recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Sekolah Pendidikan Polisi Negara** atau **SPN** milik Polda Metro Jaya berada di Lido, Bogor, Jawa Barat, SPN Lido dulunya merupakan markas tentara / polisi peninggalan Jepang. Pada tahun 1970 sewaktu Polri masih berada dibawah naungan ABRI (Angkatan Bersenjata Republik Indonesia), SPN Lido yang sebelumnya bernama Kodiklat Polri (Komando Pendidikan dan Latihan Polri) hanya melaksanakan pembentukan siswa calon Tamtama Polri. Pada Tahun 1979 selain mendidik calon tamtama Polri, SPN Lido juga mulai melaksanakan pendidikan pembentukan Calon Bintara Polri (Prajurit Karier / PK), dan angkatan pertama (1979/1980) inilah yang dikenal dengan nama Lido 1. Pada tahun 2003 ketika Polri telah terpisah dari TNI (ABRI) SPN Lido melaksanakan Pendidikan Pembentukan Bintara Polri (Diktukba Polri 2003 Gelombang 1) dan dikenal dengan nama Lido 24 saat itu pangkat yang diberikan kepada alumni SPN Lido 24 menjadi Brigadir Polisi Dua (Bripda) sedangkan angkatan sebelumnya masih menggunakan pangkat Sersan Dua Polisi (Serda). Pada tahun 2012 SPN Lido memulai pendidikan Alih Golongan dari Bintara Polri ke Perwira Pertama Polri (Inspektur). dan pada Tahun 2014 SPN Lido untuk pertama kalinya melaksanakan pendidikan calon Polisi Wanita sebanyak 1000 orang siswa. Pada tahun 2016, SPN Lido dipercaya untuk mendidik 438 siswa Brigadir Khusus (Brigsus) Penyidik Pembantu Angkatan 2 yang bersumber dari sarjana untuk menjadi punggawa-punggawa reserse di Indonesia. Saat ini SPN Lido telah memiliki 42 angkatan alumni SPN Lido.

**Sekolah Pendidikan Kepolisian Negara** atau **SPN** berada di bawah Polda Metro Jaya bertugas menyelenggarakan pendidikan pembentukan Tamtama, Bintara dan Alih Golongan ke Perwira Pertama (Inspektur) serta pendidikan dan pelatihan lain sesuai program / kebijakan pimpinan Polda Metro Jaya, Yang tak kalah penting SPN Lido juga memiliki peran sebagai pencetak pejuang-pejuang kemanusiaan, yakni para Calon Polisi yang senantiasa berjuang menyelamatkan manusia dari ancaman kejahatan maupun bencana alam, Selain itu SPN Lido juga melaksanakan pelatihan kepada para Satpam, Sat Pol PP, Taruna Kemenkumham, sekolah-sekolah lainnya dan berbagai pelatihan untuk perusahaan swasta maupun instansi pemerintah lainya. Fungsi SPN Lido:

* Penyelenggaraan pendidikan dan pelatihan pembentukan bintara, termasuk pendidikan kejuruan serta pelaksanaan pendidikan dan pelatihan lain, yang dibebankan berdasarkan program pendidikan dan pelatihan.
* Penyelenggaraan kerjasama bidang pendidikan dan pelatihan dengan lembaga pendidikan lainnya, dalam rangka pengembangan dan peningkatan penyelenggaraaan pendidikan.
* Pembinaan dan penyelengaraan pendidikan dan pelatihan terhadap pengembangan fungsi Polisi lainnya sesuai program kerjasama dengan pihak lain.
* Pembinaan dan penyelenggaraan peningkatan tenaga pendidik instruktur.

Catatan kaki
------------

1. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-04-13. Diakses tanggal 2014-04-11.
2. ↑

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Kepolisian Negara Republik Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Pertunjukkan Noh di kuil Itsukushima.
**Noh** atau **No** (Jepang:能 Nō) ialah bentuk utama drama musik Jepang klasik yang telah dipertunjukkan sejak abad ke-14. Noh tersusun atas *mai* (tarian), *hayashi* (musik) dan *utai* (kata-kata yang biasanya dalam lagu-lagu).Pelakon menggunakan topeng dan menari secara lambat. Zeami Motokiyo dan ayahnya Kan'ami membawa Noh kepada bentuk terkininya selama masa Muromachi.

Tipe drama Noh
--------------

Potongan teater Noh diklasifikasikan dalam 5 kelompok.

* Divine (Shinjimono); pahlawannya bagaikan Tuhan, tokoh akhirat dsb. Pahlawannya berdoa di akhir drama.
* *Shura-mono* (Jawara); pahlawan (jarang pahlawati) ialah jawara, biasanya hampir mati.
* *Kazura-mono* (Wanita); pahlawati dan sering romantika cintanya menjadi fokus.
* *Zatsu-no* (Serbaneka) ; Noh yang tidak bisa dikelompokkan atas 4 kelompok lainnya.
* *Oni-noh* (*Oni*; setan) ; bukan manusia, seperti *oni*, *tengu*, peri, singa ialah pahlawan dari jenis ini. Terutama dimainkan di akhir drama.

Pelakon Noh
-----------

Biasanya, semua pelakon Noh ialah laki-laki. Kemampuan mereka telah dilatih ayahnya. Saat seorang wanita atau anak perempuan muncul di drama ini, aktor pria memainkan perannya dengan mengenakan topeng wanita.

Ada 3 macam pelakon Noh: *shite*, *waki* dan *kyogen*. *Shite* memerankan pahlawan. Ia berbicara, menyanyi, dan menari. *Waki* (berarti "pihak") berperan sebaai kawan *Shite*, dan biasanya memerankan peran pelancong di tempat tertentu. Ia memperkenalkan pemirsa dengan dunia drama. *Kyogen* muncul di pertengahan drama jika memiliki 2 bagian, dan berperan sebagai warga lokal. Ia berbicara kepada *Waki* dan menyuruhnya melihat apa yang belum dilihatnya sebelum pembicaraan mereka.

Musik
-----

*Hayashi* berarti instrumental musik, terdiri atas drum (*Tuzumi*, *Taiko*) dan seruling (*Fue*) yang biasa digunakan di teater.

Lihat pula
----------

* Kabuki
* Makunouchi – makanan yang umum disajikan saat teater Noh

|  |  |
| --- | --- |
| Jepang | Artikel bertopik Jepang ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Negara Kebiaraan Ordo Teutonik** atau **Negara Orde Teutonik** (bahasa Jerman: *Staat des Deutschen Ordens*; bahasa Latin: *Civitas Ordinis Theutonici*), also called **Deutschordensstaat** (diucapkan [ˈdɔʏtʃ ɔɐdənsˌʃtaːt]) atau **Ordensstaat** (diucapkan [ˈɔɐdənsˌʃtaːt]) dalam bahasa Jerman, merupakan Negara Tentara Salib yang dibentuk oleh Ksatria Teutonik atau Ordo Teutonik selama terjadinya Perang Salib Utara di abad ke-13 di sepanjang pesisir Laut Baltik. Negara ini berbasis di Prusia setelah terjadinya Perang Salib Prusia menghadapi Orang Prusia Lama yang beragama kepercayaan dimulai pada tahun 1230, yang akhirnya meluas hingga meliputi daerah Courland, Gotland, Livonia, Neumark, Pomerania dan Samogitia. Sebagian besar teritori ditaklukan oleh Ordo militan, selanjutnya kolonisasi Jerman akhirnya terjadi dengan berbagai hasil akhir.

