recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Simbol Alliance Israelite Universelle, sinagoge Mikveh Yisrael
Halaman depan kantor Société d'histoire des Juifs de Tunisie dan *Alliance israélite universelle* di Paris.
Medali karya Emmanuel Hannaux untuk peringatan 50 tahun Alliance Israélite Universelle (1910) dalam koleksi Museum Yahudi Swiss, Basel (inv no. JMS 557): Personifikasi perempuan dengan simbol-simbol Aliansi. Sisi lainnya menunjukkan Narcisse Leven dalam profil.
***Alliance israélite universelle*** (Ibrani: כל ישראל חברים) adalah sebuah organisasi Yahudi internasional yang berbasis di Paris yang didirikan pada 1860 oleh negarawan Prancis Adolphe Crémieux untuk melindungi hak asasi manusia Yahudi di seluruh dunia. Organisasi tersebut mempromosikan gagasan hak suara diri dan pembelaan diri Yahudi melalui pendidikan dan pengembangan profesional. Organisasi tersebut dikenal karena mendirikan sekolah-sekolah berbahasa Prancis bagi anak-anak Yahudi di seluruh Laut Tengah pada abad ke-19 dan awal abad ke-20.

Motto organisasi tersebut adalah kutipan rabbinik Yahudi *Kol yisrael arevim ze laze* (כל ישראל ערבים זה לזה), yang diterjemahkan dalam bahasa Prancis menjadi *Tous les israélites sont solidaires les uns des autres* ("Semua Yahudi memegang tanggung jawab satu sama lain").

Alumni terkenal
---------------

Gal Mekel
* Din Din Aviv, penyanyi pop dan foklor Israel
* Gal Mekel, pemain basket NBA Israel
* Ori Yogev, pengusaha Israel

Lihat pula
----------

* Pendidikan di Israel
* Hubungan Israel dengan Prancis
* Yahudi-Prancis

Referensi
---------

1. ↑  *Sacred Bonds of Solidarity: The Rise of Jewish Internationalism in Nineteenth-Century France,* Lisa Moses Leff
2. ↑

Bacaan tambahan
---------------

* Ktziya Aviali-Tevivian, *Voyage vers le passé: un nouveau monde est né-le XIXe siècle*, Ed. Matah techn, 2003.
* André Chouraqui, *L'Alliance israélite universelle et la Renaissance juive contemporaine, 1860-1960*, P.U.F. 1965.
* Matia Kam, *Mikvé-Israël*, Ed. Matah techn. Fonds Avi Haï.
* André Kaspi, *Histoire de l'Alliance israélite universelle - De 1860 à nos jours*, Ed. Armand Colin, 2010.
* Narcisse Leven, *Cinquante ans d’histoire: l’Alliance israélite universelle (1860-1910)*, Paris, 1911.
* Aharon Rodrigues, *Éducation, société et histoire: L'Alliance israélite universelle*, Ed. Institut Yad Ben-Zvi, 1991.

Pranala luar
------------

* Situs web resmi (Prancis)
* History of Alliance Israelite Universelle
**Gérard Calvin** (meninggal 26 Mei 1531) adalah ayah dari Reformator Protestan John Calvin.

Calvin tinggal di Noyon, Perancis, terletak di provinsi Picardie. Sebagai seorang yang berwatak keras dan tegas, ia menduduki posisi penting sebagai sekretaris apostolik Charles de Hangest, uskup Noyon. Ia juga menjabat sebagai pengawas di Kapitel keuskupan dan sebagai prokurator fiskal daerah. Ia hidup akrab dengan keluarga-keluarga terbaik di lingkungannya.

Istrinya Jeanne Lefranc, putri seorang pemilik penginapan di Cambrai, terkenal karena kecantikan dan kesalehannya. Ia meninggal setelah melahirkan enam anak, empat putra (Charles, John, Anthony, putra keempat yang meninggal saat masih kanak-kanak) dan kemudian dua putri, salah satunya bernama Mary. Setelah kematian Lefranc, ia menikahi seorang wanita yang dengannya ia akan memiliki dua anak perempuan lagi.

Calvin terlibat dalam kesulitan keuangan dan diekskomunikasi, mungkin karena dicurigai sebagai bidat. Ia meninggal pada tanggal 26 (atau 25) Mei 1531, setelah lama sakit. Ia akan dimakamkan di tanah yang tidak dikuduskan jika tidak ada perantaraan putra sulungnya, Charles, yang memberikan keamanan untuk melaksanakan kewajiban ayahnya.

Referensi
---------

* Philip Schaff, *History of the Christian Church, Volume VIII: Modern Christianity.* *The Swiss Reformation*.
* Thomas Dyer. *The Life of John Calvin*. London: 1850.
Pagoda Kuil Tianning dibangun di Nanjing pada tahun 1120.
**Nanjing** adalah nama kota Beijing pada masa Dinasti Liao setelah bangsa Khitan menjadikan kota ini sebagai ibu kota selatan mereka. Kata "Nanjing" secara harfiah berarti "Ibu kota Selatan" dalam bahasa Tionghoa. Untuk membedakannya dari kota Nanjing modern di Provinsi Jiangsu, sejarawan kadang menyebut kota ini dengan nama **Nanjing Liao** (Hanzi sederhana: 辽南京; Hanzi tradisional: 遼南京; Pinyin: *Liáo Nánjīng*).

Kota ini awalnya bernama Youzhou, dan namanya diganti menjadi "Nanjing" setelah Dinasti Jin Akhir menyerahkan kota ini kepada Dinasti Liao pada tahun 938. Nama resmi kota ini adalah **Nanjing, Youdu Fu** (南京幽都府). Pada tahun 1012, nama kota ini diganti menjadi **Nanjing, Xijin Fu** (南京析津府). Kota ini juga dijuluki **Yanjing** pada masa itu. Pada tahun 1122, kota ini direbut oleh Dinasti Jin yang dikuasai oleh bangsa Jurchen, sehingga nama Nanjing tidak lagi digunakan untuk kota Beijing.

Daftar pustaka
--------------

1. Han, Guanghui (韩光辉) (1996). 北京历史人口地理 [*History of the Population and Geography of Beijing*] (dalam bahasa Chinese). Beijing: Peking University Press. ISBN 7-301-02957-8. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
2. Mote, F.W. (1999). *Imperial China: 900-1800*. Harvard University Press. ISBN 0-674-01212-7.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Posisi penyerang dalam permainan sepak bola (warna merah)
**Penyerang** merupakan posisi **depan** (*forward*) dalam sebuah tim sepak bola. Tugas utama seorang penyerang adalah mencetak gol, dapat juga menjadi pembuka ruang penyerangan untuk pemain lainnya. Penyerang juga sering disebut sebagai *striker*, *target-man* atau *goal-getter*.

Penyerang bayangan
------------------

Posisi penyerang bayangan (SS) berada tepat di belakang penyerang murni. Tugas penyerang bayangan sedikit lebih rumit, karena selain menerima umpan dari pemain di belakang, juga terkadang harus memberi umpan terhadap pemain di depannya (penyerang murni). Penyerang bayangan lebih mengutamakan teknik.

