Janbirdi al-Ghazali (Arab: جان بردي الغزاليcode: ar is deprecated ; Jān-Birdi al-Ghazāli; meninggal tahun 1521) adalah gubernur pertama Provinsi Damaskus di bawah Kesultanan Utsmaniyah dari bulan Februari 1519 hingga kematiannya pada bulan Februari 1521.

Karier
------

### Raja Muda Hama dan Gubernur Damaskus

Al-Ghazali awalnya adalah na'ib atau "raja muda" Hama di bawah Kesultanan Mamluk Mesir pada awal abad ke-16. Ketika Utsmaniyah menginvasi Mamluk Suriah, Janbirdi bertempur bersama Mamluk di Pertempuran Marj Dabiq pada tahun 1516, memimpin serangan terhadap pasukan sultan Utsmaniyah Selim I di Gaza. Al-Ghazali terluka dalam konfrontasi itu. Setelah kekalahan Mamluk, ia mundur ke Kairo dengan pasukannya di mana ia mengambil bagian dalam pertahanan kota dari pasukan Utsmaniyah yang masuk. Utsmaniyah kembali mengalahkan Mamluk dan menaklukkan Mesir dan Suriah.

Al-Ghazali kemudian bergabung dengan gubernur Mamluk di Aleppo dalam membelot ke Utsmaniyah dan memutuskan kesetiaan dengan sultan Mamluk Qansuh al-Ghawri. Selim I dilaporkan terkesan dengan kesetiaan al-Ghazali kepada atasannya dan dalam upaya agar dia bertugas di bawah kekuasaan Utsmaniyah, Selim mengangkatnya sebagai gubernur Damaskus pada bulan Februari 1519. Pada saat itu, Provinsi Damaskus mencakup sebagian besar wilayah Syam, termasuk sebagian besar Suriah tengah dan selatan, garis pantai Suriah, Palestina, Transyordania, dan Lebanon. Dia membayar upeti tahunan sebesar 230.000 dinar kepada sultan Utsmaniyah.

Sebagai gubernur, ia bertugas menjaga kafilah peziarah yang akan berangkat haji di Hijaz untuk jalur peziarah dari Damaskus ke Aqaba di selatan Transyordania. Agar berhasil melakukan hal ini, ia menaklukkan pengembara Turkmenistan di daerah tersebut. Setelah dua tahun, dia berhasil membuat suku-suku Turkmenistan melindungi para peziarah. Pada tahun 1520, kafilah haji telah melakukan perjalanan tanpa insiden. Sejalan dengan kebijakan negara Utsmaniyah saat itu, al-Ghazali memulai proyek pembangunan besar di Damaskus. Setelah ditunjuk sebagai nazir atau "pengawas" wakaf utama Damaskus, ia memperbaiki dan mendekorasi ulang Masjid Bani Umayyah. Dia juga membangun kembali dan memperbaiki sejumlah masjid, sekolah, dan kanal lainnya. Pengawas madrasah ("sekolah agama") yang dianggap lalai dicopot dari jabatannya dan gedung sekolahnya dipulihkan.

### Pemberontakan melawan Utsmaniyah

Menyusul suksesi Süleyman yang Agung menjadi sultan setelah kematian Selim pada tahun 1520, al-Ghazali memberontak melawan negara Utsmaniyah. Ia berusaha memulihkan kekuasaan Mamluk, mendeklarasikan dirinya sebagai "sultan" atau al-Malik al-Ashraf ("raja paling mulia"). Dia melarang para pengkhotbah di masjid-masjid menjunjung tinggi nama sultan Utsmaniyah dalam salat Jumat, membersihkan pejabat dan tentara Utsmaniyah dari Suriah, dan melarang pakaian Utsmaniyah oleh warga provinsi tersebut. Setelah ia mendeklarasikan dirinya sebagai sultan, kota Tripoli, Hama, dan Hims bergabung dalam pemberontakannya. Setelah upaya yang gagal untuk mendapatkan dukungan dari Shah Ismail dari Kekaisaran Safawi dan Kha'ir Bey, gubernur Utsmaniyah di Mesir, ia tetap mengumpulkan pasukan dan berangkat untuk menaklukkan Aleppo. Namun penduduk Aleppo mendukung kesultanan Utsmaniyah dan menolak upaya al-Ghazali. Pasukannya mengepung kota selama 15 hari, yang menewaskan lebih dari 200 penduduk dan tentara Utsmaniyah, tetapi tidak berhasil. Dia segera mundur ke Damaskus untuk mengumpulkan pasukannya.

Pada bulan Februari 1521, Tentara Utsmaniyah tiba di pinggiran Damaskus dimana pasukan al-Ghazali menghadapi mereka. Pasukannya dengan cepat dikalahkan dan dia dieksekusi. Tentara Utsmaniyah mengirim kepala al-Ghazali yang terpenggal ke Süleyman sebagai piala. Kesultanan Utsmaniyah juga mulai menjarah Damaskus, membunuh 3.000 warga, dan menghancurkan kawasan kota serta desa-desa di sekitarnya. Dengan berakhirnya pemberontakan al-Ghazali, pengaruh Mamluk di Suriah pun berakhir. Para penulis sejarah Utsmaniyah masa kini melaporkan pemberontakan al-Ghazali sebagai peristiwa besar pertama pada masa pemerintahan Suleiman Agung.

Referensi
---------

1. 1 2  Peters, p.147.
2. 1 2  van Leeuwen, p.141.
3. 1 2 3  Rogan, p.23.
4. ↑  Hitti, p.664.
5. ↑  Peters, p.147.
6. 1 2 3  Rogen, p.24.
7. ↑  Spuler, Bagley and Kissling, pp.68-69.
8. ↑  Şen, p.333.

Bibliografi
-----------

* Rogan, E. (2009). *The Arabs: A History*. Basic Books. ISBN 978-0-465-07100-5. [*pranala nonaktif permanen*]
* Spuler, Bertold; Bagley, F. R. C.; Kissling, H. J. (1997). *The Last Great Muslim Empires*. BRILL. ISBN 90-04-02104-3.
* Peters, F. E. (1995). *The Hajj: the Muslim pilgrimage to Mecca and the holy places*Perlu mendaftar (gratis). Princeton University Press. hlm. 147. ISBN 0-691-02619-X. Janbirdi Ghazali.
* Van Leeuwen, Richard (1999). *Waqfs and urban structures: the case of Ottoman Damascus*. BRILL. ISBN 90-04-11299-5.
* Hitti, P.K. (2004). *History Of Syria: Including Lebanon And Palestine*. Gorgias Press LLC. ISBN 1-59333-119-3. [*pranala nonaktif permanen*]
* Şen, Gül (2017). *Ottoman Servant, Mamluk Rebel? Narrative Strategies in Sixteenth-Century Ottoman Historiography—the Example of Jānbirdī al-Ghazālī's Downfall. In: Stephan Conermann/ Gül Şen (eds.): The Mamluk-Ottoman Transition: Continuity and Change in Egypt and Bilād al-Shām in the Sixteenth Century*. Bonn University Press at V& R unipress. ISBN 978-3-8471-0637-1.