**Baghdad Khatun** (Persia: بغداد خاتون; †16 Desember 1335) (lit. Ratu Baghdad), merupakan seorang putri Chobanid, putri Chupan. Dia adalah Permaisuri Ilkhanat sebagai istri Abu Sa'id Bahadur Khan.

Keluarga
--------

Baghdad Khatun adalah putri Amir Chupan, yang merupakan seorang amir Mongol terkemuka pada masa Ilkhanid. Dia memiliki empat orang saudara Hasan, Demasq Kaja, Timurtash dan Shaikh Mahmoud.

Pernikahan
----------

### Hasan Buzurg

Pada tahun 1323, Baghdad Khatun menikah dengan Amir Shaikh Hasan Buzurg, putra Amir Husain Kurkan, putra Amir Aq Buqa Jalayir. Pada tahun 1325 Abu Sa'id, pada usia dua puluh tahun, jatuh cinta dengan Baghdad dan ingin menikahi dengannya, meskipun dia menikah dengan Shaikh Hasan. Dia meminangnya kepada ayahandanya Chupan melalui perantara. Pada saat itu dipahami bahwa menurut hukum Genggisid, setiap wanita yang dicari oleh Khan akan diizinkan cerai oleh suaminya dan dikirim ke harem kaisar.

Di sisi lain, Chupan tidak mematuhi perintah Abu Sa'id dalam kasus putrinya sendiri. Faktanya, Chupan tidak menolak pesanannya secara terbuka, tetapi dia mengusirnya. Dia mengirim putrinya dan menantunya ke Qarabagh dan Abu Sa'id ke Baghdad untuk musim dingin. Tetapi setelah musim dingin, Chupan tidak memberikan jawaban apa pun kepada Abu Sa'id dan untuk menghidupkan kembali situasinya, ia menyadari bahwa tindakan terbaik baginya adalah absennya dirinya sendiri dari istana kaisar selama beberapa hari. Ketika dia pergi, dia membawa serta wazir Giyath al-Mulk dan amir lain, yang memprovokasi Sultan terhadapnya.

Ketika Chupan berangkat ke Khorasan, para amir saingan menghasut Abu Sa'id melawan putra Dimasq Kaja, dan membuatnya dieksekusi pada tahun 1327. Setelah eksekusi putranya, Chupan berbicara dengan mencela tentang Abu Sa'id, dan dalam pertempuran dengan prajuritnya dia dibunuh.

### Abu Sa'id

Setelah Chupan, tidak ada halangan bagi Abu Sa'id untuk menikahi Baghdad. Kali ini, ia mengirim Qazi untuk meminta Baghdad membentuk suaminya, Hasan. Bagdad diceraikan dan dinikahkan oleh Abu Sa'id. Setelah pernikahannya, Baghdad mulai mengambil bagian aktif dalam semua urusan administrasi dan fiskal. Abu Said memberinya yarligh yang sangat kaya, itu berarti selain kekuatan politiknya, dia juga memiliki sumber daya ekonomi yang sangat kaya. Dia menjadi sangat efektif dalam masalah politik dengan wazir Giyath al-Din Mahmud Rashidi. Dia membalas dendam ayahanda dan saudara laki-lakinya. Dengan menggunakan kesempatan ini, ia membunuh musuh-musuh ayahandanya dan saudara-saudaranya. Ibunda Abu Sa'id, Hajji Khatun menganggap Baghdad sebagai saingan pengaruhnya atas Abu Sa'id.

Dia menerima gelar Khodawandigar (Tuan Agung). Dengan menggunakan kekuatannya, Baghdad Khatun mencegah pernikahan janda Chupan, Korducin Khatun, kepada Malik Ghiyath ud-Din dari Herat, yang telah membunuh ayahandanya pada tahun 1327. Dia juga berhasil mendapatkan perlakuan yang pantas dari ibu tirinya Sati Beg Khatun dan putra Sati, Surgan.

