**Wali Songo** (lebih dikenal sebagai **Wali Songo**, Jawa: ꦮꦭꦶꦱꦔ; *Wali Songo*, "Sembilan Wali" (orang yang dipercaya)) adalah tokoh Islam yang dihormati di Indonesia, khususnya di pulau Jawa, karena peran historis mereka dalam penyebaran agama Islam di Indonesia. 

Pembentukan Majelis Dakwah Walisongo di perkirakan terjadi antara tahun 1250 -1404 oleh Sultan-Sultan yang berkuasa dalam penyebaran agama Islam di suatu negara ke negara lain, biasanya terdiri dari 9 Anggota Majelis Dakwah Walisongo segera bergerak ke wilayah India, asia tenggara seperti Vietnam, Malaysia & Indonesia.
Berita ini tertulis dalam **kitab kanzul'Hum dari ibnu bathutah**, lalu dilanjutkan oleh Sunan Gresik & sekarang tersimpan dalam **museum Istana Turki** Istanbul

Perjalanan Periode Selanjutnya untuk berdakwah di pulau Jawa pada tahun 1404 dipimpin oleh Sunan Gresik sebagai Misionaris utusan Kesultanan Utsmaniyah dari Istambul Turki tentu membawa misi dalam penyebaran agama islam 
& mencari simpati juga dukungan atas peperangan saudara yang terjadi di negaranya dengan mendatangi wilayah Kerajaan Majapahit kala itu rajanya Baginda Prabu Wikramawardhana sebagai kekuatan terbesar di Asia tenggara pada jamannya.[referensi?]

Setiap anggota Wali Sanga saling dikaitkan dengan gelar Sunan dalam bahasa Jawa, konteks ini berarti "terhormat".

Sebagian besar wali juga dijuluki Raden selama hidup mereka, karena mereka keturunan ningrat. (Lihat bagian "Gaya dan Gelar" Kesultanan Yogyakarta untuk penjelasan tentang istilah bangsawan Jawa.)

Makam (pundhen) para wali dihormati oleh masyarakat Jawa sebagai lokasi ziarah di Jawa sebagai bentuk rasa syukur dan terima kasih atas manfaat dan syafaat yang mereka amalkan pada masa hidupnya. Dalam tradisi Jawa makam memiliki istilah *pundhen*.

Arti Wali Sanga
---------------

Masjid Agung Demak, diyakini sebagai salah satu tempat berkumpulnya para wali yang paling awal.
Ada beberapa pendapat mengenai arti *Wali Sanga*. Pertama adalah wali yang sembilan, yang menandakan jumlah wali yang berjumlah sembilan, atau *sanga* dalam bahasa Jawa. Pendapat lain menyebutkan bahwa kata *Sanga* / *sanga* berasal dari kata *tsana* yang dalam bahasa Arab berarti mulia. Pendapat lainnya lagi menyebut kata *sana* berasal dari bahasa Jawa, yang berarti *tempat*.

Pendapat lain yang mengatakan bahwa Wali Sanga adalah sebuah majelis dakwah yang pertama kali didirikan oleh Sunan Gresik (Maulana Malik Ibrahim) pada tahun 1404 Masehi (808 Hijriah). Para Wali Sanga adalah pembaharu masyarakat pada masanya. Pengaruh mereka dapat ditemui dalam beragam bentuk manifestasi peradaban baru masyarakat Jawa, mulai dari kesehatan, bercocok tanam, perniagaan, kebudayaan, kesenian, kemasyarakatan, hingga pemerintahan.

Konsep Wali Sanga atau Wali Sembilan dalam kosmologi Islam, sumber utamanya dapat dilacak pada konsep kewalian yang secara umum oleh kalangan penganut sufisme diyakini meliputi sembilan tingkat kewalian. Syaikh al-Akbar Muhyiddin Ibnu Araby atau Ibnu Arabi dalam kitab *Futuhat al-Makkiyah* memaparkan tentang sembilan tingkat kewalian dengan tugas masing-masing sesuai kewilayahan. Kesembilan tingkat kewalian itu: 

1) *Wali Aqthab* atau *Wali Quthub,* yaitu pemimpin dan penguasa para wali di seluruh alam semesta.  

2) *Wali Aimmah,* yaitu pembantu *Wali Aqthab* dan menggantikan kedudukannya jika wafat.  

3) *Wali Autad*, yaitu wali penjaga empat penjuru mata angin.  

4) *Wali Abdal*, yaitu wali penjaga tujuh musim.  

5) *Wali Nuqaba,* yaitu wali penjaga hukum syariat.  

6) *Wali Nujaba,* yang setiap masa berjumlah delapan orang.  

7) *Wali Hawariyyun,* yaitu wali pembela kebenaran agama, baik pembelaan dalam bentuk argumentasi maupun senjata.  

8) *Wali Rajabiyyun,* yaitu wali yang karomahnya muncul setiap bulan Rajab.  

9) *Wali Khatam,* yaitu wali yang menguasai dan mengurus wilayah kekuasaan umat Islam.

