recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Menara Wuhan World Trade** (MWWT) (Hanzi: 武汉世界贸易大厦) adalah gedung pencakar langit setinggi 273 meter (896 kaki) yang terletak di Wuhan, Hubei, Tiongkok. MWWT menjadi yang tertinggi di Wuhan setelah selesai. Namun, dilampaui oleh Gedung Bank Minsheng pada tahun 2007. Pada September 2015, gedung ini menempati peringkat tertinggi ke-4 di Wuhan berdasarkan titik arsitektur tertinggi.

MWWT rampung pada tahun 1998, memiliki 60 lantai, dua di antaranya berada di bawah tanah. Beberapa lantai bawah berfungsi sebagai pusat perbelanjaan dan semua tingkat di atasnya berfungsi sebagai kantor.

Tinggi menara 229 meter hingga atap, 248 meter sampai puncak menaranya dan 273 meter termasuk antena. Luas total 1.430.000 meter persegi. Bangunan bergaya pascamodern dengan struktur "tube-in tube" (penggabungan komponen- komponen struktur yaitu: pondasi, basemen, kolom, balok spanderel, lantai, serta core) dengan fasad "curtain wall" (konstruksi non struktural yang terbuat dari rangka aluminium dan kaca).

Referensi
---------

1. ↑  "Wuhan World Trade Tower". *Skyscraper Center*. CTBUH. Diakses tanggal 2017-05-29.
2. ↑  "World Trade Centers Association". *www.wtca.org*. Diakses tanggal 2018-03-04.
3. ↑  GmbH, Emporis. "Wuhan World Trade Tower, Wuhan | 104189 | EMPORIS". *www.emporis.com*. Diakses tanggal 2018-03-04.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik bangunan dan struktur ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Diagram kolom ordo Korintus yang menunjukkan tonjolan entasis, huruf "D".
**Entasis** dalam arsitektur adalah aplikasi kurva cembung ke permukaan untuk tujuan estetika. Penggunaannya yang paling terkenal adalah dalam urutan tertentu kolom arsitektur klasik yang melengkung sedikit ketika diameternya berkurang dari bawah ke atas. Entastis juga berfungsi secara teknis dalam hal kekuatan.

Etimologi
---------

Kata entasis dalam prinsip desain arsitektur yang digunakan oleh sejarawan arsitektur Romawi Vitruvius ini, berasal dari kata Yunani *εντείνω* (*enteino*), harfiah berarti "untuk meregangkan atau mengencangkan". Menciptakan ilusi kekuatan yang lebih besar atau persepsi ketinggian mungkin menjadi tujuan dalam penerapan entasis.

Contoh
------

Contoh prinsip desain ini dapat ditemukan dalam budaya di seluruh dunia, dari zaman kuno hingga arsitektur kontemporer. Penggunaan entasis yang diketahui pertama kali adalah dalam pembangunan piramida di Mesir.

Para tukang kayu Tiongkok pada zaman Dinasti Song mengikuti petunjuk desain yang ada dalam kitab Yingzao Fashi (Risalah tentang Metode Arsitektur atau Standar Bangunan Negara) terbitan 1103 M, yang menentukan kolom lurus atau yang memiliki entasis di sepertiga atas poros.

Kolom entasis di Hōryū-ji, Jepang.
Kuil Hera pertama di Paestum, yang keliru disebut 'basilika' oleh penulis abad ke-18, menerapkan entasis dalam desainnya.

Referensi
---------

1. ↑  Vitruvius. *OnArchitecture*. 3.3.13. Diakses tanggal 21 April 2016.
2. ↑  Liang, Sicheng, and Wilma Fairbank, ed. A pictorial history of Chinese architecture: a study of the development of its structural system and the evolution of its types. Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 1984. 17.
**Pedagogi teoretis** merupakan ilmu mendidik sistematis atau teori pendidikan setara ilmu terpadu yang normatif tentang objeknya. Pedagogi teoretis dirintis pada abad ke-19 di Jerman dan cukup berkembang sebagai pedagogi umum pada abad ke-20 di Prancis, Belgia, Italia, Jerman, Netherlands, dan Swiss.

Ki Hadjar Dewantara, tokoh yang mengembangkan ilmu pedagogi praktis dan pedagogi teoretis di Indonesia
JJ Rousseau seorang tokoh naturalis Swiss/Prancis di abad ke-18 merintis pembaharuan teori mendidik dan filsafat pendidikan. Perkembangan ilmu pedagogi (praktis) dan pedagogi teoretis di Indonesia dirintis oleh Ki Hadjar Dewantara (RM. Soewardi Soerjaningrat) dan kawan-kawan.

Pedagogi teoretis di Indonesia
------------------------------

Taman Siswa yang didirikan Ki Hadjar Dewantara, gerakan kebangsaan/kemerdekaan RI, dan perkembangan ilmu mendidik di Netherland membantu penyebaran ilmu pedagogi selain filsafat pendidikan di awal kemerdekaan Indonesia.

Tulisan mengenai pedagogi teoretis dalam buku *Beknopte Theoretische Pedagogiek,* karangan Dr. MJ. Langeveld (diterbitkan di Belanda tahun 1944 dan direvisi tahun 1974) ditambah masukan Ki Hadjar Dewantara tentang ilmu pendidikan teoretis-praktis, serta bahan perkuliahan dari Dr. Liem Tjong Tiat, M.Ed. di jurusan Ilmu Mendidik FKIP UNPAD.

Rujukan
-------

1. ↑  Ali, Mohammad, 1953- (2007). *Ilmu dan aplikasi pendidikan*. Bandung: Pedagogiana Press. ISBN 9791617309. OCLC 962925447. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
**Emeritus** adalah kata sifat positif yang digunakan untuk menunjuk seorang pensiunan profesor, uskup, pastor, pendeta, atau profesional lainnya. Untuk perempuan sering digunakan kata "Emerita".

Dalam banyak kasus, istilah ini diberikan secara otomatis kepada semua orang yang pensiun pada peringkat tertentu. Untuk pensiunan profesor hal ini sudah menjadi hal biasa. Dalam kasus lain, digunakan ketika orang penting dalam sebuah profesi diberikan pensiun atau alih posisi sehingga mantan pangkat masih dapat digunakan dalam gelarnya. Ini sangat berguna untuk mempertahankan hak kekuasaan seseorang di dalam memberikan komentar, memberi ceramah, kuliah atau menulis subjek-subjek terkait dengan profesi mereka meskipun sudah pensiun.

Kata ini bisa ditulis di depan gelar (Emeritus Profesor) atau di belakang gelar (Profesor Emeritus). Kebiasaan, "emeritus" ditampilkan sebagai bentuk pangkat sebelum nama seseorang (Professor Emeritus Ahmad).

Kata Emerere terdiri dari awalan e- yang berarti "keluar dari" atau "dari" dan merēre yang berarti "mendapatkan".

Referensi
---------

1. ↑  A Press Lord Without a Rosebud —  *"New York Times"*, 17 Januari 1993.
|  |
| --- |
|  disebut  |
| Khonsu disebut To |
| Era: Kerajaan Baru(1550–1069 BC) |
|  |
|  |
| Hieroglif Mesir |

**Khonsu disebut To** merupakan Nabi Pertama Menkheperre (Thutmosis III), selama masa pemerintahan Ramses II dari Dinasti ke-19

Keluarga
--------

Khonsu adalah putra Imam Tinggi Amenhotep II Neferhotep dan Tausret. Khonsu memiliki beberapa saudara laki-laki dan perempuan termasuk Imam-imam Tinggi Thutmosis I Nay dan Iuy.

