recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Foto dari Otak Einstein yang diambil pada th 1955
**Otak Albert Einstein** sering dijadikan sebagai objek riset dan spekulasi. Otak dari tokoh fisika terbesar pada abad ke-20 ini diambil 7 jam setelah kematiannya pada tahun 1955. Otak ini menarik perhatian dunia karena reputasi Albert Einstein sebagai seorang jenius, dan tampaknya kelainan dan ciri khas di dalam otaknya ini mempunyai korelasi kuat dengan kemampuan intelegensi yang menyebabkan terciptanya banyak ide brilyen dalam dunia fisika dan matematika.

Mengenai pengambilan otak dan pengawetan ini apakah mendapat izin dari yang bersangkutan merupakan bahan perdebatan yang luas. Dalam biografinya yang ditulis oleh Ronald Clark (1971) dikatakan: "Dia sangat menyetujui agar otaknya dipakai sebagai objek riset dan meminta agar badannya juga dikremasikan". Namun pernyataan Ronald Clark ini tampaknya tidak begitu cocok, bahkan pengambilan otak inipun belum mendapat izin dari pihak keluarganya. izin dari anaknya yang bernama Hans Albert Einstein baru diberikan setelah pengambilan dilakukan, dan inipun disetujui jika otak tersebut hanya dipakai untuk kegiatan riset yang hasilnya dipublikasikan dalam jurnal ilmiah yang berkualitas tinggi.

Bagaimanapun juga, otak Einstein yang baru ditemukan kembali pada tahun 1978 ini mendapat perhatian yang luas terutama di dalam dunia ilmiah. Otak ini berada dalam sebuah botol batu yang diisi dengan cairan jus apel (cider) selama lebih dari 20 tahun.

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* Microsoft Academic

 |
**Oswald Spengler** (lahir di Blankenburg-am-Harz pada 29 Mei 1880; meninggal di München pada 8 Mei 1936) adalah filsuf sejarah dan politik Jerman. Dalam dua jilid karya utama Spengler, *Der Untergang des Abendlandes* (pada tahun 1918 dan 1922), Spengler berpendapat bahwa kunci sejarah ialah hukum masyarakat dan peradaban yang timbul dan tenggelam dalam siklus berulang. Ia memakai pendekatan lebih spekulatif dan kecerdasan wawasan daripada metode sejarah. Menurutnya, pada eranya, peradaban Barat sedang mengalami kemunduran (surut). Atas dasar teori tersebut, ia menyimpulkan bahwa akan ada perjuangan manusia di seluruh dunia. Sebagai sistem usulan, Spengler menolak sistem pemerintahan demokrasi dan liberalisme, dan menyetujui sistem pemerintahan dan politik kekuatan. Ia berpengaruh luas pada masyarakat Jerman, tetapi tidak di kalangan sejarawan dan ahli filsafat, dan dalam batas waktu tertentu telah membuka jalan bagi kebangkitan Hitler.

Riwayat Hidup Ringkas
---------------------

Oswald Spengler lahir dalam keluarga kelas menengah dan menghabiskan masa kecilnya jauh dari orang tua. Dia tumbuh menjadi pribadi yang secara intelektual kacau. Seperti anak-anak kelas menengah di Wilhelmine Jerman, ia sangat mengidolakan para tokoh modernisme yang menentang kaum borjuis, kebodohan, dan kemunafikan (yang ia anggap sebagai dunia orang tuanya). Oleh karena itu, ia terinspirasi oleh subyektifitas yang tertanam dalam dirinya yang kelak ia nyatakan dalam karya *Der Untergang des Abendlandes* yang ia pakai untuk melawan hasrat-hasrat manusia dalam kekuasaan, seperti diungkapkan oleh Friedrich Nietzsche.

Rujukan
-------

1. 1 2 3 4 5 6  (Indonesia)Hassan Shadily & Redaksi Ensiklopedi Indonesia (Red & Peny). Ensiklopedi Indonesia Jilid 6 (SHI-VAJ). Jakarta: Ichtiar Baru-van Hoeve, hal. 3189-3190
2. 1 2 3 4  (Inggris) Simon & Schuster. The Idea of Decline in Western History (Google eBuku). New York: The Free Press: Arthur Herman, 1997

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Norwegia
* Chili
* Spanyol
* Prancis (data)
* Catalunya
* The ICCU id RAVV027855 is not valid.
* Amerika Serikat
* Latvia
* Jepang
* Republik Ceko
* Australia
* Yunani
* Korea
* Kroasia
* Belanda
* Polandia
* Swedia
* Vatikan

 |
| Kamus biografi | 
* Belanda

 |
| Basis data ilmiah | 
* CiNii (Jepang)

 |
| Lain-lain | 
* Faceted Application of Subject Terminology
* RERO (Swiss)
	+ 1
* Social Networks and Archival Context
* SUDOC (Prancis)
	+ 1
* Trove (Australia)
	+ 1

 |
***Kisah Dua Jendela*** atau ***Daysleeper*** adalah sebuah film Indonesia tahun 2018 yang ditulis dan disutradarai oleh Paul Agusta dan menampilkan Joko Anwar, Dinda Kanyadewi, Djenar Maesa Ayu, Khiva Iskak, dan Agnes Naomi. Film tersebut bercerita tentang Andrea (Dinda Kanyadewi) dan Leon (Khiva Iskak), dua orang yang memilih untuk hidup pada frekuensi yang berbeda dari orang lain. Andrea adalah pekerja yang selalu bekerja pada malam hari di sebuah kantor yang hampir kosong dan Leon adalah seorang penulis yang terbiasa bekerja malam di warung kopi favoritnya di seberang kantor Andrea. Dua jendela jadi perantara bagaimana pada akhirnya mereka berjumpa. Film ini dirilis di Jogja-NETPAC Asian Film Festival pada 1 Desember 2018, di World Cinema Amsterdam pada 22 Agustus 2019 dan di Bali International Film Festival pada 25 September 2019.

Penghargaan dan Nominasi
------------------------

| Tahun | Penghargaan | Kategori | Penerima | Hasil |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2020 | Piala Maya | Film Independen Non-Bioskop Reguler Terpilih | Kisah Dua Jendela | Nominasi |

Referensi
---------

1. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-08-07. Diakses tanggal 2019-07-27.
2. ↑

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Pemilihan Umum Bupati Pringsewu 2017** diselenggarakan pada tanggal 15 Februari 2017 untuk memilih Bupati Pringsewu periode 2017-2022. Terdapat tiga pasangan calon Bupati dan Wakil Bupati yang mendaftar pada Pemilihan Bupati Serentak 2017 ini. Calon petahana, Ardian Saputra mencalonkan diri bersama R.A. Dewi Arimbi dengan didukung oleh PDIP dan PPP. Calon nomor urut dua adalah Sujadi yang turut mencalonkan diri menjadi Bupati didampingi oleh Fauzi. Pasangan ini diusung Gerindra, Golkar, PKS, Demokrat, dan PKB. Selain itu, calon nomor urut tiga Siti Rahma didampingi oleh Edi Agus Yanto dan diusung oleh PAN dan Nasdem. Pemilihan Umum Bupati Pringsewu 2017 dimenangkan oleh Sujadi dan Fauzi dengan perolehan suara 98.719 (45,96%). Pasangan nomor urut satu memperoleh 76.154 suara (35,45%), sementara pasangan nomor urut tiga memperoleh 39.934 suara (18,59%).

