recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Tijan bin H. Syairin** (atau dikenal sebagai **Tijan**) adalah seorang pejuang kemerdekaan Indonesia yang berasal dari Kampung Cimanggu Lamping, Kota Bogor yang gugur dalam sebuah pertempuran melawan penjajah Belanda di daerah Gunung Putri, Kabupaten Bogor.

Keluarga
--------

Tijan berasal dari keluarga yang terpandang, ayahnya bernama Haji Syairin dan Ibunya Hj Khodijah. Ia lahir di Kampung Cimanggu Lamping, Desa Kedung Badak, Kecamatan Kedunghalang, Kabupaten Bogor yang kini berubah nama menjadi Gang Pahlawan Tijan di Kedung Waringin, Tanah Sareal, Kota Bogor.

Kehidupan pribadi
-----------------

Sejak kecil, Tijan tidak bersikap seperti anak lainnya. Ia dikenal sebagai seorang anak yang sangat pemberani. Bahkan ketika usianya masih berumur 10 tahun, Tijan kecil sering membantu laskar pejuang kemerdekaan pimpinan Syahroni dengan menjadi mata-mata untuk mengetahui pergerakan tentara Belanda yang masuk daerah Cimanggu. Setelah berusia 12 tahun, barulah Ia mulai berani berjuang dengan ikut bergabung dalam laskar rakyat. Tak jarang pula, Tijan muda mencari-cari kesempatan untuk mencuri senjata musuh yang disimpan di pos-pos penjagaan milik serdadu Belanda. Akibat ulahnya pula, tentara Belanda kemudian kerap melakukan pemeriksaan ke tiap-tiap rumah penduduk untuk mencari keberadaan senjata mereka.

Perjuangan
----------

Kebencian Tijan pada para penjajah kian menjadi setelah mengetahui bahwa kedatangan Belanda ternyata ingin kembali menjadikan Indonesia yang baru merdeka sebagai negara jajahan. Kemarahannya kian memuncak setelah mengetahui Pembantaian Rawagede, Karawang pada akhir 1947, di mana lebih dari 400 rakyat tak berdosa dibantai dengan sadis oleh Belanda.

Kematian
--------

Tijan gugur dalam sebuah pertempuran di daerah Gunung Putri pada 18 September 1948 setelah beberapa peluru musuh bersarang di tubuhnya. Menurut rekan-rekan seperjuangannya, Tijan diberondong tembakan tentara NICA, sekitar 18 peluru bersarang di tubuhnya, bahkan jasad Tijan pun sempat diinjak-injak oleh mereka.

Setelah kematiannya, jasad Tijan kemudian dibawa rekan-rekan seperjuangan yang tergabung dalam laskar rakyat ke kampung halamannya di Cimanggu dan kemudian dimakamkan di pemakaman keluarga yang berada tidak jauh dari rumahnya.

Untuk mengenang jasa perjuangannya, kampung tempat kelahirannya kemudian diberi nama dengan nama Gang Pahlawan Tijan, yang terletak di Kelurahan Kedung Waringin, Tanah Sareal, Kota Bogor.

Dokumenter
----------

Kisah perjuangan Tijan diabadikan pula dalam sebuah film layar lebar berjudul *Laskar di Tapal Batas*.

Referensi
---------

Pranala luar
------------

* Aries Munandi
* Sejarah Bogor Website
Peta lokasi Pulau Pangeran Wales
**Pulau Pangeran Wales** adalah salah satu pulau yang terletak di Kepulauan Alexander di pesisir Alaska tenggara. Pulau ini merupakan pulau terbesar keempat di Amerika Serikat (setelah Hawaii, Kodiak dan Puerto Riko), dan juga merupakan pulau terbesar ke-97 di dunia.

Pulau ini memiliki panjang 217 km, lebar 72 km dan luas sebesar 6.674 km2. Sekitar 3.000 orang tinggal di pulau ini. Permukiman terbesar di Pulau Pangeran Wales adalah Craig yang didirikan pada awal abad ke-20 sebagai tempat pengasinan.

Sebelum kedatangan bangsa Eropa, pulau ini merupakan salah satu tempat tinggal suku Haida.

Pranala luar
------------

* "Prince of Wales Island". Geographic Names Information System, U.S. Geological Survey. Diakses tanggal 3 Mei 2009.


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Prince of Wales Island, Alaska***.

  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik geografi atau tempat Amerika Serikat ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Votes**, kadang-kadang juga disebut *Vods* (bahasa Votik: vađđalaizõd), adalah kelompok etnis yang berasal dari kawasan Votia di Ingria yang kini terletak di Rusia barat laut, tepatnya di sebelah barat daya Sankt Peterburg dan di sebelah timur kota Narva di Estonia. Mereka menuturkan bahasa Votik yang merupakan bagian dari rumpun bahasa Finik, tetapi bahasa ini hampir punah. Meskipun begitu, bahasa ini masih dituturkan di tiga desa di Votia, yaitu *Jõgõperä* (Krakolye), *Liivcülä* (Peski), dan *Luuditsa* (Luzhitsy).

Suku Votes merupakan suku pendiri Veliky Novgorod dan kelompok etnis tertua yang diketahui keberadaannya di wilayah Ingria. Mereka mungkin merupakan keturunan populasi zaman besi dari Estonia timur laut dan Ingria barat.

Referensi
---------

1. ↑  Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года
2. ↑  RL0428: Rahvastik rahvuse, soo ja elukoha järgi, 31. detsember 2011
3. ↑  Eesti Rahva Muuseum: Vadjalased (Estonia)

Pranala luar
------------

* The Red Book of the Peoples of the Russian Empire - The Votes


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Votians***.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik suku bangsa ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***The Vertical Ray of the Sun*** adalah film fitur ketiga karya sutradara Prancis kelahiran Vietnam Trần Anh Hùng. Film tersebut dirilis pada 2000 dan merupakan bagian terakhir dari apa yang sekarang dianggap beberapa orang menjadi "trilogi Vietnam" karya Tran.

Film tersebut berkisah tentang tiga bersaudari yang tiggal di Hanoi pada masa sekarang: Suong adalah saudari sulungnya, kemudian Khanh adalah saudari tengahnya, dan Lien adalah saudari bungsunya. Film tersebut mengambil gambar selama satu bulan, yang dimulai pada hari peringatan kematian ibu mereka dan berakhir pada hari peringatan kematian ayah mereka. Tran terinspirasi untuk membuat film tersebut setelah mengunjungi Hanoi pada saat cuti dalam pemfilman *Cyclo* saat hari raya Natal pada 1994.

Drama tersebut mengambil gambar di ibu kota Vietnam, Hanoi, serta di Teluk Hạ Long dan desa Luoi Ngoc, Provinsi Quảng Ninh.

Skor asli film tersebut dikomposisikan oleh Tôn-Thất Tiết. Selain itu, tiga lagu karya penulis lagu Vietnam terkenal Trịnh Công Sơn ditampilkan pada film tersebut, sebagai lagu-lagu karya The Velvet Underground, Lou Reed, Arab Strap, dan The Married Monk.

