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**동아시아기후파트너십**(East Asia Climate Partnership, EACP)은 개발도상국의 기후변화 대응과 아시아의 녹색성장을 위해 대외원조를 담당하는 한국국제협력단(Korea International Cooperation Agency, 이하 KOICA)이 주관하는 대한민국의 국제개발 협력사업이다.

개요
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### 기후변화의 영향과 이에 취약한 개발도상국

기후변화의 영향은 생태계와 인간 모두에게 심각한 영향을 끼친다. 온실가스 배출로 인한 지구 온난화는 직접적으로 기온, 강수 등에 영향을 미치고 있으며, 이는 수자원, 농업과 식량안보, 인간건강과 거주, 생태적 재화와 서비스 경제의 각 분야에 2차적 영향을 미친다.

지구 온난화와 같은 기후변화의 영향은 빈곤과 밀접하게 연결되어 있어서 더욱 문제가 심각하다. 기후변화에 가장 취약한 지역이 빈곤층 비율이 높은 개발도상국, 그 중에서도 농업에 대한 의존성이 높고, 기후변화 대응 체제나 기반 시설이 미흡한 지역으로 나타나고 있다.

### 아시아 개발도상국 기후변화 대응을 돕기 위한 국제개발원조(ODA) 동향

2000년 유엔 총회에서 21세기를 맞이하여 빈곤퇴치 및 새로운 국제협력의 방향을 설정하기 위해 ‘새천년개발목표(MDGs, Millenium Development Goals)’를 선언한 이후, 많은 선진국들이 개발도상국들의 빈곤 및 환경문제를 지구촌 전체의 문제라고 인식하고 해당 국가들에 대한 공적개발원조(Official Development Assistance, 이하 ODA)를 늘리고 있는 추세다.

특히 기후변화 대응에 있어 개발도상국에 대한 규제가 경제 성장을 저해하는 반면, 녹색성장 패러다임의 도입은 온실가스 배출과 환경오염을 줄이는 동시에 지속적으로 성장을 추구하고자 하는 지속가능성장 개념의 하나로, 개발도상국의 빈곤 감소와 경제 성장을 도모하면서 기후변화에 대응할 수 있다.

사업 사례
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동아시아기후파트너십은 파트너국의 사업 수요에 따라 해당 지역의 특성을 반영한 맞춤형 사업 추진을 원칙으로 하되, 주요 사업 분야는 다음과 같다.

* 물 랜드마크 사업: 빈곤국가의 물 부족 문제의 심각성에 대한 국제 사회의 물 문제 해결 노력에 동참, 몽골, 아제르바이잔, 필리핀 등 3개국 대상으로 오는 2015년까지 총 810억 원 규모의 공적개발원조(Official Development Assistance)를 수행한다.

* 프로젝트 사업: 5대 중점 지원 분야별로 해당 파트너국의 수요에 따라 수행. 현재 2009년 기선정된 9개국 15건에 대한 본사업 추진을 준비 중에 있고, 2010년 신규 사업으로 3개국 3건에 대한 사업 선정 확정이 예정되어 있다.

* 기타 파트너십 사업: 다양한 국제기구와의 협력사업은 물론 동아시아 지역 기후 대응 및 사업추진을 위한 연구용역과 ‘글로벌녹색성장연구소(GGGI)’ 설립 지원, 동아시아기후포럼 개최 등의 사업을 진행한다. 현재 국제기구 협력사업으로 3대 국제기구인 아시아개발은행(ADB), 유엔환경계획(UNEP), 유엔아시아태평양경제사회위원회(UNESCAP) 등의 연구사업을 지원하고 있다.

참고
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1. ↑  기후변화대응을 위한 한국의 ODA 전략 연구. 한국국제협력단, 2009.12
2. ↑  한국국제협력단 홈페이지-ODA알기. 한국국제협력단,
3. ↑  동아시아기후파트너십 홈페이지-사업배경. 한국국제협력단,
4. ↑  동아시아기후파트너십 홈페이지-물랜드마크. 한국국제협력단,
5. ↑  동아시아기후파트너십 홈페이지-프로젝트사업. 한국국제협력단,
6. ↑  동아시아기후파트너십 홈페이지-기타 사업. 한국국제협력단,
**지식의 저주**(curse of knowledge)란 어떤 개인이 다른 사람들과 의사소통을 할 때 다른 사람도 이해할 수 있는 배경을 가지고 있다고 자신도 모르게 추측하여 발생하는 인식적 편견이다. 예를 들어, 수업중에 교사들은 자기들을 학생들의 입장에 둘 수 없기 때문에 초보학생들을 가르치는데 어려움을 가지게 된다. 훌륭한 교수일지라도 젊은 학생들이 새로운 주제를 배울 때 마주치는 어려움을 기억하지 못할 수 있다. 지식의 저주는 또한 학생들에게 입증되는 것과는 반대되는 것으로 교수들에게 최고인 것에 근거하여 학습하는 학생들과 관련하여 뒤에 있는 위험성을 설명한다.

개념의 역사
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"지식의 저주"라는 용어는 1989년 경제학자 Colin Camerer, George Loewenstein 및 Martin Weber가 발행하는 정치경제 저널(Journal of Political Economy)에서 만든 용어이다. 그들의 연구의 목적은 보다 정보에 익숙한 한 판매원이 정보가 부족한 판매원의 판단을 정확하게 예측할 수 있다는 점에서 비대칭 정보에 대한 그러한 (경제적) 분석에서 기존주장을 도전하는 것이었다.

그러한 연구는 1975년의 뒤늦은 편견을 둘러싼 Baruch Fischhoff의 연구에서 도출 되었는데, 어떤 사건의 결과를 알고 있다는 사실이 사실일지도 모르는 것보다 더 예측 가능하게 보인다는 인식 인지도다. 피쉬호프(Fischhoff)의 연구에 따르면 참여자들은 결과 지식이 응답에 영향을 미쳤다는 사실을 알았고, 알고 있었다면 편견의 영향을 무시하거나 무시할 수 없었다. 연구 참여자는 지식의 저주와 직접적으로 관련이 있는 이전의 지식이 부족한 상태를 정확하게 재구성 할 수 없었습니다. 이 가난한 재건축은 참가자가 "지식을 받아 들여서 만들어지는 정신의 지혜로운 상태에 빠져 있기"때문에 피쉬 호프 (Fischhoff)에 의해 이론화했다. 이러한 지식의 수용은 Camerer, Loewenstein 및 Weber에 의해 제안 된 저주에 대한 아이디어로 귀결된다. 지식이 있는 사람은 지식이 생각하지 않거나 행동할 수 있는 방법 없이 사람이나 사람이 무엇인지 정확하게 재구성할 수 없다. 그의 논문에서 Fischhoff는 지식이 부족한 국가에서 자신과 공감하지 못하는 것에 대해 질문하고, 사람들이 정보에 입각한 다른 사람들의 인식을 재구성하는 것이 역사가와 "모든 인간 이해"에 대한 중요한 질문이라고 지적했다.

실험적 증거
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시사점
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적용
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경제학자 Camerer, Loewenstein 및 Weber는 먼저 지식의 저주 현상을 경제학에 적용하여 정보를 잘아는 판매원이 정보가 부족한 판매원의 판단을 정확하게 예측할 수 있다는 추측이 왜 그리고 어떻게 선천적으로 사실이 아니라는 것을 설명한다.
**김시필 동자견려도**(金禔筆 童子牽驢圖)는 삼성미술관 리움에 있는 조선시대의 풍속화이다. 1984년 8월 6일 대한민국의 보물 제783호로 지정되었다.

개요
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김시필 동자견려도(金禔筆 童子牽驢圖)는 조선 중기의 화가 김시(1524∼1593)의 산수 인물화로 가로 46cm, 세로 111cm의 크기이며 대각선구도를 사용하여 비단에 채색하여 그린 것이다. 김시는『용천담적기』의 저자 김안로(1481∼1537)의 아들로서 독서와 서화로 일생을 보낸 선비화가이다. 

이 그림은 통나무 다리를 사이에 두고 건너지 않으려고 버티는 나귀의 고삐를 억지로 잡아끌고 있는 동자의 모습을 생생하게 묘사하였다. 화면 왼쪽에 날카롭고 각지게 표현된 가지와 뾰족한 잎을 지닌 소나무가 화면 아래에서 위 주봉까지 치솟아 그림의 여백을 메우고 있다. 뒤편으로는 비스듬히 치솟아있는 주봉을 흑백대비가 심한 묵법과 도끼로 찍어 생기는 단면의 모양과 비슷한 부벽준기법을 사용하여 나타내었다.

확실한 제작연대는 알 수 없으나, 16세기 후반경에 그려진 것으로 추측되는 이 그림은 전체적으로 소나무와 바위의 그림으로 인하여 왼쪽으로 치우친 구도를 나타내고 있으며 나무 및 바위의 묘사 등에서 절파화풍의 특징을 찾아 볼 수 있다.
**관서명승도첩**(關西名勝圖帖)은 서울특별시 종로구 서울역사박물관에 있는 조선시대의 화첩이다. 2003년 12월 30일 서울특별시의 유형문화재 제177호로 지정되었다.

개요
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이 작품은 황해도 북부와 평안도 일대 관서(關西)지방 명승지의 경관을 16장면으로 그려 만든 화첩이다. 각 장면은 다음과 같다.

제 1장면 비로봉(毘盧峯), 칠성봉(七星峯), 원만봉(圓滿峯), 동수령(東水嶺), 문필봉(文筆峯), 금강굴(金剛窟)

제 2장면 묘향산(妙香山)

제 3장면 원림진(院臨津), 심진정(尋眞亭)

제 4장면 석창(石倉), 어천역(魚川驛)

제 5장면 영변 약산(寧邊 藥山), 안주계(安州界)

제 6장면 부벽루(浮碧樓), 전금문(轉錦門), 연광정(練光亭), 대동문(大同門), 능라도(綾羅島)

제 7장면 강동 열파정(江東 閱波亭), 귀암(龜岩)

제 8장면 성천 강선루(成川 降仙樓), 비류강(沸流江), 방선문(訪仙門), 모우대(暮雨臺)

제 9장면 삼등 황학루(三登 黃鶴樓), 앵무주(鸚鵡州)

제 10장면 은산 담당정(殷山 澹澹亭)

제 11장면 안주 백상루(安州 百祥樓), 청천강(靑天江), 칠불사(七佛寺)

제 12장면 강계 인풍루(江界 仁風樓)

제 13장면 의주 통군정(義州 統軍亭), 압록강(鴨綠江)

제 14장면 대육동 강동계(大六洞 江東界), 상원계(祥原界)

제 15장면 대동문(大同門), 연광정(練光亭)

제 16장면 대동문(大同門)

이 화첩의 화면 구성은 두 가지로 분류된다. 하나는 제 1․2․3․4․5․14장면에서 볼 수 있듯이 넓은 지역을 포괄하고 그 지역의 산천 형세를 사실적으로 그림으로써 회화식(繪畵式) 지도 같은 역할을 하는 것이고, 다른 하나는 특정 지역의 지형물이나 시설물 위주로 주변의 승경을 부각시킨 명승도(名勝圖) 형식의 그림이다. 성천 강선루,삼등 황학루,안주 백상루,강계 인풍루,의주 통군정 등 관서팔경(關西八景)에 포함되는 경관과 은산 담담정 등은 기존의 관서 명승을 그린 그림과 유사한 시점 및 화면 구성을 보여준다.

그러나 제 6․15․16장면에서 세 번등장하는 평양 그림은 전통적으로 많이 사용하던 시점에 구애받지 않은 듯하다. 제 6장면은 대동문 근처에서 좌측의 부벽루 쪽을 바라보며 능라도와 그 以南을 화면에 담았으며 제 15장면은 대동문과 연광정을 훨씬 가깝게 수평적 시각으로 바라 본 모습을 그린 것이고 제 16장면은 평양성의 동쪽에서 내성을 바라본 모습을 그린 것이다. 이 세 장면은 모두 시점이 평양성 안에 있다는 공통점을 가진다. 이는 이전의 평양 그림이 대개 시점을 평양성 이남, 즉 성밖에 두고 대동강을 전경(前景)에 배치한 채로 평양성 전체나 주요 건물을 바라본 것이라는 점과 차별된다.

이 그림의 산수 표현 방식은 ‘기성도병(箕城圖屛)’과 매우 흡사하여 같은 화가의 솜씨이거나 아니면 적어도 거의 같은 시기에 그려진 작품으로 보인다. 관서지방의 명승을 그린 작품으로는 국립중앙박물관 소장의《관서십경도병(關西十景圖屛)》, 《관서명구첩(關西名區帖)》등이 알려져 있다.

앞의 두 작품과 이 그림의 일부 장면은 매우 유사한 면도 있지만 이 그림은 이전에 별로 시도하지 않았던 지점에서 포착한 광경을 그리는 등 참신한 구도도 발견된다. 관서 지방의 명승을 다양한 각도에서 포착한 화첩으로 19세기말～20세기초의 그림에서 간혹 엿보이는 근대적인 참신한 감각이 느껴지는 작품이다. 이 작품은 이 지역을 다룬 기존의 실경도(實景圖)들과 비교 고찰할 수 있는 미술사적 의의를 지니고 있으며 보존상태도 양호하여 자료적 가치가 높다.

참고 문헌
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* 관서명승도첩 - 문화재청 국가문화유산포털
**김시현**(金時鉉, 생년 미상 ~ 1911년 7월 27일 혹은 7월 29일)은 일제강점기 초기의 기업인이다.

생애
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경기도 개성 출신이다. 한성부의 남대문시장에서 육의전 중 하나인 백목전을 경영하며 부를 축적한 대표적인 어용 상인이었다.

1905년 내장원사로 임명되어 남대문시장의 전신인 선혜청의 창내장에서 세금을 걷는 일을 담당했다. 1906년 대한천일은행의 주주, 1907년 호남철도주식회사 정리위원, 1908년 동양화재보험주식회사 발기인, 주식회사 한일은행 감사역, 1909년 대한운수회사] 회계장 등을 지냈다.

