recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**소를 넣은 고추**는 고추나 단고추에 소를 넣어 만든 음식이다.

지역별
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### 한국

한국 북부 지방 및 중국 옌볜 조선족 자치주에서는 단고추에 소를 채워 만든 고추순대를 먹는다. 그 외에, 소를 넣은 고추에 달걀물을 씌워 지진 전은 고추전이라 부른다.

* 고추전의 모습.고추전의 모습.

### 서남아시아·남유럽·지중해

 돌마 및 예미스타 문서에 이 부분의 추가 정보가 있습니다.
터키와 아제르바이잔에서는 단고추에 소를 채운 돌마가 **비베르 돌마스**(튀르키예어: biber dolması, →고추 돌마)라 불리며, 고기를 넣어 만들고 따뜻하게 내는 "에틀리 비베르 돌마스(etli biber dolması)"와, 고기를 넣지 않고 만들며 차게 내는 "얄란즈 비베르 돌마스(yalancı biber dolması)로 나눌 수 있다. 소에 넣는 재료로는 쌀밥, 다진 양파, 살차(토마토 살차와 단고추 살차), 다진 허브(파슬리, 회향, 민트 등), 올리브유 등이 쓰인다. 토마토 조각으로 입구를 막고, 희석한 석류 소스 등을 부어 익힌다.

그리스에서는 플로리나고추 등 단고추에 소를 채운 예미스타가 **예미스티 피페리아**(그리스어: γεμιστή πιπεριά, 복수: γεμιστές πιπεριές 예미스테스 피페리에스[\*])라 불린다.

이탈리아에서는 단고추에 소를 채운 음식이 **페페로네 리피에노**(이탈리아어: peperone ripieno, 복수: peperoni ripieni 페페로니 리피에니[\*])라 불리며, 소로는 다진 고기와 쌀밥, 달걀, 다진 토마토, 다진 치즈, 다진 허브(파슬리와 바질), 올리브유 등을 넣는다. 잘게 썬 토마토와 토마토 즙, 올리브유, 통마늘 등과 함께 익힌다. 겉을 태워서 껍질을 벗긴 단고추로 만들기도 한다.

스페인에서는 피키요고추 등 여러 가지 단고추에 소를 채운 음식이 **피미엔토 레예노**(스페인어: pimiento relleno)라 불린다. 다진 고기로 만든 것 외에도 염대구, 모르시야(선지 소시지), 새우, 토르티야 등을 넣어 만든 것이 있다.

* 에틀리 비베르 돌마스에틀리 비베르 돌마스
* 얄란즈 비베르 돌마스얄란즈 비베르 돌마스
* 예미스테스 피페리에스예미스테스 피페리에스
* 페페로니 리페니페페로니 리페니
* 피미엔토 레예노피미엔토 레예노

### 발칸반도·동남유럽·중앙유럽

단고추를 넣은 음식은 발칸반도를 비롯한 동남·중앙유럽의 전통 요리로, 러시아, 루마니아, 마케도니아, 몬테네그로, 보스니아 헤르체고비나, 불가리아, 세르비아, 슬로바키아, 슬로베니아, 우크라이나, 체코, 크로아티아, 헝가리 등에서 즐겨 먹는다. 지역에 따라 **푸네나 파프리카**(세르비아어·크로아티아어: пуњена паприка / punjena paprika, 복수: пуњене паприке / punjene paprike 푸네네 파프리케), **폴니에나 파프리카**(슬로베니아어: polnjena paprika, 복수: polnjene paprike 폴니에네 파프리케), **펄네나 추슈카**(불가리아어: пълнена чушка, 복수: пълнени чушки 펄네니 추슈키), **폴네타 피페르카**(마케도니아어: полнета пиперка, 복수: полнети пиперки 폴네티 피페르키), **플네나 파프리카**(체코어·슬로바키아어: plnená paprika / plněná paprika, 복수: plnené papriky / plněné papriky 플네네 파프리키[\*]), **퇼퇴트 퍼프리커**(헝가리어: töltött paprika, 복수: töltött paprikák 퇼퇴트 퍼프리카크[\*]), **아르데이 움플루트**(루마니아어: ardei umplut, 복수: ardei umpluți 아르데이 움플루치[\*]) 등으로 불린다. 소로는 보통 쌀밥과 다진 고기가 들어가며, 그 외에도 채소나 달걀, 토마토 등을 넣기도 한다. 보통 토마토 소스를 부어 익

* 푸네나 파프리카푸네나 파프리카
* 폴네티 피페르키폴네티 피페르키
* 퇼퇴트 퍼프리카크퇼퇴트 퍼프리카크
* 아르데이 움플루치아르데이 움플루치

### 아메리카

멕시코의 푸에블라 지역에서는 포블라노고추에 소를 채워 **칠레 레예노**(스페인어: chile relleno)를 만들며, 페루의 아레키파 지역에서는 로코토고추에 소를 채워 **로코토 레예노**(스페인어: rocoto relleno)를 만든다. 미국에서도 **스터프트 페퍼**(영어: stuffed pepper)를 먹는데, 다진 쇠고기와 빵가루/쌀밥, 달걀, 허브, 달걀, 향신료(보통 파프리카가루와 마른 파슬리), 치즈 등이 소로 들어간다.

* 칠레 레예노칠레 레예노
* 스터프트 페퍼스터프트 페퍼
* 로코토 레예노로코토 레예노
**모하제르-6**은 이란의 드론이다.

역사
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2018년 2월 부터 양산을 했다.

2022년 10월 3일, 우크라이나군이 러시아군이 사용중인 이란제 모하제르-6 무인기를 노획해서 공개했다. 가엠-5(Ghaem-5) TV 정밀유도폭탄이 장착되어 있었다.

무게 20 kg, 사거리 6 km의 카엠 대전차 미사일 4발을 장착한다. 카엠 대전차 미사일은 미국의 헬파이어 미사일 처럼, 적외선 유도, 레이저 유도, TV 유도 등 다양한 버전이 있다.

이륙한 기지로 다시 복귀하는 의미 작전반경(combat radius)이 2400 km나 된다.

부품
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모하제르-6에는 일본 대기업이 생산한 카메라, 서보모터, 집적회로, 리튬이온전지 등이 탑재됐다. 일본 정부 관계자는 "드론에 쓰인 부품은 아주 정밀한 것은 아니어서 규제 대상이 아니다"라고 밝혔다.

이란제 드론 HESA 샤헤드 136을 분석했는데, 분해된 드론의 52개 부품 가운데 40개는 미국회사 13곳이 제조한 것으로 나타났다. 나머지 12개의 부품도 캐나다, 스위스, 일본, 대만, 중국 등 외국에서 제조된 것이다.

대한민국
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2023년 1월 10일, 미 해군분석센터(CNA)의 켄 고스 선임국장은 자유아시아방송(RFA)에 2022년 12월 말 군사분계선을 넘어 서울 등 한국 영공을 수시간 비행하고도 한국 군에 격추당하지 않은 북한 무인기들이 이란제일 가능성이 높다고 밝혔다. 고스 국장은 "북한은 1990년대부터 무인기 기술을 연구해왔지만 최근 우리가 본 것과 같은 비행시간과 회피 능력을 보여주지 못했다"며 "따라서 북한은 오랫동안 국방기술 협력국인 이란으로부터 받은 무인기나 무인기 기술을 활용했을 가능성이 크다"고 말했다.

더 보기
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| 전문가 평가 |
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| 평가 점수 |
| 출처 | 점수 |
| AllMusic | 4/별 |
| *Creem* | A− |
| *Encyclopedia of Popular Music* | 3/별 |

《**Brothers and Sisters**》는 미국의 록 밴드 올맨 브라더스 밴드의 네 번째 스튜디오 음반이다. 조니 샌들린과 밴드가 공동 프로듀싱한 이 음반은 1973년 8월 미국에서 카프리콘 레코드에 의해 발매되었다. 1971년 그룹 리더 듀안 올맨의 사망에 이어, 올맨 브라더스 밴드는 하이브리드 스튜디오/라이브 음반인 《Eat a Peach》(1972년)를 발매했다. 이후 이 그룹은 조지아주 줄리엣에 있는 농장을 매입해 "그룹 집합소"가 됐다. 그러나 베이시스트 베리 오클리는 듀안의 죽음으로 눈에 띄게 고통받고 있었고, 그는 과음하고 마약을 복용했다. 오클리는 1년 가까이 극심한 우울증을 겪다가 1972년 11월 친구와 다르지 않은 오토바이 사고로 숨져 오클리가 등장하는 마지막 음반이 되었다.

이 밴드는 피아노에 척 리벨, 베이스에 라마 윌리엄스를 추가하며 계속 연주했다. 《Brothers and Sisters》는 조지아주 메이컨에 있는 카프리콘 사운드 스튜디오에서 3개월에 걸쳐 주로 녹음되었다. 리드 기타리스트인 디키 베츠가 밴드 리더 역할을 맡았고, 그의 많은 작곡은 더 많은 컨트리에서 영감을 받은 사운드를 반영했다. 세션 기타리스트인 레스 두덱와 토미 탈톤은 여러 곡에 참여하였다. 이 음반은 보컬리스트 겸 오르간 연주자 그렉 올맨의 솔로 데뷔작인 《Laid Back》과 동시에 프로듀싱되고 있었으며, 같은 뮤지션과 엔지니어들이 대거 등장한다. 전면 음반 커버에는 드러머 버치 트럭스의 아들인 베일러 트럭스과 그의 아내 린다의 사진이 실려 있다. 뒷면 커버에는 베리 오클리의 딸 브리트니 오클리와 그의 아내 린다의 사진이 실려 있다.

이 음반은 전 세계적으로 7백만 장 이상이 팔리며 5주 동안 빌보드 200의 정상에 올랐다. 〈Ramblin' Man〉은 1973년 빌보드 핫 100에서 2위를 차지하며 밴드의 최초이자 유일한 히트 싱글이 되었다. 이어 아레나 경기장 투어가 이어졌지만 마약 문제, 긴장된 우정, 그룹 멤버들 간의 불통 등으로 얼룩졌다.

배경
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1971년 리더 듀안 올맨의 사망 직후 올맨 브라더스 밴드는 그들의 가장 큰 음반이 된 하이브리드 스튜디오/라이브 음반인 《Eat a Peach》를 발매했다. 이 음반은 빌보드 200 차트에서 4위로 정점을 찍었다. 그 밴드는 다음 해에 거의 90회의 공연을 펼치며 5부작으로 순회 공연을 했다. 이 밴드는 또한 조지아주 줄리엣에 있는 432 에이커의 땅을 16만 달러에 매입하여 "농장"이라는 별명을 붙였고, 곧 "집단 행락지"가 되었고 베이시스트 베리 오클리의 공동의 꿈을 이루었다. 그러나 오클리는 눈에 띄게 듀안의 죽음으로 고통을 받고 있었다. 그는 과도하게 술을 마시고 마약을 소비했으며, 체중을 빠르게 줄이고 있었다. 친구들과 가족들에 따르면, 그는 듀안의 죽음 이후 "모든 희망, 마음, 추진력, 야망, 그리고 그의 방향"을 잃은 것처럼 보였다. 지방 공연 매니저인 킴 페인은 "듀안이 사망한 날 베리가 승무원, 여성, 어린이 등 모든 사람들을 위해 상상했던 모든 것이 산산조각이 났고, 그는 그 후에도 개의치 않았다"고 말했다.

커버 아트
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이 커버 아트는 조지아주 줄리엣의 "농장"에서 촬영되었다. 커버 아트에는 트럭스의 아들 베일러가, 뒷면 커버에는 오클리의 딸 브리트니가 등장한다. 게이트폴드 펼침막은 밴드와 그들의 대가족의 사진을 보여준다. 1996년 브리트니 오클리는 "나는 파티, 말에게 맥주를 주는 사람들, 다양한 사람들을 거의 꿈처럼 기억하고 있다"고 말했다. 그녀는 좋은 기억에도 불구하고, 사진이 찍혔을 때, 아버지의 죽음에 "고통스러웠다"고 언급했다. 베일러 트럭스는 나중에 플로리다 주립 대학교에서 공부하기 시작했고 거기서 밴드를 결성했다. 이들은 콘서트를 홍보하기 위해 "Have you seen me lately?(최근 나를 본 적이 있느냐?)"는 자막이 붙은 《Brothers and Sisters》 음반 커버를 인쇄해 전석 매진 사태를 빚기도 했다.

곡 목록
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Side one| # | 제목 | 작사·작곡 | 재생 시간 |
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| 1. | Wasted Words | 그렉 올맨 | 4:20 |
| 2. | Ramblin' Man | 디키 베츠 | 4:48 |
| 3. | Come and Go Blues | 올맨 | 4:54 |
| 4. | Jelly Jelly | 올맨 | 5:46 |

Side two| # | 제목 | 작사·작곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | Southbound | 베츠 | 5:11 |
| 2. | Jessica | 베츠 | 7:31 |
| 3. | Pony Boy | 베츠 | 5:51 |

인증
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| 국가 | 인증 | 판매량/출하량 |
| --- | --- | --- |
| 미국 (RIAA) | 플래티넘 | 1,000,000^ |
| ^출하량을 기반으로 한 인증 |
**진주오광대**(晉州五廣大)는 경상남도 진주시에서 전승되는 굿거리 장단의 민속놀이이다. 2003년 6월 7일 경상남도 무형문화재 제27호로 지정되었다.

개요
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진주오광대는 진주의 세시풍속으로 전승되어 오다가 1920년대 일제의 민족문화 말살정책으로 쇠퇴하여 1937년 무렵에 중단된 이후 1998년에 경상남도 진주지방의 탈놀이로 복원되었다. 이 놀이는 음력 정월 보름날 저녁에 행해졌는데, 춤이 주가 되고 재담과 몸짓, 노래가 곁들여 연희된다. 꽹과리·북·장구·징·해금·피리·젓대 등으로 주로 굿거리 장단을 연주하고, 이에 맞추어 덧뵈기춤을 바탕으로 등장인물의 성격에 따라 진춤·문둥춤·중춤 등을 춘다.

