recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Kegiatan umum yang dapat dilakukan di pantai mutunKegiatan di Pantai Mutun
**Pantai Mutun** adalah sebuah objek wisata  Secara administratif termasuk dalam wilayah kecamatan Padang Cermin, Kabupaten Pesawaran. Pantai ini mulai dikenal masyarakat Andan Jejama Tabikpun sebagai tujuan wisata sejak awal tahun 2017 dan menjadi tujuan favorit warga Tanjung Karang Pusat.[*butuh rujukan*]
 Pantai yang masih alami dan kemudahan akses adalah salah satu daya tarik pantai Mutun Lampung Selatan.

Akses
-----

Pantai Mutun hanya berjarak 25 kilometer dari Kota Bandar Lampung yang dapat ditempuh dengan berkendara selama 30 menit. Di dekat pantai ini terdapat pula Pulau Tangkil, sebuah destinasi wisata pulau alami yang masih terjaga kealamiannya. Untuk menjangkau pulau Tangkil, disediakan perahu oleh pengelola pantai.

Upaya pemerintah
----------------

Sejak dikenal luas sebagai tujuan wisata alternatif di Teluk Lampung selain pantai Pulau Pasir dan Pasir Putih, kini Pemerintah Kabupaten Pesawaran semakin serius menata kawasan wisata di wilayahnya, termasuk salah Pantai Mutun dan Pahawang yang dikenal sebagai lokasi *snorkling* dan *diving* di pesisir selatan Pesawaran.[*butuh rujukan*]

Referensi
---------

1. ↑  "Pantai Mutun dan Pulau Tangkil". *pariwisatalampung.com*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-03-22. Diakses tanggal 28 Januari 2016.
2. ↑  Pantai Mutun, Wisata Keluarga Favorit Dekat Kota Bandar Lampung
3. ↑  "Pantai Mutun, Bandar Lampung - Utiket". *utiket.com*. Diakses tanggal 28 Januari 2016.
4. ↑  "Sempatkan Berkunjung ke Pantai Mutun, Wisata Pantai Favorit Masyarakat Lampung - Tribun Lampung". *Tribunnews.com*. Diakses tanggal 28 Januari 2016.
5. ↑  "Wisata Hemat di Pantai Mutun, Lampung". *detikcom*. Diakses tanggal 28 Januari 2016.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik wisata ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Manuel António Martins** (1772 di Braga-1845) adalah seorang pengusaha Portugis dan gubernur kolonial Tanjung Verde dan Guinea Portugis dari tahun 1834 hingga 1835. Martins dikatakan sebagai orang terkaya di negara itu dan dijuluki Napoleon dari Kepulauan Tanjung Verde. Ia tiba di Tanjung Verde pada tahun 1792 dan memulai eksploitasi tambak garam Pedra de Lume di pulau Sal pada tahun 1796.

Pada Mei 1819, Martins mendirikan perusahaan perikanan bersama Gubernur Tanjung Verde, António Pusich. Kemitraan Martins dengan Pusich memburuk setelah Pusich menuduh Martin mencoba menjual São Vicente dan Sal ke Inggris. Setelah tuduhan tersebut, Martins memicu kerusuhan di Praia pada Mei 1821 yang menyebabkan tergulingnya Pusich. Pada tahun 1819, Martins ditunjuk oleh Samuel Hodges, Jr. sebagai wakil konsul kehormatan untuk Amerika Serikat di pulau Boa Vista. Ia mendirikan kota Santa Maria di Sal pada tahun 1830.

Pada bulan Desember 1833, Martins diangkat menjadi gubernur kolonial Tanjung Verde dan Guinea, menjabat pada tanggal 14 Februari 1834. Masa jabatannya berlangsung hingga Maret 1835. Pada tahun 1834 ia mendirikan munisipalitas Santa Catarina dengan kedudukannya di Picos, menggantikan munisipalitas lama Ribeira Grande.

Referensi
---------

1. 1 2  "Cape Verde". *worldstatesmen.org*.
2. 1 2 3  Brooks, George E. (10 December 2010). *Western Africa and Cabo Verde, 1790s-1830s: symbiosis of slave and legitimate trades*. hlm. 99–120. ISBN 9781452088709. Diakses tanggal 29 October 2016.
3. ↑  Salines de Pedra de Lume, UNESCO World Heritage tentative list (dalam bahasa Prancis)
4. ↑  Brooks, G.E. (2008). "Samuel Hodges, Jr. and the Symbiosis of Slave and "Legitimate" Trades, 1810s-1820s". *The International Journal of African Historical Studies*. **41** (1): 101–116. JSTOR 40282458.
5. ↑  Ray Almeida. "A History of Ilha do Sal". Diarsipkan dari versi asli tanggal 6 February 2016.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
6. 1 2  Evolução histórica do Concelho de Santa Catarina (1834 – 1912) Diarsipkan 2018-11-02 di Wayback Machine. Ana Zenaida Gomes, 2005, p. 16
***Kutunggu di Sudut Semanggi*** adalah film drama Indonesia yang dirilis pada 2004 yang disutradarai oleh Lukmantoro DS serta dibintangi oleh Marisa Tompunu dan Berliana Febrianti.

Sinopsis
--------

Perpaduan antara kisah fiktif dan peristiwa nyata. Film ini memang menggunakan rekaman reportase dari berbagai media televisi atas peristiwa Semanggi I. Kisahnya tentang jam-jam di sekitar Tragedi Semanggi I, 13 November 1998. Lanang (Teuku Firmansyah), aktivis mahasiswa Universitas Atmajaya, bersama teman-temannya mempersiapkan aksi besar-besaran untuk datang ke Sidang Istimewa MPR. Ibu Lanang, Ny Satya Graha (Hanna Wijaya) dan temannya, Jeng Tri (Berliana Febrianti) ikut membantu aksi mahasiswa dengan mendirikan posko logistik. Pada hari yang sama, Novie (Dwi Asih Setiawati), pacar Lanang, berulang tahun. Lanang meminta Novie ikut demonstrasi agar bisa merayakan ulang tahun Novie setelah demonstrasi selesai. Novie memilih ikut pesta di rumah Indri (Marisa Tompunu), yang kedua orangtuanya telah lari ke Singapura siang itu, karena takut kerusuhan. Sorenya insiden Semanggi pecah. Lanang jadi salah satu dari sekitar 250 korban penembakan. Novie yang berusaha bertemu Lanang di sudut Semanggi, mendapat telpon dari teman Lanang, bahwa Lanang dirawat di rumah sakit. Ibu Lanang dan suaminya (Slamet Rahardjo) berkeliling ke sejumlah rumah sakit di sekitar Semanggi untuk mencari Lanang yang tidak jelas kabarnya.

Referensi
---------

1. ↑  Laman Kutunggu di Sudut Semanggi[*pranala nonaktif permanen*], diakses pada 5 Juli 2011

Pranala luar
------------

* Ulasan di Film Indonesia


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Jejaka-Jejaka** adalah sebuah film Indonesia dirilis tahun 1985 yang disutradarai oleh Irhandy Kasmara serta dibintangi oleh Richie Ricardo dan Rani Soraya.

