recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Kelangkaan sirkuit terpadu** adalah fenomena di mana kebutuhan terhadap sirkuit terpadu melebihi suplainya. Kelangkaan terjadi biasanya karena adanya perubahan sosial, politik, maupun fisik yang mengurangi angka produksi. Contoh pada tahun 1986 saat pakta antara perusahaan manufaktur sirkuit terpadu Jepang dan Amerika Serikat terbentuk, terjadi kelangkaan. Perubahan metode produksi juga dapat menyebabkan hal serupa karena adaptasi perusahaan terhadap sirkuit terpadu model baru tidak bisa segera; sebagian masih bergantung pada sirkuit terpadu model lama yang produksinya perlahan mulai dikurangi. Bencana alam juga dapat menghalangi distribusi sirkuit terpadu atau bahan bakunya jika bahan baku sirkuit terpadu diproduksi di wilayah yang terkena bencana. Contoh kelangkaan pada tahun 1993 terjadi karena pabrik yang memproduksi resin yang digunakan dalam produksi sirkuit terpadu mengalami ledakan.

Kelangkaan sirkuit terpadu dapat memiliki dampak besar bagi industri elektronik yang dapat memaksa mereka beralih menggunakan sirkuit produksi pabrik lain yang berpotensi mengurangi profit mereka. Beberapa industri elektronik harus mendesain ulang produk mereka karena sirkuit terpadu alternatif dapat memiliki spesifikasi yang berbeda.

Referensi
---------

1. ↑  "Chip Shortage Strains Computer Makers". *LA Times*. 3 March 1988. Diakses tanggal 2012-05-01.
2. ↑  "Real Chip Shortage Or Just A Panic, Crunch Is Likely To Boost Pc Prices". *Chicago Tribune*. Diakses tanggal 2012-05-01.

Pranala luar
------------

*
**Tête de Moine** adalah keju dari Swiss yang bertekstur keras, dibuat dari susu sapi mentah dan dinikmati dengan cara dikerik menggunakan alat yang dinamakan *girolle*. Tête de Moine memiliki arti "kepala biarawan", dinamakan seperti itu karena bentuknya.

Sejarah
-------

Keju Tête de Moine pada awalnya bernama keju *Bellelay*. Nama tersebut diambil dari biara *Bellelay* di Pegunungan Jura tempat keju ini berasal. Biara tersebut didirikan pada tahun 1136 dan disahkan oleh Paus Innozenz II pada tahun 1142. Para biarawan dari Bellelay ketika itu membayar sewa berbagai properti dengan keju yang mereka buat sendiri. Tulisan tertua mengenai keju Bellelay terdapat pada sebuah surat yang ditulis pada tanggal 16 Agustus 1570. Surat tersebut ditulis oleh Kepala Biara Bellelay kepada Pangeran sekaligus Uskup dari Basel. Surat itu menyebutkan *dryssig belleley Kess* (tigabelas keju Bellelay) yang disediakan oleh Kepala Biara. Pada sebuah tulisan pada tahun 1628 dinyatakan bahwa keju Bellelay menggunakan susu berkualitas sempurna dari rerumputan dan tumbuhan terbaik di negara tersebut.

Nama Tête de Moine baru mulai digunakan pada tahun 1790. Ketika terjadi Revolusi Prancis pada tahun 1797, para biarawan diusir dari biara mereka namun keju ini masih tetap diproduksi.

Lihat pula
----------

* Keju
* Keju Swiss
* Gruyère
* Emmental

Rujukan
-------

1. 1 2 3  (Inggris) Iburg, Anne (2004). *Dumont's Lexicon of Cheese*. Rebo International b.v. Lisse, The Netherlands. ISBN 978-90-366-1689-8.
2. 1 2 3  (Inggris) Harbutt, Juliet (2006). *The World Encyclopedia of Cheese*. Anness Publishing Ltd. ISBN 978-1-84309-960-4.
3. 1 2 3 4 5 6 7 8  (Inggris) History, *Tete de Moine*. Diakses pada 11 Mei 2010.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Tête de Moine***.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik keju ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Pulau Penyusuk** adalah sebuah pulau kecil yang berada di gugusan Kepulauan Bangka Belitung di perairan dan pedalaman Indonesia. Pulau ini tepatnya terletak di sisi timur Pulau Sumatra.

Secara administrasi, Pulau Penyusuk menjadi bagian dari Kabupaten Bangka, Provinsi Kepulauan Bangka Belitung, Indonesia dengan titik koordinat 1°31′38.000″LS,105°41′36.000″BT.

Pada survei Kementerian Kelautan dan Perikanan (KKP) 2006-2012 dan ditelaah pada tanggal 7 November 2019 oleh Tim Kerja Pusat KKP, pulau ini sudah bernama Penyusuk. Namun tidak diketahui kenapa pulau ini diberi nama tersebut sehingga arti Penyusuk yang disematkan pada pulau ini belum diketahui.

Pulau Penyusuk adalah pulau yang tercatat tak berpenduduk.

Referensi
---------

1. ↑  "Pulau Penyusuk". *www.ppk-kp3k.kkp.go.id*. Diakses tanggal 2022-03-12.
2. ↑  Geospasial, Badan Informasi. "Sistem Informasi Nama Rupabumi". *Sistem Informasi Nama Rupabumi*. Diakses tanggal 2022-03-12.

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Situs web resmi Kabupaten Bangka

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik pulau di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Maduaro** merupakan salah satu jenis kain sulam yang berasal Kabupaten Tulangbawang, Provinsi Lampung. Kaini ini berupa selendang penutup bagi kaum perempuan Menggala. Namun saat ini, kain maduaro sudah dibuat motifnya pada baju gamis, kopiah, baju koko, kaligrafi serta sebagai upaya pelestarian motif kainnya. Kain maduaro juga biasa digunakan dalam upacara sakral, seperti dalam upacara adat Menggala.

Kain Maduaro di Lampung pada mulanya berasal oleh nenek moyang masyarakat Menggala yang menunaikan ibadah haji di Mekka pada abad ke-18. Para pedagang Gujarat India juga menjual kain sejenis kepada masyarakat Menggala, oleh karena itu motif-motif yang berkembang di Menggala dipengaruhi motif yang berasal dari Hindustan. Para wanita Menggala membuat kain Maduaro sebagai *Sesan* yang dibawa pada saat mereka akan menikah.

Referensi
---------

1. ↑  "Kain Maduaro » Budaya Indonesia". *budaya-indonesia.org*. Diakses tanggal 2020-07-11.
2. ↑  mohammadwildan (2016-11-15). "Maduaro, Warisan Budaya Takbenda Indonesia 2016". *Direktorat Warisan dan Diplomasi Budaya*. Diakses tanggal 2020-07-11.
**Ecclesiam Suam** adalah sebuah ensiklik dari Paus Paulus VI mengenai Gereja Katolik yang diberikan di Basilika Santo Petrus, Roma, pada Hari Pesta Yesus menampakkan Kemuliaan-Nya, tanggal 6 Agustus 1964, pada tahun kedua masa kepausannya. Dokumen ini dianggap sebagai sebuah dokumen penting, yang mengidentifikasikan Gereja Katolik dengan Tubuh Kristus. Sebuah dokumen konsili yang lahir nantinya, Lumen Gentium, menyatakan bahwa Gereja *hidup di dalam* ("Subsistit in") Tubuh Kristus - suatu hal yang menimbulkan berbagai pertanyaan mengenai perbedaan antara "Gereja adalah Tubuh Kritus" dan "Gereja hidup di dalam Tubuh Kristus".

