**Tissa**, kemudian **Devanampiya Tissa** merupakan salah satu raja paling awal di Sri Lanka yang berbasis di ibu kota kuno Anuradhapura dari tahun 307 SM hingga 267 SM. Pemerintahannya terkenal karena kedatangan agama Buddha di Sri Lanka di bawah naungan Kaisar Maurya Ashoka. Sumber utama untuk pemerintahannya adalah *Mahavamsa*, yang pada gilirannya didasarkan pada *Dipavamsa* yang lebih kuno.

Pemerintahan
------------

Wangsa Sinhala, Raja Devanampiya Tissa dan Pangeran Uththiya
Tissa adalah putra kedua Mutasiva dari Anuradhapura. Mahavamsa menggambarkannya sebagai "yang terpenting di antara semua saudara laki-lakinya dalam hal kebajikan dan kecerdasan".

*Mahavamsa* menyebutkan persahabatan awal dengan Ashoka. Bab IX dari catatan sejarah menyebutkan bahwa "dua raja, Devanampiyatissa dan Dhammasoka, sudah berteman lama, meskipun mereka belum pernah melihat satu sama lain", Dhammasoka menjadi nama alternatif untuk Ashoka. Kronik itu juga menyebutkan Tissa mengirim hadiah kepada kaisar agung Maurya; dalam jawaban Ashoka tidak hanya mengirim hadiah tetapi juga berita bahwa ia telah beralih ke agama Buddha, dan permohonan Tissa untuk mengadopsi iman juga. Raja tampaknya tidak melakukan hal ini pada saat itu, alih-alih mengadopsi nama *Devanampriya* "Kekasih para Dewa" dan menjadikan dirinya sendiri sebagai Raja yang dikuduskan dalam perayaan yang mewah.

Devanampiyatissa secara tradisional dikatakan telah digantikan oleh saudara-saudaranya yang lebih muda, Uttiya dan Mahasiva. Saudaranya yang lain Mahanaga, Pangeran Ruhuna adalah pendiri Kepangeranan Ruhuna.

Konversi ke agama Buddha
------------------------

Mihintale, lokasi tradisional konversi Devanampiya Tissa
Kaisar Ashoka menaruh minat dalam penyebaran agama Buddha di seluruh dunia yang dikenal, dan diputuskan bahwa putranya, Mahinda, akan melakukan perjalanan ke Sri Lanka dan berusaha untuk mengkonversi orang-orang di sana. Kejadian-kejadian di sekitar kedatangan dan pertemuan Mahinda dengan raja merupakan salah satu legenda terpenting sejarah Sri Lanka.

Menurut raja Mahavamsa, Devanampiyatissa sedang menikmati perburuan dengan sekitar 40.000 tentaranya dekat sebuah gunung yang disebut Mihintale. Tanggal untuk ini secara tradisional dikaitkan dengan hari bulan purnama di bulan Poson.

Setelah datang ke kaki Missaka, Devanampiyatissa mengejar rusa ke semak-semak, dan menemukan Mahinda (disebut dengan gelar kehormatan Thera); Mahavamsa memiliki raja besar yang 'ketakutan' dan yakin bahwa Thera sebenarnya adalah 'yakka', atau iblis. Namun, Thera Mahinda menyatakan bahwa 'Kaum Renungan kita adalah, O Raja agung, murid-murid Raja Dhamma (Buddha) Karena belas kasihan bagi Anda sendiri, kami datang ke sini dari Jambudvipa. Devanampiyatissa mengingat kembali berita itu dari temannya Ashoka dan menyadari bahwa ini adalah misionaris yang dikirim dari India. Thera Mahinda melanjutkan untuk berkhotbah kepada raja dan memimpin konversi raja ke agama Buddha.

Acara-acara keagamaan yang penting
----------------------------------

1. Pembentukan agama Buddha di Sri Lanka karena kedatangan Thera Mahinda dan kelompoknya.
2. Penanaman dari Maha Suci Bodhi (di mana Sang Buddha mencapai Pencerahan) dan pembentukan Bhikkuni Sasana (ordo para biarawati Buddha) karena kedatangan Theri Sangamitta dan kelompoknya.
3. Menawarkan Mahamegavana kepada para biksu Buddha di mana Biara Maha Vihara dibangun, yang menjadi pusat Buddhisme Theravada.
4. Pembangunan Thuparama, dagaba historis pertama yang mengabadikan tulang leher kanan Buddha.

