recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Islam di Jawa Barat** telah mulai didakwahkan sejak masa Wali Sanga oleh Sunan Gunung Jati yang berpusat di Cirebon. Masyarakat suku Sunda di Jawa Barat menerima Islam dengan sukarela. Pengaruh Islam sangat kuat dalam beberapa organisasi massa dan organisasi politik di Jawa Barat. Salah satu bukti sejarah Islam di Jawa Barat adalah Makam Sunan Gunung Jati dan Keraton Kasepuhan.

Penyebaran
----------

### Masa Wali Sanga

Penyebaran Islam di Tatar Sunda dimulai dengan pendekatan budaya oleh Wali Sanga. Salah satunya oleh Sunan Gunung Jati dan para santri yang menjadi pengikutnya. Kegiatan dakwah dilakukan secara damai dan toleran terhadap budaya lokal dari suku Sunda. Akhirnya, masyarakat dari suku Sunda di Jawa Barat memilih menjadi muslim secara sukarela.

Pengaruh
--------

### Keorganisasian

Agama Islam telah membentuk organisasi massa maupun organisasi politik di berbagai kota dan kabupaten di Jawa Barat. Dua organisasi politik yang diterima oleh masyarakat di Jawa Barat adalah Muhamadiyah dan Nahdlatul Ulama. Nahdlatul Ulama memiliki pengaruh yang kuat di Priangan Timur. Di Kota Bandung berdiri Persatuan Islam pada masa awal pergerakan nasional. Kemudian dua orang ulama mendirikan Persatuan Ummat Islam, yaitu Ahmad Sanusi dan Abdul Halim. Ahmad Sanusi berasal dari Kabupaten Sukabumi, sedangkan Abdul Halim berasal dari Kabupaten Majalengka. Muhamadiyah dan Nahdlatul Ulama kemudian berkontribusi dalam pendiri organisasi politik lainnya, yaitu Partai Amanat Nasional dan Partai Kebangkitan Bangsa.

Bukti sejarah
-------------

### Makam Sunan Gunung Jati

Makam Sunan Gunung Jati terletak di Kabupaten Cirebon. Keberadaan makam ini menjadi bukti sejarah penyebaran Islam di Jawa Barat yang dijadikan sebagai objek wisata sejarah.

Referensi
---------

1. ↑  Sujati, B. dan Thohir, A. (Januari 2021). *Sejarah Nahdlatul Ulama Jawa Barat*. Sleman: Zahir Publishing. hlm. iv. ISBN 978-623-6995-16-7.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
2. ↑  Lubis, N. H. dkk. *Sejarah Perkembangan Islam di Jawa Barat*. hlm. 5.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
3. ↑  Putra, R. R. Khadijah, U. L. S. dan Rakhman, C. U. (Agustus 2019). "Menemukenali Tipologi Wisatawan Guna Mendukung Keberlanjutan Destinasi Pariwisata Jawa Barat". Dalam Khadijah, U. L. S. dan Novianti, E. *Potensi Pariwisata Jawa Barat*. Sumedang: Unpad Press. hlm. 250. ISBN 978-602-439-647-3.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
**Eka Hendra Wijaya** (lahir 27 Desember 1994
) adalah seorang model Indonesia, yang berdarah Denpasar, Bali, merupakan pemenang kontes Mister Indonesia 2016 dan mewakili Indonesia pada kontes Mister Universal Ambassador 2016 yang meraih posisi *15 Besar*.

Profil
------

Eka Hendra Wijaya lahir dengan nama lengkap Putu Eka Hendra Wijaya, sebelumnya adalah juara dari kontes lokal *Teruna Bali 2015*.
Putera dari Ketut Bagiada ini adalah mahasiswa Undiksha SIngaraja.

Pada tahun 2016, ia terpilih sebagai perwakilan provinsi Bali pada kontes Mister Indonesia 2016 dan meraih posisi **Juara** dan penghargaan khusus *Mister Favorite*.
Berkat kemenenangannya, ia mewakili Indonesia pada kontes Mister Universal Ambassador 2016 yang meraih posisi *15 Besar*.

Prestasi
--------

* Mister Universal Ambassador 2016
	+ 15 Besar
* Mister Indonesia 2016
	+ Juara
	+ Mister Favorite
* Teruna Bali 2015
	+ Juara
* Top Model Jogja 2014
* Top Model Jakarta 2014
* Finalis Indonesia Model Search
* Duta Tour And Travel 2014
* Finalis Top Model Bali 2014
* Model Hunt 2014
* Juara 3 Festival Music Bali Alternative.

Referensi
---------

1. ↑  Teruna Eka[*pranala nonaktif permanen*]

Pranala luar
------------

* Situs web resmi Mister Indonesia

|
|  |
| Didahului oleh:Kalimantan Barat Damian Ronny Chandra | **Mister Indonesia**2016 | Diteruskan oleh:Daerah Khusus Ibukota Jakarta Gilbert Pangalila |
**TNA World Heavyweight Championship** adalah gelar gulat profesional yang dimiliki oleh Total Nonstop Action Wrestling (TNA). Saat ini, gelar ini merupakan gelar tertinggi di TNA dan pada umumnya dipertahankan di divisi kelas berat TNA. Gelar ini diperlihatkan pada 14 Mei 2007, saat perekaman program televisi utama TNA, *TNA Impact!*; episode *Impact!* ini tidak ditayangkan hingga 17 Mei 2007. Pemegang gelar pertama kali adalah Kurt Angle.

Seperti kebanyakan gelar gulat profesional lainnya, gelar ini dimenangkan melalui hasil dari pertandingan yang telah diatur. Sebelum TNA World Heavyweight Championship diciptakan, TNA mengontrol NWA World Heavyweight Championship karena adanya perjanjian antara TNA bersama dengan National Wrestling Alliance (NWA), organisasi yang memiliki NWA Championship. Pada tahun 2007, perjanjian antara TNA dengan NWA berakhir, mendorong diciptakannya TNA World Heavyweight Championship.

Referensi
---------

1. 1 2 3
2. 1 2  Westcott, Brian; Oliver, Earl. "TNA World Heavyweight Title history". solie.org. Diakses tanggal 2009-05-20.
3. ↑  "Current Champions List at TNAWrestling.com". *Total Nonstop Action*. TNA Wrestling.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-05-18. Diakses tanggal 2009-05-20.
Tablet makam yang menggambarkan Neskhons dengan Osiris.
**Neskhons** ("Ia milik Khonsu"), sekali lagi dikenal sebagai "**Nsikhonsou**", merupakan seorang bangsawati dinasti ke-21 Mesir.

Biografi
--------

|  |
| --- |
|  |
| Neskhons |
| Era: Kerajaan Baru(1550–1069 BC) |
|  |
|  |
| Hieroglif Mesir |

Ia adalah putri Smendes II dan Takhentdjehuti, dan menikah dengan paman paternalnya, Imam Tinggi Pinedjem II, dengan siapa ia memiliki empat orang anak: dua orang putra, Tjanefer dan Masaharta, dan dua orang putri, Itawy dan Nesitanebetashru. Ini dinamai di sebuah dekrit yang ditulis di atas sebuah tablet kayu, yang ditempatkan di makamnya untuk memastikan kesehatannya di alam baka dan untuk mencegahnya membahayakan suami dan anak-anaknya. Ini menunjukkan masalah keluarga pada sekitar saat kematiannya.

