recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Untuk orang lain dengan nama yang sama, lihat Mark Burton.

**Mark Burton** adalah seorang penulis naskah Inggris yang mengkhususkan diri dalam komedi.

Karier televisi dan radio
-------------------------

Setelah masuk ke Light Entertainment Department milik Radio BBC, Burton dikelompokkan dengan John O'Farrell dan dua orang yang ditempatkan untuk *Week Ending* oleh Harry Thompson (yang kemudian mengangkat dua tikus peliharaannya Burton dan O’Farrell). Keduanya memenangkan BBC Light Entertainment Contract Award, dan menulis atau berkontribusi pada sejumlah serial radio, yang meliputi *Little Blighty on the Down*, *McKay the New* dan dengan Pete Sinclair, acara pemenang berbagai penghargaan *A Look Back at the Nineties* dan *Look Back at the Future* dimana Burton juta tampil. Burton juga membuat permainan panel BBC Radio 4 *We've Been Here Before* yang dipersembahkan oleh Clive Anderson.

Referensi
---------

1. ↑  *Alphabetical Name Index*, "RadioHaHa".

Pranala luar
------------

* Mark Burton (IV) di IMDb (dalam bahasa Inggris)

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Spanyol
* Prancis (data)
* Amerika Serikat
* Republik Ceko
* Korea
* Belanda
* Polandia

 |
| Lain-lain | 
* SUDOC (Prancis)
	+ 1

 |
**Al-Ajurri** (bahasa Arab: الآجري) adalah seorang imam ahlus sunnah yang hidup pada abad ke-4 Hijriyah. Nama lengkapnya adalah Muhammad bin Al Husein bin Abdillah Al-Baghdadi Al-Ajurri, kunyahnya Abu Bakr. Ia berasal dari desa Darbal Ajur di bagian barat kota Baghdad. Setelah belajar dari banyak ulama di Irak, ia pindah ke Mekkah dan menjadi orang yang diambil ilmunya disana. Di Mekkah ia tinggal selama 30 tahun hingga wafatnya pada tahun 320 H. Menurut sebagian ulama ia bermzhab Syafi'i dan sebagian yang lain menyatakan ia bermazhab Hambali.

Riwayat ilmiah
--------------

Imam Al-Ajurri memiliki banyak guru dan murid. Guru terbesarnya ialah Al-Hafizh Ibrahim bin Abdillah bin Muslim bin Ma’iz Abul Muslim Al-Bashri Al-Kajji (190 H-292 H) yang meninggal di Baghdad lalu dimakamkan di Bashrah. Juga Abu Bakr Abdullah bin Sulaiman bin Al-Asy’ats As-Sijistani (230 H-316 H) yang menjadi syeikh di Baghdad. Sedangkan di antara muridnya ialah Abu Nu’aim Ahmad bin Abdullah bin Ahmad Al Mihrani Al-Ashbahani (336 H-425 H) penulis kitab Al-Hilyah, dan yang selain mereka.

Karya tulis
-----------

Imam Al-Ajurri meninggalkan banyak karya tulis, sebagian dapat ditemukan cetak ulangnya pada masa ini, sebagian masih berupa manuskrip (6 judul), dan sebagian lagi hilang (18 judul):

1. Akhlaq Ahlil Qur’an
2. Akhlaqul Ulama
3. Akhbar Umar bin Abdil Aziz
4. Al-Arba’in Haditsan
5. Al-Ghuraba’
6. Tahrimun Nard was Satranji wal Malahi
7. Asy-Syari’ah
8. At-Tashdiq bin Nadhar Ilallah

Pengakuan ulama terhadapnya
---------------------------

* Al-Khatib berkata: "Dia tsiqah, shaduq (sangat jujur), taat beragama, dan memiliki banyak karya."
* Yaqut al-Hamawi berkata: "Dia faqih bermadzhab Syafi’i, tsiqah, dan menulis banyak karya."
* Ibnul Jauzi dalam kitab As-Shawatus Shafwah mengatakan: "Dia tsiqah, taat beragama, alim, dan banyak menulis karya."
* As-Subki dalam Thabaqat-nya mengatakan: "Dia faqih, muhadits, pemilik beberapa karangan."
* Dzahabi dalam Siyar A’lamin Nubala’ berkata: "Dia seorang imam, pakar hadis, panutan, Syaikh di Al-Haram, shaduq, ahli ibadah, shahibus sunan, dan pengikut sunnah (ahli ittiba’)."
* As-Suyuthi mengatakan: "Dia ‘alim dan mengamalkan ilmu ahli sunnah."

Rujukan
-------

1. ↑  Al-Isnawi mengatakan bahwa Al-Ajurri pengikut mazhab Syafi’i, namun ia menambahkan bahwa sebagian orang meyakini bahwa Al-Ajurri bermadzhab Hanbali. Demikian pula keterangan Abu Ya’la dalam kitabnya Tabaqat al-Hanabilah.
2. ↑  Kitab Hilyah al-Auliya wa Thabaqat al-Ashfiya

Pranala luar
------------

* (Arab) شبكة الإمام الآجري
Artikel ini bukan mengenai Mister, sebutan "tuan" dalam bahasa Inggris.
***Meester in de Rechten*** (disingkat **Mr.**) adalah sebuah gelar yang diperoleh seseorang setelah menyelesaikan studinya dalam ilmu hukum pada sebuah universitas yang mengikuti sistem yang berlaku di Belanda dan Belgia. Dalam bahasa Belanda, gelar ini berarti "Magister dalam ilmu hukum". Pada praktiknya, gelar ini biasa ditulis sebagai *Meester*, saja, seperti misalnya "Meester Moh. Yamin" atau "Meester Cornelis". Gelar ini biasa disingkat menjadi Mr. dan ditulis di depan nama seseorang.

Di Belanda maupun di Indonesia, ketika sistem pendidikan Indonesia masih sangat dipengaruhi oleh sistem Belanda, gelar "Mr." ini setara dengan gelar S-2 (magister), seperti contohnya gelar MA dalam ilmu Hukum (LLM) di negara-negara yang berbahasa Inggris.

Di Indonesia setelah zaman kemerdekaan, gelar ini diganti dengan gelar Sarjana Hukum yang kurang lebih bisa dikatakan merupakan terjemahan bebas gelar dalam bahasa Belanda ini. Perbedaannya ialah bahwa di Indonesia, gelar ini ditulis setelah nama seseorang, dan derajatnya menurun hingga menjadi gelar S-1.

Penggunaan gelar Mr. untuk lulusan fakultas hukum di Indonesia secara resmi digantikan dengan gelar SH melalui Keputusan Presiden Nomor 265 Tahun 1962.

Tokoh nasional
--------------

Beberapa tokoh nasional Indonesia yang memiliki gelar ini, antara lain:

* Alexander Andries Maramis
* Arnold Mononutu
* Achmad Soebardjo
* Aisyah Aminy
* Amir Sjarifoeddin
* Assaat
* Johannes Latuharhary
* Iwa Kusumasumantri
* Kasman Singodimedjo
* Lambertus Nicodemus Palar
* Mohamad Nazief
* Mohamad Roem
* Mohammad Yamin
* Oei Tjoe Tat
* Sjafruddin Prawiranegara
* Soepomo
* Tan Po Gwan
* Yap Thiam Hien
* Laili Roesad

Referensi
---------

1. ↑  Administrator (21 Mei 1983). "Selamat tinggal Drs dan Ir". *Tempo.co*. Diakses tanggal 20 September 2020.
The mall Meerut pada abad ke-19
**Meerut** merupakan sebuah kota di India. Kota ini letaknya di bagian utara. Tepatnya di negara bagian Uttar Pradesh di distrik Meerut. Pada tahun 2001, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 1.074.229 jiwa. Kota ini memiliki angka kepadatan penduduk 419 jiwa/km².

