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코소보
  코소보의 독립을 공식적으로 인정한 국가.
  코소보의 독립을 공식적으로 인정할 의향이 있는 국가.
  코소보의 독립에 중립을 표명했거나 아직 유보적인 입장을 표명한 국가.
  좀 더 협상을 해주기를 표명하거나 일방적 움직임에 대해 우려를 표명한 국가.
  코소보의 독립을 인정할 수 없다고 밝힌 국가.
  현재 입장을 밝히지 않은 국가.
코소보 의회는 2008년 2월 17일에 열린 특별 회의에서 세르비아로부터의 **분리독립**을 만장일치로 승인했다. 하지만 세르비아는 현재까지도 인정하지 않고 있다.

| 코소보의 역사Historia e Kosovës |
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| 고대
* 다르다니
* 다르다니 왕국
* 로마 공화국과 로마 제국
	+ 달마티아 속주
	+ 로마령 모이시아
	+ 로마령 다르다니아
	+ 로마령 다키아
	+ 일리리쿰 프라에토리아
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| 중세
* 비잔티움 제국
	+ 비잔티움령 프레발리타나
	+ 비잔티움령 달마티아
	+ 비잔티움령 모이시아
* 불가리아 제국
* 중세 세르비아
* 서불가리아 제국
* 비잔티움 제국의 재정복
	+ 불가리아 (테마)
* 세르비아 제국
* 브랑코비치 영지
* 중세 모라비아 공국
* 코소보 전투
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| 오스만령 코소보
* 루멜리아 에야레트
* 부치트른 산자크
* 프리즈렌 산자크
* 이펙 산자크
* 페치 총대주교구
* 세르비아 민족 대이동
* 알바니아의 코소보 식민화
* 코소보 빌라예트
* 알바니아 민족계몽운동
* 프리즈렌 동맹
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| 20세기
* 제1차 발칸 전쟁
* 세르비아 왕국
* 유고슬라비아 왕국
	+ 남세르비아
	+ 제타 바노비나
* 이탈리아 치하 알바니아
* 독일 치하 알바니아
* 추축국 점령기의 세르비아
* 2차 세계 대전 기간의 불가리아
* 유고슬라비아 사회주의 공화국
	+ 코소보 사회주의 자치주
* 1968년 코소보 시위
* 1981년 코소보 시위
* 1989년 코소보 시위
* 세르비아 몬테네그로
	+ 코소보 메토히야 자치주
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| 오늘날
* 코소보 전쟁
* 코소바 공화국
* 유엔 코소보 임시행정부
* 2004년 코소보 폭동
* 2008년 코소보 독립선언
* 코소보 국가승인
* 코소보 공화국
* 2013년 브뤼셀 협약
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| 관련 항목
* 역사 연대표
* 북코소보
* 세르비아 지방 자치 단체의 지역 사회
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| * v
* t
* e
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개요
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코소보는 1999년 코소보 전쟁이 끝난 이후에 유엔 안전 보장 이사회 결의 제1244호에 따라 유엔 코소보 임시행정부(UNMIK)가 관할하는 자치주가 되었다.

2007년 2월 2일 마르티 아티사리 유엔 특사 겸 전직 핀란드 대통령은 베오그라드와 프리슈티나에서 보리스 타디치 세르비아 대통령을 만났다. 아티사리는 타디치 대통령에게 코소보 문제에 관한 중재안을 제시했다. 그가 내놓은 이른바 '아티사리 중재안'에 따르면 코소보는 자유 민주주의 체제하에서 독자적인 헌법과 치안 부대를 갖게 되며 국제적인 조약 체결과 국제 기구 가입이 인정된다는 내용이었다. 이는 명목상 코소보의 독립을 승인하는 것은 아니지만 사실상 국제 사회의 감독하에 코소보의 독립을 인정하는 내용이었다. 그러나 타디치 대통령은 아티사리가 내놓은 중재안을 거부했으며 코소보의 법적 지위에 관한 교섭은 유엔 안전 보장 이사회에 상정되었다.

유엔 안전 보장 이사회가 아티사리 중재안을 상정한 것에 대해 미국과 유럽 연합은 지지 의사를 표명했지만 유엔 안전 보장 이사회 상임이사국 가운데 하나인 러시아는 주권 국가인 세르비아의 동의가 없는 제안을 받아들이지 않겠다는 의사를 밝히면서 아티사리 중재안을 지지하는 결의안을 채택하려는 계획마저 무산되었고 결국 미국과 유럽 연합은 결의안 제출 자체를 단념했다. 유엔 안전 보장 이사회는 세르비아와 코소보 양측에 최종 협상의 기회를 주기로 결정하고 미국, 유럽 연합, 러시아에 특사를 파견했다. 이들 특사는 코소보의 법적 지위에 관한 양측의 입장을 중재하기 위해 노력했고 양측은 6차례에 걸친 최종 협상 타결을 시도했지만 결렬되고 만다.

코소보의 법적 지위에 관한 최종 협상마저 결렬되자 코소보 의회는 2008년 2월 17일에 열린 특별 회의에서 세르비아로부터의 분리 독립을 만장일치로 승인했지만 세르비아는 코소보의 일방적인 독립선언이 무효임을 주장했다. 한편 유엔 총회는 2008년 10월 8일 세르비아의 요청에 따라 코소보의 독립선언이 적법한지에 대한 여부를 국제 사법 재판소의 자문 의견을 통해 구한다는 내용의 결의안을 찬성 77, 반대 6, 기권 74로 채택했다.

2010년 7월 22일 국제 사법 재판소는 코소보의 독립선언이 적법하다는 결정을 내렸다. 재판관 14명 가운데 10명은 찬성 의견을 냈으며 4명은 반대 의견을 냈다. 국제 사법 재판소는 이와 같은 결정문에서 "국제법은 특정 국가 또는 특정 지역의 독립선언을 금지하지 않기 때문에 (2008년 2월 17일에 있었던) 코소보의 일방적인 독립선언은 국제법상 위법한 행위는 아니다."고 밝혔다. 그러나 국제 사법 재판소의 자문 의견에 대한 법적 구속력은 없다.
고전 전자기학|  |
| 전기 · 자기 |
| 정전기학
* 전하
* 쿨롱 법칙
* 전기장
* 변위장
* 전기 선속
* 가우스 법칙
* 전위
* 정전기 유도
* 전기 쌍극자 모멘트
* 편극 밀도
* 유전율
* 영상법

 |
| 정자기학
* 앙페르 회로 법칙
* 전류
* 자기장
* 자기화
* 투자율
* 자기 선속
* 비오-사바르 법칙
* 자기 모멘트
* 가우스 자기 법칙

 |
| 전기역학
* 로런츠 힘
* 기전력
* 전자기 유도
* 패러데이 법칙
* 와전류
* 렌츠의 법칙
* 변위 전류
* 맥스웰 방정식
* 전자기장
* 리에나르-비헤르트 퍼텐셜
* 맥스웰 변형력 텐서
* 뒤처진 퍼텐셜
* 예피멘코 방정식

 |
| 전기 회로
* 전기저항
* 전기용량
* 전도율
* 유도계수
* 온저항
* 반응저항
* 어드미턴스
* 전력

 |
| 공변 공식
* 전자기장 텐서
* 4차원 전류
* 전자기 퍼텐셜

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| 과학자
* 가우스
* 길버트
* 로런츠
* 맥스웰
* 베버
* 볼타
* 비오
* 앙페르
* 옴
* 외르스테드
* 쿨롱
* 키르히호프
* 테슬라
* 패러데이
* 포인팅
* 헤르츠
* 헤비사이드
* 헨리

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| * v
* t
* e
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전자기학에서 **예피멘코 방정식**(Ефименко方程式, 영어: Jefimenko's equation)은 주어진 전하 밀도 및 전류 밀도가 만드는 전자기장에 대한 방정식이다.

역사
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우크라이나 태생 미국 물리학자 올레크 예피멘코(우크라이나어: Оле́г Дми́триевич Ефиме́нко)가 자신이 1966년에 쓴 교과서에 이 공식을 이름 없이 언급하였고, 그 뒤 데이비드 그리피스(David J. Griffiths)가 "예피멘코 방정식"이라는 이름을 붙였다.

정의
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시간에 따라 변하는 전하 밀도 \rho (t,{\mathbf y})와 전류 밀도 {\mathbf J}(t,{\mathbf y})로 구성된 계가 만드는 전자기장을 생각해 보자. 로렌츠 게이지 조건 아래, 이 계의 전위 \phi (t,{\mathbf x})와 벡터 퍼텐셜 {\mathbf A}(t,{\mathbf x})은 뒤처진 퍼텐셜이다.

\phi (t,{\mathbf x})=\int {\frac {\rho (t\_{{\text{ret}}},{\mathbf y})}{4\pi \epsilon \_{0}r}}\;d^{3}{\mathbf y}
{\mathbf A}(t,{\mathbf x})=\int {\frac {\mu \_{0}{\mathbf J}(t\_{{\text{ret}}},{\mathbf y})}{4\pi r}}\;d^{3}{\mathbf y}.
여기서 {\mathbf r}={\mathbf x}-{\mathbf y}, r=\Vert {\mathbf x}-{\mathbf y}\Vert 이고, {\displaystyle t\_\text{ret}=t-r/c}은 뒤처진 시간이다.

이 뒤처진 퍼텐셜로부터 전기장과 자기장을 직접 계산할 수 있다.

{\mathbf E}(t,{\mathbf x})=-\nabla \phi (t,{\mathbf x})-{\dot {{\mathbf A}}}(t,{\mathbf x})
{\mathbf B}(t,{\mathbf x})=\nabla \times {\mathbf A}(t,{\mathbf x}).
여기에 위 뒤처진 퍼텐셜 공식을 대입하면 다음 식을 얻는다.

{\displaystyle \mathbf {E} (\mathbf {x} ,t)=\int {\frac {(\rho (t\_{\text{ret}},\mathbf {y} )+{\dot {\rho }}r(t\_{\text{ret}},\mathbf {y} )/c){\hat {\mathbf {r} }}-r{\dot {\mathbf {J} }}(t\_{\text{ret}},\mathbf {y} )/c^{2}}{4\pi \epsilon \_{0}r^{2}}}\;d^{3}\mathbf {y} }
{\displaystyle \mathbf {B} (\mathbf {x} ,t)=\int {\frac {\mu \_{0}(\mathbf {J} (t\_{\text{ret}},\mathbf {y} )+r{\dot {\mathbf {J} }}(t\_{\text{ret}},\mathbf {y} )/c)\times {\hat {\mathbf {r} }}}{4\pi r^{2}}}\;d^{3}\mathbf {y} }.
(여기서 {\hat {{\mathbf r}}}={\mathbf r}/r=({\mathbf x}-{\mathbf y})/\Vert {\mathbf x}-{\mathbf y}\Vert 은 {\mathbf x}-{\mathbf y} 방향의 단위벡터다.) 이 두 공식을 **예피멘코 방정식**이라고 부른다.

만약 전하 분포와 전류 분포가 시간에 따라 변하지 않는다면 ({\dot \rho }=0, {\dot {{\mathbf J}}}=0), 예피멘코 방정식은 다음과 같이 쿨롱 법칙과 비오-사바르 법칙이 된다.

{\mathbf E}({\mathbf x},t)=\int {\frac {\rho ({\mathbf y}){\hat {{\mathbf r}}}}{4\pi \epsilon \_{0}r^{2}}}\;d^{3}{\mathbf y}
{\mathbf B}({\mathbf x},t)=\int {\frac {\mu \_{0}{\mathbf J}({\mathbf y})\times {\hat {{\mathbf r}}}}{4\pi r^{2}}}\;d^{3}{\mathbf y}.
**남옹성 무인각석**은 경기도 광주시 남한산성면에 있다. 조선 인조대 남한산성 수축 당시 남옹성 지역의 축성을 맡은 감독관, 목수와 장인의 이름을 새긴 돌이다.

2008년 4월 21일 광주시의 향토문화유산(기념물) 제5호로 지정되었다.

개요
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남옹성 무인각석(戊寅刻石)은 1638년 남한산성 남옹성 수축을 담당한 감독관, 목수, 장인의 이름을 각자(刻字)한 돌로 총 105자가 기록되어 있다. 무인각석이라는 명칭은 비에 새겨진‘戊寅七月’이라는 수축 시기에서 딴 것이다. 책임자인 도청(都廳)은 광주부윤 홍전(洪瑑 1606~1665)이고, 별장(別將) 최만득(崔晩得), 영장(領將) 송효상(宋孝祥)과 감역관 3인, 목수 양남(梁男) 등 74명, 석수 강복(姜福) 등 13명, 야장(冶匠) 이기탄(李己嘆) 등 2명, 니장(泥匠) 김돌시(金乭屎) 등 7인이 성역에 참가한 것으로 나타난다.

남옹성은 돈대 아래 다시 돌출한 옹성을 두른 이중성 형태인데, 성문이 아닌 돈대를 감쌌기 때문에 엄밀한 의미에서는 옹성이라 하기 어렵다. 옹성 끝에 홍예문을 내어 사각의 성을 구축하고 3면에 포좌를 설치하였다. 무인비는 홍예문의 한쪽 벽에 세웠던 것이나 성벽이 무너지면서 함께 허물어져 방치되어 있었다. 비문의 글자는 상당히 마모된 상태이다.

참고 문헌
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* 『인조실록』
* 『광주시 향토문화유산지정 조사보고서』(2007)
중국의 도시 저주(滁州)에 대해서는 추저우시 문서를 참고하십시오.
**저주**(詛呪/咀呪) 또는 **주저**(呪詛)는 남에게 재앙이나 불행이 일어나도록 빌고 바라는 푸닥거리 행위, 또는 그렇게 하여서 일어난 재앙이나 불행을 뜻한다.

