Албания әйелдері (алб. Gratë në Shqipëri) — Албаниядағы алғашқы әйелдер қауымдастығы 1909 жылы құрылды. Солтүстік Гег аймағындағы албан әйелдері консервативті және патриархалдық қоғамда өмір сүрді. Мұндай дәстүрлі қоғамда әйелдер «еркектер басымдылығына» сенетін Гег қауымдастығында бағынышты рөлдерге ие болды. Бұл Албанияда демократияның келуі мен еркін нарықтық экономиканың қабылданғанына қарамастан, Коммунистік Еңбек партиясы тұсындағы кезеңнен кейін. Дәстүрлі Гег албан мәдениеті Леке Дукагжинидің 500 жастағы Канунына негізделген, дәстүрлі Гег мінез-құлық кодексі, мұнда әйелдердің басты рөлі балаларға және үйге қамқорлық жасау болды.

Тарихы
------

### Қару ұстау құқығы

1878 жылы «ағылш. *The Literary World (Boston)*» газетінің бағанына сәйкес албан әйелдеріне қару алып жүруге рұқсат етілген.

### Дәстүрлі Гегтің әлеуметтік мәртебесі

Эдит Дарем 1928 жылы албаниялық ауыл әйелдері ежелгі Грекиядағы әйелдерге ұқсас кек алу сияқты дәстүрлерді сақтауда консервативті екенін атап өтті.

Солтүстік Албаниядан келген дәстүрлі киім киген қарт әйел
Екінші дүниежүзілік соғысқа дейін кейбір Гег албан әйелдерінің таулы аймақтарда тұратын ерлердің «тірі кәнизактары» болуы әдеттегідей болды.

Гег албандарының патриархалдық қоғамында қыздардың болуы онша ұнамайды. Қыз сүюден гөрі ұл сүюге көбірек мән берілгендіктен, жүкті албан әйелдері үшін «Ұл болса екен» дегенді білдіретін «të lindtë një djalë» деген тіркеспен амандасу әдетке айналған.

### Дәстүрлі зертхананың әлеуметтік жағдайы

Лаберия зертханалары патриархалдық қоғам болды. Черногориялықтар сияқты, Лабериядағы әйелдер барлық ауыр жұмыстарды орындауға мәжбүр болды.

### Гег ант берген пәк қыздар

ХХ ғасырдың басында Османлы Албаниясының Хоти, Рапша қаласында ант берген пәк қыз
Бұрын патриархтары жоқ отбасылық бірліктерде тұрмысқа шықпаған албан әйелдері «қыздық туралы ант беру» арқылы отағасы еркек рөлін атқара алатын, бұл рөл еркек сияқты өмір сүру құқығын, қару алып жүруге, мал-мүлікке ие болуға, еркін жүріп-тұруға, ер адамдарша киінуге, қаласа ер атын иеленуге, автономияны бекітуге, неке қиюдан аулақ болуға және ер адам сияқты қарым-қатынаста болу.

### Тамақты дайындау

Орталық Албанияның әйелдері, әсіресе Эльбасандағы және оған жақын аймақтардағы әйелдер, 14 наурызда жыл сайынғы көктем мерекесінде атап өтілетін Дита э Верес кезінде тәтті дәмді баллакуманы дайындайтыны белгілі. Екінші жағынан, мұсылман албан әйелдері, әсіресе исламдық бекташи сектасының әйелдері жарылған бидай, қант, кептірілген жемістер, ұсақталған жаңғақ және даршын сияқты ингредиенттерден ашура деп аталатын пудингті матемнің 10-шы күнінен кейін пісіреді.

Дереккөздер
-----------

1. ↑  Biographical Dictionary of Women's Movements and Feminisms in Central, Eastern, and South Eastern Europe: 19th and 20th Centuries —  Central European University Press, 2006. — P. 454. — ISBN 978-963-7326-39-4.
2. 1 2  *Bilefsky, Dan*. Albanian Custom Fades: Woman as Family Man, *The New York Times*.
3. 1 2 3 4  *Elsie, Robert* Albania.  Advameg, Inc..
4. ↑  The Literary World: Choice Readings from the Best New Books, with Critical Revisions —  James Clarke & Company.
5. ↑  Women's Influence on Classical Civilization —  Psychology Press. — ISBN 978-0-415-30958-5.
6. ↑  Garnett, Lucy Mary jane and John S. Stuart-Glennie, *The Women of Turkey and their Folk-lore, Vol. 2*. D. Nutt, 1891.