Bejana-bejana kanopi Neskhons di British Museum.
Ia mendahului suaminya dan jasad muminya ditempatkan dengan Pinedjem II di DB320 di dalam Nekropolis Theban, yang ditemukan kembali pada tahun 1881. Ia dimakamkan pada tahun ke-5 pemerintahan Siamun di dalam peti-peti yang awalnya dibuat untuk saudari Pinedjem dan istri pertama Isetemkheb. Baik peti mati bagian dalam dan luar ditemukan, namun salah satunya digunakan kembali untuk pemakaman kembali Ramses IX. Tidak diketahui apakah peti mati itu digunakan kembali setelah kematiannya atau bahwa ia menyumbangkannya ke pemakaman kembali Ramses. Teori selanjutnya didukung oleh fakta bahwa ia juga menyumbangkan linen untuk pembungkusan ulang muminya; yang pertama ditunjukkan oleh fakta bahwa tampaknya tidak ada upaya yang dilakukan untuk mendekorasi ulang peti mati untuk mumi pria.

Mumi
----

Mumi Neskhons
Mayat tersebut sebagian dibuka oleh Gaston Maspero pada tanggal 27 Juni 1886; dua puluh tahun kemudian, Grafton Elliot Smith melepaskan sisa balutannya. Neskhons tidak memiliki rambut putih, jadi kemungkinan ia mati muda; menurut Smith, ia hamil atau meninggal pada saat melahirkan. Dekorasi emas peti mati telah dicuri di zaman purba; scarab jantungnya dicuri oleh keluarga perampok makam Abd-el-Rassul, namun ditemukan kembali dan dibawa ke British Museum.

Gelar-gelarnya adalah: *Penyanyi Pertama Amun; Putra Raja Kush.*


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Neskhons***.

Referensi
---------

1. ↑  Aidan Dodson & Dyan Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt, Thames & Hudson (2004) ISBN 0-500-05128-3, pp.200-201
2. 1 2  Dodson & Hilton, p.207
3. ↑  The Coffins of Neskhons
4. ↑  Smith, G. Elliot; "61095. The Mummy of Queen Nsikhonsou", *The Royal Mummies: Catalogue Général des Antiquités Égyptiennes du Musée de Caire* (1912).
5. ↑  21st Dynasty Theban Royal Mummies: Neskhons

Bacaan selanjutnya
------------------

* Battiscombe Gunn, The Decree of Amonrasonther for Neskhons, JEA 41 (1955), 83-95
* Andrzej Niwiński, The Wives of Pinudjem II -a topic for discussion, JEA 74 (1988), 226-230
**Cinnotabiʼ** adalah sebuah negeri Bugis awal. Negeri ini terbentuk di wilayah yang kelak menjadi pusat Kerajaan Wajo pada awal abad ke-15. Menurut satu tradisi yang tercatat dalam kronik-kronik Wajo, Cinnotabiʼ didirikan oleh seorang *totompo* (orang yang naik dari dunia bawah) bernama La Matatikkaʼ yang menikahi seorang keturunan *tomanurung* (orang yang turun dari dunia atas) bernama Lingeʼmanasa. Dalam tradisi lainnya, disebutkan bahwa Cinnotabiʼ didirikan oleh seorang bangsawan Bugis bernama La Paukkeʼ yang menemukan wilayah subur di pedalaman semenanjung.

Bertahun-tahun setelahnya, Cinnotabiʼ diperintah secara bersama-sama oleh La Tenribali (juga dikenal sebagai La Tenriba atau La Tenribabbareng) dan La Tenritippeʼ. Karena perselisihan dengan rakyatnya, kedua penguasa ini pun meninggalkan Cinnotabiʼ, sementara tiga keponakan La Tenribali masing-masingnya mendirikan sebuah pemukiman di wilayah Boliʼ. Orang-orang Boliʼ pun meminta La Tenribali menjadi penguasa mereka, sementara keponakannya La Matareng, La Tenripekka and La Tenritauʼ dijadikan *paddanreng* yang bertugas memimpin wilayah pemukiman masing-masing. Ketiga pemukiman tersebut menjadi dasar bagi tiga *limpo* atau wilayah utama dalam negeri baru ini, yang kemudian dikenal dengan nama "Wajo". Nama ini, menurut tradisi, didapatkan dari pohon *bajoʼ* (*Macaranga sp.*) tempat La Tenribali dan orang-orang Boliʼ mengadakan perjanjian pendirian negeri baru tersebut.

Rujukan
-------

1. ↑  Wellen (2014), hlm. 24.
2. 1 2  Wellen (2014), hlm. 114.
3. ↑  Wellen (2014), hlm. 27.
4. ↑  Abidin (1985), hlm. 399.
5. ↑  Abidin (1985), hlm. 348, 359, 477–478.
6. ↑  Abidin (1985), hlm. 403.
7. ↑  Abidin (1983), hlm. 477–478.
8. ↑  Wellen (2014), hlm. 25.

Daftar pustaka
--------------

* Abidin, Andi Zainal (1983). "The emergence of early kingdoms in South Sulawesi: A preliminary remark on governmental contracts from the thirteenth to the fifteenth century". *Southeast Asian Studies*. **20** (4): 455–491.
* Abidin, Andi Zainal (1985). *Wajo' pada Abad XV–XVI: Suatu Penggalian Sejarah Terpendam Sulawesi Selatan dari Lontara*. Bandung: Penerbit Alumni. OCLC 12901929.
* Wellen, Kathryn Anderson (2014). *The Open Door: Early Modern Wajorese Statecraft and Diaspora*. DeKalb: Northern Illinois University Press. ISBN 9780875807126.
**Kawah lumpur Kesongo** adalah situs gejala geologi berupa kawah atau gunung api lumpur (*mud volcano*) yang berada di Desa Gabusan, Kecamatan Jati, Kabupaten Blora, Jawa Tengah; berjarak sekitar 11 km arah timur-tenggara dari kawah lumpur yang lebih banyak dikenal orang, yaitu Bledug Kuwu. Posisinya berada di lapangan berawa yang disebut masyarakat setempat sebagai *Oro-oro Kesongo*, yang sekarang telah menjadi **Kawasan Geowisata Kesongo**. Lapangan ini merupakan tempat kemunculan aktivitas erupsi yang titiknya berpindah-pindah di dalam area tersebut. 

Berbeda dari Bledug Kuwu yang selalu melepaskan gas terus-menerus, kawah Kesongo melepaskan gas dalam bentuk erupsi lumpur cair yang terjadi secara mendadak dan tidak sering. Jarak antara satu erupsi dengan yang lain dapat berlangsung berbulan-bulan. Peristiwa terakhir terjadi pada bulan Oktober 2020, berupa semburan lumpur cair setinggi 20 m secara terus-menerus selama setengah jam. Semburan ini disertai dengan pelepasa gas beracun dan lumpurnya menimbun 17 ekor kerbau yang tengah digembalakan di lapangan tersebut.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik geologi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***Nepenthes × hookeriana.***
**Nepenthes x hookeriana** adalah tanaman hias hibrida yang merupakan hasil persilangan alami antara *Nepenthes ampullaria* dan *Nepenthes rafflesiana*. Genus *Nephente*s di Indonesia dikenal dengan nama "*Kantong Semar"* dan menjadi tanaman hias yang populer karena keunikannya sebagai tanaman karnivor. Populasinya tersebar di wilayah Asia Tenggara, Madagaskar, Cina Selatan, Queensland, Kaledonia Baru, Nugini hingga ke Seychelles. Indonesia memiliki 64 dari 97 beragam spesies Nephentes dengan Kalimantan sebagai pusat hayatinya.