Paus Paulus VI menyebut Gereja yang didirikan oleh Yesus Kristus sebagai seorang bunda penyayang bagi seluruh keluarga umat manusia. Karena masih berlangsungnya Konsili Vatikan II, ia tidak mau untuk mengajukan pemikiran-pemikiran atau definisi-definisi doktrin yang baru. Ia meminta akan suatu pengetahuan diri sendiri, pembaruan dan dialog yang lebih mendalam. Ia juga menyadari bahwa Gereja sendiri sedang dilanda dan digoncangkan oleh gelombang perubahan, dan sangat terpengaruh dengan suasana dunia saat itu. Ia mengutip ensiklik Mystici Corporis Christi dari Paus Pius XII sebagai sebuah dokumen penting: *Perhatikanlah, kalau begitu, ungkapan luar biasa ini dari pendahulu kita:*

* *"Doktrin Tubuh Mistis Kristus, yang merupakan Gereja itu sendiri, sebuah doktrin yang aslinya diwahyukan dari bibir Sang Penyelamat sendiri, dan berwujud anugerah yang tidak dapat dinilai dalam bentuk persatuan kita yang paling intim dengan Yang Maha Mulia Sang Raja, memiliki kemuliaan yang luar biasa yang dilimpahkan kepada meditasi mereka yang digerakkan oleh roh ilahi, dan dengan sinar yang anugerah tersebut pancarkan ke dalam pikiran mereka, adalah sebuah dorongan yang sangat kuat terhadap tindakan bermanfaat yang menyertainya."*

Referensi
---------

1. ↑  Ecclesiam Suam 1
2. ↑  Ecclesiam Suam 6-12
3. ↑  Ecclesiam Suam 26.
4. ↑  Ecclesiam Suam 30

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Katolik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***Labuan Hati*** merupakan film drama Indonesia yang dirilis pada 6 April 2017, yang mengusung konsep road movie. Disutradarai serta diproduseri oleh Lola Amaria.

Sinopsis
--------

Indi, seorang wanita yang sudah bertunangan, sudah beberapa kali menyelam di laut Komodo. Laut itulah yang dipilihnya sebagai titik penyelaman terakhirnya sebelum menikah.

Bia, seorang ibu dari satu anak perempuan, datang ke Komodo untuk menyepi, dengan koper yang dipenuhi baju perancang kelas atas dan buku-buku self development yang sudah dihafalkannya di luar kepala. Ia pergi ke pulau tersebut karena kecintaannya pada menyelam dan kerinduannya pada dunia alternatif di bawah laut sana. Sejak melahirkan anak pertama, ia berhenti ke laut.

Maria, seorang *free diver* dari pesisir Sulawesi Utara, setahun terakhir bekerja di resort di Pulau Sebayur, sebagai pemandu turis. Sejak ditinggalkan kekasihnya dua tahun lalu, Maria selalu menimpakan kesalahan pada tubuhnya. Menurutnya, itulah penyebab mengapa kekasihnya dulu berselingkuh dan meninggalkannya.

Labuan Bajo kemudian menjadi tempat pertemuan Bia, Indi, dan Maria. Selama tujuh hari enam malam mereka hidup dalam perahu. Turut serta di dalam kapal mereka seorang instruktur selam bernama Mahesa. Keikutsertaannya di kapal tersebut adalah karena Indi dan Bia butuh pendampingan untuk menyelam. Hubungan ketiga perempuan itu pun meningkat dari pertemanan, persahabatan, hingga perang dingin untuk menjadi nomer satu di mata seorang Mahesa.

Pemeran
-------

* Nadine Chandrawinata sebagai Indi
* Kelly Tandiono sebagai Bia
* Ully Triani sebagai Maria
* Ramon Y Tungka sebagai Mahesa

Referensi
---------

1. ↑  Film Labuan Hati di filmindonesia.or.id, diakses pada 22 Juli 2017


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Labuan Toposo** adalah salah satu desa di kecamatan Labuan, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia. merupakan Desa dengan luas 6060 Ha, yang terdiri dari 5 (lima) Dusun. Menurut sejarahnya Desa Labuan Toposo telah ada sejak tahun 1993, dengan Motto berdirinya Desa adalah **Roso, Risi, Rasa** bersama tokoh-tokoh masyarakat pada masa itu. Desa Labuan Toposo sebelum bergabung dengan Kecamatan Labuan merupakan Desa dalam wilayah Kecamatan Tawaeli, oleh karena pengembangan wilayah Kecamatan maka Kecamatan Tawaeli dimekarkan menjadi 2 (dua) Kecamtan yaitu Kecamatan Tanantovea dan Kecamatan Labuan. Maka setelah terbentuk 2 (dua) Kecamatan ini Kecamatan Tawaeli menjadi Kota Madya pada tahun 2004 dan setelah itu Desa Labuan Toposo menjadi bagian wilayah Kecamatan Labuan 

Sejak terbentuknya, Desa Labuan Toposo terdiri dari 4 (empat) Dusun yaitu Dusun Pado Gimbo,Dusun Dalika, Dusun Simou dan Dusun Sisere. Berdasarkan Undang-undang Nomor 22 Tahun 1999 tentang Pemerintah Daerah pada Tahun 2009 Desa Labuan Toposo melaksanakan pemekaran Dusun Simou menjadi 2 dusun sehingga wilayah Desa Labuan Toposo bertambah menjadi 5 dusun, kemudian pada tahun 2019 Desa Labuan Toposo kembali melaksanakan pemekaran Dusun Dalika menjadi 3 Dusun dan Dusun Pado Gimbo menjadi 2 Dusun serta Dusun Sisere menjadi 2 Dusun sehingga wilayah Desa Labuan Toposo bertambah menjadi 9 Dusun, yaitu  :

1. Dusun Pado

2. Dusun Dalika

3. Dusun Simou

4. Dusun Sisere

5. Dusun Mavusu

6. Dusun Gimbo

7. Dusun Karama

8. Dusun Karavana

9. Dusun KAT (Kawasan Adat Terpencil) Tikubora

Adapun pejabat Kepala Desa Labuan Toposo sejak terbentuknya tahun 1993 sampai saat ini adalah sebagai berikut :

1. HUSNI LAGEGERE (Tahun 1993-1998)

2. M. SAID LAUDJAMA (Tahun 1999-2014)

3. ASYKAR (Tahun 2015 s/d 2020)

| * l
* b
* s
Kecamatan Labuan, Kabupaten Donggala, Sulawesi Tengah |
| --- |
| Desa | 
* Labuan
* Labuan Kungguma
* Labuan Lelea
* Labuan Lumbubaka
* Labuan Panimba
* Labuan Salumbone
* Labuan Toposo

 |


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Komedian Yakkun Sakurazuka berlintas-busana sebagai gadis sekolah
Dalam budaya Jepang kontemporer, **otokonoko** (男の娘 *Otoko no ko*, "putri laki-laki" atau "gadis laki-laki"), atau ***otoko no musume***, adalah pria yang berlintas-busana sebagai wanita.

