recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**John Brown** (9 Mei 1800 – 2 Desember 1859) adalah tokoh abolisionisme di Amerika Serikat yang meyakini bahwa hanya dengan mengangkat senjatalah perbudakan dapat dihapuskan di Amerika Serikat. Ia pertama kali menarik perhatian umum saat ia memimpin beberapa sukarelawan selama krisis Kansas Berdarah pada tahun 1856. Ia merasa tidak puas dengan gerakan penghapusan perbudakan yang memakai cara damai, karena menurutnya mereka hanya banyak bicara saja. Pada Mei 1856, Brown dan para pendukungnya membunuh lima pendukung perbudakan dalam peristiwa pembantaian Pottawatomie, yang merupakan pembalasan terhadap penghancuran Lawrence oleh pasukan pro-perbudakan. Brown lalu memimpin pasukan anti-perbudakan dalam Pertempuran Black Jack (2 Juni) dan Pertempuran Osawatomie (30 Agustus 1856).

Pada Oktober 1859, Brown memimpin serangan ke gudang persenjataan federal di Harpers Ferry, Virginia (kini di Virginia Barat) dengan maksud untuk memulai gerakan pembebasan budak di wilayah pegunungan Virginia dan Karolina Utara. Ia bahkan punya rancangan konstitusi untuk negara bagian yang ingin ia dirikan. Ia berhasil merebut gudang senjata tersebut, dan peristiwa ini sendiri menewaskan tujuh orang. Ia ingin mempersenjatai para budak dengan senjata yang dirampas dari gudang ini, tetapi hanya sedikit budak yang mau bergabung dengannya. Dalam waktu 36 jam, pasukan Brown yang belum melarikan diri ditangkap atau dibunuh. Brown sendiri diadili atas tuduhan pengkhianatan terhadap Virginia, pembunuhan lima orang (termasuk tiga orang kulit hitam), dan penghasutan pemberontakan budak. Ia divonis bersalah dan dihukum gantung.

Para sejarawan sepakat bahwa serangan ke Harpers Ferry dan pengadilan Brown semakin memperparah ketegangan yang berujung pada Perang Saudara Amerika Serikat. Taktiknya sendiri juga masih menuai kontroversi hari ini. Ia dikenang sebagai seorang martir dan visioner, tetapi juga dicap sebagai seorang teroris.

Catatan kaki
------------

1. ↑  Ken Chowder. "The Father of American Terrorism". *American Heritage*. Februari/Maret 2000.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi tokoh ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Lambang Negara Yunani
**Lambang Negara Yunani**, (bahasa Yunani:Εθνόσημο της Ελλάδας, *Ethnoasimo tis Ellaadas*), terdiri atas perisai bergambar salib putih yang diapit dua ranting daun laurel (sejenis daun salam). Lambang ini digambar atau disulam di atas topi, seragam, dan kancing dari tentara atau aparat keamanan.

Sejarah
-------

Lambang negara Yunani pertama kali ditetapkan dalam Konstitusi Epidauros pada 1 Januari 1822 dan ditetapkan dengan 15 Maret pada tahun yang sama. Saat itu bentuknya adalah kokade (pita bundar) berwarna biru dan putih.

Sejak berdirinya negara Yunani, bentuk lambang negara selalu berubah seiring dengan pergantian rezim. Lambang negara asli Yunani menggambarkan Dewi Athena dan burung hantu. Pada masa Capodistrias, perdana menteri pertama Yunani modern, lambang burung mitologis feniks, yang melambangkan kelahiran kembali, ditambahkan. Pada masa pemerintahan Raja Otto dari Bavaria, lambang berupa dua singa bermahkota menopang perisai bermahkota menjadi lambang negara Yunani. Pada masa pemerintahan Raja George I lambang yang mirip lambang Denmark digunakan. Setelah Yunani menjadi republik pada tahun 1924, lambang negara Yunani diganti menjadi lambang sederhana berupa salib putih di atas perisai biru. Lambang bernuansa kerajaan kembali diterapkan seiring berdirinya kembali pemerintahan monarki pada kurun 1935 hingga 1973, ketika junta militer membubarkan monarki Yunani. Desain saat ini dirancang oleh Kostas Grammatopoulos, dan ditetapkan penggunaannya pada tanggal 7 Juni 1975, berdasarkan Undang-undang 48 (ΦΕΚ Α΄ 108/7.6.1975).

Lihat juga
----------

* Bendera Yunani


| * l
* b
* s
Lambang negara Eropa |
| --- |
| Negaraberdaulat | 
* Albania
* Andorra
* Armenia1
* Austria
* Azerbaijan1
* Belanda
* Belarus
* Belgia
* Bosnia dan Herzegovina
* Britania Raya
	+ Inggris
	+ Irlandia Utara
	+ Skotlandia
	+ Wales
* Bulgaria
* Ceko
* Denmark
* Estonia
* Finlandia
* Georgia1
* Hungaria
* Republik Irlandia
* Islandia
* Italia
* Jerman
* Kazakhstan2
* Kroasia
* Latvia
* Liechtenstein
* Lituania
* Luksemburg
* Makedonia Utara
* Malta
* Moldova
* Monako
* Montenegro
* Norwegia
* Polandia
* Portugal
* Prancis
* Rumania
* Rusia2
* San Marino
* Serbia
* Siprus1
* Slovenia
* Slowakia
* Spanyol
* Swedia
* Swiss
* Turki2
* Ukraina
* Vatikan
* Yunani

 |
| Negara denganpengakuan terbatas | 
* Abkhazia1
* Kosovo
* Republik Artsakh1
* Ossetia Selatan1
* Siprus Utara1
* Transnistria

 |
| Dependensi danwilayah lain | 
* Åland
* Kepulauan Faroe
* Gibraltar
* Guernsey
* Jersey
* Pulau Man
* Svalbard

 |
| 1 Terkadang dimasukkan ke Asia, tergantung definisi perbatasan. 2 Negara lintas benua. |

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik lambang negara ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s

|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik Yunani ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Laylā binti Ṭarīf** (bahasa Arab: لَيلْى بنت طريف; meninggal 815 M) adalah seoarang penyair dan pejuang wanita Arab dan seorang Khawarij, sebuah kelompok yang terkenal fanatik dan oposisi sengit Kekhalifahan yang ada, mempercayai bahwa pemimpin komunitas Muslim tidak hanya terbatas kepada laki-laki Arab dari Suku Quraisy saja. Sebagai kelompok yang memiliki wanita yang berperang bersama Nabi Muhammad, Khawarij memandang bahwa perempuan juga wajib berperang, dan Layla binti Tarif adalah contoh yang nyata. Layla adalah saudara wanita dari pemimpin Khawarij, Al-Walid bin Tarif al-Shaybani (meninggal 795). Setelah kematina Al-Walid, Layla mengambil alih kepemimpinan tentaranya dan berperang pada dua pertempuran sebelum klannya memaksa Layla untuk turun dari kepemimpinan.

