recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Kiri**: Seorang Kirishitan yang menetap di Jakarta setelah diberlakukannya Sakoku. Agama Kristen ditandai dengan topinya. **Kanan**: Orang yang sama tampak di sebelah kanan bagian depan. *The Castle of Batavia*, lukisan karya Andries Beeckman, circa 1656.
Misionaris Kristen disebut *bateren* (bahasa Portugis: *padre*; bahasa Indonesia: pastor, romo, padri) atau *iruman* (bahasa Portugis: *irmão*, bruder). *Kirishitan* (吉利支丹, 切支丹, 鬼利死丹, キリシタンcode: ja is deprecated , dari bahasa Portugis: *cristão*) adalah istilah kuno untuk agama Katolik Roma dalam bahasa Jepang, dan dipakai sebagai istilah historiografi untuk menunjuk agama Katolik Roma di Jepang pada abad ke-16 dan abad ke-17. Transkripsi dalam aksara kanji: 切支丹 dan 鬼利死丹 dipakai selama Periode Edo ketika Kekristenan dinyatakan sebagai agama terlarang di Jepang. Kedua transkripsi tersebut memiliki konotasi negatif. Istilah *kirishitan* hanya dipakai dalam kata *daimyo kirishitan* yang berarti daimyo beragama Kristen, dan *Kakure Kirishitan* yang merujuk kepada penganut Katolik Roma di Jepang yang membuat gerakan bawah tanah setelah Pemberontakan Shimabara.

Kapal-kapal Portugis tiba di Jepang pada tahun 1543, dan kegiatan misionaris Katolik di Jepang sudah dimulai paling tidak sekitar tahun 1549. Kegiatan penyebaran Kristen di Jepang terutama dilakukan oleh Yesuit yang disponsori Portugis hingga kedatangan misionaris ordo Fransiskan dan Dominikan yang disponsori Spanyol. Di antara 95 Yesuit yang bekerja di Jepang hingga tahun 1600, 57 orang adalah orang Portugis, 20 orang Spanyol, dan 18 orang Italia. Francisco Xavier, Cosme de Torres (seorang pendeta Yesuit), dan Romo John Fernandes adalah misionaris pertama yang tiba di Jepang. Mereka tiba di Kagoshima dengan tujuan menyebarkan Kekristenan dan Kekatolikan di Jepang. Pada abad ke-17, agama Katolik secara resmi dilarang di beberapa daerah, dan berubah menjadi gerakan bawah tanah.

Meskipun demikian, bukti-bukti arkeologis membuka kemungkinan tentang kedatangan misionaris Nestorianisme di Jepang pada tahun 199 Masehi. Mereka diperkirakan singgah di Jepang setelah melakukan perjalanan melalui India, Cina, dan Korea sebelum akhirnya tiba di Dinasti Tang. Gereja pertama di Jepang kemungkinan sudah didirikan pada akhir abad-4 di Nara.

Lihat pula
----------

* Kekristenan di Jepang

Referensi
---------

1. ↑  Ruiz-de-Medina, Father Juan G. Documentos de Japon, Rome 1990, 1995)
2. ↑  Ruiz-de-Medina, Father Juan G. Cultural Interactions in the Orient 30 years before Matteo Ricci. Catholic Uni. of Portugal, 1993.
3. ↑  Catholic Encyclopedia, 1909 on St. Francis Xavier
4. ↑  "Saint Francis Xavier on Catholic Forum". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-11-20. Diakses tanggal 2010-02-05.
5. ↑  The Keikyo Institute: "Nestorian Christianity in the Tang Dynasty".  Diarsipkan 2021-12-10 di Wayback Machine.

Pranala luar
------------

* (Inggris) Pusat Agama Katolik Nagasaki

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas: Perpustakaan nasional Sunting ini di Wikidata | 
* Jepang

 |

|  |  |
| --- | --- |
| Jepang | Artikel bertopik Jepang ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Humanistik** adalah salah satu pendekatan atau aliran dari psikologi yang menekankan kehendak bebas, pertumbuhan pribadi, kegembiraan, kemampuan untuk pulih kembali setelah mengalami ketidakbahagiaan, serta keberhasilan dalam merealisasikan potensi manusia. Tujuan humanistik adalah membantu manusia mengekspresikan dirinya secara kreatif dan merealisasikan potensinya secara utuh. Salah satu pencetus psikologi humanistik adalah Abraham Maslow.

Sejarah
-------

Humanistik adalah aliran dalam psikologi yang muncul tahun 1950an sebagai reaksi terhadap aliran yang telah ada sebelumnya yaitu behaviorisme dan psikoanalisis. Aliran ini secara eksplisit memberikan perhatian pada dimensi manusia dari psikologi dan konteks manusia dalam pengembangan teori psikologis. Psikologi humanistik membela kodrat manusia yang telah dianggap negatif dan deterministik oleh aliran behaviorisme dan psikoanalisis. Permasalah ini dirangkum dalam lima postulat Psikologi Humanistik dari James Bugental (1964), sebagai berikut:

1. Manusia tidak bisa direduksi menjadi komponen-komponen.
2. Manusia memiliki konteks yang unik di dalam dirinya.
3. Kesadaran manusia menyertakan kesadaran akan diri dalam konteks orang lain.
4. Manusia mempunyai pilihan-pilihan dan tanggung jawab.
5. Manusia bersifat intensional, mereka mencari makna, nilai, dan memiliki kreativitas.

Pendekatan humanistik ini mempunyai akar pada pemikiran eksistensialisme dengan tokoh-tokohnya seperti Kierkegaard, Nietzsche, Heidegger, dan Sartre.

Karakteristik
-------------

Psikologi humanistik dapat dimengerti dari tiga ciri utama, yaitu:

* Menawarkan satu nilai yang baru sebagai pendekatan untuk memahami sifat dan keadaan manusia.
* Menawarkan pengetahuan yang luas akan kaidah penyelidikan dalam bidang tingkah laku manusia.
* Menawarkan metode yang lebih luas akan kaidah-kaidah yang lebih efektif dalam dalam pelaksanaan psikoterapi.

Referensi
---------

1. 1 2  Wade & Tavris, Psikologi Jilid 1, Jakarta: Erlangga, 2007, hal. 23
2. ↑  ""Makalah Psikologi: Psikologi Humanistik"". Diakses tanggal 2011-07-20.
3. ↑  ""Psikologi Humanistik"". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-04-05. Diakses tanggal 2011-07-20.

