recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Datar** adalah sebuah ma desa di kecamatan Warungpring, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Desa Datar di bagi menjadi empat dukuh yaitu Dukuh Salam, Dukuh Krajan, Dukuh karang dan Dukuh Celincing. Dan ada satu lagi bagian yang bisa dikatakan sub-dukuh, yaitu Dukuh Mingkrik yang merupakan sub-dukuh Salam. Ah yang benerrr Hackker? Bukan bro ~LiRoom~

Geografi
--------

Dukuh di Desa Datar letaknya terpisah dengan jarak yang tidak terlalu jauh dan juga tidak terlalu dekat. Misalnya jarak antara Dukuh Salam, Dukuh Krajan dan Dukuh Karang hanya berjarak puluhan meter saja, dipisahkan oleh persawahan dan jalan utama desa. Berbeda dengan Dukuh Celincing yang berjarak agak lebih jauh dari ketiga Dukuh tersebut, Dukuh Celincing terpisah dengan jarak kurang lebih 300 Meter dengan dipisahkan oleh persawahan dan perbukitan yakni Perbukitan Sandaloya.

Di Desa Datar ada perbukitan yang dinamakan Bukit Sandolaya. Bukit ini memiliki pesona yang terbilang menarik meskipun tidak terlalu tinggi.

Ekonomi
-------

Mayoritas masyarakat di Desa Datar adalah petani dan pedagang warung-warung kecil.

Referensi
---------

1. ↑

Pranala luar
------------

* (Indonesia) BPS Kabupaten Pemalang
* (Indonesia) Situs resmi Kabupaten Pemalang Diarsipkan 2021-10-26 di Wayback Machine.

| * l
* b
* s
Kecamatan Warungpring, Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah |
| --- |
| Desa | 
* Cibuyur
* Datar
* Karangdawa
* Mereng
* Pakembaran
* Warungpring

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Tari Torompio** (Inggris: *Torompio dance*code: en is deprecated ), adalah sebuah tarian tradisional yang berasal dari dan dilestarikan oleh masyarakat suku Pamona, Kabupaten Poso, Sulawesi Tengah. Kata Torompio dalam bahasa Pamona berarti "Angin Berputar", di mana kata ini terdiri dari dua kata, yaitu "*Toro*" artinya putar, "*Pio*" artinya angin. Torompio menjadi lambang bagi para remaja yang sedang dimabuk asmara.

Sejarah
-------

Tari Torompio bermula pada masa penjajahan Jepang di Indonesia terutama di Tanah Poso pada saat pembukaan jalan Takolekaju. Tarian ini diyakini berasal dari Pamona Timur tepatnya di Desa Taripa. Pada tahun 1943 atas jasa Almarhum Bapak T. Lanipa yang ketika itu sebagai guru di Taripa, tarian ini menjadi populer. Mulai saat itulah tarian ini dikembangkan dan dilestarikan oleh masyarakat Pamona di seluruh Tanah Poso dan seluruh Indonesia, sehingga identik dengan tarian dari Poso/Pamona.

Perlengkapan
------------

Layaknya sebuah tarian, Torompio dalam pelaksanaannya didukung oleh alat musik, busana, dan syair lagu.

### Alat musik

Alat musik yang digunakan adalah gong, gendang, karatu (gendang duduk), dan gitar.

### Busana

Oleh karena tarian ini dimainkan oleh pria dan wanita, maka dalam hal busana dibedakan antara pakaian pria dan pakaian wanita.

* Busana Pria: baju banjara, salana, siga dan salempa;
* Busana Wanita: lemba, topi mombulu, tali bonto dan kamagi.

### Syair lagu

Dalam tiap syair lagu yang dinyanyikan oleh para penari, menggambarkan isi hati dari para muda-mudi yang dimabuk asmara. Berikut beberapa penggal syair lagu dari tari Torompio:

**Pria dan Wanita**:
Mosipanca siko a'i  
Pampogonggamu kamagi  
Siolo kita mawani  
Dantambawe sari

**Pria**:
Madago pesuncu enu  
Setu ri yapi mpulemu  
Ane pande meporewu  
Koroku se'e dandeku

**Wanita**:
Enu madago posuncu  
Setu ri yapi baturu  
Ane pande mepoyunu  
Barani yaku melulu

Referensi
---------

1. ↑  User, Super. "Tari Torompio". Poso Tourism. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-01-04. Diakses tanggal 3 Januari 2017.
2. ↑  "Tarian Torompio Meriahkan Pameran Bersama di Museum Sulawesi Tengah". MetroSulawesi. Diakses tanggal 3 Januari 2017.
3. ↑  "Gemulainya Tari Torompio". *Griya Wisata*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-01-08. Diakses tanggal 3 Januari 2017.
4. ↑  "Tarian Torompio". *Poso Mori*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-01-04. Diakses tanggal 3 Januari 2017.

| * l
* b
* s
Tarian di wilayah pulau Sulawesi |
| --- |
| Gorontalo | 
* Dana–dana
* Elengge
* Langga
* Mopohuloo/Modepito
* Sabe
* Saronde
* Tanam Padi
* Tidi Lo Malu
* Tulude

 |
| Sulawesi Barat | 
* Palake
* Tuqduq

 |
| Sulawesi Selatan | 
* Alusu
* Kipas Pakarena
* Moriringgo
* pa'gellu
* Pakarena
* Salonreng

 |
| Sulawesi Tengah | 
* Dero
* Modero
* Moraego
* Pamonte
* Torompio

 |
| Sulawesi Tenggara | 
* Ando-Ando
* Balumpa
* Basalonde
* Lariangi
* Linda
* Lumense
* Malulo
* Mondotambe

 |
| Sulawesi Utara | 
* Alabadiri
* Cakalele
* Dangisa
* Gunde
* Kabela
* Katrili
* Lenso
* Maengket
* Mesalai
* Poco-poco
* Ragai
* Ransansahabe
* Salo
* Tuitan
* Upase

 |
| Lihat juga: Daftar tarian di Indonesia |
**Cakalele** adalah tarian perang tradisional Maluku yang digunakan untuk menyambut tamu ataupun dalam perayaan adat. Biasanya, tarian ini dibawakan oleh 30 pria dan wanita. Tarian ini dilakukan secara berpasangan dengan iringan musik drum, flute, bia (sejenis musik tiup).

Para penari pria biasanya mengenakan parang dan *salawaku* (perisai) sedangkan penari wanita menggunakan *lenso* (saputangan). Penari pria mengenakan kostum yang didominasi warna merah dan kuning, serta memakai penutup kepala aluminum yang disisipi dengan bulu putih. Kostum celana merah pada penari pria melambangkan kepahlawanan, keberanian, dan patriotisme rakyat Maluku. Pedang atau parang pada tangan kanan penari melambangkan martabat penduduk Maluku yang harus dijaga sampai mati, sedangkan perisai dan teriakan keras para penari melambangkan gerakan protes melawan sistem pemerintahan yang dianggap tidak memihak pada rakyat. Sumber lain menyatakan bahwa tarian ini merupakan penghormatan atas nenek moyang bangsa Maluku yang merupakan pelaut. Sebelum mengarungi lautan, nenek moyang mereka mengadakan pesta dengan makan, minum, dan berdansa. Saat Tari Cakalele ditampilkan, terkadang arwah nenek moyang dapat memasuki penari dan kehadiran arwah tersebut dapat dirasakan oleh penduduk asli.