이 무렵 한일 병합 조약의 체결을 위한 각종 운동을 벌이던 일진회의 회계도 맡았다. 김시현은 일진회의 한 축인 송병준과 특히 절친한 관계였다. 1908년 이토 히로부미가 개성을 방문할 때 동행하여 필요한 물품과 경비를 전담하는 등 통감부와도 친밀한 사이를 유지했다. 이듬해에는 역시 한일 병합 찬성 여론을 조성하기 위한 단체인 국민연설회의 간사원을 맡았고, 일진회 회계 자격으로 청원비 10만원을 들고 도일하기도 했다.

1910년 한일 병합 조약이 체결된 뒤 일진회가 해산될 때 해산비 1천원을 받았다. 이 금액은 일진회 부회장 김택현이 받은 금액과 동일한 것으로, 김시현의 일진회 내에서의 위상이 높았음을 시사한다. 1911년 조선농업주식회사 감사역을 맡았다가 그해 사망했다.

사후
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김시현이 사망한 후 친구 송병준이 그의 재산 관리를 맡았다가 김시현의 부인을 농락하고 재산을 가로챈 일이 있었다. 이 일로 송병준은 소송을 당했는데, 소송 사실이 언론에 보도되는 것을 막기 위해 매수를 꾀하기까지 했다.

1934년 일본의 흑룡회가 설치한 일한합방기념탑에 '합방에 공헌한 동지' 자격으로 탑실 안에 이름이 새겨져 있다.

2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 106인 명단에 포함되었다. 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 친일단체 부문에도 선정되었다.
"**The Lazarus Experiment**" (KBS 방영 제목: 〈죽음을 거부한 남자〉)는 영국의 SF 드라마 《닥터 후》 시즌 3의 여섯번째 에피소드이다. 영국에서는 2007년 5월 5일에 처음 방영되었다. 작가는 스티븐 그린혼, 감독은 리처드 클라크이다.

리처드 라자러스 교수 (마크 게티스 분)는 영국 서더크 대성당에 마련된 연구소에서 자신의 모습을 젊게 바꾸는 영생의 실험장치를 시연한다. 하지만 실험 과정에서 라자러스의 DNA가 변이를 일으켜 거대한 괴물로 바뀌어 버리고, 라자러스는 생명력을 빨아들이기 위해 희생자를 물색하는 가운데 닥터가 나서 막는다는 줄거리이다.

총괄 프로듀서 러셀 T 데이비스는 이번 에피소드의 각본을 맡은 스티븐 그린혼에게 "온화하고 나이든 매드 사이언티스트가 실험이 잘못되는 바람에 난폭한 슈퍼빌런이 되어버리는", 전형적인 마블 코믹스 줄거리처럼 구성해보자며 제작 비화를 밝혔다. 영국에서 첫 방영될 당시 BARB 집계 시청률은 719만 명이었으며, 2007년 5월 첫째 주 영국 프로그램 중에서는 최고 시청률을 기록하였다.

줄거리
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닥터후 익스피리언스 전시관에서 소개된 라자러스 실험실 기계
현대의 영국 런던. 늙은 리처드 라자러스 교수는 TV에 출연하여 인간이 살아가는 의미를 바꿀 기계를 시연해 보이겠다고 밝힌다. 그의 발표에 흥미를 느낀 10대 닥터는 마사 존스와 함께 라자러스 연구소의 시연회에 참석한다. 그곳에서 두 사람은 마사의 동생인 티시를 만나는데 연구소 직원으로 일하고 있었다. 시연이 시작되고, 기계의 캡슐 안으로 한발짝 들어가더니 라자러스 교수는 이내 훨씬 젊은 남성의 모습으로 재탄생한다. 라자러스 교수의 DNA 샘플을 살펴본 닥터와 마사는 라자러스가 자신의 유전자에 음파를 쏴서 정말로 회춘시키는 데 성공했다는 사실을 알게 된다. 하지만 그 과정에서 라자러스의 DNA 속 무언가도 함께 활성화되어, 라자러스를 전혀 다른 모습으로 바꾸려 하고 있었다.

라자러스 교수는 역시 나이가 많은 토 여사와 함께 사무실로 돌아온다. 욕심 많은 성격의 토 여사는 다음 차례는 자신이 되게 해 달라며, 함께 젊어지자고 고집을 부리지만 라자러스 교수는 이를 거절한다. 실망한 토 여사는 실험 자체를 중단시켜 버리기 위해 색슨 씨에게 투자금을 회수하라고 협박하는데, 갑자기 라자러스 교수가 정체불명의 괴물로 변해서 토 여사를 죽인다. 닥터와 마사는 토 여사의 시신을 발견하고, 라자러스는 자신의 DNA를 안정적으로 유지시키려면 생명 에너지를 남에게서 빨아들여야 할 것이라고 짐작한다. 그때 갑자기 라자러스가 닥터와 마사를 덮치면서 두 사람은 기계 속으로 숨는다. 라자러스는 거대한 전갈 형태의 징그러운 모습으로 바뀌어 있었다. 닥터는 라자러스의 모습이 변형된 것은 휴면기에 들어간 유전자를 기계가 풀어 버려서 거꾸로 진화해 버린 결과라고 설명한다. 라자러스가 기계를 가동하는 순간, 닥터가 캡슐의 설정을 에너지 흡수가 아닌 에너지 반사로 바꾸면서, 라자러스가 역으로 반동에 튕겨 나가고 다시 사람의 모습으로 되돌아온다.

마사의 어머니 프랭신은 해롤드 색슨 씨의 관계자로부터 닥터는 위험하다는 경고를 듣고, 마사가 닥터와 어울리는 것에 불안해 한다. 한편 정신을 잃은 라자러스를 태워 보냈던 구급차가 부서지는 소리가 나고, 즉시 달려간 닥터는 운전사들의 신체에서 생명력이 빠져나간 것을 발견한다. 라자러스가 다시 깨어났음을 직감한 닥터와 마사, 티시는 인근의 서더크 대성당으로 가는데, 그곳은 라자러스가 어린 시절 대공습 시기에 피난처로 삼았던 곳이었다. 마사와 티시는 라자러스를 성당 꼭대기의 종탑으로 유인하고, 닥터는 성당 안에 있던 파이프 오르간의 음량을 최대치로 끌어올린다. 오르간 소리가 일으킨 진동이 라자러스의 변형 DNA를 망가뜨리면서, 라자러스는 다시 인간의 모습으로 돌아가는 동시에 숨을 거둔다.

마사에게 딱 한번 여행을 시켜주겠다고 약속했던 닥터는 다시 한번 더 여행을 떠나자고 제안한다. 마사는 그냥 승객으로 태워주는 것은 싫다며 거절한다. 닥터는 자신에게 마사가 그 이상의 존재임을 확인시켜 주고, 두 사람은 타디스에 다시 함께 오른다.
시드니오페라하우스와 인근 다리의 소등 모습(2007)
쿠리치바의 식물원 (쿠리치바, 파라나 주, 브라질), 2010년 3월 27일.
**지구의 시간**(**어스아워**(영어: Earth Hour))는 야간 조명으로 인한 전력 소비와 지나친 빛공해를 줄여보고자 국제적으로 실행되고 있는 "조명 끄기 행사"이다. 매년 3월 마지막 토요일 저녁에 한다. 2007년부터 시작된 지구의 시간 행사는 1시간 동안 각 가정과 기업들이 모든 조명을 끄고 잠시 동안이라도 전기의 소중함을 깨달음과 동시에 탄소 방출량을 줄여보고자 하는 뜻도 담겨 있다.

지구의 시간은 시드니 모닝해럴드 지와 세계자연기금에 의해 처음 시작되었으며 오스트레일리아의 시드니에서 최초로 시작되었다. 처음에는 2007년 3월 31일 오후 7시 30분 ~ 8시 30분 간 소등하는 것으로 계획되었다. 2007년 행사로 시드니 전체의 전력 소비량의 2.1~10.2%가 동시간 대비로 볼 때 줄어든 것으로 보고 있다. 최대 220만 명이 함께 참여한 것으로 보고 있는데 2008년에는 최초로 전 세계 각국 기업들과 수많은 사람들이 참가하였다.

연도별 행사
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2008년
어스 아워를 국제적인 캠페인으로 발돋움하는데 결정적인 공헌을 한 사람은 시드니의 시장이었던 클로버 무어였다. 2008년도 행사에는 총 286,000명과 2만여 개의 기업이 참가하기로 공식사이트에 서명하였다.

2009년
2009년 어스 아워는 3월 28일 20시 30분에 시작하여 1시간 동안 소등하는 행사가 전 지구를 돌면서 진행된다. 이 행사에는 80개국 1,289개 이상의 도시, 1억 명 이상이 참여할 예정이다.

2010년
2010년 어스 아워는 지역 시간으로 3월 27일 오후 8시 30분부터 9시 30분까지 진행되었고, 이스라엘에서는 4월 22일에 진행되었다.
이번 행사에서는 전 세계 126개국, 4000여개의 도시와 빅벤, 엠파이어 스테이트 빌딩, 시드니 오페라 하우스, 에펠탑, 파르테논 신전, 브란덴부르크 문, 자금성 등 세계 각지의 랜드마크에서도 참여하였다.

  

2013년
2013년 어스 아워는 부활 성야인 3월 30일인 관계로, 그 전 주 토요일인 2013년 3월 23일에 진행되었다.

#### 2017년

2017년에는 187개국, 12,000개의 랜드마크가 소등하였다. 한국에서는 N서울타워, 서울시청, 부산 영화의 전당 등이 참여하였고, <바보 같은 제안>이라는 캠페인 영상을 통해 높은 곳에 스위치를 달으니 오히려 불끄기에 재미를 느낀다는 어스아워 참여 독려 영상에 백만 뷰 이상의 호응을 얻었다.
**스미키 사야토 (**일본어: 澄輝 さやと すみき さやと[\*], 11월 24일 - **)**는 일본의 배우이다. 전 다카라즈카 가극단 소라구미 소속 남역 스타이다.

효고현 고베시, 고베쇼인고등학교 출신이다. 키 171cm, 애칭은 "앗키-"이다.

소속사는 다카라즈카 라이브 넥스트이다.

약력
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2003년, 다카라즈카 음악학교에 입학하였다.

2005년, 다카라즈카 가극단 91기생으로 입단. 입단 당시 성적은 17등. 하나구미 공연 「마라케시 붉은 묘표／엔터 더 레뷰」로 초무대. 그 후, 소라구미에 배속되었다.

2011년, 「클라시코 이탈리아노」로 신인공연 첫 주연을 맡았다. 신인공연 최종학년이자 마지막 찬스인 입단 7년차에 발탁되었다.

2015년, 「New Wave! -소라-」로 바우홀 공연 첫 주연을 맡았다.

2019년 7월 21일, 「오션스 11」 도쿄공연 천추락을 기해, 다카라즈카 가극단을 퇴단하였다.

퇴단 후에는 무대 출연 외의 요가 강사로서 활동하고 있다.

퇴단 후 주요 활동
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### 무대

* 2021년 4월, 『엘리자베트 TAKARAZUKA 25주년 스페셜 갈라 콘서트』 (우메다예술극장・토큐시어터오브) - 루돌프
* 2023년 2월, 『『도검난무』우전 모순원씨이야기(矛盾源氏物語)』 (TOKYO DOME CITY HALL・오릭스극장) - 히메츠루 일문자(一文字)

TV출연
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* 2017년 12월, 후지테레비 『2017 FNS가요제 제1밤』
일본 열도 근해의 해류. 4번이 대마난류의 본류 및 일본연안지류이다.
**대마난류**(일본어: 対馬暖流)는 동중국해에서 쿠로시오 해류에서 갈라져 나온 해류이다. 동해로 흘러들어 동해를 따라 북상한다. 쿠로시오 해류의 성질을 거의 잃고 고온에다가 밀도가 높기 때문에 동해 표면에 퍼지는 경향을 나타낸다. 쿠로시오에 비해 투명도는 약간 작지만 쿠로시오 특유의 검은빛이 많이 사라진 코발트빛을 띤다. 이것은 중국 대륙, 한반도, 일본 열도에서 공급되는 담수가 열대계의 검은 바닷물에 섞여들어가기 때문에 일어나는 현상이다. 동해 쪽의 눈은 주로 쓰시마 해류에서 증발하여 북서 계절풍에 의해 운반되어 온 수분 때문이다. 이와 같이 쓰시마 해류는 작은 해류이지만 쿠로시오와 쿠릴 해류 못지않게 한국의 기후를 지배한다.

쓰시마 해류는 쓰시마섬 부근에서 두 갈래로 갈라지는데, 이 가운데 쓰시마섬 남동쪽을 지나 일본의 서쪽 해안을 따라 북상하는 해류를 **쓰시마 해류 일본연안지류**라고 한다. 쓰시마섬 북서쪽으로 흐르는 해류는 대한민국 경상북도 포항시 동쪽 부근에서 또 두 갈래로 나뉘는데, 서쪽 해류를 동한난류라고 하고, 동쪽 해류를 **쓰시마 해류 외해지류**라고 한다.