Khonsu terbukti memiliki dua istri di makamnya TT31. Istri pertamanya Ruia adalah ibunda Imam Tinggi Sobek Usermontu dan anak-anak lainnya. Istri keduanya May adalah ibunda Usermontu dan Nabi kedua Menkheperre Khaemwaset dan lainnya.

Karier
------

Khonsu bekerja sebagai Imam Tinggi Menkheperre (Thutmosis III) dan digambarkan di makamnya mengawasi pengangkutan patung Raja. Penggambaran ini menunjukkan sebuah pilar di Kuil Mencheperre di Armant. Khonsu digambarkan menyertai pantung Thutmosis III saat ia melakukan perjalanan dari Sungai Nil ke lokasi pendaratan di kuil. Pilar yang digambarkan dianggap sebagai pilar ke-7 di Kuil Amun, Karnak.

Khonsu juga menjabat sebagai Imam Tinggi Montu di Tod, sebuah lokasi di selatan Thebes.

Referensi
---------

1. ↑  Porter and Moss, Topographical Bibliography: The Theban Necropolis, pg 47-49
2. 1 2 3  Kitchen, Kenneth A. *Ramesside Inscriptions, Translated and Annotated Translations: Ramesses II, His Contemporaries (Ramesside Inscriptions Translations) (Volume III)* Wiley-Blackwell. 2001, pp 289-297, ISBN 978-0631184287
3. ↑  William C. Hayes, Review of *Seven Private Tombs at Ḳurnah* by N. de Garis Davies and Alan H. Gardmer, American Journal of Archaeology, Vol. 54, No. 1 (Jan. - Mar. 1950), pp. 82-83, JSTOR article
**Langsung mengambil kesimpulan** dalam bahasa Inggris dikenal dengan Jumping to Conclusion (JTC) adalah memutuskan suatu hal tanpa di dukung dengan bukti yang mendukung. Dapat juga diartikan sebagai pola pikir yang negatif dengan menarik kesimpulan yang berlebihan terhadap suatu masalah. dengan kata lain, apa yang diamati berbeda dengan apa kesimpulan yang dikemukakan.

Langsung mengambil kesimpulan adalah bentuk distorsi kognitif. Distorsi kognitif adalah kesalahan cara berpikir seseorang yang memberikan keyakinan diri tentang sesuatu yang tidak benar atau belum tentu kebenarannya. Dalam terapi distorsi kognitif JTC ditandai dengan perilaku yang mendasarinya seperti gangguan panic, depresi dan kecemasan 

Salah satu contohnya adalah ketika wawancara kerja, dimana pelamar kerja selalu menghindar atau gelisah ketika di wawancarai. Hal ini mengakibatkan pewawancara akan mengambil kesimpulan bahwa pelamar kerja telah melakukan kebohongan. Dalam kehidupan sehari hari secara tidak sadar sering ditemui JTC ini, misalnya ketika seorang teman tidak menyapa ketika berpapasan. Secara tidak sadar akan ditarik kesimpulan bahwa teman itu adalah orang yang sombong.

Penyebab
--------

Langsung mengambil kesimpulan timbul disebabkan oleh adanya membaca pikiran. Membaca pikiran adalah ketika ada asumsi bahwa orang lain berpikiran negatif tentang mereka. Kemudian ada istilah meramal, yaitu jika seseorang dapat menyimpulkan ataui memprediksi kejadian yang akan terjadi negatif padahal belum mempunyai bukti yang kuat. trakhir penyebab timbulnya langsung mengambil kesimpulan adalah pelabelan. Pelabelan dapat terjadi ketika adanya asumsi berlebihan terhadap karateristik orang lain.

Akibat
------

Langsung mengambil kesimpulan mengakibatkan pola pikir akan diarahkan kearah yang negatif, padahal kemungkinan peristiwa yang positif terjadi juga besar. Hal ini akan mengakibatkan banyak orang menjadi tidak maksimal melakukan sesuatu mengingat hal yang akan terjadi itu kegagalan, misalnya ketika berjanji untuk *deal* pekerjaan dengan seseorang dan orang tersebut tidak datang. Akibat lain adalah dapat menimbulkan konflik dengan orang lain, menimbulkan ketidakadilan misalnya dalam proses perekrutan kerja. merusak kepercayaan diri, mengurangi motivasi

Referensi
---------

1. 1 2  Holli, Betsy B. (2003). *Communication and education skills for dietetics professionals*. Richard J. Calabrese, Julie O'Sullivan Maillet (edisi ke-4th ed). Philadelphia: Lippincott Williams & Wilkins. ISBN 0-7817-3740-0. OCLC 51304056. Pemeliharaan CS1: Teks tambahan (link)
2. 1 2  "Distorsi Kognitif: Ketika Cara Berpikirmu Berbahaya". *Pijar Psikologi #UnderstandingHuman* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2022-12-12.
3. ↑  "Jumping to Conclusions: Learn How to Stop Making Anxiety-Fueled Mental Leaps". *Therapy Now* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2022-12-12.
4. ↑  "Why Do People Jump to Conclusions?". *Verywell Mind* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2022-12-12.
**Apollodorus dari Artemita** (bahasa Yunani Kuno: Ἀπολλόδωρος Ἀρτεμιτηνός) adalah sejarawan Yunani Kuno yang hidup sekitar 130 SM hingga 87 SM. Dia berasal dari kota Artemita di Apolloniatis dan merupakan warga negara Kekaisaran Partia.

Kehidupan
---------

Tanggal lahir dan kematian Appollodorus tidak diketahui. Dia umumnya diperkirakan hidup pada 130-87 SM, 99-66 SM, atau 66-44 SM. Apollodorus menulis kumpulan sejarah Kekaisaran Partia, berjudul *Parthika* (bahasa Yunani Kuno: τὰ Παρθικὰ), berjumlah sekitar 4 kitab. Dia dikutip oleh Strabo dan Athenaeus. Strabo menyatakan bahwa dia sangat bisa diandalkan. Apollodorus tampaknya telah menggunakan arsip Artemita dan Seleukia Tigris untuk karya tulisnya. Beberapa informasi tentang Kerajaan Yunani-Baktria disimpan dalam karya Strabo:

"Bangsa Yunani yang menyebabkan Baktria memberontak tumbuh begitu kuat karena kesuburan negara sehingga mereka menjadi penguasa, tidak hanya Ariana, tetapi juga India, seperti yang dikatakan Apollodorus dari Artemita: dan lebih banyak suku yang ditaklukkan oleh mereka daripada oleh Aleksander-- bernama Menander khususnya (setidaknya jika dia benar-benar menyeberangi Hypanis ke timur dan maju sejauh Imaus), karena beberapa ditaklukkan olehnya secara pribadi dan yang lainnya oleh Demetrius, putra dari Euthidemus, raja Baktria; dan mereka menguasai, tidak hanya Patalena, tetapi juga, di seluruh pantai, apa yang disebut sebagai kerajaan Saraostus dan Sigerdis. Singkatnya, Apollodorus mengatakan bahwa Baktriana adalah ornamen Ariana secara keseluruhan; dan, lebih dari itu, mereka memperluas kerajaan mereka bahkan sampai ke Seres dan Phrini." (Strabo, Geographika, 11.11.1)
Dia juga mengutip terkait pengetahuan geografis umum tentang Asia Tengah:

"Jadi, jika jarak dari Hirkania ke Artemita di Babilonia adalah delapan ribu stadia, seperti yang dinyatakan oleh Apollodorus dari Artemita, dan jarak dari sana ke muara Laut Persia delapan ribu lagi, dan lagi delapan ribu, atau sedikit kurang dari itu, ke tempat-tempat yang terletak pada paralel yang sama dengan ujung-ujung Etiopia, akan tetap ada jarak yang telah disebutkan di atas dari dunia berpenghuni yang telah kuberikan,[14] dari reses Laut Hyrkania ke muara dari laut itu." (Strabo, Geographika, 11.11.1)

Referensi
---------

### Catatan kaki

1. 1 2  Chaumont 1986, hlm. 160-161.

