*Dōsojin*, yang di sebelah kiri di antara dua batu ini.
**Dōsojin** (道祖神code: ja is deprecated , "dewa pelindung jalan") adalah nama yang umum bagi sejenis *kami* yang populer dipuja di wilayah Kantō dan area di sekitarnya. Sebagai dewa pelindung perbatasan, umat Shinto percaya bahwa mereka melindungi para pelancong dan penduduk dari wabah penyakit dan gangguan roh jahat. Mereka juga disebut *Sae no kami* atau *Sai no kami* (障の神・塞の神code: ja is deprecated ), Dōrokujin (道陸神code: ja is deprecated ) atau Shakujin (石神code: ja is deprecated , "dewa batu"). Seringkali dilambangkan sebagai manusia berpasangan, namun dibuat patungnya dalam wujud alat kelamin pria dan wanita, dalam bentuk batu besar atau patung, atau bahkan pilar tinggi di sepanjang jalan.

Kadang kala *dōsojin* dikuilkan di sebuah kuil kecil di pinggir jalan yang disebut *hokora*. Dalam bentuk seperti falus, mereka dihubungkan dengan kelahiran dan penciptaan, dan oleh karena itu sebagai harmoni perkawinan.

*Dōsojin* terkemuka
-------------------

### Sae no Kami

Pada masa kini, *dōsojin* dibaurkan dengan kepercayaan populer terhadap dewa lain yang memiliki karakteristik sama yang disebut "Sae no kami", yang kelahirannya dideskripsikan dalam Kojiki. Saat *kami* Izanagi-no-mikoto mencari jalan pulang setelah mengunjungi dunia orang mati (Yomi no Kuni) untuk mengunjungi istrinya (Izanami-no-mikoto), ia dikejar oleh setan Yomotsushikome (黄泉醜女code: ja is deprecated , arti: wanita buruk rupa dari Yomi). Untuk menghentikan setan itu, ia melemparkan tongkatnya dan dari situlah Sae no Kami lahir. Oleh karena itu, ia menjadi *kami* yang mencegah jalannya roh orang mati ke dunia orang hidup, sehingga menjadi dewa pelindung perbatasan. Ia dilambangkan dengan batu besar yang diletakkan di pinggir desa. Karena bentuk batunya yang tinggi memanjang, ia juga dikaitkan dengan peristiwa kelahiran, anak-anak, dan keharmonisan rumah tangga. Maka dari itu, di kemudian hari ia juga dihubungkan dengan Jizō, bodhisatwa pelindung anak-anak.

### Jizō

Jizō adalah nama lain Bodhisatwa *Ksitigarbha* di Jepang, sosok pelindung yang dipuja terutama di wilayah Asia Timur. Asimilasinya dengan kelompok *kami* adalah contoh sinkretisme agama di Jepang antara Buddhisme dan Shinto (*shinbutsu shūgō*). Sejatinya berasal dari India, dan di Jepang ia diberikan atribut baru, dan dikenal sebagai pelindung bayi yang mati dini, diabori atau mengalami keguguran. Karena sering kali didapati di jalan-jalan di Jepang, ia menjadi seorang *dōsojin*.

### Chimata no Kami

Chimata-no-kami (岐の神code: ja is deprecated , *dewa persimpangan jalan*), menurut *Kojiki*, terlahir ketika *kami* Izanagi melemparkan celananya setelah kembali dari Yomi, dunia orang mati. *Nihongi* dan *Kogoshūi* juga memuat kisah yang sama, namun menyebut *kami* tersebut sebagai Sarutahiko.

Referensi
---------

1. ↑  Kawamura, Kunimitsu: "Dōsojin". *Encyclopedia of Shinto*, Universitas Kokugakuin, diakses pada 30 Juni 2011.
2. 1 2 3 4  Iwanami Kōjien (広辞苑code: ja is deprecated ) Japanese dictionary, 6th Edition (2008), DVD version. "Sae no kami" and "Dōsojin"
3. 1 2  Bocking, Brian (1997). *A Popular Dictionary of Shinto*. Routledge. ISBN 978-0-7007-1051-5.
4. ↑  Irons, Edward (2008). *Encyclopedia of Buddhism - Ksitigarbha*. Facts on File.
5. ↑  Nakayama, Kaoru: "Chimata no kami". *Encyclopedia of Shinto*, Universitas Kokugakuin, diakses pada 30 Juni 2011.


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Dōsojin***.