recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Augit yang ditambang di Gunung Muhabura, Rwanda
**Augite** adalah sebuah mineral pembentuk bebatuan yang biasanya terjadi pada bebatuan beku berjenis mafik dan menengah seperti andesit, basal, diorit, dan gabro. Augite memiliki sebuah rumus kimiawi (Ca,Na) (Mg,Fe,Al,Ti) (Si,Al)2O6.

Ciri Khas Augite
----------------

Augite jika ditembus sebuah cahaya akan memiliki beberapa warna yakni coklat, hijau, atau hitam. Terkadang dapat menunjukkan dua arah pembelahan yang berbeda yang berpotongan sedikit kurang dari 90 derajat. Untuk pengamatan batu dengan benar, sering kali dibutuhkan sebuah lensa tangan terutama pada batuan berbutir halus.

Sebuah kilauan yang tajam dapat dihasilkan dari sebuah cahaya yang terpantul dari permukaan belahan dan permukaan kristal Augite, sedangkan kilauan pudar dihasilkan jika sebuah cahaya terpantul ke permukaan lainnya. Skala kekerasan Mohs dari sebuah Augite dari 5,5 hingga 6. Augite memiliki spesifikasi gravitasi 3,2 hingga 3,6 lebih tinggi dari sebagian besar mineral lain dimana bebatuan tempat batu itu terjadi.

Manfaat Augite
--------------

Augite secara fisik, optik, atau kimia tidak memiliki kegunaan sehingga merupakan salah satu dari sedikit mineral yang tidak memiliki kegunaan secara komersil. Penelitian terbatas dilakukan atas kandungan kalsium dari Augite untuk mempelajari sejarah suhu bebatuan beku.[*butuh rujukan*]

Augite di alam semesta
----------------------

Augite adalah sebuah batuan mineral yang ditemukan di luar bumi. Bebatuan ini juga merupakan mineral basal Bulan. Bebatuan ini juga telah teridentifikasi di banyak batuan meteorit. Dalam peristiwa besar sebuah peluncuran ke luar angkasa, beberapa meteorit dianggap bagian dari Mars atau Bulan.[*butuh rujukan*]

Referensi
---------

1. 1 2  "Augite: A rock-forming mineral found throughout the world". *geology.com*. Diakses tanggal 2021-10-15.
2. ↑  "Deskripsi Mineral Augit (Augite)". *Geologinesia*. Diakses tanggal 2021-10-15.
**Betapa Damai Hati Kami** adalah film Indonesia yang diproduksi pada tahun 1981 dengan disutradarai oleh Pitrajaya Burnama.

Sinopsis
--------

Pada awalnya,kedua orang tua Tiara (Gina Adriana) dan kakak-kakaknya merupakan keluarga berada dan saleh meskipun perjalanan hidup keluarga ini mengalami berbagai perubahan. Tiba-tiba keluarga itu jadi berantakan. Tiara bersekolah di Yogya. Saat kenaikan kelas, tiba-tiba semua keluarganya meninggal terbakar. Yonardi (Pong Harjatmo)adalah anak pakde tempat Tiara menginap. Ia calon dokter yang diam-diam mencintai Tiara. Karena ingin kaya,Yonardi menghamili Yayuk (Nenny Triana). Sifat egois dan keras kepala Yonardi membuatnya cerai dengan Yayuk. Sedangkan Tiara yang telah lulus beasiswa di Amerika pulang dan mengajar di tempat kuliahnya sebelum ke Amerika. Tiara diminta mengasuh anak Yonardi karena ia meninggal karena sakit. Ternyata Yayuk yang sudah bertobat dari kawin cerai,ingin mengasuh anaknya sendiri. Tiara dipindahkan ke Jakarta. Waktu menghadap atasannya, ternyata dialah pemuda yang sebenarnya ditaksir Tiara tetapi dihalangi oleh kakaknya yang berpandangan bahwa anak didikan Amerika itu brengsek. Akhirnya bahagialah Tiara.

Referensi
---------

1. ↑  Laman Betapa Damai Hati Kami[*pranala nonaktif permanen*], diakses pada 25 Desember 2009

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Resensi@Perfilmanjibis.pnri[*pranala nonaktif permanen*]



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Teofilantrofi** ("Sahabat Tuhan dan Manusia") adalah sekte deistik yang didirikan di Prancis selama Revolusi Prancis.

Thomas Paine, bersama dengan pengikut Rousseau dan Robespierre lainnya, mendirikan agama baru yang menggabungkan deisme Rousseau dan rè de la vertu Robespierre. Jean-Baptiste Chemin menulis *Manuel des théopanthropophiles* (Manual Teopantropofil), dan Valentin Haüy menawarkan institutnya sebagai tempat berkumpul sementara. Setelah Konvensi Nasional memberikan bangunan gereja Sainte Catherine di Paris, sekte ini mendapat beberapa pengikut, namun perkembangannya lambat hingga Louis Marie de La Révellière-Lépeaux, anggota Direktori yang berpengaruh, mendukung gereja ini.

Agama ini pada akhirnya dibubarkan oleh Konsul Pertama.

Rujukan
-------

* Joseph Brugerette, Les cré religieuses de la revolution (Paris 1904):
* Giambattista Ferrero, *Disamina Filosofica de Dommi e della Morale Religiosa de Teofilantropi* (Turin 1798).
* Albert Mathiez, *La Théophilanthropie et le culte decadaire, 1796-1801* (Paris 1903);
* Thomas Paine, *The Age of Reason*
* William Hamilton Reid, *The Rise and Dissolution of the Infidel Societies in this Metropolis* (London, 1800):
* Maurice Tourneaux, *Bibliographie de l'histoire de Paris pendant la Révolution* (Paris 1890-1900).
* \_\_\_\_, *Contributions à l'histoire religieuse de la révolution française* (Paris 1907);

Pranala luar
------------

* *Catholic Encyclopedia* article *Theophilanthropists*

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik agama atau kepercayaan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Karya Kosuth "Batas-Batas Yang Tidak Terbatas" di Queen's Square, Yokohama, Jepang, 1997.
**Joseph Kosuth** (/kəˈsuːt, -ˈsuːθ/; lahir 31 Januari, 1945), seorang seniman konseptual asal Amerika Serikat, tinggal di New York dan London, setelah sebelumnya pernah berpindah-pindah di berbagai kota di Eropa, termasuk Ghent dan Roma.

Pada tahun 1969 Kosuth mengadakan pameran tunggal pertamanya di Leo Castelli Gallery, New York. Pada tahun yang sama, ia menyelenggarakan pameran karyanya bertajuk Fifteen Locations, yang berlangsung serentak di lima belas museum dan galeri di seluruh dunia.

