**Palestinianisme** adalah sebuah istilah yang terkadang dipakai untuk menyebut gerakan politik nasional orang Palestina. Cikal bakal istilah tersebut dipersengketakan. Istilah tersebut dipakai dalam karya-karya Edward Said dan dalam hal teologi tertentu berseberangan dengan Zionisme Kristen. Gerakan tersebut sering dianggap sebagai antisemitik oleh para penulis yang mengklaimnya tidak bermoral, atau bertentangan dengan Zionisme dan hak Israel untuk berdiri.

Sejarah kata
------------

Meskipun istilah ini muncul beberapa dekade terakhir, – kata tersebut tidak disebutkan dalam Kamus Bahasa Inggris Oxford tahun 1989 – istilah ini digunakan sejak tahun 1970 ketika Alfred Sherman, koresponden Haaretz di London pada saat itu, menyatakan keterkejutannya bahwa upaya orang-orang Palestina untuk membentuk negara merdeka telah mendapat dukungan luas di Barat. Sherman bekerja di bawah kesan bahwa identitas Palestina yang khas adalah hasil akhir tahun 1960an, dan khususnya mulai muncul setelah kekecewaan terhadap hasil Perang Enam Hari, di masa lalu. setelah itu rakyat Palestina menyadari bahwa mereka harus bergantung pada sumber daya mereka sendiri, bukan pada dunia Arab yang lebih luas, untuk mengamankan aspirasi mereka. Ia menyimpulkan, masyarakat Israel merasa tidak nyaman dengan usulan seperti itu, karena aspirasi warga Palestina untuk berkebangsaan ('Palestina') mencerminkan apa yang diinginkan oleh orang-orang Yahudi dalam Zionisme. Menantang warga Palestina atas dasar ini berarti Israel akan mempertanyakan hak yang mereka sendiri telah tegaskan dan oleh karena itu secara implisit mempertanyakan legitimasi proyek Israel itu sendiri.

Pada tahun 1973, John B. Wolf membuat diagnosis serupa dengan yang diajukan oleh Sherman: perang tahun 1967 telah memaksa orang-orang Palestina untuk mengakui kebenaran isolasi mereka dari sekutu, dan dengan demikian "Palestinaisme" mereka mengembangkan dua tujuan: untuk mengintegrasikan kembali diri mereka dengan tanah mereka. kalah, dan berusaha mengubah politik yang selama ini mengecualikan dan 'meniadakan kehadiran mereka', sehingga tidak memberikan hak bagi warga Palestina untuk menentukan masa depan mereka sendiri.

### Adopsi istilah oleh Edward Said

Kata tersebut menjadi penting pada tahun 1980an ketika akademisi Palestina Edward Said, penulis buku berpengaruh Orientalism yang menganalisis bias dalam representasi asing di dunia Arab, mengadopsinya. Bagi Said, Israel dan para pendukungnya telah berupaya keras untuk tidak memberikan 'izin bagi orang-orang Palestina, yang memiliki sejarah perampasan, perang, pengasingan, dan pembersihan etnis yang panjang dan terfragmentasi, untuk menceritakan' apa yang telah mereka alami sebagai akibat dari berdirinya negara Israel. Said mendefinisikan istilah tersebut sebagai 'gerakan politik yang dibangun berdasarkan penegasan kembali sejarah multiras dan multiagama Palestina.' Menurut Adam Shatz, editor AS untuk London Review of Books, Said berusaha menguraikan 'mitos tandingan' terhadap apa yang mendasari Zionisme, yang ditulis sebagai tandingan terhadap 'fatalisme sejarah kelam dan ketakutan eksklusif terhadap pihak lain' yang menjadi ciri khas negara-negara tersebut. Narasi Zionis. "Palestinaisme" bagi Said merujuk pada semacam narasi pembangkang terbuka yang memberikan kesaksian mengenai kontradiksi antara pengasingan dan pendudukan militer, yang bersifat non-doktrinal, tidak terobsesi dengan ontologi rasial, sebagai dasar pemikiran untuk menciptakan masa depan bagi rakyat Palestina dan Palestina. Yahudi.

Sebagaimana ditafsirkan oleh Ilan Pappé, "Palestinaisme" Said adalah kompromi antara seruan sempit dorongan nasionalis dan nilai-nilai universal yang dianutnya, yang terdiri dari upaya untuk mengatasi tirani Zionisme dan Arab dengan tiga prinsip pengakuan, akuntabilitas, dan penerimaan: yaitu , pengakuan global terhadap nakba yang lebih penting daripada pencapaian negara Palestina; dengan mematuhi prinsip-prinsip universal, Israel harus menerima pertanggungjawabannya atas pembersihan etnis, sebagai awal dari kembalinya pengungsi di masa depan; dan ketiga, penerimaan terhadap realitas historis penderitaan orang-orang Yahudi, sebuah prasyarat untuk mengintegrasikan orang Israel ke dalam dunia Arab yang lebih luas, tempat negara mereka didirikan.

Haim Gerber, profesor sejarah Islam di Universitas Ibrani Yerusalem, berpendapat pada tahun 2004 bahwa, seperti yang dapat dilihat dari penelitian Rashid Khalidi tentang pers dalam bahasa Arab sebelum Perang Dunia I, sentimen nasional Palestina, atau "Palestinaisme", telah dibuktikan sebelumnya. permulaan emigrasi Zionis sepenuhnya di bawah Mandat Inggris.