Sebagai tanaman hibrida, *Nepenthes x hookeriana* membawa karakter morfologis dari kedua induknya. *N. Ampullaria* memiliki kantung berbentuk bulat telur dengan ukuran kantong bagian bawah lebih besar daripada bagian atas yang jarang ada. Di bagian peristome atau mulut bunga, ukurannya dari bawah menyempit lalu melebar di bagian bibir seperti bulatan pita. Sebaliknya, kantong *N. Rafflesiana* berbentuk bulat seperti kendi, bagian bibirnya berbentuk seperti hati atau bujur telur, sementara bagian peristome miring hingga bagian leher bunga.

*Nepenthes x hookeriana* merupakan perpaduan dua spesies induk. Peristome-nya lebih luas namun tidak terlalu miring ke luar, bagian bibirnya lebih lebar daripada *N. ampullaria*, tetapi lebih sempit dari *N. rafflesiana*. Kantong bagian bawah berbentuk bulat telur serupa *N. ampullaria*, tetapi lebih tinggi dan sedikit lebih tipis. Persilangan warna dan motif juga terjadi. Variasi warna dan motif pada *N. ampullari*a biasanya berwarna hijau, hijau dengan bibir merah, merah, bintik hijau, dan bintik hijau dengan bibir merah. Sedangkan variasi warna dan motif pada *N. rafflesiana* adalah bintik hitam, bintik merah dan hitam kemerahan. Hasil persilangan alami pada *Nepenthes x hookeriana* menghasilkan kombinasi warna dan motif dari kedua induk, yaitu hijau, hijau terlihat dengan bibir merah, dan merah kehitaman. Selain itu, *Nepenthes x hookeriana* juga memiliki habitat yang sama dengan kedua induk yaitu hutan rawa gambut, hutan kerangas dan hutan tropis pada umumnya.

Referensi
---------

1. ↑  "Nepenthes atau Kantong Semar, Tanaman Sakti Mandraguna di Cibodas, Makan Serangga dan Tikus". *Tribun Jabar*. Diakses tanggal 2019-12-09.
2. ↑  "Kantong Semar yang Vegetarian". *Greeners.Co* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2019-12-09.
3. ↑  Yulita, KUSUMADEWI SRI; Mansur, MUHAMMAD (2012-03-01). "The Occurrence of Hybrid in Nepenthes hookeriana Lindl. from Central Kalimantan can be Detected by RAPD and ISSR Markers". *HAYATI Journal of Biosciences*. **19** (1): 18–24. doi:10.4308/hjb.19.1.18. ISSN 1978-3019.
**Stasiun Wirosari** (**WRS**) adalah stasiun kereta api nonaktif yang terletak di Wirosari, Wirosari, Grobogan. Stasiun ini termasuk dalam Wilayah Aset IV Semarang. Jika dilihat jejak bekasnya, stasiun ini kemungkinan besar adalah stasiun pulau karena terdapat peron didepan dan dibelakang stasiun.

Stasiun ini dibuka bersama dengan jalur kereta api Demak–Purwodadi–Wirosari tertanggal 10 September 1887. Untuk melaksanakannya, Samarang–Joana Stoomtram Maatschappij mulai membangun lagi perpanjangannya dari Purwodadi menuju Wirosari setelah sukses dengan Demak–Purwodadi. Jalurnya selesai pada tanggal 1 Oktober 1889.

Selanjutnya, dari Wirosari diperpanjang sampai Blora. Konsesinya tertanggal 7 Desember 1891, dibagi menjadi tiga bagian. Segmen Wirosari–Kunduran dibuka pada tanggal 16 September 1893, Kunduran–Ngawen pada tanggal 22 Maret 1894, dan terakhir, Ngawen–Blora, pada tanggal 13 September 1894.

Untuk mendukung transportasi dan akomodasi objek wisata gunung lumpur Bledug Kuwu serta untuk pengiriman garam dari tempat tersebut, dibangunlah jalur baru yang menghubungkan Wirosari dengan Kradenan. Percabangannya dimulai dari Halte Pengkol yang letaknya kurang lebih 2,8 km dari stasiun ini. Jalurnya sepaket dengan jalur-jalur cabang lainnya di lintas Samarang–Joana Stoomtram Maatschappij (SJS) dan diresmikan pada tanggal 1 November 1898.

Stasiun ini ditutup pada tahun 1996 bersama dengan jalur kereta api Wirosari–Kradenan dan Purwodadi–Wirosari–Blora karena kalah bersaing dengan moda transportasi lainya seperti bus dan mobil pribadi. Bekas bangunan Stasiun Wirosari saat ini menjadi sebuah toko bangunan, dan jalur kereta apinya sudah tidak tampak.

Referensi
---------

1. ↑  Subdit Jalan Rel dan Jembatan (2004). *Buku Jarak Antarstasiun dan Perhentian*. Bandung: PT Kereta Api (Persero).
2. ↑  *Buku Informasi Direktorat Jenderal Perkeretaapian 2014* (PDF). Jakarta: Direktorat Jenderal Perkeretaapian, Kementerian Perhubungan Indonesia. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 1 Januari 2020.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
3. 1 2  Reitsma, S.A. (1916). *Indische Spoorweg-Politiek*. Landsdrukkerij.
4. 1 2 3  Samarang–Joana Stoomtram. *Verslag der Samarang–Joana Stoomtram Maatschappij*. SJS.
5. 1 2  Weijerman, A.W.E. (1904). *Geschiedkundig overzicht van het ontstaan der spoor- en tramwegen in Nederlandsch-Indië*. Javasche Boekhandel & Drukkerij.

| Stasiun sebelumnya | Piktogram dari KA Jarak Jauh Lintas Kereta Api Indonesia | Stasiun berikutnya |
| --- | --- | --- |
| Sambirejoke arah ***Demak*** |  | ***Demak–Blora***Lintas utama SJS |  | Pengkolke arah ***Blora*** |
| *Terminus* |  | ***Percabangan menuju Kradenan***Lintas cabang SJS |  | Pengkolke arah Kradenan |



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik stasiun kereta api di Jawa Tengah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Anjang dari Goguryeo** (meninggal tahun 531) (bertakhta 519–531) merupakan raja kedua puluh dua Kerajaan Goguryeo, salah satu dari Tiga Kerajaan Korea.

Latar Belakang
--------------

Go Heung-an merupakan putra tertua Raja Munjamyeong. Ia ditunjuk sebagai Putra Mahkota pada tahun ketujuh pada masa pemerintahan Munjamyeong (tahun 498), dan naik tahkta ketika ayahandanya meninggal pada tahun 519.