*The Vertical Ray of the Sun* ditayangkan dalam sesi Un Certain Regard di 2000 Cannes Film Festival.

Pemeran yang disebutkan
-----------------------

* Tran Nu Yên-Khê.... Lien
* Nguyễn Như Quỳnh .... Sương
* Le Khanh .... Khanh
* Ngo Quang Hai .... Hai
* Chu Hung .... Quoc
* Tran Manh Cuong .... Kien
* Le Tuan Anh .... Tuan
* Le Ngoc Dung .... Huong

Judul alternatif
----------------

bahasa Vietnam: *Mùa hè chiều thẳng đứng*

Judul Britania Raya: ***At the Height of Summer***

Referensi
---------

1. ↑  "Cuối cùng cho một tình yêu", "Nắng thủy tinh", "Rừng xưa đã khép"
2. ↑  "Festival de Cannes: The Vertical Ray of the Sun". *festival-cannes.com*. Diakses tanggal 2009-10-13.

Pranala luar
------------

* *The Vertical Ray of the Sun* di IMDb (dalam bahasa Inggris)
* Situs resmi
* Entri Rotten Tomatoes

| * l
* b
* s
Film yang disutradarai oleh Tran Anh Hung |
| --- |
| 
* *The Scent of Green Papaya* (1993)
* *Cyclo* (1995)
* *The Vertical Ray of the Sun* (2000)
* *I Come with the Rain* (2009)
* *Norwegian Wood* (2010)

 |
Sate Kere daging sapi
**Sate Kere** (Jawa: ꦱꦠꦺ​ꦏꦺꦫꦺ, translit. **Saté kéré**) adalah sebutan untuk salah satu kuliner khas Solo yang terbuat dari tempe gambus yaitu tempe yang dibuat dari ampas tahu.Selain tempe, bahan dasar pembuatan sate ini juga menggunakan *jeroan sapi* seperti paru dan usus sapi.Sate ini juga dilengkapi dengan bumbu kacang atau sambal kecap yang sama seperti sate pada umumnya.

Sejarah
-------

Di zaman dahulu, sate menjadi salah satu makanan termewah yang hanya bisa disantap oleh kalangan menengah ke atas.Istilah kere yang berarti gelandangan merupakan salah satu pencitraan terhadap kalangan bawah yang terlalu sayang untuk membeli setusuk sate.Atas alasan inilah para kalangan bawah melakukan intervensi.Mereka membuat bentuk lain sate dengan bahan dasar jeroan sapi yang mana jika dilihat, sate ini menyerupai sate pada umumnya.Cara inilah yang menjadi daya tarik bagi kalangan bawah untuk menikmati sate yang kemudian melahirkan sate kere (satenya orang miskin).Selain itu, sate ini merupakan perwujudan perlawanan dari kalangan bawah kepada kalangan bangsawan dalam budaya feodal yang zaman dahulu masih sangat kental dirasakan oleh masyarakat jawa.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4   pranala[,teks tambahan
2. 1 2   pranala],teks tambahan
3. ↑   pranala],teks tambahan
4. 1 2   pranala],teks tambahan
**Lanchester** adalah sebuah pistol mitraliur (SMG) yang diproduksi oleh Sterling Armaments Company antara tahun 1941 hingga 1945.

Latar belakang
--------------

Pada saat evakuasi pasukan Inggris di Dunkirk pada tahun 1940, pasukan Inggris kehilangan banyak senjata akibat banyak tentara yang meninggalkan senjatanya. Dengan demikian beberapa pabrikan senjata mulai mencari alternatif pengganti (seperti Enfield dengan STEN-nya yang murah). Tapi pabrik senjata Sterling memiliki cara lain. Karena tidak memiliki waktu untuk merancang senjata baru, akhirnya Sterling memutuskan untuk menjiplak MP-28 milik Jerman. Senjata tersebut diberi nama **Lanchester** yang berasal dari nama pengembangnya, George H. Lanchester.

Produksi
--------

Lanchester merupakan SMG yang mahal (dengan harga lima kali lipat dari STEN) karena dibuat dengan bahan berkualitas tinggi dan pengerjaan yang sangat baik, berbeda jauh dengan STEN. Lanchester kebanyakan digunakan oleh Royal Navy (Angkatan Laut Britania Raya) karena Angkatan Darat Britania Raya mulai menerima suplai senapan submesin Thompson dari Amerika. Produksi pertama dimulai pada Juni 1941 dengan pemesanan awal sebanyak kurang lebih 50.000 pucuk.

Spesifikasi
-----------

Lanchester menggunakan sistem yang sama persis dengan MP-28 yaitu blowback, open bolt dengan kaliber 9mm Parabellum. Lanchester memiliki housing magazen yang terbuat dari kuningan dan bayonet lug untuk bayonet standar 1907 milik Inggris. Pada seri pertama yaitu Mk.1, Lanchester memiliki fire selector yang kemudian dihilangkan pada versi Mk.1\*. Lanchester menggunakan magazen 50 peluru yang mirip dengan magazen STEN 32 peluru sehingga keduannya dapat ditukar.

Operasi
-------

Lanchester digunakan oleh Royal Navy hingga akhir Perang Dunia ke-2. Lanchester kemudian diisukan kepada personel Royal Navy yang berada di daerah kolonial. Lanchester juga digunakan pada saat Kedaruratan Malaya tahun 1947-1960 dan Pemberontakan Mau Mau pada tahun 1952-1960. Akhirnya, Lanchester resmi dipensiunkan oleh Royal Navy pada tahun 1978.

Pengguna
--------

* Argentina
* Australia
* Canada: Digunakan oleh Batalyon Parasut Kanada ke-1 selama Perang Dunia ke-2.[*butuh rujukan*]
* Chile
* Dominican Republic: Digunakan para Konstitusionalis dalam Perang Saudara Dominika tahun 1965.
* Egypt
* Greece Angkatan Laut Yunani
* Netherlands
	+ Dutch East Indies
* New Zealand
* United Kingdom

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6
2. 1 2 3  McNab, Chris (2002). *20th Century Military Uniforms* (edisi ke-2nd). Kent: Grange Books. ISBN 1-84013-476-3.

Pranala luar
------------

* Lanchester Mark 1 SMG (British) image at Security Arms
* Lanchester Mk.1 at Modern Firearms
* Lanchester Mk. 1 at the Internet Movie Firearms Database
* Lanchester MkI: Britain's First Emergency SMG di YouTube
Sebuah universitas swasta di Johor, Malaysia.
**Universitas swasta** adalah salah satu bentuk perguruan tinggi yang tidak dimiliki dan tidak dikelola oleh pemerintah. Menurut Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2012 tentang Pendidikan Tinggi, perguruan tinggi swasta adalah perguruan tinggi yang didirikan dan/atau diselenggarakan oleh masyarakat dengan membentuk badan penyelenggara berbadan hukum yang berprinsip nirlaba, misalnya yayasan. 

Perguruan tinggi swasta dapat berbentuk Akademi, Politeknik, Sekolah Tinggi, Institut, atau Universitas.

