recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Sampul depan edisi pertama *Lettre à M. Dacier* karya Jean-François Champollion.
Daftar karakter fonetik bahasa Koptik, bahasa Mesir demotik dan hieroglif yang muncul sebagai ilustrasi dalam *Lettre à M. Dacier*.
***Lettre à M. Dacier*** (judul lengkapnya adalah: *Lettre à M. Dacier relative à l'alphabet des hiéroglyphes phonétiques*: "Surat kepada M. Dacier mengenai alfabet fonetis hieroglif") adalah komunikasi ilmiah dalam bentuk surat yang dikirim pada tahun 1822 oleh seorang Ahli Mesir, Jean-François Champollion kepada Bon-Joseph Dacier, sekretaris *Académie des Inscriptions et Belles-Lettres*. Surat-surat tersebut berisi hieroglif Mesir Kuno yang untuk pertama kalinya diuraikan secara sistematis oleh Champollion, sebagian besar berdasarkan pada tulisan multibahasa yang terdapat pada Batu Rosetta.

Sejarah
-------

Pada tanggal 14 September 1822, ketika mengunjungi saudaranya Jacques-Joseph, seorang pendukung ide-idenya, Champollion membuat terobosan penting dalam memahami sifat fonetis hieroglif dan tiba-tiba ia berteriak, "*Je tiens l'affaire!*" ("Aku mengerti!"), setelah itu ia pingsan karena terlalu gembira.

Pada tanggal 27 September 1822, ia memamerkan di Académie des Inscriptions et Belles-Lettres sebuah draft yang berisi delapan halaman teks hasil dari terjemahan hieroglifnya di dalam ruangan yang penuh sesak oleh orang-orang yang ingin menyaksikannya. Versi final diterbitkan pada akhir Oktober 1822 oleh Firmin-Didot dalam sebuah buklet yang berisi 44 halaman dengan gambar empat lempengan prasasti hieroglif.

Tampil di Louvre
----------------

Pada acara peringatan 150 tahun *Lettre*, pada bulan Oktober 1972, Batu Rosetta ditampilkan di sebelah *Lettre* di Louvre, Paris.

Teks bahasa Prancis dalam *Lettre*
----------------------------------

> 
> "Tulisan hieroglif ini adalah sistem yang kompleks, menulis kiasan, simbolis, dan fonetik sekaligus, dalam teks yang sama, frasa yang sama, saya bahkan hampir akan mengatakan dengan kata yang sama."
> 
> 
> 

Jean-François Champollion, *Lettre à M. Dacier relative à l'alphabet des hiéroglyphes phonétiques* (Paris, 1822) – Wikisource bahasa Prancis

Referensi
---------

1. ↑  Adkins, Lesley and Roy, *The Keys to Egypt: The Obsession to Decipher Egyptian Hieroglyphs*, p.181. Harper Collins. 2000. ISBN 0-06-019439-1
2. ↑  Adkins, Lesley and Roy, *The Keys to Egypt: The Obsession to Decipher Egyptian Hieroglyphs*, p.190. Harper Collins. 2000. ISBN 0-06-019439-1
3. ↑  Parkinson, Richard B, *The Rosetta Stone. British Museum objects in focus*. p. 47. British Museum Press. 2005.ISBN 978-0-7141-5021-5.
4. ↑  Jean-François Champollion, Letter to M. Dacier, September 27, 1822
Memar pada kaki perempuan.
**Memar** atau **lebam** (bahasa Inggris: *bruise, contusion*) adalah suatu jenis cedera pada jaringan tubuh, yang menyebabkan aliran darah dari sistem kardiovaskular mengendap pada jaringan sekitarnya, disebut hematoma, dan tidak disertai robeknya lapisan kulit. Memar ditimbulkan oleh trauma seperti tumbukan benda tumpul dan menimbulkan rasa sakit walaupun pada umumnya tidak berbahaya. Endapan sel darah pada jaringan kemudian mengalami fagositosis dan didaur ulang oleh makrofaga. Warna biru atau ungu yang terdapat pada memar merupakan hasil reaksi konversi dari hemoglobin menjadi bilirubin. Lebih lanjut bilirubin akan dikonversi menjadi hemosiderin yang berwarna kecoklatan.

Rujukan
-------

1. ↑  (Inggris) "Atherosclerosis". *University of Utah*. Diakses tanggal 2010-06-23.
2. ↑  (Inggris) "Contusion". *Dorland's Medical Dictionary*. Diakses tanggal 2010-06-23.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kedokteran atau medis ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Mata Air Sendang Waluyo Jati** adalah salah satu lokasi wisata religi yang ada di Ponorogo. Lokasi ini merupakan tempat ibadah bagi penganut Katolik.

Tempat ini disebut juga dengan Gua Maria atau Gua Maria Fatima Sendang Waluyo Jatiningsih. Disebut pula dengan Gua Maria karena ada sebuah gua kecil di sekitarnya yang menjadi tujuan ziarah keagamaan.

Mata Air Sendang Waluyo Jati ini terletak di Desa Klepu, Kecamatan Sooko, Kabupaten Ponorogo. Lokasinya berada di sekitar 30 kilometer di sebelah timur kota Ponorogo. Bagi yang ingin mengunjungi tempat ini bisa menuju ke arah Kecamatan Pulung yang kemudian menuju ke Kecamatan Sooko hingga mencapai Desa Klepu.

Keberadaan Mata Air Sendang Waluyo Jati ini berasal dari prakarsa seorang warga yang tinggal di dekat lokasi sumber mata air tersebut. Di saat itu warga Klepu yang mayoritas beragama Katolik memiliki kebiasaan untuk berdoa dari rumah ke rumah dengan dipimpin oleh Kepala Desa. Namun ketika hendak menuju ke rumah seorang warga, para warga yang melewati mata air ini lalu menganggap tempat ini angker dan menjadikan kebiasaan untuk tirakatan setiap malam Jumat. Kemudian kebiasaan ini menjadi diikuti oleh warga yang lainnya. Untuk selanjutnya tempat ini diubah menjadi kegiatan yang lebih besar hingga menjadi daerah tujuan wisata religi bahkan dari warga Katolik dari daerah lain.

Catatan kaki
------------

1. ↑  *Mingguan hidup*. Yayasan Hidup Katolik. 2003.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik budaya ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Rustam Abdullah Sani** (12 Agustus 1944 – 23 April 2008
) adalah seorang politikus, sosiolog, ilmuwan politik, dan blogger asal Malaysia. Dia juga pernah menjabat sebagai wakil presiden Parti Rakyat Malaysia.

Latar belakang
--------------

Rustam adalah seorang Minangkabau, putra politisi terkemuka Ahmad Boestamam. Ia tumbuh dalam bayang-bayang ayahnya yang populer. Boestamam adalah seorang nasionalis Melayu dan pendiri partai politik Angkatan Pemuda Insaf serta Parti Rakyat Malaysia.

Rustam mengenyam pendidikan dasar di sekolah Kebangsaan Behrang Hulu, Tanjung Malim (1951-1955) dan pendidikan menengah di sekolah Methodist English School, Tanjung Malim (1956-1963) serta di Victoria Institution, (1963-1964). Kemudian ia melanjutkan pendidikannya di Universiti Malaya (1970). Rustam mendapatkan Diploma Sosiologi di University of Reading, Inggris (1973) dan sarjana Kajian Asia Tenggara di University of Kent, Inggris (1975). Ia juga memperoleh gelar sarjana sastra (1981) dan sarjana falsafah (1982) dalam bidang sosiologi politik di University of Yale. Pada 1991, ia mengikuti program kajian internasional tentang penyelesaian konflik di University of Uppsala, Swedia.