가쓰시카 호쿠사이가 그린 저주하는 여자

역사
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<광해조일기(光海朝日記)> 권 2에 "김응벽·황광인·이만용 세 사람은 연이(連伊)로 하여금 과(帶飾金具)를 가지고 나오게 하여 고양이를 깊이 1자 되는 곳에 묻고 경문(經文)을 대홍단자(大紅段子)에 써서 묻어 두었다. 한 상궁은 궐 안에서 저주를 행했다. 소경 장순명은 왕자 영창군(永昌君)의 처소에 들어가서 왕자의 생월을 써놓고 입에 담을 수 없는 말로 경을 송했다. 또 사람을 종이에 그려 놓고 바늘로 눈을 찌르고 그것을 부엌 밑에 파묻었다. 또 산 강아지를 전후(殿後) 술밭에서 죽이고 내관(內官)은 발을 묶어서 김산사의 깊은 못에 던졌다. …내인 환이(環伊)는 금색 고양이의 눈에 바늘을 찔러서 연옹(煙瓮)에 넣어 두었다. 내인 예금(禮今)은 뇌물을 받고 저주물을 주고받고 했다. 그 저주의 방법을 모두 여자 소경으로부터 배워서 했다. …동궁 남쪽 담장 안에 죽은 까치, 죽은 쥐를 던지고, 동궁 담장 바깥에 돼지와 우립(羽笠)을 쓴 사람의 그림을 그려두고 대전(大殿)의 마루 밑에 쥐를 묻는다. …저주 16종을 전후 16번, 열흘 내지 닷새에 한 번씩 행한다"는 저주의 종류에 관한 기록이 있다.

위의 기록은 왕자의 출세를 막기 위해 압승(壓勝)을 음모한 것인데 저주는 힘에 의한 압승이란 신념이 주축을 이루고 있는 것이다.

오늘날의 욕설에 저주가 개입되기도 한다. '육실할' 또는 '급살 맞을' 등의 욕설은 저주의 방법 중의 하나이다. 이 저주에는 활동·언어·정물(靜物)이란 측면이 있고, 그것의 어느 하나를 행하면 목적하는 효과가 있다는 인간의 욕구나 정서가 있고, 신명이나 정령과 같은 초인간적·초자연적 존재에 의지하지 않고 자기를 다른 것에 강제하는 자력(自力)에 의지하는 태도가 엿보인다.

성경에서의 의미
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### 저주(Anathema)

어떤 물건이나 주로 사람이 가증스럽거나, 혐오스럽다고 여겨질 때 사용하는 말이다. 또한 신약성경에서는 파면이된다는 의미로 쓰이고, 교회역사에서는 교회 밖으로 퇴출되어 영구제명된다는 의미로 쓰였다. 

고린도전서 12장 3절에 '예수를 저주할자라 하지 아니하고'에서 저주(cursed)에 해당하는 말이 헬라어로 아나떼마이다. 이것은 사도바울이 성령에 의하면 절대로 사용할 수 없는 말로, 가장 가혹한 말에 해당한다.

존 오언은 그의 성령론에서 유대인들이 그 당시에 아직도 예수를 저주한다고 주장하였다.
US 에어웨이즈 익스프레스 소속 봄바디어 CRJ200 항공기 (퇴역)
**US 에어웨이즈 익스프레스**(영어: US Airways Express)는 1967년에 설립된 US 에어웨이즈의 자회사이자 지역 항공사의 브랜드로 US 에어웨이즈의 허브 공항과 지방 공항을 연결하며 8개의 업체가 참여했고 캐나다와 바하마로 연결하는 국제선도 운항하였으나 2015년 10월 아메리칸 항공과 통합되면서 역사 속으로 사라졌다.

역사
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US 에어웨이즈 익스프레스의 역사는 1967년에 최초로 시작했으며 US 에어웨이즈의 전신인 엘리게니 항공이 헨슨 항공(현 피트몬트 항공)과 계약 엘리게니 커뮤터로 운항을 시작했다. 첫 운항 노선은 볼티모어와 헤이저스타운을 잇는 루트였지만 이것은 항공 업계의 첫 번째 코드쉐어 항공편이자 주요 항공사가 다른 항공사와 통근 노선을 운항 계약을 맺은 최초의 지역 항공사 브랜드였다. 또한 이 헨슨 항공은 현재의 피트몬트 항공으로 US 에어웨이즈 익스프레스의 일원이 되고 있다.

퍼시픽 사우스 웨스트 항공과 피트몬트 항공는 1988년년과 1989년 사이에 US 에어웨이즈에 인수하는 회사의 이름이고 그 당시에 노선과 장비는 일신 되었으나 각 항공사 이름은 상표의 생존을 위해 남아있는 것으로 되었다.

1996년까지 US 에어 익스프레스란 이름으로 사용했으나 US 에어가 US 에어웨이즈로 개명과 동시에 현재의 사명으로 변경되어 1996년부터 도입되고 있는 US 에어웨이즈의 새로운 도장을 적용했다.

회원사
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* PSA 항공
* 메사바 항공
* 스카이웨스트 항공
* 쇼토쿼 항공
* 리퍼블릭 항공
* 트랜스 유나이티드 항공
* 에어 위스콘신
* 피트몬트 항공
* 콜간 항공
**에우통 다 시우바 아루다**(포르투갈어: Helton da Silva Arruda, 1978년 5월 18일, 상곤살루~ )는 브라질의 전직 축구 선수로, 포지션은 골키퍼였다. FC 포르투의 주장이었다.

클럽 경력
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### CR 바스쿠 다 가마

리우데자네이루주의 상곤살루 출신으로, 에우통은 CR 바스쿠 다 가마의 유스 시스템을 거쳤다. 그는 2000년에 메르코수르 컵과 브라질 리그를 우승하며 주목을 얻었다.

### UD 레이리아

2002년, 바스쿠 다 가마와의 계약이 만료된 에우통은 포르투갈 리가에 속해 있는 UD 레이리아와 계약하였다. 2004-05 시즌 종료 후, 세 시즌 중 두 시즌을 주전으로 활약한 뒤, 그는 FC 포르투와 계약하였다.

### FC 포르투

에우통은 FC 포르투 이적 초기에 벤치에만 앉아 있었다. 포르투의 전설 비토르 바이아는 그가 주전 자리를 차지하는 것을 막았다. 하지만, 에우통은 네덜란드인 감독 코 아드리안제가 취임하자 바이아를 2006년 1월 15일 CF 에스트렐라 다 아마도라전에서의 실수로 인한 패배를 야기한 뒤 퇴출시켰다.

초기에 팬들의 인기 골키퍼 바이아에 대한 잔혹한 대우에 대하여 비난하였고, 이에 대하여 에우통이 주전 자리를 차지할 자격과 신뢰할 가치가 있다고 해명하였다. 그는 리그+컵 더블을 첫 시즌에 달성하였다.

에우통은 그 후로도 논란의 여지가 없는 주전으로 자리잡았으며, 리그 4연패의 1등공신이 되었다. 하지만, 2008-09시즌의 포르투갈 컵에서는 누노 에스피리투 산투를 이용하여 우승하였고, 그는 벤치에 머물렀다.

에우통은 또다시 이어진 두 시즌간 포르투의 주전 골키퍼였다. 49 리그 경기에 출장하여 6개의 주요 타이틀을 획득하였다. 2011년 5월 18일, 그는 33번째 생일을 UEFA 유로파리그 결승전에서 SC 브라가를 상대로 무실점을 하여 1-0 승리를 공헌하며 자축하였다.

국가대표 경력
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1997년 FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회 이후, 에우통은 2000년 하계 올림픽의 축구팀으로 참가하였다. 그는 8강에서 카메룬에 패해 탈락하기 전까지 4경기 모두 출장하였다.

에우통은 2006년 10월에 처음으로 브라질 국가대표에 처음으로 차출되었다. 쿠웨이트의 알 쿠에이트 카이판을 상대로 2006년 10월 7일에 데뷔한 그는 같은 해 11월 15일에 스위스를 상대로 공식 데뷔전을 치렀다.

그는 2007년 코파 아메리카의 브라질 명단에 포함되어 있었다. 그는 AS 로마 소속의 도니에 밀려 한 경기도 출장하지 못하였다.

수상
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**CR 바스쿠 다 가마**

* 브라질 리그: 2000
* 메르소쿠르 컵: 2000
* 과나바라 컵: 2000
* 리우 컵: 2001
* 리우데자네이루 주 리그: 1998

**FC 포르투**

* UEFA 유로파리그: 2010-11
* 포르투갈 리가: 2005–06, 2006–07, 2007–08, 2008–09, 2010–11
* 포르투갈 컵: 2005–06, 2008–09, 2009–10, 2010–11
* 포르투갈 슈퍼컵: 2006, 2009, 2010

**브라질 국가대표**

* 코파 아메리카: 2007

**개인**

* 포르투갈 리가 올해의 골키퍼 상: 2007
오르트 구름은 소행성체 대부분의 근원지로, 목성형 행성들이 이 천체들이 내태양계로 들어오는 것을 상당수 막아주고 있다.
**목성 장벽**(영어: Jupiter Barrier) 또는 **목성-토성 장벽**(영어: Jupiter Saturn Barrier)은 카이퍼대나 오르트 구름 등 외태양계 천체가 소행성대 안쪽 내태양계로 들어오지 못하도록 목성형 행성(특히 목성)들이 중력을 통해 이를 막는 것을 가리킨다.

만약 오르트 구름에 있는 천체의 근일점이 외태양계로 들어왔다고 하면, 근일점 거리는 타원 반축(semiaxis)과 큰 관련이 있는데, 반축 길이가 10,000 ~ 20,000 AU라면 해당 천체의 근일점이 목성과 토성 사이에서 움직일 수 있는 범위는 매우 좁아지고, 따라서 이 천체는 쉽사리 내태양계로 들어가지 못하고 외태양계에 오래 머물게 되며, 섭동으로 인해 태양계 바깥으로 내던져질 가능성이 높다.

하지만 최근 시뮬레이션 결과 목성이 오히려 소행성을 많이 불러왔던 경우도 있었기 때문에, 정말로 목성이 내태양계를 "보호"해 주는지에 대해서 의문시되고 있다.

참고 문헌
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* Mikhail Kovlevich Marov, Mikhail Y. Marov, Hans Rickman: *Collisional Processes in the Solar System*. Springer 2001, ISBN 0792369467, pp. 80-82
* Julio A. Fernandez: *Comets: Nature, Dynamics, Origin, and their Cosmogonical Relevance*. Sprnger, 2006, ISBN 9781402034954, pp. 136-138
* Harold F. Levison, Luke Dones, Martin J. Duncan: : *The Origin Of Halley-Type Comets: Probing The Inner Oort Cloud*
* Luke Dones, Paul R. Weissmann, Harold F. Levison, Michael J. Duncan: *Oort Cloud Formation and Dynamics*
**1999년 한화 이글스 시즌**은 한화 이글스의 6번째 시즌으로, 빙그레 이글스 시즌까지 포함하면 14번째 시즌이다. 이희수 감독 부임 후 첫 시즌으로, 이 해 한화 이글스는 정규시즌에서 매직리그 2위, 전체 4위를 기록하며 포스트시즌에 진출했으며, 최종 순위는 1위로 사상 첫 통합 우승을 차지했다.
한편, 이희수 감독이 직접 코칭스태프를 짜길 원했으나 구단에서 이희수 감독의 의견을 무시한 채 스태프를 짰는데 비북일파(경동고)인 유승안을 수석 겸 배터리코치로 임명했으며 북일고 출신 이상군을 선수로 복귀시켰고 이 과정에서 유승안 수석 겸 배터리코치와 이희수 감독 사이의 갈등이 생기기도 했으며 이로 인해 유승안 수석 겸 배터리코치는 1999년 시즌 뒤 2군감독으로 강등됐다가 2000년 6월 팀이 7연패에 빠지는 등 침체에 빠져 수석코치로 복귀했다.

선수단
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* 선발투수 : 정민철, 이상목, 송진우, *한용덕*
* 구원투수 : 김해님, 이상군, 김경원, 임창식, 이상열, 홍우태, 박정진, 오창선, 윤근주, 최호원, 박성기, 신재웅, 박태순
* 마무리투수 : 구대성
* 포수 : 김충민, 조경택, 강인권, 심광호, 신경현
* 1루수 : 장종훈
* 2루수 : 임수민, 정경훈, 김승권
* 유격수 : 백재호, 허준, 황우구
* 3루수 : 강석천, 홍원기
* 좌익수 : 이영우
* 중견수 : 데이비스, 임주택, 심재윤
* 우익수 : **송지만**, 최익성, 조효상
* 지명타자 : 로마이어, 오규택, 권오영, 오주상, 전상렬

특이 사항
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* 한용덕은 4번의 보크를 범해 역대 단일 시즌 최다 보크 타이 기록을 세웠다.
* 송지만은 KBO리그 사상 최초로 10 3루타 - 20홈런을 기록했다.
《**세계의 끝**》(프랑스어: Finis Terræ)은 1929년에 개봉한 프랑스의 무성 드라마 영화이다. 장 엡스탱이 감독을 맡았다. 영화 제목은 영화의 배경이 된 피니스테르주의 라틴어 이름이자 "지구의 끝"을 의미하는 단어인 '피니스 테라에'(Finis Terræ)에서 따온 이름이다.

브르타뉴 해안에서 해초를 캐는 작은 무리의 남자들과 그들 가운데 1명이 감염된 엄지손가락에 감염되었을 때 발생하는 문제들을 중심으로 전개된다. 이 영화는 다큐멘터리와 같은 스타일에 맞춰 촬영되었으며 현지 비배우와 손바닥 크기의 카메라워크가 자주 등장한다. 엡스탱은 또한 해당 영화에 슬로 모션 장면을 삽입했다.

줄거리
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브르타뉴 해안의 바네크섬에는 4명의 어부가 해초를 수확하기 위해 3개월 동안 캠프를 설치했다. 제대로 가공하면 해초의 재가 비싼 값에 팔릴 수 있었기 때문에 섬에서 몇 개의 큰 더미로 태워졌다.