Lihat pula
----------

* Daftar perguruan tinggi swasta di Indonesia

Referensi
---------

1. ↑   Diarsipkan 2014-07-12 di Wayback Machine. UU No. 12 Tahun 2012 tentang Pendidikan Tinggi.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik pendidikan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik perguruan tinggi di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Senggol-Senggolan** adalah film Indonesia yang dirilis pada tahun 1980 yang disutradarai oleh Danu Umbara.

Sinopsis
--------

Elvi (Elvy Sukaesih) dan adiknya Adi (David R. Purba) sudah lama ditinggal ibunya. Ayahnya meninggal karena kecelakaan akibat terguncang oleh kenakalan Adi. Elvi dan Adi harus mengembalikan rumah tinggalnya ke pabrik tempat ayahnya bekerja. Mereka pergi ke Jakarta untuk mencari alamat Johny (Dorman Borisman), promotor pertunjukan yang pernah mengagumi bakat Elvi saat mengadakan pentas di desanya. Sesampai di Jakarta Elvi dan Adi terpisah. Adi mencoba hidup sendiri mirip gelandangan, sementara Elvi kebetulan berjumpa dengan Johny. Ia lalu diperkenalkan pada produsernya, Dicky (Robby Sugara) yang tengah bingung menghadapi penyanyi sakit, padahal sudah harus pentas. Elvi mengganti posisi tersebut dan berhasil sukses, berlanjut dengan rekaman.

Dicky mulai menaruh hati dan mengajak kawin. Elvi minta ditunda dulu sampai ketemu adiknya. Sebenarnya mereka sering bertemu, karena Adi bersahabat dengan sopir Dicky sejak Adi tertabrak mobil dan membawanya ke rumah sakit. Pencarian sukar dilakukan, sampai Johny menemukan foto Adi saat pentas di desa. Dicky minta sopirnya untuk menggandakan foto untuk memudahkan pencarian. Sang sopir langsung membawa Elvi dan Dicky ke rumah sakit, ternyata saat persiapan operasi, Adi melarikan diri dengan mata terbalut karena takut tidak bisa membayar biaya rumah sakit. Adi masuk lift yang membawanya ke atas, dan keluar di atap rumah sakit, sampai hampir jatuh ke bawah. Untung Dicky berhasil menyelamatkan.

Referensi
---------

1. ↑  Senggol-Senggolan[*pranala nonaktif permanen*]

Pranala luar
------------

* Resensi@Jibis.pnri[*pranala nonaktif permanen*]

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Shan** adalah sebuah kelompok etnis di Asia Tenggara. Suku Shan tinggal terutama di negara bagian Shan di Myanmar (dulu Burma), dan di daerah-daerah yang bertetangga dengannya di Tiongkok, Thailand, Kamboja dan Vietnam. Suku ini berjumlah sekitar 6 juta orang, tetapi sensus penduduk belum pernah dilakukan.

Kebanyakan suku Shan tinggal di padang-padang di Plato Shan, yang dialiri sungai Salween. Ibu kota negara bagian Shan adalah Taunggyi, yaitu sebuah kota kecil dengan 150.000 penduduk. Kota-kota besar Shan lainnya adalah Kengtong dan Tachileik.

Pemimpin Shan adalah Raja Sao Hpone Htoo.

Sejarah
-------

Walaupun secara umum disepakati bahwa suku Shan telah tinggal di Burma selama berabad-abad, ada juga teori bahwa mereka datang dari gunung-gunung di provinsi Yunnan di Tiongkok selatan. Imigran-imigran Shan ke Burma utara adalah cabang tertua dari kelompok etnis Tai yang dikenal sebagai Tai Long. Imigran-imigran Shan ke Laos dan Thailand kemudian dikenal sebagai Tai Noi (dari Shan Human Rights Foundation).

Budaya
------

Suku Shan secara tradisional bercocok tanam padi, berjualan, dan menjadi pengrajin seni. Kebanyakan suku Shan memeluk agama Buddha Theravada dan/atau agama tradisional mereka, yang berhubungan dengan animisme. Mereka juga memiliki mitos penciptaan yang sama dengan suku Lao dan percaya bahwa suku mereka didirikan oleh Khun Borom.

Bahasa
------

Bahasa Shan adalah bagian dari kelompok bahasa-bahasa Tai dari keluarga bahasa Tai-Kadai, dan berkerabat dengan bahasa Thai dan bahasa Lao. Shan selatan menggunakan abjad yang didasarkan pada abjad Burma.

Kode bahasa ISO 639 untuk Shan adalah SHN; kode etnologinya adalah SJN.

Pranala luar
------------

* (Inggris) H.R.H. Prince Hso Khan Pha of Yawnghwe Diarsipkan 2006-06-24 di Wayback Machine.
* (Inggris) Shan Human Rights Foundation
* (Inggris) Shan Women's Action Network (SWAN) Diarsipkan 2010-09-19 di Wayback Machine.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik suku bangsa ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Asia Tenggara ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Untuk sinetron SCTV, lihat Pinokio dan Peri Biru.
Untuk drama Korea, lihat Pinocchio (seri televisi 2014).

**Si Boneka Kayu, Pinokio** adalah film Indonesia yang diproduksi pada tahun 1979 dengan disutradarai oleh Willy Wilianto. Film ini diangkat dari cerita populer dunia berjudul Petualangan Pinokio karangan Carlo Collodi.

Sinopsis
--------

Gepetto (Iskak) seorang pembuat boneka kayu yang sangat mendambakan seorang anak. Oleh Peri Biru (Dina Mariana) salah satu bonekanya disulap menjadi hidup,dijadikan anak angkat oleh Gepetto dan diberi nama Pinokio (Ateng). Pinokio tumbuh menjadi anak nakal. Peri Biru menyuruh Jimmy Jangkrik (Liza Tanzil) untuk mengawasinya. Kenakalannya itu pernah membuat Pinokio pernah menjadi keledai, ditugaskan untuk menyelamatkan ayahnya dari perut ikan hiu, dan berhasil.

Referensi
---------

1. ↑  Laman Si Boneka Kayu, Pinokio Diarsipkan 2009-07-25 di Wayback Machine. diakses pada 13 Juli 2009

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Ulasan di Pusat Dokumentasi Seni: Bidang Film Diarsipkan 2009-07-25 di Wayback Machine.
* Main & End Titles


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Seorang peltastes Trakia.
**Suku Trakia** (/ˈθreɪʃənz/; bahasa Yunani Kuno: Θρᾷκες *Thrāikes*, Latin: *Thraci*) adalah suku bangsa Indo-Eropa yang pernah menetap di wilayah Eropa Timur dan Tenggara. Mereka menuturkan bahasa Trakia - salah satu bahasa Indo-Eropa yang tidak banyak diketahui. Penelitian suku dan budaya Trakia disebut trakologi.

