Dalam mitologi Yunani, **Klymene** (/ˈklɪmɪniː, ˈklaɪ-/; bahasa Yunani Kuno: Κλυμένη, *Kluménē* bentuk feminin dari Κλύμενος, yang berarti "terkenal") adalah nama nimfa Okeanid yang dicintai oleh dewa matahari, Helios, dan ibu dari Phaethon dan Heliades.

Keluarga
--------

Seorang wanita, mungkin Klimene, bersandar pada Helios (paling kanan atas) di sarkofagus Phaethon
Klymene merupakan salah satu dari tiga ratus putri Okeanid dari Okeanos dan Tethys. Dia memiliki saudara yang namanya mirip dengannya, yakni Klymene istri Iapetus.

Penulis Bizantium, John Tzetzes, mencatat silsilah lain di mana Klymene adalah ibu dari seorang anak laki-laki bernama Phaethon dengan Helios, tetapi bukan Phaethon yang mengendarai kereta ayahnya (bukan putra seorang wanita bernama Prote).

Dalam mitologi
--------------

### Catatan Euripides

Euripides menulis versi cerita Phaethon yang tidak lengkap. Dalam versi cerita Euripides, Klymene merupakan istri Merops, raja Aethiopia. Putranya, Phaethon, merupakan hasil dari hubungan terlarangnya dengan Helios, meskipun dia mengklaim bahwa suami sahnyalah yang menjadi ayah Phaethon dan anaknya yang lain.

> Dan Euripides dalam Phaetonnya mengatakan bahwa Clymene dinikahkan 
> 
> 
> "Dengan Merops, penguasa negeri itu,
> Yang mana dari kereta kuda empatnya yang terkenal
> Matahari terbit dengan sinar keemasannya;
> Dan menyingkap selimut kegelapan
> Cahayanya yang tenang pada fajar dan matahari"
> 
> 
> Di sini penyair hanya menggambarkan mereka sebagai jejak umum Pagi dan Matahari; tetapi selanjutnya dia memberi tahu kita bahwa mereka berada di dekat tempat tinggal Merops, dan sebenarnya seluruh plot karya itu mengacu pada ini.
> 
> 
> 

Menurut hipotesis, Klymene mengungkapkan kepada putranya Phaethon bahwa dia anak Helios, bukan suaminya Merops. Diusulkan bahwa Klymene membuat pernyataan ini kepada Phaethon untuk membujuknya yt enggan menikah. Masalah terbesar dari fragmen yang tidak lengkap ialah tidak diketahui identitas pengantin wanita Phaethon. Henri Weil berpendapat ia adalah salah satu saudara tiri Phaethon, Heliades, dan James Diggle menyatakan saran ini sementara tidak dapat dibuktikan, dia yakin bahwa itu benar.

Setelah perjalanan bencana Phaethon, menjelang akhir Klymene meratapi putranya, dan memerintahkan gadis budak untuk membawa mayat Phaethon, ia masih merokok di istana dan menyembunyikannya dari Merops, sambil meratapi peran Helios dalam kematiannya. Plutarch melaporkan bahwa dia berduka atas kematian putranya dengan mengatakan:

> Kekasihku yang terbaik, tapi sekarang dia terbaring
> 
> 
> Dan membusuk di lembah kegelapan.
> 
> 
> 

Fragmen lain, tidak diketahui bagian mana dalam drama itu, yang dijaga oleh Plutarch, menyatakan bahwa Klymene membenci busur bertanduk, dan latihan hiburan anak muda, karena itu mengingatkannya pada putranya.

Menjelang akhir, Merops, yang telah mengetahui kebenaran tentang Phaethon, mencoba untuk membunuh Klymene. Sebagai syair memberitahu Klymene untuk memohon kepada ayahnya Okeanos untuk menyelamatkannya dari kebinasaan. Tidak jelas apakah Klymene bertahan berkat intervensi ex machina dari dewa dan siapa identitas pasti dewa itu, apakah itu Okeanos yang memang berusaha menyelamatkan putrinya, Helios atau Athena.

