recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Kleanthis Vikelidis Stadium** (bahasa Yunani: Στάδιο Βικελίδης) atau **Charilaou Ground** (Γήπεδο ) adalah sebuah stadion khusus sepak bola yang berlokasi di Thessaloniki, Yunani. Dibangun pada tahun 1951 sebagai stadion kandang Aris F.C. (Thessaloniki) yang merupakan salah satu klub sepak bola paling populer di Yunani. Selama bertahun-tahun, nama resmi stadion ini adalah *Stadion Aris*, sampai kemudian diubah namanya untuk menghormati Kleanthis Vikelidis, pemain legendaris Aris FC pada 1930-an. Namun, paling sering disebut sebagai "Stadion Charilaou", setelah distrik di mana stadion itu dibangun. Kapasitas stadion adalah 23.200 meskipun dibatasi menjadi 22.800 setelah renovasi untuk Olimpiade Musim Panas 2004, di mana stadion ini berfungsi sebagai tempat pelatihan untuk Sepak bola pada Olimpiade Musim Panas 2004. Fasilitasnya meliputi ruang ganti, gym, kolam renang, kotak VIP, lounge VIP, restoran dengan pemandangan lapangan, dan ruang pers. Kapasitas stadion adalah 22.800.

Referensi
---------

1. ↑  "Γηπεδο "Κλεανθησ Βικελιδησ"".
*Harimizu utaki* (Kuil Harimizu), kuil Ryukyu di Miyakojima, Prefektur Okinawa.
**Agama Ryukyu**, **Ryukyu Shinto** (琉球神道), **Nirai Kanai Shinkou** (ニライカナイ信仰), atau **Utaki Shinkou** (御嶽信仰) adalah sistem kepercayaan adat pribumi dari Kepulauan Ryukyu. Walaupun legenda-legenda dan tradisi-tradisi yang spesifik mungkin sedikit berbeda dari tempat ke tempat dan dari pulau ke pulau, agama Ryukyu umumnya ditandai dengan pemujaan leluhur (lebih tepat disebut "penghormatan leluhur") dan menghormati hubungan antara orang hidup, orang mati, serta dewa-dewa dan roh-roh dari dunia alam. Beberapa dari keyakinan tersebut, seperti hal-hal yang menyangkut roh-roh lokus genius(roh penjaga tempat-tempat tertentu) dan banyak makhluk lainnya yang tergolong di antara para dewa dan manusia, adalah indikasi dari akar animisme kuno, seperti perhatiannya terhadap *mabui* (まぶい)(まぶい?), atau esensi kehidupan.

Dari waktu ke waktu, praktik keagamaan Ryukyu telah dipengaruhi oleh agama-agama Tiongkok (Taoisme, Konfusianisme, dan kepercayaan tradisional Tionghoa), agama Buddha dan agama Shinto Jepang. Salah satu fitur keagamaan yang paling kuno adalah kepercayaan *onarigami* (おなり神code: ja is deprecated ) (おなり神?), keunggulan spiritual wanita yang berasal dari Amamikyu, yang memungkinkan untuk pengembangan dari sistem *noro* (pendeta wanita) dan pengikut yang signifikan dari *yuta* (cenayang atau dukun perempuan).

Referensi
---------

1. ↑  Edward E. Bollinger. (c. 1965). *The Unity of Government and Religion in the Ryukyu Islands to 1,500 A.D.*

Pranala luar
------------

* (Jepang)琉球大学附属図書館University of the Ryukyus Library Databases of many online old materials about the Ryukyuan Culture, such as old Chinese and Japanese texts in the 伊波普猷文庫 Diarsipkan 2009-04-01 di Wayback Machine.("Iha Fuyū text database")
* (Jepang)沖縄の歴史情報(ORJ) Many old texts about Ryukyu, some are old Ryukyuan texts.
* Okinawa Myths, Festival, and Priestess information.
**Orang Jawa Kaledonia Baru** adalah sebuah kelompok etnis keturunan Jawa di Kaledonia Baru. Menurut data yang ada, setidaknya ada lebih dari 7.000 orang Jawa di Kaledonia Baru yang terdiri dari orang-orang tua dan juga anak-anak dengan jumlah yang merata. Orang-orang Jawa dapat ditemui di seluruh bagian negara Kaledonia Baru.

Terdapat 3 jenis orang Jawa menurut masyarakat Kaledonia Baru, yaitu:

1. Golongan Niaouli: Orang Jawa yang lahir di Kaledonia Baru tetapi orang tua mereka asli Indonesia,
2. Golongan Wong Baleh: Orang Jawa yang sebelumnya pernah pergi dari Kaledonia Baru tetapi kembali lagi, dan
3. Golongan Wong Jukuan: Orang Jawa yang sebelumnya lahir di Indonesia tetapi pergi ke dan menetap di Kaledonia Baru.

Sejarah
-------

Pada masa penjajahan Belanda, Belanda mengirimkan banyak orang-orang Jawa untuk bekerja di Kaledonia Baru. Rata-rata orang-orang Jawa ini dipekerjakan di tambang dan juga pertanian.

Terdapat tiga gelombang kedatangan orang Jawa ke Kaledonia baru. Pertama adalah tahun 1896, kemudian sekitar tahun 1933 menjelang Perang Dunia II, serta yang terakhir 1970. Pada gelombang terakhir ini diperkirakan ada sekitar seribuan orang yang berangkat ke Kaledonia Baru.

Referensi
---------

* Inilah Kaledonia Baru, Negara Antah Berantah yang Isinya Mayoritas Orang Jawa
**Sirap bandung**, atau **air bandung** adalah minuman yang populer di Asia Tenggara terutama di Indonesia, Malaysia, Singapura, dan Brunei. Minuman ini dibuat dengan melakukan pencampuran antara susu kental manis dan sirup mawar yang memberikan warna merah muda. Walaupun tidak ada catatan pasti, minuman ini dipercayai sebagai hasil adaptasi dari minuman susu mawar yang disajikan di India.. Di Indonesia, minuman ini lebih dikenali dengan istilah "soda gembira" ataupun "pink lava" yang dipopulerkan oleh Richeese Factory

Istilah
-------

Dalam Kamus Dewan Bahasa dan Pustaka (Malaysia), istilah "bandung" memiliki arti "pasang(couple/pair)" , "kembar(twin)" atau "perpaduan(combine)" , "gabung(join)" dan "campur(mix)". Dalam artian yang lebih luas, bandung merujuk kepada sesuatu yang bercampur dengan bahan-bahan lain atau berpasangan, seperti istilah "rumah berbandung" untuk merujuk kepada rumah berkembar, atau "Mi Bandung" yang merujuk kepada hidangan mie yang dicampur dengan berbagai bahan.

Penamaan "bandung" pada sirap bandung tidak ada kaitan dengan kota Bandung di Indonesia.

Rincian
-------

Minuman ini biasanya disajikan pada saat berbuka puasa di bulan Ramadhan atau resepsi pernikahan dengan makanan pendamping seperti nasi biryani ataupun rendang.

