Peta Yawadwipa (Jawa) dekat Swarnadwipa (Sumatra), sekitar tahun 1812.
**Yawadwipa** (IAST: *yāvaka dvīpa*; Jawa: ꦪꦮꦢ꧀ꦮꦶꦥ, translit. **yawadwipa**, har. 'pulau jelai') adalah dwipa ("pulau") dari dunia darat, seperti yang dibayangkan dalam kosmologi Hindu, dan Buddhisme, yang merupakan ranah tempat manusia biasa hidup.

Frase *yāwadwīpa* secara harfiah merujuk pada "pulau jelai". Kata *yāwa* berarti jelai yang merupakan anggota suku padi-padian (Poaceae); di dalamnya termasuk tumbuhan seperti padi, gandum, jagung, sorgum (cantel), jawawut (Setaria italica), dan jali (*Coix lacryma-jobi*). Adapun kata *dwīpa* artinya "pulau". Istilah ini kemudian ditransliterasi oleh bangsa Yunani menjadi *Iabadiu* (Ἰαβαδιοῦ), dengan pengertian yang sama: *iaba* (jelai) dan *diu* (pulau).

Etimologi
---------

Laksmana, Rama dan Shinta dalam Sendratari Ramayana di Prambanan.
Asal mula nama "Jawa" dapat dilacak dari kronik berbahasa Sanskerta yang menyebut adanya pulau bernama *yavadvip(a)* (*dwipa* berarti "pulau", dan *yava* berarti "jelai" atau juga "biji-bijian"). Apakah biji-bijian ini merupakan jewawut (*Setaria italica*) atau padi, keduanya telah banyak ditemukan di pulau ini pada masa sebelum masuknya pengaruh India, dan boleh jadi pulau ini memiliki banyak nama sebelumnya, termasuk kemungkinan berasal dari kata *jaú* yang berarti "jauh". Dalam *Hikajat Tanah Hindia*, Biegman mengatakan bahwa *yava* dalam *Yavadvipa* berarti jali (*Coix lacryma-jobi*; Sunda: *hanjeli*; Inggris: *job's tear*). Argumentasi yang sama dikemukakan oleh Bradel, bahwa kata "iaba" dalam *Iabadiu*, artinya adalah jali.

Abraham van Berkel, saat memberi catatan kritis atas naskah *Ethnica* karya Stephanus Byzantinus, mengatakan bahwa *Iabadiu*, atau *Iaba*, adalah pulau Jawa. *Iabadiu*, mengikuti pelafalan Ptolomeus, adalah *iaba-diu*, artinya pulau jelai, yaitu Jawa. Menurut Berkel, masyarakat Persia dan India tahu bahwa kata "diu" sama dengan kata "dwipa". Di edisi yang sama, Thomas de Pinedo mengatakan bahwa kata *diu* berasal dari bahasa Persia yang artinya "pulau", sama dengan arti kata *dwipa* dalam bahasa Sansakerta. Pendapat senada juga disampaikan Samuel Bochart, seraya menambahkan bahwa tempat bernama *Iabadiu* merujuk kepada kepulauan (*nesos*; banyak pulau) bukan satu pulau (*nísou*).

*Yawadwipa* disebut dalam epik asal India, Ramayana. Sugriwa, panglima *wanara* (manusia kera) dari pasukan Sri Rama, mengirimkan utusannya ke Yavadvip ("Pulau Jawa") untuk mencari Dewi Shinta. Kemudian berdasarkan kesusastraan India terutama pustaka Tamil, disebut nama Sanskerta *yāwaka dwīpa*.

Dugaan lain ialah bahwa kata "Jawa" berasal dari akar kata dalam bahasa Proto-Austronesia, *Awa* atau *Yawa* (Mirip dengan kata Awa'i (Awaiki) atau *Hawa'i* (*Hawaiki*) yang digunakan di Polynesia, terutama Hawaii) yang berarti "rumah".

