recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Woman** adalah lagu yang ditulis dan dinyanyikan oleh John Lennon untuk album tahun 1980 *Double Fantasy*. Dalam wawancara dengan Playboy, John Lennon mengatakan ia menulis lagu ini sebagai bentuk cinta terhadap istrinya Yoko Ono dan semua wanita. Lagu dimulai dengan kutipan peribahasa Cina "For the other half of the sky ...", yang pernah digunakan oleh Mao Zedong.

Perilisan dan masuk tangga lagu
-------------------------------

"Woman" merupakan singel kedua yang dirilis dari album *Double Fantasy*, dan singel pertama John Lennon yang dirilis setelah kematiannya tanggal 8 Desember 1980. Pada sisi-B singel ditempati lagu Yoko, "Beautiful Boys". Singel ini masuk tangga lagu langsung menempati posisi 3 di Britania Raya, lalu naik ke posisi 2 dan akhirnya mencapai posisi puncak selama 2 minggu, mengungguli karyanya sendiri yang pernah mencapai posisi puncak, "Imagine". Di Amerika, singel ini berada di posisi 2 selama 3 minggu berturut-turut. Setelah minggu pertama di posisi 2, "Woman" tampaknya akan naik ke posisi puncak pada akhir minggu tanggal 28 Maret 1981; namun, lagu *Rapture* yang dibawakan Blondie tiba-tiba melejit dari posisi 6 ke puncak sehingga lagu John Lennon yang kedua dari *Double Fantasy* gagal untuk naik ke peringkat puncak. Di Selandia Baru, lagu ini bertahan di puncak tangga lagu selama 5 minggu.

Ketika diwawancarai oleh *Rolling Stone* pada tanggal 5 Desember 1980, John Lennon mengatakan bahwa "Woman" adalah versi "dewasa" dari "Girl". Pada tahun 1965, Paul McCartney juga menulis lagu berjudul "Woman" untuk Peter & Gordon memakai pseudonim. Jadi, baik, John dan Paul memiliki lagu yang berjudul sama.

Versi daur ulang
----------------

* The Shadows - dalam versi instrumental (1981).
* Brotherhood of Man - dalam album *20 Love Songs* (1981).
* Ozzy Osbourne - dalam album kompilasi *Under Cover* (2005).
* Ben Jelen - dalam *Instant Karma: The Amnesty International Campaign to Save Darfur* bonus track eksklusif iTunes (2007)

Lain-lain
---------

Untuk video game Nintendo tahun 2008, *Wii Music*, sebagai lagu yang bisa dimainkan.

Referensi
---------

1. ↑  Playboy Interview, Sheff, 1980
2. ↑  "1980 Rolling Stone Interview with John Lennon by Jonathan Cott". Diakses tanggal October 27, 2006.

|
|  |
| Didahului oleh:"Imagine" oleh John Lennon | **UK number one single**7 Februari 1981 - 14 Februari 1981 | Diteruskan oleh:"Shaddap You Face" oleh Joe Dolce Music Theatre |
|
| Didahului oleh:"The Tide Is High" oleh Blondie | **RIANZ (Selandia Baru) number one single**27 Februari 1981 - 3 April 1981 | Diteruskan oleh:"Bridge" oleh Dean Warentini |
**Pulau Batade** adalah pulau yang menjadi lokasi memelihara kambing oleh warga desa Dulupi, kecamatan Tilamuta, kabupaten Boalemo, Gorontalo dan berjarak 1 km dari perkampungan warga. Batade dalam bahasa Gorontalo berarti kambing, yang mana merujuk pada peruntukan pulau ini dan bukan karena bentuk pulau. 

Penggembalaan kambing di pulau ini dikarenakan di pulau Batade banyak tumbuh perdu seperti lamtoro sebagai pakan kambing dan juga tersedia air tawar. Penggembalaan kambing di pulau ini dibantu oleh pemerintahan desa berupa wajib lapor jumlah ternak mereka dan pemberikan tanda pada ternak masing-masing. Tanda di ternak warga berupa stempel inisial di tubuh masing-masing kambing yang dicap menggunakan besi yang dipanaskan.

Gugusan pulau
-------------

Terdapat dua pulau Batade yaitu pulau Batade Da'a dan pulau Batade Kiki (kecil). Kedua pulau ini bisa dilihat dari dermaga desa Dulupi.

Lihat juga
----------

* Daftar pulau di Sulawesi

Referensi
---------

1. 1 2  Batubara, Rido (2016). *Gorontalo, Antara Teluk Tomini dan Laut Sulawesi*. Jakarta: Kompas. hlm. 76. ISBN 978-979-709-976-3.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik pulau di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Halaman ini berisi artikel tentang sains semu Malaysia. Untuk ulama Indonesia, lihat Tajul Muluk.
**Tajul muluk** atau **ilmu Tajul** adalah nama yang paling sering dipakai untuk menyebut sistem geomansi Melayu yang terdiri dari prinsip-prinsip metafisika dan geomantis saat menentukan tempat atau merancang bangunan untuk memperbaiki dan mempertahankan keberadaannya. Sistem ini sering dipraktikkan oleh dukun atau bomoh dan arsitek Malaysia dan Indonesia. Istilah ini sebenarnya mengacu pada buku berjudul *Tajul Muluk* yang mengulas beberapa topik, termasuk pengobatan herbal, astrologi, penafsiran mimpi, dan geomansi. Meski semua topik tersebut dikategorikan ke dalam *ilmu tajul*, istilah ini sering ditujukan pada serangkaian ritual dan aturan konstruksi bangunan dalam budaya Melayu.

Istilah
-------

* **tiang seri** / **tiang ibu**: Tiang utama di bangunan-bangunan tradisional Melayu
* **depa**: Satuan ukuran panjang berupa hasta wanita pemimpin keluarga
* **rumah ibu**: Bagian utama rumah
* **baris Laksmana**: Simbol yang digambar di tiang untuk melindungi rumah dari iblis. Namanya berasal dari garis yang digambar oleh Laksmana untuk melindungi Sita Dewi

Lihat pula
----------

* Geomansi
* Feng Shui
* Vastu Shastra

Referensi
---------


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik bangunan dan struktur ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Setitik Noda** adalah film Indonesia tahun 1974 yang disutradarai oleh Arizal dan dibintangi antara lain oleh Tanty Josepha dan Farouk Afero.

Sinopsis
--------

Basuki (WD Mochtar)seorang pegawai rendahan yang istrinya meninggal saat melahirkan.Minah (Wolly Sutinah) tetangga yang mengurus anak Basuki saat ia bekerja, mengusulkan agar Basuki kawin dengan Nani (Tanty Josepha), janda teman sekantornya. Karena kerepotan mengurus anaknya, basuki menerima usul itu. Kebahagiaan rumahtangga baru ini diusik oleh Bambang (Farouk Afero)seorang playboy yang berhasil merayu dan membuat Nani berbuat serong dan lupa urusan rumah tangga dan anak tirinya. Saat anak Basuki jatuh sakit, terpaksa ia menjual sebagian hartanya.Saat pulang dari mengambil obat,dilihatnya Bambang dan Nani bermesraan di rumah, dan terjadi perkelahian. Bambang kalah, Nani terkena lemparan pisau Bambang yang ditujukan pada Basuki.

