recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Sebuah gua yang dikaitkan dengan Elia, Biara Stella Maris di Gunung Karmel, Haifa
**Gua Elia** adalah sebuah grotto yang disebutkan dalam Perjanjian Lama, dimana nabi Elia menginap dalam perjalanan di alam liar (1 Raja–Raja 19:8). Dalam Kitab Raja-Raja, Elia berjalan selama 40 hari, dimana ia singgah di gua Gunung Horeb untuk bermalam. Saat bangun, ia berbincang dengan Allah.

Lokasi pasti daei gua tersebut tak diketahui. Terdapat "Gua Elia" di Gunung Karmel yang memiliki ketinggi 40 m di atas permukaan laut do Haifa, yang dimuliakan selama berabad-abad oleh Yahudi, Kristen dan Muslim. Gua lain yang diasosiasikan dengan Elia berada di dekat bagian bawah altar gereja utama Biara Stella Maris, juga di Gunung Karmel.

Referensi
---------

1. ↑  "Stella Maris". *Goisrael.com*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-10-05. Diakses tanggal 2016-12-14.
2. ↑  "Elijah's Cave on Mount Carmel and its Inscriptions" (PDF). Diarsipkan (PDF) dari versi asli tanggal 2014-07-07.

| * l
* b
* s
Gua di Israel |
| --- |
| Israel | 
* Gua Tabun
* Gua Manot
* Es Skhul
* Gua HaYonim
* Gua Kebara
* Gua Avshalom
* Gua Ayalon
* Gua Elia
* Gua Pa'ar
* Rosh HaNikra
* Gua Qesem
* Mugharet el-Zuttiyeh

 |
| Wilayah Yehuda danSamaria | 
* Gua Surat
* Gua Qumran

 |
| 
* Gua di Israel
* Gua menurut negara

 |

Koordinat: 32°49′47″N 34°58′11″E﻿ / ﻿32.829816°N 34.969588°E﻿ / 32.829816; 34.969588
Poster Gerakan 3A
**Gerakan Propaganda Jepang 3A** atau **Gerakan Tiga A** (三亜運動、さんあうんどう、San A Undō) adalah sebuah gerakan propaganda dari Kekaisaran Jepang pada Perang Dunia II dan masa Pendudukan Jepang di Indonesia.

Pada masa Pendudukan Jepang di Indonesia, Sendenbu (宣伝部、せんでんぶ、Departemen Propaganda) giat melancarkan propaganda. Isi propaganda yaitu mengklaim bahwa Jepang mengobarkan perang Asia Timur Raya untuk membebaskan seluruh Asia dari penjajahan bangsa Barat.

Selain itu, Jepang juga mengklaim mempersatukan Asia dalam lingkungan kemakmuran bersama Asia Timur Raya di bawah kepemimpinan Jepang.

Salah satu upaya agar rakyat dan pemimpin nasional Indonesia mau mendukung Jepang adalah dengan mendirikan beberapa organisasi dan perkumpulan. Organisasi dan perkumpulan yang didirikan pemerintah Jepang salah satunya adalah **Gerakan Tiga A**.

Gerakan 3A didirikan pada tanggal 29 April 1942, tepat dengan Hari Tenchōsetsu (天長節、てんちょうせつ、Perayaan Ulang Tahun Kaisar) Hirohito.

Gerakan ini dipelopori oleh Kepala Sendenbu, Hitoshi Shimizu (清水斉、しみずひとし、Shimizu Hitoshi). Hitoshi Shimizu menunjuk tokoh pergerakan nasional, Mr. Syamsudin (Raden Sjamsoeddin) sebagai Ketua.

Namun nyatanya, Gerakan 3A ini hanya berumur beberapa bulan saja karena dianggap tidak menguntungkan bagi pihak Jepang. Bahkan, tidak berhasil dalam menarik simpati rakyat Indonesia.

Pada September 1942, Gerakan 3A dibubarkan karena terjadi perpecahan internal di antara penguasa Jepang. Selain itu, Gerakan 3A dinilai kurang populer karena dipimpin oleh Mr. Syamsudin, seorang tokoh nasionalis yang disebut kurang dikenal masyarakat Indonesia.

Isi Gerakan 3A
--------------

亜細亜　の　光　日本

亜細亜　の　母体　日本

亜細亜　の　指導者　日本

あじあ　の　ひかり　にっぽん

あじあ　の　ぼたい　にっぽん

あじあ　の　しどうしゃ　にっぽん

Ajia no hikari Nippon

Ajia no botai Nippon

Ajia no shidōsha Nippon

Jepang cahaya Asia

Jepang pelindung Asia

Jepang pemimpin Asia

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5  Harbani, Rahma Indina (30 Agustus 2021). "Semboyan 3A, Jurus Jepang dalam Menarik Simpati Rakyat Indonesia". *detikEdu*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-03-22. Diakses tanggal 2021-12-27.
2. 1 2  "Gerakan Tiga A dan Propaganda Jepang". *Kompas.com*. 12 Januari 2020. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-05-26. Diakses tanggal 2021-12-27.
Gerakan untuk Kesejahteraan Tunarungu Indonesia disingkat GERKATIN atau dalam bahasa Inggris dinamakan *Indonesian Association for the Welfare of the Deaf* (IAWD) merupakan organisasi bagi Tunarungu atau Tuli di Indonesia. GERKATIN memiliki hierarki dari Dewan Pengurus Pusat (DPP) yang berskala Nasional, Dewan Pengurus Daerah (DPD) pada tingkat Provinsi hingga Dewan Pengurus Cabang (DPC) dengan lingkup Kabupaten/Kota. Berdasarkan Sistem Informasi Manajemen Penyandang Disabilitas 2019, terdapat 18 juta lebih penyangan Tuli/Tunarungu. GERKATIN memiliki 31 DPD serta 416 DPC di seluruh Indonesia. GERKATIN tercatat sebagai anggota nasional dari Federasi Tuli Dunia

Sejarah
-------

Sebelumnya ada beberapa komunitas organisasi tuna rungu Indonesia yang bersifat kedaerahan yang telah terbentuk pada tahun 1960 antara lain: Bandung dengan nama SEKATUBI (Serikat Kaum Tuli Bisu Indonesia), PTRS (Persatuan Tuna Rungu Semarang), Jogyakarta PERTRI (Perhimpunan Tuna Rungu Indonesia), PEKATUR (Perkumpulan Kaum Tuli Surabaya). Sehubungan banyaknya komunitas organisasi tuna rungu yang bersifat kedaerahan, maka beberapa pimpinan organisasi tersebut sepakat mengadakan Kongres Nasional I pada tanggal 23 Februari 1981 di Jakarta. Hasil Kongres telah menghasilkan beberapa keputusan diantaranya menyempurnakan nama organisasi menjadi satu yaitu GERKATIN kepanjangan dari Gerakan untuk Kesejahteraan Tuna Rungu Indonesia dalam bahasa inggrisnya yaitu IAWD (indonesian Association for the Welfare of the Deaf). Dalam perkembangan selanjutnya, GERKATIN/IAWD telah terdaftar sejak tahun 1983 sebagai anggota WFD (World Federation of the Deaf) diindonesiakan Federasi Tuna Rungu se-Dunia bermarkas di Helsinki, Finlandia.