Kandidat bupati dan wakil bupati
--------------------------------

Pemilihan umum ini diikuti oleh tiga calon pasangan bupati dan wakil bupati.

| Nomor
urut | Kandidat bupati | Kandidat wakil bupati | Partai politik |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | Ardian Saputra, SH | Ir. Hj. R.A. Dewi Arimbi | PDIP dan PPP |
| 2 | Hi. Sujadi | Dr. Hi. Fauzi, SE. M.Kom. Akt | Gerindra, Golkar, PKS, Demokrat, dan PKB |
| 3 | Siti Rahma, SE | Edi Agus Yanto, S. IP | PAN dan Nasdem |

Hasil
-----

| Nomor urut kandidat | Partai | Suara | % |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | PDIP dan PPP | 76.154 | 35,45% |
| 2 | Gerindra, Golkar, PKS, Demokrat, dan PKB | 98.719 | 45,96% |
| 3 | PAN dan Nasdem | 39.934 | 18,59% |
| **Total** |  | 214.807 | 100% |
| Sumber: |

Referensi
---------

1. 1 2  "KPU - Portal Publikasi Pemilihan Kepala Daerah 2017". *pilkada2017.kpu.go.id*. Diakses tanggal 2017-04-23.

Pranala luar
------------

* Situs resmi Pilkada Pringsewu 2017

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik pemilihan umum ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Kayu sonokeling secara liar ditebang dari Taman Nasional Masoala dan Taman Nasional Marojejy, dengan eksploitasi terberat terjadi setelah krisis politik tahun 2009.
Penebangan liar telah menjadi sebuah masalah di Madagaskar sepanjang berdekade-dekade dan disebabkan oleh kemiskinan ekstrim dan korupsi pemerintahan. Seringkali mengambil bentuk tebang pilih, perdagangan didorong oleh tuntutan internasional yang tinggi untuk kayu mahal dan sempurna seperti sonokeling dan eboni. Pada masa lalu, penebangan dan ekspor di Madagaskar diatur oleh pemerintah Madagaskar, meskipun penebangan kayu keras langka secara jelas dilarang dari kawasan-kawasan lindung pada 2000. Sejak itu, perintah dan memo pemerintah gonjang-ganjing antara mengijinkan dan melarang ekspor kayu-kayu berharga. Alasan yang dikutip paling umum untuk pengijinan ekspor adalah untuk menyelamatkan kayu berharga dari kerusakan angin ribut, meskipun alasan tersebut berada di bawah pergesakan keras. Ketersediaan sonokeling dan kayu berharga lainnya di Madagaskar telah membuat harga pasar naik-turun, membolehkan para pedagang atau "baron kayu" untuk menyetok secara ilegal hasil-hasil tebangan pada masa pelarangan dan kemudian membanjiri pasaran saat jendela-jendela perdagangan dibuka dan harganya tinggi.

Referensi
---------

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Illegal logging in Madagascar***.

* Trouble in Lemur Land – a professional 50 minute HD film about illegal rosewood logging in Madagascar and the impact on the silky sifaka lemur
* The Systematic Rape of Madagascar – a short, informative YouTube video from late November 2010 that gives an update on the political and economic situation
* Carte Blanche: Madagascar (Part 1) Diarsipkan 2011-07-23 di Wayback Machine. & (Part 2) Diarsipkan 2010-06-15 di Wayback Machine. – news reports from South African Television on rosewood logging and the silky sifaka
* Madagascar Rainforest Massacre on YouTube. (Also available in French and Malagasy.)
* Field investigation into illegal logging in Madagascar Diarsipkan 2009-11-30 di Wayback Machine. – videos and other downloads from the Global Witness Media Library
* Inside a forest damaged by Madagascar's illegal loggers (video) – BBC News
* In pictures: illegal logging thrives as Madagascar's economy fails – BBC News
*Artikel ini mengenai fenomena kopi darat. Untuk pertemuan para wikipediawan lihat: Wikipedia:Kopi darat*
Kopi darat pengguna Wikipedia bahasa Indonesia
**Kopi Darat** atau disingkat **kopdar** adalah sebuah istilah yang mengarah kepada ajang pertemuan antar sesama pengguna yang umumnya sudah saling kenal lewat radio, Internet, sosial media atau grup chatting. Istilah ini awalnya populer tahun 80-an sampai akhir 90-an di antara kalangan pengguna radio amatir, karena pengguna radio amatir terbiasa berkomunikasi di "udara". Hal ini biasanya ditindaklanjuti dengan mengadakan pertemuan (temu muka).

Pengguna radio amatir tersebut menggunakan media "walkie talkie" atau "handy talkie" untuk berkomunikasi. Mereka memanggil satu sama lain dengan istilah *"break"* bukan *"halo"* jadi kegiatan ini disebut *nge-break*. Orang yang memanggil akan berkata *"break...break"* sementara orang yang menjawab akan bilang *"masuk".*

Karena dalam percakapannya harus bergantian, maka orang yang terakhir berbicara harus bilang *"over"* atau *"ganti"*, sedangkan lawan bicaranya berkata *"copy"* yang artinya OK atau mengerti. kata *"copy"* tidak hanya berarti OK, tetapi juga berarti "ketemu" dan "akur / cocok" (dalam istilah *nge-break*).

Dari situlah pertemuan disebut *copy*, sedangkan "darat" merujuk pada pertemuan langsung di "darat", bukan di "udara" (di gelombang radio).

Seiring kemajuan teknologi, istilah ini juga digunakan untuk pertemuan tindak-lanjut perkenalan melalui internet, biasanya oleh situs-situs sosial seperti pesan instan (*chatting*), situs pertemanan, komunitas maya, dan lain sebagainya.

Referensi
---------

1. ↑  "Dari Mana sih Asal-Usul Istilah Kopi Darat? Ternyata Begini Sejarahnya!". *DUNIAKU.NET*. Diakses tanggal 2019-03-08.
2. 1 2  "Tercerahkan Asal Usul Istilah "Kopi Darat" Ternyata Maksudnya Bukan Ketemu Minum Kopi!". *Chirpstory* (dalam bahasa Jepang). Diakses tanggal 2019-03-08. [*pranala nonaktif permanen*]

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik internet ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Dalam mitologi Yunani, **Protogenoi** (Bahasa Yunani: Πρωτογενοι) adalah sekelompok dewa yang lahir pada awal mula terciptanya alam semesta.

Para Protogenoi adalah entitas atau mahluk pertama yang muncul. Mereka abadi dan membentuk tatanan alam semesta. Para Protogenoi adalah dewa-dewa awal yang menjadi leluhur dari dewa-dewa lainnya. Meskipun secara umum diyakini para Protogenoi lahir dari Khaos, beberapa sumber menyebutkan ada sepasang dewa lain yang menjadi orang tua Protogenoi. Para Protogenoi mewakili berbagai unsur alam.