Referensi
---------

1. ↑  Setitik Noda[*pranala nonaktif permanen*], diakses pada 24 Desember 2009

Pranala luar
------------

* Resensi@perfilman.jibis.pnri.go.id[*pranala nonaktif permanen*]

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Pemain sepak bola. Sekarang bermain untuk Bongkor FC. Tema mempunyai penerus bernama Herdian Gumilang, seorang penyerang berbakat.

**Tubagus Tema Mursadat** (lahir 7 Maret 1978
) adalah seorang pemain sepak bola Indonesia. Saat ini ia bermain untuk Persib Bandung di kompetisi Liga Super Indonesia. Sejak Persib Bandung dilatih oleh Arcan Iurie Anatolievici hingga kini oleh Jaya Hartono, Tema selalu mengisi posisi sebagai penjaga gawang utama (nomor punggung 28), walau pada awal Liga Super Indonesia 2008 posisinya sempat digantikan oleh Cecep Supriatna. Tubagus memiliki tinggi 185 cm dengan berat 75 kg.sehingga jangkauannya cukup luas.

Karier
------

Tema bergabung dengan Persib di musim 2007 dari Persikota Tangerang dan telah menjadi bagian dari tim utama sejak bergabung dengan Persib, Pada awal musim 2009-10, Ia mengalami cedera kaki yang cukup parah sehingga mengharuskan tema untuk istirahat dan melewatkan kesempatan bermain di laga-laga pembuka Liga Super.
selama satu musim dia hanya terbaring di rumah tidak membela manapun, pada tahun 2011 dia ambil oleh Persita untuk mengisi kekosongan Kiper, dan di akhir tahun 2012 dia di tarik oleh Tim ibu kota Jawa Barat yakni Pelita Bandung Raya

Kehidupan Pribadi
-----------------

Ia merupakan anak dari salah satu tokoh sesepuh PDIP, TB Mamas Chaerudin

Pranala luar
------------

* Tema Mursadat

| * l
* b
* s
 Skuad  Madura United FC |
| --- |
| 

* 2 Guntur
* 4 Berlian
* 5 Munhar
* 7 Bayu Gatra
* 9 Beto
* 10 Slamet
* 11 Rossy
* 13 Milovanović
* 14 Rendy
* 17 Elthon
* 18 A. Maulana
* 19 Fachruddin Kapten
* 23 Ginarsa
* 24 Handika
* 25 Rishadi
* 30 Jeki
* 33 Ribowo
* 50 Weeks
* 51 Haniful
* 52 Adi Sandi
* 53 Ervan
* Pelatih: Wesley Gomes de Oliveira

 |




  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik pemain sepak bola Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Untuk kegunaan lain dari "mime", lihat mime.
Gerakan pantomim oleh Pablo Zibes
Anak kecil sedang melihat seniman pantomim beraksi
**Pantomim** (Bahasa Latin: *pantomimus*, meniru segala sesuatu) atau **kialan** adalah suatu pertunjukan teater akan isyarat, dalam bentuk mimik wajah atau gerak tubuh, sebagai dialog. Jenis pertunjukan ini telah dikenal sejak zaman Romawi Kuno dan sering digunakan dalam ritus keagamaan dengan cerita umumnya seputar mitologi Yunani. Pantomim kembali populer pada abad ke-16 dengan berkembangnya *Commedia dell'arte* di Italia yang membawa pantomim pada bentuknya yang sekarang yang mengutamakan pada lakon komedi.

Lihat pula
----------

* Pantomim

Referensi
---------

* Ensiklopedia Nasional Indonesia, Buku 12, Jakarta, 1990.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik seni ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s

1. ↑  "Arti kata kialan". Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kemendikbud. *KBBI Daring*. Diakses tanggal 21 Maret 2023.
**Xmucane** (IPA: [ʃmukaˈne]) dan **Xpiacoc** (IPA: [ʃpijaˈkok]) atau **Xumucane** dan **Ixpiyacoc**, adalah nama-nama kakek-nenek ilahi dalam mitologi Maya dari Suku K'iche' dan para peramal *Popol Vuh*. Mereka dianggap sebagai yang tertua dari semua dewa yang ada dalam jajaran suku Kʼicheʼ dan diidentifikasi memakai sejumlah nama lain di seluruh teks, yang mencerminkan berbagai peran mereka sepanjang mitos penciptaan bangsa Maya. Mereka biasanya disebutkan bersama-sama, meskipun dalam Pahlawan Kembar Maya, Xmucane sering ditulis sendiri dan disebut sebagai "nenek".

Pasangan ini dipanggil selama penciptaan dunia ketika para dewa Maya berusaha untuk menciptakan manusia. Xmucane dan Xpiacoc menanam jagung yang digunakan sebagai bagian dari upaya penciptaan manusia yang gagal, meskipun makhluk yang diciptakan digambarkan sebagai maneken sederhana dan bukan manusia sungguhan. Keduanya juga sering kali dipanggil oleh dewa-dewa kuat lainnya, karena memiliki kekuatan dalam hal ramalan dan perjodohan.

Xmucane sendiri juga memainkan peran integral dalam pengembangan Pahlawan Kembar Maya. Dia awalnya waspada terhadap pasangan kembar tersebut termasuk ibu mereka, Xquic, dan Xmucane menyuruh mereka keluar dari rumahnya ketika mereka masih bayi, tetapi dia kemudian menerima mereka, membesarkan dan merawat mereka seperti putra-putranya sendiri. Xmucane dianggap oleh beberapa orang sebagai dewi bulan dalam keadaan muda (waxing moon), sedangkan menantu perempuannya dianggap seperti bulan dalam keadaan tua (waning moon).
**Philoxenos dari Kythira** (bahasa Yunani: Φιλόξενος ὁ Κυθήριος; skt. 435–380 SM) merupakan seorang penyair Dithurambos Yunani yang berasal dari pulau Kythira dan eksponen "musik baru".

Pada penaklukkan pulau oleh orang Athena ia dibawa sebagai budak ke Athena, di mana ia bertemu dengan penyair Dithurambos, Melanippides, yang mendidiknya dan membebaskannya. Philoxenos kemudian tinggal di Sisilia, di istana Dionysius, tiran Sirakusa, yang ayat-ayat buruknya ia tolak untuk dipuji, dan akibatnya dikirim untuk bekerja di pertambangan. Setelah meninggalkan Sisilia, ia bepergian ke Yunani, Italia dan Asia, membaca puisi-puisinya dan meninggal di Ephesos.

Referensi
---------

* Artikel ini menyertakan teks dari suatu terbitan yang sekarang berada pada ranah publik: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Philoxenus of Cythera". *Encyclopædia Britannica*. **21** (edisi ke-11). Cambridge University Press.

