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**인성학교**(仁成學校)는 중국 상하이에 위치해있던 초등교육기관으로, 한국인 거류민들의 자제를 위한 학교였다.

배경
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1876년 개항 이후 많은 사람들이 상하이로 이동했고 1910년 초부터는 상하이에 소규모의 한인 사회가 형성되었다. 1916년 약 200명의 거류민은 1917년 500여 명으로 증가했고 1918년 상하이고려교민친목회가 조직되기도 했다. 1919년 3·1운동으로 상하이에 임시정부가 세워진 이후에는 교민이 약 1,000명으로 증가했다. 이에 따라 이들 자녀들의 교육 문제가 대두되었다. 만주와 시베리아 지역에는 많은 학교가 설립되었으나 상하이에는 학교가 없어 외국학교에서 자신들의 자녀들을 교육시켜야 했다. 상하이에 한국인이 세운 교육기관은 1908년 대동보국회 상하이 지회가 대동학교를 설립하면서 최초가 되었으나 자금의 부족으로 1909년 폐교되었다. 후에 상하이 최초의 독립운동 단체인 동제사에서 1913년 박달학원을 설립했다. 이곳에서 신규식, 박은식, 신채호 등의 민족주의 사학자들은 이곳에서 역사와 지리를 가르쳤다. 이런 상황에서 1916년 가을 상하이 교회에서 여운형, 선우혁, 한진교, 김철 등이 민족교육기관을 설립할 것을 결의하였다.

역사
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### 개교 초기

1916년 9월 1일 상하이에 위치한 교회 소속이자 상해한인기독교소학이라는 이름의 사립학교로 개교했으나 1917년 2월 쿤밍로 75번지로 옮겨 이름을 인성학교로 이름을 고쳤다. 1919년 6월 상해고려교민친목회에서 인수하여 임시정부에서 정한 교육 방침의 인성학교로 개편되었다. 초대 교장은 여운형이었으나 기본 재산과 소득이 없어 운영에 어려움을 겪었으며 학교를 이곳저곳으로 옮겨왔다. 학교의 운영을 위해 상하이의 교민들에게 기부금을 요청했으나 성공적이지 못했고 1920년부터 상해거류민단 안에 교육과와 학무위원회를 두어 재정난을 타계할 수 있도록 노력해오던 중 상하이의 교회에서 인성학교유지회를 두고 특별찬조자로 이동휘, 이동녕, 이시영, 안창호, 신규식, 남형우, 손정도 등을 선임하여 인성학교를 후원하기 시작했다.

### 여운홍 교장 취임 이후

교육목표는 지덕체를 바탕으로 자유덕성과 민족성을 배양하고자 했다. 이러한 목적에서 한국어와 한국사 교육에 치중했으며 교과서는 자체 제작해 사용했고 한국 내에서 전문학교나 중등학교를 졸업한 교사를 초빙해서 교육했다. 1919년 상하이의 대한민국 임시정부가 수립된 이후 거류민단에 소속되었다. 이때부터는 보습소를 설치하여 소학교를 졸업한 학생들이 중국의 상급학교로 진학할 수 있도록 영어, 수학, 한문 등을 가르쳤다. 임시정부의 교민친목회에서 학교를 인수한 이후인 1920년 여운형의 동생인 여운홍이 교장으로 취임하고 학교유지, 발전을 위한 기금을 모금했었다. 1924년에는 보습과가 강습소로 이름이 바뀌었으며 학교 건물 건축을 위해 성금을 모금하고 이를 한국 국내외의 인사들에게 전달하였다. 1926년에는 이렇게 모인 건축비로 건물을 이전했으며 1932년에는 유치원과 야간 학교도 설치되었다.

### 폐교 이후

상하이에서 윤봉길이 훙커우 공원 사건을 일으킨 이후로 임시정부가 상하이에서 이동하고 제국주의 일본의 요구로 프랑스 조계 당국의 간섭이 심해지면서 1935년 문을 닫았다. 1945년 이후에도 학교가 존속했으나 점차 학생의 수가 줄어 1975년 폐교했다. 현재 인성학교 터에는 학교의 흔적이 남아있지 않고 스타벅스 매장이 운영되고 있으며 1999년 개교한 상해한국학교가 인성학교를 계승한 학교이다. 상해한국학교는 인성학교를 계승한 학교에 맞게 매년 1월 '인성제'라는 큰 축제를 열고 '인성'이라는 제목의 책을 학생들에게 배포하여 인성학교의 정통성을 유지하고 있다.

주요 동문
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* 연미당
* 안춘생

관련 자료
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* 국사편찬위원회 한국사데이터베이스 -대한민국임시정부자료집
* 국가보훈처 공훈전자사료관 - 『독립운동사자료집』 13
* 국사편찬위원회 한국사데이터베이스 - 한국독립운동사자료 3 : 임정편
호라산
**호라산**(Khorasan 또는 khurasan 페르시아어: خراسان)은 이란 북동부의 역사적 지역이다. 지금의 투르크메니스탄 대부분과 아프가니스탄 북부, 타지키스탄도 포함시킨다.

때때로 **대호라산**(大호라산, greater khorasan/greater khurasan)이라고도 불리며, 호라산의 뜻은 "태양의 땅"이다.

역사
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고대에는 마르기아나가 있었고, 훗날 메르브가 된다. 메르브를 비롯하여 마슈하드, 투스, 니샤푸르, 헤라트, 발흐, 가즈니 등의 도시들과 지명들이 있다.

역사적으로 이란계 민족들 또는 파르티아, 박트리아, 페르시아의 영역이었고, 훗날 아랍 제국의 점령으로 이슬람교를 받아들인다. 이후 이슬람화된 페르시아인들은 이곳에서 타히르 왕조를 세웠고, 그 후 사파르 왕조, 사만 왕조, 가즈나 왕조도 이곳을 차지하게 된다.

호라산으로 온 페르시아인들은 사만 왕조 이후 타지크인이 되고, 서돌궐 붕괴 이후 서진했던 투르크족(카라키타이)들도 이곳에 이주하여 정착한다.

셀주크 투르크족들은 메르브에서 셀주크 제국을 세우고, 여기서 갈라진 셀주크의 제후는 화레즘 제국을 세웠다. 몽골의 침략으로 쇠퇴해지다가 티무르 제국 때 다시 부흥했으며, 우즈베크인들의 히바 칸국, 부하라 칸국 때는 지금의 투르크메니스탄 북부를 차지하게 된다. 페르시아에서는 사파비 왕조의 중흥으로 지금의 이란 동부와 투르크메니스탄 남부를 차지하여 호라산은 이때부터 분단된다. 아프간 남부에서 호타키 왕조에 의해 사파비 왕조가 쇠퇴하여 망했으나 니샤푸르의 아프샤르 왕조를 중심으로 다시 중흥을 누렸고 이 때 호라산 지역은 다시 통합되었고, 가장 전성기를 이끌었다. 아프샤르 왕조 멸망 후 아프가니스탄에서는 아프간족(파슈툰족)의 첫 왕조인 두라니 왕조가 세워져 지금의 아프가니스탄 지역을 중심으로 독립했고, 페르시아에서는 카자르 왕조가 세워지면서 지금의 투르크메니스탄 남부와 이란 동북부를 차지하였다. 그러나 남하정책을 펼친 러시아 제국에 패배하여 1881년 아할 조약으로 아슈하바트 등 지금의 중앙아시아 국가는 러시아 제국의 영토가 되어 현재의 이란 북부 국경이 된다. 카자르 왕조가 무너지고 팔레비 왕조가 들어서다가 이란 이슬람 혁명으로 팔레비 왕조가 물러나면서 현재 이란 이슬람 공화국이 호라산 동북부를 통치하고 있다.

아프가니스탄에서는 두라니 왕조 멸망 이후 토후국이 세워지다가 아프가니스탄 왕국이 되지만 러시아와 영국의 침략과 간섭에 시달리게 된다. 1901년에는 양국의 간섭을 벗어나지만 1905년 영국의 보호국으로 전락되었다. 1919년 제3차 영국-아프가니스탄 전쟁에서 승리한 이후 다시 독립을 인정받게 된다. 1973년에는 쿠데타로 왕국이 사라지고 아프가니스탄 공화국이 나타났다. 1978년 친소 성향의 공산주의 공화국인 아프가니스탄 민주공화국이 들어섰고, 소련-아프가니스탄 전쟁 때는 10년간의 전쟁이 이어지고 소련의 위성국이 되었다. 전쟁 종식 및 냉전 종식과 소련 붕괴의 영향으로 아프가니스탄에서는 공산주의 체제가 종식된다. 1992년에는 아프가니스탄 이슬람국이 들어섰지만 탈레반 정권의 억압적 독재가 나타났으며, 북부 지방을 중심으로 아프가니스탄 구국 이슬람 통일전선(북부동맹)을 세워 탈레반에 반대하는 저항을 했고, 2001년 미국의 도움으로 탈레반 정권을 종식시킨다.

히바 칸국과 부하라 칸국은 아프샤르 왕조에 잠시 점령되었으나 다시 페르시아로부터 벗어났고, 부하라 칸국은 부하라 토후국으로 바뀌었다. 하지만 1870년대부터 러시아 제국에 복속되었고 그 이전인 1867년에 러시아가 호라산의 점령지역들도 포함시켜 러시아령 튀르케스탄이라는 식민지들을 건설한다. 러시아 혁명 이후 러시아에서는 러시아 내전으로 혼란스러워지자 1916년에는 러시아령 튀르케스탄에서 바스마시 운동이 일어나면서 분리독립운동이 나타난다. 그러나 적백 내전에서 적군들이 승리해서 소비에트 연방이 설립된 이후 호라산은 소련영토가 되었다. 1989년 혁명의 영향으로 소련이 해체되고, 우즈베키스탄, 투르크메니스탄, 타지키스탄으로 독립한다.
이 문서는 주님의 날에 관한 것입니다. 기독교에서 예수가 다시 올 것으로 믿는 날에 대해서는 말세 문서를 참고하십시오.
**주일**(主日, 주님의 날)은 기독교에서 공동체적 예배의 주가 되는 날로서, 일반적으로 일요일을 가리킨다. 정경 복음서에서 그 주의 첫째 날에 예수 그리스도의 부활을 매주 기념하는 것으로, 초대교회 기록과 보편교회의 보편공의회 통해 기독교의 예배일 전통이 된 날이다. 보편공의회 중 신약성경의 사도행전과 요한계시록(요한묵시록)에서 나타난다. 관련 구절은 요한계시록 1장 10절에서 나타난다.

일부 주장에 따르면, 기독교인들은 1세기 일요일에 합동 예배를 드렸다. 빵을 떼고 설교를 하기 위한 목적으로 일요일에 기독교인들이 함께 모인 최초의 성격적인 예는 신약성경 사도행전 20장 7절에 언급되어 있다.
그리고 이 날은 무교절 이후 돌아오는 안식일 이후, 첫날이므로 부활절 예배이며, 이 부활절 예배를 기념하는 것이 주일이다. 

유스티노 순교자와 같은 2세기 작가는 일요일 예배의 광범위한 실천을 입증하고 있으며(First Apology 67장), 313년 기독교 공인 이후 보편 공의회인 1차 니케아 공의회를 통해 기독교 예배는 '주간의 첫날'인 주일에 행하며, 부활절과 유대교의 유월절은 완전히 구분되었다.

신약 성경 기록
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주일은 다음과 같이 정의할 수 있다. 예수 그리스도 의 십자가 고난(금요일) 이후 제3일째 되는, 토요일인 안식일 다음 부활의 날(일요일)을 기념하여 모이는 전통에 따라 시작되었다.

1. 사도행전 2장 1절-4절, 마르코의 다락방 오순절 성령 강림.
2. 사도행전 20장 7절. 11절, 사도 바오로가 트로아스에서 성만찬 모임을 가짐.
3. 고린도전서 16장 1절-2절, 매주 첫날(일요일)에 일요예배와 함께 연보를 한 것으로 본다.
4. 요한 계시록 1장 10절, '주님의 날'(주일)이라는 표현 사용.

예수 그리스도께서는 자신이 기존의 안식일의 주인이심을 선포하셨고(마르 2,27-28), 안식일에 좋은(善) 일을 하지 않는 것(마태 12,11-12)을 꾸짖으셨다. 그러시면서 안식일에 제자들이 밀 이삭을 뜯어 (손으로 비벼) 먹는 것과 같은 '일'의 행위는 허용하셨다(루카 6,1-5).

토요일로서 주일
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 이 부분의 본문은 제칠일안식일입니다.
19세기 등장한 제칠일안식일예수재림교회 등의 교단들은 보편 공의회와 기독교 교회력을 반대하며 구약 성경에 명시된 것은 안식일밖에 없으므로 안식일(토요일)이 주의 날, 즉 주일이기 때문에 안식일(토요일)에 예배하여야 함을 주장하고 있다.

참고 문헌
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* *From Sabbath to Lord's Day: A Biblical, Historical and Theological Investigation*, D.A. Carson, editor (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1982).
* *The Study of Liturgy*, Cheslyn Jones, Geoffrey Wainwright, Edward Yarnold, SJ, and Paul Bradshaw, editors (New York, N.Y.:Oxford University Press, 1992), pp. 456–458.
**환경 워킹 그룹** (Environmental Working Group, **EWG**)은 미국의  환경 관련 활동그룹으로 농업 보조금, 공유지 및 기업의 책임에 대한 조사 및 주장을 펼치는데 주력한다. EWG는 사설 비영리 단체 (501(c)(3)) 단체이다.