### Daftar pustaka

* Chaumont, M. L. (1986). "APOLLODORUS OF ARTIMITA". *Encyclopaedia Iranica, Vol. II, Fasc. 2*. hlm. 160–161.

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Amerika Serikat

 |
| Lain-lain | 
* Faceted Application of Subject Terminology

 |
***Software* Alkitab** adalah sekumpulan aplikasi komputer yang dirancang untuk melihat, membaca dan mempelajari teks-teks dan konsep Alkitab. *Software* Alkitab biasanya dirancang untuk memudahkan pencarian kata dan frasa, untuk mengakses catatan pembelajaran Alkitab dan tafsiran-tafsiran, referensi berbagai terjemahan modern, referensi silang bagian dan topik serupa, kamus Alkitab, teks bahasa asli dan alat-alat bahasa, peta, bagan, dan *e-book* lain yang dianggap relevan untuk memahami teks-teks dari sebuah pendekatan filologis.

*Software* Alkitab bervariasi dalam kompleksitasnya tergantung pada kebutuhan pengguna, misalnya hanya untuk penggunaan dalam pembelajaran pribadi, untuk persiapan khotbah, penyebaran inspirasi atau bahkan sebagai alat penelitian lebih lanjut. *Software* Alkitab dasar biasanya ditujukan untuk ponsel, dan dirancang hanya menampilkan teks dari suatu terjemahan Alkitab, dengan pencarian kata dan frasa sebagai satu-satunya alat yang tersedia. Sedangkan paket yang lebih maju berjalan pada komputer pribadi dan memiliki jauh lebih banyak fitur, menampilkan lebih banyak jenis sumber teologis, dan mungkin menawarkan fitur-fitur seperti sinopsis dan harmoni dari naratif Injil, morfologi dan pencarian sintaksis dari teks asli, diagram kalimat, catatan pengguna, penyorotan manual dan dinamis, tampilan leksionari, dan sebagainya.

Sejarah
-------

Minat dalam penggunaan komputer untuk pencarian secara cepat dalam Alkitab dan penyalinan bagian-bagian teks pada pelajaran maupun khotbah-khotbah muncul pada awal 1980-an. Perangkat lunak Alkitab jauh lebih cepat dibandingkan alat-alat belajar tradisional dalam bentuk buku. Perangkat lunak Alkitab awalnya ditujukan hanya pada pencarian kata dan frasa dalam berbagai terjemahan modern. Kemudian, ketika komputer ditingkatkan dalam menangani font bahasa asing, barulah teks Perjanjian Lama bahasa Ibrani asli dan Perjanjian Baru bahasa Yunani Koine dari Alkitab ditambahkan. Ketika bekerja dengan bahasa-bahasa Alkitab asli, salah satu kemampuan yang pertama adalah morfologi, memberikan informasi mengenai bagian-bagian pengucapan dari berbagai kata untuk membantu dalam memahami maksud dari teks tersebut. Oleh sebab itulah, maka muncul banyak program Alkitab yang hingga hari ini masih dipublikasikan.

Perangkat lunak Alkitab yang umum digunakan
-------------------------------------------

### Bahasa Indonesia

* SABDA, program Alkitab yang dibuat oleh YLSA.
* Alkitab Elektronik dari LAI

### Bahasa Inggris

* e-Sword, software Alkitab gratis yang paling populer.
* Bible Works

Referensi dan pranala luar
--------------------------

1. ↑  "Bible Software History 101". Hall Harris. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-03-23. Diakses tanggal 2009-12-08.
2. ↑  "Sabda.net-Download Program Alkitab". Diakses tanggal 2009-12-09.
3. ↑  "e-Sword". Rick Meyers. Diakses tanggal 2009-12-09.
4. ↑  "Bible Software Survey 2005". Diakses tanggal 2009-12-09.

* (Inggris) Bible Software

Lihat pula
----------

* Aplikasi Alkitab
Seekor lintah bulan (*Lehmannia nyctelia*) memakan jamur
**Fungivor**, **fungivora**, atau **mikofagi** adalah proses organisme mengonsumsi fungi. Banyak organisme yang berbeda telah dicatat untuk memperoleh energinya dari mengonsumsi fungi, termasuk burung, mamalia, serangga, tumbuhan, ameba, gastropoda, nematoda, bakteri, dan fungi lain. Beberapa di antaranya yang hanya memakan fungi disebut **fungivora**, sedangkan yang lain memakan fungi hanya sebagai bagian makanannya menjadi omnivora.

Binatang
--------

### Mamalia

Banyak mamalia mamakan fungi, tetapi hanya sedikit yang memakan fungi secara eksklusif. Sebagian besar adalah pemakan fungi dan oportunistis hanya merupakan bagian makanan hewan ini. Setidaknya 22 spesies primata, termasuk manusia, bonobo, langur, gorila, lemur, makaka, mangabey, marmoset, dan monyet vervet diketahui memakan fungi. Sebagian besar spesies ini menghabiskan kurang dari 5% waktu yang hewan ini habiskan untuk memakan fungi. Oleh karena itu, fungi hanya membentuk sebagian kecil makanan hewan ini. Beberapa spesies menghabiskan waktu lebih lama untuk mencari fungi, dan fungi merupakan bagian makanan terbesar hewan ini. Marmoset bertelinga putih menghabiskan hingga 12% waktunya mengonsumsi sporokarpa, Monyet Goeldi menghabiskan hingga 63% waktu untuk melakukannya, dan monyet berhidung pesek Yunnan menghabiskan hingga 95% waktunya memakan lumut kerak. Fungi relatif sangat langka di hutan hujan tropis dibandingkan dengan sumber makanan lain, seperti buah dan daun-daunan, dan ini juga tersebar lebih jarang dan muncul tidak terduga, menjadikannya sumber makanan yang menantang bagi monyet Goeldi.

Fungi terkenal karena racunnya untuk mencegah binatang memakannya. Bahkan saat ini, manusia mati karena memakan fungi beracun. Suatu akibat alami dari hal ini ialah tidak adanya fungivora vertebrata obligat, dengan keluarga Potoridae Diprotodontia menjadi pengecualian utama. Salah satu dari sedikit fungivora vertebrata yang masih ada adalah tupai terbang utara, tetapi diyakini bahwa pada masa lalu terdapat banyak fungivora vertebrata dan bahwa perkembangan racun sangat mengurangkan jumlahnya dan memaksa spesies ini untuk meninggalkan fungi atau melakukan penganekaragaman.

