recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Efes-Damim** (bahasa Inggris: *Ephes Dammim* atau *Pas Dammim* (1 Tawarikh 11:13) adalah sebuah nama tempat yang disebut dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, khususnya dalam Kitab 1 Samuel dan Kitab 1 Tawarikh. Nama Efes-Damim berarti *perbatasan darah*. Efes-Damim terletak di dalam wilayah yang termasuk milik pusaka suku Yehuda. Lokasinya digunakan sebagai tempat perkemahan orang Filistin ketika Daud berperang melawan Goliat (1 Samuel 17:1).

Nama
----

Arti nama "perbatasan darah" kemungkinan disebabkan tempat ini sering menjadi ajang pertumpahan darah antara orang Israel dan orang Filistin.[*butuh rujukan*]

Catatan Alkitab
---------------

* Kitab 1 Samuel pasal 17

*Orang Filistin mengumpulkan tentaranya untuk berperang; mereka berkumpul di Sokho yang di tanah Yehuda dan berkemah antara Sokho dan Azeka di Efes-Damim.*
* Kitab 1 Tawarikh pasal 11

*Dan sesudah dia, Eleazar anak Dodo, orang Ahohi itu; ia termasuk ketiga pahlawan itu. Ia ada bersama-sama Daud di **Pas-Damim**, ketika orang Filistin berkumpul di sana untuk berperang. Ada sebidang tanah ladang penuh jelai di sana; ketika tentara melarikan diri dari hadapan orang Filistin, maka berdirilah mereka di tengah-tengah ladang itu; mereka dapat mempertahankannya dan memukul kalah orang Filistin. Demikianlah diberikan TUHAN kemenangan yang besar.*

Identifikasi
------------

Telah diidentifikasi dengan tempat modern *Beit Fased*, artinya, "rumah pendarahan", dekat Sokho. Van de Velde menemukan tempat ini dalam bentuk reruntuhan *Damm*, sekitar sejam perjalanan kaki di sebelah selatan *Beit Nettif* (Van de Velde. *Mem*. p. 290), dan akibatnya membayangkan Azeka berada di desa Ahbek, yang berdiri di atas bukit satu setengah mil di sebelah utara *Damm*, dan sekitar empat atau lima mil timur laut utara dari *Shuweikeh*, yang dianggapnya sebagai "Afek". Pernyataan dalam *Onomasticon* mendukung pandangan ini.

Referensi
---------

1. ↑  1 Samuel 17:1
2. ↑  1 Tawarikh 11:12–14
3. 1 2  Carl Friedrich Keil; Franz Delitzsch. ’’Commentary on the Old Testament’’ (1857-1878). Joshua 10. Diakses 24 Juni 2018.
4. ↑  (s. v. Ἀζηκά), ἀνάμεσον Ἐλευθεροπολεως καὶ Αἰλίας

Pranala luar
------------

*
**Teodoro Ayllon** adalah seorang ahli dalam bidang psikologis klinis dari Universitas Houston yang meraih Ph.D pada tahun 1959.Yang menarik perhatian nya adalah pada beberapa bidang khusus yaitu terapi kondisi perilaku dan analisis perilaku. Ia juga telah melakukan rist ekstensif dalam analisis serta penguasaan perilaku, beberapa artikel dan buku telah diterbitkan yang berkaitan terhadap subyek tersebut.

kontribusi artikelnya antara lain adalah menghilangkan Problem-problem Disiplin dengan memperkuat Kinerja Akademik ("Eliminating Discipline Problems by Strengthening Academic Performance"), Eliminasi dari Problem-problem Disiplin Melalui Sistem Penggabungan Motivasi Sekolah Rumah ("Behavioral Management System"), Penguasaan Perilaku dari Phobia Sekolah (" Behavioral Management of School Phobias"). Dari bberapa artikel tersebut Ayllon mengatakan tentang suatu prosedur yang mana problem disiplin dan phobia sekolah dapat dihilangkan melalui dukungan orang tua anak dngan dorongan positif untuk meningkatkan motivasi sekolah dan memperbaiki kinerja.

Referensi
---------

1. ↑  Baihaqi, MIF (2014). *Ensiklopedia Tokoh Pendidikan Luar Biasa*. Bandung: Nuansa Cendekia. hlm. 50–51.
Untuk orang lain dengan nama yang sama, lihat Earl Wilson (kolumnis) (disambiguasi).

**Earl Wilson** (3 Mei 1907 – 16 Januari 1987
), lahir **Harvey Earl Wilson**, adalah seorang jurnalis, kolumnis gosip, dan pengarang Amerika, yang dikenal karena kolom surat kabar tersindikasi secara nasional 6 hari seminggunya, *It Happened Last Night*.

Kehidupan dan karier
--------------------

Wilson lahir di Rockford, Mercer County, barat Ohio, dari pasangan Arthur Wilson, seorang petani, dan Chloe Huffman Wilson. Ia masuk Central High, di mana ia mengabarkan tentang kejadian-kejadian di sekolah tersebut, menggunakan mesin ketik ayahnya untuk menulis cerita-ceritanya. Ibu Earl muda mendorongnya untuk berkarier di luar pertanian. Wilson berkontribusi pada '*Rockford Press* dan *Republican* *Gazette* di Lima, di mana ia mula-mula dibayar untuk tulisannya. Ia juga menulis untuk *Daily Call* di Piqua, Ohio sebelum masuk kolese pada 1925. Wilson masuk Heidelberg College selama dua tahun sebelum dipindahkan ke Ohio State University di mana ia bekerja pada *Lantern*, surat kabar harian yang dijalankan para murid dari universitas tersebut. Ia juga memegang pekerjaan paruh waktu dengan *Columbus Dispatch* dan Biro Jasa Berita Internasional di ibu kota. Wilson lulus dari Ohio State University pada 1931 dengan gelar B. S. dalam bidang jurnalisme.

Referensi
---------

Catatan

Daftar pustaka
* Riley, Sam G. *Biographical Dictionary of American Newspaper Columnists*. Westport, CT, Greenwood Press, 1995.
* "Jack Kennedy's Other Women." Diarsipkan 2013-08-26 di Wayback Machine. *Time*, Dec. 29, 1975

Pranala luar
------------

* Earl Wilson di IMDb (dalam bahasa Inggris)
* Actors Cabaret of Eugene News Diarsipkan 2007-07-08 di Wayback Machine. - about Earl Wilson, Jr. with some information on Earl Wilson
* Creative Quotations from Earl Wilson
* Obituary in *The New York Times*, January 17, 1987.
* Obituary in *The New York Times* of his wife, Rosemary (published February 26, 1986); the "B.W." (Beautiful Wife) he referred to in his columns

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)
* Amerika Serikat
* Jepang
* Republik Ceko
* Australia
* Belanda
* Polandia
* Swedia

 |
| Lain-lain | 
* Faceted Application of Subject Terminology
* Social Networks and Archival Context

 |
Sri Yantra
**Tantrisme** dari kata Tantra.. (bahasa Sanskerta: तन्त्र, bahasa Oriya: ତନ୍ତ୍ର "tenun, warp", maka "prinsip, sistem, doktrin", dari dua akar kata tanoti "stretch, memperpanjang", dan trayati "pembebasan"), tantrisisme anglicised atau Tantrisme atau tantram, adalah istilah yang mengacu pada sekolah esoteris dari Hinduisme dan Buddhisme dan dengan Kitab Suci (disebut "tantra") biasanya diidentifikasi dengan pemujaan Shakti. Tantra terutama berkaitan dengan praktik-praktik spiritual dan bentuk-bentuk ritual ibadah yang bertujuan pada pembebasan dari kebodohan dan kelahiran kembali, alam semesta yang dianggap sebagai permainan ilahi Shakti dan Siwa. Dalam "kidal" Tantra (Vamachara), ritual hubungan seksual digunakan sebagai cara untuk masuk ke dalam proses yang mendasari dan struktur alam semesta.