Kehidupan
---------

Seperti ayahnya, Rustam merupakan penulis yang produktif dalam Bahasa Melayu dan Bahasa Inggris. Ia menulis sekitar 40 buah puisi yang diterbitkannya dalam antologi: Riak-riak Kecil (1977). Sebagian besar puisinya merupakan tanggapan, kesan, dan pengalamannya terhadap persoalan kemanusiaan. Pada tahun 1989, ia memenangkan Penghargaan Sastra Nasional.

Kariernya di dunia tulis-menulis bermula ketika ia ditunjuk sebagai editor Oxford University Press (1970-1971). Kemudian ia menjadi penterjemah di Pusat Bahasa Universiti Malaya dan Universiti Kebangsaan Malaysia. Tahun 1984 ia diangkat sebagai ketua Antropologi dan Sosiologi serta Profesor Madya di Universiti Kebangsaan Malaysia. Ia juga menjadi pengarah penerbitan dan ketua editor di Institut Kajian Strategik dan Antarabangsa (ISIS) Malaysia. Pada tahun 1998, Rustam terpilih sebagai wakil presiden Persatuan Sains Sosial Malaysia.

Karya
-----

* Riak-riak Kecil: Kumpulan Puisi 1961-1974, 1977
* Intelektualisme Melayu: Satu Polemik, 1989
* Antropologi-Sosiologi di Indonesia dan Malaysia: Teori Pengembangan dan Penerapan, 1990
* Falsafah Sosial, 1992
* Politik dan Polemik Bahasa Melayu, 1993
* Confidence Building and Conflict Reduction in the Pacific, 1993
* Menjelang Reformasi: Kumpulan Rencana-rencana Akhbar 1997-1998, 2004
* Bercanda dengan Mahathir, 2006
* Failed Nation?: Concerns of a Malaysian Nationalist, 2008
* Social Roots of the Malay Left: An Analysis of the Kesatuan Melayu Muda, 2008

Referensi
---------

1. ↑  The Star Online Politician, Scholar, Blogger: Rustam Sani dies Diarsipkan 2008-07-17 di Wayback Machine.
2. ↑  Luwuk Post, 28 Agustus 2009
3. ↑  "Rustam Sani dies, aged 64". The Star. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-05-03. Diakses tanggal 2008-04-26.

Pranala luar
------------

* Farewell to a true Malaysian Diarsipkan 2008-05-01 di Wayback Machine. The Star, April 26, 2008.
**Konstitusi Partai Komunis Tiongkok** berisi 53 Artikel mengenai Program Umum, Keanggotaan, Sistem Organisasi, Organisasi Pusat, Organisasi Lokal, Organisasi Primer, Kader Partai, Disiplin Partai, Lembaga Partai untuk Inspeksi Disiplin, Kelompok Anggota Partai Terkemuka, Hubungan Antara Partai dengan Liga Pemuda Komunis Tiongkok, Lambang dan Bendera Partai.

Sejarah
-------

Konstitusi Partai yang berlaku saat ini diadopsi dari Kongres Nasional Partai Komunis Tiongkok ke-12 pada September 1982. Sesuai dengan situasi dan tugas yang berubah, maka beberapa artikel direvisi dalam Kongres Nasional Partai Komunis Tiongkok ke-13 pada November 1987. Program Umum dan beberapa artikel direvisi dalam Kongres Nasional Partai Komunis Tiongkok ke-14 pada Oktober 1992, demikian juga dalam Kongres Nasional Partai Komunis Tiongkok ke-16 pada November 2002, beberapa Program Umum kembali direvisi. Sekali lagi, perubahan dan penambahan dilakukan dalam Kongres Nasional Partai Komunis Tiongkok ke-19 pada Oktober 2017.

Isi
---

Prinsip partai adalah menjalankan politik Tiongkok dengan menganut sistem "sentralisme demokratis". Dalam sistem ini, demokrasi yang dimaksud adalah menuntut partisipasi dan pendapat tentang masalah kebijakan utama dari anggota di semua tingkat organisasi partai, tergantung pada proses konsultasi dan penyelidikan yang konstan. Pada saat yang sama, makna sentralis berarti bahwa tingkat organisasi bawahan mengikuti perintah tingkat atasan. Setelah melalui proses perdebatan tingkat tertinggi dan keputusan tentang suatu kebijakan telah dibuat maka semua anggota partai berkewajiban untuk mendukung Komite Pusat Partai Komunis Tiongkok.

Konstitusi menekankan peran partai dalam mempromosikan demokrasi sosialis untuk mengembangkan dan memperkuat sistem hukum sosialis dan mengonsolidasikan tekad publik untuk melaksanakan program modernisasi.

Referensi
---------

1. 1 2 3   Artikel ini berisi bahan berstatus domain umum dari Library of Congress Country Studies dokumen "China: Chinese Communist Party: Party Constitution" (diakses 31 October 2004).

Pranala luar
------------

* Text of the Constitution of the Communist Party of China as of October 24, 2017 (dalam bahasa Inggris)

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik politik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
*Keputusan Paris*, Peter Paul Rubens, *ca* 1636 (National Gallery, London)
**Keputusan Paris** adalah sebuah kisah dalam mitologi Yunani. Peristiwa ini adalah peristiwa yang kemudian berujung pada Perang Troya dan (dalam beberapa versi) pendirian kota Roma.

Di ceritakan bahwa Zeus menggelar pesta pernihakan Peleus dengan Thetis (orang tua Akhilles). Eris, dewi perselisihan, tidak diundang dan dia pun marah sehingga Eris melempar sebuah apel emas (Apel Perselisihan) ke pesta tersebut. Apel emas itu bertulsikan *καλλίστῃ* (*kallistēi*, "untuk yang tercantik").

Tiga dewi, yaitu Hera, Athena, dan Afrodit, mengklaim apel tersebut. Mereka meminta Zeus untuk memutuskan siapa di antara mereka yang berhak menerima apel itu. Namun Zeus menolak memilih dan menyuruh mereka untuk meminta keputusan dari Paris, pangeran Troya.

Dengan dipandu oleh Hermes, tiga dewi itu mendatangi Paris di Gunung Ida. Masing-masing dewi mencoba membujuk Paris dengan menawarkannya berbagai hal. Hera menawarkan untuk menjadikannya sebagai raja Eropa dan Asia, Atena menawarkan kebijaksanaan dan kehebatan bertempur, dan Afrodit (dengan pesona yang telah ditingkatkan oleh para Kharites dan Horai dengan bunga dan lagu) menawarkan wanita paling cantik di dunia, yaitu Helene dari Sparta, istri raja Menelaos. Paris akhirnya memilih Afrodit sebagai penerima apel emas dan memperoleh cinta Helene. Konsekuensinya adalah bahwa dua dewi lainnya menjadi marah pada Paris, dan kota Troya diserang oleh pasukan Yunani dalam Perang Troya.

