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**일본국 헌법 제12조**(일본어: 日本国憲法第12条)은 일본국 헌법 제3장 "국민의 권리와 의무"의 조문 중 하나이다. 자유권 및 인권을 유지할 의무, 그 남용의 금지에 대해 규정하고 있으며, 제11조, 제13조와 함께 인권 보장의 기본 원칙을 규정하고 있다.

조문
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> **일본국 헌법 제12조**
> 
> 
> 이 헌법이 국민에게 보장하는 자유 및 권리는 국민의 부단한 노력에 의해 이를 유지해야 한다. 또한 국민은 이를 남용하여서는 아니 되며, 항상 공공의 복지를 위하여 이를 이용할 책임을 진다.
> 
> 
>

해설
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인류의 역사적 추리와 결론으로 이끌어 내어진 그 성격과 유지에 필요한 국민의 책무를 규정하고 있어 국민의 윤리적 지침을 나타낸다. 즉, "권리나 자유는 주장하고 행사하지 않으면 사라진다"는 것이며, 국민 스스로 정부로부터 방어해야 하며 권리를 행사하는 경우에는 공공의 복지, 즉 자신을 포함한 제삼자의 이익에도 부합되어야 한다고 규정하였다.

여기서 "공공의 복지"의 의미에 대해서는 학계의 해석이 엇갈리고 있다. 당초에는 인권의 범위 밖에 있는 사회 전체의 이익을 가리킨다고 여겼으나(일원적 외재 제약설), 이 조항을 보면 공공의 복지를 위해서라면 어떠한 인권도 제약할 수 있다고 해석될 여지가 있기 때문에, "공공의 복지"를 "인권 상호의 모순을 조정하기 위해서 인정되는 실질적 형평의 원리"로 여기게 되었다(일원적 내재 제약설).

그러나 인권 상호의 조정 원리에 한정하기에는 그 범위가 너무 좁다는 하세베 야스오 등의 법학자들의 비판 의견이 제기되어, 현재는 여러 학설에 대해 정신적 자유(정치적 자유를 포함) 면에서는 내재 제약적 해석을 적용하여 정부의 개입을 일체 인정하지 않으며, 경제적 자유 면에서는 외재 제약적 해석을 적용하여 "공공의 복지"에 국가적 이익과 사회적 이익을 포함해 해석하는 추세에 있다.
**일본국 헌법 제27조**(일본어: 日本国憲法第27条)은 일본국 헌법 제3장 "국민의 권리와 의무"의 조문 중 하나이다. 근로의 권리와 의무에 대해 규정하고 있다.

조문
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> **일본국 헌법 제27조**
> 
> 
> ① 모든 국민은 근로의 권리를 가지며 의무를 진다.  
> ② 임금, 근로 시간, 휴식 그 외 근로 조건에 관한 기준은 법률로 이를 정한다.  
> ③ 아동은 이를 혹사하여서는 아니 된다.
> 
> 
>

해설
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### 제1항

조문 내용만 보면 근로에 대한 국민의 권리와 의무만을 정한 것처럼 보이지만 실제로는 동시에 국가에게 국민이 근로의 권리를 행사할 수 있게 도울 의무를 부과한 것이기도 하다. 즉 국민에게는 근로를 할 권리가 있고 국가는 국민에게 적정한 근로의 기회를 주어야 한다. 한편으로 국민은 스스로의 능력이나 주어진 근로의 기회를 활용하여 근로할 의무를 지고 있기도 하다.

### 제2항

고용주에 비해 약자의 입장인 노동자를 보호하는 취지의 규정이다. 근로 조건에 관해 구체적인 것은 법률의 규정에 맡기고 있으며, 이는 '근로기준법'과 '최저임금법' 등 노동과 관련된 여러 법률로 구체화되어 있다.

### 제3항

아동 노동을 금지하는 규정이다. 역사적으로 연소자들이 열악한 노동 환경에 놓여있었다는 점을 염두에 둔 규정이다. 본 항을 근거로 근로기준법 제56조에는 만 15세 미만 아동의 노동을 원칙적으로 금지하는 규정이 있다.
라크에 기재된 경고문 "흡연은 당신에게 있어서..."
**담배 경고문**(-警告文)은 담배의 포장 및 담배 관련 제품에 표시되어 있는 건강에 대한 경고이다. 이 경고는 흡연의 위험성을 널리 알리기 위한 것이다. 사진과 담배 경고 표시를 최초로 채용한 나라는 캐나다이다.

대한민국
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2002년 담뱃갑에 경고문을 부착하자는 주장이 나온 이래로 13년동안 지지부진 하다가 담뱃갑에 흡연 피해 경고 그림을 넣도록 한 국민건강증진법 개정안이 2015년 5월 1일 국회 법사위 제2소위를 통과했다. 법제사법위원회와 본회의를 통과할 경우, 담뱃갑에 경고그림이 부착될 것으로 전망됐다.그러나 2017년, 법원에 기각되어 OO의 원인 흡연! 그래도 피우시겠습니까?(예시:후두암의 원인 흡연! 그래도 피우시겠습니까?)와 함께 질병과 흡연피해와 관련된 그림이 의무적으로 삽입했으며, 2019년에는 심근경색이 심장병으로 바꾸고 원래 문구는 OOO 위험, 최대 O배! 그래도 피우시겠습니까?(질병 전용), 흡연하면 OOO집니다(흡연과 관련된 피해 전용)로 바꾸고, 후두암,폐암,심장병,뇌졸중등 이미지가 바꾸었으며 조기사망 경고문도 추가했고, 2021년에 후두암을 제외한 모든 이미지가 수정했으며, 끝에 느낌표로 끝난다. 그러나 2022년, 폐암 경고문이 유럽연합에 쓰인 건강한 폐와 까만 폐의 비교 사진이 노담 광고에 등장한 적이 있다.

터키
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터키의 옛 담배에 붙어져있는 경고문구
2020년 1월 5일, 경고문이 사진과 문구만 있는 일반 담배 포장으로 바꿨다.

앞면 포장 (covers 65% of surface)

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| **Sigara içmek öldürür**(흡연은 죽음입니다.) |

또는

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| **Sigara içmek  size ve çevrenizdekilere ciddi zararlar verir**(흡연은 당신뿐만아니라 당신 주변의 사람들에게도 심각한 해를 끼칩니다.) |

참조
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1. ↑  담뱃갑 경고그림, 13년 만에 국회 문턱 넘을 듯
조리된 코코뱅
조리하기 전의 코코뱅
**코코뱅**(프랑스어: Coq au vin , '와인 속 수탉'이라는 뜻) 은 프랑스의 삶은 요리 중 하나이자 일종의 스튜로 닭고기를 와인, 돼지 비계, 버섯, 그리고 기호에 따라서 마늘과 함께 넣어 조리한 음식이다.

보통 와인은 부르고뉴 산을 사용하는데, 다른 프랑스 지방에서는 그 지역의 와인으로 코코뱅을 만든다. 예로 들면 '코코뱅 존' (*coq au vin jaune*, 쥐라주), '코코 리슬랭' (*coq au Riesling*, 알자스), '코코 푸프레' (*coq au pourpre*, 보졸레 누보를 사용함), '코코 상파뉴' 등이 있다.

프랑스 요리는 국물이 있는 음식을 적은 음식의 양을 불리려는 것으로 간주하여 저급 음식으로 취급하지만, 코코뱅은 국물 요리임에도 물 대신 와인을 이용하여 끓이는 특성 때문에 프랑스에서 정식 요리로 취급되고 있다.

역사
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여러 설들을 조합해보면 코코뱅의 역사는 고대 로마의 율리우스 카이사르가 골 지방에서 사령관으로 있었던 시대까지 거슬러 올라간다. 또다른 설로 앙리 4세가 위그노 전쟁 이후 가난에 허덕이던 국민들을 보고 "모든 백성들이 일요일에 닭고기를 먹을 수 있도록 하겠다."는 칙령을 선포하고 이것이 실제로 이행될 정도로 생활이 개선하면서 생겼다는 설과 단순히 늙어서 냄새가 심하고 질긴 가금류를 술로 부어서 조리하여 해결한 것으로 시작되었다는 여러 가지 설이 있다.

하지만 정작 코코뱅은 20세기 초의 문헌 상에서도 나와있지 않다. 이에 대해서는 그 시대에는 이미 코코뱅이 보편적으로 받아들여졌으리라 추측된다. 대신 1864년 요리책에서는 이와 약간 비슷한 요리인 '폴레토 뱅 블랑' (*poulet au vin blanc*) 이 소개되어 있다. 폴레토 뱅 블랑은 현대의 코코뱅과 다르게 백포도주(화이트 와인)을 사용하는 특징이 있다.

조리법
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프랑스어로 *coq*는 '수탉'을 뜻한다. 코코뱅을 요리하기 위해서는 결합 조직이 풍부하고 질긴 가금류가 필요하다. 이것은 오랫동안 푹 익히면서 고기에 와인과 양념의 맛이 배이도록 하기 위함이다. 이 때문에 대부분의 코코뱅의 조리법에는 카폰이나 닭고기를 사용한다. 보통 3kg 가량의 큰 수탉을 사용하는 것이 정석이나. 일반적으로 1kg 정도의 닭을 사용하는 경우가 많다. 이것은 사육비 효율상 3kg 정도로 키우는 것이 어려워서 구하기가 쉽지 않기 때문이다.

보통 코코뱅을 조리하기 위해서 필요한 재료들에는 닭고기, 적포도주 (주로 부르고뉴 와인), 라돈 (소금에 절인 돼지고기), 송이버섯, 양파, 당근, 양배추, 순무 등이 있고, 기호에 따라 마늘이나 브랜디가 필요한 경우도 있다. 존느 와인을 사용한 코코뱅에는 그물버섯 대신에 다른 흰 버섯을 사용해도 된다. 사실 코코뱅은 비프 부르귀뇽과 비슷한 점이 많다. 우선 닭고기를 와인에 양념장을 시키고, 지방을 그슬린 뒤 닭고기가 부드러워질 때까지 끓인다. 전통 부르고뉴식으로 하고 싶다면 소금, 후추, 백리향, 파슬리, 월계수 잎을 부켓 가르니 (Bouquet garni)로 만들어서 넣으면 된다. 닭의 피는 처음에 작은 루 (roux)를 만들어 넣어서 걸쭉하게 만들거나 요리가 끝날 때 첨가하기도 한다.

닭을 삶을 때 와인은 보통 닭 한마리당 두세병 가량의 양을 넣어 끓인다. 끓일 때 와인의 알코올 성분은 증발하고 특유의 향기와 맛만이 배이기 때문에 알코올로 인해 취하는 경우는 없다. 와인을 어떤 것으로 사용하냐에 따라 코코뱅의 가격이 결정되는데 이것은 다른 식재료에 비해 와인의 가격 격차가 유난히 심하기 때문이다.

참고 도서
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|  | **위키책**에 이 문서와관련된 문서가 있습니다.
**코코뱅** |

1. 1 2  Oxford Companion to Food, *s.v.* cock
2. ↑  Edmond Richardin, ed. *La cuisine française: l'art du bien manger* (Ed. rev. et augm.) Paris, 1906, p.227
3. ↑  *Cookery for English Households*, by A French Lady, for English Households&pg=PA93 p.93

| * v
* t
* e
닭고기 |
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| 스튜, 찌개, 카술레 | 
* 갈리냐다
* 닭볶음탕
* 롤라티니
* 무르그 마카니
* 무르그 카라히
* 방방지
* 스칼로피네
* 아도보
* 안동찜닭
* 치킨 아라킹
* 치킨 티카 마살라
* 케제누
* 코코뱅
* 퍼프리카시 치르케

 |
| 닭튀김 | 
* 가라아게
	+ 데바사키
* 궁바오지딩
* 깐풍기
* 닭강정
* 닭껍질튀김
* 라쯔지
	+ 라조기
* 레몬 치킨
* 버펄로 윙
* 살팀보카
* 오렌지 치킨
* 유린기
* 자지가이
* 제너럴 초스 치킨
* 지파이
* 치킨(한국)
	+ 순살
	+ 양념
	+ 통닭
	+ 파닭
* 치킨 너겟
* 치킨 텐더
* 치킨가스
* 코르동 블뢰
* 키이우 커틀릿
* 프라이드 치킨(미국)
	+ 오리지널 치킨
	+ 팝콘 치킨
* 피카타

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| 로스트, 바비큐 | 
* 불닭
* 삥 까이
* 사테
* 샤와르마
* 야키토리
* 탄두리 치킨
* 회전구이 통닭

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| 밥 요리 | 
* 갈리냐다
* 궈판
* 아로스 콘 포요
* 치킨라이스
* 하이난 닭고기밥

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| 파이, 빵 요리 | 
* 무삭칸

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| 샐러드 | 
* 올리비예
* 치킨 마카로니 샐러드
* 치킨 샐러드

 |
| 닭고기국 | 
* 삼계탕

 |
| 자르기, 기법 | 
* 닭발

 |
| 닭고기 목록 |
**김지환**(金智煥, 1892년 2월 22일 ~ 1972년 4월 9일)은 한국의 독립운동가이다. 아호는 일천(一泉).

생애
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평안북도 정주군 출생이다. 기독교인으로, 정주의 오산학교를 졸업하고 일본에 유학했다.

1919년 3·1 운동이 일어날 때는 유학을 마치고 귀국해 있었다. 그는 먼저 정춘수를 만나 의기투합한 뒤, 오화영, 이승훈 등 서북 출신의 기독교 인사들과 논의하여 민족대표 48인 중 한 사람으로 참가했다가 복심에서 무죄 판결을 받았지만 미결수로 2년 가까이 복역하였다. 당시 3·1 운동은 그해 1월부터 프랑스에서 열린 파리강화회의와 미국의 대통령 우드로 윌슨의 발언에 영향을 받은 바 컸는데, 그는 강화회의 참가국 위원들과 윌슨 대통령에게 기미독립선언서를 간접 전달하여 독립의 의지를 표시하고 열강들의 도움을 청원하는 임무를 맡았다.

