recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Mutilasi ternak** atau **kematian ternak yang tak dapat dijelaskan** adalah pembunuhan dan mutilasi ternak dalam keadaan tak lazim, biasanya tanpa mengeluarkan darah dan bersifat anomali. Di seluruh dunia, domba, kuda, kambing, babi, kelinci, kucing, anjing, bison, rusan dan elk dikabarkan dimutilasi dengan keadaan tanpa mengeluarkan darah sering kali telinga, bola mata, daging rahang, lidah, kelenjar sistem imun, genital dan rektum diambil.

Sejak laporan mutilasi hewan pertama, berbagai penjelasan bermunculan, dari penguraian alami dan predasi normal sampai kultus dan badan-badan pemerintahan dan militer rahasia, sampai berbagai spekulasi, seperti predator kriptid (seperti Chupacabra) dan makhluk luar angkasa. Mutilasi telah menjadi subyek dari dua penyelidikan federal independen di Amerika Serikat.

Catatan kaki
------------

1. ↑  The Mysterious Valley, St. Martin's Press, 1996, 0-312-95883-8
2. ↑  Animal Mutilation Project, FBI, Released under FOIA

Pranala luar
------------

* The Skeptic's Dictionary explanation of Cattle Mutilation
* Human Mutilation by Aliens - Brazilian Case With Photos
* FBI files on Animal Mutilation
* Animal Mutilation News at Paranormalnews.com
* Return of the Mootilators Mark Pilkington reports on Argentinian cases
* The Straight Dope, on Cattle Mutilations
**Lodan Wetan** adalah desa di kecamatan Sarang, Rembang, Jawa Tengah, Indonesia.Desa ini bersebelahan dengan Desa Bonjor, Desa Lodan Kulon, dan Desa Jambangan. Desa dengan jumlah penduduk yaitu 3.655 jiwa, mayoritas masyarakatnya berprofesi sebagai petani. potensi pertanian menjadi komoditas utama dari desa ini, sebut saja tanaman padi, jagung dan cabai menjadi tanaman yang banyak tumbuh di daerah Desa Lodan Wetan.Di desa lodan wetan terdapat Bendungan Lodan atau biasa disebut Embung Lodan yg difungsikan untuk irigasi pertanian dan juga sebagai air baku untuk PDAM Sarang.

Bendungan Lodan
---------------

Bendungan atau Waduk Lodan mulai dibangun tahun 1995.Waduk fungsi utama sebagai sarana irigasi dan air baku.Pemandangan di waduk Lodan cukup asri & indah sehingga Warga sekitar juga memanfaatkan sebagai sarana tuk rekreasi gratis.

  

```
*Desa	    :Lodan
*Kecamatan :Sarang
*Kabupaten :Rembang
*Provinsi  :Jawa Tengah
*Nama Sungai:S. Lodan
*Luas Catchment:11.66 km2
	Elevasi	:46.50 m
	Volume	:4.600.000 m3
	Luas Layanan:440 ha
*Fungsi	:- Untuk Irigasi
	 	 - Untuk Air Baku
*Tahun Pembuatan:1994-1995
*Kondisi	:Baik
```

Pranala luar
------------

* .
* 

| * l
* b
* s
Kecamatan Sarang, Kabupaten Rembang, Jawa Tengah |
| --- |
| Desa | 
* Babaktulung
* Bajingjowo
* Bajingmeduro
* Banowan
* Baturno
* Bonjor
* Dadapmulyo
* Gilis
* Gonggang
* Gunungmulyo
* Jambangan
* Kalipang
* Karangmangu
* Lodan Kulon
* Lodan Wetan
* Nglojo
* Pelang
* Sampung
* Sarangmeduro
* Sendangmulyo
* Sumbermulyo
* Tawangrejo
* Temperak

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
|  |
| --- |
|  |
| Mutnedjmet |
| Era: Kerajaan Baru(1550–1069 BC) |
|  |
|  |
| Hieroglif Mesir |

**Mutnedjmet** merupakan seorang ratu Mesir Kuno dari dinasti ke-21. Ia adalah Istri Kerajaan Agung saudaranya, Psusennes I, dan adalah ibunda Amenemope dan Pangeran Ankhefenmut.

Ia adalah putri Imam Tinggi Amun Pinedjem I, yang merupakan penguasa *de facto* Mesir Selatan dari tahun 1070 SM dan seterusnya, kemudian memproklamirkan dirinya sebagai firaun pada tahun 1054 SM. Ibundanya adalah Duathathor-Henuttawy, putri Ramses XI, penguasa terakhir dinasti ke-20. Tiga saudaranya menggantikan satu sama lainnya sebagai Imam Tinggi Amun dan saudari, Maatkare menjadi Istri Dewa Amun.

Ia digambarkan sebagai seorang gadis muda di kuil Luxor dengan saudari-saudarinya Maatkare dan Henuttawy. Ia juga ditunjukkan di makam Tanis suaminya, dimana ia dimakamkan; di sini ia digambarkan sebagai ratu di ruang pemakamannya. Makam itu kemudian dirampas oleh putranya Amenemope, dan muminya hilang. Beberapa benda pemakaman sekarang terletak di Museum Mesir, Kairo.

Gelar-gelarnya termasuk: *Putri Raja dari tubuhnya; Saudari Raja; Istri Kerajaan Agung; Nyonya Dua Tanah; Nabi Kedua Amun di Tanis.*

Sumber
------

1. 1 2 3  Aidan Dodson & Dyan Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt, Thames & Hudson (2004) ISBN 0-500-05128-3, p.207
2. ↑  Dodson & Hilton, p.206
**SOS Children's Villages** atau dulu bernama **SOS Kinderdorf** adalah organisasi nirlaba, tidak berorientsi kepada penyebaran agama, non politis dan berorientasi kepada kemanusiaan dan bersifat independen. Organisasi ini dikenal karena memberikan bantuan humanitarian dan membantu anak-anak yang membutuhkan perhatian dan melindungi kepentingan mereka serta beroperasi di seluruh dunia.

SOS Children's Village pertama didirikan di Tyrol, Austria, pada tahun 1949 oleh filiantropis dari Austria, Hermann Gmeiner setelah menyadari bahwa banyak sekali anak-anak yatim dan terlantar setelah usainya Perang Dunia II. Hari ini, SOS Children's Villages bisa ditemukan di 135 negara dan teritori di seluruh dunia.

SOS Children's Villages memiliki keunikan bukan sebagai panti asuhan, namun membangun keluarga pengganti dengan jumlah anak yang dirawat minimal untuk setiap rumah asuh, sehingga mendapat perhatian yang lebih besar. Anak-anak dari berbagai umur dan latar belakang tinggal di rumah dengan orang tua yang berdedikasi penuh sepanjang waktu, yang biasanya perempuan. Biasanya ada 6 hingga 15 rumah di setiap kampung SOS.

