**Arend Theodoor van Leeuwen** (1913–1993) adalah seorang pakar teologi sekaligus penulis asal Belanda yang sangat aktif terlibat dalam politik, teologi, ekonomi, dan misiologi. Ia pernah bekerja sebagai misionaris di Indonesia, sebelum akhirnya memulai karier politik yang berkaitan dengan teologi di Belanda.

Karier
------

Pemikiran-pemikiran dari van Leeuwen sangat dipengaruhi oleh Karl Barth. Pengaruh pemikiran ini terasa ketika ia menjabat dalam kemenetrian di Belanda setelah Perang Dunia iI usai. Ia merupakan salah satu politikus yang mendukung politik sayap kiri. Van Leeuwen memiliki perselisihan dengan Partai Buruh karena dukungannya atas politik sayap kiri. Awalnya ia bekerja sebagai misionaris di Indonesia tetapi kembali ke Belanda setelah mengalami kecelakaan serius. Sekembalinya, ia memulai dedikasi dalam mempromosikan dialog antara teologi Kristen, Marxisme, dan ekonomi. Selain itu, van Leeuwen terlibat aktif dengan Dewan Gereja-Gereja Sedunia dan gerakan perdamaian yang dirintis di Praha.

Pemikiran
---------

### Teologi alam

Sama seperti Karl Barht, van Leeuwen juga mengkritik tentang teologi alam. Konsepnya adalah pendewaan atas segala kenyataan yang ada di dunia. Kenyataan ini meliputi alam, kapitalisme, kekuatan militer atau imperialisme. Van Leeuwen berbicara tentang kapitalisme modern sebagai sebuah agama sipil yang bersifat bagus sekali. Ia meyakini bahwa teologi harus menjadi radikal dalam hal kritik profetik terhadap teologi alam.

### Teologi ekonomi

Teologi ekonomi merupakan konsep yang dikemukakan oleh van Leeuwen dalam bukunya yang berjudul *Critique of Heaven and Earth* (1972) dan *De Nacht van het Kapitaal* (1984). Teologi ekonomi merupakan jenis teologi baru yang didasarinya dari pemikiran-pemikiran Karl Marx untuk memperoleh teologi baru yang radikal.

Karya tulis
-----------

### *Christianity in World History*

*Christianity in World History* diterbitkan pada tahun 1964. Buku ini membahas tentang sekularisasi di zaman modern. Van Leewuen tidak menganggap sekularisasi sebagai sesuatu yang harus ditakuti, melainkan sesuatu yang berpotensi positif bagi teologi Kristen dan niscaya akan terjadi. Dalam buku ini, van Leewuen menjelaskan bahwa sekularisasi ikut menyebar bersama dengan penyebaran Kristen di Eropa. Hubungan antara kristenisasi dan sekularisasi terjadi secara dialektik. Sekularisasi ini kemudian menyebar akibat pertemuan budaya sekuler di dunia Barat dengan budaya religius di Timur Tengah dan Asia. Ia meyakini bahwa sekularisasi merupakan akibat dari keberadaan keyakinan Kristen di dunia.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4  "Arend van Leeuwen". *The Gifford Lectures* (dalam bahasa Inggris). 2017-04-13. Diakses tanggal 2022-04-14.
2. ↑  Husaini, Adian (2005). *Wajah Peradaban Barat: Dari Hegemoni Kristen ke Dominasi Sekuler Liberal*. Jakarta: Gema Insani. hlm. 28. ISBN 978-602-250-517-4.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Norwegia
* Prancis (data)
* Amerika Serikat
* Republik Ceko
* Australia
* Israel
* Belanda

 |
| Kamus biografi | 
* Belanda

 |
| Basis data ilmiah | 
* CiNii (Jepang)

 |
| Lain-lain | 
* Faceted Application of Subject Terminology
* RERO (Swiss)
	+ 1
* SUDOC (Prancis)
	+ 1
* Trove (Australia)
	+ 1

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Flag of BelandaBiography icon | Artikel bertopik biografi Belanda ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s