가장 어린 어부인 암브루아즈와 장마리는 암브루아즈가 장마리의 유일한 와인을 떨어뜨리자 싸움을 시작한다. 암브루아즈는 유리 조각에 엄지손가락을 베었다. 말다툼이 끝난 후, 장마리는 그의 칼을 찾을 수 없었고 암브루아즈가 칼을 훔쳤다고 믿는다. 다음 날 암브로이즈는 일터에서 힘이 빠지기 시작한다. 그는 엄지손가락이 감염되어 부풀어 오른 것을 발견한다. 그는 다른 사람들에게 그것에 대해 말하지 않았다. 대신 그가 상처를 숨기려고 하는 것은 그들이 그를 게으름과 미성숙한 행동으로 비난하게 만든다. 뜨거운 밤이 지나고 암브로아즈는 의사를 만나러 몰래 빠져나와 우샹섬으로 항해하기로 결심하지만 바람이 약하고 물살이 세서 항해에 실패한다. 캠프로 돌아오는 길에 암브루아즈는 해변에 쓰러진다.

우샹섬에서는 사람들은 오직 하나의 연기 기둥만이 바네크섬에서 나온다고 우려한다. 불안한 어부들의 아내, 부모, 과부들이 섬 의사에게 가서 섬나라로 가자고 요청하는데 조수가 허락하는 대로 그렇게 하겠다고 약속한다. 그러는 동안 바네크섬의 다른 사람들은 해변에서 암브루아즈를 발견하고 그를 진지로 데려간다. 장마리는 갑자기 그의 칼을 발견하고 그가 암브루아즈아를 부당하게 판단했다는 것을 깨닫는다. 그는 다른 사람들에게 암브루아즈를 우샹섬으로 데려오라고 설득하려 하지만 바람 없이는 불가능하다는 말을 듣는다. 그리고 나서 장 마리는 암브루아즈를 보트로 옮긴다. 암브루아즈는 보트와 함께 고군분투하며 암브루아즈를 의사에게 데려가기 위해 길을 떠난다. 동시에 의사는 자원봉사자들을 모집하고 바네크섬에 도착하기 위해 출발한다. 짙은 안개가 나타나고 두 배 모두 아무것도 보기가 힘들다. 결국 그들이 서로 가까이 지나갈 때 장마리는 의사의 배를 보고 그것을 부른다. 의사가 부름을 듣는다. 그는 장마리의 보트에 올라타고 재빨리 암브루아즈의 엄지손가락을 잡아당긴다.

암브루아즈는 우샹섬의 해안가로 옮겨져 잠들어 버린다. 장마리는 그를 찾아가서 돌본다. 지친 의사는 섬 반대편에 있는 아픈 남자에 대한 메시지를 받고 출발한다.

촬영
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장 엡스탱은 《세계의 끝》이 제작되기 전에 브르타뉴 지방의 섬을 발견했고 즉시 환경과 어부 지역 사회에 매료되었다. 이 영화는 소시에테 제네랄 드 필름에 의해 제작되었다. 이 영화는 바네크섬과 우샹트섬에서 촬영되었으며 현지 비배우들이 출연했다. 이 영화는 실제 사건에 기초하고 있을 것으로 추정된다.
**만주국협화회**(滿洲國協和會)는 만주국에서 결성되었던 주민 조직이다. **만주제국협화회**, **만주협화회**, 또는 줄여서 **협화회**로도 불린다.

결성 및 성격
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만주국협화회 연합협의회
만주사변 후 결성된 자치지도부가 연원이다. 1932년 7월 25일에 만주국 국무원 회의실에서 결성식을 갖고 출범하였다. 만주국 전역의 전 주민을 통솔하는 전인종적 기구였다. 만주국협화회라는 명칭은 일본 제국의 협화회와 구분하기 위한 것이다.

만주국의 건국 정신을 실천할 전만주의 유일한 사상적, 교화적, 정치적 실천단체로서, 관동군의 지도와 구상에 의해 설치되었다. 이 단체의 강령은 다음과 같다.

1. 건국정신의 현양
2. 민족협화의 실현
3. 국민생활 향상
4. 선덕달정(宣德達情)의 철저
5. 국민동원 완성

만주국협화회는 만주국에서 유일하게 공인된 정치 조직체였으나, 정당은 아니었다.

조직
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자치지도부의 선전 포스터
본부기구는 만주국 황제인 푸이가 명예회장을 맡았고, 관동군 사령관이 명예고문을, 만주국 총리가 회장을 맡는 등 관제 조직으로서의 성격이 뚜렷했다. 본부이사 가운데 조선인으로는 관동군 장교인 윤상필이 포함되었다. 이밖에 최남선, 이범익, 이선근 등이 이 단체에 깊이 관여했으며, 박팔양도 중앙본부에서 재직하였다.

만주국협화회는 정부 조직에 대응하도록 중앙기구와 지방조직을 갖추었다. 의결기관인 지역 별로 연합협의회가 설치되었고, 최고 의결기관은 중앙연합협의회로서 국회와 같은 역할을 맡았다.

활동
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만주국협화회는 밀정 조직인 간도협조회를 흡수하여 항일 세력에 대한 귀순 공작 및 밀정 활동을 관장했다. 또한, 보갑제를 실시하여 전체 주민을 조직으로 묶어서, 치안에 대한 연대책임을 지웠다. 이로 인해 가족이나 이웃 사이에 고발이 횡행하게 되었다.

집단부락 건설도 주요 활동 중 하나였다. 오지의 작은 마을이나 단독 가옥을 철거시키고 주민들은 평야 지대로 강제 이주시켜 감시가 용이한 집단부락으로 재편성하는 사업이었다.

만주국협화회의 성립과 활동으로 인해 만주 지역의 항일 활동은 크게 위축되는 결과를 낳았다.
**USS 선더차일드**(영어: The USS Thunderchild, NCC-63549)는 현재 스타 트렉에서 이름이 유일하게 알려진 아키라 클래스 스타쉽이다. 이 함선은 2370년경 진수되었으며, 2373년 보그와의 2차 전투인 섹터 001 전투(Battle of Sector 001)에서 보그 큐브를 파괴하는데 큰 기여를 하였다. 제식번호는 NCC-63549이다.

이 함선은 초강력 출력을 갖는 타입 10 페이저 6문과 광자 어뢰 발사대 15문, 양자 어뢰 발사대 2문을 탑재하였다. 왕복선 격납고는 전방과 후방에 각 1곳씩 있으며 유사시에는 발포 기능을 가진 왕복선을 발진시킬 수 있다. 최고 속도는 워프 9.8이며, 승무원 수는 500명이지만, 대규모 구출 작전이 벌어질 경우 최고 4500명까지 수용 가능하다.

2373년 현재 활동 중이며, 앰배서더와 갤럭시를 포함한 주역 함선이다.

읽을거리
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아키라 클래스 스타십의 모습을 위에서 보면 엔터프라이즈 (NX-01)과 거의 같다. 이래서 '아키라프라이즈(Akiraprise NX-01)'이라는 말이 생기기도 하였다.

| * v
* t
* e
행성 연방(United Federation of Planets, 2161-)의 함선 |
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| 계열 | 
* 아키라
* 앰배서더
* 컨스텔레이션
* 컨스티튜션
* 디파이언트
* 엑셀시어
* 갤럭시
* 갤럭시 엑스
* 인트레피드
* 미란다
* 니뷸러
* 노바
* 오베르트
* 올림픽
* 소버린
* 소유즈
* 시드니
* 웰스

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| 엔터프라이즈 | 
* NX-01
* NCC-1701
* NCC-1701-A
* NCC-1701-B
* NCC-1701-C
* NCC-1701-D
* NCC-1701-E
* NCC-1701-F
* NCC-1701-J

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| 그 외 유명한 함선 | 
* NCC-2000
* NCC-2010
* NCC-63549
* NCC-1764
* NX-74205
* NCC-1864
* NCC-2893
* NCC-1941
* NCC-58925
* NCC-0514
* NCV-474439-G
* NCC-74656
* 그 외

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《**인간의 유래와 성선택**》(The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex)은 1871년에 출간된 찰스 다윈의 책이다.

소개
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찰스 다윈은 《종의 기원》 발간 12년 후, 다시 《인간의 유래와 성선택》을 펴낸다. 그리고 ‘자연선택론’이 설명하지 못하는 다양한 질문들, 자연선택론에 반하는 것처럼 보이는 특성들에 대한 해답을 ‘성선택론’을 통해 제시한다.

다윈은 자신의 이론에 반하는 것처럼 보이는 특성들, 즉 생존에 불리한 특성들이 어떻게 발달했을까 하는 의문을 제기했다. 다윈이 내린 결론은 간단했다. 인간의 마음과 공작새 꼬리가 서로 비슷한 생물학적 기능을 수행할 가능성이 크며, 그것은 성선택 때문에 생긴 자연스러운 결과라는 것이다. 성선택이야말로 진화가 성립되기 위한 필수 요건의 하나라는 설명이다.

공작의 꼬리는 짝 고르기를 통한 성선택의 전형적인 예로 제시된다. 공작 암컷이 크고 화려한 꼬리를 지닌 수컷을 좋아했기 때문에, 수컷이 암컷의 눈높이에 맞춰 꼬리를 진화시켰다는 것이다. 그런데 생존을 위해서라면 짧고 가볍고 우중충한 꼬리가 더 유리한 것처럼 보인다. 적어도 수컷이 꼬리를 화려하게 만들기 위해서는 더 많은 에너지가 필요하며, 꼬리를 가꾸는 데도 상당한 시간이 소요되고, 호랑이 같은 포식자의 눈에 잘 띄기 때문이다. 그런데도 공작 수컷은 암컷에게 무려 1미터나 되는 부채꼴 깃털, 황금색 눈꼴 무늬 등을 보여 주기 위해 안달이다. 이런 행동은 암컷 유혹하기라는 기능을 이해하지 않고서는 과학적인 설명이 불가능하다는 것이 다윈의 설명이다.

다윈은 생존을 위한 자연선택과 번식을 위한 성선택을 분명하게 구분한 뒤, 짝 고르기를 통한 성선택은 자연선택보다 훨씬 더 지능적인 과정이라고 설명한다. 동물들은 보통 성선택에서 유능한 행위자 역할을 수행하고자 많은 시간과 에너지를 쏟는다. 짝의 유전자 품질이 평균적으로 자기 새끼의 유전자 품질의 절반을 결정하기 때문이다. 대부분의 동물들은 어미와 아비로부터 절반씩의 유전자를 물려받는다. 따라서 짝 고르기, 즉 성선택에서 중요한 것은 한층 훌륭한 유전자를 지닌 짝을 찾는 일이다. 성선택의 이런 특성 때문에 대부분의 동물들은 섹스에서 차별주의자가 된다. 즉 어떤 구혼자는 받아들이고 어떤 구혼자는 거부하는 것이다.

제프리 밀러(Geoffrey Miller)는 현대인들 중에 재치 있고 관대한 상대와 사랑에 빠지는 사람들이 많은데, 성선택론을 적용한다면 이런 상황을 자연스럽게 이해할 수 있을 것이라고 말한다. 재치와 관대함이 상대에게 성적으로 매력을 느끼게 만든다는 얘기다. 그런데 짝 고르기를 통한 성선택에서 행위자는 자신이 인식하지 못하는 형질을 좋아할 수는 없다. 즉 성선택은 암수 양쪽 모두가 이해할 수 있는 수준으로 진화할 경우에만 궁극적인 효력이 있다는 것을 의미한다.

현대적 해석
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| 투자(비용) | 배우자1 | 배우자2 |
| --- | --- | --- |
| 선천적(생식세포 투자비용) | 적음(0.5) | 많음(1) |
| 후천적(배우자 획득비용) | 많음(1) | 적음(0.5) |
| 후천적(양육행동) | 선택가능({\displaystyle \pm 0.5}) | 선택가능({\displaystyle \pm 0.5}) |
| 합계 | {\displaystyle 1.5\pm 0.5} | {\displaystyle 1.5\pm 0.5} |

배우자1이 암컷일 경우 배우자2는 수컷이 반대로 배우자1이 수컷일 경우 배우자2는 암컷이 된다.

따라서 상대적으로 생식세포단계에서의 유전적 투자 비율의 선천적 불균형에도 불구하고 암컷과 수컷간의 성선택 행위에서 성경쟁이나 성선택권에서 보완적으로 영향을 미치며 이는 다음세대(자식)에대한 양육 행동의 투자 정도로 이어지는 과정에서 평균이 비슷한 균형을 이루게된다. 이는 수컷에게는 일부다처제가 적합도측면에서 유리하며 암컷의 경우 일처다부제가 유리함에도 불구하고 암컷과 수컷들이 일부일처제를 짝직기 전략으로 선택하는 다윈 퍼즐(Darwinian puzzle)을 푸는 실마리와도 관계있다고 여겨진다.

참고
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* (High mortality and female-biased operational sex ratio result in low encounter rates and moderate polyandry in a spider

Cristina Tuni, Reut Berger-Tal
Biological Journal of the Linnean Society, Volume 107, Issue 4, December 2012, Pages 910–919,  ) 

* (vol. 175, no. 6 the american naturalist june 2010

Wednesday Apr 21 2010 12:39 PM/AN/v175n6/51005/MILLERD
Mating Behavior, Population Growth, and the Operational Sex
Ratio: A Periodic Two-Sex Model Approach
Ste´phanie Jenouvrier,1,2,\* Hal Caswell,1,3 Christophe Barbraud,2 and Henri Weimerskirch2)

서지
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* 이종호 역, 지만지, 2011, ISBN 978-89-6406-703-1 (6% 발췌)

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다른 뜻에 대해서는 인간의 조건 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
**인간의 조건**이란 인간 존재의 독특한 특징을 나타내는 용어이다. 죽을 수밖에 없는 운명을 지닌 존재로서, 살아있는 인간에게는 생물학적으로 결정되는 일련의 사태들이 존재하는데, 이는 대부분의 인간에게 일반적으로 적용되며, 어떤 것은 누구도 피할 수 없는 것들이다. 인간이 이들 사태에 대응하거나 극복하려고 시도하는 방식이 **인간의 조건**이다. 그러나 자연과 인간의 조건이 의미하는 바가 무엇인지를 엄밀하게 파악하는 것은 그 자체로 철학적인 문제이다.

