recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**DNA rekombinan** atau rDNA (bahasa inggris: *recombinant DNA*) adalah suatu bentuk DNA buatan yang dibuat dengan cara menggabungkan atau merekombinasi dua atau lebih untaian benang DNA yang dalam keadaan normal tidak berpasangan atau terjadi bersama. Pada bahasan biologi molekuler, modifikasi genetik dilakukan dengan memasukkan DNA yang relevan ke dalam DNA organisme yang hidup misalnya pada plasmid bakteri, untuk menyandikan suatu sifat khusus tertentu seperti antibiotik dan sifat lain. Hal ini berbeda dengan konsep DNA rekombinan yang kombinasi DNAnya tidak terjadi secara alami di dalam sel tetapi direkayasa. Proses rekombinasi DNA yang umum dilakukan adalah dengan menggabungkan untaian DNA dari dua organisme yang berbeda. Bergabungnya dua DNA dari organisme yang berbeda misalnya pada suatu plasmid bakteri dibantu oleh enzim ligase. Teknologi DNA rekombinan melalui teknik pemotongan DNA merupakan salah saktu bukti penguat yang menunjukkan bahwa DNA adalah suatu unit pewarisan.

Pemanfaatan
-----------

Penemuan Teknologi DNA rekombinan dapat membuat kegiatan analisis dan rekayasa genetik semakin berkembang khususnya dalam bidang-bidang yang telah lama mempraktikkan pemodelan dan analisis genetik seperti kedokteran, pertanian, dan industri. Transfer gen antar organisme saat ini dapat dilakukan bahkan di antara organisme-organisme yang secara biologi dahulu tidak bisa bergabung. Proses transfer gen yang secara konvensional menggunakan reproduksi seksual yaitu persilangan dapat dihindari, misalnya pada produksi jagung "Bt" yang salah satunya tersusun dari gen bakteri yang ditransfer ke tanaman jagung untuk membuat jagung tahan terhadap hama penggerek di Eropa. Penanda molekuler telah tersedia untuk membuat proses seleksi menjadi lebih efektif dan efisien.

Dalam dunia kesehatan, produk komersial pertama yang dihasilkan dengan teknologi DNA rekombinan adalah insulin. Penelitian dan proyek insulin ini dimulai sebelum peraturan dan kebijakan pemerintah tentang pemanfaatan secara luas dan komersial tentang DNA rekombinan dibuat. Ketika penelitian dasar teknologi DNA rekombinan terus dilakukan untuk mencari efisiensi dan manfaat bagi umat manusia, pemanfaatan secara komersial produk-produk yang dihasilkan dari teknologi ini dikendalikan oleh perilaku pasar dan modal-modal investasi yang diberikan.



1. 1 2 3  "Recombinant DNA - What is Recombinant DNA?". news-medical.net. 2012.
2. ↑  Matthew Kuure-Kinsey and Beth McCooey (2000). "The Basics of Recombinant DNA". iochemical Engineering Fall.
3. ↑  Jana Klose & Greg Lampard. "Introducing A Gene To A Cell Recombinant DNA Technology". UBC Biotechnology Laboratory.
4. 1 2 3 4 5  George Acquaah (2007). *Principle of Plant Genetics and Breeding*. United Kingdom: Blackwell Publishing. ISBN 9781405136464.
5. ↑  "Recombinant DNA Technology" (PDF). Whesthampton: University of Richmond.
6. 1 2 3  "Human Insulin from Recombinant DNA Technology". Whasington DC: Science. 1983.
**Nimiq 5** adalah satelit komunikasi Kanada, yang dioperasikan oleh Telesat Kanada sebagai bagian dari armada satelit Nimiq. Satelit ini diposisikan di orbit geostasioner pada bujur 72,7 ° Barat dari Greenwich Meridian.

Pada Juli 2015, EchoStar Corporation meyewa seluruh kapasitas satelit untuk memberikan siaran televisi High Definition direct-to-home untuk Dish Network Corporation. Ketika diakses menggunakan penerima multi-satelit seperti VIP722k dan piringan multi-satelit / LNB combo, seperti Dish-300, Dish-500, atau Dish-Turbo 1.000,4, satelit ini (salah) menyebut dengan diagnosa pada layar sebagai Echostar 72W.

Nimiq 5 dibangun oleh Space Systems / Loral, dan didasarkan pada bus satelit LS-1300. Kontrak untuk membangun diumumkan pada tanggal 4 Januari 2007. Pada peluncuran, satelit itu akan memiliki massa 4.745 kilogram (£ 10.461), dan diharapkan beroperasi selama lima belas tahun. Ini membawa transponder 32 J band (NATO sistem penunjukan frekuensi, US IEEE Ku band).

Nimiq 5 diluncurkan oleh International Launch Services, menggunakan roket Proton-M dengan tahap atas Briz-M, di bawah kontrak yang ditandatangani pada April 2007. Peluncuran dilakukan dari Situs 200/39 di Kosmodrom Baikonur di Kazakhstan, di 19:19 GMT pada 17 September 2009. Briz-M dipisahkan dari Proton-M sembilan menit empat puluh satu detik dalam penerbangan dan kemudian membuat lima burns sebelum melepaskan Nimiq 5 menjadi transfer orbit geosynchronous sembilan jam dan lima belas menit setelah lepas landas.

Referensi
---------

*
**Dr. Ir. Lalu Suryade, M.Si** (lahir 21 April 1971
) adalah seorang peneliti dan politikus Indonesia. Ia menjabat sebagai Anggota DPRD Jawa Barat periode (2009-2014) dari Fraksi Partai Keadilan Sejahtera.

Latar Belakang
--------------

* **Awal Karier**

Lalu Suryade atau biasa disapa Kang Halal adalah seorang Peneliti dan politikus Partai Keadilan Sejahtera. Pria kelahiran Praya, Nusa Tenggara Barat ini memulai karier politiknya di usia muda 27 tahun, saat itu ia terpilih sebagai anggota DPRD kabupaten Bogor dua periode (1999-2004) dan (2004-2009).

Sukses sebagai anggota legislatif dua periode di kabupaten Bogor, ia kemudian di tugaskan ke level yang lebih tinggi dan terpilih sebagai anggota DPRD Jawa Barat periode (2009-2014) dari dapil 6 Kabupaten bogor.

Di DPRD Jawa Barat Lalu Suryade mempelopori pelaksanaan Hak Inisiatif Dewan untuk membuat Peraturan Daerah tentang pelestarian Lingkungan Hidup dan Penataan Hukum Lingkungan. Kini, Jawa Barat menjadi satu-satunya  provinsi  di Indonesia yang telah memiliki PERDA tersebut. Perda ini kemudian dijadikan rujukan bagi seluruh kabupaten dan kota di Jawa Barat. Di antara klausul penting dalam Perda itu adalah penetapan sanksi bagi pihak yang melanggar ketentuan hukum yang berkaitan dengan lingkungan hidup; dan pendidikan lingkungan semenjak dini pada para siswa.