Istilah tersebut bermula dalam manga Jepang dan budaya Internet pada 2000an, namun konsep tersebut merefleksikan serangkaian besar tradisi-tradisi pada masa sebelumnya dan contoh-contoh dari pemakaian *drag* laki-laki di Jepang, seperti *onnagata* dalam teater kabuki, dan dalam karier entertainer lintas-busana Akihiro Miwa. *Otokonoko* adalah sebuah permainan pada kata 男の子, juga disebut *otokonoko* dan artinya "anak laki-laki". Diasosiasikan dengan budaya *otaku*, ini telah memberikan kebangkitan kepada pelayan kafe terdedikasi, toko-toko fashion, dan serangkaian media populer. Ini sering kali dipadukan dengan permainan kostum karakter fiksi perempuan oleh laki-laki.

Konsep *otokonoko* tak bergantung pada identitas seksual atau identitas gender tertentu. *Otokonoko* dapat berasal dari orientasi seksual apapun.

Selain itu, *otokonoko* juga merujuk kepada genre media dan fiksi tentang pria berlintas busana, yang ditujukan kepada audien laki-laki. Ini adalah bagian dari spektrum hiburan *shōnen* (ditargetkan kepada anak laki-laki muda) dan hiburan *seinen* (ditargetkan kepada pria muda), dan sering kali berisi unsur-unsur erotis atau romantik. Karakter-karakter *Otokonoko* juga mulai muncul dalam hiburan Jepang populer umum seperti manga, anime dan permainan video.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4  Ashcraft, Brian (26 May 2011). "What Is Japan's Fetish This Week? Male Daughters". *Kotaku*. Diakses tanggal 5 January 2014.
2. 1 2  "OTOKONOKO : DES GARÇONS TROP MIGNONNES". *Vice*. 8 August 2013. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-01-06. Diakses tanggal 5 January 2014.

|  |  |
| --- | --- |
| Jepang | Artikel bertopik Jepang ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Seorang wanita Jepang pada abad ke-18 mencuci rambutnya menggunakan alat bantu ember kayu berisi air dan cermin
**Keramas** adalah perawatan terhadap rambut dengan melakukan aktivitas mencuci rambut dan kulit kepala menggunakan sampo atau produk pembersih lain dengan mencampurnya dengan air dengan meremas-remas kulit kepala untuk seterusnya dibilas menggunakan air sehingga bersih. Keramas bertujuan untuk menghilangkan kotoran seperti debu, kotoran bekas keringat yang menempel di kulit kepala, dan ketombe.

Dalam bukunya "Ayo Menjadi Sehat", penulis, dr. Handrawan Nadesul, menyatakan bahwa kebiasaan berkeramas secara teratur dan berkala akan menyehatkan rambut. Hal ini dikarenakan selain berfungsi membersihkan, keramas juga merangsang kulit kepala selagi terpijat-pijat di saat keramas. Ia juga menyatakan bahwa keramas membutuhkan sistematika sehingga kepala dan rambut dapat dibersihkan secara menyeluruh dan tak ada bagian rambut yang luput dari proses pembersihan.

Keramas dianjurkan untuk dilakukan apabila individu (orang) habis berpergian dan mendatangi tempat-tempat umum, terlebih lagi rumah sakit, puskesmas, atau klinik-klinik kesehatan. Hal ini dikarenakan ketakutan apabila rambut menjadi sarang bibit penyakit yang terbang di udara dan hinggap di rambut sehingga terbawa ke tempat-tempat seperti tempat tidur dan ruang keluarga.

Anjuran untuk keramas adalah sekurang-kurangnya tiga kali dalam seminggu, tergantung keadaan, dengan catatan apabila sering berpergian keluar rumah - mungkin dapat dipertimbangkan untuk melakukannya dengan lebih sering. Namun, ada pendapat lain yang menyatakan bahwa terlalu sering keramas dapat menyebabkan kulit kepala dan rambut menjadi kering. Menurut Michael Barrows pada situs *Disabled World*, mitos ini tidak benar, walaupun frekuensi yang dianjurkan tetap tiga kali seminggu. Dengan sampo yang cocok untuk tipe rambut dan tekstur yang spesifik maka keramas justru akan menambah kelembaban, kekuatan, dan kecantikan rambut seseorang.

Kondisioner, sering kali digunakan juga untuk menambah kekuatan tekstur rambut dan memperindahnya setelah menggunakan sampo. Biasanya keramas dilakukan sendiri setelah mandi, tetapi keramas dapat juga dilakukan di salon-salon kecantikan sebagai bentuk perawatan diri.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7  Nadesul, Handrawan dr. Ayo Menjadi Sehat. Penerbit PT Jayakarta Agung Offset, Jakarta. 1991.
2. 1 2 3  (Inggris)Hair Care Myths and Tips

Pranala luar
------------

* Cara menggunakan sampo Diarsipkan 2014-01-07 di Wayback Machine.
Untuk kegunaan lain, lihat Kelambu (disambiguasi).
Sebuah tempat tidur yang ditutupi kelambu.
kelambu yang memiliki rangka penopang sendiri (self propping mosquito net)
Kelambu di rumah orang Belanda di Ulee Lheue, Meuraksa, Banda Aceh (1925)
**Kelambu** memberi perlindungan dari nyamuk, lalat, dan serangga lainnya termasuk penyakit yang disebabkan serangga-serangga tersebut, seperti malaria dan filariasis. Kelambu merupakan sebuah tirai tipis, tembus pandang, dengan jaring-jaring yang dapat menahan berbagai serangga menggigit atau mengganggu orang yang menggunakannya. Jaring-jaringnya dibuat sedemikian rupa sehingga walaupun serangga tak dapat masuk tetapi masih memungkinkan dilalui udara. Kelambu sering disebut juga sebagai *bedcanopy*. Kelambu umum digunakan seperti tenda yang menutupi tempat tidur. Agar dapat berfungsi efektif, perlu dijaga agar tidak terdapat lubang atau celah yang memungkinkan serangga masuk. Kelambu juga ada yang telah memiliki rangka penopang sendiri atau banyak disebut juga dengan self propping bedcanopy.

Kelambu yang ditambahkan insektisida dikembangkan pada tahun 1980 untuk pencegahan malaria. Kelambu ini ditambahkan insektisida piretroid atau permetrin yang mampu membunuh dan mengusir nyamuk. Sebuah penelitian yang dilakukan di Flores Timur menunjukkan bahwa penggunaan kelambu yang ditambahkan insektisida permetrin 0,20 g/m2 mampu mengurang insiden malaria dan filariasis selama 5 bulan penggunaan dari 25,70% ke 21,95% untuk malaria dan dari 4,20% ke 2,44% untuk filariasis.

