recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Cibangkong** adalah desa di kecamatan Pekuncen, Banyumas, Jawa Tengah, Indonesia. Desa Cibangkong merupakan desa paling ujung selatan di kecamatan Pekuncen berbatasan langsung dengan Kecamatan Gumelar dan Kecamatan Ajibarang. Desa Cibangkong terdiri dari 10 grumbul atau wilayah setingkat pedukuhan yaitu Grumbul Gandusari, Mandiri, Wringin, Penjalin, Gaplor, Astana, Tranggulasih, Karangkemiri,Kedawung dan kelapa jejer(perti).Sebagian dari wilayah cibangkong meliputi daerah perkebunan dan perbukitan,tidak aneh kalau Desa Cibangkong pun mempunyai tempat wisata, yaitu Curug Miawak dan Watu Kumpul.Untuk wisata Watu Kumpul sendiri desa Cibangkong menyediakan keindahan alam yang cukup memuaskan dan menenangkan jiwa,tidak aneh kalau Wisata Watu Kumpul kerap dikunjungi para pecinta alam untuk kepentingan mereka yang menyukai hobby tentang alam.Dikarenakan lokasinya yang memang cukup ekstrim yaitu berada di atas bukit,perlu perjuangan tentunya untuk mencapai di titik Watu Kumpul itu sendiri,maka dari itu desa Cibangkong termasuk menjadi salah satu desa incaran bagi mereka yang mempunyai hobby traveling alam. SARWOTO AMINOTO ADALAH KLEPADA DESA CIBANGKONG.

Batas wilayah
-------------

Batas-batas wilayahnya adalah sebagai berikut:

|  |  |
| --- | --- |
| Utara | Desa Semedo, Desa Petahunan dan Kecamatan Gumelar |
| Timur | Desa Cikawung dan Kecamatan Ajibarang |
| Selatan | Kecamatan Ajibarang |
| Barat | Kecamatan Gumelar |

Pembagian Wilayah
-----------------

1. Grumbul Astana ( RW 3 )
2. Grumbul Gandusari
3. Grumbul Gaplor
4. Grumbul Karangkemiri
5. Grumbul Kedawung
6. Grumbul Mandiri
7. Grumbul Penjalin
8. Grumbul Tranggulasih ( RW 3 )
9. Grumbul Wringin
10. Gerumbul Kelapa Jejer (Perti)
11. Gerumbul Gapsi ( RW 3 )

Sekolah
-------

1. SDN 1 Cibangkong
2. SDN 2 Cibangkong
3. SDN 3 Cibangkong
4. SDN 4 Cibangkong
5. SMPN 3 Pekuncen

Geografi
--------

Wilayah Desa Cibangkong diapit oleh dua perbukitan yaitu Perbukitan Penjalin (514 Mdpl) di utara dan Perbukitan Kedawung Cilegede di selatan. Dua sungai mengalir berlawanan di antara perbukitan desa ini yaitu Sungai Penjalin mengalir ke barat-selatan menuju Kali Tajum dan Sungai Bangkong mengalir ke timur-selatan menuju Sungai Kawung.

| * l
* b
* s
Kecamatan Pekuncen, Kabupaten Banyumas, Jawa Tengah |
| --- |
| Desa | 
* Banjaranyar
* Candinegara
* Cibangkong
* Cikawung
* Cikembulan
* Glempang
* Karangkemiri
* Karangklesem
* Krajan
* Kranggan
* Pasiraman Kidul
* Pasiraman Lor
* Pekuncen
* Petahunan
* Semedo
* Tumiyang

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Musical Instrument Digital Interface** (**MIDI**) adalah sebuah standar hardware dan software internasional untuk saling bertukar data (seperti kode musik dan MIDI Event) di antara perangkat musik elektronik dan komputer dari merek yang berbeda. MIDI pada umumnya memiliki ukuran yang relatif kecil dan acapkali digunakan sebagai ringtone ponsel.

MIDI bukanlah sebuah musik, karena tidak berisi suara aktual/nyata, dan bukanlah format musik digital seperti MP3 atau WAV. MIDI dapat dimainkan disembarang perangkat elektronik yang tentunya mempunyai perangkat synthesizer.

*Schubert Impromptus D 899 No. 4* Contoh musik dalam format midi

Ringkasan
---------

MIDI adalah bahasa yang digunakan instrumen musik elektrik, pengendali, komputer, dan peranti sejenis untuk berkomunikasi. MIDI juga mengandung spesifikasi peranti keras yang memungkinkan alat-alat tersebut terhubung. MIDI menangkap event notasi dan perubahan atribut dan aksen nada, mengkodekannya menjadi pesan digital, dan mengirimkan kode tersebut sebagai pesan ke peranti lain untuk mengatur suara yang dihasilkan beserta parameternya. Data jenis ini dapat direkam dengan sequencer, seperti Cubase, Fruity Loops, atau Cakewalk. MIDI membawa pesan event musikal yang terdiri dari notasi, pitch and velocity (tekanan), sinyal pengendali seperti volume, vibrato, audio panning dan cues, juga clock signals yang diatur mensinkronkan tempo antara berbagai perantu musik. Satu file MIDI dapat memuat enam belas channel informasi musik yang masing-masing dapat di arahkan ke peranti yang berbeda. Dari enam belas channel tersebut, channel sepuluh khusus dipergunakan untuk perkusi. MIDI berperan besar pada revolusi industri rekaman pada saat diperkenalkan pada tahun 1983.

Lihat pula
----------

* MP3
* AMY
* WAV
* IMY
* Black MIDI
* General MIDI

Referensi
---------

1. ↑  Binanto, Iwan: "Multimedia Digital-Dasar Teori dan Pengembangannya", halaman 42. CV Andi Offset, 2010

Pranala luar
------------

* (Inggris) MIDI Manufacturers Association
* Sound Midi.
* BRELS MIDI Editor (GNU/GPL)

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik lagu, musik, atau alat musik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s



| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Perpustakaan nasional | 
* Amerika Serikat
* Republik Ceko

 |
| Lain-lain | 
* Microsoft Academic

 |
**Memorandum Hossbach** adalah hasil kesepakatan dari pertemuan yang diadakan di Berlin pada tanggal 5 November 1937. Pertemuan ini dihadiri oleh Adolf Hitler dan seluruh pejabat militer dan Kementerian Luar Negeri Reich Jerman seperti Menteri Luar Negeri Konstantin von Neurath, Menteri Perang Werner von Blomberg, Kepala Staf *Heer* Werner von Fritsch, Kepala Staf *Kriegsmarine* Laksamana Erich Raeder dan Kepala Staf *Luftwaffe* Hermann Göring. Memorandum ini menjabarkan tentang kebijakan ekspansi Hitler. Pertemuan ini pula menandai radikalisasi kebijakan luar negeri Hitler.

