*Pertemuan Abraham dan Melkisedek* — oleh Dirk Bouts, 1464–67
**Melkisedek** dalam bahasa Ibrani *Malki-tsedeq* yang artinya rajaku atau raja kebenaran. Melkisedek adalah seorang raja di negeri Salem (atau disebut juga Yerusalem). Namanya disebut 12 kali dalam 12 ayat di Alkitab: 1 kali dalam Kejadian 14:17–24, 1 kali dalam Mazmur 110:4, dan 10 kali dalam surat Ibrani (pasal 5-7).

Dalam kitab Kejadian 14:17-24, diceritakan bahwa Melkisedek adalah seorang imam Allah yang Maha Tinggi. Sedangkan dalam Ibrani 7: 1–10, Melkisedek adalah:

* Melkisedek adalah raja Salem dan imam Allah Yang Mahatinggi (ayat 1)
* Ia pergi menyongsong Abraham ketika Abraham kembali dari mengalahkan raja-raja, dan memberkati dia (ayat 1)
* Kepadanya Abraham memberikan sepersepuluh dari hasil jarahan yang diperoleh dari musuh-musuhnya (ayat 2)
* Imam yang tidak didasarkan pada keturunan ("Ia tidak berbapa, tidak beribu, tidak bersilsilah" ayat 3)
* Keimamannya tidak berawal dan berakhir ("harinya tidak berawal dan hidupnya tidak berkesudahan" ayat 3); keimamannya tetap abadi (tidak lahir dan tidak mati, "dan karena ia dijadikan sama dengan Anak Allah, ia tetap menjadi imam sampai selama-lamanya" ayat 3);
* Keimamannya adalah sebuah kebenaran ("Menurut arti namanya Melkisedek (bahasa Ibrani: מלכי־צדק‎; *mal-kî-tse-ḏeq*) adalah pertama-tama raja kebenaran (*tse-ḏeq*; *sedek*)" ayat 2); dan
* Keimamannya bersifat damai ("dan juga raja Salem (bahasa Ibrani: מלך שלם‎; *me-leḵ shā-lêm*), yaitu raja damai sejahtera (*shā-lêm*; *shalom*; *syalom*; *salem*)" ayat 2).

Di dalam Mazmur 110:4, menyatakan "Melkisedek" yang akan datang kemudian sebagai seorang raja keturunan Daud yang ditetapkan dengan sumpah Allah menjadi imam untuk selama-lamanya. Latar belakang penetapan ini terdapat dalam hal penaklukan Yerusalem oleh Daud kira-kira tahun 1000 SM.

Berdasarkan hal itu Daud dan keturunannya menjadi ahli waris atas jabatan imam raja dari Melkisedek. Raja yang ditetapkan dengan cara demikian disebut oleh Yesus dan orang-orang sezaman-Nya sebagai Mesias, anak Daud (Markus 12:35). Kesimpulan ini diambil oleh surat Ibrani, yang mengembangkan temanya tentang keimaman Tuhan Yesus di sorga berdasarkan Mazmur 110:4, dengan penjelasan dari Kejadian 14:17-24; di situ Melkisedek tampil dan menghilang tiba-tiba tanpa keterangan tentang kelahirannya atau kematiannya, asal nenek moyangnya atau keturunannya, dalam suatu cara yang menjelaskan bahwa kedudukannya lebih tinggi dari Abraham, dan tanpa disebut-sebut dari keimaman keturunan Harun sebagai keturunan Abraham. Maka dengan itu ditetapkan bahwa keimaman Kristus lebih tinggi dari keimaman Lewi pada zaman Perjanjian Lama (Ibrani 5:6–11; 6:20–7:28).

Dalam perspektif Yahudi, sosok Melkisedek atau raja Shalem merujuk kepada seorang Imam Besar yang menjabat di masa Abraham yakni Sem, putra Nuh.

Lihat pula
----------

* Abraham
* Sem bin Nuh
* Daud
* Harun
* Yesus Kristus
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Kejadian 14, Mazmur 110, Ibrani 5, 6, 7.

Referensi
---------

1. 1 2 3  *Melkisedek: Ensiklopedia Alkitab Masa Kini Jilid 1 A-L*. Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih/OMF. 1992. 50
2. ↑  Dianne Bergant, Robert J. Karris. *Tafsir Alkitab Perjanjian Baru*. Yogyakarta: Kanisius. 2002. 423
3. ↑  Ginzberg, Louis, ed. (1909). *The Legends of the Jews* (Translated by Henrietta Szold) Philadelphia: Jewish Publication Society.

Pustaka
-------

* Kugel, James L. (1998). "Melchizedek". *Traditions of the Bible: a guide to the Bible as it was at the start of the common era*. Cambridge: Harvard University Press. hlm. 275–293. ISBN 0-674-79151-7.