Demografi
---------

### Agama

Populasi keagamaan| Agama | Populasi |
| --- | --- |
| Hindu | 798.269 |
| Muslim | 470.595 |
| Jainisme | 11.978 |
| Sikhisme | 7.833 |
| Kristen | 5.367 |
| Buddha | 1.192 |
| Lainnya | 131 |
| Tidak tahu | 10.064 |







Agama di kota Meerut (2011)

  Hindu (61.15%)  Islam (36.05%)  Jainisme (0.92%)  Sikhisme (0.60%)  Kristen (0.41%)  Buddha (0.09%)  Lainnya (0.01%)  Tidak tahu (0.77%)

Pranala luar
------------

* Situs resmi *Meerut city*
* Official *Meerut district* website Diarsipkan 2009-11-30 di Wayback Machine.
* Insights into British era Meerut, plus a look at contemporary Meerut city

  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik geografi atau tempat India ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s


1. ↑
Bagian dari Peta Madaba yang memperlihatkan Ænon
**Ænon** (dalam Alkitab bahasa Indonesia Terjemahan Baru: **Ainon**) adalah sebuah kata dalam bahasa Yunani yang berasal dari istilah Ibrani "ay-yin". Kata ini artinya "mata air" atau "air mancur alami" dan merupakan sebuah tempat di dekat "Salim" (atau "Salem") di mana Yohanes Pembaptis melakukan pembaptisan (Yohanes 3:23).

Kata ini hanya disebutkan sekali dalam Alkitab. Nama tersebut umumnya digunakan pada organisasi dan gereja Baptis.

Lihat pula
----------

* Pembaptisan Yesus

Referensi
---------

* *Entri ini memadukan teks dari Easton's Bible Dictionary, sebuah ranah publik, aslinya diterbitkan pada 1897.*

Pranala luar
------------

* Jewish Encyclopedia: Salem
* UNESCO: The Baptismal Site (Bethany beyond the Jordan)
* Ænon

Koordinat: 31°50′15″N 35°32′58″E﻿ / ﻿31.83750°N 35.54944°E﻿ / 31.83750; 35.54944

| * l
* b
* s
Tempat di Alkitab yang berkaitan dengan Yesus |
| --- |
| Galilea | 
* Ainon
* Betsaida
* Kana
* Kapernaum
* Khorazim
* Genesaret
* Gunung Transfigurasi
* Nain
* Nazaret
* Danau Galilea

 |  |
| Yudea | 
* Betania
* Betesda
* Betlehem
* Betfage
* Emaus
* Gabata
* Getsemani
* Kalvari
* Yerikho
* Yerusalem (Bait suci)
* Bukit Zaitun

 |
| Lain-lain | 
* Betabara
* Kaisarea Maritima
* Kaisarea Filipi
* Mesir
* Gerasa
* Jalan ke Damsyik
* Sikhar

 |
| **Portal:Kristen** |
**Æthelred** dan **Æthelberht** (juga *Ethelred*, *Ethelbert*) menurut legenda kerajaan Kent (dibuktikan pada abad ke-XI) adalah dua pangeran Anglo-Saxon dari abad ke-VII. Berasal dari wangsa Kerajaan Kent, mereka dihormati sebagai santo dan martir oleh Gereja Katolik. Sejarah mereka dinyatakan oleh teks-teks hagiografi yang berasal dari abad ke-XI, bahwa mereka dibunuh oleh sepupu pertama mereka Ecgberht. Yang terakhir kemudian akan mendirikan sebuah biara di Minster-in-Thanet untuk menebus kesalahannya.

Biografi
--------

Teks "Legenda Santa Mildrith" mencatat bahwa Æthelred dan Æthelberht adalah putra Eormenred, yang juga putra Raja Eadbald dari Kent. Eormenred memberikan hak asuh putra-putranya kepada saudaranya Eorcenberht, yang menjadi raja setelah kematian Eadbald. Masih anak-anak, mereka dibunuh oleh Thunor, pelayan Ecgberht, putra dan penerus Eorcenberht di atas takhta Kent. Untuk menebus pembunuhan sepupunya, Ecgberht mendanai pendirian sebuah biara di Minster-in-Thanet. Abdis pertama di biara ini adalah saudara perempuan dari pangeran yang terbunuh bernama Domne Eafe atau Æbbe menurut sumber.

Kultus
------

Peninggalan Æthelred dan Æthelberht pertama kali disimpan di Wakering, di kerajaan Saxon Timur. Pada abad ke-X, Uskup Oswald dari Worcester memindahkan mereka ke Biara Ramsey. Translasi ini diperingati pada 17 Oktober.

Kedua bersaudara ini menjadi subjek dari dua hagiografi: Passio SS Ethelberti atque Ethelredi regiae stirpis pueroru, ditulis pada sekitar 1000 oleh biarawan Byrhtferth dari Biara Ramsey, dan Passio et translatio beatorum martyrum Ethelredi atque Ethelbri, ditulis antara 1050 dan 1200. Teks ini, yang juga berasal dari Biara Ramsey, disimpan dalam manuskrip Bodley 285 di Perpustakaan Bodleian, Universitas Oxford.

Referensi
---------

1. 1 2 3  Rabenstein, Katherine (March 1999). "Ethelbert (Ædilberct, Ethelbricht) and Ethelred of Kent MM (AC)". *Saints O' the Day for October 17*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-02-06. Diakses tanggal 2007-03-08.  unarchived version Diarsipkan 2020-03-02 di Wayback Machine. Accessed 2012-02-22.

Sumber
------

* Bede, *Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum*, Ed. and Trans. by B. Colgrave and R.A.B. Mynors (Oxford 1969).
* J. A. Giles, *Roger of Wendover's Flowers of History*, Translation, Vol.1 (London 1849).
* S. Plunkett, *Suffolk in Anglo-Saxon Times* (Stroud 2005).
* D. W. Rollason, *The Mildrith Legend. A Study of Early Medieval Hagiography in England* (Leicester 1982).
* F. M. Stenton, *Anglo-Saxon England*, 3rd Edition (Oxford 1971).

Pranala luar
------------

* Æthelred 42 and Æthelberht 23 di Prosopography of Anglo-Saxon England
**Æthelric** (†*skt*. 604) merupakan seorang raja Deira (*skt*. 589/599–*skt*. 604). Ia dianggap telah menggantikan Ælla dari Deira, tetapi keberadaannya secara historis tidak jelas.

