recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Jelaga yang keluar dari knalpot truk diesel
 **Jelaga**  adalah butiran-butiran arang yang halus dan lunak yang terjadi dari asap lampu dan sebagainya yang berwarna hitam. butiran jelaga ini bertanggung jawab atas 20% pemanasan global yang terjadi di dunia, dengan pengurangannya menjadi salah satu cara tercepat dan paling ekonomis untuk memperlambat perubahan iklim, dalam hal ini akan melindungi kesehatan manusia. Dalam pembentukan jelaga, mekanismenya adalah ketika pembakaran hidrokarbon terjadi, radikal-radikal hidrokarbon parafiniklah yang memainkan peranan penting, pembakaran hidrokarbon akan terurai (pirolis) dan membentuk asetilena. Manakala komponen aroamtik pula yang terhasil kemudian mempolimer untuk membentuk polietina. Hasil ini bersama-sama dengan gelang poliaromatik akan membentuk zarah-zarah jelaga yang mengental lalu membentuk hasil akhir. Tapi hasil akhir ini bergantung pada kandungan minyak bahan api, terutama yang berkaitan dengan aromatik dan asfaltena, karena untuk bahan api hidrokarbon, mekanisme umum boleh dinyatakan dalam rajah. Sifat-sifat dan jumlah jalaga yang terhasil akan bergantung pada masa mastautin dan suhu, walaupun yang terbentuk oleh semua nyalaan adalah serupa. Beberapa hidrokarbon sangat cenderung membentuk jelaga dibandingkan dengan yang lain dan struktur molekul hidrokarbon ialah salah satu parameter yang paling penting yang kemudian menentukan jumlah dan kadar pembentuk jalaga (parameter lain ialah nisbah bahan api/bahan pengoksidaan, suhu gas dan tekanan). a=b+c

Referensi
---------

1. ↑  "Jelaga". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-06-13. Diakses tanggal 12 Mei 2014.
2. ↑  "SOS pemanasan global". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-02-10. Diakses tanggal 18 Juni 2014.
3. 1 2 3 4 5 6  Farid Nasir, Hj. Ani, Mohd Nazri Mohd Jaafar dan Che Abas Che Ismail (1998). *Pembakaran Semburan Bahan Api Cecair*. Penerbit UTM. hlm. 134. ISBN 9835201137. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* Microsoft Academic

 |


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kimia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***Shin Megami Tensei IV*** merupakan gim video bermain peran bertema pasca-apokaliptik asal Jepang yang dikembangkan oleh Atlus untuk perangkat Nintendo 3DS. Gim ini merupakan bagian dari seri *Shin Megami Tensei*, seri utama dari waralaba *Megami Tensei*, walau ceritanya tidak terhubung secara langsung dengan gim sebelumnya. Gim ini dirilis pada Mei 2013 di Jepang dan Juli 2013 di Amerika Utara. Gim ini juga dirilis secara digital di Eropa pada Oktober 2014. Gameplay dari gim ini mirip dengan gim *Shin Megami Tensei* sebelumnya, menggunakan sistem pertarungan berbasis giliran yang disebut Press Turn yang memungkinkan pemain dan lawan saling bertarung dan mengeksploitasi kelemahan masing-masing, memungkinkan salah satu pihak untuk mendapatkan giliran tambahan atau bahkan kehilangan giliran.

Cerita berfokus pada Flynn, seorang samurai yang bertugas untuk melindungi kerajaan Mikado dari serangan demon musuh. Saat Samurai Hitam yang misterius mulai mengubah penduduk kerajaan menjadi demon, Flynn dan tiga rekannya ditugaskan untuk menangkap Samura Hitam. Pencarian Samurai Hitam tersebut menyeret Flynn dan rekan-rekannya pada kebenaran yang mengejutkan dan perebutan kekuasaan antara malaikat dan iblis.

Pembuatan gim ini dilakukan setelah pembuatan *Shin Megami Tensei: Strange Journey* selesai, tim pengembang memutuskan untuk membuat entri keempat dari seri tersebut atas permintaan penggemar. Tim pengembang berniat untuk membangkitkan gaya dan nuansa dari *Shin Megami Tensei* yang asli. Tokoh-tokoh utama dan beberapa demon didesain oleh Masayuki Doi, yang sebelumnya dikenal karena karyanya di seri *Trauma Center*, menggantikan Kazuma Kaneko yang merupakan veteran dari seri tersebut, yang desain demonnya masih ditampilkan bersama dengan sejumlah desain demon dari seniman tamu. Gim ini memulai penjualannya di Jepang dan menjadi salah satu gim terlaris pada tahun itu. Gim ini mendapat penerimaan yang secara umum positif baik di Jepang maupun Barat.

Referensi
---------



1. ↑  "Shin Megami Tensei IV Japanese release date set". *Gematsu* (dalam bahasa Inggris). 2013-02-20. Diakses tanggal 2022-06-04.
2. ↑  "Shin Megami Tensei IV U.S. release date set". *Gematsu* (dalam bahasa Inggris). 2013-04-17. Diakses tanggal 2022-06-04.
3. ↑  Life, Nintendo (2014-10-18). "Shin Megami Tensei IV Dated for 30th October in Europe". *Nintendo Life* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2022-06-04.
**Demam gigitan tikus** adalah penyakit demam akut yang diakibatkan oleh bakteri yang disebarkan oleh hewan pengerat atau tikus melalui air seni atau lendir. Lendir ini dapat berasal dari mulut, hidung, atau mata hewan pengerat. Sebagian besar kasus disebabkan oleh gigitan hewan pengerat. Penyakit ini juga dapat disebarkan melalui makanan atau air yang terkontaminasi oleh kotoran atau air seni tikus. Tikus bukanlah satu-satunya hewan pengerat yang dapat menularkan penyakit ini. Hewan lain mencakup cerpelai, gerbil, dan tupai. Hewan peliharaan seperti anjing dan kucing yang tertular oleh hewan-hewan ini juga dapat menyebarkan penyakit ke manusia. Bila seseorang digigit oleh seekor hewan pengerat, sebaiknya lukanya segera dicuci dan dibersihkan dengan menggunakan cairan antiseptik untuk mengurangi risiko infeksi.

Terdapat dua jenis bakteri yang dapat mengakibatkan demam gigitan tikus, yaitu *Spirillum minus* dan *Streptobacillus moniliformis*. Nama lain untuk penyakit ini adalah demam streptobasilari, streptobasilosis, demam sspirilari, sodoku, dan eritema artritik epidemik. Kebanyakan kasus terjadi di Jepang, tetapi penyakit ini juga dapat ditemukan di Amerika Serikat, Eropa, Australia, dan Afrika.