Nama para Wali Sanga
--------------------

Nama para Wali Sanga tersebut yaitu:


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| * **Sunan Gresik** atau Maulana Malik Ibrahim
* **Sunan Ampel** atau Raden Rahmat
* **Sunan Bonang** atau Raden Maulana Makhdum Ibrahim
 | * **Sunan Drajat** atau Raden Qasim Syarifuddin
* **Sunan Kudus** atau Raden Ja'far Shadiq
* **Sunan Giri** atau Joko Samudro atau Raden Paku atau Muhammad 'Ainul Yaqin atau Prabu Satmata
 | * **Sunan Kalijaga** atau Raden Syahid
* **Sunan Muria** atau Raden Umar Said
* **Sunan Gunung Jati** atau Syarif Hidayatullah
 |

### Sunan Gresik (Maulana Malik Ibrahim)

Artikel utama: Sunan Gresik
Makam Maulana Malik Ibrahim, desa Gapura, Gresik, Jawa Timur
Maulana Malik Ibrahim adalah keturunan ke-22 dari Nabi Muhammad. Ia disebut juga Sunan Gresik, atau Sunan Tandhes, atau Mursyid Akbar Thariqat Wali Sanga.
Ia diperkirakan lahir di Samarkand di Asia Tengah, pada paruh awal abad ke-14. Babad Tanah Jawi versi Meinsma menyebutnya Asmarakandi, mengikuti pengucapan lidah orang Jawa terhadap As-Samarqandy. Dalam cerita rakyat, ada yang memanggilnya Kakek Bantal.

Maulana Malik Ibrahim memiliki 3 istri bernama:

1. Siti Fathimah binti Ali Nurul Alam Maulana Israil (Raja Champa) memiliki 2 anak, bernama: Maulana Moqfaroh dan Syarifah Sarah

2. Siti Maryam binti Syaikh Subakir, memiliki 4 anak, yaitu: Abdullah, Ibrahim, Abdul Ghafur, dan Ahmad

3. Wan Jamilah binti Ibrahim Zainuddin Al-Akbar Asmaraqandi, memiliki 2 anak yaitu: Abbas dan Yusuf.

Selanjutnya Sharifah Sarah binti Maulana Malik Ibrahim dinikahkan dengan Sayyid Fadhal Ali Murtadha [Sunan Santri/Raden Santri] dan melahirkan dua putera yaitu Haji Utsman (Sunan Manyuran) dan Utsman Haji (Sunan Ngudung). Selanjutnya Sayyid Utsman Haji (Sunan Ngudung) berputera Sayyid Ja’far Shadiq [Sunan Kudus].

Maulana Malik Ibrahim umumnya dianggap sebagai wali pertama yang mendakwahkan Islam di Jawa. Ia mengajarkan cara-cara baru bercocok tanam dan banyak merangkul rakyat kebanyakan, yaitu golongan masyarakat Jawa yang tersisihkan di akhir kekuasaan Majapahit. Malik Ibrahim berusaha menarik hati masyarakat, yang tengah dilanda krisis ekonomi dan perang saudara. Ia membangun pondokan tempat belajar agama di Leran, Gresik. Ia juga membangun masjid sebagai tempat peribadatan Islam pertama di tanah Jawa, yang sampai sekarang masjid tersebut menjadi Masjid Jami' Gresik. Pada tahun 1419, Malik Ibrahim wafat. Makamnya terdapat di desa Gapura Wetan, Gresik, Jawa Timur.

### Sunan Ampel (Raden Rahmat)

Artikel utama: Sunan Ampel
Sunan Ampel bernama asli Raden Rahmat, keturunan ke-22 dari Nabi Muhammad, menurut riwayat ia adalah putra Ibrahim Zainuddin Al-Akbar dan seorang putri Champa yang bernama Dewi Condro Wulan binti Raja Champa terakhir dari Dinasti Ming.
Nasab lengkapnya sebagai berikut: Sunan Ampel bin Sayyid Ibrahim Zainuddin Al-Akbar bin Sayyid Jamaluddin Al-Husain bin Sayyid Ahmad Jalaluddin bin Sayyid Abdullah bin Sayyid Abdul Malik Azmatkhan bin Sayyid Alwi Ammil Faqih bin Sayyid Muhammad Shahib Mirbath bin Sayyid Ali Khali’ Qasam bin Sayyid Alwi bin Sayyid Muhammad bin Sayyid Alwi bin Sayyid Ubaidillah bin Sayyid Ahmad Al-Muhajir bin Sayyid Isa bin Sayyid Muhammad bin Sayyid Ali Al-Uraidhi bin Imam Ja’far Shadiq bin Imam Muhammad Al-Baqir bin Imam Ali Zainal Abidin bin Imam Al-Husain bin Sayyidah Fathimah Az-Zahra binti Nabi Muhammad Rasulullah.
Sunan Ampel umumnya dianggap sebagai sesepuh oleh para wali lainnya. Pesantrennya bertempat di Ampel, Surabaya, dan merupakan salah satu pusat penyebaran agama Islam tertua di Jawa. Ia menikah dengan Dewi Condrowati yang bergelar Nyai Ageng Manila, putri adipati Tuban bernama Arya Teja dan menikah juga dengan Dewi Karimah binti Ki Kembang Kuning.
Pernikahan Sunan Ampel dengan Dewi Condrowati alias Nyai Ageng Manila binti Aryo Tejo, berputera: Sunan Bonang, Siti Syari’ah, Sunan Derajat, Sunan Sedayu, Siti Muthmainnah, dan Siti Hafsah.
Pernikahan Sunan Ampel dengan Dewi Karimah binti Ki Kembang Kuning, berputera: Dewi Murtasiyah, Asyiqah, Raden Husamuddin (Sunan Lamongan), Raden Zainal Abidin (Sunan Demak), Pangeran Tumapel dan Raden Faqih (Sunan Ampel 2). Makam Sunan Ampel teletak di dekat Masjid Ampel, Surabaya.

