recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**목뿔위근육**(suprahyoid muscles), 또는 **설골상근**은 목의 목뿔뼈 위에 위치한 4개의 근육이다. 목뿔위근육에는 턱두힘살근, 붓목뿔근, 턱끝목뿔근, 턱목뿔근이 속한다. 턱두힘살근은 2개의 근육 힘살을 지닌다는 독특한 특징으로 인해 그런 이름이 붙었다. 턱두힘살근의 뒤힘살은 머리뼈의 꼭지돌기에서 일어나고 아래앞쪽으로 기울어져 주행한다. 턱두힘살근의 앞힘살은 아래턱뼈 몸통의 속면에 있는 턱두힘살근오목에서 일어나 아래뒤쪽으로 주행한다. 두 힘살은 중간힘줄에서 서로 연결된다. 중간힘줄은 목뿔뼈에 부착된 결합 조직으로 구성된 고리를 통과한다. 턱목뿔근은 입의 바닥을 지지하는 혀보다 아래쪽에 있는 얇고 평평한 근육이다. 턱끝목뿔근은 목의 정중선에서 서로 만나는 짧고 좁은 근육이다. 붓목뿔근은 턱두힘살근의 뒤힘살과 거의 평행한 길고 가는 근육이다.

기능
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이 4개의 근육은 서로 다른 작용을 하지만 일반적으로 삼키는 동안 목뿔뼈를 올리고 식도를 넓히는 것을 돕는다. 턱두힘살근의 두 힘살이 수축하면 목뿔뼈를 위로 당긴다. 그러나 목뿔뼈가 아래에서 고정되면 턱두힘살근은 하품을 하거나 사과를 크게 한 입 먹을 때와 같이 입을 크게 벌리는 것을 돕는다. 턱목뿔근은 목뿔뼈를 들어 올리고 입의 바닥을 긴장시킨다. 턱끝목뿔근은 목뿔뼈를 앞쪽으로 당겨서 삼키는 동안 입의 바닥을 짧게 하고 인두를 넓힌다. 붓목뿔근은 목뿔뼈를 들어 올리고 뒤로 들여 삼키는 동안 입 바닥을 늘린다. 

| 근육 | 이는곳 | 닿는곳 | 신경 분포 |
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| 턱두힘살근 (앞힘살) | 턱두힘살근오목 | 중간힘줄 | 턱목뿔근신경 - 아래턱신경(V3)의 가지 |
| 턱두힘살근 (뒤힘살) | 꼭지패임 | 중간힘줄 | 얼굴신경(CN VII) |
| 턱끝목뿔근 | 턱뼈결합 근처의 아래 턱끝가시 | 목뿔뼈 | 혀밑신경을 통한 첫째목신경(CN XII) |
| 붓목뿔근 | 관자뼈의 붓돌기 | 목뿔뼈 | 얼굴신경(CN VII) |
| 턱목뿔근 | 아래턱뼈의 턱목뿔근선 | 목뿔뼈 | 턱목뿔근신경 - 아래턱신경의 가지 |

참고 문헌
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1. ↑  Saladin, Kenneth S. (2015). 《Anatomy & physiology : the unity of form and function》 Seven판. New York. ISBN 978-0-07-340371-7.  CS1 관리 - 추가 문구 (링크)

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* Terminologia Anatomica

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《**검은방: 밀실탈출**》은 일렉트로닉 아츠 모바일 코리아(EA Mobile Korea)에서 제작한 추리, 공포 장르의 모바일 어드벤처 게임이다

스토리
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장마가 절정에 달한 2008년 여름, 의문의 초대를 받은 8명의 남녀가 폐저택 안에서 눈을 뜨게 된다.

탈출하기 위해 힘을 합치는 그들이었지만 연이어 발생하는 기괴한 현상은 각자 숨겨둔 "죄" 의 기억을 끄집어내며 모두를 절망으로 몰아넣는다.

설상가상으로 하나 둘 씩 "단죄"를 받으며 죽어가자, 극에 달한 긴장과 불신은 파국을 불러오게 된다.

게임플레이
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검은방은 전형적인 어드벤처 게임의 포인트-클릭 방식을 따른다. 5층에서 시작하여, 방을 면밀히 조사하여 탈출에 관한 힌트를 얻고, 대화 내용에 따라 범인을 추리한다. 이 탈출 힌트나 추리 내용은 "키워드 파일" 로 저장되게 된다. 방을 하나하나 빠져나가면서 마지막 1층 현관 앞에서 지금까지 얻은 단서들을 모아 범인과 공범의 이름을 대면 해피엔딩을 보게 된다.

1회차와 2회차로 나뉘는데, 1회차의 경우 2층에서 배드엔딩을 보게 된다. 2회차의 경우, 하무열 형사가 등장하며, 선택지가 생긴다. 이 선택지에 따라 얻을 수 있는 키워드가 달라지며, 또다른 엔딩을 보게 될 수도 있다.

시리즈
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이 외에도 검은방2, 검은방3, 검은방4의 시리즈가 있다. 각각 1년의 간격을 두고 출시되었다. (검은방: 2008년, 검은방2: 2009년, 검은방3: 2010년, 검은방4

범인에게는 두 동생이 있었는데 한 명이 백화점에 갔다가 백화점이 무너지게된다. 그때 A는 그 동생을 밀치고 백화점을 탈출하고 동생과 여승아는 기둥에 깔리게 된다. 이 때 류태현이 여승아를 구하면서 범인의 동생의 다리가 절단이 된다. 응급실에 실려가지만 B가 술에 취한 채로 수술을 하다가 그만 사망한다. 범인의 또 다른 동생은 C의 괴롭힘을 견디지 못하고 자살한다.
범인은 복수를 위해 이들을 여기에 데려온다.
브렉퍼스트 소시지
다른 형태의 브렉퍼스트 소시지
**브렉퍼스트 소시지**(영어: breakfast sausage) 또는 **컨트리 소시지**(영어: country sausage)는 일반적으로 미국에서 아침 식사로 제공되는 생 돼지고기 소시지의 유형이다. 이 소시지는 전통적인 미국의 "farmer" 또는 "country" 아침 식사에서 흔히 나오는 식품목인데, 이는 농민들이 가능한 많은 가축(대개 돼지)을 최대한 활용할 수 있기 위한 방법에서 비롯되었기 때문이다. 가공 후 남은 고깃 조각들을 갈아 향신료를 쳐서, 농부들이 저렴한 비용으로 먹을 수 있는 고단백 식사로 이용되었다.

제조 방법
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농촌 지역, 특히 미국 남부 지역에 많이 소비되며, 생으로 또는 훈제 처리하여, 패티 형태 또는 고기를 줄줄이 엮어낸 형태로 만든다.(후자는 천연 또는 인조 케이싱 안에 넣기도 하고 또는 케이싱에 넣지 않기도 한다.) 미국 전역 대부분의 식당, 패스트푸드 및 패밀리 레스토랑에서는 샌드위치에 넣거나, 브렉퍼스트 플래터(breakfast platter, 아침 식사 때 내놓을 빵, 감자, 계란, 고기 요리의 종류 1가지씩을 각각 택하여 한 접시에 담아내는 것)에 사용되거나 또는 둘 다에 상관없이 아침 식사 시간에 한가지 이상의 형태로 제공되며, 일부 고급 식당에서는 아침 식사 또는 브런치 메뉴에 소시지 옵션으로 제공한다. 대한민국에서는 맥도날드의 맥모닝 메뉴 중 소시지 맥머핀 시리즈의 패티로서 주로 접할 수 있다.

줄줄이 엮은 형태는 영국식 소시지와 가장 유사하며 식민지 시대부터 미국에서 생산되었다. 본래 양념을 많이한 분쇄육 형태였기 때문에, 너무 오래 저장하지 않고 적절히 보관후 처리해야 한다. 돼지고기와 쇠고기 혼합물 뿐만 아니라 가금류로 만든 새로운 형태도 생겨나곤 한다. 고기 대신 질감이 있는 식물성 단백질을 사용하는 채식용 품종도 있다. 미국에서는 주요 향신료로 검은 후추 또는 흰색 후추와 세이지가 사용되나, 카옌고추, 또는 메이플 시럽을 첨가하는 경우도 있다. 일부 브렉퍼스트 소시지는 염지 처리한 베이컨을 사용하기도 한다.

용도
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브렉퍼스트 소시지는 주로 패티 형태로 제공되며, 일반적으로 팬에 구워내거나, 전자레인지에 데울 수도 있다. 취향에 따라 브렉퍼스트 소시지에 메이플 시럽을 끼얹기도 한다. 조리된 브렉퍼스트 소시지는 굽기전의 달걀 캐서롤과 섞기도 한다. 부스러트려서 흰 그레이비(Gravy) 소스를 첨가하기도 하는데, 이것은 소시지 그레이비(sausage gravy)의 주된 요소가 되기도 한다.
사나다 모리노부
**사나다 모리노부**(일본어: 真田守信, 게이초 17년(1612년) ~ 간분 10년 음력 10월 30일(1670년 12월 12일))는 에도 시대 전기의 무장이다. 어릴 적 이름은 다이하치(大八). 후에 **가타쿠라 모리노부**(片倉守信)로 개명했고, 시로베에(四郎兵衛)라는 이름으로도 불렸다. 사나다 노부시게(真田信繁)의 차남이며, 아들로 다쓰노부(辰信)가 있다. 호는 **잇칸사이**(一貫斎).

생애
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아버지 노부시게와 형 유키마사는 오사카 전투에서 죽었지만 다이하치는 다테 가문의 중신 가타쿠라 시게나가의 보호로 구출되어 그의 가신이 되고, 사나다 모리노부로 개명한다. 사나다씨는 모리노부의 할아버지인 마사유키 때부터 도쿠가와 가문에 위협적이었던 존재였기 때문에, 모리노부의 존재가 막부에 알려지면 어떤 보복을 당할지 몰랐다. 그래서 다테 가문은 1624년에 '다이하치는 8세 때 교토에서 돌팔매에 맞아 사망했다'는 거짓 정보를 흘려 모리노부의 존재를 감추었다.

또 1640년에 막부가 다테 가문에 모리노부의 신원을 조사하라고 명했을 때에도, 다테 가문은 모리노부가 '사나다 노부타다의 차남 마사노부의 아들'이라고 속였다(실제로는 노부타다의 차남 마사노부라는 인물은 존재하지 않았다). 그 때, **가타쿠라 모리노부**로 이름을 바꾸고, 300 석의 녹봉을 받아 센다이번의 무사가 되었다.

모리노부의 아들 다쓰노부의 대에 이르러 '이미 막부에 위협이 되지 않는다'라고 사면을 받아 공적으로 사나다라는 성을 쓰는 것이 허용되었기 때문에, 모리노부는 노부시게의 피를 이어받은 네 아들 중 유일하게 사나다씨의 이름을 후세에 계승시킬 수 있었다(장남은 미혼, 삼남과 사남은 다른 가문의 양자가 됨). 모리노부의 후예는 센다이 사나다가가 되어 지금까지 이어지고 있다.
뮤지컬・고딕 『**장미의 봉인 〜뱀파이어・레퀴엠〜**』은 다카라즈카 가극단 츠키구미에 의해 상연된 뮤지컬 작품. 2003년 11월 21일부터 12월 26일（신인공연은 12월 9일）에 다카라즈카 대극장, 2004년 2월 6일부터 3월 21일（신인공연은 2월 17일）에 도쿄 다카라즈카 극장에서 상영되었다. 작・연출은 코이케 슈이치로이다.

옴니버스 형식의 작품으로, 전광판에 의한 참신한 연출이 특징이다. 극중 일부 설정에 대해, 하기오 모토에게서 허가를 받았다. 톱스타 시부키 준의 퇴단공연이 되었다. 이 작품은 시부키와 동기인 이즈미네 아키이 전과에서 특별출연 하여, 시부키의 퇴단에 꽃을 더했다.

줄거리
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### 제 1막

프롤로그 （2003년・장미의 계곡）
뱀파이어 전설이 있는 장미의 계곡에서는 썩어 문드러진 수도원을 재건하고자 하는 자선 이벤트가 행해지고 있었다. 히로인인 제니퍼 또한 그 이벤트에 참가하는 한 사람이다. 폐허가 된 수도원에서 잠들어버린 제니퍼(에미 쿠라라)의 꿈속에 한 아름다운 뱀파이어가 나타났다. 눈을 뜬 제니퍼는 친구들에게 그 사실을 이야기한다. 그러자 친구 중 피터가 오래된 일기를 읽기 시작했다. 그것은 장미의 계곡에서의 뱀파이어에 관한 것이었다.
제 1화（1314년）
장미의 계곡에서는 템플기사단의 프랑시스(시부키 준)가 쫓기고 있었다. 프랑시스는 장미 계곡의 공주 리디아에게 구해진다. 서로에게 호의를 가지게 된 두 사람이었지만 프랑시스는 리디아가 뱀파이어라는 사실을 알게 된다. 고민에 빠진 프랑시스는 리디아를 위해 자진해서 뱀파이어가 되기로 결의하여, 두 사람은 결혼 한다. 하지만, 그런 두 사람을 좋게 생각하지 않는 수도승 미하일(아야키 나오)은 봉인을 깨고 거친 영혼을 품은 악의 뱀파이어가 되어, 질투로 인해 사랑하는 리디아를 죽여버리게 된다. 프랑시스와 미하엘은 격하게 대립하지만 미하일은 도망쳐버린다. 미하일을 쓰러뜨리기 위해 프랑시스는 시간의 흐름을 넘어 여행을 떠나게 되었다.
제 2화（1666년・파리의 생 제르망 궁전）
프랑시스는 발레가 취미인 태양왕 루이 14세（키리야 히로무）의 댄스 강사가 된다. 왕의 암살을 계획하는 왕의 동생 필립（오오조라 유히）에게 힘을 빌려주는 연금술사인 마담 노아르의 정체가 미하일인 것을 알게 된 프랑시스는 암살계획에서 왕을 지켜낸다. 하지만, 소동을 틈타 미하일은 또 도망치고 프랑시스는 다시 여행을 떠나게 되었다.
### 제 2막

제 3화(1934년 베를린)
프랑시스는 러시아에서 망명한 귀족으로써 나치에게 박해당하는 유대인들의 망명조직을 돕고 있었다. 그리고 같은 유대인으로서 망명을 돕고있는 폴라에게 고백을 받는다. 프랑시스도 호의를 갖고 있었지만 앞전의 사랑(리디아)을 초월하는 사랑밖에 할 수 없다며 거절한다. 그 즈음, 나치 친위대의 중사 카이저가 된 미하일이 나타나, 함께 세상을 정복하자고 꼬이지만 거절한다. 거기다가 프랑시스가 뱀파이어라는 사실이나 폴라 일행이 유대인인것, 망명을 돕고있었다는것도 들키고 만다. 폴라를 도망시키고 프랑시스는 또다시 미하일과 대치하지만 또 놓치고 만다.
제 4화(2003년・장미의 계곡／제 1막의 프롤로그의 뒷이야기이다)
미하일은 마이클이라고 이름을 바꾸고 회사의 사장이 되어 영원한 생명과 젊음, 뱀파이어에 대해 연구하고 있었다. 그는 수도원 건축의 채리티 이벤트의 주최자였다. 그곳에 프랑시스가 나타났다. 그 프랑시스가 꿈속에서 본 뱀파이어와 똑같이 생긴것을 깨달은 제니퍼는 운명을 예감한다. 거기다 프랑시스는 제니퍼가 폴라의 손녀라는 것을 알고 있다. 하지만 제니퍼는 미하일의 연인이었다. 미하일은 프랑시스를 쓰러뜨리기 위해 그를 얼려버리려고 하지만 그걸 제니퍼가 보게 된다. 프랑시스에게 호의를 가지게 된 제니퍼. 또다시 사랑하는 사람을 빼앗긴 미하일은 세계를 자기것으로 만들려고 하지만 탈출한 프랑시스에 의해 시간의 틈바구니에 내던져 진다. 프랑시스와 제니퍼는 서로의 마음을 확인하고 둘이서 여행을 떠났다.