Pranala luar
------------

* "Rat-bite Fever (RBF)". Centers for Disease Control and Prevention. Diakses tanggal 28 February 2014.
* "Fatal rat-bite fever—Florida and Washington, 2003". *MMWR Morb. Mortal. Wkly. Rep*. **53** (51): 1198–202. January 2005. PMID 15635289.
* Rat-bite fever (MyOptumHealth.com) Diarsipkan 2022-04-06 di Wayback Machine.
* Tandon, R; Lee, M; Curran, E; Demierre, MF; Sulis, CA (Dec 15, 2006). "A 26-year-old woman with a rash on her extremities". *Clinical infectious diseases : an official publication of the Infectious Diseases Society of America*. **43** (12): 1585–6, 1616–7. doi:10.1086/509574. PMID 17109293.
* Centers for Disease Control, (CDC) (Jun 8, 1984). "Rat-bite fever in a college student--California". *MMWR. Morbidity and mortality weekly report*. **33** (22): 318–20. PMID 6427575.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kedokteran atau medis ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* Microsoft Academic
	+ 2

 |
**Pengamatan**, **pemerhatian**, **pencerapan**, atau **observasi** (Inggris: observationcode: en is deprecated ) adalah kegiatan terhadap suatu proses atau objek dengan maksud merasakan dan kemudian memahami pengetahuan dari sebuah fenomena berdasarkan pengetahuan dan gagasan yang sudah diketahui sebelumnya, untuk mendapatkan informasi-informasi yang dibutuhkan untuk melanjutkan suatu penelitian.
Ilmu pengetahuan biologi dan astronomi mempunyai dasar sejarah dalam pengamatan oleh amatir. Di dalam penelitian, pengamatan dapat dilakukan dengan tes, kuesioner, rekaman gambar dan rekaman suara.

Cara pengamatan yang paling efektif adalah melengkapinya dengan pedoman pengamatan seperti format atau blangko pengamatan. Format yang disusun berisi butir-butir tentang kejadian atau tingkah laku yang digambarkan akan terjadi. Setelah itu, peneliti sebagai seorang pengamat tinggal memberikan tanda centang () pada kolom yang dikehendaki pada format tersebut.

Orang yang melakukan pengamatan disebut pengamat.

Kelebihan & Kekurangan Pengamatan
---------------------------------

### Kelebihan Pengamatan

* Dapat mencatat hal-hal, perilaku pertumbuhan, dan sebagainya pada waktu kejadian itu berlangsung atau sewaktu perilaku itu terjadi.
* Dapat memperoleh data dari subjek secara langsung, baik yang dapat berkomunikasi secara verbal ataupun tidak.

### Kelemahan Pengamatan

* Diperlukan waktu yang lama untuk memperoleh hasil dari suatu kejadian, misalnya adat penguburan suku Toraja dalam peristiwa ritual kematian, maka seorang peneliti harus menunggu adanya upacara adat tersebut.
* Pengamatan terhadap suatu fenomena yang berlangsung lama, tidak dapat dilakukan secara langsung.
* Adanya kegiatan-kegiatan yang tidak mungkin diamati, misalnya kegiatan-kegiatan yang berkaitan dengan hal-hal yang sifatnya pribadi, seperti kita ingin mengetahui perilaku anak saat orang tua sedang bertengkar, kita tidak mungkin melakukan pengamatan langsung terhadap konflik keluarga tersebut karena kurang jelas.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik ilmu pengetahuan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Shah Abdullah** alias **Shah Ghulam Ali Dehlavi** alias **Syekh Ghulam Ali Dahlawi** (1743-1824, Urdu: شاہ غلام علی دہلوی) adalah seorang Syekh, Ulama Sufi yang sangat terkemuka di Delhi selama awal abad ke-19. Dia adalah Muryid Pimpinan Tarekat Naqsyabandiyah dan juga Tarekat lainnya seperti Tarekat Qodiriyah dan Chishtiyah.

Biografi
--------

Beliau dilahirkan pada tahun 1156 H (1743 C.E) di Patiala, Punjab (India). Ayahnya adalah Shah Abdul-Latif, seorang sarjana dan syeikh sufi yang termasuk dalam tarekat Qadiriyah. Dilaporkan dalam biografinya bahwa ayahnya memiliki mimpi sebelum kelahirannya di mana ia melihat Sayyidina Ali yang menyuruhnya untuk menamai bayi itu dengan namanya (Ali). Setelah dewasa, ia memodifikasi namanya sendiri menjadi Ghulam Ali (secara harfiah berarti budak Ali, nama yang umum di kalangan Muslim India saat ini). Demikian pula, ibunya memiliki mimpi di mana dia melihat Muhammad yang menyuruhnya untuk memberi nama bayi Abdullah. Oleh karena itu nama aslinya masih dikenal sebagai Abdullah sementara aliasnya adalah Ghulam Ali.

Dikisahkan beliau telah menghafal Al Qur'an dalam waktu satu bulan. Pada tahun 1170 H, dia datang ke Delhi untuk mengambil baiat tarekat kepada Mirza Mazhar Jan-e-Janaan yang merupakan Syaikh terkenal dari tarekat Naqsyabandiyah di Delhi pada waktu itu. Setelah dilatih dalam peraturan sufi yang utama termasuk tarekat Naqsyabandi selama 15 tahun, ia menerima Khilafat lengkap (Ijazah spiritual) dari Gurunya tersebut.

Dia memiliki banyak Khulafa (wakil) yang menyebarkan tarekat Sufi Naqsyabandiyah ke sejumlah besar orang di seluruh dunia Muslim pada waktu itu. Khulafanya pergi ke Bukhara, Baghdad, Madinah, dan Turki. Khalifahnya yang terkenal adalah Mawlana Khalid al-Baghdadi yang memiliki ratusan ribu pengikut seumur hidupnya, dan banyak pengikut Naqsyabandi hari ini di Turki dan negara-negara terdekat mengikutinya.

Dia mengatakan: "Kepercayaan saya (spiritualitas saya) telah mencapai ke negara yang jauh. Halaqa kami diadakan di Mekah dan Halaqa kami diadakan di Madinah. Demikian pula Halaqa kami diadakan di Baghdad, Roma (sekarang Turki dan Siprus) dan Maghrib (Sebagian Eropa dan Afrika menghadap Asia). Dan Bukhara adalah rumah orang tua kami. "

Karya Kitab
-----------

Dia menulis banyak buku, yang paling terkenal adalah Maqamat Mazhari dalam bahasa Persia, yang merupakan biografi lengkap dari syekhnya Mirza Mazhar Jan Janaan.

Buku-bukunya yang lain adalah:

* Edah-e-Tariqat
* Ahwal-e-Buzurgaan
* Risalah dar Tariqah Ba'yat wa Azkar
* Risalah dar Tariqah Naqshband
* Risalah Sitri Chand dar Ahwal-e-Shah-e-Naqshband
* Risalah Azkar
* Risalah Muraqbat
* Risalah dar Aitarazat Syaikh Abdul-Haq bar Hazrat Mujaddid
* Risalah Mashgooliyah
* Suluk Raqia Naqshbandia
* Makatib Sharifa (koleksi surat-suratnya)
* Kamalat Mazhariya
* Malfuat Sharifa

Akhir Hidup
-----------

Beliau meninggal pada 22 Safar 1240 H (15/16 Oktober 1824) dan dimakamkan di samping makam gurunya Syekh Mirza Mazhar Jan Janaan di Khanqah Mazhari di Delhi.

