recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Senapan pegas** atau **senjata pegas** sering kali berupa senapan, yang dipasang untuk menembak ketika senar atau alat pemicu lainnya tersandung melalui kontak dengan kekuatan yang cukup untuk "meluncurkan" pelatuknya sehingga siapa pun yang tersandung atau menginjaknya akan melakukannya. melepaskan pistolnya. Memasang atau memelihara senapan pegas adalah tindakan ilegal di banyak tempat.

Kegunaan
--------

Senapan pegas dulunya digunakan sebagai jebakan terhadap pemburu liar dan pelanggar. Sejak tahun 1827, senapan pegas dan semua jebakan manusia telah dilarang di Inggris. Senapan pegas terkadang digunakan untuk menjebak hewan.  Meskipun hanya ada sedikit kasus penggunaan yang dilaporkan, ada beberapa kasus yang belum dikonfirmasi selama abad ke-20.

Pada abad ke-18, senjata pegas sering digunakan untuk melindungi kuburan, menawarkan semacam sistem alarm untuk melindungi jenazah yang baru dikuburkan, yang sering kali dicuri oleh perampok kuburan yang memasok mayat kepada ahli anatomi.

Senjata pegas sering kali dipasang untuk melindungi properti. Untuk tujuan ini, senjata pegas sering ditempatkan di koridor sibuk seperti di dekat pintu. Pelanggar yang membuka pintu sepenuhnya akan ditembak. Warga yang mengetahui jebakan tersebut menggunakan pintu lain atau membuka pintu setengah dan melepaskan senar trip. Untuk mengurangi korban jiwa dengan menggunakan perangkap ini, sering kali digunakan kaliber yang tidak mematikan, atau senjata pegas dipasang untuk menembakkan amunisi nirbahaya .

Misalnya, di Amerika Serikat, sebagian besar senjata pegas diisi dengan kaliber atau tembakan yang tidak mematikan untuk menghindari tanggung jawab yang timbul dari penggunaan kekuatan mematikan dalam melindungi kepentingan properti. Memasang tanda-tanda peringatan yang jelas dan tidak salah lagi serta mempersulit orang yang tidak bersalah untuk masuk ke tempat yang dijaga oleh senjata pegas, seperti tembok tinggi, pagar, dan penghalang alam, merupakan cara yang signifikan untuk mengurangi potensi tanggung jawab perbuatan melawan hukum yang timbul dari melukai orang yang ceroboh atau tidak berdaya dengan senjata pegas. penyusup kriminal. Tuntutan hukum penting AS mengenai pelanggar yang terluka oleh senjata pegas termasuk *Katko v. Briney*. *Bird v. Holbrook* adalah kasus Inggris tahun 1825 yang juga sangat relevan, di mana senjata pegas yang dipasang untuk melindungi taman tulip melukai seorang pelanggar yang sedang memulihkan seekor burung liar. Orang yang memasang pistol pegas bertanggung jawab atas kerusakan yang ditimbulkan.

Contoh lainnya adalah Zf. Ger.38 digunakan untuk latihan, awalnya dimaksudkan untuk menembakkan peluru kosong, namun kemudian digunakan untuk pertahanan statis.

Referensi
---------

1. ↑  Underhill, Kevin (22 August 2016). "U.S. Patent No. 269,766". *Lowering the Bar*. Diakses tanggal 24 March 2019.
2. ↑  Web.archive.org
3. ↑
Perguruan Tinggi Green River adalah perguruan tinggi negeri di Auburn, Washington. Ini memiliki jumlah mahasiswa sekitar 10.000 dan memiliki kampus satelit di kota terdekat Kent dan Enumclaw, Washington. Perguruan tinggi ini terutama memberikan gelar associate tetapi juga menawarkan 9 gelar sarjana.

Sejarah
-------

Perguruan Tinggi Green River dimulai sebagai program pendidikan malam orang dewasa pada tahun 1945 sebagai bagian dari Distrik Sekolah Auburn. Sekolah tersebut disetujui menjadi akademi komunitas pada tahun 1963 dan memulai program teknis dan profesional pada bulan September 1964. Kampus tersebut awalnya berlokasi di dekat pabrik Auburn Boeing, tetapi pada tahun berikutnya kampus tersebut dipindahkan ke lokasinya saat ini di Lea Hill. Pada tahun 2014 kampus tersebut mengubah namanya dari Perguruan Tinggi Komunitas Green River menjadi Perguruan Tinggi Green River dan mulai menawarkan gelar Sarjana Sains Terapan. Pada tahun ajaran 2017–2018, 118 (7%) dari 1.586 gelar yang diberikan di Green River adalah gelar sarjana.

Referensi
---------

1. ↑  "Report to the Community" (PDF). 2014. Diakses tanggal February 1, 2014. [*pranala nonaktif*]
2. ↑  "About Green River College". 2007. Diakses tanggal November 11, 2007. [*pranala nonaktif*]
3. ↑  "Green River College Changes Name after 50 Years". December 18, 2014. Diakses tanggal August 7, 2017. [*pranala nonaktif*]
4. ↑  "Green River College". National Center for Education Statistics. 2019. Diakses tanggal April 28, 2019.
***Bukan Diriku*** adalah serial televisi Indonesia produksi SinemArt yang ditayangkan perdana 18 Juli 2006 di RCTI. Serial ini disutradarai oleh Indriyanto Kurniawan, dan dibintangi oleh Bertrand Antolin, Ririn Dwi Ariyanti, dan Baim Wong.

Sinopsis
--------

Mengkisahkan tentang Ryo dan Ayla sebagai sepasang kekasih. Ryo adalah lelaki workaholic. Karena sifatnya itu, ia kesulitan mengungkapkan cintanya pada Ayla. Ayla pun merasa cinta Ryo tidak bersungguh-sungguh, Ayla memilih putus. Ariel, boss mereka begitu menginginkan cinta Ayla. Sifat Ariel suka mempermainkan perempuan, sinis dan sering merendahkan orang lain. Ryo pun menjadi sasaran Ariel, pekerjaan Ryo dipersulit.

Di saat Ayla memutuskan hubungannya itu, Ryo berjanji akan memberi kejutan pada Ayla. Di taman, Ryo akan melamar Ayla. Sayang kebahagiaan Ryo tak lama. Sesaat mereka berjumpa, sebuah mobil menabrak Ryo, ia tewas, tetapi roh Ryo masih menyaksikan kesedihan Ayla. Di rumah sakit, suster Dian memandangi rohnya. Suster Dian bisa melihat roh Ryo karena ia juga seperti Ryo. Ryo bisa menggunakan jasad orang yang dalam kondisi koma dengan syarat kalau orang lain tahu jati diri Ryo, maka Ryo akan meninggal. Tapi tubuh siapa? Tak ada pilihan lain baginya, hanya tubuh Ariel yang tersedia.