Akan tetapi, insektisida pada kelambu ini biasanya tidak bertahan lama karena akan hilang setelah enam kali pencucian dan perlu ditambahkan insektisida kembali. Oleh karena itu, kelambu ini dianggap tidak efektif mengatasi malaria dalam jangka panjang. Akibatnya, industri kemudian mengembangkan kelambu yang ditambahkan insektisida yang mampu bertahan lama. Masih menggunakan insektisida piretroid tetapi diikat dengan bahan kimia tertentu, kelambu ini tahan dicuci hingga 20 kali sehingga dapat digunakan tiga tahun atau lebih.

Walau memungkinkan dilewati udara, jumlah udara udara yang dapat lewat kelambu lebih sedikit daripada bila tidak menggunakannya. Akibatnya tidur di bawah kelambu dapat terasa lebih panas dibanding tanpa kelambu, terutama di daerah tropis yang tidak dilengkapi AC.

Pranala luar
------------

* Technical information about woven wire and a mesh table Diarsipkan 2007-09-29 di Wayback Machine.
* A charity project devoted to preventing malaria in Sierra Leone by the use of Long-Lasting Insecticidal Nets Diarsipkan 2007-09-28 di Wayback Machine.

Referensi
---------

1. ↑
2. ↑  "Penggunaan Kelambu yang Dicelup Insektisida oleh Petani Se Luhir, Flores Timur)". Buletin Penelitian Kesehatan, Vol.22 (4) 1994. 30 Desember 1994. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-05-28. Diakses tanggal 16 September 2007.
***Wishwarupa Darshana Yoga*** adalah bab kesebelas dalam kitab *Bhagawadgita*. Bab ini terdiri dari 55 sloka. Dalam bahasa Sanskerta, *viśvarūpa* berarti wujud semesta. Dalam bab ini, Kresna menunjukkan wujudnya yang sebenarnya kepada Arjuna, setelah Arjuna diberikan penglihatan dewata. dalam bab ini dideskripsikan bahwa wujud semesta Kresna sangat luar biasa, agung, tak terbatas, memenuhi angkasa, dan cemerlang.

Wujud semesta Kresna
--------------------

Dalam sloka ke-16 disebutkan:

*aneka bāhūdara vaktra netram*
*paśyāmi tvām sarvato nantarūpam*
*nā 'ntam na madhyam na punas tavā 'dim*
*paśyāmi viśvesvara viśvarūpa*
Terjemahan
kulihat Engkau dalam wujud tak terbatas di segala penjuru
dengan tangan, perut, muka, dan mata tak terhitung jumlahnya
tetapi aku tak melihat akhir, pertengahan, dan permulaan-Mu
O Tuhan, seru sekalian alam, O rupa alam semesta
### Deskripsi

*Bhagawadgita* mendeskripsikan wujud semesta Kresna dengan berbagai tangan, perut, dan wajah yang tak terhitung jumlahnya. Dideskripsikan pula dengan mahkota, gada, dan atribut mewah lainnya yang tersebar di mana-mana. Wujud semesta Kresna juga dihiasi dengan taring-taring mengerikan. Para manusia berduyun-duyun memasuki mulut-Nya, dan yang tersangkut langsung remuk menjadi abu. Kresna menjelaskan bahwa ia juga adalah sang waktu, penghancur dunia. Ia turun ke bumi untuk memusnahkan para manusia yang jahat. Setelah menunjukkan wujud semestanya, Kresna kembali ke wujud manusia.

| * l
* b
* s
*Bhagawadgita* |
| --- |
| **Daftar bab** |
| Kresna | 

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
|     | 
1. Arjunawisada-yoga 2. Samkhyayoga 3. Karmayoga 
4. Jnyanayoga 5. Karmasamnyasa-yoga 6. Dhyanayoga
 | 
7. Jnyanawidnyana-yoga 8. Aksarabrahma-yoga 9. Rajawidyarajaguhya-yoga 10. Wibhutiyoga 11. Wiswarupadarsana-yoga 12. Bhaktiyoga
 | 
13. Ksetraksetradnyawibhaga-yoga 14. Gunatrayawibhaga-yoga 15. Purusottamayoga 16. Daiwasurasampadwibhaga-yoga 17. Sraddhatrayawibhaga-yoga 18. Samnyasayoga
 |

 | Om |


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik agama Hindu ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Pangeran Petros dari Yunani dan Denmark** (bahasa Yunani: Πρίγκιψ Πέτρος της Ελλάδος; 3 Desember 1908 – 15 Oktober 1980
) adalah pangeran Yunani, tentara dan antropolog dengan spesialisasi budaya Tibet dan poliandri. Lahir di Paris dan sebagai pewaris takhta Yunani dengan urutan pewaris yang tinggi. Pangeran Petros dianggap telah kehilangan hak suksesi karena menikahi Irina Aleksandrovna Ovtchinnikova, seorang wanita rakyat jelata Rusia yang sudah dua kali menjadi janda.

Setelah perjalanan ilmiah pertamanya ke Asia, Petros dinas sebagai perwira tentara Yunani selama Perang Dunia Kedua. Pangeran masih kembali ke Asia beberapa kali lagi untuk meneruskan penelitiannya mengenai budaya Tibet. Dia sangat memprotes perlakuan keluarga kerajaan terhadap istrinya. Setelah Raja Paul wafat, ia menyatakan dirinya sebagai pewaris sementara takhta Yunani, dengan dalih bahwa dinasti perempuan tidak sah secara hukum diberikan hak suksesi sejak tahun 1952. Petros akhirnya berpisah dari istrinya dan meninggal tanpa anak di London karena hemorrhagia intracranialis pada tanggal 15 Oktober 1980.

Misa peringatan untuk Pangeran Peter diadakan di Katedral St Sophia, London, pada 22 Oktober, dihadiri oleh jandanya dan keluarga kerajaan Yunani, termasuk Ratu Frederika, yang sekali lagi mengucilkan Ovtchinnikova. Jasadnya masih belum dikubur selama 340 hari. Dalam wasiatnya, ia meminta agar dimakamkan di antara anggota keluarganya di Istana Tatoi, 27 km dari pusat kota Athena, tetapi Ovtchinnikova harus dimakamkan di sana juga. Akhirnya, Pangeran berkompromi dan menyetujui hanya nisannya saja yang ditulis ""Irina, pasangan Pangeran Petros, binti Alexandrovna Ovtchinnikova" alih-alih ditulis sebagai seorang putri Yunani. Akan tetapi, pemerintah Yunani menolak untuk mengizinkan pemakamannya di Yunani. Keluarga kerajaan merasa lega bahwa Ovtchinnikova tidak akan dimakamkan di antara kaum bangsawan, tetapi belum tahu di mana Pangeran Petros akan dimakamkan. Akhirnya, Pangeran Petros dimakamkan di halaman istananya di Lille Bernstorff, Denmark pada tanggal 25 September 1981. Sepuluh tahun kemudian, Ovtchinnikova (meninggal 13 Maret 1990 dalam usia 85 tahun) dimakamkan di sebelahnya.