  

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* 동그린란드
* 북아이슬란드
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* 북극 횡단 표류

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* 앤틸리스
* 아조레스
* 배핀
* 벵겔라
* 브라질
* 카나리아
* 혼
* 카리브
* 동그린란드
* 동아이슬란드
* 포클랜드
* 플로리다
* 기니
* 멕시코 만
* 이르밍거
* 래브라도
* 로모노소프
* 순환 해류
* 북대서양
* 북브라질
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* 포르투갈
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* 남적도
* 서그린란드
* 서스피츠베르겐

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| 인도양 해류 | 
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* 아굴라스 반류
* 동마다가스카르
* 적도 반류
* 인도 몬순
* 인도네시아 통류
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* 남대서양
* 북태평양
* 남태평양
* 보퍼트
* 로스
* 웨들

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| 기타 | 
* 대기대순환
* 경계류
* 코리올리 효과
* 에크만 수송
* 태평양 거대 쓰레기 지대
* 인도양 거대 쓰레기 지대
* 북대서양 거대 쓰레기 지대
* 바다 쓰레기
* 열염순환

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삼화사 가이드맵
**삼화사**(三和寺)는 강원특별자치도 동해시의 무릉계곡 입구 부근에 위치하고 있는 유서 깊은 사찰로, 대한불교 조계종 제4교구 본사 월정사의 말사이다. 신라 선덕여왕 11년(642년)에 자장율사가 절을 건립하고 흑연대라 하였고, 그 후 범일국사가 재건하여 삼공암이라 하였다. 임진왜란 때 불타 약사전만 남았었는데 현종 1년(1660년)에 중건되었다. 순조 23년(1823년)과 고종 43년(1906년), 두 차례 재난에 의해 소진됐던 것을 재건축했다. 경내에는 삼층석탑(보물 제1277호)과 철불(보물 제1292호)이 있다.

역사
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**후삼국 통일을 기원한 왕건의 기도처**

삼화사는 642년(신라 선덕여왕 11년) 자장율사가 창건했다. 처음에는 흑련대라고 했으나 864년 범일국사가 중건하면서 삼공암이라 부르며 사찰의 성격도 교종에서 선종으로 바뀌었다. 삼공암은 고려 태조 왕건의 원찰이었다. 왕건은 이곳에서 후삼국 통일을 기원하는 기도를 올린 후 삼국통일의 대업을 이루자 그 동안 고려와 후백제, 신라가 가졌던 증오와 갈등을 끝내고 화합의 새 역사를 만들어 나간다는 의미로 절 이름을 삼화사로 바꾸었다.

이성계는 고려 왕권을 무너뜨리고 집권할 때 공양왕과 그 마지막 추종세력을 모두 삼척 앞 바다에 수장했다고 한다. 그 원귀들을 천도하기 위해 조선 개국 이후 삼화사는 수륙재 도량으로 지정되기도 했다.

이후 1747년에 홍수와 사태로 인하여 무너지자 옛터에서 조금 위로 옮겨 지었지만 1820년에 다시 화재가 나자 1824년 재차 중건했다고 한다. 1907년에는 의병(義兵)이 숙박하였다는 이유로 일본군들이 방화해서 대웅전과 선방 등 200여 칸이 소실되기도 했다.

이밖에도 삼화사 주위에는 많은 유적과 설화가 전한다. 고려 말에 민족의식을 고취했던 <제왕운기>의 저자 이승휴는 삼화사 주변에 용안당을 짓고 이곳에서 <제왕운기>를 저술했으며, 10여 년 동안 불경을 탐독하다가 자신이 살던 용안당을 삼화사에 희사해서 간장암이라는 암자로 만들었다고 한다.

문화재
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**노사나 철불과 이두문자**

문화재로는 삼층석탑 1기(보물 제1277호)를 비롯해서 철조노사나불좌상(보물 제1292호), 운암당 상준대사 부도와 원곡당 대선사 부도 및 비가 있다. 이 가운데 삼층석탑은 높이 4.95m로서 전체적으로 안정감이 있는 고려시대의 탑이다.

한편 대적광전에 모셔진 노사나불은 통일신라시대에 조성된 철불이다. 처음엔 약사불로 불렸는데 불상 뒷면에서 조성 당시에 새긴 명문 161자가 뒤늦게 판독되어 이 철불은 9세기 중엽에 조성된 노사나불(盧舍那佛)임이 밝혀졌다. 총 10행으로 161자의 양각으로 새겨진 글자를 판독한 결과 880년 경 시주자의 부모를 위해 결언 스님을 중심으로 화엄경의 가르침에 따라 불상을 조성했음이 밝혀졌다.

그런데 이 161자의 글자가 한자를 우리말 어순에 따라 배열한 이두문이다. 10세기 이후까지 사용된 이두문의 실례를 보여준다는 점에서 국어학적으로도 큰 의미를 지닌 불상이다. 이 불상은 1998년에 보물 제1292호로 지정되었다.

삼화사 삼층석탑
* 동해 삼화사 삼층석탑 - 보물 제1277호
* 동해 삼화사 철조노사나불좌상 - 보물 제1292호
* 삼화사 수륙재 - 중요무형문화재 제125호
* 동해 삼화사 소장 갑사본 천지명양수륙재의찬요 - 강원도 문화재자료 제150호
* 동해 삼화사 소장 덕주사본 천지명양수륙재의찬요 - 강원도 유형문화재 제156호

체험 및 시설
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삼화사 템플스테이
### 템플스테이

삼화사에서는 내국인을 위한 다양한 템플스테이 프로그램을 운영하고 있다.

* 삼화사 템플스테이 프로그램
**윌 그레이엄**(Will Graham)은 토머스 해리스의 소설 《레드 드래건》의 주인공이다. FBI의 프로파일러로, 연쇄살인범 한니발 렉터를 체포한 경력이 있으며, 작중 시점에서는 또다른 연쇄살인마 프랜시스 달러하이드를 추적한다. 그레이엄은 자신의 추적 대상인 싸이코패스들의 정신세계를 이해할 수 있는 능력이 있으며, 그로 인해 고통받는다.

후속작 《양들의 침묵》에서 지나가듯이 언급되는 것을 제외하면 그레이엄은 더이상 한니발 렉터 시리즈에 등장하지 않는다. 영화 《맨헌터》에서는 윌리엄 피터슨이, 《레드 드래건》에서는 에드워드 노튼이 윌 그레이엄 역을 맡았다. NBC 방송국에서 만든 TV 시리즈 한니발에서는 휴 댄시가 연기해서 새턴 영화제에서 남우주연상을 수상했다.(Saturn Award Best Actor in a Television Series, 2015)

상세
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그레이엄은 루이지애나의 가난한 집에서 태어나 자랐다. 어른이 되어선 뉴올리언스로 가서 강력반 형사가 되었다. 그러다 조지 워싱턴 대학교에서 법과학을 전공하고 FBI 범죄연구소에 취직했다. 연구소와 현장에서 모두 우수한 활동을 통하여 그레이엄은 FBI 연수원 강사가 된다.

1975년, 그레이엄은 피해자의 장기를 적출해 가는 연쇄살인범 "체사피크 리퍼"를 추적한다. 그는 수 차례의 자상을 입은 피해자의 상처가 치료되어 있음을 알게 되고, 의료 기록을 뒤져 피해자가 5년 전 사냥 중 사고로 그 상처를 입었음을 알게 된다. 그레이엄은 피해자의 상처를 치료해 줬던 의사 한니발 렉터 박사를 찾아가 과거의 환자에게 무언가 수상한 점이 없었는지를 묻는다. 첫 만남에서, 렉터는 기억하는 것이 별로 없다고 주장한다. 다시 렉터를 찾아간 그레이엄은 렉터가 바로 범인임을 자신이 알아차렸다는 것을 렉터가 알아차렸다는 것을 알아차리게 된다. 그레이엄이 FBI 볼티모어 지국에 지원을 요청하기 위해 전화를 건 사이, 렉터는 신발을 벗고 발소리를 죽인 채 리놀륨 칼로 그레이엄의 복부를 찔러 그레이엄의 배를 거의 할복 직전까지 찢어발긴다. FBI 요원들과 메릴랜드 경찰이 도착해서 렉터를 체포하고, 겨우 살아난 그레이엄은 몇 달 동안 병원신세를 진다. 렉터를 잡은 그레이엄은 유명인사가 되고, FBI의 전설로 대접받는다. 이때 정신과 치료를 받았는데, 타블로이드지 기자 프레디 라운즈가 그의 사진을 찍어 그가 정신병자인 양 기사를 쓴다. 그레이엄은 상처가 낫는 대로 은퇴한다.

1978년, 아내 몰리, 의붓아들 윌리와 함께 플로리다주에 살고 있던 그레이엄은 다시 현장으로 돌아오라는 예전 상관인 잭 크로포드의 설득을 받는다. 크로포드는 그레이엄에게 "이빨요정" 살인마를 잡는 데 협조할 것을 부탁한다. 범죄 현장을 둘러본 그레이엄은 볼티모어 주립병원에 정신병자로 갇혀 있는 렉터를 찾아가 상담을 요구하지만 렉터는 비웃을 뿐이다. 그리고 렉터는 남몰래 살인범 프랜시스 달러하이드에게 그레이엄의 주소를 암호로 보낸다. 그레이엄은 달러하이드를 추적하면서 라운즈를 이용해 렉터와 달러하이드 사이에 역정보를 뿌릴 계획을 세운다. 그레이엄은 라운즈에게 이빨요정 사건의 범인이 발기불능의 동성애자라는 거짓 정보를 흘리고, 라운즈는 그것을 그대로 보도한다. 격노한 달러하이드는 라운즈를 납치해 참혹하게 살해한다. 달러하이드를 추적하는 데 성공한 그레이엄과 크로포드, FBI 요원들이 달러하이드의 집을 급습했을 때는, 달러하이드의 맹인 애인 레바 맥클레인만 남겨진 채 집에 불이 질러진 상태였다. 집 안에서 달러하이드의 시체가 발견되고, 맥클레인은 구조된다. 이로써 달러하이드 사건은 종결된 것으로 생각된다.

하지만 달러하이드는 사실 맥클레인에게 집적거리던 주유소 직원을 죽인 다음 시체에 불을 질러 자기가 죽은 것처럼 위장한 것이었고, 달러하이드는 플로리다의 그레이엄 가족 집을 습격한다. 달러하이드는 그레이엄의 얼굴에 수 차례의 자상을 입히고 그레이엄의 아내에게 죽는다. 그레이엄과 가족들은 살아남았지만, 그레이엄의 얼굴에는 흉측한 상처가 남는다. 얼마 뒤 렉터가 그레이엄에게 얼굴의 상처를 조롱하는 편지를 보낸다.

《레드 드래건》의 속편인 《양들의 침묵》에서 그레이엄은 직접 등장하지는 않고, 지나가는 말로 짤막하게 언급될 뿐이다. 크로포드의 말에 의하면 얼굴이 "빌어먹을 피카소가 그린 그림에 나오는 얼굴처럼" 되어버린 채 플로리다에서 알콜중독자가 되어 얼굴을 숨기고 살고 있다고 한다. 나중에 클라리스 스탈링이 렉터를 찾아갔을 때 렉터는 그레이엄의 얼굴이 어떻게 되었냐고 묻는다.

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토머스 해리스의 한니발 렉터 시리즈 |
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| 등장인물 | 
* 한니발 렉터
* 윌 그레이엄
* 클라리스 스탈링
* 프랜시스 달러하이드
* 제임 검브
* 프레데릭 칠튼
* 잭 크로포드
* 바니 매튜스
* 프레디 라운즈
* 메이슨 버저
* 마르고트 버저

 |
| 소설 | 
* 《레드 드래곤》(1981년)
* 《양들의 침묵》(1988년)
* 《한니발》(1999년)
* 《한니발 라이징》(2006년)

 |
| 영화 | 
* 《맨헌터》(1986년)
* 《양들의 침묵》(1991년)
* 《한니발》(2001년)
* 《레드 드래곤》(2002년)
* 《한니발 라이징》(2007년)

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| 텔레비전 | 
* 《한니발》(2013년 ~ )
	+ 방영 목록

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**윌리엄 패리 오브라이언**(William Parry O'Brien, 1932년 1월 28일 ~ 2007년 4월 21일)은 미국의 육상 선수이자, 포환던지기에서 혁명적인 스타일을 개발한 것으로 유명하였다. 1953년부터 1959년까지 세계 기록을 보유하면서 18m(59피트 3/4 인치)부터 19.30m(63 피트 4 인치)까지의 거리를 늘였다.

캘리포니아주 샌타모니카에서 태어난 오브라이언은 고등학교 시절에 포환던지기를 시작하였으며, 원반던지기, 단거리 육상, 미식축구 선수로도 활약하였다. 서던캘리포니아 대학교의 신입생 해에 오브라이언은 대학에서 모든 포환던지기 선수들을 능가하고 그해의 후순에 선택된 미국 팀과 함께 유럽을 순회하면서 포환, 원반던지기와 계주에 참가하였다.

오브라이언은 자신에 의해서 새로운 스타일을 개발하였고, 모든 포환던지기 선수들에 의하여 도입된 기술이 되었다. 그것은 선수들이 포환이 등에서 날아갈 라인을 맞추어 던지기 전에 180도를 도는 것이다.

1952년 헬싱키 올림픽에서 올림픽 기록 17.41초를 세우면서 금메달을 획득하였다. 그는 1955년과 1959년 팬아메리칸 게임을 포함하여 1950년대에 116개의 지속적 타이틀을 우승하였다. 1956년 그는 19m를 깨던 첫 포환던지기 선수가 되었으며, 1953년과 1959년 사이에 16번이나 세계 기록을 깼다. 그는 1956년 멜버른 올림픽에서 2연승을 하고, 1960년 로마 올림픽에서 2위, 1964년 도쿄 올림픽에서 4위를 하였다.

1966년 자신의 19번째 시즌에서 그는 자신의 19.69m 거리를 향상시켰다. 대학교를 졸업한 후 로스앤젤레스에서 주택 융자 은행에 종사하기 시작하였으며, 텔레비전 스포츠 해설자로 활약하기도 하였다. 1971년 시니어 스포츠 국제 대회에서 포환과 원반던지기 양종목을 우승하였다.

