recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
신호 샘플링 표현. 연속 값은 초록색으로 표현하였고 이산 값은 파란 색으로 표현하였다.
신호 처리에서 **표본화**(標本化) 또는 **샘플링**(sampling)은 연속 신호(유동적인 신호)를 이산 신호(수치화된 신호)로 감소시키는 것을 말한다. 이를테면 파동 (연속 시간 신호)을 일련의 표본(이산 시간 신호)으로 바꾸는 것을 들 수 있다.

**표본**은 시간 및 공간의 한 점의 값이나 값들의 모임을 가리킨다.

개요
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일정한 모집단으로부터 표본을 얻기 위한 방법이 표본추출법인데, 거기에 여러 가지 방법이 있다. 이하 주요한 것만을 설명한다. 가장 기본적인 것은 단순임의추출(單純任意抽出)이다. 이는 모집단의 구성 요소의 어느 것이든 표본으로 선정될 확률이 동일하게 되게끔 하는 추출법이다. 그러나 이 방법은 모집단이 클 경우 등에는 곤란하거나 비용이 많이 들거나 하는 경우가 많아, 이하에 설명하는 것과 같은 별개의 추출법이 이용되는 수가 많다. 층화추출법(層化抽出法)은 모집단 전체를 몇 개의 부분, 즉 층(層)으로 분할하고 각 층에 전체의 표본을 할당하는 방법이다. 이 방법은 모집단을 구성하는 여러 가지 층을 빠짐없이 표본으로 포함시킴으로써 추정의 정도(精度)를 상승시킨다. 만일 각 층으로부터의 추출이 단순임의추출이면 이 방법은 층화임의추출이라고 불린다. 층화추출에 있어서의 한 가지 중요한 문제는 표본을 여러 가지 층에 어떻게 할당하는가 하는 것이 문제이다. 각 층의 크기에 비례하여 할당하는 방법이 비례층화추출이다. 또 모집단의 각 층에 있어서의 확률변수의 분산이 상당히 다른 경우에는, 그것을 고려에 넣은 표본할당을 실시하면 추정의 정밀도가 크게 상승하는 수가 있다. 또 표본의 단위비용(單位費用)이 각 층 사이에서 상이할 때에는 비용과 추정의 효율성을 생각하여 표본활동을 하는 것이 바람직한 것이다. 이와 같은 배려를 베푼 할당을 최적할당이라 부른다. 여론조사나 시장조사에서 흔히 쓰이는 방법의 하나에 할당추출법(割當抽出法)이 있는데, 이는 어떤 특성을 갖는 표본에서 각각 특정의 할당수만 추출하는 방법이다. 이는 유의추출(有意抽出： 조사자의 판단으로 대표적인 것이라든가 조사가 용이하다고 생각하는 것을 표본으로 하는 방법)에 속하는 것이다. 모집단 전체를 비교적 작은 부분집단, 즉 집락(集落)으로 나누어 그 집락을 단위로 하여 임의 추출을 하고 선정된 집락을 모두 표본으로 하는 방법을 집락추출(集落抽出)이라 한다. 이 집락이 지리적 단위인 경우에는 이를 지역추출(地域抽出)이라 한다. 각 집락이나 층(層), 다시 모집단으로부터 표본을 추출할 경우에 단순임의추출에 의하지 않고 그 구성 요소에 일련번호를 붙이고, 어떤 일정한 간격으로 표본을 추출하는 방법이 있다. 이것이 계통추출(系統抽出)이다. 이 방법은 구성 단위의 배열순서에 주기성(周期性)이 있는 경우에는 표본이 대표적이 되지 않을 염려가 있다.

복소 표본화
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복소표본화는 두 개의 연관된 파형을 동시에 표본화함으로써 복소수로 표현될 수 있는 표본쌍을 얻는 과정을 말한다. 한 파형 {\displaystyle {\hat {s}}(t)}이 다른 파형 {\displaystyle s(t)}의 힐베르트 변환이라 할 때, 복소함수 {\displaystyle s\_{a}(t)=s(t)+j\cdot {\hat {s}}(t)}를 해석 신호라고 하는데, 이 함수의 푸리에 변환의 음수부는 0이다.
**코코모 아놀드**(영어: Kokomo Arnold, 1901년 2월 15일 ~ 1968년 11월 8일)는 무릎에 놓여있는 스틸 기타 위에 유리 플라스크나 병의 목을 사용하는 슬라이드 기타의 알려지지 않은 주창자였다.

아놀드의 레코드에는 높은 소리로 울부짖는 최고의 기타 라인을 보여주었고, 그의 별난 노력은 로버트 존슨과 엘모어 제임스 같은 이후의 슬라이드 전문가들에게 영향을 주었다.

생애
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코코모 아놀드는 1901년 2월 15일 미국 조지아주 러브조이에서 태어났다. 그는 농장노동자 그리고 후에 철강노동자 같은 육체노동자로 대부분 어려운 생활을 하며 보냈다.

그의 기타 연주와 노래는 생계보단 오락에 더 중점을 두었고, 대부분의 시간은 불법으로 술 제조 하면서 보냈다.

멤피스에서 은퇴한 후, 1930년 RCA에서 **기트피들 짐**이란 이름으로 2곡을 발표하였다. 시카고로 돌아온 뒤 다른 레코딩 기회가 올 때까지 1934년까지 기다렸다. 그는 데카에서 첫번째 세션 〈Milk Cow Blues〉와 〈Old Original Kokomo Blues〉같은 고전곡들을 만들었다.

그 후에 스크래퍼 블랙웰의 노래를 재작업하였고, 로버트 존슨이 〈Sweet Home Chicago〉로 개작하였다. 아놀드는 이후 4년 동안 열정적으로 레코딩하였다.

70 타이틀이 넘는 곡을 만들었을 뿐만 아니라 1936년에는 피티 휘트스트로의 세션에서도 수없이 참여하였다. 1930년대가 끝날 무렵 그의 활동은 조용해졌다.

아놀드는 비지니스의 변덕스러운 변화에 피곤해하며 믿을 수 있는 시카고 제강공장에서의 일 같은 일용직일에 한 번 더 집중하였다.

1960년대에 포크와 컨트리 블루스를 다시 발견한 아놀드는 그의 영원한 은퇴를 막았다. 그리고 1968년 11월 8일 심장마비로 숨을 거두었다.

음반 목록
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* 1969년 Kokomo Arnold
* 1970년 Masters of the Blues, vol. 4
* 1974년 Bad Luck Blues 1934–1938
* 1987년 Master of the Bottleneck Guitar 1930–38
* 1990년 Down and Out Blues
* 1991년 Complete Recorded Works in Chronological Order 1930–1938, vols. 1–4
* 1991년 King of the Bottleneck Guitar 1934–1937
* 1997년 Blues Classics, vol. 1
* 1997년 Old Original Kokomo Blues
* 1998년 Old Original Kokomo Blues 1934–1938
* 1999년 Old Original Kokomo Blues
* 2000년 Midnight Blues
* 2001년 The Essential Kokomo Arnold
* 2004년 The Story of the Blues
영어와 일본어로 표시된 코코넛 낙하 경고문, 호놀룰루
다음은 **코코넛에 의한 사망**에 관한 내용이다.

코코넛이 나무에서 떨어져 사람을 때리면 등, 목, 어깨, 머리 등에 심각한 부상을 주며, 몇몇 경우는 치명적이다. 1984년 "코코넛 낙하로 인한 부상" 연구로 인해, 나무에서 떨어진 코코넛으로 인한 사망자 수를 과장한 주장이 퍼져나갔다. 도시 전설에 따르면 매년 몇몇 사람이 코코넛 때문에 죽는다. 이러한 도시 전설은 2002년 저명한 상어 공격 전문가의 연구에 매년 전 세계적으로 코코넛 낙하가 150명의 목숨을 앗아간다고 인용된 후, 더 힘을 얻었다. 이 통계는 1년에 5명 정도인 상어 공격으로 인한 사망자 수와 대조를 이뤘다. 코코넛 낙하로 발생하는 사망위험에 대한 우려로, 2002년 호주 퀸즐랜드 지방 당국은 해변에서 코코넛 나무를 제거하였다. 한 신문은 코코넛을 "살인 과일"이라고 불렀다.
이러한 코코넛 사망에 대한 역사적 기록은 1770년대까지 거슬러 올라갔다. 제2차 세계대전 동안 남태평양에서 코코넛은 치명적인 역할을 했다. 여러 역사적 사료에 따르면 일본 제국군은 열대과일에 산과 수류탄을 채워 "코코넛 폭탄"을 제작했다.

배경
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 코코넛의 자생 범위(붉은 선 안쪽), Werth (1933))
코코넛 나무는 30m까지 자라며, 4~6m의 날개 모양의 잎사귀에 60~90cm의 작은 잎사귀가 달려있다. 낙엽은 나무줄기쪽으로 떨어져 거름이 된다. 잘 생장하고 무성한 나무는 한 해 75개 이상의 열매가 열리기도 하지만, 대개 30개보다 적게 열린다. 완전히 자란 코코넛의 무게는 약 1.44kg이다. 세계 80여국에서 재배되는 코코넛의 연간 생산량은 약 6,100만톤이다.

 코코넛 낙하로 인한 사망에 대한 전설의 시초는 1984년 피터 발스 박사가 *Journal of Trauma*(현 *Journal of Trauma and Acute Care Surgery*)에 발표한 "Injuries Due to Falling Coconuts"이었다. 파푸아뉴기니에서 4년 간 활동하여 발표한 그 논문에서 외상 환자 중 2.5%가 코코넛 낙하에 따른 부상으로 입원하였고, 대략 1년에 두 명 정도의 사망자가 보고되었다. 다른 지역에서도 같은 빈도로 사고가 발생했을 것이라는 잘못된 가정에 따라 세계적으로 사망자가 150명에 이를 것이라고 잘못 인용되어 퍼져나갔다. 2012년 3월에 발스 박사는 "재현되어서는 안되는 연구"라는 명목으로 이그노벨상 수상자로 선정되었다. 이 달갑지 않은 수상에 대해 발스 박사는 *캐나다 의사 협회 저널*에 "매일 이러한 부상을 치료하는 사람들에게, 이는 전혀 웃긴 이야기가 아니다"라고 인터뷰하였다.

 발스 박사의 연구 이후, 코코넛으로 인한 사망자 수를 과장한 주장이 널리 퍼져나갔다. 이러한 주장을 인용한 보도는 너무 널리 퍼져서, 근거 없는 사회통념을 폭로하는 신문 칼럼인 *The Straight Dope*가 이미 도시 전설이 되었다고 보도하였다. 작가인 조엘 베스트 또한 이러한 주장에 대해 "저널리즘이 현대의 도시 전설 수준이 되었다"고 이야기하였다.
영국의 여행 보험사인 클럽 트래블이 파푸아뉴기니를 여행하려는 개인에게 보험을 판매하기 위한 홍보 목적으로 상어 연구소의 "코코넛이 상어보다 10배나 위험하다"는 내용을 인용하면서, 이 전설은 더 널리 퍼져나가게 되었다.. 2002년 5월, "국제 상어 공격 사례 기록" 사이트의 관리자인 조지. H. 버제스가 "1년에 떨어지는 코코넛에 죽은 사람이 전세계적으로 150명이 넘는다"고 주장하면서, 이 전설은 다시금 퍼져나가게 되었다."
**킹덤 빌더**(Kingdom Builder)는 도널드 박카리노(Donald X. Vaccarino)가 설계한 전략 보드 게임으로 퀸 게임스(Queen Games)사가 2011년에 올리버 슐레머(Oliver Schlemmer)의 삽화와 함께 독일, 영국 및 국제 버전(영어, 불어, 네델란드어, 스페인어, 독일어)으로 출판했다. 핀란드-스웨덴어 버전은 로타펠릿(lautapelit.fi)사가 2012년에 출시했다.

킹덤 빌더는 각 플레이어가 다양한 위치에 ‘정착민의 주택’을 놓음으로써 왕국을 설계하는 건설게임으로 가장 많은 금화를 획득한 플레이어가 승자가 된다. 금화는 게임 종료시에 획득하며, 게임을 시작할 때 제시된 임의의 3가지 규칙에 의해 주어진다. 규칙은 간단하지만, 임의로 선택된 보드(8개 중에서 4개 선택)와 규칙(10개 중에서 3개 선택), 카드 추첨의 운 및 자원 경쟁으로 인해 각 게임마다 다르게 플레이된다. 또한, 2012년에 ‘올해의 게임(Spiel des Jahres )’상을 수상했으며, 같은 해에 ‘독일 게임’상(German game prize), ‘올해의 최고 10개 게임’ 중에서 7번째를 차지했다.

게임 방식
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게임에는 8개의 다른 보드판이 있으며, 각 보드판에는 6각형의 지형이 100개로 구성되어 있다. 건설에 적합한 지형 종류는 5가지이며, '협곡', '사막', '꽃밭', '숲' 및 '잔디'가 해당된다. 건설에 적합하지 않은 지형 종류는 4가지이며, '성', ‘위치’, '산' 및 '물'이 해당된다. 게임 시작시, 4개의 보드판을 임의로 선택한 후 1개의 사각형으로 만든다. 3개의 킹덤 빌더 카드를 임의로 추첨해서 펼쳐 놓는다. 그 카드에 금화를 획득하는 규칙이 설명되어 있다. 예를 들면, 한 카드에는 산 옆에 정착민의 주택을 놓으면 금화를 획득할 수 있다고 설명되어 있으며, 다른 카드에는 정착민의 주택을 수평선으로 나열하면 금화를 획득할 수 있다고 설명되어 있다.

각 플레이어의 차례에 취할 수 있는 행동은 다음과 같다.

* 필수 행동: 플레이어는 지형 카드를 추첨한 후 보여준다. 3개의 정착민 주택 토큰을 건설 규칙을 고려해서 그 카드 타입과 같은 6각형의 빈 지형에 놓는다.
* 추가 행동: 이전 차례에서 획득한 ‘위치 타일’이 있다면, ‘필수 행동’ 전후에 ‘위치 타일’의 규칙에 따라 ‘추가 행동’을 취할 수 있다. 예를 들면, 정착민 주택 토근을 추가로 놓거나 기존의 정착민 주택 토큰을 이동할 수 있다.
* 위치 타일 수집: 플레이어가 6각형의 위치 옆에 정착민 주택 토큰을 건설할 때마다, 즉시 위치 타일을 획득할 수 있다. 이 때, 같은 6각형의 위치에서는 한 번만 위치 타일을 획득할 수 있으며, 위치 타일 획득 후에 위치 타일 옆에 있던 정착민 주택 토큰을 전부 이동하면 그 플레이어는 위치 타일을 폐기해야 한다.
* 차례 끝내기:

플레이어는 지형 카드를 폐기하고 지형 카드를 새로 추첨해서 다음 차례를 준비한다.

