을 남기고 있다( 「환성신 저스티라이저」의 진노 시로역의 하오카 가즈키, 「초성함대 세이저 X」의 케인역의 미우라 료스케, 아드역의 신도 마나부등).

촬영은 기본적으로 비디오 촬영으로 행해지고 있지만, 특촬 장면에서는 16밀리 필름이나 35밀리 필름도 병용되고 있어 편집에서 비디오 화질과 톤을 맞추고 있다. 필름의 사용에 대해 특별 촬영의 촬영을 담당한 사쿠라이 케이이치는 하이 스피드 촬영이 가능하다는 점과 트리밍에 의해 부분적으로 사용하는 것이 가능하다는 점 등의 장점을 들고 있다.

작품 소개
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* 《초성신 그란세이저》
* 《환성신 저스티라이저》
* 《초성함대 세이저X》
**코딩 부트캠프**(coding bootcamp), 줄여서 **부트캠프**(bootcamp)는 단기간에 집중하여 코딩 지식을 가르치는 방식으로 소프트웨어 개발자를 양성하는 것을 목표로 하는 교육기관 또는 교육 프로그램을 말한다.

넓은 의미에서 기존의 컴퓨터 학원을 계승한 형태의 사설교육기관이며, 3개월~6개월 정도의 짧은 기간에 하루 10시간 내외로 압축적으로 가르치는 것이 일반적이다. 단순히 교육을 제공하는 것에 그치지 않고 팀 협업을 통한 프로젝트 수행을 중시하며 기업체에 바로 적용할 수 있는 형태의 실무 훈련에 집중한다. 업종은 대개 '기타 교육지원 서비스업', 'IT기술 컨설팅업', '소프트웨어 자문, 개발공급업'으로 등록되어 있는 경우가 많다. 이외에 기존의 다른 기업에서 인재 양성 목적으로 부트캠프를 운영하고 있는 사례도 찾아볼 수 있다. 고용노동부의 국비 지원 프로그램을 위탁 운영하거나 정부기관의 투자를 받는 경우도 다수 있다.

유래 및 역사
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본래 '부트캠프(boot camp)'라는 단어는 군대의 신병 훈련소를 의미하는 말로, 이 용어를 스파르타식 개발자 양성기관이라는 뜻으로 사용하기 시작한 것은 2011년 미국 뉴욕에서 창립되었던 제너럴 어셈블리(General Assembly)로 꼽히고 있다. 제너럴 어셈블리는 본래 디지털 노마드를 위시한 소규모 벤처기업가들에게 코워킹 스페이스를 제공하는 공간임대업 회사였으나, 스마트폰의 보급으로 IT버블 이래 제2의 개발자 붐이 불자 이러한 시장의 수요를 파악, 비전공자나 학생을 훈련시켜 개발자 커리어로 전환시키는 형태의 교육사업을 시작하기에 이르렀다.
제너럴 어셈블리의 교육 철학은 크게 성공했으며, 불과 10년도 안 되어 6개국에 20개 이상의 캠퍼스를 가지는 거대 교육기관으로 성장했다. 이러한 유행은 새로운 개발자 인력을 필요로 하던 실리콘밸리에도 전파되어 비슷한 형태의 부트캠프가 우후죽순 생겨났으며, 대한민국에도 2013년 NHN이 학벌과 관계없이 소프트웨어 개발자를 양성한다는 취지로 NHN NEXT를 설립한 이래 5-6년간 다수의 부트캠프가 설립되었다.

목록
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* 위코드
* 소프트웨어 마에스트로
* 삼성 청년 SW 아카데미
* 네이버 부스트캠프
* 우아한테크코스
* 42SEOUL
* 런프리
* 올코(올어바웃 코딩 부트캠프)
* 스파르타 항해99
* 코드스테이츠
* 부트캠프 모두의연구소
* 엘리스
* 코드잇 스프린트
* 더조은아카데미
산더미같은 포켓몬 카드
**포켓몬 카드 게임**(ポケモンカードゲーム)은 비디오 게임(컴퓨터 게임) 포켓몬스터를 제재로 한 트레이딩 카드 게임(TCG)이다. 일본에서 약칭하기로 PCG, 포케카(ポケカ) 등.

개발원은 주식회사 크리처즈, 발매원은 주식회사 포켓몬. 과거 발매원은 일본에서 미디어 팩토리, 미국에서 위저드 오브 더 코스트였었다.

기본적으로 비디오 게임인 포켓몬스터 시리즈의 전투를 가져다 카드 게임에 옮긴 것으로 양자간 설정차가 드문드문 발생한다.

1996년 10월 20일 최초로 발매되어 2016년 발매 20주년을 맞았다. 일본으로서 처음의 국산 TCG였으며 일본의 어린이들을 중심으로 보급되어 국내 TCG 카드 게임의 성장에 불을 댕겼다고 한다. 2017년 3월 현재 세계 약 74개국에 발매되어 전세계 누계 236억 매 이상을 출하하였다. 아울러 복수의 파트너 기업들과 제휴하여 기간한정으로 프로모션 카드의 배포라든가 한정 팩의 판매라든가도 이루어진다. 세계대회 포켓몬 월드 챔피언십을 필두하여 일본국내대회 역시 다수 열려지는 상황이다.
그리고 2021년, 25주년을 맞으며 새로운 카드팩을 대량 출시하고, V와Vmax를 추가했다.
2023년 9세대 포켓몬스터 스칼렛과 포켓몬스터 바이올렛이
발매되며 ex 카드가 다시 생길 예정이라고 한다. 많은 포켓몬 덕후들이 기다리고 있는 듯하다.

요즘에는 유튜브나 다른 방송 업체로 특별 일러스트 카드나 하이퍼 레어 카드를 뽑기위해 어른들도 포켓몬 카드 뽑기를 하고 있다고 한다.
몇몇 사람들은 포켓몬 카드샵에 방문하기도 한다. 카드샵에서 사람들은 주로 포켓몬카드게임 배틀을 한다.
**토골란드**(독일어: Togoland)는 **독일령 토고**(독일어: Schutzgebiet Togo)라고도 불리며, 1884년부터 1914년까지 서아프리카에 있던 독일 제국의 보호령이었고, 현재 국가인 토고와 현재 가나의 볼타주의 대부분을 포함했으며, 크기는 약 90,400km2 (29,867 sqmi)였다. "아프리카 분할"이라고 알려진 기간 동안, 식민지는 1884년에 설립되었고 점차 내륙으로 확장되었다.

1914년 제1차 세계 대전이 발발했을 때, 식민지는 영국군과 프랑스군에 의해 침략당했고 빠르게 점령되어 군사 통치하에 놓였다. 1916년에 영토는 영국과 프랑스의 행정 구역으로 나뉘었고, 1922년에 영국령 토골란드와 프랑스령 토골란드가 설립되면서 공식화되었다.

역사
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이 식민지는 일반적으로 "아프리카 분할"로 알려진 아프리카에서의 유럽 식민지 시대 말기에 설립되었다. 1884년에 두 개의 보호국이 설립되었다. 1884년 2월, 아네호 마을의 추장들은 독일군에게 납치되어 보호 조약에 서명할 수밖에 없었다. 로메 지역에서 독일인 탐험가, 의사, 서아프리카의 황제 집정관 구스타프 나흐티갈은 카메룬뿐만 아니라 서아프리카의 식민지를 건설하는 데 원동력이 되었다. 비아프라만의 스페인령 페르난도 포에 있는 그의 기지에서 그는 아프리카 본토를 광범위하게 여행했다. 1884년 7월 5일 나흐티갈은 지역 추장 믈라파 3세와 조약을 맺고 베냉만의 노예 해안을 따라 펼쳐진 영토에 독일 보호령을 선포했다. 소형 함정 SMS 뫼웨가 정박하면서 아프리카 대륙에서 처음으로 제국기가 게양되었다. 우이다에 있는 회사 C. 괴델츠의 상주 대리인인 하인리히 루트비히 란다드 주니어가 초대 행정관으로 임명되었다.

1899년, 독일과 영국은 사모아 제도의 영토를 북솔로몬 제도와 통가의 지배권을 교환하고, 토골란드와 중립 지대(옌디)와 볼타 삼각지대를 협상 카드로 사용했다.

토골란드의 계획된 기호
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1914년 독일 식민지의 국장과 국기를 위한 초안이 만들어졌다. 하지만, 제1차 세계 대전은 디자인이 완성되고 구현되기 전에 일어났고 그 상징들은 실제로 사용되지 않았다. 전쟁에서 패배한 후, 독일은 모든 식민지를 잃었고, 따라서 준비된 문장과 국기는 사용되지 않았다.

* 제안된 국기제안된 국기
* 제안된 국장제안된 국장
**세라피스**(고대 그리스어: Σάραπις)는 헬레니즘 시대의 이집트의 습합신이다. 가장 유명했던 신전으로서 알렉산드리아의 세라페움이 있다.

