**Pluralisme sebagai paham religius artifisial** yang berkembang di Indonesia, mengalami perubahan ke bentuk lain dari asimilasi yang semula menyerap istilah *pluralism*.

Polemik
-------

Saat ini pluralisme menjadi polemik di Indonesia karena perbedaan mendasar antara **pluralisme** dengan pengertian awalnya yaitu ***pluralism*** sehingga memiliki arti:

* pluralisme diliputi semangat religius, bukan hanya sosial kultural
* pluralisme digunakan sebagai alasan pencampuran antar ajaran agama
* pluralisme digunakan sebagai alasan untuk mengubah ajaran suatu agama agar sesuai dengan ajaran agama lain

Jika melihat kepada ide dan konteks konotasi yang berkembang, jelas bahwa **pluralisme** di indonesia tidaklah sama dengan '**pluralism'** sebagaimana pengertian dalam bahasa Inggris. Dan tidaklah aneh jika kondisi ini memancing timbulnya reaksi dari berbagai pihak.[*butuh rujukan*]

Pertentangan yang terjadi semakin membingungkan karena munculnya kerancuan bahasa. Sebagaimana seorang mengucapkan *pluralism* dalam arti non asimilasi akan bingung jika bertemu dengan kata pluralisme dalam arti asimilasi. Sudah semestinya muncul pelurusan pendapat agar tidak timbul kerancuan.[*butuh rujukan*]

Catatan
-------

Pada tanggal 28 Juli 2005, MUI menerbitkan fatwa yang melarang pluralisme. Dalam fatwa tersebut,**pluralisme agama**,sebagai objek persoalan yang ditanggapi, didefinisikan sebagai *"suatu paham yang mengajarkan bahwa semua agama adalah sama dan karenanya kebenaran setiap agama adalah relatif; oleh sebab itu, setiap pemeluk agama tidak boleh mengklaim bahwa hanya agamanya saja yang benar sedangkan agama yang lain salah. Pluralisme juga mengajarkan bahwa semua pemeluk agama akan masuk dan hidup dan berdampingan di surga"*. Dengan demikian, MUI menyatakan bahwa Pluralisme dalam konteks yang tertera tersebut bertentangan dengan ajaran Agama Islam.

Bagi mereka yang mendefinisikan *pluralism* - non asimilasi, hal ini di-salah-paham-i sebagai pelarangan terhadap pemahaman mereka, dan dianggap sebagai suatu kemunduran kehidupan berbangsa. Keseragaman memang bukan suatu pilihan yang baik bagi masyarakat yang terdiri atas berbagai suku, bermacam ras, agama dan sebagainya. Sementara di sisi lain bagi penganut definisi pluralisme - asimilasi, pelarangan ini berarti pukulan bagi ide yang mereka kembangkan. Ide mereka untuk mencampurkan ajaran yang berbeda menjadi tertahan perkembangannya. Seperti itu

Kristalisasi polemik
--------------------

Dengan tingkat pendidikan yang kurang baik, sudah bukan rahasia lagi bahwa kebanyakan penduduk indonesia kurang kritis dalam menangani suatu informasi. Sebuah kata yang masih rancu pun menjadi polemik karena belum adanya kemauan untuk mengkaji lebih dalam. Emosi dan perasaan tersinggung sering kali melapisi aroma debat antar tiga pihak yaitu:

1. penganut pluralisme dalam arti asimilasi
2. penganut *pluralism* dalam arti non asimilasi
3. penganut anti-pluralisme (yang sebenarnya setuju dengan *pluralism* dalam arti non-asimilasi)

Rujukan
-------

1. ↑  "Fatwa MUI tentang Pluralisme, Liberalisme dan Sekularisme Agama". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-07-23. Diakses tanggal 2008-01-08.
2. ↑  Hannani (2013). "Hukum Islam Dan Multikulturalis-Pluralitas Di Indonesia" (PDF). *Jurnal Hukum Diktum*. **11** (1): 37.