Ikon Santo Yohanes Krisostomus

|  |
| --- |
| Bagian dari seri tentang |
| Gereja Ortodoks Timur |
| Kristos Pantokrator (detail mosaik Deesis)Mosaik Kristos Pantokrator, Hagia Sofia |
| 
Ikhtisar |
| 
* Struktur
* Teologi (Sejarah teologi)
* Liturgi
* Sejarah Gereja
* Misteri Suci
* Pandangan tentang keselamatan
* Pandangan tentang Maria
* Pandangan tentang ikon

 |
| Latar belakang
* Penyaliban / Kebangkitan / KenaikanYesus

* Agama Kristen
* Gereja Kristen
* Suksesi apostolik
* Empat Ciri Gereja
* Ortodoksi

 |
| Organisasi
* Otokefali
* Kebatrikan
* Batrik Ekumenis
* Tatanan keuskupan
* Klerus
* Uskup
* Imam
* Diakon
* Monastisisme
* Tingkatan monastisisme

 |
| Yurisdiksi Otokefali
* Kepatriarkan Ekumenis Konstantinopel
* Aleksandria
* Antiokhia
* Yerusalem
* Rusia
* Serbia
* Rumania
* Bulgaria
* Georgia
* Siprus
* Yunani
* Polandia
* Albania
* Ceko dan Slowakia
* Amerika Utara

 |
| Konsili Ekumenis
* Tujuh Konsili Ekumenis:

* Ke-1
* Ke-2
* Ke-3
* Ke-4
* Ke-5
* Ke-6
* Ke-7

* Konsili-konsili penting lainnya:

* Konsili Quinisextum
* Konstantinopel IV
* Konstantinopel V
* Iași
* Yerusalem

 |
| Sejarah
* Bapa Gereja
* Pentarki
* Imperium Bizantin
* Kristenisasi Bulgaria
* Kristenisasi Rus' Kiev
* Skisma akbar
* Rusia
* Kemaharajaan Turki Usmani
* Amerika Utara
* Indonesia

 |
| Teologi
* Sejarah teologi Ortodoks

* Apofatisme
* Krisma
* Doa kontemplasi
* Esensi vs. Energi
* Hesikasme
* Tritunggal Maha Kudus
* Kemanunggalan hipostatis
* Ikon
* *Metousiosis*
* Teologi mistis
* Syahadat Nicea
* *Nepsis*
* *Oikonomia*
* *Ousia*
* Palamisme
* Filokalia
* Fronema
* Dosa
* Teosis
* Teotokos

* Perbedaan dari Gereja Katolik
* Penentangan *Filioque*
* Penentangan supremasi paus
 |
| Liturgi dan peribadatan
* Liturgi Ilahi
* Ibadat Ilahi

* Air Suci
* Akatis
* Apolitikion
* Artos
* Doa Yesus
* Ektenes
* Ekologion
* Ibadat peringatan
* Ikonostasis
* Kenangan Abadi
* Khotbah Paskah
* Kipas liturgi
* Kontakion
* Liti
* Paraklesis
* Pedupaan
* Pembunyian lonceng Rusia
* Perarakan masuk
* Perkawinan Ortodoks
* Praksis
* Prosfora
* Omoforion
* Salam Paskah
* Semantron
* Stikeron
* Sujud Ortodoks
* Tali doa
* Tanda Salib
* Troparion
* Troparion Paskah
* Vestimen

 |
| Penanggalan liturgi
* Siklus Paskah
* 12 Perayaan Agung
* Perayaan lain:

* Perayaan Ortodoksi
* Perantaraan Theotokos

* Empat masa puasa:

* Puasa Natal
* Puasa Besar
* Puasa Para Rasul
* Puasa Dormisi

 |
| Tokoh besar
* Atanasius dari Aleksandria
* Efrem dari Siria
* Basilios dari Kaesarea
* Kirilos dari Yerusalem
* Gregorios dari Nazianzos
* Gregorios dari Nisa
* Yohanes Krisostomos
* Kirilos dari Aleksandria
* Yohanes Klimakos
* Maksimus Pengaku Iman
* Yohanes dari Damaskus
* Teodoros dari Stoudios
* Kasiani
* Kirilos dan Metodios
* Fotios I dari Konstantinopel
* Gregorios Palamas

 |
| Topik lain
* Arsitektur
* Ensiklik Batrik-Batrik Timur
* Salib Ortodoks
* Gelar orang kudus
* Statistik menurut negara

