recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Manaf** (bahasa Arab: مناف) adalah salah satu dari banyak berhala dewa yang dipuja-puja oleh bangsa Arab di kota Mekkah sebelum kemunculan agama Islam. Patung dari Dewa Manaf sering dipeluk dan dipuja-puja terutama oleh kaum wanita. Namun apabila seorang wanita sedang haid, maka mereka tidak diperbolehkan untuk mendekati patung Dewa Manaf. Kaum Arab jahiliyah menganggap seorang wanita yang sedang haid berada dalam keadaan tidak suci, sehingga tidak pantas untuk menghadap atau berdekatan dengan dewa-dewa mereka.

Banyak orang Arab zaman jahiliyah (dan bahkan hingga saat ini) menamakan anaknya dengan nama Abdul Manaf, yaitu berdasarkan nama salah seorang tokoh nenek-moyang suku Quraisy yang terkenal; meskipun sebetulnya nama itu berarti "hamba dari Dewa Manaf".

Referensi
---------

1. ↑  T. Fahd. Encyclopedia of Islam 2nd ed, Brill, "Manaf"

Pranala luar
------------

* Manaf di Ensiklopedi Mistik Diarsipkan 2010-06-21 di Wayback Machine. (www.pantheon.org)

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik mitologi, mitos, atau legenda ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Larry Fine** (5 Oktober 1902 – 24 Januari 1975) adalah seorang pelawak dan aktor dari AS, dikenal sebagai anggota The Three Stooges. Ia dilahirkan sebagai **Louis Feinberg** di Philadelphia, Pennsylvania. Sekarang bangunan tempat ia dilahirkan adalah sebuah restoran dan museum Three Stooges. Pada 1925, ia bertemu dengan Moe Howard dan Ted Healy. Moe dan Shemp Howard bekerja sebagai stooges untuk Healy. Shemp kemudian hengkang untuk bekerja sendiri dan digantikan oleh Curly Howard. Mulai tahun 1933, The Three Stooges membuat 190 film pendek dan beberapa feature film.

Pranala luar
------------

* Larry Fine.com Diarsipkan 2016-03-11 di Wayback Machine.
* Larry Fine di IMDb (dalam bahasa Inggris)
* Where Larry was born, now a restaurant Diarsipkan 2021-01-25 di Wayback Machine.


| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Spanyol
* Prancis (data)
* Amerika Serikat

 |
| Lain-lain | 
* Faceted Application of Subject Terminology
* MusicBrainz artist
* Social Networks and Archival Context

 |
***Apostolicae Curae*** adalah nama sebuah Bulla kepausan yang diterbitkan pada tahun 1896 oleh Paus Leo XIII yang menyatakan bahwa semua pentahbisan Anglikan adalah *"secara mutlak tidak sah dan sama sekali tidak bermakna apapun"*. Uskup Agung Anglikan dari Canterbury dan York dari Gereja Inggris menjawab keputusan Sri Paus ini dengan ensiklik ***Saepius Officio*** pada tahun 1897.

Permasalahan utama tatanan Anglikan menjadi resmi di mata Gereja Katolik Roma, menurut Paus Leo XIII adalah dugaan keras kurangnya niat dan bentuk ritus pentahbisan Anglikan. Dalam kasus kurangnya niat, Sri Paus menyatakan bahwa ritus-ritus tersebut menampakkan sebuah niat untuk menciptakan suatu bentuk imam yang berbeda dengan keimamatan yang berkurban dari Gereja Katolik Roma, dan menjadikan pentahbisan hanya suatu institusi gerejawi, suatu penunjukan atau pemberkatan, serta bukannya suatu penganugerahan yang penuh dengan upacara suci dari rahmat nyata melalui tindakan itu sendiri.

Pandangan banyak uskup dan apologetik Anglilkan adalah bahwa rujukan yang diharuskan bagi keimamatan yang berkurban tidak pernah ada di banyak liturgi pentahbisan Ritus Latin kuno atau di dalam liturgi pentahbisan beberapa Gereja Katolik Timur (Ritus Timur) yang dinyatakan sah oleh Gereja Katolik Roma. Banyak apologetik Katolik Roma, termasuk beberapa uskup Inggris, menegaskan bahwa ritus-ritus Timur tersebut sudah cukup menjelaskan kekuasaan yang wajar bagi seorang uskup, termasuk keimamatan agung dan pentahbisan imam, diakon dan subdiakonnya, sehingga mengukuhkan niat dan arti sebenarnya dari ritus tersebut.

Referensi
---------

Pranala luar
------------

* Catholic Encyclopedia article on Anglican Orders 1917 edition.
* Catholic Encyclopedia article on *Apostolicae Curae* 1917 edition.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Katolik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Compagnie Africaine d'Aviation** (CAA) merupakan sebuah maskapai penerbangan yang berbasis di Kinshasa, Republik Demokratik Kongo. Maskapai ini didirikan pada 1992 dan mengoperasikan penerbangan penumpang dan kargo menuju 12 kota. basis utamanya adalah Bandar Udara N'Dolo (NLO), Kinshasa.

Maskapai ini termasuk dalam daftar hitam Uni Eropa.

Kota Tujuan
-----------

[*butuh rujukan*]

Compagnie Africaine d'Aviation mengoperasikan penerbangan menuju kota-kota berikut ini (September 2005): Basankusu, Bumba, Goma, Kalemie, Kananga, Kikwit, Kinshasa, Kisangani, Lisala, Lodja, Lubumbashi, Mbandaka, Mbuji-Mayi dan Tshikapa.

Armada
------

Armada Compagnie Africaine d'Aviation telah mencakup (Maret 2007):

* 3 Antonov An-26
* 2 McDonnell Douglas MD-81
* 1 Boeing 727-200F

Referensi
---------

1. 1 2  "Directory: World Airlines". *Flight International*. 2007-04-03. hlm. 67–68.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Compagnie Africaine d'Aviation***.

* Official webpage[*pranala nonaktif permanen*]
* Official webpage[*pranala nonaktif permanen*] (Prancis)
**Shahab-3** (bahasa Persia: شهاب-3, yang berarti "Meteor-3") adalah sebuah peluru kendali balistik jarak-menengah (MRBM) yang dikembangkan oleh negara Iran. Dengan jarak 1300 km, dia dapat mencapai Israel, yang menjadi kekhawatiran bagi negara tersebut. Misil terbesut menggunakan Nodong-1 sebagai dasar, dites dari 1998-2003. Dia dimasukkan ke dalam militer pada 7 Juli 2003, dengan pengungkapan resmi oleh Ayatollah Ali Khamenei pada 20 Juli.

Pendahulu misil ini adalah Shahab-1 dan Shahab-2. Menteri Pertahanan Iran Ali Shamkhani menolak tuduhan bahwa Iran berencana mengembangkan sebuah Shahab-4.

Shahab-3 pertama kali dilihat umum pada 25 September 1998 di Azadi Square, Tehran dalam sebuah parade yang diadakan untuk memperingati Iranian Sacred Defence Week, peringatan awal dari Perang Iran-Irak 1980-1988.

