recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Advanced Visualization Studio** atau disingkat "AVS" adalah pengaya
visualisasi musik untuk sebuah aplikasi pemutar musik, Winamp. Pengaya ini dirancang oleh salah satu karyawan dari tim pembuat Winamp, Justin Frankel dan pertama kali dirilis pada versi 2.0a4 dengan Winamp 2.61. AVS memiliki desain dikustomisasi yang memungkinkan pengguna untuk membuat efek visualisasi mereka sendiri, atau "preset". AVS dibuat berdasarkan lisensi Perangkat lunak sumber terbuka, dibawah lisensi BSD.

Rilis awal
----------

Versi pertama dari AVS datang dengan satu set efek yang telah ditetapkan yang bisa diatur dalam kombinasi apapun. versi selanjutnya memperkenalkan komponen codeable, terutama "superscope" "Render Effect" dan "Dynamic Movement". Plugin-in dapat diperpanjang sendiri dengan AVS Plugin Effects (APE).

2.81b versi dari AVS dirilis oleh Nullsoft pada tahun 2003. Versi ini lebih cepat dan menambahkan beberapa fitur baru seperti array dan interaktivitas dalam visualisasi. 2.82 adalah rilis stabil saat ini setelah beberapa update minor oleh Darren "Dro" Owen.

Komponen Codeable
-----------------

Komponen codable memungkinkan paling customizability, ketika seorang penulis yang telah ditetapkan dapat mengontrol dan efek program melalui bahasa sederhana AVS scripting. Bahasa scripting dikompilasi ke kode asli pada saat runtime untuk kinerja maksimum .

Komponen-komponen berikut dapat ditulis:

* Superscope
* Triangles
* Texer II
* Movement
* Dynamic Movement
* Dynamic Distance Modifier
* Dynamic Shift
* Bump
* Effect List
* Global Variable Manager

User-Generated preset dapat tampil di website seperti Winamp.com, DeviantArt atau customize.org .

Pranala luar
------------

* Nullsoft Advanced Visualisation Studio Diarsipkan 2005-11-02 di Wayback Machine.
* AVS downloads on customize.org Diarsipkan 2007-04-10 di Wayback Machine.
* Visbot Network
* AVSDB

Referensi
---------

1. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-12-19. Diakses tanggal 2014-02-01.
**Rumah Hantu Pasar Malam** merupakan film horor Indonesia yang dirilis pada 16 Februari 2012 yang disutradarai oleh Arie Azis serta dibintangi oleh Rebecca dan Uli Auliani.

Sinopsis
--------

Sejak kehadiran pasar malam milik Wangsa, beberapa pengunjung tewas secara misterius. Jasad mereka tak pernah ditemukan. Namun pesona dan daya hibur pasar malam, melupakan pengunjung akan peristiwa berdarah itu.

Lima sahabat: Andini, Ramon, Venska, Sandra dan Papang, melakukan perjalanan ke desa Sumber Sari. Kebahagiaan mereka makin lengkap, di seberang vila ada hiburan pasar malam. Mereka sepakat merayakan ulang tahun Andini di pasar malam itu.

Bisikan halus dari pasar malam, seperti memanggil kehadiran Andini. Ia seperti miliki ikatan misterius dengan pasar malam milik Wangsa. Peristiwa ini menjadi jawaban kehadiran hantu kecil yang kerap mengganggunya.

Intan, kekasih Wangsa, membuat emosi Andini tak terbendung. Penari ronggeng di pasar malam ini, kerap mengganggu Ramon, kekasih Andini. Intan bahkan mengancam menghabisi Andini dan teman-temannya. Teror kembali terjadi. Pasar malam menjadi neraka paling menyiksa. Korban terus berjatuhan, bahkan nyawa Andini dan teman-temannya pun terus terancam. Satu per satu mereka tewas.

Dugaan sementara, pasar malam milik Wangsa terkutuk. Mereka curiga Wangsa bekerja sama dengan iblis. Bahkan ketika kaki tangan iblis makin menguasai pasar malam, nyawa Andini semakin terancam.

Referensi
---------

1. ↑  Laman Rumah Hantu Pasar Malam[*pranala nonaktif permanen*], diakses pada 8 Februari 2012

Pranala luar
------------

* Diarsipkan 2012-02-10 di Wayback Machine. di Cinema 21
* KapanLagi.com - 'RUMAH HANTU PASAR MALAM', Kejayaan Menuntut Tumbal


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Petrus Yu Chong-nyul** (1836-1866) adalah seorang martir Katolik Korea. Ia lahir pada tahun 1836 di Nonje, Pyongyang. Dia menjadi yatim piatu ketika masih kecil. Dia sangat miskin, dan dia mencari nafkah dengan menjual sepatu jerami. Dia mudah sekali marah dan suka memperlakukan istrinya dengan kasar. Dia juga suka berjudi.

Sekitar tahun 1863 atau 1864 dia belajar agama Katolik. Pada tahun 1864, ketika dia berusia 28 tahun, dia pergi ke Seoul dan dibaptis oleh Uskup Berneux dan menerima nama Petrus. Setelah dia dibaptis, hidupnya berubah total. Dia memperlakukan istrinya dengan baik dan lembut. Sebagai silih untuk sikapnya yang kasar kepada istrinya, dia suka memukuli dirinya sendiri. Dia juga berhenti berjudi. Dia mengarahkan banyak orang ke iman Katolik dengan cara hidupnya yang lembut dan setia.

Pada tahun 1866, ada isu bahwa tak lama lagi akan ada penganiayaan, namun dia menjalani hidup dan bertindak dengan tenang. Pada Tahun Baru Lunar (Seollal) tahun 1866, mungkin dia telah diinspirasikan oleh Roh Kudus, karena dia berkeliling untuk mengucapkan selamat tinggal kepada para kerabatnya. Ketika dia mengunjungi stasi misi Kodunni pada sore hari pada hari itu dan berdoa bersama dengan Katekis Vinsensius Chong dan banyak orang lainnya, kemudian beberapa orang polisi segera masuk ke bangunan misi itu. Banyak orang Katolik melarikan diri, namun Petrus Yu dan sepupu dari Katekis Vinsensius Chong yaitu Alexius U Se-yong ditangkap. Petrus merasa senang akan kesempatan untuk menjadi seorang martir. Mereka dibawa ke Pyongyang dan dipenjarakan di sana.