Persaudaraan Pedang Livonia yang menguasai Terra Mariana diiikutsertakan kedalam Ordo Teutonik menjadi Ordo Livonia yang berperan sebagai cabang otonomi bebas dari Ordo Teutonik semenjak tahun 1237. Pada tahun 1346, Kadipaten Estonia dijual oleh Raja Denmark sebesar 19.000 Mark Köln kepada Ordo Teutonik. Pergeseran kedaulatan dari Denmark ke Ordo Teutonik bertempat pada tanggal 1 November 1346.

Lihat Juga
----------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Ordensstaat***.

* Negara-negara Tentara Salib
* Ostsiedlung
* Prusia
* Perang Para Pendeta

Catatan
-------

1. ↑  France, John (2005). *The Crusades and the Expansion of Catholic Christendom, 1000-1714*. New York: Routledge. hlm. 380. ISBN 0-415-37128-7.
2. ↑  Frucht, Richard C. (2005). *Eastern Europe: An Introduction to the People, Lands, and Culture*. ABC-CLIO. hlm. 69. ISBN 1-57607-800-0.
3. ↑  Skyum-Nielsen, Niels (1981). *Danish Medieval History & Saxo Grammaticus*. Museum Tusculanum Press. hlm. 129. ISBN 87-88073-30-0.

Referensi
---------

* Dollinger, Philippe (1998) [1966]. Hans Krabusch and Marga Krabusch (trls.), ed. *Die Hanse (La Hanse (XIIe-XVIIe siècles, Paris, Aubier, 1964)* (dalam bahasa German). **371**. Stuttgart: Kröner: Kröners Taschenbuchausgabe. ISBN 3-520-37105-7. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)

Pranala luar
------------

* Ordensland.de Diarsipkan 2020-03-31 di Wayback Machine.: cities, castles and landscapes of the Teutonic Knights (Jerman)
* Teutonic Order (at worldstatesmen)

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik geografi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s



|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Mutu Pendidikan** menurut Permendiknas nomor 63 tahun 2009 adalah tingkat kecerdasan kehidupan bangsa yang dapat diraih dari penerapan Sistem Pendidikan Nasional. Pendidikan yang bermutu adalah pendidikan yang mampu melakukan proses pematangan kualitas siswa dikembangkan dengan cara membebaskan siswa dari ketidaktahuan, ketidakmampuan, ketidakberdayaan, ketidakbenaran, ketidakjujuran, dan dari buruknya akhlak dan keimanan.

Dasar-dasar Program Mutu pendidikan
-----------------------------------

Banyak masalah yang diakibatkan oleh lulusan pendidikan yang tidak bermutu, program mutu atau upaya-upaya untuk meningkatkan mutu pendidikan merupakan hal yang teramat penting. Untuk melaksanakan program mutu diperlukan beberapa dasar yang kuat, yaitu sebagai berikut:

### a. Mempunyai Komitmen pada Perubahan

Pemimpin atau kelompok yang ingin menerapkan program mutu harus memiliki komitmen atau tekad untuk berubah. Pada intinya, peningkatan mutu adalah melakukan perubahan ke arah yang lebih baik dan lebih berbobot. Lazimnya, perubahan tersebut menimbulkan rasa takut, sedangkan komitmen dapat menghilangkan rasa takut.

### b. Pemahaman yg Jelas akan Kondisi yg Ada

Banyak kegagalan dalam melaksanakan perubahan karena melakukan sesuatu yang belum tentu jelas.

### c. Mempunyai visi yang jelas terhadap masa depan

Hendaknya, perubahan yang akan dilakukan berdasarkan visi tentang perkembangan, tantangan, kebutuhan, masalah, dan peuang yang akan dihadapi pada masa yang akan datang. Pada awalnya, visi tersebut hanya dimiliki oleh pimpinan atau seorang innovator, kemudian dikenalkan kepada orang-orang yang akan terlibat dalam perubahan tersebut. Visi dapat menjadi pedoman yang akan membimbing tim dalam perjalanan pelaksanaan program mutu.

### d. Mempunyai rencana yang jelas

Mengacu pada visi, sebuah tim menyusun rencana yang jelas. Rencana menjadi pegangan dalam proses pelaksanaan program mutu. Pelaksanaan program mutu dipengaruhi oleh faktor-faktor internal ataupun eksternal. Dua faktor tersebut akan selalu berubah. Rencana harus selalu di update sesuai dengan perubahan. Tidak ada program mutu yang terhenti dan tidak ada dua program yang identik karena program mutu selalu berdasarkan dan sesuai dengan kondisi lingkungan. Program mutu merefleksikan lingkungan pendidikan di manapun dia berada.

1. 1 2  Mulyasana, Dedi (2012). *Pendidikan Bermutu dan Berdaya Saing*. Bandung: Remaja Rosdakarya. hlm. 129.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
2. ↑  Syaodih, Nana (2006). *Pengendalian Mutu Pendidikan Sekolah Menengah; Konsep, Prinsip, dan Instrumen*. Bandung: Refika Aditama. hlm. 8–9.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
**Sel batang** (bahasa Inggris: *rod cell*) adalah Sel fotoreseptor di dalam retina yang dapat berfungsi pada kondisi cahaya yang redup. Sel batang berlawanan dengan sel kerucut. Pada umumnya terdapat sekitar 125 juta sel batang pada mata manusia. Sel ini lebih sensitif dibandingkan dengan sel kerucut sehingga sel inilah yang bertanggung jawab terhadap penglihatan dalam gelap.

Struktur dan fungsi
-------------------

Sel batang memiliki bentuk sedikit lebih lebar dari sel kerucut, namun keduanya memiliki struktur dasar yang sama. Bagian pigmen ada di sebelah luar, terletak di jaringan epitel membentuk homeostasis sel. Pada ujung jaringan epitel ini terdapat banyak cakram bertumpuk. Sel batang memiliki daerah pigmen visual yang luas, sehingga memiliki kemampuan menyerap cahaya dengan baik. Karena sel batang hanya memiliki satu jenis yang sensitif terhadap cahaya, (sel kerucut memiliki tiga jenis pigmen atau lebih) sehingga sel batang tidak bisa membedakan warna.

Sensitivitas
------------

Sel batang cukup sensitif untuk merespon seberkas foton, dan sensitivitasnya kira-kira 100 kali dibanding sel kerucut.

Panjang gelombang responsivitas sel batang (kurva berwarna abu-abu) dibanding ketiga jenis sel kerucut.
Sel batang juga bereaksi lebih lambat dibanding sel kerucut, rangsangan yang diterima akan di proses dalam waktu lebih dari 100 milidetik, sehingga walaupun sel batang lebih sensitif terhadap cahaya yang redup, namun sel batang kurang mampu mendeteksi objek yang bergerak cepat.

Percobaan yang dilakukan George wald]] menunjukkan bahwa sel batang paling sensitif pada panjang gelombang cahaya sekitar 498 nm (hijau-biru), dan tidak sensitif pada panjang gelombang lebih dari 640 nm (merah). Hal ini yang menjelaskan efek purkinje, saat cahaya meredup menjadi temaram, sel batang mengambil alih, dan sebelum warna objek benar benar hilang, puncak sensitifitas penglihatan beralih ke puncak sensitifitas sel batang (hijau-biru).