김지환은 함태영에게서 서류를 전해 받아 3월 1일 거사 당일에 경성부를 출발하여 만주에서 장로교 목사로 근무하고 있던 김병농의 집으로 갔다. 그러나 김병농이 의주의 만세운동에 참가하기 위해 이미 귀국한 상태였으므로, 이곳에서 김병농의 아들인 김태규를 통하여 이 서류를 상하이로 우송하도록 했다. 그는 만주에서 돌아오던 중에 즉각 체포되었으나 이듬해 무죄 판결을 받고 풀려났다.

1948년 3월 미 군정청 군정장관 딘 소장으로부터 5·10 총선거를 관리하기 위한 중앙선거위원회 위원에 임명되었다.

* 대한민국 정부는 1963년 건국훈장 독립장을 수여하였다.

가족
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* 장남 : 김영주, 제3공화국 외무부차관
**와타즈미 신사**(일본어: 和多都美神社 (わたづみじんじゃ))는 일본 나가사키현(長崎県) 쓰시마시(対馬市)에 있는 신사(神社)이다.

제신(祭神)
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주제신(主祭神)
* 히코호호데미노 미코토(彦火々出見尊)
* 도요타마히메노 미코토(豊玉姫命)

역사
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* 전설에는 해신(海神) 도요타마히코노 미코토(豊玉彦尊)가 이 땅에 궁전을 짓고, 와다쓰미 신사가 진수하는 땅을 「오토히메」(夫姬)라고 이름지었다고 한다. 신사에서 모시는 히코호호데미노 미코토(남신)와 도요타마히메노 미코토(여신)는 부부신이다.
* 헤이안 시대의 문헌인 《엔기시키》(延喜式)의 「신명장」(神名帳)에서는 쓰시마노시마 가미아가타 군(對馬嶋上縣郡) 「와다쓰미 신사 명신대」(和多都美神社 名神大)로 되어 있다.
* 조간(貞観) 원년(859년)에 세이와 천황(清和天皇)은 신사의 신에게 종5위상이라는 신계(神階)를 주었다.

전승
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도요타마히코노 미코토는 1남 2녀를 두었는데, 아들은 호타카미노 미코토(穂高見尊), 딸은 도요타마히메노 미코토와 다마요리히메노 미코토(玉依姫命)였다. 어느 날 히코호호데미노 미코토가 잃어버린 낚싯바늘을 찾으러 하늘에서 내려와서 이 궁에서 3년을 머물렀고, 도요타마히메를 아내로 맞았다고 한다.

사리 때는 경내에 사전(社殿) 가까이까지 밀물이 차오른다. 이 광경은 마치 용궁(龍宮)을 연상케 하며, 도요타마히메와 히코호호데미의 만남에서 유래한 「다마 우물(玉の井)」이나, 만주뢰(満珠瀬) ・ 간주뢰(干珠瀬), 기량혜비수(磯良恵比須) 같은 고신타이시로(御神体石) 등이 있다.

또한 본전 옆의 우미노미야 산(海宮山) 원시림 속으로 조금만 걸어들어가면 반석이 하나 있는데 그 반석 앞에 있는 단이 다마요리히메의 무덤이라고 전하는 곳이다. 다만 다마요리히메는 "인위(仁位)의 고산(高山)"에 묻혔다고 신사에서는 전해지고 있으며, 해당 반석 앞의 단은 과거 오래된 장례용 제단으로 쓰였던 것이 일본 패전 뒤의 혼란기에 신사를 모셔야 할 사가(社家)가 일시 단절되는 바람에 「다마요리히메의 무덤」이라 불리게 되었던 것이라고 한다. 다마요리히메를 인위의 고산에 묻었다는 것에 대해서는 《낙교기문》(楽郊紀聞)에 와다쓰미 신사의 구지(宮司)가 그렇게 전했었다는 기록이 있다.

논란
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최근 들어 와타즈미 신사에 한국인 출입이 금지당한다는 논란이 보고되어 있다. 그러나 와타즈미 신사 당국에 따르면, 2019년 9월부터 10월 사이에 걸쳐 일부 외국인들에 한하여 이를 대상으로 출입 제한 조처를 공표하였던 것으로 보인다. 해당 게시물을 작성한 이용자의 말을 인용한 결과에 따르면 예상과 달리 일부 한국인 관광객이 신사 내에서 불미스러운 경우를 목적으로 행동하게 되어 있던 것이 주된 이유인 것으로 추정된다. 그리고 해당 신사 측이 출입 제한을 다소 유동적으로 하는 탓에 조처 이후에도 신사를 출입한 한국인도 있고, 출입이 허용되지 못하고 있는 한국인들도 더러 있는 경우도 있는 등 제각각이다. 이에 대해 쓰시마시 당국과 쓰시마부산사무소 측이 2019년 12월 안으로 해당 신사 측을 내방하여 외국인 출입 제한 조처에 관해 협의할 예정에 있다. 그래서 매너가 부족한 외국인을 탓하는 이유로 금지당한 사실을 입수했기 때문이지만 한일 관계의 갈등과는 무관한 것으로 보이게 된다.

현지 정보
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소재지
* 나가사키현(長崎県)쓰시마시(対馬市) 도요타마마치(豊玉町) 니이(仁位和宮)55

관련항목
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* 이즈하라 하치만구 신사
* 고모다하마 신사
주바일 시의 위성사진. 1996년.
주바일 시의 위치
**킹 파흐드 주바일 산업항**은 사우디아라비아 주바일에 위치한 산업항이다. 1976년 현대건설이 수주하였으며, 현대건설에서 현대그룹이 탄생하는 결정적 계기가 되었다.

공사 과정
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수심 10m의 바다를 길이 8km, 폭 2km로 매립해 항구와 기반시설을 만드는 공사로, 300 미터 높이의 산 하나를 바다에 메우는 분량이었다. 당시 대한민국 국가예산의 30% 액수인 9억 3000만 달러의 공사로서, 한국 역사상 최대의 공사였으며, 세계 최대 규모의 공사였다. 50만 톤급 유조선 4척이 동시에 접안할 수 있는 항만 공사로, 3,500명의 한국인 근로자가 투입되었다. 이 공사의 수주에 큰 기여를 한 이명박 부사장은 1년 뒤인 1977년 현대건설 사장으로 승진한다.

### 한국인 노동자들의 데모와 진압

1977년 3월과 1979년 8월 두 차례, 공사 현장에서 열악한 근로 조건 때문에 한국인 노동자들의 데모가 발생했다. 당시 현대건설은 해외 근로자에 대한 저임금 등 열악한 근로 조건을 제공했다고 한다. 참다못한 근로자들이 중장비를 몰고 와서 사무실을 점거하는 사태가 발생한 것이다.

당시 이명박이 사장이었던 현대건설은 사우디아라비아 정부에 폭동이라며 진압을 요청했고, 사우디 정부는 방위군을 즉각 투입해 근로자들을 진압했다. 주모자들은 우리나라로 강제 송환 당했고 이들 중 일부는 국내에 들어와서 군사정권 아래 벌어진 사상검증까지 혹독하게 받았다는 것이다. 현대건설은 모든 피해를 보상하고 사우디 공사에 참여할 수 없는 것으로 마무리 지었으며 이러한 상태는 최근에야 풀렸다.
**하키카트**(XӀакъикъат, 진실을 의미함)는 다게스탄 공화국에서 아바르어로 발행되는 사회정치적인 신문이다.

신문엔 다게스탄 삶의 사회적, 경제적이고 정치적인 관점들을 밝히고 있다.

신문은 1917년 4월 3일부터 발행되고 있다. 1918년엔 «ХӀалтӀулел чагӀи» (노동 민중)란 제목을 받았다. 1920년엔 «БагӀараб байрахъ»(붉은 깃발), 1921년엔 «БагӀарал мугӀрул» (붉은 산맥), 1934년엔 «МагӀарул большевик» (볼셰비키 산맥), 1951년엔 «Дагъистаналъул правда» (다게스탄스카야 프라우다), 1957년엔 다시 «БагӀараб байрахъ», 1990년대초에 다시 «XӀакъикъат»가 되었다. 다른 시간에 협력자들로써 그리고 신문작가들로써 마하치 다하다예프(Махач Дахадаев), 감자트 차다사(Гамзат Цадаса)와 라술 감자토프(Расул Гамзатов)였다.

2009년 8월 11일 마하치칼라에서 신문의 협력자 말리크 아흐메딜로프(Малик Ахмедилов)가 살해당했다.

참고 문헌
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1. ↑  "PосБизнесКонсалтинг — Новости дня — В Дагестане убит журналист национальной газеты". 2016년 3월 5일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2010년 12월 11일에 확인함.
다양한 자
목수가 쓰는 2미터 자
신축 자재의 유연한 자
**자**는 길이를 재거나 선을 그을 때 쓰이는 도구이다. 주로 나무나 플라스틱으로 만든다. 종류는 삼각자, 줄자, 15cm 자, 30cm 자, 100m자, 눈금 없는 자 등 용도나 길이에 따라 여러 종류가 있다.

1cm 또는 1mm마다 눈금이 그려져 있는 자는 일반 가정에서도 여러 가지 물건의 길이를 측정하는 데 사용되고 있다.

여러 가지 자
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자에는 죽제(竹製)·포제(布製)·목제·금속제 등이 있으며, 휴대하기에 편리한 접자(折尺), 긴 물건을 측정하는 데 쓰는 줄자(卷尺), 그 밖에 특별한 사용 목적에 알맞도록 고안된 여러 종류의 자가 있다. 공장이나 연구소에서 사용하는 자에는 휘거나 굽음으로써 길이의 변화를 일으키는 일을 막기 위하여 그 단면이 X형 또는 H형으로 된 금속제의 것이 있으며, 극히 세밀한 눈금을 넣기 위해서 광학용 유리로 만든 것 등 정밀측정용의 자가 쓰이는데, 이런 자는 눈금이 너무나 세밀하기 때문에 현미경으로 눈금을 읽도록 되어 있다.

### 미터원기

길이의 단위를 나타내는 미터원기도 자의 일종이다. 국제미터원기는 파리 교외에 있는 국제도량형국(國際度量衡局)에 보관되어 있고, 그 모형이 세계 각국에 나누어져 그 나라에서의 미터원기가 되고 있다.

국제미터원기의 양끝 부분에 있는 눈금 사이의 길이가 0℃에 있어서 1m이다. 이 국제미터원기는 1960년까지는 미터의 단위를 실제로 나타내는 표준기(標準器)였다. 그런데 눈금의 굵기가 약 7μ이며 눈금의 가장자리가 분명하고 완전한 직선이 아니므로 눈금의 중심을 정밀하게 정하는 데 한도가 생겨서 1m의 길이를 0.01μ보다 오차(誤差)가 작게 측정할 수가 없는 것이다. 그렇기 때문에 1960년 이후로는 그보다도 정밀하게 1m를 측정할 수 있는 광선의 파장(波長)으로써 미터의 단위를 나타내기로 된 것이다. 그러나 미터원기는 눈금이 있는 자의 표준기로서는 여전히 필요하기 때문에 아직도 눈금 있는 자의 원기로는 계속해 사용되고 있다.

활용도
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자의 원래 목적에 따라 물건의 길이를 잴 뿐만아니라, 길고 딱딱한 단순한 형태이기에 손에 닿지 않는 물체를 꺼낼 때, 등 여러 용도로 사용된다.
체벌도구로 맨엉덩이나 손바닥을 때릴때 사용되기도 한다.
**그린 수소**(영어: Green Hydrogen)란 신재생 및 원자력 에너지를 이용해 물을 전기분해하여 얻어지는 수소를 말한다.

상세
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풍력 신재생 에너지
태양광, 풍력 등 신재생 에너지 및 원자력 에너지를 통해 얻은 전력으로 물에 전기에너지를 가해 생산하는 수전해 방식으로 추출한다.

화석연료를 통해 생산되는 브라운 수소, 그레이 수소 등의 경우 생산과정에서 이산화탄소를 배출하지만, 그린 수소의 경우 생산과정에서 이산화탄소 배출이 없다. 즉, 가장 친환경적인 생산방식을 거쳐 생산되는 수소이다.

현황
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### 유럽

2016년, 수소 원산지 보증제도(CertifHy Guarantee of Origin)를 구축했으며, 이를 통해 수소의 친환경성을 인증하고 있다.

### 대한민국

2020년 10월, 대한민국 정부는 제2회 수소경제위원회가 의결한 수소발전의무화제도(HPS) 도입 계획에서 청정수소 활용을 강조한 청정수소발전의무화제도(CHPS) 도입 계획을 밝혔다. 또한 2021년 3월, 제3회 수소경제위원회를 개최하여 청정수소에 관한 인센티브 및 의무 부여를 위한 기반으로 청정수소 인증제 도입 계획을 의결했다.

2021년 6월, 현대엔지니어링은 포스코, 경상북도, 울진군, 포항공대, 포항산업과학연구원, 한국원자력연구원과 원자력 활용 그린수소 생산 기술개발을 위한 상호업무협약을 체결했다. 고온 수소 생산기술 개발, 고온 수전해 요소 기술 개발, 원자력 활용 고온 수전해 기술개발 및 사업화, 기타 원자력 이용 수소생산 등 협력을 통해 초소형 모듈형 원자로(MMR) 기술 경쟁력 확보와 수소경제 활성화에 기여할 계획이다.

해결 과제
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* 높은 신재생 에너지 전력의 생산 단가
* 낮은 수전해 설비 전력 생산 효율
다른 뜻에 대해서는 찬드라 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

**찬드라**(산스크리트어: चन्द्र) 또는 **소마**(산스크리트어: सोम)는 달과 천상의 감로인 소마를 관장하는 힌두교의 신이다. 

찬드라는 젊고 아름다우며 두 팔에 곤봉과 연꽃을 들고 다니는 것으로 묘사된다. 힌두교 신화에서는 붓다 (수성)의 아버지라는 설정이다. 찬드라는 닥샤의 딸 27인과 결혼하였으며 이들은 힌두 점성술에서 낙샤트라로 불리게 되었다.

찬드라는 소마, 인두라고도 불리기 때문에, 힌두교 달력에서는 월요일에 해당되는 '솜바' (Somvaar, 힌두어), '인두바사람' (Induvaasaram, 산스크리트어)라는 말의 어원이 되기도 하였다.

신화
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힌두교 신화에서 찬드라에 관한 설화는 여러 개가 있다.