Pemilu Legislatif tahun 2014, DPP PKS kembali memberikan amanah kepada Lalu Suryade untuk menjadi Caleg DPR RI dari Dapil Jabar III yang meliputi Kota Bogor dan Kabupaten Cianjur. Namun Lalu Suryade gagal melenggang ke Senayan.

* **Pencalonan Bupati Lombok Tengah**

Pada tahun 2020, Lalu Suryade kembali ke kota kelahiranya di Lombok Tengah, NTB dan bersedia di calonkan oleh Partai Keadilan Sejahtera dalam kontestasi pemilihan Bupati Kabupaten Lombok Tengah, ia pun mengklaim akan maju berpasangan dengan Ketua PD NWDI Lombok Tengah, Habib Ziadi Thohir. Namun upaya yang dibangun harus kandas disebabkan PKS tidak mendapatkan mitra koalisi.

Riwayat Pekerjaan
-----------------

* Apraisal Kaltim (1994)
* Peneliti di Inagro Jakarta (1995-1999)
* Sekertaris KPUD (PPD II) untuk Kab. Bogor dan Kota Depok (1999)
* Anggota DPRD Kab.Bogor (1999-2009)
* Anggota DPRD Jawa Barat (2009-2014)
* Direktur Pro Data Eksakta (2015-sekarang)

Referensi
---------

1. ↑  "Fraksi PKS DPRD Jabar Tolak Harga BBM Naik". *Detik.com*. 12 Maret 2012. Diakses tanggal 31 Oktober 2023.
2. ↑  "Mengenal Caleg PKS DPR-RI Lalu Suryade". *KABARCIANJUR.com*. 2014. Diakses tanggal 31 Oktober 2023.
3. ↑  "Ini Daftar Politisi di Dapil Jabar Yang Diprediksi Keok". *Rmol.id*. 26 April 2014. Diakses tanggal 31 Oktober 2023.
4. ↑  "Lalu Suryade Klaim Sudah Final Berpasangan Dengan HZT". *RadarLombok.co.id*. 14 Mei 2020. Diakses tanggal 31 Oktober 2023.




  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik biografi Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Halaman ini berisi artikel tentang sebuah kota di Uttar Pradesh, India. Untuk distriknya, lihat Distrik Muzaffarnagar.

**Muzaffarnagar** (pengucapanⓘ) adalah sebuah kota dan badan kota di Negara Bagian Uttar Pradesh, India. Kota ini didirikan pada zaman Mughal oleh seorang Sayyid Jagirdar, Munawar Lashkar Ali, serta dinamakan berdasarkan nama ayahnya, Muzaffar Ali Khan. Muzaffarnagar merupakan pusat administrasi dari Distrik Muzaffarnagar.

Muzaffarnagar dilalui oleh Jalan Nasional Delhi dan Dehradun (NH 58). Kota ini juga terhubung dengan jaringan kereta api nasional India.

Penduduk dan demografi
----------------------

Berdasarkan sensus tahun 2011, Muzaffarnagar memiliki penduduk sejumlah 392.451 jiwa sedangkan jumlah totalnya dengan aglomerasi kota adalah 494.792 jiwa. Penduduk Muzaffarnagar memiliki rasio jenis kelamin sebesar 897 perempuan per 1.000 laki-laki. 12,2% dari jumlah penduduk berusia di bawah 6 tahun. Tingkat melek huruf efektif adalah sebesar 80,99%; 85,82% untuk laki-laki dan 75,65% untuk perempuan.

### Agama







Agama di kota Muzaffarnagar (2011)

  Hindu (55.79%)  Islam (41.39%)  Jainisme (1.76%)  Sikhisme (0.67%)  Kristen (0.17%)  Buddha (0.01%)  Tidak tahu (0.21%)

Menurut sensus penduduk India 2011 pada distrik Muzzafarnagar, terdapat 219.107 umat Hindu, 162.554 Muslim, 6.932 umat Jain, 2.640 umat Sikh, 668 umat Kristen, 51 umat Buddha, 4 memilih agama lain dan 812 memilih untuk tidak menjawab.

Lihat pula
----------

* Daftar kota di Uttar Pradesh
* Kerusuhan Muzaffarnagar 2013

Referensi
---------

1. 1 2 3 4  "Provisional Population Totals, Census of India 2011; Cities having population 1 lakh and above" (pdf). Office of the Registrar General & Census Commissioner, India. Diakses tanggal 27 Maret 2012.
2. 1 2  "Provisional Population Totals, Census of India 2011; Urban Agglomerations/Cities having population 1 lakh and above" (pdf). Office of the Registrar General & Census Commissioner, India. Diakses tanggal 27 Maret 2012.
3. ↑

Pranala luar
------------

* Situs Internet resmi Muzaffarnagar
**Wendy Testaburger** adalah tokoh fiksi dalam serial animasi *South Park*. Ia dikenal sebagai pacar Stan Marsh, walaupun kadang-kadang mereka putus. Ia lebih cerdas dan dewasa daripada anak-anak seumurannya, dan ia juga sering terlibat dalam aktivisme dan feminisme. Wendy pertama kali muncul sebagai tokoh tanpa nama dalam film pendek karya Trey Parker dan Matt Stone tahun 1995 sewaktu mereka masih kuliah, *The Spirit of Christmas*. Wendy pertama kali muncul dalam serial *South Park* pada 13 Agustus 1997 di episode "Cartman Gets an Anal Probe".

Wendy juga muncul dalam film *South Park: Bigger, Longer & Uncut* tahun 1999 serta permainan video *South Park the Video Game*, *South Park Rally*, *South Park: The Stick of Truth*, dan *South Park: The Fractured but Whole*.

Pranala luar
------------

* Isler, Ramsey (28 February 2014). "The Top 25 South Park Characters". IGN.
* "The 20 Best South Park Characters". PasteMagazine.
* "Ten of the Best Non-Lead South Park Characters". TVOvermind. 23 November 2016.
**R.P. Clemente van der Pas, O.Carm.** (13 Juni 1885 – 16 Desember 1933
) adalah Prefek Apostolik di Malang dari tanggal 19 Juli 1927 sampai wafatnya pada 16 Desember 1933. Ia digantikan oleh Antonius Everardo Johannes Albers.