Kategori:Psikologi

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik psikologi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Pelepasan Townsend** adalah sebuah teori yang dicetuskan oleh John Sealy Townsend. Teori ini menyatakan tentang fenomena ionisasi dan timbulnya arus listrik pada sebuah tabung pelepas muatan listrik. Fenomena ini berlaku pada tabung yang mempunyai dua elektrode berbentuk pelat. Kondisi ionisasi dapat tercapai dengan memanfaatkan cahaya gas. Syarat ionisasinya adalah tekanan gas harus mencapai beberapa torr. Arus lisrik akan timbul setelah ionisasi jika elektrode diberi tegangan listrik. Kuat arus listrik meningkat sebanding dengan peningkatan beda potensial antara kedua elektrode. Pada mulanya, kondisi ionisasi akan sama dengan kondisi pengaliran arus listrik. Namun, ketika tegangan listrik meningkat, kuat arus listrik meningkat lebih besar lagi dan dapat mencapai nilai tertingginya. Kemungkinan tumbukan antarpartikel akan semakin bertambah ketika kecepatan pengaliran arus listrik meningkat. Peningkatan arus listrik ini dipengaruhi oleh cahaya dan medan listrik di sekitarnya. Ionisasi lebih lanjut terjadi selama tumbukan antarpartikel pembawa muatan masih berlanjut. Kuat arus listrik meningkat seiring pertambahan jumlah ion dan peningkatan kuat medan listrik antarkedua elektrode. Peningkatan kuat arus listrik juga terjadi pada keadaan tekanan tinggi yaitu sekitar 1 atmosfer. Sebaliknya, akan timbul penembusan muatan listrik jika medan listrik yang diberikan sangat besar.

Referensi
---------

1. ↑  Gertshen, C. Kneser, H.O. dan Vogel, H. (1996). *Fisika: Listrik, Magnet, dan Optik* (PDF). Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa. hlm. 280–281. ISBN 979-459-693-0.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* Microsoft Academic

 |
Distribusi beban muatan sumbu ke badan jalan **Muatan sumbu** adalah jumlah tekanan roda dari satu sumbu kendaraan terhadap jalan; Beban tersebut selanjutnya didistribusikan ke fondasi jalan, bila daya dukung jalan tidak mampu menahan muatan sumbu maka jalan akan rusak. Oleh karena itu ditetapkanlah Muatan Sumbu Terberat (MST) yang bisa melalui suatu kelas jalan tertentu.

Muatan sumbu terberat
---------------------

Muatan sumbu terberat adalah jumlah tekanan maksimum roda terhadap jalan, penetapan muatan sumbu terberat ditujukan untuk mengoptimalkan antara biaya konstruksi dengan effisiensi angkutan. Muatan sumbu terberat untuk masing-masing kelas jalan ditunjukkan dalam daftar berikut:

| Kelas jalan | MST |
| --- | --- |
| I | Belum ditetapkan 1) |
| II | 10 ton |
| III | 8 ton |

1) Belum ditetapkan, dibeberapa negara Eropa sudah ditetapkan 13 ton

Muatan Sumbu Terberat ditentukan dengan pertimbangan kelas jalan terendah yang dilalui, kekuatan ban, kekuatan rancangan sumbu dan GVW atau jumlah yang diperbolehkan yang ditetapkan oleh pabrikan. Penghitungan Muatan Sumbu Terberat menggunakan prinsip kesetimbangan momen gaya. Muatan Sumbu Terberat pada kendaraan dengan konfigurasi 1.1 umumnya terletak pada sumbu belakang,sehingga sumbu depan menjadi titik awal momen sehingga dapat diformulasikan menjadi:

{\displaystyle MST=((q\*L)/a)+S2}

* q = jarak dari Sumbu pertama (As roda depan) ke titik berat muatan;
* L = *Load* atau muatan dalam kg;
* a = jarak *wheelbase* atau As roda depan sampai dengan As roda belakang;
* S2 = Berat timbangan sumbu kedua(belakang)dalam kg.

Pelanggaran terhadap muatan sumbu
---------------------------------

Pelanggaran terhadap muatan sumbu dikendalikan melalui jembatan timbang. Penempatan jembatan timbang dilakukan pada lintasan strategis sehingga kelebihan muatan dapat dikendalikan dengan lebih baik. Pelaksanaan pengendalian di jembatan timbang dilakukan oleh Dinas Perhubungan Provinsi.

Tingkat pengrusakan jalan dinyatakan dengan rumus berikut:

{\displaystyle TKJ={\frac {MST}{MSR}}^{4}}
di mana:

*TKJ* adalah Tingkat kerusakan jalan (kali)
*MST* adalah Muatan Sumbu Terberat hasil penimbangan
*MSR* adalah Muatan Sumbu Rencana

Lihat pula
----------

* Jalan
* Jembatan timbang
* Jumlah berat yang diijinkan
* Lalu lintas
* Rekayasa lalu lintas
* As roda

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik transportasi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Citah amerika** (bahasa Latin: *Miracinonyx*) adalah genus yang telah punah dari setidaknya dua spesies kucing morfologis yang mirip dengan citah modern yang endemik di Amerika Utara selama zaman Pleistosen (2,6 juta hingga 12.000 tahun yang lalu). Kucing ini hanya dikenal dari fragmen tengkorak.

Dua spesies yang biasa diidentifikasi adalah *Miracinonyx inexpectatus* dan *M. trumani*. Kadang-kadang spesies ketiga, *M. studeri*, ditambahkan ke dalam daftar, tetapi lebih sering terdaftar sebagai sinonim junior *M. trumani*. Kedua spesies tersebut mirip dengan citah modern, dengan wajah pendek dan rongga hidung lebih luas untuk meningkatkan kapasitas oksigen, dan kaki proporsional untuk berjalan cepat. Namun, kesamaan ini tidak dapat diwariskan dari nenek moyang yang sama, tetapi hasilnya baik dari evolusi paralel atau konvergen. Ini lebih besar daripada citah modern dan ukurannya sama dengan cougar utara modern. Massa tubuh biasanya sekitar 70 kg (150 pon) dengan panjang kepala dan tubuh 170 cm (67 in), panjang ekor sekitar92 cm (36 in) dan tinggi bahu 85 cm (33 in). Besar spesimen bisa memiliki berat lebih dari 95 kg (209 pon).

Referensi
---------

1. ↑  "San Diego Zoo Factsheet". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-03-04. Diakses tanggal 2013-06-13.
2. ↑  Caro, T.M. (1994). *Cheetahs of the Serengeti Plains: Group Living in an Asocial Species*. Chicago: University of Chicago Press. hlm. 500. ISBN 0226094332.

Pranala luar
------------

* (Inggris) Artist impression of an American Cheetah hunting Diarsipkan 2014-07-15 di Wayback Machine.
* (Inggris) Miracionyx

|  |  |
| --- | --- |
| Pengidentifikasi takson | 
* Wikidata: Q468586
* Wikispecies: Miracinonyx
* EoL: 47437747
* Fossilworks: 41064
* GBIF: 4833952
* IRMNG: 1208841
* NCBI: 339611

 |



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik hewan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Komisi Masyarakat untuk Penyelidikan Korupsi
**Indonesia Corruption Watch** atau disingkat **ICW** adalah sebuah organisasi non-pemerintah (NGO) yang mempunyai misi untuk mengawasi dan melaporkan kepada publik mengenai aksi korupsi yang terjadi di Indonesia. Pada awal kelahirannya, ICW dipimpin oleh Teten Masduki, bersama pengacara Todung Mulya Lubis, ekonom Faisal Basri dan lainnya. ICW aktif mengumpulkan data-data korupsi para pejabat tinggi negara, mengumumkannya pada publik dan jika perlu, melakukan gugatan *class-action* terhadap para pejabat yang korup.