한 플레이어가 자신의 마지막 정착민 주택 토큰을 플레이하면 게임이 끝난다. 그러면 각 플레이어는 점수 획득 방법에 따라 금화를 합산하며, 가장 많이 금화를 획득한 플레이어가 승리한다.

전략
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'위치 타일' 및 이동의 유연성이 열쇠이며, 기존의 정착민 주택 토큰 옆에 플레이해야 하는 것이 극복해야 할 장애다. 그러므로 첫 번째 정착민 주택 토큰을 강력한 타일을 제공할 수 있는 위치 옆에 놓아야 한다. 예를 들면, 첫번 째 배치가 6각형 숲이었고, 다음 차례에 잔디 지형 카드를 뽑으면, 6각형 숲 지형 옆의 잔디에 플레이할 것이 요구된다. 첫번 째 배치가 다음 배치를 제한한다. 배치를 주의깊게 하면, 강력한 위치 타일과 운이 플레이어에게 유연성을 줘서 더 많은 타일과 수익성 있는 6각형 지형을 점유할 수 있게 된다.

확장팩
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5개의 확장팩이 출시됐다. 확장팩에는 새로운 게임 보드 및 위치가 포함되어 있으며, 플레이어의 왕국 확장 및 금화 획득의 다른 방법도 추가되었다.

* 노매드(Nomads): 보드판 4개, 위치 타입의 노매드(한 번의 추가 행동이 가능) 4개, 킹덤 빌더 카드 3장, 5번째 플레이어를 위한 게임품목이 새롭게 포함되어 있다.
* 크로스로드(Crossroads): 보드판 4개, 위치 타입 8개, 킹덤 빌더 카드 6장, 기타 게임 품목 들이 새롭게 포함되어 있다.
* 캐피톨(Capitol): ‘캐피톨’ 게임 품목 2개로 게임이 확장되어 있다.
* 케이브(Caves): ‘케이브’ 게임 품목 4개로 게임이 확장되어 있다.
* 아일랜드(Island): 새로운 위치 타입이 있는 더 작은 보드판 2개가 포함되어 있다.
울고 있는 애매미
**애매미**(*Meimuna opalifera*)는 곤충강 노린재목 매미과에 속한다. 한반도와 일본, 중화인민공화국, 중화민국에 걸쳐 동북아시아에 널리 분포한다. 몸길이는 암수가 대체로 30mm 정도이며 날개편까지 합치면 46mm가량된다. 머리와 가슴판의 테두리와 무늬색은 녹색 혹은 황색을 띠며, 우화한 지 얼마 안된 개체들은 윗 몸에 머리부터 배판까지 금빛의 가루가 옅게 덮여 있다. 암컷은 산란관이 몸 밖으로 나와있다. 몸은 검은색이고 녹색 무늬가 있으며 크기가 작다. 산지나 평지에 폭넓게 살며 아침 일찍부터 다양한 노랫가락으로 잘 울어댄다.

  

한국에서 가장 전지역적으로 넓게 분포하며 흔한 종이다. 저지대부터 산지에 이르기까지 어디서나 쉽게 볼 수 있다. 개체수가 심하게 많은 지역의 산지에선 해발 1000m 부근에서도 눈에 잘 띈다. 출현시기는 7~9월이 보통이며 남부지방에선 10월 초순에서 중순까지 몇마리의 개체가 생존하기도 한다. 7월 하순과 8월 중인 무더운 한 여름에 개체수가 많다. 산지에선 대개 나무의 높은 가지에 많이 붙어있지만, 인가 주변에서는 어린 나무들이 있는 장소에서는 손이 닿는 높이에도 앉아있다. 가로등과 같은 불빛에도 잘 모여드는 경향이 있다.

수컷은 30초에서 1분가량 울음소리를 내는데 개체마다 달라 한자리에서 반복적으로 울기도하고 한번 울음소리를 그치고 나면 참매미나 소요산매미 수컷처럼 다른 나뭇가지로 이동하기도 하며 계속 자리에 눌러앉아 다른 수컷의 울음소리에 대해 경고음(방해음)을 내기도 한다.

애매미의 울음소리
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도입부, 제시부, 간주, 발전부, 종결부. 다른 매미아과 매미들과는 다르게 복잡한 순서를 가지는데, 처음에는 '주르르르르르르르..'하면서 시작하다가 '쓰츠스츠스츠 호-시' 하면서 울음이 전개된다. 그러다가 '쓰히히히히히-스피오 스피오' 하면서 절정에 달하다가, '쓰으으'하면서 마친다. 한두번 울고 나서 다른 나무로 이동한다.

일본에서는 이러한 울음소리 때문에 애매미를 츠쿠츠쿠보우시(ツクツクボウシ)라 부른다.

일본에서의 애매미
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일본 가와사키시의 한 공원에서 녹음된 애매미의 울음소리
애매미 허물
일본에도 한국과 마찬가지로 홋카이도부터 큐슈, 그 아래의 섬인 야쿠시마에 이르기까지 더 광범위한 분포를 보인다. 또한 일본 내에서도 한국과 마찬가지로 개체수가 가장 많은 매미이기도 하다. 형태, 생태적 습성은 무엇하나 빠지지 않고 동일하지만, 한국과 중국에 분포하는 애매미와 울음소리 부분에서 다른 점이 있다. 바로 '간주'(히쓰히히히히히)부분이 없다는 것이다.(한국의 경우에도 울릉도 같은 섬의 애매미들은 간주 부분이 없다.) 또, 일본의 큐슈 가고시마에서 바다 건너 떨어진 야쿠시마의 애매미는 더욱더 일본 본토의 개체들과 약간의 차이가 있다. 바로 '발전부'(씌오즈 씌오즈)와 '간주' 두 부분 자체가 없다. 한국산 애매미의 개체의 울음소리와 비교한다면, 수컷이 울음을 중간에 금방 그치는듯하게 들린다. 오랜 지역적 격리로 인해, 대륙과 섬간의 혹은 섬과 섬간의 애매미 울음소리에 관해 서로 달라졌다.

### 잘못된 번역

일본어 번역 시 잘못된 번역이 일어나기도 한다. 일본어로 애매미는 츠쿠츠쿠보우시(ツクツクボウシ)인데, 이것이 쓰르라미로 잘못 번역되기도 한다.

타이완에서의 애매미
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타이완 역시 애매미가 넓게 분포하기는 하나 한국과 일본에서처럼 개체 수는 많지 않는 것으로 보인다. 한국산 애매미처럼 울음소리에 '간주'부분은 존재하나 전체적으로 약간의 울음소리에 차이를 보인다.

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이병정(1742년 ~1804년)은 조선 후기의 문신으로 정조의 총애를 받았던 대신이며, 본관은 전주이다. 조선 세종의 서자 영해군의 12대손으로 판서 이창수의 아들이며 여성실학자 빙허각 이씨의 친오빠이다.

생애
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영조 때인 1767년, 문과에 급제해서 설서, 정언, 지평, 수찬, 겸사서를 지내고 수찬과 검토관, 헌납을 거쳐 수찬, 교리, 겸사서, 헌납을 지내고 문사낭청과 부교리를 거쳐 승지가 되고 이후 대사간과 부제학을 거쳐 정조 즉위 후 봉산군수로 외직에 나가지만 이후 이조참의가 되고 곧 홍문관부제학이 된다. 연이어 성균관대사성을 거쳐 홍충도관찰사를 하다가 이조참판이 되고 사헌부대사헌을 거쳐 대사성과 이조참판, 동지의금부사, 사간원대사간, 홍문관부제학, 동지경연사 등 조정의 주요 요직을 거쳐 다시 이조참판이 되고 사간원대사간을 거쳐 울진현령에 이어 한성부좌윤, 이조참판, 동지경연사를 거쳐 홍문관제학, 예조판서, 동지성균관사, 공조판서, 동지경연사를 거쳐 개성유수가 되고 연이어 이조판서를 하다가 수어사에 이어 다시 홍문관제학이 된 뒤 예문관제학으로 옮겼고 사헌부대사헌을 거쳐 다시 예문관제학, 예조판서를 한 뒤에 이후 이조판서로 다시 임명되었고 그 사이에 예문관제학과 사헌부대사헌을 했다. 연이어서 대사헌에 있다가 여주목사가 되었는데 다시 동지성균관사로 복귀해 의정부우참찬이 되고 이조판서, 홍문관제학, 형조판서를 거쳐 판의금부사, 홍문관제학, 공조판서, 예조판서를 지내고 순조 때 예문관제학으로 지경연사를 겸하고 이조판서로 내의원제조를 겸하다가 판의금부사를 거쳐 함경도관찰사로 외직에 나갔다가 이후 홍문관제학으로 조정에 복귀해 한성부판윤을 거쳐 병조판서로 실록청당상이 되고 판의금부사, 병조판서, 공조판서를 하다 지돈녕부사에 임명된 뒤 1804년에 졸하였다.

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**단위하중법**(單位荷重法, unit dummy force method)은 구조물의 변위를 계산하기 위해 사용되는 방법의 하나이다. 선형 또는 비선형 거동을 하는 재료 모두에 적용 가능하며 환경 효과도 고려할 수 있으므로 카스틸리아노의 제2정리보다 더 일반적인 방법이다.

트러스나 들보, 강절 뼈대와 같은 구조물은 부재가 절점에서 서로 연결된다. 유연도법 등을 사용해 구한 M개의 전체 부재의 변위를 {\displaystyle \mathbf {q} \_{M\times 1}}라고 하자. 이러한 부재의 변위는 구하고자 하는 각 절점의 변위 {\displaystyle \mathbf {r} \_{N\times 1}}를 유발하게 된다.

N개의 절점 변위 *r*에 대응하는 가상의 절점 하중 {\displaystyle \mathbf {R} \_{N\times 1}^{\*}}을 재하했을 때, 평형을 만족하는 가상의 부재력 {\displaystyle \mathbf {Q} \_{M\times 1}^{\*}}은

{\displaystyle \mathbf {Q} \_{M\times 1}^{\*}=\mathbf {B} \_{M\times N}\mathbf {R} \_{N\times 1}^{\*}\qquad \qquad \qquad \mathrm {(1)} }
이다. 정정(靜定)계라면 절점 평형을 만족하는 {\displaystyle \mathbf {Q} \_{M\times 1}^{\*}}이 무한히 많기 때문에 **B** 행렬은 유일하지 않다. 이 때는 원래의 계에서 유도된 기본계의 절점 평형 행렬의 역행렬을 취해 **B** 행렬을 구할 수 있다.

내적 가상 하중과 외적 가상 하중에 대해 각각 실재의 변위가 발생한다고 하면,

외적 가상일: {\displaystyle \mathbf {R} ^{\*T}\mathbf {r} }
내적 가상일: {\displaystyle \mathbf {Q} ^{\*T}\mathbf {q} }
인데, 가상일의 원리에 의해 외적 가상일과 내적 가상일은 같으므로

{\displaystyle \mathbf {R} ^{\*T}\mathbf {r} =\mathbf {Q} ^{\*T}\mathbf {q} }
여기에 (1)을 대입하면

{\displaystyle \mathbf {R} ^{\*T}\mathbf {r} =\mathbf {R} ^{\*T}\mathbf {B} ^{T}\mathbf {q} }
위의 식으로부터

{\displaystyle \mathbf {r} =\mathbf {B} ^{T}\mathbf {q} \qquad \qquad \qquad \mathrm {(2)} }
식 (2)를 계산하는 데에는 계의 복잡도와 상관없이 적분을 할 필요가 없으며, **B**를 구하는 데 어떤 기본계를 사용했는지와 관계없이 유일한 결과를 얻을 수 있다. 이 식은 절점의 변위(또는 회전각)를 구하는 데 사용되지만, 임의 점에서의 변위 역시 구하고자 하는 점에 절점을 생성하면 계산할 수 있다.

**단위하중**이라는 이름은 **B** 행렬의 성분 {\displaystyle B\_{i,j}}가 단위 절점 하중 {\displaystyle R\_{j}^{\*}=1}과의 평형을 만족하는 부재력인 것에서 유래하였다.

일반 계
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일반 계에 있어서 단위하중법은 가상일의 원리로부터 직접 유도된다. 기지의 실제 변형 {\displaystyle {\boldsymbol {\epsilon }}}가 있다고 하자. 이 변형은 전체 계에 대해 변위를 유발한다. 예를 들어, 계의 임의의 점 A는 A'로 이동되며, 그 변위 *r*을 구하는 것이 목적이다. 이를 구하기 위해서 변위 *r*의 방향으로 단위하중 *R*\*을 재하한다. 이때 외적 가상일은

{\displaystyle R^{\*}\times r=1\times r}
인데, 여기서 *r*은 구하고자 하는 변위이다. 한편, 가상 응력으로 인한 내적 가상일은

{\displaystyle \int \_{V}{\boldsymbol {\epsilon }}^{T}{\boldsymbol {\sigma }}^{\*}dV}
(단, 가상 응력 {\displaystyle {\boldsymbol {\sigma }}^{\*}}는 모든 점에서 평형을 만족해야 한다.)

위의 두 식을 연립하면

{\displaystyle 1\times r=\int \_{V}{\boldsymbol {\epsilon }}^{T}{\boldsymbol {\sigma }}^{\*}dV}
로 *r*이 구해진다.
**전재기**(全在琪, 1939년 ~ )는 제22대 대구고등검찰청 검사장을 역임한 법조인이다. 부인 황경원과 사이에 2남 1녀의 자녀가 있다.

생애
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1939년 대구시에서 태어나 1957년 경북대학교 사범대학교 부속고등학교와 1962년 서울대학교 법학과를 졸업하고 1963년 제16회 고등고시 사법과에 합격하였다. 1964년 서울대학교 사법대학원과 육군 법무관을 마치고 1968년 서울지방검찰청 검사에 임용되었다. 검사로 있으면서 공무원 범죄와 부정식품 수사에서 수완을 발휘했으며 부드러운 외모와는 달리 업무에 있어 "칼날처럼 날카롭고 정확하다"는 검찰 내부의 평가를 받았다.

