recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Bangasayusang
Miroku Bosatsu, Boddhisattva Tafakur di Koryuji, Kyoto.
**Bodhisattva Tafakur** (**Bangasayusang** ;반가사유상;半跏思惟像) adalah karya seni Buddhisme yang berasal dari zaman Tiga Kerajaan Korea (Goguryeo, Silla dan Baekje).

Sejarah dan harta nasional
--------------------------

Patung ini dikenal akan posturnya yang sedang duduk bertafakur, dengan kaki kanan bersandar pada lutut sebelah kiri dan jari menyentuh pipi kanan, suatu poisisi yang dirupa berdasarkan peristiwa dalam kehidupan Shakyamuni sebelum mendapat pencerahan, ketika ia masih menjadi seorang pangeran. Suatu hari saat menyaksikan petani bekerja di ladang, burung-burung menyambar serangga-serangga yang dikacaukan oleh pacul petani, membuatnya mulai berpikir tentang penderitaan mahkluk-mahkluk lemah.

Sejarahnya pembuatan patung Bodhisattva Tafakur bermula dari India dan menyebar lewat Asia Tengah dan Cina sebelum mencapai Korea. Pembuatannya dimulai pada abad ke-7 di Tiga Kerajaan. Gaya patung ini dinilai banyak sejarawan sebagai "bentuk khas Tiga Kerajaan".

Berdasarkan rasa kasihannya terhadap mahkluk lain, orang zaman Tiga Kerajaan mengukir Bodhisattva Tafakur dibuat tanpa dekorasi berlebihan untuk mencerminkan nilai kesederhanaan dan cara pikir Buddha yang mulia. Tubuhnya yang ramping tidak memperlihatkan rupa yang sensual maupun duniawi.

Di Korea, patung Bodhisattva ini diagungkan sebagai Bodhisattva Maitreya atau Buddha dari masa depan. Saat ini hanya ada 2 buah patung Bodhisattva Tafakur yang tersisa di Korea, keduanya dilindungi sebagai harta nasional Nomor 78 dan 83.

Di Jepang
---------

Di kuil Koryuji, Kyoto, Jepang, terdapat sebuah patung serupa yang dilindungi pemerintah Jepang yang hampir mirip dengan harta nasional nomor 83 milik Korea, tidak hanya dari posisi, tetapi pada bentuk kepala, lipatan pakaian dan sabuk yang di samping bangku duduk. Perbedaannya hanya pada material pembuat, patung Korea terbuat dari perunggu sepuh dan patung Jepang terbuat dari kayu. Penelitian menunjukkan bahwa patung di Koryuji dibuat di Korea dan dibawa ke Jepang pada awal abad ke-7.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Category:Bangasayusang***.

* (Inggris)Japanese Art and Its Korean Secret

Referensi
---------

1. ↑  (Inggris)Bronze Maitreya Bodhisattva Bangasayusang, *buddhism.org*. Diakses pada 7 Mei 2011
2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13  *Fifty Wonders of Korea, Volume 1 - Culture and Art* (PDF) (edisi ke-1). Korean Spirit & Culture Promotion Project. 2007. hlm. 77–79.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Agama Buddha ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Yevgeny Sergeyevich Botkin
**Yevgeny Sergeyevich Botkin** adalah salah satu pelayan Kanonisasi Keluarga Romanov yang dimasukkan ke dalam daftar para martir oleh Gereja Ortodox Rusia. Ia adalah anak dari Sergei Botkin, yang sudah menjadi pelayan kesehatan dari Tsar Aleksander II dari Rusia dan Tsar Aleksander III dari Rusia. Dalam kariernya, ia ditunjuk menjadi kepala dokter di Rumah Sakit Georgievsky di St. Petersburg. Kemudian, ia ditunjuk sebagai dokter kekaisaran pada tahun 1908. Setelah pernikahannya, ia memiliki 4 orang anak. Karena dedikasinya pada keluarga Romanov serta jam kerjanya yang cukup panjang, keluarganya berantakan. Istrinya berselingkuh dengan pengajar bahasa Jerman anak-anak mereka dan mengajukan perceraian. Ia menjadi semakin depresi ketika dua anaknya tewas terbunuh dalam Perang Dunia II. Dampaknya, ia menjadi semakin religius dan mengembangkan sebuah konsep pemikiran baru. Ketika keluarga Romanov dikucilkan, ia ikut dengan mereka karena merasa bahwa itu sudah tugasnya untuk melayani negara. Ia tewas terbunuh dalam penyerbuan keluarga Romanov oleh polisi rahasia Bolshevik yang dipimpin oleh Yakov Yurovsky.

Referensi
---------

1. ↑  (Inggris)Maxim Shevchenko.2000.*The Glorification of the Royal Family*. Nezavisimaya Gazeta
2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9  (Inggris)Greg King dan Penny Wilson*The Fate of the Romanovs*.John Wiley and Sons, Inc.
3. ↑  Peter Christopher, Peter Kurth, dan Edvard Radzinsky.1995.*Tsar: The Lost World of Nicholas and Alexandra*.ISBN 0-316-50787-3. hlm 194.
**Tenaga eksogen** yaitu tenaga yang berasal dari luar bumi. Sifat umum tenaga eksogen adalah merombak bentuk permukaan bumi hasil bentukan dari tenaga endogen. Bukit atau tebing yang terbentuk hasil tenaga endogen terkikis oleh angin, sehingga dapat mengubah bentuk permukaan bumi. Laut termasuk tenaga eksogen

Secara umum tenaga eksogen berasal dari 3 sumber, iaitu:

* Atmosfer, iaitu perubahan suhu dan angin.
* Air iaitu berupa seperti aliran air, siraman hujan, hempasan gelombang laut, glasier, dan sebagainya.
* Makhluk hidup iaitu berupa jasad renik, tumbuh-tumbuhan, hewan, dan manusia.

Di permukaan laut, bahagian litosfer yang muncul akan mengalami penggerusan oleh tenaga eksogen iaitu dengan pengenapan, pengikisan dan pengangkutan, serta sedimentasi. Misalnya di permukaan laut muncul bukit hasil aktiviti plat tektonik atau olakan mantel. Mula-mula bukit dihancurkannya melalui tenaga pelapukan, kemudian puing-puing yang telah hancur diangkut oleh tenaga air, angin, gletser atau dengan hanya gravitasi Bumi. Hasil pengangkutan itu kemudian diendapkan, ditimbun di bagian lain yang akhirnya membentuk timbunan atau hamparan bantuan hancur dari yang kasar sampai yang halus.

Contoh lain dari tenaga eksogen adalah pengikisan pantai. Setiap saat air laut menerjang pantai yang akibatnya tanah dan batuannya terkikis dan terbawa oleh air. Tanah dan batuan yang dibawa air tersebut kemudian diendapkan dan menyebabkan pantai menjadi dangkal. Di daerah pegunungan bisa juga ditemukan sebuah bukit batu yang kian hari semakin kecil akibat tiupan angin.

