Lukisan Raphael *The Vision of the Cross* menggambarkan salib, bukan Chi Rho.
Sebuah fresko di biara Benediktin Santi Quattro Coronati menggambarkan Konstantin mempersembahkan mahkotanya kepada Sylvester.
Hubungan Konstantinus Agung (272–337) dengan empat Uskup Roma pada masa pemerintahannya merupakan komponen penting dari sejarah Kepausan, dan lebih umum lagi sejarah Gereja Katolik.

Legenda seputar kemenangan Konstantinus I di Pertempuran Jembatan Milvian (312) menghubungkan penglihatannya tentang Chi Rho (☧) dan teks *in hoc signo vinces* di langit dan dia mereproduksi simbol ini di perisai pasukannya. Tahun berikutnya Konstantinus dan Licinius memproklamirkan toleransi Kekristenan dengan Edik Milan, dan pada tahun 325 Konstantinus mengadakan dan memimpin Konsili Nikea Pertama, konsili ekumenis pertama. Namun, semua ini tidak ada hubungannya dengan Paus, yang bahkan tidak menghadiri Konsili; faktanya, uskup Roma pertama yang secara bersamaan disebut sebagai "Paus" (πάππας, atau *pappas*) adalah Damasus I (366-384). Selain itu, antara tahun 324 dan 330, ia membangun Konstantinopel sebagai ibu kota baru kekaisaran, dan—tanpa meminta maaf kepada komunitas Kristen Romawi—merelokasi keluarga-keluarga penting Romawi dan menerjemahkan banyak peninggalan Kristen ke gereja-gereja baru.

Sumbangan Konstantinus, sebuah pemalsuan abad ke-8 yang digunakan untuk meningkatkan prestise dan otoritas paus, menempatkan paus lebih sentral dalam narasi Kekristenan Konstantinus. Legenda Donasi menyatakan bahwa Konstantin mempersembahkan mahkotanya kepada Silvester I (314-335), dan bahkan Sylvester membaptis Konstantin. Kenyataannya, Konstantinus dibaptis (mendekati kematiannya pada bulan Mei 337) oleh Eusebius dari Nikomedia, yang, tidak seperti paus, adalah seorang Arian uskup Konstantinopel. Silvester digantikan oleh Markus (336) dan Julius I (337-352) selama masa Konstantinus.

Meskipun "Sumbangan" tidak pernah terjadi, Konstantin memang menyerahkan Istana Lateran kepada uskup Roma, dan memulai pembangunan Basilika Santo Petrus Lama ("Basilika Konstantinian"). Pemberian Lateran mungkin terjadi pada masa pemerintahan Miltiades (311-314), pendahulu Sylvester I, yang mulai menggunakannya sebagai kediamannya. Pembangunan Basilika Santo Petrus Lama dimulai antara tahun 326 dan 330 dan membutuhkan waktu tiga dekade untuk menyelesaikannya, lama setelah kematian Constantine. Legalisasi Kekristenan Konstantinus, dikombinasikan dengan sumbangan properti ini, memberi uskup Roma tingkat kekuasaan sementara yang belum pernah terjadi sebelumnya, untuk pertama kalinya menciptakan insentif bagi para pemimpin sekuler untuk mengganggu suksesi kepausan.

Latar belakang
--------------

Artikel utama: Kebijakan anti-Kristen di dalam Kekaisaran Romawi dan Konstantinus I dan Kekristenan
Koin Konstantin terus menggambarkan dewa Romawi Sol Invictus ("Matahari Tak Terkalahkan") hingga sekitar tahun 315.
Terlepas dari Penganiayaan Diokletianus, orang Kristen merupakan sekitar sepersepuluh dari populasi Kekaisaran Romawi pada saat Konstantin naik ke tampuk kekuasaan. Kekristenan disahkan oleh Galerius, yang merupakan kaisar pertama yang mengeluarkan dekrit toleransi untuk semua kepercayaan agama termasuk Kekristenan pada bulan April 311. Eamon Duffy mencirikan gereja di Roma sebelum Konstantinus sebagai "bukan satu jemaat, tetapi konstelasi gereja yang longgar yang berbasis di rumah pribadi atau, seiring berjalannya waktu dan komunitas tumbuh, bertemu di aula sewaan di pasar dan pemandian umum. Itu tanpa satu pun pejabat penguasa yang dominan, tetua atau pemimpinnya berbagi tanggung jawab, tetapi membagikan tugas, seperti yang dilakukan koresponden asing. Menjelang pertobatan Konstantinus, ada lebih dari dua lusin pusat komunitas keagamaan atau *tituli*".