> 놀이의 구성은 다섯마당으로 짜여져 있다. 첫째는 오방신장무(五方神將舞)마당으로, 동방 청제장군(東方 靑帝將軍), 서방 백제장군(西方 白帝將軍), 남방 적제장군(南方 赤帝將軍), 북방 흑제장군(北方 黑帝將軍), 중앙 황제장군(中央 黃帝將軍) 등 오방신장이 땅 위의 모든 잡귀와 잡신들을 누르고 몰아내는 마당이다.
> 
> 
> 둘째는 문둥이마당으로 동방 청탈, 서방 백탈, 남방 적탈, 북방 흑탈, 중앙 황탈 등의 오방지신(五方地神)이 나타나 갖가지 병신춤을 추면서 무서운 질병을 부르는 역신(疫神)을 몰아내고 안녕과 평화를 지켜주는 마당이다.
> 
> 
> 셋째는 양반마당으로 유식한 하인 말뚝이가 무식한 주인 생원과 주인의 친구인 옹생원·차생원을 놀리는 과정을 통해 양반의 도덕적 부패상을 폭로하고 신분으로 사람을 차별하는 사회제도가 잘못되었음을 보여주는 마당이다.
> 
> 
> 넷째는 중마당으로 소무(小巫)가 타령장단에 맞추어 손춤을 추고 있는 곳으로 상좌를 앞세운 중이 나와 소무를 유혹하는 춤을 춘다. 속세에 내려왔다가 양반들이 팔선녀와 어울려 춤추며 노는 것을 보고 세상 재미에 넋을 빼앗기는 파계승을 풍자한 놀이로서 수도자의 삶과 세속인의 삶을 대조하여 참다운 삶이 어떤 것인가를 제시하는 마당이다.
> 
> 
> 다섯째는 할미·영감마당으로 집안을 버리고 떠돌던 생원을 말뚝이가 데리고 왔으나 생과부로 늙어버린 할미와 기생첩을 둘씩이나 데리고 온 영감 사이에 풍파가 일어나게 된다. 무책임한 남편 때문에 여인의 삶과 가정이 어떻게 되는가를 보여주는 마당이다.
> 
> 
> 

진주오광대에 쓰이는 탈은 오방신장·문둥이·어딩이·옹생원·차생원·말뚝이·할미·중·상좌·소무·팔선녀 등이다.

구성
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다양한 진주오광대 문둥이탈들

전승
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세시적인 대동놀이로 전승되다가, 1920년대 일제의 민족문화 말살정책으로 쇠퇴하여 1937년 무렵 중단되었고 1960년 대 초에야 다시 재현되었다. 1949년 개천절부터 시작된 개천예술제의 초창기에는 계속 공연을 하였고, 개천예술제 제 10회 때는 진주와 통영의 놀이패들을 선발하여 공연이 이루어졌다.

1911년 2월 17일 금요일자 경남일보에 처음 기록이 발견되며, 진주오광대는 서부경남 지역인 진주에 전승되는 탈 가면극으로 다른 지역의 탈놀이보다 앞서 있고, 전승 과정에서 정인섭본, 송석하본, 최상수본 등 1930년대의 대사가 완벽하게 채록되어 있다. 또한 1960년 당시 연희자들이 만들었던 이명긴본이라는 연희본이 남아 있는데다가 당시에 사용되었던 가면이 잘 전해져 오고 있어서 대사와 가면의 전승이 온전하다. 일제강점기에 연희되었던 오광대에 참여했던 배또문준이 예능보유자로 생존해 있어서 복원에 있어서도 사실성이 입증되었으며, 오광대의 맥을 되살렸다.

현재 진주시 판문동 산171-1의 진주시 전통예술회관에서 전승되고 있으며, 5월 진주논개제의 메인 테마로 공연되고 있다.

지정 사유
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진주오광대는 진주에 전승하는 서부경남의 대표적인 가면극으로 전문가들의 학술적 조명이 어느 탈놀음보다 앞서고 전승과정에서 정인섭본, 송석하본 최상수 등 1930년대의 대사가 완벽하게 채록되어 있으며 1960년대 당시 연회자들이 만든 이명길본이란 연희본이 남아있는 등 가면이 잘 전해져 오고 있어서 대사와 가면의 전승이 온전하다고 할 수 있다.

지정심의를 위한 공연을 보니 과거 질퍽하고 소박한 탈놀음의 맛을 적으나 이런 점을 중요문화재로 지정된 것도 비스한 변화를 보이고 있는 것이며 진주오광대는 정갈하게 연회하는 양상이 도시형 탈놀음으로 자리를 잡은 것 같다고 생각되고 연기력도 수준급이라 사료된다.

또한 1930년대부터 탈놀음의 연희를 맡았던 배또문준 씨가 생존하여 후진에게 전승시키고 있고 탈도 박물관에 소장되어 있다.

1960년대에 한국의 대부분 전승가면극이 중요문화재로 지정되는 과정에서 진주오광대만 실기하여 오늘에 이르고 있으므로 도지정 문화재로 지정하여 전승을 강구하는 것이 전통문화의 계승이라는 측면에서 좋은 것으로 판단된다.
**동주 고왕 희외**(東周 考王 姬嵬)는 주나라의 31대 왕이다.

사적
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기원전 441년, 사왕을 시해하고 스스로 즉위하였다. 왕자 조의 잔당이 두려워서 도읍을 성주(成周)로 옮겼다.

기원전 440년, 동생인 왕자 게(王子 揭)를 이전의 도읍지였던 왕성(王城) 지역에 봉하고 제후로 삼았으며, 왕성에 도읍을 정하게 하니, 그가 서주 환공이다.

후에 기원전 367년, 서주 환공의 손자인 서주 혜공이 자신의 소자(少子)인 반(班)을 공(鞏, 현재의 허난성 궁이 시) 지역에 봉하고 제후로 삼았으며, 공에 도읍을 정하게 하였다. 동주 왕실을 받들어 소자 반이 서주 혜공의 호를 습용(襲用)하여 그 자신을 동주 혜공이라고 칭했다. 그때는 전국 시대로 동주 왕실이 안으로 서주(西周)와 동주(東周)로 갈라진 것이다.

이와 같이 도읍지인 성주 부근 밖에 지배가 미치지 않게 된 동주는 왕권의 약화가 표면화되었다. 중국의 전국 시대의 시작을 고왕으로 보는 의견도 존재하고 있다.

  


| * v
* t
* e
주 국왕 |
| --- |
| 서백 | 
* 후직
* 부줄
* 국
* 공류
* 경절
* 황복
* 차불
* 훼유
* 공비
* 고어
* 아어
* 공숙조류
* 태왕
* 왕계
* 문왕

 |
| 서주 | 
* 무왕
* 성왕
* 강왕
* 소왕
* 목왕
* 공왕
* 의왕
* 효왕
* 이왕
* 여왕
* (공화)
* 선왕
* 유왕

 |
| 동주 | 

|  |  |
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| 정통 | 
* 평왕
* 환왕
* 장왕
* 희왕
* 혜왕
* 양왕
* 경왕
* 광왕
* 정왕
* 간왕
* 영왕
* 경왕
* 도왕
* 경왕
* 원왕
* 정정왕
* 애왕
* 사왕
* 고왕
* 위열왕
* 안왕
* 열왕
* 현왕
* 신정왕
* 난왕

 |
| 비정통 | 
* 휴왕
* 왕자 퇴
* 왕자 대
* 서왕

 |

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| 주(周) / 정 / 노 / 송 / 진(陳) / 위(衛) / 강제 / 진(晉) / 채 / 기 / 조(曹) / 주(邾) / 거 / 허 / 등(滕) / 오 / 월 / 연 / 진(秦) / 초 / 전제 / 한 / 위(魏) / 조(趙)

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삼황오제 → 하 → 상 → 주 → 진(秦) → 한 → 삼국 → 진(晉) / 오호 십육국 → 남조 / 원위 - 북제 - 북주 → 수 → 당 → 오대 / 십국 → 송 / 요 / 서하 / 금 → 원 → 명 → 청 → 중화민국 / 중화인민공화국 |
**고환염**(Orchitis)은 고환에 일어난 염증이 일어난 상태이다. 또한 부고환염에서와 같이 부고환, 특히 부고환의 부기, 통증 및 빈번한 감염을 포함할 수 있다.

징후 및 증상
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고환염의 증상은 고환꼬임의 증상과 유사하다. 여기에는 다음이 포함될 수 있다. 

* 혈정액
* 혈뇨
* 심한 통증
* 고환의 부기

원인
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고환염은 클라미디아 감염증 및 임질에 의해 유발되어 발생할 수도 있다. 브루셀라증에 감염된 남성의 경우에도 보고되었다. 고환염은 볼거리, 특히 사춘기 소년에서 볼 수 있다. 

허혈성 고환염은 사타구니 탈장 중 정자의 혈관 손상으로 인해 발생할 수 있으며 최악의 경우 고환 위축으로 이어질 수 있다.

진단
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* 혈액 : ESR 높음
* 소변 : 배양 및 민감도 테스트
* 초음파 스캐닝

치료
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고환염이 부고환염에 의해 유발되는 대부분의 경우 치료는 감염이 사라질 때까지 세팔렉신 또는 시프로플록사신과 같은 경구 항생제를 투여한다. 두 가지 원인 모두에서 나프록센이나 이부프로펜과 같은 비스테로이드성 항염증제를 사용하여 통증을 완화하는 것이 좋다. 때때로 아편류 범주의 더 강력한 진통제가 필요하며 경험 많은 응급실 의사가 자주 처방한다.

다른 동물들
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고환염은 황소와 숫양에서도 자주 나타난다. 수탉도 잘 발병한다고 밝혀졌다.
**청계산입구역**(Cheonggyesan station, 淸溪山入口驛)은 대한민국 서울특별시 서초구 신원동에 있는 신분당선의 전철역이다. 인근에 청계산이 있어서 역명이 제정되었다. 이 역 남쪽의 서울특별시-경기도 성남시 경계선 인근에는 지상과 연결되는 비상 탈출로와 무지갯빛 조명 장식이 있다. 2024년 12월에는 신안산선 석수역이 이 역을 제치고 서울특별시의 최남단역이 될 예정이다. 새원천, 여의천 하저터널로 양재시민의숲역과 연결된다. 상적천, 윤중천 하저터널로 판교역과 연결된다.

역사
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* 2009년 2월 10일 : 역명을 **청계산입구역**으로 결정
* 2011년 10월 28일 : 신분당선 개통과 함께 영업 개시

역 구조
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2면 2선의 상대식 승강장이 있는 지하역이며, 스크린도어가 설치되어 있다.

### 승강장

|  |
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| ↑ 양재시민의숲 |
| 상 | | 하 |
|  판교 ↓ |

|  |  |  |
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| 상행 | ● 신분당선 | 양재시민의숲 · 강남 · 신논현 · 논현 · 신사 방면 |
| 하행 | 판교 · 정자 · 수지구청 · 광교 방면 |

역 주변
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* 청계산
* 내곡동방면

승차량 변동
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신분당선의 역 중 이용객이 가장 적다. 그 이유는 이 근처에는 인구가 적은 편이고 역명과는 달리 청계산이랑 거리가 좀 멀어 그나마 이 근처에 사는 사람들이 이용할 뿐이다.

다만, 현재 이 역 주변에 내곡 공공 주택지구가 개발되고 있어서 내곡 공공 주택지구가 개발되면 이용률이 늘어날 여지가 있다.

| 노선 | 승차 인원 | 주석 |
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| 2011년 | 2012년 | 2013년 | 2014년 | 2015년 |
| 신분당선 | 1919 | 1993 | ? |  |  |

인접한 역
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| 신분당선 |
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| D09 양재시민의숲신사 방면 | ● 신분당선 | D11 판교광교 방면 |
**자메즈**(Ja Mazz, 본명: 김성희, 영어 이름: **제임스 김**(James Kim), 1989년 8월 11일 ~ )는 대한민국의 래퍼이다.

경력
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어린 시절에는 피아노 연주에 재능을 가졌고 중학교 재학 시절에는 펑크 밴드 활동에 참여했을 정도로 음악에 관심을 가졌다고 한다. 14세 시절에 가족들과 함께 필리핀으로 이주했으며 15세 시절에 중국 청두로 이주했다. 청두에 위치한 외국계 국제학교에서 어드밴스트 플레이스먼트(AP) 과정을 이수했고 대한민국으로 귀국한 이후에 군 복무를 마쳤다.

2009년에는 한양대학교 경영학과에 입학했지만 2017년에 중퇴하게 된다. 대학교 재학 시절에는 기업인이 되기를 원했지만 미국의 흑인 음악을 접하면서 래퍼 활동을 시작하게 된다. '자메즈'(Ja Mezz)라는 예명은 영어 이름인 자신의 '제임스'(James)에서 따온 것이라고 한다. 2014년에 방영된 엠넷의 힙합 오디션 프로그램 《Show Me The Money 3》에서 출연하여 3차 예선까지 진출했으나 BOBBY와의 1:1 대결에서 패배했다.

2015년에 방영된 엠넷의 힙합 오디션 프로그램 《Show Me The Money 4》에서는 지코, 팔로알토를 중심으로 결성된 지팔 팀에 참여하여 TOP 16에 이름을 올렸는데 베이식과의 디스전에서 탈락했다. 2017년에 방영된 엠넷의 힙합 오디션 프로그램 《Show Me The Money 6》에서는 박재범 & 도끼 팀에 합류했는데 본선 1차 공연에서 우원재에게 패배하여 우디고차일드와 함께 탈락했다.

음반 목록
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### 정규 음반

* 2015년 정규 음반 《1/4》
* 2018년 정규 음반 《GOØDevil》
* 2019년 정규 음반 《The Pink Album》

### 싱글 음반

* 2014년 싱글 《Wanna Get》
* 2014년 싱글 《나무늘보》
* 2015년 싱글 《아우디 (Audi)》
* 2015년 싱글 《Drinks Up》
* 2015년 싱글 《Hangover》
* 2015년 싱글 《복학생》
* 2016년 싱글 《Memento》
* 2017년 싱글 《17》
* 2017년 싱글 《17 Remix》
* 2017년 싱글 《한강이 바다라면》
* 2018년 싱글 《Pink Is The New Black》
* 2019년 싱글 《09년 왕십리》

### EP 음반

* 2015년 EP 《School Life》

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
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| 국제 | 
* ISNI
* VIAF
* 월드캣

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| 국가 | 
* 한국

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| 아티스트 | 
* 뮤직브레인즈

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**1875년 페이지 법**(Page Act of 1875, Sect. 141, 18 Stat. 477, 1873년~1875년 3월)은 미국에서 최초로 이민을 제한한 법이며, ‘부적절하다’고 여긴 이민자들의 입국을 금지시켰다. 이 법은 아시아에서 미국으로 강제노동을 하기 위해 온 이민자들, 성매매에 종사하는 아시아계 여자들, 그리고 자신들의 나라에서 범죄로 기소된 모든 이들을 ‘부적절하다’고 분류했다.

