recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Gejala klinis penyakit bulai pada jagung umur 4 minggu.
**Penyakit bulai** (bahasa Inggris: *downy mildew*) adalah gejala dari serangan Oomycetes dari famili Sclerosporaceae, khususnya genus *Peronosclerospora* (sinonim *Sclerospora*), yang ditemukan pada berbagai anggota rumput-rumputan (Poaceae). Jenis-jenis yang diketahui menyerang di Indonesia adalah *P. maydis* (Indonesia barat), *P. philippinensis* (terutama Sulawesi), dan *P. sorghi* (sebagian Sumatra). Tanaman jagung, sorgum, tebu, padi, gandum, dan jelai semua mengalami serangan dari kelompok protista ini. Inang lainnya adalah berbagai rumput hijauan pakan ternak.

Penyakit bulai merupakan salah satu faktor pem­batas terpenting dalam peningkatan produksi jagung di Indonesia. Penyakit ini sangat berbahaya karena kerugian yang disebabkannya dapat mencapai 100 persen. Produksi jagung di Lam­pung merosot dari 114.975 ton pada tahun 1973 menjadi 18.977 ton pada tahun 1975 karena serangan penyakit bulai. Di Jawa Tengah ke­rusakan yang disebabkannya pada tahun 1974 dan 1975 adalah 2.418 ha sedangkan di Jawa Timur kerusakan rata-rata lebih dari 2.000 ha per tahun.

Penyakit bulai ditandai dengan warna daun tanaman muda yang mendadak menjadi bergaris-garis kuning pucat (klorosis) atau bahkan putih yang kemudian menyebar ke seluruh daun. Pada serangan yang berat, seluruh tubuh tanaman berwarna kuning pucat dan kemudian mati. Penyakit ini apabila menyerang pada stadium pertumbuhan awal dapat menyebabkan 100% kegagalan panen.

Pada dikotil, serangan bulai dikenal memberikan gejala yang berbeda dan dikenal sebagai penyakit embun.

Patogen
-------

Penyebab bulai yang umum pada jagung di Indonesia ada­lah *Peronosclerospora maydis* di Pulau Jawa dan Pulau Madura) dan *P. philippinensis* di Pulau Sulawesi. *P. philippinensis* juga menyebar di berbagai penjuru dunia. Protista mirip cendawan tetapi berkerabat lebih dekat dengan alga ini bersifat parasit obligat (wajib). Alat perbanyakan/penyebaran utamanya adalah spora vegetatif yang dihasilkan oleh badan yang disebut konidia (sehingga sporanya disebut juga konidiospora). Konidia dapat bertahan bertahun-tahun sebelum tumbuh kembali. Proses infeksi terjadi jika ko­nidia disebarkan dinihari sekitar pukul 02.00 - 04.00 karena sporalisasi maksimum terjadi pa­da saat itu. Infeksi dilakukan oleh konidia melalui stomata. Pada siang hari tidak terjadi infeksi karena pelepas­an konidia terhenti, diduga konidia tersebut tidak tahan terhadap ca­haya matahari. Penyebaran konidispora dilakukan oleh angin.

Referensi
---------

1. ↑  Sudjadi, 1976.[*butuh klarifikasi*]
2. ↑  Subdirektorat Pemberantasan Hama dan Penyakit, 1990.[*butuh klarifikasi*]
3. ↑  Downy mildew. Laman *downy mildew* di PAN Germany.

Pranala luar
------------

* Gejala Downy mildew pada jagung secara umum Diarsipkan 2012-04-24 di Wayback Machine.
* PENGUJIAN KETAHANAN DARI 52 NOMOR JAGUNG.TERHADAP PENYAKIT BULAI YANG DISEBABKANOLEH Selerospora maydis (Rae.) BUTLER 1 [()]

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik pertanian atau perkebunan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Tradisi Kisik-kisik** adalah tradisi yang dilakukan oleh masyarakat Melayu yang tinggal di Tanjung Balai, Asahan. Tradisi ini berupa upacara untuk memanggil *sumangat* (ruh) yang dianggap pergi atau hilang dari jasad seseorang yang menderita sakit atau baru mengalami kecelakaan agar dia kembali sehat seperti sediakala.

Masyarakat Asahan percaya jika seseorang baru sembuh dari sakit keras atau baru mengalami kecelakaan yang cukup parah, maka itu akan berpengaruh pada keadaan jiwa dan ruhnya. Dipercaya pula bahwa sebagian ruh orang yang mengalami sakit atau kecelakaan tersebut akan hilang atau pergi sementara dari jasadnya. Untuk itulah masyarakat Asahan akan melakukan Tradisi Kisik-kisik ini kepada orang yang baru sehat tersebut.

Tradisi ini disebut pula sebagai *Tradisi Songgot-Songgot* dalam Bahasa Batak. Dan memang ada kemiripan antara kedua tradisi tersebut.

Referensi
---------

1. ↑  "Neliti". *media.neliti.com*. Diakses tanggal 2020-01-01.
2. ↑  "Songgot-Songgot (Tolak Bala) #DaftarSB19 » Budaya Indonesia". *budaya-indonesia.org*. Diakses tanggal 2020-01-01.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik budaya ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Sebuah alat kendali jarak jauh untuk sistem masuk nirkunci dengan sebuah kunci pengapian. Menekan tombol pada kunci dapat membuka pintu kendaraan. Tombol lain mengunci mobil.
**Sistem masuk nirkunci** adalah sebuah alat kunci elektronik yang mengkontrol akses ke sebuah bangunan atau kendaraan tanpa memakai kunci mekanikal tradisional. Istilah *sistem masuk nirkunci* awalnya memiliki arti sebuah alat kunci yang dikendalikan oleh sebuah keypad yang terletak di atau dekat pintu pengemudi, yang mengharuskan untuk memasukkan nomor kunci yang sebelumnya telah ditentukan (atau diprogram sendiri).

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Automobile keys***.

* Article about how keyless entry remote systems on automobiles work
* Requirements of Remote Keyless Entry (RKE) Systems Diarsipkan 2009-12-02 di Wayback Machine.
* False warning about RKE code thieves at Snopes.com
* Why A Keyless Entry Remote Transmitter Is Called A Fob Or Keyfob?
* Guide for Choosing the Right Replacement Car Remote Diarsipkan 2019-02-18 di Wayback Machine.
**Sistem manajemen basis data** (Bahasa Inggris: *database management system*, DBMS), atau kadang disingkat **SMBD**, adalah suatu sistem atau perangkat lunak yang dirancang untuk mengelola suatu basis data dan menjalankan operasi terhadap data yang diminta banyak pengguna. Contoh tipikal SMBD adalah akuntansi, sumber daya manusia, dan sistem pendukung pelanggan, SMBD telah berkembang menjadi bagian standar di bagian pendukung (*back office*) suatu perusahaan.
Contoh SMBD adalah Oracle, SQL server 2000/2003, MS Access, MySQL dan sebagainya.
DBMS merupakan perangkat lunak yang dirancang untuk dapat melakukan utilisasi dan mengelola koleksi data dalam jumlah yang besar. DBMS juga dirancang untuk dapat melakukan manipulasi data secara lebih mudah. Sebelum adanya DBMS, data pada umumnya disimpan dalam bentuk flat file, yaitu file teks yang ada pada sistem operasi. Sampai sekarangpun masih ada aplikasi yang menyimpan data dalam bentuk flat secara langsung.