하루는 찬드라가 브리하슈파티 (목성)의 부인 타라를 만났는데, 둘이 눈이 맞아 결합에 이르게 되고 타라는 임신하여 부다 (수성)을 낳게 된다. 이를 안 브리하슈파티는 격노하며 전쟁을 선포한다. 결국 데바스의 중재로 타라는 브리하슈파티에게 돌아갔다는 내용이다.

찬드라는 닥샤의 딸 27명과 결혼했다고 알려져 있다. 그 중에서 찬드란느 사타비샤, 로히니, 아슬레샤라는 부인을 특히 사랑하였는데, 이를 질투한 나머지 부인들이 닥샤에게 가서 이를 털어놓았고, 닥샤는 찬드라에게 저주를 걸게 된다. 찬드라는 죽음의 신 시바에게 가서 자신의 몸을 바쳤고, 시바가 저주를 조금 풀어주면서 그제서야 저주로부터 벗어날 수 있었다고 한다.

또다른 설화에 따르면, 쿠베라가 연 대잔치에 갔던 가네샤가 보름달이 뜬 늦은밤에 바하나를 타고 집으로 돌아가고 있었다. 가는 길에 갑자기 큰 뱀이 길목을 가로막자 겁을 먹은 바하나가 가네샤를 길에 놔두고 도망가 버린다. 잔치에서 너무 많이 먹었던 가네샤가 그대로 땅에 굴렀고, 빵빵한 배가 터지면서 그 속에 들어있던 모닥 (인도식 만두)이 우루루 쏟아져 나왔다. 이 모습을 지켜보던 찬드라는 가네샤를 비웃었다. 울화통이 치민 가네샤는 자기 상아를 떼어 찬드라에게 던졌고, 그대로 가격해 다친 탓에 찬드라가 보름달이 되는 모습은 다시는 볼 수 없었다고 한다. 이 때문에 가네샤를 기리는 축제인 가네시 차투르티 기간에는 찬드라, 즉 달을 보는 게 금기로 되어 있다. 또 달이 차고 지는 것, 달 표면에 큰 상처 (크레이터)와 검은 점이 있는 이유가 이 이야기 때문이라는 해석이다. 찬드라의 동의어인 '인두'는 카르나틱 음악의 멜라카르타 음계의 첫 음을 가리키는 이름으로도 쓰인다. 각 음의 이름은 그것과 관련된 숫자에서 따온 것인데, 여기서는 첫 음이 숫자 하나, 즉 달과 연관이 있기 때문에 '인두'라 부르는 것이다. 산스크리트어 단어인 '찬드라야나' (चन्द्रयान, 달차)는 인도의 인공위성 이름이며, 찬드라에서 유래한 말이다.

불교
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일본 월천 그림
불교에서는 천부와 십이천에 속하는 신이며 월천이라는 이름으로 등장한다.
**콥토클라바**(*Coptoclava*)는 백악기 전기 지층에서 발견되는 수서 딱정벌레의 일종이다. 유충과 성충의 화석이 둘 다 알려져 있다. 화석은 대한민국, 중국, 몽골, 러시아의 민물 퇴적층에서 산출된다.

유충
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콥토클라바 유충은 전반적으로 봤을 때 몸통이 원통형이며 다리가 길다. 머리는 작으며, 가슴마디 중 가장 앞 마디가 유달리 넓고 가외가 둥글다. 배의 뒷쪽 끝에는 한 쌍의 돌기가 길게 나 있다.

성충
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성충은 물방개와 같은 타원형의 모습을 한다. 턱이 강력한 포식자로, 맨 앞 다리가 길곡 가늘어 이를 먹이를 잡을 때에 썼다. 그 뒤의 두 쌍의 다리는 노처럼 생겨 이를 물 속에 휘저어 헤엄을 쳤다. 겹눈은 두 쌍이 있다고 생각되었으나, 최근에는 한 쌍만이 있다고 여겨진다.

한국의 콥토클라바
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콥토클라바는 유충과 성충이 경상누층군의 진주층에서 산출된다. 롱기포다종과는 연대가 다르며, 성충의 모습이 더 홀쭉하고 곧은 편이기에 롱기포다종으로 동정하는 것은 섣부드라 판단되어, 임의적으로 미지의 종(*Coptoclava sp.*)로 분류하였다. 콥토클라바 롱기포다로 동정된 화석들 중에는, 모습이 세부적으로 다른 것들이 많은데, 이것들은 아마 롱기포다종과는 다른 종일 수도 있다. 고로 콥토클라바 롱기포다는 여러 다른 종이 묶인 종 복합체(species complex)로 여겨지며, 진주층의 콥토클라바를 비롯한 콥토클라바 분류를 정리하기 위해서는 후대 학자들의 많은 노력이 필요하다.

참고 문헌
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1. ↑  Ping, C (1928). "Study of the Cretaceous fossil insects of China". 《Palaeontologica Sinica》 **13**: 1-56.
2. ↑  Zhao, Xianye; Zhao, Xiangdong; Jarzembowski, Edmund A.; Chen, Lei; Wang, Bo (2018년 12월). "First record of adult Coptoclava longipoda Ping (Coleoptera: Coptoclavidae) from the Lower Cretaceous of Laiyang, China". 《Cretaceous Research》 (영어) **92**: 205–209. doi:10.1016/j.cretres.2018.08.013.
3. ↑  "Preliminary research on the aquatic coleopteran, Coptoclava from the Early Cretaceous Jinju Formation". 《Journal of the geological society of Korea》. 2013년 12월 31일. doi:10.14770/jgsk.2013.49.6.617.
**콥트 가톨릭교회**는 동방 가톨릭교회 중의 하나이다. 전례 양식은 알렉산드리아 전례이다. 동방 가톨릭교회 중 유일하게 전례 언어로 고대 이집트어에서 파생한 콥트어를 사용한다. 반면에 똑같이 알렉산드리아 예법을 따르는 에티오피아 가톨릭교회와 에리트레아 가톨릭교회는 그으즈어를 사용한다.

현재 총대주교청은 이집트 카이로에 있으며, 총대주교좌 성당은 카이로 교외의 나스르 시에 있는 이집트의 성모 대성당이다.

역사
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### 시작

451년 칼케돈 공의회 때부터 양성론을 따르는 콥트인들이 있었다. 교황 호노리오 1세 재위기간에 많은 보하이라 콥트인들이 그리스도론 문제에 있어서 단성설에 반대하여 합성론 쪽에 더 기울였다. 하지만 시간이 지나면서 이들은 알렉산드리아 멜키트에 동화되어갔다.

1442년 2월 4일 피렌체 공의회에서 콥트 정교회 사절단은 가톨릭교회와 로마의 주교인 교황과 공식적으로 일치한다는 내용의 문서 《주님께 노래하라》(Cantate Domino)에 서명했다. 하지만 이집트에서 큰 호응을 얻지 못하고 결국 문서는 사문화되었다. 17세기에 프란치스코회를 위시한 선교사들이 콥트인들과 접촉하기 시작했다. 1630년 카푸친회에 카이로 선교단이 설립되었다. 1675년에는 예수회가 이집트로 진출했다. 1713년 알렉산드리아 콥트 총대주교는 다시 로마에 순종했지만, 1442년과 마찬가지로 이 일치 역시 오래가지 못했다.

1741년 예루살렘의 콥트 정교회 주교 안바 아타나시오스가 가톨릭으로 회심했다. 1781년 그는 교황 베네딕토 14세에 의해 당시 2천 명 미만의 이집트의 콥트 가톨릭 신자들을 사목하는 대목구장에 임명됐다. 하지만 결국 아타나시오스는 콥트 정교회로 다시 돌아가면서 다른 이들이 대목구를 위해 일했다.

### 총대주교청

1824년 오스만 치하의 콥트 가톨릭 신자들이 자체적인 총대주교를 원한다고 본 교황은 시리아, 이집트, 아라비아, 키프로스 대목구에서 알렉산드리아 총대주교청을 설정했으나 실질적으로는 명예직에 지나지 않았다. 1829년 오스만 제국은 콥트 가톨릭 신자들이 성당을 짓는 것을 허용했다.

콥트 가톨릭 신자는 1895년 교황 레오 13세가 가톨릭 총대주교청을 회복시키면서 증가했다. 레오 13세는 당초 키릴로스 마카리오스 주교를 총대주교 대리로 지명했다. 이후 마카리오스는 시노드를 주최했는데, 이 때 일부 라틴 교회의 관습들이 도입되었다. 1899년 레오 13세는 마카리오스를 콥트 가톨릭교회의 알렉산드리아 총대주교로 임명했다. 그러나 마카리오스는 많은 반대에 부딪쳐 교황에게 요청해 1908년 총대주교직을 사임했다. 이후 콥트 가톨릭 총대주교좌는 1947년까지 공석 상태로 남아 있었으며, 이 시기 동안에는 교황청 관리자가 대신 감독하였다.

교계제도
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콥트 가톨릭교회는 이집트만 담당하고 있는 자치 교회이다. 총대주교의 직함에는 알렉산드리아라는 지명이 들어가 있기는 하지만, 실제 그의 주교좌는 오늘날 이집트의 수도 카이로에 있다.

총대주교는 알렉산드리아(총대주교의 원래 주교좌), 아시우트, 기자, 이스마일리아, 룩소르, 민야, 소하그 등에 총 7명의 보좌 주교를 두고 있다.

수도회
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콥트 가톨릭교회에는 콥트 수도원이 없는 대신에 성심 자매회, 예수 마리아 콥트 자매회, 예수의 작은 자매회 등의 여성 수도 공동체 세 개가 있다. 남자 수도회로는 프란치스코회가 있다.

교육 및 보건 사업
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사제 성소자들은 대부분 카이로 교외에 있는 성 레오 총대주교청 신학교에서 공부한다. 100개 이상의 콥트 가톨릭 본당들이 초등학교를 운영하고 있으며, 일부에서는 중고등학교까지도 운영한다. 콥트 가톨릭교회는 병원과 많은 진료소 그리고 몇몇 고아원을 운영하고 있다.
**영사재판권**(領事裁判權)이란, 특별한 국제조약에 의해 영사가 주재국에서 자국민에게 관계된 소송을 자기 나라 법률에 의해 재판하는 권리를 말한다.

선진국이 후진국내에 조약에 의하여 자국의 영사에서 자국인을 피고로 하는 사건을 재판하게 하는 것이다. 이것은 후진국의 법률제도가 불완전하기 때문에 선진국 국민의 생명·재산을 그곳의 재판에 맡기는 것은 위험하다는 사상에서 유래되고 있다. 그러나 영사재판제도의 존재는 그 국가의 주권의 제한일뿐만 아니라 그 국가가 비문명국가이라는 상징이 되어 이 제도가 있었던 터키·중국·페르시아 등에서 제1차대전 후에 철폐운동이 일어났다.

개요
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외국인은 원칙적으로 그 소재국의 법과 재판권에 복종하지만, 예외적으로 영사재판권은 치외법권의 하나로서, 자국민의 이해관계를 가지는 사건에 행사하는 재판권이다. 보통 불평등조약으로 이 영사재판권의 내용이 규정되며, 한때 근대적인 법률을 갖춘 일본 및 유럽 각국이 아시아, 아프리카의 전근대적인 법률을 가진 국가에 대해 강요했으나 제2차 세계대전 후에는 거의 자취를 감추었다.

참고 문헌
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* 《한국근현대사사전》,가람기획,2005년

1. ↑  《글로벌 세계대백과사전》, 〈영사재판〉

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* 독일

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**찐주이산**(베트남어: Trịnh Duy Sản / 鄭惟㦃 정유산, ? ~ 1516년)은 후 레 왕조의 대신이다.

생애
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청화부(淸化府) 수춘현(壽春縣) 사람으로, 후 레 왕조의 개국공신인 찐칵푹(鄭克復)의 후손이다.

1509년, 찐주이산은 그의 형 찐주이다이와 함께 레오아인을 좇아 레 위목제를 폐위하였다. 찐주이산은 이 공로로 미혜후(美惠侯)에 봉해졌다.

1511년, 쩐뚜언(陳珣)이 반란을 일으켜 동도(東都) 탕롱을 공격하였고, 찐주이산은 크게 패배하여 겨우 30여 명이 살아남았다. 그러나 찐주이산은 남은 부(部)를 이끌고 밤을 틈타 적의 영채에 들어가서 쩐뚜언을 죽였다. 이러한 공로로 양익제의 중용을 받았으며, 원군공(源郡公)에 진봉되었다.

1515년, 찐주이산은 양익제의 명령을 받들어 서군공(瑞郡公) 응오빈(吳柄)과 함께 도장(都將)이 되어, 찬리군무(贊理軍務)가 된 어사대첨도어사(御史臺僉都御史) 팜키엠빈(范謙柄)과 함께 풍쯔엉(馮章)의 반란군을 삼도산(三島山) 사이에서 공격하니 풍쯔엉은 패하여 달아났다.

양익제가 혼용(昏庸)하고 잔폭하니 찐주이산은 여러 차례 권간하였으나, 양익제는 찐주이산을 정장(廷杖) 형벌에 처했다.

1516년, 쩐까오가 반란을 일으켜 탕롱을 위협하자 찐주이산, 레꽝도(黎廣度), 찐찌섬(程志森) 등은 군계(軍械)를 정비하고 도적을 토벌한다고 성언하였으나, 몰래 폐립하는 일을 꾀하였다. 찐주이산 등은 금오호위(金吾護衛) 3천여 명을 보내 북신문(北辰門)으로 들어가게 하였고, 양익제는 이를 반란군이 공격해온 것으로 알고 보경문(寶慶門) 밖으로 나갔으나, 찐주이산이 병사를 거느리고 태화문(太和門)에서 양익제를 죽이고 민려왕(愍厲王)에 강봉하였다.

찐주이산은 이후 조정 회의를 주재하여 목의왕(穆懿王)의 아들 레꽝찌를 옹립하고자 하였으나, 무좌후(武佐侯) 풍마이(馮邁)와 의견이 맞지 않았고 풍마이는 금강왕(錦江王)의 아들 레이를 옹립하고자 하였다. 찐주이산은 풍마이를 죽이고 레꽝지를 옹립하였다. 3일이 되지 않아, 안화후(安和侯) 응우옌호앙주가 보제진(菩提津)에서 기병하여 동도를 불태우고 찐주이산이 임금을 시해한 죄를 토벌한다고 성언하였다. 찐주이산의 형 찐주이다이가 레꽝찌를 협박하여 데리고 서도(西都)로 갔다. 찐주이산은 바로 종실대신들과 상의하여 레이를 옹립하니 이가 곧 소종이다. 찐주이산은 탕롱이 잔파된 것을 보고 소종을 협박하여 데리고 서도로 갔다. 쩐까오가 이 틈을 타 탕롱을 공격하여 취했다.

