recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Ilhéu Branco** (bahasa Portugis untuk "pulau putih") adalah pulau kecil seluas 278 hektar (690-acre) yang tidak berpenghuni di grup Barlavento di kepulauan Tanjung Verde di lepas pantai barat laut Afrika di Samudra Atlantik. Ilhéu Branco diapit oleh pulau Santa Luzia di barat laut dan Ilhéu Raso di tenggara. Sejak tahun 1990, pulau ini merupakan bagian dari kawasan lindung Reserva Natural Integral de Santa Luzia. Bersama dengan Santa Luzia dan Ilhéu Raso, Ilhéu Branco masuk dalam daftar sementara Situs Warisan Dunia UNESCO.

Branco adalah batu besar berbentuk persegi panjang, panjangnya kurang dari 4 km dan lebarnya lebih dari 1 km. Bentuknya naik dengan curam ke punggung bukit yang membentang di sepanjang pulau. Titik tertingginya, Topa da Berta, dengan ketinggian 327 meter (1.073 kaki) di atas permukaan laut. Puncaknya lebih rendah dari Santa Luzia tetapi lebih tinggi dari Raso. Pantainya berbatu-batu, kecuali area bukit pasir di sisi barat dan area kecil tanah datar di sisi timur. Laut di sekitar pulau bergelombang sepanjang tahun, membuat akses menjadi sulit.

Fauna
-----

Kadal raksasa Tanjung Verde yang hanya ada di Branco dan Raso tidak terlihat sejak awal abad kedua puluh dan dianggap punah. Diperkirakan telah musnah akibat eksploitasi berlebihan oleh manusia untuk kulit dan makanannya. Sedangkan Tokek tembok raksasa (*Tarentola gigas*) masih ada. Pulau ini telah diidentifikasi sebagai Area Burung Penting (IBA) oleh BirdLife International karena mendukung 2500–3570 pasangan pemuliaan burung penciduk Tanjung Verde serta elang peregrine, Burung pipit Iago, dan Burung hantu Cape Verde (*Tyto alba detorta*).

Referensi
---------

1. ↑  Resolução nº 36/2016 Diarsipkan 2021-01-18 di Wayback Machine. Estratégia e Plano Nacional de Negócios das Áreas Protegidas
2. ↑  Proposta do Plano de Gestão da Reserva Natural de Santa Luzia, ilhéus Branco e Raso Diarsipkan 2018-08-17 di Wayback Machine. p. 30
3. ↑  Reservas Naturais, Áreas protegidas Cabo Verde
4. ↑  Complexe d’aires Protégées de l’île de Santa Luzia et des Ilots Branco et Raso, UNESCO
5. ↑  *Sailing Directions (Enroute),* Pub. 143: *West Coast of Europe and Northwest Africa* (PDF). *Sailing Directions*. United States National Geospatial-Intelligence Agency. 2017. hlm. 239.
6. ↑  Tactical Pilotage Chart K-0A, Perry–Castañeda Map Collection
7. 1 2  "Ilhéu Branco". *Important Bird Areas factsheet*. BirdLife International. 2018. Diakses tanggal 2018-08-17.

Pranala luar
------------

* Ilhéu Branco Important Bird Area at Birdlife
**Kebun Raya Banua** adalah kebun raya dengan spesifikasi tanaman obat dan konservasi tanaman langka khas Kalimantan yang berlokasi di kawasan pusat perkantoran Pemerintah Provinsi Kalimantan Selatan, tepatnya di Jalan Aneka Tambang, Kelurahan Palam, Kecamatan Cempaka, Banjarbaru, Kalimantan Selatan dengan luas 100 hektar.

Sejarah
-------

Kebun Raya Banua didirikan pada 1 Juni 2012 melalui Peraturan Gubernur No. 041/2012 tentang Unit Pelaksana Teknis Kebun Raya Banua Provinsi Kalimantan Selatan. Sedangkan perencanaan pembangunan Kebun Raya Banua dimulai pada 13 Februari 2013 oleh Wakil Gubernur Kalimantan Selatan, H. Rudy Resnawan dan dirsemikan pada 8 Desember 2016 oleh Gubernur Kalimantan Selatan H. Sahbirin Noor.

Kebun raya ini berada di kawasan kurang subur karena berupa tanah urukan bekas tambang emas dan berbatu.

Koleksi Tumbuhan
----------------

Saat ini Kebun Raya Banua mengoleksi lebih 6.152 spesies tumbuhan  yang dibagi menjadi 3 zona tumbuhan yaitu zona tumbuhan dikotil, zona atsiri dan zona tumbuhan obat.. Sampai pertengahan tahun 2019, Kebun Raya Banua telah mengelola beberapa zona koleksi tumbuhan diantaranya zona koleksi tanaman obat, zona koleksi tumbuhan kayu, zona koleksi tumbuhan atsiri, aromatik dan rempah, zona koleksi tumbuhan buah, zona koleksi tumbuhan dikotil, dan koleksi tumbuhan anggrek di pembibitan.

Akses
-----

Kebun Raya Banua berjarak 7 kilometer dari pusat kota Banjarbaru dan 15 kilometer dari Bandar Udara Syamsuddin Noor.

Fasilitas
---------

* Gedung Herbarium
* Rumah kaca
* Plaza utama
* Pusat Penelitian Tanaman Obat (Herbal) endemik Kalimantan (bekerja sama dengan Program Studi Farmasi Universitas Lambung Mangkurat)
* Embung Botani
* Tugu Reklamasi
* Taman labirin
* Menara pandang

Pranala luar
------------

Situs resmi Kebun Raya Banua

Referensi
---------

1. 1 2  Susanto, Denny (2021-10-12). "Kebun Raya Banua, Obyek Wisata Edukasi di Kota Banjarbaru". *mediaindonesia.com*. Diakses tanggal 2022-06-27.
2. ↑  "Sejarah – Kebun Raya Banua". *kebunrayabanua.kalselprov.go.id*. Diakses tanggal 2022-06-27.
3. ↑  admindisporabudpar. "VISIT BANJARBARU- Kebun Raya Banua". Diakses tanggal 2022-06-27.
**Peso Kuba** (Kode ISO 4217: CUP, kadang-kadang disebut "peso nasional" atau dalam bahasa Spanyol *moneda nacional*) adalah salah satu dari dua mata uang resmi yang digunakan di Kuba, yang lainnya adalah peso konvertibel (Kode ISO 4217: CUC, kadang-kadang disebut sebagai "dolar" dalam bahasa lisan). Peso ini dibagi menjadi 100 *centavo*.

