**Pasukan Putih**, kemudian dikenal sebagai **Pasukan Jihad**, adalah milisi Muslim yang dibentuk di Provinsi Maluku Utara, Indonesia. Didirikan oleh Abu Bakar Wahid pada bulan Desember 1999, dan menjadi terkenal secara regional pada awal tahun 2000 karena Pertempuran Galela.

Latar belakang
--------------

### Maluku Utara dan Ternate

Peta konflik di Ternate, Malifut, Galela, Tobelo dan tempat lain di Maluku.
Pembentukan provinsi Maluku Utara pada tahun 1999 merupakan peristiwa politik besar yang melibatkan banyak elit dan komunitas lokal. Namun, segera setelah provinsi tersebut diresmikan, persaingan sengit untuk jabatan gubernur muncul di antara empat calon: Mudaffar Syah, Sultan Ternate; Bahar Andili, Bupati Halmahera Tengah; Syamsir Andili, Walikota Kota Ternate; dan Thaib Armain, Sekretaris Daerah pada birokrasi provinsi. Parlemen provinsi pertama, yang didominasi oleh Partai Golkar yang berkuasa, seharusnya memilih gubernur pada tahun 2000 berdasarkan hasil pemilihan kepala daerah tahun 1999. Dua kandidat terdepan, Bahar Andili dan Mudaffar Syah, mempunyai visi yang berbeda untuk provinsi ini: Bahar Andili ingin menekankan pembangunan administratif dan ekonomi, sedangkan yang terakhir ingin menonjolkan identitas sejarah dan budayanya sebagai tanah kesultanan (*Maloko Kie Raha*) dan mencari status khusus di Indonesia. Persaingan politik ini segera menutupi persatuan dan solidaritas awal yang menjadi ciri gerakan pemisahan diri dari provinsi Maluku, akhirnya Sultan Mudaffar Syah memenangkan pemilihan sebagai calon Golkar, dengan memerintah otoritas tradisionalnya di antara penduduk lokal.

### Pengusiran orang-orang Kristen

Konflik di Malifut, khususnya penyerangan oleh orang Kao pada bulan Oktober, meningkatkan ketidakpercayaan dan permusuhan antar kelompok etnis dan politik yang berbeda di Ternate. Banyak orang Makian (banyak dari mereka yang mengungsi ke Ternate) dan beberapa orang Tidore menuduh Mudaffar Syah, Sultan Ternate, menghasut orang Kao untuk menentang pembentukan Kecamatan Malifut dan melancarkan serangan kekerasan di wilayah tersebut. Mereka mengklaim bahwa Sultan ingin mendapatkan dukungan dari orang-orang Kao dan komunitas Kristen lainnya di Halmahera, yang memiliki ikatan sejarah dengan kesultanan, untuk kampanye gubernurnya. Kecurigaan ini umum terjadi di kalangan orang Makian, namun juga terdapat di kalangan sebagian masyarakat Tidore dan kelompok selatan lainnya di Kota Ternate dan Tidore.

Sultan Ternate, Mudaffar Syah, juga membuat marah banyak Makian di Ternate karena menolak mengevakuasi masyarakat Malifut ke Ternate pasca penyerangan oleh masyarakat Kao. Dia ingin orang Makian tetap tinggal di Halmahera sampai solusi damai dapat ditemukan. Walikota Ternate, Syamsir Andili, tidak sependapat dengannya dan mengirimkan truk untuk mengangkut orang Makian dari Malifut ke Sidangoli, di mana mereka bisa naik perahu ke Ternate. Andili mencontohkan situasi kemanusiaan yang mendesak dan risiko bagi orang Makian di Halmahera. Hal ini membuat Thaib Armain, Bahar Andili dan Syamsir Andili serta para pengikutnya bersatu melawan Mudaffar Syah. Kedatangan pengungsi Makian dari Malifut pada bulan Oktober meningkatkan ketegangan antara pendukung Ternate dan Mudaffar Syah serta kelompok selatan lainnya di Kota Ternate. Setelah beberapa insiden kekerasan terjadi, Mudaffar Syah mengerahkan pasukan tradisionalnya, Pasukan Kuning, untuk berpatroli di kota dan melindungi beberapa properti dan infrastruktur kelompok Kristen. Ketika kerusuhan anti-Kristen meletus di Ternate pada tanggal 6 November, Pasukan Kuning menyelamatkan banyak kelompok Kristen dan membawa mereka ke istana sultan dan daerah sekitarnya, seperti Dufa-Dufa.