Catatan kaki
------------

1. ↑  Karl Kerenyi, *The Heroes of the Greeks*, ""The Prelude to the Trojan War", hlm. 312-314.
2. ↑  Apollodoros *Epitome* E.3.2
3. ↑  Fragmen *Kypria* oleh Athenagoras.
4. ↑  (Euripides, *Andromakhe*, l.284
5. ↑  Euripides, *Helena* l. 676

Referensi
---------

* Kerenyi, Karl, 1959. *The Heroes of the Greeks*, vii: "The Prelude to the Trojan War", hlm. 308.

Pranala luar
------------

* (Inggris) Keputusan Paris di Theoi Project
* (Inggris) Paris di Bulfinch's Mythology[*pranala nonaktif permanen*]
**Konstitusi Jerman Utara**, **Hukum Dasar Negara Jerman Utara** atau **Undang-Undang Negara Jerman Utara** adalah sebuah konstitusi dari Konfederasi Jerman Utara, yang ada dari 1867 sampai 1871. Konstitusi Kekaisaran Jerman (1871) sangat dijadikan dasar pada konstitusi tersebut.

*Reichstag* pertama, parlemen dari konfederasi tersebut, dipilih pada 12 Februari 1867. Pada 16 April, hukum tersebut dijadikan konstitusi, yang secara esensial ditulis oleh Otto von Bismarck, menteri-presiden Prusia dan *Bundeskanzler* (menteri tunggal) pertama dari konfederasi tersebut. Para liberalis Jerman Utara mendapatkan pengaruh mereka dari konstitusi tersebut.

Menurut konstitusi tersebut, bagian tertinggi dari konfederasi tersebut adalah *Bundesrat* (Dewan Federal). Konstitusi tersebut mewakili pemerintahan negara-negara bagian Jerman Utara. Prussia mendapatkan 17 dari 43 suara dalam dewan tersebut, memberikannya hak veto. Menurut konstitusi, Raja Prusia (William I), adalah Presiden dewan dan juga konfederasi.

Setelah Perang Prancis–Prusia pada 1870/1871, negara-negara Jerman selatan yakni Baden, Bavaria dan Württemberg bergabung dengan konfederasi tersebut. Negara tersebut berganti nama menjadi *Deutsches Reich* (Kekaisaran Jerman), dan konstitusi dari konfederasi tersebut, dengan perubahan kecil, menjadi Konstitusi Kekaisaran Jerman.

Pranala luar
------------

* Teks dari Konstitusi tersebut (Jerman)

| * l
* b
* s
Konstitusi Jerman |
| --- |
| 
* Konstitusi 1815
* Konstitusi 1849
* Konstitusi 1867
* Konstitusi 1871
* Konstitusi 1919
	+ Undang-Undang Enabling 1933
* Hukum Dasar 1949

|  |
| --- |
| **Konstitusi Jerman Timur**
* Konstitusi 1949
* Konstitusi 1968
 |

 |
Sony Ericsson P800
**Sony Ericsson P800** adalah sebuah ponsel cerdas yang diperkenalkan pada tahun 2002 oleh Sony Ericsson. Ponsel ini menjalankan sistem operasi UIQ versi 2.0 (yang berdasarkan Symbian OS versi 7.0). P800 adalah penerus Ericsson R380, dan karya desain awal dilakukan dari dalam Ericsson, tapi diproduksi sesudah Sony dan Ericsson menggabungkan divisi telepon seluler mereka.

P800 menggunakan antarmuka pengguna UIQ 2.0 dan memiliki layar sentuh layaknya sebuah PDA. P800 disokong oleh prosesor ARM9 yang berkecepatan 156 MHz, yang juga digunakan untuk model penerusnya Sony Ericsson P900 dan P910. Ponsel ini awalnya dibundel dengan Memory Stick Duo 16MB tetapi mendukung hingga 128MB. Ponsel ini kemudian digantikan oleh Sony Ericsson P900 pada tahun 2003.

Sebuah pembaruan yang telah lama ditunggu dari ponsel seri "P", Sony Ericsson P990, diluncurkan di Symbian Smartphone Show pada bulan September 2005. P990 menjalankan sistem operasi UIQ3 (berdasarkan Symbian OS 9.1).

Penerus terakhirnya adalah Sony Ericsson P1, yang diumumkan pada 8 Mei 2007. Meskipun menggunakan platform UIQ yang sama dengan P990, Sony Ericsson P1 menggunakan faktor bentuk yang lebih kecil (berdasarkan Sony Ericsson M600 dan perangkat keras yang diperbarui.

Referensi
---------

1. ↑  "UIQ History". *UIQ Technology*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 23 May 2007. Diakses tanggal 26 September 2019.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
2. ↑  Orlowski, Andrew (26 Apr 2002). "Hands on with the PDA-killer Sony P800". *The Register*. Diakses tanggal 26 September 2019. The P800 resembles its Symbian predecessor, the R380
Konstitusi Republik Federal Sosialis Yugoslavia yang pertama.
**Konstitusi Republik Federal Sosialis Yugoslavia (RFSY)** adalah hukum tertinggi di Republik Federal Sosialis Yugoslavia dan pendahulunya Republik Rakyat Federal Yugoslavia (RRFY). Konstitusi ini diperbaharui beberapa kali sejak pertama kali diajukan setelah Perang Dunia II. Revisi-revisi itu adalah sebagai berikut:

* Konstitusi RRFY, diadopsi pada tanggal 31 Januari 1946
* Hukum Konstitusi RRFY, diadopsi pada tanggal 13 Januari 1953
* Konstitusi RFSY, diadopsi pada tanggal 17 April 1963
* Konstitusi RFSY, diadopsi pada tanggal 21 Februari 1974

Dokumen tahun 1974 dikenal karena diproklamasikan oleh presiden seumur hidup Marsekal Josip Broz Tito. Konstitusi ini kedaluwarsa pada tahun 1990, ketika negara-negara penerus Yugoslavia mengadopsi konstitusi sendiri:

* Konstitusi Kroasia
* Konstitusi Serbia
* Konstitusi Slovenia

Dokumen-dokumen konstitusi juga diajukan untuk Bosnia-Herzegovina dan Makedonia.

Apalagi, negara pendahulu Yugoslavia komunis, Kerajaan bangsa Serbia, Kroasia, dan Slovenia dan Kerajaan Yugoslavia memiliki konstitusi sendiri-sendiri, berturut-turut diadopsi pada tahun 1921 dan 1931. Negara penerusnya Republik Federal Yugoslavia berturut-turut mengadopsi konstitusi pada tahun 1992 dan 2003.

Lihat pula
----------

* Liga Komunis Yugoslavia
* Edvard Kardelj
**Salubomba** adalah desa di kecamatan Banawa Tengah, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.

Topografi desa terdiri atas wilayah dataran, rawa, bukit dan pegunungan. Posisi elevasi dari permukaan laut adalah antara 0,5 m – 15 m dpl. Pasca pemekaran kecamtan 2007 Desa ini berjarak, dari ibu kota kecamatan 5 km dan kabupaten 15 km, dan dari ibu kota provinsi 49 km dengan kecepatan tempuh kendaraan bermotor antara masing-masing 0,5 jam dan 1,25 jam.