Kedatangan Sunan Ampel ke Majapahit diperkirakan terjadi awal dasawarsa keempat abad ke-15, yakni saat Arya Damar sudah menjadi Adipati Palembang sebagaimana riwayat yang menyatakan bahwa sebelum ke Jawa, Raden Rahmat telah singgah ke Palembang. Menurut Thomas W. Arnold dalam *The Preaching of Islam* (1977), Raden Rahmat sewaktu di Palembang menjadi tamu Arya Damar selama dua bulan, dan dia berusaha memperkenalkan Islam kepada raja muda Palembang itu. Arya Damar yang sudah tertarik kepada Islam itu hampir saja diikrarkan menjadi Islam. Namun, karena tidak berani menanggung risiko menghadapi tindakan rakyatnya yang masih terikat pada kepercayaan lama, ia tidak mengatakan keislamannya di hadapan umum. Menurut cerita setempat, setelah memeluk Islam, Arya Damar memakai nama Ario Abdillah.

Keterangan dari Hikayat Hasanuddin yang dikupas oleh J. Edel (1938) menjelaskan bahwa pada waktu Kerajaan Champa ditaklukkan oleh Raja Koci, Raden Rahmat sudah bermukim di Jawa. Itu berarti Raden Rahmat ketika datang ke Jawa sebelum tahun 1446 M, yakni pada tahun jatuhnya Champa akibat serbuan Vietnam. Hal itu sejalan dengan sumber dari Serat Walisana yang menyatakan bahwa Prabu Brawijaya, Raja Majapahit mencegah Raden Rahmat kembali ke Champa karena Champa sudah rusak akibat kalah perang dengan Kerajaan Koci. Penempatan Raden Rahmat di Surabaya dan saudaranya di Gresik, tampaknya memiliki kaitan erat dengan suasana politik di Champa, sehingga dua bersaudara tersebut ditempatkan di Surabaya dan Gresik, kemudian dinikahkan dengan perempuan setempat.

### Sunan Bonang (Makhdum Ibrahim)

Artikel utama: Sunan Bonang
Sunan Bonang adalah putra Sunan Ampel, dan merupakan keturunan ke-23 dari Nabi Muhammad. Ia adalah putra Sunan Ampel dengan Nyai Ageng Manila, putri adipati Tuban bernama Arya Teja. Sunan Bonang banyak berdakwah melalui kesenian untuk menarik penduduk Jawa agar memeluk agama Islam. Ia dikatakan sebagai penggubah suluk *Wijil* dan tembang *Tombo Ati*, yang masih sering dinyanyikan orang. Pembaharuannya pada gamelan Jawa ialah dengan memasukkan rebab dan bonang, yang sering dihubungkan dengan namanya. Universitas Leiden menyimpan sebuah karya sastra bahasa Jawa bernama *Het Boek van Bonang* atau *Buku Bonang*. Menurut G.W.J. Drewes, itu bukan karya Sunan Bonang namun mungkin saja mengandung ajarannya. Sunan Bonang diperkirakan wafat pada tahun 1525. Ia dimakamkan di daerah Tuban, Jawa Timur.

### Sunan Drajat

Artikel utama: Sunan Drajat
Sunan Drajat adalah putra Sunan Ampel, dan merupakan keturunan ke-23 dari Nabi Muhammad. Nama asli dari Sunan Drajat adalah masih munat. Nama sewaktu masih kecil adalah Raden Qasim. Sunan drajat terkenal juga dengan kegiatan sosialnya. Dialah wali yang memelopori penyatuan anak-anak yatim dan orang sakit. Ia adalah putra Sunan Ampel dengan Nyai Ageng Manila, putri adipati Tuban bernama Arya Teja. Sunan Drajat banyak berdakwah kepada masyarakat umum. Ia menekankan kedermawanan, kerja keras, dan peningkatan kemakmuran masyarakat sebagai pengamalan dari agama Islam. Pesantren Sunan Drajat dijalankan secara mandiri sebagai wilayah perdikan, bertempat di Desa Drajat, Kecamatan Paciran, Lamongan. Tembang *macapat* *Pangkur* disebutkan sebagai ciptaannya. Gamelan Singomengkok peninggalannya terdapat di Museum Daerah Sunan Drajat, Lamongan. Sunan Drajat diperkirakan wafat pada 1522.

