recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Petros**(bahasa Yunani: Πέτρος, translit. **Petros**, skt. 545 di Arabissus, Kapadokia – 27 November 602 di Konstantinopel atau Kalsedon) merupakan saudara Kaisar Bizantium, Maurikios (bertakhta 582 - 602).

Latar belakang
--------------

Petros adalah putra Pavlos, kepala senat Bizantium dan saudara Maurice, Kaisar Bizantium, Gordia, istri Philippikos, dan Theoctista.

Karier militer
--------------

Peta Balkan pada abad ke-6.
Ditingkatnya ke pangkat *kouropalates*, dia menjadi seorang jenderal dalam pasukan Bizantium. Bersama dengan Priskos dan Komentiolos, dia adalah salah satu dari tiga panglima tertinggi selama kampanye Balkan Maurice.

Meskipun kurang mampu daripada Priskos, ia berhasil menjadi yang terakhir sebagai pemimpin pasukan Romawi di Moesia menjadi lebih setia kepada kaisar, saudaranya sendiri. Alasan penggantian ini adalah penolakan Priskos untuk mematuhi perintah kaisar untuk menghabiskan musim dingin di tepi sungai Donau utara pada tahun 593 dan melanjutkan pertempuran melawan Slavia.

Petros mengalahkan Slavia pada tahun 594 dekat Marcianopolis dan mempertahankan Donau antara Novae dan Delta Donau. Kemudian, dia menyeberangi Donau dan berjuang menuju Sungai Helibacia, mengalahkan banyak suku Slavia di lapangan. Pada tahun 601, ia menyeberangi Donau ke tanah air Avar dan mengalahkan mereka dalam beberapa pertempuran.

Ketika pada tahun 602, saudara laki-lakinya memerintahkan pasukannya untuk menghabiskan musim dingin di tepi utara Donau, Petros tidak berusaha untuk tidak mematuhi perintah ini, yang bertentangan dengan Priskos pada tahun 593. Pemberontakan adalah hasilnya. Meskipun Petros berusaha menenangkan pasukannya, mereka berbaris ke Konstantinopel an menggulingkan Maurice. Petros kemudian dibunuh.

Meskipun Theophylact Simocatta menggambarkan Petros sebagai orang yang tidak mampu, dengan mengandalkan Priskos sebagai saksi yang masih hidup, keahlian Petros cukup canggih untuk menjadikannya maju sebagai kandidat kepenulisan Strategikon Maurice.

Referensi
---------

1. ↑  Whitby (1988), pp. 5

Literatur
---------

* Michael Whitby: *The Emperor Maurice and his Historian – Theophylact Simocatta on Persian and Balkan Warfare*. Oxford 1988.
Selat Falkland di tengah.
**Selat Falkland** (bahasa Spanyol: *Estrecho de San Carlos*) adalah selat yang memisahkan pulau Falkland Barat dari Falkland Timur. Selat ini terbentang dari barat daya ke timur laut.

Selat ini dinamai oleh John Strong pada tahun 1690 dari Viscount Falkland. Nama ini kemudian digunakan untuk seluruh kepulauan. Nama dalam bahasa Spanyol "Estrecho de San Carlos" mengacu kepada kapal *San Carlos* yang mengunjungi selat ini pada tahun 1768.

Di selat ini terdapat beberapa pulau, seperti Pulau Narrows, Pulau Great, Pulau Tyssen, dan Pulau Swan. Batu Eddystone dapat ditemui di ujung utara selat ini, sementara Kepulauan Arch terletak di ujung selatan.

Referensi
---------

* Southby-Tailyour, Ewen - *Falkland Island Shores*

Koordinat: 51°48′S 59°30′W﻿ / ﻿51.800°S 59.500°W﻿ / -51.800; -59.500

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik geografi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Untuk kegunaan lain, lihat Homo homini lupus (disambiguasi).
***Homo homini lupus***, bentuk pendek dari ***Homo homini lupus est***, adalah sebuah istilah dalam bahasa Latin yang berarti "Manusia adalah serigala bagi sesama manusianya". Istilah tersebut pertama kali dicetuskan dalam karya Plautus berjudul *Asinaria* (195 SM *lupus est homo homini*). Istilah tersebut juga dapat diterjemahkan sebagai *manusia adalah serigalanya manusia* yang diinterpretasi berarti manusia sering menikam sesama manusia lainnya. *Homo homini lupus* sering disebutkan dalam diskusi-diskusi mengenai kekejaman yang dapat dilakukan manusia bagi sesamanya. Sebagai perlawanan dari istilah itu, munculah istilah *Homo Homini Socius* yang berarti manusia adalah teman bagi sesama manusianya, atau *manusia adalah sesuatu yang sakral bagi sesamanya* yang dicetuskan oleh Seneca. Kedua istilah Homo Homini Lupus dan Homo Homini Socius tercantum oleh Thomas Hobbes dalam karyanya berjudul *De Cive* (1651):

> *To speak impartially, both sayings are very true; That Man to Man is a kind of God; and that Man to Man is an errant Wolf (kedua istilah tersebut terdapat kebenarannya; bahwa sesama manusia adalah semacam Tuhan dan bahwa antar sesama manusia pula terdapat serigala yang kejam)*
> 
> 

.

Lihat pula
----------

* Big Bad Wolf
* Serigala berbulu domba
* Serigala dalam cerita rakyat, agama, dan mitologi
* *Wolf Hall* (novel Hilary Mantel)

Rujukan
-------

1. 1 2  (Inggris) "Homo Homini Lupus". The English Encyclopedia. Diakses tanggal 20 Mei 2014.
2. 1 2 3 4 5  (Inggris) "Homo Homini Lupus". Wordvia. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-09-10. Diakses tanggal 20 Mei 2014.
**Chandidas** (bahasa Bengali: চন্ডীদাস) (lahir 1408 M) merujuk kepada (kemungkinan lebih dari satu) penyair abad pertengahan dari Bengali. Lebih dari 1250 puisinya berhubungan dengan cinta Radha dan Krishna dalam bahasa Bengali. *Bhanita* dari Chandidas ditemukan dengan tiga julukan berbeda bersama namanya, *Baḍu*, *Dvija* dan *Dina*, namun ada juga yang tanpa julukan. Tidak jelas apakah *bhanita-bhanita* ini merujuk pada orang yang sama atau tidak. Para dendekiawan modern menduga bahwa puisi atas nama Chandidas sebenarnya dibuat oleh empat orang Chandidas, yang saling mencirikan diri dengan julukan yang berbeda-beda. Juga diduga bahwa Chandidas yang yang paling awal adalah Ananta Baḍu Chandidas, yang dipercaya sebagai tokoh nyata yang lahir pada abad ke-14 di Birbhum, (Bengali Barat modern). Dia menulis *Srikrishna Kirtan* (Lagu pujian Krishna).

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)
* Amerika Serikat
* Belanda

 |
| Lain-lain | 
* Faceted Application of Subject Terminology
* SUDOC (Prancis)
	+ 1

 |
**Angkinang** adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Hulu Sungai Selatan, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.

