Salah satu latar budaya Bali yang terkandung dalam karya sastra Bali
***Kakawin Aji Palayon*** adalah salah satu karya sastra Bali klasik yang dikarang oleh Ida Bagus Putu Bek dari Geria Suci. Adapun *Geria Suci* tersebut terletak di sebelah Barat Puri Gianyar atau di tengan-tengah kota Gianyar, Bali. *Kakawin Aji Palayon* ini ditulis dengan Bahasa Jawa Kuno dengan huruf Bali serta ditulis dengan tulisan tangan. *Kakawin Aji Palayon* ini menceritakan perjalanan sang *atma* atau roh dari meninggal sampai kepada Sang Hyang Widhi di Surga.

Sinopsis Kakawin Aji Palayon
----------------------------

Ketika sang *atma* keluar dari badan kasarnya, dia melihat banyak saudara dan tetangganya mengelilingi badan kasarnya atau mayatnya dengan segala upacara yang beraneka ragam tertata rapi. Disamping membuat dan mempersiapkan upacara, sang *atma* melihat banyak orang yang menyanyikan dan membacakan *Aji Palayon*. Ketika dilihatnya sanak saudaranya serta tetangganya, sang *atma* ingin berbicara kepada mereka semua tetapi kehendaknya tersebut tidak tercapai. Ia kemudian masuk ke dalam salah satu orang yang lemah tenaganya dan berbicara kepada orang-orang di tempat itu.

Melalui orang kesurupan, sang *atma* mengatakan kepaa para tamu dan sanak keluarganya bahwa kalau ada kesalahan yang diperbuat sang *atma* ketika masih hidup mohon dimaafkan. Sang atma juga berterimakasih kepada orang-orang yang ada di sekitar jasadnya karena telah memberikan persembahan berupa makanan dan sesaji yang lainnya. Semoga Tuhan membalaskan budi baik mereka semua. Sebelum pamit, tidak lupa sang atma berterima kasih kepada sang pendeta yang telah membersihkan jiwanya dan berharap semoga Tuhan memberkati sang pendeta yang telah memerciki air suci kepadanya sehingga keadaan sang *atma* menjadi sangat terang dan badan jiwanya menjadi ringan. Ketika sang *atma* meninggalkan mereka, sadarlah orang yang kesurupan tadi.

Setelah meninggalkan sanak saudaranya, sang *atma* menuju ke pura dalam. Di sana telah menanti Bhatara Durga dengan para hamba-hambanya atau *bhuta-bhuti*. *Bhuta-bhuti* mengerumuni sang *atma* seperti hendak memakannya. Sang *atma* lari dengan kencangnya karena takut dimakan mereka. Ketika sang *atma* lari, Bhatari Durga bersabda kepada sang *atma* supaya sang *atma* jangan takut kepada mereka dan sang *atma* disuruh diam karena Bhatari Durga melihat bahwa tidak ada dosa pada diri sang atma. Merasa senanglah hati sang *atma* mendengar sanjungan Bhatari Durga dan sang *atma* menyembahnya. Tak lupa sang atma juga memohon kepada Bhatari Durga supaya bermurah hati memberikan ketentraman kepada sanak saudaranya di dunia fana. Setelah diberkati Sang Hyang Durga, sang atma mohon pamit hendak meneruskan perjalanannya ke surga.

Sang *atma* keluar dari pintu gapura meneruskan perjalanannya ke surga. Sungai Serayu yang ditujunya. Di sana terdapat air yang sangat bening. Ketika sang *atma* sampai di sungai, ia berkumur dan mencuci muka. Lalu muncullah seekor buaya yang sangat menakutkan dan hendak menerkam sang *atma*. Sang *atma* menghindar. Setelah terhindar dari terkaman buaya, sang atma berkat pada sang buaya bahwa sesungguhnya sang buaya merupakan adik sang atma yang berasal dari ari-arinya. Setelah diberikan ujaran oleh sang atma, sang buaya diam dan menurut kepada sang *atma* bahkan sang buaya menyediakan diri untuk menyebrangkan sang *atma* ke tepi sungai.