레 소종은 서도에서 기병하여 쩐까오를 토벌하였다. 찐주이산은 천관(天關)에서, 응우옌호앙주는 장안(長安), 위인(莅仁)에서 출발하였고, 평부후(平富侯) 응우옌반르(阮文慮)와 영흥후(永興侯) 찐뚜이는 수군과 보군을 이끌고 병진하여 탕롱을 포위 공격했다. 한 차례 격렬한 전투 이후 탕롱은 수복되었다. 찐주이산은 명을 받들어 응우옌호앙주, 광복백(廣福伯) 응우옌칵니으엉(阮克讓)과 함께 쩐까오의 잔당을 포위하고 토벌하였으나, 찐주이산은 적을 경시한 나머지 지령현(至靈縣)에서 쩐까오에게 포위당했다. 찐주이산은 앞장서서 싸웠으나 중과부적이었고, 부장인 응우옌트엉(阮尙)과 함께 쩐까오에게 사로잡혔으며, 만겁행관(萬劫行館)으로 압송되었다가 살해당했다.
**블라디슬라프 니콜라예비치 라디모프**(러시아어: Владисла́в Никола́евич Ради́мов, 1975년 11월 26일, 러시아 SFSR 레닌그라드 ~ )는 러시아 프리미어리그의 제니트 상트페테르부르크에서 활약했던, 러시아의 은퇴한 축구선수이다. 그는 선수시절엔 미드필더였으며 제니트에서 주장을 한 적도 있다. 현재는 제니트-2에서 감독을 맡고 있다.

선수 시절
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그가 어릴적 축구를 하기 전엔, 펜싱학교에 다녔었다. 하지만 9살의 나이에 스메나 축구학교에 입학하여, 축구를 시작하였다.

### 스메나 사투른

그는 상트페테르부르크의 유명 구단들이 그를 영입하지 않아, 러시아의 3부 리그인 러시아 프로페셔널 풋볼 리그의 스메나 사투른에 입단하게 된다.

### CSKA 모스크바

그는 CSKA 모스크바의 2군팀에서 경기를 뛰기 위해 1992년 6월 CSKA 모스크바로 이적해 갔다.
그는 같은 해 7월 30일, 1부리그인 러시아 프리미어리그경기에 오케안 나홋카를 상대로 데뷔하게 되었다.

### 레알 사라고사

유로 1996의 러시아 국가대표로써 3경기 모두 뛰고난 후, 레알 사라고사로 이적했다.
그는 두 시즌 반을 사라고사에서 지내왔으며 1998년이 끝나갈 쯤엔 적은 시간만 경기에 뛰게되어 결국 디나모 모스크바로 임대를 가야했다.
좋은 일이 있을 것이라 예상했지만, 러시아에서의 생활도 성공적이진 못했다.

### 레프스키 소피아

2000년에, 그는 불가리아의 A PFG 소속인 레프스키 소피아로 이적했다. 하지만, 징계로 인하여 단 3경기만 뛰었다.

### 크릴리야 소베토프 사마라

2001년에 그는 크릴리야 소베토프 사마라로 이적하며 다시 러시아로 돌아왔다. 그는 팀의 주장이 되었으며, UEFA 인터토토컵에서 네덜란드의 빌럼 II 틸뷔르흐와 경기도 치렀다.

### 제니트 상트페테르부르크

그는 비공식 추정치인 140만 달러를 받고 제니트로 이적했다. 당시 그 금액은, 구단 역사상 가장 큰 지불 금액이었다.
2003년에 로스토프를 상대로 0대0으로 비겨, 2003시즌을 우승하는 데 공헌했으며, 그 이후 팀의 주장이 되었다.
2008년 12월 31일, 제나트와의 계약이 끝난 후, 그는 축구생활을 은퇴했다.

국가대표팀 경력
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1994년에 오스트리아를 상대로 첫 A매치를 치렀다.
유로 1996과, 유로 2004에 출전했다.

수상
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러시아 프리미어리그

* **우승** (1회) : 2007
* 준우승 (1회) : 2003

A PFG

* **우승** (1회) : 2000-01

러시아 컵

* 준우승 (1회) : 1998-99

코파 델 레이

* **우승** (1회) : 2000-01

러시아 프리미어리그컵

* **우승** (1회) : 2003

UEFA 유로파리그

* **우승** (1회) : 2007-08

### 개인

* 1995년 *스틀렐렛츠*상 - 러시아 프리미어리그 '올해의 희망'상
**AGM-176 그리핀**(영어: AGM-176 Griffin)은 미국 레이시온이 무인기를 위해 개발한 레이저 유도 공대지 미사일이다. 무게 20kg으로 토우 대전차 미사일과 같은 무게이며, 50 kg인 AGM-114 헬파이어보다 훨씬 작고 가볍다.

MQ-1 프레데터에는 무게 50 kg인 헬파이어를 2발 밖에 장착하지 못해서, 무게 20 kg인 그리핀을 개발했다. 미국은 드론에 주로 무게 50 kg인 헬파이어를 장착해 사용중이지만, 헬파이어 1발 장착 대신 그리핀 3발을 교체해서 장착할 수 있다.

시 그리핀
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레이시온은 사거리를 연장하여 해군 초계함에 장착할 수 있는 시 그리핀을 개발했다. 스웨덴 사브의 GIRAFFE 레이다를 사용한다.

25mm 기관포의 사거리를 넘어서는 목표물을 공격할 수 있다.

레이시온은 사거리를 15 km까지 연장한 버전을 개발중이다. 무게가 9.1 kg 늘어날 것이다. 듀얼모드 적외선 시커, 세미 액티브 레이저 유도를 사용하며, 데이터링크가 되어 동시에 다중목표를 파이어 앤 포겟 모드로 공격할 수 있다. 시 그리핀은 그리핀-C 라고 이름을 변경했다.

발사 플랫폼
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* MQ-1 프레데터
* MQ-9 리퍼
* MQ-8 파이어 스카웃
* A-29 슈퍼 투카노
* KC-130J Harvest HAWK
* MC-130W 드래곤 스피어
* 사이클론급 초계함, 배수량 330톤
* AC-130J 고스트라이더
* V-22 오스프리

더 보기
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* LAHAT - 이스라엘, 사거리 8 km, 무게 13 kg, 레이저 유도, 2천만원
* LMM - 프랑스 탈레스, 사거리 8 km, 무게 13 kg, 레이저 유도
* APKWS - 히드라 70 개량, 사거리 8 km, 무게 6 kg, 레이저 유도, 1천만원
**가용 채널 평가 공격**(clear channel assessment attack) 또는 **퀸즐랜드 공격**(Queensland attack)은 와이파이망에 대한 물리 계층 DoS 공격이다. 이 공격은 무선망이 "가용 채널 평가"의 수신이 필요하다는 점에 초점을 둔다. 가용 채널 평가는 CSMA/CA의 한 기능으로서 무선 매체가 준비되어 있는지, 데이터 수신은 가능한지를 판단하여 송신자가 송신을 시작할 수 있게 한다. 이 공격은 전파가 바쁜(busy) 것처럼 보이게 만들며 기본적으로 모든 시스템을 정지 상태로 빠트리게 된다.

이 공격은 IEEE 802.11b-1999에서만 동작하며 OFDM 기반 프로토콜 IEEE 802.11g-2003, IEEE 802.11a-1999에는 효과적이지 않다. 그러나 일부 하이브리드 802.11b/g 액세스 포인트는 802.11b 네트워크 공격을 받을 때 802.11g 네트워크를 방해한다.

발견
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이 공격은 퀸즐랜드 공과대학교 정보보안연구센터의 연구원들에 의해 처음 발견되었으므로 **퀸즐랜드 공격**이라는 별칭을 얻게 되었다.

현실
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전파가 바쁘다는 것을 시스템에 알리는 신호는 물론 지속적인 전송 모드에 배치시킴으로써 공격자의 NIC를 통해 송신된다.
이 공격은 Intersil의 프리즘 테스트 유틸리티(PrismTestUtil322.exe)를 사용함으로써 설정이 가능하다.
**찐뚜이**(베트남어: Trịnh Tuy / 鄭綏 정수, ? ~ 1524년)는 대월 후 레 왕조의 장수이다.

생애
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찐뚜이는 후 레 왕조의 개국공신 찐칵푹(鄭克復)의 후손이자 찐주이산과 찐주이다이의 조카로, 영흥후(永興侯)에 봉해졌다.

1516년, 쩐까오가 반란을 일으켜 탕롱을 공격해 함락하자 평부후(平富侯) 응우옌반르(阮文慮)와 찐뚜이는 수군과 보군을 거느리고 탕롱을 수복하였다. 쩐까오가 탕롱에서 축출된 이후 찐뚜이는 그 공로로 점차 세력이 강대해졌고, 안화후(安和侯) 응우옌호앙주와 함께 조정의 정권을 장악하였다. 찐뚜이는 대라성(大羅城) 밖에, 응우옌호앙주는 동하방(東河坊)에 병사를 주둔시켰다. 오래지 않아 두 사람 사이에 틈이 생기자 응우옌호앙주의 일당이었던 응우옌반르는 레 소종에게 찐뚜이와 찐주이다이가 모반하려 한다고 고발하였다. 소종은 찐주이다이를 즉시 살해하였고, 이에 찐뚜이는 응우옌호앙주와 탕롱에서 크게 전투를 벌였다. 찐뚜이는 패하고 청화로 달아났다. 이때 철산백(鐵山伯) 쩐쩐이 찐뚜이가 축출된 것을 알고 바로 병사를 이끌고 응우옌호앙주를 공격해 그 역시 탕롱에서 축출한 후 스스로 정권을 장악하였다.

1518년, 쩐쩐이 전횡을 일삼자 소종은 쩐쩐을 궁으로 불러들여 살해하였다. 그의 잔당이 난을 일으키자 소종은 무천백(武川伯) 막당중을 불러 탕롱에 들어와 난을 진압하게 했다. 이후 막당중도 권력을 전횡하자 소종은 이를 참지 못하고 즉시 청화에 있는 찐뚜이와 비밀리에 협약을 맺었다.

1522년, 소종이 막당중에게서 벗어나 산서(山西) 명의현(明義縣)의 몽산(夢山)으로 달아났고, 각지의 호걸들을 불러 호응하도록 하였다. 소종이 서너번이나 찐뚜이를 불러 어가를 영접하라고 하였으나 찐뚜이는 오지 않았고, 소종은 환관 팜디엔(范田)의 참언을 믿고서 찐뚜이의 부장 응우옌박끼(阮伯紀)를 죽였다. 찐뚜이는 크게 노하여 병사를 보내 소종을 청화로 잡아왔다.

1523년, 막당중이 탕롱에서 소종을 폐하여 타양왕(陀陽王)에 봉한다고 선포하였고, 산동후(山東侯) 막꾸옛(莫厥), 경계후(瓊溪侯) 부호(武護), 양천후(陽川侯) 부니으꾸에(武如桂) 등을 보내 청화를 공격해 찐뚜이를 크게 격파하고 사로잡았다.

1524년, 막당중은 찐뚜이를 살해하였고, 1525년엔 그의 잔당을 완전히 평정하였다.
대수기하학과 복소기하학에서 **소멸 정리**(消滅定理, 영어: vanishing theorem)는 어떤 대수다양체 또는 복소다양체 위의 연접층의 층 코호몰로지가 0차원이 될 충분 조건을 제시하는 정리이다. **고다이라 소멸 정리**([小平]消滅定理, 영어: Kodaira vanishing theorem)와 **세르 소멸 정리**(영어: Serre vanishing theorem) 등이 있다.

정의
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### 고다이라 소멸 정리

X가 복소 n차원 콤팩트 켈러 다양체라고 하고, 그 표준 선다발이 K\_{X}라고 하자. 또한, L이 임의의 풍부한 선다발이라고 하자. **고다이라 소멸 정리**에 따르면, 다음이 성립한다.:248, Remark III.7.15

H^p(X;L\otimes K\_X)=0\qquad\forall p>0
고다이라 소멸 정리는 양의 표수에서 성립하지 않는다.:249

### 세르 소멸 정리

(대수적으로 닫히지 않거나, 표수가 0이 아닐 수 있는) 체 K 위의 사영 스킴 X\to \operatorname {Spec}K의 세르 뒤틀림 층 \mathcal O(1)이 매우 풍부한 선다발이라고 하자. 또한, X 위의 연접층 {\mathcal F}가 주어졌다고 하자. **세르 소멸 정리**(Serre消滅定理, 영어: Serre vanishing theorem)에 따르면, 다음 조건을 성립시키는 자연수 n\_{0}\in {\mathbb N}가 존재한다.:227, Theorem III.5.2

H^p(X;\mathcal F\otimes\mathcal O(n))=0\qquad\forall n\ge n\_0,\;p>0
### 가와마타-피베크 소멸 정리

사영 복소다양체 X 위의 해석적 선다발 L이 큰 선다발(영어: big line bundle)이며 네프 선다발(영어: nef line bundle)이라고 하자. **가와마타-피베크 소멸 정리**([川又]-Viehweg消滅定理, 영어: Kawamata–Viehweg vanishing theorem)에 따르면, 다음이 성립한다.

H^p(X;L\otimes K\_X)=0\qquad\forall p>0
풍부한 선다발은 큰 선다발이자 네프 선다발이므로, 이는 (사영 대수다양체에 대한) 고다이라 소멸 정리의 일반화이다.

역사
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고다이라 소멸 정리는 고다이라 구니히코가 증명하였다. 고다이라는 이를 사용하여 고다이라 매장 정리를 증명하였다. 고다이라의 원래 증명은 복소해석학적 기법을 사용하였다. 1987년에 피에르 들리뉴와 뤼크 일뤼지(프랑스어: Luc Illusie)는 순수하게 대수적인 방법으로 이를 증명하였다. 고다이라 소멸 정리는 양의 표수에서 성립하지 않지만, 들리뉴-일뤼지 증명은 흥미롭게도 양의 표수에서의 성질들을 핵심적으로 사용한다.