Penyerang sayap
---------------

Penyerang sayap (LW/RW) adalah penyerang berada di sebelah kanan/kiri penyerang utama. Penyerang sayap biasanya memberikan umpan lambung atau pun umpan silang untuk penyerang.

Penyerang tengah
----------------

Tugas penyerang tengah (CF) biasanya kita temui pada formasi 3-4-3, sehingga terdapat tiga penyerang sekaligus. Penyerang tengah memiliki tugas melakukan penetrasi dan menerima umpan dari penyerang samping kanan/kiri untuk kemudian mencetak gol. Bisa juga tugas mencetak gol itu diselesaikan oleh penyerang sayap kanan/kiri sehingga penyerang tengah bertugas menjadi pembuka ruang tendangan ke arah gawang (*shooting*).

Penyerang tunggal
-----------------

Tugas penyerang tunggal (ST) adalah mencetak gol dan sebagai satu-satunya pemain target umpan dalam kerja sama tim dalam upaya menyerang.

Lihat pula
----------

* Sepak bola
* Penjaga gawang
* Pemain bertahan
* Gelandang

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sepak bola ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Lasdi Arman** adalah seorang pemain tim nasional sepak bola Indonesia. Lasdi yang bermain di klub sepak bola Semen Padang FC, pernah beberapa kali bergabung di Timnas Sepak bola Indonesia pada dekade 80-an dalam ajang kejuaraan sepak bola regional dan internasional.

Pada pertengahan tahun 80-an, Lasdi yang lahir di Sumatera Barat itu juga pernah dipanggil untuk memperkuat Timnas dalam pertandingan-pertandingan Pra Piala Dunia, Sea Games dan lain-lain. Pada tahun 1986, di bawah asuhan menejer Benny Mulyono dan pelatih Sinyo Aliandoe, Lasdi memperkuat skuat Merah Putih bersama para pemain lainnya, seperti Elly Idris, Rully Neere, Zulkarnaen Lubis, Bambang Nurdiansyah, Herry Kiswanto dan lain-lain.

Pranala luar
------------

* *Semen Padang Terancam Bubar*[*pranala nonaktif permanen*] Bolanews.com, 23 Oktober 2012. Diakses 30 Juli 2013.
* *Membuat Timnas yang Baik* Diarsipkan 2012-11-22 di Wayback Machine. Kompasiana, 14 September 2012. Diakses 30 Juli 2013.



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik pemain sepak bola Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Minyak wijen
**Minyak wijen** adalah minyak nabati yang berasal dari ekstraksi biji wijen. Minyak wijen terdiri dari dua jenis, minyak dari biji wijen yang telah disangrai dan minyak dari biji wijen mentah.

Pemanfaatan
-----------

Di India Selatan dan Myanmar, minyak wijen dari dari biji wijen mentah dipakai sebagai minyak goreng. Minyak wijen dituangkan sebagai penyedap dalam masakan Korea, Cina, dan Taiwan. Sebagian besar masakan Korea memakai minyak wijen.

Di Cina, Korea, dan Jepang, biji wijen disangrai lebih dulu sebelum diperas menjadi minyak. Hasilnya adalah minyak berwarna cokelat keemasan dan berbau harum. Minyak wijen dari India berwarna kuning keemasan. Minyak wijen berwarna bening didapat dari hasil ekstraksi biji wijen mentah dan aromanya kurang harum. Suhu sewaktu mematangkan biji wijen memengaruhi minyak yang dihasilkan. Minyak wijen untuk masakan Cina berwarna lebih gelap karena biji wijen disangrai dengan suhu di atas 200℃.

Minyak wijen mengandung vitamin E, vitamin A, vitamin B, kalsium, dan magnesium. Di India, minyak wijen dipakai sebagai minyak pijat dalam cara pengobatan Ayurveda.

Komposisi
---------

Biji wijen putih
Komposisi asam lemak dalam minyak wijen:

| Asam lemak |  | minimum | maksimum
  |
| --- | --- | --- | --- |
| Asam palmitat | C16:0 | 7.0 % | 12.0 %
  |
| Asam palmitoleat | C16:1 | sangat kecil | 0.5 %
  |
| Asam stearat | C18:0 | 3.5 % | 6.0 %
  |
| Asam oleat | C18:1 | 35.0 % | 50.0 %
  |
| Asam linoleat | C18:2 | 35.0 % | 50.0 %
  |
| Asam linolenat | C18:3 | sangat kecil | 1.0 %
  |
| Asam eikosenoat | C20:1 | sangat kecil | 1.0 %
  |

Sejarah
-------

Wijen termasuk salah satu tanaman yang pertama kali diambil bijinya untuk dijadikan minyak dan penyedap makanan. Dalam bahasa Tamil, *ennai* berarti minyak. Asal katanya adalah eL(எள்ளு) dan nei(னெய்) yang berarti wijen dan lemak.

Sejak sebelum tahun 600 SM, orang Assyria sudah memanfaatkan minyak wijen sebagai bahan makanan, obat, dan obat gosok terutama oleh orang kaya. Pada waktu itu, minyak wijen sulit didapat sehingga harganya mahal. Orang Hindu memakainya sebagai minyak lampu, dan memperlakukannya sebagai minyak suci. Menurut kepercayaan Hindu, menyalakan lentera berisi minyak wijen di depan Hanoman dipercaya dapat menghilangkan kesulitan dalam hidup.

### Nama India

Dalam bahasa Tamil, minyak wijen disebut "nalla ennai"(நல்லெண்ணெய்) yang secara harfiah berarti "minyak bagus". Dalam bahasa Telugu, minyak wijen disebut *nuvvula noone*" (*nuvvulu* berarti wijen dan *noone* berarti minyak masak) atau *manchi noone* (*manchi* berarti bagus dan *noone* berarti minyak masak). Dalam bahasa Kannada, minyak wijen disebut "yellenne" ("yellu" berarti wijen).

Lihat pula
----------

* Minyak kacang

Referensi
---------

1. ↑  "Fatty acids found in sesame oil". Essential oils. Diakses tanggal 7 October 2006.
2. ↑  "Glossary Term - Sesame Oil". Asia Source. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-05-14. Diakses tanggal 8 January 2007.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Sesame oil***.

* (Indonesia) Raja Minyak dari Ethiopia Diarsipkan 2009-01-20 di Wayback Machine.
Untuk kegunaan lain, lihat Wukirsari (disambiguasi).
**Wukirsari** merupakan salah satu kalurahan di Kapanewon Imogiri, Kabupaten Bantul, Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta.

Geografi
--------

Mbah Ponikem, seorang pengrajin batik di Desa Wukirsari
Terletak di sebelah selatan Kota Yogyakarta. Luas wilayah lebih kurang 15 km2, dibagi menjadi 16 Dusun dan 91 RT.

Batas wilayah
-------------

Batas-batas desa ini adalah sebagai berikut:

* sebelah barat = sungai Opak
* sebelah selatan = desa Girirejo dan desa Imogiri
* sebelah timur = kecamatan Dlingo
* sebelah utara = kecamatan Jetis.

Demografi
---------

Jumlah penduduk Wukirsari berdasarkan sensus penduduk tahun 2007 mencapai 14.000 jiwa, dengan kepadatan lebih dari 1.500 jiwa/km2.

