**Psikologi positif** pertama kali digagas pada tahun 1998 oleh Martin Elias Peter Seligman**.** Pemikiran-pemikiran di dalam psikologi positif amat dipengaruhi oleh pendekatan humanistik. Kajian utamanya mengenai perilaku dan proses kejiwaan dari manusia. Pandangan utama dari psikologi positif yaitu kebermaknaan harus menjadi sesuatu yang ada di dalam kehidupan. Psikologi positif lebih mengutamakan pembahasan mengenai kelebihan dan kekuatan dibandingkan dengan kekurangan dan kelemahan manusia sebagai individu. Lingkup pembahasan dalam psikologi positif pada dasarnya hanya mengenai peran manusia dalam artian positif. Pembahasan psikologi positif kemudian berkembang pada aspek lain yaitu biologi, personal, relasional, kelembagaan, budaya, dan dimensi kehidupan global.

Sejarah
-------

Psikologi positif merupakan salah satu bidang ilmu psikologi yang muncul sebagai akibat dari spesialisasi. Gagasan awal mengenai psikologi positif telah ada dalam psikologi humanis. Pembahasannya meliputi penelitian, praktik dan teori mengenai kebahagiaan atau kehidupan yang positif dari individu. Gagasan-gagasan ini dikemukakan oleh beberapa tokoh, yaitu Abraham Maslow, Carl Roger dan Erich Fromm.

Istilah "psikologi positif" diperkenalkan pertama kali dalam buku yang ditulis oleh Abraham Maslow. Buku ini berjudul *Motivation and Personality*. Istilah "psikologi positif" digunakan dalam bab terakhir dari buku tersebut sebagai bagian dari judul bab. Judul lengkap dari bab ini adalah "*Toward a Positive Psychology*". Dalam bab ini, Maslow mengatakan bahwa potensi manusia tidak sepenuhnya akurat bila dipahami melalui psikologi. Perkembangannya juga cenderung tidak berubah. Maslow kemudian menjelaskan lebih lanjut bahwa keberhasilan psikologi adalah pada penjelasan mengenai sisi negatif manusia dan bukan pada sisi positif manusia. Menurut Maslow, psikologi terlalu banyak membahas tentang kekurangan, gangguan, dan dosa manusia. Namun, psikolgi hanya sedikit membahas tentang potensi manusia, bakat, aspirasi yang dapat diraihnya, atau kondisi psikologis tertingginya.

Pada tahun 1988, Martin Elias Peter Seligman mengemukakan pendapatnya mengenai peran psikologi bagi kehidupan manusia. Psikologi dapat memberikan solusi kepada manusia dalam mencapai kehidupan yang bermakna. Kebermaknaan hidup ini dapat dicapai meskipun dunia berada dalam kondisi ketidak‐pastian dan persaingan. Salah satu organisasi ilmuwan internasional menerima gagasan ini, yaitu Asosiasi Psikologi Amerika. Pada tahun 1998 Seligman menjabat sebagai Presiden Asosiasi Psikologi Amerika. APA. Dalam konferensi tahunan Asosiasi Psikologi Amerika yang diadakan di San Fransisco pada tahun yang sama, Seligman mengatakan bahwa tugas kepresidenannya adalah menumbuhkan ilmu pengetahuan baru. Ia memperkenalkan ilmu pengetahun ini dengan nama psikologi positif.

Psikologi Positif di Indonesia
------------------------------

Asosiasi Psikologi Positif Indonesia (AP2I) merupakan wadah resmi psikologi positif di Indonesia, diketuai oleh Dr. Nurlaila Effendy, Psi. yang merupakan seorang konsultan SDM dan dosen psikologi di Surabaya.

Bermula dari Seminar Nasional Psikologi Positif 1 di Universitas Katolik Widya Mandala, berkumpul para peneliti Psikologi Positif maupun pemerhati Psikologi Positif di Indonesia untuk menghadiri Seminar dan presentasi call for paper. Beberapa tokoh besar psikologi yang hadir dalam pertemuan tersebut adalah Dr. Seger Handoyo dari Universitas Airlangga, Dr. Nurlaila Effendy dari Universitas Katolik Widya Mandala, dan Dr. Bagus Takwin dari Universitas Indonesia.

