*Khanjar* Oman, juga dikenal sebagai janbiya, ca. 1924
***Khanjar*** (Arab: خنجر, Persia: خونگر, Turki: Hançer, Bosnia: Handžar) adalah sebuah belati tradisional yang berasal dari Oman. *Khanjar* memiliki bentuk seperti huruf "J" dan menyerupai kait. *Khanjar* dapat dibuat dari berbagai jenis bahan, bergantung pada mutu bahan dan pembuatannya. *Khanjar* merupakan cendera mata yang populer di mata wisatawan dan dijual di *suq* seluruh Oman. Sebagai lambang resmi kesultanan, *khanjar* digunakan dalam lambang resmi negara dan dalam rial Oman. *Khanjar* juga digunakan sebagai logo dan gambar komersial oleh perusahaan yang berbasis di Oman.

Sejarah
-------

Meski tidak diketahui secara pasti kapan *khanjar* Oman pertama kali diciptakan, pahatan batu yang melambangkan belati ditemukan di batu nisan yang berlokasi daerah Ru’us al Jibal. Belati ini diyakini telah ada sebelum kebangkitan Wahhabi, yang terjadi pada akhir 1700-an. *Khanjar* juga disebutkan dalam laporan Robert Padbrugge dari Republik Belanda, yang berkelana ke Muskat pada Juni 1672.

Penggunaan dan simbolisme
-------------------------

### Bahan dan pembuatan

Lambang negara Oman yang menampilkan *khanjar* di tengah
Bergantung pada mutu pada bahan dan pembuatannya, *khanjar* dapat dibuat menggunakan berbagai macam logam dan bahan-bahan lainnya. Emas atau perak digunakan untuk membuat *khanjar* mutu terbaik (misal untuk keluarga kerajaan), sedangkan kuningan dan tembaga digunakan untuk belati yang dibuat oleh perajin lokal. Sebagai contoh, *khanjar* dengan sarung yang dilapisi dengan emas dibuat terbatas untuk masyarakat kelas atas Oman. *Khanjar* dengan gagang dan sarung berwarna putih atau gading lebih dipilih oleh kaum Sayyid atau Banu Hasyim untuk melambangkan status sosial mereka. *Najib Altarfain Saadah* di Oman dan Arabia biasanya membawa keduanya. Secara tradisional, belati didesain oleh calon pemiliknya, sedangkan perajin memperhitungkan spesifikasi dan preferensi yang ditetapkan sebelumnya. Waktu yang diperlukan untuk membuat sebuah *khanjar* dapat bervariasi dari tiga minggu hingga beberapa bulan.

Bagian yang paling penting dari *khanjar* adalah gagang dan mata pisaunya, menggunakan bahan yang dibuat dari bentuk sebelumnya, berperan penting dalam memengaruhi harga akhir dari belati. Tulang – khususnya cula badak dan gading gajah – pernah menjadi standar umum, karena "dianggap sebagai bahan terbaik" untuk membuat pangkal belati. Akan tetapi, dengan adanya larangan internasional terhadap perdagangan gading, penggunaan bahan lain – seperti kayu, plastik, dan tulang unta – menjadi lebih sering digunakan. Ujung pangkal belati biasanya datar, tetapi belati yang dibuat untuk keluarga kerajaan berbentuk silang.

### Adat

*Khanjar* diselipkan di bawah ikat pinggang dan diletakkan di bagian depan dan tengah dari tubuh pengguna. *Khanjar* dulunya menjadi bagian dari pakaian sehari-hari; akan tetapi, saat ini *khanjar* digunakan sebagai "belati upacara", dan hanya digunakan untuk kegiatan dan upacara formal – seperti pernikahan, parade, pertemuan, dan acara diplomatik. Disebut sebagai "tanda umum maskulinitas" oleh John M. Willis dalam *The Arab Studies Journal*, *khanjar* merupakan simbol "kejantanan, kekuatan, dan wibawa", serta berperan sebagai simbol status dari orang yang mengenakannya. Sebagai hasilnya, *khanjar* kadang diberikan kepada anak laki-laki ketika beranjak remaja, dan umumnya menjadi hadiah pernikahan bagi mempelai pria.

