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**이창용**(李昌鎔, 1850년 ~ 1907년)은 조선시대의 무신으로, 본관은 전주, 휘는 창용(昌鎔), 자는 배언(拜言)이다.

생애
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덕흥대원군 13대손이며, 노론 삼장신(三將臣) 충정공 이홍술의 7대손이고, 증 가선대부(嘉善大夫) 이조참판(吏曺參判) 이정식(李鼎植)의 증손이며, 병마절도사(兵馬節度使) 이습(李熠)의 손자이다. 아버지는 형조판서(刑曺判書) 이재봉(李載鳳, 초명은 鳳周)이며, 어머니는 부사(府使) 인동인(仁同人) 장언급(張彦汲)의 딸로 정부인(貞夫人) 장씨(長氏)와 인동인(仁同人) 장수급(張壽汲)의 딸로 정부인(貞夫人) 장씨(長氏)이다. 생부는 병사(兵使) 습(熠)의 2남 부사(府使) 이재응(李載鷹, 초명은 鷹周)이다.

부인은 병조참판 평양인(平壤人) 조의실(趙義實)의 딸로 정부인 평양 조씨(貞夫人 平壤趙氏)이다.

부사 이재응의 아들로 1850년(철종 1) 7월 21일 탄생하였다. 음직으로 1865년(고종 2) 남부참봉(南部參奉)에 제수되었다가 이해 6월 22일 부장(部將)에 제수되었다.

1866년(고종 3) 남행 선전관(南行宣傳官)에 제수되고, 1867년(고종 4) 정묘(丁卯) 식년(式年) 무과(武科) 급제(及第)하여 이해 4월 17일 무과 급제로 사악(賜樂)받았다. 이해 6월 25일 승륙(陞六)이 되고, 별군직(別軍職)에 차하(差下)되어 훈련주부(訓鍊主簿) 가설(加設)직에 단부되었다.

1868년(고종 5) 훈련판관(訓鍊判官) 가설(加設)직에 단부되고, 1869년(고종 6) 훈련첨정(訓鍊僉正) 가설(加設)직에 단부되었다.

1870년(고종 7) 훈련부정(訓鍊副正) 가설(加設)직에 단부되고, 1871년(고종 8) 별군직(別軍職)에 차하(差下)되어 이해 5월 28일에 다시 선전관(宣傳官)에 제수되었다가 이해 11월 1일 훈련첨정(訓鍊僉正)에 제수되었다.

1872년(고종 9) 다시 선전관(宣傳官)에 제수되었다가 1873년(고종 10) 형조정랑(刑曹正郞)에 제수되었다.

1874년(고종 11) 총융청 파총(摠戎廳把摠)에 제수되고, 1882년(고종 19) 부장에 제수되었다.

1890년(고종 27) 사헌부 감찰(司憲府監察), 중화부사(中和府使)에 제수되고, 이해 10월 30일 겸(兼) 내금위장(內禁衛將)에 제수되었다가 이해 11월 29일 첨지중추부사(僉知中樞府事) 가설(加設)직에 단부되었다.

1891년(고종 18) 훈융 첨사(訓戎僉使)에 제수되었으나 이해 10월 21일 병조에서 어버이의 병으로 기한 안에 부임할 수 없다고 정장하여 체직을 청하였으나 이력(履歷)을 허용하라고 전교하였다.

1894년(고종 31) 다시 선전관(宣傳官)에 제수되었다가 이해 3월 1일 정인승이 병조의 말로 아뢰길, "이번 행행할 때 시위(侍衛)와 배위(陪衛)를 갖추지 않아서는 안 되는데 병으로 직임을 수행하기 어렵다고 정장하여 체직을 청하여 개차하고 규례대로 구전으로 차출(差出)하여 인원을 갖추어 나아가 참가하도록 하는 것이 어떻겠습니까?"하니, 윤허한다고 전교하였다.

1899년(광무 3) 장종과 헌경왕후를 경모전에 봉안할 때 원임 별군직(原任別軍職)으로 참여한 공로로 아마 1필을 사급받았다.

1902년(광무 6) 기로소(耆老所)에 들어갈 때의 승, 사관 이하의 별단에 대해 조령 내릴 때 가자(加資)하라하고, 이해 5월 6일 기로소(耆老所)에 들어갈 때의 승지(承旨)와 사관(史官) 이하, 각 차비관(差備官) 이하, 기로소를 수리할 때와 은인(銀印)을 만들 때, 영수각(靈壽閣)에서 어첩(御帖)을 표구할 때의 궁내부 대신(宮內部大臣) 이하, 기로소의 비서장(祕書長) 이하, 궤장을 만들 때의 상의사 제조(尙衣司提調) 이하, 축하를 올리고 황태자가 축하를 올릴 때의 각 차비관(差備官) 이하에게 차등 있게 시상(施賞)할 때 별군직(別軍職)으로 참여한 공로로 종2품 가선대부에 가자(加資)되었다.

1904년(광무 8) 12월 26일 이천 군수(利川郡守)에 임용되고, 1907년(광무 11) 6월 15일 이천 군수(利川郡守) 본관을 의원면직하였다. 별세하였다.

가족관계
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* 증조부 : 이정식(李鼎植)
* 조부 : 이습(李熠)
* 아버지(양부) : 이재봉(李載鳳, 초명은 봉주(鳳周))
* 어머니(양모) : 정부인 인동 장씨(貞夫人 仁同長氏), 부사(府使) 인동인(仁同人) 장언급(張彦汲)의 딸.
* 어머니(양모) : 정부인 인동 장씨(貞夫人 仁同長氏), 인동인(仁同人) 장수급(張壽汲)의 딸.
* 아버지(생부) : 이재응(李載鷹, 초명은 응주(鷹周))
* 부인 : 정부인 평양 조씨(貞夫人 平壤趙氏, 1852년 - ?년), 병조참판 평양인(平壤人) 조의실(趙義實)의 딸.
	+ 아들 : 이해원(李海元, 1878년 - 1946년)
**안나 올렉산드리우나 안드레스**(우크라이나어: Анна Олександрівна Андрес, 1993년 11월 17일~)는 우크라이나의 모델, 기업인, 텔레비전 진행자이다.

생애
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안나 안드레스는 1993년 11월 17일에 르비우에서 폴란드계와 러시아계 우크라이나인 부모의 딸로 태어났다. 안나 안드레스의 아버지인 올렉산드르는 법학을 전공했고 나중에 경찰관으로 근무했다. 안나 안드레스의 어머니인 빅토리야는 그래픽 디자이너 자격을 취득했고 나중에 실내·실외 디자이너로 활동했다. 안나 안드레스의 부모는 안나 안드레스가 5세였던 시절에 이혼했다.

안나 안드레스는 2010년에 열린 미스 르비우 선발 대회에서 2위를 차지하면서 키예프, 밀라노, 런던, 상하이의 모델 에이전시로부터 협력 제안을 받았다. 대학교 재학 시절에는 키예프의 L 모델(L Models), 런던의 부킹스(Bookings)와 같은 모델 에이전시와 계약을 체결하고 주기적인 모델 활동을 전개했다. 2014년 4월에는 《로피시엘》(L'Officiel) 우크라이나판의 표지 모델로 출연했고 2014년 9월에는 《GQ》 러시아판, 멕시코판의 표지 모델로 출연했다. 2014년 10월에는 미국 텍사스주에서 셰리 힐(Sherri Hill)의 이브닝 드레스 모델로 활동했다.

안나 안드레스는 2014년 6월 6일에 열린 미스 우크라이나 유니버스 선발 대회에서 1위를 차지했으며 돈바스 전쟁 관련 지역의 어린이, 노인을 대상으로 하는 자선 사업에 참여했다. 하지만 개인적인 상황을 고려하여 미국에서 열린 미스 유니버스에 불참하게 된다. 2016년에는 르비우 상업 학교 법학과를 졸업했고 2018년에는 런던 센트럴 세인트마틴 예술 대학교에 입학했다.

안나 안드레스는 2016년부터 패션 전문 텔레비전 채널인 HD 패션(HD Fashion)에서 텔레비전 진행자로 근무하면서 밀라노 패션 위크, 파리 패션 위크, 칸 영화제에 대한 보도를 진행했다. 2018년에는 영국의 패션 브랜드인 프리치 런던(Pritch London)과 함께 의류 컬렉션을 출시했다. 2019년 4월에는 보석 브랜드인 안나 안드레스 주얼리(Anna Andres Jewelry)를 출시했다. 2020년 7월에는 프랑스 코트다쥐르에 위치한 5성급 호텔인 오텔 뒤 카페덴로크(Hôtel Du Cap-Eden-Roc)에서 프랑스의 기업인인 다비드 바로카스(David Barokas)와의 결혼식을 거행했다.
에티엔 **에밀** 마리 **부트루**(Étienne Émile Marie Boutroux)는 1845년 7월 28일 몽트루주에서 태어나 1921년 11월 22일 파리에서 사망한 프랑스의 철학자이자 철학사학자이다.

생애
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리세 나폴레옹(현 리세 앙리카트르)에서 중등 교육을 마치고, 부트루는 1866년 에콜 노르말 쉬페리외르에 합격하여 그곳에서 쥘 라슐리에의 수업을 들었다. 이어서 부트루는 1868년 철학 아그레가시옹을 합격하고 나서, 곧바로 펠릭스 라베송을 만나서 1870년까지 하이델부르크 대학교에서 남아있었다. 이어서 부트루는 리세 드 캉에서 철학 교사직을 얻었다. 1874년에 철학 박사학위를 따고 나서, 부트루는 몽펠리에 대학에서 철학을 가르쳤는데, 이후 낭시 대학교에서, 1878년에는 에콜 노르말 쉬페리외르에서, 1885년부터는 마침내 소르본에서 가르쳤다.

부트루는 1898년 윤리 정치학 아카데미 회원으로 선출되었고, 1912년에는 아카데미 프랑세즈 회원으로 뽑혔다.

1902년, 부트루는 이후 돈-티에르 재단이 되는 티에르 재단의 이사장으로 임명되었다.

부르투가 가르친 제자들로는 앙리 베르, 아벨 레, 앙리 베르그손, 모리스 블롱델, 에밀 뒤르켐이 있다.

부르투는 1898년 10월 9일 낭시에서 만난 수학자 앙리 푸앵카레의 누이인 알린 푸앵카레와 결혼하여 아들 피에르 부트루와 딸 루이즈 부트루를 가졌다. 아들은 이후 수학자, 사학자, 수학철학자가 되었고, 딸은 피에르 비이이와 결혼했다. 루이 파스퇴르의 제자인 화학자 레옹 부트루는 에밀 부트루의 형제였다.

에밀 부트루는 1921년 11월 22일 파리 16구 뷔고 로터리(현 샹슬리에-아드노에 광장) 5번가에 위치한 자택에서 사망하여, 몽파르나스 공동묘지 16구역에 묻혔다.

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**서병호**(徐丙浩, 1885년 7월 7일 ~ 1972년 6월 7일)는 대한민국의 독립운동가, 교육자이다. 한국에서 최초로 유아세례(幼兒洗禮)를 받은 초기 장로교의 신자이기도 하다. 호는 송암(松巖) 또는 송암(松喦)이다. 황해도 장연군 출신. 독립운동가 김규식과는 동서간이며 김필례, 김점동과 인척간이었다.

1918년 상하이에서 신한청년당을 창당하였고, 1919년 4월에는 대한민국 임시의정원과 상하이 임시정부의 수립에 참여하였다. 이후 임정 산하 대한적십자회를 창설하였으며 1927년에는 김규식 등과 함께 영어 교육을 목적으로 남화학원을 세웠으나 재정난으로 문을 닫았다. 광복 후, 1947년에 귀국하여 서울 새문안교회 장로로서 YMCA 중앙기독청년회 이사, YMCA 전시비상대책위원장 등으로 활동하였고, 장애인 단체를 이끌었으며, 경신학교 재단 이사장, 경신중학교 교장으로 재직하다 정년 퇴직하였다.

생애
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### 생애 초반

황해남도 장연군에서 목회자 서경조(徐景祚, 본명은 서상우(徐相佑))의 차남으로 태어났으며,어려서부터 기독교인이었다. 큰아버지 서상륜이 아들이 없었으므로 서경조의 둘째 아들인 그가 어려서 큰아버지 서상륜의 양자가 되었다. 생부 서경조와 양아버지 서상륜은 황해도 소래교회의 창설자의 한 사람이다. 그의 아버지 서경조는 한국 장로교 최초의 7명의 목사 중 한 사람이기도 했다. 그는 어려서 유아 세례를 받았는데, 이는 최초의 유아세례자 중의 한 사람이 되었다.

처남 김윤방은 한국 최초의 여의사 김점동(金點童, 다른 이름은 박에스터), 독립운동가 김마리아의 아버지였다. 고황경은 그의 둘째 처남 김윤오의 외손녀였고, 독립운동가 겸 정치인이며 임시정부의 부주석인 김규식은 그의 동서이자 처제 김순애의 남편이었다. 처제 김필례의 남편인 목사 최영욱을 통해 광주 출신 중국의 음악가 정율성과도 인척관계를 형성한다. 아들 서재현도 건국훈장을 받은 독립운동가이다.

### 교육 활동과 망명 생활

1905년 경신학교(儆新學校)를 졸업하고, 아버지 서경조가 세운 황해도 해서제일학교(海西第一學敎)의 교사가 되고 이어 안창호의 평양 대성학교(大成學敎), 윤치호의 한영서원, 경성의 중앙학교 등에 교사로 출강하였으며 다시 자신의 모교인 경신학교 교사로도 출강하였다. 그밖에 중앙 YMCA 기독교청년회에도 출강하였다.