Sebagai desa pantai, bentuk pemukiman penduduk memanjang mengikuti garis pantai dengan jarak dari pantai sekitar 5 m. Umumnya penduduk di desa ini bekerja sebagai nelayan. Seperti halnya keadaan sosial ekonomi masyarakat nelayan pada umumnya kondisi sosial ekonomi komunitas nelayan di Desa Salubomba juga masih cukup memprihatinkan. Sejumlah besar rumah tangga nelayan yang ada didesa ini masih tergolong miskin dan terkebelakangan baik dari segi ekonomi, maupun soial budaya.

Di Desa ini Pada Tahun 2006 mendapat bantuan dari UNDP, Yang bekerjasama dengan BAPPENAS, dalam mengentaskan Kemiskinan melalui Teknologi.
Program Itu bernama Telecenter, atau lebih di kenal dengan nama Telecenter Salubomba.
Pada Tahun 2009 Desa ini mendapat bantuan dari Oxfam, Program Reduksi Bencana Alam.

| * l
* b
* s
Kecamatan Banawa Tengah, Kabupaten Donggala, Sulawesi Tengah |
| --- |
| Desa | 
* Kola-Kola
* Lampo
* Limboro
* Lumbudolo
* Mekar Baru
* Powelua
* Salubomba
* Towale

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Teori sistem ekologi** adalah teori yang dikembangkan oleh Urie Bronfenbrenner yang fokus utamanya adalah pada konteks sosial di mana anak tinggal dan orang-orang yang memengaruhi perkembangan anak.

Lima sistem lingkungan
----------------------

Terdapat lima sistem lingkungan yang merentang dari interaksi interpersonal sampai ke pengaruh budaya yang lebih luas. Bronfenbrenner menyebut sistem-sistem itu sebagai mikrosistem, mesosistem, eksosistem, makrosistem, dan kronosistem.

Evaluasi teori Bronfenbrenner
-----------------------------

Piaget, pencetus teori yang melawan teori ekologi Bronfenbrenner
Para pengkritik teori Bronfenbrenner mengatakan bahwa teorinya tidak banyak memberi perhatian kepada faktor biologis dan kogitif dalam perkembangan anak. Para pengkritik menunjukkan bahwa teori tersebut tidak membahas perubahan perkembangan bertahap dari teori-teori seperti teori Piaget dan Erikson.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4  Santrock, J. W. Psikologi Pendidikan, Jakarta: Kencana, 2010, hal. 84-86/.
2. ↑  Bronfenbrenner, U. Ecological Theory. Encyclopedia of Psychology, New York: American Pychological Asociation and Oxford University Press.
Dalam fisika, **teori ukuran** atau **teori gauge** adalah kelas teori fisika berbasis ide bahwa transformasi simetri dapat dibentuk simetri lokal sebagaimana simetri global. Ide ini berlaku tak hanya untuk teori medan, tetapi berlaku juga untuk sistem berdimensi berhingga (yakni, sistem yang dideskripsikan oleh persamaan diferensial biasa).

Penjelasan
----------

Banyak teori berdaya guna dalam fisika dideskripsikan oleh Lagrangian yang invarian dalam grup transformasi simetri tertentu. Ketika mereka invarian dalam transformasi secara identik dilakukan pada *setiap* titik (geometri) dalam ruang di mana proses fisika terjadi; mereka dikatakan memiliki simetri global.

Dalam teori ukuran persyaratan transformasi **global** dikurangi sehingga Lagrangian diperlukan memiliki simetri lokal saja. Hal ini dapat dipandang sebagai bentuk umum prinsip ekivalensi relativitas umum di mana masing-masing titik dalam ruang waktu adalah pilihan yang diperkenankan dari kerangka (koordinat) acuan lokal.

Sebagaimana dalam situasi tersebut, "simetri" ukuran merefleksikan kelebihan deskripsi sistem. Secara historis, ide ini pertama kali dikemukakan dalam konteks elektromagentisme klasik dan kemudian dalam relativitas umum. Namun, peranan pentingnya pada masa modern dari simetri ukuran muncul dalam mekanika kuantum relativistik untuk kasus elektron. Saat ini, teori ukuran berguna dalam fisika materi padat, fisika nuklir dan energi tinggi dan sub bidang lain.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik fisika ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Koordinat: 0°29′03″S 117°08′41″E﻿ / ﻿0.48429°S 117.14485°E﻿ / -0.48429; 117.14485

**Politeknik Kesehatan Kementerian Kesehatan Kalimantan Timur** (disingkat: **Poltekkes Kemenkes Kalimantan Timur**) adalah sebuah perguruan tinggi berbasis politeknik yang berlokasi di Jalan Wolter Monginsidi, Kota Samarinda, Kalimantan Timur, Indonesia.

Sejarah
-------

Politeknik Kesehatan (Poltekkes) Depkes Kaltim, yang merupakan salah satu dari 38 Poltekkes di Indonesia yang dibentuk berdasarkan Surat Keputusan Menkes-Kesos RI
Nomor: 298/Menkes-Kesos/SK/IV/2001 tanggal 16 April 2001 tentang Organisasi Tata Kerja Poltekkes Penyelenggaraan Pedidikan Tenaga Kesehatan.
Politeknik Kesehatan Depkes Kaltim merupakan Lembaga Pendidikan Diploma III dan Diploma IV Kesehatan di bawah Departemen Kesehatan RI dengan akreditasi A berdasarkan
SK Kepala Pusat Pendidikan Tenaga Kesehatan Depkes No. 00.06.2.2.00120 tanggal 2 Februari 2005.
Seiring dengan perkembangan sekarang, Poltekkes menghasilkan lulusan yang berkualitas. Hal ini tersebut terbukti dengan sebagian besar dari lulusan telah terserap di Institusi Pelayanan Kesehatan pemerintah maupun swasta.

Letak geografis
---------------

Politeknik Kesehatan Depkes Kalimantan Timur memiliki luas wilayah ± 1 ha yang secara geografis terletak antara RSUD.

|  |  |
| --- | --- |
| Utara | Warga Trisari |
| Timur | Perumahan Warga |
| Selatan | RSUD. A. Wahab Syahranie |
| Barat | Bapelkes Depkes Samarinda |

Program studi
-------------

* Jurusan Keperawatan
	+ Prodi D3 Keperawatan Samarinda
	+ Prodi D3 Keperawatan Balikpapan
	+ Prodi D4 Keperawatan
* Jurusan Kebidanan
	+ Prodi D3 Kebidanan Samarinda
	+ Prodi D3 Kebidanan Balikpapan
	+ Prodi D4 Kebidanan
* Jurusan Analisis Kesehatan
	+ Prodi D3 Analis Kesehatan
* Jurusan Gizi dan Dietetika
	+ Prodi D4 Gizi dan Dietetika
* Jurusan Promosi Kesehatan
	+ Prodi D4 Promosi Kesehatan

Referensi
---------

1. ↑  "BPPSDMK - Poltekkes Samarinda". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-08-30. Diakses tanggal 2011-03-20.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik perguruan tinggi di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Marinel Sumook Ubaldo** (1997) adalah seorang aktivitis iklim yang berasal dari Philipina yang menjadi salah satu penyelenggara dri Unjuk rasa pelajar untuk perubahan iklim di Philipina. Dia juga menjadi saksi yang berasal dari tempat tinggalnya kepada Komisi Hak Asasi Manusia sebagai bagian dari penyelidikan mereka terhadap tanggung jawab perusahaan dan apakah perubahan iklim dapat menjadi pelanggaran hak asasi manusi untuk Orang Filipina.