Lokasi penting
--------------

Thuparama di Anuradhapura, diyakini telah dibangun di pemerintahan Devanampiya Tissa
Mengingat tanggal yang sangat awal dari pemerintahan Devanampiyatissa, kelangkaan sumber, dan ketidakmungkinan penyelidikan arkeologi karena ketidakstabilan politik saat ini, sulit untuk memahami apa dampak konversi ini, dalam hal praktis, pada pemerintahan Devanampiyatissa. Sebagai contoh, sementara ada referensi ke Tissamahavihara dan berbagai kuil lain yang dibangun oleh raja, tidak ada yang dapat diandalkan.

Apa yang cukup pasti adalah bahwa situs pertemuan pertamanya dengan Thera Mahinda adalah salah satu situs paling suci Sri Lanka hari ini, pergi dengan nama Mihintale. Wilayah suci ini menampilkan Ambasthala, atau 'stupa pohon Mangga', di mana Thera Mahinda meminta raja serangkaian teka-teki untuk memeriksa kapasitasnya untuk belajar, gua tempat Thera Mahinda hidup selama lebih dari empat puluh tahun, dan Maha Seya, dimana berisi relik Sang Buddha.

Situs utama lainnya yang terkait dengan pemerintahan Devanampiyatissa adalah penanaman Sri Maha Bodhi di di Anuradhapura. Pohon itu adalah satu lagi hadiah Kaisar Ashoka ke pulau itu dan ditanam di daerah sekitar Anuradhapura, dan dianggap sebagai pohon tanaman manusia tertua di dunia.

Devanampiyatissa membangun Tissa Wewa, yang meliputi 550 hektar. Tanggul itu sendiri sepanjang 2 mil dan tingginya 25 kaki. Ini adalah tangki irigasi utama bahkan hari ini dan merupakan sumber daya penting bagi petani di Anuradhapura.

Arti
----

Devanampiyatissa tetap menjadi salah satu raja Sri Lanka paling penting awal, mengingat bahwa konversinya ke agama Buddha mengatur kerajaan-kerajaan di pulau itu melalui jalur religius dan budaya yang sangat berbeda dari benua subkontinen ke utara. Raja-raja kemudian harus merujuk kembali ke konversi Devanampiyatissa sebagai salah satu pilar dari pemerintahan Anuradhapuran. Kota itu sendiri tetap menjadi ibu kota kerajaan yang kuat sampai awal Abad Pertengahan, ketika akhirnya dimasukkan ke dalam serangan Chola dan kemudian digantikan oleh Polonnaruwa.

Lihat pula
----------

* Mahavamsa
* Daftar Penguasa Sri Lanka
* Sejarah Sri Lanka
* Agama Buddha di Sri Lanka
* Mahinda Thera
* Ashoka
* Mihintale

Catatan
-------

1. ↑  Lihat, misalnya, Keown, buruh tani & Tinti (2003), p. 72, entri untuk 'Devānampiya Tissa,' di mana ia diterjemahkan sebagai 'yang terhormat kepada para dewa'.
2. ↑  "Further Details". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-04-14. Diakses tanggal 2018-11-21.
3. ↑  "Thuparama".
4. ↑  "Tissa Wewa".

Referensi
---------

* Keown, Damien, Stephen Hodge & Paola Tinti (2003). *A Dictionary of Buddhism*. Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9.

Pranala luar
------------

* Mihintale
* The Maha Bodhi Diarsipkan 2006-07-02 di Wayback Machine.
* The Mahavamsa History of Sri Lanka Diarsipkan 2007-11-09 di Wayback Machine. The Great Chronicle of Sri Lanka
* Kings & Rulers of Sri Lanka
* Codrington's Short History of Ceylon
* King Devanampiyatissa

|  |
| --- |
| Dewanampiya Tissa **Vijaya****Lahir:** ? ?  **Meninggal:** ? 267 SM |
| Gelar |
| Didahului oleh:Mutasiva | **Raja Anuradhapura**307 SM–267 SM | Diteruskan oleh:Uttiya |