Selain itu, organisasi ini menjalankan banyak program dan fasilitas yang mendukung kehidupan berkualitas bagi keluarga yang berkekurangan, melalui TK bersubsidi, pendidikan dasar dan menengah, serta fasilitas bagi anak-anak, pengobatan, serta fasilitas gawat darurat saat bencana. Pada tahun 2017, lebih dari 85.000 anak dan remaja tumbuh dn berkembang di 572 kampung SOS Children's Villages dan lebih dari 700 fasilitas SOS untuk anak muda. Lebih dari 3,8 juta anak dan orang dewasa mendapatkan pelayanan dari program mereka.

SOS mendapatkan sumbangan dari pemerintah maupun swasta. Tahun 2017, organisasi ini dan partnernya meraih lebih dari €31 Juta. Sumbangan dari yayasan dan lotre mencapai €48 Juta, dan kemitraan dari perusahaan menghasilkan lebih dari €49 juta sumbangan secara global. Organisasi ini juga mendapat Conrad N. Hilton Humanitarian Prize pada tahun 2002 dan Princess of Asturias Award of Concord tahun 2016.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik organisasi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Rok upacara wanita Sumba** yang dibuat pada awal abad kedua puluh dari pulau Sumba, Indonesia merupakan bagian dari koleksi tekstil di Museum Kesenian Indianapolis, di Indianapolis, Indiana, Amerika Serikat. Juga dikenal sebagai **lau hada**, rok tersebut biasanya dipakai sebagai hadiah perkawinan bagi seorang wanita Sumba dengan status sosial yang tinggi, karena terbuat dari katun impor yang ditenun dengan mesin, manik-manik perdagangan kaca, dan cangkang nassa, yang pernah digunakan sebagai mata uang.

Deskripsi
---------

Rok ini tertutup rapat dalam citra simbolis. Sosok pria dan wanita yang besar, pasangan leluhur, melambangkan kesuburan dan kelangsungan hidup. Selain mahkota yang rumit, pergelangan tangan, siku, lutut, dan pergelangan kaki pasangan itu juga dihiasi, karena orang Sumba percaya bahwa daerah itu adalah tempat penyimpanan energi. Sikap mereka berwibawa, dengan tangan terangkat dalam doa. Udang dan lobster di bagian rok keduanya melambangkan kelahiran kembali, karena kemampuan regenerasi mereka. Warna merah cerah dari kain itu sendiri dikaitkan dengan kesuburan, darah, tanah, dan wanita. Kombinasi perumpamaan yang kuat ini mendorong kesuburan dan hubungan yang baik dengan dunia roh.

Informasi sejarah
-----------------

*Lau hada* seperti ini akan diberikan kepada pengantin wanita kaya pada hari pernikahannya sebagai bagian dari rangkaian hadiah ritual yang dikenal sebagai *pakiri mbola* atau "alas keranjang". Kain ini jarang terlihat di museum, karena pakaian tersebut dimaksudkan untuk dikuburkan dengan wanita yang menerimanya, mengumumkan status sosial luhurnya di akhirat.

Meskipun pencitraannya sangat tradisional, rok dengan tingkat kerumitan ini tidak dibuat sebelum abad kesembilan belas. Saat itulah perdagangan yang kuat dengan Belanda membawa sejumlah besar manik-manik kaca dan cangkang nassa yang diperlukan untuk menciptakan karya agung tersebut.

Akuisisi
--------

*Lau hada* ini masuk ke Museum Kesenian Indianapolis pada tahun 1933 atas izin Eliza M. dan Sarah L. Niblack. Benda ini memiliki nomor akses 33.682. Saat ini tidak ditampilkan ke publik.

Lihat pula
----------

* Tekstil Sumba

Referensi
---------

1. ↑  Lee, Ellen Wardwell; Robinson, Anne (2005). *Indianapolis Museum of Art: Highlights of the Collection*. Indianapolis: Museum Kesenian Indianapolis. ISBN 0936260777.
2. 1 2  "woman's ceremonial skirt (lau hada)". Museum Kesenian Indianapolis. Diakses tanggal 24 March 2013.
3. ↑  Day, Holliday T. (1988). *Indianapolis Museum of Art Collections Handbook*. Indianapolis: Museum Kesenian Indianapolis. ISBN 0936260203.
4. ↑  Kjellgren, Eric (2007). *Oceania: Art of the Pacific Islands in the Metropolitan Museum of Art*. New York City: Metropolitan Museum of Art. ISBN 9781588392381.

Pranala luar
------------

* halaman web.
**Hyangdeok** (?-?;향덕;向德) adalah seorang tokoh dari Silla Bersatu. Dalam sejarah Korea, Hyangdeok dijadikan sebagai panutan sikap bakti pada orang tua (효자향덕).

Kisah Hyangdeok
---------------

Menurut Samguk Sagi
Hyangdeok hidup pada tahun ke-14 masa pemerintahan Raja Gyeongdeok (tahun 755) di kota Gongju bersama ibunya yang miskin. Pada tahun 755, terjadi kegagalan panen di Silla dan banyak orang menderita kelaparan. Ibu Hyangdeok menderita penyakit berbahaya, sejenis tumor yang telah menyebar ke seluruh bagian tubuhnya. Tumor tersebut kemudian membengkak di bagian kaki menyebar ke tulang. Hyangdeok menghisap nanah di tumor tersebut setiap malam, namun tidak ada tanda-tanda kesembuhan.

Hyangdeok menemui seorang tabib dan menanyakan obat atau perawatan apa yang dapat menyembuhkan tumor. Tabib itu mengatakan bahwa tumor yang telah menyebar ke tulang tidak dapat disembuhkan. Ia dapat membedahnya, namun tidak mungkin dengan kondisinya yang sangat lemah. Tabib itu menyarankan agar ibunya memakan makanan yang bergizi seperti daging sapi untuk untuk dapat sembuh. Ia tak punya uang dan daging sapi pun sangat sulit dijumpai pada masa kelaparan.

Di rumah Hyangdeok memotong daging di bagian kakinya dan memasaknya untuk ibunya. Melihat masakan yang disajikan Hyangdeok, ibunya merasa keheranan. Hyangdeok berbohong bahwa ia mendapatkannya dari tetangga yang menyembelih sapi dan menyembunyikan luka di kakinya. Setelah makan masakan itu, kondisi ibunya perlahan-lahan menjadi semakin baik dan akhirnya mulai bisa berdiri kembali. Namun, akibatnya kaki Hyangdeok menjadi pincang. Suatu hari saat ia sedang mencari ikan di sungai, seorang pejabat yang melihat kakinya yang berdarah. Kemudian, ia bertanya pada Hyangdeok apa yang terjadi pada kakinya dan Hyangdeok menceritakan hal tersebut padanya. Pejabat tersebut menjadi terharu dan melaporkan hal tersebut ke istana. Raja Gyeongdeok yang mendengar pengorbanan Hyangdeok kepada ibunya merasa tersentuh dan memerintahkan agar Hyangdeok dihadiahkan 300 karung beras, sebuah rumah dan tanah untuk dikerjakan. Di Gongju sampai kini terdapat tugu yang dibangun oleh pemerintahan lokal pada saat itu untuk menghargai pengorbanan Hyangdeok.

