recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Penarikan produk** (bahasa Inggris: *product recall*) adalah permintaan untuk mengembalikan sejumlah atau seluruh rangkaian produk kepada produsen, biasanya karena ditemukannya masalah keamanan atau cacat.

Penarikan produk merupakan upaya untuk membatasi tanggung jawab perusahaan atas kelalaian (yang dapat menyebabkan sanksi hukum yang mahal) dan untuk memperbaiki atau menghindari kerusakan publisitas. Penarikan kembali produk memakan biaya yang tidak sedikit bagi perusahaan, karena sering kali melibatkan penggantian produk yang ditarik kembali atau membayar kerusakan yang disebabkan oleh penggunaannya, meskipun mungkin lebih murah daripada biaya tidak langsung yang disebabkan oleh kerusakan merek dan berkurangnya kepercayaan terhadap produsen.[*butuh rujukan*]
 Undang-undang perlindungan konsumen di negara tertentu mungkin juga mengharuskan penarikan kembali suatu produk.

Undang-undang perlindungan konsumen suatu negara akan memiliki persyaratan khusus mengenai penarikan produk. Peraturan tersebut bisa mencakup jumlah biaya yang harus ditanggung produsen, situasi di mana penarikan kembali wajib dilakukan (biasanya karena risikonya cukup besar), sanksi untuk tidak melakukan penarikan kembali atau melakukan penarikan kembali untuk layanan publik dengan biaya dari produsen. Perusahaan juga dapat melakukan penarikan secara sukarela, yang mungkin tunduk pada peraturan yang sama seperti jika penarikan tersebut bersifat wajib.[*butuh rujukan*]

Lihat juga
----------

* Pengembalian produk

Referensi
---------
Ketaksaan tata bahasa atau ambiguitas sintaksis merupakan keadaan ketika sebuah kalimat diinterpretasikan lebih dari satu makna, karena tata bahasanya yang bersifat taksa atau ambigu. Ketaksaan sintaksis disebut juga sebagai ketaksaan struktural (structural ambiguity), amphiboly, atau amphibology.

Ketaksaan sintaksis muncul baik dari rangkaian makna kata per kata, maupun dari hubungan antara kata dengan klausa dalam kalimat, ataupun dari strkutur kalimat yang menentukan urutan penempatan kata-kata tersebut di dalamnya. Suatu kalimat dikatakan taksa atau ambigu ketika mitra tutur (pembaca atau pendengar) cenderung dapat menafsirkan (menginterpretasi) bahwa satu kalimat tersebut memiliki lebih dari satu struktur yang memungkinkan.

Dalam situasi sengketa hukum, sangat mungkin pengadilan diminta untuk menafsirkan makna kalimat-kalimat yang mengandung ketaksaan dalam status atau kontrak. Dalam kasus tertentu, argumen-argumen yang mengandung interpretasi yang tidak memungkinkan biasanya akan dianggap kalimat sembrono atau asal-asalan. Pohon sintaksis *(parse trees)* yang digunakan untuk menjabarkan kalimat taksa biasanya disebut "hutan sintaksis". Sedangkan proses penyelesaian ketaksaan tata bahasa biasanya disebut disambiguasi sintaksis *(syntactic disambiguation)*.

Bentuk-bentuk Ketaksaan Tata Bahasa
-----------------------------------

### Taksa secara Global

Kalimat bertaksa global adalah kalimat yang setidaknya memiliki dua interpretasi berbeda. Ketika seseorang baru saja membaca atau mendengar kalimat jenis ini, di dalam benaknya masih ada rasa ketaksaan. Membaca ulang kalimat tersebut tidak dapat menyelesaikan masalah ketaksaan di dalamnya, karena tidak ada unsur representatif (yaitu urutan kata) yang menjadi petunjuk untuk memungkinkan pembaca menemukan tafsiran makna atau maksud lain. Ketaksaan global seringkali tidak disadari karena pembaca cenderung memilih makna yang ia pahami sebagai maksud yang paling memungkinkan dari sebuah ujaran. Salah satu contoh ketaksaan global adalah kalimat (dalam bahasa Inggris) *"The woman held the baby in the green blanket"* (Wanita itu menggendong bayi dalam selimut hijau). Dalam contoh kalimat di atas, bayi tersebut mungkin secara tidak sengaja sudah berselimut hijau dan digendong olehg seorang wanita, atau wanita tersebut menggunakan selimut hijau sebagai alat bantu untuk menggendong si bayi.

### Taksa secara Lokal

Kalimat dengan ketaksaan lokal merupakan kalimat yang mengandung frasa taksa tetapi hanya memiliki satu interpretasi. Ketaksaan dalam kalimat bertaksa lokal biasanya akan terselesaikan (terdisambiguasi) pada akhir ujaran. Kadangkala, ketaksaan lokal dapat menghasilkan kalimat-kalimat "jalan setapak" ("garden path" sentences), yakni kalimat yang tata bahasanya aman namun sulit diinterpretasikan sebab stu interpretasi dari bagian yang taksanya bukanlah interpretasi yang dapat dipastikan koheren.
**Ketan bintul** adalah makanan khas Banten berbahan ketan dan taburan serundeng sejenis kelapa parut yang disangrai dengan rempah-rempah. Bisa pula disajikan dengan gulai kambing atau semur daging. Ketan bintul dapat dijumpai di pasar-pasar tradisional atau di toko-toko kue. Hidangan ini sering dijumpai sebagai menu pembuka puasa di bulan Ramadan.

Asal-Usul
---------

Ketan Bintul sudah ada sejak abad ke-16 dan menjadi menu berbuka puasa Sultan Maulana Hasanudin. Ketan Bintul pun menjadi makanan jamuan untuk tamu kerajaan. Pada zamannya, dalam setiap kunjungannya Sultan Maulana Hasanudin meminta untuk dihidangkan Ketan Bintul.

Nilai Filosofis
---------------

Beras Ketan sebagai bahan dasar pembuatan Ketan Bintul memiliki nilai filosofis *keraketan* yang artinya melekatkan. Ketan yang memiliki sifat saling lengket diartikan sikap persatuan dan persaudaraan. Ketan memiliki nila filosofis kedekatan dengan sesama manusia, baik dengan saudara, teman, atau kerabat.

Cara Penyajian
--------------

Ketan bintul disajikan dengan cara dipotong persegi atau dibentuk bulat-bulat, diberi taburan serundeng, lalu dibungkus dengan daun pisang. Daun pisang yang digunakan adalah daun pisang yang telah dilayukan dengan cara dibolak-balik di atas air yang mendidih. Setelah daun layu, dibersihkan dari air yang menempel lalu dapat digunakan untuk membungkus.