세르 소멸 정리는 장피에르 세르가 증명하였다.

가와마타-피베크 소멸 정리는 가와마타 유지로(일본어: 川又 雄二郎)와 에카르트 피베크(독일어: Eckart Viehweg)가 1982년에 독자적으로 증명하였다.

참고 문헌
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1. 1 2 3  Hartshorne, Robin (1977). 《Algebraic geometry》. Graduate Texts in Mathematics (영어) **52**. Springer. doi:10.1007/978-1-4757-3849-0. ISBN 978-0-387-90244-9. ISSN 0072-5285. MR 0463157. Zbl 0367.14001.
2. ↑  Deligne, Pierre; Illusie, Luc (1987). "Relèvements modulo p^{2} et décomposition du complexe de de Rham". 《Inventiones Mathematicae》 (프랑스어) **89** (2): 247–270. doi:10.1007/BF01389078.  `|title=`에 지움 문자가 있음(위치 20) (도움말)
3. ↑  Viehweg, Eckart (1982). "Vanishing theorems". 《Journal für die reine und angewandte Mathematik》 (영어) **1982** (335): 1–8. doi:10.1515/crll.1982.335.1. ISSN 0075-4102. MR 667459.
4. ↑  Kawamata, Yujiro (1982). "A generalization of Kodaira–Ramanujam’s vanishing theorem". 《Mathematische Annalen》 (영어) **261** (1): 43–46. doi:10.1007/BF01456407. ISSN 0025-5831. MR 675204.

* Esnault, Hélène; Eckart Viehweg (1992). 《Lectures on vanishing theorems》 (PDF). DMV Seminars (영어) **20**. Birkhäuser. doi:10.1007/978-3-0348-8600-0. ISBN 978-3-7643-2822-1. MR 1193913.  더 이상 지원되지 않는 변수를 사용함 (도움말)
**일선동조론**(일본어: 日鮮同祖論 닛센도소론[\*]) 또는 **일한동조론**(일본어: 日韓同祖論 닛칸도소론[\*])은 야마토 민족과 조선민족이 같은 뿌리에서 나왔다는 이론이다. '동조동근론(同祖同根論)'이라고도 한다. 일본이 형, 한국(조선)이 동생이라는 일본의 우위적 사상으로, 일본 제국이 조선에서 벌인 식민지 침탈과 동화정책, 황국신민화, 민족말살정책을 정당화하는 이론적 바탕이 되었다. 한국인의 민족정신을 근원적으로 말살하려는 이론이다.

개요
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일본 열도 주민이 한반도에서 도래한 사람들의 후예라는 주장은 에도 시대부터 있어 왔다. 에도 시대의 유학자이자 정치인인 아라이 하쿠세키(新井白石)는 '우리 나라(일본) 선조는 마한에서 왔다'고 하면서 '구마소(熊襲)와 고구려는 동족일 수 있다'고 주장했다. 또 히라타 아츠타네(平田篤胤) 등의 국학자는 신국주의(神国主義)를 배경으로 《고지키(古事記)》와 《니혼쇼키(日本書紀)》를 연구하면서 '일본과 조선은 예부터 밀접한 관계였으며 일본이 지배적 위치에 있었다'고 주장하였다. 에도시대 말기가 되면 존왕양이(尊王攘夷)에 닿는 정한론(征韓論)이 대두하고 일선동조론도 여기에 끼워 맞춰지게 되었다.

유럽에서 근대역사학이 도입된 뒤 시작된 근대 역사학에서도 이러한 주장이 이어져 호시노 히사시(星野恒)가 일선동조론을 주장하였다. 호시노는 1890년의 논문(「本邦ノ人種言語ニ付鄙考ヲ述テ世ノ真心愛国者イ質ス」)에서 실증주의의 입장에서 《고지키》와 《니혼쇼키》를 연구하여 천황가의 선조가 한반도로부터 '일본을 발견(本州ヲ発見)'하여 도래하여 온 신라의 왕이라고 주장하였다. 이들 '황조'는 먼저 현재의 시마네(島根) 지방에 정착하여 킨키(近畿) 지방으로 세력을 확장하고 진무 동정(神武東征)을 거쳐 일본열도 선주민을 정복하여, 태양신으로 추대되었던 아마테라스를 중심으로 나라를 세웠다는 것이다. 또한, 스사노오는 신라 왕으로 일본열도 정복 뒤에도 한반도와 왕래하였다고 주장하였다.나중에 스사노요와 아마테라스는 사이가 나빠지고 반도쪽이 熊襲를 지원해 반란을 일으켜서 반도와 열도는 분리되었다. 일본 신공황후에 의한 반도 침공과 구마소의 진압에 의해 한때는 한국과 일본이 통합되었지만, 신라가 반란을 일으켜 당과 연합해 백촌강의 전투에서 백제와 왜를 깨뜨려 덴지천황 때에 완전히 반도를 잃어버렸다. 호시노 히사시는 이걸 「憤慨歎惜」라고 한탄하며 토요토미 히데요시의 조선 정벌을 당연한 대가라고 주장했다. 그래서 천황가는 한반도의 지배자이고 한반도와 일본열도는 본래 한 나라이며, 조선인과 일본인은 언어적으로나 인종적으로나 비슷하므로 한반도를 다시 천황가의 영토로 편입하는 것이 마땅하다고 주장하였다. 그 밖에 기타 사다키치(喜田貞吉)등은 '조선인은 어서 일본국민으로 동화하여 똑같이 천황폐하의 충성된 신민이 되어야만 한다.'고 주장하였다.

언어학분야에서도 일선동조론을 뒷받침하기 위한 연구가 이루어졌다. 근대 초기 조선어 연구자 가운데 하나인 가나자와 쇼사부로(金沢庄三郎)는 저서「日韓兩言語同系論(일한양언어동계론)」에서 '한국의 언어는 우리 대일본제국의 언어와 동일계통에 속하는 것으로 우리 국어의 한 분파에 지나지 않으며 류구방언과 우리 국어(일본어)와의 관계와 흡사하다'고 주장하였다. 이 학설이 세계적으로 널리 알려져 가나자와가 나중에 지은《일선동조론(日鮮同祖論)》이란 제목이 '일선동조론'이라는 말의 어원이 될 만큼 그 파급력이 컸다.

일선동조론은 일본 제국에 의한 조선의 식민지 침탈과 동화정책, 황국신민화, 민족말살정책 정당화에 이용되었으며, 일선동조론에 더해 만주·몽골을 '동족'으로 끌어들인 '대아시아주의(大亞細亞主義)'는 일제의 만주, 중국 침략을 정당화하는 '대동아공영권'의 근거로 쓰였다.

과학적 연구 결과
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유전학적 연구결과와 언어학적 연구 결과는 한국과 일본 사이에 공통조상이 있고, 야요이인은 한반도에서 도래하였다는 것을 보여주나, 야마토 민족과 한민족(조선민족)이 같은 민족이었다가 분화되었다는 일선동조론의 주장과는 차이가 있다. 또한 한국어족과 일본어족 사이의 계통적 관계는 없다는 것이 정설이다. 원래 같은 황인종으로서 유전적으로 가까운 민족이긴 했으나 한국어족과 일본어족은 전혀 다른 언어를 사용했는데, 일본어족을 사용하던 야요이인이 한국어족의 팽창에 의해 일부가 일본으로 건너가 일본 열도를 정복하고, 나머지는 한국어족에 동화되면서 현재의 언어가 된 것(반도일본어설)으로 보인다. 또한 열도를 정복한 정권이 한반도의 남부를 지배했다는 임나일본부설은 역사학적으로 완전히 부정되고 있다.

참고 문헌
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* '일선동조론' - 브리태니커 백과[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
* 《일선동조론(日鮮同祖論)》, 가나자와 쇼사부로(金澤庄三郞), 刀江書院(도강서원), 1929
* 《単一民族神話の起源--〈日本人〉の自画像の系譜(단일민족신화의 기원—일본인의 자화상의 계보)》, 오구마 에이지(小熊英二), 新曜社, 1995
임실치즈(Imsil cheese)는 임실치즈농협에서 생산하는 유서깊은 임실군을 대표하는 특산물이다. 1959년 벨기에의 선교사 지정환(본명 디디에 세르스테반스) 신부가 1966년 전라북도 임실군에서 낙농업으로 지역을 부흥시키기 위해 치즈를 생산하려고 산양을 키우면서 시작되었다. 이후 1968년 프랑스에서 치즈 기술자가 방문하여 카망베르 치즈를 제조하려고 시도하였으나 보급에 실패하였고, 1969년 지정환 신부가 직접 동료들과 유럽에서 치즈 제조 기술을 배우고 와서 1970년 체더 치즈를 만들었으며 점차 한국형 임실 치즈로 거듭났다. 지정환신부 그리고 심상봉목사, 이병오이장과 같은 선구자와 주민들의 노력으로 임실치즈로 결실을 맺었으며 이후 조선호텔 등과 계약이 성사되어 대량으로 생산하는 본격적인 공장운영은 현재까지 이어지고 있다.

제조
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자연치즈 및 숙성치즈 등 임실치즈는 우유 및 산양유등과 함께 스타터(Starter)와 렌넷(Rennet)등을 한국지형에 맞게 사용하여 생산한 한국치즈의 원조로 잘 알려져 있다.

치즈마을
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Map임실 치즈마을
전북 임실군 임실읍 치즈마을1길 4에 위치한 치즈마을은 고유 행정명으로 인근에 임실치즈농협이 있다.

참고
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1. ↑  (임실치즈농협-소개)
2. ↑  (임실치즈농협-치즈상식)
3. ↑  (정보화마을-전북 임실 치즈마을)
4. ↑  (오픈스트리트맵-임실 치즈마을, 임실치즈농협)
**정덕계유 사마방목**(正德癸酉 司馬榜目)은 경상남도 진주시 가좌동 경상국립대학교에 있는, 조선시대 을해자활자본(乙亥字活字本)으로 찍어낸 책이다. 

2004년 3월 18일 경상남도의 유형문화재 제405호 **경상국립대학교 소장 정덕계유사마방목**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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『사마방목(司馬榜目)』으로 현재까지 알려진 것 중 가장 오래된 것은 조선 제8대 예종 원년(1469)에 갑인자(甲寅字)로 찍어낸 것이다. 이 갑인자본은 지금 전해지지 않는다. 그 다음으로 오래된 것이 을해자활자본(乙亥字活字本)으로 찍어낸 이 방목이다.

이 책과 동일한 『정덕계유사마방목(正德癸酉司馬榜目)』은 현재 옥산서원(玉山書院)에 소장되어 있는데 보물 제524호로 지정되어 있고, 그 해에 발행한 『정덕계유문무잡과방목(正德癸酉文武雜科榜目)』은 강릉의 심교만 씨가 소장하고 있는데 역시 보물 제603호로 지정되어 있다.

현재 우리나라에 전해지고 있는 생원·진사방목은 조선시대 전체 생원 진사시 229회 중 170회에 가까운 방목이 국내외에 유포되고 있으나 그 중에서 금속활자 판본으로 된 방목은 대단히 희귀하다.

뿐만 아니라 현재 보물 제524호로 지정된 방목과 동일본(同一本)으로 추정된다. 한편 서지학(書誌學)상으로나 역사적 가치로 보아서도 이 방목은 조선의 인쇄사 연구·인물 연구·사회사 연구·방목 연구 및 과거제도사 연구 등에 귀중한 자료로 평가된다.

참고 문헌
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* 정덕계유 사마방목 - 문화재청 국가문화유산포털
**이재현**(李在賢, 1917년 2월 2일 ~ 1997년 2월 24일)은 한국의 독립운동가이자 에스페란티스토이다. 호는 **해평**(海平, 에스페란토: Hajpin 하이핀)이다.

생애
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1917년 2월 2일 서울에서 태어났으나, 1917년~1920년까지는 주로 중국에서 살았다. 1935년 상하이에서 안중근의 조카 안우생(安偶生, 필명 에스페란토: Elpin 엘핀)으로부터 에스페란토를 배웠다. 광둥 중산 대학의 에스페란토 동아리에 참여하였으며, 《Orienta Revuo》 잡지(1938년~1939년)에 에스페란토로 기고하였다.

1938년 만들어진 한국청년전지공작대에서 활동하였고 1940년에는 광복군에 소속되었다. 1944년 4월에는 미국 전략사무국(OSS, Office of Strategic Service)과 협력하여 광복군 본토낙하대(本土落下隊)를 조직하였고, 제2조장으로 임명되었다.

일본 제국의 항복 후 1945년 10월 한국광복군 국내정진군 제2지대 제3조장으로 임명되어 베이징(北京)으로 가서 주북경판사처(駐北京辦事處) 주임으로서 교포보호 및 한적사병(韓籍士兵) 접수 등의 활동을 하였다.

1946년 귀국하였고, 6·25전쟁 당시 주한 미군사고문단 서해지구 정보대장으로 활동하며 평안북도 철산군 대화도를 거점으로 대북 유격전 및 첩보전을 수행했다. 전쟁이 끝나고 이 선생은 제대했다. 재조선미육군사령부군정청 외무서 외무관 및 민족청년당 서무과장을 지냈다. 또한, 서울대학교에서 에스페란토 강좌를 개설하였다. 1951년 에스페란토 교재(에스페란토: Esperanto-lernolibro)를 출판하였다.

1963년 건국훈장 독립장을 수여받았다.

1966년~1974년 사이에는 베트남에서 에스페란토를 전파하였다. 1969년에 에스페란토-한국어 사전(에스페란토: Esperanto-Korea Vortaro)을 출판하였고, 1983년에 한국어-에스페란토 사전(에스페란토: Korea-Esperanto Vortaro)을 출판하였다. 1983년까지 한국에스페란토협회 부회장을 맡았다.

1997년 2월 24일 안양시에서 사망하였다. 국립서울현충원 애국지사묘역에 안장됐다.

이재현은 수필 〈인생〉(에스페란토: La vivo)에서 다음과 같이 적었다.

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| "| 인생에서의 행동과 처신은 화가의 붓자국과 마찬가지다. 오직 붓을 떼고 나서야 어떤 작품인지 알 수 있다.