Sinopsis
--------

Yudistira (Richie Ricardo) seorang pemuda yang tampan dan banyak disukai gadis, ia memanfaatkan betul kelebihannya itu. Dua sahabatnya mempunyai sifat lain. Rengga (Chris Salam) pemuja Ramboo dan jago naik motor serta karate. Boni (Eddy Pur), bertampang bloon, miskin dan berpindah-pindah kos. Kerena Rengga dan Boni diusir dari tempat kosnya, mereka diajak tinggal di tempat Yudis, yang sedang mendapat tugas menunggu rumah pamannya yang sedang ke luar negeri. Di tempat itu datang juga anak kawan pamannya, Tari (Rani Soraya). Yudis yang play boy perlahan-lahan takluk oleh tari, begitu juga sebaliknya. Rengga yang sempat menolong Tari waktu dicopet dompetnya sebelum pindah ke rumah Yudis, juga jatuh cinta, tetapi ia mundur ketika melihat hubungan sahabatnya itu sudah erat. Bahkan ketika ada salah paham antara Yudis dan tari yang membuat Tari pergi dari rumah itu, Renggalah yang mendamaikan.

Referensi
---------

1. ↑  Jejaka-Jejaka[*pranala nonaktif permanen*], diakses pada 9 Januari 2011

Pranala luar
------------

* Dokumentasi Perfilman Indonesia[*pranala nonaktif permanen*]



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Mangrove di pulau Moucha
**Pulau Moucha** adalah pulau karang kecil yang terletak di tengah Teluk Tadjoura di negara Jibuti. Pulau ini dihuni oleh sekitar 20 orang, tetapi pada musim panas pulau ini sering didatangi oleh wisatawan.

Pada Agustus 1840, Pulau Moucha dijual oleh Sultan Mohammed bin Mohammed dari Tadjoura kepada Britania Raya seharga sepuluh karung beras. Namun, pada tahun 1887, Britania menyerahkan kedaulatan atas pulau ini kepada Prancis dan mengakui kekuasaan Prancis di Teluk Tadjoura, dan sebagai gantinya Prancis akan mencabut hak-haknya di kota Zeila dan Kepulauan Sa'ad ad-Din.

Pulau ini merupakan pulau terbesar di Jibuti, tetapi panjangnya kurang dari tiga kilometer. Pulau ini dikelilingi oleh Kepulauan Maskali yang lebih kecil dan terumbu karang.

Pranala luar
------------

* Pulau Mucha di situs GeoNames

Koordinat: 11°43′N 43°11′E﻿ / ﻿11.717°N 43.183°E﻿ / 11.717; 43.183

|  |  |
| --- | --- |
| Jibuti | Artikel bertopik geografi atau tempat Jibuti ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Seorang wanita melakukan ritual kutukan (Hokusai)
**Kutukan** (juga disebut **nasib sial**, **guna-guna** atau **rasa benci**) adalah sebuah keinginan yang mengeskpresikan beberapa bentuk kesengsaraan atau kemalangan yang akan menimpa atau jatuh ke beberapa entitas lain (orang, tempat, atau benda). Secara khusus, "kutukan" mungkin merujuk pada keinginan yang merugikan atau rasa sakit yang akan ditimbulkan oleh kekuatan supernatural, seperti mantra, doa, kutukan, rasa benci, sihir, santet, Tuhan, kekuatan alam, atau roh. Dalam banyak sistem kepercayaan, kutukan itu sendiri (atau ritual yang menyertainya) dianggap memiliki beberapa kekuatan hasil penyebab. Untuk membalikkan atau menghilangkan kutukan disebut **penghapusan** atau **penghancuran**, dan sering diyakini juga memerlukan ritual rumit atau doa.

Kutukan Yunani Kuno yang ditulis pada selebaran, abad ke-4 SM, Museum Arkeologi Kerameikos, Athens.

Referensi
---------

1. ↑  Chauran, Alexandra (2013). *Have You Been Hexed? Recognizing and Breaking Curses*. Llewellyn Worldwide. ISBN 0-7387-3620-1.

Baca Lebih Lanjut
-----------------

* Chauran, Alexandra (2013).*Have You Been Hexed? Recognizing and Breaking Curses*. Llewellyn Worldwide.ISBN 0-7387-3620-1.
* The Random House Dictionary, copyright 2009 by Random House, Inc.
* *Curse tablets and Binding Spells from the Ancient World* by John G. Gager ISBN 0-19-506226-4
* *Maledicta: The International Journal of Verbal Aggression* ISSN US 0363-3659
* Supernatural Hawaii by Margaret Stone. Copyright 1979 by Aloha Graphics and Sales. ISBN 0-941351-03-3
* The Secret Obake Casebook Tales from the Darkside of the Cabinet by Glen Grant. Copyright 1997 by Glen Grant. ISBN 1-56647-183-4

Pranala luar
------------

* Rotten Library Diarsipkan 2017-05-23 di Wayback Machine. Article on Hexes
* Diarsipkan 2013-07-06 di Wayback Machine. Curse Online-Test
**Cobija** (sebelumnya dikenal dengan nama **Puerto La Mar**) adalah pelabuhan besar pertama Bolivia di pesisir Samudra Pasifik. Kota ini didirikan pada tahun 1825. Semenjak itu, kota ini menjadi pelabuhan utama Bolivia.

Kota ini hancur akibat gempa bumi pada tanggal 13 Agustus 1868 dan tsunami pada tanggal 9 Mei 1877 tetapi kembali bangkit setelah penemuan bijih di Caracoles. Setelah berakhirnya Perang di Pasifik pada tahun 1884, kota ini beserta seluruh wilayah pesisir Bolivia diambilalih oleh Chili.

Pada akhirnya Cobija digantikan oleh pelabuhan Antofagasta, dan pada tahun 1907 kota ini ditinggalkan dan dipindahkan ke Gatico dan Gatico sendiri sekarang juga sudah ditinggalkan.

Referensi
---------

1. ↑   Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Cobija". *Encyclopædia Britannica*. **6** (edisi ke-11). Cambridge University Press. hlm. 612.
2. ↑  Lofstrom, W. (1974). Cobija, Bolivia's First Outlet to the Sea. *The Americas*, *31*, 185-205
3. 1 2 3  "Cobija, en Tocopilla". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2006-12-11. Diakses tanggal 2018-10-06.
4. ↑  Moreno, Teresa; Gibbons, Wes (ed.). *The Geology of Chile*. The Geological Society.
5. ↑  Davis, J. S. Barta, B. & Hubbard, C. (2003). Lonely Planet guide to *Chile & Easter Island*.

|  |  |
| --- | --- |
| Chili | Artikel bertopik geografi atau tempat Chili ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s


Koordinat: 22°33′0″S 70°16′0″W﻿ / ﻿22.55000°S 70.26667°W﻿ / -22.55000; -70.26667
**Abdoel Gani Radjo Mangkoeto** (lahir di Koto Gadang, Agam, 1830 – meninggal di Koto Gadang, Agam, 29 Januari 1907 pada umur 90 tahun) adalah seorang saudagar Minangkabau pada masa Hindia Belanda. Pada zamannya dia merupakan pengusaha besar dan orang terkaya di Sumatra Tengah.

