**Batik Gedog** adalah batik khas masyarakat Kabupaten Tuban. Kainnya dibuat dengan cara ditenun. Motifnya berbentuk kotak-kotak atau garis hitam putih.

Motif
-----

Batik Gedog menggunakan motif-motif geometris. Motif ini menghasilkan gambar tanaman yang simetris. Pemilihan motif ini dikarenakan kain batik gedog merupakan kain hasil tenun yang agak kasar. Tanaman yang dijadikan sebagai motif yaitu pohon kluwih, pohon kopi, pohon kemiri, pohon randu dan ganggang. Selain itu, juga terdapat motif burung, serangga dan binatang melata. Motif burung yang umum yaitu burung merak dan burung segunting.

Berdasarkan warnanya, Batik Gedog memiliki empat jenis motif. Pertama, batik *putihan* yang berwarna dasar putih dan bercorak biru tua atau hitam. Kedua, batik *bangrod* yang berwarna merah. Ketiga, batik *pipitan* yang memadukan warna merah dan biru tua. Keempat, batik *irengan* dengan warna dasar biru tua atau hitam disertai dengan corak putih. Pembuatan Batik Gedog menggunakan pewarna alami. Bahan pewarna diperoleh dari pohon nila (biru), pohon mengkudu (merah), dan akar pohon mangga (kuning).

Pemaknaan
---------

Pusat pembuatan Batik Gedog berada di Kecamatan Kerek, Kabupaten Tuban. Pekerjaan membuat Batik Gedog dilakukan oleh masyarakat ketika tidak sedang berladang atau saat menunggu masa bercocok tanam. Motif Batik Gedog yang berupa titik-titik merupakan perlambangan kosmologi Jawa-Hindu yaitu "*kiblat papat lima pancer*". Maknanya berupa keserakahan manusia terhadap bumi. Motif yang berbentuk tanaman merupakan perlambang keperluan pangan masyarakat, sedangkan motif burung melambangkan kehidupan di alam bagian atas.

Pada masa Hindu, motif Batik Gedog menandakan strata sosial dari penggunanya. Perkembangan Islam di Pulau Jawa kemudian memberikan pengaruh pada motif Batik Gedog. Perbedaan motif hanya digunakan untuk membedakan usia penggunanya. Para orang tua menggunakan batik dengan motif yang geometris dan berwarna gelap, sedangkan para pemuda menggunakan batik dengan motif yang tidak geometris dan berwarna cerah.

Kegunaan
--------

### Pakaian

Batik Gedog digunakan sebagai pakaian wanita dengan cara dililitkan mengelilingi pinggang. Bentuknya persegi panjang dengan lebar antara 100 cm hingga 110 cm dengan panjang 250 cm. Selain itu, Batik Gedog dijadikan sebagai alat bantu untuk membawa barang di bahu. Masyarakat menggunakannya sebagai pakaian berladang dan ke pasar.

### Barang dagangan

Masyarakat membuat Batik Gedog untuk ditukar dengan barang lain yang dapat memenuhi kebutuhan sehari-hari. Batik yang ditukar dapat berupa batik polos atau batik tulis. Setelah masyarakat mengenal uang, sistem barter tidak lagi diterapkan. Penjualan Batik Gedog sebagai barang dagangan hanya dilakukan saat musim kemarau berlangsung.

### Alat ritual

Batik Gedog digunakan untuk acara adat, pernikahan, kelahiran, dan kematian. Pada acara kelahiran, bayi yang baru lahir dibungkus dengan Batik Gedog polos yang berwarna putih sebagai lambang kesucian. Sedangkan pada acara pernikahan, Batik Gedog dipakai oleh pengantin dan digunakan sebagai mahar.