Lihat juga
----------

* Sel fotoreseptor
* Sel kerucut

Referensi
---------

1. ↑  Curcio, C. A. K. R. Sloan, et al. (1990). "Human photoreceptor topography." The Journal of Comparative Neurology 292(4): 497-523.
2. ↑  Okawa, Haruhisa. "Optimization of Single-Photon Response Transmission at the Rod-to-Rod Bipolar Synapse". *Physiology*. Int. Union Physiol. Sci./Am. Physiol. Soc. **22** (4): 279–286. doi:10.1152/physiol.00007.2007.  Parameter `|coauthors=` yang tidak diketahui mengabaikan (`|author=` yang disarankan) (bantuan); Parameter `|access-date=` membutuhkan `|url=` (bantuan)
3. ↑  Bowmaker J.K. and Dartnall H.J.A. (1980). "Visual pigments of rods and cones in a human retina". *J. Physiol*. **298**: 501–511. PMC 1279132 alt=Dapat diakses gratis. PMID 7359434.
4. ↑  Kandel E.R. Schwartz, J.H. Jessell, T.M. (2000). *Principles of Neural Science*, 4th ed. pp.507-513. McGraw-Hill, New York.

Pranala luar
------------

* (Inggris) NIF Search - Rod Cell Diarsipkan 2012-02-20 di Wayback Machine. via the Neuroscience Information Framework

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* Microsoft Academic

 |
***Mutt Boy*** (Hangul: 똥개; RR: **Ddong Gae**; lit. "Shit dog") adalah film Korea Selatan produksi tahun 2003 bergenre drama kriminal yang disutradarai oleh Kwak Kyung-taek, berdasarkan naskah skenario yang ditulis bersama oleh Kwak Kyung-taek dan Kim Jang-woo. Film ini dibintangi oleh Jung Woo-sung, Kim Kap-soo, dan Uhm Ji-won. Film berdurasi 103 menit, ini dirilis pada tanggal 16 Juli 2003 oleh Show East.

Plot
----

Keluarga Chul-min terdiri dari dirinya, ayahnya yang seorang detektif polisi, ibunya yang sakit, dan anjing. Chul-min, memanggil anjingnya dengan "Mutt" atau "Stray Dog," tetapi ayahnya memanggil Chul-min dengan panggilan "Mutt" juga. Anjing adalah teman terbaik Chul-min. Dia tidak menangis ketika ibunya meninggal, tapi dia tidak mendapatkan dapat menahan marah ketika anjingnya dipukuli oleh anak laki-laki yang lebih tua di klub sepak bola. Dia melakukan balas dendam, tapi mobil patroli ayahnya menantinya. Meskipun ia sekarang harus hidup sendiri, Chul-min menang berkelahi melawan 21, hanya dihadapi orang seorang diri. Banyak preman kota mulai berkeliaran mencari Chul-min, terpesona kepadanya, dan dia menjadi pemimpin gangster kecil-kecilan. Suatu hari, ayahnya memungut anak yatim-piatu bernama Jung-ae, seorang bekas pencuri. Akhirnya Chul-min dan Jung-ae mengembangkan perasaan satu sama lain dan Chul-min menghadapi geng yang membunuh anjing kesayangannya.

Pemeran
-------

* Jung Woo-sung ... Cha Chul-min
* Uhm Ji-won ... Kim Jung-ae
* Kim Kap-soo ... Chul-min's father
* Kim Jung-tae ... Jin-mook
* Hong Ji-young ... Soon-ja
* Yang Joon-kyung ... Oh Deok-man
* Lee Soo-ho ... Dae-deok
* Kim Sang-ho ... Jang-son
* Park Sang-gyu ... Detective Park
* Heo Wook ... Gye-hwan

Pranala luar
------------

* Situs web resmi (Korea)
* *Mutt Boy* di Korean Movie Database
* *Mutt Boy* di IMDb (dalam bahasa Inggris)
* (Inggris) *Mutt Boy* di HanCinema



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Korea Selatan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Noh Poe** atau **Nu Po** (Arti: Danau Kecil) adalah Kamp Pengungsi sekitar 14.000 orang di Kecamatan Amphoe Umphang, Provinsi Tak, Thailand. Terletak didekat perbatasan antara Thailand dengan Myanmar, didirikan pada tahun 1997 untuk menampung pengunsi Karen melarikan diri dari pertempuran antara Myanmar dengan pasukan *Perserikatan Nasional Karen*. Di **Noh Poe** ada sekolah kecil yang lebih murah biaya sekolahnya daripada sekolah lain yang sebanding di Myanmar, dan banyak siswa Karen pergi bersekolah disana untuk menyelesaikan pendidikan mereka. Pengungsi tidak bisa meninggalkan Kamp tanpa izin dari Pemerintahan lokal Thailand, dan Pagar rantai mengelilingi kamp untuk menjaga orang-orang agar tidak pergi.
Pada tahun 2009, Pertempuran besar terjadi di seberang perbatasan Myanmar di Kawkareik, antara Pasukan *Perserikatan Nasional Karen* dengan pasukan gabungan dari Myanmar dan Tentara demokrat Buddha Karen. Orang-orang di **Noh Poe** telah disiapkan untuk kabur jika Pasukan DKBA diserang, akan tetapi tidak ada pertempuran terjadi disana.

Referensi
---------

1. 1 2  Paung, Shah (May 2005). "Karen kids seek good education in refugee camp schools". *The Irrawaddy*. **13** (5). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-01-23. Diakses tanggal 2016-01-16.
2. 1 2  "DKBA soldiers burn down huts, detain villagers and loot property in Thailand". Karen Human Rights Group. January 20, 2009. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-07-23. Diakses tanggal 2016-01-16.
Contoh "keindahan metode", yaitu bukti teorema Pythagoras yang sederhana dan elegan.
**Keindahan matematis** adalah gagasan bahwa beberapa matematikawan dapat merasakan kesenangan estetis dari matematika secara umum. Mereka mendeskripsikan kesenangan ini dengan menyebut matematika (atau aspek matematika) sebagai sesuatu yang "indah." Kadang-kadang, matematikawan mendeskripsikan matematika sebagai suatu seni atau kegiatan kreatif yang dapat disandingkan dengan musik dan puisi.

Bertrand Russell mendeskripsikan rasa keindahan matematis sebagai berikut:

> 
> Matematika, jika dilihat dengan benar, tidak hanya mengandung kebenaran, tetapi juga keindahan tertinggi - keindahan yang dingin dan sederhana, seperti pahatan, tanpa daya tarik untuk sifat dasar kita yang lemah, tanpa ornamen yang cantik seperti lukisan atau musik, tetapi murni dan dapat mencapai kesempurnaan seperti yang hanya dapat ditunjukkan oleh seni teragung. Semangat kesenangan yang sejati, peninggian derajat, perasaan menjadi sesuatu yang lebih dari sekadar manusia, yang merupakan sentuhan kesempurnaan tertinggi, dapat ditemui dalam matematika seperti puisi.
> 
> 
> 

Paul Erdős mengungkapkan pandangannya mengenai keindahan matematika: "Mengapa angka itu indah? Itu sama seperti menanyakan mengapa Simfoni No. 9) itu indah. Jika Anda tidak mengerti mengapa, orang lain juga tak dapat memberi tahu. Saya tahu angka itu indah. Jika mereka tidak indah, maka tidak ada yang indah."

