recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Stasiun Padang Luar (PDR)** adalah Stasiun kereta api nonaktif kelas III/kecil yang terletak di Padang Lua, Banuhampu, Agam, stasiun ini terletak di Divisi Regional II.

Dalam sejarahnya, stasiun ini dibangun bersamaan dengan pembangunan jalur kereta api Padang Panjang–Payakumbuh-Limbanang, tepatnya Segmen 1 dari Padang Panjang menuju Fort de kock (Bukittinggi). Setelah jalur menuju Fort de Kock (Bukittinggi) selesai dibangun pada tanggal 1 November 1891, jalur ini dilanjut untuk menjangkau tambang emas di Payakumbuh yang kemudian dibuka pada tanggal 15 September 1896.

Setelah Jalur ke Payakumbuh ditutup pada tahun 1973. Jalur Padang Panjang-Bukittinggi tetap beroperasi dan difokuskan untuk pengangkutan penumpang. Jalur ini juga sempat diujicoba dengan menjalankan BB204 yang pada saat itu masih baru di Divre 2. Namun karena sarana dan prasarana yang tua, dan lokomotif uap yang kalah bersaing dengan mobil pribadi dan angkutan umum menyebabkan jalur ini terus berkurang okupansinya. Dengan ditutupnya jalur menuju Stasiun Bukittinggi pada tahun 1986, berakhirlah riwayat jalur kereta api Padang Panjang–Payakumbuh.

Bangunan stasiun ini sudah hilang atau tak tampak, tetapi sinyal, rel, gudang dan tempat penampungan air masih ada. Kini ini emplasemen beserta jalur jalur yang berada di stasiun ini telah menjadi Pasar.

Referensi
---------

1. ↑  Subdit Jalan Rel dan Jembatan (2004). *Buku Jarak Antarstasiun dan Perhentian*. Bandung: PT Kereta Api (Persero).
2. 1 2  *Buku Informasi Direktorat Jenderal Perkeretaapian 2014* (PDF). Jakarta: Direktorat Jenderal Perkeretaapian, Kementerian Perhubungan Indonesia. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 1 Januari 2020.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
3. ↑  Staatsspoorwegen (1921–1932). *Verslag der Staatsspoor-en-Tramwegen in Nederlandsch-Indië*. Batavia: Burgerlijke Openbare Werken.
4. ↑  Safwan, M.; Taher, I; Asnan, G.; Syafrizal (1987). *Sejarah Kota Padang*. Direktorat Jenderal Kebudayaan, Depdikbud RI.

| Stasiun sebelumnya | Piktogram dari KA Jarak Jauh Lintas Kereta Api Indonesia | Stasiun berikutnya |
| --- | --- | --- |
| Cingkaringke arah Padang Panjang |  | **Padang Panjang–Payakumbuh–Limbanang** |  | Bukittinggike arah Limbanang |
**Pemilihan umum Gubernur Jawa Tengah 2013** dilaksanakan pada tanggal 26 Mei 2013 untuk memilih Gubernur Jawa Tengah periode 2013–2018. Terdapat tiga pasang kandidat yang bersaing dalam pemilihan umum ini, yaitu Bibit Waluyo/Sudijono yang diusung oleh Partai Demokrat, Partai Golkar, dan Partai Amanat Nasional (PAN); Ganjar Pranowo/Heru Sudjatmoko yang diusung oleh Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP); dan Hadi Prabowo/Don Murdono yang diusung oleh Partai Keadilan Sejahtera (PKS), Partai Gerindra, Partai Persatuan Pembangunan (PPP), Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), Partai Hati Nurani Rakyat (Hanura) dan Partai Kebangkitan Nasional Ulama (PKNU).. Pemilihan umum ini akhirnya dimenangi oleh pasangan Ganjar Pranowo/Heru Sudjatmoko yang diusung PDIP dengan suara sebesar 6.962.417 (48,82%) sesuai dengan keputusan KPU Provinsi Jawa Tengah pada 4 Juni 2013.

Kandidat Gubernur dan Wakil Gubernur
------------------------------------

Pemilihan umum ini diikuti oleh tiga calon pasangan gubernur dan wakil gubernur. Petahana, Bibit Waluyo maju didampingi Sudijono, Rektor Universitas Negeri Semarang. PDIP mengusung Ganjar Pranowo yang merupakan anggota Dewan Perwakilan Rakyat bersama dengan Heru Sudjatmoko yang merupakan Bupati Purbalingga. Sedangkan Hadi Prabowo merupakan Sekretaris Daerah Jawa Tengah yang maju bersama Bupati Sumedang, Don Murdono. Menariknya, wakil gubernur Jawa Tengah, Rustriningsih yang digadang-gadang akan dimajukan oleh PDIP, justru tidak dicalonkan. PDIP menilai, Rustri tidak santun dalam berpolitik.

| Nomorurut | Kandidat gubernur | Kandidat wakil gubernur | Partai politik | Keterangan |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 
Hadi Prabowo | 
Don Murdono |   PKS  Gerindra  PKB  PPP  Hanura  PKNU |  |
| 2 | * Bibit WaluyoBibit Waluyo
 | * Sudijono SastroatmodjoSudijono Sastroatmodjo
 |   Demokrat  Golkar  PAN |  |
| 3 | * Ganjar PranowoGanjar Pranowo
 | * Heru SudjatmokoHeru Sudjatmoko
 |   PDI-P |  |

Maskot PILGUB Jateng

Hasil
-----


| Kandidat | Partai | Suara | % |
| --- | --- | --- | --- |
| HP–Don | PKS, Partai Gerindra, PKB, PPP, Hanura, dan PKNU | 2.982.715 | 20,92% |
| Bibit–Sudijono | Partai Demokrat, Partai Golkar, dan PAN | 4.314.813 | 30,26% |
| Ganjar–Heru | PDIP | 6.962.417 | 48,82% |
| Tidak sah/golput | 12.165.373 | 44,27% |
| **Total** | 14.259.945 | 100% |
| Pemilih terdaftar | 26.425.318 |  |
| Sumber: |

Referensi
---------

1. ↑
2. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-10-27. Diakses tanggal 2013-03-21.
3. ↑  Inilah Nomor Urut Pasangan Cagub Jateng.Vivanews
4. ↑  [*pranala nonaktif permanen*]

Lihat Juga
----------

* Pemilihan umum Gubernur Sumatra Selatan 2013

Pranala luar
------------

* Situs resmi Diarsipkan 2013-04-02 di Wayback Machine. KPUD Jawa Tengah.
**Tampa** adalah salah satu desa di Kecamatan Paku, Kabupaten Barito Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.

Desa Tampa memiliki posisi yang strategis, dimana desa tersebut sebagai jalur penghubung antar kota antar provinsi, dan lebih penting lagi Desa Tampa juga merupakan jalur lintas provinsi Kalimantan Tengah. Desa Tampa memiliki infrastruktur yang telah dibangun oleh Pemerintah diantaranya Bendungan Tampa yang fungsinya untuk pengairan sawah di sekitar Desa Tampa, Desa Tampa juga memiliki sarana pendidikan diantaranya TK, SD, SMP, SMA, SMK .

