**Muhammad Zaini Abdul Ghani** atau lebih populer dengan sebutan **Abah Guru Sekumpul** atau **Guru ijai**

  

  

  

(11 Februari 1942 – 10 Agustus 2005
) adalah salah seorang ulama yang sangat kharismatik dan berpengaruh dari Kalimantan Selatan.

Gelar-gelar
-----------

Terdapat beragam sebutan untuk Muhammad Zaini, di antaranya yang umum adalah:

* Qusyairi (nama kecil)
* Guru Sekumpul (sebutan yang paling populer di masyarakat)
* Guru Ijai (Guru Izai)
* Guru Ijai Sekumpul
* Tuan Guru Sekumpul
* Abah Guru Sekumpul
* Abu Amin Badali

Adapun gelar panjang yang diberikan oleh masyarakat luas terutama dari kalangan ulama adalah:

* *Kyai Haji Muhammad Zaini Abdul Ghani Al-Banjari*
* *Syaikhuna al-Alim al-Allamah Muhammad Zaini bin al-Arif billah Abdul Ghani*
* *Syaikhuna al-Alim al-Allamah al-Arif billaah al-Bahr al-Ulum al-Waliy al-Qutb As-Syaikh al-Mukarram Maulana Muhammad Zaini bin Abdul Ghani al-Banjari*

Kelahiran dan silsilah keluarga
-------------------------------

Abah Guru Sekumpul dilahirkan pada malam Rabu 11 Februari 1942 (27 Muharam 1361 Hijriah) di desa Keraton, Kecamatan Martapura, Kabupaten Banjar dari pasangan suami-istri yang sholeh dan sholehah yaitu *Syekh* *Abdul Ghani bin Abdul Manaf bin Muhammad Seman* dengan *Hj. Masliah binti H. Mulia bin Muhyiddin*.

Abah Guru Sekumpul merupakan keturunan ke-8 dari ulama besar Tanah Banjar, Maulana Syekh Muhammad Arsyad bin Abdullah Al-Banjari.  Adapun silsilah keturunannya adalah: Muhammad Zaini bin Abdul Ghani bin Abdul Manaf bin Muhammad Seman bin Muhammad Sa’ad bin Abdullah bin *Mufti* Muhammad Khalid bin *al-Alim al-Allamah al-Khalifah* Hasanuddin bin *Syaikh* Muhammad Arsyad bin Abdullah al-Banjari.

Abah Guru Sekumpul merupakan anak pertama, sedangkan adiknya bernama *Hj. Rahmah*.

Abah Guru Sekumpul memiliki 2 orang putra, yaitu Muhammad Amin Badali dan Ahmad Hafi Badali.

Pendidikan
----------

Bismillahirrahmanirrahim,

Abah Guru Sekumpul sewaktu kecil selalu berada di samping orang tua dan neneknya yang bernama *Salbiyah*. Mereka menanamkan kedisiplinan dalam pendidikan tauhid dan akhlak serta belajar membaca Al-Qur'an. Karena itulah, guru pertama dari Guru Sekumpul adalah orang tua dan neneknya sendiri.

Semenjak kecil beliau sudah digembleng orang tua untuk mengabdi kepada ilmu pengetahuan dan ditanamkan perasaan cinta kasih dan hormat kepada para ulama dan habaib.

Menurut riwayat, Abah Guru Sekumpul sewaktu kecil sering menunggu al-Alim al-Fadhil Syaikh Zainal Ilmi yang ingin ke Banjarmasin hanya semata-mata untuk bersalaman dan mencium tangannya.

### Lingkungan keluarga

Gemblengan ayah dan bimbingan intensif pamannya semenjak kecil betul-betul tertanam. Semenjak kecil beliau sudah menunjukkan sifat mulia; penyabar, ridha, pemurah, dan kasih sayang terhadap siapa saja. Kasih sayang yang ditanamkan dan juga ditunjukkan oleh ayahnya sendiri. Misalnya, suatu saat ketika hujan turun deras, sedangkan rumah Guru Sekumpul sekeluarga sudah sangat tua dan reot. Sehingga air hujan merembes masuk dari atap-atap rumah. Pada waktu itu, sang ayah menelungkupinya untuk melindungi tubuh Guru Sekumpul dari hujan dan rela membiarkan dirinya sendiri tersiram hujan.