### Sunan Kudus (Ja'far shodiq)

Artikel utama: Sunan Kudus
Sunan Kudus adalah putra Sunan Ngudung atau Raden Usman Haji, dengan Dewi Sari binti Ahmad Wilwatikta. Sunan Kudus adalah keturunan ke-24 dari Nabi Muhammad. Sunan Kudus bin Sunan Ngudung bin Fadhal Ali Murtadha bin Ibrahim Zainuddin Al-Akbar bin Jamaluddin Al-Husain bin Ahmad Jalaluddin bin Abdillah bin Abdul Malik Azmatkhan bin Alwi Ammil Faqih bin Muhammad Shahib Mirbath bin Ali Khali’ Qasam bin Alwi bin Muhammad bin Alwi bin Ubaidillah bin Ahmad Al-Muhajir bin Isa bin Muhammad bin Ali Al-Uraidhi bin Ja’far Shadiq bin Muhammad Al-Baqir bin Ali Zainal Abidin bin Al-Husain binti Sayyidah Fathimah Az-Zahra bin Nabi Muhammad Rasulullah. Sebagai seorang wali, Sunan Kudus memiliki peran yang besar dalam pemerintahan Kesultanan Demak, yaitu sebagai panglima perang, penasihat Sultan Demak, Mursyid Thariqah dan hakim peradilan negara. Ia banyak berdakwah di kalangan kaum penguasa dan priyayi Jawa. Di antara yang pernah menjadi muridnya, ialah Sunan Prawoto penguasa Demak, dan Arya Penangsang adipati Jipang Panolan. Salah satu peninggalannya yang terkenal ialah Masjid Menara Kudus, yang arsitekturnya bergaya campuran Hindu dan Islam. Sunan Kudus diperkirakan wafat pada tahun 1550.

### Sunan Giri

Artikel utama: Sunan Giri
Sunan Giri adalah putra Maulana Ishaq. Sunan Giri adalah keturunan ke-23 dari Nabi Muhammad, merupakan murid dari Sunan Ampel dan saudara seperguruan dari Sunan Bonang. Ia mendirikan pemerintahan mandiri di Giri Kedaton, Gresik; yang selanjutnya berperan sebagai pusat dakwah Islam di wilayah Jawa dan Indonesia timur, bahkan sampai ke Kepulauan Maluku. Salah satu keturunannya yang terkenal ialah Sunan Giri Prapen, yang menyebarkan agama Islam ke wilayah Lombok dan Bima, Nusa Tenggara Barat. Makam Sunan Giri terletak di Desa Giri, Kabupaten Gresik.

### Sunan Kalijaga

Artikel utama: Sunan Kalijaga
Sunan Kalijaga adalah putra adipati Tuban yang bernama Tumenggung Wilatikta atau Raden Sahur atau Sayyid Ahmad bin Mansur (Syekh Subakir). Ia adalah murid Sunan Bonang. Sunan Kalijaga menggunakan kesenian dan kebudayaan sebagai sarana untuk berdakwah, antara lain kesenian wayang kulit dan tembang suluk. Tembang suluk *lir-Ilir* dan *Gundul-Gundul Pacul* umumnya dianggap sebagai hasil karyanya. Dalam satu riwayat, Sunan Kalijaga disebutkan menikah dengan Dewi Saroh binti Maulana Ishaq, menikahi juga Syarifah Zainab binti Syekh Siti Jenar dan Ratu Kano Kediri binti Raja Kediri.

### Sunan Muria (Raden Umar Said)

Artikel utama: Sunan Muria
Sunan Muria atau Raden Umar Said adalah putra Sunan Kalijaga. Ia adalah putra dari Sunan Kalijaga dari isterinya yang bernama Dewi Sarah binti Maulana Ishaq. Sunan Muria menikah dengan Dewi Sujinah, putri Sunan Ngudung. Jadi Sunan Muria adalah adik ipar dari Sunan Kudus.

### Sunan Gunung Jati (Syarif Hidayatullah)

Artikel utama: Sunan Gunung Jati
Lukisan Sunan Gunung Jati
Gapura Makam Sunan Gunung Jati di Cirebon, Jawa Barat
Sunan Gunung Jati atau Syarif Hidayatullah adalah putra Syarif Abdullah Umdatuddin putra Ali Nurul Alam Syekh Husain Jamaluddin Akbar. Dari pihak ibu, ia masih keturunan keraton Pajajaran melalui Nyai Rara Santang, yaitu anak dari Sri Baduga Maharaja yan masih termasuk keturunan nabi muhammad. Sunan Gunung Jati mengembangkan Cirebon sebagai pusat dakwah dan pemerintahannya, yang sesudahnya kemudian menjadi Kesultanan Cirebon. Anaknya yang bernama Maulana Hasanuddin, juga berhasil mengembangkan kekuasaan dan menyebarkan agama Islam di Banten.

