**Yadnya**  (Dewanagari: यज्ञ; ,IAST: *Yajña*, *यज्ञ*) atau **Yadnyeswara** ("Penguasa Yadnya") adalah salah satu awatara (inkarnasi) Wisnu dalam agama Hindu. Ia adalah penguasa seluruh upacara dalam agama Hindu (yadnya). Ia menjabat sebagai Indra pada Manwantara pertama, era Swayambu Manu.

Literatur
---------

Dalam agama Hindu, yadnya adalah ritual suci untuk memperoleh kesejahteraan dan anugrah. Biasanya dipimpin oleh Guru atau rohaniwan. Api adalah salah satu aspek penting dalam penyelenggaraan yadnya. Menurut kitab *Purana*, dewa yadnya adalah Yadnya.
Kitab *Bhagawatapurana*, *Dewibhagawatapurana*, dan *Garudapurana* memuat Yadnya dalam daftar awatara Wisnu atau Adinarayana. Yadnya diklasifikasikan sebagai salah satu dari 14 awatara utama Manwantara (awatara dalam Manwantara bersangkutan dan yang mendukung Indra bersangkutan dan para dewa lainnya untuk mempertahankan prinsip-prinsip agama) yang disebut *Waibhawa-awatara*. Yadnya juga dikategorikan sebagai *Kalpa-awatara* (suatu awatara yang turun dalam suatu aeon yang disebut Kalpa) dari Wisnu.

*Wisnupurana* mengatakan bahwa Yadnya memiliki saudara kembar bernama Daksina ("sumbangan"). Kemudian, Yadnya dan Daksina menikah dan memiliki dua belas anak. Kedua belas dewa tersebut disebut para Yama. *Bhagawatapurana* mengidentikkan Yadnya dengan Wisnu dan Daksina dengan Dewi Laksmi, dewi keberuntungan dan permaisuri Wisnu.

Mitologi
--------

Dalam berbagai *Purana* disebutkan bahwa Yadnya adalah putra Prajapati Ruci dan Akuti, putri Swayambu Manu—Manu yang pertama (leluhur umat manusia). Selama periode kepemimpinan Swayambu Manu (*Swayambuwa Manwantara*), tidak ada Indra (pemimpin para dewa) yang cakap. Jadi, Wisnu menjelma sebagai Yadnya dan menjabat sebagai Indra.

Setelah lahir, Yadnya tinggal di rumah Swayambu Manu. Anak-anak untuk Yajna dan Dakshina diberi nama sebagai Tosa, Pratosa, Santosa, Badra, Santi, Idaspati, Idma, Kawi, Wibu, Swahna, Sudewa dan Rocana. Mereka disebut sebagai para Tusita. Kemudian Yadnya diangkat menjadi Indra. *Garudapurana* mengatakan bahwa dia melakukan banyak upacara pengorbanan.

Cerita lain dari *Wisnupurana* mengatakan bahwa pada saat penghancuran upacara yang dilakukan Daksa, Yadnya, penguasa upacara pengorbanan, melarikan diri sebagai rusa. Kepala Yadnya dipenggal oleh Wirabadra, inkarnasi Siwa yang mengerikan. Kemudian catatan dari *Hariwangsa* dan *Linggapurana* menghubungkan cerita tersebut dengan asal mula rasi bintang (Naksatra) Mergasirsa (arti: "berkepala rusa"). Dewa Brahma mengangkat kepala Yadnya menuju ke lapisan planet-planet sebagai Mregasirsa.

Catatan kaki
------------

1. 1 2 3 4 5  Mani, hal. 890
2. 1 2  Bibek Debroy, Dipavali Debroy. *The Garuda Purana.* hal. 133.
3. ↑  M.M.Ninan. *The Development Of Hinduism.* Madathil Mammen Nina. hal. 246.
4. ↑  Prabhupada. "Bhaktivedanta VedaBase: Śrīmad Bhāgavatam 1.3.12". The Bhaktivedanta Book Trust International, Inc. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-03-28. Diakses tanggal 2 April 2010.
5. ↑  Anand Aadhar. "Bhagavata Purana Canto 4, chap. 1:Genealogical Table of the Daughters of Manu". Diakses tanggal 2 April 2010.
6. ↑  John Dowson. *A classical dictionary of Hindu mythology, and religion, geography, history*. Asian Educational Services. hlm. 371.
7. ↑  Horace Hayman Wilson. *The Vishnu Purana*. **1**. BiblioBazaar, LLC. hlm. 176–7, 180.

Referensi
---------

* Mani, Vettam (1975). *Puranic Encyclopaedia: A Comprehensive Dictionary With Special Reference to the Epic and Puranic Literature.* Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 0-8426-0822-2.
* Svāmī Harshānanda. *Deva-Devī Hindu.* Diterjemahkan oleh I Wayan Maswinara. Surabaya: Penerbit Pāramita. ISBN 979-9257-10-7.

  


| * l
* b
* s
Awatara Wisnu dalam *Purana* |
| --- |
| Dasawatara | Matsya • Kurma • Waraha • Narasinga • Wamana • Parasurama • Rama • Kresna • Buddha\* • Baladewa (Balarama)\* • Kalki | Wisnu |
| Awatara lainnya | Catursana • Narada • Nara dan Narayana • Kapila • Dattatreya • Yadnya • Resaba • Pertu • Dhanwantari • Mohini • Byasa • Hayagriwa • Presnigarba • Angsa |
| \*Anggapan bahwa Buddha dan Baladewa sebagai awatara Wisnu kesembilan tergantung tradisi. Buddha lebih diutamakan di India Utara, sementara Baladewa lebih diutamakan di India Selatan. |