recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Karl Diedrich Bader** (lahir 24 Desember 1966
) adalah seorang pemeran, pengisi suara dan pelawak asal Amerika Serikat. Ia dikenal karena tampil dalam karya-karya komedi, yang meliputi film-film *The Beverly Hillbillies*, *Office Space*, *EuroTrip* dan *Napoleon Dynamite* dan sitkom-sitkom *Better Things*, *Veep*, *Outsourced* dan *American Housewife*. Ia juga merupakan seorang pengisi suara untuk berbagai seri animasi; beberapa perannya meliputi Batman dalam *Batman: The Brave and the Bold* dan *JLA Adventures: Trapped in Time*, android Zeta dalam *The Zeta Project*, Warp Darkmatter dalam *Buzz Lightyear of Star Command*, Hantu Fiskerton dalam *The Secret Saturdays* dan peran terkininya sebagai Hoss Delgado dalam *The Grim Adventures of Billy and Mandy*.

Referensi
---------

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Diedrich Bader***.

* Diedrich Bader di IMDb (dalam bahasa Inggris)
* Diedrich Bader di Twitter

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)
* Amerika Serikat
* Australia
* Israel
* Belanda
* Polandia

 |
| Lain-lain | 
* MusicBrainz artist
* Trove (Australia)
	+ 1

 |
Sekeping *tremissis* Liutprando, dari Kabupaten Scauniperga
**Liutprando** (wafat setelah tahun 759) merupakan seorang Adipati Benevento sejak kematian ayahnya Gisulfo II pada tahun 749 sampai penurunannya dari tahta. Ia bertahta di bawah perwalian ibunya, Scauniperga, yang mendukung Raja Astolfo, sampai tahun 756.

Setelah ia beranjak dewasa, ia memuji wilayah adipatinya kepada Pippin yang Pendek, Raja Franka, mungkin terbujuk dari Paus Stefanus II, dan memberontak melawan Raja Desiderius, digulingkan pada tahun 758 digantikan oleh Arechi II. Kaisar Romawi Timur Kōnstantinos V menawarkan untuk menangkap Liutprando yang melarikan diri jika Desiderius akan menyerang kepausan sampai pasukan Bizantium dari Sisilia dapat bergabung dengannya. Desiderius tidak menyerang dan Liutprando tidak ditangkap.

Sumber
------

* *Lexikon des Mittelalters*: Liutprand Herzog von Benevent (749-759) Diarsipkan 2007-05-19 di Wayback Machine..

| Gelar kebangsawanan |
| --- |
| Didahului oleh:Gisulfo II | **Adipati Benevento**749 – 758 | Diteruskan oleh:Arechi II |
Sketsa tidak lengkap segel Marguerite yang disimpan oleh putranya, Antso VI, yang menunjukkannya di atas seekor kuda dengan gaya Mediterania
**Marguerite dari L'Aigle** (bahasa Prancis: *Marguerite de L’Aigle*, bahasa Spanyol: *Margarita de L’Aigle*) (meninggal tahun 1141) merupakan seorang permaisuri Navarra, istri pertama García Ramírez. Marguerite adalah putri Gilbert dari l'aigle dan Juliana du Perche, putri Geoffrey II, Comte Perche.

Kakek nenek paternal Marguerite adalah Richer dari L'Aigle dan Judith d'Avranches, sementara kakek nenek maternal Marguerite adalah Geoffrey II, Comte Perche dan Mortagne, dan istrinya, Beatrice dari Montdidier. Saudara-saudara Marguerite termasuk Richer dari L'Aigle, penerus ayahandanya sebagai Baron L'Aigle. Marguerite adalah sepupu jauh Ratu Felicia dari Roucy.

Ratu Navarra
------------

Marguerite menikah pada tahun 1130 dengan García Ramírez, sesaat sebelum aksesinya ke atas takhta Navarra. Ia menegaskan hak-hak dan hak-hak istimewa gereja Pamplona atas saran dari "*uxoris mee Margarite regina*" dengan piagam pada tahun 1135.

Marguerite melahirkan seorang putra dan ahli waris, Antso VI, serta dua orang putri yang masing-masing menikah dengan raja-raja: putri yang lebih tua, Blanca, lahir setelah tahun 1133, menikah dengan Sancho III dari Kastilia, sementara putri yang lebih muda, Margherita, yang dinamakan sama seperti ibundanya, menikah dengan Gugghiermu I dari Sisilia.

Hubungan Garcia dengan Marguerite tidak stabil. Ia memiliki banyak kekasih dan pilih kasih dengan kerabat Prancisnya. Ia melahirkan putra kedua yang bernama Rodrigo, yang tidak diakui oleh suaminya. Ia tidak pernah diakui sebagai putra raja Navarra, bahkan setelah kematian Marguerite, dan ia secara luas dianggap sebagai anak haram, meskipun adiknya Margherita tidak menganggapnya demikian. Ia pastinya tidak pernah berperilaku lebih dari putra seorang raja.

Marguerite meninggal pada tanggal 25 Mei 1141. Suaminya kemudian menikah lagi.

Referensi
---------

1. ↑  Gaztambide, J. G. (ed.), (1997), *Colección diplomatica de la catedral de Pamplona*
2. ↑  Jan B Young.
3. ↑  Hans Houben, "Enrico di Navarra", *Dizionario Biografico degli Italiani*
4. ↑  Chronicle of Hugo Falcandus, *History of the Tyrants of Sicily*, is available in its original Latin at The Latin Library.
5. ↑  John Julius Norwich, 258.

|
|  |
| Didahului oleh:Urraca dari León | **Permaisuri Navarra**1134–1141 | Diteruskan oleh:Urraca dari Kastilia |
**MillatFacebook** atau **mFacebook** disingkat menjadi **MFB** adalah situs jejaring sosial serupa facebook yang memungkinkan anggotanya untuk berinteraksi dan berkomunikasi antara anggota dari seluruh dunia.

Situs jejaring sosial ini dibuat oleh kelompok Islam yang berasal dari Pakistan. Kelompok Islam Pakistan meluncurkan situ jejaring sosial baru untuk bersaing dengan situs jejaring sosial terkemuka "Facebook", di tengah harapan mereka situs yang mereka buat akan menarik partisipasi sekitar 1,6 miliar umat Islam dunia.

MillatFacebook merupakan salah satu situs jejaring sosial Muslim yang pernah ada. Sebelumnya Facebook salah satu situs jaringan sosial terbesar telah diblokir oleh Otoritas telekomunikasi Pakistan.

MillatFacebook adalah pertama kalinya situs jejaring sosial Pakistan yang diciptakan oleh sekelompok anak muda profesional di bidang IT di kota Lahore pada 30 Mei 2010.

Tujuan dasar dari menciptakan dan meluncurkan situs MillatFacebook agar umat Islam dapat berinteraksi bersama lewat situs jejaring sosial yang buatan umat Islam sendiri.