1911년 105인 사건 이후 기독교 선교자들에 대한 탄압이 계속되자 1914년 여행 목적으로 중국으로 출국했다가 상하이에서 중국으로 망명, 난징 금릉대학(金陵大學)에 입학하였다. 1918년 금릉대학을 졸업하고 신규식 등과 신아동제사에서 활동하였다.

우드로우 윌슨의 민족자결주의 발표 이후 1918년 11월 상하이에서 김규식(金奎植), 선우혁(鮮于爀), 신채호, 신성모, 신규식, 신석우, 여운형, 이광수, 장덕수(張德秀) 등과 함께 신한청년당(新韓靑年黨)을 조직하고 그 당수에 추대되었다. 우드로우 윌슨의 민족자결주의에 감화받은 그는 그해 12월 프랑스 파리에서 제1차 세계 대전의 종전 문제를 논의하는 파리강화회의에 김규식, 여운홍, 김탕 등을 신한청년당의 대표자로 프랑스에 파견하였다.

### 임시정부, 임시의정원 지원 활동

1919년 4월 대한민국 임시의정원이 수립되자 임시의정원 의원(황해도 지역구)의 한 사람에 선출되고, 같은 달 상하이 임시정부가 수립되자 임시의정원 제헌의정원 내무위원으로 선임되었다. 제헌의정원 내무위원으로 활약하면서 국내에 잠입하여 동지의 연락과 독립자금모금에 전력하다가 조선총독부의 탄압을 피해 그해 말 다시 상하이로 되돌아왔다. 그해 대한민국 임시정부 산하 대한적십자회를 창설하여 독립운동자 가족들의 어려운 살림을 돕는 한편, 구호 활동에도 나섰다.

1923년 9월부터는 김규식 등과 함께 독립운동가 자녀 및 상하이, 난징 거류 한인 교민 자녀들을 대상으로 영어 교육을 할 목적으로 남화학원(南華學院) 등을 세워 교육사업에도 힘썼지만 재정난, 운영난으로 8년 만에 문닫고 말았다. 한편 교육과 사회사업에도 뜻을 두어 대한적십자회에 재직 중 난징, 미주, 하와이 등지에서 모금한 돈으로 간도 지방 독립운동가 가족들의 생계를 지원하였다. 1932년 이봉창, 윤봉길 의거로 상하이 대한적십자회 등이 궤멸되자 1933년 상하이 인성학교(仁成學校) 이사장, 상해한인기독교청년회이사장, 한교협회이사장 등에 피선되었다.

### 교육 활동

1947년에 귀국하여 서울에 정착, 새문안교회 장로로서 시무하였고, 경신학교 재단 이사, 서울 YMCA기독청년회 이사, YMCA 중앙기독청년회 이사, 경신학교 재단 이사 등에 피선되었다. 1950년 경신학교 재단 이사장에 취임했다. 6·25 전쟁으로 부산으로 피난, 전쟁 중 피난지 부산에서 YMCA 기독교청년연맹 전시 비상대책위원장, 맹인협회 재단 이사장, 농아자협회 재단 이사장으로 선출되었다. 피난지에서도 기독청년운동을 하였으며 음지에서 많은 사회봉사 활동을 하였다. 1953년 2월 서울 수복 후에 기독교학교연합회를 조직하였다. 1953년 경신학교가 경신중고로 나뉘자 경신중학교 교장에 취임하여 1960년 정년퇴직할 때까지 재직하였다.

1960년 경신학교에서 정년퇴직한 뒤 대한예수교장로회 경기노회 부회장에 피선되었다. 전쟁 이후의 재난, 기근 구호 사업에 참여하였고, 그밖에 기독교아동복지회 재단이사 및 안양기독보육원 재단이사 등을 맡아 사회 사업을 맡아보기도 했다. 1968년 독립운동에 참여한 공로로 대통령 표창을 수여받았다. 1972년에 사망하였다.

### 사후

사후 1980년 건국포장이 추서되었다. 1990년 다시 건국훈장 애국장이 추서되었다.

가족 관계
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* 할아버지 : 서석순(徐奭淳)
* 친 아버지 : 서경조(본명은 서상우)
	+ 형 : 서광호(徐光昊, 의사) - 생모의 전남편의 아들인데 생부 서경조가 자기 호적에 올렸다 한다.
* 양 아버지 : 서상륜(1848년 7월 19일 ~ 1926년 1월)
	+ 양 누나 : 서윤애
* 부인 : 김구례(金求禮), 독립운동가 겸 정치인 우사 김규식의 처형
	+ 아들 : 서재현, 독립운동가
		- 손자 : 서경석, 목사
**서병주**(徐炳柱, 1885년 10월 6일 ~ 1956년 3월 18일)는 일제강점기의 관료로, 본적은 경상북도 대구부 삼덕동이다. 일제 강점기 당시 대구 지역의 대지주이자 지역 유력자 가운데 한 사람이었다. 본관은 달성(達城)이다.

생애
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1913년 2월 6일 도로 용지로 사용될 토지를 기부한 대가로 조선총독부로부터 목배 1개를 받았으며 1921년 4월 2일 매일신보사가 주최한 내지관광단(內地觀光團)에 참가했다. 1923년 11월 대구부협의원으로 임명되었고 1925년 9월 13일 대구 동민회가 주최한 농업시찰단에 참가했다. 1925년부터 1937년까지 조양무진(朝陽無盡)주식회사 이사를 역임했으며 1927년 4월 1일 대구부 학교조합평의원으로 선임되었다. 1927년 8월 29일 연호제수리조합(蓮湖堤水利組合) 창립위원으로 선임되었고 1931년부터 1939년까지 연호제수리조합(蓮湖堤水利組合) 조합장과 해안수리조합(解顔水利組合) 조합장을 역임했다.

1932년 10월 1일 영남명덕회(嶺南明德會) 이사로 선임되었으며 1933년 5월 11일과 1937년 5월 11일 경상북도 관선 도회의원으로 선출되었다. 1938년 11월 경북지주생산보국회(慶北地主生産報國會)를 조직했고 1939년 경북무진(慶北無盡)주식회사 이사, 경북상공(慶北商工)주식회사 이사, 경북흥산(慶北興産)주식회사 이사를 역임했다. 1939년 6월 3일부터 1940년 8월 3일까지 조선총독부 중추원 참의를 역임했으며 1939년 11월 조선유도연합회 평의원으로 선임되었다. 1940년 4월 25일부터 5월 17일까지 경상북도회 중국경제시찰단에 참가했으며 1940년 5월 일본적십자사로부터 유공장을 받았다.

1940년 6월 15일 대구지방법원 주최로 열린 창씨좌담회에 참석하기도 했지만 1940년 10월 2일 인삼 암거래 혐의로 법원으로부터 징역 6개월과 벌금 6,000원 판결을 선고받은 뒤 모든 공직에서 물러났다. 광복 이후인 1949년 3월 1일 반민족행위특별조사위원회 경북지부를 방문한 자리에서 자신을 반민피의자로 조사해 줄 것을 요청하고 자수하였다는 기록이 전해진다. 친일파 708인 명단의 중추원 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 중추원 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
**세바의 난**은 연합 이스라엘 왕국의 다윗 왕 시기 베냐민 지방에서 비크리의 아들 세바가 일으킨 반란이다. 그러나 다윗의 부하 요압의 대규모 진압 작전과 한 여인의 꾀임에 빠져 세바가 살해당하면서 진압되었다.

배경
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세바가 반란을 일으킬 무렵은 한창 전 이스라엘을 뒤흔들었던 압살롬의 난이 종결된 뒤였다. 다윗은 압살롬의 난이 진압되자 예루살렘으로 내려가 다시 이스라엘을 다스리기 시작했다.

그러자 전 압살롬이 반란을 일으킬 때 그를 지지했던 베냐민 지방의 이스라엘 사람들은 이에 불만을 품었고 비크리의 아들 세바가 이스라엘 사람들을 설득하여 반란을 일으켰다.

전투 과정
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### 진압 부대의 출동과 아마사의 암살

베냐민 지역에서 반란이 일어나자 다윗은 전 압살롬의 난에서 초기 대응을 제대로 하지 못한 것을 예로 들어 부하 장수 요압과 그의 동생 아비사이, 이트라의 아들 아마사를 출동시켜 강경 진압을 했다.

요압은 크렛족과 펠렛족의 용사들도 이끌고 세바를 쫓아 기브온에 주둔했다. 그곳에는 요압과 합류하기 위해 군대를 이끌고 왔던 아마사도 있었는데 요압을 만난 아마사는 큰 바위 곁으로 갔다. 그러나 그곳에서 요압의 칼에 배를 찔려 살해당하고 말았다.

아마사가 죽자 요압은 아마사의 군사를 흡수하고 계속 세바를 뒤쫓았다.

### 한 여인의 지혜

요압은 세바의 근거지 아벨 벳 마아카를 포위하고 공격 축대를 쌓았으며 군사들도 모두 성벽을 허물기 시작했다. 그때 한 지혜로운 여인이 요압에게로 와 말했다.

"옛적에 사람들은 '아벨에 물어보아야 한다.' 하면서 문제를 해결하였습니다. 저는 이스라엘의 평화롭고 성실한 이들 가운데 하나입니다. 그런데 장군님께서는 지금 이스라엘에서 어머니 같은 성읍을 멸망시키려고 하십니다. 어찌하여 주님의 상속 재산을 삼키려고 하십니까?"

그러자 요압이 이에 대해 대답했다. "결코 그러지 않을 것이오. 나는 맹세코 이곳으 삼키거나 파괴하지 않을 것이오. 에프라임 산악 지방 출신으로 비크리의 아들 세바라는 사람이 다윗 임금님께 반기를 들었소. 여러분이 그자만 넘겨주면 나는 이 성읍에서 물러가겠소."

이에 여인은 성읍 사람들을 지혜롭게 설득해 세바를 살해하게 했다. 그리고 그의 목을 요압에게로 던졌다.

이로써 세바가 다윗에 일으켰던 반란은 허무하게 종결되었으며 요압이 나팔을 불자 군사들을 성읍을 나와 흩어져 제집으로 돌아가고 요압도 예루살렘으로 돌아갔다.
**앤드루 로슨**(Andrew Lawson, 1861년 7월 25일 –1952년 6월 16일)은 미국 캘리포니아 대학교 버클리의 지질학 교수이다. 그는 ‘로슨 리포트’(*Lawson Report*)로 알려지게 되는 1906년 샌프란시스코 지진에 대한 1908년 보고서의 편집자였으며, 공동저자였다. 그는 또한 1895년 샌앤드리어스 단층을 밝히고, 명명한 최초의 인물이었다. 1906년 지진 이후에는 전에는 단지 샌프란시스코 베이 에어리어로만 알려진 샌앤드리어스 단층의 전체 길이를 정확하게 서술한 최초의 인물이었다. 그는 또한 프랜시스코 복합단층(*Franciscan Complex*)을 명명하기도 했다.

생애
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스코틀랜드의 앤스트러더에 태어났다. 6살 때 가족과 함께 캐나다 온타리오의 해밀턴에 이주를 했다. 토론토 대학에서 배웠고, 재학 중 캐나다 지질조사국에서 근무했다. 1888년에 존스홉킨스 대학교에서 박사 학위를 얻었다. 1890년 캐나다 지질조사국을 마치고, 밴쿠버의 컨설턴트 지질학자를 맡아 그해 캘리포니아 대학교 버클리의 조교수가 되었으며, 1892년 교수가 되었고, 1928년까지 그 직에 있었다. 1930년대에는 금문교 건설에 대한 지질학적인 조언을 했다.

1895년에 미국 태평양 연안의 캘리포니아의 샌앤드리어스 단층의 존재를 확인했다. 1906년 샌프란시스코 지진 후 1908년에 〈로슨 보고서〉를 발표했다. 1938년에 미국 지질 학회에서 펜로즈 메달을 수상하였다.

광물 로슨나이트(Lawsonite)는 그의 이름을 딴 것이며, UC 버클리 캠퍼스에 지어진 광산 건축 연구소 터널의 이름인 ‘로슨 에딧’(Lawson Adit)도 마찬가지이다.
체벤 수도원
**클로스터 · 체벤 협정**(독일어: Konvention von Kloster Zeven) 또는 **클로스터 · 제븐 협정**(Convention of Kloster-Zeven)은 7년 전쟁 중인 1757년 9월 8일(~ 9월 10일)에 영국과 프랑스 사이에 맺어진 휴전 협정이다. 그러나 이것은 전선의 군사령관끼리 동의한 것으로 양국 모두 정부가 승인하지 않았기 때문에, 같은 해 말에는 소멸했다. 서명이 체벤의 폐수도원에서 이뤄졌기 때문에이 이름이 된 것이다. (‘클로스터’는 수도원이라는 뜻)

개요
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7년 전쟁이 발발한 이후 컴벌랜드 공작 윌리엄이 이끄는 영국과 북부 독일 제후 연합군은 데스트레 장군이 이끄는 프랑스 군에게 끌려다녔으며, 연이은 후퇴를 하게 된다. 결국 하스텐벡 전투에서 패해를 당하며 하노버 방어도 할 수 없게 된 연합군은 데스트레와 교체된 리슐리외 공작에게 쫓기며 덴마크령의 경계까지 후퇴하여 더 이상 도망갈 곳도 없어졌다.

이러한 경우에 대비하여 조지 2세는 윌리엄 피트 등 대신들에게는 비밀로 하고 컴벌랜드 공작에게 프랑스와 협상을 해도 된다는 허락을 내려두었다. 한편 리슐리외도 프로이센의 전력을 여유를 갖게 하기 위해 작센에 군대를 파견해야 했기에 적극적으로 협상에 나섰다. 덴마크의 중재를 바탕으로 협상을 열렸고, 휴전이 합의되었다.