Ia juga berpartisipasi dalam pameran seni Konseptual di Galeri Seth Siegelaub, New York. Pada tahun 1973, Kunstmuseum Luzern menghadirkan retrospektif utama dari karya seninya di benua Eropa. Pada tahun 1981, Staatsgalerie Stuttgart dan Kunsthalle Bielefeld mengorganisasi ekshibisi karya-karya retrospektif Kosuth utama lainnya. Dia diundang untuk mengadakan pameran di "Documenta" (pameran karya seni kontemporer yang berlangsung setiap lima tahun di Kassel, Jerman) yang ke V, VI, VII dan IX (tahun 1972, 1978, 1982, 1992) dan di Biennale di Venezia pada tahun 1976, 1993 dan 1999. Dia juga terus mengadakan ekshibisi di Venice selama acara Biennale mulai 2011 dan seterusnya, bekerja sama dengan organisasi Pusat Kebudayaan Eropa. Pameran terbarunya dengan organisasi ini adalah pada tahun 2017, saat itu karya-karyanya dipamerkan di Palazzo Bembo.

Salinan raksasa Batu Rosetta, karya Joseph Kosuth di Figeac, Prancis, tempat kelahiran Jean-François Champollion.

Referensi
---------

1. 1 2  Joseph Kosuth Diarsipkan 2012-02-05 di Wayback Machine. Guggenheim Collection.
2. ↑  Joseph Kosuth, June 20 - July 4, 2000 Diarsipkan July 18, 2013, di Wayback Machine. Wiener Secession, Vienna.
3. ↑  
Joseph Kosuth Studio (September 2008), Maison Martin Margiela *Interview*.
4. ↑  Joseph Kosuth Sean Kelly Gallery, New York.
5. ↑  "PERSONAL STRUCTURES Venice 2017". *Harikleia PAPAPOSTOLOU*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-11-25. Diakses tanggal 2017-07-11.
6. ↑  "PERSONAL STRUCTURES - Cornerhouse Publications". *Cornerhouse Publications* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2017-07-11.
**Pulau Okinoshima** adalah salah satu pulau milik Jepang yang terletak di wilayah Munakata, Prefektur Fukuoka. Pulau ini berlokasi tak jauh dari Semenanjung Korea. Adapun luasnya adalah sekitar 97 hektar dan jaraknya adalah 600 Km dari Kota Munakata.

Tradisi yang berlangsung di Okinoshima telah ada sebelum kepercayaan Shinto ada, tepatnya sejak abad ke-4. Pada masa itu orang-orang di Okinoshima berdoa agar mereka selamat dalam perjalanan mengarungi laut. Namun menurut catatan sejarah, berbagai ritual dan tradisi yang terjadi di Okinoshima tidak pernah disaksikan oleh kaum perempuan. Hal itu karena Okinoshima dianggap sebagai pulau suci dan sakral sedangkan perempuan bisa bermenstruasi. Jika ada perempuan yang menstruasi, maka ia dianggap menodai kesakralan dari Okinoshima. Alasan lainnya adalah perjalanan menuju pulau tersebut bisa membahayakan bagi kaum wanita, terutama bagi mereka yang tengah hamil.

Mula-mula ada aturan yang hanya memperbolehkan pendeta pria saja yang bisa mencapai ke sana. Seiring berjalannya waktu, aturan tersebut berubah menjadi 200 orang nonpendeta Shinto juga bisa pergi ke sana. Namun terdapat persyaratan untuk bisa menapakkan kaki di Okinoshima, yakni setiap pengunjung harus melakukan *misogi*. Misogi adalah meepaskan semua pakaian dan mandi dengan air laut yang bertujuan untuk menghapuskan semua hal yang dinilai "tak murni".

Selain aturan, ada pula larangan yang diterapkan di Okinoshima. Setiap pengunjung dilarang keras untuk membawa benda apapun, bahkan kerikil dan daun sekalipun. Mereka juga dilarang untuk menceritakan dengan rinci mengenai kunjungan dan apa yang mereka alami saat berada di sana. Aturan dan larangan ini tak terlepas dari kekayaan yang Okinoshima miliki. Okinoshima memiliki sekitar 80.000 benda bersejarah, mulai dari produk-produk dari era Dinasti Wei di Tiongkok, cincin dan gelang emas dari Semenanjung Korea hingga kepingan mangku keramik atau gelas dari Persia.

Walau aturan di sana ketat, namun setiap 27 Mei selama sehari aturannya diperlonggar. Warga biasa dapat berkunjung ke sana untuk menghormati para pelaut yang tewas dalam perang laut antara Jepang-Rusia pada 1904-1905.

Referensi
---------

1. ↑  "Tanpa Perempuan". *Halo Jepang!*. Agustus 2017. hlm. 11.
Nominasi penghapusan Teol magoja
--------------------------------

Ada tag yang ditempatkan pada Teol magoja yang meminta bahwa apa yang Anda buat akan dihapus dari Wikipedia, dengan alasan:

> Saya telah memeriksa artikel ini dan mendapatkan bahwa isinya sama dengan artikel magoja, diminta kepada admin untuk langsung menghapusnya. Terima kasih Cun Cun (bicara) 24 Januari 2022 12.47 (UTC)
> 
> 

Sesuai kriteria penghapusan cepat, halaman yang memenuhi kriteria tersebut dapat dihapus kapan saja.

Jika Anda berpendapat bahwa halaman tersebut layak dimasukkan di Wikipedia, Anda dapat mengajukan banding dengan mengunjungi halaman tersebut dan mengeklik tombol "ajukan diskusi keberatan penghapusan". Kemudian Anda dapat menjelaskan mengapa menurut Anda artikel tersebut layak dimasukkan di Wikipedia.

Walaupun demikian, harap dimaklumi bahwa artikel Anda mungkin akan tetap dihapus. Jika Anda ingin meminta para pengurus untuk mengevaluasi penghapusan artikel Anda, kunjungi Wikipedia:Evaluasi penghapusan.
**Teol magoja** adalah jenis hanbok pria yang berasal dari abad ke-19. Hanbok ini merupakan pakaian khas Manchu yang diadaptasikan menjadi pakaian pria Korea. Hal itu terjadi setelah Heungseon Daewongun kembali dari pengasingan di Cina dengan mengenakan pakaian ini. Teol magoja dianggap sebagai jenis pakaian mewah pada saat itu yang digunakan untuk menghangatkan tubuh.

Lihat pula
----------

* Magoja
* Durumagi

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik pakaian ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Ular-serigala India** (*Lycodon aulicus*) adalah spesies ular serigala yang tersebar luas di Asia Selatan dan sebagian Asia Tenggara. Nama umumnya dalam bahasa Inggris adalah ***Common wolfsnake*** atau ***Indian wolfsnake***, sedangkan nama spesifiknya, *aulicus*="tamu rumah".