Galeri
------

* Penari Cakalele di Bora, Biromaru, Donggala, SulawesiPenari Cakalele di Bora, Biromaru, Donggala, Sulawesi
* Penari Cakalele berpakaian merahPenari Cakalele berpakaian merah
* Presiden Soekarno disambut tarian Cakalele di MakassarPresiden Soekarno disambut tarian Cakalele di Makassar

Referensi
---------

1. 1 2  Wahana Budaya Indonesia[*pranala nonaktif permanen*] Tarian Cakalele. Diakses pada 10 Juli 2011.
2. 1 2 3 4  Notpen.com Cakalele Dance is Traditional Culture of Indonesia. Diakses pada 10 Juli 2011.
3. 1 2 3  Politics, Ritual, and Identity in Indonesia: A Moluccan History of Religion and Social Conflict. Farsijana Adeney-Risakotta. 11 Februari 1965.

|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s

| * l
* b
* s
Tarian di wilayah pulau Sulawesi |
| --- |
| Gorontalo | 
* Dana–dana
* Elengge
* Langga
* Mopohuloo/Modepito
* Sabe
* Saronde
* Tanam Padi
* Tidi Lo Malu
* Tulude

 |
| Sulawesi Barat | 
* Palake
* Tuqduq

 |
| Sulawesi Selatan | 
* Alusu
* Kipas Pakarena
* Moriringgo
* pa'gellu
* Pakarena
* Salonreng

 |
| Sulawesi Tengah | 
* Dero
* Modero
* Moraego
* Pamonte
* Torompio

 |
| Sulawesi Tenggara | 
* Ando-Ando
* Balumpa
* Basalonde
* Lariangi
* Linda
* Lumense
* Malulo
* Mondotambe

 |
| Sulawesi Utara | 
* Alabadiri
* Cakalele
* Dangisa
* Gunde
* Kabela
* Katrili
* Lenso
* Maengket
* Mesalai
* Poco-poco
* Ragai
* Ransansahabe
* Salo
* Tuitan
* Upase

 |
| Lihat juga: Daftar tarian di Indonesia |
Gunung Aspen adalah puncak gunung di jajaran Pegunungan Elk di Pegunungan Rocky Amerika Utara. Puncak setinggi 11.212 kaki (3.417 m) terletak di Hutan Nasional Sungai Putih, 1,4 mil (2,2 km) selatan-tenggara (bersudut 162°) dari pusat kota Aspen di County Pitkin, Colorado, Amerika Serikat. Sisi utara gunung merupakan lokasi area ski Gunung Aspen, salah satu dari empat area ski berdekatan yang dioperasikan secara kolektif sebagai Aspen/Snowmass. Gunung Aspen juga disebut Ajax oleh penduduk setempat.

Tanah di sekitar Gunung Aspen bergunung-gunung di barat daya, namun di timur laut berupa perbukitan. Terdapat sekitar 4 orang per kilometer persegi di sekitar Gunung Aspen dengan populasi yang sangat kecil. Kota besar terdekat adalah Aspen, 1,9 km timur laut Gunung Aspen. Gunung Aspen hampir tertutup hutan pinus. Di wilayah sekitar Gunung Aspen, sumber daya dan kanal sangat umum ditemukan.

Iklimnya boreal. Suhu rata-rata adalah 0 °C. Bulan terpanas adalah Juli dengan suhu 15 °C, dan terdingin Februari dengan suhu −13 °C. Curah hujan rata-rata adalah 554 milimeter per tahun. Bulan terbasah adalah Mei dengan curah hujan 86 milimeter, dan terkering adalah Juni dengan curah hujan 20 milimeter.

Referensi
---------

1. ↑  The elevation of Aspen Mountain includes an adjustment of +1.656 m (+5.43 ft) from NGVD 29 to NAVD 88.
2. ↑  "Aspen Mountain, Colorado". Peakbagger.com.
3. ↑  "Aspen Mountain". *Geographic Names Information System*. Survei Geologi Amerika Serikat, Departemen Dalam Negeri Amerika Serikat. Diakses tanggal October 19, 2014.
4. ↑  Sackariason, Carolyn (2010-03-01). "On the hill: Fast times on Ajax". Aspen Times. Diakses tanggal 7 March 2010.
**Tari Soya-soya** adalah salah satu tarian tradisi masyarakat Maluku Utara yang dipercaya telah ada sejak masa Kesultanan Ternate dipimpin oleh Sultan Babullah. Tarian ini termasuk dalam kategori tarian perang yang pada awal terciptanya ditarikan oleh 18 orang laki-laki atau lebih. Gerakan tari ini sangat lincah dan dinamis, beberapa gerakannya seperti kuda-kuda menyerang, menghindar dan menangkis. Pada tahun 2013, Tarian ini telah ditetapkan sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional dengan nomor registrasi 201300066, domain seni pertunjukan dari Provinsi Maluku Utara.

Apresiasi Publik
----------------

Tari Soya-soya juga menjadi salah satu tarian yang ditampilkan pada Hari Ulang Tahun Republik Indonesia ke-71 di Istana Negara. Pada kesempatan itu, ditarikan tari "Sadadu On The Sea" yang mengkombinasikan empat tarian dari Maluku (Tari Soya-soya, Tari Cakalele, Tari Sara Dabi-Dabi, dan Tari Legu Salai). Para penarinya terdiri dari 100 pemuda-pemudi terpilih dari Kabupaten Halmahera Barat.

Darryl Sanggelorang menarikan tari Soya-soya.
Salah satu pemuda yang aktif dalam melestarikan tari Soya-Soya adalah Darryl Simeon Sanggelorang. Usianya masih 16 tahun, tetapi ia telah melatih teman-temannya menarikan tari-tari tradisional Maluku Utara. Pengalaman pentasnya juga sudah melanglang buana. Ia menjadi salah satu penari "Sasadu on The Sea" dalam Acara Festival Teluk Jailolo dari 2016 hingga 2018; Peserta Pentas Budaya HUT ke-246 Kota Gianyar, Bali pada 2017; berpartisipasi pada "Sadadu On The Sea" pada perayaan HUT Republik Indonesia ke-71 di Istana Negara. Atas kiprahnya, ia mendapatkan penghargaan Anugerah Kebudayaan dan Maestro Seni Tradisi Kategori Anak dan Remaja pada 2018 dari Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia.