이 협정으로 연합군이 해체되면서, 영국과 제국 제후는 대륙 전쟁에서 이탈하였다. 군인들은 각 나라로 귀환할 수 있었지만, 하노버는 프랑스의 점령 하에 있게 되었다. 리슐리외는 독일 북부에 동영을 위한 거점을 확보해 만족했지만, 적군의 무장 해제도, 군인의 포로화도 진행되지 않았기 때문에 본국에서는 이 협정을 인정하지 않았다. 리슐리외는 동계 휴가로 일시 귀환한다는 명목으로 본국으로 귀국하여, 다시 독일로 파견되는 못했다.

한편 영국에서도 이 협정은 인정되는 않았다. 정부는 동맹국인 프로이센의 항의를 받았고, 또한 스스로도 대륙의 전투에서 이탈할 생각이 없었기 때문이다. 피트로부터 추궁당한 조지 2세는 이런 내용의 협정을 체결한 것을 허락하지 않았다고 부인하고 컴벌랜드를 소환했다. 궁전에 입궐한 컴벌랜드의 얼굴을 보면서 조지 2세는 "오, 아들아! 나를 파멸시키고, 네 얼굴에 먹칠을 했구나!"라며, 이후에는 말을 나누지 않았다. 컴벌랜드는 사령관직을 그만두고 군대를 은퇴했다. 그는 페르디난트 공작으로 교체되었다.

이후 프랑스는 무장해제만이라도 하도록, 협정의 재협상을 제의했지만 그 전에 로스바흐 전투가 벌어지며 프랑스군은 프로이센 군대에 대패했다. 그래서 영국은 돌연 강하게 협상을 뒤엎고, 분산되어 동영을 하던 프랑스군을 덮쳐 하노버에서 쫓아냈다. 그리고 다시 독일 제후의 군대를 집합시켜 연합군을 구성하여 전쟁이 끝날 때까지 프랑스군과 싸웠다.

참고 문헌
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* Anderson, Fred (2001). 《Crucible of War: The Seven Years' War and the Fate of Empire in British North America, 1754-1766》. Faber and Faber.
* Charteris, Evan (1925). 《William Augustus, Duke of Cumberland and the seven years' war》. London.
* Mediger, Walther (1984). 《Hastenbeck und Zeven. Der Eintritt Hannovers in den Siebenjährigen Kieg》. 《Niedersächsisches Jahrbuch für Landesgeschichte》 (독일어) **56**. 137–166쪽.
* Szabo, Franz A. J. (2007). 《The Seven Years' War in Europe, 1756–1763》. New York.
수학에서, **부호 행렬**(符號 行列,Signature matrix) 은 대각선 성분이 플러스 또는 마이너스 1 인 대각 행렬, 즉 다음과 같은 형식의 행렬이다.

{\displaystyle A={\begin{pmatrix}\pm 1&0&\cdots &0&0\\0&\pm 1&\cdots &0&0\\\vdots &\vdots &\ddots &\vdots &\vdots \\0&0&\cdots &\pm 1&0\\0&0&\cdots &0&\pm 1\end{pmatrix}}}
이러한 행렬은 그 자체의 역행렬 이므로, 거듭 행렬이다. 결과적으로 단위 행렬의 행렬 제곱근(Square root of a matrix)이다. 그러나 그 역방향은 완전히 성립하지는 않는다, 즉 모든 단위행렬의 행렬 제곱근이 부호행렬은 아니다.

그 부호행렬들이 대칭 행렬이고 동시에 거듭 행렬임을 주목하면, 그것들은 직교적이다. 결과적으로, 부호 행렬에 대응하는 임의의 선형 변환은 등거리변환를 구성한다.

기하학적으로 부호 행렬은 부호(符號,signature)가 부호(負號,양수부호와 음수부호가 대응된 정의)된 행 또는 열에 해당하는 각 축의 반사를 나타낸다.

참고
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1. ↑  대한수학회
2. ↑  Bapat, R. B. (2010), 《Graphs and matrices》, Universitext, London: Springer, 40쪽, doi:10.1007/978-1-84882-981-7, ISBN 978-1-84882-980-0, MR 2797201 .
3. ↑  대한수학회

* 매스월드
언어학적으로, **부호전환**(符號轉換, code-switching, 코드 스위칭, 코드 바꾸기)은 대화에서 하나 이상의 언어 혹은 방언을 사용할 때 그것을 교체하여 사용하는 행위를 말한다. 교체하여 사용하는 것이 아니라 동시에 사용하는 것은 부호혼용이라 한다. 부호혼용은 주로 사용하는 언어가 있고 다른 언어가 주된 언어 속에 포함되어 사용되는 경우가 많다.

부호전환이 일어나는 원인으로는 외적인 것과 내적인 것이 있다. 외적인 것의 예로는 다중언어 혹은 양층언어 상황에서 공적인 자리에서는 상위어를 쓰고 사적인 자리에서는 하위어를 쓰는 경우를 들 수 있다. 내적인 것의 예로 개인들이 어떤 언어집단의 화자들과 가까워지고 싶으냐에 따라 다른 언어로 전환하여 사용하는 경우를 들 수 있다. 부호전환 자체가 선호도의 반영인 것이다.

예시
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미국에 사는 한국인 가정에서 부모들끼리 대화할 때 한국어를 쓰다가 자식들과 대화할 때 영어로 교체한다면 그것은 부호전환의 한 예라고 할 수 있다. 마찬가지로 공식 석상에서 표준어를 구사하던 지방 출신의 정치가가 연설을 마치고 내려와 자기 고향의 지지자들과 사투리를 써서 대화를 하면 그것도 부호전환이다.

부호혼용의 예로는 번역이 되지 않은 개념들을 이용하여 학술발표를 할 때 토씨빼고 나머지를 모두 외국어로 채우는 발표자를 들 수 있겠다. '나는 커피를 마셨다'라는 문장에서 커피를 [커피]라고 발음한다면 그것은 부호혼용이 아니겠지만 /ˈkɑfi/라고 발음한다면 부호혼용이다.

**스페인어(Spanish)와 영어(English)** -
Ana Celia Zentella는 뉴욕에 사는 푸에르토리코 국적의 스페인어와 영어 두 가지를 구사할 줄 아는 화자들을 연구하여 다음과 같은 예시를 제시했다. 이 예에서, 마르타(Marta)와 그의 여동생 롤리타(Lolita)는 둘 다 스페인어와 영어를 Zentella (ACZ)와 실외에서 사용한다.

Lolita: Oh, I could stay with Ana?
Marta: — but you could ask *papi* and *mami* to see if you could come down.
Lolita: OK.
Marta: Ana, if I leave her here would you send her upstairs when you leave?
ACZ: I’ll tell you exactly when I have to leave, at ten o’clock. *Y son las nueve y cuarto.* ("And it’s nine fifteen.")
Marta: Lolita, *te voy a dejar con Ana.* ("I’m going to leave you with Ana.") Thank you, Ana.
Zentella는 동네의 푸에르토리코 아이들과 영어와 스페인어를 모두 사용하여 대화한다: "아이들끼리는 영어를 주로 사용하지만, 영어에서 스페인어로 코드 스위칭(code-switching)이 평균 3분마다 나타난다."
위키백과의 되돌리기에 대해서는 위키백과:되돌리기 문서를 참조하십시오.
**롤백**(영어: rollback)은 데이터베이스에서 업데이트에 오류가 발생할 때, 이전 상태로 되돌리는 것을 말한다. **후진 복귀**라고도 한다. 데이터베이스는 업데이트 이전 저널 파일을 사용하여 원래의 정상적인 상태로 되돌린다. 이것은 오류 동작 이후에도 깨끗한 사본으로 복원시킬 수 있기 때문에, 무결성을 위해 중요하다. 데이터베이스 서버의 충돌로부터 복원하는데도 중요하다. 충돌이 일어날 때, 특정 트랜잭션을 롤백시킴으로써 데이터베이스는 일관적인 상태로 되돌려진다.

롤백은 보통 트랜잭션 로그를 통해 수행되지만, 다중버전 동시성 제어를 통해 구현되기도 한다.

순차적 롤백
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순차적 롤백(cascading rollback)은 데이터베이스 시스템에서 임의의 트랜잭션(T1)이 오류를 발생시킬 때, 롤백이 수행되어야 한다. T1의 동작에 의존하는 다른 트랜잭션도 T1의 오류 때문에 또한 롤백되어야 하며, 그리하여 순차적인 효과를 발생시킨다. 즉, 하나의 트랙잭션이 실패하는 것은 많은 실패를 유발한다.

실질적인 데이터베이스 복구 기술은 비순차적인 롤백을 보장한다. 그러므로 순차적인 롤백은 바람직한 결과는 아니다.

SQL
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SQL에서 ROLLBACK은 모든 데이터 변경을 유발하는 명령어이다. 마지막 BEGIN WORK 또는 START TRANSACTION이 관계 데이터베이스 관리 시스템에 의해 버려져야 하기 때문에 데이터의 상태는 변경이 적용되기 이전 상태로 롤백되어야 하는 것이다.

ROLLBACK 구문은 또한 사용되기 위해 현존하는 savepoint를 참조한다.

대부분의 SQL 구문에서 ROLLBACK은 특정한 것에 대한 연결이다. 이것은 동일한 데이터베이스에 2개의 접속이 이뤄지면, 하나에 연결된 ROLLBACK은 다른 접속에 영향을 주지 않을 것이다. 이것은 적절한 동시성을 유지하는데 있어 필수적이다.

참고 문헌
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* Ramez Elmasri (2007). 《Fundamentals of Database Systems》. Pearson Addison Wesley. ISBN 0-321-36957-2.
* "ROLLBACK Transaction", Microsoft SQL Server.
* "Sql Commands", MySQL.

| * v
* t
* e
데이터베이스 관리 시스템 |
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| 
* 데이터 모델
* 관계 모델
* 데이터베이스 설계
* 정규화
* 참조 무결성
* 관계대수
* 관계논리
* 데이터베이스 관리 시스템
* 관계 데이터베이스 관리 시스템
* 객체 관계 데이터베이스
* 분산 데이터베이스
* 트랜잭션 처리

 |
| 개념 | 
* 데이터베이스
* ACID
* CRUD
* NULL
* 후보 키
* 외래 키
* 기본 키
* 슈퍼 키
* 대리 키

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| 개체 | 
* 관계 (테이블  ·  컬럼  ·  로우)
* 뷰
* 트랜잭션
* 로그
* 트리거
* 인덱스
* 저장 프로시저
* 커서
* 분할

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| SQL | 
* SELECT
* INSERT
* UPDATE
* MERGE
* DELETE
* JOIN
* CREATE
* DROP
* COMMIT
* ROLLBACK
* TRUNCATE
* ALTER
* WHERE
* SAVEPOINT

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| 구성요소 | 
* 동시성 제어
* 데이터 사전
* JDBC
* ODBC
* 데이터베이스 언어
* 질의어
* 쿼리 최적화
* 쿼리 플랜

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| 
* **데이터베이스 제품:** 관계 데이터베이스 관리 시스템의 비교
* 데이터베이스 연결 클라이언트

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| 전거 통제: 국가 위키데이터에서 편집하기 | 
* 이스라엘
* 미국

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**페플로머**(영어: Peplomer) 또는 **스파이크단백질**(Spike Glycoprotein, 돌기단백질)은 전자현미경을 통해 볼 수 있는 바이러스 외피(viral capsid 또는 viral envelope)에서 바깥으로 돌출된 돌기형태의 단백질을 말하며, 바이러스가 숙주세포의 수용체와 결합할 때 활용된다.

페플로머는 원래 바깥으로 돌출된 외피단백질 전체를 지칭하는 용어였으나 현재는 잘 쓰이지 않으며, 오르토믹소바이러스나 코로나바이러스 등 외피단백질이 크고 눈에 잘 띄는 몇몇 바이러스에 한해 계속 언급되고 있다. 페플로머는 오늘날에는 대부분 **돌기단백질**(spike protein)이라는 단어로 대체되어가고 있는 중인데, 돌기라는 단어 때문에 뾰족하게 튀어나온 모습을 상상하기 쉽지만 실제로는 끝부분이 둥글거나 납작하거나 단추 모양으로 다듬어져 있는 경우가 많다. 페플로머 또는 돌기단백질은 보이는 형태를 나타낼 뿐으로 막 단백질이나 외피단백질과 동일하진 않으며, 바이러스에서 발견할 수 있는 여러 막 단백질에는 바깥으로 돌출된 부분이 없는 경우도 많다.

페플로머는 단백질 도메인을 통해 세포막에 걸쳐 있는 바이러스의 막 단백질 (막관통 단백질)로 구성된다. 또다른 도메인 중 하나는 바깥으로 튀어나와 있고 대부분 여러 종류의 당 잔기를 통해 당화되어 있다. 이 페플로머의 바깥 도메인은 숙주세포의 표면에 위치한 수용체들과의 결합을 성사시켜 바이러스가 세포 내로 침입할 수 있도록 만들어주며, 페플로머의 바깥쪽 항원 결정기는 바이러스의 혈청학적 속성과 숙주 항체와의 상호작용을 결정한다. 페플로머는 하나에서 세개의 막 단백질로 이루어져 있을 수 있으며 서브유닛들은 같을 수도 있고 다를 수도 있다.