Lihat pula
----------

* Rooh Afza
* Sharbat

Referensi
---------

1. ↑  Naleeza Ebrahim, Yaw Yan Yee, *Singapore. Not just a good food guide* (Ed. rev. et augm.) 2007, p.253-4
2. ↑
3. ↑  "Air bandung drink now in packets", *New Straits Times*, 31 December 1992, diakses tanggal 29 March 2010 [*pranala nonaktif permanen*]
**La Mosquitia** adalah bagian paling timur Honduras di sepanjang Pesisir Mosquito, yang terbentang di timur laut Nicaragua. Ini adalah kawasan hutan hujan tropis, savana pinus dan rawa yang biasanya diakses lewat air dan udara. Populasinya meliputi kelompok etnis dan pribumi seperti suku Miskito, Pech, Rama, Sumo, Garífuna, Ladino, dan Creole. La Mosquitia adalah wilayah alam liar terbesar di Amerika Tengah, yang meliputi rawa hutan bakau, laguna, sungai, savana dan hutan hujan tropis. Cagar Alam Río Plátano, sebuah Situs Warisan Dunia, adalah bagian dari La Mosquitia.

Referensi
---------

1. ↑  Millington, T. (1997). ""No Tech" Technical diving: The lobster divers of La Mosquitia". *Journal of the South Pacific Underwater Medicine Society*. **27** (3). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-11-03. Diakses tanggal 2013-04-06.
2. 1 2  Herlihy, P. 2001, Indigenous and Ladino peoples of the Río Plátano Biosphere Reserve, Honduras. In:Endangered Peoples of Latin America: Struggles to Survive and Thrive. Ed. S.C. Stonich. Greenwood Press: Westport, CT. Pp. 101-120.
3. ↑  UNESCO (2016). "Río Plátano Biosphere Reserve". Diakses tanggal 2016-12-30.
**Rhyticeros** adalah genus dari rangkong (*Bucerotidae*) ukuran menengah sampai besar yang ditemukan di hutan dari Asia Tenggara ke Kepulauan Solomon. Mereka kadang-kadang termasuk dalam genus Aceros. Sebaliknya, sebagian besar spesies umumnya ditempatkan di Aceros kadang-kadang pindah ke Rhyticeros, meninggalkan Aceros sebagai monotypic genus hanya berisi Aceros nipalensis .
Semua spesies umumnya ditempatkan di Rhyticeros memiliki relatif rendah, mencolok dilingkari helm tempur, dan tagihan keputihan-tanduk terutama membosankan. Kedua jenis kelamin memiliki terutama hitam bulu, tetapi kepala dan leher jantan putih atau berwarna karat. Ekor putih, kecuali dalam hitam ekor Sumba Hornbill. Mereka memiliki kulit tiup mencolok pada tenggorokan yang berwarna biru dalam semua kecuali laki-laki dari Hornbills Plain-bersaku dan dilingkari, di mana itu adalah kuning.

Spesies
-------

Seperti diakui secara umum, spesies berikut termasuk dalam genus Rhyticeros:

* Julang Papua ( Rhyticeros plicatus )
* Rhyticeros narcondami
* Rhyticeros subruficollis
* Julang emas (*Rhyticeros undulatus*)
* Julang Sumba (*Rhyticeros everetti*)

Referensi
---------

* Kemp, A. C. (2001). Family Bucerotidae (Hornbills). pp. 436–523 in: del Hoyo, J. Elliott, A. & Sargatal, J. eds. (2001). *Handbook of the Birds of the World.* Vol. 6. Mousebirds to Hornbills. Lynx Edicions, Barcelona. ISBN 84-87334-30-X
* Steadman, David William (2006): *Extinction and Biogeography of Tropical Pacific Birds*. University of Chicago Press.ISBN 0-226-77142-3
**Distribusi normal**, disebut pula **distribusi Gauss**, adalah distribusi probabilitas yang paling banyak digunakan dalam berbagai analisis statistika. **Distribusi normal baku** adalah distribusi normal yang memiliki rata-rata nol dan simpangan baku satu. Distribusi ini juga dijuluki *kurva lonceng* (*bell curve*) karena grafik fungsi kepekatan probabilitasnya mirip dengan bentuk lonceng.

Distribusi normal memodelkan fenomena kuantitatif pada ilmu alam maupun ilmu sosial. Beragam skor pengujian psikologi dan fenomena fisika seperti jumlah foton dapat dihitung melalui pendekatan dengan mengikuti distribusi normal. Distribusi normal banyak digunakan dalam berbagai bidang statistika, misalnya distribusi sampling rata-rata akan mendekati normal, meski distribusi populasi yang diambil tidak berdistribusi normal. Distribusi normal juga banyak digunakan dalam berbagai distribusi dalam statistika, dan kebanyakan pengujian hipotesis mengasumsikan normalitas suatu data.

Sejarah
-------

Distribusi normal pertama kali diperkenalkan oleh Abraham de Moivre dalam artikelnya pada tahun 1733 sebagai pendekatan distribusi binomial untuk *n* besar. Karya tersebut dikembangkan lebih lanjut oleh Pierre Simon de Laplace, dan dikenal sebagai teorema Moivre-Laplace. Laplace menggunakan distribusi normal untuk analisis galat suatu eksperimen. Metode kuadrat terkecil diperkenalkan oleh Legendre pada tahun 1805. Sementara itu Gauss mengklaim telah menggunakan metode tersebut sejak tahun 1794 dengan mengasumsikan galatnya memiliki distribusi normal.

Istilah *kurva lonceng* diperkenalkan oleh Jouffret pada tahun 1872 untuk distribusi normal bivariat. Sementara itu istilah *distribusi normal* secara terpisah diperkenalkan oleh Charles S. Peirce, Francis Galton, dan Wilhelm Lexis sekitar tahun 1875. Terminologi ini secara tidak sengaja memiliki nama sama.

Pranala luar
------------

* Kalkulator daring distribusi normal
* Hanafi, M. & Wibowo, B. (2017). Statistika: Teori & aplikasi. Edisi 1. Jakarta: Mitra Wacana Media.
* Supranto, J. (2016). Statistika dasar. Edisi 17. Jakarta: Erlangga.
* Walpole, R. E. Myers, R. H. Myers, S. L. & Ye, K. (2012). Statistical methods for business & economics. Edisi 17. New York: McGraw-Hill Irwin.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik statistika ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Théodore Simon** adalah seorang psikolog Prancis yang memiliki peran penting dalam pengembangan tes perkembangan anak, terutama dalam bidang tes IQ (Intelligence Quotient). Ia dikenal karena kerjasamanya dengan psikolog lain, yaitu Alfred Binet, dalam menciptakan skala Binet-Simon, yang menjadi tonggak awal dalam pengukuran intelegensi anak.

Karier
------

Pada tahun 1904, Simon bertemu dengan Alfred Binet dan mereka mulai bekerja sama untuk mengembangkan tes kecerdasan pertama di dunia. Tes ini dikenal sebagai Skala Binet-Simon dan pertama kali diterbitkan pada tahun 1905. Tes ini telah direvisi beberapa kali sejak saat itu dan sekarang dikenal sebagai Skala Wechsler Adult Intelligence Scale (WAIS). Simon juga bekerja pada masalah-masalah lain dalam psikologi, termasuk pendidikan anak-anak, disleksia, dan retardasi mental.