주요 배역
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### 본공연

* 시부키 준 フランシス・ド・ブロア、アレクセイ・コルサフスキー侯爵、アンドリュー・F・ジョーンズ
* 에미 쿠라라 ジェニファー・マッカートニー、リディア、ポーラ
* 아야키 나오 ミハイル、マダム・ノアール、カイザー中佐、マイケル・バートン
* 星原美沙緒 リルスキー、領主ガブリエル、レーム
* 五峰亜季 カッサンドラ、ディ・フラッソ男爵夫人
* 夏河ゆら マリア、マダム・ヘルガ
* 光樹すばる レンフィールド
* 大空祐飛 ロバート、フィリップ、エミール
* 霧矢大夢 クリフォード、ルイ14世
* 月船さらら ピーター、アンリ
* 紫城るい サラ、アンリエット
* 北翔海莉 修道僧、浮浪者、ニコラ

### 新人公演

* 北翔海莉 フランシス・ド・ブロア、アレクセイ・コルサフスキー侯爵、アンドリュー・F・ジョーンズ
* 城咲あい ジェニファー・マッカートニー、ポーラ
* 真野すがた ミハイル、マダム・ノアール、カイザー中佐、マイケル・バートン
다른 뜻에 대해서는 기디언 문서를 참고하십시오.
 같은 이름을 아이디로 하는 프로게이머에 대해서는 기드온 (프로게이머) 문서를 참고하십시오.

**기드온**(Gideon, Gedeon, 그리스어: Γεδεών)은 성경에 등장하는 이스라엘의 사사로, 히브리 성경 사사기 6장에서 8장에 그의 행적이 기록되어 있다.
기드온이란 이름은 ‘찍어 넘김’, ‘베는 사람’이라는 의미이다. 또다른 이름이 여룹바알(Jerubbaal) 여룹바알이란 바알과 맞선다는 의미이며, 또는 여룹베셋(Jerubbesheth)는 수치와 더불어 이김이라는 의미이다. 기드온은 요아스의 막네 아들로 므나쎄 지파였으며 아비에젤 사람으로 고향은 오브라였다. 300명의 군사로 미디안의 대군에게 승리하였다.

성경
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이슬의 기적에 대해 감사하는 기드온, Heemskerck (Musée des Beaux-Arts de Strasbourg)
사사기 6장 11-18:
(6:11) 여호와의 사자가 아비에셀 사람 요아스에게 속한 오브라에 이르러 상수리나무 아래에 앉으니라 마침 요아스의 아들 기드온이 미디안 사람에게 알리지 아니하려 하여 밀을 포도주 틀에서 타작하더니
(6:12) 여호와의 사자가 기드온에게 나타나 이르되 큰 용사여 여호와께서 너와 함께 계시도다 하매
(6:13) 기드온이 그에게 대답하되 오 나의 주여 여호와께서 우리와 함께 계시면 어찌하여 이 모든 일이 우리에게 일어났나이까 또 우리 조상들이 일찍이 우리에게 이르기를 여호와께서 우리를 애굽에서 올라오게 하신 것이 아니냐 한 그 모든 이적이 어디 있나이까 이제 여호와께서 우리를 버리사 미디안의 손에 우리를 넘겨 주셨나이다 하니
(6:14) 여호와께서 그를 향하여 이르시되 너는 가서 이 너의 힘으로 이스라엘을 미디안의 손에서 구원하라 내가 너를 보낸 것이 아니냐 하시니라
(6:15) 그러나 기드온이 그에게 대답하되 오 주여 내가 무엇으로 이스라엘을 구원하리이까 보소서 나의 집은 므낫세 중에 극히 약하고 나는 내 아버지 집에서 가장 작은 자니이다 하니
(6:16) 여호와께서 그에게 이르시되 내가 반드시 너와 함께 하리니 네가 미디안 사람 치기를 한 사람을 치듯 하리라 하시니라
(6:17) 기드온이 그에게 대답하되 만일 내가 주께 은혜를 얻었사오면 나와 말씀하신 이가 주 되시는 표징을 내게 보이소서
(6:18) 내가 예물을 가지고 다시 주께로 와서 그것을 주 앞에 드리기까지 이 곳을 떠나지 마시기를 원하나이다 하니 그가 이르되 내가 너 돌아올 때까지 머무르리라 하니라

여룹바알 이름의 비문
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이스라엘문화재관리국(IAA)이 이스라엘 남부 키랴트 갓(Kiryat Gat) 근처 키르바트 에르라이(Khirbat er-Ra'i)에서 구약성경 사사기에 등장하는 여룹바알의 이름이 새겨진 3100년 전 비문을 발견했다고 13일(현지시간) 보도했다. 비문은 도자기 그릇에 잉크로 쓰여 있다. 여룹바알은 기드온의 별명이다. 이스라엘의 다섯 번째 사사로 40년간 활동했다.

도자기 물병에 새겨진 여룹바알이라는 이름은 성경 본문 밖에서는 처음으로 발견됐다. 학자들은 주인이 항아리에 자신의 이름을 직접 쓴 것으로 추정하고 있다. 이는 당시에 문자를 도자기에 쓸 수 있는 사람이 많지 않았다는 점에서 여룹바알이 직접 썼을 것으로 보고 있다.

비문은 BC 12~11세기에 새겨진 것으로 추정된다. 조지워싱턴대 비문 전문가 크리스토퍼 롤스턴이 해독한 비문은 ‘요드’(yod·맨 위가 깨짐), ‘레시’(resh), ‘벳’(bet), ‘아인’(ayin), ‘라메드’(lamed)라는 다섯 글자가 새겨져 있다. 이 글자들은 당시 가나안족 언어로 히브리어로 번역하면 ‘여룹바알’이다.

비문이 발견된 키르바트 에르라이는 2015년부터 발굴 작업이 진행됐다. 이곳은 이미 19세기 영국 고고학자들이 조사에 나서면서 알려졌다. 성경에 자주 등장하는 라기스가 한 때 자리했던 고고학 유적지와도 가깝다. 강후구 서울장신대 교수는 "텔라기스에서 3km 정도 떨어져 있는 곳"이다.

가핀켈 교수에 따르면 키르바트 에르라이는 주로 가나안 유적지였지만 강력한 블레셋의 영향을 받았다. 그는 "블레셋의 패권 아래 살기 위해 온 가나안 난민들이 주로 거주했다고 본다"고 말했다. 그는 "비문은 성경 전통에서 기드온이 아니라 다른 여룹바알을 가리키는 것일 수 있지만, 그 항아리가 기드온 사사의 것이었을 가능성을 배제할 수는 없다"고 말했다.
**니콘 위안부 사진전 중지 사건**은 2012년 5월 니콘이 운영하는 도쿄와 오사카 니콘 살롱에서 개최가 예정되어 있던 종군 위안부 사진전(겹겹 - 중국에 남겨진 조선인 위안부 할머니 사진전)이 니콘 측의 통보로 중단된 사건이다.

주최자인 안세홍이 사진 전시회 개최를 위해 도쿄 지방 법원에 가처분을 제기한 결과, 도쿄 지방 법원은 이를 인정하고 니콘 사진 전시장을 사용하는 것을 명령하여 도쿄에서 사진전은 열렸다. 하지만 오사카 니콘 살롱에서 사진전은 니콘에서 거부되었으므로 다른 갤러리에서 개최되었다. 니콘에 따르면 제반 사정에 의해 중지되었다는 것이고 밝혀지지 않았지만, 재일 특권을 용납하지 않는 시민 모임과 주권 회복을 도모하는 모임에서 항의 인터넷에서 니콘 제품 불매 운동의 원인이 보도 되었다. 신도 켄이치에 따르면 미쓰비시 계열의 니콘이 정치적 이유로 중단 한 것이라고 한다.

2012년 12월 25일 안세홍은 니콘에 1400만엔의 손해 배상을 요구하는 소송을 도쿄 지방 법원에 제기했다.

2015년 12월 25일 도쿄 지방 법원은 사진 작가 안세홍에 대해 승소 판결을 내렸다. 재판부는 "니콘의 대응에 정당한 이유는 없었고, 불법 행위에 해당한다"라며 원고에게 110만엔을 지급하라는 명령을 내렸다.
**성각본**(性脚本, 영어: Sexual script)은 인간의 성적 경험을 사회적인 상호작용으로서 이해하는데 도움을 주는 새로운 비유법이다.
이 개념은 사회학자 개그넌(John H.Gagnon)과 사이몬(William Simon)의 1973년 저서 'Sexual Conduct'에서 처음으로 소개 되었다. 이 개념은 3가지 측면의 분류를 강조한다 : 문화/역사적, 사회/상호작용적 그리고 대인적/정신 내부적으로.
이개념은 상징적 상호작용론, 페미니즘을 포함한 이론들에서 다루어진다. 성 각본 이론은 인간의 성을 연구하는데 도움이 되는 사회학적, 문화적, 문화인류학적, 역사적 그리고 사회 심리학적 도구들을 제공한다.

개요
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성 각본은 인간의 성이 지니고 있는 의미와 상징성의 중요성을 말한다. 개그넌과 사이몬에 따르면, 이 각본은 3가지 층에서 다뤄 질 수 있다 : '문화적 시나리오', '대인관계적 시나리오' 그리고 '정신내부적 시나리오'가 그것이다. 문화적 시나리오는 다양한 역사적 시기들과 사회적 변화와 관련되어 있다. 대인관계적 시나리오는 상호작용과 관련되어 있다. 그리고 정신내부적 시나리오는 개인의 성적 관심사나 형상화가 일어나는 방식들을 지칭한다.
성 각본 개념은 적합한 성적 행동을 정의하는데 가이드라인을 제공한다.

성 각본의 효과
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성 각본 개념에 언급된 몇몇 특성들은 성폭력의 위험성을 증가시킬 수 있다고 밝혀졌다. 알코올의 과도한 섭취, 성적의도와 많은 성적 경험에 대한 잘못된 의사 전달과 같은 것들을 통하여 이러한 특성들이 성폭력으로 이르게끔 한다.

섹슈얼리티
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섹슈얼리티란 성적 자극과 관련된 행동에 대한 인간의 행동이다. 섹슈얼리티는 유전적으로 내제된 생물학적 성별, 성을 향한 사회가 요구하는 역할, 그리고 성 의식, 성욕 등 성과 관련된 다양한 의미를 포괄하는 용어이다.

성 역할
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성 역할 이론(Gender Schema Theory)은 또한 성 각본에서 중요한 역할을 수행한다. 여러 연구들이 남성과 여성은 아주 어린 나이때부터 다른 방식으로 상호작용을 한다는 것을 보여주었기 때문이다. 1991년에, Martha Boston 과 Gary Levy는 그들의 연구에 대한 관찰을 통하여, 아주 어린 나이대인 미취학 아동이 자신의 성 각본을 아주 잘 이해하고 있다는 것을 발견하였다. "그들 문화의 성역할 고정관념에 대한 지식을 습득하는 것 뿐만 아니라, 어린 아이들은 또한 그들 삶에서 여러 방면에 내재된 성별 분업적 태도, 선호, 그리고 행동들을 보인다."

참조
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1. ↑  Barbara Krahe; Steffen Bieneck; Renate Scheinberger-Olwig| "The role of sexual scripts in sexual aggression and victimization"|2007년 10월
2. ↑  Lisa Serbin,Kimberly Powlishta,Judith Gulko| The Development of Sex Typing in Middle Childhood | 1993
**우작**(튀르키예어: Uzak)은 누리 빌게 제일란(튀르키예어: Nuri Bilge Ceylan)이 감독한 2002년작 터키 영화이다. 제목인 튀르키예어 '우자크(Uzak)'는 형용사로 '멀리 떨어진, 무관한, 동떨어진'이라는 뜻이다.

플롯
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직장을 잃은 청년 공장 노동자 유수프(에민 토프라크 분)는 새 직업을 얻을 때까지 친척 마흐무트(무자페르 외즈데미르 분)의 집에 머물기 위해 이스탄불로 간다. 유수프는 글을 읽을 줄 모르고 교육도 못 받은데다 촌스러운 반면, 마흐무트는 부유하고 지적인 사진가이다. 둘은 별로 사이좋게 지내지 못한다. 유수프는 곧 선원이 될 수 있을 것이라 생각했지만, 일은 없었고, 무기력에 빠진다. 한편 마흐무트는 돈 걱정이 없음에도 무기력하기는 마찬가지다. 마흐무트가 하고 있는 일은 타일 사진을 찍는 것으로, 지루하고 별로 예술성도 없다. 또 그는 전 부인이나 애인에게도 거의 감정 표현을 하지 못한다. 유수프와 함께 있을 때 마흐무트는 타르콥스키 같은 지적인 감독의 영화를 즐기는 척하지만 유수프가 방을 나가자마자 포르노 채널을 보기 시작한다.

마흐무트는 유수프와 친해지려 노력하고, 아름다운 시골 풍경을 찍으며 예술에 대한 흥미를 다시 돋우어 보려고 하지만, 이런 시도는 모두 실패로 돌아간다. 영화의 끝 무렵에서 유수프는 마흐무트에게 말하지 않고 떠나는데, 마흐무트는 도크 곁에 앉아 자신의 배를 바라본다.

에민 토프라크의 죽음
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이 작품에서 주연을 맡은 배우 에민 토프라크는 작품이 완성되고 나서 얼마 되지 않아 자동차 사고로 사망(2002년 사망 당시 28세)하였다.