### Catatan Ovid

Seperti versi Euripides, dalam Ovid, Klymene adalah istri Merops dan juga ibu dari Phaethon dan Heliades dengan Helios. Phaethon bangga menjadi putra dewa matahari, tetapi pengakuannya diejek dan dipertanyakan oleh temannya Epaphus, putra Zeus dan Io. Phaethon meminta konfirmasi asal usulnya dari ibunya, yang menyuruhnya menanyakan ke Helios sendiri.

> Dengan kecerahan yang ditandai oleh sinar yang berkilauan, yang melihat dan mendengarkan kita, aku bersumpah kepadamu, anakku, bahwa kamu adalah anak Matahari. Karena itu, kamu adalah anak dari dia yang mengatur dunia. Jika ibu berbohong, semoga dia tidak mau lagi untuk melihatku, dan semoga ini menjadi cahaya terakhir yang mencapai mata kita! Kamu tidak susah menemukan rumah ayahmu. Tempat dia bangkit berada di dekat tanah kita. Jika Kamu ingin melakukannya, pergilah dan tanyakan pada matahari sendiri!
> 
> 
> 

Phaethon mengikuti saran ibunya dan melakukan perjalanan ke timur, melewati Aethiopia dan India, untuk bertemu Helios. Ayahnya dengan hangat menerimanya, membenarkan dia anaknya, dan Phaethon meminta hadiah untuk mengemudikan kereta Helios selama satu hari, dan Helios, karena tidak dapat menarik kembali kata-katanya, dia menyetujuinya ketika bersumpah di sungai Styx. Hasilnya adalah bencana; bumi terbakar ketika Phaethon mengemudi terlalu dekat dan membeku ketika dia terlalu tinggi. Zeus, yang ingin menyelamatkan dunia, menyerang Phaethon dengan petir hingga membunuhnya. Klymene, dalam kesedihan yang mendalam, mencari tubuh putranya, atau setidaknya tulang-tulangnya, hanya untuk mengetahui bahwa dia telah dikubur oleh Eridanus di sungai tempat dia jatuh. Ketika putrinya mulai berubah menjadi pohon poplar hitam, mereka memanggilnya untuk meminta bantuan, dan meskipun Klymene mencoba menghentikan perubahan anaknya dengan mematahkan cabang, namun ia gagal.

Beberapa waktu kemudian, setelah Aphrodite mengutuk Helios untuk jatuh cinta dengan putri fana Leucothoe, dia dikatakan telah melupakan semua kekasihnya sebelumnya, termasuk Klymene.

### Catatan Nonnos

Dalam versi cerita Nonnus, Helios dan Klymene saling jatuh cinta dan menikah, dengan restu ayah Klymene, Okeanos. Pernikahan mereka dihadiri oleh para Horae, nimfa Naiad yang menari-nari, cahaya-cahaya langit seperti saudara perempuan Helios, Selene dan Eosphorus (planet Venus), Hesperides, dan keluarga Klymene.

> Demi kecantikannya, Helios tergila-gila. Helios yang berputar di jalurnya dua belas bulan, dan berkeliling di tujuh wilayah dengan karangan bunga — bola api Helios terkena api lain! Obor cinta lebih kuat dari nyala api kereta dan pancaran sinarnya, ketika condong ke Samudra yang memerah saat dia memandikan wujudnya yang berapi-api di perairan timur, dia melihat gadis itu dekat, sementara dia berenang telanjang di ombak ayahnya.
> 
> 
> 

Kemudian Klymene hamil dan seorang putra lahir yang diberi nama Helios Phaethon ("bersinar"). Ketika anak laki-laki itu tumbuh dewasa, dia terus mengganggu ayahnya untuk membiarkannya mengemudikan keretanya selama satu hari. Klymene juga ikut meminta keinginan putranya, sehingga akhirnya Helios menyerah dan memberikan keretanya kepada Phaethon. Klymene menyaksikan dengan gembira dan bangga saat Phaethon menaiki kereta ayahnya. Namun kebahagiaan itu berakibat mengerikan.