ICW adalah lembaga nirlaba yang terdiri dari sekumpulan orang yang memiliki komitmen untuk memberantas korupsi melalui usaha-usaha pemberdayaan rakyat untuk terlibat/berpartisipasi aktif melakukan perlawanan terhadap praktik korupsi. ICW lahir di Jakarta pada tanggal 21 Juni 1998 di tengah-tengah gerakan reformasi yang menghendaki pemerintahan pasca Soeharto yang demokratis, bersih dan bebas korupsi.

ICW memiliki 7 divisi pendukung, diantaranya:

* Divisi Hukum dan Monitoring Peradilan (Lalola Easter, Diky Anandya)
* Divisi Korupsi Politik (Egi Primayogha, Kurnia Ramadhana, Yassar Aulia, Seira Tamara)
* Divisi Pelayanan Publik dan Reformasi Birokrasi (Almas Ghaliya Putri Sjafrina, Dewi Anggraeni Puspitasari Naipospos)
* Divisi Kampanye (Tibiko Zabar Pradano, Tamimah Ashilah, Fitri Yana)
* Divisi Penggalangan Dana Publik (Sigit Wijaya, Nisa Rizkiah, Aulia Novirta)
* Divisi Pengelolaan Pengetahuan (Wana Alamsyah, Kes Tutoroong, Caroline Yulia, Winda Uzi)
* Divisi Keuangan dan Sekretariat (Supitriyani, Tasya Thin Nuzula, Imam Ichsan Adetyo, Anastasia Theola, Dede, Eko Pamuji Widodo, Nono Kasino)

Koordinatornya saat ini adalah Agus Sunaryanto.

Wakil Koordinator adalah Siti Juliantari Rachman.

ICW memiliki Dewan Perkumpulan yang beranggotakan:

* Ani Sutjipto
* Yanuar Rizki
* Dadang Trisasongko
* Lucky Djani
* Teten Masduki

Lihat pula
----------

* Komisi Pemberantasan Korupsi
* Transparency International

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Situs resmi ICW
Peresmian rencana pemasangan kabel komunikasi Maluku oleh Telkom. Pemasangan sistem kabel komunikasi Maluku adalah satu bagian dari proyek jangka panjang Telkom, Indonesia Digital Network 2015.
**Indonesia Digital Network 2015** (disebut **IDN**) adalah program dari PT Telekomunikasi Indonesia di bidang pembangunan ekonomi dan produktivitas untuk Republik Indonesia (RI). Program ini merupakan salah satu bagian dari proyek jangka panjang kolaboratif antara Telkom dan pemerintah RI dalam mewujudkan MP3EI (Masterplan Percepatan dan Perluasan Pembangunan Ekonomi Indonesia) 2011-2025.

Kandungan program
-----------------

Inti dari program ini adalah perwujudan jaringan jalurlebar nasional yang mencakup 30% rumah tangga di Indonesia pada tahun 2015. Dalam penerapannya, Telkom membagi misi IDN ke dalam tiga bagian yakni Indonesia Digital Ring (id-Ring), Indonesia Digital Access (Id-Access), dan Indonesia Digital Convergence (Id-Con).

**Id Access** adalah program pengembangan infrastruktur jaringan akses menjadi Akes Jalurlebar Berkecepatan Tinggi (*High Speed Broadband Access*) melalui serat optik ke 15 juta akses jalurlebar ke perumahan dan satu juta akses WiFi (*homepass*).

**Id Ring** adalah peningkatan infrastruktur jaringan transportasi yang menuju IP-Based dan Jaringan Optik Tulangbelakang (*Optical Backbone Network*). Pengembangan Id Ring dapat dilihat dari proyek Palapa Ring dari Pemerintah RI dan Telkom untuk menghubungkan jaringan tulangbelakang berbasis serat optik. Lalu **Id Con**, pengembangan infrastruktur jaringan layanan nodul menuju NGN terintegrasi (*Next Generation Network*) untuk layar multi (*multi screen*) dan pelayanan multi (*multi service*).

Penerapan
---------

Salah satu wujud pembangunan yang masih berjalan untuk mewujudkan IDN di antaranya adalah pembangunan proyek Palapa Ring. Proyek ini adalah proyek jangka panjang yang bertujuan menghubungkan jaringan komunikasi nasional melalui kabel fiber optik, baik lautan maupun daratan, di seluruh kepulauan di Indonesia. Wilayah cincin (*ring*) yang menjadi objek sasaran Palapa Ring adalah Ring Sumatra sepanjang 6.891 km, Ring Jawa 8.178 km, Ring Kalimantan 4.293 km, Ring Sulawesi dan Maluku Utara 5.422 km, Ring Bali-Nusa 1.490 km, dan Maluku-Papua 25 km.

Rujukan
-------

1. 1 2 3 4 5 6  (Inggris) Gatra. "Indonesia Digital Network 2013: Mahakarya Telkom untuk Indonesia". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-04-02. Diakses tanggal 2015-03-27.
2. 1 2 3 4 5  Kusbiantoro, Didik. Wibisono, Kunto, ed. "Telkom targetkan 20 juta rumah terkoneksi "broadband"". *ANTARA News*. Antara.
**SMA Negeri (SMAN) 5 Metro**, merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri yang ada di Provinsi Lampung, Indonesia. Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAN 5 Metro ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII.

Pada tahun 2007, sekolah ini menggunakan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan sebelumnya dengan KBK. Namun mulai tahun 2016 diganti dengan menggunakan Kurikulum 2013.

Sarana
------

Berbagai sarana dan prasarana dimiliki SMA Negeri 5 Metro untuk menunjang kegiatan belajar mengajar, antara lain:

* Kelas
* Perpustakaan
* Laboratorium Biologi
* Laboratorium Fisika
* Laboratorium Kimia
* Laboratorium Komputer
* Masjid
* Kantin
* Lapangan Upacara
* Lapangan Olahraga
* Ruang UKS
* Toilet

Ekstrakurikuler
---------------

SMA Negeri 5 memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler, di antaranya,

* Palang Merah Remaja (PMR)
* Rohani Islami
* Paskibra
* KIR
* English Club
* Basket
* Footsal
* Seni
* Pramuka

Ini masih tidak lengkap, tolong berikan artikel secara detail



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sekolah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Konfigurasi elektrode** adalah proses injeksi arus listrik ke permukaan Bumi untuk mengetahui nilai resistivitas listrik di dalam permukaan tanah. Konfigurasi ini merupakan salah satu kegiatan yang umum diadakan dalam metode geolistrik aktif. Landasan pengadaannya adalah dibutuhkannya faktor koreksi tertentu dalam pengumpulan informasi pada titik ukur. Tujuan dari konfigurasi elektrode adalah mengetahui nilai resistivitas listrik di dalam tanah dengan ketelitian pengukuran yang mendekati nilai sebenarnya. Pada konfigurasi elektrode terdapat dua jenis elektrode yaitu elektrode arus dan elektrode tegangan. Tiap metode geolistrik memerlukan sepasang elektrode arus dan elektrode tegangan. Bentuk konfigurasi untuk pengukuran adala pengaturan tata letak elektrode arus dan elektrode tegangan di dalam permukaan Bumi. Susunan elektrode membentuk lintasan lurus yang simetris untuk membentuk hubungan geometri dalam faktor koreksi.