Rujukan
-------

1. ↑  Steven L. Stephenson (21 April 2010). *The Kingdom Fungi: The Biology of Mushrooms, Molds, and Lichens*Perlu mendaftar (gratis). Timber Press. hlm. 200–. ISBN 9780881928914. Diakses tanggal 10 February 2011.
2. ↑  Hanson, A. M.; Hodge, K. T.; Porter, L. M. (2003). "Mycophagy among Primates". *Mycologist*. **17**: 6–10. doi:10.1017/S0269915X0300106X.
3. ↑  "An Experiment for Assessing Vertebrate Response to Varying Levels and Patterns of Green-tree Retention" (PDF). Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2011-05-25. Diakses tanggal 2008-07-25.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
4. ↑  Bain, Roderick S.; Wilkinson, David M. ; and Sherratt, Thomas N.; "Explaining Dioscorides' "Double Difference": Why Are Some Mushrooms Poisonous, and Do They Signal Their Unprofitability?" in *The American Naturalist*; vol. 166, pp. 767–775; 2005.

Templat:Pemberian makan
Pada tanggal 22 November 2015, tanah longsor besar di Hpakant, Negara Bagian Kachin, Myanmar utara, menewaskan sedikitnya 116 orang di dekat sebuah tambang batu giok, dengan lebih dari 100 orang hilang.

Tanah longsor
-------------

Tanah longsor terjadi di pagi hari, ketika tumpukan limbah tanah yang telah ditambang dari tambang batu giok di dekatnya runtuh. Banyak dari mereka yang tewas adalah orang-orang yang tinggal di sebuah desa kecil di dekat tumpukan limbah, termasuk penambang dan lain-lain yang telah memulung melalui tanah limbah mencari sisa-sisa batu giok untuk dijual. Penyebab keruntuhan tidak diketahui.

Upaya penyelamatan oleh Palang Merah Myanmar dan kelompok lainnya telah dilakukan untuk mencari dan menemukan korban; satu orang ditarik dari reruntuhan selamat, namun kemudian meninggal akibat lukanya. Setidaknya 116 mayat telah dilaporkan telah ditemukan. Sekitar seratus orang telah dilaporkan hilang. Jumlah korban tidak dapat diperkirakan secara akurat, karena jumlah yang tepat dari orang yang tinggal di dekat lokasi tidak diketahui. Menurut seorang pejabat Departemen Administrasi Umum Kotapraja Hpakant, orang-orang telah diperingatkan untuk menghindari tinggal di dekat tumpukan limbah karena potensi longsor.

Penyelidikan
------------

Industri batu giok di Myanmar menghasilkan pendapatan tahunan dengan perkiraan $31 miliar USD. Saat ini tidak jelas perusahaan mana saja yang bertanggung jawab atas pembuangan limbah, meskipun diketahui bahwa sebelum pemilu demokratis tahun 2015, banyak dari mereka dikendalikan oleh pimpinan militer negara tersebut, yang mengarah ke praktik keselamatan yang dipertanyakan dan korupsi. Kematian akibat tanah longsor serupa sering terjadi, tidak sebesar longsor Hpakant. Seorang juru bicara dari partai berkuasa Liga Nasional untuk Demokrasi mengatakan mereka akan menyelidiki perusahaan dan praktik-praktik yang menyebabkan bencana ini.

Lihat pula
----------

* Banjir Myanmar 2015

Referensi
---------

1. 1 2 3 4  "Myanmar landslide: 90 dead at Kachin jade mine". BBC News. 22 November 2015. Diakses tanggal 22 November 2015.
2. 1 2 3  Aung Hla Tun (23 November 2015). "Hopes fade for 100 miners missing after landslide near Myanmar jade mine". Reuters. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-11-23. Diakses tanggal 23 November 2015.
3. ↑  "Nearly 100 dead in Myanmar jade mine collapse". Al Jazeera. Diakses tanggal 23 November 2015.
4. ↑  "Hopes Fade for 100 Miners Missing After Landslide Near Myanmar Jade Mine". *The New York Times*. 22 November 2015. Diakses tanggal 23 November 2015.
5. ↑  "Myanmar jade mine landslide kills around 100". *The Guardian*. Diakses tanggal 23 November 2015.
6. 1 2 3 4 5 6  Mahtani, Shibani; Myo, Myo (23 November 2015). "Myanmar Mine Disaster Highlights Challenge to Suu Kyi". *Wall Street Journal*. Diakses tanggal 23 November 2015.
7. ↑  "Myanmar landslide: 'Many missing' at Kachin jade mine". BBC. 23 November 2015. Diakses tanggal 24 November 2015.
**Khombow** adalah salah satu karya seni masyarakat suku Sentani yang berasal dari kampung Asei Besar, distrik Sentani Timur, Kabupaten Jayapura yang berupa lukisan kulit kayu. Lukisan ini sangat unik, karena dibuat di atas media kulit kayu khombow, yaitu jenis pohon yang konon hanya tumbuh di Pulau Papua, terutama di sekitar Danau Sentani. Selain medianya, keunikan lukisan kulit kayu khombow juga dipengaruhi oleh cat warna dan alat lukis alami serta motif-motif artistik khas Sentani, seperti kekayaan alam, religi, mitologi, dan kearifan lokal.

Sejarah
-------

Leluhur masyarakat kampung Asei awalnya melukis kulit kayu khombow untuk dimanfaatkan sebagai bahan pakaian tradisional. Namun, kemajuan zaman yang membawa bahan pakaian modern (kain dan jenis tekstil lain) sempat membuat tradisi melukis khombow hampir mengalami kepunahan. Berkat dorongan Arnold Clemens Ap dan Danielo Constantino Ayamiseba—keduanya antropolog Universitas Cenderawasih—masyarakat Asei tergerak untuk kembali menekuni pembuatan khombow dan bertahan hingga sekarang. Sejak 1975, masyarakat Asei membuat lukisan kulit kayu sebagai karya seni yang dapat dimiliki oleh orang di luar daerah mereka.

Lukisan bernilai seni tinggi ini menjadi suvenir yang sangat diminati oleh wisatawan domestik maupun mancanegara sehingga memiliki nilai ekonomi. Lukisan dari kulit kayu khombow yang asli hanya dapat diperoleh jika wisatawan berkunjung ke kampung Asei Besar, yang terletak di Pulau Asei, satu di antara gugusan pulau yang tersebar di Danau Sentani, atau dapat juga ditemukan dalam gelaran pariwisata tahunan Festival Danau Sentani.

Pada 2016, khombow ditetapkan sebagai salah satu Warisan Budaya Takbenda Indonesia dari Papua dengan domain "Keterampilan dan Kemahiran Kerajinan Tradisional" dan bernomor registrasi 2016000439.