Menyimpan data dalam bentuk flat file mempunyai kelebihan dan kekurangan. Penyimpanan dalam bentuk ini akan mempunyai manfaat yang optimal jika ukuran filenya relatif kecil, seperti file o dari flat file, seperti bertambahnya kecepatan dalam pengolahan data. Namun metode ini masih memiliki banyak kelemahan, diantaranya adalah masalah manajemen dan keamanan data yang masih kurang.
Penyimpanan data dalam bentuk DBMS mempunyai banyak manfaat dan kelebihan dibandingkan dengan penyimpanan dalam bentuk flat file atau spreadsheet, diantaranya:

1. Performa yang dapat dengan penyimpanan dalam bentuk DBMS cukup besar, sangat jauh berbeda dengan performance data yang disimpan dalam bentuk flat file. Disamping memiliki unjuk kerja yang lebih baik, juga akan didapatkan efisiensi penggunaan media penyimpanan dan memori

2. Integritas data lebih terjamin dengan penggunaan DBMS. Masalah redudansi sering terjadi dalam flat file. Redudansi adalah kejadian berulangnya data atau kumpulan data yang sama dalam sebuah database yang mengakibatkan pemborosan media penyimpanan.

3. Independensi. Perubahan struktur database dimungkinkan terjadi tanpa harus mengubah aplikasi yang mengaksesnya sehingga pembuatan antarmuka ke dalam data akan lebih mudah dengan penggunaan DBMS.

4. Sentralisasi. Data yang terpusat akan mempermudah pengelolaan database. kemudahan di dalam melakukan bagi pakai dengan DBMS dan juga kekonsistenan data yang diakses secara bersama-sama akan lebiih terjamin daripada data disimpan dalam bentuk file atau worksheet yang tersebar.

5. Keamanan. DBMS memiliki sistem keamanan yang lebih fleksibel daripada pengamanan pada file sistem operasi. Keamanan dalam DBMS akan memberikan keluwesan dalam pemberian hak
**Spring Mountains** adalah jaringan pegunungan selatan Nevada di Amerika Serikat, membentang baratlaut-tenggara sepanjang sisi barat Las Vegas dan ke perbatasan California. Titik tertinggi adalah Gunung Charleston pada 11.918 kaki (3.362 m). Mereka merupakan pulau langit. Jaringan ini dinamai karena banyak musim semi yang terjadi, sebagian terjadi di Red Rock, yang terletak di timur pegunungan. Pegunungan Spring membelah Pahrump Valley dan lembah Sungai Amargosa dari Las Vegas Valley, yang berakhir di Sungai Colorado, pegunungan ini menjadi perbatasan Great Basin.

Gn. Charleston
Puncak Gn. Charleston 9.000 kaki di atas lembah Pahrump dalam gambar ini dari baratdaya.
Dengan luas 2.220 km², dan jaringan sepanjang dua mil, pegunungan ini memiliki berbagai habitat, dan perbedaan biologis yang lebih besar dari tempat manapun di Nevada. 37 spesies pohon dikenal (lebih banyak dari pegunungan Nevada manapun), dan 600 spesies tanaman vaskuler telah berada di Wilayah Konservasi Nasional Red Rock Canyon. Bagian bawah pegunungan adalah bagian dari Lower Mojavean Zone, didominasi semak creosote dan bursage putih, kemudian terdapat Blackbrush Zone yang diikuti oleh Pygmy Conifer Zone dengan juniper, pinus pinyon dan mahogani pegunungan, diatapi oleh Montane Zone di sekitar Gn. Charleston dan jurang sekitarnya.

Puncak besar lainnya meliputi Puncak Bonanza, Puncak McFarland, Pegunungan Mummy, Puncak Griffith, Pegunungan Bridge, Gunung Wilson, dan Gunung Potosi.

Sebagian tanah di pegunungan ini dimiliki oleh Badan Hutan Amerika Serikat dan Biro Pengelolaan Tanah dan dikelola oleh Wilayah Rekreasi Nasional Pegunungan Spring dan Wilayah Konservasi Nasional Red Rock Canyon di Hutan Nasional Humboldt-Toiyabe.

Daerah di sekitar Gn. Charleston dilindungi dalam Wilayah Pedalaman Gunung Charleston. 20-30 derajat lebih dingin daripada lembah di bawahnya, wilayah ini adalah tempat populer bagi penduduk Las Vegas dan pengunjung; Las Vegas Ski and Snowboard Resort terletak di Lee Canyon pada State Highway 156.

Karang pasir Red Rock terlihat dari jembatan di utara bagian selatan pegunungan, dalam gambar ini dari selatan.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Spring Mountains***.

* BRRC page on the Spring Mountains Diarsipkan 2006-02-07 di Wayback Machine.
* Photos and elevations of Spring Mountain Peaks Diarsipkan 2007-10-13 di Wayback Machine.

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas: Perpustakaan nasional Sunting ini di Wikidata | 
* Amerika Serikat

 |
**Penyakit kelamin** adalah jenis penyakit yang disebabkan oleh kuman yang ditularkan melalui hubungan seks oral maupun melalui hubungan kelamin. Jenisnya bermacam-macam, dari gonorhea, sifilis, herpes, HIV/AIDS, dll.

Penyakit menular seksual merupakan penyakit yang ditakuti oleh setiap orang. Angka kejadian penyakit ini termasuk tinggi di Indonesia. Kelompok risiko yang rentan terinfeksi tentunya adalah seseorang yang sering "jajan" alias punya kebiasaan perilaku yang tidak sehat.

Sebagian penyakit kelamin sudah dapat disembuhkan, tetapi untuk penyakit-penyakit tertentu seperti HIV/AIDS sampai kini belum ditemukan obatnya.

Penularan penyakit kelamin dapat dihindari dengan jalan menghindari hubungan kelamin secara sembarangan (seks bebas), dengan setia kepada satu orang pasangan saja, atau dengan menggunakan alat-alat pencegahan seperti kondom.

Penyakit kelamin tertentu dapat disembuhkan dengan pengobatan yang teratur, misalnya dengan antibiotika. Namun, mutasi kuman dapat menghasilkan kuman-kuman yang kebal terhadap pengobatan yang diberikan, sehingga kemudian malah muncul varian yang lebih ganas seperti misalnya *Vietnam rose* yang muncul pada masa Perang Vietnam.

HIV/AIDS dapat pula ditulari melalui penggunaan jarum suntik yang telah tercemar oleh kuman HIV/AIDS, misalnya seperti yang sering dilakukan oleh para pemakai obat bius. Sampai sekarang HIV/AIDS belum dapat disembuhkan. Obat-obatan yang diberikan kepada penderita HIV sampai sekarang baru mampu memperpanjang hidup si pasien.