개요
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프톨레마이오스 1세의 치세에는 이집트인의 종교와 통치자(마케도니아인)의 종교를 통합하는 노력을 했다. 프톨레마이오스 1세의 방침은, 외래의 지배자를 저주하는 이집트의 배타적인 신을 짓밟고, 양쪽 모두로부터 숭배되는 신을 찾아내는 것이었다. 알렉산드로스 대왕은 아문을 생각하고 있었지만, 아문은 상 이집트에서의 신앙이 독실한 신으로 그리스인의 지배력이 강한 하 이집트에서는 그렇지 못하였다. 또한 그리스 사람에게는 동물의 머리를 가진 우상은 별로 인기가 없었기 때문에 그리스 스타일의 인간의 모습을 한 우상을 선택하여 아피스와 동일하다라고 선언했다. 그것이 아세르-하피(Aser-Hapi, 즉 오시리스-아피스)라고 불려 세라피스가 되었다. 그리고 이 경우의 오시리스는 카(영혼)만의 존재가 아닌 완전체로 여겼다.

역사
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세라피스 두상 (루브르 박물관)
세라피스에 관한 최초의 기술로서, 기원전 323년의 알렉산드로스 대왕의 의문이 남는 임종의 한 장면이 있다. 바로 바빌론의 '세라피스 신전에 중태에 빠진 알렉산드로스 대왕을 신사의 경내로 옮겨야할 것인가를 신탁을 통해 물었다'라는 기술이 있다. 그러나 이 시대에 세라피스가 바빌론에서 모셔지고 있었다고 한다면, 프톨레마이오스 왕조를 기원으로 한다는 설과 모순되기 때문에, 아리아누스(Lucius Flavius Arrianus)의 시대 착오라는 설도 있다. 그런데 바빌론에는 엔키(에아)라고 하는 신이 있는데, 그것을 세라프시(Serapsi, 심연의 왕)라고도 부르고 있었다. 따라서 아리아누스가 세라프시와 세라피스를 혼동했다는 설, 혹은 알렉산드로스 대왕의 죽음과 관련된 세라프시도 프톨레마이오스 왕조에서 세라피스와의 습합에 관련하고 있다는 설도 있다.

플루타르코스에 의하면 프톨레마이오스 1세의 꿈자리에 낯선 신이 나타나서 시노프로부터 알렉산드리아에 우상을 옮기도록 명령했다고 한다. 그리고 꿈에서 명령한 대로 우상을 옮긴 뒤, 두 명의 종교적 권위자에게 세라피스라고 선언하게 했다. 한 명은 선사시대로부터 엘레우시스 신비 가르침을 맡고 있던 제사장의 가계인 에우몰피데(en:Eumolpidae)와, 나머지 한 명은 이집트의 학자이며 신관인 마네토이다. 세라피스는 이와같이 이집트와 그리스의 양쪽으로부터 권위를 부여받았다.

일부의 이집트 학자는 이 전승에서 언급되고 있는 시노페는 맴피스에 '이미' 세라페움으로 존재하고 있던 시노페이온의 언덕에 대해라고 해, 플루타르코스가 잘못되었다고 주장하고 있다. 또한 타키투스에 의하면 (오시리스와 아피스를 완전히 동일시 한) 세라피스는 원래 라코티스(en:Rhacotis)라는 마을에서 모셔지고 있던 신으로, 그것이 알렉산드리아의 대도시에 전해져 급격히 신앙이 확대되었다고 주장한다.

황제와 세라피스가 그려진 동전
세라피스(오시리스)는 아내 이시스와 그들의 아들 호루스(하포크라테스)와 함께 그리스 세계에서 중시되어, 고대 로마에서도 숭배되었다. 또한 사망자를 인도하는 죽음의 신 아누비스를 케르베로스와 동일시 하였다. 로마의 제2차 삼두정치 시대에 캄푸스 마르티우스에 지어진 이시스의 신전인 이세움(en:Iseum)에서도 세라피스를 숭배하였다. 그 후 베스파시아누스가 황제가 되는 과정에서 알렉산드리아에서 체함한 기적이 세라피스의 의하는 것으로 여겨져, 1세기 후반에 세라피스와 이시스 신앙이 널리 퍼졌다. 또한 플라비우스 황조 이후, 동전의 도안으로 황제와 함께 세라피스가 그려진 것이 등장하게 된다. 그 신앙은 385년까지 계속되었지만, 기독교도가 알렉산드리아의 세라페움을 파괴하고 테오도시우스 1세가 기독교를 국교로 정하면서 세라피스 신앙은 점차 묻히게 되었다.

알렉산드리아의 초기의 기독교는 세라피스와 예수를 차별없이 숭배하고 있었다. 로마황제군상(en:Augustan History)에 있는 하드리아누스 황제의 것으로 여겨지는 글 중에, 이집트에서 그리스도인을 자칭하는 사람들이 세라피스를 숭배하고 있는 것이나, 세라피스 신앙이라고 칭한 기독교 신앙이라는 등 큰 혼란이 있는 것을 기록하고 있다.

세라피스의 우상
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모습은 그리스의 명계의 신 하데스(혹은 플루토)와 비슷하다. 머리에 곡물 등을 재는 용기(modius)를 싣고 있지만, 이것은 그리스에서 저승의 상징이다. 손에 들고 있는 왕홀은 지배력을 의미하며, 문지기 케르베로스를 따르게 하고 있다. 혹은 발 밑에 뱀이 그려지는 일도 있어, 이집트 왕권의 상징인 우라에우스를 나타내기도 한다.

참조
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**세라피스** |

* Serapis Bey
* Ancient Egypt: the Mythology - Serapis
* "Immoralities of the Gods: Of the fugitive Serapis chased from Sinope to Alexandria", by Theophilus of Antioch
**원주 구룡사 대웅전**(原州 龜龍寺 大雄殿)은 강원특별자치도 원주시 소초면, 구룡사에 있는 대웅전이다. 1971년 12월 16일 강원도의 유형문화재 제24호로 지정되었으나, 2003년 9월 30일 화재로 전소되어 2004년 1월 17일 지정해제 되었다.

유래
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신라 문무왕 8년(668) 의상대사가 아홉 마리의 용이 살고 있는 연못을 메우고 사찰을 창건하여 '구룡사'(九龍寺)라 하였으나 조선 중엽에 거북바위와 얽힌 연유로 하여 '구룡사'(龜龍寺)로 개칭하였다고 전하며, 숙종 32년(1706)에 중건되었다 한다.

구조
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구룡사 대웅전은 전면으로 보아 기둥 위에 공포(주심포)를 두고 주심포 사이에도 공간포를 2조씩 배치한 다포계양식이며 팔작지붕으로 되었다.

공포의 외부 제공은 앙서형이 중첩되었고 앙서 윗몸에는 각각 연꽃을 조각하여 화려하게 장식하였으며, 내부 제공은 하나로 연결하여 당초무늬를 초각하였다. 특히 불상 위에 있는 닫집은 중층으로 되어 특이하다.

천장의 중앙부는 우물천장을, 둘레에는 빗천장을 가설하되 연꽃과 봉황, 구름무늬, 비천상 등을 채화하여 금단청과 함께 매우 화려하고 장엄하다.

이 불전은 공포 내·외부의 장식적인 조각솜씨 및 구조수법 등으로 보아 1900년대 초에 건립된 것으로 추정되며 1976년 보수 단청하였다.

구룡사 대웅전은 강원도 유형문화재 제24호로 보존돼 오던 중 2003년 9월 화재로 전소됐으나 강원도가 2004년 11월 5일 건축물 세부 사항에 대해 미리 제작해 놓은 실측보고서를 토대로 전통 불교양식에 맞게 원형으로 복원이 되었다.
**등쪽뼈사이근**(dorsal interossei) 또는 **배측골간근**(背側骨間筋)은 발허리뼈 사이에 위치한 네 개의 근육이다. 위치상 구분했을 때 발바닥의 넷째 층, 또는 뼈사이모음근칸(interosseoadductor compartment)에 존재한다.

구조
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네 개의 등쪽뼈사이근은 각각 서로 인접한 발허리뼈 몸쪽 절반에서 두 갈래로 기시하는 깃근육 형태이다.T 첫째 등쪽뼈사이근은 첫째와 둘째 발허리뼈의 몸통면에서, 둘째 근육은 둘째와 셋째 발허리뼈의 몸통면에서, 셋째 근육은 셋째와 넷째 발허리뼈 몸통면에서, 넷째 근육은 넷째와 다섯째 발허리뼈 몸통면에서 일어난다.

