recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
***Drittwirkung*** (bahasa Indonesia: efek terhadap orang ketiga) adalah sebuah doktrin hukum yang menyatakan bahwa individu dapat menuntut individu atau kelompok lain apabila terjadi pelanggaran terhadap hak asasi manusia mereka yang dijamin oleh undang-undang dasar negara. Konsep ini berasal dari Jerman dan semenjak itu telah diadopsi oleh yurisdiksi-yurisdiksi lain, termasuk Mahkamah Eropa untuk Hak Asasi Manusia dalam perkara *X and Y v. The Netherlands*.

*Drittwirkung* dapat dibagi menjadi dua, yaitu *mittelbare* (langsung) dan *unmittelbare* (tidak langsung). *Mittelbare Drittwirkung* berarti bahwa hak asasi manusia dapat langsung diterapkan dalam hubungan perdata, dan pengadilan-pengadilan akan mempertimbangkan HAM dalam perkara-perkaranya. Sementara itu, *unmittelbare* berarti bahwa hak asasi manusia dapat diterapkan langsung oleh pihak perorangan untuk menuntut pihak lain di pengadilan.

*Drittwirkung* terkait dengan konsep "kewajiban untuk melindungi" bagi negara, yang berarti negara memiliki kewajiban positif untuk melindungi hak asasi manusia, termasuk dengan menindak pihak-pihak perorangan yang melakukan pelanggaran HAM.

Catatan kaki
------------

1. ↑  Kamber 2017, hlm. 37.
2. ↑  Kamber 2017, hlm. 37-38.
3. ↑  Clapham 1993.
4. ↑  Kamber 2017, hlm. 38.

Daftar pustaka
--------------

* Clapham, Andrew (1993). *Human Rights in the Private Sphere*. Oxford.
* Kamber, Kresimir (2017). *Prosecuting Human Rights Offences: Rethinking the Sword Function of Human Rights Law*. Brill.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik hukum ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Pencicip kopi mencicipi kopi.
**Pencicipan kopi** adalah praktik mengamati rasa dan aroma seduhan kopi. Praktik ini merupakan praktik profesional, dengan sebutan pekerjaannya sebagai "Q Graders". Standar prosedur pencicipan kopi meliputi pembauan mendalam terhadap kopi, lalu menyeruput kopi dengan keras sehingga kopi dapat tersebar hingga ke bagian belakang lidah. Pencicip kopi profesional berupaya untuk mengukur beragam aspek dari cita rasa kopi, khususnya pada badan kopi (meliputi tekstur dan keberminyakan), tingkat kemanisan dan keasaman (kesan tajam dan *nendang*, seperti ketika menggingit jeruk), rasa (ciri khas rasa kopi), dan sisa rasa (*aftertase*). Karena biji kopi merupakan berwujudan dari rasa tempat mereka tumbuh, pencicip kopi mungkin juga berusaha untuk mengenali asal kopi yang mereka cicipi.

Sejarah
-------

Pencicipan adalah sebuah praktik tradisional. Di Amerika Serikat, pencicipan menjadi standar industri pada penghujung abad 19 (ketika gelombang pertama kopi Amerika terjadi) yang dimulai oleh Hills Brothers Coffee di San Francisco.

Catatan kaki
------------

1. ↑  "Coffee Cupping". Coffee Research. Diakses tanggal 2009-07-28.
2. ↑  Behind the Curtain Diarsipkan 2010-03-29 di Wayback Machine. Charlie Habegger, October 9, 2009, Intelligentsia Coffee
Teorema hasil geometri bidang oleh Dimitrie Pompeiu

**Teorema Pompeiu** adalah teorema hasil dari geometri bidang, yang ditemukan oleh matematikawan Rumania Dimitrie Pompeiu.

Teorema ini dinyatakan sebagai berikut :

*Diketahui segitiga sama sisi ABC pada bidang, dan titik P pada bidang segitiga ABC, panjang PA, PB, dan PC membentuk (mungkin, degenerasi) sisi segitiga* 
Dimitrie Pompeiu menerbitkan teorema ini pada tahun 1936, akan tetapi matematikawan Jerman August Ferdinand Möbius telah menerbitkan teorema yang lebih umum tentang empat titik di bidang Euclidean pada tahun 1852. Möbius juga telah menurunkan pernyataan teorema Pompeiu secara eksplisit sebagai suatu kasus istimewa dari teoremanya yang mana lebih umum. Dengan demikian, teorema ini juga dikenal sebagai *teorema Möbius-Pompeiu* .

 Bukti teorema Pompeiu dengan segitiga Pompeiu {\displaystyle \triangle PCP'}
Dimisalkan sebuah rotasi 60° searah jarum jam terhadap titik *B* suatu segitiga sama sisi. Anggap titik *A* memetakan ke titik *C*, dan titik *P* memetakan ke titik *P* '. Maka {\displaystyle \scriptstyle garis\ PB\ =\ garis\ P'B}, dan {\displaystyle \scriptstyle \angle PBP'\ =\ 60^{\circ }}. Sehingga segitiga *PBP* ' berukuran sama sisi dan {\displaystyle \scriptstyle garis\ PP'\ =\ garis\ PB} dan {\displaystyle \scriptstyle PA\ =\ P'C}. Jadi, segitiga *PCP* ' memiliki sisi yang sama panjang dengan *PA*, *PB*, dan *PC.* (*lihat gambar*).

Perhitungan lebih lanjut menjelaskan jika *titik* *P* tidak terletak di bagian dalam segitiga, melainkan ada di dalam lingkaran, maka *PA*, *PB*, *PC* membentuk segitiga merosot, dengan sisi yang terbesar sama dengan jumlah yang lain, Hal ini juga dikenal sebagai teorema Van Schooten .

Pranala luar
------------

* MathWorld pada Teorema Pompeiu
* Teorema Pompeiu di cut-the-knot.org
* Teorema Pompeiu di

Catatan
-------

1. 1 2 3  Jozsef Sandor: *On the Geometry of Equilateral Triangles*. Forum Geometricorum, Volume 5 (2005), pp. 107–117
2. 1 2  Titu Andreescu, Razvan Gelca: *Mathematical Olympiad Challenges*. Springer, 2008, ISBN 9780817646110, pp. 4-5
3. ↑  D. MITRINOVIĆ, J. PEČARIĆ, J. V. VOLENEC:  *History, Variations and Generalizations of the Möbius-Neuberg theorem and the Möbius-Ponpeiu*. Bulletin Mathématique De La Société Des Sciences Mathématiques De La République Socialiste De Roumanie, 31 (79), no. 1, 1987, pp. 25–38 (JSTOR)
**Raviv Ullman** atau lebih dikenal sebagai **Ricky Ullman** adalah seorang aktor kelahiran Eilat, Israel, pada 24 Januari 1986. Pada usia 1 tahun, Ricky beserta keluarganya pindah ke Fairfield, Connecticut, Amerika Serikat. Sekarang, ia tinggal di Los Angeles, Kalifornia.