Pekerja negara Kuba menerima sebagian dari gaji mereka dalam peso konvertibel, sisanya dalam peso nasional. Toko yang menjual dasar-dasar, seperti buah dan sayuran, umumnya hanya menerima peso normal, sedangkan "toko dolar" menjual sisanya. Kata "peso" mungkin merujuk pada uang non-konversi dan konversi. Peso konvertibel Kuba adalah 25 kali lebih berharga, tetapi ini tidak sepenuhnya menghilangkan kebingungan untuk wisatawan: karena barang yang dibeli dalam peso nasional memiliki harga dikendalikan, wisatawan kadang-kadang bingung dengan harga dianggap "terlalu murah".

Lihat pula
----------

* Peso konvertibel Kuba
* Ekonomi Kuba

Referensi
---------

1. ↑  *The World Factbook*, 2008 est.

Pranala luar
------------

* Cuba Currency & Money Guide Diarsipkan 2011-07-08 di Wayback Machine.—Satu negara, dua mata uang.
* Uang Kertas Peso Kuba Diarsipkan 2011-07-08 di Wayback Machine.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Kuba | Artikel bertopik Kuba ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik ekonomi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Teratai raksasa di *Victoria house*, dalam kompleks Kebun Raya Nasional Belgia.
**Kebun Raya Nasional Belgia** (bahasa Belanda: *Nationale Plantentuin van België*, bahasa Prancis: *Jardin botanique national de Belgique*) terletak di wilayah Kastel Bouchout, dekat kotamadya Meise, tepat di utara Brusel. Kebun Raya Nasional Belgia merupakan salah satu kebun raya terbesar di dunia dengan koleksi tumbuhan hidupnya yang banyak di samping herbarium lebih dari 3 juta spesimen. Kebun yang sekarang didirikan pada tahun 1958 setelah dipindahkan dari pusat Brusel. Para peneliti di taman ini mengadakan penelitian pada tumbuhan yang hidup di Belgia dan Afrika.

Kebun Raya Nasional Belgia memiliki sekitar 18.000 spesies tumbuhan — sekitar 6% dari seluruh spesies yang ditemukan di dunia. Sebagian ada di rumah kaca termasuk termasuk tumbuhan yang dibiakkan dan endemik, ada di tempat terbuka. Kebun ini dikelompokkan di sekitar kastel dan danau di ranah Bouchout.

Pernyataan misi Kebun Raya Nasional Belgia trmasuk menambah dan menyebarkan "ilmu tumbuhan" dan menyokong "pelestarian biodiversitas."

Rumah kaca Balat.

Lihat pula
----------

* Arboretum Kalmthout
* Biro Polisi Ilmiah Federal Belgia

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***National Botanic Garden of Belgium***.

* Situs Kebun Raya Nasional Belgia Diarsipkan 2011-02-20 di Wayback Machine.

Koordinat: 50°55′42″N 4°19′36″E﻿ / ﻿50.92833°N 4.32667°E﻿ / 50.92833; 4.32667

  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik Belgia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Buda dan Pest dihubungkan oleh Jembatan Széchenyi.
**Pest** (pengucapan bahasa Hungaria: [ˈpɛʃt]) adalah bagian timur kota Budapest, Hungaria, dengan topografi yang datar. Kota ini mencakul sekitar dua per tiga wilayah kota Budapest. Sungai Donau memisahkan kota ini dari Buda dan Óbuda. Beberapa bangunan penting di Pest adalah Parlemen Hungaria, Alun-Alun Pahlawan dan Jalan Andrássy. Dalam bahasa sehari-hari di Hungaria, istilah "Pest" digunakan untuk kota Budapest secara keseluruhan. Kata ini kemungkinan berasal dari bahasa Slavia yang berarti "perapian" atau "oven".

Kota ini pertama kali disebutkan dalam sejarah pada tahun 1148. Pest menjadi pusat ekonomi yang penting dari abad ke-11 hingga ke-13, tetapi sempat dihancurkan pada tahun 1241 akibat serangan bangsa Mongol. Pada tahun 1849, Jembatan Széchenyi dibangun dan menghubungkan kota Pest dengan Buda. Kemudian, pada tahun 1873, kota Buda, Pest dan Óbuda disatukan menjadi Budapest.

Lihat pula
----------

* Buda

Catatan kaki
------------

1. ↑  Adrian Room (2006). *Placenames of the World*. McFarland & Company. hlm. 70. ISBN 0-7864-2248-3.

Bacaan lanjut
-------------

* Beksics, Gusztáv: *Magyarosodás és magyarositás. Különös tekintettel városainkra*. Budapest, 1883

Koordinat: 47°30′N 19°6′E﻿ / ﻿47.500°N 19.100°E﻿ / 47.500; 19.100


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Pest (Hungary)***.

|  |  |
| --- | --- |
| Hungaria | Artikel bertopik geografi atau tempat Hungaria ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Madain Syu'aib** atau **Maghair Syu'aib** atau **Madyan** adalah sebuah kota kuno yang terdapat didalamnya rumah-rumah dan tempat-tempat ibadah kuno yang terpahat di bebatuan dan gunung-gunung. Madain Syu'aib ini terletak di Al-Bad', dan memiliki kemiripan dengan peninggalan sejarah yang ada di Madain Shaleh.
Madyan disebutkan beberapa kali di dalam Taurat, disebutkan di dalam al-Qur'an bahwa Nabi Musa mendatangi kaumnya, dan tempat tinggal kaum Madyan dekat dengan kaum Tsamud di al-Hijr, dan Allah mengutus kepada penduduk Madyan Nabi Syu'aib agar menganjurkan kepada mereka perdagangan yang jujur, namun mereka menolak untuk mendengarkan ajakan untuk beriman kepada Allah dan meninggalkan maksiat.

Lokasi
------

Madyan terletak di dekat dengan kota Al-Bada, provinsi Tabuk, bagian barat laut Arab Saudi, sekitar 170 km dari Tabuk, terletak diantara 30-34, 30-35 LU dan 28-00, 29-00 BT.

Galeri gambar
-------------

* Salah satu pahatan yang ada di situs iniSalah satu pahatan yang ada di situs ini
* Rumah-rumah yang terpahat di bebatuanRumah-rumah yang terpahat di bebatuan

Lihat pula
----------

* Madyan
* Syu'aib

Pranala luar
------------

* 
*
Menurut *Nāgarakṛtâgama,* **Madakaripura** adalah nama *sima* (daerah perdikan) yang dimiliki oleh Gajah Mada. Daerah perdikan ini diberikan kepada Gajah Mada oleh Hayam Wuruk yang saat itu berkuasa sebagai raja Majapahit dan diperkirakan diberikan setelah peristiwa Perang Bubat. Daerah tersebut disebut sebagai tempat Gajah Mada beristirahat. Dalam *Pararaton* disebutkan Gajah Mada mundur dari jabatannya setelah Perang Bubat untuk *mukti palapa* yang diartikan 'menikmati masa istirahat'. Ungkapan *mukti palapa* dalam konteks tersebut berbeda dengan ungkapan serupa, *amukti palapa,* yang terkenal dan dimaknai sebagai Sumpah Palapa. Sumpah Palapa sendiri terjadi pada masa sebelumnya, yaitu saat ibu Hayam Wuruk, Tribhuwanottunggadewi, berkuasa. Dalam perjalanannya ke Lumajang pada tahun 1359 M, Hayam Wuruk disebutkan pernah singgah di Madakaripura.

