recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**May Ayim** (3 Mei 1960 di *Humberg*-9 Agustus 1996 di Berlin) adalah seorang penyair, guru, pengarang, dan aktivis Afro-Jerman. Ia lahir dengan nama Sylvia Andler, dari orang tua yang tidak menikah. Ibunya seorang Jerman Ursula Andler, dan ayahnya seorang mahasiswa kedokteran *Ghahanian*, Emmanuel Ayim.

**May** diadopsi oleh keluarga Jerman kulit putih, **Opitz**. Ia dibesarkan di *Westphalia* dengan nama **May Opitz**. Setelah kembali ke ayah biologisnya, ia menggunakan nama **May Ayim** sebagai nama penanya.

setelah bekerja keras untuk mempersiapkan *Black History Month* (1996), **May** menderita gangguan mental dan fisik. Dia dirawat di bangsal psikiatrik rumah sakit Auguste Viktoria di Berlin pada Januari 1996. Para dokter mendiagronis ia menderita *multiple sclerosis.* Mereka menghentikan pengobatannya, yang didasarkan pada keyakinan bahwa dia mengalami depresi dan melepaskannya pada April 1996. Melanjutkan perjuangannya dengan depresi, **May** diterima kembali setelah upaya bunuh diri. Dipulanglan kembali bulan Juli. Ia melakukan bunuh diri pada 9 Agustus 1996 melompat dari lantai 13 dari gedung Berlin.

Karier
------

May pindah ke Berlin tahun 1984 dan mengajar di Free University of Berlin. Setelah itu ia bersama sesama aktivis, Audre Lodre, mendirikan *Initiative Schwarze Deutsche* (ISD) (1986). Hal tersebut didirikan untuk mendorong orang-orang Afro-Jerman untuk bersatu dalam dukungan timbal balik. Film dokumenter Audre Lodre: *The Berlin Years* 1984-1992, meliput hidupnya dan periode pertumbuhan identitas Afro-Jerman dalam budaya.

**Opitz** menulis tesis "*Afro-Jerman: Sejarah Budaya dan Sosial Mereka dalam Latar Belakang Perubahan Sosial*", yang merupakan studi ilmiah pertama sejarah Afro-Jerman. Dipublikasikan sebagai buku "*Farbe Bekennen: Afro-Deutsche Frauenauf den Spuren ihrenGeschichte*" (1986). May juga membantu mengedit "*Entfernte Verbindungen: Rassismus, Antisemitismus, Klassenunterdruckkung*" (1993). Surat, wawancara,esai, dan percakapan dikumpulkan di *Grenzenlos und Unverschämt* yang dipublikasikan pada tahun 2002. May aktif sebagai pendidik dan penulis, ikut serta dalam banyak konferensi dan menerbitkan koleksi puisi "*Blues in Schwarz-weiss*" (2003) di Amerika Serikat.

Dia menghadiri konferensi "*Women in German* (WIG)" di Portlat, Oregon, (1987), dimana dia memberikan bacaan "*Farbe Bekennen*". Pasca pameran buku *Third Internatioan Feminist* di Montreal, Kanada (1988), ia juga menampilkan karya-karya "*Farbe Bekennen"*, dan dipresentasikan di sebuah panel bersama wanita-wanita kulit hitam Jerman lainnya, seperti Marion Kraft dan Helga Emde.

Referensi
---------

1. 1 2  "Biography of May Ayim | Berlin 2798-May Ayim". *u.osu.edu*. Diakses tanggal 2020-07-11.
2. 1 2 3 4  "May Ayim". *Wikipedia* (dalam bahasa Inggris). 2020-05-08.
3. 1 2  "May Ayim | Marginalized Voices" (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-07-11.
4. ↑  Florvil, Tiffany (2017-09-06). "Remembering Afro-German Intellectual May Ayim". *AAIHS* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-07-11.
**Dionysius Exiguus** (hidup sekitar abad ke-6 Masehi) adalah orang yang dianggap pencipta kalender Masehi. Ia juga terkenal sebagai seorang teolog, matematikawan, dan astronom ulung.

Pada abad ke-6, seorang sejarawan yang sekaligus merupakan sahabatnya mengatakan bahwa Dionysius Exiguus adalah seorang Roma sejati dan seorang Katolik yang taat. Ia juga fasih menggunakan Bahasa Yunani dan Bahasa Latin.

Ia sampai di Roma pada waktu kematian Gelasius I, yakni orang yang memanggilnya datang ke Roma untuk menyusun arsip yang berhubungan dengan ke-paus-an dan ia lebih banyak menghabiskan banyak waktunya di Roma sebagai seorang biarawan. Ia juga telah banyak menerjemahkan buku-buku berbahasa Yunani ke bahasa Latin, seperti: *Life of St. Pachomius*, *Instruction of St. Proclus of Constantinople*, dan *De opificio hominis*.

Dionysius berpengalaman baik dalam memahami Kitab Suci dan dalam hukum kanon. Dipercayakan kepadanya untuk mengoleksi 401 kanon gereja dan sebuah dan koleksi dekret paus dari St Siricius (384-399) untuk Anastasius II (496-498).

Pada 525, atas permintaan Paus Yohanes I, ia menyiapkan kronologi masih saat ini adalah perhitungan Aleksandria dimodifikasi (tabel 95 tahun berkembang dengan patriark Theophilus dari Alexandria) berdasarkan Victorius dari Aquitaine siklus yang 532 tahun. Dia menemukan sebauh kesalahan bahwa tanggal kelahiran Kristus menurut sistem Romawi (yaitu, 754 tahun setelah berdirinya Roma) sebagai 25 Maret, 753.

Referensi
---------

1. ↑  (Rumania) "Trecerea în rândul sfinţilor a domnitorului Neagoe Basarab, a lui Dionisie cel Smerit si a mitropolitului Iachint de Vicina". Basilica (Romanian Orthodox Church news agency). 8 July 2008. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-12-07. Diakses tanggal 9 July 2008.
2. ↑  (Rumania) "Sfântul Dionisie Exiguul, sfânt ocrotitor al Institutului Naţional de Statistică". *Ziarul Lumina* (Romanian Orthodox Church newspaper). 13 September 2008. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-12-07. Diakses tanggal 23 September 2008.
3. 1 2 3 4 5  "Dionysius Exiguus".
4. 1 2 3 4 5  "Dionysius Exiguus".