Pemeran
-------


| Pemeran | Peran |
| --- | --- |
| Bertrand Antolin | Ariel |
| Ririn Dwi Ariyanti | Ayla |
| Baim Wong | Ryo/Loki |
| Rama Michael | Teman Ryo |
| Fikri Ramadhan |
| Shireen Sungkar | Rhea |
| Dinda Kanyadewi | Kayla |
| Eno TB | Suster Dian |
| Ray Sahetapy | N/A |
| Debby Cynthia Dewi | N/A |
| Tubagus Ali Akbar | N/A |
| Mellissa Grace | Kinar |
| Andrea Dian | N/A |
| Tachia Naomi | N/A |

Keterangan
* N/A : *Not Available*

Lagu tema
---------

| Judul lagu | Penyanyi | Pencipta | Produksi |
| --- | --- | --- | --- |
| "Bukan Diriku" | Samsons | Irfan | PT. Musica Studio's IndonesiaUniversal Music Indonesia |

Keterangan
  Lagu tema utama

Pranala luar
------------

* Situs web SinemArt
***Turbo marmoratus***, dikenal sebagai **siput batu hijau**, **siput batu pualam** atau **siput batu hijau besar** adalah spesies gastropoda laut besar dengan operkulum berkapur tebal dalam famili Turbinidae, siput sorban. 

Cangkang siput laut berukuran besar ini mempunyai lapisan mutiara yang sangat tebal; spesies ini telah ditangkap secara komersial sebagai sumber induk mutiara.

Distribusi
----------

Siput besar ini hidup di terumbu tropis di Samudera Hindia (di lepas pantai Tanzania, Madagaskar, Aldabra, dan Cekungan Mascarene ) dan samudra tropis Pasifik bagian barat; juga di luar Queensland, Australia. Mereka aktif di malam hari dan memakan alga .

Keterangan
----------

Cangkang khasnya tumbuh hingga panjang 18 cm. Cangkang padat yang besar, tidak berlubang, dan berbentuk ventrikel, sama lebar dan panjangnya. Pola warnanya hijau, marmer dengan warna putih dan coklat kaya. Lingkaran 6-7 diratakan atau cekung di atas, membulat dan mempunyai dua lunas simpul di bawah, dan karina simpul yang lebih kuat di atasnya. Ia mempunyai tuberkel tumpul, terutama kuat di bahu. Bukaannya yang besar dan melingkar memiliki kilau keemasan seperti mutiara. Basis cangkang diproduksi. Wilayah kolumellar kurang lebih telah digali.

Operculum subsirkular agak cekung di dalamnya. Permukaan luarnya berbonggol rapat dan berwarna keputihan.

*Turbo marmoratus* adalah inang dari kopepoda ektoparasit *Anthessius isamusi* Uyeno & Nagasawa, 2012

Siput batu laga digunakan sebagai sumber lapisan mutiara. Opercula besar *Turbo marmoratus* telah dijual sebagai pemberat kertas atau penahan pintu.

Referensi
---------

1. ↑
2. ↑  WoRMS (2012). *Turbo marmoratus* Linnaeus, 1758. Accessed through: World Register of Marine Species at  on 2012-10-01
3. ↑  "Natural History Museum". *Natural History Museum*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-10-15.
4. ↑  G.W. Tryon (1888), Manual of Conchology X; Academy of Natural Sciences, Philadelphia
5. ↑  Man and mollusc
***Ficus villosa***, dikenal sebagai **ara berdaun lebat** atau **ara bulu**, adalah spesies *Ficus* yang berasal dari Asia Tenggara .

Biologi
-------

### Keterangan

*F. villosa* merupakan tanaman merambat yang panjangnya dilaporkan mencapai 2,4 m di pekarangan rumah,  tetapi di alam liar, ia akan tumbuh setinggi beberapa kaki di pepohonan. Ketika sudah matang sepenuhnya, daun bertangkai bergantian memiliki bilah tebal dan kasar sepanjang hingga 30 cm dengan venasi cekung di permukaan atas. Daun remaja berbulu berbentuk hati berukuran sekitar 3-6 cm, berwarna kemerahan yang memudar menjadi hijau seiring bertambahnya usia daun. Batang *F. villosa* berkayu dan mengeluarkan lateks saat dipotong. Bunganya kecil, tidak mencolok dan berwarna krem dan berkembang menjadi buah jeruk bulat.

 Ilustrasi daun dewasa
### Distribusi

*F. villosa* ditemukan di seluruh Asia Tenggara mulai dari India timur laut, Cina bagian selatan, selatan hingga Jawa, Sulawesi, dan kepulauan Maluku di Indonesia. Ditemukan pada ketinggian hingga 1700 m, terutama di hutan primer, sekunder dan rawa .

Tanaman ini berkembang biak di Singapore Botanic Gardens dan sering terlihat tumbuh sedikit di pohon *Calophyllum inophyllum*. 

### Ekologi

*F. villosa* diserbuki oleh tawon ara dan bijinya disebarkan terutama oleh burung dan mamalia kecil.

Referensi
---------

1. 1 2  "Shaggy Leaf Fig - Ficus villosa". *uforest.org* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2022-12-08.
2. ↑  "Ficus Villosa - Jungle Jewel Exotics". *junglejewelexotics.com* (dalam bahasa Inggris). 2020-08-13. Diakses tanggal 2022-12-08.
3. ↑  "NParks | Ficus villosa". *www.nparks.gov.sg*. Diakses tanggal 2022-12-08.
***Ficus tinctoria***, juga dikenal sebagai **ara batik**, atau **ara bereteh** adalah pohon hemiepifitik dari genus *Ficus*. Ia juga merupakan salah satu spesies yang dikenal sebagai *ara pencekik*. 

Ia dijumpai di Asia, Malesia, Australia utara, dan kepulauan Pasifik Selatan. Tumbuh di lembah yang lembab.

Ara bereteh sangat menyukai menjadi inang pohon pinang. Sistem perakaran pohon ara bereteh dapat tumbuh mandiri, namun tumbuhan epifit biasanya tumbang jika pohon inangnya mati atau membusuk.

Di Australia tercatat sebagai pohon berukuran sedang dengan daun halus berwarna hijau lonjong. Sering ditemukan tumbuh di daerah berbatu atau di atas batu besar. Daunnya asimetris. 

Buah ara bereteh berwarna coklat karat kecil merupakan sumber pewarna merah yang digunakan dalam pembuatan kain tradisional di beberapa wilayah Oseania dan Indonesia .

Buah ini juga dapat dimakan dan merupakan sumber makanan utama di dataran rendah mikronesia dan Polinesia .

Subspesies
----------

*Ficus tinctoria* subsp. *gibbosa* adalah subspesies yang diterima.

Referensi
---------


1. ↑  "Ficus tinctoria in Flora of China @ efloras.org". *www.efloras.org*. Diakses tanggal 2022-09-05.
2. ↑  Liu W. Wang P. Li J. Liu Wenyao, and Li Hongmei (2014), Plasticity of source‐water acquisition in epiphytic, transitional and terrestrial growth phases of *Ficus tinctoria*, *Ecohydrol.*
3. ↑  "Mati - Te Māra Reo". *termarareo.org*. Diakses tanggal September 30, 2020.
**Bantu** adalah istilah yang mengacu kepada lebih dari 400 kelompok etnis di Afrika Sub-Sahara dari Kamerun hingga Afrika bagian Selatan. Suku-suku Bantu menuturkan bahasa dari rumpun bahasa yang sama, bahasa Bantu. Namun, rumpun bahasa Bantu memiliki keberagaman seperti bahasa Indo-Eropa.