Puisi
-----

Sebagaimana diterjemahkan oleh al-Udhari, syair Layla tentang saudara laki-lakinya yang gugur:

> 
> Di bukit Nubatha berdiri sebuah pusara tinggi setinggi gunung, tamunya adalah jiwa yang dermawan dengan keinginan yang teguh dan pikiran yang tanggap.  
> Dia adalah lelaki muda yang hidupnya bersih dan hartanya didapat dari pedang dan tombak.  
> Kami merindukannya seperti musim semi, Aku berharap kami bisa menebusnya dengan ribuan bangsawan kami.  
> Pohon tua, engkau masih mempunyai daun-daunmu, apakah engkau merindukan Ibnu Tarif?  
> Semoga Allah memberikannya keselamatannya, karena tidak ada tuan (orang) yang lolos dari takdirnya.
> 
> 

Puisinya dipengaruhi penyair perempuan terdahulu, al-Khansa.

Referensi
---------

1. ↑  *Classical Poems by Arab Women: A Bilingual Anthology*, ed. and trans. by Abdullah al-Udhari (London: Saqi Books, 1999), p. 106.
2. ↑  Lori A. Allen, 'Jihad: Arab States', in *Encyclopedia of Women and Islamic Cultures: Family, Law and Politics*, ed. by Suad Joseph and Afsāna Naǧmābādī 319-21 (p. 319).
3. ↑  *Classical Arabic Poetry*, trans. by Charles Greville Tuety (London: KPI, 1985), p. 65.
4. ↑  *Classical Poems by Arab Women: A Bilingual Anthology*, ed. and trans. by Abdullah al-Udhari (London: Saqi Books, 1999), p. 106.
5. ↑  Abdulla el Tayib, 'Pre-Islamic Poetry', in *The Cambridge History of Arabic Literature: Arabic Literature to the End of the Umayyad Period*, ed. by A. F. L. Beeston, T. M. Johnstone, R. B. Serjeant, and G. R. Smith (Cambridge: Cambridge University Press, 1983), pp. 27-113 (at p. 88).

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Islam ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Novero** adalah upacara penyembuhan ibu hamil (jika sedang tidak sehat) yang dilaksanakan oleh masyarakat Suku Kaili di Sulawesi Tengah. Penyakit yang akan dihilangkan melalui upacara Novero adalah penyakit yang disebabkan oleh makhluk halus. Tradisi upacara ini melibatkan makhluk halus (*nilindo nuviata*). Pada umumnya masyarakat Suku Kaili masih menganut animisme, mereka meyakini keberadaan makhluk halus yang menghuni tempat-tempat seperti gunung, sungai, laut, pohon, dan lain sebagainya.

Penyelenggaraan
---------------

Waktu pelaksanaan upacara Novero tergantung pada kondisi ibu hamil. Jika kondisi ibu hamil sudah sangat lemah, maka upacara Novero harus segera dilaksanakan. Upacara Novero dilaksanakan di luar rumah, yakni di tempat yang diyakini sebagai tempat hunian makhluk halus, seperti di tepi sungai, tepi pantai, di pohon-pohon besar, dan sebagainya.

Sebelum upacara dilaksanakan oleh masyarakat, ada beberapa peralatan upacara yang harus disiapkan, antara lain *suampela* yaitu sebuah kayu yang digunakan untuk menyimpan sesajian, *kulili* (kayu yang dibuat berbentuk parang dan diberi warna belang hitam dan putih), dan lain sebaginya. Yang berperan dalam upacara Novero adalah seorang dukun wanita serta sanak keluarga yang menyelenggarakan upacara.

Pantangan
---------

Pantangan-pantangan dalam upacara Novero berlaku bagi wanita hamil serta suaminya.

* Pantangan bagi wanita hamil antara lain:
	+ Pantang makan gula merah, tebu, dan nanas karena akan menimbulkan sakit perut.
	+ Duduk di depan pintu atau di bawah/anak tangga rumah.
	+ Pantangan mencel dan mencaci-maki orang cacat, karena akan melahirkan anak cacat.
	+ Tidak boleh kikir, agar anaknya kelak tidak berwatak kikir.
	+ Tidak boleh melicinkan tempurung (*mo gau bobo/banga*), agar rambut anaknya tidak akan botak.
	+ Pantang mandi sore hari karena dapat membuat kelamin bayi bengkok.
	+ Pantang duduk di sembarang tempat.

* Pantangan bagi suami antara lain:
	+ Menyembelih atau membunuh binatang karena akan mengakibatkan kemabarahan bayi.
	+ Pantang mengenakan selana jika istri sedang melahirkan.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4  Irawanto, Thony (11 Juni 2007). "Novero". *TelukPalu.com*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 29 Oktober 2016. Diakses tanggal 18 Mei 2014.
2. 1 2 3 4  "*Upacara Novero*". Indonesiawonder.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-05-18. Diakses tanggal 18 Mei 2014.22.30.  Periksa nilai tanggal di: `|accessdate=` (bantuan)
Bola Kerikil grafit TRISO untuk reaktor
Sketsa reaktor bola kerikil.
Struktur dan komposisi bola grafit dalam reaktor nuklir "pebble bed".
Irisan manik TRISO dengan warna semu
Potongan melintang melalui pelet TRISO
**TRISO** (dari bahasa Inggris ***TRistructural-ISOtropic***) adalah bentuk pemrosesan bahan bakar nuklir yang terdiri dari bola-bola kerikil berlapis tiga. Di tengah adalah inti uranium(IV) oksida, atau campuran oksida uranium/ torium, yang diikuti oleh lapisan penyangga berpori dengan lapisan dalam pirografit isotropik, kemudian lapisan silikon karbida berkekuatan tinggi dan akhirnya lapisan luar dilapisi dengan pirografit isotropik. Inti varian Jerman memiliki diameter 0,5 mm, seluruh partikel berukuran 0,91 mm.

Lapisan karbon tambahan yang paling dalam berpori dan memberikan volume ekspansi untuk penyerapan produk fisi; dua lapisan pyrographite memastikan sesak gas.

TRISO dikembangkan sekitar tahun 1970 di Inggris Raya untuk reaktor suhu tinggi Naga (1967-1975), penemunya dianggap sebagai DT Livey. Di Jerman digunakan di AVR (Jülich) dari tahun 1981, tetapi tidak di THTR-300. Partikel TRISO jelas lebih unggul daripada partikel BISO berlapis ganda yang lebih tua dalam hal kerusakan partikel yang disebabkan oleh radiasi. Di sisi lain, efek silikon karbida TRISO sebagai penghalang difusi untuk beberapa nuklida seperti cesium-137 dan perak-110m pada suhu yang lebih tinggi tidak memuaskan- bahkan jika dibandingkan dengan partikel BISO. Oleh karena itu, saat ini hanya suhu kerja maksimum 750 °C yang dipertimbangkan untuk reaktor suhu tinggi dengan bahan bakar TRISO, dan aplikasi bahan bakar TRISO yang direncanakan untuk pembangkitan panas proses suhu tinggi (950-1000 °C) telah ditunda.

Pengembangan lebih lanjut saat ini hanya terjadi di AS. Dalam pengujian di sana, ketahanan suhu jangka pendek dari lapisan 1800 °C tercapai.