Mayoritas warga di desa tersebut adalah Suku Dayak Ma'anyan, bahasa sehari-hari yang digunakan adalah bahasa Ma'anyan, sedangkan untuk mata pencaharian warnya adalah petani karet dan juga buruh di kebun sawit milik perusahaan.

| * l
* b
* s
Kecamatan Paku, Kabupaten Barito Timur, Kalimantan Tengah |
| --- |
| Desa | 
* Bantai Napu
* Gandrung
* Kalamus
* Kupang Baru
* Luau Jawuk
* Paku Beto
* Pangkan
* Patung
* Runggu Raya
* Simpang Bingkuang
* Tampa
* Tarinsing

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
"Patang" beralih ke halaman ini. Untuk film tahun 1993, lihat Patang (film).
Sebuah toko layangan di Lucknow, India
**Layangan adu** adalah layangan yang dipakai untuk olahraga adu layangan. Secara tradisional, pada umumnya, layangan datar tali tunggal menjadi tak stabil saat ketegangan tali sendiri dipakai untuk kontrol, dan sebuah tali pemotong dipakai untuk memotong jauh tali/senar layangan lainnya.

Adu layanan dilakukan di beberapa negara, namun biasanya berasosiasi dengan Afghanistan, Bangladesh, India, Indonesia, Nepal, Pakistan, Vietnam, Korea, Thailand,Hong Kong, dan Brasil.

Referensi
---------

Pranala luar
------------

 Media terkait Kite fighting di Wikimedia Commons

* Cyber Fighter Website
* Fighter Kite Central
* The North American Fighter Kite Association Diarsipkan 2007-12-29 di Wayback Machine.
* Pakistan tackles killer kites
* Indian Fighter Kite Designs Diarsipkan 2013-01-17 di Wayback Machine.
* Kite Heritage – Indian Kite Collection
* Kite India – Origin, History, Definition Diarsipkan 2013-10-22 di Wayback Machine.
* Kite Flyers India Official Website Diarsipkan 2013-10-16 di Wayback Machine.
* India's Largest Bamboo Fighter Kite World Record 2014
* American Kitefliers Association Diarsipkan 2015-03-24 di Wayback Machine.
[[Kategori:Sawang
Geuchik/kepala desa =Faisal nur, Aceh Utara|Pante Jaloh]]

**Pante Jaloh** merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Sawang, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.
Gampong ini terdiri dari dataran rendah dan berbukit sebagian besar lahan di Pante Jaloh di pergunakan untuk pemukiman penduduk dan selebihnya untuk areal persawahan dan kebun masyarakat. Umumnya masyarakat Pante Jaloh memiliki pekerjaan sebagai petani walaupun ada sebagian kecil yang berprofesi sebagai pegawai,pedagang,tukang dan jasa tetapi pekerjaan sebagai petani tetap digelutinya hal ini karna masyarakat di sini tidak dapat dipisahkan dengan dunia pertanian karna sesuai dengan kondisi alam dan wilayah yang mendukung di bidang pertanian. Penduduk Pante Jaloh masih di dominasi masyarakat miskin yang rata-rata di dominasi kelas ekonomi menengah ke bawah. Lapangan kerja di Pante Jaloh hanya tersedia di sektor pertanian,perkebunan,peternakan,penambang pasir,dan perikanan. Balai Benih Ikan (BBI) juga terdapat di gampong ini. Tapi tidak mampu juga mengangkat faktor kemiskinan yang sudah mengakar lama di sini. Pante Jaloh termasuk gampong yang memiliki kemajuan yang bagus dan mampu bersaing dengan wilayah lain

| * l
* b
* s
Kecamatan Sawang, Kabupaten Aceh Utara, Aceh |
| --- |
| Gampong | 
* Abeuk Reuling
* Babah Buloh
* Babah Krueng
* Blang Cut
* Blang Manyak
* Blang Reuling
* Blang Teurakan
* Cot Keumuneng
* Cot Lambideng
* Gampong Sawang
* Gampong Teungoh
* Glee Dagang
* Gunci
* Jurong
* Krueng Baro
* Kubu
* Kuta Meuligoe
* Lagang
* Lancok
* Lhok Bayu
* Lhok Cut
* Lhok Gajah
* Lhok Jok
* Lhok Krek
* Lhok Kuyun
* Lhok Meureubo
* Meunasah Pulo
* Pante Jaloh
* Paya Gaboh
* Paya Rabo Lhok
* Paya Rabo Timur
* Punteuet
* Rambong Payong
* Riseh Baroh
* Riseh Teungoh
* Riseh Tunong
* Tanjong Keumala
* Teupin Reusep
* Ulee Geudong

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Pemilihan umum Wali Kota Payakumbuh 2017** (selanjutnya disebut **Pilkada Payakumbuh 2017**) dilaksanakan pada 15 Februari 2017 untuk menentukan Wali Kota dan Wakil Wali Kota Payakumbuh periode 2017–2022. Ini merupakan pemilihan kepada daerah ketiga bagi Payakumbuh yang dilakukan secara langsung menggunakan sistem pencoblosan.

Jadwal pemilihan akan mengikuti jadwal pilkada serentak gelombang kedua pada 2017. Di Sumatera Barat, hanya Payakumbuh dan Kepulauan Mentawai yang ikut dalam jadwal pilkada serentak 2017.

Kandidat
--------

Wali Kota petahana Riza Falepi mencoblos bersama istrinya.
Berdasarkan peraturan, hanya partai politik yang memiliki kursi 20% atau lebih di DPRD setempat yang dapat mengajukan kandidat. Partai politik yang memiliki kursi kurang dapat mengajukan calon hanya jika mereka telah memperoleh dukungan dari partai politik lainnya. Calon independen mesti mendapatkan dukungan dari 10 persen Daftar Pemilih Tetap (DPT) atau diperkirakan sebanyak 8.700 dukungan sebagai dukungan untuk mendaftarkan pencalonan mereka ke Komisi Pemilihan Umum.

Tiga pasang calon telah mendaftar secara resmi ke KPU Payakumbuh. Pasangan nomor urut 1, Akademisi USAHID dan UMSB Wendra Yunaldi dan Mantan Kepala DPPKAD Kota Payakumbuh Ennaidi maju lewat jalur independen dengan didukung lewat 9.044 kopian KTP. Pasangan nomor urut 2, Wali Kota Payakumbuh Riza Falepi dan pengusaha Erwin Yunaz maju dalam pemilihan umum kali ini dengan diusung koalisi PKS, PBB, dan Partai Gerindra. Sedangkan pasangan nomor urut 3, Wakil Wali Kota Payakumbuh Suwandel Muchtar dan Mantan Camat Kebayoran Baru dan Anggota DPRD Kota Payakumbuh Fitrial Bachri maju dengan diusung koalisi koalisi Partai Golongan Karya, Partai Amanat Nasional, Partai Demokrat, Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan, dan Partai Hati Nurani Rakyat.

Rujukan
-------

1. ↑
2. ↑  "Rapat Pleno Terbuka Pengundian dan Penetapan Nomor Urut Pasangan Calon Wali kota dan Wakil Wali kota Payakumbuh 2017". *KPUD Kota Payakumbuh*. 25 Oktober 2016. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-11-13. Diakses tanggal 13 November 2016.
3. ↑  "Iklan Resmi KPU Payakumbuh, Inilah Nomor Urut Cawako-Cawawako". *Sumbarhebat.com*. 31 Oktober 2016. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-11-13. Diakses tanggal 13 November 2016.