 1993년에 설립 켄 쿡과 리차드 와일즈에 의해 설립된 EWG는 미국의 수도인 Washington D.C에 본사를 두고 있으며 EWG Action Fund, (직역: EWG 활동 자금)  (a 501(c)(4) 기관)이란 이름의 자매결연된 로비 조직이 2002년에 설립되었다.

EWG에서 일부 주장들은 과학계 등의 전문가 들로부터 그들의 주장의 정확도가 떨어진다는 비판을 받고있다.

이슈 영역과 프로젝트
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### 농약 및 인체 건강

EWG는 EWG의 주관에 따라 화장품 성분을 평가하여 화장품에 대한 수치와 점수를 매긴 데이터베이스를 구축했다. 그들의 농작물에 있는 살충제에 대한 가이드는 44가지의 과일과 채소 목록을 기록하고 그에 있는 살충제들 숫자를 미국 농무부 데이터에 따라 기술되어 있다.  이 단체는도 미국의 공공 수도 공익단체들의 실험 결과에 따른 미국 수돗물 데이터베이스를 구축했다. .

프로젝트
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### Dirty Dozen (더러운 12가지)

이 EWG 발행하는"더러운 12가지"는 가장 높은 살충제 잔류물이 있는 음식 12가지를 기록하며 소비자에게 이 12가지 생산물은 유기농 방식으로 생산 된 것을 찾으라는 권고를 한다. 2016년에는 농공산업으로 생산된 딸기가 리스트에 올랐다.

### 선크림

2008년 7월에 EWG는 처음으로  900개의 선크림에 대한 분석을 발표했다. 보고서의 결론에 따르면 15%의 선크림이 본 단체의 안전 및 효과적 기준에 부합한다고 전했다.
2009년 EWG는 스킨 딥 (직역: 피부 깊숙히)을 선크림, 립밤, SPF로션의 화학성분 리포트에 의해 업데이트 한다. 리포트는 5개중 3개의 선크림이 태양으로부터 부적절하게 피부를 보호한다거나 안전성에 상당한 문제가 있는 성분이 있다고 기술했다. 해당 리포트는 시중 17%의 제품만이  UVA 와 UVB 광선을 막고 햇볕에서도 안정적이며 적은량의 위험하다고 알려지거나 의심이 되는 성분이 있기에 안전하고 효과적이라 전했다. 옥시벤존 (oxybenzone)이 그 리스트에 있으며 UVA, UVB를 막지만 EWG에 의해 안전하지 않다고 여기어지고 그 이유는 남성, 여성 호르몬에 영향을 줄 수 있다는 논란때문이다.

### ABC방송 존 스토셀 징계에 관여

ABC 방송국의 20/20란 방송에서 존 스토셀 (John Stossel)의 논평이 반영된 2000년 2월 이야기에서는 유기농 야채에 대한 주제를 다루며 실험을 했는데 유기농 과 일반 농산물 샘플 모두에서 살충제가 발견되지 않았고 유기농 음식이 오히려대장균에 오염되었을 확률이 높다고 밝혔다. EWG는 그의 리포트를 예외로 두며 그의 박테리아 관련된 언급에 대해 의구심을 표현했고 그 농산물은 살충제에 대한 실험이 되지 않았다는 것을 발견했다. EWG은 스토셀에게 이것을 연락을 취했하여 몇달후 이 이야기가 다시 방송되어 증거 없이 방송을 탄 언급이 정정되지 않았던 점과 스토셀이 자신의 에러를 시인했다.  그 후에는 *뉴욕 타임스가*이를언급하고 ABC 뉴스는 당시의 프로의 PD를 정직시키고  스토셀에게 징계가 내려졌다. 스토셀은 사과문을 발표하며 자신이 언급했던 실험이 거해져서 리포트가 된줄 알았지만 그가 틀렸다고 설명했다. 하지만 그는 또 그가 언급했던 리포트의 요지는 정확하다고 전했다.

### 다른 프로젝트

EWG는 다양한 제품의 안전성에 대한 경고를 이슈화한다.
2004년에 EWG는 미국 환경보호청의 인리스트 듀오 (Enlist Duo)란 이름의 제초제 무역에 대한 승인을 우려를 표하며 농장주변의 학교에 다니는 아이들이 제초제에 노출될 위험을 걱정했다. 역사학 교수 제임스 맥 윌리엄스 (James McWilliams)는 이러한 경고는  두려움 조장과 오해의 소지가 있으며 EWG의 주장을 뒷받힘할 근거가 적다고 설명했다.

재정과 자금 조달
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2015년 회계연도에 EWG는$13.7 백만을 거둬들이고 $12.5 백만을 지출했다. 1달러당 84 센트는 모두 EWG 프로그램에 지출될 비용이다. 2008년 3월 EWG 보고서에 따르면 30 직원과  켄 쿡은 2015년에 $289,022의 보고된 소득이 있었다.

비판
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### 더러운 12가지

비평가들은 이 목록이 제시한 것이 소비자들에게 위험성을 크게 과장하여 전달했다 평가하고 목록을 작성하는 방법론에서 과학적 신뢰성 떨어진다고 비판했다.
이 목록은 계속 공포감 조성 전략으로 여기어져 비판을 받고 있으며 2011년의 실험에선 이 목록에 기록된 것들이 모두 안전한 수준의 화학 잔여물을 가지고 있거나 전혀 있지 않다고 밝혔다.

2011년 스티브 사바지 (Steve Savage)의 미 농무부 USDA의 PDP 데이터에 따르면 99.33%의 감지된 잔류물은 미국 환경보호청의 기준치 아래에 있었고 성과 샘플의 반은 100배 이상 아래라고 전했다.

### 스킨 딥

이 데이터는 타당성과 확실성에 대한 의문으로 비판을 받고 있다. 그들이 자료를 모은 경로가 정확하지 않으며 그들의 주장에 따른 polyparaben 성분의 일부알러지는 존재하지 않는다.`

### 선크림

산업 대표들은 2008년 선크림 보고서가 정확하지 않다고 전했다. 개인 관리 제품 의회의 지도원 파라 아프메드 (Farah Ahmed)는 이렇게 말했다. "EWG는 선크림의 작용과 FDA의 제제 방법 및 이 산업의 연구실험 과정에 대한 매우 낮은 수준으로 이해를 하고 있다는게 내겐 분명해 보인다." 그리고 그녀의 더한 우려비쳤다." 나는 부모님들이 이 사실적 과학에 기초하지 않은 리포트로 인해 부모들이 아이들에게 선크림을 사용하지 않을 거라고 생각하고 싶지 않다." 쉐링-플라우 (Coppertone)의 대표들, Johnson&Johnson (Neutrogena),그리고 태양 Corp. 의약품 (바나나 보트)또한 반복적으로 제품의 안전 및 효능하다고 알렸다.
듀크 대학교의 교수이자 및 미국의 아카데미 피부학술원의 대변인인 조 드레일로스 (Zoe Draelos)는 EWG의 2010년 선크림 보고서에 지적하기를 EWG는 불공정하고 "광범위한 일반화(속단)" 을 하고 그들의 권고는 아주 옛날식의 기술에 기초한다고 비판했다.
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|  | **위키문헌**에 이 글과관련된 원문이 있습니다.
**경제적, 사회적 및 문화적 권리에 관한 국제규약** |

**경제적, 사회적 및 문화적 권리에 관한 국제규약**(International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights, ICESCR)은 1966년 12월 16일 유엔 총회에서 채택된 다자간 조약으로, 1997년 7월 10일 기준 조약 제1006호로 발효되어 있다. **사회권 규약** 또는 **A규약**이라고도 한다. 2011년 7월 현재 160개국이 가입해 있다. 세계인권선언보다 훨씬 많고 종합적인 경제적, 사회적 문화적 권리를 포함하고 있다. 일할 권리, 좋은 환경에서 일할 권리, 노동조합을 만들고 가입할 권리, 사회보장을 받을 권리, 가정이 보호받을 권리, 적절한 생활수준을 향유할 권리, 육체적, 정신적 건강을 위해서 이용가능한 최대한의 보호를 받을 권리, 모든 사람이 교육받을 권리, 문화생활에 참여할 수 있는 권리 등이 있다.

특징
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권리 실현에 있어서 당사국의 경제현실을 감안할 수밖에 없다고 보아 당사국이 "권리의 완전한 실현을 점진적으로 달성하기 위하여", "자국의 가용자원이 허용하는 최대한도"까지 필요한 조치를 취할 것이 요구된다. 개발도상국들은 외국인에 대하여는 규약상의 권리보장을 유예할 수 있도록 하였다.
**조정 종가 문적**(趙靖 宗家 文籍)은 경상북도 상주시, 상주박물관에 있는, 조선 선조에서부터 인조 때까지의 문신이었던 조정(1555∼1636)의 종손가에 소장된 고문서와 책들로 총 10종 62점이다. 1989년 5월 23일 대한민국의 보물 제1004호로 지정되었다.

개요
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조선 선조에서부터 인조 때까지의 문신이었던 조정(1555∼1636)의 종손가에 소장된 고문서와 책들로 총 10종 62점이다.

조정은 김성일과 정구의 문인이었으며, 임진왜란이 터지자 의병을 모아 활동하였고, 선조 29년(1596)에 도체찰사였던 이원익의 막하로 들어가 활약하였다. 선조 36년(1599)에는 사마시에, 2년 후에는 문과에 급제하여 호조좌랑, 사헌부감찰, 대구판관 등의 벼슬을 지냈다. 그가 죽은 후 이조참판에 증직되었다.

고문서에는 명종 9년(1554)∼현종 11년(1670)에 작성된 것으로 재산분배에 관한 기록인 분재기와 선조 34년(1601)∼인조 20년(1628)에 쓰여진 교지류, 인조 6년(1628)에 작성되어 조기원에게 발급된 차정첩 등 3종 55점이 있다. 전적으로는 조선 전기에 간행된 본인 『삼봉선생집』(1487), 『필원잡기』(1469∼1494), 『논어언해』(선조초), 『한서』(임진왜란 이전), 『송조명현오백가번방대전문수』(1542), 『전산성법』(선조∼인조년간) 등 7종 7책이 있다.

분재기에는 조씨 가문에서 소유하고 있던 토지와 노비의 규모, 형성과정, 상속에 관한 내용이 실려있으며, 고문서나 분재기 등의 크기는 각각 다르다.

분재기는 당시 사회·경제사 연구에, 교지류는 인사행정제도의 연구에 각각 중요한 자료이다. 또한 전적은 빠진 부분이 많기는 해도 조선 전기에 간행된 것으로 서지학, 교육문화사 연구에 중요한 자료들이다.
**3 초과 부호**(3 초과 코드, excess-3, excess-3 code, XS-3)는 이진화 십진법(BCD)의 일종으로, 십진수의 각 자리를 아래와 같이, 그 숫자에 3을 더한 4비트 이진수로 표기하는 방법을 말한다.


| 십진법 | 이진법 | 십진법 | 이진법 |
| --- | --- | --- | --- |
| 0 | 0011 | 9 | 1100 |
| 1 | 0100 | 8 | 1011 |
| 2 | 0101 | 7 | 1010 |
| 3 | 0110 | 6 | 1001 |
| 4 | 0111 | 5 | 1000 |
|

예를 들면, 123410 = 0100010101100111excess-3이다.
여기서 10은 10진수를, excess-3은 3 초과 부호를 뜻한다.

보통의 BCD와 비교해 3 초과 부호의 이점은 다음과 같다.

* 비트를 반전 하는 것만으로도 (10진수에서의)9의 보수를 얻을 수 있으므로, 감산에 유용하다.
* [최상위 비트|최상위 비트(MSB)]가 410 이하일 때 0, 510 이상일 때 1이 되므로, 반올림에 유용하다.
* 모든 비트가 동시에 0이 되는 일이 없으므로, 단선 등에 의한 신호두절을 구별할 때 이용할 수 있다.

  

3 초과 부호는 에니악(ENIAC)이나 유니박 I(UNIVAC I) 등의 초기 컴퓨터에서 내부 표현 방식으로 채용되었으나, 최근[언제?]에는 별로 사용되지 않는다.

참고 문헌
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**JIS X 0005**:2002 정보처리용어(데이터의 표현) 05.07.02

아마미야 요시후미, 《현대전자회로[II]》, 옴사, 1980년, 229쪽

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**광해군비단배자**는 조선 15대 임금 광해군의 왕비인 중궁 유씨(柳氏, 1576∼1623)의 저고리를 말한다. 청삼(靑衫)이라고도 하는 이 옷은 저고리 위에 덧입는, 단추가 없는 조끼 모양의 배자(褙子)인데 중궁 유씨는 판윤 유자신(柳自新)의 딸로 광해군이 폐위될 때 함께 폐위되었다.

이 유물이 중요민속자료 제215호로 지정되었을 때는 복식사의 자료가 충분하지 않았을 때였으므로, 단배자(短褙子)라고 이름을 붙였지만, 현재는 그동안 조선 시대 분묘에서 복식들이 많이 출토되어 그 연구성과로 '광해군비 저고리'라고 부르고 있다.

2006년 4월 21일, 종전 명칭 『광해군비단배자(光海君妃短褙子)』에서 『광해군비당의(光海君妃唐衣)』로 변경되었다. 현재 단국대학교 석주선기념박물관에 소장되어 있다.

문화재 내용
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이 저고리는 불복장(佛腹藏, 불상 속에서 발견된 것)으로, 묵청색 화조문단(花鳥紋緞)으로 봉황새와 국화꽃ㆍ당초무늬가 있는 홑옷이다. 깃은 당코깃이며, 흰색의 동정이 달려있고, 소매는 직선이며, 짧고 좁은 붉은색의 옷고름이 달려있으며, 겨드랑이 아래가 트인 옷이다.