Dibawah pimpinan Anjang, Goguryeo tetap menjaga hubungan dekat dengan berbagai dinasti di Tiongkok, terutama Wei dan Liang dengan misi upeti terus menerus, untuk mengimbangi hubungan stabil dengan kerajaan Korea selatan, Baekje dan Silla. Ia menyerang Baekje pada tahun 523 dan 529.

Catatan sejarah mengenai masa pemerintahan Ajang jarang ditemukan di seluruh Asia Timur dengan beberapa tanda yang keliru tentang kematiannya: Buku Liang yang selesai pada tahun 635 menuliskan bahwa Anjang meninggal pada tahun 526 namun itu sekitar lima atau enam tahun kemudian. Di dalam kronik Jepang Nihon Shoki mengutip bahwa Baekje Bongi menyatakan Anjang tewas terbunuh di dalam sebuah peristiwa pertumpahan darah, yang berarti tahun-tahun terakhir pemerintahannya tidak cukup stabil. Sejak serangkaian kekacauan yang juga memicu perang saudara pada akhirnya, pemerintahan Anwon, yang berspekulasi masalah suksesi yang telah membudaya sebagai urusan ekstrem di istana Goguryeo di antara bangsawan.

Peninggalan
-----------

Ketika Anjang meninggal tanpa keturunan pada tahun 531, ia digantikan oleh adik lelakinya, Anwon.

Kisah Cinta di antara Go Heung-an dan Nyonya Han
------------------------------------------------

Di antara sejumlah sejarah Korea, terdapat kisah cinta seorang wanita Baekje dan Raja kedua puluh dua Kerajaan Goguryeo. Kisah ini menunjukkan banyak paralel yang berasal dari kebudayaan Barat Shakespeare Romeo dan Juliet, adapula kisah cinta antara Pangeran Hodong dan Putri Nangnang, yang juga terlibat di dalam cinta terlarang.

Lihat pula
----------

* Sejarah Korea
* Tiga Kerajaan Korea
* Daftar Penguasa Korea

|  |
| --- |
| Anjang dari Goguryeo **Wangsa Go** **Meninggal:** 531 |
| Gelar kebangsawanan |
| Didahului oleh:Munjamyeong | **Raja Goguryeo**519–531 | Diteruskan oleh:Anwon |
| Hanya gelar saja |
|
| Didahului oleh:Munjamyeong | **— TITULER —*****Raja Korea***519–531Alasan kegagalan suksesi:Tiga Kerajaan Korea | Diteruskan oleh:Anwon |

| * l
* b
* s
Monarki Korea — **Goguryeo** |
| --- |
| Dongmyeong 37-19 SM ·  Yuri 19 SM-18 M ·  Daemusin 18-44 ·  Minjung 44-48 ·  Mobon 48-53 ·  Taejo 53-146 ·  Chadae 146-165 ·  Sindae 165-179 ·  Gogukcheon 179-197 ·  Sansang 197-227 ·  Dongcheon 227-248 ·  Jungcheon 248-270 ·  Seocheon 270-292 ·  Bongsang 292-300 ·  Micheon 300-331 ·  Gogug-won 331-371 ·  Sosurim 371-384 ·  Gogug-yang 384-391 ·  Gwanggaeto yang Agung 391-413 ·  Jangsu 413-490 ·  Munja 491-519 ·  Anjang 519-531 ·  An-won 531-545 ·  Yang-won 545-559 ·  Pyeong-won 559-590 ·  Yeong-yang 590-618 ·  Yeong-nyu 618-642 ·  Bojang 642-668 |
Alula Engida pada tahun 1887.
Ras **Alula Engida** (lahir 1827; meninggal 1897) adalah seorang jenderal dan politikus Ethiopia. Ia merupakan salah satu pemimpin angkatan bersenjata Ethiopia pada abad ke-19 dan digambarkan oleh Haggai Erlich sebagai pemimpin terbesar yang dihasilkan Abyssinia semenjak wafatnya Kaisar Tewodros II tahun 1868. Ia juga dijuluki oleh orang-orang Eropa sebagai "Garibaldi-nya Abyssinia". Alula Engida turut serta dalam berbagai pertempuran untuk mempertahankan kemerdekaan Ethiopia, seperti Pertempuran Dogali dan Adwa.

Catatan kaki
------------

1. ↑  From the back cover of Haggai Erlich's biography, Haggai Erlich, *Ras Alula and the Scramble for Africa: A Political Biography: Ethiopia & Eritrea 1875-1897* (Lawrenceville: Red Sea Press, 1996) ISBN 1-56902-029-9
2. ↑  Augustus B. Wylde, *Modern Abyssinia* (London: Methuen, 1901), hal. 29

Pranala luar
------------

* *Ras Alula Abba Nega: An Ethiopian and African Hero* by Ghelawdewos Araia



  


|  |  |
| --- | --- |
| Flag of EtiopiaBiography icon | Artikel bertopik biografi Etiopia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Diagram Hertzsprung–Russell
Tipe Spektrum
Katai cokelat
Katai putih
Katai merah
Subkatai
Deret utama  
("katai")
Subraksasa
Bintang raksasa
Raksasa terang
Super raksasa
Hiper raksasa
Magnitudo  
absolut  
(MV)

Dalam astronomi, **Raksasa biru** adalah bintang panas dengan kelas luminositas III (raksasa) atau luminositas II (Raksasa terang). Dalam diagram Hertzsprung – Russell standard, bintang-bintang ini terletak di atas dan di kanan deret utama.

Istilah ini berlaku untuk berbagai bintang dalam fase perkembangan yang berbeda, semua bintang berevolusi dan berpindah dari deret utama tetapi memiliki sedikit kesamaan, jadi raksasa biru hanya merujuk pada bintang di wilayah tertentu dari diagram HR daripada di wilayah umum dalam jenis spesifik bintang. Mereka jauh lebih langka daripada raksasa merah, karena mereka hanya berkembang dari bintang yang lebih masif dan kurang umum, dan karena mereka memiliki umur pendek dari tahap Raksasa biru.

Nama raksasa biru kadang-kadang salah diterapkan pada bintang bercahaya bermassa tinggi lainnya, seperti bintang deret utama, hanya karena mereka besar dan panas.

Referensi
---------

1. ↑  *Pavement Life-Cycle Assessment*. CRC Press. 2017-04-11. hlm. 11–20. ISBN 978-1-315-15932-4.
**An-Nahdah** (bahasa Arab: النهضة / ALA-LC: *an-Nahḍah*; artinya "kebangkitan" atau "renaisans") adalah Orang Arab Kristen mula-mula yang berperan penting dalam gerakan An-Nahdah (Kebangunan atau Kebangkitan) pada Zaman Modern (dikawasan Timur Tengah). Karena merupakan kaum borjuis dan golongan kelas atas yang terpelajar diantara masyarakat Arab dan orang Arab Kristen juga mempengaruhi percaturan politik, dunia usaha, dan seni budaya di Dunia Arab (Bangsa Arab). Gerakan kebangkitan kultural ini yang terjadi pada akhir abad 19 dan awal abad 20 yang bermula di Mesir dan menyebar ke kawasan berbahasa Arab dibawah kekuasaan Turki Utsmani termasuk Lebanon, Suriah dan lain-lain. Periode ini juga diiringi reformasi dan modernisasi secara intelektual.

