**Pemberontakan Himara** yang meletus pada tahun 1596 adalah sebuah pemberontakan yang diselenggarakan oleh uskup agung Athanasius I di Ohrid di wilayah Himara melawan Kesultanan Utsmaniyah. Ini adalah bagian dari serangkaian gerakan anti-Utsmaniyah di Balkan Barat pada akhir abad ke-16 selama Perang Turki Panjang di Balkan.

Latar Belakang
--------------

Konspirasi ini berencana menggulingkan kekuasaan Kesultanan Utsmaniyah di wilayah utara Epirus yang diselenggarakan pada tahun 1570-an oleh bangsawan Yunani setempat, Manthos Papagiannis dan Panos Stolikos. Meskipun demikian, tindakan revolusioner dimulai setelah kematian Papagiannis pada tahun 1596.

Konspirator Spanyol, dengan instruksi dari Naples, memimpin sebuah tindakan untuk memicu pemberontakan di Albania selatan. Mereka memutuskan untuk mengundang Uskup Agung Athanasius I dari Ohrid dalam rencana mereka. Ia digambarkan sebagai pribadi yang "diskrit dan cerdas". Pada awalnya, Athanasius tidak terlibat, sampai awal 1596 ketika dia menawarkan kerjasamanya kepada pejabat Venesia di Corfu.

Athanasius mengirim surat ke *provveditore* dan kapten Corfu, Angelo Basadonna, pada bulan Januari 1596, tentang ingin bertemu dan mendiskusikan "hal yang sangat penting". Keduanya mengadakan pertemuan pada tanggal 26 Januari 1596, di mana Athanasius berbicara tentang "keadaan menyedihkan orang-orang Kristen" dan meminta bantuan untuk pemberontakan umum. Ditolak oleh Venesia, ia secara terbuka bergabung dengan konspirator Spanyol, yang menghubungi wakil Napolitan tentang hal ini. Athanasius mengirim pendeta ke Naples untuk meminta senjata dan 2.000 tentara dari Spanyol, dan untuk menetapkan keseluruhan rencana pemberontakan tersebut. Wakil raja Napolitan mengirim salah satu kaptennya untuk mengawasi acara dan untuk mengetahui maksud sebenarnya dari orang-orang. Sementara kapten Napolitan berada di Albania, Himariotes bagian selatan Valona segera bangkit.

Pemberontakan Himara adalah bagian dari serangkaian gerakan anti-Utsmaniyah di Balkan Barat pada akhir abad ke-16 selama Perang Turki Panjang di daerah-daerah yang meluas dari Epirus ke utara sampai ke daerah Šibenik (di Kroasia).

Pemberontakan
-------------

Athanasius telah kembali ke Albania pada musim panas 1596 dan tinggal di Himara. Sebuah sumber kontemporer menyatakan bahwa ada 10.000 pejuang dengan berpakaian perang berwarna merah di Himara. Pemberontakan tersebut aktif pada bulan Juli dan Agustus, dengan keberhasilan awal, para pemberontak mengelola untuk mengendalikan kota di pesisir. Pasukan pemberontak yang diperkuat oleh sebuah unit kecil orang-orang Spanyol menyerang benteng Utsmaniyah di dekat Cerna. Benteng tersebut secara bersamaan diserang dari tiga arah oleh 1.300 orang, yang hanya 300 orang dilengkapi dengan *arquebuses*. Awalnya sekelompok 100 orang Spanyol berhasil menangkap sebagian benteng yang menaikkan bendera mereka, menewaskan 80 tentara Utsmaniyah di antaranya komandan benteng tersebut. Namun Himariotes bingung tentang pergantian strategi dalam pertempuran ini, lalu ia mundur dari medan perang. Ini memberi kesempatan kepada Utsmaniyah untuk meluncurkan serangan balasan yang sukses. Pemberontakan itu mudah ditekan setelah orang-orang Venesia meyakinkan beberapa pemimpinnya untuk tidak bergabung dalam pemberontakan tersebut, dan fakta bahwa tentara pemberontak tidak disiplin.

Akibat
------

Setelah operasi pemberontakannya gagal Athanasius kembali ke Himara untuk persiapan pemberontakan lainnya. Orang-orang Spanyol yang tersisa meninggalkan wilayah tersebut, namun Athanasius masih menunggu bantuan 3.000 sampai 4.000 tentara dari raja Spanyol. Pada tanggal 23 Agustus 1596 ia bertemu dengan kapten Albania Michael Bua, Giovanni Golemi, dan Michael Papada. Mereka masing-masing menerima gaji bulanan sebesar 50 dukat. Mereka kemudian pergi ke Lecce untuk mempersenjatai Himariotes dengan 1.000 *arquebuses*, bedeng, timbal, empat drum dan empat spanduk kerajaan (*insegne del Re*). Athanasius kemudian pindah ke Roma dan bertemu dengan Paus. 20 tahun berikutnya ia terus mengunjungi berbagai pemimpin Eropa Barat untuk memicu intervensi mereka melawan Utsmaniyah, namun tidak berhasil. Di sisi lain, Venetian Cypriot Hieronimo Combi mengecilkan hati Michael Bua dan teman-temannya .

