recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Lihat pula: Istanbul dan Daftar struktur arsitektural di Istanbul
Peta Istanbul, 1911.
**Arsitektur Istanbul** mendeksripsikan percampuran struktur besar yang merefleksikan beberapa pengaruh yang membuat tanda mendalam dalam seluruh distrik di kota tersebut. Bagian kuno dari kota tersebut (semenanjung bersejarah) sebagian masih dikelilingi oleh Tembok Konstantinopel, yang didirikan pada abad ke-5 oleh Kaisar Theodosius II untuk melindungi kota tersebut dari invasi. Arsitektur di dalam kota tersebut berisi bangunan-bangunan, patung-patung, dan konstruksi-konstruksi fungsional yang berasal dari sumber Bizantium, Genoa, Utsmaniyah, dan Turki modern. Kota tersebut memiliki beberapa entitas yang siginifikan secara arsitektural. Sepanjang sejarah panjangnya. Istanbul memegang reputasi untuk perpaduan budaya dan etnis. Sebagai hasilnya, terdapat beberapa masjid, gereja, sinagoge, istana, kastil dan menara bersejarah yang dapat dikunjungi di kota tersebut.

Struktur Romawi dan Yunani kuno
-------------------------------

### Tiang Ular

Tiang Ular, monumen Yunani tertua yang masih berdiri di Istanbul
Salah satu monumen tertua yang masih berdiri dari zaman kuno adalah Tiang Ular, sebuah monumen yang aslinya dibangun untuk menghormati Apollo atas kemenangan terhadap bangsa Persia di Plataea pada 479 SM. Tiang tersebut dipindahkan oleh Konstantinus Agung ketika Konstantinopel menjadi ibu kota yang baru, dan didirikan di Hippodrome sejak saat itu. Seorang anggota Kebudayaan Besar Polandia yang mengunjungi monumen tersebut pada tahun 1700 merusak bagian atas monumen tersebut, mematahkan kepala ularnya. Saat ini, kepala tersebut disimpan di Museum Arkeologi di Istanbul.

### Tiang Konstantinus

Monumen paling berpengaruh dari arsitektur Romawi di kota tersebut adalah Tiang Konstantinus (bahasa Turki: *Çemberlitaş*), yang didirikan pada 330 oleh Konstantinus Agung untuk menandai deklarasi ibu kota baru dari Kekaisaran Romawi dan berisi beberapa fragmen dari Salib Benar dan artefak-artefak lainnya yang berkaitkan dengan Yesus Kristus dan Bunda Maria

Referensi
---------

1. ↑  Menage, V. L. (1964). *The Serpent Column in Ottoman Sources*.

Sumber
------

* Müller-Wiener, Wolfgang (1977). *Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul bis zum Beginn d. 17 Jh* (dalam bahasa German). Tübingen: Wasmuth. ISBN 9783803010223. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)

* Gül, Murat &, Howells, Trevor (2013). *Istanbul Architecture*. Boorowa: Watermark Press. ISBN 9780949284938.

Pranala luar
------------

* Emporis Buildings Database: Historic and modern buildings of Istanbul
* Ottoman Engineer-Architect Sinan's works in Istanbul
**Arsitektur Tradisional Bali** dapat diartikan sebagai tata ruang dari wadah kehidupan masyarakat Bali yang telah berkembang secara turun-temurun dengan segala aturan-aturan yang diwarisi dari zaman dahulu, sampai pada perkembangan satu wujud dengan ciri-ciri fisik yang terungkap pada lontar Asta Kosala-Kosali, Asta Patali dan lainnya, sampai pada penyesuaian-penyesuaian oleh para undagi yang masih selaras dengan petunjuk-petunjuk dimaksud.

Konsep Dasar
------------

Arsitektur tradisional Bali memiliki konsep-konsep dasar dalam menyusun dan memengaruhi tata ruangnya, diantaranya adalah:

* Orientasi Kosmologi atau dikenal dengan Sanga Mandala
* Keseimbangan Kosmologi, *Manik Ring Cucupu*
* Hierarki ruang, terdiri atas Tri Loka dan Tri Angga
* Dimensi tradisional Bali yang didasarkan pada proporsi dan skala manusia

### Orientasi Kosmologi / Sanga Mandala

Artikel utama: Sanga Mandala
Sanga Mandala merupakan acuan mutlak dalam arsitektur tradisional Bali, di mana Sanga Mandala tersusun dari tiga buah sumbu yaitu:

1. Sumbu Tri Loka: Bhur, Bhwah, Swah; (litosfer, hidrosfer, atmosfer)
2. Sumbu ritual: Kangin (terbitnya Matahari) dan Kauh (terbenamnya Matahari)
3. Sumbu natural: Gunung dan Laut

### Hierarki Ruang / Tri Angga

Artikel utama: Tri Angga
Tri Angga adalah salah satu bagian dari Tri Hita Karana, (Atma, Angga dan Khaya). Tri Angga merupakan sistem pembagian zona atau area dalam perencanaan arsitektur tradisional Bali.

1. Utama, bagian yang diposisikan pada kedudukan yang paling tinggi, kepala.
2. Madya, bagian yang terletak di tengah, badan.
3. Nista, bagian yang terletak di bagian bawah, kotor, rendah, kaki.

### Dimensi Tradisional Bali

Artikel utama: Dimensi Tradisional Bali
Dalam perancangan sebuah bangunan tradisional Bali, segala bentuk ukuran dan skala didasarkan pada orgaan tubuh manusia. Beberapa nama dimensi ukuran tradisional Bali adalah: Astha, Tapak, Tapak Ngandang, Musti, Depa, Nyari, A Guli serta masih banyak lagi yang lainnya.
sebuah desain bangunan tradidsional,harus memiliki aspek lingkungan ataupun memprhatikan kebudayan tersebut.

Referensi
---------

### Catatan kaki

1. ↑  "Arsitektur Bali".

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Bali alami kemerosotan budaya

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik bangunan dan struktur ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik budaya ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Arsitektur Las Vegas** telah melakukan beberapa perubahan sepanjang tahun. Diawali pada 1990-an, sejumlah bangunan tinggi mulai muncul di seluruh kota, secara dramatis mengubah langit-langit kota. Sebelumnya kasino/resor bertema berskala besar adalah atraksi utama kota, dan proyek pembangunan perumahan besar telah menghasilkan persebaran besar di seluruh Las Vegas Valley.

Arsitek Las Vegas
-----------------

Berikut adalah daftar arsitek terkenal yang telah membangun dan merancang bangunan di wilayah Nevada Selatan.

* Jon Jerde
* Wayne McAllister
* James McDaniel Diarsipkan 2011-07-16 di Wayback Machine.
* Antoine Predock
* Homer Rissman Diarsipkan 2011-01-02 di Wayback Machine.
* Veldon Simpson
* Martin Stern, Jr.
* Paul Williams (architect)
* Gary Guy Wilson Diarsipkan 2011-07-16 di Wayback Machine.

Firma arsitektur Las Vegas
--------------------------

* Marnell Corrao Associates
* Tate Snyder Kimsey Architects

Arsitektur Las Vegas
--------------------

Kategori Bangunan dan struktur di Las Vegas menyediakan informasi bersejarah mengenai bangunan dan struktur di Las Vegas (bangunan yang terdaftar dalam National Register of Historic Places (NRHP) untuk Kabupaten Clark, Nevada).