Ada pun siklus geologi yang berlangsung sepanjang masa.



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik ilmu pengetahuan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Edisi terbaru Ensiklopedia Winkler Prins
**Ensiklopedia Winkler Prins** adalah ensiklopedia berbahasa Belanda. Nama ensiklopedi ini berasal dari nama pendirinya, yaitu Antony Winkler Prins (1817-1908), seorang penyair dan pendeta Belanda. Ensiklopedia ini mempunyai 9 edisi. Edisi pertama terbit pada tahun 1870 dengan 6 jilid dan ditulis dengan mengikuti model Ensiklopedia Brockhaus (Ensiklopedia Jerman). Selanjutnya Ensiklopedia Winkler Prins berkali-kali dicetak ulang dan diperluas menjadi 18 jilid. Edisi terakhir diterbitkan dalam 26 jilid. Edisi terakhir ini berjudul De Grote Winkler Prins. Edisi tersebut merupakan karya paling komprehensif yang diterbitkan di banyak negara dan mengandung lebih dari 200.000 artikel dan referensi. Selain itu, terbit pula Algemene Winkler Prins (14 jilid), Winkler Prins Jaarboek dan jilid-jilid tambahan untuk ensiklopedia yang sudah ada. Editor Ensiklopedia Winkler Prins diantaranya adalah Frits Staal dan G.B.J. Hiltermann. Mereka adalah seorang cendekiawan terkemuka dan wartawan. Saat ini Ensiklopedia Winkler Prins bisa diakses secara *online* dengan cara berlangganan.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4   Ichtiar Baru Van Hoeve; Hassan Shadily. *Ensiklopedia Indonesia, Jilid 7 (edisi khusus)*. Jakarta: PT Ichtiar Baru van Hoeve.
2. 1 2 3 4 5 6 7  "Winkler Prins". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-03-05. Diakses tanggal 17 Juni 2014.
3. ↑   Pekka Kujamäki (2011). *Beyond Borders: Translations Moving Languages, Literatures and Cultures*. Frank & Timme GmbH. hlm. 126. ISBN 3865963560.
Struktur molekul kimia histamin.
**Histamin** adalah suatu senyawa amina nitrogen organik yang disebut juga bioamina. Histamin ditemukan oleh dr. Paul Ehrlich pada tahun 1878.

Histamin terlibat di dalam sistem kekebalan tubuh, mengatur fungsi sistem pencernaan dan berfungsi sepagai neurotransmiter dalam otak, sumsum tulang belakang dan rahim. Histamin terlibat dalam sistem peradangan dan mempunyai peran utama sebagai mediator gatal.

Sebagain bagian dari sistem kekebalan tubuh yang menyerang patogen asing, histamin diproduksi oleh basofil dan sel mast dari jaringan ikat sekitarnya. Histamin meningkatkan permeabilitas jalur kapiler supaya sel darah putih dan protein untuk sistem imun bisa memasuki jaringan tubuh yang mengalami infeksi dan melawan kuman-kuman yang menyebabkan infeksi tersebut.

Sintesis dan metabolisme
------------------------

Produk histamin pada keadaan normal terdapat secara alami dan berasal dari pertukaran zat histidin melalui proses dekarboksilasi secara enzimatis. Asam amino histidin akan masuk ke dalam tubuh dari makanan yang kaya akan protein dan telah dikonsumsi tubuh. Pada berbagai jaringan tubuh, terutama pada usus halus, histidin akan diubah menjadi histamin. Histamin juga bekerja sebagai neurotransmiter. Histamin memegang peran utama pada sistem peradangan atau inflamasi. Histamin terdiri atas cincin imidazol yang terlekat pada rantai entilamin. Dalam kondisi fisiologis, gugus amino di rantai samping diprotonasi.

Lokasi
------

Hampir semua organ dan jaringan memiliki histamin dalam keadaan terikat dan inaktif, terutama dalam sel-sel tertentu. Contoh sel yang menimbun histamin adalah sel mast yang berbentuk menyerupai bola-bola kecil berisi gelembung yang penuh dengan histamin dan zat perantara lainnya. Sel mast ini banyak ditemukan pada bagian tubuh yang terpapar dengan lingkungan luar, seperti kulit, lapisan mukosa mata, hidung, saluran pernapasan, usus, dan juga terdapat dalam leukosit basofil darah.

Referensi
=========

1. 1 2 3 4 5 6 7 8  Tjay TH, Rahardja K. 2007. *Obat-obat penting: khasiat, penggunaan dan efek-efek sampingnya*. Jakarta: Gramedia.
2. ↑  Thurmond RL. 2010. *Histamine in Inflammation*. Texas: Springer.

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)
* Amerika Serikat
* Jepang
* Republik Ceko

 |
| Lain-lain | 
* Microsoft Academic

 |
Gambar skema berbagai tipe histerektomi.
**Histerektomi** adalah pengangkatan rahim atau uterus dengan metode pembedahan.

Mekanisme
---------

Pada saat pengangkatan rahim terjadi, maka serviks atau leher rahim pun juga akan terangkat. Histerektomi dapat dilakukan melalui vagina atau melalui sayatan pada perut, tergantung dari alasan dilakukannya histerektomi. Bila hanya ingin mengangkat rahim, maka histerektomi dapat dilakukan melalui vagina. Jika struktur reproduksi seperti ovarium dan saluran tuba falopi juga harus diangkat, maka sayatan perut adalah metode yang harus digunakan. Sayatan pada perut juga dilakukan bila rahim memiliki ukuran yang tidak lazim.

Pada saat serviks diangkat, maka akan ada jahitan untuk mengikat yang digunakan untuk menghasilkan lipatan pada vagina jika meninggalkan bukaan kecil pada ujung vagina untuk mengeringkan sisa cairan. Dalam beberapa minggu, pembukaan ini akan sembuh dan menutup. Ada anggapan dari beberapa orang bahwa setelah melakukan histerektomi, vagina akan tertutup dan tidak memungkinkan untuk melakukan hubungan seksual.

Jenis
-----

Ada berbagai tipe histerektomi, yaitu histerektomi subtotal atau sebagian, total, total dengan salpingo-ooforektomi unilateral, total dengan salpingo-ooforektomi bilateral, radikal atau Wertheim.

Rujukan
=======

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9  Engram B. 1994. *Rencana Asuhan Keperawatan Medikal Bedah*. Jakarta: EGC.
2. ↑  Fox-Spencer R, Brown P. 2006. *Simple Guide: Menopause*. Jakarta: Erlangga.

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)
* Amerika Serikat
* Republik Ceko

 |
| Lain-lain | 
* Microsoft Academic

 |
**Filmer Stuart Cuckow Northrop** adalah seorang ahli filsafat asal Amerika Serikat.