Objek wisata
------------

### Makam Datu Taniran

Jika anda berwisata ke bumi antaludin, maka mampirlah di makam Al Allamah Syekh H. Sa’dudin (*Syekh H.M Thayib*) di Taniran Kubah, Angkinang, Hulu Sungai Selatan yang jaraknya ± 8 km dari kota Kandangan. Dia merupakan buyut dari pengarang kitab Sabilal Muhtadin, Datu Kelampayan Syekh Maulana H. Muhammad Arsyad Al Banjari. Nama sebenarnya Datu Taniran adalah H. Sa’duddin. Dia dilahirkan di Dalam Pagar, Martapura Timur, Banjar pada tahun 1774, dan meninggal pada 1856 di Taniran, tempat H Sa’duddin menyiarkan Agama Islam selama hidupnya sekitar 45 tahun.

Dia termasuk salah seorang wali Allah SWT yang sepanjang hidupnya digunakan untuk dakwah agama Islam guna menegakkan kalimat Tauhid agar manusia selamat dunia dan akhirat. Untuk lebih jelasnya mengenai keadaan dia dimasa hidupnya dapat dipelajari melalui biografi atau manakib dia.
Makam/kubah Datu Taniran ini merupakan makam yang paling sering dan banyak dikunjungi orang.

| * l
* b
* s
Kecamatan Angkinang, Kabupaten Hulu Sungai Selatan, Kalimantan Selatan |
| --- |
| Desa | 
* Angkinang
* Angkinang Selatan
* Bakarung
* Bamban
* Bamban Selatan
* Bamban Utara
* Kayu Abang
* Taniran Kubah
* Taniran Selatan
* Tawia
* Telaga Sili Sili

 |

| * l
* b
* s
Kabupaten Hulu Sungai Selatan, Kalimantan Selatan |
| --- |
| 
* Bupati: Achmad Fikry
* Wakil Bupati: Syamsuri Arsyad
* Dewan Perwakilan Rakyat Daerah

 |
| Kecamatan | 
* Angkinang
* Daha Barat
* Daha Selatan
* Daha Utara
* Kalumpang
* Kandangan
* Loksado
* Padang Batung
* Simpur
* Sungai Raya
* Telaga Langsat

 | Lambang Kabupaten Hulu Sungai Selatan |
| Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Hulu Sungai Selatan |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kecamatan di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Kehilangan balik** (bahasa Inggris: *return loss*) atau **kehilangan refleksi** (bahasa Inggris: *reflection loss*) adalah kehilangan kekuatan sinyal karena adanya refleksi balik yang disebabkan adanya diskontinuitas dalam suatu saluran transmisi telekomunikasi baik konvensional maupun serat optik. Diskontinuitas ini dapat terjadi karena adanya ketidakcocokan dengan kondisi beban atau dengan perangkat peralatan pada pengguna. Keadaan ini biasanya dinyatakan sebagai rasio dalam desibel (dB), dimana untuk kehilangan balik diberikan oleh persamaan berikut:

{\displaystyle RL(\mathrm {dB} )=10\log \_{10}{P\_{\mathrm {i} } \over P\_{\mathrm {r} }}}
di mana *RL*(dB) adalah kehilangan balik dalam dB, *P*i adalah kekuatan sinyal yang terjadi dan *P*r adalah kekuatan sinyal yang direfleksikan.
Semakin tinggi kehilangan balik suatu peralatan maka semakin baik peralatan tersebut.

Kehilangan balik pada serat optik
---------------------------------

Dalam serat optik, kehilangan balik terjadi karena adanya diskontinuitas indeks bias atau *refractive index*, terutama pada konektor sambungan dari masing-masing ujung sambungan serat optik, di mana sebagian kecil dari sinyal optik terefleksikan kembali ke sumbernya. Fenomena refleksi ini juga dikenal dengan nama refleksi rugi-rugi Fresnel atau *Fresnel reflection loss*.

Referensi
---------



|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik teknologi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Kitab **Al-Muhalla** adalah sebuah kitab hukum fikih yang disusun oleh Ibnu Hazm, ulama Sunni dari abad ke-11 masehi. Kitab ini termasuk di antara salahsatu sumber rujukan utama dari Mazhab Zhahiri (Literalis). Kitab ini merupakan kitab standar yang digunakan dalam pendidikan hukum pada masa Kekhilafahan dinasti Muwahhidun.

Pada masa kini, kitab ini tetap dijadikan acuan pelajaran misalnya seperti oleh ulama Pakistan Badi' ud-Din Syah al-Rasyidi yang mengajarkannya di Masjidil Haram, di Mekkah dan oleh Ulama Yaman Muqbil bin Hadi al-Wadi'i yang mengajarkannya di Masjid Nabawi di Madinah. Gerakan Ahl al-Hadith di India dan Pakistan juga kerap menggunakan kitab ini sebagai bahan ajar.

Izzuddin bin Abdussalam menyatakan: "Aku tidak melihat dari berbagai kitab-kitab ilmu dalam Islam yang seperti kitab Al-Muhalla milik Ibnu Hazm atau Al-Mughni milik Syaikh Muwafaquddin Ibnu Qudamah al-Maqdisi." Imam Dzahabi berkata: "Syaikh Izzuddin telah benar, dan yang ketiganya adalah Al-Sunan al-Kubra milik Al-Baihaqi, yang keempat At-Tamhid milik Ibnu Abdil Barr. Barangsiapa mempelajari kitab-kitab ini, (apalagi) jika ia adalah seorang mufti yang cerdas dan gigih dalam mempelajarinya, maka ia sungguh-sungguh orang yang berilmu."

Kitab ini mengandung hadits-hadits dari "Musnad Baqiy bin Makhlad" yang sudah hilang. Bisa dikatakan, sejumlah kitab hadits yang hilang-hilang keberadaannya, beberapa masih dapat ditemukan di kitab ini.

Catatan kaki
------------


Wikisource Arab memiliki teks asli yang berkaitan dengan artikel ini:
***Al-Muhalla***

1. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2006-09-06. Diakses tanggal 2015-09-03.
2. ↑
3. ↑  Carl Brockelmann, *Geschichte der Arabschen Litteratur. Zweite den Supplementbanden ange-passte Auflage*. Vol. 1, pg. 400. Leiden: Brill Publishers, 1937–1949.
4. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2005-04-08. Diakses tanggal 2015-09-03.
Tempat
Salah satu gedung bioskop di Mariupol sebelum perang
**Mariupol** merupakan kota yang terletak di sebelah selatan Republik Rakyat Donetsk. Penduduknya berjumlah 650.000 jiwa (2020). Kota ini hancur lebur selama pengepungan mariupol disebabkan oleh Invasi Rusia ke Ukraina tahun 2022 dan kini telah diduduki oleh Rusia.

kota mariupol dulunya merupakan bagian dari Ukraina namun sekarang telah menjadi wilayah Republik Rakyat Donetsk (RRD) yang merupakan wilayah baru Rusia meskipun tidak diakui oleh ukraina barat dan negara-negara barat.

hampir seluruh bagian/ sebagian besar kota mariupol telah dibangun kembali oleh militer rusia

Mariupol berbatasan dengan Laut Azov di bagian selatan. Secara administratif, Mariupol ialah bagian dari Oblast Donetsk.

Secara geografis kota ini terletak di 47°7′N 37°35′E﻿ / ﻿47.117°N 37.583°E﻿ / 47.117; 37.583.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Eropa ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Cornelis Wowor, MA.** merupakan seorang tokoh yang sangat dikenal di kalangan pemeluk agama Buddha. Ia pernah menjadi seorang bhikkhu dan juga banyak mengisi sejarah perkembangan agama Buddha di Nusantara.