Asal usul suku bangsa Trakia masih misterius akibat ketiadaan catatan sejarah tertulis. Bukti keberadaan kebudayaan proto-Trakia pada masa prasejarah didapat dari artifak-artifak yang telah ditemukan oleh arkeolog. Leo Klejn berpendapat bahwa budaya proto-Trakia merupakan kebudayaan Babyno yang terusir dari Ukraina akibat perluasan wilayah kebudayaan Srubna. Terdapat pula hipotesis bahwa suku bangsa proto-Trakia merupakan campuran penduduk asli dan orang-orang Proto-Indo-Eropa pada zaman perunggu awal. Pada zaman besi (sekitar tahun 1000 SM), suku bangsa Dacia dan Trakia mulai muncul dari suku bangsa proto-Trakia.

Catatan kaki
------------

1. ↑  Christopher Webber, Angus McBride (2001). *The Thracians, 700 BC–AD 46*. Osprey Publishing. ISBN 1-84176-329-2.
2. ↑  John Boardman, I.E.S. Edwards, E. Sollberger, and N.G.L. Hammond. *The Cambridge Ancient History, Volume 3, Part 1: The Prehistory of the Balkans, the Middle East and the Aegean World, Tenth to Eighth Centuries BC*. Cambridge University Press, 1982, hlm. 53. "Yet we cannot identify the Thracians at that remote period, because we do not know for certain whether the Thracian and Illyrian tribes had separated by then. It is safer to speak of Proto-Thracians from whom there developed in the Iron Age..."

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas: Perpustakaan nasional Sunting ini di Wikidata | 
* Jepang
* Republik Ceko

 |


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Taji Ayam 
**Taji** **Ayam** adalah sebuah senjata khas Lampung yang sekilas menyerupai pisau yang terbuat dari campuran kayu/logam dan perak dan berbentuk seperti jalu ayam. Taji ayam ini pun biasanya digunakan pada sebuah permainan tradisional dengan diikatkan pada kaki ayam sebagai senjata untuk ayam itu ketika diadu.

Taji Ayam memiliki bagian tajam pada kedua sisinya. Bagian ujung Taji Ayam berbentuk runcing dan membengkok. Taji Ayam tergolong senjata tikam jarak dekat mengingat bentuk dan ukurannya yang kecil, yaitu kurang dari satu jengkal. Taji Ayam biasa ditutup bersamaan dengan sarung taji.

Referensi
---------

1. ↑  Ciputra, William, ed. (2022-01-17). "6 Senjata Tradisional Khas Sumatera, Ada yang Mirip Taji Ayam". *Kompas.com*. Diakses tanggal 2022-06-13.
2. ↑  Rahmat, M (2010). *Mengenal Senjata Tradisional*.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
3. ↑  Gischa, Serafica, ed. (2021-05-18). "Keunikan Senjata Tradisional Khas Lampung". *Kompas.com*. Diakses tanggal 2022-06-13.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Taji Ayam ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Hiu bermulut besar, Megachasma pelagios, adalah spesies hiu yang sangat langka. Hiu ini ditemukan tahun 1976. Hanya sedikit hiu ini yang telah terlihat, dengan 39 spesimen telah ditangkap atau dilihat. Hiu ini berenang dengan mulut terbuka untuk makan plankton dan ubur-ubur.

Hiu megamouth ada dalam Daftar Merah Spesies Terancam IUCN (*International Union for Conservation of Nature*). Statusnya di IUCN (Uni Internasional untuk Konservasi Alam) *Least Concern* (LC) atau tidak mengkhawatirkan.

Status LC artinya, spesies yang dikategorikan telah dievaluasi terhadap kriteria Daftar Merah, tidak memenuhi syarat masuk *Criticcaly Endangered* (CR, terancam kritis), *Endangered* (EN, terancam bahaya), *Vulnerable* (Vu, rentan) dan *Near Threatened* (NT, mendekati terancam). Selain itu, terdapat kategori Daftar Merah IUCN lainnya, seperti *Not Evaluated* (NE, tidak dievaluasi), *Data Deficient* (DD, kekurangan data), *Extinct in the Wild* (EW, punah di alam), dan *Extinct* (punah).

Menurut Museum Australia, megamouth adalah spesies hiu laut dalam yang sangat langka dan tidak biasa. Hewan ini mudah dikenali karena kepala dan mulut yang besar. Saat makan, berenang dengan mulut besar terbuka lebar untuk menyaring air, plankton dan ubur-ubur.

Hiu megamouth memiliki dua sirip punggung berukuran tidak sama, ekor heterocercal dan tidak memiliki tanda tubuh yang khas.

Warnanya bervariasi dari abu-abu hingga hitam kebiruan di atas dan abu-abu pucat di bawah. Ujung sebagian besar sirip biasanya berwarna putih. Habitat spesies ini di antara kedalaman 150 m sampai 1000 m.

Hingga 2016, Museum Sejarah Alam Florida telah mencatat sebanyak 200 kemunculan Hiu Megamouth dalam keadaan hidup maupun terdampar dan mati.

Penampakan 200 Hiu Megamouth telah dikonfirmasi di seluruh dunia. Karena meningkatnya jumlah hiu mulut besar yang tertangkap jaring, khususnya di Taiwan, Museum Sejarah Alam Florida tidak melanjutkan lagi pembaruan daftar kemunculan.

Ikan hiu mulut besar memakan plankton termasuk, udang, copepoda dan ubur-ubur pelagis. Kebanyakan hidupnya mengikuti kawanan krill, dari permukaan laut terbuka di siang hari, dan menyelam jauh di malam hari.

Terdapat beberapa sebutan hiu ini di berbagai negara, seperti di Belanda (*grootbekhaai*), Inggris (*Megamouth Shark*), Prancis (*requin grande gueule*) dan Spanyol (*tiburon bocudo*).

Hiu megamouth memiliki tubuh yang kekar dan runcing ke belakang. Kepala dan moncongnya bulat, serta memiliki celah insang cukup panjang.

Bagian punggung tubuh berwarna coklat kehitaman dan permukaan ventral putih. Megamouth memiliki lima puluh baris gigi kecil.

Ukuran maksimum hewan ini 550 cm (17 kaki). Jantan dewasa dengan panjang 450-550 cm, betina dengan 500 cm.

1. ↑
***When We Leave*** (bahasa Jerman: ***Die Fremde***, bahasa Turki: ***Ayrılık***) adalah sebuah film drama Jerman-Turki 2010 yang diproduksi, ditulis dan disutradarai oleh pembuat film Austria Feo Aladag. Film tersebut meraih sambutan di seluruh dunia, dan mewakili debut Aladag sebagai produser, penulis dan sutradara.

Film tersebut dibintangi oleh Sibel Kekilli, Florian Lukas, Alwara Höfels, Nursel Köse and Turkish actors Settar Tanrıöğen dan Derya Alabora. Film tersebut diproduksi oleh Independent Artists, sebuah perusahaan yang didanai oleh Aladag pada 2005.

*When We Leave* tayang perdana di dunia pada 13 Februari 2010 di Festival Film Internasional Berlin ke-60. Film tersebut ditayangkan dalam sesi Panorama khusus dan dianugerahi Penghargaan Label Sinema Eropa. Film tersebut memulai perilisan Jerman-nya pada 11 Maret 2010.