Referensi
---------

1. ↑  "Tari Soya-Soya". *warisanbudaya.kemdikbud.go.id*. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI. 2018. Diakses tanggal 19 Februari 2019.
2. ↑  ""Sambut HUT RI Ke-73, Tarian SOS Asal Halbar Tampil Di Istana". *Suaramu*. 16 Agustus 2018. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-02-19. Diakses tanggal 19 Februari 2019.
3. ↑  Rukmana, dkk, Aan (2018). *Profil Penerima Anugerah Kebudayaan dan Maestro Seni Tradisi 2018*. DKI Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI. hlm. 175 – 178.

| * l
* b
* s
Tarian di wilayah pulau Maluku |
| --- |
| Maluku | 
* Dansa Tali
* Ehe lawn
* Horlapep
* Katreji
* Lenso
* Maku-Maku
* Poco-poco
* Saureka Reka
* Sahu Reka-Reka

 |
| Maluku Utara | 
* Bon Mayo
* Dengedenge
* Gala
* Gumatere
* Kene-Kene
* Lala
* Legu Sahu
* Salai Jin
* Sara Dabi-Dabi
* Sara Re Selo
* Soya-Soya
* Tide-tide
* Togal

 |
| Lihat juga: Daftar tarian di Indonesia |
**Karamo** adalah seni pertunjukan dalam menggambarkan aktivitas menari dalam kebudayaan orang Saweri (Isirawa) yang dilakukan dalam pada waktu tertentu sebagai wujud kegembiraan, ungkapan syukur, dan kebanggaan atas dilakukannya kegiatan-kegiatan budaya tertentu. Waktu pertunjukan pelaksanaan Karamo dilakukan pada saat membawa anak turun tanah, memindahkan tulang-belulang leluhur yang telah meninggal dunia, dan pada saat kegiatan tertentu lainnya. Karamo sendiri merupakan istilah bahasa yang digunakan dalam Bahasa Isirawa, Kampung Siaratesa, Distrik Sarmi Selatan, Kabupaten Sarmi, Provinsi Papua. Pertunjukan Karamo biasanya dilakukan berupa tarian yang dilakukan dalam bentuk formasi dua pihak yang saling berhadapan, yang bertujuan dalam ajang memamerkan prestasi untuk mendapatkan sebuah pujian. Dalam pertunjukan ini, terdapat beberapa gerakan dasar tarian, antara lain: memegang panah, memukul tifa, melangkah-langkah dengan melakukan sedikit lompatan. Sedangkan gerakan utamanya adalah berupa gerakan maju mundur yang diikuti sesuai dengan irama lagu, serta memainkan pucuk ninbun. Adapun nilai budaya yang disampaikan dalam pertunjukan Karamo ini adalah kehidupan yang dijalani perlu disyukuri, dan dirayakan secara nyata, sehingga dapat membangkitkan optimisme positif dan keyakinan akan masa depan yang lebih baik. Dimana kehidupan yang dijalani pada hari ini harus lebih baik dari hari yang sudah dilalui, dan dihari yang akan datang harus lebih baik dari kehidupan yang dijalani pada hari ini. Pertunjukan Karamo sendiri berfungsi sebagai:

1. Pertunjukan Karamo sebagai arena mencari jodoh. Dimana, pada saat pertunjukan biasanya anak laki-laki maupun seorang anak perempuan akan memperhatikan para penari yang masih sendiri. Hal yang diamati dari seorang penari Karamo yakni sikap dan tingkah laku serta kelincahan seseorang dalam menarikan tarian Karamo, apakah seorang gadis itu sopan dan baik, ataupun seorang anak laiki-laki itu sopan dan baik, serta bagaimana ia memegang sebuah panah dan pandai tidaknya dalam menabuh tifa.
2. Pertunjukan Karamo sebagai arena memperoleh kebahagiaan. Dimana, dalam syair lagu yang dikarang merupakan lagu menuangkan perasaan damai, menceritakan keindahan alam dan kejadian yang di alami, dengan dikarang oleh orang Isiwara sendiri.
3. Pertunjukan karamo sebagai arena interaksi. Dimana, semua orang baik itu dari anak kecil, remaja, pemuda, dan orang dewasa bisa berpartisipasi dalam menari. Bahkan dapat berinteraksi dengan orang dari kampung yang lainnya, dan dengan orang dari etnis yang berbeda.

Referensi
---------

1. ↑  Srisumarnisjahril (14 Februari 2019). "Karamo". *www.budaya-indonesia.org*. Perpustakaan Digital Budaya Indonesi. Diakses tanggal 21 Februari 2019.

| * l
* b
* s
Tarian di wilayah pulau Papua |
| --- |
| Papua | 
* Awaijale Rilejale
* Det Pok Mbui
* Fayaryer Rak Wadwa Biak
* Karamo
* Pulale
* Selamat Datang
* Tumbu Tanah
* Yosim Pancar
* Yospan

 |
| Papua Barat | 
* Afaitaneng
* Aniri
* Soanggi
* Wutukala

 |
| Papua Barat Daya | 
* Aluyen
* Sajojo

 |
| Papua Tengah | 
* Salawaku

 |
| Lihat juga: Daftar tarian di Indonesia |
**Artikel ini memuat Teks Tionghoa.** Tanpa bantuan render yang baik, anda mungkin akan melihat  tanda tanya, kotak-kotak, atau simbol lainnya bukannya Karakter Tionghoa.

*Dao*, pedang atau golok Cina (versi dekoratif atau akrobatik).
**Dao** (Hanzi: 刀; Pinyin: *dāo*; Wade–Giles: *tao1*) adalah kelompok pedang bermata satu(golok) yang pada umumnya digunakan untuk menebas dan memotong seperti saber. Di Cina, *dao* dikenal sebagai satu dari empat senjata utama bersama dengan tombak, tongkat, dan *jian*, dan disebut sebagai "Keberanian Semua Prajurit."

*Dao* sebenarnya kata umum yang merujuk pada pedang bermata satu(golok), alat pemotong berbilah lebar, tetapi pada penggunaan sehari-hari berarti pisau. Oleh karenanya *dao* mungkin merupakan pengembangan dari pisau yang sering digunakan sehari-hari. Kata *Dao* juga muncul di tombak yang memiliki kepala serupa seperti **pudao** dan **guandao**. Karakter 刀 juga digunakan di Jepang namun merujuk pada dan dibaca katana.

Bentuk umum
-----------

Meski bentuk *dao* bervariasi selama berabad-abad, kebanyakan *dao* dari periode Ming dan sesudahnya, termasuk dari masa kini memiliki karakteristik yang hampir sama. Bilah pedangnya umumnya tidak terlalu melengkung, bermata satu, meski kadang beberapa inci ujung sisi lainnya juga ditajamkan. Lengkungan yang tidak terlalu ekstrem mengefektifkan tusukan. Pegangannya memiliki lengkingan yang arahnya berkebalikan dengan bilahnya. Umumnya memiliki penahan bulat, meski penahan seperti *jian* ada.

Lihat pula
----------

* Katana

Referensi
---------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Dao (sword)***.

* Graff, David A. (2002). *Medieval Chinese Warfare, 300-900*. London: Routledge. ISBN 0-415-23955-9.
* Grancsay, Stephen (1930). "Two Chinese Swords". *The Metropolitan Museum of Art Bulletin*, Vol. 25, No. 9, pp. 194–196
* Hanson, Chris. "The Mongol Siege of Xiangyang". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-12-29. Diakses tanggal 6 September 2009.
* Tom, Philip M. W. (2001). "Some Notable Sabers of the Qing Dynasty at the Metropolitan Museum of Art". *Metropolitan Museum Journal*, Vol. 36, pp. 11 + 207-222
* Tom, Philip with Scott M. Rodell (February 2005). "An Introduction to Chinese Single-Edged Hilt Weapons (Dao) and Their Use in the Ming and Qing Dynasties". *Kung Fu Tai Chi*, pp. 76–85
* Werner, E. T. C. (1989). *Chinese Weapons*. Singapore: Graham Brash. ISBN 9971-4-9116-8.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik senjata ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Marc Houalla** (b. Rueil-Malmaison, Prancis, 10 Februari 1961) adalah pegawai negeri Prancis. Dari 28 November 2008 hingga Oktober 2017, ia menjadi direktur jenderal École nationale de l'aviation civile.