*Syekh Abdul Ghani bin Abdul Manaf*, ayah dari Guru Sekumpul juga adalah seorang yang saleh dan sabar dalam menghadapi segala situasi dan sangat kuat dengan menyembunyikan derita dan cobaan. Tidak pernah mengeluh kepada siapapun. Cerita duka dan kesusahan sekaligus juga merupakan intisari kesabaran, dorongan untuk terus berusaha yang halal, menjaga hak orang lain, jangan mubazir, bahkan sistem manajemen usaha dia sampaikan kepada generasi sekarang lewat cerita-cerita itu.

Beberapa cerita yang diriwayatkan adalah saat Guru Sekumpul kecil mereka sekeluarga yang terdiri dari empat orang hanya makan satu nasi bungkus dengan lauk satu biji telur, dibagi empat. Tak pernah sekalipun di antara mereka yang mengeluh. Pada masa-masa itu juga, ayahnya membuka kedai minuman. Setiap kali ada sisa teh, ayahnya selalu meminta izin kepada pembeli untuk diberikan kepada Qusyairi (nama kecil Guru Sekumpul). Sehingga kemudian sisa-sisa minuman itu dikumpulkan dan diberikan untuk keluarga.

Adapun sistem mengatur usaha dagang, ayah dari Guru Sekumpul menyampaikan bahwa setiap keuntungan dagang itu mereka bagi menjadi tiga. Sepertiga untuk menghidupi kebutuhan keluarga, sepertiga untuk menambah modal usaha, dan sepertiga untuk disumbangkan. Salah seorang ustadz setempat pernah mengomentari hal ini, "Bagaimana tidak berkah hidupnya kalau seperti itu." Pernah sewaktu kecil Guru Sekumpul bermain-main dengan membuat sendiri mainan dari gadang pisang. Kemudian sang ayah keluar rumah dan melihatnya. Dengan ramah sang ayah menegurnya, "Nak, sayangnya mainanmu itu. Padahal bisa dibuat sayur." Guru Sekumpul langsung berhenti dan menyerahkannya kepada sang ayah.

### Madrasah Pondok Pesantren Darussalam Martapura

Guru Sekumpul ketika masih muda.
Pada tahun 1949 saat berumur 7 tahun, beliau mengikuti pendidikan formal di Madrasah Ibtidaiyah Pondok Pesantren Darussalam, Martapura.

Kemudian tahun 1955 pada usia 13 tahun, beliau melanjutkan pendidikan di Madrasah Tsanawiyah Pondok Pesantren Darussalam, Martapura.

Pada masa ini juga, beliau sudah belajar dengan guru-guru besar dan kharismatik di Kalimantan Selatan yang spesialis dalam bidang keilmuan agama Islam seperti:

* al-Alim al-Fadhil Sya’rani Arif
* al-Alim al-Fadhil Husain Qadri
* al-Alim al-Fadhil Salim Ma’ruf
* al-Alim al-Allamah Syaikh Seman Mulia
* al-Alim Syaikh Salman Jalil
* al-Alim al-Fadhil al-Hafizh Syaikh Nashrun Thahir
* KH. Aini Kandangan.

Tiga yang terakhir merupakan gurunya yang secara khusus untuk pendalaman Ilmu Tajwid.

### *Sapinah al-Auliya*

Pada usia 9 tahun, tepat malam Jum'at Guru Sekumpul bermimpi melihat sebuah kapal besar turun dari langit. Di depan pintu kapal, berdiri seorang penjaga dengan jubah putih. Di pintu masuk kapal tertulis "Sapinah al-Auliya". Guru Sekumpul ingin masuk, tetapi dihalau oleh penjaga hingga tersungkur. Beliau pun terbangun. Pada malam Jumat berikutnya, beliau kembali bermimpi hal serupa. Pada malam Jumat ketiga, beliau kembali bermimpi serupa. Tetapi kali ini beliau dipersilakan masuk dan disambut oleh salah seorang syekh. Ketika sudah masuk, Guru Sekumpul melihat masih banyak kursi yang kosong.

Ketika Guru Sekumpul merantau ke tanah Jawa untuk memperdalam ilmu agama Islam, tak disangka tak dikira orang yang pertama kali menyambutnya dan menjadi guru adalah orang yang menyambutnya dalam mimpi tersebut.