Berikut ini adalah beberapa Protogenoi:

* Khaos (Kekosongan)

* Phanes (Generasi) atau Himeros
* Fusis (Alam) atau Thesis (Penciptaan)
* Erebos (Kegelapan)

* Aither (Atmosfer)

* Thalassa (Permukaan laut)

* Hemera (Hari)

* Niks (Malam)

* Ananke (Keniscayaan)
* Khronos (Waktu)
* Eros (Cinta)
* Gaia (Bumi)

* Ourea (Pegunungan)
* Nesoi (Kepulauan)
* Uranus (Langit)

* Tethis (Air bersih)
* Okeanos (Lautan) atau Hydros (Air)
* Pontos (Air, Lautan)
* Tartaros (lubang neraka)

Pranala luar
------------

* (Inggris) Theoi: Primeval Gods
* (Inggris) Timeless Myths: Primeval Deities
**Romeo James Beckham** (lahir di Wesminster, London, Britania Raya, 1 September 2002) adalah seorang Model Burberry, Atlet Sepak Bola, dan anak dari pemain sepak bola David Beckham dan Victoria Beckham.

Kehidupan sehari-hari
---------------------

Romeo James Beckham adalah anak kedua dari 4 bersaudara, kakak laki-lakinya Brooklyn Beckham, adik laki-lakinya Cruz Beckham dan adik perempuannya Harper Beckham. Ia bersekolah di Wetherby School.

Model Burberry
--------------

Ia menjadi Model Burberry sudah sejak beberapa bulan lalu. Dan baru-baru ini ia memodeli salah satu film Burberry yang berjudul "From London With Love"  bersama Anders Hayward dan Hannah Dodd. Gajinya dari membintangi film tersebut mencapai £45.000 atau Rp 869 juta seperti yang dilansir oleh Daily Mail. Gaji ini dihasilkan hanya berkat menjalani pemotretan selama 8 jam saja. Itu artinya, dalam waktu satu menit, Romeo dapat mengantongi uang sebanyak Rp 1,8 juta.

Atlet Sepak Bola
----------------

Romeo sangat mengidolakan salah satu klub besar asal Inggris yaitu Arsenal. Dan sekarang ia bermain diclub Inter Miami CF.
Klub baru yaitu Brentford F.C under-21

Lihat Pula
----------

1. David Beckham
2. Victoria Beckham
3. Brooklyn Beckham
4. Wetherby School
5. Model Burberry
6. Burberry
7. Arsenal

Referensi
---------

"From London With Love"

1. ↑  "From London With Love".
*Untuk arti khusus dalam bidang tertentu, lihat protokol (komputer) atau protokol (kriptografi).*

*Sebagai tambahan dari arti di bawah, protokol juga kadangkala berarti perjanjian. Kata ini berasal dari bahasa Yunani yang berarti "daun pertaman", menunjuk ke catatan awal dari sebuah perjanjian.*
Penyambutan kenegaraan untuk kunjungan Kepala negara merupakan bagian dari kegiatan Protokoler suatu negara
**Protokol** adalah tata cara (upacara dan sebagainya) yang secara internasional berlaku dalam hubungan diplomatik. **Protokol** juga berarti: peraturan upacara di istana kepala negara atau berkenaan dengan penyambutan tamu-tamu negara dan sebagainya. Menurut Kementerian Sekretariat Negara Republik Indonesia, **Protokol** adalah serangkaian kegiatan yang berkaitan dengan aturan dalam acara kenegaraan atau acara resmi yang meliputi aturan mengenai tata tempat, tata upacara, dan tata penghormatan sebagai bentuk penghormatan kepada seseorang sesuai dengan jabatan dan/atau kedudukannya dalam negara, pemerintah, atau masyarakat.

Sejumlah tentara menggelar karpet merah untuk menyambut kedatangan kepala negara, ini merupakan salah satu dari kegiatan protokoler suatu negara
Dalam hukum internasional dan hubungan internasional, sebuah protokol adalah sebuah perjanjian atau persetujuan internasional yang menambah perjanjian atau persetujuan internasional sebelumnya.

Pada awal abad 21, kata "Protokol" juga banyak digunakan ke bidang komputer dan komunikasi; lihat protokol (komputer).

Lihat juga
----------

* Kepala Protokol Negara

Referensi
---------

1. ↑  KBBI: Protokol
2. ↑  Kemensetneg: "Protokol"
**Repositori** adalah struktur data yang menyimpan metadata untuk sekumpulan struktur berkas atau direktori. Bergantung pada apakah sistem kendali versi yang digunakan itu didistribusikan (misalnya, Git atau Mercurial) atau terpusat (misalnya, Subversion atau Perforce), seluruh rangkaian informasi dalam repositori dapat diduplikasi pada sistem setiap pengguna atau dapat dipelihara pada satu peladen. Beberapa metadata yang ada di repositori antara lain adalah:

* Catatan riwayat perubahan dalam repositori.
* Sekumpulan objek komit.
* Sekumpulan referensi untuk objek komit yang disebut *heads*.

Menyimpan perubahan
-------------------

Tujuan utama repositori adalah untuk menyimpan sekumpulan berkas dan juga riwayat perubahan pada berkas tersebut. Banyak perbedaan sistem kendali versi dalam menangani penyimpanan perubahan: misalnya, Subversion dulu mengandalkan pangkalan data dan sekarang pindah menyimpan perubahan langsung ke sistem berkas. Perbedaan-perbedaan metode ini membuat bermacam-macam kendali versi digunakan oleh kelompok-kelompok yang berbeda, tergantung pada kebutuhan mereka.

Lihat pula
----------

* Kendali versi

Referensi
---------

1. ↑  "Getting Started - About Version Control". Git SCM.
2. ↑  Ben Collins-Sussman; Brian W. Fitzpatrick; C. Michael Pilato (2011). "Chapter 5: Strategies for Repository Deployment". *Version Control with Subversion: For Subversion 1.7*. O'Reilly.
3. ↑  "Different approaches to source control branching". *Stack Overflow*. Diakses tanggal 15 November 2014.
**Suburban dan permukiman** adalah subpembagian geografis di Australia, biasanya untuk keperluan alamat. Nama permukiman digunakan di daerah pedesaan, sementara di wilayah perkotaan dinamai suburban kota. Terkadang permukiman digunakan untuk menyebut permukiman dan suburban kota, dan mereka juga disebut permukiman alamat. Permukiman juga dikenal sebagai distrik kota kecil dan pedesaan di Victoria, seperti di berbagai peta. Berbeda dengan Urban Centre Localities yang ditetapkan ABS, sebuah divisi statistik. Permukiman juga digunakan untuk menyebut lokasi di kota yang bukan suburban.