Ada banyak bahasa bantu yang ada, diperkirakan terdapat antara 440 sampai 680 bahasa yang berbeda. Jumlah total penutur mencapai ratusan juta, berkisar sekitar 350 juta pada pertengahan 2010-an (kira-kira 30% dari populasi Afrika, atau sekitar 5% dari total populasi dunia).

Komunitas Bantu yang lebih besar memiliki populasi beberapa juta, misalnya Rwanda dan Burundi (25 juta), orang Baganda di Uganda (10 juta pada 2019), Shona di Zimbabwe (15 juta pada 2018 ), Zulu Afrika Selatan (12 juta per 2005 ), Luba Republik Kongo (7 juta per 2010 ), Sukuma Tanzania (9 juta per 2016 ), Kikuyu Kenya ( 8,1 juta pada 2019 ), orang Xhosa di Afrika Selatan (8,1 juta pada 2011), atau Pedi Afrika Selatan (5,7 juta pada 2017).

Etimologi
---------

Abantu adalah kata dalam Bahasa Zulu yang artinya 'orang'. Ini adalah bentuk jamak dari kata 'ubuntu', yang berarti 'orang'.
Sementara dalam bahasa Latin, variasi kata "Abantea", "Abantum", dan "Abanteus" telah ditemukan dalam tulisan-tulisan kuno yang memiliki berbagai arti, salah satunya adalah "seorang Etiopia".

Referensi
---------

1. ↑  "Guthrie (1967-71) names some 440 Bantu 'varieties', Grimes (2000) has 501 (minus a few 'extinct' or 'almost extinct', Bastin et al. (1999) have 542, Maho (this volume) has some 660, and Mann et al. (1987) have c. 680." Derek Nurse, 2006, "Bantu Languages", in the *Encyclopedia of Language and Linguistics*, p. 2. *Ethnologue*'s 
report for Southern Bantoid lists a total of 680 languages. The count includes 13 Mbam languages which are not always included under "Narrow Bantu".
2. ↑  "Bantu origin"
3. ↑  "Abanteus"

Pranala luar
------------

* Bantu peoples di Encyclopædia Britannica

*
**Muhammad Arief** adalah seorang seniman Angklung Caruk khas Osing yang berasal dari Banyuwangi dan menciptakan tiga lagu pada masa Pendudukan Jepang. Dari ketiga lagu tersebut, Genjer-Genjer merupakan lagu yang paling populer.

Biografi
--------

Muhammad Arief diperkirakan lahir pada tahun 1904 atau 1905 dan dia berasal dari keluarga santri. Dia adalah seorang petani dan seniman angklung. Pada masa Pendudukan Jepang, masyarakat Banyuwangi mengalami penderitaan yang lebih parah dibandingkan masa-masa sebelumnya. Melihat kondisi seperti ini, Muhammad Arief menyindir Jepang dengan menciptakan sebuah lagu. Dia membuat lagu yang berjudul Genjer-Genjer pada tahun 1953 dimana liriknya diambil dari lagu dolanan *Tong Alak Gentak*.

Setelah proklamasi kemerdekaan Indonesia, Muhammad Arief bergabung dengan organsasi Pesindo. Pada tahun 1950an, dia bergabung dengan Lekra dan menjabat sebagai ketua bidang kesenian. Semenjak bergabung dengan Lekra, Muhammad Arief mendirikan sebuah grup angklung yang bernama Seni Rakyat Indonesia Muda. Grup Srimuda sering tampil dengan lagu Genjer-Genjernya di acara PKI di Jakarta, Surabaya, dan Semarang dan juga di Banyuwangi setiap Njoto dan D.N Aidit berkunjung. Tidak hanya membentuk Srimuda, Muhammad Arief juga mendirikan kelompok kesenian angklung di hampir setiap desa di Banyuwangi. Pada tahun 1955, dia terpilih dan diangkat sebagai anggota DPRDGR TKII Banyuwangi dari perwakilan golongan karya seniman.

Kehidupan Akhir
---------------

Peristiwa Gerakan 30 September memberikan dampak yang besar bagi kelangsungan hidupnya. Pada bulan Oktober 1965, Muhammad Arief ditangkap oleh tentara dan ditahan di markas polisi militer. Kemudian, Muhammad Arief dipindahkan ke Kalibaru dan setelah itu ke Lowokwaru. Dia ditahan di Lowokwaru sampai bulan Desember 1965. Setelah itu, tidak ada kabar lagi mengenai beliau.

Diskografi
----------

### Solo

1. *Genjer-Genjer*
2. *Lerkung*
3. *Nandur Jagung*
4. *Semeriwing Kembang Kopi*

Referensi
---------

1. ↑  Tempo, Tim Buku (2014). *Seri Tempo: Lekra dan Geger 1965*. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia. hlm. 116-118. ISBN 9799106737.
2. ↑  Setiawan, Andri. "Mohammad Arief Anak Santri". *Historia.id*. Diakses tanggal 18 November 2022.
3. ↑  Tempo, Tim Buku (2014). *Seri Tempo: Lekra dan Geger 1965*. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia. hlm. 119-120. ISBN 9799106737.
4. ↑  Ningtyas, Ika. "Duka Pewaris Naskah 'Genjer-genjer'". *Tempo.co*. Diakses tanggal 3 Oktober 2020. [*pranala nonaktif permanen*]
5. ↑  Tempo, Tim Buku (2014). *Seri Tempo: Lekra dan Geger 1965*. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia. hlm. 121. ISBN 9799106737.
***Polyporus arcularius*** adalah spesies jamur dalam genus *Polyporus*.  Ia juga dikenal sebagai **supa kincir** atau **jamur elang** atau nama ilmiah *Lentinus arcularius.*  Itu telah ditemukan di semua benua, tetapi terutama telah didokumentasikan di Amerika Serikat, Austria, Meksiko, Australia, dan Jepang.  Ini pertama kali didokumentasikan pada tahun 1783 oleh naturalis Jerman August Batsch dengan nama *Boletus arcularius*. Ia kemudian berganti nama menjadi *Polyporus arcularius* pada tahun 1821 oleh ahli mikologi Swedia Elias Magnus Fries .

Keterangan
----------

Tutupnya adalah 1–4 cm (0,39- 1,57 in) dengan diameter dan bentuk cembung hingga tertekan. Warnanya cokelat pucat sampai coklat tua dan memiliki sisik kering. Bagian luar tutup (tepian) memiliki bulu-bulu halus. Himenium memiliki pori-pori heksagonal dan berwarna krem sampai coklat. Himenium memanjang kebawah. Tangkainya sentral, gundul, bersisik, dan kecoklatan. Baunya tidak berbeda.  Itu tidak bisa dimakan. Warna spora krem sampai putih.

 pori-pori *P. arcularius*

Referensi
---------

1. 1 2  "Polyporus arcularius in Mycobank".
2. ↑  "Species Fungorum - Names Record". *www.speciesfungorum.org*. Diakses tanggal 2022-05-22.
3. ↑  "Polyporus arcularius (Batsch) Fr". *www.gbif.org* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2022-05-22.
4. ↑  "Polyporus arcularius (MushroomExpert.Com)". *www.mushroomexpert.com*. Diakses tanggal 2022-05-22.
**Ilomantsi** (Karelia: *Il'manči atau Ilomančči*, bahasa Swedia: *Ilomants*) adalah municipality dan desa di Finlandia. Municipality ini terletak di region Karelia Utara. Municipality ini memiliki populasi 4.439 (30 September 2023) dan mencakup wilayah 276.348 kilometer persegi (106.699 sq mi) di antaranya 40.901 km2 (15.792 sq mi) adalah perairan. Kepadatan penduduk sebesar 161 jiwa per kilometer persegi (420/sq mi). Titik paling timur di Finlandia dan di bagian kontinental Uni Eropa terletak di Ilomantsi dekat desa Hattuvaara. (Di Uni Eropa, hanya Siprus yang terletak lebih timur.)

