recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Cover Godam Reborn (2006)**Godam Reborn** adalah judul sebuah buku komik yang diterbitkan oleh Metha Studio pada tahun 2006. Komik ini berdasarkan karakter Godam karya komikus Indonesia Wid NS. Putra Wid NS yaitu Fajar Sungging Pramodito yang menulis dan mengerjakan sequential art buku ini.

Godam Baru
----------

Sebagai usaha menghidupkan kembali karakter Godam, tim dari Metha Studio memunculkan Godam yang lain dari Godam buatan Wid NS. Godam di sini tanpa jubah merah, terbang menggunakan sepatu roket, tidak mempunyai kekuatan super, menggunakan ilmu bela diri, kebal karena baju anti peluru dan memakai topeng dengan peralatan *night vision*.

Ilmuwan dan Mantan Polisi
-------------------------

Seorang ilmuwan jenius bernama **Doktor Giri** pernah ditolong oleh Godam ketika ayahnya yang berprofesi sebagai hakim bersama keluarganya akan dibantai oleh orang-orang suruhan dari pihak yang tidak puas akan keputusannya. Giri tumbuh dengan mengidolakan Godam.
Giri dengan bantuan **Awang** --yang tanpa sepengetahuan siapapun adalah pemegang cincin Godam—mengamati seorang detektif polisi yang pemberani bernama **Pandu**. Pandu yang akhirnya cacat akibat suatu kecelakaan dalam tugas mendapat bantuan dari Giri dengan syarat ia mau menjadi sosok pahlawan idola Giri. Godam. Giri telah menciptakan segala macam peralatan berteknologi canggih untuk menirukan segala macam kemampuan Godam asli. Dengan bantuan seorang detektif polisi yang masih aktif dan dekat dengan Pandu yaitu **Nastri**, Godam baru menjalankan aksi-aksinya.

Godam Reborn 2: Jodoh Buat Awang
--------------------------------

Godam baru (Pandu) dengan kostum sedikit berbeda dengan Godam asli (Awang) beraksi dalam Godam Reborn 2: Jodoh Buat Awang. Gambar oleh Sungging,2008
Pada tahun 2008 Sungging melanjutkan logi ke dua Godam Reborn yang berjudul Jodoh buat Awang. Di buku ini Awang bertemu kembali dengan kekasih lamanya yang tidak jadi dinikahinya dikarenakan tugasnya sebagai Godam pada hari-hari lalu. Awang ingin menjalin kembali hubungan mereka. Munarsih, janda berputra satu yang bernama Narung sebetulnya memberi lampu hijau, tetapi Narung putranya memusuhi Awang. Kebencian Narung dimanfaatkan pihak-pihak yang dendam dengan Godam baru (alias Pandu)untuk menghabisi Godam (Pandu). Pada saat kritis Awang berubah menjadi Godam (Godam asli) untuk menyelamatkan Narung. Awang diliputi rasa bimbang akan pilihan hidupnya. Dia ingin melepas identitasnya sebagai Godam dan menumpas kejahatan untuk menikahi Munarsih, dia bingung kepada siapa dia mewariskan cincin sakti Godam.

Referensi
---------

* Sungging, 2006, Godam Reborn.
* Sungging dan Hasmi,2008 Godam Reborn 2: Jodoh Buat Awang.

Pranala luar
------------

* (Indonesia)www.Methastudio.com Diarsipkan 2016-03-04 di Wayback Machine.
* Diarsipkan 2008-05-10 di Wayback Machine.
* Diarsipkan 2008-05-19 di Wayback Machine.
* [*pranala nonaktif permanen*]
**Prof. Ir. Kusnoto Setyodiwirjo** (11 Februari 1911 – 29 April 1981
) adalah ilmuwan biologi Indonesia. Ia merupakan orang Indonesia pertama yang menjabat sebagai Direktur Kebun Raya Bogor pada 1950. Ia merupakan sedikit dari orang Indonesia yang bekerja sebagai peneliti di Buitenzorg ketika masa kolonialisme Belanda. Saat pendudukan Jepang, Kusnoto berprofesi sebagai Kepala Biro Penelitian Pertanian.

Pada 28 Mei 1955, Kusnoto mendirikan Akademi Biologi demi memenuhi kebutuhan ahli-ahli biologi di Indonesia. Lokasinya berada di Kebun Raya Cibodas dan berafiliasi dengan Kebun Raya Bogor, di mana lulusannya diwajibkan untuk bekerja di sana. Peresmian akademi ini dilakukan oleh Wakil Presiden Mohammad Hatta dan dihadiri Menteri Pertanian Mohammad Sardjan. Dari akademi inilah muncul angkatan pertama ilmuwan biologi yang berbakat dan patriotik di bidangnya. Salah satu misinya dekolonisasi ilmu biologi Indonesia, dengan menghasilkan 30 lulusan ahli biologi Indonesia per tahun.

Departemen Pertanian menggantikan Koesnoto dengan Sadikin Soemintawikarta sebagai Direktur Kebun Raya Bogor pada 1959. Sadikin sebelumnya menjabat sebagai Direktur Akademi Biologi.

Pendidikan
----------

Kusnoto bersekolah di Hollandsh-Inlandsche School (HIS) di Singaraja dan Pasuruan, di Meer Uitgebreid Lager Onderwijs (MULO) di Surabaya, kemudian di Algemeene Middelbare School (AMS) di Yogyakarta dengan penjurusan IPA. Ia sempat berkuliah di Nederlands-Indies School dengan jurusan Fisika, namun ia mendapatkan beasiswa dan melanjutkan studinya di Fakultas Pertanian, Universitas Wageningen, Belanda. Pada 1945 ia menyandang gelar Insinyur Pertanian, dan menjadi 1 dari 14 orang Indonesia yang lulus dari universitas tersebut dalam periode tersebut.

Referensi
---------

1. 1 2  Rifai, Mien Ahmad (2013-04-15). "In Memoriam: Prof. Ir. Kusnoto Setyodiwiryo". *REINWARDTIA*. **10**: Part 1. doi:10.14203/reinwardtia.v12i2. ISSN 0034-365X.  Periksa nilai tanggal di: `|year= / |date= mismatch` (bantuan)
2. 1 2 3 4  Gross, Andrew. *Kegagalan ilmuan Hindia Belanda*. Komunitas Bambu. ISBN 978-602-9402-32-2. OCLC 1027945445.
3. 1 2  "Mencetak Generasi Pertama Ahli Biologi Indonesia". *Historia - Majalah Sejarah Populer Pertama di Indonesia*. Diakses tanggal 2020-05-14.
**Goha** adalah salah satu desa di Kecamatan Banama Tingang, Kabupaten Pulang Pisau, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.

Geografi
--------

Secara monogafis Desa Goha berbatasan dengan beberapa desa tetangga yang masih termasuk dalam wilayah pemerintahan kecamatan Banama Tingang dan juga berbatas dengan wilayah Kabupaten Kapuas.Sebelah utara Berbatasan dengan desa bawan, sebelah selatan berbatasan dengan desa pahawan, sebelah timur berbatasan dengan wilayah kecamatan timpah (termasuk wilayah Kabupaten Kapuas) dan sebelah barat berbatasan dengan kecamatan rakumpit (termasuk wilayah kota madya Palangkaraya).[*butuh rujukan*]

Luas wilayah desa Goha kurang lebih 27,19 Km dengan dihuni oleh 243 KK dan dengan jumlah penduduk 892 jiwa, terdiri laki-laki 457 jiwa dan perempuan 434 jiwa (berdasarkan sensus penduduk 2021). Pada umumnya masyarakat yang ada didaerah ini adalah suku Dayak, suku Jawa dan Suku Banjar yang pola hidupnya ada dipinggiran sungai Kahayan yang merupakan jalur transportasi dan mata pencaharian masyarakat.

