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**아야사키 하아테**(일본어: 綾崎 颯, 綾崎ハヤテ)는 만화 및 이를 원작으로 하는 애니메이션 《하야테처럼!》에 등장하는 가공의 인물이자, 작품의 주인공이다. 애니메이션판 성우는 시라이시 료코이다. 대한민국에서는 애니맥스에서 방영했으며 성우는 양정화이다.

프로필
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* 생일 : 1988년 11월 11일
* 나이 : 16세
* 키 : 168 cm
* 몸무게 : 57 kg (체지방율 10%대)
* 혈액형 : A형
* 좋아하는 것/특기 : 바이올린,서바이벌 (어디서든 살아남을 수 있다.)
* 싫어하는 것/약점 : 여자 아이

인물
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아야사키가의 차남. 가족 구성은 어머니, 아버지, 형 (모두 행방불명). 부모님이 모두 놀기만 좋아하는 무직상태라 생활비를 벌기 위해 나이를 속이고 아르바이트를 해왔다. 부모님은 하야테가 사기를 치는 걸 돕게 하는 등, 비참한 가정환경에서 자라게 했다. 하야테라는 이름은 ‘빚쟁이로부터 질풍(하야테)처럼 도망가는 강한 아이로 자랐으면 좋겠다’라는 이유로 지어졌다.

2004년(애니메이션에선 200X년). 크리스마스 이브에 부모님이 하야테에게 1억 5680만 4000엔의 빚을 남기고 도망가, 야쿠자에게 쫓기게 된다. 소지금도 12엔밖에 없던 하야테는 공원에 있던 나기를 납치하기 위해 말을 걸었지만, 나기는 이를 사랑의 고백으로 오해. 나기의 힘을 받아 빚쟁이 집사로 고용이 된다. 빚은 나기가 인수해 40년간 집사로 일해야 한다.

그밖에도 와타루의 렌탈 비디오점에서 하야테의 아버지가 하야테의 얼굴 사진으로 비디오를 빌려, 연체료 158만 엔을 물어내게 되었지만, 비디오를 변상하는 일로 해결되었다. 스스로 학교에 등록비를 벌어 다녔었지만, 부모님은 행방불명 직전 학교에 들려 등록비를 환불해 갔다.

그 후 하쿠오 학원에 진학 시험을 치르지만 1점 차이로 실격. 하지만 마리아의 추천서로 가산점을 받아 합격(하야테처럼! 244화에서 합격 시켜준 사람이 하쿠오 학원 이사장인 텐노스 아테네라고 나온다) 하게 되었다. 전 도립 시오미 고등학교에선 성적이 좋았지만, 하쿠오에선 편입생이기 때문에 고득점을 획득해야 해 밤마다 공부에 돌입.

### 성격

평소에는 온화한 성격. 슬픔이나 분노를 노골적으로 드러내진 않는다. 자기 주장이 적으며 주위에 흘러가기 쉽다. 보통 수준의 행복이나 애정을 받지 못해 세상에 대해 매우 거칠어진 부분도 있다. 어려운 환경에서 자란 이유인지 남의 앞에서 이야기를 하는 부분에 자신 있고, 어떤 일이든 실수를 하지 않는다. 어릴적 아르바이트를 통해 익힌 가사일은 물론 독순술까지 사용할 수 있다.

평상시엔 오전 5시에 기상. 하지만 새벽 2시까지 집사일과 공부를 하는 관계로 하루 평균 수면은 3시간밖에 되지 않는다. 집사생활 이전부터 그런 식으로 살아왔기 때문에 아무렇지도 않은 듯하다.

이스미의 어머니 말로는 하야테는 나기의 어머니인 산젠인 유카리코와 닮았다고 한다. 나기도 온천에서 잠에 취했을 때, 하야테를 어머니로 착각했다. 나기가 하야테와 처음으로 만났을 때 하야테를 신용했던 이유도 이 때문인 것 같다.

### 용모

신체가 가녀리고 빈약해 보이는게 특징. 첫 대면의 사람들에게 ‘돈에 인연이 없을 것 같다’ 란 소리를 자주 듣는다. 하쿠오 학원의 교복과 집사복 모두 어울리며, 특히 여장도 매우 어울린다.

### 능력

다양한 아르바이트 때문인지 다채로운 기술과 초인적인 능력을 가지고 있다. 아르바이트의 예로선 마작 대타, 만화상 입상, 자전거 택배, 원양 어선 등.
집사일을 훌륭하게 수행하며 아가씨의 약점과 좋아하는 것들도 모두 꿰뚫고 있다. 그외에도 독순술, 미행, 가사 등도 할 수 있지만 본인은 능력을 과신하지 않고 있다.
또한 차에 치여도 살 수 있을 정도로 튼튼한 몸을 소유하고 있으며 로봇도 이겨버릴 힘도 지니고 있다.

### B버튼 대시 어택!

하야테는 일류집사의 필살기로 ‘질풍(하야테)처럼!’ 이란 기술을 가지고 있었다. 수녀님의 로봇에 붙잡힌 나기 아가씨를 구할 때 처음으로 사용하였으며, 체력 소모가 크다. 10권에서 필살기의 화신 마스터 페스트가 필살기 이름을 B버튼 대시 어택으로 개명했지만 하야테 본인은 기술 이름을 납득 하지 않고 있다. 덧붙여 마스터 페스트는 목도 마사무네로 인해 파괴되었다. 필살기의 단점은 가까이 있는 여자의 치마가 뒤집혀 질 정도의 강한 바람이 분다는것.

대인 관계
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강해서 의지가 되고 상냥한 성격과 외모로 인해 나기를 포함해 주변 여성들에게 호의감을 받고 있다. 하지만 타인의 정에 둔한 성격 탓인지 나기, 히나기쿠, 이스미, 이즈미에게 사랑을 받고 있지만, 본인은 정작 깨닫지 못하고 있다.

연하의 여성은 연애 상대가 되지 않는다고 생각하고 있으며, 이스미가 ‘하야테씨를 좋아하니까요’라고 말한것을 단순히 ‘아이들에게 사랑받기 쉬운 체질이구나’라고만 생각하고 있다. 비교적 스타일이 좋은 사쿠야에게도 아무런 반응을 보이지 않는다.

아야사키 헤르미온느
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하야테의 여장은 1권부터 여러번 나온 적이 있었다. 하쿠오 학원 축제때에 걸린 저주로 인해 강제로 여장 당해버렸고, 코테츠가 이를 보고 한눈에 반하고 만다. 이때 하야테는 가명으로 ‘아야사키 헤르미온느’를 사용했다. 하야테의 여장 모습은 수많은 팬들 (주로 20대 남성)을 만들어냈다.

하야테 본인은 여장을 꺼려하며, 여장 상태에선 왠지 모르게 약한 모습을 보인다. 이 점 때문인지 여장 상태의 하야테를 보고 나기, 마리아도 동요하고 크라우스와 타마는 한눈에 반하게 된다.
**동수악**(東水岳)은 제주특별자치도 서귀포시 남원읍 수망리에 위치한 측화산이다. 높이는 695m로 한라산국립공원 안에 있는 오름으로 북사면은 비교적 완만하고 서사면은 둥그스름한 형태를 띠면서 남동쪽으로 벌어진 말굽형 화구의 가파른 비탈을 이루고 있다. 상록수, 낙엽수 등 자연림의 울창한 숲으로 덮여 있다.

위치
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남원읍(南元邑)은 제주특별자치도 제주 시가지에서 동쪽에 있는 읍이다. 동쪽으로는 표선면과 접하고 서쪽으로는 효돈천을 경계로 효돈동 · 영천동과 접하고 있다. 북쪽으로는 논고악, 동수악, 민악, 수령산 등의 오름이 있고, 관내를 흐르는 하천으로는 서중천, 위미천, 신례천 등이 있다.

전형적인 농촌 지역으로 대부분 감귤 농사에 종사한다. 고려 시대에는 동도(東道)의 호촌현(狐村縣)에 속했다가 1416년(태종 16)부터는 정의현(旌義縣)에 속하게 되었다. 정의현의 면 중에서도 호촌면(狐村面)에 속했는데, 18세기 말에는 중면(中面)으로 개편되었다. 19세기 중반 이후에는 서중면(西中面)이 되었다. 1914년에는 정의군 서중면을 제주군 서중면이라 했다. 1935년 제주도 서중면을 제주도 남원면(南元面)으로 고쳤다. 1946년 도제(道制)를 시행하면서 제주도 남제주군 남원면이라 했다. 1980년에 남원읍으로 승격했다. 읍 소재지인 남원리를 비롯하여 6개 법정리를 관할하고 있다.

『증보탐라지』에는 호촌면 소속의 마을로 수망(水望) · 동 · 서의귀(東 · 西衣貴) · 보한(保閑) · 우미(又尾) · 오지(烏旨) · 화등(火等)의 일곱 마을을 수록했다. 『제주읍지』에는 중면(中面) 소속의 마을로 수망리(水望里) · 동의귀리(東衣貴里) · 서의귀리(西衣貴里) · 보한리(保閑里) · 화등리(火等里) · 우미리(又美里) · 호촌리(狐村里) 등의 마을을 기재했다. 동수악은 남원읍 수망리에 위치하고 있다.

전해오는 이야기
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동수악은 『신증동국여지승람』(정의)에 '수악(水岳)'으로 표기했고, "정의현 서쪽 45리에 있다. 오름 정상에 용추(龍湫)가 있는데, 깊이를 헤아릴 수 없다. 가뭄이 들 때 기우제를 지내면 효험이 있다."라고 했다. 『탐라지』(정의)에도 '수악(水岳)'이라 했다. 『제주군읍지』의 「제주지도」에 '수봉(水峰)', 『정의읍지』의 「정의지도」에 '수정악(水頂岳)', 『조선지지자료』에 '수악(水岳)'이라 기재했다. 원래 화구에 물이 있어서 '수악'이라 한 것인데 현재는 퇴적이 진행되면서 물이 점차 줄어들고 있다.
**《윤리 형이상학 정초》**(1785, Grundlegung zur Metaphysik der Sitten)은 임마누엘 칸트의 도덕 철학 작품이다. 칸트는 그의 연구를 도덕 이론의 핵심 개념과 원리를 설명하고 그것이 합리적 행위자에게 규범적임 을 보여줌으로써 미래 연구를 위한 토대를 닦는 기초 윤리 의 작업으로 생각한다.

칸트는 도덕의 근본 원리를 드러내고 그것이 우리에게 적용된다는 것을 보여주려는 목적을 가지고 있다. 이 작업의 중심은 칸트가 *정언 명령*으로 언급한 것, 즉 사람은 보편 법칙이 되기를 원하는 그 계율에 따라서만 행동해야 한다는 개념의 역할이다.

《정초》는 서문, 그 뒤에 세 개의 섹션이 있다. 칸트의 논증은 그 존재를 확인하기 위해 공통 이성에서 최고의 무조건법에 이르기까지 작동한다. 그런 다음 그는 도덕법의 관련성과 중요성을 증명하기 위해 작업한다.

서문에서 칸트는 그의 계획을 세우고 그의 조사 방법을 설명하기 위해 몇 가지 예비 발언을 한다.

논리학, 물리학, 윤리학의 세 가지로 철학을 구분한다는 고대 그리스 사상에 대한 언급으로 서문을 시작한다.

칸트는 그가 도덕의 형이상학이라고 부르는 특별한 종류의 탐구가 필요하다는 동기를 부여하기 위해 계속 진행한다. 도덕법은 "절대적 필연성을 수반"해야 한다.

서문에 있는 칸트의 발언의 목적은 도덕 이론의 기초를 준비하는 것이다. 칸트는 경험적 지식에 근거한 모든 사실은 우연적 이어야 한다고 믿기 때문에 도덕법이 요구하는 필연성을 *선험적* 추론에서 도출할 수 있을 뿐이다. 이러한 중요성을 염두에 두고 *정초*는 *순수한(선험적* ) 윤리를 확립하려고 시도한다. 그러한 윤리는 도덕법의 가능성을 설명하고 칸트가 *도덕의 최고 원칙* 이라고 부르는 것을 찾는다. 의 다음 섹션의 목적은 도덕법이 존재한다면 어떠해야 하는지를 설명하고 실제로 존재하며 우리에게 권위가 있음을 보여주는 것이다.

섹션 1에서 칸트는 상식적 도덕에서 도덕의 최고 원칙에 이르기까지 주장하며, 이를 정언 명령 이라고 부른다. 칸트는 우리가 공유하는 상식 도덕의 논쟁의 여지가 없는 전제와 '선', ' 의무 ', '도덕적 가치'와 같은 상식 개념의 분석이 도덕의 최고 원칙(즉, 정언 명령)을 산출할 것이라고 생각한다.

칸트는 성향이든 도덕이든 우리의 모든 행동은 어떤 법칙을 따라야 한다고 믿다. 도덕법이 목적과 상황에 관계없이 보편적으로 그리고 필연적으로 구속되어야 한다는 것을 안다.

섹션 II에서 칸트는 처음부터 시작하여 대중 도덕 철학에서 윤리 형이상학으로 이동하려고 시도한다. 그는 우리가 도덕적으로 행동한다고 생각하더라도 성향이 아니라 의무에 의해 동기가 부여된다고 전혀 확신할 수 없다고 말한다. 칸트는 인간이 행동 동기를 평가할 때 스스로를 잘 속이기 때문에 개인이 자신이 의무에 따라 행동한다고 믿는 상황에서도 의무에 따라 행동하고 동기가 부여될 수 있다고 관찰한다. 그러나 우리가 도덕이 요구하는 바에 미치지 못하는 경우가 많다는 사실은 우리가 도덕 법칙에 대한 기능적 개념을 가지고 있음을 나타낸다.