Lokasi sekarang
---------------

Tidak ada yang tahu pasti lokasi sekarang dari Madakaripura. Namun demikian, wilayah tersebut diduga berada di Jawa Timur. Kepercayaan umum menempatkan daerah ini di Kecamatan Tongas, Probolinggo, Jawa Timur. Pandangan ini didasarkan pada nama *mandhala mambulu traya* (19:Id) yang disebut dalam *Nāgarakṛtâgama* dan tafsirkan sebagai Desa Ambulu sekarang di kecamatan tersebut[*butuh rujukan*]
.

A. Gomperts menduga Dusun Dadapan di Desa Grogol, Kecamatan Gondang Wetan, Kabupaten Pasuruan sebagai nama tempat yang dimaksud dalam *Nāgarakṛtâgama*[*butuh rujukan*]
. Berdasarkan dugaan tersebut, muncul dugaan lain bahwa Madakaripura terletak di Kabupaten Pasuruan, antara Desa Grogol dan Desa Winongan[*butuh rujukan*]
 yang saat ini terbagi menjadi Desa Winongan Lor dan Desa Winongan Kidul.

Referensi
---------

1. 1 2  Munandar (2008), hlm. 3-4.

Daftar pustaka
--------------

* Gomperts, A. "In the Footsteps of Hayam Wuruk", *IIAS Newsletter* No. 39, Leiden, 2005
* Hadi Sidomulyo, *Napak Tilas Perjalanan Mpu Prapañca*, Wedatama Widya Sastra, Jakarta, 2007, ISBN 978-979-3258-69-0
* Munandar, Agus Aris (2008). *Ibukota Majapahit, Masa Jaya dan Pencapaian* (PDF). Komunitas Bambu. ISBN 979-3731-39-7. OCLC 968320880.
Untuk acara televisi, lihat Pesona Indonesia (acara televisi).
Logo Pesona Indonesia
**Pesona Indonesia** adalah sebuah kampanye pariwisata Indonesia yang dicanangkan oleh Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif RI untuk mempromosikan tempat-tempat wisata di Indonesia. Nama "Pesona Indonesia" digunakan untuk pasar domestik, sedangkan untuk pasar internasional yang umumnya berbahasa Inggris digunakan nama ***Wonderful Indonesia***.

Kampanye Pesona Indonesia beserta logonya berawal dari Tahun Kunjungan Indonesia 2008 (*Visit Indonesia 2008*), yang diluncurkan oleh Departemen Kebudayaan dan Pariwisata RI – nama kementerian tersebut sebelumnya – pada tanggal 26 Desember 2007. Kampanye tersebut dibuat dalam rangka merayakan 100 tahun kebangkitan nasional Indonesia, yang dimulai dari pendirian Budi Utomo pada tahun 1908. Kampanye ini kemudian dilanjutkan dengan nama serupa pada tahun 2009 dan 2010, hingga pada tahun 2011 saat pemerintah memutuskan mengganti nama kampanye menjadi *Wonderful Indonesia*. Nama "Pesona Indonesia" baru mulai digunakan pada tahun 2015. Di tahun yang sama pula lagu tema untuk kampanye ini diluncurkan; lagu yang masing-masing berbahasa Indonesia dan Inggris tersebut dinyanyikan oleh Rossa.

Logo Pesona Indonesia – yang diambil dari logo Tahun Kunjungan Indonesia 2008 – didasarkan pada Garuda Pancasila sebagai lambang negara Indonesia. Lima warna pada logo melambangkan pelbagai unsur, seperti lima sila Pancasila, lima pemangku kepentingan pariwisata (pemerintah, komunitas, bisnis, media, dan akademisi) dan lima ragam pesona (pesona alam, pesona cita rasa indrawi, pesona budaya, pesona kekinian, dan pesona petualangan).

Referensi
---------

1. ↑  Peluncuran tahun kunjungan Indonesia Diarsipkan 2011-08-12 di Wayback Machine..Departemen Pariwisata dan Kebudayaan.
2. ↑  Pemerintah Tetapkan Logo Visit Indonesia Year 2008 Diarsipkan 2011-04-08 di Wayback Machine.. Departemen Kebudayaan dan Pariwisata. Diakses pada 27 Juni 2011.
3. ↑  "Kemenbudpar Tetapkan Branding dan Tema Pariwisata 2011". Diakses tanggal 27 Juni 2011. [*pranala nonaktif permanen*]
4. ↑  Liputan6 (4 Januari 2015). Sankhyaadi, Aria, ed. "Pesona Indonesia Hadir Dampingi Wonderful Indonesia". *Liputan6.com*. Diakses tanggal 1 Oktober 2022.
5. ↑  Riyani, Utami Evi (18 Mei 2015). "Menpar Akan Kenalkan Branding Wonderful Indonesia lewat Rossa". *Okezone.com*. Diakses tanggal 3 Oktober 2022.
6. ↑  Hardyanto (27 Desember 2017). "Pesona Indonesia/Wonderful Indonesia: Inspirasi di balik Jenama Pariwisata Indonesia". *Sekretariat Kabinet RI*. Diakses tanggal 1 Oktober 2022.

Pranala luar
------------

* Situs resmi kampanye Pesona Indonesia/Wonderful Indonesia

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik wisata ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Ultimate Bulletin Board** atau UBB.classic adalah sebuah paket perangkat lunak untuk membuat situs web yang berfungsi sebagai forum internet, yang pertama kali dibuat oleh Ted O'Neil dari Social Strata, Inc. pada tahun 1996. UBB.classic dibuat dalam bentuk Perl dan menggunakan sistem manajemen basis data. Versi terakhir dari perangkat lunak ini adalah versi 6.7.3, dan telah dirawat oleh Charles Capps sampai ia meninggalkan Social Strata, Inc. ( yang kemudian dikenal sebagai Groupee)pada awal 2006.