Latar belakang
--------------

MillatFacebook dibuat sebagai reaksi dari tindakan penghujatan yang dilakukan oleh situs jejaring sosial Facebook.
Usman Zaheer, yang merupakan pemilik situs MillatFacebook Pakistan mengatakan bahwa situs jejaring sosial buatan mereka adalah pesaing dari Facebook dan timnya berusaha menempatkan yang terbaik untuk membuat MillatFacebook menjadi salah satu situs sosial yang besar dan sukses di dunia. Menurut dia sekitar 4.300 orang telah bergabung dengan situs buatan mereka.

Situs jejaring sosial MillatFacebook, tidak berbeda jauh dengan situs Facebook yang asli bahkan tampilan halaman mukanya pun dibuat agak serupa dengan Facebook yang asli.

Referensi
---------

1. ↑  Hussain, Waqar (May 30, 2010). "Pakistan court orders Facebook access restored". *Agence France-Presse*. Google News. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-06-03. Diakses tanggal June 8, 2010. Pemeliharaan CS1: Tanggal dan tahun (link)
2. ↑  "Pakistan establishes Muslim Facebook". Presstv.ir. Diakses tanggal 2010-06-01.

Pranala luar
------------

www.MillatFacebook.com Diarsipkan 2010-08-10 di Wayback Machine.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik internet ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Kedu** adalah ibu kota kecamatan Kedu, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.

Geografi
--------

Kedu berada pada ketinggian 638 m dpl, dan berjarak 200 m dari ibu kota kecamatan Kedu dan 6 km dari ibu kota kabupaten. Kedu mencakup daerah seluas 350,74 ha yang terbagi atas 244,87 ha lahan sawah dan 105,87 ha lahan nonsawah. Lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, kolam empang, hutan rakyat, perkebunan negara/rakyat dan lainnya.

Pembagian administratif
-----------------------

Desa Kedu memiliki 8 dusun yang terdiri dari 8 rukun warga (RW) dan 43 rukun tetangga (RT).

Demografi
---------

Desa yang memiliki 1.418 rumah tangga ini berpenduduk 4.890 jiwa, terdiri dari 2.377 jiwa laki-laki dan 2.513 jiwa perempuan.

Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai peternak dan petani tanaman pangan. Lainnya bekerja di industri pengolahan, bangunan, perdagangan, hotel dan rumah makan, pengangkutan dan komunikasi, jasa, dll.

Sumber air minum berasal dari sumur dan ledeng/PDAM. Untuk penerangan, 1.349 rumah tangga menggunakan PLN.

Pendidikan
----------

Dalam bidang pendidikan banyaknya penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 471 orang, akademi 242 orang, SLTA/sederajat 1.081 orang, SLTP/ sederajat 1.384 orang, SD/sederajat 721 orang, tidak tamat SD 31 orang, belum tamat SD 664 orang dan belum/tidak sekolah 54 orang. Untuk sarana pendidikan terdapat 2 unit TK, 3 unit SD, 2 unit SMP, dan 2 unit SMU.

Kesehatan
---------

Di bidang kesehatan, desa Kedu memiliki 1 puskesmas, 8 posyandu, 4 dokter umum, 1 dokter gigi, 1 dokter hewan, 6 bidan/perawat/mantri, dan 3 dukun bayi.

Ekonomi
-------

Terdapat berbagai macam usaha yang bertujuan untuk mempermudah perekonomian masyarakat di daerah kedu temanggung diantaranya:

1.mini market

2.pasar

3.warung kelontong

4.dealer motor dan mobil

5.rumah makan

6.bengkel

7.salon

8.petshop

9.dagang kaki lima

10. dan lain sebagainya.

### Pertanian

Tanaman pangan yang dikembangkan di desa ini adalah padi, jagung, ketela pohon, ketela rambat, kedelai, dan kacang tanah. Tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabe. Buah-buahan yang dikembangkan adalah rambutan, pepaya, pisang, kelengkeng, mangga, durian, dan jeruk. Sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa tembakau, kopi, kapulaga dan kelapa.

### Peternakan

Ternak yang dikembangkan di desa Kedu berupa sapi, kerbau, kambing/domba, itik, dan ayam ras/buras.

Pranala luar
------------

* Profil Desa Kedu, Kec. Kedu Diarsipkan 2013-10-27 di Wayback Machine.

| * l
* b
* s
Kecamatan Kedu, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah |
| --- |
| Desa | 
* Bandunggede
* Bojonegoro
* Candimulyo
* Danurejo
* Gondangwayang
* Karangtejo
* Kedu
* Kundisari
* Kutoanyar
* Mergowati
* Mojotengah
* Ngadimulyo
* Salamsari
* Tegalsari

 |
Pagoda Angsa Liar Kecil di Xi'an, China
Pemandangan lainnya dari Pagoda Angsa Liar Kecil
**Pagoda Angsa Liar Kecil**, yang terkadang disebut **Pagoda Angsa Liar Cilik** (Hanzi: 小雁塔; Pinyin: *Xiǎoyàn Tǎ*), adalah salah satu dari dua pagoda signifikan di kota Xi'an, China, sebuah situs dari ibu kota Han dan Tang lama Chang'an. Pagoda terkenal lainnya adalah Pagoda Angsa Liar Raksasa, yang aslinya dibangun pada tahun 652 dan direstorasi pada tahun 704. Pagoda Angsa Liar Kecil dibangun antara 707–709, pada masa Dinasti Tang dibawah kepemimpinan Kaisar Zhongzong dari Tang (memerintah pada tahun 705–710). Pagoda tersebut memiliki tinggi seukuran 45 m (147 kaki) sampai gempa bumi Shaanxi 1556. Gempa tersebut mengguncang pagoda tersebut dan meruntuhkannya sehingga pada saat ini hanya memiliki tinggi seukuran 43 m (141 kaki) dengan lima belas tingkat. Pagoda memiliki tembok bata yang dibangun dengan bagian dalam yang terbuat dari kayu, dan bagian dasarnya yang berbentuk kotak merefleksikan gaya bangunan pagoda lainnya dari zaman tersebut.

Pada masa Dinasti Tang, Pagoda Angsa Liar Kecil berada di jalan menuju kuil utamanya, Kuil Dajianfu. Para peziarah membawa penulisan-penulisan Buddhis keramat ke kuil dan pagoda tersebut dari India, karena kuil tersebut merupakan salah satu pusat utama di Chang'an untuk menerjemahkan teks-teks Buddha. Kuil tersebut lebih tua ketimbang pagoda tersebut, sejak bangunan tersebut didirikan pada 684, bangunan tersebut diruntuhkan 100 hari setelah kematian Kaisar Gaozong dari Tang (memerintah pada tahun 649–683). Kaisar Zhongzong menyumbangkan tempat kediamannya untuk membangun sebuah kuil baru disana bagi 200 biksu untuk menghormati almarhum ayahnya Gaozong. Kuil tersebut aslinya disebut Daxianfusi atau Biara Besar Yang Menawarkan Pemberkatan oleh Zhongzong, sampai kuil tersebut diganti namanya menjadi Dajianfusi oleh Permaisuri Wu Zetian pada 690.