Bacaan lebih lanjut
-------------------

* Albert Hourani, *A History of the Arab Peoples*, New York: Warner Books, 1991. (ISBN 0-446-39392-4)
* Ira M. Lapidus, *A History of Islamic Societies*, 2nd Ed. Cambridge University Press, 2002.
* Karen Armstrong, *The Battle for God*, New York City, 2000.
* Samir Kassir, *Considérations sur le malheur arabe*, Paris, 2004.
* Stephen Sheehi, *Foundations of Modern Arab Identity*, University Press of Florida, 2004.
* Fruma Zachs and Sharon Halevi, *From Difa Al-Nisa to Masalat Al-Nisa in greater Syria: Readers and writers debate women and their rights, 1858–1900.* International Journal of Middle East Studies 41, no. 4 (2009): 615 – 633.

Pranala luar
------------

* Plain talk – by Mursi Saad ed-Din, in al-Ahram Weekly.
* Tahtawi in Paris – by Peter Gran, in al-Ahram Weekly.
* France as a Role Model – by Barbara Winckler
Peta tahun 1851 dari lima ras karya Johann Friedrich Blumenbach, dilabeli "Kaukasia atau Putih", "Mongolia atau Kuning", "Aethiopia atau Hitam**, "Amerika atau Warna Tembaga" dan "Melayu atau Warna Zaitun".**
Templat:Ras
Mengidentifikasikan ras dalam hal warna kulit, setidaknya pada salah satu karakteristik psikologi, telah menjadi hal umum sejak zaman kuno. Melalui sastra rabinikal, pembagian tersebut diraih dalam pembelajaran modern awal, kebanyakan dalam empat sampai lima kategori. Telah lama diakui bahwa jumlah kategori bersifat arbiter dan subyektif. François Bernier (1684) meragukan validitas pemakaian warna kulit sebagai karakteristik rasial, dan Charles Darwin memajukan perbedaan bertahap antara kategori-kategori.

Kategorisasi modern dicetuskan di Göttingen School of History pada akhir abad ke-18 – sesuai dengan istilah-istilah Alkitab untuk ras Semitik, Hamitik dan Yafetik – membagi umat manusia dalam lima ras berwarna: "Kaukasia atau Putih", "Mongolia atau Kuning", "Aethiopia atau Hitam", "Amerika atau Ras Merah" dan "Melayu atau ras Coklat".

Referensi
---------

1. ↑  *The Descent of Man* p225,
Gambar fibromatosis
**Fibromatosis** adalah jaringan ikat muda atau *fibroblast* yang mengalami pertumbuhan berlebih yang disebut dengan *profilerasi*. Hal ini dapat terjadi pada radang atau neoplasma. Golongan fibramatosis ini tidak termasuk dalam golongan neoplasma, karena meskipun selnya telah mengadakan sebuah invasi di jaringan sekitarnya, hal tersebut tidak pernah menyebabkan metastatis.

Karena pertumbuhan invasif inilah, fibromatosis selalu dapat kambuh sehingga sulit untuk melakukan pengobatan. Fibromatosis dibagi menjadi dua, yakni *congenital*/ *juvenile* (terjadi sebagai kelainan bawaan atau pada anak), di antaranya *congenital generalizet fibromatosis*, *fibromatosis colli*, kemudian ada juga yang dinamakan *celaneous fibromatosis'' (terjadi tanpa mempedulikan umurnya seseorang), di antaranya* palmar *and* plantar fibromatosis*,* mesenteric fibromatosis*,* musculoaponeurotic fibromatosis*.*

*Palmar fibromatosis* terjadi pada telapa tangan, ataudisebut dengan *kontraktur dupuytren*, sedangkan *plantar fibromatosis* terjadi pada kaki. Selain itu, ada juga fibromatosis yang terjadi di penis yang disebut dengan *penis fibromatosis* (penyakit Peyronie).

Cara pengobatan dapat dilakukan dengan cara eksisi bedah yang merupakan satu-satunya terapi [definitif]]. Kemudian ada juga radioterapi, tamoksifen, [vinkristin]] (onkovin), daktinomosin (cosmegen).

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5   Shadily, Hassan (1980).*Ensiklopedia Indonesia*.Jakarta:Ichtiar Baru Van Hoeve. Hal 1002
2. 1 2   Mitchell, Richard N (2006)*Dasar Patologis Penyakit*.Singapura:Elsevier Inc.Terj. Andry Hartono. Hal 753 Edisi 7
3. 1 2   Arvin, Behrman Kliegman (1996).*Nelson:Ilmu Kesehatan Anak*.Philadelphia:W.B. Saunders Company.Terj. Samik Wahab. Hal 1081 Edisi 15, Vol. 3
**Fiat G.50 *Freccia*** ("Panah") adalah jenis pesawat tempur Italia yang dikembangkan dan diproduksi oleh Fiat. Pada tanggal 26 Februari 1937, pesawat G.50 melakukan penerbangan pertamanya. Pada awal tahun 1938, pesawat-pesawat *Freccia* digunakan oleh *Regia Aeronautica* (Angkatan Udara Italia) di Spanyol pada masa perang saudara, dan di situ pesawat ini terbukti relatif cepat. Namun, saat digunakan pada masa awal Perang Dunia II, G.50 dianggap tidak memiliki persenjataan yang cukup dan hanya memiliki sepasang senapan mesin Breda-SAFAT 12.7-mm. Meskipun begitu, pesawat ini sering digunakan di berbagai front oleh Italia, termasuk di Eropa Utara, Afrika Utara, Balkan, dan dataran Italia. G.50 sering kali berhadapan dengan pesawat Hawker Hurricane Britania.

Selain digunakan oleh *Regia Aeronautica*, pesawat G.50 juga diekspor ke luar negeri. Angkatan Udara Negara Merdeka Kroasia memiliki beberapa pesawat jenis G.50, sementara 35 pesawat G.50 dikirim ke Finlandia dan turut serta dalam Perang Musim Dingin (1940) dan Perang Kontinuasi (1941–1944).

Catatan kaki
------------

1. ↑  "Historical Listings: Finland, (FND)"[*pranala nonaktif permanen*]. *World Air Forces.* Retrieved: 10 June 2011.
2. ↑  Stocchetti, R. "FIAT G.50 Freccia, Aerei militari, Schede tecniche aerei militari italiani e storia degli aviatori". *www.alieuomini.it*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-02-17. Diakses tanggal 2018-07-11.

Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Fiat G.50 Freccia***.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik militer ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Terminologi embriologis** atau (**TE**) adalah daftar istilah standar yang digunakan dalam deskripsi sistem embriologis manusia dan struktur juga yang laninya. Terminologi Ini diawasi langsung oleh **Komite Federasi Internasional Terminologi Anatomi** atau **Federasi Internasional Asosiasi Anatomi** (**IFAA**)

Kode TE
-------

e1.0: Istilah umum.
e2.0: Ontogeny (ontogenik).
e3.0: Embriogenesis.
e4.0: Histologi umum.
e5.0: Tulang (sistem kerangka).
e5.1: Sendi.
e5.2: Otot (Sistem otot).
e5.3: Wajah.
e5.4: Sistem pencernaan.
e5.5: Sistem pernapasan.
e5.6: Sistem saluran kemih manusia.
e5.7: Alat kelamin.
e5.8: Celoma.
e5.9: Jaringan mesenkim (Mesenteria).
e5.10: Kelenjar endokrin.
e5.11: Sistem peredaran darah.
e5.12: Sistem limfatik.
e5.13: Sistem saraf.
e5.14: Sistem saraf pusat.
e5.15: Sistem saraf tepi.
e5.16: Indra Perasa.
e5.17: Integumen.
e6.0: Membran ekstraembrionik dan janin.
e7.0: Embriogenesis (> 13-ST).
e7.0: Embriogenesis (14).
e7.1: Fetogenesis.
e7.2: Karakteristik bayi dewasa.
e8.0: Gangguan dysmorphic tubuh.

Pranala luar
------------



|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* Microsoft Academic

 |
Putri Persida Karađorđević (1813-1873)
**Persida Nenadović** (bahasa Serbia: *Персида Ненадовић*; 15 Februari 1813 - 29 Maret 1873) adalah Permaisuri Serbia sebagai istri Aleksandar Karađorđević, yang memerintah Kepangeranan Serbia sejak pemilihannya pada 14 September 1842 hingga abdikasinya pada 24 Oktober 1858. Dia adalah ibu dari sepuluh anak termasuk calon raja Petar I dari Serbia, yang naik takhta setelah pembunuhan Raja Aleksandar I, pemimpin terakhir Dinasti Obrenović (saingan lama Karađorđević).

Persida lahir pada 15 Februari 1813 di Brankovina, Kesultanan Utsmaniyah (sekarang Serbia), putri *voivode* (komandan) Jevrem Nenadović (1793–1867) dan Jovanka Milovanović (1792–1880). Kakek paternalnya adalah Jakov Nenadović, Menteri Dalam Negeri pertama untuk Serbia Revolusioner, kakek maternalnya Mladen Milovanović adalah Menteri Pertahanan pertama.

Referensi
---------

1. ↑  C. L Sulzberger. (1977). *The Fall of Eagles*, New York: Crown Publishers, Inc. pp. 198, 202, 221



|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* VIAF
	+ 1
* WorldCat (via VIAF)

 |
***Terminus post quem*** ("batas setelah itu", sering disingkat *TPQ*) dan ***terminus ante quem*** ("batas sebelum", disingkat *TAQ*) merupakan sebuah kalimat bahasa Latin yang digunakan dalam hukum dan ilmu sejarah. *Terminus post quem* adalah waktu paling awal terjadinya peristiwa, dan *terminus ante quem* adalah yang terbaru. Suatu peristiwa mungkin memiliki terminus post quem dan terminus ante quem, dalam hal ini batas rentang tanggal yang mungkin diketahui di kedua ujungnya, tetapi banyak peristiwa hanya memiliki satu atau yang lain. Demikian pula, terminus ad quem ("batas yang") adalah kemungkinan tanggal terbaru dari peristiwa tidak tepat waktu (periode, era, dll.), sedangkan terminus a quo ("batas dari mana") adalah yang paling awal. Konsepnya mirip dengan batas atas dan bawah dalam matematika.

Lihat pula
----------

* Waktu
* Daftar frasa Latin
* Penanggalan relatif dalam geologi

Referensi
---------

1. ↑  Grant, Jim; Gorin, Sam; Fleming, Neil (2005), *The archaeology coursebook: an introduction to study skills, topics and methods* (edisi ke-2), Taylor & Francis, hlm. 90, ISBN 978-0-415-36077-7
***Crossing the Threshold of Hope*** ditulis pada 1994 oleh Paus Yohanes Paulus II. Buku tersebut awalnya diterbitkan dalam bahasa Italia oleh Arnoldo Mondadori Editore dan dalam bahasa Inggris oleh Alfrede A. Knopf, Inc. Buku tersebut didistribusikan oleh Random House, Inc. New York City. Pada 1998, buku tersebut telah terjual beberapa juta salinan dan diterbitkan kedalam empat bahasa. Lebih dari satu juta salinan terjual di Italia.

Pengutipan
----------

*Crossing the Threshold of Hope* telah dikutip oleh beberapa penulis, meliputi Scott Hahn (*Lord, Have Mercy: The Healing Power of Confession*), Eugene Mario DeRobertis (*Phenomenological Psychology: A Text for Beginners*), Harold C Raley (*A Watch Over Mortality: The Philosophical Story of Julian Marias*), R Baschetti (*Evolutionary, Biological Origins of Mortality: Implications for Research with Human Embryonic Stem Cells*), Anthony Scioli (*Hope in the Age of Anxiety*), John Berkman (*The Consumption of Animals and the Catholic Tradition*), Christopher Jamison (*Finding Sanctuary: Monastic Steps for Everyday Life*) dan lain-lain.

Referensi
---------

1. ↑  .

Pranala luar
------------

* A short corrective to the Pope's demeaning characterization of Buddhism: *Toward a Threshold of Understanding* by Bhikkhu Bodhi
**Musim Seri Dunia PPG CART 1997** adalam musim yang kesembilan belas di era CART yang merupakan seri utama balap mobil roda terbuka AS. Musim ini terdiri dari 17 balapan, dimulai di Homestead, Florida pada 2 Maret dan berakhir di Fontana, California pada 28 September. Tampil sebagai juara musim adalah Alex Zanardi. Penghargaan Rookie of the Year diraih oleh Patrick Carpentier.

Setelah penyelesaian dengan Indianapolis Motor Speedway, CART melepaskan lisensi merek dagang "IndyCar" untuk tahun 1997 dan seterusnya. Akibatnya, seri ini berganti nama untuk pertama kalinya sejak tahun 1980. Istilah CART, yang sebagian besar telah dihindari sejak tahun 1992, dibawa kembali dan dianut, logo baru diresmikan, dan peserta didorong untuk merujuk ke mesin dari Seri CART sebagai "Champ Car". Kebangkitan istilah bersejarah (dan membatasi penggunaan istilah umum "mobil Indy") membantu membedakan mesin dari saingannya Indy Racing League, dan merupakan bagian dari upaya bersama dan perlu untuk menjauhkan seri dari Indianapolis 500, yang tidak lagi terhubung dengannya. Ini juga merupakan tahun terakhir sponsorship gelar oleh PPG Industries, meskipun Kejuaraan Pengemudi terus dikenal sebagai Piala PPG hingga 1999.

Ini adalah musim pertama sejak 1983 yang tidak menampilkan Emerson Fittipaldi.

Referensi
---------

1. ↑  "Cart 1997". *The Indianapolis Star*. 2 March 1997. hlm. 46.