Referensi
---------

1. 1 2  (Korea)한국도 빠지지 않는 효행[*pranala nonaktif permanen*], *sciencetimes.co.kr*. Diakses pada 18 Agustus 2010.
2. ↑  (Korea)향덕정려비각 Diarsipkan 2016-03-04 di Wayback Machine. *tour.go.kr*. Diakses pada 18 Agustus 2010.

  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik biografi Korea Selatan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
|  |
| --- |
| Bagian dari serial tentang |
| Keselamatan |
| "Penciptaan Adam" karya Michelangelo |
| 
Konsep umum |
| * Eskatologi
* Keabadian
* Kebangkitan (orang mati)
* Keselamatan Kristen
* Penghakiman khusus
* Penghakiman Terakhir
* Soteriologi
* Transendensi
* Rekonsiliasi universal
 |
| 
Konsep khusus |
| * Keadaan antara
* Kondisionalisme Kristen
* Memasuki Surga dalam keadaan hidup
* Satu iman yang benar
 |
| 
Hukuman |
| * Kematian jiwa
* Neraka (pandangan Kristen)
* Purgatorium
 |
| 
Penghargaan |
| * Surga dalam Kekristenan
* Dunia yang akan datang
 |
| * l
* b
* s
 |

**Soteriologi** secara sederhana dapat diartikan sebagai ajaran tentang keselamatan menurut agama Kristen. atau penyelamatan. Dalam ranah ilmu teologi, soteriologi merefleksikan secara metodis dan sistematis apa yang sebenarnya dimaksudkan dengan keadaan manusia yang baik dan bahagia karena bersatu dengan Allah, setelah manusia dibebaskan dari macam-macam bahaya dan ancaman.

Arti
----

Soteriologi berasal dari kata *sôteria* yang artinya keselamatan.
Dengan kata lain soteriologi adalah cabang ilmu teologi yang membahas ajaran tentang keselamatan di dalam tradisi teologi Kristen. Pengertian lain dari soteriologi mengikuti kasih dan anugerah Allah.

Soteriologi dalam Alkitab
-------------------------

### Perjanjian Lama

Di dalam Perjanjian Lama, keadaan manusia yang selamat itu disebut keadaan yang damai sejahtera (*syalom*). Keadaan *syalom* ini mencakup segala sesuatu yang berupa kebahagiaan manusia seluruhnya dan seutuhnya baik rohani maupun jasmani. Dalam arti yang begitu luasnya, *syalom* merupakan pemberian dari Allah. Khususnya sebagai hasil dari tindakan Allah yang membebaskan manusia dari bahaya apapun. Tindakan Allah yang memberikan keselamatan itu dapat terlihat dari teks-teks tertua yang membicarakan karya Tuhan atas Israel. Penyelamatan itu terjadi di dalam peristiwa-peristiwa sejarah umat Allah seperti keluaran dari perbudakan di Mesir ([Keluaran 14:30; 15:2, Hosea 13:4, Mazmur 106:21). Keselamatan yang diperjuangkan oleh manusia diyakini sebenarnya merupakan kemenangan Tuhan. Pengharapan akan keselamatan dari Allah di dalam Perjanjian Lama juga dapat kita lihat di dalam kitab Yeremia (Yeremia 3:23; 14:8).

### Perjanjian Baru

Dalam Perjanjian Baru, keadaan selamat dan damai sejahtera disebutkan dalam bahasa Yunani yaitu *eirènè*. Sama halnya dengan Perjanjian Lama, keselamatan di dala Perjanjian Baru juga merupakan anugerah Allah kepada manusia.

Referensi
---------

1. 1 2  (Indonesia)W.R.F. Browning. 2008, Kamus Alkitab. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 419.
2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14  Nico Syukur Dister. 2004, Teologi Sistematika 2. Yogyakarta: Kanisius. hlm. 131.

Lihat pula
----------

* Keselamatan (Kristen)
**Lisensi Dokumentasi Bebas GNU** (bahasa Inggris: ***GNU Free Documentation License***; disingkat **GNU FDL** atau **GFDL**) adalah lisensi *copyleft* untuk isi bebas, yang dirancang oleh Free Software Foundation (FSF) untuk proyek-proyek GNU. Lisensi ini merupakan bagian untuk isi terbuka dari *GNU General Public Licence (GNU GPL)*. Versi GFDL yang paling baru adalah versi 1,3.

Lisensi ini dirancang untuk buku manual, buku teks, referensi dan bahan instruksional, serta dokumentasi yang sering kali menyertai perangkat lunak GNU GPL. Walaupun demikian, lisensi ini dapat juga dipergunakan untuk semua produk teks dengan tidak tergantung topik pembahasannya. Lisensi ini menuntut bahwa semua salinan naskah, walaupun diubah sekalipun, harus tetap mempertahankan lisensi yang sama. Salinan tersebut dapat dijual, tetapi tetap harus tersedia dalam format yang dapat memfasilitasi pengubahan lebih lanjut.

Pranala luar
------------

* (Inggris) Teks resmi GFDL
* Wikipedia:Lisensi Dokumentasi Bebas GNU - untuk terjemahan dalam bahasa Indonesia
**Narentani** adalah suku Slav Selatan yang menduduki wilayah selatan Dalmatia yang berpusat di sekitar sungai Neretva (Narenta). Suku ini aktif pada abad ke-9 dan 10 dan dikenal sebagai bajak laut Adriatik. Mereka dijuluki *Narentani* oleh Republik Venesia dan *Neretljani* dalam bahasa Kroasia, sementara sumber-sumber Yunani menggunakan nama *Paganoi*, "orang-orang pagan", karena mereka adalah salah satu kelompok Slav terakhir yang dikristenkan. Suku ini merupakan musuh bebuyutan Republik Venesia karena mereka menyerang pedagang-pedagang yang melewati Laut Adriatik. Mereka bahkan menjarah wilayah yang tidak jauh dari Venesia sendiri dan mengalahkan Doge beberapa kali. Perjanjian perdamaian Venesia-Narentani tidak bertahan lama karena orang-orang Narentani sering kali melanjutkan pembajakan. Mereka pada akhirnya ditundukkan pada abad ke-10 dan sepenuhnya menghilang dari rekam sejarah pada abad ke-11. Mereka kemungkinan besar terasimilasi dan menjadi penganut Kristen. Bahasa Narentani tidak pernah tercatat, sehingga para ahli bahasa mengasumsikan bahwa Narentani menuturkan bahasa Proto-Slavia (seperti kelompok-kelompok Slav lainnya pada masa itu). Historiografi Kroasia menganggap Narentani sebagai salah satu kelompok regional yang menjadi asal usul bangsa Kroasia dan orang-orang yang berasal dari wilayah Dubrovnik-Neretva.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Pagania***.