Ekonomi
-------

Sebagian besar penduduk desa Goha bermata pencaharian sebagai petani karet (penyadap karet) dan sebagian kecil sebagai wiraswasta, PNS dan lain-lain.[*butuh rujukan*]

Sejarah
-------

Konon pada awalnya, leluhur masyarakat desa Goha bermukim didaerah yang dinamakan Kuluk Tanjung, namun diperkirakan pada tahun 1916 karena adanya wabah penyakit didaerah tersebut yang menyerang masyarakat akhirnya mereka meninggalkan daerah itu, dan mencari daerah pemukiman baru.[*butuh rujukan*]
 Hingga sampai pada daerah yang dinamakan GOHA. Nama ini diambil dari sebuah sungai kecil yang ada di daerah tersebut yaitu sebuah sungai yang sisi-sisinya sangat rimbun sehingga menutupi sinar matahari. Sehingga pada saat memasuki sungai tersebut seperti memasuki sebuah Goha.

Pemerintahan
------------

Setelah 4 tahun sejak pertama kali dijadikan wilayah permukiman, desa GOHA sudah dipimpin oleh beberapa kepala desa diantaranya:

1.Abraham Antang (1920-1945)

2. Bangkan (1945-1953)

3. Demen Baris (1953-1964)

4. Sion Bahat (PJ) (1964-1965)

5. Aman Tangan (1965-1977)

6. Kundrat Junas (1977-1990)

7. Eben Budel (1990-1998)

8. Kiplie (PJ) (1998-2000)

9. Winanson (2000-2015)

10. Arsonie (2015-2027)

Pranala luar
------------

Kabupaten Pulang Pisau Diarsipkan 2022-08-22 di Wayback Machine.

| * l
* b
* s
Kecamatan Banama Tingang, Kabupaten Pulang Pisau, Kalimantan Tengah |
| --- |
| Desa | 
* Bawan
* Goha
* Hanua
* Hurung
* Kasali Baru
* Lawang Uru
* Manen Kaleka
* Manen Paduran
* Pahawan
* Pandawei
* Pangi
* Ramang
* Tambak
* Tangkahen
* Tumbang Tarusan

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Kalahien** adalah sebuah desa yang termasuk dalam wilayah kecamatan Dusun Selatan, di kabupaten Barito Selatan, provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia. Berdasarkan data Badan Pusat Statistik kabupaten Barito Selatan tahun 2020, penduduk desa ini berjumlah 2.685 jiwa, dengan kepadatan 15 jiwa/km².

Demografi
---------

Suku asli yang berada di Kalimantan termasuk di kabupaten Barito Selatan ialah suku Dayak, yang terdiri dari beragam etnis. Di Barito Selatan suku Dayak Dusun, banyak mendiami kawasan tersebut, dan ada pula suku Maanyan dan Ngaju. Selain itu, suku pendatang dari luar daerah juga banyak tinggal di daerah ini, khususnya suku Jawa dan Banjar. Ada juga sebagian lagi suku Madura, Bugis, Batak, Bali dan lainnya.

Warga kecamatan Dusun Selatan juga memiliki latar belakang agama yang berbeda. Dalam data BPS kabupaten Barito Selatan tahun 2020, berikut adalah persentasi penduduk desa ini menurut agama, yakni pemeluk agama Kristen 49,74% dimana Protestan 31,35% dan Katolik 18,39%, kemudian Islam 25,44%, Hindu Kaharingan 24,64% dan kepercayaan 0,07%. Sementara untuk sarana rumah ibadah, terdapat 6 Gereja Protestan, 2 Masjid dan 1 Gereja Katolik.

Galeri
------

* Jembatan Kalahien.Jembatan Kalahien.

Referensi
---------

1. ↑  "Visualisasi Data Kependuduakan - Kementerian Dalam Negeri 2020". *www.dukcapil.kemendagri.go.id*. Diakses tanggal 1 Maret 2021.
2. 1 2 3  "Kecamatan Dusun Selatan Dalam Angka 2020". *www.barselkab.bps.go.id*. BPS Barito Selatan. hlm. 9, 32, 63-64. Diakses tanggal 3 Maret 2021.
3. ↑  "Suku Dayak Bawo". *www.tambahpintar.com*. Diakses tanggal 3 Maret 2021.

Pranala luar
------------

* Video di YouTube Ritual Adat Dayak Dusun Kalahien (Pemindahan Tulang)

| * l
* b
* s
Kecamatan Dusun Selatan, Kabupaten Barito Selatan, Kalimantan Tengah |
| --- |
| Kelurahan | 
* Buntok Kota
* Hilir Sper
* Jelapat

 |
| Desa | 
* Baru
* Danau Ganting
* Danau Masura
* Danau Sadar
* Dangka
* Kalahien
* Lembeng
* Mabuan
* Madara
* Mangaris
* Muara Ripung
* Muara Talang
* Murung Paken
* Pamait
* Pamangka
* Pararapak
* Penda Asam
* Sababilah
* Sanggu
* Tanjung Jawa
* Telang Andrau
* Teluk Mampun
* Teluk Telaga
* Tetei Lanan

 |

{{Kabupaten Barito Selatan

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Logo Glow & Lovely
***Glow & Lovely*** (sebelumnya ***Fair & Lovely***) adalah produk kosmetik pencerah kulit India dari Hindustan Unilever yang diperkenalkan ke pasar di India pada tahun 1975. *Glow & Lovely* tersedia di India, Bangladesh, Malaysia, Indonesia, Singapura, Brunei Darussalam, Thailand, Sri Lanka, Pakistan dan bagian lain Asia dan juga diekspor ke bagian lain dunia, seperti Barat, di mana dijual di supermarket Asia.

Unilever mematenkan merek *Fair & Lovely* pada tahun 1971 setelah mematenkan niacinamide, penekan melanin, yang merupakan bahan aktif utama krim. *Glow & Lovely* mengandung asam stearat, terutama bersumber dari lemak tubuh hewani (seperti lemak babi) yang mengandung jumlah asam stearat tertinggi menurut beratnya dibandingkan dengan lemak nabati.

Profil konsumen target untuk *Glow & Lovely* adalah kelompok usia 18 tahun ke atas, dan sebagian besar pengguna berada dalam kategori usia 21–35 tahun, meskipun ada bukti bahwa anak perempuan berusia 12–14 tahun juga menggunakan krim tersebut. Pada tahun 2012, merek tersebut menguasai 80% pasar krim pencerah di India dan merupakan salah satu lini kosmetik paling sukses di Hindustan Unilever.

Berubah nama merek
------------------

Pada tahun 2020, Hindustan Unilever mengumumkan rebranding dari merek andalannya *Fair & Lovely*. Perusahaan akan berhenti menggunakan kata 'Fair' dalam nama merek 'Fair & Lovely'. Merek ini berganti nama menjadi ***Glow & Lovely***.