동정의 안쪽에 "丙子生 王妃柳氏願命衣(병자생 왕비유씨원명의)"라는 먹으로 쓴 글씨가 쓰여있다. 이와 비슷한 형태의 궁중 유씨의 다른 저고리가 해인사 소장의 중요민속자료 제3호의 홍색 저고리가 있다.

중궁 유씨의 홍색 저고리는 겉감은 홍색 명주, 안감은 백색 명주이며, 깃과 고름을 자주색으로 달았다. 깃모양과 옆 트임, 배래의 모양 등 전체형태는 중요민속자료 제215호와 거의 같으나, 치수는 해인사 소장 중요민속자료 제3호가 조금 크다.

중궁 유씨의 저고리는 길이 71cm, 화장 91cm, 품 52cm, 진동 29.5cm, 수구 26cm, 배래 26cm, 고대 18cm, 깃나비 10.5cm, 겉깃길이 39cm, 안깃길이 35.5cm, 동정나비 5cm, 동정길이 57cm, 옷고름 길이 37cm, 옆트임이 41cm인 옷이다. 이 시대의 출토복식을 참고로 하면 이 당시 여자저고리는 저고리 길이의 차이로 보면 3가지 종류가 있었다. 길이 75cm 이상의 장저고리는 옆이 트여있는 예복용으로 보인다.

이러한 옆 트인 저고리는 후대의 당의(唐衣)로 발전하게 된다. 중궁 유씨의 저고리와 비슷한 형태의 당의는 경기도박물관 소장의 안동권씨 당의가 있는데, 봉황흉배가 달려있다. 중궁 유씨의 저고리 보다 시대가 100년이 떨어진 이 당의는 1722년 장례를 치른 왕실종친의 부인인 안동권씨의 무덤에서 출토되었다.

문화적 가치 및 평가
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중궁 유씨의 저고리는 옷깃 속에 명문이 있어, 착용자의 신분이 뚜렷한 조선시대 왕실 복식을 보여주며, 옷감의 색과 형태가 완벽한 유물이다. 특히 사용 연대와 착용자의 신분이 확실하여 후일 당의(唐衣)로 변화되는 옆 트인 저고리로 복식사에서 매우 귀중한 자료로 평가된다.
《**교향곡 44번 마단조 Hob.l:44 ‘슬픔’**》은 요제프 하이든이 작곡한 교향곡이다.

개요
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1766년 무렵부터 1773년 무렵까지의 하이든의 창작 시기는 일반적으로 ‘슈트름 운트 드랑크’시기라고 불린다. 천재적인 힘이나 감정의 강함을 의식하고 주관적 감정표출을 목표로 한 문학계의 18세기 후반의 슈트름 운트 드랑크 운동을 빗대어 지어진 명칭인데, 하이든이 이 문예 운동에서 받은 영향을 증명하는 흔적은 아무것도 없다. 최근의 역사적 연구는 오히려 둘 사이의 영향 관계가 전혀 없었다느 사실을 확실히 하고 있다. 그러나 1766년을 경계로 하이든의 교향곡 양식은 크게 변화해 간다. 1995년 연구 단계에서, 이 시기에 작곡되었다고 확정하거나 추정할 수 있는 40번대를 중심으로 하는 21곡을 에스테르하지 후작가 부악장 시대까지의 39곡과 비교할 때 그 변천은 매우 크다. 1765년까지의 39곡 중에서 단조를 으뜸조로 하는 작품이 ‘39번’ 1곡뿐인데 반해, 이 시기에는 6곡이 단조로 쓰여진 사실을 주목해야 한다. 18세기 후반에는 일반적으로 장조가 애용되었고 단조는 그렇지 못했다. 사실, 현존하는 하이든의 교향곡 107곡 중에서, 단조 작품은 약 10%에 해당하는 11곡에 지나지 않는다. 그 중 6곡이 이 시기에 집중되어 있고, 특히 다른 종류의 작품에서도 하이든이 이 시기에 수많은 단조 작품을 남긴 것은 흥미로운 문제이다. 당시 단조는 특별한 표출영역으로, 정열 또는 슬픔 등 극적인 감정 표출이나 종교적인 엄숙한 등을 표현하는 데 한정적으로 사용되었다고 한다. 또한 이 시기의 교향곡에 대위법적 서법이 적극적으로 도입되었던 것도 현저한 특징이다. 교향곡 창작의 출발점에서 하이든이 초기 고전파의 모든 악종과 함께 바로크 전통을 재검토한 사실은 부악장 시대까지의 교향곡에서 이미 확인했지만, 이 시기에 특히 대위법적 서법을 집요하게 고집한 것에 주목할 필요가 있다.

이 갑작스런 양식 변화는 왜 일어났을까? 이제까지는 가스만(F.L. Gassmann, 1729~1774), 글루크(C.W. Gluck, 1714~1787)를 비롯한 당시 빈 작곡가들의 영향이라고 여겨졌다. 그러나 1766년 3월 에스테르하지 후작가 악장인 J. 베르너의 사망이 직접적인 원인이었다고 보인다. 에스테르하지 후작가의 세속음악만을 담당했던 부악장 시절과 달리, 베르너의 사망과 함께 악장으로 승진한 하이든에게는 새롭게 후작가의 종교음악 분야까지 맡겨진 것이다. 푹스(J.J. Fux, 1660~1741)의 제자로 폴리포닉한 서법에 뛰어났던 전 악장 베르너의 존재, 특히 18세기 후반은 종교음악에 오랜 바로크 전통이 유지되고 있던 사실을 생각해볼 때, 교회 음악을 작곡하고 연주해야 하는 환경이 하이든에게 바로크 음악을 재인식하는 기회와 단조에 의한 극적인 교향곡을 만들어내는 기회를 준 결과가 되었다고 할 수 있다. 사실 교향곡 26번 ‘라멘타치오네’는 부활절을 위한 것이고 49번 ‘수난’은 성 금요일을 위한 것이며, ‘특정한 시기에 제한되지 않고’라는 단서가 붙은 ‘64번’은 교회에서의 연주를 목적으로 한 작품이라고 생각된다. 어쨌든 강한 감정표출과 끝없는 의욕적 실험으로 일관했던 이 시기의 교향곡은 오랜 하이든 교향곡의 흐름 속에서 특이한 매력으로 높은 정점을 차지하고 있다.

편성
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오보에2, 호른2, 바순, 현5부

연주시간
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* 약 22분

구성
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### 제1악장 Allegro con brio

마단조 4/4박자. 소나타 형식. f로 시작되는 동적인 유니즌 사이에 제1바이올린이 아름다운 선율로 응답하는 완벽한 대비의 제1주제는 이 시기 특유의 대위법적 서법을 첨가한 경과부 다음에도 부분적으로 재등장한다. 병행장조에 의한 제2주제가 강하게 연주된 후 간결한 코데타가 pp로 제시부를 맺는다. 제1주제의 전개로 시작되는 긴박한 발전부에 제시부를 현저하게 변화시킨 재현부가 이어지고 두 주제의 소재를 살린 극적인 코다가 1악장을 감동적으로 매듭짓는다. 강약을 극도로 대비시킨 바로크의 역동과 대위법의 화성법으로의 동화(同化)는 슈트룸 운트 드랑크로 불리기에 적합한 극적인 음악을 만들어낸다.

### 제2악장 Minuet: Allegretto

마단조 3/4박자. 바로크적 서법의 도입은 본래의 무곡적 성격과 대립된 비극적인 미뉴에트 부류로 정리된다. 8도의 병행 캐논으로 쓰여진 이 부분은 첫머리 동기를 중심으로 구성된다. 같은으뜸음장조에 의한 서정적인 트리오는 미뉴에트와의 사이에 선명한 대비를 이룬다.

### 제3악장 Adagio

마장조 2/4박자. 2부분 소나타 형식. 단순한 반주 위에 약음기를 붙인 바이올린이 아름다운 선율이 가득한 제1주제를 노래한다. 우아하고 아름다운 선율을 차례차례 여유있게 연주하든 느린 악장은 ‘슬픔’이라는 부제에 적합한 애수를 품은 실세한 울림의 세계이다. 강약의 대비와 함께 크레센도의 효과적인 사용도 미묘한 감정 표출을 도와준다. 아다지오라는 느린 템포와 약음기의 사용은 ‘슈트룸 운트 드랑크’ 시기의 큰 특색이다.

### 제4악장 Finale, Presto

마단조 2/2박자. 2부분 소나타 형식. 단일주제로 악장전체를 유기적으로 구성해 가는, 하이든이 즐겨 사용한 마지막 악장 형식. 현악의 유니즌으로 제시되는 제1주제는 대위법적 수법을 도입한 경과부에서 이미 충분히 전개되며, 제2주제도 제1주제와 동기적으로 관련이 있다. 발전부에서는 제1주제의 발전이 중심이 되며, 제1주제의 처머리 동기를 변형한 소재에 의한 간결한 코다로 전악장이 끝난다. 빠른 템포로 전개되는 피날레는 긴박감이 넘친다.

참고 문헌
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* 《작곡가별 명곡해설 라이브러리》 14권 '하이든' 〈음악지우사〉 (音樂世界)

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* VIAF

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* 스페인
* 프랑스
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* 독일
* 이스라엘
* 미국

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* 뮤직브레인즈 작품

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**교향곡 43번 내림마장조 Hob.l:43 ‘머큐리’**는 요제프 하이든이 작곡한 교향곡이다.

개요
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소위 ‘슈트름 운트 드랑크’ 시기의 작품은 작곡가법 면에서 조성의 선택 범위의 확대, 작품규모의 확대, 형식, 리듬, 화성, 강약 자유로움의 확대, 대위법의 다용 등 이전의 하이든에게는 볼 수 없었던 다양한 방향의 새로운 경향이 나타났다. 그 배경에는 악장이 된 1766년 이후, 하이든이 이전 악장인 베르너의 뒤를 이어 종교곡을 담당하고 또 니콜라우스 후작이 좋아했던 오페라에 깊이 관혀하게 된 것을 들 수 있다. 한편 이 **〈머큐리(수성)〉**는 대규모의 화려한 교향곡과는 달리 하이든의 현악4중주와 같은 실내악적인 긴밀하고 친밀한 음향을 들을 수 있다. 그리고 형식적인 면에서 보면 1악장에 흥미로운 점이 있는데 다음과 같다. 제시부의 각 요소(제1주제, 경과부, 제2주제, 코데타)에는 명확한 윤곽이 없고 또 발전부에서는 2번에 걸쳐 주장이 강하게 암시되고 있다. 여기에서 하이든은 2가지 주제를 중심으로 하는 것이 아니라 대위법이나 불안정한 악절 구조, 화성적인 에너지 등을 종합한 독자적인 악장 구조의 원리를 모색하는 듯하다. 4악장에서는 약간 이상하고 신경질적인 하이든을 엿볼 수 있다. **‘머큐리’**라는 부제는 작곡가가 붙인 것이 아니라 19세기 이후 붙여진 것으로, 그 유래는 확실하지 않다.

편성
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오보에2, 호른2, 현5부

연주시간
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* 약 21분

구성
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### 제1악장 Allegro

내림마장조 3/4박자. 소나타 형식. 제시부-장대한 제1주제는 투티의 강한 연주에 이어 제1바이올린이 p로 진행한다. 약간 정체된 느낌의 제1주제와는 달리 경과부 이후에는 제시부의 마지막 부분까지 빠른 약동감을 누낄 수 있다. 경과부는 하행하는 바이올린의 16분음표로 갑자기 시작되며, 5도 위에 Bb장조가 되면 저음현의 펼침화음을 반주로 바이올린 제동을 부리는 듯한 하행동기를 연주하고 관악기가 이에 응답하는 주제를 연주한다. 짧은 구절을 삽입해 제1주제의 전반에서 유래된 부분이 등장하지만 곧이어 바이올린을 중심으로 약동감 있는 상행 구절러 변화한다. 이후 싱커페이션의 제1바이올린, 다른 현악기의 펼침화음 반주 위로 새로운 주제(제 2주제)를 연주하고 제1바이올린이 이것을 계승하는 짧은 코데타가 이어진다. 발전부에서는 현악기에 의해 우선 제1주제의 첫머리가 불안정한 조성으로, 대위법적으로 전개된다. 다단조로 안정되는가 하면 약간 강인한 조바꿈으로 으뜸조가 되어 하이든의 이른바 ‘속임의 재현’이라고 해도 좋을 듯한 제1주제 첫머리가 재현된다. 계속해서 경과부의 전반이 전개되는데 처음에는 계속해서 으뜸조로, 이후 다단조로 조바꿈되고 다시 으뜸조가 강하게 나타나면서 제2주제의 동기가 시작된다. 그 전개와 함께 조성적으로 불안정감이 높아져 강한 긴장이 나타나면서 재현부로 들어가낟. 재현부에서는 제1주제 다음에 즉시 경과부인 악보의 주제가 재현되고 이후에는 거의 일반적인 형태로 진행된다. 

### 제2악장 Adagio

내림가장조 2/4박자. 소나타 형식. 제시부의 제1주제는 약음기를 붙인 제1바이올린이 담당하낟. 관악기는 사용되지 않고 다른 현악기로 유지된다. 이 주제에 나타나는 3도의 동음반복의 음 형태는 이 악장에서 자주 중요한 역할을 담당하게 된다. 경과부에 들어 가면 바단조에서 이 악장의 딸림조인 내림마장조로 조바꿈되고, 몇 가지 동기를 거지면서 각 성부가 대위법적으로 사용되는 제2주제로 이어진다. 이후 코데타가 계속된다. 발전부는 내림나단조로 제1주제가 전개되고 바단조로 조바꿈된다. 이후 경과부를 거쳐 재현부에 이른다. 재현부는(1악장과 마찬가지로) 경과부의 첫머리 동기가 생략되는 것 외에는 거의 일반적인 형태로 진행된다.