2007년 4월 21일 심근경색으로 사망하였다.

| * v
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올림픽 육상 남자 포환던지기 금메달리스트 |
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* 1896: 미국  로버트 개릿
* 1900: 미국  리처드 셸던
* 1904 - 1908: 미국  랠프 로즈
* 1912: 미국  패트릭 맥도널드
* 1920: 핀란드  빌레 푀르횔레
* 1924: 미국  버드 하우저
* 1928: 미국  존 커크
* 1932: 미국  리오 섹스턴
* 1936: 독일  한스 뵐케
* 1948: 미국  윌버 톰슨
* 1952 - 1956: 미국  패리 오브라이언
* 1960: 미국  윌리엄 니더
* 1964: 미국  댈러스 롱
* 1968: 미국  제임스 랜들 맷슨
* 1972: 폴란드  브와디스와프 코마르
* 1976: 동독  우도 바이어
* 1980: 소련  블라디미르 키셀료프
* 1984: 이탈리아  알레산드로 안드레이
* 1988: 동독  울프 티머만
* 1992: 미국  마이크 스털스
* 1996: 미국  랜디 반스
* 2000: 핀란드  아르시 하리우
* 2004: 미국  애덤 넬슨
* 2008 - 2012: 폴란드  토마시 마예프스키
* 2016 - 2020: 미국  라이언 크라우저

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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**패리 오브라이언** |


| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
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| 국제 | 
* VIAF

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| 국가 | 
* 독일

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| 인물 | 
* Deutsche Biographie
* 월드 애슬레틱스

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《**너랑 나랑**》은 1986년 9월 25일 발매된 대한민국의 밴드 들국화의 두 번째 정규 음반이다. 6인조로 재편한 들국화의 유일한 음반이지만, 이 음반 이후 밴드는 해산하고 재결성 이전까지 멤버는 다시 개인 활동에 돌입했다.

상황
--

들국화의 데뷔 음반 재킷에는 4명의 멤버가 등장하지만, 조덕환은 음반 녹음을 마친 후 멤버들과의 음악적 견해 차이로 탈퇴했다.

3명이 남은 들국화는 데뷔 음반에서 드럼 세션을 담당했던 주찬권과 최효남(믿음소망사랑 멤버), 허성욱의 친구인 노란잠수함 출신 손진태와 최윤식, 김해식 등과 밴드를 추슬러 장기 공연을 진행했다. 이후 손진태와 주찬권이 정식 라이브 멤버로 합류해 5인 체제를 완성했다. 데뷔 음반과 2번째 음반 사이에 발매한 라이브 음반은 바로 이 시기에 녹음했다. 

라이브 음반 발매 후 데뷔 음반에 참여했던 최구희까지 가세해 2집의 라인업을 갖췄다. 당시 공연의 홍보 전단을 보면 "공포의 6인 구단"이라는 표현이 등장하는데, 이 무렵 들국화는 트윈 기타 체제를 갖추고 가장 연주력이 뛰어난 환경을 완성했다.

유일한 음반
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들국화 2집은 6인조 시절의 들국화가 녹음한 유일한 음반이다. 〈제발〉은 원래 컴필레이션 음반 《우리노래 전시회》에서 최성원이 불렀지만, 이 음반에서는 전인권이 노래를 불렀다. 전인권은 데뷔 음반에서와 달리 목소리에 스크래치를 넣어 거친 개성이 느껴진다.

믿음소망사랑이 공중분해하면서 들국화의 정식 멤버가 된 최구희와 주찬권, 들국화 사운드의 키를 잡고 있던 허성욱의 안정되고 매끄러운 연주, 이들과 조화를 이룬 전인권의 목소리가 어우러진 ‘의도된 자연스러움’은 음반 전체의 가장 커다란 특징이다.

곡 목록
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Side A| # | 제목 | 작사·작곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | **제발** | 최성원 | 4:19 |
| 2. | 하나는 외로워 | 전인권, 허성욱 | 5:50 |
| 3. | 너는 | 전인권 | 5:10 |
| 4. | 너랑 나랑 | 최구희 | 4:03 |
| 5. | 1960년 겨울 | 전인권 | 1:15 |
| 6. | 또다시 크리스마스 | 주찬권 | 3:28 |

Side B| # | 제목 | 작사·작곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | 내가 찾는 아이 | 최성원 | 3:53 |
| 2. | 님을 찾으면 | 최성원 | 4:03 |
| 3. | 여기가 | 전인권 | 3:41 |
| 4. | **오 그대는 아름다운 여인** | 최성원 | 3:21 |
| 5. | 쉽게 | 전인권 | 4:20 |
| 6. | 조용한 마음 | 최구희 | 5:31 |
| 7. | 우리의 소원 | 안병원, 안석주 | 1:10 |
미요시 군의 위치
**미요시군**(일본어: 三好郡, みよしぐん)은 일본 도쿠시마현(아와 국)의 북부에 위치하는 군이며 가가와현과 접하고 있다.

인구 13,017명, 면적 122.48km², 인구밀도 106명/km².(2023년 6월 1일, 추계인구)

이하 1정으로 구성된다.

* 히가시미요시정(東みよし町)

역사
--

당초에는 미마군의 일부였지만 890년에 미마 군 북서부가 미요시 군으로서 분할되었고 1950년에 미마 군 히가시이야야마 촌과 니시이야야마 촌이 미요시 군에 편입되었다. 2006년 3월 1일에 2정의 합병에 의한 히가시미요시 정과 4정 2촌의 합병에 의한 미요시시가 성립했다.

미요시 군과 미요시 시의 문화·풍습은 도쿠시마 현 연안부보다 에히메현 도요 지방이나 가가와 현 세이산 지방과 유사하다.

| * v
* t
* e
도쿠시마현의 행정 구역 |
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| 시 | 
* 도쿠시마시
* 나루토시
* 고마쓰시마시
* 아난시
* 요시노가와시
* 아와시
* 미마시
* 미요시시

 |  |
| 가쓰우라군 | 
* 가쓰우라정
* 가미카쓰정

 |
| 묘도군 | 
* 사나고치촌

 |
| 묘자이군 | 
* 이시이정
* 가미야마정

 |
| 나카군 | 
* 나카정

 |
| 가이후군 | 
* 무기정
* 미나미정
* 가이요정

 |
| 이타노군 | 
* 마쓰시게정
* 기타지마정
* 아이즈미정
* 이타노정
* 가미이타정

 |
| 미마군 | 
* 쓰루기정

 |
| 미요시군 | 
* 히가시미요시정

 |

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
| --- |
| 국제 | 
* VIAF
* 월드캣

 |
| 국가 | 
* 일본

 |
**마빈 해리스**(Marvin Harris, 1927년 8월 18일 ~ 2001년 10월 25일)는 미국의 인류학자이다. 그는 뉴욕주 뉴욕시 브룩클린에서 태어났다. 저작이 많은 작가로서 문화 유물주의의 발전에 큰 영향을 주었다. 그는 카를 마르크스가 생산력을 강조한 사회문화적 체계와 인구학적 요소들의 영향을 주시한 토머스 맬서스의 관점을 결합하였다. 사회(공공)기반시설로서 인구학적 요소들과 생산요소들을 한 집단의 사회구조와 문화를 밝히는 것의 실마리로 상정하였다. 1968년 《인류학의 발흥》을 발표한 후 잠시 쉬는 동안 문화생태학적 관계 대한 인류학자들의 관심을 집중시키는데 기여하였다. 그의 많은 저작들은 일반 독자들로부터 많은 발행부수를 얻어냈다. 그는 그의 직업을 통한 삶의 과정에서 헌신적인 지지자들과 더불어 많은 비판들을 모두 이끌어냈다. 현장, 시상식, 주점 등 곳곳에서 치열하고 열정적으로 질문을 하며 학자들을 주도적으로 이끌었고, 미국인류학회의 연례회의에서 그는 고정적으로 참석하는 그곳의 터줏대감이었다. 그는 인류의 기원과 그 문화들을 설명하는 전지구적인 과정에 관심을 가진 박학다식한 사람으로 여겨졌다. 그의 마지막 저서인 《포스트모던 시대의 문화이론들》에서 포스트모던 이론의 정치적 귀결은 유해하다고 논하였고, 이와 유사한 비평론은 후에 철학자 리처드 월린과 이외 여러 사람들에 의하여 발전하였다. 역사적 특수주의의 창설자이다.

초기 생애
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대공황 직전에 태어난 해리스는 브룩클린에서 가난한 어린시절을 보냈다. 제2차 세계대전이 끝날 무렵 미국 육군에 입대하였고, 전쟁 이후 미국 인류학자들의 새로운 세대로서 컬럼비아 대학교에 입학할 때 G.I. 빌로부터 경제적인 도움을 받았다. 경마장에서 시간을 보내기 좋아하면서도 열성적인 독서가이기도 하였는데, 때문에 아내 매들린과 자신의 대학원 기간 동안에 도움이 되기에 충분할 정도로 성공적인 복잡한 수학적 베팅체계를 개발하기도 하였다.   
초기 연구는 멘토였던 찰스 워글리와 함께였고, 학위논문연구는 인류학에서 보아스의 기술적 전통을 계속하였던 평범한 마을에 대한 연구였다. 그 전통은 후에 스스로 맹렬하게 비판하기도 하였다. 졸업 후, 컬럼비아 대학교로부터 조교수직을 받았고, 1957년 모잠비크에서 야외연구를 하던 중 이론적 방향과 정치적인 성향을 전환시킨 엄청난 변화과정을 겪었다.

이론적 기여들
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해리스의 초기 작업은 프란츠 보아스 전통에서 인류학적 분야를 서술하기 시작하였지만 1950년대 후반에 모잠비크에서의 현장 경험이 문화의 이념적 특징에서 행동적 관점으로 그의 강조점을 변동시켰다. 그의 1969년에 쓴 인류학 사상사인 "인류학 이론의 시작"은 해리스가 문화 유물주의이라고 부르는 인간 문화에 대한 생생한 이해를 구축하려는 의도를 가지고 수 백년 동안의 사회적 사고를 비판적으로 조사했다. 이 책은 고전적 이론과 현대의 거시사회 이론을 종합 한 것이다.

학문적 업적
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저서
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* *Cows, Pigs, Wars and Witches: The Riddles of Culture*. 1975. 박종렬 역. 《문화의 수수께끼》. 한길사, 2000. ISBN 978-89-356-0016-8.
* *Cannibals and Kings: The Origins of Cultures*. 1977. 《식인과 제왕》. 한길사, 2000. ISBN 978-89-356-1058-7.
* *Why Nothing Works: The Anthropology of Daily Life*. 1981. 원재길 역. 《아무 것도 되는 게 없어》. 황금가지, 1997. ISBN 978-89-8273-001-6.
* *Our Kind: who we are, where we came from, where we are going*. 1990. 김찬호 역. 《작은 인간》. 민음사, 1995. ISBN 978-89-374-2214-0 .
* *The Sacred Cow and the Abominable Pig*. 1985. 《음식 문화의 수수께끼》. 한길사, 1992. ISBN 978-89-356-0022-9.
**얀 호이옌**(Jan van Goyen, 1596년 1월 13일 ~ 1656년 4월 27일)은 네덜란드의 화가이다. 레이던 태생으로, 주로 헤이그에서 제작활동을 계속했다. 에사이어스 반 데어 벨데에게 배웠는데, 1627년부터 고유색(固有色)의 고집을 버리고 갈색이 진한 거의 단색화법으로 볼 수 있는 색조로서 지평선이나 수평선을 낮게 긋고, 광대한 하늘을 희미하게 채우고 있는, 대기에 싸인 저지대의 정밀한 기분을 그려서, 라위스달과 나란히 네덜란드 최대의 풍경화가가 되었다. 《하를렘의 바다》(프랑크푸르트 암 마인)와 《겨울 풍경》(카이제 프리드리히), 《하반(河畔)의 성채(城砦)》(보스턴 미술관) 등의 작품을 남기고 있다.

참고 문헌
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엘리파스 레비의 바포메트
**바포메트**(Baphomet)는 신적 존재이다. 성당 기사단이 바호메트를 숭배한다고 고발당한 바 있으며, 그후로 오컬트 및 신비학적 전통들과 엮였다. 바호메트라는 이름은 1307년에 시작된 성당 기사단의 이단 심판의 재판 기록들에서 등장하였다.

역사
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바포메트의 기원은 명확하지 않지만, 11세기 말부터 12세기의 라틴어 서간 등에 나타나는 것이 가장 오래된 기록이다. 당초는(기독교인이 상상하는) 이교의 신을 가리켜, 십자군의 기록에도 회교 사원을 바포메트의 신전으로 하는 기술이 있다. 후의 1300년대 초두에 템플 기사단에 대한 이단 심문시에 바포메트이 크게 다루어지게 되었다. 템플 기사단은, 1307년에 필리프 4세에 의해 우상 숭배의 규탄을 받았을 때, 이 바포메트의 우상을 드리고 있었다고 여겨지고 있다.

19세기에 영국 그리고 템플 기사단이 정말로 이단이었는지에 관한 논쟁이 일어났을 때, 바포메트가 재차 주목을 받았다. 19세기 이후엔 오컬트나 악마주의의 세계에서 바포메트는 유명하게 되지만, 이것에는 엘리파스 레비가 그린 인산인해양의 머리를 가지는 바포메트의 그림의 영향도 크다.

어원
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이슬람교를 창시한 예언자 무함마드의 고프랑스어로의 철(Mohammed)의 패러디, 혹은 오기라고 생각되고 있지만, 여러 가지 이설도 있다.
휴 쇼페르드는, BAPHOMET은 SOPHIA(영지 혹은 영지의 여신 소피아)의 아트바슈(영어: Atbash, 히브리 문자의 치환 암호)라는 설을 주창했다.

동일시
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루치펠, 베엘제붑, 아스타로트를 시중드는 상급 육대 악마의 한 사람으로 있는 대장인 사타나키아와 동일시하는 의견도 있다.
「안식일의 모산양」레오날르와 동일시·혼동 되는 일도 많아, 레오날르는 단지 안식일을 음행의 무대로서 이용하는 왜소형화된 악마로서 그려지는 것이 많다.