Di Sanjak Herzegovina dan Montenegro, orang-orang Serbia bangkit pada tahun 1596-97, namun tanpa dukungan pasukan asing, para pemberontak dipaksa untuk menyerah. Pada tahun 1600, sebuah pemberontakan pecah di Thessaly.

Literatur
---------

* Bartl, Peter (1974). *Der Westbalkan zwischen spanischer Monarchie und osmanischem Reich: zur Türkenkriegsproblematik an der Wende vom 16. zum 17*. In Kommission bei Otto Harrasowitz. ISBN 978-3-447-01553-0.
* Campana, Cesare (1597). *Delle historie del mondo, descritte dal sig. Cesare Campana, gentil'huomo aquilano. Volume primo [-secondo]. ..: Volume secondo che contiene libri sedici. Ne' quali diffusamente si narrano le cose auuenute dall'anno 1580 fino al 1596. Con vn discorso intorno allo scriuere historie*. appresso Giorgio Angelieri, & compagni. hlm. 579–.  (Primary)
* Filološki fakultet (1979). *Прилози за књижевност, језик, историју и фолклор*. 45–52. Државна штампарија Краљевине Срба, Хрвата и Словенаца. hlm. 157.
* Kontali, Athina (2011). "The Participation of the Greek Orthodox Clergy in the Uprising Movements against the Turkish Conquest: 1453-1821". *Didaktorika*: 126–127. doi:10.12681/eadd/26884. Diakses tanggal 7 May 2016.
* Matkovski, Aleksandar (1983). *Otpor na Makedonija vo vremeto na turskoto vladeenje*. **4**. Misla. hlm. 228.
* Randa, Alexander (1964). *Pro Republica Christiana: Die Walachei im "Langen" Türkenkrieg der Katholischen Universalmächte (593-1606)*. Fremdsprachendruckerei P. Belej. hlm. 130.
* SANU (1932). *Posebna izdanja*. **93**. SANU. hlm. 131.
* *East European Quarterly*. **10**. University of Colorado. 1976. hlm. 118–119.
* Sakellariou, M. V. (1997). *Epirus, 4000 years of Greek history and civilization*. Ekdotikē Athēnōn. ISBN 978-960-213-371-2.

Referensi
---------

1. ↑  Cini, Giorgio (1974). *Il Mediterraneo Nella Seconda Metà Del '500 Alla Luce Di Lepanto* (dalam bahasa Italia). Leo S. Olschki. hlm. 238. Kekecewaan juga melanda para pemberontak Epirus Utara, di mana mereka telah mengangkat tokoh-tokoh Yunani dari Argirocastron Manthos Papagiannis dan Panos Kestolicos. Para pemimpin ini telah setuju dengan Uskup Agung Ochrida Ioachim dan juga dengan beberapa orang metropolitan dari Makedonia barat dan Epirus, dan telah mendapatkan janji-janji Don Juan untuk dukungan bersenjata... (Bahasa Italia)
2. ↑  Korre, Katerina (2013). "History of the Greek People in 16th century Northern Epirus: The case of Matthaios Papagiannis". *History-Scholars: Epirus and Ioannina from 1430 to 1912* (dalam bahasa Yunani): 165-166.
3. 1 2 3 4 5 6 7 8  SANU 1932, hlm. 131.
4. 1 2  Randa 1964, hlm. 130.
5. 1 2  Filološki fakultet 1979, hlm. 157.
6. ↑  *Studii: revistă de istorie*. **24**. Editura Academiei Republicii Populare Romîne. 1971. hlm. 419. Andrei Pippidi a arătat că rascoala albanczilor din Himara (1596-1597) face parte dintr-o serie de mişcări de eliberare care se intind din Epir pină ia Sibenik, fiind conduse de arhiepiscopii de Ohrida, Ioachim, Gavriil şi Atanasie I. Rolul unui ...
7. 1 2  Matkovski 1983, hlm. 228.
8. ↑  Kontali 2011, hlm. 126.
9. 1 2 3 4 5  Kontali 2011, hlm. 127.
10. ↑  Marović, Miodrag (1995). *Balkanski Džoker: Albanija i Albanci : istorijska hronika nastajanja i razvoja albanskog pitanja*. Kulturni centar. hlm. 54.
11. ↑  Kontali 2011.
12. ↑  Kontali 2011, hlm. 167.
13. 1 2 3  Bartl 1974, hlm. 126.
14. ↑  Bartl 1974, hlm. 128.
15. ↑  Trevor W. Harrison; Slobodan Drakulic (2011). *Against Orthodoxy: Studies in Nationalism*. UBC Press. hlm. 99. ISBN 978-0-7748-2096-7.
16. ↑  Sakellariou 1997, hlm. 246.