Pada 9 November 2004, Shamkhani mengklaim bahwa Iran memiliki kemampuan untuk memproduksi secara massal misil tersebut.

Referencsi
----------

* Centre for Defense and International Security Studies, Current Missile News Diarsipkan 2004-06-08 di Wayback Machine.

Lihat pula
----------

* Kekuatan misil Iran

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Shahab-3***.

* Shahab-3: an Advanced IRBM
* Encyclopedia Astronautica
* Iranian Missiles, from Sarbaz.org, website of former Iranian Imperial Army loyalists Diarsipkan 2008-10-07 di Wayback Machine.
* Ballistic Missiles of the World Diarsipkan 2008-07-08 di Wayback Machine.
* Shahab-3 MRBM from Military Periscope Diarsipkan 2018-12-15 di Wayback Machine.
* Russia and the Development of the Iranian Missile Program
* (Ceko) Írán - Námořní cvičení Diarsipkan 2006-09-08 di Wayback Machine.—visual comparison of Shahab-3B and Fajr-3
* Templat:Speed of shehab 3
* Janes Defence Weekly Volume 43 and Issue 37 Iran's ballistic missile developments - long-range ambitions

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik senjata ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Aleksander Agung memegang xyston, penggambaran pada Mosaik Aleksander.
**Xyston** (bahasa Yunani Kuno: ξυστόν "tombak, lembing; tongkat runcing, galah") adalah sejenis tombak tusuk yang digunakan di Yunani kuno. Ukurannya sekitar 35–425 meter (115–1.394 ft) dan kemungkinan dipegang oleh prajurit berkuda menggunakan kedua tangan, meskipun penggambaran xyston Aleksander Agung pada Mosaik Aleksander di Pompeii, menunjukkan bahwa tombak ini juga dapat dipegang dengan satu tangan. Senjata ini memiliki gagang kayu tradisional dan ujung belati dengan pangkal berduri, menjadikannya tombak berbilah dua. Fungsi yang mungkin dari ujung yang kedua adalah untuk menyeimbangkan berat tombak sekaligus sebagai senjata cadangan jika xyston patah. Xyston biasanya disebutkan dalam konteks dengan *hetairoi* (ἑταῖροι), pasukan kavaleri Makedonia kuno. Setelah kematian Aleksander, *hetairoi* diganti namanya menjadi *xystophoroi* (ξυστοφόροι, "pembawa tombak") karena mereka menggunakan tombak xyston. Dalam karyanya yang berbahasa Yunani, *Bellum Judaicum*, sejarawan Yahudi Flavius Josephus menggunakan istilah *xyston* untuk menggambarkan tombak lempar milik pasukan Romawi, *pilum*.

Referensi
---------

* LSJ - Xyston from xyô (scrape), hence xylon (wood).

Lihat pula
----------

* Sarissa
* Kontos
* Dory
* Senjata galah
* Hetairoi
* Militer Makedonia kuno
* Pasukan Helenistik
**Apostel** (bahasa Inggris: *apostle*) secara harfiah berarti "utusan" dan merupakan padanan kata **rasul**. Kata ini diserap dari bahasa Belanda *apostel*, yang berakar dari bahasa Yunani Kuno ἀπόστολος (*apóstolos,* "orang yang diutus"), dari verba ἀποστέλλειν (*apostéllein*, "mengutus"). Istilah "mengutus" tersebut digunakan dalam artian menyampaikan pesan, sehingga istilah apostel pada awalnya merujuk pada seorang "pembawa pesan" atau "penyampai pesan", yang kemudian berkembang menjadi "duta" atau "wakil". Istilah tersebut dalam bahasa Yunani Kuno juga memiliki arti terkait lainnya.

Dalam teologi Kekristenan, istilah ini digunakan dalam Perjanjian Baru untuk merujuk pada kedua belas rasul (termasuk Petrus, Yakobus, dan Yohanes), serta pada tokoh-tokoh pengajar dan penginjil penting lainnya dalam Gereja perdana pada masa Kekristenan mula-mula, misalnya Paulus, Barnabas, dan Junia.

Pada zaman moderni, istilah ini juga digunakan untuk merujuk pada misionaris penting Kekristenan di suatu wilayah, misalnya Santo Patrisius (373–463) dihormati sebagai "Rasul Irlandia", Santo Bonifasius (680–755) dihormati sebagai "Rasul Bangsa Jerman", dan Santo Fransiskus Xaverius (1506–1552) dihormati sebagai "Rasul Hindia". Praktik semacam ini berpangkal dari padanan bahasa Latin untuk istilah ini, yakni *"missio"*, cikal bakal dari kata "misionaris" dalam bahasa Indonesia. Beberapa agama lain mungkin menggunakan istilah tersebut untuk tokoh-tokoh yang sebanding dalam sejarah mereka, umumnya untuk misionaris-misionaris Kristen awal di suatu wilayah. Istilah ini juga digunakan untuk menyebut seseorang yang merupakan pendukung kuat dari sesuatu. Para misionaris gerakan Pentakosta juga kerap menyebut diri mereka sendiri dengan istilah tersebut.

Sesuatu yang berhubungan dengan rasul-rasul Yesus atau berasal dari ajaran para rasul disebut **apostolik** atau **rasuli***.*

Lihat juga
----------

* Rasul
* Kedua belas rasul

Referensi
---------

1. ↑  "ἀπόστολος". *Liddell, Scott, Jones Ancient Greek Lexicon*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-01-30. Diakses tanggal 2022-01-31.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
2. ↑  "G652 - apostolos - Strong's Greek Lexicon (kjv)". *Blue Letter Bible* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2022-01-31.
3. 1 2 3  "Definition of APOSTLE". *www.merriam-webster.com* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2022-01-31.
4. ↑  "Apostle." Cross, F. L. (penyunting) *The Oxford Dictionary of the Christian Church*. New York: Oxford University Press. 2005. ISBN 0-19-280290-9
5. ↑  "apostle". *Cambridge dictionary*.

Pranala luar
------------

* Definisi kamus apostel di Wiktionary

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Kristen ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
*Artikel ini membahas gaya yang kadang-kadang disebut sebagai **gaya kuat residual**. Untuk "gaya kuat" lihat gaya nuklir kuat*
Diagram Feynman interaksi kuatproton-neutron yang diperantarai oleh pion netral. Waktu berjalan dari kiri ke kanan.
**Gaya nuklir** (atau **interaksi nukleon-nukleon** atau **gaya kuat residual**) adalah gaya antara dua atau lebih nukleon. Gaya ini bertanggung jawab atas ikatan proton dan neutron menjadi inti atom. Gaya ini dapat dipahami sebagai pertukaran meson ringan virtual, seperti pion.

Kadang-kadang gaya nuklir disebut sebagai **gaya kuat residual**, dibandingkan dengan interaksi kuat lainnya yang saat ini dipahami sebagai akibat kromodinamika kuantum ( *quantum chromodynamics*, atau biasa disingkat QCD). Peristilahan ini muncul pada dasawarsa 1970-an saat QCD sedang dikembangkan. Sebelum masa itu **gaya kuat nuklir** merujuk pada potensial internukleon. Setelah model quark diverifikasi, *interaksi kuat* diartikan sebagai QCD.