Referensi
---------

1. ↑  Priatmojo, Galih (2019-09-19). "Nikmatnya Sebungkus Ketan Bintul, Jajanan Tradisional Khas Banten". *Suara.com*. Diakses tanggal 2021-07-31.
2. ↑  Karim, Fikri Abdul. "Ketan Bintul Asal Banten". *www.goodnewsfromindonesia.id*. Diakses tanggal 2021-07-31.
3. ↑  Mardatila, Ani (2020-10-15). mardatila, Ani, ed. "8 Makanan Khas Banten yang Terpopuler dan Memanjakan Lidah, Sayang untuk Dilewatkan". *Merdeka.com*. Diakses tanggal 2021-07-31.
4. ↑  Rifqiyudin (2021-04-24). "Mengenal Ketan Bintul, Si Gurih Nikmat Khas Serang Banten Kesukaan Sultan - Haloyouth". *haloyouth.pikiran-rakyat.com*. Diakses tanggal 2021-08-02.
5. ↑  Ejawantahwisata (2015-07-30). "Sajian Kuliner Ketan Bintul Khas Serang yang Melegenda". *VIVA.co.id*. Diakses tanggal 2021-08-02.
6. ↑  "Ketan Memang 'Keraketan'". *Metafor.id* (dalam bahasa Inggris). 2020-11-24. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-08-01. Diakses tanggal 2021-08-01.
7. ↑  Asmoro, Galih Pujo. "Tahukan Anda Jika Lemper Punya Nilai Filosofis Tinggi? Ini Penjabarannya". *Tribunnews.com*. Diakses tanggal 2021-08-01.
8. ↑  Astuti, Lutfi Dwi Puji (2017-09-26). "Mengungkap Filosofi di Balik Lengketnya Ketan". *VIVA.co.id*. Diakses tanggal 2021-08-02.
**Republik Negros** (Spanyol: *República de Negros*) adalah sebuah negara berumur pendek, dan kemudian, menjadi divisi administratif Filipina, yang pada saat itu Filipina masih berada di bawah kedaulatan Spanyol dan Amerika Serikat. Negara ini mengambil nama dari Pulau Negros.

Sejarah
-------

Artikel utama: Revolusi Negros
Dari 3 November - 6 November 1898, Negros bangkit memberontak melawan penguasa Spanyol yang dipimpin oleh Gubernur Kolonel politik-militer Isidro de Castro. Spanyol memutuskan untuk menyerah setelah melihat pasukan bersenjata berbaris dalam gerakan menuju Bacolod. Revolusioner, yang dipimpin oleh Jenderal Juan Araneta dari Bago dan Jenderal Aniceto Lacson dari Talisay, yang sebenarnya membawa senjata palsu yang terdiri dari senapan diukir dari daun palem dan meriam dari tikar bambu dicat hitam digulung. Sore hari tanggal 6 November, Kolonel de Castro menandatangani undang-undang kapitulasi, dengan demikian mengakhiri kekuasaan Spanyol di Negros Occidental. Acara ini diperingati di Negros Occidental setiap tanggal 5 November sebagai hari orang Negros berhasil menggertak orang Spanyol untuk mencapai kebebasan mereka.

Pada tanggal 27 November 1898, **Republik Cantonal Negros** (Spanyol: *República de Negros Cantonal*) didirikan. Negara ini berada di bawah perlindungan Amerika Serikat pada tanggal 30 April 1899. Pada 22 Juli 1899, namanya diubah Republik Negros, tetapi pada tanggal 30 April 1901, dan negara ini dibubarkan oleh Amerika Serikat.

Di Bago, acara ini dicatat dalam penanda bersejarah yang ditemukan di Plaza publik kota, yang berbunyi:

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| **REPÚBLICA DE NEGROS**
"Di plaza Bago diumumkan
República de Negros oleh Revolusioner
Pasukan yang dipimpin oleh Juan Anacleto Araneta
5 November 1898. Disaksikan oleh Anaias
Diokno, wakil dari Revolusi Tengah
Pemerintah. Republik ini mengakui
Kewenangan Republik Filipina Pertama
di bawah Emilio Aguinaldo." | "|

5 November telah dinyatakan sebagai hari libur khusus di provinsi ini melalui Undang-Undang Republik. No 6709 yang ditandatangani oleh Presiden Corazon Aquino pada tanggal 10 Februari 1989.

Pemimpin
--------

Para pemimpin di republik yang singkat ini ialah:

|  |  |
| --- | --- |
| Aniceto Lacson5 November 1898 - 22 Juli 1899 | Presiden |
| Aniceto Lacson5 November 1898 - 27 November 1898 | (Hanya Presiden di Negros Occidental) |
| Demetrio Larena24 November 1898 - 27 November 1898 | (Hanya Presiden di Negros Occidental) |
| José Luzuriaga22 Juli 1899 - 6 November 1899 | Presiden Majelis Konstituate |
| Juan Araneta | Sekretaris Perperangan |
| Melecio Severino6 November 1899 - 30 April 1901 | Gubernur Sipil |
| Antonio Ledesma Jayme24 Juli 1854 - 9 Oktober 1937 | Sekretaris Keadilan |

Sumber
------

* "WorldStatesmen - Philippines - Republic of Negros". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-08-10. Diakses tanggal 2011-07-25.

Pranala luar
------------

* "The opposition to the Americans and the Canton Republic of Negros". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-08-10. Diakses tanggal 2011-07-25.

Koordinat: 10°N 123°E﻿ / ﻿10°N 123°E﻿ / 10; 123
Sampul Album "Ada Cinta"
**Ada Cinta** adalah album tahun 1997 yang dirilis oleh grup vokal Bening dan diproduksi Musica Studio's.

Latar belakang
--------------

Kemunculan mereka langsung mencuat mungkin karena tangan dingin Yovie Widianto selaku komposer yang menciptakan lagu andalan berjudul *Ada Cinta*. Lagu ini sangat terkenal pada saat itu. Kelompok ini pada awalnya bukan bernama *Bening* tetapi *DV2* (diambil dari huruf depan nama personel: Dita, Dewi, Vonny dan Vera), bahkan ketika sample lagu sudah dikirim ke radio-radio nama DV2 lah yang tertulis sebagai nama group. Tapi karena dirasa kurang pas, akhirnya nama mereka diubah menjadi *Bening* di saat-saat terakhir rilis. Hits lain dari album ini adalah sebuah lagu yang diciptakan Dewi berjudul *Fail*, yang mengingatkan kita pada lagu *First Love*-nya Nikka Costa.

Lagu-lagu
---------

1. *Ada Cinta* ciptaan Yovie Widianto (Rilis Januari 1998)
2. *Mengapa Tak Kuhindari* ciptaan Yovie Widianto
3. *Jumpa Pertama* ciptaan Johny Rhoddith
4. *Sungguh* ciptaan Iya Hariyanto
5. *Jangan Kau Ragu* ciptaan Harry S.
6. *Tanda Tanya* ciptaan Marie Fioole
7. *Nyanyian rindu* ciptaan Alfred M.
8. *Kesal* ciptaan Joko Esha & Toli
9. *Fail* ciptaan Dewi Murniati
10. *Kecup Sayang* ciptaan Carlo Saba & Dodi Iss

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Indolawas
**Abdi-Riša** merupakan seorang penguasa-'wali kota' Enišasi, selama periode korespondensi surat Amarna (1350-1335 SM). Wali kota Enišasi lain, Šatiya, ditemukan di surat Amarna Korpus. Nama "Abdi-Riša" berarti *"hamba-Riša"*.

Abdi-Riša hanya dirujuk dalam suratnya sendiri EA 363, sebuah surat untuk firaun, (EA untuk 'el Amarna').