Referensi
---------

1. ↑  Penyakit menular seksual

| * l
* b
* s
Penyakit menular seksual (IMS) |
| --- |
| Bakterial | 
* Ulkus mole (Chancroid) (*Haemophilus ducreyi*)
* Chlamydia, Lymphogranuloma venereum (*Chlamydia trachomatis*)
* Donovanosis (*Klebsiella granulomatis*)
* Gonorrhea (*Neisseria gonorrhoeae*)
* Infeksi Mycoplasma hominis (*Mycoplasma hominis*)
* Sifilis (*Treponema pallidum*)
* Infeksi Ureaplasma (*Ureaplasma urealyticum*)

 |
| Protozoa | 
* Trikomoniasis (*Trichomonas vaginalis*)

 |
| Parasitik | 
* Pthirus pubis
* Skabies

 |
| Virus | 
* AIDS (*HIV-1/HIV-2*)
* Kanker
	+ serviks
	+ vulva
	+ penis
	+ anus
* *Human papillomavirus* (HPV)
* Kondiloma
* Hepatitis B (*Virus hepatitis B*)
* Herpes simpleks
	+ HSV-1 & HSV-2
* Molluscum contagiosum (*MCV*)
* Demam Zika (*Virus Zika*)

 |
| Umuminflamasi | 
*perempuan*
Servisitis
Penyakit radang pelvis
*laki-laki*
Epididimitis
Prostatitis
*keduanya*
Proktitis
Uretritis/Uretritis non-gonokokus
 |

Pranala luar
------------

* (Inggris) Disease info
* (Inggris) Sexually Transmitted Diseases

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik penyakit ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Museum PDAM Intan Banjar** adalah sebuah museum yang terletak di Jalan Comet Raya, Kelurahan Loktabat Utara, Kecamatan Banjarbaru Utara, Kota Banjarbaru, Provinsi Kalimantan Selatan. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan menetapkan Museum PDAM Intan Banjar sebagai salah satu cagar budaya di Indonesia dengan kode pengelolaan MS000528. Pendirian Museum PDAM Intan Banjar khusus untuk mengoleksi benda-benda yang memberikan informasi tentang sejarah perkembangan PDAM Intan Banjar. Peresmian museum diadakan pada tanggal 21 Juni 2013. Peresmian museum dilakukan oleh M. Rifqie Basri yang ditandai dengan penandatanganan prasasti. Titik koordinat museum di: 3°25’51.1" Lintang Selatan dan 114°50’23.3" Bujur Timur. Akses ke museum dapat dari Bandar Udara Syamsudin Noor (13 km) atau dari Terminal Banjarbaru (3 km).

Koleksi
-------

Koleksi utama di Museum PDAM Intan Banjar adalah berbagai peralatan pengolahan dan pendistribusian air minum. Usia peralatan tersebut sudah sangat tua sehingga disimpan di museum itu. Koleksi lainnya berupa film dokumenter yang menceritakan tentang air minum dengan segala macam permasalahan yang dapat ditimbulkannya. Ada pula gambar-gambar yang menghiasi dinding museum itu. Semua gambar juga berkaitan dengan air dan segala permasalahannya.

Referensi
---------

1. 1 2  Rusmiyati, dkk. (2018). *Katalog Museum Indonesia Jilid II* (PDF). Jakarta: Direktorat Pelestarian Cagar Budaya dan Permuseuman. hlm. 310. ISBN 978-979-8250-67-5.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
2. ↑  "Data Referensi Pendidikan". *referensi.data.kemdikbud.go.id*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-07-09. Diakses tanggal 9 Juli 2021.
3. ↑  iheritage.id. "Museum PDAM Intan Banjar". *iheritage.id*. Diakses tanggal 9 Juli 2021.
4. ↑  "Aksi Peduli Sosial Warnai HUT ke-25 PDAM Intan Banjar". Diakses tanggal 9 Juli 2021.
**Tradisi Hutan Thai** atau juga disebut **Tradisi Hutan Kammaṭṭhāna di Thailand** ( bahasa Pali: kammaṭṭhāna  ;[kəmːəʈːʰaːna] yang berarti "tempat kerja" ) merupakan salah satu garis keturunan agama Buddha Theravada.

Tradisi Hutan Thai dimulai sekitar tahun 1900 dengan adanya Ajahn Mun Bhuridatta. Beliau ingin mempraktikkan monastisisme dan meditasi sesuai dengan standar normatif Buddhisme pra-sektarian. Dengan menerimanya panduan dari Ajahn Sao Kantasīlo dan setelah mengembara di Isan, beliau diperkirakan telah menjadi seorang anagami dan di situlah beliau mulai mengajar dengan memperjuangkan pembangkitan Buddhisme Awal, menganjurkan ketaatan ketat pada aturan monastik Buddhis (yang dikenal sebagai Vinaya), serta mengajar praktik *jhāna* dan pencapaian *Nibbāna* yang sebenarnya.

Pada awalnya ajaran Ajahn Mun sering ditantang oleh beberapa pihak sangha Thailand, namun pada tahun 1930-an kelompoknya diakui sebagai salah satu bagian resmi agama Buddha Thailand dan pada tahun 1950-an ada perbaikan hubungan dengan kerajaan Thailand dan lembaga keagamaan Buddha di Thailand.

Prinsip yang mendasari Tradisi Hutan Thai adalah minat pada keefektifan praktik menurut bukti empiris.
**Museum Pemadam Kebakaran** adalah sebuah museum khusus yang memberikan pelayanan informasi kepada masyarakat mengenai sejarah pemadam kebakaran di Daerah Khusus Ibukota Jakarta. Pendirian museum ini dilakukan pada tahun 2015. Landasan pendiriannya adalah Undang-Undang Nomor 14 Tahun 2008 tentang Keterbukaan Informasi Publik. Pendirian museum ini juga berdasarkan pada Peraturan Gubernur DKI Jakarta Nomor 48 Tahun 2013 tentang Layanan Informasi Publik. Kepemilikan museum diserahkan kepada Dinas Penanggulangan Kebakaran dan Penyelamatan Provinsi DKI Jakarta. Sedangkan pengelolaannya diberikan kepada Bidang Pencegahan, Seksi Publikasi, Informasi, dan Pemberdayaan Masyarakat. Di dalam museum disajikan informasi tentang sejarah pendirian pemadam kebakaran mulai dari masa penjajahan Belanda di Indonesia. Informasi ini mulai dari penggunaan nama *brandweer* pada masa kolonial hingga menjadi Barisan Pemadam Kebakaran setelah kemerdekaan Indonesia. Informasi lainnya yaitu penggantian nama Barisan Pemadam Kebakaran menjadi Dinas Penanggulangan Kebakaran dan Penyelamatan Provinsi DKI Jakarta. Di dalam museum juga terdapat koleksi peralatan berat dan ringan yag digunakan untuk memadamkan api dan menyelamatkan korban dari bencana kebakaran. Museum Pemadam Kebakaran juga memiliki koleksi lonceng panggilan pemadam kebakaran yang digunakan pada tahun 1920 dan mobil pemadam kebakaran.

Referensi
---------

1. ↑  Rusmiyati, dkk. (2018). *Katalog Museum Indonesia Jilid I* (PDF). Jakarta: Direktorat Pelestarian Cagar Budaya dan Permuseuman. hlm. 264. ISBN 978-979-8250-66-8.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Museum Otto-Lilienthal
**Museum Otto Lilienthal** yang terletak di sebuah kota kecil bernama Anklam, di sebelah timur laut wilayah Jerman dekat laut Baltik dan perbatasan dengan Polandia adalah museum yang mengabadikan Otto Lilienthal, seorang insinyur sipil perintis penerbangan, sekaligus seorang penerbang berkebangsaan Jerman.