Penemuannya adalah salah satu tes kecerdasan pertama yang diciptakan dan digunakan untuk mengukur tingkat perkembangan mental anak berdasarkan usia mereka. Tes ini memiliki tujuan untuk membantu mengidentifikasi anak-anak berkebutuhan khusus. Tes ini juga dirancang untuk mengukur berbagai aspek kemampuan kognitif anak, seperti penalaran, memori, bahasa, dan kemampuan matematika dasar.

Skala Binet-Simon akhirnya menjadi dasar bagi perkembangan tes IQ modern. Pada tahun 1916, Lewis Terman di Amerika Serikat mengadaptasi dan memodifikasi skala ini menjadi tes Stanford-Binet, yang menjadi salah satu tes IQ paling terkenal dan sering digunakan. Tes ini mengukur potensi kognitif seseorang dalam berbagai aspek dan memberikan nilai IQ berdasarkan perbandingan antara usia sebenarnya dan usia mental seseorang.

Referensi
---------

1. 1 2  "Théodore Simon". *psychiatrie.histoire.free.fr*. Diakses tanggal 2015-11-10.
2. ↑  Wolf, Theta (1961). "An individual who made a difference". *American Psychologist*. **16** (5): 245–248. doi:10.1037/h0044555.
3. ↑  Russell Sage Foundation. Leonard P. Ayees. "The Binet-Simon Measuring Scale for Intelligence: Some Criticisms and Suggestions" (PDF). *www.russellsage.org*.
**Pemarut putar** atau **penghalus makanan** (bahasa Inggris: *mouli grater*) adalah peralatan dapur yang digunakan dengan tangan yang dirancang untuk memarut atau menghaluskan makanan dalam jumlah kecil. Alat ini terdiri dari drum logam kecil dengan lubang untuk memarut makanan dan pegangan untuk memutar drum.

Sisi depan pemarut putar
Tampak samping pemarut putar
Peranti genggam terdiri dari dua bagian dengan pegangan berengsel. Ujung salah satu pegangan berisi wadah makanan dengan silinder kisi dan engkol untuk memutar silinder. Bagian lainnya memiliki permukaan bulat yang berfungsi sebagai penjepit, menekan makanan yang akan diparut ke dalam silinder kisi. Pegangan berengsel dipegang dengan satu tangan dan diremas sehingga makanan menekan silinder kisi. Sementara itu, tangan yang lain memutar engkol sehingga silinder berputar dan makanan menjadi parut. Karena silindernya dapat dilepas, pemarut putar dapat dengan mudah digunakan oleh orang kidal maupun kinan hanya dengan menempatkan parutan dengan engkol di sisi yang diinginkan.

Parutan putar pertama kali dipatenkan di Prancis pada tahun 1940-an. Mouli adalah nama merek Prancis yang menjadi Moulinex pada tahun 1957, sebagian karena keberhasilan penggiling kopi elektrik dengan nama yang sama. Silinder kisi kisi yang mirip dengan yang digunakan dalam rancangan ini kemudian muncul di pengolah makanan dari perusahaan itu.

Ada tiga jenis tabung pada parutan putar: parutan halus, parutan sedang, dan pemotong penghasil irisan.
**Hamëz Jashari**  (19 April 1950 – 7 Maret 1998) adalah seorang kombatan Kosovar Albania dan saudara laki-laki Adem Jashari. Ia juga seorang komandan Tentara Pembebasan Kosovo (KLA). Dia menemani saudaranya Adem selama Perang Kosovo, pada tahun 1998.

Pada tanggal 30 Desember 1991, ketika saudara-saudara berada di rumahnya di Prekaz, polisi Serbia mengepung mereka dalam upaya untuk menangkap mereka, dan mereka berhasil melarikan diri tanpa terluka. Belakangan, Adem dan Hamëz memulai serangan terhadap Polisi Yugoslavia. 

Akhirnya pada tanggal 5 Maret 1998, Prekaz diserang oleh pasukan polisi Yugoslavia. Adem dan Hamëz Jashari serta sekitar 58 anggota keluarga mereka terbunuh, setelah Adem Jashari dan saudara-saudaranya menolak untuk menyerah. Satu-satunya yang selamat dari serangan itu adalah putri Hamëz yang saat itu berusia 11 tahun, Besarta. 

Pada tahun 2010 ia menerima penghargaan Pahlawan Kosovo dari presiden Kosovo, Jakup Krasniqi.

Referensi
---------

1. ↑  "Hamëz Jashari". *Wikipedia* (dalam bahasa Inggris). 2023-09-09.
Prof. dr. **Kudusi Lama** (lahir 9 Mei 1951 Geshtenjë di Kalisu, Provinsi Luma, Distrik Kukes) adalah seorang direktur ilmu militer Albania dan seorang jenderal di cadangan.

Kehidupan
---------

Ia dilahirkan di desa Gshtenje, Kalisu, Provinsi Luma, Distrik Kukes, pada tanggal 9 Mei 1951. Setelah kematian ayahnya pada tahun 1954, ia dibesarkan terutama oleh ibunya. Dia memiliki dua saudara kandung. Menghadiri sekolah dasar di Kalis, 1962–1965; sekolah menengah atas "agronomi" di Peshkopi dari tahun 1965 hingga 1969. Pada tahun 1969-1970 ia bekerja sebagai ahli agronomi di koperasi pertanian di Kalis dan Ujmisht di distrik Kukës.Pada tahun 1970-1972 ia lulus dari Sekolah Perwira Gabungan Enver Hoxha di Tirana, dalam spesialisasi Artileri, dan pada tanggal 30 Juli 1972, ia dipromosikan menjadi perwira militer aktif. Oleh karena itu, karir militernya dimulai pada tahun 1972. 1972–1976 - pemimpin penemuan brigade artileri di Kavaja, 1976–1983 - komandan kelompok artileri di brigade infanteri di Kukes, 1983–1985 - melanjutkan studinya di Akademi Militer di Tirana (sekarang Akademi) Staf Angkatan Bersenjata Umum),

Referensi
---------

1. ↑  "Kudusi Lama: Unë ndikova që sulmi në Koshare të shtyhej për 24 orë". *Bota Sot* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2023-09-22.
**Sungai Gascoyne** adalah sungai di wilayah Gascoyne di Australia Barat. Dengan panjang 865 kilometer (537 mil), ini adalah sungai terpanjang di Australia Barat.

Dikatakan sebagai sungai terbalik, *upside-down river*, karena mengalir selama sekitar 120 hari dalam setahun dan berada di bawah dasar sungai yang kering selama sisa tahun tersebut. Ini sebenarnya merupakan sistem penyimpanan air yang sangat besar dengan akuifer sungai terletak di bawah pasir gurun.