Pemilihan
---------

Pemilihan jenis konfigurasi elektrode pada metode geolistrik disesuaikan dengan data dan pengamatan lingkungan pengukuran. Pertimbangan utama dalam pemilihan jenis konfigurasi elektrode adalah luas lahan yang menjadi tempat pengukuran. Penanaman elektrode arus di dalam permukaan tanah bertujuan untuk mewakili keakuratan nilai hasil pengukuran. Sedangkan elektrode tegangan mewakili ketelitian pengukuran. Kedalaman penanaman disesuaikan dengan keperluan dan kemampuan amperemeter dan voltmeter yang digunakan.

Referensi
---------

### Catatan kaki

1. ↑  Vebrianto 2016, hlm. 43.
2. ↑  Vebrianto 2016, hlm. 44.

### Daftar pustaka

* Vebrianto, Suhendra (2016). *Eksplorasi Metode Geolistrik*. Malang: Universitas Brawijaya Press. ISBN 978-602-203-937-2.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Anak-anak sekolah dievakuasi pada bulan Agustus 1944.
Sekitar 8,5 juta warga sipil Jepang mengungsi dari rumah mereka antara tahun 1943-1945 sebagai akibat dari serangan udara di Jepang oleh Pasukan Angkatan Udara Amerika Serikat (USAAF) selama Perang Dunia II. Evakuasi ini dimulai pada bulan Desember 1943 sebagai program pemerintah sukarela untuk mempersiapkan kota-kota utama di negara itu dari serangan bom dengan mengevakuasi anak-anak, wanita dan orang tua ke kota-kota di pedesaan. Setelah pengebom Amerika mulai menghancurkan banyak kota pada tahun 1945, bertambah jutaan lagi warga sipil yang melarikan diri ke pedesaan.

Latar Belakang
--------------

Artikel utama: Front dalam negeri pada Perang Dunia II dan Serangan udara di Jepang
Sebelum meletusnya Perang Pasifik dan selama tahun-tahun pertama dari konflik itu, pemerintah Jepang memberikan sedikit penekanan pada persiapan langkah-langkah pertahanan sipil dalam hal serangan udara di negara itu. Panduan yang disiapkan untuk warga sipil meminta mereka untuk tetap tinggal di kota-kota yang diserang guna memadamkan api akibat dari serangan bom pembakar, sekaligus sebagai bagian dari asosiasi lingkungan.

Setelah serangkaian kekalahan yang diderita oleh militer Jepang selama paruh kedua 1942 dan 1943, mengarah pada pengenalan kebijakan untuk melindungi warga sipil dari serangan udara. Langkah-langkah ini mengantisipasi dimulainya serangan terhadap pulau-pulau di Jepang dan jika Kepulauan Mariana berhasil direbut oleh Amerika Serikat. Pada akhir 1943, pemerintah Jepang mengembangkan rencana untuk mengevakuasi personel yang tidak penting dari Tokyo, Nagoya, Osaka dan kota-kota di utara Kyushu. Perdana Menteri Hideki Tōjō pada awalnya menentang penerapan rencana-rencana ini karena kemungkinan akan merusak moral dan hubungan kekeluargaan yang erat, tetapi akhirnya ia setuju guna meminimalkan korban sipil sehingga penduduk Jepang dapat diregenerasi untuk perang di masa depan. Kabinet Jepang secara resmi memutuskan untuk mulai melakukan evakuasi pada 15 Oktober 1943.

Referensi
---------

1. 1 2  Dear & Foot (2005), hlm. 484.
2. ↑  Havens (1978), hlm. 155–156.
3. ↑  Havens (1978), hlm. 155.
4. ↑  Havens (1978), hlm. 161.
**Uji tipe** kendaraan bermotor adalah pengujian yang dilakukan terhadap fisik kendaraan bermotor atau penelitian terhadap rancang bangun dan rekayasa kendaraan bermotor, kereta gandengan atau kereta tempelan sebelum kendaraan bermotor tersebut dibuat dan atau dirakit dan atau dimpor secara massal serta kendaraan bermotor yang dimodifikasi. Yang dimaksud modifikasi adalah perubahan yang dilakukan pembuat dan/atau perakit dan/atau pemodifikasi kendaraan bermotor terhadap ciri-ciri utama kendaraan dasarnya.

Selanjutnya dilakukan pengujian sampling adalah pengujian terhadap salah satu dari seri produksi atau impor kendaraan bermotor atau landasan kendaraan bermotor yang tipenya telah disetujui dan disahkan.

Di Indonesia dilaksanakan oleh Balai Pengujian Laik Jalan dan Sertifikasi Kendaraan Bermotor yang berada di Jl. Raya Setu, Tambun, Kabupaten Bekasi.

Jenis uji tipe
--------------

1. Uji tipe sepeda motor
2. Uji tipe lengkap kendaraan bermotor menggunakan bensin jenis mobil penumpang, mobil bus, mobil barang dan kendaraan khusus
3. Uji tipe lengkap kendaraan bermotor menggunakan solar jenis mobil penumpang, mobil bus, mobil barang dan kendaraan khusus
4. Uji tipe landasan kendaraan bermotor

Sertifikat
----------

Terhadap kendaraan yang telah lulus diterbitkan sertifikat yang menyatakan bahwa kendaraan yang bersangkutan telah lulus uji tipe ataupun uji sampling yang ditanda tangani oleh Direktur Jenderal Perhubungan Darat. Selanjutnya dikeluarkan surat keterangan yang diterbitkan oleh penanggung jawab pembuatan dan/atau perakit dan/atau pengimporan sebagai jaminan bahwa setiap landasan kendaraan bermotor, kereta gandengan, kereta tempelan dan/atau kendaraan khusus yang dibuat dan/atau dirakit dan/atau diimpor memiliki spesifikasi teknik sama/sesuai dengan tipe kendaraan yang telah disahkan dan memiliki sertifikat uji tipe sesuai dengan ketentuan peraturan perundangan yang berlaku.

Lihat pula
----------

* Pengujian kendaraan bermotor
* Mobil barang
* Mobil bus
* Mobil
* Sepeda motor

Pranala luar
------------

* K.M.P. No. 9 Tahun 2004 Tentang PENGUJIAN TIPE KENDARAAN BERMOTOR[*pranala nonaktif permanen*]
* What is type approval?
* Type Approval for road going vehicles in the European Community Diarsipkan 2009-06-22 di Wayback Machine.
* KM 40 Tahun 2009 Tentang Petunjuk Pelaksanaan Tarif Jasa Pengujian Tipe, Dan Pengujian Sampling Kendaraan Bermotor
**Caturharjo** (Jawa: ꦕꦠꦸꦂꦲꦂꦗ, translit. **Caturharja**) adalah salah satu desa di kecamatan Sleman, Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia. Desa Caturharjo adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Sleman, Kabupaten Sleman, Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Desa Caturharjo terhampar di atas dataran seluas 702 hektare yang terdiri dari 108 RT dan 49 RW. Sembilan belas dari dua puluh pedukuhan yang ada terdapat di sebelah Selatan Jalan Raya Yogya Magelang atau di sebelah kiri jalan yang menghubungkan Kota Yogyakarta dan Kota Magelang, apabila kita berangkat dari Yogyakarta menuju Magelang. Jalan masuk Desa Caturharjo ditandai dengan sebuah gapura yang juga merupakan pintu masuk Padukuhan Jetis. Desa ini Berbatasan langsung dengan jalan Magelang di sisi Barat-utara.