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
	+ 2
	+ 3
	+ 4
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)
* The ICCU id PUVV434736 is not valid.
* Amerika Serikat
* Republik Ceko
* Belanda
* Polandia

 |
| Lain-lain | 
* RERO (Swiss)
	+ 1
* SUDOC (Prancis)
	+ 1

 |
**Tumenggung Sastronagoro** alias **Yasadipura II** (lahir: ? – wafat: Surakarta, 1844) adalah pujangga Kasunanan Surakarta yang berkarya pada masa pemerintahan Pakubuwana IV sampai Pakubuwana VII.

Riwayat Hidup
-------------

Tumenggung Sastronagoro mewarisi gelar kepujanggaan Yasadipura II dari ayahnya, yaitu Yasadipura I yang meninggal tahun 1802. Selain itu, Sastronagoro juga bergelar **Mas Pajangwasistho**, karena ia merupakan keturunan raja-raja Kesultanan Pajang.

Yasadipura II menghasilkan sejumlah karya sastra. Antara lain yang terkenal ialah *Serat Babad Pakepung*, yaitu sebuah dokumen sejarah tentang peristiwa pengepungan keraton Surakarta oleh gabungan pasukan VOC, Yogyakarta, dan Mangkunegaran pada tahun 1790.

Yasadipura II merupakan kakek dari Ranggawarsita, pujangga besar Surakarta selanjutnya. Sewaktu masih kecil, Ranggawarsita sangat dimanja oleh Yasadipura II, sehingga cucunya itu tumbuh menjadi anak yang nakal dan gemar berjudi. Namun berkat gemblengan sahabat Yasadipura II, yang bernama Kyai Imam Besari dari Ponorogo, sifat buruk Ranggawarsita dapat berubah.

Yasadipura II meninggal dunia tanggal 21 April 1844. Setahun kemudian, yaitu 1845, Ranggawarsita diangkat sebagai pujangga keraton Surakarta menggantikan kedudukannya.

Catatan
-------

Sesungguhnya gelar Ranggawarsita pertama kali digunakan oleh Sastronagoro, selain gelar Yasadipura II. Kemudian gelar Ranggawarsita II dipakai oleh putranya, yaitu Mas Pajangswara, yang bekerja sebagai juru tulis keraton. Sedangkan gelar Ranggawarsita III dipakai oleh putra Mas Pajangswara atau cucu Yasadipura II yang tidak lain adalah pujangga besar selanjutnya, yang kemudian terkenal dengan sebutan Ranggawarsita saja.

Kepustakaan
-----------

* Andjar Any. 1980. *Raden Ngabehi Ronggowarsito, Apa yang Terjadi?* Semarang: Aneka Ilmu
* Purwadi. 2007. *Sejarah Raja-Raja Jawa*. Yogyakarta: Media Ilmu
**Sinode Uppsala** pada tahun 1593 adalah sinoda paling penting dalam sejarah Gereja Swedia yang beraliran Lutheran. Reformasi Protestan sebelumnya telah terjadi di Swedia pada tahun 1520-an, tetapi belum ada pengakuan iman resmi. Sinoda ini diadakan di kota Uppsala oleh Adipati Charles yang merupakan calon penerus tahta. Empat uskup dan lebih dari 300 pendeta juga turut hadir. Sinoda ini dibuka pada tanggal 1 Maret oleh Nils Göransson Gyllenstierna, dan pada hari berikutnya Nicolaus Olai Bothniensis (profesor teologi dari Universitas Uppsala) dipilih sebagai ketua.

Pada tanggal 5 Maret, sinode ini telah memutuskan untuk menyatakan Alkitab sebagai satu-satunya panduan keagamaan. Pengakuan Iman Rasuli, Doa Syahadat Nicea dan Kredo Athanasius diakui secara resmi dan Pengakuan Iman Augsburg (1530) ditetapkan.

Setelah Pengakuan Iman Augsburg diterima secara bulat, Nicolaus Olai Bothniensis berseru, "Kini Swedia adalah satu orang, dan kita semua memiliki satu Tuhan."

Sinode ini juga memutuskan bahwa hanya doktrin Lutheran yang diizinkan di Swedia; Calvinisme, Katolisisme dan Zwinglianisme dilarang. Liturgi Raja Johan III dari Swedia (1537–1592) yang condong ke arah Katolik juga ditolak.

Pada tanggal 15 Maret, Abraham Angermannus terpilih sebagai Uskup Agung Uppsala.

Pertemuan ini ditutup pada tanggal 20 Maret.

Referensi
---------

1. ↑  N.F. *Lutheran Cyclopedia*, article, "Upsala, Diet of", New York: Schrivner, 1899. hlm. 528-9.

* *Kyrkomöte*, dalam *Nordisk familjebok* (1911) (Swedia)

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik agama atau kepercayaan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Stasiun Jalan Huangpu** (Hanzi sederhana: 黄浦路; Hanzi tradisional: 黃浦路; Pinyin: *Huángpǔ Lù*) adalah stasiun transfer Jalur 1 dan Jalur 8 Wuhan Metro. Dibuka pada 28 Juli 2004, seiring dengan selesainya fase pertama Jalur 1. Peron Jalur 8 dibuka pada 26 Desember 2017. Stasiun ini terletak di persimpangan Adimarga Jinghan dan Jalan Lugouqiao Road. Sebelum fase kedua, Stasiun Jalan Huangpu menjadi terminal paling utara Jalur 1. Sepasang sakelar yang menghubungkan dua jalur rel paralel dipasang tepat di selatan stasiun untuk mengakomodasi kereta yang akan memasuki terminal sebelum tahun 2010. Peron bawah tanah untuk Jalur 8 masih belum selesai dibangun.

Fasilitas
---------

Stasiun Jalan Huangpu untuk Jalur 1 Wuhan Metro adalah stasiun layang berlantai dua yang dibangun di ujung utara Adimarga Jinghan. Stasiun ini memiliki dua peron sisi yang menampung sepasang jalur rel kereta, dengan satu persimpangan di ujung selatan stasiun. Stasiun ini juga dilengkapi dengan petugas layanan pelanggan, mesin penjual tiket otomatis dan jalur landai yang dapat diakses.

Transfer
--------

Transfer bus rute nomor 30, 60, 212, 402, 520, 526, 548, 583, 588, 606, 707, 721 dan 727 tersedia di Stasiun Jalan Huangpu.

Referensi
---------

1. ↑  "武汉轻轨开通9周年 客流量为开通初期近10倍". 武汉交通运输委员会. Diarsipkan dari versi asli tanggal 19 December 2013. Diakses tanggal 18 December 2013.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
2. ↑  "武汉公交查询". Diakses tanggal 18 December 2013.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik perkeretaapian ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Sinkronis dan diakronis** adalah dua konsep yang digunakan untuk mempelajari sejarah. Sinkronis berarti konsep mempelajari sejarah yang sangat luas dengan ruang, tetapi memiliki keterbatasan dalam hal waktu. Sedangkan, diakronis berarti konsep mempelajari sejarah berdasarkan urutan waktu kejadian sejarah tersebut atau sesuai urutan kronologi peristiwa itu terjadi. Penelitian sinkronis dalam ilmu linguistik digunakan untuk membandingkan bahasa satu dengan yang lain dengan berfokus pada satu kurun waktu atau satu masa secara mendatar, sesuai dengan waktu saat mempelejari bahasa tersebut. Sedangkan, penelitian diakronis dalam ilmu linguistik digunakan untuk melihat perbandingan atau perkembangan bahasa pada dua kurun waktu yang berbeda secara menurun.