Sejarah
-------

Kota Anklam, di mana museum ini berada, adalah kota kelahiran Otto Lilienthal. Sebelumnya, berbagai macam benda maupun hasil karya semasa hidup Otto Lilienthal, ditempatkan dalam sebuah museum setempat yang didirikan pada tahun 1927. Untuk memperingati 100 tahun penerbangan pertama yang sukses dari Lilienthal, diresmikanlah secara khusus Museum Otto-Lilienthal pada tahun 1991 sebagai sebuah museum yang merupakan bagian dari museum sejarah setempat. Pada tahun 1996, museum tersebut diperluas sebesar 300 meter persegi untuk menampung lebih banyak lagi koleksi dari hasil karya Lilienthal dalam bidang penerbangan. Semua replika dari pesawat dan bangunan terkenal yang dibuat oleh Lilienthal ditampilkan dalam eksibisi yang ditampilkan secara permanen di museum tersebut. Untuk masuk ke dalam museum dikenakan biaya sekitar 3,5 atau 2,5 Euro.

Koleksi
-------

Replika Lilienthal Normalsegelapparat
Beberapa koleksi pesawat Lilienthal baik berupa aslinya maupun bentuk replikanya berada di dalam museum ini antara lain: reproduksi "**Normal Glider**", model *Stolin* dibangun dengan skala 1/5, di mana satu dibuat oleh *Richter* pada tahun 1925 dan beberapa dibuat oleh *Nitsch*. Ada juga *Big Biplane* tahun 1895 yang dipasang secara melayang pada bagian atas ruangan museum dengan jendela kaca yang transparan. Selain itu dipamerkan juga, model sayap terlipat dari glider yang disebut Lilienthal "model 93" dengan luas sayap sebesar 150 kaki persegi. Selain memamerkan hasil karya Lilienthal, museum juga digunakan sebagai pusat dokumentasi tentang penerbangan dan pusat pembelajaran tentang penerbangan untuk para siswa sekolah, di mana museum juga menampilkan simulasi dan modeling tentang cara kerja mesin dan hukum-hukum fisika dalam dunia penerbangan.

Penghargaan
-----------

Pada tahun 1996, Federasi Aeronautika Internasional (FAI) memberikan penghargaan "FAI Recognized Museum".Kemudian pada tahun 1999, Forum Museum Eropa memberikan penghargaan "European Museum of the Year Award – Special Commendation".Menteri Negara Urusan Budaya dan Media, Republik Federal Jerman memberikan penghargaan "German National Memorial".

Referensi
---------

1. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-10-19. Diakses tanggal 2017-10-18.
2. 1 2 3  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-10-18. Diakses tanggal 2017-10-18.
3. 1 2 3 4
**Semovente da 20/70 quadruplo** adalah meriam antipesawat swagerak eksperimental yang dikembangkan untuk Angkatan Darat Kerajaan Italia selama Perang Dunia II.

Pengembangan
------------

Semovente 20/70, ditangkap oleh Jerman
Selama tahun 1942, Angkatan Darat Italia Kerajaan telah memerintahkan pengembangan meriam antipesawat swagerak untuk digunakan di teater operasi Afrika Utara dan memberikan perlindungan pada kolom mekanis, yang sering menjadi target Angkatan Udara Britania Raya (RAF) tanpa pertahanan udara yang kredibel.

Untuk menghemat waktu dan bahan, lambung tank M15/42 digunakan sebagai dasar untuk quadruplo. Kubah asli dilepas dan diganti dengan kubah terbuka poligonal yang dilas, yang berisi empat meriam Scotti Isotta Fraschini 20/70 dengan kemampuan elevasi -5° hingga + 90°. Meriam otomatisnya telah dimodifikasi secara khusus sehingga dapat menggunakan sabuk amunisi yang hancur sendiri, yang menghasilkan laju tembakan 600 peluru per menit per laras. Satu-satunya perubahan lain yang melibatkan pencopotan dua senapan mesin Breda 38 di lambung, bukaan yang ditutupi oleh pelat baja 42 mm (1,7 in). Kru dikurangi menjadi tiga, dua di kubah dan satu sebagai pengemudi di lambung. Purwarupa pertama selesai pada Januari/Februari 1943 dan diajukan untuk uji coba di Centro Studi Motorizzazione dell'esercito. Beratnya 14,7 ton dengan tinggi 255 m (837 ft) dan mampu beroperasi di lereng dengan kemiringan hingga 60%.

Penggunaan
----------

Pada bulan Maret 1943 ia memasuki dinas sebagai *Contraereo M15/42* dan dikerahkan untuk VIII Reggimento Autieri yang ditempatkan di Cecchignola di Roma, di mana pasukan Jerman menangkapnya. Digunakan pada layanan aktif oleh Jerman, pada bulan April 1945 dan beroperasi di bawah V SS-Freiwilligen-Gebirgskorps, yang bertempur dalam pertempuran terakhir melawan Tentara Merah di Jerman, di daerah Teupitz.

Sumber lain menyatakan bahwa dua purwarupa dikirim: salah satunya diangkut ke Tunisia, diuji dalam kondisi tempur yang sebenarnya dan tetap di sana setelah menyerahnya Pasukan Italia ke-1 dan Pasukan Panzer ke-5 pada Mei 1943.

Referensi
---------

1. ↑  "PDF Description of the tank" (PDF). Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2016-06-07.
2. ↑  "Last engagement" (PDF). Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2016-06-07.
3. ↑  "North Africa engagement".

| * l
* b
* s
Kendaraan tempur Italia pada Perang Dunia II |
| --- |
| Tanket | 
* L 2/29
* L 3/33
* L 3/35
* L 3/38

 |
| Tank ringan | 
* L 5/21
* L 5/30
* L 6/40
* Renault R35 (Prancis)

 |
| Tank medium | 
* M 11/39
* M 13/40
* M 14/41
* M 15/42
* SOMUA S35 (Prancis)

 |
| Tank berat | 
* P 26/40

 |
| Artileri swa-gerak | 
* Semovente da 47/32
* Semovente da 75/18
* Semovente da 75/34
* Semovente da 75/46
* Semovente da 90/53
* Semovente da 105/25

 |
| Mobil lapis baja | 
* Lancia 1ZM
* AB 40
* AB 41
* AB 43
* Lince
* AS.42

 |
| Truk lapis baja | 
* AS 37
* Fiat 665NM protetto
* Fiat 665 NM
* Renault UE Chenillette (Prancis)
* SPA Dovunque 35 protetto

 |
| Half-track | 
* Breda 61

 |
| Eksperimental | 
* Semovente da 20/70 quadruplo
* Semovente da 149/40
* Vespa-Caproni Armored Car
* Carro Celere Sahariano
* P 40/43

 |

* 
* 
*
Pada tahun 1912, peracun Frederick Seddon (*kiri*) divonis hukuman mati oleh Mr Keadilan Bucknill mengenakan topi hitam (*kanan*)
"**Semoga Tuhan mengasihani jiwamu**" atau "**semoga Tuhan mengampuni jiwamu**" adalah frase yang digunakan dalam pengadilan di berbagai sistem hukum oleh hakim-hakim yang menjatuhkan hukuman mati kepada orang yang bersalah atas kejahatan yang dilakukannya. Frase ini berasal dari pengadilan ulama-ulama Yahudi (*beth din*) pada zaman kerajaan Israel, sebagai cara untuk mengatributkan kepada Tuhan, otoritas tertinggi di dalam hukum. Penggunaan ungkapan ini kemudian menyebar ke dalam sistem hukum Inggris dan Wales, dan dari sana ungkapan tersebut digunakan di seluruh koloni Kerajaan Inggris pada setiap disahkannya hukuman mati.