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Romawi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Dionysios dari Phokaia** atau **Dionysios Orang Phokaia** (hidup 494 SM) adalah laksamana Yunani kuno asal Phokaia dalam Perang Yunani-Persia sekitar abad ke-5 SM. Dia memimpin armada Ionia pada Pertempuran Lade tahun 494 SM. Pada pertempuran tersebut, banyak kapal Ionia pimpinannya yang tidak mengiktui perintahnya dan menolak bertempur melawan armada Persia. Sekitar 120 kapal dari keseluruhan 350 kapal perang Yunani meninggalkan medan pertempuran, sedangkan sisa-sia kapal Yunani lainnya dihancurkan. Dionysios sendiri terus bertempur dan berhasil menenggelamkan tiga kapal perang Persia sebelum akhirnya terpaksa mundur. Seusai pertempuran, Dionysios pergi ke Fenisia dan menyerang sejumlah kapal, merampas kargo mereka, lalu berangkat menuju Sisilia. Di sana, dia menjadi bajak laut, menyerang kapal-kapal Kartago dan Tyrsenia, namun tidak menyerang kapal Yunani.

Rujukan
-------

* Bulwer, Edward Lytton. *Athens, Its Rise and Fall: With Views of the Literature, Philosophy, and Social Life of the Athenian People*. New York: Harper & brothers Publishers, 1852.
* Rawlinson, George; Benjamin Jowett, Henry Graham Dakyns and Edward James Chinnock. *Greek Historians: The Complete and Unabridged Historical Works of Herodotus, Thucydides, Xenophon and Arrian*. New York: Random House Incorporated, 1942.
* Shaw, Philip. *The Sublime*. New York: Routledge, 2006. ISBN 0-415-26847-8
* Thirlwall, Connop. *A History of Greece*. London: Longman, Brown, Green & Longmans, 1846.
* Waltari, Mika; *The Etruscan* (Turms kuolematon, 1955).

Pranala luar
------------

* Herodotus - The History of Herodotus
* Herodotus - Erato Diarsipkan 2011-07-11 di Wayback Machine.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Prof. Dr. Efendi, S.T. M.T.** adalah salah seorang pakar metalurgi dan material di Pusat Penelitian Metalurgi dan Material, Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI).

Pendidikan
----------

* Sekolah Dasar Negeri Suradinaya Cirebon, tahun 1982;
* Sekolah Menengah Pertama Negeri 5 Cirebon, Tahun 1985;
* Sekolah Menengah Atas Negeri 2 Cirebon, tahun 1988;
* Sarjana Teknik, Institut Teknologi Bandung tahun 1995;
* Magister Teknik, Institut Teknologi Bandung tahun 2002;
* Doktor bidang Ilmu dan Teknik Material Universitas Nagoya, Jepang, tahun 2008.

Karier
------

Efendi pernah menduduki jabatan struktural sebagai Kepala Bidang Sarana Penelitian pada tahun 2009–2010, dan Kepala Bidang Konservasi Bahan pada tahun 2010–2014, keduanya di Pusat Penelitian Metalurgi LIPI. Ikut serta dalam pembinaan kader ilmiah, yaitu sebagai pembimbing jabatan fungsional peneliti pada Pusat Penelitian Metalurgi dan Material LIPI, pembimbing skripsi (S1) pada Universitas Sultan Ageung Tirtayasa, Universitas Diponegoro, Sekolah Tinggi Teknologi PLN, Institut Teknologi dan Sains Bandung, pembimbing tesis (S2) pada Universitas Indonesia, Institut Sains dan Teknologi Nasional, dan pembimbing disertasi (S3) pada Universitas Indonesia. Efendi juga aktif dalam organisasi ilmiah, yaitu sebagai anggota *Japan Institute of Metals* (2005–2008), anggota Himpunan Peneliti Indonesia (2019–sekarang) dan anggota Asosiasi Profesi Metalurgi Indonesia (2021–sekarang).

Karya tulis ilmiah
------------------

Menghasilkan 112 karya tulis ilmiah (KTI), baik yang ditulis sendiri maupun bersama penulis lain, dalam bentuk jurnal dan prosiding. Sebanyak 38 KTI ditulis dalam bahasa Inggris dan 74 KTI dalam bahasa Indonesia. Orasi pengukuhan profesor riset Efendi memaparkan terkait pengembangan paduan logam untuk komponen turbin dalam pembangkit listrik tenaga uap. Efendi mendesain komposisi kimia dan struktur mikro paduan-super berbasis nikel kristal tunggal generasi baru berdasarkan interaksi unsur-unsur paduan pada suhu tinggi, yang dianggap lebih unggul.

Penghargaan
-----------

Menerima tanda penghargaan Satyalancana Karya Satya X tahun (2008) dan XX tahun (2017) dari Presiden Republik Indonesia.

Referensi
---------

1. ↑  "Staf | Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia". *lipi.go.id* (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-09-28. Diakses tanggal 2021-07-31.
2. 1 2 3  Efendi. "Desain Paduan Logam Untuk Komponen Turbin Pembangkit Listrik". *LIPI PRESS* (dalam bahasa Inggris). doi:10.14203/press.396. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-07-26. Diakses tanggal 2021-07-31.
3. ↑  Arif, Ahmad (2021-07-27). "LIPI Kukuhkan Empat Profesor Riset Baru". *Kompas.id*. Diakses tanggal 2021-07-31.
**Zaman Normal**, atau kadang dieja dengan bahasa Belanda ***Normaal***, adalah suatu periode dalam masa kolonialisme Belanda yang dianggap aman, tenteram, dan sejahtera, sebelum terjadinya kekacauan politik dan ekonomi berturut-turut sejak 1942. Zaman ini merujuk kepada kehidupan masyarakat yang relatif stabil sebelum adanya peperangan yang terjadi seiring dengan perjuangan kemerdekaan Indonesia. Zaman Normal ditandai dengan adanya supremasi hukum, ketahanan pangan, dan pelindungan masyarakat biasa dari kekerasan. Kurun waktu Zaman Normal kurang lebih mulai dari tahun 1900-1930 yang ditandai dengan kemakmuran Hindia Belanda. Adakalanya, istilah ini juga dipakai oleh sebagian kalangan untuk menyebut masa penjajahan Belanda secara umum.

Dampak
------

Pada Zaman Normal, banyak posisi pengawasan keamanan di daerah perkebunan yang sebelumnya dipegang oleh para centeng, jagoan, mandor dll. digantikan oleh polisi Hindia Belanda. Hal ini secara umum membuat keadaan lebih aman dan kondusif.