Tokoh pendahulu Wali Sanga
--------------------------

* Jamaluddin Akbar Al-Husaini
* Ibrahim Zainuddin As-Samarqandy
* Khaliqul Idrus
* Nurjati
* Qurotul Ain
* Bentong
* Ali Murtadho
* Muhammad Nurul Yaqin
* Fatimah binti Maimun

Asal usul Wali Sanga
--------------------

### Teori keturunan Hadramaut

Walaupun masih ada pendapat yang menyebut Wali Sanga adalah keturunan Samarkand (Asia Tengah), Champa atau tempat lainnya, namun tampaknya tempat-tampat tersebut lebih merupakan jalur penyebaran para mubaligh daripada merupakan asal-muasal mereka yang sebagian besar adalah kaum Sayyid atau Syarif. Beberapa argumentasi yang diberikan oleh Muhammad Al Baqir, dalam bukunya *Thariqah Menuju Kebahagiaan*, mendukung bahwa Wali Sanga adalah keturunan Hadramaut (Yaman):

* L.W.C van den Berg, Islamolog dan ahli hukum Belanda yang mengadakan riset pada 1884–1886, dalam bukunya *Le Hadhramout et les colonies arabes dans l'archipel Indien (1886)* mengatakan:

"Adapun hasil nyata dalam penyiaran agama Islam (ke Indonesia) adalah dari orang-orang *Sayyid Syarif*. Dengan perantaraan mereka agama Islam tersiar di antara raja-raja Hindu di Jawa dan lainnya. Selain dari mereka ini, walaupun ada juga suku-suku lain Hadramaut (yang bukan golongan Sayyid Syarif), tetapi mereka ini tidak meninggalkan pengaruh sebesar itu. Hal ini disebabkan mereka (kaum Sayyid Syarif) adalah keturunan dari tokoh pembawa Islam (Nabi Muhammad SAW)." Van den Berg juga menulis dalam buku yang sama (hal 192-204): "Pada abad ke-15, di Jawa sudah terdapat penduduk bangsa Arab atau keturunannya, yaitu sesudah masa kerajaan Majapahit yang kuat itu. Orang-orang Arab bercampul-gaul dengan penduduk, dan sebagian mereka mempunyai jabatan-jabatan tinggi. Mereka terikat dengan pergaulan dan kekeluargaan tingkat atasan. Rupanya pembesar-pembesar Hindu di kepulauan Hindia telah terpengaruh oleh sifat-sifat keahlian Arab, oleh karena sebagian besar mereka berketurunan pendiri Islam (Nabi Muhammad SAW). Orang-orang Arab *Hadramawt* (Hadramaut) membawa kepada orang-orang Hindu pikiran baru yang diteruskan oleh peranakan-peranakan Arab, mengikuti jejak nenek moyangnya."
Pernyataan van den Berg spesifik menyebut abad ke-15, yang merupakan abad spesifik kedatangan atau kelahiran sebagian besar Wali Sanga di pulau Jawa. Abad ke-15 ini jauh lebih awal dari abad ke-18 yang merupakan saat kedatangan gelombang berikutnya, yaitu kaum Hadramaut yang bermarga Assegaf, Al Habsyi, Al Hadad, Alaydrus, Alatas, Al Jufri, Syihab, Syahab, dan banyak marga Hadramaut lainnya.
* Hingga saat ini umat Islam di Hadramaut sebagian besar bermadzhab Syafi’i, sama seperti mayoritas di Sri Lanka, pesisir barat India (Gujarat dan Malabar), Malaysia dan Indonesia. Bandingkan dengan umat Islam di Uzbekistan dan seluruh Asia Tengah, Pakistan dan India pedalaman (non-pesisir) yang sebagian besar bermadzhab Hanafi.
* Kesamaan dalam pengamalan madzhab Syafi'i bercorak tasawuf dan mengutamakan Ahlul Bait; seperti mengadakan *Maulid*, membaca *Diba* & *Barzanji*, beragam *Shalawat Nabi*, *doa Nur Nubuwwah* dan banyak amalan lainnya hanya terdapat di Hadramaut, Mesir, Gujarat, Malabar, Sri Lanka, Sulu & Mindanao (FIlipina), Malaysia dan Indonesia. Kitab fiqh Syafi’i *Fathul Muin* yang populer di Indonesia dikarang oleh Zainuddin Al Malabary dari Malabar, isinya memasukkan pendapat-pendapat baik kaum Fuqaha maupun kaum Sufi. Hal tersebut mengindikasikan kesamaan sumber yaitu Hadramaut karena Hadramaut adalah sumber pertama dalam sejarah Islam yang menggabungkan fiqh Syafi'i dengan pengamalan tasawuf dan pengutamaan Ahlul Bait.
* Pada abad ke-15, raja-raja Jawa yang berkerabat dengan Wali Sanga seperti Raden Patah dan Pati Unus sama-sama menggunakan gelar *Alam Akbar*. Gelar tersebut juga merupakan gelar yang sering dikenakan oleh keluarga besar *Jamaluddin Akbar* di Gujarat pada abad ke-14, yaitu cucu keluarga besar Azhamat Khan (atau Abdullah Khan) bin Abdul Malik bin Alwi, seorang anak dari Muhammad Shahib Mirbath, ulama besar Hadramaut abad ke-13. Keluarga besar ini terkenal sebagai *mubaligh musafir* yang berdakwah jauh hingga pelosok Asia Tenggara, dan mempunyai putra-putra dan cucu-cucu yang banyak menggunakan nama Akbar, seperti Zainal Akbar, Ibrahim Akbar, Ali Akbar, Nuralam Akbar dan banyak lainnya.