자
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남녀한몸으로 흑산양의 머리와 검은 날개를 가지는 모습으로 알려지게 되어, 마녀들의 숭배 대상이 되었다. 다만 반드시 이 모습으로 한정되어 있는 것은 아니다.
19세기에 프랑스의 마술사 엘리파스 레비가 그린 그림 '**멘데스의 바포메트'**이 가장 유명하다.
**바프허스 전투**는 1302년 7월 27일 오스만 1세 휘하의 오스만 제국군(영어판)(오스만 베이국군)과 조지 무잘론 휘하의 동로마 제국군(영어판) 사이에서 일어났다. 전투는 오스만 베이국의 결정적인 승리로 끝났고, 오스만 베이국을 공고히하고 동로마 제국의 비티니아를 점령할 것을 예고했다.

전략적 전후사정
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오스만 1세는 1282년 그의 민족의 통치에 성공했고, 그 후 20년 동안 비티니아의 비잔티움 제국 국경지대를 끊임없이 급습했다. 1301년까지 오스만 베이국군은 옛 비잔티움(니케아) 제국의 수도 니카이아를 포위하고 프루사(현 부르사)를 골치 아프게 하고 있었다. 오스만 베이국군의 습격과 니코메디아 항구는 기근으로 그들은 농촌을 배회하고 수확을 금지했기 때문이다(아킨지(영어판) 참조).

1302년 봄, 황제 미하일 9세(재위 1294–1320)는 마그네시아 남쪽에 이르는 군사 작전을 시작했다. 그의 대군에 놀란 오스만 베이국군은 전투를 피했다. 미하일 9세는 그들과 맞서려 했으나 장군들로부터 만류당했다. 오스만 베이국군은 마그네시아에서 사실상 그를 고립시키면서 공격을 재개했다. 그의 군대는 전투 없이 해산되었는데, 지역군은 그들의 집을 지키기 위해 떠났고, 알란인 역시 트라키아에 있는 가족들과 다시 합류하기 위해 떠났다. 미하일 9세는 바닷가에서 철수할 수밖에 없었고, 이어 또 다른 난민의 이동 행렬이 이어졌다.

전투
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니코메디아에 대한 위협에 맞서기 위해 미하일 9세의 아버지 안드로니코스 2세 팔레올로고스(재위 1282-1328)는 보스포루스 해협을 건너 도시를 구원하기 위해 *헤타이리아(영어판)*인 조지 무잘론 아래 2000여 명의 비잔티움 제국 군대(이들 중 절반은 최근 알란인 용병을 고용함)를 파견했다.

1302년 7월 27일(그리스어: Βαφεύς)의 정체불명의 장소(아마도 니코메디아 동쪽에 있지만 도시가 보이는 곳)인 바페우스 평원에서 비잔티움인들은 자신의 군대는 물론 파플라고니아와 마안데르 강 지역의 동맹군들로 구성된 오스만 휘하의 5,000여 명의 경기병 터키군을 만났다. 오스만 베이국군 기병대는 알란인으로 구성된 사단이 전투에 참가하지 않은 때를 노려 비잔티움 제국군에게 일제히 돌격했다.

전투의 여파
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바프허스 전투는 초창기 오스만 베이국의 첫 대승이었고, 미래의 영토 확장에 큰 의의를 지니고 있었다. 비잔티움인들은 비티니아에 대한 통제력을 사실상 상실하고, 고립되어 있던 그들의 요새는 하나둘씩 무너졌다. 비잔티움 제국의 패배는 또한 기독교 인구가 이 지역에서 제국의 유럽 지역으로 대거 이탈하면서 이 지역의 인구 균형을 더욱 변화시켰다. 비잔틴의 패배는 또한 기독교 인구가 이 지역에서 제국의 유럽 지역으로 대거 이탈하면서 이 지역의 인구 균형을 더욱 변화시켰다. 마그네시아에서의 패배와 더불어, 튀르크인들이 에게해 연안에 도달하고 정착할 수 있게한 바프허스 전투는 비잔티움 제국에게 아나톨리아의 마지막 패배를 예고했다. 할릴 이날즉의 말에 따르면, 이 전투는 튀르크인이 국가의 특성과 자질을 성취할 수 있도록 허용했다. 오스만 베이국은 점진적으로 비티니아를 정복하였고, 그곳의 마지막 비잔티움 제국의 전초기지인 니코메디아는 1337년이 돼서야 함락되었다.
**고려 십육나한도(제15 아벌다존자)**(高麗 十六羅漢圖(第十五 阿伐多尊者))는 서울특별시 용산구, 국립중앙박물관에 있는 고려시대의 나한도이다. 2016년 1월 7일 대한민국의 보물 제1882-2호로 지정되었다.

개요
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고려시대 나한신앙은 특정시기에 국한되지 않고 전 시기에 걸쳐 유행하였으나, 현재 불화로 남아 있는 16나한도를 비롯하여 제7 가리가존자도와 이 작품이 유일할 정도로 그 유례가 드물다. 화제란에는 묵서로 "第十五 阿代多尊者"라고 적어 놓았으나, 무학대사의 의례집을 토대로 1809년에 영파성규(影波聖奎)가 다시 지은『五百聖衆請文』에는 "第15 阿伐多尊者"라고 등장한다. 아마 원래의 화제를 후대에 옮겨 쓰는 과정에서 생긴 오류라고 생각된다. 이 작품은 아대존자와 그를 시봉하는 시자 2인을 그렸는데, 老尊者는 죽절형 주장자에 몸을 의지하여 의자에 앉아 있는 모습이다. 노비구의 모습에도 불구하고 얼굴 표정에는 기백이 살아 있다. 작품은 전반적으로 화면의 여백을 존중한 안정된 구도 속에 농묵의 변화를 통한 깊은 공간감과 입체감을 표현하였으며, 안정된 구도와 세밀하고 유려한 필선, 그리고 사실적인 인물 묘사와 백색과 붉은색, 짙은 농묵 등의 묘한 색채대비를 통하여 격조 높은 그림을 완성하였다. 특히 존자의 의자 밑에 자그맣게 묵서로 "惠間(또는 惠閒)라고 작자명을 적어 놓았는데, 고려 16나한도와 오백나한도를 통틀어 작자명이 기록된 유일한 예로서도 주목된다. 제작 이후 수백 년의 세월이 흐르는 동안 화면의 꺾임과 박락, 그리고 후대의 수리 등 아픈 상흔들이 군데군데 남아 있으나 현재 고려시대 13세기에 조성된 불화는 세계적으로 그 수가 많지 않고, 더구나 국내에 잔존하는 사례가 많지 않기 때문에 그 존재만으로도 중요한 의미와 가치를 지닌다고 할 수 있다.
악마섬
프랑스령 기아나 최북단에 위치한 ‘악마섬’의 위치
**악마섬**(프랑스어: Île du Diable 일 뒤 디아블[\*])은 남아메리카 프랑스령 기아나 해안으로부터 대략 6km 정도 떨어진 곳에 위치한 세 개의 일레 뒤 살뤼(Îles du Salut) 중 가장 작은 섬이자 최북단의 섬이다. 섬은 14 헥타르의 면적을 갖고 있다. 악마섬은 1852년에 프랑스 령으로 됨에 따라 1862년부터 1952년까지 프랑스령 기아나의 악명높은 프랑스의 해외 유형지(penal colony)의 작은 일부였다. 1973년에 개봉된 미국의 영화 《빠삐용》의 배경이 된 곳이기도 하다.

1894년 12월 유대인 출신 프랑스 포병대위 드레퓌스가 간첩혐의로 유죄를 선고받았는데, 1895년 2월 21일에 그는 성 나자렛 호에 태워져 종신 유배형을 살기위해 이곳을 향해 출발하였다. 1898년 1월 13일 에밀 졸라가 '나는 고발한다'는 글을 신문에 기고한후 드레퓌스가 누명을 쓰고 억울한 옥살이를 하고 있다는 사실이 알려지면서 여론이 들끓었다. 커다란 사회문제가 되면서 정치적 스캔들화 되자 1899년 6월 재심 진행이 결정되었다. 같은달 10일에 드레퓌스는 순양함 스펙스호를 타고 악마섬을 출발하여 6월 30일에 프랑스에 도착하였다. 이로써 드레퓌스의 악마섬 유배생활은 약 4년 3개월만에 종료되었다. 드레퓌스는 1899년 9월 19일에 대통령 특사로 석방된다.
**100식 기관단총**(일본어: 一〇〇式機関短銃 햐쿠시키키칸탄주[\*])은 2차 세계대전 당시 일본 제국의 기관단총이다. 삼국동맹 당시, 일본이 독일의 MP18을 수입하면서 그것을 모티브로 삼아 개발하였으며, 대량생산하려 했지만 소총에 총검을 장착해 쓰던 일본군에게는 기관단총은 너무 생소한 무기였다. 그래서 생산량은 1만정을 넘기지 못하고 일부 특수부대에만 지급되었다. 발사속도는 분당 300~350발, 중량은 6 kg. 탄창은 30발 탄창이있다.
그리고 특이한 점은 100식 기관단총에는 양각대도 달수있고 총검도 장착할 수 있다.

역사
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스위스 SIG사의 MP18(SIG M1920) 을 수입하여 모티브로 남부 기지로에 의해 1939년 설계되었다. 8x22 mm 남부 권총탄을 탄약으로 채택하고, 스텐 기관단총처럼 총열 옆에서 급탄받는 구조로 설계된 최초의 100식은 소염기, 사거리를 조절할 수 있는 가늠자, 양각대, 대검꽂이를 갖추었다. 1942년부터 일본 제국군에 보급되기 시작하였으며, 공수부대에는 낙하시에 걸리적거리지 않게 접이식 개머리판으로 보급되었다. 전쟁이 심화되면서 자원이 고갈되면서 1944년부터 고정된 가늠자와 단순화된 대검꽂이로 설계가 단순화되었다. 그에 따라 발사 속도가 800 발 / 분으로 빨라졌지만, 보급로가 자주 기습당하는 등의 이유로 전선으로의 보급률은 매우 저조했다.

제원
--

* 설계 / 생산: 남부 기지로 / 나고야 조병창 생산회사, 도리이마츠 제작소
* 개발: 1939년
* 생산/사용 기간: 1942년 ~ 1945년
* 구경: 8x22 mm 남부
* 작동 방식: 공냉, 전자동, 오픈볼트, 블로우백
* 강선: 6조 우선(right twist)
* 급탄: 30발들이 곡선형 탄창
* 길이(총열/전장): 228 / 900 mm
* 무게: 4.22 kg (비장전) ~ 6 kg (장전)
* 발사 속도: 450 800 발 / 분
* 총구 속도: 335 미터 / 초
* 유효 사거리: 100 m
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|  | **위키낱말사전**에관련된 항목이 있습니다.
**devil is in the details**
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**악마는 디테일에 있다**(The devil is in the detail)는 문제점이나 불가사의한 요소가 세부사항 속에 숨어있다는 의미의 속담이며 어떤 것이 대충 보면 쉬워 보이지만 제대로 해내려면 예상했던 것보다 더 많은 시간과 노력을 쏟아부어야 한다는 것을 의미한다. 무언가를 할 때는 철저하게 해야 한다는, 세부사항이 중요하다는 의미의 '**신은 디테일에 있다**'(God is in the detail)는 표현에서 유래하였다.

어원
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'신은 디테일에 있다'는 속담은 다수의 사람들, 특히 독일 출신의 건축가 루트비히 미스 반 데어 로에 (1886-1969) 에 관한 뉴욕 타임스의 사망 기사에 기록된 반 데어 로에의 발언을 통해 유명해졌다. 하지만 그 표현이 그로부터 유래하지는 않았다고 보는 게 일반적이다. 이 표현은 예술사가 아비 바르부르크(en:Aby Warburg) (1866-1929) 가 좋아하는 표현이라고 알려지기도 했는데, 그의 전기를 써낸 에른스트 곰브리치는 이 표현이 바르부르크가 만들어낸 것인지 확언하지 않았다. 초기의 형태 '선한 신은 디테일에 있다'(*Le bon Dieu est dans le détail* )는 귀스타브 플로베르가 만들어냈다고 알려졌다. 바틀렛명언사전(en:Bartlett's Familiar Quotations) 은 속담의 작가를 익명으로 등록했다. 이 구는 1965년에 존재가 입증되었으며 1969년에는 실존하는 속담으로 분류되었다.

변형
--

이 표현은 몇 가지의 변형이 있다: *(The/A) Devil (is) in the Detail(s)*. 원래의 표현인 "God is in the detail" 은 보통 "s" 없이 "detail"로 끝나지만 구어체에서는 자주 "s"를 붙여 사용하며, 이 때 "s" 가 없는 "detail" 은 단수 명사와 집단 명사로 사용될 수 있다. 하지만 단수형 명사 "detail"은 군사적인 민간무장경호(en:security detail) 에서의 '보직', 디테일링(:eu:Auto Detailing)에서의 '차량의 세척과 광내기' ("to detail") 등, 특정한 맥락에서 다른 뜻을 의미하도록 변형되어, 주제의 요점을 좀 더 명확히 지칭하기 위해 복수형 "details"가 사용된다.

최근에 '행정은 디테일에 있다'(Governing (is) in the Detail(s))와 '진실은 디테일에 있다'((The) Truth (is) in the Detail(s)) 라는 표현이 등장하였다.

유사 속담
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다른 언어에도 비슷한 속담이 있다:

* 불가리아어 : Малките камъчета преобръщат колата. – 작은 자갈이 차를 뒤집는다.
* 러시아어 : Дьявол прячется в мелочах. – 악마는 사소한 것들 속에 숨어있다.
* 헝가리어 : Az ördög a részletekben rejlik. - 악마는 디테일 안에 숨어있다.

출처
--

* Bartlett, John, *Bartlett's Familiar Quotations: A Collection of Passages, Phrases, and Proverbs Traced to Their Sources in Ancient and Modern Literature*, 17th ed. Little, Brown and Company, November 2002
* Titelman, Gregory, *Random House Dictionary of Popular Proverbs and Sayings*, Random House Reference, March 5, 1996
**시오나기 신호장**(일본어: 潮凪信号場, しおなぎしんごうじょう)은 일본 아이치현 나고야시 미나토구에 위치한 나고야 임해 고속 철도 니시나고야코 선의 신호장이다.