Surat no. 363 adalah surat unik, menjadi bagian dari seri surat, (oleh ahli taurat yang sama):

EA 174-(1), *"Laporan Amqu (1)"*
EA 175-(2), *"Laporan Amqu (2)"*
EA 176-(3), *"Laporan Amqu (3)"*
EA 363-(4), *"Laporan Amqu (4)"*
Amqu menjadi *"area Lembah Bekaa"* di Lebanon. Saat surat EA 363 ditemukan kemudian, (di deposit in-situ terpisah), daripada surat asli korespondensi Amarna, itu tidak rusak.

Lihat pula
----------

* Šatiya
* Enišasi
* Surat Amarna–wilayah dan para penguasa mereka

Referensi
---------

* Moran, William L. *The Amarna Letters.* Johns Hopkins University Press, 1987, 1992. (softcover, ISBN 0-8018-6715-0)

ISBN10-8018-6715-0

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***Vigna marina*** adalah tanaman rambat yang merambat dan merambat serta tanaman abadi.  Juga dikenal sebagai **kacang pantai**, **nanea**,  dan **kacang laut**,  itu adalah spesies kacang-kacangan dalam keluarga Fabaceae .

Keterangan
----------

### Tangkai

Batangnya tumbuh hingga 3 meter, dan seringkali memiliki garis-garis keunguan.  

### Daun-daun

Daunnya trihelai dan berwarna hijau muda. Mereka tumbuh dari batang, masing-masing pada tangkai sekitar 2 sampai 5 cm, dan disusun secara bergantian. Daun penumpu kecil berbentuk segitiga terletak di persimpangan di mana tangkai daun bertemu dengan batang. 

Tiga anak daun bersaraf tiga terdiri dari setiap daun. Ini bertepi halus, dan berbentuk oval lebar hingga lonjong, dengan ujung runcing. Mereka tumbuh dari 4 menjadi 10 cm, dan 2 sampai 5 cm lebarnya. 

### Bunga-bunga

 Bunga
Bunganya berwarna kuning, dan berbentuk seperti kacang polong. Mereka tumbuh dari batang yang memiliki panjang maksimal sekitar 10 cm. Bunganya antara 15 dan 18 mm, dan tumbuh berkelompok di sekitar ujung tangkai. Bunga-bunga ini muncul sepanjang tahun,  tetapi kebanyakan pada musim gugur dan awal musim dingin.  Bunganya tidak memiliki wewangian. 

### Buah

Kacangnya berbentuk bulat hingga lonjong, dan memiliki warna coklat keabu-abuan. Mereka tumbuh dalam polong bulat dalam kelompok 4 sampai 9. Polong hingga 8 panjang cm dan 6 lebar mm. Kacang polong yang matang dilepaskan saat polong terbuka dan kemudian berputar.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7  *Descriptions of Major Dune Plants Error in webarchive template: Check `|url=` value. Empty.* publication by the Beach Protection Authority of Queensland, Australia
2. ↑  "Plants of Hawaii: Vigna marina (Beach pea, nanea)". HEAR.org. Diakses tanggal 2011-12-19.
3. 1 2 3  "Native Plants Hawaii - Viewing Plant : Vigna marina". Nativeplants.hawaii.edu. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-10-24. Diakses tanggal 2011-12-19.
Mathias Lerch
**Mathias Lerch** (*Matyáš Lerch*, Ceska: [ˈlɛrx]) (20 Februari 1860 – 3 Agustus 1922
) adalah seorang matematikawan Ceko yang menerbitkan sekitar 250 makalah, kebanyakan tentang analisis matematika dan teori bilangan. Ia belajar di Praha dan Berlin, dan mengahar di Institut Teknik Ceko di Praha, Universitas Fribourg di Swiss, Institut Teknik Ceko di Brno, dan Universitas Masaryk di Brno. Ia menjadi profesor matematika pertama di Universitas Masaryk saat jurusan tersebut didirikan pada 1920.

Referensi
---------

1. 1 2  O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F. "Mathias Lerch", *Arsip Sejarah Matematika MacTutor*, Universitas St Andrews .

Pranala luar
------------

* Mathias Lerch di Mathematics Genealogy Project

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Republik Ceko
* Polandia
* Vatikan

 |
| Basis data ilmiah | 
* Mathematics Genealogy Project

 |
| Lain-lain | 
* Historical Dictionary of Switzerland
* Social Networks and Archival Context
* SUDOC (Prancis)
	+ 1

 |


  

Templat:CzechRepublic-scientist-stub
Templat:Europe-mathematician-stub
Untuk bak pasir di Wikipedia, lihat Wikipedia:Bak pasir
Bak pasir dengan alat-alat mainan yang dipakai anak-anak untuk bermain di pasir
**Bak pasir** atau **kotak pasir** adalah sebuah cekungan dangkal atau kontainer lebar dan sempit yang diisi dengan pasir lembut (pantai) dimana anak-anak dapat bermain. Pasir kasar (pasir yang dipakai pada industri pembangunan) tak layak untuk dipakai semacam itu. Beberapa pemilik rumah dengan anak-anak membuat bak pasir di halaman belakang mereka karena, tak seperti kebanyakan alat taman bermain, bak pasir dapat dibangun dengan mudah dan murah.

Referensi
---------

1. ↑  "Sandpit Owners Ordered to Take Corrective Steps". *Los Angeles Times*. 15 July 1969. hlm. OC–A1. Diarsipkan dari versi asli (Subscription required) tanggal 2009-08-07. Diakses tanggal 2019-06-30.
2. ↑  Lubasch, Arnold H. (October 8, 1967). "$75-Million Industry Park Planned for L.I. Sandpit" (Subscription required). *The New York Times*. hlm. R1.

Pranala luar
------------


Lihat informasi mengenai ***sandpit*** di Wiktionary.

* Media terkait Sandboxes di Wikimedia Commons
* Example of Wooden Sand Pit / Sand Box
**Kacang bawang** adalah makanan ringan yang sangat umum dijumpai terutama pada perayaan hari lebaran atau tahun baru atau kegiatan yang berhubungan dengan perayaan adat atau keagamaan, seperti Lebaran, Natal, Tahun Baru, dan Perkawinan.

Kacang bawang berasal dari kacang tanah yang mendapat perlakuan khusus, dengan penambahan berbagai macam bumbu yang menjadikan kacang tersebut memiliki rasa yang spesifik. Kacang tanah yang telah dikupas kulitnya direndam dalam air panas untuk menghilangkan kulit arinya dan membuat kacang tersebut lunak. Setelah kulit ari kacang tersebut terkelupas, kacang yang telah kehilangan kulit arinya ditiriskan untuk kemudian digoreng dengan menggunakan minyak kelapa yang tua dengan penambahan bumbu berupa bawang putih yang diiris tipis-tipis dan garam sebagai penyedap. Setelah kacang yang digoreng tersebut berwarna coklat terang dan berbau harum, maka kacang harus segera diangkat dan ditiriskan untuk selanjutnya sudah dapat dihidangkan dengan nama kacang bawang. Saat ini memproses kacang tidak selalu dengan digoreng atau direbus saja akan tetapi kacang bawang juga dapat diolah dengan menggunakan oven.