### Kasyaf Hissi

Ketika umur kurang lebih 10 tahun, sudah mendapat *khususiah* dan anugerah dari Tuhan berupa *Kasyaf Hissi* yaitu melihat dan mendengar apa yang ada di dalam atau yang terdinding.

Dalam usia muda itu Guru sekumpul pernah didatangi oleh seseorang perampok yang sangat ditakuti masyarakat banjar karena kejahatan dan kekejamannya. Kedatangan orang tersebut tentu sangat mengejutkan keluarga di rumah beliau. Namun apa yang terjadi? Ketika perampok tersebut melihat Guru Sekumpul, langsung sungkem dan minta ampun, dia memohon bimbingan dan diperiksa ilmunya yang selama itu dia amalkan. Jika ilmunya salah atau sesat, dia minta diluruskan dan dibimbing untuk bertobat.

### Syekh Seman Mulia

Syaikh Seman Mulia adalah pamannya yang secara intensif mendidiknya baik ketika berada di sekolah maupun di luar sekolah. Ketika mendidik Guru Sekumpul, Guru Seman hampir tidak pernah mengajarkan langsung bidang-bidang keilmuan itu kepadanya kecuali di sekolahan. Tetapi, Guru Seman langsung mengajak dan mengantarkan beliau mendatangi tokoh-tokoh yang terkenal dengan spesialisasinya masing-masing baik di daerah Kalimantan Selatan maupun di Jawa untuk belajar. Seperti misalnya ketika ingin mendalami hadis dan tafsir, Guru Seman mengajak (mengantarkan) Guru Sekumpul kepada al-Alim al-Allamah Syaikh Anang Sya’rani yang terkenal sebagai muhaddits dan ahli tafsir. Menurut Guru Sekumpul sendiri, di kemudian hari ternyata Guru Seman Mulia adalah pakar di semua bidang keilmuan Islam itu. Tetapi karena kerendahan hati dan tawaduk tidak menampakkannya ke depan khalayak.

Semenjak kecil, pergaulannya betul-betul dijaga. Kemana pun bepergian selalu ditemani. Pernah suatu ketika Guru Sekumpul ingin bermain-main ke pasar seperti layaknya anak sebayanya semasa kecil. Saat memasuki gerbang pasar, tiba-tiba muncul pamannya, Syaikh Seman Mulia dihadapannya dan memerintahkan untuk pulang. Orang-orang tidak ada yang melihat Syekh, begitu juga sepupu yang menjadi pengawalnya. beliau pun langsung pulang ke rumah.

### Syekh Salman Jalil

Sedangkan al-Alim al-Allamah Salman Jalil adalah pakar ilmu falak dan ilmu faraid. (Pada masa itu, hanya ada dua orang pakar ilmu falak yang diakui ketinggian dan kedalamannya yaitu dia dan almarhum K.H. Hanafie Gobit). Selain itu, Salman Jalil juga adalah Qadi Qudhat Kalimantan dan salah seorang tokoh pendiri UIN Antasari Banjarmasin. Syekh Salman Jalil ini pada masa tuanya kembali berguru kepada Guru Sekumpul sendiri. Peristiwa ini yang beliau contohkan kepada generasi sekarang agar jangan sombong, dan lihatlah betapa seorang guru yang alim besar tidak pernah sombong di hadapan kebesaran ilmu pengetahuan, meski yang sekarang sedang menyampaikannya adalah muridnya sendiri.

### Guru khusus

Selain itu, di antara guru-guru Guru Sekumpul lagi selanjutnya:

* Syekh Syarwani Abdan Bangil
* al-Alim al-Allamah al-Syaikh al-Sayyid Muhammad Amin Kutbi

Kedua tokoh ini biasa disebut Guru Khusus dia, atau meminjam perkataan dia sendiri adalah *Guru Suluk* *(Tarbiyah al-Shufiyah).*

Dari beberapa guru dia lagi adalah:

* Kyai Falak (Bogor)
* Syaikh Yasin bin Isa Padang (Makkah)
* Syaikh Hasan Masyath (Makkah)
* Syaikh Ismail al-Yamani (Makkah)
* Syaikh Abdul Kadir al-Bar (Makkah)