Banyak potensi yang berkembang di desa Caturharjo. Di bidang Olahraga, terdapat Kelompok Berlatih Olahraga (KBO) Bolavoli yang berlokasi di dusun Jetis. KBO "KOSEK" ini beranggotakan anak-anak sampai remaja dalam rentan usia, 7-18 tahun. penyelenggaraan KBO ini bekerjasama dengan dusun Jetis, Karangtaruna KOSEK, SKB Kabupaten Sleman dan PBVSI Sleman.

Pembagian Administratif Padukuhan
---------------------------------

Kalurahan Caturharjo terdiri atas beberapa padukuhan, yaitu:

* Bejen
* Dalangan
* Ganjuran
* Jetis
* Keceme
* Kemloko
* Kendangan
* Kleben
* Klumprit
* Malang
* Mangunan
* Medari Cilik
* Medari Gedhe
* Mrisen
* Nambongan
* Ngaglik
* Ngangkruk
* Ngemplak
* Sanggrahan
* Sidorejo

| * l
* b
* s
Kapanewon Sleman, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta |
| --- |
| Kalurahan | 
* Caturharjo
* Pandowoharjo
* Tridadi
* Triharjo
* Trimulyo

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Marian Franciszek Jaworski** (bahasa Ukraina: Мар'ян Францішек Яворський, 21 Agustus 1926 – 5 September 2020
) adalah seorang Kardinal Imam dan mantan Uskup Agung Lviv dari orang-orang Latin dalam Gereja Katolik Roma.

Biografi
--------

Lahir sebagai putra dari pasangan Wincenty dan Stanisława Łastowiecka di Lwów, Polandia (*sekarang Lviv, Ukraina*), Jaworski belajar di Seminari Besar Lwów dan ditahbiskan di Kraków pada 25 Juni 1950. Ia menjabat sebagai imam selama dua tahun (1950–1952) sebelum kembali ke sekolah, meraih tiga gelar dokterandes pada 1965 – yang satu dalam bidang teologi dari Universitas Jagiellonian, dan gelar-gelar Ph.D. dari Universitas Katolik Lublin dan Akademi Teologi Warsawa.

Kardinal Marian Jaworski (tengah) dengan uskup-uskup dari Lviv: bp. Leon Maly (kiri) dan bp. Marian Buczek (kanan) pada 2006
Pada 1970, ia menjadi sekretaris Dewan Saintifik Waligereja Polandia dari 1970 sampai 1984. Ia menjadi Kepala Fakultas Teologi Kepausan di Kraków dari 1976 sampai 1981, dan Rektor-nya dari 1981 sampai 1987. Dilantik menjadi administrator apostolik Lviv untuk kawasan-kawasan di Polandia pada Mei 1984, ia ditahbiskan menjadi uskup 23 Juni. Ia menjadi uskup agung pada 16 Januari 1991.

Di konsistori 21 Februari 1998, Jaworski diangkat menjadi Kardinal oleh Paus Yohanes Paulus II secara *in pectore*, salah satu dari empat pelantikan kardinal secara rahasia saat ia diangkat oleh Sri Paus; pengkandidatan Jaworski diberitahukan ke publik di konsistori 21 Februari 2001. Ia menjadi salah satu kardinal elektor yang ikut dalam konklaf kepausan 2005 yang memilih Paus Benediktus XVI. Ia mencapai usia 80 tahun pada 2006, membuatnya kehilangan hak untuk ikut dalam konklaf pada masa mendatang. Pada Oktober 2008, Paus menerima pengunduran dirinya dari jabatan uskup agung.

Publikasi
---------

* *The Philosophy of Person: Solidarity and Cultural Creativity*, Council for Research in Values and Philosophy, Series IVA, Vol. 1 (2005).

Referensi
---------

1. ↑  "Zmarł kard. Marian Jaworski" [Cardinal Priest Marian Jaworski died]. *diecezja.pl* (dalam bahasa Polski). 2020-09-05. Diakses tanggal 2020-09-05.
2. ↑  "Statistics on the Consistory (21 February 2001)". Vatican Press Office. Diakses tanggal 23 February 2015.

Pranala luar
------------

* Biografi di catholic-pages.com Diarsipkan 2005-04-20 di Wayback Machine.

| Jabatan Gereja Katolik |
| --- |
| Didahului oleh:Eugeniusz Baziak | **Uskup Agung Lviv**1991–2008 | Diteruskan oleh:Mieczysław Mokrzycki |

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)
* Amerika Serikat
* Belanda
* Polandia
* Vatikan

 |
| Lain-lain | 
* RERO (Swiss)
	+ 1

 |
**Peggy Hartanto** adalah seorang perancang busana yang berasal dari Indonesia. Ia lahir di Surabaya, Jawa Timur pada tanggal 19 April 1988.

Pendidikan
----------

Sejak SMA, telah bercita-cita menjadi seorang perancang busana. Peggy memutuskan pergi ke Australia untuk kuliah di Raffles College of Design and Commerce, Sydney. Setelah lulus kuliah, ia memulai kariernya bekerja untuk desainer Australia, Collette Dinnigan selama 1,5 tahun. Setelah belajar dan bekerja di bidang produksi dan *quality control*, pada tahun 2011 Peggy kembali ke Indonesia dan mulai merintis label busana miliknya sendiri, "PEGGY HARTANTO".

Konsep
------

Peggy memiliki pemikiran bahwa sebuah koleksi busana harus memiliki latar belakang cerita yang kuat. Tujuannya adalah agar seluruh karya yang diciptakan saling terhubung satu sama lain, dan bisa bersaing dengan koleksi dari negara lain. Peggy menggambarkan busana-busana rancangannya dengan tiga definisi, yaitu berani, elegan, dan minimalis. Banyak konsep asal-usul karya busananya dipengaruhi oleh Australia. Ia juga memasukkan corak tradisional Indonesia ke dalam beberapa karyanya.

Hasil karya busana-busana Peggy digunakan oleh selebritas mancanegara, seperti aktris Anne Heche, Judy Reyes, dan pembawa acara terkenal Guiliana Rancic. Rancangan hasil karya-karya milik Pegy ditampilkan dalam pameran-pameran busana dunia, seperti Inggris, Australia, Amerika dan Prancis. Peggy pernah masuk dalam daftar *Forbes 30 Under 30 Asia*: *The Arts*, yakni daftar orang-oran berusia dibawah 30 yang memiliki pengaruh di bidang seni dari seluruh dunia.