이 법은 값싼 중국인 노동자와 부도덕한 중국 여자들의 위험을 종식시키기 위해 후원자 공화당 하원의원 호레이스 F. 페이지의 이름을 따서 지었다. 〈페이지 법〉은 쿨리 노동자에 반대해서 벌금을 2천 달러까지 부과함으로써, 그리고 중국이나 일본 그리고 기타 아시아 국가들로부터 자유롭고, 자발적인 의사가 아닌 계약 조건을 이행할 목적으로 미국에 온 사람을 최대 1년간 금고형에 처함으로써 금지를 강화하였다. 그러나 이러한 조항들은 당시로는 그다지 실효성이 없었다. 반면, 아시아계 여성 이민자들에 대한 장벽은 심하게 강제되어 입국하려는 모든 아시아 여자들, 특히 중국인에 장벽이 되었다.

배경
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미국으로 온 최초의 중국인 이민자들은 압도적으로 남성이 다수였다. 그들 대다수가 캘리포니아 골드러시의 일부로 1848년 도착하기 시작했다. 그들은 미국에서 돈을 벌어서, 고국으로 돌아가려 하였다. 그래서 절반 이상이 아내와 가족을 가지고 있었고, 그들은 중국에 남겨졌다. 그러나 중국인의 가능성을 제한하는 1852년 법에서 반 중국 정서가 이미 발견되고 있었다. 캘리포니아주 정부는 중국 남성이 장기 계약 하에 근로를 해야한다고 여겼다. 실제로 미국에 온 이민자들은 쿨리가 아니었지만, 중개인으로부터 돈을 빌려서 여행경비를 마련하고, 처음 얻은 직장에서 돈을 되갚으며 이자를 내는 것이었다. 아내에게 보낼 충분한 돈은 없었지만, 중국인 남성 이민자 사회를 대상으로 한 성매매 산업이 발전했고, 샌프란시스코에 살고 있는 백인 미국인들에게 심각한 이슈가 되었다. 비록 미국 서부에는 많은 국적의 창부가 흔했지만, 중국인 여성 이민자들을 겨냥한 법이 만들어졌다. 중국인 배척을 지지하는 많은 사람들은 팔려왔거나, 납치되어 온 가난한 중국 소녀의 경험과 필요성에 대해 우려를 한 것이 아니라 백인 남성, 백인 가정, 그리고 백인에 의해 건설된 국가에 의한 운명을 우려한 것이었다. 중국인 남성 인력은 돈을 버는 백인의 남성의 능력에 해를 끼쳤고, 중국 여성은 백인 남성에게 성병과 부도덕을 유발한 것이다. 중국인 쿨리나 중국 창부는 노예제도와 연계되었고, 노예제도와 비자발적 강제노동이 1865년 폐지되었을 때, 그것은 그들을 향한 미국인의 악의를 부추겼다. 남성 노동자들은 반중국인 운동의 핵심이었다. 그래서 그들은 의회 의원들이 이민으로부터 중국 남성을 배척하는데 집중하기를 기대했지만, 대신 그들은 일부일처에의 미국 제도를 보호하기 위해 여성에게 집중했다. 따라서 페이지 법이 적용되는 동안 중국에서 미국으로 입국한 다수의 남성 이민자들의 수는 이전 7년을 추월했다. 이러한 것은 1882년 중국인 배척법이 통과되기 전까지 계속되어 적어도 3만이 입국했지만, 여성 인구는 1870년에 6.4%에서 1880년에는 4.6%로 떨어졌다.

게다가,

집행
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영향
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**태실**(胎室, 영어: Placenta Chamber)은 왕실의 자손이 태어나면 태를 일정한 곳에 묘소처럼 만들어 존치하는데 그곳을 지칭하는 용어이다. 대한민국의 시도민속문화재로 지정되어 있다.

내용
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예로부터 태는 태아의 생명력을 부여한 것이라고 인정, 태아가 출산된 뒤에도 함부로 버리지 않고 소중하게 보관하였다. 보관하는 방법도 신분의 귀천이나 계급의 고하에 따라 다르다. 특히 왕실인 경우에는 국운과 직접 관련이 있다고 더욱 소중하게 다루었다.

태실은 일반적으로 태옹(胎甕)이라는 항아리에 안치하는 것이 통례이나 왕세자나 왕세손 등 다음 보위를 이어받을 사람의 태는 태봉(胎峰)으로 가봉될 것을 감안, 석실을 만들어 보관하였다.

태를 태실까지 봉송하는 절차와 봉안하는 의식도 까다롭다. 왕자나 공주·옹주가 태어나면 태를 봉안할 장소를 관상감(觀象監)에서 물색하고 봉송 및 개기(開基)·봉토(封土) 등의 날을 가려 정하였다.

선공감(繕工監)에서는 태를 봉송할 도로를 수치하고 역사에 지장이 없도록 대비한다. 봉송일이 되면 봉송 관원을 임명한다. 당상관으로 안태사(安胎使)를 정해 안태 봉송의 책임을 맡게 하고, 배태관(陪胎官)을 차정해 태를 봉송하는 도중에 일어날지도 모르는 불의의 사태에 대비하며, 전향관(傳香官)과 주시관(奏時官)을 차정, 안태사와 배태관의 업무를 보좌하게 하였다.

그와는 별도로 당하관으로 감동관(監董官)을 뽑아 일체의 공사를 감독하게 하고, 상토관(相土官)을 파견해 이미 선정된 태실이 길지(吉地)인가를 재확인시킨다. 그 밑에 감역관(監役官)을 두어 도로의 수치와 태실의 역사를 감독하게 한다.

태실의 역사를 마치면 토지신에게 보호를 기원하는 고후토제(告后土祭)·태신안위제(胎神安慰祭)·사후토제(謝后土祭) 등의 제례를 치른다. 태실의 주위에 금표(禁標)를 세워 채석·벌목·개간·방목 등 일체의 행위를 금지시킨다. 금표를 세우는 범위는 신분에 따라 차이가 있다. 왕은 300보(540m), 대군은 200보(360m), 기타 왕자와 공주는 100보(180m)로 정하였다.

관할 구역의 관원은 춘추로 태실을 순행해 이상유무를 확인한 뒤 보고하도록 되어 있다. 태실을 고의로 훼손했거나 벌목·채석·개간 등을 했을 경우에는 국법에 의해 엄벌하도록 정하였다. 우리 나라에서 태실이 가장 많은 곳은 경상북도 성주군 월항면 인촌리에 있는 서진산(棲鎭山)으로 조선 왕실 13위의 태실이 있어 세칭 태봉이라 한다.

한국의 태실
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|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| ㄱ
경숙옹주 태실 및 비
경평군 태실
규암 의혜공주 태실
ㅁ
밀양 조선 성종 왕녀 태실
ㅂ
보은 순조 태실 | ㅅ
사천 단종 태실지
사천 세종대왕 태실지
서산 명종대왕 태실 및 비
성주 세종대왕자 태실
시흥 무지내동 태봉
ㅇ
연경동 광해군태실
예천 경모궁(장조, 사도세자)태실
예천 문효세자 태실
예천 문종대왕 태실
예천 오미봉태실
예천 폐비윤씨 태실
왕자수견태실비(태봉석비)
월산대군 이정 태실
 | ㅈ
중종대왕 태봉
진천 김유신 탄생지와 태실
ㅊ
청주 산덕리 태실
청주 영조 태실
충주 경종 태실
ㅌ
태봉 석조물
ㅍ
포천 만세교리 태봉
포천 송우리 태봉 |

세종대왕자태실 태봉안 재현행사 열려

우리나라 장태문화의 산실인 세종대왕자태실의 가치를 널리 알리고, 그 세계적 가치가 더욱 빛나도록 하기 위항성주 군축제추진위원회 주최로 2019년 4월 22일(월) 오후2시 서울 경복궁에서『세종대왕자태실 태봉안의식 재현행사』가 펼쳐졌다.

참고 문헌
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* 한민족문화대백과사전 춘관통고(春官通考) 집필자 집필 (1996년) 권오호 세종대왕자태실 태봉안 재현행사 열려: 작성자 연합방송
**부산신항만**은 여기로 연결됩니다. 기업에 대해서는 부산신항만 (기업) 문서를 참고하십시오.
**부산신항**(釜山新港)은 부산광역시 강서구와 창원시 진해구의 경계에 있는 항만이다. 접안 시설인 안벽은 총 14.71 km로 45개 선석 규모로 개발되어 연간 컨테이너 13,250 천TEU 처리능력을 갖추게 된다. 1997년 10월 31일 착공해서 총 3단계 사업 중 북컨테이너부두는 운영중이며, 남컨테이너부두와 서컨테이너부두는 2021년현재 남컨테이너부두는 건설중, 서컨테이너부두는 추진중에 있다.

부산 신항만 건설현장 파노라마

배경
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부산항의 컨테이너 물동량은 급증하고 있는데 비해 항만시설은 부족하여 컨테이너 전용부두가 아닌 일반부두에서 컨테이너화물을 처리하는등 부산항 컨테이너 시설부족 문제가 점점 심화되고, 중단기 개발계획을 추진한다 해도 늘어나는 컨테이너 물동량을 원활히 처리하기 어려워졌다.
이에 반하여 날로 대형화, 고속화 되고 있는 컨테이너선은 컨테이너항만시설의 현대화와 대형화를 끊임없이 요구하고 있는 실정으로, 급격히 성장하는 신규 이웃항만들과 비교하여 부산항의 시설낙후가 점점 심화되어 대형선사들이 부산항 기항을 기피하는 사례가 점점 증가되어 부산항의 대대적인 개발이 절실히 요구되었다.
그러나 부산항은 도시구역과 바로 인접하고 있어 개발부지 부족으로 더 이상 항만시설을 확충하는데는 한계가 있어, 부산항과 바로 인접한 가덕도 일원에 대규모 컨테이너 터미널을 건설하기로 했다.

역사
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* 1995년 3월: 민자유치대상사업으로 부산 신항만 건설사업 선정
* 1995년 4월: 타당성 조사 및 용역 발주
* 1996년 ~ 1997년: 실시설계
* 1997년 10월 31일: 착공

시설
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| 구분 | 단계 | 개발주체 | 안벽길이(km) | 선석수 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2006년 | 2007년 | 2009년 | 2011년 | 2012년 ~ 2020년 |
| 북컨테이너부두 | 1-1 | 부산신항국제터미널 | 1.2 | 3 |  |  |  |  |  |
| 부산신항만주식회사 | 0.8 |  | 3 |  |  |  |  |
| 1-2 | 1.2 |  |  | 3 |  |  |  |
| 2-1 | 부산항만공사 | 1.1 |  |  | 4 |  |  |  |
| 다목적 및 일반 부두 |  | 정부, 민자 | 1.88 |  | 1 | 1 |  | 4 | 연결 잔교 포함 |
| 남컨테이너부두 | 2-2 | 부산항만공사 | 1.15 |  |  | 4 |  |  |  |
| 2-3 | 현대산업개발 | 1.4 |  |  |  | 4 |  |  |
| 2-4 | 민자 | 1.05 |  |  |  |  | 3 |  |
| 서컨테이너부두 | 2-5 | 부산항만공사 | 0.7 |  |  |  |  | 2 |  |
| 2-6 | 부산항만공사 | 1.05 |  |  |  |  | 3 |  |
| 3 | - | 1.85 |  |  |  |  | 5 |  |
| 피더부두 |  | - | 0.98 |  |  |  |  | 4 |  |
| 양곡부두 |  | - | 0.35 |  |  |  |  | 1 |  |

해양 레저
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부산신항의 다음 해역에서 해양레저 활동을 하고자 하는 경우에는 구명 설비 등 안전에 필요한 장비를 갖추고 사전에 창원해양경찰서장의 허가를 받아야 한다.

* 근거법령 : 해양안전법 제34조의3, 같은법 시행령 제10조
* 고시구역 : 다음 각호의 기점을 순차적으로 연결한 선안의 해역

1. 북위 35-03.50, 동경 128-66.70
2. 북위 35-02.87, 동경 128-47.22
3. 북위 35-02.87, 동경 128-47.63
4. 북위 35-02.92, 동경 128-47.87
5. 북위 35-05.85, 동경 128-47.03
6. 북위 35-05.90, 동경 128-47.28
**두지건**(杜之建, 975년∼1048년)은 고려 초기 전라북도 김제시 지역(옛 만경현) 만경(萬頃)을 본관(本貫)으로하는 두릉두씨2세조이며, 품계는 두릉군(杜陵君)이다.

생애
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두지건(杜之建)은 두릉두씨2세조이다. 송(宋)나라에서 병부상서를 지낸 두경령(杜慶寧)의아들이다. 배(配)는 중국 송나라의 국부인(國夫人) 낙양홍씨(洛陽洪氏)이다.

중국 송나라에서 중서사인(中書舍人)의 벼슬을 지냈으며, 부친인 병부상서(兵部尙書) 두경녕(杜慶寧)과 함께 고려 목종조에 고려에 귀화하였다. 고려 덕종(德宗) 경강왕(敬康王) 때 부친의 작위를 세습받아 두릉군에 봉해졌다. 시조(始祖) 두경녕(杜慶寧)은 송(宋) 태종 때 병부상서(兵部尙書)를 지냈다. 『두릉두씨세보(杜陵杜氏世譜)』에 의하면 그는 송(宋) 진종의 왕위 계승 문제에 관해 상소를 올려 직간하다가 진종에게 미움을 받아 소주자사(蘇州刺史)로 좌천되었다. 이에 아들인 중서사인(中書舍人) 두지건(杜之建)과 우습유(右拾遺) 두지방(杜之逢) 형제를 데리고 정처 없이 배를 타고 바다를 건너가서 1004년(목종 7) 궁지현(宮池縣：지금의 전라북도 김제군 만경읍)에 표착하여 고려에 귀화하였다. 목종은 두경녕에게 우사관(右司官)의 벼슬을 내리고 궁지현을 식읍으로 하사한 후 두릉군(杜陵君)에 봉하였다. 궁지도는 당시 만경현(萬頃縣)에 속했던 섬이다. 시조 두경녕의 묘소는 전라북도 부안군 하서면 청호리 석불산에 있다. 고려 문종 때 현내 주산(主山)에 두씨 2세조 두지건(杜之建)을 장사지냄으로써 산 이름을 두산(杜山), 혹은 두릉(杜陵)이라 부른 데서 후손들이 두릉을 본관으로 삼았다.