Karya
-----

Pastor Clemente ditugaskan ke tanah misi Jawa, Hindia Belanda oleh Pastor Cyprianus Verbeek, O.Carm. Provinsial Belanda Ordo Karmelit. Ia ditugaskan
bersama dengan Pastor Mattheus Franciscus Henckens, O.Carm. dan Pastor Paschalis Breukel, O.Carm. Sebelum memulai misi di Jawa, pada tahun 1922 mereka mengadakan ziarah ke Roma untuk bertemu dan menerima berkat apostolik dari Paus Pius XI. Pada saat itu, mereka juga bertemu dengan Kardinal Willem Marinus van Rossum, C.Ss.R. Prefek Kongregasi Suci bagi Penyebaran Iman. Pastor Clemente terpilih menjadi Supperior Misi Jawa. Kemudian, pada 20 Mei 1923, Pastor Cyprianus Verbeek, O.Carm. mengadakan upacara di Gereja Karmelit Oss, Belanda. Semua dari mereka menerima salib misi dari Pastor Verbeek yang melambangkan tugas mereka untuk memberitakan Injil di daerah misi. Mereka mulai berlayar pada 6 Juni 1923 dari Pelabuhan Geoa dan tiba di Batavia setelah perjalanan 24 hari pada 30 Juni 1923. Mereka tiba di Malang pada 6 Juli 1923 dan bertemu Pastor Sondaal, S.J. Pastor Fischer, S.J. dan Pastor vam den Heuvel, S.J. di Gereja Hati Kudus Kayutangan, Malang. Akhirnya, misi Gereja Katolik di Malang secara resmi diambil alih dari Yesuit ke Karmelit pada tanggal 1 Agustus 1923. Romo Clemente van der Pas O.Carm. diangkat sebagai Superior Misi Karmel di Malang dan juga menjabat sebagai pastor paroki di kota Malang.

Pada tanggal 19 Juli 1927, ia diangkat oleh Paus Pius XI untuk menjadi Prefek Apostolik Malang, seiring pendirian Prefektur Apostolik Malang pada bulan April. Ia dilantik oleh Mgr. Anton Pieter Franz van Velsen, S.J. pada tanggal 20 November 1927. Ia menjadi Prefek Apostolik sampai meninggal dunia pada 16 Desember 1933 dalam usia 48 tahun. Namun, sumber lain menyatakan bahwa Pastor Clemente meninggal dunia pada 1935.

Referensi
---------

1. 1 2  "Catholic Hierarchy". Diakses tanggal 8 Februari 2013.
2. 1 2  "HISTORY: Fr. Clemente van der Pas, O. Carm". Berita Karmelit Indonesia. 2 November 2015. Diakses tanggal 10 Juli 2016. [*pranala nonaktif permanen*]
3. ↑  "Kepemimpinan Mgr. Clement Van Der Pas O.Carm". Keuskupan Malang. 16 Desember 2012. [*pranala nonaktif permanen*]

Pranala luar
------------

* (Inggris) Entri Clemente van der Pas pada situs web Catholic-Hierarchy
* (Inggris) Entri Clemente van der Pas pada situs web Giga Catholic
* Entri[*pranala nonaktif permanen*] pada Hierarki Gereja Katolik Indonesia

| Jabatan Gereja Katolik |
| --- |
| **Pertama** | **Prefek Apostolik Malang**19 Juli 1927–16 Desember 1933 | Diteruskan oleh:Antonius Everardo Johannes Albers, O.Carm. |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Katolik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Untuk kegunaan lain, lihat Sukiyaki (disambiguasi).
Sukiyaki
**Sukiyaki** (すき焼き, スキヤキcode: ja is deprecated ) adalah irisan tipis daging sapi, sayur-sayuran, dan tahu di dalam panci besi yang dimasak di atas meja makan dengan cara direbus. Sukiyaki dimakan dengan mencelup irisan daging ke dalam kocokan telur ayam.

Sayur-sayuran untuk Sukiyaki misalnya bawang bombay, daun bawang, sawi putih, shungiku (nama daun dari pohon keluarga seruni), jamur shiitake, dan jamur enoki. Sebagai pelengkap ditambahkan *ito konnyaku* atau *shirataki* yang berbentuk seperti soun berwarna bening atau sedikit abu-abu.

Dua versi Sukiyaki
------------------

Sukiyaki memiliki dua versi, Sukiyaki versi daerah Kansai dan Sukiyaki versi daerah Kanto yang berbeda cara penyajian, jenis bumbu dan rasa.

Menurut Sukiyaki versi Kansai, Sukiyaki hanya dimasak dengan bumbu kecap asin dan gula pasir, sedangkan Sukiyaki versi Kanto dimasak menggunakan saus Warishita yang merupakan campuran dashi, kecap asin, gula pasir, dan mirin yang dimasak terlebih dulu.

Menurut cara Kansai, potongan lemak sapi dicairkan di dalam panci sebelum memasukkan irisan daging sapi. Bumbu berupa gula pasir dan kecap asin dituangkan sekaligus dalam jumlah banyak di atas daging yang sudah matang lalu diaduk-aduk dengan sayur-sayuran hingga matang. Menurut cara Kanto, bumbu warishita dididihkan dulu di dalam panci sebelum semua bahan dimasukkan.

Sejarah
-------

Ada pendapat yang diragukan kebenarannya mengatakan Sukiyaki pada mulanya adalah daging sapi yang dipanggang (bahasa Jepang: *yaki*) di atas cangkul besi tebal yang disebut *suki.*

Sebelum restorasi Meiji, orang Jepang tidak pernah memakan daging sapi mematuhi larangan agama Buddha yang melarang konsumsi hewan berkaki empat dan hewan yang digunakan untuk pertanian. Di zaman Meiji toko daging yang pertama dibuka di Jepang (tahun 1867), yang diikuti dengan dibukanya restoran Gyunabe.

Sebelum Perang Dunia ke-2, di daerah Kanto masakan ini lebih dikenal dengan nama Gyunabe (牛鍋code: ja is deprecated , sapi, panci).

Serbaneka
---------

* Di Thailand, ada masakan bernama Thai Suki yang sebenarnya lebih mirip shabu-shabu daripada Sukiyaki.

Pranala luar
------------

* (Inggris) Resep sukiyaki ala Kanto Diarsipkan 2006-02-26 di Wayback Machine.
**Peternakan serangga** adalah praktik beternak dan mengembangbiakan serangga sebagai hewan ternak, dengan tujuan untuk menghasilkan komoditas seperti sutra, madu, teh, atau untuk digunakan sebagai makanan, pakan, dan lain sebagainya.

Jenis-jenis
-----------

Peternakan jangkrik
### Ulat sutra

Ulat sutra merupakan ulat dari ngengat sutra domestik yang dipelihara untuk menghasilkan sutra. Sutra merupakan serat elastis yang dibuat saat mereka dalam proses membuat kepompong. Sutra biasanya dianggap sebagai tanaman penghasil uang utama dan digunakan dalam pembuatan banyak tekstil.

### Mealworms

The mealworm ( *Tenebrio Molitor L.* ) adalah bentuk larva dari spesies yg mulai gelap kumbang (Coleoptera). Suhu inkubasi optimal adalah 25 ̊C - 27 ̊C dan perkembangan embrioniknya berlangsung 4 - 6 hari. Ini memiliki periode larva yang panjang sekitar setengah tahun dengan suhu optimal dan kelembaban rendah berakhir. Kandungan protein larva Tenebrio Molitor, dewasa, eksuvium dan ekskreta masing-masing adalah 46,44, 63,34, 32,87, dan 18,51%.