Kehidupan
---------

Abdoel Gani Radjo Mangkoeto merupakan seorang Minangkabau asal Koto Gadang, Agam dari persukuan Koto. Ia merupakan adik dari Abdoel Rachman Dt. Dinagari Orang Kaja Besar, seorang jaksa yang berpengaruh di kawasan *Gouvernement Sumatra's Westkust*. Ia mengawali kariernya sebagai seorang pembantu Asisten Residen Padang Darat (*Padangsche Bovenlanden*), Steinmetz. Pejabat Hindia Belanda ini merupakan seorang tokoh yang peduli dengan pendidikan. Ia mendirikan sekolah-sekolah nagari di Bukittinggi, dan Abdoel Gani dimasukkannya ke dalam sekolah tersebut. Abdoel Gani merupakan salah seorang murid yang cerdas. Pada tahun 1856, ia ditugaskan membantu Charles Adriaan van Ophuijsen menyiapkan Sekolah Guru di Bukittinggi. Di sekolah tersebut ia sempat mengajar selama satu tahun.

Pada tahun 1857, pemerintah Belanda mendirikan gudang kopi di Bukittinggi. Berat dugaan gudang tersebut dikelola dan dipimpin oleh Abdoel Gani. Berkat usaha mengelola gudang kopi, dalam jangka waktu yang tak begitu lama, Abdoel Gani mampu mengumpulkan kekayaan yang cukup besar. Usahanya bertambah maju ketika ia memenangkan tender untuk pengangkutan kopi di Sumatra Tengah. Sejak itu ia menjadi pengusaha yang berpengaruh, dan menjadi pesaing berat pengusaha-pengusaha Belanda dan Tionghoa. Dari usaha pengangkutan kopi, ia kemudian mengembangkan sayap dengan membuka perusahaan jasa pengangkutan jemaah haji ke Mekkah.

Karena memiliki pengaruh dan jaringan yang cukup luas, Abdoel Gani banyak menempatkan saudara, ipar, besan, dan anak-anak nagari Koto Gadang lainnya dalam beberapa jabatan penting di Sumatra Tengah. Secara tidak langsung, ia juga berperan dalam memberikan jalan kepada generasi Koto Gadang selanjutnya, untuk mencicipi pendidikan dan menduduki posisi elit dalam pemerintahan Indonesia.

Penghargaan
-----------

Setelah menjadi pengusaha sukses, Abdoel Gani sempat berlayar ke negeri Belanda. Ia menyerahkan cenderamata berupa kerajinan perak Koto Gadang kepada putera mahkota Ratu Belanda. Kemudian ia memperoleh sertifikat penghargaan dari putera mahkota dan Menteri Jajahan Belanda.

Keluarga
--------

Abdoel Gani menikah dengan beberapa orang istri yang berasal dari Koto Gadang, Sungai Puar, dan Payakumbuh. Salah seorang cucunya dari istri di Sungai Puar adalah tokoh pergerakan dan sastrawan Abdoel Moeis. Kemenakannya, Yazid Rajo Mangkuto merupakan arsitek Jam Gadang di Bukittinggi.

Referensi
---------

1. ↑  Azizah Etek, Mursjid A.M. Arfan B.R. "Koto Gadang Masa Kolonial" LKiS, 2007.
2. ↑  "Minang Saisuak 43 - Abdul Gani Rajo Mangkuto dari Koto Gadang"[*pranala nonaktif permanen*] *Suryadi/Harian Singgalang*, 29 April 2012.



  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik biografi Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Jembatan Pulau Mozambik sepanjang 38-kilometer-long (23,6 mi)
Sebuah peta yang dibuat oleh Pieter van den Keere pada 1598
**Pulau Mozambik** (bahasa Portugis: *Ilha de Moçambique*) membentang di lepas utara Mozambik, antara Selat Mozambik dan Teluk Mossuril, dan merupakan bagian dari Provinsi Nampula. Sebelum 1898, pulau tersebut menjadi ibu kota kolonial Afrika Timur Portugis. Dengan kekayaan sejarahnya dan pantai berpasirnya, Pulau Mozambik menjadi Situs Warisan Dunia UNESCO dan salah satu tempat wisata dengan pertumbuhan tercepat di Mozambik. Pulau tersebut memiliki penduduk permanen sebanyak sekitar 14,000 orang dan dilayani oleh Bandar Udara Lumbo di daratan Nampula.

Referensi
---------

* O.J.O. Ferreira, *Ilha de Moçambique byna Hollands: Portuguese inbesitname, Nederlandse veroweringspogings en die opbloei en verval van Mosambiek-eiland.* Gordonsbaai & Jeffreysbaai: Adamastor: 2010
* Malyn Newitt, *Mozambique Island: The Rise and Decline of an East African Coastal City, 1500–1700*. An article from Portuguese Studies.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Ilha de Mozambique***.

* Panduan perjalanan Ilha de Mozambique dari Wikivoyage
* World Heritage Site
* Website managed by the Community Multimedia Center of the Ilha de Mozambique Diarsipkan 2019-08-11 di Wayback Machine.

Koordinat: 15°02′12″S 40°43′58″E﻿ / ﻿15.03667°S 40.73278°E﻿ / -15.03667; 40.73278
Monumen Pemberontakan Basi 
**Basi** merupakan minuman fermentasi beralkohol yang dibuat dari tebu di area Ilocos di Luzon utara yang berlokasi di negara Filipina.

Deskripsi
---------

Basi sendiri merupakan minuman lokal dari Ilocos di Luzon utara yang berada di San Ildefonso di mana minuman ini telah dikonsumsi sejak sebelum Penaklukan Spanyol. Di negara Filipina, minuman basi dibuat dengan cara menghancurkan tebu dan mengekstrak sarinya. Kemudian sari di rebus di dalam tong yang setelah itu di simpan di dalam guci tanah (tempayan). Ketika sari sudah dingin, baru di tambahkan dengan perasa seperti beras ketan dan kulit duhat (java plum) atau ditambahkan dengan buah lain ataupun kulit buah lain. Setelah itu tutup tempayan dengan daun pisang dan diamkan untuk difermentasi selama beberapa tahun. Hasil warna dari minuman ini akan berwarna merah pucat. Jika difermentasikan lebih lama, itu akan berubah menjadi *suka* atau cuka.

Lihat juga
----------

* Palek
* Intus
* Anggur palem
* Tapuy
* Tapai
* Tapayan

Referensi
---------

1. ↑  "Wine Wednesday: Three Wines to Try in the Pillippines". *Jaya Travel & Tours*. Diakses tanggal 6 May 2019.
**Basil Onomagoulos** (bahasa Yunani: Βασίλειος Ὀνομάγουλος) adalah seorang pejabat Bizantium yang mendeklarasikan dirinya sebagai kaisar saingan di Sisilia pada 717, dan mengambil nama pemerintahan **Tiberius**.

Basil berasal dari Konstantinopel, anak Gregorius Onomagoulos. Pada 717, dia menjadi anggota rombongan Sergius, gubernur Bizantium atas Sisilia, ketika datangnya berita itu ke Sisilia tentang kejatuhan Konstantinopel, ibu kota Bizantium dalam pengepungan oleh Arab. Pada waktu ini, Sergius mendeklarasikan Basil sebagai kaisar, dan mengambil nama Tiberius. Namun, Kaisar Leo III (b. 717–741) dengan cepat mengirim seorang *chartoularios* bernama Paul, dan digelari *patrikios* dan *strategos* dari Sisilia, dengan beberapa orang dan instruksi kaisar kepada pasukan. Pada saat kedatangannya, orang Syracuse dan tentara pemberontak menyerah. Basil dan kepala jenderalnya dipenggal dan kepalanya dikirim ke kaisar, sementara pemberontak lain dicukur ubun-ubunnya atau dimutilasi dan diasingkap. Sergius sendiri berhasil melarikan diri ke Lombardia di dataran Italia, dan kembali hanya setelah ia menerima jaminan bahwa tidak ada yang akan membahayakan dirinya.