Karena nukleon tidak punya muatan warna, gaya nuklir tidak langsung melibatkan pembawa gaya QCD, yaitu gluon. Namun, seperti atom yang bermuatan netral (yang terdiri dari partikel bermuatan listrik yang saling menetralkan) saling menarik satu sama lain melalui efek orde kedua dari polarisasi listrik, maka analoginya nukleon yang bermuatan warna netral dapat menarik satu sama lain melalui sejenis polarisasi yang membolehkan efek yang dihantarkan gluon dibawa dari satu nukleon berwarna netral ke nukleon lainnya, lewat meson virtual yang menghantarkan gaya tersebut yang juga disatukan oleh gluon virtual. Sifat yang mirip dengan gaya van der Waals inilah yang menyebabkan timbulnya istilah 'residual' pada istilah "gaya kuat residual". Gagasan dasarnya adalah meskipun nukleon berwarna netral, seperti atom juga bermuatan netral, di dalam kedua kasus efek polarisasi yang ada antara dua partikel netral memungkinkan efek muatan "residual" untuk mengakibatkan gaya tarik-menarik antara dua partikel tidak bermuatan, meskipun jauh lebih lemah dan tidak langsung dibandingkan gaya dasar yang beraksi di dalam partikel tersebut.

Rujukan
-------

1. ↑  Lihat Harald Fritzsch: Quarks ISBN 978-0-465-06781-7 untuk argumen analogi verbal ini, dari salah satu perumus teori QCD sebagai penjelasan fisika nuklir

* Gerald Edward Brown and A. D. Jackson, *The Nucleon-Nucleon Interaction*, (1976) North-Holland Publishing, Amsterdam ISBN 0-7204-0335-9
* R. Machleidt and I. Slaus, "The nucleon-nucleon interaction", *J. Phys.* G **27** (2001) R69 *(topical review)*.
* Kenneth S. Krane, "Introductory Nuclear Physics", (1988) Wiley & Sons ISBN 0-471-80553-X
* P. Navrátil and W.E. Ormand, "Ab initio shell model with a genuine three-nucleon force for the p-shell nuclei", Phys. Rev. C **68**, 034305 (2003).

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik fisika ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Larnaks Minoan, dengan dekorasi gurita.
Larnaks emas dan mahkota emas Philip II dari Makedonia, Museum Vergina.
**Larnaks** (Larnax, jamak: **larnakes**; bahasa Yunani Kuno: λάρναξ, *lárnaks*, jamak: λάρνακες, *lárnakes*) adalah jenis peti mati tertutup, kotak atau "peti-abu" yang sering digunakan sebagai wadah untuk mayat manusia di peradaban Minoan dan di Yunani Kuno, baik dalam bentuk jasad (dalam posisi membungkuk) atau sudah dalam bentuk abu kremasi.

Larnaks pertama muncul pada periode Minoan peradaban Aegean, ketika itu bentuknya seperti pundi-pundi keramik yang dirancang untuk meniru peti kayu, mungkin seperti pola peti linen Mesir. Larnaks umumnya dihiasi dengan pola abstrak, gurita, adegan berburu dan ritual pemujaan.

Raja Philip II dari Makedonia, ayahanda Alexander yang Agung diketahui juga menggunakan larnaks sebagai tempat jasadnya.

Referensi
---------

1. ↑  Minoan larnax from the Metropolitan; British Museum: Late Minoan larnax from Knossos, Crete
2. ↑  Manolis Andronikos (1981). *The Finds from the Royal Tombs at Vergina*. Oxford University Press. ISBN 978-0-85672-204-2.

Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Larnakes***.
Avelino Coelho da Silva (2019)
**Avelino Maria Coelho da Silva** (lahir 1963 di Laclubar, Manatuto) adalah salah satu calon presiden Timor Leste dalam Pemilihan Presiden Timor Leste 2007.

Ia terlibat dalam gerakan perlawanan semasa masih kuliah di Universitas Tama Jagakarsa, Jakarta. Ia adalah pimpinan Partai Sosialis Timor (PST), yang salah satu anggotanya duduk di Parlamento Nacional antara tahun 2002-2007.

Dalam pemilu 2007, Da Silva menduduki peringkat ke-7 dengan suara sebanyak 2,06%.

Setelah Partai Sosialis tidak berhasil menduduki satu kursipun, Da Silva diangkat sebagai Menteri Politik Energi dalam pemerintahan Xanana Gusmão, yang disumpah pada tanggal 8 Agustus 2007.

Rujukan
-------

1. ↑  Results of 2007 presidential election Diarsipkan 2008-02-16 di Wayback Machine. Situs Pemilihan Umum Timor Leste.
2. ↑  "National Provisional Results from the 30 June 2007 Parliamentary Elections" Diarsipkan 2007-10-31 di Wayback Machine. Comissão Nacional de Eleições Timor-Leste, 9 Juli 2007.
3. ↑  "Xanana Gusmão tomou posse em Timor-Leste" Diarsipkan 2007-08-17 di Wayback Machine. LUSA (rtp.pt), 8 Agustus 2007.



  


|  |  |
| --- | --- |
| Flag of Timor LesteBiography icon | Artikel bertopik biografi Timor Leste ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Yesus Kristus merupakan sang pembawa kabar baik.
**Kabar Baik**[BIS] atau dalam terjemahan lain disebut sebagai **kabar kesukaan**[TL], **berita kesukaan**[FAYH], **berita baik**[TMV], atau **kabar gembira**[ENDE] merupakan sebuah konsep Kristen yang bersumber dari 1 Petrus 1:25. Di dalam bahasa Yunani, terdapat kata *euangelion* yang berarti "kabar yang baik". Di dalam Injil Lukas dikatakan bahwa kabar baik itu adalah mengenai Kerajaan Allah. Mukjizat-mukjizat dan penyembuhan-penyembuhan yang menyertai pemberitaan itu adalah sebagai tanda dan bukti dari Kerajaan Allah yang akan datang itu. Kabar baik ini merupakan hakikat amanat Kristiani. Allah mencintai manusia yang berdosa sedemikian rupa sehingga Ia mengutus Yesus Kristus ke dalam dunia. Kabar baik ini dibawa dan diwartakan oleh Yesus Kristus tetapi sesungguhnya menjelma di dalam Dia. Sebab, Ia tidak hanya berbicara tentang Allah Bapa-Nya dan Bapa kita, tetapi juga memperlihatkan-Nya. Sikap dan tindakan Yesus mencerminkan sikap dan tindakan Allah. Orang yang menginsafi kabar baik itu menyadari juga bahwa keselamatan yang diperolehnya itu diperoleh di dalam hidup, ajaran, wafat, dan kebangkitan Yesus Kristus.