### 제3악장 Menuet

내림마장조 3/4박자. 복합3부 형식. 대위법의 처리가 돋보이는 미뉴에트는 랜던에 의하면, 오스트리아 무곡에 담겨 있는 건강한 성격을 지녔다. 보다 호모포닉한 트리오에는 오스트리아 전원의 건간한 이미지가 있다.(R.랜던). 트리오는 우선 다단조로 시작해 내림나장조로 조성이 볼안정해지고, 마지막에는 으뜸조롤 준비하는 조 구성을 갖는다.

### 제4악장 Finale,Allegro

내림마장조 2/2박자. 소나타 형식. 재시부는 매우 색다른 흐름을 가지고 있다. 제1주제는 박절감(拍節感)이 약하고 명료하지 않은 약절 구조를 가진 것이 틍징이다. 약간 극단적인 강약법과 함께 그 확보가 시작되면 갑자기 튀어오르는 듯한 음 형태의 반복진행이 시작되고 내림나장조로 조바꿈된다. 이후 경과부를 지나 나뭇잎들이 팔랑거리는 듯한 동기가 현악기호 표현되면 곧 제2주제부가 시작된다. 여기서부터 코데타까지는 음악의 추진력이나 화성에 이상한 흐름이 감돈다. 발전부는 내림나장조의 제1주제의 전개로 시작되며, 다단조로 진행되는 경과부 동기의 반복진행, 제2주제 첫머리 부분의 전개를 거쳐 재현부로 들어간다. 재현부는 거의 일반적인 형태로 진행된다.

참고 문헌
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* 《작곡가별 명곡해설 라이브러리》 14권 '하이든' 〈음악지우사〉 (音樂世界)

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《**교향곡 제4번 바단조**》는 랠프 본 윌리엄스가 1931년부터 1934년까지 작곡한 교향곡으로 전 3편은 모두 표제교향곡이며 표제가 없는 교향곡은 이것이 처음이다.

초연은 1935년 4월 10일 아드리안 볼트 지휘 BBC 교향악단에 의해 이루어졌다. 청중 중 상당수는 전작과 다른 대담한 불협화음과 혹독하고 격렬한 음악에 당황했다고 한다.

친구인 작곡가 아놀드 박스에게 헌정되었다.

특징
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본 윌리엄스가 1935년 자신의 4번째 교향곡에 쓴 음악 어법의 특이성이 가져온 충격에 대해 여러 평론가들은 과장하곤 한다. 이 작품이 그의 다른 교향곡에 비해 극히 새로운 방향을 제시하고 있는 것은 사실이다. 기존의 작품에서 본 윌리엄스가 이토록 폭력적인 분노를 표출하거나 발산한 적은 없다. 또한 기존의 3개의 교향곡은 모두 음악적 이해를 돕는 표제가 붙어 있지만 여기서 본 윌리엄스는 처음으로 특정한 표제를 제시하지 않았다.

이러한 거친 음악 언어는 그가 1927년과 1930년 사이에 작업한 '욥'의 <춤을 위한 가면극>에 등장하는 사탄의 음악에나 등장할 법한 것이었다. 물론 이 작품에서 따스한 서정성을 담은 부분 또한 등장하는 것은 사실이다. 이 곡에서처럼 도입부에 등장하는 두 개의 주제가 곡 전체를 지배하는 조밀하고 탄탄한 짜임새는 전에 없던 전혀 새로운 작품 구성법이었다. 이러한 구성상 특징과 언어의 집착적 성격은 베토벤의 교향곡 제5번에 기원하는 듯하다. 이러한 면에서 이 작품은 본 윌리엄스의 작품 중 가장 고전적 성격을 가졌다고 볼 수 있다.

도입부는 소나타 형식으로, 뒤틀어지고 불안정한 제2주제들이 이끄는 날카롭고 사악한 기운이나 불협화음과 대조를 이룬다. 슬픔에 젖은 듯한 안단테 부분에는 F단조 반음계가 주는 불안감이 지배적이다. 뒤따르는 3악장은 악마적 에너지를 담은 오케스트라의 질주로 이루어지는 급작스러운 스케르초라고 할 수 있다. 길게 늘여진 페달톤의 쓰임은 푸가 형식의 에필로그를 이끌어 내는 거친 피날레로 곡을 진행시키며 곡 전체를 지배하는 두 주제를 그 한계선까지 발전시켜 나간다. 한편 이 연주에는 본 윌리엄스가 의도한 긴장감과 공포가 살아 있다.

악기편성
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플루트3 (2번은 피콜로 겸함), 오보에3 (3번은 잉글리시 호른 겸함), 클라리넷2, 베이스 클라리넷, 바순2, 콘트라바순, 호른4, 트럼펫3, 트롬본3, 튜바, 팀파니, 작은북 트라이앵글, 큰북, 심벌즈, 현5부.

연주시간
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* 약 35분

구성
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4악장으로 구성되있다. 아래 두 가지 동기가 전곡을 통해 사용된다.

* 반음 하강을 2개 조합한 기본 동기 (BACH 주제를 이조하고 후반 2음을 반음 낮춘 것):

 \relative c'' { \clef treble \key f \minor \time 6/4 \tempo "Allegro" 2. = 96 e2.-> ees-> | f-> e-> } 

  

* 4도 상승에 따른 동기:

 { \new PianoStaff << \new Staff \relative c' { \clef treble \key f \minor \time 6/4 \tempo "Allegro" 2. = 96 \partial 2*1 f2--\ff | bes-- ees-- <ges des>--~ | <ges des>8 } \new Staff \relative c' { \clef bass \key f \minor \time 6/4 <c bes bes,>2-- | <f c ees, ees,>-- <f bes, bes, bes,>-- <des ges, f, f,>--~ | <des ges, f, f,>8 } >> } 
레너드 번스타인은 영피플스 콘서트에서 본곡을 구성하는 단 두번의 음정에 초점을 맞춘 아나리제를 선보였다.

### 제1악장

Aregllo (빠르게), 소나타 형식. 불협화음을 동반한 투티에 의한 첫 번째 주제는 반음계적이며 파생되듯이 기본 동기와 4도 상승 동기가 나타나 강조된다. 두 번째 주제는 다소 템포를 늦추고 현악기에 의해 열정적으로 노래된다. 소결미의 주제는 제시부에서는 움직임이 있는 저음을 동반하여 광소적이지만 재현부에서는 약주에 의한 신비로운 울림으로 변모하여 그대로 사라지도록 악장을 마친다.

### 제2악장

Adanto Moterato (조금 느리게), 4도 상승 동기를 이용한 관악기에 의한 불안한 코랄의 서주로 시작한다. 주제는 피치카트의 저현을 동반한 바이올린 선율에서 시작하여 점차 다성적이 되어 간다. 서주의 코랄을 동반한 정점을 두 번 만들어낸 후 재현되는 주제는 서서히 가라앉아 간다. 종결부에서는, 약음기가 달린 트롬본이 기본 동기를 연주하는 가운데, 플루트가 공허한 카덴자로 이행해 악장을 마무리한다.

### 제3악장

Scherzo. Aregllo Molto (스케르초. 매우 빠르게), A-B-A-B-코다 형식. A의 주제는 4도 상승 동기를 포함하는 선율과 기본 동기 응답으로 구성된다. B는 파곳과 튜바로 시작하는 완만한 후거트로 역시 4도 상승 동기로 구성된다. 극단적으로 단축된 두 번째 B 후 코다가 되어 조용히 꿈틀거리는 저음 위에 과거 악장의 선율이 재현, 나아가 기본 동기가 기세를 더해간 곳에서 다음 악장으로 끊임없이 이행한다.

### 제4악장

Aregllo Molto (매우 빠르게), 3부 형식에 푸가토에 의한 코다가 이어지는 구성. 주부는 개방적인 주제로 시작하여 행진곡의 리듬을 타고 기본 동기의 변형이 출현하게 된다. 중간부에서는 제1악장과 제3악장 종결부가 재현된다. 코다는 기본동기를 전개하는 푸가토로 4번의 동기나 주부주제가 대성률로 표현된다. 그 정점에서 제1악장의 첫머리가 재현되면 4도 상승동기에 이끌린 불협화음을 내리치듯 종결한다.

참고 문헌
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* 죽기 전에 꼭 들어야 할 클래식 1001, 2009. 6. 1. 매튜 라이, 스티븐 이설리스, 이경아, 이문희

| * v
* t
* e
랠프 본 윌리엄스의 교향곡 |
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| 
* 1번 라장조 '바다'
* 2번 사장조 '런던'
* 3번 바장조 '전원'
* 4번 바단조
* 5번 라장조
* 6번 마단조
* 7번 마단조 '남극'
* 8번 라단조
* 9번 마단조

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* 프랑스
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* 뮤직브레인즈 작품

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**알파 로메오 SZ**(Alfa Romeo SZ) 또는 **ES-30**은 Centro Stile Zagato, Centro Stile Alfa Romeo 및 Centro Stile Fiat의 파트너십으로 1989년에서 1991년 사이에 제작된 고성능 한정 생산 스포츠카이다. 1989년 제네바 모터쇼에서 Zagato의 프로토타입으로 ES-30으로 공개되었지만 기계적으로 설계된 것이 아니라 주로 자가토가 제작했다.

개요
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SZ의 Zagato 배지
SZ는 1986년 피아트가 인수한 알파 로메오의 스포츠 유산을 되살리기 위한 시도로 계획되었으며 1950년대 후반과 1960년대 초반 알파 로메오 줄리에타 스프린트 자가토를 리콜하기 위해 개발되었다. SZ에 대한 일반적인 오해는 자가토가 설계한 차량이지만 자체 설계한 차량이라는 것이다. Centro Stile Fiat의 Robert Opron은 초기 스케치를 담당했으며 Antonio Castellana는 최종 스타일링 세부 사항과 인테리어를 주로 담당했다. 자가토의 시그니처인 이중 버블 루프가 없는 디자인에는 자가토의 'Z' 로고만 남았다. 차는 양쪽에 3개씩 배치된 특이한 헥사 헤드라이트를 가지고 있었다. 이 스타일은 2000년대 이후의 알파 로메오 모델에서 더 미묘하게 사용되었다. 자동차의 특이한 디자인은 초기 CAD/CAM의 사용 또는 알파 로메오의 컴퓨터 지원 설계 및 제조에 기인할 수 있다.

기계 및 엔진 면에서 이 차는 알파 로메오 75를 기반으로 했으며 Arese의 알파 로메오 공장 근처 Terrazzano di Rho에서 Zagato가 생산을 수행하였다. 열가소성 사출 성형 복합 차체 패널은 이탈리아 회사 Carplast와 프랑스 회사 Stratime Cappelo Systems에서 생산했다.

서스펜션은 Alfa 75 그룹 A/IMSA 자동차에서 가져왔으며Lancia 및 Fiat 랠리 작업 팀의 엔지니어이자 팀 관리자인 Giorgio Pianta가 수정했다. 유압식 댐퍼 시스템은 Koni에서 만들었다. SZ에는 원래 Pirelli P Zero 타이어(전방 205/55 ZR 16, 후방 225/50 ZR 16)가 장착되어 있다. 차는 운전자에게 도전적인 경험을 제공하기 위해 운전자의 도움 없이 왔다.

* 후방후방
* 사이드사이드

### RZ

2인승 하드 루프 버전에는 1992년부터 1994년 12월까지 생산된 컨버터블 버전인 RZ(Roadster Zagato용)도 있었다. 보기에는 거의 동일하지만 두 차는 전면 날개와 부트를 제외하고 완전히 다른 차체 패널을 가지고 있었다. RZ는 더 나은 지상고를 제공하기 위해 범퍼와 도어 실을 수정했으며 보닛에는 더 이상 공격적인 능선이 없었다. 검정, 노랑, 빨강의 3가지 색상이 기본으로 제공되었으며 검정과 노랑이 더 인기 있는 선택이었다. 노란색과 빨간색 자동차에는 검은색 가죽 인테리어가 있고 검은색 자동차에는 버건디가 있다. 내부 레이아웃은 SZ와 거의 변경되지 않았지만 RZ에는 컨버터블 루프 수납 공간을 숨기기 위해 시트 사이를 쓸어올리는 도색된 중앙 콘솔이 있다. 350대가 계획되었지만 알파 로메오를 위한 자동차를 생산하는 자가토 공장이 관리에 들어가면서 252대 이후 생산이 중단되었고, 이후 32대가 더 수신기의 통제 하에 완성되어 284대로 생산이 완료되었다. 그 중 3개의 RZ는 버건디 내부에 은색으로 도색되었고 마지막 RZ는 진주빛 흰색으로 도색되었다.