Landasan Hukum
--------------

Landasan hukum berdirinya GERKATIN yaitu: 

* Hasil Kongres Nasional I GERKATIN, Tahun 1981
* Akta Notaris Anasrul Jambi Nomor 12 tertanggal 05 Maret 1985
* Pengesahan dari Kementerian Dalam Negeri Republik Indonesia Nomor 192/D,III.2?VII/2009 tertanggal 30 Juli 2009
* Pengesahan dari Kementerian Hukum dan HAM RI Nomor Register AHU-166.AH.01.06 Tahun 2010 tertanggal 20 Desember 2010
* Undang-Undang No. 19 Tahun 2011 Tentang Ratifikasi Konvensi Hak Penyandang Disabilitas
* Undang-Undang No. 8 Tahun 2016 Tentang Penyandang Disabilitas.

Lihat juga
----------

* Federasi Tuli Dunia

Referensi
---------

1. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-02-07. Diakses tanggal 2023-04-19.
2. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-04-20. Diakses tanggal 2023-04-19.
3. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-03-27. Diakses tanggal 2023-04-19.
4. ↑
**Gua La Marche** adalah sebuah gua dan situs arkeologi yang terletak di Lussac-les-Châteaux, sebuah komune di departemen Vienne, Prancis barat. Gua ini menjadi salah satu situs arkeologi yang menimbulkan banyak perdebatan dan kontroversi yang belum terselesaikan hingga saat ini. Lukisan gua yang ditemukan di sana pada tahun 1937 menunjukkan penggambaran rinci tentang manusia dan hewan yang diperkirakan berusia sekitar 15.000 tahun. Lukisan gua yang berada di Gua La Marche dianggap kontroversial dan banyak yang meragukan keasliannya.

Sejarah
-------

Lukisan gua La Marche ditemukan di daerah Lussac-les-Châteaux Prancis oleh Léon Péricard pada November 1937. Péricard, dan rekannya Stephane Lwoff, mempelajari gua-gua ini selama lima tahun dan menemukan lukisan yang dibuat pada lebih dari 1.500 lempengan. Pada tahun 1938, mereka mempresentasikan penemuan mereka kepada komunitas ahli prasejarah Prancis, dan menerbitkannya di Buletin komunitas. Namun, banyak orang mempertanyakan keaslian temuan ini, mereka yang mempertanyakan keaslian lukisan di gua ini berpendapat bahwa lukisan yang ditemukan terlalu mirip dengan seni modern.

Pada tahun 2002, temuan Péricard dievaluasi kembali oleh Dr. Michael Rappenglueck dari Universitas Munich. Dia percaya bahwa temuan Péricard memang valid dan memulai peneltian yang lebih menyeluruh di gua ini. Dia juga menyatakan bahwa sebagian besar lukisan hilang selama penggalian Péricard: dalam usahanya untuk memeriksa dinding, Péricard mengabaikan lantai gua yang mungkin menampilkan lebih banyak lukisan dan etsa daripada di dindingnya, merusak lukisan yang mungkin ditemui di lantai gua. Dr. Rappenglueck berpendapat bahwa studi rinci tentang lantai gua dapat mengungkap potongan-potongan teka-teki yang memajukan kredibilitas penemuan asli Péricard.

Referensi
---------

1. ↑  Pales, Leon. *Les Gravures de la Marche: Felins et Ours.* 1. (Bordeaux: Imprimeries Delmas), 1969.
2. ↑  Léon Péricard and Stéphane Lwoff, "La Marche, commune de Lussac-les-Châteaux (Vienne): Premier atelier de Magdalénien III à dalles gravées mobiles (campagnes de fouilles 1937-1938)", *Bulletin de la Société préhistorique française* **37**.7-9 (1940:149-54); 154 Stéphane Lwoff, "Fouilles Péricard et Lwoff à La Marche (Vienne) - Industrie de l'Os", *Bulletin de la Société préhistorique française* **39**.1/2 (1942:51-64).
3. 1 2  Clottes, Jean (2002). "Paleolithic Art in France". *Bradshaw Foundation*. Adorant magazine. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-07-04. Diakses tanggal 25 November 2008.

Pranala luar
------------

* Whitehouse, David (28 May 2002). "Faces from the Ice Age Diarsipkan 2022-12-04 di Wayback Machine.." *BBC News*.

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |



|  |  |
| --- | --- |
| Prancis | Artikel bertopik Prancis ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Gua Pancur** adalah sebuah gua besar dan panjang yang di dalamnya diairi air setinggi orang dewasa di lereng Pegunungan Kendheng, Desa Jimbaran, Kecamatan Kayen, Kabupaten Pati, Jawa Tengah. Kedalaman gua mencapai 8,27 kilometer, tetapi yang bisa dijelajahi dengan alat seadanya hanyalah berkisar kurang dari satu kilometer. Gua ini pernah menjadi tempat digelarnya Raimuna Daerah Gerakan Pramuka se-Jawa Tengah pada tahun 1996.

Gua ini pertama kali ditemukan pada tahun 1932 oleh penduduk sekitar yang bernama Mbah Sarto. Awal mulanya, Mbah Sarto mendengar percikan air dengan suara yang dalam. Setelah diteliti lebih lanjut, ternyata percikan air tersebut berasal dari bukit pegunungan. Gua Pancur memiliki sejarah, mitos, legenda, dan misteri yang mendalam bagi warga setempat. Menurut nenek moyang yang sudah berdomisili di Desa Jimbaran, dua dahulunya merupakan tempat persembunyian bagi para pasukan gerilyawan yang bersembunyi untuk menghindari pasukan Belanda. Hal tersebut dapat dibuktikan dengan adanya penemuan baju di dalam gua. Mulai tahun 1955, gua ini menjadi wisata alam yang banyak dikunjungi wisatawan. Objek wisata Gua Pancur sekarang dilengkapi dengan berbagai wahana yang menarik. Salah satunya adalah danau buatan yang terdapat becak air yang digunakan untuk berkeliling di danau tersebut. Ada juga yang menarik dari gua tersebut adalah stalagtit dan stalagmit yang terkesan sangat alami. Selain itu, jika masuk ke dalam gua sepanjang 127 meter nanti akan ada air grojokan yang sangat indah.

Pranala luar
------------

* patikab.go.id Diarsipkan 2021-02-26 di Wayback Machine.

Catatan kaki
------------

1. ↑  "Objek Wisata Goa Pancur di Desa Jimbaran Kayen Kian Berbenah". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-10-20. Diakses tanggal 2019-07-13.
2. ↑  "Pesona Gua Pancur, Jimbaran, Pati, Jawa Tengah". *RimbaKita.com*. 2020-02-18. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-01-28. Diakses tanggal 2020-06-20.


  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik geografi atau tempat Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Gerar** (artinya: "tempat menginap"; bahasa Inggris: *lodging-place*) adalah kota kuno orang Filistin yang dicatat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Sekarang ini terletak di bagian selatan tengah Israel.

Catatan Alkitab
---------------

Di dalam Kitab Kejadian tercatat bahwa Abraham dan kemudian Ishak pernah tinggal di Gerar, sebelum pindah ke Beersheba. Setiap peristiwa ditandai dengan mengaku istri-istri mereka sebagai saudara perempuan, sehingga menimbulkan ketegangan dengan raja (= pemimpin; wali kota) Filistin, Abimelek. Haggadah mengidentifikasi bahwa kedua peristiwa itu melibatkan dua orang bernama Abimelek. Abimelek yang bertemu dengan Ishak adalah putra dari Abimelek yang bertemu dengan Abraham. Abimelek yang muda ini sebenarnya mempunyai nama asli *Benmelekh* ["putra raja"], tetapi setelah naik tahta mengganti namanya seperti nama ayahnya, yang bermakna "ayahku adalah raja".