Biografi
--------

Cornelis Wowor dilahirkan di Tomohon, Sulawesi Utara pada tanggal 5 Desember 1948. Ia merupakan putra seorang Purnawirawan ABRI, yaitu Alm. Alexander Wowor dan ibunya bernama Alm. Emma Pangemanan.

### Menjalani kebhikkhuan

Cornelis Wowor pernah menjalani kehidupan sebagai seorang bhikkhu dari tahun 1972 -1980 dengan nama Bhikkhu Agabbalo.

### Kehidupan berkeluarga

Selepas menjalani kehidupan kebhikkhuan, Cornelis Wowor menikah pada tanggal 2 Januari 1981 dengan Lila Dewi Limartha dan dikaruniai dua orang putra yaitu Vijjayano dan Ariyamano.

Karier
------

Cornelis Wowor meniti karier di Direktorat Urusan Agama Buddha Departemen Agama RI sejak tahun 1986 sebagai staf. Kariernya yang selanjutnya adalah sebagai berikut:

1. Kepala Seksi Perumusan Bahan pada Subdit Penerangan Agama Buddha (1988)
2. PJS. Kasubdit Penerangan Agama Buddha (10 Juni 1991)
3. Kasubdit Bina Sarana Agama Buddha (16 Juni 1995)
4. Pejabat Pengganti Sementara (Pgs) Direktur Urusan Agama Buddha (26 Agustus 1999)
5. Direktur Urusan Agama Buddha (16 Juni 1999)

Karya
-----

Disamping sebagai penulis buku-buku agama Buddha, Cornelis Wowor juga dikenal sebagai Penceramah Dharma atau Dharmaduta. Di era kepemimpinannya sebagai Direktur Urusan Agama Buddha, ia berhasil didirikan Sekolah Tinggi Agama Buddha (STAB) Kertarajasa Batu, Sekolah Tinggi Agama Buddha Syailendra Kopeng Semarang, Sekolah Tinggi Agama Buddha Maha Prajna Jakarta, dan Sekolah Tinggi Agama Buddha Sriwijaya Tangerang, Banten yang akhirnya dapat menjadi satu-satunya STAB Negeri di Indonesia saat ini.

### Daftar karya tulis

1. *Ketuhanan dalam Agama Buddha*
2. *Pandangan Sosial Agama Buddha* (1991)
3. *Hukum Kamma Buddhis* (2004)

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6  Pondok Meditasi Asri Jakasampura. Cornelis Wowor, MA Diarsipkan 2014-01-08 di Wayback Machine..
2. ↑  Cornelis Wowor. 1991. "Pandangan Sosial Agama Buddha". Penerbit: Arya Surya Candra.
3. ↑  Cornelis Wowor. 2004. "Hukum Kamma Buddhis". Penerbit: CV Nitra Kencana Buana.

Pranala luar
------------

* Kumpulan Ceramah Cornelis Wowor

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi tokoh Buddhis ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Lukisan 8 dari 15 Khagan Kekaisaran Mongol.
**Khagan** (bahasa Persia: **خاقان**) ejaan lainnya adalah *Chagan, Qaqan, Khakhan, Khaghan, Kagan, Khaqan* dll. adalah sebuah gelar jenjang imperium dalam bahasa Mongolia dan bahasa Turkik yang sederajat dengan status kaisar dan seseorang yang memerintah sebuah khaganat (kekaisaran, lebih besar daripada Kekhan-an biasa, tetapi sering dirujuk sebagai Khan dalam bahasa-bahasa barat). Dapat pula diterjemahkan sebagai *Khan di atas segala Khan*, sederajat dengan Raja di atas segala raja.

Dalam bahasa Mongolia modern, gelar ini menjadi *Khaan* dengan bunyi 'g' yang hampir tidak kedengaran atau sama sekali tidak ada. Terjemahan yang lazim diberikan di barat adalah **Khan Agung** atau **Khan Akbar**, khususnya dalam kasus Kekaisaran Mongol, secara teknis tidak tepat, tetapi hal ini telah lama menjadi kebiasaan, dan cukup jelas untuk menunjukkan status yang sangat tinggi.

Rujukan
-------

* Mark Whittow, *The Making of Byzantium, 600-1025*, University of California Press, Berkeley, Los Angeles, 1996.
Peta
**Jacques Cartier Strait** (Prancis: ***Détroit de Jacques-Cartier***) adalah selat di timur Quebec, Kanada, mengalir antara Pulau Anticosti dan Semenanjung Labrador. Ini adalah salah satu dari dua saluran keluar Sungai Saint Lawrence ke muaranya, Teluk Saint Lawrence. Yang lainnya adalah Selat Hongguedo di sisi selatan Pulau Anticosti. 

Selat Jacques Cartier memiliki lebar sekitar 35 kilometer (22 mi) pada titik tersempitnya.

Selat Jacques Cartier secara resmi dinamai dari penjelajah Prancis Jacques Cartier pada tahun 1934 oleh Dewan Geografis Quebec untuk memperingati 400 tahun kedatangannya di Amerika Utara. Sebelum ini, itu juga dikenal sebagai Détroit Saint-Pierre (oleh Cartier sendiri pada 1 Agustus 1534, hari St. Peter), Saluran Labrador (hingga 1815), dan Jalan Mingan.

Referensi
---------

1. ↑  "Détroit de Jacques-Cartier" (dalam bahasa Prancis). Commission de toponymie du Québec. Diakses tanggal 2010-11-05.

Koordinat: 49°58′N 62°47′W﻿ / ﻿49.967°N 62.783°W﻿ / 49.967; -62.783

  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik geografi atau tempat Kanada ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
*Khachkar* di Biara Goshavank, peninggalan tahun 1291.
Khachkar peninggalan abad ke-16 dari Julfa, Azerbaijan.
Khachkar di pemakaman Noratus.
Tempat pembuatan khachkar di Yerevan.
**Khachkar**, juga dikenal sebagai **salib batu Armenia** (bahasa Armenia: խաչքար, pronounced [χɑtʃʰˈkʰɑɾ], խաչ xačʿ "salib" + քար kʿar "batu") adalah batu berukir bergambarkan salib, dan sering kali dihiasi motif tambahan seperti roset dan motif tumbuhan lainnya. Khachkar adalah ciri khas seni Kristen Armenia Abad Pertengahan.

Sejak 2010, khachkar, simbolisme dan keahlian dalam pembuatannya dimasukkan dalam Daftar Warisan Budaya Takbenda UNESCO.

Deskripsi
---------

Fitur khachkar yang paling umum adalah tanda salib di atas roset atau cakram yang melambangkan matahari. Bagian lain dari permukaan batu biasanya diisi dengan pola daun, anggur, delima, dan pita jalinan yang rumit. Kadang-kadang, khachkar dilengkapi pula dengan gambar-gambar orang suci dan tokoh-tokoh Alkitab.

Biasanya, khachkar dibangun untuk mendatangkan keselamatan bagi orang yang masih hidup atau yang sudah meninggal. Selain itu, khachkar juga dibuat untuk memperingati kemenangan perang, pembangunan gereja, atau meminta perlindungan dari bencana alam.