Dua tahun kemudian, Jason Franks menggunakannya untuk menunjukkan kumpulan nilai, kepercayaan, tradisi, dan sejarah yang mendasari kebangsaan Palestina. Dalam analisisnya, mereka bertentangan secara diametris dengan Zionisme, dan baik Zionisme maupun Zionisme merupakan kode ideologi kembar yang bersaing dalam konflik Israel-Palestina, yang keduanya mempertimbangkan elemen teroristik, nasionalis, dan agama yang mendorong konflik tersebut. Akar dari paham Palestina, lanjutnya, terletak pada pemberontakan Turki Muda pada tahun 1908, yang sangat penting bagi munculnya sentimen nasionalis Palestina pada periode tersebut karena revolusi di Turki membebaskan pers dari sensor Ottoman, dan memungkinkan penegasan lokal. munculnya identitas yang berbeda. Hal ini berkembang setelahnya 'bukan hanya (sebagai) reaksi terhadap Zionisme dan imperialisme Inggris tetapi juga terhadap dunia Arab yang lebih luas.'

Dalam monografnya tahun 2016 tentang sejarah film Palestina, Chrisoula Lionis menantang teori terkini tentang identitas Palestina. Dalam menelusuri perkembangan kesadaran nasional, ia mendeteksi transisi melalui tiga episode inti dari 'Palestina', yang dipicu oleh Deklarasi Balfour tahun 1917, dan nakba tahun 1948, yang mengkristalkan kesadaran nasional akan Palestina, ke 'Palestinaisme', yang dia melihatnya sebagai hasil dari Pertempuran Karameh pada tahun 1968.

Catatan
-------

### Kutipan

1. ↑  Wolf 1973, hlm. 6.
2. ↑  Dann 2021.

Sumber
------

* Beinart, Peter (16 July 2021). "It's Time to Name Anti-Palestinian Bigotry: Anti-Palestinianism is as ubiquitous as it is invisible". *Jewish Currents*.
* Cragg, Kenneth (1991). *The Arab Christian: A History in the Middle East*. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-21945-1.
* Dann, Moshe (13 September 2010). "Who are the Palestinians?". *Ynetnews*. Ynet.
* Dann, Moshe (7 August 2021). "The immoral goals of Palestinianism". *The Jerusalem Post*.
* Franks, J. (2006). *Rethinking the Roots of Terrorism*. Springer. ISBN 978-0-230-50242-0.
* Fulford, Robert (8 November 2014). "Anti-semitism in the guise of 'Palestinianism'". *National Post*.
* Gerber, Haim (Fall 2003). "Zionism, Orientalism, and the Palestinians". *Journal of Palestine Studies*. **33** (1): 23–41.
* Haugen, Hans Morten (2017). "Defining Christian Palestinianism: Words Matter". *Middle East Policy*. **24** (2): 41–56.
* Ice, Thomas (2017). *The Case for Zionism: Why Christians Should Support Israel*. New Leaf Publishing Group. ISBN 978-0-892-21753-3.
* Lionis, Chrisoula (2016). *Laughter in Occupied Palestine Comedy and Identity in Art and Film*. I.B.Tauris. hlm. 20–47. doi:10.5040/9781350987029.
* Monks, Kieron (17 July 2018). "Labour's anti-Semitism scandal has spilled over into attacks on Palestine solidarity". *Middle East Eye*.
* Moussa, Emad (23 November 2021). "It's time to talk about anti-Palestinianism as a form of bigotry". *Mondoweiss*.
* Pappé, Ilan (June 2010). "Diaspora as Catastrophe, Diaspora as a Mission and the Post-Colonial Philosophy of Edward Said". *Policy Futures in Education*. **6** (3) – via ResearchGate.
* Phillips, Melanie (2008) [First published 2006]. *Londonistan: How Britain Is Creating a Terror State Within*. Gibson Square. ISBN 978-1-906-14230-8.
* Phillips, Melanie (17 July 2021). "Palestinianism is opening up a posthumous Nazi front against Jews". Jewish News Syndicate.
* Said, Edward (16 February 1984). "Permission to narrate". *London Review of Books*. **6** (3).
* Said, Edward (21 October 1993). "The Morning After". *London Review of Books*. **15** (20).
* Said, Edward (2007). "The Palestinian Experience (1968-1969)". Dalam Rubin, Andrew; Bayoumi, Moustafa. *The Selected Works of Edward Said, 1966 - 2006*. Knopf Doubleday Publishing Group. hlm. 14–37. ISBN 978-0-307-42849-3.
* Shatz, Adam (6 May 2021). "Palestinianism". *London Review of Books*. **43** (9).
* Sherman, Alfred (March 1971). "The Palestinians: A Case of Mistaken National Identity?". *The World Today*. Royal Institute of International Affairs. **27** (3): 104–114. JSTOR 40394475.
* Simpson, J.A.; Weiner, E.S.C. ed. (1989). *Oxford English Dictionary*. **11** (edisi ke-2nd). Clarendon Press. ISBN 0-19-861223-0.
* Stuart, Rees (15 September 2021). "Anti-Palestinianism is as damnable as anti-Semitism: a statement is long overdue". *Pearls and Irritations*.
* Wolf, John B. (January 1973). "Black September: Militant Palestinianism". *Current History*. **64** (377): 5–8, 37. JSTOR 45312785.
* Ye'or, Bat (2005). *Eurabia*. Fairleigh Dickinson University Press. ISBN 978-0-838-64077-7.