Proyek arsitektur terbaru yang dikeluarkan firma diberi lisensi oleh Nevada State Board of Architecture. The American Institute of Architects, Nevada chapter Diarsipkan 2008-09-17 di Wayback Machine. memberikan AIA Nevada Excellence in Design awards Diarsipkan 2008-03-09 di Wayback Machine. untuk menghargai pencapaian pembangunan di seluruh Nevada. Proyek tersebut dapat ditemukan terdaftar di Las Vegas Architectural Guides and Collections Diarsipkan 2008-09-11 di Wayback Machine. (lihat Awards Diarsipkan 2008-09-02 di Wayback Machine.), sebuah sumber yang disediakan oleh UNLV Architecture Studies Library.

Pranala luar
------------

* American Institute Of Architects, Las Vegas Diarsipkan 2011-07-04 di Wayback Machine.
* Architecture Studies Library
* School of Architecture, University of Nevada, Las Vegas
* Las Vegas and Nevada Collections, Resources, and Databases Diarsipkan 2008-08-20 di Wayback Machine.
* UNLV Special Collections, University Libraries

Catatan
-------

1. Brown, Jeanne. Las Vegas Architectural Guides and Collections Diarsipkan 2008-09-11 di Wayback Machine.. Las Vegas: University of Nevada, Las Vegas Architecture Studies Library. Last updated: Oct. 31, 2006. Accessed June 12, 2007.

2. Brown, Jeanne. Las Vegas Architecture and Buildings: Selected Bibliography and Guide to Sources Diarsipkan 2008-10-06 di Wayback Machine.. Las Vegas: University of Nevada, Las Vegas Architecture Studies Library. Last updated: May 3, 2007. Accessed June 12, 2007.
**NGC 185** (**Caldwell 18**) adalah sebuah galaksi bola katai (ada sumber yang menyebutkan bahwa NGC 185 merupakan galaksi elips katai) yang terletak di rasi bintang Cassiopeia. Galaksi ini berjarak kurang lebih 2 juta tahun cahaya dari Bumi dan merupakan satelit galaksi dari galaksi Andromeda. Ia juga termasuk anggota dari Grup Lokal, sebuah kelompok galaksi dimana Galaksi Bima Sakti berada.

NGC 185 bertetangga dengan galaksi NGC 147 yang kebetulan juga merupakan galaksi bola kerdil dan satelit galaksi Andromeda pula. Jaraknya sekitar 2.5 juta tahun cahaya. Mereka dipisahkan kira-kira sejauh 1/4 juta tahun cahaya.

NGC 185 merupakan galaksi yang lebih cerah daripada tetangganya sendiri (NGC 147) yang dapat dilihat melalui Teleskop 6-inch. Saat dilihat, ia tampak seperti gugus bolaraksasa yang terdapat ratusan bintang redup. Luminositas-nya terhitung sebesar 8 juta kali lipat dari matahari. Fitur yang tidak biasa dari galaksi kerdil ini adalah jejak kecil debu yang sering menghilang di foto.

Galeri
------

* Citra galaksi NGC 185 oleh 2MASSCitra galaksi NGC 185 oleh 2MASS
* Citra NGC 185. Dipotret pada tanggal 17 Oktober 1999Citra NGC 185. Dipotret pada tanggal 17 Oktober 1999
* Citra NGC 185 oleh Teleskop HubbleCitra NGC 185 oleh Teleskop Hubble

Referensi
---------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***NGC 185***.

1. 1 2 3 4 5  "NASA/IPAC Extragalactic Database". *Results for NGC 185*. Diakses tanggal 2006-11-29.
2. ↑  "NGC 185". *SIMBAD*. Centre de données astronomiques de Strasbourg.
3. ↑  Normandin, George P. "NGC 185, a dwarf elliptical galaxy". *www.kopernik.org*. Diakses tanggal 2018-02-04.
4. ↑  freestarcharts.com. "NGC 185 - Dwarf Spheroidal Galaxy | freestarcharts.com". *freestarcharts.com* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2018-02-04.
Nancy Witcher Astor, Viscountess. Astor
**Nancy Witcher Astor** (lahir: Langhorne), Viscountess Astor dari Hever Castle (19 Mei 1879 - 2 Mai 1964), merupakan perempuan Amerika pertama yang duduk di parlemen dalam sejarah Inggris. Nancy Astor lahir di Danville, Virginia, Amerika Serikat dan meninggal di Grimsthorpe Castle, Lincolnshire, Inggris. Vicountess Astor merupakan politikus yang berafiliasi dengan House of Commons dan Conservative Party yang memenangkan kursi parlemennya dari daerah Plymouth Sutton pada tahun 1919. Astor mendapatkan gelar Viscountess-nya setelah menikahi suami keduanya yakni, Waldorf Astor, 2nd Viscount Astor.

Awal kehidupan
--------------

Nancy Witcher Astor yang lahir dengan nama belakang Langhorne merupakan anak kedelapan dari sebelas bersaudara dari Chiswell Dabney Langhorne dan Nancy Witcher Keene. Ayah Nancy merupakan seorang pebisnis yang bisnisnya pada saat itu bergantung dengan tenaga kerja budak. Pada saat perang sipil AS (1861-1865) pecah, keluarga Nancy hampir hidup dalam kemiskinan terutama ketika penghapusan perbudakan mulai gencar dilakukan. Kondisi tersebut berubah sesaat setelah Nancy lahir dan pada saat Chiswell Langhorne mulai terlibat dalam urusan pembuatan rel kereta.

Nancy Astor menikah untuk pertama kalinya ketika ia berumur 18 tahun dengan Robert Gould Shaw pada 27 Oktober 1897. Pernikahan yang tidak berjalan dengan baik tersebut berakhir setelah keduanya 4 tahun menikah. Keduanya bercerai dengan memiliki 1 anak laki-laki bernama Bobbie. Pada tahun 1903, ibu dari Nancy Astor yakni, Nancy Witcher Keene wafat dan membuat Nancy Astor pindah kembali ke Mirador, Albermarle County, Virginia. Kegagalan Nancy dalam mengelola rumah ayahnya membuat Nancy memutuskan untuk tur ke Inggris.

Kehidupan di Inggris
--------------------

Nancy Astor membawa adik perempuannya Phyllis untuk pindah ke Inggris pada tahun 1905.

Referensi
---------

1. 1 2  "The History Press | Nancy Astor: The first lady of British politics". *www.thehistorypress.co.uk* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2023-03-18.
2. 1 2 3 4 5  "Nancy Astor, Viscountess Astor - New World Encyclopedia". *www.newworldencyclopedia.org*. Diakses tanggal 2023-03-18.
**Nancy Illoh** adalah Jurnalis Nigeria. Dia adalah pembawa acara untuk MoneyShow di *African Independent Television.* Selain itu ia juga berperan sebagai konsultan media dan Manajer untuk Africa Business Channel di Daarsat.

Kehidupan pribadi
-----------------

Illoh adalah penduduk asli Delta State dan anak pertama dari enam bersaudara. Dia lahir di Lagos, Nigeria di mana dia dibesarkan sebelum melanjutkan ke Nnamdi Azikiwe University, Awka di mana dia memiliki gelar BSc. dalam Parasitologi dan Entomologi.