Referensi
---------

1. 1 2  Kartikawati, Eny. "Peggy Hartanto, Dikenal Selebriti Dunia Setelah Ikut Kompetisi Fashion". *detikcom*. Diakses tanggal 2018-03-10.
2. 1 2 3 4  "Peggy Hartanto, Desainer Surabaya Berprestasi Internasional". *www.radioaustralia.net.au*. Diakses tanggal 2018-03-10.
3. 1 2 3 4 5 6  Ramadhan, Bagus. "Peggy Hartanto, Desainer Muda yang Bawa Indonesia Jadi Pusat Perhatian Dunia | Good News from Indonesia". *Good News From Indonesia*. Diakses tanggal 2018-03-10.
**Peggy Annette Whitson** (lahir 9 Februari 1960
) adalah seorang peneliti biokimia Amerika Serikat yang mendapat gelar sarjana biologi dan kimia dari Iowa Wesleyan College pada 1981 dan gelar doktor bidang biokimia dari Rice University pada 1985. Whitson adalah perempuan tertua yang terbang ke angkasa dan menghabiskan banyak waktu dalam satu misi yaitu 288 hari dibandingkan dengan astronaut perempuan lain pada usia 56 tahun. Whitson adalah perempuan pertama yang menjadi komandan di Stasiun Antariksa Internasional pada 2008 dan pada 2017.

Whitson seorang pensiunan antariksawati NASA,. Misi luar angkasa pertamanya adalah pada 2002, dimana ia singgah pada Stasiun Luar Angkasa Internasional sebagai anggota Ekspedisi 5. Whitson menghabiskan 665 hari di luar angkasa selama tiga misi berdurasi lama. Dia telah memecahkan rekor astronaut AS sebelumnya yakni 534 hari, yang ditetapkan oleh astronaut NASA Jeff Williams, pada bulan Agustus 2016 dan sebuah rekor untuk astronaut perempuan. Sejauh ini Whitson telah menghabiskan 60 jam dan 21 menit di luar pesawat ruang angkasa, yang juga menjadi rekor untuk astronaut perempuan.

Whitson kembali ditugaskan dalam misi ke luar angkasa, yaitu dalam misi Ax-1 dan Ax-2. Dalam misi Ax-1, Whitson ditugaskan sebagai komandan cadangan. Sementara itu, dalam misi Ax-2, Whitson ditugaskan sebagai komandan.

Referensi
---------

 Artikel ini berisi bahan berstatus domain umum dari situs web atau dokumen National Aeronautics and Space Administration.

1. ↑  Edwin, Yoseph (05 September 2017). "5 Fakta tentang astronaut perempuan, Peggy Whitson". *Beritagar*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-07-30. Diakses tanggal 22 November 2017.  Periksa nilai tanggal di: `|date=` (bantuan)
2. ↑  NASA. "Peggy A. Whitson (Ph.D.)". *Biographical Data*. National Aeronautics and Space Administration. Diakses tanggal 2007-09-17.
3. ↑  Gohd, Chelsea (15 July 2021). "Peggy Whitson is back! The record-breaking astronaut reveals why she chose to command a private space mission after leaving NASA". *SPACE*. Diakses tanggal 21 January 2022.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Peggy Whitson***.

* Peggy Whitson di Twitter Sunting ini di Wikidata
* NASA Biography
* Spacefacts biography of Peggy Whitson
* NASA Expedition 16
* Peggy Whitson Diarsipkan 2017-12-01 di Wayback Machine. Video produced by *Makers: Women Who Make America*

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Amerika Serikat
* Polandia

 |
Alfred Birnbaum (2011)
**Alfred Birnbaum** (lahir 1955) Alfred Birnbaum lahir di Amerika Serikat dan dibesarkan di Jepang sejak usia lima tahun. Ia belajar di Universitas Waseda, Tokyo, di bawah beasiswa Kementerian Pendidikan Jepang, dan telah menjadi penerjemah sastra jepang dan budaya lepas sejak 1980.

Dari Maret 1977 hingga Juni 1979 Birnbaum, William Shurtleff, dan Akiko Aoyagi melakukan penelitian lapangan dan terjemahan luas di Jepang pada natto, hamanatto dan Daitokuji natto. Materi ini kemudian diterbitkan (dalam berbagai format) oleh Soyinfo Center, sebuah perusahaan riset dan penerbitan di Lafayette, California. Pada 1990-an, saat belajar di Yangon, ia membantu mendokumentasikan arsitektur yang sedang diganti atau dihancurkan.

Terjemahan Birnbaum meliputi karya Haruki Murakami, Dengarlah Nyanyian Angin, Pinball, 1973, A Wild Sheep Chase, Dance Dance Dance, Hard-Boiled Wonderland and the End of the World, Underground, dan karya-karya lain; Miyabe Miyuki, All She Was Worth; dan Natsuki Ikezawa A Burden of Flowers. Dia juga menyusun antologi cerita pendek Monkey Brain Sushi: New Tastes in Fiction Jepang. Dengan istrinya, Thi Thi Aye, ia menerjemahkan beberapa buku seperti Nu Nu Yi dari Bahasa myanmar ke dalam bahasa Inggris.

Lihat juga
----------

* Philip Gabriel
* Jay Rubin

Referensi
---------

1. 1 2  Our Authors: Alfred Birnbaum. Hyperion Books. Accessed March 10, 2010.
2. 1 2  "Speaker Profile". *A Wild Haruki Chase: How the World Is Reading and Translating Murakami*. The Japan Foundation. March 2006. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2009-12-16. Diakses tanggal 1 February 2010.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
3. ↑  Palmer, Alex (November 13, 2014). "The Race to Save Architecture in Myanmar's Biggest City". *National Geographic*. Diakses tanggal August 8, 2018.
4. ↑  Morgan, Ann (January 12, 2016). "Literary travel: around the world in 10 must-read books". *The Guardian*. Diakses tanggal August 8, 2018.

Pranala luar
------------

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)
* Amerika Serikat
* Jepang
* Republik Ceko
* Belanda
* Polandia

 |
| Lain-lain | 
* MusicBrainz artist
* SUDOC (Prancis)
	+ 1

 |


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi penulis, penyair, pengarang, atau sastrawan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**MRAM** atau ***Magnetoresistive Random Access Memory*** adalah memori (RAM) yang menggunakan teknologi *electron spin* untuk menyimpan informasi di sebuah komputer. MRAM telah disebut "memori yang ideal"[*butuh rujukan*]
, yang menggabungkan potensi kepadatan dari DRAM dengan kecepatan SRAM dan *non-volatility* dari *flash memory* atau cakram keras.

MRAM dapat menolak radiasi tinggi, dan dapat beroperasi dalam kondisi suhu yang ekstrem. MRAM sangat cocok untuk aplikasi militer dan ruang.

Keunggulan MRAM
---------------

MRAM sebenarnya dapat menggantikan semua memori di komputer - DRAM, flash dan bahkan cakram keras. MRAM juga dapat bersaing dengan kecepatan SRAM (CPU *cache memory*). MRAM diaktifkan komputer akan dapat segera terpasang (karena tidak akan ada perlu ada beberapa tipe memori seperti hari ini).

MRAM dalam ponsel dapat berarti lebih banyak penyimpanan, dan lagi baterai.