 |
| * l
* b
* s
 |

**Khotbah Paskah** atau biasa disebut **Homili Paskah** merupakan khotbah dari St. Yohanes Krisostomus (wafat tahun 407) pada hari raya Paskah. Pada saat ibadah matin malam Paskah, khotbahnya dibacakan ulang oleh para imam dalam tradisi gereja-gereja ritus Bizantium. Menurut tradisi suci gereja-gereja ritus Bizantium, ketika homili ini dibacakan hendaknya para jemaat gereja berdiri sebagai tanda kebahagiaan atas kebangkitan Kristus dan pembacaan homili ini biasanya dilakukan secara interaktif antara imam dan para jemaat.[*butuh rujukan*]

Isi khotbah
-----------

> 
> Jika siapapun taat dan mencintai Tuhan, biarkanlah mereka menikmati perayaan yang indah nan bercahaya ini.
> Jika siapapun menjadi hamba yang selalu bersyukur, biarkanlah mereka bersukacita dalam sukacita Tuhan mereka.
> Jika siapapun menjerihkan diri mereka dengan berpuasa, biarkanlah mereka sekarang menerima imbalan mereka.
> Jika siapapun telah bekerja sejak jam pertama, biarkanlah mereka hari ini memperoleh ganjaran yang adil.
> Jika siapapun datang di jam ketiga, dengan rasa syukur biarkanlah mereka berpesta.
> Jika siapapun tiba di jam keenam, jangan biarkan mereka merasa was-was; karena mereka tak akan menderita kerugian.
> Jika siapapun menunda hingga jam kesembilan, biarkanlah mereka mendekat tanpa keraguan.
> Bahkan jika siapapun tiba hingga jam kesebelas, jangan biarkan mereka takut karena keterlambatan
> Karena Tuhan pun menerima yang terakhir tiba sebagai yang pertama tiba, Dia memberi rehat kepada mereka yang tiba di jam kesebelas, sama seperti mereka yang bekerja sejak awal.
> Dia mengasihani mereka yang terakhir dan memberi perhatian-Nya kepada mereka yang pertama serta memberi kerahiman-Nya kepada yang lain. H
> Dia menghormati kerja mereka dan memuji niat mereka.
> Oleh karena itu, masuklah kalian kepada sukacita Tuhan entah pertama atau terakhir, kalian 'kan menerima ganjaran.
> Wahai yang kaya dan yang miskin, menarilah kalian satu sama lain dalam sukacita!
> Wahai kalian yang lalai dan para petapa, rayakanlah hari ini!
> Kalian yang telah berpuasa dan kalian yang telah mengabaikan puasa, bersukacitalah hari ini!
> Meja ini sarat akan kekayaan, kalian rayakanlah dengan meriah
> Sang kuda digemukkan; jangan biarkan siapapun kelaparan!
> Biarkanlah semua ikut serta dalam perayaan iman. Biarkanlah mereka menerima kekayaan dari kebaikan.
> Jangan biarkan siapapun meratapi kemiskinan mereka, karena kerajaan semesta telah terungkap.
> Jangan biarkan siapapun berkabung atas dosa, karena pengampunan telah muncul dari kematian.
> Jangan biarkan siapapun takut mati, karena sang juruselamat telah membebaskan kita.
> HDia yang diambil oleh kematian telah membinasakannya!
> 
> 
> Dia turun ke dalam Hades dan menjadi tawanannya!
> He embittered it when it tasted His flesh! And anticipating this, Isaiah exclaimed: "*Hades was embittered when it encountered Thee in the lower regions*".
> It was embittered, for it was abolished!
> It was embittered, for it was mocked!
> It was embittered, for it was purged!
> It was embittered, for it was despoiled!
> It was embittered, for it was bound in chains!
> It took a body and came upon God!
> It took earth and encountered Ηeaven!
> It took what it saw, but crumbled before what it had not seen!
> O death, where is thy sting?
> O Hades, where is thy victory?
> Christ is risen, and you are overthrown!
> Christ is risen, and the demons are fallen!
> Christ is risen, and the angels rejoice!
> Christ is risen, and life reigns!
> Christ is risen, and not one dead remains in a tomb!
> For Christ, being raised from the dead, has become the First-fruits of them that have slept.
> To Him be glory and might unto the ages of ages.
> Amen.
> 

  

Templat:Gereja ortodoks Timur-stub