Lokasi khachkar yang paling umum adalah di pemakaman. Namun, batu nisan Armenia memiliki banyak bentuk yang lain, dan hanya sebagian kecil yang berupa khachkar.

Referensi
---------

1. 1 2  The Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture. — Oxford University Press, 2012. — Vol. 2. — P. 222.
2. ↑  Thierry, cover sleeve.Thierry 1989
3. ↑  Gough M. *The Origins of Christian Art*, London, 1973
4. ↑  "Armenian cross-stones art. Symbolism and craftsmanship of Khachkars". UNESCO Culture Sector. Diakses tanggal 2010-11-20.
5. ↑  "Armenian Khatchkars" (Editions Erebuni, 1978)
**Danbo** adalah keju dari negara Denmark yang memiliki kesamaan dengan keju Samso dan diproduksi menggunakan susu sapi. Keju Danbo merupakan keju yang aromatik dengan bagian dalam yang elastis dan berwarna pucat. Keju ini memiliki beberapa lubang kecil seukuran kacang tanah. Keju Danbo memiliki kulit yang dilapisi dengan zat malam yang berwarna merah atau oranye. Rasa dari keju tersebut manis dan seperti kacang. Keju ini ada yang dibuat juga dengan menambahkan biji jintan. Umumnya keju ini memiliki bentuk persegi panjang namun beberapa produsen ada yang membuatnya dalam bentuk seperti roda. Salah satu merek dari keju Danbo adalah "*Klovborg*". Keju lainnya yang sejenis dengan keju Danbo adalah *Fynbo*, *Elbo*, *Svenbo*, dan *Molbo*. Keju Danobo dikenal juga sebagai "Raja Christian" (*King Christian*" atau Christian IX di Amerika Serikat.

Lihat pula
----------

* Keju

Rujukan
-------

1. 1 2 3 4 5 6  (Inggris) Harbutt, Juliet (2006). *The World Encyclopedia of Cheese*. Anness Publishing Ltd. ISBN 978-1-84309-960-4.  Page 115.
2. 1 2 3 4 5  (Inggris) Danbo Cheese[*pranala nonaktif permanen*], *Practically Edible*. Diakses pada 10 Juni 2010.

Pranala luar
------------

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik keju ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Ekologi tumbuhan** memiliki dua pengertian, yaitu ekologi sebagai ilmu dan tumbuhan sebagai objek. Ekologi berasal dari kata *oikos=* rumah, dan *logos*= ilmu. Tumbuhan adalah organisme hidup eukariota multiseluler dari Kingdom Plantae, yang terdiri atas tumbuhan berbunga, Gymnospermae, Lycopodopsida, paku-pakuan, lumut, dan sejumlah alga hijau. Berdasarkan uraikan tersebut, maka secara umum, ekologi tumbuhan diartikan sebagai ilmu pengetahuan yang mempelajari secara spesifik interaksi tumbuhan dengan lingkungan hidupnya, yang berhubungan dengan proses dan fenomena alam.

Dalam ekologi tumbuhan juga dijelaskan bagaimana perkembangan kehidupan tumbuhan melalui masa reproduksi, perkecambahan, pertumbuhan dan masa dewasa, tua dan amti. Kelompok atau komunitas tumbuhan tertentu hilang atau musnah, kemudian akan muncul, tumbuh dan berkembang kembali melalui serangkaian proses suksesi. Proses kehidupan akan berlangsung terus menerus secara berkesinambungan mengikuti hukum alam.

Pemanfaatan dan Penerapannya
----------------------------

**Pemanfaatan**

Dalam ekologi tumbuhan pemanfaatan ekologi secara langsung atau tidak langsung berhubungan erat dengan masalah kependudukan, pertanian, kehutanan, kesehatan, penyebaran penyakit, pencemaran lingkungan dan masalah-masalah lain yang sangat penting untuk kehidupan dan kesejahteraan manusia dan lingkungannya.

Mempelajari dunia tumbuh-tumbuhan didalam lingkungannya telah menghasilkan pengetahuan dasar yang sangat luas tentang berbagai hal, misalnya pemanfaatan dan pengelolaan sumber daya alam, keseimbangan system ekologi, dan konservasinya. Dalam hal ini ekologi tumbuhan secara khusus mempunyai peranan yang penting daalam membantu mengatur lingkungannya agar keseimbangan system ekologi tidak tergaanggu, misalnya tentang kegiatan manusia berpengaruh terhadap sumber daya alam, mengontrol erosi tanah, melakukan reboisasi.

**Penerapan**

Kajian ekologi atau ekologi tumbuhan dan ilmu pengetahuan lainnya ternyata meliputi seluruh aspek kehidupan manusia dan lingkungan hidupnya. Terutam penerapan edalam bidang pengelolaan sumber daya alam, misalnya produksi pertanian, kehutanan atau pertambangan bauik untuk yang dapat diperbaharui atau tidak.

Konsep Dasar Ekologi Tumbuhan
-----------------------------

Pengetahuan yang menjadi konsep dasar kajian ekologi tumbuhan adalah bahwa tumbuhan dan makhluk hidup lainnya memiliki kemampuan untuk bereaksi atau melakukan respon terhadap berbagai pengaruh faktor fisik (abiotik), seperti perubahan suhu udara, intensitas cahaya, kelembaban udara atau curah hujan dan faktor biotik, seperti naungan oleh tumbuhan lain yang terdapat di sekitarnya.

Referensi
---------

1. ↑  Orians, G.H (1977). *The adaptive characteristics of desert plants 65*. America: American Scientist. hlm. :412–421.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
2. ↑  Rasidi, Suswanto (2003). *Modul I Batasan dan Ruang Lingkup Ekologi Tumbuhan*. Jakarta: Universitas Terbuka. hlm. 1.7–1.8.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Di bidang matematika, **lema** adalah sebuah proposisi (pernyataan) yang digunakan untuk pembuktian pernyataan lainnya. Umumnya tidak ada perbedaan antara lema dengan teorema, tetapi istilah lema digunakan untuk mengacu kepada sebuah pernyataan yang digunakan sebagai bagian untuk membuktikan sebuah teorema yang lebih besar.

Kata lemma dalam bahasa Yunani mengandung arti "sesuatu yang diterima, misalnya hadiah, keuntungan atau suap". Bentuk jamak dari lema adalah lemata.

Beberapa lemmata terkenal antara lain: lema Zorn, lema Bézout, lema Gauss, lema Fatou dan lema Nakayama.

Perbandingan dengan teorema
---------------------------

Tidak ada perbedaan formal antara lemma dan teorema, hanya satu niat (lihat Terminologi Teorema). Namun, lemma dapat dianggap sebagai hasil kecil yang tujuan utamanya adalah untuk membantu membuktikan teorema, sebuah langkah ke arah pembuktian. – atau teorema pendek yang muncul pada tahap perantara dalam sebuah bukti.