Film tersebut memenangkan sejumlah penghargaan nasional dan internasional, termasuk tujuh nominasi untuk Penghargaan Film Jerman 2010, dalam kategori Film Terbaik, Film Debut Terbaik, Permainan Latar Terbaik, Aktris Terbaik, Sinematografi Terbaik, Penyuntingan Terbaik dan Skor Terbaik.

Film tersebut memenangkan dua Penghargaan Film Jerman untuk Film Terbaik dalam bentuk Perunggu dan Aktris Terbaik. Film tersebut juga memenangkan Penghargaan Film LUX untuk Film Eropa Terbaik 2010, Penghargaan Wajah Baru (Film Fitur Pertama Terbaik), the DEFA Board’s Emerging Artists Prize (Film Fitur Pertama Terbaik 2010), Grand Prize untuk Film Terbaik di Festival Film Tribeca 2010 serta beberapa penghargaan lainnya dari festival film yang meliputi Ghent, São Paulo, dan Calgary.

*When We Leave* ditayangkan di lebih dari 100 festival film di seluruh dunia, di 73 negara dan 6 benua. Pada 17 September 2010, komite pemilihan Jerman memilih *When We Leave* sebagai perwakilan resminya dalam kompetisi pada Academy Award untuk Film Berbahasa Asing Terbaik.

Pemeran
-------

* Sibel Kekilli - Umay
* Nizam Schiller - Cem
* Derya Alabora - Halyme
* Settar Tanriogen - Kader
* Tamer Yigit - Mehmet
* Serhad Can - Acar
* Almila Bagriacik - Rana
* Florian Lukas - Stipe
* Nursel Köse - Gül
* Alwara Höfels - Atife
* Ufuk Bayraktar - Kemal
* Blanca Apilánez - Carmen
* Rosa Enskat - Manuela

Referensi
---------

1. 1 2  "When We Leave Film Review". *German Films*. 2010-10-14. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-12-24. Diakses tanggal 2013-02-28.

Pranala luar
------------

* *When We Leave* di IMDb (dalam bahasa Inggris)

| * l
* b
* s
Lux Prize dari Parlemen Eropa |
| --- |
| 
* *The Edge of Heaven* (2007)
* *Lorna's Silence* (2008)
* *Welcome* (2009)
* *When We Leave* (2010)
* *The Snows of Kilimanjaro* (2011)
* *Shun Li and the Poet* (2012)
* *The Broken Circle Breakdown* (2013)
* *Ida* (2014)
* *Mustang* (2015)

 |
Bukit Watu Meja merupakan salah satu destinasi wisata yang berada di desa Tumiyang kecamatan Kebasen kabupaten Banyumas, wisata alam bukit watu meja ini menawarkan keindahan lembah Sungai Serayu dari atas Bukit Watu Meja, dinamakan Bukit Watu Meja karena tempat tersebut merupakan sebuah bukit yang di salah satu sudutnya terdapat batu menyerupai meja. walaupun belum termasuk wisata poluler banyumas namun secara pengembangan bukit watu meja sudah banyak dikunjungi oleh wisatawan lokal. Hal ini terjadi karena bukit watu meja merupakan daerah yang berada pada jalan arlternatif patikraja(banyumas) - sampang(cilacap). Tak hanya itu dari atas bukit watu meja memiliki pemandangan yang eksotis yaitu dengan memamerkan hamparan pemandangan lembah Sungai Serayu yang berkelok termasuk juga jembatan kereta api yang melintas diatasnya.

Pengembangan Wisata
-------------------

walaupun belum berbentuk desa wisata akan tetapi pemerintah melalui Kepala Bidang Pariwisata Dinas Pemuda Olahraga Kebudayaan dan Pariwisata (Dinporabudpar) Banyumas Deskart Setyo Jatmiko, sudah pernah akan mendorong pembentukan pokdarwis sebagai organisasi yang akan mengelola desa wisata tersebut. Akan tetapi jika pembentukan itu dilakukan atas dorongan Dinporabudpar, maka dikahawatirkan masyarakat setempat tidak cocok terhadap komposisi di dalam organisasi tersebut. maka dengan itu kebijakan dialihkan kepada partisipasi dan dorongan pemerintah setempat untuk membangun wisata bukit Watu Meja. yakni Desa Tumiyang, selain itu dengan dikelolanya bukit watu meja oleh desa tumiyang juga dapat mengangkat budaya perairan yang dimiliki, tarian-tarian, pola kehidupan sehari-harinya, sistem ekonomi, pranata sosialnya seperti apa, bahasa, dan lain-lain yang juga dapat digarap sebagai potensi wisata.
**Komando Distrik Militer 1019/Katingan atau Kodim 1014/Kat** merupakan salah satu Kodim di jajaran Korem 102/Panju Panjung. Saat ini Komandan Kodim 1014 Pangkalan Bun di jabat Letkol Inf.Anggun Wuriyanto. Kodim 1019 Katingan membawahi 6 koramil yang tersebar di Kabupaten Katingan.
Kodim 1019/Katingan adalah pemekaran Dari Kodim 1015/Sampit Dan baru diresmikan pada tanggal 6 Desember 2022 ole Pangdam XII/Tanjung Pura Mayjen TNI Sulaiman Agusto.

Sesuai UU RI No. 34 Tahun 2004 tentang tugas TNI dalam OPERASI MILITER UNTUK PERANG dan OPERASI MILITER SELAIN PERANG maka Kodim 1019/Katingan melaksanakan tugas pokok pemberdayaan wilayah pertahananan darat melalui Pembinaan Teritorial yang di implementasikan dengan melaksanakan kegiatan sesuai program maupun non program berdasarkan peraturan perundang-undangan yang berlaku.

Sejarah
-------

Kodim 1019/Katingan diresmikan oleh Pangdam XII/Tanjung Pura Mayjen TNI Sulaiman Augusto pada tanggal 6 Desember 2022 Dan sekaligus melantik Letkol Inf  Anggun Wuriyanto sebagai Dandim 1019/Katingan pertama.

Sebelumnya Kodim 1019/Katingan merupakan bagian Dari Kodim 1015/Sampit Dan berstatus sebagai Daerah Pabung(Perwira Penghubung).Wilayah kerjanya meliputi kabupaten Katingan.

Satuan
------

1. Koramil 1019-01/Katingan
2. Koramil 1019-02/Kamipang
3. Koramil 1019-03/Kasongan
4. Koramil 1019-04/Tumbang Talakan
5. Koramil 1019-05/
6. Koramil 1019-06/Pulau Makan

Komandan
--------

1. Letkol Inf Anggun Wuriyanto

Referensi
---------



|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Tentara Nasional Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Museum Sejarah Odesa** ( bahasa Ukraina: Одеський історико-краєзнавчий музей) adalah museum sejarah yang terletak di Odesa, Ukraina. Museum ini didedikasikan untuk sejarah di wilayah Odesa.

Bangunan museum
---------------

Museum ini terletak di pusat kota, di rumah megah di 4 Jalan Gavannaya. Rumah besar ini dibangun pada tahun 1876 oleh arsitek Odesa, Felix Gonsiorovskiy, untuk salah satu perwakilan utama elit industri dan komersial, Alexander Yakovlevich Novikov. Novikov adalah cucu dari pedagang Odesa, Ilya Novikov, pemilik pabrik kabel yang didirikan pada tahun 1806. Arsitektur mansion dua lantai ini, seperti pada karya Felix Gonsiorovskiy sebelumnya, didasarkan pada gaya Renaisans akhir, dengan variasi pola dan motif yang diambil dari warisan arsitektur Italia.