Karier profesionalnya berawal dari pementasan *The King and I* di Amerika Serikat. Ricky mulai dikenal setelah membintangi serial komedi *Phil of the Future* dan sebagai Roscoe di film *Pixel Perfect*, keduanya diproduksi Disney Channel.

Ricky lancar berbahasa Inggris dan Ibrani dan merupakan lulusan Fairfield Warde High School dan menjadi *class president* tahun 2004.

Filmografi
----------

* Film
	+ *The Big Bad Swim* (2005)
	+ *driftwood* (2007)
	+ *Searching for David's heart* (2003)
	+ *Pixel Perfect* (2004)
* Televisi
	+ *Kim Possible: So The Drama* (2005)
	+ *That's So Raven* (sebagai bintang tamu)
	+ *Phil of The Future* (2004)

Pranala luar
------------

* Ricky Ullman di IMDb (dalam bahasa Inggris)

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Spanyol
* Amerika Serikat

 |
Suku Baduy sedang membaca buku mengenai mereka.
**Budaya literasi** adalah suatu budaya di dalam masyarakat yang meliputi segala usaha manusia yang berkaitan dengan kegiatan membaca dan menulis. Komponen utama dalam pembentukan budaya literasi adalah kegiatan membaca, menulis dan berpikir kritis. Tujuan budaya literasi adalah menciptakan tradisi berpikir yang diikuti oleh proses membaca dan menulis sehingga dapat menciptakan karya tulis ilmiah yang berdaya guna.

Agen pembentukan
----------------

### Keluarga

Budaya literasi yang paling awal berkembang adalah pada anak secara individu yang dibentuk melalui tradisi membaca dan menulis yang diberikan oleh keluarga. Dalam pengembangan budaya literasi di dalam masyarakat, keluarga menjadi unit terkecil yang membekali anak dengan kemampuan literasi di dalam rumah. Budaya literasi oleh keluarga dibentuk pada anak secara menyenangkan. Minat anak terhadap kegiatan membaca dan menulis dilakukan dengan kegiatan literasi di dalam rumah oleh seluruh anggota keluarga. Hasil dari budaya literasi anak meliputi kemampuan berpikir kritis, berkomunikasi serta munculnya daya cipta dan kolaborasi dalam memecahkan masalah. Selain itu, budaya literasi juga dapat menghasilkan karakter individu dan timbulnya empati pada diri anak.

Pengembangan budaya literasi di dalam rumah dapat dilakukan dengan meletakkan berbagai macam bacaan di tempat khusus yang mudah ditemukan dan dijangkau oleh anak. Bahan bacaan dapat diberikan dalam bentuk buku, majalah, atau koran. Sedangkan kegiatan menulis didukung dengan penyediaan alat tulis di dalam rumah. Bahan bacaan dapat disimpan di dalam lemari, laci atau rak buku. Sebuah rumah yang luas juga dapat dibuatkan sudut baca atau perpustakaan keluarga sebagai tempat kegiatan pengembangan budaya literasi.

### Keluarga dan sekolah

Keluarga dan sekolah dapat bekerja sama dalam membangun budaya literasi pada anak. Dalam kerja sama ini, orang tua menjadi mitra bagi sekolah dan berperan sebagai sukarelawan. Peran aktif orang tua dapat berupa penyediaan buku-buku atau dukungan pengembangan pojok baca di sekolah. Orang tua juga dapat hadir di sekolah untuk memberikan pengetahuan mengenai pengalaman, hobi dan keahliannya yang dapat menjadi inspirasi bagi para peserta didik di sekolah.

Referensi
---------

### Catatan kaki

1. ↑  Syukur, Yanuardi (2017). *Menulis di Jalan Tuhan*. Sleman: Deepublish. hlm. 49. ISBN 978-602-401-711-8.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
2. ↑  Muslimin 2017, hlm. 14.
3. ↑  Muslimin 2017, hlm. 18.
4. ↑  Setiawan 2019, hlm. 1.
5. ↑  Setiawan 2019, hlm. 6.
6. ↑  Setiawan 2019, hlm. 11.

### Daftar pustaka

* Muslimin (2017). *Menumbukan Budaya Literasi dan Minat Baca dari Kampung* (PDF). Gorontalo: Ideas Publishing. ISBN 978-602-6635-63-1.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
* Setiawan, Roosie (2019). *Seri Manual GLS: Menumbuhkan Budaya Literasi di Rumah* (PDF). Jakarta: Direktorat Jenderal Pendidikan Dasar dan Menengah Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 978-602-1389-49-2.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Berkas:Newbigin.jpgLesslie Newbigin, teolog yang menganut model budaya tandingan
**Model budaya tandingan** adalah salah satu model yang digunakan dalam teologi kontekstual yang berusaha terlibat dan relevan dengan konteks sambil setia pada Injil, juga berani untuk menantang dan mengubah konteks. Menurut model ini, Kekristenan harus menjadi penolakan radikal dan menawarkan budaya tandingan terhadap budaya yang berkembang dalam masyarakat. Model ini menyadari bahwa manusia dan ekspresi teologis hanya dapat hidup dalam situasi yang dikondisikan secara historis dan kultural, sambil juga kritis dan curiga terhadap konteks. Model budaya tandingan bukanlah anti-budaya, malah ia melihat bahwa injil harus dikomunikasikan dalam budaya dan tidak melihat budaya sebagai sesuatu yang jahat. Beberapa tokoh yang menganut model ini antara lain adalah Lesslie Newbigin, Michael Baxter, dan George Hunsberger.

Namun, terdapat juga beberapa kecenderungan yang berbahaya atau kelemahan dalam model ini. Pertama, adanya bahaya untuk menjadi anti-budaya, apabila para praktisi model ini terlalu menganggap budaya itu jahat, sehingga dapat terjadi pemusnahaan budaya seperti masa para misionaris dulu. Kedua, ada kecenderungan menjadi sektarian, jika gereja terlalu memusatkan perhatian untuk membangun indentitasnya, tanpa terlibat ke tengah dunia. Kecenderungan ketiga adalah bersifat monokultural, yaitu hanya relevan digunakan pada budaya Barat, dalam konteks orang kulit putih yang kaya. Yang keempat adalah bahaya eksklusivisme Kristen atas agama-agama lain, karena terlalu menekankan dan terjebak pada superioritas Kristen dan narasi Kristen.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9  (Inggris) Stephen Bevans. 2002. *Models of Contextual Theology*. Maryknoll, NY: Orbis Books.
2. ↑  (Inggris) George Hunsberger. 1998. *Baering the Witness of the Spirit*. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans.
**HollyFrontier Corporation** (NYSE: HFC) adalah sebuah perusahaan asal Amerika Serikat yang bergerak di industri energi. Saat ini, markas pusat HollyFrontier Corporation terletak di 2828 N. Harwood, Dallas, TX, dan dipimpin oleh CEO Michael C. Jennings.

Pada tahun 2013, HollyFrontier Corporation masuk dalam daftar Fortune 500, sebuah daftar peringkat perusahaan berdasarkan pendapatan kotornya yang dibuat oleh majalah Fortune setiap tahun. HollyFrontier Corporation berada dalam peringkat 145 (sebelumnya peringkat 143) dengan pendapatan sekitar $20.161 juta, keuntungan sebesar $736 juta, dan total aset sebesar $10.057 juta.