Lihat pula
----------

* Arsitektur Tiongkok
* Daftar wihara Buddha

Catatan
-------

1. 1 2 3 4 5 6  Kiang, 12.

Referensi
---------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Small Wild Goose Pagoda***.

* Heng Chye Kiang. (1999). *Cities of Aristocrats and Bureaucrats: The Development of Medieval Chinese Cityscapes*. Singapore: Singapore University Press. ISBN 9971-69-223-6.

Koordinat: 34°14′52″N 108°56′17″E﻿ / ﻿34.2478°N 108.938°E﻿ / 34.2478; 108.938
**Museum Oei Hong Djien** adalah sebuah museum milik pribadi yang berada di Jl Jenggolo No 14, Kemirirejo, Kec. Magelang Tengah, Kota Magelang. Pemiliki galeri ini adalah Dr Oei Hong Djien yang merupakan seorang kolektor seni rupa yang terkenal asal Magelang. Ia memiliki sekitar 2.000 koleksi karya seni yang berasal dari karya anak bangsa seperti Affandi dan Widayat. Museum ini terbagi atas 2 kategori besar, di mana Museum OHD 1 terdapat karya-karya seniman Indonesia pada zaman sebelum dan saat kemerdekaan, sementara Museum OHD 2 berisi seni rupa modern dan kotemporer.

Lukisan setinggi 2 meter dan selebar 2 meter akan sering ditemui di sini, malah ada yang lebarnya mencapai 6 meter. Seniman seperti Affandi, Widayat dan Hendra Gunawan merupakan maestro seni rupa yang sudah tidak asing belantika tanah air. Karya-karya mereka banyak menghiasi ruang-ruang dinding di museum ini. Museum OHD buka setiap hari dari pukul 10 pagi sampai pukul 17.00.

Referensi
---------

* *Direktori Museum Indonesia*. Jakarta: Sekretariat Direktorat Jenderal Kebudayaan Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan. hlm. 410.



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik museum ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Kancilan** adalah desa di kecamatan Kembang, Jepara, Jawa Tengah, Indonesia.

Geografis
---------

Di sebelah utara berbatasan langsung dengan Desa Tubanan dan Desa Balong, Sebelah selatan Berbatasan dengan Desa Jinggotan. Pada sebelah timur berbatasan dengan Desa Dermolo, Sedangkan di sebelah barat berbatasan dengan Desa Kedungleper dan Desa Wedelan.

Pemdes Kancilan
---------------

Struktur pemdes Kancilan periode 2014-2019:

* Kepala Desa = Yuswoto,SH
* Sekretaris (Carik) = Sudarbi
* Bendahara = Cris Diantoro Hadi
* Tata Usaha = Evaningsih
* Modin 1 = Jumiran
* Modin 2 = (kosong)Meninggal Dunia
* Ladu 1 = (kosong )Jadi Kepala Desa
* Ladu 2 = Suharno
* Ladu 3 = (kosong)Meningga lDunia
* Kebayan = (kosong) Selesai
* Kamituwo 1 = Sumar
* Kamituwo 2 = Wasito
* Ketua BUMDes = -
* Komandan Hansip (Petengan) = (kosong) Selesai

Pendidikan
----------

### Pendidikan Formal

* SDN Kampus 1 & 4 Kancilan
* SDN 2 kancilan
* SDN 3 Kancilan
* SDN 5 Kancilan

### Pendidikan Non Formal

* Lembaga Pendidikan Subaca

Budaya
------

Kancilan merupakan desa yang ramai meski luasnya tidak terlalu besar. Desa ini dikelilingi oleh hutan jati,sono keling dan persawahan. Hampir 100% penduduknya memeluk agama Islam, sebagian kecil Kristen. Sungguhpun demikian pola hidup sederhana dan rukun terlihat dari keseharian penduduk desa, hidup berdampingan antar agama. Mata pencahariannya pun bermacam-macam diantaranya sebagai petani, pedagang, pengrajin kayu (meubel), PNS dan lain-lain. Desa Kancilan telah dialiri listrik dan akses jalannya juga sudah mulus tetapi untuk jaringan telepon kabel belum sampai ke desa tersebut.
Di desa ini, setiap Tahunnya mengadakan Sedekah desa yang di adakan di Pelataran Rumah Kepala desa yang dimeriahkan dengan acara Tayub ( Tarian2 Tradisional Jawa ) dan di adakan setiap bulan Besar ( Dzulhijah ) Hari Jum'at Wage.

| * l
* b
* s
Kecamatan Kembang, Kabupaten Jepara, Jawa Tengah |
| --- |
| Desa | 
* Balong
* Bucu
* Cepogo
* Dermolo
* Dudakawu
* Jinggotan
* Kaliaman
* Kancilan
* Pendem
* Sumanding
* Tubanan

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Museum PUMA** adalah sebuah museum yang terletak di Jalan Trenggana Nomor 108, Banjar Pelagan, Penatih, Denpasar Timur, Kota Denpasar, Bali. Fungsi museum ini khusus mengoleksi karya seni lukis, seni patung dan seni kuno. Nama PUMA merupakan singkatan dari Putrawan Museum of Tribal Art. Museum PUMA didirikan pada tanggal 14 Oktober 2004. Peresmiannya dilakukan oleh Walikota Denpasar, A. A. Puspayoga pada tanggal 31 Desember 2004. Pemilik Museum PUMA adalah seorang kolektor benda seni yang bernama Made Gede Putrawan. Jumlah koleksi sebanyak 385 karya seni. Sebanyak 210 diantaranya merupakan koleksi utama. Koleksi Museum PUMA mulai dikumpulkan sejak tahun 1970. Di bagian depan Museum PUMA dipajang lukisan I Made Wiradana. Museum PUMA dikelola oleh Yayasan Putrawan. Dalam sistem koordinat geografi, Museum PUMA terletak di: 8°36’30.9" Lintang Selatan dan 115°14’16.9" Bujur Timur. Akses ke museum dari arah Bandar Udara Internasional Ngurah Rai dengan jarak tempuh sejauh 24 kilometer. Museum PUMA dibuka setiap hari kecuali hari raya keagamaan. Pada hari Selasa hingga hari Minggu, museum dibuka mulai pukul 10.00 hingga pukul 17.00. Khusus hari Senin, museum dibuka mulai pukul 13.00 hingga pukul 17.00. Fasilitas umum yang disediakan di dalam Museum PUMA adalah villa, restoran, kolam renang, kendaraan, kamar mandi dan pelataran parkir.