Catatan kaki
------------

1. ↑  Matanasi, Petrik. "Menolak Republik Karena Kangen Zaman Normal". *tirto.id*. Diakses tanggal 2021-08-21.
2. ↑  "Zaman Normal, Orde Baru, New Normal: Wolak-waliking Zaman!". *Republika Online*. 2020-05-31. Diakses tanggal 2021-08-21.
3. ↑  Colombijn, Freek (2013-11-29). *Under Construction: The Politics of Urban Space and Housing during the Decolonization of Indonesia, 1930-1960* (dalam bahasa Inggris). BRILL. ISBN 978-90-04-26393-2.
4. ↑  Nawi, G. J. (2016). *Maen Pukulan Pencak Silat Khas Betawi: Maen Pukulan Pencak Silat Khas Betawi*. Yayasan Pustaka Obor Indonesia. ISBN 978-979-461-983-4.
Sebuah Paraw berlayar di perairan Boracay, adalah contoh kapal yang di pakai dalam perlombaan Paraw Regatta.
**Festival Paraw Regatta** atau **Festival** **Iloilo Paraw Regatta** adalah festival tahunan yang diadakan pada bulan Februari di distrik Villa de Arevalo, Kota Iloilo, Filipin. Event utama dari festival ini adalah balapan perahu layar yang diadakan di Selat Iloilo menggunakan Paraw, Sebuah perahu layar bercadik ganda khas Orang Bisaya. Festival ini adalah event tradisonal tertua di Asia dan event pelayaran terbesar di Filipina. Festival ini adalah salah satu event pariwisata dari Kota Iioilo selain Festival Dinagyang, Festival Kasadyahan Festival, Festival Tahun Baru Imlek dan La Candelaria Fiesta. Festival Iloilo Paraw Regatta ini pada awalnya dimulai hanya dengan balapan selama setengah hari saja namun sekarang menjadi event yang belangsung selama berhari-hari dan diramaikan dengan berbagai macam event lainnya.

Lintasan balap sepanjang 30 km yang akan digunakan oleh kapal-kapal paraw yang akan bertanding adalah lintasan yang dimulai dari pesisir Panay menuju pesisir Guimaras, sebelum akhirnya berakhir di titik finish yang berada di Pantai Villa. Paraw yang berpartisipasi dibagi dalam beberapa kategori berdasarkan tinggi garis air kapal dan berdasarkan kain layar masing-masing kapal apakah diwarnai atau tidak diwarnai. Layar-layar pada kapal diwarnai dengan desain-desain yang penuh wana.

Balapan tersebut terbagi menjadi dua kelas.Balapan dengan kapal yang memiliki panjang 16 kaki dan kapal-kapal dengan panjang dibawah desan konstruksi tradisinal baku dan juga balapan dengan kapal yang memiliki panjang 16 kaki 1 inchithose 16 ft 1 inch sampai dengan kapal dengan panjang 22 kaki dengan material bahan dasar yang diizinkan lebih beragam.

Event Tambahan
--------------

* Iloilo Paraw Slalom
* Miss Iloilo Paraw Regatta
* Pinta de Layag Competition
* Pinta Tawo Competition
* Miniature Paraw Race
* Rowing and Paddling Competition
* Lomba Memancing Piala Gubernur
* Samba de Regatta
* Turnamen Sepak Bola Pantai
* Turnamen Bola Voli Pantai

Referensi
---------

1. ↑  Piccio, Belle (9 February 2016). "Paraw Regatta Festival: Philippines' Biggest Sailing Event". *ChoosePhilippines* (dalam bahasa English). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-04-03. Diakses tanggal 22 May 2016. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
2. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-05-28. Diakses tanggal 2017-06-08.
3. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-03-06. Diakses tanggal 2017-06-08.
4. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-03-04. Diakses tanggal 2017-06-08.
5. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-03-04. Diakses tanggal 2017-06-08.

Pranala luar
------------

* Situs web resmi of the Iloilo Paraw Regatta Foundation
* Map of the race course Diarsipkan 2016-02-15 di Wayback Machine.
* Racing rules and Boat Rules Diarsipkan 2016-03-04 di Wayback Machine.
* Festival Paraw Regatta di Facebook
|  |
| --- |
|  |
| Peguat — Canopus(Şân-Stele) |
|  |
|  |
|  |
| Hieroglif Mesir |

**Canopus** (kadang disebut juga: **Canobus**) adalah sebuah kota pesisir Mesir Kuno, berlokasi di Delta Nil. Letaknya di batas barat Aleksandria modern sekarang, sekitar 25 kilometer dari pusat kota.

Canopus berdiri di Nomos ke tujuh (Menelaites, kemudian Canopites setelah itu), di tepian sebelah barat dari mulut cabang Sungai Nil paling barat – dikenal sebagai cabang atau mulut Canopic atau Heracleotic – merupakan pelabuhan utama di Mesir untuk perdagangan dengan Yunani sebelum Aleksandria berdiri.

Nama Mesir kunonya adalah **Pikuat**; tetapi Bangsa Yunani menyebutnya **Kanobos**, atau **Kanopos**, berdasar pada seorang komandan armada Yunani yang tewas dan dikubur di sini.

Sejarah pada zaman Pra-helenistik
---------------------------------

Ekskavasi awal pada 2 atau 3 km dari daerah yang sekarang dikenal sebagai Abu Qir, telah mengungkap jejak-jejak kota tersebut dengan dermaga, dan monumen-monumen granit dengan nama Ramesses II, tetapi mungkin saja monumen-monumen tersebut dibawa untuk hiasan di tempat tersebut pada masa sesudahnya.

Tanggal pasti pendirian Canopus tidak diketahui, tetapi Herodotus merujuk padanya sebagai sebuah pelabuhan kuno. Mitos Homer mengklaim bahwa kota ini didirikan oleh Menelaus, dan dinamai menurut Canopus, pilot dari armada kapalnya yang tewas di situ setelah digigit oleh seekor ular laut. Homer melukiskan bagaimana Menelaus membangun sebuah monumen sebagai peringatan atas Canopus di pantai, di sekitar tempat di mana kemudian kota tersebut berdiri.

Asal muasal sebenarnya dari nama Canopus kemungkinan dari Bahasa Mesir Kuno, *Kah Nub* = "lantai emas", tampaknya merujuk pada keuntungan yang diperoleh dari para saudagar yang berdagang di pelabuhan tersebut. Kemungkinan tidak ada hubungan antara Canopus dengan kanopi.

Sebuah kuil untuk Osiris dibangun oleh Firaun Ptolemy III, tetapi, menurut Herodotus, sangat dekat dengan Canopus terdapat sebuah tempat pemujaan tua, sebuah kuil yang didirikan untuk Herakles yang berlaku sebagai tempat suaka bagi para budak-budak pelarian (Dekret yang ada menunjukkan bahwa Herakles di sini berarti Amun). Osiris dipuja dengan cara yang aneh di sini: dengan sebuah jambangan dengan kepala manusia. Melalui sebuah kesalahpahaman tua, nama "kendi kanopik" diberikan oleh para Egyptologis awal pada semua jambangan dengan kepala manusia dan binatang dimana organ-organ tubuh diletakkan setelah pembalseman mayat.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik arkeologi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Cantal** adalah keju dari daerah dengan nama sama di Prancis dan diproduksi dengan menggunakan susu sapi yang dipasteurisasi. Keju ini berasal dari Pays Vert di Auvergne dan diproduksi di seluruh daerah di departemen Cantal dan di 41 desa di departemen Aveyron, Corréze, Haute-Loire, dan Puy-de-Dôme. Keju ini dibuat dengan memasukkan dadih ke dalam silinder kayu yang disebut *le formage*. Alat tersebut merupakan asal usul dari kata keju dalam bahasa Prancis yaitu *fromage*. Ada dua jenis keju Cantal, yaitu *Cantal Fermier* dan *Cantal Laitier*. Cantal Fermier diproduksi di pegunungan selama musim panas sedangkan Cantal Laitier diproduksi sepanjang tahun menggunakan susu yang dipasteurisasi. Keju Cantal dijual sebagai *jeune* ketika berumur minimal 30 hari. Sedangkan ketika mencapai lebih dari enam bulan maka keju ini dikategorikan sebagai *vieux*.