Sejak Februari 2018, ia menjabat CEO Bandar Udara Paris-Charles de Gaulle.

Biografi
--------

Lulus dari ENAC (IENAC L82) dan pemegang gelar MBA dari HEC Paris (1990), memulai karirnya pada tahun 1985 sebagai insinyur di departemen penerbangan sipil Kanada. Pada tahun 1987 ia menjadi manajer proyek di layanan teknis navigasi udara di Paris pada tahun 1992 dan kemudian kepala departemen teknis dan keuangan *Service d'exploitation de la formation aéronautique* di Paris dan Muret.

Pada periode yang sama, beliau juga menjadi profesor pengendalian manajemen di ESCP Business School dan HEC Paris. 

Pada tahun 1996, beliau bergabung dengan SOFREAVIA sebagai konsultan ekonomi dan keuangan. Dua tahun kemudian, dia kembali ke DGAC sebagai direktur operasi di Toulouse.

Dari tahun 2003 hingga 2006 ia menjadi direktur Bandar Udara Marseille Provence. Pada tahun 2006, ia menjadi direktur SEFA sebelum diangkat menjadi rektor École nationale de l'aviation civile.

Dari November 2017 hingga Februari 2018, ia ditunjuk sebagai CEO Bandar Udara Orly dan Presiden Kehormatan ENAC Alumni. Sejak Februari 2018, ia menjabat CEO Bandar Udara Paris-Charles de Gaulle.

Sejak September 2013, Marc Houalla adalah Knight of the *Ordre national du mérite*.

Sejak Maret 2018, dia menjadi Presiden ENAC Alumni.

Publikasi
---------

* *Académie nationale de l'air et de l'espace* dan Lucien Robineau, *Les français du ciel, dictionnaire historique*, Le Cherche midi, Juni 2005, 782 p. (ISBN 2-7491-0415-7)

Referensi
---------

1. ↑  (Prancis)Décret du 27 novembre 2008 portant nomination du directeur de l'Ecole nationale de l'aviation civile - M. Houalla (Marc)
2. ↑  (Prancis)Marc Houalla le pilote du changement
3. ↑  (Prancis)Marc Houalla, directeur de l'ENAC (École nationale de l'aviation civile)
4. ↑  (Prancis)Marc Houalla : un nouveau pilote pour l'École de l'aviation civile
5. ↑  (Prancis)Marc Houalla
6. ↑  (Prancis)Un Toulousain prend la direction de l'aéroport d'Orly
7. ↑  (Prancis)Marc Houalla nouveau directeur de Roissy
8. ↑  (Prancis)L'équipe Diarsipkan 20180415190341 di www.alumni.enac.fr Galat: URL arsip tidak dikenal
Seorang wanita yang mengenakan kemban putih.
**Baju atasan tubular** atau **baju top** (serapan dari Belanda: *toppen*code: nl is deprecated ) adalah jenis pakaian atasan wanita yang tidak memiliki bagian bahu dan lengan baju. Jenis pakaian seperti ini biasanya bermodel agak ketat di bagian payudara dan biasanya menggunakan karet pakaian di bagian atas dan bawahnya untuk mencegah pakaian tersebut merosot. Di Indonesia, baju atasan tubular umumnya digunakan sebagai dalaman bagi wanita.

Sejarah
-------

Asal mula kemunculan kemban modern adalah pakaian pantai atau pakaian musim panas kasual yang dikenakan oleh gadis-gadis muda pada tahun 1950-an yang menjadi semakin populer pada 1970-an dan kembali populer pada 1990-an dan 2000-an.

Pada tahun 2012, perancang busana asal Israel, Elie Tahari, mengeklaim bahwa ia membantu mempopulerkan kemban setelah kedatangannya di New York pada tahun 1971. Kemban modern mula-mula, seperti yang disebut oleh Tahari ditemukan di suatu pabrik di New York yang dijalankan oleh Murray Kleid, berupa pakaian berbahan *gauze* elastis berbentuk tabung yang dilaporkan merupakan hasil kesalahan produksi pabrik. Murray tetap memproduksi produk ini selama bertahun-tahun sebelum akhirnya Tahari membeli tabung dari Kleid, yang kemudian mendirikan pabriknya sendiri untuk memproduksi kemban modern secara massal untuk memenuhi permintaan yang meluas.

Kontroversi tema busana
-----------------------

 Seorang wanita mengenakan tube top.
Pada tahun 2010-an, penggunaan kemban dilarang oleh beberapa sekolah di Amerika Serikat (misalnya, salah satu aturan berpakaian di sekolah di New Jersey melarang pemakaian kemban modern karena "terlalu 'mengganggu' untuk anak laki-laki kelas 8 SMA"). Pada tahun 2018, para penentang dari larangan-larangan pemakaian kemban berpendapat bahwa larangan-larangan tersebut merupakan "bentuk celaan fisik" pada wanita dan tidak seharusnya ada. Oleh sebab tersebut, di salah satu distrik sekolah di daerah San Francisco Bay, berdasarkan saran dari Organisasi Nasional Wanita, pemakaian kemban (bersama dengan rok mini dan pakaian-pakaian lain yang sebelumnya dilarang) diizinkan lagi.

Referensi
---------

1. ↑  "Cari "*Baju top*" dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI)". *Badan Pengembangan Bahasa dan Perbukuan*. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia.
2. ↑  Beck, Rachel (1 June 1974). "Are you ready to slip back into a tube top this summer?". *Sarasota Herald-Tribune*. Associated Press. Diakses tanggal 20 January 2016.
3. 1 2  Kennedy, Pagan (17 August 2012). "Who Made That Tube Top?". *The New York Times Magazine*. hlm. MM19. Diakses tanggal 20 January 2016.
4. ↑  Willett, Megan (24 April 2013). "NJ Middle School Bans Strapless Dresses At Upcoming 8th Grade Dance". *www.businessinsider.com*. Business Insider. Diakses tanggal 22 April 2019.
5. ↑  McClellan, Jennifer (21 August 2018). "California school's no-shame dress code empowers students to wear what they want". *www.usatoday.com*. USA Today. Diakses tanggal 22 April 2019.
***Maryamah Karpov*** adalah novel keempat karya Andrea Hirata yang diterbitkan oleh Bentang Pustaka pada November 2008. Maryamah Karpov merupakan buku terakhir dari Tetralogi Laskar Pelangi dan terdiri dari 2 buku, bagian pertamanya dengan sub judul: Mimpi-Mimpi Lintang. Di buku ini rencananya Andrea akan mengisahkan tentang Arai, Lintang, A Ling, dan beberapa pertanyaan yang belum sempat terjawab di 3 buku terdahulu.