Zaman sekarang
--------------

Menurut Easton's Bible Dictionary *lembah Gerar* (Kejadian 26:17) diduga sekarang berlokasi di **Wadi el-Jerdr**. International Standard Bible Encyclopedia, Bible Dictionary karya Dr. William Smith, dan Chain Topics karya Frank Thomson semuanya hanya menuliskan sebagai "di sebelah selatan Gaza". Situs Bible Places Diarsipkan 2010-02-02 di Wayback Machine. menyatakan umumnya diterima bahwa Tel Haror merupakan lokasi kota kuno Gerar. Namun penggalian arkeologi menyimpulkan bahwa kota itu beru ada saat datangnya orang Filistin sekitar tahun 1200 SM dan hanya merupakan desa kecil sampai tahun 800-700 SM.

Lihat pula
----------

* Abraham
* Bersyeba
* Esek
* Ishak
* Ribka
* Sara
* Sitna
* Syeba

* Bagian Alkitab yang berkaitan: Kejadian 20, Kejadian 26.

Referensi
---------

1. ↑  Kejadian 20:1, dan Kejadian 26:1
2. ↑  M.G. Easton M.A. D.D. Easton's Bible Dictionary, Edisi ke-3. Penerbit: Thomas Nelson. 1897.
3. ↑  Disingkat ISBE, diterbitkan tahun 1844-1913
4. ↑  Smith's Bible Dictionary, diterbitkan tahun 1884
5. ↑  Frank Thompson's New Chain-Reference Bible published in 1934, meskipun kutipan ini diambil dari salinan suntingan elektronik di situs milik the Crosswire Project Diarsipkan 2023-06-27 di Wayback Machine..
**Gerard Terborch de Jonge** atau sering disebut Gerard ter Borch (lahir di Zwolle tahun 1617; meninggal 8 Desember 1681) adalah seorang pelukis Belanda dari abad 17. Ia merupakan pelukis yang tinggal dan bergaul di kalangan ningrat sehingga karya, kehidupan dan cara bahasanya pun dipengaruhi gaya istana. Gaya lukisan, ia melukis seorang perempuan istana dengan pakaian gemerlap sedang bersantai atau bermain musik. Objek lukisannya memang tentang seputar kehidupan bangsawan, ia juga melukis potret kelompok tokoh diplomat di Muster dalam rangka kongres perdamian Westphalia. Ia merupakan pelukis potret yang handal, menjiwai karya-karyanya dengan gaya yang khas, berbeda misalnya dari gaya van Ostade yang akrab bergaul dan hidup di kalangan rakyat jelata. Sifat individual lukisannya nyata dengan penghayatan karakter yang mendalam. Gerald Terborch juga dikenal sebagai peluks yang mahir dalam detail, salah satunya diketahui dari lukisannya berjudul "Tegor-tegoran dari seorang ayah" di Museum Rijks di Amsterdam.

Sebagai anak dari ayah pelukis, Gerard ter Borch didorong sejak usia dini untuk mengejar karier dalam lukisan. Pada usia lima belas tahun, ia pergi ke Amsterdam untuk belajar melukis. Setelah tiga tahun ia pindah ke Haarlem dan dirawat perhimpunan pelukis kota itu. Selama setahun ia melakukan perjalanan di seluruh Eropa, bekerja untuk berbagai pelanggan di banyak pusat kota kesenian terkemuka di Eropa. Pada tahun 1640-an ia mengadopsi jenis lukisan baru, melukis potret secara keseluruhan, yang pada waktu itu merupakan genre baru, sebuah gaya yang menunjukkan lukisan kental dengan subjek (manusia) yang melakukan aktivitas (bergerak). Aliran semacam ini kemudian populer pada tahun paruh kedua abad 17. Komposisi ini ditandai dengan perbaikan besar dalam penanganan warna, cahaya, dan tekstur dan juga oleh interaksi psikologis halus.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7  (Indonesia)Hassan Shadily & Redaksi Ensiklopedi Indonesia (Red & Peny). Ensiklopedi Indonesia Jilid 6 (SHI-VAJ). Jakarta: Ichtiar Baru-van Hoeve, hal. 3510
2. 1 2 3 4 5 6 7 8  (Inggris)ter Borch's Biography Diarsipkan 2023-08-01 di Wayback Machine.



| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Norwegia
* Spanyol
* Prancis (data)
* Amerika Serikat
* Republik Ceko
* Israel
* Belanda
* Polandia
* Swedia
* Vatikan

 |
| Galeri seni dan museum | 
* Victoria

 |
| Lembaga penelitian seni | 
* KulturNav (Norway)
	+ 2
* RKD Artists (Belanda)
* Artist Names (Getty)

 |
| Kamus biografi | 
* Belanda

 |
| Lain-lain | 
* Faceted Application of Subject Terminology
* MusicBrainz artist
* Social Networks and Archival Context
* SUDOC (Prancis)
	+ 1

 |
**Domingos José Gonçalves de Magalhães, Visconde Araguaia** (13 Agustus 1811 – 10 Juli 1882), adalah seorang penyair, pengarang drama, penyembuh dan diplomat Brasil. Ia dianggap menjadi pendiri Romantisisme dalam sastra Brasil, dan menjadi pelopor teater Brasil.

Ia adalah pelindung kursi ke-9 Akademi Sastra Brasil.

Biografi
--------

Domingos José Gonçalves de Magalhães lahir di Rio de Janeiro, dari Pedro Gonçalves de Magalhães Chaves. Nama ibunya tidak diketahui. Ia mengikuti kursus pengobatan pada 1828, lulus pada 1832. Pada tahun berikutnya, ia pergi ke Eropa, dimana ia bertemu dan berteman dengan Manuel de Araújo Porto-Alegre dan mengekspo gagasan Romantis. Ia menulis dalam sebuah manifesto Romantis 1836, *Discurso Sobre a História da Literatura no Brasil*, dan, pada tahun yang sama, ia menerbitkan buku puisi *Suspiros Poéticos e Saudades*, karya Romantis pertama yang ditulis oleh orang Brasil.

Kembali ke Brasil pada 1837, ia menulis dua permainan latar tragis: *António José, ou O Poeta e a Inquisição* pada 1838 dan *Olgiato* pada 1839. Selain itu pada 1838 ia menjadi guru filsafat di Colégio Pedro II. Ia juga membentuk majalah berjangka pendek *Niterói* bersama dengan Porto-Alegre and Francisco de Sales Torres Homem; yang hanya dua keluaran yang diterbitkan.

Ia masuk karier diplomatik pada 1847, menjadi menteri di Amerika Serikat, Argentina, Austria dan di Tahta Suci. Ia juga menjadi *chargé d'affaires* di Kerajaan Dua Sisilia, Piedmont, Rusia dan Spanyol. Sangat dikesankan oleh Kaisar Pedro II, ia diberi Ordo Mawar, Ordo Kristus dan Ordo Salib Selatan, dan dengan gelar Baron Araguaia pada 1872, dinaikkan menjadi Visconde dua tahun kemudian.

Magalhães memiliki seorang putra, Antônio José Gonçalves de Magalhães de Araguaia (kelahiran ca. 1858), yang diproklamasikan menjadi Bupati Araguaia oleh Tahta Suci.

Gonçalves de Magalhães meninggal di Roma, pada 10 Juli 1882.