Karya tulis
-----------

### *The Meeting of East and West*

*The Meeting of East and West* diterbitkan pada tahun 1947. Buku ini membahas tentang bentuk dan kaidah mendasar dari pemikiran di dunia Barat. Pemikiran-pemikirannya dalam buku ini dipengaruhi oleh William Ernest Hocking dan Alfred North Whitehead. Northrop mengemukakan bahwa pemikiran dari peradaban Barat selalu berubah-ubah dari segi filsafat, sains dan agama. Namun, landasan awal atas ilmu pengetahuan yang dihasilkan berasal dari asas yang sama. Peradaban Barat menggunakan asumsi yang bersifat apriori melalui pembuktian yang berdasarkan kepada pengalaman dan pengujian dengan bukti empiris.

Referensi
---------

1. ↑  Husaini, Adian (2005). *Wajah Peradaban Barat: Dari Hegemoni Kristen ke Dominasi Sekuler Liberal*. Jakarta: Gema Insani. hlm. xxvii. ISBN 978-602-250-517-4.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
"Behavioral Analysis Unit" beralih ke halaman ini. Untuk kegunaan lain, lihat Behavioral Analysis Unit (disambiguasi).
**Unit Analisis Perilaku** (Bahasa Inggris, **Behavioral Analysis Unit** (**BAU**) ) adalah departemen dari Biro Investigasi Federal Amerika Serikat yang menggunakan ilmu perilaku untuk membantu dalam investigasi kriminal. Misi dari Unit Analisi Perilaku adalah untuk memberikan dukungan investigasi atau oprasional menggunakan ilmu perilaku dengan menerapkan pengalaman kasus, penelitian, dan pelatihan untuk kejahatan yang kompleks dan sensitif terhadap waktu, biasanya melibatkan tindakan atau ancaman kekerasan

Struktur
--------

Investigasi & Seksi Dukungan Operasi ( Bahasa Inggris **IOSS** (Investigations & Operations Support Section) ) adalah cabang dari **Grup Respons Terhadap Insiden Kritis** (Bahasa Inggris, Critical Incident Response Group). IOSS menyediakan personil dan pelatihan untuk membantu dalam penyelidikan di seluruh negeri, dan di kedutaan besar AS di seluruh dunia.

Unit Analisis Perilaku Terbagi menjadi 4 cabang utama:

* Unit Analisis Perilaku-1 Anti Terorisme / Pembakaran / Bom
* Unit Analisis Perilaku-2 Ancaman / Kejahatan Cyber / Kejahatan Kerah Putih / Korupsi
* Unit Analisis Perilaku-3 Kejahatan Terhadap Anak-anak
* Unit Analisis Perilaku-4 Kejahatan Terhadap Orang Dewasa

Markas Unit Analisis Perilaku Terletak Di Quantico, Virginia.

Referensi
---------

1. ↑  "FBI — Investigations & Operations Support". Fbi.gov. 2011-11-30. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-10-22. Diakses tanggal 2012-06-10.
Peragawati Milagros Schmoll dalam Pekan Mode New York 2009.
**Pekan Mode New York** adalah pagelaran pekan mode yang diselenggarakan pada bulan Februari dan September setiap tahunnya di New York City, Amerika Serikat. Pekan mode ini adalah salah satu dari "empat besar" pekan mode yang diselenggarakan di seluruh dunia (bersama dengan Paris, London, dan Milan.

Sejarah
-------

Pekan Mode New York (yang awalnya disebut "Press Week") adalah pekan mode yang pertama kali diselenggarakan di dunia. Mulai diselenggarakan pada tahun 1943, pagelaran ini dimaksudkan untuk mengalihkan perhatian industri mode Amerika dari mode Prancis selama Perang Dunia II, di mana pada saat itu para pekerja mode tidak bisa berangkat ke Paris untuk menyaksikan peragaan busana Prancis. Publisis mode Eleanor Lambert kemudian menyelenggarakan sebuah acara yang dinamainya "Press Week" untuk memeragakan busana-busana rancangan desainer Amerika kepada jurnalis mode, yang sebelumnya mengabaikan karya-karya mereka. Press Week ini sukses, dan majalah-majalah seperti *Vogue* – yang awalnya berkiblat pada mode Paris dan London – mulai menampilkan karya-karya desainer Amerika.

Pada awalnya, pagelaran Pekan Mode New York diselenggarakan di Bryant Park, tetapi sejak 2009 dipindahkan ke Lincoln Center. Pada tahun 2009, pagelaran ini dinamai Pekan Mode Mercedez-Benz untuk alasan sponsor.

Referensi
---------

1. ↑  Bradford, Julie (2014). *Fashion Journalism*. Routledge. hlm. 129.
2. ↑  Dillon, Susan (2011). *The Fundamentals of Fashion Management*. A&C Black. hlm. 115.
3. 1 2 3  Fortini, Amanda. How the Runway Took Off: A Brief History of the Fashion Show. Slate Magazine (Feb. 8, 2006).
4. ↑  Wilson, Eric. A New Home for New York Fashion Week New York Times (Feb. 2, 2009).

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***New York Fashion Week***.

* TOP SHOWS:Exclusive Coverage
* New York Fashion Week Live Streams Diarsipkan 2016-11-21 di Wayback Machine.
* Official website Diarsipkan 2012-04-09 di Wayback Machine.
* Fashion Week schedules Diarsipkan 2011-10-06 di Wayback Machine.
* New York Fashion Week coverage at *The Daily Telegraph*
* (Inggris) Pekan Mode New York - Berita dan komentar di *The New York Times*

| * l
* b
* s
Pekan mode dunia |
| --- |
| Utama | 
* New York
* London
* Milan
* Paris

 |
| Lainnya | 
* Australia
* Bangalore
* Berlin
* Buenos Aires
* Dubai
* Jakarta
* Kopenhagen
* Los Angeles
* Madrid
* São Paulo
* Toronto

 |
Balai Desa Randu
**Desa Randu** adalah desa swasembada di Kecamatan Pecalungan, Kabupaten Batang, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Sebelum terjadi pemekaran wilayah di Kabupaten Batang[1], Desa Randu dulunya masuk wilayah Kecamatan Subah. Desa Randu berbatasan dengan Desa Gombong di sebelah utara, Desa Menjangan dan Desa Gumawang di sebelah timur, Desa Selokarto di sebelah selatan, dan Desa Pecalungan di sebelah barat.

Desa Randu terletak di ketinggian 300 meter - 350 meter di atas permukaan laut dan terletak pada posisi -7° 0' 59.4792" LS dan 109° 51' 49.6398" BT. Untuk menuju desa ini dari arah Jalur Pantura dapat ditempuh jarak 5 km ke arah selatan dari arah Subah. Luas Desa Randu 3,114 km2. Desa Randu terdiri atas 19 RT, 7 RW, dan 7 Padukuhan, yaitu Dukuh Rajegan 1, Rajegan 2, Gondangsari (sebagai ibu kota desa), Manggeran, Randu Tengah, Bandon, dan Saren. Jumlah penduduk Desa Randu ada 3.326 jiwa dengan rincian 1.610 laki-laki dan 1.716 perempuan[2].