Tantrisme berasal dari abad-abad awal Masehi dan berkembang menjadi tradisi sepenuhnya diartikulasikan pada akhir periode Gupta. Ini telah mempengaruhi tradisi Hindu, Sikh, Bon, Buddha, dan Jain agama dan menyebar dengan agama Buddha ke Asia Timur dan Asia Tenggara.

Ada beberapa definisi yang berbeda dari Tantra, tidak selalu saling konsisten. Robert Brown mencatat bahwa istilah Tantrisme sebuah konstruksi beasiswa barat, bukan sebuah konsep yang berasal dari sistem keagamaan itu sendiri. Hal ini membuat kemerdekaannya dipertanyakan meskipun secara umum diakui oleh Tantrics sebagai berbeda dari tradisi Veda. David Gordon White menunjukkan prinsip utama adalah bahwa alam semesta kita alami adalah wujud nyata dari energi ilahi yang menciptakan dan memelihara itu: praktik Tantra berusaha untuk menghubungi dan menyalurkan energi yang dalam mikrokosmos manusia melalui ritual dalam rangka mencapai kreativitas dan kebebasan.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7  Lorens, Bagus. 2000. Kamus Filsafat. Jakarta: Gramedia. 1068.
2. ↑  Lama Thubten Yeshe.1987.Introduction to Tantra:The Transformation of Desire (2001, revised ed.).Boston. Wisdom Publications.4.

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)
* Amerika Serikat
* Latvia
* Jepang
* Republik Ceko
	+ 2

 |
| Lain-lain | 
* Microsoft Academic

 |


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik agama Hindu ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***Big Breasts and Wide Hips*** adalah sebuah novel karya Mo Yan. Bercerita tentang seorang ibu dan delapan putri dan satu putra, mengeksplorasi sejarah Tiongkok selama abad ke-20. *Big Breast* dengan antusias memuji kehidupan — keagungan, kesederhanaan, ketidakegoisan ibu, dan pentingnya warisan kehidupan yang tak tertandingi. Dalam bagan alur kehidupan ini, yang dipenuhi asap sejarah dan perang, mereka mencoba menceritakan sejarah suatu negeri dalam waktu panjang. Pada tahun 1997, *Big Breasts and Wide Hips* memenangkan Penghargaan Sastra Master Tiongkok.

Pengakuan
---------

*Big Breasts and Wide Hips* menerima pujian kritis yang hampir universal dari kritikus sastra Barat yang memuji cara bercerita Mo Yan yang inventif dan penggunaan gayanya yang unik realisme magis untuk menggambarkan surealisme yang dirasakan oleh rata-rata petani Tionghoa yang hidup di bawah pendudukan Jepang.
Komentar dari *The Guardian*, Paul Mason menyatakan Mo Yan sebagai orang Tionghoa yang setara dengan Thomas Pynchon, menyimpulkan bahwa Mo Yan "tidak seperti penulis hebat mana pun yang masih hidup."

Jonathan Yardley dari *The Washington Post* memuji dedikasi Mo Yan pada feminisme di sepanjang novel, tetapi menawarkan banyak keraguan tentang kualitas novel. Sebagian besar kritik Yardley berfokus pada prosa basi dan karakterisasi Jintong yang kikuk.

Referensi
---------

1. ↑  "BIG BREASTS AND WIDE HIPS by Mo Yan, Howard Goldblatt | Kirkus Reviews". *Kirkusreviews.com* (dalam bahasa Inggris). Kirkus Reviews. Diakses tanggal 10 March 2017.
2. ↑  "Fiction Book Review: Big Breasts & Wide Hips by Mo Yan". *PublishersWeekly.com* (dalam bahasa Inggris). Publishers Weekly. Diakses tanggal 10 March 2017.
3. ↑  Mason, Paul (11 October 2012). "Mo Yan's storytelling is as surreal as China". *The Guardian*. The Guardian. Diakses tanggal 10 March 2017.
4. ↑  Yardley, Jonathan (11 October 2012). "Mo Yan: 'Big Breasts & Wide Hips'". *The Washington Post*. Diakses tanggal 10 March 2017.
**Kampanye Melawan Pajak Rumah dan Air** (bahasa Inggris: *Campaign Against Home and Water Taxes*; CAHWT) adalah kelompok yang menentang pengenalan pajak properti dan air di Republik Irlandia. Kelompok ini menyerukan boikot untuk digunakan untuk efek ini.

Kampanye ini diluncurkan pada tanggal 22 Desember 2011. Kelompok ini memiliki kehadiran nasional dan didukung oleh banyak perwakilan nasional, termasuk Joe Higgins, Clare Daly, Joan Collins, Séamus Healy, Richard Boyd Barrett dan Thomas Pringle. Kelompok ini juga didukung oleh sejumlah anggota Sinn Féin dan Partai Sosialis. Kelompok ini tidak didukung oleh Fianna Fáil. Menteri Lingkungan Hidup Fine Gael Phil Hogan, yang ditugasi menerapkan pajak, secara terbuka mengkritik kampanye tersebut.

Kelompik ini membentuk saluran telepon "pajak anti-rumah tangga nasional" dan mengatur pertemuan di setiap kota besar di negara itu. *The Irish Times* mengatakan pada April 2012 bahwa kampanye tersebut telah "dibangun dengan kecepatan kilat".

Pada tanggal 1 Mei 2013, Gardaí menangkap lima anggota kelompok tersebut, termasuk Ted Tynan dan Mick Barry, selama protes tengah hari di dalam *Bank of Ireland* cabang Patrick Street di kota Cork. Tynan mengatakan dia merasa perlu melawan penghematan.