Lihat pula
----------

* Iman dalam Kekristenan
* Keselamatan (Kristen)
* Injil

Referensi
---------

1. 1 2 3  B.J. Boland. 2008, Tafsiran Alkitab Injil Lukas. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 212.
2. 1 2 3 4 5 6  Adolf Heuken SJ. 2005, Ensiklopedi Gereja: jilid K-Kl. Jakarta: Yayasan Cipta Loka Caraka. hlm. 7.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Kristen ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Lindorm sebagai lambang Wurmannsquick, Jerman.
**Lindorm** (sepadan dengan Bahasa Nordik Kuno *linnormr* 'ular penghalang', bahasa Norwegia *linnorm* 'naga', bahasa Swedia, lindorm, bahasa Denmark, *lindorm* 'naga', bahasa Jerman *Lindwurm* 'naga') dalam perlambangan Britania Raya, adalah istilah bagi naga berkaki dua tak bersayap yang sering kali diceritakan berbisa mematikan. Di Norwegia, lindorm digunakan dalam perlambangan (heraldik) sebagaimana wivern di Britania.

Etimologi
---------

Dalam rumpun bahasa Skandinavia kini, kata **lindorm** dapat mengacu pada 'naga' atau ular monster, tetapi dalam heraldik Norwegia, itu mengacu pada 'naga laut' (*sjøorm*), meskipun itu juga sepadan dengan 'lindworm' dalam heraldik Britania.

Umumnya, kata lindorm merupakan padanan bagi kata Latin *draco* (yang menjadi asal kata *dreki* dalam bahasa Norwegia), sehingga dapat mengacu pada makhluk berciri naga, dari ular berbisa dalam kehidupan nyata hingga naga dalam legenda. Dalam mitologi dan folklor Eropa, makhluk yang dikenali sebagai 'lindorm' bisa saja bersayap atau tidak, termasuk berkaki empat, dua, atau tidak sama sekali. Bagaimanapun menurut tradisi yang bertahan hingga kini dinyatakan bahwa lindorm tidak memiliki anggota tubuh, atau hanya cakar depan (untuk merayap), berbeda dengan wivern yang hanya punya bagian kaki belakang (dan kemungkinan cakar di ujung sayapnya), berbeda dengan naga yang punya empat kaki dan bersayap atau tidak.

Lihat pula
----------

* Wivern
* Tatzelwurm

Referensi
---------

* Sjögren, Bengt, *Berömda vidunder*, Settern, 1980, ISBN 91-7586-023-6 (Swedia)

Pranala luar
------------

* King Lindorm, translated from: Grundtvig, Sven, *Gamle danske Minder i Folkemunde* (Copenhagen, 1854—1861).
* Gesta Danorum, Book 9 Diarsipkan 2004-06-04 di Wayback Machine. by Saxo Grammaticus.
* A retelling of Ragnar Lodbrok's story from *Teutonic Myth and Legend* by Donald Mackenzie.
* Saint George Legends from Germany and Poland
* Lindorm, an article from Nordisk Familjebok (1904–1926), a Swedish encyclopedia now in the Public Domain.
* Lindormen Diarsipkan 2007-06-22 di Wayback Machine. a ballad in Swedish published at the Mutopia project.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik makhluk dalam legenda ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Telescopium** adalah rasi bintang kecil di belahan bumi selatan, salah satu dari dua belas yang disebutkan pada abad ke-18 oleh astronom Prancis Nicolas-Louis de Lacaille dan salah satu dari beberapa instrumen ilmiah yang menggambarkannya. Namanya adalah bentuk Latin dari kata Yunani untuk teleskop. Telescopium kemudian jauh berkurang ukurannya oleh Francis Baily dan Benjamin Gould.

Bintang paling terang di rasi bintang itu adalah Alpha Telescopii, bintang jenis subgiant biru-putih dengan magnitudo 3,5, diikuti oleh bintang raksasa jingga Zeta Telescopii berkekuatan 4,1. Eta dan PZ Telescopii adalah dua sistem bintang muda dengan disk puing-puing dan bintang katai coklat. Telescopium menampung dua bintang yang tidak biasa dengan hidrogen yang sangat kecil yang kemungkinan merupakan hasil dari dua katai putih yang digabungkan: PV Telescopii, juga dikenal sebagai HD 168476, adalah bintang helium ekstrem berwarna biru panas, sedangkan RS Telescopii adalah variabel R Coronae Borealis. RR Telescopii adalah variabel bencana yang dicerahkan sebagai nova hingga 6 pada tahun 1948.

Referensi
---------

### Sumber daring

* AAVSO. "AAVSO Light Curve Generator". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-09-11. Diakses tanggal 5 September 2013.
* Otero, Sebastian Alberto (31 July 2006). "BL Telescopii". *AAVSO Website*. American Association of Variable Star Observers. Diakses tanggal 14 July 2014.
Kuil Kongzi Kume, Naha.
**Shiseibyo** (至聖廟) atau **Kume Shiseibyo** (久米至聖廟) adalah sebuah Kuil Kongzi yang terletak di Kumemura, Naha, Okinawa. Kumemura sebuah kawasan khusus di Naha yang pada masa lalu merupakan komunitas orang Tionghoa yang bekerja sebagai birokrat untuk Raja Ryukyu. Arsitektur asli kuil didirikan antara tahun 1671-1675 dengan bantuan dari Kaisar Kangxi (1654-1722). Kuil ini hancur pada tahun 1945 akibat dari Pertempuran Okinawa. Bangunannya lalu didirikan kembali dan diselesaikan tahun 1975.

Pada tahun 2013, sebuah kuil yang baru didirikan di Kumemura, dekat Taman Fukushu. Tablet Kong Tzi dari kuil lama dipindahkan ke Kuil Kume Shiseibyo yang baru di Wakasa. Upacara pemindahan tablet dilakukan pada 15 Juni 2013 oleh Kume-soseikai, sebuah asosiasi keturunan Tionghoa di Kume yang dikenal sebagai "36 Keluarga Kume".

Pada masa lalu, di dalam komplek kuil, dibangun sekolah pertama di Okinawa yang bernama *Meirindo*. Altar utama bernama Taiseiden berwarna merah khas Ryukyu ditambah dengan pilar berukir naga secara khusus didekasikan untuk Kong Zi, serta Meng Zi dan Zhuang Zi. Papan nama kuil didionasikan oleh Taiwan. Selain Konfusianisme, kuil ini juga menyimpan altar untuk dewa-dewi Taoisme seperti Tensonbyo (altar Yuanshi Tianzun) dan Tenpigu (altar Mazu).