Akhir Hidup
-----------

Pada suatu waktu ciri khas semua perangkat lunak forum internet, UBB.classic telah melihat pangsa pasarnya terus menurun, terutama disebabkan oleh meningkatnya jumlah forum yang menggunakan server basis data yang ditulis dalam PHP, seperti halnya UBB.classic, Vbulletin dan Invision Power Board, perangkat lunak bebas phpBB, dan lainnya, mengalami penurunan yang serupa. Pada tahun 2001, Groupee (yang lalu dikenal dengan nama Infopop) mengakusisi WWWThreads, yang mengubah namanya semula sebagai UBB.classic menjadi UBB.threads. UBB.threads, mengubah sistemnya menjadi PHP dan MySQL database, dan telah menawarkan sesuatu yang lebih berbeda dari UBB.classic sebagai pelengkap UBB.classic yang sudah selama lima tahun tidak diperbaharui, tapi pada akhirnya, pada kedua produk tersebut terjadi persaingan *internal*, sehingga Groupee mengumumkan bahwa seri 6,7 akan menjadi versi terakhir dari UBB.classic. Pada musim panas 2005, Groupee mengumumkan rencana untuk membuat produk baru yang seharusnya akan menggantikannya UBB.classic serta UBB.threads, dan akan menggunakan PHP/MySQL seperti pendahulunya UBB.threads.

Akhirnya pada tanggal 30 Maret 2006, Groupee, Inc mengumumkan bahwa produk baru, pengganti produk sebelumnya yaitu UBB.classic dan UBB.threads, mengumumkan akan disebut sebagai UBB.threads v7 dan produk ini sama sekali baru dari produk pendahulunya. Namun ternyata produk ini, memiliki banyak kode UBB.threads v7 benar-benar baru sejak versi 6 dan tidak kompatibel dengan versi sebelumnya, dan setiap *upgrade* dari UBB.classic atau UBB.threads v6.x akan memerlukan impor seolah-olah itu adalah produk yang sama sekali baru. UBB.classic menjadi sebuah akhir hidup dari produk ini, dan tidak lagi dijual atau didukung pada tanggal 15 Juni 2006.

Pada tanggal 1 Januari 2010, UBB.threads dijual kepada Mindraven, Inc, dengan asumsi pengembang Rick Baker manajemen produk lengkap. Penjualan UBB.threads untuk Mindraven termasuk semua lisensi untuk UBB.classic sebagai bagian dari penjualan.

Referensi
---------

1. ↑  "UBB.threads v7 Announcement". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2006-08-23. Diakses tanggal 2010-07-05.

Lihat pula
----------

* Forum internet
* Aplikasi web

Pranala luar
------------

* UBB.classic 6 Version Notes - Sejarah UBB.classic versi 6.x
* UBBDev - UBB.classic 6.4 - 6.7 mods

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik internet ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Konsep **Kesetaraan substansial** dalam keamanan pangan menyatakan bahwa keamanan pangan yang baru, khususnya yang telah direkayasa secara genetik (RG), dapat dinilai dengan membandingkannya dengan makanan tradisional serupa yang telah terbukti aman dalam penggunaan normal seiring dengan berjalannya waktu. Konsep ini pertama kali dirumuskan sebagai kebijakan keamanan pangan pada tahun 1993, oleh Organisasi Kerja Sama dan Pembangunan Ekonomi atau Organisation for Economic Co-operation and Development (OECD).

Sebagai bagian dari proses pengujian keamanan pangan, kesetaraan substansial adalah langkah awal untuk membangun toksikologis dan nutrisi, semua perbedaan dalam makanan baru dibandingkan dengan makanan konvensional - perbedaan dianalisis dan dievaluasi, dan selanjutnya pengujian dapat dilakukan, yang mengarah kepada penilaian keselamatan dari makanan baru tersebut.

Kesetaraan substansial adalah prinsip dasar dalam penilaian keamanan pangan RG bagi sejumlah lembaga nasional dan internasional, termasuk Canadian Food Inspection Agency (CFIA), Kanada, Kementerian Kesehatan, Tenaga Kerja, dan Sosial Jepang (MHLW), Jepang, Administrasi Makanan dan Obat-obatan] (FDA), Amerika Serikat dan PBB: Organisasi Pangan dan Pertanian (FAO) serta Organisasi Kesehatan Dunia (WHO).

Referensi
---------

1. ↑  Safety Evaluation of Foods Derived by Modern Biotechnology: Concepts and Principles OECD (1993)
2. ↑  Schauzu, Marianna (Apr 2000). "The concept of substantial equivalence in safety assessment of foods derived from genetically modified organisms" (PDF). *AgBiotechNet*. **2**.
3. ↑  Kok EJ, Kuiper HA (October 2003). "Comparative safety assessment for biotech crops" (PDF). *Trends Biotechnol*. **21** (10): 439–44. doi:10.1016/j.tibtech.2003.08.003. PMID 14512230. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2016-02-14.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan) ()
4. ↑  "Substantial Equivalence in Food Safety Assessment" (PDF). Council for Biotechnology Information. March 2001. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 7 February 2016. Diakses tanggal 6 February 2016.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan) () (Page archive)
**Ultimate Football Club** adalah klub sepak bola Malaysia yang berbasis di Jalan Semarak, Kuala Lumpur, Malaysia. Mereka saat ini bermain di divisi lapis ketiga dalam sepak bola Malaysia, Liga 3 Malaysia.

Sejarah
-------

Ultimate Football Club adalah klub yang didirikan pada tahun 2014 di Klang Valley, Kuala Lumpur dan berpartisipasi dalam beberapa kompetisi di Klang Valley.

Pada tahun 2018, klub telah memenangkan AXA Klang Valley League setelah mengalahkan Gombak FA 3-2 melalui adu penalti menyusul hasil imbang 1-1 yang dramatis setelah perpanjangan waktu dan memenuhi syarat untuk bersaing di Liga 3 Malaysia.

Pada tanggal 17 Februari 2019, klub berkompetisi di Piala FA Malaysia untuk pertama kalinya dalam sejarah klub.

Musim dengan rekor musim
------------------------

*Per 8 Juni 2020.*

| Musim | Divisi | Posisi | Piala Malaysia | Piala FA Malaysia | Perisai Amal Malaysia | Regional | Top Skor (Semua Kompetisi) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2019 | Liga M3 | ke-5 dari 14 | DNQ | Putaran kedua | – | – | **Nigeria Chukwu Nnabuike (22)** |
| 20201 | Liga M3 | Musim ditinggalkan | DNQ | DNQ | – | – | None |
|

*Catatan:'*

**^1** Musim 2020 dibatalkan karena  Pandemi Virus Corona 2020, tidak ada promosi atau gelar liga yang diberikan meskipun ini sekarang tunduk pada kemungkinan gugatan hukum.

Referensi
---------

1. ↑  Syafiq Aznan (24 November 2018). "FAM Cup to undergo a facelift". *nst.com.my*. Diakses tanggal 23 March 2019.
2. ↑  "38 PASUKAN AMATUR INTAI GELARAN 'PEMBUNUH GERGASI'". *www.malaysianfootballleague.com* (dalam bahasa Melayu). Diakses tanggal 23 March 2019. [*pranala nonaktif permanen*]

Pranala luar
------------

* Official Facebook Page
Hari Menanam Pohon di Korea.
**Hansik** (한식; 寒食) adalah salah satu dari perayaan besar di Korea, selain hari Seollal(설날), Dano(단오) dan Chuseok(추석). Pada hari Hansik, orang-orang tidak menyalakan api untuk memasak atau menghangatkan makanan.