* 알파 로메오 RZ알파 로메오 RZ
* RZ의 후방RZ의 후방
* 사이드사이드

성능|  | **SZ** | **RZ** |
| 최고 속도 | 245 km/h (152 mph) | 230 km/h (143 mph) |
| 0–100 km/h (62 mph) | 7.0초 | 7.5초 |
| 0-1000 m | 27.4초 | 30.1초 |
| 전력 대 중량비 | 6 kg/PS | 6.6 kg/PS |
|

형질
--

* 동력 장치: 실린더당 2,959 cc (3.0 L; 180.6 cu in) 자연 흡기 V6 SOHC 2 밸브, 보쉬 모트로닉 ML 4.1 연료 분사로 공급, 6,200rpm 및 245 N·m (181 lbf·ft)에서 정격 210 PS (207 hp; 154 kW) 181lbf·ft) 4,500rpm에서 토크. 엔진 코드: AR 61501
* SZ: 단 하나의 공식 색상 구성표만 사용 가능: 회색 지붕이 있는 빨간색, 황갈색 가죽 인테리어
* One SZ는 Andrea Zagato를 위해 검은색 외장 색상으로 제작되었다.
* RZ: 레드와 블랙 가죽, 옐로우와 블랙 가죽, 블랙과 레드 가죽 인테리어의 세 가지 공식 색상 구성표만 제공되었다.
* 생산 종료 시 3대의 RZ가 은색으로, 1대가 진주광택 흰색으로 제작되었다.
* 1,036대의 SZ가 생산되었고 (1,000대 생산), 약 100대 정도가 일본에 수출되었다.
* 278대 RZ 생산 (예정 생산은 350대)
죽음자살그리고천국저자:김성수

책정보
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저자는 투병과 사고로 인한 경험을 통해 죽음에 대한 이야기를 전하며 웰다잉(Well-dying) 개념을 소개한다. 이 책에서는 다양한 죽음 사례를 다루고, 죽음의 개념과 의미, 자살에 대한 새로운 관점을 제시하며,이를 통해 독자들에게 문제의식과 도전을 던지며 편견을 수정하도록 격려 한다. 또한, 행복하고 이상적인 장례식을 소개하여 웰다잉과 웰빙을 강조한다. 

### **기본정보**

* 저자: 김성수
* 출판: CLC(기독교문서선교회)
* 발행: 2023.06.07
* 쪽수/무게/크기 258쪽|511g|152\*224\*17mm

목차
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프롤로그 16

제1부 죽음(Death) 18

제1장 죽음에 대한 다양한 이해 26

1. 문화권을 중심으로 죽음 이해하기 26

2. 종교를 중심으로 죽음 이해하기 31

3. 다스칼로스가 말하는 죽음 47

제2장 나의 체험 사례 51

1. 죽음 앞에서의 신앙고백 51

2. 내가 경험한 죽음(18세) 57

3. 내가 목격한 죽음 63

4. 죽은 자가 살아나다 71

제2부 자살(Suicide) 82

제1장 자살에 대한 일반적 이해 84

1. 자살의 정의 84

2. 자살의 개념 84

3. 자살 문제의 심각성 86

4. 자살의 일곱 가지 종류 87

5. 자살의 원인과 과정 102

제2장 내가 경험한 자살 108

1. 자살자의 심리와 자살의 동기 이해 108

2. 자살 순간의 찰라적 회개 113

3. 기독교에서 자살하면 지옥 간다는 이유 119

4. 회개에 필요한 시간? 121

5. 올바른 회개기도 방법 124

6. 진정한 회개와 회개 효력 129

제3장 자살의 총체적 이해 131

1. 삼손의 죽음 - 자살인가 순교인가? 131

2. 가룟 유다의 자살과 지옥 132

3. 루터의 어록 135

4. 안타까운 자살자들 137

5. 베트남의 틱광득 스님의 ‘반열반’ 자살 140

6. 불교에서의 자살에 대한 가르침 141

7. 법에서 허용된 죽음과 자살: 조력사, 안락사, 존엄사 142

8. 자살을 생각하는 이들에게 147

제3부 천국(Heaven) 152

제1장 죽음! 그리고 영원한 행복? 154

1. 죽음 이후의 행복은 천국이 있기 때문이다 154

2. 누구든지 당당히 죽음을 맞을 수 있다 157

3. 죽음 앞에서 담대했던 나의 체험 163

제2장 우리 모두 천국에서 만나요 169

1. 천국에서 만나고 싶은 사람 1: 최진실 169

2. 천국에서 만나고 싶은 사람 2: 하희라 씨의 어머니 176

3. 천사가 전도자들 곁에서 박수를 치고 있다 182

제4부 웰빙(Well-being)과 웰다잉(Well-dying) 190

제1장 웰빙(Well-being)의 삶 192

1. 웰빙의 삶을 위한 최고의 제안: 신의 성품으로 살자 195

제2장 웰다잉(Well-dying)을 위하여 203

1. 의사들의 방문 서비스 확대 204

2. 호스피스 보호사 양성과 돌봄센터 설립 205

3. 연명치료 거부 의사 확인의 필요성 207

제3장 웰다잉(Well-dying) 210

1. 웰다잉(Well-dying)이란 무엇인가? 210

2. 웰다잉(Well-dying)의 죽음 211

제4장 죽음 이후의 세계, 천국을 바라보며 221

1. 죽음은 끝이 아니며 새로운 삶을 시작하는 것이다 221

2. 우리 모두 예수님 믿고 천국 갑시다 223

3. 타락한 기독교인들은 회개해야 천국 간다 228

제5부 크리스천의 장례식 242

제1장 행복한 장례식 244

1. 아버지의 죽음과 행복한 장례식 244

2. 크리스천의 장례식은 천국 환송예배여야 한다 249

3. 천국 환송예배 때 갖출 정장은 흰색이어야 한다 252

4. 천국 환송예배: 천국 입성 축하예배 256

제2장 가장 이상적인 장례식 258

1. 추억을 나누는 장례식 258

2. 교훈과 애정을 나누는 장례식 260

3. 복음을 전하는 장례식 261

제3장 여러분을 초대합니다 263

1. 하나님의 천국에 함께 가요 263

2. 하나님의 천국은? 267
**채널 본딩**(Channel Bonding, 또는 **이더넷 본딩**) 은 호스트 컴퓨터에서 안전성이나 전송속도를 높이기 위해서 두 개 이상의 네트워크 인터페이스를 다루는 방식이다.

이더넷 인터페이스에서 채널 본딩을 하기 위해서는 이더넷 네트워크 스위치와 호스트 컴퓨터의 운영 체제에서 이를 지원해야한다. 디스크의 RAID 구성에 입출력 스트리핑이 필요한 것처럼 채널 본딩에는 네트워크 인터페이스 상의 프레임 전달 스트리핑이 필요하다. 이런 이유로 채널 본딩은 "묶음식노드구성 (RAIN)" 혹은 "묶음식네트워크구성(redundant array of independent network interfaces)"라고 불리기도 한다. EtherChannel과 IEEE 802.1aq, 802.3ad (링크 집적) 참고.

802.11 (와이파이)의 채널 본딩은 "Super G" 기술로 구현된다. Super G는 Super G를 통해 얻을 수 있는 전송속도인 108Mbit/s로 표현하기도 한다. 이것은 기존의 54Mbit/s인 802.11g의 채널 두 개를 묶어 사용하는 것이다. IEEE 802.11n의 경우 40MHz 대역폭을 사용하여 채널 본딩을 구현한다. 데이터 전송에 서로 겹치지 않는 분리된 두 개의 채널을 동시에 사용하는 802.11n의 채널 본딩은 802.11n의 중요 기술 중 하나이다. 40MHz 모드는 20MHz 대역의 인접 채널 두 개를 사용한다. 이것은 20MHz 대역의 채널 한 개를 단독으로 사용하는 것에 비해 PHY 데이터 전송 속도를 직접 두 배로 늘려주게 된다. (단 맥 계층이나 사용자 계층의 전송률이 두 배가 되는 것은 아님)
**카이사 마르가레타 베리크비스트**(스웨덴어: Kajsa Margareta Bergqvist, 1976년 10월 12일 ~ )는 스웨덴의 높이뛰기 선수이며, 실내 높이뛰기 세계 기록 보유자이다. 하계 올림픽에서 동메달 1개, 세계 육상 선수권 대회에서 금메달 1개와 동메달 2개, 유럽 육상 선수권 대회에서 금메달 1개를 딴 경력이 있다. 야외 높이뛰기 개인기록은 2003년 독일에서 세운 2.06미터이다.

인물
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### 경력

스톡홀름주의 솔렌투나시에서 태어난 베리크비스트는 6세 때 스포츠에 관심을 가지기 시작하여 축구, 배구, 배드민턴, 수영과 크로스컨트리 스키 같은 스포츠를 시도하였다.

10세 때 오빠 안드레스의 설득으로 장거리 육상 종목들에 출전하였고, 후에 몇몇의 육상 종목들을 시도하였다. 15세 때까지 여러 육상 종목들에 지속적으로 훈련하였고, 투레베리스 FK 클럽을 대표하여 새 코치 벵트 욘손과 베리크비스트는 높이뛰기에 집중하기로 선택하였다.

1995~99 시즌에 댈러스에 있는 서던 감리교 대학교에 수학하면서 광고학 학위를 취득하였다. 1997년 인디애나 대학교에서 열린 NCAA 대회에서 1.93미터를 제거하여 우승하였고, 2년 후 보이시에서 열린 NCAA 대회에서 1.90미터 높이를 제거하여 다시 우승하였다.

아킬레스건 부상으로 2004년 아테네 올림픽에는 불참하였지만 2005년 헬싱키에서 열린 세계 육상 선수권 대회에서 금메달을 따내며 재기하였다. 2006년 2월 4일 독일의 아른슈타트에서는 실내 높이뛰기에서 2.08미터를 기록, 1992년 2월 8일 하이케 헨켈이 기록했던 2.07미터의 세계 기록을 14년 만에 갱신하였다. 헬싱키에서 우승과 함께 그해를 위한 스벤스카 다그블라데트 금메달을 수상하였다.

2006년 세계에서 제1의 여성 높이뛰기 선수로 등급에 들어왔으나, 그해 여름에 예테보리에서 열린 유럽 선수권 대회에서 3위에 그쳐 본국 관중들 앞에서 우승하는 데 실패하고 말았다.

2007년 유럽 실내 선수권에 출전하지 않기로 선택한 베리크비스트는 대신 자신의 세계 실외 타이틀을 보유하는 데 집중하였다. 그해의 실내 시즌을 잘 시작하지 않은 그녀는 1년 전 자신의 세계 기록을 세운 것을 본 형식에 근처에도 오지 못하고, 오사카에서 열린 세계 육상 선수권 대회에 7위에 그치고 말았다.

2008년 1월 7일 은퇴를 선언하였다.

### 육상 이후

은퇴 이래 유니세프와 국제 육상 경기 연맹의 대사를 지냈다.
**미디어 전송 프로토콜**(Media Transfer Protocol, **MTP**)는 International Imaging Industry Association 고안한 PTP(Picture Transfer Protocol)를 마이크로소프트가 디지털 카메라 외의 장치들(디지털 오디오 플레이어, 이동형 미디어 장치/휴대형 비디오 플레이어)로부터 적용되도록 확장한 것이다.

미디어 전송 프로토콜은 윈도우 미디어 프레임워크의 한 부분으로, 윈도우 미디어 플레이어와 밀접한 관계를 맺고 있다. 윈도우 비스타는 MTP에 대한 지원을 내장하고 있고 윈도우 XP에 대한 지원은 윈도 미디어 플레이어 10 이후 버전을 설치를 필요로 한다.

맥 오에스 텐이나 리눅스같은 다른 운영체제 시스템은 네이티브 수준으로 지원하지 않지만 이를 지원하는 소프트웨어 꾸러미를 가지고 있다.

USB 임플리멘터스 포럼 디바이스 워킹 그룹(Implementers Forum device working group)은 MTP를 2008년 5월에 fully fledged USB 기기 클래스로 표준화하였다. 그 이후로 MTP는 공식적인 PTP(Picture Transfer Protocol, 사진 전송 프로토콜)의 확장이고 같은 class code를 공유한다.

일반적인 사양
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MTP는 USB로 구현된다. MTP 장치에 접속하는 호스트를 MTP Initiator라고 하고, MTP 장치는 MTP Responder라 한다.

MTP가 지향하는 목적은 장치로부터 미디어 파일과 이와 연관된 메타데이터를 전송하는 데에 있고 여기에 부가적으로 장치에 대한 원격제어를 통해 제한된 DRM 관련 장치 매개변수를 읽고 설정하는 것이다. 또한 장치가 MTP를 통해 호스트에 이벤트를 보낼 수도 있다.

USB 대용량 장치 계열 대신 MTP를 사용하는 주 이유는 USB 대용량 장치 계열이 장치(MSC, mass-storage device class)를 논리 파일 수준이 아니라 낮은 수준의 블록 인터페이스에서 동작하기 때문이다. 다시 말해, USB 대용량 장치 계열은 호스트 컴퓨터가 대상 장치와 안전하게 공유될 수 있는 파일 시스템에 접근하지 않고 콤팩트 플래시와 같은 대용량 기억 장치를 대상으로 특성 없는 접근을 제공하도록 설계되었다는 것이다.

이를테면, USB 호스트 컴퓨터가 MSC 파티션을 마운트한다면, 해당 기억 장치에 대한 절대적인 제어권을 얻게 된다. 이렇게 되면 호스트 컴퓨터가 연결을 끊을 때까지 데이터 손상의 위험에 노출되게 된다.

MTP와 PTP는 이런 문제를 극복하기 위해 대상 장치를 낮은 수준의 블록 수준이 아니라 장치를 로컬 파일로 다룬다.

여기에 부가적으로 MTP는 MTP Initiator가 장치의 특별한 기능을 파악할 수 있게 하고, 또 접근이 제한된 파일에 대해 접근하기 위해 암호와 같은 정보를 제공할 수도 있다. 참고로 이런 기능은 핵심 표준에서 정해진 것이 아니라 업체의 확장(Vendor extension)을 통해 가능한 기능이다.