### Teori keturunan Cina (Hui)

Sejarawan Slamet Muljana mengundang kontroversi dalam buku *Runtuhnya Kerajaan Hindu Jawa* (1968), dengan menyatakan bahwa Wali Sanga adalah keturunan Tionghoa Muslim. Pendapat tersebut mengundang reaksi keras masyarakat yang berpendapat bahwa Wali Sanga adalah keturunan Arab-Indonesia. Pemerintah Orde Baru sempat melarang terbitnya buku tersebut.[*butuh rujukan*]

Referensi-referensi yang menyatakan dugaan bahwa Wali Sanga berasal dari atau keturunan Tionghoa sampai saat ini masih merupakan hal yang kontroversial. Referensi yang dimaksud hanya dapat diuji melalui sumber akademik yang berasal dari Slamet Muljana, yang merujuk kepada tulisan Mangaraja Onggang Parlindungan, yang kemudian merujuk kepada seseorang yang bernama Resident Poortman. Namun, Resident Poortman hingga sekarang belum bisa diketahui identitasnya serta kredibilitasnya sebagai sejarawan, misalnya bila dibandingkan dengan Snouck Hurgronje dan L.W.C van den Berg. Sejarawan Belanda masa kini yang banyak mengkaji sejarah Islam di Indonesia yaitu Martin van Bruinessen, bahkan tak pernah sekalipun menyebut nama Poortman dalam buku-bukunya yang diakui sangat detail dan banyak dijadikan referensi.

Salah satu ulasan atas tulisan H.J. de Graaf, Th.G.Th. Pigeaud, M.C. Ricklefs berjudul *Chinese Muslims in Java in the 15th and 16th Centuries* adalah yang ditulis oleh Russell Jones. Di sana, ia meragukan pula tentang keberadaan seorang Poortman. Bila orang itu ada dan bukan bernama lain, seharusnya dapat dengan mudah dibuktikan mengingat ceritanya yang cukup lengkap dalam tulisan Parlindungan.

Sumber tertulis tentang Wali Sanga
----------------------------------

1. Terdapat beberapa sumber tertulis masyarakat Jawa tentang Wali Sanga, antara lain *Serat Walisanga* karya Ranggawarsita pada abad ke-19, *Kitab Wali Sanga* karya Sunan Dalem (Sunan Giri II) yang merupakan anak dari Sunan Giri, dan juga diceritakan cukup banyak dalam *Babad Tanah Jawi*.
2. Mantan Mufti Johor Sayyid `Alwî b. Tâhir b. `Abdallâh al-Haddâd (meninggal tahun 1962) juga meninggalkan tulisan yang berjudul *Sejarah perkembangan Islam di Timur Jauh* (Jakarta: Al-Maktab ad-Daimi, 1957). Ia menukil keterangan di antaranya dari Haji `Ali bin Khairuddin, dalam karyanya *Ketrangan kedatangan bungsu (sic!) Arab ke tanah Jawi sangking Hadramaut*.
3. Dalam penulisan sejarah para keturunan Bani Alawi seperti *al-Jawahir al-Saniyyah* oleh Sayyid Ali bin Abu Bakar Sakran, '*Umdat al-Talib* oleh al-Dawudi, dan *Syams al-Zahirah* oleh Sayyid Abdul Rahman Al-Masyhur; juga terdapat pembahasan mengenai leluhur Sunan Gunung Jati, Sunan Ampel, Sunan Giri, Sunan Kudus, Sunan Bonang dan Sunan Gresik.

Referensi
---------

1. ↑  Ricklefs, M.C. (1991). *A History of Modern Indonesia since c.1300, 2nd Edition*. London: MacMillan. hlm. 9–10. ISBN 0-333-57689-6.
2. ↑  Schoppert, P. Damais, S. *Java Style*, 1997, Didier Millet, Paris, pp. 50, ISBN 962-593-232-1
3. ↑  Dahlan, KH. Mohammad. *Haul Sunan Ampel Ke-555*, Penerbit Yayasan Makam Sunan Ampel, hlm 1-2, Surabaya, 1979.
4. ↑  Agus Sunyoto, *Atlas Walisongo,* Depok: Pustaka Iman, 2016, 135.
5. ↑  Meinsma, J.J. 1903. Serat *Babad Tanah Jawi, Wiwit Saking Nabi Adam Dumugi ing Tahun 1647*. S'Gravenhage.
6. ↑  Agus Sunyoto, *Atlas Walisongo,* (Depok: Pustaka Iman), 179.
7. ↑  van den Berg, Lodewijk Willem Christiaan, 1886. ''*Le Hadhramout et les colonies arabes dans l'archipel Indien*. Impr. du gouvernement, Batavia.
8. ↑  Muljana, Slamet (2005). *Runtuhnya kerajaan Hindu-Jawa dan timbulnya negara-negara Islam di Nusantara*. LkiS. hlm. xxvi + 302 hlm. ISBN 9799798451163.
9. ↑  Russell Jones, review on *Chinese Muslims in Java in the 15th and 16th Centuries* written by H. J. de Graaf; Th. G. Th. Pigeaud; M. C. Ricklefs, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 50, No. 2. (1987), hlm. 423-424.