Dakwah, ketokohan, dan pengaruh
-------------------------------

### Petuah

Salah satu pesan Guru Sekumpul adalah tentang *karamah*, yaitu agar kita jangan sampai tertipu dengan segala keanehan dan keunikan. Karena bagaimanapun juga karamah adalah anugerah, murni pemberian, bukan suatu keahlian atau kemahiran. Karena itu jangan pernah berpikir atau berniat untuk mendapatkan karamah dengan melakukan ibadah atau wiridan-wiridan. Karamah yang paling mulia dan tinggi nilainya adalah istikamah di jalan Allah itu sendiri. Kalau ada orang mengaku sendiri punya karamah tetapi salatnya tidak karuan, maka itu bukan karamah, tetapi *bakarmi* (orang yang keluar sesuatu dari duburnya). Pada setiap 5 Rajab, kota Martapura, Kalimantan Selatan dikunjungi jutaan orang untuk memperingati Haul Guru Sekumpul.

Guru Sekumpul juga sempat memberikan beberapa pesan kepada seluruh masyarakat Islam, yaitu:

1. Menghormati ulama dan orang tua
2. Baik sangka terhadap muslimin
3. Murah harta
4. Manis muka
5. Jangan menyakiti orang lain
6. Mengampunkan kesalahan orang lain
7. Jangan bermusuh-musuhan
8. Jangan tamak atau serakah
9. Berpegang kepada Allah, pada kabul segala hajat
10. Yakin keselamatan itu pada kebenaran.

Ribuan warga Kota Martapura dan sekitarnya berduyun-duyun menuju lokasi Guru Sekumpul akan dimakamkan dan memenuhi Kawasan Jl. Sekumpul, Martapura.
### Karya tulis

Karya tulisnya adalah sebagai berikut:

* Risalah Mubaraqah.
* Manaqib Asy-Syekh As-Sayyid Muhammad bin Abdul Karim Al-Qadiri Al-Hasani As-Samman Al-Madani.
* Ar-Risalatun Nuraniyah fi Syarhit Tawassulatis Sammaniyah.
* Nubdzatun fi Manaqibil Imamil Masyhur bil Ustadzil a’zham Muhammad bin Ali Ba’alawy.

Meninggal dunia
---------------

Ribuan jamaah rela berdesak-desakan demi mengantarkan Guru Sekumpul menuju tempat peristirahatannya yang terakhir.
Kronologis

* Guru Sekumpul sempat dirawat di Rumah Sakit Mount Elizabeth, Singapura, selama 10 hari.
* 9 Agustus 2005, (Selasa malam) sekitar pukul 20.30, Guru Sekumpul tiba di Bandar Udara Syamsuddin Noor, Banjarbaru, dengan menggunakan pesawat carter F-28.
* 10 Agustus 2005 (Rabu pagi) pukul 05.10, Guru Sekumpul mengembuskan napas terakhir dan berpulang ke rahmatullah pada usia 63 tahun di kediamannya sekaligus kompleks pengajian, Sekumpul Martapura. Guru Sekumpul meninggal karena komplikasi akibat gagal ginjal.
* Rabu sore pukul 16.00, salat jenazah dilaksanakan di Musala Ar-Raudhah

Begitu mendengar kabar meninggalnya Guru Sekumpul lewat pengeras suara di masjid-masjid selepas salat subuh, ratusan ribu masyarakat dari berbagai daerah di Kalimantan Selatan berdatangan ke Sekumpul Martapura untuk memberikan penghormatan terakhir pada almarhum.

Pasar Martapura yang biasanya sangat ramai pada pagi hari, Rabu pagi itu sepi karena hampir semua kios dan toko-toko tutup. Suasana yang sama juga terlihat di beberapa kantor dinas, termasuk Kantor Bupati Banjar. Sebagian besar karyawan datang ke Sekumpul untuk memberikan penghormatan terakhir.

Sebelum dimakamkan di kompleks pemakaman keluarga di dekat Musala Ar Raudhah, Rabu sore sekitar pukul 16.00, warga masyarakat yang datang diberikan kesempatan untuk melakukan salat jenazah secara bergantian. Kegiatan ibadah ini berpusat di Musala Ar Raudhah, Sekumpul, yang selama ini dijadikan tempat pengajian oleh Guru Sekumpul.