Fortune juga mencatat bahwa pada tahun 2013, HollyFrontier Corporation fokus pada pengembangan produk bernilai tinggi seperti bensin, diesel, dan produk pelumas. Produk lainnya yang diunggulkan adalah aspal yang telah dimodifikasi. Bisnisnya terbagi atas dua segmen: Refining dan HEP.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4  *Fortune 500 2015*. *fortune.com*. Diakses 13 Januari 2015
2. ↑  "Profil perusahaan HollyFrontier Corporation di situs Fortune 500". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-01-15. Diakses tanggal 2015-01-15.

Lihat pula
----------

* Fortune 500
* New York Stock Exchange
* Perusahaan publik

Pranala luar
------------

* Situs resmi HollyFrontier Corporation


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik perusahaan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Dalam matematika, **darab takhingga** atau **hasilkali takhingga**, **perkalian takhingga**, **produk takhingga** (bahasa Inggris: *infinite product*) adalah perkalian suatu suku yang dikalikan tanpa batas atas (maksudnya, batas atas meningkat tanpa batas). Dengan kata lain, untuk suatu barisan {\displaystyle a\_{1},a\_{2},a\_{3},\dots }, maka darab takhingga ditulis

{\displaystyle \prod \_{n=1}^{\infty }a\_{n}=a\_{1}\cdot a\_{2}\cdot a\_{3}\cdots }.
dimana {\textstyle \prod } melambangkan notasi kapital Pi.

Kriteria konvergensi
--------------------


Darab takhingga {\textstyle \prod \_{n=1}^{\infty }a\_{n}} dapat dikatakan konvergen bila nilai limitnya taknol jika dan hanya jika {\textstyle \sum \_{n=1}^{\infty }\ln a\_{n}} konvergen.

Lihat pula
----------

* Deret takhingga
* Notasi kapital Pi
* Perkalian

Rujukan
-------

1. ↑  Weisstein, Eric W. "Infinite Product". *mathworld.wolfram.com* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2021-12-30.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik matematika ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Buddha Dordenma** adalah pembangunan rupang Buddha Shakyamuni raksasa setinggi 169 kaki yang memuat lebih dari seratus ribu Buddha di bagian interior—kesemuanya termasuk Buddha Dordenma terbuat dari perunggu dan berlapiskan emas. Rupang ini didirikan di atas Thimphu, ibu kota Bhutan, pada sebuah sisi gunung.

Tepat pada akhir tahun 2008, bangunan ini akan merupakan rupang Buddha terbesar di dunia dengan ketinggian 169 kaki.

Tubuh rupang saat ini sedang dibangun oleh Aerosun Corporation, dari Nanjing, China, dengan biaya sebesar 47 juta dolar Amerika. Keseluruhan biaya proyek pembangunan rupang diperkirakan mencapai lebih dari seratus juta dolar Amerika Serikat di mana sisi interior akan memuat 100,000 unit Buddha setinggi 8 inci dan 25,000 unit Buddha setinggi 12 inci—masing-masing berlapiskan emas. Nama para sponsor atau kontributor akan dipajangkan di ruang meditasi, yakni di dalam takhta Buddha Dordenma.

Selain memperingati perayaan tahun ke-100 monarki Kerajaan Bhutan, bangunan rupang ini tidak hanya memenuhi ramalan seorang yogi ternama, Sonam Zangpo, yang mengakui bahwa suatu rupang akan didirikan di wilayah Bhutan untuk membawakan berkah, kedamaian, dan kebahagiaan bagi seluruh dunia, tetapi juga ramalan dalam terma Guru Padmasambhava sendiri.

Pranala luar
------------

* Buddha Dordenma Project Diarsipkan 2007-09-27 di Wayback Machine.
* Buddha Dordenma Foundation Limited Diarsipkan 2008-03-12 di Wayback Machine.
* Buddha Dordenma Image Foundation[*pranala nonaktif permanen*]
* Kuensel (Koran Nasional Bhutan)


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Agama Buddha ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Buddhayana Dharmawira Centre** yang disingkat dengan **BDC** adalah sebuah pusat pendidikan dan pelatihan (*center*) ajaran Buddha yang bernaung di bawah Sangha Agung Indonesia. Centre ini didirikan oleh tokoh-tokoh Buddhayana pada tahun 2008 di Surabaya, Jawa Timur. Sebagaimana bagian dari Buddhayana, BDC menaungi peribadatan secara Theravada, Mahayana, dan Tantrayana.

Sejarah
-------

Pembangunan Buddhayana Dharmawira Centre bermula dari ide para tokoh Buddhayana dan mendapat dukungan dari tokoh-tokoh Buddhis di Surabaya. Pada saat itu banyak umat agama Buddha yang berusia muda di Surabaya bagian Timur terkendala kurangnya tempat ibadah dan akhitivitas Buddhis. Akhirnya para tokoh memutuskan untuk mendirikan Pusat Pendidikan dan Pelatihan (Pusdiklat) berlokasi di Jalan Panjang Jiwo Permai Selatan no.4, Surabaya. Akta organisasi BDC tertanggal 8 Agustus 2008 dan kegiatan dimulai pada tanggal cantik serba sembilan, yaitu 9/9/2009.

Kegiatan
--------

### Pendidikan dan pelatihan

Sebagai sebuah Centre, Buddhayana Dharmawira Centre mempunyai kegiatan memberikan pendidikan Buddhis berupa sekolah minggu untuk anak-anak dan remaja serta berbagai kelas Dharma untuk umum. Selain pendidikan Buddhis, BDC juga menyelenggarakan pendidikan dan pelatihan seperti les bahasa Tionghoa dan sebagainya.

### Ibadah

Bangunan Buddhayana Dharmawira Centre juga digunakan untuk ibadah rutin sebagai bagian dari pendidikan dan latihan bagi para umat dan simpatisan. Selain ibadah rutin, Centre ini juga digunakan sebagai tempat untuk menyelenggarakan hari-hari suci keagamaan Buddha.

Pada bulan 14 Mei 2010, guru besar Geshe Yonten La dari Biara Gomang, India, datang dan memberikan pengajaran Dhamma di BDC.

### Sosial kemasyarakatan

Buddhayana Dharmawira Centre banyak menyelenggarakan kegiatan sosial kemasyarakatan seperti pembagian sembako murah, bazar pakaian murah, pengobatan gratis, pemeriksanaan kesehatan murah, dan donor darah. Berbagai kegiatan sosial ini dilakukan rutin baik secara mandiri maupun secara bekerjasama dengan instansi lain, misal PMI.

### Buddhist Festival 2013

Buddhayana Dharmawira Centre ikut memeriahkan kegiatan **Buddhist Festival** yang diselenggarakan pada tanggal 21 hingga 30 Juni 2013 di Surabaya.