Pranara Luar
------------

* Diarsipkan 2022-12-03 di Wayback Machine.
* 
* Diarsipkan 2022-07-01 di Wayback Machine.
**Radiasi evolusi** adalah peningkatan keanekaragaman taksonomi yang disebabkan oleh peningkatan tingkat spesiasi, yang bisa jadi tidak dikaitkan dengan peningkatan perbedaan morfologi. Radiasi dapat memengaruhi satu atau banyak klad, dengan cepat atau secara bertahap. Jika terjadi dengan cepat dan didorong oleh adaptasi garis keturunan tunggal ke lingkungannya, maka disebut radiasi adaptif.

Danau Malawi dilihat dari orbit.
Contoh paling umum dari radiasi evolusi adalah dari mamalia plasenta, segera setelah kepunahan dinosaurus pada akhir periode Kapur sekitar 66 juta tahun yang lalu. Pada waktu itu, mamalia plasenta sebagian besar adalah hewan pemakan serangga yang ukuran dan bentuknya mirip dengan tikus zaman modern. Di masa Eosen (58–37 juta tahun yang lalu), mereka berevolusi menjadi beragam bentuk seperti kelelawar, paus, dan kuda.

Contoh yang lebih baru adalah, cichlid yang telah banyak dipelajari oleh ahli biologi. Di tempat-tempat seperti Danau Malawi, cichild telah berevolusi menjadi berbagai bentuk, termasuk spesies yang merupakan pemakan plankton, pemakan siput, pemakan parasit indukan, pemakan rumput alga, dan pemakan ikan. Kadal anolin Karibia adalah contoh lain yang terkenal dari radiasi adaptif.

Referensi
---------

1. ↑  Simões, M.; et al. (2016). "The evolving theory of evolutionary radiations". *Trends in Ecology & Evolution*. **31**: 27–34. doi:10.1016/j.tree.2015.10.007.
2. ↑  Wesley-Hunt, G. D. (2005). "The morphological diversification of carnivores in North America". *Paleobiology*. **31**: 35–55. doi:10.1666/0094-8373(2005)031<0035:TMDOCI>2.0.CO;2.
3. ↑  Schluter, D. (2000). *The Ecology of Adaptive Radiation*. Oxford University Press.
4. ↑  This topic is covered in a very accessible manner in Chapter 11 of Richard Fortey's *Life: An Unauthorised Biography* (1997)
5. ↑  The Cichlid Fishes: Nature's Grand Experiment in Evolution by George Barlow (2002)
6. ↑  *Parallel Adaptive Radiations - Caribbean Anoline Lizards.* Todd Jackman. Villanova University. Retrieved 10 September 2013.

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* Microsoft Academic

 |
Berkas:Oldham.JPGJ. H. Oldham
**Joseph Houldsworth Oldham** (1874-1969) yang dikenal sebagai **J.H. Oldham** atau **Joe Oldham** adalah pelayan Gereja Bebas Bersatu dan misionaris berkebangsaan Skotlandia yang juga aktif dalam gerakan ekumenis seperti Dewan Misi Internasional (IMC) dan Hidup dan Karya (*Life and Work*). Oldham lahir di Bombay, India pada 20 Oktober 1874 sebagai anak tertua dari Kapten George Wingate Oldham dari Royal Engineers. Tahun 1881, keluarga Oldham kembali ke Inggris. Ia menerima pendidikan teologi di Trinity College, Oxford sejak tahun 1892 sampai 1896. Aktivitasnya dalam gerakan ekumenis telah terlihat sejak Konferensi Misi se-Dunia yang diadakan di Edinburgh 1910. Ia juga diangkat sebagai sekretaris dari Dewan Misi Internasional (IMC) sejak 1921 sampai 1938. Oldham memberi sumbangan besar bagi berdirinya Dewan Gereja-gereja se-Dunia dengan visinya mengenai satu badan yang global yang berakar pada gereja-gereja dan menyatukan berbagai elemen yang mengembangkan gerakan ekumenis. Sebuah badan yang menjadi instrumen bagi gereja-gereja. Ia bersama beberapa tokoh ekumenis seperti William Temple, W.A. Visser 't Hooft, dan Nathan Söderblom, berniat untuk membentuk suatu organisasi yang menaungi gerakan ekumenis sedunia. Pada tahun 1838 dibentuklah panitia persiapan Dewan Gereja-gereja se-Dunia yang berhasil diresmikan sepuluh tahun kemudian dalam Sidang Raya-nya yang pertama di Amsterdam 1948. Oldham meniggal pada 16 Mei 1969 di London.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5  (Inggris) Thomas E. FitzGerald. 2004. *The ecumenical movement: An introductory history*. Westport, CT: Praeger Publishers.
2. 1 2 3 4 5 6  (Inggris) Keith Clements. 1999. *Faith on the frontier: a life of J.H. Oldham*. Edinburgh: T&T Clark.
Cari artikel bahasaCari artikel bahasa  Cari berdasarkan kode ISO 639 (Uji coba)  
Cari berdasarkan nilai Glottolog  
Kolom pencarian ini hanya didukung oleh beberapa antarmuka
Artikel rumpun bahasa sembarangHalaman rumpun acak

**Bantoid** adalah sebuah cabang besar dari rumpun bahasa Benue–Kongo. Terdiri dari rumpun bahasa Bantoid Utara dan rumpun bahasa Bantoid Selatan, sebuah divisi yang juga mencakup rumpun bahasa Bantu yang membentuk mayoritas bahasa dan menjadi asal dari nama Bantoid.

Sejarah
-------

Istilah "Bantoid" pertama kali digunakan oleh Krause pada 1895 untuk bahasa-bahasa yang menunjukkan kemiripan kosakata dengan Bantu. Joseph Greenberg, dalam *The Languages of Africa* tahun 1963, mendefinisikan Bantoid sebagai kelompok yang memasukkan Bantu bersama kerabat terdekatnya; ini adalah pengertian yang masih digunakan sampai saat ini.

Namun, menurut Roger Blench, rumpun bahasa Bantoid mungkin saja tidak membentuk sebuah kelompok yang saling berkaitan.

Klasifikasi internal
--------------------

Usulan yang membagi Bantoid menjadi Bantoid Utara dan Bantoid Selatan diperkenalkan oleh Williamson. Dalam usulan ini, rumpun bahasa Mambiloid dan Dakoid (dan kemudian Tikar) dikelompokkan bersama sebagai Bantoid Utara, sedangkan Bantoid lainnya termasuk dalam Bantoid Selatan; *Ethnologue* menggunakan klasifikasi ini.

Kesatuan filogenetis kelompok Bantoid Utara terkadang patut dipertanyakan, dan rumpun bahasa Dakoid sekarang sering ditempatkan di luar Bantoid.[*butuh rujukan*]
 Namun penelitian tersebut berhasil menetapkan Bantoid Selatan sebagai kesatuan genetik yang valid. Bantoid Selatan juga mencakup rumpun bahasa Bantu yang terkenal.