Meski *khanjar* mulanya dibuat sebagai senjata untuk menyerang dan bertahan, *khanjar* saat ini digunakan hanya untuk tujuan upacara dan penggunaan sehari-hari. Situasi yang lain terjadi di gurun, *khanjar* digunakan sebagai alat untuk berburu dan menguliti binatang, serta untuk memotong tali. Karena perkembangan saat ini, menarik *khanjar* dari sarungnya tanpa terkena darah kini dianggap sebagai tabu sosial di Oman, karena hal tersebut hanya dilakukan dengan kemungkinan alasan untuk balas dendam atau melindungi diri sendiri.

### Penyebaran

Sementara *khanjar* umum dijumpai di Oman karena status simbolisnya, *khanjar* juga digunakan oleh pria di Yaman dan Uni Emirat Arab, membentuk komponen integral dari pakaian tradisional di negara tersebut. *Khanjar* juga dapat ditemukan dan dijual di negara-negara Teluk Persia lainnya, seperti Suq Waqif di Doha, Qatar. *Khanjar* merupakan barang koleksi yang populer bagi wisatawan, dan menjadi cendera mata terlaris di Oman.

### Penggunaan lain

Karena *khanjar* merupakan lambang nasional Oman, *khanjar* ditampilkan pada lambang resmi kesultanan. *Khanjar* telah menjadi lambang kerajaan dari dinasti As-Said sejak abad ke-18, yang sekaligus menjadi lambang nasional. *Khanjar* juga ditampilkan pada rial Oman – mata uang Oman – khususnya pada uang kertas satu rial, serta pada prangko yang diterbitkan oleh kesultanan. Selain itu, terdapat patung *khanjar* pada bangunan yang dihuni menteri-menteri pemerintahan dan di berbagai bundaran di seluruh Oman.

### Komersial

*Khanjar* dulunya terlihat dengan jelas pada logo dan pesawat Oman Air – maskapai penerbangan Oman – tetapi lambang *khanjar* sudah tidak muncul lagi semenjak *rebranding* pada tahun 2008. Logo Omantel juga menggunakan *khanjar*, yang masih dipertahankan setelah perusahaan telekomunikasi tersebut bergabung dengan Oman Mobile pada 2010. Selain itu, perusahaan parfum Amouage – yang dimiliki oleh Sultan Oman dan keluarga kerajaan – memasukkan *khanjar* ke dalam rancangan botol-botol parfum tersebut. Tutup pada botol parfum *Gold for Men* menyerupai gagang *khanjar*, yang melengkapi tutup botol *Gold for Women* yang menyerupai kubah Masjid Ruwi.

Lihat pula
----------

* Janbiya
* Sabre
* Saif

Referensi
---------

1. ↑  Lancaster & Lancaster 2011, hlm. 166–195.
2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  Kola, Aftab H. "Symbol of manhood". *Deccan Herald* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 30 Mei 2014.
3. ↑  "More needed to be done for the survival of Omani art, crafts". *Times of Oman* (dalam bahasa Inggris). Times News Service. 7 Oktober 2012. Diakses tanggal 22 November 2018 – via The Free Library by Farlex.
4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9  Hiel, Betsy (27 Mei 2007). "Old & New". *TribLIVE* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 22 November 2018.
5. 1 2 3 4 5  Hawley 1975, hlm. 84.
6. 1 2  Chatty 2009, hlm. 10.
7. 1 2 3 4 5 6  Kamal, Sultana (27 Februari 2013). "Khanjar (Dagger): Truly "Iconic" Omani emblem". *Times of Oman* (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 30 Mei 2014. Diakses tanggal 30 Mei 2014.
8. ↑  Rogers, Stuart (31 Januari 2013). "Holidays in Oman: experience endless beauty". *The Daily Telegraph* (dalam bahasa Inggris). London. Diarsipkan dari versi asli tanggal 24 November 2016. Diakses tanggal 2 November 2018.
9. 1 2  Morgan 1999, hlm. F4.
10. ↑  Willis 1996, hlm. 143.
11. ↑  Turbett 2008, hlm. 3.
12. ↑  Picton 2010, hlm. 74.
13. ↑  Karlgård & Ball 2011, hlm. 129.
14. ↑  "Is Qatar the Next Dubai?". *The New York Times* (dalam bahasa Inggris). 4 Juni 2006. Diakses tanggal 30 Mei 2014.
15. ↑  Blackerby 2000, hlm. 12D.
16. ↑  "Oman". *The World Factbook* (dalam bahasa Inggris). CIA. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-12-24. Diakses tanggal 30 Mei 2014.
17. ↑  Cuhaj 2012, hlm. 769.
18. ↑  "Oman to restructure organisation of its civil aviation sector" (dalam bahasa Inggris). Centre for Aviation. 12 September 2012. Diarsipkan dari versi asli tanggal 25 September 2012. Diakses tanggal 31 Mei 2014.
19. ↑  Jones 2012, hlm. 259–260.
20. ↑  "Oman Mobile, Omantel merge, unveil new logo". *Times of Oman* (dalam bahasa Inggris). Times News Service. 9 Februari 2010. Diakses tanggal 22 November 2018 – via PressReader.  (perlu berlangganan)
21. ↑  Deane, Daniela (25 Februari 2010). "Oman's royal family scents global profit in luxury perfumes". *CNN* (dalam bahasa Inggris). Turner Broadcasting System. Diakses tanggal 31 Mei 2014.
22. ↑  Chee, Kee Hua (4 September 2011). "The smell of luxury". *The Star* (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 31 Mei 2014. Diakses tanggal 31 Mei 2014.

