Halaman ini berisi artikel tentang kalimat Laa ilaaha illallah. Untuk tradisi ritual pembacaan ayat dan zikir, lihat Tahlilan.
**Tahlil** (Arab: التهليل *at-Tahliil*) adalah bacaan kalimat tauhid, yaitu kalimat *Lā ilāha illa l-Lāh* (لا إله إلا الله, Tiada tuhan selain Allah). Kalimat tahlil ini bagian dari kalimat syahadat, yang merupakan asas dari lima rukun Islam, juga sebagai inti dan seluruh landasan ajaran Islam. Kalimat bacaan ini termasuk zikir dan menurut syariat Islam memiliki nilai terbesar dan paling utama.

Etimologi
---------

Kalimat *Laa Ilaaha Illallah* tersusun dari 3 huruf, yaitu alif-lam-ha (ا – ل – ه), dan terdiri dari 4 kata, *Laa,* Ilaha*,* illa *dan* Allah *[لا اله الا الله], dan bisa uraikan sebagai berikut:*

**Kata laa**, disebut *laa nafiyah lil jins* (huruf lam yang berfungsi meniadakan keberadaan semua jenis kata benda setelahnya). Misalnya dalam kata *"Laaraiba fiih"* (tidak ada keraguan apapu bentuknya di dalamnya), artinya meniadakan semua jenis keraguan dalam al-Quran. Sehingga *laa* dalam kalimat tauhid bermakna meniadakan semua jenis *ilaah*, dengan bentuk apapun dan siapapun dia.

**Kata ilah**, kata ini merupakan bentuk *mashdar* (kata dasar), turunan dari kata *aliha – ya’lahu* (ألـه – يألـه) yang artinya beribadah. Sementara katailaahun (إلـه) merupakan *isim masdar* yang bermakna *maf’ul* (objek), sehingga artinya sesembahan atau sesuatu yang menjadi sasaran ibadah.

Jika digabungkan dengan kata *laa*, menjadi *laa ilaaha* (لا إلـه), maka artinya tidak ada sesembahan atau sesuatu yang menjadi sasaran ibadah, apapun bentuknya.

**Kata illa**, artinya kecuali, disebut dengan huruf *istitsna’* (pengecualian) yang bertugas untuk mengeluarkan kata yang terletak setelah *illa* dari hukum yang telah dinafikan oleh *laa*.

Sebagai contoh, *‘Laa rajula fil Masjid illa Muhammad’*, Tidak ada lelaki apapun di masjid, selain Muhammad. Kata Muhammad dikeluarkan dari hukum sebelum *illa* yaitu peniadaan semua jenis laki-laki di masjid.

**Kata Allah**, Dialah Sang Tuhan, dikenal oleh makhluk melalui fitrah mereka, karena Dia Pencipta mereka.
Sebagian ahli bahasa mengatakan, nama Allah [الله] berasal dari kata *al-Ilah* (الإلـه). Hamzahnya dihilangkan untuk mempermudah membacanya, lalu huruf lam yang pertama di*idhgamkan* pada lam yang kedua sehingga menjadi satu lam yang ditasydid, lalu lam yang kedua dibaca tebal. Sehingga dibaca Allah, demikian pendapat pakar bahasa Arab yaitu Sibawaih.

Seorang imam menjelaskan artinya bahwa, "Allah Dialah *al-Ma’bud* (yang diibadahi), *al-Ma’luh* (yang disembah). Tidak ada yang berhak diibadahi kecuali Dia". Dari keterangan ini, ulama menyebutkan rukun kalimat *laa ilaaha illallaah* ada 2.

Manfaat pengucapan
------------------

### Jaminan masuk surga

Pengucapan kalimat tahlil tidak memberikan jaminan bagi seseorang dapat masuk ke dalam surga. Jaminan ini hanya berlaku jika pengucap tahlil mengikuti perintah dan menjauhi segala larangan dari Allah. Selain itu, jaminan ini diberikan kepada manusia yang mengadakan pertobatan dalam Islam dan tidak mengulangi perbuatannya secara berulang kali. Pengucapan tahlil tidak memberikan jaminan kepada pengucapnya akan masuk surga, jika pengucapnya melakukan kemaksiatan secara sengaja dan penuh kesadaran. Jaminan masuk surga hanya diberikan kepada manusia yang mengucapkannya dengan penuh keimanan dan setelah melalui proses hisab.

Referensi
---------

1. ↑  Rasulullah ﷺ mengajarkan doa berikut ini,
عن جَابِر بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (( أَفْضَلُ الذِّكْرِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ ))
Dari Jabir bin Abdullah berkata, "Saya mendengar rasulullah ﷺ bersabda: "Dzikir yang paling utama adalah *Laa Ilaaha Illallahu* dan doa yang paling utama adalah *Alhamdulillah*." (HR. Tirmidzi no. 3305, Ibnu Majah no. 3790, Ibnu Hibban, dan al-Hakim. Al-Hakim menshahihkannya, sedangkan syaikh Al-Albani menghasankannya dalam Shahih Sunan Tirmidzi no. 2692).
2. ↑  Imam Ibnul Qoyyim menjelaskan maknanya,
الله وحده هو المعبود المألوه الذي لا يستحق العبادة سواه
"Allah Dialah *al-Ma’bud* (yang diibadahi), *al-Ma’luh* (yang disembah). Tidak ada yang berhak diibadahi kecuali Dia". (Madarij as-Salikin, 3/144).
3. ↑  At-Tauhid li anNasyiin, hlm. 30.
4. ↑  asy-Sya'rawi, M. Mutawalli (2007). Basyarahil, U. dan Legita, I. R. ed. *Anda Bertanya Islam Menjawab*. Diterjemahkan oleh al-Mansur, Abu Abdillah. Jakarta: Gema Insani. hlm. 16. ISBN 978-602-250-866-3.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Banyak nama: editors list (link)

Pranala luar
------------

* Tahlil Seratus Kali Sehari di Eramuslim.com
* Makna Laa Ilaaha Illallaah di KonsultasiSyariah.com

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Islam ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s