|  |
| --- |
|  |
| Bagian dari seri Gereja Katolik tentang |
| Adorasi Ekaristi |
| Monstrans surya untuk penakhtaan Ekaristi. |
| 
Dokumen kepausan |
| * *Mirae caritatis*
* *Dominicae cenae*
* *Mysterium fidei*
* *Mediator Dei*
* *Ecclesia de Eucharistia*
* *Sacramentum caritatis*
 |
| 
Organisasi dan peristiwa |
| * Kongregasi Sakramen Mahakudus
* Abdi Sakramen Mahakudus
* Penyembah Abadi
* Perhimpunan Tabernakel
* Kongres Ekaristi
 |
| 
Tokoh terkemuka |
| * St. Fransiskus dari Assisi
* St. Petrus Eymard
* St. Yohanes Maria Vianney
* Marie Tamisier
* Leo Dupont
* Uskup Agung Fulton J. Sheen
* Mary Therese Vicente
 |
| 
Pelaku meditasi Ekaristi |
| * St. Theresia dari Kanak-Kanak Yesus
* Maria Candida
* Conchita de Armida
* Maria Valtorta
 |
|  Portal Katolik |
| * l
* b
* s
 |

***Mirae caritatis*** adalah sebuah ensiklik dari Paus Leo XIII tentang Ekaristi Kudus yang diberikan pada tanggal 28 Mei 1902. Tema utamanya adalah dampak devosi yang luar biasa kepada Ekaristi Kudus dalam kehidupan moral dan spiritual umat beriman.

Paus mengeksplorasi beberapa aspek teologi Ekaristi, dengan menyebut Ekaristi sebagai sumber kehidupan, misteri iman, ikatan kasih, dan kurban Misa.

> "Sebab sebagaimana manusia dan negara sama-sama berasal dari Allah, maka mereka tidak dapat melakukan kebaikan apa pun kecuali di dalam Allah melalui Yesus Kristus, yang melaluinya setiap pemberian yang terbaik dan terpilih selalu mengalir dan berproses." ...sedangkan Tuhan telah menundukkan seluruh tatanan supernatural pada Inkarnasi Sabda-Nya, yang dengannya keselamatan telah dikembalikan kepada umat manusia , ... Ekaristi, menurut kesaksian para Bapa Suci, harus dianggap sebagai kelanjutan dan perluasan Inkarnasi.
> 
> 

Seperti dalam ensiklik-ensiklik sebelumnya, Leo melanjutkan seruannya untuk pembaruan sosial, yang sumbernya terdapat dalam Ekaristi Kudus. Beliau berpendapat bahwa sakramen ini memupuk kasih amal timbal balik yang akan memajukan persaudaraan Kristiani dan kesetaraan sosial.

Setelah memuji banyaknya manfaat Ekaristi, Leo kemudian menganjurkan agar kita sering menerima manfaat yang sama, suatu hal yang menjadi bahan perdebatan pada saat itu.

> Maka singkirkan kesalahan yang tersebar luas namun paling nakal dari mereka yang berpandangan bahwa penerimaan Ekaristi hanya diperuntukkan bagi mereka ... yang melepaskan diri dari kekhawatiran dunia demi mencari ketenangan. dalam beberapa jenis kehidupan yang mengaku religius. Karena pemberian ini, yang tidak ada yang lebih baik atau lebih kondusif bagi keselamatan, ditawarkan kepada semua orang, apa pun jabatan atau martabat mereka, ...."
> 
> 

Penerus Leo, Paus Pius X, mengulangi hal ini dalam *motu proprio* *Sacra Tridentina Synodus* tahun 1905, dan *Quam singulari* tahun 1910, yang menetapkan "usia akal" (kira-kira usia tujuh tahun) sebagai ambang batas bagi anak-anak untuk diterima menerima sakramen.

Ungkapan *cermin amal* sendiri dipopulerkan oleh Ailred of Rievaulx selama Abad Pertengahan. Ensiklik Leo XIII dikutip oleh Paus Pius XII dan Paulus VI dalam dokumen pengajaran mereka masing-masing, *Mediator Dei* dan *Mysterium fidei* .

Referensi
---------

1. 1 2 3  Casarella, Peter J. "Ekaristi dan Pengorbanan: Pembaruan Spiritual di Awal Abad Kedua Puluh", *Buku Pegangan Oxford tentang Teologi Sakramental*, (Hans Boersma , Matthew Levering, penyunting), OUP Oxford, 2015 ISBN 9780191634185
2. ↑  Paus Leo XIII. "Mirae caritatis", §5, 28 Mei 1902, Libreria Editrice Vaticana
3. ↑  Mirae caritatis, §7.
4. ↑  content/leo-xiii/en/encyclicals/documents/hf\_l-xiii\_enc\_28051902\_mirae-caritatis.html Paus Leo XIII. "Mirae caritatis", §6, 28 Mei 1902, Libreria Editrice Vaticana