Hari Hansik berakar dari cerita dan ritual kuno Tionghoa yang pertama kali diperingati pada masa Periode Musim Semi dan Musim Gugur saat Chong-er, seorang bangsawan Wen dari negara Jin (晋) secara tidak sengaja membunuh bawahan dan teman baiknya, Jie Zhitui 介之推 dan ibunya dalam suatu pembakaran hutan dengan harapan akan membuat Jie Zhitui kembali kepadanya. Pada hari Hansik, orang tidak diijinkan menggunakan api untuk memanaskan makanan, yang kemudian dijuluki *Festival Makanan Dingin*.

Hari Hansik juga diperingati di Korea sebagai pertanda datangnya musim semi. Orang Korea pergi berziarah dan membersihkan makam leluhur.

Hari Hansik juga diperingati sebagai *Hari Menanam Pohon*.

Lihat pula
----------

* Festival Makanan Dingin
* Jie Zhitui
* Qingming
* Festival Qingming
* Hari libur di Korea Selatan

Pranala luar
------------

* (Korea) 한식절(寒食節) Diarsipkan 2007-09-28 di Wayback Machine.

| * l
* b
* s
Empat hari raya Korea |
| --- |
| Seollal • Hansik • Dano • Chuseok |

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik budaya ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Jeanne Bécu, Comtesse du Barry** (19 Agustus 1743 – 8 Desember 1793
) adalah *Maîtresse-en-titre* (selir utama) terakhir Raja Louis XV dari Prancis. Ia menjadi salah satu korban Rezim Teror pada masa Revolusi Prancis. Pada tahun 1792, ia diduga telah memberikan pendanaan kepada *émigrés* yang telah melarikan diri dari Prancis pada masa revolusi, dan pada tahun berikutnya ia ditangkap. Saat Pengadilan Revolusioner di Paris menjatuhi hukuman mati kepada Madame du Barry atas dakwaan pengkhianatan, ia mencoba menyelamatkan dirinya dengan menunjukkan tempat persembunyian permatanya, tetapi upaya ini tidak berhasil. Akhirnya, pada tanggal 8 Desember 1793, ia dipenggal dengan menggunakan guillotine di Place de la Révolution (kini disebut *Place de la Concorde*). Dalam perjalanannya menuju guillotine, ia memohon belas kasihan, tetapi permohonan ini diabaikan. Jenazahnya disemayamkan di Kuburan Madeleine seperti korban-korban Rezim Teror lainnya, termasuk Raja Louis XVI dan Marie Antoinette.

Catatan kaki
------------

1. ↑  *A King's favourite, Madame du Barry, and her times from hitherto unpublished documents by Claude Saint-André with an introduction by Pierre de Nolhac and 17 illustrations*, New York, Mc Bride, Nast & Company, 1915, hlm. 3 (a translation from the French publication by Tallandier, Paris, 1909.)
2. ↑  Michel Antoine, *Louis XV*, Librairie Arthème Fayard, Paris, 1989, hlm. 887.

Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Madame du Barry***.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Flag of PrancisBiography icon | Artikel bertopik biografi Prancis ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Artikel ini bukan mengenai [[:nasionalisme orang kulit hitam yang mendefinisikan identitas nasional dalam istilah rasial murni]].
Kenneth Kaunda, seorang nasionalis anti-kolonial utama, sedang berada di sebuah pawai politik di Rhodesia Utara (sekarang Zambia) pada 1960
**Nasionalisme Afrika** adalah sebuah istilah payung yang merujuk kepada sebuah kelompok dari ideologi politik, terutama di Afrika Sub-Sahara, yang mendasarkan pada gagasan penentuan nasib sendiri nasional dan pembentukan negara. Ideologi tersebut muncul pada masa pemerintahan kolonial Eropa pada abad ke-19 dan ke-20 dan sedikit terinspirasi dari gagasan-gagasan nasionalis dari Eropa. Awalnya, nasionalisme Afrika berdasarkan pada tuntutan-tuntutan untuk penentuan nasib sendiri dan memainkan peran penting dalam proses dekolonisasi Afrika (ca. 1957-66). Namun, istilah tersebut merujuk kepada serangkaian besar gerakan politik dan ideologi berbeda dan tidak sama dengan Pan-Afrikanisme yang memperjuangkan federasi dari beberapa atau seluruh negara di Afrika.

Catatan
-------

1. ↑  "African nationalism". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-12-21. Diakses tanggal 2017-05-14.
2. ↑  Rotberg 1966, hlm. 33.

Referensi
---------

* Davidson, Basil (1978). *Let Freedom Come: Africa in Modern History* (edisi ke-First US). Boston: Little-Brown. ISBN 0-316-17435-1. .
* Rotberg, Robert I. (May 1966). "African Nationalism: Concept or Confusion?". *The Journal of Modern African Studies*. **4** (1): 33–46. JSTOR 159414.

Bacaan tambahan
---------------

* Almond Gabriel and James S. Coleman, *The Politics of the Developing Areas* (1971)
* Eze, M. *The Politics of History in Contemporary Africa* (Springer, 2010.)
* Hodgkin, Thomas. *Nationalism in Colonial Africa* (1956).
* Hussain, Arif. "The educated elite: collaborators, assailants nationalists: A note on African nationalists and nationalism." *Journal of the Historical Society of Nigeria* 7.3 (1974): 485-497.
* Ohaegbulam, Festus Ugboaja. *Nationalism in colonial and post-colonial Africa* (University Press of America, 1977).
* Shepherd, George W. junior (1962). *The Politics of African Nationalism: Challenge to American Policy*. New York: F.A. Praeger.
**Ingrid Vandebosch** (lahir: 8 November 1970) merupakan seorang model dan aktris asal Belgia. Ia memenangkan Elite Look of the Year Award pada tahun 1990.

Ingrid bertemu dengan Jeff Gordon di 2002. Mereka tidak pernah berhubungan secara serius sampai 2004. Jeff lantas mengajak Ingrid bertunangan pada 24 Juni 2006. Dan pada 7 November 2006, pasangan ini melangsungkan pernikahan secara sederhana di Meksiko. Setahun berselang, tepatnya pada 20 Juni 2007, pasangan ini dikaruniai seorang putri bernama Ella Sofia Gordon yang lahir di New York City. Pada bulan Januari 2010, Gordon dan istrinya mengumumkan bahwa mereka akan memiliki anak kedua yang diperkirakan akan lahir di bulan Agustus 2010, kemudian pada Maret 2010, mereka mengumumkan bahwa anak keduanya tersebut berjenis kelamin laki-laki. Bulan Agustus 2010 Gordon kemudian sempat absen balapan satu kali dan digantikan oleh pembalap Scott Pruett di Watkins Glen ketika saat itu Gordon menemani istrinya yang melahirkan. Anak kedua Gordon dan Ingrid lahir pada 9 Agustus 2010 dan diberi nama Leo Benjamin Gordon.

