recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Hantu Binal Jembatan Semanggi** merupakan film horor dewasa yang dirilis pada 19 November 2009 yang disutradarai oleh Gunung Nusa Pelita. Film ini dibintangi antara lain oleh Five Vi, Okie Agustina, Idea Pasha, Cynthiara Alona, dan Wicky Husein.

Sinopsis
--------

Remaja kembar identik, Rico dan Ricky, yang sejak kecil terpisah. Indra ke-6 Rico membuatnya bisa berhubungan dengan alam gaib. Hal ini membuatnya stres berat sampai shock, kecelakaan, dan kehilangan penglihatannya. Beruntung Rico mendapatkan donor mata dari Cherise yang baru meninggal. Namun mata barunya malah membuatnya kian terpuruk. Rupanya arwah Cherise ingin melampiaskan dendamnya. Juga Jenglot dan Kuntilanak penunggu Jembatan Semanggi menghantui Rico. Jenglot menuntut darah perawan 17 tahun yang lahir di malam Jumat Kliwon 7 Juli.

Referensi
---------

1. ↑  Hantu Binal Jembatan Semanggi, diakses pada 17 November 2009

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Ulasan di Cineplex Diarsipkan 2009-11-20 di Wayback Machine.
* (Inggris) Hantu Binal Jembatan Semanggi @The Best Movie Review Diarsipkan 2018-08-10 di Wayback Machine.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Legenda **hantu Fisher** adalah sebuah cerita rakyat Australia sejak awal abad ke-19. Cerita ini muncul dari serangkaian peristiwa bersejarah yang terjadi di Campbelltown, sekarang sebuah pusat penduduk kota besar di pinggiran baratdaya Sydney, tetapi pada waktu itu sebuah pos pedesaan terpencil.

Tahun 1829 seorang petani Campbelltown bernama Fred Fisher tiba-tiba menghilang. Teman dan tetangganya, George Worrall mengklaim bahwa Fisher telah kembali ke Inggris, dan sebelum pergi ia memberikan Worrall kekuasaan pengacara terhadap properti dan urusannya. Kemudian, Worrall mengklaim bahwa Fisher telah memberikannya catatan bahwa ia takkan kembali ke Australia, dan memberikan pertaniannya kepada Worrall.

Empat bulan setelah kehilangan Fisher, seorang warga lokal yang dipercaya, John Farley, berlari ke dalam hotel setempat dalam keadaan sangat gelisah. Ia berkata pada penjaga yang terkejut bahwa ia telah melihat hantu Fred Fisher duduk di rel jembatan terdekat. Farley mengatakan bahwa hantu itu tidak bicara, tetapi mengarahkan jarinya ke pedok di belakang sungai, sebelum menghilang.

Awalnya cerita Farley ditanggapi biasa, tetapi peristiwa yang mengelilingi kehilangan Fisher memunculkan dugaan sehingga pencarian polisi di tempat yang ditunjuk hantu tersebut dijalankan - selama pencarian, mayat Fisher yang dibunuh ditemukan terkubur di tepi sungai. George Worrall ditahan atas kejahatannya, mengaku, dan dihukum gantung. Fred Fisher, yang tanahnya teah diambil, dikuburkan di pemakaman di St. Peter's Anglican Church di Campbelltown.

Dianggap bagi sejumlah orang bahwa cerita hantu ini dikarang oleh Farley sebagai jalan untuk menyembunyikan sumber spekulasi lain yang menyatakan pengetahuan Farley di mana keberadaan mayat Fisher, tetapi tak bisa dinyatakan kebenarannya. Catatan polisi dan pengadilan tidak menyebutkan cerita hantu - tetapi mereka juga menutup mulut tentang bagaimana pihak berwenang tahu di mana keberadaan mayat Fisher.

Legenda hantu Fisher sejak itu memasuki cerita rakyat terkenal, dan dirayakan selama Fisher's Ghost Festival tahunan di Campbelltown yang dilaksanakan awal hingga pertengahan November. Sungai di samping tempat penemuan mayat Fisher dikenal sebagai Fisher's Ghost Creek. Sekarang diubah menjadi tempat penampungan air hujan.

Pranala luar
------------

* The poem ***The Ghost of Fred Fisher*** by Evan Schnalle Diarsipkan 2008-05-21 di Wayback Machine. The story of the ***Fisher's Ghost*** in rhyme
* Detailed historic analysis Diarsipkan 2005-11-20 di Wayback Machine. of the Fisher's ghost legend
* Fisher's Ghost (The Movie) Diarsipkan 2002-01-31 di Wayback Machine.
***Hantu Jeruk Purut Reborn*** adalah film hantu Indonesia tahun 2017 yang disutradarai oleh Koya Pagayo. Film ini dibintangi oleh Angie Virgin dan Sheila Marcia, yang berperan sebagai Airin dan Jenny, dan diangkat dari kisah nyata cerita masyarakat setempat di TPU Jeruk Purut Jakarta. Kisah nya berawal dari kejadiaan misterius setelah kematian ayah jenny. Kematian tersebut merupakan awal mula bencana di kehidupan mereka.

Hantu Jeruk Purut Reborn dirilis di Indonesia pada tanggal 14 September 2017. Film ini merupakan sekuel kedua dari film Hantu Jeruk Purut yang rilis tahun 2006.

Plot
----

Ayah Jenny meninggal dunia. Kabar tersebut mengejutkan semua keluarga. Di TPU Jeruk Purut, prosesi pemakamam berjalan lancar tanpa kendala, tetapi ada sesuatu yang janggal setelah mereka kembali ke rumah masing-masing. Farah yang merupakan teman Jenny merasa diikuti oleh sesosok makhluk gaib. Dia menceritakan hal tersebut kepada Jenny dan Reno, tetapi mereka hanya menganggap nya bercanda dan tidak mempercayai hal tersebut.

Ketidak percayaan itu membuat mereka harus menerima ganjarannya. Mereka dihantui! Lalu bagaimanakah mereka menghadapi sosok yang terus-terusan mengikuti tersebut? Tanpa tahu alasan sebenarnya mengapa mereka diikuti!

Kemudian, Airin yang telah menghilang selama 10 tahun muncul tepat setelah salah satu dari mereka meninggal dunia! Dia kembali, tapi mengapa?

Pemeran
-------

* Angie sebagai Airin
* Sheila Marcia sebagai Jenny/Nadine
* Bryan Mckenzie sebagai Reno
* Aji Alfaren sebagai Denish
* Savira Aulia sebagai Farah

Referensi
---------

* Situs web resmi Digital Film Media Diarsipkan 2017-09-25 di Wayback Machine.
* (Indonesia) *Hantu Jeruk Purut Reborn* di Bioskop Today Diarsipkan 2017-09-25 di Wayback Machine.
* (Indonesia) *Hantu Jeruk Purut Reborn* di Bintang Diarsipkan 2017-09-25 di Wayback Machine.
Wanita mengenakan *happi* saat festival
Edward, Prince of Wales, dan Edward VIII dari Britania Raya, mengenakan *happi*
***Happi*** (法被/半被code: ja is deprecated , *Happi*) adalah mantel tradisional Jepang dengan lengan terbuka lebar, biasa dipakai selama festival. Biasanya terdapat simbol dan/atau tulisan pada bagian tepi depannya, dengan ukuran yang lebih besar di bagian belakang mantel, berupa nama festival atau asosiasi yang berpartisipasi; mungkin juga terdapat kanji untuk festival (祭りcode: ja is deprecated , *matsuri*).