### Kerbau

*Cacing kerbau* , juga disebut cacing makan kecil, adalah nama umum *Alphitobius diaperinus*. Larvanya secara dangkal menyerupai wireworms kecil atau mealworms sejati (Tenebrio spp.). Panjangnya kira-kira 7 sampai 11 mm pada instar terakhir. Larva yang baru muncul berwarna seperti susu. Semburat warna pucat kembali ke warna larva instar pertama / kedua saat bersiap meranggas, sedangkan warna coklat kekuningan setelah ganti kulit. Selain itu, dilaporkan memiliki tingkat bioavilabilitas besi tertinggi.

### Lebah madu

Komoditas yang dipanen dari lebah madu antara lain lilin lebah , roti lebah , bee pollen , propolis , royal jelly , brood , dan madu. Semua yang disebutkan di atas sebagian besar digunakan dalam makanan, namun sebagai lilin, lilin lebah memiliki banyak kegunaan lain, seperti digunakan untuk lilin , dan propolis dapat digunakan sebagai pelapis kayu. Dalam beberapa tahun terakhir, populasi lebah madu liar telah menurun secara signifikan.

### Jangkrik
SMA Negeri 2 Sumatera Barat merupakan sekolah menengah atas (SMA) negeri yang terletak di Kabupaten Solok, Sumatera Barat. Sekolah ini didirikan pada 10 Februari 2014 dan menerima siswa pertamanya pada tahun yang sama. Meski terbilang masih cukup baru, SMA Negeri 2 Sumatera Barat telah berhasil meraih berbagai prestasi di berbagai tingkat serta secara kontinu melakukan peningkatan di berbagai aspek untuk mengejar ketertinggalannya dengan sekolah-sekolah yang telah ada. Usaha-usaha yang dilakukan membuahkan hasil yang cukup baik, salah satunya capaian SMA Negeri 2 Sumatera Barat yang secara konsisten masuk ke dalam daftar top 1000 sekolah berdasarkan nilai UTBK yang dirilis oleh LTMPT.

Trilogi S-M-A
-------------

SMA Negeri 2 Sumatera Barat merupakan sekolah berasrama yang mengharuskan peserta didiknya untuk tinggal di asrama selama masa pendidikan. Untuk menunjang efektivitas pendidikan, SMA Negeri 2 Sumatera Barat mencetuskan trilogi S-M-A (singkatan dari Sekolah, Masjid, dan Asrama) yang menjadi paradigma sekaligus pendekatan penyelenggaraan pendidikan di dalamnya. Pemilihan istilah 'trilogi' didasari hubungan ketiga unsur yang secara logis saling berkaitan. Hal ini secara tidak langsung juga menuntut siswa-siswinya untuk mampu menciptakan keseimbangan antara ketiga unsur tersebut.

Trilogi S-M-A menggambarkan aktivitas pembelajaran siswa di SMA Negeri 2 Sumatera Barat yang terpusat dalam tiga elemen yang menyusun nama dari trilogi itu sendiri. 'Sekolah' mewakili aktivitas pembelajaran yang berfokus pada pengembangan kemampuan akademik siswa. 'Masjid' mewakili aktivitas siswa yang berfokus pada pengembangan spiritual keagamaan, khususnya agama Islam. 'Asrama' merujuk pada aktivitas siswa di dalam asrama yang berperan dalam pengembangan karakter, budaya Minangkabau, keterampilan emosi, dan kepedulian sosial. Melalui trilogi ini, SMA Negeri 2 Sumatera Barat menargetkan peserta didiknya untuk memiliki kecerdasan intelektual (IQ), kecerdasan emosional (EQ), dan kecerdasan spiritual (SQ) yang seimbang.

1. ↑  "Top 1000 Sekolah Berdasarkan Nilai UTBK". *top-1000-sekolah.ltmpt.ac.id*. Diakses tanggal 2024-02-02.
2. ↑  "TRILOGI S-M-A | SMAN 2 SUMATERA BARAT". *www.sman2sumbar.sch.id*. Diakses tanggal 2024-02-02.
Asasriwarni, 2014
**Prof. Dr. Asasriwarni, M.A. M.H.** (lahir 27 Maret 1952
) adalah seorang akademisi Indonesia dan guru besar Universitas Islam Negeri Imam Bonjol, Padang. Ia terpilih menjabat Ketua Senat UIN Imam Bonjol periode 2020-2021 sejak 12 Juni 2020. Ia pernah menjabat sebagai Rektor IAIN Imam Bonjol, Padang dengan status pengganti sementara terhitung sejak 9 Maret 2015, setelah Makmur Syarif, rektor sebelumnya diberhentikan oleh Mentri Agama RI

Asasriwarni dikukuhkan sebagai guru besar dalam bidang hukum Islam. Sebelum menjadi rektor, ia pernah menjabat sebagai Wakil Rektor III Bidang Kemahasiswaan. Ia meraih gelar sarjana lengkap/Doktorandus dari IAIN Imam Bonjol pada 1980, Doktor dari UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta pada 2011, dan Magister Hukum dari Universitas Ekasakti pada 2008.

Referensi
---------

1. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-06-12. Diakses tanggal 2019-12-08.
2. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-07-28. Diakses tanggal 2020-07-28.
3. ↑  Amar, Raichul (2016). *IAIN Imam Bonjol 1966–2016: Tonggak Bersejarah Kebangkitan Perguruan Tinggi Islam di Sumatera Barat*. Padang: Imam Bonjol Press. hlm. 212. ISBN 978-979-1389-95-2.
4. ↑

| Jabatan akademik |
| --- |
|
| Didahului oleh:Prof. Dr. Makmur Syarif | **Rektor IAIN Imam Bonjol Padang**2015–2015 | Diteruskan oleh:Dr. Eka Putra Wirman, M.A. |


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi tokoh ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Warga dunia yang hidup di bawah berbagai rezim politik yang berbeda.
Dalam politik, **rezim** (bahasa Prancis: *régime*) adalah bentuk pemerintah atau seperangkat aturan, norma budaya atau sosial, dll. Yang tidak mengatur operasi suatu pemerintah atau lembaga dan interaksinya dengan masyarakat. Menurut KBBI, rezim adalah tata pemerintah negara atau pemerintahan yang berkuasa dan menguasai secara total dibatasi oleh landasan dasar negara tersebut.

Penggunaan
----------

Pada awalnya kata *régime* adalah padanan kata untuk semua jenis pemerintahan. Tetapi istilah ini kemudian mengalami pergeseran makna. Penggunaan pada era modern lebih berkonotasi negatif, karena menyiratkan pada suatu bentuk pemerintahan otoriter atau kediktatoran. Definisi Webster menyatakan bahwa kata régime hanya merujuk pada bentuk pemerintahan, sementara *Oxford English Dictionary* mendefinisikan 'rezim' sebagai "pemerintah, terutama yang otoriter".

Secara teoretis, istilah ini tidak mengandung implikasi apapun tentang pemerintahan tertentu yang dirujuknya, dan kebanyakan ilmuwan politik menggunakannya sebagai sebuah istilah yang netral. Namun istilah ini sering digunakan dalam budaya populer dengan pengertian negatif atau menghina, sebagai rujukan kepada pemerintah yang dianggap menindas, tidak demokratis atau tidak sah, sehingga dalam konteks ini, kata tersebut mengandung makna penolakan moral ataupun oposisi politik. Misalnya, kita barangkali tidak akan mendengar kata "sebuah rezim demokratis".