Dari kiri ke kanan: Gonçalves Dias, Manuel de Araújo Porto-Alegre dan Magalhães, pada sebuah gambar yang berasal dari tahun ca. 1858

Karya
-----

* *Discurso Sobre a História da Literatura no Brasil* (1836)
* *Suspiros Poéticos e Saudades* (1836)
* *António José, ou O Poeta e a Inquisição* (1838)
* *Olgiato* (1839)
* *A Confederação dos Tamoios* (1856)
* *Os Mistérios* (1857)
* *Urânia* (1862)
* *Cânticos Fúnebres* (1864)
* *Fatos do Espírito Humano* (1865)
* *A Alma e o Cérebro* (1876)
* *Comentários e Pensamentos* (1880)

Pranala luar
------------


Wikisource Portugal memiliki teks asli yang berkaitan dengan artikel ini:
***Gonçalves de Magalhães (karya-karya asli dalam bahasa Portugis)***

* Biografi Magalhães di situs resmi Akademi Sastra Brasil Diarsipkan 2015-04-02 di Wayback Machine. (Portugis)

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Spanyol
* Prancis (data)
* Amerika Serikat
* Belanda
* Vatikan

 |
| Lain-lain | 
* Faceted Application of Subject Terminology
* SUDOC (Prancis)
	+ 1

 |
**R.P. Gerardo Martino Uberto Martens, C.I.C.M.** (meninggal tahun 1948) adalah Prefek Apostolik Makassar pertama yang menjabat sejak tahun 1937.

Seiring dengan dijadikannya Makassar sebagai suatu prefektur apostolik sebagai pemekaran dari Vikariat Apostolik Celebes pada 13 April 1937, Martens ditunjuk menjadi Prefek Apostolik pada 11 Juni 1937. Sebelum mengemban jabatan ini, ia merupakan Magister Novisiat Kongregasi Hati Maria Tak Bernoda di Belanda. Berdasarkan penunjukkan tersebut, maka Martens berangkat dari Belanda ke Makassar bersama tiga orang imam Kongregasi CICM lainnya. Pada 21 Oktober 1937, ia dilantik sebagai seorang Prefek Apostolik oleh Mgr. Joannes Walter Panis, M.S.C. dengan moto "Sehati Sejiwa".

Para imam CICM meletakkan dasar penginjilan dengan mempersiapkan guru dan membangun gedung gereja sederhana sejak 1939. Pada masa yang sama, para biarawati Ordo Yesus, Maria, dan Yusuf membuka Rumah Sakit Stella Maris di Makassar tahun 1940 disusul dengan Rumah Sakit Fatima di Paku, Kamali Pentalluan Makale, Tana Toraja pada tahun 1947, dan di Pare-Pare pada tahun 1950. Masa-masa kepemimpinan ini juga ditandai dengan kehadiran Jepang dalam Perang Dunia II, sehingga para imam CICM sempat ditahan oleh Jepang, sementara kehidupan Gereja digerakkan oleh kaum awam.

Pasca kemerdekaan Indonesia, tahun 1947 Suster Medis datang dan memperkuat karya misi dengan membuka rumah bersalin, memimpin pendidikan dan asrama bidan negara di Makassar. Pada tahun yang sama suster JMJ membuka rumah sakit dan sekolah dasar untuk puteri di Makale.

Pada 13 Mei 1948, status Makassar ditingkatkan menjadi Vikariat Apostolik. Pada 10 Juni 1948, Mgr. Nicolas Martinus Schneiders, C.I.C.M. ditunjuk menjadi Vikaris Apostolik Makassar. Martens kemudian diangkat menjadi Provinsial pertama Kongregasi Hati Maria Tak Bernoda Indonesia. Tak lama kemudian ia meninggal dunia pada tahun 1948.

Referensi
---------

1. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-08-21. Diakses tanggal 2016-08-03.
2. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-08-19. Diakses tanggal 2016-08-03.
3. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-08-08. Diakses tanggal 2016-08-03.
4. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-08-16. Diakses tanggal 2016-08-03.
5. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-10-29. Diakses tanggal 2016-08-03.
6. ↑  "Catholic Hierarchy". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-04-23. Diakses tanggal 8 Februari 2013.

Pranala luar
------------

* (Inggris) Entri Gerardo Martino Uberto Martens pada situs web Catholic-Hierarchy
* (Inggris) Entri Gerardo Martino Uberto Martens pada situs web Giga Catholic

| Jabatan Gereja Katolik |
| --- |
| **Pertama** | **Prefek Apostolik Makassar**11 Juni 1937–13 Mei 1948 | Diteruskan oleh:Nicolas Martinus Schneiders, C.I.C.M.***sebagai Vikaris Apostolik Makassar*** |



|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Katolik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Untuk kegunaan lain, lihat Gua Rusa (disambiguasi).
**Gua Rusa**, yang terletak di dekat Miri, Sarawak, Malaysia, adalah sebuah gua terbuka di Taman Nasional Gunung Mulu. Gua tersebut dijelajahi pada 1961 oleh G. E. Wilford dari Badan Survei Geologi Malaysia, yang memprediksi bahwa di Mulu akan banyak ditemukan gua pada masa mendatang. Gua tersebut, yang juga dikenal sebagai ***Gua Payau*** oleh suku Penan dan Berawan, meraih namanya karena seekor rusa datang kesana untuk menjilat bebatuan yang mengandung garam dan menamengi diri mereka sendiri.

Referensi
---------

1. ↑  Wilford, G.E. (1964), *The Geology of Sarawak and Sabah Caves*
2. ↑  Tsen, 1993

Pranala luar
------------

* CavesofMalaysia.com Diarsipkan 2006-07-06 di Wayback Machine.

| * l
* b
* s
 Geografi Sarawak |
| --- |
| Sungai | 
* Balleh
* Balui
* Bangkit
* Baram
* Bintangor
* Igan
* Katibas
* Kemena
* Maong
* Oya
* Padungan
* Pandaruan
* Rajang
* Sarawak

 |
| Gunung | 
* Gunung Api
* Gunung Benarat
* Bukit Batu Buli
* Bukit Batu Lawi
* Bukit Pagon
* Gunung Dulit
* Gunung Iran
* Gunung Mulu
* Gunung Murud
* Gunung Pueh
* Gunung Rumput
* Gunung Santubong

 |
| Gua | 
* Gua Rusa
* Gua-Gua Niah

 |
| Pulau | 
* Pulau Bruit

 |
| Persengketaan | 
* Laut Tiongkok Selatan
	+ Beting Raja Jarum/Patinggi Ali
	+ Beting Serupai

 |

Koordinat: 4°07′55″N 114°55′08″E﻿ / ﻿4.1319°N 114.9189°E﻿ / 4.1319; 114.9189
Darial Gorge sebelum 1906.
Dzulkarnain dengan bantuan beberapa jin, membangun Tembok Besi untuk memisahkan bangsa barbar Yakjuj dan Makjuj dari bangsa-bangsa peradaban. (miniatur Persia abad ke-16).
**Gerbang Aleksander** adalah sebuah legenda pembatas yang dibangun oleh Aleksander Agung di Kaukasus untuk menjaga bangsa barbar tak beradab di utara (biasanya dikaitkan dengan Gog dan Magog) agar tidak menguasai wilayah selatan. Gerbang tersebut menjadi bahan pembicaraan populer dalam sastra perjalanan abad pertengahan, mula-mula pada *Romansa Aleksander* dalam sebuah versi yang diyakini berasal dari abad ke-6. Tembok tersebut kemudian diidentifikasikan dengan **Gerbang Kaspia** di Derbent, Rusia dan dengan Jalur Dariel atau Darial.