Mayoritas mata pencaharian penduduk Desa Randu adalah petani. Seperti halnya sifat asli penduduk pedesaan, sikap tolong - menolong, saling menghargai perbedaan/toleransi, dan bekerja keras menjadi modal sosial tersendiri penduduk Desa Randu. Mayoritas penduduk Desa Randu beragama Islam. Seiring dengan terbentuknya Kecamatan Pecalungan yang masih baru, Desa Randu pun turut berkontribusi dalam kemajuan daerahnya, khususnya dalam sektor pendidikan. Jumlah sekolah sudah mulai bertambah dan banyak pelajar yang melanjutkan pendidikan tingginya ke berbagai perguruan tinggi, seperti di Kota Pekalongan, Semarang, Surakarta, dan Yogyakarta. Berdasarkan data dari BPS Kabupaten Batang, warga masyarakat yang menamatkan pendidikan, baik dari tingkat pendidikan dasar, pendidikan menengah sampai pendidikan tinggi adalah sebagai berikut:
Perguruan Tinggi/Diploma IV ada 17 orang, Akademi/Diploma III ada 5 orang, Diploma I/ Diploma II ada 15 orang, Sekolah Menengah Atas (SMA/SMK) ada 101 orang, Sekolah Menengah Pertama (SMP) ada 466 orang, dan Sekolah Dasar ada 1.640 orang.

Koordinat: 7°00′58″S 109°51′56″E﻿ / ﻿7.0161384°S 109.8654538°E﻿ / -7.0161384; 109.8654538

Pranala luar
------------

1. Suara Merdeka Tanggal 18 Januari 2003 Diarsipkan 2014-05-16 di Wayback Machine.  

2. Pecalungan Dalam Angka Tahun 2011

| * l
* b
* s
Kecamatan Pecalungan, Kabupaten Batang, Jawa Tengah |
| --- |
| Desa | 
* Bandung
* Gemuh
* Gombong
* Gumawang
* Keniten
* Pecalungan
* Pretek
* Randu
* Selokarto
* Siguci

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Untuk sinetron, lihat Anak Buangan (sinetron).
Anak Ratu Blondine dan saudarinya, Puteri Brunette, diambil oleh Corsair setelah mengapung tujuh hari di laut; ilustrasi oleh Walter Crane dari dongeng *Princess Belle-Etoile*
**Penelantaran anak** adalah praktik melepaskan tanggung jawab dan klaim atas keturunan dengan cara ilegal. Hal ini antara lain disebabkan oleh faktor-faktor seperti faktor ekonomi dan sosial, serta penyakit mental. Seorang anak yang ditinggalkan atau dibuang oleh orangtuanya disebut dengan bayi telantar atau anak buangan (berbeda dengan anak yang kabur atau yatim piatu). Sedangkan penelantaran bayi mengacu pada orang tua (biasanya ibu) yang meninggalkan atau membuang bayinya yang berusia kurang dari 12 bulan dengan sengaja di tempat umum ataupun tempat tersembunyi dengan maksud untuk membuangnya.

Pranala luar
------------

* John Boswell, "The kindness of strangers: the abandonment of children in Western Europe from late antiquity to the Renaissance", 1998, ISBN 0-226-06712-2
* "Full Story". the Namibian. Diakses tanggal 2012-11-30.


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik masyarakat ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Gordon R. Alley** (L. 1934) mendapatkan gelar BA bidang psikologi tahun 1959 dari Augustina, Illinois. Adapun gelar MA bidang psikologi diperoleh pada tahun 1961 dari Universitas Iowa.

Alley pernah berprofesi senagai guru anak-anak bermental terbelakang, psikolog sekolah, dan direktur pada sekolah pendidikan khusus. Selanjutnya ia mengajar di Universitas Utah (1967-1970) sebagai asisten profesor. Selanjutnya menjadi profesor penuh dalam ilmu pendidikan khusus, serta dosen dalam bidang perawatan anak-anak di Universitas Kansas sejak tahun 1970.

Alley menerbitkan banyak artikel di institut untuk riset mengenai tema pengajaran anak-anak penyandang tuna di Universitas Kansas, serta membantu dalam penulisan 12 artikel. Alley juga menyumbangkan sebuah chapter pada *Perencanaan Pengajaran bagi Anak Luar Biasa* yang berjudul "Essays from Focus on Exceptional Children". Publikasi utamanya adalah "Teaching the Learning Disabled Adolescent: Strategies and Methods". Ia juga memberikan berbagai macam paper, baik secara regional atau nasional.

Karya Alley mempromosikan berbagai alternatif pendekatan terhadap kajian yang tradisional, tutorial, atau yang bersifat remedial sebagai intervensi untuk anak/remaja yang tidak dapat belajar karena berkesulitan belajar. Penelitiannya menekankan pada karakteristik dari perkembangan para remaja dengan menitikberatkan pada strategi-strategi belajar.

Referensi
---------

1. ↑  Alley, G. & Deshler, D. D. (1979). *Teaching the learning disabled adolescent: Strategies and methods*. Denver: Love.
2. ↑  Alley, G. & Foster, C. (1979). *Instructional planning for exceptional children: Essays from focus on exceptional children*. Denver: Love.
**Torismund** (Gothic: Þaurismoþs, juga Thorismod atau Thorismud, seperti naskah dari sumber yang tidak jelas membuktikannya), (skt. 420 – 453) merupakan seorang raja Visigoth, ia menggantikan ayahandanya Theodoric yang terbunuh dalam Pertempuran Chalons pada tahun 451 M. Dia dibunuh pada tahun 453 dan digantikan oleh saudaranya Theodoric II.

Torismund tampaknya telah memainkan peran penting dalam Pertempuran Châlons saat ia memimpin sebuah kontingen pasukan Visigoth untuk menangkap sebuah puncak penting pada tahap awal konflik tersebut. Puncak tersebut tampaknya telah menjangkau seluruh sayap kiri pasukan Ostrogoth dan Hun. Thorismund turun dari perbukitan selama tahap akhir konflik, ketika orang-orang Hun menang melawan suku Alan, dan Ostrogoth mendorong Visigoth yang tidak terorganisir setelah kematian raja mereka Theodoric. Torismund memimpin pasukannya dari Visigoth dalam sebuah serangan yang menentukan, menurut Edward Gibbon, mengapit kedua Ostrogoth tersebut dan kemudian bangsa Hun dan merebut kemenangan dari musuh-musuhnya.

Referensi
---------

1. ↑  Jordanes, *De origine actibusque Getarum* (*Getica*) 81, 174, 190, 201 and elsewhere.

Pranala luar
------------

 Media terkait Turismundo di Wikimedia Commons

* Edward Gibbon, *History of the Decline and Fall of the Roman Empire,* chapter 35

|  |
| --- |
| Raja Torismund dari Visigoth**Wangsa Balti** **Meninggal:** 453 |
| Gelar |
| Didahului oleh:Theodoric I | **Raja Visigoth**451–453 | Diteruskan oleh:Theodoric II |


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Turismundo***.