* Aleksić, Marko (2008). "Неретљани, заборављено српско племе". Rastko.  (Serbia)


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
*Tacuinum sanitatis* karya Ibn Butlan, Rhineland, paruh kedua abad ke-15.
Pemanenan bawang putih, dari *Tacuinum Sanitatis*, ca. 1400 (Bibliothèque nationale, Paris).
***Tacuinum*** (atau ***Taccuinum***) ***Sanitatis*** adalah sebuah buku pegangan dari Abad Pertengahan yang utamanya mengenai kesehatan, berdasarkan pada *Taqwim al‑sihha* تقويم الصحة ("Pemeliharaan Kesehatan"), sebuah risalah medis dari Arab pada abad ke-11, karya Ibn Butlan dari Baghdad. *Tacuinum* ditujukan bagi kalangan awam yang berbudaya, dan karenanya tersedia dalam beberapa versi bahasa Latin; naskah ini memiliki ciri khas banyaknya gambar ilustrasi sehingga salah seorang murid menyebut *Taccuinum* "sebuah buku bergambar era trecento (abad ke-14)", hanya "namanya saja sebuah naskah medis".

Meskipun menjelaskan secara rinci sifat-sifat yang menguntungkan dan merugikan pada makanan dan tanaman, tetapi naskah ini lebih dari sekadar sebuah buku mengenai herbal. *Tacuinum* disusun secara organik, bukannya menurut abjad, dan menetapkan 6 elemen penting untuk kesehatan (dan kesejahteraan):

* makan dan minum yang cukup dan tidak berlebihan
* udara segar
* aktivitas dan istirahat secara berselang-seling
* tidur dan terjaga secara berselang-seling
* sekresi dan ekskresi humor (cairan tubuh)
* pengaruh dari keadaan pikiran

Referensi
---------

1. ↑  Forbes, Andrew ; Henley, Daniel; Henley, David (2013). 'Tacuinum Sanitatis' in: *Health and Well Being: A Medieval Guide*. Chiang Mai: Cognoscenti Books. ASIN:B00DQ5BKFA
2. ↑  E. Wickersheimer, "Les *Tacuini Sanitatis* et leur traduction allemande par Michel Herr", *Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance* **12** 1950:85-97.
3. ↑  Brucia Witthoft, *The Tacuinum Sanitatis: A Lombard Panorama* *Gesta* **17**.1 (1978:49-60) p 50.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Tacuinum sanitatis***.

* *Tacuinum Sanitatis* site on the M. Moleiro Editor website
* The *Tacuinum Sanitatis* in the *Frankfurter Allgemeine Zeitung*
* Introductory text (Spanish) and some illustrations Diarsipkan 2007-09-27 di Wayback Machine.
Eligos atau Abigor, seorang demon dalam Ars Goetia.
Dalam agama, mitologi, okultisme, dan cerita rakyat, **demon** (dari bahasa Yunani *δαίμων*, *daimôn*) adalah makhluk supernatural yang bukan merupakan manusia dan biasanya digambarkan jahat. Dalam agama-agama Timur Dekat Kuno dan agama Abrahamaik, termasuk demonologi Kristen abad kuno dan pertengahan, demon dianggap sebagai *roh kotor* yang bisa menyebabkan kesurupan, yang harus ditangani dengan eksorsisme. Dalam okultisme Barat dan sihir Renaisans, yang merupakan pencampuran sihir Yunani-Romawi, demonologi Yahudi, dan tradisi Kristen, demon adalah entitas spiritual yang dapat dipanggil dan dikendalikan. Banyak demon dalam sastra awalnya merupakan malaikat yang jatuh.

Catatan kaki
------------

1. ↑  Henry George Liddell, Robert Scott. *A Greek-English Lexicon*. Perseus.
2. ↑  "Magic, Science, Religion: The Development of the Western Esoteric Traditions Diarsipkan 2011-07-21 di Wayback Machine. di Central European University, Budapest

Bacaan lanjutan
---------------

* Oppenheimer, Paul (1996). *Evil and the Demonic: A New Theory of Monstrous Behavior*. New York: New York University Press. ISBN 978-0-8147-6193-9.

Pranala luar
------------

* (Inggris) Demon di Catechism of the Catholic Church*:*
* (Inggris) *Dictionary of the History of Ideas*: Diarsipkan 2005-03-30 di Wayback Machine. Demonology
* (Inggris) Profil William Bradshaw, demonolog Amerika Diarsipkan 2015-04-29 di Wayback Machine.
**Terabita** (berasal dari awalan *tera-* dan biasanya disingkat **TB**) digunakan sebagai satuan untuk sebagai unit informasi atau penyimpanan komputer. Definisi nilai dari terabita berdasarkan pada desimal (radix/basis 10) adalah 1.000.000.000.000 (1 triliun) bita atau 1.000 gigabita

Angka bita dalam 1 terabita kadang-kadang dinyatakan mendekati 1,0995 × 1012. Perbedaan ini muncul karena adanya konflik yang lama di antara penggunaan sistem biner pada komputer, atau penggunaan Sistem SI yang digunakan secara luas di dalam dan di luar industri komputer. Beberapa badan standardisasi seperti IEC, IEEE dan ISO merekomendasikan untuk menggunakan istilah alternatif yaitu tebibita **(TiB)** untuk mengenali satuan tradisional 1.0244 bita, atau 1.024 gibibita, yang akan mengarah pada definisi berikut:

* Menurut penggunaan standar SI, 1 terabita (TB) adalah 1.000.000.000.000 bita = 1.0004 atau 1012 bita.
* Menurut biner aritmetika, 1 terabita adalah 1.099.511.627.776 bita = 1.0244 atau 240 bita. Ambiguitas ini bisa dihindari dengan penggunaan istilah "tebibita" ketika kita menggunakan definisi menurut biner.

Sebagian besar perangkat penyimpanan komputer saat ini menggunakan nilai Standar SI, tetapi ada beberapa sistem operasi perangkat lunak yang menggunakan nilai biner.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik komputer ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Pulau Liwutongkidi** merupakan salah satu pulau yang terdapat di Kabupaten Buton. Pulau seluas sekitar 1.000 km persegi ini memilliki iklim tropis dengan curah hujan rata-rata 1.000 mm per tahun.
Pulau Liwutongkidi oleh pemerintah daerah Kabupaten Buton dimasukkan sebagai salah satu kawasan pengembangan terpadu BASILIKA (Batauga, Siompu, Liwutongkidi, dan Kadatua). Tujuannya adalah untuk mengembangkan objek wisata bahari (bawah laut) di kabupaten yang kaya dengan aneka wisata baharinya itu. Diharapkan dengan adanya kawasan BASILIKA, gairah para wistawan untuk berkunjung ke Kabupaten Buton meningkat.
Walaupun pulau ini tidak begitu besar bila dibandingkan dengan pulau-pulau lain yang ada di Kepulaun Buton, pulau ini mampu memberikan nuansa yang unik melalui keindahan pantai dan pesona bawah lautnya. Garis pantai di sepanjang pulau ini dipenuhi hamparan pasir putih yang menakjubkan dan nuansanya menjadi lebih indah ketika berpadu dengan deburan ombak laut yang menyisir pasir tersebut.
Di samping itu, kekayaan alam bawah laut yang ada di pulau ini juga menarik untuk dikunjungi. Keanekaragaman terumbu karang dan biota bawah laut berpadu secara teratur dalam simponi keindahan panorama alam bawah laut.