Galeri
------

Lihat pula
----------

* Majelis Buddhayana Indonesia
* Sangha Agung Indonesia

Referensi
---------

1. ↑  Buddhayana Dharmawira Centre. 2008. "Brosur Dokumentasi Buddhayana Dharmawira Centre". Surabaya.
2. 1 2  Buddhist Festival 2013. juni 2013. Balita Hingga Kakek Nenek Guyub Dalam Keluarga Bahagia BDC[*pranala nonaktif permanen*].
3. ↑  Center Kadam Choeling Indonesia, Bandung. 13 Maret 2010. Public Teaching oleh Geshe Yonten La di Indonesia[*pranala nonaktif permanen*].
**Perang melawan Islam** (juga disebut **Perang terhadap Islam** atau **Serangan terhadap Islam**) adalah sebuah naratif yang menganggap bahwa alat-alat militer, ekonomi, sosial dan budaya dipakai sebagai tindakan mencederai, meredam atau menghilasikan agama Islam atau negara-negara dimana Islam berkembang. Umumnya dianggap bermula dengan Kekaisaran Persia mempertahankan diri mereka sendiri dari Islam dan invasi Muslim dan kemudian dengan pasukan Perang Salib, para pelaku persekongkolan tersebut dituduh merupakan *kuffār* atau *munafiq*, dan umumnya dianggap setara dengan para aktor politik dalam dunia Barat.

Bacaan tambahan
---------------

* *A War on Islam?* karya Abid Ullah Jan
* *The War on Islam* karya Enver Masud
* Cook, David (c. 2005). *Understanding Jihad*. University of California Press. ISBN 0-520-24448-6.
* Khomeini, Ruhollah; Algar, Hamid (translator and editor) (1981). *Islam and Revolution : Writing and Declarations of Imam Khomeini*. Berkeley: Mizan Press. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
* bin Laden, Osama; James Howarth (translator) (2005). *Messages to the world : the statements of Osama Bin Laden*. New York: Verso. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
* Qutb, Sayyid (1981). *Milestones*. The Mother Mosque Foundation.
**Perang garis patahan** adalah perang yang pecah antara dua kelompok identitas (biasanya agama atau etnis) atau lebih dari peradaban yang berbeda. Perang ini awalnya merupakan konflik komunal antarnegara atau antarkelompok dari peradaban berbeda yang lama-kelamaan semakin parah. Perang ini bisa saja pecah antarnegara, kelompok non-pemerintah, atau antara negara dan kelompok non-pemerintah. Isu yang biasanya dipermasalahkan dalam perang garis patahan adalah wilayah, tetapi ada juga perang yang memperebutkan penduduk. Perang garis patahan antarnegara melibatkan kelompok-kelompok yang mendominasi wilayah tertentu atau kelompok yang saling bercampur. Dalam kasus percampuran kelompok, konflik pecah secara periodik.

Isu yang dipermasalahkan dalam perang garis patahan sangat simbolis bagi sedikitnya satu pihak yang terlibat. Karena isunya merupakan identitas paling dasar, perang semacam ini berlangsung lebih lama dan lebih sulit diselesaikan daripada perang konvensional. Meski sudah tercapai kesepakatan, pihak-pihak yang terlibat jarang merasa puas sepenuhnya, dan sering kali kebencian mereka baru bisa diredam lewat genosida atau pembantaian.

Lihat pula
----------

* Balkanisasi
* Konflik sosial berlarut
* The Clash of Civilizations

Referensi
---------

1. ↑  John J. Xenakis (2002-2008). *Generational Dynamics: Forecasting America's Destiny Diarsipkan 2005-08-26 di Wayback Machine.*, unpublished manuscript. Retrieved 12 May 2008.
2. ↑  Samuel P. Huntington (1996). *The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order* (Simon & Schuster, ISBN 0-684-84441-9), pg. 252.
3. ↑  Samuel P. Huntington (1996). *The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order* (Simon & Schuster, ISBN 0-684-84441-9), pg. 253.
Buddha bowl
***Buddha bowl*** adalah hidangan vegetarian yang disajikan dalam mangkuk dan terdiri dari sejumlah bahan dengan porsi yang terbatas dan disajikan secara dingin. Bahan-bahan ini dapat meliputi serealia seperti quinoa atau nasi merah, dilengkapi dengan protein berbasis nabati seperti kacang arab atau tahu, serta sayur-mayur. Bahan-bahan ini tidak dicampur, tetapi disajikan dengan penampilan yang menarik. Konsep *Buddha bowl* pertama kali muncul pada tahun 2013 dan telah menjadi populer di negara-negara Barat sejak awal tahun 2017. *Buddha bowl* mirip dengan *nourish bowl* (versi yang tidak vegetarian) dan poké (hidangan ikan mentah khas Hawaii).

Asal nama
---------

Terdapat beberapa teori mengenai asal nama *Buddha bowl*. Nama ini mungkin diambil dari Gautama Buddha dengan maksud untuk membuat hidangan yang seimbang, dan keseimbangan merupakan konsep yang penting dalam agama Buddha. Terdapat pula penjelasan bahwa nama hidangan ini didasarkan pada kisah Buddha yang membawa mangkuk makanannya untuk mengisinya dengan bahan-bahan vegetarian apapun yang diberikan oleh penduduk desa kepadanya. Selain itu, ada juga yang menduga bahwa nama ini mengacu kepada mangkuk penuh makanan yang menyerupai perut gendut Budai, seorang biksu Tiongkok dari abad ke-10 yang sering kali dikira sama dengan Buddha.

Referensi
---------

1. 1 2  Burrell, Susie (2018-11-05). "The truth about 'healthy' Buddha, wellness and poke bowls". *NZ Herald*. NZ Herald. Diakses tanggal 4 December 2018.
2. ↑  Readers, Guardian (8 November 2018). "Best vegan restaurants in the UK". *The Guardian*. The Guardian. Diakses tanggal 4 December 2018.
3. 1 2  Tepper Paley, Rachel. "Why Do We Keep Calling Things Buddha Bowls?". *Bon Appetit*. Diakses tanggal 21 November 2018.
4. ↑  "Glory or hippie bowls". *Eat This*. eatthis.com. 19 Juni 2015. Diakses tanggal 21 November 2018.
5. ↑  "Google trends". *Google trends*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-06-06. Diakses tanggal 21 November 2018.
6. ↑  "2017 the year of the bowls: poké, nourish and buddha bowls". 11 Desember 2017. Diakses tanggal 25 Juli 2019.
7. ↑  "What is a Buddha Bowl". *The Kitchen*. thekitch.com. Diakses tanggal 21 November 2018.
8. ↑  "Everything you need to know about Buddha bowls". *Delish*. Delish. 5 Januari 2017. Diakses tanggal 21 November 2018.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik makanan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Darah Daging** adalah film Indonesia yang dirilis pada tahun 1977 dengan disutradarai oleh Indra Wijaya. Film ini dibintangi antara lain oleh Fadly dan Doris Callebaute.