박영복 부정대출 사건으로 전직 국회의원인 이우현이 대검찰청 특별수사부에서 참고인으로 출석하여 진술하고 돌아간 사실을 알고 사건의 배후인물로 곧 구속될 듯이 보도한 중앙일보 이원달 기자를 출판물에 의한 명예훼손으로 구속했다.

서울지방검찰청 검사장으로 있을 때 발생한 강기훈 유서대필 의혹사건으로 구속된 강기훈에 대해 결정적인 증거를 제시하지 못하고 있는 가운데 소속 검찰청 부장검사 회의에서 "강기훈이 유서를 대필한 확실한 범인"이며 "명동성당에서 농성하는 동안 각종 증거자료를 조작"했고 "거짓말을 해서 천주교 신부와 순진한 기독교인들을 속이고 있는 교활한 인물"이며 "유서대필 혐의를 벗기 위해 이들을 조종하고 있다"고 하면서 "이 사회에는 천사와 악마가 공존하고 있다."며 "검찰은 국가 최고 권력 집행기관의 자격으로 이런 악마를 응징하는데 전력을 다해야 한다"는 내용으로 된 4쪽으로 된 내부 회람용 훈시문을 작성하여 물의를 빚었다. 또, 1991년 6월 3일에 있었던 정원식 국무총리서리 폭행사건에 대해 긴급대책회의를 열고 "이번 사건은 학생들의 국무총리에 대한 단순폭행사건 이전에 나이 많은 은사에 대한 제자들의 있을 수 없는 폭행으로 도저히 묵과할 수 없는 반인륜적 행위"라고 하면서 "관련자는 무슨 일이 있어도 전원 색출하여 엄단하라"고 지시했다.

경력
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* 1968년 서울지방검찰청 검사
* 1969년 법무부 법무과 검사
* 1971년 서울지방검찰청 검사
* 1974년 인천지방검찰청 검사
* 1976년 서울지방검찰청 검사
* 1978년 대검찰청 검찰연구관
* 1980년 청와대 사정비서관
* 1980년 법무부 검찰2과장
* 1981년 서울지방검찰청 부장검사
* 1982년 대전지방검찰청 부장검사
* 1983년 서울지방검찰청 남부지청 차장검사
* 1985년 광주지방검찰청 차장검사
* 1985년 대구고등검찰청 차장검사
* 1986년 5월 2일 ~ 1987년 6월 7일 제33대 청주지방검찰청 검사장
* 1987년 6월 8일 ~ 1988년 8월 24일 제4대 인천지방검찰청 검사장
* 1988년 8월 25일 ~ 1991년 4월 17일 제32대 대구지방검찰청 검사장
* 1991년 4월 18일 ~ 1992년 7월 28일 제31대 서울지방검찰청 검사장
* 1992년 7월 29일 ~ 1993년 3월 16일
* 1994년 3월 17일 ~ 1994년 9월 21일 제16대 법무연수원 원장
* 2014년 1월 22일 사단법인 울산·양산범죄피해자지원센터 이사장
**단일계단**(單一戒壇)은 대한불교 조계종에서 전국의 스님들을 한 곳에 모아, 한명의 계사 스님한테 계를 받는 것을 말한다. 1981년 2월 27일 통도사 금강계단에 단일계단을 처음 설치했다. 해인사, 송광사에 단일계단이 설치되기도 한다.

역사
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이전까지 조계종의 수계 의식은 행자가 일정한 기간이 지나면 자신이 출가한 본사에서 은사에게 직접 사미계를 받고, 다시 구족계를 받는 것이 관례였다. 그러나 출가한 행자가 사미계와 구족계를 받는 기간은 본사마다 달랐다. 때문에 어떤 행자는 수년이 지나도록 계를 받지 못해 사찰의 ‘불목하니’로 전락하거나, 어떤 행자는 출가한지 얼마 되지 않아 사미계에 이어 구족계까지 받는 등 기형적인 구조가 되풀이됐다. 여기에 수계자에 대한 관리도 제대로 이뤄지지 않아 누가 언제 어디서 누구로부터 계를 받았는지를 파악하기란 쉽지 않았다. 이렇다보니 계를 받지 않은 사람도 허위로 수계 사실을 조작하는 등의 문제가 끊이질 않았다.

일반에 유명한 법륜스님은 은사 스님인 도문 스님에게 비구계를 받았지만, 단일 수계가 없던 해여서 단일 수계를 못 받았다. 조계종에선 법륜 스님이 단일계단에 참여를 안 했기에 승려로 인정을 할 수 없다고 한다.

그러나, 이 승려 자격증의 시시비비 문제는, 스님도 아닌데 갑자기 머리깎고 스님 행세를 하는 가짜 중들을 종단에서 내쫓는, 선한 의미로 사용되는 경우 보다는, 권력투쟁 과정에서 상대방의 자격증을 트집잡아 권력을 빼앗으려는 데 쓰이는 경우가 종종 있었다. 권력투쟁이 없는데, 괜히 다른 스님의 자격증을 시비거는 경우는, 거의 없다. 승려 자격증이 있든 없든 이게 부와 명예와 출세가 보장되는 엄청난 자격증도 아니다. 그러나, 교단 내부의 권력투쟁에서는, 매우 중요한 시비거리가 될 수 있다.

남방불교
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태국 등 남방불교에서는 10인의 고승이 수계식을 참관해서 증인이 되어야 한다. 한중일의 대승불교는 10명 관습법은 없었다.

전계아사리, 교수아사리, 갈마아사리 등 3명의 스님을 3사라고 하고, 7명의 증인이 되는 스님을 7증사라고 한다. 수계를 받은 스님과 3사 7증사 스님이 모두 함께 단체사진을 찍어 증거로 삼는다.

1973년 3월 10일, 태국에서 10명의 스님을 초청하여, 통도사 금강계단에서 53명의 조계종 스님이 비구계 수계를 받았다. 이 때 홍법·상우·석암·고산·보성·학산·혜암·도견·일타·종진·운산·현우·도성·수산·혜정·고암·경산·천장 스님 등이 구족계를 받았다. 계첩을 발부하지는 않았으며, 수계식 기념사진도 촬영하지 않았다. 다만 수계의 증표로 남방 가사와 발우를 전해 받았다.

서상수계
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1981년에 제정된 단일계단이란 종법의 문제점으로 서상수계(瑞相受戒)라는 관습법이 있다. 이것은 남방불교에서는 인정되지 않는, 한국불교의 특징이다. 꿈이나 명상이나 또는 현실에서 부처님, 문수보살, 관세음보살 등을 친견하여, 직접 수계를 받는 것을 말한다.

### 자장율사

단일계단이 자주 설치되는 통도사와 통도사 금강계단은 신라 자장율사가 창건했다. 자장율사는 따로 다른 스님에게 구족계를 받지 않고, 스스로 처자를 버리고 출가하여, 절을 지어서 참선 수행을 했다. 그리고 선덕여왕 5년(636)에 당나라에 갔으며, 산서성에 있는 청량산 운제사에서 문수보살을 친견하여 서상수계를 받았다. 문수보살에게서 석가모니의 정골사리(頂骨舍利), 치아, 불가사(佛袈裟), 패엽경(貝葉經) 등을 받아서 귀국했다.

육조혜능
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1981년에 제정된 단일계단이란 종법은 기존의 각 사찰의 고승이 새로운 제자에게 개인적으로 구족계를 주던 제도를 개혁한 것이다.

그러나 조계종 종헌은 7세기 당나라 육조스님을 매우 중요하게 보는데, 육조스님은 행자시절, 오조스님이 모두가 자는 삼경(23시-01시)에 몰래 옷을 전해주어, 그것을 증표로 하여, 비구계를 주어 정식 승려가 되에 하였으며, 동시에 깨달음을 인가하여 공식적으로 선지식이 되게 했으며, 동시에 조사직을 넘겨 주어 공식적으로 제6대 중국 선불교 조사가 되게 하였다.

이렇게 각 사찰별로 고승이 새로운 제자를 면전으로 구족계를 주는 것이 7세기 당나라 만이 아니라, 오늘날 한국불교에서도 관습법으로 인정되어 왔다. 1981년 단일계단 종법 시행 이후에도 이 관습법을 계속 따르는 나이많은 스님들이 있어서, 새로운 단일계단 종법과 충돌하여 문제가 생기기도 하였다. 개인적으로 구족계를 주는 것 자체가 문제가 아니라, 중앙의 조계종 총무원에 구족계를 이 사람한테 주었다는 신고를 하지 않아서, 새로운 스님이 그 절에서는 정식 스님인데, 조계종 총무원의 명단에는 빠져 있는 경우가 많았다. 불교 탄압의 시기에는, 정부가 감시하고 탄압하는 중앙 교단에, 일부러 신고를 하지 않아 제자를 숨겨 보호하는 의미도 있었다.

문제는, 수계를 해 준 은사 스님이 돌아가신 경우, 아무도 수계사실을 증명해 줄 사람이 없다는 것이다. 스승의 이름을 사칭하는 가짜 중인지, 명확하게 알 수 있는 방법이 없다. 육조혜능도, 행자가 옷을 훔쳐간 것이라고, 죽여서 빼앗아 와야 한다고, 상당기간 추적을 당하기도 했다.
**담양 모현관 소장 고문서**(潭陽 慕賢館 所藏 古文書)는 전라남도 담양군에 있는 조선시대의 고문서이다. 2004년 9월 20일 전라남도의 유형문화재 제265호로 지정되었다.

개요
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담양 모현관 소장 고문서는 조선시대 문관이며 학자인 선산유씨 미암 유희춘(1513～1577)의 미암일기(보물 제260호) 소장되어 있는 모현관에 보존되어 있는 고문서와 고문헌 238점이다. 호적관련문서인 호구단자와 준호구(準戶口), 청원문서인 소지(所志), 상서(上書), 원정(原情), 등장(等狀), 매매문서[賣買明文], 분재문서[別給文記], 노비안(奴婢案), 학생안(學生案, 의암서원 외), 시권(試券), 간찰(簡札)들로 임진왜란 이전인 16세기부터 19세기말엽에까지 이르는 다양한 종류(선산유씨가문, 미암 유희춘, 의암서원 등)의 자료로서 제도사, 생활사, 문화사 연구에 가치가 있다. 

이 가운데 가장 오래된 문서는 1566년(嘉靖 45)년에 유희춘이 종성(鍾城) 유배에서 풀려나 돌아오자, 미암의 둘째 누나[吳妹]가 그동안 관리하여 오던 전답과 노비를 유희춘에게 별급(別給)하는 문서이다. 그리고 김해김씨(金海金氏)의 분급문기(1570년경, 크기 세로 350㎝ 가로 52㎝)와 울산김씨(蔚山金氏)의 분급문기(1583년)는 임진왜란 이전의 재산상속 관계를 잘 보여주는 자료이다. 김해김씨 분급문서는 김일손(金馹孫)의 증손녀가 유희춘의 손부(孫婦)로 시집오면서 부친인 김장(金鏘)에게서 재산을 분급받은 문서로 보인다. 울산김씨 분급 문서는 미암 유희춘의 자부(子婦)이자 하서 김인후의 딸인 울산김씨가 2남 1녀에게 재산을 분급한 문서이다. 

모현관 고문서 가운데 미암 유희춘 관련자료는 유희춘이 처가(妻家)에서 분급받은 분재기(分財記), 또 유희춘이 그의 자녀들에게 분급한 분재기이다. 그리고 유희춘 후손들의 과거 응시 답안지, 호구단자와 준호구 등 호적자료(戶籍資料), 문중 산송(山訟)과 관련된 청원서(請願書) 등이다. 그리고 유희춘을 배향한 의암서원 관련 문서들이다. 1607년에 창평에 삼천사(三川祠)를 건립하고 유희춘을 배향했는데, 1630년경 담양으로 이건하면서 백천사(白川祠)로 개칭하였다가 1669년 송준길(宋浚吉)의 상소로 사액되면서 의암서원이 되었다. 이 서원 관련 자료 가운데 가장 이른 시기의 자료는 삼천사 건립시 작성된 <영건유사기(營建有司記)>(1607년)를 비롯하여 유생안(儒生案)·서재안(西齋案)·보직안(保直案)들이다. 

이후 자료들은 17-18세기 선사유씨가(善山柳氏家)의 산송(山訟)과 관련된 소지(所志)·단자(單子)·원정(原情) 등 청원서, 문중 후손들의 호구(戶口)자료와 매매문서 등 모두 36종류에 이른다. 

모현관 소장 고문서는 미암 유희춘의 생존 시기에 해당되는 명종～선조대의 자료는 8건이고, 그 다음 유희춘의 사우가 건립된 시기인 광해군～현종대에는 4건이다. 그리고 숙종대부터는 유희춘의 담양 후손들의 호구단자와 준호구 등 호적자료가 전해오며, 이후 고종대까지 준호구 자료가 연결된다. 특히 현전하는 자료 가운데 가장 집중적으로 분포하고 있는 순조～철종대의 자료들은 유희춘 후손들의 생활사와 관련된 문서이다. 물론 이 시기의 자료들은 주로 담양 선산유씨가의 문중 산송(山訟)과 관련된 청원서가 가장 많으며, 이외에 문중 후손들의 생활사를 전달해 주는 매매문서(賣買文書)·수기(手記)·수표(手標), 문중 선조들의 행장(行(狀)·비문(碑文)·족보(族譜)·호총기(戶摠記)들이다. 

담양 모현관 소장 고문서·고문헌 자료는 임진왜란 이전 시기의 고문서가 8건이나 있으며, 임란이후 사회경제사와 제도사, 생활사의 변모를 엿 볼 수 있는 자료이다.
**조희갑**(趙羲甲, 1858년 1월 11일 ~ 1918년 1월 31일)은 대한제국의 군인 겸 경찰이자 일제강점기의 경찰 겸 관료로, 본적은 경기도 김포군 하성면이다. 다른 이름으로 **조윤삼**(趙允三)이 있다.

생애
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1907년 대한제국 육군 참위로 복무했으며 대한제국 군대 해산 이후인 1908년 2월 12일 경시로 임명되었다. 1908년 2월부터 12월 1일까지 특설순사대 소속 부대인 제2순사대(전라남도 광주군 소재) 경시로 근무하는 동안 당시 전라남도 보성군, 곡성군, 순천군, 장흥군, 전라북도 태인군, 순창군 등지에서 활동하던 의병 부대 공격에 적극 참여했다. 또한 전라북도 관찰사와 일본군 전주수비대장과 함께 전라북도 순창군에서 활동하던 의병들을 상대로 탄압과 회유를 실시하는 이른바 '의병 귀순 공작 활동'에 참여하여 국권 회복 투쟁에 나섰던 의병 활동을 방해했다.