Bacaan lebih lanjut
-------------------

* Åberg, Andreas. "CART FedEx Champ Car World Series 1997 (sic)". Driver Database. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-10-09. Diakses tanggal 2009-05-19.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
* "1997 CART FedEx Champ Car World Series (sic)". Champ Car Stats. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2009-03-03. Diakses tanggal 2009-05-19.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
* PPG Industries (2009-03-09). *PPG Helps Penske Racing Go "Green" with ENVIROBASE High Performance Coatings*. Siaran pers. Diarsipkan 2011-06-05 di Wayback Machine.
* "Standings after California". Champ Car World Series. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-10-22. Diakses tanggal 2009-05-19.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Simbol Matahari hitam di Kastil Wewelburgs
**Simbol Matahari Hitam**
adalah salah satu simbol misterius milik Nazi yang ditemukan oleh pasukan Amerika Serikat mendekati akhir Perang Dunia Kedua di Kastil Wewelsburg.

Sejarah
-------

Penggunan simbol tersebut tidak diketahui dengan jelas dimulai kapan walaupun begitu penggunaan yang pertama kali dikenali adalah melalui Neo-Nazi pada sekitar 1950 dan simbol matahari hitam di Kastil Wewelsburg baru diindentifikasi pada tahun 1991.

* **Latar Sejarah**

Menurut beberapa sejarawan simbol tersebut terinsipirasi dari era imigrasi bangsa jermanik yang sering dipakai di bros milik wanita-wanita jermanik.

* **Penggunaan Nazi**

Walaupun maksud simbol tersebut bukan hal religius, simbol tersebut menjadi simbol religius bagi anggota SS hal ini terbukti dari Kastil Wewelsburg yang dikenal sebagai pusat "pemujaan" anggota lingkaran kepemimpinan SS yang dipercaya oleh beberapa sejarawan dipimpin oleh Himmler sendiri.

* **Sekarang**

Penggunaan simbol tersebut sekarang menjadi simbol politik yang dimiliki oleh partai-partai yang berbasis fasisme.

Selain simbol politik, simbol tersebut juga digunakan oleh Neo-Nazi dan Neo-Paganis

Makna Simbol
------------

Makna dari simbol tersebut memang tidak jelas dikarenakan asal-muasal dan pemahaman tentang simbol tersebut berbeda-beda, karena simbol tersebut digunakan oleh Nazi dan Neo-Nazi maka banyak orang berpikir bahwa simbol tersebut bersifat satanik dan sebagaimananya.

Referensi
---------

1. ↑  "Wewelsburg". Diakses tanggal 10 Agustus 2018.
2. ↑  "World War Weird". Diakses tanggal 10 Agustus 2018.

 Artikel ini berhubungan dengan sejarah yang berkaitan dengan Nazi.



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Halaman ini berisi artikel tentang istilah biologi. Untuk istilah dalam konsep sosiologi, lihat Hubungan sedarah.
**Perkawinan sekerabat** atau **persilangan dalam** (bahasa Inggris: *inbreeding*) dalam biologi diartikan sebagai perkawinan antara dua atau lebih individu yang masih memiliki kedekatan hubungan kekerabatan. Pustaka lama menggunakan istilah bahasa Belanda, ***inteelt***. Istilah di bidang lain yang memiliki kedekatan makna adalah inses atau hubungan sedarah (dalam ranah psikososiologi) dan mahram (dalam ranah Islam). Generasi atau individu hasil perkawinan sekerabat disebut **inbrida**.

Perkawinan sekerabat menjadi bahan kajian klasik dalam genetika populasi, genetika kuantitatif, serta genetika evolusioner. Depresi silang dalam merupakan gejala yang sering teramati pada keturunan dari perkawinan sekerabat. Pemuliaan tanaman dan hewan memanfaatkan perkawinan sekerabat untuk menggabungkan sifat-sifat yang baik dari kedua tetua sehingga menghasilkan keturunan yang lebih bernilai/bermanfaat. Perkawinan sekerabat juga dilakukan oleh para pemulia untuk membentuk galur (lini) murni dan varietas hibrida.

Cakupan
-------

Meskipun mirip dengan hubungan kekerabatan yang dikenal dalam silsilah manusia atau hukum agama, pengertian "perkawinan sekerabat" dalam biologi mencakup pula kemungkinan-kemungkinan pasangan kawin yang tidak mungkin pada manusia secara alami atau karena alasan agama/etnologi terjadi, seperti

* perkawinan sendiri (*selfing* atau *self-fertilisation*),
* perkawinan tetua-anak (kandung),
* perkawinan paman-keponakan, atau
* perkawinan di antara saudara (baik kembar identik, kembar fraternal, kandung, dan tiri).

Alam memungkinkan pula terjadinya perkawinan antara keturunan hasil kloning dengan induk asal jaringannya; atau perkawinan antara dua generasi yang terpaut jauh, seperti pada tumbuhan tertentu yang bijinya dapat disimpan berpuluh-puluh tahun.

Pengukuran kekerabatan
----------------------

Perkawinan sekerabat menyebarkan gen-gen dari tetua yang sama di antara individu-individu inbrida. Hal ini menyebabkan kemiripan secara genetik akibat sumber gen yang sama. Derajat kemiripan secara genetik dapat diukur dengan beberapa cara, yaitu

* koefisien kesedarahan (*cofficient of consanguinity*) dari Jacquard dan dari Malecot,
* koefisien kekerabatan (*coefficient of relationship* atau *coefficient of kinship*) dari Sewall Wright
* koefisien kesekerabatan (*inbreeding coefficient*) dari Sewall Wright, dan
* kovarians kekerabatan (*covariance between relatives*) dari Ronald Fisher.

Beberapa ukuran kekerabatan ini mendasarkan pada konsep alel yang "identik karena segaris keturunan" (*identical by descent*).

Lihat juga
----------

* Depresi penangkaran sanak
* Heterosis

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Perpustakaan nasional | 
* Republik Ceko

 |
| Lain-lain | 
* Microsoft Academic
	+ 2

 |


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biologi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Seekor gorila betina menggunakan tongkat untuk menyeimbangkan diri di rawa-rawa agar tangannya yang lain dapat mengambil tumbuhan-tumbuhan air.
**Penggunaan alat pada hewan** adalah perilaku yang dapat ditemui pada beberapa hewan ketika mereka menggunakan alat untuk mencari makan atau air, membersihkan diri, mempertahankan diri atau menyerang, bermain, atau membangun struktur.

Penggunaan alat sebelumnya dianggap sebagai perilaku yang terbatas pada manusia, tetapi contoh-contoh penggunaan alat oleh hewan mulai diterbitkan dalam buku-buku etologi pada tahun 1960an dan mengubah pemahaman mengenai kecerdasan hewan. Penggunaan alat pada hewan tidak hanya menunjukkan kemampuan yang dipelajari oleh hewan itu sendiri, tetapi kadang-kadang juga merupakan perilaku yang diprogram secara genetik.

Menurut biolog Benjamin B. Beck, terdapat tiga kondisi yang harus dipenuhi untuk menentukan apakah suatu hewan dapat menggunakan alat:

1. Objek tersebut harus terlepas dari substratnya dan harus berada di luar tubuh si pengguna
2. Pengguna alat harus memegang atau mengenakan alat tersebut pada saat penggunaan atau tepat sebelumnya dan alat tersebut harus digunakan dengan benar untuk mencapai suatu tujuan
3. Penggunaan alat harus memicu perubahan bentuk, posisi dan kondisi objek lain, organisme lain, atau si pengguna itu sendiri.