구조
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이나에이 역과 노세키 역 사이에 있는 본선(하행선)에서 시오나기 차고(차량기지) 출입고선이 분기하는 분기형의 신호장이다. 분기점의 북쪽(나고야역 방향)에 분기기선이 부속되어 있다. 그래서, 차고에서 나고야 역 방면(상행)에는 건늠선을 사용하고 그대로 직통하는 구조이지만, 긴조후토 역 방면(하행)에는 일단 본선에 정차하며, 하행 방향으로 진행 방향을 전환할 필요가 있다. 신호장 자체는 고가 위에 있지만 시오나기 차고는 지상에 있다.

역 주변
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* 시오나기 주택
* 이나에이히가시 공원

역사
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이 신호장의 있던 자리는 과거 도카이도 본선 화물 지선(통칭: 니시나고야코 선)의 니시나고야코 역(화물역, 2001년 폐지)이 있던 곳이다.

* 2004년 10월 6일: 아오나미 선 개통에 따라 신설.

사진
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인접역
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| 나고야 임해 고속 철도 ■ 니시나고야코 선  (아오나미 선) |
| --- |
| AN09 이나에이나고야 방면 |  | 노세키 AN10긴조후토 방면 |

| * v
* t
* e
 나고야 임해 고속 철도 니시나고야코선 (아오나미선) |
| --- |
| 나고야 - 사사시마라이브 - (사사시마 신호장) - 고모토 - 아라코 - (나고야 화물 터미널) - 미나미아라코 - 나카지마 - 고호쿠 - 아라코가와코엔 - 이나에이 - (시오나기 신호장) - 노세키 - 긴조후토 |
채옹
**채옹**(蔡邕, 133년 ~ 192년)은 후한 말기의 학자로, 자는 **백개**(伯喈)이며 연주 진류군 어현(圉縣) 사람이다. 전한의 개국공신 채인의 14세손으로, 학문과 글씨에 뛰어난 재주를 가져 명성이 높았다. 서예의 기법인 영자팔법의 고안자라고도 알려져 있다. 훗날 서진 초의 명장 양호의 외할아버지이기도 하다. 또 방계 증손자로 채표(蔡豹，字士宣) 등이 있다.

생애
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175년 3월, 영제는 유학자들에게 5경의 문자를 바로잡고 그 내용을 당시 의랑(議郞)이었던 채옹에게 고문(古文), 전서, 예서 세가지 글씨로 옮겨쓰게 한 다음 석공에게 그 글씨를 새긴 비석을 세우도록 했다. 비석이 처음 세워졌을 때 채옹의 글씨를 보기 위해 몰려든 사람들이 거리에 가득했다고 한다.

이해 채옹은 관직에 있는 인척끼리 서로 결탁하는 것을 막기 위해 만들어진 삼호법(三互法) 때문에 유주와 기주에서 관리가 없어도 쉽게 등용하지 못하자, 규제에 구애받지 말고 인재를 뽑을 것을 청했으나 받아들여지지 않았다.

178년 7월 푸른 무지개가 궁궐에 나타나자 조정에서는 불길하게 여기고 신하들에게 같은 일이 일어나지 않게 할 대책을 말하게 했다. 이때 채옹은 환관인 중상시(中常侍) 정황(程璜)과 태후궁의 곽옥(霍玉) 등을 물리치고 어진 인재를 등용할 것을 건의하였다. 그러나 다른 환관 조절이 채옹의 글을 보고 정황에게 내용을 알려 주었다. 이 때문에 앙심을 품은 정황은 채옹을 모함하여 내쫓을 궁리를 했다.

마침 채옹의 숙부인 위위 채질(蔡質)이 정황의 양녀와 결혼한 양구(陽球)와 사이가 나빴기에 정황은 두 사람을 한꺼번에 모함하여 옥에 갇히게 하고, 계속 영제에게 아뢰어 처형하려 했다. 그러나 또다른 중상시 여강(呂强)이 채옹의 구명을 위해 애썼기 때문에 머리를 깎인 채 삭방에 귀양가는 것으로 그쳤다. 이에 만족하지 못한 양구는 자객을 보내고 현지 관리에게 뇌물을 주어 채옹을 암살하려 했다. 그러나 자객과 관리가 모두 거절하는 바람에 무사할 수 있었다. 한편 여강은 179년에 상소를 올려 채옹을 다시 등용할 것을 청했으나 영제는 받아들이지 않았다. 이후 사면령이 내려져 귀양살이를 끝냈으나 오원태수 왕지(王智)가 채옹이 조정을 비방했다고 모함하는 바람에 동탁이 부를 때까지 계속 거주지를 옮기며 도망다녀야 했다.

189년, 하진이 죽은 후 무력으로 정권을 잡은 동탁은 채옹의 높은 명성을 듣고 조정으로 불러들였다. 채옹은 병을 핑계삼아 응하지 않았으나, 화가 난 동탁이 채옹의 집안을 멸족시키겠다고 협박하여 어쩔 수 없이 관직에 나아갔다. 동탁은 채옹을 극진히 대접하면서 3일 동안 수차례의 고속 승진을 시켜 시중(侍中)으로 임명하였다. 이후 좌중랑장(左中郞將)이 되고 고양향후(高陽侯)에 봉해졌다.

동탁은, 소제를 폐하고 진류왕(헌제)을 세울 뜻을 내비쳤다. 노식이 면전에서 반대하자 동탁은 노식을 죽이려 했다. 그러나 당시 갓 등용되어 동탁의 신임을 받고 있던 채옹이 노식의 서찰을 받고 곧바로 조정으로 달려와 간한 덕분에 벼슬에서 쫓겨나는 것으로 그쳤다.
190년 채옹은 화제의 묘호인 목종(穆宗), 안제의 묘호 공종(恭宗), 순제의 묘호 경종(敬宗), 환제의 묘호 위종(威宗)을 모두 없애자고 건의하였으며, 이것이 받아들여져 그대로 시행되었다. 191년 동탁의 부하들이 동탁을 태공망 여상에 비하며 상보(尙父)로 추대하려 하자 채옹은 반동탁 연합군이 진압되고 낙양으로 환도한 후에 실행할 것을 건의하여 이 일은 중단되었다.

192년 왕윤이 동탁을 죽였을 때 왕윤과 같은 자리에 있던 채옹은 동탁의 죽음을 탄식하였다. 이를 노엽게 여긴 왕윤은 채옹을 죽이려 했다. 채옹은 자신의 잘못을 인정하면서도 한나라 역사를 저술할 것을 원하였고, 왕윤의 고집을 경계한 상서복야 사손서와 태위 마일제를 비롯한 대부분의 신하들도 채옹을 구제하려 했으나 왕윤은 듣지 않고 끝내 채옹을 죽게 했다.

《삼국지연의》 속 채옹
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삼국지연의에서는 동탁이 채옹을 등용한 것이 이유의 머리에서 나온 것으로 서술하였다. 왕윤이 동탁과 그 일족들을 죽이고 재산을 몰수한 다음 시체를 저자에 버린 후 동탁의 시체 앞에서 곡하여 잡혀 왔고, 왕윤의 명령에 의해 감옥에서 목이 졸려 죽었다고 하였다.

채옹의 친족관계
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**성봉수**(成奉洙, 1964년 11월 13일 ~ )는 대한민국의 시인이다.

생애
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1964년 충청남도 연기군 조치원(지금의 세종특별자치시 조치원)에서 태어났다. 조치원교동초등학교, 조치원중학교, 천안북일고등학교를 졸업했다. **1990년 백수문학**에 시 당선으로 데뷔했으며 **1995년 '한겨레문학** 신인상'을 수상했다. 1989년부터 1990년까지 청년문화 사무국장을 지냈으며 1994년부터 1995년까지 백수문학 편집위원을 거쳐 2013년부터 2014년 사무국장, 2016년부터 편집국장을 맡고, 2017년부터는 편집인도 겸했다. 2015년부터 한국문인협회 지회지부 협력위원회 위원으로 활동중이다. 2014년 세종특별자치시와 한국문화예술위원회의 문화예술창작 지원사업 작가로 선정되었다. 2018년 서울시 **<미래유산시>**에 시 **「옛집에 걸린 달」**(박경리 구옥) 이 당선 되었다. **서울지하철안전문**에 시**「삼겹살을 먹으며」**(2호선 잠실역, 3호선 잠원역, 7호선 장암역)이, 시**「옛집에 걸린달」**(4호선 길음역, 성신여대역, 한성대역, 혜화역, 동대문역)에 게시 중이다. 시집에 **『너의 끈』 『바람 그리기』『검은 해』**가 있다.

소속
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* 한국문인협회 시분과
* 백수문학회
* 한국문학방송 문인회원

수상
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* 1990년 **백수문학** 신인당선(성기조. 정광수)
* 1995년 **한겨레문학** 신인상(박재삼. 원영동)
* 2018년 **서울미래유산詩**당선(서울시)

주요 작품
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* E-book 그런 이별이 나뿐이랴, 모서리에 앉아 술을 먹다, 고독/苦獨, 소주 한 병은 두 잔의 글라스, 카라멜마끼아또, 삼월아 꽃하고 놀자.
* 시집, **『너의 끈』 『바람 그리기』 『검은 해』**
**조나단 메이휴 웨인라이트 4세**(Jonathan Mayhew Wainwright IV, 1883년 8월 23일 -1953년 9월 2일)는 미국의 군인이다. 제2차 세계 대전에서 1942년 5월 6일 필리핀 전선 코레히도르 전투에서 패배한 이후 일본 제국 육군에 항복을 하여 포로가 되었다. 이후 그는 필리핀 함락에 공을 세워 명예 훈장을 받았고, 최종 계급은 대장이다.

생애
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1883년, 워싱턴주 웰라웰라의 육군 주둔지 포트 웰라웰라에서 태어났다. 아버지 로버트 파월 페이지 웨인라이트는 기병대 장교로 스페인-미국 전쟁 등에 참전하여, 1902년에 필리핀에서 전사했다.

1906년 고교 졸업 후 육군사관학교에 가서 아버지와 같은 기병 장교의 길을 선택한다.

제1차 세계 대전 중인 1918년 2월부터 프랑스 전선에 파견되어 제82보병사단 참모장보 등을 역임했다. 제1차 세계 대전이 끝난 후 1920년까지 점령군의 일원으로 독일에 주둔했다.

1942년, 필리핀 전투에서 미국 극동 육군으로 발령 받았고, 더글러스 맥아더 장군을 보좌하며 바탄 반도와 코레히도르 요새에 주둔하며 지휘를 했다.

같은 해 3월, 맥아더 장군이 필리핀을 탈출하고 미-필리핀 연합군을 지휘했다. 5월 코레히도르 요새가 함락되고 일본군에 항복하면서 전쟁포로의 신분으로 만주로 이송되었다. 1945년 9월 항복 조인식에 참석했다. 1945년 9월 5일 일본의 항복을 받은 직후 그는 대장으로 승진했다. 1946년 1월 웨인라이트는 텍사스주 포트 샘 휴스턴의 제4군 지휘관으로 부임한다. 웨인라이트는 1947년 8월 퇴역했다.

1953년 9월 2일 사망하였다. 웨인라이트는 알링턴 국립 묘지의 제1구역에 매장되었다. 그는 기념 극장에서 장례식이 열린 몇 안되는 인물 중 한 명이다. 알래스카의 포트 웨인라이트는 그의 이름을 따서 지은 것이다.
**루나**(Luna, 1999년 9월 19일 ~ 2006년 3월 10일) 또는 **L98**, **추시트**(Tsu'xiit)는 캐나다 브리티시컬럼비아주 연안에 살았던 범고래이다.

설명
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루나는 미국 워싱턴주 퓨젓사운드 만에서 태어난 것으로 추정되며, 밴쿠버섬 근해에 사는 범고래 떼 'L 무리'의 일원이었으나 한 살 때 무리로부터 이탈한 후 섬 서쪽 해안선상의 누트카 만 근처에서 홀로 5년을 살았다.

BC, 워싱턴주 해안에 종종 출몰했으며 루나를 보기 위해 수천 명의 관광객들이 찾아왔다. 루나는 호기심이 유달리 많아서 배를 뒤따라가면서 놀기를 좋아했는데 이 때문에 고래의 안전에 위협이 된다는 우려가 계속 제기되으며 실제로 배와 충돌하여 상처를 입기도 했다. 수 년에 걸친 논쟁 끝에 2004년 6월 캐나다 해양수산부는 루나를 포획하여 가둬놓기로 결정했으며, 과학자들은 루나를 원래 속해 있던 무리에게 돌려보내려고 했다. 그러나 인근 원주민 공동체 모와차트/무차라트 퍼스트 네이션스는 이 계획을 무산시켰다. 이들은 전 추장이 자신은 고래로 다시 태어날 것이라고 유언을 남겼고 죽음 직후 루나가 해안에 나타났기 때문에 이 고래가 추장이 환생한 것이라고 주장했다.

2006년 3월 10일 루나는 평상시처럼 예인선의 뒤를 따라갔으나 기존 배보다 훨씬 강력한 출력의 프로펠러에 빨려들어가 생을 마감했다. 루나의 죽음으로 정부와 원주민 지도자에 대한 책임론 공방이 일기도 했다. 이후 루나의 일생을 다룬 다큐멘터리와 영상물 여럿이 제작되었다.

참고 문헌
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1. 1 2  범고래 ‘루나’배에 치어 죽어 미주 한국일보, 2006-03-14 작성, 2015-12-20 확인.
2. ↑  Canada's lonely killer whale dies, BBC, 2006-03-11 작성, 2015-12-20 확인.
3. ↑  Luna the orca killed by tugboat, seattlepi, 2006-03-10 작성, 2015-12-20 확인.
4. ↑  Luna: Spirit of the Whale, IMDb.
5. ↑  The WHALE thewhalemovie.com
6. ↑  범고래 루나 구하기 (2007) Archived 2015년 12월 22일 - 웨이백 머신 다음영화, 2015-12-20 확인.