Berdasarkan memorandum ini, Hitlar tidak menginginkan terjadinya perang dengan Britania Raya dan Prancis sebelum memasuki tahun 1939. Malahan ia lebih memilih melakukan perang dan penjarah kecil untuk menunjang perekonomian Jerman. Ajudan Militer Hitler, Friedrich Hossbach mengambil notulensi pada pertemuan tersebut.

Isi
---

Pertemuan pada 5 November 1937 diadakan sebagai respon atas keluhan yang disampaikan oleh Laksamana Erich Raeder yang menyatakan bahwa *Kriegsmarine* telah mengalami kekurangan penempatan material baja dan material mentah lainnya serta seluruh program pembangunan *Kriegsmarine* berada diambang darurat dan kolaps. Hal ini diperparah dengan angkatan udara (*Luftwaffe*) maupun angkatan darat (*Heer*) tidak bersedia mengurangi alokasi bajanya. Karena konferensi ini diadakan sebagai tanggapan untuk menyelesaikan perselisihan tersebut, Hitler menggunakan kesempatan ini untuk memberikan ringkasan penilaiannya terhadap kebijakan luar negeri.

Hitler mengatakan bahwa jika ia mati, maka isi dari konferensi ini akan dianggap sebagai perjanjian politik. Dalam pandangan Hitler, perekonomian Jerman Nazi telah mencapai keadaan yang kritis sehingga satu-satunya jalan untuk menghentikan hal tersebut adalah mulai melakukan kebijakan agresi sesegera mungkin yaitu menggunakan Lebensraum dengan mencaplokk Austria dan Cekoslowakia. Hitler juga mengumumkan bahwa sangat penting untuk bertindak dalam lima atau enam tahun ke depan sebelum "dua antagonis yang diilhami kebencian", Inggris dan Prancis, menutup kesenjangan dalam perlombaan senjata yang, menurut Hitler sudah tertinggal dari Jerman.

Daftar Referensi
----------------

1. ↑  Aigner, Dietrich. "Hitler's Ultimate Aims". H. W. Koch, ed. *Aspects of the Third Reich*. London: Macmillan Press, 1985, p. 264
2. 1 2  Messerschmidt, Manfred, "Foreign Policy and Preparation for War", *Germany and the Second World War* pp. 636–637; Carr, William, *Arms, Autarchy and Aggression*, pp. 73–78

Sumber
------

* Overy, Richard. "Misjudging Hitler: A. J. P. Taylor and the Third Reich", 1999.
* Taylor, A. J. P. *The Origins of the Second World War*, Greenwich, Conn.: Fawcett Publications, Inc. 1965.
* Trevor-Roper, Hugh "A. J. P. Taylor, Hitler and the War", *Encounter*, Volume 17, July 1961.

Pranala luar
------------

* Teks Penuh Memorandum Hossbach, dalam bahasa Inggris

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* VIAF
	+ 1
* WorldCat (via VIAF)

 |
Palazzo Pubblico.
**Palazzo Pubblico** (‘Istana Publik’) adalah gedung balai kota yang juga berfungsi sebagai pusat pemerintahan San Marino. Beberapa institusi kenegaraan yang berpusat di gedung ini adalah badan eksekutif *capitani reggenti* dan Kongres Negara, badan legislatif Dewan Agung dan Umum, serta badan yudikatif yang disebut Dewan XII. Selain itu, bangunan ini juga menjadi tempat diadakannya upacara resmi kenegaraan.

Palazzo Pubblico terletak di atas situs bangunan kuno yang disebut *Domus Magna Comunis*. Bangunan yang berdiri saat ini dirancang oleh arsitek Roma Francesco Azzurri dan dibangun dari tahun 1884 hingga 1894. Setelah berdiri selama seratus tahun, gedung ini menjadi tidak aman berdasarkan standar modern, sehingga dimulainya proyek pemugaran. Proyek ini diselesaikan oleh arsitek Gae Aulenti pada tanggal 30 September 1996.

Rancangan bangunan ini mirip dengan Palazzo Vecchio di Firenze, tetapi Palazzo Pubblico jauh lebih kecil daripada Palazzo Vecchio.

Referensi
---------

1. ↑  *Manufacturing Middle Ages: Entangled History of Medievalism in Nineteenth-Century Europe*. Brill. 2013-08-22. hlm. 343. ISBN 978-90-04-24487-0. The Palazzo Pubblico of San Marino is a Florentine Palazzo della Signoria [=Palazzo Vecchio] in miniature

Koordinat: 43°56′13″N 12°26′48″E﻿ / ﻿43.9369°N 12.4466°E﻿ / 43.9369; 12.4466

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik bangunan dan struktur ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Komputasi terdesentralisasi** atau lebih dikenal dalam Bahasa Inggris, **decentralized computing** adalah alokasi sumberdaya, baik dari segi perangkat keras maupun lunak, untuk tiap lokasi workstation atau office individu.

Sebagai perbandingan, komputasi tersentralisasi terjadi saat mayoritas fungsi dilakukan atau didapat melalui lokasi tersentralisasi yang terpisah. Komputasi terdesentralisasi menjadi tren dalam lingkungan bisnis masa kini, kebalikan dari komputasi tersentralisasi yang lebih banyak digunakan pada masa awal berkembangnya komputer.

Sistem komputasi terdesentralisasi memiliki banyak keuntungan dibanding jaringan tersentralisasi konvensional. Saat ini kebanyakan komputer desktop sudah begitu canggihnya sehingga melebihi kebutuhan untuk menjalanankan kebanyakan aplikasi bisnis. Akibatnya kebanyakan waktunya dipakai untuk idle (jika dibanding potensi penuhnya). Sistem terdesentralisasi memungkinkan efisiensi penuh terhadap kemampuan ini, walaupun apakah hal ini mampun meningkatkan efektivitas jaringan secara keseluruhan masih diperdebatkan.

Semua komputer harus diperbaharui secara individu dengan perangkat lunak terbaru, tidak seperti dalam sistem komputasi tersentralisasi. Sistem terdesentralisasi masih memungkinkan berbagi berkas dan seluruh komputer dimungkinkan untum berbagi piranti seperti printer, scanner, bahkan modem, membuat komputer-komputer ini untuk terkoneksi ke internet.

.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik umum ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

---

Jika Anda melihat halaman yang menggunakan templat {{stub}} ini, mohon gantikan dengan templat rintisan yang lebih spesifik. |

* l
* b
* s
Halaman ini berisi artikel tentang the novel. Untuk film tahun 1988, lihat The Unbearable Lightness of Being (film).

***The Unbearable Lightness of Being*** (bahasa Ceska: *Nesnesitelná lehkost bytí*) adalah sebuah novel filosofis karya Milan Kundera yang diterbitkan tahun 1984, bercerita tentang dua wanita, dua pria, seekor anjing dan kehidupan mereka di tahun 1968 saat berlangsungnya Musim Semi Praha dalam sejarah Cekoslovakia. Meskipun ditulis pada tahun 1982, novel tersebut tidak diterbitkan sampai dua tahun kemudian, dalam terjemahan bahasa Prancis (dengan judul *L'insoutenable légèreté de l'être*). Teks asli Bahasa Ceko diterbitkan pada tahun berikutnya. Dan juga diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dari Ceko oleh Michael Henry Heim dan diterbitkan dalam edisi 19 Maret 1984 oleh *The New Yorker* masuk dalam kategori "Fiksi".