Cabang-cabamg Bantoid di Nigeria dan Kamerun

Rujukan
-------

1. ↑  Watters, John R. (2018). *East Benue-Congo: Nouns, pronouns, and verbs*. Language Science Press. ISBN 9783961101009.
2. ↑  Asher, R. E.; Moseley, Christopher (19 April 2018). *Atlas of the World's Languages*. Routledge. ISBN 9781317851097.
3. ↑  Roger Blench. "Niger-Congo: an alternative view" (PDF). Rogerblench.info. hlm. 2, 4. Diakses tanggal 2013-10-16.
4. ↑  Williamson, Kay (1989) 'Niger–Congo Overview'. In: *The Niger–Congo languages*, ed. by John Bendor-Samuel, 3–45. University Press of America.
5. ↑  Blench, Roger [1987] 'A new classification of Bantoid languages.' Unpublished paper presented at 17th Colloquium on African Languages and Linguistics, Leiden.
6. ↑  Williamson, Kay & Blench, Roger (2000) 'Niger–Congo', in Heine, Bernd and Nurse, Derek (eds) *African Languages – An Introduction.* Cambridge: Cambridge University press, pp. 11–42.

Pranala luar
------------

* Kirill Babaev, Reconstructing Bantoid Pronouns
* Journal of West African Languages: Bantoid languages

Templat:Rumpun bahasa Bantoid Utara
Templat:Rumpun bahasa Bantu Padang Rumput
Templat:Rumpun bahasa Mbam
Templat:Rumpun bahasa Tivoid
Templat:Rumpun bahasa Bantu Sempit
Templat:Cabang Niger-Kongo
**Orde Bunga Paulownia** (桐花章code: ja is deprecated , *Tōka shō*) adalah sebuah tanda kehormatan yang dianugerahkan oleh pemerintah Jepang. Didirikan pada tahun 1888 ketika Restorasi Meiji sebagai kelas tertinggi dari Orde Matahari Terbit, Orde Bunga Paulownia dijadikan orde terpisah pada reformasi institusional tahun 2003. Satu-satunya tingkatan dari orde ini adalah *Kordon Agung Orde Bunga Paulownia* (旭日桐花大綬章code: ja is deprecated , *Kyokujitsu tōka daijushō*), yang berada di atas Orde Matahari Terbit tetapi di bawah Orde Krisantemum.

Secara tradisional, orde ini telah dianugerahkan kepada para negarawan terkenal, mantan perdana menteri dan menteri kabinet senior, serta para diplomat dan hakim. Penganugerahannya dapat dilakukan secara anumerta, dan ini menjadi tanda kehormatan tertinggi yang diberikan secara reguler dalam sistem anugerah kehormatan Jepang. Penghargaan ini tidak dianugerahkan setiap tahun; hanya 24 orang yang telah menerima penghargaan ini sejak 2003: 18 orang Jepang (3 anumerta), tiga orang Amerika (salah satunya keturunan Jepang, Senator Amerika Serikat Daniel Inouye), satu orang India (mantan Perdana Menteri India Dr. Manmohan Singh), satu orang Singapura (Perdana Menteri Singapura Pertama, Lee Kuan Yew, anumerta), serta satu orang Malaysia (Perdana Menteri Malaysia ke-4 dan ke-7, Dr. Mahathir Mohamad).

Insignia
--------

*Lencana* orde ini adalah salib yang disepuh dengan sinar beremail putih. Di tengah lencananya terdapat cakram matahari beremail merah yang dikelilingi oleh sinar beremail merah bersudut delapan. Di setiap sudut sinar putih, terdapat tiga bunga paulownia. Lencana ini dikaitkan dengan kain selempang berwarna merah berpinggir putih dengan sebuah pengait berbentuk daun paulownia beremail. Selempang tersebut dikenakan di pundak kanan penerima.

*Patra* orde ini memiliki bentuk yang persis sama dengan lencananya, namun tanpa pengait daun paulownia dan berukuran lebih besar. Patra tersebut dikenakan di dada kiri.

Referensi
---------

1. ↑  "Grand Cordon of the Order of the Paulownia Flowers". Kantor Kabinet. Diakses tanggal 2021-12-21.
2. ↑  Emmanuel, Tony (3 November 2018). "Dr M to receive top Japanese govt award for 'extraordinary contributions' as PM". *Malay Mail*. Diakses tanggal 2018-11-03.

### Bibliografi

* Peterson, James W.; Weaver, Barry C.; Quigley, Michael A. (2001). *Orders and Medals of Japan and Associated States*. San Ramon, California: Orders and Medals Society of America. ISBN 1-890974-09-9. OCLC 45437720.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)

Pranala luar
------------

* Jepang, Kantor Kabinet: Decorations and Medals in Japan
	+ Biro Tanda Jasa: Grand Cordon of the Order of the Paulownia Flowers
* Japan Mint: Production Process

| * l
* b
* s
Jepang Tanda kehormatan di Jepang |
| --- |
| Saat ini | 
* Orde Serunai
* Orde Bunga Paulownia
* Orde Matahari Terbit
* Orde Khazanah Suci
* Orde Kebudayaan
* Orde Mahkota Berharga
* Orang Berjasa dalam Budaya
* Medali Kehormatan

 |  |
| Bekas | 
* Gelar Kebangsawanan
* Orde Layangan Emas
* Bukochosho
* Medali Kehormatan Militer

 |
**Basilika Santo Yosef** (Inggris: Basilica of St. Joseph, Alamedacode: en is deprecated ) adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang berlokasi di Alameda, California, Amerika Serikat. Sejarahnya berawal dari pemukiman awal Kota Alameda, California. Bekas gereja misi Santo Antonius di Oakland, paroki Santo Yosef didirikan pada tahun 1885. Ini adalah bagian dari Keuskupan Oakland. Basilika ditambahkan ke Daftar Tempat Bersejarah Nasional pada tanggal 18 September 1978.

Asal
----

Fondasi basilika ini dapat ditelusuri ke misi Katolik di Alameda, yang didirikan pada tahun 1873 oleh Uskup Agung San Francisco Jose Sadoc Alemany untuk melayani populasi Katolik yang bertambah sangat pesat. Tanah untuk gereja misi, di sudut tenggara Santa Clara Avenue dan Chestnut Street telah disumbangkan oleh Mr. Minturn, seorang non-Katolik, dan gereja Katolik pertama di Alameda dibangun. Gereja misi yang dibangun pada tahun 1873, digunakan sebagai tempat ibadah selama lebih dari dua puluh tahun. Misi tersebut dilayani oleh Pastor William Gleeson dan para imam Gereja St. Anthony di Oakland. setiap hari Minggu Romo Gleeson akan menunggang kuda (atau berjalan kaki) ke Alameda setiap hari Minggu untuk mempersembahkan Misa dan mengajar Katekismus.

Dengan bertambahnya umat, Romo Gleeson dibantu oleh Romo JB McNally. Dua kali dalam jangka waktu tujuh tahun gereja itu diperbesar. Akhirnya pada tahun 1881 dibangun gereja baru di sudut barat daya Chestnut Street dan San Antonio Avenue. Romo Gleeson memilih lokasi ini demi kenyamanan para Suster Notre Dame de Namur yang baru saja membangun sekolah khusus perempuan di lahan sebelah. Akademi Notre Dame mengajar anak perempuan di kelas satu sampai dua belas.