도덕법이 존재한다면 보편적으로 그리고 필연적으로 적용되어야 함을 상기하십시오. 그러므로 도덕법은 어떤 특정한 목적을 채택하는 경우에만 적용되는 가상의 명령에 절대 의존할 수 없다. 오히려 도덕법과 관련된 명령은 정언 명령이어야 한다. 정언 명령은 사람이 가질 수 있는 다양한 목적에 관계없이 모든 합리적 행위자에게 적용된다.

| 전거 통제 위키데이터에서 편집하기 |
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**동성훈장**(Bronze Star Medal, 銅星勳章)은 미국 군사조직의 일원들에게 영웅적인 업적, 영웅적인 봉사, 공로, 또는 전투지역에서 칭찬할만한 공훈으로 수여되는 미국의 훈장이다.

육군이나 공군의 경우 전투에서의 용맹행위로 훈장을 수여받았을 때, "V" 장치("Valor"의 머릿 글자)를 훈장에 착용할 수 있는 권한을 부여받는다. 이 장치는 해군, 해병대, 해안경비대의 전투복무 또는 공훈복무 행위로 수여될 때도, "V"를 훈장에 착용할 수 있는 권한이 부여된다.

다른 미국 연합군 소속 장교들도 이 상을 받을 자격이 있으며, 미군 부대와 함께 또는 미군 부대와 함께 복무한 외국 군인들도 이 훈장을 받을 자격이 있다.

전투 중인 미군과 함께 복무하는 민간인들도 이 상을 받을 자격이 있다. 예를 들어, UPI 기자인 조 갤러웨이는 1965년 라 드랑 전투에서 중상을 입은 병사를 구출한 공로로 베트남 전쟁 중 "V" 장치를 수여받았다. 또 다른 민간인 수혜자는 종군기자 활동으로 동성훈장을 받은 작가 어니스트 헤밍웨이가 있다.

상위 훈장으로 군인 훈장(Soldier's Medal)·해군 및 해병대 훈장(Navy and Marine Corps Medal)·에어 메달(Airman's Medal)·해안경비대 훈장(Coast Guard Medal)이 있으며, 하위 훈장으로 퍼플 하트(Purple Heart) 훈장이 있다.

기타
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 동성훈장 
 동성훈장 표창장 예시 
 2012년 육군 방위군 상사 모니카 벨트란은 퍼플 하트 옆에 "V" 장치 달린 동성훈장을 획득했다.

참고 문헌
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1. ↑  "PHS Officer Awarded Bronze Star for Year Long Deployment in Afghanistan". 《Commissioned Officers Association of the USPHS Inc.》. 2009년 7월 22일. 2014년 4월 7일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2009년 12월 12일에 확인함.
2. ↑  "Australian officer awarded US Bronze Star". 《The Age》. AAP. 2005년 3월 16일. 2008년 10월 14일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2012년 12월 7일에 확인함.
드라마에 대해서는 동방삭 (드라마) 문서를 참고하십시오.

**동방 삭**(東方朔, 기원전 154년 ~ 기원전 92년)은 전한 중기의 관료로, 자는 **만천**(曼倩)이며 평원군 염차현(厭次縣) 사람이다.

사적
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전한 무제 시기 태중대부(太中大夫)까지 지냈던 인물이다. 걸출한 외모, 익살스러운 언변과 거침없는 행동 때문에 동방삭은 생존할 당시부터 이미 무성한 소문을 만들어냈다. 사람들은 특히 동방삭의 해학과 말재주를 좋아하였다고 전해지는데, 동방삭에 관련된 설화는 한국에서도 널리 유행하였다. 《한서》 권65 〈동방삭전(東方朔傳)〉에는 그의 저술로 〈답객난〉(答客難), 〈비유선생〉(非有先生), 〈봉태산〉(封泰山), 〈책화씨벽〉(責和氏璧), 〈황태자생매〉(皇太子生禖), 〈병풍〉(屛風), 〈전상백주〉(殿上柏柱), 〈평락관부렵〉(平樂觀賦獵), 〈팔언칠언〉(八言七言), 〈종공손홍차거〉(從公孫弘借車) 등이 언급되어 있다. 이 외 《신이경》과 《십주기》(十洲記) 등 지괴(志怪)소설의 저자가 동방삭이라고 전해지고 있으나 모두 가탁된 것으로 추정된다.

전설
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전설에 따르면 동방삭이 삼천갑자를 살았는데, 서왕모의 복숭아를 훔쳐 먹어 죽지 않게 되었다고도 하고, 저승사자를 잘 대접했다고도 한다. 원래 별의 요정이었다는 말도 있다.

한국에서는 저승사자가 동방삭을 잡으려 계교를 꾸몄는데, 냇가에서 숯을 씻었다. 동방삭이 이를 보고 내가 ‘삼천갑자’(三千甲子)를 살았으나 검은 숯을 씻어 희게 한다는 이야기를 듣지 못했다 하니 저승사자가 잡아갔다.

경기도 용인에서 발원하는 탄천(炭川)에는 이같은 전설이 전해지고 있어 탄천의 상류인 경기도 용인시 수지구 죽전동에서는 전설을 중심으로 탄천문화제라는 행사를 해마다 열고 있다.

‘삼천갑자동방삭을 잡기 위해 저승사자가 이곳에서 숯을 갈았다’는 전설이 깃든 탄천에서 저승사자의 숯가는 모습을 연출하고 고싸움도 벌일 예정이라는 것인데 주민들은 매 2년마다 하던 행사였지만 개발로 수년째 중단됐던 이것을 이번에 다시 살려 정례화했다.
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| 복음서에 따른 |
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* 필라투스의 법정
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* 매장
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	+ 엠마우스로의 길
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| 기타 신약
* 다마스쿠스로의 길
* 요한의 환상
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| **포털:**  기독교  성경 |
| * v
* t
* e
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**동방 박사의 경배**, **마기의 예배**, **동방 박사의 예배**, **동방 박사의 방문**은 전통적으로 예수의 탄생이라는 주제에 부여된 이름으로, 특히 서양에서 왕으로 표현된 세 명의 동방 박사가 다음과 같이 예수를 찾았다: "별을 따라 그 앞에 금과 유향과 몰약을 예물로 두고 그에게 경배할지니라" 성경 마태복음 2장 11절에 따르면:"그들이 집에 들어가 어머니 마리아와 함께 있는 아기를 보고 엎드려 경배하고 보물함을 열어 금을 예물로 드렸다. 유향과 몰약을 받고 꿈에 헤롯에게로 돌아가지 말라 지시하심을 받고 다른 길로 고국에 돌아가니라"

기독교 도상학은 마태복음(2:1-22)에 묘사된 성서의 동방박사에 대한 간단한 설명을 상당히 확장했다. 예술가들은 확장된 기독교 도상학을 사용하여 예수가 초기 유아 시절부터 온 땅의 왕으로 인식되었다는 사고를 강화했다. 경배 장면은 성모 마리아의 생애와 그리스도의 생애 주기에서 가장 없어서는 안 될 일화 중 하나인 탄생을 표현하는 데 자주 사용되었다.

중세 시대에 걸쳐 아기 그리스도를 방문한 것으로 유명한 세 박사가 정확히 누구인지 추측하는 이야기가 돌기 시작했다. 많은 사람들은 이들이 동쪽 어딘가에서 왔다고 생각했다. 결국 세 명의 박사가 당시 세 개의 주요 대륙을 대표하기로 결정되었다. 유럽, 아시아, 아프리카. 세 왕에 대해 수세기 동안 통용된 세 이름은 가스파(Gaspar 또는 Caspar), 멜키오르(Melchior) 및 발타자르(Balthasar)였다. 세 동방 박사와 마찬가지로 이 이야기의 탁월함은 성서 이야기가 지닌 위대한 신학적 의미, 그들의 이국적인 옷과 외모, 그리고 그들의 크고 값비싼 선물 때문이다.

교회력에서 이 사건은 서방 기독교에서 주현절(1월 6일)로 기념된다. 동방 정교회는 성탄절(12월 25일)에 동방 박사의 경배를 기념한다.
**2015년 코펜하겐 총격사건**은 2015년 2월 14일 CET 오후 4시에 덴마크 코펜하겐에서 2015년 1월에 일어난 샤를리 에브도에 대한 테러 공격 이후 피해자를 추모하기 위해 열린 "예술, 신성모독과 표현의 자유" 토론회 중 일어난 총격 사건이다. 이 자리에는 라르스 빌크스 아티스트가 참여했으며, 그는 자신의 무함마드에 대한 만화 논란 때문에 자신을 목표로 공격했을 것이라고 말했다. 이 행사에는 덴마크 국민당 국회의원인 젤레 플스네르와 덴마크 주재 프랑스 대사인 프랑수아 지메리가 참여했다. 이 공격으로 1명이 사망하고 경찰관 3명이 부상을 입었다.

이 총격 사건이 일어난 지 몇 시간 후, 크리스탈가데에 위치한 대 시나고그에서 두 번째 총격이 일어나 유대인 경비병 1명이 사망하고 경찰관 2명이 부상을 입었다. 또한, 현지시간 2월 15일 아침 뇌레브로 역에서 한 남성이 총격을 시도하여 경찰관이 그를 사격하여 사망했다. 같은 때 일어난 기자회견에서는 경찰이 사망한 사람이 앞에 일어난 두 공격의 범인인 것으로 추정하고 있다고 말했다.

더 보기
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* 2015년 일드프랑스 공격
* 윌란스 포스텐 무함마드 만평 논란
* 쿠르트 베스테르가드
* 라르스 헤데가르드
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* t
* e
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**말세**(末世, end-time)는 세계 대부분의 종교 및 신화에 등장하는 종말론이다.

기독교에서 "마지막 날"은 구원자이자 메시아로서의 예수 그리스도의 재림이 우선되는 환난 시대를 언급하기도 한다. 이슬람에서는 부활의 날(*Yawm al-Qiyāmah*), 심판의 날(*Yawm ad-Din*)이 세상의 마지막 이전에 선행된다. 유다교에서 "마지막 날"이라는 용어는 타나크의 민수기 24장 4절에서 메시아 시대에 대한 언급과 메시아가 도래할 것이라는 유다인들의 믿음을 상징한다. 이후 요엘이나 스바니야 등도 '**야훼의 날**, 또는 **주님의 날**(가톨릭) 등을 통해 이스라엘 백성에게 심판의 날이 찾아올 것을 경고하였다. 다른 다양한 종교도 환생과 구속에 관한 종말론적인 믿음을 가지고 있다.

기독교에서의 말세의 비유
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 이 부분의 본문은 재림 및 기독교 종말론입니다.

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> 마태복음 10:15
> 내가 진실로 너희에게 이르노니 심판 날에 소돔과 고모라 땅이 그 성보다 견디기 쉬우리라
> 말세에는 넘치는 성욕으로 말미암아 동성애를 한다고 한다. 동성애는 안된다.
> 
> 
> 
> 그러므로 다니엘 예언자를 통하여 말씀하신 대로, 황폐를 부르는 혐오스러운 것이 거룩한 곳에 서 있는 것을 보거든 ─ 읽는 이는 알아들으라. ─ 그때에 유다에 있는 이들은 산으로 달아나라. 옥상에 있는 이는 물건을 꺼내러 집 안으로 내려가지 말고, 들에 있는 이는 겉옷을 가지러 가려고 뒤로 돌아서지 마라. 불행하여라, 그 무렵에 임신한 여자들과 젖먹이가 딸린 여자들! 너희가 달아나는 일이 겨울이나 안식일에 일어나지 않도록 기도하여라. 그때에 큰 환난이 닥칠 터인데, 그러한 환난은 세상 시초부터 지금까지 없었고 앞으로도 결코 없을 것이다. 그 날수를 줄여 주지 않으시면 어떠한 사람도 살아남지 못할 것이다. 그러나 선택된 이들을 위하여 그 날수를 줄여 주실 것이다.
> 
> — 마태오 복음서(마태복음) 24장 15-22절
> 

>  있어서는 안 될 곳에 황폐를 부르는 혐오스러운 것이 서 있는 것을 보거든 ─ 읽는 이는 알아들으라. ─ 그때에 유다에 있는 이들은 산으로 달아나라. 옥상에 있는 이는 내려가지도 말고 무엇을 꺼내러 집 안으로 들어가지도 마라. 들에 있는 이는 겉옷을 가지러 뒤로 돌아서지 마라. 불행하여라, 그 무렵에 임신한 여자들과 젖먹이가 딸린 여자들! 그 일이 겨울에 일어나지 않도록 기도하여라. 그 무렵에 환난이 닥칠 터인데, 그러한 환난은 하느님께서 이룩하신 창조 이래 지금까지 없었고 앞으로도 없을 것이다. 주님께서 그 날수를 줄여 주지 않으셨으면, 어떠한 사람도 살아 남지 못할 것이다. 그러나 주님께서는 몸소 선택하신 이들을 위하여 그 날수를 줄여 주셨다.
> 
> — 마르코 복음서(마가복음) 13장 14-20절
> 

> 예루살렘이 적군에게 포위된 것을 보거든, 그곳이 황폐해질 때가 가까이 왔음을 알아라. 그때에 유다에 있는 이들은 산으로 달아나고, 예루살렘에 있는 이들은 거기에서 빠져나가라. 시골에 있는 이들은 예루살렘으로 들어가지 마라. 그때가 바로 성경에 기록된 모든 말씀이 이루어지는 징벌의 날이기 때문이다. 불행하여라, 그 무렵에 임신한 여자들과 젖먹이가 딸린 여자들! 이 땅에 큰 재난이, 이 백성에게 진노가 닥칠 것이기 때문이다. 사람들은 칼날에 쓰러지고 포로가 되어 모든 민족들에게 끌려갈 것이다. 그리고 예루살렘은 다른 민족들의 시대가 다 찰 때까지 그들에게 짓밟힐 것이다.
> 
> 
> 그리고 해와 달과 별들에는 표징들이 나타나고, 땅에서는 바다와 거센 파도 소리에 자지러진 민족들이 공포에 휩싸일 것이다. 사람들은 세상에 닥쳐오는 것들에 대한 두려운 예감으로 까무러칠 것이다. 하늘의 세력들이 흔들릴 것이기 때문이다. 그때에 ‘사람의 아들이’ 권능과 큰 영광을 떨치며 ‘구름을 타고 오는 것을’ 사람들이 볼 것이다. 이러한 일들이 일어나기 시작하거든 허리를 펴고 머리를 들어라. 너희의 속량이 가까웠기 때문이다.
> 
> 
> 
> (예수님께서는 이어서 그들에게 비유 하나를 말씀하셨다.) 무화과나무와 다른 모든 나무를 보아라. 잎이 돋자마자, 너희는 그것을 보고 여름이 이미 가까이 온 줄을 저절로 알게 된다. 이와 같이 너희도 이러한 일들이 일어나는 것을 보거든, 하느님의 나라가 가까이 온 줄 알아라. 내가 진실로 너희에게 말한다. 이 세대가 지나기 전에 모든 일이 일어날 것이다. 하늘과 땅은 사라질지라도 내 말은 결코 사라지지 않을 것이다.
> 
> — 루카 복음서(누가복음) 21장 20-33절
>
**동성파**(桐城派)는 청대 고문작가(古文作家)의 한 파(派)이다.

