*Historia animalium*, salah satu buku Aristoteles tentang biologi. Naskah abad ke-12
Salah satu observasi Aristoteles tentang biologi kelautan adalah bahwa gurita dapat berubah warna ketika terganggu.
**Biologi Aristoteles** adalah teori biologi, didasarkan pada pengamatan dan pengumpulan data sistematis, yang terutama zoologis, yang diwujudkan dalam buku-buku Aristoteles tentang sains. Banyak pengamatannya dilakukan selama ia tinggal di pulau Lesbos, termasuk terutama uraiannya tentang biologi kelautan di laguna Pyrrha, sekarang Teluk Kalloni. Teorinya didasarkan pada konsep bentuknya, yang berasal dari tetapi tidak seperti teori Plato tentang Bentuk.

Teori ini menjelaskan lima proses biologis utama, yaitu metabolisme, pengaturan suhu, pemrosesan informasi, embriogenesis, dan pewarisan. Masing-masing didefinisikan secara rinci, dalam beberapa kasus cukup untuk memungkinkan ahli biologi modern untuk membuat model matematika dari mekanisme yang dijelaskan. Metode Aristoteles juga mirip dengan gaya sains yang digunakan oleh ahli biologi modern ketika menjelajahi area baru, dengan pengumpulan data yang sistematis, penemuan pola, dan kesimpulan dari penjelasan kausal yang mungkin dari ini. Dia tidak melakukan eksperimen dalam pengertian modern, tetapi melakukan pengamatan terhadap hewan hidup dan melakukan pembedahan. Dia menyebutkan sekitar 500 spesies burung, mamalia, dan ikan; dan dia membedakan lusinan serangga dan invertebrata lainnya. Dia menjelaskan anatomi internal lebih dari seratus hewan, dan membedah sekitar 35 dari hewan ini.

Tulisan-tulisan Aristoteles tentang biologi, yang pertama dalam sejarah sains, tersebar di beberapa buku, membentuk sekitar seperempat tulisannya yang bertahan. Teks biologinya yang utama adalah *Sejarah Hewan*, *Generasi Hewan*, *Pergerakan Hewan*, *Perkembangan Hewan*, *Bagian-Bagian Hewan*, dan *Mengenai Jiwa*, serta gambar dari *Anatomi* yang hilang yang menyertai *Sejarah*.

Terlepas dari muridnya, Theophrastus, yang menulis *Penyelidikan ke dalam Tumbuhan*, tidak ada penelitian dengan lingkup yang sebanding yang dilakukan di Yunani kuno, meskipun kedokteran Helenistik di Mesir melanjutkan penyelidikan Aristoteles ke dalam mekanisme tubuh manusia. Biologi Aristoteles berpengaruh di dunia Islam abad pertengahan. Terjemahan versi bahasa Arab dan komentar-komentar ke bahasa Latin membawa pengetahuan tentang Aristoteles kembali ke Eropa, tetapi satu-satunya karya biologis yang diajarkan secara luas di universitas-universitas abad pertengahan adalah *Mengenai Jiwa*. Asosiasi karyanya dengan skolastikisme abad pertengahan, serta kesalahan dalam teorinya, menyebabkan para ilmuwan Modern Awal seperti Galileo dan William Harvey menolak Aristoteles. Kritik atas kesalahannya dan laporan-laporan tangan-keduanya terus berlanjut selama berabad-abad. Dia telah diterima dengan lebih baik di kalangan ahli zoologi, dan beberapa pengamatannya yang lama diejek dalam biologi kelautan telah ditemukan di zaman modern untuk menjadi kenyataan.

Referensi
---------

Sumber
------

* Guthrie, W. K. C. (1981). *A History of Greek Philosophy*. **1**. Cambridge University Press.
* Leroi, Armand Marie (2010). Föllinger, S. ed. *Function and Constraint in Aristotle and Evolutionary Theory*. *Was ist 'Leben'? Aristoteles' Anschauungen zur Entstehung und Funktionsweise von Leben*. Franz Steiner Verlag. hlm. 261–284.
* Leroi, Armand Marie (2014). *The Lagoon: How Aristotle Invented Science*. Bloomsbury. ISBN 978-1-4088-3622-4.
* Mason, Stephen F. (1962) [1953]. *A History of the Sciences*. P. F. Collier. ISBN 0-02-093400-9.
* Mayr, Ernst (1985). *The Growth of Biological Thought: Diversity, Evolution, and Inheritance*. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-36446-2.
* Ogilvie, Brian W. (2010). Grafton, Anthony; Most, Glenn W.; Settis, Salvatore, ed. *Zoology*. *The Classical Tradition*. Harvard University Press. hlm. 1000–1001. ISBN 978-0-674-07227-5.
* Singer, Charles (1931). *A short history of biology*. Oxford University Press.
* Taylor, Henry Osborn (1922). "Chapter 3: Aristotle's Biology". *Greek Biology and Medicine*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 11 February 2006.

| * l
* b
* s
Aristotelianisme |
| --- |
| Tentang | 
* Mazhab peripatetik
* Fisika
* Biologi
* Etika
* Logic
* Teologi (penggerak diam)

 |  |
| Gagasan | 
* Teori kebenaran korespondensi
* *Hexis*
* Etika kebajikan (jalan tengah emas)
* Empat sebab
* *Telos*
* *Phronesis*
* *Eudaimonia*
* *Arete*
* Finitisme temporal
* *Antiperistasis*
* Filsafat alam (bola subluner)
* Potensialitas dan aktualitas
* Universal (bentuk substansial)
* Hilomorfisme
* *To ti en einai*/*to ti esti*
* Hukum identitas
* Silogisme
	+ *reductio ad absurdum*
* *Mimesis*
* *Catharsis*
* Zat (*hypokeimenon*, *ousia*, transendental)
* Esensi–aksiden
* Kategori makhluk
* *Minima naturalia*
* Magnanimitas
* *Philia*
* *Sensus communis*
* Hewan rasional
* Genus–diferensia
* Mitos
* Masalah kontinjensi masa depan
* Plenisme

 |
| Corpus Aristotelicum | 
* Fisika
* Organon
* Etika Nikomakea
* Politika
* Metafisika
* Tentang Jiwa
* Retorika
* Poetika

 |
| Pengikut | 
* Aleksander Agung
* Theophrastus
* Ibnu Sina
* Ibnu Rusyd
* Maimonides
* Thomas Aquinas
* Mortimer Adler
* Alasdair MacIntyre
* Martha Nussbaum

 |
| Topik terkait | 
* Platonisme
* Komentar tentang Aristoteles
* Kembalinya Aristoteles
* Scholasticism
* Conimbricenses
* Pseudo-Aristoteles
* Pandangan tentang wanita
* Paradoks roda Aristoteles
* Pisau Aristoteles

 |
|  Portal Filsafat |

Templat:Sejarah biologi