Pengenalan dan Sebaran Geografis
--------------------------------

Panjang tubuh ular-serigala India mencapai 71 cm dengan ekor sepanjang 11 cm. Ular betina berukuran lebih besar daripada ular jantan. Tubuh bagian atas berwarna kehitaman, cokelat, atau kelabu, denngan motif-motif menyerupai belang berwarna keputihan atau kekuningan. Walaupun begitu, beberapa spesimen yang pernah ditemukan tidak memiliki motif belang di tubuhnya.

Ular-serigala India tersebar luas di sebagian besar India, Pakistan, Sri Lanka, Nepal, Bhutan, Myanmar, dan sebagian Tiongkok.

Perilaku dan Reproduksi
-----------------------

Ular-serigala India berkelana pada malam hari. Seperti ular serigala lain, ular ini memiliki gigi "taring" yang kuat. Gigi tersebut digunakan sebagai alat pertahanan diri. Makanan utamanya adalah kadal dan kodok/katak. Ular serigala tidak menggunakan gigi taringnya untuk mengunyah, melainkan hanya menahan magsanya agar tidak lepas.

Ular-serigala India berkembangbiak dengan bertelur (ovipar). Jumlah telur yang dihasilkan sebanyak 4 sampai 11 butir. Anak ular yang baru menetas berukuran panjang antara 14 sampai 19 cm.

Referensi
---------

1. ↑  Boulenger, G.A. 1893. *Catalogue of the Snakes in the British Museum (Natural History), Volume I*. London.
2. ↑  Reptile Database: species *Lycodon aulicus* (Linnaeus, 1758) website
3. ↑   Pawar, M.; Qureshi, A. (2016). "Death-feigning behaviour of Lycodon aulicus". *Sauria*. **38** (1): 50-57.
4. ↑   Tank, C.; Sharma, V. (2016). "Lycodon aulicus (Common Wolf Snake) diet". *Herpetological Review*. **47** (3): 480.
5. ↑  Das, I. 2002. *A Photographic Guide to Snakes and Other Reptiles of India* Ralph Curtis Books. Sanibel Islands, Florida. p. 36. ISBN 0-88359-056-5

---

* Boulenger, George A. 1890 The Fauna of British India, Including Ceylon and Burma. Reptilia and Batrachia. Taylor & Francis, London, xviii, 541 pp.
* *Lycodon aulicus* @ Reptile Database
* 
* 


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Lycodon aulicus***.

|  |  |
| --- | --- |
| Pengidentifikasi takson | 
* Wikidata: Q2717379
* Wikispecies: Lycodon aulicus
* ADW: Lycodon\_aulicus
* EoL: 1056050
* GBIF: 5222805
* iNaturalist: 29574
* ITIS: 1082009
* IUCN: 172705
* NCBI: 1125755
* RD: aulicus

 |
**Babba Canales** atau **Babba Canales Rivera** adalah pendiri Next-gen yakni sebuah merk agensi marketing dari BYBABBA. Babba adalah seorang penerima penghargaan Creative Marketing Professional dengan pengalaman bekerja di bidang fashion dan teknologi di Stockholm, Berlin and New York. Pada tahun 2016 Babba masuk dalam daftar atas "30 Under 30" majalah Forbes di bidang pemasaran dan periklanan, dan diberi nama Sweden’s "Top Talent" pada tahun 2016 oleh Veckans Affärer, salah satu majalah bisnis terbesar di Swedia.

Dia mengawali karier sebagai orang muda yang memiliki ambisi kuat sebagai bisnismen perempuan pada usia 20 tahunan. Saat tinggal di Stockholm Babba mendapatkan kesempatan bagus ketika bergabung tim Uber untuk meluncurkan kehadiran perusahaan tersebut di Swedia.

Referensi
---------

1. ↑  Fromm, Jeff. "Babba Canales, 25 - pg.5". *Forbes*. Diakses tanggal 2018-03-10.
2. ↑  "Babba Canales: How This Swedish It Girl Is Building A Marketing Empire". *Electrify Magazine* (dalam bahasa Inggris). 2017-12-29. Diakses tanggal 2018-03-10.
Demonstrasi yang menuntut pemberlakuan syariah di Maladewa pada tahun 2014. Maladewa dianggap sebagai salah satu contoh teokrasi konstitusional mengingat Undang-Undang Dasar Maladewa menyatakan bahwa Islam adalah agama negara dan salah satu landasan hukum di Maladewa.
Istilah **teokrasi konstitusional** mengacu kepada suatu bentuk tatanan politik dan hukum yang memberikan peran utama bagi satu agama. Tidak seperti teokrasi yang murni berlandaskan pada agama, teokrasi konstitusional berlandaskan pada undang-undang dasar seperti halnya negara-negara yang menganut konstitusionalisme dan bahkan memiliki pemisahan kekuasaan antara eksekutif, legislatif, dan yudikatif. Contoh teokrasi konstitusional adalah Mesir; Pasal 2 Undang-Undang Dasar Mesir menyatakan bahwa "Asas-asas syariat Islam adalah sumber utama perundang-undangan".

Dalam kajian hukum tata negara komparatif, istilah ini sering kali dikaitkan dengan Ran Hirschl yang menerbitkan buku *Constitutional Theocracy* pada tahun 2010. Namun, dalam buku tersebut, ia lebih membahas bagaimana pengadilan-pengadilan yang memiliki wewenang pengujian yudisial (*judicial review*) dapat memainkan peran sekularisasi untuk membatasi dampak dari teokrasi konstitusional.

Referensi
---------

1. ↑  Shamsul Falaah, Islamic Constitutionalism in the Maldives: Islamness of the Maldivian Constitution and Laws, Oxford Constitutions of the World, OCW CM 1006 (MV).
2. ↑  Ran Hirschl (2010). *Constitutional Theocracy*. Harvard University Press. ISBN 9780674059375.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik hukum ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Aksi 112** atau yang disebut juga **Aksi 11 Februari** dan **Aksi Bela Islam IV** merupakan aksi damai lanjutan dari Aksi Bela Islam I, II, dan III. Aksi ini dikoordinasi oleh Forum Umat Islam (FUI) dan juga Gerakan Nasional Pengawal Fatwa Majelis Ulama Indonesia (GNPF-MUI). Awalnya, aksi 112 akan dilaksanakan di Lapangan Monas Jakarta. Akan tetapi, bentuk acara diubah menjadi zikir dan tausiah di Masjid Istiqlal Jakarta setelah Ketua Front Pembela Islam (FPI), Muhammad Rizieq Shihab dan pemimpin GNPF-MUI bertemu dengan Menkopolhukam Wiranto. Peserta mulai berdatangan ke lokasi sejak Jum'at malam dan kegiatan dimulai sejak salat tahajud pukul 2.00 WIB, salat subuh berjamaah, salat duha dan kegiatan zikir bersama dan tausiah dari ulama nasional hingga berakhir setelah melaksanakan salat zuhur secara berjamaah. Peserta berjumlah lebih dari 200 ribu jamaah, karena Masjid Istiqlal penuh hingga ke pelataran masjid untuk memprotes gubernur DKI Jakarta nonaktif Basuki Tjahaja Purnama alias Ahok.