Referensi
---------

1. ↑
2. ↑  Adams Engines: Concepts and Design Principles, Abschnitt Fuel Element Construction
3. ↑  M.S.T. Price, "The Dragon Project origins, achievements and legacies" (dalam bahasa Jerman), *Nuclear Engineering and Design* **251**, doi:10.1016/j.nucengdes.2011.12.024
4. ↑  High-Quality Thorium TRISO Fuel Performance in HTGRs
5. ↑  Moormann, R.: A safety re-evaluation of the AVR pebble bed reactor operation and its consequences for future HTR concepts. In: Berichte des Forschungszentrums Jülich. Nr. 4275, Juni 2008, S. 1–37



|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik fisika nuklir atau fisika atom ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kimia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***Heniochus singularius***, **ikan layaran kuning-punuk**, adalah spesies ikan bersirip pari laut, ikan kepe-kepe dari famili Chaetodontidae. Itu ditemukan di wilayah Indo-Pasifik .

Keterangan
----------

*Heniochus singularius* dewasa dan remaja memiliki penampilan yang agak berbeda, remaja memiliki duri ke-4 dari bagian sirip punggung memanjang membentuk spanduk putih dan ini membuat bentuk segitiga lebih jelas. Yang dewasa memiliki spanduk yang lebih pendek, memberi mereka bentuk yang lebih penuh yang lebih mirip dengan bentuk ikan kepe-kepe pada umumnya. Corak warna pada badan dimulai dengan pita putih melingkari mulut, kemudian ada sejumlah pita hitam. Ini termasuk garis mata yang membentang dari atas mata ke dagu. Mengikuti garis mata terdapat pita di tengah badan hingga ke depan sirip punggung. Pita hitam terakhir membentang secara diagonal dari awal bagian sirip punggung dengan sinar lembut ke bagian belakang sirip dubur. Bagian sirip punggung dan sirip ekor yang disinari lembut berwarna kuning kenari cerah. Pada orang dewasa tubuh antara pita hitam memiliki pola reticulated halus.  Ada benjolan tulang di kepala.  Sirip punggung mengandung 11-12 duri dan 25-27 duri lunak sedangkan sirip dubur memiliki 3 duri dan 17-18 duri lunak. Spesies ini mencapai panjang total maksimum 30 sentimeter (12 in)  dan merupakan spesies terbesar dari genus *Heniochus* .

Referensi
---------


1. 1 2  "Singular Bannerfish". liveaquaria.com. Diakses tanggal 25 November 2020.
2. ↑  Bray, D.J. (2018). "*Heniochus singularius*". *Fishes of Australia*. Museums Victoria. Diakses tanggal 26 November 2020.
3. ↑  Froese, Rainer and Pauly, Daniel, eds. (2006). "*Heniochus singularis*" di situs FishBase. Versi April 2006.
***The Death of Kevin Carter: Casualty of the Bang Bang Club***, (Bahasa Indonesia: *Kematian Kevin Carter: Korban dari Bang-Bang Club*) atau lebih dikenal dengan nama *The Life of Kevin Carter*, adalah sebuah film dokumenter pendek yang mengisahkan peristiwa bunuh diri yang dilakukan Kevin Carter, seorang fotografer Afrika Selatan. Film ini diproduseri dan disutradarai oleh Dan Krauss. Film ini menggambarkan Carter, yang memenangkan Pulitzer Prize, menjadi depresi oleh pembunuhan besar-besaran yang ia lihat selama menjadi fotografer. Selain itu, ia merasa hancur atas meninggalnya sahabatnya Ken Oosterbroek, yang terbunuh saat bertugas di Thokoza.

Pada 31 Januari 2006, film ini menjadi nominator Academy Award untuk kategori film dokumentasi pendek.

Lihat juga
----------

* Bang-Bang Club

Referensi
---------

1. ↑  "NY Times: The Life of Kevin Carter: Casualty of the Bang Bang Club ko". *NY Times*. Diakses tanggal 2008-12-07.

Pranala luar
------------

* Situs web resmi
* *The Death of Kevin Carter: Casualty of the Bang Bang Club* di IMDb (dalam bahasa Inggris)

| * l
* b
* s
Bang-Bang Club |
| --- |
| Anggota | 
* Kevin Carter
* Greg Marinovich
* Ken Oosterbroek
* João Silva

 |
| Terkait dengan | 
* James Nachtwey

 |
| Buku | 
* *The Bang-Bang Club*

 |
| Film | 
* *The Bang Bang Club*
* *The Death of Kevin Carter: Casualty of the Bang Bang Club*

 |
Joseph Glanvill, 1681 engraving by William Faithorne.
**Joseph Glanvill** adalah seorang penulis, filsuf dan juga pendeta di Inggris. Dia lahir pada 1636 dan meninggal dunia pada 1680. Dia tidak disebut sebagai ilmuwan, sekalipun dia memiliki banyak kemampuan pada bidang apologi dan virtuosi. Dia juga dikenal sebagai pengemuka filsafat natural pada abad ke tujuh belas. Dia dibesarkan di dalam keluarga yang keras. Pendidikan yang dijalaninya di Universitas Oxford. Selain itu, dia juga mengambil gelar B. A. dari Exeter College pada tahun 1655. Gelar M. A. dari Lincoln College pada tahun 1658.

Joseph Glanvill menjadi seorang vikar di Frome pada tahun 1662. Dia juga menjadi pengikut di Royal Society pada tahun 1664. Dia pun kemudian menjadi rektor di *Abbey Church* di Bath sejak tahun 1666 hingga tahun 1680. Pada tahun 1678, dia pun menjadi pendeta di Worcester. Joseph Glanvill juga terkenal sebagai pemikir kebebasan beragama. Gerekan kebebasan beragama ini pun berhubungan dengan *Cambridge Platonists*. Glanvill berteman akrab dengan Henry More, sebagai pimpinan di gerakan tersebut.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8  Stuart Clark.1999.Thinking with Demons: The Idea of Witchcraft in Early Modern Europe.176.
2. 1 2 3 4 5 6  Robert Audi.The Cambridge Dictionary of Philosophy.USA. Cambridge University Press.297.

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Norwegia
* Prancis (data)
* The ICCU id UFIV090971 is not valid.
* Amerika Serikat
* Australia
* Israel
* Belanda
	+ 2
* Polandia

 |
| Basis data ilmiah | 
* CiNii (Jepang)

 |
| Lain-lain | 
* Faceted Application of Subject Terminology
* RERO (Swiss)
	+ 1
* Social Networks and Archival Context
* SUDOC (Prancis)
	+ 1
* Trove (Australia)
	+ 1

 |
**Liem Tjong Hie** (15 Januari 1906 – 0 April 1991
) adalah seorang dosen dan penutur bahasa Esperanto.

Biografi
--------

Pada masa kecil, Liem belajar di berbagai sekolah Belanda di Semarang. Ia menjadi penggiat bahasa Esperanto pada tahun 1919, ketika ia masih berumur tiga belas tahun.