1908년 12월 6일 질병으로 제2순사대에서 사직했고 1908년 12월 17일 의원면직되었다. 1910년 10월 1일 충청남도 비인군수, 1912년 5월 17일 충청남도 온양군수로 임명되었으며 1912년 8월 1일 일본 정부로부터 한국 병합 기념장을 받았다. 1914년 3월 1일부터 1918년까지 충청남도 예산군수를 역임했고 1915년부터 1917년 충청남도 지방토지조사위원회 임시위원을 역임했다. 1918년 2월 2일 사후 고등관 6등과 정7위에 서위되었다.

민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 관료 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
**조희**(調戱)는 가무(歌舞)를 주로 한 연희에서 한걸음 발전하여, 이야기 내지 대화가 가미되어 화극형식(話劇形式)으로 발전한 것이다.

이러한 화극의 출발은 대체로 고려 조로 잡을 수 있는데, 이것이 두드러지게 나타난 것이 고려 현종 때의 하공진 이야기가 테마가 된 '하공진놀이'이며 여기에서는 드라마로서의 성격이 뚜렷이 나타나 있다. 이것은 말을 주된 표현수단으로 하여 혼자 연기한 것으로 짐작되며 공민왕대에 거리에서 '권세가들의 악랄한 수탈상'을 풍자·연출한 우희(優戱)·배우희(俳優戱) 등은 재담을 주로 한 조희였다. 이와 같은 독연(獨演) 형태가 아닌 여러 사람에 의한 놀이로는 좌우번(左右番)의 내시들이 경연(競演)으로 채붕(綵棚)을 설치하고 잡기(雜技)를 연출하여 이국인(異國人)들이 고려에 와서 공물을 바치는 광경을 재현한 '공물바치기놀이'가 있다. 이 밖에 신종 4년(1204)에 최충헌이 비단으로 채붕을 시설하고 마련한 호한잡희(胡漢雜戱)와 기악잡희(伎樂雜戱)를 비롯하여 가면희잡희(假面戱雜戱)·주유희(侏儒戱)·창우희(倡優戱)·걸호희(乞胡戱)·당인희(唐人戱) 등이 있었다.

참고 문헌
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* 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
150 kt 수소폭탄을 탑재한 사거리 2400 km의 AGM-86B ALCM은 B-52 폭격기에 20발을 탑재한다
2014년 B-52 폭격기에 장착된 AGM-86B ALCM
**AGM-86 ALCM** (**AGM-86A**, **AGM-86B**, **AGM-86C CALCM**, **AGM-86D CALCM**)은 보잉이 만들고 미국 공군이 장거리 공격 스탠드 오프 병기로서 채용·운용하고 있는 아음속 공대지 순항미사일이다. ALCM은 공대지 순항미사일(Air-Launched Cruise Missile)의 약자다. 장거리 순항, 핵탄두 부착이 가능하며 전략 표적 위주로 공격하며 1982년에 실용화되었다.

역사
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1976년 9월 AGM-86A ALCM의 초도비행에 성공했다. 그러나 AGM-86A는 대량생산되지 않았다. 보다 대형인 AGM-86B가 1980년부터 1986년까지 1,715발이 대량생산되었다. 1982년 12월 AGM-86B를 최초로 실전배치했다. B-52 폭격기에 20발을 탑재한다. TNT 150 kt W80 수소폭탄을 탑재하고, 사거리 2,400 km이다.

같은 시기에, 소련은 Kh-55 공중 발사 순항 미사일을 개발해 미국과 경쟁했다. 1983년 12월 31일 Kh-55를 최초로 실전배치했다. 투폴레프 Tu-95 폭격기에 16발을 탑재한다. TNT 200 kt 수소폭탄을 탑재하고, 사거리 2,500 km이다.

1987년 INF 조약으로 미국 BGM-109G 그리폰과 소련 Kh-55가 폐기되었다. 그러나 지상발사형만 폐기되었으며, 공중 발사형은 양국 모두 계속 보유했다.

2017년 미국 국방부는 AGM-86 ALCM를 대체하기 위해, LRSO 개발비를 레이시온과 록히드 마틴에 지원했다. 두 회사는 각각 다른 모델을 개발할 것이다. 2022년 LRSO 구매 계약을 체결할 것이다. AGM-86 ALCM은 B-52H 폭격기에만 장착이 가능한데, LRSO는 노스럽 그러먼 B-21 스텔스 폭격기에도 장착이 가능하다.

더 보기
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**우공이산**(愚公移山, 영어: The Foolish Old Man Removes the Mountains)은 오랜 시간이 걸려도 꾸준히 노력해 나간다면 결국엔 뜻을 이룰 수 있다는 뜻의 한자성어로서, 열자(列子) 탕문편(湯

이야기
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중국의 태행(太行)과 왕옥(王屋) 두 산맥은 오래전엔 북산(北山)을 사이에 두고 지금과는 다른 곳에 있었다.  

북산에 살고있던 우공(愚公)이라는 노인이 높은 산에 가로막혀 왕래하는 데 겪는 불편을 해소하고자 두 산을 옮기기로 하였다.  

둘레가 700리에 달하는 큰 산맥의 흙을 퍼담아서 왕복하는 데 1년이 걸리는 발해만(渤海灣)까지 운반하는 작업을 하는 우공(愚公)의
모습을 보고,친구 지수(智叟)가 그만둘 것을 권유하자 우공(愚公)이 말했다.

"나는 늙었지만 나에게는 자식과 손자가 있고, 그들이 자자손손 대를 이어나갈 것이다. 하지만 산은 불어나지 않을 것이니, 대를 이어
일을 해나가다 보면 언젠가는 산이 깎여 평평하게 될 날이 오겠지."

산신령에게 이 말을 전해들은 옥황상제가 두 산을 멀리 옮겨주어 노인의 뜻은 성취되었다.

1년 동안 묵묵히 산을 옮긴 우공의 노력과 믿음, 끊임없는 열정이 옥황상제를 감응시켜 도저히 불가능해 보였던 일을 성취시킨 것이다.

해설
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도가적 사상서인 열자(列子)에서 우공(愚公)과 지수(智叟)라는 두 인물의 이름을 통해 말하고자 하는 바는, 세상이 말하는 지혜로움과
어리석음의 기준은 절대적 진리가 아니라고 하는 것으로서, 우공(愚公)은 '어리석은 노인'이란 뜻이 아니라, 역설적인 의미로 이해하는 것이
옳을 것이다.

인용된 사례
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마오쩌둥은 중국공산당 7차당대회 (1945.4.23~6.11)의 폐회사에서 이 전승을 인용했다.   

```
중국인민의 머리를 짓누르는 두 거대한 산이 있습니다. 하나는 제국주의 이고, 다른 하나는 봉건주의입니다.
중국공산당은 일찍이 이 둘을 파 내기로 결심했습니다. 우리는 반드시 이를 계속해야만 하고, 반드시 계속 일해야 합니다.
그러면 우리도 하느님을 감동시킬 수 있습니다. 그 하느님은 바로 다른 것이 아니라 모든 중국의 인민대중입니다.
```

노무현 전 대통령은 2009년 5월 20일경 자서전 <<성공과 좌절>>을 정리할 때까지, 서재에 '우공이산'을 표구하여 붙여놓음으로써 주변인들의 성급함을 나무랐다.

실천된 사례
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**중국**에서 쓰얀(十堰) 시의 한 공무원이 중장비 등의 도움없이 마을 주민들과 함께 5년에 걸쳐 400m에 이르는 터널을 뚫었다.
거듭되는 민원에도 불구하고 빈약한 시재정으로는 공사를 감당할 수 없었던 것을 주민에 대한 모금활동을 통해 노임을 마련하여,
중장비 대신 폭약과 삽으로 공사를 완수했다.

**인도**의 다슈라트 만지(Dashrath Manjhi)는 열악한 교통환경 탓에 제때 치료받지 못한 부인을 추모하기 위해 22년에 걸쳐 망치와 정으로 산을 깎아 길을 만들었다.

일본 조동종의 한 스님은 아오노도몬이라는 터널을 뚫었다.

반대되는 말
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**운칠기삼**(運七技三) : 중국의 괴담문학인 요재지이(聊齋志異)에서 유래된 말로써 세상 일은 사람의 노력만 가지고는 이룰수 없다는 뜻

현대적인 의미
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오늘날에는 화약과 중장비를 이용하는 토목기술의 발달로 산을 깎아 지반을 평탄화 시키는 **절토공사**가 국책사업으로서 빈번하게 이루어지고 있다.

광주의 태봉산처럼 흔적도 없이 사라진 산도 많이 있다.

이에 따른 환경파괴와 재난의 발생이 사회이슈가 되고 있다.
**우구 미구엘 페헤이라 고메스 비아나**(포르투갈어: Hugo Miguel Ferreira Gomes Viana, 1983년 1월 15일 ~ )는 포르투갈의 전 축구 선수이며 포지션은 미드필더였다.

축구인 경력
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### 클럽 경력

포르투갈 바르셀루스에서 태어나 지역 클럽인 질 비센트 유소년 팀을 거쳐 스포르팅 CP에서 프로 무대에 데뷔하였다. 2001-02 시즌 19세의 나이에 리그 26경기에 출전하여 좋은 활약을 펼쳤고, 1시즌 만에 1천 2백만 유로의 이적료에 뉴캐슬 유나이티드로 이적하였다. 2004-05 시즌엔 임대를 통해 전 소속팀 스포르팅에서 1시즌 간 활약하였다.

2005-06 시즌을 앞두고 발렌시아로 이적하였다. 발렌시아에서 다비드 알벨다, 루벤 바라하, 키케 플로레스 등과 경쟁하며 두 시즌 간 리그 43경기에서 2골을 기록하였다. 2007-08 시즌엔 오사수나로 임대 이적하였으나 프리 시즌에 당한 부상으로 큰 활약을 보이지 못했다. 2008-09 시즌 발렌시아로 복귀하였으나 완전히 전력 외로 분류되어 코파 델 레이와 UEFA컵 몇 경기에 출전하는 것에 그쳤다.

2009년 7월 31일 브라가로 이적하였다. 브라가에서의 첫 시즌 리그 28경기에 출전하여 4골을 기록하며 브라가가 팀 역사상 가장 높은 순위인 2위로 시즌을 마치는 데 기여하였다. 2010-11 시즌엔 팀의 유로파리그에서 9경기에 선발 출전하며 팀의 준우승에 공헌하였다. 2011년 11월 27일 FC 포르투와의 경기 도중엔 유니폼 안 티셔츠에 뉴캐슬 시절 팀 동료였던 게리 스피드의 사망을 추모하는 글귀를 적어서 공개하기도 하였다.

2013년 6월 5일 UAE 아라비안 걸프 리그의 알아흘리로 이적하였으며, 2015년 2월 알와슬로 이적하였다.

2014년 1월 중국의 산둥 루넝으로 750만 유로의 이적료로 이적하였다.

### 국가대표 경력

2001년 11월 14일 앙골라와의 A매치 경기에서 국가대표 데뷔전을 치렀다. 2002년 한일 월드컵에는 금지 약물 양성 반응을 보인 다니엘 케네디의 대체로 최종 명단에 포함되었으나 경기에 출전하진 못하였다. 2004년 하계 올림픽에 출전하였으며 유로 2004 이후엔 성인 대표팀에 다시 복귀하였다.

2006년 독일 월드컵에서는 두 경기에 교체 투입되어 활약하였다. 잉글랜드와의 8강 경기에서는 승부차기 키커로 나서 실축하여 팀을 위기에 빠뜨리는 듯 하였으나 잉글랜드의 키커들도 연달아 실축하며 포르투갈은 4강 진출에 성공하였다.

유로 2012에선 부상을 입은 카를루스 마르틴스의 대체로 최종 명단에 이름을 올렸다.
**지에이타이마에역**(일본어: 自衛隊前駅)은 일본 홋카이도 삿포로시 미나미구에 있는 삿포로 시 교통국의 역이다.

구조
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지상 2층 규모의 고가역으로, 1층에 개찰구, 2층에 승강장이 있다. 난보쿠 선 남단 부분의 고가 구간에서 유일한 상대식 승강장으로, 각 승강장과 개찰구 사이에는 엘리베이터가 설치되어 있다.

역은 남북으로 길게 뻗어 있고 동쪽 출입구와 서쪽 출입구가 있다. 쇼진 강과 비스듬히 교차하는 위치에 있는 승강장 남쪽의 절반이 강 위에 설치되었다. 승강장으로 올라가는 계단을 하나 더 올라가면 난보쿠 선 승무구가 있다.

쇼진 강을 끼고 남쪽의 고가 밑에는 삿포로 시 교통 자료관이 개설되어 있으며, 구형 버스 또는 전철이나 과거의 교복과 표 등, 시영 교통의 역사를 증명하는 자료가 전시되어 있다.

역 남쪽에는 미나미 차량기지와 이어진 입출고선과 남쪽 방면 선로에서 북쪽 방면 선로로 가는 건넘선이 있다.

### 승강장

2면 2선의 상대식 승강장이다.

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| 1 | ■ 난보쿠 선 | 마코마나이 방면 |
| 2 | ■ 난보쿠 선 | 오도리·삿포로·아사부 방면 |

역사
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* 1971년 12월 16일: 기타24조 ~ 마코마나이 역간 개통에 따라 영업 개시.
* 2013년 2월 19일: 스크린도어 사용 개시.
* 2015년 6월: 대규모 내진 개수 공사 시작.
* 2016년 12월: 대규모 내진 개수 공사 완료.

이용 현황
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삿포로 시 교통국의 조사에 따르면 2015년도 1일 평균 승차 인원은 **3,434명**으로 난보쿠 선 역 중에서는 가장 적다.

최근 1일 평균 승차 인원의 추이는 다음과 같다.

| 연도 | 1일 평균승차 인원 |
| --- | --- |
| 2008 | 3,801 |
| 2009 | 3,664 |
| 2010 | 3,528 |
| 2011 | 3,561 |
| 2012 | 3,610 |
| 2013 | 3,659 |
| 2014 | 3,557 |
| 2015 | 3,434 |

역 주변
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서쪽 출입구와 마주한 상태로 히라기시 대로가 뻗어 있다. 대로 건너편에는 제11여단 사령부 등이 포함된 마코마나이 주둔지가 있다. 동 주둔지는 2005년까지 매년 2월에 열리는 삿포로 눈 축제 때 마코마나이 회장으로서 개방되었고, 내부에 설상 등이 설치되었다. 역의 동쪽에 작은 상가가 있고 동쪽과 북서쪽에는 주택지가 펼쳐진다.