La agoj kaj kondutoj de la vivado similas al la strekoj de la pentrista plumo. Nur post la lasta streko, fina tuŝo, oni povas decidi kia verkaĵo ĝi estas. | "|

아들로는 이형진 바른사회시민연합 대표가 있다.

일제 패망 후 박정희를 체포
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일제 패망 당시 박정희가 베이징으로 나와 길거리를 배회하던 중 잡혀 한국으로 송환한 책임자가 이재현 북평 판사처 주임이라고 한다. 박정희가 '해방후 광복군'이기는커녕 길거리를 배회하던 그를 체포해서 국내로 송환했다는 자료다.

김홍신의 홈페이지 '박정희 광복군편입은 허위날조'에 따르면 광복군 출신의 항일투사 이재현(이형진의 부친)은 북평 판사처 주임(광복군 소령/지역 사령관)이었다. 일제가 패망하자 박정희가 속한 만주군 8단이 해체되고 베이징으로 나와 길거리를 배회하던 박정희를 잡아 들여 한국으로 송환한 책임자가 이재현이라고 한다. 당시 북평 판사처의 임무는 재 중국동포와 한국 국적의 일본군들을 본국으로 송환하는 것이 임무였다. 일본군 출신이 너무 많아 군의 편제가 필요하여 신현준 일본군 대위를 대대장으로 이주일과 박정희 일본군 중위를 중대장으로 하여 통솔케 하고 본국으로 송환하였던 것뿐이다. 박정희가 광복군 3지대에 편입되었다는 주장은 틀렸다는 것이다.

이 내용은 전 국가정보원장인 이종찬 씨가 2004년 8월 26일 중앙일보에 투고한 글에 대한 반박을 위해 쓴 글이었다. 이종찬 씨가 쓴 내용은 다음과 같다. [박정희 대통령도 만군 장교로 중국에서 해방을 맞아 광복군 제3지대(지대장 김학규)를 찾아 편입했다. 귀국한 뒤에는 역시 자숙의 시간을 보내기 위해 고향에 내려가 교사를 했다. 같이 일군에 복무했던 동료의 권유로 뒤늦게 육사 2기로 임관했지만 후배에게 항상 굴욕적인 지휘를 받아야 했다.]

결국 이재현의 장남 이형진은 '박정희 광복군편입은 허위날조'에서 이 부분을 반박하는 글을 올렸던 것이다.

우당 이회영 선생의 손자 이종찬 전 의원은 박정희 시절부터 중앙정보부에 있었고, 5.18 이후 국보위 입법위원으로 참여했다. 또 민정당 창당에 참여한 후 국회의원을 내리 4선을 했다. 전두환·노태우 정권에서 정무장관, 원내대표, 사무총장 등 요직을 두루 거쳤다. 김대중 정부 당시 초대 국정원장을 지냈다.

참고 문헌
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* 《해평 이재현. 지분을 요구하지 아니한 투사》. 한국에스페란토협회. 2001.
**우골리노 곤차가**(Ugolino Gonzaga, 1320년 – 1362년 10월 13일)는 곤차가 가문 출신의 이탈리아인 콘도티에로이다.

생애
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만토바에서 제2대 카피타노 델 포폴로인 구이도 곤차가와 베아트리스 드 바르 (Beatrice de Bar)의 아들로 태어났다. 1360년에 그는 그의 아버지와 형제 프란체스코, 루도비코를 같이 만토바를 다스렸다.

1340년 그는 마스티노 2세의 딸 베르데 델라 스칼라 (Verde della Scala)와 혼인했지만 그는 2년 후에 사망하고 말았고; 우골리노는 에밀리아 델라 게라르데스카와 혼인했다. 후자가 1349년에 사망하자, 그는 마테오 2세 비스콘티의 딸이자 베르나보 비스콘티의 조카인 카테리나 비스콘티 (Caterina Visconti)와 재혼했다. 이 결혼이 가져온 비스콘티 가문과의 동맹은 16세기 초까지 이어졌으며, 1342-1343년에 밀라노와 함께 델라 스칼라 가문을 상대로 토스카나에서 맞섰다.

하지만 곤차가 가와 비스콘티 가의 동맹은 베네치아 공화국이 달가워하지 않았고, 그들은 카스텔바르코 (Castelbarco) 가문의 지원과 함께 1362년 그의 형제 프란체스코와 루도비코를 통한 우골리노의 암살 계획을 준비했다.

출처
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* Coniglio, Giuseppe (1973). 《I Gonzaga》. Varese.

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* 이탈리아 인물

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**진성군 이해령**(珍城君 李海齡, 1595년 ~ 1655년)은 조선중기의 왕족으로 덕흥대원군의 손자이며, 선조의 백형(伯兄) 하원군(河原君)의 8남이다.

생애
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조선중기의 왕족으로 본관은 전주, 휘는 해령(海齡)이다. 덕흥대원군의 손자이며, 선조의 조카이다. 아버지는 선조의 백형(伯兄) 하원군 이정(河原君 李鋥)이고, 어머니는 진산인(珍山人) 참판 이영의 딸로 진산현부인 이씨(珍山縣夫人 李氏)이다.

부인은 사과(司果) 당성인(唐城人) 김세응(金世應)의 딸로 현부인 당성김씨(縣夫人 唐城金氏)이다.

하원군의 8남으로 1595년(선조 28) 4월 8일 탄생하였다. 초수 진성부정(珍城副正)에 책봉되고, 진성군(珍城君)에 봉작되었다.

1626년(인조 4) 7월 27일 상소하여 덕흥대원군의 주사자(主祀者)의 종실 4대 이후의 주사하는 사람은 돈녕부 도정(都正)의 직을 세습하는 제도가 시행되지 않고 있으니 시행할 것을 상소하여, 인조의 명으로 시행되지 않았던 대원군 적장손 제도가 다시 시작되게 되었다.

1627년(인조 5) 1월 19일 상중에 있었는데 기복(起復)하도록 하고, 총관(摠管)이나 오위장(五衞將) 가운데서 결원에 따라 제수하도록 하라 하였다.

1631년(인조 9) 12월 6일 인조가 사형수의 삼복 중 초복의 규례를 거행할 때 같이 참여하였으며, 1632년(인조 10) 3월 12일 물에 빠져 죽은 사람의 집에서 부채를 징수하면서 살인을 했다고 하여 관아에 공초를 바쳤다가 곧바로 풀어주기를 청하는 등 멋대로 법을 농간하였다 하여 사간원이 정죄하길 청하였으나 윤허하지 않았다.

1636년(인조 14) 병자호란이 일어나자 인조가 남한산성으로 몽진할 때 형 진산군 이유령(珍山君 李有齡)과 동생 진양군 이담령(珍陽君 李聃齡) 함께 이른 아침 대궐에 나아가 몽진하는 행렬을 호종하며 대열의 뒤쪽을 따르다가 청나라 군대에게 붙잡혔다.

공은 충성과 의리로써 창칼로 위협함을 무릅쓰고, 절개를 굽히지 아니하니 청나라 장수가 의롭다하여 3형제를 풀어주었다. 그 충과 의로운 절개를 세상사람 모두 칭찬하였고, 조정에 알려져 인조가 대궐로 돌아온 후에 중의대부(中義大夫)에 가자하였다.

1647년(인조 25) 10월 14일 청나라 관소(館所)에 문안(問安) 재신으로 갔다왔으며, 1649년(인조 27) 영접 재신으로 청나라 사신을 맞이 하였다.

1650년(효종 1) 6월 5일 다시 진성군(珍城君)에 봉작되고, 이해 9월 12일 청나라 관소(館所)에 문안(問安) 재신으로 갔다왔다.

1651년(효종 2) 5월 11일 전 현감 유흡(柳潝)의 집으로 가서 유흡의 첩과 첩의 어미를 죽인 죄로 처벌을 받고, 유흡의 첩은 진성군의 전 여종이며, 첩의 어미는 진성군의 후실이었다가 다른 후실의 질투로 쫓겨났다. 이해 5월 14일 진성감(珍城監)으로 강등되었다.

1653년(효종 4) 윤7월 21일 다시 서용되어 진성군(珍城君)에 봉작받고, 1655년(효종 6) 4월 15일 향년 61세로 별세하여 경기도 파주시 탄현면 축현리 월농산 태봉 인접 동편에 예장하였다.

가족 관계
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* 아버지 : 하원군 이정(河原君 李鋥, 1545년 - 1597년)
* 생모(첩모) : 진산 이씨(珍山縣夫人 李氏), 진산인(珍山人) 참판 이영의 딸.
	+ 동복형 : 진산군 이유령(珍山君 李有齡, 1584년 ∼ 1643년)
	+ 동복동생 : 진양군 이담령(珍陽君 李聃齡, 1598년 - 1662년)
	+ 동복누나 : 이옥령(李玉齡, 1583년 - ?년), 의령인(宜寧人) 봉사(奉事) 남영립(南英立)에게 출가.
* 부인 : 현부인 당성김씨(縣夫人 唐城金氏), 사과(司果) 당성인(唐城人) 김세응(金世應)의 딸.
* 첩실 : 안동장씨(安東張氏), 이름은 효덕(孝德).
	+ 서1남 : 이인영(李麟英, 1616년 - ?년)
	+ 서3남 : 동평수 이황(東平守 李潢, 1624년 - ?년)
	+ 서4남 : 한평수 이연(漢平守 李演, 1627년 - ?년)
	+ 서5남 : 완평군 이홍(完平君 李洪, 1638년(1634년) - 1693년)
* 첩실 : 금춘(今春)
	+ 서6남 : 금평군 이제(錦平君 李濟, 1646년(1645년) - 1708년)
	+ 남 : 이난생(李難生)
* 첩실
	+ 서2남 : 이업동(李業同, 1624년 - ?년)
	+ 서장녀 : 이정경(李貞敬, 1633년 - ?년), 우후(虞候) 밀양인(密陽人) 박사재(朴思齎)에게 출가.
**지역내총생산**은 어떤 기간 동안 어떠한 지역에서 생산된 상품과 서비스의 가치를 시장가격으로 평가한 수치(GRDP: gross regional domestic product)를 말한다. 보통 1년 단위로 측정한다.

지역내총생산이 높다는 것은 그 지역 재정자립도가 높다는 것을 의미하고 반대로 지역내총생산이 낮다는 것은 재정자립도가 낮아 중앙정부의 지원이 필요하다는 것을 의미한다. 국내에선 통계청이 1985년부터 16개 광역 시·도의 GRDP를 산출해 발표하고 있으며 지역 경제 분석과 정책 수립에 필요한 기초자료로 활용한다. 국가로 치면 국내총생산(GDP)과 같은 개념이다.

지역내총생산의 합을 통해 국내총생산(GDP)를 구할 수 있으며, 주민1인당 총생산도 구할 수 있다.
(주민 1인당 GRDP = GRDP/지역의 총인구)

대한민국의 지역내총생산(GRDP)
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2014년도 2013년도

* 지역 (조원)
* 전국 1484.5 1430.3
* 서울 327.6 318.6
* 부산 73.7 70.3
* 대구 46.6 44.8
* 인천 68.4 64.7
* 광주 31.0 29.8
* 대전 32.7 31.5
* 울산 69.5 68.3
* 경기 329.5 313.7
* 강원 36.9 35.4
* 충북 49.1 47.4
* 충남 103.7 99.2
* 전북 44.6 42.5
* 전남 63.1 62.3
* 경북 91.7 89.1
* 경남 102.5 99.6
* 제주 13.9 13.2
은하, 성단, 성운과 같은 거대한 천체의 전반적인 밝기는 천체의 총 등급(total magnitude, Intergrated magnitude), 총 실시등급(Intergrated visual magnitude)에 의해 측정될 수 있다. 이것과 연관된 개념이 거대한 천체의 규격화된 크기(standard-size) 당 밝기로 명시 되는 **표면밝기**(Surface brightness)이다.

일반적인 설명
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총 등급은 성운, 성단, 은하 등과 같은 거대한 천체의 밝기의 단위로써, 천체가 차지하는 면적에 따른 광도의 합산으로 얻을 수 있다. 다른 방법으로, 다른 크기의 직경을 가진 틈이나 다른 조리개 값을 통해 광도계를 사용할 수 있다. 배경 조명은 총 밝기를 얻기 위한 측정으로부터 뺀다. 결과 측정된 등급 값은 동일한 양의 에너지를 방출하고 있는 점상 광원과 같다.

천체의 겉보기 등급은 일반적으로 천체가 방출하는 빛의 총량으로써 주어진다. 예를 들어 겉보기등급이 12.5등급인 은하가 있다고 가정하면, 그것은 우리가 12.5등급의 별을 볼 때 눈에 들어오는 빛의 양과 은하에서 방출되어 우리 눈에 들어오는 빛의 총량이 동일한 것을 의미한다. 그러나, 별은 너무 작기 때문에 많은 관측에서 실질적으로 점광원으로 보이는 동안(가장 큰 황새치자리 R의 시직경은 0.057 ± 0.005"이다.), 은하는 거대해서 시직경이 초나 분 단위까지 이를 수 있다. 그로 인해서, 은하는 배경조명인 대기광에 대해 별보다 힘들게 보일 것이다. 따라서 천체의 표면밝기를 견적하는 것은 천체가 얼마나 쉽게 관찰할 수 있는지의 정보로써 제공된다.

표면밝기의 계산
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표면밝기는 플럭스 밀도처럼 면적당 밝기라고 할 수 있다. 그러나 이는 겉보기 밝기이므로 보통 단위는 제곱초당 등급(m/arcsec2)으로써 계산된다. 표면밝기는 등급을 간단하게 면적으로 나누어서 계산될 수 없다. 대신, 로그를 사용하여 광원의 등급을 m, 면적을 A, 표면밝기를 S라고 하면 다음과 같이 주어질 수 있다.

{\displaystyle S=m+2.5\cdot \log \_{10}A.}

표면밝기는 광도거리(Luminosity distance, 겉보기등급과 절대등급에 의해 결정되는 거리)와 일정하다. 가까운 천체들의 광도 거리는 천체의 물리학적 거리와 동일하다. 가까운 천체가 방출하는 빛의 양과, 복사 플럭스는 물체와 거리의 제곱에 따라 감소하지만 물리학적 면적과 일치하는 입체각(예를 들면 arcsec2)은 결과적으로 표면밝기와 동일한 방식으로 증가한다.