Sinopsis
--------

Darmi yang menjadi pembantu rumah tangga di tempat kos tertarik kepada Dedi, mahasiswa yang kos di rumah itu. Nyonya rumah, Liani juga tertarik, tetapi Dedi tak menanggapinya, bahkan sempat mau pindah ketika sang nyonya makin agresif usahanya. Dedi ini sempat menghamili Darmi, sebelum Darmi menghilang, melacurkan diri, dan menjadi istri lurah.

Pokoknya Darmi menderita terus. Seorang kenalan suaminya bermaksud memperkosa, hingga suami terbunuh saat membela istrinya. Maka Darmi kembali melacur, hingga suatu kali ketemu kembali dengan Dedi yang tak mau mengakui bahkan memakinya. Maka bunuh dirilah Darmi.

Pranala luar
------------

* Resensi@jibis.pnri.go.id[*pranala nonaktif permanen*]



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Lemuel F. Holland** (28 Juli 1840 – 13 Januari 1914
) adalah seorang prajurit Union Army dalam Perang Saudara Amerika yang meraih penghargaan tertinggi militer AS, Medal of Honor.

Holland lahir di Burlington, Ohio pada 28 Juli 1840, dan masuk ketentaraan di LaSalle County, Illinois. Ia dianugerahi Medal of Honor, atas jasanya pada 2 Juli 1863, saat bertugas sebagai korporal dalam Company D, 104th Illinois Volunteer Infantry Regiment, di Elk River, Tennessee. Ia meraih Medal of Honor pada 30 Oktober 1897.

Ia meninggal dalam usia 73 tahun, pada 13 Januari 1914, dan dikebumikan di Greenwood Cemetery, Decatur, Illinois.

Referensi
---------

1. ↑  "Medal of Honor Recipients". *United States Army Center of Military History*. Diakses tanggal 11 August 2014.
2. ↑  "HOLLAND, LEMUEL F". *Congressional Medal of Honor Society*. Diakses tanggal 11 August 2014.

Pranala luar
------------

* (Inggris) "Lemuel F. Holland". Find a Grave. Diakses tanggal July 15, 2015.

 Artikel ini berisi bahan berstatus domain umum dari situs web atau dokumen United States Army Center of Military History.
Artikel ini bukan mengenai Katedral Santo Henry, Helsinki.

**Katedral Helsinki** (dalam bahasa Finlandia *Helsingin tuomiokirkko*) adalah sebuah katedral dari Lutheran Injili yang terletak di pusat kota Helsinki, Finlandia. Sebelum kemerdekaan Finlandia pada 1917, Katedral ini disebut **Gereja St. Nicholas**.

Gereja ini adalah sebuah *landmark* yang khas yang menghiasi pusat kota Helsinki, dan dibangun pada 1830-1852, dengan gaya neoklasik. Rancangan aslinya dibuat oleh Carl Engel, dan belakangan diubah oleh penggantinya Ernst Lohrmann.

Kini Katedral ini merupakan salah satu atraksi turis yang paling terkenal di Helsinki. Setiap tahun lebih dari 350.000 orang mengunjungi gereja ini, sebagian untuk mengikuti acara-acara gerejawi, namun sebagian terbesar hanya sebagai wisatawan. Gereja ini digunakan secara teratur untuk kebaktian dan peristiwa-peristiwa khusus seperti upacara pernikahan.

Di atap katedral ini terdapat patung-patung yang terbuat dari seng yang menggambarkan kedua belas orang Rasul. Ini adalah kumpulan patung seng yang seragam terbesar di seluruh dunia.

Katedral ini sering kali digunakan sebagai lambang seluruh kota Helsinki. Dengan cara yang sama, kastil Turku sering kali melambangkan Turku, jembatan Tammerkoski melambangkan Tampere dan sebuah jembatan besar yang disebut *Jätkänkynttilä* ("Lilin penebang kayu") melambangkan Rovaniemi.

Sebelum katedral ini didirikan, di tempat itu berdiri sebuah gereja yang lebih kecil, yang disebut Gereja Ulrika Eleanora. Sebuah gereja yang persis sama, yang keseluruhannya dibuat dari salju, belakangan dibuat di Lapangan Senat pada awal 2000-an.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Finlandia | Artikel bertopik Finlandia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Manuskrip Maklumat Rothari
***Edictum Rothari*** (juga disebut *Edictus Rothari* atau *Edictum Rotharis*) adalah kompilasi hukum Langobardi yang pertama. Dokumen ini diproklamirkan pada tanggal tahun 643 oleh Raja Rothari. Menurut Paulus Diakonus, hukum adat Langobardi (bahasa Langobardi: *cawarfidae*) sebelumnya tidak tertulis. Maklumat ini ditulis dalam bahasa Latin Vulgar dan berisi tentang hukum adat Langobardi dengan beberapa perubahan untuk membatasi kekuasaan bangsawan feudal dan memperkuat wewenang raja. Walaupun hukum ini ditulis dalam bahasa Latin, terdapat beberapa kata dalam bahasa Langobardi yang tidak dapat diterjemahkan, seperti "grabworfin, arga, sculdhais, morgingab, metfio, federfio, mahrworfin, launegild, thinx, waregang, gastald, mundius, angargathung, fara, walupaus, gairethinx, aldius, actugild, atau wegworin".

Maklumat ini terdiri dari 388 bab dan cenderung primitif bila dibandungkan dengan undang-undang suku Jermanik lainnya. Hukum ini juga terlambat dikodifikasi karena suku Franka, Visigoth dan Anglo-Saxon sudah melakukannya terlebih dahulu. Tidak seperti *Breviarium Alaricianum* yang dibuat atas perintah Raja Visigoth Alaric II pada abad ke-6, Maklumat ini berisi hukum suku Jermanik yang terkait dengan *weregild*, warisan dan duel, dan bukan hukum Romawi. Selain itu, undang-undang ini tidak dipengaruhi oleh hukum gereja seperti *Forum Iudicum* bangsa Visigoth. Untuk urusan keagamaan *Edictum Rothari* hanya melarang kekerasan di gereja.

Maklumat Rothari juga memberikan wewenang militer kepada adipati dan wewenang sipil kepada *schulthais* (atau reeve) di pedesaan dan *castaldus* (atau gastald) di perkotaan.

Daftar pustaka
--------------

* Oman, Charles. *The Dark Ages 476-918*. London, 1914.
* Paul the Deacon, *Historia Langobardorum* IV.xlii Diarsipkan 2006-03-24 di Wayback Machine. (English translation by William Dudley Foulke, 1907)

Pranala luar
------------

* Information on the *Edictum Rothari* as part of the *Leges Langobardorum* and its manuscript tradition on the *Bibliotheca legum regni Francorum manuscripta* website, A database on Carolingian secular law texts (Karl Ubl, Cologne University, Germany, 2012).