Kota terdekat adalah Joensuu, berjarak 72 kilometer (45 mi); jarak dari Helsinki adalah 511 km (318 mi). Municipality tetangga adalah Lieksa dan Joensuu. Di timur, Ilomantsi berbagi perbatasan sepanjang 100 km (60 mi) dengan Republik Karelia, Rusia. Municipality ini berpenduduk jarang dan sebagian besar dipenuhi hutan dan bogland. Sekigar 250 km2 (97 sq mi) areanya ditunjuk sebagai cagar alam, di antaranya ada taman nasional Petkeljärvi dan Patvinsuo. Perairan terpenting di Ilomantsi adalah danau Koitere dan Nuorajärvi dan sungai Koitajoki. Tambang emas Pampalo terletak di Ilomantsi.

Municipality ini hanya berbahasa Finlandia. Kata lokal asal bahasa Karelia dan Rusia mungkin digunakan di Ilomantsi. Contohnya, desa di tengah municipality tidak disebut *kirkonkylä* seperti biasanya di Finlandia, tetapi *pogosta* (kata pinjaman dari bahasa Rusia, dari kata *pogost*).[*butuh rujukan*]
 Bahkan surat kabar setempat disebut *Pogostan Sanomat*, yaitu "Berita Pogosta".

Ilomantsi memiliki minoritas Ortodoks sebesar 17,4%, yang merupakan persentase terbesar di antara municipality Finlandia. Gereja Ortodoks kayu di Ilomantsi adalah yang terbesar di Finlandia dan didedikasikan untuk nabi Elijah. Ada juga lima kapel Ortidoks (*tsasouna*) di municipality ini. Komunitas Ortodoks di Ilomantsi berusia lebih dari 500 tahun dan berjumlah 1.100 anggota.

Rujukan
-------

1. 1 2  "Population density by area 1.1.2016". *Statistics Finland*. Diakses tanggal 12 Februari 2017.
2. 1 2  "Preliminary population statistics 2023, September". *StatFin* (dalam bahasa Inggris). Statistics Finland. Diakses tanggal 26 October 2023.
3. ↑  Pampalo - Mineral Deposit Report – Geological Survey of Finland
4. ↑  Pampalon kultakaivoksen toiminta on alkanut lupaavasti – kullan hinta on nyt riittävällä tasolla toiminnan pyörittämiseen – *Yle* (in Finnish)
5. ↑  "Pogostan Sanomat". *pogostansanomat.fi* (dalam bahasa Suomi). Diakses tanggal 12 July 2023.

Pranala luar
------------

 Media terkait Ilomantsi di Wikimedia Commons

* Ilomantsi in English
* Municipality of Ilomantsi – Official website (dalam bahasa Finlandia)
* Ilomantsi in Finnish[fi]
* Parpeinvaara in English

|  | Lieksa | Rusia Lenderskoye [ru] |  |  |
| Joensuu |  | Rusia Porosozerskoye [ru] |
| 

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| Barat |   **Ilomantsi**   | Timur |

 |
|  |
|  | Rusia Loymolskoye [ru] |  |

Templat:KareliaUtara
Hewan dari tanaman pangkas di Tulcán, Ekuador
**Tanaman pangkas** atau **topiari** adalah praktik hortikultura yang melatih tanaman tahunan dengan memotong dedaunan dan ranting pohon, semak, dan subsemak untuk mengembangkan dan mempertahankan bentuk yang jelas,  baik geometris maupun indah. Istilah ini juga mengacu pada tanaman yang dibentuk dengan cara ini. Sebagai suatu bentuk seni, ini adalah jenis patung hidup. Kata ini berasal dari kata Latin untuk tukang kebun lanskap hias, *topiarius*, pencipta *topia* atau "tempat", sebuah kata Yunani yang juga diterapkan oleh orang Romawi pada lanskap dalam ruangan fiktif yang dibuat dalam lukisan dinding .

Tanaman yang digunakan dalam tanaman pangkas adalah tanaman yang selalu hijau, sebagian besar berkayu, mempunyai daun atau jarum kecil, menghasilkan dedaunan yang lebat, dan memiliki kebiasaan pertumbuhan yang kompak dan/atau berbentuk kolom (misalnya fastigiate). Spesies umum yang dipilih untuk tanaman pangkas termasuk kultivar boks Eropa ( *Buxus sempervirens* ), arborvitae (spesies *Thuja* ), dafnah ( *Laurus nobilis* ), holly (spesies *Ilex* ), murad (spesies *Eugenia* atau *Myrtus* ), yew (spesies *Taxus* ), dan privet ( Spesies *ligustrum* ). Sangkar kawat berbentuk kadang-kadang digunakan dalam pemangkasan modern untuk memandu gunting yang tidak terlatih, tetapi tanaman pangkas tradisional bergantung pada kesabaran dan tangan yang mantap; tanaman rambat berdaun kecil dapat digunakan untuk menutupi sangkar kawat dan memberikan tampilan tanaman pangkas dalam beberapa bulan. Pagar tanaman adalah bentuk tanaman pangkas sederhana yang digunakan untuk membuat pembatas, dinding, atau layar.

Referensi dan sumber
--------------------

1. ↑  Coombs, Duncan; Blackburne-Maze, Peter; Cracknell, Martyn; Bentley, Roger (2001), "9", *The Complete Book of Pruning* (edisi ke-illustrated), Sterling Publishing Company, hlm. 99, ISBN 978-1-84188-143-0
2. ↑  A list of common subjects, including the now rarely used *Phillyrea* common in 17th-century topiary, forms the second part of Miles Hadfield, *Topiary and Ornamental Hedges* (London) 1971.
Daun *Pyrus calleryana* dengan tangkai daun
Dalam ilmu botani, **tangkai daun** atau **petiol** adalah tangkai daun yang melekatkan helaian daun pada batang,  :87 :171dan mampu memilin daun menghadap matahari. Ini memberikan susunan dedaunan yang khas pada tanaman. Pertumbuhan yang muncul di setiap sisi tangkai daun pada beberapa spesies disebut daun penumpu. Istilah **bertangkai daun** dan **nirtangkai daun** diterapkan masing-masing pada daun dengan dan tanpa tangkai daun.