Maryamah Karpov dirilis pada tanggal 28 November 2008 di toko buku MP Book Point, Jakarta, dan beredar secara resmi mulai tanggal 29 November 2008.Launching buku ini mendapatkan expose yang cukup besar dari media massa dan mendapat perhatian banyak dari khalayak pecinta buku terutama oleh penggemar tetralogi Laskar Pelangi.

**Petikan dari buku Maryamah Karpov:**

Keberanian dan keteguhan hati telah membawa Ikal pada banyak tempat dan peristiwa. Dengan sepenuh hati, Ikal rela berlayar mengunjungi pulau "Batuan" atau lebih dikenal sebagai pulau tempat para lanun berkumpul dan bersembunyi dari polisi. Ikal bersusah payah ke pulau itu hanya untuk bertemu A Ling, ia tidak peduli akan nyawanya.
Keberaniannya ditantang ketika tanda-tanda keberadaan A Ling tampak. Dia tetap mencari, meski tanda-tanda itu masih samar. Dapatkah keduanya bertemu kembali? Novel ini menceritakan semua hal tentang Laskar Pelangi, A Ling, Arai, Lintang, dan beberapa tokoh dalam cerita sebelumnya. Tetap dengan sihir-sihir yang berupa kata-kata dalam bentuk tulisan, Anda akan dibawa Andrea pada kisah-kisah yang menakjubkan sekaligus mengharukan.

Lihat pula
----------

* Laskar Pelangi
* Sang Pemimpi
* Edensor

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Website pribadi Andrea Hirata Diarsipkan 2016-04-01 di Wayback Machine.
* (Indonesia) Maryamah Karpov di Khatulistiwa.net Diarsipkan 2008-12-01 di Wayback Machine.
* (Indonesia) Maryamah Karpov di KutuKutuBuku.com

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| Didahului oleh:Edensor | **Novel karangan Andrea Hirata** | Diteruskan oleh:Padang Bulan |

| * l
* b
* s
Karya Andrea Hirata |
| --- |
| Fiksi | 
* *Laskar Pelangi* (2005)
* *Sang Pemimpi* (2006)
* *Edensor* (2007)
* *Maryamah Karpov* (2008)
* *Padang Bulan* (2010)
* *Cinta Dalam Gelas* (2011)
* *Ayah* (2015)
* *Sirkus Pohon (2018)*
* *Orang-Orang Biasa* (2019)

 |
| Adaptasi | 
* *Laskar Pelangi* (2008)
* *Sang Pemimpi* (2009)
* *Edensor* (2013)

 |
| Sinetron | 
* *Laskar Pelangi* (2011-2012)

 |
| Pertunjukan | 
* *Laskar Pelangi* (2010-2011)

 |



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sastra ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Suku Aifat** adalah sub-etnis Maybrat yang mendiami wilayah aliran Sungai Kamundan dan di sekeliling Danau Ayamaru, Kabupaten Sorong, Provinsi Papua Barat. Kekhasan suku ini adalah budaya tukar-menukar kain timur di antara mereka, yaitu kain tenun yang memiliki kemiripan dengan tenun Nusa Tenggara Timur. Keluarga batih Aifat tinggal di rumah bertiang tinggi yang dihuni oleh satu kelompok kekerabatan dengan garis pihak laki-laki (patrilineal).
Suku aifat dikatakan masih meneruskan budaya 
Membayar air susu ibu dan ibu,para pria dari suku Aifat yang ingin kawin/menikah dengan wanita dari suku aifat akan membayar mahar berupa kain timur

Referensi
---------

1. 1 2  Hidayah, Zulyani (April 2015). *Ensiklopedia Suku Bangsa di Indonesia*. Jakarta: Yayasan Pustaka Oktober Obor Indonesia. hlm. 40. ISBN 978-979-461-929-2.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelompok etnik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Kaus panjang lengan raglan dengan branding Harley-Davidson
**Kaus panjang** adalah kaus atau jaket oblong lengan panjang yang dibuat dari bahan kain tebal, biasanya katun.   Kaus hampir secara eksklusif merupakan pakaian kasual dan karenanya tidak seformal beberapa baju pamas. Kaus panjang mungkin memiliki tudung atau tidak. Kaus panjang berkerudung kini biasa disebut dengan kaus tudung meski media yang lebih formal masih menggunakan istilah "kaus panjang tudung".

Sejarah
-------

Pada tahun 1920, Benjamin Russell Jr. gelandang tim Alabama Crimson Tide Football, bosan dengan rasa gatal dan lecet yang terus-menerus yang disebabkan oleh seragam sepak bola wol mereka.  Dia bekerja dengan ayahnya, yang perusahaannya Russell Manufacturing Company memproduksi pakaian rajut wanita dan anak-anak, untuk menemukan pilihan yang lebih baik.  Mereka menciptakan jersey latihan berbahan katun tebal yang merupakan modifikasi dari atasan setelan ladies union.  Pakaian tanpa kancing dan ritsleting longgar tanpa kerah ini adalah kaus pertama. Divisi baru perusahaan, yang hanya berfokus pada produksi kaus, menjadi Russell Athletic Company .

Potensi kaus panjang sebagai alat periklanan portabel ditemukan pada tahun 1960an ketika universitas-universitas Amerika mulai mencetak nama mereka untuk menunjukkan kebanggaan sekolah. Kaus, bersama dengan kaos oblong, menyediakan cara yang murah dan efektif untuk menyebarkan informasi dalam skala besar. Slogan kaos panjang yang sedang tren di tahun 1970-an pasti diterjemahkan menjadi kaus. Karena kesederhanaan penyesuaiannya dan kekuatan grafis cerdas yang dikombinasikan dengan slogannya, kaus menjadi sarana ekspresi pribadi baik bagi desainer maupun pemakainya.

Referensi
---------

1. ↑  "sweatshirt"Perlu langganan berbayar. *Oxford English Dictionary* (edisi ke-Online). Oxford University Press.  Templat:OEDsub
2. ↑  "sweatshirt". *Merriam-Webster.com Dictionary*. Merriam-Webster. Diakses tanggal 18 November 2023.
3. ↑  Gallagher, Jake (2013-08-28). "Dropping Knowledge: The Crewneck Sweatshirt". *GQ*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-10-20. Diakses tanggal 2017-09-19.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
4. ↑  "Russell Athletic History". Russell US. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-01-30. Diakses tanggal 2023-01-07.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
5. ↑  "A Brief Exploration of the Evolution of the Hoodie". *Queensboro: Behind the Seams*. 2015-02-11. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-06-08. Diakses tanggal 2017-09-19.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
6. ↑  "Sweatshirt". *LoveToKnow*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-09-04. Diakses tanggal 2017-09-19.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Pelamir renovasi dapur untuk menutup lubang dan selotip di antara papan lembaran batu
**Plamir** atau **pelamir** adalah dempul yang digunakan untuk mengisi lubang, retakan kecil, dan cacat permukaan kecil lainnya pada kayu, dinding kering, dan plester.   Biasanya, pelamir terdiri dari plester gipsum dari kalsium sulfat terhidrasi dan lem

Perbandingan dengan senyawa sambungan
-------------------------------------

Pelamir sebanding dan kontras dengan senyawa sambungan karena keduanya terlihat serupa dan memiliki tujuan yang sama untuk mengisi titik-titik rendah di dinding dan langit-langit.  Perbedaan utamanya adalah pelamir biasanya mengering lebih cepat, menyusut lebih sedikit selama pengeringan, dan dimaksudkan untuk perbaikan kecil, dan bukan untuk seluruh ruangan atau rumah.

