|  |
| --- |
| Bagian dari seri |
| Zoroastrianisme |
| The Faravahar is a symbol of Zoroastrianism.*Faravahar*diyakini sebagai gambaran dari *fravashi* |
| 
Topik utama |
| * Ahura Mazda
* Zarathustra
* *aša* (asha) / *arta*
 |
| 
Malaikat dan iblis |
| * Amesha Spentas · Yazatas
* Ahuras · Daevas
* Angra Mainyu
 |
| 
Kitab dan penyembahan |
| * Avesta
* Gatha · Yasna
* Vendidad · Visperad
* Yashts · Khordeh Avesta
* Ab-Zohr
* Selawat Ahuna Vairya
* Kuil Api
 |
| 
Cerita dan legenda |
| * Dēnkard · Bundahišn
* Kitab Arda Viraf
* Kitab Jamasp
* Sanjan
 |
| 
Sejarah dan kultur |
| * Zurvanism
* Kalender · Festival
* Pernikahan
* Eksatologi/Akhirat
 |
| 
Penganut |
| * Zoroastrianisme di India · Zoroastrianisme di Iran
* Parsis · Iranis
* • • •
* Penganiayaan Zoroastrianisme
 |
| * l
* b
* s
 |

**Yasna** (bahasa Avesta: 𐬫𐬀𐬯𐬥𐬀) adalah nama Avesta untuk kegiatan upacara pemujaan utama Zoroastrianisme. Nama ini juga mengacu kepada kumpulan naskah tata peribadatan utama Avesta, yang dibacakan selama upacara *yasna*.

Penjelasan
----------

Fungsi upacara *yasna* secara kasar digambarkan untuk memperkuat keteraturan rohani dan jasmani ciptaan Ahura Mazda terhadap serangan kekuatan penghancur Angra Mainyu. Upacara *yasna*, yaitu pembacaan naskah-naskah Yasna, berpuncak pada *apæ zaothra*, berarti "persembahan ke air." Upacara tersebut juga dapat diperpanjang dengan pembacaan naskah *Visperad* dan *Vendidad*. Upacara *yasna* biasa, tanpa perpanjangan, memakan waktu sekitar dua jam ketika dibacakan oleh seorang imam yang berpengalaman.

Naskah-naskah *Yasna* terdiri dari 72 bab, disusun pada waktu yang berbeda dan oleh penulis yang berbeda. Bab-bab tengah mencakup (secara linguistik) naskah-naskah tertua dari kanon Zoroaster. Naskah-naskah yang sangat kuno ini, dalam bahasa Avesta Kuno, yang sangat kuno dan sulit secara bahasa, mencakup empat doa Zoroaster yang paling suci, dan juga 17 bab yang terdiri dari lima gatha, kidung yang dianggap telah disusun oleh Zoroaster sendiri. Beberapa bagian dari *Yasna* memasukkan penafsiran secara eksegesis. Penunjuk bab dan ayat *Yasna* secara tradisional disingkat dengan *Y.*

Kata *yasna* dalam bahasa Avesta secara harfiah berarti "persembahan" atau "ibadah". Kata tersebut secara linguistik berkerabat dengan *yajna* dalam bahasa Sanskerta.

Upacara
-------

Fungsi keagamaan upacara *yasna*, an pelaksanaannya yang tepat, adalah untuk memajukan *asha*, yaitu upacara yang bertujuan untuk memperkuat apa yang benar atau tepat (salah satu makna *asha*) dalam keberadaan/ciptaan (makna lain *asha*) tatanan ilahi (makna lainnya dari *asha*). *Encyclopedia Iranica* merangkum tujuan upacara*yasna* sebagai as "pemeliharaan keutuhan semesta dari ciptaan baik Ahura Mazdā." Wawasan semesta dan akhirat Zoroastrianisme tentang tujuan umat manusia adalah untuk memperkuat ciptaan rohani dan jasmani yang teratur dari Mazda melawan serangan kekuatan penghancur Angra Mainyu. Dalam pertentangan itu, secara teologis, senjata utama umat manusia adalah upacara *yasna*, yang dipahami memiliki pengaruh langsung dan cepat: "jauh dari tindakan simbolis, upacara yasna yang tepat adalah yang mencegah semesta jatuh ke dalam kekacauan." Puncak dari upacara *yasna* adalah Ab-Zohr, berarti "penguatan air".