두지건(杜之建)의 이름을 떨친 후손으로는 고려시대에 서경유수 조위총난을 평정하고 삼한후벽상공신에 제수되고, 문하시중(門下侍中)·중서령(中書令)에 이른 두경승장군, 고려 명종조 최충헌의 독재체제 수립과정에서 숙청된 두응룡(杜應龍)장군, 고려말기의 문신으로 정2품 평장사를 지내고 장암가(長巖歌)로 유명한 두영철(杜英哲)이 있다. 조선시대에 이르러 13세손으로 도총관을 지낸 두양필(杜良弼), 14세손으로 진무일등공신이었던 두기문(杜起文) 등이 있다.

묘소
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 이 부분의 본문은 만경 두지건 묘역입니다.
만경 두지건 묘역(萬頃 杜之建 墓域)은 전라북도 김제시 만경읍 만경리, 두릉(杜陵)에 있다. 2020년 2월 6일 김제시의 향토문화유산(기념물) 제5호로 지정되었다.

참고 문헌
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* 『고려사』 100권 열전13 두경승편
* 『고려사절요』
* 『동국여지승람』
* 『신증동국여지승람』
* 『만경읍지』( 조선시대 정조연간)
* 『호남읍지』
* 『김제군지』(김제군지편찬위원회, 1994)
* 『김제시사』(김제시사편찬위원회, 2000)
* 『전라 문화의 맥과 전북 인물』(전북 대학교 전라 문화 연구소, 1990)
* 『청백교직자 청담 두진열선생』(청담두진열선생추모문집발간위원회,2019)
* 두릉두씨 [杜陵杜氏] (한국향토문화전자대전)
* 『두릉두씨 세보 [杜陵杜氏世譜]』 1898.
* 『두릉두씨 세보 [杜陵杜氏世譜]』 1925.
Utterly Butterly(영국의 곡기 비행대)
**곡예 비행대**(曲藝飛行隊)는 항공기를 이용해 곡예 비행(예술적인 기동등)을 실시해, 지상의 관중에게 어필을 실시하는 항공대.곡예·팀이나 에어로 납결 염색·팀 모두 불린다.
주된 활약의 무대는 항공 쇼로의 어트랙션이다.

개요
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민간인의 곡기 비행으로 사용하는 WACO YMF F5C
항공사의 초기에 있어서는, 항공기는 단순한 비행을 실시할 수 있는 능력밖에 없었다.항공기가 발달하는 것에 따라, 그 비행 능력은 향상해, 여러 가지 기동을 실시할 수 있게 되었다.예를 들면, 급상승이나 급강하, 저공을 고속으로 항과 하는 것 등이다.여러 가지 기동을 실시할 수 있게 되고, 일부의 파일럿은 그 기동·곡기 비행을 지상의 관중에게 보이게 하게 되었다.기동성의 높은전투기가 고안 된제1차 세계 대전이후냄새나서는, 각국에서 곡기 비행을 하게 되어 있었다.

현대의 곡기 비행대는, 각국공군·육군에 있어서의 홍보 부대의 것이 많다.연습기나 전투기, 헬리콥터(일부의 육군 부대)를 이용해 곡기 비행을 실시하고 있다.군의 부대의 곡기 비행에서는, 예술적인 기동외, 다수기의 구성인 것을 살린 편대 기동을 실시하고 있다.기체 자체도 홍보 목적이기 위해, 미채 도장등에서는 없고, 국기등에 유래한 화려한 도장을 하고 있다.그 밖에 군의 곡예 비행대의 목적으로 해서는, 외국에 대해 자국파일럿의 련도를 시위 하는 목적도 부수 한다고 하는 생각도 있어, 대체로 군의 곡예 비행대에 있어서는, 특별히 뛰어난 기술을 가지는 파일럿이 배속되는 것이 상투이다.

군 이외에도 흥업 업자등의 곡기 비행대가 있어, 스포츠기를 이용한 비행 전시를 실시하고 있다.

곡기 비행
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아메리칸 스타일과 구별되는 쇼 업 된 곡기 비행에 대해서는, 파일럿이 항공기에 탑승하기 전부터 관중에게 어필(워크 다운, 워크가방)을 실시하고 있다.일본의 블루 임펄스나 미국의 선더버드, 브르엔제르스에 대해서는, 파일럿의 탑승 씬에서도 연기가 실시되어 이륙시에 있어도, 편대 이륙이나 이륙 후 급상승등이 행해진다.이것에 대해, 이탈리아의 후렛체·트리코로리, 영국의 렛드아로즈라고 있던 유럽계 팀은 지상에서의 연기를 실시하지 않고, 전시 비행만을 실시하고 있다.

비행 전시중은, 편대나 단독기로의 급상승이나 급강하를 시작으로 하는 여러 가지 기동을 실시한다.또 스모크를 이용하고 항적을 나타내, 그림이나 문자를 그리는 과목도 있다.

곡예 비행팀의 일람
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블루엔젤스
선더버드
프레체·트리콜로리
르스키에·비체즈
파트르이유·스위스
파트르이유·드·프랑스
### 일본

항공 자위대
* 블루 임펄스

육상 자위대
* 스카이호-넷-항공제등으로 임시에 편성
* 아케노 레인보우-항공제등으로 임시에 편성
* 허밍 버드-항공제등으로 임시에 편성

해상 자위대
* 브랑 엘

사업자
* 에아록크·에어로 납결 염색 팀
* 팀·딥 블루스

### 아메리카 합중국

미국 해군
* 블루엔젤스

미국 공군
* 미국 공군 선더버즈

### 우크라이나

우크라이나 공군
* 우크라이스키·소코르

### 이탈리아

이탈리아 공군
* 프레체 트리콜로리

### 스페인

스페인 공군
* 파트르라·아기라

### 러시아 연방

러시아 공군
* 르스키에·비체즈
* 스트리지
* 네베이스누에·그서르
* 르스
* 소코르·롯스이
* 베이르크트

### 스위스

스위스 공군
* 파트르이유·스위스

### 영국

영국 공군
* 레드에로우

### 프랑스

프랑스 공군
* 파트르이유·드·프랑스

### 브라질

브라질 공군
* 에스카드리라·다·후마사

### 칠레

칠레 공군
* 아르코네스

### 캐나다

캐나다 국방군
* 스노우 버즈

### 터키

터키 공군
* 타킷슈·스타즈

### 폴란드

폴란드 공군
* 팀 의자 곳간

### 핀란드

핀란드 공군
* 미드나이트·호크스

### 스웨덴

스웨덴 공군
* 팀 60

### 대한민국

한국 공군
* 블랙이글스 Black Eagles

### 중화인민공화국

중국 인민 해방군 공군
* 8일표연비행대(오가스트·원)

### 대만

대만 공군
* 뢰호특기소조(선더 타이거스)

### 인도

인도 공군
* 스르야·키란

### 요르단

* 로열·요르다니안·파르콘즈

### 모로코

* 마르쉐 벨트

### 남아프리카공화국

* 시르바파르콘즈

|  |  |
| --- | --- |
| 전거 통제: 국가 위키데이터에서 편집하기 | 
* 스페인
* 프랑스
* BnF 데이터
* 독일
* 이스라엘
* 미국
* 체코

 |
**태아랑왕**(太阿郎王, ? ~ ?)은 백제 왕족 출신 일본의 시종이다. 근구수왕의 증손으로 할아버지는 진사왕이고, 아버지는 일본에 파견되었던 백제왕자 진손왕이었다. 별칭은 **대아량왕**(大阿良王)이다.

아버지 진손왕이 일본에 정착한 이후 그는 일본 닌토쿠 천황의 근시(近侍)로 활약하였다. 할아버지 진사왕이 아신왕 세력에 의해 제거되었으므로 귀국하지 않고 계속 일본에 체류하였다. 그의 자손들도 궁중에 복무하며 글에 밝았다. 그의 후손들은 성을 부여씨에서 왕씨로 고쳐서 왕씨(王氏)라 하였다.

생애
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백제 진사왕의 손자이자 일본에 정착한 진손왕의 아들로 닌토쿠 천황 때 근시로 활동하였다.

속일본기(續日本紀) 연력(延曆) 9년(790년)조에 따르면 백제 태조 도모대왕부터 백제 후예왕인 인정(仁貞)의 조상들에 이르기까지의 계보가 적혀 있다. 이에 따르면 태아랑왕은 근구수왕의 증손자이며, 진손왕의 아들이다. 그리고 그의 후손들은 일본열도에서 크게 번성하였다. 일본 정권 내에서 그의 직책은 근시(近侍)인데, 그의 자손들도 궁중에 복무하며 글에 밝았다. 이러한 것은 고구려 사신이 까마귀깃에 적어온 묵서(墨書)를 그의 후손인 왕진이(王辰爾)가 해독한 일화에 잘 반영되어 전한다.

가계
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|  | 근구수왕根仇首王 |  |  |  | 아이부인阿爾夫人 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
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|  | 침류왕枕流王 |  |  |  | 진사왕辰斯王 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
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|  |  |  |  |  |  |  | 진손왕辰孫王 |  |  |  |
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|  |  |  |  |  |  |  | **태아랑왕**太阿郞王 |  |  |  |
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|  |  |  |  |  |  |  | 해양군亥陽君 |  |  |  |
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|  |  |  |  |  |  |  | 오정군午定君 |  |  |  |
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|  | 미사味沙 |  |  |  | 왕진이王辰爾 |  |  |  | 마여군麻呂君 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
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**백지묵서묘법연화경 권1, 3**(白紙墨書妙法蓮華經 卷一, 三)은 경상북도 경주시, 국립경주박물관에 있는 불경이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제315호로 지정되었다.

개요
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묘법연화경은 줄여서 ‘법화경’이라고 부르기도 하며, 부처가 되는 길이 누구에게나 열려 있다는 것을 중요사상으로 하고 있다. 묘법연화경은 천태종의 근본경전으로 화엄종과 함께 우리나라 불교사상 확립에 크게 영향을 끼쳤다. 백지묵서묘법연화경 권1, 3(白紙墨書妙法蓮華經 卷一, 三)은 흰종이에 먹으로 직접 글씨를 쓴 것으로, 전체 권1∼7중에서 권1과 권3이 남아있다. 각 권은 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있는 형태로 되어있으며, 접었을 때의 크기는 권1이 세로 37.5cm, 가로 13.5cm 이고 권3이 세로 34.7cm, 가로 12.5cm이다. 각 권의 크기와 글씨체가 다른 점으로 보아 오랜 시간동안 여러 사람을 거치면서 만들어진 것으로 보인다. 각 권의 겉표지에는 금색으로 된 화려한 꽃무늬와 제목이 적혀 있고, 권3의 앞부분에는 불경의 내용을 요약하여 묘사한 변상도(變相圖)가 금색으로 그려져 있다. 권3의 끝부분에는 이 책을 만들게 된 경위를 적은 기록이 있는데, 고려 창왕 1년(1389) 장씨부인 묘우(妙愚)가 돌아가신 부모와 모든 중생들을 위해 책을 만들었다고 적혀 있다. 이를 통해서 개인공덕을 기리기 위해 불경을 간행하였음을 알 수 있다.
조 바이든의 제46대 미국 대통령 임기는 2021년 1월 20일 취임과 동시에 시작되었다. 이전에 버락 오바마 행정부에서 부통령을 지낸 델라웨어 출신 민주당원 바이든은 2020년 대선에서 도널드 트럼프를 이기고 집권했다. 그는 최초의 여성, 최초의 아프리카계 미국인, 최초의 아시아계 미국인 부통령인 카멀라 해리스와 함께 취임했다. 바이든은 코로나19 범유행, 경제 위기, 정치 양극화 심화 속에서 미국 대통령직을 수행하게 되었다.

바이든은 대통령 임기 첫 날 미국의 파리 협정 탈퇴를 철회하고 키스톤 XL 송유관 허가를 취소함으로써 트럼프 대통령의 에너지 정책을 되돌리려 했다. 바이든은 또한 멕시코 국경 장벽을 확장한 트럼프 국경 장벽에 들어가는 자금 공급을 중단했다. 둘째 날 바이든은 1950년 국방물자생산법 발동을 포함해 코로나19의 여파를 줄이려는 일련의 행정명령을 내렸고, 임기 첫 100일에 미국에서 코로나19 예방접종 1억회를 달성하겠다는 초기 목표를 세웠다. 미국 내에선 바이든을 탄핵하려는 움직임이 있지만, 이 움직임은 의회의 광범위한 지지를 받지 못하고 있다.

바이든은 대통령 임기 초반에 이라크에 있는 미국 목표물에 로켓 공격을 가하려는 목적으로 이란 민병대가 점유하고 있는 시리아 건물을 향한 보복 공습을 명령하였다. 2021년 3월 11일, 바이든은 1조 9천억 달러 규모의 경기 부양 법안인 2021년 미국구조계획법(American Rescue Plan Act of 2021)법안에 서명했다. 바이든은 또한 인프라, 제조, 연구 개발, 기후 변화 완화, 사회 안전망 확장을 목적으로 한 자금 증가를 포함하는 더 나은 건설 계획이라는 투자를 제안하였다.

2020년 선거
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전환기 및 취임
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행정부
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### 내각의 주요 인사

* 부통령 : 카멀라 해리스
* 세크러트리 오브 스테이트 : 앤터니 블링컨
* 미국의 재무장관 : 재닛 옐런
* 미국의 국방부 장관 : 로이드 오스틴
* 미국의 법무부 장관 : 메릭 갈랜드

국내 문제
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외교 문제
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**타임 로드**(Time Lord)는 드라마 닥터 후에 등장하는 주인공 닥터의 종족으로, 모행성은 갈리프레이다.