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Torsi** dalam fisika, juga disebut *momen* atau *momen gaya*, adalah bentuk ekuivalen rotasi dari gaya linear. Konsep torsi diawali dari kerja Archimedes dengan alat peraga tuas. Secara umum, torsi dapat dianggap sebagai *gaya rotasi*. Analog rotasi dari gaya, masa, dan percepatan adalah torsi, momen inersia dan percepatan sudut. Gaya yang bekerja pada tuas, dikalikan dengan jarak dari titik tengah tuas, adalah torsi. Contohnya, gaya dari tiga newton bekerja sepanjang dua meter dari titik tengah mengeluarkan torsi yang sama dengan satu newton bekerja sepanjang enam meter dari titik tengah. Ini menandakan bahwa gaya dalam sebuah sudut pada sudut yang tepat kepada tuas lurus. Lebih umumnya, seseorang dapat mendefinisikan torsi dalam perkalian silang:

di mana:

**τ** adalah torsi atau momen gaya; τ tebal adalah vektor torsi, sedangkan τ tipis adalah skalar torsi
**r** adalah vektor posisi dari sumbu putaran ke titik di mana gaya bekerja
**F** adalah vektor gaya.
× menunjukkan perkalian silang, yang menghasilkan vektor yang tegak lurus antara r dan F yang mengikuti aturan tangan kanan
adalah sudut antara vektor gaya dan vektor lengan gaya
Satuan SI untuk torsi adalah N⋅m.

faktor yang mempengaruhi besar momen gaya yaitu gaya F dan panjang lengan gaya (d) terhadap titik poros

Contoh torsi dalam kehidupan:

* Ketika pintu rumah diberi gaya oleh tangan maka engsel akan berputar. Engsel dan dinding sebagai sumbu putar, jarak engsel ke posisi tangan dimana gaya bekerja disebut lengan gaya
* Membuka baut dengan kunci pas diberikan gaya oleh tangan baut akan terbuka. baut sebagai pusat rotasi, jarak baut ke posisi tangan dimana gaya bekerja disebut lengan gaya.
**Budaya narkoba** adalah contoh dari kontra-budaya yang biasanya ditujukan kepada penggunaan narkoba rekreasional.

Budaya narkoba adalah sekelompok orang yang disatukan oleh sebuah pemahaman umum dari pengertian dan nilai (baik atau lainnya) dari inkorporasi dalam satu kehidupan obat-obatan yang dipertanyakan. Penyatuan semacam itu dapat mengambil beberapa bentuk, dari teman-teman yang memegang obat-obatan bersama, yang mungkin menyimpang dari aturan etiket tertentu, kelompok yang membantu satu sama lain dalam meraih narkoba dan menghindari penangkapan sampai gerakan politik berskala penuh untuk reformasi hukum-hukum narkoba. Hal-hal yang meliputi bagian semacam itu dapat dianggap "budaya" narkoba dari seorang individual.

Beberapa artis memakai berbagai obat-obatan dan mengeksplor pengaruh mereka pada kehidupan manusia secara umum dan terutama pada proses kreatif. *Fear and Loathing in Las Vegas* karya Hunter S. Thompson mengangkat penggunaan narkoba sebagai teman utama dan menyediakan sebuah contoh dari budaya narkoba dekade 1960-an.

Referensi
---------

1. ↑  Grund, Jean-Paul (2010-11-20). "subculture of injecting drug use". Thebody.com. Diakses tanggal 2013-03-15. [*pranala nonaktif permanen*]
2. ↑  Armentano, Paul. "norml.org". norml.org. Diakses tanggal 2013-03-15.
**Pemberontakan Ja Thak Wa** (bahasa Vietnam: *Khởi nghĩa Ja Thak Wa*) adalah sebuah pemberontakan di selatan Vietnam pada abad ke-19. Pemberontakan tersebut dipimpin oleh dua pemimpin Cham, Ja Thak Wa dan Po War Palei.

Champa dianeksasi oleh Vietnam pada 1832. Dalam rangka menghapus identitas Cham, Cham dipaksa untuk mengadopsi adat Vietnam. Vietnam memaksa Muslim Cham untuk menyantap daging kadal dan babi dan memaksa Hindu Cham untuk menyantap daging sapi untuk melawan perintah agama mereka. Peristiwa tersebut membuat Cham menjadi murka.

Setelah pemberontakan Katip Sumat berhasil diredam, Ja Thak Wa (Thầy Điền *atau* Điên Sư) meluncurkan pemberontakan lain melawan Vietnam pada 1834. Ja Thak Wa memilih Chek Bicham (Phố Châm Sơn) sebagai wilayah pangkalannya; ia memahkotai Po War Palei (La Bôn Vương), seorang menantu dari wakil penguasa terakhir Po Dhar Kaok (Nguyễn Văn Nguyên), sebagai raja Champa yang baru. Para pemberontak menyerang Ninh Thuận, Bình Thuận, Khánh Hòa dan Phú Yên. Mereka didukung oleh Montagnard di Dataran Tinggi Tengah.

Pemberontakan tersebut diredam pada 1835. Ja Thak Wa dan Po War Palei tewas di Phan Rang. Pada tahun yang sama, dua pemimpin Champa, Po Phaok The (Nguyễn Văn Thừa) dan Po Dhar Kaok (Nguyễn Văn Nguyên) dieksekusi oleh Kaisar Minh Mạng.

Referensi
---------

1. 1 2 3  "Lịch trình biến cố theo niên đại" (PDF). Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2016-06-02. Diakses tanggal 2019-03-19.
2. ↑  Choi Byung Wook (2004). *Southern Vietnam Under the Reign of Minh Mạng (1820-1841): Central Policies and Local Response*. SEAP Publications. hlm. 141–. ISBN 978-0-87727-138-3.
3. 1 2  *The Symbolic Role of Literacy as a Standard to Distinguish the Raglai from the Cham*
4. ↑  Lịch sử 33 năm cuối cùng của vương quốc Champa

|  |  |
| --- | --- |
| Vietnam | Artikel bertopik Vietnam ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Santa Margit**, (27 Januari 1242 – 18 Januari 1271) merupakan suster Dominikan dan putri Raja Béla IV dari Hungaria dan Maria Laskarina. Ia adalah adinda Santa Kinga dari Polandia (Kunegunda) dan Yang dibeatifikasi Jolenta Helena dan, melalui ayahandanya, keponakan Santa Erzsébet dari Hungaria yang terkenal.

Pemujaan
--------

Ia dimuliakan sebagai santa segera setelah kematiannya, misalnya sebuah gereja yang dipersembahkan untuknya di Bocfolde, Zala, muncul di dalam dokumen tertanggal 1426. Langkah-langkah diambil untuk mengkanonisasikannya tak lama setelah kematiannya, atas permintaan saudaranya, Raja István V. Penyidikan yang diperlukan dilakukan di antara tahun 1271 dan 1276, tetapi proses kanonisasi tidak berhasil, walaupun 74 mukjizat terjadi yang dianggap berasal dari perantaraannya, kebanyakan dari mereka merujuk pada penyembuhan penyakit, bahkan seseorang yang hidup kembali dari kematian. Di antara mereka yang memberikan kesaksian adalah 27 orang yang mengalami mukjizat itu. Upaya yang gagal untuk mengkanonisasikannya juga dilakukan pada tahun 1640 dan 1770. Ia akhirnya dikanonisasi oleh Paus Pius XII pada tanggal 19 November 1943, pada saat hari perayaan bibinya, Santa Erzsébet dari Hungaria.