Lihat pula
----------

* Keju
* Keju Prancis
* Camembert
* Brie
* Comté
* Livarot
* Keju Munster
* Keju Neufchâtel

Rujukan
-------

1. 1 2 3  (Inggris) Iburg, Anne (2004). *Dumont's Lexicon of Cheese*. Rebo International b.v. Lisse, The Netherlands. ISBN 978-90-366-1689-8.
2. 1 2 3 4 5 6  (Inggris) Harbutt, Juliet (2006). *The World Encyclopedia of Cheese*. Anness Publishing Ltd. ISBN 978-1-84309-960-4.  Page 23.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Cantal***.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik keju ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Arnold Clemens Ap** (1 Juli 1945 – 26 April 1984) adalah budayawan, antropolog, dan musisi Papua Barat. Arnold merupakan ketua grup Mambesak dan kurator Museum Universitas Cenderawasih. Ia juga memperkenalkan budaya Papua dalam acara radio mingguan yang diasuhnya.

Studi dan pementasan budaya dan musik Papua oleh Ap dipandang oleh banyak pihak sebagai tantangan terhadap upaya pemerintah Indonesia yang menggerus nasionalisme dan identitas Papua. Pada waktu kematian Ap, pemerintah sedang berusaha keras menyatukan rakyat Indonesia di bawah pengaruh budaya Jawa.

Pada bulan November 1983, ia ditangkap oleh pasukan khusus militer Indonesia, Kopassus, lalu dipenjara dan disiksa atas dugaan menjadi simpatisan Organisasi Papua Merdeka meski pada akhirnya tidak ada tuduhan yang ditetapkan. Pada April 1984, ia tewas akibat tembakan senjata api di punggungnya. Kesaksian resmi mengklaim ia berusaha kabur dari penjara. Banyak pendukungnya percaya bahwa Ap dieksekusi oleh Kopassus. Musisi lain bernama Eddie Mofu juga tewas.

Musik masih menjadi sumber utama pemberontakan budaya di Papua Barat. Arnold Ap dan Mambesak masih populer di Papua Barat. Karya-karya mereka dipandang sebagai simbol identitas Papua. Sejak 1990-an, pemerintah Indonesia secara berhati-hati mulai mengizinkan ekspresi budaya pribumi Papua. Menurut Danilyn Rutherford, Profesor Pembantu Antropologi Universitas Chicago, terbukanya akses ekspresi budaya merupakan bukti toleransi dan *bhinneka tunggal ika*, motto nasional Indonesia.

Referensi
---------

1. ↑  "Rutherford, Danilyn. 2001. "Remembering Sam Kapissa," *Inside Indonesia,* Jul-Sep 2001". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-05-13. Diakses tanggal 2014-03-21.
2. 1 2  Rutherford, Danilyn. 2002. *Raiding the Land of the Foreigners: The Limits of the Nation on an Indonesian Frontier.* Princeton, NJ: Princeton University Press.
3. ↑  "Vickers, Adrian. 2005. *A History of Modern Indonesia.* London: Cambridge University Press, p. 180; Rutherford, Danilyn. 2002. *Raiding the Land of the Foreigners: The Limits of the Nation on an Indonesian Frontier.* Princeton, NJ: Princeton University Press, pp. 212-3; cf. Rayfiel, Alex 2004. "Singing for life," *Inside Indonesia,* Apr-Jun 2004". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2006-06-20. Diakses tanggal 2014-03-21.

Pranala luar
------------

* 'Singing for life' Diarsipkan 2006-06-20 di Wayback Machine.
* Short article on the musician Diarsipkan 2008-07-20 di Wayback Machine.

| Persondata |
| --- |
| Nama | Ap, Arnold |
| Nama alternatif |  |
| Deskripsi singkat | Antropolog dan musisi Indonesia |
| Tanggal lahir | 1 Juli 1945 |
| Tempat lahir |  |
| Tanggal kematian | 26 April 1984 |
| Tempat kematian |  |

 

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik antropolog ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Bulan madu** (bahasa Inggris: *honeymoon*) adalah perjalanan biasanya dilakukan oleh pasangan yang baru saja menikah untuk merayakan pernikahan mereka. Kini, bulan madu sering kali dirayakan di tempat-tempat yang terpencil, eksotik, hangat, atau lainnya yang dianggap khusus dan romantis. Kecenderungan belakangan di kalangan banyak pasangan adalah menggabungkan pesta pernikahan dan bulan madu dalam suatu pengalaman atau menggantikan yang satu dengan yang lain.

Asal usul kata bulan madu
-------------------------

*Oxford English Dictionary* tidak memberikan etimologi sama sekali, tetapi menyebutkan bahwa kata ini berasal dari abad ke-16:

> "Bulan pertama setelah pernikahan, ketika yang ada hanyalah kelembutan dan suka cita" (Samuel Johnson)".
> 
> 

Mulanya tidak mempunyai rujukan apapun kepada masa satu bulan itu, melainkan membandingkan rasa saling mencintai di antara orang-orang yang baru menikah kepada bulan yang sedang berubah cepat dari purnama lalu memudar. Kini biasanya liburan yang dilalui bersama oleh pasangan yang baru menikah sebelum mereka menetap di rumah.

Salah satu kutipan tertua dalam Oxford English Dictionary menunjukkan bahaw, meskipun pada masa kini *bulan madu* mempunyai arti positif, kata ini sesungguhnya merupakan rujukan mengejek kepada memudarnya cinta yang niscaya terjadi seperti tahap-tahap peredaran bulan. Rujukan sastra pertama kepada bulan madu ini ditulis pada 1552, dalam karya Richard Huloet *Abecedarium Anglico Latinum*. Huleot menulis:

> "Bulan madu, sebuah istilah yang digunakan sebagai tamsil bagi orang yang baru menikah, yang mula-mula tidak akan gugur, tetapi pada mulanya mereka saling mencintai secara berlebihan, sehingga cinta mereka tampaknya akan mengalahkan pertengkaran apapun, masa ini disebut orang-orang biasa sebagai bulan madu."
> 
> 

Juga dikatakan bahwa asal usul kata ini berasal dari masa Babilonia. Untuk meningkatkan kejantanan dan kesuburan pasangan yang baru menikah, ayah si pengantin perempuan akan memberikan menantunya semua kebutuhan minuman yang berbasis madu yang dapat diminumnya selama bulan pertama pernikahan mereka (karenanya disebut "bulan"). Karena kata bahasa Inggris ini baru empat ratus tahun usianya, atribusi langsung ke Babilon dipertanyakan, meskipun sering kali diulangi. Namun kebiasaan meminum minuman berbasis madu ini setelah pernikahan selama satu bulan juga merupakan kebiasaan abad pertengahan, dan pada masa inilah kata ini muncul.