Ilmuwan politik Fred Judson, mendefinisikan rezim sebagai "hubungan antara negara, masyarakat, pasar, dan sisipan global".

Penggunaan lain
---------------

Penggunaan lain dari kata "rezim" dalam politik berkaitan dengan badan-badan pengaturan internasional (lihat Rezim internasional), yang terletak di luar kontrol pemerintahan nasional. Rezim ini mempunyai kekuatan yang berada di luar kontrol pemerintahan nasional.

Lihat pula
----------

* Ancien régime
* Bentuk pemerintahan
* Rezim internasional
* Sistem politik
* Pergantian rezim
* Teori rezim

Bacaan terkait
--------------

* Essentials of Comparative Government. Patrick O'Neil

Catatan kaki
------------

1. ↑  "World citizens living under different political regimes". *Our World in Data*. Diakses tanggal 5 March 2020.
2. ↑  "Entri 'rezim' di KBBI Daring". *KBBI Daring*. Diakses tanggal 29 juni 2020.  Periksa nilai tanggal di: `|accessdate=` (bantuan)
3. ↑  Regime as defined in the Merriam–Webster website
4. ↑  Regime[*pranala nonaktif permanen*] as defined in the Oxford English Dictionary
5. ↑  Evan Morris, The Word Detective, 24 Nov. 2002,


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik politik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Ini adalah nama Tionghoa; marganya adalah Huangfu.
**Huangfu Song** (meninggal tahun 195), nama gaya **Yizhen** (義真), adalah jenderal militer pada penghujung periode Dinasti Han. Ia dikenal karena membantu memadamkan Pemberontakan Serban Kuning dan Pemberontakan Provinsi Liang. Huangfu Song merupakan salah satu dari tiga komandan kekaisaran saat Pemberontakan Serban Kuning meletus. Huangfu pensiun setelah pemberontakan berakhir; namun, setelah kematian Dong Zhuo, ia dipanggil kembali ke istana dan ditunjuk sebagai Komandan Agung-jabatan yang ia pegang hingga kematiannya.

Dalam fiksi
-----------

Huangfu Song
Dalam novel historis *Romance of the Three Kingdoms*, Huangfu terlibat dalam rencana Wang Yun untuk menjatuhkan Dong Zhuo dan memimpin tentara kekaisaran untuk menangkap anggota keluarga Dong dan sisa-sisanya di ibu kota.

Catatan kaki
------------

1. ↑  'Romance of the Three Kingdoms' oleh Luo Guanzhong -- Bab 9: 王允又命呂布同皇甫嵩、李肅領兵五万，至郿塢抄籍董卓家產、人口

| Persondata |
| --- |
| Nama | Huangfu, Song |
| Nama alternatif |  |
| Deskripsi singkat | Jenderal Cina |
| Tanggal lahir |  |
| Tempat lahir |  |
| Tanggal kematian | 195 |
| Tempat kematian |  |

 


  


|  |  |
| --- | --- |
| Flag of TiongkokBiography icon | Artikel bertopik biografi Tiongkok ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Victor Ndione** (lahir 1 April 1973
) adalah seorang rohaniwan Katolik kelahiran Thiès, Senegal. Setelah bersekolah di Thiès dan kemudian di Fatick, ia belajar filsafat di seminari tinggi Brin di Ziguinchor, dan teologi di seminari besar Sebikhotane di Dakar.

Pada 7 Juli 2001, ia ditahbiskan menjadi imam di keuskupan Thiès. Setelah ditahbiskan, ia mula-mula menjabat sebagai vikaris paroki Santo Joseph dari Ndondol (2001-2003), dan *fidei donum* dari keuskupan Nouakchott, membuatnya menjadi imam pertama yang diinkardinasi di Nouakchott, pada 19 Maret 2014 (2003-2014).

Ia menempuh pendidikan di Institut Pembinaan Islam-Kristen di Bamako, Mali (2014-2015) dan dianugerahi lisensi dari Institut Kepausan Studi Arab dan Islam di Roma (2016-2018). Pada 2018, ia diangkat menjadi vikaris jenderal dan kepala formasi tetap di keuskupan Nouakchott. Pada 10 Februari 2024, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Nouakchott.

Referensi
---------

1. ↑  "Bapa Suci Angkat Pastor Victor Ndione Gantikan Mgr Martin Hape Jadi Uskup Nouakchot, Mauritania". *Katolikku*.

Templat:Senegal-bio-stub
**Batalyon Marinir Pertahanan Pangkalan VI/Makasar** atau **Yon Marhanlan VI/Makasar** adalah Batalyon Marinir Pertahanan Pangkalan yang berada di Bawah Kendali Operasional (BKO) Pangkalan Utama TNI Angkatan Laut VI. Dan mempunyai tugas pokok Sebagai satuan pelaksana Pasukan Marinir 2 BKO Lantamal VI, bertugas mengamankan sarana dan prasarana pangkalan utama TNI AL VI serta fasilitas yang ada dalam jajaran tanggung dan wewenang hukum Lantamal VI meliputi aspek Darat, Laut, Udara.

Sejarah
-------

Pada tahun 1977 nama Yonmarhanlan VI Makasar adalah Kodamar IV (Komando Daerah Maritim). Merupakan pasukan marinir yang ditempatkan di Lantamal IV guna membantu pengamanan dan pertahanan pangkalan. Pangkalan Utama TNI AL IV, pada tahun 1990 Kodamar berubah nama menjadi Paskamla IV (Pasukan Keamanan Pangkalan) yang mempunyai tugas yaitu mengamankan Pangkalan Utama TNI AL. Pada tahun 1992 nama Paskamla IV berubah menjadi Surhanratlan IV (Unsur Pertahanan Pendarat Pangkalan). Pada tahun 1994 Surhanratlan berubah menjadi Sathanlan IV (Satuan Pertahanan Pangkalan). Pada tahun 1997 Surhanratlan berubah nama menjadi Satmarlan IV (Satuan Marinir Pangkalan). Pada tahun 2001 Satmarlan berubah nama menjadi Yonmarhanlan IV (Batalyon Marinir Pertahanan Pangkalan) dan pada tahun 2006 Yormarhanlan IV berubah menjadi Yonmarhanlan VI seiring perubahan nama Lantamal dari Lantamal IV menjadi Lantamal VI.

Berdasarkan Skep Dankormar No. Skep / 47 / VI / 2001, Tanggal 7 Juni 2001 tugas Yonmarhanlan VI adalah menyelengarakan pertahanan darat pangkalan dan pengamanan pangkalan utama TNI AL VI serta melaksanakan tugas – tugas lainya sesuai fungsi dan tugas Lantamal VI. Sedangkan konsep pengunaan Yormarhanlan VI merupakan satuan taktis dasar dari kekuatan tempur Pasukan Marinir 2. Dimana pembinaan personil, administrasi dan logistik berada di Pasukan Marinir 2, sedangkan operasional termasuk dukungan berada di bawah Pangkalan Utama TNI Angkatan Laut VI.