각 등쪽뼈사이근은 두 갈래로 기시한 뒤, 서로 중간에서 만나 중심 힘줄을 형성한다. 중심의 힘줄은 앞쪽으로 주행하여 깊은가로발허리인대를 지나간다. 힘줄은 둘째, 셋째, 넷째 몸쪽발가락뼈의 바닥과 긴발가락폄근 힘줄의 널힘줄에 닿는다. 이때 발가락의 폄근널힘줄(extensor hood)에는 붙지 않는다.

따라서 첫째 등쪽뼈사이근은 둘째 몸쪽발가락뼈 안쪽 측면에 닿는다. 나머지 둘째, 셋째, 넷째 등쪽뼈사이근은 각각 둘째, 셋째, 넷째 발가락 몸쪽발가락뼈 가쪽 측면에 닿는다.

혈액을 공급하는 동맥은 활꼴동맥, 활꼴동맥의 가지인 등쪽발허리동맥들, 깊은발바닥동맥활의 가지인 바닥쪽발허리동맥들이다.

### 신경 분포

모든 등쪽뼈사이근은 가쪽발바닥신경(S2-3)의 지배를 받는다. 넷째 근육은 얕은가지가, 나머지 근육들은 깊은가지가 분포한다. 첫째와 둘째 등쪽뼈사이근은 깊은종아리신경 가쪽가지의 지배를 추가적으로 받는다.

### 위치 관계

가쪽 세 개의 등쪽뼈사이근에서, 두 근육 갈래 사이에 형성된 공간으로 관통동맥이 지나가 발등으로 향한다. 첫째 등쪽뼈사이근의 두 근육 갈래 사이 공간으로는 발등동맥의 깊은발바닥가지가 지나가 발바닥으로 들어간다.

작용
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등쪽뼈사이근은 셋째와 넷째 발가락의 발허리발가락관절에서 발가락을 벌린다. 한편 둘째 발가락의 경우 양쪽 측면에 모두 등쪽뼈사이근이 하나씩 붙어 있으므로, 이 근육들이 동시에 수축하면 둘째 발가락은 움직이지 않는다. 이러한 등쪽뼈사이근의 배열 때문에 발에서는 둘째 발가락이 정중선의 역할을 한다. 이와는 대조적으로 손의 등쪽뼈사이근은 셋째 손가락 양쪽에 두 개가 붙어 있으므로, 손의 정중선 역할은 셋째 손가락이 맡게 된다.

발에서 벌림은 중요성이 그리 크지 않으나, 등쪽뼈사이근은 바닥쪽뼈사이근과 함께 발허리발가락관절의 굽힘을 일으킨다. 등쪽뼈사이근은 비록 크기는 작지만 힘이 강해, 격렬한 활동 동안 발가락의 방향을 조절하여 굽힘근의 작용을 원활히 한다.

한편 발허리발가락관절과의 위치 관계로 인해, 뼈사이근은 앞발허리활(anterior metatarsal arch)을 유지하는 데에 기여한다. 또한 발의 안쪽세로활과 가쪽세로활(medial and lateral longitudinal arches) 형성에도 제한적으로 관여한다.

추가 이미지
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* 오른발 발등쪽의 뼈오른발 발등쪽의 뼈
피스보트
**피스보트**(Peace Boat)는 일본 도쿄에 본부를 두고 있는 국제비영리단체이다. 평화 증진, 인권, 평등, 지속 가능한 발전, 환경보호를 위해 일한다. 피스보트는 전 세계의 사회적, 정치적으로 긍정적인 영향을 끼치기 위해 노력한다. 이를 위해 글로벌 교육 프로그램, 공정 무역, 협력 프로젝트, 변호 활동 등을 한다. 이러한 프로그램들은 다른 시민단체나 일본의 커뮤니티, 동북아시아 등 국제적으로 수행해 나간다. 이들은 주요 활동을 세계를 여행하는 배인 피스보트로 수행한다. 피스보트는 중립적이고 세계 여러 나라 사람들이 국경이나 언어에 상관없이 어울릴 수 있도록 도와준다. 일본에 7개의 피스센터, 스위스 제네바에 1개를 갖고 있다.

설립 배경
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1982년 한일 교과서 파동을 계기로 일본에서 배운 역사가 사실이 아닐지도 모른다는 의문을 가진 일본의 젊은이들이 직접 현지에 가서 역사문제를 확인해보자고 생각한 것이 피스보트 결성의 출발점이 되었다.

역사
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1983년 일본 피스보트 창립
1983년 9월 2일 ~ 1983년 9월 14일 피스보트 첫 번째 출항
2005년 8월 12일 ~ 2005년 8월 27일 환경재단 피스&그린보트 첫 출항
2006년 12월 12일 ~ 2006년 12월 26일 환경재단 피스&그린보트 두 번째 출항
2007년 7월 14일 ~ 2007년 7월 28일 환경재단 피스&그린보트 세 번째 출항
2008년 11월 20일 ~ 2008년 11월 27일 환경재단 피스&그린보트 네 번째 출항
2009년 12월 28일 ~ 2010년 4월 9일 68번째 출항, 세계 여행

하는 일
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### 여행

피스보트는 그들의 주된 활동을 평화를 위해 세계를 여행하는 배 위에서 한다. 3개의 세계 여행과 1개의 단기 아시아 지역 여행은 보통 매년 열린다. 3달 짜리 세계 여행은 보통 15~20개국의 800명의 지원자들을 받는다.

### 항구에서의 활동

피스보트는 세계 여행 중 평균 15개의 항구를 방문한다. 지역 현실을 이해하기 위한 교육 프로그램을 실시하고, 컴퓨터나 학교 물품, 자전거 등 공급한다. 또한 지역 캠페인 도우며, 사회적으로 환경적으로 공정한 여행 환경을 조성한다.

### 평화 교육

글로벌 대학, 국제 학생 프로그램, 글로벌 교육, 영어/스페인 교육, 일본에서의 글로벌 교육 등

### 프로젝트 팀

피스보트에 의해 동기부여 받은 참가자들은 피스보트의 파트너들과 협력하여 평화 활동을 할 수 있다. UPA(The United People's Alliance), P-MAC(Peace Boat Mine Abolition Campaign), Peace Ball(Peace through Sports), Fair Trade, SPACE(Share Peace Art Culture Energy) 등이 있다.
**알리 악바르 하타이(ʿAli Akbar Khata'i)** (현대 표기 튀르키예어: *Ali Ekber Hıtai*; *fl.* ca. 1500–1516)는 16세기 초 페르시아 여행가이자 작가이다. 그의 기원은 확실하지 않다. 1515년 이스탄불(Istanbul)에 와서(혹은 돌아와서) 『중국기행(Ḵaṭāy-nāma 혹은 Khataynameh)』을 출간했다는 것은 알려졌다. 이는 명(明)에 대한 가장 완정한 여행 기록으로 알려져 있다. 페르시아어로 적혀 있지만 후에 투르크어(Turkish)로 번역되었고, 투르크 및 페르시아 무슬림 세계에서 영향력을 끼쳤다.

중동의 인물들처럼 알리 악바르의 이름을 옮겨 적는 방식은 다양하다. 예를 들어 이란 백과사전(Encyclopedia Iranica)에는 **ʿAlī Akbar Ḵeṭāʾī**로 쓰고 있다.

생애
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알리 악바르의 기원과 초기 생애에 대해서는 알려져 있지 않다. 이스탄불에서 책을 출간했지만, 이슬람 세계 어디에선가 태어났으리라고 추정될 뿐이며, 심지어 알리 마자헤리(Aly Mazahéri)가 문헌에 근거하여 추정하기로는 중앙아시아 부카라(Bukhara) 혹은 트란속사니아(Transoxania)로 추정된다.

일부 연구자들은 알리 악바르의 이름이 시아파(Shi'ite)를 상징한다고도 본다. 그러나 그의 책은 라쉬둔(Rashidun)으로 알려진, 무함마드(Muhammad)를 계승하였으며 수니파(Sunni)에서 숭배하는 네 명의 칼리프(Four Righteous Caliphs)를 칭찬하기도 한다. 그렇다 해도 설령 시아파에서 태어나 성장하였더라도, 정치적 상황이 변동하면서 종교적 입회를 바꿔야 했을 것이다.

일부에서는 알리 악바르가 상인이었다고도 본다. 그는 책에서 자신을 데르비시(dervish)의 일원인 '칼란다르(qalandar)'라고 지칭하였기 때문이다. 그러나 이는 실제 그가 데르비시의 인원이 아니라 자신의 겸손을 강조하는 비유적 표현일 수도 있다.

그의 별명 하타이(Khata'i)는 '중국의(of China)'라는 의미이다. 이는 그가 중국으로 가서 살았던 것을 의미한다. 최소한 『중국기행』의 소스 중 일부는 그가 중국에서 직접 경험한 것으로 보이지만,
그의 책을 현대 터키어로 번역한 린이민(Lin Yih-Min)은 후안 곤살레스 데 멘도사(Juan González de Mendoza)와 마르코 폴로(Marco Polo)처럼 알리 악바르 역시 실제로 중국으로 여행한 것은 아니며 알리 악바르의 책은 타인의 보고서에 기반한 것이라고 본다.

