წმინდა მოციქული პავლე
**რომაელთა მიმართ ეპისტოლე** — პავლე მოციქულის 14 ეპისტოლიდან ერთ–ერთი. იგი პავლეს პირველი ეპისტოლეა და დაწერილია ქ.შ–დან 60 წლის ახლოს, კორინთოში მისი მესამედ ჩასვლის დროს. რომაელთა მიმართ ეპისტოლე შედგება 16 თავისაგან. ამ ეპისტოლით პავლე მოციქულმა მიმართა რომაელ ხალხს იმ განზრახვით, რომ რომი გადაექციათ ქრისტიანული მისიის ისეთ ცენტრად დასავლეთში, როგორიც ანტიოქია იყო აღმოსავლეთში.

პავლე მოციქული ფიქრობს რომ რომში ვერ ჩავა, ეს დასტურდება რომაელთა მიმართ ეპისტოლეს პირველივე მუხლებში, სურს მათი ხილვა მაგრამ ამას ვერ ახერხებს, ამიტომ წერს მათ ეპისტოლეს. რომაელ ძმებს ამხნევებს ქრისტიანულ სარწმუნოებაში, ამ ეპისტოლედან ჩანს ის საინტერესო ფაქტი რომ რომის ეკლესია დაარსებულია არა პეტრეს არც პავლესი, ცნობების ზუსტი ამ ფაქტისა არ არსებობს ქრისტიანულ ისტორიაში. რომაელთა მიმართ ეპისტოლე გამოირჩევა როგორც პავლე მოციქულის ყველა ეპისტოლე თავისი სპეციფიკურობით. იგი იუდეველთ პასუხილმგებლობას აყენებს პირველ ადგილას „როდესაც განისვენებდნენ რჯულზე" რაც მათ უდიდეს პასუხისმგებლობას აკისრებდა, ამიტომ ვინც ბუნებითი რჯულით ხელმძღვანელობს მას მეორე ადგილას აყენებს, მაგრამ ორივე მათგანს მოეკითხება ცოდვა ქრისტეს წინაშე, პავლე მოციქულის მიერ ხშირად ნათქვამი „პირველად იუდეველისა, შემდეგ კი წარმართისა". ეს ძირითადი აზრი გადმოცემულია ეპისტოლის სამ ნაწილში.

პირველ ნაწილში (თთ.1-8) გადმოცემულია იესო ქრისტეს აზრი, რომ რაც შეუძლებელია კაცისათვის, ის შესაძლებელია ღმერთისათვის (ლ. 18,26-27). რაკი ორივენი – იუდეველები და წარმართები აღმოჩნდნენ სჯულის დამრღვევნი, ღმერთი მათ აძლევს შანსს, განთავისუფლდნენ ცოდვებისაგან და ქრისტეს სამსხვერპლო თვითშეწირვის გზით მორწმუნე კვლავ დაუბრუნდება ღმერთთან ერთობას, რომელიც იყო, მაგრამ დაირღვა ცოდვით. მოქცევის შემდეგ მადლისა და ცოდვის ურთიერთთან ბრძოლაში სულის გამარჯვება ხორცზე უზრუნველყოფილია, თუკი ქრისტიანს ემახსოვრება, რომ იესო ეწამა ადამიანის ცოდვების გამოსყიდვის მიზნით (რომ. 6,2-3), ხოლო ადამიანი უნდა გახდეს შვილი ღვთისა, ახალი კაცი, რომელსაც წარმართავს ღვთის სული (რომ. 8,14-17).

ეპისტოლის მეორე ნაწილი (თთ. 9-10) უპასუხებს კითხვას: სამუდამოდ უარყო ღმერთმა თავისი რჩეული ისრაელის ერი – აღთქმის ერი, თუ არა? რაზედაც ეპისტოლე პასუხობს, რომ ეს იმ დრომდე მოხდება, ვიდრე ღვთის სასუფეველში არ შევა მთელი მოქცეული წარმართობა, და მხოლოდ მაშინ გადარჩება ისრაელი, როგორც ხალხი. ყველანი ურჩობაში მოამწყვდია ღმერთმა, რათა ყველანი შეიწყალოს (რომ. 11,32). ასეთია ღვთის შეუცნობელ გზათა მიზანი.