타임 로드들은 매우 지능이 뛰어나고 엄청난 과학적 지식을 갖고 있어 우주에서 가장 안정적인 시간 여행 기술, 안쪽이 바깥보다 큰 구조물을 만드는 기술 등 여러 가지 기술을 갖고 있다.
또한 재생성을 통해 죽음의 위기가 왔을 때 신체의 모든 세포를 새로 만들어내 외모, 성격, 성별 등 기억을 제외한 모든 부분이 새롭게 바뀔 수 있다.

역사
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타임 로드들은 원래는 행성의 이름을 따서 갈리프레이인이라고 불려왔다. 그들은 비록 타임 로드들처럼 뛰어난 지능을 갖고 있었지만 이론적인 시간 여행 기술만을 갖고 있었고, 재생성도 할 수 없었으며, 전체적으로 타임 로드와는 다른 종족이었다. 그러나, 오메가라는 갈리프레이 과학자에 의해 타디스의 기초가 된 안정적인 시간 여행 기술이 생겼고, 시간 여행을 하며 타임 볼텍스에 지속적으로 노출된 결과로써 재생성이라는 신체적 변화도 생기게 되었다.

타임 로드들은 오랜 기간 달렉이라는 종족에 맞서 시간 전쟁이라는 전쟁을 치러왔다. 그 과정에서 원래 선하던 타임 로드들은 오랜 전쟁으로 정신이 피폐해지게 되었고, 달렉들을 이기기 위해 온갖 방법을 다 써서 전쟁을 치러왔다. 또 2009년 스페셜 "The End of Time"에서 타임 로드들이 마스터를 통해 다른 시간대로 이동해 시간 전쟁에서 빠져나오려 시도하지만, 시간 전쟁 당시의 지옥같던 상황을 다시 불러일으킬 수 없었던 닥터와 마스터에 의해 저지당하게 된다.

원래 타임 로드들은 시간 전쟁의 마지막 날에 멸망한 것으로 알려져있었다. 그러나 이후 50주년 스페셜 에피소드 The Day of the Doctor에서 알려진 바로는 전쟁의 닥터가 시간 전쟁을 끝내기 위해 모멘트라는 무기를 작동시켜 달렉과 타임 로드 모두를 전멸시키려 시도하지만, 10대 닥터와 11대 닥터가 나타나 다른 닥터들과 함께 갈리프레이 전체를 다른 평행 우주로 이동시켜 갈리프레이를 구하게 된다. 이후 The Time of the Doctor에서 트렌잘로어 행성에 있던 시공간의 균열을 통해 닥터의 도움을 받아 원래의 우주로 돌아오려 시도하지만, 다시 부흥한 달렉 종족들을 포함한 타임 로드들의 여러 적대 세력들로 인해 타임 로드들이 돌아오는 그 즉시 다시 시간 전쟁이 재개될 수 있는 상황이었기 때문에, 닥터는 어쩔 수 없이 이러지도 저러지도 못한 채 트렌잘로어에 머무르며 타임 로드의 재림을 막으려는 다른 종족들의 침공에서 마을을 지키며 수백년간 살게 된다. 수백년이 지난 후 12번의 재생성 횟수를 다 채워 재생성도 불가능해진 늙고 힘없는 닥터는 달렉들의 침공에 대응하지 못하고 최후를 기다리나, 타임 로드들이 시공간의 균열 사이로 재생성 에너지를 보내주며 균열이 닫히고, 마을을 다시 구하고 12대 닥터로 재생성하게 된다.

타임 로드들의 목록
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* 닥터
* 마스터
* 수잔 포어맨
* 라실론
* 오메가
* 로마나
* 리버 송 - 에이미 폰드와 로리 윌리엄스의 딸로, 본래 이름은 멜로디 폰드이다. 부모는 모두 인간이지만 타디스안에서 만들어져 그 영향으로 타임 로드의 DNA를 갖고 있다. 하지만 닥터를 살리기 위해 남은 재생성 에너지를 다 주어서 더이상 재생성이 불가능한 상태이다. 리버 송과 닥터의 타임라인은 반대로 가고 있으며(리버송이 늙어갈수록 닥터는 젊어진다.) 또한, 에이미 폰드와 로리 윌리엄스의 학창시절 때 멜스라는 이름으로 친구로 함께 보낸다.
* 제니 - 닥터의 유전자를 통해 단성 생식으로 만들어진 타임 로드.
* 도나 노블 - 원래 인간으로 닥터의 동반자였으나, 닥터의 재생성 에너지에 영향을 받아 타임 로드의 유전자가 섞이게 된다.
**봉은사 목 삼불상**(奉恩寺 木 三佛像)은 서울특별시 강남구 삼성동, 봉은사에 있는 조선시대의 불상이다. 2007년 9월 27일 서울특별시의 유형문화재 제226호로 지정되었다.

개요
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봉은사 대웅전의 삼세불상은 본존 석가불상, 좌 약사불상, 우 아미타불상 등 3존의 불상인데 본존 석가불은 1651년 작(作) 원상이 화재로 훼손되어 후보(後補)한 것이며, 약사불과 아미타불상만 1651년 작(作) 원래의 불상들로서 당대 최고의 조각승 승일(勝一)이 조성한 대표적 삼세불상이다.

### 목 석가불좌상

<목 석가불좌상>은 얼굴은 넙적하고 사각형적이지만 뺨과 턱이 둥글게 처리되었고 코도 돌출됐지만 큼직하고 둥글게 표현되어 양감이 상당한 편이다. 이런 얼굴은 1636년 화엄사 대웅전 석가불상 등 17세기 전반기 불상들과 유사하지만 좀더 넙적한 것이 다르며, 1703년 작(作) 화엄사 각황전 석가불상 등과도 유사하지만 이마가 그렇게 넓지 않고 코도 보다 큼직하고 둥글어 1706년 작(作) 불갑사 팔상전 석가불상과 더 닮아 있다. 눈은 가늘고 입은 작으며 귀가 큼직하고 뚜렷하게 보이며, 코가 상대적으로 덜 돌출한 것도 인상적이다.

상체는 사각형적이고 짧은 편이지만 어깨가 다소 좁으면서 궁글려져 반듯하게 보이는데 천은사 석가상이나 화엄사 각황전 불상 등 색난파(色難派) 불상들에 표현된 양 어깨를 앞으로 숙이는 특징은 1639년 쌍계사 석가불상의 어깨나 상체와 유사한 편이어서 무염파 조각의 전통을 잇고 있다. 결가부좌한 하체는 높고 큼직한 편인데 무릎이 직각으로 큼직하게 처리되어 화엄사 각황전의 하체의 무릎처리와 유사한 편이다.

### 목 약사불좌상

<목 약사불좌상>은 본존 석가 불상과 거의 유사하지만 크기에서 본존보다 40여cm 작은 편이며 군의나 옷주름 등에서 다소 차이가 난다. 머리가 반달형이고 원통형의 큼직한 정상계주와 반달형의 중앙계주, 촘촘한 나발 등 본존과 동일하며 본존이 약사불이나 아미타불을 모형으로 제작한 것임을 알 수 있다. 얼굴은 사각형적이면서 뺨이나 턱을 궁글려 양감을 느끼게 하며, 가는눈, 짧지만 큼직하고 빚은 듯한 코, 긴 입 등 다소 평판적인 얼굴과 어울려 듬직한 느낌을 주고 있다.

짧고 사각형적인 상체는 어깨를 약간 움추린 듯 표현했고 아랫배가 약간 나오고 있다. 결가부좌한 하체는 무릎이 높고 직각적이어서 듬직한 형태를 보여주고 있다. 오른손은 오른 무릎위에 올려 엄지와 중지를 맞댄 체 손등을 보이게 했고, 왼손은 왼 무릎 위에 올려 엄지와 중지를 모은 이른바 하품중생인의 변형을 보여주고 있다.

불의(佛衣)는 통견의인데 대의는 오른쪽 어깨로 반달형으로 걸쳐 오른쪽 팔목을 감싸고 있으며, 본존에 없는 팔에 표현된 착의는 상의(上衣)여서 2중착의법으로 입고 있다. 군의의 상단은 삼각형 접힘이 표현되었고 U자를 겹치게 표현한 상의 등 본존 석가불과 다른 특징을 보여주고 있다. 무릎아래에서 발목으로 난 3가닥 선은 선운사 대웅전 불상과 유사한 것이다.

### 목 아미타불좌상

<목 아미타불좌상>은 <목 약사불상>과 동일한 형식과 양식의 목불상이지만 크기는 미세할 정도로 작은 편이다.

약간 더 뾰족한 반달형의 머리, 원통형 정상계주와 반달형 중앙계주, 촘촘한 나발 등도 거의 동일한 형태이며, 사각형이면서도 궁글린 양감, 오밀조밀한 이목구비 등도 동일한 모습인 것이다.

짧고 평판적인 상체, 약간 움추린 어깨, 약간 부른 배, 결가부좌한 하체와 높고 직선적인 무릎, 하품중생인 변화수인 등은 물론 착의법도 동일한 것이다.

지정 사유
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약사와 아미타불상은 1651년에 조성되었고, 석가불상은 1689년경에 조성된 17세기 작품이 확실하며 만든 조각승도 당대의 최고 명인 승일(勝一)이며 나무로 된 삼세불상이 확실하기 때문에 서울시 유형문화재로 지정한다.
**스테파노 바르톨리니**(Stefano Bartolini, 1952년 ~ )는 이탈리아의 정치학자이다.

바르톨리니는 1952년에 태어났으며 피렌체 대학에서 정치학을 전공했다. 그는 불어권과 이탈리아어권에서 인정받는 정치학자다.

이력
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* 1976년 볼로냐 대학에 취직
* 1979년 유럽 대학연구소의 외래교수로 일했다.
* 1985년 피렌체 대학
* 1990년 트리에스트 대학에 교수로 초빙
* 1991년 제네바 대학의 교수직 취임

그는 대학외에서도 활발한 활동을 한다. 유럽의 많은 대학에서 교수로 있었다. 그외에도 바르톨리니톨리니는 이탈리아의 가장 인정받는 정치학 학술지인 "이탈리아 정치학 리뷰(Rivista Italiana di Scienza Politica)" 편집인과 서유럽 정치와 선거연구관련 학술지의 편집위원으로 활동하고 있다.

1990년에 그는 그간의 연구성과로 유네스코 스타인 로칸 상을 수상하기도 했다.

그는파리에 있는 Institut d'Etudes Politiques에서 연구했었으며 당시 유럽국가의 발전과 비교방법론에 초점을 맞추었다. 그는 프랑스와 이탈리아 정치, 대통령제, 정치과정내에서의 제도 개혁에 관한 글을 썼다. 그외의 연구주제는 정당, 유럽선거사, 투표행태등이다.

그의 현재 학문적 관심은 선거경쟁과 역사적 동원의 변화와 유럽통합의 영향과 국내정치발전미치는 영향에 관한 연구이다.

그는 현재 볼로냐 대학 교수이며 피렌체의 유럽 대학에서도 강의를 하고 있다.

주요 저서
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* *Identity, Competition, and Electoral Availability. The Stabilization of European Electorates,* (1885-1985), 1990.
* *On Time and Comparative Research, Journal of Theoretical Politics*, 1993.
* *Il voto maggioritario. Le origini elettorali del Parlamento diviso, Rivista italiana di Scienza Politica*, 1994.
* *Maggioritario ma non troppo, Bologna*, 1995.
* *Exit Option, Boundary Building, Political Structuring*, 1998.
유원 관운봉
**유원**(중국어 정체자: 留園, 간체자: 留园, 병음: Liuyuan, 류위안)은 중국 쑤저우에 있는 명대의 대표적인 정원이자, 중국 4대 정원 중의 하나이다. 1961년에는 전국중점문물보호단위 중 하나로 지정되었고, 97년에 세계문화유산으로 등록되었다.

역사
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쑤저우 고성의 서북쪽에 위치하여 졸정원과 비슷한 시기인 1525년 명(明)대 가정(嘉靖)년간에 조성되었고, 1593년 만력 21년에 완공되었다.

명대 관리의 개인 정원(私園)이었다. 청(淸)대 후락해진 정원을 관리 유소(劉恕)가 수리하여 한벽장으로 개명하였다. 1832년 도광 3년 일반에 공개가 되면서, 유명한 볼거리가 되었다. 1876년 광서(光绪) 2년에 관원이었던 성강이 이 정원을 다시 개보수 하연서 유원(留園)이라 개명했다. 제2차 중일전쟁, 태평천국의 난 때에도 정원이 파손되어 황폐해졌다가 1954년 정부에 의해 수리가 되어 개방되었다. 이어 1961년에는 전국중점문물보호단위 중 하나로 지정되었다.

특색
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유원 우일촌
花步小筑
유원은 변호가 다양하다. 기석과 정자, 고목의 배치가 잘 조화를 이룬다. 총면적은 3만 평방미터이며, 중앙, 동, 서, 북 네부분으로 나뉜다. 중앙 부분은 원래 한벽산장이었던 곳이고, 바깥 세부분은 확장하여 지은 것이다.
동원의 관운봉(冠云峰)은 한덩어리의 태호석(太湖石)으로 되어 있는데, 그 높이가 6.5m, 무게가 약 5톤으로 쑤저우고전원림 중에서 가장 큰 태호석이다.