Referensi
---------

1. ↑  "How to Stencil With Spackling Paste". sfgate.com. Diakses tanggal 19 June 2017.
2. ↑  "What is the difference between spackle and plaster?". Reference.com. 4 August 2015. Diakses tanggal 19 June 2017.
3. 1 2  Ethan Daniel James (2021-11-20), *Spackle vs. Drywall Mud/Joint Compound (What's the Difference? When Should You Use Them?) YouTube video on The Honest Carpenter channel.*, diakses tanggal 2022-02-02.
**Jodi Ann Paterson** (lahir 31 Juli 1975
) adalah seorang model dan aktris yang ratu kecantikan berdarah keturunan Amerika Serikat-Swiss-Inggris-Jerman

Latar Belakang
--------------

Jodi lahir di Amerika namun besar di Springfield, Oregon, Amerika Serikat. Ibunya adalah seorang Inggris, sementara ayahnya seorang keturunan Eropa-Amerika.

Jodi mulai tenar tahun 1994 ketika ia memenangi pemilihan ratu kecantikan *Miss Oregon Teen USA* 1994. Ia kemudian ikut serta di pemilihan *Miss Teen USA*, tetapi tidak meraih posisi juara. Selulus SMA ia kuliah di Oregon State University dan mendapatkan gelar sarjananya di sana.

Ia terpilih menjadi Playboy *Playmate of The Year* pada tahun 1999, setelah sebelumnya tampil sebagai *Miss October 1999*. Ini adalah pertama kalinya seorang *playmate* memiliki gelar sarjana. Di luar ketenarannya di majalah Playboy, ia juga tenar melalui perannya dalam film *Dude, Where's My Car*, sebagai Ramdar.

Jodi memiliki tato cabai rawit di pantat kanannya.

Pada 15 Juli 2006, Jodi mengumumkan pertunangannya dengan pembalap Amerika, Michael Andretti. Mereka menikah tanggal 7 Oktober 2006 di Napa, California.

Penampilan di Majalah *Playboy* special editions
------------------------------------------------

* *Playboy's Playmate Review* Vol. 16 August 2000 - cover, pages 1–3, 70-79.
* *Playboy's Playmates in Bed* October 2000 - pages 36–37.
* *Playboy's Nudes* December 2000.
* *Playboy's Barefoot Beauties* Vol. 2 January 2001.
* *Playboy's Book of Lingerie* Vol. 78 March 2001.
* *Playboy's Nude Playmates* April 2001 - pages 74–77.
* *Playboy's Nude Playmates* April 2003 - pages 8–11.

Pranala luar
------------

* Situs Resmi Playboy untuk Jodi Ann Paterson Diarsipkan 2008-09-06 di Wayback Machine.
Ini adalah nama Nias, madonya adalah *Gulo*.
 
Dr. **Anatona**, M.Hum. atau juga dikenal dengan nama **Anatona Gulo** (lahir 11 Oktober 1965
) adalah sejarawan dan pengajar Indonesia. Ia menjabat sebagai Wakil Dekan I Fakultas Ilmu Budaya Universitas Andalas (FIB Unand) sisa masa jabatan 2017-2021 sejak 18 Januari 2021. Sebelumnya, ia menjabat Ketua Jurusan Ilmu Sejarah FIB Unand dan Wakil Dekan III FIB Unand. Anatona mengajar di Jurusan Ilmu Sejarah FIB Unand sejak 1993 dan di Jurusan Pendidikan Sejarah STKIP PGRI Sumbar sejak 2009. Di antara topik penelitiannya yakni sejarah Suku Nias dan Kota Padang.

Pendidikan
----------

Anatona bermado Gulö dan berasal dari keluarga Suku Nias. Anatona menempuh pendidikan dasar hingga sarjana di Padang. Ia lulus dari SD Negeri 26 tahun 1979, SMP Negeri 6 Padang tahun 1982, dan SMA Negeri 4 Padang tahun 1985. Ia kemudian menempuh pendidikan S1 Ilmu Sejarah Jurusan Sastra dan Filsafah Fakultas Sastra Universitas Andalas dan meraih gelar Doktorandus (Drs.) pada 14 September 1991.

Pada 25 Maret 2001, Anatona meraih gelar Magister Humaniora (M.Hum.) dari program studi S2 Ilmu Sejarah Program Pascasarjana Universitas Gadjah Mada. Ia lalu meraih gelar Doktor dari program studi S3 Sekolah Pascasarjana di kampus yang sama pada 12 Januari 2007. Ia berhasil mempertahankan disertasi berjudul *Perbudakan dan Perdagangan Budak di Kawasan Selat Malaka 1786-1880an* dengan promotor adalah Prof. Dr. Bambang Purwanto, M.A

Karier
------

Anatona memulai karier sebagai dosen atau tenaga pengajar di Jurusan Ilmu Sejarah Universitas Andalas pada Maret 1993. Ia sedang dan pernah mengampu beberapa mata kuliah seperti Filsafat Sejarah, Manusia dan Kebudayaan Indonesia, Sejarah Melayu, Sejarah Asia, dan lain-lain.

Sejak 2008, Anatona dipilih menjadi Anggota Senat FIB Unand. Ia pernah menjadi Kepala Badan Penjaminan Mutu FIB Unand tahun 2008-2010. Ia lalu menjabat Ketua Program Studi S2 Ilmu Sejarah tahun 2009-2010. Ia lalu diangkat sebagai Wakil Dekan III FIB Unand periode 2010-2014. Kemudian, ia diangkat sebagai Ketua Jurusan Ilmu Sejarah FIB Unand sejak 2014.

Rujukan
-------

1. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-08-13. Diakses tanggal 2021-07-11.
2. ↑
3. ↑
4. ↑
5. ↑
6. ↑
7. 1 2
8. 1 2
9. ↑
10. ↑
11. 1 2
12. ↑
**Observatorium Paranal** adalah observatorium astronomi yang terletak di Cerro Paranal di ketinggian 2.635 m (8.645 ft), 120 km (70 mil) selatan dari Antofagasta, Chile, dan dioperasikan oleh European Southern Observatory. Very Large Telescope (VLT), teleskop terbesar di Paranal, terdiri dari empat teleskop terpisah 8,2 m (320 in). Selain itu, empat teleskop utama dapat menggabungkan cahaya mereka untuk membuat instrumen kelima, Very Large Telescope Interferometer (VLTI). Empat teleskop tambahan dari 1,8 m (71 in) masing-masing juga merupakan bagian dari VLTI untuk membuatnya tersedia ketika teleskop utama yang digunakan untuk proyek-proyek lainnya.

Situs ini juga rumah VLT Survey Telescope 2,6 m (100 in) dan 4,0 m (160 in) teleskop survei VISTA dengan bidang pandang yang lebih luas untuk survei area luas dari langit seragam.