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Spanyol

 |
*Crónica de San Juan de la Peña* (fol. 1r).
***Kronik San Juan de la Peña*** (atau ***Crónica pinatense***) adalah sebuah kronik Aragon yang ditulis dalam bahasa Latin sekitar sebelum tahun 1359 di Biara San Juan de la Peña atas perintah Pero IV dari Aragon. Kronik ini adalah sejarah umum pertama Aragon dan mungkin dirancang untuk membenarkan hak prerogatif kerajaan Takhta Aragon melawan baronase dan untuk menyamai karya Kastila yang sebanding seabad sebelumnya, *Estoria de España*. Antara 1369 dan 1372, terjemahan bahasa Navarro-Aragon dan bahasa Katala dihasilkan.

*Kronik* adalah kompilasi dari berbagai sumber, beberapa lebih solid secara historis daripada yang lain. Meskipun dinamai biara San Juan, itu hanya sebagian dikompilasi di sana. Sejak tahun 1345 Pero IV telah meminta biara-biara San Juan dan Ripoll untuk mulai menyusun materi sejarah umum wilayah tersebut. Satu-satunya kontribusi Ripoll adalah versi 1162 *Gesta comitum Barcinonensium* yang diperbarui ke 1310. Hanya bagian-bagian itu (kira-kira sepertiga) yang berhubungan dengan peristiwa-peristiwa khusus biara yang mungkin ditulis di dalamnya. Rahib-rahib San Juan sangat bergantung pada sejarah Spanyol hingga tahun 1137 pada *De rebus Hispaniae*, karya Rodrigo Jiménez de Rada dari Navarra. Materi yang dikumpulkan di Ripoll dan San Juan akhirnya dikirim ke Barcelona untuk dikerjakan bersama. Salinan karya yang telah selesai dikirim oleh raja ke Katedral Valencia pada 1372 dan aslinya masih tersimpan di perpustakaan katedral.

Terjemahan bahasa Spanyol modern oleh Antonio Ubieto Arteta muncul pada tahun 1964, terjemahan bahasa Inggris oleh Lynn H. Nelson pada tahun 1991.

Referensi
---------

* Arteta, Antonio Ubieto. *Crónica de San Juan de la Peña*. Textos medievales, 4. Valencia: Anubar, 1964.
* Constable, Olivie Remie, ed. "Concerning King Sancho I of Aragon and His Deeds" trans. Lynn H. Nelson. *Medieval Iberia: Readings from Christian, Muslim, and Jewish Sources*. Pittsburgh: University of Pennsylvania Press, 1997. ISBN 0-8122-1569-9.
* Nagore Laín, Francho, *El aragonés del siglo XIV según el texto de la Crónica de San Juan de la Peña*, Instituto de Estudios Altoaragoneses, 2003. ISBN 84-8127-134-9.
* Nelson, Lynn Harry, trans. *The Chronicle of San Juan de la Peña: A Fourteenth-Century Official History of the Crown of Aragon*. Pittsburgh: University of Pennsylvania Press, 1991. ISBN 0-8122-1352-1.

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* VIAF
	+ 1
	+ 2
	+ 3
* WorldCat (via VIAF)

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)

 |
| Lain-lain | 
* SUDOC (Prancis)
	+ 1

 |
**Resolusi Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa 369**, yang diadopsi pada 28 Mei 1975, menyatakan eprhatian terhadap keadaan tegang antara Israel dan Suriah dan menyatakan bahwa dua perjanjian sebelumnya soal penarikan pasukan hanya merupakan langkah terhadap implementasi resolusi 338. Resolusi tersebut kemudian menyerukan seluruh pihak untuk mengimplementasikan resolusi 338, memperpanjang masa penugasan United Nations Disengagement Observer Force selama 6 bulan dan meminta Sekjen untuk memberikan laporan soal situasinya paling tidak dalam jangka waktu 6 bulan.

Resolusi tersebut diadopsi dengan 13 suara. Tiongkok dan Irak tidak ikut serta dalam pemungutan suara tersebut.

Referensi
---------

* Text of the Resolution at undocs.org


Wikisumber memiliki naskah asli yang berkaitan dengan artikel ini:
**Resolusi 369 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa**

| * l
* b
* s
Resolusi Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa yang diadopsi pada 1975 |
| --- |
| 
* 367
* 368
* 369
* 370
* 371
* 372
* 373
* 374
* 375
* 376
* 377
* 378
* 379
* 380
* 381
* 382
* 383
* 384

 |
| 
* ← 1974
* 1975
* 1976 →

 |
*Untuk kompleks permakaman di Moskwa, lihat Permakaman Novodevichy.*
Pintu masuk ke Permakaman Novodevichy di St. Petersburg.
**Permakaman Novodevichy** (bahasa Rusia: Новодевичье кладбище, *Novodevichye kladbishche*) adalah kompleks permakaman bersejarah yang terletak di bagian barat daya St. Petersburg, dekat Gerbang Kemenangan Moskwa. Namanya diambil dari nama Biara Novodevichy. Pada abad ke-19, permakaman ini adalah kompleks permakaman yang paling bergengsi di Kekaisaran Rusia setelah Permakaman Tikhvin di Biara Alexander Nevsky.

Kompleks permakaman ini mulai dibangun pada tahun 1845 ketika Biara Smolny dipindahkan ke lokasi tersebut. Penguburan pertama dilakukan pada tahun 1849. Antara tahun 1920-1930, banyak makam yang dihancurkan atau dipindahkan ke Permakaman Tikhvin oleh pemerintah Uni Soviet, bahkan gereja yang terletak di dalam kompleks permakaman ini ikut dihancurkan pada tahun 1929. Pada tahun 1989, diadakan pemugaran besar di kompleks permakaman ini. Salah satu orang terkenal yang pernah dimakamkan di permakaman ini adalah penyair Rusia, Nikolai Rimsky-Korsakov.

Banyak orang, bahkan penduduk St. Petersburg sendiri, yang merancukan kompleks permakaman ini dengan kompleks permakaman yang bernama sama di Biara Novodevichy, Moskwa.

Pranala luar
------------

* (Rusia) Sejarah Permakaman Novodevichy di St. Petersburg Diarsipkan 2004-12-09 di Wayback Machine.

Koordinat: 59°53′53″N 30°19′30″E﻿ / ﻿59.898°N 30.325°E﻿ / 59.898; 30.325


  


|  |  |
| --- | --- |
| Rusia | Artikel bertopik geografi atau tempat Rusia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Koordinat: 55°42′0.74″N 37°24′32.22″E﻿ / ﻿55.7002056°N 37.4089500°E﻿ / 55.7002056; 37.4089500

Pemakaman Troyekurovo
**Pemakaman Troyekurovo** (bahasa Rusia: Троекуровское кладбище, translit. **Troyekurovskoye kladbishche**), secara alternatif dikenal juga sebagai **Pemakaman Novo-Kuntsevo** (bahasa Rusia: Ново-Кунцевское кладбище, translit. **Novo-Kuntsevskoye kladbishche**) adalah tempat pemakaman di Moskwa, Rusia.