Referensi
---------

1. 1 2  Mateos Sainz de Medrano, Ricardo (2004). *La Familia de la Reina Sofía, La Dinastía griega, la Casa de Hannover y los reales primos de Europa*. Madrid: La Esfera de los Libros.
2. ↑  Singer, A.F.V. (1981). *Obituary*. Asian Affairs.
3. ↑  Pedersen, Poul (2004–2005). *Out of India: Prince Peter of Greece and Denmark and the Greek royal family*. Copenhagen: Dansk etnografisk forening.
**Amerer Air** merupakan sebuah maskapai penerbangan kargo yang berbasis Linz, Austria. Maskapai kargo terbesar di Austria ini mengoperasikan penerbangan dari Linz menuju Cologne, Eropa, Timur Tengah, dan Afrika Utara. Basis utamanya terletak di Bandar Udara Linz.

Data Kode
---------

* Kode IATA: **AMK**
* Panggilan: AmerAir

Sejarah
-------

Maskapai penerbangan ini diresmikan dna memulai operasinya pada 1995 dengan menggunakan pesawat Fokker F27 Mk500. Antara 1997 dan 2006, dua pesawat Lockheed L-188 Electra dioperasikan oleh United Parcel Service dan TNT N.V.. Pada 1999, transportasi darat internasional jarak jauh diperkenalkan untuk aktivitas kargo udara. Sahamnya dimiliki oleh Heinz Peter Amerer (50%) dan Susanne Amerer (50%) dan memiliki 40 karyawan. Maskapai ini memiliki rencana untuk membeli pesawat kargo Boeing 737-300.

Armada
------

One of two previously used Lockheed L-188 ElectraArmada pesawat Amerer Air telah mencakup (Maret 2007):

* 1 Fokker F27 Mk500

Sebelumnya pernah mengoperasikan:

* 2 Lockheed L-188 Electra (dijual kepada Buffalo Airways, Kanada)

Pranala luar
------------

* Amerer Air

Referensi
---------

1. 1 2 3  "Directory: World Airlines". *Flight International*. 2007-03-27. hlm. 74.
2. ↑  Airline Codes

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik maskapai penerbangan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Untuk kegunaan lain, lihat Blancmange (disambiguasi).

**Blancmange** (/bləˈmɒnʒ/ atau /bləˈmɑːndʒ/, dari bahasa Prancis *blanc-manger* pengucapan bahasa Prancis: [blɑ̃mɑ̃ʒe]) adalah sebuah hidangan penutup manis yang umumnya terbuat dengan susu atau krim dan gula yang dicampur dengan gelatin, tepung jagung atau moss Irlandia (sebuah sumber dari carrageenan), dan sering kali diberi rasa dengan almond.

Hidangan tersebut biasanya disajikan dalam keadaan dingin. Meskipun biasanya putih, blancmanges juga dapat diberi warna alternatif. Beberapa hidangan yang mirip adalah krim Bayern, puding vanila (dalam penggunaan AS), panna cotta, tahu annin, muhallebi dari Turki, dan haupia.

Pada zaman dulu, blancmange sempat disebut beberapa kali pada Abad Pertengahan dan biasanya terdiri dari capon atau ayam, susu atau susu almond, beras dan gula dan dianggap menjadi makanan ideal bagi orang sakit. Tavuk göğsü adalah sebuah puding Turki manis kontemporer yang dibuat dengan kaldu ayam, mirip dengan hidangan Eropa abad pertengahan tersebut.

Referensi
---------

1. ↑  "Irish Moss Blanc-Mange. Farmer, Fannie Merritt. 1918. The Boston Cooking School Cookbook". Bartleby.com. Diakses tanggal 2012-11-13.

### Sumber

* *Food in the Middle Ages: A Book of Essays* (1995) edited by Melitta Weiss Adamson ISBN 0-8153-1345-4
* Ossa, Germán Patiño (2007). *Fogón de negros: cocina y cultura en una región latinoamericana.*
* Scully, Terence (1995), *The Art of Cookery in the Middle Ages*. ISBN 0-85115-611-8

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Blancmange***.

* Blanc-Manger: A Journey Through Time
* More Intelligent Life article Diarsipkan 2010-07-23 di Wayback Machine.

Templat:Puding
Anemometer tipe corong

**Anemometer** adalah sebuah alat pengukur kecepatan angin yang banyak dipakai dalam bidang meteorologi, geofisika atau stasiun prakiraan cuaca. Nama alat ini berasal dari kata Yunani *anemos* yang berarti angin. Perancang pertama dari alat ini adalah Leon Battista Alberti pada tahun 1450. Selain mengukur kecepatan angin, alat ini juga dapat mengukur besarnya tekanan angin.

Lihat pula
----------

* Takometer
* Alat ukur

Pranala luar
------------

* Definisi Anemometer Diarsipkan 2009-01-22 di Wayback Machine.
* Cara pembuatan anemometer Diarsipkan 2009-01-23 di Wayback Machine.


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Anemometer***.

* Description of the development and the construction of an ultrasonic anemometer[*pranala nonaktif permanen*]
* Robinson Cup Anemometer - Armagh Observatory
* Collection of historical anemometer

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik alat ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Teluk Betung Utara** adalah sebuah kecamatan di pusat Kota Bandar Lampung, provinsi Lampung, Indonesia.

Kecamatan ini merupakan kecamatan terpadat kedua setelah kecamatan Tanjung Karang Pusat. Kecamatan ini dilewati jalan protokol ibu kota, yaitu Jalan Robert Wolter Monginsidi yang merupakan jalan utama di kota Bandar Lampung. Di jalan raya ini terdapat Gedung Kantor Gubernur dan DPRD Provinsi Lampung yang berada di antara kompleks perkantoran pemerintah daerah. Selain itu, terdapat kantor cabang utama PT. Jasa Rahardja, Pengadilan Negeri Tanjung Karang, Pengadilan Tinggi provinsi Lampung, beberapa kantor dinas kota maupun provinsi dan pusat pertokoan, ruko, panglong kayu, jasa fotokopi serta beberapa restoran.

Kecamatan ini juga dilintasi oleh Jalan Pangeran Emir M Noer yang merupakan jalur distribusi barang dan jalur alternatif menuju berbagai tempat wisata di wilayah barat Kota Bandar Lampung dan beberapa pantai di Kabupaten Pesawaran. Selain kompleks kantor pemerintahan daerah provinsi, kecamatan ini merupakan lokasi Kantor Wali kota Bandar Lampung beserta Masjid Al Furqon yang merupakan masjid terbesar di Kota Bandar Lampung. Sebagai kecamatan transit antara wilayah Tanjung Karang dan Teluk Betung, di kecamatan ini juga mulai bertumbuh kawasan perhotelan dan pusat pertokoan di Jalan Robert Wolter Monginsidi maupun Jalan Pangeran Diponegoro. Maka tidak heran, bila kecamatan ini berkembang pesat seiring dengan pesatnya kegiatan perekonomian di pusat kota yang sangat dekat dan berbatasan langsung dengan kecamatan ini.