Pada saat rebranding, Unilever menyatakan bahwa 'Fair & Lovely tidak pernah, dan bukan, produk pemutih kulit', dan mengklaim bahwa itu dirancang untuk 'meningkatkan fungsi penghalang kulit, meningkatkan kekencangan kulit dan menghaluskan tekstur kulit'.

Referensi
---------

1. ↑  "'Fair' To Be Axed From Hindustan Unilever Limited's Fair and Lovely". *odisha TV* (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-03-22. Diakses tanggal 25 Juni 2020.
2. ↑  "HUL Replaces Fair With Glow. People React With 'Glow & Lovely' Memes". *aTrendHub* (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-01-19. Diakses tanggal 26 Juni 2020.
3. ↑  "Unilever evolves skin care portfolio to embrace a more inclusive vision of beauty". *unilever.com*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-06. Diakses tanggal 10 Maret 2021.
**Glukoprotein** adalah senyawa glikoprotein dimana cabang karbohidrat yang berikatan dengan protein (sebagai backbone) adalah berupa glukosa. Glukosa pada glukoprotein dapat berdiri sendiri sebagai glukosa tipe hexose atau dalam bentuk N-Acetylglucosamine tipe aminehexose(glukosamin).

Glukoprotein dengan glukosa tipe hexose, ada selama biosintesis N-linked glycoprotein tetapi tidak selalu ada pada mature glycoprotein. Glukoprotein ini terdapat pada faktor pembekuan darah.
Baik glukosa dan glukosamin berbentuk neuclotide sugar berupa uridine diphosphate glucose (UDP-Glc) dan uridine diphosphate N-Acetylglucosamine (UDP-GlcNAc) yang terlibat dalam biosintesa glikoprotein.

Karbohidrat yang ditambahkan kepada protein melalui proses yang sangat rumit yang melibatkan dua organel, retikulum endoplasma dan aparatus Golgi. Penambahan CHO (karbohibdrat) pada protein terjadi baik pada co- dan post-translationally. Untuk itu diperlukan enzim glikosil transferase, yang khas untuk tiap karbohidrat yang akan diikatkan.

Contoh glukoprotein adalah Alpha-1-acid glycoprotein (AGP)atau orosomucoid (ORM).
Yaitu suatu fase akut plasma alpha globulin glikoprotein dan dimodulasi oleh dua gen polimorphic. Disintesa dalam sel hati dan memiliki nilai plasma normal antara 0.6-1.2 mg/mL (1-3% plasma protein). Level plasma meningkat pada kehamilan, pemakaian obat-obat tertentu dan penyakit tertentu, terutama HIV.
Orosocomocoid meningkat pada obstructive jaundices. Dan menurun pada hepatocellular jaundice dan intestinal infections.

Referensi
---------

1. ↑  "Glucoprotein | definition of glucoprotein by Medical dictionary". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-10-02. Diakses tanggal 2009-11-28.
2. ↑  Murray RK. Granner KD. Mayes AP. Rodwell WV. Harper’s Illustrated Biochemistry 26th Ed. Chapter 47: Glycoprotein. Lange Medical Books/McGraw-Hill. New York. Th. 2003: pg515-534.
3. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2009-11-24. Diakses tanggal 2009-11-28.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biokimia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Makam Georges Lafenestre dan Georges Bénédite di Bourg-la-Reine, Prancis
**Georges Aaron Bénédite** merupakan seorang Egiptolog Prancis yang lahir di Nîmes (Gard) pada 10 Agustus 1857 dan meninggal Luxor (Mesir) pada 26 Maret 1926.

Georges Bénédite adalah putra Samuel Bénédite dan Isabelle Lisbonne, yang menikah kedua kali dengan Georges Lafenestre (1837-1919), penyair, kritikus seni dan kurator Museum Louvre, anggota Institut, yang membantu membesarkan Georges Bénédite muda. Bénédite sendiri menjadi kurator di Louvre di Departemen Egiptologi pada 1907.

Pemegang jabatan arkeologi Mesir di École du Louvre, Bénédite pada 28 Maret 1903 menemukan mastaba d'Akhethétep di Saqqara, digali dan kemudian membeli kapel untuk Museum Louvre. Dia menggali beberapa makam di Lembah Para Raja, termasuk KV41 pada 1900. Bénédite juga dikenal karena membeli Pisau Gebel el-Arak untuk Museum Louvre dari pedagang barang antik pribadi M. Nahman di Kairo pada Februari 1914.

Dia meninggal karena penyumbatan tak lama setelah mengunjungi makam Tutankhamun, yang semakin menambah legenda kutukan firaun. Jenazahnya dibawa kembali ke Prancis dan dimakamkan di pemakaman keluarga di Bourg-la-Reine (divisi 3).

Publikasi
---------

* *Égypte*, Paris, Hachette, 1900, in three volumes, comprises 7 maps, 104 plans, 54 illustrations and 22 synoptic tables.

Referensi
---------

1. ↑  Runes, Dagobert David (1951). *The Hebrew impact on Western civilization*. Philosophical Library. ISBN 978-0-8371-6354-3. Diakses tanggal 8 April 2011.
2. ↑  Conference, William Foxwell Albright Centennial (1996). *The Study of the Ancient Near East in the Twenty-first Century: The William Foxwell Albright Centennial Conference* (dalam bahasa Inggris). Eisenbrauns. hlm. 10. ISBN 978-0-931464-96-6. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-07-31. Diakses tanggal 2021-07-05.

Pranala luar
------------

* Extensive biography, in french
**Gordon Kiyoshi Hirabayashi** (平林潔code: ja is deprecated , *Hirabayashi Kiyoshi*, 23 April 1918 – 2 Januari 2012
) merupakan seorang sosiolog berkebangsaan Amerika Serikat, dan terkenal karena perjuangannya melawan Penahanan Warga Amerika Keturunan Jepang selama masa Perang Dunia II, dan kasus persidangannya sendiri dinamai dengan namanya, *Hirabayashi v. Amerika Serikat*

Kehidupan Awal
--------------

Hirabayashi dilahirkan di Seattle dalam sebuah keluarga Kristen yang berasosiasi dengan Gerakan Kristen Mukyōkai. Dia lulus dari SMA Auburn di Auburn, Washington, dan pada tahun 1937 melanjutkan studinya di Universitas Washington, dimana dia lulus kesarjanaan. Di Universitasnya dia berpartisipasi di YMCA dan menjadi pasifis yang kental.

Kartu pendaftaran wamil milik Gordon Hirabayashi. Ditulis di bagian kiri: "saya adalah penolak yang sadar."
Meskipun awalnya dia berpikir akan menerima penahanan, dia akhirnya menjadi salah satu dari tiga orang yang terang-terangan menolak. Dia bergabung dengan Komite Pelayanan Pertemana Amerika yang disponsori oleh Quaker. Tahun 1942 dia menyerahkan dirinya ke FBI, dan setelah didakwa untuk pelanggaran jam malam akhirnya diberi vonis 90 hari dalam penjara. Dia mengundang jaksa penuntut untuk banding hasil persidangan sampai ke Mahkamah Agung A.S. dan disponsori oleh ACLU. Salah satu pengacaranya merupakan jaksa Quaker asal Philadephia, Harold Evans. Di Mahkamah Agung akhirnya memutuskan bulat-bulat untuk mengalahkan Hirabayashi dalam sidang Hirabayashi v. Amerika Serikat (1943), meskipun dengan adanya tiga Hakim memberikan opini yang berlainan dan mendukung keputusan Mahkamah meskipun dengan kehati-hatian.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Gordon Hirabayashi***.