Naskah A dari *Sejarah Anglo-Saxon* menyatakan bahwa Ælla, raja Deira, digantikan oleh Æthelric pada tahun 588. Menurut Beda Venerabilis, Deira diserbu dan diambil alih oleh Æthelfrith dari Bernicia pada sekitar tahun 604. Keadaan ini tidak jelas, dan nasib Æthelric tidak diketahui. Fakta bahwa Edwin, putra Ælla dan mungkin saudara Æthelric, harus melarikan diri ke pengasingan menunjukkan bahwa Deira mungkin telah ditaklukkan oleh Æthelfrith, dan dalam hal ini Æthelric mungkin telah tewas selama perang. Æthelfrith memerintah baik Deira dan Bernicia, dua komponen Northumbria, sampai ia terbunuh dalam pertempuran dan garis Deiran dipulihkan untuk sementara waktu di bawah Edwin.

Referensi
---------

1. ↑  *Anglo-Saxon Chronicle* (MS A) s.a. 588.
2. ↑  Bede, *Historia Ecclesiastica*, I.34, III.6; *Historia Brittonum*, chapter 61.

Bacaan selanjutnya
------------------

* Kirby, D.P. *The Earliest English Kings*. London, 1991. 56-8.
* Miller, M. "The dates of Deira." *Anglo-Saxon England* 8 (1979): 35–61.
* Yorke, Barbara. *Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England*. London, 1990. p. 77.

|
|  |
| Didahului oleh:Ælla | **Raja Deira**589–604 | Diteruskan oleh:Æthelfrith dari Northumbria |
Lambang Åseral
**Åseral** ialah kotamadya di Vest-Agder, Norwegia. Merupakan sebuah kotamadya pedalaman, berbatasan dengan provinsi Aust-Agder, di mana kota ini merupakan bagian Aust-Agder hingga abad ke-19, di timur dan utara. Di selatan berbatasan dengan kotamadya Audnedal, di tenggara dengan Haegebostad, dan di barat dengan Kvinesdal.

Nama
----

Bentuk Norse dari nama ini ialah *Ásaráll*. Unsur pertama kemungkinan kasus genitif *áss* artinya 'punggung pegunungan', unsur terakhir ialah *áll* artinya 'garis panjang' (kemungkinan merujuk ke danau Øre yang panjang dan sempit).

Lambang
-------

Lambangnya berasal dari masa modern(1989). Menampilkan sepatu kuda (untuk mewakili pertanian dan kehutanan - serta keberhasilan).

Daya tarik
----------

Åseral ialah tujuan wisata terkenal dengan 3 resor ski: Bortelid, Ljosland dan Eikerapen. Eikerapen juga tempat Eikerapen Roots Festival tahunan, sebuah festival musik internasional yang menarik ribuan orang dari seluruh Eropa.

  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik geografi atau tempat Norwegia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Haraldur Sigurðsson** (lahir 31 Mei 1939
) adalah seorang geologis, tempat ia tertarik terhadap gunung berapi dan aktivitasnya.

Ia mempelajari geologi dan geokimia di Britania Raya, tempat ia memperoleh gelar PhD dari universitas Durham tahun 1970. Ia mengamati dan meneliti gunung berapi di Karibia sampai tahun 1974, ketika ia ditunjuk sebagai profesor di Universitas Rhode Island. Ia terkenal untuk pekerjaannya terhadap meletusnya gunung Vesuvius di Italia tahun 79 dan hancurnya Pompeii dan Herculaneum. Pada tahun 2004, ia menemukan kota yang hilang karena terkubur oleh letusan Gunung Tambora tahun 1815.

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)
* Amerika Serikat
* Republik Ceko
* Belanda
* Swedia

 |
| Lain-lain | 
* Social Networks and Archival Context
* SUDOC (Prancis)
	+ 1

 |



  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik biografi Amerika Serikat ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Raja **Æthelbald dari Wessex** atau **Ethelbald** (Inggris kuno ***Æþelbald***) (secara kasar berarti 'Nobel yang Lancang') merupakan Raja Wessex dari tahun 856 sampai dengan tahun 860. Ia merupakan putra kedua dari lima anak Raja Æthelwulf dari Wessex dan Osburga.

Pada tahun 850, ia menerima ranking Ealdorman. Pada tahun 855 ia menjadi wali di Wessex ketika ayahnya, Æthelwulf, mengunjungi Roma, abangnya Æthelstan meninggal sekitar tahun 851. Tinggal adiknya Æthelbert yang bertanggung jawab atas Kent.

Æthelwulf kembali setahun kemudian, mengambil istri keduanya, putri Kaisar Carolingia Charles yang Botak yang berusia tiga belas tahun Judith. Menurut Asser, selama Æthelwulf absen kemungkinan terdapat rencana untuk menghalangi raja kembali baik oleh Æthelbald, atau oleh Ealhstan, Uskup Sherborne dan Eanwulf, Ealdorman dari Somerset, atau dari ketiganya. Kemungkinan Æthelbald terlibat di dalam rencana tersebut karena mendengar pernikahan ayahnya dengan Judith. Pernikahan dengan puteri Franka yang memiliki garis keturunan kebangsawanannya sendiri dapat menghasilkan keturunan yang lebih berharga atas tahta daripada Æthelbald.

Untuk menghindari perang saudara, Æthelwulf mengizinkan Æthelbald untuk melanjutkan memerintah Wessex sendiri sewaktu ia menahan Kent dan bagian timur lainnya di kerajaan. Keabsenan dari koin dengan nama Æthelbald selama periode ini menganjurkan pembuatan koin atas nama Æthelwulf sampai kematiannya. Setelah kematian Æthelwulf, Æthelbald menjadi raja tunggal dari Sachen Barat, dengan adik laki-lakinya menjadi Raja Kent.

Ia dimahkotai di Kingston upon Thames dan kemudian membuat dirinya sendiri menjadi tidak populer di gereja dengan menikahi Judith, janda muda ayahnya. Hubungan tersebut dianggap bertentangan dan kontraversi langsung dari hukum gereja. Ayahnya yang marah, Charles yang Botak, campur tangan dan memaksa putrinya masuk ke dalam biara. Ia kemudian kawin lari dengan Baldwin, Pangeran Flandria, membuatnya menjadi leluhur dari Ratu Inggris lain, Matilda dari Flandria, permaisuri Raja Norman pertama di Inggris, William sang Penakluk.

Dibalik semua ini, Æthelbald merupakan seorang raja yang populer. Ia wafat di Sherborne, Dorset pada tanggal 20 Desember 860, berusia sekitar 26 atau 27 tahun, setelah empat tahun memerintah. Rakyat sangat berduka atas kematiannya, meskipun Uskup Asser menggambarkannya sebagai orang yang 'keras kepala dan sewenang-wenang'. Namun, opini Asser menunjukkan bias karena pernikahan Æthelbald yang tidak kanonikal.

Lihat Pula
----------

* Asser

Referensi
---------

1. 1 2
2. 1 2  Stenton, Frank (1971), *Anglo-Saxon England* (edisi ke-3rd), Oxford: Clarendon, hlm. 245

| Gelar kebangsawanan |
| --- |
| Didahului oleh:Æthelwulf | **Raja Wessex**856–860 | Diteruskan oleh:Æthelbert |
Lukisan Bashi Bazouk oleh Jean-Léon Gérôme, 1869
**Bashi-bazouk** atau **bashibazouk** (bahasa Turki *başıbozuk*, "kepala rusak", artinya "tanpa pemimpin") adalah tentara liar dalam angkata bersenjata Kekaisaran Ottoman. Mereka terkenal karena tidak memiliki disiplin.