안후이성 동성 출신인 방포(方苞, 1668-1748)가 기초를 확립하고 그 계승자인 유대괴, 요내(1731-1815)가 같은 현 출신이기 때문에 이 이름이 붙었다. 명말 청초의 당·송 팔가문(八家文) 유행의 뒤를 이어, 송학의 학통을 지키는 '도(道)'의 문학을 지향하여 문장의 '의법(義法)', 즉 내면적 이법(理法)과 외형적 법칙의 조화를 주장하고, 간결하고 실질적인 문장을 썼다. 유대괴는 방포를 사사하여 그의 의법(義法) 이론을 확대시켜 문장이 '신기(神氣)', 즉 정신을 주로 하고 기분은 신기를 돕는다고 주장, 문자의 음조도 중시했다. <고문사류찬(古文辭類簒)>의 편자인 요내는 유대괴에게서 배우고 온아중정(溫雅中正)한 의견과 작품으로써 동성파의 번영을 구축했다. 그는 한학파(漢學派)와의 절충을 시도했으며, 이러한 경향을 한층 추진시킨 것은 청말 문단·정계의 실력자인 증국번(曾國藩, 1811-1872)이었다. 그 체계에 정치와 경제를 첨가하고 경서(經書)도 문학으로 간주하는 등 종합학(綜合學)의 경향을 깊이하면서 구미사상과 구미 문학의 소개자인 엄복(嚴復), 임서를 배출하여 문학혁명과는 부정적으로 연결되었던 것이다.

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**기각구역**(棄却區域,rejection region) 또는 기각 영역은 가설검정(hypothesis test)에서, 영가설(H0)을 기각시키는 표본 공간의 영역을 가리킨다. 기각에 P값(또는 Sig)을 사용한다.

T 테스트
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|  |
| --- |
|  |
| (예시) n=12 일대 자유도(df) 11에서 임계치 -1.796이하이다. 유의수준(significance level) α = 0.05 |

T 테스트에서 T 테이블은 유의수준(significance level) 95%일 때 영가설 기각영역(rejection region)은 회색으로 채색된다.

예
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PSPP T 테스트(T-Test) 결과표(Output)

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| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Mean | Std. Deviation | S.E. Mean | t | df | Sig(2-tailed) |
| 3.21 | 5.43 | 1.24 | 2.46 | 11 | 0.021 |

(예) α > sig(P) 이면 영가설 기각
α(0.05) > sig(0.021)임으로 영가설(H0)을 기각하고 연구결과로 통계적으로 유의미하다는 결론을 확인할 수 있다.

예 2
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PSPP T-Test Output(독립표본테스트)

|  |  |
| --- | --- |
| Levene's Test for Equality of Variances | T-Test for Equality of Means |
| F | Std. Deviation | t | df | Sig(2-tailed) | Mean Difference | Std. Error Mean | Lower(95% Confidence Interval of the Difference) | Upper |
| 1.58 | 0.209 | 0.15 | 5584.01 | .881 | .01 | .08 | -.15 | .17 |

(예) α > sig(P) 이면 영가설 기각
α(0.05) < sig(0.881)임으로 영가설(H0) 기각 실패이며 연구결과로 샘플간의 평균값이 통계적으로 유의미하지 않다는 결론을 확인할 수 있다.

(예) 레빈의 동질성 테스트(Levene's Test for Equality)
H0 : 샘플들간의 등분산성(等分散性,homoskedasticity)이 가정될수있다.
α > sig(P) 이면 영가설(분산의 등분산성 성립) 기각
α(0.05) < sig(0.209)임으로 영가설(H0)을 기각하고 연구결과(영가설 기각실패)가 등분산성을 가정한다는 타당성을 확인할 수 있다.

참고
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* (우리말샘) 기각구역 등
**레긴**(Regin, Prax, QWERTY)는 미국의 국가안보국(NSA)과 영국의 정부통신본부(GCHQ)가 사용하는 복잡한 악성 소프트웨어이자 해킹 툴킷이다. 2014년 11월 카스퍼스키 랩, 시만텍, 디 인터셉트에 의해 최초로 공개되었다. 이 악성 소프트웨어는 마이크로소프트 윈도우 기반 컴퓨터의 특정 사용자들을 대상으로 동작하며 미국의 국가안보국과 영국의 정부통신본부로 연결된다. 디 인터셉트는 벨기에 통신 제공업체 Belgacom에서 발견된 악성 소프트웨어를 포함하여 다운로드를 위한 레긴의 샘플들을 제공하였다. 카스퍼스키 랩은 2012년 봄 레긴을 처음 인지하게 되었지만 최초 샘플 중 일부는 2003년부터라고 이야기한다. (레긴이라는 이름은 2011년 3월 9일 바이러스토탈 웹사이트에서 처음 발견되었다.)
전 세계적으로 레긴에 감염된 컴퓨터들 가운데 28%는 러시아, 24퍼센트는 사우디아라비아, 9퍼센트는 각각 멕시코와 아일랜드섬, 5퍼센트는 각각 인도, 아프가니스탄, 이란, 벨기에, 오스트리아, 파키스탄이었다. 카스퍼스키 랩은 최근 다중 공격 벡터 사용을 발견했다. USB 및 BIOS 수정은 다량의 악성 소프트웨어가 포트 1, 2, 3, 5를 통해 주입될 수 있다. 기타 수많은 서비스와 프로세스들이 희생자에게 나타난다. 개발자의 백 룸(back room)은 SHA2 메시지 다이제스트 충돌들을 발견하고 있으며, CPU 시간을 많이 차지한다고 이야기된다. 바이러스 소프트웨어 업데이트가 업데이트를 다소 변경하면(이를테면 사용자 당 256바이트의 랜덤 데이터) 모든 사용자마다 충돌이 발생하게 된다. 카스퍼스키는 이 악성 소프트웨어의 주 희생자는 개인, 중소기업, 통신 기업이라고 언급하였다. 레긴은 스턱스넷과 비교되며 "자원이 잘 꾸려진 개발자 팀들"에 의해 다목적 데이터 수집 도구로서 개발되었다고 간주되며, 서양 국가의 정부로 추정된다.

디 벨트에 따르면 마이크로소프트의 보안 전문가들은 2011년에 "레긴"이라는 이름을 부여했으며 이는 노르웨이의 교활한 난쟁이 레긴의 이름을 딴 것이다.

동작 원리
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레긴은 모듈 방식의 접근을 사용하므로 대상에 정확히 맞는 기능들을 불러들이고 맞춤식 첩보 활동을 가능케 한다. 설계상 대상에 대해 영속적이고 장기간의 대량 감시에 매우 최적화되어 있다.

레긴은 잠입성이 있으며 감염된 시스템에 여러 개의 파일을 저장하지 않는다. 그 대신 자체적으로 암호화된 가상 파일 시스템(EVFS)를 사용하며 이는 호스트에 무해한 이름의 단일 파일처럼 보이는 파일 안에 포함되어 있는데, 이름이 아닌 특정한 코드로만 식별이 가능하다. EVFS는 드물게 사용되는 RC5 변종 암호화 기법을 사용한다. 레긴은 ICMP/핑, HTTP 쿠키에 심어둔 명령어, 또 봇넷을 이용한 맞춤화된 TCP 및 UDP 프로토콜(추가 페이로드를 업로드하거나 동작 컨트롤 등을 할 수 있음)을 사용하여 인터넷을 경유하며 통신한다.

### 식별 및 명명

시만텍은 시만텍과 카스퍼스키 모두 이 악성 소프트웨어를 *Backdoor. Regin*으로 식별했다고 이야기한다. 카스퍼스키를 포함한 대부분의 바이러스 검사 프로그램들은 (2015년 10월 기준으로) 디 인터셉트가 공개한 레긴의 샘플을 악성 소프트웨어로 식별하지 "않는다". 2011년 3월 9일, 마이크로소프트는 악성 소프트웨어 백과사전(Malware Encyclopedia)에 관련 항목을 추가하였다. 이후 2개의 변종인 *Regin. B*, *Regin. C*가 추가되었다. 마이크로소프트는 64비트 변종 레긴 *Prax. A*, *Prax. B*로 호칭하기 시작핬다. 마이크로소프트의 항목들은 어떠한 기술 정보도 포함하고 있지 않다. 카스퍼스키와 시만텍 모두 이 악성 소프트웨어에 관해 학습한 정보를 백서로 출판하였다.
**메일 머지**(mail merge)는 폼 레터로부터 대량 메일 발송을 하기 위해 개인화된 편지와 미리 주소가 추가된 봉투 또는 메일링 레이블을 만드는 작업이다. 이 기능은 고정된 텍스트(각 출력 문서와 동일) 및 변수(데이터 원본의 텍스트로 치환되는 항목)를 포함하는 워드 처리 문서에서 일반적으로 제공된다. 이 기능은 1980년 경 개인용 컴퓨터의 초기 워드 프로세서 시절로 거슬러 올라간다. 워드스타는 본래 메일 머지라는 이름의 프로그램을 통해 이 기능을 제공하는 최초의 컴퓨터로 간주되었다. 워드퍼펙트 또한 CP/M과 MS-DOS 시스템용으로 이 기능을 제공하였으며 마이크로소프트 워드가 나중에 이를 채용하였다.

데이터 원본은 일반적으로 스프레드시트나 데이터베이스로 되어 있으며, 템플릿에 각 변수마다 필드나 컬럼을 보유하고 있다. 메일 머지 과정이 진행되면 워드 처리 시스템은 데이터베이스의 각 로우별로 출력 문서를 만들며, 문서가 보이는 대로 정확하게 고정된 텍스트를 사용하게 된다.

메일 머지는 각기 다른 수신자에게 각각의 사본을 여러 번 보내는 인쇄물 또는 이메일을 위한 폼 레터를 만들며, 이름이나 주소와 같은 필드를 추가할 수 있으며 폼 레터의 각 사본마다 어떠한 문자를 데이터베이스나 연락처 목록의 정보로 자동으로 치환할지 결정할 수 있다.
백마사
**백마사**(**白馬寺**)는 고대 중국 후한(後漢) 명제(明帝) 때의 불교의 중국 전래와 관련된 감몽구법(感夢求法) 설화를 토대로 낙양(洛陽) 교외에 지어진 절이다. 낙양 교외 동쪽 12km 지점에 위치하고 있으며, 전승 및 문헌으로 확인되는 중국 최고(最古)의 절이기도 하다.

개요
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후한 명제 11년(68년), 가섭마등(迦葉摩騰)과 축법란(竺法蘭) 두 승려가 대월지(아프가니스탄) 경내에서 만난 왕준, 채음(蔡愔) 등 후한의 사신을 따라 흰 말에 《사십이장경》(四十二章経)과 불상을 싣고 수도 낙양에 왔다는 전설에 따라 백마사(白馬寺)라는 이름을 얻었다. 백마사는 두 승려들이 머무르면서 가지고 온 불경을 번역했던 홍려관(鴻臚館) 자리라고 한다.

《낙양가람기》(洛陽伽藍記)권4에 따르면 중국 북위(北魏) 시대에는 후한(後漢)의 명제(明帝)가 세운 절로 알려져 있었으며 낙양성(洛陽城) 서쪽, 서양문(西陽門) 밖으로 3리 되는 지점에 있었다고 기술되어 있다. 북위 시절에는 절에 안치된 경함(経函)에 대한 신앙이 퍼져 있었다고 한다. 다만 그 경함 안에 든 경전이 과거 가섭마등과 축법란이 가져 왔던 것과 같은 《사십이장경》인가에 대해서는 명확하게 기록하고 있지 않다.

주(周)를 선포한 당(唐)의 무측천(武則天)은 자신이 총애하던 승려 설회의(薛懷義)를 백마사의 주지로 삼았고, 수공(垂拱) 원년(685년)에 백마사를 대대적으로 증축하고 주변 국가들로부터 오는 불교도들을 모아 백마사에서 조회하게 하였다고 한다. 이후 몇 차례의 중흥과 쇠락을 겪었고, 명(明) 가정(嘉靖) 34년(1555년)과 청(清) 강희(康熙) 52년(1713년) 두 차례에 걸쳐 중수되었다.

안사의 난 당시 당 왕조의 요청을 받은 위구르족에 의해 낙양이 약탈당했을 때 백마사도 불탔다. 당시 백마사에는 난을 피해 숨어든 낙양의 처자들이 있었다고 한다. 문화대혁명 기간 동안 백마사에 있던 요(遼) 시대에 만들어진 18나한상과, 2천년 전 인도의 고승이 가져왔다는 패엽경(貝葉經)을 비롯한 많은 불교유물들이 홍위병들에 의해 파괴되거나 불타는 등의 피해를 입었다.