Lihat pula
----------

* Alawiyyin
* Azmatkhan
* Mazhab Syafi'i
* Suku Arab-Indonesia
* Syekh Muhammad Shahib Mirbath
* Sunan Bayat
* Ki Ageng Pandan Arang
* Syekh Siti Jenar
* Resident Poortman
* **Shohibul Faroji Al-Azhmatkhan**
* Majelis Dakwah Walisongo
* Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar
* Sembilan Wali (Wali Sanga) (Film tahun 1985 produksi Soraya Intercine Films)
* Wali Sanga (Serial televisi tahun 2003 produksi Genta Buana Paramita)
* Kisah Sembilan Wali (Serial televisi tahun 2013 produksi Genta Buana Paramita)
* Kisah 9 Wali (Serial televisi tahun 2015 produksi Genta Buana Paramita)

Pranala luar
------------

| * l
* b
* s
Wali Sanga |
| --- |
| Generasi pertama | 
* Maulana Ahmad Jumadil Kubra
* Maulana Ali Akbar
* Maulana Aliyuddin
* Maulana Hasanuddin
* Maulana Ishaq
* Maulana Muhammad Al-Maghribi
* Maulana Malik Ibrahim
* Maulana Malik Israil
* Subakir

 |
| Generasi kedua | 
* Sunan Ampel
* Sunan Gunung Jati
* Sunan Kudus

 |
| Generasi ketiga | 
* Sunan Bonang
* Sunan Drajat
* Sunan Giri
* Sunan Kalijaga

 |
| Generasi keempat | 
* Fatahillah
* Raden Patah

 |
| Generasi kelima | 
* Sunan Muria
* Sunan Pandanaran

 |

| * l
* b
* s
Islam di Indonesia |
| --- |
| Cabang lainnya | 
* Ahmadiyyah
* Kejawen
* Pembagian lama
	+ Abangan
	+ Priyayi
	+ Santri

 |
| Tokoh utama | 

|  |  |
| --- | --- |
| Era klasik | 
* Hamzah Fansuri
* Yusuf Al-Makassari
* Malikussaleh
* Ismail al-Khalidi al-Minangkabawi
* Padri
	+ Tuanku Imam Bonjol
	+ Tuanku Rao
	+ Tuanku Tambusai
* Walisongo
	+ Sunan Ampel
	+ Sunan Bonang
	+ Sunan Drajat
	+ Sunan Giri
	+ Sunan Gunung Jati
	+ Maulana Malik Ibrahim
	+ Sunan Kalijaga
	+ Sunan Kudus
	+ Sunan Muria
* Abdurrauf as-Singkili
* Ali Mughayat Syah
* Tuanku Nan Tuo
* Burhanuddin Ulakan
* Usman bin Yahya

 |
| Era KebangkitanNasional | 
* Abdullah Ahmad
* Abdul Karim Amrullah
* Hasyim Asy'ari
* Muhammad As'ad al-Bugisi
* Ahmad Dahlan
* Abbas Abdullah
* Tahir bin Jalaluddin
* Muhammad Djamil Djambek
* Idrus bin Salim al-Jufri
* Hasan Ma'shum
* Muhammad Zainuddin Abdul Madjid
* Mas Mansoer
* Ahmad Khatib al-Minangkabawi
* Haji Misbach
* Sulaiman ar-Rasuli
* Rasuna Said
* Tjokroaminoto

 |
| Pasca-kemerdekaan | 
* Mukti Ali
* Ulil Abshar Abdalla
* Abdul Malik Karim Amrullah
* Firanda Andirja
* Syech bin Abdul Qodir Assegaf
* Azyumardi Azra
* Abu Bakar Ba'asyir
* Khalid Basalamah
* Syafiq Riza Basalamah
* Idham Chalid
* Djohan Effendi
* A.R. Fachruddin
* Abdullah Gymnastiar
* Wahid Hasyim
* Adi Hidayat
* Afifi Fauzi Abbas
* Rhoma Irama
* Ali Jaber
* Yazid bin Abdul Qadir Jawas
* Kartosoewirjo
* Ahmad Syafii Maarif
* Yahya Zainul Maarif
* Nurcholish Madjid
* Sahal Mahfudh
* Munzir Al-Musawa
* Hasyim Muzadi
* Zainuddin MZ
* Harun Nasution
* Bachtiar Nasir
* Mohammad Natsir
* Ahmad Bahauddin Nursalim
* Amien Rais
* Idrus Ramli
* Ahmad Muhtadi Dimyathi
* Muhammad Rizieq Shihab
* Quraish Shihab
* Ma'ruf Amin
* Said Aqil Siradj
* Abdul Somad
* Din Syamsuddin
* Ahmad Wahib
* Abdurrahman Wahid
* Muhammad Luthfi bin Yahya
* Muammar Z.A.
* Maimun Zubair