Sejarah
-------

Selama zaman Edo, petugas pemadam kebakaran mulai mengenakan *happi*, mengikuti jejak samurai, dengan sebagian besar tidak terdapat lambang keluarga. Selain itu, jenis *happi* berlengan pendek yang lebih bervariasi, yang mulai dipakai rakyat jelata sekitar abad ke-18, yang disebut *hanten*, juga banyak dipakai oleh pekerja kerajinan dan karyawan toko. Namun, pada akhir zaman Edo, ketika *happi* mulai dipakai oleh banyak orang, menjadi sulit untuk membedakan dari bentuk dan desain, sehingga *shirushi banten* (印半纏code: ja is deprecated ), yang terdapat nama, intensi, atau lambang keluarga pemakainya, kemudian dikenal secara luas sebagai *happi*.

Pada akhir zaman Showa (1926–1989), *happi* mulai umum dipakai sebagai pakaian festival. Bahkan, kebangkitan *happi* pada festival dapat ditelusuri kembali pada Osaka Expo 1970, di mana pakaian tradisional Jepang semacam ini dipopulerkan dalam konteks acara.

Asal nama
---------

Asal usul kata *happi* diperkirakan berasal dari pakaian tanpa lengan yang dipakai para bangsawan terdahulu yang disebut *banpi* (半臂code: ja is deprecated ). Hal tersebut memperjelas bahwa kata *happi* tidak memiliki hubungan dengan kata *happy* dalam bahasa Inggris.

Penggunaan
----------

Seseorang biasanya memakai mantel ini di luar kaos dalam dan memasangkannya dengan celana biasa atau celana pendek. Terkadang, para pria memilih untuk memasangkan mantel *happi* mereka dengan *fundoshi*, pakaian dalam tradisional Jepang yang biasanya dikenakan oleh pengemudi dan pekerja becak selama abad ke-19. *Happi* juga sering dipasangkan dengan ikat kepala yang serasi.

Wisatawan yang melihat seseorang mengenakan mantel *happi* yang berbeda dapat berasumsi bahwa dia memiliki hubungan resmi dengan festival tersebut. Lebih sering daripada tidak, *happi* digunakan kembali selama mungkin, kecuali jika diperlukan perubahan desain.

Referensi
---------

* flagPortal Jepang

Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Happi***.

1. ↑  SURPRISE CREATIVE CO.LTD (2020). "Happi.Tokyo" (PDF). Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2021-11-11. Diakses tanggal 11-11-2021.  Periksa nilai tanggal di: `|access-date=` (bantuan)
2. 1 2  "Happi Coat". *japanoscope.com*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-06-10. Diakses tanggal 11-11-2021.  Periksa nilai tanggal di: `|access-date=` (bantuan)
3. 1 2  "Happi - The Uniform of Japanese Festivals". *yabai.com*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-02-02. Diakses tanggal 11-11-2021.  Periksa nilai tanggal di: `|access-date=` (bantuan)
Ini adalah nama Korea; marganya adalah *{{{1}}}*.
***Happiness*** (Hangul: 행복, *Haengbok*) merupakan film Korea Selatan tahun 2007, yang disutradarai oleh Heo Jin-ho dan diperani oleh Hwang Jung-min dan Im Su-jeong. Film ini adalah kisah cinta tentang dua orang yang bertemu saat berjuang melawan penyakit serius.

Sinopsis
--------

Ketika terserang penyakit terminal, Young-su meninggalkan kehidupan ceroboh di kota, dia tinggal bersama pacar dan bisnisnya semakin menipis. Dia kembali ke sebuah sanatorium di pedesaan untuk mengobati penyakitnya, dimana dia bertemu dengan seorang wanita muda yang merupakan pasien penduduk disana. Tidak lama kemudian, mereka membangun perasaan satu sama lain dan meninggalkan sanatorium ditempat yang sama untuk tinggal di sebuah rumah pertanian kecil tetapi nyaman. Kesehatan mereka meningkat secara dramatis tetapi ketika teman Young-su dari kota datang berkunjung, dia mulai bertanya-tanya apakah dia harus meninggalkan desa pedesaan duniawi dan kembali ke gaya hidup yang dulu.

Pemeran
-------

* Hwang Jung-min sebagai Yeong-su
* Im Su-jeong sebagai Eun-hye
* Kim Ki-cheon sebagai Bu-nam
* You Seung-mok sebagai Chae-kon
* Gong Hyo-jin sebagai Su-yeon
* Lee Jae-hun sebagai Seok-wo
* Seo Jin-seok sebagai Jin-seok
* Kim Jin-ku sebagai Ibu Yeong su
* Ju Bu-jin sebagai Dokter
* Min Kyung-jin sebagai sopir truk
* Oh Seo-won sebagai dokter obat
* Kim Chang-seop sebagai pelayan

Pranala luar
------------

* *Happiness* di IMDb (dalam bahasa Inggris)
* *Happiness* Diarsipkan 2021-02-22 di Wayback Machine. di Korean Movie Database
* *Happiness* Diarsipkan 2023-01-04 di Wayback Machine. di HanCinema
***Happy Feet*** adalah film animasi musikal produksi tahun 2006 yang disutradarai oleh George Miller dan mulai ditayangkan pada 17 November 2006. Film ini dipersembahkan kepada Steve Irwin, yang meninggal sebulan setelah merekam suaranya untuk film ini, dan Nick Enright, penulis *Lorenzo's Oil*. Film ini juga ditayangkan di bioskop-bioskop IMAX. Di Indonesia, versi dubbing dari film ini pernah ditayangkan di Trans TV (meskipun sebelumnya pernah menayangkan film ini dalam Bahasa Inggris sebelum pertengahan dekade 2010an), kemudian dipindahkan ke RCTI, Global TV dan HBO Asia (sebagai pilihan bahasa).

Sinopsis
--------

Film ini menceritakan tentang Mumble, seekor Penguin Kaisar yang tidak bisa bernyanyi dengan baik seperti penguin spesies lainnya, sehingga dia kesulitan mendapatkan lawan jenisnya. Padahal setiap penguin kaisar harus bisa bernyanyi untuk mendapatkan lawan jenis. Namun dibalik kekurangan tersebut, Mumble ternyata lihai melakukan tarian *tap dance*. Kemudian, tarian tersebut mulai ditarikan oleh Mumble bersama dengan penguin lainnya pada musim kawin.

Sayangnya tarian itu dituduh oleh peminpin kawanan penguin kaisar sebagai penyebab berkurangnya persediaan makanan bagi para penguin. Mumble akhirnya disingkirkan dari pergaulan oleh para penguin kaisar. Setelah itu, Mumble dibawa pergi oleh para nelayan hingga terdampar di sebuah pantai di Australia, dan kemudian dibawa ke Marine World untuk diselamatkan.