Keterangan
----------

 Tangkai daun rhubarb yang dipanen dengan bilah daun terpasang
Tangkai daun adalah tangkai yang melekatkan daun pada batang tumbuhan. Pada daun **bertangkai,** tangkai daun bisa panjang (seperti pada daun seledri dan rhubarb ), atau pendek (misalnya kemangi ). Saat benar-benar tidak ada, bilah menempel langsung ke batang dan dikatakan **daun lekat**. Daun **beranak tangkai** memiliki tangkai daun yang sangat pendek, dan mungkin terlihat seperti daun lekat.  :157Keluarga bunga Orobanchaceae adalah contoh keluarga yang daunnya selalu melekat.  :639Pada beberapa kelompok tumbuhan lain, seperti genus *Veronica*, daun yang bertangkai dan yang mleekat dapat muncul pada spesies yang berbeda.  :584

Pada rerumputan ( Poaceae ), daunnya tidak bertangkai, tetapi bilah daunnya dapat menyempit di persimpangan dengan selubung daun untuk membentuk *tangkai daun semu*, seperti pada *Pseudosasa japonica*.  :391

Pada tumbuhan dengan daun majemuk, anak daun melekat pada kelanjutan tangkai daun yang disebut tulang daun. :98Setiap anak tangkai dapat melekat pada tulang daun dengan tangkai pendek yang disebut tangkai daun bertulang. :87Mungkin ada daerah bengkak di kedua ujung tangkai daun yang dikenal sebagai bantalan daun :97yang terdiri dari jaringan fleksibel yang memungkinkan pergerakan daun. Bantalan daun umum di keluarga kacang Fabaceae dan tanaman doa keluarga Marantaceae. Sebuah bantalan daun pada tangkai daun bertulang disebut tangkai daun bertulang-bantalan.

### Terpanjang

Tangkai daun terpanjang yang diketahui adalah **Royal Waterlily** atau **Uape Jacana** *( Victoria amazonica )* yang mencapai 23 ft (7,0 m) panjangnya.

Referensi
---------

1. ↑  Beentje, H. (2010). *The Kew plant glossary*. London: Kew Publishing. ISBN 9781842464229.
2. 1 2  Mauseth, James D (2003). *Botany: An Introduction to Plant Biology*. Jones & Bartlett Learning. ISBN 0-7637-2134-4.
3. ↑  "Archived copy". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-06-23. Diakses tanggal 2020-06-22.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
4. 1 2  Stace, C. A. (2010). *New Flora of the British Isles* (edisi ke-Third). Cambridge, U.K.: Cambridge University Press. ISBN 9780521707725.
5. ↑  Heywood, V.H.; Brummitt, R.K.; Culham, A.; Seberg, O. (2007). *Flowering plant families of the world*. New York: Firefly Books. ISBN 9781554072064.
6. ↑  Decker, Joao S. (1936). *Aspectos Biologicos da Flora Brasiliera*. Sao Leopoldo, Brazil: Rottermund and Co. hlm. 49.
Foto ilustrasi serombongan bebek gembalaan menyebrangi jalan.
**Sontoloyo** adalah sebutan bagi pemilik pekerjaan sebagai pengembala itik atau bebek atau disebut juga **tukang angon bebek** di Pulau Jawa. Seorang sontoloyo biasanya mengembala beratus ekor bebek dengan cara berpindah mengikuti musim panen padi di daerah pesawahan untuk menggembalakan bebeknya.

Sontoloyo dalam konotasi negatif
--------------------------------

Konon profesi mengembala beratus bebek akan menyulitkan orang lain ketika rombongan bebek tersebut menyebrangi jalan, dan terkadang bebek tersebut ada yang memakan padi yang belum dipanen, sehingga orang lain yang tidak sabar akan mengumpat "Dasar sontoloyo". Menurut KBBI, sontoloyo adalah makian dan kata cakapan yang bermakna bodoh, konyol, atau tidak beres.

Referensi
---------

1. ↑  "Hasil Pencarian 'Sontoloyo' - KBBI Daring". *KBBI Daring*. Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa. Diakses tanggal 1 Oktober 2021.

1. Pascapanen, sawah diburu penggembala bebek Diarsipkan 2017-04-01 di Wayback Machine.


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik pekerjaan atau profesi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***Wallago attu*** adalah ikan berkumis air tawar dari keluarga Siluridae, asli Asia Selatan dan Tenggara. Ikan ini dikenal dengan nama **tapah asia**. Ia dikenal dengan berbagai nama di berbagai daerah dan bahasa, seperti Borali (বৰালি) dalam bahasa Assam, Tamil **ஆத்துவாளை** (Aaththu vaalai), Manipuri **Sareng**, Mizo: **Thaichhawninu**, Odisha **Balia (ବାଳିଆ)**, Bengal **Boal (বোয়াল)**, Vietnam : **Cá le**. *W. attu* ditemukan di sungai-sungai besar dan danau-danau di dua wilayah yang secara geografis tidak terhubung ( disjunct distribution ), dengan satu populasi tinggal di sebagian besar anak benua India dan yang lainnya di beberapa bagian Asia Tenggara. Spesies ini dapat mencapai panjang maksimum 2 m (6 ft 7 in) .

Biologi dan ekologi
-------------------

Sebagai ikan predator berukuran besar, *W. attu* sebagian besar memakan makanan karnivora. Analisis isi usus yang dilakukan terhadap spesimen dari sungai Godavari di India menunjukkan bahwa sekitar 90 hingga 95% makanan yang dikonsumsi terdiri dari bahan hewani. Di antara ikan mangsa yang paling sering ditemukan di perut sungai Godavari *W. attu* adalah *Salmophasia phulo,* *Pethi ticto* dan *Chanda nama* semuanya merupakan spesies kecil yang mencapai panjang maksimal sekitar 10–12 cm (3,9–4,7 in). 10–12 cm (3,9–4,7 in) .

Referensi budaya
----------------

Menurut cerita rakyat Malaysia, keturunan seseorang yang bernama Tok Kaduk tidak bisa makan dan menyentuh ikan tersebut karena menurut legenda dahulu kala, Tok Kaduk menangkap *tapah* ini. Saat perutnya dibelah, ternyata di dalam ikan tersebut terdapat emas sehingga Tok Kaduk mengambil emas tersebut, menjahit ikan tersebut, dan melepaskannya kembali ke sungai. Sejak saat itu, jika keturunannya bersentuhan dengan ikan tersebut, kulitnya akan menjadi merah dan gatal hingga mereka pergi ke Kg Tua, Lambor Kanan dekat Bota di Distrik Perak Tengah Perak, Malaysia untuk mencari obat. Obatnya adalah sisa emas ikan yang disimpan untuk dijadikan obat penyakit. Ada yang mengatakan bahwa emas perlu direndam dalam air dan dikonsumsi oleh pasien serta membasuh bagian yang gatal. Cerita lain menceritakan bahwa *sareng* akan melahap bangkai manusia yang terkubur di dalam air, dan akan membawa jiwa manusia tersebut kepada para dewa.