Referensi
---------

1. ↑  Kurnia Azizah (12 Agustus 2020). "Cara Membuat Kacang Bawang Gurih dan Renyah, Cocok jadi Cemilan Sehat". *Merdeka.com*. merdeka.com. Diakses tanggal 16 Februari 2021.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik makanan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Pura Luhur Poten
**Pura Luhur Poten** atau disebut juga **Sanggar Agung Poten** adalah sebuah pura yang terletak di bawah Gunung Bromo. Pura ini adalah tempat persembahyangan umat Hindu Tengger. Pura ini dianggap sebagai satu-satunya bangunan yang dibangun di atas padang pasir. Pendiriannya ditujukan untuk tempat masyarakat Hindu Tengger menyembah dewa Brahma.

Pendirian
---------

Pura ini didirikan pada tahun 2000 dengan gotong royong oleh umat Hindu Tengger, setelah penduduk tengger mengalami reformasi agama Hindu Dharma. Pura didirikan di atas lahan yang disebut Poten yang selama ratusan tahun sebelumnya digunakan oleh penduduk Tengger yang beragama Buda Tengger untuk merayakan Labuh Kasada. Lahan tersebut disebut Sanggar Agung Poten. Poten berasal dari kata empot-empoting ati (hati yang terdalam). Peringatan hari ulang tahun pura dirayakan tiap tanggal 14 Bulan Kasada (ke-12) kalender Saka Tengger, siang hari sebelum perayaan Labuh Kasada.

Geografi
--------

Berada pada ketinggian sekitar 2200 meter di atas permukaan laut, dan dikelilingi oleh jajaran pegunungan, di antaranya Gunung Bromo, Gunung Batok dan Gunung Semeru

Arsitektur
----------

Bentuk bangunan Pura Ponten di adaptasi dari campuran adat Bali dan Jawa.[*butuh rujukan*]

Referensi
---------

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Letak Gunung Bromo dan Sejarahnya Diarsipkan 2017-12-17 di Wayback Machine.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik agama atau kepercayaan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Umat Hindu saat sembahyang di Pura Kerti Bhuana, Way Lunik, Panjang, Bandar Lampung.
**Pura Jagatnatha Kerti Bhuana** atau **Pura Kerti Bhuana** merupakan pura yang berada di wilayah Kelurahan Way Lunik, Kecamatan Panjang, Bandar Lampung, tepatnya di Jalan Bypass Soekarno-Hatta.

Pura ini adalah pura pusat dari umat hindu di provinsi Lampung.

Sejarah
-------

Pura Kahyangan Jagat Kerti Bhuana adalah pura yang disungsung oleh seluruh umat Hindu yang ada di Provinsi Lampung. Menurut Drh. Tjok Gede Dalem Pudak Pura ini mulai dibangun pada tanggal 16 Juni 1973 yang diawali dengan pembelian sebidang tanah seluas 5.000 m2 yang terletak di atas bukit dengan ketinggian 55m diatas laut, tepatnya di Kelurahan Way Lunik Kecamatan Panjang.

Peletakan batu pertamanya dilaksanakan pada hari Anggara Umanis wuku Uye tanggal 7 Mei 1974, oleh Bapak Drh. Tjok Gede Dalem Pudak selaku Ketua Panitia PembangunanPura dan didampingi oleh Pak Nias dan di saksikan juga oleh seluruh umat Hindu yang ada di Kota Bandar Lampung saat itu. Setelah pembangunan berjalan Gubernur Lampung yang pada saat itu dijabat oleh bapak Yasir Adibroto Pada Tanggal 15 Oktober 1980 berkenan hadir untuk meninjau pembangunan Pura dimaksud.
Berdasarkan keputusan Loka Sabha pertama Parisada Hindu Dharma Indonesia Provinsi Lampung tanggal 30 Juni 1981 diputuskan bahwa Pura Kahyangan Jagat Kerthi Bhuwana adalah berstatus Pura Provinsi yang merupakan Pura Pusat bagi umat Hindu se-Provinsi Lampung, berfungsi sebagai pelinggih persimpangan Ida Betara di Pura Besakih Bali.

Referensi
---------

1. ↑
2. ↑  Sejarah tentang Pura Kerti Buana, diakses pada 20 Februari 2016
***The Perfect World of Miwako Sumida*** adalah sebuah novel karya novelis kelahiran Surabaya, Clarissa Goenawan, yang sudah menetap di Singapura. Ini adalah karya Clarissa kedua setelah kesuksesan novel perdana *Rainbirds*. Novel tersebut dirilis pada bulan 10 Maret 2020. Novel ini berkisah tentang misteri kematian seorang mahasiswi Jepang, Miwako Sumida. Ryusei, temannya dari Universitas Waseda, mencari fakta atas kematian Miwako ke sebuah desa, tempat terakhir yang dikunjungi Miwako.

Premis
------

Pada bulan-bulan sebelum bunuh diri, dia bersembunyi di desa terpencil di pegunungan, tapi dari siapa, atau siapa, dia lari? Ryusei, seorang mahasiswa di Waseda yang menyembunyikan perasaan tidak terbalas untuk Miwako, memohon sahabatnya Chie untuk membawanya ke desa terpencil tempat ia menghabiskan hari-hari terakhirnya. Sementara mereka pergi, kakak perempuannya, Fumi, yang menjadikan Miwako sebagai magang di studio seninya, menerima tamu tak terduga di apartemennya di Tokyo, mengalihkan perhatiannya dari ketakutannya bahwa kematian Miwako dapat merusak sisa kehidupan kakaknya.

Referensi
---------

1. ↑  Agnes, Tia. "Clarissa Goenawan Butuh 5 Tahun Garap 'The Perfect World of Sumida'". *detikcom*. Diakses tanggal 2022-02-13.
2. ↑  "Novel The Perfect World of Miwako Sumida". *detikcom*. Diakses tanggal 15 Juli 2020. [*pranala nonaktif permanen*]
3. ↑  Agnes, Tia. "Novel Kedua Clarissa Goenawan Akan Rilis di Polandia hingga Rusia". *detikcom*. Diakses tanggal 2022-02-13.
4. 1 2  "The Perfect World of Miwako Sumida by Clarissa Goenawan". *www.penguinrandomhouse.com* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 15 Juli 2020.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik novel ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Ini adalah nama Maluku (Ambon), marganya adalah *Sahetapy*
Benjamin Sahetapy Engel
**Benjamin Sahetapy Engel** adalah seorang guru dan politikus Indonesia. Ia lahir di Saparua, Ambon pada tanggal 27 Desember 1916. Ia menimba ilmu di HIK Surakarta pada tahun 1937. Ia adalah anggota partai Fraksi Demokrat. Setelah tamat sekolah, ia bekerja sebagai Guru Christelijke H.I.S. di Banjarmasin, Kupang dan Christelijke H.I.S. Schakelschool Kupang dari 1937 sampai 1942.

Pada masa pendudukan Jepang sampai menjelang proklamasi Kemerdekaan Indonesia, ia bekerja sebagai guru di Futsu Djokju no Gakko Kupang, Kepala Sekolah Pertanian, Guru Kepala Sekolah Menengah di Kupang sampai tahun 1947, dan Kepala Sekolah Guru Masehi di wilayah tersebut. Pada masa pembentukan Negara Indonesia Timur (NIT), ia diangkat sebagai anggota Parlemen NIT pada tahun 1948.