Referensi
---------

1. 1 2 3  (Inggris)Shiseibyo Naha 至聖廟, *japanvisitor*. 17-02-2017
2. ↑  (Inggris)Mortuary tablet of Confucius returns to Kume after 69 years, *english.ryukyushimpo.jp*. 17-02-2017
3. ↑  (Inggris)NAHA Kume koshi-byo (Confucius Temple) Diarsipkan 2017-02-17 di Wayback Machine. *cwd.jpn.org*. 17-02-2017

  


|  |  |
| --- | --- |
| Jepang | Artikel bertopik Jepang ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Dr. Lindari Purwaningsih** (lahir 12 Februari 1981
) adalah ilmuwan wanita Indonesia bidang teknologi nano yang bekerja di Institut Max Planck. Teknologi nano adalah teknologi tinggi untuk merancang dan membuat temuan dengan ukuran superkecil, namun memiliki kemampuan teknologi luar biasa. Teknologi nano diantaranya adalah kamera yang bisa dimasukkan ke pembuluh darah dan kamera pemotret jantung. Teknologi nano sudah beredar di Indonesia antara lain komponen penyimpan data foto, komponen teknologi tv plasma, kamera pengintai, dan kamera antipantul. Lindarti Purwaningsih adalah anak ketujuh dari sembilan bersaudara pasangan Purwo Atmodjo dan Sunarti.d

Lindarti Purwaningsih adalah alumnus S1 dan S2 Jurusan Kimia, Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam (FMIPA), Institut Teknologi Bandung. Ia berhasil meraih gelar doktor teknologi nano dari RWTH Aachen University tahun 2011. Lindarti Purwaningsih sukses meraih Kartini Award tahun 2011 bidang pendidikan.

Pendidikan
----------

* S1 Jurusan Kimia, Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam (FMIPA) ITB (1999-2003)
* S2 Jurusan Kimia, Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam (FMIPA) ITB (2004-2006)
* S3 RWTH Aachen University (2007-2011)

Penelitian
----------

Penelitian Lindarti Purwaningsih adalah cara memanipulasi material dalam skala nanometer untuk memperoleh fungsi-fungsi strategis tertentu. Meneliti pembuatan struktur nano tertentu untuk aplikasi optik dan bidang biomedis. Penelitan Lindarti menghasilkan alat yang bisa dimanfaatkan untuk mendeteksi suatu sel. Alat ini bisa dianalogikan semacam kail yang dapat menarik ikan apa pun. Ikan di sini adalah sel-sel kanker atau sel-sel lain yang ingin dipancing. Alat yang sudah dipatenkan ini bisa digambarkan sebagai permukaan yang memiliki struktur nano yang dapat dimodifikasi sifat permukaannya dengan biomolekul tertentu. Tergantung sel-sel apa yang ingin ditangkap. Seperti halnya ketika menangkap ikan tertentu, harus menambahkan umpan yang disukai ikan itu di kailnya. Begitu juga bila ingin menangkap sel kanker, harus menggunakan umpan yang disukai sel itu di permukaan kail. Ini merupakan terobosan baru dalam aplikasi diagnosis kanker. Saat ini untuk mendeteksi sel kanker harus diadakan biopsi atau pengambilan beberapa jaringan tubuh lewat pembedahan dan perlu diteliti di lab dengan waktu cukup lama. Melalui alat yang dikembangkan ini, tes kanker jauh lebih cepat dan sederhana, yaitu mengambil darah penderita dan menaruhnya di atas alat yang bisa dibuat portabel. Jika ada sel abnormal yang merupakan cikal bakal sel kanker ditemukan dalam darah, diagnosis bisa dilakukan lebih singkat.

Referensi
---------

* 
* Diarsipkan 2014-04-20 di Wayback Machine.
* 
* Diarsipkan 2011-05-11 di Wayback Machine.
* 
* 
* 

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
**Upaya kudeta Jamaat al Muslimeen** adalah upaya untuk menjatuhkan pemerintahan Trinidad dan Tobago yang dilancarkan pada hari Jumat tanggal 27 Juli 1990 oleh 114 anggota Jamaat al Muslimeen. Selama enam hari, organisasi ini menawan anggota pemerintahan dan parlemen Trinidad Tobago, termasuk Perdana Menteri A. N. R. Robinson, di Rumah Merah dan di markas Televisi Trinidad dan Tobago. Kudeta ini sempat mengakibatkan kerusuhan di Port of Spain, tetapi wilayah lainnya di Trinidad dan Tobago tetap aman. Keadaan darurat dinyatakan oleh pelaksana tugas presiden Emmanuel Carter. Pada malam 27 Juli, angkatan darat berhasil menguasai transmiter televisi Trinidad dan Tobago di Bukit Cumberland. Kemudian, setelah melakukan perundingan selama enam hari, organisasi Jamaat al Muslimeen menyerah pada tanggal 1 Agustus dan ditahan. Mereka diadili atas dakwaanpengkhianatan, tetapi Pengadilan Banding tetap menegakkan pengampunan yang telah ditawarkan agar mereka mau menyerah, dan mereka pun dilepaskan. Privy Council lalu membatalkan pengampunan ini, tetapi anggota Jamaat al Muslimeen tidak ditangkap lagi.

Sekitar 24 orang tewas selama upaya kudeta ini. Salah satunya adalah anggota parlemen Leo Des Vignes. Banyak orang yang menganggap upaya kudeta ini sebagai akhir kekuasaan pemerintahan Aliansi Nasional untuk Rekonstruksi.

Catatan kaki
------------

1. 1 2  Robert Walker (3 June 2007). "Profile: Jamaat al Muslimeen". BBC News. Diakses tanggal 22 July 2014.

Pranala luar
------------

* Report of the Commission of Enquiry into the 1990 attempted coup Diarsipkan 2017-10-10 di Wayback Machine.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Invasi Hanover (1757)** adalah sebuah operasi militer yang berlangsung pada tahun 1757 selama Perang tujuh tahun, ketika Pasukan Prancis di bawah Louis Charles César Le Tellier dan duc d'Estrees maju ke Pemilih dari Hanover dan tetangga negara Jerman yang diikuti oleh Pertempuran Hastenbeck. Pasukan Prancis menyerbu sebagian besar Hanover yang akhirnya memaksa Angkatan Darat Observasi Hanoverian, yang sebelumnya dimaksudkan untuk mempertahankan daerah pemilihan, ke Stade di pantai Laut Utara. Pada Konvensi Klosterzeven, Adipati Cumberland sepakat untuk membubarkan pasukannya dan mengakui pendudukan Elektorat di Prancis.

Menyusul tekanan oleh menteri-menteri Britania, George II dari Inggris Raya dan Pemilih Hanover kemudian meninggalkan Konvensi dan pasukan Jerman kembali ke operasi aktif militernya. Pada musim semi 1758, pasukan Sekutu yang ketika itu dipimpin Komandan baru, akhirnya telah berhasil mengusir Pasukan Prancis dari Hanover dan mendorong mereka kembali melintasi Sungai Rhine.

Invasi
------

Pada awal Juni 1757, tentara Prancis mulai bergerak maju menuju Hanover begitu jelas bahwa tidak ada kesepakatan yang dinegosiasikan. Pertempuran pertama antara kedua pasukan telah terjadi pada 3 Mei. Keberhasilan pasukan Prancis tertunda oleh Pengepungan Geldern yang membutuhkan waktu tiga bulan untuk menangkap para garnisun Prusia-nya yang berjumlah sekitar 800 orang. Sebagian besar pasukan Prancis bergerak maju melintasi sungai Rhine. Namun, pergerakan pasukan prancis melambat karena kesulitan logistik untuk memindahkan pasukannya yang diperkirakan mencapai sekitar 100.000.