Referensi
---------

1. 1 2  "Campaign against property tax plans launched". *RTÉ News*. 22 December 2011. Diakses tanggal 22 December 2011.
2. ↑  "Galway buses to tax protest". *Galway Independent*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-02-14. Diakses tanggal 2013-05-02.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
3. ↑  "Campaign against Home & Water Taxes (CAHWT)". *Waterford Today*. 12 March 2013. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2 July 2013. Diakses tanggal 12 March 2013.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
4. 1 2  "Councillors arrested at protest outside branch of Bank of Ireland in Cork". *RTÉ News*. 1 May 2013. Diakses tanggal 1 May 2013.
5. 1 2  Hilliard, Mark (12 January 2012). "€5 cost to build warchest against household charge". *Irish Independent*. Diakses tanggal 12 January 2012.
6. ↑  "Household tax revolt the price of years of austerity". *The Irish Times*. 4 April 2012. Diakses tanggal 4 April 2012.
**China Eastern penerbangan 5210 (CES5210, MU5210)** adalah sebuah penerbangan China Eastern Airlines dari Baotou, Mongolia Dalam, Tiongkok ke Bandar Udara Hongqiao Shanghai, Shanghai, Cina. Pada 21 November 2004 pesawat ini jatuh ke taman sesaat setelah lepas landas, menewaskan 53 penumpang dan 2 orang di darat.

Pesawat lepas landas pukul 08:20 waktu setempat. Kurang dari semenit, pesawat kehilangan kontrol dan menabrak danau di Nanhai Park, dua kilometer dari bandara. Saksi mata melaporkan melihat asap di dekat pesawat sesaat setelah lepas landas, diikuti dengan goncangan dan jatuhnya pesawat. Dalam rekaman kokpit terdapat perkataan pilot "Apa yang salah?" dan tangisan penumpang saat pesawat jatuh.

Jenis pesawat
-------------

* Model: Bombardier CRJ-200LR
* Registrasi: B-3072
* Nomor seri: 7697
* Mesin: General Electric General Electric CF34-3B1
* Tahun pengiriman: 2002

Penumpang
---------

52 dari 53 penumpang merupakan penumpang domestik dan seorang dari Indonesia dan jasadnya yang pertama kali diangkat dari danau berasal dari Indonesia.

Cuaca
-----

Cuaca saat terjadi kecelakaan cerah, meskipun suhu udara dibawah nol derajat Celcius. Ada rumor bahwa bahan bakar yang membeku menjadi penyebab kecelakaan. Namun hal ini dianggap tidak mungkin.

Laporan kecelakaan
------------------

Pada 26 Mei 2005, dalam Konferensi Keselamatan Penerbangan di Daerah China Timur, Yang Yuanyuan, presiden CAAC, mengatakan bahwa kecelakaan disebabkan oleh human error: kru pesawat tidak melakukan proses de-icing dan dalam laporan sebelum penerbangan, salju dan es di permukaan pesawat sangat mengurangi daya angkat pesawat yang menyebabkan kecelakaan.

Dalam laporan leamanan bandara, diketahui kru pesawat baru tiba pada pukul 08:00, 20 menit sebelum jadwal keberangkatan, yang merupakan waktu yang terlalu sempit untuk melakukan pengecekan pesawat. Normalnya, kru pesawat datang 90 menit sebelum pesawat berangkat.

Pranala luar
------------

* (Inggris) Accident database from airdisaster.com Diarsipkan 2012-12-16 di Archive.is
* (Inggris) Accident aircraft photos from airliners.net
***Hello, The Sharpshooter*** (Hanzi: 你好神枪手) adalah sebuah seri drama Tiongkok tahun 2022 yang dibintangi oleh Hu Yi Tian dan Xing Fei. Seri tersebut merupakan garapan sutradara Liu Yizhi dan diadaptasi dari novel berjudul sama yang ditulis oleh Lian Mu Chu Guang.

Sinopsis
--------

Kisah berawal ketika Tang Xin (Xing Fei), seorang reporter magang, bertemu dengan atlet penembak handal bernama Shen Qin Yuan (Hu Yi Tian). Tang Xin bertugas untuk meliput atlet penembak tersebut. Tanpa disangka, Shen Qin Yuan ternyata merupakan pria yang pernah disukai Tang Xin beberapa tahun lalu. Tang Xin kemudian dikagetkan oleh sikap dingin Shen Qin Yuan yang membuatnya hampir gagal dalam menjalankan tugas. Karena Tang Xin bertekad kuat untuk melaksanakan tugasnya, ia pun tetap berusaha untuk mendekati Shen Qin Yuan.

Referensi
---------

1. ↑
2. ↑

|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik Tiongkok ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***Hello, My Shining Love*** merupakan seri drama Tiongkok tahun 2022 garapan Chen Ming Zhang dan diproduksi oleh Tencent Video. Seri tersebut menampilkan Joe Chen dan Jin Han sebagai pemeran utama.

Sinopsis
--------

Seri tersebut mengisahkan tentang dua tokoh yang memiliki perbedaan di bidangnya masing-masing. Dua tokoh ini rupanya sama-sama memiliki rasa emosional masa lalu yang cukup tinggi. Dari luka yang mereka rasakan dulu, mereka terus berjalan dalam masa penyembuhan hati mereka berdua. Dugu Ruonan dulu telah melalui berbagai pengalaman dalam hidupnya.

Dia pernah dikhianati oleh artisnya sendiri Song Zihao dan juga anggota staffnya. Ini merupakan titik terendah dalam hidup Dugu Rouhan. Akan tetapi Dugu Rouhan tidak mau begitu saja menerima kekalahan, Rounan pun mengucapkan sumpah dirinya akan kembali lagi suatu saat nanti. Rounan terus berusaha membangun bisnisnya.

Dalam mengembangkan bisnis ini Rounan bertemu dengan Ji Mo. Ji Mo merupakan seorang presiden perusahaan yang memiliki lidah sangat tajam. Meski begitu siapa yang tau pertemuan tak terduga mereka akan membuka jalan asmara yang terjalin antara keduanya.

Referensi
---------

1. ↑  "Sinopsis Hello, My Shining Lover, 2 Insan yang Memiliki Luka Masa Lalu". *Kompas.com*.

  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik Tiongkok ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Ekstrakurikuler ini merupakan organisasi yang sifatnya terbuka bagi para remaja yang ingin mengembangkan kreativitas, ilmu pengetahuan, dan teknologi pada masa kini maupun masa yang akan datang.

Sejarah
-------

*Youth Science Club* (disingkat *YSC*) awalnya dibentuk bagi remaja yang berusia 12-18 tahun oleh UNESCO pada tahun 1963, tetapi pada tahun 1970 batasan usia tersebut diubah menjadi 12-21 tahun. Di Indonesia, *Youth Science Club* dikenal dengan nama Kelompok Ilmiah Remaja yang terbentuk atas inisiatif remaja Indonesia itu sendiri. Pembentukannya diawali pada tahun 1969 saat koran Harian Berita Yudha membentuk *Remaja Yudha Club* (*RYC*). Selanjutnya, setelah difasilitasi oleh LIPI dan mengalami perkembangan, maka *Remaja Yudha Club (RYC)* berubah menjadi Kelompok Ilmiah Remaja. Istilah ini masih digunakan hingga saat ini, dan masih aktif dilaksanakan di berbagai sekolah di seluruh Indonesia. Kelompok Ilmiah Remaja pertama dan tertua di Indonesia adalah Kelompok Ilmiah Remaja Jakarta Utara (KIRJU) yang berdiri sejak 11 Maret 1982. Sekretariat KIRJU berada di Gedung Auditorium lantai 2 Gelanggang Remaja Jakarta Utara.