Pada zaman Republik Indonesia Serikat, ia menjabat sebagai anggota DPR RIS mewakili NIT. Sejak zaman Negara Kesatuan Republik Indonesia pada tanggal 17 Agustus 1950, ia menjabat sebagai anggota DPR RI.

Referensi
---------

1. ↑

  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik biografi Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Benjamin John Whitrow** (17 Februari 1937 – 28 September 2017
) adalah pemeran Inggris. Ia dinominasikan untuk BAFTA TV Award untuk Pemeran Pria Terbaik untuk perannya sebagai Mr Bennet dalam versi BBC tahun 1995 dari *Pride and Prejudice*, dan mengisi suara untuk peran Fowler dalam film animasi tahun 2000 *Chicken Run*. Film lainnya dimana ia tampil termasuk *Quadrophenia* (1979), *Personal Services* (1987) dan *Bomber* (2009).

Kehidupan dan karir
-------------------

Whitrow lahir pada tanggal 17 Februari 1937 di Oxford, Oxfordshire, putra dari Mary Alexandra (Flaunders) dan Philip Whitrow, seorang guru di St Edward's School, Oxford. Ia menempuh pendidikan di Sekolah Dragon, Sekolah Tonbridge, dan *Royal Academy of Dramatic Art*. Ia bertugas di *King's Dragoon Guards* wajib militernya dari tahun 1956 hingga tahun 1958. Ia bergabung dengan *Royal Shakespeare Company* pada tahun 1981. Ia berperan sebagai Russell dalam versi radio asli *After Henry* oleh Simon Brett.

### Kehidupan pribadi

Whitrow menikah dengan Catherine Cook, dimana dengan ia, Whitrow memiliki dua orang anak: Hannah Mary Whitrow (l. 1973) dan Thomas George Whitrow (l. 1976). Ia juga memiliki seorang putra, Angus Imrie (l. 1994) dengan pemeran Celia Imrie.

Whitrow meninggal pada 28 September 2017, pada usia 80.

Referensi
---------

1. ↑  "Benjamin Whitrow Biography (1937-)". *www.filmreference.com*.
2. 1 2 3 4  Coveney, Michael (29 September 2017). "Benjamin Whitrow obituary". *The Guardian*. Diakses tanggal 29 September 2017.
3. ↑  "Benjamin Whitrow — RADA". *www.rada.ac.uk*.
4. ↑  [*pranala nonaktif permanen*]
5. ↑  "BBC Radio 4 Extra - After Henry, Series 1, Going Away". *BBC*.
6. ↑  Quinn, Michael (11 October 2017). "Obituary: Benjamin Whitrow | Obituaries".

Pranala luar
------------

* Benjamin Whitrow at bbc.co.uk Drama
* Benjamin Whitrow di IMDb (dalam bahasa Inggris)
**Alketas I dari Makedonia** (Yunani: *Ἀλκέτας ὁ Μακεδὼν*; 576-547 SM) merupakan putra Aeropus I dari Makedonia dan raja kedelapan Μakedonia, dihitung dari (Raja) Karanus, dan kelima, dihitung dari Perdikkas, yang memerintah menurut Eusebius, 29 tahun. Ia adalah ayah Amyntas I, yang memerintah kemudian pada abad ke-6 SM.

Dari seluruh catatan, Alketas merupakan seorang pemimpin yang kalem dan stabil, yang mempertahankan kerajaannya melalui kedamaian. Tidak seperti para pendahulunya, ia tampaknya tidak sibuk di dalam perang yang tidak penting untuk memperluas kekuasaan kerajaannya. Istrinya tidak diketahui.

|  |
| --- |
| Alketas I**Wangsa Argead** **Meninggal:** 547 SM |
| Gelar penyandang kekuasaan |
| Didahului oleh:Aeropos I | **Raja Makedonia**576 SM – 547 SM | Diteruskan oleh:Amyntas I |

Referensi
---------

* Farr, Edward *History of the Macedonians* (Robert Carter & Brothers, New York, 1850), pg. 38
* Herodotus, (viii. 139.)

 Artikel ini menyertakan teks dari suatu terbitan yang sekarang berada pada ranah publik: Smith, William, ed. (1870). "**Mohon masukkan judul artikel di DGRBM**". *Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology*.
"**Bidadari Jiwa**" adalah lagu dari penyanyi dangdut Danang D2 Academy. Lagu ini merupakan single kedua yang berhasil sabet Juara 1 D'Academy Asia.

Berbekal kemampuan tarik suara yang sudah tidak diragukan lagi, Danang selalu menyuguhkan performa yang luar biasa diatas panggung. Perjalanan Danang di ajang Dangdut Academy 2 dan Dangdut Academy Asia, disyukurinya sebagai anugerah terbaik di hidupnya. "Alhamdulilah, aku bersyukur sekali dapat kado terindah di akhir tahun 2015 kemarin sebagai the winner of Dangdut Academy Asia untuk first session-nya. Mudah-mudahan ini amanah dari Allah agar aku terus mempertahankan kualitas dan prestasi, dan bukan sensasinya", ucap Danang.

Jalan Danang menjadi penyanyi profesional pun semakin terbuka luas. Setelah merilis single pertamanya yang berjudul "Bunga Surgawi". Kini Danang merilis single terbarunya yang berjudul "Bidadari Jiwa". Lagu ini bercerita tentang perasaan seorang pria yang memuja seorang wanita namun tak sanggup menggapainya. Lagu yang menonjolkan nuansa musik timur tengah dan melayu ini, diciptakan dan diaransemen oleh seorang komposer serta arranger legendaris dari negeri jiran Malaysia yang bernama Pak Ngah. Dalam menjalani proses rekaman, Danang mengakui tidak mengalami kesulitan karena lagu Bidadari Jiwa sangat mudah dicerna walaupun berirama upbeat.

Melalui single barunya ini, Danang berharap agar dirinya dan lagu ini dapat diterima dengan baik oleh masyarakat dan lagu ini bisa menjadi pelipur buat teman-teman pencinta musik dangdut baik di Indonesia dan Asia.

Referensi
---------

Templat:Danang Pradana Dieva
Burung **bidadari halmahera** (bahasa Latin: *Semioptera wallacii*) adalah jenis cendrawasih berukuran sedang, sekitar 28 cm, berwarna cokelat-zaitun. Cendrawasih ini merupakan satu-satunya anggota genus ***Semioptera***. Burung jantan bermahkota warna ungu dan ungu-pucat mengkilat dan warna pelindung dadanya hijau zamrud. Cirinya yang paling mencolok adalah dua pasang bulu putih yang panjang yang keluar menekuk dari sayapnya dan bulu itu dapat ditegakkan atau diturunkan sesuai keinginan burung ini. Burung betinanya yang kurang menarik berwarna cokelat zaitun dan berukuran lebih kecil serta punya ekor lebih panjang dibandingkan burung jantan.

Etimologi
---------

George Robert Gray dari Museum Inggris menamai jenis ini untuk menghormati Alfred Russel Wallace, seorang naturalis Inggris dan pengarang buku *The Malay Archipelago*, orang Eropa pertama yang menemukan burung ini pada tahun 1858.