 |

 |
| Organisasi | 

|  |  |
| --- | --- |
| Masyarakat sipil | 
* Alkhairaat
* Lembaga Dakwah Kampus
* Hidayatullah
* Hizbut Tahrir Indonesia
* Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia
* Lembaga Dakwah Islam Indonesia
* Dewan Da'wah Islamiyah Indonesia
* Majelis Mujahidin Indonesia
* Majelis Ulama Indonesia
* Al-Irsyad Al-Islamiyyah
* Front Pembela Islam
* Jaringan Islam Liberal
* Majelis Rasulullah
* Muhammadiyah
	+ Aisyiyah
* Himpunan Mahasiswa Islam
* Nahdlatul Ulama
	+ Gerakan Pemuda Ansor
* Nahdlatul Wathan
* PERSIS
* Persatuan Tarbiyah Islamiyah
* Rabithah Alawiyah
* Sarekat Islam
* Sumatera Thawalib

 |
| Partai politik | 
* Partai Bulan Bintang
* Partai Sarekat Islam Indonesia
* Partai Persatuan Nahdlatul Ummah Indonesia
* Partai Masyumi
* Partai Kebangkitan Bangsa
* Partai Amanat Nasional
* Partai Matahari Bangsa
* Persatuan Muslim Indonesia
* Partai Keadilan Sejahtera
* Partai Kebangkitan Nasional Ulama
* Partai Persatuan Pembangunan

 |
| Laskar | 
* Banser
* Darul Islam
* Jamaah Ansharut Tauhid
* Jamaah Islamiyah
* Laskar Jihad
* Mujahidin Indonesia Timur

 |

 |
| Sejarah | 

|  |  |
| --- | --- |
| Pra-kemerdekaan | 
* Penyebaran Islam di Nusantara
* Ekspedisi Utsmaniyah ke Aceh
* Wali Sanga
* Negeri Islam di Indonesia
	+ Kesultanan Aceh
	+ Kesultanan Bolango
	+ Kesultanan Demak
	+ Kesultanan Gorontalo
	+ Kesultanan Gowa
	+ Kesultanan Malaka
	+ Kesultanan Mataram
	+ Kesultanan Samudera Pasai
	+ Kesultanan Ternate
	+ Kesultanan Tidore
	+ Kesultanan Yogyakarta
* Perang Padri

 |
| Pasca-kemerdekaan | 
* Piagam Jakarta
* Petisi 50
* Peristiwa Tanjung Priok
* Pemberontakan di Aceh
* Kerusuhan Kepulauan Maluku
* Kerusuhan Poso
* Fatwa tentang Pluralisme, Liberalisme, dan Sekularisme Agama
* November 2016 / Desember 2016 / Aksi 112

 |

 |
| Daerah | 

|  |  |
| --- | --- |
| Sumatra | 
* Aceh
* Sumatera Utara
* Sumatera Barat
* Riau
* Kepulauan Riau
* Jambi
* Bengkulu
* Sumatera Selatan
* Kepulauan Bangka Belitung
* Lampung

 |
| Jawa | 
* Banten
* Jakarta
* Jawa Barat
* Jawa Tengah
* Yogyakarta
* Jawa Timur

 |
| Nusa Tenggara | 
* Bali
* Nusa Tenggara Barat
* Nusa Tenggara Timur

 |
| Kalimantan | 
* Kalimantan Barat
* Kalimantan Tengah
* Kalimantan Selatan
* Kalimantan Timur
* Kalimantan Utara

 |
| Sulawesi | 
* Sulawesi Barat
* Sulawesi Selatan
* Sulawesi Tenggara
* Sulawesi Tengah
* Gorontalo
* Sulawesi Utara

 |
| Maluku | 
* Maluku Utara
* Maluku

 |
| Papua | 
* Papua Barat
* Papua Barat Daya
* Papua
* Papua Tengah
* Papua Pegunungan
* Papua Selatan

 |

 |
| Kebudayaan | 
* Adat
* Arsitektur
	+ Bedug
	+ Tajug
* Pakaian
	+ Peci
	+ Sarung
* Lebaran
* Masjid
	+ Masjid Istiqlal
* Musabaqah Tilawatil Quran
* Saman
* Sekaten
* Slametan
* Tabligh Akbar
* Tabuik
* Tausiyah
* "Tombo Ati"
* Yaqowiyu

 |
| Pendidikan | 
* Iqro
* Jamiat Kheir
* Kitab kuning
* Kyai
* LIPIA
* Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang
* Pesantren
	+ Pondok Pesantren Walibarokah Kediri
	+ Pondok Modern Darussalam Gontor
* Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya
* Surau
* Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta

 |
| Gerakan | 
* Islam Nusantara
* Jamaah Tabligh
* Jemaah Tarbiyah
* Modernisme Islam
* Islam tradisionalis
* Salafi
* Syiah

 |
| Lainnya | 
* *Al-Munir*
* *Babad Tanah Jawi*
* Hukum jinayat di Aceh
* *Sajarah Banten*
* *Tafsir Al-Mishbah*

 |
| 
* Masjid di Indonesia
* Sejarah Indonesia
* Pahlawan Nasional Indonesia

 |

* Portal Islam
* Portal Indonesia
* Portal Sejarah


1. ↑  Internasional, Asyraf. "Tentang Profil Shohibul Faroji".
2. ↑  MURI, Tafsir Midadurrahman. "Tentang Tafsir Midadurrahman".