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Situs resmi Pemerintah Provinsi Diarsipkan 2010-07-01 di Wayback Machine.
* (Indonesia) Wisata Melayu[*pranala nonaktif permanen*]
* (Indonesia) GREAT BUTON
* (Indonesia) Beautiful Indonesia
***Demona*** adalah film horor Indonesia tahun 2015 yang disutradarai oleh Rizal Mantovani dan diproduksi oleh Dreamscape Pictures. Film yang diilhami dari sebuah kecelakaan yang terjadi di Pondok Indah ini merupakan debut Rizal Mantovani sebagai sutradara sekaligus sebagai produser film.

*Demona* dirilis pada 10 September 2015. Dalam rentang seminggu sejak penayangan perdana, film ini berada di urutan pertama di antara deretan film nasional lain dengan jumlah penonton mencapai 22,938 orang.

Alur cerita
-----------

*Demona* berkisah tentang persahabatan antara Rissa (Alexa Key), Elang (Rifky Moors), Demona (Regina Rengganis), Ado (Ajun Perwira), Acha (Inzalna Balqis) dan Bella (Kia Poetri). Suatu hari Ado bercerita kepada teman-temannya bahwa kedua orang tuanya terancam bercerai karena ayahnya selingkuh dengan perempuan lain.

Akibat masalah tersebut, Ado merasa depresi. Ia kemudian melampiaskannya dengan memakai narkoba dan mengajak teman-temannya yang lain untuk mencobanya. Sayangnya, saat melakukan pesta narkoba di sebuah villa, Demona mengalami overdosis dan akhirnya meninggal dunia. Mengetahui hal tersebut, Ado beserta teman-temannya yang lain pun panik. Takut dengan risiko yang terjadi, mereka memutuskan untuk menguburkan jenazah Demona yang sudah bermandikan darah sebelum kembali ke rumah masing-masing.

Demona yang telah tiada kemudian menghantui satu per satu temannya. Tak mau diganggu terus menerus, Ado dan kawan-kawannya kembali ke kuburan Demona untuk mengambil jenazah Demona. Sayangnya, jenazah Demona tak ada di liang kubur. Akibat perbuatan yang telah dilakukan, mereka pun mulai mengalami teror demi teror.

Pemeran
-------

* Ajun Perwira sebagai Ado.
* Alexa Key sebagai Rissa, pramusaji kafe.
* Rifki Moors sebagai Elang, pembalap *drag race* dan pacar Rissa.
* Regina Rengganis sebagai Demona, model profesional.
* Inzalna Balqis sebagai Acha.
* Kia Poetri sebagai Bella.
* Thoriq Graduate sebagai Yodi.
* Angel Muligan sebagai Wenny, pacar Yodi.

Referensi
---------

1. ↑  Merdekawan, Guntur (9 September 2015). "'DEMONA', Debut Rizal Mantovani Jadi Sutradara Sekaligus Produser". *Kapanlagi*. Diakses tanggal 7 Mei 2021.
2. ↑  Safitri, Rahmi (4 September 2015). "Ide 'DEMONA' Berawal Dari Kejadian Tragis di Pondok Indah". *Kapanlagi*. Diakses tanggal 7 Mei 2021.
3. ↑  Supriyanto (17 September 2015). ""Demona" Film Indonesia Terlaris Minggu Ini". *Tabloid Bintang*. Diakses tanggal 7 Mei 2021.
4. ↑  Anggie, Hernowo (2015-09-04). Irwansyah, Ade, ed. "Cerita Film `Demona`, Persahabatan Berujung Maut". *Liputan6.com*. Diakses tanggal 2021-05-07.
*Untirta Network*, merupakan situs jejaring sosial yang diperuntukan bagi Civitas Academica Universitas Sultan Ageng Tirtayasa yaitu seluruh warga Untirta atau siapa saja yang berhubungan dengan Untirta. Namun tidak menutup kemungkinan bagi siapa saja yang ingin bergabung dan mencari teman kampus di Untirta.

Jaringan sosial *Untirta Network* ini, tidak secara resmi dijalankan dan dikelola langsung oleh pihak Universitas Sultan Ageng Tirtayasa, namun pengelola web atau yang biasa disebut administrator ini adalah mahasiswa Pendidikan Luar Sekolah angkatan tahun 2007 bernama Ridvan Maulana yang juga sekaligus pendiri jejaring sosial *Untirta Network*.

Tujuan dibuatnya situs *Untirta Network* ini adalah agar Civitas Academica Universitas Sultan Ageng Tirtayasa dapat lebih luas membangun jaringan pertemanan yang tidak hanya dilingkup satu jurusan atau fakultas saja (untuk mahasiswa), namun juga dapat menjalin koneksi dengan mahasiswa dari jurusan dan fakultas lain.

Fitur
-----

1. Halaman Profil
2. Upload Foto
3. Blog
4. Share Video
5. Upload music
6. Chating
7. Games
8. Radio Online

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Situs Jejaring Sosial Kampus Untirta Banten
**Katsuo Takaishi** (高石 勝男code: ja is deprecated , *Takaishi Katsuo*, 14 Oktober 1906 – 13 April 1966
) adalah seorang perenang, pelatih renang dan administrator olahraga asal Jepang.

Takaishi lahir di Osaka dan lulus dari Universitas Waseda. Pada Pesta Olahraga Timur Jauh 1923 yang diadakan di Osaka, ia memenangkan seluruh tiga lomba renang gaya bebas, yang menempatkannya pada tim Olimpiade Jepang. Pada Olimpiade 1924, Takaishi meraih peringkat keempat dalam lomba relay gaya bebas 4 × 200 meter dan kelima dalam lomba gaya bebas 100 m dan dalam lomba gaya bebas 1500 m. Meskipun ia tak memenangkan sebuah medali, ini menjadi kali pertamanya seorang perenang asal Asia berada di sebelah podium.

Dari 1924 sampai 1928, Takaishi memenangkan setiap kompetisi internasional yang ia hadiri, kecuali saat berlomba melawan Johnny Weissmuller. Pada Olimpiade 1928, sebagai ketua tim renang Jepang, Takaishi memenangkan sebuah medali perak dalam lomba relay gaya bebas 4 × 200 m dan medali perunggu dalam lomba gaya bebas 100 m, menjadikannya orang Asia pertama yang memenangkan sebuah medali Olimpiade dalam bidang renang. Ia meraih peringkat keempat dalam semifinal 400 m dan sehingga tak maju ke babak akhir.

Pada Olimpiade 1932 di Los Angeles, Takaishi menjabat sebagai kapten tim dan pelatih untuk tim Jepang, yang memenangkan seluruh lomba putra. Setelah ia kembali ke Jepang, ia menulis sebuah buku, *Swimming in Japan*, yang diterbitkan pada 1935.