Penjualan MRAM
--------------

Pada bulan Juli 2006, Freescale mulai menjual secara komersial MRAM modul pertama, dengan 4Mbit memori, seharga $AS 25. Saat itu masih sangat mahal dan rendah densitiy, dan mungkin sesuai yang sangat kecil daftar pilih pelanggan. Freescale melaporkan pada 2008, mereka sudah mampu menjual lebih dari satu juta chips, dan memiliki lebih dari 40 pelanggan untuk teknologi MRAM mereka.

Beberapa perusahaan lain yang juga bekerja pada MRAM, dan mencari waktu yang baik untuk ponsel dengan MRAM, MRAM atau Disk-On-Key kemungkinan pada 2010. Toshiba, misalnya, yang bekerja pada chip 1GB, dan mengatakan bahwa pada tahun 2015 akan menjadi kompetitor bagi DRAM

MRAM jenis baru
---------------

Ada beberapa "jenis baru" MRAM (STT-RAM, NV-RAM, dll), yang menjanjikan untuk memberikan kepadatan lebih tinggi dan lebih manufaktur yang lebih murah. Saat ini beberapa perusahaan (Hynix, Grandis, STT, Samsung) yang bekerja di STT-RAM (MRAM Spin Transfer), yang mungkin menjanjikan teknologi MRAM terbaru, meskipun terlalu dini untuk mengatakan hal itu.

Pranala luar
------------

* Artikel tentang MRAM oleh Toshiba Diarsipkan 2009-07-25 di Wayback Machine.
* MRAM: Teknologi Terbaru Memori Komputer, 10 Kali Lebih Cepat[*pranala nonaktif permanen*]

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* Microsoft Academic

 |


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik perangkat keras ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Penggambaran *Fleuve de Vie*, "Sungai Hidup", dari *Kitab Wahyu*, Urgell Beatus, (f°198v-199), sekitar abad ke-10
Dalam Kekristenan, istilah "**air hidup**" (bahasa Yunani: ὕδωρ ζωῆς *hydōr zōēs*) secara spesifik muncul dalam Kitab Wahyu (Wahyu 21:6 dan Wahyu 22:1), serta Injil Yohanes. Dalam referensi tersebut, istilah *Air Hidup* merujuk kepada Roh Kudus.

Firman yang terdapat pada Yohanes 4:10–26 terkadang disebut sebagai **Amanat Air Hidup**. Referensi dalam Injil Yohanes tersebut juga diinterpretasikan sebagai *Air Hidup*.

Istilah tersebut juga digunakan ketika air dituangkan saat doa Pembaptisan, yakni doa yang ditujukan kepada Roh Kudus, misalnya: "Berilah daya untuk menjadi air hidup".

Kitab Wahyu
-----------

Rujukan untuk Air Hidup dalam Wahyu 21:6 muncul dalam konteks Yerusalem Baru dan berbunyi:

"Orang yang haus akan Kuberi minum dengan cuma-cuma dari mata air kehidupan." Wahyu 22:1 kemudian menyatakan: "Lalu ia menunjukkan kepadaku sungai air kehidupan, yang jernih bagaikan kristal, dan mengalir ke luar dari takhta Allah dan takhta Anak Domba itu."
Referensi Wahyu tersebut diinterpretasikan sebagai Roh Kudus. Katekismus Gereja Katolik, item 1137, menganggap perkataan tersebut sebagai "salah satu lambang terindah dari Roh Kudus".

| Wahyu 21:6 | Yohanes 7:37 | Yohanes 4:14 |
| --- | --- | --- |
| ... Orang yang haus akan Kuberi minum dengan cuma-cuma dari mata air kehidupan. | ... Barangsiapa haus, baiklah ia datang kepada-Ku dan minum! | ... air yang akan Kuberikan kepadanya, akan menjadi mata air di dalam dirinya, yang terus-menerus memancar sampai kepada hidup yang kekal |

Lihat pula
----------

* Amanat Roti Hidup
* Hidup abadi (Kekristenan)
* Amanat Perpisahan
* Kehidupan Yesus dalam Perjanjian Baru
* Tujuh Roh Allah
* Air kehidupan

Referensi
---------

1. 1 2  David L. Jeffrey (1992) *A Dictionary of biblical tradition in English literature* ISBN 0-8028-3634-8 pp. 457–458
2. 1 2  Thomas Aquinas, Daniel Keating, Matthew Levering (2010) *Commentary on the Gospel of John, Chapters 1–5, Books 1–5* ISBN 0-8132-1723-7 p. 91
3. 1 2  Saint Augustine and Edmund Hill (2009) *Homilies on the Gospel of John 1–40 (Works of Saint Augustine: A Translation for the 21st Century)* ISBN 1-56548-318-9 p. 284
4. ↑  C. K. Barrett (1955) *The Gospel According to St. John: An Introduction With Commentary and Notes* ISBN 0-664-22180-7 p. 12
5. ↑  *Baptism in the Early Church: History, Theology, and Liturgy in the First Five Centuries* by Everett Ferguson 2009 ISBN 0-8028-2748-9 p. 730
6. ↑  Maxwell E. Johnson (2007) *The rites of Christian initiation: their evolution and interpretation* ISBN 0-8146-6215-3 p. 288
7. ↑  Vatican website: *Catechism* item 1137


SHPAVTRBHU dalam translate kalimat menunjukkan : Kitab Suci - Bait suci - Tempat suci - Mata air - Air mengalir - Musim semi - Roh Kudus. Merujuk dalam terjemahan Hindi.
PRBL adalah squad mobile legends

Dua Kota
--------

Ensiklik ini mulai dengan menggunakan konsep Santo Augustinus dari Hippo mengenai dua kota, yaitu Kota Manusia dan Kota Tuhan. Jadi, umat manusia "dibagi ke dalam dua tempat yang berbeda dan berlawanan, dimana yang satu berjuang mati-matian demi kebenaran dan kebajikan, sementara yang lain melakukan hal-hal yang bertentangan dengan kebajikan dan kebenaran. Yang satu adalah Kerajaan Allah di bumi, yaitu Gereja Yesus Kristus yang benar. Yang lain adalah Kerajaan Setan yang "dipimpin atau dibantu" oleh pihak Freemasonry.

Doktrin fundamental dari Freemasonry digambarkan sebagai paham naturalisme yang mengarah kepada paham Deisme dan Agnostisisme. Hal ini dipandang sebagai sesuatu yang membawa mereka ke sebuah perang fundamental dengan Kristen Katolik Roma karena, atas dasar kepercayaan-kepercayaan yang harusnya mereka pegang, pengikut Freemasonry dituduh mendukung sebuah pemisahan gereja dan negara secara radikal, dengan usaha untuk menerapkan hambatan-hambatan hukum bagi pihak gereja.