이 용어는 또한 존재와 실존에 관한 희노애락 등을 기술하는 형이상학적 개념으로도 사용된다. 명백하게 모든 존재자 중에서 최상급인 인간은, 시간의 흐름을 인지하며, 과거를 기억하고 미래를 상상할 수 있으며, 자신의 운명을 잘 알고 있다. 오로지 인간만이, 살아남기 위해 기본적으로 필요한 것 너머의 삶의 목적이나 경험적으로 드러나는 겉모습을 넘어 존재의 본질에 관한 물음을 자기 스스로에게 묻는 유일한 존재로 알려져 있다.: 존재의 의미는 무엇인가? 내가 태어난 이유는 무엇인가? 나는 왜 여기에 존재하는가? 나는 죽어서 어디로 가는가? 이 질문에 대한 답을 찾기 위한 인간의 투쟁은 — 그리고 확실한 것은 우리가 그것을 묻고 인식할 수 있다는 점이다. — 이 용어의 개념 내에서 인간의 조건을 정의하는 것이다.

‘조건’이란 목적과 지향하는 바에 따라서 달라지기 마련이다. 사람마다 삶의 목적과 지향하는 바가 다르므로 인간의 조건도 모든 사람에게 똑같을 수는 없다. 예를 들어, 살아있다는 것 자체가 상당수 사람들에게는 가장 중요한 ‘인간의 조건’이기 때문에 적에 의해서 국가가 점령당할 때 어떻게 해서든지 목숨만큼은 부지하려고 하지만 또 어떤 사람들은 국가를 위해서 목숨을 기꺼이 바친다. 애국자로서 추앙받는 그러한 사람들은 목숨이 인간의 조건에서 가장 중요한 위치에 놓이지는 않는다. 종교를 위해 죽음을 택하는 사람들도 그러하다.

학문적 연구
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인간의 조건은 인문학, 즉 철학과 신학, 사회학, 심리학, 인류학, 인구통계학, 문화 이론과 사회생물학과 같은 학문 분야의 주제이다. 실존주의 철학 사조는 인간의 조건에서 궁극적인 의미에 대한 지속적인 탐구를 다룬다.

대부분의 선진국에서, 의약품과 교육 그리고 공공 의료의 개선은 양적으로는 성장하였으나 그렇다고 질적으로도 성장한 것은 아니며, 지난 수 백년간 평균 수명과 인구통계학적인 면에서, 인간의 조건의 현저한 변화가 있었다. 가장 큰 변화의 하나는 피임을 할 수 있게 된 것으로, 무수히 많은 사람들의 성 생활(그리고 성에 대한 태도)을 변화시켰다. 그래도, 이 변화들은 인간의 조건의 지엽적인 것들을 바꾼 것에 불과하다. 세계에서 가장 가난한 지역들의 일부는, 수 세기 동안 인간의 조건이 거의 변하지 않았다.

인간의 조건에 대한 역설
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일부는 인간의 조건을 아래와 같은 3가지 역설을 통해서 정의된다고 본다:

1. 우리의 상상력은 우리를 어디든지 데려갈 수는 있지만, 실제로는 우리의 몸을 질질 끌고 가야만 한다.
2. 우리는 가장 친절할 수도, 가장 고귀한 존재도 될 수도 있지만, 또한 우리는 가장 잔혹하고 가장 위협적인 존재도 될 수 있다.
3. 인류는 영원한 삶을 꿈꾸지만, 항상 서로를 파괴할 새로운 방법을 고안하고 있다.
**김소희**(1965년 3월 16일 (음력 2월 14일) ~)는 오스트리아에서 활동하는 대한민국의 요리 연구가이다. 오스트리아의 빈에 있는 식당인 킴 코흐트를 운영하였다.

생애
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대한민국의 부산광역시(이전 부산직할시)에서 태어난 김소희는 패션 디자인 공부를 위해 오스트리아에서 유학하던 중에 요리사로 전향하였고 본인의 이름을 내건 식당인 킴 코흐트(독일어: Kim Kocht)를 개업하였다. 이후 여러 차례의 시행 착오 끝에 요리사로서의 명성을 얻으려고 하였으나, 요리책 저술이나 요리법 연구에 매진했고 남편은 오스트리아 태생의 소믈리에인 빌리발트 발란비크이다. 2012년부터 2013년까지는 대한민국의 방송국인 올'리브의 요리 경연 프로그램이자, 영국의 방송국인 BBC의 요리 경연프로그램인 마스터 셰프의 대한민국판 스핀오프 프로그램인 마스터셰프 코리아의 심사위원을 맡아 활동하고 있다.

이력
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* 서울푸드페스티벌 초청 글로벌 한식 부문 시연자
* [구]킴 코흐트 대표

방송
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* 올'리브 마스터셰프 코리아
* 올'리브 홈메이드쿡 by 김소희
* 올'리브 김코흐트의 딜리셔스 코리아
* 올'리브 그레이트 셰프
* 올'리브 원나잇 푸드트립
* MBC 마이 리틀 텔레비전 V2

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소장 **대니얼 찰스 스프라이**(1913년 2월 4일 –1989년 4월 2일)는 캐나다 육군 장교로, 제2차 세계 대전 베리터블 작전 당시 제3캐나다사단을 지휘했었다.

전쟁 당시 복무
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1943년 스프라이는 이탈리아 전역에서 왕립 캐나다 여단의 제1대대를 맡았고, 이후 제1캐나다보병여단의 여단장이 맡았다. 1944년 그는 캐나다 제12보병여단을 맡았다. 1944년 말, 그는 제3캐나다사단을 맡아 라인란트 전역이 끝날 때까지 사단장으로 부임했다. 제2캐나다군단의 군단장이었던 가이 시먼즈는 블록버스터 작전 당시 클리브스 남동쪽에 위치한 모이란트의 엄중히 방어된 삼림지대에 대한 스프라이의 공격에 실망하며, "그는 전략적인 이점이 부족했고, 위급한 상황에서 과감히 돌진할 줄 몰랐다."라고 언급했다. 실제로 스프라이는 가이 시먼즈나 해리 크레러 모두 전투의 중요한 상황을 완전하지 이해하지 못했다고 믿었다. 시먼즈는 단호하게 스프라이가 밀어붙어야 한다고 말했지만 크레러는 더 동정적이었고, 그는 영국의 캐나다 보병부대에 스프라이를 임명해야 한다고 주장했다. 스프라이는 블록버스터 작전이 끝날 무렵 제3사단장에서 물러났고, 캐나다 보충부대를 지휘하기 위해 영국으로 갔다.
**샌프란시스코 밸류**(San Francisco values)란 미국 캘리포니아주 샌프란시스코의 독특한 문화적 사회적 도덕적 가치들을 일컫는 용어로,주로 보수주의자들이 경멸 또는 비아냥의 의미로 사용하는 말이다.

용어의 정의
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샌프란시스코 밸류가 무엇인가에 대한 단일하고 확정적인 정의는 아직 없지만, 이 용어는 샌프란시스코의 세속적 진보성향을 가리키는 용어로 사용되어 왔다. 그 예로는 동성간 결혼허용,반전운동,마리화나 허용, 현실주의(미국주류의 기독교 문화에 비교하여), 개방적인 이민정책등을 들 수 있다. 샌프란시스코는 1960~70년대에 베트남 전쟁 반대운동과 히피문화의 중심지였던 역사적 배경을 가지고 있다.

대중매체에서의 사용
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샌프란시스코 밸류란 말은 1990년대 중반 미국의 보수주의운동의 선구주자였던 공화당출신 하원의장인 뉴트 깅리치와 폭스 방송의 진행자인 빌 오레이등 보수정치인과 논객등이 처음 사용하였고, 2006년 미국 중간선거에서 민주당 출신 여성 정치인인 낸시 펠로시가 여성으로서는 최초로 미하원의장직을 맡게 됨으로써, 그녀의 유명세와 더불어 다시 매체에 등장하기 시작했다. 그것은 팰로시가 보수주의자들에게 강경진보성향으로 인식되고 있었고, 아울러 그녀의 지역구가 샌프란시스코였기 때문이다. 이 단어는 등장이래 계속 보수우익성향의 정치인과 매체들에게서 부정적인 의미로 사용되고 있었지만, 최근에는 샌프란시스코의 지역언론들도 이 단어의 부정적 사용에 대해 기사를 내는등 반응하고 있다.
**산파트리시오 전투**(Battle of San Patricio)는 텍사스 혁명 기간인 1836년 2월 27일에 멕시코 공화국과 그에 반기를 든 멕시코의 일부 텍사스주 사이에 벌어진 전투이다.

배경
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1833년 안토니오 로페스 데 산타 안나의 권력 확대에 멕시코 일부 주가 반란을 일으켰다. 그런 주 중 하나가 코아우일라 테하스 주였다. 이 주의 한 부분인 텍사스는 주로 미국 남부에서 온 이민자들이 많이 정착해 있었다. 산타 안나가 스스로를 독재자라고 자칭하면서 힘으로 억눌렀고, 1824년 멕시코 헌법을 폐지했다. 이에 텍사스 사람들은 시민의 자유를 요구하고 반란을 일으켰다. 샌안토니오, 골리아드 등 일부 멕시코 요새 도시가 텍사스의 반군의 손에 넘어갔다. 산타 안나는 직접 반란을 진압하기로 결정했다. 그는 멕시코 북부에서 약 6,000명의 군대를 이끌었다. 산타 안나는 그의 부대를 최대의 범위로 분할했다. 다른 하나의 군대는 호세 데 우레아 장군이 이끌었다. 우레아는 멕시코군의 해상 보급선을 확보하기 위해 텍사스 해안을 따라 남동쪽으로 진군 명령을 받았다.

전투
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텍사스 혁명군의 제임스 그랜트, 프랭크 존슨, 로버트 모리스 세 사람은 멕시코의 도시, 마타모로스에서 공격을 계획하고 있었다. 남쪽으로 긴 행군을 위해 그들은 말이 필요하게 되었고 야생마를 붙잡는 것을 결정했다.

1836년 2월 27일 우레아 군의 선발정찰대가 프랭크 존슨과 70명의 텍사스 병사가 산파트리시오의 버려진 아일랜드인 정착촌에 캠프를 치고 있다는 것을 알게 되었다. 오전 3:30에 기습을 한 멕시코 부대는 텍사스군에 발포를 하여, 20명의 텍사스 병사를 죽이고 32명을 포로로 잡았다. 교전이 몇 분간 지속되었고, 존슨과 다른 4명의 텍사스 병사도 포로로 잡혔지만, 가까스로 탈출을 하여, 골리아드에 있는 제임스 패닌군에 합류를 했다.

그랜트와 모리스 부대는 아구아 둘체 크릭에서 야영하고 있을 때, 우루레아 부대에 기습받았다. 3월 2일 멕시코군은 텍사스군을 기습하여, 그랜트와 모리스, 그리고 12명의 텍사스 군인을 사살했다. 생존자는 붙잡혀 마타모로스에 구금되었다.
1905년에 있었던 벵골 분할에 대해서는 벵골 분할령 문서를 참고하십시오.
동벵골과 서벵골의 영역. 중간의 하얀 선이 지금의 국경선이다.
**1947년 벵골 분할**이란 1947년 인도 제국이 영국으로부터 독립해 나오면서 이루어진 인도의 분할 절차 중 하나로, 구 인도 제국의 벵골 주를 인도와 파키스탄 자치령이 각각 나누어 차지한 것을 말한다. 대부분 힌두교를 믿는 서벵골 지역은 인도의 주가 되었고, 반대로 대부분 이슬람교를 믿는 동벵골 지역 (지금의 방글라데시)은 파키스탄의 주가 되었다.

벵골 분할은 1947년 8월 14일과 15일 사이 영국이 파키스탄과 인도에게 실권을 이양하는 것과 동시에 이루어졌다. 당시 사전 계획안을 통해 분할이 논의되었으며 오늘날 그 계획안을 '6월 3일 계획' 혹은 '마운트배튼 계획'이라고 부른다. 이양 절차가 끝난 1947년 8월 15일, 인도는 150여년간 이어져 온 영국의 인도 지배를 종식하며 독립을 맞았다.

한편 이 마운트배튼 계획안에서 명시된 조항에 따라 파키스탄의 주가 된 동벵골 지역은 1971년 방글라데시 독립 전쟁 이후 방글라데시라는 이름으로 독립국이 되었다.

배경
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### 1905년 벵골 분할령

 벵골 분할령 문서를 참고하십시오.
1905년, 영국은 벵골 지역의 통치를 보다 수월하게 하기 위하여 해당 지역을 동서로 분할한다는 방침을 행정령으로 포고했다. 이 분할령의 결과로 원래 하나로 묶여 있던 벵골 주가 힌두교를 주로 믿고 있던 서벵골과 이슬람교를 주로 믿고 있던 동벵골로 분할되면서, 반대로 서벵골에는 이슬람교가, 그리고 동벵골에는 힌두교가, 적진 않은 비율이지만 소수종교로 전락하게 되었다. 당시 무슬림들은 독자적인 주로 나아갈 수 있다는 기대감에 분할에 찬성했으나, 힌두교 신자들은 극구 반대했다. 이러한 논란이 심화되면서 폭력 사태와 저항 시위도 늘어갔고 결국 1911년 두 지역은 다시 하나로 통합되기에 이른다.

