Alat penyaliban Yesus (dikenal dalam bahasa Latin dengan sebutan *crux*, dalam bahasa Yunani sebagai *stauros*) umum merujuk kepada tiang kayu yang dipasang pada transom, sehingga membentuk "bentuk salib" atau struktur berbentuk T. Kebanyakan denominasi Kristen menghadirkan salib Kristen dalam bentuk ini, dan tradisi salib berbentuk T telah ada sejak zaman Gereja Perdana dan bapa-bapa gereja. Selain itu, beberapa cendekiawan akhir abad ke-19 menyatakan bahwa istilah tersebut merujuk kepada sebuah pasak sederhana (*crux simplex*).

Keberadaan atau ketiadaan palang menyamping
-------------------------------------------

### "Stauros" juga ditafsirkan sebagai pasak

Penyaliban pada sebuah *crux simplex ad affixionem*: gambar pada cetakan ulang tahun 1629 dari *De cruce* karya Justus Lipsius (1547-1606):
Dalam kajiannya tahun 1871 terhadap sejarah salib, pengkotbah Episkopal Henry Dana Ward diterima sebagai satu-satunya bentuk alat eksekusi Yesus sebagai "sebuah pasak kayu, kuat, dan polos".

### "Stauros" ditafsirkan sebagai patibulum

Andreas J. Köstenberger (2004) menyatakan bahwa rekonstruksi akademik tradisional dari salib yang Simon dari Kirene sebutan sebagai "stauros" hanya meliputi palang menyamping, yang dalam bahasa Latin disebut *patibulum*.

### Tempat kaki

Masalah yang adalah pemakaian *hypopodium* sebagai tempat berdiri untuk menunjang kaki, yang dipakai karena tangan tak dapat mendukung berat badan. Pada abad ke-20, pakar patologi forensik Frederick Zugibe melakukan sejumlah eksperimen penyaliban dengan memakai tali untuk menggantung subyek-subyek manusia dalam berbagai sudut dan posisi tangan.

Referensi
---------

1. ↑  Henry Dana Ward, *The History of the Cross*, The Book Tree publ. 1871/1999, p. 52.
2. ↑  *Encyclopedia of Biblical Literature, Part 2* by John Kitto 2003 ISBN 0-7661-5980-9 p. 591
3. ↑  *The Chronological Life of Christ* by Mark E. Moore 2007 ISBN 0-89900-955-7 pp. 639-643
4. ↑  *Crucifixion and the Death Cry of Jesus Christ* by Geoffrey L Phelan MD, 2009 ISBN pp. 106-111

Pranala luar
------------

* *Crucifixion in Antiquity* Web site: "exegetics.org"
* *Catholic Answers* Web site: *Cross or Stake?*
* *Expository Times*, February 1973 volume IXXXIV No. 6, *An Archeological Note on Crucifixion*, at PBS Web site.
* *Awake!*, Jehovah's Witnesses' magazine, April 2006: "*The Bible's Viewpoint: Did Jesus Really Die on a Cross?*
* *Watchers of the Watch Tower World* Web site: *The facts on crucifixion, stauros and the "torture stake"* Diarsipkan 2019-05-27 di Wayback Machine.
* Justus Lipsius, *De Cruce*, Antwerp 1594, showing many different forms of crucifixion, while presenting that of Jesus as being on a two-beam cross
* Justus Lipsius, *De Cruce*, Leiden 1695, later edition of the same book
* Herman Fulda, *Das Kreuz und die Kreuzung, Eine antiquarische Untersuchung*. Breslau, 1878.
* John Denham Parsons, *The Non-Christian Cross —An Enquiry into the Origin and History of the Symbol Eventually Adopted as that of Our Religion*, London, 1896, downloadable book at Project Gutenberg
* Gunnar Samuelsson, *Crucifixion in Antiquity*. Mohr Siebeck, 2011. His conclusions about the instrument of the execution of Jesus are on pages 259−260.
* John Granger Cook, *Crucifixion in the Mediterranean World*. Mohr Siebeck. 2018.