직접 수정 및 부분 전송 기능
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이 기능들은 전체 파일 전송 및 다시 업로드 보다 더 효율적인 대안으로 사용할 수 있다.

MTP 1.1 사양의 경우:

| Opcode | 명령 이름 | 설명 |
| --- | --- | --- |
| 0x9805 | GetObjectPropList | 메타데이터 전송 |
| 0x9806 | SetObjectPropList |
| 0x1019 | MoveObject | 파일이나 디렉터리의 이름을 변경 |
| 0x101B | GetPartialObject | 바이트 범위의 파일 요청 |

### 안드로이드 확장

go-mtpfs에 따르면:

| Opcode | 명령 이름 | 설명 |
| --- | --- | --- |
| 0x95C1 | GetPartialObject64 | *GetPartialObject*와 동일하지만 64비트 오프셋 포함 |
| 0x95C2 | SendPartialObject | *GetPartialObject64*과 동일하지만 호스트 대 디바이스 복사 |
| 0x95C3 | TruncateObject | 64비트 길이로 잘라냄 |
| 0x95C4 | BeginEditObject | *SendPartialObject*와 *TruncateObject*를 사용하기 전에 호출해야 함 |
| 0x95C5 | EndEditObject | *SendPartialObject*와 *TruncateObject*가 취한 변경사항을 커밋하기 위해 호출됨 |
**미디어 퍼포먼스**(Media Performance)는 다양한 예술콘텐츠(문학, 사진, 미술, 무용, 연극, 음악, 영화, 미디어아트 등)를 물리적 시공간인 공연장, 전시장, 도시 공간, 자연경관과 조율시키는 미디어 운용 (Media Performance) 장르다. 기본적으로 사진, 영화, 비디오, 오디오, 컴퓨터와 디지털 아트, 인터랙티브 미디어를 활용한 미디어아트 커뮤니케이션 창작기술을 기반으로 제작된다. 문화적 아트웨어(ARTWARE)로 창안된 미디어 퍼포먼스는 태양의 서커스, 불루맨 그룹 등을 비롯해 공연예술과 2009년 서울 빛 축제 등의 문화 이벤트의 솔루션으로도 사용되고 있다. 프로젝션 매핑(MAPPING)이나 LED, LCD 등 영상 미디어 디스플레이를 시공간에 최적화시키는 다양한 미디어 인터페이스(Media Interface)를 구현한다. 새로운 문화예술표현 형식을 제시하는 융합콘텐츠 전시, 공연, 이벤트에서 미디어를 운용하는 미디어 퍼포먼스 비중이 날로 커지고 있다. 미디어 퍼포먼스의 종합예술의 특성은 하나의 트렌드이며 원형이 되고 있다. 무용, 연극, 뮤지컬 등 공연 영역확장은 물론 다양한 예술콘텐츠(영화, 미술, 음악 등)를 수용하고 변형하는 능력을 미디어 퍼포먼스에서 확인할 수 있다. 디지털 퍼포먼스, 인터랙티브 미디어 퍼포먼스, 인터랙티브 퍼포먼스, 인터 미디어 퍼포먼스, 미디어아트 공연 등을 포괄하여 미디어 퍼포먼스라 한다.
**사랑하는 케이맨 제도**(영어: Beloved Isle Cayman)는 케이맨 제도의 국가로, 레일라 E. 로스가 제작하였으며 1930년 제정되었다.

가사
--

**1절**
O land of soft, fresh breezes
And verdant trees so fair,
With the Creator's glory
Reflected ev'rywhere,
O sea of palest em'rald,
Merging to darkest blue,
Whene'er my thoughts fly Godward,
I always think of you.
**후렴**
Dear, verdant island, set in blue Caribbean Sea,
I'm coming, coming very soon, O beautious isle, to thee.
Although I wandered far,
My heart enshrines thee yet.
Homeland, fair Cayman Isle,
I cannot thee forget.
**2절**
Away from noise of cities,
Their fret and carking care,
With moonbeams' soft caresses,
Unchecked by garish glare,
Thy fruit with rarest juices,
Abundant, rich and free,
When sweet church bells are chiming,
My fond heart yearns for thee.
**3절**
When tired of all excitement
And glam'rous worldly care,
How sweet thy shores to reach
And find a welcome there,
And when comes on the season
Of peace, goodwill to man,
'Tis then I love thee best of all,
Beloved Isle Cayman.
**요정들의 사랑**(Lais of Marie de France)은 프랑스에서 12~14세기에 쓰여진 사랑 이야기를 담은 작품집이다. 프랑스 최초의 여성 작가라고 하는 마리 드 프랑스의 작품들도 포함되어 있다. 중세의 이야기답게 황당한 요소들이 없지 않지만 현실을 초월하여 펼쳐지는 이야기들은 당시 사람들의 꿈과 소망을 엿볼 수 있는 창을 제공한다.

이 편역집은 마리 드 프랑스의 ≪운문 단편집≫(éd. H. Piazza, 1974)과, 작자 미상의 작품들을 모은 ≪12~13세기 운문 단편집≫(G-Flammarion, 1992)에서 선별한 작품들과, 쟝 다라스(14세기)의 ≪멜뤼진느≫(éd. Stock, 1979) 및 보롱의 ≪메를랭과 아더 왕≫(éd. R. Laffont, 1989), 랑글레의 ≪아더 왕 이야기≫(éd. H. Piazza, 1965) 등에서 발췌한 일화들로 재구성한 작품들로 이루어졌다. 또한 요정들의 사랑 이야기는 아니지만, 켈트 종교(드루이다교)의 특성 중 하나로 알려진 변신의 신화(혹은 마법)와 관련된 사랑 이야기도 포함되었다.

개요
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중세 프랑스 문예작품들 중 켈트문명의 잔영 내지 전설을 짙게 간직하고 있는 것들은 대개 세 부류로 나뉠 수 있다. 아더 왕과 원탁의 기사들을 주축으로 하여 펼쳐지는 전쟁과 성배(聖杯, Saint Graal) 이야기가 그 하나로, 웨이스(12세기) 및 크레띠앵 드 트르와(12세기),보롱(12∼13세기) 등의 작품들이 대표적인 예이며, 그것들은 영화나 동화 형태로 개작되어 비교적 많은 사람들에게 알려져 있다. 또 다른 부류의 작품들은, 남녀간의 사랑을 지고(至高)의 가치로 여기는 이들이 남긴 것들로, 베룰(12세기)이나 토마스(12세기)를 비롯하여, 12~13세기의 많은 문인들이 노래한 트리스탄의 전설 등이 그 좋은 예이다. 트리스탄의 전설 또한 숱한 문인들이 각자 나름대로의 시각과 감성으로 개작을 거듭하였고, 특히 바그너의 가극 <트리스탄과 이졸데> 덕분으로 거의 모든 사람들에게 낯설지 않은 이야기이다.

그리고, 그 두 부류의 작품들을 태동시켰음직한 감성과 꿈의 원형을 보여주는, 요정들의 사랑 이야기 및 변신과 마법 이야기를 담고 있는 작품들이, 또 하나의 범주를 형성하고 있다. 하지만 그 부류의 작품들은 우리들에게 별로 잘 알려져 있지 않다. 그 이유는 우선, 그러한 이야기들이 대부분 민담 형태로 구전되었고, 운문 단편소설(lai)의 형태를 갖춘 것들이 있기는 하나, 그 수가 많지 않기 때문인 듯하다. 또한 오늘날까지 전하는 몇 편 아니 되는 작품들을 지은 이들은, 프랑스 최초의 여류 문인이라고들 하는 마리 드 프랑스(Marie de France, 12세기) 이외에, 그 이름조차 알 길이 없다.

그러나 그 작품들이 우리들에게 잘 알려지지 않은 가장 큰 원인은, 프랑스 문예사가들의 등한함과 프랑스를 짓눌러온 종교적 전통에서 찾을 수 있다. 프랑스 문예사가들은 요정 이야기들을 한낱 실없는 옛날이야기 쯤으로 치부하여 왔다. 그 이야기들 속에 ‘이데올러기나 상상력이 결여되었으며’, 따라서 그저 ‘이야기하는 재미로’ 지은 가벼운 작품들이라는 것이다. 소박하되 세련된 언어로 씌어진 그 작품들을 관류하고 있는 인간의 원초적이고 짙푸른 욕망과 보편적인 몽상이, 한낱 심심풀이의 소산일 수 있을지 의문이 던져진다. 특히, 대다수 작품에 선명하게 부각된 문명간의 혹은 종교간의 갈등 및 화해의 흔적들을, 실없는 이야기꾼의 수다로 단정하기는 더욱 어렵다. 더구나, 그 무사무욕하고 열정적인 요정들의 모습이, 19~20세기에 이르러서도 프랑수와즈(≪어린 요정≫, 조르쥬 쌍드)나 알빈느(≪무레 사제의 실절≫, 에밀 졸라)라는 착한 소녀들의 모습으로 부활하여, 야만스러운 교조 및 편견과 선명한 대조를 이루는 현상을 어떻게 설명해야 할지에 관한 질문이 던져진다. 나아가, 질베르뜨나 오르안느를 각각 멜뤼진느와 호수의 귀부인(La Dame du Lac, 즉 비비안느)으로 몽상하는 프루스트의(≪잃어버린 시절을 찾아서≫) 그 은유적 원천을, 중세의 요정 이야기 이외에 어디에서 찾는단 말인가? 또한 ≪사랑에 빠진 마귀≫(까죠뜨, 18세기)나 ≪까르멘≫(메리메, 19세기)과 ≪옹딘느≫(지로두, 20세기), ≪씨도≫(꼴레뜨, 20세기) 등도 유사한 몽상의 소산이라 할 수 있다. 요컨대 중세의 요정 이야기들은, 장구한 세월 동안 프랑스인들은 짓눌러온 지배교조와, 그에 편승하여 경도된 학문적 조류에도 불구하고, 면면히 생명력을 간직하고 있는 옛 켈트인들의 몽상과 맥박 그 자체이다.

 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "요정들의 사랑 Lais de Marie de France et d'autres" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.

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* 이스라엘

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팔레 드 쥐스티스
**팔레 드 쥐스티스**(프랑스어: Palais de justice de Paris)는 프랑스 파리 1구의 시테섬에 위치하는 건물로, 시테섬의 약 3분의 1을 차지한다. 파훼원 파리 항소 법원, 파리 중죄 법원, 검찰청 및 변호사회 등 여러 주요 사법 기관이 놓여있다.

제일 가까운 지하철역은 파리 지하철 4호선 시테 역이다.

개요
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팔레 드 쥐스티스는 오늘날 프랑스의 사법기구 제도의 중심지이다. 특히, 프랑스 사법 계통의 대법원인 파훼원이 놓여 있기 때문이다.

파리 항소 법원 등의 법원도 여기에 있다. 각 심급에 따라 검찰청도 팔레 드 쥐스티스에 입주해 있다.

변호사회도 사무국 도서관 및 회의실 등을 두고 있다. 공판 등을 위해 법적 신체 구속을 받고 자유를 제한되어 있는 사람들은 팔레 드 쥐스티스의 다음과 같은 두 곳에서 구속되어있다.

* le dépôt: 경찰에 의해 관리되고있다.
* la souricière: 저장소에서 법정에 연결되는 지하 시설로, 구치소에 의해 관리되고 있다. 형벌 적용 판사의 심리를 기다리는 수감자를 위한 시설이다.

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| 국제 | 
* VIAF
* 월드캣

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| 국가 | 
* 이스라엘
* 미국

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| 지리 | 
* Mérimée
* Structurae

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**다리우시 가르보치**(폴란드어: Dariusz Garbocz, 1971년 1월 11일 ~ )는 폴란드의 아이스하키 선수, 지도자이다. 선수 시절 포지션은 수비수로 1992년 동계 올림픽에 폴란드 국가대표로 참가하였다.

초기 생애와 클럽 경력
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실롱스키에주의 카토비체 출신으로 브로니스와프와 에바 스보보다의 아들로 태어났다. 동생인 미하우도 아이스하키 선수이다. 1981년에 폴란드의 아이스하키 클럽인 GKS 티히에 입단하여 1993년까지 뛰었고 그후 1993-1994 시즌에 스웨덴의 최상위 프로 아이스하키 리그인 엘리트세리엔의 클럽인 베스테로스 IK에서 뛴 것을 제외하면 선수 생활을 모두 모국 폴란드에서 보냈다.

2001년에 GKS 티히를 마지막으로 은퇴했다.

국가대표팀 경력
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1989년에 폴란드 U-20 국가대표팀의 일원으로 발탁되어 그 해 12월에 핀란드에서 열린 세계 주니어 선수권 대회에 참가하였으며, 7경기에 출전하여 1골을 넣었다. 폴란드는 이 대회에서 최하위를 기록하여 B풀로 강등되었다. 이후 1991년에도 모국 폴란드에서 열린 세계 주니어 선수권 대회 B에 참가하였고 6경기에서 2개의 어시스트를 기록했다. 폴란드는 독일의 뒤를 이어 준우승을 차지했다.