1961년 중화인민공화국의 전국중점문물보호단위(全国重点文物保護単位)로 지정되었다.

참고 문헌
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* 김준연 《중국, 당시의 나라》 도서출판 궁리, 2014년
* 양현지 지음(서윤희 옮김) 《낙양가람기》 도서출판 눌와주, 2001
**모니카 레이더**(Monica)는 1942년 6월부터 영국 왕립공군이 폭격기에 먼저 도입을 시작한 후방경계 레이더(tail warning radar)였다.

공식적으로는 ARI 5664라는 분류기호로 알려졌으며, 주로 폭격기의 꼬리나 후방 포탑에 달린 이 장비는 VHF와 UHF 사이의 주파수인 300MHz의 전파를 송수신하며 뒤에서 접근하는 적 요격기들을 감지해서 자동으로 경고음을 울려주는 시스템이었다. 이 소형 레이더는 레이더 기술의 후발 주자였던 동맹국인 미국에도 전달되어 AN/APS-13이라는 명칭으로 미 육군항공대에서도 이용되었다.

전투기용으로 개발
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1941년부터 개발이 시작된 모니카 레이다는 당시 영국 공군이 운용했던 여러 전자전 장비을 개발해낸 기관인 폭격기 지원 개발부대(Bomber Support Development Unit)에서 고안되었다. BSDU라는 약칭으로 불린 이 기관은 우스터셔주에 있었는데, 그중에서 레이다 실용화의 주역인 로버트 왓슨 와트의 뒤를 이어 항공기 탑재용 소형 레이다를 비롯한 여러 전자전 장비들의 개발을 이끌고 있던 테드 쿡 야버러(Ted Cooke-Yarborough : 1918~2013)에 의해 만들어졌다. 영국 본토 항공전의 전투 보고서를 공부한 그는 전투기 조종사들이 목표의 추적과 격추에 너무 몰두한 나머지 꼬리에 붙은 적기에게 격추되는 일이 흔하다는 내용을 접한 후 한 가지 생각이 떠올랐다. 실제로 연합군이나 추축군이나 전투기 조종사의 사각인 꼬리나 후하방에 접근한 적기에게 격추되는 일은 비일비재했고, 엔지니어 테드는 레이다가 그 해결책이라고 생각했다. 그 레이다는 단좌기에 실릴 정도로 작아야하는 기술적 난제가 있었지만, 단순히 적기의 접근만 알려주는 기능이라면 복잡하고 비싼 스코프나 대형 안테나 같은 장치가 필요없이 작고 저렴하게 만들 수 있을 것이다.

  

완성된 시제품은 조종사가 볼 수 없는 후방에서 다가오는 비행물체를 포착하고 경고를 울려주는 기능을 완벽하게 보여주었지만, RAF 전투기 사령부는 예산과 그밖의 운용상의 문제를 지적하며 이 기발한 장비의 채용을 주저하고 있었다. 그 대신 아서 해리스 장군이 이끄는 폭격기 사령부가 관심을 보였고, 1942년 여름부터 장거리 공습을 나가는 폭격기의 꼬리에 장착되기 시작했다. 일각에서는 모니카 레이더가 발신하는 전자파를 쫓아오면 더 위험해질 수 있다고 우려를 표했으나, 공군의 연구기관인 TRE(Telecommunications Research Establishment)의 기술자들은 그 정도로 가까이 다가온 독일 전투기라면 틀림없이 모니카에도 탐지될 것이라며 조종사들의 주장을 일축했다.

독일의 대응책
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폭격기용으로 설계가 개량된 모니카 레이더는 폭격기 승무원들의 든든한 방패막이 되어주었다. 이걸 단 뒤로는 제아무리 칠흑같은 어둠에 싸운 밤하늘이라 하더라도 꼬리나 아래쪽에서 다가오는 독일 공군의 야간전투기들을 정확히 포착해서 네모꼴 디스플레이에 위치까지 알려줬고, 이에 폭격기에 타고 있는 기총사수들은 일제히 그쪽을 향해 총탑을 돌리고 사격하는 것만으로도 적기를 견제하는 효과가 있었던 것이다. 모니카 레이다를 달면 적 야간전투기들이 복부에 치명상을 입히고 달아나는 슈레게무지크를 이용한 요격에도 어느 정도 막아낼 수 있었다. 하지만 이런 호시절은 1년 반만에 끝나버리게 된다.

  

루프트바페의 요격으로 영국 공군은 많은 폭격기들을 잃고 있었고, 그들 대부분은 독일 점령지에 추락했다. 독일 엔지니어들은 추락한 영국제 폭격기에서 회수한 모니카를 분석해보니, 상식밖의 작은 레이다가 모든 폭격기에 실려있었다는 사실을 알게 되었다. 이 장비에 맞서기 위해 독일 과학자들은 플렌스부르크(Flensburg)라는 별명이 붙여진 FuG 227 레이다파 수신기를 개발했다. 1944년 초부터 FuG 227은 야간전투기에 탑재되기 시작했고, 전투기 후방석에 탄 푼커(Fumker : 무선수)들은 모니카 레이다가 방사하는 300MHz 전파를 쫓아가면 정확하게 영국 폭격기의 후방으로 접근할 수 있었다. RAF 폭격기 승무원들은 미처 이런 악몽 같은 상황을 깨닫지 못했지만, 그들의 폭격기 총좌에는 위력과 사정거리가 짧은 7.7mm 브라우닝 기관총만 실려있었다는 것이 문제를 더 악화시켰다. 큰 덩치를 이용해 20mm에서 30mm, 혹은 그 이상의 대구경 화기로 중무장한 루프트바페의 야간전투기들은 아브로 랭커스터나 핸들리 페이지 핼리팩스 폭격기의 방어포화가 닿지 않는 먼 거리에서 족집게처럼 격추시키고 있었다. 모니카 레이더는 폭격기 꼬리에서 뻗어나간 600 m 길이의 원뿔형 조사 공간에 들어온 물체만 탐지했기 때문에, 그 보다 먼 거리에서 우박처럼 쏟아지는 기관포탄에는 속절없이, 언제 접근했는지도 알지 못한 채 격추되어갔다.

영국의 맞대응
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1944년 7월 13일 아침, 루프트바페의 야간전투기 부대인 제2야간전투항공단(NJG 2)의 7비행중대 소속 융커스 Ju 88G-1 야간전투기가 항법장치의 고장으로 하늘을 헤매다가 연료가 떨어져가자 눈 아래 보인 비행장에 착륙했다. 그런데 그곳은 RAF 우드브릿지 비행장이었다. 간밤의 야간 임무를 위해 출격했던 그 기체에는 무장부터 시작해 플렌스부르크 같은 기밀 장비까지 전부 실려 있었다. 즉시 승무원들의 신병을 구속하고 기체를 압수한 영국군은 적 장비의 분석에 들어갔다. 분석 결과는 좋은 뉴스와 나쁜 뉴스가 뒤섞여 있었다. 우선 좋은 뉴스란, 독일측의 레이다 및 전자 장비 관련 기술이 아직 영국의 수준에 이르지는 못했다는 것이다. 그들은 아직도 cm급 극초단파를 제대로 활용하지 못하고 있다는 것이 드러났다. 나쁜 뉴스란, 플렌스부르크였다. 그 작은 전파 수신기는 모니카 레이다의 주파수에 정확하게 맞춰져 있었고, 이에 대경실색한 RAF는 폭격기 사령부 소속의 모든 항공기에 실린 모니카를 철거하라고 명령했다.

  

이 결과만을 놓고 본다면 모니카 레이다는 연합군의 바보같은 삽질이라고 평가하기 쉽지만, 이 장치는 거의 1년 가까이 영국 폭격기 승무원의 생존율을 큰 폭으로 끌어올렸다. 그리고 미국에 전달된 모니카는 AN/APS-13란 제식 명칭으로 원래 목적인 전투기의 후방경계 장치로 쓰이게 되어 록히드 P-38 라이트닝과 P-47 선더볼트, 노스아메리칸 P-51/F-51 머스탱 같은 기종에 장착되었다. 또한 그중에 몇 대는 제509혼성비행단이 히로시마와 나가사키에 투하된 리틀 보이와 팻 맨에 내장된 레이다 고도계로 활용되었고, 공중폭발로 큰 위력을 내게 해주었다.
위키백과의 메일링 리스트에 대해서는 위키백과:메일링 리스트 문서를 참조하십시오.

**메일링 리스트**(mailing list)는 수많은 인터넷 사용자들에게 정보를 널리 퍼뜨릴 수 있도록 전자 우편을 이용하는 특별한 방법이다. 내용을 여러 명의 받는 이에게 보낼 목적으로 개인이나 단체가 사용하는 이름과 주소를 한 데 모아놓은 것을 뜻하는 전통적인 메일링 리스트와 성격은 비슷하다. 그러나 인터넷 환경의 메일링 리스트는 전자 우편 주소, 편지를 받는 사람, 받는 이가 받을 전자 우편 내용 등이 포함된다.

자동화 메일링 리스트의 동작 원리
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메일링 리스트는 보통 특수한 메일링 리스트 소프트웨어, 그리고 이메일을 수신할 수 있는 서버에 설정된 반영자 주소를 사용하여 부분적인 자동화 또는 완전한 자동화를 거치게 된다. 반영자 주소에 송신되는 들어오는 메시지는 소프트웨어에 의해 처리되며 내용에 따라 내부적으로 처리되기도 하며 메일링 리스트에 구독되는 모든 이메일 주소에 배포되기도 한다.

웹 기반 인터페이스는 사람들이 구독/구독 해제, 개인설정 변경을 허용하기도 한다. 그러나 메일링 리스트 서버는 월드 와이드 웹 이전부터 오랫동안 존재하였으므로 대부분은 이메일과 특수 이메일 주소 간의 명령을 허용하기도 한다. 이 경우 구독자들(또는 구독을 원하는 사용자들)은 구독, 구독 해제, 메시지 보내기의 일시적인 중단, 개인설정 변경 등의 작업을 모두 이메일을 통해 수행할 수 있게 된다. 이러한 명령을 보내는 공통 포맷은 단순히 명령어 및 그 뒤에 명령이 속하는 메일링 리스트의 이름을 추가하여 이메일을 보냄으로써 이루어진다. 예: subscribe anylist 또는 subscribe anylist John Doe.

종류
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* 선언식 리스트: 한방향으로만 정보를 전달하며 선택된 사람들에게만 전달된다.
* 토론식 리스트: 가입자가 글을 올릴 수 있으며 가입자가 메일링 리스트를 사용하여 메시지를 답변이 가능한 다른 모든 가입자에게 보낼 수 있다.
**파벨 알렉세예비치 로트미스트로프**(러시아어: Павел Алексеевич Ротмистров, 1901년7월 6일 ~ 1982년 4월 6일)는 제2차대전때 활약한 소련군의 기갑부대 지휘관이다. 1943년 쿠르스크 전투에서 제5전차군을 이끌고 독일군 최정예 부대인 무장친위대 다스 라이히사단, 라이프슈탄다르테 아돌프히틀러사단과 프로호로프스카에서 격돌하여 큰 피해를 입었지만, 진격을 저지하는 데 성공했다. 이 전투는 쿠르스크 전투에서 결정적인 전투의 하나로 꼽히며 사상 최대의 기갑전으로 알려져 있다.

이후 1944년 바그라티온 작전에서도 제5전차군을 이끌고 활약하지만, 중간에 해임되었다. 이는 민스크에서 큰 손실을 입었기 때문이라고 추정된다. 이후 야전 지휘관으로 나서지 못하고 참모장교로 일했다. 후에 기갑군상원수(러시아어: главные Маршалы бронеанкоых бойск 글라브늬에 마르샬릐 브로녜탕코븨흐 보이스크[\*], 영어: Chief Marshals of Armoured Troops)까지 승진했다.

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1995년 벨라루스에서 발행된 우표에 그려진 파벨 수호이
**파벨 오시포비치 수호이**(러시아어: Павел Осипович Сухой, 벨라루스어: Павел Восіпавіч Сухі 파벨 보시파비치 수히, 1895년 7월 22일 ~ 1975년 9월 15일)는 벨라루스 태생의 소련의 항공 공학자, 항공기 설계자이다.

생애
--

벨라루스 비쳅스크 근교에 위치한 흘리보카예 마을에서 태어났다. 1905년부터 1914년까지 호멜 김나지움(현재의 벨라루스 국립 교통대학교)에 재학했고 1915년에는 모스크바 제국 공과대학교(현재의 바우만 모스크바 국립 공과대학교)에 입학했다. 제1차 세계 대전 기간 동안에는 러시아 제국 육군에 징집되었다. 1920년에 건강상의 이유로 대학교에 복학했고 1925년에 대학교를 졸업했다.

1925년 안드레이 투폴레프의 지시에 따라 《300 hp의 단일 엔진 추구 항공기》라는 제목의 논물을 발표했으며 1925년 3월에는 중앙 유체 역학 연구소에서 기술자들과 함께 근무했다. 그 후 몇 년 동안 수호이는 세계적으로 유명한 소련의 항공기의 설계와 제조를 맡았다.

1939년 9월 수호이는 OKB 수호이라는 이름의 독립된 항공기 설계사를 설립했다. 수호이의 설계국은 우크라이나 하르키우에 위치하고 있었지만 수호는 이 지리적 위치에 만족하지 않았다. 수호이는 자신의 설계국이 소련 과학의 중심지인 모스크바에서 떨어져 있었기 때문에 포도모스코비예 비행장으로 이전해야 한다고 주장했고 이러한 계획은 1940년 전반에 완료되었다.

수호이는 1942년 겨울에 새로운 문제에 직면했다. 수호이는 동부 전선 기간 동안에 독자적인 생산 라인이 없었기 때문에 아무것도 할 일이 없었다는 것이다. 수호이는 소련의 새로운 지상 공격기인 Su-6를 개발했다. 이오시프 스탈린은 Il-2을 선호하고 Su-6의 생산을 시작하지 않기로 결정했다. 스탈린의 결정에는 다른 기종을 제조하는 것은 항공기 생산의 질적 하락을 부르는 전쟁 상황에는 좋지 않았다는 점, 스탈린이 수호이를 그다지 달가워하지 않았다는 점으로 여겨진다.