Upacara *Yasna*, yaitu pembacaan naskah-naskah Yasna, berpuncak pada *Ab-Zohr*, berarti "persembahan untuk air". Upacara *Yasna* dapat diperpanjang dengan pembacaan *Visperad* dan *Vendidad*.

Seorang imam yang terlatih mampu melafalkan seluruh *Yasna* dalam waktu sekitar dua jam. Dengan perpanjangan, dibutuhkan sekitar satu jam lebih lama. Dalam bentuknya yang biasa, upacara *Yasna* hanya dilakukan pada pagi hari.

Referensi
---------

### Catatan kaki

1. ↑  "Yasna". *Random House Webster's Unabridged Dictionary*.
2. 1 2  Malandra 2006.
3. ↑  Stausberg 2004, hlm. 337,n131.

### Daftar pustaka

Pustaka primer

Terjemahan tata upacara *Yasna* sekarang berdomain umum:

* Mills, Lawrence Heyworth (1887), *Avesta: Yasna*, Sacred Books of the East, **31**, Oxford University Press .  
 at avesta.org (organized by chapter).
* Mills, American Edition, 1898, with select passages adopted from  
 Dhalla, Maneckji Nusservanji (1908), *The Nyaishes Or Zoroastrian Litanies*, Columbia University Press .  
 at sacred-texts.com (plain text).

Pustaka sekunder

* Boyce, Mary (1975), *History of Zoroastrianism*, **I**, Leiden: Brill, ISBN 90-04-10474-7 .
* Boyce, Mary (1983), "Āb-Zōhr", *Encyclopaedia Iranica*, **1**, Costa Mesa: Mazda Pub .
* Dhalla, Maneckji Nusservanji (1938). *Wikisource link to History of Zoroastrianism*. Oxford University Press. Wikisource.
* Drower, Elizabeth Stephens (1944), "The Role of Fire in Parsi Ritual", *Journal of the Royal Anthropological Institute*, **74** (1/2): 75–89, doi:10.2307/2844296, JSTOR 2844296
* Kellens, Jean (1989), "Avesta", *Encyclopaedia Iranica*, **3**, Costa Mesa: Mazda Pub, hlm. 35–44 .
* Kotwal, Firoze M.; Boyd, James W. (1991), *The Yasna: A Zoroastrian High Liturgy*, Cahiers de Studia Iranica, **8**, Leuven: Peeters .
* Malandra, William (2006), "Yasna", *Encyclopaedia Iranica*, online edition, New York: iranicaonline.org .
* Stausberg, Michael (2004), *Die Religion Zarathushtras (Band 3)*, Stuttgart: Kohlhammer Verlag, ISBN 3-17-017120-8 .

Pranala luar
------------

* Wikisource memiliki teks asli yang berkaitan dengan artikel ini: Avesta/Yasna

| * l
* b
* s
Kesusastraan Zoroastrianisme |
| --- |
| Avesta | 
* Khordeh Avesta
* Yasna
* Visperad
* Vendidad
* Gatha
* Chihrdad
* Yasht

 |
| Pahlavi &Persia Pertengahan | 
* Kitab Arda Viraf
* Bundahishnih
* Dadestan-i Denig
* Menog-i Khrad
* Surat Tansar
* Denkart
* Frahang-i Pahlavig
* Frahang-i Oim-evak
* Dana-i Menog Khrat
* Shikand-gumanig Vizar

 |
| (*lainnya*) | 
* Sad-dar
* Jamasp Namag
* Dasatir-i-Asmani
* Revayat
* Qissa-i Sanjan

 |
| 
* Portal Agama
* Kategori

 |

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas: Perpustakaan nasional Sunting ini di Wikidata | 
* Amerika Serikat

 |