Sumber
------

* Kaegi, Walter Emil (1981), *Byzantine Military Unrest, 471–843: An Interpretation*, Amsterdam: Adolf M. Hakkert, hlm. 211, ISBN 90-256-0902-3
* Turtledove, Harry (1982), *The chronicle of Theophanes: an English translation of* anni mundi *6095–6305 (A.D. 602–813)*, University of Pennsylvania Press, hlm. 90–91, ISBN 978-0-8122-1128-3
* Winkelmann, Friedhelm; Lilie, Ralph-Johannes; et al. (1999), "Basileios Onomagulos (#849)", *Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit: I. Abteilung (641–867), 1. Band: Aaron (#1) – Georgios (#2182)* (dalam bahasa German), Walter de Gruyter, hlm. 284–285, ISBN [[Special:BookSources/978-3-11-015179-0 |978-3-11-015179-0 [[Kategori:Artikel dengan ISBN salah]]]] Periksa nilai: invalid character `|isbn=` (bantuan) Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)

| Persondata |
| --- |
| Nama | Onomagoulos, Basil |
| Nama alternatif |  |
| Deskripsi singkat |  |
| Tanggal lahir |  |
| Tempat lahir |  |
| Tanggal kematian | 717 |
| Tempat kematian |  |
Artikel ini bukan mengenai Marpaung atau Pinayungan. Ketiganya merupakan marga yang berbeda **tanpa** hubungan kekerabatan.
**Sipayung** adalah salah satu marga Batak yang terdapat dalam masyarakat Batak Simalungun dan Batak Toba. Leluhur marga Sipayung adalah Raja Silahi Sabungan yang berasal dari Silalahi Nabolak karena merupakan turunan dari Situngkir. Awalnya, marga Sipayung berasal dari keturunan Paung Raja dari Silalahi Nabolak. Keturunannya kemudian menyebar ke Samosir dan Simalungun. Bersama keturunan Situngkir, kelompok marga Sipayung juga bermukim di Lumban Sipayung, Parbaba dan di sekitar Pangururan, Samosir. Marga Sipayung memiliki saudara seayah seibu, yaitu marga Sipangkar.

Dalam masyarakat Batak Simalungun, marga Sipayung mengikat *padan* (hubungan perjanjian) dengan marga Sinaga. Di Simalungun Kahean, dahulu sering kali didapati penamaan Sipayung Sinaga, yang menyatakan sebenarnya bahwa marga mereka adalah Sipayung.[*butuh rujukan*]

Menurut cerita, keberadaan Sipayung di Simalungun berasal dari daerah Soping dan menyebar ke kerajaan Purba, Silimakuta, dan Dolog Silou. Dari Kerajaan Dolog Silou (sekitar Dolog Marawa/Marubun), barulah marga Sipayung kemudian menyebar ke daerah Simalungun hilir lainnya. Pada zaman kolonial Belanda, Kerajaan Dolog Silou terbagi dalam distrik Dolog Silou dan Silou Kahean.

| * l
* b
* s
Silahisabungan (versi Silahisabungan) |
| --- |
| Loho Raja | Sihaloho (Keloko) | Tugu Raja Silahisabungan |
| Tungkir Raja | Situngkir  • Sipangkar  • Sipayung |
| Sondi Raja | Rumasondi (Silalahi, Sihaloho, Naiborhu, Doloksaribu, Nadapdap)  • Rumasingap |
| Butar Raja | Sidabutar (Dabutar, Sinabutar) |
| Bariba Raja | Sidabariba (Sinabariba) |
| Debang Raja | Sidebang (Sinabang) |
| Batu Raja | Pintubatu  • Sigiro |
| Tambun Raja | Tambun  • Tambunan (Baruara, Pagaraji, Sunge) |
| Tugu Makam Raja Silahisabungan |

| * l
* b
* s
Silahisabungan (versi Silalahi Raja) |
| --- |
| Silalahi Raja | Silalahi |
| Loho Raja | Sihaloho (Keloko) |
| Tungkir Raja | Situngkir  • Sipangkar  • Sipayung |
| Sondi Raja | Rumasondi (Silalahi, Sihaloho, Naiborhu, Doloksaribu, Nadapdap)  • Rumasingap |
| Butar Raja | Sidabutar (Dabutar, Sinabutar) |
| Bariba Raja | Sidabariba (Sinabariba) |
| Debang Raja | Sidebang (Sinabang) |
| Batu Raja | Pintubatu  • Sigiro |
| Tambun Raja | Tambun  • Tambunan (Baruara, Pagaraji, Sunge) |


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Batak ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Kimono dari bashofu
**Bashofu** (芭蕉布 / Bahasa Okinawa: **baashaa**, **baashaajin**) adalah kain tradisional asal Okinawa yang dibuat dari serat pohon pisang.

Awal mula dan perkembangan
--------------------------

Proses pembuatan bashofu, sebelum perang.
Bashofu dibuat dari jenis pisang *itobasho* (Musa liukinensis), yang berbeda dari pohon pisang yang buahnya diambil untuk dimakan. Itobasho tumbuh merata di daerah hangat di Kepulauan Ryukyu dan telah sejak lama dimanfaatkan sebagai bahan pakaian.

Terdapat beberapa catatan awal yang menuliskan tentang bashofu, di antaranya adalah tulisan orang Korea yang terdampar di Ryukyu pada tahun 1546. Dalam catatan itu dijelaskan juga cara-cara membuatnya. Karena kedekatannya dengan Tiongkok, bashofu merupakan salah satu barang yang dikirim oleh Kerajaan Ryukyu untuk upeti kepada Dinasti Ming.

Pada tahun 1609 Domain Satsuma (Kagoshima) menyerang Kerajaan Ryukyu dan memerintahkan rajanya memberi upeti ke Jepang. Dari upeti itu terdapat sekitar 3000 gulung kain bashofu. Produksi meningkat pesat pada Periode Meiji dengan diperkenalkannya teknologi baru. Namun demikian, kain bashofu hanya digunakan di Kagoshima. Setelah perang, kerajinan bashofu hampir punah di Okinawa. Sekitar tahun 1950-an dimulai kembali usaha untuk membangkitkan kerajinan bashofu di Kijoka, Ogimi.

Sentra pembuatan bashofu di Kijoka
----------------------------------

Dahulu bashofu merupakan bahan utama membuat pakaian, mulai dari rakyat jelata hingga kelas bangsawan dan kerajaan. Setelah berakhirnya perang, hanya tersisa satu tempat yang membuat bashofu, yaitu di Kijoka, Desa Ogimi, Pulau Okinawa. Membuat bashofu membutuhkan usaha yang tidak mudah. Proses paling awal adalah menanam dan merawat pohon pisang selama beberapa tahun, termasuk memotong daun dan pucuk pohon tiga sampai empat kali setahun, antara Maret dan September, agar serat menjadi lebih lembut. Mengupas, merebus dan membelah pohon dilakukan pada musim gugur sampai musim dingin. Proses membuat benang dari serat membutuhkan delapan tahap, setelah itu dilanjutkan dengan mencelup dan menenun. Semua tahap dilakukan secara manual dengan tangan.