Ia menjabat sebagai dirjen tim renang nasional Jepang untuk Olimpiade Musim Panas 1964 di Tokyo, dan ketua Federasi Renang Amatir Jepang. Takaishi wafat akibat kanker paru-paru dalam usia 59 tahun. Ia secara anumerta dihormati dengan dimasukkan ke dalam International Swimming Hall of Fame pada 1991.

Lihat pula
----------

* Daftar anggota International Swimming Hall of Fame

Referensi
---------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Katsuo Takaishi***.

1. 1 2 3  Katsuo Takaishi. sports-reference.com
2. 1 2 3 4  KATSUO TAKAISHI (JPN) 1991 Honor Pioneer Swimmer Diarsipkan 2020-10-31 di Wayback Machine.. ISHOF

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)
* Jepang

 |


  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik biografi Jepang ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Katrín Magnússon
**Katrín Sigríður Skúladóttir Magnússon** (18 Maret 1858–13 Juli 1932) adalah feminis Islandia yang aktif dalam mempromosikan hak wanita dalam memilih dan hak wanita dalam memperoleh pendidikan pada akhir abad ke-19. Selain berperan sebagai aktivis, ia juga menjabat sebagai salah satu anggota dewan kota Reykjavik dalam rentang 1908 hingga 1916.

Latar belakang
--------------

Katrín lahir pada 18 Maret 1858 di Pulau Hrappsey di bagian barat laut Islandia. Ia merupakan seorang putri dari pasangan Skúli Þorvaldsson Sívertsson dan Hlíf Jónsdóttir. Ayahnya berprofesi sebagai seorang petani. Ketika menginjak usia 14 tahun, Katrín pindah ke Reykjavik untuk mengunjungi bibi dari ayahnya, Katrínar Sívertsen. Di sana ia bertemu dengan Guðmundur Magnusson, seorang tabib dan akademisi yang memiliki hubungan saudara dengan suami Katrínar, Jóni Árnasyn. Pada 1891 ia menikah dengan Guðmundur. Setelah itu mereka pindah ke Copenhagen, Denmark.

Mereka kembali ke Islandia pada tahun-tahun berikutnya. Mereka tinggal di Sauðárkrókur setelah Guðmundur diterima bekerja di sebuah rumah sakit di Skagafjörður. Latar belakang suaminya yang merupakan seorang tenaga medis kemudian membuat Kartrín memiliki ketertarikan dengan dunia medis. Ia ingin mengikuti pelatihan medis. Namun ia mengurungkan niatnya karena pelatihan hanya terbuka untuk bidan. Katrin sering membantu suaminya. Ia bahkan turut merawat pasien-pasiennya.

Katrín aktif dalam hubungan sosial, khususnya yang berkaitan dengan organisasi wanita. Ia kemudian bergabung dengan Asosiasi Wanita Islandia (*Íslenska kvenfélag*) dan menjabat sebagai ketua selama 21 tahun dari 1903 hingga 1924. Pada 1917, ia membantu mendirikan Perserikatan Wanita (*Bandalags kvenna*). Ia juga menjabat sebagai anggota dewan *Thorvaldsensfélag* (Asosiasi Thorvaldsen), organisasi wanita Islandia tertua yang didirikan pada 1875. Ketertarikannya dengan bidang pendidikan mendorongnya untuk ikut berpartisipasi dalam komite sekolah di *Kvennaskólan* Reyhjavik (sekolah wanita). Di samping itu ia juga menjadi salah satu dari empat wanita yang menempati jabatan sebagai anggota dewan kota Reykjavik dari 1908 hingga 1916.

Katrín Magnússon meninggal dunia pada 13 Juli 1932 di Reykjavik

Referensi
---------

1. 1 2  "Katrín Skúladóttir Magnússon" (dalam bahasa Islandia). Konur og stjórnmál. Diakses tanggal 21 Juli 2020.
2. 1 2 3 4 5  "Katrín Magnússon" (dalam bahasa Islandia). Kvennasögusafn Íslands. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-09-13. Diakses tanggal 21 Juli 2020.
3. ↑  "Thorvaldsensfélagið" (dalam bahasa Islandia). Konur og stjórnmál. Diakses tanggal 21 Juli 2020.
**Masjid Hassan II** (Arab **مَسْجِدُ آلْحَسَنِ آلثَانِي**) merupakan nama masjid yang terletak di Casablanca, Maroko. Masjid ini mulai dibangun tahun 1980, didesain oleh arsitek berkebangsaan Prancis Michel Pinseau dan dibangun oleh Bouygues. Masjid ini disebut-sebut sebagai salah satu masjid terbesar di dunia. Masjid ini memiliki minaret yang paling tinggi di dunia dengan ketinggian 210 meter (689 kaki) dan memiliki kapasitas 25.000 orang dan ditambah lagi dengan pelataran yang mampu menampung 80 ribu jemaah.

Pengerjaan
----------

Masjid Hassan II dibangun pada tahun 1986-1993 untuk memperingati ulang tahun mendiang Raja Maroko Hassan II. Masjid Hassan II dibangun menjorok ke Samudra Atlantik membuatnya terlihat seakan akan berada di tengah laut layaknya sebuah masjid yang benar benar terapung. Tak salah bila kemudian masjid ini mendapat julukan sebagai masjid terapung terbesar di dunia. Masjid ini kini menjadi penanda Kota Casablanca.

Teknologi tinggi diaplikasikan di masjid ini dengan memanfaatkan teknologi cahaya Laser untuk pencahayaan dan memberikan keindahan tersendiri di malam hari, penggunaan pemanas lantai untuk mengontrol temperatur ruangan masjid melalui lantainya ketika suhu dingin, penggunaan pintu elektrik, rancangan atap yang bisa di buka tutup dengan teknologi mutakhir dan beberapa bagian lantai masjid menggunakan kaca tebal sehingga memungkinkan jemaah melihat Samudera Atlantik yang menyapu bebatuan di bawah masjid.
Selain itu masjid ini juga secara keseluruhan berukuran sangat besar dengan dekorasi interior ruang salat yang mengagumkan, dengan ukiran tangan para pengukir yang memang profesional di bidangnya ditambah dengan dekorasi hasil cetakan semen. Sebuah tim besar para maestro pengukir dipekerjakan khusus menangani proyek pembangunan masjid ini. Bahan bahan terpilih berupa kayu kayu cedar dari kawasan Atlas, batu pualam dari pegunungan Agadir dan batuan granit dari Tafroute.

Lebih dari 6000 seniman Maroko dipekerjakan pada proyek pembangunan masjid ini sejak dari awal pembangunannya. Dengan biaya proyek mencapai setengah miliar dolar dan sebagian besar dari dana pembangunan tersebut merupakan sumbangan dari rakyat Maroko sendiri.