Gubernur Pyongyang menyuruh beberapa orang yang telah murtad untuk memukuli Petrus dengan gada. Orang-orang yang telah murtad yang menolak untuk memukuli Petrus akan dipukuli oleh orang-orang suruhan Gubernur. Petrus Yu akhirnya dipukuli sampai mati pada tanggal 17 Februari 1866 pada usia 30 tahun. Untuk memastikan bahwa dia sudah mati, gubernur menyuruh orang-orangnya membakar jenazah Petrus. Kemudian, lima orang yang telah murtad membuang jenazahnya ke Sungai Taedong. Pada malam itu, istri Petrus mengambil jenazah suaminya itu dari sungai dan memakamkannya di pemakaman keluarga.

Sepuluh tahun kemudian, pada tahun 1876, gubernur memerintahkan untuk mendirikan sebuah monumen di sungai itu. Sebenarnya, monumen batu itu didirikan untuk memuji gubernur karena telah membunuh orang Katolik namun justru monumen itu menjadi bukti kemartiran Petrus. Monumen itu diperkirakan masih berdiri di Pyongyang.

Referensi
---------

1. ↑

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Korea ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Rumah Dinas Bupati Pandeglang** adalah gedung rumah dinas yang digunakan oleh Bupati Kabupaten Pandeglang ketika menjabat. Gedung ini terletak di sisi utara/ belakang Pendopo Kabupaten. Diperkirakan bangunan ini didirikan pada tahun 1847/1848 yang bersamaan dengan dinganunnya bangunan Pendopo Kabupaten Pandeglang. Rumah dinas ini berada di Jalan Mayor Widagdo, Desa Pandeglang, Kecamatan Pandeglang, Kabupaten Pandeglang, Provinsi Banten dengan titik koordinat 06°30'85" Lintang Selatan dan 106°10'74" Bujur Timur. Gedung ini berbatasan dengan Kantor Litbang Bappeda di sisi utara, Jalan Mayor Widagdo dan alun-alun disisi selatan, Jalan Ahmad Yani di sisi barat, dan SDN 3 Pandeglang dan Jalan Fatoni di sisi timur.

Bangunan
--------

Gedung rumah dinas telah mengalami beberapa perubahan dan penambahan komponen baru seperti pada bahan atap, dinding, dan lantai. Atap bangunan berbentuk limasan dan pada teras belakang berbentuk poligonal. Teras belakang ini dahulunya merupakan balkon yang pada awalnya digunakan sebagai ruang santai untuk keluarga.

Pada bagian teras depan terdapat empat tiang atau pilar yang berbentuk silinder dan empat tiang semu berbentuk persegi. Empat tiang silinder ini bergaya *tuscan* dengan posisi dua disebelah kiri dan dua disebelah kanan, sedangkan empat tiang semu menempel pada dinding bangunan dan dinding penyangga atap koridor.

Bagian atap bangunan telah mengalami penggantian secara keseluruhan dengan bahan genteng cetak baru. Sementara pada dinding setiap ruangan telah mengalami peninggian dan penambahan jumlah ruangan. Secara tidak langsung, ini menyebabkan perubahan unsur pada pintu dan jendela. Saat ini, kayu dengan variasi kaca mendominasi bahan untuk pintu dan jendela. Pada bagian plafon telah diubah menggunakan gipsun bermotif. Demikian juga pada bagian lantai juga telah mengalami pemugaran menggunakan bahan marmer baru dengan ukuran dan warna yang bervariasi. Lantai pada ruang utama menggunakan marmer berwarna krem dengan ukuran 40 x 40 cm,sedangkan pada teras memiliki lantai berukuran 30 x 30 cm berwarna kelabu.

Referensi
---------

1. 1 2  *Database Cagar Budaya di Banten*. Banten: BPCB Banten. 2011. hlm. 88.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Parameter `|display-authors=Tim BPCB Banten` tidak valid (bantuan)
**Mawar Jingga** adalah film Indonesia tahun 1981 dengan disutradarai oleh Hasmanan dan dibintangi oleh Zainal Abidin dan A. Nugraha.

Film ini mendapatkan nominasi untuk aktor terbaik (Zainal Abidin), penyunting terbaik (Muryadi), dan tata musik terbaik (Billy J. Budiardjo) dalam Festival Film Indonesia 1982.

Sinopsis
--------

Sudarko (Zainal Abidin), seorang duda berkepribadian keras dan ulet. Meskipun ia mengidap penyakit lever, akhirnya berkat keuletannya berhasil sebagai pengusaha yang sukses. Sikap kerasnya menurun kepada anak lelakinya, Nagara (A. Nugraha) yang menolak untuk menjadi pengusaha dan memilih menjadi seniman. Tanpa bantuan ayahnya ia dapat belajar ke Paris. Sebaliknya Andina (Lenny Marlina) anak perempuan Sudarko, bersifat lembut. Ia tidak bisa menolak kemauan ayahnya untuk dijodohkan dengan dr. Budi (El Manik), anak Sudarman, sahabat dan dokter spesialis yang merawat Sudarko pada masa perjuangan. Ternyata selain egois Budi mata keranjang. Saat Sudarko harus beristirahat di sebuah villa, Andina mengenal Heru Erlangga (Frans Tumbuhan), seorang pilot, duda beranak satu, tinggal di dekat villa Sudarko saat itu. Heru kebetulan jumpa Nagara di Paris, dan dititipi surat dan lukisan mawar jingga untuk Andina. Hubungan Andina dengan Heru sebetulnya tak disukai Sudarko. Ketika diketahui bahwa Lina (Hanna Wijaya) hamil hasil hubungannya dengan Budi merasa dipermainkan karena disuruh menggugurkan kandungannya, maka Andina memutuskan hubungannya dengan Budi, Sudarko menyerah. Sudarko mengatur pertemuan Andina dengan Heru karena ia juga ingin ke Paris. Akhirnya, sebelum terlaksana keinginannya, Sudarko meninggal saat Nagara dalam pesawat menuju Jakarta.

Referensi
---------

1. ↑  Laman Dr. Karmila[*pranala nonaktif permanen*], diakses pada 12 Januari 2010

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Resensi@Perfilmanjibis.pnri[*pranala nonaktif permanen*]



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Adven 1914 (Charles Taze Russell)** adalah ramalan adven yang akan terjadi pada tahun 1914 oleh Charles Taze Russell yang merupakan mantan anggota Gereja Advent yang kemudian mendirikan bidat Saksi-Saksi Yehuwa.

Pendahuluan
-----------

Charles Taze Russell pernah meramalkan bahwa Yesus Kristus akan datang kembali ke dunia (adven II) pada tahun 1853. Sayangnya, ramalan itu ternyata *hoax* (tidak terbukti). Akibat kekecewaannya, Charles Russell berubah haluan kepada kelompok adven pimpinan Barbour. Kelompok Advent pimpinan Barbour juga meramalkan adven II akan terjadi pada tahun 1878. Tetapi, ramalan advent II versi Advent Barbour tersebut juga *hoax* (tidak terbukti).