그러나 이 1905년 벵골 분할령으로 인해 촉발된 벵골 지역의 힌두교-이슬람교 신자 간의 분열은 그치지 못했고, 정당들이 정치적 도구로 삼기 위하여 관련 법들이 제정 및 시행되었는데, 훗날 1947년에 이뤄질 벵골 분할도 마찬가지였다.

### 1947년 분할

1947년 6월 20일, 벵골 입법회는 마운트배튼 계획에 따라 벵골 분할안에 관해 세 차례의 표결을 진행했는데 다음과 같은 순서로 진행됐다.

* 전 의원이 참석한 합동 회의에서는 의회 합동회의의 분할 개최안을 상정하였으나 126표의 반대표로 부결되었고, 지금의 제헌의회 (즉 인도 의회)와 합동으로 하자는 방안에는 90표의 찬성표가 나왔다.
* 그 다음 벵골 내에서 이슬람교가 우세인 지역의 의원들이 따로 회의를 개최하여, 벵골 분할에 관한 법안에 106대 35표로 부결시켰고, 그 대신 새로 꾸려질 제헌의회 (즉 파키스탄 의회)와 합동으로 하자는 방안에 대해선 만장일치로 통과됐다.
* 뒤이어 비이슬람교 지역 의원들이 다시 따로 회의를 개최하여, 벵골 분할안에 58대 21표로 찬성 및 통과시켰다.

이런 식으로 벵골 의회가 마운트배튼 계획안에 따라서 절차상으로만 반으로 나뉜 채, 분할안에 각각 다수결로 찬성하면서 벵골 분할을 결정지었고, 이후의 의정 절차에 따라 6월 20일 벵골 분할안 확정이 최종적으로 마무리되었다. 이를 통해 서벵골을 인도 연방의 한 주로, 동벵골을 파키스탄 자치령의 한 주로 신설하는 법적 기반이 마련되었다.

이후에는 역시 마운트배튼 계획안에 따라 실렛의 동벵골 편입 여부를 묻는 국민투표가 7월 7일에 열렸고 그대로 통과됐다. 이와 더불어 시릴 래드클리프 경이 의장을 맡은 국경위원회가 새롭게 만들어진 두 벵골 주 사이의 국경선을 획정했다. 이후 1947년 인도 독립법에 따라 8월 14일과 15일에 각각 파키스탄과 인도에게 실권이 이양되었다.

참고 서적
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**인용 서적**

* Chatterji, Joya (2007). 《The Spoils of Partition: Bengal and India, 1947–1967》. Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-46830-5.
* Bashabi Fraser *Bengal Partition Stories: An Unclosed Chapter.* New York: Anthem Press, 2008. ISBN 1-84331-299-9
* Van Schendel, Willem (2005). 《The Bengal Borderland: Beyond State and Nation in South Asia》. Anthem Press. ISBN 978-1-84331-145-4.

**참고 서적**

* S. M. Ikram *Indian Muslims and Partition of India.* New Delhi: Atlantic Publishers and Distributors, 1992. ISBN 81-7156-374-0
* Hashim S. Raza *Mountbatten and the partition of India.* New Delhi: Atlantic Publishers and Distributors, 1989. ISBN 81-7156-059-8
* Craig Baxter *Bangladesh: From a Nation to a State.* Boulder, CO: Westview Press, 1997. ISBN 0-8133-2854-3
* Singh, J. J. (1947년 6월 15일). "Partition of India: British Proposal Said to be Only Feasible Plan Now". 《The New York Times》 (Letter to editor). E8면.
* Gyanendra Pandey *Remembering Partition: Violence, Nationalism, and History in India*. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. ISBN 0-521-00250-8
* Tai Yong Tan and Gyanesh Kudaisya *The Aftermath of Partition in South Asia*. London: Routledge, 2001. ISBN 0-415-17297-7
**MGCS** 혹은 **주 지상 전투 시스템**은 2012년부터 프랑스와 독일이 현재 배치한 레오파르트 2와 르클레르 전차를 교체하기 위한 프로젝트이다. 2016년에 이 프로그램은 개념 단계에 있었으며 2017년까지 완료될 것으로 여겨진다. 새로운 전차의 전제 조건은 성능이 향상된 새로운 주포를 개발하는 것이다. 독일 국방 회사인 라인메탈은 사업에 참여하여 레오파르트 2A6에 도입된 L/55 대포 보다 우수한 성능으로 새로운 대포 Rheinmetall Rh-130 L / 51 을 개발할 예정이다. 라인메탈은 2016년 Eurosatory 군사 박람회에서 130mm L51을 시연했다. 2018년에 시제품이 나온것으로 보아 차기 전차는 2025년에 실전 배치할 것으로 여겨진다.

EMBT(Euro-Main battle tank)
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EMBT는 2018년 Eurosatory 파리, 프랑스, 군사 박람회에서 공개된 전차로, 독일 레오파르트 2의 차체에 프랑스 르클레르의 포탑이 얹여진 설계였다.

### 설계

68 톤을 운반 할 수 있는 Leopard 2A7의 선체, 엔진 및 전체 섀시는 Leclerc의 더 가볍고 컴팩트 한 오토로더 장착 터릿 을 호스팅하도록 수정되었다.

### 고객

프랑스 언론은 이탈리아와 폴란드 국방부가 프로젝트 참여에 관심을 표명하고 EU의 PESCO 프로그램과 다른 형태의 EU 국방 기금에 포함되기를 희망한다고 보도했다. 그러나 2020년 1월 4일 폴란드는 MGCS에서 제외되었다. 2020년 1월 20일 폴란드 정부는 현대 로템과 2023년부터 폴란드의 K2 Black Panther 탱크 생산 허가를위한 협상 파트너십을 발표했다. 스페인 육군은 Leopard 2E MBT를 MGCS로 대체하는 데 관심이 있다고 발표했다.
1907년 동벵골과 아삼 지방의 지도
**벵골 분할령**(Act of Bengal Partition)은 1905년에 인도 총독 커즌 경에 의해 시행된 법령이다. 그러나 인도의 민족 운동의 격화를 초래하여 1911년에 철회되었다.

개요
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1885년, 영국은 대영제국에 협조적인 ‘인도 국민 회의’를 자문 기관과 같은 형태로 취급하여, 인도의 상인, 지주, 지식인 계층 등의 회유를 도모했다. 그러나 19세기 말부터 반영적인 자세를 나타내는 급진파가 국민회의에서 대두되고 있었으며, 식민지 정부는 이러한 동향을 우려하고 있었다.

이런 가운데 인도 총독 커즌이 제정한 것이 벵골분할령이었다. 원래는 행정의 효율화를 위한 것이었지만, 당시 민족 운동의 중심이었던 벵골 지방, 서벵골(현재 서벵골, 힌두교 신자 다주거 지역)을 다른 주에 편입하여 지방 의회 선거에서 벵골인들을 소수로 하고, 동벵골(현재 방글라데시, 무슬림 다주거 지역)에 무슬림 자치주를 설립하여 민족 운동이 나뉘기를 의도했지만, 오히려 반영 투쟁을 격화시키는 결과가 되었다.

이 벵골분할령으로 인해 1906년 인도 국민회의에서 급진파의 주도로 캘커타 대회 4대 강령이 채택되었다. 이러한 움직임에 대해, 식민지 정부는 전인도무슬림연맹을 발족시켜 분할 안을 찬성 운동을 추진한다. 이것은 반영적 태도가 강한 국민회의를 견제하기 위한 책략이기도 했다. 전후, 전인도무슬림연맹을 이끌었던 무하마드 알리 진나의 주도로 파키스탄이 독립하여 힌두교와 이슬람교의 분단국가가 형성되었음을 감안할 때, 이것이 인도 역사에 미친 영향은 매우 크다고 할 수 있다.

1911년, 벵골분할령은 철회되었다. 그러나 같은 해 영국은 인도 제국의 수도를 캘커타(현 콜카타)에서 델리로 이동시켰다. 이것은 캘커타의 동향이 인도 정치에 미치는 영향을 약화시키려는 목적이 있었다.
《**어우야담**》(於于野譚)은 조선 선조 때 어우당(於于堂) 유몽인(柳夢寅)이 지은 이야기 모음집으로 일반적으로 조선후기 ‘야담(野談)류’의 효시라 일컬어지는 작품이다.

이본
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《어우야담》은 필사본과 활판본으로 존재한다. 전체 이본의 종류가 약 30종에 달한다.

필사본 이본은 연구자에 따라 위 이본들은 각기 달리 명명되기도 한다. 알려진 이본들은 다음과 같다. 청구패설본 (5권 1책; 태동고전연구소 소장), 일사본(一蓑本, 천지인 3책; 서울대학교 소장), 동야패설본 (1책; 대구시립도서관 소장), 야승본 (2책; 장서각 소장), 도남본 (2책; 영남대학교 소장), 동빈본 (1책; 영남대학교 소장), 신암본 (1책; 고려대학교 소장), 국립중앙도서관본 (1책; 국립중앙도서관 소장), 만종재필사본 (1책; 고흥 만종재 소장), 이수봉본 (2책; 이수봉 선생 소장), 고려대본 (3책; 고려대학교 소장), 연세대본 (4책; 연세대학교 소장), 규장각본 (1책; 서울대학교 규장각 소장), 천리대본 (3권 1책; 일본 천리대 (天理大텐리 다이가쿠) 소장), 위창(葦滄)본 (1책; 국립중앙도서관 소장), 동양문고본 (2책; 일본 동양문고(東洋文庫 토요분코) 소장), 강전섭본 (1책; 강전섭 선생 소장), 서울대 고도서본(B) (1책; 서울대학교 소장), 서울대고도서본(A) (1책; 서울대학교 소장), 천리대본(補), (1책; 일본 천리대 소장), 만송본 (1책; 고려대학교 소장), 가람본 (1책; 서울대 규장각 소장), 시화총림본 (홍만종 찬, 태학사 영인본), 해동시화본 (1책; 국립중앙도서관 소장), 낙선재본 (2권 1책; 예인본, 통문관 간행본; 한글본), 이능우본 (1책; 강경훈 선생 소장)이 존재한다.

활판본은 모두 5권 1책으로 만종재 본이라 불린다. 만종재본의 간행배경이다. 1832년(순조 32) 《어우집(於于集)》을 발간하면서 종후손 유금 등이 《어우야담》의 유고를 수집하여 간행하고자 하였으나 뜻을 이루지 못하였다. 그 뒤에도 줄곧 필사본으로 전하여 왔는데, 필사의 과정을 거치면서 여러 종류의 초사본(抄寫本: 간추려 필사된 것)이 나타났다. 1964년에 유몽인의 종후손인 유제한은 현전하는 여러 잔존본에다 여러 이본을 수집, 보충하고 부문별로 나누어 5권 1책으로 간행한 것 바로 만종재본이다.
참고로, 만종재본은 가장 널리 알려진 어우야담의 이본이기도 하다. 중요한 것은 유몽인 사후 약 200여년이나 지난 후 그의 후손에 의해 간행되어, 만종재본만을 가지고 당대의 문학의식 혹은 유몽인의 문학관을 읽어내는 것은 한계가 있어 여러 이본의 비교연구가 전제되어야 하는 점이다.

《어우야담》의 완성 시기는, 성여학(成汝學, 조선중기 문인; ? - ?)의 발문(跋文; 발문 대신 ‘舊序’라 기록하고 있는 경우도 있음)에 따라 1621년으로 추정하거나, 유몽인의 문집인 《어우집》안의 〈금강록〉에 의거하여 1622년으로 추정하기도 한다.

《어우야담》은 당대의 ‘공통문어문’인 한문으로 쓰여져 있다. 1종의 언문본(한글본)이 존재한다.

만종재본의 수록 내용
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모든 어우야담의 이본 중 화수(話數)가 가장 많으나, 이곳에 수록되지 않은 이야기의 화수가 약 40편에 달한다. 따라서, 이본대비연구가 야담집의 성격을 이해하는데 미치는 중요성을 보여주고 있다. 만종재본에 정리된 《어우야담》의 내용은 다음과 같다.

* 권1 인륜편: 효열·충의·덕의(德義)·은둔·혼인·처첩·기상(氣相)·붕우·노비·배우(俳優)·창기(娼妓)
* 권2 종교편: 선도·승려·서교(西敎)·무격(巫覡)·몽(夢)·영혼·귀신·속기(俗忌)·풍수·천명(天命)
* 권3 학예편: 문예·식감(識鑑)·의식·교양·음악·사어(射御)·서화·의약·기예·점후(占候)·복서(卜筮)·박혁(博奕)
* 권4 사회편: 과거·구관(求官)·부귀·치부·내구(耐久)·음덕(陰德)·붕당(朋黨)·무망(誣罔)·고풍(古風)·외임(外任)·용력(勇力)·처사(處事)·구변(口辯)·오기(傲忌)·교학(驕虐)·욕심·재앙·생활고·도적·해학
* 권5 만물편: 천지·초목·인류·금수·인개(鱗介)·고물(古物)

번역
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현대 한국어 주해번역으로는 여러 종이 있다. 1996년 한국문화사에서 출판된 이월영, 시귀선 역의 《어우야담》은 장서각본을 저본으로 한 번역본이다. 후에 2001년에 이월영 역의 《어우야담 보유편》에 장서각본에 누락된 만종재본의 이야기들이 보충번역되었다. 2001년 전통문화사가 출판한 현혜경, 김충실, 박영희 외 역, 《어우야담 1, 2, 3》(동양고전국역총서 30, 31, 32)(전 3권)은 만종재본을 바탕으로 하되, 청구패설본, 일사본, 낙선재본, 서울대 고도서본과도 대조하며 번역하였다. 2006년 돌베개에서 출판된 신익철, 이형대, 조융희, 노영미 역, 《어우야담 세트》(전 2권; 원문 포함)은 만종재본을 축으로 삼되 다른 30종에 달하는 이본을 모두 참고대조하여 번역한 것이다. 이 번역본은 이본대조표를 포함하고 있다. 현대 일본어 주해 번역으로는, 2006년 출판된 梅山秀幸(우메야마 히데유키) 번역의 《Ō yatan》, 作品社(사쿠힌샤; 도쿄)가 있다.