Bashofu merupakan bahan dasar pakaian tradisional yang diminati, terutama untuk musim panas. Kimono dari bashofu terasa ringan dan tipis namun kuat. Pengrajin Toshiko Taira merupakan tokoh utama yang dianugerahi pemerintah sebagai penerus dan pewaris keterampilan membuat bashofu. Pada tahun 1974, keterampilan bashofu dilindungi sebagai warisan budaya penting nasional.

Setiap tahun pengrajin hanya bisa menghasilkan 250 gulung kain bashofu. Meskipun merupakan pakaian rakyat jelata pada masa lalu, kini bashofu merupakan barang yang berharga sangat mahal. Harga kimono bashofu bisa mencapai jutaan yen.

Referensi
---------

1. 1 2  Bashofu in Kijoka, *kimono.or.jp*. 2017-11-11
2. 1 2 3 4 5  Northern Okinawa’s special fabric is bashofu, *japanupdate*. 2017-11-11
3. 1 2  Bashofu Traditional craft of Kijoka, *ogimi.okinawa.jp*, 2017-11-11.
**Alicia Lisette Faubel de Correa** (lahir 9 Januari 1997) adalah model, aktris dan ratu kecantikan Spanyol yang dinobatkan kontes Miss Universe Spanyol 2022. Dia akan mewakili Spanyol di Miss Universe 2022.

Biografi
--------

Faubel lahir dan tinggal di Alicante, Valencia. Dia sebelumnya tinggal di Filipina di mana dia bekerja sebagai model. Dia menghiasi sampul majalah *GADGETS* edisi Agustus 2015, yang berbasis di Taguig, Metro Manila.

Faubel memerankan Alicia DiSanto dalam *General Commander*, yang dirilis di Amerika Serikat pada 28 Mei 2019. Film aksi tersebut dibintangi oleh Steven Seagal.

Kontes kecantikan
-----------------

### Miss Universe Spanyol 2022

Pada 10 September 2022, Faubel mewakili Komunitas Valencia di Miss Universe Spanyol 2022 dan bersaing dengan 22 kandidat lainnya di Los Olivos Beach Resort di Adeje, Tenerife. Dia memenangkan gelar dan digantikan oleh Sarah Loinaz.

### Miss Universe 2022

Faubel akan mewakili Spanyol di Miss Universe 2022.

Filmografi
----------

### Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2019 | *General Commander* | Alicia DiSanto |  |

Referensi
---------

1. ↑  "Miss Universe Spain 2022 is Alicia Faubel" (dalam bahasa Inggris). Missosology. 2022-09-11.
2. ↑  "Quién es Alicia Faubel, la nueva representante de España en Miss Universo" (dalam bahasa Spanyol). marca.com. 2022-09-12.
3. ↑  "Alicia Faubel, ganadora de Miss Universo Spain 2022" (dalam bahasa Spanyol). 2022-09-11.

Pranala luar
------------

* Alicia Faubel di IMDb (dalam bahasa Inggris)

* Alicia Faubel di Instagram

| Penghargaan dan prestasi |
| --- |
|
| Didahului oleh:Sarah Loinaz | **Miss Universe Spanyol**2022 | Diteruskan oleh:TBD |
Kids enjoying the festival Jízda králů ("Ride of Kings") in Vlčnov
Kids enjoying the festival Jízda králů in Vlčnov
**Tunggang kuda raja** adalah pesta adat yang dirayakan di daerah Moravia, Republik Ceko pada hari Pentakosta. Sejak tahun 2011, pesta tersebut terdaftar di UNESCO Perwakilan Daftar Karya Agung Warisan Budaya Lisan dan Nonbendawi Manusia .

Pesta T*unggang kuda raja* dirayakan setahunnya di kampung Vlčnov, okres Uherské Hradiště, region Zlín, Republik Ceko. Selain itu, acara tersebut juga diadakan setiap tiga tahun di kampung Hluk, setiap dua tahun di kampung Kunovice, dan kadang-kadang di kampung Skoronice sebagai salah satu bagian acara lain, yaitu *Slovácký rok* (Tahun Slovak).

Deskripsi
---------

Sampai Perang Dunia Kedua, tradisi *Tunggang kuda* raja adalah bagian yang tidak terpisahkan dari Pesta Pentakosta. Sejak era komunis di Chekoslovakia, acaranya agak dipisahkan dari konteks agama. Upacaranya dimulai pada pagi hari secara bersembahyang di gereja disertai persetujuan kepala desa. Setelah itu, pakaian adat serta hiasan buatan perempuan desa disiapkan bagi para penunggang kuda. Pola dan warna pakaian adat berbeda sesuai dengan tradisi lokal.

Kelompok penunggang kuda terdiri dari pemuda berumur dari 15 sampai 25 tahun. Penunggang kuda diikuti oleh para penyanyi serta pasukan kehormatan yang dilengkapi pedang untuk melindungi seorang raja. Raja adalah anak laki-laki berumur dari 10 sampai 15 tahun. Wajahnya tertutup dan sebuah bunga mawar tergigitnya  Sang Raja dan dua pengiring prianya memakai pakaian wanita, melainkan para penunggang kuda memakai pakaian pria. Selama raja dan rombongannya berkeliling kampung mengumpulkan uang dari rumah tangga setempat, sang raja tidak diperbolehkan mengatakan sepatah kata pun. Setelah uangnya terkumpul, pada malam hari upacaranya berlanjut di rumah keluarga raja. Di sanalah, para peserta menyanyi dan menari lagu dan tarian tradisional.

Asal
----

Asal tradisi *Tunggang kuda raja* tidak jelas. Ada kemungkinan upacaranya terkait dengan adat penyembah berhala, sebelum masyarakat Moravia memeluk agama Katolik seribu tahun silam. tradisi *Tunggang kuda raja* serupa dikenal sejak tahun 1808 CE. Pesta tersebut juga mirip pesta inisiasi pemuda di Kirgizstan. Menurut adat Moravia, tradisinya berhubungan dengan beberapa cerita sejarah, yaitu cerita tentang Matthias Corvinus, raja Hungaria yang melarikan diri dari pertempuran menyembunyikan diri mamakai pakaian wanita. 

.

Seni
----

Pesta *Tunggang kuda raja* adalah latar belakang cerita novel *Žert* (Gurauan), karya Milan Kundera, penulis Perancis asli Ceko.

Referensi
---------

1. 1 2  Ride of the Kings in the south-east of the Czech Republic @ the UNESCO website
2. 1 2 3  Dossier de candidature pour l'inscription sur a liste représentative du patrimoine culturel de l’humanité en 2011
3. ↑  Václav Frolec: "Time and socially meaningful transformation of annual customs" (1979).

*
***Basic Instinct 2*** atau disebut juga ***Basic Instinct 2: Risk Addiction*** adalah film produksi tahun 2006 dan merupakan sekuel dari film Basic Instinct yang diproduksi pada tahun 1992. Syuting film dilakukan di London pada April hingga Agustus 2005.