Permukiman dan suburban kota ditetapkan oleh dewan lokal di mana mereka terletak, berdasarkan pengakuan masyarakat dan menyetujui dewan penamaan geografis negara bagian. Hal ini tidak mencegah mereka mengklaim beberapa Local Government Area, tetapi merdeka darinya. Permukiman telah berdiri pada masa lalu sebagai satuan informal, sebelum keputusan Intergovernmental Committee for Surveying and Mapping dan Committee for Geographic Names in Australasia (CGNA) tahun 1996 untuk menamai dan mendirikan perbatasan resmi untuk semua permukiman dan suburban kota. Dalam sepuluh tahun terakhir telah ada proses untuk menetapkan secara formal batas mereka dan membukukan mereka, yang hampir selesai. Bulan Maret 2006 hanya Australia Selatan dan Teritorial Utara yang belum menyelesaikan proses ini. Kode pos sekarang juga berhubungan dekat dengan batas permukiman. Terdapat lebih dari 15,000 batas permukiman dan suburban di Australia.[*butuh rujukan*]

*Gazetteer of Australia* CGNA mengakui dua jenis permukiman - terbatasi dan tak terbatasi. Penetapan permukiman terbatasi mencakup kota kecil, desa, tempat berpenduduk, kota pemerintah lokal dan situs kota tak berpenduduk, sementara permukiman tak terbatasi mencakup nama tempat, tepi dan belokan jalan, stasiun cuaca, nama tempat laut dan tempat berselancar.

Referensi
---------

1. ↑  "Determining suburbs and localities in NSW" (PDF). Diarsipkan (PDF) dari versi asli tanggal 2008-05-22. Diakses tanggal 2008-05-22.
2. ↑  "Queensland Natural Resources, Mines and Water Place names - localities and suburbs" (PDF). Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2009-06-11. Diakses tanggal 2009-10-07.
3. ↑  Naming of Northern Territory Suburbs and Localities
4. ↑  Postcode boundaries
5. ↑  "Feature Codes used by the Gazetteer of Australia". Geoscience Australia. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2009-02-28. Diakses tanggal 2007-03-04.

Pranala luar
------------

* Maps of all localities in Victoria Diarsipkan 2008-07-22 di Wayback Machine.
* Streets, towns and places directory. Includes list of all suburbs and localities in Western Australia

* Streets, towns and places directory. Includes list of all suburbs and localities in Western Australia

* Suburb and Postcode Perimeter Search for Australia Diarsipkan 2009-05-27 di Wayback Machine.
* Download PHP Perimeter Search with Geo Database of Australia for free. Diarsipkan 2009-08-16 di Wayback Machine.
**Kelas kultural** adalah istilah dalam sosiologi yang berarti tingkatan masyarakat yang dibedakan oleh pendidikan, pekerjaan, dan penghasilan. Istilah ini disebutkan oleh Jan Manclaw Machajski ketika menguraikan sebuah teori tentang masyarakat masa depan yang muncul dengan berbagai macam kelas, profesi, dan pekerjaan..Kelas terdidik atau intelegentsia dari masyarakat borjuis akan melahirkan kelas baru yang mendominasi pekerja manual. Berdasarkan perspektif anarkis, Jan Manclaw mengatakan bahwa eliminasi kapitalis tidak cukup untuk mengubah masyarakat. Machajski terinspirasi dari Marx yang mengatakan bahwa pekerjaan yang lebih membutuhkan keahlian, dan karenanya memerlukan pendidikan lebih, harus diberi bayaran yang lebih baik ketimbang pekerjaan yang tidak membutuhkan pendidikan.

Max Weber secara tak langsung memengaruhi formasi konsep kelas kultural. Weber menganggap golongan borjuis perkotaan modern sebagai sebuah "kelas sosial" dan menisbahkan padanya tiga karakteristik: properti, hak warga, dan kebudayaan. Dalam perspektif Weberian, kultur bisa dilihat sebagai kekuatan aktif dan integratif dalam proses pembentukan kelas.

Alvin Gouldner secara langsung diilhami oleh Machcjski yang merumuskan teori teori yang menyatakan bahwa "kelas baru" intelektual humanistis dan cendekiawan teknik, kelas pemegang pengetahuan, sedang bergerak ke arah dominasi sosial. Anggota kelas baru ini adalah pemilik modal kultural yang terutama eksis dalam bentuk pendidikan tinggi. Mereka mulai menggantikan "kelas kaya lama" dalam proses perkembangan sosial. Menurut Qouldner, masa depan adalah milik mereka bukan milik pekerja.

Referensi
---------

1. 1 2  Outhwaite, William (2008). *Ensiklopedia Pemikiran Sosial Modern*. Jakarta: Kencana Prenada Media. hlm. 112. ISBN 978-979-1486-30-9.
**Kelas imersi** merupakan sebuah kelas yang menggunakan bahasa Inggris sebagai bahasa pengantarnya. Di kelas imersi, tidak ada pelajaran yang disampaikan menggunakan bahasa non-Inggris kecuali untuk mata pelajaran bahasa selain bahasa Inggris, seperti bahasa Indonesia atau bahasa Jepang.

Idealnya, jumlah siswa kelas imersi dibatasi sekitar 20 orang. Selain itu fasilitas yang disediakan pun berbeda dengan kelas reguler. Dalam kelas ini harus ada seperangkat OHP, dan ruangannya pun ber AC. Meskipun demikian, tidak menutup kemungkinan fasilitas tersebut tidak diperlukan.

Kelas imersi biasanya hanya diberlakukan di sekolah favorit, meskipun tidak semua kelasnya harus imersi. Kelas imersi hanya mungkin diberlakukan, bila semua komponen dalam sekolah tersebut sudah siap, baik itu guru maupun siswanya.

Visi Program kelas imersi adalah:

1. Mencetak siswa berkemampuan berbahasa asing (bahasa Inggris) terbaik dan berkualitas internasional.

2. Meningkatkan dan mengembangkan penggunaan bahasa asing (Inggris) dalam program KBM.

3. Meningkatkan dan mengembangkan kemampuan peserta didik, pendidik, dan tenaga kependidikan dalam penggunaan bahasa asing (Inggris) di sekolah.

4. Meningkatkan kemampuan output sekolah berupa SDM yang memilik daya saing tinggi.

Kelas imersi diselenggarakan dengan tujuan sebagai berikut:

1. Meningkatkan kemampuan berbahasa asing, khususnya bahasa Inggris, bagi para guru dan siswanya.

2. Meningkatkan pengetahuan, wawasan, kemamapuan, serta ketrampilan siswa dan guru.

3. Mengembangkan potensi sekolah beserta sumber daya manusianya.

4. Meningkatkan kemampuan untuk menghadapi persaingan di dunia internasioanal dengan menciptakan keunggulan kompetitif.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik pendidikan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Gedung Museum Pendidikan Nasional UPI
**Museum Pendidikan Nasional Universitas Pendidikan Indonesia** adalah sebuah museum yang terletak di Jalan DR. Setiabudhi Nomor 229, Isola, Sukasari, Kota Bandung, Jawa Barat. Fungsi khusus museum ini untuk memberikan informasi mengenai sejarah dan perkembangan pendidikan di Indonesia. Gagasan pembangunan museum dicetuskan oleh Sunaryo Kartadinata atas dukungan Gubernur Jawa Barat saat itu, yaitu Ahmad Heryawan. Peresmian museum ini diadakan pada tanggal 2 Mei 2015. Masyarakat umum dapat mengunjungi museum sejak tanggal 25 November 2015. Secara khusus, museum ini memberikan informasi tentang pendirian dan perkembangan dari Universitas Pendidikan Indonesia. Museum ini memiliki gedung dengan lima lantai. Rekam sejarah disampaikan melalui kegiatan konservasi, pendidikan, riset dan rekreasi. Lokasinya di titik koordinat: 6°51’35.2" Lintang Selatan dan 107°35’39.0" Bujur Timur. Akses ke museum dapat dari Bandar Udara Husein Sastranegara (8,7 km), Stasiun Bandung (8,1 km), atau Terminal Ledeng (130 meter).