Pada September 2016 mulai dibentuk Grup WA Dosen Psikologi Positif  dan Grup WA Psikologi Positif. Tujuan dibentuk grup ini agar dapat dilakukan diskusi secara intensif, baik tentang topik-topik tertentu, informasi-informasi positif, koordinasi, maupun berelasi positif. Aggota grup WAG PP per bulan Agustus adalah 68 anggota (WAG dosen PP) dan 169 (WAG Psikologi Positif Indonesia)

Pertemuan dosen-dosen peminat Psikologi Positif  berbagai universitas negeri dan swasta dari Jakarta, Jawa Barat, Jawa Timur, Bali, Makasar, DIY di Bandung (Universitas Kristen Maranatha) pada 3 Agustus 2016. Pada pertemuan ini mulai dideklarasikan asosiasi PP dan dibentuk tim perumus untuk menyusun formulasi strategi (visi, mis, nilai-nilai), struktur organisasi, dan proposal ke HIMPSI (Himpunan Psikologi Indonesia).

Pada tahun 2021, buku berjudul "Psikologi Positif" karya Garvin Goei, M.Psi. Psi. diterbitkan secara nasional oleh Penerbit Kompas. Buku ini merupakan buku psikologi positif yang ditulis oleh penulis tunggal dan bersifat praktis (*non-textbook)* dan mendapatkan penerimaan yang baik dari masyarakat. Terbitnya buku ini juga menunjukkan bahwa sudah terjadi regenerasi peminat Psikologi Positif ke generasi milenial.

Tokoh Psikologi Positif di Indonesia
------------------------------------

* Dr. Nurlaila Effendy, M.Psi. (Universitas Katolik Widya Mandala),
* Iman Setiadi Arif, M.Si. Psi. (Universitas Kristen Maranatha),
* Garvin Goei, M.Psi. Psikolog (Universitas Bunda Mulia),
* M. Taufiq Amir, M.M. Ph.D. (Universitas Bakrie).

Ciri khas
---------

Psikologi positif secara khusus membahas tentang emosi-emosi manusia yang bersifat positif. Perhatian utama dalam psikologi positif diberikan kepada upaya pemahaman dan penjelasan tentang kebahagiaan dan kesejahteraan subjektif. Psikologi positif menambahkan wawasan mengenai pengalaman manusia tanpa menghilangkan konsep mengenai penderitaan, kelemahan dan gangguan jiwa. Keberadaan psikologi positif menjadi pelengkap bagi pelengkap pendekatan tradisional dalam mengurangi penderitaan dalam kehidupan manusia. Psikologi positif menjadi pelengkap bagi tradisi diagnosis dan pengobatan.

Konsep
------

### Kepuasan hidup

Kepuasan hidup sebagai salah satu kajian dalam psikologi positif, dikembangakn menggunakan ajaran-ajaran dari agama-agama besar di dunia. Agama-agama ini meliputi Islam, Kekristenan, agama Yahudi, agama Buddha dan agama Hindu.

### Potensi positif manusia

Psikologi positif mengambil gagasan-gagasan mengenai potensi positif manusia dari berbagai tradisi, agama, aliran keyakinan dan aliran filsafat yang pernah berkembang di dunia. Dalam tradisi Tiongkok, psikologi positif mengambil ajaran agama Konghucu dan Taoisme. Dari wilayah Asia Selatan, psikologi postitif mengambil ajaran agama Buddha dan agama Hindu. Psikologi positif juga mengambil ajaran dari para tokoh filsafat Yunani kuno khususnya Plato, Sokrates dan Aristoteles. Dari Dunia Barat, psikologi positif mengambil keyakinan agama Yahudi, Kekristenan dan Islam. Sedangkan dari Dunia Islam, psikologi positif mengambil gagasan dari pemikiran al-Farabi. Gagasan-gagasan ini kemudian dikumpulkan dan disatukan menjadi gagasan psikologi positif mengenai potensi manusia.

### Kebahagiaan sejati

Psikologi positif memberikan perhatian terhadap cara individu memanfaatkan kekuatan yang dimilikinya untuk menyelesaikan tugas yang bersifat tantangan. Tugas-tugas ini kemudian memberikan pengalaman yang membuat kehidupannya menjadi lebih bermakna. Kebermaknaan hidup akibat pengalaman ini dikenal sebagai kebahagiaan yang sejati.

Penerapan
---------

### Terapi kesejahteraan

Terapi kesejahteraan adalah sebuah metode intervensi yang memiliki kemampuan dalam meningkatkan kesejahteraan secara psikologi. Metode ini merupakan metode baru dalam psikologi dan menjadi bagian dari penerapan psikologi positif. Terapi kesejahteraan memberikan bantuan kepada individu untuk meningkatkan aspek positif dan mengembangkan kekuatan yang ada dalam dirinya. Proses peningkatannya dilakukan tanpa memperhatikan aspek negatif di dalam dirinya.