Catatan kaki
------------

1. ↑  Russell, Bertrand (1919). "The Study of Mathematics". *Mysticism and Logic: And Other Essays*. Longman. hlm. 60. Diakses tanggal 2008-08-22.
2. ↑  Devlin, Keith (2000). "Do Mathematicians Have Different Brains?". *The Math Gene: How Mathematical Thinking Evolved And Why Numbers Are Like Gossip*. Basic Books. hlm. 140. ISBN 978-0-465-01619-8. Diakses tanggal 2008-08-22.

Bacaan lanjutan
---------------

* Cellucci, Carlo (2015), "Mathematical beauty, understanding, and discovery", *Foundations of Science*, **20** (4): 339–355, doi:10.1007/s10699-014-9378-7  Parameter `|s2cid=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
* Zeki, S.; Romaya, J. P.; Benincasa, D. M. T.; Atiyah, M. F. (2014), "The experience of mathematical beauty and its neural correlates", *Frontiers in Human Neuroscience*, **8**: 68, doi:10.3389/fnhum.2014.00068, PMC 3923150 alt=Dapat diakses gratis, PMID 24592230

Pranala luar
------------

* Mathematics, Poetry and Beauty Diarsipkan 2012-12-20 di Wayback Machine.
* Is Mathematics Beautiful?
* The Beauty of Mathematics Diarsipkan 2003-10-04 di Wayback Machine.
* Justin Mullins
* Edna St. Vincent Millay (poet): *Euclid alone has looked on beauty bare*
* Terence Tao, *What is good mathematics?*
* Mathbeauty Blog

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* Microsoft Academic

 |


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik matematika ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Kugel kentang** adalah kugel berbasis kentang asal Yahudi Ashkenazi, dibuat dengan kentang parut atau kentang yang dihancurkan, bawang, telur, tepung atau hidangan matzo, minyak, garam dan lada.

Gambaran umum
-------------

Biasanya disajikan untuk Sabat dan hari libur Yahudi lainnya. Hidangan ini lebih mirip dengan latke daripada kugel mie, karena ada variasi manis dari kugel mie tapi semua kugel kentang selalu merupakan hidangan gurih. Kugel kentang biasanya dibuat dalam hidangan *casserole* yang besar, meskipun terkadang juga disiapkan dalam ramekin individu. Kugel kentang dapat dibuat dengan kentang parut, yang memberikan tekstur lebih renyah, atau dapat dibuat dengan kentang yang dihaluskan dalam alat pemrosesan makanan, menciptakan "konsistensi seperti puding" menurut koki Yahudi Jamie Geller.

Referensi
---------

1. ↑  Geller, Jamie. "Potato kugel preparation and recipe". *Youtube*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-12-21. Diakses tanggal 18 October 2019.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)

Lihat pula
----------

* Latke
* Kugel mi
Boeing 737-800 (EI-DYY) milik Ryanair melakukan pendaratan keras di Bandara Bristol, Inggris.
**Pendaratan keras** (Inggris: ***hard landing***) adalah istilah dalam dunia penerbangan untuk menyebutkan tipe cara mendaratkan pesawat yang sedikit ditekan (dihentakkan) ke landasan yang bertujuan agar tread (kembang) ban pesawat dapat mencengkram landasan. Prosedur ini merupakan standar dalam dunia penerbangan untuk mencegah pesawat mengalami terpeleset atau terlebih lebih aquaplanning / hydroplanning bila terjadi landasan basah setelah hujan.

Kebalikan cara ini adalah pendaratan lunak atau mendarat secara mulus/empuk namun umumnya dilakukan pilot bila kondisi landasan normal.

| * l
* b
* s
Tipe lepas landas dan pendaratan |
| --- |
| Lepas landas | 
* Balanced field takeoff
* CATO
* JATO
* Non-rocket spacelaunch
* Rejected takeoff
* Rocket launch
* Zero length launch

 |
| Lepas landas + pendaratan | 
* CATOBAR
* CTOL
* STOBAR
* STOL
* STOVL
* V/STOL
* VTHL/VTOHL
* VTOL
* VTVL

 |
| Pendaratan | 
* Pendaratan perut
* Crosswind landing
* Deadstick landing
* Pendaratan darurat
* Forced landing
* Pendaratan keras
* Pendaratan lunak
* SRVL
* Short-field landing
* Splashdown
* Touch-and-go landing
* Pendaratan air

 |


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik dirgantara ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Palgwanhoe** atau **Perayaan Delapan Ikrar** (팔관회;八關會) adalah sebuah festival kuno yang diselenggarakan di kota Gaegyeong dan Seogyeong pada bulan November dan Desember pada zaman Dinasti Goryeo, Korea. Pada festival ini rakyat Goryeo membawa lentera untuk menerangi malam hari dan berdoa memohon berkah kepada dewa-dewa. Pada hari itu, pemerintah memberi amnesti kepada tawanan. Festival ini punah di akhir era Goryeo. Pada masanya, festival ini menjadi tontonan warga asing yang berkunjung ke Goryeo.

Sejarah Festival Palgwanhoe di zaman Dinasti Goryeo
---------------------------------------------------

Palgwanhoe adalah perayaan yang diwariskan dari zaman Kerajaan Silla. Perayaan ini bersifat Shamanistik yang diperlihatkan dengan ritual penghormatan bagi langit, dewata gunung dan sungai, dan Raja Naga yang menghuni lautan. Tujuannya adalah untuk memohon keberkahan bagi negara. Pada bulan ke-11 tahun 918, tahun pertama masa pemerintahannya, Raja Taejo memerintahkan agar perayaan dari zaman Silla mesti diteruskan dan dilaksanakan di *Paviliun Uibong* (Uibongnu). Dua tenda yang berwarna-warni setinggi kira-kira 15,1 meter dipasang dengan lentera-lentera. Perayaan dimeriahkan dengan pertunjukkan tari-tarian khas Silla seperti Geommu (tari pedang), Cheoyongmu (tari topeng) serta sendratari topeng. Perayaan sempat dilarang pada zaman pemerintahan Raja Seongjong yang menjunjung Konfusianisme lalu diadakan lagi pada era Raja Hyeonjong. Selanjutnya selama 130 tahun perayaan ini rutin digelar pada musim gugur. Perayaan kembali ditiadakan pada zaman kekacauan serangan Mongol (1231-1259). Perayaan Palgwanhoe tercatat terakhir kali dirayakan pada tahun ke-3 pemerintahan Raja Gongyang.

Lihat pula
----------

* Yeondeunghoe

Referensi
---------

1. 1 2 3 4  (Inggris) Yukhoon, Kim (2007). *Korean History for International Citizens*. Northeast Asian History Foundation, Seoul, Republic of Korea. hlm. 32. ISBN 978-89-91448-90-2.
2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9  Festive Occasions: The Customs in Korea, Yoon Seo-seok. Ewha Womans University Press, 2008. Hal 21-22.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Korea ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Pendekar Paul De Thouars
**Pendekar** adalah orang yang memiliki keahlian dalam seni bela diri dan menggunakan keahliannya tersebut untuk membela kebenaran, membela orang lemah dan tertindas, atau menegakkan keadilan dengan menentang sebuah kekuatan penindas. Julukan ini lazim disematkan kepada tokoh protagonis dalam cerita-cerita rakyat Nusantara yang mengusung tema kepahlawanan. Si Pitung dalam cerita rakyat Jakarta, misalnya, kerap disebut sebagai "Pendekar Betawi, Pembela Rakyat". Contoh lain adalah Nyimas Gamparan yang dijuluki pendekar Banten karena keberaniannya melawan penjajah Belanda. Hampir semua daerah di Indonesia memiliki tokoh heroik yang digambarkan sebagai pendekar karena memiliki kemampuan bela diri, kekuatan moral, keberanian dalam membela masyarakat kecil dan menentang penguasa yang zalim.