Galeri
------

* Main entrance of the Paranal Observatory.Main entrance of the Paranal Observatory.
* Paranal Observatory including the basecamp and the Residencia.Paranal Observatory including the basecamp and the Residencia.
* Aerial viewAerial view
* Paranal platformParanal platform
* InstrumentsInstruments
* The platform as night setsThe platform as night sets
* Observing the center of the Milky Way using the laser guide star facility at Yepun, one of the four Unit Telescopes of the Very Large Telescope (VLT)Observing the center of the Milky Way using the laser guide star facility at Yepun, one of the four Unit Telescopes of the Very Large Telescope (VLT)
* Night time-lapse taken at ESO's Paranal observatory in Chile, showing the Magellanic Clouds in the top-center of the image.

Lihat pula
----------

* Very Large Telescope

Referensi
---------

* European Southern Observatory homepage
* ESO - Interferometry
* Paranal Observatory featured in the Astronomy Picture of the Day
**Nyeri payudara** adalah gejala ketidaknyamanan pada payudara. Nyeri yang melibatkan kedua payudara dan terjadi berulang kali sebelum periode menstruasi umumnya tidaklah fatal. Rasa sakit yang hanya melibatkan satu bagian payudara justru lebih berbahaya. Yang menjadi perhatian khusus adalah apakah ada massa keras atau keluarnya cairan dari puting.

Penyebabnya mungkin terkait dengan siklus menstruasi, pil KB, terapi hormon, atau pengobatan kejiwaan. Nyeri juga dapat terjadi pada mereka yang memiliki payudara besar, mengalami menopause, dan pada awal kehamilan. Sekitar 2% dari kasus nyeri payudara berhubungan dengan kanker payudara. Diagnosis melibatkan pemeriksaan dengan pencitraan medis jika hanya bagian tertentu dari payudara yang sakit.

Pada lebih dari 75% penderita, rasa sakit akan hilang tanpa perawatan khusus. Bila tidak, perawatan yang dimungkinkan termasuk mengonsumsi parasetamol atau NSAID. Memakai bra yang lebih pas juga bisa membantu meredakan nyeri. Pada mereka yang menderita nyeri yang parah dapat mengonsumsi tamoxifen atau danazol. Sekitar 70% wanita mengalami nyeri payudara pada suatu saat. Nyeri payudara adalah salah satu gejala ketidaknyamanan payudara yang paling umum, bersamaan dengan adanya massa payudara dan keluarnya cairan dari puting susu.

Lihat pula
----------

* Galaktagogue
* Mamoplasia
* Manajemen nyeri

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7  Salzman, B; Fleegle, S; Tully, AS (15 August 2012). "Common breast problems". *American Family Physician*. **86** (4): 343–9. PMID 22963023.
2. 1 2 3 4  Iddon, J; Dixon, JM (13 December 2013). "Mastalgia". *BMJ (Clinical Research Ed.)*. **347**: f3288. doi:10.1136/bmj.f3288. PMID 24336097.
3. ↑  "Breast pain". *NHS*. 2017-10-17. Diakses tanggal 30 October 2018.
4. ↑  Mazza, Danielle (2011). *Women's Health in General Practice* (dalam bahasa Inggris). Elsevier Health Sciences. hlm. 189. ISBN 978-0729578714.
Kepulauan guano Chincha di Peru, 21 Februari 1863.
Sarang burung booby peru yang terbuat dari guano
Untuk tokoh dalam acara Kappa Mikey, lihat Guano (Kappa Mikey).
**Guano** atau **tinja manuk** (dari Runa Simi 'wanu' melalui bahasa Spanyol) merujuk pada tinja burung laut atau tinja kelelawar.
Bangsa Inka mengumpulkan guano dari pesisir Peru untuk penyubur tanah. Mereka memberikan penghargaan tinggi pada guano, membatasi akses atasnya dan menjatuhkan hukuman pada pihak yang mengganggu produsennya hingga mati.

Pupuk guano merupakan bahan yang efektif untuk penyubur tanah maupun mesiu karena kandungan fosfor dan nitrogennya tinggi. Superfosfat yang terbuat dari guano digunakan untuk topdressing. Tanah yang kekurangan zat organik dapat dibuat lebih produktif dengan tambahan pupuk ini. Guano mengandung amonia, asam urat, asam fosfat, asam oksalat, dan asam karbonat, serta garam tanah. Tingginya kandungan nitrat juga menjadikan guano komoditas strategis; Perang di Pasifik antara aliansi Peru-Bolivia dan Chili utamanya berdasarkan pada percobaan Bolivia memungut pajak kepada pengusaha guano dari Chili.

Tambang guano
Jenis guano yang ideal ditemukan di daerah yang iklimnya kering, karena hujan akan membilas kandungan nitrogennya. Guano dipanen di sejumlah pulau yang ada di Samudera Pasifik (misalnya Kepulauan Chincha dan Nauru) dan samudra lainnya (misalnya Pulau Juan de Nova). Pulau-pulau tersebut merupakan tempat tinggal bagi koloni burung laut massal selama berabad-abad, dan guano dikumpulkan hingga kedalaman beberapa meter. Pada abad ke-19, Peru terkenal akan pasokan guanonya. Salah seorang penemu utama dalam pertanian guano adalah Benjamin Drake Van Wissen.

Sementara itu di Samudera Hindia tambang guano ditemukan di Pulau Natal. Tambang ini pada awalnya dikelola oleh Inggris dengan mendatangkan pekerja tambang dari Malaysia dan Singapura.

Dari akhir abad ke-19, kepentingan guano menurun dengan bertambahnya pupuk buatan, meskipun guano masih dimanfaatkan oleh tukang kebun dan petani organik.

Di sepanjang pesisir Peru, guano terus dipanen selama berabad-abad, dikumpulkan ke pengusaha swasta dan pemerintah.

Di Indonesia sendiri Guano banyak dipanen di daerah Sulawesi, Maluku, Kalimantan, Papua, Sebagian Sumatra, Madura, dan Nusa Tenggara, dengan Sentra Pengolahan lebih banyak di daerah Jawa Timur.

Lihat pula
----------

* Hukum Kepulauan Guano
* Tinja

Pranala luar
------------

* ProAbonos Diarsipkan 2006-08-13 di Wayback Machine.
* Guano.com Diarsipkan 2022-10-06 di Wayback Machine.
* Inaguano.com  Diarsipkan 2023-06-10 di Wayback Machine.
**M Shop** merupakan sebuah merek acara belanja produk jarak jauh milik GS Home Shopping dan Global Mediacom yang didirikan pada 13 Juli 2012.

Sejarah
-------

*M Shop* pertama kali terbentuk pada tahun 2012 dengan nama *MNC Shop*. Pembentukan saluran ini seiring dengan berkembangnya bisnis perbelanjaan di Indonesia. MNC Shop dikatakan[*oleh siapa?*] menjadi salah satu pionir dalam menciptakan inovasi penyiaran dan pelayanan melalui televisi. Mulai tahun 2016, MNC Shop meluncurkan saluran kedua, yaitu MNC Shop 2.

Selain itu, saluran ini selanjutnya berkembang menjadi saluran televisi yang juga menayangkan acara belanja. Saat ini, M Shop menghadirkan produk-produk eksklusif dari Holla Home Shopping seperti Jeido, Mega 6, dan lain-lain.