Karier
------

Pada 2007, ia menjadi bagian dari tim MoneyShow yang merupakan program AIT di mana wawancara bisnis dan keuangan dilakukan dengan individu Afrika. Dia dan timnya telah mewawancarai Mantan Presiden Bank Pembangunan Afrika Donald Kaberuka, Profesor John Kuffor, Mantan Presiden Ghana, dan Sanusi Lamido Sanusi.

Meskipun Illoh adalah seorang siswa sains, tetapi ia menemukan minat dalam seni ketika ia menulis dan mengarahkan sebuah drama tentang HIV pada saat ia menyelesaikan sekolah menengahnya. Dia kemudian bergabung dengan Delta State Television, memproduksi berbagai program sebagai mahasiswa. Dia kemudian bergabung dengan NTA selama ia berada di NYSC. Ia dihormati dengan gelar kepala suku Adã Né kwùlí Ùwáa dari Yang Mulia Obi Jideuwa, Raja Issele Azagba, Aniocha Utara di negara bagian Delta.

Referensi
---------

1. ↑  "Presenters :: Africa Independent Television". *AIT*. 2020-05-05. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-05-01. Diakses tanggal 2020-05-05.
2. ↑  "Nancy Illoh". *Event / Speaker Platform* (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-05-21. Diakses tanggal 2020-05-10.
3. ↑  "NANCY ILLOH :: Presenters :: Africa Independent Television - AIT". *www.aitonline.tv*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-02-18. Diakses tanggal 2020-05-10.
4. ↑  adminloretta. "Being The Change We Want To See – NANCY NNAJI NEE ILLOH – Loretta Reveals". *lorettareveals.org* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-05-10.
5. ↑  "Money Line With Nancy". *Money Line With Nancy* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-05-10.
6. ↑  Nigeria, Ckn. "AIT Presenter Nancy Illoh Bags Chieftaincy Title Few Weeks After Baby's Birth". Diakses tanggal 2020-05-10.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Flag of NigeriaBiography icon | Artikel bertopik biografi Nigeria ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Qimin Yaoshu** adalah kitab yang berisi tentang ilmu pertanian Tiongkok kuno yang paling terlestarikan, ditulis oleh Jia Sixie seorang pejabat resmi Dinasti Wei Utara. Kitab ini diyakini selesai pada tahun kedua Wu Ding dari Wei Timur, 544 M, namun catatan lain ada yang memberikan informasi antara 533-544 SM.

Teks kitab ini dibagi menjadi 10 jilid dan 92 bab yang mencatat ilmu-ilmu orang Tiongkok kuno yang telah berusia 1.500 tahun di bidang agronomi, hortikultura, aforestasi, serikultur, peternakan, kedokteran hewan, pembuatan bir, memasak, berkembang biak di alam liar, cara penyimpanan, dan cara pengobatan di daerah yang tandus. Kitab ini mengutip hampir 200 sumber kuno termasuk dari kitab Yiwu Zhi. Kitab-kitab pertanian penting seperti Kitab Fan Shengzhi (氾勝之書) dan *Sì mín yuè lìng* (四民月令) dari Dinasti Han dan Dinasti Jin telah hilang, sehingga generasi mendatang hanya dapat memahami pertanian pada saat itu dari kitab ini. Sebanyak 280 resep juga ditemukan dalam kitab ini.

Sejak diterbitkan, dinasti-dinasti yang berkuasa di Tiongkok sangat berkepentingan dengan kitab ini, dan sejak menyebar ke luar negeri, kitab ini juga sering dianggap sebagai teks klasik untuk mempelajari perubahan spesies. Ketika Charles Darwin sedang meneliti teori evolusi, ia mengacu pada "Ensiklopedia Tiongkok Kuno" sebagai referensinya. Dikatakan bahwa buku yang dirujuknya sebenarnya adalah kitab *Qí mín yào shù* ini. Nama kitab "Qí mín yào shù" dapat artikan sebagai "teknik yang digunakan orang biasa untuk mencari nafkah", tetapi juga dapat berarti sebagai "teknik untuk memanfaatkan mata pencaharian rakyat".

Referensi
---------

1. ↑  Needham, Joseph Needham; Ling Wang (2008). Science and Civilisation in China. Cambridge University Press. ISBN 0-521-65270-7
2. ↑  Mark Edward Lewis, 2009 China Between Empires: The Northern and Southern Dynasties Harvard University Press p. 116 ISBN 0-674-02605-5
3. ↑  Wenhua Li, 2001 Agro-Ecological Farming Systems in China Taylor & Francis, p. 26 -27 ISBN 92-3-103784-6
4. ↑  Greg Woolf (2007). *Ancient civilizations: the illustrated guide to belief, mythology, and art*. Barnes & Noble. hlm. 234. ISBN 978-1-4351-0121-0.
**Bukakak** adalah upacara yang bermakna permohonan kepada Sang Pencipta (Dewi Kesuburan) untuk memberikan kesuburan bagi tanah pertanian yang diolah, dan juga berharap mendapatkan hasil panen yang baik. Bukakak sendiri artinya babi gulung yang matang hanya pada bagian dadanya saja. Tradisi ini dilakukan di desa Adat Sangsit, Kecamatan Sawan, Buleleng, Bali, Indonesia. Upacara Bukakak digelar dua tahun sekali, pada bulan April atau bulan purnama *sasih kedasa* menurut kalender Bali. Masyarakat yang melakukan upacara ini adalah masyarakat agraris yang memegang teguh adat-istiadat dan kepercayaan secara turun-temurun yang diwariskan leluhur. Upacara ini telah dilakukan sejak zaman dahulu setahun sekali, tetapi karena terkendali biaya, maka upacara ini dilakukan dua tahun sekali.

Pelaksanaan
-----------

Sebelum melakukan upacara Bukakak, terlebih dahulu dilakukan persiapan-persiapan, yaitu:

1. membersihkan perlengkapan upacara.
2. upacara ngusaha umi di Pura Pelinggih.
3. membuat dangsil yang berbentuk segi empat, yang terbuat dari pohon pinang dengan rangkaian bambu dan daun enau.
4. mengadakan upacara Ngusaha di pura yang berada di desa setempat.
5. upacara Gedenin di Pura Subak.

Setelah persiapan upacara telah disiapkan, maka bukakak atau babi gulung tersebut diarak secara meriah diiringi gamelan *Tik Nong*, mengelilingi dan mengitari area persawahan untuk memohon berkah dari Dewi Kesuburan.