DI Marine World, Mumble menunjukkan kemampuannya melakukan tap dance di depan pengunjungnya. Dan kemudian, ia dilepas kembali ke Antartika, habitat asalnya. Mumble kemudian mengajak semua penguin untuk menari bersama di hadapan manusia yang mangunjungi habitatnya, dan tarian tersebut membuat heboh seluruh dunia. Para pemerintah dunia pun sadar akan terjadinya penangkapan ikan yang berlebihan (yang menyebabkan persediaan makanan penguin berkurang) dan segera melarang segala tindak pemancingan ikan di Antartika.

Pranala luar
------------


Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: ***Happy Feet***.

* Official website Diarsipkan 2008-11-20 di Wayback Machine.
* *Happy Feet* di situs Metacritic Diarsipkan 2010-03-27 di Wayback Machine.
* Happy Feet - Review Diarsipkan 2023-04-29 di Wayback Machine.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Amerika Serikat ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Happy Mondays** adalah kelompok alternative rock Inggris dari Salford, Greater Manchester. Dibentuk pada 1985, formasi awalnya adalah Shaun Ryder sebagai penyanyi utama, Paul Ryder pada bass, Mark Day pada gitar, Paul Davis pada keyboards, dan Gary Whelan pada drums. Bez kemudian bergabung sebagai penari dan percussionist. Rowetta Satchell juga bergabung di awal 1990-an sebagai penyanyi latar.

Produser rekaman Tony Wilson menemukan the Mondays (kala itu dengan manajer Phil Saxe) pada sebuah acara kompetisi band di klub malamnya Haçienda. Ia mengontrak mereka walaupun mereka keluar sebagai juara terakhir dalam kompetisi itu. Album perdana mereka, *Squirrel and G-Man Twenty Four Hour Party People Plastic Face Carnt Smile (White Out)*, diterbitkan pada 1987. Mereka bubar pada 1992, dan Shaun Ryder membentuk Black Grape bersama Bez, gitaris Wags (ex-Paris Angels), dan Kermit (ex-Ruthless Rap Assassins). Pada 1999, Happy Mondays bergabung kembali, minus Paul Davis and Mark Day. Mereka digantikan Wags dan beberapa musisi lain teman Shaun Ryder.

Diskografi
----------

* *Squirrel and G-Man Twenty Four Hour Party People Plastic Face Carnt Smile (White Out)* (1987, FACT 170)
* *Bummed* (1988, FACT 220)
* *Hallelujah* (1989, FACT 260)
* *The Peel Sessions 1989* (1990) #79 UK
* *Pills 'n' Thrills and Bellyaches* (1990, FACT 320) #4 UK, #89 US
* *Live* (1991, FACT 322) #21 UK
* *The Peel Sessions 1991* (1991)
* *Yes Please!* (1992, FACT 420) #14 UK
* *Double Easy - The U.S. Singles* (1993)
* *Loads* (1995) #41 UK
* *Greatest Hits* (1999) #11 UK
* *Step On - Live In Barcelona* (2005) #194 UK
* *The Platinum Collection* (2005) #19 UK
* *Uncle Dysfunktional* (2007) #73 UK

Pranala luar
------------

* Official Band site Diarsipkan 2017-03-20 di Wayback Machine.
* Band myspace site Diarsipkan 2022-11-13 di Wayback Machine.
* Unofficial discography site Diarsipkan 2022-12-06 di Wayback Machine.
**Har Gilo** (Ibrani: הר גילה, הַר גִּלֹה, *lit.* Gunung Gilo) adalah sebuah pemukiman Israel dan desa komunal yang terletak sekitar lima kilometer di selatan Yerusalem, dan dua kilometer di barat Bethlehem di utara bukit Yudea di Tepi Barat.

Sejarah
-------

Karena lokasi Har Gilo yang strategis, tentara Turki, Britania dan Yordania memiliki pangkalan di sana. Sebuah pangkalan Israel Defense Force didirikan setelah Perang Enam Hari bulan Juni 1967. Pemukiman sipil Har Gilo didirikan di Hanukkah 1968. Pemukiman ini dianggap sebagai bagian dari Gush Etzion. Tahun 2007, Har Gilo memiliki jumlah penduduk 462 jiwa. Menurut Peace Now, Har Gilo memutuskan sambungan teritori negara Palestina dan dekat dengan Al Walaja dan Beit Jala yang menjadikannya sulit untuk dimasukkan dalam perbatasan akhir Israel. Penduduk Har Gilo menyatakan bahwa pemukiman tersebut berada di dalam Perbatasan Tepi Barat Israel, yang terletak di luar pemukiman.

Geografi
--------

Har Gilo terletak di antara desa Al Walaja dan Beit Jala milik Palestina, dekat dengan puncak Gunung Gilo.Har Gilo Field School terletak di puncak pada ketinggian 923 meter, dengan pemandangan panorama menghadap seluruh wilayah: di selatan terletak Gunung Hebron, Herodium, dan Halhul. Di timur terletak Gurun Yudea, Laut Matu, dan pegunungan Moab di Yordania. Di utara terletak Yerusalem, Makam Nabi Samuel, dan pegunungan Samaria. Di barat terletak Hutan Yerusalem, Dataran Rendah Yudea, wilayah Tel Aviv, dan Laut Mediterania.

Arkeologi
---------

Penggalian arkeologi tahun 1998 menemukan reruntuhan dua bangunan dan sebuah pemeras anggur dari batu, keduanya berasal dari Zaman Besi III (586-539 SM). Pecahan tembikar juga merupakan tanda-tanda aktivitas di daerah ini sejak awal periode Islam.

Catatan kaki
------------

1. 1 2  Har Gilo's surprised settlers
2. ↑  "Gush Etzion news". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2006-09-12. Diakses tanggal 2009-12-16.
3. ↑  "Peace Now". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-09-27. Diakses tanggal 2009-12-16.
4. ↑  Christian Peace Maker Team[*pranala nonaktif permanen*] Har Gilo - Getting in the Way by Reinhard Kober
5. ↑  Hadashot Arkheologyot Diarsipkan 2013-05-18 di Wayback Machine. Journal 116 Har Gillo (West) by Yuval Peleg and Yaron Feller *A salvage excavation was conducted in May 1998 west of Har Gillo (L-802\*; map ref. NIG 21575/62575; OIG 16575/12575), prior to the settlement’s expansion. The excavation, on behalf of the Archaeological Staff Officer of Judea and Samaria, was directed by Y. Peleg, assisted by Y. Feller and A. Al-‘Aza, M. Kahan and P. Portnov (surveying and drafting) and S. Ammami (photography).*

| * l
* b
* s
Dewan Regional Gush Etzion |
| --- |
| Kibbutzim | Kfar Etzion · Migdal Oz · Rosh Tzurim |
| Permukiman komunal | Alon Shvut · Bat Ayin · Gvaot · Elazar · Har Gilo · Carmei Tzur · Kedar · Kfar Eldad · Ma'ale Amos · Metzad · Neve Daniel · Nokdim (El David) · Tekoa |
| Pos luar | Ibei HaNahal · Ma'ale Rehav'am · Pnei Kedem · Sde Boaz |

Koordinat: 31°43′19.41″N 35°10′17.36″E﻿ / ﻿31.7220583°N 35.1714889°E﻿ / 31.7220583; 35.1714889
**Nauli** adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sorkam, Kabupaten Tapanuli Tengah, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia. Luas desa ini adalah 0,56 km², dengan jumlah penduduk tahun 2020 sebanyak 552 jiwa.