Pranala luar
------------

* Situs resmi[*pranala nonaktif permanen*] KPUD Payakumbuh.



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik politik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Sebidai** adalah salah satu desa di Kecamatan Sesayap, Kabupaten Tana Tidung, Provinsi Kalimantan Utara, Indonesia. Desa ini memiliki luas wilayah 43,47 km² dengan populasi ditahun 2020 berjumlah 766 jiwa, dan kepadatan 17,62 jiwa/km².

Demografi
---------

Penduduk asli kabupaten Tana Tidung Kalimantan Utara ialah suku Tidung dan suku Dayak, termasuk di kecamatan Sesayap dan juga desa ini. Ada juga suku lain yang berasal dari luar Kalimantan, seperti suku Jawa, Toraja, Bugis, Makassar, dan suku lainnya.

Kecamatan Sesayap memiliki keberagaman Suku, Agama, Ras dan Adat Istiadat (SARA). Berdasarkan data Badan Pusat Statistik kabupaten Tana Tidung tahun 2020 mencatat data keberagaman keagamaan di kecamatan Sesayap. Adapun persentasi keagamaan di desa Sebidai, yakni; pemeluk agama Kekristenan sebanyak 56,40% (Protestan 35,38% dan Katolik 21,02%) dan Islam 43,60%.

Pekerjaan
---------

Data usia kerja penduduk memiliki beragam macam atau jenis pekerjaan. Data tahun 2020 mencatat bahwa pada umumnya penduduk bekerja sebagai petani, dan sebahagian merupakan Pegawai Negeri Sipil (PNS), guru, bidan, kemudian TNI/Polisi, petani, pedagang, buruh dan pekerjaan lainnya.

Referensi
---------

1. 1 2 3  "Kecamatan Sesayap Dalam Angka 2020" (pdf). *www.tanatidungkab.bps.go.id*. Diakses tanggal 11 Januari 2021.
2. ↑  "Asal Usul Suku Tidung". *www.historia.id*. Diakses tanggal 11 Januari 2021.

| * l
* b
* s
Kecamatan Sesayap, Kabupaten Tana Tidung, Kalimantan Utara |
| --- |
| Desa | 
* Gunawan
* Limbu Sedulun
* Sebawang
* Sebidai
* Sedulun
* Tideng Pale
* Tideng Pale Timur

 |

| * l
* b
* s
Kabupaten Tana Tidung, Kalimantan Utara |
| --- |
| 
* Bupati: Ibrahim Ali
* Wakil Bupati: Hendrik
* Dewan Perwakilan Rakyat Daerah

 |
| Kecamatan | 
* Betayau
* Muruk Rian
* Sesayap
* Sesayap Hilir
* Tana Lia

 | Lambang Kabupaten Tana Tidung |
| Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Tana Tidung |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Ini adalah nama Batak Toba, marganya adalah *Sinaga*
**Aidan Sinaga** (lahir 6 Maret 1906
).
Pendidikannya adalah H.K.S Hoofd-Actie Cursus.
Tokoh ini pada mulanya adalah guru HIS (Hollands Inlandse School) di Kandangan tahun 1935. Selain itu dia juga mengajar di HIS Banjarmasin dan sekolah Hutsu Cho-Gakko (pengganti MULO/Meer Uitgebreid Lager Onderwijs) pada masa pendudukan Jepang.

Pada zaman setelah kemerdekaan, A.Sinaga aktif di organisasi kepartaian, yaitu bersama dr. D.S. Diapari, dr. Suranto, A.A. Rivai, R. Sya'ban, E.S. Handuran, dan Abdullah mendirikan partai politik Serikat Kerakyatan Indonesia (SKI) pada tanggal 19 Januari 1946 di Banjarmasin. Sebagai dengan Ketua Umum D.S. Diapari, Wakil Ketua I A.A. Rivai, Wakil Ketua II A. Sinaga. Sekretaris Umum E.S. Handuran dan beberapa pengurus lainnya.

Tujuan pembentukan SKI adalah untuk sarana perjuangan di bidang diplomasi politik, serta mendukung perjuangan rekan-rekan di bidang militer, pimpinan Hasan Basry. Menyikapi Persetujuan Linggarjati, yang isinya tidak memasukkan Kalimantan sebagai wilayah dari Republik Indonesia, maka Aidan Sinaga, E.S. Handuran dan A.A. Rivai menghadap Wakil Presiden Drs. Mohammad Hatta di Yogyakarta dan menyampaikan surat pernyataan bertanggal 20 November 1946 berisi dukungan dan kesetiaan SKI terhadap Republik Indonesia.

Perjuangannya bersama tokoh-tokoh SKI lainnya berhasil mendominasi anggota Dewan Banjar, sebuah badan legislatif bentukan Belanda. Dari 7 kursi yang tersedia, 5 kursi diduduki orang-orang SKI. Sehingga Dewan banjar lebih berpihak pada perjuangan menuju Negara Kesatuan daripada menyalurkan keinginan Belanda untuk membentuk negara perserikatan.

Sebelum Konferensi Meja Bundar (KMB) di Den Haag, A. Sinaga bersama A.A. Rivai sebagai utusan BFO dari Dewan Banjar mengikuti persidangan antara Delegasi Republik Indonesia di Scheveningen dan ‘s-Gravenhage, membicarakan persiapan pembuatan Konstitusi RIS. A.A. Rivai sebagai wakil dari Dewan Banjar ikut membubuhkan tanda tangan pada Piagam Persetujuan Naskah Undang-undang Dasar Peralihan bernama Konstitusi Republik Indonesia. Mereka berdua selanjutnya mengikuti Persidangan KMB di Den Haag. Sehabis dari KMB, keduanya pulang ke Indonesia dengan pesawat constellation KLM tanggal 9 November 1949. bersama utusan-utusan lainnya.

Sesudah pengakuan kedaulatan, ia dipercaya sebagai Wali kotapraja Banjarmasin (1950-1958).

Referensi
---------

* Wajidi, 2007, Proklamasi Kesetiaaan Kepada Republik, Pustaka Banua, Banjarmasin

| Jabatan politik
 |
| --- |
|
| Didahului oleh:Mansur | **Wali Kota Banjarmasin**1950-1958 | Diteruskan oleh:H. Horman |



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi politikus Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Tengku** adalah nama sebuah desa yang terdapat di kecamatan Kuwus Barat, kabupaten Manggarai Barat, provinsi Nusa Tenggara Timur. Luas wilayah desa ini sekitar 2,12 km², dengan jumlah penduduk tahun 2020 sebanyak 671 jiwa. Sekitar 90% kawasan Kuwus Barat merupakan perbukitan.