Berdasarkan data tahun 2007, jumlah angkatan kerja mencapai sekitar 77.762 jiwa, dan sebagian besar bekerja di sektor ekonomi sekunder seperti kerajinan, disusul sektor ekonomi tersier seperti perdagangan dan jasa pekerjaan di swasta.

Pariwisata
----------

Selain memiliki kekayaan seni budaya itu, Wukirsari juga layak dikembangkan menjadi desa wisata karena memiliki situs purbakala seperti Permakaman Imogiri.

Selain itu terdapat wisata belanja yaitu kerajinan tatah sungging di dusun pucung. Tatah sungging merupakan proses dalam pembuatan wayang kulit dengan cara ditatah.

Referensi
---------

* (Indonesia) "Kerajinan - Tatah Sungging". Diarsipkan dari versi asli (php) tanggal 2012-08-14. Diakses tanggal 2012-08-06.

| * l
* b
* s
Kapanewon Imogiri, Kabupaten Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta |
| --- |
| Kalurahan | 
* Girirejo
* Imogiri
* Karangtalun
* Karangtengah
* Kebonagung
* Selopamioro
* Sriharjo
* Wukirsari

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Legenda Danau Laut Tador** merupakan salah satu cerita rakyat di Sumatera Utara yang mengisahkan asal - muasal munculnya Danau Laut Tador, danau yang terletak di Desa Laut Tador, Kecamatan Laut Tador, Kabupaten Batu Bara. Setidaknya terdapat tiga versi Legenda Danau Laut Tador. Ketiganya dengan tema cerita yang sama, yakni kekecewaan dan kesedihan yang mendalam dari seorang anak terhadap orang tuanya.namanya belalang genjot

Versi pertama putri raja terhadap ayahnya (Raja Tador), versi kedua mengisahkan kekecewaan dan kesedihan anak laki-laki semata wayang bernama Tador terhadap ayah dan ibunya. Sedangkan versi terakhir, jalan ceritanya mirip dengan versi pertama dan kedua. Dalam versi ini tokoh bernama Tador digambarkan sebagai anak perempuan.

Referensi
---------

1. ↑  Umar, Jacob; Sidabutar, S; Siregar, Jasudin; Simanjuntak, Belan; Sukapiring, Peraturen; Lubis, Tiursani (1991). *Ceritera Rakyat Daerah Sumatera Utara*. Jakarta: Direktorat Jenderal Kebudayaan. hlm. 117–119.
2. ↑  Mulia, Agus (2016). *Danau Laut Tador*. Jakarta: Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 978-602-437056-5.
3. ↑  Nursanti, Delita (2015). Michaelson, John; Juliana, ed. *Antologi Cerita Rakyat Batu Bara*. Medan: Balai Bahasa Provinsi Sumatera Utara Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. hlm. 74–78. ISBN 978-602-9172-10-2.


  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Bangka** adalah sebuah kelurahan yang terletak di kecamatan Mampang Prapatan, Jakarta Selatan. Kelurahan ini memiliki penduduk sebesar ... jiwa dan luas 300 Ha. Bangka memiliki kode pos 12730. Kelurahan Bangka sendiri sering juga dirujuk sebagai Kemang.

Alamat kantor kelurahan: JL.Duren bangka

Kelurahan ini berbatasan dengan kelurahan Pela Mampang/Jl.kemang raya dan Jl.Bangka XI di sebelah utara,
kel.cipete utara-kecamatan Kebayoran baru dan kel.cipete selatan-Kecamatan Cilandak/Kali krukut di sebelah barat,
kel.durentiga dan kalibata-Kecamatan Pancoran/Kali Mampang, serta Kel.Pejaten barat/Jl.Kemang Timur di sebelah timur
dan kel.cilandak timur Kecamatan Pasar Minggu/Jl.Kemang selatan di sebelah selatan.

Wilayah Kemang
--------------

Bagian dari Kelurahan Bangka adalah daerah Kemang, yang dikenal sebagai daerah tinggal para ekspatriat.

Pada masa lalu, wilayah Kemang dikenal sebagai Kampung Kebon, dikarenakan banyaknya pohon-pohon besar yang tumbuh di wilayah tersebut. Sejalan dengan perkembangan kota, Kemang kini lebih dikenal sebagai suatu kawasan elit yang dihuni para ekspatriat. Kompleks perumahan elit yang pertama hadir di Kemang adalah komplek Pusri, yang dikuti oleh pusat belanja Hero dan Kemang Villas dan lain-lain. Wilayah ini semula diperuntukkan sebagai kawasan hunian, seperti juga kawasan Menteng di Jakarta Pusat. Namun pada masa kepemimpinan Gubernur Sutiyoso, kawasan Kemang diubah peruntukannya menjadi kawasan perumahan, bisnis dan bisnis hiburan malam.

Pranala luar
------------

| * l
* b
* s
Kecamatan Mampang Prapatan, Kota Administrasi Jakarta Selatan, Daerah Khusus Ibukota Jakarta |
| --- |
| Kelurahan | 
* Bangka
* Kuningan Barat
* Mampang Prapatan
* Pela Mampang
* Tegal Parang

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Foto gambar pajak langsung
**Pajak langsung** adalah pajak yang dipikul sendiri oleh wajib pajak, dan tidak dapat dibebankan atau dilimpahkan kepada pihak lain. Dengan kata lain, orang yang bertanggung jawab atas administrasi pajak dan pemikul pajak adalah satu. Dari segi administratif, pajak langsung dikenakan atas surat ketetapan pajak (kohir) yang dipungut secara berkala. Pajak ini dikenakan terhadap wajib pajak yang sudah ditentukan lebih dahulu. Pihak yang terdaftar di kantor pajak adalah pemikul pajak. Contoh: Pajak Penghasilan (PPh) dan Pajak Bumi dan Bangunan (PBB).

Secara ekonomis, untuk mengenali pajak langsung dapat dilihat adanya 3 unsur, yaitu:

1. Penanggung jawab pajak, yaitu orang yang secara formal yuridis diharuskan melunasi pajak, bila padanya terdapat faktor atau kejadian yang menimbulkan sebab untuk dikenakan pajak.
2. Penanggung pajak, yaitu orang yang dalam faktanya dalam arti ekonomis memikul beban pajak.
3. Pemikul beban pajak, yaitu orang yang menurut maksud pembuat undang-undang harus memikul beban pajak (destinaris).

Apabila ketiga unsur tersebut terdapat pada satu orang, maka pajak itu disebut pajak langsung.

Catatan
-------

1. ↑  Idris, hlm. 72.
2. ↑  Soemarso, hlm. 16.
3. ↑  Idris, hlm. 74.

Referensi
---------

* Idris, Amiruddin. *Ekonomi Publik*. Deepublish. ISBN 978-602-401-187-1.
* Soemarso, S.R. *Perpajakan: Pendekatan Komprehensif*. Salemba Empat. ISBN 978-979-691-380-0.



  


|  |
| --- |
| *Artikel ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.* |
**Hayria Lontoh** (lahir 25 September 1986
), yang lebih dikenal dengan **Hayria Faturrahman**, adalah seorang model dan pemeran Indonesia keturunan Minahasa, Sulawesi Utara. Ia memulai kariernya dari modeling dengan meraih juara ketiga pada pemilihan GADIS Sampul tahun 2001.