Pengelolaan
-----------

Museum Pendidikan Nasional Universitas Pendidikan Indonesia dikelola oleh Universitas Pendidikan Indonesia. Tujuan awal dari pendirian museum ini untuk menjelaskan perkembangan yang berkaitan dengan pendidikan di masa depan. Dalam pengelolaannya, museum ini menjadi pusat penelitian, sumber belajar dan tempat pembelajaran mengenai mutu pendidikan. Museum Pendidikan Nasional juga dikelola untuk tujuan wisata budaya di Jawa Barat dan Indonesia. Di dalam museum terdapat beberapa kegiatan yang dapat dilakukan oleh pengunjung seperti melakukan pengamatan sambil berbagi pengalaman. Pengunjung juga dapat membeli sesuatu yang dijual di dalam museum sebagai cendera mata. Kegiatan lain yang dapat dilakukan ialah mendengarkan sejarah tentang pendidikan nasional melalui kegiatan konservasi, pendidikan, penelitian dan rekreasi.

Referensi
---------

1. ↑  Rusmiyati, dkk. (2018). *Katalog Museum Indonesia Jilid I* (PDF). Jakarta: Direktorat Pelestarian Cagar Budaya dan Permuseuman. hlm. 352. ISBN 978-979-8250-66-8.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
2. ↑  Museum Pendidikan Nasional. "Tentang Kami". *museumpendidikannasional.upi.edu*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-07-09. Diakses tanggal 7 Juli 2021.
SItu Cikaret di sore hari
**Situ cikaret** adalah danau kecil (situ) yang terletak di Kecamatan Cibinong, Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Letaknya tidak jauh dari Rumah Sakit Umum Daerah(RSUD) Cibinong. Situ Cikaret berada di ketinggian 120 meter dpl. Situ ini dikelilingi pepohonan rimbun dan asri. Fungsinya sama dengan situ-situ lain yang tersebar di wilayah Bogor, yaitu sebagai penampung air (reservoir) dan cadangan air yang juga dimanfaatkan untuk mengairi persawahan yang ada di sekitarnya. Selain itu, situ-situ ini juga menjadi tempat bersantai bagi masyarakat sekitar.

Namanya Situ Cikaret konon diambil dari karakter wilayah tersebut di masa yang lalu, yaitu perkebunan karet. Dari sinilah nama Cikaret itu berasal, karena Ci = Air/Sungai dalam bahasa Sunda. Keberadaan Situ CIkaret ini selain berfungsi hidrologis juga sebagai bagian pemenuhan kebutuhan ekonomi masyarakat melalui wisata dan budi daya perikanan.

Suasananya yang teduh, asri, dan nyaman membuat situ ini cukup ramai dikunjungi masyarakat sekitar Cibinong, Bojonggede, dan Depok untuk memancing, duduk bersantai, ataupun berolahraga terutama di hari libur. Situ ini dapat dijangkau menggunakan transportasi umum maupun pribadi dari arah Cibinong maupun Depok, letaknya di pinggir jalan dekat komplek Tegar Beriman, pusat pemerintahan Kabupaten Bogor dan RSUD Cibinong.

Lihat pula
----------

* BBWS Ciliwung Cisadane
* BPDAS Citarum Ciliwung
* Daftar sungai di Indonesia
* Daftar daerah aliran sungai (DAS) di Indonesia
* Situ Tunggilis Jonggol
* Situ Rawa Gede Jonggol
* Wilayah sungai

Referensi
---------

1. ↑  Ardyanto, Anton. "Situ Cikaret, Indah Dengan Berbagai Mitos-nya". *www.lovelybogor.com*. Diakses tanggal 2020-02-03.
2. ↑  "Denyut Kehidupan di Situ Cikaret". *Kompas.id* (dalam bahasa Inggris). 2019-12-24. Diakses tanggal 2020-02-03.
3. ↑  "Bersantai di Situ Cikaret Bogor, Ramai Dikunjungi Warga karena Menyimpan Mitos". *Tribunnews Bogor*. Diakses tanggal 2020-02-03.
**Hovevei Zion** (bahasa Ibrani: חובבי ציון‎, artinya. *Pecinta Zion*), juga dikenal sebagai **Hibbat Zion** (bahasa Ibrani: חיבת ציון‎), merujuk kepada berbagai organisasi yang dimulai pada 1881 dalam menanggapi pogrom anti-Yahudi di Kekaisaran Rusia dan resmi dihimpun sebagai sebuah kelompok di sebuah konferensi pimpinan Leon Pinsker pada 1884.

Organisasi tersebut sekarang dianggap penggerak dan pembangun fondasi dari Zionisme modern. Beberapa kelompok pertama berdiri di negara-negara Eropa Timur pada awal 1880an dengan tujuan mempromosikan imigrasi Yahudi ke Palestina, dan laju pemukiman Yahudi disana, terutama pertanian. Kebanyakan dari mereka jauh dari politik.

Referensi
---------

1. ↑  Penslar, Derek Jonathan (1991). *Zionism and Technocracy: The Engineering of Jewish Settlement in Palestine, 1870-1918*. Indiana University Press. hlm. 20–. ISBN 0-253-34290-2. Hovevei Zion, the name attached to an informal network of Jewish nationalist societies that sprang up in the wake of the 1881 pogroms and which was officially constituted in 1884

Pranala luar
------------

* The BILU movement and Hovevei Zion at the WZO
* YIVO
* The Odessa Committee, Jewish Community of Odessa at the Jewish Museum
* Draft of the Statutes of the Odessa Committee at zionistarchives.org.il
*Sojourner*
**Sojourner** adalah rover Mars dalam misi Mars Pathfinder yang menjelajahi Mars selama sekitar tiga bulan. Rover ini memiliki kamera depan dan belakang serta beberapa alat percobaan ilmiah. Sojourner dirancang untuk misi yang berlangsung selama 7 Sol, dan dapat diperpanjang hingga 30 sol. Nyatanya, rover ini beroperasi selama 83 sol, hingga komunikasi terakhir dengan Bumi terputus pada tanggal 27 September 1997. Rover membutuhkan stasiun pangkalan untuk berkomunikasi dengan Bumi, meskipun masih berfungsi pada saat komunikasi berakhir.

Sojourner menempuh jarak lebih dari 100 meter (330 kaki) pada saat komunikasi terputus. Ia diperintahkan untuk tetap diam sampai 5 Oktober 1997 (sol 91) dan kemudian mengelilingi pendarat.

Nama rover ini, yaitu *sojourner*, berarti "pengelana", dan dipilih berdasarkan kontes yang dimenangkan oleh seorang anak berusia 12 tahun dari Connecticut, Amerika Serikat. Rover ini dinamai dari Sojourner Truth (Isabella Van Wagener).