Mengalir melalui pedesaan yang jarang bervegetasi yang digunakan terutama untuk pertambangan emas dan peternakan domba. Sungai ini mengalir melalui banyak kolam permanen yang berharga bagi stok dan spesies asli. Beberapa kolam utama yang terletak di sepanjang sungai antara lain Kolam Tibbingoona, Kolam Mutherbokin, dan Kolam Mibbley.

Lihat pula
----------

* Danau Macleod, danau garam laut di wilayah Gascoyne di Australia Barat.
* Gascoyne
* Australia Barat
* Australia
* Samudra Hindia

Referensi
---------

1. ↑  Grey, George (1841). *Journals of two expeditions of discovery in North-West and Western Australia, during the years 1837, 38, and 39, describing many newly discovered, important, and fertile districts, with observations on the moral and physical condition of the aboriginal inhabitants, etc. etc*. **1**. London: T. and W. Boone. hlm. 349. Diakses tanggal 2012-03-17.
2. ↑  "From a private correspondent". *The Perth Gazette and Western Australian Journal*. 2 July 1836. hlm. 720–721. Diakses tanggal 9 May 2012.
3. ↑  "River past Doorawarrah". *The Northern Times*. Carnarvon, Western Australia. 1 February 1913. hlm. 5. Diakses tanggal 17 December 2013 – via National Library of Australia.

* 
* 
*
Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Al Mizan***.

***Al-Mizan*** adalah majalah Islam dwi-mingguan berbahasa Melayu berabjad Jawi yang terbit dua kali sebulan di Maninjau, Kabupaten Agam, Sumatera Barat dari 1918 hingga 1922. Majalah ini dikelola oleh Persatuan Tarbiyah Islamiyah di bawah asuhan Syekh Hasan Basri, seorang ulama terkemuka di Maninjau yang aktif dalam Ittihad Ulama Sumatra (Persatuan Ulama Sumatra).

Perkumpulan ulama pendiri majalah ini tergabung dalam badan bernama Sjarikat Al-Ihsan. *Al-Mizan* umumnya berisi karangan mengenai agama serta memuat rubrik jawaban pertanyaan kiriman pembaca.

Ikhtisar
--------

Majalah *Al-Mizan* ditulis menggunakan aksara Arab dalam bahasa Melayu. Al-Mizan adalah kata dalam bahasa Arab yang berarti timbangan. *Al-Mizan* menerangkan diri sebagai "surat kabar agama Islam dan perkabaran".

*Al-Mizan* terbit dua kali dalam sebulan dan penanggalannya menggunakan kalender Hijriyah. Edisi perdananya terbit pada 1 Zulkaidah 1336. Penerbitannya ditangani oleh percetakan Merapi & Co di Fort de Kock.

Pembaca ''Al-Mizan'' tersebar di berabagai daerah di Sumatra. Selain dari daerah-daerah Sumatera Barat, pembaca *Al-Mizan* berasal dari Aceh, Tapanuli, Deli, Pekanbaru, dan Jambi. Hal itu tercermin pada rubrik pertanyaan pembaca *Al-Mizan.* Rubrik ini dikelola oleh sederet ulama seperti Muhammad Sa’ad al-Khalidi Mungka, Khatib Ali Padang, Muhammad Nur Bayur Maninjau, Abdullah Maninjau, Sulaiman Ar-Rasuli Candung, Jamil Jaho Padangpanjang, dan Machudum Tanjuang Bingkuang. Umumnya, ulama-ulama tersebut faqih dalam Mazhab Syafi’i.

Keberadaan
----------

Menurut observasi Ahmat Adam pada 1980, edisi *Al-Mizan* yang terdokumentasi yakni penerbitan tahun pertama dari nomor 5–26, penerbitan tahun ketiga dari nomor 1–24, serta penerbitan tahun keempat nomor 1 dan 5/6.

Kelanjutan
----------

Setelah *Al-Mizan* berhenti terbit, Ittihad Ulama Sumatra sempat menerbitkan majalah *Ar-Radd wal-Mardud* di Ladang Laweh pada 1921. Majalah tersebut tercatat diasuh oleh Siradjudin Abbas dan Mustafa Salim. Pada 1937, Persatuan Tarbiyah Islamiyah (Perti) menerbitkan majalah *Soeara Perti* (disingkat *Soearti*) di Bukittinggi pada 1937. Dianggap sebagai kelanjutan Al-Mizan, *Soearti* bertahan hingga 1945 dan turut menyiarkan proklamasi kemerdekaan Indonesia.

Lihat pula
----------

* *Al-Munir*, majalah Islam yang terbit di Padang dan tercatat sebagai media massa Islam pertama di Indonesia

Referensi
---------

1. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-05-15. Diakses tanggal 2020-01-23.
2. 1 2 3  Ahmat Adam (2012). *Suara Minangkabau: sejarah dan bibliografi akhbar dan majalah di Sumatera Barat, 1900-1941.* Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya. hlm. 148
3. ↑  Rahzen 2007, hlm. 659-661.
4. ↑
5. ↑
***Kimchijeon*** atau ***kimchi jeon*** (juga dikenal sebagai Kimchi buchimgae [김치부침개]) (Pengucapan Korea: [kimtɕʰi dʑʌn]) adalah variasi dari *jeon*, atau hidangan yang mirip seperti panekuk Korea, umumnya dibuat dengan irisan kimchi, adonan tepung, dan terkadang dengan beberapa sayuran lainnya. Namun, daging (daging babi tanah) juga terkadang ikut ditambahkan. Kimchi, acar sayuran pedas yang dibumbui dengan cabai dan jeotgal, adalah bahan utama dalam masakan Korea. Hidangan yang baik untuk menggunakan sampai kimchi matang. Kimchijeon sering diakui dalam budaya Korea sebagai hidangan rakyat kelas bawah bahwa siapa pun bisa membuat dengan mudah di rumah tanpa anggaran tambahan.

Makanan ini biasanya disajikan sebagai makanan pembuka, makanan ringan atau *banchan* (makanan pendamping).

Ketika mempersiapkan kimchijeon, air garam untuk kimchi sering ditambahkan, terutama dari *baechu kimchi*, terbuat dari kubis Napa. Air garam memberikan warna merah untuk adonan tetapi tidak dengan rasa pedas itu sendiri. Seiring dengan kimchi, disajikan sebagai anju dengan minuman beralkohol seperti *makgeolli atau* dongdongju*.*

Lihat pula
----------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Kimchijeon***.

* Jeon (makanan)
* Pajeon
* Bindaetteok
* Masakan Korea

Referensi
---------

1. ↑  "koreanyori.com(co.kr) 26. 김치전". *anakii.anakii.net*. Diakses tanggal 10 September 2010.