Latar belakang dan pendidikan
-----------------------------

Ubaldo lahir pada tahun 1997 dari seorang ayah yang merupakan seorang nelayan. di Matarinao, Salcedo,Samar Timur.

Ubadio pertama kali belajar tentang perubahan iklim dan mitigasi bencana pada Oktober 2012. Ubaldo juga merupakan seorang pemimpin muda dari Plan International yang merupakan sebuah organisasi yang mempromosikan hak anak-anak dan perempuan. Ubaido membantu mengedukasi kelompok lokal tentang pemanasan global dalam peran ini.

Pada November 2013, Topan Haiyan menyerang daerah pantai Philipina dengan membawa angin berkecepatan hingga 275 km/jam dan ombak hingga tinggi 15m. Akibat bencana, 6.000 orang terbunuh di bencana ini dengan 28.000 orang luka-luka. Ubaldo menjadi salah satu korban yang menjadi korban dari bencana ini. Dia kehilangan rumah dan juga sebuah kotak yang berisi pencapaian, penghargaan serta karya-karyanya. Dia dan teman-temannya juga harus menjalani sekolah dalam waktu singkat agar lulus pada tahun 2014 setelah 3 bulan tidak bisa bersekolah. Baginya saat itu, masa depannya tidak jelas.

Pada tahun 2015, Ubaido mendapatkan beasiswa kuliah untuk belajar Pekerjaan sosial. Dia belajar Leyte Normal University untuk mendapatkan sarjana sains di bidang pekerjaan sosial dan lulus pada bulan Agustus 2019.

Referensi
---------

1. 1 2 3  "Meet Marinel Sumook Ubaldo, Philippines". *Nobel Women's Initiative* (dalam bahasa Inggris). 23 Desember 2019. Diakses tanggal 14 April 2022.
2. ↑  Shadijanova, Diyora (4 November 2021). "Climate activist Marinel Ubaldo: "We can't wait for more disasters…". *The Face* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 14 April 2022.
3. ↑  "Typhoon Haiyan: Before and after the storm". *BBC News* (dalam bahasa Inggris). 13 November 2013. Diakses tanggal 14 April 2022.
4. ↑  Takahashi, Ryusei (5 November 2019). "Filipino typhoon survivor tells of brush with climate crisis, urges Japanese to act now". *The Japan Times* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 14 April 2022.
5. ↑  Ubaldo, Marinel. "Rising Up from the Rubble of Disasters". *Youth4Nature* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 14 April 2022.
6. ↑  "Gen Z on how to save the world: young climate activists speak out". *the Guardian* (dalam bahasa Inggris). 17 Oktober 2021. Diakses tanggal 14 April 2022.
7. ↑  "Send Marinel to Asia Student Summit". *GoGetFunding* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 14 April 2022.
8. ↑  "Marinel Sumook Ubaldo, Philippines : surviving climate change, demanding dignity" (PDF). *writeathon.ca*. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2021-07-25. Diakses tanggal 12 April 2022.
**Seloko Jambi** adalah salah satu bentuk tradisi lisan masyarakat Jambi yang diwariskan secara turun temurun. Seloko sering kali ditampilkan dalam sebuah prosesi upacara adat, seperti prosesi upacara adat perkawinan. Seloko Jambi berisi seperangkat norma yang mengatur kehidupan sehari-hari masyarakat pemiliknya, norma atau aturan yang apabila dilanggar dapat menyebabkan sanksi. Selain berisi norma-norma yang diikuti sanksi bagi yang melanggar, Seloko Jambi juga berisi nasehat, amanat, untuk memberikan tuntunan bagi keselamatan anggota masyarakat dalam pergaulan hidup dan kehidupan sehari-hari. Norma dan nasehat ini disampaikan dalam bentuk ungkapan-ungkapan berupa peribahasa, pantun, atau pepatah-petitih. Seloko adat Jambi tidak sekadar peribahasa, pepatah-petitih, atau pantun-pantun saja, tetapi lebih dalam lagi seloko adat Jambi merupakan falsafah hidup yang menjadi dasar kebudayaan masyarakat Jambi.

Orang yang membacakan seloko disebut *Penyeloko*. Seorang *Penyeloko* biasanya menggunakan *rima* dan *metrum* yang mantap dalam menyampaikan selokonya, sehingga membuat pendengar tertarik dan tidak bosan mendengarkan. Seloko sering kali disampaikan dengan kalimat-kalimat yang menggunakan majas perbandingan atau perumpamaan sehingga tidak semua orang bisa menangkap maknanya secara utuh. Untuk dapat memahami makna yang terkadung dalam seloko secara utuh ada beberapa cara yang dapat dilakukan. Pertama, Mempelajari kebudayaan Melayu yaitu tempat dimana seloko itu tumbuh dan berkembang. Kedua, Belajar dengan orang yang memiliki pengetahuan luas tentang adat istiadat Melayu. Ketiga, mengikuti momen-momen dimana seloko tersebut disampaikan. Seperti pada pelaksanaan upacara-upacara adat dan upacara perkawinan.

Referensi
---------

1. 1 2  2017. Armansyah, Yudi: Kontribusi Seloko Adat Jambi dalam Penguatan Demokrasi Lokal, *Jurnal Sosial Budaya* 14(1):1-13
2. 1 2  Seloko Sebagai Tuntunan Hidup Masyarakat Melayu Jambi. Diakses pada tanggal 2019-03-05
Ekspedisi Amerika Serikat di Pelabuhan Kuala Batu, Kerajaan Kuala Batee
**Kerajaan Kuala Batee** merupakan bagian dari salah satu kehulubalangan Kesultanan Aceh di daerah yang sekarang disebut Aceh Barat Daya.

Bangunan benteng Kuala Batee dan Pelabuhan Kuala Batu yang sempat diserang Amerika Serikat akibat politik dagang pada tahun 1832 dibangun ketika Kerajaan tersebut dipimpin atau di bawah pemerintahan Raja Cut Ampon Tuan pada tahun 1785. Dalam masa ini pula, Kuala Batee meraih kejayaannya hingga berhasil mencetak mata uang sendiri sebagai alat tukar yang sah.

Raja Cut mempunyai permaisuri Puteri Anjung Bulan yang menikah pada abad 16 yang merupakan anak dari Raja Kuala Batu, sehingga Raja Cut diangkat menjadi Raja Kuala Batu.

Lokasi kerajaan yang dikisahkan dalam cerita masyarakat Aceh Barat Daya berada di Kecamatan Kuala Batee berbatasan dengan Kecamatan Susoh, Kabupaten Aceh Barat Daya sekarang.

Kerajaan Kuala Batee sebenarnya pecahan dari Kerajaan Lama Muda yang merupakan lanjutan dari Kerajaan Lama Tuha, karena Kerajaan Lama Tuha Hancur diterjang banjir pada pertengahan abad 18 (1740 M). Kerajaan ini berakhir pada tahun 1832 disebabkan sebuah serangan oleh sebuah ekspedisi militer Amerika Serikat.

Sejarah
-------

### Bangunan bersejarah

Benteng Kuala Batee ditemukan di kawasan Lama Muda. Selain berfungsi sebagai benteng pertahanan ketika diserang musuh (penjajah), benteng ini juga digunakan sebagai kantor pusat pengendalikan pemerintahan oleh raja. Mungkin akibat termakan usia dan belum terjadinya pemugaran, situs benteng Kuala Batu sudah mulai rusak dan hancur.