Referensi
---------

1. ↑  NASA - Mars Pathfinder FAQ
2. ↑  Mars Pathfinder - Welcome to Mars - Sol 86
3. 1 2  NASA Names First Rover to Explore the Surface of Mars - NASA

Pranala luar
------------

* Media terkait Mars Pathfinder (rover) di Wikimedia Commons
* Directory of Pathfinder Images
* Edible Spacecraft

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Mars ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Syarifah Sabaroedin** merupakan perempuan pejuang feminisme pada masa Orde Baru yang gencar menyuarakan diskriminasi yang dilakukan pada perempuan. Dia dilahirkan di Kota Jakarta pada tahun 1949. Ia wafat setelah dua tahun buku terakhirnya diterbitkan pada tanggal 1 Oktober 2008 pada usia 59 tahun.

Pendidikan
----------

Mengenai jejak pendidikannya dia pernah menyelesaikan S1 dengan jurusan yaitu kriminologi dan selanjutnya mendapatkan gelar magister dari jurusan filsafat Universitas Indonesia. Selain itu ia juga mempelajari mengenai feminisme dengan serius di Rutgers University , New Jersey ,Amerika Serikat dan di St. Scholastica di Filipina.

Perjuangan
----------

Dia dikenal sebagai tokoh feminis karena banyaknya kajian serta pemikiran yang disumbangkan oleh dia dalam perkembangan feminisme di Indonesia. Dia banyak mengkampanyekan mengenai tindakan penindasan kepada perempuan atas dasar seksualitas. Syarifa Sabaroedin mengkritiki mengenai kontrol seksualitas yang dilakukan kepada perempuan.Dia menjadi tokoh yang menghidupkan feminis kembali di Indonesia dengan dedikasinya mendirikan organisasi feminis yang bernama kalyanamitra pada tahun 1980 serta mendirikan lembaga Bantuan Hukum Asosiasi Perempuan Indonesia untuk Keadilan (LBH APIK ). Tidak hanya dalam permasalahan pelecehan ia juga aktif menyuarakan mengenai isu pornografi,seksualitas,penampilan yang berdasar pada identitas gender dan juga lesbian.

Karya-karya
-----------

Buku pertama yang ditulisnya bersama teman - temanya yang bernama Adriana, Kristi Wulandari dan NKE Triwijati pada tahun 1998 ialah buku dengan judul "Hak - hak Reproduksi Perempuan yang Terpasung". Dia juga memiliki karya tulis berupa buku yang berjudul "Kebertubuhan Perempuan dalam Pornografi ".

Referensi
---------

1. ↑  Yumpu.com. "Perempuan Bergerak | Edisi I | Januari-Maret 2010 1 - Kalyanamitra". *yumpu.com*. Diakses tanggal 2021-03-04.
2. 1 2  Magdalene.co (2020)Perempuan Nusantara di Tepi Sejarah,PT. Elex Media Komputindo.hlm.149 ISBN 978 623 00 2063 6
3. ↑  "Hari Ibu, Mengenang sang Feminis Radikal: Syarifah Sabaroedin". *tirto.id*. Diakses tanggal 2021-03-04.
4. ↑  Magdalene.co (2020)Perempuan Nusantara di Tepi Sejarah,PT. Elex Media Komputindo.hlm.149 ISBN 978 623 00 2063 6
**Timbangan arus** adalah alat yang digunakan untuk menetapkan nilai besaran bagi arus listrik. Alat ini bekerja dengan prinsip elektromekanik. Perintis awal pembuatan timbangan arus adalah Baron Kelvin, yang bernama William Thomson. Bahan pengukurannya adalah sebuah kawat. Pada kawat terdapat dua kumparan. Rangkaian kumparan disusun secara seri. Salah satu kumparan dihubungkan ke lengan timbangan. Lengan ini sangat peka terhadap arus listrik. Pengukuran arus listrik diawali dengan melewatkan arus listrik pada kawat. Selama pengaliran arus listrik, timbul gaya magnet di antara kedua kumparan. Nilai gaya magnet dihitung dengan menyamakan jumlah beban pada lengan timbangan yang lainnya. Nilai arus listrik dihitung ketika lengan timbangan pada posisi seimbang. Hasil pengukuran timbangan arus ditentukan oleh ukuran kumparan. Tingkat ketelitiannya sepenuhnya bergantung kepada kemampuan ukur kumparan dan kekakuan mekanis.

Referensi
---------

1. ↑  Sardjono, R. Hadi (2015). *Metrologi Tegangan Listrik: Ketertelusuran dan Implementasi* (PDF). Jakarta: LIPI Press. hlm. 8–9. ISBN 978-979-799-820-2. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2021-04-14. Diakses tanggal 2021-04-14.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
**Vacone** (atau **Wacho**) (atau juga Waldchis) merupakan raja Lombardia sebelum mereka memasuki Italia dari tanggal yang tidak diketahui (diduga skt. tahun 510) sampai kematiannya pada tahun 539. Ayahandanya adalah Unichis. Vacone menyerap takhta dengan membunuh (atau merencanakan pembunuhan) pamandanya, Raja Tatone (diduga skt. tahun 510). Putra Tatone, Ildchis berperang dengannya dan melarikan diri ke Gepid dimana ia meninggal. Vacone memiliki hubungan baik dengan Kerajaan Franka.

Vacone menikah sebanyak tiga kali. Pernikahan pertamanya adalah dengan Radegund, putri Pisen, Raja Thüringen. Pernikahan keduanya adalah dengan Austrigusa, seorang wanita Gepid yang diduga dinamakan sama seperti nenek moyangnya dari pihak ibundanya dari pemimpin Ostrogoth. Austrigusa memiliki dua orang putri: Wisigarda (yang menikah dengan Theudebert I dari Austrasia) dan Vuldetrada (yang menikah pertama-tama dengan Theudowald dari Austrasia, kedua kalinya dengan Clotaire I, Raja Franka, dan ketiga kalinya dengan Garibald I dari Bayern). Pernikahan ketiga Valcone adalah dengan Silinga, seorang wanita dari Suku Herul, ibunda Valtari. Menurut beberapa sejarahwan, (Josef Poulík), Vacone dimakamkan di bukit Žuráň, tetapi sejarahwan modern meragukan hal tersebut.

Catatan
-------

1. ↑  *Origo Gentis Langobardorum*

Referensi
---------

* *Origo Gentis Langobardorum*


| Gelar kebangsawanan |
| --- |
| Didahului oleh:Tatone | **Raja Lombardia**510–539 | Diteruskan oleh:Valtari |
Timbangan dacin abad ke-19.
 **Timbangan dacin** (dalam bahasa Inggris disebut *"Steelyard balance"* atau *"Steelyard"* saja) adalah timbangan balok lurus *(sekarang terbuat dari besi dilapisi kuningan)* keseimbangan dengan sisi panjang yang tidak sama. Barang yang akan ditimbang digantung di sisi yang lebih pendek, kemudian diseimbangkan dengan bandul yang ada di sisi yang panjang untuk menunjukkan berat barang. Timbangan ini juga dikenal sebagai timbangan Romawi.

Menurut Thomas G. Chondros dari Universitas Patras, Yunani, timbangan dacin sederhana dengan mekanisme tuas pertama kali muncul di wilayah Timur Dekat Kuno lebih dari 5.000 tahun yang lalu.