* (Korea) Kimchijeon at the National Institute of the Korean Language's dictionary
* (Korea) Jeon at Doosan Encyclopedia
* (Korea) Mungbean pancake at Doosan Encyclopedia

Pranala luar
------------

* Kimchijeon recipe Diarsipkan 2012-11-08 di Wayback Machine. at Canada.com
* Spicy Kimchi Mushroom Pancakes at NutritionMD.org
* Kimchi pancakes at New Asian Cuisine
* Kimchi Pancakes Recipe

| * l
* b
* s
Kimchi |
| --- |
| 
* Baekgimchi
* Dongchimi
* Dubu kimchi
* Gimjang
* Mukeunji
* Museum Kimchi
* Kimchi bokkeumbap
* Kulkas Kimchi
* Kimchijeon
* Kkakdugi
* Lactobacillus kimchii
* Nabak kimchi

 |
**Pajintan** adalah nama kelurahan yang berada di kecamatan Singkawang Timur, kota Singkawang, provinsi Kalimantan Barat, Indonesia. Pada tahun 2020, kelurahan ini terdiri dari 6 Rukun Warga (RW) dan 20 Rukun Tangga (RT), mempunyai penduduk sebanyak 7.708 jiwa, dengan luas wilayah 15,83 km² dan kepadatan penduduknya adalah 487 jiwa/km².

Demografi
---------

Kota Singkawang termasuk sebagai kota yang memiliki beragam Suku, Agama, Ras dan Adat istiadat (SARA) di Indonesia, demikian juga halnya di kelurahan ini. Keberagaman etnis atau suku di Singkawang diwakili tiga suku mayoritas, yaitu Tionghoa (disebut juga dengan "Cina"), Dayak, dan Melayu, sehingga ada muncul julukan CiDaYu (Cina, Dayak, Melayu). Kota Singkawang merupakan kota yang mayoritas penduduknya berasal dari etnis Tionghoa dan ini adalah komunitas Tionghoa terbesar di Indonesia. Ada suku pendatang lain seperti Jawa, Madura, Bugis, Batak, Sunda dan Banjar.

Berdasarkan data Badan Pusat Statistik kota Singkawang tahun 2020 mencatat, bahwa pemeluk agama di kelurahan ini yakni Budha 53,36%, kemudian Kristen 28,04% (Katolik 18,29% dan Protestan 9,75%), Islam 18,53%, Konghucu 0,04% dan Hindu 0,03%. Etnis Tionghoa di Singkawang mayoritas beragama Budha, sementara warga etnis Dayak umumnya beragama Kristen, sementara etnis Melayu mayoritas beragama Islam. Bahasa yang digunakan pada umumnya adalah bahasa Indonesia atau juga Melayu, Dayak dan bahasa Mandarin.





  Buddha (53.36%)  Islam (18.53%)  Kristen Katolik (18.29%)  Kristen Protestan (9.75%)  Konghucu (0.04%)  Hindu (0.03%)

Pekerjaan
---------

Berdasarkan data BPS Kota Singkawang tahun 2020, pekerjaan warga kelurahan ini terdiri dari pegawai swasta, pedagang, Pegawai Negeri Sipil (PNS), petani, wiraswasta dan pensiunan.

Reeferensi
----------

1. 1 2 3  "Kecamatan Singkawang Timur Dalam Angka 2020" (pdf). *www.singkawangkota.bps.go.id*. Diakses tanggal 4 Oktober 2020.
2. 1 2 3  Wijaya, Ekhi Sakti (2019-12-05). "Singkawang, The New City of Kalimantan". *Suara.com*. Diakses tanggal 4 Oktober 2020.

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Halaman di situs Pemko Singkawang

| * l
* b
* s
Kecamatan Singkawang Timur, Kota Singkawang, Kalimantan Barat |
| --- |
| Kelurahan | 
* Bagak Sahwa
* Maya Sopa
* Nyarumkop
* Pajintan
* Sanggau Kulor

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Sarung Donggala** adalah kain tenunan sutra didaerah pesisir kabupaten donggala. Donggala merupakan kota tua bekas pelabuhan diera kolonial di Sulawesi Tengah. Tradisi menenun sarung donggala atau buya sabe bahasa Kaili, lipa sabbe bahasa bugis dari generasi ke generasi diwariskan masyarakat donggala. Menenun dilakukan kaum hawa disaat para suami melaut dalam waktu yang lama. Dayang Sumbi dalam legenda Sangkuriang digambarkan sebagai sosok wanita yang pandai menenun.

Sentra kerajinan kain tenunan tradisional ini berada didesa salubomba, towale, watusampu, tosale, kolakola, limboro, kabonga kecil, loli, wani dan daerah lain di wilayah Kabupaten. Donggala, Sulawesi Tengah.
Kain tenunan donggala dahulu hanya dikenakan pada saat upacara adat, dibuat dari bahan sutera alami dalam berbagai motif dan warna dikerjakan menggunakan alat tenunan tradisional didesa-desa di wilayah donggala. Sarung Donggala merupakan produk tradisional kriya indonesia memiliki beragam desain motif antara lain motif buya bomba (motif bunga), bunga mawar, bunga anyelir, kamboja,motif daun, motif fauna, kombinasi bunga subi dan bomba, palaekat serta bunga subi yang memiliki corak benang emas. Motif buya bomba atau motif bunga berbentuk geometrik garis vertikal dan kotak persegi panjang komposisi motif disusun secara diagonal. Motif yang berhubungan dengan manusia dianggap tabu, proses pengerjaan motif buya bomba paling rumit membutuhkan waktu hingga 2 hingga 4 bulan dibandingkan motif lainnya.

Kain tenunan donggala ditetapkan sebagai warisan budaya tak benda oleh kementerian pendidikan dan kebudayaan bersama batik, ulos batak toba, songket, tenun ikat, kain kulit kayu dari Kalimantan dan sulawesi tengah, tenun siak riau, karawo gorontalo, kerawang gayo aceh, tais pet maluku dan kain tradisional lainnya yang ada di indonesia. Penetapan ini untuk melestarikan kain tradisional yang ada di indonesia. Kain tenunan tradisional indonesia telah diperagakan dalam berbagai peragaan busana didalam dan luar negeri dan diminati oleh masyarakat eropa.

Catatan kaki
------------

1. ↑
2. ↑

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik budaya ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Arnold Schoenberg** (1874-1951), Ia adalah seorang kompeser terkenal dari Austira - Amerika yang menciptakan model baru dalam komposisi
**Arnold Schoenberg** (lahir, 13 September 1874 di Vienna – meninggal, 13 Juli 1951 di Los Angeles) adalah seorang komponis Ekspresionistis, dirigen dan musikolog Austria-Amerika yang menciptakan metode baru komposisi berdasarkan baris, atau seri, dari 12 nada-a, metode ini disebut dengan keadaan tanpa nada. Schoenberg juga salah satu guru paling berpengaruh abad ke-20, di antara murid-muridnya yang Paling menonjol adalah Alban Berg dan Anton Webern, keduanya akhirnya mencapai perawakannya sama dengan mentor mereka terkenal.

Schoenberg berasal dari sebuah keluarga yang tidak terlalu menyukai musik, Schoenberg belajar musik sebagian besar dari otodidaknya hingga akhirnya Schoenberg menjadi seorang musisi. Ia menunjukkan bahwa dirinya sudah mempunyai bakat sejak usianya yang masih dini untuk bakat komoposisinya. Schoenberg menerima instruksi dasar dalam harmoni dan tandingan dari Oskar Adler dan kemudian belajar komposisi sebentar dengan Alexander Zemlinsky.