Referensi
---------

1. 1 2  "Putrawan Museum of Tribal Art (PUMA)". *asosiasimuseumindonesia.org*. Diakses tanggal 10 Juli 2021.
2. ↑  iheritage.id. "PUMA Museum (Putrawan Museum Of Tribal Art)". *iheritage.id*. Diakses tanggal 10 Juli 2021.
3. ↑  Rusmiyati, dkk. (2018). *Katalog Museum Indonesia Jilid II* (PDF). Jakarta: Direktorat Pelestarian Cagar Budaya dan Permuseuman. hlm. 256. ISBN 978-979-8250-67-5.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Uncul adalah seni bela diriyang memadukan antara gerakan silat beladiri dengan campuran gerakan tari. Uncul memiliki fungsi memberi rangsangan dan tantangan kepada lawan dalam arena ujungan. Biasanya dilakukan dengan gerak tarian lucu, seperti gerakan monyet, dilakukan untuk memancing dan memanaskan hati lawan. Uncul ada sejak abad 18,dikembangakan di daerah situ cipayung hingga saat ini. orangyang pertama kali membuat gerakan uncul yaitu Yakub, seorang asli betawi yang awalnya berusaha menciptakan keindahan gerak silat yang dipadukan dengan gerakan tarian, dan hingga kini dikembangkan oleh keturunannya bernama Nawan dan Tohir.

Uncul menggunakan tongkat kayu yang lentur (rotan) dan bambu. sambil memegang pukulan rotan sebesar ibu jari kaki dan panjang 80 cm, seorang penari uncul hadir diareana setelah lebih dulu memberikan hormat dengan membungkukkan badan yang dilanjutkan dengan menari dengan gerakan-gerakan pukulan, menangkis dengan pukulan rotannya, secara berirama dan ditingkahi alunan musuk asli betawi, sempyong. Musik sempoyong terdiri atas sebuah sempoyong ,semacam gambang sederhana dengan empat bilah bambu atau kayu, ditambah kentongan bambu,serta tanduk kerbau. Kostum penari uncul umumnya mengekan celana pangsi hitam , kaos oblong hitam atau kadang-kadang bertelanjang dada.

1. ↑  Dwiari Ratnawati, Lien (2018). *Penetapan Warisan Budaya*. Jakarta: Direktorat jendral kebudayaan,kemetrian pendidikan dan kebudayaan RI.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Istana Huis ten Bosch pada tahun 2012
**Huis ten Bosch** (pengucapan bahasa Belanda: [ˈɦœy̆s tɛn bɔs]; Indonesia: *Rumah di Hutan*) adalah istana kerajaan di Den Haag, Belanda. Istana ini adalah salah satu dari tiga istana resmi Keluarga kerajaan Belanda, dua lainnya adalah Istana Noordeinde di Den Haag dan Royal Palace di Amsterdam.

Huis ten Bosch adalah bekas rumah Ratu Beatrix dari Belanda sejak 1981. Raja Willem-Alexander dan keluarganya berencana untuk pindah ke istana ini. Replika istana ini terdapat di Sasebo, Jepang di kawasan bernama *Huis ten Bosch Theme Park*.

Pranala luar
------------

 Media terkait Huis ten Bosch di Wikimedia Commons

* Huis ten Bosch Diarsipkan 2012-01-01 di Wayback Machine. at the official website of the Dutch Royal Family

| * l
* b
* s
Istana kerajaan di Belanda |
| --- |
| Digunakan | 
* Royal Palace
* Istana Noordeinde
* Huis ten Bosch

 |  |
| Bersejarah | 
* Istana Het Loo
* Istana Lange Voorhout
* Istana Kneuterdijk
* Istana Soestdijk
* Istana Paleis-Raadhuis

 |



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik bangunan dan struktur ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Toko *Blenz Coffee* di 31st Street di Bonifacio Global City, Metro Manila, Filipina.
**Blenz Coffee** (aka **Blenz The Canadian Coffee Company**) adalah sebuah perusahaan kopi dan jaringan kedai kopi Kanada yang berkantor pusat di Vancouver, British Columbia. Toko pertama dibuka di Robson Street, Vancouver, British Columbia pada tahun 1992. Blenz telah berkembang untuk memasukkan jaringan 82 lokasi waralaba, lebih dari 60 toko di British Columbia, Kanada dan toko internasional di Jepang, Tiongkok, Uni Emirat Arab, Kuwait dan Filipina.

Sementara terutama dikenal sebagai rumah kopi, Blenz juga melayani teh daun longgar dari seluruh dunia serta minuman cokelat panas yang terbuat dari cokelat Belgia dan bahkan shake protein. Seperti banyak rumah-rumah kopi lain, Blenz menawarkan akses internet nirkabel di lokasi tersebut.

Lihat pula
----------

* Rumah kopi
* Daftar jaringan kedai kopi

Pranala luar
------------

* Situs web resmi Blenz Coffee

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik perusahaan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
"**Live (for the One I Love)**" adalah singel kedua dari album hits terbesar Celine Dion, All the Way ... A Decade of Song. Dirilis pada tanggal 14 Februari 2000 di Kanada dan negara-negara Eropa yang dipilih.

"Live (for the One I Love)" merupakan adaptasi dalam bahasa Inggris dari lagu Italia "Vivere," pertama kali dtampilkan oleh Noa dan kemudian oleh Hélène Segara di musikal *Notre Dame de Paris*. Richard Cocciante menyusun musik dan Luc Plamondon yang menulis kata-kata. Will Jennings, yang menulis lirik untuk "My Heart Will Go On," melakukan sebuah terjemahan bahasa Inggris dari lagu tersebut.

Céline Dion menampilkan lagu ini selama acara terakhir Let's Talk About Love Tour, yang disebut "Millenium Concert."

Video musik "Live (for the One I Love)" disutradarai oleh Bille Woodruff dan dirilis pada tahun 2000. Kemudian disertakan dalam DVD Celine Dion *All the Way... A Decade of Song & Video*.

Singel memuncak di nomor 23 di Kanada, nomor 47 di Belgia Wallonia dan nomor 63 di Prancis.

"Live (for the One I Love)" juga dimasukkan di album *Notre Dame de Paris*.

Format dan daftar lagu
----------------------

**European CD single**

1. "Live (for the One I Love)" – 3:58
2. "Then You Look at Me" – 4:11

**European/South Africa CD maxi single**

1. "Live (for the One I Love)" – 3:58
2. "Then You Look at Me" – 4:11
3. "Un garçon pas comme les autres (Ziggy)" (live) – 3:19

Tangga lagu
-----------

| Tangga lagu (2000) | Posisipuncak |
| --- | --- |
| Belgian Flanders Singles Chart | 95 |
| Belgian Wallonia Singles Chart | 47 |
| Canadian Singles Chart | 23 |
| Dutch Singles Chart | 89 |
| French Singles Chart | 63 |
| Swiss Singles Chart | 82 |

Referensi
---------

1. ↑  Glatzer, Jenna (2005). *Céline Dion: For Keeps*. Andrews McMeel Publishing. ISBN 0-7407-5559-5.
2. 1 2  Jaspers, Sam (2006). *Ultratop 1995-2005*. Book & Media Publishing. ISBN 90-5720-232-8.
3. ↑  Canadian Singles Chart
4. ↑  Dutch Singles Chart
5. ↑  French Singles Chart
6. ↑  Swiss Singles Chart
**Gerald M. Senf** seorang psikolog yang lahir pada tahun 1942. Berhasil meraih gelar BA di bidang psikologi pada Universitas Yale, tahun 1964. Selanjutnya, pada tahun 1966 menerima gelar MA, serta gelar doktoral pada tahun 1968 di bidang psikologi eksperimental dan klinis pada Universitas California, Los Angeles.