Hingga tahun 1899, rumah besar itu dikenal di Odesa sebagai "Rumah Novikov", dan pada awal abad ke-20 diakuisisi oleh kota. Pada tahun 1907, rumah itu disewakan ke Majelis Odesa, sebuah operasi komersial. Setelah Oktober 1917, rumah tersebut sering berganti pemilik; itu digunakan sebagai klub, perpustakaan, dan ruang kelas. Ruang bawah tanah dan sebagian ruang lantai dasar digunakan sebagai perumahan.

Sejarah
-------

Koleksi museum mencakup sekitar 120.000 pameran dan dianggap sebagai salah satu yang terbaik di Ukraina. Ini termasuk: dokumen yang ditandatangani oleh Catherine II, Grigory Potemkin, Alexander Suvorov, Platon Zubov, Mikhail Kutuzov, José de Ribas, Louis Alexandre Andrault de Langeron ; desain arsitektur dan teknik bangunan yang mewakili Odesa; karya grafis dan gambar seniman di Odesa; potret dari abad ke-18 hingga awal abad ke-20 yang dilukis oleh A. Moklakovski, E. Bukovetsky, H. Kuznetsov, G. Chestahovski, D. Krainev ; koleksi ikon, senjata dan barang rumah tangga, numismatik dan bahan kartografi.

Pameran
-------

Saat ini, museum ini menyimpan sejumlah pameran permanen: "Odessa Tua", "Odesa dan akhir Perang Dunia II, 1941–1945", "Senjata koleksi museum", "Steppe Ukraina" (terletak di ul. Lanzheronovskaya, 24a).

Galeri
------

* Sebuah plakat dengan nama Walikota OdesaSebuah plakat dengan nama Walikota Odesa
* Bagian dari monumen yang dihancurkan untuk para pendiri kota di halaman museum: Catherine the GreatBagian dari monumen yang dihancurkan untuk para pendiri kota di halaman museum: Catherine the Great
* monumen para pendiri kota di halaman museum: José de Ribasmonumen para pendiri kota di halaman museum: José de Ribas
* monumen para pendiri kota di halaman museum: Franz de Volánmonumen para pendiri kota di halaman museum: Franz de Volán
* monumen para pendiri kota di halaman museum: Grigory Potemkinmonumen para pendiri kota di halaman museum: Grigory Potemkin
* monumen para pendiri kota di halaman museum: Platon Zubovmonumen para pendiri kota di halaman museum: Platon Zubov

Referensi
---------

* Одеський історико-краєзнавчий музей
* Museum Sejarah Daerah Odesa

Templat:Odesa
Templat:Infobox Bucht**Teluk Gelas Anggur** ( bahasa Inggris : *Wineglass Bay* ) terletak di Taman Nasional Freycinet di pantai timur Tasmania.  Teluk Laut Tasman populer di kalangan wisatawan karena pantainya yang berpasir putih, tetapi hanya dapat dicapai dengan berjalan kaki atau naik perahu. Kota terdekat adalah Teluk Coles, hanya beberapa kilometer jauhnya, dengan koneksi jalan raya.

Nama teluk ini berasal dari bentuknya yang menyerupai gelas anggur dengan pendekatannya yang sempit ke teluk bundar dari atas; Selain itu, penangkapan ikan paus dulu dilakukan di teluk ini, itulah sebabnya air menjadi merah pada saat itu.  Sebagai referensi lebih lanjut untuk sejarah perburuan paus di masa lalu di kawasan itu, Pegunungan Bahaya di dekatnya dinamai menurut nama pemburu paus Amerika.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Teluk itu dibentuk oleh tanah genting pasir di antara pegunungan granit Freycinet dan Graham yang terkikis, terbentuk sekitar 400 juta tahun yang lalu. 

1. 1 2  "Freycinet National Park | Parks & Wildlife Service Tasmania".
2. 1 2  "Wineglass Bay" (dalam bahasa Inggris).
3. ↑  "Freycinet National Park | Parks & Wildlife Service Tasmania".
Perpustakaan Umum dan Arsip di Kneiphof
Stempel perpustakaan
**Perpustakaan Umum Königsberg** (bahasa Jerman: *Stadtbibliothek Königsberg*) adalah perpustakaan umum yang terletak di Königsberg, Jerman.

Latar belakang
--------------

Perpustakaan ini berkembang dari koleksi pribadi Johan Graman, yang menyumbangkannya ke dewan kota Altstadt pada tahun 1541. J. Lomoller menyumbangkan 300 karya hukum yang dominan pada tahun 1594. Perpustakaan ini ditempatkan di rumah orang miskin Altstadt setelah pembangunannya pada tahun 1628. menambahkan koleksi wakil walikota Heinrich Bartsch (1627–1702). Putranya, sekretaris kota Heinrich Bartsch Jr. menciptakan posisi pustakawan pada tahun 1714, membuat koleksi tersebut menjadi publik pada tahun 1718, dan menambahkan koleksi Alkitabnya sendiri. Pustakawan pertama adalah Johann Jakob Quandt dan Gottlieb Siegfried Bayer.

Perpustakaan pindah dari rumah orang miskin ke sekolah Latin Altstadt pada tahun 1737 dan kemudian ke Balai Kota Altstadt pada tahun 1773. Pada tahun 1810 perpustakaan dipindahkan ke Königshaus di Neue Sorge, yang juga menampung perpustakaan kerajaan dan universitas pada waktu yang sama. Theodor Gottlieb von Hippel Muda menyumbangkan koleksi lainnya pada tahun 1837.

Referensi
---------

* Albinus, Robert (1985). *Lexikon der Stadt Königsberg Pr. und Umgebung* (dalam bahasa Jerman). Leer: Verlag Gerhard Rautenberg. hlm. 371. ISBN 3-7921-0320-6.
* Gause, Fritz (1968). *Die Geschichte der Stadt Königsberg. Band II: Von der Königskrönung bis zum Ausbruch des Ersten Weltkriegs* (dalam bahasa Jerman). Köln: Böhlau Verlag. hlm. 761.
Masjid Darussalam Pekuncen atau dikenal sebagai Masjid Saka Tunggal Darussalam Pekuncen merupakan salah satu cagar budaya berupa masjid yang mempertahankan unsur-unsur lokal. Masjid Saka Tunggal Darussalam Pekuncen terletak di Jalan Stasiun Legok Desa Pekuncen, Kecamatan Pekuncen, Kabupaten Banyumas, Jawa Tengah.