Berbagai isu simpang siur dimunculkan di media massa yang memunculkan kesan bahwa aksi 112 akan dibatalkan. Akan tetapi pada tanggal 9 Februari 2017, FUI membuat siaran pers mengenai kegiatan aksi 112 yang berisi bahwa kegiatan aksi 112 yang awalnya berupa kegiatan *long march* atau jalan sehat diubah menjadi "Dzikir & Tausiyah Nasional untuk Penerapan Surat Al-Maidah 51: Wajib Pilih Pemimpin Muslim & Haram Pilih Pemimpin Kafir". Tidak ada pembatalan Aksi 112 karena tidak ada satu Undang-Undang pun yang dilanggar. FUI sudah menyampaikan pemberitahuan sesuai Undang-Undang. Tujuan aksi 112 ini yaitu memastikan dukungan penduduk Jakarta untuk menolak penodaan Al-Quran, menolak kriminalisasi dan penghinaan terhadap ulama, menjaga pilkada yang jujur dan adil, dan mewajibkan memilih kepala daerah yang muslim.[*butuh rujukan*]

Pada aksi tersebut, para peserta aksinya juga mengawal pasangan pengantin Asido dan Filicia saat melakukan pernikahan di Gereja Katedral Jakarta. Hal tersebut kemudian juga ditampilkan ulang dalam film *212: The Power of Love*.

Referensi
---------

1. ↑  "Hadiri dzikir di Masjid Istiqlal, massa bawa spanduk 'wajib pilih pemimpin Muslim'". *BBC Indonesia* (dalam bahasa Inggris). 2017-02-11. Diakses tanggal 2017-02-11.
2. ↑  tnr, Ninis chairunnisa (ed.). "Begini Kondisi Massa Aksi 112 di Tengah Guyuran Hujan". *Tempo.co*. Diakses tanggal 2017-02-11.
3. ↑  belaquran. "[PRESS RELEASE] Pernyataan Pers Forum Umat Islam (FUI) tentang Aksi 112 Spirit 212". *Media Resmi GNPF-MUI*. Diakses tanggal 2017-02-11.
4. ↑
5. ↑
**Aksesibilitas** (atau **keteraksesan, ketercapaian**) adalah derajat kemudahan dicapai oleh orang, terhadap suatu objek, pelayanan ataupun lingkungan. Dalam pengertian yang lain bahwa aksesibilitas merupakan ukuran kemudahan lokasi untuk dijangkau dari lokasi lainnya melalui sistem transportasi. Ukuran keterjangkauan atau aksesibilitas meliputi kemudahan waktu, biaya, dan usaha dalam melakukan perpindahan antar tempat-tempat atau kawasan. Kemudahan akses tersebut diimplementasikan pada bangunan gedung, lingkungan dan fasilitas umum lainnya. Aksesibilitas juga difokuskan pada kemudahan bagi penyandang disabilitas untuk menggunakan fasilitas seperti pengguna kursi roda harus bisa berjalan dengan mudah di trotoar ataupun naik keatas angkutan umum.

Penyandang disabilitas
----------------------

Penyandang disabilitas, baik pengguna kursi roda maupun penyandang disabilitas netra, harus bisa menggunakan semua fasilitas umum seperti tulisan braille untuk menjelaskan fasilitas umum seperti di lift, stasiun, dan trotoar bagi pejalan kaki yang menggunakan ubin pemandu (guiding block). Demikian pula bagi pengguna kursi roda yang harus bisa bermobilitas di trotoar, naik dan turun ke angkutan umum, dan memasuki kantor-kantor pelayanan umum dengan atau tanpa dibantu.

Transportasi
------------

Aksesibilitas menuju bus di kota Curitiba, Brasil
Di bidang transportasi, aksesibilitas adalah kemudahan mencapai suatu tujuan, dengan tersedianya berbagai rute alternatif menuju satu tempat.

Ukuran yang biasa digunakan dalam analisis lalu lintas i adalah

{\displaystyle Aksesibilitas\_{i}=\sum \_{j}{Peluang\_{j}}\times f\left({C\_{ij}}\right)}

Dimana:

* {\displaystyle i} = indeks zona asal
* {\displaystyle j} = indeks zona tujuan
* {\displaystyle f\left({C\_{ij}}\right)} = fungsi biaya perjalanan

Model aksesibilitas tersebut bisa dibuat untuk pengguna kendaraan pribadi maupun pengguna kendaraan umum. Secara lebih mudah akssesibilitas bisa dihitung atas dasar panjang jalan per kilometer persegi, semakin panjang berarti semakin tinggi aksesibilitasnya.

Lihat pula
----------

* Zona analisis lalu lintas
* Trotoar
* Kursi roda
* Penyandang disabilitas
* Aksesibilitas digital

Rujukan
-------

1. ↑  Muta'ali,Lutfi.(2015).Teknik Analisis Ragional Untuk Perencanaan Wilayah, Tata Ruang, Dan Lingkungan.Yograkarta:Badan perbit Fakultas Gegrafi (BPFG) Universitas Gajah Mada
2. ↑  Thohari, Slamet (2014). "Pandangan Disabilitas dan Aksesibilitas Fasilitas Publik bagi Penyandang Disabilitas di Kota Malang". *Indonesian Journal of Disability Studies*. **1** (1): 27–37.

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Tips dan Trik ala Abie: Kartunet kampanye aksesibilitas tanpa batas
Aksi 313 di Jakarta, 31 Maret 2017
**Aksi 31 Maret** atau **Aksi 313** adalah gerakan massa yang diselenggarakan di Jakarta, pada tanggal 31 Maret 2017, diinisasi oleh Forum Umat Islam (FUI) dan diikuti oleh berbagai kelompok organisasi massa Islam. Aksi ini melakukan *long march* dari Masjid Istiqlal menuju Istana Merdeka dengan tujuan meminta Presiden Joko Widodo agar memberhentikan Basuki Tjahaja Purnama alias Ahok dari jabatannya sebagai Gubernur Daerah Khusus Ibukota Jakarta. Pada saat aksi berlangsung, Presiden Joko Widodo sedang menemui Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI) KH Ma'ruf Amin.