Lemma terkenal
--------------

Batu loncatan yang baik dapat membawa banyak orang ke lainnya. Beberapa hasil yang kuat dalam matematika dikenal sebagai lemma. Ini termasuk, antara lain:

* Lemma Bézout
* Lemma Dehn
* Lemma Euclid
* Lemma Farkas
* Lemma Fatou
* Lemma Gauss
* Lemma Greendlinger
* Lemma Itô
* Lemma Yordania
* Lemma Nakayama
* Lemma Poincaré
* Lemma Riesz
* Lemma Schur
* Lemma Schwarz
* Lemma Sperner
* Lemma Urysohn
* Vitali yang menutupi lemma
* Lemma Yoneda
* Lemma Zorn

Meskipun hasil ini awalnya tampak terlalu sederhana atau terlalu teknis untuk menjamin kepentingan independen, hasil ini akhirnya menjadi pusat teori di mana hasil tersebut muncul.

Lihat pula
----------


Lihat informasi mengenai ***lemma*** di Wiktionary.

* Akibat wajar
* Co-premise
* Lemma dasar
* Inferensi keberatan
* Daftar lemma
* Keberatan
* Porisme
* Teorema
* Terminologi Teorema

Referensi
---------

1. ↑
2. ↑  Wolfram, Stephen (2002). *A New Kind of Science*Perlu mendaftar (gratis). Wolfram Media, Inc. hlm. 1176. ISBN 1-57955-008-8.

Pranala luar
------------

* Doron Zeilberger, Opinion 82: A Good Lemma is Worth a Thousand Theorems

Templat:PlanetMath attribution
***Jaecheop-guk*** (재첩국) adalah *guk* (sup) bening yang dibuat dengan *jaecheop*, kerang rawa air tawar kecil asli Korea. Sup ini dianggap sebagai makanan khas daerah Yeongnam dan Honam, di mana *jaecheop* dipanen di hilir Sungai Nakdong dan Sungai Seomjin.

Kucai cincang atau *silpa* (bawang daun) bersama dengan bawang putih cincang biasanya ditambahkan di akhir proses memasak. Sup biasanya dibumbui dengan garam dan dimakan sebagai sup pereda pengar. Hidangan ini juga tersedia sebagai produk kemasan.

Lihat pula
----------

* Sup kerang

Referensi
---------

1. ↑  Köhler, F. (2011). "Corbicula leana". doi:10.2305/iucn.uk.2011-2.rlts.t189564a8748990.en.
2. ↑  Lee, Sang-eun (19 December 2009). "Healthy, hearty hangover soup". *Korea JoongAng Daily*.
3. ↑  Koehler, Robert (2012). *Traditional Food: A Taste of Korean Life*. Seoul: Seoul Selection. hlm. 101. ISBN 978-1-62412-036-7.
4. ↑  "jaecheop-guk" 재첩국. *Doopedia*. Doosan Corporation. Diakses tanggal 8 April 2017.

Bacaan lebih lanjut
-------------------

Koo, Chun-sur (Summer 2002). "Asian Clam Soup: Jaecheopguk". *Koreana*. hlm. 70–73. Diakses tanggal 9 April 2017 – via issuu.
**Lin Taishi**,林太師 (1537-1607), Lim Thaysukong, Lin Thaisigong,林太師公, merupakan seorang guru besar dimasa Dinasti Ming. Nama aslinya adalah Lim Kay Chun atau Lin Xiechun (林偕春, Mandarin). Nama lainnya adalah Lim Hu Goan atau Lin Fuyuan (林孚元,Mandarin).

Sejarah
-------

Pada tahun 1565, dalam usia 28 tahun, dia mendapat gelar Sarjana Utama (Ciongghoan, Zhuangyuan,狀元) dari pihak kekaisaran dan memulai pengabdiannya pada negara. Setelah mendapat gelar dia masuk ke Akademi Hanlin(翰林院, sebuah akademi dimana para sarjana bertugas untuk mencatat, menulis, mengedit dan melakukan perencanaan akademis.

Pada tahun 1568 dia terpilih sebagai sarjana utama di Akademi Hanlin (Hanlim Tayhaksu/Hanlin Daxueshi 翰林大學士) dan mendapat tugas untuk mengedit dan mengatur catatan sejarah negara (編修史記). Pada tahun 1573 dia dipromosikan menadi guru besar(Thaysu/Taishi 太師) dari pemerintah dan juga sebagai guru dari pangeran mahkota (Thaycu Thayhu/Taizi Taifu 太子太傅).

Dalam usia 71 tahun, Lin Thaisi wafat pada tahun 1607 dan di makamkan di Bukit Qixing (Chitseng, Hokkian)yang terletak di provinsi Fujian.

Mitologi
--------

Selama Lin Thaisi menjabat sebagai guru besar, dia menyelamatkan sebuah kuil dari kehancuran para pengacau yang ada wilayahnya. Setelah menangkap para pengacau kemudian Lin menyadari bahwa kuil tersebut didirikan utuk Sembilan Kaisar, Jiuhuang Dadi (九皇大帝)atau Kiuhong Tayte dalam dialek Hokkian.

Pada suatu malam Jiuhuang Dadi datang kedalam mimpi Lin Taishi untuk menunjukkan rasa terima kasih terhadap usaha Lin dalam menyelamatkan kuil tersebut. Jiuhuang Dadi kemudian menganugrahi Lin dengan gelar Jiuhuang Taishi Gong (九皇太師公)atau Kiuhong Thaysukong dalam dialek Hokkian. Hari berikutnya ketika Lin kembali ke kuil tersebut, dia melihat sebuah kursi yang didedikasikan untuk dirinya. Sejak itu, Lin juga dikenal sebagai dewa.

Genealogi
---------

Lin Taishi juga dikenal sebagai salah satu leluhur marga Lim dalam dialek Hokkian atau Marga Lin [Mandarin]

Pranala luar
------------

1. Portal Budaya Tionghoa Diarsipkan 2012-03-14 di Wayback Machine. "Dewa Hokkian Lin Taishi Gong"
2. Blog Jave Wu Diarsipkan 2016-03-05 di Wayback Machine.
3. Mailing-List Budaya Tionghoa "Arsip 41623"
Halaman ini berisi artikel tentang tokoh Alkitab Agur bin Yake. Untuk penulis abas kelima belas Sefer Ha'agur, lihat Jacob ben Judah Landau.
*Unruk desa modern di Israel, lihat Agur, Israel.*
**Agur ben Jakeh** (bahasa Ibrani: אגור בן יקה‎) adalah pengkompilasi kumpulan peribahasa yang ditemukan dalam Amsal 30, yang terkadang disebut sebagai *Kitab Agur* atau *Firman Agur*.

Catatan Alkitab
---------------

> Perkataan Agur bin Yake dari Masa. Tutur kata orang itu: Aku berlelah-lelah, ya Allah, aku berlelah-lelah, sampai habis tenagaku. Sebab aku ini lebih bodoh daripada orang lain, pengertian manusia tidak ada padaku. Juga tidak kupelajari hikmat, sehingga tidak dapat kukenal Yang Mahakudus. Siapakah yang naik ke sorga lalu turun? Siapakah yang telah mengumpulkan angin dalam genggamnya? Siapakah yang telah membungkus air dengan kain? Siapakah yang telah menetapkan segala ujung bumi? Siapa namanya dan siapa nama anaknya? Engkau tentu tahu!
> 
> — Amsal 30:1–4

Status sebagai Nabi Kristen
---------------------------

Pertanyaan Agur "Siapa namanya dan siapa nama anaknya? Engkau tentu tahu!" dalam Amsal 30:4 ditafsirkan oleh beberapa penulis Kristen sebagai salah satu alusi dalam Perjanjian Lama tentang kedatangan Kristus, Putra Allah. Sudut pandang tersebut juga ditorehkan dalam "On the Purity of The Heart" karya John Witherspoon.