Karier
------

Adik model Adelia Lontoh dan Ananda Faturrahman dan kakak dari model Malisa Lontoh ini memulai kariernya sebagai Juara Ketiga GADIS Sampul 2001 dan kemudian menjadi model. Putri pasangan Faturrahman (dulu bernama Peter Lontoh, sebelum masuk Islam) dan Anisa Alatas ini memasuki dunia akting layar lebar pada tahun 2005 dan mendapat peran utama sebagai Lara dalam film *Panggil Namaku Tiga Kali* (2005) yang digarap sutradara Koya Pagayo. Setelah itu Ria, panggilan akrabnya, membintangi FTV *Cintakan Membawamu Padaku* (2006) yang disutradarai Sam Sarumpaet. Setahun kemudian, Ria mengambil peran kontroversial sebagai Audy dalam film *Tentang Cinta* yang ditakdirkan mengidap penyakit kanker. Demi film tersebut, Ria rela membabat habis rambutnya, alias botak. Dalam film terbarunya yaitu 9 Summers 10 Autumns (2013), ia memerankan karakter Hamidah.

Filmografi
----------

### Film

| Tahun | Judul | Peran | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2005 | *Panggil Namaku Tiga Kali* | Lara |  |
| *Dealova* | Cewek basket |  |
| 2007 | *Tentang Cinta* | Audy |  |
| 2012 | *Perahu Kertas* | Karin |  |
| *Perahu Kertas 2* |  |
| 2013 | *9 Summers 10 Autumns* | Mida |  |

### Film televisi

** Hatiku Tercopet Ustadz (2013)
* Lovasket
* Gadis Pelari*

### Video musik

| Tahun | Judul | Penyanyi | Catatan |
| --- | --- | --- | --- |
| 2002 | "Seberapa Pantas" | Sheila on 7 |  |

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Profil di KapanLagi.com

Referensi
---------

1. ↑  Hayria Faturrahman Rela Botak Demi Peran Diarsipkan 2009-08-26 di Wayback Machine. KapanLagi.com, diakses 21 April 2008
**Pemilihan Umum Bupati Kepulauan Mentawai 2017** yang diselenggarakan pada tanggal 15 Februari 2017 untuk memilih Bupati Kepulauan Mentawai periode 2017-2022. Terdapat dua pasangan calon Bupati dan Bupati yang mendaftar pada Pemilihan Bupati Serentak 2017 ini. Calon petahana, Yudas Sabaggalet mencalonkan diri bersama Kortanius Sabeleake dengan didukung oleh Golkar, PDIP, Gerindra, PAN, dan NASDEM. Selain itu, Rijel Samaloisa turut mencalonkan diri menjadi Bupati didampingi oleh Binsar Saleleubaja. Pasangan ini diusung Hanura dan Demokrat. Pemilihan Umum Bupati Kepulauan Mentawai 2017 dimenangkan oleh pasangan Yudas Sabaggalet dan Kortanius Sabeleake dengan perolehan suara 54.48 %.

Referensi
---------

1. ↑  "KPU - Portal Publikasi Pemilihan Kepala Daerah 2017". *pilkada2017.kpu.go.id*. Diakses tanggal 2017-04-23.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik pemilihan umum ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Madrasah Tarbiyah Islamiyah Bayur**, disingkat **MTI Bayur**, adalah pondok pesantren yang terletak di Bayur, Agam. Lembaga pendidikan ini didirikan oleh Syekh Muhammad Salim Bayur, ulama Naqsyabandiyah dan tokoh Persatuan Tarbiyah Islamiyah.

Sejarah
-------

Pada 1915, Syekh Salim yang baru menyelesaikan pendidikannya di Makkah membuka halakah pengajian di Bayur. Sistem ini berlanjut sampai 1928, saat beberapa halakah Kaum Tua di Minangkabau berubah menjadi madrasah. Syekh Salim bersama Buya H. Sulthani Abdullah Dt. Rajo Dubalang, ketua Persatuan Tarbiyah Islamiyah periode 1930-1931, mendirikan MTI Bayur pada 5 Mei 1930. Syekh Sulaiman ar-Rasuli kemudian mengirimkan beberapa murid MTI Canduang dari Bayur untuk membantu Syekh Salim. Alumni pertama MTI Canduang yang mengajar di MTI Bayur ialah Buya H. Muhammad Taher Dt. Rajo Endah.

Pada 1980, MTI Bayur mengalami kekurangan santri dan pengajar sehingga beberapa mata pelajaran kitab kuning ditiadakan. Pada waktu yang sama, MTI Bayur secara resmi mengikuti jurusan IPS sebagai dampak dari kebijakan masa itu yang mengharuskan jurusan sesuai dengan sekolah negeri terdekat. MTI Bayur akhirnya kembali kepada jurusan agama pada 2007. Beberapa mata pelajaran yang sempat dihapuskan seperti balagah dan tarikh diajarkan kembali di MTI Bayur.

Pendidikan
----------

Program studi yang berlaku di MTI Bayur sama dengan yang diterapkan oleh MTI Canduang dan MTI-MTI lainnya, yakni program Tarbiyah selama tujuh tahun diiringi dengan program Tsanawiyah pada kelas II-IV Tarbiyah dan Aliyah pada kelas V-VII Tarbiyah. Kurikulum yang dipakai adalah perpaduan antara kurikulum dari kitab-kitab kuning dengan kurikulum dari Kementerian Agama Republik Indonesia.

MTI Bayur merupakan salah satu pondok pesantren di Sumatera Barat yang mempelajari ilmu falak.

Rujukan
-------

1. 1 2 3  "MTI Bayur, Madrasah Tarbiyah Islamiyah tepi Danau Maninjau". *Madrasah Tarbiyah Islamiyah Bayur*. 19 Mei 2021. Diakses tanggal 26 Januari 2022.
2. ↑  "Syekh Salim Bayur: Ulama Besar dari Tepian Maninjau". *Tarbiyah Islamiyah*. 29 April 2020. Diakses tanggal 26 Januari 2022.
3. ↑  "Kitab Arabiyah". *Madrasah Tarbiyah Islamiyah Bayur*. Diakses tanggal 10 Maret 2022.
4. ↑  Masrial; Nasir, Muhammad; Nurdin, Jasril (2010). *Laporan Program Penelitian Pendidikan dan Kelembagaan Islam Tahun 2010*. Padang: Sekolah Tinggi Agama Islam Yayasan Tarbiyah Islamiyah.

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Situs web resmi
* (Indonesia) MTI Bayur di Facebook
* (Indonesia) MTI Bayur di Instagram
**Madrasah Tarbiyah Islamiyah Koto Panjang**, disingkat **MTI Koto Panjang**, adalah pondok pesantren yang terletak di Lampasi Tigo Nagari, Payakumbuh. Lembaga pendidikan Islam ini didirikan oleh Syekh Mukhtar Angku Lakuang, ulama Naqsyabandiyah dan tokoh Persatuan Tarbiyah Islamiyah.