* History Link Diarsipkan 2005-09-14 di Wayback Machine.
* Gordon K. Hirabayashi papers, 1934-2012, hosted by Archives West Diarsipkan 2022-10-03 di Wayback Machine.
* University of Washington essay Diarsipkan 2012-02-04 di Wayback Machine.
* On the court case Diarsipkan 2004-12-21 di Wayback Machine.
* Short biography (pdf)
* Sociology papers Diarsipkan 2020-11-19 di Wayback Machine.
* Segal, Lewis. "THEATER REVIEW: One man's losing battle against racism: 'Dawn's Light' addresses racism in times of war, but current events undercut its impact" Diarsipkan 2012-10-23 di Wayback Machine. Los Angeles Times, 9 November 2007. Retrieved on 30 April 2010.
* Chung, Philip W. "Gordon Hirabayashi’s Story Sees the Light of Dawn", AsianWeek, San Francisco, 3 November 2007. Retrieved on 30 April 2010.
* Gordon Hirabayashi Recreation Site History Diarsipkan 2011-11-25 di Wayback Machine.
* Materials relating to the case of Gordon K. Hirabayashi, 1943 Diarsipkan 2020-11-25 di Wayback Machine. The Bancroft Library


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi tokoh ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Gula batu.
Gula batu yang terbuat dari gula yang belum melalui proses penyaringan sehingga masih berwarna cokelat.
**Gula batu** (bahasa Inggris: *rock candy*) adalah permen yang dibuat dari gula pasir, yang dikristalkan, melalui bantuan air yang dipanaskan hingga mencapai kondisi jenuh dan lalu menjadi dingin.

Gula batu pertama kali dibuat di Iran pada abad ke-9 Masehi. Kristal gula ketika itu dibuat dengan melarutkan gula dengan air, lalu dipanaskan hingga menjadi jenuh dan lalu kristalisasi terjadi seiring penurunan temperatur. Kristalisasi menjadi lebih cepat ketika setangkai ranting pohon dimasukkan ke dalam larutan dan kristal gula tersusun di sekitar ranting, membentuk seperti batu.

Manfaat
-------

Gula batu biasanya ditambahkan ke dalam minuman. Budaya teh di Frisia Timur menggunakan satu bongkah kecil gula batu yang diletakkan di dasar cangkir sebelum teh dituang ke cangkir.

Kelebihan gula batu dari gula pasir adalah gula batu lebih mudah diubah menjadi energi oleh pankreas, jika pada gula pasir pankreas hanya mampu mengubah sekitar 1/2 sendok gula pasir menjadi energi dalam 140 menit, sedangkan untuk gula batu pankreas mampu mengubah sekitar 6 sendok makan untuk menjadi energi dalam 140 menit, oleh karenanya gula batu lebih sehat jika dibandingkan dengan gula pasir.

Lihat pula
----------

* iconPortal Pertanian

* Gula
* Gula rafinasi
* Molasses

Referensi
---------

1. ↑  Richardson, Tim. (2002) *Sweets: A History of Candy*. Bloomsbury. ISBN 978-1-58234-229-0 p. 90

Pranala luar
------------

* Exploratorium.edu Diarsipkan 2023-03-31 di Wayback Machine. Recipe for rock candy as an educational exercise in crystal and candy making.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik makanan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Pengetahuan yang harus dirasakan dalam realitas.
**Georges Canguilhem** (1904–1995) adalah filsuf Prancis abad ke-20 yang menjadi pelopor penggabungan filsafat mengenai konsep, pengetahuan dan rasionalitas. Pemikiran filsafat Cabguilhem berbeda dengan filsafat yang mengkaji tentang indra dan subjek. Filsafat yang dikembangkan oleh Canguilhem memperoleh pengaruh dari Marxisme dan psikoanalisis. Sumbangsih pemikirannya yang utama adalah pendapatnya bahwa solusi utama dari permasalahan yang terjadi di masyarakat dan dunia ialah pengetahuan. Semasa hidupnya, Canguilhem menjalin persahabatan dengan filsuf lainnya, antara lain Jaques Derrida, Louis Althusser, François Jacob, Jacques Lacan, dan Michel Foucault.

Referensi
---------

1. ↑  Sukidin, dan Suharso, P. (2015). *Pemikiran Sosiologi Kontemporer* (PDF). Jember: Jember University Press. hlm. 100–101. ISBN 978-602-9030-90-7. Diarsipkan (PDF) dari versi asli tanggal 2023-06-18. Diakses tanggal 2021-12-29.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
Arsitektur kolonial di Pulau Gulangyu
Pantai di Pulau Gulangyu

**Gulangyu** (Hanzi:鼓浪屿;Pinyin:Gǔlàngyǔ) adalah pulau di lepas pantai daerah Xiamen, provinsi Fujian Tiongkok. Luas pulau 2 km2, berpenduduk 20.000 orang.

Wisatawan dapat mengunjungi Gulangyu dengan naik kapal ferry dari Xiamen dalam waktu kurang lebih 5 menit. Pulau Gulangyu merupakan tempat wisata terkenal akan pantai, jalur bebas kendaraan dan arsitektur yang bervariasi.

Pulau ini masuk daftar *Pemandangan Indah Tiongkok* serta mendapatkan peringkat sepuluh besar daerah yang paling indah di Provinsi Fujian.

Sejarah
-------

Setelah Xiamen (Amoy) dibuka sebagai pelabuhan perjanjian menyusul kekalahan Tiongkok dalam Perang dunia I, kemudian setelah Perjanjian Nanking pada tahun 1842, warga asing yang tinggal di pulau membentuk beberapa organsisasi yang awalnya tidak resmi. Seiring waktu organisasi tersebut disahkan ketika peraturan tanah disetujui oleh pemerintahan Tiongkok pada bulan Mei 1902. Tigabelas negara termasuk Britania Raya, Prancis, Belanda dan Jepang, menikmati hak-hak khusus dan ikut serta di Konsul Munisipalitas Kulangsu yang mengatur hunian di pulau itu. Britania Raya merupakan pihak yang paling dominan dalam administrasi pulau. Polisi Sikh dari India dipekerjakan sebagai pasukan keamanan. Konsulat, gereja, rumah sakit, sekolah, stasiun polisi dan lain-lain yang dibangun oleh komunitas asing kebanyakan mengambil gaya zaman Viktoria. Pendudukan Jepang dimulai pada tahun 1942 hingga akhir Perang Dunia II. Bahasa tutur warga setempat seperti di Xiamen, Bahasa Hokkian.

Lihat juga
----------

* Pulau Shamian, di Guangzhou
* Carstairs Douglas

Referensi
---------

* Xiaoyue, Sikong (September/October 2009). "The Architecture of Fujian: A Fusion of East and West". *Chinese National Geography*. **1** (3): 82–101. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-03-03. Diakses tanggal 2012-01-28.  Periksa nilai tanggal di: `|date=` (bantuan)

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Gulangyu***.