Referensi
---------

1. 1 2  PT, Bhuana Ilmu Populer,. *100 Hari Keliling Indonesia*. Jakarta. ISBN 9786022498919. OCLC 904969403.
2. 1 2  1981-, Kondologit, Enrico Yory,. *Khombow, lukisan kulit kayu masyarakat Sentani di Kampung Asei, Distrik Sentani Timur, Kabupaten Jayapura, Provinsi Papua : inventarisasi dan verifikasi warisan budaya tak benda "WBTB"* (edisi ke-Cetakan pertama). Yogyakarta. ISBN 9786023560684. OCLC 967727795.
3. ↑  "Khombow Lukisan di atas Kulit Kayu Orang Sentani". *Indonesiana: Platform Kebudayaan*. Diakses tanggal 4 Maret 2019.
4. 1 2 3 4  "Ketika Hiu Gergaji, Satwa dan Manusia diabadikan dalam Lukisan Kulit Kayu Khombow". *Mongabay Environmental News*. 2018-06-01. Diakses tanggal 2019-03-07.
5. 1 2 3  Janur, Katharina; Wib, 12:35. Sankhyaadi, Aria, ed. "Kampung Asei Jayapura, Surganya Pelukis Kulit Kayu". *Liputan6.com*. Diakses tanggal 2019-03-07.
6. ↑  Yusak. Laksmana, (2010). *Jelajah Jayapura: Eksotisme Alam Budaya di Pintu Gerbang Papua*. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. ISBN 9789792258561. OCLC 702937210.
7. ↑  "Penetapan Khombow". *Warisan Budaya Takbenda Indonesia*. Diakses tanggal 4 Maret 2019.
Kereta api Acela Express yang dioperasikan oleh Amtrak
Kereta api berwarna merah adalah kereta api lokal, sementara kereta api berwarna biru adalah kereta api ekspres
**Kereta api ekspres** adalah kereta api yang hanya berhenti di sejumlah stasiun, terutama stasiun besar, sehingga waktu tempuhnya lebih cepat daripada kereta api lokal yang berhenti di hampir semua stasiun yang dilaluinya. Kereta api ekspres biasanya juga disebut "kereta api cepat" (dalam Bahasa Jerman: *de:Schnellzug*), untuk menandakan bahwa kereta api ini berjalan lebih cepat daripada kereta api lain di rute yang sama. Walaupun sejumlah layanan kereta kecepatan tinggi adalah kereta api ekspres, tidak semua kereta api ekspres "lebih cepat" daripada kereta api biasa, contohnya di Britania Raya pada abad ke-19 di mana kecepatan kereta api dibatasi hanya 40 mil per jam (64 km/h). Kereta api ekspres biasanya menarik tarif lebih tinggi daripada kereta api biasa, dan pemegang kartu terusan juga dapat dikenai biaya tambahan. Pada kereta api ekspres, bisa saja hanya tersedia kelas eksekutif.
Sejumlah kereta api ekspres yang rutenya sama dengan kereta api lokal, juga dapat berhenti di lebih banyak stasiun jika hampir mendekati stasiun akhir, terutama jika tidak ada lagi kereta api lokal yang berhenti di stasiun-stasiun tersebut. Kereta api ekspres juga dapat menjadi kereta api lokal jika memang lebih masuk akal, contohnya pada saat malam hari, yang mana tidak banyak kereta api yang masih beroperasi.

Referensi
---------

1. ↑  "express train". *Merriam-Webster*. Diakses tanggal May 7, 2019.
2. ↑  "Definition of 'express train'". *Collins English Dictionary*. Diakses tanggal May 7, 2019.
3. ↑  the editorial staff of the National Reporter System, ed. (1914). *Judicial and Statutory Definitions of Words and Phrases - Second Series*. St. Paul, MN: West Publishing Co. hlm. 791 – via Google Books.
4. ↑  "How to Ride the Subway". *MTA.info*. Diakses tanggal May 7, 2019.
5. ↑  *Cases Decided in the Court of Session, Court of Justiciary, and House of Lords, From August 3, 1893, to August 25, 1894*. Fourth Series, Volume XXI. Edinburgh: T&T Clark, Law Booksellers. 1894. hlm. 767–768 – via Google Books.
6. ↑  Foxwell, E. (1884). *English Express Trains*. London: Edward Stanford. hlm. 60 – via Internet Archive. express train definition.
7. ↑  Foxwell, E.; Farrer, T.C. (1889). *Express Trains, English and Foreign*. London: Smith, Elder & Co. hlm. 93 – via Internet Archive. express train definition.

Pranala luar
------------

* Brief history of express/local combination service on Chicago's North Side Main Line
* A history on London Underground's Metropolitan line, including its "fast" or express service

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* Integrated Authority File (Jerman)

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik perkeretaapian ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Institut Pasteur** adalah yayasan nirlaba Prancis yang didedikasikan untuk studi biologi, mikroorganisme, penyakit, dan vaksin. Itu dinamai Louis Pasteur, yang merupakan pendiri dan direktur pertama, dan yang menemukan vaksin rabies pertama pada tahun 1885. Didirikan pada 4 Juni 1887, berkat langganan nasional, dan diresmikan pada 14 November 1888.

Selama lebih dari satu abad, Institut Pasteur telah menjadi yang terdepan dalam memerangi penyakit menular. Organisasi penelitian internasional yang berbasis di Paris ini adalah yang pertama mengisolasi HIV, virus penyebab AIDS, pada tahun 1983. Selama bertahun-tahun, telah menghasilkan penemuan revolusioner yang memungkinkan obat untuk mengendalikan penyakit mematikan seperti difteri, tetanus, TBC, polio, influenza, demam kuning. Sejak 1908, delapan ilmuwan dari Institut telah menerima Hadiah Nobel dalam Kedokteran atau Fisiologi.

Peraih Nobel dalam bidang kedokteran
------------------------------------

* 1907: Alphonse Laveran
* 1908: Ilya Ilyich Mechnikov
* 1919: Jules Bordet
* 1928: Charles Nicolle
* 1957: Daniel Bovet
* 1965: François Jacob, Jacques Monod dan André Lwoff
* 2008 : Luc Montagnier dan Françoise Barré-Sinoussi

Referensi
---------

1. ↑  Le musée Pasteur L’institut Pasteur
2. ↑  Sida : des chercheurs de l'Institut Pasteur ont réussi à détruire des cellules infectées par le VIH

Pranala luar
------------

* Institut Pasteur — Homepage


  


|  |  |
| --- | --- |
| Prancis | Artikel bertopik Prancis ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***Old Chang Kee*** (Hanzi: 老曾记; Pinyin: *Lǎocéngjì*) adalah rangkaian perusahaan camilan, makanan dan minuman yang didirikan di Singapura yang mengkhususkan pada dan jajanan lokal lainnya. Didirikan pada tahun 1956, Old Chang Kee bermula dari sebuah kedai kecil yang terletak di luar Rex Cinema di McKenzie Road yang bertahan hingga sekarang. Pimpinan perusahaan saat ini adalah Han Keen Juan yang membeli perusahaan yang hampir bangkrut pada 1986 dan membangkitkan perusahaan tersebut dari keterpurukan. Persiapan untuk memperoleh label halal dimulai pada tahun 2004. Pada penyelesaian proses dokumentasi mereka, Permohonan Sertifikat Halal telah dikirim pada akhir bulan Desember 2004. Dari produk, toko, sampai 2 dapur pusat telah secara resmi bersertifikat halal dari MUIS pada tanggal 7 Januari 2005.

Old Chang Kee adalah salah satu dari enam pemenang SPBA Distinctive Brand Awards pada tahun 2005 dan juga salah satu dari pemenang Singapore Brand Award Heritage Award pada tahun 2005. Old Chang Kee terletak di Woodlands Terrance (Singapura) satu-satunya daerah produksi penting untuk Singapura.