파생 작품
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* 푸른 바다의 전설
**동아일보 사옥**(東亞日報 社屋)은 서울특별시 종로구에 있는 건축물이다. 2001년 4월 6일 서울특별시의 유형문화재 제131호로 지정되었다.

개요
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**동아일보 사옥**(東亞日報 社屋)은 화동에 있던 중앙학교를 빌어 설립되었다. 동아일보 편집국장을 지낸 설의식은 1930년 그 당시의 모습을 "지금은 터도 없어진 화동 막바지, 늙은 소나무가 엉성하게 늘어선 거치른 터전에 고가가 두세 채, 그 사이의 공간을 활용하여 널빤지와 양철판으로 얽은 방이 세상을 흔들던 대 ‘동아’의 편집국이었다. 고옥의 이모저모를 뜯어고쳐 사장실을 비롯하여 편집ㆍ영업ㆍ공장의 각 부분을 함부로 마련하였으니, 그 엉성하기란 말할 나위도 없었다." 라고 회고하였다.

동아일보는 이곳에서 7년 동안 지낸 후 새 사옥 건립계획을 세웠다. 새 사옥 터는 조선총독부를 감시한다는 뜻에서 총독부가 보이는 경성의 중심지 황토현, 지금의 광화문 네거리에 자리를 잡았다. 불타 없어진 명월관과 그 부근 땅을 구입하였다. 명월관은 마지막 덕수궁 요리사 안순환 씨가 연 대한민국 최초의 기생 요리집으로, 회색의 2층 양옥이었다. 

이 건물은 1963년 동아방송이 개국하면서 지상 6층 짜리 건물로 증축하게 되었고(현재는 지상 5층 규모다.), 1992년까지 동아일보의 본사 사옥으로 쓰이다가, 중구 충정로1가에 새 사옥을 건설하면서 문화공간으로 탈바꿈한다. 1994년 동아일보 명예회장이자 인촌 김성수의 아들인 김상만의 호를 따서 일민문화관으로 명명된 이 건물은 1996년 일민미술관으로 이름을 바꿔 지금에 이르고 있다.

서울 지하철 5호선 광화문역 5번 출구 바로 앞에 위치해 있다.

대중문화
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* 2022년 영화 - 사이버 지옥: N번방을 무너뜨려라
**윤증 가의 유품**(尹拯 家의 遺品)은 충청남도 공주시 윤흥동, 충남역사문화연구원에 있는 조선시대의 유물이다. 1970년 12월 19일 대한민국의 국가민속문화재 제22호로 지정되었다.

개요
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조선 후기의 학자인 윤증(1629∼1714)이 사용했던 물건들과 문중에 전해 내려오는 유물이다.

명재(明齋) 윤증은 성리학과 예학에 밝고 학업과 행실이 뛰어나 조정에 천거되어 여러 관직에 임명되었으나 모두 사양하고 충남 논산군 이산에 머물며 학문연구와 후진교육에만 매진했던 조선 숙종 때의 학자이다.

윤증가의 유품은 상투관, 빗, 빗치개, 살쩍밀이, 신, 백목화, 합죽선, 월자, 첩지, 비녀, 인장, 혼천의, 해시계 등의 생활자료와 영당기적, 윤증초상 등의 회화류, 겨울철 여성의 방한모인 아얌 등 복식류가 있다.

복식류를 비롯한 각종 생활자료는 윤증과 그의 후손들이 사용하던 것으로 당시 양반가의 생활상을 보여주는 자료이다. 이중 혼천의(渾天儀)와 해시계는 우리나라 초기 천문과학 형성과정과 당시 유학자들의 우주관을 보여준다. 이밖에 명재선생유상 등을 비롯한 영정 및 관련 자료들은 ＇영당기적＇에 상세히 기록되어 있어 제작시기나 제작에 참여한 여러 화가들을 확인할 수 있다.
이 사람의 이름은 스페인어 이름입니다. 첫 번째 혹은 부계 성은 '수니가' 이며 두 번째 혹은 모계 성은 '페르난데스' 입니다.

**마누엘 수니가 페르난데스**(스페인어: Manuel Zúñiga Fernández, 1960년 6월 29일, 카스티야-라 만차 주 루시아나 ~)는 스페인의 전직 축구 선수로, 현역 시절 우측 미드필더로 활약했으며, 이후 감독도 역임했다.

그는 라 리가에서 12년을 보내면서 323번의 경기에 출전해 19골을 기록했는데, 이를 주로 에스파뇰(9년)과 세비야에서 기록했다. 그는 이후 하부 리그에서 감독을 역임했다.

클럽 경력
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수니가는 시우다드 레알 도 루시아나 출신이다. 하부 세군다 디비시온 B 리그의 칼보 소텔로에서 시작한 그는 1979년에 에스파뇰에 입단했고, 19세의 나이로 1군 선수단의 순환 보직 선수가 되었다.

불과 3년 만인 3년차에 카디스로 이적하여 매년 평균 30번의 라 리가 경기 출전 기록을 세워나갔는데, 1986-87 시즌에는 43경기 출전 외에도 2골을 기록해 카탈루냐 연고 구단의 UEFA컵 진출에 힘을 보탰다. 에스파뇰은 이듬해 유럽대항전 결승전까지 올랐지만, 승부차기 주자로 나서서 실축하였고, 우승을 레버쿠젠에 헌납했다.

이어지는 3년 동안, 수니가는 같은 1부 리그의 세비야에서 활약해, 주전으로 건재함을 과시했다. 1991-92 시즌에 세군다 디비시온의 사바델에서 활동한 그는 에시하에서 1995년 2부 리그 승격을 돕고, 전 베티스와 레알 마드리드의 노장 라파엘 고르디요와 1995-96 시즌에 한배를 탄 후 36세의 나이로 현역에서 은퇴했다.

이후 수니가는 감독일을 했지만 그가 맡은 구단의 가장 높은 리그는 3부 리그에 불과했다.

국가대표팀 경력
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오랜 기간 스페인 U-21 국가대표팀에서 활약했던 수니가는 성인 국가대표팀 경기에 1번도 출전하지 못했다. 그는 1980년 하계 올림픽에 스페인 선수단 일원으로 참가했었다.
**선춘령**(先春嶺)은 고려의 북방 경계지역 지명으로 경원(慶源) 북쪽 공험진(公嶮鎭)에 있다. 공험진은 동북 9성의 하나다.

### 선춘령의 위치

『세종실록지리지』에서는 선춘령에 이르는 경로를 다음과 같이 기록하고 있다.

동림성(東林城)에서 북쪽으로 5리쯤 가면 소다로(所多老)의 영기(營基)가 있고, 그 북쪽으로 30리에 회질가탄(會叱家灘)이 있으니, 바로 두만강의 하류이다. 강을 건너 10리 되는 넓은 들 가운데에 큰 성이 있으니, 곧 현성(縣城)이다. 안에 6개의 우물이 있다. 그 북쪽으로 90리 되는 곳의 산상(山上)에 옛 석성(石城)이 있으니, 이름이 ‘어라손참(於羅孫站)’이다. 그 북쪽으로 30리에 허을손참(虛乙孫站)이 있고, 그 북쪽으로 60리에 유선참(留善站)이 있으며, 그 동북쪽으로 70리에 토성기(土城基)가 있으니, 곧 거양성(巨陽城)이다. 거양에서 서쪽으로 60리를 가면 선춘현(先春峴)이니, 곧 윤관이 비(碑)를 세운 곳이다.

거양성 안에 돌기둥 둘이 있으니, 예전에 종(鍾)을 달던 곳이다. 종의 높이가 3척, 지름이 4척이 넘었었다. 일찍이 경원(慶源) 사람인 유성(庾誠)이란 자가 그 성(城)에 가서 그 종을 부수어서 말 9마리에 싣고 왔는데, 겨우 10분의 1에 지나지 않았었고, 따라갔던 사람 30여 명이 모두 죽었다. 그 나머지 쇠붙이는 풀숲 가운데 버려져 있었으나, 누가 감히 가져가지 못하고 있다. 그 성은 본래 고려 대장(大將) 윤관(尹瓘)이 쌓은 것이다.

『신증동국여지승람』에도 위와 동일한 내용이 기술되어 있었다.
**마누엘라 마샤두**(포르투갈어: Manuela Machado, 1963년 8월 9일 ~)는 포르투갈의 마라톤 선수로 1990년과 2000년 사이에 모든 주요 대회에서 마라톤에 참가했다.

그녀의 첫 메이저 대회였던 1990년 유럽 육상 선수권 대회 스플리트 경기에서 그녀는 10위를 했다.

그녀는 1991년 세계 육상 선수권 대회와 이듬해 바르셀로나 올림픽에서 모두 7위를 했다.

마샤두가 1993년 세계 육상 선수권 대회 마라톤에서 2위를 했을 때 메이저 대회에서 첫 메달을 획득했다.

그녀는 2년 후에 예테보리에서 열린 세계 육상 선수권 대회에서 우승을 거두었다.

1996년 애틀랜타 올림픽에서 그녀는 다시 한번 7위를 했다.

다음해 아테네에서 열린 세계 육상 선수권 대회에서 마샤두는 다시 한번 은메달을 획득했다.

그녀는 1999년 세비야에서 열린 세계 육상 선수권 대회에서 7위를 했지만, 다음해 시드니에서 열린 하계 올림픽에서 21위에 머물렀다.

마샤두는 스포팅 클루브 데 브라가를 대표했다.

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세계 육상 선수권 대회 여자 마라톤 금메달리스트 |
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* 1983:노르웨이  그레테 바이츠
* 1987:포르투갈  호자 모타
* 1991:폴란드  반다 판필
* 1993:일본  아사리 준코
* 1995:포르투갈  마누엘라 마샤두
* 1997:일본  스즈키 히로미
* 1999:조선민주주의인민공화국  정성옥
* 2001:루마니아  리디아 시몬
* 2003:케냐  캐서린 은데레바
* 2005:영국  폴라 래드클리프
* 2007:케냐  캐서린 은데레바
* 2009:중국  바이쉬에
* 2011:케냐  에드나 키플라가트
* 2013:케냐  에드나 키플라가트
* 2015:에티오피아  카레 디바바

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* 월드 애슬레틱스

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**UCLA 법학대학원**(University of California Los Angeles School of Law)은 미국 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스의 법학전문대학원(law school)이다. 1949년에 개교하였으며 3년 J.D.(법무박사), 1년 LL.M.(법학석사), J.S.D.(법률과학박사) 학위과정을 제공한다. LA의 대표적인 부촌인 비버리힐스와 벨에어 인근에 위치하여 주변 환경과 치안이 좋은 편이다.

J.D. 과정은 연간 약 6,100명이 지원하며 약 300명이 입학한다. 2012년 가을에 입학한 J.D. 신입생들의 학부 GPA 25th/75th 퍼센타일은 3.58/3.89, 중간값은 3.78이었으며 LSAT 점수 25th/75th 퍼센타일은 164/169, 중간값은 168이었다. UCLA 법학대학원 JD 학생들의 변호사시험 합격률은 92.7%로 높은 편이다. 《U.S. 뉴스 & 월드 리포트》가 매년 발행하는 미국 로스쿨 순위에서 14위 또는 15위를 차지하는 편이다.

LL.M. 과정은 2019년을 기준으로 60여개 국에서 선발된 200명 내외가 입학하였는데, 그 중 한국인은 20명 가량이며 주로 대한민국 법원 및 검찰, 김앤장 및 광장을 비롯한 대형로펌, 행정부 출신이다. 한국, 중국 및 일본 LL.M. 학생들에게 미서부권 로스쿨의 인기가 높아지고 있어 입학경쟁률도 종전보다 높아지고 있는데, 미국 LLM-Guide에서는 인기순위 7위를 차지하고 있다.

UCLA 법학대학원의 주력분야는 Entertainment(방송, 연예 등) 및 IP(지식재산권)인데, 할리우드의 영화사 및 연예기획사, 게임회사 등으로 진출하는 졸업생도 많은 편이다. 최근 Human Rights(인권) 및 Tax(조세) 분야에도 꾸준히 투자하고 있다.

출신 인사
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* 커스틴 질러브랜드 뉴욕주 연방 상원의원 2009-
* 제프 코헨 배우
* 로렌 우드랜드 배우
* 로웰 밀켄 사업가
* 알렉스 코진스키 제9연방항소법원 법관
* 킴 맥레인 워드로우 제9연방항소법원 법관 (히스패닉 여성으로서 연방항소법원 법관 최초 임용)
* 재클린 응구엔 제9연방항소법원 법관
* 커스틴 질리브랜드 상원의원
* 스테이시 스나이더 20세기폭스 CEO
* 박경신 고려대학교 법학전문대학원 교수

주요 간행물
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* UCLA 로리뷰 (UCLA Law Review)

관련 문헌
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* 미국 로스쿨 유학안내 , A.P.Seoul, 백산출판사, 2000.
* 미국 로스쿨 혼자서 가기(대화로 푸는 로스쿨 진학 안내서), 문봉섭, 서원, 2003.
"**Layla**"는 에릭 클랩튼과 짐 고든이 작사·작곡한 곡으로, 본래는 블루스 록 밴드 데릭 앤 더 도미노스의 앨범인 《Layla and Other Assorted Love Songs》(1970년 11월)에 13번째 트랙에 수록된 곡이다. 록 음악계에서 가장 사랑받는 곡 중 하나로 여기지며, 에릭 클랩튼과 듀안 올맨의 실수하지 않는 기타 피규레이션, 그리고 곡의 후반에 구성되는 피아노 코다가 특징이다. 클랩튼과 고든이 따로 구성한 대조적인 부분이 유명하다.