Walaupun angkatan bersenjata Turki selalu memiliki baik petualang *bashi-bazouk* maupun tentara biasa, tekanan atas sistem feodal Ottoman yang disebabkan oleh perluasan wilayah kekaisaran menyebabkan mereka bergantung lebih banyak kepada tentara liar. Bashibozouk diberi senjata oleh pemerintah, tetapi tidak mendapat bayaran dan tidak mengenakan seragam ataupun lencana. Mereka tidak disertakan dalam operasi militer besar karena tidak memiliki disiplin yang diperlukan. Kelakuan mereka yang tidak terduga kadang memaksa tentara Turki untuk melucuti senjata mereka, tetapi bashibazouk berguna dalam tugas pemantauan dan penjagaan.

Angkatan bersenjata Ottoman terdiri dari:

* tentara Sultan, disebut *Kapikulu*, diberi gaji
* tentara provinsi, disebut *Tımarlı*, sebanding dengan ksatria
* tentara negara taklukan dan negara sekutu
* bashi-bazouk, biasanya tidak menerima gaji dan hidup dari harta rampasan

Penggunaan bashi-bazouk dihentikan pada akhir abad ke-18, namun tentara bashi-bazouk independen masih turut serta dalam menaklukkan pemberontakan orang-orang Bulgaria pada bulan April 1876, di mana mereka membantai ribuan jiwa. Istilah "bashibozouk" saat ini digunakan dalam berbagai bahasa sebagai sinonim dari "bandit liar".

Bibliografi
-----------

* *Ottoman warfare*, 1500-1700 by Rhoads Murphey. London: UCL Press, 1999.
* Özhan Öztürk (2005). *Karadeniz* (Black Sea): Ansiklopedik Sözlük. 2 Cilt. Heyamola Yayıncılık. İstanbul. ISBN 975-6121-00-9.
Orang dengan autoasasinofilia mungkin akan terangsang secara seksual dalam kondisi semacam ini.
**Autoasasinofilia** adalah suatu parafilia di mana seseorang terangsang secara seksual saat mengalami risiko akan dibunuh. Fetisisme seksual ini mungkin tumpang tindih dengan beberapa fetish lain yang mempertaruhkan nyawa seseorang, seperti yang melibatkan tenggelam atau tersedak. Namun, ini tidak berarti bahwa orang tersebut harus benar-benar berada dalam situasi yang mengancam jiwa, karena banyak yang terangsang secara seksual hanya dari mimpi dan fantasi bahwa dirinya akan dibunuh.

Lihat pula
----------

* Pembunuhan Sharon Lopatka

Referensi
---------

1. ↑  Griffiths, Mark D. (April 10, 2014). "Dying for It". *Psychology Today* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2019-01-19.

Bibliografi dan pranala luar
----------------------------

* Rudy Flora, "How to work with sex offenders: a handbook for criminal justice, human service, and mental health professionals", Routledge, 2001, ISBN 0-7890-1499-8, p. 90

* Lisa Downing (June 8, 2004). "On the limits of sexual ethics: The phenomenology of autassassinophilia". *Sexuality and Culture*. **8**: 3–17. doi:10.1007/s12119-004-1002-5.


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik seks ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Silo biji-bijian di sebelah stasiun kereta api Moorreesburg. Kota ini merupakan pusat logistik utama untuk industri biji-bijian di kawasan itu.
**Moorreesburg** adalah kota pedesaan yang terletak sekitar 90 kilometer (60 mi) di utara Cape Town, di provinsi Western Cape, Afrika Selatan. Kota ini dibangun pada tahun 1879 di areal pertanian Hooikraal, dikelola oleh dewan manajemen desa dari tahun 1882 dan mencapai status kotamadya pada tahun 1909. Hari ini termasuk dalam Kotamadya Daerah Swartland, yang merupakan bagian dari Kotamadya Distrik Pantai Barat. Kota ini adalah pusat pemerintahan untuk Kotamadya Distrik Pantai Barat.

Moorreesburg terletak tidak jauh dari Jalan Nasional N7, pada jarak mengemudi 100 kilometer (62 mi) dari Cape Town. Jalan Regional R311 juga melewati kota, seperti halnya Jalur Kereta Api cabang Pantai Barat. Kota ini memiliki dua SD negeri, satu SMP negeri, perpustakaan, kantor polisi, pengadilan magistrate, dan klinik kesehatan.

Sejarah dan perekonomian
------------------------

Moorreesburg dinamai oleh JC le Febre Moorrees (1807–1885), pendeta jemaat Swartland dari Nederduitse Gereformeerde Kerk dari tahun 1833 hingga 1881. Pada tahun 1889 sebuah dewan desa didirikan, pada tahun 1909 pemukiman tersebut diberi status kotamadya. Pada tahun 1913, Perpustakaan Carnegie didirikan di kota itu.

Kota ini merupakan pusat logistik dan pemrosesan penting untuk gandum dan oat, dua tanaman yang dibudidayakan secara luas di daerah sekitarnya. Pentingnya industri gandum bagi kota ini menjadi pokok bahasan Museum Gandum Moorreesburg.

Demografi
---------

Menurut sensus 2011, Moorreesburg memiliki populasi 7.760 orang di 2.578 rumah tangga. 53% populasi mengidentifikasi diri mereka sebagai "Berwarna ", sedangkan 37% mengidentifikasi diri sebagai "Putih "dan 10% sebagai "Hitam ". 88% berbicara bahasa Afrikaans sebagai bahasa pertama mereka, sementara 6% berbicara bahasa Xhosa dan 3% berbicara bahasa Inggris.

Referensi
---------

1. ↑  "Dictionary of Southern African Place Names (Public Domain)". Human Science Research Council. hlm. 315.
2. ↑  "Wheat Industry Museum". *Moorreesburg & Koringberg Tourism* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2021-02-26.
3. ↑  "Wheat Industry Museum". *Moorreesburg & Koringberg Tourism* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2021-02-26.
Pengguna ATM mengautentikasi diri sendiri
**Autentikasi** (dari bahasa Yunani: αὐθεντικός *authentikos*, "nyata, asli", dari αὐθέντης *authentes*, "pengarang"), **pengautentikan**, **pembuktian keaslian**, **pembuktiaslian**, **penulenan**, **pengaslian**, **pengesahan**, atau **penyahihan** adalah tindakan membuktikan pernyataan, seperti identitas pengguna sistem komputer. Berbeda dengan identifikasi yang merupakan tindakan menunjukkan identitas seseorang atau sesuatu, autentikasi adalah proses menentusahkan identitas itu. Ini mungkin melibatkan mengabsahkan dokumen identitas pribadi, menentusahkan keaslian situs web dengan sertifikat digital, menentukan usia artefak melalui penanggalan karbon, atau membuktikan bahwa produk atau dokumen tidak palsu.

Rujukan
-------

1. ↑  "What is Authentication? Definition of Authentication, Authentication Meaning". *The Economic Times*. Diakses tanggal 2020-11-15.
2. ↑  Turner, Dawn M. "Digital Authentication: The Basics". Cryptomathic. Diarsipkan dari versi asli tanggal 14 August 2016. Diakses tanggal 9 August 2016.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)

Pranala luar
------------

* National Institute of Standards and Technology, U.S. Department of Commerce (Agustus 2013). "Electronic Authentication Guideline – NIST Special Publication 800-63-2" (PDF).
* "New NIST Publications Describe Standards for Identity Credentials and Authentication Systems"

Templat:Autentikasi

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)
* Amerika Serikat
* Jepang

 |
| Lain-lain | 
* Microsoft Academic

 |
**Raden Panji Aria Jayanegara** adalah Bupati Ciamis/ Galuh Imbanagara periode 6 Agustus 1636 - 1678 M.