Pemakaman ini berlokasi di bekas desa Troyekurovo di tepi barat Moskwa, yang namanya diambil dari keluarga pengeran Troyekurov, sebuah cabang dari Wangsa Rurikid dari Yaroslavl, yang memiliki desa tersebut pada abad ke-17. Pemakaman Troyekurovo terdapat Gereja Santo Nikolaus, dibangun oleh Pangeran Troyekurov pada 1699–1794, yang ditutup pada era Soviet tetapi dibuka kembali pada 1991.

Pemakaman Troyekurovo berada di bawah administrasi Pemakaman Novodevichy dan merupakan tempat peristirahatan terakhir bagi beberapa tokoh terkenal Rusia dan Soviet.

Pranala luar
------------

* Media terkait Troekurovo Cemetery di Wikimedia Commons
* Daftar kuburan dan gambar Pemakaman Troyekurovo (dalam bahasa Rusia)
* Pemakaman Troyekurovskoye di Find a Grave Sunting ini di Wikidata
Sebuah **observatorium gunung api** adalah sebuah institusi yang mengadakan riset dan pemantauan terhadap suatu gunung api.

Tiap observatorium melakukan pemantauan secara terus-menerus maupun secara periodik terhadap seismisitas, perubahan geofisika lain, pergerakan tanah, kemunculan gas vulkanik, kondisi hidrologi, serta aktivitas antara dan selama erupsi. Observatorium juga melakukan perekaman secara detail, saat terjadi erupsi.

Di Indonesia, observatorium gunung api disebut sebagai **pos pengamatan gunung api**, dan merupakan satuan kerja dari PVMBG.

Pemantauan
----------

Informasi lebih lanjut: Prediksi aktivitas gunung api
Observatorium ini berperan mengamati karakteristik erupsi, mengidentifikasi gejala-gejala pra-erupsi, mendefinisikan proses pembentukan deposit magma, dan memperkirakan bahaya yang dapat ditimbulkan oleh erupsi. Dengan melakukan pengamatan langsung terhadap gejala-gejala pra-erupsi, masyarakat pun dapat mengantisipasi dampak erupsi. Pada saat aktivitas gunung api meningkat, observatorium pun dapat merilis peringatan dan rekomendasi, untuk membantu pemerintah maupun pihak-pihak lain yang terkait dalam mengambil keputusan, serta terus merilis data pengamatan.

Riset
-----

Selain melakukan pengamatan, observatorium juga berperan melakukan riset mengenai proses vulkanik, melalui kerja sama dengan universitas, instansi pemerintah, industri, maupun lembaga swadaya masyarakat. Riset seperti ini biasanya meliputi interpretasi langsung terhadap data erupsi dan data pemantauan, yang kemudian digunakan untuk membuat formulasi model konseptual yang dapat diuji secara teoretis maupun diuji langsung di laboratorium simulasi sistem vulkanik.

Hampir semua observatorium merupakan anggota *World Organization of Volcano Observatories* (WOVO). Observatorium gunung api tertua adalah Osservatorio Vesuviano (didirikan pada tahun 1841) di Naples, yang kini menjadi salah satu satuan kerja dari instansi pemerintah Italia, INGV.

Referensi
---------

* Thompson, Dick (2002) *Volcano Cowboys: The Rocky Evolution of a Dangerous Science* Macmillan ISBN 9780312286682 pp 53–59, 142, 175
* James Monroe, Reed Wicander, Richard Hazlett (2006) *Physical Geology: Exploring the Earth* Cengage Learning ISBN 9781111795658 pg 167
* Rob Young, Lisa Norby (2009) *Geological Monitoring* pg 273

Pranala luar
------------

* USGS: Volcano observatories website
* WOVO: World Organization of Volcano Observatories website
* WOVO: directory of volcano observatories
* Istituto Nazionale di Geofisica e Vulcanologia Diarsipkan 2011-07-26 di Wayback Machine.
	+ Osservatorio Vesuviano - *Campania, Italy*
	+ Sezione di Catania (Mt. Etna)
* Observatorio Volcanológico De los Andes del Sur
Sebuah *Gobog Wayang* dari pulau Jawa.
**Uang gobog Indonesia** (*Uang Gobog*, *Uang Gobog Wayang*, *Koin Gobog*, *Gobog Wayang*, atau singkatnya *Gobog*; Belanda: *Indonesische tempelmunten*), juga dikenal sebagai **koin ajaib Indonesia**, adalah sekumpulan benda mirip koin yang berdasarkan pada koin gobog, amulet dan talisman Tiongkok serupa namun diubah secara tersendiri dari koin tersebut. Koin gobog Indonesia dipengaruhi oleh Hindu, Islam dan budaya asli dan sering kali menggambarkan pencitraan relijius dari agama Hindu untuk alasan tersebut.

Referensi
---------

1. ↑  Internet Archive - Notulen van de algemeene en directie-vergaderingen by Lembaga Kebudajaan Indonesia Publication date 1898. Publisher G. Kolff [etc.]. Retrieved: 11 March 2019. (dalam bahasa Belanda).

Sumber
------

* *Catalogus der numismatische verzameling van het Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen* by Jacobus Anne van der Chijs, 1831-1905 (in Dutch). Batavia, Dutch East Indies (1896).


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Indonesian numismatic charms***.
Cendekiawan humanis Johannes Reuchlin (1455–1522) secara aktif menentang obskurantisme yang bersifat religius.
**Obskurantisme** adalah tindakan yang dengan sengaja menyajikan informasi dengan cara yang berkesan kabur dan sukar dimengerti dengan tujuan agar tidak ada yang mencoba bertanya atau memahami lebih lanjut. Istilah ini juga dapat mengacu kepada pembatasan pengetahuan secara sengaja agar pengetahuan tersebut tidak menyebar.

Istilah ini berasal dari judul satir *Epistolæ Obscurorum Virorum* yang berasal dari tahun 1515–19. Isi satir tersebut didasarkan pada perdebatan intelektual antara humanis Jerman Johann Reuchlin melawan biarawan Johannes Pfefferkorn dari Ordo Dominikan mengenai apakah semua buku Yahudi harus dibakar akibat bidaah terhadap agama Kristen. Awalnya, pada tahun 1509, biarawan Pfefferkorn telah mendapatkan izin dari Maximilian I, Kaisar Romawi Suci (1486–1519), untuk membakar semua salinan Talmud di Kekaisaran Romawi Suci. *Epistolæ Obscurorum Virorum* merupakan satir argumen-argumen sang biarawan yang berupaya mendukung pembakaran karya-karya yang tidak sesuai dengan ajaran Kristen.

Pada abad ke-18, para filsuf Abad Pencerahan menggunakan istilah "obskurantis" untuk semua musuh pencerahan intelektual dan penyebaran pengetahuan. Pada abad ke-19, untuk membedakan antara ragam-ragam obskurantisme di dalam bidang metafisika dan teologi dari obskurantisme yang lebih "halus" di dalam filsafat kritis Immanuel Kant, Friedrich Nietzsche berkata: "Unsur penting dalam seni hitam obskurantisme bukanlah upaya untuk menggelapkan pemahaman individual, tetapi ingin menggelapkan gambaran kita atas dunia, serta menggelapkan gagasan kita mengenai eksistensi."

