**Waraqah bin Naufal bin Asad bin Abdul Uzza bin Qushay al-Qurasyi** (Arab: ورقه بن نوفل بن أسد بن عبد العزّى بن قصي القرشيcode: ar is deprecated ) adalah adalah seorang imam Arab dan sepupu tertua dari jalur ayah Khadijah, istri Nabi Muhammad ﷺ. Waraqah diperkirakan meninggal pada tahun 610 M, tidak lama setelah Muhammad menerima wahyu pertamanya.

Waraqah adalah seorang yang beragama Nasrani yang tinggal di Mekkah. Waraqah adalah seorang imam Nestorian dan dihormati dalam tradisi Islam untuk menjadi salah satu hanif pertama yang percaya kenabian Muhammad. Dia mengetahui tentang kenabian Muhammad dari Injil. Ketika dia dibacakan tentang Surah Al-'Alaq, ia mengetahui bahwa Muhammad telah diangkat menjadi seorang nabi.

Kehidupan
---------

Waraqah mempelajari Injil kepada orang-orang Yahudi dan Kristen dan membaca terjemahan bahasa Arab dari Perjanjian Baru. Ia juga "menulis Perjanjian Baru dalam bahasa Arab," tetapi tidak jelas apakah ini berarti bahwa ia menerjemahkannya dari bahasa Yunani atau hanya menulis terjemahan orang lain sehingga ia akan memiliki salinan sendiri.

Dikatakan bahwa dalam 576 M Waraqah menemukan anak lima tahun yang hilang sedang berkeliling di sekitar Dataran Tinggi Mekkah. Ternyata ia adalah Muhammad dan Waraqah yang mengembalikannya kepada kakeknya Abdul Muthalib di Ka'bah.

Pada suatu hari yang panas Waraqah melewati lembah terbuka, di mana Umayyah bin Khalaf memaksa budaknya Bilal untuk berbaring dengan sebuah batu besar di dadanya sampai ia murtad dan menyembah Lātta dan ‘Uzzá. Bilal terus bersikeras, "Ahad, Ahad!" yaitu, hanya ada satu Tuhan. Waraqah membalas, "Ahad, Ahad, karena Allah, Bilal!" Dia kemudian memprotes dan melawan penyiksaan, lalu berkata kepada Umayyah dan kaumnya, "Saya bersumpah demi Allah bahwa jika Anda membunuhnya dengan cara ini, saya akan membuat makamnya menjadi tempat suci." Umayyah tidak menghiraukannya. Ibnu Katsir meragukan tradisi ini karena penganiayaan umat Islam baru dimulai beberapa tahun setelah kematian Waraqah ini. Selain itu, budak cakap yang sangat mahal, karena itu akan menjadi kontra intuitif untuk merugikan hartanya sendiri. Namun, Sprenger menunjukkan bahwa Bilal, yang keturunan Habasyah, mungkin seorang Kristen sebelum ia adalah seorang Muslim, dan dimungkinkan bahwa Umayyah telah menganiaya dia untuk alasan ini sebelum 610 M. Dalam hal ini, kisah Waraqah mencoba untuk membantu teman seagamanya cenderung adalah hal yang wajar.

Seiring bertambahnya usia Muhammad, pengetahuan Waraka tentang kitab sucipun bertambah. Beberapa tahun kemudian, ketika diberitahu wahyu pertama Muhammad (yang diketahui sebagai Surah Al-'Alaq: 1-5), Waraqah mengakui kebenaran seruan kenabian Muhammad. Tradisi menceritakan Waraqah mengatakan, "Telah datang kepadanya hukum terbesar yang datang kepada Musa, pasti ia adalah nabi umat ini." Sebuah hadits dari 'Aisyah menceritakan kejadian ini:

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ } فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ } فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ 
Telah menceritakan kepada kami [Yahya bin Bukair] berkata, Telah menceritakan kepada kami dari [Al Laits] dari ['Uqail] dari [Ibnu Syihab] dari ['Urwah bin Az Zubair] dari [Aisyah] -Ibu Kaum Mu'minin-, bahwasanya dia berkata: "Permulaaan wahyu yang datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam adalah dengan mimpi yang benar dalam tidur. Dan tidaklah Beliau bermimpi kecuali datang seperti cahaya subuh. Kemudian Beliau dianugerahi kecintaan untuk menyendiri, lalu Beliau memilih gua Hiro dan bertahannuts yaitu 'ibadah di malam hari dalam beberapa waktu lamanya sebelum kemudian kembali kepada keluarganya guna mempersiapkan bekal untuk bertahannuts kembali. Kemudian Beliau menemui Khadijah mempersiapkan bekal. Sampai akhirnya datang Al Haq saat Beliau di gua Hiro, Malaikat datang seraya berkata: "Bacalah?" Beliau menjawab: "Aku tidak bisa baca". Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjelaskan: Maka Malaikat itu memegangku dan memelukku sangat kuat kemudian melepaskanku dan berkata lagi: "Bacalah!" Beliau menjawab: "Aku tidak bisa baca". Maka Malaikat itu memegangku dan memelukku sangat kuat kemudian melepaskanku dan berkata lagi: "Bacalah!". Beliau menjawab: "Aku tidak bisa baca". Malaikat itu memegangku kembali dan memelukku untuk ketiga kalinya dengan sangat kuat lalu melepaskanku, dan berkata lagi: (Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan, Dia Telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha Pemurah)." Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kembali kepada keluarganya dengan membawa kalimat wahyu tadi dalam keadaan gelisah. Beliau menemui Khadijah binti Khawailidh seraya berkata: "Selimuti aku, selimuti aku!". Beliau pun diselimuti hingga hilang ketakutannya. Lalu Beliau menceritakan peristiwa yang terjadi kepada Khadijah: "Aku mengkhawatirkan diriku". Maka Khadijah berkata: "Demi Allah, Allah tidak akan mencelakakanmu selamanya, karena engkau adalah orang yang menyambung silaturrahim." Khadijah kemudian mengajak Beliau untuk bertemu dengan Waroqoh bin Naufal bin Asad bin Abdul 'Uzza, putra paman Khadijah, yang beragama Nasrani di masa Jahiliyyah, dia juga menulis buku dalam bahasa Ibrani, juga menulis Kitab Injil dalam Bahasa Ibrani dengan izin Allah. Saat itu Waroqoh sudah tua dan matanya buta. Khadijah berkata: "Wahai putra pamanku, dengarkanlah apa yang akan disampaikan oleh putra saudaramu ini". Waroqoh berkata: "Wahai putra saudaraku, apa yang sudah kamu alami". Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menuturkan peristiwa yang dialaminya. Waroqoh berkata: "Ini adalah Namus, seperti yang pernah Allah turunkan kepada Musa. Duhai seandainya aku masih muda dan aku masih hidup saat kamu nanti diusir oleh kaummu". Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya: "Apakah aku akan diusir mereka?" Waroqoh menjawab: "Iya. Karena tidak ada satu orang pun yang datang dengan membawa seperti apa yang kamu bawa ini kecuali akan disakiti (dimusuhi). Seandainya aku ada saat kejadian itu, pasti aku akan menolongmu dengan sekemampuanku". Waroqoh tidak mengalami peristiwa yang diyakininya tersebut karena lebih dahulu meninggal dunia pada masa fatroh (kekosongan) wahyu. [Ibnu Syihab] berkata; telah mengabarkan kepadaku [Abu Salamah bin Abdurrahman] bahwa [Jabir bin Abdullah Al Anshari] bertutur tentang kekosongan wahyu, sebagaimana yang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ceritakan: "Ketika sedang berjalan aku mendengar suara dari langit, aku memandang ke arahnya dan ternyata Malaikat yang pernah datang kepadaku di gua Hiro, duduk di atas kursi antara langit dan bumi. Aku pun ketakutan dan pulang, dan berkata: "Selimuti aku. Selimuti aku". Maka Allah Ta'ala menurunkan wahyu: (Wahai orang yang berselimut) sampai firman Allah (dan berhala-berhala tinggalkanlah). Sejak saat itu wahyu terus turun berkesinambungan." Hadits ini juga diriwayatkan oleh [Abdullah bin Yusuf] dan [Abu Shalih] juga oleh [Hilal bin Raddad] dari [Az Zuhri]. Dan [Yunus] berkata; dan [Ma'mar] menyepakati bahwa dia mendapatkannya dari Az Zuhri
Muhammad kemudian dikatakan telah mengatakan tentang Waraqah, ". Janganlah mencela Waraqah bin Naufal, karena aku telah melihat bahwa dia akan memiliki satu atau dua kebun di surga"[*butuh rujukan*]
 Dalam hadits diklasifikasikan sebagai "dha'if" , Khadijah mengatakan kepada Muhammad bahwa Waraqah "beriman pada Anda, tapi ia meninggal sebelum perjuangan Anda." Muhammad menambahkan: ".. Aku melihat dia dalam mimpi, dan dia mengenakan pakaian putih. Jika dia berada di antara penghuni neraka maka ia akan mengenakan selain itu."