Keruntuhan
----------

Kerajaan Kuala Batee hancur setelah diserang angkatan laut Amerika Serikat pada tahun 1832.

Referensi
---------

* Corn, Charles (1999). The scents of Eden: a history of the spice trade. New York: Kodansha America. ISBN 1-56836-249-8.
* Johnson, Robert Erwin (1980). Thence round Cape Horn. New York: Ayer Publishing. ISBN 0-405-13040-6.
* Meacham, Jon (2008). American lion: Andrew Jackson in the White House. New York: Random House. ISBN 1-4000-6325-6.
* Warriner, Francis (1835). Cruise of the United States frigate Potomac round the world: during the years 1831-34. New York: Leavitt, Lord & Co.

1. ↑  Rozal Nawafil
2. ↑
3. 1 2  Nawawi
4. ↑  http://en.wikipedia.org/wiki/First\_Sumatran\_expedition
**Oksidasi Corey-Kim** adalah reaksi oksidasi yang digunakan untuk mensintesis aldehida dan keton dari alkohol primer dan sekunder. Nama reaksi ini berasal dari kimiawan Elias James Corey dan Choung Un Kim.

The Corey-Kim oxidationThe Corey-Kim oxidation
Walaupun oksidasi Corey-Kim memiliki kelebihan dibandingkan oksidasi Swern (dapat dilakukan di atas –25 °C), ia tidak digunakan secara meluas karena reaksi ini memerlukan senyawa dimetil sulfida yang merupakan cairan beracun yang mudah menguap dan beraroma sangat tidak sedap.

Mekanisme reaksi
----------------

Mekanisme oksidasi Corey-KimMekanisme oksidasi Corey-Kim
Dimetil sulfida (Me2S) diperlakukan dengan *N*-klorosuksinimida (NCS), membentuk spesi "DMSO aktif" yang digunakan untuk mengaktivasi alkohol. Penambahan trimetilamina ke alkohol teraktivasi mengoksidasi alkohol tersebut menjadi aldehida atau keton dan menghasilkan produk sampingan dimetil sulfida. Berbeda dengan oksidasi alkohol lainnya yang menggunakan "DMSO teraktivasi", spesi oksidator ini ditidak dibentuk ulang oleh reaksi DMSO dengan elektrofil. Ia dibentuk oleh oksidasi dimetil sulfida oleh oksidator (NCS).

Di bawah kondisi Corey-Kim, alkohol alilik dan benzilik memiliki kecenderungan berubah menjadi alil klorida dan benzil klorida, kecuali aktivasi alkohol diikuti dengan cepat oleh penambahan trietilamina.

Variasi
-------

Penggantian dimetil sulfida dengan senyawa lainnya yang kurang berbahaya telah diusahakan. Ohsugia *dkk.* menggantikannya dengan sulfida berantai panjang (dodesil metil sulfida]], sedangkan Crich *dkk.* menggunakan teknologi flourida.

Lihat pula
----------

* Oksidasi Pfitzner-Moffatt

Referensi dan pranala luar
--------------------------

1. ↑  E. J. Corey, C. U. Kim (1972). "New and highly effective method for the oxidation of primary and secondary alcohols to carbonyl compounds". *Journal of the American Chemical Society*. **94** (21): 7586–7587. doi:10.1021/ja00776a056.
2. ↑  E. J. Corey, C. U. Kim (1974). "A method for the oxidation of sec,tert -1,2-diols to α-hydroxy ketones without carbon-carbon cleavage". *Tetrahedron Letters*. **15** (3): 287–290. doi:10.1016/S0040-4039(01)82195-X.
3. ↑  S. Katayama, K. Fukuda, T. Watanabe, M. Yamauchi (1988). "Synthesis of 1,3-Dicarbonyl Compounds by the Oxidation of 3-Hydroxycarbonyl Compounds with Corey-Kim Reagent". *Synthesis*: 178–183. doi:10.1055/s-1988-27506. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
4. ↑  T. T. Tidwell (1990). "Oxidation of Alcohols by Activated Dimethyl Sulfoxide and Related Reactions: An Update". *Synthesis*: 857–870. doi:10.1055/s-1990-27036.
5. ↑  J. T. Pulkkinen, J. J. Vepsäläinen (1996). "3-Unsubstituted 1,5-Diaryl-2,4-pentanediones and -4-methoxy-2-pentanones: Synthesis via Corresponding 3-Hydroxy Ketones Generated from 2-Isoxazolines". *Journal of Organic Chemistry*. **61** (24): 8604–8609. doi:10.1021/jo960887a.
6. ↑  Ohsugia, S.-I.; Nishidea, K.; Oonob, K.; Okuyamab, K.; Fudesakaa, M.; Kodamaa, S.; Node, M. *Tetrahedron* **2003**, *59*, 8393-8398.
7. ↑  Crich, D.; Neelamkavil, S. *Tetrahedron* **2002**, *58*, 3865-3870.

* Corey-Kim Oxidation from Organic-Chemistry
**Igor Ivanovich Sikorsky** (bahasa Rusia: Игорь Иванович Сикорский,; 25 Mei 1889 - 26 Oktober 1972), adalah seorang perintis pembuatan helikopter dan pesawat bersayap keturunan Rusia-Amerika. Dia merancang dan pesawat bersayap multi-mesin pertama di dunia, Russky Vityaz, pada tahun 1913, dan selanjutnya, Ilya Muromets, pada tahun 1914.

Setelah bermigrasi ke Amerika Serikat pada tahun 1919, Sikorsky mendirikan Sikorsky Aircraft Corporation pada tahun 1923, dan mengembangkan kapal terbang pertama Pan American Airways pada 1930-an.
Pada tahun 1939 Sikorsky merancang dan menerbangkan Vought-Sikorsky VS-300, helikopter layak terbang pertama Amerika, memelopori konfigurasi rotor digunakan oleh sebagian besar helikopter saat ini. Sikorsky memodifikasi desain helikopter tersebut menjadi Sikorsky R-4, yang merupakan helikopter pertama yang diproduksi secara massal pada tahun 1942.

Rujukan
-------

1. 1 2  Fortier, Rénald. "Igor Sikorsky: One Man, Three Careers." *aviation.technomuses.ca,*1996. Retrieved: October 29, 2008.
2. 1 2 3  "About Sikorsky." Diarsipkan 2009-11-03 di Wayback Machine. *Sikorsky Aircraft*. Retrieved: December 11, 2008.
Struktur dan bagian selondom
**Selondom** (pengucapan bahasa Jawa: [ˈsəlɔnːdɔm]) adalah salah satu jenis alat pengolahan tanah dengan bagian tajamnya menghadap ke bawah dan terletak pada satu bidang lurus dengan tangkainya.

Selondom biasanya digunakan dengan cara diinjak dan mata selondom (ujung tanah) berada lurus diatas tananh, sehingga memungkinkannya untuk masuk ke tanah. Kemudian tanah dicongkel dengan menarik selondom ke belakang sehingga timbul celah.