Komandan
--------

* Mayor Mar Yuniar Ludfi (2002)⭐⭐
* Mayor Mar Agung Trisnanto, S.E. (-2009)⭐
* Mayor Mar Nurhidayat (2009-2010)
* Mayor Mar Joni Sulistiawan (2010-2011)⭐
* Letkol Mar Mauriadi (2011-2012) ⭐
* Letkol Mar Andi Sultan Alimudin (2012)
* Letkol Mar Ernesta Ardend Brahmana (2015)
* Letkol Mar Wempi (2015–2016)
* Letkol Mar Danang Ary Setiawan (2016–2017)
* Letkol Mar Imron Safei, S.E. M.Tr.Hanla. (2017–2018)
* Letkol Mar Aang Andy Warta, M.Tr.Opsla. (2018–2020)
* Letkol Mar Gigih Catur Pramono, S.H. M.Tr.Opsla. (2020–2021)
* Letkol Mar Alex Zulkarnain, S.E. M.Tr.Opsla. (2021-2022)
* Mayor Mar Aris Wibiatmoko (2022-2023)
* Mayor Mar Yusman Efendi, M.Tr.Opsla. (2023-Sekarang)

Referensi
---------

1. ↑  ""Yonmarhanlan VI"". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-03-21. Diakses tanggal 2014-04-26.
2. ↑  "Profil Yonmarhanlan VI"[*pranala nonaktif permanen*]

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Tentara Nasional Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Mgr. Fransiskus Kopong Kung** (lahir 3 Agustus 1950
) adalah Uskup di Keuskupan Larantuka yang telah menjabat sejak 16 Juni 2004.

Karya
-----

Frans ditahbiskan menjadi imam pada tanggal 29 Juni 1982. Ia terpilih menjadi Uskup Koajutor Keuskupan Larantuka pada tanggal 2 Oktober 2001. Ia ditahbiskan menjadi Uskup pada 10 Januari 2002. Uskup Larantuka, Darius Nggawa, S.V.D. menjadi Penahbis Utama dengan didampingi oleh Uskup Agung Ende Longinus Da Cunha dan Uskup Jayapura Leo Laba Ladjar, O.F.M.. Ia mengambil dua moto, yakni "Aku ini hamba Tuhan" (Luk 1:30) dan "Semoga mereka semua bersatu, supaya dunia percaya" (Yoh 17:21).

Seiring dengan diterimanya pengunduran diri Mgr. Darius Nggawa pada 16 Juni 2004, secara otomatis ia meneruskan kepemimpinan di Larantuka.

Frans menjadi Uskup Pentahbis Pendamping bagi Mgr. Silvester Tung Kiem San sebagai Uskup Denpasar pada 19 Februari 2009.

Frans menjadi Ketua Komisi Keluarga Konferensi Waligereja Indonesia dalam dua kepengurusan sejak 2012. Pada tahun 2015, diadakan Sidang Agung Gereja Katolik Indonesia (SAGKI) 2015 yang mengambil tema "Keluarga Katolik: Sukacita Injil".

Terkait demonstrasi yang diadakan oleh para imam di Dekanat Lembata untuk memperjuangkan keadilan dan kebenaran terkait kasus pembunuhan berencana terhadap Lorens Wadu, Frans tidak melakukan pelarangan, tetapi juga mengingatkan agar mereka tidak tercebur ke dalam dunia politik praktis.

Pada 26 September 2018, Mgr. Frans bertindak sebagai Uskup Penahbis Pendamping bagi Mgr. Ewaldus Martinus Sedu sebagai uskup ketiga Maumere bersama dengan Uskup Agung Ende, Mgr. Vincentius Sensi Potokota. Bertindak sebagai Uskup Penahbis Utama ialah Mgr. Gerulfus Kherubim Pareira, S.V.D. yang merupakan pendahulu Mgr. Ewal di Keuskupan Maumere.

Referensi
---------

1. ↑  "Catholic Hierarchy". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-07-20. Diakses tanggal 4 Januari 2013.
2. ↑  "Nama Uskup dan Keuskupan Se-Indonesia" (PDF). *Kementerian Agama Republik Indonesia*. Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Katolik. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2019-08-23. Diakses tanggal 24 Agustus 2019.
3. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-02-28. Diakses tanggal 2016-08-24.
4. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-08-16. Diakses tanggal 2016-08-24.
5. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-02-10. Diakses tanggal 2016-08-24.
6. ↑  "Uskup Larantuka: Saya Larang Pastor Saya Berpolitik Praktis". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-07-25. Diakses tanggal 2016-08-24.
7. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-04-20. Diakses tanggal 2018-09-09.

Pranala luar
------------

| Jabatan Gereja Katolik |
| --- |
|
| Didahului oleh:Darius Nggawa | **Uskup Larantuka**16 Juni 2004—kini | **Petahana** |




  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Katolik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Masao Takenaka** adalah seorang teolog sekaligus ekonom di Jepang. Ia juga seorang professor di bidang etika sosial pada Universitas Dishisa di Jepang. Ia pernah menjabat sebagai wakil presiden Federasi Mahasiswa Kristen sedunia.

Pertanyaan teologis penting yang ditekankan oleh Takenaka adalah mengenai arti keselamatan dalam konteks Jepang masa kini. Arti keselamatan dapat ditemukan melalui sejarah Jepang sendiri. Keselamatan Kristen Jepang berakar dari kehadiran para misionaris Protestan tahun 1859 yang membawa pembaharuan dalam bidang pengetahuan, moral dan spiritual. Kekristenan pada masa itu digunakan penguasa untuk kepentingan pribadi atau bersama, khususnya perubahan dari masyarakat feodal tradisional menjadi masyarakat industri modern. Walaupun kekristenan tampaknya menjadi alat politik golongan tertentu, sejarah tersebut dapat menunjukkan bagaimana kesejahteraan manusia diupayakan. Dengan demikian, keselamatan dapat dipahami dalam konteks menyeluruh, dinamis dan konkret.