Premis
------

*The Unbearable Lightness of Being* berlatar di Praha pada akhir 1960-an hinggal awal 1970-an. Novel ini mengeksplorasi kehidupan artistik dan intelektual masyarakat Ceko pada kejadian Musim Semi Praha tahun 1968 hingga invasi Cekoslowakia oleh Uni Soviet dan tiga negara Pakta Warsawa lainnya dan akibatnya melalui kehidupan dua negara yang terpisah pasangan orang dan orang-orang di sekitarnya.

Film
----

Artikel utama: The Unbearable Lightness of Being (film)
Pada tahun 1988, sebuah film adaptasi novel buatan Amerika dirilis yang dibintangi oleh Daniel Day-Lewis, Lena Olin dan Juliette Binoche dan disutradarai oleh Philip Kaufman. Dalam sebuah catatan untuk buku edisi Ceko, Kundera menyatakan bahwa film tersebut tidak ada hubungannya dengan semangat novel atau karakter di dalamnya. Dalam catatan yang sama, Kundera melanjutkan dengan mengatakan bahwa setelah pengalaman ini dia tidak lagi mengizinkan adaptasi film dari karyanya.

Referensi
---------

1. ↑  ""The Unbearable Lightness of Being"". *The New Yorker* (dalam bahasa Inggris). 1984-03-12. Diakses tanggal 2022-08-14.
2. ↑  "Nesnesitelnálehkost bytí", "Poznámka Autora", p. 341, dated 2006 France, published by Atlantis.

Pranala luar
------------


Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: ***The Unbearable Lightness of Being***.

* SparkNotes
* An essay written by Giuseppe Raudino

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* VIAF
	+ 1
* WorldCat (via VIAF)

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)

 |
**Tabah Sampai Akhir** adalah film Indonesia tahun 1973 yang disutradarai oleh Narto Erawan Dalimarta dan dibintangi antara lain oleh Andy Carol dan Astri Ivo.

Sinopsis
--------

Tiga yatim piatu, Suryo (Rano Karno), Bambang (Andy Carol) dan Sri (Astri Ivo) pergi ke Jakarta untuk mencari pamannya, sesuai pesan ibunya. Perjalanan ke Jakarta penuh dengan perjuangan dan cobaan. Beruntung mereka bertemu dengan Hadi (Kusno Sudjarwadi) dan berhasil menemukan pamannya, tetapi tidak mau mengasuh mereka bertiga. Penderitaan datang lagi, mereka mendapat kecelakaan yang membuat mereka bertiga jadi cacat bisu, pincang, dan buta. Mereka jadi anak gelandangan dan terpisah satu sama lain. Untung Sri masih menyimpan kartu nama Hadi, yang akhirnya mengangkat Sri menjadi anaknya hingga menjadi dokter. Suryo diangkat anak seorang pesilat, dan menjadi pesilat yang tangguh dan bekerja pada perusahaan mertuanya. Sementara Bambang masuk Wisma Tuna Netra dan jadi pianis. Mereka bertiga dipertemukan kembali saat Bambang mengadakan konser piano. Suryo berhasil menyingkirkan komplotan saingan perusahaan mertuanya, yang ternyata adalah pamannya sendiri.

Referensi
---------

1. ↑  Tabah Sampai Akhir[*pranala nonaktif permanen*], diakses pada 24 Desember 2009

Pranala luar
------------

* Resensi@perfilman.jibis.pnri.go.id[*pranala nonaktif permanen*]



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Ini adalah nama Maluku (Ambon), marganya adalah *Goeslaw*

**Melky Jannes Goeslaw** (7 Mei 1947 – 20 Desember 2006
) adalah penyanyi Indonesia.

Riwayat Hidup
-------------

### Karier

Melky memulai karier musik pada tahun 1964 ketika ia membentuk sebagai pemain gitar melodi dan pimpinan dalam band Octa Nada. Kemudian, Ia bergabung sebagai pemain bass dengan band Nada Anda dan Nada Buana dan juga melakukan tur dengan Bob Tutupoly dan menyanyikan lagu-lagu rock di berbagai klub malam selama awal 1970-an. Selama periode ini, ia rajin berpartisipasi dalam festival lagu. Melky pernah menjadi salah satu penyanyi terbaik yang dimiliki Indonesia. Lagu-lagu yang dibawakannya banyak yang mendapat sambutan masyarakat. Beberapa lagunya yang terkenal adalah "Pergi untuk Kembali", "Hiroshima dan Nagasaki" dan "Tuhan Semesta Alam". Ia sempat bernyanyi duet dengan penyanyi Diana Nasution, dan lagu mereka "Bila Cengkih Berbunga", meledak di pasaran.

Akhir hidup
-----------

Melky meninggal dunia setelah menderita sejumlah komplikasi karena kanker payudara stadium empat, penyakit pada paru-paru, diabetes, dan jantung.

Ia sempat dibawa ke Rumah Sakit MMC, Kuningan, Jakarta, tetapi karena kondisinya sudah kritis, ia kemudian dibawa ke Rumah Sakit Pusat Pertamina. Setibanya di Instalasi Gawat Darurat rumah sakit itu, ternyata Melky telah meninggal dunia, kemungkinan selagi di perjalanan.

### Pemakaman

Jenazah Melky dikebumikan di TPU Tanah Kusir, Jakarta Selatan, pada hari Jumat, 22 Desember, di samping makam Tansa.

Penghargaan
-----------

Pada 1977 ia bersama Diana merebut juara kedua Festival Penyanyi Tingkat Nasional. Pada 1995 di Jepang ia memperoleh Penghargaan Kawakami untuk kategori penyanyi pop.

Kehidupan Pribadi
-----------------

### Keluarga

Melky Goeslaw mempunyai beberapa orang anak, salah satunya adalah Melly Goeslaw yang juga menjadi penyanyi dan pencipta lagu. Anaknya, Tansa Goeslaw, sudah lebih dulu mendahuluinya.