Referensi
---------

1. ↑  Ng, H.H.; de Alwis Goonatilake, S.; Fernado, M.; Kotagama, O. (2019). "*Wallago attu*". **2019**: e.T166468A174784999. doi:10.2305/IUCN.UK.2019-3.RLTS.T166468A174784999.en.  Parameter `|access-date=` membutuhkan `|url=` (bantuan)
2. ↑  Iman, Mustafa (30 Mei 2022). "Ikan Tapah, Ikan Air Tawar Raksasa yang Hidup di Sungai-Sungai Indonesia". *goodnewsfromindonesia.id*. Diakses tanggal 25 November 2023.
3. ↑  Roberts, T.R. (2014): *Wallago* Bleeker, 1851 and *Wallagonia* Myers, 1938 (Ostariophysi, Siluridae), Distinct Genera of Tropical Asian Catfishes, with Description of †*Wallago maemohensis* from the Miocene of Thailand.
4. ↑  Babare R. S. Chavan S.P. Kannewad P. M. (2013): Gut Content Analysis of *Wallago attu* and *Mystus (Sperata) seenghala*, the common Catfishes from Godavari River System in Maharastra State.
5. ↑   (in malay)
**Tari Rapa'i Bubee** adalah salah satu tarian tradisional yang berasal dari Aceh, yaitu berkembang ditengah-tengah masyarakat Kabupaten Pidie Jaya. Rapa-i Bubèe diangkat menjadi sebuah pertunjukan oleh salah satu tokoh masyarakat Pidie jaya bernama Abu Mukim yang berasal dari Gampong Paru Cot, dengan mengangkat sebuah legenda atau cerita rakyat yang dialami oleh masyarakat Pidie Jaya khususnya kecamatan Trienggadeng, dimana masyarakat mengalami penyakit hilangnya bayi dalam kandungan yang disebabkan oleh makhluk halus. Abu Mukim mengangkat cerita tersebut agar dapat memberi pengetahuan bagi masyarakat bahwa Rapa-i pernah digunakan sebagai pengobatan.

Sejarah
-------

Rapa'i bubee pertama kali hadir di Gampong Mee pangwa, Kecamatan trienggadeng, Kabupaten Pidie Jaya Sekitar seratus lima puluh (150) tahun yang lalu. Dahulu kala, Rapai Bubee ini bernama Rapai Kaoy, yang dimainkan oleh dua belas (12) seniman Aceh, mereka menamakan dirinya "Tgk. Syiah". Dimulai dengan 1 buah Rapa-i  karena kurang semarak  maka ditambahkanlah 7 buah rapa-i lagi untuk menciptakan suasana lebih semarak ketika di pukul. Disamping itu mereka menciptakan 7 jenis irama yang akan mengiringi saat mereka tampil dengan syair ayat Al-Qur'an dan shalawat kepada nabi Muhammad SAW. Rapa-i Kaoy ini berfungsi untuk mengusir makhluk halus dan dimanfaatkan untuk peunawa (obat)  bagi orang sakit. Dalam penampilan rapa-i kaoy tidak terdapat gerakan tari menari mereka hanya menabuh Rapa-i.

Namun  Rapa-i Kaoy tidak boleh dijadikan seni pertunjukan karena dianggap sakral dan tidak boleh dimainkan disembarang tempat dan hanya bisa dimainkan  saat pelepasan nazar dan juga digunakan untuk pengobatan tertentu seperti penyakit gangguan jin, maka oleh Abu Mukim diciptakanlah rapa-i bube yang berkembang menjadi salah satu seni pertunjukan untuk menghibur masyarakat setempat. Kemudian pada tahun 1870 Abu Mukmin mengangkat cerita ini menjadi petunjukan dengan iringan musik rapa-i sebagai hiburan. Pertunjukan ini memiliki unsur mistis yaitu Bubee' tersebut digerakan oleh makhluk halus (jin pari). Pada saat itu kesenian ini hanya ditampilkan dipekarangan rumah  dan tempat terbuka saja  dengan tujuan untuk menarik perhatian masyarakat sebagai hiburan semata.

Perkembangan Rapa-i Bubee sebagai seni pertunjukan  ini semakin meluas  pada tahun 2007  bersamaan dengan pemekaran wilayah kabupaten Pidie  sebelah timur menjadi Kabupaten Pidie Jaya ditambah lagi dengan  Rapai Bube mendapatkan Juara 1 Tari tradisional pada saat Pekan Kebudayaan Aceh ke 5 tahun 2009.

Referensi
---------

1. ↑  Afni, Nurul; Zuriana, Cut. "PERTUNJUKAN RAPA'I BUBÈE DI KABUPATEN PIDIE JAYA". *jim.usk.ac.id*. Diakses tanggal 2023-10-8.  Periksa nilai tanggal di: `|access-date=` (bantuan)
2. ↑  "Sejarah Rapa'I Bubee". *Budaya Pidie Jaya*. Diakses tanggal 2023-10-08.
3. 1 2  "Warisan Budaya Takbenda | Beranda". *warisanbudaya.kemdikbud.go.id*. Diakses tanggal 2023-10-08.
Untuk penggunaan di Wikipedia bahasa Indonesia, Lihat Wikipedia:VisualEditor.

**VisualEditor** (**VE**) adalah sebuah proyek MediaWiki untuk menyediakan tampilan penyuntingan sebuah artikel di Wikipedia secara 'nyata' atau berupa format "*what-you-see-is-what-you-get*" (WYSIWYG) dengan *Online rich-text editor*. Proyek yang dimulai sejak Juli 2013 masih dikembangkan sampai saat ini oleh Yayasan Wikimedia bekerjasama dengan Wikia.

Peluncuran *VisualEditor* memperoleh banyak tanggapan positif dari berbagai media oleh karena dianggap sebagai terobosan besar dan memudahkan para editor untuk berkontribusi dalam komunitas Wikipedia. Meskipun demikian masih terdapat beberapa masalah yang terjadi untuk mempergunakannya, semisal pengunggahan halaman yang terkadang memerlukan waktu cukup lama atau fitur-fitur yang terbatas jika dibandingkan dengan penyuntingan *HTML markup*.

Lihat pula
----------

* Wikipedia

Referensi
---------

1. ↑  LICENSI VisualEditor,
2. ↑  "Wikipedia:VisualEditor". *Wikipedia*. Diakses tanggal 8 Desember 2015.
3. ↑  Andrew Orlowski. "TheReg". Diakses tanggal 8 Desember 2015.
4. ↑  Tim Sampson. "DailyDot". Diakses tanggal 8 Desember 2015.
5. ↑  L.M. "The Economist". Diakses tanggal 8 Desember 2015.
6. ↑  "Wikipedia's Best Update (Softpedia)". Diakses tanggal 8 Desember 2015.
7. ↑  "Technology Review". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-06-19. Diakses tanggal 8 Desember 2015.

Pranala luar
------------

* MediaWiki
**Ayas Mehmed Pasha** (1483–1539) adalah seorang negarawan Utsmaniyah dan wazir agung Kesultanan Utsmaniyah dari tahun 1536 hingga 1539. Ia adalah seorang Albania yang lahir di Delvinë (Sanjak Avlona). Ayahnya berasal dari kota Shkodra, di utara Albania, dan ibunya berasal dari Vlorë, di selatan Albania. Dia pergi ke Istanbul ketika ayahnya tinggal di sana, dan mengikuti perintahnya memasuki dinas Utsmaniyah di bawah pelatihan Devshirme (karena dia terlahir sebagai Kristen) dan akhirnya menjadi Janissari Agha. Ia berpartisipasi dalam Pertempuran Chaldiran (1514) dan Perang Utsmaniyah–Mamluk (1516–17). Selama tahun 1520–1521 ia menjadi *beylerbey* di Eyalet Anatolia dan gubernur Damaskus. Pada masa pemerintahan Suleiman yang Agung, ia menjabat sebagai *beylerbey* Eyalet Rumelia dan diangkat menjadi wazir setelah penaklukan Utsmaniyah atas Rhodes pada tahun 1522. Ia juga berpartisipasi dalam Pertempuran Mohács, Pengepungan Wina, dan perang di Irak (1534– 1535).