Pada tahun 1331-32, dikatakan bahwa Baghdad Khatun dan mantan suaminya Shaikh Hasan bertemu secara diam-diam, dan bahkan membuat rencana untuk membunuh Abu Sa'id. Satu tahun kemudian, dipahami bahwa ini hanya gosip, tetapi acara ini menahan kekuatan mereka dan dia diangkat sebagai gubernur
Anatolia. Selama waktu ini, Abu Sa'id jatuh cinta dengan Dilshad Khatun, keponakan Baghdad, putri Dimasq Kaja dan cucu Chupan. Dia menceraikan Baghdad dan menikahinya pada tahun 1333. Baghdad kehilangan kekuatan dan sebagian besar wewenangnya. Pada akhir hidupnya, dia tidak senang dengan istri-istrinya, tetapi Dilshad sangat mencintai. Karena itu, Baghdad menjadi sangat cemburu.

Kematian
--------

Setelah kematian Abu Sa'id pada tahun 1335, Arpa Ke'un dimahkotai di wilayah Ilkhanid tetapi Baghdad tidak mematuhinya dan dia mengeksekusinya dengan dalih aliansi rahasianya dengan musuh Öz Beg Khan dan meracuni Abu Sa'id. Dia dipukuli sampai mati oleh Khwaja Lulu, seorang budak Yunani di bak mandi pada tanggal 16 Desember 1335.

Referensi
---------

1. ↑  Hasan, Masudul (1976). *Daughters of Islam: Being Short Biographical Sketches of 82 Damous Mulim Women*. Hazrat Data Ganj Baksh Academy. hlm. 102.
2. ↑  Charles, Melville; Zaryab, Abbas. "CHOBANIDS". *Encyclopaedia Iranica*. Diakses tanggal 10 March 2018.
3. ↑  Dalkesen 2007, hlm. 183.
4. ↑  Lane, George (2006). *Daily life in the Mongol Empire*. Greenwood Publishing Group. hlm. 251. ISBN 978-0-313-33226-5.
5. ↑  Dalkesen 2007, hlm. 183-4.
6. ↑  Akbar Shāh K̲h̲ān Najībābādī (2001). *History of Islam (Vol 3)*. Darussalam. hlm. 319. ISBN 978-9-960-89293-1.
7. ↑  Dalkesen 2007, hlm. 192.
8. ↑  Dalkesen 2007, hlm. 192-3.
9. ↑  Dalkesen 2007, hlm. 193-4.
10. ↑  *Iqbal*. 1955. hlm. 63.
11. ↑  Dalkesen 2007, hlm. 195-6.
12. ↑  Hope, Michael (2016). *Power, Politics, and Tradition in the Mongol Empire and the Īlkhānate of Iran*. Oxford University Press. hlm. 195. ISBN 978-0-198-76859-3.
13. ↑  Dalkesen 2007, hlm. 196-7.
14. ↑  Ghiyās̲ al-Dīn ibn Humām al-Dīn Khvānd Mīr (1994). *Habibü's-siyer: Moğol ve Türk hâkimiyeti*. Harvard University. hlm. 125.
15. ↑  Dalkesen 2007, hlm. 196.
16. ↑  Limbert, John W. (October 1, 2011). *Shiraz in the Age of Hafez: The Glory of a Medieval Persian City*. University of Washington Press. hlm. 76. ISBN 978-0-295-80288-6.
17. ↑  Dashdondog, Bayarsaikhan (December 7, 2010). *The Mongols and the Armenians (1220-1335)*. BRILL. hlm. 216. ISBN 978-9-004-18635-4.
18. ↑  *Papers on Inner Asia - Issue 30*. Indiana University. 1999. hlm. 45.

Sumber
------

* Dalkesen, Nilgün (2007). *Genger Roles and Women's Status in Central Asia and Anatolia Between the Thirteenth and Sixteenth Centuries (Thesis)*.