Batas Wilayah
-------------

Batas wilayah kecamatan Kuwus Barat antara lain;

|  |  |
| --- | --- |
| Utara | Kecamatan Pacar |
| Timur | Kecamatan Ndoso dan Kecamatan Kuwus |
| Selatan | kecamatan Kuwus, dan kecamatan Ruteng, Kabupaten Manggarai |
| Barat | Kecamatan Welak dan Kecamatan Pacar |

Demografi
---------

Suku asli yang mendiami kawasan Manggarai Barat, umumnya adalah suku Manggarai, Bajo, dan juga suku Toe. Selain itu ada pula pendatang seperti Jawa, Bugis, Bali dan juga suku lain disekitaran provinsi Nusa Tenggara Timur. Salah satu budaya yang kental di Manggarai Barat ialah upacara penyambutan tamu kehormatan yang datang ke sana, secara khusus bagi suku Toe. Dalam filosofi suku Toe, jika ada tamu yang tidak disambut dengan baik, maka mereka dinaggap gagal dalam menjaga adat Manggarai Barat.

Penyambutan tamu biasanya akan diawali dengan pemberian tuak raja yang sudah dipermentasi sekitar sebulan. Kaum perempuan akan memakai pakaian Birimbeli dan berikatkan Bali belo, dan beberapa perempuan akan memainkan alat musik gong dan gendang yang dimainkan untuk meyambut tamu. Sementara kaum pria akan mengenakan kain songket serta ikat kepala dan Tubirampai, kemudian beberapa akan menari Tari Caci, sebuah tarian tradisional setempat. Tari Caci saat ini juga digelar dalam upacara pernikahan, menyambut tamu, dan pasca panen hasil perkebunan.

Sementara dalam bidang keagamaan, Badan Pusat Statistik kabupaten Manggarai Barat tahun 2020 mencatat pemeluk agama di kecamatan ini, yakni semua warga memeluk agama Kristen Katolik.

Perekonomian
------------

Mata pencaharian warga setempat umumnya adalah petani, peternak, dan sebagian kecil sebagai pedagang, guru dan Pegawai Negeri Sipil (PNS), termasuk TNI dan Polisi.

Referensi
---------

1. ↑  "Kode Pos Kecamatan Kuwus Barat". *www.nomor.net*. Diakses tanggal 27 Oktober 2020.
2. 1 2 3 4  "Kecamatan Kuwus Barat Dalam Angka 2020". *www.manggaraibaratkab.bps.go.id*. Diakses tanggal 27 Oktober 2020.
3. 1 2  Sofia, Hanni. Radja, Aditia Maruli, ed. "Janji Suku Toe Menjaga Adat Manggarai Barat". *ANTARA News*. Diakses tanggal 27 Oktober 2020.

Pranala luar
------------

| * l
* b
* s
Kecamatan Kuwus Barat, Kabupaten Manggarai Barat, Nusa Tenggara Timur |
| --- |
| Desa | 
* Compang Kules
* Golo Lewe
* Golo Riwu
* Golo Wedong
* Kolang
* Ranggu
* Sompang Kolang
* Tengku
* Tueng
* Wajur

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Dayeuhmanggung** adalah desa di kecamatan Cilawu, Garut, Jawa Barat, Indonesia.
Desa Dayeuhmanggung merupakan desa yang memiliki potensi keindahan alam yang luar biasa. Selain itu, kehidupan masyarakat desa Dayeuhmanggung yang harmonis menjadi salah satu daya tarik sendiri. Saat ini, Desa Dayeuhmanggung kerap dijadikan sebagai "main gate" bagi para pendaki yang hendak ke Gunung Cikuray. Sehingga sedikit banyaknya berimplikasi pada peningkatan perekonomian warga setempat.
Selain sebagai gerbang masuk menuju Gunung Cikuray, kini Desa Dayeuhmanggung juga tengah berupaya untuk menjadi Desa Wisata dengan sentra kue dan roti sebagai produk unggulan.
Desa Dayeuhmanggung kini tengah dipimpin oleh Kepala Desa Darmawan yang sudah menjabat dua periode (2007-2014 dan 2015-2021). Selama masa kepempinannya, beliau berhasil membuat banyak terobosan dan pembangunan infrastruktur yang sangat bermanfaat bagi warga desa. Mulai dari jalan, pembangunan saluran irigasi, pembangunan tembok penahan tanah, pelindungan terhadap sumber mata air dan meningkatkan kemandirian warga melalui kegiatan usaha, seperti usaha kue dan roti.

| * l
* b
* s
Kecamatan Cilawu, Kabupaten Garut, Jawa Barat |
| --- |
| Desa | 
* Cilawu
* Dangiang
* Dawungsari
* Dayeuhmanggung
* Desakolot
* Karyamekar
* Mangurakyat
* Margalaksana
* Mekarmukti
* Mekarsari
* Ngamplang
* Ngamplangsari
* Pasanggrahan
* Sukahati
* Sukamaju
* Sukamukti
* Sukamurni
* Sukatani

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Artikel ini bukan mengenai Ghana.
Patung Ganesa dikelilingi oleh para gana, dari sebuah kuil di Little India, Singapura.
**Gana**  (Dewanagari: गण; ,IAST: *Gaṇa*, *गण*) adalah suatu kata dalam bahasa Sanskerta dan Pali yang berarti "gerombolan, pasukan, rombongan, kumpulan, kelompok, himpunan, rangkaian, atau kelas". Kata itu juga dapat diartikan "sekelompok pengikut/pelayan" atau "sebuah perkumpulan yang dibentuk demi mencapai suatu tujuan". Kata *gana* juga dapat merujuk kepada majelis atau dewan dalam hal urusan keagamaan atau topik lainnya.

Dalam kepercayaan Hindu, para Gaṇa adalah pengikut sekaligus pelayan Dewa Siwa dan tinggal di Gunung Kailash. Putra Siwa yang berkepala gajah dipilih olehnya sebagai pemimpin mereka. Itulah sebabnya putra Siwa tersebut diberi nama Ganesa atau Ganapati, yang secara harfiah berarti "pemimpin para gana".

Referensi
---------

1. ↑  Monier-Williams (1889), *A Sanskrit-English Dictionary*, London: Oxford University Press
2. ↑  *Dictionary of Hindu Lore and Legend* (ISBN 0-500-51088-1) by Anna L. Dallapiccola

| * l
* b
* s
Makhluk dan entitas dalam mitologi Hindu |
| --- |
| Kelompok | 
* Apsara
* Asura
* Bidadara
* Bidadari
* Dakini
* Danawa
* Detya
* Dewa
* Dewata
* Gana
* Gandarwa
* Guhyaka
* Kinnara
* Naga
* Niwatakawaca
* Pisaca
* Raksasa
* Wanara
* Yaksa
* Yaksini

 |  |
| Individu | 
* Airawata
* Basuki
* Garuda
* Jatayu
* Jembawan
* Sempati
* Sesa
* Taksaka
* Uccaihsrawa

 |

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik agama Hindu ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Untuk kegunaan lain, lihat Umaq (disambiguasi).
**Umaq Bekuai** adalah salah satu desa yang berdiri sejak Tahun 1860 an di wilayah kecamatan Tabang kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia. Asal mula Desa Umaq Bekuai dipimpin Jalung Bilung (Raden Jaya) dan keturunannya menyusuri sungai Ritan dan turun ke Sungai Bengen sehingga perkampungan kelompok dari Jalung Bilung (Raden Jaya) yang diteruskan oleh keturunannya yaitu Tasa Jalung (Mas Kromo Jaya) Gelar yang diberikan oleh Kesultanan Kutai, memimpin perpindahan kelompok dan seluruh Masyarakat pindah dari sungai Bekuai sampai ke muara sungai bengen Membuat permukiman yang tetap hingga sekarang ini yaitu Desa Umaq Bekuay.