Pada awal kariernya, Schoenberg mengambil pekerjaan mendalangi operet, tetapi sebagian besar hidupnya juga dihabiskan untuk mengajar, baik secara mengajar pribadi dirumah maupun di berbagai lembaga, dan Schoenberg juga menghabiskan waktunya untuk menulis. Schoenberg bekerja sebagai pengajar dan sebagai kompeser dengan melawan penyakitnya, sehingga menghambat banyak tawaran pekerjaan yang mendatanginya.

Rujukan
-------

1. 1 2 3 4  "Encyclopedia Britannica". Diakses tanggal 20 Juni 2014.
2. 1 2 3  "Arnold Schoenberg". Diakses tanggal 20 Juni 2014.

| * l
* b
* s
Der Blaue Reiter |
| --- |
| Pemimpin | 
* Wassily Kandinsky
* Franz Marc

 |
| Seniman | 
* Albert Bloch
* David Burliuk
* Heinrich Campendonk
* Lyonel Feininger
* Natalia Goncharova
* Alexej von Jawlensky
* Paul Klee
* August Macke
* Gabriele Münter
* Arnold Schonberg

 |
| 
* Lihat pula: Die Brücke
* Ekspresionisme

 |

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Norwegia
* Chili
* Spanyol
* Prancis (data)
* Catalunya
* The ICCU id CFIV033278 is not valid.
* Amerika Serikat
* Latvia
* Jepang
* Republik Ceko
* Australia
* Yunani
* Israel
* Korea
* Kroasia
* Belanda
* Polandia
* Swedia
* Vatikan

 |
| Lembaga penelitian seni | 
* RKD Artists (Belanda)
* Artist Names (Getty)

 |
| Basis data ilmiah | 
* CiNii (Jepang)

 |
| Lain-lain | 
* Faceted Application of Subject Terminology
* MusicBrainz artist
* RISM (Prancis)
	+ 1
* RERO (Swiss)
	+ 1
	+ 2
* Social Networks and Archival Context
* SUDOC (Prancis)
	+ 1
* Trove (Australia)
	+ 1

 |





  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi musisi atau pemusik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Antiteater** (bahasa Inggris: *Antitheatricality*) adalah sebuah bentuk penentangan atau permusuhan pada teater. Penentangan semacam ini ramai dilakukan oleh suatu kelompok pada abad ke-18 pada masa reformasi teater. Kelompok ini mencela aspek-aspek negatif teater dan menyanggah idealisasinya. Antiteater juga dapat diartikan sebagai sebuah teori atau konsep yang membatasi mediabilitas teater itu sendiri, yaitu sandiwara. Dengan kata lain, antiteaterisme merupakan sebuah teater yang terinternalisasi. Antiteater juga sering disamakan dengan bentuk kegilaan.

Ciri-ciri
---------

Para antitaeater biasanya tidak terpengaruh oleh tindakan atau pertunjukkan tertentu dengan memilih untuk tidak berpartisipasi atau menyetujuinya. Antiteater menganggap teater adalah sebuah pertunjukan dari ide yang tidak masuk akal.

Penyebab
--------

Antiteater dapat disebabkan oleh dua hal, yaitu agama dan keluarga. Keduanya bisa berasal dari masa kanak-kanak yang tidak diajarkan tentang keseimbangan antara agama dan kekeluargaan.

Dampak
------

Setelah melalui kritik dan sanggahan idealisasi dari suatu kelompok antiteater, para reformis teater melakukan analisis kritis hubungan antagonis antara teater dan musuh-musuhnya. Hal tersebut memungkinkan mereka mendapat pengetahuan tentang cara kerja media teater yang luput dari perhatian orang yang kurang kritis. Para reformis teater cenderung menghasilkan versi ideal media teater yang jarang sesuai dengan fakta realitas sejarah. Namun, berkat hal ini tetaer dapat mengorbankan hasrat artistiknya yang semakin maju dan canggih. Teater memperbaikki dan memperbaharui konstitusi patologis subjektivitas dengan mengedepankan sandiwara latennya. Seperti Matuska yang memikirkan praktik pementasan modern awal untuk merekrut dan melibatkan penonton.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4  Wild, Christopher J. (2005). "Theorizing Theater Antitheatrically: Karl Philipp Moritz's Theatromania". *MLN* (dalam bahasa Inggris). **120** (3): 507–538. doi:10.1353/mln.2005.0107. ISSN 1080-6598.
2. 1 2 3  Lehnhof, Kent R. (2016). "Antitheatricality and Irrationality: An Alternative View". *Criticism*. **58** (2): 231–250. doi:10.13110/criticism.58.2.0231. ISSN 0011-1589.
***Abad Baru*** adalah majalah bulanan berbahasa Indonesia yang terbit pertama kali pada 1948. Majalah ini mengusung motto "majalah bulanan merdeka untuk Indonesia". Kantor redaksinya beralamat di Medan, Sumatera Utara. Percetakannya juga dilakukan di Medan oleh Penerbit PAX.

Menurut buku *Seabad Pers Kebangsaan, 1907–2007*, *Abad Baru* adalah majalah kebudayaan yang mengingatkan pada *Pudjangga Baru*. Hal itu ditilik dari sikap redaksinya tentang apa makna Barat, apa makna Timur, dan bagaimana keduanya berseteru dan bersekutu. Di tengah keriuhan revolusi fisik, *Abad Baru* menjadi mediator budaya Barat-Timur (Indonesia). Di majalah inilah, dialog dua kebudayaan terjadi.

*Abad Baru* menerima kiriman prosa dan puisi bole, kecuali yang bertalian dengan politik. Hal itu lantaran redaksi majalah ini tak berafiliasi politik. Meski demikian, semangat zaman dan nasionalisme pada masa revolusi fisik tetap disampaikan secara tersirat.

Tarif langganan majalah ini untuk setengah tahun adalah f4,2. Majalah ini juga dijual eceran dengan harga per edisi f0,7.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4  *Seabad Pers kebangsaan, 1907–2007* (edisi ke-Cet. 1). Jakarta: I:Boekoe. 2007. hlm. 652–654. ISBN 978-979-1436-02-1. OCLC 289071007.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)

Daftar Pustaka
--------------

* Rahzen, Taufik; et al. (2007). *Seabad Pers Kebangsaan: Bahasa Bangsa, Tanahair Bangsa*. Jakarta: I:Boekoe. ISBN 978-979-1436-02-1.
***Boedi Oetomo*** merupakan surat kabar yang terbit pertama kali pada 3 Juni 1920. Koran ini merupakan organ Boedi Oetomo, sebuah organisasi pergerakan pada zaman Hindia Belanda.

Koran ini dibidani oleh Tirto Adhi Soerjo, seorang tokoh pers zaman pergerakan. Sementara itu, duduk sebagai pemimpin redaksi yaitu Soetopo yang merupakan seorang ningrat Jawa.