Menurutnya gereja tidak hanya melakukan tugas dalam masyarakat karena minat mereka terhadap masalah-masalah sosial tetapi dengan pengetahuan bahwa kuasa Allah yang menyelamatkan dari Allah bekerja dalam masalah-masalah sosial yang konkret. Dengan demikian, gereja di Jepang menurutnya harus melakukan tugas mereka dalam masyarakat berdasarkan pemahaman keselamatan supaya mampu mencapai pemulihan kemanusiaan yang baru di dalam Yesus Kristus.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5  (Indonesia)A. A. Yewango. 2004. *Theologia Crucis di Asia*. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 254-257.
2. 1 2 3 4 5 6  (Indonesia)Douglas J. Elwood. 2006. *Teologi Kristen Asia*. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 153.
Seekor kuda Islandia melakukan gaya langsam cepat yang dikenal sebagai *Tölt*
**Melangsam** (Ambling) adalah salah satu dari beberapa lagak kuda tingkat menengah dengan empat ketukan, yang semuanya lebih cepat daripada berjalan kaki tetapi biasanya lebih lambat dari meligas dan selalu lebih lambat dari mencongklang .Lagak meangsam lebih mulus bagi penunggang dibandingkan dengan berlari dua geratih atau gege dan sebagian besar dapat dipertahankan untuk jangka waktu yang relatif lama, menjadikannya sangat diinginkan untuk berkendara di jalan setapak dan tugas lain di mana pengendara harus menghabiskan waktu lama di atas sadel. Secara historis, kuda yang mampu melangsam sangat diinginkan untuk berkendara jarak jauh di jalan yang buruk. Setelah perbaikan jalan dan transportasi kereta menjadi populer, penggunaannya menurun di Eropa namun popularitasnya terus berlanjut di Amerika, khususnya di wilayah di mana pertanian perkebunan dipraktikkan dan pemeriksaan ladang serta tanaman memerlukan perjalanan jauh setiap hari.

Sumber
------

* Bennett, Deb (1998). *Conquerors: The Roots of New World Horsemanship* (edisi ke-1st). Amigo Publications. ISBN 978-0965853309.
* Bongianni, Maurizio, ed. (1988). *Horses and Ponies of the World*Perlu mendaftar (gratis). Simon & Schuster's Guide To. New York City: Simon & Schuster. ISBN 978-0671660680.
* Dutson, Judith (2005). *Storey's Illustrated Guide to 96 Horse Breeds of North America*. Storey Publishing. hlm. 160–4. ISBN 978-1-58017-612-5.
* Edwards, Elwyn Hartley (1994). *The Encyclopedia of the Horse* (edisi ke-1st American). New York City: Dorling Kindersley. ISBN 978-1-56458-614-8.
* Hendricks, Bonnie (2007). *International Encyclopedia of Horse Breeds*. University of Oklahoma Press. ISBN 978-0-8061-3884-8.
* Howe, Anita (2011). *Freedom to Gait: Release Your Horse Into Natural Easy-Gait*. AuthorHouse. ISBN 9781456716165.
* Ziegler, Lee (2005). *Easy-Gaited Horses: Gentle, Humane Methods for Training and Riding Gaited Pleasure Horses*. Storey Publishing. ISBN 9781580175623.
**wCBw** (singkatan dari We Can Be Winners) adalah sebuah girl group asal Indonesia yang dibentuk oleh produser Cherrybelle. Grup ini beranggotakan 20 orang dan akan terbagi dalam beberapa sub unit. Unit pertama dari We Can Be Winners, wCBw SUN memulai debutnya pada 26 Oktober 2022 dengan singel digital "SHINE".

Riwayat
-------

### Pra-debut

Persiapan debut untuk WCBW dimulai pada Agustus 2021. Awalnya, Teguh Sanjaya sebagai produser Cherrybelle memutuskan untuk mengadakan audisi anggota baru grup tersebut bertajuk "Cherrybelle 2.0". Tidak disangka, jumlah peminatnya mencapai 1.560 orang. Pada 2 Desember 2021, Audisi resmi dibuka dengan nama baru yaitu "We Can Be Winners", bekerjasama dengan GoPlay Indonesia. Audisi WCBW digelar secara daring karena imbas Pandemi COVID-19 sampai dengan April 2022.

### 2022: Debut WCBW Sun

Setelah serangkaian tahapan audisi baik daring maupun luring selama kurang lebih 8 bulan, terpilihlah 20 finalis pada bulan April 2022 yang akan menjalani karantina selama 1 bulan di Jakarta dan ditutup dengan kegiatan perkemahan di Nagara Puntang, Bandung. Tidak ada finalis yang tereliminasi dalam babak final. Sebagai gantinya adalah pembentukan unit pertama We Can Be Winners, wCBw SUN, yang terdiri dari lima anggota: Soo Jin, Tasya, Hanjien, Atha dan Nabilla..

Pada 26 Oktober 2022, wCBw Sun menggelar debut showcase bertajuk "SHINE", bersamaan dengan peluncuran singel perdana dengan judul yang sama.

Diskografi
----------

### Singel

| No. | Judul | Unit | Tanggal Perilisan |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | SHINE | WCBW Sun | 4 November 2022 |
| 2 | Surat Cinta | WCBW Sun | 12 MEI 2023 |

### Album

TBA

Referensi
---------

1. ↑  We Can Be Winner Siap Lanjutkan Kesuksesan Cherrybelle
2. ↑  Shine, Single Debut Perdana SUN
3. ↑  Girl Band Cherrybelle dikabarkan akan Debut dengan Formasi Baru Bernama Cherrybelle 2.0
4. ↑  Konsep Girl Group We Can Be Winner Buatan GoPlay, Ceria dan Indonesia Banget
5. ↑  Ajang We Can Be Winner Kembali Digelar, 5 Talenta Terbaik Terpilih
6. ↑  Girlband SUN, Pemenang We Can Be Winners, Debut lewat Shine

Pranala luar
------------

* WCBw SUN di Twitter
* WCBw SUN di Instagram


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik grup musik (band) ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Klero** adalah nama sebuah desa di kecamatan Tengaran, Kabupaten Semarang, Jawa Tengah, Indonesia. disini terdapat candi klero,dan sumber mata air sendang makmur.Wilayah desa Klero juga sangat strategis di jalur NasionalSemarang-surakarta menjadikan wilayah ini dengan perekonomian yang makmur.

Sejarah/Asal usul
-----------------

Pada waktu dulu masyarakat mempercayai animisme,Di suatu tempat yang bernama oro-oro atau tanah terbuka di dekat batu Dampit. Dan ditanah terbuka tersebut ada kelir wayang kulit dan seperangkat gamelan,tetapi kelir wayang kulit dan seperangkat gamelan itu merupakan barang gaib dan pada hari-hari tertentu kelir wayang dan seperangkat gamelan itu ditampakkan di tanah terbuka atau oro-oro dan apabila masyarakat meminjam secara batin, maka kelir wayang kulit dan seperangkat gamelan ditampakkan akhirnya bisa dipinjam oleh masyarakat,tetapi dengan syarat kelir wayang kulit dan seperangkat gamelan tidak boleh dinodai dengan kotoran ayam karena kalau kena kotoran ayam,maka kelir wayang kulit dan seperangkat gamelan itu tidak boleh dipinjam lagi oleh manusia. Pada waktu dulu bisa dipinjam berulang-ulang,tetapi ada sekelompok masyarakat mencoba mengotori dengan kotoran ayam kelir wayang kulit dan seperangkat gamelan milik mahkluk gaib itu, maka mahkluk gaib itu marah,akhirnya kelir wayang kulit dan seperangkat gamelan tidak boleh dipinjam sampai sekarang. Oleh sebab itu sejarah desa Klero adanya kelir di oro-oro sehingga tempat itu dinamakan Klero atau desa Klero. Demikian asal usul desa Klero.