Jenis-jenis
-----------

Berdasarkan atas bahan pembuatanya, terdapat dua macam selondom, selondom bertangkai kayu dengan mata selondom terbuat dari baja keras dan selondom yang seluruhnya terbuat dari bahan baja baik tangkai maupun matanya. Berdasarkan dengan banyaknya tempat injakan, selondom dibagi menjadi selondom berpinggul tunggal (tempat injakan kaki hanya satu) dan selondom berpinggul ganda (tempat injakan kaki ada dua buah, kanan dan kiri).

Referensi
---------

1. 1 2 3 4  BSc, dkk. Soedjono (03 ,01, 1996). *Alat Pengolahan Pertanian*. Semarang: CV Redijaya. hlm. 12–14.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Periksa nilai tanggal di: `|date=` (bantuan)

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik alat ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***Soldier of Fortune*** adalah sebuah film drama-perang-petualangan yang sebagian besar berlokasi di kota Hong Kong. Film ini disutradarai oleh Edward Dmytryk dengan naskah tulisan Ernest K. Gann. Film ini dibintangi Clark Gable, Susan Hayward, Michael Rennie, dan lain-lain. Film ini dirilis oleh distributor Twentieth Century-Fox pada tahun 1955.

Cerita
------

Jane Hoyt (Susan Hayward) tiba di Hong Kong, mencari suaminya, mencari sensasi wartawan foto Louis Hoyt (Gene Barry). Ia menarik mata teduh pengiriman raja Hank Lee (Clark Gable). Dengan bantuannya, ia tahu bahwa Louis masuk Komunis Cina dan dipenjarakan sebagai mata-mata dicurigai.

Dia memutuskan untuk mengatur melarikan diri. Hank menyarankan ia untuk menyerah usaha nekat, tetapi ia menolak untuk menyerah. Dia bodoh bertemu Fernand Rocha (Mel Welles) saja dan memberinya deposit $500 untuk mengatur penyelamatan, tetapi dia hanya berjudi uang itu dan kunci-nya untuk tujuan bejat-nya. Untungnya, kata mencapai Hank, dan dia menyelamatkan ia.

Setelah jatuh cinta dengan Jane dan menyadari bahwa ia tidak akan membiarkan dirinya terlibat bersamanya saat nasib suaminya masih tidak menentu, Hank memutuskan untuk menyelamatkan manusia itu sendiri. Inspektur Polisi Laut Hong Kong Merryweather (Michael Rennie) kebetulan memeriksa rongsokan Hank ketika Hank memutuskan untuk membuat usahanya dan mendapatkan berkerut untuk masalah itu.

Hoyt dibebaskan. Merryweather dipaksa untuk membantu Lee melawan sebuah kapal perang Cina dikirim dalam pengejaran. Ketika mereka kembali dengan selamat ke Hong Kong, Hoyt anggun busur keluar dari kehidupan istrinya.

Pemain
------

* Clark Gable sebagai Hank Lee
* Susan Hayward sebagai Jane Hoyt
* Michael Rennie sebagai Inspektur Merryweather, Polisi Laut Hong Kong
* Gene Barry sebagai Louis Hoyt
* Alexander D'Arcy sebagai Rene Dupont Chevalier (sebagai Alex D'Arcy)
* Tom Tully sebagai Tweedie, Pemilik Bar Tweedie
* Anna Sten sebagai Madame Dupree
* Russell Collins sebagai Icky, Pemain Piano
* Leo Gordon sebagai Big Matt
* Richard Loo sebagai Jenderal Po Lin
* Soo Yong sebagai Dak Lai
* Frank Tang sebagai Kapten Ying Fai (Chicago)
* Jack Kruschen sebagai Austin Stoker, asisten Lee
* Mel Welles sebagai Fernand Rocha

Pranala luar
------------

* *Soldier of Fortune* di IMDb (dalam bahasa Inggris)
* (Inggris) (Inggris) *Soldier of Fortune* di TCM Movie Database
* (Inggris) *Soldier of Fortune* (1955) | Gwulo: Old Hong Kong
Lambang kepausan Paus Yohanes Paulus II dengan *Salib Maria*
**Rosarium Virginis Mariae** adalah nama sebuah surat apostolik Paus Yohanes Paulus II, diterbitkan pada tanggal 16 Oktober 2002. Surat ini membahas Rosario Suci dan memandangnya sebagai ringkasan dari pesan Injil:

*Rosario, walau jelas-jelas bersifat Bunda Maria, merupakan pusat dari sebuah doa* Kristosentris *atau yang berpusat pada Kristus. Dalam kesadaran unsur-unsurnya, Rosario memiliki semua kedalaman pesan Injil dalam keseluruhannya, hingga mana ia bisa dikatakan sebagai sebuah ringkasan darinya.*
Surat ini menegaskan kembali kepercayaan Katolik Roma pada kekuatan Doa Rosario dan menyatakan:

*Melalui Rosario para umat menerima rahmat yang melimpah, yang seakan-akan datang langsung dari tangan Sang Bunda Penebus.*
Surat ini juga menekankan *devosi total kepada Sang Perawan Maria*, sebagaimana yang dikembangkan oleh Santo Louis de Montfort, yang mana dikutip oleh Sri Paus:

*"Kesempurnaan penuh kita terbentuk dengan cara taat, bersatu dan dipersembahkan sepenuhnya kepada Yesus Kristus. Oleh karena itu devosi yang paling sempurna dari semua devosi tidak dapat dibantah adalah devosi yang menaati, mempersatukan dan menguduskan kita dengan cara yang paling sempurna pada Yesus Kristus.*
*Sekarang, semenjak Maria yang di antara semua makhluk merupakan yang paling taat pada Yesus Kristus, dapat dikatakan bahwa di antara semua devosi yang paling menguduskan dan mempersiapkan jiwa seseorang kapada Tuhan kita adalah devosi kepada Maria, Bunda-Nya yang Kudus, dan bahwa semakin sering suatu jiwa dikuduskan pada-Nya, semakin dikuduskan pula jiwa tersebut pada Yesus Kristus."*
Surat ini berdiri di atas filosofi Katolik Roma tentang pengkajian dan penghormatan pada Sang Perawan Suci Maria melalui cabang ilmu Mariologi, yang mana pada tahun-tahun belakangan ini telah ditekankan lebih jauh lagi dengan intitut-institut kepausan seperti Marianum yang secara khusus dibentuk untuk tugas ini.

Lihat pula
----------

* Mariologi

Referensi
---------

1. ↑  Pope John Paul II's Apostolic Letter *Rosarium Virginis Mariae*
2. ↑  Mariology Society of America  Diarsipkan 2017-09-25 di Wayback Machine.
3. ↑  Centers of Marian Study  Diarsipkan 2008-03-01 di Wayback Machine.
4. ↑  Publisher’s Notice in the Second Italian Edition (1986), reprinted in English Edition, Gabriel Roschini, O.S.M. (1989). *The Virgin Mary in the Writings of Maria Valtorta* (English Edition). Kolbe's Publication Inc. ISBN 2-920285-08-4
***Providentissimus Deus*** (Mengenai Penelitian Kitab Suci) adalah sebuah ensiklik yang diterbitkan atas perintah Paus Leo XIII pada tanggal 16 November 1893. Di dalamnya ia membahas kembali sejarah penelitian kitab suci dari masa Bapa-bapa Gereja hingga saat itu, berbicara melawan kesalahan-kesalahan kaum Rasionalis dan kaum "pengritik kelas tinggi" (para penganalisis asal usul sebuah teks), dan menjabarkan prinsip-prinsip dari penelitian Kitab Suci dan pedoman bagaiman Kitab Suci itu harus diajarkan di seminari-seminari. Ia juga membahas masalah-masalah kontradiksi yang terlihat jelas antara Kitab Suci dan ilmu pengetahuan yang bersifat fisik, atau antara satu bagian Kitab Suci dengan yang lainnya, dan bagaimana kontradiksi tersebut bisa diselesaikan.