Referensi
---------

1. 1 2 3  "*Upacara Bukakak*". wisatadewata.com. Diakses tanggal 6 Juni 2014.15.00.  Periksa nilai tanggal di: `|accessdate=` (bantuan)[*pranala nonaktif permanen*]
2. 1 2  "*Tradisi Upacara Bukakak*". balitoursclub.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-06-06. Diakses tanggal 6 Juni 2014.15.00.  Periksa nilai tanggal di: `|accessdate=` (bantuan)
3. 1 2 3 4 5 6 7  "*Memohon Kesuburan Tanah dalam Upacara Bukakak*". bali.panduanwisata.com. Diakses tanggal 6 Juni 2014.15.00.  Periksa nilai tanggal di: `|accessdate=` (bantuan)[*pranala nonaktif permanen*]
**Aritmia** adalah suatu tanda atau gejala dari gangguan detak jantung atau irama jantung. Hal ini bisa dirasakan ketika misalnya, jantung berdetak lebih cepat dari normal yang selanjutnya disebut takikardia atau ketika jantung berdetak lebih lambat dari normal, yang disebut sebagai bradikardia. Jantung yang berdenyut melambat tentu akan mengganggu aliran darah sampai ke otak sehingga penderitanya sewaktu-waktu dapat pingsan. Sebaliknya, jika jantung berdenyut terlalu cepat dalam jangka yang lama maka dapat mengarah pada gagal jantung kongestif yang tentunya sangat berbahaya. Aritmia timbul bilamana penghantaran listrik pada jantung yang mengontrol detak jantung mengalami gangguan, ini dapat terjadi bila sel saraf khusus yang ada pada jantung yang bertugas menghantarkan listrik tersebut tidak bekerja dengan baik. Aritmia juga dapat terjadi bila bagian lain dari jantung menghantarkan sinyal listrik yang abnormal.

Rujukan
-------

1. 1 2 3 4  dr. Suci Sekarini. "Aritmia Jantung". RS Mitra Keluarga Kelapa Gading. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-04-07. Diakses tanggal april 6 2014.  Periksa nilai tanggal di: `|accessdate=` (bantuan)
2. 1 2  Eddy Suhartoyo. "Mengenal Aritmia Jantung". Diakses tanggal april 11 2014.  Periksa nilai tanggal di: `|accessdate=` (bantuan)
Pagelaran Baleganjur di Kota Denpasar, 13 April 2019
**Baleganjur** adalah salah satu ensamble gamelan Bali. Istilah ini berasal dari kata *Bala* dan *Ganjur*. *Bala* berarti pasukan atau barisan, *Ganjur* berarti berjalan. Balaganjur kemudian menjadi Baleganjur yaitu suatu pasukan atau barisan yang sedang berjalan, yang kini pengertiannya lebih berhubungan dengan sebuah barungan gamelan.

Sejarah Baleganjur
------------------

Panggung Baleganjur, di Denpasar tahun 2019
Gamelan Baleganjur pada awalnya difungsikan sebagai pengiring upacara ngaben atau pawai adat dan agama.Tapi dalam perkembangannya,sekarang peranan gamelan ini makin melebar.Kini gamelan baleganjur dipakai untuk mengiringi pawai kesenian,ikut dalam iringan pawai olahraga,mengiringi lomba laying-layang,dan ada juga yang dilombakan.

Baleganjur adalah sebuah ensamble yang merupakan perkembangan dari gamelan bonang atau bebonangan.Baik dari segi instrumentasinya maupun komposisi lagu-lagunya. Bonang atau bebonangan adalah sebuah barungan yang terdiri dari berbagai instrument pukul(percussive) yang memakai pencon seperti reong,trompong kajar,kempli,kempur,dan gong. Gamelan bonang memakai dua buah kendang yang dimainkan memakai panggul cedugan. Dalam lontar Prakempa disebutkan bahwa gamelan bonang dipakai untuk mengiringi upacara ngaben.Sama kasusnya dengan gamelan baleganjur yang pada umumnya dipakai untuk mengiringi upacara ngaben.

Instrumen Baleganjur
--------------------

Instrumen dalam Baleganjur terdiri dari:

* 1 buah kendang lanang
* 1 buah kendang wadon
* 4 buah reong(Dong,Deng,Dung,Dang)
* 2 Ponggang(Dung,Dang)
* 8-10 buah cengceng
* 1 buah kajar
* 1 buah kempli
* 1 buah kempur
* 1 pasang gong(lanang’wadon)
* 1 buah bende

Referensi
---------

1. ↑  Bandem, I Made.*Ensiklopedi Musik Bali*.1993

Pranala luar
------------

* Bandem, Made (1993). *Ensiklopedi Gamelan Bali*
* *Mudra* Jurnal Seni Budaya (1993)
**Karang Betung** adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Nanga Mahap, Kabupaten Sekadau, provinsi Kalimantan Barat, Indonesia. Desa ini memliki luas wilayah 99,38 km² dengan populasi ditahun 2020 berjumlah 2.567 jiwa, dan kepadatan 25,83 jiwa/km².

Demografi
---------

Perkiraan jumlah penduduk desa ini tahun 2020 berjumlah 2.567 jiwa, dimana laki-laki sebanyak 1.389 jiwa dan perempuan sebanyak 1.178 jiwa. Desa ini terbagi menjadi 3 dusun, 3 Rukun Warga (RW) dan 20 Rukun Tetangga (RT). Penduduk asli Kalimantan Barat ialah suku Dayak dan Melayu demikian juga halnya di Kabupaten Sekadau secara umum dan kecamatan Nanga Mahap secara khusus, mayoritas merupakan penduduk suku Dayak Mualang. Ada juga suku pendatang lainnya yang seperti Jawa, Bugis, Madura, Tionghoa, Batak, dan lainnya.

Sementara itu di Sekadau, terdapat 15 sub suku Dayak, yaitu Benawas, Jawant, Kancing, Ketungau, Ketungau Banyur, Kerabat, Kerabat Ulu Sekado, Maam'p Mualang, Mentrab Kabut, Ntukan, Sawe, Seberuang, dan Taman. Ada juga Dayak Senganan, yang merupakan suku Dayak yang beragama Islam, atau orang luar mengenalnya sebagai Melayu Sekadau. Sementara itu, bahasa yang digunakan di kawasan ini selain bahasa Indonesia, penduduk lokal memakai bahasa Dayak.

Dalam bidang keagamaan, Badan Pusat Statistik kabupaten Sekadau 2020 mencatat tentang jumlah pemeluk agama warga di desa ini, bahwa semua warga memeluk agama Kristen dimana Katolik 87,52% dan Protestan 12,48%.

Ekonomi
-------

Komoditi unggulan Kabupaten Sekadau yaitu sektor perkebunan, pertanian dan jasa. Dalam sektor perkebunan, komoditi unggulannya yakni perkebunan kelapa sawit, kakao, karet, kopi, kelapa, dan lada. Sementara itu untuk sektor pertanian, komoditi yang diunggulkan berupa tanaman jagung, ubi jalar, dan ubi kayu. Dan untuk sektor jasa, pariwisata yaitu wisata alam, yang menjadi unggulan di Sekadau.

Pekerjaan
---------

Data usia kerja penduduk memiliki beragam macam atau jenis pekerjaan. Data tahun 2020 mencatat bahwa pada umumnya penduduk bekerja sebagai petani, ada juga sebahagian sebagai Pegawai Negeri Sipil (PNS), guru, pensiunan, Tentara / Polisi, buruh, pedagang, dan pekerjaan lainnya.