수상
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우작은 17개의 영화상을 받았으며, 2개의 상에 추천되었다. 수상한 상 중에는 2003년 칸 영화제 심사위원대상과 남우주연상(외즈데미르와 토프라크 모두에게 상이 돌아감)이 있다. 토프라크는 2002년 사망하였으므로 본인이 직접 받지는 못하였다.

배우
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* 무자페르 외즈데미르(튀르키예어: Muzaffer Özdemir) - 마흐무트 역
* 에민 토프라크(튀르키예어: Emin Toprak) - 유수프 역
* 주할 겐제르(튀르키예어: Zuhal Gencer) - 나잔 역
* 나잔 크를므쉬(튀르키예어: Nazan Kırılmış) - 마흐무트의 애인 역
* 페리둔 코츠(튀르키예어: Feridun Koç) - 관리인 역
* 파트마 제일란(튀르키예어: Fatma Ceylan) - 어머니 역
**볼리비아노**(스페인어: Boliviano, ISO 4217 코드: **BOB**)는 볼리비아의 통화이다. 1 볼리비아노는 100 센타보(centavos)로 나뉜다.

첫 번째 볼리비아노
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최초의 볼리비아노는 1864년 최초로 도입되었다. 당시는 페루의 화폐였던 솔(sol)에 1:8솔, 1:0.5스쿠도(이탈리아의 은화) 정도의 가치를 지녔다. 당초에는 100 센테시모(남미 등지에서 쓰이는 화폐)로 세분되었지만 1870년부터는 센타보(centavo)의 개념으로 바뀌었다. 10 볼리비아노는 특별히 볼리바르(Bolivar)라고 부르기도 한다.

| 대 파운드 환율(영국) |
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| 날짜 | 환율 기준 |
| 1928년 7월 11일 | 13.5 |
| 1932년 5월 | 17 |
| 1933년 2월 20일 | 20 |
| 1936년 4월 1일 | 50 |
| 1936년 6월 14일 | 80 |
| 1937년 7월 29일 | 120 |
| 1938년 6월 20일 | 141 |
| 1939년 9월 5일 | 160 |

볼리비아노는 처음에는 1 볼리비아노 = 5 프랑스 프랑의 비율로 고정되었다. 1908년 12월 31일, 화폐는 12+1⁄2 볼리비아노 = £1 stg (또는 1 볼리비아노 당 1s. 7.2d.)로 새로운 금본위제에 놓였다. 파운드에 대한 일련의 평가절하가 뒤따랐다. 1940년에는 미국 달러에 대한 변동환율제가 도입되어 1:40~55 볼리비아노의 비율이 확립되었다.

### 동전

1864년, 동으로 된 1, 2 센테시모와 은화인 1⁄20, 1⁄10, 1⁄5, 1 볼리비아노가 도입되었다. 1870년 5, 10, 20 센타보가 은화로 도입되었으며 3년 후 50 센타보, 1, 2 센타보가 생겼다.(1878) 황동으로 된 5, 10센타보가 1883년 생겼다. 당시 10, 20 센타보짜리 동전이 거의 비슷했던 탓에 일부 동전의 가운데에 구멍을 뚫었다. 그러다 1892년 이후로는 동전의 크기가 좀 더 커지게 되었다.

5 센타보는 1935년을 마지막으로 주조가 중단되었고 1937년부터 50 센타보가 도입되었다. 이후 1942년에는 아연으로 주조하는 10, 20 센타보와 청동 50센타보가 생겼다. 1951년 청동 1, 5, 10 볼리비아노가 발행되고 있다.

### 지폐

1873년 최초의 볼리비아노 지폐가 볼리비아 국립은행(Banco Nacional de Bolivia)의 발의로 발행되기 시작하였다. 애초에 1, 5, 10, 20, 50, 100 볼리비아노가 발행되었고 1875년에는 20, 40 센타보짜리 지폐가 추가로 도입되었다. 이때 당시에는 국립은행 이외에도 일부 민자 은행에서도 화폐를 주조하였다. 볼리비아-런던 은행(Banco de Bolivia y Londres), 볼리비아 상업은행(Banco del Comercio), 평화산업은행(Banco Industrial de La Paz)등이 해당되었다. 이러한 관행은 1911년 이후로 중지되었다.

1902년 국가적으로 50 센타보와 1, 5, 10, 20 볼리비아노가 도입되었다. 1911년 볼리비아 국영 은행이 지폐 발행을 공식 이관받게 된다. 그러나 지폐의 발행에 있어 1, 5, 10, 20, 50, 100 볼리비아노는 볼리비아-런던 은행의 이름이 새겨진 상태로 발행되었다. 1928년 볼리비아 중앙은행(Banco Central)이 지폐 발행권을 넘겨 받아 1, 5, 10, 20, 50, 100, 500, 1000 볼리비아노를 유통하게 되었다. 5000, 10,000 볼리비아노 지폐는 1942년부터 투입되고 있다.

두 번째 볼리비아노
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볼리비아 자국내의 인플레이션 현상이 지속되면서 볼리비아노 페소는 1989년 새로운 볼리비아노로 대체되었다. 당시 새로 발행된 1 볼리비아노는 미국 달러 1달러에 준하였다.

### 동전

1988년, 스테인리스강으로 만드는 2, 5, 10, 20, 50 센타보와 1 볼리비아노(1987년 날짜) 동전이 도입되었고 1991년 2 볼리비아노 동전도 주조되기 시작하였다. 동판인쇄된 10센타보는 1997년 새로 추가되었으며 복본위제(금속을 이중으로 바른 경우 따위를 일컬음)의 5볼리비아노가 2001년부터 주조되고 있다. 2, 5 센타보짜리 주화는 더이상 유통되지 않고 있다.

### 지폐

1987년 볼리비아노 페소 지폐는 기존의 센타보, 볼리비아노에 액면 금액을 겹치게 인쇄하는 방식으로 유통됐다. 2, 5, 10, 20, 50, 100, 200 볼리비아노가 발행되었다. 2 볼리비아노 지폐는 1991년 동전으로 대체되었다. 5 볼리비아노도 동전으로 2001년부터 바뀌어 주조되고 있다. 볼리비아 정부는 5볼리비아노 주화가 아직 통용 중이라고 명시해놓고 있지만 지금은 지폐이다.
**전손 사**(顓孫師, 기원전 503년 ~ ?)는 중국 춘추 시대의 사상가 공자의 제자로, 자는 **자장**(子張)이며 진(陳)나라 사람이다.

생애
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매사에 의욕적인 인물로 배우는 데도 열의가 있었고, 위급한 것을 보면 생명을 내걸 정도로 의협심이 강했다. 공자보다 48세 아래 후기제자로 공문십철에는 들지 못했다.

평가
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공자는 자장이 다른 사람에게 과시할 수 있는 외모나 명성, 출세 등에 관심을 집중한다고 보았다. <논어> 「위정편」을 보면 자장이 녹(祿)을 구하는 방법을 배우려 하자 공자께서 말씀하시기를 "많이 듣고 의심스러운 부분은 빼놓고 그 나머지를 조심스럽게 말하면 허물이 적으며, 많이 보고 위태로운 것을 빼놓고 그 나머지를 조심스럽게 행하면 후회하는 것이 적을 것이다. 말에 허물이 적고 행실에 후회함이 적으면 녹은 그 가운데 있는 것이다." 라고 하여, 자장이 알고 싶어 하는 내용을 알려주지 않고 언행을 삼가는 법에 대해 설명하였다. 공자는 자장이 출세에 너무 관심을 두는 것을 우려했고 또 편벽하다고 생각했다. 자장은 동문수학하는 문인(門人)들로부터도 좋은 평가를 받지 못했다. 자유(子游)는 "나의 벗 자장은 하기 어려운 것을 할 수 있지만, 아직 인(仁)을 이루지는 못했다." 라고 하였고, 증삼(曾參)은 "당당하구나, 자장이여! 그러나 함께 인(仁)을 행하기는 어렵구나." 라고 하였다.

자장은 공자에게 가르침을 받을수록 자신의 단점과 잘못을 깨닫고, 이를 극복하여 공자의 문인으로서 가져야 할 삶의 태도를 갖추려고 열심히 노력하였다. 공자에게 묻는 질문도 점차 출세나 명성보다는 사물의 이치나 덕을 높이는 방법 등으로 바뀌었다. 이처럼 자장은 자신의 단점을 극복하기 위해 공자의 가르침을 충실히 실천하려고 노력하였기에, 훗날 자공은 <공자가어> 「제자행편」에서 자장에 대해 "아름다운 공로가 있어도 자랑하지 아니하고, 귀한 지위를 가졌어도 잘한다고 여기지 아니하며, 남을 업신여기거나 안일에 빠지지 아니하고, 고할 데 없는 이들에게 거만하게 굴지 않는 것은 자장의 행동이다." 라고 평가를 했다.

공자 사후의 자장
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공자사후에 제자들은 여러 문파로 나뉘었는데, 증자(曾子), 자사(子思)의 계통에 속하는 내성파(안으로 반성. 마음 수양을 중시. 仁중심)가 있었고 자장은 자하, 유약 등과 함께 예(禮)를 중시하는 숭례파를 형성하며 문인들을 가르쳤다.
**메수트 이을마즈** (Mesut Yılmaz, 1947년 11월 6일~2020년 10월 30일)는 튀르키예의 정치인이자, 모국당(튀르키예어: Anavatan Partisi, ANAP)의 전 지도자로, 1990년대에 터키의 총리를 세 차례 지냈다.

이스탄불 출신으로, 1971년 앙카라 대학교 정치학부, 금융경제학부를 졸업하고, 1972년~1974년 독일의 쾰른 대학교에서 유학 생활을 했으며, 귀국 후 1975년~1983년 민간 기업에서 일하였다. 1983년 5월 조국당 설립에 참여해 부당수가 되었으며, 같은 해 11월 총선거에서 리제 (Rize) 선거구에 입후보하여 국회의원에 당선되었다.

투르구트 외잘 행정부에서는 1983년 문화관광부 장관, 1987년 터키 외무장관을 지냈으며, 1989년 아크불루트 이을드름 (Akbulut Yıldırım) 행정부에서도 계속해서 외무장관을 지냈다.

1991년 조국당 당대회에서 당수로 선출되어 같은 해 총리가 되었으나, 같은 해 치러진 총선거의 패배로 반년 만에 총리에서 물러났다. 1995년 총선거 이후, 이슬람계 정당인 복지당 (Refah Partisi)의 정권 획득을 막기 위해, 정도당 (Doğru Yol Partisi) 과 연립을 형성하여 다시 총리가 되었으나, 불과 3개월 만에 총리에서 물러났다. 후에 성립한 복지당의 네즈메틴 에르바칸 행정부가 군부의 압력으로 1997년 물러나면서, 세 번째로 총리직을 수행하게 되었다.

이을마즈 행정부는 1998년 부정 사건으로 총사직하였고, 후임 뷜렌트 에제비트 행정부 아래에서 1999년 총선거가 치러졌다. 총선거 후 세 당의 에제비트 연립 정권이 출범하였고, 이을마즈는 행정부에 부총리로 들어갔다.

2002년 총선에서는 공정발전당 (AKP)의 약진으로 조국당이 의석을 획득하는 데 실패해 당수에서 사임하였고, 2005년 총리 재임시의 부정 용의로 소추되었으나, 다음 해 터키 최고재판소에서 무죄로 판결되었다. 2006년 정계 복귀를 선언했으며, 2007년 총선거에서 무소속으로 리제 선거구에 출마해 국회의원에 당선되면서, 정계에 복귀하였다.
**자비네 마이어**(독일어: Sabine Meyer, 1959년 3월 30일 바덴뷔르템베르크주 크라일샤임 - )는 독일의 고전음악 클라리넷 연주자이다.

자비네 마이어 (2019년)

생애
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이른 나이에 클라리넷 연주를 시작했고, 마이어의 첫 교사는 역시 클라리넷 연주자였던 그녀의 아버지였다. 마이어는 슈트트가르트에서 오토 헤르만의 가르침을 받았으며, 그 후 클라리넷 연주자인 그녀의 오빠 볼프강 마이어를 따라 하노버의 음악대학에서 들어가, 나중에 뮌헨 필하모니 연주자가 된 현재의 그녀의 남편인 라이너 베헬레와 함께 한스 다인처에게 클라리넷을 배웠다. 그녀는 바바리안 관현악단, 그리고 여성 연주자 최초로 오케스트라 단원에 임명되어 논쟁이 일었던 베를린 필하모니의 연주자로서 음악 경력을 시작했다. 1982년 9월, 오케스트라 음악 감독 헤르베르트 폰 카라얀이 마이어를 단원으로 채용했으나, 단원들은 마이어의 수습 기간 종료 시점에 73대 4의 투표 결과로 그녀의 임명을 반대하였다. 오케스트라 단원들은 그녀의 연주가 기존의 교향악단과 어울리지 않기 때문에 반대한다고 주장했으나 카라얀을 포함하여 다른 이들은 진짜 이유는 그녀가 여성 연주자였기 때문이라고 믿었다. 9개월 뒤, 1983년에 마이어는 베를린 필하모니를 떠나 클라리넷 솔로 연주자로 독립했다.

그후 마이어는 시카고 교향악단, 샌프란시스코 교향악단, 런던 필하모닉 오케스트라, NHK 교향악단, 멜버른 교향악단, 스위스 로망드 관현악단, 토론토 교향악단, 상트페테르부르크 필하모니 교향악단, 체코 필하모닉 챔버 오케스트라, 빈 필하모니 관현악단 그리고 베를린 필하모니 관현악단을 포함하여 여러 관현악단과 함께 연주했다. 또한 그녀는 빈 라디오 심포니 오케스트라, 바젤, 바르샤바, 프라하, 토리노, 부다페스트, 브루셀, 코펜하겐 그리고 스페인과 이탈리아, 네델란드, 일본, 스위스의 주요 관현악단과도 정기적으로 연주했다.
**구례 연곡사 삼층석탑**(求禮 鷰谷寺 三層石塔)은 전라남도 구례군, 연곡사 사찰에 있는 통일신라의 삼층석탑이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제151호로 지정되었다.

특징
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연곡사의 법당 남쪽에 서 있는 석탑으로, 3단의 기단(基壇) 위로 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다.

기단의 각 층에는 4면의 모서리와 가운데에 기둥 모양을 본떠 새겨 두었다. 탑신은 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 되어 있으며, 각 층의 몸돌에도 모서리마다 기둥 모양을 본떠 새겼다. 지붕돌은 밑면의 받침이 각 층마다 4단이고 처마 밑은 수평이다. 또한 윗면에는 경쾌한 곡선이 흐르고, 네 귀퉁이에서의 치켜올림도 우아하다. 