Klimaks
-------

Kekecewaan Charles Russell untuk yang ke-2 kalinya (karena melesetnya ramalan Advent Barbour), mengakibatkan ia menyatakan kemerdekaan (memisahkan diri) dari Advent Barbour, dan mendirikan kelompok perenungan Alkitab (sekarang identik dengan nama *Siswa-Siswa Alkitab*) serta menerbitkan majalah berjudul *Menara Pengawal*.  

Berdasarkan kalkulasi spesial, Russell mengumumkan adven II akan terjadi sebelum awal 1.000 tahun damai, yaitu pada bulan Oktober 1914. Tetapi, ramalan itu lagi-lagi *hoax*. Malahan, yang terjadi adalah Perang Dunia I.  

Kemudian, Russell merevisi ramalan adven-nya menjadi tahun 1918. Tetapi, pada tanggal 31 Oktober 1916 (2 tahun sebelum revisi ramalan adven-nya dibuktikan), Russell meninggal dunia, dan tidak sempat menyaksikan akibat dari kemelesetan revisi ramalan adven-nya (1918).

Referensi
---------

Lolowang, Harold V. 2010. *2012: Akhir Zaman atau Zaman Baru*. Yogyakarta: ANDI.
Ini adalah nama Mandailing, marganya adalah *Nasution*



**Syekh Haji Husin Nasution** (1866-1932) lahir di Huraba Kecamatan Siabu. Pada tahun 1890 naik haji dan belajar di Masjidil Haram selama tujuh tahun. Dalam perjalanan pulang ke Mandailing, Syekh Husin Nasution, ditawari oleh teman seperguruannya ketika kembali dari Makkah untuk berdiam beberapa tahun di Negeri Perak. Mereka aktif membina pondok perguruan Islam di Perak. Mereka berhasil memajukan pondok itu, terbukti dengan banyaknya orang yang belajar di pondok tersebut.

Syekh Husin Nasution menikah dengan gadis asli Melayu di Perak, bernama Zainab. Mereka dianugrahi dua orang putera bernama Abdul Malik dan Ahmad Zein. Kaum kereabat Syekh Husin Nasution datang ke Perak untuk mengajaknya kembali ke kampung halaman Huraba. Isterinya tidak bersedia ikut. Setelah bermukim lima tahun di Perak, Syekh Husin Nasution kembali ke Huraba, kemudian menikah dengan gadis sekampungya, Masdaur, yang melahirkan seorang putera dan tiga orang puteri, masing-masing: Asmah, Halimah dan Abdul Jawad Nasution.

Setibanya di Huraba pada tahun 1902, Syekh Husin Nasution mendirikan Pondok Huraba. Muridnya datang dari berbagai penjuru anatar alain: Siabu, Barumun dan Padang Sidimpuan. Setelah mengasuh Pondok Huraba selama 24 tahun. Syekh Husin nasution pindah ke Padangsidimpuan dan mengajar di Masjidil Raya Lamo, di Kantin, Padangsidimpuan. Beberapa orang di anatar muridnya anatar lain: Haji Abdul Wahab, Ratal, Haji Abdul Gani, Haji Kari, Haji Shomad dan Syekh Abdul Manan Siregar.

Catatan akhir
-------------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15  Harahap 2017.

Daftar pustaka
--------------

* Harahap, Basyral Hamidi (2017-03-08). "Seri HUT Madina : Mandailing Melahirkan Banyak Ulama Kharismatik (2)". *Mandailing Online*. Diakses tanggal 2018-05-21.

.



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Ulama Nusantara ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**William Van Horn** (lahir 15 Februari 1939
) adalah artis dan penulis komik Disney sejak tahun 1988. Dia banyak menggambar Donal Bebek, Paman Gober, dan dia juga menulis dan mengilustrasikan cerita berdasarkan seri animasi film *DuckTales*. Beberapa ceritanya terdapat Launchpad McQuack sebagai karakter utama.

Pada tahun pertama kariernya sebagai artis Disney, dia bekerja dengan John Lustig dalam cerita. Pada 1 waktu tahun 1994, dia membantu Carl Barks membuat cerita berjudul *Horsing around with History* yang dipublikasi pada komik Uncle Scrooge Adventures #33.

Anak William, Noel Van Horn, juga artis komik Disney.

Berikut adalah karakter yang dibuat William Van Horn:

* Baron Itzy Bitzy - serangga bersiul yang dimiliki Gober.
* Rumpus McFowl - saudara Gober yang juga keponakannya.
* Woimly Filcher - musuh Donal dan keponakannya.

  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik biografi Amerika Serikat ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Paria** dalam sistem kasta di India adalah seorang yang biasanya **diharamkan untuk disentuh,** (*untouchable*), adalah orang yang tidak memiliki varna. *Varna* merujuk kepada keyakinan Hindu bahwa manusia pada umumnya diciptakan dari bagian-bagian tubuh yang berbeda-beda dari dewa Purusha. Kedudukan sosial mereka ditentukan dari bagian-bagian tubuh manakah mereka diciptakan, misalnya dengan siapa mereka dapat menikah dan pekerjaan apa yang dapat mereka lakukan. Kaum Dalit berada di luar sistem varna dan secara historis telah dilarang untuk melakukan pekerjaan apapun kecuali pekerjaan-pekerjaan yang paling rendah.Mereka juga dikenal sebagai **kaum tak berkasta**. Di antaranya termasuk para penyamak kulit (*chamar*), petani-petani miskin dan para buruh yang tidak bertanah, pemulung sampah (*bhangi* atau *chura*), pengemis, pencuci pakaian (*dhobi*), dll.

Istilah yang terkait dengan kasta Dalit
---------------------------------------

Dalit adalah istilah yang terbaru dan yang secara politis paling tepat di antara banyak istilah lain yang telah digunakan untuk kelompok ini. Istilah-istilah yang menyinggung yang umumnya digunakan pada masa lampau termasuk *chura, bhangi, neech, kanjjar,* dan *mirasi*. Sementara istilah *chura* dan *bhangi* adalah istilah berdasarkan profesi untuk para pemulung sampah, istilah ini juga dapat digunakan sebagai istilah umum bagi mereka yang dilahirkan dari kalangan rendah. Yang lainnya adalah nama-nama kasta yang sesungguhnya. **Harijan** adalah istilah untuk kaum yang *haram disentuh* (untouchable), yang diciptakan oleh Mahatma Gandhi, yang berarti **Anak-anak Tuhan**—Hari adalah nama lain untuk Dewa Wisnu.