Koran ini terbit tiga kali seminggu, yakni Senin, Rabu, dan Jumat, kecuali pada hari raya. Surat kabar ini terbit dalam tiga bahasa yaitu Belanda, Melayu, dan Jawa. *Boedi Oetomo* dicetak oleh percetakan N.N. Mardi Moelja di Yogyakarta.

Rubrik yang terdapat dalam koran ini yaitu pendahoeloean, Dagbad Boedi Oetomo, Sedikit Seroean, cerita bersambung, Kabar Hindia, Kabar Kawat, dan Advertentie.

Menurut buku *Seabad Pers Kebangsaan: 1907-2007*, koran ini tumbuh terlambat setelah organ *Boedi Oetomo* terengah-engah diempas gelombang sejarah yang menginginkan pergerakan yang bersifat nasional.

Hal tersebut karena koran *Boedi Oetomo* terbit 12 tahun setelah munculnya organisasi induknya.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6  *Seabad Pers kebangsaan, 1907–2007* (edisi ke-Cet. 1). Jakarta: I:Boekoe. 2007. hlm. 161–163. ISBN 978-979-1436-02-1. OCLC 289071007.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
**Hukum kewarganegaraan Kazakhstan** diatur oleh Konstitusi Kazakhstan dan Hukum Kewarganegaraan (tahun 1991, dengan perubahan tahun 2002).

Kewarganegaraan ganda
---------------------

Kewarganegaraan ganda dilarang di bawah hukum kewarganegaraan Kazakhstan, dan menjadi alasan untuk menolak pendaftaran kewarganegaraan.

Penerimaan
----------

### Menurut keturunan

Hukum di Kazakhstan mengikuti prinsip ius sanguinis. Lahir dari salah satu orang tua Kazakhstan diperbolehkan.

### Menurut naturalisasi

Prosedur naturalisasi di Kazakhstan adalah tinggal selama 5 tahun. Meskipun, syarat ini dikurangi menjadi 3 tahun tinggal untuk kasus menikah dengan seorang warga negara Kazakhstan.

Pencabutan kewarganegaraan
--------------------------

Pada 2017, hukum baru diberlakukan untuk mengizinkan pemerintahan untuk mencabut kewarganegaraan atas dasar ancaman terorisme atau ancaman terhadap keamanan negara

Lihat pula
----------

* Persyaratan visa untuk warga negara Kazakhstan
* Paspor Kazakhstan

Rujukan
-------

1. ↑   [*URL kosong*]
2. ↑ . [*URL kosong*]
3. ↑  "Does Kazakhstan's New Law on Revoking Citizenship Matter?".

Templat:Hukum kewarganegaraan
**Kristal nano** atau *nanocrystal* adalah material berukuran nano dengan dimensi tidak lebih dari seratus nanometer dan berbentuk kristalin. Pada umumnya, material dengan dimensi kurang dari satu mikrometer atau seribu nanometer biasa disebut partikel nano. Namun jika material tersebut menunjukkan sifat kristalinitas, maka bisa disebut dengan nanokristal.

Nanokristal silikon bisa membuat emisi cahaya yang lebih efisien dibandingkan kristal silikon curah dan bisa digunakan sebagai komponen memori.

Kristalin partikel nano yang terbuat dari zeolite biasa digunakan sebagai filter untuk mengubah minyak mentah menjadi bahan bakar diesel pada kilang minyak milik ExxonMobil di Lousiana, sebuah metode yang lebih murah daripada cara konvensional. Lapisan kristalin partikel nano digunakan pada panel surya tipe baru yang dinamakan SolarPly, dibuat oleh Nanosolar. Ini lebih murah daripada panel surya lainnya, lebih fleksibel, dan diklaim memiliki 12% efisiensi.

Referensi
---------

1. ↑  Fahlman, B. D. 2007. *Materials Chemistry*. Springer: Mount Pleasant, Michigan. Vol. 1
2. ↑  Burt, J. L. 2005. "Beyond Archimedean solids: Star polyhedral gold nanocrystals". *J. Cryst. Growth* **285**: 681.
3. ↑  Xu, J .2008. "Hydrothermal syntheses of gold nanocrystals: From icosahedral to its truncated form". *Advanced Functional Materials* **18**: 277.
4. ↑  Pavesi, Lorenzo (2000). "Optical gain in silicon nanocrystals". *Nature* **408**: 440.

Pranala luar
------------

* Elan Drug Technology
* Nanocrystalline Soft Magnetic Materials Diarsipkan 2010-01-25 di Wayback Machine.
Untuk kegunaan lain, lihat Kretek (disambiguasi).
Museum Kretek di Kudus, Jawa Tengah
**Museum Kretek** (Jawa: ꦩꦸꦱꦶꦪꦸꦩ꧀​ꦏꦿꦺꦠꦺꦏ꧀, translit. **Musiyum Krètèk**) adalah sebuah museum yang terletak di Kudus, Jawa Tengah, Indonesia.

Bangunan dan lokasi
-------------------

Bangunan Museum Kretek yang berdiri di atas areal seluas 2 hektar ini terbilang sangat indah dan megah. Di depannya ada dua bangunan terpisah berasitektur rumah adat Kudus dan surau gaya Kudus.

Lokasi Museum ini tak terlalu sulit untuk dijangkau, baik dengan kendaraan pribadi maupun umum. Kota Kudus terletak 50 km di sebelah timur Semarang, paling tidak bisa menghabiskan waktu kurang dari satu jam dari Semarang.

Wahana
------

* Museum Kretek
* Mini Bioskop
* Rumah Adat Kudus
* Kolam Renang

Pameran
-------

Museum kretek didirikan bertujuan untuk menunjukan bahwa kretek berkembang sangat pesat di tanah jawa khususnya di kota kudus. Di museum ini diperkenalkan mulai dari sejarah tentang kretek hingga proses produksi rokok kretek, mulai dari pembuatan secara manual sampai menggunakan teknologi modern. Di sana juga bisa ditemukan siapa saja tokoh-tokoh yang berperan besar dalam memajukan bisnis rokok di Indonesia.

Interior museum dipenuhi dengan patung-patung dan berbagai macam perlengkapan pembuatan rokok. Patung-patung itu adalah hasil karya seniman-seniman Kudus, khususnya dari kalangan pendidik.

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Museum Kretek di cybertravel.cbn.net.id[*pranala nonaktif permanen*]
* (Indonesia) Museum Kretek di situs resmi pemerintah kabupaten Kudus[*pranala nonaktif permanen*]

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik museum ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik wisata ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Ikan asin peda** atau hanya **peda** saja, adalah sejenis olahan ikan yang telah melalui proses penggaraman dan penjemuran. Umumnya ikan yang digunakan untuk membuat ikan asin peda adalah ikan dengan daging tebal seperti kembung,tongkol,tenggiri atau makarel.