Dalam menghadapi kemajuan ini, Tentara Pengamatan Jerman yang lebih kecil mundur kembali melintasi Sungai Weser ke dalam wilayah Pemilih Hanover sendiri, sementara Cumberland berusaha menyiapkan pasukannya. Pada tanggal 2 Juli, pelabuhan Emden Prusia jatuh ke tangan Prancis sebelum satu skuadron Angkatan Laut Kerajaan Inggris dikirim untuk meringankannya bisa sampai di sana. Hal ini menyebabkan terputusnya Hanover dari Republik Belanda yang berarti bahwa pasokan dari Inggris sekarang hanya dapat dikirim langsung melalui laut. Orang Prancis melanjutkan invasi ini dengan merebut Cassel, mengamankan sayap kanan mereka.

Lihat pula
----------

* Invasi Hanover (disambiguasi)

1. ↑  Nichols, Philip, active 1562. (1626). *Sir Francis Drake reuiued : calling vpon this dull or effeminate age, to folowe his noble steps for golde & siluer, by this memorable relation, of the rare occurrances (neuer yet declared to the world) in a third voyage, made by him into the West-Indies, in the yeares 72 & 73 when Nombre de Dios, was by him and 52 others only in his Company, surprised : faithfully taken out of the report of Mr. Christopher Ceely, Ellis Hixon, and others who were in the same voyage with him*. Printed by E. A[llde] for Nicholas Bourne, dwelling at the south entrance of the Royall Exchange. OCLC 58648020. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
**Jacob Ponto** adalah raja ke-14 dari Kerajaan Siau. Ia memerintah Kerajaan Siau selama 39 tahun dari 1851 sampai 1889 M.

Riwayat hidup
-------------

Selama memerintah kerajaan Siau selama 39 tahun, selain menolak beragama menuruti kehendak Belanda, Jacob Ponto juga dikenal sebagai raja yang tidak mau menyengsarakan rakyatnya, ia menolak menaikan pajak perkepala meskipun Belanda memaksanya. Ia juga menolak mengibarkan bendera Belanda di istana Kerajaan Siau, ia hanya mau mengibarkan bendera Merah Putih yang sejak dahulu dijadikan sebagai bendera Kerajaan Siau. Pembangkangan demi pembangkangan yang dilakukan Jacob Ponto membuat Belanda geram, meskipun begitu Belanda tidak bisa berbuat banyak, karena Jacob Ponto dicintai rakyatnya. Oleh karena itu Belanda merencanakan taktik licik untuk menyingkirkan Jacob Ponto.

Pada tahun 1889, dengan alasan berunding Wakil Residen Manado datang ke Siau dan meminta Jacob Ponto naik ke kapal yang sedang berlabuh di Pelabuhan Ulu Siau. Belanda menyatakan ingin merundingkan hal penting dengan raja. Namun pada saat di kapal, Jacob Ponto ditawan, selanjutnya dibuang ke Karesidenan Cirebon. Selama ditawan di atas kapal dan di kirim ke Cirebon, Jacob Ponto diperlakukan dengan buruk sehingga menyebabkan penderitaan untuknya. Jacob Ponto sampai di Cirebon dalam kondisi terkena penyakit kulit, sehingga menyebabkannya sakit-sakitan.

Kematian
--------

Sebelum menghembuskan nafas terakhir, Jacob Ponto mengajukan permohonan agar dipindahkan ke suatu daerah yang mempunyai sumber air panas, ia ingin menetap di daerah tersebut, hal ini dilakukannya guna mengobati penyakit kulitnya. Belanda mengabulkan permintaan Jacob Ponto dan menempatkannya di Desa Sangkanurip yang memang memiliki sumber mata air panas. Di desa itu, Jacob Ponto diterlantarkan Belanda, ia dimiskinkan hidupnya. Pada 3 Mei 1890, ketika sedang mandi di kolam air panas Sangkanurip, Jacob Ponto wafat. Penduduk sekitar kemudian memakamkannya tidak jauh dari area itu. Desa Sangkanurip dahulu termasuk wilayah Keresidenan Cirebon, kini masuk wilayah administrasi Kabupaten Kuningan, Jawa Barat.

Titik terang mengenai identitas Jacob Ponto baru diketahui saat seorang keturunannya yang menelusuri jejaknya pada sekitar tahun 1960-an, yaitu G.D. Ponto, datang dan mengungkapkan bahwa ia adalah seorang raja Siau yang dibuang oleh Belanda.

Referensi
---------

1. ↑
2. ↑
3. ↑

  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik biografi Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Suwung dianggap sebagai kenyataan mutlak, asal dari segala sesuatu di alam semesta.
**Suwung** (aksara Jawa: ꦱꦸꦮꦸꦁ) adalah konsep dalam masyarakat Jawa untuk menggambarkan rasa hampa akan kesadaran diri dengan lingkungannya. Hampa di sini dapat diartikan sebagai kondisi kosong yang arupa alias tidak memiliki bentuk. Konsep suwung dipandang sebagai asal-muasal dari alam semesta, hakikat dari segala sesuatu. Suwung adalah kenyataan mutlak yang tidak dapat dijangkau oleh indra manusiawi.

Sementara itu, kelompok beraliran sufisme mengartikan suwung dengan berbeda. Suwung bagi mereka mengandung makna kekosongan yang bernuansa pengendalian diri yang sempurna dan kesadaran sejati akan diri yang berkaitan dengan ketuhanan. Dalam ajaran Suluk Suksma Lelana, suwung adalah tahapan tertinggi, yaitu makrifat. Dalam tahapan ini, seseorang telah berhasil mencapai hakikat ketuhanannya.

Naskah
------

Serat Wedhatama membagi alam semesta dibagi menjadi dua, yakni alam yang selalu berubah/fana dan alam yang tetap/abadi. Konsep ini diterangkan antara lain termuat dalam pupuh pangkur bait ke-14 yang berbunyi:

> *Sejatine Kang mangkana Wus kakenan nugrahaning Hyang Widhi. Bali alaming nga-SUWUNG, tan karem karameyan.*
> *Ingkang sipat wisesa winisesa wus, Mulih mula mulanira. Mulane wong anom sami.*
> 
> 

Artinya:

> Sebenarnya yang demikian itu sudah mendapat anugerah Tuhan. Kembali ke alam kosong, tidak mabuk keduniawian yang bersifat kuasa menguasai.
> 
> Kembali ke asal mula. Demikianlah yang terjadi wahai anak muda.
> 
>

Lihat juga
----------

* Sunyata
* Kehampaan

Catatan kaki
------------

1. 1 2 3  ""SUWUNG" : KONSEP PROBLEM SOLVING KAUM SUFI SUKU JAWA DI KOTA MALANG – Fakultas Pendidikan Psikologi – Universitas Negeri Malang" (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-08-21. Diakses tanggal 2019-08-21.
2. ↑  Chodjim, Achmad (2005). *Membangun surga*. Penerbit Serambi. ISBN 9789791600927.
3. ↑  Chodjim, Achmad (2008-03-01). *Al-ikhlash*. Serambi Ilmu Semesta. ISBN 9789790240001.