* Situs mengenai map pulau Diarsipkan 2017-04-05 di Wayback Machine.
* *Shanghai Star* artikel: "Gulangyu Island - Garden on the sea" Diarsipkan 2003-10-18 di Wayback Machine.
* *Shenzhen Daily* artikel: "Gulangyu - A Piano Island" Diarsipkan 2016-03-03 di Wayback Machine.
* artikel di newcolonist.com: "China's Carfree Town: Gulangyu" Diarsipkan 2005-04-04 di Wayback Machine.
* Xiamen-Gulangyu ferry times Diarsipkan 2005-04-15 di Wayback Machine.
* Dr Howard M Scott "Kulanghsu" Diarsipkan 2017-07-28 di Wayback Machine.

Koordinat: 24°26′51″N 118°03′45″E﻿ / ﻿24.447618°N 118.062451°E﻿ / 24.447618; 118.062451
**Eru Iluvatar** adalah dewa tertinggi dari Arda. Dia adalah pencipta tunggal, di atas Valar, Dia yang paling berkuasa dan pemegang kendali serta yang menciptakan alam semesta yang disebut Ea bersama sama para Ainur, termasuk pembentukan Bumi (Arda) itu sendiri.

Eru adalah yang ilahi, dan benar-benar di luar jangkauan para penghuni dunia. Dia pertama kali menciptakan sekelompok makhluk yang serupa malaikat, yang disebut para "Ainur," inilah roh-roh suci yang berperan penting dalam penciptaan Arda. Ainur menciptaka musik suci dan teriakan yang disebut "Music para Ainur, Ainulindale "Ia dikenal juga sebagai "Pembantu Yang Mahakuasa".

Eru adalah bagian penting dari cerita The Silmarillion namun tidak disebutkan namanya dalam karya paling terkenal Tolkien, The Hobbit dan The Lord of the Rings (ia disinggung sebagai "Yang Esa" di bagian Lotr yang bercerita tentang kejatuhan Numenor).

Elf dan Manusia diciptakan oleh Eru langsung, tanpa bantuan para Ainur, dan karena itu mereka disebut "Anak anak Ilúvatar" (Eruhini). Dwarf diciptakan oleh Vala Aule dengan berkat kehidupan dari Ilúvatar, meskipun mereka disebut juga Bani Ilúvatar atau anak anak yang kedua dari Eru Iluvatar. Ent juga diciptakan oleh Eru atas permintaan Vala Yavanna yang beralasan bahwa Kurcaci ingin menebang dan ingin bermain main diatas pohon yang juga disebut sahabat Dwarf. Vala Melkor menanamkan beberapa kemiripan seperti Vala Aule dan Vala Yavanna, yaitu kehendak berkreasi dan ingin menciptaka para Orc dan Troll.

Hal pertama yang diciptakan Ilúvatar adalah Ainur (yaitu dari pikirannya). Dia kemudian memerintahkan Ainur bernyanyi kepadanya; ini disebut Ainulindalë, atau musik dari para Ainur. Melkor menciptakan perselisihan musik, dan Iluvatar menambahkan tiga tema ke Ainulindale, yang berbicara tentang nasib Arda.

Hal berikutnya yang dibuatnya adalah Ea, "Dunia dan segala isinya", dan di dalam Ea juga terdapat Void yaitu alam maut berupa penjara. (Melkor dimasukan ke Void, pada awal pembentukan Arda karena penghianatannya, ia dibuang jauh ke kedalaman Void.

Eru Iluvatar kemudian memberi Ainur pilihan untuk masuk ke Ea dan mengikat mereka dengan alam semesta itu karena mereka akan ditugasi untuk menjaga dan melestarikan ciptaannya itu. Ainur dengan golongan paling kuat disebut Valar, dan mereka menguasai dan membentuk Arda. Mereka tidak bisa membuat kehidupan sendiri, tetapi, seperti Vala Aule yang telah membuktikan, bahwa ia mampu memberikan kehidupan dengan ijin Eru Iluvatar berupa mahkhluk berbentuk seperti Kurcaci, sementara kesadaran dan jiwa diberikan kepada mereka oleh Eru. Valar disertai oleh para Maiar, yaitu Ainur dengan kemampuan lebih rendah daripada Valar.
**Gumiwang Lor** adalah Desa di Kecamatan Wuryantoro, Kabupaten Wonogiri, Jawa Tengah, Indonesia. Berada sekitar 12 km arah selatan dari Kota Wonogiri dan berjarak sekitar 6 KM dari pusat kecamatan Wuryantoro, dengan demikian Gumiwang Lor adalah kelurahan terjauh di bagian utara kecamatan Wuryantoro. Luas wilayah kelurahan ini yaitu 1826 ha, terbagi menjadi 18 Dusun (18 RW dan 26 RT). Dengan batas wilayah ; Barat kecamatan Wuryantoro, Utara Kecamatan Wonogiri, Timur Kecamatan Wonogiri dan Selatan Waduk Gajah Mungkur.

Penduduk kelurahan ini berjumlah 3415 jiwa per tahun 2012 yang terdiri atas 1651 laki-laki dan 1764 perempuan dengan pertumbuhan penduduk pada saat itu adalah 0,06%per tahun  Diarsipkan 2023-06-07 di Wayback Machine..

Diantara kondisi geografis perbukitan, dataran rendah dan pesisir waduk, sektor komoditas dari pertanian dan perikanan menjadi salah satu mata pancaharian masyarakat dan komoditas utamanya.
Potensi wisata alamnya juga tidak kalah menarik, salah satunya Hutan Pinus Gumiwang Lor yang terletak di antara dusun rejosari dan suwondo,merupakan salah satu tempat bersantai yang cocok untuk menghilangkan penat bersama keluarga dan relasi.
Kuliner khas daerah juga bisa dinikmati sembari bersantai diantara rimbunnya pohon pinus yg sejuk.

| * l
* b
* s
Kecamatan Wuryantoro, Kabupaten Wonogiri, Jawa Tengah |
| --- |
| Kelurahan | 
* Mojopuro
* Wuryantoro

 |
| Desa | 
* Genukharjo
* Gumiwang Lor
* Mlopoharjo
* Pulutan Kulon
* Pulutan Wetan
* Sumberejo

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Gunung Ayam** terletak di Hutan Jelawang yang terletak di Gua Musang, Kelantan, Malaysia. Ini memiliki ketinggian 1.504 meter (4.934 kaki).

Gunung Ayam (1.504) adalah salah satu dari 10 puncak yang terletak di dalam Taman Negara Gunung Stong. Gunung lainnya adalah Gunung Baha (1.450m), Gunung Kopi (1.240m), Gunung Saji (1.284m), Gunung Chik Tahir (1.430m), Gunung Nyelit (1.345m), Gunung Beirut (1.380m), Gunung Tera ( 1.555m), Gunung Noring Timur (1.861m) dan Gunung Stong .

Gunung Ayam memiliki hutan Hill Dipterocarp, hutan Dipterocarp Atas, hutan Montane, dan hutan Ericaceous atau hutan pegunungan. Ada banyak tumbuhan di gunung ini yang memiliki nilai obat. Di sekitar Gunung Ayam terdapat berbagai jenis flora dan fauna termasuk jenis yang tidak ditemukan dimanapun dan hanya ada di kawasan Hutan Jelawang. Di antara yang menarik adalah jenis bambu yang dikenal sebagai Futomuqlua Pubesen dan tanaman yang disebut Begonia.