Hari perayaannya diadakan oleh Ordo Dominikan. Dibesarkan oleh Paus Pius VII ke sebuah *festum duplex,* adalah hari kematiannya pada tanggal 18 Januari.

Biaranya merupakan salah satu biara yang ditindas pada tahun 1782, bagian dari penindasan semua ordo monastik oleh Kaisar Joseph II. Saat itu, jenazahnya diberikan kepada Ordo Santa Klara yang disimpan di Pozsony (sekarang Bratislava) dan Buda. Relikui tersebut sebagian hancur pada tahun 1789 namun beberapa bagian dilestarikan dan sekarang disimpan di Esztergom, Győr, dan Pannonhalma.

Di dalam seni Margit biasanya digambarkan di dalam Pakaian religius suster Dominikan, memegang setangkai bunga lili putih dan sebuah buku.

Referensi
---------

1. ↑  Attwater, Donald and Catherine Rachel John. *The Penguin Dictionary of Saints*. 3rd edition. New York: Penguin Books, 1993. ISBN 0-14-051312-4.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Saint Margaret of Hungary***.

* "Bl. Margaret of Hungary". *Catholic Encyclopedia*. 1913.
* English article on the homepage of the Catholic Church in Hungary Diarsipkan 2008-03-05 di Wayback Machine.
* St. Vincent Ferrer Parish
* Catholic Exchange
**Kundisari** adalah desa di kecamatan Kedu, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.

Geografi
--------

Kundisari berada pada ketinggian 700 m dpl, dan berjarak 6 km dari ibu kota kecamatan Kedu dan 12 km dari ibu kota kabupaten. Kundisari mencakup daerah seluas 140,01 ha yang terbagi atas 132,59 ha lahan sawah dan 107,42 ha lahan nonsawah. Lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, hutan rakyat, perkebunan negara/rakyat dan lainnya.

Pembagian administratif
-----------------------

Desa Kundisari memiliki 8 dusun yang terdiri dari 8rukun warga (RW) dan 32rukun tetangga (RT).

Demografi
---------

Desa yang memiliki 1.215 rumah tangga ini berpenduduk 4.569 jiwa, terdiri dari 2.321 jiwa laki-laki dan 2.248 jiwa perempuan.

Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai petani tanaman pangan, perkebunan, dan kehutanan. Lainnya bekerja di industri pengolahan, bangunan, perdagangan, hotel dan rumah makan, pengangkutan dan komunikasi, jasa, dll.

Sumber air minum berasal dari sumur dan mata air. Untuk penerangan, 1.074 rumah tangga menggunakan PLN.

Pendidikan
----------

Dalam bidang pendidikan banyaknya penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 61 orang, akademi 5 orang, SLTA/sederajat 62 orang, SLTP/ sederajat 204 orang, SD/sederajat 2.733 orang, tidak tamat SD 170 orang, belum tamat SD 599 orang dan belum/tidak sekolah 143 orang. Untuk sarana pendidikan terdapat 3 unit TK dan 2 unit SD.

Kesehatan
---------

Di bidang kesehatan, desa Kundisari memiliki 8 posyandu, 1 bidan/perawat/mantri, dan 4 dukun bayi.

Ekonomi
-------

### Pertanian

Tanaman pangan yang dikembangkan di desa ini adalah padi, jagung, ketela pohon, ketela rambat, kedelai, dan kacang tanah. Tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabe. Buah-buahan yang dikembangkan adalah rambutan, pepaya, pisang, kelengkeng, mangga, durian, dan jeruk. Sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa tembakau, kopi, cengkeh, kapulaga, jahe, dan kelapa.

### Peternakan

Ternak yang dikembangkan di desa Kundisari berupa sapi, kerbau, kuda, kambing/domba, itik,kelinci, dan ayam ras/buras.

Pranala luar
------------

* Profil Desa Kundisari, Kec. Kedu Diarsipkan 2013-10-27 di Wayback Machine.

| * l
* b
* s
Kecamatan Kedu, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah |
| --- |
| Desa | 
* Bandunggede
* Bojonegoro
* Candimulyo
* Danurejo
* Gondangwayang
* Karangtejo
* Kedu
* Kundisari
* Kutoanyar
* Mergowati
* Mojotengah
* Ngadimulyo
* Salamsari
* Tegalsari

 |
**Maulidan Salabose** adalah ritual yang dilaksanakan setiap tahun sejak dahulu saat kelahiran Nabi Muhammad SAW di Masjid Syekh Abdul Mannan Salabose, kelurahan Pangaliali,kecamatan Banggele,Kab.Majene. Ritual ini diadakan dalam rangka memperingati kelahiran nabi Muhammad SAW. Ritual ini diawali dengan khataman Al-qur'an. Keunikan dari ritual ini adalah dapat dilihat dari pernak pernik hiasan galuga atau tiriq. Tiriq adalah tempat menancapkan batangan kayu yang dihias dan ujungnya dipasang telur ayam yang telah direbus. Tiriq biasanya dibuat dengan berbagai bentuk seperti rumah, lemari, hingga pesawat yang diperlombakan di masjid
.Pertunjukkan yang menarik adalah ketika masyarakat saling berebut telur dan *songkolo* (beras pulu) yang diberi hiasan dan berwarna warni. Sebelum tahun 60 an puncak perayaan masih diadakan di masjid. Didalam pelaksanaannya ada 4 pohon pisang yang menyimbolkan Appeq Banua Kaiyyang ( Salabose, tande, simullu, dan baruga ) didirikan dalam masjid yang ditopang oleh timbunan buah pisang, attupenq nabi dan cucur. Pohon pisang dirangkai dengan telur dan diberi perhiasan semacam kertas bendera dari kertas minyak. Pada mulanya ritual ini dilaksanakan di samping masjid namun karena semakin lama ritual ini semakin ramai maka dipindahkan ke tempat yang lebih luas. Seiring perkembangannya dalam pelaksaanan ritual ini ada beberapa acara pertunjukkan seperti tarian tradisi, pencak silat/pamancca, sayyang patuduq (kuda menari),kalindagdag yang berkeliling kampung dan acara penghujung berebut telur dan ketupat yang diyakini sebagai berkah.

Referensi
---------

1. ↑  Sekred. "Begini Keunikan Perayaan Maulid Nabi di Majene, Sulbar! Dari Pajangan Telur hingga Khataman Alquran". *Tribunnews.com*. Diakses tanggal 2019-03-27.
2. ↑  Paluseri, Dais D.; Putra, Shakti A.; Hutama, Hendra S.; Hidayat, Moechtar; Putri, Ririn A. (2018). *Penetapan Warisan Budaya Takbenda Indonesia Tahun 2018* (PDF). Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. hlm. 315–316.
Peta Kekaisaran Romawi pada masa Kaisar Traianus pada tahun 117 M. Hibernia di kiri atas peta tidak pernah ditaklukkan oleh Romawi.
**Hubungan Hibernia-Romawi** mengacu pada hubungan (terutama hubungan dagang dan budaya) yang pernah dibina oleh warga Pulau Irlandia (Hibernia) dengan Kekaisaran Romawi dari abad ke-1 hingga ke-5. Irlandia adalah salah satu wilayah Eropa Barat yang tidak ditaklukkan oleh Romawi.