Lihat pula
----------

* Cagot
* Orang suci Hindu dari kasta rendah
* Pahlawan Hindu dari kasta rendah
* Paria
* Protes Dalit 2006 di Maharashtra
* Balakdas

Pranala luar
------------

* International Dalit Solidarity Network (IDSN)
* National Campaign on Dalit Human Rights Diarsipkan 2020-06-29 di Wayback Machine.
* Dalit Network Netherlands

Referensi
---------

1. 1 2  BBC News Article: *Low-caste Hindus adopt new faith*, Terakhir diakses 15 Oktober 2006
**Agustinus Pak Chong-won** (1793-1840) adalah seorang martir Katolik Korea. Ia adalah suami dari martir Barbara Ko. Dia lahir di Seoul. Dia memiliki kepribadian yang hangat, baik dan sarjana yang hebat. Dia juga seorang yang cakap.

Sejak dia ditinggalkan ayahnya, ketika dia masih kecil, dia hidup dalam kemiskinan, namun dia tidak mengeluh. Dia taat kepada ibunya, dan melaksanakan tugas-tugasnya dengan setia. Dia menikah dengan Barbara Ko. Dia sangat dermawan. Dia mengajar dan memberikan dorongan kepada umat Katolik sebagaimana kepada para katekumen. Dia membaptis anak-anak yang dalam bahaya maut. Dia pernah berkata: "Seperti Yesus mengasihi saya, saya harus mengasihi Dia. Seperti Dia menderita bagi saya, saya harus menderita." Dia memiliki keinginan kuat untuk menjadi martir.

Agustinus berusaha untuk menasihati orang lain untuk memperbaiki kesalahan mereka. Dia menunjukkan kesedihan dalam wajahnya ketika dia melihat seseorang yang dalam keadaan berdosa. Namun sikapnya dalam melakukan hal ini sangat baik sehingga orang-orang tidak merasa tersinggung. Orang-orang pernah berkata: "Kami tidak pernah melihat Agustinus marah." Agustinus mengambil inisiatif dalam situasi yang sulit. Dia berusaha keras dalam membawa para misionaris ke Korea. Bakat dan kebajikannya diakui oleh Uskup Imbert, yang mengangkat dia menjadi seorang katekis. Agustinus menjalankan tugasnya sebagai katekis dengan mengagumkan.

Ketika penganiayaan terjadi, Agustinus meninggalkan rumahnya dan kemudian merawat teman-teman Katoliknya selama delapan bulan, terutama mereka yang ada di penjara. Akhirnya dia ditangkap pada tanggal 26 Oktober 1839. Dia diinterogasi dan disiksa berkali-kali dan sangat kejam sehingga dia tidak dapat menggerakan tangan dan kakinya, tetapi dia tidak menunjukkan rasa sakitnya. Dagingnya terkoyak, namun dia bahagia untuk menderita bagi Allah.

Menurut laporan pemerintah, Agustinus menjelaskan tentang Surga dan Neraka dengan jelas dan menolak untuk memberikan persembahan kepada leluhurnya.

Agustinus dibawa ke Tang-kogae di dekat Seoul, dan dipenggal di sana bersama dengan lima orang Katolik lainnya pada tanggal 31 Januari 1840 pada usia 48 tahun.

Referensi
---------

1. ↑

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Korea ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Fiksi petualangan** adalah genre fiksi yang mengisahkan mengenai petualangan, suatu usaha yang menarik dan melibatkan risiko dan bahaya fisik, yang membentuk alur cerita utama.

Cerita petualangan yang ditulis secara khusus untuk anak-anak dimulai pada abad ke-19. Contoh awalnya antara lain
*The Swiss Family Robinson* karya Johann David Wyss (1812), *The Children of the New Forest* karya Frederick Marryat (1847), dan
*The Peasant and the Prince* karya Harriet Martineau (1856). Perkembangan genre ini memuncak pada era Victoria melalui penulis-penulis seperti W.H.G. Kingston,
R. M. Ballantyne dan G. A. Henty.

Referensi
---------

1. ↑  Hunt, Peter. (Editor).
*Children's literature: an illustrated history*. Oxford University Press, 1995. ISBN 0-19-212320-3 (pp. 98–100)
2. ↑  Butts, Dennis,"Adventure Books" in
Zipes,Jack, *The Oxford Encyclopedia of Children's Literature*. Volume One. Oxford, Oxford University Press, 2006.
ISBN 978-0-19-514656-1 (pp. 12–16).

Lihat juga
----------

* Novel Picaresque
* Robinsonade
* Thriller (genre)
* Novel perang


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sastra ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Si Aa** adalah serial animasi anak-anak yang diproduksi oleh RANS Animation Studio. Serial ini mengikuti petualangan Si Aa, seorang anak laki-laki yang melakukan perjalanan melalui ruang dan waktu ke berbagai tempat di Indonesia, di mana dia bertemu teman baru dan belajar tentang budaya dan sejarah Indonesia.

Acara ini menampilkan beragam karakter dari berbagai daerah di Indonesia, dan setiap episodenya mengajarkan anak-anak tentang aspek tertentu dari budaya Indonesia, seperti tarian tradisional, makanan, dan adat istiadat. Tujuan dari pertunjukan ini adalah untuk mempromosikan budaya, nilai-nilai, dan patriotisme Indonesia kepada anak-anak.

Serial ini tayang perdana di ANTV di Indonesia dan dibawakan oleh selebritas Indonesia, Raffi Ahmad. Serial ini juga tersedia di platform online, seperti YouTube.

"Si Aa" adalah cara yang unik dan menghibur untuk mengedukasi anak-anak tentang kekayaan budaya dan sejarah Indonesia. Melalui beragam karakter dan alur cerita yang menarik, acara ini bertujuan untuk menanamkan rasa bangga terhadap budaya Indonesia dan menginspirasi anak-anak untuk belajar lebih banyak tentang negara mereka.

Secara keseluruhan, "Si Aa" merupakan sumber daya pendidikan yang berharga bagi anak-anak dan keluarga di Indonesia, serta menjadi contoh potensi kolaborasi antara industri hiburan untuk mempromosikan kesadaran budaya dan pendidikan.

Lihat juga
----------

* RANS Nusantara FC
* RANS Sportainment
* RANS (album)

Pranala luar
------------

* Situs web resmi
* saluran youtube

* Portal Indonesia

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik animasi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Bahaya Penyakit Kelamin** adalah film Indonesia tahun 1978 dengan disutradarai oleh Jasso Winarto serta dibintangi oleh Rudy Salam dan Farida Pasha.