Rujukan
-------

1. ↑  "Sahih Bukhari". "Siapa pun yang datang dengan sesuatu yang serupa dengan apa yang Anda bawa diperlakukan dengan permusuhan; dan jika aku harus tetap hidup sampai hari ketika Anda akan keluar maka aku akan sangat mendukungmu." Tapi setelah beberapa hari Waraqah meninggal[...]
2. ↑  *Encyclopedia of Islam*, Online ed. *Warqah bin. Nawfal*
3. ↑  Muhammad ibn Ishaq. *Sirat Rasul Allah*. Translated by Guillaume, A. (1955). *The Life of Muhammad*, p. 107. Oxford: Oxford University Press.
4. ↑  HR. Bukhari 4:55:605.
5. ↑  HR. Muslim 1:301.
6. ↑  Ibn Ishaq/Guillaume pp. 72-73. The qualification "It is said" is Ibn Ishaq's.
7. ↑  Ibn Ishaq/Guillaume pp. 143-144.
8. ↑  Ismail ibn Umar ibn Katsir. *As-Sirah an-Nabawiyyah*. Diterjemahkan oleh Le Gassick, T. (1998). *The Life of the Prophet Muhammad*, vol. 1 p. 357. Reading, Britania Raya: Garnet Publishing.
9. ↑  Sprenger, A. (1851). *The Life of Mohammad, from Original Sources*, pp. 161-162. Allahabad: The Presbyterian Mission Press.
10. ↑  Ibn Ishaq/Guillaume p. 107.
11. ↑  Bukhari 1:1:3. Lihat juga Bukhari 4:55:605; Bukhari 9:87:111; Muslim 1:301.
12. ↑  Reading Islam.com What Really Happened Up There?
13. ↑  Shahiih al-Jaami ash-Shaghir, 6/1534, no. 7197
14. ↑  HR. Tirmidzi 4:8:2288.

Pranala luar
------------

* (Inggris) A short description of the first revelation and immediate events Diarsipkan 2008-02-10 di Wayback Machine.
* (Inggris) Islamic Awareness - Did Waraqah ibn Nawfal teach the Prophet?

Lihat pula
----------

* Konsili oikumenis

| * l
* b
* s
*As-Sabiqun al-Awwalun* |
| --- |
| 
* Abbas bin Abdul Muthalib
* Abdullah bin Abdul-Asad
* Abdullah bin Jahsy
* Abdullah bin Mas'ud
* Abdullah bin Rawahah
* Abdullah bin Zubair
* Abdurrahman bin Auf
* Al-Arqam bin Abi al-Arqam
* Abu Bakar Al-Shiddiq
* Abu Dzar Al-Ghiffari
* Abu Hudzaifah bin Utbah
* Abu Martsad al-Ghanawi
* Abu Ubaidah bin al-Jarrah
* Aisyah
* Ali bin Abi Thalib
* Amir bin Fuhairah
* Ammar bin Yasir
* Arwa binti Kuraiz
* Asma' binti Abu Bakar
* Bilal bin Rabah
* Fatimah binti al-Khattab
* Hamzah bin Abdul Muthalib
* Ja'far bin Abi Thalib
* Khabbab bin 'Art
* Khadijah binti Khuwailid
* Miqdad bin Aswad
* Mua'dz bin Jabal
* Muawiyah bin Abu Sufyan
* Mus'ab bin Umair
* Sa’id bin Al-Ash
* Sa'ad bin Abi Waqqas
* Said bin Zayd bin Amru
* Shafiyah binti Huyay
* Shuhaib ar-Rumi
* Sumayyah binti Khayyat
* Thalhah bin Ubaidillah
* Ubaidah bin Harits
* Ubay bin Ka'ab
* Umar bin Anbasah
* Umar bin Khattab
* Ummu Aiman
* Ummu al-Fadl Lubaba
* Utsman bin Affan
* Utsman bin Mazh'un
* Waraqah bin Naufal
* Yasir bin Amir
* Zaid bin Haritsah
* Zubair bin Awwam bin Khuwailid