Catatan kaki
------------

1. ↑  "Jeff Gordon Engagement". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-10-07. Diakses tanggal 2010-09-07.
2. ↑  ""Gordon-Vandenbosch Engagement"".
3. ↑  "Jeff Gordon and Wife Welcome Baby Girl".
4. ↑  "It's a Girl for NASCAR Champ Jeff Gordon – Birth, Jeff Gordon: People.com". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-10-19. Diakses tanggal 2010-09-07.
5. ↑  "Jeff Gordon Reveals Sex of Baby on the Way – Babies, Jeff Gordon". People.com. 2010-03-16. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-03-23. Diakses tanggal 2010-06-15.
6. ↑  "Pruett ready to fill in should baby duty call Gordon". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-10-15. Diakses tanggal 2010-09-07.
7. ↑  "Jeff Gordon Welcomes Son Leo Benjamin- Babies, Jeff Gordon". People.com. 2010-08-09. Diakses tanggal 2010-08-09.

Pranala luar
------------

* Ingrid Vandebosch di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Kesetaraan sosial
**Kesetaraan sosial** adalah tata politik sosial di mana semua orang yang berada dalam suatu masyarakat atau kelompok tertentu memiliki status yang sama. Setidaknya, kesetaraan sosial mencakup hak yang sama di bawah hukum, merasakan keamanan, memperolehkan hak suara, mempunyai kebebasan untuk berbicara dan berkumpul, dan sejauh mana hak tersebut tidak merupakan hak-hak yang bersifat atau bersangkutan secara personal. hak-hak ini dapat pula termasuk adanya akses untuk mendapatkan pendidikan, pelayanan kesehatan, dan pengamanan sosial lainnya yang sama dalam kewajiban yang melibatkan seluruh lapisan masyarakat.

Lihat pula
----------

* Egalitarianisme
* Kesetaraan kesempatan
* Hak ekonomi
* Kasus kesetaraan sosial

Pranala luar
------------

* Russell Blackford Genetic enhancement and the point of social equality Diarsipkan 2013-12-03 di Wayback Machine. Institute for Ethics and Emerging Technologies. July 20, 2006
* Thorvaldur Gylfason and Gylfi Zoega Education, Social Equality and Economic Growth: A View of the Landscape CESifo Economic Studies, Vol. 49, 4/2003, 557–579
* Skousen The 5000 Year Leap Pg. 115. 1981



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sosiologi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Nasima Akter** (lahir di Bangladesh, tahun 1997; umur 26 tahun) adalah olahragawati selancar berkebangsaan Bangladesh. Dia merupakan wanita pertama yang menekuni olahraga itu di negaranya. Nasima Akter merupakan pemeran utama film dokumenter berjudul *The Most Fearless* yang disutradarai oleh Heather Kissinger, seorang sineas film dokumenter dari Sausalito, California, Amerika Serikat.

Latar belakang
--------------

Di negara yang begitu erat memegang prinsip Islam seperti Bangladesh, adalah tabu apabila perempuan berenang di tempat umum. Tapi hal itu tidak menghalangi niat Nasima Akter. Dia merupakan perempuan peselancar pertama di Bangladesh. Bagi banyak kalangan, Akter tidak hanya dianggap sebagai seorang pelopor, tetapi ia juga merupakan seorang "*survivor*". Nasima Akter sudah menjadi seorang tunawisma sejak usianya masih sangat belia, yaitu tujuh tahun. Kedua orang tua Akter mengusir dirinya dari rumah karena menolak untuk membantu mencari nafkah dan menghidupi keluarganya dengan menjadi seorang pelacur. Peristiwa pahit itu akhirnya yang membawa Akter memasuki dunia olahraga selancar. Akter kemudian menemukan harapannya di dalam komunitas selancar Cox's Bazar. Komunitas tersebut merupakan rumah bagi garis pantai berpasir terpanjang di dunia. Di situlah dia belajar berselancar melalui sebuah klub dan berhasil mengungguli kaum pria dalam berbagai kompetisi lokal. Kisah hidupnya Nasima Akter kemudian terdengar oleh Heather Kissinger, seorang sineas film dokumenter yang berasal dari Sausalito, California, Amerika Serikat. Selanjutnya, Kissinger membuat film dokumenter tentang perjalanan hidup Akter dengan judul *The Most Fearless*. Film dokumenter ini pun didaftarkan ke berbagai festival film. *The Most Fearless* menceritakan manis dan pahitnya kehidupan Akter. Bahkan, di dalam film tersebut dipaparkan secara jelas, juga tanggapan masyarakat yang masih menganggap Akter sebagai wanita jalang karena berenang di tempat umum.

Lihat pula
----------

* Bangladesh
* Film dokumenter

Referensi
---------

1. ↑  National Geographic Indonesia: Nasima Akter: Peselancar wanita pertama Bangladesh Diarsipkan 2015-07-23 di Wayback Machine. diakses 23 Juli 2015
2. ↑  Marie Claire: The most fearless documentary Nasim Akter, diakses 23 Juli 2015

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi tokoh ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Konsep Armenia Bersatu yang dicetuskan oleh Federasi Revolusioner Armenia (Dashnaktsutyun) merupakan salah satu bentuk **nasionalisme Armenia**.
**Nasionalisme Armenia** pada periode modern berakar dari nasionalisme romantik Mikayel Chamchian (1738–1823) dan biasanya didefinisikan sebagai gagasan yang menginginkan pendirian negara Armenia yang bebas, merdeka dan bersatu, dan aspirasi ini disebut Hay Dat (bahasa Armenia: Հայ Դատ, [hɑj dɑt]). Kebangkitan nasional Armenia dimulai pada tahun 1880-an selama periode kebangkitan nasionalisme di Kesultanan Utsmaniyah. Wilayah Armenia yang dikuasai Rusia juga mengikuti tren ini. Gereja Apostolik Armenia telah menjadi pejuang nasionalsime Armenia, dan pemimpin-pemimpinnya (seperti Khrimian Hayrik) telah mengabdi untuk kehidupan rakyat jelata.

Pengaruh Hay Dat di dunia politik telah berkurang setelah didirikannya negara Armenia modern pada tahun 1991 dan modernisasi masyarakat Armenia, dan nasionalisme Armenia bergeser menjadi nasionalisme liberal. Di sisi lain, diaspora Armenia menganut "nasionalisme diaspora" yang ingin mempertahankan warisan budaya mereka.