Pranala luar
------------

* The Hassan II Mosque by Frederic Mitterrand Diarsipkan 2011-07-14 di Wayback Machine.
* Casablanca location map Diarsipkan 2010-02-17 di Wayback Machine.
* (Indonesia) Indahnya Masjid Hasan II Diarsipkan 2016-10-03 di Wayback Machine.


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Hassan II Mosque***.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik masjid ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Ulang Tahun Washington** adalah hari libur federal Amerika Serikat yang dirayakan pada hari Senin ketiga Februari untuk menghormati George Washington, Presiden pertama Amerika Serikat, yang lahir pada 22 Februari 1732. Sejak Uniform Federal Holidays Act tahun 1971, ulang tahun Washingtonnya dapat terjadi mulai 15 hingga 21 Februari, inklusif.

Dalam bahasa sehari-hari, hari ini juga sekarang dikenal luas sebagai **Hari Presiden** dan sering merupakan kesempatan untuk menghormati presiden yang berkuasa dan semua yang telah menjabat sebagai presiden, bukan hanya George Washington.

Hari itu adalah hari libur negara bagian di sebagian besar negara bagian, dengan nama-nama resmi termasuk **Ulang Tahun Washington**, **Hari Presiden**, dan **Ulang Tahun Washington dan Lincoln**. Bergantung pada undang-undang khusus, hari libur negara bagian mungkin secara resmi merayakan Washington saja, Washington dan Abraham Lincoln (yang ulang tahunnya 12 Februari), atau kombinasi lain dari presiden AS (seperti Washington dan presiden ketiga Thomas Jefferson, yang merupakan lahir pada bulan April).

Tanggal
-------

Ulang Tahun Washington dirayakan pada senin ketiga di bulan Feruari.

| Tahun | Ulang Tahun Washington |
| --- | --- |
| 1999 |  | 2010 | 2016 | 2021 | 2027 |  | 2038 | 15 Februari |
| 1998 | 2004 | 2009 | 2015 |  | 2026 | 2032 | 2037 | 16 Februari |
| 1997 | 2003 |  | 2014 | 2020 | 2025 | 2031 |  | 17 Februari |
|  | 2002 | 2008 | 2013 | 2019 |  | 2030 | 2036 | 18 Februari |
| 1996 | 2001 | 2007 |  | 2018 | 2024 | 2029 | 2035 | 19 Februari |
| 1995 |  | 2006 | 2012 | 2017 | 2023 |  | 2034 | 20 Februari |
| 1994 | 2000 | 2005 | 2011 |  | 2022 | 2028 | 2033 | 21 Februari |
|

Referensi
---------

1. ↑
2. ↑  "Presidents' Day". *HIP Pocket Change*. United States Mint. Diarsipkan dari versi asli tanggal February 2, 2014. Diakses tanggal January 21, 2014.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
3. ↑
Halaman ini berisi artikel tentang raja Gowa kedua belas. Untuk raja Gowa kedelapan, lihat Tunijalloq ri Pasukkiq.

**Karaeng Tunijallo** merupakan raja kedua belas Gowa menggantikan ayahnya, Tunibatta. Setelah Tiga Hari Tunibatta tewas dalam sebuah penyerangan ke Bone. Setelah kematiannya, Karaeng (penguasa) Tallo Tumenanga ri Makkoayang mengangkat dirinya sebagai *tummabicara butta* atau penasihat kerajaan di Gowa. Tumamenang ri Makkoayang menunjuk Tunijallo sebagai pengganti ayahnya.

Masa pemerintahan Tunijallo ditandai dengan perdamaian yang diprakarsa olehnya serta penguasa Bone dalam Perjanjian Caleppa. Tunijallo merupakan raja Gowa pertama yang memimpin bersandingan dengan raja Tallo sebagai penasihatnya. Tidak hanya itu, Tunijallo juga menikahi putri Tumenanga ri Makkoayang yang bernama I Sambo Daeng Niasseng (juga digelari Karaeng Baine). Dari pernikahan mereka lahirlah Tunipasulu yang kelak menjadi penerusnya. Selain Tunipasulu, Tunijallo memiliki banyak keturunan dari beberapa istrinya, salah satunya I Manngarangi yang nantinya menjadi raja Muslim pertama Gowa.

Referensi
---------

### Daftar pustaka

* Cummings, William P. (1 Januari 2007). *A Chain of Kings: The Makassarese Chronicles of Gowa and Talloq*. KITLV Press. ISBN 978-9067182874. [*pranala nonaktif permanen*]
Jacob Theodoor Cremer pada tahun 1918.
Jacob Theodoor Cremer dan isterinya Annie Herminie Hogan begitu datang di Deli.
**Jacob Theodoor Cremer** (30 Juni 1847 – 14 Agustus 1923
) adalah pengusaha besar, ahli kolonial, dan politikus liberal Belanda.

Biografi
--------

Pada tahun 1870, Cremer diangkat sebagai administratur Deli Maatschappij, sebuah perusahaan budi daya tembakau di Sumatra, yang sebagai penerus Jacob Nienhuys berhasil membawa kemajuan. Pada tahun 1876 ia menulis *Een woord uit Deli aan de Tweede Kamer* (*Sepatah Kata dari Deli di Majelis Rendah*), yang menimbulkannya disahkannya Ordonansi Kuli 1880. Ia juga pendiri Delische Plantersvereniging.

Ia adalah anggota Tweede Kamer (1884-1894 dan 1901-1905). Dalam masa ini, ia membeli perkebunan Duin en Kruidberg di Santpoort, yang sampai tahun 1961 milik keluarga Cremer. Pada musim dingin ia tinggal di Huis met de Kolommen, Herengracht 502, Amsterdam, kediaman resmi terakhir wali kota Amsterdam, yang dibelinya pada tahun 1907. Ia mengizinkan rumah tersebut direnovasi oleh arsitek Hermanus Johannes Maria Walenkamp.

Lebih jauh lagi, ia adalah ko-pendiri Nederlandse Pakketvaart Maatschappij, dari Werkspoor dan pada tahun 1910 mendirikan Vereeniging Koloniaal Instituut (sekarang Koninklijk Instituut voor de Tropen) bersama dengan dr. Paul François Hubrecht.

Antara tahun 1897-1901, ia menjabat sebagai menteri jajahan dalam Kabinet Pierson-Borgesius dan juga berbuat banyak untuk masalah perminyakan di Hindia Belanda. Ia juga *opsteller* Nederlands-Indische Mijnwet pertama. Antara tahun 1907-1913 ia menjabat sebagai pimpinan Nederlandsche Handel-Maatschappij. Pada tahun 1912, ia menjual rumahnya di Herengracht kepada Cornelis Johannes Karel van Aalst (1866-1939), dan menetap di Santpoort. Pada tahun 1920, Cremer menjadi anggota Eerste Kamer.

Setelah Perang Dunia I, ia menjabat sebagai Duta Besar Belanda untuk Amerika Serikat dan berkedudukan di Washington D.C. hingga tahun 1920.