Sultan Ternate, Mudaffar Syah, memprovokasi banyak umat Islam, terutama Makian dan sekutunya, dengan melindungi umat Kristen selama dan setelah kerusuhan November. Dia mengerahkan pasukan tradisionalnya, Pasukan Kuning, untuk berpatroli di kota dan menyelamatkan umat Kristen dari kekerasan. Banyak umat Islam yang menuduhnya sebagai simpatisan Kristen dan mendukung orang Kao dalam konflik Malifut. Mereka juga membenci kehadiran dan perilaku Pasukan Kuning yang mendirikan pos pemeriksaan dan pangkalan di sekitar kota serta mengganggu dan menyerang para pendatang, khususnya Makian dan Tidore. Beberapa sumber menyatakan bahwa Pasukan Kuning memiliki daftar 100 orang Makian yang akan diculik dan disiksa. Pasukan Kuning juga menguasai pusat politik kota, tempat sebagian besar kantor pemerintahan dan infrastruktur berada. Sebagian besar kegiatan pemerintah ditangguhkan selama periode ini. Meski demikian, Mudaffar Syah masih mempunyai peluang besar untuk menjadi Gubernur Maluku Utara, karena ia memiliki mayoritas parlemen provinsi di sisinya. Ia juga dihormati oleh sebagian masyarakat Tidore dan Muslim lainnya karena tradisi Islam dan budayanya serta penentangannya terhadap otoritarianisme dan korupsi. Pemberontakannya terhadap mantan Bupati Abdullah Assagaf pernah ia tunjukkan pada tahun 1998 dengan menyerang kantornya oleh Pasukan Kuning.

Invasi Ternate
--------------

Kerusuhan di Ternate dimulai pada akhir bulan Desember, sekitar waktu yang sama dengan kekerasan di Tobelo. Berawal dari kejadian kecil pada Senin 27 Desember malam, saat Pasukan Kuning yang menjaga gedung Partai Golkar menghajar seorang pengemudi mobil yang menabrak penghalang jalan mereka. Kemudian sopir lari ke rumahnya di Kampung Pisang. Malamnya, ia kembali bersama rombongan besar pemuda dari Kampung Pisang dan Tanah Tinggi, lalu menyerang Pasukan Kuning di dekat kantor Pemerintah Kota Ternate. Mereka saling melempar batu dan tombak hingga satuan polisi (Brimob) mencoba menghentikan mereka. Namun ketika komandan unit terluka akibat ledakan, polisi pergi dan pertempuran berlanjut.

Dalam pertikaian, pemuda Kampung Pisang membakar sekolah Katolik Maria Bintang Laut, tempat puluhan Pasukan Kuning menginap. Sekolah tersebut adalah salah satu dari sedikit bangunan Katolik yang selamat dari kerusuhan bulan November. Setelah itu, kedua belah pihak mundur, Pasukan Kuning ke gedung Partai Golkar, basis utama mereka di pusat kota, dan Pasukan Putih yang jumlahnya semakin banyak ke kawasan dekat kantor gubernur di Jalan Ahmad Yani.