『중국기행』
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알리 악바르의 『중국기행』(원뜻은 '중국에 관한 책')은 페르시아어로 작성되었으며, 1516년 이스탄불에서 완성되었고 1520년 출간되었다. 언어에 따라 'Ḵaṭāy-nāma', 'Khataynameh', 'Kanun-name' 등으로 표기되고 있다.

1582년에 오스만 투르크어(Ottoman Turkish)로도 번역되었다. 나중에 투르크 작가들에 의해 사용되었다. 특히 기야트 알딘 나카쉬(Ghiyāth al-dīn Naqqāsh)의 저작과 함께 카팁 셀레비(Katip Çelebi)가 그의 책 『Jihān-numā』에서 중국 정보의 주요 원전으로 사용하였다. 현대 연구자들이 지목하듯, 기야트 알딘과 알리 악바르의 설명은 서로 보충하는 바, 두 작가가 명을 다른 관점에서 보았기 때문이다. 기야트 알딘은 명 영락(永樂) 연간(1403~1424)에 티무르 제국(Timurid) 샤 루흐(Shah Rukh)의 공식 사절로 왔으며, 그의 보고서 대부분은 궁정과 외교 이벤트에 주목하고 있다. 반면 일디코 벨러-한(Ildikó Bellér-Hann)은 알리 악바르를 상인으로 추정하는데, 그랬을 때 알리 악바르는 명나라의 일상에 대하여 잘 묘사하고 있다. 자신의 책에서 알리 악바라는 홍치(弘治) 연간(1488~1505)과 정덕(正德) 연간(1506~1521) 명조 정책에 대하여 기록하였다.

현대 연구 및 번역
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1883년, 프랑스 샤를 쉐퍼(Charles Schefer)가 페르시아어 원전과 함께 『중국기행』의 세 장을 번역하였다.

참고문헌
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* Schefer, Charles (1883), 〈Trois chapitres du Khitay Namèh. Texte persan et traduction française〉, 《Mélanges orientaux: textes et traductions publiés par les professeurs de l'École spéciale des langues orientales vivantes à l'occasion du sixième Congrès international des orientalistes réuni à Leyde, Septembre 1883》, Volume 9 of Publications de l'École des langues orientales vivantes, E. Laroux, 29–84쪽
* Bellér-Hann, Ildikó (1995), 《A History of Cathay: a translation and linguistic analysis of a fifteenth-century Turkic manuscript》, Bloomington: Indiana University, Research Institute for Inner Asian Studies, ISBN 0-933070-37-3
* Chen, Yuan Julian (2021). Between the Islamic and Chinese Universal Empires: The Ottoman Empire, Ming Dynasty, and Global Age of Explorations, *Journal of Early Modern History*, *25*(5), 422-456. doi:
**2000년 LG 트윈스 시즌**은 LG 트윈스가 KBO 리그에 참가한 11번째 시즌이며, MBC 청룡 시절까지 합하면 19번째 시즌이다. 이광은 감독이 팀을 이끈 첫 시즌으로, 김선진이 주장을 맡았다. 팀은 4팀 중 매직리그 1위, 8팀 중 정규시즌 4위에 올라 포스트시즌에 진출했다. 그러나 주변 코치들의 만류에도 마무리로 장문석을 계속 밀어붙인 것이 빌미가 되어 플레이오프에서 두산 베어스에 충격의 역전패를 당했다.
한편, 이광은 감독이 옛 스승 김동엽 감독 스타일(스파르타식 훈련)을 길들이다가 반발이 작용했으며 이 과정에서 최고참 김용수가 이광은 감독과 선수단 장악 문제를 놓고 불화를 빚어 해당 시즌 후 은퇴식 없이 옷을 벗었다.
그 결과 2001년에는 투수진이 붕괴되며 시즌 초반 9승 25패를 기록하자 이광은 감독이 그 해 5월 15일 성적 부진 때문에 당시 수석코치로 올라와 있었던 김성근에게 대행을 넘기고 물러났으며 김성근 대행은 시즌 후 정식 감독으로 승격했는데 이광은 감독이 그랬던 것처럼 스파르타식 훈련을 중시하는 스타일이라 프런트와 럭키회 등에서 이광은 김성근 두 감독에 대한 반감이 심해지기도 했다.

선수단
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* 선발투수 : 해리거, 최향남, 김용수, 경헌호, 안병원, 최원호, 김상엽
* 구원투수 : 최창호, 전승남, 차명석, 류택현, 장준관, 신영균, 인현배, 방동민, 김광삼, 김성준, 박철홍, 신윤호, 김광수
* 마무리투수 : 장문석, 이승호, 김민기
* 포수 : 김정민, 조인성, 최승환
* 1루수 : 서용빈, 정현택, 최동수, 정영규, 허문회, 김선진
* 2루수 : 이종열, 윤현식
* 유격수 : 유지현, 권용관, 손지환
* 3루수 : 안재만, 테이텀, 안상준, 송구홍
* 좌익수 : 쿡슨, 최경환, 김상호
* 중견수 : 이병규
* 우익수 : 김재현, 박연수, 최익성
* 지명타자 : 양준혁, 스미스, 조재영
튜브형 순간접착제
**접착제**(接着劑, 영어: adhesive, glue, cement, mucilage, paste)는 물체와 물체를 접합하는 특수한 성질을 가진 고분자 물질이다. 접착제는 자연 상태에서 볼 수 있고 인공으로 제조할 수도 있다. 종류도 다양하여 가정에서 흔히 사용되는 풀을 비롯하여, 금속을 접합하는 접착제 및 수술 후의 절단된 부분을 봉합하지 않고 접착시키는 접착제에 이르기까지 여러 종류가 사용되고 있다.

접착제로서의 역할을 하려면, 첫째 접착하려고 하는 물체에 잘 밀착해야 하고, 둘째 접착 후 접착제 자신이 적당한 강도로 되어야 할 것 등의 성질이 필요하다. 물건과 물건을 접착시킬 때 서로 성질이 비슷한 것끼리 달라붙기 쉽다. 이것은 분자의 구조나 거기에서 유래하는 극성이 가까운 것은 분자와 분자가 끌어당기는 힘이 크기 때문에 접착하기 쉬운 까닭이다. 종이나 나무를 접착하기 위해 옛날부터 조리가 된 쌀알을 으깨어 풀을 만들어서 사용하고 있는데, 이것은 나무와 종이·쌀의 성분이 모두 셀룰로스 전분이라고 하는 동종의 화합물이기 때문에 접착이 가능한 것이다. 오늘날에는 접착제로서 여러 가지 고분자물질을 처리하여 용도에 알맞게 제조되고 있다. 그 중에서 가장 대표적인 것이 고무풀이다. 이것은 천연고무를 롤러로 곱게 갈아 고무의 분자사슬을 적당히 절단한 후, 약간 산화시켜 벤젠이나 톨루엔 등의 용제에 녹인 것이다. 말할 것도 없이 천연고무를 붙이는 접착제로서 사용되고 있다. 이 밖에 고무 계통의 공업용 접착제로서는 네오프렌 등의 합성고무를 사용하여, 여기에 수지나 충전재를 가해 균일하게 용제에 녹인 것이 흔히 사용되고 있다. 또 목재나 천 등의 접착에는 초산비닐이나 요소수지를 주체로 한 접착제가 사용되고 있다.

역사
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접착제같은 물질을 인간이 최초로 이용한 일은 약 200,000년 전으로, 이탈리아 중앙부에서 발견되었다. 문학에서 접착제를 처음으로 언급한 것은 기원전 약 2,000년이다.

반응성 접착제
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전분풀이나 고무풀과 같이 이미 고분자로 되어 있는 것을 용제에 녹여 접착제로 사용할 경우에는 접착력이 강하기는 하나 접착제로 건조한 후에 피접착물보다 강도가 약하고 접착제 자신이 갈라져 버리기 때문에 좋지 않다. 따라서 접착제와 피접착물이 화학적으로 결합하거나 또는 친화성을 가지며 상호 융합하여 일체로 되는 한편 접착제 자신도 반응하여 고분자화하고 또한 강도를 증강시키는 등의 성질을 가진 것이 접착제로서 이상적이다. 이와 같은 원인으로 접착제로서도 반응하는 고분자가 유용하다. 돌·도기 등의 접착에 사용되는 에폭시수지 접착제는 이와 같은 성질을 가진 것 중의 하나이다. 접착 전에 주체로 되는 에폭시수지에 가교제인 아민화합물을 혼합하고, 이것을 발라 접착시키면 수지가 반응하여 강한 접착력을 갖게 된다. 또 매우 강한 순간접착제로서 사용되는 시아노아크릴산계 접착제는 분자 내에 －C N, －COOR라고 하는 관능기를 갖는 반응성 고분자이다. 이 접착제는 소량의 물을 가하기만 하면 고분자 자신이 반응하여 중합되어 순간적으로 접착된다. 금속끼리의 접착이나 의료용으로도 사용되고 있다.