Old Chang Kee Dikenal karena curry puffnya dan kemudian mereka memperkenalkan lagi dua curry puff jenis lainnya pada tahun 2005, yang diberi nama "Sardine O" dan "Pepper O". Pada tahun yang sama, nama produk diganti dari nama yang biasa menjadi nama yang lebih umum seperti Curry puff yang dikenal dengan Curry’O setelah diganti namanya.

Ada 80 cabang yang beroperasi di luar Singapura 3 di Tiongkok, 2 di Malaysia, 4 di Indonesia, dan 3 di Filipina.

Perusahaan tersebut menjadi badan hukum di Singapura pada tanggal 16 Desember 2004 sebagai perusahaan swasta terbatas dengan nama Old Chang Kee Singapore Pte Ltd. Pada tanggal 22 November 2007, persuhaan tersebut berganti nama menjadi Old Chang Kee Ltd. Terkait dengan perubahan perusahaan tersebut menjadi perusahaan public terbatas. Perusahaan tersebut telah tedaftar di Catalist-Ns pada tanggal 16 Januari 2008.

Produk
------

Beberapa produk Old Chang Kee
Berikut ini beberapa produk Old Chang Kee:

* O's
	+ Curry'O (Curry puff)
	+ Spring'O (spring roll)
	+ Sardine'O
	+ Yam K8 (Kue ubi atau oh kueh)
	+ Carrot K8 (kue lobak atau lo pak go)
	+ Chicken Mushroom'O
	+ Chilli Crab'O (chilli crab puff)
* OnStik
	+ Fish Ball OnStik (fish ball)
	+ Sotong Ball OnStik
	+ Sotong OnStik (Sotong Goreng)
	+ Sotong Wing OnStik
	+ Crab Claw OnStik (capit kepiting imitasi)
	+ Breaded Sushi OnStik
	+ Fish Fillet OnStik (ikan fillet goreng)
	+ Gyoza OnStik (Gyoza atau Guotie)
	+ Chicken Wrap OnStik
	+ Breaded Prawn OnStik (udang tepung)
	+ Golden Banana Roll OnStik (bananas)
	+ Spicy Squid OnStik
	+ Chicken Nugget OnStik (Nugget Ayam)
	+ Crab Nugget OnStik
	+ Prawn Nugget OnStik
	+ Seafood Gyoza OnStik
	+ Chicken Mushroom OnStik
	+ GuChai OnStik
* Feel'in
	+ Yam Feel'in
	+ Pineapple Feel'in
	+ Green Bean Feel'in
	+ Fried Chicken Wing

Referensi
---------

1. ↑  Chan, Dennis (29 May 2014). "Puff sales lift earnings of Old Chang Kee". *The Straits Times*. Diakses tanggal 2016-04-02.

Pranala luar
------------

*
**Institut Kitab Suci Kepausan** (Bahasa Italia: *Pontificio Istituto Biblico*) di kota Roma, Italia adalah sebuah institusi Tahta Suci yang dikelola oleh kaum Yesuit yang memberikan pendidikan setingkat universitas. Institusi ini didirikan oleh Paus Pius X lewat Surat Apostolik-nya *Vineo Electa* pada tahun 1909 sebagai sebuah pusat pendidikan tingkat lanjut mengenai Kitab Suci untuk menyebarkan semua doktrin dan pendidikan yang terkait di dalamnya melalui cara-cara yang paling efektif sesuai dengan semangat Gereja Katolik, seperti yang tercantum dalam surat pendiriannya tertanggal 7 Mei 1909.

Dari awal institusi ini dikelola oleh kaum Yesuit: rektor pertamanya adalah Romo Leopold Fonck, S.J..

Awalnya institut ini mempersiapkan para mahasiswa untuk mengambil ujian di Komisi Kitab Suci Kepausan; diberikan kepercayaan pada tahun 1916 oleh Paus Benediktus XV untuk menganugerahu gelar akademis atas nama Komisi Kitab Suci, dan oleh Paus Pius XI untuk menganugerahi gelar doktoral, menghubungkan institut ini dengan Universitas Kepausan Gregoriana.

Institusi ini adalah salah satu anggota dari Konsorsium Gregoriana.

Rektor
------

Rektor selalu dijabat oleh anggota Yesuit

* Leopold Fonck – 1909 hingga 1930
* Augustin Bea – 1930 hingga 1949
* Ernest Vogt – 1949 hingga 1963
* Roderick A. MacKenzie – 1963 hingga 1969
* Carlo Maria Martini – 1969 hingga 1978
* Maurice Gilbert – 1978 hingga 1984
* Albert Vanhoye – 1984 hingga 1990
* Klemens Stock – 1990 hingga 1996
* Robert F. O'Toole – 1996 hingga 2002
* Stephen Pisano – 2002 hingga 2008
* José-Maria Abrego de Lac – 2008 hingga 2014
* Michael Kolarcik – 2014 hingga ...

Lihat Juga
----------

* École Biblique
* Apostolic Letter - *Vinea Electa*, Pope Pius X, 7 May 1909, Vatican website (Latin)

Referensi
---------

1. ↑  Catholic

* Official website
* Pontifical Biblical Institute and Gregorian University Press GBPress.net
**Isomer struktural** (*structural isomers*) atau dikenal sebagai isomer konstitusional, adalah sebutan untuk jenis isomer yang berbeda dalam struktur dasar atau jenis ikatan-ligan yang tekait pada logam pusat dan melalui atom. Beberapa jenis isomerisme struktural (isomerisme ionisasi, isomerisme koordinasi, dan isomerisme tautan).

Isomerisme Ionisasi
-------------------

Dua senyawa koordinasi yang rumusnya mempunyai ion pusat yang sama (Cr3+) dan lima dari enam ligannya (molekul NH3) adalah sama. Senyawa ini berbeda karena isomer pertama mempunyai ion SO42- sebagai ligan keenam, dengan ion netral Cl- menetralkan muatan ion kompleks, sedangkan isomer kedua memiliki Cl- sebagai ligan keenam dengan SO42- menetralkan muatan ion kompleks.

* [CrSO4(NH3)5Cl]

pentaaminasulfatokromium(III) klorida

* [CrSO4(NH3)5]SO4

pentaaminaklorokromium(III) sulfat

Isomer Koordinasi
-----------------

Isomer koordinasi dapat muncul jika senyawa koordinasi tersusun atas kation kompleks dan anion kompleks. ligan dapat dikontribusikan secara berbeda di antara kedua ion, seperti NH3(aq) dan CN-.

* [Co(NH3)6][Cr(CN)6]

heksaaminakobalt(III) heksasianokromat(III)

* [Cr(NH3)6][Co(CN)6]

heksaaminakromium(III) heksasianokobaltat(III)

Isomerisme Tautan
-----------------

Beberapa ligan dapat melekat pada ion logam atom pusat suatu ion kompleks dengan cara berbeda.