Senf banyak menulis makalah penelitian dibidang fungsi kognitif, menulis dengan metode penelitiannya dibidang ketidakmampuan belajar. Yang menjadi fokus perhatiannya adalah sekitar keterampilan pengolahan informasi dan memori di kalangan mereka yang tidak mampu belajar (Senf, 1969, 1972, 1976, 1981,1986). Tulisan Senf yang lainnya tentang ketidakmampuan belajar adalah tes *screening*, serta 3 buku yang diterbitkan dan pengembangan program komputer bagi anak yang tidakmampu belajar.

Senf pernah menjabat sebagai:

1. Asisten profesor psikologi di Unversitas Lowa
2. Asosiasi profesor psikologi di Universitas Illinois
3. Direktur penelitian evaluasi di Lembaga Latihan Kepemimpinan Aspek Ketidakmampuan Belajar
4. Asosiasi profesor pendidikan khusus di Universitas Arizona
5. Pemimpin editor *Journal of Learning Disabilities* (1977-1986)

Referensi
---------

1. ↑  Baihaqi, MIF (2014). *Ensiklopedi Tokoh Pendidikan Luar Biasa*. Bandung: Nuansa Cendekia. hlm. 362-363. ISBN 9786028395755.
Halaman pertama Codex Mendoza.
***Codex Mendoza*** adalah codex Aztek, dibuat sekitar dua puluh tahun setelah penaklukan Meksiko oleh Spanyol dengan maksud agar dilihat oleh Charles V, kaisar Romawi Suci dan Raja Spanyol. Di dalam codex ini terdapat sejarah pemimpin Aztek dan penaklukan mereka, daftar upeti yang dibayar oleh yang ditaklukan, dan deskripsi kehidupan Aztek sehari-hari dalam piktogram Aztek tradisional dalam penjelasan dan komentar bahasa Spanyol.

Sejarah
-------

Naskah seharusnya tertanggal setelah 6 Juli 1529, Sebagaimana Hernán Cortés disebut pada folio 15r sebagai 'marques del Valle'. Menjelaskan bahwa naskah sudah diproduksi sebelum 1553, ketika itu dalam kepemilikan kosmografer Prancis André Thevet, yang menulis namanya pada folio 1r, 2r, 70v, 71v.

Halaman akhir naskah menjelaskan beberapa keadaan di mana naskah itu diproduksi. 

> Pembaca harus memaafkan gaya kasar dalam penafsiran gambar-gambar dalam sejarah ini, karena penerjemah tidak mengambil waktu atau bekerja sama sekali perlahan ... Penerjemah diberi sejarah ini sepuluh hari sebelum keberangkatan armada, dan dia menafsirkannya dengan ceroboh karena orang-orang India terlambat mencapai kesepakatan; dan itu dilakukan dengan tergesa-gesa dan dia tidak memperbaiki gaya yang cocok untuk interpretasi, juga tidak meluangkan waktu untuk memoles kata-kata dan tata bahasa atau membuat salinan yang bersih.
> 
> 

Oleh karena naskah selesai dengan tergesa-gesa dan dirancang untuk segara dikirim ke Spanyol. Informasi yang lebih tepat mengenai tanggal pasti naskah dan alasan pembuatannya masih kontroversial. Kesaksian conquistador Jerónimo López, mengatakan naskah mungkin berasal dari 1547, agaknya mungkin relevan.

Referensi
---------

* Berdan, Frances F.; Anawalt, Patricia Rieff (1997). *The Essential Codex Mendoza*. University of California Press. 9780520204546. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
* Ross, Kurt (1978). *Codex Mendoza: Aztec Manuscript*.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Codex Mendoza***.

* A treatise on Codex Mendoza
* A description of the Codex
* Review of *The Essential Codex Mendoza*


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik buku ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Halaman 9 dari Kodeks Dresden (dari edisi 1880 Förstemann)
**Kodeks Maya** merupakan buku dengan metode lipat yang dibuat oleh peradaban Maya pada masa pra-Kolombus yang ditulis menggunakan aksara hiroglif Maya pada gulungan kulit kayu khas Mesoamerika. Buku tersebut ditulis oleh penulis berpengalaman dan menceritakan unsur ketuhanan seperti Dewa Maize dan Dewa Monyet pada keyakinan setempat. Kebanyakan dari Kodeks tersebut dihancurkan oleh pendeta Katolik dan penjelajah samudra pada abad ke-16. Sementara beberapa yang lainnya masih selamat hingga masa sekarang dan dinamai berdasarkan penemuan Kodeks tersebut. Codeks Dresden secara umum dianggap sebagai Kodeks terpenting dari semua Kodeks yang masih ada dan selamat.

Bangsa Maya membuat kertas yang digunakan untuk menulis Kodeks dari kulit kayu bagian dalam dari beberapa jenis pohon *Ficus cotinifolia*. Kertas ini biasanya dikenal sebagai *huun* dalam bahasa Maya oleh penduduk setempat, sementara itu, orang bangsa Aztek yang tinggal di wilayah menjorok ke Utara menggunakan kata *āmatl* [ˈaːmat͡ɬ] sebagai nama dari kertas tersebut. Bangsa Maya menggunakan dan membuat kertas tersebut sejak abad ke-5 Masehi, yang kiranya hampir bersamaan dengan era peningkatan penggunaan Kodeks di dunia Romawi. Kertas yang dibuat oleh bangsa Maya memiliki ketahanan dan permukaan menulis yang lebih bagus dibandingkan kertas dari bahan serat papyrus.

> Pengetahuan kita tentang pemikiran peradaban Maya kuno hanya mewakili sebagian kecil dari keseluruhan gambaran, karena dari ribuan buku yang menjadi tempat dari seluruh pembelajaran dan ritual mereka dicatat, hanya empat yang bertahan hingga zaman modern (seolah-olah semua anak cucu tahu diri kita harus didasarkan pada tiga buku doa dan *Pilgrim's Progress*
> 
> — Michael D. Coe

Catatan
-------

1. ↑  Diterjemahkan dari kutipan asli:
> Our knowledge of ancient Maya thought must represent only a tiny fraction of the whole picture, for of the thousands of books in which the full extent of their learning and ritual was recorded, only four have survived to modern times (as though all that posterity knew of ourselves were to be based upon three prayer books and *Pilgrim's Progress*).