Daftar pustaka
--------------

* Blackerby, Cheryl (26 Maret 2000). "Only 15 Readers Got All 30 Answers". *The Palm Beach Post* (dalam bahasa Inggris).  Parameter `|access-date=` membutuhkan `|url=` (bantuan)
* Chatty, Dawn (Mei 2009). "Rituals of Royalty and the Elaboration of Ceremony in Oman: View From the Edge" (PDF). *International Journal of Middle East Studies* (dalam bahasa Inggris). Cambridge University Press. **41** (1). Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2016-03-04. Diakses tanggal 3 Juni 2014. (perlu mendaftar)
* Cuhaj, George S. ed. (2012). *2013 Standard Catalog of World Paper Money – Modern Issues: 1961–Present, Volume 3*. Krause Publications. ISBN 9781440229565.
* Hawley, Ruth (Juli 1975). "Omani Silver". *Proceedings of the Seminar for Arabian Studies* (dalam bahasa Inggris). Archaeopress. **6**. JSTOR 41223172.  (perlu mendaftar)
* Jones, Jeremy (2012). *Oman, Culture and Diplomacy* (dalam bahasa Inggris). Edinburgh University Press. ISBN 9780748642953.
* Karlgård, Tone Simensen; Ball, Marieanne Davy (2011). "Typical souvenirs, originals or copies, how do we know?". *Stop heritage crime – Good practices and recommendations* (dalam bahasa Inggris). Interpol. ISBN 978-83-931656-5-0. Diakses tanggal 2 Juni 2014. [*pranala nonaktif permanen*]
* Lancaster, William; Lancaster, Fidelity (November 2011). "A discussion of rock carvings in Ra's al Khaimah Emirate, UAE, and Musandam province, Sultanate of Oman, using local considerations". *Arabian Archaeology and Epigraphy* (dalam bahasa Inggris). John Wiley & Sons. **22** (2). doi:10.1111/j.1600-0471.2011.00338.x. Diakses tanggal 2 Juni 2014. (perlu mendaftar)
* Morgan, Judith (15 Agustus 1999). "Nizwa souk is lower key than most, but just as intriguing". *The San Diego Union-Tribune* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 30 Mei 2014. (perlu berlangganan)
* Picton, Oliver James (2 Februari 2010). "Usage of the concept of culture and heritage in the United Arab Emirates – an analysis of Sharjah heritage area". *Journal of Heritage Tourism* (dalam bahasa Inggris). Routledge. **5** (1). doi:10.1080/17438730903469813. Diakses tanggal 12 Februari 2014.
* Turbett, Peggy (7 September 2008). "A modern air of mysticism in the land of frankincense". *The Star-Ledger* (dalam bahasa Inggris). New Jersey. Diakses tanggal 31 Mei 2014. (perlu berlangganan)
* Willis, John M. (Musim semi 1996). "History, Culture, and the Forts of Oman". *The Arab Studies Journal* (dalam bahasa Inggris). Arab Studies Institute. **4** (1). JSTOR 27933683.  (perlu mendaftar)

Pranala luar
------------

* Siaran pers Diarsipkan 2019-11-05 di Wayback Machine. yang menampilkan *khanjar* pada logo lama Oman Air