Alur aksi
---------

Menurut rencana semula, aksi 31 Maret menjadikan Masjid Istiqlal sebagai titik kumpul. Setelah itu mereka berjalan kaki menuju Istana Merdeka melalui Jalan Medan Merdeka Timur, menuju depan Kedutaan Besar Amerika Serikat, kemudian belok kanan di Jalan Medan Merdeka Selatan, melewati Balai Kota DKI Jakarta. Aksi ini juga menelusuri jalan protokol di seputaran Patung Kuda. Sesampai di Istana Merdeka, massa 313 menggelar orasi dan menyampaikan sejumlah tuntutan, terutama mengingatkan kepada Presiden Joko Widodo untuk memberhentikan Ahok dari jabatannya sebagai Gubernur DKI Jakarta, sebagaimana tertuang dalam Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2014 tentang Pemerintah Daerah. Namun akhirnya aksi massa 313 batal berorasi di depan Istana Merdeka, di Jalan Medan Merdeka Utara. Pengunjuk rasa hanya diperbolehkan melakukan *long march* sampai dengan kawasan Patung Kuda dan berorasi di sana, sebab polisi telah menseterilkan kawasan di sekitar Istana Merdeka hingga ke Jalan Medan Merdeka Barat. Sterilisasi kawasan Istana dari pengunjuk rasa yang dilakukan oleh Polda Metro Jaya ini, menurut Kadiv Humas Polri Irjen Boy Rafli Amar, sudah sesuai dengan prosedur. Selanjutnya, perwakilan pengunjuk rasa yang melibatkan massa dari berbagai elemen ini akhirnya diterima di kantor Menkopolhukam, Jalan Medan Merdeka Barat, bukan Istana.

Referensi
---------

1. ↑  News Liputan6: Aksi 31 Maret Digelar di Istana Merdeka Jakarta Hari Ini, diakses 31 Maret 2017
2. ↑  News Liputan 6: Massa Aksi 31 Maret Longmarch dari Istiqlal ke Istana Merdeka, diakses 31 Maret 2017
3. ↑  Nasional Kini: Ada Demo 313, Presiden Jokowi Menjamu KH Ma’ruf Amin di Istana Diarsipkan 2017-04-01 di Wayback Machine. diakses 31 Maret 2017
4. ↑  PoskotaNews: Massa Pendemo 313 Dilarang Demo di Depan Istana Diarsipkan 2017-03-31 di Wayback Machine. diakses 31 Maret 2017

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik politik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Siswa dan guru di Ghana dalam sebuah pawai untuk pendidikan inklusif.
Cienfuegos, sebuah kelompok nirlaba yang mengajarkan seni kepada penyandang disabilitas di Kuba.
**Akses universal terhadap pendidikan** adalah kemampuan semua orang untuk memiliki kesempatan yang sama dalam pendidikan, tanpa memandang kelas sosial, ras, jenis kelamin, seksualitas, latar belakang etnis, atau disabilitas fisik dan mental. Istilah ini digunakan baik dalam penerimaan perguruan tinggi untuk kelas menengah dan bawah, dan dalam teknologi bantu untuk penyandang disabilitas. Beberapa kritikus merasa bahwa praktik yang dilakukan di pendidikan tinggi ini, yang berbeda dengan sistem meritokrasi yang ketat, telah menyebabkan penurunan standar akademik. Untuk memfasilitasi akses pendidikan bagi semua, negara-negara di dunia telah mengadopsi hak atas pendidikan.

Akses universal terhadap pendidikan mendorong berbagai pendekatan pedagogis untuk mencapai penyebaran pengetahuan di seluruh ragam latar belakang sosial, budaya, ekonomi, nasional dan biologis. Konsep ini awalnya dikembangkan dengan tema akses kesempatan yang sama dan penyertaan siswa dengan disabilitas fisik dan mental. Kini, tema yang mengatur akses universal terhadap pendidikan ini telah berkembang dalam semua bentuk kemampuan dan keragaman. Namun, karena definisi keragaman itu sendiri merupakan sebuah peleburan konsep yang luas, guru yang menjalankan akses universal akan terus menghadapi tantangan dan perlu memasukkan penyesuaian dalam rencana pelajaran mereka untuk mendorong kesempatan pendidikan yang sama.

Referensi
---------


1. ↑  "Universal Access to Primary Education - World Affairs Council". *www.wacphila.org* (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-07-01. Diakses tanggal 2018-07-01.
2. ↑  "Universal Access to Learning Improves all Countries | Global Campaign For Education United States Chapter". *Global Campaign For Education United States Chapter* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2018-07-01.
3. ↑  "Definition of Assistive Technology". *www.gpat.org* (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-02-17. Diakses tanggal 2018-07-01.
4. ↑  MacDonald, Heather (Spring 2018). "How Identity Politics Is Harming the Sciences". *City Journal*. Manhattan Institute. Diakses tanggal 12 June 2018. Lowering standards and diverting scientists’ energy into combating phantom sexism and racism is reckless in a highly competitive, ruthless, and unforgiving global marketplace.
5. ↑  "Understanding education as a right". *Right to Education Initiative* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2018-07-01.
6. ↑  "Equal Right, Equal Opportunity – Inclusive Education for All | Education". *www.unesco.org* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2018-07-01.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik pendidikan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Penjual aksesori tradisional di Desa Pampang, Kota Samarinda, Kalimantan Timur.
Dalam dunia mode, **aksesori** (serapan dari bahasa Belanda: *accessoire*) adalah benda-benda yang dikenakan seseorang untuk mendukung atau menjadi pengganti pakaian. Bentuk aksesori bermacam-macam dan banyak di antaranya terkait dengan peran gender pemakainya. Aksesori dalam bahasa Indonesia hampir selalu berarti *fashion accessory* dalam penggunaan dalam bahasa Inggris.

Jenis aksesori bermacam-macam, seperti perhiasan (anting-anting atau giwang, kalung, gelang, bros), selendang, sabuk, suspender, dasi, syal, sarung tangan, sapu tangan, tas, topi, arloji, kacamata, dan pin. Busana tradisional memiliki aksesori khas yang biasanya dikenakan sebagai perlambang tertentu, seperti destar, sindur, tusuk konde, kembang goyang, dan keris.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik budaya ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik perhiasan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Guntamund** (skt. 450-496), Raja Vandal dan Alan (484-496) merupakan raja ketiga Afrika utara Kerajaan Vandal. Dia menggantikan pamandanya yang tidak populer Hunerik, dan karena alasan itu saja, memiliki pemerintahan yang agak sukses.

Guntamund adalah putra kedua Gento, dari keempat dan yang bungsu Genserik, pendiri Kerajaan Vandal di Afrika. Karena sebagian keluarga langsung Genserik telah meninggal, beberapa kakandanya telah dibunuh oleh Hunerik, Guntamund menganggap dirinya sebagai anggota keluarga laki-laki tertua saat Hunerik meninggal pada tahun 484. Sesuai dengan hukum kakeknya mengenai suksesi, yang menetapkan bahwa anggota keluarga tertua akan menjadi penerusnya, dia diproklamirkan sebagai raja.