Ia berusia delapan belas tahun ketika menjadi delegasi Asosiasi Esperanto Sedunia pada tahun 1924. Pada tahun itu, ia juga menerjemahkan dan menerbitkan buku Esperanto pertama tentang budaya Jawa berjudul *Javaj legendoj kaj fabloj* (bahasa Jawa: "Legenda-legenda dan fabel-fabel Jawa"). Pada tahun 1925, ia mendirikan majalah *Hinda Esperantisto* dan menjadi penyunting. Ia juga mendirikan penerbit dan tempat kursus *Centraal Esperanto-Bureau & -Instituut*. Pada tahun 1927, Liem menerjemahkan dan menerbitkan buku karya Multatuli berjudul *Hikajat Saidjah dan Adinda* ke dalam bahasa Esperanto (*Historio de Saidjah kaj Adinda*). Pada tahun 1929, Liem mendirikan asosiasi *Unuiĝo de Geesperantistoj en Nederlanda Hindujo* (bahasa Indonesia: "Persatuan Esperantis di Hindia Belanda"). Pada bulan Desember 1929, persatuan itu hanya memiliki sebelas anggota. Ia juga menerjemahkan buku asas bahasa Esperanto *Fundamento de Esperanto* ke dalam bahasa Indonesia.

Ia merupakan delegasi Asosiasi Esperanto Sedunia hingga pada tahun 1989. Ia merupakan dosen Universitas 17 Agustus 1945 Semarang.

Karya
-----

* Liem Tjong Hie, *Javaj legendoj kaj fabloj* (1924).
	+ Buku bahasa Esperanto pertama tentang budaya Jawa.
* Multatuli (diterjemahkan oleh Liem ke dalam bahasa Esperanto), *Historio de Saidjah kaj Adinda* (1927).
* E. Ĉefeĉ (diterjemahkan oleh Liem ke dalam bahasa Melayu), *Ŝlosiloj* (1929).
* Liem Tjong Hie, *Apa itoe Esperanto?* (1933).
	+ Brosur informasi. Terbitan *Centraal Esperanto-Bureau & -Instituut*.
* Hie Kiguj (pseudonim dari Liem), *La varma sudo kaj la frosta nordo* (Tiongkok, 1966).

Referensi
---------

1. 1 2 3 4  "LIEM Tjong Hie". *Esperanto en Indonezio*. 13 Juni 2017. Archived from the original on 2013-08-22. Diakses tanggal 2022-06-04. Pemeliharaan CS1: Url tak layak (link)
2. ↑  Goes 2015, hlm. 454.
3. ↑  Goes 2015, hlm. 447.

Daftar pustaka

* Goes, Heidi (2015). *The Esperanto movement in the Dutch East Indies and Indonesia*.
Nani Yamin (lahir di Garut, Jawa Barat, 21 juli 1932) adalah tokoh yang mendirikan Himpunan Masyarakat Indonesia untuk Kemanusiaan (Humaika) yang membantu para keluarga G-30-S/PKI yang terlantar. Nani Yamin juga merupakan pendiri dan Direktur Lembaga Konsultasi dan Bantuan Hukum untuk Wanita dan Keluarga (LKBHuWK). Dilahirkan di Garut, Jawa Barat dari ayah berdarah Jawa dan ibu Sunda, Nani sempat masuk Fakultas Hukum UI. Tetapi karena ia dipersunting oleh seorang perwira TNI-AD (terakhir, kolonel purnawirawan) kuliahnya tercecer di tingkat II. Ia kemudian masuk Akademi Bahasa Asing dan meraih B.A. untuk jurusan bahasa Inggris dan Prancis.

Mendampingi suami yang bertugas di luar negeri (Malaysia, Laos, Belanda dan Belgia) membuatnya lancar berbahasa Belanda, Jerman dan Laos. Setelah pulang ke tanah air, Nani membantu Adnan Buyung Nasution di Lembaga Bantuan Hukum (LBH). Dari sini mulcullah gagasan mendirikan sebuah lembaga hukum untuk wanita dan keluarga yang direalisasikan pada 1979.

LKBHuWK berkantor di sayap Masjid Al Azhar Kebayoran Baru, mempekerjakan sekitar 100 pekerja, termasuk psikologi dan dokter. Pada pertengahan 1985, mereka menangani 465 kasus yang berkaitan dengan agama, psikologi, hukum, perkawinan dan keluarga. Nani juga aktif di Yayasan Pendidikan Yandini dan Lembaga Pendidikan dan Pembinaan Perpustakaan untuk masyarakat.

Karier Nani dimulai bekerja di Lembaga Bantuan Hukum Jakarta (1974-1977), Ketua Umum Humaika, Ketua II Bank Mata Jakarta (1968-kini) Humas Bank Mata Pusat, Anggota Pendiri/ Direktur LKBHUWK (1979-sekarang), Ketua Yayasan Pendidikan Indonesia (Yandini), Anggota Dewan Pembina LP3UM (Lembaga Pendidikan dan Pembinaan Perpustakaan untuk Masyarakat).

Referensi
---------

1. 1 2 3 4  *APA & SIAPA sejumlah orang Indonesia 1985-1986*. Tempo (Jakarta, Indonésie) (edisi ke-Cet. 1). Jakarta: Grafiti Pers. 1986. ISBN 979-444-006-X. OCLC 37095471.
**Xochimilco** (pengucapan bahasa Spanyol: [sotʃiˈmilko]; bahasa Nahuatl: *Xōchimīlco*, pronounced [ʃoːtʃiˈmiːlko] Tentang suara ini simak (bantuan·info)) adalah salah satu dari 16 *mayoralities* (Spanyol: *alcaldías*) atau *borough* di Kota Meksiko. *Borough* tersebut terpusat di bekas kota independen Xochimilco, yang didirikan di pesisir selatan Danau Xochimilco pada zaman pra-Hispanik.

Referensi
---------

Cline, S.L. "A Cacicazgo in the Seventeenth Century: The Case of Xochimilco." in *Land and Politics in Mexico*, Ed. H.R. Harvey.|University of New Mexico Press1991, pp. 265-274
Jiménez González, Victor Manuel (2009). *Ciudad de México: Guía para descubrir los encantos de la Ciudad de México* [*Mexico City: Guide to discover the charms of Mexico City*] (dalam bahasa Spanish). Mexico City: Editorial Océano, S.L. ISBN 978-607-400-061-0. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link) 
National Research Council Staff (1995). *Mexico City's Water Supply : Improving the Outlook for Sustainability*. Washington, DC: National Academies Press. ISBN 978-0-309-05245-0.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Xochimilco***.

* (Spanyol) Official **Delegación Xochimilco** website Diarsipkan 2002-08-08 di Library of Congress Web Archives — *Delegación Xochimilco*.
* (Inggris) Environmentalgraffiti.com blog: "The Island of Dolls" — *article and photographs*.
* (Spanyol) (Inggris) Soy Xochimilco - CONABIO via YouTube

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* VIAF
	+ 1
* WorldCat (via VIAF)

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Amerika Serikat

 |
**Geunteut** adalah sebuah sebutan dari masyarakat di Provinsi Aceh guna menamai suatu makhluk gaib yang pada masa lalu secara umum diyakini ada di tengah kehidupan masyarakat tradisional Aceh. Geunteut adalah semacam makhluk gaib berupa hantu dengan wujud hitam dan berukuran sangat tinggi. Geunteut biasa ditemui di tengah jalan, menghadang perjalanan orang di waktu malam hari. Geunteut bergerak dengan melangkahkan kakinya yang panjang dan menghilang di balik rumpun bambu maupun semak belukar.