Sinopsis
--------

Setelah pindah kembali dari San Francisco ke London, penulis novel laris Catherine Tramell sekali lagi menemukan dirinya masuk dalam jalur yang salah dalam hukum. Dirinya diduga terlibat dalam pembunuhan misterius seorang bintang top olahraga. Untuk menyelidiki kasus ini detektif Scotland Yard, Roy Washburn, mengirimkan seorang psikiater kriminal London ternama, Dr.Michael Glass, untuk melakukan evaluasi pada Catherine.

Tetapi yang terjadi malah sebaliknya. Seperti kisah Detektif Nick Curran sebelumnya, Glass perlahan-lahan mulai terpikat oleh Catherine. Catherine yang mempesona langsung memegang kendali permainan. Dengan kecerdikannya, trik dan mind games yang dia lancarkan berhasil menjebak balik sang dokter.

Bahkan karena begitu tertariknya dan masuk dalam pengaruh Catherine, membuat Glass kehilangan akal sehat dan terang-terangan melawan gurunya, Milena Gardosh. Batas-batas keprofesionalan antara dokter dan pasien pun langsung lenyap begitu Catherine sukses mengungkap insting dasar dari Dr. Glass. Perang batin yang mematikan pun dimulai dan mencapai puncaknya saat Glass harus membuat keputusan yang mana dapat mengubah kehidupan mereka selamanya.

Pembunuhan–pembunuhan mulai terjadi, dan Glass percaya bahwa Catherine adalah pembunuhnya, tetapi ia tetap berusaha manutupinya sampai ia mebaca tulisan Catherine yang akan dijadikan novel namun belum selesai. Ketika ia akan menolong Milena Gardosh dari Catherine, ia malah dijadikan tersangka pembunuhan oleh polisi karena Catherine dapat memutarbalikkan fakta. Sehingga seolah–olah Glass adalah pembunuh dari semua kejadian. Dan akhirnya Glass pun masuk ke dalam Rumah Sakit Jiwa dan menjalani perawatan di sana. Glass meyakini bahwa memang ia yang telah melakukan semua pembunuhan dan Catherine pun semakin sukses dengan novelnya.

Pemeran
-------

| Aktor/Aktris | Peran |
| --- | --- |
| Sharon Stone | Catherine Tramell |
| David Morrissey | Dr. Michael Glass |
| Charlotte Rampling | Milena Gardosh |
| David Thewlis | Roy Washburn |
| Hugh Dancy | Adam Towers |
| Anne Caillon | Laney Ward |
| Iain Robertson | Peter Ristedes |
| Stan Collymore | Kevin Franks |
| Kata Dobó | Magda |
| Flora Montgomery | Michelle Broadwin |
| Jan Chappell | Angela |

Referensi
---------

1. ↑  "Basic Instinct 2 (2006)". *imdb.com*. Diakses tanggal 15 April 2006.
2. ↑  Sandiva Nivi

Pranala luar
------------

* (Inggris) *Basic Instinct 2* Diarsipkan 2010-07-23 di Wayback Machine. di Sonypictures.com
* (Inggris) Trailer di Apple.com


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Amerika Serikat ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Ableisme** (/ˈeɪbəlɪzəm/; juga dikenal sebagai **disablisme,** **anapirofobia**, **anapirisme**, dan **diskriminasi disabilitas**) adalah diskriminasi dan prasangka sosial terhadap penyandang disabilitas dan/atau orang yang dianggap sebagai difabel. Ableisme mendefinisikan orang-orang berdasarkan disabilitas mereka dan menganggap orang-orang penyandang disabilitas memiliki status yang lebih rendah dibandingkan orang-orang non-difabel.

Meskipun ableisme dan disablisme merupakan istilah yang mendeskripsikan diskriminasi disabilitas, penekanan pada masing-masing istilah ini sedikit berbeda. Ableisme adalah diskriminasi yang mendukung orang-orang non-difabel. Disablisme adalah diskriminasi secara langsung terhadap penyandang disabilitas.

Terdapat stereotip terkait disabilitas secara umum, atau terkait dengan gangguan tertentu atau kondisi kesehatan kronis (misalnya anggapan bahwa semua penyandang disabilitas ingin disembuhkan, anggapan bahwa pengguna kursi roda juga memiliki disabilitas intelektual, atau anggapan bahwa pengguna kursi roda juga memiliki disabilitas intelektual, atau anggapan bahwa orang buta memiliki beberapa bentuk pengetahuan spesial). Stereotip ini memberikan pembenaran untuk praktik-praktik diskriminatif, dan memperkuat sikap dan perilaku diskriminatif terhadap penyandang disabilitas.

Referensi
---------

1. ↑  Linton, Simi; Bérubé, Michael (1998). *Claiming Disability: Knowledge and Identity*. New York University Press. hlm. 9. ISBN 9780814751343.
2. ↑  "Disablism and ableism". *Scope* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-11-21.
3. ↑  "Sutherland, A.T. 'Disabled We Stand', Chapter 6 'Stereotypes of Disability', Souvenir Press, 1982" (PDF).
4. ↑  Wüllenweber, Ernst; Theunissen, Georg; Mühl, Heinz (2006). *Pädagogik bei geistigen Behinderungen: ein Handbuch für Studium und Praxis (Education for intellectual disabilities: A manual for study and practice)* (in German). Kohlhammer Verlag. p. 149. ISBN 3-17-018437-7. Retrieved January 17, 2012.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik hukum ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Perang Peore** atau **Perang Lore** (bahasa Inggris: *Peorean War*; bahasa Inggris: *Lore War*), adalah sebuah perang yang terjadi pada tahun 1905 antara Pemerintah Kolonial Belanda dengan Kerajaan Lore di wilayah yang sekarang ini merupakan kecamatan Lore Peore dan Lore Utara, Kabupaten Poso, Sulawesi Tengah, Indonesia.

Perang ini merupakan rangkaian dari kampanye militer Belanda di Sulawesi Tengah. Perang ini adalah titik puncak perseteruan Belanda dengan Ratu Kerajaan Lore, Polite Abu, yang tidak ingin tunduk kepada mereka. Pasukan Kerajaan Belanda dipimpin oleh Letnan H.J. Voskuil menghadapi pasukan Kerajaan Lore yang dipimpin oleh Umana Hulinga. Perang Peore berakhir dengan kemenangan Belanda setelah pasukan Lore menyerah.

Latar belakang
--------------

Perang Peore terjadi karena Kerajaan Lore yang dipimpin oleh Ratu Polite Abu menolak untuk tunduk kepada Belanda yang saat itu baru mulai menduduki sebagian wilayah Sulawesi Tengah. Pada tahun 1094, keberadaan Belanda di Sulewana diganggu oleh kelompok orang Lore, yang juga selalu menyerang dan menjarah di daerah Poso Pesisir. Setelah kejadian ini, Belanda mulai mengambil sikap.

Belanda akhirnya berupaya menangkap pimpinan-pimpinan kelompok tersebut. Belanda memberi ultimatum kepada Ratu Polite Abu untuk menyerahkan mereka, tetapi ultimatum tersebut diabaikan dan ditolak. Setelah Belanda menaklukkan Kerajaan Sigi yang juga adalah mitra Kerajaan Lore, Belanda berupaya menaklukkan Lore dengan alasan melakukan misi pemulihan keamanan dengan meminta Ratu Polite Abu untuk menyerahkan orang orang yang dianggap sebagai pengacau keamanan.