ეპისტოლის მესამე ნაწილში (თთ. 12-16) პავლე მოციქული მორწმუნეებს ცხოვრების ისეთ წესს აკისრებს, რომელიც შეესაბამება მათი ღვთის შვილობის მაღალ წოდებას. მოუწოდებს მათ, რომ იყვნენ რწმენაში ძლიერნი, მაგრამ მოკრძალებულნი თავის ჯერ კიდევ სუსტ თანამოძმეთა მიმართ, მიბაძონ ქრისტეს მაგალითს სიმდაბლესა და თავგანწირვაში. ბოლოს მოციქული ესალმება რომში მყოფ თავის მეგობრებს და თანამოღვაწეებს და აფრთხილებს ყველას, მოერიდონ განხეთქილებისა და ცდუნების შემომტანთ.

პავლე მოციქულის რომაელთა მიმართ ეპისტოლის მნიშვნელობა ქრისტეს მსოფლიო ეკლესიისათვის განუზომელია: იგი შეიცავს ქრისტიანულ მოძღვრებას რწმენის შესახებ – გადარჩენის ერთადერთ და სრულყოფილ გზაზე. „რწმენა ხომ არის ღვთის წყალობა, რომელიც შესაძლებელს ხდის ცოდვილი კაცის გარდაქმნას ახალ არსებად, რომელიც მასში აღადგენს ცოდვისაგან წარხოცილ ხატს და მსგავსებას ღმერთთან. მორწმუნე იქცევა სულიწმიდის სავანედ და იღვწის, რათა ყველას მისცეს სიკეთე, ყველას ემსახუროს, ყოველივე დაითმინოს ღვთის სიყვარულისათვის" (მარტინ ლუთერი).

იხილეთ აგრეთვე
--------------

* ეპისტოლენი წმინდისა მოციქულისა პავლესნი
* პავლე მოციქული
* ახალი აღთქმა

ლიტერატურა
----------

* ქ. ძოწენიძისა და კ. დანელიასი, პავლენი (პავლეს ეპისტოლეთა ქართული ვერსიები), თბილისი, 1974, გვ. 3-65.

რესურსები ინტერნეტში
--------------------

* რომაელთა მიმართ ეპისტოლე. ეგზეგეტიკური განხილვა დაარქივებული 2015-09-13 საიტზე Wayback Machine.
* პავლე მოციქულის ეპისტოლენი, კომენტარები, განმარტებები. ტექსტური მასალა[*მკვდარი ბმული*]
* ახალი აღთქმა
* ახალი აღთქმა (საქმენი, ეპისტოლენი, გამოცხადება) დაარქივებული 2016-03-05 საიტზე Wayback Machine.
* ელექტრონული წიგნები ქართულად დაარქივებული 2021-05-07 საიტზე Wayback Machine.
* რომაელთა მიმართ ეპისტოლე დაარქივებული 2016-03-05 საიტზე Wayback Machine.
* პავლე მოციქულის ეპისტოლე რომაელთა მიმართ (თანამედროვე ქართულ ენაზე)
* პავლე მოციქულის ეპისტოლე რომაელთა მიმართ. თავი პირველი
* აუდიო–ვერსია

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| ხ • გ • რ
ახალი აღთქმა |
| --- |
|  |
| ოთხი სახარება | 
* მათეს
* მარკოზის
* ლუკას
* იოანეს
 |
|  |
| მოციქულები | 
მოციქულთა საქმე |
|  |
| ეპისტოლეები | 
* გალატელთა
* ებრაელთა
* ეფესელთა
* 1 თესალონიკელთა
* 2 თესალონიკელთა
* კოლასელთა
* 1 კორინთელთა
* 2 კორინთელთა
* რომაელთა
* 1 ტიმოთეს
* 2 ტიმოთეს
* ტიტეს
* ფილიმონის
* ფილიპელთა
* წმ. მოციქულისა იაკობისი
* წმ. მოციქულისა იოანესი (პირველი)
* წმ. მოციქულისა იოანესი (მეორე)
* წმ. მოციქულისა იოანესი (მესამე)
* წმ. მოციქულისა იუდასი
* წმ. მოციქულისა პეტრესი (პირველი)
* წმ. მოციქულისა პეტრესი (მეორე)
 |
|  |
| გამოცხადება | 
გამოცხადება იოანესი |