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* 이스라엘
* 미국

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《**수탉**》(Hahn/Cock 한콕[\*])은 독일 미술가 카타리나 프릿치의 거대한 조각이다. 2013년 7월 25일 런던 트라팔가 광장의 네 번째 좌대에 설치되었다. 2015년 2월 철거되었다.

의미
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프릿치는 제작에 2년 반이 소요된 이 수탉에 많은 해석의 가능성이 있다고 한다. "여성주의적 조각, 지금 여기서 작업 중인 나로부터 기원하지만 여자인 내가 뭔가 남성적인 것을 뽑아낸다. 역사적으로는 항상 남성들이 작업해왔고 이제 우리는 역할을 바꿔보고 있다. 그리고 많은 남자들이 그것을 즐긴다." 그녀는 광장 주변 영역이 강하게 남성적 특징을 가지고 있다고 말했다. ‘제단 위에 서있는 남자들’의 수많은 조각상들과 함께 그리고 비즈니스의 중심으로서 런던의 위치와 함께 남성 지배적 문화가 있다고 언급했다. 조각은 트라팔가 광장의 다른 세 기둥의 기마상과 대조되어 유머러스는 조화를 의도한다. "유머는 항상 나에게 중요하다. 이것은 심각하게 하는 것에서 멈추게 한다. 나는 영국적 유머를 좋아한다. 이것은 종종 매우 어둡다."

이 조각은 네 번째 기둥의 조각품을 선정하고 관리하는 전문가 패널로 구성된 위원회에 의해 선정되었다. 프릿치의 작품을 우승작으로 공개한 보도자료에서는 작품을 다음과 같이 설명하였다. "이 조각은 (중략) 다른 레벨에서 의사소통한다. 먼저 이것의 배치의 전형적 양상으로 고려된다. 회색으로만 이루어진 트라팔가 광장의 건축은 예기치 못한 강한 색상에 강약을 주며, 동물의 크기와 색상은 모든 상황을 초현실적이고 그야말로 색다른 것으로 만든다. 수탉은 또한 새로운 세대의 상징이고, 생물학적 결정론에 대한 사고와 남성 중심의 영국 사회를 반어적 표현으로 나타낸다."

작품은 2013년 7월, 런던 시장 보리스 존슨에 의해 공개되었다. 그는 프랑스의 비공식적 국가적 엠블럼인 수탉의 아이러니를 짚어내며, 프랑스에 대한 영국의 승리를 광장에 기념하기 위해 세웠다고 하였다. 프릿치는 그 관계까지 의도했던 것은 아니라고 말했다. 프리칫는 자신이 힘과 부활을 대표하는 것으로 수탉을 선택했다고 말하며, "그러나 그것은 유머의 반작용에 대한 것이다 — 나폴레옹을 향한 승리를 축하하기 위해 놓여지는 프랑스적인 것. 나폴레옹이 수탉으로 돌아왔다!"라고 말했다. 존슨은 그의 연사에서 다음과 같이 말했다. "나는 프랑스 사람들이 이것을 영국의 지나친 애국주의로 받아들이지 않길 바란다 — 그러나 나에게 이것은 영국이 프랑스를 투르 드 프랑스에서 이룬 잇다른 두 번의 승리를 의미한다. (중략) 이것은 스포츠 프라이드의 상징이고, 런던에 대해 가져온 치킨과 같이 주어진 것이다. 우리는 우리의 제국 광장의 중심에서 프랑스 수탉을 오를 것이다."

프릿치와 존슨은 작품명에서 성적인 중의성을 의도했다. 독일어 hahn과 영어 cock은 수탉과 남성 성기 양자를 의미한다. 그리고 프릿치는 이것이 의도적인 말장난이라고 했다. 그녀는 트라팔가 광장이 그것 자체로 다소 남성 중심적인 특성을 가지고 있다는 사실을 강조했다. "그것은 남성적 자세에 관한 것이다. 힘을 보여주고, 발기를 보여주는 것이다! 저 기둥을 그냥 보면 안다!" 존슨 시장은 "나는 저 새의 힘과 열정을 보여줄 수 있어 좋습니다. 제왕적인 느낌과 자신감이 묻어나지 않습니까?"라고 말했다.
《**수탉**》은 극작가 이대현의 희곡이다. 2018년 성공적인 초연에 이어 2019년 재공연으로 다시 한번 저력을 입증한 연극 <수탉>의 대본이다. 1980년 5월 어느 날, 여덟 살 은호를 찾아온 ‘잔혹하고 야비한 매혹의 정복자’ 수탉. 은호는 수탉 때문에 난생처음 낯선 공포감에 사로잡힌다. 군림하는 수탉에 맞서 은호는 빼앗긴 마당과 평화로운 일상을 되찾을 수 있을까? 광주항쟁을 연상시키는 배경과 주제건만, 어린 은호가 들려주는 그 시절 일상에 대한 얘기는 동화 같다. 은호 외에도 오직 음악만을 들려주는 악사, 오직 몸짓만을 보여 주는 수탉이 등장해 의외의 묵직한 존재감을 뽐낸 공연으로 화제를 모았다.

줄거리
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친구들과 어울려 노는 것이 제일 즐거운 시골 어린이 은호와 어느 날 갑자기 앞마당에 나타나서 무자비한 힘을 과시하며 위계질서를 강요하는 수탉의 갈등. 누구나 한 번쯤 성장하면서 겪는 일이다. 때로는 한 사회의 구성원이 집단으로 겪는 극단의 경험이기도 하다. ＜수탉＞은 두려움을 극복한 용감한 영웅에 대한 얘기가 아니다. 존엄과 행복을 위해 두려움에 한 발 다가서는 인간의 본성과 정신에 대한 이야기다.

아카시아 향기가 가득한 1980년 5월 어느 날, 은호의 집에 수탉이 나타났다. 수탉은 오자마자 은호의 집에서 기르던 다른 닭들을 제압해 우두머리가 되었고, 은호와 친구들, 은호의 동생과 마당에서 키우던 강아지까지 위협하며 은호네 마당을 정복한다. 빼앗긴 마당을 되찾기 위해 은호는 두려운 수탉과 맞서야만 하는 상황이다.

작품에는 세 명의 캐릭터가 등장한다. 모든 대사를 연기하는 은호, 몸짓만으로 연기하는 수탉, 그리고 음악을 통해 이야기에 관여하는 악사. 이렇게 각기 다른 언어를 부여받은 등장인물들이 갈등을 부각한다. 공연에서는 이들의 연기를 통해 이 독특한 무대를 체험할 수 있었다. 이 책에서는 무대를 채웠던 음악은 한 편의 시, 수탉의 몸짓은 그 내면까지 비춰 보이는 한 편의 에세이가 되어 여덟 살 은호의 동심 가득한 입말과 어우러진다. 이 완벽한 앙상블이 전하는 동화 같은 이야기를 통해 독자는 잠시 철도 없고 겁도 없었던 유년기의 한때로 돌아가는 동시에 엄혹했던 시대를 아련한 아카시아 꽃향기와 함께 떠올려 보게 된다.

 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
**레베카 로우** (Rebecca Lowe, 1980년 11월 11일 - )는 NBC와 NBC Sports에서 근무하는 영국계 미국인 텔레비전 진행자이자 앵커이다. 그녀는 이전에 BBC, Setanta Sports 및 ESPN에 있었다.
BBC 뉴스 진행자 크리스 로우 딸인 그녀는 런던 서부 Ealing에서 태어났다. 그녀는 Notting Hill & Ealing High School 과 미국 펜실베니아주 Mercersburg Academy에서 영어 사용 연합 장학금으로 다녔다. 그녀는 2002년 University of East Anglia에서 드라마 분야의 2:1 우등 학사 학위( 2:1 BA)로 졸업했다.

생애
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배우를 추구하던중 에이전트를 구한후에 톡스포츠 졸업을 하게 된다. 2002년 11월, 그녀는 축구 기자를 위한 BBC 텔레비전의 재능 검색에서 우승했다.
로우는 매주 토요일 파이널 스코어를 위해 최고의 프리미어 리그 경기를 보고했으며, Football Focus 의 인터뷰 및 기능에 대한 정기적인 기자였으며, 매주 일요일 아침 오늘의 매치에서 "커뮤니티의 축구" 기능의 발표자였다(모두 BBC 원 ).
그녀는 BBC 텔레비전의 *Match of the Day 2* 및 *Grandstand*에 정기적으로 기고했다. 그녀는 또한 BBC News 24 및 BBC Radio Five Live의 주요 스포츠 발표자 중 한 명이며 BBC 아침 식사, BBC 라디오 1, 2 및 4의 스포츠 뉴스를 추가로 방송했다.
그녀는 2005년 여자 유럽 선수권 대회 동안 BBC One의 잉글랜드 팀 기자로 일했으며 2004년 튀니지에서 열린 아프리카 네이션스 컵에서 BBC Two의 기자였다. 그녀는 또한 BBC One에서 생중계된 2003년, 2004년 및 2005년 FA 위민스 컵 결승전에서 경기장 측 기자의 역할을 수행했다. Lowe는 2006년 독일 월드컵의 기자였다.
2007년 6월 28일 Low가 BBC를 떠나 Setanta Sports 에 축구 진행자 및 기자로 합류할 것이라고 발표되었다. 그녀는 축구 컨퍼런스에 대한 Setanta의 보도를 공동 주최했으며 프리미어 리그에 대한 보고와 James Richardson과 함께 Setanta의 월요일 밤 축구 토론 및 리뷰 쇼인 Football Matters를 공동 발표했다.

**NBC**

2013년 3월 26일 NBC Sports는 2013-14 시즌부터 시작되는 미국 프리미어 리그 중계를 위한 리드 스튜디오 호스트로 Lowe를 고용했다. 2013년 12월, 레베카는 연례 미디어 어워드에서 스포츠 일러스트레이티드( *Sports Illustrated* )의 올해의 신인으로 선정되었다. NBC는 나중에 2022년까지 네트워크와 계약을 갱신했다. Low는 또한 NBC의 주간 호스트로서 하계 및 동계 올림픽 게임의 모든 보도를 담당하고 있다. 그녀는 2014년 소치, 2016년 리우데자네이루, 2018년 평창, 2020년 도쿄, 2022년 베이징을 앞두고 있다.

2013년 3월 26일 NBC Sports는 2013-14 시즌부터 시작되는 미국 프리미어 리그 중계를 위한 리드 스튜디오 호스트로 Lowe를 고용했다. 2013년 12월, 레베카는 연례 미디어 어워드에서 스포츠 일러스트레이티드( *Sports Illustrated* )의 올해의 신인으로 선정되었다. NBC는 나중에 2022년까지 네트워크와 계약을 갱신했다. Low는 또한 NBC의 주간 호스트로서 하계 및 동계 올림픽 게임의 모든 보도를 담당하고 있다. 그녀는 2014년 소치, 2016년 리우데자네이루, 2018년 평창, 2020년 도쿄, 2022년 베이징을 앞두고 있다.

**개인생활**

2008년 12월 22일 Football Matters를 발표하면서 Low는 그녀가 Crystal Palace 의 열렬한 지지자임을 확인했다. 그녀는 Men in Blazers 와의 여러 출연에서 이것을 확인했다. Lowe의 형제 Alex Lowe는 *Times*의 스포츠 기자이다.

2013년 6월 12일, Lowe는 전 Torquay United, Luton Town 및 Cheltenham Town의 감독인 Paul Buckle 와 그리스 산토리니에서 비공개 결혼식을 올렸다.

로우는 2016년 4월 17일 첫 아이인 에드워드 "테디" 크리스토퍼 버클을 낳았다.

2022년 3월 9일 Low는 Instagram 계정을 통해 자신과 남편이 공식적으로 미국 시민권을 취득했다고 발표했다.
**에일린 산 파블로 바비에라** (1959년 8월 26일 ~ 2020년 3월 21일)는 필리핀의 정치 연구원이자 심리학자였다. 그는 중국의 주요 전문가 중 한 사람이다.

직업
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1979년 10월, 바비에라는 필리핀 대학교에서 공로로 외교 과학 학사 학위 *cum laude*. 베이징 대학교에서 현대 중국사를 전공 한 그는 1981년부터 1983년까지 중국에서 처음으로 연구를 수행할 수 있었다. 그는 중국어를 공부하고 베이징 언어 연구소 (Beijing Language Institute)에서 졸업장을 받았으며이 나라의 북쪽과 서쪽을 여행했다. 1987년 바이에른은 중국과 동아시아를 전문으로하는 아시아 학사 학위를 받았다. 정치학 박사는 2003년에 이어졌다.

1980년부터 1986년까지 그는 국외 외무성 연구소의 연구원 및 코치로 일했다. 그는 1990년까지 필리핀 대학 정치 학부에서 1993년까지 필리핀-중국 개발 자원 센터에서 연구 코디네이터로 가르쳤다. 1993년 6월부터 1998년 5월까지 바비에라는 외국 서비스 연구소의 국제 관계 및 전략 연구 센터 장을 지 냈으며 1996년부터 1997년까지 정치 학부에서 강의 했다.마닐라 아테네오 대학교.

1998년 6월부터 2001년 12월까지 바비에라는 필리핀-중국 개발 자원 센터의 전무 이사였으며, 동시에 필리핀 중앙 아시아 대학의 부교수로 2005년 6월까지 근무했다. 2003년 9월부터 2009년 10월까지 그는 아시아 센터의 학장이다. 2005년 7월부터 워싱턴 DC에 있는 아시아 정치 및 정책 연구 조직의 전임 교수 및 편집장을 역임했다. 가장 최근에는 Asia Pacific Pathways to Progress Foundation의 사장 겸 CEO였다.