Sebuah teori alternatif menghubungkannya dengan yang disebut "Tembok Aleksander" (Tembok Raksasa Gorgan) di pesisir tenggara Laut Kaspia yang saat ini memiliki panjang 180 km.

Pada kenyataannya, kedua bangunan tersebut dibangun oleh para penguasa Persia. Derbent (dalam bahasa Persia دربند *Darband*, artinya "gerbang tertutup"), didirikan pada akhir abad ke-5 atau permulaan abad ke-6, saat kota tersebut didirikan kembali oleh Kavadh I dari dinasti Sassaniyah Persia. Tembok Raksasa Gorgan dibangun pada masa pemerintahan dinasti Parthia bersamaan dengan pembangunan Tembok Raksasa China dan bangunan tersebut dipulihkan pada era Sasaniyah (abad ke-3 sampai ke-7)

Catatan
-------

Catatan penjelas

Kutipan

1. ↑  Kleiber 2007.
2. ↑  Omrani Rekavandi, H. Sauer, E. Wilkinson, T. & Nokandeh, J. (2008), The enigma of the red snake: revealing one of the world’s greatest frontier walls Diarsipkan 2008-12-18 di Wayback Machine. *Current World Archaeology*, No. 27, February/March 2008, pp. 12-22. PDF 5.3 MB Diarsipkan 2011-09-28 di Wayback Machine.. p. 13

Referensi
---------

* Anderson, Andrew Runni (1932), *Alexander's Gate, Gog and Magog: And the Inclosed Nations*, hlm. 11
* Bietenholz, Peter G. (1994). *Historia and fabula: myths and legends in historical thought from antiquity to the modern age*. Brill. ISBN 9004100636.
* Artamonov, Mikhail. "Ancient Derbent" (Древний Дербент). in: *Soviet Archaeology*, №8, 1946.
* Kleiber, Katarzyna, 'Alexander's Caspian Wall – A Turning-Point in Parthian and Sasanian Military Architecture?', *Folia Orientalia*, vol. 42/43 (2006/07), pp. 173–95

Pranala luar
------------

* Chapter 29 of the *Travels of Sir John Mandeville*, which includes the Gates of Alexander story Diarsipkan 2023-03-21 di Wayback Machine.
**Gerbang Indah** adalah salah satu pintu gerbang pada Bait suci di Yerusalem yang dicatat dalam Perjanjian Baru Alkitab Kristen, sebelum kehancuran Yerusalem oleh orang Romawi pada tahun 70. Hal itu disebut sebagai "indah" dalam Kisah para Rasul pasal 3.

Catatan Alkitab
---------------

Pada Kisah Para Rasul 3 ada dua ayat yang memuat nama gerbang itu:

* Kisah Para Rasul 3:2 *Di situ ada seorang laki-laki, yang lumpuh sejak lahirnya sehingga ia harus diusung. Tiap-tiap hari orang itu diletakkan dekat pintu gerbang Bait Allah, yang bernama Gerbang Indah, untuk meminta sedekah kepada orang yang masuk ke dalam Bait Allah.*
* Kisah Para Rasul 3:10 *lalu mereka mengenal dia sebagai orang yang biasanya duduk meminta sedekah di Gerbang Indah Bait Allah, sehingga mereka takjub dan tercengang tentang apa yang telah terjadi padanya.*

Nama gerbang itu ditulis dalam bahasa Yunani:

* *την θυραν του ιερου την λεγομενην ωραιαν* (pintu gerbang Bait Allah, yang bernama Gerbang Indah)
* *τη ωραια πυλη του ιερου* (Gerbang Indah Bait Allah)

Menurut narasi Kisah Para Rasul, ada seorang pengemis dengan cacat bawaan, yang biasa duduk di sana meminta sedekah dari orang-orang yang masuk dan keluar Bait Suci. Petrus mengatakan kepadanya, "Emas dan perak tidak ada padaku, tetapi apa yang kupunyai, kuberikan kepadamu: Demi nama Yesus Kristus, orang Nazaret itu, berjalanlah!". Kemudian memegang tangan kanan pria itu, ia membantunya berdiri dan segera kaki dan lengan orang itu menjadi kuat lagi dan dia sudah bisa berjalan serta bergerak bukannya berbaring mengemis di sana lagi.

Identifikasi
------------

Upaya para sarjana untuk menempatkan identitas gerbang itu dengan salah satu nama yang telah dikenali tidak membawa hasil kuat meskipun gerbang atas bagian dalam, *Nikanor*, dan gerbang rendah bagian luar, *Shushan*, merupakan calon kuat. Dalam bahasa Yunani kata sifat yang digunakan untuk nama gerbang (*hōraios*) dapat didefinisikan sebagai '1. terjadi atau pada waktu yang tepat -2. indah, cantik, manis'.

Beberapa sarjana percaya nama itu mungkin lebih mengacu kepada kematangan bukannya kecantikan.

Referensi
---------

1. ↑  Kisah Para Rasul 3:2
2. ↑  Kisah Para Rasul 3:10
3. ↑  Kisah Para Rasul 3:6
4. ↑
5. ↑  "Keys to the Gate Beautiful (Acts 3:1-10), Rick Strelan". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-01-28. Diakses tanggal 2017-09-09.
***Generasi 90an: Melankolia*** adalah film drama Indonesia tahun 2020 yang disutradarai oleh M. Irfan Ramli dan diproduksi oleh Visinema Pictures. Film ini diadaptasi dari buku berjudul sama karya Marchella FP. Film tersebut dibintangi oleh Ari Irham, Jennifer Coppen, Marcella Zalianty, Aghniny Haque, dan Taskya Namya.

Film *Generasi 90an: Melankolia* direncanakan rilis pada 9 April 2020, namun diundur hingga 24 Desember 2020.

Sinopsis
--------

*Film Generasi 90-an Melankolia* menceritakan tokoh Abby yang diperankan Ari Irham tengah dilanda kesedihan lantaran kehilangan sosok kakaknya, Indah, diperankan oleh Aghniny Haque yang tewas dalam sebuah kecelakaan pesawat.

Kehilangan sosok kakak yang sangat dia kagumi, memaksa Abby untuk mencari jati diri di usianya yang masih terbilang belia.

Tak seperti biasanya, Abby yang merupakan seorang musisi tidak lagi fokus untuk melakukan aktifitas sehari-harinya. Ia bahkan kehilangan semangat untuk melakukan hal apapun.

Selain itu, cuplikan video teaser trailer film juga menampilkan adegan puncak, di mana hidup Abby yang semula tampak hampa, berubah sewaktu bertemu dengan sosok Sephia-diperankan Taskya Namya, yang merupakan sahabat kakaknya sebagai pengganti Indah.

Persoalannya, apakah Sephia mampu membantu Abby mengikhlaskan rasa kehilangan yang telah dalam itu?

Pemeran
-------

* Ari Irham sebagai Abby
* Aghniny Haque sebagai Indah
* Taskya Namya sebagai Sephia
* Jennifer Coppen sebagai Kirana
* Gunawan Sudrajat sebagai Ayah Abby
* Marcella Zalianty sebagai Ibu Abby
* Amaranggana sebagai Ibu Kirana
* Franscois Mohede sebagai Ayah Kirana
* Wafda Saifan sebagai Bayu
* Karina Salim sebagai Wibi

Referensi
---------

1. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-07-06. Diakses tanggal 2020-08-07.
2. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-07-13. Diakses tanggal 2020-08-07.