Penjelasan lain yang mungkin dari kata bulan madu ini berkaitan dengan masa pernikahan biaasnya dilangsungkan. Dahulu pernikahan di Dunia Barat biasanya dilangsungkan pada solstis musim panas karena alasan-alasan keagamaan sebelumnya dan juga karena alasan praktis karena itulah masa antara menanam dan menuai. Karena itu adalah waktu menuai madu, ada kemungkinan istilah ini muncul dari kebiasaan ini.

Alternatif lainnya ialah bahwa istilah "bulan madu" diberikan kepada bulan ketika jalurnya dekat ke cakrawala selatan. Cahayanya bersinar meskipun kabut dan debu atmosfer kita memberikannya warna kuning madu yang lembut selama satu bulan.
"Kizilay" beralih ke halaman ini. Untuk penggunaan lainnya, lihat Kızılay (disambiguasi).

**Bulan Sabit Merah Turki** (Turki: *Türk Kızılayı* (resmi) atau *Kızılay* (kependekan)) adalah organisasi kemanusiaan terbesar di Turki dan merupakan bagian dari Gerakan Palang Merah dan Bulan Sabit Merah Internasional.

Organisasi tersebut dibentuk di Kekaisaran Utsmaniyah pada 1868, sebagai respon terhadap Perang Krimea, dimana bencana pertempuran yang membayangi menjadi sebab utama kematian dan penderitaan para prajurit Turki. Organisasi tersebut adalah perhimpunan Bulan Sabit Merah pertama dari jenisnya dan salah satu organisasi amal paling berpengaruh di dunia Muslim.

Referensi
---------

1. ↑  "Red Crescent Archives". *hazine.info*. Diakses tanggal 2018-03-27.

Pranala luar
------------

* Turkish Red Crescent official website (dalam bahasa Turki)
* Christopher Markiewicz and Nir Shafir, ed. (2013). "Red Crescent Archives (Turkey)". *Hazine: a Guide to Researching the Middle East and Beyond*.

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Amerika Serikat

 |
**ʿAbdullāh bin Ḥanẓhalah bin Abī ʿĀmir al-Anṣhārī** (625/26 – Agustus 683) adalah pemimpin faksi Kaum Anshar di Madinah saat kota tersebut memberontak melawan Khalifah Yazid I pada tahun 682–683. Ibnu Hanzhalah dibunuh saat ia memimpin pasukannya untuk menghadapi pasukan Yazid dalam Pertempuran al-Harrah pada Agustus 683.

Abdullah adalah putra Hanzhalah bin Abi Amir, sahabat Nabi Muhammad yang gugur dalam Pertempuran Uhud pada tahun 625. Abdullah dilahirkan setelah kematian ayahnya.

Catatan kaki
------------

1. 1 2  Zettersteen dan Pellat 1960, hlm. 45.

Daftar pustaka
--------------

* Wellhausen, Julius (1927). *The Arab Kingdom and its Fall*. Diterjemahkan oleh Margaret Graham Weir. Calcutta: University of Calcutta. OCLC 752790641.
* Zettersteen, K. V.; Pellat, Ch. (1960). "Abd Allāh ibn Ḥanẓala". Dalam Gibb, H. A. R.; Kramers, J. H.; Lévi-Provençal, E.; Schacht, J.; Lewis, B.; Pellat, Ch. *The Encyclopedia of Islam, New Edition, Volume I: A–B*. Leiden: E. J. Brill. hlm. 45. ISBN 90-04-08114-3.
Gambar 1 Gambar kromatid X
**Kromosom X** merupakan salah satu kromosom yang memegang peran penting dalam penentuan jenis kelamin pada manusia, kromosom ini dikenal dengan nama lain autosom. Pada wanita terdapat sepasang kromosom X, sedangkan pada pria terdapat satu buah kromosom X dan satu buah kromosom Y. Terdapat beberapa penyakit keturunan yang terpaut terhadap kromosom X, seperti buta warna dan hemofilia. Maka dari itu penyakit ini dapat diturunkan pada pria maupun wanita karena setiap manusia memiliki probabilitas memiliki kromosom X.

Pada kromosom X terdapat kurang lebih 2000 gen dari 20.000 hingga 25.000 total gen yang dimiliki oleh manusia. Gen yang tersandi pada kromosom X dapat dilihat pada gambar 1. Pada proses pembelahan awal embrionik terdapat fenomena inaktivasi kromosom X. Fenomena ini yang menyebabkan hanya salah satu kromosom X yang dapat berfungsi dan di copy sehingga dapat diturunkan pada kelamin pria, yaitu XY.

Terdapat beberapa sindrom yang terjadi jika terjadi kelainan pada autosomnya, terutama pada kromosom X yang diturunkan seperti berikut:

* Sindrom Turner, sindrom ini hanya memiliki 1 kromosom X, sehingga jumlah kromosom yang dia miliki tidak sempurna seperti pada manusia biasanya, yaitu 45, X. Sindrom ini biasanya ditemukan pada wanita.

Berkas:Sindrom Turner.pngSindrom Turner dan penderita sindrom Turner
* Sindrom Klineferter biasanya sindrom ini juga banyak ditemukan pada pria. Pada penderita sindrom ini ditemukan bahwa kromosomnya ketambahan satu buah kromosom Y, sehingga menjadi 47, XXY. Karena kelebihan kromosom X, biasanya pria ini memiliki postur yang mirip dengan wanita karena memiliki hormon yang juga dimiliki oleh wanita, seperti terbentuknya payudara pada pria.

Berkas:Sindrom Klineferter.pngSindrom Klineferter dan penderita sindrom Klinerferter

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  (Inggris) Michael Cummings. 2014. Human Heredity: Principles and Issues. Belmont (US): Cengage Learning
2. 1 2 3 4  (Inggris) Orlando J. Miller, Eeva Therman. 2001. Human Chromosomes. New York (US): Springer-Verlag.

| * l
* b
* s
Kromosom-kromosom manusia |
| --- |
| Autosom | 1 ·  2 ·  3 ·  4 ·  5 ·  6 ·  7 ·  8 ·  9 ·  10 ·  11 ·  12 ·  13 ·  14 ·  15 ·  16 ·  17 ·  18 ·  19 ·  20 ·  21 ·  22 ·  |
| Kromosom seks | X ·  Y ·  Daerah pseudoautosomal |
**Sir Michael Redgrave Scudamore** (20 Maret 1908 – 21 Maret 1985
) adalah aktor film dan teater, sutradara, manajer dan penulis dari Inggris.
Redgrave lahir di Bristol, Gloucestershire, Inggris, putra dari aktor film bisu Roy Redgrave dan aktris Margaret Scudamore. Dia tidak pernah tahu siapa ayahnya, karena Ia telah meninggal ketika dia hanya enam bulan sewaktu ayahnya mengejar karier di Australia. Ibunya kemudian menikah dengan Kapten James Anderson, seorang pengusaha perkebunan, tetapi Redgrave sangat menyukai ayah tirinya.