Tujuan
------

Kegiatan ini bertujuan untuk mengembangkan sikap ilmiah, kejujuran dalam gejala alam yang ditemui dalam dengan kepekaan yang tinggi berdasarkan metode yang sistematis, objektif, rasional, dan berprosedur. Sehingga kegiatan tersebut dapat memberikan kompetensi pengembangan diri dalam kehidupan.

Manfaat
-------

Kelompok Ilmiah Remaja yang dikembangkan di sekolah mempunyai beberapa manfaat bagi siswa, guru, dan sekolah. Manfaat tersebut antara lain adalah sebagai berikut:

### Manfaat bagi siswa

* Membangkitkan rasa keingintahuan terhadap fenomena alam yang berhubungan dengan ilmu pengetahuan dan teknologi.
* Meningkatkan kemampuan berpikir terhadap fenomena-fenomena alam.
* Meningkatkan kreativitas yang menumbuhkan kemampuan berkreasi dan daya kritis.
* Menambah wawasan mengenai ilmu pengetahuan dan teknologi.
* Meningkatkan keterampilan menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi.
* Meningkatkan minat membaca tentang hal-hal yang berkaitan dengan pengetahuan dan teknologi.
* Memperluas wawasan dan kemampuan komunikasi melalui pengalaman diskusi, debat, dan presentasi ilmiah.
* Memperkenalkan cara-cara berorganisasi secara formal.
* Sebagai wahana untuk menempa kedewasaan sikap dan kepribadian.
* Mengenal sifat-sifat ilmiah, jujur, optimis, terbuka, percaya diri, toleransi, kreatif, kritis, dan skeptis.
* Sebagai ajang uji coba prestasi dan prestise.
* Membuka kesempatan untuk mendapat prioritas melanjutkan jenjang pendidikan yang lebih tinggi dan berkualitas.
* Ilmiah Remaja Indonesia Diarsipkan 2009-05-29 di Wayback Machine.
* (Indonesia) Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia Diarsipkan 2011-09-28 di Wayback Machine.
* (Indonesia) Kementerian Riset dan Teknologi Diarsipkan 2020-06-11 di Wayback Machine.
**Ciledug Lor** adalah desa di kota kecamatan Ciledug, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia. Ciledug Lor merupakan hasil pemekaran dari desa Ciledug Wetan. Wilayahnya berbatasan dengan Jawa tengah ( sungai cisanggarung ) di sebelah timur, selatan dengan Desa Ciledug Wetan, barat dengan Desa Ciledug Tengah dan sebelah utara berbatasan dengan desa Bojong Negara. Ciledug Lor terdiri dari empat (4) dusun, yaitu Pamosongan, Kampung Baru, Karang Anyar, Genggong .Sejak dimekarkan sekitar tahun 80-an, desa ini sudah berganti 4 kepala Desa. Di awal pemekaran desa ini di pimpin oleh Kuwu M.Akyad, dan setelah beberapan pergantian lagi saat ini dipimpin oleh keturunan M.Akyad. Di desa ini masih dijumpai salah satu kerajinan tradisional yang hampir punah yaitu "gerabah ". Gerabah ini dalam bentuk: cobek, tempayang, kendi, cuwo, pengarengan, keren. Pengerjaannya dengan alat sederhana dan pembakarannya masih menggunakan dedaunan
kering. Kerajinan ini banyak digeluti oleh masyarakat di Dusun Pamosongan. Kerajinan ini memiliki kesamaan dengan yang terdapat di Sadang ( Subang). Penduduk Ciledug Lor sebagian besar bekerja di luar kota ; ada sebagai pedagang, pekerja bangunan, pegawai negeri, karyawan, buruh pabrik dll. Sehingga pada saat Idul Fitri, jumlah penduduk bertambah karena banyak penduduk yang pulang kampung .

| * l
* b
* s
Kecamatan Ciledug, Kabupaten Cirebon, Jawa Barat |
| --- |
| Desa | 
* Bojongnegara
* Ciledug Kulon
* Ciledug Lor
* Ciledug Tengah
* Ciledug Wetan
* Damarguna
* Jatiseeng
* Jatiseeng Kidul
* Leuweunggajah
* Tenjomaya

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Jamu Jun** merupakan minuman berbahan dasar tepung beras yang diberi campuran rempah rempah dan di sajikan dengan bubuk merica sebagai pelengkap. Minuman ini berasal dari kawasan pesisir pantai utara jawa tengah, terutama dari daerah Semarang, Demak, dan Jepara. Dengan penyebutan yang berbeda di masing masing daerah. Di semarang biasa di sebut sebagai Jamu Jun, sedangkan di wilayah Demak di sebut sebagai jamu coro. Saat ini Jamu Jun sulit di dapatkan di daerah Jepara ataupun Demak, tetapi masih bisa di temui di wilayah Semarang.

Etimologi
---------

Jun adalah bahasa Jawa untuk menyebut gerabah semacam gentong berleher sempit mirip kendi; atau dalam bahasa Indonesia dikenal juga sebagai buyung (tempat air). Nama wadah inilah yang menjadi asal istilah "jamu jun" karena ciri khas minuman tradisional—yang awalnya dijajakan keliling—ditempatkan atau disimpan dalam wadah yang disebut jun ini. Para pedagang menggunakan jun sebagai wadah untuk mempertahankan kehangatan minuman tradisional tersebut. Namun, pada masa kini sudah ada jun yang terbuat dari aluminium yang relatif lebih ringan, kuat, dan tidak mudah pecah.

Lihat pula
----------

* Wedang blung
* Wedang coro
* Jamu Adon-Adon Coro

Pranala luar
------------

* Resep Jamu Jun[*pranala nonaktif permanen*]

Referensi
---------

1. ↑  "Hasil Pencarian - KBBI Daring". *kbbi.kemdikbud.go.id*. Diakses tanggal 2019-02-20.
2. 1 2  January 22, Maggo; 2016. "Jamu Jun, Minuman Unik Khas Semarang | mangKoko" (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-02-21. Diakses tanggal 2019-02-20.
3. 1 2  "Dibuat dari 12 Macam Rempah, Kamu Harus Coba Jamu Jun, Minuman Khas Semarang yang Mulai Punah". *Tribun Jateng*. Diakses tanggal 2019-02-20.
**Jampu** adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Liliriaja, Kabupaten Soppeng, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.

Sejarah
-------

Daerah Jampu memiliki sejarah yang sangat panjang, menurut cerita para sesepuh kampung, Jampu terbentuk karena di suatu masa di tempat ini lah para datu di berbagai daerah kabupaten Soppeng bertemu di bawah pohon jambu.

Geografi
--------

Desa Jampu memiliki permandian (mata air) yang biasa di sebut ulu wae oleh masyarakat sekitarnya. Mata air ini ada pula yg terletak tidak jauh dari kantor desa Jampu yaitu biasa di sebut Uloe. Dua sumber mata air inilah yang jadi sumber pengairan bagi sawah-sawah masyarakat.

