RODIYA merupakan sastra lisan Minangkabau berbentuk pendendangan pantun-pantun diiringi tabuhan *rodiya* dan tarian. Nama *rodiya* ini berasal dari nama instrumen tabuh yang digunakan dalam pertunjukkan ini yaitu *rodiya* juga. Instrumen ini sejenis rebana berukuran besar. Bagian yang ditabuh ditutupi kulit lembu. Permukaannya lebih besar dari bagian belakangnya. Permukaan instrumen berdiameter 65 cm sementara bagian belakangnya berdiameter 20 cm.

Kelompok-kelompok *adok* banyak dijumpai di daerah Singkarak, seperti Nagari Koto Sani, Nagari Singkarak, Nagari Aripan, dan Nagari Saniangbaka.

*Adok* dipelajari dengan berguru. Dalam tradisi lokal, untuk mendaftarkan diri sebagai pemain *adok*, peserta harus menyembelih ayam sebagai tanda sahnya ia menjadi murid.

Pertunjukkan
------------

*Adok* dipertunjukkan oleh 5 orang, 1 sebagai pendendang sekaligus penabuh *adok* dan 4 sebagai penari. Seluruh penampil adalah laki-laki karena penampil perempuan belum begitu berterima di masyarakat umum. Meski demikian, penampil perempuan ada di Saningbakar dan diterima oleh masyarakatnya. Pada permulaan pertunjukkan *adok*, 2 penari laki-laki tampil berpakaian hitam, disebut *guntiang manih*, dan bercelana *galembong* atau *endong*. Karakter wanita dalam *adok*, disebut *biduan*, diperankan oleh laki-laki. Laki-laki ini mengenakan pakaian selayaknya *bundo kanduang*, bersongket, berbaju kurung, dan *batikuluak tanduk*.

Tarian dalam *adok* seperti *randai*, yaitu bergerak melingkar dengan dasar gerakan pencak silat. Gerakan-gerakannya memiliki nama, seperti *barabah pulang mandi*, *tupai bagaluik*, *barabah tabang duo*, dan *batu alia*.

Pertunjukkan adok terdiri dari lima bagian yang disebut *limo tunggak*. Setiap *tunggak* memiliki dendang berirama berbeda dari *tunggak* yang lain. *Tunggak* pertama berirama *pado-pado*. Sementara itu, *tunggak-tunggak* selanjutnya berirama bebas antara *adau-adau*, *dindin-dindin*, *dendang-dendang*, dan *buai-buai*. Selaras dengan irama yang berbeda tiap *tunggak*, tarian pun berbeda menyesuaikan irama.

Sastra lisan ini disampaikan dengan irama khas Solok, yaitu dendang Singkarak karena hanya terdapat di daerah Singkarak. Dendang ini berciri pemanjangan bunyi-bunyi vokal dengan bunyi sengau. Contohnya, *buyuang* akan didendangkan *bu-ngu-ngu-ngu-yuang* dalam dendang Singkarak ini.

*Adok* biasanya ditampilkan dalam pesta perkawinan atau *baralek*, khususnya dalam *alek marapulai katurun* atau pesta di rumah mempelai laki-laki dan dalam upacara *batagak pangulu* atau upacara pengukuhan penghulu baru. *Adok* ini berfungsi sebagai puncak acara sehingga baru ditampilkan pada sore hari (pukul dua atau setelahnya).

Oleh masyarakat lokal, *adok* dianggap pertunjukkan yang beradat. *Adok* afdal bila dipertunjukkan di rumah berlantai papan. Masyarakat akan menganggap *adok* berhasil bila terdapat satu atau dua papan lantai rumah yang patah selama pertunjukkan *adok*. Dengan demikian, didapatilah *tuah adok* menurut masyarakat setempat.

Catatan kaki
------------

1. 1 2 3 4 5 6  Amir, Zuriati & Anwar 2006, hlm. 81.
2. ↑  Amir, Zuriati & Anwar 2006, hlm. 83.
3. 1 2 3 4 5  Amir, Zuriati & Anwar 2006, hlm. 82.
4. ↑  ***batikuluak tanduk***: selendang tenun bercorak songket dilipat hingga menyerupai tanduk sebagai tutup kepala wanita.
5. ↑  ***barabah pulang mandi***: berabah pulang mandi.
6. ↑  ***tupai bagaluik***: tupai berkelahi.
7. ↑  ***barabah tabang duo***: berabah terbang dua.
8. ↑  ***batu alia***: batu licin.

Referesi
--------

* Amir, Adriyetti; Anwar, Khairil (2006). *Pemetaan Sastra Lisan Minangkabau*. Padang: Andalas University Press. ISBN 979109708-9.  Parameter `|first2=` tanpa `|last2=` di Authors list (bantuan)