중국 소주(蘇州)의 4대정원
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* 졸정원
* 유원
* 사자림
* 창랑정
**16비트 응용 프로그램**은 처음부터 16비트 인텔 8088과 인텔 80286 마이크로프로세서 환경의 MS-DOS, OS/2 1.x 또는 마이크로소프트 윈도우의 초기 버전용으로 작성된 소프트웨어를 말한다. 이러한 프로그램은 20 비트나 24비트 세그먼트(세그먼트 오프셋) 주소 표현방식을 사용하여, 16비트 주소로 지정가능한 것보다 더 넓은 메모리 범위를 주소지정할 수 있었다.(더 넓은 메모리에 접근할 수 있었다) {\displaystyle 2^{16}} 바이트(64 킬로바이트)보다 큰 프로그램은 64 킬로바이트 세그먼트를 전환하기 위해서 특별한 명령을 사용해야만 했고, 16비트 프로그램을 작성하는 것은 복잡해졌다.



| **프로세서** |
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| 4비트 | 8비트 | 12비트 | 16비트 | 18비트 | 24비트 | 31비트 | 32비트 | 36비트 | 48비트 | 60비트 | 64비트 | 128비트 |
| **응용 프로그램** |
|  |  |  |  16비트 |  |  |  |  32비트 |  |  | 64비트 |  |
| **데이터 크기** |
| 니블   옥텟   바이트   워드   더블 워드   쿼드 워드 |

컴퓨터 구조론에서, **16비트** 인티저, 주소 공간, 또는 다른 데이터 단위는 최대 16비트 (2 옥텟) 크기인 것을 말한다. 또한 16비트 CPU와 ALU 구조는 16비트 크기의 레지스터, 어드레스 버스 또는 데이터 버스를 기반으로 하는 것을 말한다. 
**16비트**는 또한 16비트 프로세서가 표준인 컴퓨터 세대를 일컫는 용어이기도 하다.
**후지마 후지코**(일본어: 藤間藤子, 1907년 10월 31일 ~ 1998년 10월 14일)는 일본의 무용가이다. 가부키 분야에서 여성 최초로 중요무형문화재 인간국보로 인정받은 인물이다.

어린 시절
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후지마는 1907년 10월 31일 일본 도쿄에서 다나카 기미요(田中君代)라는 이름으로 태어났다. 어린 시절 후지마 가에 입양되어 후지마 간에몬 2세 밑에서 일본 전통 춤을 배우기 시작하였다. 1926년에 예명을 얻게 되었다.

경력
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후지마는 1929년부터 무용단을 운영하였다. 무용단은 제2차 세계 대전 동안 활동을 중단하다 1947년 재개하였다. 그의 손자 후지마 란코가 향후 무용단의 수장이 되었다. 로스앤젤레스의 재팬 아메리카 시어터와 같은 극장에서 해외 공연을 하기도 하였다.

후지마는 도키와즈 음악에 맞추어 춤을 추는 남성 배역에 뛰어났으며, 가장 유명한 공연은 〈기쿠지도〉와 〈가게키요〉이다. 이 중 후자는 1955년 문부과학대신 연극제상을 수상하였다. 또한 가부키의 안무도 담당하였는데 〈마사카도〉와 〈세키노토〉가 가장 잘 알려져 있다. 제자들에게 정확한 손 동작을 비롯하여 다양한 사회 계층과 감정 상태의 사람들이 춤을 추는 법에 대해 가르치고자 세심한 주의를 기울였다. 제자로는 여러 가부키 배우를 포함하여 후지마 학교의 두 이에모토가 있다.

후지마는 1956년 부토예술제 Fujima는 1956년에 부토 예술 쇼, 1962년 예술선장, 1970년 자수포장, 1979년 일본예술원상, 1984년 마쓰오예능상 등 많은 상을 받았다. 1985년에는 남성 중심의 가부키 분야에서 여성 최초로 해당 분야의 중요무형문화재 인간국보에 지정되었다. 일본부토교회 부회장을 역임했다.

후지마는 일본 무용에서 그를 따랐던 딸을 입양하였으며, 두 손자도 일본 무용가가 되었다. 후지마는 1998년 10월 14일 도쿄에서 위암으로 사망하였다.
봉원사
**봉원사**(奉元寺)는 한국불교태고종의 총본산 사찰이다. 서울 서대문구 봉원동 산1번지의 안산 자락에 있다.

사찰 역사
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신라 말기 진성여왕 3년인 889년에 도선이 처음 지은 것으로 전해진다. 당시의 이름은 반야사(般若寺)였다. 이후 고려 공민왕 때 보우(普愚)가 크게 중창하였다. 조선 태조가 불교에 심취했을 때 삼존불을 조성해 봉원사에 봉안하였고, 사후에는 태조의 초상이 봉안되기도 했다.

임진왜란 때 소실되었다가 다시 짓는 등 조선 영조 때까지 지금의 연세대학교 자리인 연희궁 터에 있었다. 영조 24년인 1748년에 지금의 터로 이전하였고, 영조는 친필로 봉원사라는 글씨를 쓴 현판을 내렸다. 영조의 친필 현판은 한국 전쟁 때 소실되었다. 이때부터 새로 지은 절이라 하여 신도들 사이에서는 '**새절'**이라 불렀다. 정조 때 전국 승려의 풍기를 바로잡기 위한 8도승풍규정소(八道僧風糾正所)가 세워질 정도로 사세가 컸다.

조선 말기에는 승려 이동인이 머물러 갑신정변의 요람이 되었다. 이동인은 이 곳에서 박영효, 김옥균, 서광범 등 개화파 청년들과 교류하였고, 일본을 내왕하면서 이들에게 개화 문물을 전해주었다.

1954년부터 시작된 오랜 불교계 분규 과정에서 사찰 운영은 태고종이, 토지 소유권은 대한불교조계종이 갖게 되어 순천 선암사와 함께 대표적인 분규 사찰로 꼽힌다.

문화재
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중요무형문화재 제48호 기능보유자로 지정된 승려 이만봉이 단청 분야에서 후학들을 지도하고 있다.

중요무형문화재 제50호로 지정된 영산재(靈山齋)도 해마다 시연된다. 문화재 지정 단체는 영산재보존회이며, 보유자는 범패 부분 김인식(법명 구해)이다. 옥천범음대학을 함께 두어 후학을 양성하고 있다.

* 봉원사 아미타괘불도 - 서울특별시 유형문화재 제363호
**스테파노 곱비**(1930년 3월 22일 - 2011년 6월 29일)는 이탈리아의 로마 가톨릭교회 사제이다. 이탈리아 코모 태생으로서 1964년에 사제로 서품되었다. 훗날 그는 로마 교황청립 대학교에서 종교 신학 분야에서 박사 학위를 받았다. 스테파노 곱비 신부는 1972년에 파티마의 성모 성지를 방문하여 내적 담화를 받은 후에 국제 가톨릭 운동인 마리아 사제 운동(MMP)을 창설하였다.

중요한 사건
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1972년 5월 9일 스테파노 곱비 신부는 포르투갈의 파티마를 방문하여 파티마의 성모 성당에서 기도를 하였다. 이때 그는 성모 마리아로부터 내적 담화 형식의 계시를 받았다고 한다. 그러나 그는 자기 눈앞에 성모 마리아가 발현한 것이 아니라 내면의 목소리를 듣는 것이라고 말하였다. 그는 나중에 1972년 5월 나자렛의 성모 영보 성당에서 기도하던 중에 내면 담화 형식으로 받은 성모 마리아의 메시지가 참인지를 다시 한 번 확인하기 위해 성모 마리아에게 기도하였다. 그의 내면에 들린 목소리는 그에게 기꺼이 자원해서 티 없는 마리아 성심에 자신을 봉헌하고 교황과 가톨릭교회와의 강한 일치감을 위해 일하려는 다른 사제들을 모아줄 것을 요청하였다. 1972년 10월 13일 파티마의 성모 발현 55주년 행사 때에 스테파노 곱비 신부는 두 명의 다른 사제와 함께 이탈리아 코모 인근의 제라 라리오의 성당에서 마리아 사제 운동을 창시하였다.

마리아 사제 운동의 확장
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마리아 사제 운동은 단기간 내에 급속도로 성장하였으며, 1973년 9월 로마 인근의 산비토리노에서 처음으로 국제 모임을 가졌는데, 당시 이 모임에는 80명이 넘는 가톨릭 사제가 참석하였다. 곱비 신부는 이탈리아에서 사제들과 평신도들을 위한 다락방 기도 모임을 가진 것을 시작으로, 나중에는 전 세계를 무대로 다락방 기도 모임을 가졌다. 이는 예수 그리스도가 승천하고나서 사도들이 성모 마리아와 함께 예루살렘의 다락방에 모여 성령 강림을 기다리며 기도에 전념했던 것을 기억하고 재현하는 의미를 지닌 것이다. 다락방 기도 모임에서 회합을 갖는 가톨릭 신자들은 성모 마리아를 통해서 예수 그리스도에게 기도를 바칠 것을 요청받는데, 이는 성모 마리아를 통해서 교회와 그리스도가 태어났기 때문이다. 마리아 사제 운동은 현재 이탈리아 밀라노를 본원으로 하여 전 세계에 분원이 퍼져 있다. 마리아 사제 운동 측의 보도에 의하면, 현재 400명이 훨씬 넘는 가톨릭교회의 추기경들과 주교들 그리고 100,000명이 넘는 사제들과 수백만 명에 달하는 신자들이 이 운동에 회원으로서 동참하고 있다고 한다. 대한민국에는 1978년 하 안토니오 몬시뇰 사제관에서 사제 10여 명이 모여 다락방 기도 모임을 가진 것을 시작으로 마리아 사제 운동이 전개되었으며, 1991년에 마리아 사제 운동 봉사회가 설립되었으며, 현재 200여 명에 달하는 사제가 가입되어 있다.

메시지
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1973년 7월 곱비 신부는 성모 마리아로부터 자신이 전하는 메시지가 담긴 내적 담화의 내용을 책으로 쓰라는 요청을 받았다고 한다. 그리하여 1973년 7월부터 1997년 12월까지 그가 받은 총 604개의 메시지는 《성모님께서 지극히 사랑하시는 아들 사제들에게》라는 제목의 책자로 발간되었다. 이 메시지는 현재 마리아 사제 운동의 안내서에도 실려 있다.

바티칸과의 관계
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오늘날까지 교황청 신앙교리성에서는 곱비 신부의 내적 담화 메시지에 대해 어떠한 공식적 의견을 내놓지 않고 있다. 마리아 사제 운동 회원들은 정기적으로 로마에서 만남을 갖고 있다. 곱비 신부는 개인적으로 성모 마리아에 대해 큰 신심을 갖고 있었던 교황 요한 바오로 2세와는 막역한 사이였다고 전해진다. 또한, 요한 바오로 2세는 몇 년 동안 곱비 신부를 만나 그와 함께 바티칸에 있는 교황 개인 경당에서 공동으로 미사를 집전했다고 한다.

말년
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선종하기 전에 곱비 신부는 공식적인 주소는 밀라노였지만, 마리아 사제 운동을 더욱 확산시키고 다락방 기도 모임을 열기 위해 전 세계를 순회하였다. 곱비 신부는 2011년 6월 29일에 심장마비로 선종하였다.
**4.3삼진의거 발상지 성구사일원**(4.3三鎭義擧 發祥地 誠久祠一圓)은 경상남도 창원시 마산합포구 진전면에 있는 사우이다. 2002년 12월 27일 경상남도의 기념물 제245호로 지정되었다.

현지 안내문
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> 성구사는 초계 변씨 문중의 사우(祠宇)로서 고려시대의 두문동 72인 중의 한 분인 문하평리공 변민과 임진왜란에서 공을 세우고 정유재란시 순직한 병조판서공 변연수와 변립 부자, 세분의 위패를 모시고 있다. 상량문과 편액에 의하면 성구사는 1895년에 건립되었다.
> 
> 
> 이 성구사는 세 충신의 위패를 모시고 있는 사우 정면에 ‘一’자 모양의 목조건물 도산서당이 있고, 도산서당 전면 좌우편에 동재인 일신재와 서재인 존양재를 두었다. 그리고 솟을대문, 내삼문, 외삼문이 배치되어 있다. 성구사의 강당에 해당되는 도산서당은 1914년에 건립되었으며, 동·서재 기능의 일신재와 존양재는 1915년에 준공되었다.
> 
> 
> 도산서당과 일신재·존양재는 건립 이후 이 지방에 근대적 학교가 설립되기까지 교육기관의 역할을 해왔다고 전해지고 있다. 특히 1919년 4월 3일 진동·진전 일대에서 항일운동이 일어났을 때(4.3 삼진의거) 성구사 일원에서 태극기와 독립선언서를 만드는 등 거사를 모의한 곳으로 전해지고 있다.
> 
> 
> 성구사는 1895년 건축된 조선조 건축양식의 목조건축물로서 그 보존가치가 높다. 또한 성구사 일원은 학교가 설립되기 이전 유생들의 교육을 맡았을 뿐만 아니라, 진동·진전 일대에서 일어났던 4·3 삼진의거 발상지로서 역사적 의미가 높은 곳이다.
> 
> 
>
수학에서 **초평면**(超平面, 영어: hyperplane)은 3차원 공간 속의 평면을 일반화하여 얻는 개념이다.

정의
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### 벡터 초평면

체 K 위의 벡터 공간 V의 부분 벡터 공간 {\displaystyle H\subseteq V}에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치이며, 이를 만족시키는 H를 V의 **벡터 초평면**(vector超平面, 영어: vector hyperplane)이라고 한다.

* 몫벡터 공간 {\displaystyle V/H}의 차원은 1이다.
* 극대 진부분 벡터 공간이다. 즉, 다음 두 조건을 만족시킨다.:109, Theorem 19
	+ {\displaystyle H\neq V}
	+ 임의의 부분 벡터 공간 {\displaystyle W\subseteq V}에 대하여, 만약 {\displaystyle H\subseteq W}라면, {\displaystyle W=H}이거나 {\displaystyle W=V}이다.
* 다음 조건을 만족시키는 쌍대 공간 원소 {\displaystyle f\in V^{\*}}가 존재한다.:109, Theorem 19
	+ {\displaystyle f\neq 0}
	+ {\displaystyle \ker f=H} (여기서 {\displaystyle \ker }는 핵이다.)

증명:

우선 H가 V의 극대 진부분 벡터 공간라고 가정하자. 임의의 {\displaystyle v\in V\setminus H}를 고정하자. 그렇다면 다음과 같은 직합 분해가 성립한다.

{\displaystyle V=H\oplus \operatorname {Span} \{v\}}
따라서, 다음 두 조건을 만족시키는 유일한 쌍대 공간 원소 {\displaystyle f\in V^{\*}}를 정의할 수 있다.

{\displaystyle f|\_{H}=0}
{\displaystyle f(v)=1}
이 경우 {\displaystyle f(v)=1}이므로 {\displaystyle f\neq 0}이며, 또한 {\displaystyle \ker f=H}이다.