Demografi
---------

Mayoritas penduduk dari desa Jampu ini adalah petani sawah/berkebun yang berjumlah sekitar 80% dan pegawai negerinya hanya 10% serta wiraswasta 10& pula. Desa ini adalah desa yang sangat ramah, sebagian besar pemuda di desa ini yang sudah lulus SMA memilih untuk melanjutkan pendidikan di Makassar

Komoditas
---------

Desa Jampu terkenal sebagai salah satu penghasil beras di kabupaten Soppeng.

Tokoh Desa
----------

Wakil bupati sekarang Hg. Aris Muhammadiah (2010-2015)adalah putra asli daerah tersebut.

| * l
* b
* s
Kecamatan Liliriaja, Kabupaten Soppeng, Sulawesi Selatan |
| --- |
| Kelurahan | 
* Appanang
* Galung
* Jennae

 |
| Desa | 
* Barang
* Jampu
* Pattojo
* Rompegading
* Timusu

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Kerajaan Sanggar** adalah satu dari tiga kerajaan yang berada di lereng Gunung Tambora. Dua kerajaan lainnya, yaitu Tambora dan Pekat, yang disebut dalam berbagai literatur telah musnah akibat letusan gunung Tambora tahun 1815.

Daftar Raja kerajaan Sanggar
----------------------------

c.1700 - 1704 Kalongkong Hasanuddin

1704 - c.1764 Daeng Pamalie

1765 - 17.. Muhammad Johan Syah

17.. - 1790 Adam Safiallah

1790 - 1805 Muhammad Sulaiman

1805 - 18.. Ismail Ali

18.. - 1836 La Lisa Daeng Jaie

1836 - 1845 Daeng Malabba

1845 - 1869 Manga Daeng Manasse

1869 - 22 Dec 1900 La Kamena Daeng Anjong (b. c.1820 - d. 1900)

22 Dec 1900 - 1901 majlis perajaan Sanggar

1901 - 1926 Abdullah Siamsuddin Daeng Manggala (d. c.1928)

Pranala luar
------------

* 
* 
* 
* 

| * l
* b
* s
Kerajaan di Kepulauan Nusa Tenggara |
| --- |
| Bali | Bedulu **·** Gelgel **·** Badung **·** Bangli **·** Buleleng **·** Gianyar **·** Jembrana **·** Karangasem **·** Klungkung **·** Mengwi **·** Tabanan |
| Nusa Tenggara Barat | Bima **·** Dompu **·** Pekat **·** Sanggar **·** Selaparang **·** Sumbawa **·** Suwung **·** Tambora |
| Nusa Tenggara Timur | Amabi **·** Amanatun **·** Amanuban **·** Amarasi **·** Amfoang **·** Foenay **·** Helong **·** Insana **·** Kupang **·** Lamakmen **·** Larantuka **·** Manggarai **·** Miomaffo **·** Molo **·** Noemuti **·** Wehali |
Kim Jeong-hui
**Kim Jeong-hui** (1786-1856) adalah sastrawan, pelukis, kaligrafer dari Dinasti Joseon.

Kim lahir di Yesan, Chungcheong tanggal 3 Juni 1786. keluarganya masih keturunan bangsawan Goryeo yang pada masa Dinasti Joseon, menikahkan salah seorang anggotanya dengan wangsa Yi. Ayahnya, Kim Han-jin, merupakan menantu keluarga kerajaan.

Menjadi seorang bangsawan membuat Kim mendapat pendidikan yang baik dari usia muda. Pada usia 6 tahun, Kim yang memiliki bakat alami dapat menulis kaligrafi dengan baik. Pada usia 15, ia belajar dengan seorang tokoh besar saat itu, Park Je-ga. Pada usia 23, Kim berhasil lulus ujian kenegaraan (tahun 1809). Pada tahun 1809 ayahnya menjadi wakil perdana menteri perpajakan dan ditunjuk sebagai utusan diplomatik ke Tiongkok. Kim Jeong-hui ikut serta dalam misi tersebut, membuatnya memiliki kesempatan untuk mendapatkan pelajaran-pelajaran Konfusianisme di Tiongkok. Di sana juga ia menjalin hubungan persahabatan dengan sarjana-sarjana dari Tiongkok seperti Wang Feng-gang. Wang menjadi guru bagi Kim serta memberikan pengajarannya mengenai pelajaran klasik Tiongkok. Kim Jeong-hui kembali ke Korea setelah menuntut ilmu untuk beberapa waktu. Di Korea, ia menjadi pemimpin Partai Utara yang dikenal menyukai pengetahuan barat. Ia juga dikenal menulis beberapa buku sejarah. Ia menciptakan gaya menulis kaligrafi yang dinamakan *Chusache*. Ia sering melakukan diskusi dengan beberapa tokoh Buddhis untuk meneliti sejarah dan filsafat Buddhisme.

Pada masa hidupnya, Kim Jeong-hui terpaksa harus dibuang ke Pulau Jeju, menyusul terjadinya pertentangan antar partai. Di Pulau Jeju, ia menghabiskan waktunya untuk belajar dan mendidik para pemuda di pulau itu. Banyak pendukung dan murid-muridnya yang masih setia mengirimkannya buku-buku dan material belajar yang ia perlukan. Setelah menjalani 9 tahun hukuman buang, ia diperintahkan Raja Heonjong untuk kembali ke ibu kota. Namun, tak lama kemudian, raja wafat. Terdapat orang-orang yang keberatan dan menentang Kim dalam istana, menghasut raja yang baru untuk mengeluarkan Kim. Kim kemudian kembali dibuang ke Bukcheong, Hamgyeong. Setelah tiga tahun, ia pergi ke Gwacheon dan meninggal di sana pada tanggal 10 Oktober 1856.

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)
* Amerika Serikat
* Jepang
* Korea
* Belanda

 |
| Lembaga penelitian seni | 
* Artist Names (Getty)

 |
| Lain-lain | 
* Faceted Application of Subject Terminology
* SUDOC (Prancis)
	+ 1

 |
Definisi akuntansi manajemen menurut *Chartered Institute of Management Accountant* (1994:30) yaitu:
*Penyatuan bagian manajemen yang mencakup, penyajian dan penafsiran informasi yang digunakan untuk perumusan strategi, aktivitas perencanaan dan pengendalian, pembuatan keputusan, optimalisasi penggunaan sumber daya, pengungkapan kepada pemilik dan pihak luar, pengungkapan kepada pekerja, pengamanan asset…*
Bagian integral dari manajemen yang berkaitan dengan proses identifikasi penyajian dan interpretasi/penafsiran atas informasi yang berguna untuk:

* Merumuskan strategi.
* Proses perencanaan dan pengendalian.
* Pengambilan keputusan.
* Optimalisasi keputusan.
* Pengungkapan pemegang saham dan pihak luar.
* Pengungkapan entitas organisasi bagi karyawan.
* Perlindungan atas asset organisasi.