Subspesies dan taksonomi
------------------------

Burung Bidadari halmahera adalah burung endemik kepulauan Maluku dan merupakan jenis burung cenderawasih sejati yang tersebar paling barat. Burung ini memiliki dua subspesies:

* *Semioptera wallacii halmaherae* Salvadori, 1881
* *Semioptera wallacii wallacii* Gray, 1859

Perilaku dan ekologi
--------------------

Makanannya terdiri dari serangga, artropoda, dan buah-buahan. Burung jantan bersifat poligami. Mereka berkumpul dan menampilkan tarian udara yang indah, meluncur dengan sayapnya dan mengembangkan bulu pelindung dadanya yang berwarna hijau mencolok sementara bulu putih panjangnya di punggungnya dikibar-kibarkan.

Status konservasi
-----------------

Karena umum ditemukan di rentang habitatnya yang terbatas, burung Bidadari Halmahera dievaluasi berisiko rendah di dalam IUCN Red List dan didaftarkan dalam CITES Appendix II.

Penyebaran
----------

Burung bidadari bisa ditemukan di Pulau Halmahera dan Bacan pada hutan hujan tropis dataran rendah dan bukit-bukit, dan kadang-kadang di daerah berhutan.

Referensi
---------

### Bacaan

* Bashari, Hanom (2011). *Laporan Teknis No.8: Kajian Status dan Habitat Bidadari Halmahera* Semioptera wallacii *di Kawasan Taman Nasional Aketajawe Lolobata, Pulau Halmahera Maluku Utara*. Burung Indonesia dan TN Aketajawe Lolobata.

Pranala luar
------------

* (Inggris) BirdLife Species Factsheet Diarsipkan 2008-12-29 di Wayback Machine.
* (Inggris) IUCN Red List
* (Inggris) Oriental Bird Images Diarsipkan 2021-05-02 di Wayback Machine.

|  |  |
| --- | --- |
| Pengidentifikasi takson | 
* Wikidata: Q766568
* Wikispecies: Semioptera wallacii
* ADW: Semioptera\_wallacii
* ARKive: semioptera-wallacii
* Avibase: 5B56D6BE55E3B3B0
* BioLib: 30240
* BirdLife: 22706140
* eBird: walsta2
* GBIF: 2494872
* iNaturalist: 8165
* IRMNG: 10949282
* ITIS: 562914
* IUCN: 22706140
* NCBI: 681210
* Species+: 4794
* Xeno-canto: Semioptera-wallacii

 |
Carl L. Blume (1847).
**Karl Ludwig, Ritter von Blume** (29 Juni 1789 – 3 Februari 1862
) adalah botaniwan Jerman-Belanda. Kadang-kadang namanya ditulis dengan versi Belanda **Karel Lodewijk Blume**. Kata "Ritter" adalah gelar kebangsawanan yang dapat disamakan dengan "Knight" dalam tradisi Anglo-Sakson.

Walaupun berkebangsaan Jerman, hampir seluruh karier ilmiahnya dikerjakan di Belanda dan Hindia Belanda (sekarang Indonesia). Puncak kariernya adalah ketika ia menjadi direktur *Rijksherbarium* (herbarium kerajaan) di Leiden.

Sumbangan terbesarnya adalah kajian luas yang dilakukan timnya terhadap flora Asia Tenggara, terutama di Jawa. Ia adalah wakil (deputi) direktur Kebun Botani Bogor dari tahun 1823 sampai 1826. Blume sendiri bertugas di Bogor dari tahun 1818 hingga 1827.

Sepulangnya dari Hindia Belanda ia dianugerahi gelar kebangsawanan "ritter" ("kesatria") dari Kerajaan Belanda.

Namanya diabadikan dalam nama satu jurnal botani "Blumea".

Kode **Blume** (tanpa titik di belakang!) atau **Bl.** di belakang nama ilmiah adalah kode autorisasi untuk botaniwan ini.

Publikasi penting
-----------------

Sampul salah satu buku tentang anggrek karya Blume
* Carl Ludwig Blume:*Bijdragen tot de flora van Nederlandsch Indië …1825-827*Botanicus[*pranala nonaktif permanen*]
* Carl Ludwig Blume: *Enumeratio plantarum Javae et insularum adjacentium. 1827-1828.*
* Carl Ludwig Blume, J. B. Fischer: *Flora Javae nec non insularum adjacentium …*. 1828-185.
* Carl Ludwig Blume: *Rumphia, sive commentationes botanicae imprimis de plantis Indiae orientalis …* 1836-1849 (4 volumes with 170 illustrations)
* Carl Ludwig Blume: 'Musem botanicum lugduno-batavum ….1849-1857.Botanicus

Pranala luar
------------

* (Jerman)Biografi rinci[*pranala nonaktif permanen*]
* Karl Ludwig Blume Diarsipkan 2018-10-20 di Wayback Machine. Karya Karl Ludwig Blume di bidang peranggrekan.


| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Amerika Serikat
* Australia
* Yunani
* Swedia

 |
| Galeri seni dan museum | 
* Te Papa (Selandia Baru)

 |
| Lembaga penelitian seni | 
* Scientific illustrators
	+ 2

 |
| Kamus biografi | 
* Belanda

 |
| Basis data ilmiah | 
* International Plant Names Index

 |
| Lain-lain | 
* Faceted Application of Subject Terminology
* Trove (Australia)
	+ 1

 |
**Carl J. Friedrich** (Carl Joachim Friedrich) adalah seorang ilmuwan politik yang memiliki keturunan Jerman-Amerika. Dia lahir di Leipzig, Jerman pada 5 Juni 1901.

Cal J. Friedrich meninggal pada tanggal 19 September 1984. Dia merupakan orang yang memiliki beberapa tulisan pada bidang hukum dan konstitusi. Dia merupakan salah satu ilmuwan politik yang cukup terkemuka pada periode pasca Perang Dunia II.

Carl J. Friedrich banyak melakukan analisis pada bisa totalitarianisme dan komunisme dengan hasil karyanya banyak dianggap sebagai pemikiran yang inovatif dan mengagumkan.

Beberapa hasil tulisannya adalah: The Age of Barque (1952); Poison in Our System; Revolution.

Catatan kaki
------------

1. ↑  Friedrich, Carl J. (1952). *the Age of the Barque* (dalam bahasa Inggris).
2. ↑  Friedrich, Carl J. (2013-03). *The Poison in Our System* (dalam bahasa Inggris). Literary Licensing, LLC. ISBN 9781258600051.  Periksa nilai tanggal di: `|date=` (bantuan)
3. ↑  Friedrich, Carl Joachim (2007). *Revolution* (dalam bahasa Inggris). AldineTransaction. ISBN 9780202308548.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik politik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Badan Kebatinan Indonesia** adalah organisasi penghayat kepercayaan terhadap Tuhan YME. Badan ini didirikan oleh R. Moehamad Hadi (Almarhum) pada tanggal 30 Juni 1936. Akan tetapi organisasi ini baru diresmikan pada tanggal 17 Agustus 1945 di Desa Tegalsari, Kecamatan Semarang Selatan, Kodya Semarang.