Nonnus juga menjadikan Klymene ibu dari putri Helios, Astris; meskipun di tempat lain Nonnus menyebut Okeanid lain, Ceto, sebagai ibu Astris.

### Penulis lain

Hyginus mencatat versi lain dari keturunan Phaethon, yang dia kaitkan dengan Hesiod. Menurutnya, Phaethon adalah putra seorang Okeanid bernama Merope dan Klymenus (kebalikan dari nama biasa Merops dan Klymene), yang merupakan putra Helios dari ibu yang tidak disebutkan namanya, sehingga menjadikan Helios dan Phaethon, kakek dan cucu.

Dalam *Dialogues of the Gods*, penulis satir Lucian dari Samosata menyebutkan bahwa Klymene bersama dengan Phaethon menekan Helios untuk meminjamkan keretanya kepada anak itu, sedangkan Helios tinggal bersama Klymene, sehingga lupa mengajarkan anaknya cara mengemudikan keretanya. Sebuah fragmen dari antologi Yunani juga menyebutkan Helios mengunjungi Klymene di kamarnya.

Penulis lain yang menjadikan Klymene ibu dari Phaethon diantaranya Hyginus dan Servius.

Silsilah
--------

| Pohon keluarga Klymene |
| --- |
| 

|  |
| --- |
|  |
|
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | Uranus |  | Gaia |
|  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  | Okeanos |  | Tethys |  | Hiperion |  | Theia |  |
|  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|
|  |  |  |  |  |  |  |  | **KLYMENE** |  |  |  |  |  | Helios |
|  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  | Heliades |  |  |  | Phaethon |
|

 |

Referensi
---------

1. ↑  Russell, William F. (1989). *Classic myths to read aloud*. New York: Three Rivers Press. ISBN 9780307774439.
2. ↑  Barchers, Suzanne I. (2001). *From Atalanta to Zeus : readers theatre from Greek mythology*Perlu mendaftar (gratis). Englewood, Colo.: Teacher Ideas Press. hlm. 192. ISBN 9781563088155.
3. ↑  Liddell & Scott (1940), *A Greek–English Lexicon*, Oxford: Clarendon Press, Κλύμενος
4. ↑  Euripides, *Phaethon*; Ovid, *Metamorphoses* 1.747-764; Hyginus, *Fabulae* Preface; Smith, s.v. Clymene.
5. ↑  Hyginus, *Fabulae* 156
6. ↑  Nonnus, *Dionysiaca* 38.108
7. 1 2  Tzetzes, *Chiliades* 4.19
8. ↑  Hard Robin, pg. 44
9. 1 2  Gantz, pp 31–32
10. ↑  Strabo, *Geographica* 1.2.27, with a translation by H.C. Hamilton, Esq. W. Falconer, M.A. Ed.
11. ↑  Hugh Lloyd-Jones, *The Classical Review* Vol. 21, No. 3 (Dec. 1971), pp. 341-345
12. ↑  Euripides, *Phaethon* fr 781 N²
13. ↑  Plutarch, *Quaestiones Convivales* 665c, with a translation by William Watson Goodwin.
14. ↑  Plutarch, *Consolatio ad Uxorem* 3
15. 1 2  Collard and Cropp, p. 202
16. ↑  Diggle, p. 44
17. ↑  Ovid, *Metamorphoses* 1.768-775, with a translation by A.S. Kline.
18. ↑  Ovid, *Metamorphoses* 2.333
19. ↑  Ovid, *Metamorphoses* 2.344-366
20. ↑  Ovid, *Metamorphoses* 4.192-270
21. ↑  Nonnus, *Dionysiaca* 38.110-141, with a translation by William Henry Denham Rouse.
22. ↑  Nonnus, *Dionysiaca* 38.142-217
23. ↑  Nonnus, *Dionysiaca* 17.280
24. ↑  Nonnus, *Dionysiaca* 26.355
25. ↑  Hyginus, *Fabulae* 154
26. ↑  William Smith, *Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology* Merope
27. ↑  Lucian, *Dialogues of the Gods* Zeus and the Sun
28. ↑  Lucian, *Dialogues of the Gods* Aphrodite and Eros
29. ↑  Greek anthology *Macedonius the Consul* 5.223
30. ↑  Hyginus, *Fabulae* 152A
31. ↑  Servius, *Commentary on Virgil's Aeneid* 10.189
32. ↑  Hesiod, *Theogony* 132-138, 351; 371-375