접착테이프
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완전히 접착시키는 것이 아니고 일시적으로 접착해 두려고 할 때 점착테이프는 가장 편리하게 사용된다. 이것은 성질이 비슷한 것끼리 달라붙기 쉬우나 분자구조가 다른 것은 친화성이 없어 붙기 어렵다는 점을 이용한 것이다. 대표적인 점착테이프인 종이테이프는 종이의 한 면에 왁스를 바르고, 다른 면에는 기름에 녹인 천연고무를 바른 것인데, 왁스를 바른 면을 밖으로 하여 둥글게 말아서 상품으로 시판되고 있다. 이렇게 해 두면 고무를 바른 접착면은 왁스를 바른 면과는 친화성이 없기 때문에 사용시에 쉽게 떼어 내어 사용할 수가 있다. 접착제로서는 천연고무 외에 가소제·충전제 등을 넣은 것이나 폴리비닐부티랄이라고 하는 접착제와 비슷한 것들이 사용되고 있다. 셀로판테이프도 종이테이프와 마찬가지로 셀로판의 얇은 테이프의 한 면에 천연고무나 합성고무 등의 접착제를 바르고, 다른 면에는 접착제와 친화성이 없는 물질을 발라 둥글게 만 것이다.

접착되지 않는 물질
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여러 가지 접착 목적에 따라 다종다양한 접착제가 만들어지고 있는데 현재도 아직 충분히 접착되지 않은 것이 몇 종류 있다. 폴리에틸렌이나 폴리프로필렌이 바로 그것이다. 이들 플라스틱은 그 자신이 탄소나 수소만으로 되어 있어 다른 어떤 물질에 대해서도 친화성이 없다. 마치 천연의 납과 같은 것이다. 이와 같은 것들은 아직도 적당한 접착제가 만들어져 있지 않다. 현재 이와 같은 플라스틱을 접하는 데는 접착하는 부분을 가열하여 플라스틱 자신을 용융 접착하는 방법이 이용되고 있다.
**복담**(伏湛, ? ~ 37년)은 전한 말기 ~ 후한 초기의 관료로, 자는 **혜공**(惠公)이며 낭야국 동무현(東武縣) 사람이다. 전한 초기의 학자 복승의 9세손으로, 아버지 복리는 학자로 명성을 떨쳐 성제에게 《시》를 가르치고 고밀태부가 되어 학파를 이루었다.

생애
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성품이 효성스럽고 우애가 돈독하였고, 젊어서 복리를 따라 유학자가 되어 수백 명을 가르쳤다. 성제 때 복리의 공적으로 박사(博士)의 제자가 되었다. 다섯 차례 관직을 옮기다가 신나라 때에는 수의집법(繡衣執法)이 되었고, 후수속정으로 옮겼다.

경시제가 즉위하자 복담은 그의 밑으로 갔고, 평원태수에 임명되었다. 이때 복담의 문하독(門下督)이 복담에게 거병할 것을 제안하자 복담은 그가 민중을 현혹시키려 한다고 여겨 바로 죽이고 성에 목을 내걸었다. 이로써 성의 사람들은 복담을 믿었고, 평원군은 안정되었다.

후한이 건국되고 광무제가 즉위하니, 복담은 광무제의 부름을 받아 상서(尙書)가 되었다. 대사도 등우 또한 복담이 재상의 자질이 있는 자라고 광무제에게 추천하였고, 이로써 복담은 사직(司直) 겸 행대사도사(行大司徒事)에 임명되었다. 광무제가 친정을 나갈 때 복담은 항상 조정에 남아 국정을 처리하였다.

건무 3년(27년) 3월, 등우의 뒤를 이어 대사도에 임명되고 양도후(陽都侯)에 봉해졌다.

한편 적미군을 항복시킨 광무제는 어양의 팽총(彭寵)을 치려 하였다. 이에 대하여 복담은 낙양으로부터 한참 떨어진 어양으로 친정하는 것은 손실이 큰 일이며 주변의 안정을 꾀하는 것이 좋다고 진언하였고, 복담의 말을 옳게 여긴 광무제는 친정을 취소하였다.

건무 5년(29년), 광무제는 복담의 상주를 받아들여 향음주례(鄕飮酒禮)를 정례화시켰다. 이 해 겨울, 광무제는 제나라의 장보(張步)를 치러 나가고 복담은 낙양을 지켰다. 이때 고제의 사당에서 제사를 지냈는데, 하남윤과 사례교위가 사당에서 말다툼을 벌였다. 복담은 이 일을 광무제에게 보고하지 않았다가 책임을 물어 면직되었고, 이듬해 불기후(不其侯)에 봉해져 봉국으로 쫓겨났다.

건무 13년(37년) 여름, 조정의 부름을 받았다. 관직에 나아가기 전에 벌인 연회에서 더위를 이기지 못하고 병들어 죽으니, 광무제는 직접 조의를 표하고 시신을 고향으로 운구하게 하였다.

가계
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### 관련 인물


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| * 복수
* 복승
* 복완

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출전
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* 범엽, 《후한서》 권26 복후송채풍조모위열전
**윤상목**(尹相穆, 1934년 ~ 2018년)은 대한민국 제10대 수원지방법원장과 제28대 대전지방법원장, 제27대 제주지방법원장 등을 역임한 법조인이다. 퇴임 후 법무법인 명동, 법무법인 네이버스 대표 변호사를 역임하였다.

생애
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1934년 경기도 안성시에서 태어난 윤상목은 서울대학교 법학과를 졸업하고 제12회 고등고시 사법과에 합격하여 서울형사지방법원과 서울민사지방법원 등에서 부장판사를 지내다가 1988년 7월에 법원장으로 승진하여 대전지방법원과 수원지방법원에서 법원장을 역임했다.

서울형사지방법원 항소5부 재판장으로 재직하던 1980년 7월 4일에 영화배우 윤미라에게 "빌려준 돈 800만원을 갚으라"고 요구했다가 윤미라가 그 사실을 부인하자 친구인 기자 3명에게 "윤미라와 간통했다"고 말하여 명예훼손 혐의로 1심에서 징역10월 집행유예2년을 선고받은 피고인에 대한 항소심에서 원심을 깨고 벌금 50만원을 선고했다.

서울고등법원 특별1부 재판장으로 재직하던 1987년 4월 3일에 무정자증으로 생식 불능이 확인된 45세 남자가 자신의 부인이 다른 남자와 낳은 아이가 자신의 아들로 호적에 올라있는 것을 발견하고 5세 남자에 대해 친생자 관계 부존재 확인 소송에서 원고 패소판결을 했던 원심을 깨고 "친생자 관계가 없다"며 원고승소 판결을 했다.
존 위클리프
**존 위클리프**(John Wycliffe, 1320년경, 노스요크셔주 힙스웰 ~ 1384년)는 영국의 기독교 신학자이며 종교개혁가이다. 옥스퍼드 대학을 졸업하였으며, 1374년 교황이 납세 문제로 영국왕 에드워드 3세를 불러들였을 때 위클리프도 사절단으로 따라갔다.

그 후 교구장이 되어 로마 교황청의 부패를 탄핵하기 시작하였다. 교황 그레고리우스 11세로부터 이단이라는 비난을 받았으나, 계속해서 교황의 권력과 교황중심의 서방교회 교리에 공격을 가하였다. 후에 종교 개혁 운동의 여러 원리는 모두 그의 교설 가운데서 싹텄다고 여겨지기도 하며 위클리프의 교설은 롤라드 즉 그를 따르는 사람들에 의해 각지에 퍼졌다. 민중에게 복음의 진리를 전하기 위해 라틴어로 된 성서를 영어로 번역하여 마침내 1382년에 완성하였다. 순교자 윌리암 틴데일이 그리스어와 히브리어 성경을 최초의 영어 성경으로 번역하는 일을 하도록 큰 영향을 주었다. 화체설을 반대하고(transubstantiation), 수도원제도를 비판하고 교황의 권위를 반대하였다. 얀 후스에게 큰 영향을 주었다.