Ajaran dari Badan Kebatinan Indonesia pertama kali diterima oleh R. Muhamad Hadi melalui wangsit atau petunjuk dalam bentuk gaib saat ia melakukan semadi di Gua Gingsir sekitar Gunung Arjuna yang masuk Kabupaten Pasuruan, Jawa Timur. Pada saat semadi itulah ia menerima bisikan,bahwa manusia harus selalu melakukan hal-hal yang baik dan bermanfaat terhadap sesama manusia. Setelah menerima petunjuk tersebut R Muhamad Hadi menyampaikannya kepada keluarga dan kerabatnya.

Tujuan Organisasi Badan Kebatinan Indonesia adalah menyebarluaskan ajaran bahwa jasmani dan rohani perlu diolah dan dibina seutuhnya guna mencapai kebahagiaan lahir dan batin yang ditandai oleh budi pekerti luhur. Dengan dasar budi pekerti luhur tersebut, manusia dalam segala tindakan dan perbuatannya untuk mencapai tujuan hidupnya diharapkan akan selalu ingat hubungan antara manusia dengan Tuhannya.

Faktor
------

Pada waktu itu keadaan masyarakat penuh konflik,kelaparan,kegelisahan di seluruh tanah air pada lapisan masyarakat.

Rujukan
-------

1. ↑  *Ensiklopedi kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa*. Indonesia. Direktorat Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa. [Jakarta]: Direktorat Jenderal Nilai Budaya, Seni dan Film, Direktorat Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa. 2006. ISBN 9789791607117. OCLC 424338489.
**Bukit Viovio** adalah sebuah bukit di kawasan Pantai Viovio yang terletak di Sembulang, Kota Batam, Kepulauan Riau. Bukit Viovio dapat ditempuh menggunakan perjalanan darat dari Kota Batam sekitar 60 km dengan waktu sekitar 1 jam 10 menit. Dalam perjalanan tersebut, pengunjung dapat melewati ikon Kota Batam, yakni Jembatan Tuanku Tambusai atau juga dikenal sebagai Jembatan 5 Barelang.

Bukit ini cocok untuk berekreasi bersama keluarga, teman serta sahabat dan lebih menarik jika di gunakan untuk berkemah di malam Minggu atau hari-hari akhir pekan dan terdapat juga penginapan hotel yang telah di sediakan oleh pihak pengelola. Terlebih titik-titik wisata yang ditawarkan di bukit Viovio ini cocok untuk berswafoto santai sehingga tempat wisata ini cukup populer di kalangan pengguna Instagram. Untuk memasuki kawasan ini, pengunjung dikenakan biaya masuk sebesar Rp5000 untuk satu orangnya. Fasilitas yang disediakan juga sesuai dengan kebutuhan para pengunjung, seperti kantin, musala dan toilet umum.

Referensi
---------

1. ↑  "Wisatawan Asing Kagumi Pantai Viovio di Sembulang". *www.batamnews.co.id* (dalam bahasa Indonesia). Diakses tanggal 2020-02-08. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
2. ↑  "Destinasi Wisata Liburan Tahun Baru 2020 di Batam, Indahnya Pesona Pantai Viovio". *Tribun Batam*. Diakses tanggal 2020-02-08.
**Santo Servatius**, yang sering kali namanya diperpendek menjadi Servas, adalah seorang misionaris Katolik dari Asia yang juga turut serta dalam kegiatan misi Katolik di Eropa Barat. Sumber tertulis tertua tentang Santo Servatius berasal dari tangan Gregorius dari Tours yang pada abad keenam mengarang tentang berbagai tokoh gereja dan telah memperkenalkan Injil di wilayah Gallia.

Patung St. Servatius di Paroki Santo Servatius Kampung SawahPatung St. Servatius di Paroki Santo Servatius Kampung Sawah
Servatius adalah uskup pertama Tongeren, ibu kota Tungri, yang saat ini berada di wilayah Belgia. Pada abad keempat, wilayah tersebut merupakan sebuah provinsi kekaisaran Romawi yang bernama *Germania Secunda*. Seiring dengan berjalannya waktu, orang-orang Kristen dengan cepat mendapatkan tanah di wilayah tersebut. Pada tahun 311, Kaisar Galerius telah mengakhiri penganiayaan besarnya dan kaisar lainnya, yaitu Konstantinus Agung menjadi sangat disukai oleh Gereja. Pada tahun 343, Servatius hadir di dalam Konsili Serdica. Di dalam konsili tersebut Servatius bertemu dengan para pengikut Arius dari Alexandria yang menekankan Yesus Kristus sebagai manusia dan di pihak lain banyak pula yang menolak pandangan tersebut. Konsili ini pun pada akhirnya mengalami kegagalan.

Referensi
---------

1. ↑  (Yunani) *Ὁ Ἅγιος Σαρβάτος Ἐπίσκοπος Τονγκρὲ Βελγίου.* 13 Μαΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
2. ↑  Lichtenberger, Frédéric, ed. (1881). *Encyclopédie des sciences religieuses*. **11**. Sandoz et Fischbacher. hlm. 570. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link) Pemeliharaan CS1: Teks tambahan: authors list (link)
3. 1 2  R. Kurris. 1996. Terpencil di Pinggiran Jakarta: Satu Abad Umat Katolik Betawi. Jakarta: Obor. hlm. 167-173.
4. 1 2 3 4 5 6  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-01-10. Diakses tanggal 2011-05-06.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Katolik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi tokoh ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Bukit Vatikan pada tahun 1516
**Bukit Vatikan** (Latin: *Vaticanus Mons*) adalah nama yang diberikan untuk sebuah bukit di tepi Sungai Tiber yang berhadapan dengan tujuh bukit tradisional Roma. Lokasi ini mungkin juga tempat di mana kota Etruskan bernama Vaticum berada.

Pada abad pertama masehi, Bukit Vatikan berada di luar batas kota sehingga bisa menyediakan *circus*, yaitu bangunan penting pada masa Kekaisaran Romawi di mana acara-acara hiburan publik seperti balap kuda, balap kereta kuda dam berbagai acara lainnya diselenggarakan,(disini bernama *Circus Nero*) dan sebuah lokasi pemakaman. Basilika Santo Petrus dibangun di atas lokasi pemakaman ini, tempat yang menurut tradisi gereja dipercaya sebagai lokasi makam Santo Petrus Rasul. Ada sebuah tempat pemakaman lainnya di dekatnya yang dibuka untuk publik pada tanggal 10 Okotober 2006 untuk merayakan ulang tahun ke-500 Museum Vatikan.

Bukit Vatikan bukanlah salah satu dari tujuh bukit Roma yang terkenal, walaupun lokasinya termasuk di dalam batas kota Roma selama kepemimpinan Paus Leo IV, yang antara tahun 848 hingga tahun 852 Masehi memperluas tembok-tembok kota untuk melindungi Basilika Santo Petrus dan Vatikan. Oleh karenanya, Bukit Vatikan berada di dalam tembok dan batas kota Roma selama lebih dari 1100 tahun. Hingga Perjanjian Lateran pada tahun 1929 lokasi ini adalah bagian dari wilayah kabupaten Borgo.