Bacaan tambahan
---------------

* Collard Christopher, Cropp Martin, Lee Kevin H. *Euripides: Selected Fragmentary Plays: Volume I*, Oxbow Books, United Kingdom, 1995, ISBN 978-0-85668-619-1.
* Euripides, *Fragments: Oedipus-Chrysippus. Other Fragments. Edited and translated by Christopher Collard, Martin Cropp.* Loeb Classical Library 506. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2009.
* Hesiod, *Theogony*, with an English Translation by Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, MA.Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1914. Online version at the Perseus Digital Library.
* Ovid. *Metamorphoses, Volume I: Books 1-8*. Translated by Frank Justus Miller. Revised by G. P. Goold. Loeb Classical Library No. 42. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1977, first published 1916. ISBN 978-0-674-99046-3. Online version at Harvard University Press.
* Publius Ovidius Naso, *Metamorphoses.* Hugo Magnus. Gotha (Germany). Friedr. Andr. Perthes. 1892. Latin text available at the Perseus Digital Library.
* Hyginus, Gaius Julius, *The Myths of Hyginus*. Edited and translated by Mary A. Grant, Lawrence: University of Kansas Press, 1960.
* Plutarch, *Moralia*. 16 vols. (vol. 13: 13.1 & 13.2, vol. 16: index), transl. by Frank Cole Babbitt (vol. 1–5) et al. series: "Loeb Classical Library" (LCL, vols. 197–499). Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press et al. 1927–2004.
* Strabo, *The Geography of Strabo.* Edition by H.L. Jones. Cambridge, Mass.: Harvard University Press; London: William Heinemann, Ltd. 1924. Online version at the Perseus Digital Library.
* Lucian, *Dialogues of the Gods*; translated by Fowler, H W and F G. Oxford: The Clarendon Press. 1905.
* Nonnus, *Dionysiaca*; translated by Rouse, W H D, III Books XXXVI–XLVIII. Loeb Classical Library No. 346, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1940. Internet Archive.
* Maurus Servius Honoratus, *In Vergilii carmina comentarii. Servii Grammatici qui feruntur in Vergilii carmina commentarii;* recensuerunt Georgius Thilo et Hermannus Hagen. Georgius Thilo. Leipzig. B. G. Teubner. 1881. Online version at the Perseus Digital Library.
* The Greek Anthology. with an English Translation by. W. R. Paton. London. William Heinemann Ltd. 1916. 1. Full text available at topostext.org.
* Tzetzes, John, *Book of Histories,* Book II-IV translated by Gary Berkowitz from the original Greek of T. Kiessling's edition of 1826. Online version available at Theoi.com
* Gantz, Timothy, *Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources*, Johns Hopkins University Press, 1996, Two volumes: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Vol. 1), ISBN 978-0-8018-5362-3 (Vol. 2).
* Hard, Robin, *The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on H.J. Rose's "Handbook of Greek Mythology"*, Psychology Press, 2004, ISBN 9780415186360. Google Books.
* Diggle, James, *Euripides: Phaethon*, Cambridge University Press, Cambridge Classical Texts and Commentaries, Series Number 12, 1970, ISBN 978-0521604246.

Pranala luar
------------

* Terjemahan dan rekonstruksi "Phaethon" Euripides yang dibuat oleh Vlanes sekarang tersedia e-booknya di Amazon: Amazon.com
* CLYMENE at greekmythology.com
* CLYMENE at The Theoi Project