Ia belajar di Universitas Clifton dan Magdalene College, Cambridge. Dia adalah seorang guru di Sekolah Cranleigh di Surrey sebelum menjadi seorang aktor pada tahun 1934. Di sana dia menyutradari pertunjukan teater Hamlet, King Lear, dan The Tempest, tetapi hampir seluruh pemain utamanya diperankan oleh dirinya sendiri. The "Redgrave Room", adalah sebuah sekolah yang dinamai menurut namanya.

Rujukan
-------

1. 1 2 3 4  Shadily, Hassan.*Ensiklopedia Indonesia*. Jakarta:Ichtiar Baru Van Hoeve.
2. 1 2 3 4  "Sir Michael Redgrave (1908 – 1985)". OutStories Bristol. Diakses tanggal 6 November 2013.
**Hy Gardner** (2 Desember 1908 – 17 Juni 1989
) adalah seorang wartawan entertainment dan kolumni sindikasi untuk *New York Herald Tribune*, pembawa acara *Hy Gardner Calling*, *The Hy Gardner Show*, dan *Celebrity Party*, dan seorang juri selebritas dari musim pertama *To Tell The Truth*, bersama dengan Ralph Bellamy, Polly Bergen, Kitty Carlisle dan pembawa acara Bud Collyer. Pada 1957, Gardner juga tampil berpakaian sebagai seorang badut pada acara yang menampilkan penantang tamu (badut terkenal) Paul Jung. Gardner juga memerankan dirinya sendiri dalam film tahun 1963, *The Girl Hunters* dengan penulis/teman Mickey Spillane, yang mencantumkan Gardner dalam beberapa novel Mike Hammer buatannya.

Karier
------

Pada awal tahun 1950-an, Gardner mulai mewawancarai para selebritas pada acara radionya, *Hy Gardner Calling*. Ia ingin menjadi seorang kolumnis berita entertainmen ketika masih muda, dan pada tahun 1951 ia bekerja pada *New York Herald Tribune* sampai tahun 1966 ketika koran itu tutup. *The New York Times* menggambarkan gaya tulisannya sebagai suatu "bentuk seni" ("art form").

Pada tahun 1953, Marilyn Boshnick menjadi sekretaris Hy Gardner. Mereka menikah pada tahun 1958. Pada saat itu, Gardner menjadi pewawancara para tamu pada acara komedi/varietas Spike Jones, *Club Oasis*, yang hanya ditayangkan sebentar pada NBC. Pada tahun 1967, pasangan itu memulai kolom gosip bersama dengan judul *Glad You Asked That* yang segera dijadikan *syndicated*.

Wawancara televisi dilakukan oleh Gardner sejak tahun 1954 sampai 1965. Mickey Spillane, yang membuatnya pemeran dalam film misteri tahun 1963, berkata saat kematian Gardner: "Ia adalah seorang inovator. Ia melakukan split screen sebelum Edward R. Murrow." Gardner juga menyediakan kursi goyang untuk membuat para tamu yang diwawancarainya merasa nyaman.

Setelah wawancara split-screen digantikan oleh wawancara di studio (*in-studio interviews*), acara itu diganti namanya menjadi *The Hy Gardner Show*. *The Herald Tribune* tutup pada tahun 1966, kemudian Hy dan Marilyn Gardner pindah dari New York City ke Miami. *The Hy Gardner Show* terus ditayangkan pada televisi, dan *Celebrity Party* memulai debut pada radio dan dijadikan syndicated. Acara wawancara itu terus berlanjut sampai pertengahan tahun 1980-an.

Kematian
--------

Gardner meninggal akibat pneumonia pada tanggal 17 Juni 1989 saat dirawat di North Shore Hospital, Miami, pada usia 80 tahun.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5  Goldman, Ari L. (June 19, 1989). "Hy Gardner, 80, Gossip Columnist And a Celebrity in His Own Right". *The New York Times*. Diakses tanggal 4 April 2013.
2. 1 2  Staff and Wire Reports (June 20, 1989). "ities Hy Gardner, 80; Newspaper Celebrity Columnist". *Los Angeles Times*. Diakses tanggal 4 April 2013.

Pranala luar
------------

* Hy Gardner Calling with guest Steve Allen (1958)

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Amerika Serikat

 |
| Lain-lain | 
* Faceted Application of Subject Terminology
* MusicBrainz artist
* Social Networks and Archival Context

 |
Kim Yu-shin, salah seorang hwarang terkenal dari abad ke-7
**Hwarang** (makna harfiah:"pemuda bunga") adalah sebuah institusi kaum muda yang berkembang pada masa kerajaan Silla dari abad ke-6 sampai ke-10. Hwarang disebut pula *pungryudo*, *pungwoldo* atau *huksondo*. Kelompok ini dididik untuk menjadi pemimpin dalam masyarakat melalui pelatihan yang keras dalam bidang seni bela diri, disiplin diri, norma sosial dan perilaku. Mereka diharuskan untuk mengembangkan etos yang melayani kepentingan negara, menghargai tradisi, serta menciptakan jiwa kooperasi, kesetiaan dan semangat.

Rakyat Korea saat ini mengenal prinsip tersebut sebagai *etos Hwarang*. Etos Hwarang dipelihara sepanjang sejarah Korea dan saat ini dijadikan sebagai prinsip *Akademi Militer*. Hwarang melakukan banyak aktivitas olahraga, berburu, bertualang, berziarah, menyanyi, menari dan bermain. Mereka juga mahir memanah, berkuda, berpedang, menombak, dan bermain bola (*chukkuk*). Karena berprinsip pada patriotisme, mereka berada pada garis depan dalam pertempuran untuk melindungi negara.

Hwarang juga melakukan ziarah ke tempat-tempat suci untuk mendisiplinkan diri dan melatih fisik. Karena rakyat Silla memuja langit dan gunung, maka hwarang melakukan perjalanan di berbagai tempat suci di seluruh negeri seperti pegunungan dan pantai-pantai.