| * l
* b
* s
Filsafat Jawa |
| --- |
| Diri dan Ketuhanan | 
* Bhinneka Tunggal Ika
* Hyang
* Manunggaling kawula gusti
* Mati sajroning urip
* Ngudi kasampurnan
* Rasa jati
* Sangkan paraning dumadi
* Sedulur papat
* Suwung
* Tombo ati
* Tridaya

 |
| Kesusilaan | 
* Empan papan
* Nrima ing pandum
* Pager mangkok
* Samadya
* Sawang sinawang
* Sumarah

 |
| Keindahan | 
* Estetika Jawa (sekumpulan konsep keindahan)
* Memayu hayuning bawana
* Asmaragama

 |
| Kepemimpinan | 
* Astabrata
* Tiji Tibeh
* Tridarma

 |
| Pengetahuan | 
* Ilmu titen
* Palintangan Jawa
* Pawukon
* Primbon

 |
| Tokoh | 
* Empu Kanwa
* Empu Tantular
* Ki Ageng Suryomentaram
* Soenoto
* R. Parmono
* Damardjati Supadjar
* Pakubuwana IV
* Ranggawarsita
* Sosrokartono
* Yasadipura I

 |
| Pustaka | 
* *Kawruh Begja*
* *Kawruh Jiwa*
* *Serat Centhini*
* *Serat Wedhatama*

 |
| Lain-lain | 
* Saminisme
* Kejawen

 |
Jacobus Bontius
**Jacobus Bontius** (**Jacob de Bondt**) (1592, di Leiden – 30 November 1631, di Batavia, Hindia Belanda) adalah seorang dokter Belanda dan pelopor pengobatan tropis. Ia dikenal dengan karya empat jilid *De medicina Indorum*-nya. Karyanya tahun 1631 "*Historiae naturalis et medicae Indiae orientalis*" memperkenalkan kata "Orang Hutan" ke dalam bahasa Barat.

Kehidupan
---------

Bontius lahir di Leiden, anak bungsu dari delapan bersaudara dari dokter Gerard de Bondt / Gerardus Bontius (1536–1599), profesor di Universitas Leiden. Di antara saudara laki-lakinya adalah Reinier de Bondt / Regnerus Bontius (1576–1623), dokter istana Maurice dari Nassau, dan Willem de Bondt / Wilhelmus Bontius, profesor hukum di Universitas Leiden.

Jacobus lulus M.D. dari Leiden pada tahun 1614. Ia berlayar ke Hindia Timur bersama Jan Pieterszoon Coen, untuk Perusahaan Hindia Timur Belanda.

*De medicina Indorum* (1642)
----------------------------

Pengamatan medis Bontius dipublikasikan setelah kematiannya. Mereka termasuk apa yang diakui sebagai deskripsi medis pertama dari beri-beri. Dia melaporkan epidemi disentri di Jawa pada tahun 1628. Edisi kedua tahun 1658, disusun oleh Willem Piso, diperluas dan menyertakan materi oleh Piso tentang Amerika.

Referensi
---------

1. ↑  Dellios, Paulette. 2008 "A lexical odyssey from the Malay World." *Journal of Pidgin and Creole Languages* 23:1
2. ↑  G. W. Bruyn and Charles M. Poser, *The History of Tropical Neurology: Nutritional Disorders* (2003), pp. 1-3; Google Books
3. ↑   Diarsipkan 2016-12-06 di Wayback Machine. The National Herbarium
4. ↑  David W. McCandless, *Thiamine Deficiency and Associated Clinical Disorders* (2009), p. 31; Google Books
5. ↑  Abhay Kumar Singh, *Modern World System and Indian Proto-Industrialization: Bengal 1650-1800* (2006), p. 682; Google Books
6. ↑  Donald F. Lach and Edwin J. Van Kley, *Asia in the Making of Europe, Volume III: A Century of Advance. Book 1* (1998), p. 457; Google Books
**Upah Setara untuk Pekerjaan Sama** adalah upah yang diberikan setara, tanpa diskriminasi untuk pekerja perempuan dan pekerja laki-laki dengan pekerjaan yang sama nilainya. Komisi Eropa melakukan kampanye menuntut upah setara untuk pekerjaan sama di berbagai kota di Jerman. Tuntutan kesetaraan upah telah ada sejak gerakan perempuan yang pertama di abad 19. Di Jerman terdapat perbedaan upah untuk pekerjaan sama. Pasalnya perempuan Jerman lebih mementingkan mutu pekerjaan dan suasana di tempat kerja ketimbang upah yang diterima. Berbeda halnya dengan pekerja laki-laki sebagai pencari nafkah utama, pekerja perempuan dipandang bekerja untuk mendapatkan penghasilan tambahan. Akibatnya pekerja perempuan menerima upah yang lebih kecil dibanding pekerja laki-laki. Walaupun Jerman telah menerapkan upah setara untuk pekerjaan sama selama lebih dari 30 tahun, pekerja perempuan masih menerima upah seperlima lebih kecil dari pekerja laki-laki. Ketimpangan upah tersebut disebabkan banyak perusahaan di Jerman kurang transparan saat membicarakan upah.

Organisasi Perburuhan Internasional (ILO) bertugas memajukan kesempatan untuk pekerja perempuan dan pekerja laki-laki dalam memperoleh pekerjaan yang layak dan produktif dalam kondisi yang merdeka, setara, aman, dan bermartabat. Pemberian upah tanpa memandang jenis kelamin dan berdasarkan penilaian yang objektif atas pekerjaan yang dilakukan.

Berdasarkan Employment Standards Act (ESA) tahun 2000, perusahaan tidak bisa membayar pekerja lebih rendah dibandingkan pekerja lainnya dengan basis jenis kelamin dan status pekerjaan. Pekerja laki-laki dan pekerja perempuan yang melakukan pekerjaan yang sama dengan keahlian, usaha, dan tanggung jawab yang sama mengacu kepada upah setara untuk pekerjaan sama. ESA menjamin pekerja laki-laki dan pekerja perempuan dibayar sama untuk pekerjaan yang sama. Artinya pekerja perempuan tidak bisa dibayar lebih rendah dari pekerja laki-laki, juga sebaliknya. Ontario, Kanada memiliki aturan yang menjamin pemberian upah yang sama untuk pekerja perempuan dan pekerja laki-laki. Namun upah tersebut bisa berbeda berdasarkan level keahlian dan kondisi pekerjaan.