Ahli-ahli etologi membedakan alat dengan "proto-alat" yang didefinisikan sebagai suatu instrumen yang tidak terlepas dari lingkungannya atau tidak dimanipulasi secara fisik oleh hewan (seperti batu raksasa atau permukaan tanah yang keras). Contoh dari proto-alat adalah burung-burung yang menjatuhkan kacang atau tulang ke batu (seperti hering berjanggut dan hering mesir). Beberapa hewan (terutama yang tinggal di penangkaran dan telah menjadi subjek percobaan) menggunakan "meta-alat", yaitu alat yang digunakan untuk membuat atau memperoleh alat lain. Contohnya, simpanse dapat membuat suatu tongkat menjadi runcing untuk mengejar buruannya.

Referensi
---------

1. ↑  Jacques Lecomte (2013). *Les 30 notions de la psychologie*. Dunod. hlm. 149.
2. ↑  Jean-Pierre Jost (2015). *La Communication et l'intelligence chez les animaux ou « Smart Faune »*. Connaissances et Savoirs. hlm. 86.
3. ↑  Robert W. Shumaker, Kristina R. Walkup, Benjamin B. Beck (2011). *Animal Tool Behavior. The Use and Manufacture of Tools by Animals*. JHU Press. hlm. 43. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
4. ↑  Jean-Pierre Jost (2015). *La Communication et l'intelligence chez les animaux ou « Smart Faune »*. Connaissances et Savoirs. hlm. 89.
5. ↑  Jean-Pierre Jost (2015). *La Communication et l'intelligence chez les animaux ou « Smart Faune »*. Connaissances et Savoirs. hlm. 96.
6. ↑  Jean-Pierre Jost (2015). *La Communication et l'intelligence chez les animaux ou « Smart Faune »*. Connaissances et Savoirs. hlm. 106.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik hewan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***Evil Dead II*** (juga disebut ***Evil Dead 2: Dead by Dawn*** atau ***The Sequel to the Ultimate Experience in Grueling Terror***) adalah film horor Amerika Serikat yang dirilis pada tahun 1987. Film ini merupakan sekuel dari film *The Evil Dead*. Film ini disutradai oleh Sam Raimi, ditulis oleh Raimi dan Scott Spiegel, diproduksi oleh Rob Tapert dan dibintangi oleh Bruce Campbell sebagai Ash Williams. Film ini diikuti dengan sekuel *Army of Darkness*, tahun 1993.

Cerita
------

Dimulai dengan Ash William dan pacarnya yang bernama Linda pergi ke sebuah kabin di tengah hutan. Ash pergi ke kabin itu dengan melewati sebuah jembatan penghubung, setelah tiba Linda mulai bertanya ini rumah siapa, tetapi Ash bilang akan bilang tersesat kepada tuan rumah kabin itu jika bertemu. Setelah malam mereka memutuskan untuk bermalam di rumah itu hingga esok pagi. Saat Linda memasuki kamar untuk mengganti baju sedangkan Ash dengan penasaran membuka tape recorder yang di sampingnya ada sebuah buku (The Book of the Dead). Saat mendengarkan tape itu, Ash mengetahui bahwa dia, pemilik tape dan buku ini bernama frofessor Knowby berangkat bersama keponakanya ke sebuah istana dan menemukan the book of the dead di sebuah tempat di istana itu. Dan mengetahui bahwa buku itu bisa membuka portal dari dunia lain ke dunia ini. Ash teringat kepada kejadian di kabin dulu(film The Evil Dead) para deadites menyerang semua teman - temannya. Saat beranjak dari kursi itu di kamar tempat linda ganti baju terdengar suara kaca pecah. Langsung pintu ruangan itu terbanting dan keluar linda yang telah dirasuki deadites dan langsung menyerang Ash dengan tiba tiba, tetapi Ash menemukan sebuah sekop dan langsung menebas kepala deadites Linda. Akhirnya Ash menguburkan mayat dan kepala Linda di samping kabin, setelah dia kembali ke kabin, entah mengapa Ash langsung pingsan. Setelang bangun Ash berada di sebuah kursi goyang, tetapi dia lansung bangun dan melihat ke luar lewat jendela. Alangkah terkejutnya ash bahwa makam pacarnya rusak seperti ada yang keluar dari makam itu, Ash dikejutkan dengan tubuh tanpa kepala menari - nari di sekitar kabin,
tetapi tiba tiba dari atas jendela turun dan melayang kepala Linda di hadapan Ash.

Lihat pula
----------

* The Evil Dead
* Evil Dead 3: Army of Darkness
* Evil Dead: Regeneration
* Evil Dead: A Fistful of Boomstick

Pranala luar
------------

* *Evil Dead II* di IMDb (dalam bahasa Inggris)
**Tangan Besi** adalah film Indonesia bergenre aksi yang dirilis pada tahun 1972. Film ini disutradarai oleh Ostian Mogalana dan diperankan oleh Hanny Ray, Hadisjam Tahax, Eddy S Jonathan, Usbanda, Jusman, Aminah Banowati, Sutrisno, Enny Christina, Netty Hade, Dahlia Angelina. Produksi film ini dilakukan oleh rumah produksi Garuda Film dan Isae Film.

Sinopsis
--------

Dengan kepandaian karate didikan pamannya, Iwan (Eddy S. Jonathan) pergi ke kota untuk mencari nafkah dan adiknya. Di kota ia tanpa sadar malah diperalat penjahat yang diincar penjahat. Berkat informasi pacarnya, Iwan lalu menggembleng pemuda desa untuk belajar ilmu bela diri sebagai persiapan menghadapi gerombolan penjahat yang ditinggalkannya. Dua polisi yang terus menguntit sang penjahat, ternyata salah satunya adalah adik Iwan yang dicari-cari. Ini ketahuan berkat kalung yang dipakai Iwan. Maka Iwan ikut dalam operasi penumpasan penjahat penyelundup dan penyebar ganja, apalagi pacarnya sempat diculik.

Referensi
---------

1. ↑  "Tangan Besi (1972)". *filmindonesia.or.id*. Diakses tanggal 2019-08-27.
2. ↑  "Tangan Besi (1972)". *filmindonesia.or.id*. Diakses tanggal 2019-08-27.
Lidah getar bassoon
**Penggetar** atau **lidah getar** adalah irisan atau potongan buluh yang dimasukkan ke dalam alat musik tiup untuk menghasilkan suara. Kebanyakan alat musik tiup mempunyai penggetar tunggal dan sebagian lagi penggetar ganda.

Bunyi alat musik yang berpenggetar umumnya lembut, keras, kasar, nyaring, sengau atau lembut. Alat musik tiup yang berpenggetar tunggal antara lain klarinet, saksofon, sheng, saenghwang, taepyeongso dan sebagainya.

Penggetar ganda terdiri atas dua irisan buluh yang saling bergetar dan membunyikan kolom udara yang berada di dalam tabung alat musik. Beberapa alat musik berpenggetar ganda antara lain obo, bason, horn inggris, tiktiri dan sebagainya.

Referensi
---------

1. ↑  (Inggris)reed instrument (musical instrument), *Britannica Online Encyclopedia*. Akses:02-09-2012.

Pranala luar
------------

* (Inggris)reed instrument

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Amerika Serikat

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik lagu, musik, atau alat musik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s