* [Co(NO2)(NH3)5]2+

ion pentaaminanitrito-*N-*kobalt(III)

* [Co(ONO)(NH3)5]2+

ion pentaaminanitrito-*O*-kobalt(III)

Referensi
---------

1. 1 2 3 4  Harwood, Herring, Madura, Petrucci. 2011. *KIMIA DASAR Prinsip-Prinsip dan Aplikasi Modern* Edisi Kesembilan Jilid Tiga. JAKARTA: ERLANGGA

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* Microsoft Academic

 |
**Institut Manajemen Global Indonesia** disebut sebagai salah satu 'lembaga jual gelar di Indonesia. Institut tersebut beroperasi dari 1997 sampai dengan 2003 dalam kerjasama dengan *Northern California Global University*. Pada tahun 2003, bagian Northern Californaia Golbal University yang terdaftar di San Francisco, California, tertutup di indonesia karena kalah untuk memenuhi syarat akreditasi dari Departemen Pendidikan Tinggi. Sesudah itu, Modus operandinya adalah membagi-bagikan gelar Doktor Honoris causa kepada para pejabat dan selebritis Indonesia, dan orang lain yang berkontribusi besar pada Indonesia dengan alasan penghargaan kepada mereka.

Doktor Honoris Causa bukan gelar yang dapat digunakan untuk menunjuk kualifikasi atau mencari kerja melainkan bentuk penghargaan saja. Hal ini diakui oleh Dir. Gen Dep. Pendidikan Tinggi, Indonesia, ketika dipanggil sebagai saksi di pengadilannya. Ia mengatakan 

> "Aku tidak bisa menyatakan gelar ini oleh karena gelar ini dikeluarkan oleh negara lain, dan tidak dalam wewenang atau jurisdiksi Indonesia."
> 
> 

Pada tahun 2005, presiden senat akademik Northern California Global Univeristy, Luke Comey (dari Amerika Serikat) serta dirutnya Mardiana ditahan kepolisian, bersama sebelas staff lain seperti sekretaris, komisaris, staff fotokopi, supir, dan lain-lain. Sementara IMGI sendiri dibubarkan Yang tertarik, orang2 yang disebut dalam daftar dibawa terima penghargaan yang masih sah, dan cuman di 'spin' oleh media massal sebagai sesuatu yang tidak pantas. Akhirnya semua staff termasuk Luke Comey (walaupun bukan staf juga!) dianggap tak salah oleh pengadilan tinggi waktu mereka naik banding. Akhirnya hanya yang milik IMGI, Mardiana, divonis dua tahun penjara. Yang lain dibebaskan. Mardiana memakai waktu itu dengan baik untuk mempelijari agamanya, Islam, dan masih merasa sukyur pada tuhan atas kesempatan baik itu untuk lihat kembali hidupnya.

Daftar penerima gelar
---------------------

* **Agum Gumelar**, mantan calon wapres
* **Anwar Fuady**, pemain sinetron
* **Dai Bachtiar**
* **Hamzah Haz**, mantan Wapres Indonesia
* **Hariono Soemarsono**, Komisaris Japfa Comfeed Indonesia
* **Masykuri Rosyid**, Ketua DPRD Kabupaten Jepara
* **Suwarno Wijaya**

Lihat pula
----------

* American World University

Referensi
---------

1. ↑  Republika
2. ↑  Kompas
3. ↑  "Suara Pembaruan". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2006-11-18. Diakses tanggal 2006-08-29.
4. ↑  "Sinar Harapan". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-03-12. Diakses tanggal 2006-08-29.
5. ↑  "Suara Merdeka". *Suara Merdeka Online*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-03-10. Diakses tanggal 2006-08-29.
6. ↑  Kompas
7. ↑  Liputan 6[*pranala nonaktif permanen*]
8. ↑  "CV di Laporan Tahunan Japfa Comfeed" (PDF). Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2007-09-28. Diakses tanggal 2006-08-29.
9. ↑  "Suara Merdeka". *Suara Merdeka Online*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-03-11. Diakses tanggal 2006-08-29.
10. ↑  Pos Kota[*pranala nonaktif permanen*]
**Perintah Biro Urusan Agama Negara No. 5** (Hanzi sederhana: 国家宗教事务局令第5号; Hanzi tradisional: 國家宗教事務局令第5號), secara resmi disebut **Kebijakan tentang Manajemen Reinkarnasi Buddha Hidup** (Hanzi sederhana: 藏传佛教活佛转世管理办法; Hanzi tradisional: 藏傳佛教活佛轉世管理辦法), adalah sebuah perintah dari Administrasi Negara untuk Urusan Agama, badan Republik Rakyat Tiongkok yang bertugas memastikan agar agama tetap berada di bawah kendali negara. Perintah No. 5 menyatakan bahwa Aplikasi Reinkarnasi harus diajukan oleh semua kuil Buddha di negara tersebut sebelum kuil-kuil tersebut diperbolehkan mengakui seseorang sebagai tulku (guru yang berreinkarnasi).

Umat Buddha Tibet meyakini para lama dan tokoh agama lainnya dapat menentukan kelahiran kembali mereka, dan bereinkarnasi berkali-kali agar dapat melanjutkan misi spiritual mereka. Para tulku tersebut disebut dalam sumber-sumber yang diterjemahkan dari bahasa Tionghoa sebagai *Buddha hidup*. Pada 2007, pemerintah Tiongkok mengesahkan sebuah dekret, yang berlaku pada 1 September, bahwa setiap orang yang berencana untuk lahir kembali harus melengkapi sebuah aplikasi dan mengajukannya ke beberapa badan pemerintah untuk mendapatkan persetujuan.

Referensi
---------

1. ↑  国家宗教事务局令（第5号）藏传佛教活佛转世管理办法 (dalam bahasa Tionghoa). Central People's Government of the People's Republic of China. n.d. Diakses tanggal May 4, 2014.  Parameter `|trans_title=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
**Institut Kesenian Chicago** (bahasa Inggris: *Art Institute of Chicago*) adalah museum kesenian yang didirikan pada 1879 dan terletak di Grant Park, Chicago, adalah salah satu museum seni rupa tertua dan terbesar di Amerika Serikat. Diakui karena upaya kuratorialnya dan popularitasnya di kalangan pengunjung, museum tersebut didatangi sekitar 1.5 juta tamu setiap tahun.

Referensi
---------

1. ↑  Visitor Figures 2013: Museum and exhibition attendance numbers compiled and analysed, *The Art Newspaper*, International Edition, April 2014.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Art Institute of Chicago***.

* Situs web resmi Sunting ini di Wikidata

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Amerika Serikat
* Jepang
* Republik Ceko
	+ 2

 |
| Lembaga penelitian seni | 
* Artist Names (Getty)

 |
| Basis data ilmiah | 
* CiNii (Jepang)

 |
| Lain-lain | 
* Microsoft Academic
* SUDOC (Prancis)
	+ 1

 |
Patung Yesus
**Institut Pastoral Indonesia** (IPI) adalah sebuah lembaga pendidikan yang mendidik seseorang dalam bidang teologi untuk mengembangkan pengetahuan dan berkompetisi lebih dalam mengenai pastoral. Sekolah ini terletak di Jl. Bunga Seruni 6 Jatimulyo, Sukun, Malang 65141 Jawa Timur.

Tujuan
------

Didirikannya institute ini ditujukan untuk menghasilkan lulusan studi pastoral kateketik yang professional dalam karya kerasulan gereja. Alumni dari nstitut ini, juga bisa menyalurkan ilmu agamanya sebagai seorang pendidik di Perguruan Tinggi. Selain itu, alumni bisa menghasilkan karya akademik dan temuan-temuan di bidang pastoral kateketik melalui kegiatan penelitian dan pengabdian masyarakat. Serta, menjalin kerjasama dengan berbagai pihak dalam rangka menjalankan Tridarma Perguruan Tinggi.