Sejarah Perkembangan Akuntansi Manajemen Sektor Publik
------------------------------------------------------

Akuntansi sektor publik pada dasarnya dipengaruhi perkembangan pemikiran manajemen. Perkembangan pemikiran ini tidak terlepas dari *knowledge management*. *Knowledge management* ini sendiri memengaruhi peran daripada akuntansi manajemen. Pada dasarnya, akuntansi manajemen ini lebih didasari oleh praktik:

* *Factory Accounting*.
* *Budgeting*.
* *Cost Accounting*.

Proses Akuntansi Manajemen
--------------------------

Proses akuntansi manajemen dapat dikembangkan dengan berbagai metode, antara lain:

* Flatening struktur manajemen merupakan proses penyederhanaan struktur.
* Menggunakan *cross fungsional team* merupakan proses saling isi menurut keahlian dan kekuatan antara tim yang terlibat.
* Menyampaikan informasi secara cepat dan tepat merupakan teknik penyaringan informasi yang relevan.
* Pendelegasian kuasa kepada tenaga kerja merupakan teknik pengembangan kekuatan tim melalui pemberian kepercayaan.

Peran dan Tujuan Akuntansi Manajemen Sektor Publik
--------------------------------------------------

Peran utama akuntansi manajemen dalam organisasi sektor publik adalah memberikan informasi akuntansi yang relevan dan handal kepada manajer untuk melaksanakan fungsi perencanaan dan pengendalian organisasi.
Tuntutan mengenai perlunya pengendalian atas berbagai kegiatan pemerintah, khususnya yang berimplikasi uang, dari waktu ke waktu semakin meningkat. Hal ini terjadi akibat praktik KKN di waktu yang lalu tidak saja telah mengakibatkan berkurangnya percepatan pembangunan, melainkan juga telah menimbulkan kesenjangan baik antara wilayah, sektor dan golongan serta merugikan khususnya bagi lapisan masyarakat bawah.
Peran fundamental akuntansi manajemen di organisasi sektor publik adalah membantu manajer/pimpinan dengan informasi akuntansi yang dibutuhkan agar fungsi perencanaan dan pengendalian dapat dilakukan. Secara rinci, tujuan umum tersebut dapat diturunkan menjadi:

* Membantu manajemen memformulasi kebijakan organisasi.
* Membantu manajemen dalam proses perencanaan organisasi.
* Membantu manajemen dalam mengendalikan operasi/kegiatan organisasi.

Lihat pula
----------

* Akuntansi Manajemen
* Akuntansi Sektor Publik
* Anggaran Sektor Publik
* Akuntansi
**Ular-air pelangi** adalah jenis ular air yang sangat umum dijumpai di Indonesia. Ular ini dinamakan "ular-air pelangi" karena lapisan sisik kulitnya yang menimbulkan warna seperti pelangi ketika terkena cahaya, walaupun warna-warni pantulan cahayanya tidak terlalu mencolok seperti pada ular pelangi (*Xenopeltis unicolor*). Sebutan-sebutan lain untuk ular ini di antaranya "ular sungai", "ular aer" (Betawi), dan "ula banyu" (Jawa). Dalam bahasa inggris disebut ***Rainbow watersnake***.

Pengenalan
----------

Panjang tubuh ular-air pelangi mencapai 86 cm. Tubuh bagian atas berwarna cokelat lumpur, hijau kecokelatan, atau zaitun, dan dihiasi dua garis berwarna cokelat muda atau pucat yang membentang di kedua sisi badan hingga ekor. Bagian bawah tubuh (ventral) berwarna cokelat pucat atau keputihan, dengan garis berwarna kecokelatan yang membentang di bagian tengahnya. Kepalanya agak gepeng dan berwarna zaitun.

Penyebaran dan Ekologi
----------------------

Ular-air pelangi tersebar luas mulai dari India bagian timur, Sri Lanka, Nepal, Bangladesh, Tiongkok bagian tenggara, Myanmar, Laos, Vietnam, Kamboja, Thailand, Malaysia, Singapura, dan Indonesia (Sumatra, Bangka-Belitung, Jawa, Kalimantan, dan Sulawesi). Habitat ular-air pelangi adalah sungai, rawa-rawa, kolam, dan perairan dangkal lainnya.

Ular-air pelangi aktif pada siang hari dan biasanya berkelana di dalam air. Ular ini juga sering ditemukan di lumpur berair atau berjemur di pinggir sungai atau kolam. Makanan utama ular ini adalah ikan-ikan kecil. Selain ikan, ular ini juga memangsa beberapa jenis amfibi dan udang sungai. Ular ini termasuk ular berbisa dengan taring bisanya terletak di rahang atas bagian belakang. Walau begitu, bisanya tidak berpengaruh terhadap manusia.

Ular-air pelangi berkembangbiak dengan melahirkan (ovovivipar). Jumlah anak yang dihasilkan mencapai 18 ekor dan masing-masing berukuran panjang sekitar 14 cm.

Galeri
------

* Ular-air pelangi di habitat alaminya, daerah Dramaga, BogorUlar-air pelangi di habitat alaminya, daerah Dramaga, Bogor
* 
* 
* 
*

Referensi
---------

* David, P. & G. Vogel. 1997. *The Snakes of Sumatra. An annotated checklist and key with natural history notes*. Edition Chimaira. Frankfurt.
* Stuebing, R.B. & R.F. Inger. 1999. *A Field Guide to The Snakes of Borneo*. Natural History Publications (Borneo). Kota Kinabalu.
* Tweedie, M.W.F. 1983. *The Snakes of Malaya*. The Singapore National Printers. Singapore

---

* (Indonesia) Ular-air pelangi @ Ular Asli Indonesia
* (Inggris) EMBL reptile database
* (Inggris) *Enhydris enhydris* @ Reptile Database


|  |  |
| --- | --- |
| Pengidentifikasi takson | 
* Wikidata: Q2384131
* Wikispecies: Enhydris enhydris
* ADW: Enhydris\_enhydris
* EoL: 794800
* GBIF: 5224383
* iNaturalist: 26770
* IRMNG: 11261697
* ITIS: 700412
* IUCN: 176687
* NCBI: 39302
* RD: enhydris

 |
Untuk kegunaan lain, lihat Weru.
**Weru** merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Paciran, Kabupaten Lamongan, provinsi Jawa Timur, Indonesia.

Geografi
--------

Weru merupakan salah satu desa pesisir di Kecamatan Paciran, Kabupaten Lamongan. Lokasi Desa Weru berbatasan langsung dengan Laut Jawa. Desa Weru berstatus sebagai eksklave Kecamatan Paciran yang berada di wilayah Kabupaten Gresik. Dari Kota Surabaya, Weru berjarak 60 kilometer (ditempuh dalam waktu 1,5 jam), dari Lamongan, Weru berjarak 45 km (ditempuh dalam waktu 1 jam), dan dari ibu kota Kec. Paciran, jaraknya adalah 10 km.