Sinopsis
--------

Sepeninggal orang tuanya, Iwan (Rudy Salam) meninggalkan menuju ke Jakarta karena akibat goncangan jiwa. Di Jakarta Iwan menjadi salah satu pimpinan gerombolan perampok, berkenalan dengan Christine (Farida Pasha) istri seorang pelaut yang banyak kesepian karena sering ditinggal berlayar suaminya. Christine tidak pernah tahu siapa Iwan yang sebenarnya.Hubungan antara Iwan dan Christine sering berlangsung tanpa batas, tetapi kemudian mereka berpisah beberapa tahun. Selama dalam pelayaran,suami Christine tak luput dari dunia pelacuran dikala kapalnya singgah di pelabuhan.

Begitu pula Iwan, selama tidak bertemu Christine sering berganti pasangan termasuk dengan Doris (Doris Callebaute) teman sekolah yang kini menjadi foto model sambil melacur. Iwan tertular penyakit kelamin dan kemudian menular kepada Christine, dan mengakibatkan anak Christine menderita kebutaan yang berakhir dengan kematiannya. Terjadi keributan saling menyalahkan antara Christine dan suaminya. Akhirnya semuanya sling menyadari setelah Iwan ditembak kawanannya sendiri saat penguburan anaknya.

Pemeran
-------

* Rudy Salam - Iwan
* Dorris Callebaute - Dorris
* Farida Pasha - Christine

Referensi
---------

1. ↑  Laman Bahaya Penyakit Kelamin[*pranala nonaktif permanen*], diakses pada 15 Julli 2010

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Resensi@Perfilmanjibis.pnri[*pranala nonaktif permanen*]



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Halaman pertama dari Alaska Mental Health Enable Act.
**Alaska Mental Health Enabling Act** tahun 1956 (Hukum Publik 84-830) adalah Undang-undang Kongres yang disahkan untuk meningkatkan pelayanan kesehatan mental di wilayah Alaska Amerika Serikat. Ini menjadi fokus kontroversi politik besar  setelah lawan menjulukinya "Tagihan Siberia "dan mencelanya sebagai bagian dari plot komunis untuk dirawat di rumah sakit dan mencuci otak orang Amerika. Para juru kampanye menegaskan bahwa itu adalah bagian dari konspirasi Yahudi, Katolik Roma atau psikiater internasional yang dimaksudkan untuk mendirikan kamp konsentrasi yang dikelola PBB di Amerika Serikat.

Undang-undang dalam bentuk aslinya disponsori oleh Partai Demokrat, tetapi setelah mendapat tentangan, undang-undang tersebut diselamatkan oleh Senator Partai Republik yang konservatif, Barry Goldwater. Di bawah sponsor Goldwater, versi undang-undang tanpa ketentuan komitmen yang menjadi sasaran perlawanan sengit dari berbagai sayap kanan dan anti-Komunis disahkan oleh Senat Amerika Serikat. Kontroversi masih memainkan peran penting dalam akun Gereja Scientology kampanye melawan psikiatri.

Undang-undang tersebut berhasil dalam tujuan awalnya untuk membangun sistem pelayanan kesehatan mental untuk Alaska, yang didanai oleh pendapatan dari tanah yang dialokasikan untuk perwalian kesehatan mental. Namun, selama tahun 1970-an dan awal 1980-an, politisi Alaska secara sistematis melucuti kepercayaan atas tanahnya, mengalihkan tanah yang paling berharga kepada individu swasta dan lembaga negara. Penghapusan aset akhirnya diputuskan menjadi ilegal setelah beberapa tahun litigasi, dan kepercayaan kesehatan mental yang dibentuk kembali didirikan pada pertengahan 1980-an.

Referensi
---------

1. ↑  "One of the most controversial pieces of legislation tackled by Congress in 1956" – *Congressional Quarterly Almanac*, 1957; quoted in Felicetti, Daniel A. *Mental health and retardation politics: the mind lobbies in Congress*, p. 27. Praeger, 1975. ISBN 0-275-09930-X.
2. ↑  Nickerson, Michelle M. "The Lunatic Fringe Strikes Back: Conservative Opposition to the Alaska Mental Health Bill of 1956", in *The Politics of Healing: histories of alternative medicine in twentieth-century North America*, ed. Robert D. Johnston, pp. 117–152. Routledge, 2004. ISBN 0-415-93338-2.
***The Saint*** adalah sebuah film drama-laga dan misteri Amerika Serikat tahun 1997 yang berdasarkan karakter dari Simon Templar dibuat oleh Leslie Charteris pada tahun 1928 untuk serial buku yang diterbitkan sebagai "The Saint". Selain dari serial buku, yang berlangsung sampai tahun 1983, karakter juga ditampilkan dalam serial film Hollywood dibuat antara tahun 1938 dan 1954, sebuah serial radio tahun 1940-an dibintangi Vincent Price (dan lainnya) sebagai Templar, sebuah serial televisi Britania populer pada tahun 1960-an yang dibintangi Roger Moore, dan serial tahun 1970-an dibintangi oleh Ian Ogilvy.

Film ini disutradarai oleh Phillip Noyce dengan skenario tulisan Jonathan Hensleigh dan Wesley Strick. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Amerika dan Eropa: Val Kilmer, Elisabeth Shue, William Hope, Rade Šerbedžija, Michael Byrne, dan masih banyak lagi.

Dalam versi ini, karakter Kilmer tidak mengklaim sebagai Simon Templar diciptakan oleh Charteris. Dia adalah, pada kenyataannya, seorang yatim piatu yang memilih namanya, Simon Templar—nama pertama dari Simon Magus, dan nama terakhir dari pahlawan masa kecilnya, Kesatria Templar. Dia menyebut diri sebagai Templar hanya selama rangkaian kilas balik pada awal film.

Pemeran
-------

| Aktor / Aktris | Peran |
| --- | --- |
| Val Kilmer | Simon Templar |
| Elisabeth Shue | Dokter Emma Russell |
| William Hope | Petugas Departemen Luar Negeri |
| Rade Šerbedžija | Ivan Tretiak |
| Valeri Nikolayev | Ilya Tretiak |
| Henry Goodman | Dokter Lev Botvin |
| Alun Armstrong | Inspektur Teal |
| Michael Byrne | Vereshagin |
| Yevgeni Lazarev | Presiden Karpov |
| Irina Apeksimova | Frankie |
| Lev Prygunov | Jenderal Sklarov |
| Charlotte Cornwell | Inspektur Rabineau |
| Tommy Flangan | Scarface |
| Adam Smith | Simon Templar Muda |
| Roger Moore | Suara Penyiar Radio |
| David Schneider | Bar Waiter |
|

Soundtrack
----------

Artikel utama: The Saint (soundtrack)
Lagu "Out Of My Mind" oleh Duran Duran dan "6 Underground" oleh Sneaker Pimps dimainkan selama kredit, dan dirilis sebagai singel untuk mempromosikan film.