Ciri-ciri
---------

Sinkronis dan diakronis memiliki karakteristik masing-masing. Pada pendekatan sinkronis memiliki ciri-ciri, seperti kajian tersebut bersifat horizontal, kajian ini tidak memiliki konsep perbandingan, kajian ini berfokus mengkaji peristiwa sejarah pada masa tertentu, kajian ini memiliki jangkauan yang lebih sempit, kajian ini lebih terstruktur dan sistematis, dan kajian ini dikaji dengan mendalam dan serius.

Sedangkan, pendekatan diakronis memiliki ciri-ciri, seperti kajian ini bersifat vertikal, kajian ini memiliki konsep perbandingan, kajian ini mempunyai cakupan kajian yang lebih luas dan mendalam, kajian ini berfokus untuk mengkaji satu peristiwa dengan sejarahnya, dan kajian ini dapat digunakan untuk mengkaji masa peristiwa yang satu dengan yang lain.

Referensi
---------

1. ↑  Hadi, Abdul. "Cara Berpikir Diakronik dan Sinkronik dalam Mempelajari Sejarah". *Tirto.id*. Diakses tanggal 2022-01-29.
2. ↑  Gischa, Serafica, ed. (2020-12-29). "Apa itu Sejarah Bersifat Sinkronik?". *Kompas.com*. Diakses tanggal 2022-01-29.
3. ↑  Sukesti, Restu (2015-04-01). "PENDEKATAN LINGUISTIK SINKRONIS DAN DIAKRONIS PADA BEBERAPA DIALEK MELAYU: PEMIKIRAN KRITIS ATAS SEJARAH BAHASA MELAYU". *Jurnal Bahasa & Sastra*. **15**: 46. doi:10.17509/bs\_jpbsp.v15i1.798.
4. ↑  Krisanjaya. "Hakikat Linguistik Bandingan" (PDF). Diakses tanggal 04 Februari 2022.  Periksa nilai tanggal di: `|access-date=` (bantuan)
5. ↑  "Sejarah Diakronik Dan Sinkronik [546g5kw889n8]". *idoc.pub* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2022-01-29.
6. ↑  Welianto, Ari, ed. (2020-05-18). "Konsep Berpikir Diakronik dan Sinkronik dalam Belajar Sejarah". *Kompas.com*. Diakses tanggal 2022-01-29.
|  |
| --- |
|  |
| Tije |
| Era: Kerajaan Baru(1550–1069 BC) |
|  |
|  |
| Hieroglif Mesir |

**Tiye** merupakan seorang ratu Mesir Kuno dari Dinasti ke-20 Mesir; ia adalah istri kedua Ramses III, yang dengannya ia merencanakan sebuah konspirasi.

Tiye dikenal dari papirus yudisial Torino, yang mencatat bahwa terdapat sebuah konspirasi harem melawan Ramses, di mana beberapa orang di posisi tinggi di dalam pemerintahan firaun terlibat. Para konspirator ingin membunuh raja dan menempatkan putra Tiye, Pentawer di atas takhta, bukan ahli waris yang ditunjuk, putra Tyti, salah satu dua istri kepala raja tersebut.

Ramses diserang oleh beberapa penyerang, yang satu menggorok lehernya, yang lain memotong jempol kakinya dengan sebuah pedang besar atau kapak. Namun ahli warisnya yang ditunjuk mampu mengendalikan situasi, dan menggantikannya sebagai Ramses IV. Para konspirator ditangkap, dibawa ke pengadilan, dan dijatuhi hukuman. Sebagian besar dibakar sampai mati dan abu mereka disebar di jalanan. Yang lainnya, termasuk Pentawer, terpaksa bunuh diri. Tidak diketahui apa yang terjadi dengan Tiye.

Sumber
------

1. ↑  Aidan Dodson & Dyan Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt, Thames & Hudson (2004) ISBN 0-500-05128-3, p.194
2. ↑  Mark Collier, Aidan Dodson, & Gottfried Hamernik, P. BM 10052, Anthony Harris and Queen Tyti, Journal of Egyptian Archaeology 96 (2010), pp.242-247
3. ↑  Dodson & Hilton, pp.190, 193-194
**Sri Soedarmilah Soeparti adalah** pengusaha Jamu Jawa sukses. Berawal dari ide salah satu anaknya yang membuat nyonya Darmi alias Nyonya Soeparto memulai usaha Jamu Jawa Asli. Pada saat itu berdirilah perusahaan "Jamu Jawa Asli Lestari Darmi", dengan bantuan Dr. R. Goelarso dan seorang apoteker Nyonya Florentine.

Nyonya Darmi menghasilkan berbagai jenis Jamu. Mendapat pasaran, Jamu Darmi kemudian diekspor ke negara-negara Asean, Amerika, Eropa dan Australia. Ia juga memimpin stand Jamu di Toserba Sarinah. Jamu Nyonya Darmi saat itu sangat banyak peminatnya sehingga banyak dari Negara-Negara ain yang berminat.

Ayahnya Raden Tumenggung Soediman Hadiatmojo, bekas Bupati Pasuruan. Ia anak ketga dari 15 bersaudara seayah seibu. Pernah duduk dikelas IV HBS Malang, ia kemudian pindah ke NIAS Surabaya. Namun, tidak ayal ia mengasai empat bahasa asing yaitu Belanda, Inggris, Jerman dan Prancis. Dari empat bahasa yang dikuasai Nyonya Darmi memanfaatkannya untuk mempromosikan Jamunya. Di Surabaya ia mendirikan dan memimpin sebuah sekolah bahasa asing dari tahun 1959-1961.

Usaha pembuatan Jamu ternyata bukan hanya untuk sasaran komersial. Nyonya Darmi memanfaatkan Jamu di bidang kesehatana karena kesehatan masyarakat terbukti tidak terlayani sepenuhnya dengan pengobatan modern dan harus dibantu dengan pengobatan tradisional. Nyonya Darmi mendirikan Yayasan Pengolahan Obat Tradisional Indonesia ‘Lestari’, di Jakarta. Selain penyuluhan, Yayasan bertjuan mendirikan klinik-klinik pengobatan tradisonal.

Rujukan
-------

1. ↑  *APA & SIAPA sejumlah orang Indonesia1983-1984*. Jakarta: Grafiti Pers. 1984.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik biografi Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
"**You Wear It All**" adalah sebuah singel lagu dari Penyanyi Rock Amerika Serikat Rod Stewart.Lagu yang dirilis 12 Agustus 1972 ini memakai Aransemen yg pernah dipakai oleh singel sebelumnya yaitu Maggie May.

Stewart merekam Lagu Ini untuk sebuah album nya yaitu Never A Dull Moment.

Popularitas Singel
------------------

singel You Wear It All ini telah mencapai Hit Internasional dengan menjadi singel Terlaris di Inggris dan menempati posisi 13 di tangga lagu Billboard Hot 100.