Pulau bernama Iabadiu atau Jabadiu disebutkan dalam karya Ptolemy bernama *Geographia* yang dibuat sekitar 150 masehi di Kekaisaran Romawi. *Iabadiu* dikatakan berarti "pulau jelai", juga kaya akan emas, dan mempunyai kota perak bernama Argyra di ujung Baratnya. Nama ini mengindikasikan Jawa, dan kelihatannya berasal dari nama Hindu Jawa-dwipa (Yawadwipa).

Berita tahunan dari Songshu dan Liangshu menyebut Jawa sebagai She-po (abad ke-5 M), He-ling (tahun 640-818 M), lalu menyebutnya She-po lagi sampai masa Dinasti Yuan (1271-1368), di mana mereka mulai menyebut Zhao-Wa. Menurut catatan Ma Huan (yaitu Yingya Shenlan), orang China menyebut Jawa sebagai Chao-Wa, dan dulunya pulau ini disebut *She-pó* atau Zabag (*She-bó).* Saat John dari Marignolli (1338-1353) pulang dari China ke Avignon, ia singgah di Kerajaan Saba, yang ia bilang memiliki banyak gajah dan dipimpin oleh ratu; nama Saba ini bisa jadi adalah interpretasinya untuk Zabag *She-bó.* Kata "Saba" sendiri berasal dari kata bahasa Jawa kawi yaitu *Saba* yang berarti "pertemuan" atau "rapat". Dengan demikian kata itu dapat diartikan sebagai "tempat bertemu". Menurut Fahmi Basya, kata tersebut berarti "tempat bertemu", "tempat berkumpul", atau "tempat berkumpulnya bangsa-bangsa".

Historiografi
-------------


Dalam epos Ramayana yang ditulis oleh Walmiki disebutkan nama *Yawadwipa*. Di dalam kisah ini diceritakan Sugriwa mengirimkan anak buahnya ke sebuah pulau bernama Yawadwipa untuk mencari Sita, sebagaimana bisa ditemukan dalam Ramayana, Kanda Kishkindha, sarga 40, bait 30-31:

> *yatnavanto yava dvīpam sapta rājya upaśobhitam*
> 
> 
> *suvarṇa rūpyakam dvīpam suvarṇa ākara maṇḍitam*
> 
> 
> *yava dvīpam atikramya śiśiro nāma parvataḥ*
> 
> 
> *divam spṛśati śṛngeṇa deva dānava sevitaḥ*
> 
> 

**Artinya**:

> Jelajahi Yawa-dwipa dengan tujuh kerajaan yang makmur
> 
> 
> Berkat Swarna-dwipa dan Rupyaka-dwipa dengan tambang emas berlimpah
> 
> 
> Saat melintasi Yawa-dwipa terdapat gunung bernama Shishira
> 
> 
> 
> Puncaknya menyentuh langit, tempat dewa denawa bersemayam
> 
> 

Atlas dalam *Geographike Gypehegesis* karya Ptolomeus Urb. Gr. 82.
Penggunaan *Yawadwipa* dalam naskah-naskah India, diikuti oleh topinim yang sama dalam atlas *Geographike Gypehegesis* karya Claudius Ptolomeus yang ditulis pada sekitar abad 150 masehi, yakni Ἰαβαδιοῦ (*Iabadiou*). Dalam karyanya itu Ptolomeus secara jelas menyebut *Iabadiou* sebagai "pulau barli" (jelai) dan bukan "pulau jawawut", mengingat barli bukanlah pohon endemik di daerah Jawa. Sudah menjadi kebiasaan bangsa India kuno untuk menyebut nama tempat sesuai dengan hasil buminya, umpamanya Jambu-dwipa dan Amra-dwipa artinya pulau Jambu dan pulau Mangga, dan *Yawa-dwipa* artinya adalah "pulau Jelai". 

Dalam makalah susulannya, Roland Braddell menyebutkan bahwa para pemikir terkini lebih menyetujui bila istilah *Yawadwipa* merujuk kepada pulau Jawa-Sumatra, karena berbagai data dan ciri yang disebutkan dalam berbagai naskah kuno merujuk pada ciri-ciri kedua pulau tersebut, dan gunung Shishira yang memisahkan kedua bagian dari *Yawadwipa*. Hal senada disampaikan Samuel Bochart, bahwa tempat bernama *Iabadiu* merujuk kepada kepulauan (*nesos*; banyak pulau) bukan satu pulau (*nísou*).