Catatan kaki
------------

1. ↑  *Oxford English Dictionary*Perlu langganan berbayar. *OED Online* (edisi ke-3rd). Oxford University Press. 2004. Opposition to inquiry, enlightenment, or reform ...
2. ↑  Nietzsche, F. (1878) *Human, All Too Human* Vol. II, Part 1, 27. Cambridge University Press; 2 edition (13 November 1996). ISBN 978-0-521-56704-6

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik filsafat ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Raden Adipati Singaperbangsa**, dikenal pula dengan sebutan Panembahan Singaperbangsa, Dalem Kalidaun atau Eyang Manggung, adalah Bupati Kabupaten Karawang pertama dan menjabat dari tahun 1633 sampai 1677 dengan gelar Adipati Kertabumi IV.

Riwayat Hidup
-------------

Menurut sejarah resmi Kabupaten Karawang, Singaperbangsa adalah putera Wiraperbangsa dari Kerajaan Galuh. Menurut Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Karawang, Singaperbangsa mempunyai garis keturunan dari Prabu Geusan Ulun, penguasa kerajaan Sumedang Larang. Dia adalah putera dari Adipati Kertabumi III yang telah berhasil mengusir Pangeran Nagaragan dari Banten. Nagaragan sebelumnya berusaha menguasai daerah Karawang. Keberhasilan Adipati Kertabumi III ini membuatnya dianugerahi keris yang diberi nama "Karosinjang" dan perintah untuk tetap memegang kekuasaan di Karawang sebagai wakil dari Sultan Agung dari Mataram. Namun tugas itu tidak dapat ditunaikan karena Adipati Kertabumi III meninggal dunia pada saat berada di Galuh. Selanjutnya, melalui Piagam Pelat Kuningan Kandang Sapi Gede, Sultan Agung mengangkat Singaperbangsa sebagai penguasa di Karawang dengan gelar Adipati Kertabumi IV.

Pengangkatan Singaperbangsa ini dipandang sebagai titik awal lahirnya Kabupaten Karawang, dengan Singaperbangsa sebagai bupati pertama. Dalam melaksanakan tugasnya, Singaperbangsa didampingi oleh Aria Wirasaba, yang pada waktu itu oleh VOC disebut *Tweede regent* ("bupati kedua"), sedangkan Singaperbangsa sendiri disebut *Hoofd regent* ("bupati utama"). Pada masa pemerintahan Singaperbangsa, pusat pemerintahan Karawang berada di Bunut Kertayasa (sekarang termasuk wilayah kelurahan Karawang Kulon. Singaperbangsa wafat pada tahun 1677.

Pariwisata
----------

Makam Singaperbangsa ada di komplek pemakaman para bupati Karawang yang terletak di desa Manggungjaya, Cilamaya Kulon, Karawang. Oleh karena itu Singaperbangsa juga dijuluki "Eyang Manggung". Komplek pemakaman ini diziarahi masyarakat Karawang.

Karawang

 Diarsipkan 2020-07-20 di Wayback Machine.

Catatan
-------

1. ↑
2. ↑   Silsilah Adipati Singaperbangsa
3. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-01-09. Diakses tanggal 2021-05-20.
4. ↑   pemakaman bupati Karawang

 Diarsipkan 2020-07-20 di Wayback Machine. [ info terkini ]


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi politikus Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Uang koin** adalah sejenis uang logam dari Tiongkok dan Asia Timur yang digunakan dari abad ke-4 SM hingga abad ke-20, berbentuk bulat dengan lubang persegi di bagian tengahnya (方穿, *fāng chuān*). Awalnya digunakan selama periode negara-negara berperang, koin-koin ini terus digunakan di seluruh Kekaisaran Tiongkok termasuk Mongol dan dinasti Qing. Uang koin Tiongkok terakhir dicetak pada tahun pertama Republik Tiongkok. Umumnya sebagian besar uang koin dibuat dari paduan tembaga atau perunggu, sedangkann koin yang terbuat dari besi, timbal, dan seng sangat jarang digunakan sepanjang sejarah Tiongkok. Koin perak dan emas juga langka diproduksi. Sebagian besar produksi uang koin Tiongkok menggunakan teknik koin curah, tetapi selama akhir dinasti Qing, koin giling mulai diproduksi. Karena uang koin yang diproduksi sepanjang sejarah Tiongkok hampir serupa, uang koin berusia ribuan tahun yang diproduksi selama dinasti Song Utara masih terus beredar sebagai mata uang yang sah hingga awal abad kedua puluh.

Referensi
---------

1. ↑  Kann p. 385.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik keuangan, uang, atau mata uang ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Raden Adipati Aria Adiwijaya** adalah bupati pertama kabupaten Garut (dahulu bernama *Kabupaten Limbangan*). Penangkatan RAA Adiwijaya menjadi Bupati bersamaan dengan pengembalian status Kabupaten Limbangan oleh Thomas Stamford Raffles kemudian pada tanggal 16 Februari 1813, Raden Adipati Aria Adiwijaya resmi dilantik sebagai Bupati.

Kehidupan pribadi
-----------------

Masyarakat Garut mengenal RAA Adiwijaya sebagai sosok yang kompeten dan handal. Dari segi keturunan, kemampuan, dan pengalaman, masyarakat menganggap jika Aria Adiwijaya sangat memadai sebagai sosok seorang pemimpin.

Selain memiliki garis keturunan Prabu Siliwangi dari Kerajaan Sunda, RAA Adiwijaya juga memiliki hubungan darah dengan Kesultanan Cirebon dan Kesultanan Banten. Hal ini membuat Aria Adiwijaya memiliki jaringan sosial yang luas.

Karier
------

Raden Adipati Aria Adiwijaya merupakan salah satu tokoh yang berjasa dalam upaya pemindahan Ibukota Garut. Pada tahun 1813, terjadi pemindahan Ibukota yang awalnya terletak di daerah Limbangan menuju daerah Suci. Sayangnya, banyak pihak yang menganggap jika Suci tidak memenuhi persyaratan sebagai Ibukota Kabupaten karena kawasannya yang terlalu sempit. Maka dari itu, RAA Adiwijaya membentuk sebuah tim khusus untuk mencari daerah yang cocok sebagai Ibukota Kabupaten.