Guntamund diuntungkan sepanjang masa pemerintahannya dari fakta bahwa beberapa saingan Vandal yang paling kuat, Visigoth, Ostrogoth, dan Kekaisaran Bizantium, semuanya sangat terlibat dalam perang. Meskipun kekuatan Vandal telah jatuh jauh sejak puncaknya di bawah Genser, mereka hidup dengan damai di bawah Guntamund. Guntamund juga meredakan penganiayaan umat Kristen Katolik yang dimulai di bawah pemerintahan Haltik, sebuah tindakan yang meredakan beberapa kerusuhan di kerajaannya, dan menstabilkan ekonomi kerajaan, di ambang kehancuran.

Sayangnya bagi suku Vandal, Guntamund mengikuti jejak keluarga dekatnya dan meninggal agak muda, pada usia pertengahan empat puluhan. Dia digantikan oleh saudaranya Trasamund, yang tidak efektif dalam memerintah kerajaan.

Referensi
---------

1. ↑  Oman, Charles (1903). *The Dark Ages*.

| Gelar kebangsawanan |
| --- |
| Didahului oleh:Hunerik | **Raja Vandal**484–496 | Diteruskan oleh:Trasamund |


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Guntamundo***.
**Kampanye Britania Baru** adalah kampanye di masa Perang Dunia II yang terjadi antara Sekutu dan Pasukan Kekaisaran Jepang. Kampanye ini diprakarsai oleh Sekutu pada akhir 1943 sebagai bagian dari serangan besar yang bertujuan untuk menetralisir pangkalan militer penting Jepang di Rabaul, ibu kota Britania Baru. Kampanye ini diluncurkan dalam dua fase, pada Desember 1943 dan menjelang akhir Perang Dunia II pada Agustus 1945.

Pertempuran awal di Britania Baru terjadi di ujung barat pulau itu pada bulan Desember 1943 dan Januari 1944, ketika pasukan Amerika mendarat dan mengendalikan pangkalan militer di sekitar Arawe dan Tanjung Gloucester yang diikuti oleh pendaratan selanjutnya pada bulan Maret 1944 di sekitar Talasea, setelah terjadi pertempuran kecil terjadi antara pasukan darat di pulau itu. Pada Oktober 1944, Divisi ke-5 Australia mengambil alih dan melakukan pendaratan di Teluk Jacquinot pada bulan berikutnya, sebelum memulai ofensif terbatas untuk mengamankan garis pertahanan melewati pulau yang ada di antara Teluk Lebar dan Teluk Terbuka, pulau itu berisi pasukan Jepang yang unggul secara jumlah selama berlangsungnya perang. Jepang menganggap Kampanye Britania Baru sebagai aksi militer yang lambat dan pasukan Jepang sudah terkonsentrasi di sekitar Rabaul karena menduga Amerika akan melancarkan serangan darat yang ternyata tidak pernah datang.

Para sejarawan menganggap operasi di Britania Baru sebagai keberhasilan pasukan Sekutu. Namun, ada juga yang mempertanyakan perlunya kampanye ini. Selain itu, para sejarawan Australia mengkritik terbatasnya dukungan udara dan angkatan laut yang dialokasikan ke pulau itu mulai Oktober 1944 hingga akhir perang.

Referensi
---------

1. ↑  Peringatan Perang Australia."Australia-Japan Research Project: Dispositions and deaths". Citing figures of the Relief Bureau of the Ministry of Health and Welfare, March 1964. 30,500 Japanese troops are listed as dying in the Bismarck Archipelago.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik militer ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Kampung Hanok Gunung Nam
**Kampung Hanok Gunung Nam** (남산골 한옥마을) adalah sebuah kampung yang terdiri dari rumah tradisional Korea (hanok) yang didirikan di Gunung Nam, Seoul, Korea Selatan. Kampung ini didirikan sebagai objek wisata baru pada tahun 1998 dan untuk memperingati ulang tahun kota Seoul yang ke-600 tahun. Kampung ini memiliki luas keseluruhan 8000 m persegi.

Arsitektur rumah yang terdapat di tempat wisata ini adalah giwa-jip atau rumah atap genting. Di sini para wisatawan dapat mempelajari tentang kehidupan masyarakat Korea pada masa Dinasti Joseon. Terdapat 5 buah rumah beratap genting yang berasal dari berbagai lokasi di Seoul yang dipindahkan dan direstorasi ditempat ini. Rumah pertama adalah milik Yi Seung-eop, seorang tukang kayu yang hidup di akhir masa Joseon. Di rumah-rumah ini dipamerkan hasil karya seni tradisional Korea seperti kilssam (teknik mewarnai pakaian), hanbok (pakaian tradisional), maedeup (pita rajutan). Selain itu setiap minggunya, diselenggarakan berbagai acara budaya seperti rekonstruksi upacara pernikahan tradisional, permainan alat musik gayageum dan geomungo, samulnori, bela diri tradisional dan sebagainya.

Lihat pula
----------

* Arsitektur Korea
* Giwa-jip
* Hanok
* Choga-jip
* Gunung Nam
* Menara Namsan

Referensi
---------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Namsangol Hanok Village***.

1. 1 2 3 4 5 6 7 8  Chang, Se-jeong (1998). "Namsan Hanok Village: A Unique Cultural Space in Central Seoul" (PDF). *Koreana*. **12**: 82-85.  Parameter `|month=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)[*pranala nonaktif permanen*]
2. ↑  (Inggris)Namsangol Hanok Village Diarsipkan 2012-07-20 di Wayback Machine. *visitkorea*. Diakses pada 1 Juni 2010.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik bangunan dan struktur ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Sukhoi Su-25UTG** adalah sebuah pesawat tempur varian Sukhoi Su-25, bermesin ganda dengan pendorong jet diroduksi di Uni Soviet oleh Biro Perancang Sukhoi.

Su-25UTG (Uchebno-Trenirovochnyy s Gakom) adalah varian dari Su-25UB dirancang untuk melatih pilot di lepas landas dan mendarat pada simulasi pembawa dek berbasis lahan, dengan bagian ski-jump miring dan kabel penangkal. Yang pertama terbang pada bulan September 1988, dan sekitar 10 yang diproduksi Sekitar setengah tetap dalam pelayanan Rusia setelah 1991.

Mereka digunakan pada satu-satunya kapal induk Rusia, Admiral Kuznetsov. Sejumlah kecil pesawat ini tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan pelatihan dari kelompok udara pembawa Rusia, sehingga sejumlah Su-25UB dikonversi menjadi Su-25UTG. Pesawat ini dibedakan dengan sebutan alternatif Su-25UBP (Uchebno-Boyevoy Palubny) palubnyy kata sifat yang berarti "dek", menunjukkan bahwa pesawat ini memiliki fungsi angkatan laut. Sekitar 10 pesawat ini sedang operasional di Angkatan Laut Rusia sebagai bagian dari Naval Aviation Resimen 279.