Masyarakat Tapanuli Tengah termasuk kecamatan Sorkam dan desa ini, terdiri dalam beragam suku dan agama, sehingga daerah Tapanuli Tengah termasuk sebagai daerah yang multikultural di Indonesia. Suku Batak Toba yang merupakan mayoritas penduduk setempat, dan ada juga suku sebagian Batak Angkola, Pesisir, Mandaling. Berdasarkan data Badan Pusat Statistik (BPS) tahun 2020, pemeluk agama Kristen sebanyak 98,52% (Katolik 55,92% dan Protestan 42,60%) dan Islam sebanyak 1,48%.

Pekerjaan utama warga merupakan petani, khususnya sawah, karet, kelapa sawit, cabai, jahe dan jagung. Ada pula yang bekerja sebagai peternak (ayam, itik, babi, kambing, kerbau), dan sebagian merupakan pedagang, nelayan, dan Pegawai Negeri Sipil (PNS).

Referensi
---------

1. 1 2  "Kecamatan Sorkam Dalam Angka 2020" (pdf). *www.tapanulitengahkab.bps.go.id*. Diakses tanggal 1 Oktober 2020.

| * l
* b
* s
Kecamatan Sorkam, Kabupaten Tapanuli Tengah, Sumatera Utara |
| --- |
| Kelurahan | 
* Sorkam
* Naipospos Barat
* Pargarutan
* Tarutung Bolak

 |
| Desa | 
* Teluk Roban
* Bottot
* Sorkam Kiri
* Sorkam Tengah
* Sihapas
* Pananggahan
* Pagaran Julu
* Muara Nauli
* Hiteurat
* Pearaja
* Rianiate
* Gonting Mahe
* Nauli
* Fajar
* Pelita
* Pardamean
* Dolok Pantis

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***Syzygium densiflorum*** atau **klampok** adalah spesies pohon malar hijau dalam keluarga Myrtaceae. Ini endemik di pegunungan Ghats Barat, India.  Spesies ini dikategorikan sebagai Rentan dalam *Daftar Merah IUCN* .

Keterangan
----------

Ini adalah pohon kanopi besar hingga setinggi 35 m. Batang pohon berbentuk silindris, dengan kulit kayu berwarna abu-abu atau abu-abu kehitaman, halus atau kasar dan mengkilat.   Kanopi menyebar menjadi cabang-cabang kecil yang hampir berbentuk silinder (sub- terete ). Cabang, tangkai daun, dan daun tidak berbulu. **Daunnya** sederhana, utuh, dan diatur dalam susunan berlawanan dan decussate pada ranting. **Tangkai** daun panjangnya sekitar 1 sampai 2,3 cm dan berkanalikulat (ditandai dengan alur). Helai daun panjangnya sekitar 3,5 – 9 cm dengan lebar 1,8 – 3,7, berbentuk elips atau elips-lanceolate hingga elips lonjong dengan ujung runcing (meruncing hingga berekor) dan pangkal lancip hingga menipis. Lamina dihiasi dengan kelenjar bening memiliki pelepah yang berlekuk di atas, dan saraf berjalan sejajar dengan margin (saraf intra-marginal). Daunnya memiliki banyak saraf sekunder paralel yang ramping, sedangkan saraf tersier tidak menonjol. Saat kering, daunnya berwarna hijau zaitun.  

**Perbungaan** dan buah-buahan terbentuk pada posisi terminal di ujung cabang sebagai kelompok padat, dalam cymes bercabang 3 (trikotomus) atau payung cymose. **Bunga** biseksual berwarna putih krem sampai putih, panjang sekitar 10 – 12 mm, dan sessile. Kelopaknya bebas dan gugur, dengan banyak benang sari bebas. Ovarium lebih rendah dan bersel 2 dengan banyak ovula, gaya tunggal dan stigma sederhana. **Buahnya** berry berdaging, lonjong atau lonjong hingga berbentuk telur, hijau saat mentah dan ungu saat matang, dengan satu biji .

Ekologi
-------

Spesies endemik dan selalu hijau ini muncul sebagai pohon kanopi di hutan hujan tropis basah dan hutan shola dataran tinggi menengah dan tinggi di Ghats Barat bagian selatan.    Pohon berbunga antara bulan Maret dan Mei,  dan dilaporkan berbuah antara bulan April dan Mei  atau pada bulan Juni.

Referensi
---------

1. ↑  "Syzygium densiflorum Wall. ex Wight & Arn. | Plants of the World Online | Kew Science". *Plants of the World Online* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2023-01-18.
2. 1 2 3 4 5  "Syzygium densiflorum - MYRTACEAE". *www.biotik.org*. Diakses tanggal 2022-12-14.
3. ↑ . **1998**. doi:10.2305/IUCN.UK.1998.RLTS.T38820A10151100.en.  Tidak memiliki atau tanpa `|title=` (bantuan); Parameter `|access-date=` membutuhkan `|url=` (bantuan)
4. 1 2 3 4  Madhavan, A.P.; Bhat, Kshama; Kasinathan, Srinivasan (2022). *Last Ones Standing: Eleven Threatened Trees of the Western Ghats Rainforests* (dalam bahasa Inggris). Mysuru: Nature Conservation Foundation. hlm. 26–29. ISBN 9788195466306.
5. 1 2 3  "Syzygium densiflorum Wall. ex Wt. & Arn. | Species". *India Biodiversity Portal* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2023-01-18.
6. ↑  Fischer, C.E.C. (1921). *A Survey of the Flora of the Anaimalai Hills in the Coimbatore District, Madras Presidency (Records Of The Botanical Survey Of India Vol IX, No 1: 1-218)*. Calcutta: Superintendent Government Printing.
**Kedwibahasaan** (atau **bilingualisme**) adalah kemampuan menuturkan dua bahasa dengan baik. Kedwibahasaan adalah perihal pemakaian dua bahasa seperti bahasa daerah dan bahasa nasional dalam berkomunikasi untuk memperoleh gambaran yang jelas tentang suatu informasi tertentu. Setiap masyarakat yang di dalamnya terdapat kedwibahasaan sebagai pola sistem komunikasi masyarkatnya mempunyai variabel tertentu yang menentukan jenis masyarakat dwibahasa.