죽음
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바비에라는 2020년 3월 21일 이른 아침, 필리핀 마닐라의 산 라자로 병원에서 COVID-19 바이러스로 인한 폐렴으로 사망했다. 그는 3월 12일 프랑스 파리에서 의원으로 직장에서 돌아 왔을 때이 병에 걸렸다. 2018년 심장마비로 사망 한 빌 가스 바비에라의 아내인 바비에라는 생존 한 세 자녀 인 비타 아말리아 (1985년생), 마라 야스민 (1986년생) 및 호르헤 비토리오 (1991년생)를 떠났다.

간행물 (선거)
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* 1994년 메트로 마닐라에서 중국인의 현대 정치 태도와 행동.
* 동아시아 지역 안보 : 협력과 지역 사회 구축에 대한 도전, 2008.

참고 문헌
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1. 1 2 3  Rappler: *U.P. professor, China expert Aileen Baviera dies of coronavirus*, 21 March 2020, abgerufen am 21. März 2020.
2. 1 2  Rappler: *Aileen Baviera, 60: Her eyes were on China, her heart stayed with PH*, 21. März 2020, abgerufen am 21. März 2020.
3. 1 2 3  University of the Philippines: *Aileen Baviera*, abgerufen am 21. März 2020.
4. ↑  "Dr. Aileen Baviera: Clear-eyed China watcher succumbs to COVID-19". 《GMA News Online》. 2020년 3월 22일에 확인함.
5. ↑  Ramos, Mariejo S. "Esteemed UP prof and ‘China watcher’ succumbs to COVID-19". 《newsinfo.inquirer.net》. 2020년 3월 22일에 확인함.

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과학철학의 시간 개념에 대해서는 순간 문서를 참고하십시오.
**찰나**(刹那)는 불교에서 극히 짧은 시간을 가리키는 용어이다. 산스크리트어에서 "순간"이라는 뜻을 가진 '크샤나'(산스크리트어: क्षण, kṣaṇa)를 음역한 용어이다.

관련 기록
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인도의 불교 경전인 《마하승기율》(摩訶僧祈律)에 따르면 "20염(念)은 1순(瞬, 약 0.36초), 20순은 1탄지(彈指, 약 7.2초, 손가락을 튕길 정도로 아주 짧은 시간)를 각각 형성한다. 20탄지는 1나예(羅豫, 약 2분 24초), 20나예는 1수유(須臾, 약 48분, 모호율다(牟呼栗多)), 30수유는 1주야(晝夜, 24시간)를 각각 형성한다."고 명시하고 있다. 이를 근거로 하면 하루는 30수유, 600나예, 12,000탄지, 240,000순, 4,800,000염에 해당하는데 1염은 약 0.018초에 해당한다.

인도의 불교 경전인 《아비달마대비바사론》(阿毘達磨大毘婆沙論)에 따르면 "120찰나는 1달찰나(怛刹那, tatkṣaṇa, 약 1.6초)를, 60달찰나는 1납박(臘縛, lava, 약 96초) 또는 7,200찰나를 각각 형성한다. 30납박은 1모호율다(牟呼栗多, muhūrta, 약 2,880초 또는 약 48분) 또는 216,000찰나를, 30모호율다는 1주야(晝夜, 24시간)를 각각 형성한다."라고 명시하고 있다. 이를 근거로 하면 하루는 30모호율다, 900납박, 54,000달찰나, 6,480,000찰나에 해당하는데 1찰나는 1/75초(약 0.013초)에 해당한다.

당나라의 승려인 현장이 지은 기행문인 《대당서역기》(大唐西域記)에 따르면 "120찰나는 1달찰나(怛刹那, tatkṣaṇa)를, 60달찰나는 1납박(臘縛, lava)을 각각 형성한다. 30납박은 1모호율다(牟呼栗多, muhūrta)를, 5모호율다는 1대시(大時, kala) 또는 1,080,000찰나를, 6대시는 1주야(晝夜) 또는 6,480,000찰나를 각각 형성한다."고 명시하고 있다.
《**악마는 프라다를 입는다**》(영어: The Devil Wears Prada)는 2003년에 출판된 로런 와이스버거의 동명의 소설을 원작으로 2006년에 개봉한 미국의 드라메디 영화이다. 이 영화에서는 메릴 스트립이 연기한 뉴욕의 패션 잡지사 에디터 미란다 프리스틀리의 공동 비서로 일하게 된 앤드리아 삭스(앤 해서웨이)를 주인공으로 하고 있다. 에밀리 블런트와 스탠리 투치는 공동 조연으로서, 각각 공동 비서인 에밀리 찰턴과 아트 디렉터 나이젤역으로 연기하였다.

에이드리언 그레니에이, 사이먼 베이커, 트레이시 톰스는 핵심적인 조연으로 출연하였다. 웬디 피너먼이 제작하고 데이비드 프랭클이 연출한 이 영화는 20세기 폭스가 배급하였다. 스트립의 연기는 비평가들의 극찬을 받았고 그녀의 스스로의 기록을 새운 14번째 아카데미상 지명과 골든 글로브상에서의 골든 글로브상 뮤지컬 코미디 여우주연상 등을 포함한 많은 시상식의 후보로 선정되었다. 블런트 역시도 작품 속의 연기로 호의적인 평가를 받았으며, 게다가 영화 제작에도 참여하였다.

영화는 비평가들과 대중들에게서 좋은 평가를 받았고 북미 지역에서 6월 30일에 개봉하자 바로 여름 시즌의 박스 오피스 대 히트를 쳤다. 상업적 성공과 스트립의 연기에 대한 비평가들의 칭찬은 외국 영화 시장에서도 10월 대부분을 돌풍으로 이끌게 하였다. 또한, 미국에서 발매된 DVD는 12월 기간에 대여 순위 1위를 기록하기도 하였다. 영화는 2006년에 개봉한 미국과 해외 영화들에서 톱 20위로 마감하였고 해외에서의 상영이 대부분에서 온 3억 달러가 넘는 수익을 기록하였다.

이 영화가 패션 세계를 무대로 한 영화임에도 불구하고, 대부분의 패션 디자이너들과 유명인들은 프리스틀리에 대한 영감을 끼친 것으로 대부분이 믿어지고 있는 미국 *보그*의 에디터인 애나 윈터의 심기를 불편하게 할 것을 우려하여 출연을 피하였다. 그럼에도 디자이너들의 의상들과 액세서리들이 영화에 쓰이는것은 허락되어, 영화 역사상 가장 비싼 의상비를 기록하고 있다. 윈터는 나중에 처음에서의 회의를 극복하고, 이 영화를 좋아하고 특히 스트립이 마음에 들었다고 말하였다.

출연
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* 메릴 스트리프 - 미란다 프리슬리
* 앤 해서웨이 - 앤드리아 삭스
* 스탠리 투치 - 나이절
* 에밀리 블런트 - 에밀리 찰턴
* 사이먼 베이커 - 크리스천 톰슨
* 에이드리언 그레니에이 - 네이트 쿠퍼
* 트레이시 톰스 - 릴리
* 리치 소머 - 독
* 대니얼 선자타 - 제임스 홀트
* 데이비드 마셜 그랜트 - 리처드 삭스
* 티버 펠드먼 - 얼브 라비츠
* 리베카 메이더 - 조슬린
* 지젤 번천 - 세레나
* 얼리사 서덜랜드 - 딱딱이(런웨이에서의 편집 스태프)
* 이녜스 리베로 - 딱딱이(엘리베이터)
* 스테퍼니 쇼스택 - 자클린 폴레

### 카메오

* 발렌티노 가라바니
* 잔카를로 잠메티
* 카를루스 지소자(Carlos de Souza)
* 샤를레니 소르투
* 브리짓 홀
* 로런 와이스버거 - 쌍둥이 자매의 보모 (크레딧에 없음)
* 로버트 버디 - 미란다와 인터뷰를 하던 파리의 패션 기자
* 하이디 클룸
* 이방카 트럼프
* 나이절 베이커
**고려대학교 구 중앙도서관**(高麗大學校 舊 中央圖書館, 현재의 대학원 건물)은 고려대학교의 전신인 보성전문학교가 개교 30주년을 기념하여 세운 도서관 건물이다.

역사
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고려대학교 본관이 준공된 다음 해인 1935년 6월 착공하여 1937년 9월 준공된 건물로, 1981년 사적 286호에 등록되었다. 일반부는 지상 3층, 우측 탑실부는 지상 5층, 연면적 4,089m2(1,236.92평), 철근 콘크리트 구조이었다. 설계자는 본관과 같이 박동진(朴東鎭)이다. 공사비 22만원이 소요된 이 건물은 당시 최신식이었다. 

건축 당시 평면은 ‘ㄴ’자형으로 남서 모서리에 고딕 성관풍(城館風)의 5층 탑을 세우고, 이곳에 주출입구를 두었다. 1층에는 교수연구실 32개, 2층에는 250석의 대열람실을 배치하고, 각 좌석마다 전기스탠드와 가죽을 씌운 회전의자를 두었다. 3층에는 20만권의 장서를 수장할 수 있는 서고를 두고, 3층 이상에는 민속자료·미술품 진열실을 설치하였다. 

출입구, 탑의 창호, 남측 창들은 뾰족아치로 쌓고, 서측 창은 수평아치로 쌓았다. 남동측 끝단과 북측으로 돌출된 네 모서리에는 고딕식 튜렛(turret)을 세웠고, 남측 창들 사이에는 부축벽(flat buttress)을 세웠다. 박동진은 이 건물 설계 때 본관 설계와는 달리 김성수(金性洙)의 간섭 없이 설계했다고 술회하였다. 이후 고려대학교 중앙도서관이 새로 만들어지고, 현재 이 건물은 대학원과 교수연구실로 사용되고 있다.
**송인서**(宋麟瑞, 1867년 - 1927년)는 최초의 장로교 목사 중 한 사람이다.

생애
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1891년에 선교사인 사무엘 모페트(Moffett, S. A. 馬布三悅)와 조사(助事) 한석진(韓錫晋)의 전도를 받고 기독교인이 되어 1893년 평안남도 평원군 한천(漢川)에서 한천교회를 설립하였다.

그 해 황해도에서 두 번째로 세워진 재령군의 신환포교회(新煥浦敎會) 전도사로 활동하였다. 1894년 평안감사 민병석(閔丙奭)의 개신교 박해 때 한석진·최치량(崔致良)·김창식(金昌植) 등과 함께 체포되어 모진 고문을 받았다.

그러던 중, 감리교의 의료선교사인 홀(Hall, W. J. 胡乙)과 그 밖의 장로교의 여러 선교사들의 각별한 노력으로 참수 직전에 구출되었다.

같은 해에 평원군의 명당동교회(明堂洞敎會)와 죽본리교회(竹本里敎會)를 설립하였고 이후에도 강동군의 설파교회, 대원교회 등을 설립하였다. 1895년 모페트에게 세례를 받고 그의 조사가 되었다.

1902년 조선예수교장로회신학교에 입학하여 신학수업을 받은 뒤 1907년 6월 길선주(吉善宙)·양전백(梁甸伯)·이기풍(李基豊)·방기창(邦基昌)·서경조(徐景祚)·한석진 등과 함께 제1회로 졸업하였다. 그 해 9월 최초의 장로교 목사 중 한 사람이 되었다.

장로교의 독로회(獨老會)가 조직되자 그 임원으로서 활동하였고, 증산·한천·외서강 등의 교회에 순회목사로 임명되었다. 1909년 제3회 독로회에서는 선교사 스왈른(Swallen, W. L. 蘇安論)의 동역목회자로서 활동하였다.

참고 문헌
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* 한국기독교사 (이영헌, 컨콜디아사, 1978)
* 영계길선주목사저작집(靈溪吉善宙牧師著作集)』 ( 길선주 ,대한기독교서회,1968)

* 『조선예수교장로회사기(朝鮮예수敎長老會史記) 상』 ( 차재명 편,신문로교회당,1928)
바바르 373
**바바르 373** 미사일은 이란이 개발 중인 러시아 S-300 지대공 미사일 시스템이다. 이란판 패트리어트 미사일이다.

역사
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러시아의 S-300 수출이 금지된 이후, 2010년 이란은 독자적으로 바바르 미사일을 개발하겠다고 발표했다. 2012년 30%가 진행되었으며, 2013년에 개발이 완료될 것이라고 한다. 한국이 1992년 삼성물산이 모스크바에서 S-300을 계약하고, 20년 만인 2011년 천궁 미사일 독자개발을 완료한 것에 비하면, 불과 3년 만에 독자개발하는 것으로, 매우 빠르다.

러시아는 미국에 의해 공식적인 무기수출이 막힐 경우, 비공식적으로 무기수출을 하는 나라로 유명하다. 국산의 독자개발을 기술지원하는 형식으로 수출하고서, 수출이 아니라 엄연히 해당국의 국산 개발일 뿐이라고 발뺌한다. 무기수출시 기술이전은 원칙적으로 금지되는 미국과 달리 러시아나 기타 국가들은 미국과 같은 가격에 100% 기술이전을 하며, 국산품의 수출도 허락하는 방식으로 수출한다. 그렇게 해도 미국 제품과 수출 입찰 경쟁에서 자주 진다. 미국은 기술이전은 금지하고 고가의 정책을 유지하는 대신, 유사시 강력한 군수지원과 우방국 대우라는 서비스를 제공한다.

S-300은 1991년 걸프전에서 전세계에 크게 광고를 하여 베스트셀러가 된 미국의 패트리어트 미사일보다 고성능에 가격은 3배 싸다는 러시아의 MD 미사일이다.

미래
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중국은 러시아 S-300을 1997년 HQ-9라는 이름으로 독자개발했다. 그리고 HQ-9의 AESA 레이다와 미사일을 트럭이 아닌 구축함에 장착해, 6년 뒤인 2003년 중국 최초의 국산 이지스함인 란저우급 구축함을 건조했다. 따라서, 이란도 곧 국산 이지스함을 건조하게 될 것으로 보인다.

구조
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1대의 트럭에 4발의 수직발사대가 장착되며, 콜드 런치 방식으로 발사된다.