Gereja Roma merupakan sebuah komunitas kecil, dan uskupnya memiliki sedikit pengaruh di luar anggotanya pada masa Konstantinus. Konstantin menjadi Kaisar Romawi pertama yang memeluk agama Kristen (Katolik), meskipun ia kemungkinan besar melanjutkan kepercayaan pra-Kristennya. Ia dan rekan-Kaisar Licinius menganugerahkan bantuan kekaisaran kepada agama Kristen melalui Edik Milan yang diumumkan pada tahun 313. Setelah Maklumat Milan, gereja mengadopsi struktur pemerintahan yang sama dengan Kekaisaran: provinsi geografis yang diperintah oleh para uskup. Oleh karena itu, para uskup dari kota-kota penting ini (uskup Metropolitan berkuasa atas uskup dari kota-kota yang lebih kecil (kemudian disebut uskup sufragan).

Apa pun keyakinan pribadinya, minat politik Konstantinus terhadap agama Kristen adalah sebagai kekuatan pemersatu dan miliknya kebijakan "pembebanan persatuan pada gereja-gereja dengan segala cara" segera menempatkannya pada "jalan yang bertabrakan dengan para Paus."

Referensi
---------

1. ↑  Baumgartner, 2003, hal. 6.
2. ↑  Duffy, 2006, hal. 25.
3. ↑  De Mortibus Persecutorum ("Tentang Kematian Para Penganiaya", bab 34, 35)
4. ↑  Duffy, 2006, hlm. 11.

| * l
* b
* s
 Paus Gereja Katolik |
| --- |
| 
* Daftar paus
	+ grafik
	+ masa jabatan
	+ orang kudus
* Nama Paus
* Abdikasi Paus
	+ Paus emeritus
* Antipaus
* Paus terpilih

 |
| Abad ke-1s.d. ke-4 | 
* Petrus
* Linus
* Anakletus
* Klemens I
* Evaristus
* Aleksander I
* Sistus I
* Telesforus
* Higinus
* Pius I
* Anisetus
* Soter
* Eleuterus
* Viktor I
* Zefirinus
* Kalistus I
* Urbanus I
* Pontianus
* Anterus
* Fabianus
* Kornelius
* Lusius I
* Stefanus I
* Sistus II
* Dionisius
* Feliks I
* Eutikhianus
* Kaius
* Marselinus
* Marselus I
* Eusebius
* Miltiades
* Silvester I
* Markus
* Yulius I
* Liberius
* Damasus I
* Sirisius
* Anastasius I

 |
| Abad ke-5s.d. ke-8 | 
* Inosensius I
* Zosimus
* Bonifasius I
* Selestinus I
* Sistus III
* Leo I
* Hilarius
* Simplisius
* Feliks III
* Gelasius I
* Anastasius II
* Simakhus
* Hormidas
* Yohanes I
* Feliks IV
* Bonifasius II
* Yohanes II
* Agapitus I
* Silverius
* Vigilius
* Pelagius I
* Yohanes III
* Benediktus I
* Pelagius II
* Gregorius I
* Sabianus
* Bonifasius III
* Bonifasius IV
* Adeodatus I
* Bonifasius V
* Honorius I
* Severinus
* Yohanes IV
* Teodorus I
* Martinus I
* Eugenius I
* Vitalianus
* Adeodatus II
* Donus
* Agato
* Leo II
* Benediktus II
* Yohanes V
* Konon
* Sergius I
* Yohanes VI
* Yohanes VII
* Sisinius
* Konstantinus
* Gregorius II
* Gregorius III
* Zakharias
* Stefanus II
* Paulus I
* Stefanus III
* Adrianus I
* Leo III