Referensi
---------

1. ↑  Rodovid (site) (3 Desember 2011). "Muhammad Zaini (Qusyairi)".
2. 1 2 3 4  Nashih Nasrullah (11 Maret 2014). "KH. M. Zaini Abdul Ghani Membentengi Spiritualitas Muslim Banjar".
3. 1 2 3 4 5  Muhammad Zaini (Qusyairi)
4. 1 2 3  Angga Kusumah (18 Mei 2013). "Profil Syaikh Zaini Abdul Ghani". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-01-27. Diakses tanggal 2015-01-24.
5. ↑  [Fajar Islami] (2003-10-28). "Syeikh Salman Jalil al-Banjari".  Periksa nilai `|author-link1=` (bantuan)
6. ↑  "Tokoh Indonesia - Ulama Karismatik dari Sekumpul". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-01-06. Diakses tanggal 2010-01-09.

Lihat pula
----------

* Ulama Banjar
* Tokoh Banjar
* Ar-Raudhah Sekumpul

Pranala luar
------------

* Ceramah agama Ilmu Ma'rifat kepada Allah
* Profil Guru Sekumpul Diarsipkan 2015-01-27 di Wayback Machine.

| * l
* b
* s
Ulama-Ulama Ahli Fiqih Mazhab Syafi'i |
| --- |
| Abad ke-3 H | **Imam Asy-Syafi'i** (wafat 204 H)  • **Imam Ahmad** (wafat 241 H)  • **Imam Bukhari** (wafat 256 H)  • **Imam Abu Dawud** (wafat 275 H)  • **Imam At-Tirmidzi** (wafat 279 H)  • **Syeikh Juneid al-Bagdadi** (wafat 298 H) |
| Abad ke-4 H | **Imam An-Nasa'i** (wafat 303 H)  • **Abu Hasan al Asy'ari** (wafat 324 H)  • Ibnul Haddad (wafat 345 H)  • Ar-Razi (wafat 347 H)  • Ibnul Qathan (wafat 359 H)  • Ibnul Bahran (wafat 361 H)  • **Al-Qaffal al-Kabir** (wafat 366 H)  • Ad-Daruquthni (wafat 385 H)  • Al-Isma'ili (wafat 392 H)  • Al-Qadhi Al-Jurjani (wafat 392 H)  • As-Susi (wafat 396 H)  • Ibnu Laal (wafat 398 H) |
| Abad ke-5 H | Al-Lalika'i (wafat 416 H)  • Al-Mawardi (wafat 450 H)  • **Imam Al-Baihaqi** (wafat 458 H) |
| Abad ke-6 H | **Imam Al-Ghazali** (wafat 505 H)  • **Imam Al-Baghawi** (wafat 516 H)  • **Ibnu Asakir** (wafat 576 H)  • **Abu Syuja** (wafat 593 H) |
| Abad ke-7 H | Al-Mundziri (wafat 656 H)  • **Imam An-Nawawi** (wafat 676 H)  • **Imam Ar-Rafi'i** (wafat 623 H)  • **Ibnu Malik** (wafat 672 H)  • **Al-Baidhawi** (wafat 691 H)  • **Syaikh Ibrahim ad Dasuqi** (wafat 696 H) |
| Abad ke-8 H | **Ibnu Katsir** (wafat 774 H)  • **Ibnu Daqiq al-Ied** (wafat 702 H)  • **Quthbuddin asy-Syirazi** (wafat 710 H)  • **Taqiyuddin as-Subki** (wafat 756 H)  • **Az-Zarkasyi** (wafat 794 H) |
| Abad ke-9 H | **Ibnu Al-Mulaqqin** (wafat 804 H)  • **Ibnu Ruslan** (wafat 844 H)  • **Ibnu Hajar Al 'Asqalani** (wafat 852 H)  • **Jalaluddin al-Mahalli** (wafat 864 H)  • **Imamul Kamiliyah** (wafat 874 H) |
| Abad ke-10 H | Jamaluddin An-Nasyiri (wafat 911 H)  • **Imam As-Suyuthi** (wafat 911 H)  • Jalaluddin al-Karaki (wafat 912 H)  • Ibnu Abi Syarif (wafat 923 H)  • Abul Fatah al-Mishri (wafat 963 H)  • Hasanuddin (wafat 964 H)  • Ibnu Qassim al-'Ubaidi (wafat 994 H)  • Mirza Makhdum (wafat 995 H) |