Batas wilayah
-------------

|  |  |
| --- | --- |
| Utara | Kecamatan Tanjung Karang Pusat dan Kecamatan Enggal |
| Timur | Kecamatan Bumi Waras |
| Selatan | Kecamatan Teluk Betung Selatan |
| Barat | Kecamatan Teluk Betung Selatan |

Kelurahan
---------

1. Gulak Galik, dengan kode pos 35214
2. Kupang Kota, dengan kode pos 35211
3. Kupang Raya, dengan kode pos 35212
4. Kupang Teba, dengan kode pos 35212
5. Pengajaran, dengan kode pos 35215
6. Sumur Batu, dengan kode pos 35214

| * l
* b
* s
Kecamatan Teluk Betung Utara, Kota Bandar Lampung, Lampung |
| --- |
| Kelurahan | 
* Gulak Galik
* Kupang Kota
* Kupang Raya
* Kupang Teba
* Pengajaran
* Sumur Batu

 |

| * l
* b
* s
Kota Bandar Lampung, Lampung |
| --- |
| 
* Pusat Pemerintahan: Tanjung Karang
* Walikota: Eva Dwiana
* Wakil Walikota: Deddy Amarullah
* Dewan Perwakilan Rakyat Daerah

 |
| Kecamatan | 
* Bumi Waras
* Enggal
* Kedamaian
* Kedaton
* Kemiling
* Labuhan Ratu
* Langkapura
* Panjang
* Rajabasa
* Sukabumi
* Sukarame
* Tanjung Senang
* Tanjung Karang Barat
* Tanjung Karang Pusat
* Tanjung Karang Timur
* Teluk Betung Barat
* Teluk Betung Selatan
* Teluk Betung Timur
* Teluk Betung Utara
* Way Halim

 | Lambang Kota Bandar Lampung |
| Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Bandar Lampung |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kecamatan di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s


1. ↑  Penduduk Kota Bandar Lampung 2020
**Yo Kim Tjan**, (杨金灿) atau **Johan Kertayasa** (lahir di Garut, Indonesia pada tahun 1899 dan wafat pada tahun 1968), adalah tokoh Indonesia yang pertama kali merekam Lagu Indonesia Raya.

Ia adalah anak dari pasangan *Yo Sin Seng* dan *Sim Pipi Nio;* suami dari *Tjie Lian Nio*.

Dalam sejarah
-------------

Yo Kim Tjan adalah orang yang pertama kali merekam lagu Indonesia Raya ke dalam piringan hitam. Saat itu, alunan lagu kebangsaan itu menyertakan suara WR Soepratman. Pada tahun 1957 Yo Kim Tjan menyerahkan rekaman itu ke Djawatan Kebudajaan. Informasi ini dimuat di majalah Star Weekly pada tahun 1957, lalu dikutip Musika pada tahun 1958.

Versi lain menyatakan bahwa WR Soepratman menyerahkan (menjual) hak memperbanyak lagu itu kepada Yo Kim Tjan, pemilik NV Populair.Oleh Yo Kim Tjan, lagu itu kemudian dibuat salinannya dan kemudian dikirim ke luar negeri untuk direkam dalam piringan hitam. Piringan hitam itu saat ini masih disimpan oleh keluarga Yo Kim Tjan.

Pelaku sejarah Des Alwi menilai lagu Indonesia Raya yang ditemukan di Museum Leiden, Belanda, adalah lagu yang dibuat Yo Kim Tjan, pemilik *Toko Populer*. Lagu itu dibuat atas pesanan Wage Rudolf Supratman.

Dalam sebuah surat dari Kementerian Penerangan tertanggal 11 November 1953 yang ditunjukkan Des Alwi disebutkan bahwa pemerintah meminta kepada Yo Kim Tjan agar lagu tersebut dimiliki oleh negara dan melarang reproduksinya.

Lihat Juga
----------

* Indonesia Raya
* WR Soepratman

Referensi
---------

1. 1 2  (Inggris) Geni (admin) (updated 20 November 2014). "Johan Kertayasa Yo Kim Tjan".  Periksa nilai tanggal di: `|date=` (bantuan)Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
2. ↑  Tempo (28 Oktober 2012). "Lagu Indonesia Raya dan Kontroversinya". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-12-13. Diakses tanggal 2014-12-11.
3. ↑  Endang Suryadinata. "Jakarta Jejak Sejarah 'Indonesia Raya'". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-06-21. Diakses tanggal 2014-12-11.
4. ↑  Panitia Penyusun Naskah Brosur Lagu Kebangsaan Indonesia Raya 1972, p. 38
5. 1 2  Golden Horde (5 Agustus 2007). "Indonesia Raya di Belanda Kemungkinan Ciptaan Yo Kim Tjan".
***Unasked Family*** (Hangul: 꽃길만 걸어요; RR: **Ggochgilman Geoleoyo**) adalah seri televisi Korea Selatan yang dibintangi oleh Choi Yoon-so, Seol Jung-hwan, Shim Ji-ho, dan Jung Yoo-min [ko]. Seri ini disiarkan di KBS1 dari tanggal 28 Oktober 2019 hingga tanggal 17 April 2020.

Sinopsis
--------

Kisah seri menggambarkan kisah mengubah hidup Kang Yeo-Won (Choi Yoon-so) dan Bong Cheon-dong (Seol Jung-hwan). Ketika Kang Yeo-Won adalah seorang mahasiswa, dia bermimpi menjadi seorang reporter. Kehamilan yang tidak terduga, menyebabkan dia mengubah mimpi itu. Dia sekarang menjadi ibu rumah tangga dan dia sibuk mengurus mertuanya yang pembuat onar, membesarkan anaknya dan mengatur keuangan keluarganya. Suaminya mengalami kecelakaan dan hidupnya berubah.
Bong Cheon-dong tumbuh di panti asuhan bersama adik perempuannya. Dia memiliki penyakit jantung, tetapi dia bisa dioperasi karena Hwang Byung-rae (Seon Woo Jae-duk). Dia sekarang sudah menjadi pria dewasa. Bong Cheon-dong lulus ujian pengacara, tapi dia bekerja untuk Hwang Byung-rae, Presiden Hana Beverage.

Pranala luar
------------

* Situs web resmi (dalam bahasa Korea)
* *Unasked Family*  di KBS World
***Unbaedah*** adalah film pendek bergenre horor komedi Indonesia. Film yang disutradarai oleh Iqbal Ariefurrahman ini dirilis pada 30 Desember 2019 dan diproduksi Bakarasa Films. Film berdurasi 14 menitan ini didaftarkan untuk mengikuti Festival Film Pendek Antikorupsi (*Anti Corruption* Film Festival atau ACFFest) pada tahun 2019. *Unbaedah* berhasil meraih penghargaan sebagai film favorit pada ajang tersebut. Film *Unbaedah* juga mendapatkan nominasi Piala Maya untuk kategori film cerita pendek terpilih. Film ini juga menjadi salah satu film edukasi program Belajar dari Rumah yang diadakan TVRI.

Alur cerita
-----------

Di sebuah desa di Yogyakarta hiduplah keluarga yang terdiri atas bapak ibu dan seorang anak laki-laki. Sang ibu yang bernama Baedah terkenal di kalangan ibu-ibu karena sifat tamaknya. Ia suka mengambil nasi hajatan lebih dari yang seharusnya ia terima. Ia suka disindir tapi ia tetap tak malu atas kelakuannya.