Pranala luar
------------

* *Generasi 90an: Melankolia* di IMDb (dalam bahasa Inggris)


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Zotero** /zoʊˈtɛroʊ/ adalah sebuah perangkat lunak gratis dan bersumber terbuka yang berfungsi sebagai manajemen referensi untuk mengelola data bibliografi dan bahan penelitian (seperti berkas PDF). Fitur-fitur pentingnya termasuk integrasi peramban web, sinkronisasi daring, pembuatan kutipan dalam teks, catatan kaki, dan bibliografi, serta integrasi dengan pengolah kata Microsoft Word, LibreOffice Writer, dan Google Documents. Aplikasi ini diproduksi oleh Pusat Sejarah dan Media Baru di Universitas George Mason, dan sejak 2021, dikembangkan oleh organisasi non-profit bernama Corporation for Digital Scholarship.

Referensi
---------

1. ↑  "1.0 changelog [Zotero Documentation]". *zotero.org*. 12 February 2015.
2. ↑  "Download". *zotero.org*. Roy Rosenzweig Center for History and New Media. Diakses tanggal 3 August 2013.
3. ↑  "Licensing [Zotero Documentation]". *zotero.org*. 24 May 2012.

Bacaan lanjutan
---------------

Puckett, Jason (2017). *Zotero: A Guide for Librarians, Researchers and Educators* (edisi ke-2nd.). Chicago: Association for College and Research Libraries. ISBN 978-0838989319. OCLC 1026921754.  Covers both Zotero standalone and the now obsolete (version 4.x) Firefox plugin version, as noted in review: Strothmann, Molly (2018). "Book Review: Zotero: A Guide for Librarians, Researchers and Educators, 2nd ed". *Reference & User Services Quarterly*. **57** (3): 222. doi:10.5860/rusq.57.3. hdl:10133/5200.  publikasi akses terbuka - bebas untuk dibuka

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* VIAF
	+ 1
* WorldCat (via VIAF)

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Spanyol
* Amerika Serikat

 |
**Generasi Stroberi** (Hanzi: 草莓族; Pinyin: *Cǎoméi zú*; atau 草莓世代; *cǎoméi shìdài*) adalah sebuah neologisme bahasa Tionghoa untuk orang Taiwan yang lahir setelah 1990 yang "gampang mengkerut" seperti stroberi – artinya mereka tak dapat menghadapi tekanan sosial atau kerja keras seperti generasi orang tua mereka; istilah tersebut merujuk kepada orang yang insubordinat, manja, penyendiri, arogan, dan malas kerja.

Istilah tersebut berkembang dari sudut pandang bahwa para anggota generasi ini dibesarkan dengan terlalu dilindungi oleh orangtua mereka dan dalam sebuah lingkungan yang kaya akan ekonomi, dalam perlakuan serupa dengan bagaimana stroberi ditumbuhkan di rumah kaca yang dilindungi dan dihargai lebih tinggi ketimbang buah-buahan lainnya.

Istilah tersebut mulai meraih ketenaran dalam pers Asia Timur, karena ini dapat menjadi cara untuk merancang demografi atau psikografi yang tumbuh dalam hal perilaku konsumen. Generasi Stroberi, seperti Post-80s dari Tiongkok, dapat menjadi kesamaan Asia dari Milenial di dunia Barat.

Lihat pula
----------

* Generation Snowflake
* Orangtua helikopter
* *Kyoiku mama*

Referensi
---------

1. ↑  "草莓族". Baidu. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-07-30. Diakses tanggal 2017-12-05.
2. ↑  Rachel. "The Strawberry Generation". *sex.ncu.edu.tw*. National Central University Center for the Study of Sexuality. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-03-04. Diakses tanggal 1 July 2016.
3. ↑  Schott, Ben (November 30, 2008). "Strawberry Generation". The New York Times. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-04-14. Diakses tanggal 2017-12-05.
4. ↑  "Strawberry generation". People's Daily Online. January 7, 2010. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-03-03. Diakses tanggal 2017-12-05.

Pranala luar
------------

* CHOU, JENNY (Sep 12, 2005). "Experts: Strawberry Generation is just a myth, statistics say". Taipei Times. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2009-06-01. Diakses tanggal 2010-06-19.
* Estroff Marano, Hara (November 1, 2004). "A Nation of Wimps". Psychology Today. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-07-30. Diakses tanggal 2010-06-19.
Prosesi kekaisaran memasuki Kota Kekaisaran melalui Gerbang Qing Agung yang kemudian diganti namanya menjadi Gerbang Tiongok pada tahun 1902
**Gerbang Tiongkok** (Hanzi tradisional: 中華門; Hanzi sederhana: 中华门; Pinyin: *Zhōnghuámén*) adalah gerbang seremonial bersejarah di Beijing, Tiongkok, terletak di poros tengah Beijing, di utara Qianmen dan selatan Tiananmen. Gerbang ini menjadi gerbang selatan Kota Kekaisaran pada masa Dinasti Ming dan Dinasti Qing. Tidak seperti gerbang pertahanan lainnya, Gerbang Tiongkok merupakan gerbang seremonial murni tanpa benteng dan terbuat dari batu bata dengan total tiga gerbang.

Pada tahun 1952, dalam rangka perluasan Lapangan Tiananmen, konsultan dari Uni Soviet merekomendasikan untuk membongkar gerbang ini dan akhirnya dirobohkan pada tahun 1954. Setelah kematian Mao Zedong pada tahun 1976, Mausoleum Mao Zedong dibangun di bekas situs gerbang ini.

Riwayat
-------

Dilihat dari Gerbang Zhengyang, tampak di belakang Gerbang Tiongkok (atas-tengah) adalah kawasan Tiananmen dan Kota Terlarang
Pertama kali dibangun pada periode Kaisar Yongle dari Dinasti Ming, sebagai gerbang selatan utama Kota Kekaisaran. "Selatan" pada masa Tiongkok kuno dianggap sebagai arah yang paling terkemuka, maka gerbang ini disebut juga "Gerbang Bangsa". Namanya berubah saat dinasti Tiongkok datang dan pergi silih berganti. Pada masa Dinasti Ming, gerbang ini dinamakan "Gerbang Ming Agung" dan diukir dengan tulisan yang dipahat "Matahari dan Bulan menerangi keutamaan Surga, Gunung dan Sungai membuat megah kediaman Kaisar." ("日月光天德，山河壯帝居"). Ketika Dinasti Qing menggantikan Dinasti Ming, nama gerbang ini diubah menjadi "Gerbang Qing Agung" (Hanzi: Dàqīngmén, 大清門; Manchu: *Daicing duka*ᡩᠠᡳ᠌ᠴᡳᠩ  
ᡩᡠᡴᠠ) pada tahun 1644. Setelah jatuhnya Dinasti Qing pada tahun 1912, namanya menjadi "Gerbang Tiongkok".

Referensi
---------

1. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-07-25. Diakses tanggal 2020-07-25.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik bangunan dan struktur ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Untuk orang lain dengan nama yang sama, lihat George Mudie (disambiguasi).

**George Edward Mudie** (lahir 6 Februari 1945
) adalah politisi Partai Buruh di Britania Raya. Dia kini menjabat sebagai anggota parlemen mewakili daerah pemilihan Leeds timur sejak 1992.