맨 윗기단이 매우 넓어졌으며, 이에 반하여 탑신부는 줄어든 느낌이 있지만, 맨 아래 기단부터 꼭대기에 이르기까지 체감비율도 온화하며 안정감이 느껴지는 아름다운 탑이다. 탑에 사용된 돌의 구성양식 등으로 미루어보아 건립연대는 통일신라 후기로 짐작된다.

석탑의 3층 지붕돌은 밑으로 떨어져 있었는데 1967년 해체하여 수리할 때에 복원되었다. 이 때 윗층 기단 안에서 동조여래입상 1구가 발견되었다.

사진
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참고 문헌
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* 구례 연곡사 삼층석탑 - 문화재청 국가문화유산포털
**구례 화엄사 동 오층석탑**(求禮 華嚴寺 東 五層石塔)은 전라남도 구례군 화엄사에 있는 남북국 시대 신라의 오층석탑이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제132호로 지정되었다.

개요
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화엄사 대웅전 앞에는 동서로 쌍탑이 서 있다. 그 중에 동쪽에 서 있는 것이 이 탑으로 크기는 서로 비슷하지만 서탑이 조각과 장식이 화려한 반면, 동탑은 아무런 장식없이 단정하다.

탑은 1단의 기단(基壇)위에 5층의 탑신(塔身)을 올린 형태로, 서탑의 기단이 2단인 것과는 조금 다른 모습이다. 기단의 각 면에는 모서리와 가운데에 기둥 모양을 조각하였다. 탑신부는 1층 몸돌이 높이에 비해 넓어 안정감이 있다. 또한 각 층 몸돌 너비의 줄어드는 정도에 비해 높이의 줄어드는 정도가 적어서 늘씬해 보인다. 지붕돌은 매우 평평하고 얇은데 몸돌을 따라 너비의 줄어드는 정도가 큰 편이며, 그 중 1층과 2층의 차이가 한층 크다. 꼭대기에는 머리장식으로 노반(露盤:머리장식받침)과 복발(覆鉢:엎어놓은 그릇모양의 장식)이 있고, 다시 사잇기둥을 두어 보주(寶珠:연꽃봉오리모양의 장식)를 올려 놓았다.

이 탑은 일반적인 통일신라시대의 탑이 2단 기단인데 비해 1단 기단으로 되어 있고, 기단부의 돌구성이 다소 느슨해진 경향이 있는 점으로 미루어 만들어진 시기는 서탑과 비슷한 9세기 경으로 짐작된다.
**양준**(楊俊, ? ~ 222년)은 중국 후한 말기 ~ 조위의 관료로, 자는 **계재**(季才)이며 하내군 획가현(獲嘉縣) 사람이다. 문제와 조식의 후계 분쟁에서 조식 편에 서, 문제에게 원죄를 쓰고 죽었다.

행적
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어려서는 변양(邊讓)을 사사하여, 변양에게 그 기량을 인정받았다. 병란이 일어나자, 하내가 교통의 요충지이므로 반드시 전장이 되리라고 여겨 노약자를 부축하고 100여 가와 함께 낙양(洛陽) · 밀현의 산간 지대로 이주했다. 가난한 자를 구제하고, 종족 중에 노예로 전락한 여섯 집안을 속했다. 이후 다시 병주(幷州)로 피란했다.

별부사마(別部司馬) · 영병주자사(領幷州刺史) 양습이 주 안의 명사들을 추천하면서 양준도 추천되었고, 조조(曹操)는 양준을 곡량장으로 삼았다가 다시 승상연속(丞相掾屬)으로 삼고, 무재(茂才)로 천거하여 안릉령(安陵令)으로 삼았으며 이후 남양태수(南陽太守)에 임명하였다. 재직 중에 덕과 교화를 선양하고, 학교를 지어 관민들에게 칭송을 받았으며 정남군사(征南軍師)로 옮겼다. 조조가 위공(魏公)이 되어 후한의 제후국으로서의 위나라를 세운 후, 양준은 중위(中尉)가 되었다. 건안(建安) 24년(219년), 위풍(魏諷)이 조조가 한중(漢中)으로 출진한 틈을 타 반란을 일으켰으므로 조조가 있는 곳으로 가 스스로 탄핵하고, 태자 조비(曹丕)에게 사직서를 제출했으나 결국 평원태수(平原太守)로 좌천되는 것으로 끝났다. 양준은 임치후(臨菑侯) 조식(曹植)과 사이가 좋았으며, 조조가 후계를 정하지 않은 상태에서 사사로이 의견을 묻자 비록 조비와 조식 둘 중 어느 쪽이 낫다고 하지는 않았으나 조식을 칭송하였고, 조비는 항상 이를 한스러워하였다.

조비가 황제가 되고서 남양태수로 복직했으며, 산기상시(散騎常侍) 왕상(王象)이 양준을 천거했다. 황초(黃初) 3년(222년), 문제가 어가를 타고 완(宛)에 이르렀는데, 시장이 모두 문을 닫은 것을 보고 분노하여 양준을 잡아들였다. 산기상시 사마의 · 상시(常侍) 왕상 · 순위(荀緯)가 피를 흘리도록 머리를 땅에 찧으며 양준을 살려줄 것을 청했으나 문제는 듣지 않았고, 양준은 "나는 죄를 압니다."라고 말하며 스스로 목숨을 끊었으니, 사람들은 이를 원통하게 여겼다.

인물 평가
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아직 관직에 오르지 않았을 무렵 16, 7세 정도의 사마의를 만나보고 비상한 인물이라고 평했다. 또 사마랑(司馬朗)의 족형 사마지(司馬芝)의 평판이 높지 않았으나, 양준만은 실질에서는 사마지가 사마랑보다 낫다고 평했다.

한편 고향 군의 왕상이 노예가 되어 고초를 받으면서도 학문에 힘썼는데, 양준은 왕상의 재질을 알아보고 왕상을 속하여 혼인하고 집을 세워준 후에 헤어졌다. 양준은 젊어서부터 다른 사람을 품평하는 것을 자신의 임무로 여겼다. 같은 군 사람 심고(審固), 진류 사람 위순(衛恂)은 본디 병사 출신이었는데, 양준은 이들의 자질을 보고 발탁하여 훌륭한 선비로 만들었다. 심고는 군의 태수(太守)를 역임했고, 위순은 어사(御史)와 현령(縣令)을 역임했다.

친척 관계
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* **양준**
	+ - 양람 (손자)
			* 양침 (증손)
		- 양의 (손자)
**기요미즈데라**(일본어: 清水寺, きよみずでら)는 교토부 교토시 히가시야마구에 있는 사원이다. 정식 이름으로 **오토와산키요미즈데라**(音羽山清水寺)로도 불린다. 본존은 천수관음, 개기(창립자)는 엔친이다. 관세음보살을 안치한 33곳 중 관음영지의 16번째 영지이다. 사원은 유네스코 세계유산으로 지정된 고도 교토의 문화재의 일부이다.

현재는 2020년 도쿄 올림픽을 준비하기 위하여 복원작업에 들어갔기 때문에, 가림막으로 완전히 가려져 있어 볼 수 없다.

기원과 역사
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기요미즈데라는 헤이안 시대 초기에 설립되었다. 기요미즈데라는 778년에 사카노우에노 다무라마로에 의해 처음으로 세워졌다. 당시 사카노우에노 다무라마로는 현재 기요미즈데라가 있는 언덕의 아랫마을에 살고 있었는데, 막 출산한 아내의 산후조리를 위하여 사슴을 잡으러 나갔다고 한다. 사슴을 잡은 후 귀가하던 도중, 엔친이라는 이름을 가진 스님이 폭포 아래에서 독경을 하는 것을 보고 살생한 것을 참회하는 뜻으로 이 절을 세웠다고 한다. 이후 아내의 건강이 좋아지자 부부는 절에 관세음보살 상을 만들어 바쳤고, 이 보살상이 영험하다는 소문이 퍼지게 되어 현재의 기요미즈데라의 명성을 얻을 수 있었다고 한다.

현재 우리가 볼 수 있는 건물들은 도쿠가와 이에미쓰의 명령에 의해 1633년에 재건된 것들이다. 사찰 건물 전체에 못이 하나도 쓰이지 않았다고 하여 유명하다. '기요미즈데라'라는 이름은 주변에 있는 언덕에서 흐르는 오토와 폭포에서 유래된 것인데, '기요미즈'라는 단어는 '청수(清水)', 즉 맑은 물을 의미한다.

절은 원래 법상종에 속한 사찰로, 헤이안시대 중기부터는 진언종을 겸종해왔다. 메이지시대 초기에는 일시적으로 "진언종제호파"에 존속되었으나 메이지18년(1885년)에 법상종으로 복귀하였다. 쇼와40년(1965년) 당시 주지 오니시료우케이가 "북법상종"을 입종해 법상종으로부터 독립했다.

현재
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본당에는 큰 무대가 있고 산 허리에 놓여있는 긴 기둥에 의해 지지되어 있으며, 이 곳에 올라가면 도시의 인상적인 경치를 관람할 수 있다. 당시 에도 시대에는, 유명하거나 풍경이 아름다운 곳에 순례객들이나 참배객들을 위해 거대한 무대와 건물들을 짓는 것이 유행이었다.

과감한 결단을 내리는 것을 '기요미즈의 무대로에서 뛰어 내릴 생각으로'라고 표현하는데, 기요미즈데라의 고문서 조사에 의하면 실제로 뛰어 내린 사람은 1694년부터 1864년까지 234명이었고 그 생존률은 85.4%였다. 1872년에 정부가 뛰어내리는 것을 금지하면서 목책을 치는 등 대책을 세우면서 실제로 뛰어내리는 사람들의 수는 점차 잦아들었다.

본당의 밑에는 오토와 폭포가 있는데, 이 곳에서 오토와 폭포가 세 개의 물줄기로 나누어지면서 연못으로 떨어진다. 방문객들은 이 물을 마실 수 있는데, 이 물에는 치료의 힘이 있다고 여겨진다. 세 개의 물줄기는 각각 지혜, 연애, 장수를 상징한다는 풍문이 있는데, 이 세 개의 물줄기 중 오직 최대 두 가지만을 선택해야 하며 만약 그렇지 않으면 욕심에 대한 벌을 받아 벌을 받는다는 설이 있다. 다만 기요미즈데라의 공식 웹사이트와 기록에 따라 이와 같은 주장이 증명된 적은 없다.

사랑의 돌을 만지는 관광객
절 내부에는 지슈 신사를 포함한 몇몇 신사들이 있다. 이 신사는 사랑과 연애의 신인 오쿠니누시에게 봉헌된 신사인데, 남녀 간의 인연을 맺어준다고 하여 유명하다. 지슈 신사에는 18m 간격으로 "사랑의 돌"이라는 돌이 두 개 있다. 눈을 감은 채로 한쪽에서 다른 한쪽으로 걸어오면 사랑이 이루어진다고 한다. 실패할 경우 사랑이 이루어지는데 오랜 기간이 걸린다는 전설이 있다.

또한 기요미즈데라에서는 다양한 종류의 부적들과 향, 오미쿠지(행운의 종이)를 볼 수 있다. 이곳은 특히 축제 때 인기가 있는 장소로, 기요미즈데라 앞에 있는 거리는 축제 기간 동안 전통 축제 음식과 기념품들을 판매하는 특별 상점들로 채워진다.

2007년에 기요미즈데라는 신 세계7대 불가사의의 21개 후보 중 하나로 올랐으나, 그러나 최종적인 7개 명단에는 들어가지 못했다.

경내
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### 본당

기요미즈데라의 본당
일본의 국보로, 1633년 도쿠가와 이에미쓰의 기부금을 통해 재건됐다. "시미즈의 무대"라는 이름으로도 불린다. 지붕은 요세무네즈쿠리(寄棟造)이며, 외부는 유약칠이 되어 있으며, 본당의 날개는 정면(남쪽면)의 양 옆으로 돌출되어 있다. 요세무네즈쿠리는 우진각 형식의 지붕 형태이며, 지붕 위에는 노송나무 껍질을 얇게 발라 만들어진 것이다. 본당의 전반부는 산비탈에 지어졌으며, 139개의 느티나무 기둥이 무대를 지탱하고 있다. 본당 건물에는 못이 전혀 들어가지 않은 채로 건립되었다.

사진
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* 벚꽃이 만개할 때의 기요미즈데라벚꽃이 만개할 때의 기요미즈데라
* 눈이 덮인 기요미즈데라눈이 덮인 기요미즈데라
* 기요미즈데라의 무대기요미즈데라의 무대
* 데바 문데바 문
* 기요미즈데라의 입구기요미즈데라의 입구
* '오토와 폭포'는 폭포의 물을 마시는 방문객들에게 지혜, 연애, 장수를 가져다준다고 한다.'오토와 폭포'는 폭포의 물을 마시는 방문객들에게 지혜, 연애, 장수를 가져다준다고 한다.
* 지슈 신사의 도리이지슈 신사의 도리이
* 석양 무렵의 3층 탑의 모습석양 무렵의 3층 탑의 모습
* 종루종루
* 기요미즈데라 입구에서 바라본 거리기요미즈데라 입구에서 바라본 거리
* 기요미즈데라 3층탑 (2016년 6월)기요미즈데라 3층탑 (2016년 6월)
**성 시미언 교회**(아랍어: كنيسة مار سمعان العمودي)는 5세기까지 거슬러 올라가는 현존하는 가장 오래된 비잔틴 교회 중 하나이며, 시리아 알레포의 서쪽 36 킬로미터 떨어진 곳에 위치하고 있다. 고대 도시 안티오케이아에 인접한 폐허 마을 텔라니소스를 본거지로 하며 성 시미언 기둥을 중심으로 지어졌다. 일반적으로 **칼라트 사만**(아랍어: قلعة سمعان), 시미언의 요새, **디르 세만**(아랍어: دير سمعان ) 등의 이름으로 알려져 있다.

성 시미온의 기둥은 지금도 안뜰 중심에서 볼 수 있지만, 현재는 높이 2 미터 정도의 바위에 지나지 않는다. 기초는 방형으로 1면 2미터이다. 안뜰은 십자 모양으로 배치된 4개의 바실리카 성당에 둘러싸여 있다.

동쪽의 교회는 다른 것보다 조금 크고 가장 중요하며, 모든 주요 행사를 개최했다. 동쪽 성당의 남쪽 벽에 인접하여 예배당과 수도원이 있다.

남쪽의 교회 건너편에 있는 세례당은 주교회의 조금 후에 지어졌으며, 순례지로서 중요한 장소 중 하나였다. 세례당 서쪽에는 디르 세만으로 통하는 순례로가 있다.

2011년 6월 교회와 주변의 마을이 국제 연합 교육 과학 문화 기구로부터 시리아 북부의 고대 촌락의 세계 유산 지역의 일부로 지정되었다.

2016년 5월 12일, 공습으로 큰 피해를 입었다.