Cover
-----

lagu You Wear It All ini telah sempat dicover oleh Ali Campbell, Frank Bango dan MENKONS.

Lirik
-----

I had nothing to do on this hot afternoon
but to settle down and write you a line
I've been meaning to phone you but from Minnesota
hell it's been a very long time
You wear it well
A little old fashioned but that's all right

Well I suppose you're thinking I bet he's sinking
or he wouldn't get in touch with me
Oh I ain't begging or losing my head
I sure do want you to know that you wear it well
There ain't a lady in the land so fine

Remember them basement parties, your brother's karate
the all day rock and roll shows
Them homesick blues and radical views
haven't left a mark on you, you wear it well
A little out of time but I don't mind

But I ain't forgetting that you were once mine
but I blew it without even tryin'
Now I'm eatin' my heart out
tryin' to get a letter through

Since you've been gone it's hard to carry on
I'm gonna write about the birthday gown that I bought in town
when you sat down and cried on the stairs
You knew it did not cost the earth, but for what it's worth
You made me feel a millionaire and you wear it well
Madame Onassis got nothing on you

Anyway, my coffee's cold and I'm getting told
that I gotta get back to work
So when the sun goes low and you're home all alone
think of me and try not to laugh and I wear it well
I don't object if you call collect
'cos I ain't forgetting that you were once mine
but I blew it without even tryin'
Now I'm eatin' my heart out tryin' to get back to you

After all the years I hope it's the same address
Since you've been gone it's hard to carry on

Referensi
---------

1. ↑  "ROD STEWART – "You Wear It Well"". FreakyTrigger. 1972-09-02. Diakses tanggal 2012-01-08.
2. ↑  Whitburn, Joel (2004). *The Billboard Book of Top 40 Hits: Eighth Edition*. Record Research. hlm. 604.
**Teh Taiwan** mencakup empat jenis utama: teh oolong, teh hitam, teh hijau, dan teh putih. Catatan paling awal dari pohon teh yang ditemukan di Taiwan adalah dari tahun 1717 di Shui Sha Lian (水沙連), sekarang Yuchi dan Puli, Kabupaten Nantou. Beberapa teh mempertahankan nama lama negara pulau itu, Formosa.

Oolong yang ditanam di Taiwan menyumbang sekitar 20% dari produksi dunia.

Sejarah
-------

Menurut *Sejarah Umum Taiwan* Lian Heng, pada akhir abad ke-18, Ke Chao (柯朝) membawa beberapa pohon teh dari Fujian ke Taiwan dan menanamnya di Jieyukeng (櫛魚坑), di daerah Ruifang modern. Distrik, Kota Taipei Baru. Namun, catatan transaksi menunjukkan bahwa bisnis teh di daerah Muzha dimulai pada akhir abad ke-18. Catatan ini menunjukkan bahwa teh telah dijual di Taiwan selama lebih dari dua abad.[*butuh rujukan*]

Pada tahun 1855, Lin Fengchi (林鳳池) membawa tanaman Qingxin oolong (青心烏龍) dari Pegunungan Wuyi di Fujian ke Taiwan dan menanamnya di Desa Dongding ( Lugu, Kabupaten Nantou ). Ini dikatakan sebagai asal mula teh Tung-ting .

Setelah Perjanjian Tientsin diratifikasi pada tahun 1860 dan pelabuhan Tamsui dibuka untuk perdagangan, pengusaha Skotlandia John Dodd mulai bekerja dengan pedagang teh dan petani untuk mempromosikan teh Taiwan, perlahan-lahan mengembangkannya sebagai barang ekspor. Tak lama kemudian, teh menempati peringkat pertama di antara tiga ekspor teratas Taiwan, di atas gula dan kapur barus. Teh paling awal yang diekspor selama dinasti Qing adalah teh oolong dan baozhong, yang mulai dijual ke luar negeri masing-masing pada tahun 1865 dan 1881.

Referensi
---------

1. ↑  Mark Anton Allee (1994), "Tea", *Law and local society in late imperial China: northern Taiwan in the nineteenth century*, Stanford University Press, hlm. 97 et seq, ISBN 978-0-8047-2272-8
2. ↑  "Agriculture - sectors". Government of Taiwan. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-07-27. Diakses tanggal 2011-03-19.
3. ↑  "The Art of Tea". Diakses tanggal March 17, 2011.
**Pengalaman** ialah hasil persentuhan alam dengan panca indra manusia. Berasal dari kata peng-*alam*-an. Pengalaman memungkinkan seseorang menjadi *tahu* dan hasil tahu ini kemudian disebut pengetahuan.

Dalam dunia kerja istilah pengalaman juga digunakan untuk merujuk pada pengetahuan dan keterampilan tentang sesuatu yang diperoleh lewat keterlibatan atau berkaitan dengannya selama periode tertentu. Secara umum, pengalaman menunjuk kepada mengetahui bagaimana atau pengetahuan prosedural, daripada pengetahuan proposisional.
Pengetahuan yang berdasarkan pengalaman juga diketahui sebagai pengetahuan empirikal atau pengetahuan posteriori. Seorang dengan cukup banyak pengalaman di bidang tertentu dipanggil ahli.

Catatan kaki
------------

1. ↑  Vardiansyah, Dani. Filsafat Ilmu Komunikasi: Suatu Pengantar, Indeks, Jakarta 2008. Hal.3

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)
* Amerika Serikat
* Jepang
* Republik Ceko

 |


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sosiologi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Perkebunan Teh Di Coonoor, Nilgiris
**Teh Nilgiri** merupakan salah satu teh tradisional India yang berkembang di bagian selatan pegunungan Ghat Barat di India. Teh Nilgiri sering dideskripsikan sebagai teh yang gelap, beraroma pekat, harum dan berasa. Teh tersebut tumbuh di perbukitan di Distrik Nilgiris, Tamil Nadu. Sangat banyak daerah produsen teh lainnya di India, diantaranya adalah Munnar dan Travancore pusat, atau bahkan lebih jauh lagi di negara bagian Kerala.

Perkebunan teh Nilgiri dihimpun oleh Asosiasi Petani Nilgiri, yang merupakan bagian dari organisasi Asosiasi Petani Bersatu India Selatan atau United Planters Association of South India (UPASI) yang bermarkas di Coonoor. UPASI merupakan organisasi utama yang menghimpun pemilik perkebunan di India bagian selatan. Bagaimanapun, perkebunan hanya diwajibkan atas 30% produksi teh di Distrik Nilgiri. Mayoritas produksi diambil alih oleh petani kecil, yang pada umumnya memiliki satu hektar saja. Sebagian besar petani teh kecil di Nilgiri adalah anggota The Baldagas, komunitas lokal para petani setempat.