* 삿포로 스미카와 우체국
* 육상자위대 마코마나이 주둔지
* 마코마나이 양호 학교
* 삿포로 시 교통 자료관

사진
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* 개찰구개찰구
* 역명판역명판

인접역
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**지에이타이마에역** |


| 삿포로 시 교통국 지하철 난보쿠 선 |
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| N14 스미카와아사부 방면 | ● 난보쿠 선 | N16 마코마나이마코마나이 방면 |

| * v
* t
* e
삿포로 시 교통국 삿포로 시 교통국 지하철 난보쿠 선  |
| --- |
| 아사부 - 기타34조 - 기타24조 - 기타18조 - 기타12조 - 삿포로 - 오도리 - 스스키노 - 나카지마 공원 - 호로히라바시 - 나카노시마 - 히라기시 - 미나미히라기시 - 스미카와 - 지에이타이마에 - 마코마나이 |
《**지에코초**》(일본어: 智恵子抄)는 일본의 근대 시인 다카무라 고타로가 쓴, 1941년 출판 시집이다. 사랑하는 아내 지에코에게 바친 시집이다. 두 사람이 처음 사랑에 빠졌을 때부터, 정신 분열증에 걸린 지에코를 간호하고, 결국 사별하기까지 아내를 향한 한없이 깊고도 애틋한 사랑을 소박하고 솔직한 언어로 노래했다. 세상에 다시없을 지고지순한 사랑을 만날 수 있다.

배경
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시인이자 조각가인 다카무라 고타로는 1902년 도쿄미술학교를 졸업한 후 뉴욕과 런던, 파리를 거치며 서구 문화에 심취한다. 그러나 유학을 마치고 돌아온 그가 마주한 것은 봉건적이고 폐쇄적인 기성 미술계의 모습이었다. 극심한 문화적 괴리에 빠진 그는 아버지를 포함한 일본 미술계의 속물성과 파벌주의를 비판하다 지친 나머지 데카당스에 몸을 맡긴다. 불안과 초조, 절망 가운데서 정신적 위기를 경험하고 있을 때, 그의 앞에 나타난 것이 바로 나가누마 지에코였다. 그녀의 청순한 태도와 욕심 없는 소박한 기질, 자연에 대한 무한한 사랑에 강한 감명을 받은 고타로는 열렬한 연애 끝에 그녀와 결혼함으로써 퇴폐에서 벗어나 정화된 삶을 살면서 소박하고 인도주의적인 구어 자유시를 완성한다.

고타로는 가독 상속권을 포기하고 자그마한 아틀리에에서 지에코와 두 사람만의 소박한 가정을 꾸린다. 화가였던 지에코와 시인이자 조각가인 고타로의 결혼 생활은 전형적인 가난한 예술가의 삶이었지만, ＜어느 날 초저녁＞이나 ＜깊은 밤의 눈＞ 등 결혼 초의 시들을 보면 이들이 가난한 와중에도 충만한 애정으로 행복했음을 알 수 있다. 그러던 와중, 갑작스런 불행이 두 사람을 찾아온다. 지에코가 정신 분열증에 걸린 것이다. 1932년 첫 자살 시도 이후 구주쿠리 해변에서 요양도 했지만 지에코의 병세는 나아지지 않아 1935년 도쿄의 제무스자카 병원에 입원하게 된다. 그리고 고타로의 지극한 애정과 보살핌에도 불구하고 1938년 10월 마침내 정신 분열증과 속립성 폐결핵으로 인해 사망한다.

1942년, 다카무라 고타로는 사랑하는 아내 지에코를 처음 만나 연애를 시작한 시절부터 결혼 생활, 그리고 발병과 광기, 죽음의 시기를 거쳐 사후 추모기에 이르기까지 지에코의 모습을 담은 시 29수와 우타 6편, 산문 3편을 수록한 시집 ≪지에코초(智恵子抄)≫를 출간한다. 연애 시절과 신혼 초기에 느끼는 애정과 행복, 지에코의 투병을 함께하는 동안의 좌절과 고통, 지에코 사후의 고독과 회한, 그리음이 작품마다 생생히 드러난다. 고타로가 남긴 720여 편에 달하는 시들 중에서도 특히 이 ≪지에코초≫는 지고지순한 순애(純愛)의 시집으로 이름을 남겨 지금까지 일본은 물론 전 세계적으로 열렬한 사랑을 받고 있다.

영화 지에코쇼 (1967년)
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《**지에코쇼**》(智恵子抄, Portrait of Chieko)는 일본에서 제작된 나카무라 노보루 감독의 1967년 드라마 영화이다. 이와시타 시마 등이 주연으로 출연하였다.

### 출연

#### 주연

* 이와시타 시마
* 탄바 테츠로
* 나카야마 진
* 미나미다 요코
* 오카다 에이지

#### 조연

* 시마 카오리
* 이시다테 테츠오
**이호민 영정 외 일괄 유물**(李好閔 影幀 外 一括 遺物)은 경기도 양평군에 있는, 조선 중기의 문신인 이호민(1553년 ∼ 1634년) 선생의 초상화와 그것을 담았던 함, 교지와 교지함, 시호족자 등 6점의 유물이다. 1992년 12월 31일 경기도의 유형문화재 제144호로 지정되었다.

개요
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조선 중기의 문신인 이호민(1553∼1634) 선생의 초상화와 그것을 담았던 함, 교지와 교지함, 시호족자 등 6점의 유물이다.

이호민은 선조 17년(1584) 문과에 급제한 뒤 예조판서를 거쳐 좌찬성까지 올랐으며, 임진왜란 때 왕을 의주까지 모신 공로로 선조 37년(1604) 호성공신에 올랐다. 

선생이 공신으로 책봉될 당시에 그린 것으로 보이는 이 초상화는 가로 91cm, 세로 163.5cm의 크기로, 16세기 말·17세기 초의 유행 양식을 보여주고 있다. 머리에는 사모를 쓰고, 흰 깃으로 목을 감싼 채 관복을 입고 있으며, 오른쪽을 바라보고 있다. 가슴에는 2마리 학과 모란을 수놓은 흉배가 있고, 1품 이상의 관리만이 두를 수 있는 물소 뿔로 만든 각대를 하고 있어 그의 관직을 짐작케 한다. 눈, 코, 입과 수염은 가는 붓으로 섬세하게 표현하였다. 옷은 굵은 붓으로 윤곽선과 몇 개의 주름만 나타내었고, 구름무늬는 먹의 농담을 조절해 가며 표현하였다. 바닥은 붉은색으로 화려하게 표현하였는데, 모직임을 나타내기 위해 가는 붓으로 작은 흰점들을 찍어 두었다.

시호족자는 선생이 돌아가신 후 인조 13년(1635)에 왕이 ‘문희공’이란 시호를 내린 것으로, 비단천에 증시문희공(贈諡文僖公)이라는 글귀가 가로로 쓰여있다. 교지는 2점으로, 선생의 시호를 내리는 내용을 담은 시호교지와 중국 명나라의 윤씨와 허씨부인에 관한 내용을 적은 교지가 있다. 두 부인에 관한 내용의 교지는 선생이 공신으로 책봉되던 당시에 하사받은 것으로 보인다. 영정함과 교지함은 두 함 모두 배나무에 삼베를 입힌 후 두껍게 옻칠을 한 것으로, 고사리 모양의 경첩과 국화무늬로 장식하고 있어 17세기 초 목공예 연구에 소중한 자료가 되고있다.
**최말정 묘역**은 조선 후기 숙종의 후궁 숙빈 최씨의 할아버지 최태일과 그의 부인 광평장씨, 증조부 최말정과 평강장씨의 묘역이다. 서울특별시 은평구 불광2동 산10-1번지에 소재해 있으며, 불광중학교 건너편 남쪽 산자락에 있다.

개요
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묘역이 조성된 시점은 알려져 있지 않으며, 비석은 1744년 세워졌고, 비석의 글을 짓고 쓴 이는 왕족 서평군 이요로서, 그는 선조의 서자 인성군 공의 증손자로 영조에게는 부계로 서10촌 종조부뻘이 된다. 비석이 세워질 당시의 지명은 경기도 양주군 신혈면 불광리로써 이는 최태일 묘비와 최말정 묘비 뒷편 좌측에 언급되어 있다.

최말정은 생전 노인직으로 통정대부를 역임하고 영조의 특명으로 1744년 증 자헌대부 이조판서 겸 지의금부사에 추증되었으며, 최태일은 관직이 없었으나 사후 증 숭정대부 의정부 좌찬성 겸 판의금부사로 추증되었다. 비석에는 최말정, 최태일의 증직 추서와 자녀 기록이 간략하게 나와 있고, 자손들의 관직과 증직에 대한 사항이 간략하게 기록되어 있다. 최말정과 평강장씨의 행적, 최태일과 광평장씨의 행적과 생몰년월일에 대한 기록, 평강장씨, 광평장씨의 친정에 대한 기록은 비문에 나타나지 않는다. 북한산 8번 둘레길 중턱에 있으며, 묘역에서 북쪽으로 불광중학교가 내려다 보인다.

숙빈최씨의 가계 기록은 아버지 최효원, 할아버지 최태일, 증조부 최말정, 고조부 최억지, 외할아버지 홍계남 등이 기록에 전하고 그 이상의 가계에 대해서는 알려진 것이 없다.

근처 서울특별시 은평구 진관외동 산85번지에는 아들 최효원 내외와 그의 장인 홍계남, 처삼촌 홍계웅 내외, 최효원의 아들 최후, 최효원의 손자 최수강, 증손 최진해 내외의 묘소가 있다.
**최만리 선생 묘 및 신도비**는 경기도 안성시 원곡면 지문리에 있는 조선(朝鮮) 세종(世宗) 때의 문신학자인 최만리 선생의 묘 및 신도비이다. 1986년 5월 22일 안성시의 향토유적 제32호로 지정되었다.

개요
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신도비는 무덤 앞이나 무덤으로 가는 길목에 세워놓은 죽은이의 생애에 관한 사항들을 새긴 비로 무덤 남동쪽에 남쪽을 향하여 세운다. 

최만리 선생은 조선(朝鮮) 세종(世宗) 때의 문신․학자로서 자는 자명(子明), 호는 강호산인(江湖山人), 본관은 해주(海州), 하(荷)의 아들이다. 세종 원년(1419) 증광문과(增廣文科)에 급제, 홍문관(弘文館)과 집현전박사(集賢殿博士)를 겸임했고, 세종 9년(1427) 교리(校理)로서 문과중시(文科重試)에 급제한 뒤 집현전 직제학(直提學)․부제학(副提學)을 역임했다. 

세종19년(1437) 강원도관찰사를 거쳐 부제학이 된 뒤 세종의 총애를 받았다. 세종 26년(1444) 훈민정음(訓民正音) 반포(頒布)에 반대하여 한때 세종의 노여움을 샀고 환관(宦官)의 사모(紗帽) 착용과 척불(斥佛)․세자섭정(世子攝政) 반대 등의 상소를 올려 직간(直諫)으로 이름 높았다. 청렴결백한 태도로 일관, 청백리(淸白吏)에 녹선(錄選)되었다. 

백운산(白雲山) 기슭에 위치한 묘소는 부인 중화 양씨(中和楊氏)와 합장묘로서, 묘 앞의 구(舊) 묘비에는 「집현전부제학 최공만리지묘(崔公萬理之墓) 정부인(貞夫人) 중화양씨 부전(柎箋)」라고 새겨져 있다. 

묘비 앞에는 상석․향로석, 그리고 좌우에는 문인석․망주석이 배치되었다. 묘비의 재료는 대리석이며, 규모는 높이 95cm, 폭37cm, 두께 18cm이다. 묘소 입구 우측에 위치한 신도비는 1962년에 건립된 것으로, 화강암 옥개와 장방형 비좌를 갖추었고, 비신은 대리석이다. 비문은 이숭녕(李崇寧)이 찬(撰)했는데, 비신은 높이 178cm, 폭 61.5cm, 두께 33cm의 규모이다.
**최두천**(崔斗天, 1887년 8월 7일 ~ ?)은 일제강점기의 경찰로, 본명은 **최주천**(崔柱天)이며, 본적은 평안북도 선천군 선천면이다.

생애
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1915년 5월 3일 평안북도 신의주경찰서 순사보로 임명되었으며, 1919년 8월 20일 평안북도 신의주경찰서 순사로 채용되었다. 1920년 5월 7일 평안북도 신의주경찰서 순사부장으로 임명된 이래 대한독립단 단원 정희택, 정태화 등 중국 국경 지역에서 활동하고 있던 독립 운동가들을 체포, 검거하는 데에 주력했다.

1921년 3월 중국 안둥 현 인근에서 무고한 조선인 농민 2명을 살해하기도 했으며, 1922년 대한민국 임시 정부 요원 최일(최명식)에 대한 수사를 진행하던 도중 독립운동가 황임성을 체포, 취조했다. 1923년부터 1937년까지 평안북도 신의주경찰서 경부보(1923년 ~ 1924년), 구성경찰서 경부보(1925년 ~ 1926년), 박천경찰서 경부보(1927년 ~ 1929년), 의주경찰서 경부(1930년), 만포경찰서 경부(1931년 ~ 1937년)를 차례로 역임했다.

평안북도 만포경찰서 경부로 재직 중이던 1931년부터 1934년까지 중국 국경 지대에서 활동하던 항일 세력에 대한 무력 탄압에 가담하는 한편, 군대 출동과 군수품 조달 업무를 수행했다. 1934년 일본 정부로부터 만주 사변 종군기장과 훈8등 서보장을 받았으며, 1935년 조선총독부로부터 시정 25주년 기념표창을 받았다. 1936년 만주사변에 협력한 공로를 인정받아 일본 정부의 만주 사변 행상에서 훈로 을(勳勞 乙)에 상신되었다.

민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 경찰 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
**타나베-스가노 도표**(영어: Tanabe–Sugano diagram)는 일본의 **타나베 유키토**(田辺行人)와 **스가노 사토루**(菅野暁)가 만든 상관도표이다. **T-S 도표**라고도 한다.

d-오비탈의 전자 상태가 항기호에 의해 나타내어진다. 같은 항기호의 전자상태는 팔면체장에서 대칭성에 따라 여러개의 기약표현 준위로 갈라진다.