참고 문헌
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* Gary Vikan, *Byzantine Pilgrimage Art* (Dumbarton Oaks Papers, 1982), 8-9.
* Simeon Citadel and Dead Cities, Suggestion to haveSaint Simeon Stylitesrecognized as a UNESCO world heritage site, in 2006, as part of "Simeon Citadel and Dead Cities"-project.
* "St. Simeon Church." Syria Gate (accessed 2008).
* Sacred Destinations
대한민국의 제약회사로 합성의약품 위탁생산(CMO)과 위탁개발(CDO)이 모두 가능한 대표 CDMO 기업이다. 통합법인의 공식 명칭은 제뉴원사이언스(GENUONE SCIENCES, 이하 제뉴원)로 젠(GEN)과 원(ONE)의 합성어인 ‘제뉴원(GENUONE)’을 통해 회사가 추구하는 가치를 사명에 담았다. 젠(GEN)은 성실, 진정의 의미인 제뉴인(Genuine)의 줄임말로 고객을 향한 회사의 진정성을 나타냈으며, 원(One)은 ‘완벽한 제약 솔루션’을 위한 ‘하나된 팀(ONE TEAM)’을 표현했다. 심벌 마크는 인류의 행복에 이바지하고자 하는 기업철학을 담아 사명의 첫 글자인 G를 형상화했다.

역사
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제뉴원사이언스는 2020년 11월 한국콜마 제약사업부과 콜마파마를 인수해 독립회사로 출범했다.

사업
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제뉴원은 대표적인 합성의약품 CMO(위탁생산) 전문 기업으로 한국 제약사의 약 80% 이상(한미, 유한양행, 종근당, LG 등)을 주요 고객사로 보유하고 있으며, 제뉴원의 분석 및 제제 개발 노하우를 비롯해 의약품 허가 등록 및 생산 제조 등 전 과정에 필요한 서비스를 제공하고 있다. 
특히 1) 고형제, 연고 크림제, 내용액제, 외용액제, 무균제 등 다양한 제형을 개발 및 생산 할 수 있는 역량과 2) 소규모 임상 시약 단위부터 대규모 상업 단위까지 생산 가능한 국내 최대 규모의 생산시설은 제뉴원의 최대 강점이다. 또한, KGMP 인증 생산 및 품질 검증 시스템과 고성능의 설비를 갖추어 고객에게 최적화된 제약 솔루션을 제공함으로써 효과적이고 안전한 고품질 의약품을 제공한다. 제뉴원은 서울 서초구 소재 본사, 경기 화성의 중앙연구소, 그리고 세종과 제천에 각각의 생산시설 운영으로 개발부터 완제품 출하까지 전 영역에 걸친 토털 서비스를 제공한다.
**타니스의 대스핑크스상**(프랑스어: Grand sphinx de Tanis)은 고대 이집트 고왕국 시대에 화강암으로 제작된 스핑크스 대석상이다. 프랑스 루브르 박물관에 소장되어 있다.

역사
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1825년 이집트 제21왕조와 제23왕조의 수도였던 타니스의 아문라 신전 유적에서 발견되었다. 석상 자체는 훨씬 더 이른 시기에 만들어졌으나, 정확한 제작연대는 알 수 없어, 이르면 기원전 26세기 제4왕조 시대부터 늦으면 제12왕조 시기까지 다양한 설이 제기되고 있다. 스핑크스상에 새겨진 제작 당시의 비문은 대부분 지워졌으며, 남은 흔적으로는 아메넴하트 2세 (제12왕조), 메르넵타 (제19왕조), 셰숑크 1세 (제22왕조)의 이름을 대략 언급하고 있을 뿐이다.

본래 헨리 솔트의 2차 이집트 컬렉션에 속하였으나, 장프랑수아 샹폴리옹이 프랑스 정부를 대신하여 구입, 1826년 루브르 박물관이 다시 인수하여 지금에 이른다. 처음에는 쿠르 카레 (Cour Carrée)의 중심부에 배치하여 야외전시의 형태로 공개할 계획이었으나 실현되지는 않았다. 1828년부터 박물관 안뜰에 처음 전시되었으며, 그 자리는 '스핑크스의 심장'(cour du Sphinx)이란 이름이 붙었다.

1848년에는 야외전시를 마치고 지금도 이집트 고미술품관의 조각상 대표 전시실로 남아있는 '앙리 6세 갤러리'로 이전 배치되었으며, 1930년대에 이르러 알베르 페랑 (Albert Ferran)의 설계로 쿠르 카레의 남쪽동의 두 구역을 연결하는 지하실을 신축하면서 그곳으로 이전되어 지금까지 그 자리를 지키고 있다. 오늘날의 박물관 위치로 따지면 쉴리관 1층 338호로 분류된다.

갤러리
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* 두상부의 확대 두상부의 확대
* 정면 정면
* 오른쪽 어깨에 새겨진 메르넵타의 이름 오른쪽 어깨에 새겨진 메르넵타의 이름

더 보기
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* 멤피스의 스핑크스상
**치천국**(菑川國, 淄川國)은 산둥반도에 있던 전한의 제후왕국이다. 본래 영토는 보하이 만까지 접하였으나 거듭 축소돼 서우광 시 남부 일대만이 남았다.

전한
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문제 15년(기원전 165년) 제문왕이 죽어 제나라를 폐지하고 문제 16년(기원전 164년)에 제나라를 분할 부활하면서 치천국을 만들고 유현을 왕으로 봉했다. 영토는 제나라의 내사지(구 임치군)의 임치현 동부다. 경제 3년(기원전 154년) 오초칠국의 난에 유현이 가담했다 자결하자 원래 제북왕이던 치천의왕을 옮겨 봉했다. 원삭 2년(기원전 127년) 제나라가 폐지되면서 남아 있던 제도혜왕의 후예 왕국 중 임치에 더 가까워서 임치에 있던 제도혜왕의 무덤과 그 동쪽 땅을 받아 도혜왕의 제사를 망한 제나라 대신 맡았다.

오봉 중(기원전 57년 ~ 기원전 54년), 치천사왕이 죄를 지어 치천나라에서 4현을 삭감했다. 삭감한 현의 이름은 나오지 않으나 왕자후국이 아닌데 치천나라에서 사라진 현을 통해 추정할 수 있다. 익도후국이 익현에서 분할됐고 육후국이 수광현에서 분할됐는데 두 현 모두 북해군에 속하므로 치천나라에서 넘어간 것이다. 또 공손홍은 치천국 설현(薛縣) 사람으로 바다에서 돼지를 키웠다 하니 설현 역시 치천나라의 속현인데 원연·수화 연간에는 치천나라에서 사라져 있다. 수광현에 상설성(霜雪城)이 있는데 설(雪)이 설(薛)의 오자로 의심된다. 곧 익·수광·설 3현이 이때에 삭감됐을 수 있다. 한편 설현을 통해 치천국이 원래는 바닷가까지 뻗쳐 있었음을 알 수 있다.

청주에 속하였으며, 원시 2년(2년)의 인구조사에 따르면 호구 50,289호에 인구 227,031명이었다. 서울은 극현이었다. 아래의 속현 목록은 《한서》지리지의 내용이다. 원연·수화 연간의 현황으로 여겨지며, 총 3현이다.

| 이름 | 한자 | 대략적 위치 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- |
| 극현 | 劇縣 | 웨이팡시 서우광시 남 | 의산(義山)에서 유수(蕤水)가 나와 수광(壽光)에서 바다로 들어간다. |
| 동안평현 | 東安平縣 | 쯔보시 동 |  |
| 누현 | 樓縣 | 웨이팡시 서우광시 서 |  |

다음은 치천왕의 왕자후들로, 총 21후국이다.

| 이름 | 봉해진 때 | 폐해진 때 | 왕자후표의 말격 | 지리지의 소속 군 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 용구(龍丘) | 원삭 2년(기원전 127년) 5월 을사일 | 원정 5년(기원전 112년) | 낭야 |  |
| 극(劇) |  ? |  | 북해 |
| 회창(懷昌) |  ? |  |  |
| 평망(平望) |  ? |  | 북해 |
| 임중(臨衆) | 시건국 원년(9년) | 임원(臨原) |  |
| 갈괴(葛魁) | 원정 3년(기원전 114년) |  |  |
| 익도(益都) | 원봉 3년(기원전 78년) |  |  |
| 평적(平的) |  ? |  |  |
| 극괴(劇魁) |  ? |  | 북해 |
| 수량(壽梁) | 원정 5년(기원전 112년) | 수락(壽樂) |  |
| 평도(平度) |  ? |  | 동래 |
| 의성(宜成) | 태초 원년(기원전 104년) | 평원 | 제남 |
| 임구(臨胊) |  ? | 동해 | 동래, 제 |
| 육(陸) | 원정 원년(기원전 116년) 7월 신묘일 | 오봉 3년(기원전 55년) | 수광(壽光) |  |
| 광요(廣饒) | 시건국 원년(9년) |  | 제 |
| 병(缾) |  | 낭야 |
| 유려(兪閭) | 초원 3년(기원전 46년) |  |  |
| 북향(北鄕) | 건소 4년(기원전 35년) 6월 | 시건국 원년(9년) |  | 제 |
| 광(廣) | 경녕 원년(기원전 33년) 4월 정묘일 | 시건국 원년(9년)? | 제 | 제 |
| 평(平) | 제? |
| 대(臺) | 원연 2년(기원전 11년) 정월 계묘일 | 시건국 원년(9년) |  | 제 |

《거양수주》에 거양수가 익현고성(益縣故城)과 익도성(益都城)을 지난다는 말이 있는데, 이를 통해 익도후국이 익현의 일부일 것으로 추정된다. 더 나아가, 현의 향이나 정을 후국으로 봉하고 현의 이름을 그 후국 이름의 머릿글자로 삼거나 심지어는 현의 이름과 같게 후국의 이름을 지어주는 관습을 엿볼 수 있다. 극후국·극괴후국이 그 예다.

신
-

다음 현의 이름을 고쳤다.

| 전한 | 신 |
| --- | --- |
| 극 | 유(兪) |
| 전쟁 |
| --- |
|  |
| 전쟁사
* 선사시대의 전쟁
* 고대전
* 중세전
* 근세전
* 산업전
* 현대전
* 4세대 전쟁
 |
| 전장
* 항공전
* 정보전
* 육전
* 해전
* 우주전
 |
| 무기
* 기갑
* 포병
* 생물전
* 기병
* 재래전
* 화학전
* 사이버전
* 전자전
* 보병
* 핵전쟁
* 심리전
* 비정규전
 |
| 전술
* 공중전투기동
* 전투
* 기병 전술
* 돌격
* 은엄폐
* 엄호
* 역습
* 대분란전
* 참호
* 유격
* 사기
* 공성
* 전술목표
* 참호전
 |
| 작전
* 전격전
* 종심작전이론
* 기동전
* 작전기동군
 |
| 전략
* 소모전
* 군사기만
* 전략방위
* 공세
* 역공
* 전략목표
* 해군전략
 |
| 대전략
* 봉쇄
* 경제전
* 제한전
* 군사학
* 전쟁철학
* 전략연구
* 총력전
* 국지전
 |
| 군사 조직
* 지휘통제
* 교리
* 군사교육
* 군사훈련
* 군사공학
* 군사 정보
* 군사 계급
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* 군사기술
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* 보급선
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* 비대칭전쟁
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* 용병
* 전역
* 작전
* 네트워크 중심전
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| 목록
* 전투 목록
* 작전 목록
* 공성 목록
* 전쟁범죄 목록
* 무기 목록
* 군사학자 목록
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| * v
* t
* e
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스키를 탄 노르웨이 병사, 1801년
**스키전**(영어: Ski Warfare)은 눈이 많아 이동하기 힘든 지역에서 스키를 타고서 교전하는 것을 말한다. 일반적으로 스키전을 수행하기 위해 스키부대가 편성되고 있다. 특히 추운 날씨를 보이고 있는 러시아나 핀란드, 노르웨이에 많이 편성되어 있다.

역사
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### 나폴레옹 전쟁

1807년부터 1814년까지 지속된 나폴레옹 전쟁 기간 동안에 덴마크인과 노르웨이인으로 구성(대부분이 노르웨이인)된 스키부대가 조직되어 스웨덴에 맞서 싸운 이력이 있다. 하지만 나폴레옹은 실패했다

### 제1차 세계 대전

제1차 세계 대전 기간 동안에 이탈리아 왕국군에서 88개의 알피니 대대가 조직되었으며, 알프스의 정상 부분에서 전쟁을 수행하는 것이 이들의 목적이었다. 전쟁 이후 대부분이 해체되었으며, 현재에는 제4알피니낙하산병연대, 제5알피니연대, 제6알피니연대, 제7알피니연대의 4개 알피니 연대(이탈리아어: Reggimento Alpini)) 예하에 9개의 대대 만이 남아 있다.

### 제2차 세계 대전

 겨울 전쟁 문서를 참고하십시오.
A group of soldiers with snowsuits and skies lies on the snow, guns pointing to the right.핀란드 북부 지방에서의 핀란드 스키 부대. 1940년 1월 촬영.
1939년 겨울 동안 핀란드와 소련 간의 전쟁에 스키부대가 활용되었다. 핀란드의 스키부대는 기갑 장비를 갖춘 소련 부대에 맞서 도로망이 갖추어지지 않은 삼림 지대에서 맹활약을 펼쳤다. 이 전쟁의 분수령이라 할 만한 수오무살미 전투(Suomussalmi)에서 겨우 11,000명 규모 병력의 핀란드 부대는 45,000명 규모의 소련 부대를 전멸시켰다. 이 전쟁으로 인한 영향으로 추정되건대, 소련 측에서는 이 전투 이후 제2차 세계 대전 기간 동안 수 차례 스키부대를 파견시켰으며, 이들 부대는 특히 1941년 10월 모스크바 공방전에서 히틀러의 침공으로부터 소련을 지켜내는 데 큰 역할을 하였다.

 노르웨이 중수 사건 문서를 참고하십시오.
1940년 노르웨이 측의 군사작전 당시 이동 수단으로 스키와 썰매가 가장 널리 쓰였으며, 특히 거너사이드 작전에서 제1노르웨이 독립중대가 당시 독일이 핵 발전 프로그램의 일부로써 노르웨이의 류칸 베모르크에 가동 중이었던 중수 공장과 수력 발전소를 파괴하는 작전을 수행하는 데 스키를 활용하였다. 또한 레바논의 산악 지대에서 호주 측이 비시 프랑스 부대를 상대하는 데 스키부대가 활용되기도 하였다.

이 기간 동안에는 미국 육군의 제10산악사단이 창설되어 산악전과 스키전을 수행하도록 훈련받기도 하였으며, 이들은 1943년 9월부터 1945년 5월까지 지속된 이탈리아 전투에 파견된 이력이 있다.
**서요 말황제 야율직로고**(西遼 末皇帝 耶律直魯古, 1153년? ~ 1213년)은 서요의 제 3대 황제(재위 : 1177년 - 1211년). 시호가 없기 때문에, 서요의 **말제**(末帝)로 불린다.