Biografi
--------

Namanya Mas Bongsar Raden Panji Aria Jayanegara putra Ujang Purba/ Mas Dipati Imbanagara putra Ujang Ngoko/ Adipati Panaekan putra Prabu Galuh Cipta Permana putra Maharaja Cipta Sanghyang (Ujang Meni) putra Prabu Haur Koneng putra Pucuk Umum Galuh Pangauban Pangandaran.

Galuh jadi Imbanagara
---------------------

**Kabupaten Galuh** berganti nama menjadi Kabupaten Imbanagara saat **Mas Bongsar** diangkat menjadi Bupati Galuh pada 6 Agustus 1636 dengan Gelar Raden Panji Aria Jayanegara. Dan nama kabupatennya berubah menjadi Imbanagara untuk menghormati nama ayahnya.

Menurut buku Sejarah Ciamis yang dikeluarkan oleh Pemerintah Kab Ciamis bekerja sama dengan LPPM Unigal, Sejak tahun 1636 M Kabupaten Imbanagara merupakan salah satu pusat kekuasaan di Galuh disamping Kertabumi dan Kawasen. Tahun 1641, kebijakan politik Mataram di mancanagara barat akibat dampak pemberontakan Dipati Ukur membuat wilayah Priangan di pecah menjadi empat kabupaten. Yaitu Sumedang, Bandung, Parakanmuncang dan Sukapura. Sedangkan wilayah Galuh dipecah menjdi 5 kabupaten yaitu:Imbanagara, Bojonglopang, Utama, Kawasen (Banjarsari, Ciamis) dan Banyumas. Kabupaten Utama tidak lama kemudian dilebur ke wilayah Bojonglopang. Setelah itu terjadi lagi penciutan mancanagara barat oleh Sunan Amangkurat I penguasa Mataram yang menggantikan Sultan Agung, menjadi 12 ajeg (kabupaten) Yaitu: Sumedang, Bandung, Parakanmuncang, Sukapura, Karawang, Imbanagara, Kawasen, Wirabaya (Bojonglopang), Sekace, Banyumas, Ayah dan Banjar.

Gara Tengah ternyata menyimpan kenangan buruk bagi RPA Jayanegara sehingga beberapa kali ibu kota kabupaten dipindahkan. Diantaranya ke Calingcing kemudian ke Bendanagara (Panyingkiran), sampai pada akhirnya ibu kota ditetapkan di Barunay (antara Cikoneng dan Kota Ciamis). Tempat ini memilki nilai strategis. Selain tidak kekurangan air juga memiliki hamparan dataran yang luas, Barunay akhirnya berubah nama menjadi Imbanagara. Waktu itu berdasarkan perhitungan Rd.Rg. Kusumasembada dan Rd.Rachmat bertepatan dengan 12 Juni 1642 M. Momen inilah yang menjadi dasar penetapan berdirinya cikal bakal Kabupaten Ciamis. Dan Jayanegara memerintah selama 42 tahun. Imbanagara menjadi ibu kota kabupaten berlangsung sampai tahun 1815. Dari tahun 1642 sampai 1815 M kabupaten-kabupaten lainnya seperti Kertabumi, Utama, Kawasen, Panjalu dan Kawali dilebur ke Kabupaten **Imbanagara**.

Hal itu mengakibatkan wilayah Imbanagara semakin luas, dari Sungai Cijolang sampai ke pantai selatan dan dari Citanduy sampai ke Sukapura. Bahkan wilayah yang terletak sebelah timur Citanduy seperti Dayeuhluhur, Nusa Kambangan, Cilacap dan Banyumas, dijadikan wilayah perwalian Kabupaten Imbanagara. Sehingga wilayah kekuasaan Kabupaten Imbanagara hampir menyamai luas Kerajaan Galuh sehingga kedudukan Imbanagara paling tinggi di wilayah Galuh.

Referensi
---------

1. ↑
2. ↑

| Jabatan politik
 |
| --- |
|
| Didahului oleh:Mas Dipati Imbanagara | **Bupati Ciamis/ Galuh Imbanagara**1636 - 1678 | Diteruskan oleh:Anggapraja |
**Lemur bambu Lac Alaotra** (*Hapalemur alaotrensis*), yang juga dikenal sebagai **lemur gentle Lac Alaotra**, **lemur bambu Alaotran**, **lemur gentle Alaotran**, atau yang penduduk lokal sebut dengan sebutan *bandro*, adalah seekor lemur bambu. Hewan tersebut merupakan endemik di dalam dan di sekitaran Lac Alaotra, timur laut Madagaskar. Hewan tersebut memiliki panjang sekitar 40 cm (16 in), sama dengan ukuran ekornya, dan berwarna abu-abu kecoklat-coklatan. Hewan tersebut merupakan satu-satunya lemur bambu yang hidup dan memakan alang-alang papirus, dan rumput dan alang-alang lainnya, dan beberapa otoritas menganggap bahwa hewan tersebut merupakan subspesies dari lemur bambu timur kecil (*Hapalemur griseus*). Populasi lemur ini menurun karena penghancuran habitat dan International Union for Conservation of Nature memasukkannya pada peringkat "kritis".

Referensi
---------

Templat:Lemuridae nav

|  |  |
| --- | --- |
| Pengidentifikasi takson | 
* Wikidata: Q575671
* Wikispecies: Hapalemur alaotrensis
* ADW: Hapalemur\_alaotrensis
* ARKive: hapalemur-alaotrensis
* EoL: 4454348
* GBIF: 4266941
* iNaturalist: 74404
* ITIS: 944071
* IUCN: 9676
* MSW: 12100049
* NCBI: 122220
* Species+: 5077
* uBio: 112162

 |
Penggambaran epidemi kolera pada abad ke-19 yang menunjukkan penyebaran penyakit oleh sejenis udara beracun.
**Teori miasma** adalah teori yang menyatakan bahwa penyakit seperti kolera, chlamydia, atau Maut Hitam diakibatkan oleh *miasma* (Μίασμα, Yunani Kuno: "polusi"), sejenis "udara buruk". Menurut teori ini, miasma berasal dari materi organik yang membusuk.

Teori miasma didukung semenjak zaman kuno di Eropa, India, dan Cina, hingga tersingkirkan oleh teori kuman penyakit pada abad ke-19.

Catatan kaki
------------

1. ↑  John M. Last, ed. (2007). "A Dictionary of Public Health". Westminster College, Pennsylvania: Oxford University Press.  Parameter `|contribution=` akan diabaikan (bantuan)

Pranala luar
------------

* Prevailing theories before the germ theory
* Cholera theories
* Term definition Diarsipkan 2014-07-13 di Wayback Machine.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Raden Tumenggung Aria Sulaeman Sastrawinata** adalah Bupati Ciamis periode 1914 - 1935.