Legenda Lokal
-------------

Dalam legenda lokal menyebutkan bahwa, Geunteut adalah makhluk jahat yang suka mengelabui anak-anak dengan membuat jalan yang sangat indah dipandang mata, hal ini membuat anak-anak akan terbujuk untuk melangkah lebih jauh. Setelah jauh dari rumahnya, anak-anak tersebut akan menyadari bahwa diri mereka telah tersesat ke alam yang tidak dikenalnya. Saat itulah, Geunteut akan menculik mereka dengan menjambak rambut anak-anak itu lalu diangkat dan dibawa ke dalam hutan sebelum memakannya hidup-hidup.

Para orang tua juga sering menceritakan legenda Geunteut kepada anak-anak mereka dengan mengatakan:
"*Kalau berjalan di malam hari, jagalah rambutmu. Geunteut biasanya menarik rambut anak-anak yang ingin diculiknya.*"

Cerita seperti ini sering diceritakan dengan tujuan agar anak-anak tidak keluar rumah pada malam hari.

Referensi
---------

1. ↑  "Geunteut". *(melayuonline.com)*, 2012. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-01-08. Diakses tanggal 2013-10-09.  Periksa nilai tanggal di: `|date=` (bantuan)
**Daitō-ryū Aiki-jūjutsu** (大東流合気柔術code: ja is deprecated ), sebelumnya disebut Daitō-ryū Jujutsu (大東流柔術code: ja is deprecated , *Daitō-ryū Jūjutsu*), adalah sebuah ilmu bela diri Jepang yang pertama kali mulai dikenal luas di awal abad ke-20 di bawah kepemimpinan Takeda Sokaku. Takeda memiliki latar belakang bela diri yang ekstensif, meliputi berbagai ilmu bela diri (antara lain Kashima Shinden Jikishinkage-ryū dan sumo), dan menyebut aliran bela diri yang ia ajarkan sebagai "Daitō-ryū" (arti harfiah: "Aliran Timur Raya"). Meskipun tradisi aliran bela diri ini mengklaim asal-usulnya jauh ke abad-abad yang lampau dalam sejarah Jepang, namun tidak terdapat catatan pendukung mengenai *ryū* (aliran) lainnya sebelum Takeda. Dengan demikian, sejarah tertulis Daitō-ryū secara resmi dimulai dari Takeda Sokaku. Perhaps the most famous student of Takeda was Morihei Ueshiba, the founder of aikido.

Referensi
---------

1. ↑  Mol, Serge (June 6, 2001). *Classical Fighting Arts of Japan: A Complete Guide to Koryu Jujutsu*. Tokyo, Japan: Kodansha International. ISBN 978-4770026194.

Bacaan lanjutan
---------------

* Profil guru-guru bela diri dalam sejarah Daitō-ryū.
* Esai tentang suksesi dalam Daito-ryu Aikijujutsu (PDF) Diarsipkan 2007-06-28 di Wayback Machine.
* Berlatih bersama Yukiyoshi Sagawa Diarsipkan 2007-10-12 di Wayback Machine.

Pranala luar
------------

* Daito-ryu Aikijujutsu - Organisasi Katsuyuki Kondo Diarsipkan 2009-07-17 di Wayback Machine.
* Takumakai - Organisasi Takuma Hisa
* Daitokai - Organisasi Shigemitsu Kato
* Daibukan - Organisasi Kenkichi Ohgami Diarsipkan 2007-02-16 di Wayback Machine.
* Hakuho-ryu - Organisasi Shogen Okabayashi Diarsipkan 2013-05-25 di Wayback Machine.
* Daito-ryu Aikijujutsu Roppokai - Organisasi Seigo Okamoto Diarsipkan 2005-09-01 di Wayback Machine.


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik olahraga ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***Dak-galbi*** (닭갈비), atau **ayam tumis pedas** adalah hidangan populer Korea yang dibuat dengan menumis daging ayam yang dipotong berbentuk dadu yang telah diasinkan sebelumnya dalam rendaman saus *gochujang*, serta dicampur dengan ubi jalar, kol, daun perilla, daun bawang, *tteok* (kue beras), dan bahan-bahan lainnya. Setiap restoran *dak-galbi* biasanya menyediakan piring besi panas yang terpasang di tengah meja. Selada dan daun perilla juga disediakan untuk membungkus *dak-galbi*.

Sejarah dan etimologi
---------------------

Walaupun sebenarnya *dak* dan galbi diterjemahkan menjadi "ayam" dan "iga", kata *dak-galbi* tidak merujuk pada iga ayam.

Hidangan ini muncul pada tahun 1960-an sebagai *anju* (makanan pendamping alkohol) murah di kedai minuman kecil di pinggiran kota Chuncheon. *Dak-galbi* menjadi pengganti hidangan gui, yang dipanggang di atas arang, yang harganya relatif mahal. *Dak-galbi* kemudian menyebar ke berbagai distrik utama Chuncheon, tempat yang industri peternakannya berkembang dan menawarkan bahan-bahan segar tanpa perlu pendinginan. *Dak-galbi* terkenal dikalangan tentara dan mahasiswa, lantaran harganya relatif murah dan disajikan dalam porsi besar, sehingga mendapat sebutan "*galbi* orang biasa" atau "*galbi* para mahasiswa" pada tahun 1970an.

Hidangan ini merupakan hidangan lokal kota Chuncheon, dan sering disebut sebagai *dak-galbi* Chuncheon. Kota Chuncheon juga mengadakan festival tahunan yang bertujuan untuk mengenalkan makanan lokal yang mewakili Chuncheon, yaitu *dak-galbi*. Di Chuncheon juga terdapat gang yang berisi banyak restoran *dak-galbi*.

Lihat pula
----------

* Hidangan Korea
* Makguksu

Rujukan
-------

1. ↑  "dak-galbi" 닭갈비. *Korean Food Foundation* (dalam bahasa Korea). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-05-03. Diakses tanggal 15 Mei 2017.
2. ↑  National Institute of Korean Language (30 Juli 2014). "주요 한식명(200개) 로마자 표기 및 번역(영, 중, 일) 표준안" (PDF) (dalam bahasa Korea). Diakses tanggal 19 Februari 2017. Ringkasan – *National Institute of Korean Language*.
3. 1 2 3 4  "Chuncheon dakgalbi" 춘천닭갈비 [Spicy Grilled Chicken]. *Doopedia* (dalam bahasa Korea). Doosan Corporation. Diakses tanggal 15 Mei 2017.
4. ↑  Kim, Violet (14 August 2015). "Food map: Eat your way around South Korea". *CNN*. Diakses tanggal 15 May 2017.
5. ↑  "Chuncheon Dakgalbi & Makguksu Festival" 춘천 닭갈비막국수축제. *Korea Tourism Organization*. Diakses tanggal 15 Mei 2017.