Namun, Rashi menafsirkan ayat tersebut dan ayat sebelumnya (Amsal 30:3) merujuk kepada Musa.

Referensi
---------

* *Artikel ini memadukan teks dari* Jewish Encyclopedia *1901–1906 , sebuah terbitan yang kini berada di ranah publik.*
* Dillon, E. J. (1895–1973), *The Sceptics of the Old Testament: Job, Koheleth, Agur*, New York: Haskell House .
* Leo G. Perdue: Proverbs (Interpretation, a Bible Commentary for Teaching and Preaching), Westminster John Knox Press, 2000. (ISBN 0-8042-3116-8)

Catatan
-------

1. ↑  The American Tract Society (c. 1800s), *The Great Prophecies and Allusions to Christ in the Old Testament*, diarsipkan dari versi asli tanggal 2006-05-22, diakses tanggal 2008-07-18
2. ↑  Compare Templat:Bibleverse-lb
3. ↑  Chabad.org, *Proverbs Chapter 30 with Rashi Commentary*, diakses tanggal 2013-03-19

Pranala luar
------------

* Jewish Encyclopedia article on AGUR, by J. Frederic McCurdy and Louis Ginzberg
**Anak Bintang** adalah film Indonesia tahun 1974 dengan disutradarai oleh Ratno Timoer dan dibintangi oleh Rano Karno dan Ratno Timoer.

Sinopsis
--------

Sepulang mencari kayu, Mochtar (WD Mochtar) dan Karma (Gino Makasutji) melihat cahaya di langit. Dihampirinya sumber cahaya, ternyata seorang bayi terbungkus. Bayi itu dibawa pulang dan dirawat istrinya, yang sudah lama mendambakan anak. Sepuluh tahun kemudian, si anak yang diberi nama Bintang (Rano Karno) menjadi anak yang badung, dan tidak mau menuruti orang tua. Ibunya yang selalu mencarinyapun, dan kebetulan sampai ke desa tempat tinggal Bintang, dilempari batu. Ia tidak mau mengakui ibunya. Pada Mochtar, ibu Bintang menceritakan masa lalunya. Ia pun terpisah dari suaminya. Bintang yang cekcok dengan Mochtar, lalu lari. Ternyata wajahnya menjadi buruk. Mulailah penyesalan dan pengembaraan mencari ibu. Di tengah jalan, ia diambil oleh seorang dukun sihir dan disuruh jadi pencopet. Ia berhasil lari dan ketemu Arja, gelandangan yang baik hati. Pencarian ibunya dibuat berhasil, meski lewat kebetulan ketemu di jalan. Sementara ayahnya, Herman (Ratno Timoer), yang terus mencari dengan bantuan polisi, akhirnya menemui anaknya juga saat ia berpelukan di jalan dengan ibunya karena baru bertemu.

Referensi
---------

1. ↑  JB Kristanto, Katalog Film Indonesia 1926-1995, PT Grafiasri Mukti,Jakarta, 1995 hal 117

Pranala luar
------------

* (Indonesia)  Diarsipkan 2016-05-24 di Wayback Machine.
* 



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Anak domba** adalah seekor domba muda. Domba menghasilkan wol dan makanan (Ul 32:14; Am 6:4). Domba dikenal bersikap lembut dan sangat tergantung pada manusia demi kelangsungan hidupnya. Maka mereka sangat jinak dan dapat digiring ke pembantaian tanpa melawan.

Digunakan Dalam Upacara
-----------------------

Menurut Hukum (Taurat), anak domba digunakan untuk bermacam-macam upacara kurban: selama pesta roti tak beragi (Pentakosta; Bil 28:26-27), pesta Pondok Daun (Bil 29:12-15), pada Hari Pendamaian (Bil 29:7-8), dan pada pesta Paskah (Kel 12:3-11).

Kiasan
------

Domba digunakan sebagai kiasan manusia dalam hubungannya dengan Allah, terutama dalam Mzm 23: "Tuhan adalah Gembalaku". Dalam 2 Sam 12:1-4, ketika Natan mengecam Raja Daud, ia menggambarkan Batsyeba sebagai seekor domba yang dicuri Daud dari suaminya, Uria.

Yesus Kristus disebut Anak Domba Allah, karena Ia memberikan DiriNya sebagai korban penebusan bagi dosa-dosa dunia (Yoh 1:29).

Hamba yang Menderita dalam Kitab Yesaya digambarkan sebagai seekor domba (Yes 53:7), merujuk kepada ketaatan Yesus kepada Bapa (bdk Kis 8:32; 1 Pet 18,19). Yesus adalah Hamba yang Menderita yang pergi ke tempat pembantaian tanpa mengeluh, dengan memikul dosa-dosa semua orang. Seluruh tugas Yesus dari Bapa mengantarNya ke sana: "Sebab Aku telah turun dari sorga bukan untuk melakukan kehendak-Ku, tetapi untuk melakukan kehendak Dia yang telah mengutus Aku" (Yoh 6:38), seperti anak domba yang patuh yang dengan sukarela pergi ke tempat pembantaiannya sendiri.

Tipologi
--------

Di dalam Injil Yohanes, Yesus disalib tepat pada waktu domba-domba korban Paskah (Yahudi) disembelih (Yoh 19:14). Tidak ada tulang Yesus yang dipatahkan, sebagaimana tidak ada tulang domba Paskah yang dipatahkan pula (Yoh 19:36; bdk Kel 12:46). Pengulangan tema Keluaran di dalam Perjanjian Baru menunjukkan bahwa Yesus menumpahkan darahNya sebagai Anak Domba Paskah yang baru dan lebih mulia (Yoh 1:29; 19:36; 1 Kor 5:7; 1 Ptr 1:18-19; Why 5:6-10).

Maka domba kurban dari Perjanjian Lama merupakan tipologi yang digenapkan dalam Kristus, Anak Domba Allah. Kristus adalah Anak Domba yang tak bernoda (Kel 12:5) karena berasal dari Allah, sebagaimana Allah memberikan seekor kambing gunung kepada Abraham untuk kurban, menggantikan Ishak (Kej 22:9-14). Kristus adalah Anak Domba yang menghapus dosa-dosa dunia (Yoh 1:29; bdk Yes 53).

Di dalam Ekaristi, Kristus adalah Anak Domba kurban santapan (1 Kor 5:7; bdk Kel 12:6-10). Ketika para penulis Perjanjian Baru berbicara tentang Kristus sebagai Anak Domba mereka sudah mempunyai gambaran yang kaya akan korban Perjanjian Lama di dalam benak mereka.

Referensi
---------

* Katekismus Gereja Katolik no. 613-614, 757,796, 1328-1329, 1602, 1612, 1642, 2618.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Katolik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Ivan Vasilyevich Novikov** adalah seorang opsir tank dari Uni Soviet. Selama Perang Patriotik Raya, ia menjadi komandan dari Brigade tank kawal ke-18 (Korps tank kawal ke-3, Pasukan tank kawal ke-5, Front Baltik ke-1).