Referensi
---------

1. ↑  Paipetis, S. A.; Ceccarelli, Marco (2010). *The Genius of Archimedes -- 23 Centuries of Influence on Mathematics, Science and Engineering: Proceedings of an International Conference held at Syracuse, Italy, June 8-10, 2010*. Springer Science & Business Media. hlm. 416. ISBN 9789048190911.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Steelyard balances***.

* The physics of the steelyard
* To calibrate a steelyard
* Roman steelyard and weight from Caernarfon
* Iron steelyard
**Stand Ye Guamanians** (Chamorro: *Fanohge Chamoru*), umum dikenal sebagai **Himne Guam** (bahasa Inggris: *The Guam Hymn*), adalah lagu teritorial resmi Guam. Diadopsi pada tahun 1919, kata-kata dan musik yang ditulis dalam bahasa Inggris oleh Doktor Ramon Manalisay Sablan. Terjemahan Chamorro adalah karya Lagrimas LG Untalan, dan inilah versi lebih baru yang menikmati penggunaan lebih luas saat ini.

Sebagai dependensi Amerika Serikat, lagu kebangsaan resmi masih merupakan "Star Spangled Banner", yang selalu dimainkan sebelum Himne Guam pada acara-acara resmi. Himne Guam, bagaimanapun, dimainkan sendirian di kompetisi olahraga internasional.

Lirik
-----

### Bahasa Chamorro

Fanohge Chamoru put i tano'-ta
Kånta i ma tunå-ña gi todu i lugåt.
Para i onra, para i gloria
Abiba i isla sen parat.
Para i onra, para i gloria
Abiba i isla sen parat.
U todu i tiempo i pas para hita
Yan ginen i langet na bendesion.
Kontra i piligru, na'fansåfo' ham
Yu'os prutehi i islan Guåhan.
Kontra i piligru, na'fansåfo' ham
Yu'os prutehi i islan Guåhan.
### Bahasa Inggris

Stand ye Guamanians for your country
And sing her praise from shore to shore
For her honor, for her glory
Exalt our isle forever more.
For her honor, for her glory
Exalt our isle forever more.
May everlasting peace reign o'er us
May heaven's blessing to us come
Against all peril, do not forsake us
God protect our isle of Guam.
Against all peril, do not forsake us
God protect our isle of Guam.

Pranala luar
------------

* (Inggris) Guampedia, Guam's Online Encyclopedia Guam Hymn
* (Inggris) Real Audio file (instrumental)[*pranala nonaktif permanen*]
* (Inggris) Himne Guam, Pemerintahan Guam Diarsipkan 2019-12-06 di Wayback Machine.

| * l
* b
* s
Lagu kebangsaan di Oseania dan Kepulauan Pasifik |
| --- |
| Nasional | 
* Australia
* Fiji
* Kiribati
* Kepulauan Marshall
* Federasi Mikronesia
* Nauru
* Selandia Baru
* Palau
* Papua Nugini
* Samoa
* Kepulauan Solomon
* Tonga
* Tuvalu
* Vanuatu

 |
| Daerah | 
* Samoa Amerika (AS)
* Kepulauan Cook (Selandia Baru)
* Pulau Paskah (Chili)
* Polinesia Prancis (Prancis)
* Guam (AS)
* Hawaii (AS)
* Kaledonia Baru (Prancis)
* Niue (Selandia Baru)
* Pulau Norfolk (Australia)
* Kepulauan Mariana Utara (AS)
* Kepulauan Pitcairn (Britania Raya)
* Tokelau (Selandia Baru)
* Kepulauan Terluar Kecil Amerika Serikat (AS)
* Wallis danFutuna (Prancis)
* Pulau Natal (Australia)
* Kepulauan Cocos (Keeling) (Australia)

 |
| Bekas lagu kebangsaan | 
* Kepulauan Marshall (1977–91)
* Federasi Mikronesia (1979–91)

 |
| 
* Daftar lengkap
* Afrika
* Amerika Selatan
* Amerika Utara
* Asia
* Eropa
* Oseania

 |
***The Vampyre*** adalah sebuah cerita pendek yang ditulis oleh John William Polidori dan merupakan pemicu dari genre vampir romantis dari fiksi fantasi.

Karya ini oleh Christopher Frayling disebut sebagai "cerita pertama yang mampu menggabungkan berbagai unsur vampir menjadi suatu kesatuan genre sastra."

Sinopsis
--------

Aubrey, seorang pemuda asal Inggris, bertemu Lord Ruthven, seorang pria dengan asal usul yang misterius. Aubrey menemani Ruthven ke Roma, tetapi meninggalkannya setelah Ruthven bercinta dengan seorang gadis yang baru dikenalnya. Aubrey lalu pergi ke Yunani tempat ia terpikat pada seorang gadis bernama Ianthe. Ianthe memberitahu Aubrey mengenai legenda vampir. Ruthven tiba di tempat mereka dan tidak lama kemudian Ianthe dibunuh oleh seorang vampir. Aubrey tidak mengaitkan Ruthven dengan pembunuhan itu dan kembali bergabung dengannya. Mereka diserang oleh para bandir dan Ruthven terluka parah. Sebelum mati, Ruthven meminta Aubrey bersumpah untuk tidak membicarakan apapun tentang Ruthven selama satu tahun satu hari. Setelah diingat-ingat, Aubrey menyadari bahwa semua yang bertemu dengan Ruthven pada akhirnya mati.

Aubrey kembali ke London dan sangat terkejut ketika bertemu Ruthven, yang masih hidup dan sehat. Ruthven mengingatkan Aubrey tentang sumpahnya. Ruthven lalu mulai bercinta dengan saudari Aubrey sementara Aubrey tak bisa melakukan apa-apa. Ruthven dan saudari Aubrey akan menikah pada hari ketika sumpah Aubrey selesai, Aubrey menulis surat pada saudarinya tentang jati diri Ruthven, tetapi tidak sampai tepat waktu. Pada akhirnya Ruthven berhasil menikahi saudari Aubrey, membunuhnya pada malam pernikahnnya, dan kabur

Catatan kaki
------------

1. ↑  Frayling (1992), hlm. 108.

Referensi
---------

* (Inggris) Christopher Frayling; *Vampyres: Lord Byron to Count Dracula*, 1992. ISBN 0-571-16792-6.

Pranala luar
------------

* (Inggris) "Fragment of a Novel" (1816), at sff.net Diarsipkan 2009-07-14 di Wayback Machine.
* (Inggris) Goreau, Angeline. "Physician, Behave Thyself" *The New York Times*, 3 September 1989.
***The Venerable W.*** adalah sebuah film dokumenter yang dirilis pada tahun 2016. Film ini disutradarai oleh sutradara Swiss Barbet Schroeder dan merupakan karya terakhirnya dalam "Trilogy of Evil" setelah sebelumnya merilis *A Self Portrait* (1974) dan *Terror's Advocate* (2007). Dalam film ini Schroeder mengeksplorasi rasisme dan Islamofobia yang hadir dalam keseharian masyarakat Myanmar dan bagaimana hal-hal tersebut dimanipulasi lewat retorika-retorika biksu Budha Ashin Wirathu hingga menghasilkan kerusuhan dan ketegangan antara penganut agama Budha yang mayoritas dengan minoritas Muslim di Myanmar.

