**Codex Ravianus** (juga disebut **Berolinensis**) adalah sebuah naskah yang ditulis ulang dari Alkitab Poliglot Complutensian. Sebelumnya terdaftar sebagai naskah Perjanjian Baru bahasa Yunani, tetapi telah dihapus dari daftar pada tahun 1908. Naskah ini merupakan contoh terkenal yang memuat Comma Johanneum.

Deskripsi
---------

Kodeks ini berisi teks lengkap Perjanjian Baru, dalam dua volume, pada 292 + 205 lembaran perkamen (ukuran 22.322,3 cm kali 16,5 cm). Lembaran diatur dalam quarto. Memuat sejumlah bagian Alkitab yang diperdebatkan, Comma Johanneum dalam 1 Yohanes 5:7. Meskipun itu ditulis ulang dari teks Complutensian, ada beberapa perbedaan tekstual di antara mereka: Matius 2:13; 15:22; 17:2; 23:8; 1 Yohanes 5:10; Yudas 22, yang semua berasal dari kesalahan pena juru tulis Ravianus. Kodeks ini digunakan sebagai argumen pada abad ke-18 bahwa Complutensian ditulis ulang dari Codex Ravianus, bahkan dengan meniru corak huruf-hurufnya, namun para sarjana seperti La Croze, Griesbach, dan Michaelis membuktikan bahwa kesalahan Ravianus tidak lebih dari kesalahan pena. Naskah ini kehilangan nilai kuatnya sebagai otoritas independen.

Sejarah
-------

Naskah ini adalah transkrip dari Alkitab Poliglot Complutensian, dicetak pada tahun 1514. Bahkan menyalin kesalahan tipografisnya, dan huruf-hurufnya bercorak mirip. Beberapa varian bacaan dimasukkan dari margin edisi Stephanus. Menurut C. R. Gregory dulunya milik Christian Rave, dari Uppsala, atau saudaranya Johannes Rave. Mengambil nama dari Ravianus dari nama keluarga Rave. Johann Jakob Wettstein menambahkan ke daftar naskah Perjanjian Baru bahasa Yunani, dan memberinya kode siglum 110. Teks diterbitkan oleh Treschow, serta diteliti dan dijelaskan oleh Griesbach, Georg Gottlieb Pappelbaum (1796), dan Gregory (1900). Pada tahun 1908 Gregory menghapusnya dari daftar naskah Perjanjian Baru bahasa Yunani, karena dianggap hanya faksimili dari Complutensis Polyglot.

Lokasi
------

Naskah ini sekarang disimpan di Perpustakaan Negeri Berlin (Gr. fol. 1 & 2).

Referensi
---------

1. ↑  Scrivener, Frederick Henry Ambrose; Edward Miller (1894). *A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament*. **1** (edisi ke-4). London: George Bell & Sons. hlm. 209.
2. ↑  Wettstein, Johann Jakob (1751). *Novum Testamentum Graecum editionis receptae cum lectionibus variantibus codicum manuscripts* (dalam bahasa Latin). **1**. Amsterdam: Ex Officina Dommeriana. hlm. 58–59. Diakses tanggal September 22, 2011.
3. ↑  George Travis, *Letters to Edward Gibbon, esq: author of the History of the decline, and fall, of the Roman Empire*, C. F. and J. Rivington, 1785, p. 56.
4. ↑  Johann David Michaelis, Herbert Marsh, *Introduction to the New Testament*, F. and C. Rivington, 1802, vol. 2, p. 771.
5. ↑  Adam Clarke, *The Holy Bible containing the Old and New Testaments*, N. Bangs and J. Emory, 1823, p. 851.
6. ↑  Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman, *The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration* Diarsipkan 2012-07-18 di Wayback Machine. (Oxford University Press, 2005), p. 147.
7. ↑  Ralph Griffiths, G. E. Griffiths, *The Monthly review*, 1797, p. 495.
8. ↑  J.J. Griesbach, *Symbolae critique...*, pp. CLXXXI-CLXXXII.
9. ↑  Gregory, Caspar René (1900). *Textkritik des Neuen Testaments*. **1**. Leipzig: Hinrichs. hlm. 153.
10. ↑  Gregory, Caspar René (1908). *Die griechischen Handschriften des Neuen Testament*. Leipzig: J. C. Hinrichs'sche Buchhandlung. hlm. 200.