제2차 세계 대전 종전 이후에 수호이에 의해서 개발된 소련의 전투 폭격기로는 Su-17, Su-24 등이 있다. 1943년에는 스탈린상, 1968년에는 레닌상, 1945년, 1957년, 1975년에는 소련 국가상을 수상했으며 1957년에는 사회주의 노동영웅 칭호를, 1957년, 1965년에는 기술과학박사 영웅 칭호를 받았다.

1958년부터 1974년까지 소련 최고 소비에트 대의원을 역임했다. 1975년 9월 15일 모스크바에서 사망했으며 모스크바에 위치한 노보데비치 묘지에 안장되었다. 1975년 12월 25일에는 소련 과학 아카데미로부터 소련 국가상을 추서받았다.

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다른 뜻에 대해서는 벤치마크 문서를 참고하십시오.
**벤치마킹**(benchmarking)이란 측정의 기준이 되는 대상을 설정하고 그 대상과 비교 분석을 통해 장점을 따라배우는 행위를 말한다. 기업 경영 분야에서 '벤치마킹'이란 어떤 기업이 다른 기업의 제품이나 조직의 특징을 비교 분석하여 그 장점을 보고 배우는 경영 전략 기법을 말한다.
컴퓨터 분야에서 '벤치마킹'이란 어떤 정보 시스템이나 홈페이지 등을 다른 정보 시스템이나 홈페이지 등과 비교 분석하여 평가하고 그 장점을 따라배우는 것을 말한다.

유래
--

벤치마킹(benchmarking)은 원래 토목 분야에서 강물 등의 높낮이를 측정하기 위해 기준점인 벤치마크(benchmark)를 표시하는 행위를 말한다. 여기서 벤치마크란 측정의 기준점을 말한다. 기업 경영 분야에서 벤치마킹 기법은 미국의 제록스(Xerox) 사가 일본의 경쟁 기업들의 경영 노하우를 알아내기 위해 직접 일본에 건너가 조사 활동을 벌이고 그 결과를 경영 전략에 활용하여 다시 기업 경쟁력을 회복한 것에서 비롯되었다.

BMT
---

 벤치마크 (컴퓨팅) 문서를 참고하십시오.
**BMT**란 Benchmark Test 또는 Benchmarking Test의 약자로서 벤치마크 테스트, 벤치마킹 테스트, 벤치마크 시험, 벤치마킹 시험 등이라고 부른다. BMT는 일반적인 성능 테스트와는 달리 실존하는 비교 대상을 두고 하드웨어나 소프트웨어의 성능을 비교 분석하여 평가하는 것을 말한다. 예를 들어 다양한 서버 컴퓨터 기종간의 처리 속도를 테스트하기 위해 실제 서버를 이용하여 성능을 측정하고 테스트 결과를 바탕으로 평가를 내리는 것을 벤치마킹 테스트라고 말한다.

경영학
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품질추구적 조직들이 시장점유율을 향상하기 위한 시도로서, 가장 성공한 경쟁기업을 벤치마킹하기 시작하였다. 벤치마킹(benchmarking)이란 어떤 기업이 다른 기업들보다 월등하게 과업을 수행하는 방법과 이유를 밝혀주는 기술로서, 어떤 기능을 수행하는 데 탁월한 하나 또는 그 이상의 조직을 확인, 규명하여, 개선을 위한 아이디어의 원천으로서 그 탁월한 기업의 실천방법을 모방하는 것이다.

따라서 벤치마킹은 순수한 창조보다는 창조를 위한 모방, 즉 창조적 모방을 통해서 우량기업의 우수 경영기법을 활용하는 전략으로서, 그것을 활용하는 기업의 목적은 다른 기업의 최고 실천활동을 모방하거나 개선하는 것이다.

오늘날 많은 기업들은 초우량기업들의 경영전략이나 경영관리 전반에 관해서 벤치마킹을 함으로써 타사의 강점을 활용하고 있다. 그리고 그와 같은 노력은 단순히 동종기업만을 상대로 하는 것이 아니고 이종기업들도 대상으로 한다는 데 특징이 있다.

벤치마킹 세 가지 조건하에서 유용한 결과를 산출한다.

1. 신제품보다는 기존제품에 대해 배울 때,
2. 고객을 만족시키는 방법을 포함하여 기업의 실천사항을 배우는 데 유용하다.
3. 당기업이 이에 경쟁적인 품질 프로그램을 가지고 있는 경우에만 이상적인 성과를 이룩할 수 있다.

### 기본원칙

벤치마킹의 기본원칙은 다음과 같다.

1. 접근방법을 계획한다. 개선해야 할 특정한 영역을 설정한다. 자신의 과정절차를 연구하고, 그 과정을 잘 수행하고 있는 기업을 확인·규명한다.
2. 관련되는 수행자를 선정한다. 변화를 하고자 하는 사람은 조사를 행하고자 하는 사람이 되어야 한다.
3. 정보를 교환할 준비를 해야 한다. 당신이 조사하는 조직이 당신이 가지고 있는 문제에 대해 해결책을 보유하고 있어야 한다.
4. 불법적인 행동을 피한다. 가격담합, 시장분할, 기타 불법적인 조치로 인식되는 논의가 되지 않도록 한다.
5. 신뢰성 있는 자료를 비밀로 유지한다. 어떤 경쟁자에게도 기업에 대한 정보를 누설하지 않도록 한다.

### 단계

한편 벤치마킹은 일곱 가지 단계로 이루어진다.

1. 어느 기능을 벤치마킹할 것인가를 결정한다.
2. 측정해야 할 주요 성과변수를 확인·규명한다.
3. 최고수준 기업의 성과를 측정한다.
4. 기업의 성과를 측정한다.
5. 그 차이를 좁히기 위한 프로그램과 조치활동을 구체화한다.
6. 실행하고 결과를 조사한다.
성 라우렌시오
**라우렌시오**(라틴어: Sanctus Laurentius, 225년 - 258년)는 초기 기독교의 일곱 부제 가운데 한 사람이자 순교자이다. 기독교의 성인이다. 축일은 8월 10일이다. 라우렌시오는 라틴어로 ‘라우렌툼 출신’이라는 뜻을 갖고 있다. 미술 작품에서 그는 흔히 달마티카를 입고 손에는 구약성서의 시편과 가난한 사람들에게 나누어 줄 구호품 또는 석쇠를 들고 있는 모습으로 그려진다. 때로 종려나무 가지를 들고 있는 순교자의 모습으로도 그려지기도 한다.

행적
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라우렌시오는 교황 식스토 2세 때 로마의 일곱 부제 중 한 사람이었으며, 발레리아누스 황제의 박해로 순교하였다. 순교하기 전 그의 생애에 관한 자세한 내용은 초기의 성인전에서 전하고 있다. 투르넨시오와 암브로시우스, 아우구스티누스도 라우렌시오에 대해서 기록을 남겼다. 《황금전설》에 따르면, 라우렌시오는 에스파냐 출신으로 교황의 부름을 받아 로마로 와 부제가 되었다. 그가 맡은 일은 가난한 사람들에게 물건을 나누어 주는 것이었다. 집정관 코르넬리우스 세콜라리우스가 교회의 물건을 탐냈으나 라우렌시오는 계속해서 교회의 물건들을 가난한 사람들에게만 나누어 주었다. 집정관이 교회의 보물을 달라고 요구하자 라우렌시오는 가난한 사람들을 모아 집정관 앞으로 데리고 가서 이들이 바로 교회의 진정한 보물이라고 말했다. 그는 체포되어 뜨거운 석쇠 위에서 고문을 받았다. 라우렌시오는 고문을 지켜보던 로마 황제에게 "**보아라. 한쪽은 잘 구워졌으니 다른 쪽도 잘 구워서 먹어라!**" 고 말했다고 한다.
**라우라 엘리나 외스테르베리 칼마리**(핀란드어: Laura Elina Österberg Kalmari, 혼전 성씨: **칼마리**(Kalmari), 1979년 5월 27일 ~ )는 핀란드의 전직 여자 축구 선수로 선수 시절 포지션은 공격수이다.

클럽 경력
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라우라 칼마리는 5세 시절이던 1984년에 키르코눔미를 연고로 하는 여자 축구 클럽인 퀴르크슬래트 이드로츠푀레닝(KyIF) 청소년 클럽에서 선수 생활을 시작했다. 1995년에 푸이스톨란 우르헤일리야트(PuiU)로 이적했고 1997년에는 말민 팔로세우라(MPS)로 이적했다.

라우라 칼마리는 1998년부터 2001년까지 HJK 헬싱키 소속으로 활동하던 동안에 HJK 헬싱키의 나이스텐 리가 4회 우승, 핀란드 여자컵 5회 우승에 기여했고 1999 시즌부터 2001 시즌까지 3회 연속으로 나이스텐 리가 득점왕을 차지했다. 2000년에는 미국 포틀랜드 대학교 산하 포틀랜드 파일러츠 여자 축구단에서 활동했고 2002년에는 USL W리그 소속 여자 축구 클럽인 보스턴 레니게이즈에서 활동했다.

라우라 칼마리는 2002년부터 2004년까지 스웨덴의 여자 축구 클럽인 우메오 IK 소속으로 활동하던 동안에 우메오 IK의 UEFA 여자컵(현재의 UEFA 여자 챔피언스리그) 2회 우승에 기여했으며 2004 다말스벤스칸 시즌에서는 득점왕에 오르는 영예를 안았다. 2005년부터 2006년까지 유르고르덴/엘브셰(현재의 유르고르덴 IF) 소속으로 활동하던 동안에는 유르고르덴의 2005 여자 스벤스카 쿠펜 시즌 우승에 기여했다.

라우라 칼마리는 2007년에 AIK 포트볼 다메르로 이적했지만 2008년 3월에는 임신으로 인해 한동안 활동을 중단했다. 2008년 6월에 AIK 포트볼 다메르로 복귀했고 2010년부터 2011년에 은퇴할 때까지 미국 여자 프로 축구에 소속되어 있던 여자 축구 클럽인 스카이 블루 FC 소속으로 활동했다.

국가대표 경력
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라우라 칼마리는 1996년 3월 11일에 열린 아이슬란드와의 알가르브컵 경기에서 처음 출전하면서 핀란드 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했다. 잉글랜드에서 개최된 UEFA 여자 유로 2005에서 핀란드의 준결승전 진출에 기여했고 5차례(1999년, 2003년, 2006년, 2009년, 2010년)에 걸쳐 핀란드 올해의 여자 축구 선수로 선정되는 영예를 안았다.

라우라 칼마리는 2006년 4월 22일에 열린 폴란드와의 2007년 FIFA 여자 월드컵 유럽 지역 예선 경기에서 A매치 100경기 출전 기록을 수립했지만 2008년 3월에는 임신으로 인해 한동안 활동을 중단했다. 2009년 1월에 핀란드 여자 축구 국가대표팀에 복귀했고 핀란드에서 개최된 UEFA 여자 유로 2009에서 핀란드의 8강전 진출에 기여했다. 라우라 칼마리는 2011년에 핀란드 여자 축구 국가대표팀에서 은퇴할 때까지 130경기에 출전하여 41골을 기록했는데 이 기록은 핀란드 여자 축구 국가대표팀 역사상 개인 최다 출전 기록이기도 하다.

사생활
---

라우라 칼마리는 2007년에 니코 외스테르베리와 결혼했으며 2008년 3월에 딸을 출산했다.

수상
--

### 클럽

**HJK 헬싱키**

* 나이스텐 리가 4회 우승 (1998, 1999, 2000, 2001)
* 핀란드 여자컵 5회 우승 (1996, 1997, 1998, 1999, 2000)

**우메오 IK**

* 다말스벤스칸 1회 우승 (2002)
* 여자 스벤스카 쿠펜 2회 우승 (2002, 2003)
* UEFA 여자 챔피언스리그 2회 우승 (2003, 2004)

**보스턴 레니게이즈**

* USL W리그 1회 우승 (2002)

**유르고르덴/엘브셰**

* 여자 스벤스카 쿠펜 1회 우승 (2005)

### 개인

* 1999 나이스텐 리가 시즌 득점왕 수상
* 1999년 핀란드 올해의 여자 축구 선수 선정
* 2000 나이스텐 리가 시즌 득점왕 수상
* 2001 나이스텐 리가 시즌 득점왕 수상
* 2003년 핀란드 올해의 여자 축구 선수 선정
* 2004 다말스벤스칸 시즌 득점왕 수상
* 2006년 핀란드 올해의 여자 축구 선수 선정
* 2009년 핀란드 올해의 여자 축구 선수 선정
* 2010년 핀란드 올해의 여자 축구 선수 선정

| * v
* t
* e
핀란드 여자 축구 국가대표팀  –  UEFA 여자 유로 2005 4강 |
| --- |
| 
* 1 쿤나스
* 2 바엘마
* 3 율린
* 4 발코넨 (주장)
* 5 살멘
* 6 사라패
* 7 매키넨
* 8 무스토넨
* 9 칼마리
* 10 란타넨
* 11 카쿠르
* 12 융카리
* 13 토른
* 14 아호넨
* 15 말라스카
* 16 우시루오말라흐티
* 17 린드크비스트
* 18 탈로넨
* 19 린드스트룀
* 20 마티카이넨
* 감독: 캘드

 | 핀란드 |

| * v
* t
* e
핀란드 여자 축구 국가대표팀  –  UEFA 여자 유로 2009 |
| --- |
| 
* 1 메릴루오토
* 2 바엘마
* 3 율린
* 4 발코넨 (주장)
* 5 니에미
* 6 살멘
* 7 매키넨
* 8 녹소코이비스토
* 9 칼마리
* 10 란타넨
* 11 레흐티넨
* 12 해키넨
* 13 휘뤼넨
* 14 코르펠라
* 15 말라스카
* 16 베스텔룬드
* 17 히르보넨
* 18 셀스트룀
* 19 사이니오
* 20 셸룬드
* 21 탈로넨
* 22 사리
* 감독: 캘드

 | 핀란드 |
**샤우트캐스트**(SHOUTcast)는 널소프트에서 MP3를 이용한 스트리밍 기술로 누구나 쉽게 윈엠프를 이용한 방송을 할 수 있게 해 주는 도구이다. 다시 말해, 샤우트캐스트는 널소프트에서 만든 스트리밍 기술의 명칭이다.