*The Venerable W.* berdurasi 1 jam 40 menit. Film ini dirilis di Prancis pada Juni 2017 dan di Swiss pada November 2017.

Resume
------

Schroeder menceritakan kehidupan Ashin Wirathu, biksu Budha Myanmar yang sangat berpengaruh dan Islamofobik hingga menyebabkan umat Budha Myanmar melakukan kekerasan dan persekusi terhadap umat Muslim yang minoritas. Kekerasan dan persekusi yang dilakukan terutama oleh pendukung Wirathu dan lembaga-lembaga pemerintahan Myanmar tertentu telah mengakibatkan ribuan rumah dibakar dan puluhan ribu umat Muslim Myanmar mengungsi ke negara-negara lain.

Produksi
--------

Dalam produksi filmnya, Schroeder mengaku awalnya dia dan krunya berpura-pura bertingkah laku layaknya wisatawan asing yang sedang berlibur. Namun setelah sekitar sebulan, dia menyadari bahwa polisi militer Myanmar menyadari gerak-gerik mereka dan bahkan memiliki foto-foto Schroeder dan krunya mengunjungi tempat-tempat kaum Muslim Myanmar. Tak berselang lama Schroeder memutuskan untuk meninggalkan Myanmar.

Resepsi
-------

Peter Bradshaw dari The Guardian menuliskan bahwa beberapa adegan dalam film ini mengingatkannya pada adegan-adegan serupa dalam film dokumenter *Jagal* dan *Senyap* oleh Joshua Oppenheimer tentang genosida yang terjadi di Indonesia serta *City of Ghosts* oleh Matthew Heineman tentang kebrutalan NIIS di Raqqa, Suriah. Film ini juga mengingatkannya pada penyiar radio Belgia Georges Ruggiu yang memprovokasi etnis Hutu untuk menyerang etnis Tutsi dan berujung pada genosida Rwanda.

Kontributor Variety Jay Weissberg menuliskan bahwa film ini mengingatkannya pada film Schroeder sebelumnya, *A Self Portrait*, di mana bahkan setelah kedua film dirilis, tokoh utama dalam kedua film - Idi Amin dan Ashin Wirathu - masih menghasilkan kekuatan destruktif mereka.

Referensi
---------

1. 1 2  "The Venerable W. (2016)". *uniFrance Films*.
2. 1 2  Weissberg, Jay (20 Mei 2017). "Cannes Film Review: 'The Venerable W.'". *Variety*.
3. 1 2  Mejía, Marco Antonio (22 Oktober 2017). "Barbet Schroeder presents his film The Venerable W. at the 15th FICM". *Festival Internacional de Cine de Morelia*.
4. ↑  Bradshaw, Peter (10 Oktober 2017). "The Venerable W review – the poisonous monk behind Myanmar's anti-Muslim vendetta". *The Guardian*.
Gereja Saint Simplicius di Olbia, yang dikonstruksi oleh Torchitorio.
**Torchitorio de Zori** (juga dieja *Torcotor(e)(io)* atau *(T)(D)orgodorio*, dan juga *de Thori*; wafat sebelum tahun 1113) Giudice Gallura yang terawal yang diketahui dengan pasti dan dibuktikan oleh sumber kontemporer. Ia hidup pada abad ke-11 ketika Sardinia memasuki suasana Eropa Barat yang lebih luas untuk pertama kalinya selama berabad-abad. Seperti kontemporer Giudicenya, ia merupakan pelindung Monastisisme Barat.

Kerjanya yang paling bertahan adalah membangun sebuah gereja baru di Civita (modern Olbia), dimana ia mendirikan ibu kotanya, untuk menghormati Santo Simplicius, uskup dan martir abad ke-6 di kota tersebut. Torchitorio juga mengundang para biarawan dari Saint-Victor di Marseilles untuk datang ke Gallura pada tahun 1089, meniru kontemporernya Torchitorio I dari Cagliari. Ia memberi para biarawan 4 buah gereja dan mereka sebagai balasannya membuka jalur baru pertukaran intelektual dan ekonomi dengan Provence.

Suatu hari pada tahun 1092, akan tetapi Torchitorio jatuh dengan gereja. Dagobert, Uskup Agung dari Pisa dan wakil paus ke pulau itu, mengundang sinode provinsi ke Porto Torres dan mengumumkan Torthictorio dikucilkan. Tujuan dari kutukan itu mungkin telah mengurangi kejahatan Giudice, tetapi lebih dari dukungan politiknya untuk Kaisar Henry IV dan Antipaus Guibert. Bukti untuk ini dianjurkan oleh kutukan yang disiarkan keseluruh provinsi. Para pengikut Torchitorio dilaporkan menolaknya sebuah ciuman damai dan salam persaudaraan.

Ia wafat pada tahun 1113, ketika jandanya, Paulesa (Padulesa) de Gunale, memberikan donasi ke S. Maria di Pisa. Bukti setelah kematiannya adalah Ittocorre de Gunale menyerap tahta dari putranya Saltaro. Gunale dan Thori adalah musuh lama dan hanya dalam kedamaian selama pernikahan Torchitorio dan Padulesa. Ia mungkin juga meninggalkan seorang putri yang menikahi Konstantinus Spanu.

Catatan
-------

1. ↑  Manno, 244 n702, based on a preserved letter of a Gallurese monk, John, to Richard, Cardinal-Abbot of Saint-Victor and its reference to an *archbishop*. The diocese of Pisa was only raised to archiepiscopal status in 1092.
2. ↑  Ibid, 244.

Sumber
------

* Manno, Giuseppe. *Storia di Sardegna.* 2005.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| Didahului oleh:Saltaro | **Giudice Gallura**Tahun 1080 – Tahun 1100 | Diteruskan oleh:Ittocorre |
**Yutaka Abe** (阿部 豊code: ja is deprecated , *Abe Yutaka*, 2 Februari 1895 – 3 Januari 1977
) adalah seorang sutradara dan pemeran Jepang. Ia datang ke Amerika dengan adiknya untuk mengunjungi pamannya yang tinggal di Los Angeles. Disana, ia belajar di sekolah akting. Setelah mendengar bahwa Thomas H. Ince membutuhkan pemeran Jepang tambahan untuk berkarya di studionya, ia mengajukan diri dan diterima pada 1914. Ia tampil dalam film-film seperti *The Wrath of the Gods* dan *The Cheat* dengan Sessue Hayakawa. Ia sering disebut sebagai "Jack Abbe" atau "Jack Yutake Abbe." Ia pulang ke Jepang pada 1925, menemukan pekerjaan di studio Nikkatsu, dan kemudian membuat debutnya sebagai sutradara.

Referensi
---------

1. 1 2  "Abe Yutaka". *Nihon jinmei daijiten* (dalam bahasa Jepang). Kōdansha. Diakses tanggal 26 November 2010.
2. 1 2 3

Pranala luar
------------

* Yutaka Abe di IMDb (dalam bahasa Inggris)
* Abe Yutaka's JMDb Listing (in Japanese)


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Yutaka Abe***.

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)
* Amerika Serikat

 |
| Basis data ilmiah | 
* CiNii (Jepang)

 |


  

Templat:Japan-film-bio-stub