Dalam *Geographike*, Ptolemeus menyebutkan bahwa pada zaman itu kapal-kapal Aleksandria di Mediterania sudah berlayar secara rutin dari Teluk Persia menuju Bandar Baybaza di Cambay (Gujarat) di India dan Majuri di Kochin, hingga India Selatan; dari sanalah kapal-kapal tersebut melanjutkan pelayaran ke bandar-bandar di pantai timur India hingga ke *Chrysḗ Chersónēsos* (Semenanjung Emas atau Semenanjung Malaka), di mana kapal-kapal akan singgah di *Barousae*, *Sinda*, *Sabadiba*, dan *Iabadiou,* dan kota metropolitan di *Yawadwipa* yaitu Ἀργύρη (*Argyre*).

Referensi
---------

1. 1 2  Raffles, Thomas E.: "The History of Java". Oxford University Press, 1965. Page 3
2. ↑  Malay Words of Sanskrit Origin
3. ↑  G. J. F. Biegman. *Hikajat Tanah Hindia*.
4. 1 2 3  BRADDELL, ROLAND (1937). "AN INTRODUCTION TO THE STUDY OF ANCIENT TIMES IN THE MALAY PENINSULA AND THE STRAITS OF MALACCA". *Journal of the Malayan Branch of the Royal Asiatic Society*. **15** (3 (129)): 64–126. ISSN 2304-7550.
5. 1 2  Byzantinus, Stephanus (1825). *Stephanus Byzantinus cum annotationibus L. Holstenii, A. Berkelii et Th. de Pinedo: 3* (dalam bahasa Latin). Kühn.
6. 1 2  Johann Karl Eduard Buschmann to Wilhelm von Humboldt, March 28, 1833. *In: Wilhelm von Humboldt: Online Edition of Linguistic Correspondence*. Berlin. Version of 10/18/2021. URL:
7. 1 2  Bochart, Samuel (1692). *Samuelis Bocharti Geographia sacra, seu Phaleg et Canaan: cui accedunt variæ dissertationes philologicæ, geographicæ, theologicæ &c. Antehac ineditæ, ut et tabulæ geographicæ et indices, longè quam ante luculentiores & locupletiores* (dalam bahasa Latin). apud Cornelium Boutesteyn, & Jordanum Luchtmans.
8. ↑  History of Ancient India Kapur, Kamlesh
9. ↑  Hatley, R. Schiller, J. Lucas, A. Martin-Schiller, B. (1984). "Mapping cultural regions of Java" in: Other Javas away from the kraton. pp. 1–32.
10. ↑  J. Oliver Thomson (2013). *History of Ancient Geography*. Cambridge University Press. hlm. 316–317. ISBN 9781107689923.
11. ↑  Denys Lombard (1990). *The Javanese Crossroads: Essay of global history*.
12. ↑  Mills, J.V.G. (1970). *Ying-yai Sheng-lan: The Overall Survey of the Ocean Shores [1433].* Cambridge: Cambridge University Press.
13. ↑  *Yule, Sir Henry (1913). Cathay and the way thither: being a collection of medieval notices of China vol. II. London: The Hakluyt Society.*
14. ↑  Maharsi. *Kamus Jawa Kawi Indonesia*. Pura Pustaka.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
15. ↑  Basya, Fahmi (2014). *Indonesia Negeri Saba*. Jakarta: Zahira. ISBN 978-602-1139-48-6.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
16. 1 2  "Valmiki Ramayana - Kishkindha Kanda - Sarga 40". *www.valmikiramayan.net*. Diakses tanggal 2022-12-14.
17. ↑  BRADDELL, ROLAND (1941). "AN INTRODUCTION TO THE STUDY OF ANCIENT TIMES IN THE MALAY PENINSULA AND THE STRAITS OF MALACCA (Continued)". *Journal of the Malayan Branch of the Royal Asiatic Society*. **19** (1 (138)): 21–74. ISSN 2304-7550.
18. ↑  Ptolomeus, Claudius (150). *Geographike Gypehegesis*.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)