Suatu ketika ada acara tahlilan pada saat Ramadan. Sebelumnya, Baedah membawa tiga takjil yang diakuinya untuk anak dan suaminya juga. Baedah bersemangat datang ke tahlilan Mbah Tutik karena yang memasak adalah Mira yang dikenal pandai memasak.

Baedah yang dimintai tolong mengedarkan nasi berkat atau nasi hajatan mengambil porsi lebih. Padahal saat itu jumlah nasinya hanya lebih sedikit daripada jumlah undangan. Salah satu tamu, Mardiyah, jadinya tidak kebagian.

Mardiyah yang kesal dengan ulah Baedah lalu menyusun rencana bersama Mira. Ia akan membuat Baedah ketakutan sehingga nantinya bakal kapok untuk mengambil jatah yang bukan haknya. Mereka pun mencoba menakut-nakuti Baedah.

Pemeran
-------

* Siti Fauziah sebagai Baedah
* Devina Aureel sebagai Mira
* Isma Imung sebagai Mardiyah
* Bandel Iyas sebagai Sigit

Referensi
---------

1. 1 2  "Rekomendasi Film Pendek Selain Tilik: Ada Anak Lanang dan Unbaedah". *Tirto.id*. Diakses tanggal 2021-05-01.
2. ↑  "Film Unbaedah Tunjukkan Praktik Korupsi dari Hal Sederhana". *Republika Online*. 2019-12-09. Diakses tanggal 2021-05-01.
3. ↑  Tribunnews.com. "Daftar Lengkap Pemenang Piala Maya 8, Dua Garis Biru Kalahkan Bumi Manusia dan 27 Steps of May | Tribunnews.com". *LINE TODAY*. Diakses tanggal 2021-05-01.
4. 1 2  Harususilo, Yohanes Enggar, ed. (2020-05-28). "Rangkuman Film Edukasi "Unbaedah", Belajar dari TVRI 27 Mei 2020". *Kompas.com*. Diakses tanggal 2021-05-01.
***Come Back, Africa*** adalah sebuah film dramadokumenter Afrika Selatan-Amerika Serikat yang dirilis pada tahun 1959. Film ini ditulis, diproduksi, dan disutradarai oleh pembuat film independen Amerika Lionel Rogosin.

Film ini diperankan oleh bintang-bintang film Afrika Selatan, yaitu Miriam Makeba, Vinah Makeba, Zachria Makeba, dan Molly Parkin. Film ini memiliki efek mendalam pada sinema Afrika dan hingga kini tetap dianggap memiliki nilai budaya dan sejarah yang penting karena mendokumentasikan warisan budaya unik dari kehidupan perkotaan di Afrika Selatan pada tahun 1950-an.

Sinopsis
--------

Terdorong untuk menghidupi keluarganya, Zachariah, seorang Zulu muda, meninggalkan kampung halamannya yang dilanda kelaparan untuk bekerja di tambang emas Johannesburg. Ia akhirnya menetap di salah satu kota miskin era apartheid. Ia kemudian menyadari bahwa di tempat itu, dirinya dihadapkan dengan sederetan aturan perizinan Afrika Selatan yang ketat yang membatasi setiap gerakannya. Zachariah mengetahui bahwa ia tidak bisa mencari pekerjaan tanpa izin; tetapi, ia juga tidak bisa memperoleh izin jika tidak memiliki pekerjaan. Sementara itu, keluarganya terancam diasingkan atau dipenjara jika gagal mematuhi aturan kejam tersebut.

Zachariah kemudian bekerja serabutan sebagai penjaga parkir, pelayan, dan pekerja umum, yang diejek, dihina, dan dikucilkan oleh pengawas Afrikaner yang tidak berperasaan. Ketika mereka berjuang untuk menghidupi rumah tangga mereka, istri Zachariah, Vinah, dipaksa untuk bekerja sebagai pembantu rumah tangga; ia tinggal di tempat majikan kulit putih, jauh dari suaminya. Ketika Zachariah terakhir mengunjungi istrinya pada suatu malam, ia ditangkap polisi atas tuduhan masuk tanpa izin.

Setelah dibebaskan dari tahanan, Zachariah menemukan Vinah telah dibunuh oleh Marumu, seorang penjahat Sophiatown yang terkenal keji, karena menolak hubungan seksual. Rasa siksaan, tidak berdaya, dan frustrasi Zachariah yang luar biasa merupakan gambaran kebencian penduduk pribumi Afrika Selatan. Hak-hak asasi dilanggar, banyak orang harus menempuh jalur berbahaya untuk bertahan hidup melalui berbagai aturan rasial dan tak resmi, sementara keluarga mereka hancur karena kejahatan jalanan. Beberapa orang, seperti Zachariah, benar-benar tak berdaya dalam perjuangan ini, tercabik-cabik antara penindasan apartheid dan kekejaman kejahatan terorganisir.

Pemeran
-------

* Miriam Makeba
* Vinah Makeba
* Zachria Makeba
* Molly Parkin

Referensi
---------

1. ↑  "Come Back, Africa / Black Roots". Milestone Films. Diakses tanggal 2014-10-01.

Pranala luar
------------

* *Come Back, Africa* di IMDb (dalam bahasa Inggris)
* *Come Back, Africa* - Situs film
* *Come Back, Africa* - Dokumen film
* *Come Back Africa and South African film history* - Artikel oleh Ntongela Masilela
* *Cinema: A Camera in Johannesburg Diarsipkan 2013-07-21 di Wayback Machine.* - ulasan tahun 1960 di Time Magazine
* The Official Lionel Rogosin Website


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Amerika Serikat ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***Cider with Rosie*** adalah buku karangan Laurie Lee yang diterbitkan tahun 1959 (di Amerika Serikat diterbitkan dengan judul *Edge Of Day: Boyhood in the West of England*). Buku ini adalah buku pertama dari trilogi, buku kedua dan ketiga yaitu *As I Walked Out One Midsummer Morning* (1969) dan *A Moment of War* (1991).

Buku in menceritakan masa kecil Laura Lee di desa Slad, Gloucestershire, Inggris, pada masa setelah Perang Dunia I. Diceritakan bahwa kehidupan tradisional desa semakin lama semakin tersingkirkan seiring datangnya teknologi baru, seperti kendaraan bermotor. Tokoh Rosie dalam buku ini sebenarnya adalah saudara jauh Laurie Lee, Rosalind Buckland.

*Cider with Rosie* pernah ditayangkan di televisi, yaitu di BBC pada tahun 1970 dan di ITV pada 1998.

Daftar bab
----------

* *First Light*
* *First Names*
* *Village school*
* *The Kitchen*
* *Grannies*
* *Public Death, Private Murder*
* *Mother*
* *Winter and Summer*
* *Sick Boy*
* *The Uncles*
* *Outings and Festivals*
* *First Bite at the Apple*
* *Last Days*

Pranala luar
------------

* (Inggris) *Cider with Rosie* di Booka At Random Diarsipkan 2010-09-26 di Wayback Machine.
* (Inggris) *Cider with Rosie* di All Readers
***Interchange*** adalah film Malaysia produksi Apparat dan Cinesurya tahun 2017 bergenre thriller supernatural yang disutradarai oleh Dain Iskandar Said. Beberapa bintang yang bermain dalam film ini antara lain Iedil Putra, Shaheizy Sam, Nicholas Saputra, Prisia Nasution, Nadiya Nissa, Alvin Wong, dan Chew Kin Wah. *Interchange* direncanakan rilis pada 2 Maret 2017.