Pranala luar
------------

* (Inggris)Ancient History:The Hwarang Diarsipkan 2010-09-09 di Wayback Machine.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11  (Inggris) Lee Jin-soo (1990). "**Yesterday's Korea Called Them "Flowers Of Youth" : In Korea Sports Are As Old As Humanity**" (PDF). *Koreana*. **4**: 7–16. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2015-04-19. Diakses tanggal 21 Juli 2010.  Parameter `|month=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
2. ↑  (Inggris)Gyeongju’s Newest Attraction, "Shilla Millennium Park" Diarsipkan 2010-02-10 di Wayback Machine. *visitkorea*. Diakses pada 21 Juli 2010.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***My Name is Zhao Jia Di*** adalah sebuah seri drama Tiongkok tahun 2022. Seri tersebut merupakan adaptasi dari novel *Lao Zhi Lai Ha Ma* karya Feng Hou. Seri tersebut menampilkan He Peng, Yang Xing, Ma Yi, Xu Ke Er, Wang Zi Yun, dan Liu Bo.

Sinopsis
--------

Seorang pria bernama Zhao Jia Di menjadi pewaris Industri Jinhai. Zhao Jia Di tidak pernah bisa akur dengan ayahnya bahkan sejak dia masih kecil. Saat berkuliah, Zhao Jia Di menolak sepeser pun uang dari ayahnya dan memutuskan untuk pindah ke Haicheng. Kemudian Zhao Jia Di melanjutkan perjalanannya tumbuh menjadi seorang pria sejati. Dia belajar apa itu kegigihan dan juga mulai merasakan jatuh cinta pada wanita. Lalu Zhao Jia Di harus terjebak dalam perebutan kekuasaan antara orang kaya yang ada di keluarganya.

Referensi
---------

1. ↑  "Sinopsis My Name is Zhao Jia Di, Kisah Pria yang Memusuhi Ayahnya". *Kompas.com*.

  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik Tiongkok ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**KRI Katon (810)** merupakan kapal keempat dari kapal perang jenis Kapal Cepat kelas Boa milik TNI AL. Dinamai menurut nama ular, Katon.

KRI Katon merupakan kapal PC 36M, sebuah produk **Fasilitas Pemeliharaan dan Perbaikan (fasharkan)** TNI AL, Mentigi. Diluncurkan pada tahun 2005. Kapal ini bertugas sebagai armada patroli cepat yang beroperasi laut dangkal, dan sebagai kapal perang terbatas anti kapal permukaan. Dibuatnya kapal ini merupakan jawaban atas semakin menurunnya tingkat kesiapan kapal-kapal perang besar TNI AL akibat embargo dan kurangnya anggaran pertahanan sedangkan tingkat perompakan, *illegal logging*, pencurian ikan dan kejahatan perairan lainnya semakin meningkat.

Termasuk dalam kelas Boa bersama dengan KRI Katon antara lain KRI Boa (807), KRI Welang (808) dan KRI Suluh Pari (809).

Data Teknis
-----------

KRI Katon memiliki berat 90 ton. Dengan dimensi 36 meter x 7 meter. Ditenagai oleh 3 mesin MAN 1100HP D2842 LE 410 yang sanggup mendorong kapal hingga kecepatan 33,8 knot. Diawaki oleh maksimal 20 pelaut. Kapal ini dibuat dari bahan*fiberglass*. Di buat oleh Fasharkan TNI AL Mentigi tahun 2004.

Persenjataan
------------

Sebagai bagian dari armada patroli KRI Katon dipersenjatai dengan berbagai jenis persenjataan untuk meronda wilayah kedaulatan Republik Indonesia. Termasuk diantaranya adalah:

1. 1 kanon Oerlikon 20/70 kaliber 20mm dengan kecepatan tembakan 250-320 rpm, jangkauan 4,3 Km untuk target udara dan permukaan terbatas.
2. 1-2 senapan mesin kaliber 12,7mm.

Pranala luar
------------

* (Indonesia)  Diarsipkan 2007-08-12 di Wayback Machine.
* (Indonesia)
* (Indonesia)  Diarsipkan 2014-06-28 di Wayback Machine.
* (Indonesia)  Diarsipkan 2015-04-29 di Wayback Machine.
* (Inggris)
**KRI Karang Banteng (983)** merupakan kapal angkut pasukan di jajaran TNI AL yang merupakan bekas kapal angkutan sipil.

Sejarah
-------

Sebelumnya KRI Karang Banteng (983) adalah Kapal Fery Cepat Serayu, sebuah kapal fery penumpang yang dioperasikan oleh PT Angkutan Sungai, Danau, dan Penyeberangan (ASDP) Indonesia Ferri (Persero). Pada 15 September 2005 Departemen Perhubungan menghibahkan lima kapal senilai Rp 491 miliar kepada Departemen Pertahanan melalui TNI AL. Kelima kapal tersebut terdiri dari KFC Serayu, KFC Mahakam, KFC Ambulu, KFC Cisadane dan KFC Barito. Alasan penghibahan ini adalah kalahnya kapal-kapal ini bersaing dengan angkutan udara yang semakin murah dan jauh lebih cepat. Kapal perang eks feri ini tidak ditempatkan di garis depan bila ada perang. Kapal ini dimasukkan dalam Satuan Kapal Bantu (Satban) dengan tugas mendukung pergerakan pasukan dan peralatan militer yang akan melaksanakan tugas di suatu wilayah. Karena fungsinya juga sebagai kapal angkut peralatan militer, maka kapasitas penumpang kapal ini dikurangi untuk memberi tempat bagi peralatan militer yang akan diangkut. KFC Ambulu diubah menjadi KRI Karang Pilang (981), KFC Mahakam diubah menjadi KRI Karang Tekok (982), KFC Serayu menjadi KRI Karang Banteng (983), KFC Cisadane menjadi KRI Karang Galang (984), dan KFC Barito menjadi KRI Karang Unarang (985)

Pranala luar
------------

* Diarsipkan 2007-01-03 di Wayback Machine.
*
*Penampakan Maria di hadapan Santo Bernardus* oleh Fra Bartolommeo, sekitar tahun 1504. Lukisan ini kini disimpan di Uffizi, Firenze.
Dalam kepercayaan umat Katolik, **penampakan Maria** adalah laporan penampakan Maria, Bunda Yesus, di berbagai tempat dalam sejarah. Berbagai orang mengklaim bahwa mereka telah melihat Bunda Maria dengan mata mereka sendiri. Definisi ini tidak mencakup mimpi, bayangan, atau bentuk yang dianggap mirip Bunda Maria, serta "mukjizat" yang terkait dengan Bunda Maria seperti patung Bunda Maria yang menangis.

Beberapa penampakan hanya dilihat oleh satu orang saja, seperti penampakan Maria di hadapan Bernadette Soubirous di Lourdes, Prancis. Penampakan lainnya konon dilihat oleh beberapa orang, seperti dalam penampakan di Fatima, Portugal, yang hanya dilihat oleh tiga orang. Ada pula penampakan yang dilihat oleh banyak orang, seperti penampakan Bunda dari La Vang, dan bahkan ada yang konon dilihat oleh ratusan ribu orang, seperti Bunda dari Zeitoun.