Masjid ini dibangun pada tahun 1846 tahun Jawa atau 1334 Hijriah. Dibangun oleh Mohamad Nurman atas perintah Adipati Aryo Cokronegoro. Jika dihitung dari tahun sekarang (2017) maka masjid ini sudah berdiri sejak104 tahun yang lalu. Data mengenai pembangunan Masjid Saka Tunggal Darussalam ini didapat berdasarkan inskripsi berhuruf Arab yang terdapat pada ambang atas pintu ruang masuk utama, yang berbunyi:

*"6 Sura 1846, pangadega masjid 16-11-12 Legog, Kranggan Ajibarang Hijriah 1334 yasa dalem Kanjeng Bendara hadi Mas Tumenggung Hadipati Cokronegoroingkang jumeneng adipati ing negari PurwokertoBanyumas, Penghulu Hakim Muhammad Hdireja Purwokerto"*

Latar belakang keberadaan Masjid di daerah Pekuncen berkaitan dengan pemindahan ibu kota Kecamatan Kranggan ke Desa Legog pada tahun 1915. Ini bersamaan dengan dibukanya jalur kereta api yang melewti Pekuncen dengan stasiun Legog.

1. ↑  Rahmawati, Endah (2017-09-28). "Masjid Saka Tunggal Darussalam". *Balai Pelestarian Carag Budaya Jawa Tengah*. Diakses tanggal 2023-03-25.
**Dr. dr. Raendi Rayendra, SpKK, M.Kes, FINSDV, FAADV** atau dikenal dengan Rayendra lahir 27 Maret 1978. Rayendra adalah dokter spesialis kulit dan kelamin.

Rayendra menyelesaikan pendidikan program dokter umum, magister kesehatan dan program pendidikan dokter spesialis kulit dan kelamin di Universitas Padjajaran Bandung pada usia 30 tahun. Saat menyelesaikan pendidikan spesialis, hasil penelitian tesisnya mengenai tingkat pengetahuan dan perilaku anak jalanan terhadap HIV/AIDS di Kota Bandung memenangkan juara kedua penulisan karya ilmiah terbaik antar spesialis kulit se Indonesia. 

Sambil melakukan praktek di kota Bogor, Rayendra berhasil menyelesaikan pendidikannya sampai jenjang S3 dari Institut Pertanian Bogor dengan bidang kajian disertasinya adalah obat herbal sebagai bahan pemutih kulit, yang diselesaikan dengan predikat summa cum laude IPK 3,90.

Awal Karir
----------

Sejak tahun 2009, Rayendra melakukan praktek terlebih dahulu di berbagai rumah sakit dan klinik di Bogor dan pada 13 Juni 2013, ia membangun klinik kecantikan. Selain aktif sebagai profesional dokter SpKK di klinik miliknya sendiri, selama lebih dari 10 tahun Rayendra bekerja sebagai staf pengajar tetap di Universitas Islam Negeri Jakarta (UIN Syarif Hidayatullah). Di bidang pengajaran, Rayendra pernah mengikuti short course medical education di Tokyo University Jepang pada tahun 2010.

Penghargaan
-----------

1. Satyalencana Karya Satya 10 tahun dari Presiden RI

2. Pemenang ke-2 Tingkat Nasional, lomba karya tulis ilmiah PIT PERDOSKI 2009

3. Schoolarship ICME, medical course di Tokyo University, 2010

Referensi
---------

1. ↑  "Dianggap Peduli Kesehatan, Dokter Rayendra Ikut Dilibatkan Entaskan Stunting Bersama Jenderal Dudung". *timesindonesia.co.id*. 22 Maret 2023. Diakses tanggal 5 April 2023.
2. ↑  "Raendi Rayendra Dinobatkan jadi Kakak Asuh Cegah Stunting". *republika.co.id*. 21 Maret 2023. Diakses tanggal 5 April 2023.
3. ↑  "Dimotivasi Dokter Rayendra, Ibu Lumpuh di Bogor Kini Percaya Diri". *tribunnews.com*. 16 Maret 2023. Diakses tanggal 5 April 2023.


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik biografi Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
"Si Aa" adalah serial animasi anak-anak yang diproduksi oleh RANS Animation Studio. Serial ini mengikuti petualangan Si Aa, seorang anak laki-laki yang melakukan perjalanan melalui ruang dan waktu ke berbagai tempat di Indonesia, di mana dia bertemu teman baru dan belajar tentang budaya dan sejarah Indonesia.

Acara ini menampilkan beragam karakter dari berbagai daerah di Indonesia, dan setiap episodenya mengajarkan anak-anak tentang aspek tertentu dari budaya Indonesia, seperti tarian tradisional, makanan, dan adat istiadat. Tujuan dari pertunjukan ini adalah untuk mempromosikan budaya, nilai-nilai, dan patriotisme Indonesia kepada anak-anak.

Serial ini tayang perdana di RTV di Indonesia dan dibawakan oleh selebritas Indonesia Raffi Ahmad. Itu juga telah tersedia di platform online, seperti YouTube.

"Si Aa" adalah cara yang unik dan menghibur untuk mengedukasi anak-anak tentang kekayaan budaya dan sejarah Indonesia. Melalui beragam karakter dan alur cerita yang menarik, acara ini bertujuan untuk menanamkan rasa bangga terhadap budaya Indonesia dan menginspirasi anak-anak untuk belajar lebih banyak tentang negara mereka.

Secara keseluruhan, "Si Aa" merupakan sumber daya pendidikan yang berharga bagi anak-anak dan keluarga di Indonesia, serta menjadi contoh potensi kolaborasi antara industri hiburan untuk mempromosikan kesadaran budaya dan pendidikan.

Lihat juga
----------

* RANS Nusantara FC
* RANS Esports
* RANS (album)

Pranala Luar
------------

* Situs web resmi
* saluran youtube

* Portal Indonesia
Model bahasa yang dikenal dengan istilah organon model dalam bahasa Yunani merupakan suatu analisis terhadap suatu tanda yang hadir antara sastra dan bahasa. Model ini diciptakan oleh Karl Buhler, seorang ahli psikologi tetapi mempunyai minat terhadap permasalahan bahasa. Buhler menuliskan buku berjudul *Sprachtheorie* pada tahun 1934. Buku tersebut menguraikan ciri khas tanda bahasa sebagai gejala sosial.

Model Bahasa Karl Buhler
------------------------

Buhler memberikan ilustrasi sistem kebahasaan dengan sebuah gambar. Gambar tersebut berupa tiga garis yang mengarah pada satu titik fokus yang berada di tengah. Tiga bagian tersebut adalah Kenyataan atau objek, pengirim dan penerima. Ketiga variabel tersebut mengarah kepada titik fokus yang bernama tanda bahasa yang difungsikan secara berbeda. 

Apabila dikaitkan dengan bahasa sebagai alat komunikasi ilustrasinya adalah Pengirim sebagai sumber utama memakai tanda bahasa untuk menyampaikan sesuatu, dalam kenyataan (objek) kepada penerima bahasa.

Fungsi Bahasa Menurut Karl Buhler
---------------------------------

Berdasarkan uraian teori tersebut, Karl Buhler mengemukakan terdapat tiga fungsi bahasa yaitu:

Pertama, fungsi ekspresif, bahasa berfungsi sebagai gejala sosial sert dapat menggambarkan perasaan penutur.

Kedua, fungsi apelatif, bahasa digambarkan sebagai isyarat atau sinyal untuk mengarahkan perasaan dan perilaku penutur.