Perkebunan teh di Distrik Nilgiri (sama dengan distrik lain di India) umumnya memiliki dan mengoperasikan pabrik-pabrik pengolahan mereka sendiri. Para petani kecil menjual daun teh mereka pada perusahaan pembeli. Setelah pengolahan (yang mengubah daun teh menjadi teh siap konsumsi), penjualan paling banyak dilakukan melalui lelang rutin di Coonor, Coimbatore dan Kochi. Lebih daro 50% teh Nilgiri di ekspor. Tidak ada data yang rinci mengenai proporsi teh Nilgiri yang di ekspor. Bagaimanapun, Neilson dan Pritchard menyatakan bahwa sedikitnya 70% teh India bagian selatan di ekspor, dan produksi teh Nilgiris terhitung lebih dari setengah produksi seluruh teh di India bagian selatan.Jenis teh yang dipilah secara alami dan dijual dalam bentuk dedaunan seperti Orange Pekoe (O.P) merupakan jenis yang paling banyak diburu setelah pelelangan internasional membuat teh tersebut tidak terjangkau oleh masyarakat India. Pada Novermber 2006, teh Nilgiri meraih "Kehormatan teratas" dan mencatat rekor dunia untuk penjualan senilai $600 per kilogram. Pelelengan diatas merupakan pelelangan teh pertama di Las Vegas. Jenis teh yang dipilah melalui mesin dan tidak dijual dalam bentuk dedaunan sepenuhnya dikenal sebagai Orange Pekoe (OP). Sedangkam untuk jenis teh yang dijual tidak seutuhnya berbentuk dedaunan, memiliki produksi terbanyak terjadi di Broken Orange Pekoe (BOP). Bagaimanapun, produksi terbanyak dihasilkan melalui proses menumbuk, merobek dan mengeritingi teh atau dikenal dengan proses Crush, Tear, Curl atau proses manufaktur CTC. Beberapa waktu terakhir, organisasi pemerintahan mengenai teh di India menuntut beberapa pabrik teh karena telah dengan curang memalsukan produk mereka. Instansi pemerintahan tersebut pula menutup beberapa perusahaan teh akibat ketidaksesuaian teh dengan regulasi kesehatan India.

Lihat pula
----------

* Teh Darjeeling

Referensi
---------

1. 1 2  Neilson and Pritchard, *op cit*.
Yesus berselisih dengan orang-orang Farisi mengenai kenajisan, dari Alkitab Bowyer, abad ke-19.
**Pengajaran mengenai kenajisan** adalah suatu bagian dari pengajaran Yesus yang tercatat dalam Perjanjian Baru dalam Injil Matius (Matius 15:1–20) dan Injil Markus (Markus 7:1–23)

Catatan Alkitab
---------------

Dalam catatan Injil Matius, orang-orang Farisi mengeluh kepada Yesus bahwa murid-murid-Nya melanggar tradisi para tua-tua karena mereka tidak mencuci tangan mereka sebelum makan. Yesus menjawab:

> 
> "Dengar dan camkanlah: bukan yang masuk ke dalam mulut yang menajiskan orang, melainkan yang keluar dari mulut, itulah yang menajiskan orang".
> 
> 
> 

Injil Matius menggunakan kesempatan untuk mengidentifikasi ajaran-ajaran Yesus mengenai tradisi orang Farisi lain yang dikatakan membatalkan perintah Allah, lebih lanjut mengutip dari nubuat Yesaya, suatu kitab yang berulang kali direferensikan oleh Matius, dan mencatat, tanpa kekhawatiran, bahwa orang-orang Farisi tersinggung dengan jawaban Yesus kepada mereka (Matius 15:12), serta kembali menunjukkan kurangnya pemahaman para murid yang diwakili dengan permintaan rasul Petrus untuk diberi penjelasan: "Jelaskanlah perumpamaan itu kepada kami." (Matius 15:15).

Cambridge Bible for Schools and Colleges menganggap dialog ini sebagai bukti pengaruh orang-orang Farisi pada masa Yesus: "murid-murid percaya bahwa Kristus akan khawatir untuk menyinggung perasaan orang-orang yang berkedudukan begitu tinggi dalam dukungan populer".

Injil Markus mencatat peristiwa yang sama, di mana Yesus menjelaskan bagaimana seseorang dapat dinajiskan oleh kejahatan yang keluar dari dalam dirinya:

> 
> "Apapun dari luar, yang masuk ke dalam seseorang, tidak dapat menajiskannya, tetapi apa yang keluar dari seseorang, itulah yang menajiskannya... sebab dari dalam, dari hati orang, timbul segala pikiran jahat, percabulan, pencurian, pembunuhan, perzinahan, keserakahan, kejahatan, kelicikan, hawa nafsu, iri hati, hujat, kesombongan, kebebalan. Semua hal-hal jahat ini timbul dari dalam dan menajiskan orang."
> 
> 
>

Lihat juga
----------

* Kronologi kehidupan Yesus
* Harmoni Injil

|  |
| --- |
| Pengajaran mengenai kenajisan **Kehidupan Yesus: Pelayanan** |
| Didahului oleh:Yesus menyembuhkan orang-orang sakit di Genesaret | **Injil Matiuspasal 15** | Diteruskan oleh:Perempuan Kanaan/Siro-Fenisia yang percaya |
| **Injil Markuspasal 7** |

Referensi
---------

1. ↑  *Jesus the miracle worker: a historical and theological study* by Graham H. Twelftree 1999 ISBN 0-8308-1596-1 page 79
2. ↑  *The order of the synoptics* by Bernard Orchard, Harold Riley 1985 ISBN 0-86554-222-8 page 85
3. ↑  Matius 15:11
4. ↑  Cambridge Bible for Schools and Colleges on Matthew 15, accessed 21 January 2017
5. ↑  Markus 7:14–23
**Pengakuan Seorang Perempuan** adalah film Indonesia pada tahun 1976 dengan disutradarai oleh Turino Djunaidy. Film ini dibintangi antara lain oleh Tanty Yosepha dan Tuty S.

Sinopsis
--------

Rukmini (Tanti Josepha) yang baru naik kelas III SMA di Jakarta, pulang ke rumah ibunya, Nursanty (Tuty S.) yang tak mengacuhkannya dan hanya memikirkan minuman dan lelaki. Rukmini tidak menyangka bahwa ia akan diperkosa oleh pacar ibunya dan calon ayah tirinya, Hengky (Rachmat Kartolo). Maka kembalilah ia ke Jakarta dalam keadaan limbung, apalagi ternyata ia hamil. Bayinya kemudian dipelihara oleh dukun yang membantu persalinannya. Untuk bisa hidup terus, ia akhirnya jatuh ke tangan germo dari Klub 69. Di sinilah ia jadi gadis bar dan berganti nama jadi Monalisa. Nursanty yang menyesal mencarinya dan menjumpainya, tetapi Rukmini tak mau mengakui ibunya lagi. Santy pun lalu mencari Hengky dan membunuhnya. Sementara Rukmini lalu mengalami sakit keras, kanker peranakan. Ia akhirnya insyaf.