Referensi
---------

1. ↑  RAA Adiwijaya, Bupati Garut yang Pertama

|
|  |
| Didahului oleh:*Tidak ada* | **Bupati Garut**1813–1831 | Diteruskan oleh:R.A.A. Kusumadinata |
Peta perpindahan orang-orang Székely.
**Székely Bukovina** adalah kelompok etnis Hungaria yang pernah menetap di wilayah Bukovina. Mereka pindah ke wilayah tersebut dari Transilvania pada pertengahan akhir abad ke-18. Di situ mereka mendirikan desa-desa baru dan mempertahankan budaya Székely mereka hingga abad ke-20. Perpindahan ini terjadi akibat pendirian Zona Perbatasan Székely Kekaisaran Habsburg yang membahayakan beberapa hak khusus kelompok Székely. Pendudukan Bukovina utara oleh Austria pada tahun 1774 lalu membawa semakin banyak pendatang Székely.

Bukovina menjadi bagian dari Rumania berdasarkan Traktat Trianon yang disetujui pada tahun 1920. Kelompok Székely lalu mengalami penindasan budaya dan ekonomi. Setelah Hungaria menyerbu wilayah Bačka di Vojvodina barat laut pada tahun 1941. seluruh kelompok Székely Bukovina yang berjumlah 13.200 orang meninggalkan Rumania seperti yang diatur oleh perjanjian yang disepakati oleh Hungaria dan Rumania. Kewarganegaraan Rumania dan hak milik mereka dicabut, tetapi sebagai gantinya mereka memperoleh kepemilikan orang-orang Serbia yang diusir dari Bačka. Namun, perpindahan ini hanya berlangsung singkat. Hungaria terpaksa melakukan evakuasi dari wilayah Bačka pada tanggal 8 Oktober 1944 karena Blok Poros berada di ambang kekalahan. Sebagian besar orang Székely Bukovina berhasil mengungsi ke Transdanubia sebelum pasukan partisan Yugosalvia tiba. Setelah berakhirnya Perang Dunia II, sebagian besar orang Székely Bukovina dipindah ke rumah-rumah orang Jerman yang diusir dari distrik Tolna dan wilayah sekitarnya.

Catatan kaki
------------

1. ↑  Károly Kocsis, Eszter Kocsisné Hodosi, Ethnic Geography of the Hungarian Minorities in the Carpathian Basin, Simon Publications LLC, 1 Apr 2001, hlm. 133

Daftar pustaka
--------------

* Andrásfalvy Bertalan: A bukovinai székelyek kultúrájáról (The culture of the Bukovina Székelys). In: *Népi kultúra népi társadalom* (Folk culture, folk society). A MTA Néprajzi Kutató Csoportjának yearbook, ed. Gyula Ortutay (Budapest: Akadémiai Kiadó, 1973), pp. 7–23.
* Enikő A. Sajti: *Hungarians in the Voivodina 1918–1947* (Boulder, CO/Highland Lakes, NJ: Social Science Monographs/Atlantic Research and Publications, 2003), pp. 250–297 passim.
* Sebestyén Ádám: *A bukovinai andrásfalvi székelyek élete és története Madéfalvától napjainkig* (Life and history of the Bukovina Székelys of Andrásfalva from Madéfalva to the present day) (Szekszárd: Tolna Megyei Tanács VB. Művelődésügyi Osztálya, 1972).
* Sebestyén Ádám: *A bukovinai székelység tegnap és ma* (The Bukovina Székelys past and present). Szekszárd: Tolna Megyei Könyvtár, 1989.




  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelompok etnik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Ester
**Reaksi interesterifikasi** merupakan reaksi pengaturan kembali ikatan ester. Interesterifikasi dapat digambarkan sebagai pertukaran gugus antara dua buah ester di mana hal ini hanya dapat terjadi apabila terdapat katalis. Reaksi interesterifikasi ini dapat dilakukan dengan katalis kimia (misalnya NaOH dan NaOCH), dengan katalis enzim (lipase dan papain). Interesterifikasi dengan katalis enzim lebih aman daripada interesterifikasi dengan katalis kimia karena tidak dipakai senyawa kimia berbahaya. Interesterifikasi secara enzimatik dapat dilakukan menggunakan enzim lipase 2 (memiliki spesifisitas di gugus asam lemak nomor 2 pada rantai trigliserida dan biasa dihasilkan oleh *Aspergillus flavus*), dan lipase 1,3 (memiliki spesifisitas di gugus asam lemak nomor 1 dan nomor 3 pada rantai trigliserida dan biasa dihasilkan oleh *Aspergillus niger*, *Penicillium roqueforti*, *Mucor miehei*, *Mucor javanicus*, *Rhizopus delemar*, dan *Thermomyces lanuginosus*.

Referensi
---------

1. 1 2 3  (Inggris) Cunha SC et al. 2006. Six important oils. J Food Chem: 95;518.
2. 1 2  (Inggris) Macrae A. 2000. Enzymatic interesterification. [terhubung berkala]  Diarsipkan 2008-10-07 di Wayback Machine. [ Jun 2008].

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biologi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Artikel ini bukan mengenai Komunis Rusia.

**Partai Komunis Federasi Rusia** atau **PKFR** (bahasa Rusia: Коммунистическая партия Российской Федерации, *Kommunisticheskaya partiya Rossiyskoy Federatsii*; disingkat КПРФ, *KPRF*) adalah partai komunis di Federasi Rusia. Partai ini sering dianggap sebagai penerus Partai Komunis Uni Soviet yang dilarang oleh Boris Yeltsin pada tahun 1991.

Pendirian partai ini dilakukan pada Kongres Luar Biasa Komunis Rusia II pada tanggal 14 Februari 1993 sebagai penerus Partai Komunis Republik Sosialis Soviet Rusia. Wilayah yang menjadi basis pendukung partai ini di Federasi Rusia disebut "Sabuk Merah" (bahasa Rusia: Красный пояс, *Krasnyiy poyas*).

Tujuan utama PKFR adalah membangun "sosialisme baru" di Rusia. Adapun tujuan jangka pendeknya antara lain mengantarkan "kekuatan patriotik" untuk berkuasa serta nasionalisasi sumber daya mineral dan sektor-sektor ekonomi strategis lainnya sembari tetap mempertahankan keberlangsungan usaha kecil dan menengah serta kebijakan sosial. Sejak pendiriannya, partai ini selalu beroposisi dengan pemerintah.

PKFR merupakan partai politik terbesar kedua di Federasi Rusia setelah Rusia Bersatu. Partai ini dikendalikan oleh Komite Pusat. Organisasi kepemudaannya disebut Komsomol Leninis Federasi Rusia.

Lihat juga
----------

* Daftar Partai Komunis

Referensi
---------

* *KPRF Ideology and Its Implications for Democratization in Russia* oleh Syed Mohsin Hashim dalam "Communist and Post-Communist Studies" Volume 32, Edisi 1, Maret 1999, hlm. 77–89

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Communist Party of the Russian Federation***.

* Situs resmi
* Program politik Diarsipkan 2005-01-02 di Wayback Machine.
* Forum Diarsipkan 2015-02-16 di Wayback Machine.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik politik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s

1. ↑  Bozóki, András; Ishiyama, John T. (2002). *The Communist Successor Parties of Central and Eastern Europe*. M.E. Sharpe. hlm. 241. ISBN 978-0-7656-1389-9. Diakses tanggal 8 Juni 2023.