Referensi
---------

* Brannen, Sam. Diasporic Armenian Nationalist Invocations of Metaphorical Space, Frozen Time, and the 1915 Genocide Paper presented at the annual meeting of the International Studies Association, Le Centre Sheraton Hotel, Montreal, Quebec, Canada, Mar 17, 2004
* Eduard L. Danielian, "The Historical Background to the Armenian State Political Doctrine," 279-286 in Nicholas Wade, Armenian Perspectives (Surrey, UK, 1997)
* Ronald Grigor Suny, *Looking toward Ararat: Armenia in modern history*, Indiana University Press, 1993, ISBN 978-0-253-20773-9.
* Astourian S.H. 'In search of their forefathers: National identity and the historiography and politics of Armenian and Azerbaijani ethnogeneses' in: Schwartz D.V. Panossian R. (eds.), *Nationalism and history: the politics of nation building in post-Soviet Armenia, Azerbaijan and Georgia, University of Toronto Centre for Russian and East European Studies (1994), pp- 41-94.*

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik politik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Koresponden** adalah jurnalis atau komentator yang memberikan laporan kepada koran, radio atau berita televisi dari lokasi lain. Yang membedakan **koresponden** dan reporter adalah bahwa biasanya seorang **koresponden** ditugaskan untuk meliputi suatu hal yang sangat spesifik topik kelasnya seperti contohnya koresponden agama, pendidikan, ekonomi, ilmu pengetahuan dan sebagainya. Adapun juga istilah nya sebagai **Koresponden luar negeri** yang bertugas dan bertempat tinggal di negara asing meliputi suatu kejadian yang layak untuk diberitakan dengan pengetahuan penuh tentang keadaan dan konteks setempat. **Koresponden perang** melaporkan berita dari zona perang secara langsung atau tidak langsung, dan merupakan bentuk jurnalisme paling berbahaya.

Perbedaan koresponden dan reporter
----------------------------------

Koresponden biasanya memasukan perspektifnya ke dalam berita. Sedangkan reporter melaporkan laporan berdasarkan fakta.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik pekerjaan atau profesi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Menurut ajaran Buddhisme Tibet dan Bön, **Dzogchen** (Rdzogs chen atau Atiyoga) adalah keadaan primordial atau kondisi alami, dan himpunan ajaran serta meditasi dimaksudkan untuk menyadari kondisi tersebut. Dzogchen, atau "Kesempurnaan Agung", adalah ajaran pokok mazhab Nyingma yang juga dipraktikkan oleh pengikut sekte Buddhisme Tibet lainnya. Menurut sastra Dzogchen, Dzogchen adalah cara termulia dan pasti dalam mencapai pencerahan.

Dari sudut pandang Dzogchen, sifat sejati dari segala makhluk berperasaan dikatakan murni, melingkupi segalanya, kejelasan primordial atau kejelasan yang muncul secara alami yang tak terbatas waktu. Kejelasan intrinsik ini tidak memiliki wujud atas kehendaknya dan masih mampu mempersepsikan, mengalami, merefleksikan, atau mengekspresikan segala bentuk. Ia berciri demikian tanpa terpengaruh oleh bentuk-bentuk tersebut secara permanen. Analogi yang diberikan master Dzogchen adalah sifat seseorang seperti cermin yang memantulkan bayangan segambalang mungkin namun bentuknya tidak terpengaruh pada bayangan itu, atau seperti bola kristal yang warnanya berubah sesuai material yang diletakkan di dekatnya namun bentuknya tidak ikut berubah. Pengetahuan yang terjadi dari kesadaran atas kejelasan tersebut (yang tak dapat ditemukan bila dicari atau dikenali semata), itulah yang disebut oleh para guru Dzogchen sebagai rigpa.

Ada kesepahaman yang cukup luas di antara para pemuka mazhab Nyingma dan Sarma bahwa keadaan final yang dicapai dzogchen dan mahamudra adalah sama. Ajaran Madhyamaka mengenai kekosongan adalah fundamental dan sejalan dengan praktik Dzogchen. Esensi Mahamudra dipandang sama seperti Dzogchen, tetapi tidak mengandung ajaran thödgal.

Referensi
---------

1. ↑  Keown, Damien. (2003). *A Dictionary of Buddhism*, p. 82. Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9.
2. ↑  Third Dzogchen Rinpoche. *Great Perfection*. Volume II. Snow Lion Publications 2008, page 152.
3. ↑  Namdak, Tenzin. *Bonpo Dzogchen Teachings*. Vajra Publications 2006, page 97.
4. ↑  Reginald Ray, *Secret of the Vajra World*. Shambhala 2001, page 304.
5. ↑  B. Alan Wallace, *Genuine Happiness.* John Wiley and Sons, 2005, page 203.
6. ↑  Reginald Ray, *Secret of the Vajra World*. Shambhala 2001, page 303.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Agama Buddha ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Luna 14** (seri E-6LS) adalah sebuah misi luar angkasa tak berawak dari program Luna yang dijalankan oleh Uni Soviet. Itu juga disebut Lunik 14.

Satelit ini diyakini telah mirip dengan Luna 12 dan instrumentasi ini mirip dengan yang dilakukan oleh Luna 10. Ini memberikan data untuk studi tentang interaksi bumi dan massa lunar, medan gravitasi bulan, propagasi dan stabilitas komunikasi radio dengan pesawat ruang angkasa pada posisi orbital yang berbeda, partikel surya bermuatan dan sinar kosmik, dan gerakan Bulan. Penerbangan ini adalah penerbangan terakhir dari generasi kedua dari seri Luna.

Luna 14 berhasil memasuki orbit lunar jam 19:25 UT pada tanggal 10 April 1968. Parameter orbital awal adalah 160 × 870 kilometer pada kemiringan 42 °. Tujuan utama dari pesawat ini adalah untuk menguji sistem komunikasi dalam mendukung proyek pendaratan dikemudikan lunar N1-L3. Pelacakan tanah dari orbit pesawat ruang angkasa juga memungkinkan controller untuk secara akurat peta anomali gravitasi bulan untuk memprediksi lintasan misi lunar masa depan, seperti orang-orang dari kendaraan pendaratan lunar LOK dan LK. Luna juga membawa 14 instrumen ilmiah untuk mempelajari sinar kosmik dan partikel bermuatan dari Matahari, meskipun beberapa rincian telah terungkap.

Referensi
---------

Pranala luar
------------

* Zarya - Luna programme chronology

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik luar angkasa ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s



|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik astronomi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Nasionalisme Kurdi** adalah gerakan politik yang menyatakan bahwa orang-orang Kurdi berhak memiliki negara yang berdaulat di tanah air mereka, Kurdistan Raya. Saat ini, wilayah-wilayah tersebut merupakan bagian dari Irak utara (Basur), Iran barat laut (Rojhilat), Turki tenggara (Bakur), dan Suriah utara dan timur laut (Rojava).