Lihat juga
----------

* Gereja Katolik Roma
* Gereja Katolik di Amerika Serikat
* Daftar basilika
* Daftar basilika di Amerika Serikat

Referensi
---------

1. 1 2  ""Sejarah Paroki", Basilika St. Joseph, Alameda". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-06-07. Diakses tanggal 2015-06-06.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
**Kondisi beribut** merupakan aplikasi yang berjalan secara paralel maupun aplikasi sekuensial. Kondisi beribut pada aplikasi web dapat memberikan dampak yang merugikan, namun studi terkait kondisi beribut pada web masih terbilang minim. Pada penelitian ini, dilakukan serangan kondisi beribut pada aplikasi sekuensial berupa aplikasi transaksi perbankan sederhana yang memiliki basis data.

Istilah
-------

Istilah *Kondisi beribut* bisa juga disebut *race condition* atau kondisi balapan, pada aplikasi web dapat memberikan dampak yang merugikan, namun studi terkait *race condition* pada web masi terbilang minim. *Race condition* adalah salah satu permasalahan utama pada sistem paralel dan terdistribusi. *Race condition* terjadi ketika program dieksekusi, lokasi memori yang sama diakses 2 kali pada waktu yang sama. *Race condition* dapat terjadi pada sistem web karena adanya delay pada pemrosesan asynchronous (tidak terjadi bersamaan) dan waktu transfer pada jaringan, sementara perilaku sistem dapat berubah-ubah tergantung pada urutan eksekusi dari proses yang bekerja bersamaan.

Referensi
---------

1. ↑  "Studi Tentang Web Race Condition Sebagai Acuan Pembuatan Sebuah Modul Praktikum".
2. ↑  Lolita B.L.T, Tio Hana; Kabetta, Herman (April 2021). "Studi Web Race Condition Sebagai Acuan Pembuatan ModulPraktikum". *poltekssn*. 15 nomor 1: 45.
Dodol betawi dalam kemasan.
**Dodol betawi** adalah jenis dodol khas suku Betawi. Dodol betawi berwarna hitam kecoklatan dengan variasi rasa rasa yang lebih sedikit daripada dodol dari daerah lain. Rasa dodol betawi hanya terdiri dari ketan putih, ketan hitam dan durian. Proses pembuatan dodol betawi sangat rumit. Bahan baku pembuatan yang terdiri dari ketan, gula merah, gula pasir dan santan harus dimasak di atas tungku dengan kayu bakar kayu selama 8 jam. Dodol betawi umumnya dibuat sebagai penganan khusus untuk pesta, bulan Ramadan, Idul Fitri atau Idul Adha. Terutama menjelang hari raya, dodol betawi laris terjual. Karena proses pembuatannya yang rumit, hanya sedikit orang-orang yang ahli membuat dodol betawi.

Terdapat beberapa daerah di Jakarta dan sekitarnya yang masih memproduksi dodol betawi, terutama di komunitas-komunitas warga Betawi, seperti di Condet, Jakarta Timur, Bogor dan Bekasi. Selain warga Betawi, dodol betawi juga dibuat oleh komunitas Tionghoa.

Proses pembuatan
----------------

Karena proses pembuatan dodol betawi tidak mudah, maka warga menerapkan prinsip saling membantu (sambatan) agar dodol dapat tercipta dengan benar. Bahan-bahan yang digunakan adalah ketan, gula merah, gula pasir dan santan kelapa tua. Bahan-bahan yang bagus akan membuat dodol legit dan tahan lama.

Pertama-tama wanita menyiapkan bahan-bahan, memarut kelapa yang sudah dikupas oleh pria untuk mendapatkan santan, menumbuk beras ketan untuk membuat tepung kemudian menuangkan semua campuran bahan ke atas kawa (penggorengan besar). Ketika dodol mulai kental, barulah digantikan oleh pria (tukang ngaduk). Proses mengaduk (ngaduk) membutuhkan waktu yang lama, antara 8-12 jam tanpa henti dengan menggunakan pengaduk (gelo). Bahan bakar untuk memasak dodol adalah kayu bakar yang harus dijaga agar tidak terlalu panas dan mengeluarkan asap. Api yang terlalu besar akan membuat dodol gosong dan masak tidak rata. Asap dapat menyerap dalam dodol dan membuat rasanya tidak enak. Dodol yang sudah masak dituang di nampan atau tampah untuk didinginkan. Wanita melakukan tugas akhir memotong dodol jadi kecil-kecil dan membungkusnya.

Referensi
---------

1. 1 2 3  (Indonesia)Dodol Betawi, Si Legit yang Mulai Turun Pamor Diarsipkan 2021-01-08 di Wayback Machine. *vivanews*. Akses:11-03-2012.
2. 1 2 3  (Indonesia)Dodol Betawi – Cita Rasa Asli Jakarta[*pranala nonaktif permanen*], *inijakarta*. Akses:11-03-2012.
3. ↑  (Indonesia)Dodol Betawi[*pranala nonaktif permanen*], *jajanandepok*. Akses:11-03-2012.
4. 1 2 3 4  (Indonesia)Dodol Betawi[*pranala nonaktif permanen*], *jakarta.go.id*. Akses:11-03-2012.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik makanan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Ya'qub al-Jarkhi** merupakan salah satu penerus Syekh Muhammad 'Alauddin Al-Aththar Al-Bukhary Al-Khawarizmy dalam silsilah Naqsyabandiyah. Beliau lahir di kota Jarkh, sebuah wilayah di luar kota besar bernama Garnin yang terletak di antara 2 buah kota yaitu Kandahar dan Kabul di Transoxiana. Saat usia belia beliau pergi ke Kota Herat untuk bersekolah. Kemudian pergi ke Mesir, disinilah beliau mempelajari ilmu-ilmu syara’a dan logika. Beliau dapat mengingat Kitab Suci Al-Qur’an sebaik mengingat 500.000 buah hadits, baik hadist benar dan yang salah. Beliau juga merupakan sastrawan yang terkemuka dizamanya.

Salah satu guru beliau adalah Shihabuddin ash-Shirawani, dikenal sebagai Sang Ensiklopedia pada zaman itu. Beliau melanjutkan pendidikan sampai meraih tingkatan dimana beliau dapat memberikan farwa (keputusan resmi) pada hal-hal yang dihadapkan oleh kaum Muslim Beliau adalah seorang mujtahid mutlaq (pandai dalam dalil-dalil resmi tersendiri) dalam 2 buah pengetahuan, yaitu lahir dan bathin. Beliau kembali ke negeri asalnya dan mengikuti Bahauddin Naqsyabandi q.s lalu Alauddin al-Attar q.s untuk mendidik dirinya sendiri dalam pengetahuan yang tersembunyi.

Karya Kitab
-----------

1. "Yuqsiru Ya'qub al-Jarkhi/Penjelasan Ya'qub al-Jarkhi" yang berisi ayat-ayat tasawuf yang sesuai dengan al-Qur'an dan al-Hadist
(Hamid Algar, "Čarkī, Mawlānā Yagub", Eri. IV, 819-820)

2. "Risalah al-Insiyyah" yang berisi penjelasan-penjelasan Syekh Bahauddin Naqsyabandi. (İslamabad, 1983, s. 12-15)

3. "Risalah Naiyah"

4. "Syarah Ruba'i Abu Sa'id al-Khair"

5. "Al-Bidayah"

6. "Syarah Asma' Allah"

Akhir Hidup
-----------

Beliau wafat pada hari jumat tanggal 5 safar tahun 851 H atau 22 April 1447 M dan di makamkan di Gulistan, Dushanbe, Tajkistan

Pranala luar
------------

Universitas Dushanbe - D.SIME, 2016, - S. 725. - 732 с. - ISBN 978-99947-33-89-7.
**Yayasan Indo Global Mandiri** didirikan pada tanggal 5 Oktober 1998 bertepatan dengan hari ulang tahun Tentara Nasional Indonesia (TNI) dengan akta Notaris Janti Gunardi, S.H.