  

타나베-스가노 도표는 리간드가 d-오비탈의 에너지 준위를 갈라지게 하는 크기를 나타내는 리간드장 갈라짐 변수(ligand-field splitting parameter) Dq를 한 원자에서 전자간의 반발 에너지를 나타내는 상수로서 줄리오 라카를 딴 라카 변수 B로 나눈 Dq/B 값을 X축으로 하여, Y축에는 리간드에 의해 유발된 에너지 변화 E-A를, 라카 변수 B로 나눈 (E-A)/B 값을 놓고 비교하여, 리간드의 세기에 따라 얼마나 각 준위들의 에너지가 변화하는지를 나타낸다. d3~d7에 대해서는 리간드의 세기가 커지면 고스핀에서 저스핀으로 바뀌는 전이가 일어나고, 도표에서 세로선으로 표시된다.

도표
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| d2 Tanabe–Sugano diagramd2 electron configuration | d3 Tanabe–Sugano diagramd3 electron configuration | d4 Tanabe–Sugano diagramd4 electron configuration | d5 Tanabe–Sugano diagramd5 electron configuration |
| d6 Tanabe–Sugano diagramd6 electron configuration | d7 Tanabe–Sugano diagramd7 electron configuration | d8 Tanabe–Sugano diagramd8 electron configuration |
이치노미야시에 있는 두 번째 본사
**코코이찌방야**(CoCo壱番屋)는 주식회사 **이찌방야**(일본어: 壱番屋, 영어: ICHIBANYA CO. LTD.)가 운영하는 일본의 식당회사이며, 일본 카레 전문점으로 제일 유명하다. 본국인 일본, 대한민국을 합하여 전 세계에 총 1,400점 이상 운영하여 2013년 1월에 세계에서 제일 큰 카레전문점 체인업으로 인정되었다. 일본에서는 식당 이름 약어를 **코코이찌**(ココ壱)라고 부른다.

역사
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엣 로고를 쓰는 코코 이찌방야 식당.
새로운 로고를 쓰는 코코 이찌방야 식당.
1978년 1월에 일본 나고야 서쪽 변두리에서 최초의 코코이찌방야 카레하우스 전문점이 개업했다. 빠른 속도로 가게들을 증가하기 위하여 1979년 11월 아이치현의 비사이시에 바로 공장이랑 본부를 차렸다. 1982년 7월에는 이찌방야 주식회사를 차렸으며, 그 다음 달에는 같은 아이치 현의 이치노미야시에다 두 번째 공장이랑 회사를 차렸다. 1988년 12월에 코코 이찌방야 카레하우스의 100번째 가게가 기후현에 열었으며, 4년 후인 1992년 10월에 200번째 가게가 고리야마시에 열었다. 1994년 2월에 코코 이찌방야가 해외 진출을 시작하기 위하여 미국 하와이에서 회사를 세우면서 4개월 후, 식당들을 본격적으로 개업하였다. 같은 시각에 일본에서는 모든 자치구 47현에 전문점들을 세웠으며 300번째 가게가 도요하시시에 열었다. 코코 이찌방야가 빠른 속도로 퍼지면서 불과 5년만인 1999년에 전문점 2배나 늘렸으며, 1999년 5월에 100번째 전문점을 열었던 기후현에 600번째 전문점도 영업했며 그 다음 달에는 도치기현에서 제3공장을 만들었다.

2003년 5월에 이찌방야 회사가 카레 분야로 이탈리아 음식등에 퓨전화 해 보고 싶어서 일본에 파스타 데 코코 (Pasta De Coco, パスタデココ)를 열었다. 이 식당에서 안카케 스파게티가 탄생하여 나중에는 전국에 유명한 요리로 알려지게 됐다. 같은 해에 카레 우동을 전문적으로 삼는 또 다른 식당인 멘야 코코이찌 (面屋 CoCo壱)를 만들었다. 한편, 카레라이스 코코이찌방야는 중화인민공화국에 진출하려고 2004년 9월에 먼저 상하이에 회사를 차려, 곧 첫 번째 중국 전문점을 같은 도시에 첫 번째 지점으로 열었다. 같은 년에 코코이찌방야는 1000번째 지점을 나카구에 개업했다. 2005년에는 코코 이찌방야의 로고가 바뀌면서 도쿄 증권거래소랑 나고야 증권거래소에 본격적으로 투자하기 시작하여 경제적으로 활동도 하기 시작했다. 중화민국(타이완)에도 같은 해에 진출했으며, 2년 후인 2007년에는 대한민국에도 진출하려고 농심그룹에 의해 카레하우스 코리아 코코이찌방야를 설립하였다. 몇달 후인 2008년 3월에 강남에 첫 번째 한국 전문점을 열었다.

코코이찌방야가 더 이상 카레 분야에서만 말고 다른 일본 음식 분야로 퍼지자는 뜻으로 2008년에는 카유사료 카사이 (粥茶寮 Kassai)라는 죽 전문점 식당을, 2010년에는 니쿠이 테이 (にっくい亭)라는 함박스테이크 전문점 식당을, 그리고 그 다음 년인 2011년에 우나돈 (장어 덮밥) 전문으로 우나기야 이찌반 (鰻屋壱番)이라는 식당들을 하나씩 개업하였다. 코코이찌방야 카레하우스는 그 이후로 계속 전문점을 증가했으며, 2008년에는 태국으로, 2011년에는 싱가포르와 미국 대륙 안인 캘리포니아로, 2013년은 인도네시아로 퍼지면서 기네스 세계 기록에서 제일 거대한 카레전문점 체인화사로 인정 받았다. 2015년에는 필리핀, 말레이시아와 이탈리아에 가게를 열었다.

지점
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| 국가 | 진출 | 지점 수 |
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| 일본 일본 | 1978년 1월 | 1,305점 |
| 중화인민공화국 중화인민공화국 | 2004년 9월 | 46점 |
| 대한민국 대한민국 | 2008년 3월 | 41점 |
| 태국 태국 | 2008년 8월 | 27점 |
| 중화민국 중화민국 | 2005년 9월 | 24점 |
| 홍콩 홍콩 | 2010년 11월 | 9점 |
| 필리핀 필리핀 | 2015년 3월 | 9점 |
| 미국 미국 | 1994년 5월 | 8점 |
| 인도네시아 인도네시아 | 2013년 12월 | 6점 |
| 싱가포르 싱가포르 | 2011년 9월 | 4점 |
| 말레이시아 말레이시아 | 2015년 2월 | 1점 |
| 베트남 베트남 | 2018년 8월 | 1점 |
| 영국 영국 | 2018년 12월 | 1점 |

미국 로스앤젤레스 코리아타운 (한인타운) 전문점.
코코이찌방야는 전 세계에 식당들을 1,480개 이상을 열었으며, 그중 1,300 이상은 일본에 위치되어 있다. 일본 밖에서는 유일하게 카레하우스 코코이찌방야밖에 없으며, 다른 이찌방야 전문점 식당은 일본에서만 볼 수 있다. 코코이찌방야는 공장들과 회사도 일본에 3개씩 있으며, 일하는 직원은 총 731명 있다.

식당들
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### 카레하우스 코코이찌방야

카레하우스 코코이찌방야 (カレーハウスココ壱番屋)는 코코이찌방야의 대표적 전문식당으로, 일본식 카레를 대접하는 식당 프렌차이스다. 카레라이스뿐만 아니라 카레랑 관련된 돈카쓰, 함박스테이크나 우동등 카레로 만든 퓨전 음식들을 제공한다.

### 파스타 데 코코

### 멘야 코코이찌

### 카유사료 카사이

### 니쿠이 테이

### 우나기돈 이찌반
비슷한 이름의 코코넛 밀크에 관해서는 해당 문서를 참조하십시오.
 **코코넛 주스**는 여기로 연결됩니다. 노래에 대해서는 코코넛 주스 (노래) 문서를 참고하십시오.
익은 코코넛의 코코넛 워터
마시도록 가공된 덜 익은 코코넛
**코코넛 워터**(영어: coconut water, coconut juice)는 코코넛 안에 든 투명한 액체이다. 발달 초기에 코코넛 워터는 배젖에 가해지는 충격을 흡수하는 역할을 한다. 코코넛이 자라면서 배젖은 성숙하여 단단한 과육으로 바뀐다. 잘 익은 코코넛보다는 덜 익은 열매의 코코넛 워터가 더 선호된다.

수확
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코코넛 워터를 얻기 위한 코코넛은 대개 아직 덜 익어 푸른 빛을 띨 때 수확된다. 과즙과 과육을 얻기 위해 코코넛에 구멍을 뚫을 수 있는데, 덜 익은 코코넛의 경우 내부에 어느 정도의 압력이 있을 수 있어서, 겉껍질에 구멍이 뚫릴 때 액체가 뿜어져 나오기도 한다. 땅에 떨어진 코코넛은 썩거나 곤충 등 동물에게 갉아 먹힐 위험이 크다.

섭취 및 소비
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열대 지방에서는 코코넛 워터가 오랫동안 대중적인 음료로 소비되었는데, 그대로 마시거나, 캔이나 병에 담겨 팔리기도 한다.

코코넛은 다양한 장소에서 그대로 코코넛 워터를 마시도록 팔리거나, 차갑게 해서, 또는 포장되어 팔린다. 흔히 길거리 상인들이 마체테 등의 도구를 이용해서 코코넛을 그 자리에서 잘라 판매한다. 도·소매를 위해 가공된 코코넛 워터는 흔히 캔, 종이팩, 플라스틱병 등에 담겨 판매되며, 때로는 안에 코코넛 과육이나 젤리를 넣기도 한다.

코코넛 워터를 발효해 코코넛 식초(en:coconut vinegar)를 생산하기도 한다. 코코넛 워터는 또한 젤리 같은 음식인 나타데코코를 만드는 데도 사용된다.

영양 성분
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코코넛 워터는 100ml 당 19 칼로리이며, 물 95%, 탄수화물 4%, 단백질과 지방은 1% 미만으로 구성되어 있다. 코코넛 워터에는 소량의 비타민과 무기질이 포함되 있으며, 100ml 기준 함유량은 모두 일일섭취량의 10% 미만이다.

상업화
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코코넛 워터는 21세기 초부터 지방, 탄수화물, 칼로리의 함량이 낮으며 전해질 함량이 아주 높은 자연적인 에너지, 스포츠 드링크로 홍보되었다. 하지만 가공하지 않은 코코넛 워터 100ml 당 소듐, 포타슘, 마그네슘, 칼슘 등의 주요 전해질의 함량은 일일권장섭취량의 2-7%정도로, 별로 대단하지 않으며 불균형하다.

### 거짓 광고

게다가 코코넛 워터가 건강에 관한 특별한 효능을 가지고 있다고 주장하는 상업적 주장은 과학적인 기반이 없다. 미국에서 미국식품의약국은 업자들이 코코넛 워터가 항바이러스성을 띄거나, 콜레스테롤을 낮추거나, 혈당수치를 정상화한다는 등의 주장을 여타의 제품과 맞지 않는 잘못된 주장들과 함께 소비자를 호도하는 데 사용하는 것에 대해 경고했다.

어떤 회사들은 제품이 "수분이 지극히 풍부하고", "영양분이 꽉꽉 담겨있으며", "전해질이 어마어마하다고" 주장하는 거짓 광고로 인해 집단소송에 직면한다. 원고는 한 회사, 비타 코코가 자사의 제품이 "스포츠 드링크의 열다섯 배의 전해질을 함유"한다고 주장했으며, 광고에서 소듐과 마그네슘의 함량을 잘못 전달했다는 혐의를 제시하기도 했다. 회사는 일체의 범법행위를 부인했으며 2012년 4월에 천만 달러로 합의를 봤다.

의학적 쓰임
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코코넛 워터는 식염수를 사용할 수 없을 때 드물게 정맥주사(en:Intravenous injection)를 통한 재수화(en:Rehydration) 액체로 사용된다. 사람의 혈장과 유사한 코코넛 워터의 이야기는 2차 세계 대전 시기에 영국과 일본의 긴급 환자들이 식염수를 쓸 수 없는 상황에서 정맥주사를 통해 코코넛 워터를 주입한 일화에서 유래하였다. 이 재수화 기법은 그때부터 혈장을 쓸 수 없는 외딴 지역에서 한정적인 상황에서만 사용되어왔다.

오늘날 내과의사들은 코코넛 워터를 식염수 대신 사용하는 것을 추천하지 않지만, 이는 1975~79년에 캄보디아의 크메르 루주 정권 시기에서는 흔히 사용되었다. 캄보디아 기록관(en:Documentation Center of Cambodia)은 폴 포트 시기에 숙련되지 않은 간호사들에게 덜 익은 코코넛의 물을 주입하도록 하는 관행을 인류애에 반하는 범죄적 행위로서 인용하였다.

### 민간 요법

코코넛 워터는 자메이카에서 설사와 같은 질병을 치료하는 전통의학의 일환으로 사용되어 왔다.

위험
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코코넛 워터를 지나치게 많이 섭취했을 때 일어날 것으로 예상되는 문제는 급성 신부전증, 심장 부정맥, 혼수상태, 죽음을 초래하는 혈중의 과다한 포타슘 농도, 즉 고칼륨혈증이다. 수 리터의 코코넛 워터를 마신 후에 나타나는 고칼륨혈증과 의식의 소실은, 격렬한 신체적인 활동 후에 코코넛 워터 상품을 섭취한 개인에 대한 의학적인 사례연구에서만 보고되었다. 하지만 가공하지 않은 코코넛 워터의 100ml 당 포타슘 함량은 일일권장량의 2-7% 정도로 그다지 대단할 게 없다.

코코넛 워터가 인도에서 탈라이쿠탈(en:thalaikoothal.)이라고 알려진 과정을 통해 노인살해(en:senicide)에 사용되었다는 이야기도 있다. 이러한 전통에선, 노인이 지나치게 많은 코코넛 워터를 마시도록 하여, 결국 명확하지 않은 이유로 인해 열을 앓다 죽게 된다.