코로나바이러스
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| (그래픽 예시) 코로나바이러스 스파이크단백질(Spike Glycoprotein), RNA 단백질 및 뉴클레오캡시드(nucleocapsid,N), 바이러스 외피(viral envelope,E), 헤마글루티닌 에스테라아제 이량체(HE,Hemagglutinin esterase dimer) |
**순천 망북정 유지비**(順天 望北亭 遺址碑)는 전라남도 순천시 용당동에 있는 조선시대의 비석이다. 1984년 2월 29일 전라남도의 문화재자료 제8호 **유지비**(遺址碑)로 지정되었다가, 2006년 5월 12일 **순천 망북정 유지비**(順天 望北亭 遺址碑)로 명칭이 변경되었다.

개요
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유지비란 어떤 건물이 있던 터에 세워두는 비로, 그 건물에 얽힌 사연을 담고 있다.

조선 광해군 때의 왕실종친이었던 귀천군 이수는 기울어가는 나라의 종묘사직을 구하고자 당시 권력을 휘두르던 이이첨을 탄핵하였다가 이곳 순천지역으로 유배되었다. 손수 정자를 지어 ‘망북정(望北亭)’이라 이름짓고 항상 북쪽(서울)을 바라보며 나라와 임금의 안위를 걱정하였다. 그 후 이 정자는 없어지고, 정조 5년(1781) 이수의 6세손인 순천부사 이동엽이 그 옛 터에 정각을 다시 지어 ‘망북각’이라는 현판을 달아놓았으며, 순조 때 전라좌도수군절도사였던 6대손 이동선이 망북정에 얽힌 조상의 충절을 기념하고자 비를 세웠다.

정각안에 있는 비는 높직한 사각받침 위로 비몸을 세운 모습이며, 비의 윗변을 둥글게 다듬어 놓았다. 순조 원년(1801) 정각을 수리하였는데, 지금 전해지는 정각은 1983년 전주이씨의 문중에서 새로 세워놓은 것이다.

명칭 변경지정 사유
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전라남도 문화재자료 제8호 유지비(遺址碑)는 1984년 문화재자료로 일괄 지정되면서 문화재명칭을 당시 관리하고 있던 명칭을 그대로 사용한 것으로 보이며 지금의 명칭은 단순히 옛터[遺址]에 있는 비석이라는 의미만을 담고 있어 문화재의 성격과 특징을 잘 알 수 없다. 

비문은 앞면에 「조선 종신구천군충숙공휘수망북정유지비(朝鮮 宗臣龜川君忠肅公諱睟望北亭遺址碑)」라는 기록이 음각되어 있고, 왼편에 「숭정기원후삼신유시월 일육세손호남좌도수군절도사동선겸각립(崇禎紀元後三辛酉十月 日六世孫湖南左道水軍節度使東善謙刻立)」이라고 연대와 건립자를 적고 있다. 

이 비는 순천에 유배를 왔던 이수(李睟, 1569~1646년)가 세운 망북정 터에 1781년(정조 5년) 세운 비임이 비문의 명문으로 확인됨으로 문화재의 성격을 드러날 수 있도록 《순천 망북정 유지비(順天 望北亭 遺址碑)》로 변경 지정한다.
코스프레
**NO MORE 영화도둑**(NO MORE 映画泥棒 노 모아 에이가도로보[\*])은 일본 전국의 영화관에서 영화 본편 직전에 상영되는 CM(매너 무비)이다.

개요
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2007년 8월 30일의 영화 도촬 방지에 관한 법률 시행 2개월 전인 6월 30일부터 「영화관에 가자!」 실행위원회의 「영화 도촬 방지 캠페인」 계발 CM으로 상영이 시작되었다. 2015년까지 공개될 예정이다. 감독은 야쿠모 사이지이다.

영화를 도촬하는 남자가 체포되는 팬터마임과 함께, 내레이션으로 **극장 내에서의 영화의 촬영・녹음은 범죄**라는 것을 계발하고 있다. 2010년 3월까지는 다운로드 불법화에 맞춘 제 2버전, 2012년 11월까지는 「불법 다운로드 형사처벌화」에 맞춘 제 3버전을 상영했고, 2014년 10월까지는 등장 캐릭터의 의장 등을 새롭게 한 제 4버전의 상영이 시작되었다.

상영시작후, 등장 캐릭터인 카메라남자 등에서의 패러디 방송으로부터의 출연의뢰나 제휴・상품화의 제안도 받았으나, 영화업계에서 보면 악의 화신인 「헛소리하는 이미지가 되고 싶지 않음」과 같은 이유로 전부 거절했다. 그러나, 카메라 남자를 연기하고 있는 댄서의 O-ki가 2013년 1월 28일에 방송된 "모리타 카즈요시 아워 와랏테 이이토모!"(후지 TV 계열)에 출연해서, TV에서 처음으로 얼굴과 카메라 탈을 쓰고 춤을 선보였다. 이후, 「카메라남자를 연기한 사람」으로서 O-ki가 일부 메디아에서 출연하고 있다.

또, 2014년에는 카메라남자나 팬터마임남자의 액션 피규어가 발매된 것과 같이, 상품화도 실행되었다. 게다가, 같은 해 7월 1일부터 「지금까지 폐를 끼친 것에 대한 속죄로, 영화 업계를 띄우기 위해, 이번에 감옥에서 중얼거리게 되었습니다」로써 카메라남자의 Twitter 계정이 개설되었다.

### 콜라보레이션

루팡 3세
2014년 8월 30일에 공개된 "루팡 3세"의 상영 직전에는 이 작품과 콜라보레이션한 한정 버전이 상영되었다.
마이크 팝콘
2014년 9월에는 마이크 팝콘과의 공식 콜라보 CM도 제작되었다.
명탐정 코난
2015년 4월 18일에 공개된 "명탐정 코난 업화의 해바라기"에서는, 콜라보레이션 방영 제 2탄인 "「업화의 해바라기」×「NO MORE 영화도둑」"이라는 제목으로 한정 버전이 방영되었다.
관내에서 카메라를 들고 있는 그림자를 향해 에도가와 코난이 경고를 하고, 그 대사 후에 카메라남자의 모습을 흉내낸 괴도 키드가 나타나, 위법 행위에 대한 경고를 한다.
마지막에는 에도가와 코난과 괴도 키드의 목소리로 「NO MORE 영화도둑」이라는 대사를 외친다.

등장인물
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카메라남자
머리가 비디오 카메라로 된 양복 차림의 남자. 검고 얇은 넥타이를 묶고 흰 장갑을 착용하고 있다.  

팬터마임남자
제 2버전부터 등장. 머리가 붉은 램프로 되어 있는 남자. 붉은 넥타이를 묶고 흰 장갑을 착용하고 있다.  

여자
제 2버전부터 등장하는 여자. 영화 도촬을 하고 있는 카메라남자를 팝콘을 먹으면서 어이없는 표정으로 얼굴을 바라보고 있다.
팝콘남자
제 4버전에 등장. 머리가 팝콘으로 되어 있다.
주스남자
제 4버전에 등장. 팝콘 남자와 사이가 좋은 모양으로, 함께 영화를 관람했다.

참고 문헌
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* 《NO MORE 映画泥棒 ファンブック 〜映画館からごきげんよう〜》. 学研パブリッシング. 2015년 3월 10일. ISBN 978-4-05-406224-5.  다음 글자 무시됨: ‘和書’ (도움말)
**웨스턴 온타리오 대학교** 혹은 **웨스턴 대학교** (University of Western Ontario 혹은 Western University, 줄여서 UWO 또는 Western)는 캐나다 온타리오주 런던에 위치한 연구중심 대학이다. 1878년에 창립된 캐나다에서 가장 오래된 대학 중 하나이다.

연혁
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1878년 성공회 휴런 교구의 주교이던 아이작 헬머스(Isaac Hellmuth)와 휴런 교구에 의해 온타리오 런던 웨스턴대학(Western University of London Ontario)으로 설립되었다. 이 대학은 1864년 설립된 신학교 휴런 유니버시티칼리지(Huron University College)를 통합해 설립되었으며 당시 학예, 신학, 법학, 의학 분야의 학부가 개설되었다. 1881년 15명의 학생으로 수업을 시작했다. 1908년 특정 종교와 무관한 대학이 되었으며, 1923년 웨스턴온타리오 대학으로 교명을 변경했다. 제2차 세계대전이 끝난 이후 규모를 확대하기 시작했다. 간단히 ‘Western’이라고 하는 추세 때문에 2012년 학교명을 "Western University"로 변경했다.

캠퍼스
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캠퍼스는 캐나다 온타리오 주 런던에 있고 캐나다 대학교중 최대 규모를 자랑한다. 런던은 토론토에서 남서쪽으로 약 200킬로미터 떨어진 곳에 위치한 소규모 도시이다. 캠퍼스 면적은 4.55km2이다. 캠퍼스 동쪽을 가로질러 템스 강이 흐르고 있으며, 캠퍼스에는 전통적인 양식의 건물과 현대식 건물이 조화를 이루고 있다. 부속기관 및 시설로 도서관, 방송국, 미술관, 병원, 천문대, 체육관, 강당 등이 있다.

학부
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현재 12개 학부 및 전문대학과 대학원으로 구성되어 있으며, 3개 부속대학이 이 대학에 연계되어 있다. 200여 개의 교과과정을 운영한다. 교육학, 경영학, 경제학, 법학, 의학, 공학, 음악 등 다양한 분야에서 학사, 석사 및 박사학위를 수여한다.

### 퍼스트-엔트리 프로그램

* 인문학부
* 공과학부
* 보건과학부
	+ 운동학부
	+ 건강연구학부
	+ 간호학부
* 정보/매체연구 학부
* 과학부
	+ 의과학부(Medical Sciences)
* 음악학부 (Don Wright Faculty of Music)
* 사회과학부
	+ 경영/조직연구 학부(Management and Organizational Studies)
	+ 경제학부

### 세컨드-엔트리 프로그램

1. 아이비(Ivey)경영대학
2. 슐릭(Schulich)의과/치과 대학
3. 교육대학
4. 법대학
5. 사회사업학

### 부속대학교

* 브레시아 부속대학교
* 휴론 부속대학교
* 킹스 부속대학교

교육과 연구
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### 위상

웨스턴온타리오 대학은 연구 중심의 종합 대학교이며, 캐나다에서 전통적으로 재학생들에게서 내려오는 학교에 대한 강한 자부심 때문에 가장 선호도가 높은 대학 중 한곳이고 입학 평균점수가 높은 대학중 하나이기도 하다. 특히, 웨스턴온타리오 대학교의 경영학교인 Ivey Business School은 북미에서 손꼽히는 경영대학으로 세계적인 수준의 HBA와 MBA 프로그램을 운영하고 있다. 1명의 노벨상 수상자와 22명의 로즈 장학생을 배출했으며 세계적인 연구자들과 CEO를 배출했다.

세계 최초로 에이즈 바이러스 예방백신을 개발한 강칠용 교수가 웨스턴온타리오 대학교에서 활동중이다. 웨스턴 대학교가 강칠용 박사의 업적을 높이 평가해 대학내에 면역학 연구소를 새로 세웠다고 한다.

의학, 경영학, 경제학, 철학, 언론학, 법학등이 유명하며 훌륭한 연구실적을 내고 있다. 매년 로바츠 암연구센터, 경제 행정 연구센터 (EPRI), WindEEE 연구센터등에서 내고 있는 연구성과는 세계가 주목하고 있다.

이름/리브랜딩
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2012년, 웨스턴온타리오 대학교는 학교이름을 "Western University"로 리브랜딩을 했다. 학교 공식이름은 그대로 "University of Western Ontario"이지만, 학교 홈페이지, 로고, 등 에서는 이제 공식이름을 거의 사용하지 않는다. 리브랜딩을한 이유는 크게 2가지로 나뉘어 진다. 먼저, 웨스턴오타리오 대학교를 번역하면 서온타리오 대학교이다, 하지만 이 학교는 온타리오 서쪽에 위치하지 않고 온타리오 동남쪽에 위치하고 있다. 다른 이유는 리브랜딩 하기전부터 많은사람들이 이미 "University of Western Ontario" 대신 "Western University"라는 이름을 더 많이 사용했기 때문이다.
**포르투갈 문학**은 그 기원이 프로방스로부터 시작된다. 우선 서사시로 시작되는 최고(最古)의 것은 1189년의 것으로 음유시인(吟遊詩人) 파이우 소아레스 데 타베이루스의 서정적 연애시이다. 이때에 디니스 왕(王)을 비롯하여 많은 음유시인들이 배출되었다. 산문에서는 1192년의 <유산 분배의 서(書)>가 가장 오랜 문헌으로 이 밖에도 승려(僧侶)에 의한 성자의 언행록, 계보서(系譜書), 귀족 명부, 그리고 기사 이야기들이 있다. 15세기에 이르러서는 에스파냐 시파에 속하는 궁정시가 유행되었으며 산문에 있어서는 궁정의 교훈적 산문과 페르낭 로페스 등의 편년사(編年史)가 등장했다.

### 고전기

16세기에는 이탈리아 르네상스의 영향으로 포르투갈도 문학의 황금 시대를 맞이했다. 이탈리아의 시 형식(詩型式)을 도입한 시인 미란다, 국민극의 창시자 비센트, 목가의 베르나르딩 히베이루, 그리고 포르투갈이 세계에 자랑하는 대(大)서사시 <우스 루지아다스>의 시성(詩聖) 카몽이스 등이 유명하다. 이 세기는 포르투갈이 해외로 발전된 시기였기 때문에 핀투 등의 탐험기·여행기·역사서 등이 저술되었으며 17세기에는 희곡에서 멜루, 종교 방면에서는 유명한 안토니우 비에이라와 디오구 베르나르드스가 이채를 띠었으며 18세기에서는 시인 보카즈의 이름을 빼어놓을 수가 없다.