Referensi
---------

1. ↑  Zimdars-Swartz, Sandra L. (2014). *Encountering Mary: From La Salette to Medjugorje*. Princeton University Press. hlm. 4. ISBN 9781400861637. An apparition is best understood as a specific kind of vision in which a person or being not normally within the visionary's perceptual range appears to that person, not in a world apart as in a dream, and not as a modification of a concrete object as in the case of a weeping icon or moving statue, but as part of the environment, without apparent connection to verifiable visual stimuli.
2. ↑  Arcement, Katherine (2017-10-13). "Our Lady of Fatima: The Virgin Mary promised three kids a miracle that 70,000 gathered to see". *The Washington Post*. Diakses tanggal 2019-10-11.
3. ↑  Kosloski, Philip (2019-05-05). "This Marian apparition in Egypt was witnessed by at least 250,000 people". Aletia. Diakses tanggal 2019-10-13.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Katolik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Sebuah **ovillanta** adalah jenis perangkap nyamuk yang dirancang oleh para peneliti di Laurentian University di Ontario, Kanada. Sederhana, rendah-biaya perangkap memungkinkan pengumpulan dan pembuangan telur dan larva nyamuk secara efisien.

Sejarah
-------

Profesor dari Universitas Laurentian Gerardo Ulibarri, telah mempelajari cara-cara untuk mengurangi jumlah nyamuk sejak tahun 2003, dan sebelumnya telah mengembangkan berbagai jenis perangkat pengendalian nyamuk, memulai penelitian untuk menemukan cara untuk mengurangi jumlah nyamuk Culex yang menyebarkan virus West Nile dan penyakit lainnya. Ulibarri dan rekan-rekan peneliti merancang perangkap nyamuk berbiaya murah yang mereka sebut ovillanta. Studi awal menunjukkan bahwa jenis perangkap ini dapat menarik sekitar tujuh kali lebih banyak telur nyamuk dibanding perangkap telur konvensional lain, terutama ketika lebih dari satu ovillanta yang digunakan dalam jarak dekat, yang mungkin disebabkan karena 'skip-oviposisi' yang merupakan ciri dari nyamuk Aedes.

Penelitian terus menerus selama sepuluh-bulan yang dilakukan di utara Guatemala, di mana demam berdarah Dengue yang disebarkan oleh nyamuk Aedes aegypti menjadi masalah kesehatan yang serius, dan juga adanya virus Zika yang mulai menyebar. Penelitian ini didanai dengan bantuan hibah kesehatan dari pemerintah Kanada, dan dilakukan bersama dengan peneliti dari Kementerian Kesehatan Meksiko dan Guatemala. Hasil penelitian yang dilaporkan pada tahun 2016 dan menunjukkan bahwa perangkap yang sangat efektif selama musim kemarau ketika hanya tersedia sedikit genangan.

Desain perangkap
----------------

Desain untuk perangkap dirilis pada 2016. Setiap perangkap memerlukan biaya kurang dari CAD 4.00 (sekitar Rp 40.000,-) untuk membuat.

Perangkap ini terdiri dari air yang dicampur atraktan yang ditempatkan pada karet ban bekas dengan lubang untuk mengurasnya. Atraktan [link untuk formula yang dibutuhkan] adalah berbasis susu. Nyamuk akan meletakkan telur pada selembar kertas mengambang di air. Secara berkala air disaring dan kertas diganti untuk menghilangkan telur dan larva yang tersimpan. Air tersebut kemudian dapat digunakan kembali dan cenderung lebih menarik bagi nyamuk, karena nyamuk melepaskan feromon ketika mereka meletakkan telur, dan lainnya nyamuk tertarik untuk air yang mengandung feromon ini.

Referensi
---------

1. ↑  "Sudbury peneliti mengembangkan perangkap nyamuk".
2. ↑  "LU prof target nyamuk berbahaya".
3. ↑  "Peneliti kanada ini perangkap nyamuk menawarkan harapan dalam melawan Zika menyebar".
4. ↑  "Tim Kanada adalah pengujian $4 hack untuk memecahkan Zika krisis".
5. ↑  Colton, YM, CHADEE, DD dan SEVERSON, DW.
6. ↑
7. ↑  "Ini Berteknologi Rendah Perangkap Untuk Membunuh Nyamuk Telur Brilian".
8. ↑  "Tim kanada membantu mengembangkan solusi murah untuk menghentikan penyebaran Zika".
9. ↑
10. ↑  Desain video dengan sub judul bahasa inggris
11. ↑  "Bagaimana Ilmuwan Kanada Rencana untuk Melawan Zika Dengan Ban bekas dan Susu".
**Owain Glyndŵr** (pengucapan bahasa Wales: [ˈoʊain ɡlɨ̞nˈduːr]; 1359 – 1415), atau **Owain Glyn Dŵr**, adalah penguasa Wales dan orang Wales terakhir yang memiliki gelar Pangeran Wales (*Tywysog Cymru*), tetapi banyak yang menganggap bahwa gelarnya tidak sah. Ia melancarkan pemberontakan yang sengit dan panjang melawan kekuasaan Inggris di Wales, tetapi pada akhirnya ia mengalami kegagalan.

Glyndŵr adalah keturunan pangeran-pangeran Powys dari garis keturunan ayahnya, Gruffydd Fychan II, serta merupakan keturunan penguasa Deheubarth dari garis keturunan ibunya, Elen ferch Tomas ap Llywelyn ab Owen.

Pada tanggal 16 September 1400, Glyndŵr memulai pemberontakan melawan kekuasaan Henry IV dari Inggris. Pemberontakan ini awalnya sangat berhasil dan ia menguasai banyak wilayah di Wales, tetapi pasukannya memiliki beberapa kelemahan, khususnya fakta bahwa mereka tidak memiliki artileri, sehingga mereka sulit merebut benteng-benteng Inggris. Selain itu, mereka juga tidak memiliki kapal, dan akibatnya wilayah pesisir pun rentan diserang. Pemberontakan ini pada akhirnya dapat dipadamkan oleh Inggris yang memiliki sumber daya yang lebih besar. Glyndŵr terusir dari benteng terakhirnya pada tahun 1409, tetapi ia berhasil lolos dan terakhir kali terlihat pada tahun 1412. Dua kali ia mengabaikan tawaran pengampunan dari musuhnya, Raja Henry V dari Inggris. Walaupun ditawarkan hadiah yang besar, ia tidak pernah berkhianat ke Inggris.

Kematiannya tercatat oleh sejarah pada tahun 1415. Ia kemudian memperoleh status mitos seperti Cadwaladr, Cynan, dan Arthur, sebagai pahlawan yang menunggu panggilan untuk kembali dan membebaskan rakyatnya. Pada akhir abad ke-19, pergerakan Cymru Fydd mencitrakannya sebagai bapak nasionalisme Wales.

Catatan kaki
------------

1. ↑  "'Owain Glyndwr'". *Dictionary of Welsh Biography*.

Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Owain Glyndŵr***.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi tokoh ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s