Riwayat Hidup
-------------

Namanya RTA Sulaeman Sastrawinata putra RTA Hasan Sastradiningrat II putra RTA Sastradiningrat I putra Rd. Aria Sastradipura I putra Rd Adipati Aria Panatayuda IV (Adipati Karawang V) putra Rd. Arya Panatayuda III (Adipati Karawang IV) putra Rd. Jayanagara (Adipati Karawang III) putra Rd Anom Wirasuta/ Panatayuda I (Adipati Karawang II) Putra Rd. Adipati Singaperbangsa (Bupati Karawang I) putra Adipati Kertabumi II putra Pangeran Rangga Patra Kelana/ Raja Galuh Kertabumi ke-1 (1585 – 1602) M putra Prabu Geusan Ulun/ Pangeran Angkawijaya (1578-1610) M.

### Galuh Menjadi Ciamis

**Kabupaten Galuh** berganti nama menjadi Kabupaten Ciamis pada masa pemerintahan Raden Tumenggung Aria Sastrawinata pada tahun 1914, yang bukan berasal dari keturunan Prabu Haur Kuning atau bukan berasal dari keturunan silsilah Raja/ Bupati Galuh, yang ditunjuk Pemerintahan Belanda dalam upaya politik pecah belah Pemerintahan Belanda.

Mungkin itu karena ia tidak memiliki darah *Galuh* sehingga tidak merasa sungkan untuk mengubah nama *Galuh* atau mempunyai alasan lain padahal nama itu sudah ada 13 abad lalu sejak didirikan Kerajaan Galuh 23 Maret tahun 612 M oleh Sang Prabu Wretikandayun di Situs Karangkamulyan, Cijeungjing, Ciamis sekarang.

### Alasan Perubahan Nama

Prof. A. Sobana Hardjasaputra M.A, (lahir di Desa Winduraja, Kecamatan Kawali, Kabupaten Ciamis, Jawa Barat, 4 September 1944) adalah intelektual Sunda, sejarawan senior, pemerhati masalah sejarah daerah dan sosial budaya yang merupakan salah satu guru besar Fakultas Sastra dan pengelola Pusat Penelitian Kesejarahan & Kebudayaan, Universitas Pajajaran, serta Universitas Galuh yang berasal dari Galuh, Ciamis, Tatar Pasundan, berpendapat: *Perubahan nama Galuh menjadi Ciamis itu dilakukan pada tahun 1915, namun diresmikan oleh Pemerintah Hindia Belanda pada 1 Januari 1916. Saat itu, Pemerintah Hindia Belanda hanya meresmikan, sementara gagasannya dari Bupati Sastrawinata. Motivasinya itu karena tidak ingin disangkutpautkan dengan keluarga Bupati Galuh, karena Bupati Kerawang (Karawang). Padahal, Bupati Kerawang yang dimaksud adalah kakeknya, itu tidak ada tekanan dari pihak Belanda, karena penamaan daerah bagi mereka masa bodoh, yang penting meresmikan. Kalau ada ikut campur maka akan terjadi antipati terhadap kolonial. Padahal itu yang dijaga. Jadi, perubahan Galuh menjadi Ciamis tanpa dasar," jelasnya. Pergantian nama Galuh menjadi Ciamis hanya didasarkan pada alasan pribadi Bupati Sastrawinata. Ia tidak mau dianggap keturunan bupati Galuh, karena ia adalah keturunan langsung bupati Karawang. Padahal Bupati Sastrawinata masih keturunan Adipati Galuh Kertabumi ke-1.*

Referensi
---------

1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. ↑

| Jabatan politik
 |
| --- |
|
| Didahului oleh:R.T.Aria Kusumasubrata | **Bupati Ciamis**1914 - 1935 | Diteruskan oleh:R.T. Aria Sunarya |
**Wulla Poddu** adalah serangkaian ritual adat masyarakat asli Sumba Barat, sebuah warisan budaya yang berkaitan erat dengan agama Merapu. Secara etimologi, **Wulla** berarti bulan sedangkan **Poddu** berarti pahit sehingga Wulla Poddu dapat diartikan sebagai Bulan Pahit. Penamaan ini disebabkan dalam kurun waktu tersebut masyarakat setempat menjalani sejumlah pantangan. Ritual ini dipercaya sebagai cara menjaga keharmonisan hidup manusia dengan leluhur, alam, dan hewan, fase pembersihan diri, memohon keberkatan hidup sekaligus sebagai sebuah bentuk rasa syukur.

Ritual adat Wulla Poddu telah menjadi perayaan tahunan yang diadakan di beberapa kampung di Sumba Barat, seperti Kampung Umbu Koba, Kampung Tambera, Kampung Bodo Maroto, Kampung Tarung, Kampung Kadoku, Kampung Sodana, dan Kampung Ombarade. Terdapat perbedaan waktu perayaan di lokasi-lokasi tersebut. Namun pada umumnya, ritual ini diadakan pada akhir tahun sekitar bulan Oktober hingga Desember. Pelaku ritual adalah perwakilan pemangku adat masing-masing suku, pemimpin daerah setempat dan masyarakatnya secara umum.

Selain sebagai ritual, Wulla Poddu juga dianggap sebagai sebuah bentuk perayaan yang dinantikan selayaknya perayaan hari besar keagamaan lainnya. Dalam pelaksanaannya, ritual ini terdiri dari beberapa rangkaian kegiatan seperti perbaikan pola tingkah laku, pengisahan cerita-cerita leluhur asal usul manusia, berburu babi hutan yang kemudian dijadikan indikator keberhasilan panen, serta prosesi sunatan dan pengasingan menuju pendewasaan bagi remaja akil balik.

Rujukan
-------


1. 1 2  "Wulla Podu". *Warisan Budaya Takbenda Indonesia*. 01 Januari 2016. Diakses tanggal 22 Agustus 2019.  Periksa nilai tanggal di: `|date=` (bantuan)
2. ↑  "Ritual Wulla Poddu di Sumba Barat". *WIsataNTT*. 22 Januari 2014. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-08-18. Diakses tanggal 22 Agustus 2019.
3. ↑  "Ritual Wulla Poddu di Sumba Barat". *WisataNTT*. 22 Januari 2014. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-08-18. Diakses tanggal 22 Agustus 2019.
Foto 22 Gia Long Street oleh Hubert van Es pada masa evakuasi warga Amerika Serikat, 29 April 1975.
Atap 22 Gia Long Street, 2002
**22 Gia Long Street** (sekarang **22 Lý Tự Trọng Street**) adalah gedung apartemen di Kota Ho Chi Minh, waktu itu bernama Saigon, yang menjadi simbol Jatuhnya Saigon setelah dipilih sebagai titik kumpul untuk Operasi Frequent Wind tahun 1975. Seorang fotografer Belanda yang bekerja untuk UPI, Hubert van Es, mengabadikan sebuah foto yang menggambarkan kepanikan pada hari-hari terakhir Perang Vietnam. Banyak orang meyakini bahwa foto tersebut menampilkan warga Amerika Serikat yang putus asa untuk naik ke atap Kedutaan Besar Amerika Serikat demi menaiki helikopter. Bangunan tersebut sebenarnya apartemen yang ditempati oleh karyawan United States Agency for International Development (USAID); lantai atasnya ditempati oleh wakil kepala wilayah Central Intelligence Agency.

Foto ini menampilkan helikopter Huey milik Air America mendarat di atap lorong lift dalam misi evakuasi karyawan pemerintah Amerika Serikat setelah tentara Angkatan Darat Vietnam Utara memasuki Saigon.