Masyarakat modern masih menggunakan istilah pendekar bagi tokoh-tokoh yang dinilai heroik, misalnya dalam pemberantasan korupsi. Harian KOMPAS tanggal 27 Juni 2019 memuat berita utama berjudul "Meminang Para Pendekar Anti-Korupsi" untuk menggambarkan proses seleksi pimpinan KPK yang sedang berlangsung saat itu. Ini adalah satu contoh ideal tentang sosok penegak kebenaran.

Etimologi
---------

Sebuah teori mengatakan bahwa pendekar adalah gabungan dari kata "pandai" dan "akar". Mungkin terkait dengan istilah Kawi upakara yang berarti guru, dan kekarepan yang berarti etos atau ambisi. Varian dari pendekar adalah kata pakar yang bisa berarti ahli apa saja.

Referensi
---------

1. ↑  PENDEKAR VICTOR DE THOUARS
2. ↑  Bdk. Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI): Pendekar
3. ↑  Lih. Kompas.id, Meminang Pendekar Anti Korupsi
Halaman ini berisi artikel tentang perkataan Yesus. Untuk kegunaan lain, lihat Terang Dunia (disambiguasi).
Detail pada kaca bergambar yang menggambarkan Yesus: *Akulah terang dunia*, Bantry, Irlandia.
**Terang Dunia** (bahasa Yunani: φώς τοῦ κόσμου *Phṓs tou kósmou*) adalah sebuah frase Yesus yang digunakan untuk menyebutkan dirinya sendiri dari para murid-Nya dalam Perjanjian Baru. Frase tersebut tercatat dalam Injil Yohanes dan kembali dalam Injil Matius. Frase tersebut sangat memiliki keterkaitan dengan perumpamaan Garam dan Terang dan Pelita di bawah sebuah gantang.

Catatan Injil
-------------

### Merujuk kepada diri sendiri

Dalam Yohanes 8:12 Yesus memberikan gelar tersebut kepada diri sendiri ketika berdebat dengan orang-orang Yahudi dan berkata:

> Akulah terang dunia. Siapapun yang mengikuti-Ku tak akan berjalan dalam kegelapan, tetapi akan memiliki terang kehidupan.
> 
> 

Yesus kembali mengklaim menjadi Terang Dunia dalam Yohanes 9:5, pada saat mukjizat menyembuhkan orang buta sejak lahir, dengan berkata:

Ketika Aku ada di dunia, Akulah Terang Dunia.
### Merujuk kepada para murid-Nya

Yesus juga menggunakan istilah tersebut untuk merujuk para murid-Nya dalam Matius 5:14:

> Kamu adalah terang dunia. Kota yang terletak di atas gunung tidak mungkin tersembunyi. Lagipula orang tidak menyalakan pelita lalu meletakkannya di bawah gantang, melainkan di atas kaki dian sehingga menerangi semua orang di dalam rumah itu. Demikianlah hendaknya terangmu bercahaya di depan orang, supaya mereka melihat perbuatanmu yang baik dan memuliakan Bapamu yang di sorga."
> 
>

Referensi
---------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Light of the world***.

1. 1 2 3  *Names and Titles of the Lord Jesus Christ* karya Charles Spear 2003 ISBN 0-7661-7467-0 page 226
2. ↑  *New Testament christology* by Frank J. Matera 1999 ISBN 0-664-25694-5 page 235
3. ↑  Matius 5:14–16, Lembaga Alkitab Indonesia

| * l
* b
* s
Gelar-gelar Yesus di dalam Kitab Suci Perjanjian Baru |
| --- |
| 
* Adam Terakhir/Adam Kedua
* Alfa dan Omega
* Anak Allah
* Anak Domba Allah
* Anak Manusia
* Firman (Logos)
* Kristus (Mesias)
* Rabuni/Rabi
* Raja Orang Yahudi
* Roti Hidup
* Terang Dunia
* Tuhan (Kirios)
* Yang Mahakuasa

 |  |
| **Kristen** |
**Penghargaan Judy Wilkenfeld** (*Judy Wilkenfeld Award)* adalah sebuah penghargaan tahunan yang diberikan oleh *Campaign for Tobacco Free Kids* (CFTK) kepada para aktivis dari negara-negara berpenghasilan rendah dan menengah di seluruh dunia atas dedikasinya dalam mengadvokasi pemerintah setempat untuk mengurangi peredaran tembakau serta mencontohkan sifat-sifat yang dimiliki oleh Judy. Nama penghargaan ini diambil dari nama seorang aktivis wanita bernama Judy Wilkenfeld yang telah berpengalaman dalam mengadvokasi pengendalian tembakau selama 20 tahun. Penghargaan Judy Wilkenfeld diadakan pertama kali pada 2008, setahun setelah Judy Wilkenfeld meninggal dunia.

Daftar Penerima Penghargaan
---------------------------

Setiap tahun CFTK menganugerahi satu orang untuk menerima Penghargaan Judy Wilkenfeld, kecuali tahun 2014 karena pada saat itu penganugerahan ditiadakan. Acara penyerahan penghargaan dilaksanakan di Washington D.C. Amerika Serikat. Laura Salgado dari Honduras merupakan penerima Penghargaan Judy Wilkenfeld untuk pertama kalinya. Sementara itu Lisda Sundari terpilih sebagai orang Indonesia pertama yang mendapatkan Penghargaan Judy Wilkenfeld sepanjang sejarah. Dengan masing-masing raihan 2 penerima penghargaan, India dan Ukraina mencatatkan diri sebagai negara dengan jumlah penerima penghargaan terbanyak yang berhasil mendapatkan penghargaan Judy Wilkenfeld.

Pada 2020, untuk pertama kalinya penghargaan Judy Wilkenfeld diberikan kepada tiga orang. Mereka adalah Daniela Guedes, Anna Monteiro dan Adriana Carvalho yang berasal dari Brasil.

| # | Tahun | Penerima penghargaan | Asal negara |
| --- | --- | --- | --- |
| 12. | 2020 | Daniela Guedes, Anna Monteiro dan Adriana Carvalho |  Brasil |
| 11. | 2019 | Lisda Sundari |  Indonesia |
| 10. | 2018 | Ramona Brad |  Rumania |
| 9. | 2017 | Vishal Rao |  India |
| 8. | 2016 | Feras Hawari |  Yordania |
| 7. | 2015 | Andriy Skipalskyi |  Ukraina |
| 6. | 2013 | Pankaj Chaturvedi |  India |
| 5. | 2012 | Veronica Schoj |  Argentina |
| 4. | 2011 | E. Ulysses "Yul" Dorotheo |  Filipina |
| 3. | 2010 | Natalya Toropova |  Ukraina |
| 2. | 2009 | Rachel Kitonyo |  Kenya |
| 1. | 2008 | Laura Salgado |  Honduras |