Geografi
--------

Batas-batas wilayah Desa Klero yaitu :

* Sebelah Utara berbatasan dengan Desa Karangduren
* Sebelah Timur berbatesan dengan Desa Cukil
* Sebelah selatan berbatesan dengan Desa Tengaran
* Sebelah barat berbatesan dengan Desa Butuh

Pembagian Dusun/Dukuh
---------------------

* Kaligandu
* Kaligandu Kulon
* Klero Krajan
* Ngadirno
* Ngentak
* Gumuk
* Karang Nongko
* Poncol
* Klero Etan
* Nganggrung
* Dampit
* Bendho
* Ngangkruk
* Mplambong

Templat:Kecamatan Tengaran

| * l
* b
* s
Kecamatan Tengaran, Kabupaten Semarang, Jawa Tengah |
| --- |
| Desa | 
* Barukan
* Bener
* Butuh
* Cukil
* Duren
* Karangduren
* Klero
* Nyamat
* Patemon
* Regunung
* Sruwen
* Sugihan
* Tegalrejo
* Tegalwaton
* Tengaran

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**School of Computer Science** (SCS) di Carnegie Mellon University, Pittsburgh, Pennsylvania, AS adalah sekolah swasta utama untuk ilmu komputer yang didirikan pada 1988. Ini telah secara konsisten menjadi salah satu program ilmu komputer papan atas sepanjang berdekade-dekade. U.S. News & World Report sekarang memeringkatkan program kelulusan tersebut bersanding dengan Massachusetts Institute of Technology, Stanford University, dan University of California, Berkeley.

The Gates-Hillman Complex, tempat dari School of Computer Science di Carnegie Mellon University.
Selama 15 tahun, para peneliti dari Carnegie Mellon' School of Computer Science membuat pengembangan dalam bidang algoritme, jaringan komputer, sistem distribusi, proses paralel, bahasa pemprograman, biologi komputasional, robotik, teknologi bahasa, interaksi komputer-manusia dan teknik perangkat lunak.

Referensi
---------

1. ↑  "America's Best Graduate Schools 2009". *U.S. News & World Report*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-03-13. Diakses tanggal 2009-06-17.

### Bacaan tambahan

* Fenton, Edwin (2000). *Carnegie Mellon 1900–2000: A Centennial History*. Pittsburgh: Carnegie Mellon University Press. ISBN 0-88748-323-2.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Gates-Hillman Complex***.

* Situs web resmi

Templat:Carnegie Mellon

Koordinat: 40°26′37″N 79°56′40″W﻿ / ﻿40.44371°N 79.94443°W﻿ / 40.44371; -79.94443
Wilayah Polandia Raya.
**Wielkopolska** [vʲɛlkɔˈpɔlska] ( dengarkan) (bahasa Jerman: *Großpolen*; Latin: *Polonia Maior*) adalah wilayah historis yang terletak di Polandia barat. Kota utamanya adalah Poznań.

Batas Wielkopolska berubah-ubah sepanjang sejarah. Semenjak Abad Pertengahan, wilayah Wielkopolska mencakup wilayah Poznań dan Kalisz. Dalam artian yang lebih luas, wilayah ini juga mencakup Sieradz, Łęczyca, Brześć Kujawski dan Inowrocław. Dalam arti lain sebagai "provinsi", Wielkopolska juga mencakup Mazovia dan Prusia Kerajaan. Setelah peristiwa pembagian Polandia, Wielkopolska menjadi bagian dari Keharyapatihan Posen.

Pranala luar
------------

* Informasi mengenai Wielkopolska Diarsipkan 2005-04-25 di Wayback Machine. di University at Buffalo, State University of New York
* Informasi mengenai Wielkopolska
* Basis data bisnis, budaya, olahraga, motorisasi, pariwisata, dan kedokteran, oleh CyberWielkopolska



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Pro-Katedral Gereja Santo Mikael sang Malaikat Agung** atau singkatnya **Gereja Santo Mikael** adalah sebuah gereja pro-katedral Katolik yang terletak di Bishkek di Jalan Vasileva 197 dekat bazaar Bayat di ibu kota Kirgizstan. Meskipun ada tiga paroki Katolik dan pertemuan lainnya tempat di negara ini, bangunan tersebut dianggap sebagai satu-satunya gereja Katolik dan pusat denominasi Katolik di Kyrgyzstan.

Untuk mengakses gereja ini Anda harus naik bus dari Osh Bazaar. Misa yang dirayakan dalam bahasa Inggris diadakan pada hari Sabtu oleh Serikat Yesus. Sejarahnya kembali ke tahun 1969 ketika dibangun oleh etnis Jerman yang dipaksa pindah ke daerah ini pada saat Soviet mendeportasi Joseph Stalin pada tahun 1930-an dan 1940-an. Gereja dibangun sebagai bangunan satu lantai agar tidak terlihat di antara rumah-rumah pribadi. Pada tahun 1981, diputuskan untuk memperluas gedung sehingga mereka membangun lantai dua untuk memberi ruang bagi lebih banyak praktisi.

Lihat juga
----------

* Gereja Katolik Roma
* Gereja Katolik di Kirgizstan
* Administrasi Apostolik Kirgizstan
* Daftar katedral di Kirgizstan

Referensi
---------

1. ↑  "Bishkek - Katedral Katolik, Kyrgyzstan - Asia". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-07-29. Diakses tanggal 2023-07-29.
2. ↑  "2446: St Michael the Archangel, Bishkek , Kyrgyzstan". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-03-10. Diakses tanggal 2023-07-29.
Koordinat: 49°01′18″N 111°37′29″E﻿ / ﻿49.02167°N 111.62472°E﻿ / 49.02167; 111.62472

Ovoo dan monumen di lokasi
**Dulüün-Boldog**, atau **Delun-Boldog**, adalah objek wisata yang terletak di Dadal, Khentii, di Taman Nasional Onon-Balj, Mongolia. Ini adalah salah satu dari beberapa tempat yang dianggap sebagai tempat kelahiran Jenghis Khan (Temüjin), pada tahun 1162, menurut *Sejarah Rahasia Bangsa Mongol*. Tempat ini terletak di dekat gunung suci Burkhan Khaldun dan Sungai Onon dan Kherlen, dekat dengan Ulaanbaatar.

Referensi
---------

1. ↑  Stone, Zofia (2017-02-01). *Genghis Khan: A Biography* (dalam bahasa Inggris). Vij Books India Pvt Ltd. ISBN 978-93-86834-32-4.
2. ↑  de Rachewiltz, Igor (1997). "Searching for Činggis Qan: Notes and Comments on Historic Sites in Xentiǐ Aǐmag, Northern Mongolia". *Rivista degli studi orientali* (dalam bahasa Inggris). **71** (1/4): 239–256. ISSN 0392-4866. JSTOR 41880995.


|  |  |
| --- | --- |
| Mongolia | Artikel bertopik geografi atau tempat Mongolia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s