참고 문서
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* 코코넛 크림(en:Coconut cream)
* 코코넛 밀크
* 코코넛 설탕(en:Coconut sugar)
* 음료의 목록(en:List of juices)
* 야자술
* 착즙(en:Juicing)
경제학에서 **경제적 균형**은 수요와 공급과 같은 경제적 힘이 균형을 이루고 외부 영향이 없을 때 경제 변수의 (균형) 값이 변하지 않는 상황이다. 예를 들어, 표준 텍스트에서, 완전 경쟁에서 균형은 수요량과 공급량이 같은 지점에서 발생한다. 이 경우 **시장 균형**은 구매자가 추구하는 재화 나 용역의 양이 판매자가 생산 한 재화 나 용역의 양과 같도록 경쟁을 통해 시장 가격 이 설정되는 조건이다.

균형의 속성
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일반적으로 Huw Dixon은 평형의 세 가지 기본 속성을 제안했다. 이것들은:

평형 속성 P1 : 행위자의 행동이 일관적이다.

평형 속성 P2 : 어떤 행위자도 행동을 변경할 인센티브가 없다.

평형 속성 P3 : 균형은 일부 동적 프로세스(안정성)의 결과이다.

규범적 평가
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대부분의 경제학자, 예를 들어 폴 새뮤얼슨 :Ch.3,p.52은 균형 가격에 규범 적 의미(가치 판단)를 :Ch.3,p.52 붙이지 않도록 주의한다. 예를 들어 식품 시장은 사람들이 굶주리는 동시에 균형 상태에 있을 수 있다.

불균형
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**불균형**은 평형 상태가 아닌 시장을 특징으로 한다. 불균형은 매우 짧게 또는 장기간에 걸쳐 발생할 수 있다.

참고 문헌
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1. ↑  Varian, Hal R. (1992). 《Microeconomic Analysis》 Thi판. New York: Norton. ISBN 0-393-95735-7.
2. ↑  Dixon, H. (1990). 〈Equilibrium and Explanation〉. Creedy. 《The Foundations of Economic Thought》. Blackwells. 356–394쪽. ISBN 0-631-15642-9.  (reprinted in Surfing Economics).
3. ↑  Paul A. Samuelson (1947; Expanded ed. 1983), *Foundations of Economic Analysis*, Harvard University Press. ISBN 0-674-31301-1
4. ↑  O'Sullivan, Arthur; Sheffrin, Steven M. (2003). 《Economics: Principles in Action》. Upper Saddle River, New Jersey 07458: Pearson Prentice Hall. 550쪽. ISBN 0-13-063085-3.

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* 프랑스
* BnF 데이터
* 이스라엘
* 미국
* 체코

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**담양 송진우 고택**(潭陽 宋鎭禹 古宅)은 전라남도 담양군 금성면 대곡리에 있는 대한제국시대의 건축물이다. 2005년 12월 27일 전라남도의 문화재자료 제260호로 지정되었다.

개요
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이 가옥은 고하 송진우(1890-1945)의 성장했던 곳으로 한말 호남의병의 영수인 성재 기삼연이 1차 의병을 일으켰다가 조정의 해산조치에 반항하여 체포된 후 감옥에서 탈출하여 은거했던 곳이다. 이곳에서 기삼연은 송진우를 교육하였고 후일의 의병활동을 구상하여 한말의병의 중핵인 3차의병의 중심역을 했던 호남의병을 일으킬 수 있게 하였다. 

송진우는 항일운동과 교육활동, 그리고 해방 전의 활동이 국가 민족에게 공헌한 바 컸으므로 1963년 3월 1일에 건국 공로훈장이 추서되었다. 현대 민족사에 있어서 중요한 위치를 차지한 고하 송진우의 고택으로 성장지이며 한말의병이 총수인 기삼연의 은신처요 강학 현장으로서 근대문화유산으로 가치가 있다. 

담양 금성면 대곡리는 신평송씨 세거지로 조선후기에 입향하였고, 이 가옥은 안채와 사랑채 겸 문간채, 곡간채 등 3동으로 구성되어 있다. 안채는 조선말기 지어진 것으로 알려져 있으며, 문간채 겸 사랑채는 전남 지방에서는 보기 드문 구조의 건조물이나 모두 1970년대 대대적인 보수로 변형되었던 것을 2008년 옛 모습을 살려 초가 지붕으로 복원하여 현재에 이르고 있다.

참고 문헌
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* 담양송진우고택 - 문화재청 국가문화유산포털
**담양 평장동 광산김씨 유허비**(潭陽 平章洞 光山金氏 遺墟碑)는 전라남도 담양군 대전면 평장리에 있는 조선시대의 유허비이다. 2002년 1월 12일 전라남도의 기념물 제200호로 지정되었다.

개요
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평장동유허비는 좌대와 비신, 지붕돌로 구성되어 있다. 1737년 김진동 등이 주도하여 문중사람들의 참여하여 2년 뒤인 1739년 기미에 세웠다. 높이 249cm의 비 전면에는 「신라왕자유허비(新羅王子遺墟碑)」라 하였고, 앞면 오른쪽에 「유허비명(遺墟碑銘)」이란 제하의 119자의 내용이 쓰여 있으며, 왼쪽에 비를 세우는 일에 참여한 4명의 이름과 관직 등 26자가 각인되어 있다. 뒷면에 김진상(金鎭商)이 쓴 「유허비음기」라는 제목하에 180자의 내용과 23자의 세운 시기와 글씨를 쓴 사람의 이름이 새겨져 있다. 비각은 정면 1칸, 측면 1칸의 규모인데 팔작지붕의 건물이다.

후면의 음기 내용은 다음과 같다.

> 광주고을 서북 30리에 불대산을 짊어지고 서석산을 마주보고 이른바 평장동이 있으니 곧 예전의 서일동이요 우리시조 신라왕자 김공의 유허이다.
> 
> 
> 왕자의 휘는 흥광이니 신라말에 종국이 장차 난리가 있을 중 짐작하고 이곳에 은거하였으니 김씨의 적을 광산으로 함이 이때부터이다. 아들 식으로부터 계속하여 여덟명의 평장사가 나왔으니 마을 이름을 평장동이라 하였다.
> 
> 
> 고려를 지나 조선조에 들어와서 자손이 더욱 번창하여 이름난 상신과 큰 선비가 계속하여 서로 이으니 이는 진실로 왕자공의 감추어진 빛과 기른 덕이 후손을 덮어 줌이요, 또한 산천의 영수한 정기가 도와줌이다.
> 
> 
> 아! 애처롭게도 왕자공의 묘소가 없어질까 두려워 종인들과 모의하고 돌을 깎아 기록합니다.
> 
> 
> 

비는 1739년에 세워졌지만 고려 충열왕 때 사림인 김이(金珥)가 쓴 「광산현제영시서(光山縣題詠詩序)」와 조선 성종 2년인 1471년 김현뢰(金賢賚) 가 쓴 「평장동유허서」에도 이곳이 광산김씨의 세거지임을 적고 있다. 유허비가 있는 담양 대전면 평장동은 원래 광산(광주)에 속했는데 1914년(당시 광주군 대치면)에 담양군 대전면에 편입되었다.

이 유허비는 한국씨족의 발생을 연구할 수 있는 좋은 사례이다. 특히 향토사의 입장에서 한 동네의 지명이 결정되는 과정을 살필 수 있는 사례이기도 하다. 뿐 만 아니라 전남지방 성·본관 발생에 대한 연구자료로서 학술적 가치도 있다.
**언어사건**(Sprachereignis, language event)이란 기록되거나 구술된 정보의 행위나 사건이다. 1920년대에 철학 학회지(Journal of Philosoph)에서 최초로 사용되었다. 신학에서 이 단어를 사용한 학자는 어네스트 푹스였다. 신 해석학파에 의해서 사용되는 신학용어이다.

언어사건과 실존주의
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어네스트 푹스의 언어 교리는 역사적 예수의 "새로운 탐구"에서 영감을 받았다. 왜냐하면 예수의 말씀과 행동이 "언어 사건"(Sprachereignis)을 구성하기 때문이다. 믿음은 먼저 언어로 들어와서 "존재의 집" (하이데거)이라는 언어안에서 실존적으로 가능하게 된다.

언어사건(말 사건)
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신학자 정승원에 따르면 신 해석학의 핵심은 '언어 사건'이라고 한다. 이것은 단지 정보가 아니라, 인격체로서 하나님 자신과 소통하는 것을 의미한다. 이것은 새로운 자이해(self- understanding)를 낳는다고 한다. 그래서 신해석학자들은 사상이 언어를 선행하는 것이 아니라 언어가 사상을 선행한다고 주장한다. 또한 우리가 말을 해석하는 것이 아니라 말이 우리를 해석한다고 한다. 푹스는 심지어 "인간이 언어를 발견한 것이 아니다. 인간이 언어를 낳은 것이 아니라 인간은 언어로부터 태어났다"고 한다. 이말은 인간이 자기 생각을 표현하기 위해 언어를 사용하는 것이 아니라 언어가 인간의 생각과 사상을 만들고 조정한다는 것이다. 언어는 일하고 언어는 발생된다는 것이다.
푹스와 함께 신 해석학을 주도했던 독일의 게하르트 에벨링은 '언어사건'이라는 말 대신에 '말사건'이라는 표현을 한다. 물론 같은 의미이다. 에벨링은 "해설되어야 하고 해설이 필요한 것은 이제 더 이상 본문이 아니라고 한다. 이제 우리는 본문의 목적이 그 자체가 해설하고 조명하고 창조하는 것을 보는 것이라고 한다. 본문은 거기에 그 자체만을 위하여 있는 것이 아니라 본문의 기원이며 미래일 말 사건을 위하여 있는 것이다"라고 한다. 그러므로 언어사건(말 사건)은 계속적으로 일어난다고 한다. 해석자가 텍스트를 주장하는 것이 아니라 계속적으로 텍스트가 해석자를 주장한다는 것이다라고 한다.

어네스트 푹스
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어네스트 푹스는 언어 사건의 연설은 바울 루터란(Pauline-Lutheran) 전통에 있다고 주장한다. 푹스에게는 말씀과 신앙은 본질적으로 함께 속한다. 신앙은 말씀은 본질적인 관계를 가지고 있다. 신앙은 말씀을 만나 말씀을 듣는 것이므로, 구체적으로 복음을 의미한다고 한다. 이런 이유로 그는 언어 사건을 믿음의 전개라고 본다. 이러한 말의 이해는 그의 해석학의 근본적인 범주를 대표한다. 푹스는 언어 사건에 대한 그의 교리를 다양한 신학 분야, 즉 예수의 설교, 바울의 신학과 부활절조차에 적용한다.

게하르트 에벨링
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게하르트 에벨링은 언어사건을 교리적으로 구별하였다. 그는 성례전을 언어사건으로 이해하였다.

융엘
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에베하르드 융엘(Eberhard Jüngel)은 어네스트 푹스로부터 신학적 영향을 받았으며 언어사건 개념의 지지자였다. 그는 바울과 예수(Paul and Jesus)라는 자신의 책에서 루돌프 불프만의 견해와 구별을 하였다.
**경제인**(経済人) 또는 **호모 에코노미쿠스** (homo economicus)는 오로지 경제적 합리성에만 기초를 두어 개인주의적으로 행동하는(이라고 상정한) 인간상.

개설
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「경제인」은 「homo economicus」의 역어로, 「오로지 "경제적 합리성"에게만 기초를 두고, 한편 개인주의적으로 행동한다(할 것이다)」라고 상정한, 인간에 관한 상·모형·관념이다.

「경제인」이라는 모형은 경제학이 성립하기에 즈음해 일정한 성공을 거두어 왔지만, 실제의 인간의 행동은 종래의 경제학이 상정해 왔을 정도에는 "경제 합리적"은 아니다. 인간은 「경제인」이라는 상정·모형에서는 설명할 수 없는 종류의 경제활동도 실시해, 자주 손익을 도외시하는 가치관을 안아 행동을 선택해, 또 자신 개인보다 집단·사회를 중시하거나 다른 사람 쪽을 존경해 자신을 버리기 이타적 행동을 선택하기도 한다. 그러한 현상이 무시할 수 없게 되면, 경제학자는 「사람은 경제 합리성을 요구하고 있을 것이다」라는 가정·전제를 질질 끌면서 「한정 합리성」이라는 용어·개념을 만들어 내 분석하게 되었다. 또 별각도에서는 「이타성」이라는 용어·개념을 이용해 분석되게 되었다. 또, 실제의 관찰이나 실험에 의해서, 실제의 인간의 행동은 원래 근본적으로 「경제 합리성」이라는 축이나 도리가 아니고, 근본적으로 꽤 다른 형태로 인간의 마음에서 나타나 심리적·정적으로 선택되고 있다는 것이 밝혀져, 행동 경제학이라는 분야에서, 실제의 관찰 및 심리학이나 인지과학의 지식을 기반으로서 연구되고 있다.

모형의 역사·변천
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애덤 스미스가 생각해 낸 인간의 모형은 제레미 벤담 류의 공리주의의 사상을 경유해, 또 윌리엄 스탠리 제번스들의 영향을 받고, 「물욕의 충족을 이기적으로 추구하는 인간」이라는 생각을 낳았다.

「경제인」이라는 모형에서는, 어디까지나 「소여의 욕망 체계의 아래에서 만족 혹은 효용을 최대로 하도록 행위하는」경우를 "합리적"이라고 부르고 있다. 이러한 "합리성"이 가장 간단하게 발휘되는 것은 효용이 양적으로 측정될 수 있는 경우이다. 벤담에는 기쁨·고통의 강도, 지속성 및 확실성 등이라는 주관적 한편 개인적 기준과 연령·성별·교육 등이라는 객관적 한편 사회적 기준을 마련하고, 효용을 측정하려는 노력을 하고 있었다. 그렇지만 효용의 양적인 측정 가능성은 물욕으로부터의 효용을 포함해 당시의 심리학의 시점으로부터 큰 의의에 노출되었다. 거기서 경제학자의 상당수는 효용의 실체적 내용에 대해 음미·검토하는 것을 피하게 되어, 선택의 형식적 질서에 대해 고찰한다는 방향으로 향했다. 즉, 기수적가측성의 전제 위에 성립하는 것으로서 효용을 정의하지 않게 되어, 서수적가측성만을 전제 혀 이식해로 견딜 수 있어 끊는 효용 함수의 개념에 의거하고, 「효용 함수를 최대로 하도록 행위하는 것이 합리적이다」라고 간주했다(한계 효용 이론의 항목도 참조). 또, 실제로는 쾌락·고통은 여러 가지 것이 있지만, 그 중에서 굳이 개인주의적인 것만을 선택·중시해(이기적), 이타성을 고려하지 않았다. 이 두 개의 "합리성"과 "이기적인 효용 함수"를 가진다는(라고 상정한) 것이 「경제인」이라는 모형의 내용·정의이다.