Referensi
---------

1. ↑  Pengakuan Seorang Perempuan[*pranala nonaktif permanen*], diakses pada 19 Desember 2009

Pranala luar
------------

* Resensi@Dokumentasi Perfilman Indonesia[*pranala nonaktif permanen*]

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Syair Tabut** adalah sebuah syair dalam bahasa Melayu yang ditulis pada tahun 1864 di Singapura. Pengarang syair ini, Encik Ali, berasal dari Bengkulu. Syair ini menceritakan perayaan keagamaan Tabut di Singapura yang biasanya diselenggarakan di bulan Muharam. Syair Tabut merupakan satu-satunya keterangan saksi mata tentang perayaan Tabut di Singapura dari sudut pandang orang Melayu. Perayaan keagamaan tersebut dilarang oleh pemerintah kolonial Inggris setelah tahun 1864, karena dianggap mengganggu ketertiban sosial. Larangan tersebut masih berlaku sampai sekarang.

Satu-satunya syair yang panjangnya 146 bait ini tersimpan di Universitas Leiden, Belanda. Manuskrip salinan tersebut sebagian besar merupakan hasil cetakan batu, namun lembaran terakhir ditulis tangan.

Referensi
---------

1. ↑  Lunn, David (7 Agustus 2019). "The Syair Tabut, an overlooked scroll". *Leiden Special Collection Blog*. Diakses tanggal 17 Agustus 2019.
2. ↑  Byl, Julia; Raja Iskandar bin Raja Halid; Lunn, David; McCallum, Jenny (2017). "'One story ends and another begins': Reading the Syair Tabut of Encik Ali". *Indonesia and Malay World*. **45** (133): 421–438. doi:10.1080/13639811.2017.1374004.

Lihat pula
----------

* Tabut

Pranala luar
------------

* Salinan Syair Tabut dalam bentuk PDF


  


|  |  |
| --- | --- |
| Singapura | Artikel bertopik Singapura ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Noda X**  adalah film laga Indonesia tahun 1984 dengan disutradarai oleh Ackyl Anwar dan dibintangi oleh Eva Arnaz dan Barry Prima.

Sinopsis
--------

Ramon (Barry Prima), bekas anak kapal, beruntung dapat pemodal hingga usahanya maju pesat, bahkan mendapat tender parik baja seharga ratusan juta. Dalam usaha ini ia dibantu Jimmy (August Melasz), yang culas dan bekerjasama dengan Kurdi (Zainal Abidin) dalam perdagangan narkotika dan wanita. Modal yang dipakai adalah modal usaha Ramon, yang karena simpati pada istri Kurdi, Anita (Eva Arnaz), juga karena tidak tahu dipermainkan Jimmy. Maka Pemodal menarik modal. Hidup Ramon berantakan, Karena tidak pakai surat hutang, maka Ramon bertindak sendiri memakai hukum rimba. bekerja sama dengan sebuah kelompok penjahat lain. Akhirnya antar penjahat itu bentrok, begitu juga Ramon dan kawan-kawannya. Ia tertangkap saat akan melarikan diri ke luar negeri lewat laut. Peristiwa tertangkapnya ini hanya dalam bentuk tulisan di akhir film. Begitu juga sepanjang film, boleh dikata seolah polisi tidak berdaya menyikap berbagai pembunuhan yang dilakukan Ramon.

Referensi
---------

1. ↑  JB Kristanto, Katalog Film Indonesia 1926-1995, PT Grafiasri Mukti,Jakarta, 1995 hal 277

Pranala luar
------------

* (Indonesia)  Diarsipkan 2016-06-01 di Wayback Machine.
* (Indonesia)

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Saran penyajian hidangan Supplì
***Supplì*** (diucapkan [supˈpli]; penggubahan Italia dari kata Perancis yaitu *surpris*, secara harfiah dalam bahasa Inggris adalah *surprise*) adalah camilan dari Italia berupa nasi yang digulung berbentuk bulat (biasanya risotto) dengan saus tomat, salah satu hidangan tradisional kota Roma. Aslinya, hidangan ini diberi isian hati ampela ayam, daging cincang, atau *provatura* (sejenis keju dari Lazio), sekarang juga ditambahkan potongan keju mozzarella; Seluruh bahan tersebut dicampur lalu digulung, kemudian direndam dalam telur yang sudah dikocok, lalu dicelupkan pada tepung roti dan kemudian digoreng (biasanya digoreng hingga terendam atau *deep fried*). Hidangan ini juga berhubungan erat dengan hidangan Sisilia, arancini dan kroket. Bisa juga disajikan tanpa menggunakan saus tomat (*supplì in bianco*).

Supplì biasanya dimakan langsung dengan tangan; ketika dibelah menjadi dua bagian, mozzarella meleleh keluar seperti seutas tali, yang menyerupai kabel telepon yang menghubungkan gagang telepon dengan pengaitnya. Hal ini kemudian menjadi nama dari varian supplì lainnya yaitu *supplì al telefono* (supplì ala telepon, referensi dari kabel).

Supplì biasanya dijual di *friggitorie*, sebuah toko khas Roma (sudah tidak lagi ditemukan) yang khusus menjual makanan kering. Saat ini, umumnya
supplì disajikan di pizzeria di seluruh Italia sebagai hidangan antipasto.

Referensi
---------

1. 1 2 3  Boni 1983, hlm. 76
2. ↑  Carnacina & Buonassisi 1975, hlm. 117
3. ↑  Boni 1983, hlm. 77

Sumber
------

* Boni, Ada (1983) [1930]. *La Cucina Romana* [*Roman Cuisine*] (dalam bahasa Italian). Rome: Newton Compton Editori. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
* Carnacina, Luigi; Buonassisi, Vincenzo (1975). *Roma in Cucina* [*Rome in the Kitchen*] (dalam bahasa Italian). Milan: Giunti Martello. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)

Bacaan lanjutan
---------------

* Connelly, Michael Alan (18 Desember 2014). "20 Must-Try Street Foods Around the World". *Fodor's*. Diakses tanggal 24 Juli 2016.
**Resolusi 485 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa**, diadopsi pada 22 Mei 1981, menyatakan laporan dari Sekjen mengenai Pasukan Pengamat Pelepasan Perserikatan Bangsa-Bangsa. DKPBB menyatakan upayanya untuk menghimpun perdamaian di Timur Tengah selain juga menyatakan perhatiannya terhadap keadaan tegang di wilayah tersebut. Resolusi tersebut menyerukan agar seluruh pihak berniat untuk langsung mengimplementasikan Resolusi 338, menambah masa penugasan Pasukan Pengamat dengan periode 6 bulan sampai 30 November 1981, dan meminta agar Sekjen memberikan laporan soal situasi pada akhir periode tersebut.

Referensi
---------

* Text of the Resolution at undocs.org


Wikisumber memiliki naskah asli yang berkaitan dengan artikel ini:
**Resolusi 485 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa**

| * l
* b
* s
Resolusi Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa yang diadopsi pada 1981 |
| --- |
| 
* 485
* 486
* 487
* 488
* 489
* 490
* 491
* 492
* 493
* 494
* 495
* 496
* 497
* 498
* 499

 |
| 
* ← 1980
* 1981
* 1982 →

 |
Tatanan pertandingan salju Jepang Yukigassen

Final Kemijärvi Yukigassen 2011
***Yukigassen*** (雪合戦code: ja is deprecated ) adalah sebuah kompetisi perang bola salju asal Jepang. Saat ini, turnamen-turnamen tahunan diadakan di Sōbetsu, Hokkaidō di Jepang, Kemijärvi di Finlandia, Vardø di Norwegia, Murmansk di Rusia, Mount Buller, Victoria di Australia, Luleå di Swedia, Anchorage di Alaska, Aparan in Armenia, Jasper, Alberta and Saskatoon, Saskatchewan di Kanada.