Pemeran
-------

* Iedil Putra
* Shaheizy Sam
* Nicholas Saputra
* Prisia Nasution
* Nadiya Nissa
* Alvin Wong
* Chew Kin Wah

Latar belakang
--------------

*Interchange* menceritakan seorang detektif (Shaherizy Sam) dan fotografer forensik bernama Adam (Iedil Putra). Keduanya ingin memecahkan misteri pembunuhan yang aneh. Adam yang punya kebiasaan memotret tetangganya di apartemen secara tidak sengaja memotret Iva (Prisia Nasution), seorang perempuan dari Kalimantan. Tak disangka, Adam menjadi dekat dengan Iva yang lantas membawanya pada hal-hal di luar logika.

Dalam film ini, Nicholas Saputra berperan sebagai sosok mitologi berupa siluman burung rangkong. Dalam jumpa pers di Grand Indonesia, Jakarta, pada Kamis (23/2/2017), Nicholas mengaku cukup banyak mengamati bagaimana kultur dan mitos yang beredar Dayak. Banyak kemiripan antara Indonesia dan Malaysia. Di Kalimantan, ada suku Dayak, banyak yang mengalami keluarganya terpisah secara *border* (terpisah karena perbatasan Indonesia-Malaysia). Ketika dia melakukan perjalanan ke Kalimantan, Nico mendengar kepercayaan-kepercayaan yang tidak pernah didengar di tempat lain. Karakter yang diperankan Nicholas adalah sosok yang tenang, namun berbahaya. Untuk menghayati itu, Nicholas sempat melakukan riset kecil. Nicholas menggunakan dialog bahasa Dayak Kenyah dalam film ini. Sedangkan secara keseluruhan, film ini menggunakan bahasa Melayu.

Referensi
---------

1. ↑  Metro TV News: Nicholas Saputra Perankan Karakter Supranatural di Film Interchange Diarsipkan 2017-02-23 di Wayback Machine. diakses 23 Februari 2017



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Anggota resmi, atau disebut "Peserta", GBIF terdiri dari negara-negara, lembaga ekonomi, serta organisasi-organisasi internasional. Peta memperlihatkan sebaran dan status negara-negara Peserta GBIF tertanggal 29 Agustus 2017.
**Fasilitas Informasi Keanekaragaman Hayati Global** (bahasa Inggris: *Global Biodiversity Information Facility*, disingkat **GBIF**) adalah suatu organisasi internasional yang berfokus membuat data ilmiah ragamhayati tersedia lewat Internet dengan menggunakan layanan web. Data tersebut telah disediakan oleh banyak lembaga terkait dari seluruh dunia; arsitektur GBIF memungkinkan data tersebut dapat dicari dan diakses melalui satu portal. Data yang tersedia lewat portal GBIF terutama adalah data agihan jenis-jenis tumbuhan, hewan, jamur, dan mikrob di dunia; serta data nama ilmiahnya.

Misi GBIF adalah untuk memfasilitasi akses yang terbuka dan bebas terhadap data ragamhayati di seluruh dunia, untuk mendukung pembangunan berkelanjutan. Prioritasnya, dengan penekanan pada promosi kesertaan dan bekerja melalui kerjasama, adalah termasuk memobilisasi data ragamhayati, mengembangkan protokol dan standar untuk memastikan integritas ilmiah dan inter-operabilitas, membangun arsitektur informatik yang memungkinkan penautan tipe data yang beragam dari sumber yang berlain-lainan, mendorong peningkatan kapasitas dan mempercepat pengembangan alat-alat analisis untuk memperbaiki pengambilan keputusan.

Pranala luar
------------


Wikidata memiliki sebuah properti, ***P846***, untuk Fasilitas Informasi Keanekaragaman Hayati Global (lihat penggunaan)

Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Images from GBIF***.

* laman GBIF Diarsipkan 2019-06-09 di Wayback Machine.
* Deskripsi ringkas GBIF Diarsipkan 2020-12-09 di Wayback Machine.
* Jaringan GBIF Diarsipkan 2020-12-16 di Wayback Machine.
* Penerbit data GBIF Diarsipkan 2020-08-23 di Wayback Machine.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik organisasi internasional ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Kelompok Kampungan** adalah grup musik yang beraliran musik tradisional dan populer pada tahun 1970-an hingga 1980-an. Grup musik ini lahir dari komunitas Bengkel Teater Rendra di Yogyakarta. Mereka yang lahir dari komunitas penggagas ini adalah Bram Makahekum. Pada awalnya, Bram bersama Sawung Jabo dan Edi Haryono membuat gabungan barisan pemusik yang diberi nama Nyai Pilis. Nyai Pilis memiliki tugas mengawal pementasan Rendra dan Bengkel Teater. Dari berdirinya Nyai Pilis inilah muncul nama grup musik yang bernama Kelompok Kampungan. Dapat dikatakan juga, grup musik Kelompok Kampungan ini menjadi cikal bakal lahirnya Sirkus Barock, Kantata, Dalbo hingga Swami.

Istilah Kampungan lahir dari orang-orang kota yang mengartikan Kampungan sebagai ungkapan dari ketidaksiapan, naif, bodoh, atau kurang ajar. "Kelompok ini bernama Kampungan karena bagaimanapun juga kami berasal dari kampung, kesenian kami bertolak dari spontanitas dalam menanggapi situasi yang mengelilingi dan melibatkan kami dalam permasalahan hidup sehari-hari. Permasalahan hidup yang menantang adalah masalah kebudayaan, masalah pergaulan antar manusia, masalah ekonomi, masalah sosial politik, ilmu pengetahuan yang kami serap semampu kami. Musik sebagai letusan pengalaman, lahir begitu saja dan menjadi tanggung jawab kami. Kami tidak berpretensi menggali musik tradisi ini dan itu, mencipta musik yang berkepribadian nasional, tapi yang jelas Kelompok Kampungan mencoba bikin musik berjiwa Kampungan, artinya kami siap dalam ketaksiapan, memanfaatkan peralatan yang bisa dijangkau, mempertanyakan keadaan sekarang dan masa depan. Lirik kami tidak manis-manis, tinggi-tinggi, seadanya saja," itu yang ditulis Bram Makahekum sebagai prakata di sampul kaset *Mencari Tuhan* yang dirilis Akurama Record pada 33 tahun yang lalu.

Referensi
---------

1. ↑  Kelik M. Nugroho (2015). *Almanak Musik Indonesia 2005–2015*. Jakarta: Yayasan Tali Kemanusiaan. hlm. 145. ISBN 978-602-73654-0-7.
2. ↑  Indonesia, Rolling Stone (2013-06-04). "Sakrielegious: Mencari Kelompok Kampungan". *Rolling Stone Indonesia*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-12-01. Diakses tanggal 2017-11-19.