### 낭만기

낭만주의 시대에는 가헤트, 에르쿨라누, 카스틸류의 세 거장이 같은 시기에 탄생했다. 이 밖에 소설에서는 카밀루 카스텔루 브랑쿠와 줄리우 디니스가 주목된다. 1865년 이후를 사실주의 시대라고 부르고 있는데 이 운동의 중심은 시인 켄탈과 문호 케이로스가 핵심을 이루고 있다. 이 외에도 준케이루, 데우스, 브라가 등의 시인들도 있다. 또 고답파(高踏派)의 크레스푸, 자연파의 베르드, 상징파의 에우제니우 드 카스트루 등이 있으며 동양의 일부를 소개한 수필가 모라이스의 존재도 잊을 수 없다.

### 20세기

'근대주의'의 대표적 시인은 페르난두 페소아, 소설에서는 아킬리누 히베이루, 신사실주의 작가로는 페레이라 드 카스트루가 있으며 1950년 이후에는 아구스티나 베사 루이스 등의 작가가 주목되고 있다.

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* 프랑스
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* 이스라엘
* 미국
* 일본
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**국제무역**(國際貿易, international trade)은 국가 사이에 일어나는 자본, 상품, 용역 등의 상거래 행위를 말한다. 대부분의 나라에서 국제 무역은 GDP의 상당 부분을 차지하고 있다. 자국의 재화를 외국에 판매하는 것을 수출, 외국의 재화를 국내에 들여오는 것을 수입이라 한다. 비단길, 호박길과 같은 무역로는 역사적으로도 중요한 가치를 지닌다. 국제 무역은 오늘날에도 정치, 경제, 문화적으로 중요한 위치를 차지하고 있다.

개요
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국제무역 체계의 발달은 산업화, 교통의 발달, 세계화, 다국적 기업, 그리고 아웃소싱 등에 커다란 영향을 주었다. 세계화는 날로 증가하는 국제 무역량에 의해 지속되고 있다. 국제 무역은 모든 나라에서 주요한 수입원으로 자리 잡았으며 국력을 상징하고 있다. 오늘날 어떤 나라도 국제 무역 없이 자급 자족만으로 필요한 재화를 충족할 수는 없다.

국제무역은 원리의 측면에서 볼 때 국내 상거래와 다를 바 없다. 즉, 국제 무역에서도 국내 교역과 같이 교역 당사자들은 동일한 이유로 서로에게서 상품을 사고 판다. 국제 무역이 국내 무역과 다른 것은 보다 많은 비용이 든다는 점과 더 큰 위험이 있다는 것, 그리고 국가간 법률 및 협약 등에 의해 제약이 있다는 것이다.

오늘날 대부분의 나라는 세계무역기구에 가입되어 있으며 이 기구의 조약인 관세 무역 일반 협정에 참여하고 있다. 관세 무역 일반 협정은 자유 무역을 기본적인 이념으로 채택하고 국제 무역에 있어서 일반적인 규칙들을 제시하고 있다. 특히 관세의 조정, 저작권에 대한 협정, 비관세 무역 장벽에 대한 축소, 덤핑 등 국가간 무역 분쟁에 대한 조정 등이 여기에 포함된다. 오늘날 국가간 교역은 관세 무역 일반 협정에 이은 다자간 무역기구인 세계 무역 기구(WTO)의 출범으로 급증하고 있으며 이에 따라 세계무역구조는 글로벌화 되고 있다. 최근에는 대표적 양자간 협정이라 할 수 있는 자유 무역 협정(FTA)체결의 급증 추세에 따라 지역경제체제가 활성화되면서 지역 간 경제관계 형성이 더욱 중요시 되고 있다.

국제 무역에는 수많은 사람들의 이해가 관계하기 때문에 세계무역기구의 도하 개발 의제와 같은 사항이나 한미자유무역협정과 같은 무역 협정에는 찬반 양론이 팽팽히 맞서기도 한다.

초창기의 무역은 서로의 산물을 교환하는 것에 국한되었으나 현재 우리가 사용하고 있는 넓은 뜻의 무역은 단순한 상품의 교환과 같이 보이는 무역(visible trade)뿐만 아니라 기술 및 용역과 같이 보이지 않는 무역(invisible trade) 및 자본의 이동까지도 포함한다.

이와 같이 현재 우리가 사용하고 있는 무역이란 개념은 단순히 특정 상품의 효용가치(效用價値)가 적은 곳에서 효용가치가 높은 곳으로 이양(移讓)시킴으로써 재화의 효용 및 경제가치를 증가시킬 뿐만 아니라 모든 재화의 생산요소, 즉 원료 ·서비스 ·운송 ·여객 ·노동 및 자본의 이동까지도 포함시키는 것으로 이해되어야 한다

무역의 종류
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* 수출무역과 수입무역
* 직접무역과 간접무역
* 유형무역과 무형무역
* 구상무역과 삼각무역
* 일반무역과 특수무역
* 공무역과 사무역
* 자유무역과 보호무역
* 위탁판매무역과 수탁판매무역
* 육상무역과 해상무역 및 항공무역
* 외국무역과 식민지무역

무역통계
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| 2015년 세계무역 통계 |
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| 순위 | 국가명 | 수출 | 수입 |
| 1 | 독일의 기 독일 | 1,107,200 | 906,807 |
| 2 | 미국의 기 미국 | 1,037,070 | 1,919,260 |
| 3 | 중화인민공화국의 기 중화인민공화국 | 969,284 | 791,793 |
| 4 | 일본의 기 일본 | 646,779 | 578,694 |
| 5 | 프랑스의 기 프랑스 | 495,220 | 541,605 |
|  단위: 백만달러, 출처: 한국무역협회 |

| 한국 무역 통계 |
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| 년도 | 수출액 | 증가율 | 수입액 | 증가율 |
| 2007 | 371,489 | 14.1 | 356,846 | 15.3 |
| 2006 | 325,465 | 14.4 | 309,383 | 18.4 |
| 2005 | 284,419 | 12.0 | 261,238 | 16.4 |
| 2000 | 172,268 | 19.9 | 160,481 | 34.0 |
| 1990 | 65,016 | 4.2 | 69,844 | 13.6 |
|  단위: 백만달러, 출처: 한국무역협회 |
DMS-59 단자
DMS-59 단자 핀 상세 정보
DMS-59 to 듀얼 VGA 어댑터
**DMS-59**(Dual Monitor Solution, 59 pins)는 일반적으로 컴퓨터 그래픽 카드를 위해 사용된다. 2개의 디지털 비주얼 인터페이스(DVI) 또는 비디오 그래픽스 어레이(VGA)를 하나의 단자로 제공한다. DMS-59(디지털)을 DVI(디지털) 또는 VGA (아날로그)로 변환하려면 어댑터 케이블이 필요하며, 각기 다른 종류의 어댑터 케이블이 존재한다. 단자는 4핀 high / 15핀 wide이고 아래줄에 핀 하나가 없다.

DMS-59의 장점은 하나의 DVI 크기만한 단자를 가지고 2개의 DVI 싱글 링크 디지털 채널이나 2개의 VGA 아날로그 채널 등의 2개의 고해상도 디스플레이를 지원하는 것이다. 이 작은 크기를 통해 절반 높이의 카드가 2개의 고선명 디스플레이를 지원할 수 있게 하며 완전한 높이의 카드(2개의 DMS-59 단자가 있음)는 최대 4개의 고선명 디스플레이를 지원할 수 있게 한다.

DMS-59 단자는 레노버, Thinkcentres, Viglen Genies, Omninos, 델, HP 컴퓨터에 판매되는 AMD (AMD FireMV), 엔비디아, 매트록스의 그래픽카드에 사용된다. DMS-59 단자는 썬 컴퓨터에도 등장하였다. 벤더들이 DMS-59의 카드에 "DVI 지원"으로 표기함으로써 일부 혼동이 있지만 카드에는 DVI 단자가 내장되어 있지 않다. VGA 단자 어댑터 케이블만을 연결하고 있으면 이러한 카드들은 DVI-D 입력 전용 모니터에 연결할 수 없다. 이러한 모니터에는 DMS-59 to DVI 어댑터 케이블이 필요하다.

DMS-59 단자는 더 초기의 그래픽 카드에서 볼 수 있던 LFH-60 몰렉스 로우포스 헬릭스 단자로부터 비롯된 것이다. 이 포트들은 DMS-59와 비슷하지만 60개의 핀이 모두 있는 반면, DMS-59는 하나의 핀(58번째 핀)이 차단되어 있다. 60개 핀이 있는 단자 플러그(예: 몰렉스 88766-7610 DVI-I 스플리터)는 쐐기가 있는 DMS-59 소켓에 적절히 들어가지 않는다.
건축학에서 **기능주의**는 기능을 건축이나 디자인의 핵심 또는 지배적 요소로 하는 사고방식을 말한다. 다시 말하면 건축이나 공예에 있어서 그 용도 및 목적에 적합한 디자인을 취한다면 그 조형의 미는 스스로 갖추어진다는 사고방식을 의미한다. 기능 개념의 모태를 이루는 실용성 또는 합목적성의 개념은 19세기 초반의 고전주의 건축가 쉰켈Karl Friedrich Schinkel(1781~1841) 등의 사상에서 싹트기 시작하여, 19세기 후반에 이르러 바그너Otto Wagner, 메셀Alfred Messel, 미국의 설리반Louis Henri Sullivan(1856~1924) 등 진보적인 건축가들에 의해 처음으로 적극적인 조형의 요소로써 다루어졌다.

특히 근대 건축의 아버지라고 일컬어지는 오스트리아의 건축가 바그너는 "예술은 필요에 따라서만 지배된다"고 주장하였으며, 미국 건축의 개척자 중 한 사람인 설리반은 "형태(form)는 기능에 따른다"고 하였다. 한편 "집은 살기 위한 기계"라는 유명한 말을 남긴 프랑스의 건축가 르 코르뷔지에Le Corbusier(1887~1965)는 1924년경부터 회화 운동의 하나인 순수주의의 원리를 건축에 응용하였다. 그는 순수하게 기능적인 목적을 획득하기 위해서 콘크리트, 놋쇠, 유리 등의 재료로 조작하고 또 부착시키는 디자인을 시작하였다.

그러나 제1차 세계대전 후 ‘표현이 아니라 기능을’이라는 주제를 디자인의 기본 원리로 삼아 작업을 했던 핀스테를린Hermann Finsterlin, 헤링Loy Hering, 샤로운Hans Scharoun 등의 건축가들은 지나치게 인체나 생물 기관의 모방에 빠진 나머지 유기적 곡선에의 편중 및 극단적인 개성화를 초래하였다. 그리고 이론적으로는 특정한 기능에 대해 유일적인 형태가 결정되지 않으면 안 된다는 점을 강조함으로써 비판을 받았다. 그러나 기능주의는 조형 미술 분야에서 바우하우스, 순수 주의, 구축주의 등에 여러 형태로 상당한 영향을 주었다.

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|  | **위키미디어 공용**에 관련된미디어 분류가 있습니다.**기능주의** |


| * v
* t
* e
건축의 역사 |
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* 건축 연표
* 건설의 역사

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* 메소포타미아
* 고대 이집트
* 중국
* 고대 그리스
* 고대 로마
* 비잔틴
* 이슬람
* 로마네스크
* 고딕
* 오스만
* 르네상스
* 바로크
* 고전주의
* 복고주의
	+ 바로크
	+ 비잔틴
	+ 고딕
	+ 푸에블로
	+ 르네상스
* 신고전주의
* 그륀더차이트
* 근대
* 아르 누보
* 신조형주의
* 바우하우스
* 나치
* 국제 양식
* 기능주의
* 아르 데코
* 스탈린
* 구기
* 브루탈리즘
* 해체주의
* 현대

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* 체코

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**차장**은 만화 은하철도 999에 등장하는 가공의 인물이다. 성우는 일본판은 키모츠키 카네타. 한국판은 김기현(MBC 방영판), 장광(비디오판)이다.

상세사항
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| 이름 | 차장 |
| 본명 | 불명 |
| 출생일 | 불명 |
| 나이 | 불명 |
| 성별 | 남 |
| 출생지 | 추억의 얼굴 행성 |
| 소속 | 은하철도주식회사 |
| 직위 | 열차 승무원 |
| 가족관계 | 불명(단, 한때 마빌러스라는 애인이 있었다가 실연됨) |
| 성격 | 공사 구분이 철저하고 원칙을 고수하는 성격 |
| 특기 | 안내 역할, 사격 |
| 좋아하는 것 | 휴가 |
| 싫어하는 것 | 목욕, 남들 앞에서 자신의 몸을 보이기, 불법행위, 무단승차 등 |
| 보물 | 불명 |
| 첫 등장 | 은하철도 999 2화 |

소개
--

은하철도주식회사에 소속된 승무원으로 은하철도 999호의 차장을 맡고있다. 본명은 불명이며 작중에서도 차장이라고 부른다. 

항상 푸른 제복에 얼굴을 보이지 않는 모습으로 TV판에서는 2화부터 은하철도 999의 안내 역할을 하면서 등장한다. 태양계 행성까지는 안탈리우스 편을 제외하고는 별다른 활약을 보이지 않았으나 블랙홀 편 이후부터 본격적으로 활동하면서 호시노 데쓰로(한국명 : 철이)와 메텔과 함께 활동한다. 

제복을 입고 모자를 눌러 쓴채 모습을 보이지 않고 노랗게 보이는 눈동자만 보이며 의사소통을 하는 편으로 블랙홀 편에서 모자가 벗겨져서 철이가 머리가 없는 모습에 경악을 하기도 하였다. 회개의 별 편에서 목욕탕에서 샤워를 할 때 행성 여자 요원이 목욕탕 문을 열자 당황하며 안 된다고 하였는데 몸이 투명한 모습이라 그녀에게 경악과 동시에 기절을 하게 만들었고 컴플렉스까지 안겼다. 암흑성운 아프리카 행성 편에서는 고스트 호퍼들에게 납치되어서 옷이 벗겨지게 되었다. 