반대로 {\displaystyle f\neq 0}와 {\displaystyle \ker f=H}를 만족시키는 쌍대 공간 원소 {\displaystyle f\in V^{\*}}가 존재한다고 가정하자. 그렇다면 {\displaystyle f\neq 0}이므로 {\displaystyle H\neq V}이다. 임의의 {\displaystyle v\in V\setminus H}를 고정하자. 그렇다면, 임의의 u\in V에 대하여,

{\displaystyle u-{\frac {f(u)}{f(v)}}v\in H}
이므로

{\displaystyle u\in \operatorname {Span} (H\cup \{v\})}
이다. 따라서

{\displaystyle \operatorname {Span} (H\cup \{v\})=V}
이며, H는 V의 극대 진부분 벡터 공간이다.

### 아핀 초평면

체 K 위의 아핀 공간 A의 부분 아핀 공간 {\displaystyle H\subseteq A}가 주어졌다고 하자. 만약 H 위의 평행 이동들의 벡터 공간 {\displaystyle \operatorname {V} (H)}이 V 위의 평행 이동들의 벡터 공간 {\displaystyle \operatorname {V} (A)}의 벡터 초평면이라면, H를 A의 **아핀 초평면**(affine超平面, 영어: affine hyperplane)이라고 한다.

### 사영 초평면

체 K 위의 벡터 공간 V으로부터 유도되는 사영 공간 {\displaystyle \operatorname {P} (V)}의 **사영 초평면**(射影超平面, 영어: projective hyperplane)은 벡터 초평면 {\displaystyle H\subseteq V}으로부터 유도되는 부분 사영 공간 {\displaystyle \operatorname {P} (H)\subseteq \operatorname {P} (V)}이다.

성질
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체 K 위의 유한 차원 벡터 공간 V의 부분 벡터 공간 {\displaystyle H\subseteq V}에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치이다.

* H는 벡터 초평면이다.
* {\displaystyle \dim H=\dim V-1}
**강화 보문사 향나무**(江華 普門寺 香나무)는 인천광역시 강화군 보문사 석실(石室) 앞 큰 바위틈에서 자라고 있는 향나무이다. 1995년 3월 2일 인천광역시의 기념물 제17호로 지정되었다.

개요
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향나무는 우리나라 중부 이남을 비롯해 울릉도와 일본 등에 분포하고 있으며, 상나무·노송나무로도 불린다. 이 나무는 강한 향기를 지니고 있어 제사 때 향을 피우는 용도로 쓰이며 정원수·공원수로도 많이 심는다.

보문사의 향나무는 보문사 석실(石室) 앞 큰 바위틈에서 자라고 있다. 나무의 나이는 700년 정도로 추정되며, 높이는 20m, 둘레는 3.2m 정도이다. 높이 1.7m에서 두 줄기로 갈라지는데 동쪽 줄기의 둘레는 1.3m, 서쪽 줄기의 둘레는 1.5m이다. 나무의 형태는 마치 용이 용트림을 하고 있는 듯이 보여 기묘한 느낌을 주고 있다.

전하는 말에 의하면, 한국전쟁 중에는 죽은 것 같이 보였으나 3년 후에 다시 살아났다고 한다.

보문사 향나무는 보문사 입구에 있는 은행나무와 앞마당에 있는 느티나무와 더불어 아름다운 경관을 이루고 있으며, 오래된 나무로서 생물학적 보존가치가 인정되어 기념물로 지정되었다.

참고 문헌
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* 보문사 향나무 - 문화재청 국가문화유산포털
쩌우선 수도원의 정면
쩌우선 수도원의 정경
수도원으로 들어오는 길
**쩌우선 성모 수도원**(Chau Son Holy Mother Monastery, 베트남어: Đan viện Thánh Mẫu Châu Sơn)은 닌빈성 뇨꽌현 푸선사에 위치한 시토회의 수도원이다. 이 수도원은 팟지엠 대성당으로부터 65km, 닌빈시로부터 35km, 뇨꽌 시진 중심지에서 2km, 하노이에서 97km 떨어진 곳에 위치해 있다.

개요
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1936년 8월 15일 건립된 쩌우선 성모 수도원은 사색에 전념하는 수도원으로, 본래 성 마우프억선 수도원으로 선교사 앙리 데니스 비엔 둑 뚜언(Denis Bien Duk Tuan)이 1918년 꽝찌성 푹선에서 건립했다. 최초의 베트남 주교인 요한 바오티씨타 응우옌 바똥(John Baotixitsita Nguyen Ba Tong)이 팟지엠 성당의 종교 시설로 설립을 제안하였다.

건설
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쩌우선 수도원 성당(Chau Son Course Court Cathle, 1939년 2월 18일 건립)은 동서 축을 따라 위치한 조용한 산악 지대에 위치하고 있으며, 주변 벽의 두께가 최대 0.6m인 고딕 양식으로 설계되었으며, 겨울에는 1.2m 두께의 기둥을 형성하여 따뜻하고, 여름에는 시원하다. 양쪽에서 볼 때 64m 길이의 하이라이트는 작은 비율의 타워로 설계된 기둥이다. 벽은 두 개의 위층과 아래층으로 나뉜 창문으로 조화롭게 장식되어 있으며, 안쪽에는 나무 유리문이 있고, 바깥쪽에는 성인들의 그림, 십자가와 기도를 하고 있는 사람들이 있다.

쩌우선 성당의 특별한 점은 고딕 양식으로 디자인되어 있으며, 주재료는 회반죽이 없는 붉은 벽돌로 되어 있어 또 다른 아름다움을 보여 주고 있고, 정직함, 따뜻함을 가지고 있다.

성당 내부에서 충분한 자연광으로 둥근 기둥을 비추는 커다란 창문을 통해 두 개의 커다란 복도가 있으며, 그것은 고도로 일반화된 장식과 부조가 있다. 높이 21m의 하얀 돔은 성당 중심부에 있는 건축 예술의 정점이다.
**드라마센터**(Drama Center)는 한국연극연구소에 소속된 극장이다. 서울 중구 예장동에 있다. 극장 건물은 현재 서울예술대학교에서 사용하고 있다.

한국연극연구소
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한국연극연구소는 1962년 유치진(柳致眞)에 의해 창립되었고 그 연구소는 드라마센터에 위치하고 있다. 한국연극연구소에는 연구소 이외에 극장 드라마센터, 서울연극학교, 드라마센터 도서관과 2개의 강당이 있다.

특징
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드라마센터의 무대는 주무대와 측면무대, 그리고 통로무대와 오케스트라 피트 등으로 구성되었다. 주무대는 전무대와 후무대로 나뉘어 있고, 측면무대는 주무대의 양쪽에 계단으로 주무대와 연결되어 있으며, 통로무대는 관객석을 세로로 지나간다. 통로무대와 전무대는 교량무대로 연결되어 있다. 오케스트라 피트는 관객석 뒤에 반원형으로 구성되었으며 관객들의 휴식처로도 쓰인다. 주무대와 측면무대는 중세의 동시무대를 모방한 것이고, 전무대는 엘리자베스 왕조 시대 극장의 특징이었던 에이프런(apron)을 모방한 것이며, 후무대는 ‘사진틀 무대’이다. 또, 교량무대는 가부키무대의 ‘하나 미치(花道)’에서 따온 것이다.

관객석은 그리스 고전극에서의 야외극장 형태인데 483석이다. 배우들의 등장과 퇴장을 위한 갱로(坑路)가 전무대에서 관객석 아래로 위치한 것은 독특하다. 이 갱로의 장점은 배우들의 연기를 관객에게 접근시켜 영화의 클로즈업 수법과 같이 박력과 공감을 자아내게 하는 한편, 배우의 호흡을 관중의 호흡 속에서 나오도록 하는 데에 있다고 평가된다.
**짱안 경관 단지**(Tràng An Scenic Landscape Complex)는 베트남 호알르, 땀꼭-빅동, 그리고 바이딘사를 포함한다. 2014년 6월 23일, 도하에서 개최된 제38차 세계유산위원회에서 짱안 풍경구가 유네스코 세계 유산으로 등록되었다.

짱안은 베트남 닌빈 근처에 있으며 동굴 보트 여행으로 유명하다.

위치
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짱안 선착장은 고대 수도였던 호알르 남쪽 3km 떨어진 곳에, 짱안 대로를 따라 닌빈시으로부터는 7km 떨어진 곳에 위치한다. 땀꼭을 관통해 북쪽으로 땀디엡으로부터는 16km 떨어진 곳에 위치해 있다. 짱안 - 땀꼭 지역은 61.72km2면적을 가지고 있고, 이곳은 경관 특별 보호 구역이다. 이 특별 보호 구역은 호알르 고대의 수도 보존 계획에 속해 있으며, 122.52km2 면적의 짱안 세계 유산 계획 하에 있다. 짱안 풍경구에서 , 북쪽으로 고대 수도 호알르의 중심지가 있고, 남쪽으로는 땀꼭-빅동 관광 구역이 있으며, 중앙에는 짱안 생태 관광 구역이 위치해 있다. 이 세 지역은 석회암산과 강, 호수, 늪이 있는 호알르 특별 이용 삼림에 의해 서로 연결되어 있다.

다양한 생태계
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짱안 지역은 크게 석회암산 생태계와 수생 생태계 두 종류의 생태계가 있다. 공동체의 생물학적 다양성은 이 두 생태계를 구성하는 주요 요인이다. 자연환경은 생물, 산맥, 동굴, 수역이 서로 다양하게 어우러져 푸른 물의 아름다움을 발산하며 세계적으로 희귀한 지역으로 만들어진다. 호알르 1995년 5월 19일 지정된 역사 문화 삼림(호알르 특별 이용 삼림)에 속해 있다.

호알르의 자연 식물은 석회암 숲과 석회암 지역 사이에 어우러진 계곡의 저지대에 있는 상록수 숲이다. 여러 기관의 조사 결과에 따르면, 600여 종의 식물과 200여 종의 동물들이 지상 상태계를 이루고 있다. 수생생생태계는 30여 종의 떠다니는 동물과 40여 종의 구부러진 동물로 구성되는데, 여기에는 희귀종이 다수 포함되며, 특히 보호가 필요한 줄무늬목 거북이 등이 포함된다. 짱안에는 난초, 등 310종 이상의 희귀한 식물과 조류가 있다.

갤러리
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* 동쪽의 호알르 거리의 다리동쪽의 호알르 거리의 다리
* 관문 to King Đinh Tiên Hoàng Temple관문 to King Đinh Tiên Hoàng Temple
* 호알르 고대 수도 축제호알르 고대 수도 축제
* 딘왕조와 레왕조 연례 축제딘왕조와 레왕조 연례 축제
* 하사, 릉오동강하사, 릉오동강
* 구불구불한 응오동강구불구불한 응오동강
* 고대 수도 호알르 내의 땀꼭고대 수도 호알르 내의 땀꼭
* 땀꼭땀꼭
* 땀꼭 - 닌빈땀꼭 - 닌빈
* 동굴 속 풍경동굴 속 풍경
**강화 참성단 중수비**(江華 塹城壇 重修碑)는 인천광역시 강화군 화도면 흥왕리, 마니산 참성단 옆 바위에 새겨진 조선시대의 비문이다. 1995년 3월 1일 인천광역시의 문화재자료 제13호로 지정되었다.

개요
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참성단(사적 제136호)을 새로이 보수한 후 그 내용을 기록해 놓은 것으로, 가파른 바위 윗면을 손질하여 그 위에 비문을 새겼다. 마니산 꼭대기에 자리잡은 참성단은 하늘에 제사를 지내는 곳으로, 조선 숙종 때 강화유수를 지내던 최석항이 관내를 순찰하며 마니산에 올랐다가 이곳이 무너져 있는 것을 발견하고, 당시 전등사 총섭이었던 승려 신묵에게 명하여 새로이 고쳐 짓도록 하였다. 최석항은 '참성단은 단군이 돌을 쌓아 단을 만들어 하늘에 제사하던 곳'이라며 수천 년이 지나도록 후손들이 우러러보며 공경할 곳이니 고쳐서 완전하게 하는 일을 어찌 하지 않을 수 있겠는가?라고 적었다. 비는 조선 숙종 43년(1717) 5월에 마련해 놓은 것으로, 비문에는 ‘참성단’이라는 이름을 붙인 사연, 참성단에 대한 선조들의 뜻 등에 관한 기록들이 함께 적혀 있다.

비문
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### 원문

> 環東土數千里江都爲保障之重地環江都數百里摩尼爲望秩之名山山之最高處累石爲臺卽所謂塹城檀也世傳檀君築而壇之爲祭天之所云顧年代廈邈風摩雨齧西北兩面太半頹圮東偏階級亦多傾仄州之父老相與咨嗟歡吒者久不己佞添叨居留來守是邦是年春因巡審之役試一登覽慨然有重修之意遂命船頭浦別將金德夏傳燈寺摠攝僧愼黙主基事改築之不一旬而訖工噫興壞捕廢不發舊觀有官守者之所宜勉況檀君生並唐堯之世實爲我東生民之祖壇之說又其園丘禋祀之地而歷數千年汔爲遺民之所瞻敬則修完之擧鳥可己呼愼黙請記始末以視後人書此以識之
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> 丁酉丹陽月行留守崔錫恒記
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### 번역문

> 우리나라 국토 수천여리를 통틀어 강화는 나라의 방패가 되는 중요한 곳이며, 강화 수백리에서도 마니산은 나라에서 제사를 드리는 명산이다. 이 산 서쪽 제일 높은 곳에 돌을 쌓아 대를 만든 곳이 있으니 이곳이 참성단이다. 세상에 전하기를 단군이 돌을 쌓아 단을 만들어 하늘에 제사하던 곳이라 한다.
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> 돌이켜 보건대 연대가 오래되어 비바람에 씻기어 깎여 서쪽과 북쪽 앙면이 반쯤 무너졌으며, 동편 계단 또한 많이 기울어져 이 고을 여러 어른들이 서로 더불어 개탄한 지 오래되었다. 부족한 내가 이곳의 유수로 와 이 고을을 지키게 되어, 올 봄에 고을을 두루 살피면서 시험 삼아 한번 올라가 보았는데 분연히 이곳을 중수할 뜻이 생겨 선두포 별장 김덕하(金德夏). 전등사 총섭승 신묵(愼黙)에게 그 일을 주관하게 하여 다시 쌓게 하니 열흘이 채 아니 되어 공역을 다 마쳤다.
> 
> 
> 아! 무너진 곳을 일으키고 고치어 옛 모습을 잃지 않게 하는 것은 고을을 지키는 자가 마땅히 힘써야 할 바이다. 하물며 단군은 (중국의) 요 임금과 같은 시대에 태어나시어, 실로 우리 동국 백성의 조상이 되시는데, (손수) 단을 쌓아 하늘에 청결한 제사를 드리던 곳 임이라! 수천 년이 지나도록 후손들이 우러러보며 공경할 곳이니 고쳐서 완전하게 하는 일을 어찌하지 않을 수 있겠는가?
> 
> 
> 신묵(愼黙)이 일의 시말을 기록하여 후인들에게 이를 알리기를 청함으로 이를 써서 기록하는 바이다.
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> 
> 정유(1717, 숙종43) 단양월(端陽月, 5월)에 (강화)유수 최석항(崔錫恒)이 기록하다.
> 
> 
>

참고 문헌
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* 참성단중수비 - 문화재청 국가문화유산포털
얼스터의 깃발
아일랜드섬 안에서의 얼스터의 범위
**얼스터**(영어: Ulster [ˈʌlstər][\*], 아일랜드어: Cúige Uladh 쿠게 울라)는 아일랜드섬의 전통적인 네 지방 중 하나이다. 면적은 24,481 km2이고, 인구는 2백만명에 약간 못 미친다. 이 지방의 가장 큰 도시는 벨파스트로 약 50만명이 벨파스트와 그 인근에 거주한다.