1992년에는 올림픽 국가대표로 발탁되었으며, 그 해 2월에 프랑스 알베르빌에서 열린 올림픽에 폴란드 대표팀의 일원으로 참가했다. 폴란드는 A그룹에 배속되었고 가르보치는 최하위 순위를 가르는 이탈리아전에서 어시스트 1개를 기록하여 승리에 기여했다. 그 해 4월에는 스웨덴에서 열린 1992년 세계 아이스하키 선수권 대회에 폴란드 국가대표로 참가하였다. 그는 이 대회에서 프랑스와의 최하위 순위 결정전을 포함한 6경기 모두 출전했으나 득점을 기록하지 못했고 최하위를 기록한 폴란드는 강등 처리되었다. 이후 1993년에는 폴란드 자코파네에서 열린 1993년 동계 유니버시아드에 참가하는 폴란드 대표팀의 일원으로 참가하였다. 이후 국가대표로 발탁되지 않았다가 1997년에 자국에서 열린 세계 선수권 대회B에 폴란드 대표로 발탁되어 참가하였으며, 7경기 모두 출전했으나 득점은 기록하지 못했다.

가르보치는 폴란드 국가대표팀 소속으로 총 19경기에 출전했다.

지도자 경력
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은퇴 후에는 체육 교사 등으로 일하다가 2012년부터 2년간 GKS 티히 여자부의 감독으로 일했다.
**와파린**(영어: Warfarin)은 혈액 응고를 저지하는 약제 중 하나로 쿠마린 계열의 항응고제이다. **쿠마딘**(Coumadin)이라는 브랜드로 판매되고 있다.

입체 화학
-----

와파린은 입체 중심을 포함하고 2 개의 거울상 이성질체로 구성된다. 이것은 라 세미나, 즉 ( *R* )과 ( *S* )의 1 : 1 혼합 형태입니다 :

| 와파린의 거울 상체 |
| --- |
|  CAS-Nummer: 5543-58-8 |  CAS-Nummer: 5543-57-7 |

용도
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와파린은 혈전과 색전 형성을 방지하는데 사용된다. 뇌졸중, 심근경색, 심정맥혈전증, 폐색전의 큰 위험이 있는 환자 또는 둔부나 무릎 수술을 받은 환자, 장기간의 중심정맥삽관이나 인공심장판막을 시술 받은 환자, 그리고 최근에 심근경색증을 경험한 환자에게 투여된다.

헤파린과 달리, 와파린의 항응고작용은 최대치의 효과에 도달하기 위해 며칠이 걸릴 수 있다. 이는 헤파린과 와파린 치료를 병행하는 이유이다. 와파린은 여러 응혈인자의 합성에 필수적인 비타민K의 작용을 방해한다. 이런 응혈인자는 보통 혈액 내에 순환하고 있기 때문에, 와파린의 항응고작용 효과가 나타나려면 응혈인자가 혈장에서 없어지기까지 며칠이 걸리는 것이다. 개시가 늦는 또 다른 이유는 와파린의 99%가 혈장단백질에 결합되어 효과를 생산해낼 수 없게 되기 때문이다. 이렇게 높은 혈장단백질과의 결합은 약물과 와파린 치료 동안 발생할 수 있는 약물의 상호작용에 중요한 상당부분 원인이 된다.

부작용과 상호작용
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다른 모든 항응고제처럼, 와파린의 가장 심각한 부작용은 비정상적인 출혈이다. 치료 중단 시에, 와파린의 작용이 줄기까지 최대 10일이 걸릴 수도 있다. 만약 치료 중에 생명을 위협할 정도의 출혈이 있을 경우, 와파린의 항응고작용은 근육내주사나 피하주사로 차단제인 비타민K의 투여를 통해 감소될 수 있다. 와파린혈청 수준의 치료적인 범위는 1~10 mcg/mg까지 다양하다.

광범위한 단백질 결합은 비스테로이드성 약물, 이뇨제, 선택적 세로토닌 재흡수 억제제와 다른 항우울제, 스테로이드, 항생제, 백신, 그리고 비타민(예를 들어 비타민K)과 같은, 수많은 약물과의 상호작용의 원인이다. 비스테로이드성 약물과 함께 사용하게 되면 출혈 가능성이 높아질 수 있다. 와파린 치료 중에는 환자는 어떤 다른 처방약이나 일반의약품을 의료진의 승인 없이 복용하면 안된다. 녹차, 은행나무, 피버퓨(데이지의 일종, 화란국화), 마늘, 크랜베리, 캐모마일, 그리고 생강과의 와파린 사용은 출혈 가능성을 증가시킨다.

작용 기전
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와파린은 응혈인자 Ⅱ, Ⅶ, Ⅸ, Ⅹ의 합성에 요구되는 비타민K를 활성화하는 작용에 관련하는 두 가지 효소를 방해한다. 와파린은 새로운 응혈인자의 합성을 방해하지만 이미 혈액 속에 순환하고 있는 응혈인자에는 영향을 주지 않는다. 결과적으로 응고작용을 늦추고 출혈 시간을 증가시킨다.
**폴 스카롱**(Paul Scarron, 1610-1660)은 루이 13세 시대의 작가이다. 대표작은 <희극적 소설>(Le Roman Comique).

전기
--

귀족 집안에서 출생, 1643년에 작품활동을 개시. 40대에는 파리에 살롱을 열기도 했다.
생애에 지병으로 지독한 고생을 했으며 그 유명한 묘비명에서도 이러한 애환을 엿볼 수 있다.

Celui qui cy maintenant dort
여기 잠든 이 자는
Fit plus de pitié que d'envie,
선망보다는 동정을 샀으며
Et souffrit mille fois la mort
죽음을 천 번은 맛보다가
Avant que de perdre la vie.
목숨을 잃고 말았도다.
Passant, ne fais ici de bruit
지나가는 이여, 여기선 조용히 하게나
Garde bien que tu ne l'éveilles :
이 자를 깨우지 않도록 조심하기를
Car voici la première nuit
왜냐하면 이 밤은 처음으로
Que le pauvre Scarron sommeille.
가엾은 스카롱이 잠이루는 밤이기에.

작품
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17세기 희극 및 뷔를레스크 사조를 대표하는 작가로서, 1643년의 <뷔를레스크 시구 모음>은 대유행을 일으킨다. 1644년에는 <르 티퐁>(Le Typhon)을, 1648-1652년에 걸쳐 베르길리우스의 <에네이드>의 풍자작인 <가면을 쓴 베르길리우스>를 출판한다.
희곡 집필도 하는 와중에 <희극적 소설>을 출간한다. 풍자적이고 직설적인 문체로 쓰여진 이 소설은 감성적이고 문어체의 당시의 소설계의 주류에 역행하는 것으로, 1651년에 1부가, 1657년에 2부가 출간되었으며, 3부는 미처 쓰지 못하고 작고하고 말았다.
스카롱의 희곡은 거의 전부가 스페인 희곡의 전범을 모방하고 있다.

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**폴 아자르**(Paul Hazard, 1878년 4월 30일 ∼ 1944년 4월 13일)는 프랑스의 교수이다.

생애
--

파리 대학 교수를 역임했으며, 아카데미 회원이었다. 저서로는 ≪프랑스 혁명과 이탈리아 문학≫(1910), 이 책에서 번역한 ≪유럽 의식의 위기(La crise de la conscience européenne)≫(1935), ≪18세기 유럽의 사상≫(1946) 등이 있다. 저서들의 제목을 보아도 알 수 있듯이 그는 특히 18세기 문학과 사상사에 주요한 업적을 남겼다. 폴 아자르의 역사를 바라보는 참신한 관점은 세인의 주목을 받을 만한 것이었으며, 방대한 작업을 담담하게 헤쳐나가는 그의 태도 또한 새로운 것이었다. 그가 독특한 점은 저술을 할 때마다 프랑스의 역사에서 많은 것을 빌려오면서도 유럽이라는 큰 덩어리에서 한시도 눈을 떼지 않은 채 기술을 이끌어갔다는 점이다. 말하자면 그는 방대한 문학적 지식과 비교 문화적 지식에 의지해 유럽을 총체적으로 관찰하고 기술하는 문화사가였다.

 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "유럽 의식의 위기" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.

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**부이르호 전투**는 1388년에 부이르호에서 명나라 군대와 북원 군대가 충돌한 사건을 가리킨다. 명나라 군대는 남옥 장군이 이끌었으며, 북원 군대는 당시 몽골의 칸이었던 퉁구스 테무르가 이끌었다. 명나라 군대는 이 전투에서 원나라 군대를 격파하였고, 수많은 사람들을 사로잡았다.

배경
--

명의 나하추 정벌이 순조롭게 끝난 것에 고무된 홍무제는 원나라의 잔존 세력들을 정벌하기 위하여 남옥 장군에게 몽골의 칸이었던 퉁구스 테무르를 상대로 싸울 것을 명령함에 따라 부이르호 전투가 일어나게 된다.

과정
--

1387년, 홍무제는 남옥 장군에게 몽골의 칸 퉁구스 테무르를 칠 것을 명령하였고, 남옥은 약 15만 명의 대군을 이끌고 원정에 나선다. 남옥 장군은 만리장성을 넘어 진군하였고, 이 곳에서 첩자를 통하여 테무르가 부이르호 인근에 진지를 차렸다는 소식을 전해듣게 된다. 이후 명나라 군대는 고비 사막 북쪽으로 계속 진군하였고, 결국 부이르호에 당도하게 된다.

그들이 부이르호에 거의 도착했음에도 불구하고 그 어떤 몽골 군대도 보지 못하자, 남옥 장군은 점차 불안해지기 시작했고 철군까지 고려하게 된다. 하지만 당시 남옥 장군의 부관이었던 왕비 장군이 아무 공적 없이 수도로 돌아가는 것은 어리석은 짓이라며 그를 만류했고, 이에 남옥 장군은 추가적인 수색 작업을 실시, 결국 부이르호 북쪽에 주둔하던 몽골 군대를 발견하게 된다. 그들은 어둠과 모래폭풍을 틈타 몽골군을 기습하였고, 명나라가 수많은 몽골 관료들과 병사들을 사로잡으며 승리를 거두었다.

전투 이후
-----

홍무제는 승전보를 전해들은 이후, 남옥 장군을 한나라 시절의 명장 위청과 비견하며 크게 칭찬하였다. 남옥 장군은 이 공적으로 양국공(涼國公)에 봉해졌으며 태부(太傅)의 자리에 오르게 된다. 6명에 달하는 부관들이 장군으로 승진하였으며, 그 외 부관들도 막대한 하사품을 받았다.

기록에 의하면 이 전투로 퉁구스 테무르의 가족들 100명, 3000여 명에 달하는 왕자들, 77,000여 명에 달하는 남자와 여자들, 칸의 보물들을 확보하였다고 한다. 하지만 정작 퉁구스 테무르와 그의 장자는 전투 도중 도망쳤다고 한다. 퉁구스 테무르는 전투 도중 도망쳐 툴 강에 이르렀고, 그 곳에서 부관에 의해 살해당했다. 혹은 아리크부카의 5대손 이수데르 조리그투의 기습공격을 받고 살해되었다.

| * v
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 명 |
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| 역사 | 

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| 전기 | 
* 홍건적의 난
* 운남 정복
* 나하추 정벌
* 부이르호 전투
* 정난의 변
* 정화의 원정
* 명-투루판 분쟁
* 명-호 전쟁
* 명-코테 전쟁
* 람선 봉기
* 영락제의 몽골 원정
* 인선의 치

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| 중기 | 
* 루촨-핑몐 전쟁
* 토목의 변
* 조흠의 변
* 먀오족 반란
* 안화왕의 난
* 녕왕의 난
* 홍치중흥
* 말레이-포르투갈 전쟁
* 견명사
* 닝보의 난
* 대례의 의
* 북로남왜
* 가정 대왜구
* 일조편법

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| 후기 | 
* 만력삼대정
	+ 영하의 역
	+ 만력동정
	+ 파주의 역
* 동림당
* 명말삼안
	+ 정격안
	+ 홍환안
	+ 이궁안
* 명-네덜란드 분쟁
* 명청 전쟁
	+ 사르후 전투
	+ 영원성 전투
	+ 산해관 전투
* 이자성의 난
* 남명

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| 행정 및 군사 | 

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| 행정 | 
* 황제
* 황실 가계도
* 내각대학사
* 동창
* 종인부
* 흠차대신

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| 군사 | 
* 군대
	+ 신기영
	+ 금의위
	+ 백간병
	+ 구진
* 순무
* 군사 정복
* 명 치하 만주
* 제4차 중국의 베트남 지배
* 홍이포
* 노밀총

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| 문헌사 | 
* 원사
* 백자찬
* 황명조훈
* 영락대전
* 대명회전
* 명실록
* 1554년 포르투갈-명 조약

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| 장소 | 
* 자금성
* 조천궁
* 효릉
* 조릉
* 명십삼릉
* 명과 청 시대의 황릉

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| 사회문화사 | 
* 시문학
* 회화
* 명사가
* 오문화파
* 절파
* 영저사비
* 경제
* 명나라와 타이계 제족

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| 기타 | 
* 강서 주씨
* 명사
* 사모
* 명장성
* 명-티베트 관계
* 왜구
* 엘리자베스 1세가 만력제에게 보낸 친서

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|  « 대원대몽골국  대청국 » 
1368년–1644년 |
**김석중**(생년 미상 ~ 2014년 6월)은 2013년 국군사이버사령부의 선거 개입 의혹에 대한 내부고발자이다.