Ketiga, fungsi representatif, bahasa digambarkan simbol atau lambang. Maksudnya, bahasa berfungsi sebagai akat untuk membicarakan objek dan berbagai keadaan.

Referensi
---------

1. ↑  Teeuw, A (1984). *SASTRA DAN ILMU SASTRA*. Bandung: PT. Dunia Pustaka Jaya. hlm. 39. ISBN 978-979-419-415-7.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
2. ↑  "OPAC". *Universitas Indonesia Library* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2023-04-08.
Assalamu'alaikum semua, gimana kabarnya ? Semoga sehat selalu ya, Aamiin. Kali ini aku mau membuat beberapa tentang profil diriku sendiri, agar semua orang tau dan agar menambah pengetahuan juga mempererat silaturahmi kita ya hihihi.

So, ini dia beberapa profil dari seorang "MUJAHIDAH SAHILA" :

1. Nama lengkap : Razaanah Mujahidah Sahila Faradisa 
2. Nama panggilan : Sahila
3. Ttl : Surabaya, 30 November 2003
4. Agama : ISLAM
5. Hobi : Olahraga (sepak bola, Badminton, Lari, renang, Basket, dan sepedaan) dan juga Makan/Nyemil.
6. Makanan favorit : Nasgor, Seblak, Mie Instan, Bakwan, Risol, dan masih banyak lagi.
7. Minuman Favorit : Air putih, Jus Alpukat, Jus Mangga, dan ES teh
8. Pendidikan : • PG-SD Kelas 3 : Baitul Maal

```
               • SD Kelas 4-5 : MIT Al-Ishlah Gorontalo 
               • SD Kelas 6 : SDI Plus Baitul Maal
               • SMP : SMPIT Insan Cita Serang 
               • SMA : SMAIT Darul Quran Bogor
               • KULIAH : Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi 
```

9. Status : BELUM MENIKAH (PELAJAR)
10. Warna Favorit : MERAH & HITAM
11. Anak keberapa : 2 dari 4.

Itulah beberapa profil dari seorang "MUJAHIDAH SAHILA" atau yang sering dipanggil Sahila. Mungkin sekian dan Terima Kasih, Wassalamu'alaikum wr.wb
Setelan bergaris-garis dengan kelapak berlekuk
**Kelapak** atau **lapel** atau **kerah jas** ( /ləˈpɛlz/ ***LƏ**-pelz* ) adalah lipatan kain yang dilipat di bagian depan jaket atau mantel di bawah kerah dan paling sering ditemukan pada pakaian formal dan jaket jas. Biasanya mereka dibentuk dengan melipat tepi depan jaket atau mantel dan menjahitnya ke kerah, sepotong kain tambahan di belakang leher.

Ada tiga bentuk dasar kelapak: berlekuk, memuncak, dan selempang Kelapak berlekuk, yang paling umum, biasanya terlihat pada setelan bisnis, dan pada jaket yang lebih kasual seperti blazer dan mantel olahraga.   Kelapak memuncak lebih formal, dan hampir selalu digunakan pada jaket dada ganda, tetapi juga sering muncul pada jaket dada tunggal.  Kelapak selempang biasanya dibawa oleh tuksedo dan jaket berantakan .

Referensi
---------

1. ↑  Antonio (31 October 2012). "Casual Dress for Young Men: What to Wear & How to Wear It".
2. ↑  Flusser (2002). p. 83
3. ↑  Flusser (2002). p. 85
4. ↑  Antongiavanni (2006). p. 172
Ikonografi*Tangga Pengkudusan*; tangga menuju *theosis* seperti dijelaskan oleh John Climacus.
***Teosis*** (bahasa Yunani Kuno: θέωσις), atau pengkudusan, adalah suatu proses transformatif yang tujuannya adalah pengkudusan atau penyatuan dengan Tuhan, sebagaimana umum diajarkan di Gereja Katolik Timur dan Gereja Ortodoks Timur. Menurut ajaran Kristen Timur, *teosis* merupakan tujuan hidup manusia, yang dapat dicapai hanya melalui sinergi antara perbuatan manusia dan energi Tuhan, dan hanya bisa dicapai setelah melalui tangga *katharsis* (penyucian jiwa) dan *theoria* (penyingkapan ilahiah).

Tahapan-tahapan
---------------

*Teosis* dibagi dalam tiga tahapan: pertama, katharsis, yakni tangga pemurniah atau penyucian jiwa; kedua, theoria, tangga iluminasi atau penyingkapan ilahiah; dan ketiga, teosis, tangga pengkudusan atau penyatuan ilahiah. Jadi, istilah "*teosis*" menggambarkan keseluruhan proses dan tujuan dari tiga tahapan ini. Menurut ajaran Kristen Timur, *teosis* merupakan tujuan yang harus dicapai manusia.

Praktek asketisme
-----------------

Perjalanan menuju *theosis* mencakup banyak bentuk praksis, di antara yang paling umum adalah monastisisme dan kerahiban. Dari tradisi monastik, praktik hesikasme merupakan yang paling dikedepankan sebagai cara menjalin hubungan langsung dengan Tuhan. Dikatakan bahwa tidak seorang pun dapat mencapai *theosis* tanpa kehidupan Kristiani yang sempurna, yang dimahkotai oleh Doa Hati yang setia, hangat, dan hening, terus menerus. Doa yang tiada henti, seperti yang diimbau oleh Paulus dalam 1 Tesalonika 5:17, menjadi tema utama dalam tulisan para pater dalam *Philokalia.*

Oknum pengkudusan bagi para mistikus adalah Roh Kudus, yang dengannya manusia bergabung dengan keinginannya untuk menerima rahmat yang mengubah ini melalui praksis dan doa; seperti yang diajarkan Gregory Palamas, kaum mistikus terkuduskan saat mereka dipenuhi Cahaya Tabor dari Roh Kudus pada saat mereka siap dan terbuka untuk menerimanya dengan jalan asketisme. Jadi, pengkudusan bukanlah tindakan sepihak dari Tuhan, tetapi menurut Palamas adalah suatu sinergi penuh kasih antara Tuhan dan umat kristiani yang telah matang.

Sinergi antara Tuhan dan manusia ini tidak lantas menyebabkan umat terserap ke dalam Tuhan seperti yang diajarkan kaum pagan, melainkan mengungkapkan kesatuan, dalam sifat saling melengkapi antara yang Pencipta dan ciptaan-Nya. Kehadiran Roh Kudus adalah kunci karena itu mengarah pada realisasi diri.

Lihat juga
----------

* Mistisisme dalam Kristen

Referensi
---------

1. ↑  Bartos, Emil (1999). *Deification in Eastern Orthodox theology : an evaluation and critique of the theology of Dumitru Stăniloae*. Carlisle, Cumbria: Paternoster Press. ISBN 0-85364-956-1. OCLC 45402058.
2. ↑  Kotsonis, John (2010). "Unceasing Prayer". *OrthodoxyToday.org*. Diakses tanggal 10 January 2017.
3. ↑  Maloney 2003, hlm. 173.
4. ↑  Kapsanis n.d.