Akses siaran
------------

M Shop terhitung memiliki dua saluran televisi, yakni **M Shop Signature** dan **M Shop Super Sale!**. Keduanya tersedia di MNC Vision, K-Vision, MNC Play, Vision+ dan IndiHome TV, namun dihentikan pada Januari 2023.

M Shop sebelumnya juga tersedia sebagai acara infomersial di televisi terestrial melalui iNews, RCTI, MNCTV, GTV, Kompas TV, CTV Banten, Jak TV, Bandung TV, BBS TV (hanya pada jam malam), dan Inspira TV.

Slogan
------

* Kepuasan Berbelanja (2013-2016)
* Home Shopping Tepercaya (2016-2023)

Referensi
---------

1. ↑  "MNC SHOP terbaru dengan Situs emshop.id". *Rezekiapps.com*. 2020-12-08. Diakses tanggal 2022-06-29.
2. ↑  "Saluran pilihan". *MNC Vision*. Diakses tanggal 29 Oktober 2021.
**Pramac Racing** merupakan salah satu tim balap motor yang berlaga di MotoGP sejak tahun 2002. Tim yang berbasis di Italia ini merupakan tim yang dimiliki oleh sebuah perusahaan asal Italia juga yaitu bernama Pramac.

Pada ajang MotoGP musim 2008, Luis d'Antin mengundurkan diri dari ajang MotoGP, dan tim ini pun kembali menggunakan nama asalnya yaitu Pramac Racing. Pada awal keberadaannya di MotoGP yaitu tahun 2002, mereka menggunakan motor Honda NSR500 dengan pembalap Tetsuya Harada. Tim ini membela bendera Honda hingga tahun 2004.

Namun setelah Pramac Racing bergabung dengan d’Antin MotoGP, mereka pun pindah ke supplair mesin asal Italia, yaitu Ducati. Bukan hanya itu mereka juga berganti nama menjadi Pramac d'Antin.

Prestasi tim ini memang kurang bagus, mungkin salah satu penyebabnya adalah ban yang menggunakan Dunlop. Namun untuk musim 2011, tim ini cukup percaya diri karena mereka menggunakan pembalap yang cukup bertalenta tinggi dan penuh pengalaman di MotoGP, yaitu Loris Capirossi dan Randy de Puniet.

Pranala luar
------------

* Situs resmi Diarsipkan 2010-01-05 di Wayback Machine.

| * l
* b
* s
Tim MotoGP |
| --- |
| Tim dan pembalap yang berkompetisi di Kejuaraan Dunia MotoGP 2024 |
| 

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| Aprilia Racing | Ducati Lenovo Team | Gresini Racing MotoGP | LCR Honda |
| 
* 12. Maverick Viñales
* 41. Aleix Espargaró

 | 
* 1. Francesco Bagnaia
* 23. Enea Bastianini

 | 
* 73. Álex Márquez
* 93. Marc Márquez

 | 
* 5. Johann Zarco
* 30. Takaaki Nakagami

 |

 |

 |
| 

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| Monster Energy Yamaha MotoGP | Pertamina Enduro VR46 Racing Team | Prima Pramac Racing | Red Bull GASGAS Tech3 |
| 
* 20. Fabio Quartararo
* 42. Álex Rins

 | 
* 49. Fabio Di Giannantonio
* 72. Marco Bezzecchi

 | 
* 21. Franco Morbidelli
* 89. Jorge Martín

 | 
* 31. Pedro Acosta
* 37. Augusto Fernández

 |

 |

 |
| 

|  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| Red Bull KTM Factory Racing | Repsol Honda Team | Trackhouse Racing |
| 
* 33. Brad Binder
* 43. Jack Miller

 | 
* 10. Luca Marini
* 36. Joan Mir

 | 
* 25. Raúl Fernández
* 88. Miguel Oliveira

 | 
* 

 |

 |

 |
**Otto III** (skt. 1218 - 19 Juni 1248), merupakan seorang Comte Bourgogne dari tahun 1231 dan Adipati Merania terakhir (seperti **Otto II**) dari tahun 1234 sampai kematiannya. Ia berasal dari Wangsa Andechs.

Kehidupan
---------

Otto adalah putra tunggal Adipati Otto I, Adipati Merania dan istrinya Beatrice, seorang putri yang berasal dari Wanga Hohenstaufen, Comte Otto I dari Bourgogne. Ia menggantikan ibundanya sebagai Comte Palatinus di Bourgogne setelah kematiannya pada tahun 1231, dan ayahandanya sebagai Adipati Andechs dan Merania setelah kematiannya pada tahun 1234. Pada tahun yang sama, ia menikahi Elizabeth, putri Comte Albert IV dari Tirol. Pernikahan tersebut tanpa keturunan.

Semasa bocah, ia tetap berada di bawah perwalian kerabatnya, Uskup Ekbert dari Bamberg sampai tahun1236. Ketika ia beranjak dewasa, ia meninggalkan administrasi Provinsi Bourgogne (Franche-Comté) untuk Raja Thibaut I dari Navarra yang terlibat di dalam pertikaian harta-hartanya di Bayern dengan keadipatian Wangsa Wittelsbach. Ia kehilangan posisinya sebagai *Vogt* di Biara Tegernsee serta kursi leluhurnya di Andechs, tetapi ia dapat mempertahankan kepemilikan Innsbruck, yang ia naikkan menjadi sebuah kota pada tahun 1239 dan meletakkannya di bawah pemerintahan ayah mertua Comte Albert dari Tirol. Pada tahun 1242 ia menggadaikan Franche-Comté kepada Adipati Hugues IV.

Dimasa tuanya, Otto memusatkan perhatiannya di wilayah keluarganya di Franken. Di dalam sebuah kontroversi sengit di antara kaisar Hohenstaufen Friedrich II dan Paus Innosensius IV, ia berpihak kepada tuan feodalnya, Uskup Bamberg, yang membuatnya mendapatkan larangan kerajaan dan kerugian besar harta miliknya. Seperti nenek moyang Andechs-nya, ia mendapatkan keuntungan dari biara Sistersian di Langheim, Franken, di mana ia dimakamkan setelah kematiannya pada tahun 1248. Ia juga menghibahkan tetangganya Lichtenfels dengan hak kota pada tahun 1231. Tanpa keturunan, posisinya digantikan oleh adiknya Adelaide dan suaminya Comte Hugues dari Chalon, sedangkan jabatannya sebagai Adipati Merania akhirnya berakhir. Dengan kematian pamanda Otto, Patriark Berthold dari Aquileia pada tahun 1251, Wangsa Andechs menjadi punah.

|  |
| --- |
| Otto III, Count Burgundy **Wangsa Andechs****Lahir:** skt. 1218  **Meninggal:** 19 Juni 1248 |
| Didahului oleh:Beatrice IIOtto II, *Jure uxoris* | **Comte Bourgogne**1231–1248 | Diteruskan oleh:AdelaideHugues III, *Jure uxoris* |
| Didahului oleh:Otto I | **Adipati Merania**1234–1248 | Diteruskan oleh:Gelar dihapuskan |