Ia menjadi wazir agung pada tahun 1536 setelah eksekusi Pargalı Ibrahim Pasha dan mempertahankan posisi ini sampai kematiannya pada tahun 1539. Di bawah pemerintahannya, Utsmaniyah melancarkan kampanye Corfu (1537) dan mengobarkan perang melawan Habsburg di Wina (1537–1540). Selain itu, wilayah asalnya Vlorë berada di bawah kendali penuh Utsmaniyah, dan Sanjak Delvina pun dibentuk. Ia meninggal karena wabah penyakit di Istanbul dan dimakamkan di Masjid Eyüp Sultan.

Referensi
---------

1. ↑  İsmail Hâmi Danişmend, Osmanlı Devlet Erkânı, Türkiye Yayınevi, İstanbul, 1971, p. 15. (Turkish)
2. 1 2 3  Elsie, Robert (2012), *A Biographical Dictionary of Albanian History*, I. B. Tauris, hlm. 21, ISBN 978-1780764313
3. ↑  Çakıroğlu, Ekrem; Ömer Mahir, Alper (1999). *Yaşamları ve yapıtlarıyla Osmanlılar ansiklopedisi* (dalam bahasa Turki). Yapı Kredi Yayınları. hlm. 272. ISBN 978-975-08-0072-6.
4. ↑  Boriani, Maurizio; Giambruno, Mariacristina; Macchiarella, Gianclaudio (2015). *Studi per la conservazione del patrimonio culturale albanese*. Altralinea Edizioni. hlm. 51. ISBN 978-88-98743-51-3.
5. ↑  Gjergj Zheji "Folklori shqiptar"
**Patriarki** (serapan dari bahasa Latin: *patriarchia*) adalah sebuah sistem sosial yang menempatkan laki-laki sebagai pemegang kekuasaan utama dan mendominasi dalam peran kepemimpinan politik, otoritas moral, hak sosial dan penguasaan properti. Dalam domain keluarga, sosok yang disebut ayah memiliki otoritas terhadap perempuan, anak-anak dan harta benda. Beberapa masyarakat patriarkal juga patrilineal, yang berarti bahwa properti dan gelar diwariskan kepada keturunan laki-laki. Secara tersirat sistem ini melembagakan pemerintahan dan hak istimewa laki-laki serta menempatkan posisi perempuan di bawah laki-laki. Patriarki berasal dari kata *patriarkat* yang berarti struktur yang menempatkan peran laki-laki sebagai penguasa tunggal, sentral, dan segala-galanya.

Sistem sosial patriarki menjadikan laki-laki memiliki hak istimewa terhadap perempuan. Dominasi mereka tidak hanya mencakup ranah personal saja, melainkan juga dalam ranah yang lebih luas seperti partisipasi politik, pendidikan, ekonomi, sosial, hukum dan lain-lain. Dalam ranah personal, budaya patriarki adalah akar munculnya berbagai kekerasan yang dialamatkan oleh laki-laki kepada perempuan. Atas dasar "hak istimewa" yang dimiliki laki-laki, mereka juga merasa memiliki hak untuk mengeksploitasi tubuh perempuan.

Secara historis, patriarki telah terwujud dalam organisasi sosial, hukum, politik, agama dan ekonomi dari berbagai budaya yang berbeda. Bahkan, ketika tidak secara gamblang tertuang dalam konstitusi dan hukum, sebagian besar masyarakat kontemporer adalah pada praktiknya bersifat patriarkal.

Lihat pula
----------

* Matriarki

Referensi
---------

1. ↑  Bressler, Charles E. Literary Criticism: An Introduction to Theory and Practice 4th-ed. Pearson Education, Inc. 2007. ISBN-13: 978-0-13-153448-3
2. ↑  Ade Irma Sakina, Dessy Hasanah Siti A. (2017). "Menyoroti Budaya Patriarki di Indonesia". *Share: Social Work Journal*. **7** (1): 72. ISSN 2339-0042. Pemeliharaan CS1: Menggunakan parameter penulis (link)
3. 1 2  Guamawarti, Nandika Ajeng. 2009. Suatu Kajian Kriminologis Mengenai Kekerasan Terhadap Perempuan dalam Relasi Pacaran Heteroseksual. Jurnal Kriminologi Indonesia Vol 5 No. 1

Pranala luar
------------

* (Inggris)Artikel Encyclopedia Americana edisi 1920 tentang sistem patriarki


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sosiologi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Untuk judul album, lihat Topeng (album).
Pemakaian topeng pada festival di Jerman.
Anak yang memakai topeng mainan
**Topeng** adalah benda yang dipakai di atas wajah. Biasanya topeng dipakai untuk mengiringi musik kesenian daerah. Topeng di kesenian daerah umumnya untuk menghormati sesembahan atau memperjelas watak dalam mengiringi kesenian. Bentuk topeng bermacam-macam ada yang menggambarkan watak marah, ada yang menggambarkan lembut, dan adapula yang menggambarkan kebijaksanaan.

Topeng telah menjadi salah satu bentuk ekspresi paling tua yang pernah diciptakan peradaban manusia. Pada sebagian besar masyarakat dunia, topeng memegang peranan penting dalam berbagai sisi kehidupan yang menyimpan nilai-nilai magis dan suci. Ini karena peranan topeng yang besar sebagai simbol-simbol khusus dalam berbagai upacara dan kegiatan adat yang luhur.

Kehidupan masyarakat modern saat ini menempatkan topeng sebagai salah satu bentuk karya seni tinggi. Tidak hanya karena keindahan estetis yang dimilikinya, tetapi sisi misteri yang tersimpan pada raut wajah topeng tetap mampu memancarkan kekuatan magis yang sulit dijelaskan.

Topeng di Indonesia
-------------------

Artikel utama: Tari Topeng
Topeng Bali.
Museum D'Topeng Kingdom memiliki koleksi berbagai topeng dari Indonesia
Topeng telah ada di Indonesia sejak zaman prasejarah. Secara luas digunakan dalam tari topeng yang menjadi bagian dari upacara adat atau penceritaan kembali cerita-cerita kuno dari para leluhur. Diyakini bahwa topeng berkaitan erat dengan roh-roh leluhur yang dianggap sebagai interpretasi dewa-dewa. Pada beberapa suku, topeng masih menghiasi berbagai kegiatan seni dan adat sehari-hari. Beberapa topeng di Indonesia pun digunakan sebagai hiasan di dalam rumah atau di luar rumah.

Beberapa kesenian topeng Indonesia antara lain: Tari Hudog suku Dayak, Tari Topeng Bali, dan Tari topeng Cirebon.

Topeng Monyet
-------------

Pada saat acara tradisi yang melibatkan seekor monyet yang menari - nari diiringi dengan iringan musik.

Lihat pula
----------

* Topeng Ireng


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik budaya ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Kebonrejo** adalah desa di kecamatan Salaman, Magelang, Jawa Tengah, Indonesia.