Perundingan kemudian diadakan, namun karena permintaan tersebut tetap ditolak, maka pada akhirnya terjadi upaya penangkapan paksa terhadap para tokoh yang dicari sebelumnya, termasuk Umana Soli. Namun di tengah kekacauan saat itu Umana Soli berhasil menebas leher salah satu pemimpin pasukan Belanda. Beberapa waktu kemudian, Perang Peore dimulai dan menewaskan Makada Abu dan Ama (Umana Soli), sedangkan Tado Abu (Umana Lolo) ditawan dan diasingkan ke Manado. Umana Hulinga, Panglima Kerajaan Lore yang juga ikut serta dalam perang itu akhirnya menyerah atas perintah Ratu Polite untuk menyerah demi melindungi rakyat yang masih tersisa.

Referensi
---------

1. ↑  Kruyt, Albertus Christiaan (2008). *Keluar dari Agama Suku Masuk ke Agama Kristen*. *Google Buku*. ISBN 9796873370. Diakses tanggal 9 Desember 2016.
2. ↑  Hoofdstuk, C. (1906). "Koloniaal Verslag over het jaar".  Tidak memiliki atau membutuhkan `|url=` (bantuan); Parameter `|access-date=` membutuhkan `|url=` (bantuan)
3. ↑  Kruyt, Albertus Christiaan (1912). *De Bare'e-sprekende Toradja's van Midden-Celebes*. *Google Buku*. **3**. Landsdrukkerij. Diakses tanggal 2 Januari 2017.
**Narada Mahathera**, lahir **Sumanapala Perera** (14 Juli 1898 – 2 Oktober 1983
) adalah seorang biksu Buddha Theravada dan penerjemah, yang merupakan sesepuh di Kuil Vajirarama di Kolombo. Dia adalah sosok yang populer di negeri asalnya, Ceylon (sekarang Sri Lanka), dan juga di luar negeri.

Latar belakang
--------------

Ia lahir di Kotahena, Kolombo di keluarga kelas menengah, dididik di Kolese Santo Benediktus, Kolombo dan Kolese Universitas Ceylon, dan ditahbiskan pada usia delapan belas tahun.

Penyebaran Buddhisme di Asia dan Amerika
----------------------------------------

Pada 1929 dia mewakili Sri Lanka pada upacara pembukaan baru Vihara Mulagandhakuti Sarnath, India, dan pada tahun 1934 ia mengunjungi Hindia Belanda (sekarang Indonesia), bhikkhu Theravada pertama yang datang ke nusantara setelah lebih dari 450 tahun jatuhnya kerajaan Hindu-Buddha terakhir di kepulauan tersebut. Mulai saat itu ia melakukan perjalanan ke banyak negara untuk melakukan pekerjaan misionaris, seperti Taiwan, Kamboja, Laos, Vietnam Selatan, Singapura, Jepang, Nepal, dan Australia. Pada tahun 1956, ia mengunjungi Inggris dan Amerika Serikat, dan berpidato di kerumunan besar di Monumen Washington. Pada 2 November 1960 Narada Maha Thera membawa pohon bodhi ke candi Thich Ca Phat Đại di Vietnam Selatan dan membuat banyak kunjungan ke negara tersebut selama tahun 1960-an.

Bersama dengan orang lain (seperti Piyadassi Maha Thera) ia memberikan kontribusi untuk mempopulerkan gaya *bana* dalam pembicaraan dharma pada tahun 1960 dan membawa ajaran Buddha "dalam kehidupan sehari-hari kelas menengah yang kebarat-baratan di Sri Lanka."

Karya tulis
-----------

* *Sang Buddha dan Ajarannya*
* *Buddhisme secara pendek*
* *Doktrin Buddhis tentang kamma dan kelahiran kembali*
* *Sebuah Manual Abhidhamma*
* *Kursus Dasar Pali*
* *Kehidupan Mulia Sariputta*
* *Etika Semua Orang*
* *Fakta Kehidupan*
* *Dhammapada, teks Pali dan terjemahan*
* *Jalan menuju Nibbana*
* *Cermin Dhamma: sebuah manual bacaan Buddhis dan teks devosional*
* *Sebuah Garis Besar Buddhisme*
* *The Life of Buddha, dalam kata-kata sendiri*

Lihat pula
----------

* Agama Buddha di Indonesia

Pranala luar
------------

* (Inggris) Buku Petunjuk Abhidhamma oleh *Narada Mahathera*
* (Inggris) Biografi oleh *Gunaseela Vihanage*
* (Inggris) Pelajaran Pali
* (Inggris) Buddha dan Ajarannya Diarsipkan 2011-07-16 di Wayback Machine.

Referensi
---------

1. ↑  Martin Ramstedt. *Hinduism in modern Indonesia: a minority religion between local, national, and global interests.* Routledge, 2004. Pages 49ff.
2. ↑  Wickremeratne, Swarna. 2006. *Buddha in Sri Lanka: Remembered Yesterdays* State University of New York Press. Albany New York. (p. 97)
**Pajak pemungutan suara**, juga dikenal sebagai **pajak kepala** atau **kapitasi**, adalah pajak yang dikenakan sebagai jumlah tetap atas setiap kewajiban individu (biasanya setiap orang dewasa), tanpa mengacu pada pendapatan atau sumber daya. Poll adalah istilah kuno untuk "kepala" atau "atas kepala". Arti "menghitung kepala" ditemukan dalam frasa seperti tempat pemungutan suara dan jajak pendapat.

Pajak kepala merupakan sumber pendapatan penting bagi banyak pemerintah sejak zaman kuno hingga abad ke-19. Di Britania Raya, pajak pemungutan suara dipungut oleh pemerintah John dari Gaunt pada abad ke-14, Charles II pada abad ke-17 dan Margaret Thatcher pada abad ke-20. Di Amerika Serikat, pajak pemungutan suara (yang pembayarannya merupakan prasyarat untuk memberikan suara dalam pemilu) telah digunakan untuk mencabut hak pilih pemilih miskin dan minoritas (terutama di bawah Rekonstruksi).

Sesuai sifatnya, pajak jajak pendapat dianggap regresif. Banyak ekonom lain mencapnya sebagai pajak yang sangat berbahaya untuk pendapatan rendah (100 unit moneter dari kekayaan 10.000 mewakili 1% dari kekayaan tersebut, sementara 100 unit moneter dari kekayaan 500 mewakili 20%). Penerimaan atau "netralitas" (tidak ada pajak yang benar-benar netral pada penduduk) akan bergantung pada jumlah pembayaran yang disepakati dan ditetapkan oleh badan pemerintah. Oleh karena itu, jumlah yang rendah umumnya tidak diperhatikan sama seperti jumlah yang tinggi menghasilkan banyak pemberontakan pajak. Contoh kerusuhan pajak tersebut adalah Pemberontakan Petani tahun 1381 di Inggris dan Pemberontakan Bambatha tahun 1906 melawan pemerintahan kolonial di Afrika Selatan.