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Melky Goeslaw Tutup Usia
* (Indonesia) Melky Goeslaw Meninggal Diarsipkan 2007-03-10 di Wayback Machine.
* (Indonesia) Melky Goeslaw - Hiroshima dan Nagasaki
| Zoologi |
| --- |
|  |
| 
Cabang |
| Antropologi ·  Antrozoologi ·  ApiologiAraknologi ·  Artropodologi ·  CetologiConchologi ·  Entomologi ·  EtologiHelminthologi ·  Herpetologi ·  IktiologiMalacologi ·  Mammalogi ·  MyrmecologiNematologi ·  Neuroetologi ·  OrnitologiPaleozoologi ·  Planktologi ·  PrimatologiZoosemiotik |
| 
Zoologis terkemuka |
| Karl Ernst von Baer ·  Georges Cuvier ·  Charles DarwinJean-Henri Fabre ·  William KirbyCarolus Linnaeus ·  Konrad Lorenz ·  Thomas SayJakob von Uexküll ·  Alfred Russel Wallace ·  lainnya... |
| 
Sejarah |
| Pra-Darwin ·  Post-Darwin |
| * l
* b
* s
 |

**Primatologi** adalah cabang zoologi yang mempelajari kehidupan (biologi) primata selain manusia (kera, monyet, dan kerabatnya). Ilmu ini dianggap penting sekarang ini karena makin meningkatnya perhatian terhadap kelestarian hewan-hewan yang tergolong primata. Selain itu, berdasarkan DNA sekuensing diketahui bahwa komposisi genetik manusia dan sebagian primata tidak jauh berbeda (bahkan hingga lebih dari 99% pada bonobo). Dengan demikian, secara teoretis kajian terhadap primata dapat dengan mudah dianalogikan pada manusia. Contohnya adalah kasus virus HIV atau ebola yang diduga kuat ditularkan dari primata ke manusia. Penelitian di bidang perilaku hewan juga banyak mengambil objek primata dalam kaitan dengan memahami proses belajar.

Primatologi dipelajari sebagai ilmu khusus pada bidang biologi atau kehutanan (terutama aspek konservasinya). Kedokteran hewan juga mempelajari ilmu ini pada tingkat lanjut.

Referensi
---------

1. ↑  "Definition of PRIMATOLOGY". *www.merriam-webster.com* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-11-28.

Lihat pula
----------

* Daftar cabang biologi

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biologi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Paus Benediktus XVI difoto saat Misa Kepausan yang dirayakan di Basilika Santo Petrus pada tahun 2013
**Misa Kepausan** adalah sebuah bentuk Misa Agung Khidmat Kepausan yang dirayakan oleh Paus. Perayaan ini dirayakan pada acara-acara seperti penobatan kepausan, pengumuman *ex cathedra*, kanonisasi seorang santo, pada Paskah atau Natal atau hari raya besar lainnya.

Hingga tahun 1960-an, terdapat banyak upacara khusus yang dikhususkan untuk Paus. Banyak yang sudah tidak digunakan lagi; beberapa terakhir dirayakan oleh Paus Pius X (memerintah 1903–1914) atau Paus Paulus VI (memerintah 1963–1978).

Upacara di masa lalu
--------------------

Misa kepausan yang dirayakan pada awal abad ke-20, sebelum reformasi liturgi Paus Pius X dan Paulus VI, mengambil bentuk berikut:

### Asisten menteri

Dalam Misa kepausan seorang kardinal-uskup bertindak sebagai asisten imam; kehormatan ini jatuh pada kesempatan yang paling khidmat kepada Kardinal-Uskup Ostia, Dekan Dewan Kardinal. Kardinal-diakon bertindak sebagai diakon dan asisten diakon. Seorang auditor dari Sacra Rota bertugas sebagai subdiakon. Ada juga diakon dan subdiakon Katolik-Yunani, yang diberi hak sesuai dengan Ritus Bizantium. Jabatan lainnya diisi oleh asisten takhta kepausan, anggota perguruan tinggi prelatus, dll.

Mereka yang bertindak sebagai diakon dan subdiakon kadang-kadang disebut sebagai diakon apostolik dan subdiakon apostolik.

Referensi
---------

1. ↑  Rev. Dr. Athanasius D. McVay, "Diakon Yunani dari Ritus Misa Kepausan (Kaukus Katolik/Ortodoks)", blog *Annales Ecclesiae Ucrainae*, 27/9/2008
**Aplikasi terdesentralisasi** atau dikenal juga dengan singkatan **DApp, dApp, Dapp**, atau **dapp** adalah aplikasi yang bekerja secara otonom, biasanya melalui kontrak pintar yang menjalankan komputasi terdesentralisasi, rantai blok atau sistem buku besar terdistribusi lainnya. Seperti aplikasi tradisional, DApps menyediakan fungsi atau utilitas kepada pengguna-penggunanya. Hanya saja, Dapps beroperasi tanpa campur tangan manusia dan tidak dimiliki oleh satu entitas tertentu, lebih banyak dikedalikan oleh token-token DApp yang terdistribusi yang merepresentasikan kepemilikan masing-masing penggunanya. Token ini didistribusikan berdasarkan algoritma pemrograman kepada pengguna sistem ini, mendilusi kepemilikan dan kontrol atas DApp. Tanpa satu entitas tertentu menguasai sistem ini, aplikasi ini menjadi terdesentralisasi.

Aplikasi terdesentralisasi dipopulerkan melalui DLT (teknologi buku besar terdistribusi), seperti rantai blok Ethereum, dan beberapa rantai blok publik lainnya. Sifat trustless dan transparan dari DApps mengarahkannya kepada pengembangan lebih lanjut untuk penggunaannya dalam keuangan terdesentralisasi .

DApps terbagi atas 17 kategori umum: bursa, permainan, keuangan, perjudian, pengembangan, penyimpanan, resiko-tinggi, dompet, pemerintahan, properti, identitas, media, sosial, keamanan, energi, asuransi, dan kesehatan.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik umum ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

---

Jika Anda melihat halaman yang menggunakan templat {{stub}} ini, mohon gantikan dengan templat rintisan yang lebih spesifik. |

* l
* b
* s
**Suaka Margasatwa Pulau Dolok** adalah suaka margasatwa yang terletak di Pulau Dolok, Kecamatan Kimaam, Kabupaten Merauke, Provinsi Papua Selatan. Lokasinya berjarak 170 kilometer dari Kota Merauke dari arah bagian selatan barat daya. Sebagian besar kawasannya merupakan hutan bakau dan menjadi habitat bagi buaya muara. Suaka Margasatwa Pulau Dolok merupakan dataran rendah dengan berbentuk rawa. Beberapa wilayahnya membentuk drainase air laut alami. Pada saat kondisi pasang, terbentuk daratan tertutup. Kepiting dan siput laut akan tampak pada saat air surut. Kondisi suaka margasatwa ini sesuai dengan vegetasi alami dari Dendrobium. Beberapa jenis tumbuhan lainnya ialah bakau, Bruguiera, api-api, Butun, ketapang, nyamplung, Melaleuca, euka]iptus, dan perepat. Beberapa jenis fauna yang hidup di dalamnya adalah pergam laut, merpati, cenderawasih, buaya muara, buaya irian, ibis, kakatua raja, kasuari, ibis australia, kuntul belang, ibis rokoroko, kedidi leher merah, bangau leher hitam, dan angsa murai.

