*Kaiserstandarte* 'panji kaisar' (1870–1918) Jerman yang mengandung "Gott mit uns".
**"Gott mit uns"** 'Tuhan beserta kita' adalah semboyan yang digunakan luas dalam perlambangan Prusia sejak 1701, kemudian militer Jerman pada masa Kekaisaran Jerman, Jerman Nazi, dan tahun-tahun mula Jerman Barat. Semboyan ini pun digunakan luas oleh Swedia sebagai seruan perang dalam kebanyakan perangnya, khususnya pada Perang Tiga Puluh Tahun.

Asal-muasal
-----------

Matius 1:23 yang merujuk pada nubuat yang tertera dalam Yesaya 7:14 mengartikan Imanuel (Ibrani Alkitabiah: עִמָּנוּאֵל) sebagai Allah menyertai kita.

> ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἔξει καὶ τέξεται υἱόν, καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Εμμανουήλ, ὅ ἐστι μεθερμηνευόμενον  **μεθ᾽ ἡμῶν ὁ θεός**.
> 
> — Matius 1:23, Westcott-Hort

> "Sesungguhnya, anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan mereka akan menamakan Dia Imanuel" --yang berarti: **Allah menyertai kita**.
> 
> — Matius 1:23, Terjemahan Baru

> "Siehe, eine Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden seinen Namen Immanuel heißen", das ist verdolmetscht: **Gott mit uns**.
> 
> — Matius 1:23, Alkitab Luther

Penggunaan
----------

Di masa-masa pengujung Roma, tentara Kekaisaran Romawi menggunakan semboyan "Nobiscum Deus" yang juga berasal dari Matius 1:23.

"Gott mit uns" pertama digunakan di Jerman oleh Ordo Teutonik. Pada abad XVII, "Gott mit uns" digunakan sebagai kata-kata medan yang berarti lambang pengenal layaknya kata sandi oleh bala Gustav II Adolf dalam Pertempuran Breitenfeld (1631), Lützen (1632), dan Wittstock (1636) yang terjadi selama Perang Tiga Puluh Tahun.

Saat pendirian Kerajaan Prusia pada 1701, Friedrich I dari Brandenburg-Prusia menjadikan "Gott mit uns" semboyan Wangsa Hohenzollern dan Raja Prusia. Setelah Jerman bersatu, Otto von Bismarck menjadikan semboyan tersebut sebagai semboyan negara yang tertera dalam panji kaisar.

Sabuk tentara Kekaisaran Jerman pada Perang Dunia I dan Wehrmacht pada masa Nazi pun mengemban semboyan "Gott mit uns".

Lihat pula
----------

* flagPortal Jerman

* In God We Trust
* Dieu et mon droit
* God zij met ons
* Gravi de pugna

Catatan kaki
------------

### Rujukan

1. ↑  Ricci, Gabriel R. (2017). "Introduction" [Pengenalan]. *Faith, War, and Violence* [*Iman, Perang, dan Kekerasan*] (dalam bahasa Inggris). New York: Routledge. ISBN 978-1-4128-5499-3. ISSN 1083-2270.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
2. 1 2 3 4  Thomson 2019.
3. ↑  Haldon, John (1999). *Warfare, State and Society in the Byzantine World*. Taylor & Francis, Inc. hlm. 24. ISBN 978-1-85728-495-9.
4. ↑  Young, Alan R. ed. (1995). *The English Emblem Tradition: Volume 3: Emblematic Flag Devices of the English Civil Wars, 1642-1660 Index Emblematicus*. University of Toronto Press. hlm. xxiv.
5. ↑  Brzezinski, Richard (1993). *The Army of Gustavus Adolphus (2): Cavalry (Men-at-Arms)*. Osprey Publishing. hlm. 21. ISBN 1-85532-350-8.
6. ↑  Day, Vox (2008). "XI: Infamy of the Other". *The Irrational Atheist: Dissecting the Unholy Trinity of Dawkins, Harris, and Hitchens* (dalam bahasa Inggris). BenBella Books. ISBN 978-193-525-134-7. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-07. Diakses tanggal 2022-03-12.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)

### Daftar pustaka

* Thomson, Oliver (2019). *Gods at War: Understanding Three Millennia of Religious Conflict* [*Tuhan-Tuhan dalam Perang: Memahami Tiga Ribu Tahun Sengketa Beragama*] (dalam bahasa Inggris). Amberley Publishing. ISBN 978-144-569-472-6.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)