영어 성경 번역
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위클리프의 가장 큰 업적은 라틴어로 쓰여져 있던 성경을 영어로 번역한 것이다. 14세기에는 교황의 명령에 따라 성경 번역이 서방교회 법률로 엄격히 금지되어 있어 소수의 사제들만의 전유물이었다. 본래 불가타 라틴어 성경 번역본은 원본인 헬라어 성경의 번역본으로 서방교회 라틴어 사용자를 위한 신도 대중을 위한 번역본이었다. 이 라틴어 성경은 서방교회의 제도와 예식의 근간이 되었고, 서방교회의 사상과 교회법의 근거가 되었다. 그러나 라틴어가 이미 고어가 된 11세기 교회 대분열 이후에는 신도 대중이 성경을 알지 못하도록 하는 일종의 정보 제한 역할을 하였다.

위클리프가 내건 유명한 구호 가운데 하나인 '국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 정부'는 사람들이 성경에 다가갈 수 있도록 만든 것이 근본적으로 민주주의를 이룩하는 결과를 가져왔음을 확인해 준다. 위클리프는 성경이 '국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 정부'를 만들어낼 것이라고 주장했는데, 미국의 16대 대통령 링컨은 이말을 사용하여 게티스버그에서 연설을 하였다. 위클리프의 영어 성경은 히브리어 및 희랍어 원문보다 이 원문을 라틴어로 번역한 불가타를 기초로 삼았다.

사후
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그가 죽은후 31년이 지난 1415년, 독일의 보덴호수에서 개최된 콘스탄츠 공의회에서 그는 이단으로 판결하고 그의 저작을 불태우고 그의 무덤을 파헤칠 것을 결정한다. 그의 죄는 라틴어 불가타 성경을 영어로 번역한 것이었다. 교황 마르티노 5세는 위클리프가 죽은지 44년이 지난 1428년 그에 대한 형을 집행하도록 명령했다. 마르티누스는 콘스탄츠 공의회에서 만장일치로 선출된 교황이었다. 새로운 교황의 명에 따라 부관참시와 함께 그의 뼈를 태운 후 남은 재를 에이번(Avon) 강의 지류인 스위프트(Swift) 강에 쏟아부었다. 에이번강은 세번강(River Severn)의 지류이다. 개신교인들은 존 위클리프를 긍정적으로 평가하고 있다. 그의 이름을 딴 곳으로 옥스퍼드 대학교의 연구소인 위클리프 홀(영문)과 세계 성경번역 선교회가 있다.
**오로라**(AURORA, 1996년 6월 15일 ~ )는 노르웨이의 싱어송라이터이다.

젊은 시절
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1996년 6월 15일 노르웨이 스타방에르에서 태어났다. 어릴 적 부모님의 집 다락에서 전자 피아노를 발견해 치게 되었는데 그 소리에 매혹되었다고 한다. 부모님께서 직업이나 취미로 음악하는 것을 딱히 독려하진 않았다. 하지만 성장하면서, 기존 음악들을 따라 부르거나 자신의 곡을 작곡도 해나갔다. 레너드 코언과 밥 딜런의 영향을 받았다고 밝혔다. 10살 때, 처음으로 곡을 썼다. 그녀의 노래가 사람들을 도울 수 있을 지도 모른다는 어머니의 제안에 따라, 음악을 공식적으로 하기로 결심했다. 미란다와 빅토리아라는 언니 2명이 있다.

경력
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학교에서의 첫 공연 1년 후, 오로라는 주목을 받기 시작했다. 그녀의 노래를 들은 친구 한 명이 복사본을 요청해, 이를 노르웨이의 한 스트리밍 사이트에 게시했다. 한 매니지먼트 회사가 이 트랙을 듣고 오로라와 작업을 시작했다. 앞선 매니지먼트 회사와의 짧은 계약 활동 후, 2014년 10월에 글래스노트 레코드, 데카 레코드와 계약했다.

### 2012년-현재: 데뷔 앨범 *All My Demons Greeting Me as a Friend*

2012년 12월, 첫 트랙 "Puppet"이 발매되었고 이어서 2013년 5월, 곡 "Awakening"을 발매했다. 2014년 11월, 첫 싱글 "Under Stars"가 발매됐고 2015년 2월, 싱글 "Runaway"가 나왔다. 싱글 "Runaway"는 발매 6주 만에 영국 스포티파이에서 100만 스트리밍을 기록하면서 큰 성공을 거뒀다. 여러 음악 블로그와 NME 등 언론에서도 큰 호평을 얻었다. 팝 스타 케이티 페리는 "내 마음을 흔들리게 한 새로운 노래"라며 극찬하는 트윗글을 남겼다. 동년 6월, "Aurora's LA show"에 출연하며 명성을 이어갔다. 2015년 4월, 곡 "Running with the Wolves"가 발표되어 BBC 라디오 1, BBC Radio 6 뮤직의 관심을 받았다. 인디펜던트, 가디언 지는 오로라를 '주목할 인물(One’s to Watch)' 란에 소개했다. 2015년 9월, 세 번째 싱글 "Murder Song (5, 4, 3, 2, 1)"이 발매되어 여러 매체, 블로그의 호평을 받았다. 게임 FIFA 16 사운드 트랙 명단에 포함되었다. 2015 존 루이스 백화점 크리스마스 광고용으로, 밴드 오아시스의 곡 "Half the World Away"를 커버했다. 2016년 3월 11일, 데뷔 앨범 "All My Demons Greeting Me as a Friend"가 발매되었다.

음반 목록
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* *All My Demons Greeting Me as a Friend* (2016)
* *Infections of a Different Kind (Step 1)* (2018)
* *A Different Kind of Human (Step 2)* (2019)
* *The Gods We Can Touch* (2022)
**재가승**(在家僧)은 함경북도의 두만강변의 여러 마을들에서 살던 족속 집단들을 부르는 말이다. 그들은 외모상으로는 한국인들과 구분되지 않았으나 일반적인 한민족과는 조금 다른 풍습을 가지고 있었다고 전해진다. 이들은 여진족들로서 그들 스스로도 한국인이기는 하나 일반 한국인과 구분되는 민족 정체성을 갖고 있었다. 1960년대에 한민족에 완전히 동화되었다.

유래
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유래에 대해서는 이견이 많은데 고구려 때부터 살던 여진인이라는 설이 있고 고려시대 여진 정복 이후 원주민들이 모여 살게 하던 부락에서 비롯되었다는 설이 있다.

풍습 및 생활상
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재가승들은 주로 농업 생활을 하였으며 산간에 은둔하며 화전농업을 하며 주로 귀리를 생산했다. 생산된 귀리를 이용하여 다른 세금이 면제된 대신에 초신과 귀리로 만든 황지(黃紙)를 생산하여 바쳤다.

장례 풍습은 원래는 화장이었으나 이후 현지 풍습을 받아들여 매장을 하였다. 마을의 절에는 따로 승려는 없지만 주민들은 불교를 바탕으로 한 생활을 하였으며 불교에 능숙한 사람을 촌장으로 뽑았다. 불교를 바탕으로 생활하여 풍속에는 규율이 엄격하여 저속하거나 야한 풍속은 매우 멀리하였다. 마을에는 엄격한 규율이 있어 방장을 뽑아 행정 업무를 맡고 도방장을 뽑아 군사 관련 업무를 맡겼다.

여러 가지 이질적인 풍습이 존재했는데 그 중에는 연중 2번 올리는 산치성(부군치성)과 연중 4번 올리는 산제가 있었다. 결혼은 외지인들이 그들과 혼인할 때에는 그들 마을에 와서 살아야 했다. 또한 특이하게 제사를 지낼 때에는 붉은 옷을 입었다. 그들은 차츰 한민족에 동화되어 갔다.

1935년의 조사에 의하면 인구는 약 4천명 가량이었는데 가장 많이 분포했던 곳은 함경북도 회령군 창두면 종암동 그리고 함경북도 온성군 미포면 월파동이었다. 사는 마을은 '재가승마을' 혹은 '중골'이라 불리었으며 이들은 모두 하천인으로 대우되었다. 일제는 전쟁 준비와 인구 법에 의해 인구 4천명 가량을 남한으로 이주시켰다.

### 대산귀(大山鬼)

대산귀라는 풍습이 있어 마을에 병자가 생겼을 때 행하는 풍습으로 하천 가까운 곳에 높은 다락을 세우고 장대를 세운 후 그 곳에 '신명'이라고 쓰인 긴 천을 매달고 밤새도록 굿을 하였다.

언어
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언어는 한국어의 하위 방언이라고 할 수 있는 동북 방언 및 육진 방언이 쓰였으나 특이한 어휘들이 많았다. 예를 들면 나물을 '나마리', 떡고물을 '영에', 지각없다는 말을 '덕새(양소래)없다.'고 하는 것 등이 있었다.

대중매체
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* 김동환의 서사시 국경의 밤: 여주인공 순이가 재가승 집안의 딸로 등장한다.
* 강경애의 수필 두만강 예찬: 재가승들이 억압을 받으며 산 것으로 묘사된다.
동부 볼리비아의 Tierras Bajas 프로젝트에서 진행 중인 산림 파괴를 보여주는 위성 사진.
**탈산림화,** 또는 **산림 파괴**(山林破壞), **삼림 파괴**(森林-)(영어: Deforestation)는 토지의 개발을 위해 숲을 제거하는 일을 말한다.