Pranala luar
------------

* "Chuncheon Makkuksu & Dakgalbi Festival" 춘천 막국수 닭갈비 축제 (dalam bahasa Korea).  (Situs web resmi)
**Paradoks Fermi** adalah kontradiksi antara perkiraan kemungkinan keberadaan peradaban ekstraterestrial yang tinggi dengan kurangnya bukti atau hubungan dengan peradaban semacam itu.

Umur alam semesta dan banyaknya jumlah bintang mengakibatkan munculnya pandangan bahwa pastilah ada kehidupan di luar sana. Dalam perbincangan pada tahun 1950, fisikawan Enrico Fermi mempertanyakan: apabila sejumlah peradaban ekstraterestrial yang maju ada di Bima Sakti, mengapa bukti seperti wahana antariksa tidak dapat ditemui?

Terdapat upaya untuk menyelesaikan paradoks Fermi dengan cara mencari bukti keberadaan peradaban ekstraterestrial.

Catatan kaki
------------

1. ↑  Sagan, Carl *Cosmos,* Random House 2002 ISBN 0-375-50832-5

Pranala luar
------------

* SMBC
* Interstellar Radio Messages
* Exotic Civilizations: Possible Answer to Fermi's Paradox Diarsipkan 2009-02-20 di Wayback Machine. by Paul Hughes



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik astronomi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Perempuan Kayan di Thailand Utara
**Kayan** adalah suku orang Karenni, minoritas etnis Tibet-Burma di Myanmar (Burma). Salah satu sebutan nama Kayan terdapat dalam Khin Maung Nyunt The Ka-Yans (Karen putih) dari Daerah Pinlong (1967), tetapi ia merujuk bukan kepada Padaung, tetapi Karen Putih. Dalam*The Hardy Padaungs* (1967), penulis yang sama menyatakan bahwa suku Padaung lebih senang dikenal sebagai Kayan.

Penduduk Kayan di Provinsi Mae Hong Son di Thailand Utara menyebut diri mereka sebagai Kayan dan merasa tersinggung dengan penggunaan istilah "Padaung" atau "suku bukit Karen leher Jinjang". Padaung (Yan Pa Doung) adalah istilah Shan bagi Kayan Lahwi (grup dimana kaum wanita mengenakan lingkaran pada bagian leher).

Suku Kayan terdiri dari kelompok sebagai berikut: Kayan Lahwi, Kayan Ka Khaung (Gekho), Kayan Lahta, Kayan Ka Ngan. Kayan Gebar, Kayan Kakhi dan Kayaw juga kadang dikelompokkan bersama suku Kayan.

Pada akhir 1980-an dan awal 1990-an, akibat perselisihan dengan rezim militer di Burma, banyak suku Kayan melarikan diri ke Thailand. Di situ mereka tinggal dalam status tidak menentu di perbatasan, dalam kampung yang didirikan untuk memamerkan mereka ke wisatawan.

Menurut U Aung Roe (1993:21 ss), terdapat sekitar 40.000 Kayan di Negeri Shan (sekitar wilayah Pekon) dan 20.000 di Negeri Kayah (sekitar Demawso dan Loikow). Diperkirakan terdapat sekitar 130.000 Kayan pada tahun 2004. Di Mae Hong Son, terdapat sekitar 600 Kayan yang menghuni tiga desa terbuka untuk pelancong, atau di kamp perlindungan Ban Mai Nai Soi.

Catatan kaki
------------

1. ↑  Rastorfer, Jean-Marc (1994), *On the Development of Kayah and Kayan National Identity*, Bangkok: Southeast Asian Publishing House
2. ↑  "Thai Burma Border Consortium / A brief history of the Thailand Burma border situation". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2009-01-05. Diakses tanggal 2010-08-02.
3. ↑  Eden Phan, Khon (2004), *The Narratives, Beliefs and Customs of the Kayan People*, Mae Hong Son: Kayan Literacy and Culture Committee

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelompok etnik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Tindakan kebaikan acak** (bahasa Inggris: *Random act of kindness*) adalah tindakan spontan dan acak untuk melakukan kebaikan kepada orang lain. Ungkapan "**practice random kindness and senseless acts of beauty**" pertama kali ditulis oleh Anne Herbert di Sausalito, California pada tahun 1982. Frasa ini merupakan negasi dari ungkapan "*random acts of violence and senseless acts of cruelty*". Buku Herbert yang berjudul *Random Kindness and Senseless Acts of Beauty* diterbitkan pada Februari 1993 berisi berbagai kisah nyata tentang melakukan kebaikan.

Ungkapan ini biasanya dinyatakan sebagai sebuah ajakan untuk "Melakukan tindakan kebaikan secara acak." Terdapat berbagai kelompok di seluruh dunia yang berkampanye mengenai tindakan kebaikan spontan secara acak.

Referensi
---------

1. ↑  "101 Easy Ideas For Random Acts Of Kindness". *BuzzFeed*. Diakses tanggal 2016-02-16.
2. ↑  "the origins of 'random kindness and senseless acts of beauty'". *Improvised Life*. 11 June 2013. Diakses tanggal 2018-03-27.
**Mohács** (pengucapan bahasa Hungaria: [ˈmohaːt͡ʃ]; bahasa Kroasia dan Bunjevac: *Mohač*; bahasa Jerman: *Mohatsch*; bahasa Serbia: *Мохач*; bahasa Turki: *Mohaç*) adalah sebuah kota yang terletak di tepi kanan Sungai Donau di Kabupaten Baranya, Hungaria. Kota ini dikenal sebagai tempat terjadinya dua pertempuran besar dalam sejarah:

1. Pertempuran Mohács, 1526
2. Pertempuran Mohács, 1687

Periode kekuasaan Utsmaniyah di Hungaria diawali oleh Pertempuran Mohács tahun 1526 dan diakhiri oleh Pertempuran Mohács tahun 1687.

Pada masa Kerajaan Hungaria pada abad pertengahan, kota ini merupakan bagian dari Kabupaten Baranya. Kemudian, pada masa kekuasaan Utsmaniyah, kota ini merupakan ibu kota Sanjak Mohács. Setelah kota ini diambil alih oleh Wangsa Habsburg, Mohács kembali menjadi bagian dari Kabupaten Baranya.

Menurut sensus tahun 2011, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 17.808 jiwa, dengan 15.842 (84,2%) di antaranya merupakan orang Hungaria, 1.723 (9,7%) merupakan orang Jerman, 700 (3,9%) merupakan orang Kroasia dan 537 (3%) adalah orang Rom. 14% warga Mohács tidak menyatakan identitas etnis mereka. Di Hungaria, seseorang dapat menyatakan lebih dari satu identitas etnis,
sehingga jumlah data etnis melebihi jumlah penduduk Mohács.

Kota ini juga dikenal sebagai tempat diadakannya perayaan Busójárás setiap musim semi.