Terletak pada ketinggian 2 m dpl, suhu rata-rata di Weru berkisar antara 28-36°C. Terdapat 6 hari dengan curah hujan terbanyak. Banyaknya curah hujan di Weru adalah 269 mm/tahun.

### Perbatasan

|  |  |
| --- | --- |
| Utara | Laut Jawa |
| Timur | Desa Sidokumpul |
| Selatan | Kabupaten Gresik |
| Barat | Desa Paloh |

Ekonomi
-------

Weru dapat dikatakan sebagai salah satu sentra perikanan di Kab. Lamongan, sebab hampir 90% penduduknya bekerja sebagai nelayan, di mana hasil tangkapan laut yang dominan adalah ikan dan udang. Di desa ini terdapat tempat pelelangan ikan.

Demografi
---------

Penduduk Weru berjumlah 10.255 jiwa, yang terbagi-bagi dalam 605 keluarga. Menurut jenis kelamin, terdapat 4250 pria dan 6500 wanita yang menjadi penduduk desa ini.

Menurut mata pencahariannya, penduduk Desa Weru terbagi atas berikut:

1. nelayan: 2900 orang
2. pengusaha sedang/besar: 11 orang
3. pengrajin/Industri kecil: 50 orang
4. pedagang: 150 orang
5. pegawai negeri Sipil: 70 orang
6. ABRI:2 orang
7. buruh industri: 59 orang
8. buruh bangunan: 101 orang
9. pensiunan (PNS/ABRI): 19 orang

Referensi
---------

1. ↑  Sukandar, dkk. (Desember 2016). *Profil Desa Pesisir Provinsi Jawa Timur Volume 1 (Utara Jawa Timur)* (PDF). Surabaya: Bidang Kelautan, Pesisir, dan Pengawasan, Dinas Perikanan dan Kelautan Provinsi Jawa Timur. hlm. 27.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)

| * l
* b
* s
Kecamatan Paciran, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur |
| --- |
| Kelurahan | 
* Blimbing

 |
| Desa | 
* Banjarwati
* Drajat
* Kandangsemangkon
* Kemantren
* Kranji
* Paciran
* Paloh
* Sendangagung
* Sendangduwur
* Sidokelar
* Sidokumpul
* Sumurgayam
* Tlogosadang
* Tunggul
* Warulor
* Weru

 |
**Weru Lor** adalah desa di kecamatan Weru, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.

Kebudayaan
----------

Di desa Weru Lor terdapat tradisi nyekar ke makam Sunan Gunung Jati, sekaligus nyekar ke makam Ki Gede weru yang juga terletak di Astana Gunung Jati Cirebon.
terdapat juga kebudayaan setiap awal puasa dan akhir puasa untuk membersihkan makam dari keluarganya, serta ada juga tradisi nyekar pada idul fitri.
tradisi kebudayaan lainnya adalah menggunakan bunga selasih untuk ditaburkan di makam keluarga pada hari idul fitri.

Pemimpin
--------

Pada periode 2012/2016 kepala desa, desa Weru Lor adalah bapak Ibnu Rahman, yang mana dia ada putra desa Weru Lor asli. dia diamanahkan untuk memimpin dengan menggunakan sistem demokrasi. peride sebelumnya desa Weru Lor dipimpin oleh bapak budi.

Pasar
-----

Rata-rata kegiatan yang dilakukan warga adalah dengan berjualan,
Pasar Tradisional yang ada di desa Weru Lor. Selain pasar tradisional, terdapat juga pusat perbelanjaan modern yang ada di desa Weru Lor, yaitu MALL Ramayana, yang terletak disamping pasar pasalaran.

Pendidikan
----------

Di daerah ini terdapat beberapa pesantren yang telah berusia cukup lama, ; Pesantren Abu Mansur dan Al-Istiqomah, yang terletak di Kampung/Gg. Karang Anyar. Mayoritas penduduk di desa ini berprofesi sebagai pedagang.

| * l
* b
* s
Kecamatan Weru, Kabupaten Cirebon, Jawa Barat |
| --- |
| Desa | 
* Karangsari
* Kertasari
* Megu Cilik
* Megu Gede
* Setu Kulon
* Setu Wetan
* Tegalwangi
* Weru Kidul
* Weru Lor

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Ahmadou Bamba
**Amadou Bamba** (bahasa Wolof: Aamadu Bamba Mbàkke, bahasa Arab: أحمد بن محمد بن حبيب الله *Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ḥabīb Allāh*, 1850–1927), juga dikenal dengan julukan **Khādimu 'r-Rasūl** (خادِم الرسول) atau "Hamba Rasulullah" dan **Sëriñ Tuubaa** atau "Sheikh Tuubaa", adalah seorang sufi yang sangat terkenal di Senegal. Ia juga seorang yang dihormati dan pendiri dari persaudaraan Mauride atau tarekat Mauridiyah. Ia dikisahkan menerima petunjuk dari Allah SWT dalam bentuk cahaya di bawah sebuah pohon di daerah ini pada tahun 1887. Dulunya tempat ini sangat terpencil di rimba belantara.

Cheikh Ahmadou Bamba (1918)
Kepopuleran Syekh Amadou membuat banyak orang mengunjunginya. Hal ini membuat pemerintahan Prancis yang waktu itu berkuasa di tempat ini cemas, sehingga sang syekh ditangkap dan dibuang ke Gabon (1895-1902) dan Mauritania (1903-1907). Strategi ini tidak berhasil, penahanan Syekh Amadou justru membuat para pengikutnya menjadi kian memujanya.

Sheikh Ahmadou Bamba memimpin perlawanan damai terhadap kekaisaran kolonial Prancis, tidak seperti perjuangan fisik yang dilancarkan oleh marabout-marabout Tijaniyyah. Ia juga telah menulis berbagai puisi dan risalah mengenai meditasi, ritual, kerja dan Al-Quran.

Lihat juga
----------

* Tarekat Al-Muridiyyah
* Masjid Agung Touba
* Touba, Senegal

Referensi
---------

1. ↑  Ngom, Fallou (2009-01-01). "Aḥmadou Bamba's Pedagogy and the Development of 'Ajamī Literature". *African Studies Review*. **52** (1): 103. JSTOR 27667424.

Catatan kaki
------------


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi tokoh ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Cabo Samaná: di tempat ini Kolumbus berhadapan dengan suku Ciguayo
**Ciguayo** adalah kelompok penduduk asli Taino yang pernah menghuni Semenanjung Samaná dan wilayah sekitarnya (kini di Republik Dominika). Semenjak mereka bertemu dengan penjelajah Spanyol, para penulis Spanyol telah mencatat bahwa suku ini merupakan sebuah ancaman. Anggota suku Ciguayo digambarkan dengan rambut panjang dan busur dengan panah beracun. Walaupun asal usul mereka masih menjadi misteri, kajian linguistik menemukan bahwa bahasa mereka terkait dengan bahasa di Amerika Tengah. Walaupun begitu, tradisi memanah mereka terkait dengan suku Kalinago atau Karib Pulau. Keberadaan suku ini telah menjadi subjek berbagai cerita rakyat, dan semenjak abad ke-19, sejarah mengenai suku ini juga menjadi pusat perhatian pergerakan indigenisme Dominika.