Sejarah
-------

Sebelum mendirikan MTI Koto Panjang, Syekh Mukhtar Angku Lakuang belajar kepada beberapa ulama Kaum Tua di Minangkabau. Pada 1927, Syekh Mukhtar berguru kepada Syekh Abdul Wahid Saleh di Surau Tabek Gadang yang kemudian berubah menjadi MTI Tabek Gadang. Ijazah dari Syekh Abdul Wahid diberikan kepada Syekh Mukhtar pada 1934.

Pada 3 Maret 1935, Syekh Mukhtar mendirikan MTI Koto Panjang. Pendirian MTI dibuka dengan tablig akbar yang dihadiri oleh beberapa ulama Persatuan Tarbiyah Islamiyah.

Rujukan
-------

1. ↑  "Madrasah Tarbiyah Islamiyah Koto Panjang – Lampasi (Bagian 1)". *Tarbiyah Islamiyah*. 1 April 2021. Diakses tanggal 8 Februari 2022.
2. ↑  "Madrasah Tarbiyah Islamiyah Koto Panjang – Lampasi (Bagian 3)". *Tarbiyah Islamiyah*. 10 April 2021. Diakses tanggal 8 Februari 2022.

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Grup Facebook MTI Koto Panjang
Untuk kegunaan lain, lihat Winduaji (disambiguasi).
**Winduaji** adalah desa di kecamatan Paninggaran, Pekalongan, Jawa Tengah, Indonesia. Fesa Winduaji terdiri dari 4 Dukuh, yaitu Dukuh Plumbon, Dukuh Winduaji, Dukuh Simbang dan Dukuh Sidomas.

Jumlah Penduduk pada bulan Januari 2009 tercatat bahwa Desa Winduaji memiliki penduduk sebanyak 3.235 jiwa yang terdiri dari 1.647 laki-laki dan 1.588 perempuan dengan jumlah KK sebanyak 774 yang terbagi dalam 17 Rt dan 5 Rw dan mata pencaharian penduduk sebagian besar di sektor pertanian.

Geografi
--------

Desa Winduaji terletak sekitar 4 km dari ibu kota kecamatan. Luas wilayah Desa Winduaji ± 28,2146 km².

### Batas wilayah

|  |  |
| --- | --- |
| Utara | Kecamatan Kandangserang |
| Timur | Desa Krandegan |
| Selatan | Desa Domiyang |
| Barat | Desa Werdi |

### Penggunaan lahan

Kondisi geografis Desa Winduaji berupa dataran tinggi dengan tingkat kesuburan tanah yang cukup tinggi. Adapun jenis peruntukan tanah yang ada sebagai berikut ;

1. Tanah sawah: 23,000 ha
2. Tanah kering: 1.399,230 ha
3. Tanah Hutan: 1.333,480 ha
4. Tanah perkebunan: 54,000 ha
5. Untuk fasilitas lainnya: 6,750 ha

Referensi
---------



| * l
* b
* s
Kecamatan Paninggaran, Kabupaten Pekalongan, Jawa Tengah |
| --- |
| Desa | 
* Bedagung
* Botosari
* Domiyang
* Kaliboja
* Kaliombo
* Krandegan
* Lambanggelun
* Lumeneng
* Notogiwang
* Paninggaran
* Sawangan
* Tanggeran
* Tenogo
* Werdi
* Winduaji

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Makam PApan TinggMakam Papan Tinggi, Barus, Tapanuli Tengah, Sumatera Utara
**Makam Papan Tinggi** adalah komplek pemakaman tua Sejarah Islam yang terletak di atas bukit tepatnya di daerah Desa Pananggahan, Kecamatan Barus Utara, Kabupaten Tapanuli Tengah, Provinsi Sumatra Utara.
Adapun makam yang terdapat di Makam Papan Tenggi ini berjumlah 5 makam, satu diantaranya makam yang panjangnya sekitar 7 meter,
dan ukuran tinggi batu nissannya yakni sekitar 1,5 meter, sementara 4 makan lainnya bersampingan dengan makam utama, yakni panjangnya sekitar 1,5 meter, nisannya terbuat dari batu yang ditegakkan tanpa ada tanda sama sekali.

Masyarakat sekitar sering menyebutnya dengan sebutan Makam Papan Tinggi Barus, penyebutan lainnya dalam bahasa Indonesia menjadi Makam Papan Tinggi. Untuk bisa mencapai area makam, kita harus berjalan sekitar 100 meter dari jalan raya menuju kaki bukit, sesampainya di kaki bukit, kita harus menaiki anak tangga untuk bisa sampai ke atas bukit, ada ratusan anak tangga yang harus dilalui untuk sampai ke puncak bukit, setidaknya ada sekitar 710 anak tangga. Bukit yang terletak di sebelah timur jalan antara Barus menuju Manduamas.

Bila anda hendak berkunjung ke kawasan wisata religi PAPAN TINGGI dari Jakarta. Maka anda dapat terbang dari Jakarta ke Sibolga, bandaranya Ferdinand Lumban Tobing, terbang sekitar 1 jam 30 menit. Dari bandara, anda akan menuju kota Sibolga sekitar 30 km dan terus menuju Barus sekitar 60 km dari Sibolga.Mobil taksi pribadi banyak tersedia di bandara FL Tobing, atau anda minta hotel di Sibolga menjemput anda ke bandara.

Sesampainya di atas bukit, kita akan langsung menjumpai tapak pemakaman, dan ditambah dengan pemandangan yang indah, kita dapat melihat pemandangan kota Barus dari atas ketinggian. Tempat ini ramai dikunjungi masayarakat pada akhir pekan atau liburan untuk berziarah, atau sekadar berkunjung menikmati keindahan pemandangan alam yang indah. Pengunjung berasal dari berbagai daerah di Sumatra maupun di luar sumatera pulau seperti Pulau Jawa.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Purana** adalah desa di kecamatan Bantarbolang, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Purana dikelilingi Sungai Comal yang melingkar dan membelah desa menjadi dua bagian, yaitu Purana Wetan dan Kedung Ampel Purana.

Sejarah
-------

Sekitar Tahun 1989 terjadi banjir bandang yang mengakibatkan sebagian rumah di Desa Purana yang berada di pinggiran Kali Comal terendam banjir dan sebagian besar memutuskan untuk pindah ke lokasi baru yang sekarang di kenal dengan Dukuh Kampung Baru

Pendidikan
----------

Di Desa Purana terdapat dua Pondok Pesantren yaitu Pondok Pesantren Al-Muttaqien yang terletak di Kedung Ampel Purana (Purana Barat) dan Pondok Pesantren Al-Fuadiyyah yang terletak di Purana Wetan.

Akses
-----

Untuk mengakses Desa Purana bisa melalui dua Jalur, untuk ke Kedung Ampel Purana bisa ditempuh melalui jalur darat dengan akses masuk dari pertigaan SLTP Negeri 1 Bantarbolang lalu menyusuri Jalan Karang Suru sejauh kurang lebih 4 Km dengan titik temu Pertigaan Kembang Kuning, ambil jalur ke kiri sejauh 3 Km anda akan sampai di perkampungan Dukuh Kampung Baru. Namun jika anda akan menuju Kampung Purana Wetan anda akan berjalan kurang lebih 10 Km menyusuri Jalan karang Suru hingga perbatasan kampung Suru. Anda akan bertemu sebuah bukit dengan lapangan disisi kiri jalan yang disebut dengan Sibatek. Anda harus mengambil jalur kekiri dan masuk ke arah perkampungan Dukuh Wetan.
Sebagai Informasi jalan penghubung (jembatan) antara kampung Dukuh Wetan dengan Kedung Ampel Purana saat ini sedang dalam proses pembangunan, akses jalan tersebut nantinya bisa menghubungkan dua dusun di Desa Purana sekaligus sebagai Jalur alternatif jika Jalur Utama Jalan Karang Suru yang menghubungkan Kabupaten Pemalang dan Kabupaten Pekalongan (Kajen) mengalami masalah.