역사
--

* ShoutCast Source DSP 1.5.X는 윈도 내장 프라운호퍼 MP3로 제한적 56KB까지의 제한적 방송이 가능하였다. (코덱을 설치하면 늘릴 수 있음)
* ShoutCast Source DSP 1.8.X버전에서는 LAME 인코더를 사용하여 MP3가 제공 할 수 있는 모든 KB를 지원한다.
* ShoutCast Source DSP 1.9.X버전부터는 AAC PLUS V2를 지원하여 더욱더 고품질 방송을 할 수 있게 되었다.

특징
--

샤우트캐스트를 사용하기 위해선 윈엠프가 필요하다. 윈엠프의 DSP플러그인인 ShoutCast Source DSP를 이용해 방송 서버인 샤우트캐스트 서버에 MP3 데이터를 전송시켜서 방송을 하는 것이다 하지만 개인 사용자에 경우 별도로 샤우트 캐스트 서버 프로그램을 받아서 실행시켜서 해당 프로그램쪽 포트로 전송해줘야 가능하다 이로써 다른 사용자들도 사용자가 방송하는 개인 서버로 접속하여 샤우트케스트 방송을 감상할 수 있다. 샤우트캐스트의 기본 포트는 8000이며 사용자가 임의로 바꿀 수 있으나 포트를 바꾸면 다른 사용자에게도 포트 번호를 알려 주어야 한다.
**경주 노서동 금귀걸이**(慶州 路西洞 金製耳飾)는 경주시 황오동 52호 무덤에서 발견된, 금으로 만든 굵은 고리 귀걸이 1쌍이다. 1967년 6월 21일 대한민국의 보물 제455호 **경주 황오동 금귀걸이**로 지정되었다가, 2018년 10월 20일 **경주 노서동 금귀걸이**로 문화재 명칭이 변경되었다.

개요
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이 귀걸이는 경주 노서동 215호 고분에서 출토되었으나 귀걸이 1쌍 중 하나가 일본에 반출되었다가 1965년 체결된 한·일 협정에 의거하여 1966년 한국으로 반환되어 국립중앙박물관에 보관되었다. 

경주 노서동 금귀걸이는 외형상 주고리[主環], 중간식, 마감장식의 전형적인 3단 구조로 구성된 신라시대 5~6세기에 해당하는 유물이다. 귀에 거는 주고리[主環]는 굵고 중간에는 가늘고 긴 이파리 모양의 장식물이 달려 있으며 가장 아랫단에는 나뭇잎형 장식으로 마감하였다. 

중심고리는 양쪽 끝을 얇은 금판을 붙여 깔끔하게 마감하였고, 중간의 긴 이파리 모양의 장식물은 주위와 가운데 부분에 새김눈금선을 붙여서 장식하여 매우 화려해 보인다. 또한 하트모양의 나뭇잎형 마감장식은 테두리와 중심선에 모두 새김눈금선을 2줄로 겹쳐 붙여 입체감과 화려함이 돋보인다.

이 귀걸이는 전형적인 경주식 태환이식이라는 점, 제작기법과 조형성이 우수하고 보존상태도 매우 양호한 점, 이후 금조총 및 보문동 부부총 금귀걸이로의 양식사적 발전과정을 보여준다는 점 등에서 그 가치가 높다.
**경주 남산 삼릉계 석조여래좌상**(慶州 南山 三陵溪 石造如來坐像)은 경주시 남산 삼릉계곡의 왼쪽 능선 위에 있는, 통일신라시대에 만들어진 석조 여래 좌상이다. 

머리는 골짜기에 떨어져 있었고, 불신은 앞으로 광배는 뒤로 쓰러져 있던 것을 1923년에 보수하였다. 이때 이미 코 이하의 얼굴 부분은 손상을 입었는데, 그 뒤에 시멘트로 엉성하게 보충하여 얼굴이 매우 부자연스러웠다. 최근에 시멘트 보수를 새롭게 하여 자연스럽게 되었다.

얼굴은 원만하며, 두 귀는 짧게 표현되었다. 우단편견(왼쪽 어깨에만 걸쳐 입은 옷)의 옷주름 선은 간결하고 아름답다. 허리는 가늘고 앉은 자세는 안정감이 있다. 대좌(臺座)는 상·중·하대로 구성되었는데, 상대에는 화려한 연꽃무늬를 조각하였으며, 8각 중대석 각 면에 간략하게 눈 모양의 안상(眼象)을 조각하였다. 하대는 단순한 8각대석이다.

1980년 6월 11일 대한민국의 보물 제666호 **경주삼릉계석불좌상**(慶州三陵溪石佛坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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삼릉계곡의 왼쪽 능선 위에 있는 이 석조여래좌상으로 화강암을 조각하여 만들었다. 머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며 정수리 부근에는 큼직한 상투 모양의 머리(육계)가 자리잡고 있다. 얼굴은 원만하고 둥글며, 두 귀는 짧게 표현되었다. 왼쪽 어깨에만 걸쳐 입은 옷의 옷주름선은 간결하고 아름답게 표현되었다. 허리는 가늘고 앉은 자세는 안정감이 있다. 대좌(臺座)는 상·중·하대로 구성되었는데, 상대에는 화려한 연꽃무늬를 조각하였으며, 8각 중대석은 각 면에 간략하게 눈모양의 안상(眼象)을 조각하였다. 하대는 단순한 8각대석으로 되어 있다. 8각의 연화대좌에 새겨진 연꽃무늬와 안상을 비롯하여 당당하고 안정된 자세 등으로 보아 8∼9세기에 만들어진 통일신라시대의 작품으로 보인다.

사진
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참고 문헌
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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**경주 남산 삼릉계 석조여래좌상** |

* 경주 남산 삼릉계 석조여래좌상 - 문화재청 국가문화유산포털
**경주 단석산 신선사 마애불상군**(慶州 斷石山 神仙寺 磨崖佛像群)은 경상북도 경주시 단석산에 있는 신라시대의 마애불상군이다. 1979년 5월 22일 **단석산신선사마애불상군**(斷石山神仙寺磨崖佛像群)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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경상북도 경주시 건천읍 단석산 중턱에 이르면 거대한 암벽이 ㄷ자 모양으로 높이 솟아 하나의 석실(石室)을 이루고 있음을 볼 수 있다. 여기에 인공적으로 지붕을 덮어서 석굴 법당을 만들었을 것으로 생각되는데, 바위면에는 10구의 불상과 보살상이 새겨져 있어 장관을 이루고 있다.

동북쪽의 독립된 바위면에는 도드라지게 새긴 높이 8.2m의 여래입상이 1구 서 있다. 둥근 얼굴에 미소가 가득하며, 머리 위로 2단으로 된 상투 모양의 머리묶음이 작게 솟아있다. 양 어깨를 감싸고 있는 옷에는 U자형 주름이 선명하고, 트인 가슴 사이로는 띠매듭이 보인다. 오른손은 어깨 높이로 들어 손바닥을 보이고 왼손은 내려 손끝이 아래로 향하여 손바닥이 보이게 하고 있다.

동쪽면에는 높이 6m의 보살상이 새겨져 있는데, 상반신에는 옷을 걸치지 않았으며, 왼손은 들어서 가슴에 대었고 오른손은 몸 앞에서 보병(寶甁)을 쥐고 있다.

마멸이 심해서 분명하지는 않지만 남쪽면에도 광배(光背)가 없는 보살상 1구를 새겨서 앞의 두 불상과 함께 삼존상을 이루고 있다. 이 보살상의 동쪽면에는 400여 자의 글이 새겨져 있는데, ‘신선사(神仙寺)에 미륵석상 1구와 삼장보살 2구를 조각하였다’라는 내용이다.

북쪽 바위면에는 모두 7구의 불상과 보살상, 인물상이 얕게 새겨져 있다. 뒷면에는 왼쪽에서부터 여래입상, 보관이 생략된 보살입상, 여래입상, 반가사유상을 나란히 배치하였다. 반가사유상을 제외하고는 모두 왼손을 동쪽으로 가리키고 있어 본존불로 인도하는 독특한 자세를 보여준다.

아래쪽에는 버선같은 모자를 쓰고 공양을 올리는 모습을 한 공양상 2구와 스님 한분이 새겨졌는데, 신라인의 모습을 추정하는데 중요한 자료가 되고 있다.

7세기 전반기의 불상 양식을 보여주는 이 마애불상군은 우리나라 석굴사원의 시원(始原) 형식을 보여준다는 점에서 그 의의가 클 뿐만 아니라, 당시 신앙의 흐름을 이해하는 데에도 중요한 자료를 제공해주고 있다.

사진
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* 북쪽 바위면에 있는 보살상 북쪽 바위면에 있는 보살상
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참고 문헌
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* 경주 단석산 신선사 마애불상군 - 문화재청 국가문화유산포털
* 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
**경주 남사리 북삼층석탑**(慶州 南사里 北三層石塔)은 경상북도 경주시 현곡면 남사리에 있는 삼층석탑이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제7호로 지정되었다.

개요
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탑이 있었던 사찰이나 탑의 유래에 대해서는 알 수 없다.

탑신(塔身)의 몸돌은 모서리마다 기둥 모양을 새겨 놓았고, 네 귀퉁이가 많이 훼손된 지붕돌은 밑면에 새긴 5단의 받침이 비교적 선명하다.

탑의 건립시기는 통일신라시대로 추정된다. 1973년 경주경찰서 신청사를 준공할 때 기단부(基壇部)만 남겨두고 지붕돌 3개를 경찰서 정원으로 옮겨 보존해 오다가 지역 주민들의 건의에 따라 1995년 부족한 탑재를 보충하여 복원해 놓았다.

현지 안내문
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> 이 탑은 1973년 경주경찰서 신청사를 준공할 때 기단부만 남겨두고 지붕돌 3개를 경찰서 정원으로 옮겨 보존해 오다가, 주민들의 꾸준한 요청에 의하여 1995년 원래의 위치인 이곳으로 옮겨 세우고 명칭도 지금의 이름으로 바꾸었다.
> 
> 
> 단층인 기단은 원래의 돌과 같은 크기로 새로 만들어 4개의 돌로 짜 맞추었는데 모서리기둥과 안기둥을 조각하였다. 그 위에 3층으로 몸돌과 지붕돌을 올렸다. 지붕돌의 밑면에 새긴 5단의 받침은 비교적 뚜렷하다.
> 
> 
> 탑을 다시 세우고 남은 돌들은 지금도 탑 서쪽에 그대로 보존되어 있어, 원래의 모습을 보다 확실히 알 수 있게 해주고 있다. 탑의 건릾시기는 통일신라 시대로 추정된다.
> 
> 
>
**경주 남사리 삼층석탑**(慶州 南莎里 三層石塔)은 경상북도 경주시 현곡면에 있는 통일신라의 삼층석탑이다. 1987년 3월 9일 대한민국의 보물 제907호로 지정되었다.

개요
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이름없는 옛 절터에 남아 있는 탑으로, 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다. 1975년에 보수하였는데 이 때 위층 기단의 북쪽 가운데돌을 새로 보충했을 뿐 대부분은 원래의 모습대로 잘 남아있다.

아래층 기단은 밑돌·가운데돌·맨윗돌을 모두 붙여서 4장의 돌로 짰고, 가운데돌의 모서리와 네 면의 가운데에 기둥 모양을 본떠 새겨두었다. 위층 기단에도 아래와 같은 방식으로 기둥 모양의 조각을 두었다. 탑신에서도 역시 몸돌의 네 모서리에 기둥을 본떠 새겼다. 지붕돌은 네 귀퉁이에서의 치켜올림이 커서 탑 전체에 경쾌한 느낌을 주고 있으며, 밑면의 받침수는 각각 4단씩이다. 꼭대기에는 머리장식을 받치던 네모난 받침돌만 남아 있다.

기단부의 섬세한 조각과 완벽함에 비해 탑신의 꾸밈이 형식화된 면이 보인다. 이러한 점으로 미루어, 석탑양식에 간략과 생략이 심했던 9세기 말에 만들어진 작품으로 짐작된다.