생애
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1163년 아버지 인종 야율이열(耶律夷列)이 일찍 사망했을 때 아직 어렸기 때문에, 야율이열의 누이 야율보속완(耶律普速完)이 수렴청정을 하였다. 1177년 고모 보속완이 남편을 참살하였고(남편의 불륜이 원인이라고 한다), 시아버지인 소알리랄(蕭斡里剌)에 의해서 의제(義弟)와 함께 살해된다. 소알리랄은 직로고의 맏형 만왕(蛮王)을 옹립 했지만, 반대파가 직로고를 옹립하여, 만왕과 소알리랄을 살해하였다. 이로 인해 왕족 중에서 유일한 생존한 직로고가 즉위했다. 그러나, 직로고는 맏형을 살해하여 덕망이 없고, 어리석은 인물로, 속국인 호라즘 제국이나 사마르칸트의 서 카라한 왕조, 천산 위구르 왕국 등이 독립되는 등, 서요는 점차 쇠퇴하는 경향을 보였다.

특히 1200년에 즉위한 호라즘 샤 왕조의 알라 웃딘 무함마드는 호라산 이남 이란, 아프가니스탄 지역에 활발한 원정과 지방 지배를 실시하여 국력을 증강하여, 당시 이란 지역과 아프가니스탄 지역을 점령하고 있던 서요로부터의 독립을 목표로 하여, 마와라안나훌의 서 카라한 왕조의 우스만과 연합하여, 반항을 기획하였다. 1208년에 서요가 이란 지역에 파견한 관리가 살해당하자 호라즘 제국과 카라한 왕조 연합군이 시르다리야강을 건너 서요에 침공했지만, 서요군은 연합군을 크게 격퇴했다.

1208년 칭기즈 칸에 패배하고 쫓겨난 나이만 족의 왕자 쿠츨루크(屈出律)를 보호하고, 자신의 사위로서 맞이하는 등 후대하고, 칭기즈 칸의 중앙아시아 정벌에 대비하려고 했다. 그러나, 1211년에 나라를 재정비한 무함마드와 카라한 왕조의 우스만이 다시 쳐들어오자 직로고는 이에 대항하고자 장군 타얀크가 인솔하는 원정군에 사마르칸트를 포위하였지만, 왕의 부재의 틈을 탄 쿠츨루크는 서요 본국에서 반란을 일으켰다. 쿠츨루크는 사전에 무함마드와 내통하여, 마와라안나훌 서쪽 땅과 파미르 고원 동쪽의 서요 본국을 무함마드와 분할할 것을 결정하였다. 쿠츨루크는 오트랄 하류의 워즈칸드에 있었다고 하는 서요 황제의 보물창고를 약탈하고, 수도 베라사군을 노렸다. 직로고는 스스로 군을 인솔해 쿠츨루크의 반란군을 격퇴했지만, 이번은 수도 베라사군에서도 거주자들이 무함마드를 군주로서 맞이하기 위해 반란을 일으켜, 스스로 수도를 함락시키지 않으면 안 되게 되었다. 직로고는 베라사군을 16일간의 포위의 뒤에 함락시켜, 몇없는 주민들을 학살하기까지 하면서 되찾았지만, 쿠츨루크로부터 탈환한 보물 창고의 재보의 처우를 둘러싸고 신하들과 불화가 되어서, 군을 철군을 하도록 명했다. 이것이 화가 되어 쿠츨루크의 반격을 당하여, 직로고는 포로가 되었다.

이 쿠데타에 의해서 직로고는 실권을 빼앗겼다. 같은 연도에 쿠츨루크의 쿠데타가 일어나자마자, 동방의 피지배층인 위구르족이 서요를 배신하고 칭기즈 칸의 몽골 제국에게 귀순하였고, 서요는 호라즘 샤 왕조, 카라한 칸국, 위구르족을 3개의 속국 및 피지배층들을 동시에 잃게 되었다. 1213년에 사망할 때까지, 쿠츨르크는 장인 야율직로고를 상황으로 대접하고 있었지만, 서요는 사실상 쿠츨루크의 찬탈에 의해서 멸망한 셈이 되었고, 쿠츨루크는 몇년 후에 자신을 추격한 칭기스 칸에게 비참한 최후를 맞이한다.

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| 전 임**서요 인종** | 제3대 서요의 황제1177년 ~ 1211년 | 후 임**서요 결제** |

| * v
* t
* e
요나라의 역대 황제 |
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| 요 | 

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| 추존 | 
* 숙조
* 의조
* 현조
* 덕조
* 의종
* 장숙제
* 순종

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| 통치 | 
* 태조
* 태종
* 세종
* 목종
* 경종
* 성종
* 흥종
* 도종
* 천조제

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| 임시 | 
* 익제

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| 북요 | 
* 선종
* 소제
* 유제
* 영종

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| 서요 | 
* 덕종
* 인종
* 말제
* 결제

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| 몽골의 역사 ( 흉노 → 선비 → 유연 → 돌궐 → 회흘 → 견곤 → 거란 → 요 → 카마그 몽골 → 몽골 제국 → 원 → 북원 → 청 → 복드 칸국 → 몽골 인민공화국 → 몽골국)

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중국의 역사( 삼황오제 → 하 → 상 → 주 → 진(秦) → 한 → 삼국 → 진(晉) / 오호 십육국 → 남조 / 원위 - 북제 - 북주 → 수 → 당 → 오대 / 십국 → 송 / 요 / 서하 / 금 → 원 → 명 → 청 → 중화민국 / 중화인민공화국 ) |
**최고지식책임자**(最高智識責任者, Chief Knowledge Officer, **CKO**)는 지식의 보존을 통해 기업가치가 최대가 되도록 하는 책임을 가진 임원을 말한다.

개요
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CKO는 CIO의 명칭을 바꾼 것이 아닌, 보다 넓은 범위의 정보관리의 업무를 담당한다. CKO는, 아래와 같은 자본으로부터 이익회수를 돕는 것이 가능하다. - 지식(종업원, 업무순서, 지식자본), 추상적인 자본(업무의 진행방법, 특허권, 고객과의 관련성)의 활용, 성공의 반복, 최선의 업무공정, 기술혁신, 그리고 조직을 재구성한 다음에 기업의 보유지식이 감소하는 것을 막는다.

CKO는, 아래의 일에 책임을 진다.

1. 지식관리를 지도하는 기업전체의 구성을 전개한다.
2. 기업간이나 기업내의 지식행동체계를 활발화시킨다.
3. 지식 구성기반의 발전을 감독한다.
4. 관계, 조화, 정보전달을 촉진시킨다.

배경
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독자적인 소셜 네트워크 서비스인 BBM채널을 개시하고 있는 미국의 기업, 블랙베리는 2013년 11월 25일 고위 간부 3명의 퇴사를 발표했는데 신임 최고 경영 책임자(CEO)는 실적이 부진한 회사를 재건하기 위해서 소비자용 시장에서 비즈니스용 시장으로의 이행을 추진하고 있다. 이런 전략에 따라서 블랙베리는 인선을 실시하여 최고 재무 책임자(CFO)와 최고 집행 책임자(COO), 최고 마케팅 책임자(CMO) 등의 퇴사를 공식화했다.

이처럼 최근의 경영환경이 정보중심으로 급변함에 따라 정보화문제를 총괄하는 고위직 책임자가 필요하게 되었는데 이를 CIO(최고혁신책임자, chief innovation officer)라 지칭하기도 하는데 CIO는 매출을 증가시킬 수 있는 전략을 수립하고, 새로운 사업을 발굴하는 업무 및 외부 기업과 제휴를 주도하거나, 투자 집행을 어디에 어떻게 해야 할지 결정하는 역할 등을 담당한다.

CIO는 1998년 출판된 <4세대 혁신>이란 책에서 처음으로 언급되었는데, 이 책의 저자 윌리엄 밀러는 기업의 필수 생존조건으로 혁신을 강조하였다. CIO 외에 최고문화책임자(CCO:chief culture officer), 최고지속가능경영책임자(CSO:chief sustainability officer) 등도 새롭게 부상하고 있는 기업 내 새로운 직책이다.

미국에서는 GE, 애플 등에서 도입했고 대한민국에서는 삼성·아시아나항공 등에서 이 제도를 도입해 실시하고 있다.

경영 전략에 따른 정보 전략이나 IT 투자 계획 책정 등에 책임을 진다. 정보 시스템 부문의 책임자를 겸하는 경우도 많다. 직무상 보고자는 최고경영책임자(CEO)일 경우가 많지만, 최고재무책임자(CFO)에게 보고하는 경우도 있다. 또한 군사 조직에서는 지휘관에게 보고한다. 최고정보책임자(CIO)는 개인 정보를 보호하고, 정보 유출을 막는 책임을 지는 기능을 담당한다. CIO의 역할은 때때로 정보뿐 아니라, 지식도 취급하는 최고지식책임자(CKO)로 확장되기도 한다.

CIO에 관련된 명확한 자격은 없지만, CIO 역할을 하려면 정보과학, 소프트웨어 공학 등의 지식이 필요하다. 경영에 관한 지식이나 리더십 등의 경험도 요구된다.

관련 용어
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* 최고경영자(CEO)
* 최고정보책임자(CIO)
* 최고재무책임자(CFO)
* 최고기술책임자(CTO)
* 최고운영책임자(COO)
* 최고보안책임자(CSO)
* 최고마케팅책임자(CMO)
* 최고위험관리책임자(CRO)
* 최고경영전략책임자(CSO)
* 최고행정책임자(CAO)
* 최고지재관리책임자(CPO)

참고 문헌
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* 「21세기 경영대가를 만나다」, 월드클래스 리더 8인의 위대한 리더십 철학과 살아있는 경쟁전략 CEO 편, 선우정 저, 김영사(2008년, 223~225p)
* 「애플의 법칙」, 스티브 잡스의 비정한 결정, 하야시 노부유키 저, 정지은 역, 살림Biz(2008년, 76~81p)
**선호 기반 차별**은 노동시장 차별의 경제적 모델로, 금지된 근거에 뿌리를 둔 조직문화에 대한 고용주의 편견이나 혐오가 소수자 고용에 부정적인 결과를 초래할 수 있다. 이 모델은 더 나아가 고용주가 지원자의 생산성에 관계없이 소수 지원자와 상호 작용을 피하기 위해 차별하고, 고용주는 그렇게 하기 위해 재정적 불이익을 기꺼이 지불할 것이라고 가정한다. 노동 시장 차별에 대한 두 가지 주요 이론적 설명 중 하나이며 다른 하나는 통계적 차별이다. 선호 기반 모델은 또한 특정 그룹의 직원에 대한 고용주의 선호도가 더 생산적인 직원에 대한 선호와 관련이 없다고 가정한다. 이 모델에 따르면 차별을 받는 집단의 구성원은 다른 직원과 동일한 임금을 위해 더 열심히 일하거나 같은 일에 대해 더 낮은 임금을 받아들여야 할 수 있다. 선호 기반 차별은 고용주, 고객 또는 동료의 입장에서 관찰될 수 있다. 고용주의 "차별선호"의 경우, 고용주는 비금전적 비용을 피하는 것을 목표로 하며 종종 자신의 선호도에 따라 그렇게 한다. 동료와 고객의 경우 고용주가 고용 과정에서 고려하는 특정 그룹에 속한 사람들과 상호 작용하기를 원하지 않을 수 있다.

참고 문헌
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1. ↑  Baert, Stijn; Pauw, Ann-Sophie De (2014). "Is ethnic discrimination due to distaste or statistics?". 《Economics Letters》 **125** (2): 270–273. doi:10.1016/j.econlet.2014.09.020.
2. ↑  Krueger, Alan B. (2002년 12월 12일). "Economic Scene; Sticks and stones can break bones, but the wrong name can make a job hard to find.". 《The New York Times》 (미국 영어). ISSN 0362-4331. 2018년 2월 3일에 확인함.
3. ↑  Neilson, William; Ying, Shanshan (2016). "From taste-based to statistical discrimination". 《Journal of Economic Behavior & Organization》 **129**: 116–128. doi:10.1016/j.jebo.2016.06.001.
4. ↑  Autor, David (2003년 11월 24일). "Lecture Note: The Economics of Discrimination — Theory". 2022년 6월 23일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2022년 4월 10일에 확인함.
**곽무천**(郭茂倩)은 송나라의 명시 선집 편집자였다.

곽무천에 대한 기록은 거의 전해지지 않아 그의 일생에 대해 자세히 알 수가 없다. ≪사고전서총목(四庫全書總目)≫에 의하면 "≪건염이래계년요록(建炎以來系年要錄)≫에서 곽무천은 시독학사 곽포의 손자며 곽원중의 아들이라 한다. 그의 관직 생활에 대해서는 알려지지 않았으며, 원래 혼주 수성[지금의 산둥성(山東省) 둥핑현(東平縣)] 사람이다(≪建炎以來系年要錄≫載茂倩爲侍讀學士郭褒之孫, 源中之子. 其仕履未詳, 本渾州須城人)"라고 기록되어 있다. 또 육심원(陸心源)의 ≪의고당속발(儀顧堂續跋)≫[호옥진(胡玉縉)의 ≪사고전서총목제요보정(四庫全書總目提要補正)≫ 인용]에는 "무천의 자는 덕찬이고, 동평 사람이며, 음률에 정통했고, 서예에 뛰어났다. 원풍 7년 하남의 법조참군이 되었다(茂倩字德粲, 東平人, 通音律, 善篆隸. 元豊七年河南法曹參軍)"라는 기록이 전할 뿐이다.

 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "악부시집 樂府詩集" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.

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* VIAF
* 월드캣

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타악기에 쓰이는 스틱들
**타악기**(打樂器, 영어: percussion instrument)는 물체를 (도구로) 타격하고, 흔들거나, 문지르고, 긁어서 물체가 진동(혹은 공명)하도록 하여 짧은 소리를 내는 악기이다. 주로 리듬을 표현한다.

종류
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타악기에는 봉진동(棒振動) 악기와 막진동(膜振動) 악기가 있다.

봉진동 악기에는 실로폰·마림바(marimba)·비브라폰(vibraphone)으로 대표되는 건반 타악기 외에, 트라이앵글 따위의 리듬악기도 있다. 이러한 악기는 막대를 두들길 때의 진동을 이용한 것이다. 음계는 주로 막대 길이의 차이에 따라서 달라진다.