Referensi
---------

1. ↑  Direktorat Pemolaan dan Informasi Konservasi Alam (2016). *Informasi 521 Kawasan Konservasi Rgion Maluku - Papua* (PDF). Bogor: Direktorat Pemolaan dan Informasi Konservasi Alam, Kementerian Lingkungan Hidup dan Kehutanan. hlm. 54.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
**Harits Al-Muhasibi** adalah seorang ulama dan guru dalam ilmu akidah Islam dan akhlak di Baghdad. Nama lengkapnya adalah Abu Abdillah al-Haris bin Asad al-Basri al-Muhasibi. Ia lahir pada tahun 165 Hijriyah di Basrah atau bertepatan dengan tahun 781 Masehi. Al-Muhasibi pindah ke Baghdad saat usianya masih muda untuk belajar hadis dan teologi dari para ulama di masanya. Ia meninggal di Baghdad pada tahun 243 Hijriyah atau 857 Masehi. Pemikiran dan ajaran Al-Muhasibi termasuk dalam sufisme. Tulisan-tulisannya mempengaruhi pemikiran Abu Hamid al-Ghazali. Karya terbesarnya adalah kitab *Al-Ri’ayah li Ruquq al-Insan*. Al-Muhasibi menjadi salah satu tokoh yang pertama kali membahas masalah moral dan hal-hal yang berkaitan dengannya seperti latihan jiwa, taubat, sabar, ikhlas, tawakal, takwa, dan rasa takut. Pemikiran Al-Muhasibi menggabungkan antaraa ilmu syariat Islam dengan ilmu hakikat. Gelar al-Muhasibi diberikan kepadanya karena ia sering mengadakan introspeksi. Di Baghdad, Al-Muhasibi menjadi salah satu pendiri aliran tasawuf Baghdad bersama dengan al-Junaid, Abu Hamzah al-Bagdadi, Abu Husain al-Nuri, dan Surri al-Saqti.

Hasil pemikiran
---------------

### Tiga tingkatan cobaan

Harits Al-Muhasibi membagi cobaan kepada orang-orang beriman menjadi tiga tingkatan. Tingkatan cobaan yang pertama adalah cobaan bagi orang yang menggabungkan kebaikan dan keburukan. Pemberian cobaan ini sebagai bentuk siksaan dan hukuman. Tingkatan cobaan yang kedua adalah cobaan bagi kaum pemula dalam mengerjakan kebaikan. Pemberian cobaan ini bertujuan untuk mencegah terjadinya perbuatan kriminal. Sedangkan tingkatan cobaan yang ketiga adalah cobaan bagi kaum yang bijak. Tujuan pemberian cobaan ini untuk latihan menuju pemberian cobaan lainnya.

Referensi
---------

1. ↑  Muzakkir (2018). *Tasawuf: Pemikiran, Ajaran dan Relevansinya dalam Kehidupan* (PDF). Medan: Perdana Publishing. hlm. 34. ISBN 978-602-5674-19-8. Diarsipkan (PDF) dari versi asli tanggal 2023-04-01. Diakses tanggal 2021-04-10.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
2. ↑  Buhairi, Muhammad Abdul Athi (2012). Taman, M. dan Yasir, M. ed. *Tafsir Ayat-Ayat Yā Ayyuhal-ladzīna Āmanū*. Diterjemahkan oleh Kasdi, A. dan Farida, U. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar. hlm. 34. ISBN 978-979-592-593-4. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-16. Diakses tanggal 2022-08-01.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Banyak nama: editors list (link)
Dalam penggunaan Protestan, **konsistori** merujuk pada badan-badan pemerintahan tertentu di berbagai gereja. Makna dan cakupan fungsinya sangat bervariasi, yang berbeda dalam berbagai denominasi Protestan dan badan-badan gereja yang berbeda.

 *Konsistori Agung* EPCAAL di Strasbourg

Sejarah
-------

Mulai tahun 1539, istilah ini digunakan untuk sebuah badan yang mengambil alih yurisdiksi dalam perkara-perkara perkawinan, dan kemudian juga disiplin gereja, sehingga konsistori Protestan dapat dianggap sebagai pengganti konsistori kepausan di Roma, bukan sebagai pengganti pengadilan para uskup Katolik Roma. Di negara-negara Lutheran atau Reformed yang diperintah langsung oleh kaisar di Kekaisaran Romawi Suci, jabatan-jabatan episkopal tidak lagi diisi, dan pemerintah sekuler mengambil alih fungsi uskup (summepiscopate, summus episcopus) yang diurus oleh para konsistori.

Tidak semua gereja Protestan mengadopsi konsistori, terutama gereja-gereja yang tidak diatur secara kolegial, yang sering kali merupakan gereja-gereja yang memiliki pengakuan iman Reformed atau Presbiterian. Konsistori merupakan badan gereja lokal (kebanyakan dalam tradisi Reformed), atau entitas parastatal, seperti dalam model Prancis, atau merupakan badan pemerintahan sebagai bagian dari administrasi gereja-gereja negara Protestan (baik Lutheran, Reformed, maupun Protestan Bersatu). Karakter konsistori yang lebih bersifat pemerintahan adalah alasan mengapa istilah ini ditinggalkan oleh banyak badan gereja setelah pemisahan agama dan negara dan penghapusan status sebagai gereja negara dan dimulainya kemandirian gereja.

Di negara-negara yang berada di bawah pengaruh Prancis, baik Protestan, Calvinis, maupun Lutheran (dan juga Yahudi, lihat konsistori Israel), menggunakan istilah ini pada awal abad ke-19 dengan diberlakukannya Pasal-Pasal Organik, saat gerakan emansipasi politik menuntut pembentukan sebuah badan perwakilan, sementara pemerintahan Napoleon secara bersamaan bertujuan untuk mendapatkan pengaruh terhadap badan-badan keagamaan non-Katolik. Agama Katolik Roma di wilayah kekuasaan Napoleon tunduk pada Konkordat 1801. Konsistori di Kekaisaran Prancis dapat melakukan transaksi bisnis resmi dengan pemerintah atas nama Protestan dan sebaliknya. Selain itu, keinginan untuk melakukan reformasi di antara kalangan terpelajar menuntut dibentuknya sebuah badan yang diberi wewenang untuk membuat keputusan keagamaan.

Catatan
-------

1. ↑  *Encyclopedia of Protestantism*, J. Gordon Melton (ed.), New York: Facts On File, c2005, p. 162. ISBN 0816054568
2. ↑  *The encyclopedia of Protestantism*, Hans J. Hillerbrand (ed.), New York: Routledge, 2004, ISBN 0415924723.
3. ↑  *The encyclopedia of Protestantism*, Hans J. Hillerbrand (ed.), New York: Routledge, 2004, ISBN 0415924723.

Pranala luar
------------

* Media terkait Consistories di Wikimedia Commons
* *Konsistorium*, situs web konsistori Gereja Injili Berlin-Brandenburg-Silesia Lusatia Atas
* *Konsystorz Kościoła*, situs web konsistori Gereja Injili Augsburg di Polandia
Kaleng susu evaporasi Borden's dari paruh kedua abad ke-20. Dari Museo del Objeto del Objeto
**Susu evaporasi**, **susu uapan**, atau **susu sejat** adalah susu sapi yang 60% kadar airnya dihilangkan dari susu segar. Ia berbeda dengan susu kental manis, yang mengandung gula tambahan. Susu kental manis membutuhkan lebih sedikit proses karena gula yang ditambahkan mencegah pertumbuhan bakteri.