Tergantung dimana ungkapan tersebut digunakan, ungkapan itu memiliki penekanan yang berbeda selama bertahun-tahun. Ungkapan tersebut secara formal dimaksudkan sebagai doa untuk jiwa yang dikutuk. Namun, di kemudian hari, khususnya di Amerika Serikat, ungkapan itu hanya dikatakan sebagai akibat dari tradisi hukum, sebab arti dari segi keagamaan dan asal muasalnya tidak didasarkan pada keyakinan.

Referensi
---------

1. ↑  *The Ethical Outlook, Volumes 46-47*. American Ethical Union. 1960. hlm. 56.
Selembar kertas karbon dengan sisi berwarna hitam di bawah
**Kertas karbon** adalah kertas dengan lapisan tinta kering yang diikat dengan lilin di salah satu sisi. Digunakan untuk membuat salinan naskah hingga beberapa salinan sekaligus. Produsen kertas karbon dulunya merupakan konsumen montan wax terbesar.

Kertas karbon diletakkan di antara dua lembar kertas kosong atau lebih. Ketika kertas paling atas ditulisi dengan menggunakan mesin ketik, kertas karbon yang berada di bawahnya juga ikut terkena tekanan dari pukulan logam yang meninggalkan jejak-jejak huruf pada naskah asli. Tekanan pada kertas karbon memindahkan tinta kertas karbon ke kertas yang berada di bawahnya sehingga kertas yang berada di bawah kertas karbon menjadi salinan dari naskah asli.

Pukulan logam pada mesin ketik meninggalkan bekas pada sisi kertas karbon yang berlapis tinta setelah tinta pindah ke kertas yang ada di bawahnya. Akibatnya, isi naskah yang pernah disalin bisa diketahui dengan melihat bekas jejak-jejak huruf pada sisi kertas karbon yang berlapis tinta. Informasi yang bersifat rahasia biasanya dilindungi dengan cara menghancurkan kertas karbon dengan mesin penghancur kertas.

Fungsi kertas karbon sudah digantikan oleh mesin fotokopi walaupun masih saja ada orang yang menggunakan kertas karbon sewaktu mengetik. Struk kasir biasanya menggunakan kertas salinan tanpa karbon (*carbonless copy paper*) yang bagian bawahnya tidak berwarna hitam tetapi bisa menghasilkan salinan seperti kertas karbon. Kertas karbon juga masih banyak digunakan di bank, kantor pos dan berbagai jasa layanan publik.

Pranala luar
------------

* *The Exciting History of Carbon Paper!* Cerita tentang kertas karbon
* *How Carbon Paper is Made* Cara pembuatan kertas karbon
**Kertas daging** adalah kertas kraft. Awalnya dijual ke tukang daging dengan tujuan membungkus daging dan ikan, kertas daging sekarang digunakan untuk berbagai keperluan, terutama di bidang pendidikan dasar dimana ia digunakan untuk seni dan kerajinan tangan, seperti karya seni menggantung. Banyak sekolah menengah menggunakan kertas daging untuk poster klub, dan acara yang akan datang. Kertas ini adalah kertas murah tapi kokoh yang dijual dalam gulungan besar. Kertas daging biasanya berwarna putih atau kemerahan, dibuat dari bubur kertas kraft dan umumnya dianggap memiliki kerapatan antara 30 pon/3000 kaki persegi (45 g/m2) dan 50 pon/3000 kaki persegi (81 g/m2).

Perusahaan yang bergerak menggunakan kertas daging untuk mengemas porselen, kaca, dan barang rapuh lainnya untuk transportasi yang aman. Penggunaan kertas cetak, seperti surat kabar, bisa mentransfer tinta ke barang kemasan yang menyebabkan kerusakan.

Referensi
---------

1. ↑  William Jordan - The Art of Hanging Artwork

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik alat ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Kertas koreksi tipp-ex 20130417
**Kertas koreksi**, atau **koreksi film**, padanannya berbahan dasar plastik, adalah tab dari plastik dengan satu sisi dilapisi dengan bahan koreksi putih. Ini digunakan untuk mengoreksi kesalahan pengetikan yang dibuat saat menggunakan mesin tik. Saat disisipkan di antara kertas dan pita, kesan bilah ketik menekan bentuk karakter ke dalam film, yang mencetak bahan koreksi putih ke atas kertas, menyembunyikan karakter yang salah dan mempersiapkan dokumen untuk karakter yang benar. Namun penting bahwa kertas dimasukkan kembali ke dalam pengangkutan di tempat yang benar untuk memungkinkan surat itu diketik ulang tepat di atas tempat semula agar ini berfungsi.

Kertas koreksi ditemukan oleh Wolfgang Dabisch dari Eltville, Jerman Barat yang mengajukan paten untuk kertas tersebut pada November 1958. Segera setelah pengajuan paten, pada tahun 1959, pengusaha Jerman Otto Wilhelm Carls dari Frankfurt mendirikan perusahaan Tipp-Ex GmbH & Co. Kg dan Tipp-Ex terdaftar sebagai merek dagang pada tahun 1987. Nama Tipp-Ex digunakan untuk mendistribusikan kertas koreksi, dan kemudian pita koreksi dan cairan koreksi di seluruh dunia. Permintaan kertas koreksi tumbuh sangat cepat karena sebelum penemuannya tidak ada cara untuk menghapus kesalahan mesin tik.

Nama Tipp-Ex berasal dari kata Jerman 'tippen' yang berarti 'mengetik' dan 'Ex' dari bahasa Latin untuk dari, keluar atau mantan.

Pada tahun 1997, merek Tipp-Ex dijual ke Société Bic. Produksi pita koreksi berhenti sekitar tahun 2000 karena berakhirnya penggunaan umum mesin tik.

*Ko-rec-Type* adalah merek kertas koreksi mesin tik.

Lihat juga
----------

* Cairan koreksi
* Pita koreksi
* Tipp-Ex

Referensi
---------

1. ↑  "Farbfolie zur Korrektur von Tippfehlern". Free Patents Online. Diakses tanggal 25 Januari 2022.
2. ↑  "DPMAregister Marker - Registerauskunft". Diakses tanggal 25 Januari 2022.
3. ↑  "State of the Market Report: A Q&A With Eastern Consolidated's Peter Hauspurg". *Commercial Observer*. 26 Maret 2018. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-03-26. Diakses tanggal 17 Januari 2023.
4. ↑  "Produk Pita". *KO TYPE REC*. Archived from the original on 2023-01-17. Diakses tanggal 17 Januari 2023. Pemeliharaan CS1: Url tak layak (link)
5. ↑  "KO-REC-TYPE Trademark of Barouh Eaton Allen Corp. - Registration Number 0736991 - Serial Number 72100237 :: Justia Trademarks". *trademarks.justia.com*. Diakses tanggal 17 Januari 2023.
**Pengeboman strategis pada Perang Dunia II** adalah serangan udara beruntun di jalur kereta api, pelabuhan, kota, rumah buruh, dan distrik industrial di kawasan musuh pada Perang Dunia II. Pengeboman strategis adalah sebuah strategi militer yang berbeda dari dukungan udara dekat dari angkatan darat dan kekuatan udara taktikal.