막진동 타악기의 대표적인 것은 드럼, 작은북 등으로, 보통 리듬악기로 쓰인다. 막에는 동물의 가죽을 사용한다. 막의 진동이라고 하지만, 가죽을 팽팽하게 붙인 통 속의 공기 진동과도 얽히고, 또 두드리는 장소나 누르는 장소 등에 따라서 어느 정도 복잡한 진동을 일으킬 수도 있다. 이 성질을 이용하여 호궁(胡弓) 따위의 현악기에는 이러한 막진동체를 공명기(共鳴器)의 울림통으로 하고 있다. 판자가 울림통으로 사용되는 경우도 있다.

진동판 위에 모래 따위 가벼운 분체(粉體)를 넣고 진동시키면 손가락으로 판자를 누르는 장소에 따라 마디가 생기는 장소를 알 수 있는데, 이렇게 해서 생기는 도형을, 이 방법을 고안한 독일의 에른스트 클라드니(E. F. Chladni, 1756~1827)의 이름을 따서 '클라드니의 도형'이라 일컫는다. 판자가 현악기의 울림통으로서 얼마만큼 중요한 역할을 하는가를 알 수 있다.
**사찰령**(寺刹令, 메이지 44년 제령 제7호)은 일제강점기의 불교 관련 제령이다.

한일 병합 조약 체결 이듬해인 1911년 6월 3일에 전문 7조와 부칙이 반포되었다. 시행규칙은 같은 해 7월 8일에 공포되었다.

내용
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|  | **위키문헌**에 이 글과관련된 원문이 있습니다.
**메이지 44년 제령 제7호** |

사찰령은 조선의 불교 사찰을 조선총독부 통제 하에 두었다. 사찰령에 따르면 사찰을 병합하거나 이전, 폐지할 때는 모두 조선총독부의 허가를 받아야 했다. 또한 포교 행위도 지방관의 허가를 받아야 할 수 있도록 제한하여, 종교활동 자체가 통제되었다.

조선 전국에 흩어진 사찰과 사찰에 귀속된 재산을 30개의 교구에 소속시켰다. 30개의 본산이 지정되어 각 교구마다 다른 사찰을 관리하게 되었다. 삼십본산연합사무소는 사찰령과 30본산 체제에 따른 불교계 중앙 기구로 설립되었다.

영향 및 평가
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이 법률은 조선 불교에 대한 행정통제를 강화하고 식민지 지배구조에 불교를 예속시키기 위한 것이었다는 평가가 있다.

사찰령 이후 주지가 갖는 권력이 비대해지고 주지와 관권과의 밀착도 강화되었다. 1936년에 《조선일보》가 〈사찰령을 폐지하라〉는 제목으로, 사찰령으로 인한 불교계의 부정적인 면을 지적한 바 있다.

반면 조선총독부 측은 사찰령이 조선 불교의 중흥을 위한 것이라고 밝혔다. 당대 승려였던 권상로는 사찰령 반포가 총독의 '밝은 정치'라고 긍정적으로 보았다.
**타오란**(陶然, 1943년 ~ )은 홍콩의 작가이다. 본명은 **투나이셴**(涂乃賢)이고 본적은 중국 광둥성(廣東省) 쟈오링셴(蕉岭縣)이다.

홍콩의 남래작가(南来作家)로 분류된다. 인도네시아 화교 신분으로 중국 베이징에서 유학한 후 홍콩으로 이주하였다.

생애
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1943년 인도네시아 반둥에서 태어났다. 그는 16세에 인도네시아 반둥 지역에서 중국 베이징으로 유학을 가게 되었고 1960년대 초반에 베이징 사범대학 중문과에 입학하게 된다. 그 당시 중국은 문화대혁명 시기로 정치·사회적으로 혼란한 때였다. 당시 타오란은 화교 신분이었고 스스로 이런 정치적 동란에 참여할 자격이 없다고 생각했다. 그는 행동하는 것보다 조용히 있는 것이 더 낫다는 생각으로 당시 소일파(逍遙派)의 한 사람으로 지내게 되었다. 그 기간 동안 그는 저명한 문학작품을 읽는 데 많은 시간을 할애했다. 특히 그는 루쉰의 작품과 프로스페르 메르메의 ≪카르멘≫, 빅토르 위고의 ≪레 미제라블≫, 오노레 드 발자크의 인간희극 총서 작품을 무척 좋아했고, 스탕달, 잭 런던, 헤밍웨이의 작품도 즐겨 읽었다. 그의 이러한 문학작품에 대한 경험은 그의 작품 창작에도 많은 영향을 주고 있다.
1973년 그가 베이징을 떠나 홍콩을 경유해 인도네시아로 가던 중 중국 이민 회유 금지령이 내려졌고 이에 그는 홍콩에 머무를 수밖에 없는 처지에 놓이게 된다. 그에게 그것이 인연인지 숙명인지 알 수 없었다. 하지만 그는 그해, 선택의 여지가 없었지만 자신의 결정에 대해서 전혀 후회하지 않는다고 말했다. 이러한 그의 인생 편력은 그의 작품에 고스란히 형상화해 나타나고 있다. 홍콩에 정착한 다음 해인 1974년, 그는 처음으로 홍콩의 ≪주말 신문(周末報)≫에 단편소설 ≪겨울밤(冬夜)≫를 발표하고 동시에 홍콩 작가로서 작품 활동을 시작하게 된다. 타오란은 홍콩에 거주하면서 자신의 출생지 인도네시아와 자신의 문학적 기반을 마련해 준 베이징을 서로 스치면서 사유하고 소통하는 작가다. 이러한 이유로 그의 작품의 배경은 주로 인도네시아, 베이징 그리고 홍콩이지만 이 세 지역 중에서도 단연 홍콩이 작품 배경으로 가장 많이 등장한다. 현재 그는 월간 잡지 ≪홍콩문학(香港文學)≫의 편집장과 일간지 ≪중국 여행(中國旅游)≫ 부편집장을 역임하고 있다.

타오란은 1974년 소설 ≪겨울밤(冬夜)≫과 산문 ≪눈(雪)≫으로 작품 활동을 시작했고 현재까지 약 사십 년간 작품 창작을 계속해 오고 있다. 주요 소설 산문집으로는 ≪강자의 힘(强者的力量)≫, ≪홍콩 내외(香港内外)≫, 장편소설 ≪추적(追尋)≫, ≪너와의 동행(與你同行)≫, ≪같은 하늘(一样的天空)≫, 중편소설 ＜양팔 저울(天平)＞, ＜마음의 일렁임(心潮)＞, 중단편소설집 ≪회전무대(旋轉舞臺)≫, ≪크리스마스이브(平安夜)≫, ≪밀월(蜜月)≫, ≪미인(紅顔)≫, 단편소설집 ≪엿봄(窺)≫, 산문집 ≪메아리(回音壁)≫, ≪기다림(此情可待)≫, ≪실루엣(側影)≫, ≪달 밝은 오늘 밤(月圓今宵)≫, 산문 시집 ≪야상곡(夜曲)≫, ≪황혼 전차(黄昏電車)≫ 등이 있다.

 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "양팔 저울(天平)" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
《**4월 이야기**》는 2002년 4월 19일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.

줄거리
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춘녀(홍은희 분)는 절친한 친구 윤경(권민중 분)과 시누이 올케 사이이며, 시어머니 황씨(사미자 분)를 엄마라고 부른다. 대학생인 춘녀는 윤경의 오빠인 시경과 결혼했지만, 불의의 사고로 남편을 잃고 시어머니 황씨와 친구 윤경과 더불어 살아간다.

황씨는 대학원 조교인 딸 윤경에게 치과의사 진우(유준상 분)와 선을 주선하지만, 윤경은 고시생인 애인 정호(이상우 분)를 만나러 가면서 춘녀에게 대신 선 자리에 나가달라고 한다. 선 자리에 나간 춘녀는 진우에게 최대한 재수없게 행동하지만, 진우는 그런 당찬 모습에 반해 바로 결혼하자고 달려든다.

시경의 제삿날 연락도 없이 춘녀의 집을 찾아온 진우를 황씨는 반갑게 맞이한다. 때마침 정호까지 찾아와 황씨에게 윤경과의 결혼을 요구하자 황씨는 기절 직전의 상태에 이른다. 결국 윤경과 정호의 결혼식장에 춘녀는 진우를 초대한다.

등장 인물
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### 주요 인물

* 유준상 : 진우 역
* 권민중 : 윤경 역
* 이상우 : 정호 역
* 홍은희 : 춘녀 역

### 그 외 인물

* 사미자 : 황씨 역
* 변희봉
* 심양홍
* 김홍석
* 김현수
* 강용석
* 염현희
* 안용근
* 양현태
* 윤희주
* 이지수
* 염재욱
* 이상이
* 이경미
* 이영미
* 오협
* 최자혜
* 김태현
* 신동미
* 강보라
**안용득**은 대한민국의 대법관을 지낸 법조인이다.

생애
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부산에서 태어나 경남고와 서울대 법대를 졸업하고 제13회 고등고시 사법과에 합격하여 대구지방법원 경주지원 판사에 임용되었다. 이후 부산지법과 대구고법 등에서 부장판사를 지내면서 "형사판결에 있어 양식을 간이화하는데 앞장서는 등 송무업무의 개선에 기여했다"는 평가를 받았다. 제주지방법원장, 부산지방법원장, 대구고등법원장과 부산고등법원장을 지냈으며 김영삼 대통령에 의해 1993년 10월에 대법관에 임명되어 법원행정처장을 역임했다. 법원행정처장에 재직할 때인 1999년 2월 의정부지원에서 법원이 사건 변호사로부터 실비를 받는다는 의혹에 대한 조사결과를 발표하는 자리에서 "법원 실비는 관행이 아니다"라고 하면서 "다시는 이런 사태가 발생하지 않도록 사법부 구성원 전원은 뼈를 깍는 각오로 노력하겠다"고 밝혔지만 전국법원에서 실비제공이 이루어지고 있다는 문제제기에 대해선 "동의할 수 없다"고 했다. 대법관 퇴임이후 변호사 활동을 하다가 한국신문윤리위원회 위원장을 맡아 2003년에 연임하였으며 2010년 4월 1일에 대한적십자사 유종하 총재로부터 임기2년의 법률고문에 위촉되었다.
순천 선암사 동·서 삼층석탑
**순천 선암사 삼층석탑 사리장엄구**(順天 仙巖寺 三層石塔 舍利莊嚴具)은 전라남도 순천시 승주읍, 선암사 성보박물관에 있는 고려시대의 불교공예품으로, 순천 선암사 동·서 삼층석탑(보물 제395호)을 해체 수리할 때 발견된 유물 3점이다. 1988년 6월 16일 대한민국의 보물 제955호로 지정되었다.

1986년 선암사 3층 석탑 중 동탑을 해체하는 과정에서 발견된 유물로 모두 사리장엄구로서 청자항아리, 백자 항아리 각 1점씩, 사리 장치로는 금동사리탑과 수정용기 및 사리 1과 등이다. 금동사리탑은 9세기 한국 석조부도의 팔각 원단형을 그대로 고수하여 당시의 금속공예연구에 귀중한 자료가 되고 있다.

개요
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전라남도 승주군에 있는 《순천 선암사 동·서 삼층석탑》(보물 제395호)을 해체 수리할 때 발견된 유물 3점이다.

동탑 1층의 하부에서 사리 구멍이 발견된 것은 유례가 없는 일이다. 사리 구멍에서 나온 유물은 사리 장엄구로 청자 항아리, 백자 항아리가 각각 1점씩 있었으며, 사리 장치는 백자 항아리에서 나왔다. 이 백자 항아리 안에 비단으로 싼 금동 사리탑이 있고, 사리탑 안에 회백색 타원형의 사리 1개가 있는데, 사리는 팔각 원통 모양의 수정 그릇 안에 있다.

청자삼이소호는 높이 6.5cm, 아가리 지름 4.1cm, 밑지름 5.6cm, 뚜껑 아가리 지름 6.4cm, 뚜껑 높이 1.5cm의 크기이다. 뚜껑의 윗면 중앙에 작은 돌대와 같은 꼭지가 있다. 항아리는 어깨가 벌어져 있고 몸체는 풍만하다. 어깨에는 한 줄의 음각선이 둘러져 있으며, 세곳에 각이 지고 구멍이 뚫린 꼭지가 나있다. 유색은 어두운 녹청색으로 미세한 빙렬이 전면에 나 있다.

유개호는 총 높이 12cm, 아가리 지름 9.6cm, 밑지름 7.2cm, 뚜껑 높이 2.6cm의 크기이다. 아가리 부분이 넓으며 어깨부터 벌어져서 몸체가 풍만하며, 뚜껑은 조그만 접시 모양으로 중앙에 꼭지가 있다. 유색은 백토로 분장되어 있는 표면에, 담청을 머금은 백색유가 두텁게 입혀져서 불투명하다. 16세기 전반에 제작된 것으로 추정된다.

금동사리탑은 높이 6.2cm, 폭 1.9cm의 크기이다. 사리가 모셔진 팔각 원통 모양의 이 사리탑은 백자 항아리 안에서 발견되었다. 3겹의 꽃잎이 위로 벌어진 연좌 위에 탑의 몸체와 지붕돌을 갖추었다. 사리탑은 14세기경에 만들어진 것으로 추정된다.

고려 말의 사리장치 연구는 물론 당시의 금속공예 연구에도 중요한 자료가 된다.
**패밀리극장**은 **주식회사 패밀리극장**이 운영하는, 주로 일본의 텔레비전 드라마, 애니메이션, 특촬등을 24시간 방송하는 전문 채널이다. 통칭은 패밀리극장.

스카파! 프리미엄 서비스, 스카파!(도쿄 110도 CS방송), 케이블 TV, 히카리 TV 등에 프로그램 공급을 실시하고 있다.도호쿠신샤그룹 산하로 주요 주주는 도에이, 도호, 반다이남코그룹 등이다.

개요
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토호쿠 신사를 중심으로 설립(2005년에 자회사화가 됨)되어 1996년 1월 1일에 방송 개시.개국 당초부터 2001년까지는 「드라마·애니메이션·버라이어티닛폰의 텔레비전 탐험 채널」을 캐치 카피로, 하루 22시간의 방송으로, 드라마, 애니메이션, 특촬, 사극 등 장르, 제작사, 방송국을 불문하고 편성.방송 개시 당초에는 경쟁 채널이 거의 없었던 적도 있어, 제작사를 한정하지 않는 개방적인 프로그램 편성을 목표로 했지만, 개국 후 한동안은 토호 제작의 드라마(37층의 남자), 프로파이터, 검은 머리의 도모코 등)를 반복 방송하고 있던 시기가 있었다.

점차 방송 프로그램의 편수가 증가해 온 1997년경부터는 각 장르별로 경쟁하는 채널수도 늘어났기 때문에 과거 민영방송의 프로그램을 많이 재방송하는 CS채널이라는 개국 때의 채널 컨셉트를 수정할 필요가 있었다.퍼펙TV! 개국부터 디렉TV 말기에는 주로 주요 주주인 토에이, 토호, 일본 애니메이션과 같은 각 회사의 작품을 중심으로 편성하게 된다.