Susu evaporasi mengandung separuh gizi yang setara dengan susu segar. Ketika susu evaporasi dicampurkan dengan jumlah air yang sebanding, susu evaporasi menjadi padanan susu segar. Ini menjadikan susu evaporasi baik untuk tujuan pengiriman karena mempunyai masa simpan selama berbulan-bulan atau bahkan bertahun-bertahun, tergantung dari kadar lemak dan gulanya. Ini juga menjadikan susu evaporasi sangat populer sebelum adanya lemari es sebagai pengganti susu segar yang cepat basi, yang mana dapat dikirimkan dengan mudah ke lokasi yang tidak memiliki pemyimpanan atau produksi susu yang memadai. Rumah tangga di bumi belahan barat sering menggunakannya sebagai bahan untuk makanan penutup dan hidangan yang dibakar dikarenakan oleh rasanya yang unik. Ia juga dipakai sebagai pengganti krim, sebagai pelengkap makanan penutup, atau susu pengganti yang kaya rasa. Kentang tumbuk dapat dibuat dengan menuangkan susu evaporasi di atas kentang rebus (dengan kulit dikelupas atau tidak), lalu mengaduknya menjadi bubur yang lembek.

Referensi
---------

1. ↑  "How does sugar act as a preservative?". BBC Worldwide.

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* Microsoft Academic

 |


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik minuman ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Sandosi** merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Witihama, kabupaten Flores Timur, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 13 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Witihama. Desa ini memiliki kodepos 86262.

Desa ini memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah Flores. Sebagian besar penduduknya bermata pencaharian petani. Hasil pertanian utama di desa ini ialah jagung, jambu mente, kacang hijau dan kacang tanah. Desa ini memiliki satu sekolah dasar, yakni SDK Lewokamie dan satu sekolah menengah pertama, yakni SMP Negeri Palugodam. Alumni SMP Negeri Palugodam telah menjadi orang penting di NTT, seperti Bapak Frans Lebu Raya (Gubernur Provinsi NTT), Daniel Hurek (mantan wakil Wali Kota Kupang), Viktor Mado Watun (Mantan Bupati Lembata) dan Dr. Thomas Ola Langodai (wakil bupati Lembata). Selain Dr. Thomas Ola Langodai, alumni SMP Negeri Palugogam lain yang telah meraih gelar Doktor dan merupakan putra asli Desa Sandosi, yaitu Dr. Moses Kopong Tokan, yang saat ini menjadi staf dosen di Universitas Nusa Cendana.

Desa ini berlokasi di atas bukit sandosi dengan panorama alam yang sangat eksotik.Sekitar 3 KM di atas desa Sandosi, terdapat suatu tempat yang dinamakan Tuak Eban. Jika kita berdiri menghadap gunung Ile Boleng, maka terpampang keindahan alam yang sangat indah. Puncak gunung Ile Boleng seakan berada di depan mata. Kita juga bisa memandang gunung Ile Ape di Lembata dan selat diantara pulau lembata dan Adonara. Bila kita membelakangi Gunung Ile Boleng dan memandang ke bawa, kita akan disuguhkan dengan panorama alam laut yang luar biasa indah. Terdapat pula kecil Nuha Balaweling dan Nuha Mean serta Nuha Gambus dan Nuha Watopeni yang sangat indah. Nuha Balaweling dan Nuha Mean, saat ini menjadi tempat wisata yang cukup ramai dikunjungi oleh wisatawan lokal.

Seperti disampaikan bahwa masyarakat desa ini merupakan suku Flores. Masyarakat desa ini terdiri dari rumpun Boleng (suku Boleng), Suku Seran Goran (sekarang menyebut diri sebagai Goran Tokan) yang berasal dari Pulau Seram Maluku, dan rumpun lain, seperti Kewaelaga, Lewokeda dan sebagainya.

Saat ini, desa sandosi dipimpin oleh kepala desa Beatus Beda Nama

Pranala luar
------------

* Organisasi.org Diarsipkan 2012-12-05 di Wayback Machine.
* Florestimurkab.go.id[*pranala nonaktif permanen*]

| * l
* b
* s
Kecamatan Witihama, Kabupaten Flores Timur, Nusa Tenggara Timur |
| --- |
| Desa | 
* Balaweling
* Balaweling Noten
* Baobage
* Lamabelawa
* Lamaleka
* Lewopulo
* Oring Bele
* Pledo
* Riangduli
* Sandosi
* Tobitika
* Tuwagoetobi
* Waiwuring
* Watololong
* Watoone
* Weranggere

 |
**Lidah ayam** atau ***Polygala glomerata*** adalah tumbuhan terna yang dapat dijumpai di berbagai tempat di Indonesia, tingginya mencapai 0,80 m, batang bagian atas berbulu, daun berbentuk pita, tajam, lonjong atau jorong. Daun lidah ayam termasuk daun tunggal dengan bentuk tepi daun rata, berwarna hijau, dan tersusun menyebar. Batang berkayu, berbentuk bulat, berwarna hijau keputihan. Bunga lidah ayam berupa tandan yg normal muncul dari ketiak daun, buah agak bersayap, perbanyakan menggunakan biji. Bunganya berbentuk malai dengan kelopak berukuran kecil dan mahkota berbentuk bulat telur berwarna putih. Buah berwarna hitam, berbentuk kotak. Tumbuhan ini memiliki akar yang berbau wangi. Tumbuhan ini juga dapat dimanfaatkan diantaranya adalah bagian daun dan akar untuk obat asma, bronkitis, dan untuk tonik. Tumbuhan ini mengandung senyawa kimia saponin. Kandungan kimia dari tumbuhan semak ini adalah methyl salicilat, alkaloid, saponin, flavonoid, dan polifenol. Lidah ayam memiliki beberapa sebutan yang berbeda di setiap daerah, di daerah Sunda biasa disebut ki tajam, di Jawa biasa disebut godong sereg.

Referensi
---------

1. ↑  "Lidah ayam". Plantamor. Diakses tanggal 27 Juni 2014.
2. 1 2 3 4  "Lidah ayam". Kamus Besar. Diakses tanggal 27 Juni 2014.
3. 1 2 3 4 5 6 7  Utami, Prapti (2008). *Buku Pintar Tanaman Obat*. Jakarta: Agro Media. hlm. 165. ISBN 979-006-194-3.

|  |  |
| --- | --- |
| Pengidentifikasi takson | 
* Wikidata: Q10905593
* APNI: 108541
* EPPO: POGGM
* GBIF: 7293659
* IPNI: 691507-1
* NCBI: 1571643
* Plant List: tro-50106551
* POWO: urn:lsid:ipni.org:names:691507-1
* Tropicos: 50001857
* WFO: wfo-0001219777

 |


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik tumbuhan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Lubuk Dagang** merupakan salah satu desa yang terdapat di Kecamatan Sambas, Kabupaten Sambas, Kalimantan Barat. Desa ini memiliki luas 28,75 km2 (11,66% dari wilayah Kecamatan Sambas) dan merupakan desa terluas ketiga di Kecamatan Sambas setelah Desa Lumbang dan Dalam Kaum. Dari desa inilah bupati Sambas yang sekarang berasal.