Keesokan harinya, 28 Desember, pukul 5 pagi, ratusan Pasukan Kuning berkumpul dengan membawa kaleng bensin, serta menyerang Kampung Pisang, tempat tinggal para pemuda yang melawan mereka. Mereka membakar rumah-rumah di Kampung Pisang dan Maliaro, menewaskan dua orang dan memaksa warga mengungsi. Kemudian mereka pindah ke selatan ke Tanah Tinggi dan Takoma. Sejumlah besar Pasukan Putih berkumpul di dekat gelanggang olah raga dan meminta lebih banyak orang untuk bergabung dengan mereka. Kampung Pisang banyak dihuni pendatang asal Tidore yang rumahnya dibakar oleh Pasukan Kuning. Kabar ini sampai ke Tidore dan membuat marah kerabat mereka di sana. Abu Bakar Wahid menceritakan kepada ratusan pemuda bahwa Sultan Ternate membakar rumah-rumah orang Tidore dan telah mengambil alih Ternate. Banyak laki-laki Tidore yang datang ke Ternate dengan menggunakan perahu untuk membantu suku Makian dan Tidore melawan Pasukan Kuning. Mereka menggunakan tombak, busur dan anak panah, senjata api, dan bom rakitan untuk mendorong Pasukan Kuning kembali ke utara. Pasukan Kuning kalah jumlah dengan Pasukan Putih yang berkekuatan ribuan orang dari Tidore. Mereka tidak dapat mempertahankan posisinya di pusat kota. Menjelang sore, Pasukan Putih telah membawa mereka kembali ke istana sultan di timur laut kota. Sultan mengatur agar orang-orang Kristen yang tersisa di Ternate dievakuasi dengan kapal dari Dufa-Dufa ke Halmahera. Pasukan Putih menghancurkan gedung Golkar yang merupakan basis Pasukan Kuning. Mereka menilai seharusnya Golkar bersikap netral, namun tampaknya mendukung sultan dalam konflik tersebut. Mereka juga menghancurkan sebuah bangunan kecil di dekat istana yang menjadi markas sayap pemuda Pasukan Kuning. Banyak di antara mereka yang ingin membakar istana juga, namun Haji Kotu menghalangi mereka dan mengatakan bahwa istana adalah kekayaan budaya Maluku Utara.

Pada hari yang sama, 28 Desember, gubernur sementara Maluku Utara, Surasmin, meminta Sultan Tidore menghentikan pertempuran orang Tidore. Sultan Tidore beserta rombongan, termasuk ratusan pengawal adat, datang ke Ternate sore itu. Dia diperintahkan untuk melindungi kantor gubernur yang baru, dengan alasan bahwa hal itu penting bagi seluruh masyarakat Maluku Utara. Ia pun berangkat ke istana Sultan Ternate, dimana pertempuran terhenti pada pukul 5 sore. Pimpinan Pasukan Kuning dan Pasukan Putih bertemu di depan istana dan berdamai. Pasukan Kuning melepas topi kuningnya sebagai tanda menyerah. Sultan Tidore dan Pasukan Putih memasuki istana dan menyuruh Sultan Ternate menandatangani surat pertanggungjawaban atas konflik tersebut dan berjanji akan membangun kembali rumah-rumah yang terbakar. Setelah itu Pasukan Kuning dan Pasukan Putih kembali ke rumahnya masing-masing. Mudaffar Syah segera meninggalkan Ternate menuju Jakarta. Katanya, dia tidak terpaksa pergi, tapi hanya melakukan perjalanan bisnis. Namun banyak pihak yang mengatakan ia harus menyerahkan kekuasaannya di Ternate dan Maluku Utara. Konflik tersebut menewaskan antara 18 dan 200 orang. Banyak lagi yang terluka. Konflik ini juga menghancurkan 241 rumah, sebagian besar di Kampung Pisang dan dekat istana. Tidak ada personel militer atau polisi selama pertempuran tersebut. Pada bulan Januari, DPRD mencopot Mudaffar Syah dari jabatan ketua DPRD. Beberapa pendukungnya telah melarikan diri atau berubah pikiran atau diancam. Dia disalahkan karena menyebabkan kekerasan dan menggunakannya untuk tujuan politiknya. Seorang sosiolog Maluku Utara dan komisi hak asasi manusia menyerukan penyelidikan atas perannya dalam kekerasan tersebut, namun dia tidak pernah dituduh melakukan apa pun.