Album soundtrack The Saint, *The Saint: Music From The Motion Picture Soundtrack* termasuk banyak lagu dari zaman electronica. Selain dari Duran Duran dan Sneaker Pimps, artis rekaman termasuk Orbital, Moby, Fluke, Luscious Jackson, The Chemical Brothers, Underworld, Daft Punk, David Bowie, Superior, Dreadzone, Duncan Sheik, The Smashing Pumpkins, dan Everything but the Girl.

Pranala luar
------------

* *The Saint* di IMDb (dalam bahasa Inggris)
* *The Saint* di Rotten Tomatoes (dalam bahasa Inggris)
* (Inggris) *The Saint* - Box Office Mojo
* (Inggris) Naskah Asli Milik Jonathan Hensleigh




  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Amerika Serikat ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Alaskan Hotel and Bar** merupakan sebuah hotel tua bersejarah yang berdiri di Juneau, Alaska. Hotel ini terdaftar pada Pendaftaran Tempat Bersejarah Nasional.

Dibuka dengan nama *The Alaskan* tanggal 16 September 1913. Pemiliknya, tiga penambang kaya di Coast Range, mengikatkan kunci hotel pada sebuah balon helium dan melepaskannya, menandakan bahwa hotel itu tidak akan pernah tutup. Bangunan itu diperbaiki tahun 1970-an, tetapi direhabilitasi oleh pemilik baru.

Tahun 2003, acara *Food Finds* dari Food Network memfilmkan sebuah adegan mengenai pendirian hotel.

Catatan kaki
------------

1. ↑  Schmid, Christine (2003-09-11). "The Alaska celebrates 90th birthday". *Juneau Empire*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2004-08-22. Diakses tanggal 2008-03-10.
2. ↑  "Food Network focuses on Juneau". Morris News Service. 2003-08-13. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-09-17. Diakses tanggal 2008-03-10.

|  |  |
| --- | --- |
| Alaska | Artikel bertopik Alaska ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Partai Republik** (Hanzi sederhana: 共和党; Hanzi tradisional: 共和黨; Pinyin: *gònghédǎng*; Wade–Giles: *Kung-ho-tang*) adalah partai politik berumur pendek pada era Republik Tiongkok dari tahun 1912 hingga 1913.

Partai ini dibentuk pada 9 Mei 1912 di Shanghai oleh kelompok-kelompok politik yang menentang Tongmenghui dan Partai Nasionalis (Kuomintang).

Partai Republik, Partai Persatuan dan Partai Demokrat, ketiganya kemudian digabung menjadi Partai Progresif di bawah pimpinan Liang Qichao untuk mengimbangi dominasi Kuomintang di Majelis Nasional.

Ideologi
--------

Ideologi partai ini didasarkan pada pemikiran Jean-Jacques Rousseau dan tujuannya adalah untuk "menjunjung tinggi persatuan, politik republik yang bersifat progresif guna mencapai kesejahteraan rakyat." Dengan demikian menganjurkan pemerintah pusat untuk memastikan persatuan dan kemajuan masa depan Tiongkok. Partai Republik juga mendukung kebijakan luar negeri yang damai.

Referensi
---------

1. ↑  Xue, Jundu (1961). *Huang Hsing and the Chinese Revolution, Volume 20*. Stanford University Press. hlm. 139.
2. ↑  Boorman, Howard L.; Howard, Richard C. ed. (1970). *Biographical Dictionary of Republican China, Volume 3*. Columbia University Press. hlm. 95.
3. ↑  Zhang, Yufa (1985). *民國初年的政黨 [Minguo chu nian de zheng dang]*. Institute of Modern History, Academia Sinica. hlm. 89.
4. ↑  Ch'en (1972), hlm. 112.

  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik Tiongkok ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***The Santri*** merupakan sebuah iklan film Indonesia yang disutradarai oleh Livi Zheng dan Ken Zheng. Iklan film ini dirilis pada 9 September 2019 dan sempat dikabarkan akan tayang sebagai film panjang pada 22 Oktober 2019.

Produksi
--------

Pada September 2019, produser eksekutif Imam Pituduh dari organisasi Nahdlatul Ulama yang membiayai film ini menyatakan bahwa produksi film *The Santri* masih sebatas pembuatan iklan film.

Penerimaan
----------

Menurut pengamat film Shandy Gasella, hal ini terbilang aneh sebab iklan film normalnya dibuat menggunakan cuplikan adegan dari film yang telah siap tayang, sehingga tidak lumrah jika iklan film sudah ada terlebih dahulu sebelum film dibuat. Pengamat film lainnya, Benny Benke, menyatakan iklan film ini menuai kontroversi sebab penggambaran kehidupan pesantren di dalamnya dianggap tidak akurat, salah satunya karena tidak ada pemisahan antara laki-laki dan perempuan.

Menyusul penayangan iklan film ini, muncul tagar #boikotthesantri di media sosial Twitter dan mencapai 15 ribu cuitan. Tagar ini bermula dari ajakan pemboikotan yang diserukan oleh pemuka Front Santri Indonesia (FSI) Hanif Alathas, yang juga menantu dari pimpinan Front Pembela Islam (FPI) Riqieq Shihab.

Lihat juga
----------

* Daftar skandal pembohongan publik di Indonesia

Referensi
---------

1. ↑  "Sutradara Livi Zheng Garap Film The Santri Bareng Pengurus NU". *suara.com*. 2019-09-10. Diakses tanggal 2021-02-09.
2. 1 2  "Film The Santri Disebut Belum Diproduksi, Baru Trailer". *CNN Indonesia*. Diakses tanggal 2021-02-09.
3. ↑  "Sambut Hari Santri pada 22 Oktober, Film The Santri Siap Tayang di Bioskop, Ini Sinopsis Singkatnya". *Tribun Cirebon*. Diakses tanggal 2021-02-09.
4. 1 2  "Syuting Film Belum Dilakukan, Trailer Film The Santri Muncul di YouTube dan Menuai Kontroversi". *Warta Kota*. Diakses tanggal 2021-02-09.
5. 1 2  "Belum Tayang, Film The Santri Livi Zheng Terancam Boikot - Katadata.co.id". *katadata.co.id*. 2019-09-16. Diakses tanggal 2021-02-09.
**Old 666** merupakan pesawat pengebom Boeing B-17E dengan kode registrasi 41-2666 milik Grup Pengebom Pasifik ke-43 yang berlaga saat Perang Dunia II. Pesawat pengebom ini memiliki kisah yang tak biasa dengan kebanyakan bomber yang lain karena berulang kali sering tertembak dan mengalami kerusakan bahkan sampai merenggut nyawa para krunya saat melakukan misi-misi, sehingga banyak kru dan mekanik menyebut pesawat ini sangat terkutuk. Karena reputasinya, pesawat pengebom ini dibiarkan rusak di area lapangan terbang Port Moresby bahkan sempat akan dibongkar. Seorang fotografer dan Jay Zeamer pun melihat pesawat pengebom tersebut masih layak terbang dengan perlu sedikit penggantian bekas-bekas lubang akibat tembakan pesawat tempur Jepang, proposal restorasi pun dibuat dan pesawat itu diderek menuju hangar. Old 666 mendapat sedikit penambahan armamen senapan mesin kaliber 50.