은하철도 999 캐릭터 중 실연을 가진 인물이기도 하였는데 마빌러스라 불리는 여인과 연인 사이로 있었던 적이 있다. 한 번은 고향별인 추억의 얼굴 편에서 노파 가면을 쓰고 은하철도 999 승객으로 있던 마빌러스를 간만에 만나기도 하였다.

성격
--

공사 구분이 철저한 편으로 999호 수칙을 어기거나 자신의 인도를 거부하거나 항의하는 이들을 싫어하는 편이며 승차권을 사지 않고 무단으로 열차를 타는 이들도 싫어하는 편이다. 이는 철이와 메텔에게도 예외가 없으며 철이가 승차권을 분실하게 되었던 것을 알 때마다 공무수행상으로 철이에게 냉대하는 경우도 있다. 그러나 사적인 면에서는 온화하고 마음씨가 착해보이는 성격이라 철이와 메텔이 어려울 때 도와주기도 하는 편이지만 겁이 많고 두려움도 타는 성격이기도 하다. 

또한 부정승차를 했던 이들과는 다르게 승차권을 샀던 합법적인 승객에게는 두려움을 느끼는 성격도 있고 상부의 명령을 충실히 따르는 편이다. 

때로는 기관차가 자신의 말을 듣지 않을 때마다 가끔 신경전을 벌이기도 한다. 

투명인간으로 알려졌다보니 남들 앞에서 자신의 몸을 보이기를 매우 싫어한다.

임무
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은하철도 999 차장답게 열차가 정차할 때 지키거나 운행중에 안내자 역할을 해주고 있다. 은하철도 999호 자체가 무인 시스템으로 운행하다보니 정작 본인이 기관차를 운전하는 일은 사실상 없다. 마지막회 프로메슘 행성에서도 프로메슘에 의해서 중력에 의해 블랙홀로 빨려들어갈 때 메텔이 이를 해제하게 되어서 탈출하려고 하는데 뜻밖에도 기관차 운전을 한 사람은 차장이 아닌 철이였다. 결국 마지막까지 차장이 직접 기관차를 운전하는 모습은 나오지 않았다. 

승무원이라는 신분 때문에 어떤 때는 열차를 지키며 대기하였다가 경우에 따라 철이와 메텔과 함께 행성에 내리면서 활동을 한다. 

### 안내 대사

**승객 여러분, 이 기차는 1분 후에 화성의 실티스역에 도착하겠습니다.** - 화성에 부는 적풍 중에서(이 내용부터 처음으로 차장이 등장한다.)

**이번에 정차할 역은 안개도시, 정차시간은 143시간(5일 23시간) 32초입니다. -** 안개도시 중에서 

**이번에 정차할 역은 게으름뱅이의 도시, 정차시간은 12시간 5분입니다. -** 게으름뱅이의 도시 중에서

기타
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철이와 마찬가지로 목욕 및 샤워를 싫어한다. 다만 철이와는 다르게 투명인간이라 남들에게 자신의 모습을 노출하기 싫어서 그런 편이라 자신이 혼자있을 때는 스스로 목욕 및 샤워를 한다. 

투명인간이라 음식을 직접 먹는 모습이 거의 없다.
세대(世帶)에 대해서는 세대 (법률) 문서를 참고하십시오.
네 세대가 함께 모여 찍은 사진.  
아기를 기준으로 엄마, 할머니, 증조할머니가 함께 있다
**세대**(世代)는 생물학, 사회학 등에서 다양한 의미로 쓰인다. 생물학적 의미에서 세대는 한 생물이 생겨나서 생명을 마칠 때까지의 기간을 의미한다. 사회학에서 가족 세대는 여성이 성장하여 첫 아이를 출산할 때까지의 기간을 의미한다. 한편 문화 세대는 같은 시대를 살면서 동일한 문화를 경험하는 모든 사람들을 뜻한다.

가족 세대
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가족 세대는 여성이 첫 출산을 할 때까지의 평균 기간이다. 2007년 미국의 가족 세대 기간은 25.2년, 2004년 영국의 경우는 27.4년 이었다. 대한민국의 경우 2008년 조사에서 가족 세대 기간은 30년이었다.

문화 세대
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문화 세대라는 개념을 처음으로 정의한 사람은 19세기 프랑스의 사전편찬자였던 에밀 리트레였다. 그는 같은 시대를 살면서 동일한 문화를 경험하는 모든 사람들을 문화 세대라 하였다.

19세기 이후 세대라는 용어는 동년배 집단이 갖는 일정한 경향성을 표현하기 위해 사용되었다. 18세기 중반 이후 유럽을 비롯한 세계 여러 곳에서 일어난 일련의 변화는 근대화, 산업화, 서구화와 같은 특징을 보였다. 계몽주의 사상은 세계와 삶의 형태가 보다 발전하는 진보적 변화가 가능하다는 생각을 전파하였다. 이러한 사상은 필연적으로 청년을 강조하였고 청년 이탈리아, 청년 독일, 슈투름 운트 드랑, 독일 청년 운동, 낭만주의 운동과 같은 사조가 형성되었다. 19세기 말 유럽의 지식인들은 청년 세대가 이전의 세대와는 다른 자유와 해방을 맞이할 것이라 낙관하였다.

자신들을 기성 세대와는 다른 새로운 세대로 인식하는데에는 두 가지 사실이 영향을 미쳤다. 하나는 사회 경제적 변화로 인하여 아버지 대의 지식들이 더 이상 자식의 직업에 도움을 주지 못하게 되었다는 점이다. 또한 점차 확대된 사무직과 군대, 공무원과 같은 새로운 직업군은 이전과는 다른 변화를 강조하였고 따라서 젊은이의 참신함이 주요한 장점으로 부각되었다. 다른 하나는 공교육의 실시, 표준어의 제정, 국가 단위 언론의 성립과 같은 일련의 사안들이 나타남에 따라 지역의 정체성과 전통 사회가 해체되고 국가주의적 경향이 확대되었다는 점이다. 사람들은 특정 지역 출신이라는 정체성 보다는 어느 나라 사람이라는 정체성을 찾는데 익숙해져 갔다.

오귀스트 콩트는 세대를 본격적인 철학의 연구 영역으로 다룬 최초의 철학자이다. 콩트는 사회의 변화가 이전 세대의 유산을 상속하는 것을 거부한 새로운 세대의 형성으로 인해 이루어진다고 보았다. 이 외에도 존 스튜어트 밀, 빌헬름 딜타이와 같은 학자들이 세대에 대해 연구하였다.

카를 만하임은 세대에 관한 주목할 만한 연구를 남겼다. 그는 콩트로 대표되는 15년 ~ 30년을 기간으로 하여 연대기적으로 세대를 구분하는 학파와 딜타이와 마르틴 하이데거로 대표되는 낭만주의 역사학파의 개인적 경험을 중시하는 학파의 이론을 접합하고자 하였다. 만하임은 청년 세대의 급격한 변화는 일률적으로 일어나는 것이 아니며 점진적인 변화 과정을 통해 복합적으로 일어난다고 보았다. 때문에 그는 특정 세대가 하나의 특징만을 공유하는 것이 아니라 여러 하위 세대들로 나뉠 수 있다고 주장하였다.

20세기 세대 이론에 많은 영향을 미친 학자로는 호세 오르테가 이 가세트가 있다.

오늘날 세대는 여러 사람들에 의해 여러 방식으로 정의되고 구분된다. 때로는 각기 나뉜 세대의 이름 보다는 그렇게 세대를 나눈 기준이 의미를 갖기도 한다. 세대를 나누는 기준은 정치 사회적인 경향에 따라 달라질 수 있다.
에밀 배닝
**에밀 배닝**(프랑스어: Émile Theodore Joseph Hubert Banning)은 벨기에의 철학, 문학 박사 그리고 공무원으로써 19세기 벨기에 정치계에서 중요한 역할을 맡았다.
리에주에서 태어난 그는 l'Écho du Parlement에서 저널리스트로 커리어를 시작했다. 그는 벨기에 왕립 도서관에서 기록담당자로써 지낸다음 벨기에 외교부 장관이 되었고 역사적 혹은 지리적 문제에 관해 예언자와 같은 존재가 되었다.

다른 일반적인 사학자와 다르게 그는 벨기에의 국내외의 문제에 대해 과감한 결정을 내렸다. 그의 세계에 대한 지식은 나중에 그의 조언을 점점 멀리하기는 했지만 벨기에 왕 레오폴 2세에게 큰 도움이 되었다.

또한 그는 뛰어난 협상가로서 베를린 회의에서 뛰어난 결과를 얻어냈고 레오폴 2세가 콩고를 얻는데 큰 공을 세웠다.

참고 문헌
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* Carlier, J. Les idées d'Emile Banning sur la neutralité et la défense du pays, in : Revue de Belgique, febr. 1901, p. 105-118.
* Cousin, P. Un grand commis d'Etat : Emile Banning, in : Res Publica, 1959, nr. 2, p. 157-161.
* Leclère, L. Deux livres d'Emile Banning, in : Le Flambeau, 1927, nr. 12, p. 361-371.
* Fondation du Congo, Memoires de Emile Banning, 1927

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* Deutsche Biographie

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| 기타 | 
* IdRef

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다른 뜻에 대해서는 수상 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

**수상**(首相, Prime Minister) 혹은 **총리대신**(總理大臣)은 내각 또는 정부를 구성하는 복수의 상(相, Minister)들을 총리(總理, Prime)하는 자를 의미한다.

유사한 말로 재상(宰相)이 있지만 재상은 군주제에서 군주의 국정을 보좌하는 최고 책임자의 의미로 사용되는 반면, 근대 이후의 대통령이 아닌 행정부의 장(長)은 일반적으로 수상으로 불러 구별한다. 대부분의 국가에는 수상이 있지만, 미국은 존재하지 않는다. 대신 부통령이 수상과 비슷한 역할을 한다.

중화권과 싱가포르에서는 총리직제를 시행하기 이전의 북한을 제외한 공화국의 내각수반을 총리(總理), 태국과 부탄을 제외한 군주국의 내각수반을 수상(首相)이라고 구분하여 부른다.

지위
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### 행정부의 장

의원내각제의 국가에서는 다수당의 당수가 수상이 되며, 수상은 행정부의 장으로서 내각회의를 주재한다. 이원집정부제에서는 수상이 있어도 대통령이 내각회의를 주재 하는 나라가 많아, 대통령제로는 수상을 두지 않는 나라도 볼 수 있다. 군주권이 강한 나라에서는 군주가 내각회의를 주재하여 수상을 두지 않는 경우가 있다.

수상의 임명권자는 군주나 대통령 등의 원수이다. 이때 대통령제나 군주권이 강한 나라에서는 그 원수가 스스로 결정해 임명하는 경우가 많다.

의원내각제의 나라의 경우는,

의회의 지명에만 근거해 임명한다. (일본, 독일 등)
전임의 수상의 조언, 또는 정당 등에서의 추천과 관례에 따라 임명하고, 의회의 승인은 취하지 않는다.
같은 방법으로 수상 후보를 결정해 의회에 추천하고, 의회에서 승인되면 정식으로 임명한다.
등의 방법이 취해진다. 어느 경우도 의회의 신임을 얻을 수 없는 인물은 수상의 자리에 있을 수 없어, 실질적으로 의회가 수상을 지명하는 것과 의미는 변함없다.

### 원수와의 관계

수상은 행정부의 장으로서 행정을 담당하는 관직이며, 여러 나라의 사례에서 그 지위는 나라와 국민을 대표하는 대통령이나 주석, 군주 등의 국가원수와는 다르다. 의원내각제에 있어서는 행정에 관한 직접적·실질적인 권한은 수상과 그가 구성하는 내각에 귀속되고, 대통령이나 군주는 국가의 명목상의 원수로서 행정에 관한 의례적·형식적 권한을 행사할 뿐이다.

외교 의례 상의 관례에서는 수상은 자국의 군주나 대통령과 함께 열석(列席)할 때는 석차(席次)로 구별한다. 또 접수의 형태나 카운터파트로 구별하는 경우가 있다. 외교 관례에서는 국가원수에게는 치외법권이 인정되어 해외 방문 시 접수국 측의 보호 의무가 발생하지만, 현대에는 원수와 실질적인 행정부의 장(수상)이 다른 경우가 많아, 쌍방의 합의에 근거해 수상이나 정부 요인(예를 들면 왕실・황실의 가족 등)에 대해서 원수 수준의 대우를 하는 경우가 많다.

각국의 명칭
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* 대한민국 - 국무총리(國務總理)
* 일본 - 내각총리대신(内閣総理大臣)
* 조선민주주의인민공화국 - 내각총리(內閣總理)
* 중화민국 - 행정원장(行政院長)
* 중화인민공화국 - 국무원총리(国务院总理)
* 베트남 사회주의공화국 - 정부수상(Thủ tướng Chính phủ/政府首相)
* 독일 - Bundeskanzler
* 러시아 - Председатель Правительства(Predsedatel' Prabitel'stba)
* 스웨덴 - Statsminister
* 스페인 - Presidente del Gobierno
* 영국 - Prime Minister of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland
* 오스트레일리아 - Prime Minister of Australia
* 뉴질랜드 - Prime Minister of New Zealand
* 이탈리아 - Presidente del Consiglio dei Ministri
* 캐나다 - Prime minister of Canada
* 터키 - Türkiye Cumhuriyeti Başbakanı
* 프랑스 - Premier ministre
* 태국 - นายกรัฐมนตรี

유명한 수상
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### 영국

* 벤저민 디즈레일리 - 빅토리아 여왕 재위 중 영국의 수상을 지냄.
* 윈스턴 처칠 - 제2차 세계대전 당시 영국의 수상을 지냄.
* 마거릿 대처 - 영국 최초의 여성 수상. 포클랜드 전쟁 당시 수상

### 독일

* 오토 폰 비스마르크 - 독일 제국 초대 수상
* 콘라드 아데나워 - 독일연방공화국 초대 수상
* 빌리 브란트 - 동방 정책을 추진한 독일연방공화국의 수상
* 헬무트 콜 - 독일의 재통일 당시 독일연방공화국 수상

### 대한민국

* 이범석 - 대한민국 초대 국무총리
**이매지네이션 테크놀로지**(영어: Imagination Technologies Group plc)는 영국의 GPU 칩 설계 및 개발 회사이다.