Referensi
---------

1. ↑  Schottmueller, Paul Werner (February 2020). *A Study of the Religious Worldview and Ceremonial Life of the Inhabitants of Palenque and Yaxchilan* (Tesis MLA). Harvard University.. Diakses pada 22 Juli 2022.
2. ↑  Hellmuth, Nicholas M. "Economic Potential for Amate Trees" (PDF). *Maya Archaeology*. Diakses tanggal 22 Juli 2022.
3. ↑  Burns, Marna (2004). *The Complete Book of Handcrafted Paper*. Dover Publications. hlm. 199. ISBN 9780486435442.
4. ↑  Wiedemann, Hans G.; Brzezinka, Klaus-Werner; Witke, Klaus; Lamprecht, Ingolf (May 2007). "Thermal and Raman-spectroscopic analysis of Maya Blue carrying artefacts, especially fragment IV of the Codex Huamantla". *Thermochimica Acta*. **456** (1): 56–63. doi:10.1016/j.tca.2007.02.002.  Parameter `|name-list-style=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
5. ↑  Coe, Michael D. *The Maya*, London: Thames and Hudson, 4th ed. 1987, hlm. 161
***Paman Vanya*** (bahasa Rusia: Дя́дя Ва́ня, tr. *Dyádya Ványa*; IPA: [ˈdʲædʲə ˈvanʲə]) adalah sebuah drama dari Rusia karya Anton Chekhov. Naskah drama ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1898, dan pertama kali diproduksi pada tahun 1899 oleh Teater Seni Moskow di bawah arahan Konstantin Stanislavski.

Drama tersebut menggambarkan kunjungan seorang profesor tua dan istri keduanya yang glamor dan jauh lebih muda, Yelena, ke kawasan pedesaan yang mendukung gaya hidup perkotaan mereka. Dua teman—Vanya, saudara dari mendiang istri pertama sang profesor, yang telah lama mengelola perkebunan, dan Astrov, dokter setempat—keduanya terjerumus ke dalam mantra Yelena, sambil meratapi *ennui* dari keberadaan provinsi mereka. Sonya, putri profesor dari istri pertamanya, yang telah bekerja dengan Vanya untuk mempertahankan warisan, menderita karena perasaannya yang tak berbalas terhadap Astrov. Masalah dibawa ke krisis ketika profesor mengumumkan niatnya untuk menjual perkebunan, rumah Vanya dan Sonya, dengan maksud untuk menginvestasikan hasilnya untuk mencapai pendapatan yang lebih tinggi untuk dirinya dan istrinya.

Referensi
---------

1. ↑  Ryan McKittrick (2008). "Moscow's First Uncle Vanya: Checkhov and the Moscow Art Theatre". American Repertory Theatre. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-06-19. Diakses tanggal 2008-10-13.

Daftar pustaka
--------------

* Chekhov, Anton (1916) [1899]. *Uncle Vanya: Scenes from Country Life*. Marian Fell (trans.) (edisi ke-Tenth). Salt Lake City: Project Gutenberg. Diakses tanggal 2008-10-13.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Uncle Vanya (Chekhov)***.

Wikisumber memiliki naskah asli yang berkaitan dengan artikel ini:
**Uncle Vanya**

* Buku audio domain publik *Uncle Vanya* di LibriVox
* (Inggris) *Uncle Vanya* di Internet Broadway Database
* Productions in Theatre Archive, University of Bristol
* Full text of *Uncle Vanya* (dalam bahasa Rusia)
* *Uncle Vanya* program note from 1957 San Francisco International Film Festival
* Full English translation via the Gutenberg Project

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* VIAF
	+ 1
* WorldCat (via VIAF)

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)
* Australia

 |
| Lain-lain | 
* SUDOC (Prancis)
	+ 1

 |
**Didymus Si Buta** (juga dieja **Dedimus** atau **Didymous**) (~ 313 – 398) adalah seorang penulis spiritual Kristen, teolog, dan penafsir Alkitab asal Aleksandria, Mesir. Sejak berusia 4 tahun dia sudah mengalami kebutaan. Didymus sangat menentang Manikheisme dan Arianisme. Tafsiran-tafsirannya terhadap Kitab Suci memberikan sumbangan berharga bagi tradisi eksegesis Yunani.

Ajaran
------

Sejak lama, ia telah menghapalkan argumen-argumen teologis dan filosofis ketika teks-teks Alkitab dibacakan kepadanya. Sementara, pemurnian manusia itu sendiri sudah dimulai dengan air baptis.[2] Mengenai pemahaman tentang apokatastasis atau pemulihan segala sesuatu baik dalam wujud asli atau rohani, Didymus berpegang pada ajaran Origenes. Menurutnya, tidak ada orang yang berdosa yang akan hidup pada masa mendatang karena dosa akan segala berakhir. Ia bahkan memandang malaikat-malaikat yang sebelumnya telah jatuh tetap memiliki kerinduan untuk diselamatkan dan memang mereka ditebus oleh Kristus. Ia yakin bahwa hukuman Allah terhadap manusia tujuannya adalah untuk mendidik, melatih dan menguji manusia. Dari Origenes pula Didymus mengikuti gagasan api penyucian. Manusia akan dimurnikan oleh api rohani yang berasal dari Allah. Sementara, pemurnian manusia itu sendiri sudah dimulai dengan air baptis.

Karya
-----

Didymus menulis banyak buku: Komentari semua mazmur dalam Kitab Mazmur, Injil Matius, Injil Yohanes dan "Melawan penganut Arian", serta "Mengenai Roh Kudus"', yang diterjemahkan oleh Hieronimus ke dalam bahasa Latin. Ia juga menulis mengenai Kitab Yesaya, Kitab Hosea, Kitab Zakharia. Kitab Ayub, dan banyak topik lainnya. Komentari-komentari Alkitab karya Didymus, yang meliputi hampir seluruh kitab dalam Alkitab, hanya terlestarikan dalam bentuk fragmen saja. "Surat-surat Am" tulisannya diragukan keasliannya. Ia juga dianggap penulis risalah mengenai Roh Kudus yang masih ada dalam versi bahasa Latin.

Pengetahuan modern mengenai Didymus sangat meningkat dengan diketemukannya kumpulan naskah papirus dari abad ke-6 dan ke-7 pada tahun 1941 pada suatu tempat pembuangan di dekat Toura, Mesir (sebelah selatan Kairo). Di antaranya terdapat komentarinya atas Kitab Zakharia, Kejadian 1-17, bagian dari Kitab Ayub dan bagian-bagian yang belum dapat dipastikan mengenai Kitab Pengkhotbah dan Mazmur 20-46.