 |
| Abad ke-9s.d. ke-12 | 
* Stefanus IV
* Paskalis I
* Eugenius II
* Valentinus
* Gregorius IV
* Sergius II
* Leo IV
* Benediktus III
* Nikolaus I
* Adrianus II
* Yohanes VIII
* Marinus I
* Adrianus III
* Stefanus V
* Formosus
* Bonifasius VI
* Stefanus VI
* Romanus
* Teodorus II
* Yohanes IX
* Benediktus IV
* Leo V
* Sergius III
* Anastasius III
* Lando
* Yohanes X
* Leo VI
* Stefanus VII
* Yohanes XI
* Leo VII
* Stefanus VIII
* Marinus II
* Agapitus II
* Yohanes XII
* Benediktus V
* Leo VIII
* Yohanes XIII
* Benediktus VI
* Benediktus VII
* Yohanes XIV
* Yohanes XV
* Gregorius V
* Silvester II
* Yohanes XVII
* Yohanes XVIII
* Sergius IV
* Benediktus VIII
* Yohanes XIX
* Benediktus IX
* Silvester III
* Benediktus IX
* Gregorius VI
* Klemens II
* Benediktus IX
* Damasus II
* Leo IX
* Viktor II
* Stefanus IX
* Nikolaus II
* Aleksander II
* Gregorius VII
* Viktor III
* Urbanus II
* Paskalis II
* Gelasius II
* Kalistus II
* Honorius II
* Inosensius II
* Selestinus II
* Lusius II
* Eugenius III
* Anastasius IV
* Adrianus IV
* Aleksander III
* Lusius III
* Urbanus III
* Gregorius VIII
* Klemens III
* Selestinus III
* Inosensius III

 |
| Abad ke-13s.d. ke-16 | 
* Honorius III
* Gregorius IX
* Selestinus IV
* Inosensius IV
* Aleksander IV
* Urbanus IV
* Klemens IV
* Gregorius X
* Inosensius V
* Adrianus V
* Yohanes XXI
* Nikolaus III
* Martinus IV
* Honorius IV
* Nikolaus IV
* Selestinus V
* Bonifasius VIII
* Benediktus XI
* Klemens V
* Yohanes XXII
* Benediktus XII
* Klemens VI
* Inosensius VI
* Urbanus V
* Gregorius XI
* Urbanus VI
* Bonifasius IX
* Inosensius VII
* Gregorius XII
* Martinus V
* Eugenius IV
* Nikolaus V
* Kalistus III
* Pius II
* Paulus II
* Sistus IV
* Inosensius VIII
* Aleksander VI
* Pius III
* Yulius II
* Leo X
* Adrianus VI
* Klemens VII
* Paulus III
* Yulius III
* Marselus II
* Paulus IV
* Pius IV
* Pius V
* Gregorius XIII
* Sistus V
* Urbanus VII
* Gregorius XIV
* Inosensius IX
* Klemens VIII

 |
| Abad ke-17s.d. ke-20 | 
* Leo XI
* Paulus V
* Gregorius XV
* Urbanus VIII
* Inosensius X
* Aleksander VII
* Klemens IX
* Klemens X
* Inosensius XI
* Aleksander VIII
* Inosensius XII
* Klemens XI
* Inosensius XIII
* Benediktus XIII
* Klemens XII
* Benediktus XIV
* Klemens XIII
* Klemens XIV
* Pius VI
* Pius VII
* Leo XII
* Pius VIII
* Gregorius XVI
* Pius IX
* Leo XIII
* Pius X
* Benediktus XV
* Pius XI
* Pius XII
* Yohanes XXIII
* Paulus VI
* Yohanes Paulus I
* Yohanes Paulus II

 |
| Abad ke-21 | 
* Benediktus XVI
* Fransiskus

 |
| Sejarah | 

|  |  |
| --- | --- |
| Zaman Klasik danAbad Pertengahan Awal | 
* Selama Kekaisaran Romawi, hingga 493
	+ Di bawah Konstatinus Agung, 312–337
* Kepausan Ostrogoth, 493–537
* Kepausan Bizantin, 537–752
* Kepausan Franka, 756–857
* *Saeculum obscurum*, 904–964
* Zaman Kresentius, 974–1012

 |
| Abad PertengahanPuncak dan Akhir | 
* Kepausan Tuskulum, 1012–1044 / 1048
* Konflik dengan Romawi Suci, 1048–1257
* Kepausan kembara
	+ Viterbo, 1257–1281
	+ Orvieto, 1262–1297
	+ Perugia, 1228–1304
* Kepausan Avignon, 1309–1378
* Skisma Barat, 1378–1417

 |
| Zaman ModernAwal dan Puncak | 
* Kepausan Renaisans, 1417–1534
* Kepausan Reformasi, 1534–1585
* Kepausan Barok, 1585–1689
* Abad Pencerahan, ±1640–1740
* Kepausan Revolusi, 1775–1848
* Permasalahan Roma, 1870–1929
* Vatikan, 1929–sekarang
	+ Perang Dunia II, 1939–1945
	+ Perang Dingin, 1945–1992

 |

 |
| * **Buku**
* **Kategori**
* Portal Katolik
 |