Faktor-faktor pengaruh kedwibahasaan
------------------------------------

Adanya kedwibahasaan karena dipengaruhi beberapa faktor luar yaitu pergaulan hidup di keluarga, pergaulan di masyarakat, serta kemajuan teknologi, komunikasi, dan transportasi. Sedangkan faktor intern yang mempengaruhi ragam kedwibahasaan seseorang adalah tahapan usia pemeroleh, usia belajar B2 (bahasa ke dua), berdasarkan konteks, berdasarkan hakikat tanda dalam kontak bahasa, tingkat pendidikan, keresmian komunikasi, dan kesosialan.

Jenis pemerolehan kedwibahasaan
-------------------------------

Kedwibahasaan mempunyai jenis dan penggolongan dalam persebarannya antara lain adalah tipe ketersebaran perorangan dalam masyarakat, karena jika seseorang berpindah dari satu tempat ke tempat lain yang baru akan membawa dialek yang baru juga. Kedua adalah jenis horizontal dan vertikal di mana suatu bahasa yang sama tetapi digunakan oleh kelompok penutur yang sama dalam kehidupannya sehari-sehari untuk berkomunikasi dengan penutur yang berbeda. Ketiga, cara terjadinya tipe kedwibahasaan dapat dibedakan dari kedwibahasaan alamiah dan kedwibahasaan utama. Terakhir, adalah tipe kemampuan memahami dan mengungkapkan suatu informasi yang diperoleh dari orang lain, baik secara aktif maupun pasif.

Tindaklanjut kedwibahasaan
--------------------------

Kedwibahsaan mengalami perkembangan dalam berbagai bentuk, secara umum perkembangan kelanjutan kedwibahasaan dapat diimplementasikan dengan konsep tetap berdwibahasa. Tetap berdwibahasa yang dimaksud adalah tetap mempertahankan adanya dua bahasa tersebut yang dikenal sebagi bahasa daerah dan bahasa ibu. Menjadikan kebiasaan kedwibahasaan dalam cara berkomunikasi kebiasaan yang berbudaya.

Lihat pula
----------

* Ekabahasa, penutur satu bahasa saja.
* Multibahasa, penutur aneka atau banyak bahasa

Rujukan
-------

### Catatan kaki

1. 1 2  Kamaruddin 1989, hlm. 1.
2. 1 2  Kamaruddin 1989, hlm. 2.
3. ↑  Tarigan 1988, hlm. 6.
4. ↑  Kamaruddin 1989, hlm. 39.
5. ↑  Tarigan 1988, hlm. 5.
6. 1 2  Kamaruddin 1989, hlm. 23.
7. 1 2  Kamaruddin 1989, hlm. 27.
8. ↑  Tarigan 1988, hlm. 12.
9. ↑  Kamaruddin 1989, hlm. 19.
10. ↑  Tarigan 1988, hlm. 36.

### Daftar pustaka

* Kamaruddin (1989), *Panduan Mengajar Buku Kedwibahasaan dan Pendidikan Dwibahasa*, Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan
* Tarigan, Henry Guntur (1988), *Pengajaran Kedwibahasaan*, Bandung: Angkasa


| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Amerika Serikat
* Republik Ceko

 |
| Lain-lain | 
* Faceted Application of Subject Terminology
* National Archives (US)

 |
**Privatisasi** (istilah lain: **denasionalisasi, swastanisasi,** atau **penswastaan**) adalah proses pengalihan kepemilikan (perusahaan atau bangunan properti lainnya) dari milik umum menjadi milik pribadi/swasta. Selain itu para pegawainya menjadi pegawai swasta. Lawan dari privatisasi adalah nasionalisasi.

Gambaran
--------

Privatisasi sering diasosiasikan dengan perusahaan berorientasi jasa atau industri, seperti pertambangan, manufaktur atau energi, meski dapat pula diterapkan pada aset apa saja, seperti tanah, jalan, atau bahkan air.

Secara teori, privatisasi membantu terbentuknya pasar bebas, mengembangnya kompetisi kapitalis, yang oleh para pendukungnya dianggap akan memberikan harga yang lebih kompetitif kepada publik. Sebaliknya, para sosialis menganggap privatisasi sebagai hal yang negatif, karena memberikan layanan penting untuk publik kepada sektor privat akan menghilangkan kontrol publik dan mengakibatkan kualitas layanan yang buruk, akibat penghematan-penghematan yang dilakukan oleh perusahaan dalam mendapatkan profit.

Pranala luar
------------

* Privatization.org (pro-privatization)
* Privatization page on the NCPA website[*pranala nonaktif permanen*]
* Project Communis Diarsipkan 2018-12-16 di Wayback Machine. (privatization research blog)
* Privatization of Social Security Diarsipkan 2018-01-24 di Wayback Machine. The original 1983 Cato/Heritage plan—now almost complete.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik ekonomi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Tauco khas Bangka
**Tauco** (bentuk baku: **taoco**) adalah bumbu makanan yang terbuat dari biji kedelai (*Glycine max*) yang telah direbus, dihaluskan dan diaduk dengan tepung terigu kemudian dibiarkan sampai tumbuh jamur (fermentasi).
Fermentasi tauco direndam dengan air garam, kemudian dijemur pada terik matahari selama beberapa minggu sampai keluar aroma yang khas tauco atau rendaman berubah menjadi warna coklat kemerahan. Pada pertengahan prosesnya, rendamannya sering mengeluarkan bau yang menyengat seperti ikan busuk/bau terasi.

Dari beberapa produsen tauco tradisional mengatakan bahwa hasil rendaman, air rendamannya itulah diolah menjadi kecap sedangkan biji kedelainya menjadi tauco. Terdapat berbagai cara mengolah tauco yang masing masing memiliki keistimewaan tersendiri. Contoh tauco yang beredar di daerah Riau berbeda dengan tauco dengan di daerah Jawa seperti Cianjur dan Pekalongan atau daerah Kalimantan. Tiap tauco daerah memiliki keunikan cita rasa tersendiri.

Dari pengalaman, tauco dapat disimpan lama sampai bertahun tahun, dan tidak akan rusak atau basi selama penyimpanannya tidak terkena air mentah ataupun terkontaminasi dengan bahan organik lainnya. Sayang, tidak ada penelitian yang lebih terperinci mengenai tauco. Oleh para buruh kasar (khususnya masyarakat Tionghoa) dibeberapa daerah, tauco digunakan sebagai lauk setiap makan terutama saat makan bubur bening. Penggunaannya yang umum adalah sebagai bumbu atau penyedap dalam membuat lauk pauk, misalnya ayam bumbu tauco, nasi goreng tauco, ikan tumis tauco

Tauco adalah bahan makanan yang biasa dikonsumsi oleh masyarakat Indonesia. Tauco mengandung energi sebesar 166 kilokalori, protein 10,4 gram, karbohidrat 24,1 gram, lemak 4,9 gram, kalsium 55 miligram, fosfor 365 miligram, dan zat besi 1 miligram. Selain itu di dalam Tauco juga terkandung vitamin A sebanyak 23 IU, vitamin B1 0,05 miligram dan vitamin C 0 miligram. Hasil tersebut didapat dari melakukan penelitian terhadap 100 gram Tauco, dengan jumlah yang dapat dimakan sebanyak 100 %.