Lihat pula
----------

* Hieronimus
* Origenes
* Teks Alexandria
* Yesus dan perempuan yang berzinah

Referensi
---------

1. ↑  Judy Duchan. Dedimus (Didymus) 313-398 AD
2. 1 2 3 4 5  {en} Sinclair Ferguson, David Wright. 1988. *New Dictionary of Theology*. England: Intervarsity Press. Hal. 324.
3. 1 2 3 4 5 6  {id} Nico Syukur Dister. 2004. *Teologi Sistematika 2*. Yogyakarta: Kanisius. Hal. 528-29.
4. ↑  Philip Schaff (1892). *A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church: Theodoret, Jerome Gennadius, Rufinus: Historical writings, etc. 1892*. The Christian Literature Company.  Parameter `|coauthors=` yang tidak diketahui mengabaikan (`|author=` yang disarankan) (bantuan)
5. ↑  "Didymus the Blind". *Oxford Dictionary of the Christian Church*. edition 2, page 402.
**Arsitektur tropis** merupakan jenis arsitektur yang sesuai diterapkan pada lingkungan yang memiliki iklim tropis. Jenis arsitektur tropis terbagi menjadi arsitektur tropis lembap dan arsitektur tropis kering. Pada arsitektur tropis, kenyamanan bangunan ditentukan oleh kondisi bangunan dan kondisi lingkungan di sekitar bangunan. Dari segi kondisi bangunan, struktur dan letak bangunan serta bahan bangunan menjadi faktor utama terhadap kenyamanan pemakaian arsitektur tropis. Sementara itu, suhu ruangan, kelembapan relatif, dan pergerakan udara menjadi faktor penentu dari segi lingkungan yang termasuk ke dalam kenyamanan termal.

Bentuk
------

Arsitektur tropis merupakan bentuk penyesuaian bangunan dengan iklim tropis. Lingkungan yang sesuai untuk membuat arsitektur tropis ialah lingkungan yang selalu terkena sinar matahari, curah hujan yang banyak dan kelembapan yang tinggi. Penerapan arsitektur tropis juga pada tempat-tempat yang dekat dengan alam. Contoh penerapan arsitektur tropis secara tradisional adalah pada rumah-rumah tradisional yang ada di Indonesia. Bahan bangunan yang digunakan sebagian besar diperoleh dari sumber daya alam di sekitar tempat bangunan didirikan. Sedangkan arsitektur tropis modern lebih mengutamakan perancangan pencahayaan alami dan ventilasi alami dengan tetap menggunakan bahan bangunan alami. Ciri utama dari arsitektur tropis adalah penggunaan pintu dan jendela yang berperan sebagai ventilasi alami. Ciri lain dari bangunan yang menerapkan arsitektur tropis ialah pembuatan langit-langit yang cukup tinggi yang umumnya mempunyai plafon yang rata dengan bagian atap tanpa ada loteng.

Referensi
---------

1. ↑  Sari, L.H, Zahriah dan Zuhrina. (2019). *Pengaruh Karakter Arsitektur Tropis pada Desain Rumah Belanda*. Banda Aceh: Syiah Kuala University Press. hlm. 11. ISBN 978-623-7086-36-9.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
2. ↑  Abdulrahman, I. dan Wibowo, H. (2018). "Penerapan Arsitektur Tropis pada Bangunan Komunal: Studi Kasus: Desain Asrama Haji Jawa Barat" (PDF). *Prosiding Temu Ilmiah IPLBI 2018*: C042–C043. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2021-11-30. Diakses tanggal 2021-09-07. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
3. ↑  Siahan, R.M. dan Ihsan, H. (2007). *Rumah Tropis: 40 Desain Rumah Tinggal + Denah + Gambar Perspektif* (edisi ke-7). Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. hlm. 9. ISBN 979-22-0351-6.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
**Hendrikje van Andel-Schipper** (29 Juni 1890 – 30 Agustus 2005
) adalah orang tertua di Belanda sepanjang sejarah dan juga merupakan yang tertua di dunia sejak 29 Mei 2004 hingga meninggal dunia pada Agustus 2005.

Van Andel-Schipper lahir prematur pada 29 Juni 1890 di Smilde, sebuah kota kecil di Drenthe. Saat itu, ibunya menyatakan bahwa van Andel tak mungkin hidup lama. Namun berkat asuhan sang nenek yang berkesinambungan selama empat minggu pertama, ia berhasil selamat.

Andel-Schipper menikah dengan Dick van Andel pada tahun 1939 di usia 49 tahun, setelah sempat berpacaran selama tiga tahun. Rumah tangga mereka bertahan selama 20 tahun, karena Dick meninggal dunia pada 1959.

Pada ulang tahunnya yang ke-115 pada tahun 2005, utusan dari kesebelasan Ajax Amsterdam sempat mengunjunginya, sebab van Andel adalah pendukung fanatik kesebelasan tersebut. Selain itu, ia juga dikunjungi putri Ratu Belanda.

Jauh sebelum meninggal dia telah menyatakan akan menyumbangkan tubuhnya kepada rumah sakit milik universitas di kota Groningen, untuk kepentingan ilmu pengetahuan.

Ia ditemukan meninggal saat tertidur di rumahnya, sebelah utara kota Hoogeveen pada 30 Agustus 2005.

Pranala luar
------------

* (Indonesia) "Manusia Tertua Meninggal Dunia Pada Usia 115 Tahun" Diarsipkan 2006-03-04 di Wayback Machine. TEMPO, 30 Agustus 2005
* (Belanda) Catatan kelahiran van Andel dalam arsip di kampung halamannya. Diarsipkan 2005-08-31 di Wayback Machine.
* (Inggris) Halaman peringatan dari pemerintah daerah Diarsipkan 2004-08-18 di Wayback Machine.
Hendrikus Albertus Lorentz (kiri atas) di ekspedisi 1903 Nugini.
**Hendrikus Albertus Lorentz** (18 September 1871 – 2 September 1944
) adalah penjelajah Belanda di Papua dan diplomat untuk Uni Afrika Selatan.

Anak pemilik perusahaan tembakau di Jawa Timur yang telah kembali ke Belanda ini belajar hukum dan biologi di Universitas Utrecht.

Lorentz ikut serta dalam 3 ekspedisi di Papua. Ekspedisi pertama dilaksanakan pada tahun 1903 dengan dipimpin oleh C.E.A. Wichmann. Lorentz memimpin ekspedisi ke-1 dan ke-2 berturut-turut pada tahun 1907 dan 1909-1910.

Seusai penjelajahan di Papua, Lorentz menempuh karier diplomatik. Sebelum ditempatkan di Uni Afrika Selatan dan meninggal di sana, ia pernah ditugaskan di Denmark.

Taman Nasional Lorentz dan Sungai Lorentz dinamai menurut dirinya.

Galeri
------

* Sericulus aureus ardens, kulit burung dari namdur api yang dikirim oleh Lorentz dari South New Guinea pada tahun 1907. Museum Naturalis, Leiden.Sericulus aureus ardens, kulit burung dari namdur api yang dikirim oleh Lorentz dari South New Guinea pada tahun 1907. Museum Naturalis, Leiden.
* Sama, sisi yang lain. Museum Naturalis.Sama, sisi yang lain. Museum Naturalis.


| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)
* Amerika Serikat
* Belanda

 |
| Basis data ilmiah | 
* International Plant Names Index

 |
| Lain-lain | 
* Faceted Application of Subject Terminology
* SUDOC (Prancis)
	+ 1

 |


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi tokoh ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**FX Soetopo** (26 April 1937 – 17 Februari 2006
) adalah seorang pemusik dan komponis asal Indonesia.