Sejarah
-------

Sekolah Tinggi Manajemen Informatika dan Komputer Indo Global Mandiri (STMIK IGM) adalah sekolah tinggi pertama dalam bidang Teknologi Informasi yang didirikan Yayasan Indo Global Mandiri. Pendirian ini berdasarkan izin dari Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia No.82/D/O/1999 tanggal 15 April 1999.

Tahun 2002/2003 Yayasan IGM membuka pendidikan tingkat menengah yaitu SMA Life Skill Teknologi Informatika (SMA LTI IGM), kemudian tahun 2004/2005 membuka pendidikan tingkat SMP dan tahun 2006/2007 dibuka pendidikan tingkat SD.

Pada tanggal 6 November 2004 Sekolah Tinggi Teknologi Palembang (STTP) melakukan merger dengan Yayasan IGM dengan nama STTP-IGM.

Di bidang sosial kemasyarakatan Yayasan IGM memiliki Pondok Pesantren (tingkat Ibtidaiyah dan Tsanawiyah) serta KBIH IGM-Al Ikhsaniyah dengan biaya gratis.

Pranara luar
------------

STMIK IGM Palembang
***Ad fontes*** adalah ungkapan Latin yang berarti "[kembali] ke sumber" (lit. "ke sumber"). Frasa ini melambangkan studi baru terhadap karya-karya klasik Yunani dan Latin pada masa humanisme Renaisans, yang kemudian diperluas ke teks-teks Alkitab. Gagasan dalam kedua kasus tersebut adalah bahwa pengetahuan yang baik bergantung pada sumber-sumber yang paling awal dan paling mendasar.

Sejarah
-------

Frasa ini terkait dengan *ab initio*, yang berarti "dari awal". Jika *ab initio* menyiratkan alur pemikiran dari prinsip-prinsip pertama ke situasi yang sedang dihadapi, *ad fontes* adalah sebuah pemunduran, sebuah gerakan kembali ke suatu asal, yang idealnya akan lebih jelas daripada situasi saat ini.

Frasa *ad fontes* muncul dalam Mazmur 42 dari Vulgata:

> *Quemadmodum desiderat cervus* (or *Sicut cervus desiderat*) *ad fontes aquarum ita desiderat anima mea ad te Deus.* (Seperti rusa yang merindukan sungai yang berair, demikianlah jiwaku merindukan Engkau, ya Allah.)
> 
> 

Frasa ini dalam pengertian humanis dikaitkan dengan penyair Petrarca, yang puisinya *Rerum Vulgarium Fragmenta* (c.1350) menggunakan citra rusa dari Mazmur. 

Erasmus dari Rotterdam menggunakan frasa tersebut dalam karyanya *De ratione studii ac legendi interpretandique auctores*:

> *Sed in primis ad fontes ipsos properandum, id est graecos et antiquos.*
> 
> (Di atas segalanya, kita harus bergegas ke sumber-sumber itu sendiri, yaitu, ke orang-orang Yunani dan kuno.)
> 
> 

Demikian pula, Reformasi Protestan menyerukan perhatian baru pada Alkitab sebagai sumber utama iman Kristen .

Lihat juga
----------

* *Ab initio*
* Daftar frasa Latin
* Nouvelle theologie, sebuah gerakan teologis abad ke-20 yang menekankan kembali kepada sumber-sumber dengan menggunakan istilah Perancis *ressourcement*

Catatan
-------

1. ↑  Whitaker, William. "William Whitaker's Words". *www.archives.nd.edu*. Diakses tanggal 11 December 2017.
2. ↑  *Karakteristik mendasar dari Humanisme Renaisans terangkum dalam konsep ad fontes. Dipercaya bahwa dengan mempelajari teks-teks asli, baik klasik maupun Alkitab, akan ada aktualisasi dari peristiwa-peristiwa yang digambarkan*"Justification by faith". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-02-07. Diakses tanggal 2007-02-13.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
3. ↑  Menurut Hans-Georg Gadamer (*Truth and Method*, hal. 502 dari terjemahan bahasa Inggris yang telah direvisi pada tahun 1989), terdapat bukti yang diberikan oleh E. Lledo bahwa para humanis Spanyol mengambil ungkapan tersebut dari sumber ini.
4. ↑  Latin Vulgate Bible, Book Of Psalms Psalm 41
5. ↑  "On the method of study and reading and interpreting authors." Erasmus von Rotterdam: De ratione studii ac legendi interpretandique auctores, Paris 1511, in: Desiderii Erasmi Roterodami Opera omnia, ed. J. H. Waszink u. a. Amsterdam 1971, Vol. I 2, 79-151.

Referensi
---------

* J.D. Tracy, *Ad Fontes: The Humanist Understanding of Scripture as Nourishment for the Soul,* in *Christian Spirituality II: High Middle Ages and Reformation*, (1987), editor Jill Raitt

Tautan eksternal
----------------

* Karya-karya klasik
Seol Yoon-a (Hangeul: 설윤아; lahir 26 January 2004) atau lebih dikenal dengan Sullyoon, adalah penyanyi dari Korea Selatan dibawah naungan JYP Entertainment. dia adalah seorang member dari grup vokal wanita, NMIXX. Dia dikenal dengan visual yang cantik dan menawan. Selain itu Ia memiliki kemampuan vokal dan menari yang baik. Ia menjadi Anggota NMIXX yang menjalani Masa Trainee paling singkat di JYP entertainment selama 2 Tahun (2020 - 2022).

Kehidupan Pribadi
-----------------

Sullyoon dilahirkan pada 26 Januari 2004 di Daejeon, Korea Selatan. Di Sekolah Dasar dia adalah ketua kelas. Dia mengambil bahasa Spanyol sebagai salah satu kelas bahasanya. Dia adalah teman sekelas dengan ENHYPEN Jungwon. Dia dicast melalui audisi pribadi di Musim Semi 2020. Dia Fasih dalam berbahasa korea, inggris, dan spanyol. Ia mengidolakan Sunmi Wonder Girls dan Sana Twice. Pada Tahun 2023 Ia Didapuk menjadi MC baru di acara program musik "Music Core"bersama Younghoon (The Boyz) dan Lee Jung-ha.

Karier
------

### Sebelum debut

Dia juga lulus audisi untuk SM (2020), YG, Fantagio dan TS (Desember 2017).