Hubungan antara Romawi dan Hibernia sebagian besar merupakan hubungan dagang. Pada tahun 1995, Richard Warner menulis bahwa setelah Kaisar Klaudius melancarkan invasi ke Britania selatan, rute perdagangan antara Laut Mediterania dan Britania Raya mencakup hingga Hibernia. Ahli geografi Ptolemeus dalam petanya pada abad ke-1 M menunjukkan permukiman-permukiman di pesisir dan suku-suku di Irlandia, dan hal ini menunjukkan pengetahuan yang (kemungkinan) hanya dapat diperoleh oleh pedagang pada abad itu. Selain itu, ada banyak peninggalan arkeologis Romawi (terutama perhiasan dan koin Romawi) yang ditemukan di wilayah tengah dan selatan Irlandia (seperti di Tara dan Cashel), yang menunjukkan bahwa Romawi dan Hibernia telah memiliki hubungan dagang. Koin Romawi juga ditemukan di Newgrange.

Kekaisaran Romawi juga membawa pengaruh agama terhadap Irlandia dengan menyebarnya agama Kristen di pulau tersebut sebelum kedatangan Santo Patrick pada abad ketika Kekaisaran Romawi Barat bubar.

Catatan kaki
------------

1. ↑  Richard Warner *"Tuathal Techtmar: a myth or ancient literary evidence for a Roman invasion?*
2. ↑  Carson, R.A.G. and O'Kelly, Claire: *A catalogue of the Roman coins from Newgrange, Co. Meath and notes on the coins and related finds*, pages 35-55. Proceedings of the Royal Irish Academy, volume 77, section C
3. ↑  Saint Palladius

Daftar pustaka
--------------

* Cahill, Tim. *How the Irish Saved Civilization*. Anchor Books. London, 1996. ISBN 0-385-41849-3ISBN 0-385-41849-3
* Charles-Edwards, Thomas. *Early Christian Ireland*. Cambridge University Press. Cambridge, 2000.
* Cooney, Gabriel. *Ireland, the Romans and all that* from Archaeology Ireland, Spring 1996.
* Di Martino, Vittorio. *Roman Ireland*, The Collins Press. London, 2003.
* Freeman, Philip. *Ireland and the Classical World*. University of Texas Press. Houston, 2001
* Swift, C. *Ogam Stones and the Earliest Irish Christians*. Maynooth: Dept. of Old and Middle Irish, St. Patrick's College, 1997. ISBN 0-901519-98-7ISBN 0-901519-98-7
**Pemberontakan Irlandia 1641** (bahasa Irlandia: *Éirí Amach 1641*) dimulai dengan dilancarkannya upaya kudeta oleh priyayi Katolik Irlandia yang mencoba mengambil alih pemerintahan Irlandia dari tangan Inggris. Kudeta ini gagal dan pemberontakan meluas menjadi konflik etnis antara orang-orang Katolik Irlandia melawan para pemukim Skotlandia dan Inggris yang beragama Protestan.

Pemberontakan ini pecah pada Oktober 1641. Beberapa bulan sesudahnya, Irlandia mengalami kekacauan sebelum akhirnya para priyayi Katolik Irlandia membentuk Konfederasi Katolik pada musim panas tahun 1642. Konfederasi ini menjadi pemerintahan *de facto* Irlandia yang lepas dari kendali Inggris dan berpihak kepada kaum Royalis Inggris dalam Peperangan Tiga Kerajaan. Peperangan Konfederat Irlandia kemudian berkecamuk di Irlandia hingga tahun 1650-an, ketika pasukan yang dipimpin oleh Oliver Cromwell berhasil mengalahkan kaum Katolik Irlandia dan mengambil alih negeri tersebut.

Bacaan lanjut
-------------

* Plant, David. 1641: The Irish Uprising, British Civil Wars Diarsipkan 2007-09-30 di Wayback Machine. website.
* Article on the outbreak of the Rebellion
* The Rebellion of 1641 From the Ecclesiastical Record, 1905.
* Trinity College -What was the 1641 Rebellion? Diarsipkan 2018-10-27 di Wayback Machine.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Gas lengai** adalah gas yang mampu memperpanjang usia pakai dari elektroda. Pemakaian gas ini umumnya pada lampu pendar dengan bahan pencahayaan berupa merkuri. Jenis gas lengai yang lazim digunakan adalah kripton atau argon. Kelebihan gas lengai adalah mampu mengurangi penguapan gas merkuri. Sifat lain dari gas lengai adalah memudahkan ionisasi merkuri sebab mampu mengendalikan kecepatan lintasan elektron bebas. Pada suhu rendah, gas lengai mampu memudahkan pengaliran arus listrik di dalam tabung lampu. Kekurangan dari gas lengai adalah fenomena pelepasan gas yang membuat kelistrikan bekerja selalu negatif. Tegangan listrik akan menurun jika arus listrik yang mengalir bertambah. Kekurangan gas lengai diatasi dengan pemasangan pembatas arus listrik. Pada sumber arus searah, jenis pembatasnya berupa resistor. Sedangkan pada sumber arus bolak-balik, pembatasnya berupa balast dan rangkaian elektronik tertentu.

Lihat pula
----------

* Gas inert

Referensi
---------

1. ↑  Muhaimin (2001). *Teknologi pencahayaan*. Bandung: PT Refika Aditama. hlm. 54.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Republik Ceko

 |
| Lain-lain | 
* Microsoft Academic

 |
Patung *Samudramantana* di Bandara Suvarnabhumi, Thailand, dengan gunung Mandara di tengah-tengahnya.
Mandar Parvat di Banka, yang dikaitkan dengan mitos gunung Mandara.
**Mandara**  (Dewanagari: मन्दर, मन्दार; ,IAST: *mandara, mandāra*, *मन्दर, मन्दार*) adalah nama gunung yang disebutkan dalam kisah *Samudramantana* dalam mitologi Hindu. Gunung tersebut digunakan sebagai tongkat pengaduk Lautan Susu atau Ksirasagara. Nagaraja Basuki berperan sebagai tali yang melilit gunung tersebut, dan ditarik-tambang oleh dua kelompok yang terdiri dari para dewa dan asura. 

Kitab-kitab *Purana* menyebutkan berbagai tempat suci pada gunung tersebut yang juga diyakini sebagai kediaman Dewa Kresna sebagai Madusudana, atau penghancur raksasa Madu, yang ditimpa oleh gunung Mandara.

Beberapa legenda menyebutkan bahwa Mandar Parvat, sebuah bukit di distrik Banka (dekat distrik Bhagalpur) di Biar sebagai gunung Mandara.

Referensi
---------

* *Dictionary of Hindu Lore and Legend* (ISBN 0-500-51088-1) by Anna Dallapiccola

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik mitologi Hindu ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s