Dengan berkembangnya sekarang ini Desa Umaq Bekuay di diami oleh bermacam etnis suku dayak kenya kalimantan. Desa ini hanya memiliki satu jembatan Penyeberangan yang menghubungkan nya dengan desa Lain nya yaitu Desa Bila Talang, desa Muara Pedohon, Desa Tabang, Desa Kampung Baru, Tabang Lama, Umaq Tukung dan Umaq Dian. melalui Jembatan gantung ini lah semua penduduk melakukan aktivitas sehari hari dari Anak sekolah SMP - SMA yang terletak di desa Bila Talang hingga masyarakat yang Bertani dan mengambil air di Pegunungan Jonk. desa ini memiliki hutan yang sangat lebat, Curug yang masih suci belum terjamah oleh Wisatawan Asing mata pencaharian utama desa ini adalah Petani (ladang Kering) dan Nelayan juga Kelapa Sawit, Penduduk ini memiliki rasa Tolong menolong yang cukup tinggi, tidak heran semua penduduk yang ada disini saling mengenal satu sama Lain. Bahasa sehari hari yang digunakan adalah Bahasa Dayak Lepoq Timei.

| * l
* b
* s
Kecamatan Tabang, Kabupaten Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur |
| --- |
| Desa | 
* Bila Talang
* Buluk Sen
* Gunung Sari
* Kampung Baru
* Long Lalang
* Muara Belinau
* Muara Kebaq
* Muara Pedohon
* Muara Ritan
* Muara Salung
* Muara Tiq
* Muara Tuboq
* Ritan Baru
* Sidomulyo
* Tabang Lama
* Tukung Ritan
* Umaq Bekuai
* Umaq Dian
* Umaq Tukung

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Simangulampe** merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Baktiraja, Kabupaten Humbang Hasundutan, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.

Desa Simangulampe berada di pesisir pantai Danau Toba dengan pemandangan yang indah, dan berada pula pada lereng gunung di mana perbukitannya dijadikan lahan pertanian untuk penduduk sekitar.

Desa Simangulampe terdiri dari beberapa tempat hunian :

1. Lumban Dolok
2. Huta Bagasan
3. Huta Sibuntuon
4. Lumban Holbung
5. Sosor
6. Huta Godang

Satu-satunya gereja yang ada di Desa Simanulampe adalah Gereja Katolik Santo Mikael, lokasinya bersebelahan dengan sekolah SD Negeri 173353 Simangulampe

Ada satu hotel bintang tiga bernama Bakara Senior Hotel

Daftar Resto yang ada di sekitar pinggiran pantai Simangulampe :

1. Rosa Ricvia
2. Anugerah Soambaton
3. Sosor Tungkup Na Uli

| * l
* b
* s
Kecamatan Baktiraja, Kabupaten Humbang Hasundutan, Sumatera Utara |
| --- |
| Desa | 
* Marbun Tonga Marbun Dolok
* Marbun Toruan
* Simamora
* Simangulampe
* Sinambela
* Siunong-Unong Julu
* Tipang

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Pesirah** (Belanda: *margahoofd*) adalah kepala pemerintahan marga pada masa Hindia Belanda di wilayah *Zuid Sumatra* (Sumatra Selatan yang wilayahnya bukan seperti saat ini). Pesirah merupakan seorang tokoh masyarakat yang memiliki kewenangan memerintah beberapa desa. Istilah pesirah di Sumatra Selatan masih digunakan hingga tahun 1970-an, karena perundang-undangan di Sumatra Selatan masih dipengaruhi oleh peraturan-peraturan yang bersumber dari kebijakan Hindia Belanda.

Pemilihan pesirah
-----------------

Pesirah dipilih langsung oleh masyarakat yang waktu pemilihannya selama beberapa hari, karena pemilihannya dilangsungkan tidak serentak untuk tiap desa yang termasuk dalam satu marga.

Kepangkatan
-----------

Orang yang telah mempertahankan status pesirah selama waktu yang telah dianggap masyarakat telah lama menjabat sebagai pesirah, biasanya pesirah tersebut diberi gelar pangeran. Pesirah membawahi beberapa desa yang setiap desanya dipimpin ginde (kepala desa). Kepala desa di tempat kedudukan pesirah diberi gelar pembarab. Di bawah ginde ada kerio (kepala dusun) dan penggawo (kepala kampung).

Atribut
-------

Sama halnya dengan kepangkatan pada era modern saat ini, pesirah juga mengenakan atribut tertentu saat berdinas ataupun mengikuti kegiatan-kegiatan resmi lainnya. Atribut yang digunakan pesirah berupa topi yang khusus digunakan oleh penyandang status pesirah. Selain itu, pesirah juga mengenakan dasi berwarna putih (dasi mirip selendang) dan jas berwarna hitam serta mengenakan celana berwarna putih. Secara kasatmata, penampilan mereka jauh berbeda dengan rakyat biasa. Ada juga yang tidak terlalu membanggakan penampilan mereka dengan selalu mengenakan topi pesirah, tetapi mengenakan ikat kepala sejenis serban.

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Pemerintahan Marga di Lubuklinggau Tahun 1855-1983 Diarsipkan 2021-06-27 di Wayback Machine.
**Tajung** (alias ***Sewet Tajung*** dalam bahasa Palembang) merupakan salah satu jenis tenunan khas suku Palembang berasal dari Palembang di Sumatera Selatan yang diperkirakan sudah ada sejak masa kemaharajaan Sriwijaya.

Tajung memiliki corak warna cerah dengan motif beragam khas yang melambangkan Palembang. Tajung biasanya memiliki kombinasi dari motif garis yang membentuk kotak-kotak atau seperti corak yang berbayang(bahasa Palembang: gebeng) dan ornamen geometris yang dihasilkan dari proses limar atau pemelintiran benang. Kain tenun tajung adalah kain yang khusus digunakan untuk laki-laki, Sedangkan kain tenun blongsong adalah kain yang digunakan untuk kaum perempuan. Corak Blongsong mirip corak atau motif tenun yang umumnya memiliki warna-warna yang terbilang agak pucat dan kalem. Untuk proses pembuatannya tidak jauh berbeda dengan kain tenun tajung, hanya saja dalam kain blongsong ini, biasanya akan ditenun dengan tambahan benang emas.

Jenis benang yang biasa digunakan untuk membuat tenun Tajung ialah benang sutra biasa yang diperoleh dari serat kepompong ulat sutera yang dibudidayakan di Sumatra Selatan dan juga memakai bahan benang semi sutera.