Informasi Rinci Komposisi Kandungan Nutrisi/Gizi Pada Tauco:

Nama Bahan Makanan: Tauco
Nama Lain / Alternatif: Taoco
Banyaknya Tauco yang diteliti (Food Weight) = 100 gr
Bagian Tauco yang dapat dikonsumsi (Bdd / Food Edible) = 100 %
Jumlah Kandungan Energi Tauco = 166 kkal
Jumlah Kandungan Protein Tauco = 10,4 gr
Jumlah Kandungan Lemak Tauco = 4,9 gr
Jumlah Kandungan Karbohidrat Tauco = 24,1 gr
Jumlah Kandungan Kalsium Tauco = 55 mg
Jumlah Kandungan Fosfor Tauco = 365 mg
Jumlah Kandungan Zat Besi Tauco = 1 mg
Jumlah Kandungan Vitamin A Tauco = 23 IU
Jumlah Kandungan Vitamin B1 Tauco = 0,05 mg
Jumlah Kandungan Vitamin C Tauco = 0 mg
Khasiat / Manfaat Tauco: - (Belum Tersedia)
Huruf Awal Nama Bahan Makanan: T
Sumber Informasi Gizi: Berbagai publikasi Kementerian Kesehatan Republik Indonesia serta sumber lainnya

Referensi
---------

1. ↑  "Arti kata taoco". Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kemendikbud. *KBBI Daring*. Diakses tanggal 13 Februari 2021.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik makanan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Spina bifida
**Spina bifida** (dari bahasa Latin berarti *tulang belakang terbuka*, dikenal pula sebagai **meningocele**) adalah jenis perkembangan kelainan bawaan yang serius, penyakit ini merupakan penyakit cacat berat, akan tetapi penyakit ini biasanya bisa dicegah. Dalam kamus kesehatan Spina bifida adalah kondisi yang terjadi ketika janin masih berada dalam kandungan dan sedang mengalami perkembangan di dalam rahim, akan tetapi tulang belakangnya tidak membentuk dengan benar (cacat tabung saraf). Dalam kasus ini Beberapa bayi dengan spina bifida hampir normal atau sembuh setelah lahir. Spina bifida lebih sering terjadi pada beberapa keluarga dibandingkan yang lain. Sebabnya tidak jelas, tetapi segera sesusah bayi pengidap dilahirkan, orang tua, kakak-kakak, bahkan sepupu lebih cendendurng mempunyai bayi dengan kondisi yang seperti ini, dibandingkan orang-orang dari keluarga yang tidak mempunyai riwayat spina bifida, sehingga penyakit ini adalah penyakit keturunan.

Pada spina bifida, dua potongan proses spinosis (yang normalnya adalah membentuk lekungan vertebral) gagal menyambung, bayi kemudian akan lahir dengan meningokel, kista di atas daerah yang renggang dalam tulang belakang yang berisi cairan spinal. Hal ini dapat diobati dengan pembedahan pada bayi yang baru lahir, bentuk yang lebih serius adalah mielomeningkokel, beberapa saraf dan ujung saraf tulang belakang terpapar dan tulang-tulang tidak lengkap. Hal ini akan selalu menyebabkan kelumpuhan dalam derajat tertentu.

Proses kelainan ini biasanya terjadi selama empat minggu pertama kehamilan dan terdiri dari abnormal atau tidak lengkap penutupan tabung saraf (masa depan sistem saraf pusat).

Jenis
-----

Jenis-jenis dari spina bifida, antara lain:

1. Spina bifida okulta
2. Spina bifida sistika–meningokel
3. Spina bifida sistika – myelomeningokel

Cara deteksi
------------

Salah satu cara yang tepat mendeteksi spina bifida adalah melakukan pemeriksaan radiologis untuk melihat adanya gangguan sumsum tulang, gangguan akar saraf, dan gangguan tulang belakang. MRI adalah pemeriksaan standar untuk kelainan ini. Pada spina bifida terbuka, USG spinal sering kali sudah dapat mewakili untuk melihat kelainan saraf atau sumsum tulang belakang yang terjadi. CT scan kepala diperlukan untuk membuktikan ada atau tidak hidrosefalus.

Pembedahan Spina Bifida terbuka idealnya dilakukan dalam 2×24 jam setelah bayi dilahirkan. Sedangkan Spina Bifida tertutup dapat menunggu lebih lama.

Rujukan
-------

1. 1 2 3 4 5 6 7  David Arnot, dkk (2010). *Pustaka Kesehatan Populer Menghindari Penyakit Jantung, Volume 5*. Jakarta: PT Bhuana Ilmu Populer. hlm. 146.
2. ↑  "Spina Bifida dalam Kamus Kesehatan". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-07-14. Diakses tanggal 17 Juni 2014.

Pranala luar
------------

* Kondisi Penanganan Spina Bifida Diarsipkan 2014-07-14 di Wayback Machine. Surabaya Neuroscience Institute - Grup Ahli Bedah Saraf Surabaya

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kedokteran atau medis ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Untuk tempat lainnya dengan nama yang sama, lihat Pardomuan (disambiguasi).


**Pardomuan** adalah salah satu desa di Kecamatan Kerajaan, Kabupaten Pakpak Bharat, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.

Pemerintahan
------------

Kepala Desa Pardomuan saat ini adalah Marudut Berutu.

### Dusun

Desa Pardomuan terbagi ke dalam tiga dusun, diantaranya adalah Pardomuan dan Sileuh.

Sosial Kemasyarakatan
---------------------

### Suku

Mayoritas penduduk Desa Pardomuan adalah Suku Pakpak Suak Simsim.

Marga Berutu, Sinamo, Padang, dan Padang Batanghari merupakan marga yang paling banyak ditemukan di Desa Pardomuan.

### Agama

Mayoritas penduduk Desa Pardomuan memeluk agama Kristen dan Islam.

Di Desa Pardomuan juga terdapat 2 sarana ibadah yaitu:

* 2 Gereja

### Pendidikan

Sarana pendidikan di Desa Pardomuan meliputi:

* 1 unit Sekolah dasar
* 1 unit Sekolah menengah pertama

Pranala luar
------------

* Kecamatan Kerajaan Dalam Angka 2017

| * l
* b
* s
Kecamatan Kerajaan, Kabupaten Pakpak Bharat, Sumatera Utara |
| --- |
| Desa | 
* Kuta Dame
* Kuta Meriah
* Kuta Saga
* Majanggut I
* Majanggut II
* Pardomuan
* Parpulungan
* Perduhapen
* Sukaramai
* Surung Mersada

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**United Instrument Manufacturing Corporation** atau **UIMC** adalah perusahaan negara Rusia, yang didirikan pada bulan Maret 2014 di dalam State Corporation Rostec (sebelumnya disebut Rostekhnologii) sebagai perusahaan manajemen khusus yang menyatukan perusahaan riset dan produksi industri radioelektronik Rusia. State Corporation Rostec memiliki 9,3% saham.