Alamatnya saat ini adalah 22 Lý Tự Trọng Street (namanya diambil dari Lý Tự Trọng, komunis berusia 17 tahun yang dieksekusi pemerintah Prancis) dan pengunjung tidak diizinkan naik ke atap.

Catatan kaki
------------

1. 1 2  The World; getting it wrong in a photo, New York Times Archive

Pranala luar
------------

* Los Angeles Times, May 15, 2009
* Bangkok 2002 Reunion Photo Gallery (Van Es is pictured) Diarsipkan 2011-06-10 di Wayback Machine.
* "Thirty Years at 300 Millimeters" (Written by Van Es)

Koordinat: 10°46′42″N 106°42′05″E﻿ / ﻿10.778276°N 106.70138°E﻿ / 10.778276; 106.70138
**Wulla Waijelu** adalah sebuah Kecamatan di Kabupaten Sumba Timur, Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Selain Pantai kalala yang terkenal dengan penghasil rumput laut serta tempat surfing turis, ada juga Pantai Watuparunu yang memiliki panorama indah. Jika air laut mulai surut kita dapat melewati cerukan batu dan menemukan tempat yang dilukis oleh alam. Jarak dari Waingapu sampai ke mbaing wulla waijelu berkisar 120 km dengan waktu tempuh sekitar 3 jam. Dari Mbaing dapat juga kita teruskan hingga Nggongi di mana masih terdapat Raja Nggongi dan pulau salura dengan melewati dataran tinggi Praibakal.
Mayoritas penduduk beragama protestan, tetapi ada juga pemeluk agama islam yang datang dari jawa dan ende. Terdapat juga mesjid yang letaknya dipekarangan rumah orang asli Wulla Waijelu yang beragama islam yaitu Bapak Abubakar.

Catatan kaki
------------

1. 1 2
2. ↑

| * l
* b
* s
Kabupaten Sumba Timur, Nusa Tenggara Timur |
| --- |
| 
* Bupati: Khristofel Praing
* Wakil Bupati: David Melo Wadu
* Dewan Perwakilan Rakyat Daerah

 |
| Kecamatan | 
* Haharu
* Kahaungu Eti
* Kambata Mapambuhang
* Kambera
* Kanatang
* Karera
* Katala Hamu Lingu
* Kota Waingapu
* Lewa
* Lewa Tidahu
* Mahu
* Matawai La Pawu
* Ngadu Ngala
* Nggaha Ori Angu
* Paberiwai
* Pahunga Lodu
* Pandawai
* Pinu Pahar
* Rindi
* Tabundung
* Umalulu
* Wulla Waijelu

 | Lambang Kabupaten Sumba Timur |
| Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Sumba Timur |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kecamatan di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Armatur** secara umum adalah kerangka untuk menopang suatu sosok atau sistem dalam melawan gaya berat. Armatur biasanya digunakan dalam perangkat pada alat penerangan. Semua bagian lampu penerangan dipasangkan kepada armatur. Oleh karena itu, kita juga sering mengenal armatur sebagai rumah tempat lampu. Selain berfungsi sebagai alat penopang alat penerangan, armatur juga berfungsi untuk menyebarkan dan membiaskan cahaya yang berasal dari alat penerangan. Ada armatur yang mengatur agar pencahayaan dapat memberi penerangan 90-100 persen, ada juga armatur yang mengatur agar penerangan yang didapatkan berkisar pada skala 50-60%, sesuai dengan keperluannya.

Ada berbagai jenis bentuk dan juga bahan pembuatan armatur, sesuai dengan fungsi dan tempatnya. Misalnya ada armatur khusus untuk industri, penerangan di luar, untuk dekorasi dan sebagainya. Ada juga armatur dinding yang digunakan untuk di rumah sakit, ruang baca, toko dan ruang tamu, tempat-tempat yang tidak membutuhkan pencahayaan langsung

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8   (Indonesia) Ensiklopedi Nasional Indonesia Jilid 2. 1988. Jakarta: Cipta Adi Pustaka.
2. ↑   (Indonesia) "Armatur".

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik bangunan dan struktur ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
20°27′N 16°31′E﻿ / ﻿20.450°N 16.517°E﻿ / 20.450; 16.517

**Zouar** adalah sebuah kota yang terletak di departemen Tibesti di Daerah BET di Chad utara, di sebuah oasis oasis di Pegunungan Tibesti.

Setelah kemerdekaan Chad, Zouar memainkan peran penting selama Perang Saudara Chad dan Konflik Chad-Libya. Kota ini dikepung tahun 1968 oleh pemberontak FROLINAT dipimpin oleh Mahamat Ali Taher, dan dapat diselamatkan setelah tibanya pasukan ekspedisi Prancis pada bulan Agustus. One of the last strongholds held by the government in the north, it was attacked in June 1977 by the People's Armed Forces (FAP), forcing the garrison to evacuate.

Referensi
---------

1. ↑  Nolutshungu, Sam C. (1995). *Limits of Anarchy: Intervention and State Formation in Chad*. University of Virginia Press. hlm. 69. ISBN 0-8139-1628-3.
2. ↑  Buijtenhuijs, Rob (December 1984). "Le FROLINAT à l'épreuve du pouvoir: L'échec d'une révolution Africaine" (PDF). *Politique Africaine* (16): 16 – 17. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2007-09-28. Diakses tanggal 2007-09-22.

|  |  |
| --- | --- |
| Chad | Artikel bertopik geografi atau tempat Chad ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Zu Jia** (祖甲) merupakan raja dari Dinasti Shang, Tiongkok. Nama pribadinya adalah (子載). Ia juga dikenal sebagai Di Jia (帝甲) di dalam buku Guoyu (国语).

Ibu kotanya berada di Yin (殷).

Pada tahun kedua belas pada masa pemerintahannya, ia mengirimkan pasukan untuk memerangi suku Rong di wilayah barat sampai musim dingin.

Pada tahun ketiga belas pada masa pemerintahannya, setelah dikalahkan, suku Rong di barat mengirim seorang utusan ke Shang. Pada tahun yang sama, ia memerintahkan vasal Fen (邠) untuk membangun tentara di Gan (绀).

Pada tahun kedua puluh empat pada masa pemerintahannya, ia mengeluarkan kembali hukuman-hukuman yang digunakan oleh Tang untuk memadamkan pemberontakan.

Pada tahun kedua puluh tujuh pada masa pemerintahannya, ia menamakan pangeran-pangeran kembarnya sebagai Zi Xiao (子嚣) dan Zi Liang (子良).

Tulang orakel dari masa pemerintahnnya menunjukkan bahwa ia mengubah tradisi. Ia mencoba untuk membuat pemerintah lebih rasional dengan menghentikan pengorbanan kepada nenek moyang mitos, gunung dan sungai dan meningkatkan pengorbanan untuk tokoh-tokoh bersejarah seperti Wu Ding.