Referensi / Rujukan
-------------------

1. ↑  "Kerajinan Tenun Tradisional Blongsong/Tajung Palembang".  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik umum ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

---

Jika Anda melihat halaman yang menggunakan templat {{stub}} ini, mohon gantikan dengan templat rintisan yang lebih spesifik. |

* l
* b
* s
**Pilakuik** adalah alat tradisional yang terdapat di Jorong Matua Katik, Nagari Matua Hilia, Kabupaten Agam, Sumatera Barat. Alat ini dibuat untuk mempermudah pekerjaan di lahan pertanian. *Pilakuik* dibuat dengan mempergunakan alat-alat seperti kayu atau bambu, tali nilon dan ranting kayu atau ranting bambu. Maksud pembuatan *pilakuik* adalah untuk menakut-nakuti tikus dan babi yang sering merusak tanaman warga seperti padi dan tanaman lain di ladang. Proses pembuatan dan penggunaan *pilakuik* sangat sederhana. Pertama, bambu yang sudah dibersihkan dibelah dua. Belahan bambu selanjutnya ditopang dengan kayu kecil dengan jarak sekira 15 cm. Satu meter bambu yang dibelah tersebut diletakkan umpan di atas ranting-ranting yang diikaat jadi satu lalu dihubungkan dengan tali ke bambu terbelah tersebut.

Proses kerjanya adalah apabila ranting-ranting diinjak tikus, kera atau babi, maka tali yang terhubung ke belahan bambu tersebut akan menegang. akibatnya satu belahan akan terbanting ke atas hingga mengeluarkan suara berisik, sehingga hewan-hewan tersebut akan lari. Secara sosial, proses kerja *pilakuik* juga nilai strategis *yang tersimpan di dalamnya di*internalisasi dalam usaha menyadarkan warga yang enggan terlibat dalam kerja sosial.

Teknologi tradisional ini merepresentasikan sistem pengetahuan tradisional warga yang sebagian besar adalah petani. Pemanfaatan alat ini juga mengajarkan petani cara menyesuaikan diri dengan alam. Di samping itu, teknologi modern di jorong ini baru dikenal orang Matua kira-kira tahun 1970-an, itu juga terbatas.

Penggunaan alat ini walau terbatas, masih tetap dilanjutkan. Selain karena harganya yang murah, alat ini juga sederhana dan mudah digunakan.

Referensi
---------

1. ↑  Hasanadi, dkk.*Warisan Budaya Tak Benda di Provinsi Sumatera Barat*. Padang: Balai Pelestarian Nilai Budaya Padang. 2013. hlm. 60. ISBN 978-602-8742-67-2.  Parameter `|first1=` tanpa `|last1=` di Authors list (bantuan)Parameter `|first1=` tanpa `|last1=` di Authors list (bantuan)
***Robotrek***, yang dirilis sebagai ***Slapstick*** (スラップスティックcode: ja is deprecated , *Surappusutikku*) di Japan, adalah sebuah permainan video bermain peran yang dirilis pada 1994. Permainan tersebut diterbitkan oleh Enix dan dikembangkan oleh Quintet dan Ancient untuk Super Nintendo Entertainment System.

Sesuai dengan nama Jepang-nya, Robotrek ditujukan sebagai permainan humor. Dirancang untuk para kalangan muda, fokus utama *Robotrek* adalah pada pembolehan pemain untuk membesarkan tiga robot yang dibangun dari onderdil-onderdil yang ditemukan, yang didapat melalui pertempuran, atau digenerasikan oleh pemain dengan alat-alat sistem kombinasi bahan permainan. *Next Generation* menyebutnya sebagai pendahulu gagasan inti *Pokémon* dalam esensi bahwa protagonis tidak sendirian bertarung, namun juga mengirim robot-robotnya untuk melakukannya. Seperti halnya *Pokémon*, setiap robot tersimpan dalam sebuah bola.

Lihat pula
----------

* flagPortal Jepang

* Azure Dreams
* Dragon Quest Monsters
* Pokémon

Referensi
---------

1. 1 2  Kaiser, Joe (July 8, 2005). "Unsung Innovators". *Next-Gen.biz*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2005-10-28. Diakses tanggal 2010-04-02.

Pranala luar
------------

* (Inggris) *Robotrek* di MobyGames

| * l
* b
* s
Permainan Quintet |
| --- |
| 
* *ActRaiser* (1990)
* *Soul Blazer* (1992)
* *ActRaiser 2* (1993)
* *Illusion of Gaia* (1993)
* *Robotrek* (1994)
* *Terranigma* (1995)
* *The Granstream Saga* (1997)
* *Planet Laika* (1999)
* *Orphen: Scion of Sorcery* (2000)

 |
| 
* Category **Kategori**

 |
**Tapian Puti** adalah sebuah tempat pemandian yang merupakan salah satu objek wisata alam terletak di daerah Korong/Desa Sikabu, Lubuk Alung, Padang Pariaman, Sumatera Barat. Lokasi Tapian Puti ini berjarak kurang lebih sekitar 25 Kilometer dari sebelah timur kota Pariaman, atau sekitar 40 Kilometer dari Kota Padang. Suasana pemandian Tapian Puti ini masih sangat alami. Pesona pemandangan alam yang disuguhkan mulai dari perjalanan masuk ke desa sampai tiba di tempat ini dijamin akan membuat anda terpukau. Kicauan burung-burung liar yang menemani perjalanan akan membuat suasana semakin terasa menyenangkan.

Kawasan wisata Tapian Puti ini merupakan aliran air dari atas bukit yang mengalir turun ke bawah membentuk beberapa air terjun kecil dengan kolam-kolam kecil di bawah air terjunnya. Kolam kecil inilah yang sering digunakan pengunjung untuk berendam ataupun mandi. Terdapat tujuh tingkat tempat pemandian yang sangat mengasikkan untuk di coba, dimana setiap tingkatnya terdapat air terjun dengan kolam-kolam yang terbentuk secara alami di antara batuannya. Yang menarik di tempat ini adalah di setiap tingkatan memiliki karakteristik air terjun yang berbeda-beda, begitu pula dengan kolamnya yang memiliki berbagai bermacam ukuran dan bentuk. Kolam ini sangat jernih dan bersih, membuat badan menjadi segar jika berendam di dalamnya. Selagi berendam, pemandangan di sekitar dapat dinikmati sambil menghirup udara bersih dan sejuk.

Tempat wisata Tapian Puti ini juga memiliki cerita legenda yang menceritakan tentang kisah percintaan Malin Deman dan Putri Bungsu. Putri bungsu adalah putri terakhir dari tujuh putri yang berasal dari khayangan. Lokasi pemandian Tapian Puti ini dipercaya oleh masyarakat sebagai tempat pemandian ketujuh putri ini, dimana pada tujuh tingkatan air terjunnya merupakan tempat masing-masing putri mandi. Informasi legenda ini bisa ditanyakan langsung kepada pemuka adat desa setempat.

Selain dipergunakan untuk tempat berwisata, pemandian alami Tapian Puti ini juga digunakan oleh masyarakat setempat sebagai tempat melakukan tradisi balimau. Tradisi balimau adalah tradisi mandi untuk membersihkan diri dalam rangka menyambut datangnya bulan Ramadhan. Saat tradisi digelar, suasana pemandian ini akan menjadi sangat ramai, dimana akan terdapat banyak penjual makanan dan minuman dadakan yang menjajahkan dagangannya.

Referensi
---------

1. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-02-19. Diakses tanggal 2015-09-15.
2. ↑
3. ↑
**Pondok Pesantren Adlaniyah** adalah pondok pesantren yang terletak di Ujung Gading, Pasaman Barat. Lembaga pendidikan Islam ini didirikan oleh Syekh Muhammad Adlan, ulama terkemuka di Ujung Gading.