Selama bertugas sebagai komandan sebuah kompi, ia dikenal sebagai perwira yang berani, dan dapat diandalkan. Pada 7 Oktober 1944, ia mengepung musuh dan menguasai Yutsi dan berhasil menyeberangi sungai Virvita. Jerman yang ingin merebut kembali posisi tersebut, beberapa kali mencoba penyerangan ke desa itu. Dalam pertempuran ini, Novikov menghancurkan 4 tank Tiger, 3 meriam, lebih dari 10 sarang senapan mesin dan mortir, serta menewaskan lebih dari 130 tentara dan perwira musuh. Jerman akhirnya mundur dan meninggalkan satu tank fungsional di rawa.
Pada 11 Oktober, dalam pertempuran di Memel, musuh mengirim pasukan besar. Kamerad Novikov melihat bahwa tank musuh mencoba mengepungnya, ia bergegas ke posisi depan, mengatur penyergapan, dan menghancurkan 3 tank, 4 APC, dan membunuh lebih dari 150 tentara. Ia memang berhasil mematahkan pengepungan, tapi tiba-tiba seorang prajurit Jerman mulai menembakan senapan mesinnya tepat dibelakang tanknya, akibat tembakan tersebut, ia kehilangan satu matanya.

Untuk aksi heroiknya tersebut, ia mendapatkan gelar Pahlawan Uni Soviet.

Kenangan
--------

Namanya diabadikan dengan menjadi nama sekolah di desa Oskolkovo, Distrik Mglinsky, Oblast Bryansk. Di sekolah tersebut, terdapat plakat peringatan dirinya.

Catatan
-------

1. ↑  Desa Popovka sejak tahun 1929 adalah bagian dari distrik Mglinsky di Oblast Bryansk, sehingga dikecualikan dari data sensus pada 5 Oktober 2011.

Pranala luar
------------

* "Ivan Vasilyevich Novikov". *warheroes.ru* (dalam bahasa Rusia).
**Perzinaan dalam Islam** merupakan suatu bentuk kejahatan yang amat serius. Pelarangan zina di dalam Islam berdasarkan dalil dari Surah Al-Isra' ayat 32 dan beberapa periwayatan hadis. Hukum perzinaan dalam Islam adalah wajib untuk tidak dikerjakan dan haram untuk dikerjakan.

Dalil
-----

### Ayat Al-Qur'an

Perzinaan dalam Islam merupakan sesuatu yang dilarang oleh Allah. Dalam Surah Al-Isra' ayat 32, Allah berfirman kepada manusia suatu larangan yaitu untuk tidak mendekati zina sama sekali. Allah menyatakan bahwa zina merupakan perbuatan yang keji dan tindakan yang buruk.

### Hadis

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ath-Thabrani dan Imam Al-Hakim, Nabi Muhammad menjelaskan bahwa azab Allah akan diberikan sebagai suatu hal yang halal kepada suatu negeri yang telah memperbolehkan perzinaan dan riba. Selain itu, sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah juga menjelaskan kondisi yang serupa. Suatu negeri akan kehilangan kebaikan dari Allah jika melakukan lima perkara. Disebutkan bahwa perkara pertama adalah perzinaan yang dilakukan secara berterus-terang. Kaum yang melakukannya akan menerima akibat berupa berbagai jenis penyakit menular yang tersebar secara cepat. Penyakit-penyakit ini merupakan jenis penyakit yang tidak pernah dialami oleh umat-umat manusia lainnya di masa lalu.

Ketentuan
---------

Islam memandang perzinaan sebagai suatu perbuatan kriminal dan kejahatan dengan tingkatan yang sangat serius. Ini terwakili dengan larangan untuk mendekati perbuatan zina. Setiap perilaku yang mengarah ke perbuatan zina sifatnya wajib untuk tidak dilakukan sama sekali.

Referensi
---------

### Catatan kaki

1. ↑  Husaini 2005, hlm. 24.
2. ↑  Husaini 2005, hlm. 24-25.
3. ↑  Husaini 2005, hlm. 25.

### Daftar pustaka

* Husaini, Adian (2005). *Wajah Peradaban Barat: Dari Hegemoni Kristen ke Dominasi Sekuler Liberal*. Jakarta: Gema Insani. ISBN 978-602-250-517-4.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Plato adalah salah satu tokoh Intelektualis
**intelektualisme** adalah ketaatan atau kesetiaan terhadap latihan daya pikir dan pencarian sesuatu berdasarkan ilmu. Intelektualisme berasal dari kata Intelek yang merupakan kosakata Latin: *intellectus* yang berarti pemahaman, pengertian, kecerdasan Dalam pengertian sehari-hari kemudian berarti kecerdasan, kepandaian, atau akal. Pengertian intelek ini berbeda dengan pengertian taraf kecerdasan atau intelegensi. Intelek lebih menunjukkan pada apa yang dapat dilakukan manusia dengan intelegensinya atau hal yang tergantung pada latihan dan pengalaman. Dari pengertian istilah, intelektualisme adalah sebuah doktrin filsafat yang menitikberatkan pengenalan (kognisi) melalui akal serta secara metafisik memisahkannya dari pengetahuan indra serapan. Intelektualisme dekat dengan rasionalisme. Dalam filsafat Yunani Purba, penganut intelektualisme menyangkal kebenaran pengetahuan indra serta menganggap pengetahuan intelektual sebagai kebenaran yang sungguh-sungguh. Intelektualisme mengharuskan adanya akal atau kecerdasan otak untuk berpikir secara rasional.

Tokoh Intelektualis
-------------------

Plato dan Aristoteles merupakan tokoh intelektualis yang mendasari paham intelektualisme. Pada masa modern, Robert Maynard Hutchins dan Mortimer Adler. Selan itu, beberapa tokoh muslim menjadi intelektualis seperti Fethullah Gülen, Muslim Syaikh Yusuf al-Qaradawi, Orhan Pamuk, Muhammad Yunus, Amr Khalid.

### Referensi

1. ↑  "Intelektualisme". Kamus Besar Bahasa Indonesia. Diakses tanggal 2014-06-27.
2. 1 2 3 4 5 6  "Intelek, Intelektual, Ulil Albab……". Kompasiana. 2011-05-26. Diakses tanggal 2014-06-27.  Periksa nilai tanggal di: `|date=` (bantuan)[*pranala nonaktif permanen*]
3. 1 2  "Aliran Filsafat Pendidikan Intelektualisme". Filsafat Pendidikan. 2011-12-06. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-11-16. Diakses tanggal 2014-06-27.  Periksa nilai tanggal di: `|date=` (bantuan)
4. ↑  definisi intelektual dan tokohnya
5. ↑  "intelektual Muslim Mendominasi Tokoh-tokoh Paling Berpengaruh di Dunia". Era Muslim Media Islam Rujukan. 2014-06-26. Diakses tanggal 2014-06-27.  Periksa nilai tanggal di: `|date=` (bantuan)

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)
* Ukraina

 |
| Lain-lain | 
* Microsoft Academic
* SUDOC (Prancis)
	+ 1

 |
**Membangkitkan Permutasi** berarti membentuk untai S' yang merupakan permutasi dari untai S.