산림 파괴는 산림 지대를 인간의 목적을 이루기 위해 바꾸는 과정에서 발생한다. 최근에 들어와, 열대 우림은 산림 파괴가 가장 많이 집중되는 지역이다. 지구 지표의 30% 정도가 숲으로 덮여있다.

산림 파괴는 여러 목적에 기인하여 발생한다. 예를 들어, 나무를 잘라내어 연료로 사용할 수 있고, 목초지를 만들거나 정착을 위한 것일 수도 있다.

2000년부터 2012년 사이에 전 세계 2,300,000 제곱 킬로미터(890,000 제곱 마일)의 삼림이 잘려나갔다. 산림 파괴의 결과, 과거에는 지구에서 16,000,000 제곱 킬로미터(6,000,000 제곱 마일)이었던 산림 지대가 지금은 6,200,000 제곱 킬로미터만 남게 되었다.

원인
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산림 파괴의 원인은 지역마다 다르지만 공통된 원인도 있다. 농업, 벌목, 광산 개발 등 인간의 활동이 그것이다. 예를 들어 대규모 열대 우림 파괴의 가장 큰 책임은 기업식 농업에 있다. 목장이나 팜오일, 콩 재배 농장을 만들기 위해 숲에 불을 지르고 개간을 하기 때문이다. 소중한 우림 지대가 치약, 초콜릿, 동물 사료를 만들기 위한 연료의 생산지로 변하고 있다고 환경단체 그린피스는 주장한다.

영향
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삼림이 파괴되면 비로 인해 표토가 흘러내려 열대우림의 재생을 어렵게 만든다. 열대우림 중에는 1년에 4-5m나 성장하는 것도 있지만, 임업적으로 유익한 수목은 온대림과는 달리 천연림이 회복하는 데 100년이나 걸린다. 1980년에는 열대림의 총면적이 19억 3,500만ha로, 육지의 7%를 차지하였다. 이 가운데 약 12억ha가 열대우림이다. 그러나 현재 연간 약 1,800만ha씩 줄어들어 이대로 가면 2010년에는 40%나 감소할 것으로 예측된다. 감소 원인은 상업용 목재의 벌채, 신탄재의 벌채, 종래의 유형과 다른 화전 농업의 세 가지이다. 열대우림은 지구의 '녹색 폐'라고도 하는데, 대기중의 이산화탄소를 흡수하여 산소를 방출하며, 대기를 정화한다. 열대우림의 소멸은 이 폐의 기능이 없어진다는 것을 의미한다. 이산화탄소가 증가하기 때문에 기후에 미치는 영향도 무시할 수 없다. 또 지구의 온난화와 더불어 홍수나 가뭄 등의 기상이변이 발생할 가능성도 높아진다. 아마존만으로 지구상의 산소 수지의 3분의 1을 담당하고 있다는 계산도 나온다. 1992년에 브라질의 리우데자네이루에서 열린 유엔환경개발회의(UNCED)에서는 삼림보존원칙을 채택하여 국제적으로 대응하기로 결의했으나, 해당 국가의 여러 가지 사정으로 어려움에 처해 있다.

문제점
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삼림 파괴의 문제점은 기후 변화와 연관 지어 생각해볼 수 있다. 기후변화로 인해 일부 열대 우림에 심각한 가뭄이 더욱 빈번하게 일어날 수 있으며, 이로 인해 숲은 화재에 더욱 취약해지기 때문이다. 여기에 벌목 등의 산림파괴가 더해지면 불이 난 곳에 기름을 붓는 격이다. 산림파괴는 남아있는 산림을 해체시키고, 화재에 더욱 더 취약하게 만든다. 결국 기후변화는 가뭄으로 산불의 위험성을 증가시키고, 숲에 불이 나면 다량의 탄소가 발생해 기후변화를 더욱 심각하게 만드는 악순환을 불러온다.

문제점의 예시
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1997년 6월 동남아 열대우림에서 개발을 위해 방화한 산불이 밀림 전역에 퍼지면서 엄청난 연무를 발생시켰다. 칼리만타·수마트라·셀레베스 등지에서 경작지 개발을 위한 열대우림 방화가 가뭄과 겹치며 걷잡을 수 없이 번져 그 연기가 말레이시아·인도네시아·싱가포르 세 나라의 하늘을 뒤덮었다. 이 연무사태는 결국 말레이시아 정부가 보르네오의 자국령 사라와크에 비상사태를 선포하는 상황으로 발전했다. 또 이 지역에 계속된 이상기후로 인해 우기에도 비가 내리지 않아 연무피해가 예상 외로 커졌다. 다행히 12월 초 이 지역에 내린 비로 산불이 서서히 잡혔다. 산불로 인해 칼리만타와 수마트라 일대의 열대우림 30만ha가 파괴된 것으로 추산되었다. 또 이 지역 주민 2,000만 명 이상이 호흡기 및 눈 질환으로 고통받았다. 칼리만타의 반자르마신과 폰티아낙 공항에서는 비행기들이 곡예착륙을 벌이다가 계속되는 연무로 시계가 확보되지 않아 공항이 폐쇄되는 사태로까지 발전했다. 말라카 해협 등 이 지역 연근해를 지나는 선박들은 시계 확보 불량으로 감속운항에 들어갔고, 칼리만타와 수마트라 지역에서는 재가 섞인 비도 내려 20세기 최악의 기상 재앙으로 기록됐다.
**김정학** (金廷鶴, 1911년 10월 16일 – 2006년 4월 25일) 은 대한민국의 고고학자이다. 호는 "학산" (鶴山)이다.

개요
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일제강점기 함경남도 문천카운티 (현재 조선민주주의인민공화국 강원도 문천시)에서 태어나, 경성제국대학에서 고고학 및 민속학을 배웠다. 단기간하면서, 미국의 하버드 대학에서 배웠다.

김정학은 김원룡 등과 함께 식민지 체제 이후 한국 전쟁 이후 대한민국에서 고고학자로 활약 한 첫 번째 세대의 한 사람이다. 김정학는 서울대학교에서 단기간 교편을 잡은 후, 1947년 고려대학교에 가서, 역사학과의 설립시 교원의 하나가되었다. 후, 고려대학교 박물관의 관장을 역임했다. 1968년 영남대학교로 옮겨, 1970년대의 대부분은 부산 대학교 교수, 박물관장였다.

김정학은 민무늬토기 시대의 도자기와 청동기의 전문가로 알려져 있었다. 저서 "The Prehistory of Korea"는 20 세기 후반에서 선사 시대의 조선에 대한 영문으로 읽을 수있는 극소수의 출판물 의 하나였다.

김정학 (金廷鶴)| 출생 - 사망 | 1911/10/14 ~ 2006/04/25 |
| 호 | 학산 (鶴山) |
| 활동분야 | 역사·고고학 |
| 출생지 | 함남 문천 |
| 주요저서 | 《한국민족형성사》(1964), 《한국의 고고학》(1972), 《임나와 일본》(1977) |

주요 실적
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* 한국민족형성사 (1964)
* 한국의 고고학 (1972)
* 임나와 일본 (1977)

* Ethnological Origin of Korean Nation. *Korea Journal* 3(6):5-8, 1963.
* The Origin of Korean Nation. *Korea Journal* 3(7):29-31, 1963.
* *The Prehistory of Korea*. Trans. by Richard J. Pearson and Kazue Pearson. University of Hawaii Press, Honolulu, 237 pp. 1978. ISBN 0-8248-0552-6
**통화 정책**(通貨 政策, 영어: monetary policy) 또는 **화폐 정책**(貨幣 政策)은 정부와 중앙은행이 한 국가의 화폐 공급, 유용성, 화폐가치, 금리 등의 정책을 시행할 때, 경제 성장이나 안정성을 유지토록 하기 위해 수행하는 일련의 조치를 일컫는 말이다. 통화의 수량을 늘리거나 줄여서 국내경제의 흐름을 통제하고 조절하려는 정책이다. 일반적으로는 통화 이론이 화폐 개혁에 가장 기초적이자 정통한 대책으로 여겨진다. 통화량 조절을 위해서 중앙은행은 공개시장운영이나 재할인율, 지급준비율을 조정하는 수단을 사용한다. 전통적인 통화 정책 수단 이외에도 2008년 세계 금융 위기를 계기로 양적 완화, 포워드 가이던스와 같은 비전통적 통화 정책 수단이 대두되었다.