물리학적 단위와의 관계
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등급 단위의 표면밝기와 물리학적 단위의 표면밝기는 광도 단위를 태양광도(태양의 실제밝기=1), 거리 단위를 파섹(3.26 광년)으로 설정하면 다음과 같이 주어진다.

{\displaystyle S(mag/arcsec^{2})=M\_{\odot }+21.572-2.5\log \_{10}S(L\_{\odot }/pc^{2}),}

Msol과 Lsol은 태양의 절대등급과 각각의 스펙트럼(Color-band)으로 결정되는 태양의 광도다.

참조
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1. ↑  Daintith, John; Gould, William (2006). 《The Facts on File dictionary of astronomy》. Facts on File science library 5판. Infobase Publishing. 489쪽. ISBN 0-8160-5998-5.  CS1 관리 - 여러 이름 (링크)
2. ↑  Palei, A. B. (1968년 8월). "Integrating Photometers". 《Soviet Astronomy》 **12**: 164. Bibcode:1968SvA....12..164P.  더 이상 지원되지 않는 변수를 사용함 (도움말)
3. ↑  Sherrod, P. Clay; Koed, Thomas L. (2003). 《A Complete Manual of Amateur Astronomy: Tools and Techniques for Astronomical Observations》. Astronomy Series. Courier Dover Publications. 266쪽. ISBN 0-486-42820-6.  CS1 관리 - 여러 이름 (링크)
4. ↑  Absolute magnitudes of the Sun in different color-bands can be obtained from Binney & Merrifield (1998) or Absolute Magnitude of the Sun in Several Bands Archived 2007년 7월 18일 - 웨이백 머신

* Binney, James; Merrifield, Michael (1998). 《Galactic Astronomy》. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-02565-0.
* Sparke, L.; Gallagher, J. (2000). 《Galaxies in the Universe: An Introduction》 1판. Cambridge University Press. ISBN 0-521-59241-0.

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* 이스라엘
* 미국

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**주경매**(朱敬玫, **Zhu Jingmei**, ? ~ 885년)는 중국 당나라 말기의 환관으로, 형남절도사(荊南節度使, 본거지는 현 후베이성 징저우 시) 단언모를 살해한 후, 수하의 정예 친위부대인 충용군(忠勇軍)을 기반으로 삼아 사실상 형남 번진(藩鎭)의 지배자가 되었다. 그러나 885년 자신이 임명한 절도사 진유를 감금하고 형남 번진을 강제로 탈취한 장괴에 의해 암살당하였다.

생애
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### 단언모와의 대립과 형남 번진의 점거

주경매의 출신 배경에 관해서는 거의 알려진 바가 없다. 당나라의 정사인 《구당서》와《신당서》에는 유명한 환관들의 전기들이 모두 수록되어 있으나, 주경매에 대한 전기는 두 정사에 모두 수록되어 있지 않다. 다만, 알려져 있는 것은 그가 880년 (당시 양복광이 형남 감군(監軍)환관으로 있었다) 이후에서 882년 이전 사이에 형남 감군환관이 되었다는 것이다.

주경매가 형남 감군환관의 지위를 차지한 후, 그는 충용군(忠勇軍)이라는 3천 명의 정예 친위 군단을 조직하여 자신이 직접 지휘하였다. 이와 동시에, 그는 이 때문에 절도사 단언모와 대립하게 되었고, 급기야 단언모는 그를 죽이려고 했다. 하지만 882년, 주경매는 선수를 쳐서 단언모를 공격, 살해하기에 이르렀다. 이어서 그는 강릉소윤(江陵少尹, 현 후베이성 징저우 시 장링 현의 차관) 이수(李燧)를 유후(留後)로 삼았다. 당시 재임 중의 황제였던 당 희종(그는 당시 대형 변민군(變民軍) 수령 황소의 반란군이 수도 장안을 함락시킨 이후, 성도로 피난을 가 있었다)은 전에 형남절도사를 지냈던 병부시랑(兵部侍郞) 겸 판탁지(判度支) 정소업(鄭紹業)을 다시 형남절도사에 임명하였다. 그러나 정소업은 주경매를 두려워하여 형남으로 부임하지 않았다. 주경매는 압아(押牙) 진유를 지부사(知府事)로 삼았는데, 이후 희종은 이 임명을 승인하였고, 진유를 유후에 임명하였다. 884년 말에 가서야, 희종은 다시 진유를 절도사에 임명하였다.

주경매가 형남 번진을 지배하는 동안, 그는 갖은 구실을 찾아내어 많은 장교들과 상인들을 학살하고 그들의 재산들을 탈취하여, 자신을 아주 부자로 만들었다. 한때, 희종이 그를 소환하고 중사(中使, 환관 직급의 하나) 양현회(楊玄晦)로 하여금 그를 대신하게 하려고 하였을 때, 그는 소환을 거부하고 아예 강릉에 자리를 잡고 살았다.

### 최후

885년, 그동안 주경매에 의해 임명되어 왔던 진유는 충용군이 난폭하고 교만해져 기강이 해이해지자, 이를 두려워하여 조치를 취하기로 결심했다. 이에 앞서 정소업이 절도사로 있었을 무렵, 그는 대장 신도종(申屠琮)을 장안으로 파견하여 5천 명의 병력을 가지고 대황소 작전에 종군시켰다. 그 해, 신도종과 그의 군대가 형남으로 돌아왔을 때, 진유는 신도종에게 상황을 알리고 그에게 충용군을 파멸시키라는 명령을 내렸다. 충용군의 장수 정군지(程君之)는 그 소식을 듣고 병사들을 이끌고 낭주(朗州, 현 후난성 창더 시)로 달아나려고 했다. 신도종이 그를 추격하여 도중에 100여 명의 충용군 병사들을 죽였고, 나머지는 모두 궤멸되어 흩어져 버렸다. 이 사건 이후로, 신도종이 잠시나마 형남 번진의 군정을 주도하게 되었다.

얼마 후, 진유는 회남(淮南, 본거지는 현 장쑤성 양저우 시) 번진의 무장 장괴와 한사덕(韓師德)을 유인하여 형남 일대를 여러 차례에 걸쳐 약탈해 오던 낭주자사(朗州刺史) 뇌만을 공격하게 하였다. 하지만 장괴는 뇌만을 치기는커녕, 오히려 군사를 돌려 강릉을 습격하여 진유를 축출하였다. 진유는 성도에 있던 희종의 처소로 달아나려고 했으나, 도중에 장괴에게 붙잡혀 강릉에 구금되었다. 이어, 장괴는 주경매가 부를 축적했다는 것을 알게 되었고, 밤을 틈타 병사들을 파견하여 주경매를 그의 저택에서 죽이고 그 재산을 모두 탈취하였다.

출전 및 각주
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1. ↑  《구당서》제184권
2. ↑  《신당서》제207권・제208권
3. ↑  《자치통감》제253권
4. 1 2  《자치통감》제255권
5. 1 2 3  《자치통감》제256권
수론에서, **강력수**(영어: powerful number)는 모든 소인수의 제곱을 약수로 가지는 양의 정수이다. 즉, 강력수는 제곱수와 세제곱수의 곱으로 나타낼 수 있다.

정의
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양의 정수 n에 대하여, 다음 세 조건이 서로 동치이며, 이를 만족시키는 n을 **강력수**라고 한다.

* 임의의 소수 p에 대하여, 만약 p가 n의 약수라면, p^{2} 역시 n의 약수이다.
* {\displaystyle n=a^{2}b^{3}}인 양의 정수 a,b가 존재한다.
* {\displaystyle \textstyle \sum \_{d\mid n}\phi (d)\phi (n/d)\mu (d)>0}. 여기서 \phi 는 오일러 피 함수, \mu 는 뫼비우스 함수이다.

성질
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처음 몇 강력수는 다음과 같다.

1, 4, 8, 9, 16, 25, 27, 32, 36, 49, 64, 72, 81, 100, 108, 121, 125, 128, 144, 169, 196, 200, 216, 225, 243, 256, 288, 289, 324, 343, 361, 392, 400, 432, 441, 484, 500, 512, 529, 576, 625, 648, 675, 676, 729, 784, 800, 841, 864, 900, 961, 968, 972, 1000, ... (OEIS의 수열 A001694)
양의 실수 x 이하의 강력수의 수는 다음과 같이 점근적으로 근사할 수 있다.

{\displaystyle (\zeta (3/2)/\zeta (3))x^{1/2}+(\zeta (2/3)/\zeta (2))x^{1/3}+o(x^{1/6})}
여기서 \zeta 는 리만 제타 함수이다. 10, 100, 1000, ... 이하의 강력수의 수는 다음과 같다.

4, 14, 54, 185, 619, 2027, 6553, 21044, 67231, 214122, 680330, 2158391, ... (OEIS의 수열 A118896)
강력수의 역수의 합은 {\displaystyle \zeta (2)\zeta (3)/\zeta (6)}으로 수렴한다.
**항변**(抗辯, 영어: pleading, 독일어: Einrede)은 공격방어 방법의 일종으로서 상대방의 신청이나 주장을 부인하는 데 그치지 아니하고 이것을 배제하기 위하여 그 조각원인(阻却原因)이나 소멸원인과 같은 별개의 주장을 하는 것을 말한다. 예를 들면 원고의 대금반환청구에 대한 피고의 변제의 주장이나 소멸시효의 주장을 가리킨다. 실체법상의 항변과 소송법상의 항변이 있다. 전자는 원고가 주장하는 법률효과의 발생 자체를 부정하고 또는 일단 발생한 효과를 소멸시키는 것으로서 사실항변(예를 들면 변제의 사실의 진술)과 권리항변(예를 들면 취소권이나 상계권의 행사와 동시에 그 효과를 항변의 내용으로 하는)으로 나눈다. 소송법상의 항변에는 소송요건 결함의 항변(담보제공의 항변：200조)과 증거항변(증거신청의 부적법이나 증거조사절차의 위법 등의 주장)이 있다. 소송계속의 항변이나 관할위반의 항변 등 직권 조사사항에 관한 것은 본래 피고의 주장을 요하지 않으므로 본래의 항변과는 다르다. 원고가 피고의 항변에 대하여 새로이 하는 항변을재항변이라고 한다. 항변의 판단에는 기판력이 생기지 아니한다.

본증과 반증
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원고는 민사소송에서 주장을 하는데, 이 주장에 대해서 피고는 부인을 할 수 있다. 주장은 본증을 해서 법관이 확신을 갖도록 해야 하며, 부인은 반증으로서 법관의 확신이 흔들리게 하면 된다. 따라서, 원고가 주장하고 피고가 부인하는 경우, 양자의 주장이 모두 일리가 있거나 없어서 진위불명이 된 경우, 입증책임은 원고에게 있기 때문에, 원고가 패소한다.

피고는 부인 말고도 항변을 할 수 있다. 피고의 항변은 본증이므로 법관이 확신을 갖도록 해야 하며, 원고는 이에 대해 부인을 할 수 있다. 부인은 반증으로서 법관의 확신이 흔들리게 하면 된다. 피고가 항변하고 원고가 부인하는 경우, 양자의 주장이 모두 일리가 있거나 없어서 진위불명이 된 경우, 입증책임은 피고에게 있으므로 피고가 패소한다.

가정적 항변
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假定的抗辯 어떤 주장이 인정되지 아니할 경우를 예측하여, 당초의 주장과 동시에 주장이 인정된다면 무의미한 다른 사실을 가정적·예비적으로 진술하여 놓은 것을 가정주장(예비적 주장)이라고 하며 가정주장이 항변으로서 행하여지는 경우를 가정적 항변 또는 예비적 항변이라 한다. 예를 들면 피고가 차금을 부인하는 동시에, 가령 빌렸다고 하더라도 이미 변제하였다고 항변하는 경우를 말한다. 판결 이유 중의 판단에는 기판력이 없으며(202조), 다수의 주장·항변 등 어떠한 것을 내세워서 판결이유로 하더라도 구애를 받지 않으므로 법원은 당사자가 정한 순위에 구속되지 않고 어느 것이나 선택하여 승소시켜도 가하다.

상계의 항변
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相計－抗辯 소송에 있어서 상계의 의사를 표시하고 그 효과의 주장을 내용으로 하는 권리항변의 일종이다. 실체법상의 상계 의사표시와 그 효과의 진술이라고 하는 소송행위로부터 이루어진다. 상계의 항변에 한하여 판단함에 있어서 행한 자동채권의 존부(存否)에 대한 판단은 판결이유 중의 판단이긴 하나 상계에 의하여 대항한 액(額)에 한하여 기판력이 생기는 것이 특징이다(202조 2항：기판력의 객관적 범위 참조). 예비적 상계의 항변도 허용되고 있으나 그러한 경우에 위의 기판력과의 관계로서 다른 주장·항변을 심리한 후에야 비로소 심리할 수 있다.

소송상 항변
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* 소송상 항변은 실체법상 효과에 관계없는 항변으로, 원고가 제기한 소에 소송요건의 흠이 있어 소가 부적법하다는 피고의 주장인 본안전 항변(방소항변)과 상대방의 증거신청에 대하여 채택하지 말아달라는 취지의 각하를 구하거나 혹은 증거력이 없다는 취지로 증거조사결과를 채택하지 말아달라는 진술인 증거항변이었다.

본안의 항변
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* 본안의 항변은 실체법상 효과에 관계있는 항변으로 원고의 청구를 배척하기 위하여 원고의 주장사실 이 진실임을 전제로 하여 이와 양립가능한 별개의 사항에 대하여 피고가 하는 사실상의 진술을 말한다.
**OS/390**은 시스템/390 IBM 메인프레임 컴퓨터를 위한 IBM 운영 체제이다.

OS/390은 1995년 말에 선보였으며, 이는 랜디 스텔먼(Randy Stelman)이 완전하게 기능하는 MVS 운영 체제 패키지를 완성하는데 필요한 주요 요소들의 패키징 및 순서를 단순화하기 위한 노력을 통해 탄생했다. 이 요소들은 다음을 포함하지만 이에 국한되지는 않는다:

* DFP(Data Facility Storage Management Subsystem Data Facility Product): 입출력을 활성화하기 위한 접근 방식을 제공한다. (예: DASD 서브시스템, 프린터, 테이프. 유틸리티와 프로그램 관리를 제공한다)
* 잡 엔트리 서브시스템 (JES): 일괄 작업을 제출하고 인쇄를 관리하는 기능을 제공한다.
* IBM 커뮤니케이션스 서버: VTAM과 인터넷 프로토콜 스위트 통신 프로토콜을 제공하는 커뮤니케이션스 서버.