2000년 5월에는 각 장르를 시간대 나눈 존 편성이 되어, 각 프로그램 틀에는 「나도 엄마도 열중!/ 오토나가 열중! 애니메이션&히어로 아워, 국민적 대박!/ 보물발견! 드라마 아워, 참바라반자이! 사극 아워, 다들 너무 좋아! 예능 아워 등으로 제목이 분류된다.이후 2002년 가을 개편에서 생활시간대에 따른 편성이 되며, 예를 들어 새벽 6:00-7:00를 노인의 생활시간대로 '일찍 일어나는 시니어 아워'로 하여 사극을 방송하는 식으로 편성하게 된다.

2001년 5월부터 24시간 방송되며 캐치카피도 드라마 애니메이션 버라이어티 24시간 골든타임 채널로 변경된다.2002년 7월부터 본 채널에서는 최초의 오리지널 애니메이션 「최종병기 그녀」의 방송을 시작한 것을 계기로, 오리지널 작품의 제작이나, 신작의 편성도 실시하게 되었다.이후 「애니메이션 기획 대상」수상 작품 「풍인 이야기」를 PPV로 특별 방송하거나 최근에는 「AKB48 네신 TV」 등과 같은 자사 오리지널의 버라이어티 프로그램이나 「긴급 검증! 시리즈 제○탄」이라고 하는 스페셜 프로그램도 방송하고 있다.애니메이션을 제외한 오리지널 프로그램은 모회사인 토호쿠신사가 제작하고 있어 프로그램이나 홈페이지 등에서 표기되는 저작권은 「패밀리 극장」이 아니라 「©토호쿠신사」가 된다.

2003년부터 츠부타니 프로덕션 제작의 울트라 시리즈를 CS에서 최초로 방송한 것 외에 2004년 이후에는 NHK에서 방송한 프로그램(「아침의 연속 텔레비전 소설」, 「NHK 대하드라마」, 「할 수 있을까」, 「코미디 오에도입니다」 등)의 방송도 증가.2009년부터 텔레비전 방송 여명기의 작품이나, 과거에 본 채널에서 방영된 작품을 뉴 프린트나 HD 리마스터등의 디지털 리메이크를 해 재방송되고 있는 작품도 많다.

이후 2000년대 후반 이후 토요일 밤 19시부터 24시 교대로 형사 드라마만 편성하는 '데카극장', 일요일 밤 8시 대에 '드리프 대폭소'를 방송하는 '8시야! 일요 드리프 골목' 등 각 시간대에 특정 장르로 좁힌 편성이 이뤄지게 된다.현재는 주로 평일 밤 9시, 11시 틀에 각 요일마다 내용이 다른 벨트 편성 틀을 마련하고 있다(현재의 기본 편성에 대해서는 이쪽을 참조). 또 현재는 주로 「네신 TV」를 방송하고 있는 일요일 저녁 시간대에 AKB48의 라이브나 관련 프로그램을 편성하고 있는 것 외에 부정기로 공휴일 등에 AKB48 그룹의 특집 기획을 장시간 편성하기도 한다.

또, 2010년대 이후는 니혼TV 계열에서 과거에 방송된 프로그램을 중심으로 방송하는 일도 많다.2012년 이후에는 『더 탑텐』, 『천재 타케시의 힘이 나는 TV!!』 등의 프로그램이 방송되고 있는 것 외에 최근에는 『미국 횡단 울트라 퀴즈』의 집중 편성을 시작으로 『목요 스페셜』에서 방송한 작품을 방송하는 일이 있다.이 밖에 미디어 믹스 재팬(MJ)이 과거에 제작한 텔레비전 드라마의 방송에도 적극적이며, 「특명 계장 타다노 히토시 시리즈」(TV 아사히)나 「팀 바티스타 시리즈」, 「히미츠의 화원」(칸사이 TV)등의 작품이 방송되고 있다.

이밖에 연말연시와 황금연시를 중심으로 매번 주제가 다른 24시간 특집 편성을 진행하기도 한다.

데이터 방송에서는 다른 스카파! 채널은 '스카파! 봐봐 서포터 안내'로 되어 있는데, 해당 채널에서는 기상정보·주의보 최신정보를 상시 방송하고 있다.

주요 프로그램
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주요 주주인 도에이, 도호를 비롯해 마루타니 프로덕션, 국제 방영, 일본 애니메이션, 이자와 오피스 등에서 제작된 작품을 중심으로 편성하고 있다.주요 민방(니혼TV계열, TV아사히계열, TBS계열, TV도쿄계열, 후지TV계열)과 NHK에서 방송된 프로그램을 비롯해 자사 오리지널 작품도 많이 방송하고 WOWOW나 독립국에서 방송된 작품도 방송한다.
나베시마 미쓰시게상 (고덴지조)
**나베시마 미쓰시게**(일본어: 鍋島光茂, 간에이 9년 음력 5월 23일(1632년 7월 10일) ~ 겐로쿠 13년 음력 5월 16일(1700년 7월 2일))는 에도 시대의 다이묘, 가인이다. 히젠 사가번 제2대 번주. 사가번세자 나베시마 다다나오의 장남.

생애
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간에이 9년(1632년), 초대 번주 나베시마 가쓰시게의 넷째 아들인 나베시마 다다나오의 장남으로 태어났다. 항복하여 3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰로부터 편휘를 받아 **미쓰시게**라고 자칭한다.

메이레키 3년(1657년), 조부 가쓰시게의 뒤를 잇는다. 간분 2년(1662년) 막부에 앞서 순사(殉死)를 금지하였다. 덴와 3년(1683년), 격식 차이가 없었던 하스이케번·소성번·가시마번 등 3지번에 3가격식을 제정하여 사가번의 지배하에 두었다. 겐로쿠 4년(1691년), 사가성나이 니노마루에 성당을 건립했다. 겐로쿠 8년(1695년)에 은거하면서 가독을 장남 쓰나시게에게 물려주었다.

겐로쿠 13년(1700년), 향년 69세로 사망.

야마모토 쓰네토모는 미쓰시게를 소성으로서 섬겨 미쓰시게의 사후 출가, 타시로 진기의 대담으로부터 「하가쿠시」를 낳았다.

### 삼지번의 통제

사가번에는 하스이케번·소성번·가시마번의 3지번이 있었고, 번주는 초대 번주 나베시마 가쓰시게의 아들이었기 때문에 처음에는 격식의 차이가 없었다.그러나 미쓰시게는 지번에 대한 통제를 강화했고, 연보 5년(1677년)에는 오기 번 2대 번주 나베시마 나오노가 번조인 나베시마 나오시게가 칭한 가가노모루라는 이름으로 미쓰시게의 책망을 받았다.또 연보 6년(1678년)에는 하스이케번 2대 번주 나베시마 나오유키가 독단적으로 야사쿠의 축하로 4대 장군 도쿠가와 이에쓰나에게 칼과 마대를 바쳤으며 미쓰시게는 이 또한 책망했다. 또한 지번의 가신을 배신으로 노골적인 차별대우를 하였으므로 사가에 거주했던 지번 가신은 사가를 떠났다. 삼지번은 연명으로 미쓰시게에게 항의하였는데, 미쓰시게는 덴나 3년(1683년) 삼가격식을 제정하여 삼지번을 완전히 지배하는데 성공했고, 다시 세록제를 실시하였다.

족보
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자녀는 총 41명

* 정실 : 도라히메 - 유선원, 우에스기 사다카쓰의 딸
* 장남 : 나베시마 쓰나시게(1652 ~ 1707) - 3대 번주
* 여자: 센(千) - 도이 도시시게 정실
* 여자 : 미즈노 다다나오 정실
* 여자: 이토 유미 측실
* 계실 : 간히메 - 에이쇼인, 마쓰다이라 미쓰미쓰의 양녀, 나카인 미치즈미(中院通純의 딸
* 둘째 아들 : 나베시마 요시시게 (1664 ~ 1730) - 4대 번주. 처음 노리시게. 가쓰시게의 11남, 구마시로 나오나가의 사위 양자가 되어 구마시로 나오토시를 자칭하지만, 쓰나시게의 양자가 되기 위해 친정으로 돌아간다.
* 측실 : 염
* 넷째 아들: 다쿠 시게후미 (1670 ~ 1711) - 다쿠 시게쿠의 양자
* 측실 : 집행종전의 딸
* 쥬시오 : 나베시마 다쓰시게
* 15남 : 나베시마 무네시게 (1687 ~ 1755) - 5대 번주. 처음 나오토. 구마시로 나오토시(나베시마 요시시게)의 뒤를 이어 구마시로 나오카타를 자칭하지만, 요시시게가 사가 번주의 뒤를 이어 친정으로 돌아감)
* 16남 : 나베시마 시게유키 - 나베시마 기요노부의 양자
* 17남 : 나베시마 노리히로
* 구마시로 나오카타 - 구마시로 나오카타(나베시마 무네시게)가 사가 번주 가문으로 돌아옴에 따라 구마시로 가문을 계승. 이후 나오야스-나오히로-나오오키로 이어진 후 나오진이 진다이 가문을 이었다.
* 여자 : 나베시마 나오쓰네 실
* 측실 : 마키씨
* 여섯째 아들 : 무라타 마사모리 - 무라타 마사쓰의 양자
* 히사오 : 나베시마 나가유키
* 측실 : 무라야마씨
* 여자 : 나베시마 시게루
* 측실 : 오카모토씨
* 여자 : 오카베 모리아키 정실

도리소씨, 사이토씨, 도다씨, 스코씨

* + 생모 불명의 자녀
* 여자 : 나베시마 다케흥 실
* 여자 : 나베시마 나오로 실
* 여자 : 나베시마 다카슈의 양녀
* 여자: 이사하야 시게테루 실
* 양자
* 여자 : 고쇼인 - 나베시마 나오키 실, 고바나 가즈나리타케의 딸

그 외
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드라마 「미토 고몬」(당시는 「내셔널 극장」) 제5부· 제24화 「두 사람의 노공(사가)」(1974년 방송)에서는 모리시게 히사야가 연기해 미토 미츠쿠니(히가시노 에이지로)의 친구이자 악우라고 하는 설정이 되어 있다. 참고로 모리시게는 미쓰쿠니역의 후보로 거론되었다.

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| 전임**나베시마 가쓰시게** | 제2대 사가번 번주 (나베시마가)1657년 ~ 1695년 | 후임**나베시마 쓰나시게** |

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
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| 국제 | 
* FAST
* VIAF
* 월드캣

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| 국가 | 
* 미국

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파나마의 국장
**파나마의 국장**은 1904년 6월 4일에 제정되었다.

국장 가운데에는 다섯 개의 작은 공간으로 나뉜 방패가 그려져 있으며 방패 가운데에는 떠오르는 태양과 달이 그려져 있다. 방패 왼쪽 상단에는 은색 바탕에 칼과 매달려 있는 총이 그려져 있고 방패 오른쪽 상단에는 빨간색 바탕에 엇갈린 채로 놓여 있는 삽과 괭이가 그려져 있다. 칼과 총은 스페인과 콜롬비아로부터의 독립을 위한 투쟁을, 삽과 괭이는 노동을 의미한다.

방패 왼쪽 하단에는 파란색 바탕에 뿔이 그려져 있으며 방패 오른쪽 하단에는 은색 바탕에 날개가 달린 바퀴가 그려져 있다. 뿔은 풍요를, 날개가 달린 바퀴는 진보를 의미한다. 방패 양쪽에는 엇갈린 채로 게양되어 있는 네 개의 파나마의 국기가 그려져 있다.

방패 위쪽에는 날개를 펼친 독수리가 그려져 있으며 독수리 위에는 열 개의 별이 그려져 있다. 독수리는 주권을, 열 개의 별은 파나마를 구성하는 10개의 주를 의미한다. 독수리가 부리에 물고 있는 리본에는 파나마의 나라 표어인 "세계의 이익을 위하여"("Pro Mundi Beneficio")가 라틴어로 쓰여 있다.

| * v
* t
* e
북아메리카의 국장 |
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| 독립국 | 
* 과테말라
* 그레나다
* 니카라과
* 도미니카 공화국
* 도미니카 연방
* 멕시코
* 미국
* 바베이도스
* 바하마
* 벨리즈
* 세인트루시아
* 세인트빈센트 그레나딘
* 세인트키츠 네비스
* 아이티
* 앤티가 바부다
* 엘살바도르
* 온두라스
* 자메이카
* 캐나다
* 코스타리카
* 쿠바
* 트리니다드 토바고1
* 파나마1

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| 속령,자치 지역 | 
* 과들루프
* 그린란드
* 네덜란드령 안틸레스1
* 마르티니크
* 몬트세랫
* 미국령 버진아일랜드
* 버뮤다
* 생마르탱
* 생바르텔레미
* 생피에르 미클롱
* 아루바1
* 앵귈라
* 영국령 버진아일랜드
* 케이맨 제도
* 터크스 케이커스 제도
* 푸에르토리코

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| 1 두 대륙에 걸친 나라 혹은 남아메리카의 영역으로 간주되는 나라. |
**여주이씨 옥산문중 전적 - 정덕계유사마방목**(驪州李氏 玉山門中 典籍 - 正德癸酉司馬榜目)은 경상북도 경주시 안강읍, 독락당에 있는 조선시대의 금속활자본 책이다. 1970년 12월 30일 대한민국의 보물 제1464호 **정덕계유사마방목**(正德癸酉司馬榜目)으로 지정되었다가, 2006년 4월 28일 여주이씨 옥산문중 소장 전적 일괄에 대한 추가지정에 따른 효율적 관리를 위하여 **여주이씨 옥산문중 소장 전적**으로 명칭을 변경하고 대한민국의 보물 제524-1호로 변경되었다.

개요
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여주이씨 옥산문중 전적 - 정덕계유사마방목(驪州李氏 玉山門中 典籍 - 正德癸酉司馬榜目)은 조선 중종 8년(1513)에 실시한 사마시의 합격자 명단이다. 사마시는 생원시와 진사시로 구분되는데, 생원시 합격자 가운데 조선 전기의 대학자인 회재 이언적(1491∼1553)이 포함되어 있는 것이 눈에 띈다. 이것은 바로 그가 지니고 있던 것으로 책장머리에 '여성이씨', '회재복고'의 두 도장이 찍혀있다. 구성을 보면 합격한 사람들의 자와 본관, 주소, 부의 이름을 적어놓았으며, 을해자 활자본이다.

이 사마방목은 조선시대 과거제도 및 주요 인물들의 전기를 연구하는데 도움이 되며, 또한 예종 원년(1469)에 실시한 사마방목을 성종 7년(1476)에 갑인자로 찍어낸 것에 이어 2번째로 오래된 것이다.

사진
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* 내지내지