Sejarah
-------

Pondok Pesantren Adlaniyah berdiri sebagai madrasah pada 1926 di Ujung Gading oleh Syekh Muhammad Adlan, kawan seperguruan Syekh Sulaiman ar-Rasuli dan Syekh Ibrahim Musa selama di Makkah. Pada awal pendiriannya, madrasah ini menerapkan sistem salaf yang hanya mengajarkan kitab-kitab kuning. Pondok pesantren ini sempat menutup kegiatan pengajaran sampai akhirnya dibuka lagi pada 1953.

Pada 1999, Buya H. Ahmad Nazri Adlani, putra Syekh Muhammad Adlan dan pemimpin pesantren sejak 1978, mulai merombak kurikulum pesantren dari sistem salaf menjadi sistem modern yang juga mengajarkan ilmu-ilmu umum. Perubahan ini melibatkan beberapa pengajar dari Pondok Pesantren Darunnajah dan Pondok Pesantren Gontor.

Rujukan
-------

1. ↑  "Sejarah Adlaniyah 1926-1999". *Pondok Pesantren Adlaniyah*. Diakses tanggal 26 Februari 2022.
2. ↑  "Abuya Nazri Adlani". *Pondok Pesantren Adlaniyah*. 25 Agustus 2020. Diakses tanggal 26 Februari 2022.
3. ↑  Yayasan Bina Prestasi Minang Indonesia (1995). *Profil 200 Tokoh Aktivis dan Pemuka Masyarakat Minang*. Jakarta: Permo.
4. ↑  "Sejarah Adlaniyah Pasca 1926-1999". *Pondok Pesantren Adlaniyah*. Diakses tanggal 26 Februari 2022.

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Situs web resmi
**Pondok Pesantren Al-Hidayah Tarbiyah Islamiyah Muara Labuh**, disingkat **PPATI Muara Labuh** dan sebelumnya dikenal sebagai **Madrasah Tarbiyah Islamiyah (MTI) Muara Labuh**, adalah pondok pesantren yang terletak di Muara Labuh, Solok Selatan. Lembaga pendidikan Islam ini didirikan oleh tiga murid Syekh Sulaiman ar-Rasuli, yakni Buya H. Ilyas Yatim, Buya H. Hasyim Ismail, dan Buya H. Ja'far Dt. R. Pendapatan.

Sejarah
-------

Pada 1935, Buya Ilyas, Buya Hasyim, dan Buya Ja'far memperoleh ijazah dari pendidikan mereka di MTI Canduang. Mereka berencana untuk mendirikan MTI di kampung mereka, Muara Labuh. Setelah bermusyawarah dengan masyarakat setempat di Surau Kampung Tarandam, penerimaan murid baru akhirnya terlaksana pada 31 September 1936.

Pada 1986, MTI Muara Labuh berganti nama menjadi *Pondok Pesantren Al-Hidayah Tarbiyah Islamiyah Muara Labuh* (PPATI Muara Labuh). Bersamaan dengan penggantian nama pesantren, sebuah yayasan didirikan untuk pengelolaan PPATI Muara Labuh.

Rujukan
-------

1. ↑  "Madrasah Tarbiyah Islamiyah Muaro Labuah". *Tarbiyah Islamiyah*. 6 Agustus 2020. Diakses tanggal 12 Februari 2022.
2. ↑  "Pondok Pesantren Al Hidayah (MTI Muaro Labuah) Solsel". *RITVone*. 24 Oktober 2020. Diakses tanggal 12 Februari 2022.

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Tarbiyah Muaralabuh di Facebook
**Pondok Pesantren Modern Diniyyah Pasia** adalah pondok pesantren yang terletak di Pasia, Agam. Lembaga pendidikan Islam ini didirikan oleh H. Muhammad Isa bersama beberapa temannya.

Sejarah
-------

Pada 11 Oktober 1928, H. Muhammad Isa beserta teman-temannya seperti H. Sulaiman Dt. Tumangguang, Tuanku Tunaro, dan Saleh Mangkuto Sutan mendirikan madrasah dengan nama *Madrasah Diniyyah Pasia*. Pemimpin pertama madrasah ini ialah Buya Rahman Tk. Mudo.

Madrasah Diniyyah Pasia sempat mengalami kemunduran pada 1978-1991. Kemunduran tersebur kemudian diatasi oleh Buya H. Muchtiar Muchtar dengan mengubah kurikulum lama menjadi *Kulliyatul Muallimin Islamiyyah* (KMI) dari Pondok Modern Darussalam Gontor.

Rujukan
-------

1. 1 2  "Sejarah dan Profil Singkat Pondok Pesantren Modern Diniyyah Pasia". *Pondok Pesantren Modern Diniyyah Pasia*. Diakses tanggal 25 Februari 2022.
2. 1 2  Fithri, Widia (2014). "Dinamika Pendidikan Islam di Minangkabau (86 Tahun Perjalanan Madrasah Diniyyah Pasia". *al-Aqidah*. **6** (2): 1–14.

Pranala luar
------------

*
PetaTao Sidihoni**Danau Sidihoni** (bahasa Batak Toba: **Tao Sidihoni**) adalah sebuah danau yang terletak di Kecamatan Ronggur Nihuta, Kabupaten Samosir, Sumatera Utara. Kalau Pulau Samosir dikatakan sebagai "pulau di atas pulau", Danau Sidihoni yang berada di Pulau Samosir ini bisa dikatakan sebagai "danau di atas danau" (di atas Danau Toba). Danau Sidihoni berjarak 8 kilometer dari Pangururan. Pemandangan di sekitar danau bisa dipantulkan oleh air danau. Dikelilingi oleh bukit landai berwarna hijau muda dan deretan pohon pinus. 

Sebagian besar penduduk di sekitar danau masih memanfaatkan airnya untuk fasilitas "mandi cuci kakus" (MCK). Terbatasnya sarana prasarana transportasi juga membuat objek wisata ini jarang mendapat kunjungan wisatawan.

Danau Sidihoni bukan satu-satunya danau di Pulau Samosir, ada sebuah danau lagi yang lebih kecil dari Danau Sidihoni di pulau ini yang bernama Danau Aek Natonang.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik danau, bendungan, atau waduk ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Ujung Padang** merupakan sebuah gampong yang terletak di kecamatan Susoh, Kabupaten Aceh Barat Daya, provinsi Aceh, Indonesia.