이 곡은 이언 댈러스가 클랩튼에게 준 페르시아 문학의 고전 시인 니자미의 작품 《라일라와 마주눈》의 필사본에서 영감을 얻었다. 아름다운 여인과 이루어질 수 없는 사랑에 빠졌지만, 그녀와 결혼을 할 수 없게 되자 미쳐버리게 되는 한 젊은 사내에 관한 이야기인 그 책은 에릭 클랩튼을 완전히 바꿔놓았다. 클랩튼은 자서전에서 말하길, "이언 댈러스가 나에게 한 청년의 로맨틱한 페르시아 이야기인 라일라와 마주눈의 이야기를 해주었다, 마준은 아름다운 여인 라일라와 정열적인 사랑에 빠지지만, 그녀의 아버지가 그와 결혼하는 것을 금해버려 사랑에 대한 갈망에 미쳐버리게 된다." 이 곡은 그 당시에 클랩튼의 친구이자 동료인 뮤지션 조지 해리슨의 아내인 패티 보이드에 대한 짝사랑에 대해서 많은 영감을 받았다.

**Layla**가 처음 공개되었을 때는 성공적이지 못하였다. 이 곡은 이후로 비평적인 호평과 대중적인 인기를 얻었으며, 자주 역대 최고의 록 노래로 칭송받기도 한다. 두 개의 버전들은 차트에서 성공을 거뒀고, 처음 버전은 1972년에 그리고 두 번째(피아노 코다가 빠진) 버전은 클랩튼이 연주한 언플러그드에서 어쿠스틱 버전으로 20년 뒤에 발매되었다. 2004년, Layla는 롤링 스톤이 선정한 역사상 가장 위대한 노래 500곡 중 27위에 올랐고, 어쿠스틱 버전은 1993년 그래미상 최우수 록 노래상을 차지했다.
미치쓰나 어머니
**청령일기**(蜻蛉日記, 가게로 일기)는 ‘하루살이일기’라는 뜻으로, 미치쓰나 어머니가 지은 수필 비평이다. 당대 최고 권력자였던 후지와라노 가네이에의 아내였던 작자가 일부다처제 아래 남편만을 바라보고 사는 자신의 삶이 마치 하루살이의 일생처럼 허무하다고 느껴 지은 제목이다. 일반적인 헤이안 시대 일기 문학이 ‘여방(女房)’이라는 전문직 여성의 삶을 기록한 것에 비해, 이 작품은 공직에 진출하지 않은 일반 귀족 여성의 개인적 삶을 그리고 있다는 점에서 눈여겨 볼 만하다.

배경
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자신의 심정을 솔직하게 표현하는 자조문학의 선구적 작품. 젠더적인 여성성을 구현한 최초의 여성 일기 문학. 이와 같은 타이틀을 가지고 있는 ≪청령일기≫는 자신의 결혼 생활을 낱낱이 서술하고 객관화해 헤이안 시대의 여성 문학 가운데서도 보기 드물게 보통의 귀족 여성의 삶을 재현하고 있다는 점에서 그 문화사적 가치가 높고, 세계 문학사, 특히 여성 문학사에서 매우 중요하게 다루어져 왔다.

이 작품에서 작자는 일부다처제에서 오는 심적 고통의 나날들을 유려한 글솜씨로 우아하게 그려 냈다. 특히 작자의 뛰어난 와카 실력은 당시부터 유명했고, 이 작품 속에 등장하는 와카를 통해 그 높은 문학성을 확인할 수 있다. 이 일기에 수록된 와카 가운데 가장 유명하고, 작자의 심정과 일생을 잘 드러낸 이 한 수의 작품, "한숨 속에서 홀로 지새는 밤이 밝기까지는 얼마나 길고 긴지 그대는 아는지요"는 후대의 ≪백인일수(百人一首)≫에도 수록되어 있다.

 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "청령일기" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.

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| 국제 | 
* VIAF

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| 국가 | 
* 독일
* 일본

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뮌헨에서 시위를 벌이고 있는 위구르인
**세계 위구르 회의**(위구르어: دۇنيا ئۇيغۇر قۇرۇلتىيى, 중국어: 世界維吾爾代表大會, 세계위구르대표대회)는 독일 뮌헨에 본부를 둔 세계 각국의 위구르족 조직을 통괄하는 조직이다. 동튀르키스탄 및 해외 위구르인의 이해를 대표하는 유일한 국제기구를 표방하고 평화적인 수단에 의한 위구르인의 정치적 지위 확립을 주장하고 있다. 가맹 단체는 20개를 넘어 재외 위구르 인 조직에서는 최대 운동 조직이다.
한편, 《세계 위구르 회의》와 별도로 망명 위구르인 조직으로서 《동튀르키스탄 망명 정부》가 미국 워싱턴 DC에 있다. 《세계 위구르 회의》가 위구르 민족의 민족 자결권의 확립 ("독립적인 정치적 지위 취득")을 주장하고, 독립 또는 고도의 자치권 획득 여부를 함축적으로 갖는 반면, 《동튀르키스탄 망명 정부》는 중국에서부터 명시적인 독립을 주장하고 있다.

개요
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중앙에 있는 인물이 레비아 카디르
위구르족의 민족 운동은 14대 달라이 라마가 이끄는 티베트 독립 운동의 사례와 비교하여 카리스마 있는 지도자와 조직 간의 통일된 행동이 부족하다는 지적을 받아 왔다. 이런 비판 하에 1990년대에는 각국에서 각각 설립되었던 운동 조직을 통합하자는 분위기가 고조되었다.

1992년에 터키의 퇴역 장교인 리자 베킨들을 중심으로 터키 이스탄불에서 《동튀르키스탄 민족 회의》(East Turkestan National Congress)가 개최되어 세계 각국의 민족 운동 조직이나 개인이 참여하였다. 1996년에는 학생 운동가 돌쿤 이사를 중심으로, 독일 뮌헨에 "세계 위구르 청년 모임(World Uyghur Youth Congress)이 설립되었다.

2004년 4월 16일 "동튀르키스탄 민족 회의"와 "세계 위구르 청년회의" 두 단체가 합류하여 세계 위구르 회의로 재편되었다. 초대 의장은 라디오 프리 유럽(Radio Free Europe)의 전 직원 엘 킨 아루뿌테킨이 선출되었다. 2006년 11월 노벨평화상 후보에 선정되었던 레비야 카디르를 제 2대 의장으로 선출하였다.

활동
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세계 위구르 회의는 세계 각국의 위구르인 조직 간의 연계, 교류 추진 외에도 중국 위구르인의 인권 상황에 대해 국제 사회에 대한 홍보 선전 활동을 그 활동의 중심으로 하고 있다. 이 외에도 재외 위구르인 사회에서, 위구르어, 위구르 문화 교육과 중국 망명자에 대한 생활 지원도 활동에 포함되어 있다.

세계 위구르 회의는 국제사면위원회와 휴먼 라이츠 워치(Human Rights Watch) 등 인권 단체와 함께 중국의 인권 상황에 대한 어필을 하고 있으며, UNPO(Unrepresented Nations and Peoples Organization)에 동튀르키스탄을 대표하는 단체로 참여하고 있다. 또한 중국의 민주화 촉진, 소수 민족의 권리 옹호의 관점에서 중국 민주화 운동 활동가와 티베트 망명 정부와의 교류도 하고 있다.

이 밖에 미국 정부 기관의 라디오 프리 아시아(RFA)와 미국 민주주의 기금(NED)의 지원을 받고 있으며, 미국 정부와의 관계도 강화를 시도하고 있다.

이러한 세계 위구르 회의 활동에 대해 중국 정부는 경계를 강화하고 있으며, 2003년 12월 15일은 세계 위구르 회의 전신인 세계 위구르 청년 회의와 당시 대표였던 돌쿤 이사를 테러리스트로 공표하고, 레비야 카디르가 노벨 평화상 수상 후보에 선정된 것에 대한 비판을 하였다.
**란섬**(태국어: เกาะ ล้าน, 발음 [kɔʔ LAN])의 태국 동부 해안에 위치한 섬 중 하나이다. 란섬은 가장 가까운 해안인 파타야에서 7.5km 떨어져 있다. "Ko Lan"은 태국 왕실 일반표기법에 의한 섬 이름이다. 그 외에도 ***Koh Larn*** 또는 ***Ko Laan***이라고 표기하기도 한다.

지리
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란섬은 길이는 4km, 너비는 2km이며, 5,457,600 km2의 면적을 가지고 있다. 란섬은 방콕만 남동쪽 끝에, 타이만 동쪽에 자리잡고 있는 파타야에서 남쪽 근해의 가장 가까운 섬들 중 최대 규모를 가지고 있다. 행정구역상으로는 촌부리주 방라뭉군에 속한다.

란섬은 옅은 열대우림으로 덮인 언덕 섬이다. 불교 사원은 해발 180m의 가장 높은 지점에 위치해 있다. 섬에는 반꼬란(Ban Ko Lan)과 반끄록막한(Ban Krok Makhan)이라는 두 개의 작은 마을이 있으며 숙박 시설과 레스토랑이 있다. 란섬과 본토를 연결하는 페리가 운행한다.

란섬의 8개 해변 대부분은 서쪽에 있다. 가장 많이 방문하는 곳은 작은 항구가 있는 타와엔 해변(Tawaen Beach)이다. 이 해변에는 작은 관광 상점과 레스토랑이 줄지어 있다. 다른 해변으로는 통글랑 해변(Tonglang Beach), 티엔 해변(Tien Beach), 사마에 해변(Samae Beach)과 나온 해변(Naon Beach)이 있다.

란섬에는 1,567개의 리조트 객실을 갖춘 호텔과 2개의 부두가 있다.

* 란섬의 해변란섬의 해변
* 동쪽에서 본 란섬동쪽에서 본 란섬
* 란섬의 일몰란섬의 일몰
* 타와엔 해변타와엔 해변

**코란 클래식**(Koh Larn Classic)은 파타야의 로얄 바루나 요트 클럽(Royal Varuna Yacht Club)에서 개최되는 세일링 및 달리기 경주 이벤트이다.

주변 섬
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두 개의 작은 섬이 란섬 근처에 있다.

* **삭섬** (Ko Sak, เกาะ สาก), 북쪽을 향해 작은 베이의 개방과 모양의 섬 "C"좁은. 란섬의 북쪽 끝에서 0.6km 떨어져 있다. 가장 높은 지점은 33m이다. 북쪽에 말굽 모양의 해변이 있다. 숙박이 가능하다.

* **크록섬** (Ko Krok, เกาะ ครก)은 란섬의 북동쪽 해안에서 동쪽으로 2km 떨어진 개인 섬이다. 가장 높은 지점은 41m이다.

**무코파이**(Mu Ko Phai, หมู่เกาะไผ่)의 주요 섬인 **파이섬**(Ko Phai)은 파타야 해변에서 약간 떨어진 란섬에서 서쪽으로 14km 떨어져 있다.

관광
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비수기에는 란섬이 하루에 약 3,000명의 방문자를 유치한다. 성수기에는 매일 2만 명이 방문하고 있다. 관광객들로 인해 매일 약 2백만 바트의 수익이 창출되고 있다. 최대 일일 방문자수는 6,410명이다. 섬에는 또한 최대 8,000명의 영구 거주자와 근로자가 있다. 방문객과 섬 주민들은 하루에 약 50톤의 고형 폐기물을 생산하는데, 대부분 음식과 플라스틱 용기, 거품 및 유리병에서 나오는 폐기물이지만 파타야시 당국은 하루에 20-25톤 만 제거할 수 있다. 파타야 시에는 자체 매립지가 없다. 폐기물과 란섬의 모든 폐기물을 인근 사라부리 지역으로 운송한다. 란섬에 남아있는 매일 10톤의 쓰레기는 섬 중심부의 12 라이 크기의 매립장에 쌓이고 있다. 섬에는 5만톤 이상의 쓰레기가 쌓여 있다. 2016년까지 쓰레기 재활용 및 분리 공장을 건설할 계획이 있었지만, 아직 실행되지는 못했다.
| 아랍 문자 |
| --- |
| **ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي** |
| 
특수 기호 |
| **ﺓ ﻯ ء ال** |
| * v
* t
* e
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**ز‎**(아랍어: ﺯﺍﻱ 자이[\*])는 아랍 문자의 열 한번째 글자로, 음가는 유성 치경 마찰음 /z/이다.
페니키아 문자 Zayin Zayin에서 변화한 문자 중 하나로, 히브리 문자 **ז**‏, 아람어 Zain , 시리아 문자 Zayn ܙ, 그리스 문자 **Ζ**, 로마자 **Z**, 키릴 문자 **З**에 대응된다.

| 단어에서의 위치: | 독립형 | 어미형 | 어중형 | 어두형 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 문자 형태: | ز‎ | ـز‎ | ـز‎ | ز‎ |

자이는 어두형과 어중형이 없이 단독형과 어말형만 있으며, 어두나 어중에 와도 원래 형태를 그대로 쓴다.

페르시아 문자에는, 위에 점이 3개 찍힌 ژ‏ (음가 ʒ)가 있으며, 신드어에는 위에 점이 4개 찍힌 **ڙ**‏ (음가 ɽ )가 있다.

부호위치
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| 문자 | 유니코드 | 설명 | 문자참조 |
| --- | --- | --- | --- |
| ز | `U+0632` | `자이` | `&#x632;``&#1586;` |  |
| ږ | `U+0696` | `파슈토어 ẓ` | `&#x696;``&#1686;` |  |
| ڗ | `U+0697` |  | `&#x697;``&#1687;` |  |

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* 이슬람 백과사전

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히가시노 게이고의 장편소설.