Pertempuran Galela
------------------

Pasca pengambilalihan Ternate, Pasukan Jihad mendirikan pusat mobilisasi di Masjid Muhajirin dan Masjid Toboko di Ternate, dan satu di Tidore, desa Tomalou, tempat tinggal Abu Bakar Wahid, pemimpin milisi. Milisi bertambah menjadi 18.000 anggota, termasuk pengungsi internal dan mantan anggota Pasukan Kuning. Mereka berencana menyerang desa-desa Kristen di Halmahera dengan perahu cepat.

Pada tanggal 8 Januari 2000, Pasukan Jihad meninggalkan Tomalou menuju Sidangoli, di mana mereka bentrok dengan orang Kristen Kao, yang telah merebut Malifut beberapa bulan sebelumnya. Orang Kao sudah mendengar keberangkatan Pasukan Jihad dan berkumpul di desa Dum-Dum. Pasukan Jihad memenangkan pertempuran awal dan bersiap menyerang Malifut, namun dicegah oleh polisi dan tentara.

Dari bulan Januari hingga Maret 2000, Pasukan Jihad melakukan beberapa pertempuran dengan umat Kristen di Malifut dan Galela. Mereka menyerang Jailolo, Makete, Soatobaru, dan Mamua, tetapi berhasil dipukul mundur oleh bala bantuan Kristen. Mereka juga mendapat bala bantuan dari Ternate dan Tidore sehingga menambah jumlah mereka di halmahera menjadi 5.000 orang.

Pada tanggal 29 Mei 2000, Pasukan Jihad melancarkan serangan yang gagal terhadap Duma. Pada tanggal 19 Juni 2000, mereka menyerang kembali dan berhasil mengambil alih desa tersebut. Pada tanggal 26 Juni 2000, keadaan darurat diumumkan di Maluku Utara dan Pasukan Jihad dibubarkan.

Referensi
---------

1. 1 2 3  Wilson, Chris (2008). *Ethno-Religious Violence in Indonesia: From soil to God* (dalam bahasa English). Routeledge Contemporary Southeast Asia Series. hlm. 137. ISBN 978-0-415-45380-6. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
2. 1 2 3 4  Duncan, Christopher R. (2005). "The Other Maluku: Chronologies of Conflict in North Maluku". *Indonesia* (80): 53–80. ISSN 0019-7289. JSTOR 3351319.
3. ↑  Wilson, Chris (2008). *Ethno-religious violence in Indonesia: from soil to God*. Routledge contemporary Southeast Asia series (edisi ke-1. publ). London: Routledge. hlm. 131–135. ISBN 978-0-415-45380-6.
4. ↑  Wilson, Chris (2008). *Ethno-religious violence in Indonesia: from soil to God*. Routledge contemporary Southeast Asia series (edisi ke-1. publ). London: Routledge. hlm. 135. ISBN 978-0-415-45380-6.
5. ↑  Wilson, Chris (2008). *Ethno-religious violence in Indonesia: from soil to God*. Routledge contemporary Southeast Asia series (edisi ke-1. publ). London: Routledge. hlm. 136. ISBN 978-0-415-45380-6.
6. 1 2 3 4  Wilson, Chris (2008). *Ethno-religious violence in Indonesia: from soil to God*. Routledge contemporary Southeast Asia series (edisi ke-1. publ). London: Routledge. hlm. 137–139. ISBN 978-0-415-45380-6.
7. 1 2 3 4  Wilson, Chris (2008). "Chapter 7: Killing in the name of God". *Ethno-religious violence in Indonesia: from soil to God*. Routledge contemporary Southeast Asia series (edisi ke-1. publ). London: Routledge. ISBN 978-0-415-45380-6.