Sebelum Kepausan Avignon (1305-1378), ibu kota Takhta Suci berada di Istana Lateran. Setelah Kepausan Avignon administrasi gereja pindah ke Bukit Vatikan dan istana kepausan berada di Istana Quirinal hingga tahun 1871, yang berada di atas Bukit Quirinal. Semenjak tahun 1929, sebagian Bukit Vatikan menjadi bagian dari Negara Kota Vatikan. Namum, katedral Uskup Roma (Sri Paus) bukanlah Basilika Santo Petrus di Vatikan, tetapi adalah Basilika di San Giovanni di Laterano yang secara ekstra-teritorial ada hubungannya dengan Takhta Suci seperti yang dicantumkan di dalam Pakta Lateran yang ditandatangani bersama negara Italia pada tahun 1929.

Lokasi
------

Letak Bukit Vatikan adalah di bagian barat dari Roma.

Kesejarahan
-----------

### Penyaliban Santo Petrus

Santo Petrus diyakini oleh pengikut Gereja Katolik Roma telah disalibkan di Bukit Vatikan. Penyalibannya pada masa pemerintahan Kaisar Nero. Lokasi penyalibannya kini berada di pusat lingkaran sebuah pacuan. Pacuan ini tepat berada di bawah mal mini bebas pajak milik Vatikan.

Referensi
---------

1. 1 2  Thavis, John (2014). *Buku-Buku Harian Vatikan* [*The Vatican Diaries*]. Diterjemahkan oleh Sitepoe, Eta. Jakarta: Penerbit PT Elex Media Komputindo. hlm. 10. ISBN 978-602-02-4021-3.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
**Skots Ulster** atau pada umumnya merujuk pada dialek-dialek bahasa Skots yang dituturkan di Provinsi Ulster, Irlandia. Beberapa definisi Skots Ulster juga meliputi bahasa Inggris yang dituturkan dengan aksen Skots Ulster. Ini adalah situasi seperti yang melekat pada Skots Dataran Rendah dan bahasa Inggris baku di Skotlandia – di mana komponen leksikal direalokasi pada kelas-kelas fonem yang paling dekat terhadap kelas-kelas baku ekivalen.
Skots Ulster dipengaruhi oleh bahasa Inggris Ulster Tengah dan bahasa Irlandia Ulster. Bahasa Inggris Ulster Tengah adalah dialek yang dipertuturkan oleh sebagian besar penduduk Ulster. Sebagai hasil dari persaingan pengaruh bahasa Inggris dan Skots, ragam bahasa Skots Ulster dapat digambarkan sebagai 'lebih Inggris' atau 'lebih Skots'.

Dialek-dialek Skots dibawa ke Ulster pada permulaan abad ke-17, ketika sejumlah besar penutur Skots tiba dari Skotlandia selama (dan setelah) periode kolonisasi Ulster oleh orang Britania. Tulisan Skots tertua berasal dari periode itu, dan hingga peralihan abad ke-19 menuju abad ke-20, naskah tertulis Skots dari Ulster hampir identik dengan apa yang ada di Skotlandia.

Sejak dasawarsa 1990-an, ortografi baru mulai diciptakan, yang mengupayakan agar bahasa ini sedapat mungkin "berbeda dengan bahasa Inggris (juga Skots)". Terdapat pendakuan bahwa "bahasa Ulster-Skots dan penyebabnya hanyalah sebagai permusuhan kebudayaan antara beberapa kaum Nasionalis dan Unionis, upaya imbangan bagi pergerakan bahasa Irlandia".

Referensi
---------

1. ↑  Macafee C (2001) *Lowland Sources of Ulster Scots* in Kirk J.M. & Ó Baoill D.P. Languages Links: The Languages of Scotland and Ireland, Cló Ollscoil na Banríona, Belfast. p.121
2. ↑  Harris J. (1985) Phonological Variation and Change: Studies in Hiberno English, Cambridge. p.15
3. ↑  Gregg R.J. (1972) *The Scotch-Irish Dialect Boundaries in Ulster* in Wakelin M.F. Patterns in the Folk Speech of The British Isles, London
4. ↑  Gregg R.J. (1964) *Scotch-Irish Urban Speech in Ulster: A Phonological Study of the Regional Standard English of Larne, County Antrim* in Adams G.B. Ulster Dialects an Introductory Symposium, Cultura: Ulster Folk Museum
5. 1 2  Harris J. (1985) Phonological Variation and Change: Studies in Hiberno English, Cambridge. p.14
6. 1 2  Harris J. (1984) *English in the north of Ireland* in Trudgill P. Language in the British Isles, Cambridge p.119
7. ↑  Montgomery & Gregg 1997: 572
8. ↑  Montgomery & Gregg 1997: 585
9. ↑  Language, Identity and Politics in Northern Ireland by Aodan Mac Poilin
10. ↑  Ryder, Chris. ‘Ulster-Scots will trip off tongue.’ The Irish Times May 13, 1999.
**Francis Hutcheson** (8 Agustus 1694 – 8 Agustus 1746
) adalah seorang filsuf yang lahir di Irlandia Utara di keluarga Presbiterian Skotlandia. Ia merupakan perwakilan utama dari teori moral pada era modern awal. Hutcheson menyelesaikan pendidikan teologi di Universitas Glasgow. Di universitas itu pula ia mengajar filsafat moral.

Permulaan
---------

Hutcheson diperkirakan lahir di Drumalig, di bagian Saintfield, County Down, Irlandia Utara. Dia belajar di Killyleagh, dan pergi ke Skotlandia untuk belajar di Universitas Glasgow, di mana dia menghabiskan enam tahun awalnya dalam studinya mengenai filosofi, literatur klasik dan umum, dan sesudahnya belajar tentang teologi. Hutcheson menerima gelarnya pada tahun 1712 dan mendapat lisensi untuk masuk di gereja Presbiterian tahun 1716.

Bagaimanapun, menemui kecurigaan tentang akar "Irlandia"-nya dan asosiasinya dengan teologian John Simson (kemudian di bawah penyelidikan oleh mahkamah ekselsiastikal Skotlandia), kementrian di Skotlandia kelihatan tidak akan sukses sehingga dia meninggalkan gereja dan kembali ke Irlandia untuk mengejar karier di akademia. Dia disuruh untuk membuat akademi swasta di Dublin. di mana dia mengajar untuk 10 tahun, belajar filosofi disamping itu dan membuat inkuiri terkenalnya (1725). Di Dublin penyelesaian literaturnya membuat pertemanannya dengan banyak penduduk yang berkedudukan tinggi. Diantaranya ialah Uskup Agung Dublin, William King, yang menolak untuk menuntut Hutcheson dalam mahkamah keuskupan agung untuk menetapkan sebuah sekolah tanpa lisensi episkopal. Hubungan Hutcheson dengan biarawan dari Gereja yang sudah mapan, terutama dengan King dan Hugh Boulter (uskup agung dari Armagh) sepertinya makin menghangat, dan biografernya, berkata "tendensi dari teman-temannya untuk melayaninya, skema yang dilamarkan untuknya untuk mendapatkan posisi,"dsb. mungkin saja mengarah ke beberapa tawaran untuk naik posisi, dalam kondisi ordinasi episkopalnya yang sangat menerima.

Referensi
---------

1. ↑  (Inggris)Elizabeth S. Radcliffe. 1999. "Hutcheson, Francis". In *Cambridge Dictionary of Philosophy*. Robert Audi, ed. 407. London: Cambridge University Press.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi tokoh ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s