Referensi
---------

*
Seorang wanita di Uganda mengambil air dari sebuah lubang bor.
**Lubang bor** adalah poros sempit yang dibor masuk ke dalam tanah, baik secara vertikal maupun horizontal. Lubang bor dapat digunakan untuk berbagai tujuan, termasuk ekstraksi air, cairan lain (seperti minyak bumi) atau gas (seperti gas fosil), sebagai bagian dari investigasi geoteknik, penilaian lokasi lingkungan, eksplorasi mineral, pengukuran suhu, sebagai lubang percontohan untuk pembangunan dermaga atau utilitas di bawah tanah, untuk instalasi panas bumi, atau untuk penyimpanan bawah tanah dari bahan yang tidak diinginkan, misalnya menyerapan dan penyimpanan karbon.

Pengeboran dengan menggunakan lubang bor memiliki sejarah yang panjang, setidaknya mulai dari Dinasti Han (202 SM - 220 M), orang Tiongkok menggunakan teknik pengeboran dengan lubang bor untuk penambangan dan proyek lainnya. Sinolog dan sejarawan Inggris Michael Loewe menyatakan bahwa situs lubang bor bisa mencapai kedalaman 600 meter.

Penggalian Borewell.

Referensi
---------

1. ↑  Loewe (1968), 194.

Pranala luar
------------

Boreholes: Swiss Geological Survey[*pranala nonaktif permanen*]
***Annie*** adalah film bergenre drama komedi musikal produksi Village Roadshow Pictures, Overbrook Entertainment yang dirilis pada tahun 2014. Film ini disutradarai oleh Will Gluck, dengan para pemain antara lain Jamie Foxx, Quvenzhane Wallis, Rose Byrne, Bobby Cannavale, Adewale Akinnuoye-Agbaje, David Zayas, Cameron Diaz, Dorian Missick, Tracie Thoms. *Annie* merupakan produksi ulang dari film musikal berjudul sama yang dirilis pada tahun 1982 dan dikeluarkan oleh Columbia Pictures.

Latar belakang
--------------

*Annie* merupakan film bergenre drama komedi musikal, menceritakan tentang seorang gadis cilik muda yang ceria, Annie (Quvenzhane Wallis). Meskipun dia menjadi yatim piatu sejak bayi setelah kedua orang tuanya meninggal, Annie tetap hidup bahagia di sebuah panti asuhan. Bahkan, meski ibu pengasuhnya yang juga pengelola panti asuhan itu, Miss Hannigan (Cameron Diaz) adalah seorang yang kejam, dia tetap selalu menebar keceriaan setiap hari. Annie sendiri selalu yakin bahwa kedua orang tuanya masih hidup dan telah berjanji akan kembali untuk membawanya pulang. Namun, setiap hari dia tidak pernah melihat kedua orang tuanya kembali padanya. Karena, sebenarnya mereka sudah meninggal dalam sebuah kebakaran. Meski begitu, Annie tetap menikmati hidupnya bersama teman-temannya di panti asuhan, sambil menyanyikan lagu-lagu yang dapat menghibur semua penghuni panti asuhan. Pada suatu hari, tak sengaja dia bertemu dengan seorang politikus, Will Stacks (Jamie Foxx) yang sedang mencalonkan diri sebagai wali kota New York. Tiba-tiba saja tercetus sebuah ide dari penasihat kampanyenya, Grace (Rose Byrne) dan pasangannya yang cerdik dan licik, Guy (Bobby Cannavale) untuk melibatkan Annie dalam setiap kampanye yang dilakukan Will. Mereka ingin menggunakan Annie sebagai alat kampanye untuk menarik dukungan dari masyarakat. Will pun kemudian mengajak Annie untuk tinggal di rumahnya. Awalnya, dia sangat yakin bahwa dirinya adalah dewa penyelamat bagi Annie. Namun, lambat laun rasa percaya diri dan ketulusan Annie membuat keadaan menjadi terbalik. Kedekatan di antara keduanya pun semakin terjalin. Ternyata Miss Hannigan tak mau membiarkan hal ini terjadi begitu saja. Pasalnya, ada orang lain yang akan mengadopsi Annie, sehingga dia bisa mendapat uang.

Lihat pula
----------

* Film Amerika Serikat
* Jual Furniture Vintage Kayu
* Toko Furniture Jual Kursi Meja

Referensi
---------

1. ↑  "Sinopsis film bioskop: Annie". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-01-29. Diakses tanggal 2015-07-19.
2. ↑  Wow Keren: Annie
3. ↑  "Jadwal film bioskop 21: Annie". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-07-22. Diakses tanggal 2015-07-19.
4. ↑  "Jadwal XXI: Annie". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-05-06. Diakses tanggal 2015-07-19.
5. ↑  "Bahas Film: Annie". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-07-22. Diakses tanggal 2015-07-19.
6. ↑  Love Heaven: Annie

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Amerika Serikat ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Ionia** (bahasa Yunani kuno **Ἰωνία** *atau* **Ἰωνίη**) adalah daerah kuno di pesisir tengah Anatolia di Turki. Daerah ini meliputi wilayah paling utara Liga Ionia milik para pemukim Yunani. Ionia terdiri dari banyak negara kota dan namanya berasal dari nama suku Ionia, yang pada periode Arkais (800-400 SM) menempati banyak pesisir dan pulau di Laut Aigea. Negara kota di Ionia memiliki tradisi tersendiri dan menuturkan bahasa Yunani Timur.

Sejarah
-------

Sejak abad ke-18 SM wilayah tersebut merupakan bagian dari Kekaisaran Het dengan kemungkinan nama Arzawa, yang dihancurkan oleh penjajah selama abad ke-12 SM bersamaan dengan runtuhnya Kekaisaran. Ionia dihuni oleh orang Yunani mungkin selama abad ke-11 SM. Kota terpenting adalah Miletus (Milawanda/Milawata orang Het). Tidak ada catatan tentang orang yang bernama Ionia di Anatolia Zaman Perunggu Akhir, tetapi teks Het mencatat kontak dengan Ahhiyawan ("Akhaia") tanpa kejelasan lokasi mereka. Miletus dan beberapa kota lain yang didirikan sebelumnya oleh orang non-Yunani menerima populasi orang Yunani Mycenaean .
**Ion Neculce** (1672–1745) adalah seorang penulis sejarah asal Moldavia. Karya utamanya, *Letopiseţul Ţărâi Moldovei [de la Dabija Vodă până la a doua domnie a lui Constantin Mavrocordat]* (*Tawarikh tanah Moldavia [sejak pemerintahan Dabija Vodă sampai pemerintahan kedua Constantin Mavrocordat)*) dimaksudkan untuk melanjutkan naratif Ion Neculce, memuat peristiwa-peristiwa yang terjadi dari tahun 1661 sampai 1743.