OS/390 패키징 개념에 따른 추가적인 장점은 운영 체제의 신뢰성, 가용성, 서비스 가능성(RAS)을 개선하는 것이며, 고객이 요청하고 수행하는 각기 다른 요소 결합의 수가 극적으로 감소되었다. 이를 통해 고객이 자신들의 환경에서 운영 체제를 테스트하고 디플로이하는데 소요되는 전반적인 시간이 줄어들었을뿐 아니라 요소 차원에서 고객이 보고한 문제(PMR), 오류(APAR), 수정사항(PTF)의 수도 감소하였다.

2001년 12월 IBM은 OS/390을 64비트 IBM 시스템 z 프로세서 지원을 포함하는 것으로 확장하였으며 기타 다양한 개선사항을 추가했고 그 결과 현재의 z/OS가 탄생하였다. IBM은 2004년 말에 구형 OS/390 버전의 지원을 중단하였다.

참고 문헌
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 이 문서에는 GFDL 라이선스로 배포된 자유 온라인 컴퓨팅 사전(FOLDOC)의 내용을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.

| * v
* t
* e
IBM의 운영 체제 |
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| 데스크톱 / 워크스테이션 | 
* OS/2
* PC-DOS
* AOS
* AIX

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| 서버 / 메인프레임 | 
* IBSYS
* BOS/360
* TOS/360
* TSS/360
* DOS/360
	+ VSE
* OS/360
	+ OS/VS1
	+ SVS
	+ MVS
	+ OS/390
	+ Z/OS
* VM 계열
* ACP
* TPF
* CPF
* IBM i
* AIX
* zLinux
* DPCX
* DPPX
* SSP
* SRTOS

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| POS | 
* 4680 OS
* 4690 OS

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| 프로젝트 | 
* Taligent
* 워크플레이스 OS
* Project Monterey
* Project Trillian
* K42

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**구라티움 문화**(Latial culture)는 또는 **옛라티움 문화**는 대략 고대 옛 라티움 영역에 걸쳐 있었다. 철기 시대 구라티움 문화는 고대 라틴어를 사용하는 사람들의 지역에 도착과 동시에 발생했다. 따라서 문화는 알바롱가 왕의 시대와 로마 왕국의 건국 기간 동안 라틴족의 사회 정치적 자의식의 한 단계를 확인했을 가능성이 크다.

개요
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구라티움 문화는 오두막 모양의 매장 항아리로 식별된다. 원시 빌라노바 문화의 항아리는 평평하고, 원뿔형이며, 깊은 갱도에 묻혔다. 오두막 항아리는 뾰족한 지붕이 있는 오두막의 원형 또는 사각형 모델이다. 내부는 측면에 있는 문으로 접근할 수 있다. 매장과 함께 화장도 행해졌다. 스타일이 독특하다. 오두막 항아리는 사람이 살았던 오두막의 축소판이었지만, 이 기간 동안 사원 및 기타 공공건물에 석재 사용도 개발했다.

라티움의 아펜니네 문화는 침입하는 인구 이동의 증거 없이 구라티움 문화로 원활하게 전환되었다. 인구는 일반적으로 순전히 경제적 이점이 있는 장소를 버리고 나중에 도시가 된 방어 가능한 장소를 선택했다. 도시 이전이라는 용어가 이 시대에 사용된다. 보다 방어 가능한 장소로의 인구 이동은 약탈의 증가를 나타낼 수 있다.

주기화
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주기화는 거의 변동 없이 표준으로 허용된다. 그러나 ±25년의 허용 오차가 내포되어 있다.

| 시기 | 기원전 연대 | 국면 |
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| 라티움 또는 LC (구라티움 문화) I | 1000-900 | 도시 전단계(청동기 시대 후기) |
| LCIIA | 900-830 | 도시 전단계 (철기 시대 초기) |
| LCIIB | 830-770 | 원시 도시 (철기 시대 초기) |
| LCIII | 770-730 | 원시 도시 (기하학적) |
| LCIVA | 730-630 | 원시 도시 (동방화) |
| LCIVB | 630-580 | 고대 도시 (동방화) |

유적지
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구라티움 1기는 로마 지역, 알반 언덕과 몬티 델라 톨파에 집중되어 있다. 문명의 증거는 주로 묘지(네크로폴리스)에서 얻은 장례이다. 화장이 주된 의례였다. 화장 매장은 고인의 유골이 담긴 오두막을 돌륨(큰 항아리)에 넣고 음식을 제공하는 데 사용되는 다른 그릇으로 구성된다. 도자기는 장식되지 않았다. 오두막 대신에 원뿔 모양의 지붕이 있는 꽃병이나 모조 투구가 때때로 사용되었다. 돌로 만든 포초(구멍)에 돌륨을 넣어 지상에서 기념했다.

무덤 부장품의 경우 방추체는 여성체를 식별하고, 소형 갑옷과 무기로 남성체로 식별한다. 손을 뻗은 조각상이 있을 수 있다.
〈**꼬마인형**〉은 대한민국의 남매듀엣 현이와 덕이의 첫번째 정규음반 《순진한 아이》의 A면 2번 트랙으로 발표된 곡이다. 이 곡이 음반을 통해 처음 취입된 것은 1978년이지만 사실 1975년 장덕이 만 열 네살이던 중학교 2학년 때 만든 곡으로 현이와 덕이가 드래곤 래츠라는 듀엣명으로 미8군 부대에서 많은 사랑을 받으며 새터데이 쇼에 출연했을 당시 <순진한 아이>, <일기장>, <정말> 등과 함께 주된 레퍼토리로 사용된 곡이다. 이 때 장현 · 장덕 남매는 곧바로 방송국 PD들의 눈에 띄어 스카우트되었고 TBC TV의 청소년과 젋은이들을 위한 프로그램 오라오라에 출연, <꼬마인형>을 포함한 자신들의 곡들을 부르며 최연소 남매 듀엣으로 공식적인 무대에 데뷔하였다. 1976년 11월 개봉된 김응천 감독, 임예진 · 이덕화 · 전영록 주연의 영화 영화에서는 현이와 덕이의 <꼬마인형>, <일기장>이 처음으로 녹음되어 사운드트랙으로 사용되기도 했다.

가사
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열네 살 예쁜 얼굴의 사춘기 소녀가 충분히 겪을 수 있는 가사이다. 그 가사는 "그 애가 나에게 준 꼬마인형 / 좋아한단 그 말이 써 있었다오 / 날 보며 웃음 짓는 귀여운 그 인형이 / 그 애를 닮았네 작은 꼬마인형 / 한방울 두방울 봄비가 내릴 때 / 그 애는 말했다네 날 좋아한다고 / 지금은 떠나버린 그 애는 잊었지만 / 아직은 모른다고 웃는 꼬마인형 / 한송이 두송이 흰 눈이 내릴 때 / 그 애는 말했다네 날 좋아한다고". 어느 날 소녀는 알고 지내던 한 남자아이에게 '좋아해'라는 메시지와 함께 조그만 꼬마인형을 선물받는다. 그리고 이후에도 소년은 계속 소녀에게 좋아한다고 고백한다. 소녀는 방 안에서 자신을 바라보는 듯한 그 인형이 그 남자아이와 닮았다고 생각한다. 하지만 시간이 흘러 그 남자아이를 볼 수 없는 상황이 벌어지게 되고 자연스레 그 애는 잊혀지게 되는데 자신 앞에 놓여진 인형 만큼은 '아직 모른다'며 답해주는 것 같다는 이야기의 곡이다.
핀란드군이 나포한 대표적인 다포탑 전차인 T-28 중형전차의 모습.
**다포탑 전차**는 포탑이 여러 개 달린 전차를 뜻한다.

개요
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다포탑 전차는 말과 같이, 전차에 포탑이 2개 이상 있는 전차를 일컫는다. 원래 다포탑 전차는 포의 사각지대를 없애기 위해 고안되었는데, 다포탑 전차는 실패한 전차 디자인 중 하나이다. 또한 다포탑 전차는 1개의 포탑에는 주포, 그외의 포탑에는 기관총을 달았다. 그리고 최초의 전차인 Mk 전차, 독일, 프랑스(이후에는 1개의 포탑만을 고수했다.)의 최초의 전차도 다포탑 전차이다. 그 중 소련은 다포탑 전차를 매우 좋아해 양산까지 갔었다. 그것의 대표적인 전차로는 T-28 중형전차 등이 있다. 그러나

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| "| **왜 전차에다 백화점을 차리려 하나!**
- 이오시프 스탈린 | "|

를 발언하는 것과 같이, 이오시프 스탈린은 다포탑 전차를 싫어했다. 그래서 KV-1 전의 시제전차인 SMK 전차 외 하나의 전차가 양산되지 못하고 1개의 포탑이 달린 KV-1이 양산되었다. 결국 겨울전쟁 등에서 소련의 다포탑 전차보다 1개의 포탑이 달린 전차가 더욱 우수하다는 것이 밝혀져 소련도 양산을 그만두었다. 다포탑 전차와 유사한 것으론 다주포 전차가 있다.

다포탑 전차는 지휘계통에도 문제를 야기시킨다. 각 포탑마다 포탑장이 배치되어야 하며 이 포탑들 간에 상호 충돌을 막기 위해 전차 본부에 전차장 이외에도 포탑 관리 장교라는 보직을 새로 만들어 배치해야 한다. 이렇게 되면 전차장의 계급이 소령까지 치솟게 되며 전차 1대에 최소 2명 이상의 장교가 탑승하게 된다.

* 전차 본부

* 전차장: 소령
* 포탑 관리 장교: 대위(부전차장 겸직, 포탑 충돌 방지 임무)
* 탄약 담당관: 준위(각 포탑 간 탄약을 고르게 분배하는 임무)
* 조종수: 중사

* 각 포탑(포탑 1개 당 각 1명씩 편제)

* 포탑장: 상사
* 포수: 하사

이런 식의 편제가 된다.

다포탑 전차 목록
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실패한 전차 디자인인 다포탑 전차형식인 다포탑 전차도 여럿 생산되었다.

### 소련

* 차르 전차
* T-26 경전차 초기형
* BT 전차 (초기모델 BT-2 전차 한정)
* T-28 중형전차
* T-35 전차
* SMK 전차 (KV 전차 문서 참고)
* T-100 전차 (KV 전차 문서 참고)

### 영국

* 비커스 6 톤 경전차 (A형 모델 한정)
* 빅커스 A1E1 인디펜던트 전차

### 프랑스

* 2C 전차

### 독일

* A7V 전차
* 노이바우파초이크 전차

### 폴란드

* 7TP

### 미합중국

* M3 리 전차
* M2 경전차 (M2A2, M2A3 전차 한정)
* M6 중전차

### 일본

* 95식 중전차
* 100식 초중전차

대중 매체에서
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이러한 다포탑 전차도 대중 매체에 등장한다.

### 비디오 게임

* 월드 오브 탱크
* 월드 오브 탱크 블리츠
* 메탈 맥스 시리즈
* 메탈슬러그 시리즈
* 배틀 테크
* 스타크래프트 시리즈
* 전장의 발큐리아
* 커맨드 앤 컨커 시리즈

### 애니메이션

* 기동전사 건담
* 녹색전차 해모수
삼재도회에 그려진 반고
**반고**(중국어 정체자: 盤古)는 중국 신화에서 나오는 최초의 창세신이다.

개요
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반고에 대한 기술은 오나라의 서정이 쓴 《삼오역기》에 등장한다. 삼오역기에선 천지가 생기기 이전에 알 속의 내용과 같이 혼돈된 상태에서 반고가 출현했다고 기록하고 있다. 양나라의 임방이 쓴 《술이기》에선 천지의 형태가 만들어진 뒤 반고는 죽어 그 시체로부터 만물이 생성되었다고 적고 있다. 가령 반고의 왼쪽 눈으로부터는 태양이, 오른쪽 눈으로부터는 달이, 머리와 몸으로부터는 중국의 오악(다섯개의 산)이 태어났다고 한다.

반고는 천지창조의 신이기 때문에, 연대로 짐작하면 인류를 창조한 신인 복희 · 여와보다 이전에 존재한 것이 된다. 그러나 문헌이나 고찰등으로 반고의 존재가 언급된 것은 사기(전한)나 풍속통의(후한)으로, 삼황오제가 거론되었던 시대보다 훨씬 후대의 일이다.

신화
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 중국의 창조 신화 § 반고 신화 문서를 참고하십시오.

비교
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중국 신화에서 천지를 창조했다고 하는 `반고(盤古)'와 한국의 마고(麻姑)신화는 비슷한 이름으로 연관된 신화에서 전래된 것으로 말하기도 하지만 한자가 다르듯 의미도 전혀 다르다. 한국에서는 단순히 노파라는 뜻으로 쓰이기도 하고 제주에서는 묻혀 죽은 노파라는 뜻에서 `매고(埋姑)할망'이라고 불리게 되었다는 전설도 있어 토착신화로 분류된다. 한국의 마고는 전해오는 전설이 곳곳에 남아 있으며, 주로 내기를 하여 성을 쌓거나 산을 옮기고 맨발로 바다를 건너는 거인이나 신선으로 묘사되어 있다. 노고할미, 선문대할망 같은 할머니 전설이 그 부류에 해당한다.

특히 전설에서 단군에게 굴복한 ‘마고’처럼 산신이 되거나 선문대할망 같이 빠져죽거나 마고에 대한 얘기는 한민족의 전설과 밀접되어 있다. 18세기 장한철(張漢喆)이 지은 <표해록(漂海錄)>에 사람들이 한라산을 보고 살려달라고 비는 모습이 묘사되어 있는데 그때 그들의 입에서 나오는 말이 선마고(詵麻姑)이다. 마고에 빌었다는 의미로 선문대할망이 한자 선마고로 표기된 것이다. 이토록 전국 곳곳에 마고가 섬을 만들거나 산을 만들고 치마로 돌을 날라 쌓았다는 성이 있는 것을 보면 토착신화 계열의 여신임이 알 수 있다.

관련항목
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