줄거리
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아버지가 살해당했다, 그것도 결혼 소식을 알린 직후에. 행복하다고 느끼는 순간, 비극은 시작되는 걸까? 대기업 취직 후 약혼자와 꿈꾸던 결혼식을 준비해 나가던 마요. 경찰서에서 온 한 통의 전화를 받고 그녀는 고향으로 간다. 이제 너도 행복해질 일만 남은 거라던 아버지와의 전화가 생전 마지막 통화가 돼버렸다. 경찰은 아버지의 사체에서 교살의 흔적을 발견하고, 곧바로 살인 사건으로 전환해 대대적인 수사를 벌인다. 이름조차 없는 조용한 마을에서 살인이라니, 게다가 아버지는 마을 전체에서 존경받던 교사였기에 온 마을이 시끄러워진다. 아버지를 잃은 슬픔에 잠길 새도 없이 고향 집 구석구석 현장 감식에 협조하고 있는데 코로나19로 인해 마스크를 쓴 수사관 사이에서 괴팍하게 소리치는 한 남자가 들어온다. 남의 집에 허락도 없이 들어왔다고 노발대발하는 남자, 알고 보니 마요의 삼촌 다케시다. 다케시는 미국에서 유명한 마술사였다. 마요가 태어나고 단 두 번 만났을 뿐이다. 그는 왜 10년 만에 연락도 없이 나타난 걸까? 하필 아버지가 살해당한 다음 날에.

등장인물
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* 가미오 에이치: 이름없는 마을의 존경받는 교사. 살해당한 마요의 아버지이다.
* 가미오 마요: 가미오 에이치의 딸. 아버지의 죽음으로 귀향한다.
* 가미오 다케시(블랙 쇼맨): 가미오 에이치의 동생이자 마요의 삼촌.
* 쓰쿠미 나오야: 중학교 때 백혈병으로 세상을 뜬 가미오 에이치의 제자이자 구기미야의 친구.
* 가시와기 고다이: 가시와기 건설의 부사장. '환라비 하우스' 프로젝트의 중심 인물이었다.
* 구기미야 가쓰기: 일본 전역에서 히트를 맞은 만화 '환뇌 라비란스'의 작가.
* 고고노에 리리카: 뛰어난 미모의 소유자. 언젠가부터 구기미야 가쓰기의 매니저 행세를 하고 있다.
* 스기시타 가이토: IT기업 CEO. 고향으로 돌아와 원격으로 업무를 진행 중이다.
* 마키하라 사로투: 은행원으로, '환라비 프로젝트'의 자금을 맡았다.
* 모리와키 아쓰미: 코로나19로 사망한 '모리와키 가즈오'의 딸. 아버지의 계좌에서 돈이 사라져 의아하게 여기고 있다.

범인
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**해당 부분에는 스포일러가 포함되어 있습니다.**

가미오 에이치를 죽은 범인은 구기미야 가쓰기였다. 

중학생 시절, 구기미야 가쓰기는 죽은 쓰쿠미 나오야가 남긴 글을 발견한다. 그 글을 읽은 가쓰기는 쓰쿠미가 만화가를 꿈꿨지만 아무한테도 말하지 않았음을 깨닫는다. 동시에 구기미야 가쓰기는 쓰쿠미가 그리고 싶어했던 만화들의 줄거리를 읽는다. 그 중 하나가 '환뇌 라비란스'의 아이디어다.

시간이 흘러, 구기미야 가쓰기는 만화가로 데뷔한다. 그러나 아이디어는 떨어져 가는데, 출판사의 반응도 미적지근하다. 결국 가쓰기는 쓰쿠미의 아이디어를 빌려쓰기로 결심한다. 그렇게 가쓰기는 쓰쿠미가 생각해낸 스토리를 써 '환뇌 라비란스'라는 이름으로 출판한다. 가쓰기는 순식간에 유명한 만화가가 되지만, 어느새 쓰쿠미의 아이디어를 빌렸다는 것은 잊고 만다.

그러던 어느날, 가미오 에이치는 쓰쿠미가 생전 쓴 글을 동창회에서 공개하고 싶어한다. 그 글 중에서는 '환라비'의 스토리가 담긴 것도 있었다. 이러다간 내가 쓰쿠미의 스토리를 표절했다는 것이 알려진다-가쓰기는 이렇게 생각한다. 고민한 끝에 가쓰기는 그 글을 태우려고 한다. 수건을 오일에 적시고 있는 그때, 가미오 에이치가 돌아와 누군가 집에 들었음을 알아챈다. 뜻밖의 상황에 당황한 가쓰기는 그만 수건으로 가미오 에이치를 목 졸라 살해한 뒤 달아난다.

1. ↑  히가시노 게이고 (2020.11.30). 《블랙쇼맨과 이름없는 마을의 살인》. 알에이치코리아(RHK).  다음 날짜 값 확인 필요: `|date=` (도움말)
**표준 반응 엔탈피**(영어: standard enthalpy of reaction)는 화학 반응에서 표준 상태의 물질에 대해 계산된 총 반응물과 총 생성물 몰 엔탈피 간의 차이이다. 표준 반응 엔탈피는 {\displaystyle \Delta \_{\text{rxn}}H^{\ominus }} 또는 {\displaystyle \Delta H\_{\text{reaction}}^{\ominus }}로 표시된다. 표준 반응 엔탈피는 혼합 엔탈피도 고려되는 반응 중의 분해되거나 결합되는 총 화학 결합 에너지를 예측하는 데 사용할 수 있다.

일반적인 화학 반응의 경우

{\displaystyle \nu \_{\text{A}}{\text{A}}+\nu \_{\,{\text{B}}}{\text{B}}~+~...\rightarrow \nu \_{\,{\text{X}}}{\text{X}}+\nu \_{\text{Y}}{\text{Y}}~+~...}
표준 반응 엔탈피({\displaystyle \Delta \_{\text{rxn}}H^{\ominus }})는 다음과 같은 식에 의해 반응물 및 생성물의 표준 생성 엔탈피({\displaystyle \Delta \_{\text{f}}H^{\ominus }}) 값과 관련된다.

{\displaystyle \Delta \_{\text{rxn}}H^{\ominus }=\sum \_{products,~p}\nu \_{p}\Delta \_{\text{f}}H\_{p}^{\ominus }-\sum \_{reactants,~r}\nu \_{r}\Delta \_{\text{f}}H\_{r}^{\ominus }}
위의 식에서 {\displaystyle \nu \_{p}}와 {\displaystyle \nu \_{r}}은 각각 생성물 p와 반응물 r의 화학양론적 계수이다. 많은 물질들에 대해 결정된 표준 생성 엔탈피는 모든 물질이 표준 상태에 있을 때 구성 요소로부터 물질 1몰이 생성되는 동안 엔탈피의 변화이다.
중앙의 아자토스와 주변을 맴도는 외부신들
**외부신**(Outer Gods)은 하워드 필립스 러브크래프트의 크툴후 신화에 등장하는 가상의 존재들이다. 위대한 고대의 존재들과 달리 외부신들은 보다 강력하며, 우주적 범주에서 활동한다. 신화의 일부 작가들은 이 두 집단을 이미 구분지었으나 "외부신"이라는 어휘를 최초로 사용한 것은 《크툴후의 부름 RPG》에서이다. 그러나 외부신과 위대한 고대의 존재 사이의 구분은 항상 명확하지만은 않으며, 일부 비평가들은 이러한 구분을 전혀 사용하지 않는다.

이 외부신들은 우주의 중심에 위치한 "악마 술탄" 아자토스에 의해 지배되며, 한 무리의 외부신들이 악마적인 피리소리에 맞춰 아자토스의 주변을 돌며 춤추고 있다. 아자토스의 궁정에 있는 것으로 알려진 외부신들은 "푸른 불꽃"의 툴챠(Tulzscha)와 아마도 "숲 속의 검은 염소" 슙-니구라스이다. 요그-쇼토스는 아자토스와 함께 지배하며 모든 공간과 시간에 존재하지만 어떠한 이유로 현재는 우주 밖에 봉인되어 있다. "기어다니는 혼돈" 니알랏호텝은 외부신들의 아바타이자 영혼이며, 이러한 신들과 그 추종자들 사이의 매개로 활동한다. 니알랏호텝은 외부신들 가운데 성격을 지닌 유일한 존재이다.

### 목록

* 니알랏호텝(Nyarlathotep), 기어오는 혼돈, 우글거리는 혼돈, 아자토스의 전령, 검은 자
* 다올로스(Daoloth), 베일을 주는 자
* 슙-니구라스(Shub-Niggurath), 천 마리 새끼를 가진 숲의 검은 염소, 이름 말해져선 안될 자의 아내
* 아자토스(Azathoth), 만에 있는 '그', 악마 술탄, 혼돈의 중심에서 끓는 자
* 요그-쇼토스(Yog-Sothoth), 하나로 모두인 자, 넘어선 자, 길을 여는 자
* 우보-사틀라(Ubbo-Sathla), 낳아지지 못한 자, 창조주
* 이름없는 안개(Nameless Mist) / 마그눔 인노미안둠(Magnum Innominandum)
* 히드라(The Hydra), 천 개의 얼굴을 가진 달, 모르모(Mormo)
**WASP-1b**는 WASP-1 주위를 공전하는 외계 행성으로, 지구에서 1천 광년 이상 떨어진 곳에 있다. 이 행성의 질량과 반지름을 통해 가스 행성임을 알 수 있으며, 조성 물질은 목성의 그것과 매우 흡사하다. 그러나 목성과는 달리 WASP-1b는 모항성에 아주 가까이 붙어 돌고 있기 때문에 뜨거운 목성으로 부를 수 있다. 라팔마섬에서의 관측을 지원한 노고를 기리는 의미에서 이 행성은 **가라피아-1**(Garafia-1)라는 이름을 얻었다.

읽어보기
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* SuperWASP
* 뜨거운 목성
* HD 209458 b
* WASP-2b

참고 문헌
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* Cameron; 외. (2007). "슈퍼WASP와 SOPHIE를 이용하여 발견한, 어머니 항성 표면을 지나가는 두 개의 새로운 외계 행성들(*WASP-1b and WASP-2b: two new transiting exoplanets detected with SuperWASP and SOPHIE*)". 《Monthly Notices of the Royal Astronomical Society》 **375**: 951–957.  CS1 관리 - et al.의 직접적인 사용 (링크)[깨진 링크(과거 내용 찾기)] (웹 견본 인쇄본)

\* David Charbonneau, Joshua N. Winn, Mark E. Everett, David W. Latham, Matthew J. Holman, Gilbert A. Esquerdo, Francis T. O'Donovan (2006년 10월 19일). "외계 행성 WASP-1b와 WASP-2b의 정확한 반지름 측정(*Precise Radius Estimates for the Exoplanets WASP-1b and WASP-2b*)" 1판. 2007년 1월 17일에 확인함.  CS1 관리 - 여러 이름 (링크)
\* Avi Shporer, Omer Tamuz, Shay Zucker, Tsevi Mazeh (2006년 10월 18일). "WASP-1 표면을 지나가는 행성에 대한, 측광학적 추적(*Photometric follow-up of the transiting planet around WASP-1*)" 1판. 2007년 1월 17일에 확인함.  CS1 관리 - 여러 이름 (링크)
대상재배 농업을 보여주는 중세 장원의 일반적인 지도. 황색 영역은 영주의 직할지인 디메인이고 빗금이 쳐진 영역은 교회에 봉헌된 글리브이다. 윌리엄 R. 세퍼드의 1923년 삽화
**장원**(莊園, 영어: manor)은 유럽에서 봉건제도의 11세기부터 13세기에 걸쳐 지배적이었던 자급자족 경제의 단위이다. 자연적으로 발생한 촌락을 기초로 하며, 그 가운데서 영주와 예농의 신분관계가 유지되었다.

장원은 세 가지 부분으로 이루어진다. 하나는 영주가 직접 경영하는 직영지로서 영주의 직접적인 수요를 충족하기 위해 영주의 종복(從僕)이나 예농의 부역으로 경영되었다. 둘째는, 예농에게 대여해준 대토(貸土)로서 영주에게 공조를 바치는 의무를 지고 있는 탁영지(託營地), 셋째는 공유지로서의 삼림·목장·호소(湖沼) 등이 있었다.

장원의 중심을 이루고 있는 것은 보통 1주일에 이틀 내지 사흘 동안 영주를 위해 일한다는 부역이 부과된 외에 직영지의 수확기나 축제일, 그외 영주 소유의 삼림의 벌채, 목초베기, 도로공사 등 임시부역이 과해지고, 공세(貢稅)나 생산물의 공납(貢納)이라는 강제도 부과되고 있었다. 나아가 자녀의 결혼에 관해서도 영주의 허가를 필요로 했고, 상속인이 없이 사망했을 때에는 재산을 몰수당하며, 상속할 경우에도 무거운 차지상속세(借地相續稅)를 지불하지 않으면 안 되었다. 또한 영주재판권에도 복종할 것을 강요받았다. 이런 일들로 인하여 예농의 생활은 언제나 비참한 상태에 놓이게 되었다. 중세말기에 예농의 반항이 격화되어 농민전쟁이 된 것도 그런 것이 원인이었다. 예를 들면, 영국에 있어서는 14세기 말경 대규모 농민폭동이 전국적으로 일어났고, 프랑스에서도 14세기 중엽, 독일에서도 16세기에 각지에서 농민전쟁이 일어났을 정도이다.

이와 같이 부역이 농민을 착취하는 데 큰 힘을 가지고 있었으나 재해와 기근의 속출, 끊임없이 일어나는 전쟁이나 내란 때문에 풍작이 들었을 때조차도 생활에 필요한 생산물을 손에 넣을 수 없을 만큼 궁핍해졌으므로 부역도 일년에 며칠로 줄어들었다. 그러나 이 부역의 철폐야말로 농민의 해방과 연결되는 것이었다. 즉, 도시를 중심으로 하는 화폐경제의 발달에 영향받아 영주의 화폐에 대한 욕구가 높아짐에 따라서 점차로 물납(物納)으로부터 금납(金納)으로 바뀌었다. 또한 직영지도 점차 탁영지로, 다시 자유소작제도로 바뀜에 따라 장원경제는 소멸의 과정을 밟게 되었다.