Kehidupan
---------

Ion Neculce lahir pada tahun 1672. Pada masa pemerintahan Antioh Cantemir ia menjadi **spătar** (pemegang pedang dan bludgeon kerajaan, yang merupakan pangkat tertinggi kedua dalam tentara setelah voivode), tetapi mencapai pangkat tertinggi pada masa pemerintahan Dimitrie Cantemir ia diangkat menjadi grand hatman karena mendukung Pyotr I dari Rusia dalam peperangan Rusia-Turki.

Ketika Rusia kalah perang, Ion Neculce menemani Dimitrie Cantemir pergi ke Rusia dan tinggal beberapa tahun di sana sampai tahun 1719 dan pulang ke Moldova. Saat itu di bawah pemerintahan Constantin Mavrocordat ia diangkat menjadi vornic. Ini adalah jabatan terakhirnya sebelum meninggal pada tahun 1745.

Karya
-----

* *Letopiseţul Ţărâi Moldovei (de la Dabija Vodă până la a doua domnie a lui Constantin Mavrocordat)*;
* *O samă de cuvinte*

Galeri
------

* 
* Makam Ion Neculce di desa PrigoreniMakam Ion Neculce di desa Prigoreni

Referensi
---------

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Ion Neculce***.

Wikisource Rumania memiliki teks asli yang berkaitan dengan artikel ini:
***Ion Neculce (karya asli dalam bahasa Rumania)***

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Norwegia
* Prancis (data)
* Amerika Serikat
* Republik Ceko
* Yunani
* Israel
* Belanda
* Polandia

 |
| Lain-lain | 
* Faceted Application of Subject Terminology
* SUDOC (Prancis)
	+ 1

 |

| Persondata |
| --- |
| Nama | Neculce, Ion |
| Nama alternatif |  |
| Deskripsi singkat | Moldavian chronicler |
| Tanggal lahir | 1672 |
| Tempat lahir |  |
| Tanggal kematian | 1745 |
| Tempat kematian |  |

 


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi tokoh ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Ion terurai** adalah ion yang dihasilkan dari suatu zat dan umumnya zat tersebut merupakan zat terlarut dalam sebuah larutan. ion terurai terjadi dalam proses pelarutan, dan banyak di jumpai di dalam bab larutan Elektrolit maupun Non-Elektrolit. Ion sendiri dibagi menjadi dua, yaitu kation dan anion. 
Fungsi dari terurainya ion itu sendiri agar bisa menghantarkan listrik. Karena, ion tersebut bergerak menempati tempat sesuai dengan sifatnya. Seperti contoh ion positif/kation akan bergerak menuju elektroda negatif begitupun sebaliknya, ion negatif/anion akan bergerak menuju elektroda positif. Maka dari itu, larutan yang mempunyai ion akan dapat menghantarkan arus listrik karena ion adalah salah satu media penghantar arus listrik dalam larutan yang dihasilkan oleh suatu zat.
Setiap suatu zat pasti mempunyai muatan, muatan yang dimaksud adalah berupa kation maupun anion. Suatu ion juga dapat mempengaruhi keadaan bilangan oksidasi suatu senyawa/unsur.

Referensi
---------

1. ↑  "Apa itu Larutan Elektrolit?". *Kelas Pintar*. 2020-02-12. Diakses tanggal 2021-12-20.
**Candi Pringtali** adalah sebuah situs purbakala yang ada di Dusun Pringtali, Desa Kebonharjo, Kecamatan Samigaluh, Kabupaten Kulon Progo, Daerah Istimewa Yogyakarta. Candi ini diperkiraan peninggalan Kerajaan Majapahit karena disitus tersebut terdapat Surya Majapahit. Situs ini terdapat satu stupa candi yang berukuran kurang lebih 2 meter dengan panjang sisi sekitar 50 sentimeter.

Candi tersebut belum diketahuhi kapan dibangun dan untuk apa candi tersebut karena tidak memiliki catatan mengenai sejarah keberadaan Candi ini. Diperkirakan candi ini sudah berdiri sudah ratusan tahun. Situs ini sudah sedikit rusak dan beberapa bagian candi sudah hilang karena kurangnya perawatan terhadap candi hindu tersebut. situs ini hanya dipagari pagar bambu yang panjang sisinya sekitar 5 meter.

Kondisi Candi
-------------

Kondisi candi sangat mengenaskan dan hampir tidak berbentuk tidak sepeti candi pada umumnya bahkan di salah sisinya terdapat pohon beringin besar dan bisa merusak bahkan menghancurkan candi. Akar beringin tersebut menjalar di setiap sudut candi apabila tidak diatasi akan merusak struktur candi dan bila ada bencana alam sewaktu-waktu candi itu bisa kejatuhan dahan. Situs tersebut sudah ditutupi oleh lumut.

Referensi
---------




KategoriːCandi Kulon Progo

1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. ↑
**Candi Plembutan** adalah sebuah candi Hindu yang berada di Kec. Playen, Kabupaten Gunungkidul, Yogyakarta.

Deskripsi
---------

Candi Plembutan berada di ketinggian 185 mdpl dan merupakan candi bertipe tunggal (*single temple*). Saat ini Candi Plembutan terlihat seperti gundukan rendah. Di sekitar gundukan terdapat banyak batu berserakan dan beberapa di antaranya membentuk gundukan. Selain itu ada pula fragmen mirip mahkota, fragmen tangan arca Ganesha, fragmen gerabah, dan ornamen lainnya. Candi ini terbuat dari batu putih. Menghadap ke barat, candi ini memiliki denah persegi dengan ukuran 13 meter x 13 meter. Karena terdapat umpak batu di situs, maka candi ini diperkirakan menggunakan atap berbahan kayu. Meskipun candi ini sudah tidak berdiri dan sulit diidentifikasi, adanya temuan arca Agastya dan yoni dapat menjadi petunjuk bahwa latar belakang keagamaan candi ini adalah Hindu.

Referensi
---------

1. 1 2  Degroot, Véronique Myriam Yvonne (2009). *Candi, space and landscape : a study on the distribution, orientation and spatial organization of Central Javanese temple*. Leiden: Leiden University. hlm. 187.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
2. ↑  Nurgantara, Edo (18 Januari 2015). "Candi Plembutan, Salah Satu Candi Hindu di Gunungkidul". *Kabar Handayani*. Diakses tanggal 10 Maret 2020.
3. ↑  Balai Pelestarian Cagar Budaya DIY (12 Juni 2014). "Selayang Pandang Candi Plembutan". *Balai Pelestarian Cagar Budaya DIY*. Diakses tanggal 10 Maret 2020. [*pranala nonaktif permanen*]