Selain itu, juga terdapat ratusan jenis anggrek yang bisa dilihat dimana-mana di daerah pegunungan. Ada juga berbagai jenis burung enggang seperti Rangkong Badak dan serangga yang sangat menarik. Sedangkan formasi yang indah di dalam gua seperti jerami, stalagtit, stalagmit, kolom, flowstone, scalouping, goupool, pilar dan skylight memberikan pengalaman terberat bagi pendaki.

Gunung Ayam dulunya merupakan lokasi pendakian untuk rekreasi oleh Perhimpunan Perjalanan Nasional (PKN) yang berhasil mendaki sembilan puncak yang kesemuanya berhasil diselesaikan oleh 16 pendaki yang terdiri dari anggota Army Engineering and Extreme Sports Club yang bermarkas di Port Dickson. "Ini pertama kalinya kegiatan pendakian dilakukan ke sembilan puncak di Taman Negara Gunung Stong. Kesembilan puncak ditangkap dalam lima hari dan rekor baru dibuat dalam aktivitas pendakian.

Mitos
-----

The Book of Moments of Kelantan History menceritakan kisah Cik Siti Wan Kembang yang membawa dirinya ke Gunung Ayam untuk beribadah dan memperbudak dirinya sepenuhnya kepada Allah dan kisah hidupnya tidak lagi diketahui.

Referensi
---------

1. ↑  Stefan Loose Reiseführer Malaysia, Brunei und Singapore: mit Reiseatlas Diarsipkan 2023-08-10 di Wayback Machine.By Renate Loose, Stefan Loose, Mischa Loose, Moritz Jacobi Diarsipkan 2023-08-10 di Wayback Machine.
2. ↑  "9 puncak ditawan dalam lima hari". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-08-07. Diakses tanggal 2020-12-29.
3. ↑  "Kisah raja perempuan Kelantan". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-08-09. Diakses tanggal 2020-12-29.
4. ↑  "Merajuk, bawa diri ke Gunung Ayam". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-08-10. Diakses tanggal 2020-12-29.

Pranala luar
------------

* UiTM ingin mengabadikan 60 puncak gunung Diarsipkan 2017-08-09 di Wayback Machine.
* Air Terjun Jelawang, Gunung Stong (1422m), Gunung Baha (1309m), Gunung Ayam (1504m) Diarsipkan 2012-06-17 di Wayback Machine.
* peta Google Diarsipkan 2012-04-17 di Wayback Machine.
* Gambar Mountain Chicken
* 



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik gunung di Malaysia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Gorontalo Post** adalah Media Cetak pertama dan terbesar di Gorontalo, Indonesia, yang mulai terbit perdana pada 1 Mei 2000 yang beralamat di Jl. John Ario Katili No.144, Kel. Paguyaman, Kec. Kota Tengah, Paguyaman, Kota Tengah, Kota Gorontalo, Gorontalo 96125.

Serta sampai saat ini masih terus memberikan informasi kepada masyarakat Gorontalo lewat Media Cetak (Koran), Media Digital ( Koran Digital ) serta Media Online.

Awalnya Surat kabar ini termasuk dalam grup Jawa Pos. Kantor pusatnya terletak di Graha Pena kota Gorontalo. Koran ini umumnya memberitakan tentang Kejadian Viral, Politik, musik, nasional, olahraga dan masih banyak lagi. – Kantor Gorontalo Post sendiri terletak di Jl. John Ario Katili No.144, Kel. Paguyaman, Kec. Kota Tengah, Paguyaman, Kota Tengah, Kota Gorontalo, Gorontalo 96125.

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Situs resmi Diarsipkan 2023-06-29 di Wayback Machine.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik jurnalisme ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Zvonimir Boban** (lahir pada tanggal 8 Oktober 1968, di Imotski, Kroasia) adalah seorang pemain sepak bola asal Kroasia yang meraih hampir seluruh kesuksesannya bersama tim AC Milan.

Karier profesionalnya dimulai bersama klub Dinamo Zagreb. Ia memainkan peranan yang besar memenangkan tim Yugoslavia pada kejuaraan Piala Dunia Junior tahun 1987. Walau pada akhirnya ia menjadi pemain untuk tim nasional Kroasia menyusul terjadinya perpecahan di Negara Federasi Yugoslavia.

Pada tahun 1991, Boban pindah ke klub A.S. Bari, tetapi ia hanya bertahan setahun di sana karena Milan merekrutnya pada musim berikutnya. Ia bermain bersama Milan selama 9 musim kompetisi dan menikmati kesuksesan bersama klub itu. Ia membantu Milan merebut titel Liga Champions pada tahun 1994 dan menjadi *runner up* pada tahun berikutnya. Bersama Milan juga ia telah memenangkan 4 titel juara Serie A. Pada tahun 2001 setelah perannya di Milan digantikan oleh Rui Costa, ia bermain untuk Celta Vigo dengan status pemain pinjaman selama 1 tahun dan memutuskan untuk pensiun sebagai pemain pada tahun 2002.

Boban memainkan peranan yang sangat penting untuk tim nasional Kroasia saat merebut posisi ketiga pada Piala Dunia tahun 1998 di Prancis. Di kompetisi itu dan juga Piala Eropa tahun 1996, ia menjadi kapten kesebelasan Kroasia. Bersama tim nasional ia telah bermain sebanyak 51 kali pada rentang waktu 1990 sampai dengan 1999 dengan total gol yang ia cetak sebanyak 12.

Sejak pensiun sebagai pemain sepak bola, ia menamatkan kuliahnya di Universitas Zagreb. Ia juga bekerja sebagai pembicara untuk acara olahraga di sebuah stasiun TV Kroasia bernama "RTL Televizija" dan statiun TV Italia *Sky Italia*.

Pranala luar
------------

* (Inggris) An interview with Boban at the FIFA World Cup website Diarsipkan 2007-03-19 di Wayback Machine.
* (Inggris) Boban Bar in Zagreb (owned by Zvonimir Boban) Diarsipkan 2008-07-25 di Wayback Machine.
* (Inggris) Video of Boban clashing with police
* (Inggris) Stats and pictures of Boban

| Skuat tim nasional |
| --- |
| 

| * l
* b
* s
Skuad Kroasia  pada  Kejuaraan Eropa UEFA 1996 |
| --- |
| 
* 1 Ladić
* 2 Jurčević
* 3 Jarni
* 4 Štimac
* 5 Jerkan
* 6 Bilić
* 7 Asanović
* 8 Prosinečki
* 9 Šuker
* 10 Boban Kapten
* 11 Bokšić
* 12 Mrmić
* 13 Stanić
* 14 Soldo
* 15 Pavličić
* 16 Mladenović
* 17 Pamić
* 18 Brajković
* 19 Vlaović
* 20 Šimić
* 21 Cvitanović
* 22 Gabrić
* Pelatih: Blažević

 | Kroasia |

| * l
* b
* s
Skuad Kroasia  pada  Piala Dunia FIFA 1998 |
| --- |
| 
* 1 Ladić
* 2 Krpan
* 3 Šerić
* 4 Štimac
* 5 Jurić
* 6 Bilić
* 7 Asanović
* 8 Prosinečki
* 9 Šuker
* 10 Boban Kapten
* 11 Marić
* 12 Mrmić
* 13 Stanić
* 14 Soldo
* 15 Tudor
* 16 Kozniku
* 17 Jarni
* 18 Mamić
* 19 Vlaović
* 20 Šimić
* 21 Jurčić
* 22 Vasilj
* Pelatih: Blažević