Referensi
---------

1. 1 2  "Judy Wilkenfeld Award". *Campaign for Tobacco-Free Kids* (dalam bahasa Inggris). 2017-11-30. Diakses tanggal 2020-07-08.
2. ↑  "Judy Wilkenfeld Award". *Campaign for Tobacco-Free Kids* (dalam bahasa Inggris). 2017-11-30. Diakses tanggal 2021-03-10.
**Suku Duano Tanjung Solok** adalah sub-etnis dari orang Kuala yang mendiami Tanjung Solok di Kuala Jambi, Kabupaten Tanjung Jabung Timur, Jambi. Jumlah suku ini diperkirakan sekitar 76 KK atau 331 Jiwa (2011). Masyarakat suku ini mayoritas berprofesi sebagai nelayan dikarenakan tempat tinggalnya terletak di tepi muara Sungai Batanghari. Selain menetap di Tanjung Solok, masyarakat suku Duano banyak ditemukan di Sungai Belah, Concong Luar, Concong Dalam, Kuala Enok, dan Tembilahan, di Kabupaten Indragiri Hilir, Riau. Di Jambi, selain di Tanjung Solok, masyarakat Suku Duano dapat juga dapat ditemukan di Kuala Tungkal, Tanjung Jabung Barat.

Tradisi
-------

Salah satu tradisi unik dari suku Duano Tanjung Solok adalah menangkap atau *memutik sumbun* yang digelar satu tahun sekali. Sumbun merupakan sejenis kerang yang menjadi santapan favorit masyarakat Duano di Jambi. Kebiasaan menangkap sumbun inilah yang menjadi ciri khas suku Duano yang mendiami pesisir timur Jambi. Sumbun pada mulanya hanya dikenal di Tiongkok, Kalimantan Barat, perairan sekitar Jambi, dan sebagian Kepulauan Riau. Bahkan, sumbun yang biasa hidup di perairan berlumpur ini menjadikan Tanjung Jabung Timur menjadi satu dari tiga penghasil sumbun. Sumbun biasanya dibuat menu sop karena rasa dagingnya yang lembut dan khas. Hal inilah yang membuat sumbun menjadi hidangan istimewa bagi masyarakat Duano.

Lihat juga
----------

* Orang Kuala
* Gipsi Laut

Referensi
---------

1. ↑  Tradisi Unik Suku Duano di Tepi Sungai Jambi Diarsipkan 2016-05-26 di Wayback Machine.
**Universitas Wenzhou-Kean** (Hanzi sederhana: 温州肯恩大学; Hanzi tradisional: 溫州肯恩大學; Pinyin: *Wēnzhōu Kěn'ēn Dàxué*) adalah kampus satelit Universitas Kean, New Jersey, Amerika Serikat, seluas 500-ekar (200 ha) di Kota Wenzhou, Provinsi Zhejiang, Tiongkok Timur, yang mulai beroperasi penuh pada tahun 2014.

Universitas Wenzhou-Kean rencananya akan menjadi universitas bergaya Amerika skala penuh pertama di Tiongkok pada tahun 2007, namun rencana tersebut tertunda karena terjebak birokrasi pemerintah pusat Tiongkok. Pada Desember 2011, pemerintah Tiongkok akhirnya menyetujui rencana awal Universitas Kean untuk mendirikan kampus cabang pemberi gelar di Provinsi Zhejiang. Kampus cabang ini akan menjadi program percontohan tiga tahun antara Universitas Kean dan Wenzhou, dengan pemerintah provinsi dan kota madya Tiongkok yang akan mendanai pembangunan dan pengoperasiannya. Kementerian Pendidikan Republik Rakyat Tiongkok telah menyetujui investasi sebesar 1,5 miliar yuan (sekitar $236 juta) untuk proyek tersebut. Sedangkan pihak Universitas Kean yang mengendalikan akademik kampus, membuat semua kurikulum dan keputusan perekrutan.

Referensi
---------

1. ↑  "Administrative Report: Kean University To Open The First American University In China", Administrative Report Diarsipkan 2006-09-01 di Wayback Machine.; Union, New Jersey; June 12, 2006.
2. ↑  Centenary College closes satellite schools in China, Taiwan after finding rampant cheating, accessed July 25, 2010.
3. ↑  , accessed January 10, 2012.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik perguruan tinggi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Universitas Veteran Bangun Nusantara** (disingkat Univet Bantara) adalah sebuah perguruan tinggi swasta di Indonesia yang memiliki beberapa jenjang pendidikan mulai dari sarjana, magister, dan pendidikan profesi.

Hingga kini, terdapat enam fakultas yang berada di lingkungan Univet Bantara.

Sejarah
-------

Universitas Veteran Bangun Nusantara Sukoharjo merupakan perubahan bentuk atau pengembangan dari Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan (IKIP) Veteran Sukoharjo. IKIP Veteran Sukoharjo didirikan oleh para Veteran pejuang kemerdekaan Republik Indonesia pada 28 Maret 1968.  Para pendiri IKIP Veteran Sukoharjo tersebut ialah:</nowiki>

* Soenaryo As, B.A.
* FX. Sri Widodo, B.A.
* Soetasno, B.A.
* Karsono As, B.A.
* Soekri Atmotaroeno, B.A.
* Soeroso, B.A.
* Sarwoko, S.H.
* Drs. Mursidi Sulbekti

Pada mulanya IKIP Veteran Sukoharjo merupakan cabang IKIP Veteran Jawa Tengah di Semarang, dengan Status terdaftar SK Dirjen Dikti tanggal 29 September 1969 Nomor: 174 a/DPT/I/69. Dengan Terbentuknya Yayasan Pembina/Perguruan Veteran Sukoharjo pada tanggal 9 November 1979 secara resmi IKIP Veteran Sukoharjo melepaskan diri dari IKIP Veteran Jawa Tengah Cabang Semarang.

Dengan Surat Keputusan Mendikbud Nomor: 30/D/0/1993 secara resmi IKIP Veteran Sukoharjo berubah menjadi Universitas Veteran Bangun Nusantara Sukoharjo.

Fakultas
--------

Terdapat enam fakultas yang ada di Universitas Veteran Bangun Nusantara, yaitu:

1. Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
2. Fakultas Pertanian
3. Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
4. Fakultas Kesehatan Masyarakat
5. Fakultas Ekonomi
6. Fakultas Teknik

1. ↑
**Yayasan Inisiasi Alam Rehabilitasi (IAR) Indonesia** atau lebih dikenal *International Animal Rescue* Indonesia adalah lembaga nirlaba (NGO) lingkungan hidup yang sah ditandai dengan nota kesepahaman (MoU) bersama Kementerian Lingkungan Hidup dan Kehutanan RI.

Sejak 2008, Yayasan IAR Indonesia terus tumbuh sebagai lembaga yang bergerak di bidang kesejahteraan, perlindungan dan pelestarian satwa liar di Indonesia dengan berbasis pada upaya 3R dan M: *Rescue*, *Rehabilitation*, *Release*, serta *Monitoring*.

IAR Indonesia berkomitmen pada penyelamatan, rehabilitasi, dan perlindungan primata seperti kukang, monyet dan orangutan dengan menjalankan dua pusat rehabilitasi di Bogor, Jawa Barat dan Ketapang, Kalimantan Barat.