Kata tersebut terdiri dari kata-kata Jepang **yuki** (salju) dan **kassen** (pertempuran) dengan rendaku. Sehingga, *yukigassen* artinya **pertempuran salju**, meskipun merupakan istilah umum untuk 'perang salju' dalam bahasa Jepang.

Referensi
---------

Pranala luar
------------

* Showa-Shinzan International Yukigassen (Japan)
* Yukigassen Nordic Championship (Norway)
* European Championship (Finland) Diarsipkan 2012-09-19 di Wayback Machine.
* Swedish Yukigassen Official Association Diarsipkan 2010-08-13 di Wayback Machine.
* Yukigassen Canadian Championship
Yusuf dan istri Potifar, karya Guido Reni 1630
Yusuf difitnah oleh istri Potifar, karya Rembrandt van Rijn, 1655.
Yusuf dan istri Potifar, Yusuf hengkang oleh Orazio Gentileschi 
**Potifar** (/ˈpɒtɪfər/) adalah seorang tokoh yang hanya disebutkan dari kisah Yusuf dalam Kitab Kejadian. Potifar dikatakan merupakan kepala penjaga istana. Dalam al-Qur'an, ia disebut dengan gelarnya, Aziz. Yusuf, yang dijual menjadi budak oleh para abangnya, dibawa ke Mesir dimana ia dijual ke Potifar sebagai pegawai rumah tangga. Potifar mengangkat Yusuf menjadi kepala pegawai rumah tangganya, namun **istri Potifar**, yang tak diberi nama dalam Alkitab atau tradisi Kristen, menjadi resah dengan Yusuf karena menolak rayuannya, dan menuduh bahwa ia telah berniat memperkosanya. Potifar memasukan Yusuf ke penjara, dimana ia kemudian diketahui oleh Firaun karena kemampuannya dalam mentafsirkan mimpi tahanan lain (Kejadian 39-40)

Lihat pula
----------

* Yusuf dan Zulaikha

Referensi
---------

1. ↑  bahasa Ibrani: פּוֹטִיפַר / פּוֹטִיפָר, Standar *Potifar* Tiberias *Pôṭîp̄ar* / *Pôṭîp̄ār*; Bahasa Arab: بوتيفار ; Bahasa Mesir: *p-di-p-rʿ* "ia yang diberikan Ra"
2. ↑  *The Encyclopaedia of Islam* (dalam bahasa Inggris). Brill Archive. 1954. ISBN 9004060561. Diakses tanggal 2 October 2017.

Daftar pustaka
--------------

* The Hebrew Pharaohs of Egypt, Ahmed Osman, Bear & Co. 1987


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Kristen ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Supetar** (pelafalan Kroasia: [sǔpetar], bahasa Italia: *San Pietro della Brazza*) adalah sebuah kota yang terletak di sisi utara pulau Brač di Dalmasia, Kroasia. Kota ini merupakan kota utama di pulau Brač semenjak tahun 1827. Di dalam batas administratif Supetar sendiri terdapat kota Supetar dan tiga desa, yaitu Splitska, Škrip dan Mirca.

Dengan jumlah penduduk sebesar 3.326 jiwa, kota ini merupakan kota dengan pertumbuhan paling pesat di pulau Brač. Pulau ini dapat diakses dengan menggunakan kapal feri, seperti layanan feri Jadrolinija yang menghubungkan kota ini dengan kota Split dengan waktu tempuh sekitar 45 menit. Kota ini juga dapat dijangkau dengan menaiki pesawat ke Bandar Udara Brač yang terletak 30 km ke arah tenggara.

Permukiman Supetar didirikan pada abad ke-16 saat orang-orang yang tinggal di Nerežišča (sekitar 8 km ke arah pedalaman) mulai menggunakan Supetar sebagai pelabuhan. Pembangunan besar dilakukan pada abad ke-18 dan ke-19 setelah Supetar menggantikan status Nerežišča sebagai kota utama di pulau Brač.

Referensi
---------

1. ↑  Naklada Naprijed, *The Croatian Adriatic Tourist Guide*, pg. 274, Zagreb (1999), ISBN 953-178-097-8
2. ↑  Jane Foster, *Footprint Croatia*, hlm. 237, Footprint Handbooks (2004), ISBN 1-903471-79-6

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Supetar***.

* Supetar Tourist Board
* Supetar di situs Geonames.com
* Supetar-Brač Online

Koordinat: 43°23′04″N 16°33′19″E﻿ / ﻿43.38444°N 16.55528°E﻿ / 43.38444; 16.55528

  


|  |  |
| --- | --- |
| Kroasia | Artikel bertopik geografi atau tempat Kroasia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Sepasang pengeras suara komputer yang daya dan suaranya dihubungkan lewat USB
**Pengeras suara komputer** (bahasa Inggris: *computer speaker* atau *multimedia speaker*) adalah perangkat pengeras suara eksternal yang digunakan untuk komputer. Biasanya perangkat ini dilengkapi penguat berdaya listrik rendah. Koneksi standarnya menggunakan konektor 3,5 mm dan biasanya berwarna hijau muda (mengikuti standar kartu suara pada komputer). Beberapa juga menggunakan konektor RCA untuk masukannya. Ada pula pengeras suara komputer yang dihubungkan ke komputer lewat USB. Pengeras suara komputer pertama kali diperkenalkan oleh Altec Lansing pada tahun 1990.

Pengeras suara komputer memiliki beragam kualitas dan harga. Pengeras suara komputer sering kali berbahan dasar plastik dan memiliki kualitas suara yang biasa-biasa saja. Beberapa pengeras suara komputer juga memiliki fitur pengaturan bass dan treble.

Pengeras suara komputer sering kali dilengkapi penguat internal yang membutuhkan sumber daya eksternal, biasanya berupa adaptor AC. Pengeras suara komputer yang lebih canggih memiliki subwoofer untuk meningkatkan keluaran bass.

Beberapa Monitor komputer memiliki Laptop biasanya dilengkapi pengeras suara yang telah terintegrasi. Tetapi dengan ruang yang terbatas, pengeras suara pada laptop biasanya mengeluarkan suara berkualitas rendah.

Fitur standar
-------------

Ikon yang biasa digunakan untuk mewakili pengeras suara

Fitur-fitur dalam pengeras suara komputer bervariasi tergantung produsennya. Tapi ada beberapa fitur standar yang biasanya ada sebagai berikut.

* Indikator daya LED.
* Lubang headphone 3,5 mm.
* Pengatur volume, terkadang juga dilengkapi pengatur bass dan treble.

Lihat juga
----------

* Pengeras suara

Referensi
---------

1. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-04-18. Diakses tanggal 2015-07-04.