Pemerintahan
------------

Saat ini, Kepala Desa Lubuk Dagang adalah **Suhardi Haini**. Menurut tingkat perkembangan desa, Desa Lubuk Dagang diklasifikasikan sebagai desa swasembada dengan tingkat perkembangan Lembaga Pemberdayaan Masyarakat Desa (LPMD) kategori III.

### Dusun

Desa Lubuk Dagang terdiri dari 4 dusun, yaitu:

* Dusun Dagang Barat;
* Dusun Dagang Timur;
* Dusun Lubuk Lagak;
* Dusun Sebenua.

Penduduk
--------

Berdasarkan Sensus Penduduk Indonesia 2010, Desa Lubuk Dagang merupakan desa dengan jumlah penduduk terbesar kelima di Kecamatan Sambas setelah Desa Kartiasa, Lumbang, Dalam Kaum, dan Saing Rambi. Penduduk Desa Lubuk Dagang sebanyak 3.077 jiwa (6,84% dari total penduduk Kecamatan Sambas) dengan rincian 1.634 laki-laki dan 1.443 perempuan. Kepadatan penduduk di desa ini adalah 107 jiwa/km2 yang menjadikannya sebagai desa dengan kepadatan penduduk terkecil ketiga di Kecamatan Sambas setelah Desa Sumber Harapan dan Lumbang.

Pendidikan
----------

Desa Lubuk Dagang hanya memiliki 2 sekolah, yaitu SD Negeri 23 Lubuk Lagak dan SD Negeri 24 Dagang. SD Negeri 23 Lubuk Lagak terakreditasi B oleh BAN SM pada tahun 2006, sedangkan SD Negeri 24 Dagang juga terakreditasi B oleh BAN SM pada tahun yang sama. Pada tahun 2010, Desa Lubuk Dagang memiliki 22 guru dan 300 murid.

Kesehatan
---------

Desa Lubuk Dagang memiliki 1 Pos Persalinan Desa (Polindes) dan 2 Pos Pelayanan Terpadu (Posyandu) dengan 1 matri kesehatan, 3 bidan dan 6 dukun bayi.

Keagamaan
---------

Desa Lubuk Dagang memiliki 6 tempat ibadah yang terdiri dari 2 masjid dan 4 surau.

Referensi
---------

1. 1 2 3  Kecamatan Sambas Dalam Angka 2011 - BPS Kabupaten Sambas[*pranala nonaktif permanen*]
2. ↑  SDN 23 LUBUK LAGAK - BAN SM[*pranala nonaktif permanen*]
3. ↑  SDN 24 DAGANG - BAN SM[*pranala nonaktif permanen*]

Pranala luar
------------

* Situs Resmi Pemerintah Kabupaten Sambas
* Situs Resmi BPS Kabupaten Sambas
* Situs Resmi Badan Akreditas Nasional Sekolah/Madrasah Diarsipkan 2012-05-09 di Wayback Machine.

| * l
* b
* s
Desa Lubuk Dagang, Kecamatan Sambas, Kabupaten Sambas, Kalimantan Barat |
| --- |
| Dusun | Dagang Barat • Dagang Timur • Lubuk Lagak • Sebenua |

| * l
* b
* s
Kecamatan Sambas, Kabupaten Sambas, Kalimantan Barat |
| --- |
| Desa | 
* Dalam Kaum
* Durian
* Gapura
* Jagur
* Kartiasa
* Lorong
* Lubuk Dagang
* Lumbang
* Pasar Melayu
* Pendawan
* Saing Rambi
* Sebayan
* Semangau
* Sumber Harapan
* Sungai Rambah
* Tanjung Bugis
* Tanjung Mekar
* Tumuk Manggis

 |
Lukisan Edvard Isto *Attack* (1899) yang melambangkan perlawanan Finlanda terhadap Rusifikasi. Elang berkepala dua Rusia digambarkan sedang merobek kitab hukum di tangan seorang gadis Finlandia.
Kebijakan **Rusifikasi Finlandia** (1899–1905 dan 1908–1917, dijuluki *sortokaudet/sortovuodet* (masa/tahun opresi) dalam bahasa Finlandia dan *förtrycksperioderna* dalam bahasa Swedia) adalah kebijakan pemerintah Kekaisaran Rusia yang dimaksudkan untuk membatasi status khusus Keharyapatihan Finlandia dan kemungkinan untuk mengakhiri otonomi politik dan keunikan budayanya. Kebijakan ini merupakan bagian dari kebijakan Rusifikasi yang diberlakukan pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 oleh pemerintah Rusia dengan tujuan untuk menghapuskan otonomi budaya dan administratif minoritas-minoritas non-Rusia di kekaisaran. Dua kampanye Rusifikasi memicu perlawanan dari Finlandia, yang dimulai dari petisi dan kemudian memanas menjadi demonstrasi, perlawanan pasif, dan pada akhirnya perlawanan aktif. Perlawanan Finlandia terhadap Rusifikasi merupakan salah satu faktor yang memicu deklarasi kemerdekaan Finlandia pada tahun 1917.

Pranala luar
------------

* The Era of Russification
* "The Gracious Manifesto of the Imperial Majesty", text of the February Manifesto of 1899 *(in English)*
* Nicholas's Decree Limiting Finnish Autonomy, March 20, 1903 *(in English)*

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Mekar Sekuntum** adalah desa yang terdapat di Kecamatan Tebas, Kabupaten Sambas, Kalimantan Barat. Desa ini memiliki luas 7,88 km2 (1,99% dari wilayah Kecamatan Tebas)

Pemerintahan
------------

Saat ini, Kepala Desa (Kades) Mekar Sekuntum adalah **Jamian**. Menurut klasifikasi, desa ini sebagai pedesaan dengan status sebagai Desa. Desa Mekar Sekuntum terdiri dari 3 dusun, 6 rukun warga (RW), 12 rukun tetangga (RT).

### Dusun

Berikut ini adalah 3 dusun yang ada di Desa Mekar Sekuntum:

* Dusun Cempaka
* Dusun Mawar
* Dusun Melur

Penduduk
--------

Berdasarkan jenis kelamin Sensus Penduduk Indonesia 2010, Desa Mekar Sekuntum merupakan desa dengan jumlah penduduk terbesar ke-13 di Kecamatan Tebas. Penduduk desa Mekar Sekuntum sebanyak 2.484 jiwa (11,58% dari total penduduk Kecamatan Tebas) dengan rincian 1.135 laki-laki dan 1.190 perempuan. Kepadatan penduduk di desa ini 496,8 jiwa/km2.