 | Kroasia |

 |


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik pemain sepak bola Kroasia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Layanan Pesan Multimedia** (bahasa Inggris: *Multimedia Messaging Service*, **MMS**) adalah sebuah sistem baku layanan pesan telepon yang memungkinkan untuk mengirim pesan yang mengandung objek multimedia, seperti Gambar, Audio, Video, dan *rich text*. Layanan ini berbeda dengan SMS (*Short Messaging Service*) yang hanya dapat mengirim pesan teks saja. MMS digunakan bersama-sama dalam sebuah jejaring seluler dengan sistem perpesanan lainnya, seperti SMS, *Mobile Instant Messaging*, dan *Mobile E-mail*. Standardisasi MMS dilakukan oleh 3GPP (*3rd Generation Partnership Project*), 3GPP2, dan OMA (*Open Mobile Alliance*).

Aplikasi
--------

Ponsel yang telah memiliki fitur MMS memungkinkan pengguna untuk membuat dan mengirim pesan dengan satu atau beberapa konten multimedia. Konten ini dapat berupa teks, gambar, audio, dan video. Jenis konten ini harus memnuhi sistem baku MMS (*MMS standard*). Sebagai contoh, suatu jenis ponsel dapat mengirim sebuah video MPEG-4 dalam format AVI, tapi jenis ponsel lain yang menerima pesan tersebut tidak dapat memutar konten tersebut. Untuk menghindari hal ini, semua ponsel harus memenuhi sistem baku yang telah ditetapkan oleh OMA.

Sejarah
-------

MMS pertama kali dikembangkan oleh 3GPP, organisasi yang bekerja untuk pembuatan standardisasi jejaring UMTS/GSM. Sejak itu, MMS digunakan di seluruh dunia dan digunakan antara jejaring GSM/GPRS dan CDMA.
MMS kemudian juga telah mengalami standardisasi oleh 3GPP2, sebuah organisasi yang berfokus untuk pembuatan spesifikasi dari jejaring CDMA2000.
Seperti halnya kebanyakan sistem baku 3GPP lainnya, sistem baku MMS memiliki tiga tahapan:

* Tahapan 1 - *Requirements* / Persyaratan (3GPP TS 22.140)
* Tahapan 2 - *System Functions* / Fungsi Sistem (3GPP TS 23.140)
* Tahapan 3 - *Technical Realizations* / Pewujudan Teknis

Baik 3GPP dan 3GPP2 telah menyerahkan pengembangan dari tahapan 3 (*Technical Realizations*) ke OMA, sebuah organisasi yang berpumpun dalam spesifikasi jejaring nirkabel.

Selain itu, asosiasi GSM juga telah membuat dokumen Pedoman Antarsambungan MMS (*MMS Interworking Guidelines*) dari IR.52 yang dipergunakan sebagai standar antarsambungan antara tiap operator GSM.

Vendor MMSC
-----------

* Symsoft
* Openwave
* Ericsson
* Nokia Siemens Networks
* Motorola
* LG

Sumber Terbuka
--------------

* Mbuni Open Source MMS Gateway

Protokol
--------

* EAIF
* MM1
* MM2
* MM3
* MM4
* MM5
* MM6
* MM7
* MM8
* MM9
* MM10
* MM11
Sabuk meningitis yang menunjukkan persebaran meningitis di Afrika.
**Sabuk meningitis Afrika** adalah sebuah kawasan di Afrika sub-Sahara dengan tingkat meningitis yang tinggi. Dari barat ke timur, kawasan ini terbentang dari Gambia, Senegal, Guinea-Bissau, dan Guinea, dan kemudian melintasi Mali, Burkina Faso, Ghana, Niger, Nigeria, Kamerun, Chad, Republik Afrika Tengah, Sudan, Sudan Selatan, Uganda, Kenya, Etiopia, hingga akhirnya mencapai Eritrea. "Sabuk" ini dihuni oleh sekitar 300 juta orang. Penduduk di kawasan ini tidak hanya terancam oleh meningitis, tetapi juga penyakit-penyakit berbahaya lainnya, seperti malaria.

Negara yang paling terkena dampak meningitis di sabuk ini adalah Burkina Faso, Chad, Etiopia, dan Niger. Kasus di Burkina Faso, Etiopia, dan Niger mencakup sekitar 65% kasus meningitis di Afrika. Saat terjadi epidemi besar, 100 hingga 800 dari 100.000 orang dapat terserang oleh penyakit meningitis. Namun, di beberapa tempat, 1000 dari 100.000 orang dapat terserang meningitis. Selama terjadinya epidemi, anak kecil adalah kelompok yang paling sering tertular.

Referensi
---------

1. ↑  "Archived copy". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-05-19. Diakses tanggal 2009-10-20.
2. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-04-29. Diakses tanggal 2018-05-14.

Pranala luar
------------

* map of African meningitis belt
* 
* 



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik penyakit ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Germana dari Foix** (bahasa Prancis: *Germaine*; 1488 – 18 Oktober 1538) adalah Permaisuri Aragon sebagai istri kedua dari Raja Fernando. Ayah Germana adalah Jean, *Vicomte* Narbonne. Ibunya adalah Marie, saudari Raja Prancis, Louis XII.

Saat Isabel mangkat, Takhta Kastila diwariskan kepada putri Fernando dan Isabel, Juana. Suami Juana, Felipe dari wangsa Habsburg, berusaha melebarkan pengaruhnya di pemerintahan melalui istrinya, sesuatu yang ditentang oleh Fernando. Untuk mencegah penguasaan Felipe atas Takhta Aragon sepeninggal Fernando, Fernando menetapkan kebijakan pro-Prancis dengan menikahi Germana, keponakan dari Raja Louis XII sekaligus cucu dari saudari tiri Fernando. Pernikahan ini dilangsungkan pada Maret 1506 saat Fernando berusia 54 tahun dan Germana berusia 18 tahun. Pernikahan ini diharapkan dapat menghasilkan pewaris yang dapat mewarisi Takhta Aragon dan, bila memungkinkan, juga untuk Takhta Kastila. Namun upaya tersebut tidak berhasil. Fernando mangkat pada tahun 1516 dan Takhta Aragon diwariskan kepada putri dan cucu Fernando, Juana dan Carlos.

Daftar pustaka
--------------

1. ↑  Frederic J. Baumgartner, *Louis XII*, (St. Martin's Press, 1996), 146.
2. ↑  Elliott, JH, *Imperial Spain*, p.138; "Juana 'the Mad's' Signature," Bethany Aram, from *Sixteenth Century Journal.* Diarsipkan 2023-05-28 di Wayback Machine.
Kuil Usa di Prefektur Oita, didedikasikan untuk Hachiman.
**Hachiman** (八幡神code: ja is deprecated , *Hachiman-jin/Yahata no kami*) adalah dewa panahan dan peperangan menurut mitologi Shinto dan cerita rakyat Jepang.