Latar belakang
--------------

Penolakan-penolakan resmi para Sri Paus sebelumnya atas Freemasonry adalah:

* Paus Klemens XII - *In Eminenti*
* Paus Benediktus XIV - *Providas Rominarum*
* Paus Pius VII - *Ecclesiam a Jesu Christo*
* Paus Leo XII - *Quo Graviora*
* Paus Pius VIII - *Traditi Humilitati*
* Paus Gregorius XVI - *Mirari Vos*
* Paus Pius IX - *Qui Pluribus*

Penolakan Paus Leo XIII terhadap Freemasonry harus dilihat dalam konteks pengamatannya terhadap sosialisme (*Quod Apostolici Muneris*), pembelaannya atas pernikahan Kristen (*Arcanum*) dan atas peran pemerintah (*Diuturnum*). Karena adanya sifat kerahasiaan dalam Freemasonry, kerahasiaan ini dipercaya oleh Gereja Katolik Roma memiliki rahasia yang sangat besar akan pekerjaan para anggotanya - yang dipandang oleh Sri Paus sebagai suatu perbudakan. Sehingga berdasarkan definisi ini, walaupun tiap pribadi pengikut Freemasonry mungkin adalah orang-orang yang baik, mereka dituntun untuk melakukan hal-hal yang jahat.

Referensi
---------

Lihat pula
----------

* Freemasonry

Pranala luar
------------

* Humanum Genus, from the Vatican
* Humanum Genus, from EWTN

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Katolik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Giovanni Domenico Giuseppe Maria Lanza** (15 Februari 1810-9 Maret 1882) adalah seorang politisi dan Perdana Menteri kedelapan Kerajaan Italia yang menjabat dari tahun 1869 sampai 1873.

Biografi
--------

Lanza lahir di Piedmont kota Casale Monferrato. Dia belajar kedokteran di Turin, ibu kota Kerajaan Sardinia, kemudian kembali ke Casale di mana dia membagi energinya antara praktisi kedokteran dan mengembangkan 33 hektar estate di dekat Roncaglia. Ia belajar dan menulis tentang perkembangan pertanian di kedua praktis dan aspek sosial. Lanza termasuk yang pertama di Monferrato dalam memperkenalkan peralatan modern seperti bajak besi dan bor benih, dan juga melibatkan diri dalam pendidikan pertanian untuk anak-anak miskin, berharap untuk mencapai sekaligus "kemajuan pertanian dan moral dan kemajuan intelektual pekerja pertanian."

Lanza juga merupakan anggota aktif dari Subalpine Pertanian Association untuk Turin dan menjadi sekretaris. Asosiasi ini berfokus untuk mereformasi di bidang politik dan ekonomi, serta di bidang pertanian, dan identifikasi penyebab nasionalisme liberal—dengan *Risorgimento*—digarisbawahi pada September 1847 kongres agraria di Casale, ketika Lanza menyuarakan teriakan "Viva l'italia libera ed indipendente!" Kemudian dia mengomentari peristiwa itu: "saya tidak bergabung dengan asosiasi semata-mata untuk meningkatkan budidaya kubis.",

Catatan
-------

1. ↑  Crosio, Roberto, ed. (2003–2005), "Il ruolo storico dell'Associazione Agraria Subalpina ed i rapporti di Cavour al suo interno", *Le vocazioni ambientali del Vercellese e l'opera di Camillo Cavour*, diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-02-20, diakses tanggal 2008-06-24 More than one of `|accessdate=` dan `|access-date=` specified (bantuan)
.
2. ↑  Coaloa, Roberto (2008-05-28), "Lanza e "Viva l'Italia" al Congresso agrario", *Il Monferrato*, Editrice Monferrato S.r.l. diakses tanggal 2008-06-24 [*pranala nonaktif permanen*]More than one of `|accessdate=` dan `|access-date=` specified (bantuan)
[*pranala nonaktif permanen*]
3. ↑  "Il fondatore: Vincenzo Luparia". Istituto tecnico agrario V.Luparia. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2009-04-24. Diakses tanggal 2008-06-27.
**Zen Al Ansory** yang memiliki nama lahir **Muchammad Zaenal Al Ansory** (lahir di Solo, 17 Juni 1988; umur 33 tahun) adalah seorang sutradara, penulis naskah, *creative director* asal Indonesia. Dia muncul pertama kali sebagai sutradara melalui karya-karya video musik dan iklan. Film pertamanya adalah Tauhid Dalam Hati pada tahun 2014.

Ia menyelesaikan studinya di jurusan TV & Film Institut Seni Indonesia Surakarta dan Thammasat University Thailand pada tahun 2014. Dan pada tahun 2019 ia juga telah menyelesaikan Magister Seni dalam bidang Penciptaan Seni (Film) di Institut Seni Indonesia Surakarta.  



|  |  |
| --- | --- |
| Nama lahir | Muchammad Zaenal Al Ansory |
| Lahir | 17 Juni 1988 (30 tahun) Solo, Jawa Tengah, Indonesia |
| Pekerjaan | Sutradara, Creative Director |

Biografi
--------

**Zen Al Ansory** lahir dan tumbuh besar di Solo mulai mengenal pembuatan film sejak ia kuliah di Institut Seni Indonesia Surakarta melalui karya-karya video iklan untuk Solo International Performing Arts Festival sebagai *creative director* bersama Irawati Kusumorasri sebagai Direktur festival.

Pada tahun 2011 ia mendirikan sebuah rumah produksi untuk film independen bernama *Medang Kamulan Films* yang aktif memproduksi karya video dan film. Film pertamanya adalah *Tauhid Dalam Hati* sebagai tugas akhir kuliah sarjananya, dirilis dan didistribusikan pada bioskop alternatif tahun 2014.

Kemudian pada tahun 2015, Zen Al Ansory membuat film pendek pertamanya, *Kunjungan Spesial* *(A Special Visit)* yang berhasil diputar pertama kali di Singapore International Film Festival pada program *country spotlight* untuk 7 film dari Indonesia dan Jogja-Netpac Asian Film Festival.

Selain film sebagai pilihan utama berkarya, kerja-kerja interdisiplin seni menjadi jalan sunyi Zen dalam eksplorasi kekaryaannya. Pernah terlibat pada beberapa proses kerja-kerja interdisiplin seni bersama Sardono W Kusumo dalam beberapa tahun. Karya terbarunya bersama koreografer Otniel Tasman penari Lengger asal Banyumas dalam karya performativitas dengan judul "Entrance". Dan yang terakhir melalui karya Amongster, Voyage of Lengger sebagai sutradara visual dan film pada tahun 2019.

Riwayat pendidikan
------------------

* Bachelor of Arts Institut Seni Indonesia Surakarta (2014)
* Thammasat University Thailand (2013)
* Master of Arts dari Institut Seni Indonesia Surakarta (2019)

Proses Kreatif
--------------

* Solo International Performing Arts Festival (2011-2016)
* Video Musik Kidung Surgawi (2013)
* Solois Solo
* Entrance
* Soliloquy
* Amongster, Voyage of Lengger (2019)

Filmografi
----------

* Tauhid Dalam Hati (2014)
* Kunjungan Spesial (2015)
* Waiting for The Customer (2016)
* Sleep Tiger In Me
* Dua Altar
* The Lone Wolf Next Door
* Flowering Pawpaw

Referensi
---------

1. 
2. Diarsipkan 2019-01-21 di Wayback Machine.
3. Diarsipkan 2019-01-21 di Wayback Machine.
4. 
5. 
6. 
7. 
8. Diarsipkan 2019-01-21 di Wayback Machine.
9.