Referensi
---------

1. ↑  Felipe Fernandez-Armesto, *The World: A History*, (Upper Saddle River, New Jersey: 2007), p 84.

|  |
| --- |
| Zu Jia **Dinasti Shang** |
| Didahului oleh:Zu Geng | **Raja Shang** | Diteruskan oleh:Lin Xin |

| * l
* b
* s
Raja Dinasti Shang |
| --- |
| Shang Awal | 
* Da Yi
* Da Ding
* Da Jia
* Bu Bing
* Da Geng
* Xiao Jia
* Da Wu
* Lü Ji
* Zhong Ding
* Bu Ren
* Jian Jia
* Zu Yi
* Zu Xin
* Qiang Jia
* Zu Ding
* Nan Geng
* Xiang Jia

 |
| Zaman Yin | 
* Pan Geng
* Xiao Xin
* Xiao Yi
* Wu Ding
* Zu Geng
* Zu Jia
* Lin Xin
* Kang Ding
* Wu Yi
* Wen Wu Ding
* Di Yi
* Di Xin

 |
| Xia → Shang → Zhou → Qin → Han → 3 Negara → Jìn / 16 Negara → Dinasti Selatan / Dinasti Utara → Sui → Tang → 5 Dinasti & 10 Negara - Liao / Song / Xia Barat / Jīn → Yuan → Ming → Qing → RT / RRT |
Halaman ini berisi artikel tentang benda bernama sama. Untuk ragam bahasa, lihat Slang (bahasa). Untuk kegunaan lain, lihat Slang.
Slang pipa
**Slang** (*ragam tidak baku*: **selang**) adalah pembuluh fleksibel yang dirancang untuk membawa cairan dari satu tempat ke tempat lain. Slang juga kadang-kadang disebut pipa (kata pipa biasanya mengacu pada tabung yang kaku, sedangkan slang biasanya yang fleksibel), atau lebih umum tubing. Bentuk slang biasanya berbentuk silinder (memiliki penampang bundar).

Desain slang didasarkan pada kombinasi aplikasi dan kinerja. Faktor umum adalah ukuran, peringkat tekanan, berat, panjang, slang lurus atau koilosa, dan kompatibilitas bahan kimia.

Aplikasi sebagian besar menggunakan nilon, poliuretana, polietilena, PVC, atau karet sintetis atau alami, berdasarkan lingkungan dan peringkat tekanan yang dibutuhkan. Dalam beberapa tahun terakhir, slang juga dapat dibuat dari polietilen berkualitas tinggi (LDPE dan terutama LLDPE). Bahan slang lainnya termasuk PTFE (Teflon), stainless steel dan logam lainnya.

Bacaan lebih lanjut
-------------------

* Bell, Sam. "How well do you know hoses ?". *Motor*. No. February 2010. Diakses tanggal 2017-12-21.

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Republik Ceko

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik teknologi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Simbol Bohemia Swiss, Pravčická brána, lengkungan batu pasir terbesar di Eropa.
**Bohemia Swiss** (bahasa Ceska: *České Švýcarsko*; bahasa Jerman: *Böhmische Schweiz*), juga dikenal sebagai **Swiss Ceko**, merupakan sebuah region yang indah di barat laut Republik Ceko. Wilayah ini terletak di sisi Elbsandsteingebirge Ceko di utara Děčín di kedua sisi sungai Elbe. Wilayah ini memanjang ke timur ke Pegunungan Lausitz dan ke barat ke Erzgebirge. Puncak ketinggiannya adalah gunung Děčínský Sněžník dengan ketinggian 726m di atas permukaan laut. Wilayah ini telah menjadi kawasan yang dilindungi (sebagai *ChKO Labske Piskovce*) sejak tahun 1972.

Wilayah di sepanjang sisi kanan Elbe ini menjadi sebuah taman nasional pada tanggal 1 Januari 2000, **Taman Nasional České Švýcarsko**. Taman Nasional ini berbatasan dengan Taman Nasional Swiss Sachsen (*Sächsische Schweiz*) di Jerman.

Pranala luar
------------

* Situs web resmi (Ceko)
* Photographs of the region
* Bohemian Switzerland - about it, free download map for travellers created by locals
* Bohemian Switzerland Diarsipkan 2013-10-30 di Wayback Machine.
* Photos of Bohemian Switzerland
* Trips in the National park Bohemian Switzerland
* Awarded "EDEN - European Destinations of Excellence" non traditional tourist destination 2009
* Tour with local guide in the National park Bohemian Switzerland
**Louise Yim** (**Im Yeongsin**; **임영신**; 1899-1976) merupakan Menteri Perdagangan dan Industri Korea pertama yang merupakan wanita. Ia juga merupakan delegasi Korea Selatan untuk Perserikatan Bangsa-Bangsa pada tahun 1945-1948 dan anggota kabinet wanita pertama di Korea Selatan. Selain menjadi politikus, Yim juga merupakan seorang edukator yang mendikiran Universitas Wanita Chung-An pada tahun 1932.

Kehidupan awal
--------------

Pada usia tujuh tahun, Yim mulai menganut agama Kristen yang membuka jalan bagi Yim untuk mengakses pendidikan barat. Latar belakang Kristen keluarganya memungkinkan orang tuanya untuk lebih mudah menerima pendidikan untuk wanita dan kemudian mengirimkan anak-anak mereka belajar di Amerika Serikat.

Pendidikan
----------

Menghabiskan masa mudanya di SMA Putri Jeonju, Yim mulai memupuk rasa nasionalisme dan ilmu pengetahuannya melalui berbagai kegiatan di dalam maupun luar sekolah, hal ini membuka mata Yim bahwa dia bukanlah satu-satunya perempuan yang mengkhawatirkan masa depan Korea Selatan.

Usai lulus dari SMA Putri Jeonju pada tahun 1918, Yim mulai berkarier sebagai guru dengan tujuan mengubah masyarakatan melalui langkah-langkah kecil, salah satu upayanya membuat perubahan pada sistem pendidikan adalah menghapus kebiasaan buruk pendidikan Korea kuno seperti mencambuk, ia juga mengajarkan pada murid-muridnya bagaimana menjadi masyarakat yang baik dan mengapa wanita Korea harus menjadi teladan. Namun, setelah dua tahun menjadi guru ia kehilangan pekerjaannya karena mengikuti Pergerakan 1 Maret. Walaupun dikurung, Yim berhasil melarikan diri untuk pergi belajar ke Universitas Kristen Hiroshima dan beberapa tahun kemudian melanjutkan studinya di Universitas Kalifornia Selatan (University of Southern California).

Karier
------

Setelah kembali dari Amerika Serikat pada tahun 1932, Yim bertekad untuk mendidik wanita Korea dan membebaskan mereka dari pemikiran kaum tradisional dan imperalis serta dari penindasan. Hal ini direalisasikan Yim melalui pendirian Univeristas Wanita Chung-An pada tahun 1933 dan pada tahun 1965, Yim terpilih sebagai presiden Federasi Asosiasi Pendidikan Korea dan menjadi tuan rumah Majelis Delegasi ke-15 Konfederasi Dunia Organisasi Profesi Mengajar.

Referensi
---------

1. 1 2  "Louise Yim, Seoul Legislator, Dies; Educator and Women's Leader". *The New York Times* (dalam bahasa Inggris). 1977-02-17. ISSN 0362-4331. Diakses tanggal 2023-03-18.
2. ↑  "History | History | About CAU - CHUNG-ANG UNIVERSITY". *neweng.cau.ac.kr*. Diakses tanggal 2023-03-18.
3. 1 2 3 4  "The Korean New Women: Yim Youngsin in Feminist - ProQuest". *www.proquest.com* (dalam bahasa in). Diakses tanggal 2023-03-18. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)