Pendidikan
----------

Desa Mekar Sekuntum memiliki 4 sekolah. 2 Sekolah Taman Kanak-kanak

/PAUD dengan 5 orang guru dan 36 orang siswa, Sekolah Dasar di desa Mekar Sekuntum berjumlah 2 sekolah, dengan 22 orang guru dan 249 orang siswa.

Kesehatan
---------

Desa Mekar Sekuntum hanya memiliki 1 Puskesmas Pembantu, 3 Posyandu, dan 1 Polindes. Dalam masalah kesehatan, desa Mekar Sekuntum ditangani oleh 1 orang bidan dan 2 Dukun Bayi Terlatih.

Keagamaan
---------

Desa Mekar Sekuntum memiliki 7 sarana ibadah, yaitu 4 masjid,, 1 gereja dan 2 vihara.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7  Kecamatan Tebas Dalam Angka 2011 - BPS Kabupaten Sambas[*pranala nonaktif permanen*]
2. ↑  "Peta Kecamatan Tebas - Situs Resmi Pemerintah Kabupaten Sambas". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-09-24. Diakses tanggal 2014-05-29.
3. ↑  Tebas Dalam Angka 2013 BPS Kabupaten Sambas[*pranala nonaktif permanen*]

Pranala luar
------------

* Situs Resmi Pemerintah Kabupaten Sambas
* Situs Resmi Badan Akreditas Nasional Sekolah/Madrasah Diarsipkan 2012-05-09 di Wayback Machine.

Templat:Mekar Sekuntum, Tebas, Sambas

| * l
* b
* s
Kecamatan Tebas, Kabupaten Sambas, Kalimantan Barat |
| --- |
| Desa | 
* Batu Mak Jage
* Bekut
* Bukit Segoler
* Dungun Perapakan
* Mak Tangguk
* Makrampai
* Maribas
* Matang Labong
* Mekar Sekuntum
* Mensere
* Pangkalan Kongsi
* Pusaka
* Serumpun Buluh
* Sejiram
* Sempalai
* Seberkat
* Segarau Parit
* Segedong
* Seret Ayon
* Serindang
* Sungai Kelambu
* Tebas Kuala
* Tebas Sungai

 |
**Walik solomon** *(**Ptilinopus solomonensis)*** adalah spesies burung endemik yang tersebar di wilayah Pulau Biak dan Numfor. Spesies ini tergabung dalam famili Columbidae. 

Walik Solomon (Ptilinopus solomonensis).Walik Solomon *(**Ptilinopus solomonensis**).*

Ciri Khas
---------

Burung ini berukuran 18 cm dan memiliki ekor bagian bawah berwarna kuning cerah dengan perut yang berwarna ungu, serta bagian dada berwarna kuning, bagian tubuh perut dan kaki berwarna merah muda, tunggir warna keemasan, dan penutup ekor berwarna kuning dan putih. Untuk betina secara umum berwarna hijau dengan penutup ekor bawah kuning.. Suara yang dimiliki spesies ini bernada rendah dengan nada *"hoo-hoo-hoo"**.*

Habitat
-------

Habitat utama dari spesies ini berada di hutan primer dengan ketinggian 0-300 mdpl.

Status Konservasi
-----------------

Spesies ini memiliki status risiko rendah pada Daftar Merah IUCN.

Daftar Rujukan
--------------

1. 1 2  Maury, Hendra K.; Anggoda, Muhammad I.; Sangadji, Ade (2021). *PANDUAN LAPANGAN BAGI PEMANDU EKOWISATA PENGAMATAN BURUNG DI PAPUA* (PDF). Jakarta Selatan: WWF-Indonesia. hlm. 64. ISBN 978-979-1461-92-4.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
2. ↑  "Walik Solomon". *Biodiversity Warriors*. 2015-01-07. Diakses tanggal 2023-10-28.
3. ↑  *XC543608 Walik solomon (Ptilinopus solomonensis)*, diakses tanggal 2023-10-28
**Liga Champions UEFA 2024–25** akan menjadi musim ke-70 turnamen sepak bola antarklub utama Eropa yang diselenggarakan oleh UEFA, dan musim ke-33 sejak diubah namanya dari Piala Champions Eropa menjadi Liga Champions UEFA. Ini akan menjadi musim pertama Liga Champions UEFA yang dimainkan di bawah format baru sistem Swiss.

Final akan dimainkan pada 31 Mei 2025 di Allianz Arena di Munich, Jerman. Pemenang Liga Champions UEFA 2024–25 akan secara otomatis lolos ke fase liga Liga Champions UEFA 2025–26, berhak bermain melawan pemenang Liga Eropa UEFA 2024–25 di Piala Super UEFA 2025, dan berpotensi masuk Piala Dunia Antarklub FIFA 2029 (ini belum ditentukan).

Lihat juga
----------

* Liga Eropa UEFA 2024–2025
* Liga Konferensi Eropa UEFA 2024–2025

Referensi
---------

1. ↑  "UEFA approves final format and access list for its club competitions as of the 2024/25 season". *UEFA.com*. 10 May 2022. Diakses tanggal 8 March 2023.
2. ↑  "Venues appointed for club competition finals". *UEFA.com*. Union of European Football Associations. 16 July 2021. Diakses tanggal 16 July 2021.

Pranala luar
------------

* Situs web resmi
Relief prajurit Helenistik.
**Pasukan Helenistik** adalah angkatan bersenjata milik kerajaan-kerajaan Helenistik yang muncul setelah kematian Aleksander Agung. Setelah meninggal, kekaisaran besar Aleksander terpecah belah di antara para jenderalnya, yang disebut para Diadokhoi. Selama Perang Diadokhoi pada periode Helenistik, pasukan Makedonia, yang dikembangkan oleh Philippos II dan Aleksander, secara umum mengadopsi siasat dan unit-unit baru, sekaligus mengembangkan lebih jauh peperangan Makedonia.

Kurangnya prajruit Yunani di daerah timur berujung pada meningkatnya penggunaan tentara bayaran, sementara di barat, pasukan Helelnistik secara terus-menerus terlibat peperangan, yang secara perlahan-lahan menghabiskan sumber daya dan tenaga manusia, sehingga memberi jalan bagi supremasi Romawi. Negara Helenistik yang utama antara lain Kekaisaran Seleukia, Kerajaan Ptolemaik, dan Kerajaan Antigonid, sedangkan negara Helenistik kecil yaitu Pergamon Attalid, Pontos, Epiros, Liga Akhaia, Liga Aitolia, Sirakusa, dan beberapa negara lainnya seperi Athena, Sparta, dll.

Pranala luar
------------

* Polybius famous analogy between the Hellenistic phalanx and the Roman legion
* Interesting review of the Hellenistic armies' arms and armours Diarsipkan 2006-05-24 di Wayback Machine.
* Picture of a Thracian Peltast with one javelin in his throwing hand and four javelins in his Pelte hand as additional ammunition