Permasalahan umum yang terdapat seputar membangkitkan permutasi adalah:

Diberikan sebuah untai *S*, tentukan:

* Semua permutasi dari *S*
* Semua permutasi *n*-elemen dari *S*
* Permutasi berikutnya setelah *S*
* Permutasi ke-*k* dari *s* sesuai urutan leksikografik (atau aturan lainnya)

Membangkitkan seluruh permutasi dari *S*
----------------------------------------

### Menggunakan rekursi

Kita dapat mendaftar semua himpunan permutasi dari *S* dengan algoritme sebagai berikut:

Diberikan sebuah untai

{\displaystyle s=a\_{0}\,a\_{1}\,a\_{2}\,...\,a\_{n-1}\,a\_{n}}.
Hendak dibuat himpunan

{\displaystyle P(s)=\{p\_{i}\,|\,p\_{i}{\mbox{ adalah permutasi ke-}}i{\mbox{ dari }}s\}}.
1. Jika *s* tidak kosong, maka untuk setiap abjad untai *s* (*a*0 hingga *an*), yaitu *ai*:
	1. Pindahkan *ai* ke *p* (taruh paling belakang).
	2. Jalankan algoritme kembali untuk *s* dan *p* yang baru.
	3. Kembalikan huruf yang telah dipindahkan ke posisi semula.
2. Jika *s* sudah kosong, maka *p* adalah sebuah permutasi dari *s*.

Implementasi algoritme tersebut dalam bahasa Pascal adalah seperti yang tertulis di bawah ini. Prosedur ini akan mencetak semua kemungkinan permutasi.

```
 **procedure** perm(s, p: **string**);
 **begin**
   **if' *s <> ''***  **then**
   **begin**
     **for** i:= 1 **to** length(s) **do**
     **begin**
       // *pindahkan abjad ke-i dari s ke p*
       p:= p + s[i];
       delete(s, i, 1);
 
       perm(s, p);
 
       // *kembalikan abjad yang telah diambil ke posisi semula*
       insert(p[length(p)], s, 1);
       delete(p, length(p), 1);
     **end**;
   **end**
   **else**
     writeln(p);
 **end**;
```

Lihat pula
----------

* Permutasi
* Permutadik

Templat:Algoritme-stub
**Foulques II dari Anjou** (meninggal 11 November 958 di Tours) merupakan seorang Comte Anjou dari tahun 942 sampai kematiannya. Ia adalah puteranda Foulques si Merah.

Pada masa pemerintahannya, ia kerap terlibat di dalam perang dengan Bretagne. Ia tampaknya merupakan sosok pria yang berbudaya, seorang pujangga dan seniman. Ia menyerahkan takhtanya kepada putranya Geoffroy I.

Foulques II meninggal di Tours. Tanggal kematian Foulques adalah 11 November 958 menurut Christian Settipani di dalam karyanya *La Noblesse du Midi Carolingien*.

Dari istrinya, Gerberge, ia memiliki beberapa anak:

* Adélaïde, menikah sebanyak lima kali
* Geoffroy I, Comte Anjou, menikah dengan Adele dari Meaux
* Bouchard, Comte Vendome
* Guy dari Anjou, uskup agung le Puy
* Humbert, disebutkan pada tahun 957

Catatan
-------

1. ↑  Merujuk ke Bernard S. Bachrach, "Fulk Nerra: Neo-Roman Consul, 987-1040" (California, 1993)

|
|  |
| Didahului oleh:Foulques I | **Comte Anjou**942–958 | Diteruskan oleh:Geoffroy I |
**NGC 3918** adalah sebuah nebula planeter yang teletak di rasi bintang Rasi Centaurus, yang dijuluki "Planet Biru" atau "Bintang selatan". NGC 3918 adalah nebula planeter di sebelah selatan yang paling terang. Nebula ini ditemukan oleh Sir John Herschel pada Maret 1834, dan mudah terlihat menggunakan teleskop kecil. Diameter lingkar atau sedikit ovalnya secara teleskopis adalah antara 8 sampai 10 parsec, meskipun bila dilihat dengan lebih jauh diameternya 19 sampai 20 parsec. Yang lebih mengejutkan adalah keindahan warna birunya yang kaya yang telihat menyerupai warna Neptunus yang diambil oleh Voyager 2 pada 1989.

Spektroskopi memperlihatkan bahwa NGC 3918 mendekati kita dengan kecepatan 17±3.0 kilometer perdetik, sedangkan nebulositasnya berkembang dengan kecepatan 24 kilometer perdetik. Pusat bintangnya memiliki magnitudo 15.7B, dan tetap tidak dapat dilihat dengan pengamatan mata telanjang.

Jaraknya diperkirakan 1.5 kpc.

Referensi
---------

1. 1 2 3  "SIMBAD Astronomical Database". *Results for NGC 3918*. Diakses tanggal 2007-04-20.

Lihat Juga
----------

* Daftar Objek NGC
* Daftar Nebula Planeter
**Munjo dari Joseon** atau **Pangeran Hyomyeong** (18 September 1809 – 25 Juni 1830
) adalah seorang putra mahkota keturunan Raja Sunjo (raja ke-23) yang memerintah Dinasti Joseon pada akhir abad ke-19 di Korea. Pangeran Hyomyeong dikenal sebagai tokoh yang menciptakan tarian istana Korea pada tahun ke-28 dan 29 masa pemerintahan Raja Sunjo. Periode ini tercatat sebagai masa keemasan tari istana Joseon.

Pangeran Hyomyeong memiliki minat besar dalam pengembangan seni tari. Ia berjasa menciptakan berbagai tari istana yang masih dipentaskan hingga saat ini. Dalam aktivitasnya di istana, ia menulis lirik lagu dan panduan untuk lebih dari 20 buah tari istana dan mengatur pementasan tari untuk pesta-pesta kerajaan.

*Dangak jeongjae* (tari istana Cina) yang formal dimodifikasi olehnya menjadi *hyangak jeongjae* (tari istana Korea) yang lebih fleksibel gerakannya. Para sejarawan masa kini memiliki pandangan yang berbeda-beda mengenai jumlah tari yang ia ciptakan, kemungkinan mencapai 30 dari 50 jenis tari istana sampai akhir periode Joseon.

Pangeran Hyomyeong menikah pada usia 11 tahun dan meninggal pada usia 21 tahun. Raja Sunjo yang sangat menyayanginya memerintahkan jasadnya dikuburkan di komplek makam untuk raja (*neung*) yang dinamakan *Sureung*. Setelah meninggal, ia diberi gelar **Pangeran Ikjong** (翼宗).

Keturunan Hyomyeong adalah Heonjong, raja ke-24 Joseon yang berusia 3 tahun saat ayahnya meninggal dunia. Istri Pangeran Hyomyeong adalah Ratu Jo (Permaisuri Sinjeong, 神貞皇后) yang hidup sampai usia 81 tahun dan berperan sebagai ibu suri atau nenek sebagai Raja Heonjeong. Ratu Jo dikenal jasanya dalam menaikkan Gojong sebagai raja ke-26 pada tahun 1864. Ia meninggal pada tahun 1890 dan dimakamkan di samping kuburan suaminya.

Lihat juga
----------

* Chunaengjeon

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5  Malborg, Kim (2005). *Korean Dance*. Ewha Woman University Press, Seoul. hlm. 22. ISBN 89-7300-626-6.
2. 1 2 3  (Inggris)Donggureung Tombs - 동구릉 (東九陵) (built 1408-1904), *orientalarchitecture*. Diakses pada 19 Mei 2011.



  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik biografi Korea ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s