Prospek Kerja
-------------

Lulusan Institut Pastoral Indonesia dipersiapkan untuk menjadi tenaga pendidik dalam program Pendidikan Agama Katolik, terutama menjadi dosen di perguruan tinggi. Banyak perguruan tinggi negeri maupun swasta yang membutuhkan dosen dalam bidang Pendidikan Agama Katolik. Saat ini juga sangat dibutuhkan tenaga-tenaga pastoral setingkat Pasca Sarjana yang mampu membuat suatu analisis pastoral dan kemudian menyusun perencanaan pastoral yang menjawab kebutuhan zaman.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8  "Selamat Datang Di Situs Pascasarjana IPI". Sekolah Tinggi Pastoral IPI. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-12-17. Diakses tanggal 2014-06-17.
2. ↑  "Institut Pastoral Indonesia - Sekolah - Akademi - Sekolah Tinggi & Universitas". Yellowpages.co.id. Diakses tanggal 2014-06-17. [*pranala nonaktif permanen*]
Untuk kegunaan lain, lihat Bioi Paraleloi (disambiguasi).

Edisi dalam bahasa Yunani Koine.
***Bioi Paraleloi*** (bahasa Yunani Kuno: Βίοι Παράλληλοι, transliterasi: *Bíoi Parállēloi*; "Kehidupan Bangsa Yunani dan Romawi yang Mulia", "Kehidupan Paralel", "Kehidupan Plutarkhos"), adalah serangkaian biografi karya Plutarkhos dari tokoh-tokoh terkenal yang diyakini ditulis pada permulaan abad kedua Masehi. Karya tersebut terdiri dari 23 pasang biografi, masing-masing pasang terdiri dari satu orang Yunani dan satu orang Romawi serta empat biografi tunggal yang tak dipasangkan. Karya tersebut dianggap sebagai karya berpengaruh, tak hanya sebagai sumber informasi tentang tokoh-tokoh yang dideskripsikan, tetapi juga masa-masa dimana mereka hidup.

Referensi
---------

1. ↑  James Romm (ed.), *Plutarch: Lives that Made Greek History*, Hackett Publishing, 2012, p. vi.

Pranala luar
------------


Wikisumber memiliki naskah asli yang berkaitan dengan artikel ini:
***Lives***

Wikisource Yunani memiliki teks asli yang berkaitan dengan artikel ini:
***Βίοι Παράλληλοι***

* University of Chicago English text of Plutarch's *Parallel Lives*.
* Buku audio domain publik *Parallel Lives of the Noble Greeks and Romans* di LibriVox

Templat:Plutarch

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* VIAF
	+ 1
	+ 2
	+ 3
	+ 4
* WorldCat (via VIAF)

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Norwegia
* Spanyol
* Prancis (data)
* Amerika Serikat
* Jepang
* Australia
* Yunani
* Israel
* Polandia
* Vatikan

 |
| Lain-lain | 
* SUDOC (Prancis)
	+ 1
	+ 2

 |
Genus ***Dryolimnas*** terdiri dari burung-burung dalam famili mandar. Mandar Réunion, anggota dari genus tersebut, telah punah pada abad ke-17. Mandar leher putih Aldabra adalah burung tak terbang terakhir yang masih ada di barat Samudera Hindia.
Mereka banyak ditemukan di Pulau Malabar, selain juga dapat ditemukan di Pulau Polymnieli dan pulau lainnya. Txon punah yang tak terdeskripsikan, yang terkadang disebut sebagai mandar kayu Sauzier, berasal dari Mauritius. Sehingga, sebagian besar tengkorak mandar tersebut menunjukkan kemiripan dengan mandar-mandar dari genus *Lewinia*. Dua genera tersebut beberapa kali disamakan.

Spesies
-------

* Mandar leher putih atau mandar Cuvier, *Dryolimnas cuvieri*
	+ Mandar leher putih Aldabra, *Dryolimnas cuvieri aldabranus*
	+ Mandar leher putih Assumption, *Dryolimnas cuvieri abbotti* - punah (awal abad ke-20)
* Mandar Réunion, *Dryolimnas augusti* - punah (akhir abad ke-17)

Catatan
-------

1. ↑  The White-Throated Rail Dryolimnas cuvieri on Aldabra

Pranala luar
------------

* 

|  |  |
| --- | --- |
| Pengidentifikasi takson | 
* Wikidata: Q1888384
* Wikispecies: Dryolimnas
* BOLD: 95446
* Fossilworks: 371439
* GBIF: 2474647
* iNaturalist: 492
* IRMNG: 1199338
* ITIS: 176305
* NCBI: 1294517

 |



Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Dryolimnas***.
**Codex Palatinus**, diberi kode **e** atau **2** (dalam sistem Beuron), adalah naskah Kitab Injil dalam bahasa Latin dari abad ke-5. Teks, ditulis pada vellum yang dicelup ungu dengan tinta emas dan perak (seperti kodeks *a b f i j*), merupakan versi old Latin. Sebagian besar naskah kuno di Perpustakaan Nasional Austria di Wina (Lat. 1185), dengan satu daun di Trinity College, Dublin (N. 4. 18), dan satu daun di British Library (Tambahkan. 40107) di London.

Deskripsi
---------

Naskah ini berisi teks dari empat Injil. Injil ikuti di bagian Barat order.

Memiliki banyak kekosongan.

Teks bahasa Latin kodeks ini pada dasarnya merupakan resensi *Afrika*, tetapi telah sangat bercorak Eropa.

Dalam Yohanes 1:34 termuat ὁ ἐκλεκτός sebagaimana {\displaystyle {\mathfrak {P}}}5, {\displaystyle {\mathfrak {P}}}106, א, b, ff2, syrc, syrs.

Sejarah
-------

Naskah ini diperoleh dari Trento antara tahun 1800 dan 1829. Disunting oleh Konstantin von Tischendorf (*Evangelicum Palatinum ineditum*, Leipzig 1847), Johannes Belsheim, dan Jülicher.

Lihat pula
----------

* Daftar Naskah Perjanjian Baru Bahasa Latin
* Kodeks Purpureus

Referensi
---------

1. ↑  Bruce M. Metzger, *The Early Versions of the New Testament*, Oxford University Press, 1977, p. 296.
2. ↑  Scrivener, Frederick Henry Ambrose; Edward Miller (1894). *A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament, Vol. 2* (edisi ke-fourth). London: George Bell & Sons. hlm. 45–46.
3. ↑  Bruce M. Metzger, *The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration*, Oxford University Press 2005, p. 102.
4. ↑  NA26, p. 249.
5. ↑  Gregory, Caspar René (1902). *Textkritik des Neuen Testaments*. **2**. Leipzig. hlm. 602.

Pustaka tambahan
----------------

* J. Belsheim, *Evangelium palatinum: reliqvias IV Evangeliorum ante Hieronymum latine translatorum*, 1896.
* A. Jülicher, *Itala. Das Neue Testament in Altlateinischer Überlieferung*, Walter de Gruyter, Berlin, New York, 1976. (Marcus Evangelium)
* E. A. Lowe, *On the African Origin of Codex Palatinus of the Gospels (e)*, The Journal of Theological Studies 1922 os-XXIII(92):401-404.