Menurut manajemen perusahaan, tujuan strategisnya adalah "Fasilitasi produksi berteknologi tinggi untuk produk kompetitif untuk sarana dan sarana komunikasi, sistem kontrol otomatis, radio dan peperangan elektronik, sistem robotik yang memenuhi kebutuhan angkatan bersenjata Federasi Rusia Dan lembaga pertahanan lainnya, serta produk sipil dan dual tujuan yang kompetitif dengan potensi ekspor yang tinggi. "

Kantor pusatnya berada di Moskow. Sebagian besar perusahaan yang tergabung dalam korporasi berbasis di Moskow, St.Petersburg, Voronezh, Tambov, dan Krasnodar.

Referensi
---------

1. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-07-08. Diakses tanggal 2017-07-09.
2. ↑
3. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-07-13. Diakses tanggal 2017-07-09.
4. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-07-08. Diakses tanggal 2017-07-09.
5. ↑
6. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-07-13. Diakses tanggal 2017-07-09.

* 
* 
*
**Harbor Defense Museum** atau yang lebih dikenal oleh masyarakat Indonesia dengan nama **Museum Pertahanan Pelabuhan** atau yang terkadang dikenal dengan nama **The Caponier**, terletak dalam bagian lahan Benteng Hamilton yang terletak di Teluk Ridge Brooklyn, merupakan benteng yang dibuat pada abad ke-19 Masehi. Benteng ini merupakan museum militer satu-satunya yang terdapat diNew York City, dan merupakan satu dari tujuh puluh museum militer di Amerika Serikat yang didanai dan dioperasikan oleh Dinas Pertahanan Angakatan Bersenjata.

The Caponier, merupakan nama yang diberikan kepada bangunan tersebut, merupakan bagian dari bagian sayap pertahanan yang bertugas melindungi benteng utama dari serangan. Bangunan ini merupakan benteng kecil yang terletak di dalam benteng besar.

Fort Hamilton merupakan garnisun kedua tertua di Amerika Serikat, setelah West Point. Museum ini menyimpan artefak sejarah militer termasuk diantaranya dari [perang revolusi Amerika]], seragam dari berbagai perang, peta kuno, dan terowongan rahasia yang menghubungna Fort Hamilton dengan markas lain yang berjarak setengah mil. Museum ini juga merupakan rumah sementara untuk kapsul waktu yag digali secara prematur ketika konstruksi.

Lihat pula
----------

* Daftar museum dan institusi budaya di New York City

Referensi
---------

1. 1 2  Annette Fuentes (1995-03-05). "Museum Stands its Ground". *Daily News*. Diakses tanggal 2008-04-30.
2. ↑  Andrew L. Yarrow (1989-05-26). "Out of New York's Military Past". *The New York Times*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-14. Diakses tanggal 2008-04-30.
3. ↑  Jerry Cheslow (1991-02-03). "If You're Thinking of Living in: Fort Hamilton". *The New York Times*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-14. Diakses tanggal 2008-04-30.
4. ↑  Matthew Lysiak (2007-11-13). "Time Capsule Relics Unearthed 47 Years too Early". *Daily News*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-06-04. Diakses tanggal 2008-04-30.

Pranala luar
------------

* website resmi Harbor Defense Museum Diarsipkan 2011-07-09 di Wayback Machine.

Koordinat: 40°36′29.89″N 74°1′55.41″W﻿ / ﻿40.6083028°N 74.0320583°W﻿ / 40.6083028; -74.0320583
Suasana di sebuah bursa kerja.
**Bursa kerja**, atau **bursa karier** (bahasa Inggris: job fair), adalah bursa atau pameran bagi para majikan, perekrut, dan sekolah untuk bertemu dengan para pencari kerja yang prospektif. Bursa ini biasanya diikuti oleh perusahaan atau organisasi yang menyediakan meja untuk mengumpulkan resume atau bilik tempat bertukar kartu nama. Di perguruan tinggi, bursa kerja umumnya digunakan untuk merekrut para lulusan baru. Seringkali disponsori oleh pusat-pusat karier, bursa kerja memberi kesempatan kepada para lulusan baru untuk melakukan wawancara kerja pertama mereka. Perusahaan-perusahaan yang mengikuti bursa kerja umumnya juga membuka lowongan secara daring.
Bursa kerja adalah tempat yang tepat bagi para perekrut dan pencari kerja untuk bertemu secara langsung dalam waktu yang singkat.

Referensi
---------

1. ↑  "Job fair draws most seniors in event's history". CNN. Diakses tanggal 2012-07-25.

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas: Perpustakaan nasional Sunting ini di Wikidata | 
* Amerika Serikat

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik pekerjaan atau profesi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Talang Piase** adalah sebuah desa di Kecamatan Lawang Wetan, Kabupaten Musi Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia. Desa ini memiliki kontur topografi yang tinggi datarannya. Jumlah penduduknya sekitar 2.240 jiwa.

Di Desa Talang Piase terdapat Berbagai macam mata pencaharian, seperti berkebun karet dan lain-lain. Rata-rata masyarakat Talang Piase sudah makmur.
Warga masyarakatnya sangat ramah, pekerja keras, pemberani, dan memiliki tingkat gotong-royong yang tinggi.bila dibandingkan dengan desa-desa lain di Lawang Wetan, desa Talang Piase adalah salah satu desa yang memiliki potensi hasil karet yang cukup tinggi.

Mayoritas mata pencaharian warga desa adalah petani dan peladang dengan jenis tanaman yang bervariasi mulai dari menyadap karet, berkebun dan lain-lain. ada juga sebagian wiraswasta dan PNS. di Talang Piase terdapat satu sungai besar yaitu Sungai Piase, dan memiliki beberapa anak sungai seperti Paye Kabarau, Abang Ayo, Sungai jenih, dan Tebing Tinggi yang pada
akhirnya menuju ke Sungai Piase. Sungai Piase juga akan menuju ke sungai-sungai besar yang ada di sekitarnya dan pada akhirnya bermuara ke sungai musi

Iklim / Cuaca: Sebagaimana umumnya pulau Sumatera bagian selatan, daerah ini cenderung kering pada musim kemarau dan basah / lembap pada musim penghujan. Pada musim kemarau, beberapa tempat
di dusun-dusun tertentu mengalami kesulitan mendapatkan air bersih. Untuk mendapatkan air bersih
harus dengan cara menggali sumur di tengah-tengah aliran sungai yang sudah kering.

Desa Talang Piase sekitar tahun 2010 dilalui akses PLN dari Kabupaten Musi Banyuasin. dan jalan sudah bagus berkat Mantan Bupati Musi Banyuasin Pahri Azhari, namun masih penuh dengan lubang-lubang. Di desa ini juga sudah terjangkau akses jaringan telepon seluler berkat tower yang ada di Desa Tetangga. Seluruh desa juga sudah tercakupi jaringan listrik PLN.

Sebagaimana desa-desa lain di Lawang Wetan, pada umumnya Desa Talang Piase masih perlu berbenah untuk meningkatkan taraf hidup warganya.