Referensi
---------

1. ↑  "poll tax"Perlu mendaftar (gratis). *Oxford World Encyclopedia*. Philip's. 2004. ISBN 9780199546091.
2. ↑  Moon, Nick (1999). *Opinion Polls: History, Theory and Practice*. Manchester University Press. hlm. 2. ISBN 0-7190-4224-0.
3. ↑  Franklin, John Hope (1961). *Reconstruction After the Civil War*. U. of Chicago Press. hlm. 127–151. OCLC 5845934.
4. ↑  "Peasants' Revolt". *The National Archives* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2021-11-07.
5. ↑  Hennop, Jan (9 June 2006). "SA to mark historic Zulu rebellion". Independent Online. Diarsipkan dari versi asli tanggal 12 July 2006.

Pranala luar
------------


Lihat informasi mengenai ***pajak per kepala*** di Wiktionary.

* Middle Ages Poll Tax
* Pictures by Paul Ross, who witnessed the riots Diarsipkan 2004-12-12 di Wayback Machine.
* The battle that brought down Thatcher – sebuah perspektif dari kelompok Militant Trotsky
Sapi merupakan hewan yang memiliki abomasum
**Abomasum** adalah organ yang ditemukan pada hewan ruminasia seperti sapi. Abomasum merupakan salah satu dari bagian sistem pencernaan yang terdiri dari rumen, retikulum, gastric groove, omasum, dan **abomasum**. Pada area abomasum memiliki ciri berdinding tipis, serta mampu menampung hingga 28 liter.
Pada permukaan parietal dan pada bagian *greater curvature* terletak pada bagian ventral dari dinding abdominal. Bagian kaudal dari *greater curvature* dipisahkan dari usus oleh *greater omantum*. Lalu, pada permukaan viseral memiliki kontak dengan bagian rumen. *Lesser curvature* membelok pada area sekitar omasum. Bagian *fundus* dari abomasum merupakan kelanjutan dari badan abomasum, dan keduanya memiliki keserongan internal yang permanen, tidak berbentuk spiral.
Lipatan abomasal dari abu-abu kemerahan mengandung kelenjar gastrik. Lipatan tersebut dimulai dari omasoabomasal, dan dari tepi samping lekukan abomasal dan mencapai ukuran terbesar di badan abomasum.
Pada area abomasum, banyak ditemukan mikoorganisme yang dapat mencerna makanan yang tidak dapat dicerna oleh enzim dari sapi itu sendiri seperti selulosa.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9  (Inggris) Budras KD, Habel RE, Wünsche A, Buda S. 2003. *Bovine Anatomy*. Hannover: Schlütersche.
2. ↑  (Inggris) Reece JB, Urry LA, Cain ML, Wasserman SA, Minorsky PV, Jackson RB. 2012. *Campbell Biology*. Ed ke-9. New York: Springer.

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)

 |
| Lain-lain | 
* Microsoft Academic

 |
***Striptease*** adalah film komedi seks Amerika Serikat tahun 1996, dibintangi oleh Demi Moore, Burt Reynolds, dan Ving Rhames, disutradarai oleh Andrew Bergman, didasarkan pada buku *Strip Tease* oleh Carl Hiaasen, menceritakan tentang seorang penari telanjang yang terlibat dalam perebutan hak urus anak dan skandal politik.

Untuk film ini, Demi Moore memperoleh bayaran $12,5 juta, saat itu rekor untuk seorang aktris. Film ini juga menampilkan beberapa penari telanjang profesional, misalnya Pandora Peaks. Anak Demi Moore, Rumer Willis, memainkan anaknya dalam film, Angela. Film ini diedarkan oleh Sony dan ditayangkan di Amerika Serikat mulai 28 Juni 1996. Koreografi ditata oleh Marguerite Derricks. Film ini meraup keuntungan $12.322.069 pada akhir pekan pertama.

Pranala luar
------------

* *Striptease* di IMDb (dalam bahasa Inggris)




  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Amerika Serikat ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Pa'iya lo hungo lo poli** adalah satu ragam sastra lisan yang berasal dari daerah Gorontalo yang berhubungan dengan pergaulan antara muda-mudi. *Pa'iya lo hungo lo poli* berasal dari terdiri dari kata "*paiya*" artinya melempar; "*lo*" kata sambung; "*poli*" adalah sejenis pohon yang buahnya ringan. Pohon yang dimaksud disini adalah buah poli yang ringan yang bermakna melempar kata dengan tidak saling menyakiti. 

*Pa'iya lo hungo lo poli* dibawakan oleh laki-laki dan perempuan dan mereka saling melempar rayuan satu sama lain dalam bahasa Gorontalo. Hal ini sesuai dengan filosofi hidup masyarakat Gorontalo yang menganut pola sopan santun dalam menyampaikan pendapat, nasihat dan kritikan. Pantun yang dilantunkan tidak saling menyakiti satu sama lain. Isinya bukan hanya pantun percintaan, namun harapan-harapan yang luhur seperti kasih sayang, kebahagiaan hidup, keindahan, kecantikan, kegagalan, nasihat dan lain-lain.

Musik iringan *Pa'iya lo hungo lo poli* berupa alat tradisional seperti petikan gambus dan tepukan marwas, dan memakai pakaian yang bebas dan sopan. Biasanya dilaksanakan ditempat-tempat keramaian seperti pada sosialisasi keluarga berencana, kegiatan pada musim panen, syukuran, lomba permainan tradisional dan festival-festival lainnya. Struktur dari teks *Pa'iya lo hungo lo poli* terbagi atas 3 (tiga) tingkatan yaitu diawali dengan pembukaan, kemudian isi dan terakhir penutup.

Referensi
---------

1. ↑  "Paiya Lo Hungo Lo Poli, Seni Vokal dari Gorontalo » Budaya Indonesia". *budaya-indonesia.org*. Diakses tanggal 2020-09-29.
2. ↑  Ratnawati, Lien (2017). *Penetapan Warisan Budaya Tak Benda Indonesia tahun 2017*. Jakarta: Kementrian Pendidikan Dan Kebudayaan. hlm. 249.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
**Sedayu** adalah sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Turen, Kabupaten Malang, Provinsi Jawa Timur.
Kelurahan Sedayu Turen memiliki kode pos 65175. Di wilayah ini terdapat sekolah setingkat SLTA yaitu SMA NEGERI 1 TUREN di Jl.Panjaitan. Terdapat PT PINDAD (Persero) sebuah pabrik yang memproduksi peluru sebagian juga berada di wilayah Kelurahan Sedayu.

Kue Ambon adalah kue khas buatan warga Kelurahan Sedayu,selain kue ambon juga beberapa macam kue home industri lainnya, seperti kue semprit dan kue sagon yang biasanya banyak melayani pesanan pada saat menjelang Idul Fitri.

Bagian barat Kelurahan Sedayu berbatasan langsung dengan Desa Tanggung, bagian selatan berbatasan langsung dengan Desa Undaan, bagian timur berbatasan dengan Desa Talok dan bagian utara berbatasan dengan Kelurahan Turen.

| * l
* b
* s
Kecamatan Turen, Kabupaten Malang, Jawa Timur |
| --- |
| Kelurahan | 
* Sedayu
* Turen

 |
| Desa | 
* Gedog Kulon
* Gedog Wetan
* Jeru
* Kedok
* Kemulan
* Pagedangan
* Sanankerto
* Sananrejo
* Sawahan
* Talok
* Talangsuko
* Tanggung
* Tawangrejeni
* Tumpukrenteng
* Undaan

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s