Untuk meningkatkan upaya tersebut, IAR Indonesia fokus pada dua hal yakni perlindungan dan keterhubungan habitat di tingkat lanskap, serta mendorong penegakan hukum dari aktivitas perdagangan satwa ilegal melalui kerja sama dengan instansi pemerintah seperti Kementerian Lingkungan Hidup dan Kehutanan serta unit-unit pelaksana di daerah, sektor swasta, Pemda, LSM dan masyarakat lokal. Upaya tersebut juga diiringi dengan penyadartahuan masyarakat dan pemberdayaan komunitas lokal.

Referensi
---------

1. ↑  "Animal Rescue". *Animal Rescue* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2019-01-28.
**Suku Helong** adalah salah satu penduduk asli Pulau Timor. Kebanyakan dari mereka berdiam di Kabupaten Kupang, yaitu di Kupang Barat dan Kupang Tengah; serta selain itu juga di Pulau Flores dan Pulau Semau. Mata pencaharian suku ini terutama adalah berladang, berburu, menangkap ikan, dan membuat kerajinan tradisional.

Bahasa asli suku ini disebut Bahasa Helong, yang memiliki dua dialek, yaitu dialek Helong Semau dan dialek Helong Daratan Timur. Penutur bahasa Helong dapat ditemukan di empat desa di pesisir barat daya wilayah Timor Barat, serta di Pulau Semau di lepas pantai Timor Barat.

Sistem kekerabatan Suku Helong yang terkecil adalah keluarga inti, yang bergabung menjadi keluarga luas terbatas (*ngalo*). Beberapa *ngalo* bergabung membentuk klan (*ingu*) yang dipimpin seorang pemimpin klan (*koka ana*) seketurunan tersebut. Dalam hal strata sosial, masyarakat Helong zaman dahulu terbagi menjadi tiga lapisan, yaitu bangsawan (*usif*), orang kebanyakan (*tob*), dan hamba sahaya (*ata*).

Lihat pula
----------

* Bahasa Helong
* Budaya Timor
* Kupang

Referensi
---------

1. ↑  Kristi, Navita (2012). *Fakta Menakjubkan Tentang Indonesia; Wisata Sejarah, Budaya, dan Alam di 33 Provinsi: Bagian 3*. Cikal Aksara. ISBN 602-8526-67-3.
2. 1 2 3 4 5 6  Hidayah, Dr Zulyani (2015). *Ensiklopedi Suku Bangsa di Indonesia*. Yayasan Pustaka Obor Indonesia. ISBN 9789794619292.
3. ↑  Lefebvre, Claire (2011-02-17). *Creoles, their Substrates, and Language Typology* (dalam bahasa Inggris). John Benjamins Publishing. ISBN 9789027287434.
4. ↑  Steinhauer, Hein. *Synchronic Metathesis and Apocope in Three Austronesian Languages of the Timor Area*. Thesis. Leiden University, 1996. Retrieved 2017-3-7.
Suku **Hatti** (/ˈhætiənz/) merupakan suku kuno yang mendiami tanah Hatti di Anatolia tengah. Kelompok ini didokumentasikan paling tidak awal kekaisaran Sargon dari Akkadia (skt. 2300 SM), sampai diserap secara bertahap pada sekitar tahun 2000–1700 SM oleh Bangsa Het Indo-Eropa, yang kemudian dikaitkan dengan "tanah Hatti".

Sejarah
-------

Kekaisaran Hitti yang diperluas (merah) menggantikan Hatti skt. 1290 SM dan berbatasan dengan kerajaan Mesir (hijau)
"Tanah *Hatti*" adalah nama tertua yang dikenal untuk Anatolia pusat, walaupun sebagai eksonim dalam sumber asing, seperti *hatti matu* Asyur, ditemukan di batu peringatan kuneiform Mesopotamia dari periode Sargon yang Agung dari Akkadia pada sekitar tahun 2350–2150 SM; di batu peringatan pedagang Asyur-Akkadia meminta bantuan Raja Sargon. Sebutan ini terus ada selama sekitar 1,500 tahun sampai 630 SM, seperti yang dinyatakan di dalam kronik Asyur. Menurut dokumen Hitti kemudian, Sargon yang Agung bertempur dengan raja Luwian, Nurdaggal dari Purushanda, sementara penerus Sargon Naram-Sin dari Akkadia memerangi Pamba, raja Hatti dan 16 konfederasi lainnya.

Penggunaan kata "Proto-Hitti" untuk merebut Hatti tidak akurat. Hitti (yang dikenal sebagai *Nešili*, "[di dalam bahasa] dari Neša") adalah bahasa Indo-Europe, yang secara berbeda dari bahasa Hatti. Bangsa Het terus menggunakan istilah Tanah Hatti untuk kerajaan baru mereka. Suku Hatti akhirnya bergabung dengan suku yang berbicara Rumpun bahasa Indo-Eropa seperti Het, Luwian, dan Palaik.

Perkiraan tingkat pemerintahan Hitti, skt. 1350–1300 SM, dengan pemerintahan Arzawa dan Lykia di barat, dan pemerintahan Mitanni di tenggara.
Suku Hatti diorganisir di negara-kota dan kerajaan kecil atau kepangeranan. kota-kota ini terorganisir dengan baik dan memerintah sebagai kerajaan teokratik.

Referensi
---------

1. ↑  Trevor Bryce, *The Kingdom of the Hittites*: New Edition, Oxford University Press, 2005. p. 12

Sumber
------

* Akurgal, Ekrem, *The Hattian and Hittite Civilizations*; Publications of the Republic of Turkey; Ministry of Culture; 2001; 300 pages; ISBN 975-17-2756-1

Pranala luar
------------

* The History Files: Hatti (Hattusa)
* Hattians – First Civilizations in Anatolia


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Hattians***.
Sketsa Portugis untuk **Gad**.
**Suku Gad** (bahasa Ibrani: שבט גד‎ Shevet Gad, Šḗḇeṭ Gāḏ; bahasa Inggris: *Tribe of Gad*) adalah salah satu dari suku-suku Israel menurut Alkitab Ibrani, keturunan dari Gad, anak Yakub.

Pembagian tanah suku-suku Israel

Wilayah
-------

Musa membagi tanah milik suku Ruben, suku Gad dan sebagian suku Manasye di sebelah timur sungai Yordan (*Transjordan*).

Suku Gad menerima daerah kepunyaan mereka yaitu Yaezer dan segala kota negeri Gilead, serta setengah negeri orang Amon sampai ke Aroer, yang di sebelah timur Raba, yakni mulai dari Hesybon sampai ke Ramat-Mizpa dan Betonim, dan dari Mahanaim sampai ke daerah Debir; dan di lembah: Bet-Haram, Bet-Nimra, Sukot dan Zafon, sisa kerajaan Sihon, raja Hesybon; sungai Yordan dengan daerah pinggirnya, sampai ke ujung danau Kineret, di sebelah timur sungai Yordan.

Mereka membangun kota-kota Dibon, Atarot, Aroer, Atarot-Sofan, Yaezer, Yogbeha, Bet-Nimra, Bet-Haran, sebagai kota-kota yang berkubu dan sebagai tempat kandang-kandang kambing domba.

Wasiat Yakub
------------

Kejadian 49:19: "Gad, ia akan diserang oleh gerombolan, tetapi ia akan menyerang tumit mereka."