Sejarah
-------

Desa Talang Piase pada mulanya tempat markas perlawanan terhadap tentara Pemerintahan Revolusioner Republik Indonesia.[*butuh rujukan*]
 Desa Talang Piase adalah hutan belantara dan tidak memiliki penghuni. Seiring berjalannya waktu, penduduk mulai berdatangan dan menghuni Desa Talang Piase.[*butuh pemastian*] Penduduk pada zaman dahulu membuka hutan dan bercocok tanam untuk penghidupan sehari-hari. Penduduk mulai berdatangan dan memadati Desa Talang Piase. Bentuk Permukiman di desa ini cenderung organis dan mengikuti alur sungai.[*butuh rujukan*]
 Almarhum **YASE** diyakini adalah nenek moyang orang Talang Piase dan yang pertama kali mendiami Talang Piase yang bermigrasi dari Desa Rantau Panjang. Seiring perkembangan zaman, nama YASE berubah menjadi PIASE dan sekarang diabadikan menjadi nama Desa tersebut.
**Hari Binatang Sedunia** atau **Hari Hewan Sedunia** diperingati setiap tanggal 4 Oktober. Peringatan ini dimulai di Florence, Italia tahun 1931 pada konvensi para ahli ekologi. Pada tanggal ini, kehidupan binatang di segala jenis bentuk dihargai, dan event khusus direncanakan di berbagai lokasi di seluruh dunia. Tanggal 4 Oktober pada awalnya dipilih sebagai Hari Binatang Sedunia karena pada tanggal itu diadakan pesta perjamuan Francis of Assisi, seorang pecinta alam dan pelindung binatang dan lingkungan. Dan beberapa gereja ketika itu melakukan pemberkatan terhadap binatang pada hari Minggu yang berdekatan dengan tanggal 4 Oktober. Ketika itu, hari perayaan yang berkaitan dengan binatang seperti itu adalah perayaan khusus agama kristen.

Saat ini, perayaan Hari Binatang Sedunia dirayakan oleh seluruh penyayang binatang dari seluruh agama dan kepercayaan, kebangsaan, dan latar belakang, namun pemberkatan terhadap binatang tetap dilakukan di berbagai gereja. Tim penyelamat binatang dan berbagai organisasi satwa liar melakukan kegiatan pengumpulan dana, bazaar, dan sebagainya di berbagai sekolah dan tempat kerja. Pada hari itu, mereka juga memberikan penghargaan terhadap individu, sekelompok orang, atau lembaga yang dianggap telah memberikan kontribusi terbaik pada dunia binatang.

Pranala luar
------------

* Hari Binatang Sedunia Diarsipkan 2004-09-26 di Wayback Machine.
* Hari Binatang Sedunia Diarsipkan 2016-03-04 di Wayback Machine.
* Diarsipkan 2023-08-15 di Wayback Machine. - Gambar-gambar menarik dari dunia binatang, oleh Boston Globe
Wilayah ghetto di Frankfurt, Jerman
**Ghetto** adalah istilah untuk tempat tinggal warga Yahudi, istilah ini dipakai pada abad ke-16 dan ke-17. Ghetto sering dikaitkan sebagai perlambangan diskriminasi. Ghetto merupakan tempat tertutup yang tepisah dari kota. Kondisi Ghetto cenderung kumuh padat karena pada masa tersebut masyarakat Yahudi dipaksa untuk hidup di dalam Ghetto.
Terdapat tiga macam ghetto, yaitu: ghetto tertutup, ghetto terbuka, dan ghetto penghancuran.
Ghetto hanya memiliki satu pintu masuk dan pintu keluar.
Ghetto terbesar terletak di Polandia bernama Ghetto Warsawa. Ghetto Warsawa berukuran 1,3 mil persegi dengan jumlah penduduk lebih dari 400.000 orang. Pada masa perang dunia kedua Ghetto banyak dibangun oleh Jerman pada wilayah jajahannya. Jerman membangun kurang lebih 1.000 ghetto, ghetto pertama dibangun pada bulan Oktober 1939 di Piotrków Trybunalski, Polandia. Penduduk ghetto diwajibkan mengenakan ban lengan yang bergambar bintang david, lambang Yahudi. Pemerintah Jerman menerapkan berbagai larangan di dalam ghetto seperti pendidikan dan perkumpulan.
Pada pertengahan abad ke-20 sebagian besar ghetto mulai menghilang.

Ghetto pada saat ini
--------------------

Istilah ghetto saat ini merujuk pada permukiman kaum minoritas. Di Amerika Serikat, ghetto biasanya merujuk pada bagian kota yang ditempati penduduk kulit hitam.

Ghetto di pinggiran kota-kota besar di Amerika Serikat seperti New York, Los Angeles, San Francisco, dan Chicago biasanya cenderung kumuh dan dikenakan pajak bangunan atau biaya sewa yang murah. Ciri-ciri ghetto di Amerika Serikat yaitu banyak bangunan apartemen kecil atau rumah kecil yang bentuknya sudah bobrok dan tidak terawat, banyak coretan graffiti dan vandalisme, banyak gang sempit, banyak terdapat lapangan basket dan skateboard atau BMX, serta jalanan yang cenderung retak dan rusak.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7  "Ghetto". United States Holocaust Memorial Museum. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-01-03. Diakses tanggal 1 Juni 2014.
2. 1 2 3 4 5  (Inggris) "Jewish Word: Ghetto". Moment Magazine. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-03-29. Diakses tanggal 1 Juni 2014.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Pesanggrahan** adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Gudo, Kabupaten Jombang, Provinsi Jawa Timur.
pesanggrahan terdiri dari 3 dusun
1. Surak
2. Pesanggrahan
3. Cikaran

| * l
* b
* s
Kecamatan Gudo, Kabupaten Jombang, Jawa Timur |
| --- |
| Desa | 
* Begasur Kedaleman
* Blimbing
* Gempol Legundi
* Godong
* Gudo
* Japanan
* Kedungturi
* Krembangan
* Mejoyolosari
* Mentaos
* Pesanggrahan
* Plumbon Gambang
* Pucangro
* Sepanyul
* Sukoiber
* Sukopinggir
* Tanggungan
* Wangkalkepuh

 |

Desa Pesanggrahan erat kaitannya dengan berdirinya kecamatan Gudo karena menopang sebagian ekonomi yang ada di Gudo seperti pasar dan tempat pendidikan

Sejarah: 
Pesanggrahan dalam bahasa Indonesia artinya peristirahatan dan jika menilik dari sejarah Gudo sendiri yg dahulu ada pabrik gulanya mungkin tempat istirahat atau mess para orang-orang Belanda karena disekitar Pesanggrahan banyak bangunan Belanda atau yg sering disebut rumah Loji
Selain itu ditelisik sejarah jaman kerajaan desa Pesanggrahan adalah tempat istirahat putri raja Nyai Mas Ayu dari kerajaan kerajaan Kediri waktu melakukan perjalanan ke wilayah Utara dgn adanya bukti punden Mas Ayu yg pernah ditemukan arca wanita dewi Parwati tapi sekarang sudah menghilang entah kemana ( salam pengiat budaya )

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s