Sesampai di seberang sungai di sana sudah menanti seorang raksasa wanita yang mengerikan. Dengan tidak merasa segan sang *atma* segera maju dan berbicara dengan lemah lembut kepada sang raksasa wanita. Akhirnya sang raksasa mengakui kelebihan sang *atma*. Setelah memberi hormat kepada sang *atma*, raksasa wanita itu memutar tubuhnya dan lari meninggalkan sang *atma*.

Setelah terbebas dari raksasa wanita yang mengerikan, sang *atma* bersujud dan berdoa lalu meneruskan perjalanannya menuruni lereng gunung yang curam. Di sana sang *atma* bertemu dengan sang macan yang mau menerkamnya. Dengan kelebihan dan pengetahuannya sang *atma* berhasil menaklukkan sang macan sehingga sang macan menuruti kata-kata sang *atma*.

Setelah melewati beberapa rintangan, sang *atma* meneruskan perjalanannya sambil menari dan melompat-lompat. Kegembiraan sang *atma* mempengaruhi para penghuni hutan lainnya. Kegembiraan sang *atma* tidak berlangsung lama karena sang atma dihadang oleh anjing yang tinggi dan besar. Dengan tutur katanya, sang *atma* berhasil mengalahkan anjing tersebut sehingga anjing tersebut mundur dan menunduk bahkan terlihat air matanya mengalir dari mata anjing tersebut.

Diceritakan perjalanan sang *atma* sampai di depan air yang bening. Ketika itu waktu telah tengah malam dan sang *atma* hendak mencuci muka. Ketika sang *atma* akan berteduh, ia dikejutkan oleh adanya gemuruh suara yang sangat menakutkan. Suara tersebut berasal dari sang Butakala yang telah tiga hari tiga malam tidak menyantap makanan dan kebetulan bertemu dengan sang *atma*. Dengan rasa ketakutan, sang *atma* berkata halus kepada sang *Butakala* bahwa sang *Butakala* disuruh datang ke rumah sang *atma* karena di sana telah disediakan makanan yang beraneka ragam. Sang *Butakala* lalu pergi menuju tempat sang *atma* untuk menyantap sesaji yang disediakan keluarga sang *atma*.

Rintangan yang menghadang sang *atma* masih berkelanjutan. Datanglah empat *Butakala* yang lebih menakutkan mereka adalah *Sang Anggapati*, *Sang Prajapati*, *Sang Banaspati* dan *Sang Banaspatiraja*. Keempat *Butakala* tersebut akan memangsa sang *atma*. Dengan segala pengetahuannya, sang *atma* akhirnya dapat menyuruh keempat *Butakala* pergi ke tempat sang *atma* karena ada sesaji untuk disantap.

Sang *atma* kembali melanjutkan perjalanannya. Suasana yang tenteram dengan berbagai keindahan bunga mengiringi perjalanan sang *atma*. Di antarabunga yang indah itu, ada sebuah pemandian yang indah sekali serta jernih airnya. Tempat itu bernama *Tirta Pancaka* dan disitulah yang menjadi tujuan sang *atma*. Di sana sang *atma* segera berkumur dan setelah berkumur badan sang *atma* seperti emas.

Sang *atma* kemudian disongsong oleh para *Dewata* dan *Apsari*. Dengan pakaian dan perhiasan yang indah serta disinari sinar bulan, para *Dewata* dan *Apsari* menyongosng sang *atma*. Mereka mengiringi sang *atma* menuju ke surga. Oleh para *Dewata* dan *Apsari*, sang *atma* diantar kepada *Sang Hyang Widhi*. Di surga, oleh *Sang Hyang Widhi*, sang *atma* disuruh mengambil tempat dan harus melaksanakan kebenaran.

Rujukan
-------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47  Renggo Astuti, Elizabeth T. Gurning, I Made Purna, I Wayan Rupa (1997). *Kajian Nilai Budaya Naskah Kuno Kakawin Aji Palayon*. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. hlm. 1-69. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
2. ↑  "Atman". Diakses tanggal 15 Mei 2014.
3. ↑  "Pengertian tentang eksistensi manusia (tubuh, roh, jiwa)". Diakses tanggal 15 Mei 2014.
4. ↑  "Reinkarnasi Dalam Tradisi di Bali". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-05-17. Diakses tanggal 15 Mei 2014.
5. ↑  "Penyucian Roh (Atma)". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-05-17. Diakses tanggal 15 Mei 2014.