Terdiri dari 9 dusun yaitu 

1. Kateki
2. Tanggulangin
3. Dilem
4. Bongasan
5. Kebonkliwon
6. Mandiran
7. Demangan
8. Krandan
9. Kemasan

Penduduk
--------

Sebagian besar penduduk Desa kebonrejo berprofesi sebagai petani. Sesuai keahlian dalam bertani, Mereka kebanyakan memproduksi berbagai macam jenis bibit tanaman berkualitas unggul. Produk bibit karya masyarakat kebonrejo sudah terdistribusi merata ke penjuru nusantara. Ini adalah imbas dari kegiatan online bibit mereka sehingga menjadi poros roda perekonomian mereka. Dari sentra pembibitan buah, desa berhawa sejuk itu kini mengembangkan Agro Edu Wisata (AEW) Krandan Ciblon Papringan (KCP) diciptakan dari lahan terbengkalai menjadi destinasi wisata. Selain sebagai sekolah lapang pertanian, diharapkan juga memberi nilai tambah ekonomi kesejahteraan masyarakat sekitarnya. Daerah kebonrejo dibelah oleh 1 irigasi peninggalan zaman perjuangan dahulu. Sebelah selatan desa adalah kali tangsi dan ada sebelah utara terdapat kali merawu. Ini adalah bentang geografis yang mendukung sektor pertanian mereka.

### Pendidikan

Dalam bidang pendidikan, terdapat 2 Sekolah Dasar Negeri (SDN), Madrasah Ibtidaiyah (MI) dan Madrasah Tsanawiyah.

* SDN Kebonrejo 1
* SDN Kebonrejo 2
* MIS AL JIHAD 01 KEBONREJO
* MIS AL JIHAD 02 KEBONREJO
* MIS AL JIHAD 03 KEBONREJO
* MTs AL JIHAD KEBONREJO

Terdapat juga Pendidikan Pra sekolah terdapat 3 Raudatul athfal. Dan 1 PAUD.

| * l
* b
* s
Kecamatan Salaman, Kabupaten Magelang, Jawa Tengah |
| --- |
| Desa | 
* Banjarharjo
* Jebengsari
* Kaliabu
* Kalirejo
* Kalisalak
* Kebonrejo
* Krasak
* Margoyoso
* Menoreh
* Ngadirejo
* Ngampeldento
* Ngargoretno
* Paripurno
* Purwosari
* Salaman
* Sawangargo
* Sidomulyo
* Sidosari
* Sriwedari
* Tanjunganom

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***Nymphoides indica*** adalah tanaman air di Menyanthaceae asli daerah tropis di seluruh dunia.  Kadang-kadang dibudidayakan, dan telah menjadi gulma kecil di Florida, di mana ia mirip dengan tanaman asli *Nymphoides aquatica*.  Nama umum termasuk **bunga tetepok** {Dalam bahasa Bengali: চাঁদমালা (Chandmala)}.

Keterangan
----------

*Nymphoides indica* menyebar dengan rimpang, membentuk kelompok daun, dengan bunga putih berkelompok sekitar 1 cm di seberang. Bunganya terkadang digambarkan memiliki lima kelopak,  tetapi bisa memiliki lebih banyak.

Naskah Voynich
--------------

Manuskrip Voynich adalah buku misterius yang ditulis dalam kode dari abad pertengahan. Ini menampilkan berbagai flora di seluruh buku. Di halaman 6, Nymphoides indica mengisi sebagian besar halaman.

Referensi
---------


1. ↑  *IUCN Red List*, diakses tanggal 23 July 2016
2. ↑  Center for Aquatic and Invasive Plants, University of Florida, Institute of Food and Agricultural Sciences
3. ↑  *USDA GRIN Taxonomy*, diakses tanggal 23 July 2016
4. ↑  Ting-nung Ho; Robert Ornduff, "*Nymphoides indica* (Linnaeus) Kuntze, Revis. Gen. Pl. 2: 429. 1891", *Flora of China*
**Basilika Ratu Semua Orang Kudus** (bahasa Inggris: *Queen of All Saints Basilica*) adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di 6280 North Sauganash Avenue di kelas menengah atas Chicago, Sauganash, Amerika Serikat. Bersama dengan Santo Hyasintus dan Bunda Dukacita ini adalah salah satu dari tiga basilika minor di Chicago, Illinois.

Sejarah
-------

Panti Umat dan Tempat Suci
Pada tahun 1929 Calvert Club, sebuah organisasi persaudaraan wilayah Katolik, mendorong untuk mendirikan sebuah gereja di wilayah Sauganash. Para anggotanya mengajukan petisi kepada Uskup Agung Chicago, Yang Utama Kardinal George Mundelein, yang mengabulkan permintaan tersebut dan menunjuk Pastor Francis A. Ryan menjadi pendeta di paroki baru yang didedikasikan untuk Ratu Segala Orang Suci. Struktur gereja awal adalah gereja berbingkai kayu portabel yang sebelumnya berfungsi sebagai Gereja St. Giles di dekat Oak Park. Itu dipindahkan ke sudut barat laut Peterson dan Knox Avenue dan didedikasikan pada bulan Juni 1929 sebagai Gereja Queen of All Saints. Daerah tersebut dipenuhi dengan pembangunan pemukiman setelah Perang Dunia II, dan pertama kali menarik imigran Irlandia dan Jerman serta keturunan mereka. Sekolah Queen of All Saints didirikan pada tahun 1932 dan seperti gereja, sebagian besar siswanya adalah keturunan Irlandia dan Jerman. Pada tanggal 26 Maret 1962, Paus Yohanes XXIII mengangkat martabat gereja menjadi basilika minor.

Arsitektur
----------

Gereja, dirancang dengan gaya Neo-Gotik oleh Meyer dan Cook, selesai dibangun pada tahun 1960. Jendela besar di atas loteng paduan suara menampilkan delapan Gua Maria yang berbeda: Bunda dari Czestochowa, Bunda dari Knock, Bunda dari Einsiedeln, Bunda dari Salju, Bunda dari La Salette, Bunda dari Guadalupe, Bunda dari Lourdes dan Bunda dari Faátima. Pameran ini menyinggung tema universalitas Gereja Katolik dengan menyoroti bahwa meskipun tempat-tempat suci ini khusus untuk negara atau budaya tertentu, Devosi Perawan Maria menjembatani semua ini hambatan, menyatukan berbagai kelompok etnis yang tinggal di wilayah Sauganash di Forest Glen. Organ aslinya sekitar tahun 1930-an diganti pada tahun 2006 karena kondisinya yang memprihatinkan seiring bertambahnya usia dan adanya tindakan vandalisme pada tahun 1970-an. Instrumen baru ini adalah karya tiga manual dengan peringkat 60 karya Berghaus Pipe Organ Builders dari Bellwood, Illinois.

Lihat juga
----------

* Gereja Katolik Roma
* Gereja Katolik di Amerika Serikat
* Daftar basilika
* Daftar basilika di Amerika Serikat

Referensi
---------

1. ↑  "Instrumen Baru: Ratu Segala Orang Suci". Diarsipkan dari versi asli tanggal 26-02-2013.  Parameter `|penerbit=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Parameter `|tanggal akses=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Periksa nilai tanggal di: `|archive-date=` (bantuan)