얼스터는 영국이 아일랜드에 대한 식민정책을 수행할 때 개신교 신자들을 다수 이주시켰던 지역으로, 전통적으로 신교도가 절대 다수를 차지해 왔다. 19세기에는 산업혁명으로 발전하는 영국과 함께 경제적 호황을 누렸는데, 이는 아일랜드의 다른 지역에서 농업과 목축업이 지배적이었던 것과는 대조적이다.

아일랜드 민족주의자들은 1912년에 아일랜드 자치법을 통과시키는 데 성공했는데, 얼스터 지역의 대다수는 이 법을 반대하면서 영국으로부터 직접 통치를 받고자 했다. 이들은 1919년에 아일랜드 독립전쟁이 시작된 후에도 영국에 속하고자 하는 연합주의(Unionism)를 고수하였으며, 1920년 아일랜드 정부법을 통해 북아일랜드 자치의회를 얻어내었다. 이후 1922년에는 남아일랜드에서 아일랜드 자유국이 수립되면서 아일랜드섬의 일부분은 영국의 관할에서 떨어지게 되었다.

현재는 전체 아홉 주 중 여섯 주(다운주, 런던데리주, 아마주, 앤트림주, 티론주, 퍼매나주)는 영국 내의 북아일랜드에 속한다. 종종 이 여섯 주만을 "얼스터"라 부르기도 한다. 나머지 더니골주, 모너핸주, 캐번주는 아일랜드에 속한다.

주민 대부분이 영어를 사용한다. 더니골주의 일부 주민과 외부에서 온 사람들이 아일랜드어를 쓴다. 세 번째로 많이 쓰이는 언어는 광둥어이다. 벨파스트에 사는 중국인 공동체 때문이다. 벨파스트는 인구 대비 가장 많은 중국 레스토랑이 있는 유럽 도시이다.

브리튼 제도에서 가장 큰 호수인 네이호가 얼스터 동쪽에 위치하고 있다. 또한 제도에서 가장 긴 섀넌강이 캐번주에서 발원한다.
**강화 전등사 대웅전**(江華 傳燈寺 大雄殿)은 인천광역시 강화군, 전등사 사찰에 있는 조선시대의 건축물이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제178호로 지정되었다.

전면 3칸 측면 3칸의 팔작지붕 건물로 지붕 처마를 받치기 위한 공포가 기둥 위뿐만 아니라 기둥 사이에도 있는 다포 양식이다. 1615년(광해군 7)에 기공하여 1622년에 준공되었다.

대웅전 앞에는 돌로 만든 누기(漏器)가 남아 있는데 물시계의 일부였던 것으로 추정되고 있다.

대웅전 지붕을 떠받치고 있는 나부상(裸婦像)은 벌거벗은 여인을 묘사하고 있어, 대웅전 중수를 맡은 도편수가 달아난 여인에 대한 배반감으로 조각했다는 전설이 내려온다. 그러나, 그 목각상이 원숭이라는 주장도 있다. 그것은 한글대장경 《육도집경》에 나오는 석가모니의 전생 이야기에서 비롯된다. 전생에 석가모니는 원숭이 500마리를 거느린 원숭이 왕이었는데 무리를 안전하게 지키고자 자신을 희생한 일이 있었다. 그 이야기에서 착안하여 원숭이들의 석가모니에 대한 끝없는 존경심을 표현하기 위해 네 마리 원숭이들이 처마를 받들어 지붕을 들고 있게 배치했다는 것이다.

나부상 전설을 바탕으로 한 단막극이 MBC 베스트극장에서 두 차례 방영되었다. 1998년 방영된 이한호 극본, 조재현, 김현주, 임호 주연의 〈전등사〉와 2003년 방영된 고은님 극본, 신성우, 장혜숙, 김보경 주연의 〈꽃 - 다만 때늦은 사랑에 관하여〉가 그것이다.

개요
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전등사는 고구려 소수림왕 11년(381) 아도화상이 세웠다고 전하지만 고려 중기까지의 역사는 확실히 알 수 없다. 조선 선조 38년(1605)과 광해군 6년(1614)에 큰 불이 일어나 절이 모두 타버려, 그 이듬해 다시 짓기 시작하여 광해군 13년(1621)에 원래의 모습을 되찾았다고 한다.

석가여래삼존불을 모시고 있는 대웅전은 광해군 13년(1621)에 지은 것으로 알려져 있다. 규모는 앞면 3칸·옆면 3칸이며 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위한 장식구조가 기둥 위뿐만 아니라 기둥 사이에도 있는 다포 양식이다. 

네 모서리기둥 윗부분에는 사람 모습을 조각해 놓았는데 이것은 공사를 맡았던 목수의 재물을 가로챈 주모의 모습이라는 전설이 전해져 오는데, 재물을 잃은 목수가 주모의 나쁜 짓을 경고하고 죄를 씻게 하기 위해 발가벗은 모습을 조각하여 추녀를 받치게 하였다는 것이다. 더욱 흥미로운 것은 3곳의 처마 밑에서는 두손으로 처마를 받치며 벌을 받고 있는 모양새인데 비해, 한 귀퉁이의 것은 한 손으로만 처마를 받치고 있다는 점이다. 마치 벌을 받으면서도 꾀를 부리고 있는 듯한 모습으로 우리 선조들의 재치와 익살을 느낄 수 있는 대목이다.

당시의 능숙한 조각 솜씨를 엿볼 수 있고, 조선 중기 이후의 건축사 연구에 중요한 자료로 평가받고 있다.

사진
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* 전등사 대웅전의 나부상전등사 대웅전의 나부상
골더스 그린 역 입구
**골더스 그린 역** (Golders Green)은 런던 북부 골더스그린에 위치한 런던 지하철역이다. 노던 선의 에지웨어 지선을 이루며 햄프스테드 역과 브렌트 크로스 역 사이에 있다. 운임구역상으로는 3구역에 속하며, 에지웨어 지선에서 상행선 방향으로 갈 때 처음으로 나오는 지상역이다.

핀칠리 로 (A598)과 골더스그린 로/노스엔드 로가 만난느 지점에 위치해 있다. 지하철역 출입구는 골더스그린 버스정거장과 가까우며, 핀칠리 로 방면에도 출입구가 있었으나 지금은 폐쇄되었다. 역 근처에는 수년간 BBC 콘서트 오케스트라 사옥으로 쓰였고 지금은 종교단체 본부가 된 골더스 그린 히포드롬이 있다.

역사
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골더스 그린 역은 1907년 6월 22일 차링크로스 유스턴 햄프스테드 철도 (현재 노던 선의 일부)의 역으로 처음 문을 열었다. 아치웨이 역과 함께 해당 노선의 북부 종착역 중 하나였던 골더스 그린 역은 차량기지가 위치한 곳이기도 했다. 20세기 초만 해도 골더스그린 지역은 집 몇채가 모여 있는 조그만 시골 군락지였다. 그러나 철도가 개통되면서 급속한 건설붐이 일어나 주택수와 인구수가 급격히 늘어나게 되었다.

역 남쪽 방면 터널의 햄프스테드히스 지점에는 옛날에 지어지다가 만 노스 엔드 역 (불 부시 역)이 자리해 있다.

제1차 세계 대전이 터지기 전에는 철도노선을 북쪽 방향으로 골더스그린에서 헨든과 에지웨어까지 연장하여, 미들섹스의 새로운 교외 지역이 개발되도록 하고 승객수를 늘리려는 계획이 있었다. 그러나 전쟁 때문에 연장 공사가 연기되면서 1922년 6월 12일에야 시작될 수 있었다. 연장선의 첫번째 구간 (~헨든 센트럴 역)은 1923년 11월 19일에 개통하였다. 한편 골더스 그린 역은 1950년에 교체할 때까지 노던 선의 역 중에서 가장 마지막으로 철도 수기 신호기를 사용했던 역이기도 했다.

오늘날
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골더스 그린 역은 세 개의 선로와 한 개의 상대식 승강장, 두 개의 섬식 승강장으로 이뤄진 구조이다. 각 승강장은 1~5번의 순번이 매겨져 있으며 1번과
2번, 3번과 4번이 한 선로를 사이에 두고 양쪽 승강장에 번호로 매겨져 있다. 1번 승강장 (상행 승강장)은 현재 일반 승객용으로 쓰이지 않고 있다. 3번과 4번은 골더스 그린 역을 종착역으로 삼은 열차들이 쓰는 승강장으로, 그곳에서 바로 런던 시내로 행선을 뒤바꾸어 돌아가지만 흔치는 않고 일반적으로는 골더스 그린 차량기지에서 햄프스테드 역으로 이동해 그곳을 시작역으로 삼는다.

2008년에는 2/3번 승강장과 4/5번 승강장에 엘리베이터가 새로 설치되어 계단을 타지 않아도 바로 승강장으로 갈 수 있도록 해놓았다. 엘리베이터 근처에는 승차 가림막이 설치되어 있다.

환승
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골더스 그린 역과 환승되는 런던 버스 노선에는 13번, 83번, 102번, 139번, 183번, 210번, 226번, 240번, 245번, 260번, 268번, 328번, 460번, 631번, H2번, H3번과 야간 노선인 N5번이 있다.

갤러리
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* 1962년의 역 출입구1962년의 역 출입구
* 1962년 눈오는 날의 노던 선1962년 눈오는 날의 노던 선
* 남쪽으로 바라본 상행선 승강장남쪽으로 바라본 상행선 승강장
* 북쪽을 바라본 중앙 선로북쪽을 바라본 중앙 선로
* 남쪽을 바라본 중앙 선로남쪽을 바라본 중앙 선로
* 엘리베이터가 설치되기 전의 5번 상행 승강장엘리베이터가 설치되기 전의 5번 상행 승강장
* 2번 승강장의 역명판2번 승강장의 역명판
* 역 남쪽의 터널 입구역 남쪽의 터널 입구
**경주 인왕동 사지**(慶州 仁旺洞 寺址)는 경상북도 경주시 인왕동, 반월성을 배경으로 남산을 바라보는 곳에 있는 절터이다. 1991년 3월 25일 경상북도의 문화재자료 제240호로 지정되었다가, 2015년 11월 10일 대한민국의 사적 제33호로 승격되었다.

개요
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경주 인왕동 사지는 신라 태종 무열왕의 둘째 아들 김인문의 원찰(願刹)인 인용사(仁容寺) 터로 추정되어 1991년에 경상북도 문화재자료 ‘경주 인용사지’로 지정되었다.

2002년부터 2011년까지 4차례에 걸친 발굴조사 결과, 인왕동 사지는 중문‧쌍탑·금당·강당·회랑을 기본으로 하는 신라의 전형적 가람배치를 기본으로 하면서도, 다른 신라 사찰과 비교되는 독특한 건축구조를 이루고 있는 것으로 확인되었다.

중문 자리에는 유례가 드문 '아(亞)'자형 건물지가 있고, 쌍탑은 여느 사찰과 달리 금당의 좌우측면 남북축선 안쪽에 위치한다. 또한, 백제 지역에서 주로 나타나는 와축기단(瓦築基壇 기와를 쌓아 만든 기단)을 구축였으며, 통일신라 시대의 전형적 양식을 보여주는 석탑은 팔부중(八部衆)이 명확하게 조각되어 있는 것도 특징이다.

10년간의 발굴조사를 통해 자기류, 전돌류, 토기, 목간, 금속유물, 지진구(地鎭具) 등의 많은 유물이 출토되었다. 그 중 기와는 가장 많은 양을 차지하는데 완성도 높은 통일신라 시대 기와가 대부분이다.

지진구는 건물을 지을 때 좋지 않은 땅의 기운을 누르기 위해 묻는 의례용 유물로, 인왕동 사지에서 확인된 지진구는 신라 시대 지진구를 묻는 방식에 대한 연구 범위를 확대할 수 있는 중요한 유물로 가치가 높다. 아울러 출토된 청자, 백자 등 중국 자기를 통해 신라와 당나라의 교역에 관한 내용도 확인할 수 있다.

다만, 발굴조사에서는 절의 이름이 새겨진 명문(銘文)기와 등 인용사(仁容寺) 터임을 밝힐 수 있는 유물은 출토되지 않아 지정명칭을「경주 인왕동 사지」로 하였다.

사적 승격사유
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경주 인왕동 사지는 신라의 전형적인 평지이탑식 가람배치(중문·양탑·금당·강당·회랑)를 기본구조로 하면서 亞자형건물지 등 독특한 유구가 확인되었으며, 통일신라시대 전형적인 석탑 양식인 쌍탑에 모두 팔부중이 조각되어 있고 자기류, 전돌류, 토기, 목간, 금속유물, 지진구 등의 많은 유물이 출토되어 신라 사찰 건축 등의 연구자료로서 역사적·학술적 가치가 뛰어나다.