Lihat pula
----------

* Bahasa Ciguayo

Referensi
---------

1. ↑  Granberry, Julia (1991). ""Was Ciguayo a West Indian Hokan Language?"". *International Journal of American Linguistics*. **57** (4): 514–19. doi:10.1086/ijal.57.4.3519737.
2. ↑  Salas, Julio César (1921). *Los Indios caribes : estudio sobre el origen del mito de la antropofagia*. Madrid: Talleres Gráficos Lux. hlm. 55.
3. ↑  Garía Bidó, Rafael (2010). *Voces de bohío Vocabulario de la cultura taína*. Santo Domingo, DR: Archivo General de la Nación. hlm. 7. ISBN 978-9945-020-95-3.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelompok etnik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Crystal Widjaja** (lahir di Texas, 21 Mei 1991; 31 tahun) adalah seorang penasihat startup. Ia sempat bekerja di Gojek, sebuah perusahaan teknologi asal Indonesia, sebagai Senior Vice President Business Intelligence. Sekarang, ia berperan sebagai investor malaikat di Sequoia Capital.Selain berperan sebagai investor malaikat, Crystal menjabat sebagai salah satu pendiri sekaligus penasihat Generation Girl, sebuah organisasi nirlaba yang bertujuan untuk memberdayakan wanita-wanita muda untuk berperan lebih aktif dalam industri yang umumnya lebih didominasi laki-laki. Organisasi ini berspesialisasi dalam STEM.

Latar Belakang
--------------

Crystal lahir di Texas dan dibesarkan di California. Orang tuanya merupakan kelahiran Jakarta yang kemudian pindah ke Amerika Serikat. Crystal lulus dari Universitas California, Berkeley pada tahun 2012. Dengan studi metode empirisnya, Crystal memiliki minat dalam ilmu data dan inteligensi bisnis. Dari situ pula ia belajar ilmu pengkodean. Bulan Juli 2015 silam, Crystal pindah ke Indonesia untuk bergabung dengan Gojek di bagian inteligensi bisnis. Perannya dalam Gojek adalah mengolah dan menganalisis data serta mengidentifikasi masalah dari data yang mereka terima. Di samping itu, ia dan timnya juga bertanggung jawab untuk meningkatkan performa layanan Gojek. Pada tahun 2018, Crystal mendirikan Generation Girl, organisasi nirlaba yang ditujukan bagi perempuan usia 12-16. Fokus dari organisasi ini adalah untuk meningkatkan minat wanita muda Indonesia dalam sains, teknologi, teknik dan matematika.

Pendidikan
----------

Crystal mengenyam pendidikan di Foothill College dan kemudian melanjutkan pendidikannya di Universitas California, Berkeley. Crystal menyelesaikan studinya dengan gelar Bachelor of Political Science and Government.

Awal Karier
-----------

Crystal memulai kariernya dalam bidang teknologi pada tahun 2013, ia bekerja sebagai asisten data online di Luvocracy kemudian ia bekerja di Ruthberg & Company sebagai peneliti. Pada tahun 2015, ia bergabung di Gojek sebagai Vice President sampai dengan 2020. Pada awal tahun 2020, ia menjadi investor malaikat Sequoia Scout

Penghargaan
-----------

"Forbes Indonesia 30 Under 30" dalam kategori teknologi. 

"50 Women Leaders in Indonesia" pada tahun 2019.

Referensi
---------

1. ↑  "Kenalan dengan Crystal Widjaja, Si Pengolah Big Data Go-Jek". *kumparan*. Diakses tanggal 2020-08-24.
2. ↑  "Crystal Widjaja: GO-JEK SVP Business Intelligence". *Angin.ID* (dalam bahasa Inggris). 2018-04-12. Diakses tanggal 2020-08-24.
3. ↑  "A Passion for Big Data | GlobeAsia.com". *Globe Asia* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-08-24. [*pranala nonaktif permanen*]
4. ↑  Hutomo, Dimas Setiawan. "Kartini Moderen Ini Bernama Crystal Widjaja, Pulang Kampung dari Amerika Hingga Jadi Petinggi Go-Jek". *Tribunnews.com*. Diakses tanggal 2020-08-24.

* 
*
Peta kerajaan Diadochi dan lainnya sebelum perang Ipsus, circa 303 SM
The **Diadokhoi** (/daɪˈædəkaɪ/; tunggal: **Diadokhus**; dari Yunani: Διάδοχοι *Diadochoi*, "para penerus") adalah para jendral rival, anggota keluarga, dan teman-teman dari Aleksander Agung yang bertarung satu sama lain demi mengambil alih kontrol atas Kekaisaran-nya Aleksander setelah kematiannya di tahun 323 SM. Perang-perang Diadokhoi menandai awal dari periode Hellenistik dari Laut Mediterania sampai Lembah Sungai Indus.

Sejumlah Diadokhoi yang ternama termasuk Ptolemaeus, Antigonus, Kassandros dan Seleucus sebagai yang terakhir tersisa pada akhir dari Perang-perang para penerus, masing-masing berkuasa di Mesir, Anatolia, Makedonia dan Persia.

Referensi
---------

* (Inggris) Artikel Alexander's successors: the Diadochi oleh Jona Lendering

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s

1. ↑  Templat:Cite LPD
2. ↑  Chisholm 1911, p. 600.
Sebuah penampang ban. No 12 menunjukkan lapisan ban radial dan no 14-16 menunjukkan lapisan ban bias
**Ban radial** adalah sejenis desain ban otomotif. Rancangan ban radial pertama dipatenkan pada tahun 1915 oleh Arthur W. Savage, seorang produsen ban yang sukses dan seorang penemu di San Diego, California. Paten Savage telah kedaluwarsa pada tahun 1949. Ban radial biasanya digunakan untuk mobil berpenumpang dan truk ringan dan jarang digunakan untuk kendaraan berat seperti tronton atau kendaraan berat lainnya. Ban radial memiliki konstruksi carcass cord membentuk sudut 90 derajat terhadap keliling lingkaran ban. Jadi dilihat dari samping konstruksi cord adalah dalam arah radial terhadap pusat atau crown dari ban. Bagian dari ban berhubungan langsung dengan permukaan jalan diperkuat oleh semacam sabuk pengikat yang dinamakan "Breaker" atau "Belt". Ban Radial memiliki jalinan plycord yang membentang dari satu bibir ban ke bibir ban sampingnya. Jalinan antara Plycord juga di perkuat oleh sabuk kawat logam.

Desain ini selanjutnya dikembangkan dan dikomersialkan secara luas oleh Michelin pada tahun 1946.

Catatan kaki
------------

1. ↑  U.S. Patent 1203910, May 21, 1915, Vehicle Tire, Inventor Arthur W. Savage
2. ↑

Pranala luar
------------

* Michelin AG - Comparison of Bias vs Radial Diarsipkan 2009-09-04 di Wayback Machine.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik otomotif ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s