Referensi
---------

1. ↑  "Kode Pos Kecamatan Nanga Mahap, Kabupaten Sekadau". *www.nomorkodepos.com*. Diakses tanggal 12 Oktober 2020. [*pranala nonaktif permanen*]
2. 1 2 3 4  "Kecamatan Nanga Mahap Dalam Angka 2020" (pdf). *www.sekadaukab.bps.go.id*. Diakses tanggal 12 Oktober 2020.
3. 1 2 3  "Melihat Jantung Indonesia di Kabupaten Sekadau". *www.merdeka.com*. Diakses tanggal 12 Oktober 2020.
4. 1 2  "15 Sub Suku Dayak di Kabupaten Sekadau". *www.pontianak.tribunnews.com*. Diakses tanggal 12 Oktober 2020.

| * l
* b
* s
Kecamatan Nanga Mahap, Kabupaten Sekadau, Kalimantan Barat |
| --- |
| Desa | 
* Batu Pahat
* Cenayan
* Karang Betung
* Landau Apin
* Landau Kumpai
* Lembah Beringin
* Nanga Mahap
* Nanga Suri
* Sebabas
* Tamang
* Teluk Kebau
* Tembaga
* Tembesuk

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Untuk kegunaan lain, lihat Konduktivitas.

**Konduktivitas listrik** atau **keterhantaran listrik** adalah ukuran dari kemampuan suatu bahan untuk menghantarkan arus listrik. Jika suatu beda potensial listrik ditempatkan pada ujung-ujung sebuah konduktor, muatan-muatan bergeraknya akan berpindah, menghasilkan arus listrik. Konduktivitas listrik {\displaystyle \sigma \!} didefinsikan sebagai ratio dari rapat arus {\displaystyle \mathbf {J} \!} terhadap kuat medan listrik {\displaystyle \mathbf {E} \!}:

{\displaystyle \mathbf {J} =\sigma \mathbf {E} }
Pada beberapa jenis bahan dimungkinkan terdapat konduktivitas listrik yang anisotropik. Lawan dari konduktivitas listrik adalah resistivitas listrik {\displaystyle \!\rho }atau biasa disebut sebagai resistivitas saja, yaitu)

{\displaystyle \rho ={\frac {1}{\sigma }}}

Referensi
---------

1. ↑  "Electrical Conductivity EC Meter". Diakses tanggal 2020-10-31.
2. ↑  Ph. D. Biomedical Sciences; B. A. Physics and Mathematics; Facebook, Facebook; Twitter, Twitter. "Understand Electrical Conductivity". *ThoughtCo* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-10-31.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik fisika ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Kewarganegaraan Uni Eropa** adalah kewarganegaraan yang diberikan kepada warga negara yang memenuhi syarat di negara anggota Uni Eropa. Pemberian kewarganegaraan ini sesuai dengan Perjanjian Maastricht yang ditandatangani pada tahun 1992. Perjanjian ini menjadi identitas hukum baru untuk membentuk aturan tambahan untuk kewarganegaraan bagi warga negaranya. Setiap warga negara Uni Eropa akan memperoleh hak, kebebasan, dan perlindungan hukum kepada semua warga negaranya. Artinya setiap penduduk Uni Eropa akan sama di mata hukum dan bisa membawa kasus langsung ke Mahkamah Eropa.

Warga negara Uni Eropa berhak untuk bergerak dan bekerja di seluruh wilayah Uni Eropa. Artinya setiap warga negara dari negara-negara anggota Uni Eropa bebas untuk mengangkut barang, menawarkan jasa, dan modal melalui perbatasan Uni Eropa tanpa biaya.

Rujukan
-------

1. 1 2 3  "Residence rights". *Your Europe - Citizens* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2019-10-19.
2. ↑  Anonymous (2016-07-05). "EU treaties". *European Union* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2019-10-19.
**Eliezer Kashani** (Ibrani: אליעזר קשאני; 13 Maret 1923 – 16 April 1947
) adalah seorang anggota organisasi gerilya Yahudi Irgun di Mandat Palestina pada masa pra-kemerdekaan. Ia adalah salah satu dari 12 Olei Hagardom.

Kehidupan awal
--------------

Kashani lahir di Petah Tikva dari keluarga Yahudi Persia miskin dengan 4 saudara dan 3 saudari. Pada masa muda, ia menjadi bagian dari gerakan Maccabi, dan ia bekerja di pabrik pada usia 13 tahun.

Pada 23 Agustus 1944, Kashani ditangkap oleh Inggris karena dicurigai telah masuk Irgun dan dikirim ke Latrun. Ia kemudian dipindah ke Eritrea bersama dengan 250 tahanan Yahudi lainnya. Saat di Afrika, Kashani memutuskan untuk masuk gerakan bawah tanah, meskipun mula-mula mereka tak menerimanya karena sedang diawasi. Saat di Eritrea, ia mempelajari Ibrani dan Inggris. Saat pulang ke Palestina, ia menjadi pejuang untuk Irgun Zvai Leumi, meskipun berresiko dikabarkan ke kepolisian Inggris.

Referensi
---------

1. ↑  "Kashani, Eliezer". *Jewish Virtual Library*.
2. ↑  "Eliezer Kashani". *Etzel*.
3. ↑  "Kashani, Eliezer". *Encyclopedia*.

| * l
* b
* s
Olei Hagardom |
| --- |
| 
* Shlomo Ben-Yosef
* Eliyahu Hakim
* Eliyahu Bet-Zuri
* Dov Gruner
* Mordechai Alkahi
* Yehiel Dresner
* Eliezer Kashani
* Meir Feinstein
* Moshe Barazani
* Avshalom Haviv
* Meir Nakar
* Yaakov Weiss

 |
**Eli M. Bower** adalah seorang orthopsikiatri yang pernah menjadi presiden dari American Orthopsychiatry Association pada Universitas California, Berkeley. Ia memperoleh gelar BS dari Universitas New York (1937) dan MA dari Universitas Columbia (1947), lalu melanjtkan psikologi bimbingan tahun 1954.

Perhatian utama dari studinya di bidang orthopsikiatri, yaitu mempercepat pertumbuhan dan belajar untuk anak berkebutuhan khusus dan melibatkan anak-anak dengan permainan-permainan dalam setting sekolah. Lembaga Orthopsikiatri sendiri didirikan tahun 1924 dengan mengumpulkan para profesional pemerhati kesehatan mental dan para orang tua dari anak-anak berkebutuhan khusus.

Definisi teknis dari orthopsikiatri adalah ilmu yang berkaitan dengan penelitian dan perawatan dari kekacauan perilaku terutama pada anak muda. Perhatian Bower pada hal ini mencakup permasalahan perilaku dan sosial, serta resousi-resolusi mereka sehari-hari (Bower, 1971). Bower merasa bahwa permainan-permainan hendaknya dijadikan sarana pengajaran yang membolehkan anak-anak belajar dengan bebas untuk menghubungkannya dengan dunia nyata.

Catatan Kaki
------------

1. 1 2 3  Baihaqi, MIF (2014). *Tokoh Pendidikan Luar Biasa*. Bandung: Nuansa Cendekia. hlm. 96.
**Korbinian Brodmann** (17 November 1868 - 22 Agustus 1918) dalah seorang ahli saraf Jerman yang terkenal dengan pembagian area korteks otak besar menjadi 52 distrik. Pembagian yang berdasarkan penyusunan histologis dikenal dengan sebutan area Brodmann. Beberapa area kelak dihubungkan dengan fungsi saraf, seperti area 41 dan 42 yang dihubungkan dengan fungsi pendengaran, area 17 dengan fungsi penglihatan primer, dan area 1, 2, 3 yang dihubungkan dengan fungsi sensorik.