화폐 정책은 대개 팽창적 화폐정책과 긴축적 화폐정책으로 규정되는데 말그대로 팽창을 꾀하는 정책은 화폐의 공급을 늘리는 것을, 수축 정책은 정반대의 원칙을 고수한다. 화폐의 공급을 늘릴 시에는 금리를 내리고 실업률이 줄어들도록 돕는 것을 말하며, 반대 상황시에는 금리/이자율이 올려 인플레이션을 억제하도록 한다. 대개 화폐 정책은 일국의 국고 상황과는 대치되도록 운영되는데 이는 정부의 세입이나 여러 지출을 모두 고려해야하기 때문이다. 화폐공급의 변화는 유동성 효과, 소득 효과, 피셔 효과를 시차적으로 나타내며 금리에 영향을 준다.

역사
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통화정책은 이자율과 신용의 가용성과 연관되어 있다. 통화정책의 수단으로는 단기 이자율과 본원통화를 통한 은행 예비금 등이 포함된다.

다른 통화의 5000 화폐권. (미국 달러, 중앙 아프리카 CFA 프랑, 일본 엔, 이탈리아 리라, 그리고 프랑스 프랑)
수세기 동안 통화정책은 화폐 가치 조정 또는 지폐 발행, 크게 두 가지 형태로만 존재했다. 지금은 통화정책의 일부로 생각되는 이자율은 이 시기 동안 다른 통화정책 수단과 일반적으로 조율되지 않았다. 통화정책은 집행적인 결정으로 간주되었으며, 일반적으로 화폐 발행 권력을 갖고 있던 당국에 의해 시행되었다. 더 큰 무역망이 등장하면서 통화를 금이나 은과 관련하여 가치를 정의하고 지역 통화의 가격을 외국 통화와 관련하여 정의하는 것이 가능해졌다. 이 공식적인 가격은 법률에 의해 강제로 시행되었으며 시장 가격과 다른 경우에도 시행되었다.

중국 7세기 교자로 추정되는 송나라 지폐의 재현품, 770 *mò*로 교환 가능한 것으로 기록되어 있다.
종이폐권은 중국 7세기에 "교자"라고 하는 어음에서 유래되었다. 교자는 금화를 대체하지 않았으며 구리화폐와 함께 사용되었다. 다음 왕조인 원나라는 중심 경제 수단으로서 종이 화폐를 사용한 첫 국가였다. 나중에 원나라는 화폐 공급 부족에 직면하여 전쟁과 지배 유지를 위해 제한 없이 종이 화폐를 인쇄하기 시작하여 인플레이션이 발생했다.

1694년 잉글랜드 은행의 창립으로, 금으로 보증된 지폐를 발행할 권한을 얻음으로써 통화정책이 집행부의 행위와 독립적인 것으로 간주되기 시작했다.[언제?] 통화정책의 목적은 화폐의 가치를 유지하고, 화폐와 동치로 거래되는 지폐를 인쇄하며, 화폐가 순환에서 빠져나가지 않도록 하는 것이었다. 산업화된 국가들에 의해 국가 은행을 설립하는 것은 화폐와 금본위제 간의 관계를 유지하려는 열망과 다른 황금 단위로의 좁은 통화대역과 관련이 있었다. 이 목적을 달성하기 위해 금본위제의 일부인 국가 은행은 자체 대출자와 유동성을 위해 돈이 필요한 다른 은행에 대한 이자율을 설정하기 시작했다. 금 표준의 유지에는 거의 매달 이자율을 조정하는 것이 필요했다.

금본위제는 국가 통화의 가격을 금 가치와 관련하여 고정하는 체제로서, 정부가 기준 통화로 금을 고정된 가격에 사고 팔겠다는 약속에 의해 일정하게 유지되었다. 현재는 어느 나라도 이러한 유형의 통화정책을 사용하고 있지 않다.

1870년에서 1920년 사이, 산업화된 국가들은 중앙은행 체제를 수립하였으며, 그 중 하나는 1913년에 설립된 연방준비제도였다. 이 때부터 중앙은행의 "마지막의 대여자" 역할이 확립되었다. 또한 이자율이 전체 경제에 영향을 미치는 것이 이해되기 시작했다. 이는 경제학에서 주관적 가치론에 대한 인식 때문이었다. 이론적으로 인류는 경제적 교환관계의 변화에 따라 결정을 바꾼다는 것을 보였기 때문이다.

밀턴 프리드먼을 비롯한 통화주의 경제학자들은 통화공급의 성장이 거시경제에 영향을 미칠 수 있다고 주장했다. 이들은 경기침체 기간에는 정부 예산 적자를 생산 촉진을 위해 돈 창조로 균형을 맞추어야 한다고 주장했다. 그 후 밀턴은 단순히 매우 낮은 일정한 속도로 통화 공급을 증가시키는 것만이 낮은 인플레이션 수준과 안정적인 생산성 성장을 유지하는 최선의 방법이라고 주장했다. 그러나 미국 연방준비제도 은행장으로서 1979년 10월부터 이러한 정책을 시행한 폴 볼커는 이를 실패로 판명하였다. 통화공급과 다른 거시경제 변수 간의 불안정한 관계 때문이다. 프리드먼은 후에 직접 통화 공급은 기대했던 것보다 성공적이지 않았다고 인정했다.

따라서 현재 통화 결정은 다음과 같은 더 넓은 범위의 요소를 고려한다.

* 단기 이자율
* 장기 이자율
* 경제 내 통화의 순환속도;
* 환율
* 신용 품질
* 채권과 주식 (부채와 기업 소유권)
* 정부와 민간 부문의 지출과 저축
* 대규모의 국제 자금 흐름
* 옵션, 스왑, 선물 계약과 같은 금융 파생상품

* 핀란드 은행, 1812년 설립.핀란드 은행, 1812년 설립.
* 국제결제은행 본부, 바젤 (스위스)국제결제은행 본부, 바젤 (스위스)
* 인도 준비은행 (1964년 설립) 본부, 뭄바이인도 준비은행 (1964년 설립) 본부, 뭄바이
* 브라질 중앙은행 (1964년 설립) 본부, 브라질리아브라질 중앙은행 (1964년 설립) 본부, 브라질리아
* 스페인 은행 (1782년 설립) 본부, 마드리드스페인 은행 (1782년 설립) 본부, 마드리드

금융 긴축
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금융 긴축(金融 緊縮)은 경기 과열을 억제하기 위해 중앙은행을 중심으로 실시하는 일련의 정책을 가리킨다. 일반적으로 공정보합의 인상, 예금 준비율의 인상, 매상 오퍼레이션 등의 조치를 취한다. 국제수지의 악화와 설비 투자가 높아지고 광공업 생산 지수의 상승, 물가의 상승 등이 금융 긴축정책의 실시를 촉진하는 기준이 되어 있다.

더 보기
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* 화폐
* 중앙은행
* 통화
**이흐산 옥타이 아나르**(튀르키예어: İhsan Oktay Anar, 1960년~)은 터키 공화국의 작가, 삽화가, 번역가이자 대학 교수이다. 요즈가트 출생이다. 주로 소설가로 명성을 얻었으며, 터키에서는 노벨 문학상 수상자인 오르한 파묵과 더불어 널리 읽히고 사랑받는 국민작가이다. 최근 튀르키예에서 '20세기 최고의 터키 소설가 40인'에 선정되었다.

아나르는 1995년 처음 소설 《안개 낀 대륙의 아틀라스》(튀르키예어: *Puslu Kıtalar Atlası*)을 출판하여 작가 활동을 시작했다. 그는 자신의 소설에 오스만 제국에 관한 역사적 사실과 소문을 섞고, 동화 같은 서술 방식을 사용하여 환상적인 분위기를 자아내는 기법을 사용한다. 작품에서 등장하는 다양하고 개성 있는 인물들과 환상적인 플롯에 철학적 근거를 부여하는 것으로도 유명하다. 종종 초자연적인 요소를 작품에 넣고, 터키의 민속 문학과 문화를 참조하기도 한다. 아나르가 신화나 역사적인 경전들을 참조하며 오스만적이고 민속적인 용어를 작품에서 사용하는 것도 자주 볼 수 있다.

아나르는 매 작품마다 '우준 이흐산(튀르키예어: Uzun İhsan, 키 큰 이흐산)'이라는 인물을 작품에 넣는데, 이 인물은 이흐산 자신을 지칭하는 것이다. 실제로 아나르는 키가 190cm이 넘는다.

작품 목록
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* *Puslu Kıtalar Atlası*(1995) : 번역본 존재; 이난아 역, 《안개 낀 대륙의 아틀라스》, 문학동네, 2007.
* *Kitab-ül Hiyel*(1996)(《기계의 서》)
* *Efrasiyab`ın Hikayeleri*(1998) : 번역본 존재; 이난아 역, 《에프라시압 이야기》, 문학동네, 2009.
* *Amat*(2005)(《아마트》)
* *Suskunlar*(2007)(《말 없는 사람들》)