Sejak zaman dahulu Hachiman dipuja oleh para petani sebagai dewa pertanian, dan oleh para nelayan yang berharap ia akan mengisi jala mereka dengan banyak ikan. Dalam agama Shinto, ia dikenal sebagai Kaisar Ojin, putra dari Permaisuri Jingū, dari abad ketiga hingga keempat Masehi. Namun, setelah kedatangan agama Buddha di Jepang, Hachiman mengalami sinkretisasi, sebuah harmonisasi antara agama Shinto (asli Jepang) dengan agama Buddha. Dalam panteon Buddhis pada abad ke-8 Masehi, ia dipuja sebagai bodhisatwa yang disebut *Hachiman Daibosatsu*.

Selama periode abad pertengahan Jepang, pemujaan Hachiman tersebar di seluruh Jepang tidak hanya di kalangan samurai, tetapi juga kaum tani. Terdapat lebih dari 30.000 kuil di Jepang yang didedikasikan untuk Hachiman. Maka, kuil Hachiman termasuk salah satu jenis kuil paling banyak di Jepang, setelah kuil Inari yang menduduki peringkat pertama. Kuil Usa di Usa, Prefektur Oita adalah kuil induk dari semua tempat-tempat suci tersebut dan bersama-sama dengan Iwashimizu Hachiman-gu, Hakozaki-gu, dan Tsurugaoka Hachiman-gu, terkenal sebagai kuil-kuil utama di antara semua kuil yang didedikasikan untuk Hachiman.

Referensi
---------

1. ↑  Kanda, Christine Guth (1985). "Shinzō: Hachiman imagery and its development" .
2. ↑  Law, Jane Marie. "Violence, Ritual Reenactment, and Ideology: The "Hōjō-e" (Rite for Release of Sentient Beings) of the USA Hachiman Shrine in Japan"
3. ↑  "Hachiman & Hachimangū Shrines". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-06. Diakses tanggal 2018-04-16. It was only later, sometime in the 9th century, that the deity became associated with Emperor Ōjin, and later still that Hachiman became worshipped as the god of archery and war, ultimately becoming the tutelary deity of the Minamoto clan and its famed warrior Minamoto Yoritomo 源頼朝 (1147–99), founder of the Kamakura shogunate
4. ↑  Scheid, Bernhard. "Hachiman Shreine" (dalam bahasa German). University of Vienna. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-11-01. Diakses tanggal 17 August 2010. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
5. ↑  Bender, Ross (1979). "The Hachiman Cult and the Dōkyō Incident". *Monumenta Nipponica*. **34** (2): 125–53. doi:10.2307/2384320. JSTOR 2384320.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Mitologi atau cerita rakyat Jepang ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Stela (tugu berukir) dengan relief menampilkan Baal dengan petir, abad ke-15 sampai ke-13 SM. Ditemukan di akropolis Ras Shamra (ancikota kuno Ugarit).
**Hadad** (Ugarit 𐎅𐎄𐎆 **Haddu**) adalah dewa badai dan hujan Semit barat laut, dewa ini memiliki asal-usul yang sama dengan dewa Adad yang dipuja di kawasan Semit timur di Akkadia (Asiria-Babilonia). Hadad juga dikenal dengan nama lain seperti "Pidar", "Rapiu", "Baal-Zephon", atau kadang hanya disebut Ba'al (**Tuan**), akan tetapi gelar sebutan ini juga dikenakan kepada dewa lain. Banteng adalah hewan yang menjadi simbol Hadad. Dia kadang ditampilkan sebagai banteng atau sapi suci yang berjanggut, atau berwujud laki-laki yang memegang tongkat yang melambangkan petir, dan mengenakan mahkota bertanduk. Hadad kerap disamakan dengan dewa badai Hittite Nasite Indo-Eropa bernama Teshub; dewa Set dari Mesir Kuno; dewa Indra dari zaman Rigweda India; serta dewa Zeus Yunani; dewa Jupiter Romawi, sebagai Jupiter Dolichenus.

Lihat juga
----------

* Agama Kanaan
* Baal

Referensi
---------

1. ↑  Gibson, John C. (1978-04-01). *Canaanite Myths and Legends*. T&T Clark. hlm. 208. ISBN 0567080897.
2. ↑  Sacred bull, holy cow: a cultural study of civilization's most important animal. By Donald K. Sharpes –Page 27
3. ↑  Studies in Biblical and Semitic Symbolism - Page 63. By Maurice H. Farbridge
4. ↑  Academic Dictionary Of Mythology - Page 126. By Ramesh Chopra
5. ↑  The New Encyclopædia Britannica: Micropædia. By Encyclopaedia Britannica, inc – Page 605

Pranala luar
------------


Wikisource memiliki teks artikel Ensiklopedia Britannica 1911 mengenai ***Hadad***.

Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Hadad***.

* Jewish Encyclopedia Diarsipkan 2023-06-25 di Wayback Machine.
* Britannica Online Encyclopedia Diarsipkan 2015-04-23 di Wayback Machine.
* Online text: *The Epic of Ba'al (Hadad)*
* Kadash Kinahu: Complete Directory
* Gateways to Babylon: Adad/Rimon Diarsipkan 2021-01-26 di Wayback Machine.
Pemandangan kota Hadar HaCarmel
**Hadar HaCarmel** (bahasa Ibrani: הדר הכרמל‎ har. "*Kemegahan Carmel*") adalah sebuah distrik yang terletak di kota Haifa, Israel. Distrik ini terletak di lereng utara Gunung Karmel antara kota atas dan bawah yang menghadap ke Pelabuhan Haifa dan Teluk Haifa, dulunya merupakan pusat komersial Haifa.

Etimologi
---------

Nama dari lingkungan ini berasal dari sebuah ayat dalam Yesaya 35:2.

Sejarah
-------

Taman Binyamin pada 1933
Hadar HaCarmel ditemukan sebelum Perang Dunia I. Shmuel Pevzner adalah salah satu pendiri lingkungan dan ketua komite pembangunannya pada tahun 1922-1927.

Dari tahun 1944, sebagian besar penduduk Yahudi dari Haifa berjumlah 66.000 orang tinggal di distrik ini. Balai kota, gedung pengadilan, dan gedung pemerintahan Haifa terletak di Hadar, tetapi dipindahkan ke kota yang lebih rendah (Pusat kota) pada pergantian abad ke-21.

Hadar secara historis dicirikan sebagai lingkungan imigran Yahudi dengan banyak orang yang selamat dari Holocaust menetap di daerah tersebut, dan pada awal 1990-an ketika banyak pendatang baru dari Uni Soviet pertama kali terserap di sana.

Referensi
---------

1. ↑  Vilnai, Ze'ev (1974). "Hadar-Hacarmel". *Ariel Encyclopedia* (dalam bahasa Ibrani). **2**. Tel Aviv, Israel: Am Oved. hlm. 1794.
2. ↑  "Samuel Joseph Pevzner". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-03-29. Diakses tanggal 2023-03-29.
3. ↑  *Encyclopedia of Zionism and Israel*, edited by Raphael Patai, Herzl Press/McGraw Hill, New York, 1971, "Haifa," vol. 1, pp. 448–449.
4. ↑  Shani Shilo (18 Februari 2008). "Neighborhood renewal, or urban waste?". *Haaretz*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-09-24. Diakses tanggal 26 Januari 2014.

Pranala luar
------------

  


|  |  |
| --- | --- |
| Israel | Artikel bertopik geografi atau tempat Israel ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s