Pada tanggal 16 Juni 1943, Old 666 dipiloti oleh Jay Zeamer, pengebom Joseph Sarnoski beserta krunya yang terbang menuju Kepulauan Buka dalam misi pemetaan. Tapi sayangnya misi ini menjadi misi bunuh diri, Old 666 kemudian berhadapan dengan 17 Mitsubishi A6M Zero dan Kawasaki Ki-45, tetapi Jay bersikeras misi ini harus diselesaikan apapun risikonya. Tembakan demi tembakan dari Old 666 agar bisa bertahan dari serangan zero membuat Jay dan Sarnoski terluka parah. Beberapa tembakan zero merusak bagian pengebom bahkan sistem oksigen sehingga membuat keadaan semakin frustasi. Sarnoski tewas setelah berhasil menembak Ki-45 dibagian hidungnya sementara Jay menembak dalam keadaan terluka dan ko-pilot berusaha mengendalikan laju pesawat pengebom ini. Pertarungan tersebut berlangsung 45 menit. Old 666 Berhasil menembak jatuh 13 Zero dan satu Ki-45. Atas keberaniannya, Jay dianugerahi Medal of Honor bersama Sarnoski (anumerta) sementara para kru yang lain dianugerahi Distinguish Service Cross.

Referensi
---------

* ""Old 666"/"Lucy" — A History". Diakses tanggal September 4, 2017.
* "Capt. Jay Zeamer Jr. Official Flight Log". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-08-25. Diakses tanggal September 4, 2017.
**Codex Seidelianus II** diberi kode **He** atau **013** (penomoran Gregory-Aland ), ε 88 (penomoran von Soden), adalah sebuah naskah kuno bahasa Yunani dengan huruf Uncial memuat empat Injil. Berdasarkan paleografi diberi tarikh abad ke-9. Naskah ini memuat sejumlah kekosongan (lacunose).

Deskripsi
---------

Codex berisi 194 lembar perkamen (22 cm kali 18 cm). Teks ditulis dalam satu kolom per halaman, dan 23 baris per kolom. Codex berisi teks dari empat Injil dengan kekosongan (Mat. 1:1-15:30, 25:33-26:3, Mark 1:32-2:4, 15:44-16:14, Lukas 5:18-32, 6:8-22, 10:2-19, John 9:30-10:25, 18:2-18, 20:12-25).

Codex memuat daftar κεφαλαια (daftar isi), nomor κεφαλαια (*bab*) pada margin, τιτλοι (*judul*) di atas, terdapat Pembagian Ammonius tapi tidak ada Kanon Eusebius. Memuat tanda napas dan aksen.

Teks
----

Teks Yunani kodeks ini tergolong jenis Teks Bizantin. Aland memberi profil tekstual 1741 821/2 22 7s dan menempatkan dalam Kategori V. Termasuk keluarga E, tapi menurut Metode Profil Claremont ini tergolong keluarga tekstual Kx.

Sejarah
-------

Codex dibawa dari Timur oleh Erasmus Seidel pada awal abad ke-17, bersama-sama dengan *Codex Seidelianus I*. Maturin Veyssière de La Croze membelinya pada tahun 1718, dalam waktu yang sama seperti Seidelianus I.

Sejak tahun 1838 kodeks ini disimpan di Universitätsbibliothek Hamburg (Cod. 91). Satu lembar codex ini disimpan di Trinity College, Cambridge (B XVII 20.21).

Diteliti oleh Petersen, Bentley, Tregelles, Tischendorf, dan Gregory.

Lihat pula
----------

* Daftar Uncial Perjanjian Baru
* Kritik teks

Referensi
---------

1. ↑  Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). *The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism*. Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. hlm. 110. ISBN 978-0-8028-4098-1.
2. ↑  Gregory, Caspar René (1900). *Textkritik des Neuen Testaments*. **1**. Leipzig: J.C. Hinrichs’sche Buchhandlung. hlm. 51.
3. ↑  Frederik Wisse, *The Profile Method for the Classification and Evaluation of Manuscript Evidence, as Applied to the Continuous Greek Text of the Gospel of Luke*, *William B. Eerdmans Publishing*, (Grand Rapids, 1982), p. 52
4. ↑  C. v. Tischendorf, *Novum Testamentum Graece. Editio Septima*, Lipsiae 1859, p. CLVI.
5. ↑  "Liste Handschriften". Münster: Institute for New Testament Textual Research. Diakses tanggal 16 March 2013.

Pustaka tambahan
----------------

* Bruce M. Metzger, *The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration*, 2005, Oxford University Press, p. 76.

Pranala luar
------------

* R. Waltz, Codex Seidelianus II He (013): pada *Encyclopedia of Textual Criticism*.
Yuan Shikai adalah salah satu penentang terpenting Partai Royalis, yang pertama sebagai saingan politik selama Revolusi Xinhai, yang kedua ketika menjadi Presiden Tiongkok.
**Pehimpunan Konstitusionalisme Monarki** (Hanzi: 君主立憲維持會; Pinyin: *Jūnzhǔ Lìxiàn Wéichí Huì*), lebih dikenal dengan sebutan **Partai Royalis** (Hanzi: 宗社黨; Pinyin: *Zōngshèdǎng*; Wade–Giles: *Tsung-she-ta*), adalah gerakan politik monarkis, partai dan organisasi militan pada awal Republik Tiongkok. Meskipun tidak memiliki struktur organisasi yang kuat dan terdiri dari faksi-faksi yang tidak terlalu terikat, Partai Royalis memainkan peran utama dalam politik Tiongkok selama tahun 1910-an. Didukung oleh Kekaisaran Jepang, anggota Partai Royalis berulang kali berkonspirasi untuk memulihkan monarki, melancarkan pemberontakan dan berusaha memisahkan Mongolia Dalam dan Manchuria dari Tiongkok.