Awal kehidupan
--------------

Dilahirkan di Dundee, Skotlandia, George Mudie sekolah di Akademi Waid di Anstruther dan kemudian belajar mengenai Ilmu Sosial di Kampus Newbattle Abbey di Dalkeith. Dia awalnya bekerja sebagai teknisi dan kemudian bergabung di angkatan laut. Pada tahun 1968 dia menjadi anggota persatuan dagang dengan Persatuan Tenaga Kerja Nasional, sebuah posisi yang dia pegang hingga terpilih sebagai anggota parlemen pada tahun 1992.

Pranala luar
------------

* Guardian Unlimited Politics - Ask Aristotle: George Mudie MP Diarsipkan 2007-03-24 di Wayback Machine.
* TheyWorkForYou.com - George Mudie MP Diarsipkan 2013-07-19 di Wayback Machine.
* BBC Politics Diarsipkan 2008-12-15 di Wayback Machine.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Flag of Britania RayaBiography icon | Artikel bertopik biografi Britania Raya ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Google Home** adalah jajaran speaker pintar yang dikembangkan oleh Google. Perangkat tersebut memungkinkan pengguna mengucapkan perintah suara untuk berinteraksi dengan layanan melalui Google Assistant, memungkinkan pengguna untuk mendengarkan musik, mengontrol pemutaran video atau foto, atau menerima pembaruan berita sepenuhnya melalui suara. Perangkat Google Home juga memiliki dukungan terintegrasi untuk otomatisasi rumah, memungkinkan pengguna mengontrol peralatan rumah cerdas dengan perintah suara mereka. Perangkat pertama, Google Home, dirilis di Amerika Serikat pada November 2016; rilis produk berikutnya terjadi secara global dari 2017-2019.

Google Home telah menggeser Amazon Echo di puncak penggapaian untuk pertama kalinya. Google Home dan Home Mini terjual 3,2 juta unit, mengungguli Echo milik Amazon yang terjual 2,5 juta unit. Salah satu pasar pendorong kesuksesan speaker pintar google adalah pasar negara India. Salah satu cara Google menggaet para penggunanya adalah dengan cara bekerja samadengan beberapan layanan provider di India. "Operator dan gerai cenderung memprioritaskan speaker pintar Google dibanding Amazon, karena Amazon berada di posisi sulit untuk menjadi kompetitor langsung," jelas analis Canalys, Ben Stanton.

Speaker pintar milik google ini bisa juga di sebut dengan Home Max. Home Max punya dua 4,5 inch woofer untuk menghadirkan bass lebih dalam. Ada pula dua custom twitter berukuran 0,7 inch. Semua itu dibungkus oleh material fabric dengan bodi dari polycarbonate. Speaker pintar milik goolge ini tidak hanya untuk memutar musik saja tetapi juga untuk mengontrol perangkat start home yang terhubung. Bicara fitur, Google memberikannya Smart Sound. Fitur ini membuat Home Max dapat menyesuaikan diri dengan lingkungan. Jadi di mana pun speaker ini ditempatkan, pengguna akan mendapatkan suara terbaik. Speaker pintar Home Max ini tidak hanya bisa terhubung melalui WiFi, tetapi juga dapat terhubung melalui Bluetooth dan aux jack.

Google Home Max akan tersedia Desember nanti dengan harga USD $399 atau sekitar 5,4 juta rupiah dan akan mendapatkan layanan gratis setahun YouTube Music.

Referensi
---------

1. ↑  Kovach, Steve. "Google unveils its newest major product: the Google Home speaker". *Business Insider*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-03-21. Diakses tanggal 2020-11-25.
2. ↑  Pertiwi, Wahyunanda Kusuma (2018-05-27). Wahyudi, Reza, ed. "Google Geser Amazon Rajai Pasar Speaker Pintar". *KOMPAS.com* (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-12-03. Diakses tanggal 2018-09-07.  Lebih dari satu parameter `|work=` dan `|newspaper=` yang digunakan (bantuan)
3. ↑  Rahman, Adi Fida. "Google Pamer Penantang Berat Apple HomePod". *detikinet* (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-12-07. Diakses tanggal 2018-09-07.  Lebih dari satu parameter `|work=` dan `|newspaper=` yang digunakan (bantuan)
Istilah **Benua (Banua) Anyar** (bahasa Banjar Kuala) atau **Banua Hanyar** (bahasa Banjar Hulu) berasal dari kata banua (desa/kampung) dan baru yang artinya Kampung Baru; dan sering dipakai sebagai penamaan tempat. Sinonim istilah Benua (Banua) Anyar adalah Benua Baru (dalam bahasa Kutai) yang juga artinya Kampung Baru.

**Benua Anyar** dapat mengacu pada beberapa hal berikut:

Desa
----

* Desa Benua Anyar, Cintapuri Darussalam, Banjar
* Desa Banua Anyar ST, Astambul, Banjar
* Desa Banua Anyar DS, Astambul, Banjar
* Desa Banua Hanyar, Daha Selatan, Hulu Sungai Selatan
* Desa Banua Hanyar, Kertak Hanyar, Banjar
* Desa Banua Hanyar, Sungai Tabukan, Hulu Sungai Utara
* Desa Banua Hanyar, Batu Mandi, Balangan
* Desa Banua Hanyar, Tapin Utara, Tapin
* Desa Banua Hanyar Hulu, Tapin Utara, Tapin

Kelurahan
---------

* Kelurahan Benua Anyar, Banjarmasin Timur, Banjarmasin

Lihat pula
----------

* Karang Anyar

Ikon disambiguasi Halaman disambiguasi ini berisi daftar artikel *nama tempat* (yang terkadang berasal dari/digunakan sebagai nama orang) yang memiliki judul yang sama.  
 Jika Anda mencapai halaman ini dari sebuah pranala internal, Anda dapat membantu mengganti pranala tersebut ke tempat yang tepat.
Bagian tengah gereja dan altar.
Sebelum direstorasi.
Sebelum direstorasi.
**Gereja Bunda Maria dari Gunung Karmel** (圣母圣衣堂, Shèngmǔ shèng yī táng), dalam bahasa sehari-hari disebut **Gereja Xizhimen** (西直门 天主堂) atau **Xitang** (西堂, Gereja Barat) oleh penduduk setempat, adalah Gereja Katolik Roma yang berada di sisi selatan Jalan Xizhimen Dalam No. 130, Beijing, Tiongkok.

Gereja ini merupakan yang terakhir di antara empat gereja Katolik bersejarah yang ada di Beijing, dibangun pada 1723 selama Dinasti Qing oleh misionaris Lazaris Italia bernama Teodorico Pedrini. Gereja Xitang menjadi gereja non-Yesuit pertama di Beijing.

Setelah kematian Pedrini, gereja ini dikelola oleh ordo Karmelit, setelah itu dilanjutkan oleh Agustinian yang berada di sana ketika dihancurkan pada 1811. Gereja Xitang dibangun kembali pada 1867. Setelah kehancuran kedua pada 1900 selama Pemberontakan Boxer, gereja ini dibangun lagi pada 1912 dan bertahan hingga seperti yang terlihat sampai saat ini.

Pilar Korintus yang halus dan lengkungan puncak bergaya Gotik di dalam gereja menciptakan kesan megah, elegan dan khusyuk bagi umat maupun pengunjung.

Terdapat coretan tulisan merah di gereja, peninggalan dari masa Revolusi Kebudayaan yang sengaja dipertahankan oleh pihak gereja.

Misa dilakukan dalam bahasa Prancis setiap hari Minggu pukul 11 pagi.