Referensi
---------

1. ↑  Karsam 2014, hlm. 43.
2. ↑  Karsam 2014, hlm. 48.
3. ↑  Marsudi 2013, hlm. 158.
4. ↑  Marsudi 2013, hlm. 158–159.
5. ↑  Ciptandi, Sachari, dan Haldani 2016, hlm. 263.
6. ↑  Marsudi 2013, hlm. 161.
7. ↑  Marsudi 2013, hlm. 159.
8. ↑  Ciptandi, Sachari, dan Haldani 2016, hlm. 264–265.
9. ↑  Ciptandi, Sachari, dan Haldani 2016, hlm. 265–266.
10. ↑  Ciptandi, Sachari, dan Haldani 2016, hlm. 267.

Daftar pustaka
--------------

* Ciptandi, F. Sachari, A. dan Haldani, A. (September 2016). "Fungsi dan Nilai pada Kain Batik Tulis Gedhog Khas Masyarakat di Kecamatan Kerek, Kabupaten Tuban, Jawa Timur". *Panggung*. **26** (3): 261–271. ISSN 2502-3640.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
* Karsam (Juni 2014). "Pelestarian dan Ekspansi Pasar Batik Tulis Gedhog Tuban di Era Globalisasi". *Jurnal Budaya Nusantara*. **1** (1): 43–53.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
* Marsudi (September 2013). "Motif Batik Gedog Tuban: Pengaruh Lingkungan Alam, Sosio Budaya, dan Nilai Simbolik". *Urna: Jurnal Seni Rupa*. **2** (2): 156–162.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)

| * l
* b
* s
Batik |
| --- |
| Jenis pembuatan | 
* Tulis
* Cap
* Lukis
* Cetak

 |
| Alat dan bahan | 
* Bandul
* Canting
* Kain mori
* Malam
* Gawangan
* Soga
* Lerak
* Akar wangi

 |
| Kelas sosial | 
* Keraton
* Sudagaran
* Petani

 |
| Daerah | 
* Batik Aceh
* Batik Bali
* Batik Banyumas
* Batik Banten
* Batik Betawi
* Batik Belanda
* Batik Cianjur
* Batik Cirebon
* Batik Jambi
* Batik Jepara
* Batik Jawa Hokokai
* Batik Jombang
* Batik Kalimantan
* Batik Madura
* Batik Maluku
* Batik Minangkabau
* Batik Minahasa
* Batik Nusa Tenggara
* Batik Papua
* Batik Pekalongan
* Batik Tulungagung

 |
| Corak | 

|  |  |
| --- | --- |
| Sumatra | 
* Besurek
* Pinto Aceh

 |
| Jawa | 
* Babon Angrem
* Buketan
* Cemukiran
* Ceplok Kembang Kates
* Ganggeng
* Gedog
* Kawung
* Kricak
* Nitik
* Pringgondani
* Sekar Jagad
* Semen Rama
* Sida Asih
* Sida Luhur
* Sida Mukti
* Slobog
* Tambal
* Truntum
* Parang
* Plumpungan
* Geblek renteng

 |
| Kalimantan | 
* Tidayu

 |
| Bali Nusa Tenggara | 
* Ulamsari
* Jagatan Pisang

 |
| Sulawesi | 
* Lontara

 |
| Maluku dan Papua | 
* Tifa Honai

 |

 |
| Museum | 
* Museum Tekstil
* Museum Batik Pekalongan
* Museum Batik Yogyakarta
* Museum Batik Danar Hadi
* Museum Batik Indonesia
* Museum Ullen Sentalu

 |
| Sentra batik | 
* Trimulyo (Bantul)
* Plered (Cirebon)
* Laweyan (Solo)

 |
| Pembatik | 
* Nyi Bei Mardusari
* Harris Riadi
* Hardjonagoro
* Bagong Kussudiardja (pelukis)
* Saridjah Niung

 |
| Perancang busana | 
* Anne Avantie
* Iwan Tirta
* Harris Riadi
* Edward Hutabarat

 |
| Perusahaan | 
* Putri Dobonsolo
* Keris
* Arjuna Weda
* Danar Hadi

 |
| Acara | 
* Karnaval Batik Solo
* Solo Batik Fashion
* Putra Putri Batik Nusantara

 |