현지 안내문
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> 이 탑은 이중 기단 위에 3층으로 몸돌을 쌓아 올린 전형적인 신라 석탑 양식을 보여 준다. 아래위 기단의 면마다 기둥 모양을 본떠 새겼고, 몸돌과 지붕돌은 각각 돌 하나로 되어 있다. 현재 꼭대기에에는 머리장식을 받치던 네모난 받침돌만 남아 있다. 지붕돌은 밑면의 받침 수가 4단으로 추녀 끝이 살짝 들려 경쾌한 느낌을 주고, 각 부분의 비례가 조화를 이루고 있다.
> 
> 
> 기단부의 섬세한 조각과 완벽함에 비하여 몸돌의 꾸밈이 다소 형식화된 흐름을 보이는데, 각 부의 양식적 수법으로 보아 9세기 말에 만들어진 작품으로 추정된다.
> 
> 
>
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**소송물 논쟁**은 소송상의 청구의 내용이 되는 권리주장을 개별화하는 기준을 무엇에서 구하느냐 하는 것에 따르는 논쟁이며, 이 논쟁은 청구를 개별화하는 데 있어서 불가피하다. 이제까지의 이론에 있어서는 권리주장의 내용을 이루고 있는 것은 소유권이라든가 임차권이라는 실체법의 개개의 권리라고 되어 있었다. 따라서 법원은 이 개개의 권리의 존부(存否)를 판단하면 되고 판단의 효력도 이 권리의 범위에서 그친다고 해석하고 있다. 이에 반하여 최근에 대두된 새로운 학설하에서는 제판의 대상이 되는 것을 실체법상의 개개의 권리로부터 해방시켜 오로지 분쟁해결의 목적에 맞도록 분쟁의 근원이 되는 사실관계에 착안해서 결정해야 된다고 설명하기에 이르렀다. 전자는 소의 내용으로부터 심리의 대상까지, 판결의 대상으로부터 효력이 미치는 범위까지를 일관해서 실체법상의 권리로부터 얻기 때문에 이론적으로는 훌륭한 것 같으나, 현실의 분쟁을 1회의 재판으로 해결하는 것이 민사소송의 역할이 아니냐 하는 소박한 의문에 답을 하지 못하는 약점이 있다. 후자는 분쟁사실을 직시하고 그것을 있는 그대로 소송목적의 차원에서 이론을 도출하는 점에서 분쟁해결이라고 하는 목적관에 즉응하는 것이지만,그 반면에 사실관계라고 하는 것을 정확하게 파악한다는 면에서전자의 설에 일보 양보하는 경우가 많다. 그러나 이러한 양보는 다른 이론구성으로 보충할 수 있다는 것을 고려한다면 민사소송의 목적관에 보다 가까운 후자의 학설이 미래를 약속받으리라는 것은 의문의 여지가 없다.
**경주 남산 창림사지 삼층석탑**(慶州 南山 昌林寺址 三層石塔)은 경상북도 경주시 배동, 남산에 있는 신라의 탑이다. 2015년 3월 9일 대한민국의 보물 제1867호로 지정되었다.

개요
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삼층석탑이 자리하고 있는 창림사지는 발굴조사를 통하여 경주 불국사 등 통일신라시대 가람에서 나타나는 층(공간)별 독립된 공간이 창림사에서 확인된 바 있으며 확장과정에서 새로 추가된 영역에 팔부신중을 조각한 석탑, 즉 삼층석탑이 조성 됐다는 점 등을 확인할 수 있다.

탑의 조성시기는 사리공 속에서 발견된 ´무구정탑원기´와 ´무구정광대다라니´를 당시 이곳을 찾았던 추사 김정희가 모사하여 두었는데 그 속에 이 무구정탑의 조성에 관한 사실이 기록되어 있었기 때문에 신라 문성왕(844년)때로 추정하고 있으나 현재 이 기록에 대하여서는 다소 이견들이 있다.

석탑은 2중기단을 조성한 후 3개층 탑신부를 얹은 전형적인 신라 3층석탑의 모습이다. 기단부의 구성은 상, 하 2중으로 구성되어 있으며 하부는 통돌에 하대면석과 지석으로 구분하여 치석하였고 면석에 각 돌마다 3개의 탱주를 두었다. 탱주의 개수는 석탑 변천의 가장 가시적인 지표로 통일신라 초기(600년대 말)로 석탑의 조성시기를 찾을 수 있는 중요한 단서를 제공하고 있다. 그리고 10개의 석재로 구성된 탑의 하층기단부의 구성은 비슷한 시기에 8개의 석재로 조성된 《황복사탑》이나 《장항리탑》보다 고식에 가깝다는 견해가 있다.

특히 상부기단 면석에는 8부신중상을 양각하고 1구의 탱주를 두어 매우 화려한 모습을 보여주고 있다. 그러나 현재는 남면 1구, 서면 2구, 북면 1구만 남아있고 그 외 면석은 신재로 교체되어 원래의 모습을 보여주지 못하고 있다.

창림사 탑 팔부신중 조각은 규모와 완성도면에서 그 가치가 매우 높게 평가되고 있다. 우리나라 석탑 가운데 팔부신중상이 조각된 예는 《안동 법흥사지 전탑》, 《화엄사 사사자탑》, 《인용사지탑》, 《진전사탑》 등과 인왕상이 조각된 《장항리사지탑》, 십이지신과 사천왕상이 조각된 《원원사지탑》 등과 조각수법을 비교해 볼 때도 기량 면에서 결코 뒤지지 않는 사례로 인정받고 있다.

창림사지 삼층석탑은 1976년 복원을 거치며 2, 3층 탑신과 상층 팔부신중상 중 4매, 기단석재 일부가 신재로 교체되고 상륜부가 없어 탑의 원형이 많은 부분 훼손된 상태이나, 창림사지는 신라사에 중요한 위치를 차지하고 있으며 사지발굴을 통하여 석탑의 위치도 확인된 바 있고 경주 남산에 보존되고 있는 석탑 가운데 규모가 가장 크고 화려하다.

또한 원형을 유지하고 있는 부재를 중심으로 탑의 조성수법을 살펴보면 탑의 규모, 기단부의 구성과 상층기단부면석의 팔부신중상의 조각수법 등에서 신라석탑 조형의 흐름을 살필 수 있는 귀중한 자료로 판단되어 보물로 지정 보존하는 것이 타당할 것으로 사료된다.
현재의 상하이 남역에 대해서는 상하이 남역 문서를 참고하십시오.
 1937년부터 2006년까지의 상하이 남역에 대해서는 난푸 역 (상하이) 문서를 참고하십시오.
미국 언론이 발표한 선전 사진: 〈일본의 폭격 후의 상하이 남 기차역〉, 1937년 8월 28일
**상하이 남 기차역**(上海南火车站)은 **상하이 남역**이라 약칭하며 상하이 시 황푸 구 난처잔루(南车站路)에 위치했다. 후항 철도(沪杭铁路)가 처음 건설되었을 때의 상하이의 시발 종착역을 의미하며 현재의 상하이 남역이 아니다.

역사
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1906년 저장·장쑤 양성의 상인은 각각 철도 유한회사를 구성하여, 9월에 후항융 철도(沪杭甬铁路)를 기공했다. 1907년 기점으로서 상하이 구성(舊城)의 남쪽에 면하여 상업이 번화한 지구에 상하이 남 기차역이 건축되어 조계에 인접한 상하이 북역과 남북으로 상대했다. 1908년 3월 상하이 남 기차역에서 쑹장까지의 구간이 완성되어 열차를 시운전했다. 1909년 3월 상하이에서 풍징(枫泾)까지의 전 구간이 준공되었고, 동년 6월 장쑤 철도와 저장 철도가 접속되어 전선이 개통되었다.

후항 선 최고의 기차역으로 건축된 상하이 남역 역사는 특종의 양식을 채택하여 자못 웅장했던 2층 건물로, 2층은 일찍이 장쑤 철도회사의 사무소였다. 역이 건축된 초기에는 오직 2선 밖에 없었으나 1930년 10월에 이르러 세 개의 승강장이 연장되어 역내의 선로는 본선 3선, 측선 12선으로 증가했다.

상하이 남 기차역은 여객과 화물 운수업무를 겸한 보통역이었다. 기차역의 앞 대문은 남쪽으로 향해있어 여객 운수시설이 이곳에 배치되었고, 기차역의 후문은 북쪽으로 향해있어 화물운수부문을 중심으로 하고있었다. 1908년 3월 24일 상하이 남역은 정식으로 여객운수를 처리했다. 1909년 6월 28일 후항 전선이 운행을 개시했는데, 당시 장쑤·저장 양 철도의 열차가 풍징에 도착한 후 여객은 하차해서 열차를 환승할 필요가 있었다. 장쑤·저장 양 회사는 여객의 편의를 위해서 쌍방이 서로 차표를 발매하여 후항 여객은 환승할 필요가 없이 직통할 수 있었다. 후닝 철도(沪宁铁路)와 후항 철도의 연락선이 건설되기 전에 상하이 남 기차역은 상하이에서 항저우로 가는 방향의 유일한 시발역이었다. 1916년 12월 12일 양 철도가 접속된 후 여객은 상하이 북역과 상하이 남역 중에서 마음대로 승차할 수 있었다. 상하이 남역을 출발한 열차는 신룽화 역(新龙华站)에서 북역을 출발한 열차와 연결된 후에 항저우로 출발했다. 항저우 방향에서 상하이로 가서 북역에서 하차하는 여객은 열차 앞부분에 타고 남역에서 하차하는 여객은 열차 뒷부분에 탔다. 신룽화 역에 도착한 후 둘로 나뉜 열차는 각각 북역과 남역의 양 종착역에 도착했다. 상하이 남 기차역은 1909년 6월에 후항 전선이 개통된 후 바로 화물 운수업무를 처리했다. 운송 화물은 주로 광물·곡물·면화·석탄·기름·땔나무·찻잎 및 누에고치 등이었다. 남역은 당시 상하이 지구의 후항융 방향 화물 운송량이 최대인 기차역으로 특히 화물 도달량은 상하이 철도지구 도달량의 63.2%를 점했다.

상하이 남 기차역은 당시 상하이의 중요 교통 중심지로, 기차역 지구는 상당히 번화했다. 1937년 제2차 상하이 사변이 일어나, 중국을 침입한 일본군 비행기 여러 대가 남 기차역에 폭탄을 투척하여 폭격했다. 주요 건물과 운행설비가 폭파되고 사상자가 수백 명이었으며 철도운수는 중단되었다. 상하이가 함락된 후 일본 점령 당국은 상하이 남역에서 리후이강(日晖港)까지 간의 폭격을 받아 단절된 길이 약 1.5킬로미터의 철도를 철거했다. 상하이 남역의 화물 운수업무는 리후이강 역으로 옮겨졌고 여객 운수는 상하이 북역이 담당했다. 이로부터 상하이 남역과 역 앞의 일부 철도는 더는 존재하지 않았다.
**박제환**(朴齊瓛, 1859년 양력 12월 2일 ~ 1938년 양력 1월 5일)은 대한제국의 관료로, 일제강점기에는 조선총독부 중추원 참의를 지냈다. 본래 이름은 박제환(朴齊煥)이나 1906년 한자를 바꾸어 개명했다. 본관은 반남이다.

가족관계
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* 증조부 : 박성원(朴成源)
	+ 조부 : 박종진(朴宗晉)
		- 부 : 박남수(朴南壽)

생애
--

1899년 옥구감리서 주사를 지내는 등 대한제국에서 관리로 일했다. 1906년 대한제국 중추원의 참사로 임명된 후 중추원에서 주로 근무했다. 1910년 한일 병합 조약이 체결되고 조선총독부는 조선 중추원의 이름을 그대로 유지한 채 총독부 자문기구인 중추원을 설치했다. 박제환은 이때 중추원 부찬의로 임명되었다.

1914년 제1차 세계대전에 참전한 일본군과 가족을 위로하기 위해 조직된 경성군인후원회에 기부금으로 2원을 납부했고, 한일 병합 5주년 기념으로 식민통치를 선전할 목적으로 개최된 경성물산공진회에는 10원을 기부했다. 1916년 조선총독부가 반도사편찬사업을 벌일 때 조사주임으로 참가했다. 조선사편수회의 전신인 이 사업에서는 일본인 학자들의 연구에 중추원 참의들이 조사원으로 임명되어 보조 역할을 했다.

1921년 중추원 편제 개편 때 주임대우 참의로 임명되어 임기가 만료된 1927년까지 6년 동안 재직함으로써 총 17년간 조선총독부 중추원에서 근무했다.

1912년 일본이 한일 병합을 기념하여 공로자들에게 수여한 한국병합기념장을 수여받았고, 1926년 훈6등 서보장도 수여받아 일본으로부터 공을 인정받았다.1924년 천장절 기념행사에도 초대받은 일이 있다.

2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 포함되었다. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 들어 있다.
**유곤일**(중국어 정체자: 劉坤一, 병음: Liú Kūnyī, 1830년 1월 21일 - 1902년 10월 27일)는 청나라 말기의 군인, 관료이다. 자는 연장(硯莊)이며, 증국번, 좌종당 사후 장지동과 함께 후기 양무운동을 이끌었다.

생애
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1830년 1월 21일, 유곤일은 호남성(湖南省) 신녕현(新寧縣)에서 태어났다. 늠생(廩生, 국가에서 장학금을 지급하는 생원)이었지만, 함풍(咸豐) 5년(1855)에 향용(鄕勇)을 이끌고 태평천국(太平天國)과 싸웠고, 강충원(江忠源)이 창설한 초용(楚勇)에 편입되었다. 전공을 세워 지현(知縣), 지주(知州), 지부(知府), 광동안찰사(廣東按察使), 광서포정사(廣西布政使)로 승진을 거듭했다. 동치(同治) 4년(1865)에서 강서순무(江西巡撫), 광서(光緖) 원년(1875)에 양광총독(兩廣總督) 직을, 광서 6년(1880)에는 양강총독(兩江總督) 직을 역임했다. 총독 재임 중 재정을 정비하고, 부패를 적발해 양무운동을 추진했다.

광서 17년(1891)에 해군 군무원을 보좌하라는 명을 받았다. 광서 20년(1894), 청일전쟁(淸日戰爭) 때에는 흠차대신(欽差大臣)에 임명되어 산해관(山海關) 내외에서 작전에 부딪혔다. 또한, 광서 21년(1895)에는 강유위(康有爲)가 주재하는 강학회(强學會)에 은 5천량을 기부하여 변법자강운동(變法自强運動)을 지지했다. 광서 24년(1898), 무술변법(戊戌變法)에서는 급격한 개혁을 외면하고 있었지만, 무술정변(戊戌政變) 이후에는 광서제의 폐위에 강하게 반대했다. 같은 해에 중국을 방문한 일본의 전 총리 이토 히로부미(伊藤博文)와도 회견을 했다.