 |


|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 

| ხ • გ • რ
იესო ქრისტეს თორმეტი მოციქული — *(იხილეთ აგრეთვე პავლე მოციქული)* |
| --- |
|  |
| 
* წმინდა პეტრე
* ანდრია პირველწოდებული
* იაკობ ზებედესი
* იოანე
* ფილიპე მოციქული
* ბართლომე
* თომამათე
* იაკობ ალფესი
* იუდა
* სვიმონ კანანელი
* იუდა ისკარიოტელი
* მატათა
 |

 |


|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| ხ • გ • რ
იესო ქრისტეს ცხოვრება |
| --- |
|  |
| მოვლენები | 
* ხარება
* ქრისტეს შობა
* მირქმა
* ნათლისღება
* ფერისცვალება
* იესოს ლოცვა გეთსიმანიის ბაღში
* ჯვარცმა
* აღდგომა
* ამაღლება
* სულთმოფენობა
 |  |
|  |
| რელიკვია | 
* ლახვარი
* ეკლის გვირგვინი
* ქრისტეს სუდარა
* ქრისტეს სამსჭვალი
* უფლის კვართი
* ცხოველსმყოფელი ჯვარი
* წმინდა გრაალი
* INRI
* უფლის მოსასხამი
* ქრისტეს სისხლი
 |
|  |
| წმინდანები | 
* ღვთისმშობელი
* იოანე ნათლისმცემელი
* იოსებ დამწინდველის შვილები
	+ იაკობი ძმა უფლისა
	+ იოსტოსი
	+ სვიმონ კანანელი
	+ იუდა იაკობისი
	+ სვიმეონ ღვთისმიმრქმელი
 |
|  |
| 12 მოციქული | 
* ანდრია პირველწოდებული
* პეტრე მოციქული
* იაკობ ზებედესი
* იაკობ ალფესი
* ფილიპე მოციქული
* ბართლომე მოციქული
* თომა მოციქული
* სვიმონ კანანელი
* მათე მახარებელი
* იოანე ღვთისმეტყველი
* მატათა მოციქული
* იუდა იაკობისი
* იუდა ისკარიოტელი
 |
|  |
| 70 მოციქული | 
* იაკობი
* მარკოზ მახარებელი
* ლუკა მახარებელი
* კლეოპა
* სვიმეონი
* ბარნაბა
* იოსტოსი
* თადეოზი
* ანანია
* სტეფანე პირველმოწამე
* ფილიპე
* პროხორე
* ნიკანორი
* ტიმონი
* პარმენი
* ტიმოთე
* ტიტე
* ფილიმონ
* ონისიმე
* ეპაფრასი
* არქიფო
* სილა
* სილოვანე
* კრისკენტი
* კრისპე
* ეპენტი
* ანდრონიკე
* სტაქო
* ამპლი
* ურბანი
* ნარკისი
* აპელი
* არისტობულე
* იროდიონი
* აგაბო
* როფე
* ასინკრიტე
* ფლეგონტი
* ერმი
* პატროვი
* ერმე
* ლინუსი
* გაიოზი
* ფილოლოგი
* ლუკი
* იასონი
* სოსიპატრე
* ოლიმპი
* ტერტი
* ერასტი
* კვარტი
* ევოდი
* ონისიფორე
* კლიმენტი
* სოსთენი
* აპოლო
* ტვიქიკე
* ეპაფროდიტე
* კარპეზი
* კოდრატე
* მარკ–იოანე
* ზინა
* არისტარქოსი
* პუდი
* ტროფიმე
* მარკოზი
* არტემი
* აკვილა
* ფორტუნატე
* აქაიკი
* დიონისე არეოპაგელი
* სვიმეონ ნიგერი
 |
|  |
| სხვა მოციქულები | 
* პავლე მოციქული
* მარიამ მაგდალინელი
 |
|  |
| სხვა პიროვნებები | 
* პონციუს პილატე
 |

 |