Pada Perang Dunia II, beberapa strategis militer angkatan udara meyakini bahwa kemanangan-kemenangan besar akan didapatkan dengan menyerang infrastruktur industrial dan politik, ketimbang traget militer murni. Pengeboman strategis sering kali melibatkan pengeboman kawasan-kawasan yang dihuni oleh warga sipil dan beberapa kampanye dilakukan kepada para penduduk sipil dalam rangka menteror dan mengganggung kegiatan lazim mereka. Hukum internasional pada Perang Dunia II tak secara spesifik melarang bombardemen udara terhadap kota-kota meskipun sebelumnya pengeboman semacam itu terjadi pada masa Perang Dunia I, Perang Saudara Spanyol dan Perang Tiongkok-Jepang Kedua.

Referensi
---------

### Kutipan

1. ↑  R.J. Overy, *The Air War. 1939–1945* (1980) pp. 8–14
2. ↑  Tami Davis Biddle, "British and American Approaches to Strategic Bombing: Their Origins and Implementation in the World War II Combined Bomber Offensive", *Journal of Strategic Studies* (1995) 18#1 pp 91–144

Pranala luar
------------

* The Blitz: Sorting the Myth from the Reality by *BBC History*
* Liverpool Blitz— Experience 24 hours in a city under fire in the Blitz from National Museums Liverpool
* Coventry Blitz Resource Centre
* The 376th Heavy Bombardment Group Oral Histories[*pranala nonaktif permanen*] at Ball State University
* Allied Bombers and Crews Diarsipkan 2010-11-27 di Wayback Machine. – slideshow by *Life magazine*
* Annotated bibliography for conventional bombing during World War II Diarsipkan 2017-06-08 di Wayback Machine. from the Alsos Digital Library for Nuclear Issues
* The Revenger’s Tragedy by Leo McKinstry (in *New Statesman*)
**Waktu Matahari** itu didasarkan dari ide bahwa saat matahari mencapai titik tertinggi di langit, saat tersebut dinamakan tengah hari.

**Waktu Matahari nyata** itu didasarkan dari **hari Matahari nyata**, di mana interval di antara dua kali kembalinya matahari ke lokal meridian. Waktu Matahari bisa diukur dengan menggunakan jam Matahari.

**Waktu Matahari rata-rata** (*mean solar time*) adalah jam waktu buatan yang dicocokan dengan pengukuran *diurnal motion* (gerakan nyata bintang mengelilingi bumi) dari bintang tetap agar cocok dengan rata-rata waktu Matahari nyata. Panjangnya **waktu Matahari rata-rata** adalah konstan 24 jam sepanjang tahun walaupun jumlah sinar matahari di dalamnya bisa berubah. Satu hari Matahari nyata bisa berbeda dari hari Matahari rata-rata (yang berisi 86.400 detik) sebanyak 22 detik lebih pendek sampai dengan 29 detik lebih panjang. Karena banyak hari-hari panjang atau hari-hari pendek ini terjadi secara berturut-turut, perbedaan yang terkumpul bisa mencapai hampir 17 menit lebih awal atau lebih dari 14 menit terlambat. Perbedaan antara waktu Matahari nyata dan waktu Matahari rata-rata itu dinamakan **persamaan waktu**.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik waktu ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s

| * l
* b
* s
Matahari |
| --- |
| Struktur | 
* Zona radiasi
* Zona konveksi
* Fotosfer
	+ Bintik matahari
* Kromosfer
* Korona
	+ Tonjolan matahari

 |  |
| Variasi Matahari | 
* Siklus matahari
* Angin surya
* Semburan matahari
* Lontaran massa korona

 |
| Lihat pula | 
* Tata Surya
* Gerhana matahari
* Sinar matahari
* Energi surya
* Waktu Matahari

 |
**Zona waktu Amerika Serikat dan Kanada**:  

|  |  |
| --- | --- |
| UTC-3:30 | Waktu Standar Newfoundland (Waktu Musim Panas Newfoundland: UTC-2:30) |
| UTC-4 | Waktu Standar Atlantik (Waktu Musim Panas Atlantik: UTC-3) |
| UTC-5 | Waktu Standar Timur(Waktu Musim Panas Timur: UTC-4) |
| UTC-6 | Waktu Standar Tengah (Waktu Musim Panas Tengah: UTC-5) |
| UTC-7 | Waktu Standar Pegunungan (Waktu Musim Panas Pegunungan: UTC-6) |
| UTC-8 | Waktu Standar Pasifik (Waktu Musim Panas Pasifik: UTC-7) |
| UTC-9 | Waktu Standar Alaska (Waktu Musim Panas Alaska: UTC-8) |
| UTC-10 | Waktu Standar Hawaii-Aleut |

Tidak ada dalam peta

|  |  |
| --- | --- |
| UTC+12 | Waktu Standar Pulau Wake |
| UTC+10 | Waktu Standar Chamorro |
| UTC-11 | Waktu Standar Samoa |

Waktu Musim Panas: pukul 02.00 hari Minggu kedua di bulan Maret hingga pukul 02.00 hari Minggu pertama di bulan November

**Waktu Standar Alaska** (*Alaska Standard Time*, disingkat **AKST**) adalah zona waktu yang digunakan di hampir semua wilayah Alaska, dengan perbedaan waktu sebesar UTC-9 selama waktu standar dan UTC-8 selama Waktu Musim Panas. Selama Waktu Musim Panas, zona waktu ini disebut **Waktu Musim Panas Alaska** (*Alaska Daylight Time*, disingkat **AKDT**). Waktu Standar Alaska dihitung berdasarkan waktu matahari rata-rata di garis bujur 135°BB.

Waktu Standar Alaska lebih lambat satu jam daripada Waktu Standar Pasifik. Kepulauan Aleut yang merupakan wilayah Alaska memakai Waktu Standar Hawaii-Aleut yang lebih lambat satu jam dari Waktu Standar Alaska.

Sejarah
-------

Waktu Standar Alaska dulunya disebut Waktu Standar Alaska-Hawaii. Sekarang, Hawaii dan Kepulauan Aleut memiliki zona waktu sendiri yang disebut Waktu Standar Hawaii-Aleut.

Waktu Standar Alaska dulunya sama dengan Waktu Standar Yukon (YST) yang digunakan di Yukon dan Yakutat, Alaska. Namun pada tahun 1975, Yukon beralih ke Waktu Standar Pasifik, dan Waktu Standar Yukon tidak dipakai lagi (kecuali di Yakutat). Pada tahun 1983, Alaska meninggalkan sistem empat zona waktu, dan hanya memakai dua zona waktu: UTC-9 dan UTC-10 (Kepulauan Aleut). Sebelumnya, komunitas di Alaska Panhandle memakai Waktu Pasifik, sementara daerah pedalaman memakai UTC-10. Nome, Alaska dan Kepulauan Aleut memakai Waktu Standar Bering (UTC-11).