광서 26년(1900), 의화단운동 때는 양강총독으로 의화단의 난을 진압해야 한다고 강하게 주장했다. 열강 각국의 영사와 호광총독(湖廣總督) 장지동, 양광총독 이홍장과 손을 잡고 ‘동남호보’(東南互保)라고 주장하며, 서태후(西太后)의 열강에 대한 선전포고의 명령을 무시했다. 광서 27년(1901), 장지동과 연명하여 ‘강초삼절’(江楚三折)이라는 상소를 올려 정치 경제 군사 교육 등의 종합적인 개혁을 호소했다. (청말신정).

이듬해 광서 28년(1902), 72세의 일기로 사망했다. 사후 충성(忠誠)이라는 시호가 내려졌다.
**경주 남산 용장사지 마애여래좌상**(慶州 南山 茸長寺址 磨崖如來坐像)은 경주시 남산 용장사지에 있는, 남북국 시대 신라의 마애불 좌상이다. 경주 남산 용장사곡 석조여래좌상 바로 뒤에 있는 바위에 새겨져 있으며, 판독이 아직 되지 않았나 글자 10자가 함께 새겨져 있다.

1987년 3월 9일 대한민국의 보물 제913호 **용장사지 마애여래좌상**(茸長寺址 磨崖如來坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
--

경주 남산 전역에서도 손꼽히는 큰 사찰이었던 용장사터를 내려다보는 곳에 위치하고 있다.

머리 부분은 없어졌고 손과 몸체 일부가 남아 있는데 대좌에 비해서 불상은 작은 편이다. 어깨는 적당하고, 전반적으로 볼륨이 강조되지 않은 현실적인 체구로 어떤 승려의 자세를 보고 만든 것으로 보인다. 불상이 입고 있는 옷은 양 어깨를 모두 감싸고 있으며, 옷자락이 대좌(臺座) 윗부분까지 흘러 내리는데, 마치 레이스가 달린 것처럼 사실적으로 표현되어 있다. 대좌는 자연기단 위에 있는 특이한 3층탑이라 생각될 만큼 특이한 원형(圓形)인데, 맨 윗단에는 연꽃무늬를 새겨 놓았다.

이 석불은 특이한 대좌 뿐 아니라 석불 자체의 사실적 표현이 작품의 격을 높여주며, 『삼국유사』에서 보이는 유명한 승려 대현(大賢)과 깊이 관련되어 있는 유명한 불상이다. 대현의 활동 기간에 제작되었다고 보아 8세기 중엽에 만들어진 것으로 추정된다.

사진
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* 좌상이 새겨진 바위 전체가 보이게 멀리서 바라본 모습좌상이 새겨진 바위 전체가 보이게 멀리서 바라본 모습
**소수 간극**(素數 間隙,Prime gap)은 연속된 소수(prime)의 차를 가리킨다. *n*번째 소수 간극은, *g**n* or *g*(*p**n*)으로 나타내며 (*n* + 1)번째 와*n*번째 소수의 차이. 즉

{\displaystyle g\_{n}=p\_{n+1}-p\_{n}.\ }
이다.

*g*1 = 1 그리고 *g*2 = *g*3 = 2, *g*4 = 4. (*g**n*)의 수열은 아래와 같다. 

1, 2, 2, 4, 2, 4, 2, 4, 6, 2, 6, 4, 2, 4, 6, 6, 2, 6, 4, 2, 6, 4, 6, 8, 4, 2, 4, 2, 4, 14 OEIS A001223.

관찰
--

임의로 큰 소수 간극이 있음은 아래와 같이 보일 수 있다.

어떤 소수*P*에 대해*P의 소수 계승*을 *P*# 라고 쓰자.이것은 *P*이하의 모든 소수들의 곱이다.*Q*를 *P*다음에 오는 소수라고 하자.

{\displaystyle P\#+2,P\#+3,...P\#+(Q-1)}
이 모든 수들은 P 이하의 소수들의 배수이므로 합성수이다. 따라서 P이상의 소수 간극을 가지는 경우가 있다.

| * v
* t
* e
소수(prime number) |
| --- |
| 소수의 종류 | 
* 계승 소수
* 메르센 소수
* 사촌 소수
* 섹시 소수
* 소피 제르맹 소수
* 쌍둥이 소수
* 페르마 소수
* 프로트 수
* 회문 소수

 |
| 소수 관련 상수 | 
* 밀스 상수
* 브룬 상수
* 쌍둥이 소수 상수

 |
| 소수 관련 정리 | 
* 그린-타오 정리
* 소수 정리
* 유클리드의 정리
* 천의 정리

 |
| 소수 관련 미해결 문제 | 
* 골드바흐의 추측
* 리만 가설
* 부냐콥스키 추측
* 쌍둥이 소수 추측
* 크라메르 추측

 |
| 소수 관련 함수 | 
* 디리클레 L-함수
* 리만 제타 함수
* 소수 계량 함수

 |
| 기타 | 
* 소인수 분해
* 소수 계승
* 소수 간극
* 에라토스테네스의 체
* 완전수
* 쿨렌 수
* 합성수

 |
| 처음 60개의 소수 | 
* 2
* 3
* 5
* 7
* 11
* 13
* 17
* 19
* 23
* 29
* 31
* 37
* 41
* 43
* 47
* 53
* 59
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**소수**(疏受, ? ~ ?)는 전한 후기의 유학자이자 관료로, 자는 **공자**(公子)이며 동해군 난릉현(蘭陵縣) 사람이다. 태자태부 소광의 조카로, 태자소부가 되어 함께 황태자 유석을 섬겼다.

생애
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현량(賢良)으로 천거되어 유석의 가령(家令)이 되었고, 예법에 정통하였다. 선제가 황태자의 궁궐로 행차하였을 때 정성스럽게 대접하였고, 선제는 소수를 마음에 들어하여 태자소부에 임명하였다.

소수는 태자태부 소광과 함께 유석의 측근이 되었다. 황태자가 조회할 때마다 소수와 소광은 앞뒤로 함께 수행하였고, 한 집안에서 태자태부·태자소부를 동시에 배출한 만큼, 조정에서는 이를 영예롭게 여겼다.

이윽고 열두 살이 된 황태자는 《논어》·《효경》에 통달하였다. 소광은 소수에게 말하였다.

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| "| 내가 듣기로 만족함을 알면 욕되지 않고, 그칠 줄 알면 위태롭지 않으며, 공을 세우면 물러나는 것이 하늘의 도리라고 하였다. 지금 이천석을 지내고 있는 동안에 환관들이 이름을 날리고 있는데, 이러한데도 물러나질 않았구나. 부자가 함께 고향으로 돌아가 천수를 누리는 것도 좋지 않겠느냐? | "|

소수는 소광의 말에 따랐고, 함께 병을 핑계로 사임하고 고향으로 돌아갔다.

출전
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* 반고, 《한서》 권71 준소우설평팽전
다른 뜻에 대해서는 이종상 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**이종상**(李鍾祥, 1799년-1870년)은 조선 후기의 성리학자, 문신이다. 자는 숙여(淑汝)이며 호는 정헌(定軒)이다. 본관은 여주, 여강이다.

생애
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정조 23년(1799년) 농재 이언괄의 10세손으로 태어났다. 어려서 할아버지로부터 글을 배웠으며, 순조 31년(1831년) 소과에 급제하여 진사가 되었다. 헌종 2년(1836년)에 장릉참봉으로 관직에 나아갔으며, 이후 돈녕부주부, 한성부판관, 용궁현감, 강원도 도사 등을 역임하였다. 천주교를 비롯한 서학이 전국으로 번지자 이를 사설(邪說)로 규정하고 금지해야 한다고 주장했다. 고종 3년(1866)년 제너럴셔먼호 사건이 일어나자, 경주에서 스스로 소모관이 되어 격문을 띄우니 열읍(列邑)에서 지원자가 끊이지 않았다. 그러나 관의 공문으로 거사를 거행하지는 못했다. 성리학에 뛰어났으며 석탈해왕탄강유허비, 남강사묘우상량문 등 많은 글을 지었다. 고종 7년(1870년)에 죽었다. 사헌부대사헌 겸성균관좨주에 추증되었으며, 유저로 역학여작(易學蠡酌), 정헌문집(定軒文集) 등이 있다.

가족
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* 고조(高祖)
	+ 유학 (幼學) 이덕문(李德聞)
* 증조(曾祖)
	+ 생원(生員) 이돈항(李敦恒)
* 조부(祖父)
	+ 생원(生員) 이헌석(李憲錫)
* 선고(先考)
	+ 유학(幼學) 이정약(李鼎若)
* 생부(生父)
	+ 통덕랑(通德郞) 이정열(李鼎說)
* 자녀(子女)
	+ 진사 후릉참봉(進士 厚陵參奉) 이재희(李在喜)
	+ 유학(幼學) 이재기(李在棋)
* 서자(庶子)
	+ 이재우(李在佑)

참고 문헌
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* 진신보(搢紳譜), 동경잡기(東京雜記), 정헌문집(定軒文集), 여주이씨족보(驪州李氏族譜).
**박종근**(1920년 ~ 1952년 2월 17일)은 일제강점기와 미군정 시기의 사회주의 운동가이며 한국 전쟁에는 조선민주주의인민공화국 군인으로 참전했다.

생애
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경상북도 의성군의 명문가 출신이다. 아버지 박영교는 대동청년단 간부를 지낸 우익 진영의 거물로 대한민국 국회의원도 역임한 정치인이다. 아들인 박종근은 반대로 10대 중반부터 좌익 계열의 항일 운동에 뛰어들었다.

1946년 3월 1일에 의성에서 열린 3·1 운동 기념식에서 좌익을 대표하는 연사로 참가하는 등 미군정 하에서 활발한 사회 활동을 펼쳤다. 이 기념식장에서 6살 연하의 교사인 이숙의와 만나 이듬해 결혼했다. 대구 10·1 사건 이후 사회주의 계열의 운동가들이 지하로 들어가면서 박종근도 수배를 받아 피해다녔다.

서울로 이주하여 남조선로동당에서 활동하다가 미군정의 남로당 탄압을 피해 1947년에 월북하였다. 이후 모스크바 유학을 거친 뒤 남파되어 조선인민유격대 지휘관을 지내면서 유격전을 지휘했다. 박종근이 담당한 지역은 태백산과 일월산 등 경상북도와 강원도를 잇는 산악 지대였다. 이 지역은 남북을 오가는 육상 루트로 활용되어 중요한 지점이었다.

한국 전쟁이 발발하자 조선인민군 장교로 참전했고, 인민군이 낙동강 이남을 제외한 한반도 전 지역을 점령한 '합법 시기'에 조선로동당 경북도당 위원장을 맡았다. 이후 전세가 불리해지면서 인민군이 후퇴했을 때 다시 산으로 들어가 유격대 활동을 계속했다. 1952년 2월 17일에 태백산에서 토벌대의 포위 속에서 자살했다.

박종근 사망 이후 살아 남은 부인 이숙의는 딸 하나를 키우면서 간첩죄로 구속되는 등 어려운 삶을 살아야했다. 외동딸인 박소은은 후에 독일로 유학을 떠났다가 통일운동가가 되었다. 박종근은 대한민국에서 오랫동안 언급이 금기시되는 인물이었으나, 이숙의가 평양을 방문하여 애국렬사릉에 가묘가 설치된 것을 확인하고 비전향 장기수 김익진으로부터 남편의 최후 활동에 대한 증언을 들은 뒤 《이 여자, 이숙의》(2007)라는 회고록을 유고로 남겨 그의 삶이 알려지게 되었다.
**라우리 페트리 포라**(스웨덴어: Lauri Petri Porra、1977년 12월 13일 ~ )는 핀란드의 파워 메탈, 멜로딕 스피드 메탈 밴드, 스트라토바리우스의 베이시스트이다. 외증조부는 핀란드의 클래식 음악가인 장 시벨리우스이다.

프로필
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헬싱키에서 태어났다. 시벨리우스의 시대부터 4대 연속으로 음악가 집안이라는 환경에서 자라, 본인은 어렸을 때부터 뮤지션이 될 것이라고 생각했다고 한다. 여섯 살 때부터, 오페라 가수인 어머니의 추천으로 음악학교에서 첼로를 배우기 시작한다. 14세경부터 친구의 추천으로 헤비 메탈에 흥미를 갖기 시작하여 그 당시부터 재즈, 클래식 음악, 록 음악 등, 여러 가지 장르의 음악으로부터 영향을 받아, 16세가 되던 해, 베이시스트로 전향하였다. 1997년부터 2004년까지 헬싱키 재즈 팝스 음악원에서, 트럼펫, 보컬, 콘트라베이스, 피아노도 배웠다. 1997년부터 1999년까지, 런던 교향악단과 함께 공연했던 경험도 가지고 있다. 2004년부터 티모 코티펠토의 솔로 프로젝트인 KOTIPELTO에서 베이스를 담당하고 있다. 2005년 가을에 밴드를 탈퇴한 야리 카이누라이넨의 뒤를 이어, 스트라토바리우스에 가입하였다.

2006년에는 뮤지컬 [Heavy x-mas]의 음악감독, 2007년의 핀란드 영화 [:fi:V2 – jäätynyt enkeli|V2 – jäätynyt enkeli]의 음악감독을 담당하였다. 예명을 사용하여 스튜디오 뮤지션으로서 CF 음악과 팝 앨범의 제작에도 참여하고 있다. 현재도, [KOTIPELTO]와 [WARMEN] 등의 헤비 메탈 밴드에서의 활동 외에, 남미 음악의 영향을 받은 어쿠스틱 밴드[EMMA SALOKOSKI ENSEMBLE]와, 인도인과 핀란드 인의 혼성 밴드인 [Crazy World], 그리고 또다른 어쿠스틱 밴드인 [JONNAS PROBLEM] 등에서도 활동을 계속하고 있다. 2003년과 2004년에는 남성 클래식 코러스단 [YL Male Voice Choir]에도 참가하고 있다.

디스코그래피
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### 솔로 명의

* All Children Have Superpowers (2008년)
* Rauri Porra (2005년)