Wilayah Kurdistan Raya
Nasionalisme Kurdi dapat ditilik kembali ke masa Kesultanan Utsmaniyah. Dengan dibubarkannya Utsmaniyah, wilayah-wilayah yang mayoritas dihuni oleh orang-orang Kurdi menjadi bagian dari Irak, Iran, Suriah, dan Turki, sehingga menjadikan orang Kurdi minoritas di masing-masing negara tersebut. Gerakan nasionalis Kurdi telah lama ditekan oleh Turki, Iran, Irak, dan Suriah, yang tidak ingin kehilangan wilayah mereka.

Nasionalisme Kurdi di Irak
--------------------------

Semenjak tahun 1970-an, orang-orang Kurdi di Irak mencoba memperoleh otonomi yang lebih besar atau bahkan kemerdekaan dari rezim Partai Baath, tetapi rezim tersebut menanggapinya dengan penindasan yang brutal. Setelah Perang Teluk pada tahun 1991, orang-orang Kurdi dilindungi dari diktator Saddam Hussein oleh NATO. Pada tahun 2003, invasi Amerika Serikat ke Irak menumbangkan diktator Saddam Hussein, dan Kurdistan Irak menjadi wilayah otonom.

Referensi
---------

* Arin, Kubilay Yado, Turkey and the Kurds – From War to Reconciliation? UC Berkeley Center for Right Wing Studies Working Paper Series, March 26, 2015.
* Behrendt, Günter Max (1993). *Nationalismus in Kurdistan Diarsipkan 2017-07-07 di Wayback Machine.*. Hamburg, ISBN 3-89173-029-2.
* Gürbey, Gülistan (1996). "The development of the Kurdish Nationalism Movement in Turkey". Dalam Robert W. Olson. *The Kurdish Nationalist Movement in the 1990s: Its Impact on Turkey and the Middle East*. University Press of Kentucky. hlm. 9–37. ISBN 0-8131-0896-9.
* McDowall, David (1992). "The Kurds: A Nation Denied". London: Minority Rights Publications.
* Natali, Denise (2005). *The Kurds and the State: Evolving National Identity in Iraq, Turkey, And Iran*. NY: Syracuse University Press. ISBN 978-0-8156-3084-5.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik politik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Keuskupan Nyundo** adalah sebuah wilayah gerejawi atau keuskupan Gereja Katolik Roma di Rwanda, dengan markas besar di Nyundo. Wilayah gerejawi tersebut didirikan pada 14 Februari 1952 sebagai Vikariat Apostolik Nyundo oleh Paus Pius XII, dari bagian Vikariat Apostolik Ruanda. Wilayah gerejawi tersebut ditingkatkan menjadi keuskupan pada 10 November 1959 oleh Paus Yohanes XXIII. Keuskupan tersebut adalah sebuah suffragan dari Keuskupan Agung Kigali.

Uskup Nyundo saat ini adalah Anaclet Mwumvaneza.

Daftar uskup Nyundo
-------------------

* Aloys Bigirumwami (1952–1973)
* Vincent Nsengiyumva (1973–1976)
* Wenceslas Kalibushi (1976–1997)
* Alexis Habiyambere, SJ (1997–2016)
* Anaclet Mwumvaneza (2016-sekarang)

Pranala luar
------------

* Catholic-Hierarchy
* GCatholic.org

| * l
* b
* s
Keuskupan Gereja Katolik di Rwanda |
| --- |
| Provinsi Gerejawi Kigali | 
* Keuskupan Agung Kigali
	+ Keuskupan Butare
	+ Keuskupan Byumba
	+ Keuskupan Cyangugu
	+ Keuskupan Gikongoro
	+ Keuskupan Kabgayi
	+ Keuskupan Kibungo
	+ Keuskupan Nyundo
	+ Keuskupan Ruhengeri

 | Rwanda |
Dalam agama dan mitologi Romawi Kuno, **Luna** adalah perwujudan ilahi dari Bulan (bahasa Latin: *Lūna* pengucapan Latin: [ˈɫ̪uːnä]). Dia sering ditampilkan sebagai pendamping perempuan Matahari, yaitu Sol, yang dianggap sebagai dewa. Luna juga terkadang dilambangkan sebagai aspek dewi rangkap tiga Romawi (*diva triformis*), bersama dengan Proserpine and Hekate. *Luna* tidak selalu dewi yang berbeda, tetapi kadang-kadang lebih merupakan julukan yang mengkhususkan dewi, karena Diana dan Juno diidentifikasi sebagai dewi bulan.

Dalam seni Romawi, perlambangan Luna adalah bulan sabit ditambah dua kuk kereta (*biga*). Dalam *Carmen Saeculare*, dipentaskan pada 17 SM, Horatius memanggilnya sebagai "ratu bertanduk dua dari bintang-bintang" (*siderum regina bicornis*), memintanya untuk mendengarkan gadis-gadis bernyanyi saat Apollo mendengarkan anak laki-laki.

Marcus Terentius Varro mengkategorikan Luna dan Sol di antara dewa-dewa yang terlihat, dibedakan dari dewa-dewa yang tidak terlihat seperti Neptunus, dan manusia yang didewakan seperti Herkules. Dia adalah salah satu dewa yang diusulkan Macrobius sebagai penunggu rahasia Kota Roma. Dalam kultus kekaisaran, Sol dan Luna dapat mewakili sejauh mana kekuasaan Romawi atas dunia, dengan tujuan untuk menjamin perdamaian.

Luna sering dipadankan dalam mitologi Yunani sebagai Selene. Dalam seni dan sastra Romawi Kuno, mitos Selene diadaptasi dengan nama Luna. Mitos Endymion, misalnya, adalah subjek populer untuk lukisan dinding Romawi.

Referensi
---------

1. ↑  Evans, James (1998). *The History and Practice of Ancient Astronomy*. Oxford University Press. hlm. 296–7. ISBN 978-0-19-509539-5. Diakses tanggal 2008-02-04.
2. ↑  C.M.C. Green, *Roman Religion and the Cult of Diana at Aricia* (Cambridge University Press, 2007), p. 73.
3. ↑  Horace, *Carmen Saeculare*, lines 33–36.
4. ↑  Varro, frg. 23 (Cardauns) = Tertullian, *Ad nationes* 2.2.14–2-; Attilio Mastrocinque, "Creating One's Own Religion: Intellectual Choices," in *A Companion to Roman Religion*, p. 383.
5. ↑  Jörg Rüpke, *Religion of the Romans*, p. 133.
6. ↑  William Van Andringa, "Religion and the Integration of Cities in the Empire in the Second Century AD: The Creation of a Common Religious Language," in *A Companion to Roman Religion* (Blackwell, 2007), p. 94.
7. ↑  Annemarie Kaufmann-Heinimann, "Religion in the House", in *A Companion to Roman Religion*, p. 188.

Pranala luar
------------

 Media terkait Luna (mythology) di Wikimedia Commons

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Amerika Serikat

 |