Tulisan pada Prasasti Batu
--------------------------

 　　改建聖母聖衣堂碑記
 　竊維聖教永存蒼生洪濟數千年軼
　廢軼興誠大主之仁慈靈佑在焉遣
　使會司鐸德理格於一千七百二十
　三年獨輸巨資購置斯基恭建
聖母七苦堂一座一千八百一十一年
　適清嘉慶間聖教蒙難全堂被毀迨
　至一千八百六十七年主教孟慕理
　重為構築宏工鉅製規模一新詎意
　一千九百年六月十五日遭拳匪之
　禍本堂金司鐸遇害臺宇院落一炬
　無遺一千九百十二年仁愛會脩女
　博郎西耶氏復捐資新剏更易今名
　落成之日北京林主教飭勒石以誌
　顛末云爾
　西曆一千九百十三年二月　勒石

D. O. M.

TEODORICUS PEDRINI. PRESB. CONGR. MISS. INFAN-
TIUM IMPERATORIS KANGHSI PRÆCEPTOR, AN. DOM. 1723
HUNC FUNDUM PROPRIO ÆRE EMIT, IN EOQUE ECCLESIAM
SUB AUSPICIIS SEPTEM DOLORUM B.M.V. DEO DEDICAVIT,
QUÆ TEMPORE PERSECUTIONIS KIATSING (1811) FUNDI-
TUS EST DESTRUCTA.

POSTEA A.D. 1867, ILL. DD. MOULY, C.M. HIC NOVUM SA-
CRUM ÆDIFICAVIT. QUOD DIE 15 JUNII 1900 BOXORES
FLAMMIS TRADIDERUNT, DUM PAROCHUM ECCLESIÆ
MAURITIUM DORE, C.M. SACERDOTEM CRUDELITER
TRUCIDANT.

TANDEM, ANNO DOMINI 1912 LARGITATE BENEMERITÆ
ROSALIÆ BRANSSIER, SOCIETATIS PUELLARUM CA-
RITATIS, TERTIA HÆC ECCLESIA SUB TITULO B.M. DE
MONTE CARMELO ÆDIFICATA EST.
IN QUORUM MEMORIAM ILL. DD. JARLIN, C.M. VIC. AP.
PEKINESIS, HUNC LAPIDEM EREXIT.

Referensi
---------

1. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-06-18. Diakses tanggal 2020-08-12.
2. ↑  (dalam bahasa Prancis) CHINE (86) - Aumônerie Générale des Français à l’Étranger Diarsipkan 2014-02-22 di Wayback Machine. some mass in China (french, chinese, english) from the french-speaking almoneries
**Keripik Karuhun** adalah salah satu dari sekian banyak merk dagang yang salah satu produknya adalah keripik singkong dan camilan-camilan pedas jenis lainnya. Bumbu-bumbu dari keripik Karuhun mempunyai kelebihan dalam soal rasa dan keseimbangan bahan-bahan alami yg dipakainya. Walau judulnya pedas, Karuhun tidak memiliki rasa pedas semata, melainkan pedas dan dapat ternikmati.

Distribusi
----------

Penjualan produk keripik Karuhun sangat berkembang di seluruh Indonesia, bahkan mulai merambah Internasional.

Para Reseller atau yang biasa disebut (Patih Abah) begitu bersemangat memasarkan Keripik Karuhun ini kepada masyarakat/para pelanggan atau yang biasa disebut para Balad Abah/Sahabat Abah (penikmat Karuhun). Para Distributor atau yang biasa disebut Kuncen yang mengkoordinir para Patih ini bekerja keras memenuhi permintaan para Patih & Balad Abah dari seluruh Masyarakat luas, baik secara langsung maupun melalui media online.

Sejarah
-------

Keripik yang menggunakan tagline "Resep Jadul, Rasa Gaul" berasal dari Kota Bandung. Kata Karuhun merupakan bahasa Sunda yang berarti LELUHUR. Produk utamanya adalah Keripik Singkong pedas dengan menggunakan resep zaman dahulu, serta dengan bahan-bahan alami dan tanpa bahan pengawet. Keripik Singkong Karuhun dibuat dari singkong khusus yang memiliki kualitas terbaik untuk menghasilkan keripik yang empuk dan renyah. Keripik karuhun diiris dengan ketebalan yang tepat, dan melalui proses penggorengan dengan teknik tertentu serta suhu yang tepat. Dengan pemberian bumbu yang tepat dengan menggunakan cabai berkualitas menghasilkan rasa pedas yang tepat dan dipadu dengan segarnya aroma daun jeruk purut.

Jenis
-----

Keripik KARUHUN adalah Keripik Pedas yang memiliki Tingkat Kepedasan yang berbeda, sehingga para Balad Abah bisa memilih tingkatan pedas sesuai selera, yang dibagi menjadi 3 Bagian yaitu:

* 1. S untuk Level Sedang, atau Rasa pedasnya masuk kategori tidak terlalu pedas
* 2. P untuk Level Pedas, atau Rasa pedasnya masuk kategori pedas
* 3. SP untuk Level Super Pedas/Sangat Pedas

Karuhun saat ini sudah mengeluarkan 1 Produk Keripik Singkong Karuhun bagi yang tidak suka Pedas, atau yang di sebut Keripik Karuhun ORIGINAL

Keripik KARUHUN memiliki beberapa Variant Rasa

* 1. Keripik Karuhun Rasa Pedas Gurih/Rasa Karre Level S
* 2. Keripik Karuhun Rasa Pedas Gurih/Rasa Karre Level P
* 3. Keripik Karuhun Rasa Pedas Gurih/Rasa Karre Level SP
* 4. Keripik Karuhun Rasa Keju Level S
* 5. Keripik Karuhun Rasa Keju Level SP
* 6. Keripik Karuhun Rasa Sambal Ijo Level S
* 7. Keripik Karuhun Rasa Sambal Ijo Level SP
* 8. Keripik Karuhun Rasa Keju ORIGINAL/Tidak Pedas

Pranala luar
------------

* [www.keripikkaruhun.com Website Resmi Keripik Karuhun]
**Warna sekunder** adalah warna yang dihasilkan dari campuran dua warna primer.

Warna Cat (RYB)
---------------

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
|    |   |    |
| biru | (●) |  +  | kuning | (●) |  =  | hijau | (●) |
| biru | (●) |  +  | merah | (●) |  =  | ungu | (●) |
| kuning | (●) |  +  | merah | (●) |  =  | jingga/oranye | (●) |
|   |

Warna Cahaya (RGB)
------------------

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
|    |   |    |
| merah | (●) |  +  | hijau | (●) |  =  | kuning | (●) |
| merah | (●) |  +  | biru | (●) |  =  | patma | (●) |
| hijau | (●) |  +  | biru | (●) |  =  | nilangsuka | (●) |
|   |

Pada prinsipnya teori untuk pigmen seharusnya bisa diterapkan untuk warna cat juga. Tetapi cat yang mula-mula dipakai, pencampurannya dilakukan jauh sebelum adanya ilmu pengetahuan warna modern, dan karena pigmen yang tersedia pada masa itu juga terbatas. Khususnya warna pigmen cyan dan magenta alami sulit didapat, oleh karena itu dipakai warna biru dan merah. Dengan demikian sampai saat ini secara luas diajarkan bahwa merah, kuning dan biru adalah warna primer sedangkan jingga/orange, hijau dan ungu adalah warna sekunder.

Lihat juga
----------

* Pigmen
* Teori Brewster
* Warna
* Daftar warna
* Warna primer
* Warna tersier