### 2021–sekarang: Debut bersama Nmixx

Pada tanggal 9 Juli 2021, sebuah teaser terungkap, yang berisi frasa "Your Next Favorite Girl group" yang memicu rumor bahwa JYP Entertainment akan segera mendebutkan girl grup baru. Pada tanggal 3 September, Sullyoon terungkap sebagai anggota keempat grup tersebut melalui cover "Full Moon" milik Sunmi. Grup ini memulai debutnya pada 22 Februari 2022 dengan album tunggal "Ad Mare"

Referensi
---------

1. ↑  *[JYPn] 보름달(Full Moon) Cover | QUALIFYING*, diakses tanggal 2022-05-08
ハローーー

Pendekatan notasi musik Barat untuk tangga nada *Pelog*. Playⓘ
*Pelog bem*. Playⓘ
*Pelog barang*. Playⓘ
**Pelog** adalah satu dari dua tangga nada (dalam literatur sering disebut juga sebagai "laras") pokok dipakai dalam musik gamelan asli dari masyarakat di Pulau Bali (juga sebagian Pulau Lombok) dan Pulau Jawa di Indonesia. Laras yang lainnya adalah slendro. Tangga nada pelog dibentuk dengan cara merangkaikan interval sempurna keempat dengan interval yang cukup lebar, sekitar 515 sampai 535 sen. Interval ini berada pada jarak yang ekstrem yang dapat didengar sebagai interval keempat.

Laras pelog yang lengkap memiliki tujuh nada yang berbeda (suatu rangkaian dari enam interval keempat), tetapi biasanya suatu komposisi akan ditulis dalam lima nada. Dalam pengajaran tradisional, ketujuh nada dalam skala pelog disebut *bem*, *gulu*, *dada*, *papat*, *lima*, *nem*, dan *barang*.

Nada dalam skala dengan dua interval yang berbeda, dilambangkan dengan L dan S, adalah: gulu-S-dada-L-pelog-S-lima-S-nem-S-barang-L-bem-S-gulu. Dalam hal ini, S adalah sekitar 110-150 sen dan L adalah sekitar 250-300 sen.

Kalau disetarakan dengan tangga nada diatonis, susunan tangga nada pelog kurang lebih sama dengan susunan tangga nada mayor (do, re, mi, fa, so, la, si, do). Hanya yang dominan digunakan di daerah yaitu 5 nada (do, mi, fa, sol, si, do) sedangkan yang duanya (re, dan la) menjadi nada sisipan. Nada sisipan bukannya tidak digunakan tetapi jarang hanya untuk lagu-lagu tertentu saja yang ada unsur sisipannya.

Referensi
---------

1. 1 2 3  "The representations of *slendro* and *pelog* tuning system in Western notation shown above should not be regarded in any sense as absolute. Not only is it difficult to convey non-Western scales with Western notation, but also because, in general, no two gamelan sets will have exactly the same tuning, either in pitch or in interval structure. There are no Javanese standard forms of these two tuning systems." Lindsay, Jennifer (1992). *Javanese Gamelan*, p.39-41. ISBN 0-19-588582-1.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik lagu, musik, atau alat musik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Interseksionalitas** (atau **interseksionalisme**), **persimpangan**, atau **persilangan** adalah kajian tentang titik temu atau hubungan antara segala sistem atau bentuk penindasan, dominasi atau diskriminasi.

Teori sosiologi feminis ini pertama kali disebut oleh Kimberlé Crenshaw pada tahun 1989, meskipun konsepnya jika ditelusuri telah ada sejak abad ke-19. Teori ini menunjukkan bahwa (dan juga ditujukan untuk mengkaji bagaimana) berbagai kategori biologis, sosial dan budaya seperti gender, ras, kelas, kemampuan, orientasi seksual, agama, kasta, dan sumbu lainnya terkait identitas saling berinteraksi, memberikan kontribusi terhadap kesenjangan sosial dan ketidakadilan yang sistematis. Interseksionalitas menyatakan bahwa konseptualisasi klasik penindasan dalam masyarakat, seperti rasisme, seksisme, bifobia, homofobia, transfobia, panfobia dan juga kefanatikan terhadap kepercayaan, tidak bertindak secara independen satu sama lain, melainkan bentuk-bentuk penindasan tersebut saling berhubungan, menciptakan sistem penindasan yang mencerminkan "persimpangan" dari berbagai bentuk diskriminasi.
**Standar Makanan Australia Selandia Baru** atau dalam bahasa aslinya **Food Standards Australia New Zealand** (**FSANZ**) (bahasa Maori: *Te Mana Kounga Kai - Ahitereiria me Aotearoa*), sebelumnya bernama **Australia New Zealand Food Authority** (ANZFA), adalah badan pemerintah yang bertanggung jawab untuk mengembangkan standar makanan di Australia dan Selandia Baru.

FSANZ mengembangkan standar makanan setelah berkonsultasi dengan lembaga pemerintah dan instansi terkait lainnya. Rekomendasi yang dibuat oleh FSANZ bersifat terbuka dan bertanggung jawab, yang didasarkan pada penilaian ilmiah yang ketat terhadap risiko kesehatan dan keselamatan masyarakat.

Semua keputusan yang dibuat oleh FSANZ harus disetujui oleh Dewan Regulasi Kementerian Pangan Australia dan Selandia Baru, yang terdiri dari Menteri Kesehatan dari masing-masing negara bagian dan teritori Australia, serta Menteri Kesehatan dari Selandia Baru, dan para Menteri yang berpartisipasi lainnya yang dinominasikan oleh masing-masing yurisdiksi. Keputusan yang diambil terkadang karena campur tangan politik, misalnya keputusan yang dibuat untuk benih rami, ketika para ilmuwan FSANZ merekomendasikan agar benih rami diizinkan untuk dijual, para menteri memveto rekomendasi tersebut karena mereka tidak ingin terlihat bersikap lunak terhadap perdagangan narkoba.

Referensi
---------

1. ↑  APS Statistical Bulletin 2015-2016 (Laporan). Australian Public Service Commission. September 2016. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-05-08. Diakses tanggal 2020-01-03.
2. ↑  "Food Standards Australia New Zealand". Food Standards Australia New Zealand.
3. ↑  "Board Meeting Outcomes". Food Standards Australia New Zealand. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 April 2008. Diakses tanggal 20 March 2008.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
**Kastel Lochleven** adalah sebuah kastil yang telah runtuh di sebuah pulau di Loch Leven, di wilayah otoritas lokal Perth dan Kinross, Skotlandia. Kemungkinan dibangun sekitar tahun 1300, kastel ini merupakan tempat aksi militer selama Perang Kemerdekaan Skotlandia (1296-1357). Pada akhir abad ke-14, kastel ini dihadiahkan kepada William Douglas, Earl ke-1 Douglas, oleh pamannya. Kastel ini tetap berada di tangan keluarga Douglas selama 300 tahun berikutnya. Mary, Ratu Skotlandia, dipenjara di sana pada tahun 1567-68, dan dipaksa turun takhta sebagai ratu, sebelum melarikan diri dengan bantuan keluarga sipirnya. Pada tahun 1588, sipir ratu mewarisi gelar Earl dari Morton, dan pindah dari kastel. Pada tahun 1675, Sir William Bruce, seorang arsitek, membeli kastel ini dan menggunakannya sebagai titik fokus untuk tamannya; kastel ini tidak pernah lagi digunakan sebagai tempat tinggal.