Referensi
---------

1. ↑  Hungarian census 2011, Baranya County
2. ↑  Hungarian census 2011 - final data and methodology

Pranala luar
------------

* Artikel ini menyertakan teks dari suatu terbitan yang sekarang berada pada ranah publik: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Mohács". *Encyclopædia Britannica*. **18** (edisi ke-11). Cambridge University Press. hlm. 646–647.

|  |  |
| --- | --- |
| Hungaria | Artikel bertopik geografi atau tempat Hungaria ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Lee Chan Hyuk** (이찬혁, lahir 12 Juni 1996
) adalah seorang penyanyi dan penulis lagu asal Korea Selatan yang berada di bawah naungan YG Entertainment. Ia adalah rapper utama, komponis dan vokalis utama dari duo kakak-adik Akdong Musician.

History
-------

Lee Chan-hyuk lahir pada 12 September 1996 di Gyeonggi-do, Korea Selatan. Chan-hyuk dan adiknya, Lee Su-hyun pindah ke Mongolia dengan orang tua misionaris mereka dan bermukim disana selama lima tahun, sesambil sekolah di rumah sebelum kembali ke Korea Selatan. Pada Agustus 2012, mereka mengikuti audisi untuk acara SBS *K-pop Star 2* sebagai Akdong Musician. Duo kakak-adik tersebut meraih peringkat pertama, dan kemudian menandatangani kontrak dengan YG Entertainment.

Chan Hyuk masuk Korps Marinir pada 18 September 2017 untuk mendapatkan pengalaman hidup berharga seperti para temannya dan mendapatkan inspirasi dalam penulisan lagu.

Referensi
---------

1. ↑  "YG 측 "새 보이그룹 7월께 데뷔 목표 준비..방예담 포함"". *Herald Pop*. 13 March 2017. Diakses tanggal 3 February 2019.
2. ↑  Akdong Musician’s Lee Chan Hyuk Quietly Enlists In Military
*Sisifus* oleh Titian, 1549
***Mitos Sisifus*** adalah sebuah esai filsafat karya Albert Camus. Buku ini terdiri dari sekitar 120 halaman dan aslinya diterbitkan pada 1942 dalam bahasa Prancis dengan judul ***Le Mythe de Sisyphe***; terjemahan bahasa Inggris dikerjakan oleh Justin O'Brien terbit pada 1955.

Dalam esai ini, Camus memperkenalkan filsafat absurdnya: pencarian makna yang sia-sia oleh manusia, kesatuan dan kejelasan dalam menghadapi dunia yang tidak dapat dipahami, yang tidak memiliki Tuhan dan kekekalan. Apakah realisasi tentang yang absurd ini harus dijawab dengan bunuh diri? Camus menjawab: "Tidak. Yang dibutuhkan adalah pemberontakan." Ia kemudian membentangkan sejumlah pendekatan terhadap kehidupan yang absurd. Bab terakhirnya membandingkan absurditas kehidupan manusia dengan situasi yang dialami Sisifus, tokoh dalam mitologi Yunani yang dikutuk untuk selama-lamanya mengulangi tugas yang sia-sia mendorong batu karang ke puncak gunung, tetapi pada akhirnya batu itu bergulir jatuh kembali. Esai ini menyimpulkan, "Perjuangan itu sendiri... sudah cukup untuk mengisi hati manusia. Kita harus membayangkan bahwa Sisifus berbahagia."

Karya ini harus dilihat dalam hubungan dengan karya-karya Camus lainnya, novel *Orang Asing* (1942), drama *Caligula* (1945), dan khususnya esai *Sang Pemberontak* (1951) yang diselesaikan sebelum kematiannya pada 1960 yang disebabkan oleh kecelakaan mobil.

Sumber
------

* *The Plague, The Fall, Exile and the Kingdom, and Selected Essays*, Albert Camus, Alfred A. Knopf 2004, ISBN 1-4000-4255-0

LIhat pula
----------

* Teater Absurd
* Kepulangan yang kekal

Pranala luar
------------

* Bab 4 esai dari esai 'The Myth of Sisyphus', oleh Albert Camus
* SparkNotes tentang 'The Myth of Sisyphus'
* Suicide and Atheism: Camus and The Myth of Sisyphus oleh Richard Barnett

Templat:Camus
Templat:Infobox Telescope
**Observatorium WIYN** dimiliki dan dioperasikan oleh WIYN Consortium. Telescope miliknya, sebuah instrumen berukuran 3,5 meter, adalah teleskop optik terbesar kedua di Kitt Peak National Observatory di Arizona. Sebagian besar biaya modal untuk observatorium tersebut disediakan oleh Universitas Wisconsin–Madison, Universitas Indiana, dan Universitas Yale, sedangkan National Optical Astronomy Observatory menyediakan sebagian besar layanan operasinya.

Pranala luar
------------

* Media terkait WIYN Observatory di Wikimedia Commons
* WIYN Observatory Diarsipkan 2019-08-25 di Wayback Machine. – official site.
* Abell 39 image by WIYN Diarsipkan 2021-02-27 di Wayback Machine.



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik umum ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

---

Jika Anda melihat halaman yang menggunakan templat {{stub}} ini, mohon gantikan dengan templat rintisan yang lebih spesifik. |

* l
* b
* s
Bulan Sabit Subur; Koridor Levantin berada di sebelah laut.
**Koridor Levantine** adalah secara relatif celah sempit antara Laut Mediterrania ke barat laut dan gurun ke tenggara dan menghubungkan Afrika dengan Eurasia. Koridor ini adalah sebuah rute darat dari migrasi hewan antara Eurasia dan Afrika. Sebagian dipecaya bahwa hominid awal menyebar dari Afrika ke Asia dan Eropa lewat koridor ini dan Tanduk Afrika. Koridor ini dinamai berdasarkan Levant.

Koridor Levantine adalah bagian barat dari Bulan Sabit Subur, bagian timur menjadi Mesopotamia.

Botanis mengenali wilayah ini sebagai sebuah rute pemencaran dari spesies tumbuhan.

Lewat studi genetik, peneliti telah menemukan bahwa Koridor Levantine lebih penting selama periode Paleolithikum dan Mesolithikum untuk migrasi dua arah dari masyarakat (dan kromosom tertentu) antara Afrika dan Eurasia daripada Tanduk Afrika.

Lihat pula
----------

* Koridor Levant

Referensi
---------

1. ↑  N. Goren-Inbar, John D. Speth (eds.), "Human Paleoecology in the Levantine Corridor". 1994, ISBN 1-84217-155-0 (book review Diarsipkan 2011-07-16 di Wayback Machine.)
2. ↑  Bar-Yosef O. Pleistocene connections between Africa and Southwest Asia: an archaeological perspective, *African Archaeological Review*, 1987, vol. 5, pp. 29–38.
3. ↑  J. R. Luis *et al.*, "The Levant versus the Horn of Africa: Evidence for Bidirectional Corridors of Human Migrations" Diarsipkan 2012-02-16 di Wayback Machine. *American Journal of Human Genetics*, 74: 532-544.
Koridor Polandia pada tahun 1923–1939.
**Koridor Polandia** (bahasa Jerman: *Polnischer Korridor*; bahasa Polandia: *Pomorze, Korytarz polski*), juga disebut **Koridor Danzig**, **Koridor ke Laut** atau **Koridor Gdańsk**, adalah wilayah yang terletak di region Pomorze (Provinsi Pomorskie, Pomorskie timur, sebelumnya bagian dari Prusia Barat), yang memberikan akses ke Laut Baltik kepada Republik Polandia Kedua (1920–1939), sehingga memisahkan wilayah Jerman dari provinsi Prusia Timur. Kota Bebas Danzig (kini kota Gdańsk di Polandia) dipisah dari Polandia dan Jerman.