Referensi
---------

### Catatan kaki

1. ↑  Sarmadi 2018, hlm. 101.
2. ↑  Yudhawati, Dian (2018). "Implementasi Psikologi Positif dalam Pengembangan Kepribadian Mahasiswa". *Psycho Idea*. **16** (2): 112. ISSN 1693-1076.
3. ↑  Garvin (21 April 2019). "Psikologi Positif". *buletin.k-pin.org*. Diakses tanggal 4 Maret 2022.
4. ↑  Nurfarhanah (2017). "Membangun Karakter dengan Terapi Positif" (PDF). *Prosiding Semarak 50 Tahun Jurusan BK FIP UNP*: 28.
5. ↑  Pamungkas, C. dkk. "Pengaruh Psikoterapi Positif terhadap Peningkatan Kesejahteraan Subjektif pada Wanita Dewasa Awal yang Belum Memiliki Pasangan". *Jurnal Intervensi Psikologi*. **9** (1): 7. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
6. ↑  Augustiya, T. dkk. (2020). "The Bingah Scale: A Development of the Happiness Measurement Scale in the Sundanese". *Jurnal Psikologi Islam dan Budaya*. **3** (1): 61. ISSN 2615-8191. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
7. ↑  Supratiknya, A. (2016). "Menegaskan Kedudukan Psikologi sebagai Ilmu dan Implikasinya terhadap Kurikulum Program Pendidikan Akademik Psikologi pada Jenjang S1, S2, dan S3 di Tanah Air" (PDF). *Temu Ilmiah Nasional HIMPSI: Menelisik Perkembangan Psikologi Indonesia*: 2.
8. ↑  Manurung, Rosida Tiurma (2010). "Kajian Maksim: Perilaku Tindak Tutur dengan Pendekatan Psikologi Positif" (PDF). *Jurnal Sosioteknologi*. **19** (9): 814.
9. ↑  Aulia, Farah (2015). "Aplikasi Psikologi Positif dalam Konteks Sekolah" (PDF). *Seminar Psikologi dan Kemanusiaan*: 121. ISBN 978-979-796-324-8.
10. ↑  Sumanto (2006). "Kajian Psikologis Kebermaknaan Hidup". *Buletin Psikologi*. **14** (2): 116.
11. ↑  "Sejarah AP2I | Asosiasi Psikologi Positif Indonesia". Diakses tanggal 2023-10-15.
12. ↑  GANDHAWANGI, SEKAR (2021-12-04). "Psikologi Positif, Upaya Menuju Kebahagiaan". *kompas.id*. Diakses tanggal 2023-10-15.
13. ↑  Taufik (2012). "Positive Psychology: Psikologi Cara Meraih Kebahagiaan" (PDF). *Prosiding Seminar Nasional Psikologi Islam 2012*: 85.
14. ↑  Triwahyuningsih, Yeni (2015). "Children Well Being" (PDF). *Seminar Nasional Educational Wellbeing*: 21. ISBN 978-602-1180-20-4.
15. ↑  Diponegoro, Ahmad Muhammad (2008). *Psikologi Konseling Islami dan Psikologi Positif* (PDF). Yogyakarta: UAD Press. hlm. 178. ISBN 979-3812-08-7.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
16. ↑  Hude, M. D. dkk. (2010). "Fondasi Psikologi Positif Qur'ani:Character Strengths dan Virtuedalam Tinjauan Psikologi Positif dan Al-Qur'an". *Jurnal Al-Qalb*. **11** (2): 68. ISSN 2085-8647. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
17. ↑  Nihayah, U. dkk. (2021). "Konsep Memaafkan dalam Psikologi Positif". *Konsep Memaafkan dalam Psikologi PositifIndonesian Journal of Counseling and Development*. **3** (2): 113. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
18. ↑  Hartato, I. dkk. (2017). "Terapi Well-Being untuk Meningkatkan Psychological Well-Being pada Remaja yang Tinggal di Panti SosialBina Remaja X". *Jurnal Psikologi Psibernetika*. **10** (1): 22. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)

### Daftar pustaka

* Sarmadi, Sunedi (2018). Nurjan, Syarifan, ed. *Psikologi Positif* (PDF). Yogyakarta: Penerbit Titah Surga. ISBN 978-602-6981-70-7.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)