김석중은 군무원으로서 사이버사 심리전단에서 합성사진과 동영상을 만드는 작업을 담당했다. 정부에 비판적인 야당 정치인이나 문화·예술계 인사들을 겨냥한 내용이었던 것으로 추정된다. 2013년 선거 개입 의혹이 제기되고 국방부가 수사에 착수하자 사이버사 심리전단 요원들은 컴퓨터 하드디스크를 삭제하는 등 증거인멸에 나섰으나 당시 외부에서 교육을 받던 김석중 컴퓨터에는 청와대 보고 사항 등 민감한 내용이 고스란히 남아 있었다. 김석중은 이 자료를 국방부 조사본부에 제출했으나 국방부는 "대선 개입 관련 군내·외 지시를 발견하지 못했다"고 발표했다. 그 뒤 김씨는 사이버사의 대선 개입 사건의 정치권 제보자로 몰려 정보 업무와 관련 없는 국군 대구병원으로 전출됐다. 이어 보름여 만인 2014년 6월 보행 중 교통사고로 숨졌다. 김기현 전 사이버사 심리전단 총괄계획과장은 언론 인터뷰에서 "김씨가 대구병원으로 전출 가면서 ‘내가 적절한 시기에 양심선언을 할 겁니다’ 그랬는데 그 말 하고 나서 15일쯤 후에 죽은 것 같다"고 말했다.

사후 논란
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김진표 더불어민주당 의원은 12일 국회 국방위 국정감사에서 "김석중씨는 보고 후 내부고발자로 몰려 정보업무와 무관한 국군대구병원에 전출된 후 보행 중 교통사고로 사망했다"며 "이것도 철저히 조사해야한다"고 지적했다. 김 의원이 "(2013년 당시 조사와) 2017년의 조사결과 자료를 보면 내용이 정반대"라면서 "당시 백낙종 국방부 조사본부장이 혼자 의혹을 은폐하고 축소할 수 있는가, 김관진 전 국방장관을 철저히 조사할 용의가 있는가"라고 물었고, 이에 송영무 국박장관은 "제 지시는 지위고하를 막론하고 수사범위 제한은 전혀 두고 있지 않다"며 김관진 전 장관 수사 방침을 밝혔다. 같은당 서영교 의원도 "국정원도 사이버 문제가 있자 (국정원) 임 모 과장도 사망했고, 군 사이버 문제가 있자 김석중씨가 교통사고로 사망했다. 연관성 있는 것이 아닐까"라며 "이 부분을 철저히 억울한 죽음이 없게 당시 양심선언하며 한국을 살리려하다 죽어간 사람들이 구천을 떠돌지 않게 군이, 정부가 철저히 파헤치고 엄벌해야한다"고 당부했고, 송 장관은 이에 "군 사이버사를 완전히 다 개편하겠다"고 답했다.
**이영찬**(李泳贊, 일본식 이름: 安川泳贊야스카와 에이산, 1896년 7월 16일 ~ 1960년 5월 5일)은 일제강점기의 기업인이며 조선총독부 중추원 참의도 지냈다.

생애
--

평안북도 선천군 출신이다. 선천의 기독교 계열 사립학교인 신성학교를 졸업하였으며, 고향 선천에서 광산업으로 큰 부를 쌓았다.

선천 송림금은광의 소유주인 동시에 여러 기업체를 운영하였고, 인근의 관광 명소인 동림폭포를 유원지로 만드는 사업을 벌이며 당시로서는 드물게 관광산업에 뛰어들기도 했다. 선천읍회 의원과 선천군농회 의원을 지내는 등 이 지역 유지로 활동하다가 중추원 참의로 발탁되었다.

일제 강점기 말기에는 전쟁체제에 협력한 행적이 있다. 흥아보국단과 조선임전보국단에 참여했으며, 동양지광의 이사를 역임하였다.

1945년 태평양 전쟁이 종전되는 시점까지 중추원 참의로 재직 중이었다. 제1공화국 수립 후 반민족행위처벌법에 따라 반민특위에 체포되어 공판까지 받았으나, 반민특위가 외압으로 해체되어 처벌받은 기록은 없다.

2002년 발표된 친일파 708인 명단 중 중추원 부문에 포함되었고, 2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단의 중추원 부문에도 수록되었다. 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
**이병휘**(李秉煇, 1851년 음력 6월 13일 ~ ?)는 대한제국과 일제강점기의 관료이다.

생애
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한학을 공부하여 1883년에 토막을 맡는 관청인 선공감 감역으로 임용되었다. 9품의 하급 관리였다. 1886년에는 호위무사인 별군직에 임명되었고, 이듬해 6품으로 승급하였다. 1889년에도 정3품의 내금장에 오르는 등 무관 벼슬을 지냈다.

1896년에 경상남도 시찰관과 법부 형사국장을 거쳐 제주도 목사로 발령받았다. 제주목사로 재직할 때 제주도에서 방성칠란으로 불리는 민란이 일어났다. 이병휘는 조세를 수탈하고 뇌물을 수수하는 등 부패한 행정으로 민란의 원인을 제공한 혐의를 받아 체포되었고, 태형을 선고받기도 했다.

제주목사로서 실정을 저질러 관직에서 물러나고 처벌을 받았으나, 1906년에 한성재판소 수반판사로 복귀하였고, 1907년부터 전라남도 영암군 군수로 재직하였다. 품계는 정3품이었다.

1910년에 한일 병합 조약이 체결되면서 조선총독부 관리로 이동하였다. 조선총독부 군수로서 순천군, 곡성군, 진도군에서 차례로 근무하였다. 총독부는 대한제국 군수 출신들을 1914년까지 대거 정리하였으나, 이병휘는 1920년 양력 8월에 휴직 형식으로 퇴임할 때까지 약 10년 동안 총독부 군수를 지냈다.

순천군수로 재직하던 1912년에 일본 정부로부터 한국병합기념장을 수여받았으며, 퇴관 당시 종6위에 서위되어 있었다.

2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 관료 부문에 포함되었다.
핵물리학|  |
| 방사성 붕괴핵분열핵융합 |
| 방사성 붕괴알파 붕괴 · 베타 붕괴 · 감마 붕괴 |
| 기타 붕괴이중 베타 붕괴 · 이중 전자 포획 · 내부 전환 · 이성질핵 전이 · 뭉치 붕괴 · 자발 핵분열 |
| 방출 과정중성자 방출 · 양전자 방출 · 양성자 방출 |
| 고에너지 반응핵파쇄 · 우주선 파쇄 · 광붕괴 |
| 핵합성항성 핵합성대폭발 핵합성초신성 핵합성 |
| 과학자러더퍼드 · 바바 · 베크렐 · 베테 · 퀴리 · 페르미 |
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* t
* e
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 비슷한 이름의 양성자 붕괴에 관해서는 해당 문서를 참조하십시오.
**양성자 방출**(Proton emission)은 방사성 감쇠의 일종으로 원자핵으로부터 양성자가 방출되는 현상이다. 양성자 방출은 크게 두 가지가 있다. 베타 붕괴에 이어 들뜬 상태에 놓인 원자핵에서 발생하는 "베타-지연 양성자 방출"이 하나이며, 알파 붕괴와 유사한 과정으로서 양성자가 매우 많은 원자핵의 바닥 상태 혹은 핵이성질체에서 발생하는 과정도 있다. 양성자가 원자핵으로부터 탈출하기 위해서, 양성자 분리 에너지는 음수이여야 한다. 즉 양성자는 묶여있지 않으며, 쿨롱 장벽을 유한 시간 내에 양자 터널링을 통해 빠져 나가야 한다. 양성자 방출은 일반적으로 발생하는 동위원소에서는 관찰할 수 없다. 단지 입자 가속기를 사용한 핵반응을 통해서만 생성된다.

베타-지연 양성자 방출이 아닌 재빠른 양성자 방출은 1969년 코발트-53의 이성질체에서 처음 발견되었지만, 그 외의 양성자 방출은 1981년 Gesellschaft für Schwerionenforschung(GSI)에서의 루테튬-151과 툴륨-147 실험에서 발견되었다. 이 사건 이후, 양성자 방출 연구는 큰 진전이 있었으며, 25 개 이상의 동위원소가 양성자 방출을 하는 것으로 발견되었다. 양성자 방출의 연구는 핵변형, 질량 및 구조 등의 이해를 가져왔으며, 양자 터널링의 완벽한 예를 제공하였다.

2002년 GSI와 GANIL (Grand Accelerateur National d'Ions Lourds)의 실험에서는 철-45 원자핵에서 두 개의 양성자가 동시에 방출되는 현상을 관찰되었다. 2005년에는 같은 연구소에서 아연-54 역시 이중 양성자 방출이 됨을 실험적으로 증명하였다.
**남간정사**(南澗精舍)는 대전광역시 동구 가양동에 있는, 조선 숙종 때 학자인 송시열이 말년에 강학을 위하여 지은 별당건물이다. 1989년 3월 18일 대전광역시의 유형문화재 제4호로 지정되었다.

개요
--

낮은 야산 기슭 숲이 우거진 골짜기에 자리하고 있는 남간정사는 조선 중기의 대학자인 우암 송시열(1607∼1689)이 지은 것이다. 우암은 소제동에 살 때 서재를 짓고 능인암이라 하여 학문을 연마하였다. 숙종 9년(1683) 능인암 아래에 이 건물을 지었는데, 많은 제자를 기르고 그의 학문을 대성한 유서깊은 곳이다.

앞면 4칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다. 2칸 대청마루를 중심으로 왼편은 앞뒤 통칸의 온돌방을 들였다. 오른편 뒷쪽 1칸은 방으로 하고 앞쪽 1칸은 마루보다 높은 누를 만들어 아래에 아궁이를 설치하였다. 계곡의 샘에서 내려오는 물이 대청 밑을 통하여 연못으로 흘러가도록 하였는데, 이는 우리나라 조경사에서도 매우 중요하고 독특한 양식이다.

건물 앞에는 잘 가꾸어진 넓은 연못이 있어 운치를 더하고 있다. 남간정사 오른쪽에는 일제시대에 소제동에서 옮겨 지은 기국정이, 뒷편 언덕에는 후대에 지은 사당인 남간사가 있다. 또한 송시열의 문집인 『송자대전』 목판을 보관한 장판각이 맞은편 언덕에 있다.

송시열과 관련된 건물이 한 곳에 모여 있어 조선시대 건축 연구에도 좋은 자료가 되고 있다.

사진
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⟪**실용적 관점에서의 인간학**⟫(*Anthropologie in pragmatischer Hinsicht*)은 철학자 이마누엘 칸트의 저서이다. 칸트는 다른 철학 강의와 함께 정규 강의로서 인간지(人間知), 생활지(生活知)에 관한 '인간학' 강의를 병행했는데, 그것은 이 세상의 행복을 얻기 위해 영리해져야겠다는(실용적) 인간의 심리적이며 인성적(人性的)인 모습을, 특히 실용적이기 때문에 범하는 온갖 실패를 흥미있게 들려 주는 것이었다. 이러한 강의를 정리한 것이 이 책으로서, 칸트의 손으로 이루어진 마지막 저서이기도 하다.

빈틈없이 영리해지려는 실용적 인간의 모습, 그 가운데에서도 특히 실패나 잘못을 되풀이하는 모습은 오히려 있어야만 할 진실을 암시한다고도 말할 수 있다. 칸트는 이러한 인생살이에서의 인간의 모습을 관찰하고 분석함으로써 진실한 모습을 보다 명확히 하려고 하였다. 칸트는 인간 이성의 관심으로서 ① 나는 무엇을 알 수 있을까(知識), ② 나는 무엇을 해야 할까(道德), ③ 나는 무엇을 바랄 수 있을까(宗敎), ④ 인간이란 무엇인가(人間學)를 들고 있다. 그리고 주목해야 할 것에는 지식·도덕·종교에 관한 세 가지 과제를 정리하는 것이 인간학일 것이라고도 말한다. <인간학>이란 저서는 그러한 인간학을 꾀했다고도 말할 수 있다. 칸트 철학은 방법상으로 비판철학이었다고 한다면 내용상으로는 인간의 철학이었다고 말할 수 있다.

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**다카오카 도시나리**(일본어: 高岡 寿成, たかおか としなり, 1970년 9월 24일~)는 일본의 육상 선수로 주 종목은 장거리달리기와 마라톤이다. 2002년부터 2018년까지 남자 마라톤 아시아 기록을 보유했다.

경력
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교토부 야마시로정 출신이다. 1993년에 버펄로에서 열린 1993년 하계 유니버시아드에서 14분 06.21초의 기록으로 모로코의 할리드 하누시와 러시아의 세르게이 페도토프의 뒤를 이어 5000m 부문 동메달을 획득했다.

1994년 히로시마에서 열린 1994년 아시안 게임에서 금메달 2개를 획득했다. 그는 5000m 부문에서 13분 38.37초의 대회 신기록으로 카타르의 아흐마드 이브라힘 와르사마와 중국의 쑨리펑을 제치고 금메달을 획득했고, 10000m 부문에서도 28분 15.48초의 대회 신기록으로 대표팀 동료인 히라쓰카 준과 사우디아라비아의 알리안 알카흐타니을 누르고 대회 2관왕에 올랐다.

1996년 6월 애틀랜타에서 열린 1996년 하계 올림픽 10000m 경기에 참가했으며 예선에서 12위를 기록하며 결선 진출에는 실패했다. 

2000년에는 시드니에서 열린 2000년 하계 올림픽에 참가하여 10000m 경기에서 27분 40.44초의 기록으로 7위에 올랐으며 5000m 경기에서 15위를 했다. 2001년부터 마라톤 선수로 활동하기 시작했으며, 그 해 12월에 후쿠오카 마라톤을 통해 마라톤 첫 국제 경험을 가졌다. 2002년에는 시카고 마라톤에서 2시간 06분 16초의 기록으로 마라톤 아시아 신기록을 수립했다. 이 기록은 2018년 2월에 시타라 유카에 의해 기록이 갱신되었다.

2005년 헬싱키에서 열린 2005년 세계 선수권 대회 남자 마라톤에서 4위를 했다. 그는 같은 해에 열린 도쿄 국제 마라톤 대회에서 우승했다.