Biografi
--------

Brodmann belajar ilmu kedokteran di München, Würzburg, Berlin, dan Freiburg. Ia mendapat gelar sarjananya pada 1895. Sesudah itu ia melanjutkan belajar di Universitas Lausanne di Swiss. Ia memperoleh gelar doktor ilmu kedokterannya di Universitas Leipzig dengan tesis mengenai sklerosis ependimal kronis. Ia bekerja di klinik psikiatri di Universitas Jena bersama Ludwig Binswanger, dan di *Municipal Mental Asylum* di Frankfurt. Di sana ia bertemu dengan Alois Alzheimer yang banyak berpengaruh dalam riset ilmu sarafnya.

Brodmann mulai bekerja bersama Oskar Vogt pada 1901 pada suatu lembaga swasta *Neurobiologischen Zentralstation* di Berlin, dan pada 1902 di Laboratorium Beurobioloogi Universitas Berlin. Pada 1915, ia bergabung dengan Institut Penelitian Otak *Kaiser-Wilhelm-Institut für Hirnforschung*.

Pada 1909, ia menerbitkan hasil penelitiannya *"Vergleichende Lokalisationslehre der Großhirnrinde in ihren Prinzipien dargestellt auf Grund des Zellenbaues"* (Penelitian Lokalisasi Perbandingan pada Korteks Otak, Sisi Fundamental Terlihat pada Dasar Arsitektur Seluler).

Pada tahun-tahun berikutnya, ia bekerja di Universitas Tübingen, di mana ia menjadi profesor pada 1913, dan dari tahun 1910 hingga 1916 sebagai dokter dan kepala Laboratorium Anatomi. Pada 1916, ia bekerja di Rumah Sakit Nietleben. Akhirnya, pada 1918, ia menerima penawaran dari Universitas München dalam kelompok histologi Pusat Penelitian Psikiatri.

Ia meninggal karena infeksi dan pneumonia pada tahun 1918.

Bibliografi
-----------

### Buku

* Korbinian Brodmann, *Vergleichende Lokalisationslehre der Grosshirnrinde in ihren Prinzipien dargestellt auf Grund des Zellenbaues*, Johann Ambrosius Barth Verlag, Leipzig, 1909.
* Korbinian Brodmann, *Brodmann's 'Localisation in the Cerebral Cortex'*, Smith-Gordon, London, UK, 1909/1994. ISBN 1-85463-028-8. Terjemahan Bahasa Inggris oleh Laurence Garey.

### Artikel

* Korbinian Brodmann, "Beiträge zur histologischen Lokalisation der Grosshirnrinde: dritte Mitteilung: Die Rindenfelder der niederen Affen", *Journal für Psychologie und Neurologie*, 4:177-226, 1905.

Pranala luar
------------

* (Inggris) Korbinian Brodmann (1868-1918) Diarsipkan 2005-05-21 di Wayback Machine. Laurence Garey
* (Inggris) Korbinian Brodmann. WhoNamedIt.
Ilustrasi seorang pengemis perempuan yang memegang mangkuk yang besar, 1879
**Baksheesh** atau **bagsheesh** (dari bahasa Persia: بخشش *bakhshesh*) adalah sebuah istilah yang memiliki beberapa makna (tergantung pada bahasa dan konteksnya), seperti pemberian uang tip, sumbangan, atau penyuapan.

Kata ini berasal dari bahasa Persia dan telah masuk ke dalam kosakata bahasa-bahasa lain. Dalam bahasa Albania, Arab, Bosnia, Bulgaria, Makedonia, Rumania, Rusia, Serbia, Turki, dan bahasa-bahasa India, *bakshish* atau бакшиш berarti "uang tip". Dalam bahasa Yunani, μπαξίσι (*baksisi*) bisa berarti "hadiah". Dalam bahasa Jerman dan Prancis, *Bakschisch* adalah sogokan yang berjumlah kecil (juga dalam bahasa Rumania, tergantung konteksnya; biasanya menjadi eufemisme untuk kata *şpagă* yang berarti "suap"). Sementara itu, di Pakistan, pengemis meminta uang dengan berteriak "*baksheesh, baba!*".

Referensi
---------

1. ↑  "Online Etymology Dictionary". Etymonline.com. Diakses tanggal 2013-01-27.
2. ↑  Mark McCrum. *Going Dutch in Beijing: How to Behave Properly When Far Away from Home*. Macmillan, 2008. ISBN 0-8050-8676-5, ISBN 9780805086768/ hlm. 104

Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Baksheesh***.

| * l
* b
* s
Korupsi |
| --- |
| Ruang lingkup | 
* Kejahatan Korporasi
* Korupsi berkelompok yang berkepentingan
* Korupsi polisi

 |
| Pengukuran | 
* Indeks Persepsi Korupsi

 |
| Bentuk | 
* Baksheesh
* Pasar gelap
* Pencucian uang
* *Regulatory capture*
* Kecurangan pemilu

 |
| Lembaga | 
Internasional
Transparency International
Indonesia
Komisi Pemberantasan Korupsi
 |

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik budaya ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Pelontar api di Irak, 2008.
**Pelontar api** (dari bahasa Inggris: *flamethrower*) adalah alat yang dirancang untuk menembakkan aliran api. Pelontar api dapat menggunakan bahan bakar cair maupun gas. Pelontar api modern pertama kali digunakan dalam perang sebagai senjata pada peperangan parit Perang Dunia I. Pelontar api juga digunakan oleh sipil, misalnya pada agrikultur dan industri film.

Namun, tabung pelontar api tidak akan langsung meledak bila ditembak, apalagi bila hanya terkena peluru biasa. Ledakan yang terjadi pada tiap operator pelontar api ketika tabungnya ditembak di film-film ataupun permainan video, sebetulnya adalah sesuatu yang dilebih-lebihkan. Komponen tabung pada pelontar api militer pada umumnya terdiri dari dua bagian, yaitu tabung propelan dan tabung cairan mudah terbakar. Tabung propelan berisi gas bertekanan tinggi, sedangkan seperti namanya, tabung cairan mudah terbakar berisi cairan mudah terbakar. Pelontar api bekerja dengan cara menggunakan propelan untuk mendorong bahan bakar keluar tabung ke komponen "pistol" yang dipegang operator. Komponen "pistol" memiliki sistem pemicu yang membakar cairan yang mudah terbakar begitu tersembur keluar dari tabung.

Bila tabung propelan yang tertembak, gas bertekanan tinggi yang berada didalamnya akan bocor dan mendorong operator pelontar api ke depan, tetapi tidak akan meledak karena tidak memakai gas yang mudah terbakar. Hal yang serupa akan terjadi pada tabung aerosol bila ditusuk. Lalu bila terkena cairan yang mudah terbakar yang dipakai oleh pelontar api, juga tidak akan langsung meledak bila ditembak peluru biasa. Itulah mengapa pelontar api masih memerlukan sistem pemicu yang spesifik agar bisa membakar cairannya, contohnya pelontar api M1A1 yang menggunakan api hidrogen untuk menyalakan napalm. Resiko pelontar api meledak baru ada bila peluru yang menembus adalah amunisi tracer atau peluru incendiary.