Daerah metropolitan
-------------------

* Anchorage, Alaska

Pranala luar
------------

* (Inggris) Waktu saat ini di Alaska Diarsipkan 2006-08-05 di Wayback Machine.

| * l
* b
* s
Zona waktu di Amerika Utara |
| --- |
| Zona waktu | Waktu dari UTC: Waktu standar | Waktu dari UTC: Waktu musim panas |
| Hawaii–Aleut | –10 | –9 (bagian Alaska saja) |
| Alaska | –9 | –8 |
| Pasifik | –8 | –7 |
| Pegunungan | –7 | –6 |
| Tengah | –6 | –5 |
| Timur | –5 | –4 |
| Atlantik | –4 | –3 |
| Newfoundland | –3:30 | –2:30 |
| Saint Pierre dan Miquelondan banyak bagian dari Tanah Hijau | –3 | –2 |
| Lihat pula
Waktu di Kanada
Waktu di Denmark
Waktu di Meksiko
Waktu di Amerika Serikat |
**Pondok Pesantren Hubbulwathan** adalah pondok pesantren yang terletak di Duri, Bengkalis. Lembaga pendidikan Islam ini muncul sebagai madrasah di Rimba Melintang, Rokan Hilir dengan pendirinya ialah Tuan Syekh Fakih Abdur Rahman Rafie.

Sejarah
-------

Tuan Syekh Fakih Abdur Rahman Rafie, ulama ternama dari Sekapas di tepi Sungai Rokan, belajar agama kepada Tuan Syekh Fakih Muhammad Naim di Bagansiapiapi. Syekh Naim kemudian menyarankan Syekh Abdur Rahman untuk belajar di Madrasah al-Washliyah Medan. Syekh Abdur Rahman merantau ke Medan atas saran gurunya dan menyelesaikan pendidikannya di Medan pada 1937. Setelah menamatkan pendidikannya, Syekh Abdur Rahman hijrah ke Rimba Melintang pada tahun yang sama.

Syekh Abdur Rahman mendirikan Madrasah Hubbulwathan di Rimba Melintang pada 5 Mei 1937. Pendirian madrasah ini diikuti dengan pembukaan madrasah cabang di sekitar Sungai Rokan seperti Bagansiapiapi, Bangko Kanan, Bangko Kiri, Sei Sialang, Rantau Kopar, dan Sekapas. Pada sekitar 1960, madrasah dibuka di Duri, tetapi tidak bertahan lama karena Duri waktu itu tidak begitu ramai.

Pada 1973, Syekh Abdur Rahman kembali membuka sekolah agama di Duri. Perkembangan Hubbulwathan di Duri kali ini lebih pesat sebab Duri sudah menjadi kota yang berpenduduk banyak. Nama yayasan yang menaungi madrasah-madrasah ini berubah menjadi *Yayasan Pondok Pesantren Hubbulwathan* dengan pusatnya berpindah ke Duri. Pondok Pesantren Hubbulwathan di Duri terbilang lengkap dengan jenjang pendidikan mencakup TK, SD/MI, SMP/MTs, SMA/MA, dan sekolah tinggi.

Rujukan
-------

1. 1 2 3  "Tuan Syeikh Faqih Abdur Rahman Rafie Pendiri Pondok Pesantren Hubbulwathan". *Kumparan*. 27 September 2021. Diakses tanggal 18 Maret 2022.
2. ↑  Pos, Riau, ed. (22 Januari 2019). "UAS Sebut Tak Ada Tempat bagi Komunis di NKRI'". *JawaPos.com*. Diakses tanggal 18 Maret 2022.
3. 1 2  "Bupati Bengkalis: YPP Hubbulwathan Ujung Tombak Generasi Muda Islam Dalam Memberantas Faham Negatif". *Prokopim Kabupaten Bengkalis*. 13 Mei 2018. Diakses tanggal 18 Maret 2022.

Pranala luar
------------

* (Indonesia) PP Hubbulwathan di Facebook
**Pondok Pesantren Darussalam Saran Kabun**, sebelumnya bernama **Madrasah Tarbiyah Islamiyah (MTI) Darussalam Batu Bersurat**, adalah pondok pesantren yang terletak di Kabun, Rokan Hulu. Lembaga pendidikan Islam ini didirikan oleh Buya H. Aidarus Gani, putra Syekh Abdul Gani Batu Bersurat dan tokoh Persatuan Tarbiyah Islamiyah di Riau.

Sejarah
-------

Syekh Aidarus pertama kali membuka sekolah agama di Batu Bersurat, Kampar pada 9 Juli 1956 dengan nama *Sekolah Tarbiyah Islamiyah (STI) Darussalam* mengadopsi nama almamaternya Dayah Darussalam Labuhan Haji. STI Darussalam kemudian berganti nama menjadi *Madrasah Tarbiyah Islamiyah (MTI) Darussalam* pada 1958.

Pada 1995, Batu Bersurat menjadi salah satu desa yang akan terendam dalam pembangunan PLTA Koto Panjang, sehingga Pondok Pesantren Darussalam dipindahkan ke Saran Kabun, salah satu dusun di Kabun.

Rujukan
-------

1. ↑  "Kaum Santri dari Kampar: "Sempena Peringatan Hari Santri Nasional Tahun 2020"". *Tarbiyah Islamiyah*. 24 Oktober 2020. Diakses tanggal 6 Maret 2022.
2. ↑  "Mengenal Syekh Aidarus Abdul Ghany, Ulama Thariqat Dari Kampar". *BRNews*. 3 Mei 2017. Diakses tanggal 6 Maret 2022.
3. ↑  "Gubri dan Danrem 031 Wirabima Akan Hadiri Haul Abuya Syec.H.Aidarus Abdul Ghani ke 28". *Pesisir News*. 26 September 2017. Diakses tanggal 6 Maret 2022.

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Situs web resmi
* (Indonesia) PP Darussalam Saran Kabun di Facebook
**Pondok Pesantren Nur Hidayah Balikpapan** adalah lembaga pendidikan Islam yang terletak di Jalan Padat Karya KM. 7 Kelurahan Graha Indah, Balikpapan Utara, Kota Balikpapan, Kalimantan Timur.

Pondok Pesantren dibawah Yayasan Nur Hidayah Balikpapan memiliki unit pendidikan berupa SMP Islam Nur Hidayah. Pendidikan didalamnya ditunjang dengan kegiatan Madrasah Diniyyah, berupa pengajaran Al-Qur’an, Hadits, Aqidah, Fiqih, Akhlak, Sejarah Islam, pendalaman Bahasa Arab, dan baca tulis Al-Qur’an (BTQ).

Pengasuh
--------

Pengasuh Pondok Pesantren dibawah Yayasan Nur Hidayah Balikpapan adalah Ustadzah Nur Hidayah, sebagai pengganti pengasuh sebelumnya yang tersandung kasus kriminal sehingga pihak Yayasan menonaktifkan yang bersangkutan untuk keperluan penyelidikan. Ketua Yayasan Nur Hidayah Balikpapan adalah Ahmad Jumaliki, SH yang juga Ketua Umum Majelis Nur Hidayah Balikpapan.

