**Anaximenis dari Lampsakos** (bahasa Yunani Kuno: Ἀναξιμένης ὁ Λαμψακηνός) (skt. 380 380 – 320 SM) merupakan seorang retorika dan sejarahwan Yunani.

Karya retoris
-------------

Anaximenis adalah murid Zoilos dan, seperti gurunya, menulis sebuah karya tentang Homer. Sebagai seorang retorika, ia adalah penentang Isokratis dan sekolahnya yang gigih. Dia umumnya dianggap sebagai penulis *Retorika untuk Aleksandros*, Seni Retorika termasuk dalam corpus tradisional karya Aristoteles. Quintilianus tampaknya merujuk pada karya ini di bawah nama Anaximenis di *Institutio Oratoria* 3.4.9 Diarsipkan 2011-07-21 di Wayback Machine. sebagaimana yang diakui oleh ahli filologi Renaisans Italia, Petrus Victorius. Atribusi ini, bagaimanapun, telah diperdebatkan oleh beberapa sarjana.

hypothesis kepada Helen Isokratis menyebutkan bahwa Anaximenis, juga, telah menulis *Helen*, "meskipun itu lebih merupakan pidato pembelaan (*apologia*) daripada sebuah enkomion," dan menyimpulkan bahwa dia adalah "orang yang telah menulis tentang Helen" kepada siapa Isokratis mengacu (Isoc. *Helen* 14). Jebb menghibur kemungkinan bahwa karya ini bertahan dalam bentuk *Enkomion Helen* yang diberikan kepada Gorgias: "Tampaknya tidak mustahil bahwa Anaximenis mungkin adalahpenulis sebenarnya dari karya yang dianggap berasal dari Gorgias."

Menurut Pausanias (6.18.6), Anaximenis adalah "yang pertama yang mempraktekkan seni berbicara secara spontan." Dia juga bekerja sebagai logografer, setelah menulis pidato penuntutan Phryne menurut Diodoros Periegetes (dikutip oleh Athenaios XIII.591e). Fragmen "Etis" yang disimpan di Stobaeus' *Florilegium* dapat mewakili "beberapa buku filosofis."

Beberapa karya sejarah
----------------------

Anaximenes menulis sejarah Yunani dalam dua belas buku, yang membentang dari para dewa' asal-usul kematian Epaminondas di Pertempuran Mantinea (*Hellenica*, bahasa Yunani Kuno: Πρῶται ἱστορίαι), dan sejarah Filipus dari Makedonia (*Philippica*). Dia adalah favorit Aleksander Agung, yang didampinginya dalam kampanye Persia, dan menulis karya sejarah ketiga di Alexander (namun, Pausanias 6.18.6 mengungkapkan keraguan tentang kepenulisannya dari sebuah wiracarita tentang Aleksander). Dia adalah salah satu dari delapan historiografer teladan termasuk dalam kanon Aleksandria.

Didimus melaporkan bahwa karya yang ditransmisikan sebagai pidato 11 Demosthenes (*Terhadap Surat Filipus*) dapat ditemukan dalam bentuk yang hampir identik dalam Buku 7 dari Anaximenis 'Philippica, dan banyak sarjana menganggap karya ini sebagai komposisi historiografi oleh Anaximenis. Surat Filipus (pidato 12) di mana pidato 11 tampaknya menanggapi mungkin juga oleh Anaximenis, atau mungkin surat otentik oleh Filipus, mungkin ditulis dengan bantuan penasihatnya. Teori Wilhelm Nitsche yang lebih ambisius, yang ditugaskan untuk Anaximenis bagian yang lebih besar dari Demosthenic corpus (pidato 10-13 dan 25, surat 1-4, proems), dapat ditolak.

Anaximenis bermusuhan dengan Theopompos, yang ia cari untuk mendiskreditkan dengan parodi mencemarkan nama baik, Trikaranos, diterbitkan dalam gaya Theopompos dan di bawah namanya, menyerang Athena, Sparta, dan Thiva.

Plutarkhos mengkritik Anaximenis, bersama-sama dengan Theopompos dan Ephoros, untuk "efek-efek retorik dan periode-periode besar" para sejarahwan ini secara tidak masuk akal diberikan kepada manusia di tengah-tengah keadaan medan perang yang mendesak (*Praecepta gerendae reipublicae* 803b).

Edisi dan terjemahan
--------------------

* *Seni Retorika*
	+ diedit oleh Immanuel Bekker, Oxford 1837 (online)
	+ *Anaximenis ars rhetorica*, L. Spengel (ed.), Leipzig, Vergsbureau, 1847.
	+ *Rhetores Graeci*, L. Spengel (ed.), Lipsiae, sumptibus et percetakan dan B. G. Teubneri, 1853, vol. 1 pp. 169-242.
	+ diedit oleh Manfred Fuhrmann, Bibliotheca Teubneriana, Leipzig, 1966, 2nd ed. 2000, ISBN 3-598-71983-3
	+ diedit oleh Pierre Chiron, Collection Budé, dengan terjemahan Prancis, Paris, 2002, ISBN 2-251-00498-X
	+ terjemahan anonim, London, 1686 (online)
	+ diterjemahkan oleh E. S. Forster, Oxford, tahun 1924 (online, dimulai pada p. 231)
* Fragmen-fragmen
	+ Karl Muller, lampiran ke 1846 Didot edisi Arrianos, *Anabasis Aleksander et Indica* (online)
	+ Felix Jacoby, *Die Fragmente der griechischen Historiker*, no. 72, dengan komentar dalam bahasa Jerman
	+ Ludwig Radermacher, *Artium Scriptores*, Wina, tahun 1951, pp. 200–202 (hanya fragmen retorikal, menambahkan *Rhetorica* Philodemos, yang menyumbang tiga dari sembilan fragmen dicetak)

Catatan
-------

1. ↑  D.A. Russell, "Anaximenes (2)," *Oxford Classical Dictionary*, 3rd ed. rev. 2003.
2. 1 2   Satu atau lebih kalimat sebelum ini menyertakan teks dari suatu terbitan yang sekarang berada pada ranah publik: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Anaximenes". *Encyclopædia Britannica*. **1** (edisi ke-11). Cambridge University Press. hlm. 944.
3. ↑  R.C. Jebb, *The Attic Orators*, London, 1893, vol. II, p. 98.
4. ↑  Raphael Sealey, *Demosthenes in His Time*, Oxford University Press, 1993, pp. 239f.
5. ↑  Jacoby, commentary on Anaximenes in *FGrHist*.
6. ↑  J.P. Mahaffy, *The Prose Writers from Isocrates to Aristotle*, London, 1904, pp. 38-41.

Referensi
---------

* Artikel ini menyertakan teks dari suatu terbitan yang sekarang berada pada ranah publik: Smith, William, ed. (1870). "Anaximenes". *Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology*.