Sejarah
-------

Setelah Perang Dunia Pertama, Polandia didirikan kembali sebagai negara merdeka. Akses ke laut merupakan salah satu hal yang diusulkan oleh Presiden Amerika Serikat Woodrow Wilson dalam Empat Belas Poinnya pada tahun 1918. Selain itu, koridor ini didirikan karena komposisi etnis wilayah ini yang sebagian besar dihuni oleh orang Polandia.

Referensi
---------

1. ↑  Anna M. Cienciala, Natalʹi︠a︡ Sergeevna Lebedeva, Wojciech Materski, Maia A. Kipp, *Katyn: A Crime without Punishment*, Yale University Press, 2008, ISBN 0-300-10851-6, Google Print, hlm.15

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik geografi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s



Koordinat: 54°21′N 18°20′E﻿ / ﻿54.350°N 18.333°E﻿ / 54.350; 18.333
**Pimpinan Pemerintahan Civil** (PPC) adalah pimpinan sementara pemerintahan di Kalimantan Selatan dan sekitarnya ketika pemerintahan Hindia Belanda di daerah ini mulai vacum menjelang kedatangan Tentara Jepang pada bulan Februari tahun 1942.

Persiapan
---------

Dengan persetujuan wali kota Banjarmasin, H. Mulder, orang-orang Indonesia di Banjarmasin membentuk Pemerintahan Sementara yang disebut PPC (Pimpinan Pemerintahan Civil). Kepalanya adalah ahli hukum Mr. Roesbandi.

Sejak 11 Februari 1942 Ketua PPC mencoba mengadakan kontak dengan tentara Jepang. Pimpinan Tentara Jepang meminta agar PPC berjalan dahulu, agar ketenteraman dan ketertiban dapat dipelihara kembali, sambil menunggu kedatangan induk pasukan Jepang di Banjarmasin.

Tanggal 12 Februari 1942, induk pasukan telah tiba di Banjarmasin dan perundingan dengan PPC diadakan. Jepang meminta agar segera dibentuk Pimpinan Pemerintahan Civil Sementara, yang anggota-anggotanya terdiri dari orang Indonesia, bukan hanya untuk kota Banjarmasin, tetapi untuk seluruh daerah.

Maklumat
--------

Pada tanggal 12 Februari 1942 *Japanese Army Command* mengeluarkan maklumat, bahwa kota Banjarmasin dan daerahnya diserahkan pada pemerintahan PPC yang beranggotakan:

1. Pangeran Musa Ardi Kesuma
2. dr. Sosodoro Djatikoesoemo
3. Mr. Roesbandi

PPC berkantor di bekas Kantor gubernur Haga, gubernur Borneo dahulu.

Ridzie
------

Pencabutan maklumat tanggal 12 Februari 1942 yang menyerahkan Pemerintahan kepada PPC. Selanjutnya diangkat *ridzie*, penguasa penuh dan tertinggi Pemerintah Sipil untuk wilayah ini yaitu Pangeran Musa Ardi Kesuma.
**Banjar Kuala** atau **Eks Afdeeling Banjarmasin** atau **Banjar Bakula** adalah wilayah yang terdiri atas tiga kabupaten dan dua kota yang meliputi sebagian dari wilayah provinsi Kalimantan Selatan. Banjar Kuala merupakan wilayah dengan penduduk terpadat di Kalimantan Selatan karena di wilayah Banjar Kuala merupakan pusat pemerintahan, perdagangan, dan komunikasi.
Banjar Kuala terdiri atas:

* Kota Banjarmasin
* Kota Banjarbaru
* Kabupaten Barito Kuala
* Kabupaten Banjar
* Kabupaten Tanah Laut

Banjar Kuala juga merupakan istilah yang merujuk kepada sebuah dialek dari Bahasa Banjar.

Lihat pula
----------

* Distrik Banjarmasin
* Kalimantan
* Kepulauan
* Nusantara

Referensi
---------

1. ↑  Balai Bahasa Banjarmasin (Indonesia), Kamus bahasa Indonesia-Banjar dialek Kuala, Penerbit Balai Bahasa Banjarmasin, 2008

  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik geografi atau tempat Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***Otajin*** adalah film Indonesia tahun 2016 yang dibintangi oleh Maxime Bouttier, Vebby Palwinta, Roy Marten, Erlin Sarintan, dan Nikita Mirzani sebagai pemeran utama dan didukung aktor daerah Gorontalo seperti Nada Hiola, Setyo Rumambie, Fritz Koraag, Bayu Ramadhan, Marten Hypnotrick, Tobrani dan Ical Ramadhan Noe. Film ini diangkat dari kisah nyata tentang Otajin, sebuah situs di Kabupaten Gorontalo Utara berupa batu yang selalu mengeluarkan darah.

Sinopsis
--------

Virnie yang sedang kuliah di Jakarta mendapat kabar duka. Kedua orang tuanya tewas terbunuh secara misterius di rumahnya sendiri. Adiknya, Niko ditemukan dalam keadaan stres, terkunci di dalam lemari.

Polisi bingung untuk mengungkap kasus ini. Tidak ada saksi yang melihat. Hanya ada sebuah petunjuk, batu yang masih tergenggam di tangan ayahnya pada saat terjadi pembunuhan. Batu yang terus mengeluarkan darah.

Referensi
---------

1. ↑  "Jadi Paramedis di 'Otajin', Nikita Mirzani Penasaran dengan Batu Berdarah". wowkeren.com. Diakses tanggal 27 Desember 2016.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Untuk the politician, lihat Yi Cheol-seung.
Ini adalah nama Korea; marganya adalah *Lee*.

**Lee Chul-Seung** (Hangul: 이철승; lahir 29 Juni 1972
) adalah mantan pemain tenis meja pria dari Korea Selatan.

Karier tenis meja
-----------------

Pada Olimpiade Musim Panas 1992 di Barcelona ia memenangkan medali perunggu di nomor ganda putra bersama Kang Hee-Chan. Empat tahun kemudian ia memenangkan medali perunggu di nomor ganda putra bersama Yoo Nam-Kyu di Olimpiade Musim Panas 1996 di Atlanta, Amerika Serikat.

Dia paling dikenal sebagai salah satu pemain ganda teratas di Korea Selatan untuk sebagian besar tahun 1990-an dan hingga awal 2000-an (dekade), bekerja sama dengan enam pasangan yang berbeda.

Lihat juga
----------

Daftar peraih medali Kejuaraan Dunia Tenis Meja

Pranala luar
------------

* profile


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi terkait tenis meja ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s