Saat ini, sisa-sisa kastel dilindungi sebagai monumen terdaftar di bawah pengawasan Historic Environment Scotland. Kastel Lochleven terbuka untuk umum pada musim panas, dan aksesnya dapat dicapai dengan kapal feri.

Catatan
-------

1. ↑  Historic Environment Scotland. "Lochleven Castle (Scheduled Monument) (SM90204)". Diakses tanggal 2019-03-27.
**Sanggama** atau **kopulasi** merupakan tindakan yang dilakukan sepasang hewan (termasuk manusia) dengan menggabungkan atau menyentuhkan alat kelamin kepada alat kelamin pasangannya. Persanggamaan merupakan bagian paling penting dalam reproduksi seksual karena menjamin terjadinya pembuahan di dalam tubuh (umumnya dengan memindahkan semen/sperma). Individu yang terlibat dapat berupa pasangan yang berbeda jenis kelamin ataupun hermafrodit, seperti pada siput.

Sepasang babi sedang bersanggama.
Sepasang ayam sedang bersanggama.
Sanggama umumnya dilakukan oleh anggota vertebrata (mamalia, unggas, dan reptilia), serangga, dan sebagian moluska. Pada manusia, sanggama disebut persetubuhan atau *koitus*. Pada vertebrata, alat kelamin jantan adalah penis atau hemipenis; sementara alat kelamin betina adalah vagina atau kloaka. Mamalia bersanggama secara vaginal, yaitu memasukkan penis ke dalam vagina; sementara reptilia dan burung bersanggama secara kloakal: penis masuk ke dalam ruang kloaka. Pada serangga, jantan memiliki alat untuk memasukkan sperma yang terbungkus kapsula yang disebut spermatofora; sementara betina memiliki ovifora.

Hewan-hewan yang tidak bersanggama melakukan pembuahan telur oleh sperma di luar tubuh melalui proses yang disebut secara umum sebagai perkawinan (*mating*).

Sanggama merupakan evolusi dari pembuahan eksternal. Migrasi hewan dari perairan samudera menuju ke darat sekitar masa Ordovisium Akhir (sekitar 450 juta tahun yang lampau) memaksa transfer sel sperma menuju sel telur dilakukan di dalam tubuh agar mereka tetap hidup dalam medium cair.

Dalam beberapa jenis hewan dengan tingkat kecerdasan tinggi, terutama pada manusia, sanggama tidak hanya berkaitan dengan reproduksi, melainkan juga dilakukan untuk hal lain, misalnya untuk kesenangan. Pada simpanse misalnya, sanggama dilakukan jantan terhadap betina yang mandul, diperkirakan untuk kesenangan untuk penguatan ikatan sosial.

Etimologi
---------

Sanggama berasal dari bahasa Sanskerta yang arti aslinya adalah *pertemuan*, *perhimpunan*, *persatuan*, *perkumpulan*, *kontak senjata*, *pergaulan*, *persetubuhan*, *keselarasan*, *keserasian*, *kesesuaian*.

Lihat pula
----------

* Persetubuhan
* Pembuahan
* Inseminasi
* Aseksual

Referensi
---------

1. ↑  pondokbahasa (2008-09-14), *Apa Bedanya: "Kawin" – "Nikah" – "Married" – "Merit"*, diakses tanggal 2010-03-26

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Posisi sanggama yang harus dihindari Diarsipkan 2011-04-15 di Wayback Machine.
* (Indonesia) Apakah bisa orang melakukan sanggama berjam-jam?


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biologi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
John Bates Clark
**John Bates Clark** (lahir 26 Januari 1847 di Providence, Rhode Island, Amerika Serikat - meninggal 21 Maret 1938 di Kota New York, New York, Amerika Serikat) adalah seorang ekonom dari aliran Neoklasik, yang terkenal karena teori Produktivitas Marjinal, di mana ia berusaha menjelaskan distribusi pendapatan dari pengeluaran nasional di kalangan para pemilik faktor-faktor produksi, yaitu modal (termasuk tanah) dan tenaga kerja. Ia merupakan ekonom Amerika Serikat pertama yang membuat teori ekonomi hingga mencapai reputasi internasional.

Clark menempuh pendidikannya di Universitas Brown dan Perguruan Tinggi Amherst. Kemudian ia lanjutkan belajar di Heidelberg, Jerman dan Zürich, Swiss. Ia kembali ke Amerika Serikat dan mengajar di Perguruan Tinggi Amherst, Carleton, Smith dan Universitas Columbia pada tahun 1895 hingga 1923. Pemberontakannya terhadap semangat ekonomi politik lama ditandai dengan diterbitkannya karyanya yang berjudul "Philosophy of Wealth" pada tahun 1886. Clark merupakan salah satu pendiri Asosiasi Ekonomi Amerika di samping pendiri lainnya, yakni Richard Ely dan Henry Carter Adams.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6  www.britannica.com: John Bates Clark Diarsipkan 2014-11-07 di Wayback Machine.. Diakses 13 Juni 2014
2. 1 2 3  www.biography.yourdictionary.com: John Bates Clark Facts Diarsipkan 2022-12-03 di Wayback Machine.. Diakses 13 Juni 2014

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Norwegia
* Prancis (data)
* Catalunya
* Amerika Serikat
* Latvia
* Jepang
* Republik Ceko
* Australia
* Israel
* Belanda
* Polandia

 |
| Basis data ilmiah | 
* CiNii (Jepang)
* Mathematics Genealogy Project

 |
| Lain-lain | 
* Faceted Application of Subject Terminology
* Social Networks and Archival Context
* SUDOC (Prancis)
	+ 1
* Trove (Australia)
	+ 1

 |



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik ilmuwan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***The Longly Warrior*** adalah sebuah seri drama laga seru kejahatan televisi Tiongkok tahun 2023 yang disutradarai oleh Xing Jianjun. Seri tersebut diadaptasi dari novel nonfiksi *Qing Zhuan Gao Ju Zhang, San Da Dui Ren Wu Wan Cheng Le* karya Shen Lan. Seri tersebut terdiri dari 24 episode. Seri tersebut ditayangkan pada 21 Desember 2023 di iQIYI. Seri tersebut menampilkan Qin Hao, Ma Yinyin, Li Naiwen dan Cheng Minghao.

Sinopsis
--------

Suatu kecelakaan terjadi saat interogasi, yang membuat seorang tersangka tewas. Akibatnya, tim yang dianggap bertanggung jawab mendapat hukuman, termasuk detektif Cheng Bing. Tak hanya dipenjara, rekan satu tim Cheng Bin yang terlibat juga dipecat atau diturunkan pangkatnya. Setelah sepuluh tahun di penjara, Cheng Bing mendapatkan kembali kebebasannya. Ia memang telah kehilangan segalanya. Namun, Cheng Bin masih menyimpan dendam terhadap salah seorang rekannya dulu yang kabur dan tidak ikut bertanggung jawab, yakni Wang Da Yong. Pada akhirnya, Cheng Bin mencoba untuk mengejarnya agar bisa bertanggung jawab. Melawan segala arah, ia berusaha menegakkan keadilan.

Referensi
---------

1. ↑  "Sinopsis Drama China The Lonely Warrior, Daftar Pemain dan Deskripsi Karakternya". *SINDOnews.com*.

|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik Tiongkok ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s