Berkat Musa
-----------

Ulangan 33:20–21: Tentang Gad ia berkata: "Terpujilah Dia yang memberi kelapangan kepada Gad. Seperti singa betina ia diam dan menerkam lengan, bahkan batu kepala. Ia memilih bagian yang terutama, sebab di sanalah tersimpan bagian panglima; ia datang kepada para kepala bangsa itu; dilakukannya kebenaran TUHAN serta penghukuman-penghukuman-Nya bersama-sama dengan orang Israel."

Sejarah
-------

Pada zaman raja Saul, suku Gad, bersama-sama suku Ruben dan suku Manasye sebelah timur memerangi orang Hagri, Yetur, Nafish dan Nodab. Mereka mengambil ternak dan menduduki tempat orang-orang itu sampai waktu pembuangan.

Ketika Kerajaan Israel pecah pada zaman raja Rehabeam, suku Gad bergabung dengan Kerajaan Israel Utara bersama 9 suku lain. Sewaktu kerajaan utara dikalahkan oleh Asyur pada tahun 722 SM dan semua penduduknya dibuang ke tempat lain, suku ini ikut tersebar dan terhitung sebagai 10 suku terhilang dari Israel.

Referensi
---------

1. ↑  Bilangan 32:33
2. ↑  Yosua 13:24–28
3. ↑  Bilangan 32:34–36
4. ↑  1 Tawarikh 5:18–22

| * l
* b
* s
Anak-anak Yakub dan keduabelas suku Israel dari keempat istrinya |
| --- |
| Lea | Ruben (1)  ·  Simeon (2)  ·  Lewi (3)  ·  Yehuda (4)  ·  Isakhar (9)  ·  Zebulon (10)  ·  Dina (p) |
| Rahel | Yusuf (11) ·  Benyamin (12) |
| Bilha | Dan (5) ·  Naftali (6) |
| Zilpa | Gad (7) ·  Asyer (8) |
| 

| * l
* b
* s
Keduabelas Suku Israel |
| --- |
| Ruben • Simeon • Lewi • Yehuda • Dan • Naftali • Gad • Asyer • Isakhar • Zebulon • Yusuf (Manasye • Efraim) • Benyamin • Sepuluh Suku yang Hilang |

 |
| (angka) = urutan kelahiran, p = Perempuan |
**Putu Satria Kusuma** ( lahir di Singaraja, Bali, March 28, 1964) adalah seorang penulis cerpen, naskah drama dan skenario film. cerpen - cerpennya sudah banyak dimuat di harian Bali Post, terhimpun dalam Antologi tower tahun 2004 dan Antologi komunitas sastra Indonesia tahun 2008. Adapun naskah dramanya berjudul Bayangan di Depan Bulan dari naskah tersebuat ia memperoleh penghargaan peringkat ketiga dari Dewan Kesenian Jakarta tahun 1998, dan skenario filmnya berjudul Romantika Mesin Cuci meraih juara harapan I dalam lomba skenario film yang di gelar oleh Mentri Kebudayaan dan Pariwisata RI tahun 2005.

Di era 1980-an, saat berdinas di Denpasar, ia aktif berteater dikomunitas seni Kebun Bayam Berbunga. ia juga kerap menampilkan pertunjukan - pertunjukan dalam berbagai acara kesenian.

Referenfi
---------

1. ↑  *Bibliografi Sastrawan Bali*. Denpasar: Dinas Kebudayaan Provinsi Bali. 2009. ISBN 9786029554847.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Parameter `|first1=` tanpa `|last1=` di Authors list (bantuan)
**Suku Fon**, juga disebut **Fon nu**, **Agadja** atau **Dahomey**, adalah kelompok etnis dan linguistik terbesar di Benin, terutama di wilayah selatannya. Kelompok ini juga dapat ditemui di Nigeria barat daya dan Togo. Jumlah mereka diperkirakan sekitar 3.500.000 orang, dan mereka menuturkan bahasa Fon yang merupakan bagian dari rumpun bahasa Niger-Kongo.

Sejarah suku Fon sangat terkait dengan kerajaan Dahomey, sebuah kerajaan yang sudah berdiri pada abad ke-17. Dalam sejarahnya, suku Fon memiliki tradisi lisan yang kuat dan juga menganut kepercayaan politeistik. Pada awal abad ke-19, mereka dikenal akan tradisi *N'Nonmiton* atau "Amazon Dahomey" yang memberdayakan perempuan sebagai prajurit; para prajurit ini akan berjuang melawan penjajahan Prancis pada tahun 1890.

Sebagian besar orang Fon saat ini tinggal di desa-desa dan kota-kota kecil. Kota-kota yang dibangun oleh suku Fon adalah Abomey (ibu kota historis Dahomey) dan Ouidah di kawasan Pesisir Budak. Kota-kota tersebut menjadi pusat perdagangan budak. Pulau-pulau di Hindia Barat Prancis yang dikuasai oleh Prancis (terutama Haiti dan Trinidad) dimukimi oleh budak-budak yang datang dari Pesisir Budak.

Catatan kaki
------------

1. 1 2  Fon people, Encyclopædia Britannica
2. ↑  Elizabeth Heath (2010). Anthony Appiah; Henry Louis Gates, ed. *Encyclopedia of Africa*. Oxford University Press. hlm. 482–483. ISBN 978-0-19-533770-9.
3. ↑  Molefi Kete Asante; Ama Mazama (2009). *Encyclopedia of African Religion*. SAGE Publications. hlm. 270–273, 257, 412. ISBN 978-1-4129-3636-1.
4. ↑  Robin Law (1993), The 'Amazons' of Dahomey, Paideuma: Mitteilungen zur Kulturkunde, Bd. 39 (1993), pages 245-260
5. ↑  Alpern, Stanley B. (1998). "On the Origins of the Amazons of Dahomey". *History in Africa*. Cambridge University Press. **25**: 9. doi:10.2307/3172178.  Parameter `|access-date=` membutuhkan `|url=` (bantuan)
6. ↑  Patrick Taylor; Frederick I. Case (2013). *The Encyclopedia of Caribbean Religions*. University of Illinois Press. hlm. 742–746, 1134–1139. ISBN 978-0-252-09433-0.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelompok etnik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Marilyn Strickland
**Marilyn Strickland** (lahir 25 September 1962
) adalah seorang politikus dan pengusaha Amerika Serikat kelahiran Korea Selatan yang menjadi anggota DPR. Sebagai anggota Partai Demokrat, ia memulai masa jabatan pertamanya pada 3 Januari 2021. Strickland sebelumnya menjabat sebagai Walikota Tacoma ke-38 dari 2010 sampai 2018. Ia menjadi anggota pertama Kongres Amerika Serikat yang berdarah belateran Korea dan Afrika Amerika. Strickland juga merupakan salah satu dari tiga wanita Korea-Amerika pertama yang terpilih dalam Kongres, dua lainnya adalah Young Kim dan Michelle Steel.

Referensi
---------

1. ↑  "Marilyn Strickland's Black, Korean American roots are 1st for Congress". *NBC News*.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Marilyn Strickland***.

* Campaign website
* Kemunculan di C-SPAN
* Biografi, catatan suara, dan penilaian kelompok kepentingan di Project Vote Smart

* Laporan dan data keuangan kampanye di Federal Election Commission

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* Social Networks and Archival Context
* US Congress

 |