Karier
------

Selain memperoleh pendidikan formal dalam bidang musik di Sekolah Menengah Musik Indonesia Yogyakarta pada tahun 1957, ia juga berguru kepada beberapa musisi luar negeri. Pertama kali menciptakan lagu sekitar tahun 1951 atau 1952 saat aktif dalam gerakan kepanduan. Di samping berprofesi sebagai pemusik, ia juga berdinas di TNI Angkatan Darat dengan pangkat terakhir kolonel dan mengajar di Institut Seni Indonesia di Yogyakarta sejak tahun 2001. Sutopo pernah pula bertugas di Departemen Pendidikan dan Kebudayaan sebagai Direktur Kesenian. Ia juga sering memimpin paduan suara untuk acara-acara kenegaraan.

Daftar Ciptaan
--------------

Di antara komposisi ciptaannya adalah:

* *Mars Wajib Belajar 9 Tahun* (1992)
* *SKJ Usia SD '96 (1996)*
* *Himne ASEAN* (1998)
* *Himne Kodam Trikora*
* *Mars Kodam Trikora* (1991)
* *Mars Paswalpres* (1993)

Pranala luar
------------

* (Indonesia) "Komponis FX Sutopo Tutup Usia" Diarsipkan 2007-03-12 di Wayback Machine. *KOMPAS*, 18 Februari 2006




  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik biografi Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Halaman 51 Buku IX Kodeks Firenze. Teksnya ditulis dalam bahasa Nahuatl
**Kodeks Firenze** adalah hasil penelitian etnografi di Mesoamerika dari abad ke-16 karya seorang frater Fransiskan Spanyol yang bernama Bernardino de Sahagún. Sahagún awalnya menggunakan judul: *La Historia Universal de las Cosas de Nueva España* (*Sejarah Semesta Hal-Hal di Spanyol Baru*). Akibat terjadinya kesalahan penerjemahan, judul buku ini menjadi *Historia general de las Cosas de Nueva España*. Manuskrip buku ini yang paling terjaga disebut "Kodeks Firenze" yang kini disimpan di Perpustakaan Laurensius di Firenze, Italia.

Dengan bekerjasama dengan orang-orang Nahua yang pernah menjadi muridnya di Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco, Sahagún mengadakan penelitian, mengumpulkan bukti, dan menuliskan hasil temuannya. Ia mengerjakan proyek ini dari tahun 1545 hingga kematiannya pada tahun 1590. Karya ini terdiri dari 2.400 halaman dalam dua belas buku, dan juga terdapat lebih dari 2.000 gambar dibuat oleh seniman berlatar belakang penduduk asli. Buku ini mendokumentasikan budaya penduduk asli, cara pandang keagamaannya mengenai dunia, praktik-praktik ritual, ekonomi, dan sejarah alam Aztek. Buku ini telah disebut-sebut sebagai "salah satu catatan sejarah paling luar biasa mengenai kebudayaan di luar Barat."

Catatan kaki
------------

1. ↑  Bernardino de Sahagún, *Florentine Codex: General History of the Things of New Spain* (Translation of and Introduction to Historia General de Las Cosas de La Nueva España; 12 Volumes in 13 Books ), trans. Charles E. Dibble and Arthur J. O Anderson (Salt Lake City: University of Utah Press, 1950-1982). Images are taken from Fray Bernardino de Sahagún, *The Florentine Codex.* Complete digital facsimile edition on 16 DVDs. Tempe, Arizona: Bilingual Press, 2009. Reproduced with permission from Arizona State University
Hispanic Research Center.
2. ↑  H. B. Nicholson, "Fray Bernardino De Sahagún: A Spanish Missionary in New Spain, 1529-1590," in *Representing Aztec Ritual: Performance, Text, and Image in the Work of Sahagún,* ed. Eloise Quiñones Keber (Boulder: University of Colorado Press, 2002).

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**FReNeTiC** adalah sebuah permainan papan multipemain yang dirilis oleh *Accentuate Games.* *Frenetic* dapat diterjemahkan sebagai "cepat dan bersemangat, namun tak dapat terkendali". permainan ini efisien untuk lebih dari dua pemain serta 8 tahun keatas. Desainer permainan ini adalah Graeme Frassel-Bell

Cara bermain
------------

Cara untuk memainkan FReNeTiC adalah dengan cara: membuat kata bahasa Inggris dengan simbol-simbol elemen yang berada di Tabel Periodik sebanyak-banyaknya dengan waktu selama 20-30 menit. Bahkan, nama permainan ini berasal dari 5 simbol elemen, yaitu Flurin, Renium, Neon, Titanium, serta Karbon. Lalu, cara memenangkan permainan adalah menjadi pemain pertama yang mendapat 1000 poin.

### Poin

Poin ditentukan dari nomor atom yang dipakai. contohnya: F-Ar (*Far*, yang artinya jauh). Kata ini dibuat menggunakan simbol Flurin dan Argon. Flurin memiliki nomor atom 9, sementara argon memiliki nomor atom 18. Jika kita jumlahkan maka hasilnya adalah 27. itulah poin kita.

### Contoh

Ba-Na-Na (*Banana,* yang artinya pisang, terdiri dari 2 simbol natrium serta satu simbol Barium). Jika kita jumlahkan kita mendapat poin sebanyak 78 poin.

Kata-kata
---------

Sekitar lebih dari 10.000 kata yang bisa dibuat dengan simbol-simbol elemen ini. FReNeTiC hanya menggunakan 96 simbol dari 118 karena sisa 22 simbol ini samasekali tak bisa membuat kata-kata. Analisis frekuensi statistik telah digunakan untuk melacak simbol-simbol yang bisa membiat paling banyak kata, yang ditandai dengan pembatas warna merah di papan, dan telah ada 10 simbol. Ini menghasilkan poin ganda.

Gambar papan
------------

Papan FReNeTiC bergambar tabel periodik dengan latar belakang warna biru cerah dengan kotak elemen .

Lihat pula
----------

* Tabel Periodik
* Situs resmi Accentuate Games Diarsipkan 2023-06-11 di Wayback Machine.

Referensi
---------

1. ↑  "Periodic Table Database | Chemogenesis". *meta-synthesis.com*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-04-01. Diakses tanggal 2020-03-13.
2. 1 2 3 4  "FReNeTiC". *Accentuate Games Ltd* (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-03-15. Diakses tanggal 2020-03-13.
3. ↑  "Frenetic definition and meaning | Collins English Dictionary". *www.collinsdictionary.com* (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-04-28. Diakses tanggal 2020-03-13.
4. ↑  "FReNeTiC". *BoardGameGeek* (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-04-02. Diakses tanggal 2020-03-13.
5. ↑  Yu, Dale (2018-07-13). "Dale Yu: Review of FReNeTiC". *The Opinionated Gamers* (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-03-25. Diakses tanggal 2020-03-13.