Pranala luar
------------

* (Indonesia) BPS Kabupaten Pemalang
* (Indonesia) Situs resmi Kabupaten Pemalang Diarsipkan 2021-10-26 di Wayback Machine.

| * l
* b
* s
Kecamatan Bantarbolang, Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah |
| --- |
| Desa | 
* Banjarsari
* Bantarbolang
* Glandang
* Karanganyar
* Kebon Gede
* Kuta
* Lenggerong
* Pabuaran
* Paguyangan
* Pedagung
* Pegiringan
* Purana
* Sambeng
* Sarwodadi
* Sumurkidang
* Suru
* Wanarata

 |

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Model 89 dari Rumania, berangka dasar MLI-84
2S1 milik Angkatan Darat Kroasia
**2S1 Gvozdika**, (bahasa Rusia: 2С1 «Гвоздика», *Anyelir*); adalah sistem howitzer gerak sendiri kaliber 122 mm dari Uni Soviet yang menyerupai PT-76, tetapi pada dasarnya adalah versi diperpanjang dari kendaraan angkut pasukan MT-LB, dengan memasang laras howitzer 2A18 D-30. "2S1" adalah kode registrasi dari GRAU (Direktorat Utama Misil dan Artileri Kementerian Pertahanan Rusia). Registrasi alternatif di Rusia adalah SAU-122, tetapi di Angkatan Darat Rusia, kendaraan ini umumnya dikenal sebagai *Gvozdika*.

2S1 memiliki kemampuan amfibi dengan sedikit persiapan, dan sekali mengapung didorong oleh roda rantainya. Berbagai jenis rantai yang lebih lebar juga tersedia, memungkinkan 2S1 beroperasi di medan bersalju ataupun di rawa-rawa. 2S1 memiliki sistem perlindungan Nubika, dan memiliki kemampuan penginderaan malam dengan perangkat inframerah.

Referensi
---------

* Trewhitt, Philip (1999). *Armored Fighting Vehicles*. New York, NY: Amber Books. hlm. 124. ISBN 0-7607-1260-3.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***2S1 Gvozdika***.

* FAS.org
* Armscontrol.ru Diarsipkan 2006-06-22 di Wayback Machine.
* Huta Stalowa Wola - Polish manufacturer Diarsipkan 2007-08-21 di Wayback Machine.
* Arsenal Co. - Bulgarian manufacturer of 2A31(2S1)

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik senjata ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***2S1 Gvozdika***.
**Subun Tualele** adalah nama sebuah desa di kecamatan Insana Barat, Kabupaten Timor Tengah Utara, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Luas desa ini sekitar 3,00 km2 dengan populasi ditahun 2020 berjumlah 683 jiwa, dan kepadatan 228 jiwa/km2.

Demografi
---------

Jumlah penduduk tahun 2020 berjumlah 683 jiwa, dimana laki-laki berjumlah 366 jiwa dan perempuan berjumlah 317 jiwa. Penduduk asli Timor Tengah Utara ialah suku Insana, Timor, Tetum dan Dawan, demikian juga yang ada di desa ini. Sementara itu, bahasa yang digunakan di kawasan ini selain bahasa Indonesia, penduduk lokal memakai bahasa Timor.

Salah satu ritual adat yang masih melekat di Timor Tengah Utara ialah ritual adat *Tulu Nekak Ansaof Neu Ahonit Ma Ataos Amoet Apakaet*. Ritual ini dilakukan oleh para ketua adat di tiga wilayah besar yakni, Insana, Miomaffo dan Biboki, yang di dalamnya terdapat 18 kevetoran dan Raja Sonbai. Dalam ritual, mereka akan menyembelih seekor kerbau besar. Selain kerbau, tokoh adat juga akan memberi sesajian berupa sirih pinang, seekor ayam, sebotol minuman lokal dan beberapa keping uang perak. Ritual ini merupakan simbol penyerahan diri kepada leluhur orang Timor.

Dalam bidang keagamaan, berdasarkan data Badan Pusat Statistik kabupaten Timor Tengah Utara 2020 mencatat bahwa semua masyarakat di desa ini memeluk agama Kristen dimana Katolik sebanyak 95,61% dan Protestan 4,39%.

Pekerjaan
---------

Data usia kerja penduduk memiliki beragam macam atau jenis pekerjaan. Data tahun 2020 mencatat bahwa pada umumnya penduduk bekerja sebagai petani, kemudian pensiunan, buruh dan pekerjaan lainnya.

Referensi
---------

1. 1 2 3  "Kecamatan Insana Barat Dalam Angka 2020" (pdf). *www.timortengahutarakab.bps.go.id*. Diakses tanggal 7 Oktober 2020.
2. 1 2 3  Keda, Ola. Hida, Ramdania El, ed. "Ritual Adat Tulu Nekak Ansaof Neu Simbol Penyerahan Diri kepada Leluhur Orang Timor". *Liputan6.com*. Diakses tanggal 8 Oktober 2020.

| * l
* b
* s
Kecamatan Insana Barat, Kabupaten Timor Tengah Utara, Nusa Tenggara Timur |
| --- |
| Kelurahan | 
* Unini

 |
| Desa | 
* Atmen
* Banae
* Lapeom
* Letneo
* Letneo Selatan
* Nifunenas
* Oabikase
* Subun
* Subun Bestobe
* Subun Tualele
* Usapinonot

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Gambaran Amerika Serikat sebagai kuali peleburan.
**Kuali peleburan** (bahasa Inggris: *melting pot*) adalah metafora untuk masyarakat heterogen yang semakin homogen. Elemen yang berbeda "melebur menjadi satu" sebagai suatu kesamaan budaya yang harmonis. Istilah ini digunakan untuk mendeskripsikan asimilasi imigran di Amerika Serikat; metafora melebur menjadi satu digunakan pada tahun 1780-an.

Setelah tahun 1970, keinginan asimilasi dan model kuali peleburan menghadapi tantangan dari multikulturalisme, yang menyatakan bahwa perbedaan budaya pada masyarakat berharga dan perlu dipelihara. Metafora alternatif yang diusulkan adalah *mangkuk salad*.

Pranala luar
------------

* Booth, William (1998-02-22). "One Nation, Indivisible: Is It History?". *Myth of the Melting Pot: America's Racial and Ethnic Divide*. Washington Post. hlm. A1. Diakses tanggal 2008-07-15.
* "The Melting Pot NYC". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-05-28. Diakses tanggal 2008-07-15.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik budaya ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Ajang DTM di Jerman dikenal sebagai salah satu ajang balap mobil turing.
**Balap mobil turing** adalah kompetisi balap mobil dengan mobil jalan raya yang telah dimodifikasi. Balapan ini populer di Argentina, Australia, Brasil, Inggris, Jerman, Swedia dan Norwegia.