 |

| * l
* b
* s
Daftar Sahabat Nabi Islam Muhammad |
| --- |
|  |
| Abbad bin Bisyr · Abbas bin Abdul-Muththalib ·  Abdullah bin Abbas · Abdullah bin Abdul-Asad ·  Abdullah bin Hudzafah as-Sahmi ·  Abdullah bin Ja'far ·  Abdullah bin Mas'ud · Abdullah bin Rawahah ·  Abdullah bin Salam ·  Abdullah bin Ubay ·  Abdullah bin Umar ·  Abdullah bin Ummi-Maktum ·  Abdullah bin Zubair ·  Abdurrahman bin Abi Bakar ·  Abdurrahman bin Auf ·  Abu Ayyub al-Anshari ·  Abu Bakar ·  Abu Dujanah ·  Abu Dzar Al-Ghifari ·  Abu Hudzaifah bin al-Mughirah ·  Abu Hurairah ·  Abu Lubabah bin Abdul-Mundzir ·  Abu Martsad al-Ghanawi ·  Abu Musa Al-Asy'ari ·  Abu Qatadah ·  Abu Sufyan ·  Abu Sufyan bin Harits ·  Abu Thalhah al-Anshari ·  Abu Ubaidah bin al-Jarrah ·  Abu al-Aas bin al-Rabi' ·  Abu Darda ·  Abu Hudzaifah bin Utbah ·  Abu Sa'id al-Khudri ·  Attab bin Usaid ·  Al-Ala'a bin al-Hadhrami ·  Al-Barra' bin Malik ·  Al-Harits bin Hisyam ·  Al-Nahdiah ·  Ali bin Abi Thalib ·  Amir bin Abi Waqqas ·  Amir bin Fuhairah ·  Amru bin al-Jamuh ·  Amru bin Tsabit ·  Ammar bin Yasir ·  Amru bin Ash ·  An-Nu'man bin Muqarrin ·  An-Nu'man bin Malik ·  Anas bin Malik ·  Aqil bin Abu Thalib ·  Arfajah al-Bariqi ·  Aus bin ash-Shamit ·  Basyir bin Sa'ad ·  Bilal bin Rabah ·  Bilal bin al-Harits ·  Al-Fadhl bin al-Abbas ·  Fatimah binti Asad ·  Fatimah binti Hizam ·  Fairuz ad-Dailami ·  Ghaurats bin Harits ·  Habbab bin Mundzir ·  Habibah binti Ubaidillah ·  Hakim bin Hazm ·  Halimah As-Sa'diyah ·  Hamzah bin Abdul-Muththalib ·  Hanzhalah bin Abi Amir ·  Haritsah binti al-Muammil ·  Hasan bin Ali ·  Hatib bin Abi Baitah · Hisyam bin al-Ash · Hudzaifah bin al-Yaman · Hujr bin Adi ·  Husain bin Ali · Ikrimah bin Abu Jahal ·  Ja'far bin Abi Thalib · Jarir bin Abdullah al-Bajali · Julaybib · Khabbab bin al-Arat · Khadijah binti Khuwailid · Khalid bin Sa`id · Khalid bin Walid · Khawlah binti Tsa'labah · Khubaib bin Adi · Khunais bin Hudzafah · Khuzaimah bin Tsabit · Khawlah binti Hakim · Layla binti al-Minhal · Lubabah binti al-Harith · Lubaynah · Malik bin Nuwairah · Marwan bin al-Hakam · Miqdad bin Amr · Mua'dz bin Jabal · Muawiyah bin Abu Sufyan · Muhammad bin Maslamah · Mughirah bin Syu'bah · Mush'ab bin Umair · Qatadah bin an-Nu'man · Qudamah bin Mazh'un · Rabi'ah bin Umayyah · Rabi'ah bin Harits · Rukanah al-Mutthalibi · Sa'ad bin ar-Rabi' · Sa'ad bin Abi Waqqas · Sa'ad bin Mu'adz · Sa'ad bin Ubadah · Saffiyah binti Abdul-Muththalib · Sa’id bin Al-Ash · Sa'id bin Amir al-Jumahi · Sa'id bin Zaid · Salim Maula Abi Hudzaifah · Salman al-Farisi · Shuhaib ar-Rumi · Sumayyah binti Khayyat · Syaibah bin 'Utsman · Tamim ad-Dari · Thalhah bin Ubaidillah · Thalib bin Abu Thalib · Tsuwaibah · Tsumamah bin Utsal · Ubadah bin ash-Shamit · Ubadah bin Al-Khasykhasy ·  Ubaidah bin al-Harits · Ubay bin Ka'ab ·  Umamah binti Zainab · Umar bin Khattab ·  Ummi Hani · Ummi Kultsum binti Ali · Ummi Kultsum binti Jarwila Khuzima · Ummi Syarik · Ummi Ubays · Uqbah bin Amir · Urwah bin Mas'ud · Usamah bin Zaid · Usaid bin Hudhair · Utbah bin Ghazwan · Utsman bin Affan · Utsman bin Mazh'un · Utsman bin Hunaif · Wahab bin Umair · Wahab bin Sa'ad · Wahsyi bin Harb · Yazid bin Abu Sufyan · Zaid bin Arqam ·  Zaid bin Haritsah · Zaid bin Tsabit ·  Zainab binti Ali · Zubair bin Awwam · Zunirah al-Rumiyah |