Partai Royalis ini disebut dengan berbagai nama oleh beberapa sumber, seperti **Partai loyalis Manchu**, **Partai Restorasi**, **Partai Klan Kekaisaran**, **Partai Reaksioner**, **Partai Penguasa Rumah Tangga Kuil Leluhur**, dan **Partai Sekte Aisin Goro**.

Referensi
---------

1. ↑  Feng (2017), hlm. 234.
2. ↑  Seuberlich (2001), hlm. 87.
3. ↑  Woodhouse (2004), hlm. 150.
4. ↑  Kit-ching (1978), hlm. 49–50.
5. ↑  Bonner (1986), hlm. 194.
6. ↑  Kit-ching (1978), hlm. 51.
7. ↑  Geng (2015), hlm. 191.
8. ↑  Crossley (1990), hlm. 273 (note 87).

  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik Tiongkok ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Untuk kegunaan lain, lihat Bahasa universal (disambiguasi).
**Bahasa universal** merujuk kepada bahasa historis atau hipotetikal yang dituturkan dan dipahami oleh seluruh atau sebagian besar populasi dunia. Dalam beberapa konteks, bahasa tersebut merujuk kepada alat komunikasi yang dikatakan dapat dipahami oleh seluruh manusia. Bahasa tersebut merupakan gagasan bahasa perantara internasional untuk komunikasi antar kelompok yang menuturkan bahasa-bahasa primer berbeda. Dalam bentuk lainnya, bahasa tersebut merupakan bahasa primer dari seluruh penutur, atau satu-satunya bahasa yang ada. Beberapa tradisi agama dan mitologi menyatakan bahwa sempat ada sebuah bahasa universal tunggal di kalangan seluruh masyarakat, atau dituturkan oleh umat manusia dan makhluk supranatural.

Referensi
---------

Daftar pustaka
--------------

* Slaughter, M. M. (1982). *Universal Languages and Scientific Taxonomy in the Seventeenth Century*. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-24477-0.
* Sweet, Henry (1911). "Universal Languages". *Encyclopædia Britannica* (edisi ke-11).
**Angaria** (Latin; Yunani: αγγαρεία, *angareía*) adalah sejenis sistem pos yang digunakan oleh pemerintahan Kekaisaran Romawi dan didasarkan pada sistem Persia kuno. Menurut Xenophon, sistem Persia ditetapkan oleh Koresh yang Agung. Dalam sistem ini, kurir-kurir berkuda ditempatkan di beberapa tempat di sepanjang jalan utama kekaisaran untuk mengirim surat-surat resmi sepanjang hari dan malam dan melewati berbagai cuaca.

Nama sistem Romawi ini berasal dari kata Babilonia dalam bentuk Yunani yang digunakan di Persia untuk kurir-kurir berkuda ini. Dalam sistem Romawi, penyediaan kuda dan pemeliharaannya merupakan kewajiban yang hanya dapat dikecualikan oleh kaisar.

Istilah ini juga digunakan pada abad ke-4 untuk alat transportasi berat *cursus publicus* dan hewan yang menariknya. Dalam bahasa Latin abad pertengahan dan Yunani Bizantium, istilah ini berarti pelayanan yang wajib diberikan. dalam bahasa Yunani modern, istilah ini berarti pelayanan atau tugas yang terpaksa dilakukan seseorang walaupun ia sebenarnya enggan.

Catatan kaki
------------

1. ↑  Chisholm 1911, hlm. 4 cites *Cyrop*. VIII. 6; Cf. Herodotus VIII. 98.
2. 1 2 3  Chisholm 1911, hlm. 4.

Daftar pustaka
--------------

* Artikel ini menyertakan teks dari suatu terbitan yang sekarang berada pada ranah publik: Chisholm, Hugh, ed. (1911), "Angaria", *Encyclopædia Britannica*, **2** (edisi ke-11), Cambridge University Press, hlm. 4 .

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Olari Elts saat Festival Lagu Estonia XXVI 2014
**Olari Elts** (lahir 27 April 1971
) adalah seorang konduktor asal Estonia. Ia adalah konduktor utama Orkestra Simfoni Nasional Latvia dari tahun 2001 hingga 2006. Ia juga merupakan pendiri dan pengarah paduan musik kontemporer NYYD Ensemble.

Pada September 2006, ia mejadi penasihat artistik pertama untuk Orchestre de Bretagne serta menjadi konduktor tamu utama Orkestra Skotlandia sejak awal musim 2007/2008. Pada tahun 2007 pula ia menjadi konduktor tamu utama Orkestra Simfoni Nasional Estonia.

Olari Elts pernah menjadi konduktor untuk Orkestra Simfoni Finnish Radio, Orkestra Simfoni Yomiuri, Dresden Sinfoniker, Simfoni Orkestra Stuttgart Radio, Orkestra Simfoni Lucerne, Orchestre National du Capitole de Toulouse, Orkestra Simfoni City of Birmingham, Ensemble Modern, dan Orkestra Simfoni Cincinnati yang menjadi debutnya di Amerika Serikat. Ia juga tampil di Australia dan New Zealand bersama berbagai orkestra di antarnya yaitu Orkestra Simfoni Melbourne, Orkestra Simfoni Adelaide, Orkestra Simfoni Australia Barat, dan Orkestra Simfoni Selandia Baru. Beberapa contoh penampilan Olari di opera di antaranya yaitu Opera Nasional Estonia, menjadi konduktor untuk *Albert Herring* karya Britten, *Il Trittico* karya Puccini, serta *Don Giovanni* dan *Idomeneo* karya Mozart bersama Orkestra Simfoni Nasional Estonia. Pada musim gugur 2008, ia menjadi konduktor untuk *Der Vampyr* karya Marschner's di Opera Rennes, Prancis serta di Hungaria.

Pada tahun 2001, Olari Elts menerima tanda penghormatan Bintang Putih Kelas 4 dari pemerintah Estonia.

Anugerah
--------

Olari pernah memenangkan sejumlah kompetisi konduktor yaitu:

* Kompetisi Konduktor Sibelius Internasional II, 2000
* Kompetisi Konduktor Jorma Panula, 1999

Daftar pustaka
--------------

1. ↑  "Olari Elts, conductor". Orkestra Simfoni Cincinnati. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2004-09-28. Diakses tanggal 2015-05-07.

Pranala luar
------------

* Eesti Ekspress Olari Eltsist
* Olari Elts juhatab Milwaukee sümfooniaorkestrit ERR, 5 April 2009
* Estonian Philharmonic Chamber Choir
* Orchetre de Bretagne Diarsipkan 2008-01-26 di Wayback Machine.



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik lagu, musik, atau alat musik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s