문제점과 비판
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그렇지만, 효용 이론으로부터 선택 이론에의 추이는, 한편에서는 형식적 엄밀성이라는 과학의 요청을 만타 하지만, 한편에서는 욕망 형성이 실제로는 사회적, 문화적 및 정치적인 제요인에도 의존하고 있는 것에는 배려가 부족하고 있다. 그 때문에, 근대 경제학 방법적 특징인 개인주의적 혹은 요소론적인 성격을 강하게 할 수 있어 그 결과적으로, 그러한 방법을 채용하지 않은 사회제과학과 근대 경제학과의 교류가 곤란하게 되어 갔다. 더하고, 예를 들어 경제정책에 대해 논의하는 경우와 같이, 제개인의 선택 결과에 대해 가치 판단을 내리려고 하면, 선택의 합리성을 둘러싼 형식적 분석 뿐만이 아니라, 선택의 의미 내용에 대해서도 논의해야 한다. 그러나, 그러한 논의를 위한 새로울 준비가 없었기 때문에, 근대 경제학은 「물욕을 둘러싼 쾌락의 최대화」라는 낡은 「경제인」의 상정에 의지할 수 밖에 없었다.

이러한 낡은 「경제인」의 상정이 개인주의와 물질주의에 근거한 근대 경제학의(새롭다고 생각되고 있다) 형식적 분석을 지지하고 있다고 말할 수 있다. 또, 인류학이나 경제사의 시점에서는, 인간은 사회적인 지위, 권리, 자산을 위해서 행동하는 것이며, 개인적 이익이나 재화의 소유는 결과에 지나지 않는다고 비판되기도 한다.

출처·참고문헌
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* 애덤 스미스 「국부론」
* 토모노전남 「행동 경제학-경제는 감정으로 움직이고 있다—」코우분사 〈코우분사 신서 〉, 2006년 ISBN 4-334-03354-7
* 칼 폴라니 「거대한 변환」요시자와 에이세이·노구치 켄언·나가오 시로·스기무라 요시미 역, 토요 경제신보사, 1975년/새번역판, 노구치 켄언·스하라 마나부 역, 2009년.

관련항목
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* 한정 합리성
* 한계 효용 이론
* 파레토 최적
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| 언어학 |
| 전 세계의 언어전 세계의 언어 |
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기초 분야 |
| 음운론문자론형태론통사론의미론화용론음성학기호학개별언어학언어습득언어의 기원 |
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언어의 변화와 변이 |
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이론 |
| 생성언어학인지언어학이론언어학 |
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응용 분야 |
| 응용언어학언어인류학심리언어학신경언어학생물언어학전산언어학말뭉치언어학 |
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관련 항목 |
| 언어언어학자 |
| * v
* t
* e
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**언어연대학**(言語年代學, glottochronology)은 언어학에서 같은 계통을 갖는 두 언어가 분기한 연대를 어림하는 방법이다.

개설
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모리스 스와데시가 제창하였다.

기초적인 어휘는 비교적 일정한 속도로 변화한다는 가정을 기반으로 두 언어가 공통조어로부터 분기한 연대가 방사성 탄소 연대 측정과 마찬가지로 추정된 어휘의 반감기로부터 산출해내는 방식으로 얻어진다. 기초적인 어휘는 스와데시 리스트에 수록된 어휘군이 사용된다.

하지만 언어의 변화가 일정한 속도로 일어난다는 증거가 없으므로(이를테면 문자로 적히지 않은 언어는 빠르게 변화하는 경향이 있다), 언어연대학의 유효성에 대해서 회의적인 언어학자도 많다. 또한 스와데시 리스트의 어휘가 정말로 기초적이라고 할 수 있는지에 대해서도 의문이 제기된다.

언어연대학에서는 어휘통계학적 방법을 사용하고 있으나, 어휘통계학에서는 기초적인 어휘가 비교적 일정한 속도로 변화한다는 가정이 반드시 필요로 되지는 않는다. 또한 언어를 음운론적 및 문법적으로 비교하고 변화의 법칙성을 분명히 하여 동조동근임을 증명하는 비교언어학과는 방법론적으로 다르다.

새로운 방법론
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최근 R.D. Gray 外가 분자진화학(DNA배열의 통계학적 비교로부터 생물의 진화를 밝히는 방법)을 응용하여 언어변화 속도의 일정성을 가정하지 않는 방법이 제안되었다. 이는 비교언어학적으로 보다 분명해진 동원어를 기초로 하는 방법이다. 이에 따르면 일부 분기연대가 알려진 어족(인도유럽어족 등)에 대해서는 기존의 학설보다 더 확실히 분기연대를 어림하는 것이 가능하다고 주장한다. 오스트로네시아어족에도 이 방법이 응용되었다.

참고 문헌
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* 服部四郎『日本語の系統』1959年 岩波書店
**오바델레 톰슨**(Obadele Thompson, 1976년 3월 30일 ~ )은 바베이도스의 단거리 육상 선수로, 2000년 시드니 올림픽에서 100m 동메달을 따면서 바베이도스의 첫 올림픽 메달리스트가 되었다.

생애
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세인트마이클에서 태어나 해리슨 고등학교에서 수학하였다. 장학금을 받아 미국으로 건너가 텍사스 대학교 엘파소에서 마케팅과 경제학 학사를 취득하여 졸업하였다.

경력
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1994년에 열린 카리프타 경기에서 가장 뛰어난 선수로서 오스틴 실리 상을 수상하였다.

그해 주니어 세계 기록 보유자였던 톰슨은 1996년 애틀랜타 올림픽에서 마이클 존슨이 세계 신기록과 우승한 200m 종목의 4위를 하면서 거의 올림픽 메달을 획득할 수 있었다.

1990년대 후반에 톱 10 단거리달리기 선수들과 시합에 나가면서, 1999년 세계 육상 선수권 대회에서 100m와 200m 양종목 4위를 하였다.

시드니 올림픽 100m 결승전에서 모리스 그린과 트리니다드 토바고의 아토 볼든에 밀려 3위를 하면서 동메달을 따냈으며, 200m에서는 4위를 하였다.

1996년 4월 텍사스주 엘파소에서 톰슨은 당시 가장 빠른 100m 경주를 달렸다. 그는 9.69초의 기록을 세웠다. 그러나 그것은 5.0m의 순풍과 이루어졌고, 국제 아마추어 육상 연맹의 법적 한계 2.0m를 넘었으며 정식으로 인정되지 않았다. 그의 시간은 12년 후에 2008년 올림픽 선발 시합에서 4.1m의 순풍과 함께 9.68초로 달린 타이슨 게이에 의하여 깨졌다. 톰슨의 9.69초는 후에 2008년 베이징 올림픽에서 우사인 볼트에 의하여 동일하게 되었다. 2009년 세계 육상 선수권 대회에서 볼트는 자신의 세계 기록을 9.58초로 깼다.

톰슨의 100m에서 가장 빠른 법적인 시간은 9.87초이고, 2000년 200m를 개인 전력 19.97초와 달렸다.

시드니 올림픽이 끝난 후, 톰슨은 오언 아서 전 총리에 의하여 "청소년들의 대사 겸 특별 교섭인"으로 임명되었다.

개인 최고 기록
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* 55m - 5.59초 (1997년 2월 22일 콜로라도스프링스 미국 공군 사관학교)
* 60m - 6.56초 (1999년 2월 19일 버지니아주 페어팩스)
* 100m - 9.87초 (1998년 9월 11일 남아프리카 공화국 요하네스버그)
* 200m - 19.97초 (2000년 9월 9일 일본 요코하마)
* 400m - 45.38초 (1996년 3월 30일 텍사스주 엘파소)
**메소아메리카 종교**는 콜럼버스 이전 시대에 널리 퍼진 메소아메리카의 토착 종교를 말한다. 메소아메리카 종교의 가장 널리 알려진 두 가지 예는 아즈텍 종교와 마야 종교이다.

우주론
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 코덱스 포치테카의 종교 달력. (라캄발람 2014)
메소아메리카의 우주론적 관점은 메소아메리카 신들과 영적 세계와 강하게 연결되어 있다. 그러므로 우주의 구성과 분할은 그들의 종교적 신념을 위해 설정한 시각적이고 상징적인 것이다. 메소아메리카의 많은 다른 민족들처럼, 메소아메리카의 우주론적 관점의 세부적인 표면은 크게 다른 경향이 있다. 이러한 견해에는 시간과 공간의 요소가 가장 중요한 근본적인 우주 질서에 대한 믿음과 같은 몇 가지 유사점이 있다. 이 두 요소는 우주의 중심으로 간주되며 퀸컹크스에 매우 가까운 메소아메리카 세계수로 알려진 사중성의 중심을 만든다.

### 공간과 시간

시간의 중요성은 대부분의 종교에서 유사하게 숭배되는 삶, 죽음 및 중생의 순환에서 볼 수 있다. 시간은 태양의 주기로 상징화되는데, 메소아메리카인들은 태양이 밤과 낮을 구분하고 태양의 죽음과 재생이 새로운 시대의 원인이라고 믿었기 때문이다.

공간을 상징하는 퀸컹크스의 확장으로 두 개의 축은 자연과 정신을 모두 포함하여 우주를 수직 및 수평으로 결합한다. 이를 세계축이라고 하는데, 메소아메리카 우주론의 경우 세로로는 세 개의 세계로, 가로로는 네 방향과 중심으로 구성된다.

세로축에서; 중간에 지구 표면의 세계; 별이 있는 곳 위의 세계, 그리고 우리 표면 아래의 세계가 있다. 이 세 세계는 기독교인의 천국과 지옥의 구분과 혼동되어서는 안 된다. 비록 스페인인들이 토착 메소아메리카인을 개종시키려고 시도하면서 그렇게 함으로써 두 세계를 비교할 수 있게 만들었지만 말이다.

판테온
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메소아메리카 판테온에는 아래에 설명된 주요 신들 외에도 수십 개의 신과 여신이 있다.

틀랄록 (아즈텍) / 차악 (마야) / 디자우이 (믹즈텍) / 코키조 (사포텍) - 수석 비 신; 물, 다산, 비, 폭풍의 신이다. 고글 같은 눈과 독특한 송곳니로 알아볼 수 있다.

케찰코아틀 (아즈텍) / 쿠쿨칸 (유카텍 마야) / 쿠쿠마츠 (키체 마야) - 깃털 달린 뱀; 바람의 신, 사제, 상인, 땅과 하늘을 연결하는 고리.

테스카틀리포카 (아즈텍) - "연기나는 거울"; 우주 투쟁, 불화, 통치자, 마법사 및 전사의 교활한 편재하는 신; 재규어는 그의 동물이다.

카윌 (마야) - 테스카틀리포카와 일부 유사하지만 번개 및 농업과 관련이 있으며 뱀 모양의 특징을 보인다.

우이칠로포치틀리 (아즈텍) - 테노치티틀란에 있는 아즈텍의 저명한 신이자 수호신으로, 그의 사원과 인접한 틀랄록의 사원은 이중 템플로 마요르를 구성하는 거대한 피라미드 꼭대기에 있다. 태양의 신, 불의 신, 전쟁의 신, 지배하는 혈통의 신이다.
아스투리아스레온어 분포도
**아스투리아스레온어**(Astur-Leonese)는 로망스어군에 해당하는 방언의 일종으로 스페인의 아스투리아스 지방, 레온 지방, 살라만카 지역에서 쓰이는 언어이다. 포르투갈의 도우루 강 인근의 미란다 도 도우루 지방에서 사용되는 **미란다어**는 아스투리아스레온어와 상당히 유사한 계통인 것으로 알려져 있다.

엑스트레만두라, 칸타브리아 지방에서도 자신들의 형용사를 붙여 사용하며 원래의 형태와는 조금씩 다른 형태가 분포하여 변형되고 표현이 달라졌다. 스페인어의 아류로 생각하기도 하지만 형태에 있어서는 아스투리아스레온어의 다양한 종류로 보는 것이 더 흔하다.

과거 레온어의 특질은 스페인어의 구어체가 방언으로 변한 것이라고 막연히 추측됐으나 1906년 라몬 멘네데스 피달이 라틴어의 확대와 레온 왕국의 영향력 증대로 인해 생겨난 현상임을 밝혀냈다. 때문에 아스투리아스레온어와 레온어는 서로 다른 종류의 언어로 구별된다.

아스투리아스 지방에서 아스투리아스레온어는 자치 지방 법에 의해 학교에서는 선택 언어로 학습되며 교육권을 보장받고 있다. 포르투갈에는 가장 유사한 형태의 언어인 미란다어가 공식적으로 인정되고 있다.

역사
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통속 라틴어에서 변형된 아스투리아스레온어는 로망스 어의 시초에 해당하는 언어이며 이베리아 반도에 거주하던 고대 부족이 사용하던 언어의 형태인 것으로 알려져 있다. 카스티야어를 비롯한 스페인어는 14세기에 걸쳐서 나타난 것이므로 상당히 뒤진 것이며 중앙 정부의 파견직이 유입되면서 스페인어가 유입됐다.

지위
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### 아스투리아스어

 이 부분의 본문은 아스투리아스어입니다.
1974년 이후로 언어적 특질을 보호하고 후대에 물려주기 위한 지역적 노력이 계속되고 있다. 세 사람의 지역 교수가 이에 앞장서고 있다. 1994년에는 10만 명의 국어 사용자를 비롯해 제2외국어로는 45만 명이 아스투리아스어를 말하거나 이해할 수 있게 됐다. 지난 100년간 사용자가 급감하고 있어 언어 자체에 있어서도 상당히 중대한 시점에 있다.

20세기 말 문법과 기초 단어 사전 및 어휘 보호를 위해 아스투리아스어 협회에서 관련 제도 정비에 나섰다. 레온 지방과 아스투리아스 지방에서 언어를 배우도록 돕고 있으며 현재에는 다시 언어 사용이 증대될 것으로 기대하고 있다.

### 레온어

1990년대 후반에 들면서 비공식적으로나마 레온어 관련 강좌가 들어서기 시작했다. 2001년 레온 대학교는 레온어 교육자 양성을 위한 코스를 마련하는 한편 성인 대상 언어 교육에도 지방정부 차원에서 지원을 늘리고 있다.

현재 레온어의 위치는 상당히 위태로운 것으로 알려져 있어 도시 인구의 젊은층을 대상으로 한 언어 사용과 교육법이 절대적으로 필요한 것으로 지적되고 있다.