Ikan dibersihkan dahulu, kemudian digarami dan didiamkan semalaman, kemudian dijemur hingga benar benar kering

Keterangan
----------

Ikan asin peda hanya dibuat dari ikan laut, ikan tak berkumis, bersisik kecil atau bahkan tak bersisik, memiliki daging tebal dan umummnya berasal dari keluarga Scombridae seperti makarel, tongkol, tenggiri atau kembung. Namun yang kerap ditemui di pasaran adalah ikan kembung. Jenis olahan ikan asin seperti bandeng, peperek, teri atau manyung tidak termasuk dalam kategori ikan asin peda

Ikan asin peda dan ikan pindang merupakan hal yang berbeda. Perbedaan tersebut terletak pada pengolahannya. Jika ikan pindang melalui tahap penggaraman dan pengasinan, ikan asin peda melalui tahap penggaraman dan penjemuran. Alhasil kadar air pada peda jauh lebih rendah daripada kadar air yang dimiliki ikan pindang

Penyajian
---------

Penyajian ikan asin peda sangat sederhana, umumnya hanya sekadar digoreng, dan dijadikan sebagai lauk pauk pelengkap lalapan dan sambal. Tak jarang ikan asin peda juga diolah menjadi variasi makanan tumis dan penggongsengan.

Pranala luar
------------
***Boemi Melajoe*** merupakan sebuah surat kabar berbahasa Melayu yang terbit di Palembang, Sumatera Selatan. Surat kabar ini pertama kali terbit pada 29 Januari 1927, atau bertepatan pada 25 Rajab 1345 H.

Surat kabar ini diterbitkan oleh sebuah perusahaab bernama Melajoe di Palembang dan dicetak disebuah perusahaan bernama Electrische Drukkerij Kiao Pao. Kemas Achmad ditunjuk sebagai Hoofdredacteur dan bagian Administratie dijabat oleh Aminoeddin Loebis dan Anang Akip. Kantornya beralamat di Ilir, Palembang.

Surat kabar ini terbit setiap akhir pekan pada Sabtu dengan jumlah emapat halaman. Pada awal penerbitannya, surat kabar ini memasang biaya berlangganan f2,5 untuk tiga bulan. Bagi yang tingga diluar Indonesia dikenai biaya tambahan f0,50.

Setiap edisinya, koran ini juga menyediakan space iklan dengan harga f0,25 untuk satu baris dan untuk sekali muat f2,50.

Menurut buku *Seabat Pers Kebangsaan,1907-2007*, koran ini memiliki haluan untuk menggerakkan kaum Bumi Putera agar berkuasa atas tanahnya sendiri dari jajahan Belanda. Hal itu terang-terangan disampaikannya melalui kepala berita surat kabarnya yang berbunyi "Indonesia soeboer, kaja dam molek, bangsa asing merasa senang enak dan senangnya Indonesia sendiri tinggal miskin dan mlarat".

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5  *Seabad Pers kebangsaan, 1907–2007* (edisi ke-Cet. 1). Jakarta: I:Boekoe. 2007. hlm. 328–330. ISBN 978-979-1436-02-1. OCLC 289071007.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
***Asia Baroe*** merupakan sebuah surat kabar berbahasa Indonesia yang terbit di Sukabumi, Jawa Barat. Surat kabar ini terbit pertama kali pada 1932.

*Asia Baroe* merupakan salah satu surat kabar produk Tionghoa di Indonesia yang diterbitkan oleh Uitgevers Mij Asia Baroe.

Surat kabar ini memiliki beberapa perwakilan administrasi di Jakarta, yaitu A de La Mar. Azn. Surat kabar ini juga memiliki perwakilan di Belanda yang terletak di Weltervreden, yaitu pecetakan insulinde. Surat kabar ini juga mempuai agen pemasaran di tanah Eropa yang beralamat di Publiciteitskantoor De Globe Nomor 2 Kolk 19 Amsterdam.

Surat kabar ini mematok harga berlangganan bagi pembaca yang berada di indonesia dengan tarif 30 sen untuk satu bulan dan 90 sen untuk tiga bulan. Sementara bagi pembaca yang berada di luar Indonesia harus membayar tarif berlangganan f1,15 untuk tiga bulan dan f4,60 untuk setahun.

Menurut buku *Seabad Pers Kebangsaan, 1907-2007*, surat kabar ini merupakan corong bagi perkembangan Tionghoa di Indonesia.

Surat kabar ini sudah cukup lama ditutup, namun tidak ditemukan sumbar yang menjelaskan kapan dan penyebab persis surat kabar ini ditutup.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5  *Seabad Pers kebangsaan, 1907–2007* (edisi ke-Cet. 1). Jakarta: I:Boekoe. 2007. hlm. 428–430. ISBN 978-979-1436-02-1. OCLC 289071007.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
***Bintang Timoer*** merupakan sebuah surat kabar yang pertama kali terbit pada 1 Juli 1926. Surat kabar ini dikelola oleh N.V Electrische Drukkerj dan Uitgevert Mij. Bintang Hindia dengan seorang pimpinan Parada Harahap.

Surat kabar ini terbit dalam dua periode, untuk terbitan harian koran ini terbit dalam Bahasa Melayu dan terbitan mingguan diterbitkan dalam Bahasa Belanda. Pada masa kejayaannya, *Bintang Timoer* pernah mencapai oplah 12 ribu eksamplar.

*Bintang Timoer* pernah dipaksa berhenti untuk terbit saat kependudukan Jepang di Indonesia. Aturan itu dibuat oleh Jepang yang disebut dengan Pasal-pasal Belati *(Osamu Seirei)* atau Undang-undang Penguasa. Parada Harahap yang saat itu meminpin *Bintang Timoer* diminta mengelola surat kabar *Sinar Baru* yang terbit di Semarang.

Setelah kemerdekaan Indonesia pada 1945, Parada Harahap kembali membangun *Bintang Timoer* dengan nama *Bintang Timur* (tanpa ‘oe’). Saat itu, ia dibantu oleh M.T Hutagalung sebagai direktur, Maridie Danukusomo di bagian redaksi dan J.K Panggabean sebagai Komisaris. Setelah didirikan kembali, surat kabar ini memilih berkantor di Jalan Hayam Wuruk 18, Jakarta.

Menurut buku *Seabat Pers Kebangsaan, 1907-2007*, yang membedakan *Bintang Timoer* yang baru dengan yang lama adalah cara perjuangan Nasional Progresif yang tidak lagi kelihatan. Versi baru ini lebih menjadi corong Partai Rakjat Nasional (PRN).

Pada 12 Juni 1963, surat kabar ini juga pernah dibreidel oleh Jaksa Agung dengan Penpres Nomor 1963 lantaran memuat berita kegelisahan rakyat atas dikeluarkannya 14 macam peraturan dan kenaikan tarif dan harga oleh pemerintah. Setelah pendapatkan protes dari sejumlah surat kabar lainnya, akhirnya *Bintang Timoer* kembali terbit pada 17 Juni 1963.

*Bintang Timoer* mulai ditutup setelah meletusnya peristiwa 30 September 1965 (30sPKI).

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7  *Seabad Pers kebangsaan, 1907–2007* (edisi ke-Cet. 1). Jakarta: I:Boekoe. 2007. hlm. 287–289. ISBN 978-979-1436-02-1. OCLC 289071007.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)