Meski tidak secepat mobil Formula Satu, kesamaan mobil keduanya satu sama lain dan untuk membuat kendaraan sendiri membuat balap yang menghibur dan didukung dengan baik. Penggunaan aerodinamika yang lebih rendah berarti mobil berikut memiliki waktu yang jauh lebih mudah untuk melewati daripada di F1, dan bodi mobil yang lebih besar membuat sesekali menyenggol untuk menyalip jauh lebih dapat diterima sebagai bagian dari balap.

Serta balapan "sprint" pendek, banyak seri mobil touring termasuk satu atau lebih balapan ketahanan, yang bertahan dalam waktu 3 sampai 24 jam dan merupakan uji reliabilitas dan pit kru sebanyak kecepatan, kecepatan berkendara dan konsistensi mobil.

Kemiripan
---------

Balap mobil turing mirip dengan balap mobil stok. Perbedaannya terletak pada kebolehan modifikasi mobil selama perlombaan. Pada balap mobil, mobil turing dapat dimodifikasi selama perlombaan melalui pengawasan penyelenggara. Sementara pada balap mobil stok, mobil yang digunakan harus sesuai dengan standar produksi pabrik.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Touring car racing***.
**Oo..lea...leo...!!!** adalah album studio pertama yang dirilis kelompok komedi Padhyangan Project asal Bandung, Indonesia pada tahun 1993. Padhyangan Project adalah sekumpulan mahasiswa dua kampus besar di Bandung (Universitas Padjadjaran dan Universitas Katolik Parahyangan). Mereka sudah eksis sejak lama di Bandung, spesifikasi mereka adalah memparodikan lagu-lagu atau tampil di panggung dengan lawakan ala parodi kabaret.

Sebelum merilis album ini, mereka sempat mengisi acara tetap di Radio OZ Bandung, sampai kemudian mereka mendapat kesempatan untuk merekam album pertama mereka. Padhyangan Project dikenal telah punya banyak personel, tetapi untuk proyek album ini, yang mengisi adalah personel 'papan atas' merekaa, yaitu anggota yang sudah dikenal luas, antara lain Iang Darmawan, Denny Chandra, Denden Hermann, Iszur Muchtar, Daan Aria, Wawan Hanura dan Joe Project P. Sesuai dengan 'keahlian' mereka berparodi, maka album ini juga berisi lagu-lagu kondang yang diparodikan.

Setelah dirilis, album ini menjadi populer dan sukses besar di Indonesia saat itu. Lagu "*Nasib Anak Kost*" yang memparodikan lagu "*That's The Way Love Goes*" yang dibawakan Janet Jackson menjadi hits besar. Dan memang, karena semua lagu sudah familiar, ditambah lirik yang kocak, membuat album ini juga laris manis di pasaran. Kelak kemudian, anggota Padhyangan Project ini melepaskan diri dan berganti nama menjadi *P-Project*. Sedangkan Padhyangan Project yang asli mengeluarkan album yang kurang sukses di pasaran dengan nama Padhyangan 6.

Daftar lagu
-----------

1. "*Nasib Anak Kost*" ("*That's The Way Love Goes*" - Janet Jackson)
2. "*Good Bye Ayu*" ("*Good Bye*" - Air Supply)
3. "*Waktu Istirahat*" ("*In The Still Of The Night*" - Boyz II Men)
4. "*Kalau Sempet*" ("*A Whole New World*" - Regina Belle & Peabo Bryson / Brad Kane & Lea Salonga)
5. "*Cantik Tapi Bau*" ("*I Still Believe In U*" - Vince Gill)
6. "*Kambing Liar*" ("*Come As You Are*" - Nirvana)
7. "*Tuk Ibu*" ("*Two Princess*" - Spin Doctors)
8. "*Disikut*" ("*I Feel Good*" - James Brown)
9. "*Bapakmu*" ("*Run To You*" - Whitney Houston)
10. "*Jeep Pak Camat*" ("*Silk Pyjamas*" - Thomas Dolby)

Dampak budaya populer
---------------------

Sukses album *Oo..lea...leo...!!!* dan album Padhyangan Project selanjutnya, yaitu *Jilid 2* (1994) telah menciptakan trend baru di dunia musik Indonesia saat itu, yaitu munculnya album-album parodi lagu-lagu hits. Tercatat penyanyi pop terkenal seperti Melly Goeslaw saat tergabung dalam grup musik Ninayangan pernah merilis album berjudul *Nasib Ibu Kost*.

Pranala luar
------------

* Album *Oo..lea...leo...!!!* di blog indolawas.blogspot.com

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik album Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***Jogja ora Didol*** (terj. Yogyakarta Tidak Dijual) adalah sebuah kampanye sosial yang dilakukan oleh beberapa anak muda di Yogyakarta untuk menyikapi maraknya pembangunan hotel yang menyebabkan kekeringan sumur warga. Kampanye dan aksi itu dipimpin oleh Dodok Putra Bangsa yang merupakan aktivis gerakan sosial Warga Berdaya sekaligus warga setempat yang meninggali pemukiman itu selama puluhan tahun. 

Kampanye *Jogja ora Didol* kemudian diproduksi melalui beberapa karya seni dalam rangka menyebarkan gagasan. Beberapa karya seni atau medium yang digunakan adalah poster dan video aksi yang kemudian juga diaplikasikan di tempat-tempat umum yang mudah untuk diakses masyarakat luas. Mereka juga menyebarkan gagasan terkait *Jogja ora Didol* lewat sosial media yang dikampanyekan secara massif. Lebih dari itu, banyak kemudian *public figure* yang juga ikut mendukung penuh aksi sosial tersebut.

Tidak cukup sampai di situ, kampanye sosial *Jogja ora Didol* juga bertransformasi menjadi aksi teatrikal yang digelar di depan sebuah hotel di Yogyakarta. Dodok Putra Bangsa dalam aksi tersebut melakukan aksi mandi dengan menggunakan pasir termasuk menggosok gigi dan keramas dengan menggunakan pasir. Hal itu ia lakukan sebagai bentuk protes atas keringnya sumur warga sehingga mandi pun tidak bisa lagi menggunakan air. Menurut sumber yang ada, kampanye tersebut muncul lantaran sumur warga di Yogyakarta belum pernah kering sebelumnya. Adanya pembangunan hotel dan gedung-gedung tinggi di sekitar tempat tinggal mereka dinilai sebagai penyebabnya.

Dalam budaya populer
--------------------

Protes ini diangkat sebagai sebuah lagu dengan judul yang sama dan dinyanyikan oleh grup musik hip hop Jawa, Jogja Hip Hop Foundation.