Daftar pustaka
--------------

* McNab, Chris (2015). *The Flamethrower*. London: Bloomsbury Publishing. hlm. 16–18. ISBN 978-1472809049.
* Needham, Joseph (1986). *Science and Civilization in China*. Volume 5, Part 7. Taipei: Caves Books, Ltd.
* Wictor, Thomas (2010). *Flamethrower Troops of World War I*. Atglen, Pennsylvania: Schiffer Publishing Ltd (USA). ISBN 978-0764335266.



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik senjata ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Pelukis Rakyat** adalah perkumpulan pelukis yang didirikan oleh Hendra Gunawan dan Affandi, setelah mereka berdua keluar dari keanggotaan Seniman Indonesia Muda pada tahun 1947 karena merasa tak sejalan dengan metode pembinaan Sudjojono yang cenderung dogmatis. Saat itu mereka menempati sebuah rumah di Jl. Sentul No.1, Yogyakarta, yang belakangan disebut asrama atau sanggar.

Para anggotanya tidak hanya berkesempatan menjual banyak lukisan, tetapi juga lapangan mereka diperluas dengan seni patung; sehingga Pelukis Rakyat juga dikenal sebagai perkumpulan seniman pembuat patung. Mereka banyak menerima pesanan dari pemerintah pusat maupun daerah, seperti Tugu Muda Semarang, patung batu Jenderal Sudirman dan patung lain di sekitarnya, di area gedung DPRD DIY di Malioboro; dan patung serta relief-relief di gedung Polisi Militer Jakarta.

Tahun 1948 mereka mengadakan pameran bersama seni patung modern di Pendopo Wetan Museum Sono Budoyo Yogyakarta.

Anggota
-------

Nama-nama anggota Pelukis Rakyat seperti yang tercatat dalam Diksi Rupa (Mikke Susanto, 2011): Hendra Gunawan, Trubus, Rustamadji, C.J. Ali Marhaban, Sajono, Edhi Sunarso, Affandi, Sudarso, Setjojoso, Abas Alibasyah, Fadjar Sidik, Kusnadi, Nasir Bondan, Djoni Trisno, Soetopo, Permadi Lyosta, Chairul Bahri, Yuski Hakim, Martian Sagara, Trisno Sjawal, A. Rahmat (Samson), Ramli, Batara Lubis, Itji Tarmizi, Kristofer Latuputi, Asmun, dan Sahit.

Catatan Kaki
------------

1. ↑  "Tolak Bermanja-Manja dengan Alam, Affandi jadi Pelukis Revolusi - Tirto.ID". *tirto.id*. Diakses tanggal 2018-11-10.
2. ↑  "Artworks". *archive.ivaa-online.org* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2018-11-10.
3. ↑  "Pelaku Seni | Perkumpulan Pelukis Rakyat". *arsip.galeri-nasional.or.id* (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-11-10. Diakses tanggal 2018-11-10.
Ini adalah sebuah nama Indonesia yang tidak menggunakan nama keluarga.

**Sadwara Hatmasarodji** atau lengkapnya Raden Mas Sadwara Hatmasarodji, beliau merupakan salah satu pengarang berbahasa Jawa. Biografi lengkapnya tak banyak diketahui, namun dilihat dari gelar Raden Mas yang dikenakannya, kemungkinan ia berasal dari keluarga Priayi di Surakarta, dugaan ini juga diperkuat dengan karya novelnya yang berjudul *Sumirat* yaitu Kota Solo dan sekitarnya.

Karya
-----

*Sumirat* yang merupakan karya utamanya menceritakan seorang tokoh bernama Sumirat, seorang agen polisi yang selalu menyamar menjadi seorang pelukis dalam setiap aksinya. Kisah detektif yang diangkat sebagai tema dalam ceritanya menunjukkan adanya kebaruan tema dalam jajaran karya sastrawan Jawa pada saat itu, hal tersebut juga dapat menunjukkan adanya pengaruh barat yang menginspirasi Hatmasarodji dalam menyusun ceritanya. Sumirat memang tak serumit cerita detektif Barat seperti karya Agatha Christie maupun Sir Arthur Conan Doyle, namun ciri khas cerita detektif seperti adanya mayat sebagai korban pembunuhan dan bentuk watak tokoh-tokoh yang meragukan dan penuh misteri.

Rujukan
-------

1. ↑  Prabowo, Dhanu Priyo. (2010). *Ensiklopedi sastra Jawa*. Pradopo, Sri Widati. Rahayu, Prapti, 1959-, Balai Bahasa Yogyakarta (Indonesia) (edisi ke-Cet. 1). Yogyakarta: Kementerian Pendidikan Nasional, Pusat Bahasa, Balai Bahasa Yogyakarta. ISBN 9789791852357. OCLC 801810329.
***Nastik*** (*Ateis*) adalah sebuah film drama aksi berbahasa Hindi India tahun 1983 yang diproduksi oleh Vinod Doshi dan disutradarai oleh Pramod Chakravorty. Film tersebut dibintangi oleh Amitabh Bachchan, Hema Malini, Pran, Deven Verma, Sarika, Amjad Khan, Aruna Irani, Madan Puri, Bhagwan Dada, Nalini Jaywant, Rita Bhaduri, Lalita Pawar, Bob Christo dan Tom Alter. Musiknya diurus oleh Kalyanji Anandji.

Alur Cerita
-----------

Shankar (Amitabh Bhachchan) hidup di sebuah kota kecil bersama ibu, ayah, dan adiknya, Shanti (Rita Badhuri). Awalnya Shankar senang berpartisipasi dan berdoa di kuil terdekat, dan menyanyikan bhajan. Pada suatu hari, patung Dewa Bhagwan Shri Kishan dipenuhi oleh perhiasan dan ornamen mahal. Itu adalah hari dimana ayah Shankar menderita sakit yang serius hingga tidak bisa berjalan. Sehingga saat aktivitas doa usai dilakukan, Shankar membawa patung Bhagwan Kishan agar ayahnya bisa mendapatkan berkat dari dewa tersebut. Ayahnya mendengar bahwa seseorang akan mencuri perhiasan-perhiasan tersebut, tetapi sebelum ayah dan anak ini bisa melakukan sesuatu, Tiger (Amjad Khan) muda dan orang-orangnya menuduh mereke mencuri patung dewa yang penuh dengan perhiasan tersebut, dan membunuh ayah Shankar. Pondok mereka pun dibakar bersama dengan ibu dan saudara perempuannya yang masih berada di dalam rumah. Setelah upacara pemakaman, Shankar menyelinap ke rumah Tiger dan menusuk mata kirinya, membuat mata kiri Tiger buta, kemudian ia lari.Tiger tumbuh dewasa dengan mata kaca, sementara Shankar yang telah menjadi ateis telah menjalani hidup dengan melakukan berbagai tindak kriminal. Bertahun-tahun Shankar dan Tiger bertemu kembali, keduanya masih belum menyadari keberadaan satu sama lainnya. Tiger menjadi gangster masih mencari orang yang telah membutakan matanya, sedangkan Shankar mencari orang dengan satu mata kaca. Keduanya hanya yakin bahwa saat mereka bertemu, maka hanya akan ada satu orang saja yang akan hidup.