Afiliasi
--------

Secara paham keagamaan, Pondok Pesantren Nur Hidayah Balikpapan berafiliasi kepada ormas Islam terbesar di Indonesia yaitu Nahdlatul Ulama. Pondok Pesantren tersebut mengajarkan kitab-kitab keagamaan Ahlussunnah wal Jama'ah dan menganut madzhab tertentu. Diantara kitab kuning yang diajarkan adalah Aqidatul 'Awam (aqidah), Akhlaqul Lil-Banin wal Banat, Al-Arba'in An-Nawawiyah, Lubabul Hadits, Mabadiul Fiqhiyyah, Ghayatul Ikhtishar (At-Taqrib/ Matan Abu Syuja), Nurul Yaqin (sejarah), dan lain sebagainya. Sedangkan amaliyah rutinnya adalah Maulid Al-Habsyi, Ratibul Haddad, Tahlil, Istighatsah, Khithabah dan lain sebagainya.

Referensi
---------

1. ↑  \_. 2015. *Jalan Sehat Bareng Warga*. Kaltim Prokal. Akses 18 April 2021
2. ↑  \_. 2020. *Pondok Pesantren Modern Nur Hidayah Balikpapan.* Komikus Balikpapan. Akses 18 April 2021
Patung Konstantinus I di York, Inggris.
**Traditor**, jamak: *traditores* (Latin), adalah sebuah istilah yang artinya "orang(-orang) yang telah memberi" dan didefinisikan oleh Merriam-Webster sebagai "salah satu orang Kristen yang memberikan hukum naskah, catatan-catatan suci, atau nama-nama saudara mereka pada masa penganiayaan Romawi". Istilah tersebut merujuk kepada uskup atau orang Kristen lainnya yang menyerahkan naskah-naskah suci atau menyerahkan sesama Kristen mereka kepada otoritas Romawi di bawah ancaman penganaiyaan. Pada masa Penganiayaan Diokletianus antara 303 dan 305 Masehi, beberapa pemimpin gereja telah menyerah kepada orotitas dan "menyerahkan" teks-teks keagamaan suci kepada otoritas untuk dibakar.

Referensi
---------

1. ↑  "traditor", *Dictionary*, Merriam-Webster .
2. ↑  Lindberg, Carter (Nov 28, 2005), *A Brief History of Christianity*, John Wiley & Sons, hlm. 45 .

Pranala luar
------------

* Park, Jae-Eun (Aug 2013), "Lacking Love or Conveying Love? The Fundamental Roots of the Donatists and Augustine's Nuanced Treatment of Them", *The Reformed Theological Review*, **72** (2): 103–21 .
**Sistem otomatisasi kantor** (dalam bahasa Inggris: *Office Automation* disingkat **OA**) didefinisikan sebagai sistem informasi berbasis telekomunikasi yang mengumpulkan, memproses, menyimpan dan mendistribusikan pesan, dokumen, dan komunikasi elektronik lainnya antar individu, kelompok kerja dan organisasi.  

Otomatisasi kantor terdiri atas semua sistem elektronik formal dan informal terutama yang berkaitan dengan komunikasi informasi kepada dan dari orang yang beradan di dalam maupun di luar perusaahan. Orang yang berada dalam suatu kantor dapat menggunakan otomatisasi kantor untuk berkomunikasi dengan orang yang berada di kantor lain dalam suatu perusahaan, atau dengan orang lain dalam kantor di perusahaan lain.  

Para pengguna otomatisasi kantor pada umumnya adalah Manajer, orang yang bertanggung jawab mengelola sumber daya perusahaan, terutama SDM. Profesional, menyumbangkan keahlian khusus yang membedakan mereka dengan sekretaris dan pegawai administrasi. Sekretaris, ditugaskan oleh professional untuk melaksanakan berbagai tugas seperti menangani korespondensi, menjawab telepon dan mengatur jadwal pertemuan.

Manfaat
-------

Otomatisasi kantor bertujuan untuk meningkatkan produktivitas. Bila diterapkan sebagai alat pemecah masalah, otomatisasi kantor dapat memberikan kemampuan antar manajer untuk saling melakukan komunikasi dengan lebih baik selagi mereka memecahkan masalah. Peningkatan komunikasi ini dapat menghasilkan keputusan yang lebih baik dan lebih cepat.
Berikut ini adalah beberapa manfaat yang dapat diperoleh perusahaan dalam pemanfaatan sistem otomatisasi kantor:

1. Pendapatan yang Lebih Tinggi versus Penghindaran Biaya.
2. Komputer tidak menggantikan pekerja saat ini, tetapi computer menunda penambahan pegawai yang diperlukan untuk menangani beban kerja yang bertambah.
3. Pemecahan masalah Kelompok/Tim.
4. Cara OA berkontribusi pada komunikasi ke dan dari manajer membuatnya sangat cocok diterapkan untuk memecahkan masalah kelompok.
5. Pelengkap–BukanPengganti.
6. Sebagai suatu cara komunikasi bisnis, OA bukan tanpa keterbatasan. OA tidak akan menggantikan semua komunikasi interpersonal tradisional–percakapan tatap muka, percakapan telepon, pesan tertulis pada memo, dan sejenisnya. OA harus bertujuan melengkapi komunikasi tradisional.

Contoh
------

Salah satu penggunaan otomatisasi kantor yang terkenal saat ini adalah penggunaan Video Conference dimana teknologi komunikasi ini memungkinkan dua orang atau lebih dapat berkomunikasi secara langsung tanpa mengenal batasan waktu dan tempat. Video Conference ini sangat berguna bagi para manajer di satu tempat untuk bertukar informasi dengan manajer lain di wilayah lain (misal luar negeri) untuk memahami fenomena yang terjadi. Teknologi ini tentu saja dapat menghemat biaya, waktu dan tenaga yang sangat besar dibandingkan para manajer tersebut harus bertemu tatap muka di suatu tempat.

Pranala luar
------------

* Contoh Makalah Sistem Otomatisasi Kantor - Paper Underground
**Anthony Jerome Webb** (lahir 13 Juli 1963
, dikenal sebagai **Spud Webb**) adalah mantan pemain NBA dengan posisi point guard dan tinggi tubuh 169 cm. Ia bermain untuk Midland Junior College di Midland, Texas, dan bersama mereka memenangkan juara nasional junior college pada 1982. Setelah itu ia diberi beasiswa ke North Carolina State University, di mana ia mencapai rata-rata 10,4 points dan 5,7 assists per pertandingan.

Ia kemudian bermain secara profesional untuk Atlanta Hawks, dan kemudian pindah ke Sacramento Kings, Minnesota Timberwolves, dan Orlando Magic sebelum pensiun pada 1998. Dalam 12 musim pertandingan ia mencapai rata-rata 9.9 points. Webb tinggal di Dallas, di mana ia menjadi komentator TV untuk Dallas Mavericks. Webb adalah orang terpendek ketiga yang pernah bermain di NBA, selain Earl Boykins (5 feet 5 inches) dan Muggsy Bogues. (5 feet 3 inches).

Slam Dunk Contest
-----------------

Webb adalah orang terpendek yang pernah bertanding dalam NBA Slam Dunk Contest. Ia menang pada 1986 dengan elevator two-handed double pump dunk, one-handed off the backboard one-handed jam, 360-degree helicopter one-handed dunk, 180-degree reverse double-pump slam, dan 180-degree reverse two-handed strawberry jam. 20 tahun kemudian, ia juga membantu point guard New York Knicks Nate Robinson (5 feet 9 inches) memenangkan kontes ini.

Pranala luar
------------

* Situs web resmi
* 2004 interview, "Catching Up with Spud Webb"
* Slam Magazine online Diarsipkan 2006-07-09 di Wayback Machine.



  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik biografi Amerika Serikat ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s