초기 이매지네이션 테크놀로지사(社)의 PowerVR 제품군은 데스크톱 PC 시장에서 3dfx와 같은 기존 회사의 그래픽 카드보다 더 나은 가격대 성능비로 경쟁하는 제품이었다. PC 그래픽 카드 시장이 OpenGL과 Direct3D 등장 이후로 빠르게 변화하면서, PowerVR과 같은 소규모 업체는 시장에서 퇴출되었다.

이후 PowerVR은 저전력 그래픽 카드인 임베디드 GPU(그래픽 처리 장치)로 방향을 전환하였다. 시간이 지나면서 임베디드 시스템, 스마트폰에 사용되는 SoC에 사용될 수 있도록 변화하였다. PowerVR 가속기는 PowerVR에서 직접 제조하지 않으며, 회로 설계 및 특허권은 TI(텍사스 인스트루먼트), 인텔, 삼성, NXP 등 반도체 제조 회사에 라이선스된다.

2013년, 이메지네이션은 밉스테크놀로지(MIPS Technologies)를 6천만달러에 인수했다. 밉스 아키텍처의 디자인은 실리콘 그래픽스사의 컴퓨터 시스템, 시스코 시스템즈의 라우터, 소니의 플레이스테이션에 쓰여졌다.

이로써 밉스는 이메지네이션의 자회사가 됐다. 따라서, 이매지네이션은 MIPS 아키텍처와 관련해서 82개 핵심 특허를 확보하게 됐고, 또한 MIPS의 약 480여개에 달하는 특허에 대해 무료사용권리를 행사할 수 있게 됐다. GPU설계의 이매지네이션은 저전력 임베디드 AP칩으로 유명한 ARM과의 축적된 기술력을 기반으로 RISC칩 아키텍처를 개척한 MIPS의 CPU기술 간과의 새로운 정보를 통해 자체 보유해온 CPU에 기술력을 더하게 됐다.

상장폐지
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약 30년 전 비디오로직(VideoLogic)이라는 사명으로 설립되었고 1994년에 런던 증권거래소(LSE)에 이미지네이션 테크놀로지(코드명:IMG)로 상장했다가 애플이 독자적인 GPU칩을 개발해 기술의존도를 낮추겠다고 공개 발표한 이후 급격한 주가 하락으로 이후 중국 자본으로 이루어진 캐년 브리지(Canyon Bridge)에 인수되면서 LSE 상장이 폐지되었다. 전문가들은 애플이 이미지네이션 테크놀로지의 본사 근처에서 GPU칩 회사를 설립하고 이미지네이션 테크놀로지의 핵심 설계기술자 등 직원들을 채용한점을 언급하면서 독자적인 GPU칩을 개발한다기보다는 이미지네이션 테크놀로지의 기술을 합법적으로 인수한 것일 수 있다는 시각을 내보이고 있다. 한편 업체 관계자는 이미지네이션 테크놀로지사가 자사의 매출 비중에서 애플의 의존도를 낮추고 수익의 다각화를 꾀하지 못한 부분을 강하게 언급하지 않고 있는 분위기이다.

제품군
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* Power VR
* MIPS
**에밀 두메르그**(프랑스어: Émile Doumergue, 1844년 11월 25일 ~ 1937년 2월 14일)는 프랑스의 목사이자 신학자이다. 그는 몽토방 개신교 신학부(faculté de théologie protestante de Montauban)에서 교회사 교수이자 총장(1906-1919)이었다. 장 칼뱅 연구의 세계적인 권위자이다.

경력
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에밀 두메르그는 Jean-Louis Doumergue 목사(1818-1901)와 그의 첫 부인인 Marie Bruguière의 아들로 태어났다.  그는 1865-1868년에 제네바 대학교의 신학부와 베를린 대학교에서 수학하고 후에 몽토방
(Montauban)에 있는 몽토방 프로테스탄트 신학부에서 공부를 마쳤으며, 1869년에 그곳에서 그는 실증주의와 도덕에 관한 신학 학사 학위 논문을 썼다. 그는 파리에서 고등시립 학교의 부목사 및 교목으로 목회 생활을 시작했다. 그는 복음주의 신학자로 자리 잡았고, 그의 성격과 사상은 자유주의 개신교인들 사이에서는 강한 거부감을 불러일으켰다. 그는 Marie Bindewald 와 결혼하였다.

수상
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* 제네바 대학교 명예 박사 학위(1901)
* University of Edinburgh 명예 박사
* University of St Andrews 명예 박사

저서
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* *Jean Calvin : les hommes et les choses de son temps*, 7 volumes, 1899-1927, lire en ligne
* *Livre du recteur 3*
* Le cercle des écrits caucasiens, 편집. (2007), 《L'Arménie, les massacres et la question d'Orient》, ISBN 9782913564206  지원되지 않는 변수 무시됨: `|année première édition=` (도움말)
* *Les démocraties modernes*, Paris, Flammarion, coll. « Bibliothèque de philosophie scientifique », 1921

참조
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* Deutsche Biographie
* Trove

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| 기타 | 
* 스위스 역사 사전
* IdRef

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**김병욱**(金秉旭, 일본식 이름: 永田種秀나가타 다네히데, 1895년 8월 8일 ~ ?)은 일제강점기의 교육인 출신 관료이며, 조선총독부 중추원 참의도 지냈다.

생애
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한성부에서 조선 말기 관리의 아들로 태어났다. 1914년에 경성고등보통학교를 졸업하고, 곧바로 이 학교 사범과에 입학하여 이듬해 졸업했다.

학교를 졸업한 1915년에 조선공립보통학교 훈도에 임명되면서 교육계에 들어섰다. 순천공립보통학교와 모교인 경성고등보통학교 훈도를 거쳐 1922년에는 경성사범학교 훈도를 역임했다.

약 10여년 동안의 교직 생활 끝에 1925년에 조선총독부 도 시학에 임명되어 교육행정 관료가 되었다. 경상북도 학무과에서 근무하다가 1930년에는 총독부 군수로 승진하여 경북 봉화군과 청도군에서 군수로 근무했다.

1934년에는 도 이사관에 임명되어 경북 산업과장으로 발령받았고, 총독부 내무국과 학무국 사무관과 중추원 참의를 지냈다. 1940년을 기준으로 정6위 훈6등에 서위되어 있었다.

2002년 발표된 친일파 708인 명단의 중추원 부문과 총독부 사무관 부문, 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 가운데 관료 부문과 중추원 부문에 선정되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
**고성 문암리 유적**(高城 文巖里 遺蹟)은 강원특별자치도 고성군 죽왕면에 있는 석기시대의 유적이다. 2001년 2월 5일 대한민국의 사적 제426호 **고성문암리선사유적**으로 지정되었다가, 이후 현재의 명칭으로 변경되었다.

개요
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강원특별자치도 고성군 죽왕면 문암진리 1번지에 위치한 고성 문암리 선사유적은 동해안에서 내륙 쪽으로 약 400m 떨어진 구릉지대의 남쪽사면 사구(沙丘)위에 형성되어 있는데, 지금까지 발견된 신석기시대의 유적 중 최남단에 위치한 유적이며, 인근에는 초기철기시대의 유적이 분포하고 있어 여러 시기에 걸쳐 형성된 유적이다.

'98년 12월부터 '99년 3월까지 문화재청 국립문화재연구소에서 전체 유적 중 약 200여평의 발굴조사를 한 결과 5개의 유물 포함층과 3개의 신석기시대 문화층이 퇴적되어 있음을 확인하였고, 3기의 주거지와 야외 노지 등 다양한 유구가 발견되었다.

발굴유구와 출토유물로 볼 때 국내 최고의 신석기유적으로 알려져 있는 양양 오산리 유적(B.C.6000∼3000)과 연대가 비슷하고 최하층에서 발견된 유구는 더 오래된 것으로 추정하고 있으며, 한반도 동북지방과 중국의 동북 3성 지방, 러시아 아무르강 연안을 포함하는 동북아시아의 신석기 문화와 한반도 선사인의 원류 및 이동경로, 당시의 문화계통과 전파정도 등을 밝히는데 있어 매우 중요한 유적이다.
**인류교**(人類敎, Religion of Humanity)는 프랑스 출신의 사회학자 오귀스트 콩트가 창시한 종교이다. 인류교는 내세와 초월이 없는 철저히 현세적인 종교이다. 철학자이며 사회학자로 실증주의와 사회학이라는 명칭의 창시자인 콩트는 사회현상을 설명하는데 있어 실증과학의 필요성을 강조한 학자이다. 

콩트가 주장한 사회의 정신적 진보는 신학적 단계와 형이상학적 단계그리고 과학적 단계로 나뉜다. 신학적 단계는 가족이 전형적인 사회단위이면서 사제와 군인이 지배집단을 형성하는 사회를 말한다. 형이상학적 단계는 신학적 단계보다 진보한 사회로 국가가 중요한 사회적 단위이면서 성직자, 법률가가 중심세력인 사회이다. 실증적 정신이 지배하는 사회인 과학적 단계의 사회가 가장 진보된 사회라고 보았던 콩트는 과학적 지식을 갖춘 성직자가 통치하는 사회가 이상사회라고 보았고 그런 사회를 건설하기 위해 '인류교'를 창시하였다. 

인류교가 지향하는 이상사회의 목표는 '사랑을 원리로, 질서를 기초로, 진보를 목표로'이며 콩트 스스로 자신을 과학적 지식에 의해 미래를 예측하는 지혜를 지닌 새로운 종교의 예언자라고 선언하였다. 여기서는 기존 종교에서와는 달리 인류의 합리적이고 과학적인 진보를 위해 기여한 이가 성인과 같은 추대를 받는다. 다만 그가 말하는 실증적 정신과 인류에 대한 감성적인 사랑이 어떻게 조화될 수 있는지에 대한 분명한 해명이 없었던 점은 비판의 대상이다.
**로델레로**(스페인어: Rodeleros)는 16세기 초반 활동했던 강철방패나 '로델라'라고 불리는 원형 방패, 그리고 장검을 착용했던 에스파냐 병사들이다. '로델레로'는 '방패 사용자'라는 뜻이며, '검사'라는 뜻의 **에스파다친**(espadachines)이라 불리기도 했다.

검을 효율적이고 전문적으로 다루는 에스파냐인들에 의해 채택되었다.
이들은 방패 외에도 특정 형태의 투구에 철제 흉갑을 추가 보호구로 사용하였다.

로델레로의 사용은 에르난 코르테스에 의해 두드러졌는데, 코르테스가 신대륙 정복을 할 때 가장 큰 역할을 한 것이 이들이었기 때문이다. 1520년, 신대륙을 침공한 코르테스의 부대 1300명 중 1000명이 로델레로였으며, 1521년에도 조총병과 석궁병의 수가 118명에 불과했던데 비해 로델레로의 수는 700명에 달했다.

코르테스가 아스테카 제국을 정복할 당시 계좌 작성을 맡았던 베르날 디아스 또한 코르테스 밑에서 로델레로로 전투에 참여했었다.

한편 본토에서의 로델레로의 사용은 스페인 군대가 "콜루네이야"라는 파이크 부대와 화기 부대의 혼합형 방진을 채택했을 때 이루어졌는데, 이들은 방진 사이에 소규모로 투입되어 적, 특히 할버드를 사용하는 스위스나 독일 군대의 파이크 밀치기 전술로 인해 전투가 교착 상태에 빠졌을 시 이를 분쇄하기 위한 목적으로 사용되었다. 이러한 전술은 1512년 라벤나 전투에서 매우 효과적임이 증명되었으나, 한편으로, 세미나라 전투 등에서 이들은 잘 훈련된 방진에는 매우 취약함이 드러났다. 또, 이들은 기병의 공격에 매우 취약하다는 문제점도 안고 있었다. 결국 전술이 급격히 발전하던 16세기 초, 스페인 군대는 이러한 로델레로의 취약점이 스페인군의 질을 떨어뜨린다 여겼고, 결국 이들은 1530년대 테르시오 방진이 새롭게 창안되자 여기서 방출되어 퇴역하게 되었다.

로델레로가 독립된 부대로서의 가치를 상실한 뒤에도 이들을 부활시키려는 부분적인 시도는 존재했는데, 대표적으로 나사우의 마우리츠가 방패와 검을 든 병사들을 파이크 부대와 함께 운용하였다. 또, 30년 전쟁에서는 일부 군사 이론가들이 거대한 방패와 검을 든 병사들을 파이크 부대의 앞에 세워 적의 머스켓 부대의 공격으로부터 보호하려는 시도를 하기도 했으나, 이러한 환상에 불과한 것으로 보이는 전략이 실제로 효과가 있었을지, 그리고 실제로 사용된 적이 있었을지는 알 수 없다.
**고성 옥천사 지장보살도 및 시왕도**(固城 玉泉寺 地藏菩薩圖 및 十王圖)는 경상남도 고성군 개천면 옥천사에 있는 조선시대의 불화이다. 2010년 12월 21일 대한민국의 보물 제1693호로 지정되었다.