| Abad ke-11 H | **Nuruddin al-Raniri** (wafat 1068 H)  • Syamsuddin as-Syaubari (wafat 1069 H)  • Syihabuddin al-Qaliyubi (wafat 1070 H)  • Abdul Birri al-Ajhuri (wafat 1070 H)  • Al-'Urdli (wafat 1071 H)  • Ibnu Jamal al-Makki (wafat 1072 H)  • Al-Qinai (wafat 1073 H)  • Ibrahim al-Marhumi (wafat 1073 H)  • Muhammad al-Bathini (wafat 1075 H)  • Muhammad al-Kurani (wafat 1078 H)  • Ibrahim al-Maimuni (wafat 1079 H)  • Abdul Qadir as-Shafuri (wafat 1081 H)  • Ibnu Jam'an (wafat 1083 H)  • Ibrahim al-Khiyari (wafat 1083 H)  • Al Kurdi (wafat 1084 H)  • 'Al al-Ayyubi (wafat 1086 H)  • Muhammad al-Bakri (wafat 1087 H)  • **Abdul Rauf al-Fanshuri** (wafat 1094 H) |
| Abad ke-12 H | **Abdullah bin Alawi al-Haddad** (wafat 1123 H)  • Muhammad al-Kurani (wafat 1145 H)  • Al 'Ajaluni (wafat 1148 H)  • Hasan al-Bani (wafat 1148 H)  • As-Safar Jalani (wafat 1150 H)  • Ad-Diri (wafat 1151 H)  • As-Suwaidi (wafat 1143 H)  • Zainuddin ad-Dirbi (wafat 1155 H)  • Al-Busthami (wafat 1157 H)  • Athaulah al-Azhari (wafat 1161 H) |
| Abad ke-13 H | **Abdus Shamad al-Falimbani** (wafat 1203 H)  • **Muhammad Arsyad al-Banjari** (wafat 1227 H)  • Al-Yamani (wafat 1201 H)  • Ahmad al-Khalifi (wafat 1209 H)  • Al-Baithusyi (wafat 1211 H)  • At-Takriti (wafat 1211 H)  • Ibnu Jauhari (wafat 1215 H)  • Ad-Damanhuri (wafat 1221 H) |
| Abad ke-14 H | **Abdul Karim Tebuwung** (wafat 1313 H)  • **Nawawi al-Bantani** (wafat 1315 H)  • **Ahmad Khatib al-Minangkabawi** (wafat 1334 H)  • **Muhammad Saad Munqa** (wafat 1339 H)  • Syeikh Muhammad Saleh al-Minankabawi (wafat 1351 H)  • Syeikh Khatib 'Ali (wafat 1353 H)  • **Muhammad Jamil Jaho** (wafat 1360 H)  • **Hasjim Asy'ari** (wafat 1367 H)  • **Abdul Wahid Tabek Gadang** (wafat 1369 H)  • **Musthafa Husein al-Mandili** (wafat 1370 H)  • Dimyathi Syafi'ie (wafat 1378 H)  • **Abdul Qadir bin Abdul Mutalib al-Mandili** (wafat 1385 H)  • **Al-Habib Ali bin Abdurrahman al-Habsyi** (wafat 1388 H)  • **Habib Salim bin Djindan** (wafat 1389 H)  • **Sulaiman ar-Rasuli** (wafat 1390 H)  • **Abdul Wahab Hasbullah** (wafat 1391 H)  • **Al-Habib Ali bin Husein al-Attas** (wafat 1396 H) |
| Abad ke-15 H | Syeikh Muhammad Yasin al-Fadani (wafat 1410 H)  • Muhammad Zaini Abdul Ghani (wafat 1426 H)  • **Al-Habib Munzir bin Fuad al-Musawa** (wafat 1434 H)  • **Sahal Mahfudz** (wafat 1435 H)  • **Wahbah al-Zuhayli (wafat 1436 H)**
 |
| **Cetak tebal** adalah yang sangat terkemuka di zamannya, metode penentuan abad seorang ulama **dengan tahun kematiannya**, ***Lihat Panduan Penggunaan*** |