Referensi
---------

1. 1 2  "K100 Upah yang Setara bagi Pekerja Laki-laki dan Perempuan untuk Pekerjaan yang Sama Nilainya" (PDF). ILO.
2. ↑  (www.dw.com), Deutsche Welle. "Upah Setara untuk Pekerjaan Sama | DW | 23.03.2009". *DW.COM*. Diakses tanggal 2018-04-29.
3. ↑  "https://www.ontario.ca/document/your-guide-employment-standards-act-0/equal-pay-equal-work". *www.ontario.ca* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2018-04-29.  Hapus pranala luar di parameter `|title=` (bantuan)
**Wafi City** merupakan sebuah pembangunan campuran di Dubai, Uni Emirat Arab. Komplek ini meliputi sebuah mal, hotel, restoran, penghunian, dan klub malam. "Kota" ini bergaya Mesir Kuno. Lingkungan bertema ini memiliki tiruan Karnak, piramida kecil, dan wajah firaun. Semua dinding berwarna batu coklat muda yang dapat ditemukan di seluruh struktur Mesir Kuno.

Wafi Mall
---------

Fitur utama Wafi City adalah mal-nya, bernama Wafi Mall. Dibuka tahun 2001, mal ini memiliki sekitar 200 toko. Termasuk di dalamnya terdapat sebuah taman tema seluas 80.000 meter persegi (861.113 kaki persegi) bernama Encounter Zone.

Raffles Dubai
-------------

Raffles Dubai sedang dibangun bulan Juli 2007
Bulan November 2007, Raffles membuka properti pertamanya di Timur Tengah. Raffles Dubai adalah sebuah hotel berbintang-5 dalam bentuk piramida yang memiliki 248 kamar di 18 tingkat. Ukuran kamar standar, 70 meter persegi (753.5 kaki persegi), adalah yang terbesar di Dubai.

Pyramids
--------

The Pyramids adalah komplek yang berisi beberapa restoran, café, dan spa.

Wafi Residence
--------------

Wafi Residence adalah sebuah komplek penghunian yang dibuka bulan Juli 1995. Para penghuni memiliki kepemilikan penuh terhadap spa di Pyramids.

Catatan kaki
------------

1. ↑  Wafi City - What is Wafi City? - Wafi Mall
2. ↑  "Raffles Dubai". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2009-01-07. Diakses tanggal 2008-11-28.
3. ↑  Review: Raffles Hotel, Dubai *AMEInfo* (11 November 2007).
4. ↑  Wafi City - What is Wafi City? - Pyramids
5. ↑  "Wafi Properties". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-10-15. Diakses tanggal 2008-11-28.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Wafi Mall***.

* Wafi City Official Site
* Shopping Malls and Centers in Dubai Diarsipkan 2011-05-17 di Wayback Machine. - TEN Yellow Pages

| * l
* b
* s
Pusat perbelanjaan di Dubai |
| --- |
| Telah berdiri | 
 BurJuman **·**  Deira City Centre **·**  Festival Waterfront Centre **·**  Ibn Battuta Mall **·**  Lamcy Plaza **·**  Mall of the Emirates **·**  Dubai Mall **·**  Mercato Shopping Mall **·**  Wafi Mall  |
| Sedang dibangun | Mall of Arabia |
Dalam ilmu kimia, **sintesis kimia** adalah kegiatan melakukan reaksi kimia untuk memperoleh suatu produk kimia, ataupun beberapa produk. Hal ini terjadi berdasarkan peristiwa fisik dan kimia yang melibatkan satu reaksi atau lebih. Sintesis kimia adalah suatu proses yang dapat direproduksi selama kondisi yang diperlukan terpenuhi.

Sintesis kimia dimulai dengan pemilihan senyawa kimia yang biasa dikenal dengan sebutan reagen atau reaktan. Proses ini membutuhkan pengadukan dan dilakukan di suatu wadah reaksi seperti reaktor kimia atau sebuah labu reaksi sederhana. Beberapa reaksi membutuhkan prosedur tertentu sebelum menghasilkan produk yang diinginkan. Jumlah produk yang dihasilkan dalam suatu sintesis kimia dikenal dengan istilah perolehan reaksi (dalam bahasa Inggris dikenal dengan istilah *yield*). Umumnya, perolehan reaksi dinyatakan sebagai berat dalam satuan gram atau sebagai persentase dari jumlah produk yang secara teoretis dapat dihasilkan. Dalam suatu sintesis kimia, terdapat kemungkinan adanya reaksi samping yang menghasilkan produk yang tidak diinginkan. Reaksi samping menyebabkan turunnya perolehan produk yang diinginkan. Bila menginginkan produk dengan kemurnian yang tinggi, tahap pemurnian perlu dilakukan dengan melakukan proses pemisahan.

Kata *sintesis* (*synthesis*) pertama kali digunakan oleh ahli kimia Adolph Wilhelm Hermann Kolbe.

Lihat pula
----------

* Teknik kimia
* Sintesis organik
* Kimia organik
* Kimia anorganik

Referensi
---------

1. ↑  Vogel, A.I. Tatchell, A.R. Furnis, B.S. Hannaford, A.J. and P.W.G. Smith. *Vogel's Textbook of Practical Organic Chemistry, 5th Edition*. Prentice Hall, 1996. ISBN 0-582-46236-3.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kimia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Jacobs Johannes** adalah seorang pilot Indonesia pertama. Ia lahir di Ambon pada tahun 1901. Ia mula-mula belajar di sekolah kelas II, kemudian diperolehnya juga pengajaran bahasa Belanda. Sekolah kelas II yang dimaksud adalah semacam Sekolah Ongko Loro, yang kelasnya di bawah Europe Lager School (ELS) yang berbahasa Belanda. Pada 1917, Jacobs kemudian masuk Kweekschool voor Inlandsch Scheepelingen (KIS) di Makassar. Setelah itu, ia memulai karier sebagai matroos (kelasi) kelas tiga di KM. Pada 1921, ia sudah bekerja di bagian administrasi. Pangkatnya sudah sersan ketika dilatih sebagai penerbang. Sebelum 1945, pangkat yang disandang seorang penerbang tidak hanya letnan seperti sekarang. Tahun 1925, ia mulai punya kesempatan untuk belajar terbang setelah mengikuti tes fisik dan diterima. Pada awal Desember 1927, Jacobs Johannes sudah bisa terbang sendiri.

Jacob belajar terbang di pangkalan Angkatan Laut Morokrembangan, Surabaya, pada akhir Agustus 1927. Pengajarnya adalah Letnan Laut Kelas Satu Tetenburg. Beberapa bulan kemudian, pada Desember 1927, dia sudah bisa menerbangkan pesawat sendiri. Jacob mendapat bravet terbang internasional pada Januari 1928. Artinya, dia sudah diakui sebagai penerbang. Dia melanjutkan pelajarannya di Morokrembangan untuk mendapat Marine-vlieg-brevet atau diploma untuk jadi juru terbang Angkatan Laut.

Jacob tak lancar dalam pelatihan terbangnya. *De Militair*, 4 Februari 1928, menyebut dia mengalami kecelakaan saat melakukan pendaratan ketika akan mengambil bravet penerbang Angkatan Laut di Surabaya. Dia mengalami luka tapi masih hidup. Setelah lukanya pulih, dia terbang lagi.

Referensi
---------

1. ↑
2. 1 2

|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik biografi Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s