Pemeran
-------

* Amitabh Bachchan sebagai Shankar
* Sarika sebagai Mala (saudari Tiger)
* Pran sebagai Balbir
* Hema Malini sebagai Gauri
* Amjad Khan sebagai Tiger
* Nalini Jaywant sebagai ibu Shankar
* Bharat Bhushan sebagai Pujari (ayah Shankar)
* Deven Verma sebagai Gayaprasad
* Jayshree T. sebagai Laxmi (istri Gayaprasad)
* Rita Bhaduri sebagai Shanti (saudari Shankar)

Soundtrack
----------

| # | Judul | Penyanyi |
| --- | --- | --- |
| 1 | "Sagre Jagat Ka Ek Rakhwala (Perempuan)" | Alka Yagnik, Sadhana Sargam |
| 2 | "Aaj Ka Ye Din Kal Ban Jaayega" | Kishore Kumar |
| 3 | "Main Hoon Tere Saamne" | Asha Bhosle |
| 4 | "Dulha Dulhan Ki Jodi" | Kishore Kumar |
| 5 | "Pyare Tere Pyar Mein Lut Gaye Hum" | Amit Kumar, Asha Bhosle |
| 6 | "Sagre Jagat Ka Ek Rakhwala (Laki-laki)" | Mahendra Kapoor, Manhar Udhas |

Referensi
---------

1. ↑

Pranala luar
------------

* *Nastik* di IMDb (dalam bahasa Inggris)

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film India ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Henri Rousseau, *The Centenary of Independence*, 1892, Getty Center, Los Angeles
**Pascaimpresionisme** adalah sebuah gerakan seni Prancis umum yang berkembang antara 1886 dan 1905, dari pameran Impresionis terakhir sampai kelahiran Fauvisme. Pasca-Impresionisme timbul sebagai reaksi melawan perhatian para Impresionis untuk penggambaran naturalistik dari cahaya dan warna. Karena penekanannya yang luas pada kualitas abstrak atau konten simbolis, Pascaimpresionisme mencakup Neo-Impresionisme Les Nabis, Simbolisme, Cloisonnisme, Mazhab Pont-Aven, dan Sintetisme, bersama dengan beberapa karya impresionis kemudian. Gerakan tersebut dipimpin oleh Paul Cézanne (dikenal sebagai bapak Pasca-Impresionisme), Paul Gauguin, Vincent van Gogh, dan Georges Seurat.

Istilah Pascaimpresionisme pertama kali digunakan oleh kritikus seni Roger Fry pada tahun 1906. Kritikus Frank Rutter dalam ulasannya mengenai Salon d'Automne yang diterbitkan di *Art News*, 15 Oktober 1910, mendeskripsikan Othon Friesz sebagai "pemimpin pasca-impresionis"; ada juga sebuah iklan untuk pertunjukan *The Post-Impressionists of France*. Tiga minggu kemudian, Roger Fry menggunakan istilah itu lagi ketika ia menyelenggarakan pameran pada 1910, *Manet and the Post-Impressionists*, mendefinisikannya sebagai perkembangan seni Prancis sejak Manet.

Post-Impresionis memperluas Impresionisme sambil menolak keterbatasannya: mereka terus menggunakan warna-warna cerah, aplikasi cat yang sering kali tebal, dan subyeknya merupakan kehidupan nyata, tetapi lebih cenderung menekankan bentuk-bentuk geometris, mengubah bentuk untuk efek ekspresif, dan menggunakan warna yang tidak alami atau semaunya.

Referensi
---------

1. ↑  Metropolitan Museum of Art Timeline, Post-Impressionism
2. ↑  Richard R. Brettell, *Modern Art, 1851-1929: Capitalism and Representation*, Oxford University Press, 1999, p. 21
3. ↑  Peter Morrin, Judith Zilczer, William C. Agee, *The Advent of Modernism. Post-Impressionism and North American Art, 1900-1918*, High Museum of Art, 1986
4. ↑  Bullen, J. B. *Post-impressionists in England*, p.37. Routledge, 1988. ISBN 0-415-00216-8, ISBN 978-0-415-00216-5

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Post-Impressionist paintings***.

Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Post-impressionnisme***.

* "Post-Impressionists", Walter Sickert's review in The Fortnightly Review of the "Manet and the Post-Impressionists" exhibition at the Grafton Galleries
* "Post-Impressionism", Roger Fry's lecture on the closing of the "Manet and the Post-Impressionists" exhibition at the Grafton Galleries, as published in The Fortnightly Review
* *Georges Seurat, 1859-1891*, a full text exhibition catalog from The Metropolitan Museum of Art
* *Toulouse-Lautrec in the Metropolitan Museum of Art*, a full text exhibition catalog from The Metropolitan Museum of Art
* "Roger Fry, Walter Sickert and Post-Impressionism at the Grafton Galleries", a reflection by Prof. Marnin Young on the 1910-1911 exhibition
**Pascal Nyabenda** (lahir 12 April 1966) adalah seorang politisi Burundi. Dia telah menjadi Presiden Majelis Nasional Burundi sejak 2015. Dia telah menjadi presiden Dewan Nasional yang berkuasa untuk Pertahanan Demokrasi - Pasukan untuk Pertahanan Demokrasi sejak Maret 2012 (serta memimpin partai kelompok parlemen sebelumnya) dan sebelumnya menjabat sebagai Gubernur Provinsi Bubanza.

Biografi
--------

Pascal Nyabenda lahir di Mpanda di Provinsi Bubanza, Burundi pada 12 April 1966. Ia bekerja sebagai guru tetapi melarikan diri ke pengasingan pada 1995 selama Perang Saudara Burundi. Ia hidup sebagai pengungsi di Republik Demokratik Kongo, Kenya, dan Tanzania, dan menjadi perwakilan Dewan Nasional pemberontak untuk Pertahanan Demokrasi - Pasukan untuk Pertahanan Demokrasi (*Conseil national pour la Défense de la Démocratie – Forces pour la Défense de la Démocratie*, CNDD–FDD). Dia kembali ke Burundi di bawah rezim Presiden Pierre Nkurunziza dan memegang berbagai jabatan. Dia menjabat sebagai Gubernur Provinsi Bubanza dari Maret 2006.

Nyabenda terpilih sebagai anggota Majelis Nasional dalam pemilihan parlemen Juni 2015 sebagai kandidat CNDD-FDD, dan dia dipilih oleh para deputi sebagai Presiden Majelis Nasional pada 30 Juli 2015. Tidak ada kandidat lain untuk pos, dan Nyabenda menerima 101 suara.

Referensi
---------

1. ↑  *Saving lives or building peace? Roles and Responsibilities of Humanitarian and Peacebuilding Actors in Conflict Settings* (PDF). The Geneva Peacebuilding Platform 2009 Forum. Geneva Peacebuilding Platform. 11 December 2009. hlm. 3.
2. ↑  "Burundi : Pascal Nyabenda élu président du parti au pouvoir" Diarsipkan 2020-06-09 di Wayback Machine. Xinhua, 1 April 2012 (dalam bahasa Prancis).
3. ↑  "Burundi: Agathon Rwasa devient vice-président de l’Assemblée nationale", Radio France Internationale, 30 July 2015 (dalam bahasa Prancis).

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| Didahului oleh:Pierre Nkurunziza | **Presiden BurundiPelaksana tugas**2020–sekarang | Diteruskan oleh:Évariste NdayishimiyePemilihan umum |