개요
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옥천사 지장보살도 및 시왕도는 1744년 화승 효안(曉岸)의 주도하에 11명의 화승들이 참여하여 조성되었다. 현재 제1진광대왕도와 제2초강대왕도가 결실되어, 지장보살도 1점과 시왕도 8점이 남아 있다. 이 9점의 불화와 함께 옥천사에는 1744년 효안이 제작한 영산회상도와 삼장보살도가 전하였으나, 현재 도난당하여 남아 있지 않다.

지장보살도는 화면 중앙에 두건을 쓴 지장보살을 배치하고, 그 좌우를 2단으로 나누어 하단에 무독귀왕과 도명존자, 2보살을 그리고, 상단에 대칭으로 6보살을 배치하였다. 상단의 6보살 중 지장보살의 좌우 보살은 정면상을 취하고, 나머지 권속들은 중앙의 지장보살을 바라보게 표현하여 화면의 구도가 짜임새 있고 안정적이다.

시왕도는 한 폭에 각 1위(位)의 시왕을 묘사한 형식을 취하였다. 각 화면은 용두가 장식된 의자에 좌정한 시왕과 권속을 상단에 크게 배치하고, 하단에 채운(彩雲)으로 화면을 구획하여 각 시왕에 해당하는 지옥 장면을 묘사하였다. 화면 상단에는 각 시왕의 권속들이 배치하고, 하단에는 지옥장면이 묘사 하였다. 이러한 형식의 시왕도는 1742년 범어사 시왕도가 가장 이른 예로 알려졌으나, 범어사 시왕도는 현재 소장처를 알 수 없다. 이후 시왕이 각각 1폭으로 조성되는 시왕도는 옥천사 시왕도에 시왕의 의자 뒤로 병풍을 추가한 형식이 다수 제작되었다. 1764년 시왕도(호림박물관 소장)나 1798년 통도사 시왕도 등이 그 예에 속하며, 이는 18세기 후반 시왕도의 전형이 되었다.

현재 옥천사 지장보살도는 색의 오염과 화면 꺾임 등의 현상이 나타나지만, 본존과 다른 권속들의 상호는 원형이 잘 남아있는 상태이다. 시왕도는 개체한 흔적이 없으며, 보존상태도 양호하다. 지장보살도와 제9도시대왕도는 바탕천의 재질이 비단이며, 나머지 7점의 시왕도는 모시바탕에 제작되었다. 18세기 명부전 불화의 전형을 보여주는 작품이다.

제2초강대왕도
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2016년 9월 옥천사 시왕도 중 한 폭인 '제2초강대왕도'(第二初江大王圖)가 프랑스의 개인 소장자로부터 환수되어 서울 종로구 불교중앙박물관에 보관중이다.

옥천사 명부전에 봉안된 시왕도는 10폭으로 구성된 불화로, 1744년 화승인 효안(曉岸)의 주도로 조성됐다. 그러나 '제1진광대왕도'와 '제2초강대왕도'를 누군가 훔쳐가 8폭만 남아 있는 상태였다. 명부전에 있는 시왕도 8폭은 전각 내의 또 다른 그림인 '지장보살도'와 함께 2010년 보물 제1693호로 지정됐다.

시왕도는 '불설예수시왕생칠경'(佛說預修十王生七經)을 근본 경전으로 해서 제작된 그림으로, 조선시대에 시왕신앙이 크게 유행하면서 많이 만들어졌다.

옥천사 시왕도는 한 폭에 시왕 1위가 묘사돼 있으며, 화면의 상단에는 시왕과 권속을 배치하고 하단에는 지옥을 그렸다. 이번에 환수한 '제2초강대왕도'의 '초강대왕'은 사망 후 14일 만에 만나는 왕으로 초강(初江)에서 망자의 죄를 심판하고, 초강을 건너는 망자를 감시하는 역할을 한다.

2017년 10월 31일 환수된 문화재가 보물로 추가 지정되었다.

참고 문헌
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* 고성 옥천사 지장보살도 및 시왕도 - 문화재청 국가문화유산포털
**라글라이족**(영어: Raglai people)은 베트남의 소수 민족이다. 라글라이족은 약 97,000명의 인구를 가진 참족과 관련이 있다. 대부분의 라글라이는 베트남 남부 중부 해안의 카인호아성과 베트남 남동부의 닌투언성에 산다.

라글라이족은 말레이폴리네시아어파의 언어를 사용한다.

그들은 아카 주카를 부르고 사라켄과 차피를 연주한다.

역사
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라글라이족은 참파를 세운 참족과 언어적, 문화적 관계가 강하고 참족의 전승에서는 15세기 중반에 참파의 분가인 밧티눙, 참 왕조를 시작한 포카테이트의 후손이 현재의 라글라이족이라고 알려져 있다.

전통적으로 이동을 하며 화전농업을 생업으로 달랏 등 북부 산지에서 경작지를 찾아 남하하곤 했었지만, 반 프랑스 전쟁 이후는 전쟁을 피해 이동을 반복했다. 이 전쟁이 끝나자 1976년의 산지 민족의 정거정책과, 1985년 토지법의 시행에 따라 많은 라글라이족이 평지에 거주하게 되었다.

문화
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라글라이족은 모계 사회이며, 모계 씨족 외 결혼 제도와 모계 막내 딸 상속 등의 규칙이 있다. 일단 라글라이족의 아들은 아버지의 이름에, 딸은 어머니의 이름에 가까운 발음의 이름을 붙이는 명명 관행을 가지고 있었지만, 반프랑스 전쟁부터 킨족 과의 협력 관계를 통해 군사상의 필요에 따라 모계 씨족의 성에 킨족풍의 이름을 채택하게 되었다. 또한 이전에는 금지된 이족 간의 결혼을 하는 사람도 늘고 있다.

라글라이족은 양(yang)이라는 신들이 모이는 신령 세계관을 가지고 동물 제물과 비야우라고 불리는 무당에 의한 의례를 하고 있다. 샤머니즘에 의한 신앙 체계는 정부에 의해 공식적으로는 금지되어 있었지만, 도이머이에 의한 자유화에 의해 전통적인 의례는 다시 활성화되고 있다.

참고 문헌
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* 合田濤、綾部恒雄（編）、2005、「라글라이」, 『퍼스트 피플스의 현재: 동남아시아』2、 明石書店〈세계의 원주민〉 ISBN 475032082X
**제1차 강남대영 공략**(太平軍一破江南大營)은 1856년 6월 17일부터 6월 20일까지 태평천국군이 청나라 조정의 강남대영을 격파한 전투이다. 강남대영은 태평천국의 수도인 천경성 외부에 설치된 청나라 요새로 10만 명의 병력을 보유하고 있었다. 흠차대신인 향영의 사령부와 병력의 대부분은 ‘북영’에 있었으며, 천경을 공략하려 하였다. 그래서, 소수의 병사만 남영에 배치되어 태평천국군의 소주와 항주 방면 진격을 방어하고 있었다.

과정
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1856년, 청군과 태평천국군의 대치는 이미 3년을 이어오고 있었다. 3년 동안 양쪽 모두 상대의 실력을 조심스럽게 탐색했고, 무모하게 전투의 물꼬를 트는 것을 피했다. 태평천국군은 병력 50만 병력을 가지고 있다고 말했지만, 농민 등 비정규군이 많았던 반면, 청군은 10만 명이지만 녹영군과 팔기군 등 무예에 정통한 양질의 무기를 갖춘 정규군이었다. 그 3년 동안 태평천국 군은 서정을 지속적으로 이어가며 전투를 펼치면서 군사적 숙련도를 높여갔다.

익왕 석달개가 이끄는 서정군은 전장을 이탈하여, 수천 척의 배를 타고 장강의 지류를 빠르게 내려갔다. 남영에 이르자 배를 버리고 상륙을 하여 ‘전격전’을 펼쳤다. 녹영의 기마병을 이끌던 흠차대신 토민가(托明阿)가 남영을 구원하러 나섰지만 고전을 면치 못하고 있었다. 향영은 강남제독 화춘에게 토민가를 구출해 함께 북영을 지키도록 명령하고, 소주, 항주 부근의 각주에 방어를 굳건히 하도록 지시했다. 또한, 향영은 총병 장국량에 북영의 군사를 내어 남영에 원군을 보내라고 명령했다. 이렇게 정작 북영의 청군 사령부에는 수만의 병사밖에 남지 않은 상황이 벌어졌다.

6월 18일, 연왕 진일강은 6만 병력을 부장인 이수성과 진옥성에게 삼분하고, 명효릉에 있던 청군의 북영을 포위했다. 6월 19일, 석달개에 패배한 화춘과 토민가는 북영으로 도망쳐 왔다. 추격해 온 석달개는 진일강, 이수성, 진옥성과 합류했다. 향영은 그제서야 북영이 함락 직전이 되어 있음을 깨달았다. 처음부터 석달개의 목적은 소주와 항주가 아닌 북영이었던 것이다. 향영은 급히 장국량에게 도움을 청했다.

6월 20일, 장국량의 원군이 도착했지만, 장국량은 태평천국군과의 전투에서 부상을 당했고 하마터면 생포당할 뻔했다. 향영은 강남대영을 포기하기로 결정하고, 강북대영 방향으로 달아났다. 이때 동왕 양수청이 이끄는 수십 만의 대군이 천경을 출격하여 소탕을 시작했다. 살아 남았던 청군 4만은 괴멸되고, 완전히 군의 형태는 없어져 버렸다. 이렇게 4일동안의 전투에서 강남대영은 괴멸되었다.

결과
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향영은 자살했고, 후임 흠차대신으로 화춘이 왔다. 화춘의 후임 강남제독에는 장국량이 취임했다. 토민가는 강북에 돌아온 후에도 여러 성을 잃었기 때문에 강북대영 흠차대신에서 해임당했고, 대힝가(徳興阿)가 후임 흠차대신이 되었다.

영향
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이 전투의 승리로 양수청의 권력은 절정에 도달했다. 그러하여 천왕 홍수전의 자리를 위협하게 되었고, 3개월 후에 천경사변이라는 참극이 일어나게 되었다. 또한, 이 전투로 이수성과 진옥성이 두각을 나타내게 되었다.

관련항목
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* 제2차 강남대영 공략
* 천경사변

| * v
* t
* e
태평천국 |
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| 중요사건 | 
* 금전기의
* 천경사변

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| 〈라 콩골레즈〉(1959~1969) |
| 〈영광의 3일〉(1970~1991) |
| 〈라 콩골레즈〉(1991~현재) |

**영광의 3일**(프랑스어: Les Trois Glorieuses 레 트루아 글로리외제[\*])는 콩고 인민 공화국의 국가로, 1970년부터 1991년까지 사용하였다. 앙리 로페스가 작사, 필립 모쿠아미가 작곡하였다.

1991년 공산주의 정권의 붕괴로 폐지되었고, 후에는 라 콩골레즈를 국가로 사용하고 있다.

가사
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**1절**
Lève toi, Patrie courageuse,
Toi qui en trois journées glorieuses
Saisis et porte le drapeau
Pour un Congo libre et nouveau,
Qui ne jamais plus ne faillira,
Que personne n'effrayera.
**후렴**
Nous avons brisés nos chaines,
Nous travaillerons sans peine,
Nous sommes une Nation souveraine.
**2절**
Si trop tôt me tue l'ennemi,
Brave camarade, saisis mon fusil;
Et si la balle touche mon coeur,
Toutes nos soeurs se lèveront sans peur,
Et nos monts, nos flots en fureur
Repousseront l'envahisseur.
**3절**
Ici commence la Patrie
Où chaque humain a le même prix.
Notre seule guide c'est le Peuple.
Notre génie c'est encore le Peuple.
C'est lui seule qui a décidé
De rétablir sa dignité.
**로도스의 멘토르**(Μέντωρ ὁ Ῥόδιος Mentor, 기원전 385년 경 - 기원전 340년)는 고대 그리스의 용병이다. 알렉산더 3세와는 부하로도, 적으로도 싸웠다. 또한 후에 알렉산더 3세의 첩이되는 바르시네의 첫 번째 남편으로도 알려져 있다.

생애
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기원전 358년, 멘토르 동생의 멤논과 함께 페르시아 제국의 사트라프인 아르타바자스에게 고용되어 반란 전쟁에 참가했다. 멘토르의 활약에도 불구하고 반란은 실패로 돌아갔고, 아르타바자스, 바르시네, 멤논은 마케도니아 왕국으로 피해 필리포스 2세에 맞이했다. 멘토르는 이집트로 피신했다.

이집트 파라오 나크타네보 2세는 즉시 그리스의 용병의 협력을 요구했고, 4000명의 용병대장으로 멘토르를 보내 페르시아에 대해 반란을 일으키고 있는 사이다를 지원했다. 멘토르는 몇몇 사트라프를 상대로 승리를 거두었지만, 아르타크세르크세스 3세의 군대를 물리치지 못했고, 기원전 346년에 체포되었다.

아르타크세르크세스는 멘토르의 능력을 인정하고 용서를 했다. 멘토르는 곧 과거를 잊고 이집트를 침략하여 이집트를 물리쳤다. 기원전 342년 아르타크세르크세스는 멘토르를 서방 사령관에 임명했다. 이 지위에 있던 짧은 기간에 그는 아르타바자스, 바르시네, 멤논을 사면해 주고 귀가를 허용했다. 멘토르는 이 자리에 오른 뒤 4년 후에 사망했다. 그의 딸은 후에 네아르코스와 결혼했고, 아내 바르시네는 동생 멤논과 재혼했다. 멤논은 멘토르의 사후 사령관직을 물려받았다.