Masyarakat Ujung Padang pada umumnya bermata pencaharian dalam beberapa sektor seperti pertanian, perkebunan, dan perikanan. Dalam hal pembangunan dalam beberapa dekade terakhir, ujung padang termasuk desa yg berkembang dengan infrastruktur yang sangat memada, seperti Rumah Sakit Umum Teungku Peukan yang dibangun pada tahun 2008 dengan Sumber Dana Bantuan Korea Selatan yang bekerja sama dengan Pemkab Aceh Barat Daya, dimana pada masa sekarang dampak dari rumah Sakit tersebut sangat membantu masyarakat Aceh Barat Daya khususnya dan Kabupaten tetangga. begitu juga dalam hal infrastruktur pendidikan yang berada di desa ujung padang atau yang sering disebut komplek pendidikan Padang Meurante, seperti STKIP MUHAMMADYAH ACEH BARAT DAYA, STIT MUHAMMADYAH ACEH BARAT DAYA, SMA UNGGUL HARAPAN PERSADA, SMA N UNGGUL TUNAS BANGSA, SMK N 1 ACEH BARAT DAYA, SMK N 2 ACEH BARAT DAYA, SMP N UNGGUL TUNAS NUSA, SMP LABS SCHOOL STKIP MUHAMMADYAH, ACEH BARAT DAYA, SDN 08 SUSOH, SDN UNGGUL TUNAS ABDYA, TK PADANG MEURANTEE, DAN BEBERAPA KANTOR DINAS LAINNYA.

| * l
* b
* s
Kecamatan Susoh, Kabupaten Aceh Barat Daya, Aceh |
| --- |
| Gampong | 
* Baharu
* Barat
* Blang Dalam
* Cot Mancang
* Durian Jangek
* Durian Rampak
* Gadang
* Geulima Jaya
* Kedai Palak Kerambil
* Kedai Susoh
* Kepala Bandar
* Ladang
* Lampoh Drien
* Meunasah
* Padang Baru
* Padang Hilir
* Padang Panjang
* Palak Hilir
* Palak Hulu
* Panjang Baru
* Pantai Perak
* Pawoh
* Pinang
* Pulau Kayu
* Rubek Meupayong
* Rumah Dua Lapis
* Rumah Panjang
* Tangah
* Ujung Padang

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Bandar Agung.
SEJARAH PEKON

Bandar Agung dahulunya merupakan perkampungan yang dahulunya dihuni oleh penduduk yang dating dari Palembang. Jawa Barat, Jawa Tengah dan asli Penduduk Lampung. Menurut keterangan dari beberapa tokoh masyarakat mereka masuk Bandar Agung kira-kira tahun1962, tujuan mereka adalah untuk membuka lahan perkebunan dan persawahan yang pada kalaitu masih berupa hutan dan rawa yang masih dalam dan belum banyak orang masih berupa umbulan. Bandar Agung adalah merupakan nama yang di ambil dari dua kata dasar Bandar dan Agung yang artinya :

* Bandar berarti  : Ramai
* Agung berarti  : Besar

Bandar Agung merupakan pemecahan dari pekon suoh, dan dan sekarang sudah menjadi pekon defenitif sejak tahun 1999.

```
      Bandar Agung adalah Pekon yang sangat subur untuk perkebunan kopi, palawija, coklat, merica, persawahan,dan perikanan. Pekon Bandar Agung sampai saat ini dengan berjalannya waktu penduduk semakin banyak mempunyai 19 ( Sembilan Belas ) pemangku dengan jumlah penduduk 2532 KK dengan berbagai macam suku, bahasa dan agama. Tetapi mereka dapat hidup rukun, tentram, dan damai melaksanakan dan mengisi pembangunan agar tetap maju, makmur dan mandiri serta pembangunan berkelenjutan.
```

Adapun Luas Wilayah Pekon Bandar Agung adalah 11.666,33 Ha Dengan Batas Wilayah Yaitu :

Sebelah Utara Pekon Suoh

Sebelah Selatan Pekon Banding Agung

Sebelah Timur Pekon Petai Kayu

Sebelah Barat Pekon Tri Mekar Jaya

Untuk lebih jelasnya berikut silsilah Peratin yang pernah memimpin Pekon Bandar Agung dari jaman dahulu sampai saat ini :

Tabel 1. Nama Nama Kepala Pekon Bandar Agung adalah sebagai berikut :

NAMA TAHUN

1. SAFUAN HASAN 1999
2. SAFUAN HASAN 2004
3. IRHAN 2009
4. ZENAL ARIFIN S.Pdi 2010-2016
5. TRIONO, S.Pd 2016-2017
6. MANDALA HARTO, S.IP. 2018-2020
7. TUSIRAN, A.Md. 2020-2022
8. SUNARTO 2022

Kebudayaan Masyarakat Pekon Bandar Agung yang saat ini baru berjalan diantaranya Kuda Kepang, PHBI, Yasinan dan Rebana.

Wilayah Pekon Bandar Agung terangkum dalam wilayah Kecamatan Suoh pada tahun 2007, dan setelah pemekaran Kecamatan wilayah pekon Bandar Agung termasuk dalam wilayah Kecamatan Bandar Negeri Suoh.

SUMBER

Pranala luar
------------

* Organisasi.org[*pranala nonaktif permanen*]

| * l
* b
* s
Kecamatan Bandar Negeri Suoh, Kabupaten Lampung Barat, Lampung |
| --- |
| Pekon | 
* Bandar Agung
* Bumi Hantatai
* Gunung Ratu
* Negeri Jaya
* Ringin Jaya
* Srimulyo
* Suoh
* Tanjungsari
* Tembelang
* Tri Mekar Jaya

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Tubo** adalah sejenis racun, apabila terkena tubo, seseroang akan menderita penyakit. Tubo sangat ditakuti oleh masyarakat Minangkabau. Penyakit balas demdam yang diberikan oleh seseorang kepada orang lain. Cara pemberiannya bisa dilakukan melalui makan maupun minuman. Orang dahulu bila dia tersinggung atau disakiti oleh seseorang, maka ia akan selalu berusaha untuk membalas. Berbagai cara ia lakukan asalkan sakit hatinya terbalaskan termasuk menganiaya dengan cara memberi racun/tubo.

Jika tidak dapat membalas secara terang-terangan ia akan melakukan secara diam-diam.Tubo diberikan melalui makanan dan minuman yang disajikan, waktunya paling strategis adalah ketika adanya perhelatan. Jika ada yang mengadakan perhelatan maka orang yang datang sangat berhati-hati untuk makan. Mereka sangat takut kena tuba apalagi bila yang mengadakan perhelatan ada hubungannnya dengan orang yang punya tuba. Tubo racun yang sangat berbahaya, jika termakan perut terasa sakit sejadi-jadinya. Orang termakan racun tuba bisa diobati oleh dukun dengan cara dituntuang. Sekalipun telah diobati dan sehat tetapi jarang yang sehat sepenuhnya.

Sampai tahun 50 an masih ada orang yang memelihara tubo seperti di Jorong Matur Katik Nagari Matur Hilir **Kabupaten Agam**. Tubo termasuk makhluk hidup yang dijaga oleh jin, Bentuk tubo seperti kalimayia, hidup merayap pada dindiang dan atap. Jin dan manusia bekerjasama memelihara tubo yang digunakan untuk balas dendam. Tetapi kalau tubo tidak diberikan kepada orang lain, maka orang yang memelihara tubo lah yang akan memakannya. Inilah risiko orang yang memelihara tubo bisa jadi korban. Orang yang mempunyai tubo biasanya dikucilkan dalam pergaulan di masyarakat. Kebanyakan orang takut berkawan,enggan bertamu ke rumahnya apalagi memakan makanan yang disajikan.

Rujuakan
--------

1. ↑  Hasanadi, dkk (2013). *Warisan Budaya Tak Benda di Propinsi Sumatera Barat*. Padang: Balai Pelestarian Nilai Budaya Padang. hlm. 45. ISBN 978-602-8742-67-2.