Referensi
---------

1. ↑
2. ↑  Pradana, Irawan Satria. 2017. Kesenian sebagai Instrumen Nir-Kekerasan Menentang Rezim Kekerasan: Studi Kasus Gerakan Sosial Warga Berdaya di Yogyakarta. Skripsi. Program Studi Ilmu Hubungan Internasional Universitas Gadjah Mada
3. ↑  Yogya, LN Idayanie (2014-06-24). "Jogja Hip Hop Foundation Luncurkan Jogja Ora Didol". *Tempo* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2023-08-11.

|  |  |
| --- | --- |
|   | *Artikel bertopik gerakan sosial ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.* |
**Dr. Ir. H. Khalawi Abdul Hamid, MSC. MM.**(lahir 22 Desember 1963
) Adalah menjabat Kepala Badan Pengembangan Sumber Daya Manusia , Kementerian Pekerjaan Umum Dan Perumahan Rakyat dari akhir Tahun 2021 hingga sekarang, sebelumnya beliau merupakan Direktur Jenderal Penyediaan Perumahan yang mempunyai masa jabatan dari tahun 2017 hingga tahun 2021.

Masa kecil
----------

Khalawi berasal dari keluarga yang sangat sederhana, Ayahnya adalah seorang penjual arang. Khalawi kecil menghabiskan masa kecilnya di kampung halamannya yaitu Desa Moga, yang terletak di Pemalang. khalawi kecil dikenal oleh tetangga dan teman - teman kecilnya sebagai pribadi yang tekun belajar dan pintar dalam hal akademik serta dikenal sebagai pribadi yang sederhana.

Pendidikan
----------

Khalawi Menamatkan pendidikan Sarjana Teknik Sipil Transportasi di Universitas Gadjah Mada pada tahun 1989. Kemudian meraih Gelar S2 Manajemen konstruksi di Universitas Teknologi Malaysia pada tahun 1999. dan S2 Manajemen Keuangan di Universitas Putra Indonesia (YPTK) Padang pada tahun 2001. Setelahnya, ia meraih Gelar Doktor di bidang Ilmu Teknik Sipil dari Universitas Tarumanegara pada Tahun 2018.

Karier
------

Khalawi memulai kariernya sebagai Pimpinan Proyek IPJK di Sumatera Barat dari tahun 1991 sampai tahun 2000. kemudian Khalawi menjabat sebagai Kepala Dinas Pekerjaan Umum di Kabupaten Pesisir Selatan pada tahun 2000 hingga tahun 2003. Setalahnya, Khalawi menjadi Wakil Kepala Perencanaan Tata Ruang dan Permukiman Provinsi Sumatera Barat pada tahun 2003 hinga tahun 2005. Ia juga pernah menjabat sebagai Kepala Dinas Pengelolaan Sumber Daya Air di Sumatera Barat pada tahun 2005 sampai tahun 2008. dan kemudian sebagai Sekretaris Badan Pengembangan Wilayah Surabaya Surabaya-Madura pada tahun 2008 hingga tahun 2014. Kemudian ia menjabat sebagai Deputi Bidang Perumahan Formal Kementerian Perumahan Rakyat pada tahun 2014 hingga tahun 2015, serta menjadi Staf Ahli Bidang Teknologi, Industri, dan Lingkungan Hidup untuk Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat sejak tahun 2015-2017.  
Dan pada Tahun 2017 ia memperoleh jabatan Eselon I.a setelah dilantik menjadi Direktur Jenderal Penyediaan Perumahan. Selain itu ia juga menjabat sebagai Komisaris di Brantas Abipraya, yang ditetapkan dalam Rapat Umum Pemegang Saham berdasarkan *Keputusan Menteri BUMN No. SK-05 / MBU / 01/2018 5 Januari 2018*.

**Riwayat Diklat Kepemimpinan**

* Diklat Kepemimpinan Tingkat I (2016)

**Pendidikan Formal**

* S1/D4 Teknik Sipil Universitas Gadjah Mada (1989)
* S2 Construction Contract Management Universiti Teknologi Malaysia Tahun (1999)
* S2 Magister Manajemen Universitas Putra Indonesia "YPTK" Padang, Sumatra Barat Tahun (2001)
* S3 Ilmu Teknik Sipil Universitas Tarumanegara Tahun (2018)

**Riwayat Jabatan**

* Wakil Kepala Dinas Tata Ruang dan Permukiman Propinsi Sumatra Barat
* Kepala Dinas Pengelolaan Sumber Daya Air Propinsi Sumatra Barat
* Staf Ahli Bidang Teknologi, Industri, dan Lingkungan, Kementerian PUPR

referensi
---------

 Diarsipkan 2018-12-05 di Wayback Machine.
Untuk kelurahan di Kabupaten Magetan, lihat Mangkujayan, Magetan, Magetan.
**Mangkujayan** adalah sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Ponorogo, Kabupaten Ponorogo, Jawa Timur.

Di Kelurahan Mangkujayan inilah terletak bangunan Gedung Pemerintah Kabupaten Ponorogo yang berlantai 8 itu. Demikian juga Bangunan Kabupaten beserta Pendopo, Paseban, dan Alun-alunnya.
Kantor Kelurahan Mangkujayan ada di Jalan Jawa.
Batas Kelurahan Mangkujayan bila disebut berurutan mulai dari sisi selatan adalah: Jalan Jendral Sudirman menuju barat s/d alun-alun, belok ke utara => jalan Dinponegoro, Jalan M.T.Haryono, sampai dengan Makam Asem Buntung belok ke timur berupa Sungai/Kali Njengglik s/d perbatasan dengan Desa Banyudono belok ke selatan => Jalan Kalimantan, Jalan Madura, Jalan Bhayangkara, s/d Kantor Pol Res, belok ke barat => jln AKBP Duryat, pertigaan belok ke selatan lagi => jalan Raden Saleh, s/d perempatan, belok ke timur => jalan Jaksa Agung Suprapto, terus s/d pertigaan kantor BRI belok ke selatan => jalan Soekarno-Hatta => ke selatan terus akan bertemu lagi dengan ujung timur dari Jalan Jendral Sudirman. (ini nama jalan kuno/jadul, bagi yg lebih paham, mohon dikoreksi, trim,)

Ada 3 (tiga) dusun/lingkungan, mulai dari utara yaitu: Nurmanan(Lormanan ?). Krajan, dan Tumenggungan.

Statusnya dulu adalah Desa dengan Lurah yang di pilih dan diberi tanah garapan ("tanah bengkok"). Mulai tahun 1976 berubah menjadi Kelurahan yang dipimpin oleh Pegawai Pemerintah yang ditunjuk dengan SK Bupati.

Di kelurahan Mangkujayan ini terdapat 4 Sekolah Dasar Negeri yaitu :

1. SDN Mangkujayan I
Alamat : Jl. Bali No.1

2. SDN Mangkujayan II
Alamat : Jl. Jaksa Agung Suprapto No.15

3. SDN Mangkujayan III
Alamat : Jl. Sapudi No.16

4. SDN Mangkujayan IV
Alamat : Jl. Jawa No.45

| * l
* b
* s
Kecamatan Ponorogo, Kabupaten Ponorogo, Jawa Timur |
| --- |
| Kelurahan | 
* Bangunsari
* Banyudono
* Beduri
* Brotonegaran
* Cokromenggalan
* Jingglong
* Kauman
* Keniten
* Kepatihan
* Mangkujayan
* Nologaten
* Paju
* Pakunden
* Pinggirsari
* Purbosuman
* Surodikraman
* Tamanarum
* Tambakbayan
* Tonatan

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s