Trivia
------

Sejak tahun 2002, patung besar 3 dimensi Cremer sebagai pembudi daya tembakau di Sumatra didirikan dalam pameran semipermanen "Oostwaarts!" di Tropenmuseum.

Rujukan
-------

* *Moerman,J.J. & Klijnhout-Moerman,T.; Grote Nederlanders (1947)*,
* *Sanders,H.; Jaarverslagen en gedenkboeken: Jacob Cremer (1952)*

Pranala luar
------------

* J.T. Cremer dengan foto di KIT Diarsipkan 2007-09-28 di Wayback Machine.

|
|  |
| Didahului oleh:Jacob Hendrik Bergsma | **Menteri Jajahan Belanda**1897-1901 | Diteruskan oleh:Titus Anthony Jacob van Asch van Wijck |
|
| Didahului oleh:Balthazar Heldring | **Presiden Nederlandsche Handel-Maatschappij**1907-1913 | Diteruskan oleh:Cornelis Johannes Karel van Aalst |
**Ulan-Ude Aviation Plant** (**UUAZ**, Russian: **Улан-Удэнский авиационный завод**) adalah perusahaan saham gabungan Rusia yang mengkhususkan diri dalam pembuatan pesawat. Ulan-Ude Aviation Plant ini terletak di Ulan-Ude, Buryatia. Perusahaan di Rusia yang hanya memproduksi baik pesawat terbang dan helikopter. Selama sejarah 70-tahun perusahaan ini menghasilkan lebih dari 8.000 pesawat.

Ikhtisar
--------

Perusahaan ini didirikan pada tahun 1939 untuk jasa perbaikan pesawat tempur I-16 dan pembom SB. Selama Perang Dunia II itu memproduksi pesawat tempur La-5 dan La-7. Pada tahun 1956 pabrik melangkah ke zaman produksi helikopter. Sebagian besar dari sejarah pabrik dikhususkan untuk memproduksi helikopter yang paling laris Mi-8, dimulai pada tahun 1970. Pabrik telah menghasilkan lebih dari 4000 helikopter Mi-8.

Produksi
--------

Pabrik saat ini memproduksi helikopter:

* E 8AMT
* E-171
* Mi-171 di VIP-versi
* E-171 A
* Mi-171SH
* E 8AMTSh

Pesawat:

* Su-25UB
* Sioux 25UBM
* Su-39

Referensi
---------

* 
* 
* 

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik pesawat terbang dan penerbangan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Meir Argov** (bahasa Ibrani: מאיר ארגוב‎, **Meyer Grabovsky**; 1905 – 24 November 1963) adalah seorang aktivis Zionis, politikus Israel dan penandatangan deklarasi kemerdekaan Israel.

Biografi
--------

Lahir di Rîbniţa, Kekaisaran Rusia (sekarang Transnistria/Moldova), Argov belajar di sebuah heder dan kemudian di Universitas Kiev. Ia terlibat dalam aktivitas Zionis pada masa mudanya, mengepalai gerakan HeHalutz di Ukraina, dan menjadi anggota komite pusat Tzeiri Zion pada 1917. Ia ditangkap karena kegiatan Zionis pada 1922, dan kembali pada 1924, setelah itu ia diusir dari Uni Soviet.

Pada 1927, ia berimigrasi ke Mandat Palestina dan bekerja dalam bidang pertanian.

Referensi
---------

1. ↑  Knesset Members in the Fifth Knesset Knesset website

Pranala luar
------------

* Meir Argov di situs web Knesset

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Amerika Serikat

 |
| Lain-lain | 
* Faceted Application of Subject Terminology

 |
**Rasialisme** adalah suatu penekanan pada ras atau pertimbangan rasial. Kadang istilah ini merujuk pada suatu kepercayaan adanya dan pentingnya kategori rasial. Dalam ideologi separatis rasial, istilah ini digunakan untuk menekankan perbedaan sosial dan budaya antar ras. Walaupun istilah ini kadang digunakan sebagai kontras dari rasisme, istilah ini dapat juga digunakan sebagai sinonim rasisme. Penganut paham rasialisme, yang sering disebut **rasialis**, sering mengutip karya akademik kontroversial seperti *Race, Evolution and Behavior* karya J. Philippe Rushton, *IQ and the Wealth of Nations* karya Richard Lynn, serta *The Bell Curve* karya R.J. Herrnstein dan Charles Murray.

Jika istilah rasisme umumnya merujuk pada sifat individu dan diskriminasi institusional, rasialisme biasanya merujuk pada suatu gerakan sosial atau politik yang mendukung teori rasisme. Pendukung rasialisme menyatakan bahwa rasisme melambangkan supremasi rasial dan karenanya memiliki maksud buruk, sedangkan rasialisme menunjukkan suatu ketertarikan kuat pada isu-isu ras tanpa konotasi-konotasi tersebut. Para rasialis menyatakan bahwa fokus mereka adalah pada kebanggaan ras, identitas politik, atau segregasi rasial. Organisasi seperti NAAWP (National Association for the Advancement of White People) di Amerika Serikat, berkeras mengenai perbedaan tersebut, dan mengklaim bahwa mereka justru menentang segala bentuk rasisme.
**Meir Feinstein** (Ibrani: מאיר פיינשטיין; 5 Oktober 1927 – 21 April 1947
) adalah seorang anggota Irgun di Mandat Palestina pada masa sebelum kemerdekaan, pada pemberontakan Yahudi di Palestina. Dihukum mati oleh otoritas Inggris, Feinstein dikenang karena melakukan bunuh diri bersama dengan Moshe Barazani, pejuang bawah tanah Yahudi lain yang dihukum mati. Keduanya membunuh diri mereka sendiri satu sama lain dengan sebuah granat yang menyala yang ditempatkan di antara mereka pada jam-jam menjelang hukuman gantung mereka. Ia dikenang di Israel pada saat ini sebagai salah satu dari 12 Olei Hagardom.

Masa kecil
----------

Meir Feinstein lahir di Kota Lama Yerusalem. Orangtuanya, Bela dan Eliezer, berimigrasi dari Brisk. Pada masa kecil, ia meraih pendidikan agama. Ia belajar di Yeshiva Etz Chaim selama sepuluh tahun, dan menjadi murid dari Aryeh Levin. Pada masa kecil, ayahnya wafat, dan ia bekerja untuk membantu mendukung keluarganya. Ia bekerja dalam serangkaian pekerjaan di Yerusalem, Ramatayim, dan kibbutzim Negba dan Givat HaShlosha.

Referensi
---------

1. ↑

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Amerika Serikat
* Israel

 |
| Lain-lain | 
* Faceted Application of Subject Terminology

 |

| * l
* b
* s
Olei Hagardom |
| --- |
| 
* Shlomo Ben-Yosef
* Eliyahu Hakim
* Eliyahu Bet-Zuri
* Dov Gruner
* Mordechai Alkahi
* Yehiel Dresner
* Eliezer Kashani
* Meir Feinstein
* Moshe Barazani
* Avshalom Haviv
* Meir Nakar
* Yaakov Weiss

 |