*Providentissimus Deus* menjawab dua tantangan terhadap kekuasaan Kitab Suci, dimana keduanya tumbuh berkembang selama abad ke-19. Ilmu-ilmu pengetahuan fisik, terutama teori evolusi dan teori geologi mengenai usia bumi, memberikan tantangan terhadap posisi tradisional Kitab Suci mengenai penciptaan dunia yang dianggap terjadi 6.000 tahun yang lalu. Paus Leo XIII menulis bahwa ilmu pengetahuan yang benar tidak bisa mengkontradiksi Kitab Suci ketika sesuatu hal dijelaskan secara tepat, bahwa kesalahan-kesalahan yang dibuat oleh Bapa-bapa Gereja tidak membuktikan kesalahan di dalam Kitab Suci, dan bahwa sesuatu yang kelihatannya berhasil dibuktikan oleh ilmu pengetahuan ternyata dapat menjadi sesuatu yang salah. Metode historis-kritis untuk meneliti Kitab Suci mempertanyakan kehandalan Kitab Suci itu sendiri. Paus Leo XIII mengakui adanya kemungkinan kesalahan yang dibuat oleh para penulisnya namun melarang adanya interpretasi bahwa hanya sebagian Kitab Suci yang sama sekali tidak ada salahnya, sementara beberapa unsur lainnya bisa memiliki kesalahan.

Pranala luar
------------


Wikisumber memiliki naskah asli yang berkaitan dengan artikel ini:
**Providentissimus Deus**

* Text of *Providentissimus Deus*

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas: Perpustakaan nasional Sunting ini di Wikidata | 
* Republik Ceko

 |
**Politeknik Enjinering Indorama** (disingkat PEI) merupakan perguruan tinggi nirlaba yang ada di kabupaten Purwakarta, Jawa Barat Indonesia. Kehadiran PEI di ranah pendidikan tinggi Indonesia diharapkan dapat menghasilkan sumber daya manusia berkualitas terbaik di bidang teknik untuk menjawab kebutuhan industri dan dunia kerja.

Sejarah PEI
-----------

Politeknik Enjineering Indorama berdiri secara resmi dengan diterbitkannya Surat Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 273/E/O/2013 tanggal 18 Juli 2013 yang diikuti dengan peresmian kampus PEI pada tanggal 23 September 2013 oleh Menteri Pendidikan & Kebudayaan dan Menteri Perindustrian & Perdagangan.

Pendirian kampus ini tidak lepas dari peran pendiri perusahaan Indorama Corporation, yakni Sri Prakash Lohia.

Program Studi PEI
-----------------

Fasilitas kampus PEI yang lengkap sangat mendukung untuk kegiatan belajar mengajar (teori dan praktek) yang berkualitas pada setiap program studi (prodi). Saat ini, politeknik di Purwakarta Jawa Barat ini mengelola 4 program studi, yaitu:

* Teknologi Mesin
* Mekatronika
* Teknologi Listrik
* Teknologi Rekayasa Perangkat Lunak

Akreditasi PEI
--------------

Akreditasi PEI dari BAN-PT sebagai institusi adalah C dengan No Sertifikat 3583/SK/BAN-PT/Akred/PT/X/2017 tanggal 10 Oktober 2017.

Berikut adalah akreditasi prodi di PEI:

* Akreditasi Teknik Mesin adalah B dengan SK nomer 5531/SK/BAN-PT/Akred/Dipl-III/IX/2020 tanggal 15 September 2020;
* Akreditasi Mekatronika adalah B dengan SK nomer 679/SK/BAN-PT/Akred/Dipl-III/II/2021 tanggal 03 Februari 2021
* Akreditasi Teknologi Listrik adalah C dengan SK nomer 0228/SK/BAN-PT/Akred/Dipl-III/IV/2016
* Akreditasi Prodi Teknologi Rekayasa Perangkat Lunak, sedang menunggu jadwal visitasi asesor BAN-PT

Kampus
------

Sebagai salah satu politeknik swasta di Jawa Barat, Lokasi kampus PEI sangat kondusif untuk kegiatan belajar mengajar

Peta

Referensi
---------

1. ↑  "PEI". *Website Resmi PEI*. Diakses tanggal 21 Juni 2022.
2. ↑  "Profil Perguruan Tinggi: Politeknik Enjinering Indorama". *Pangkalan Data Pendidikan Tinggi (PDDikti)*. Diakses tanggal 21 Juni 2022.
**Ode an die Freude** adalah puisi Jerman karangan Friedrich Schiller yang diadaptasi ke Simfoni kesembilannya Ludwig van Beethoven dan sekarang menjadi lagu kebangsaan Uni Eropa. Puisi ini mengandung pesan-pesan Humanisme dan mencampurkan unsur-unsur sekuler, pagan dan kristiani.

Latar Belakang
--------------

Lihat: Renaissance, Humanisme, Friedrich Schiller, Romantisisme

Penggubah puisi ini adalah Friedrich Schiller, seorang sastrawan, filosof dan sejarawan Jerman abad ke-18. Pada zaman itu, gaya sastra yang naik daun adalah gaya *Sturm und Drang* (letterlijk: Badai dan Tekanan) yang mencitrakan gairah, energi dan pemberontakan. Karakteristik dari 'Sturm und Drang' adalah kecintaan pada alam, serta penolakan kepada norma-norma Klasik abad ke-18. Di antara para pencetus era "Sturm und Drang" dalam sastra adalah Johann Georg Hamann yang salah-satu buah pikirannya adalah pentingnya individualisme.

Beethoven, yang di kemudian hari mengadaptasikan puisi ini ke dalam mahakaryanya, Simfoni kesembilan, merupakan seorang komposer masa peralihan dari musik Klasik ke musik Romantik.

Analisis Puisi
--------------

*An die Freude*, sesuai dengan nama judulnya, 'Tentang Kebahagiaan', merupakan suatu puisi yang isinya menyerukan kepada kebahagiaan, kebebasan pribadi, serta persaudaraan sesama manusia. Puisi ini juga mengandung unsur-unsur pagan Yunani yang dicampur dengan unsur-unsur Kristiani, hal ini menunjukkan semangat universalisme yang tidak memandang bulu serta dapat pula ditafsirkan sebagai penyatuan unsur-unsur kebudayaan Eropa.

Unsur-unsur pagan Yunani yang dimasukkan ke dalam bait-bait puisi ini adalah penggunaan kata 'Götterfunken' (percikan para Dewa), Elysium (surga Yunani) serta 'Zauber' (sihir, mantra). Unsur-unsur ini terdapat pada stanza pertama. Beberapa stanza kemudian, terdapat usnur-unsur Kristiani berupa kata-kata 'Cherub' (suatu golongan malaikat), 'Vater' (Tuhan Bapa), dan Gott (Tuhan).

### Analisis Setiap Stanza


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik lagu, musik, atau alat musik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s