| * l
* b
* s
Penguasa Kerajaan Anuradhapura |
| --- |
| Wangsa Vijaya(477 SM–237 SM, 215 SM–205 SM) | 
* Pandukabhaya (437 SM–367 SM)
* Mutasiva (367 SM–307 SM)
* Devanampiya Tissa (307 SM–267 SM)
* Uttiya (267 SM–257 SM)
* Mahasiva (257 SM–247 SM)
* Suratissa (247 SM–237 SM)
* Asela (215 SM–205 SM)

 |
| Penjajah Chola (237 SM–215 SM, 205 SM–161 SM) | 
* Sena dan Guttika (237 SM–215 SM)
* Elara (205 SM–161 SM)

 |
| Wangsa Vijaya(161 SM–103 SM) | 
* Dutugamunu (161 SM–137 SM)
* Saddha Tissa (137 SM–119 SM)
* Thulatthana (119 SM–119 SM)
* Lanja Tissa (119 SM–109 SM)
* Khallata Naga (109 SM–104 SM)
* Valagamba (104 SM–103 SM)

 |
| Lima Dravida(103 SM–89 SM) | 
* Pulahatta (103 SM–100 SM)
* Bahiya (100 SM–98 SM)
* Panya Mara (98 SM–91 SM)
* Pilaya Mara (91 SM–90 SM)
* Dathika (90 SM–88 SM)

 |
| Wangsa Vijaya(89 SM–66 M) | 
* Valagamba (88 SM–77 SM)
* Mahakuli Mahatissa (76 SM–62 SM)
* Chora Naga (62 SM–50 SM)
* Kuda Tissa (50 SM–47 SM)
* Siva I (47 SM–47 SM)
* Vatuk (47 SM–47 SM)
* Darubhatika Tissa (47 SM–47 SM)
* Niliya (47 SM–47 SM)
* Anula (47 SM–42 SM)
* Kutakanna Tissa (42 SM–20 SM)
* Bhatikabhaya Abhaya (20 SM–9 M)
* Mahadathika Mahanaga (9–21)
* Amandagamani Abhaya (21–30)
* Kanirajanu Tissa (30–33)
* Chulabhaya (33–35)
* Sivali (35–35)
* *Interregnum* (35–38)
* Ilanaga (38–44)
* Chandamukha (44–52)
* Yassalalaka Tissa (52–60)
* Subharaja (60–66)

 |
| Wangsa Lambakanna I(66–436) | 
* Vasabha (66–110)
* Vankanasika Tissa (110–113)
* Gajabahu I (113–135)
* Mahallaka Naga (135–141)
* Bhatika Tissa (141–165)
* Kanittha Tissa (165–193)
* Cula Naga (193–195)
* Kuda Naga (195–196)
* Siri Naga I (196–215)
* Voharika Tissa (215–237)
* Abhaya Naga (237–245)
* Siri Naga II (245–247)
* Vijaya Kumara (247–248)
* Sangha Tissa I (248–252)
* Siri Sangha Bodhi I (252–254)
* Gothabhaya (254–267)
* Jettha Tissa I (267–277)
* Mahasena (277–304)
* Sirimeghavanna (304–332)
* Jettha Tissa II (332–341)
* Buddhadasa (341–370)
* Upatissa I (370–412)
* Mahanama (412–434)
* Soththisena (434–434)
* Chattagahaka Jantu (434–435)
* Mittasena (435–436)

 |
| Enam Dravida(436–463) | 
* Pandu (436–441)
* Parindu (441–441)
* Khudda Parinda (441–447)
* Tiritara (447–447)
* Dathiya (447–450)
* Pithiya (450–452)

 |
| Wangsa Moriya(463–691) | 
* Dhatusena (455–473)
* Kashyapa (473–497)
* Moggallana I (497–515)
* Kumara Dhatusena (515–524)
* Kittisena (524–524)
* Siva II (524–525)
* Upatissa II (525–526)
* Silakala Ambosamanera (526–539)
* Dathappabhuti (539–540)
* Moggallana II (540–560)
* Kittisiri Meghavanna (560–561)
* Maha Naga (561–564)
* Aggabodhi I (564–598)
* Aggabodhi II (598–608)
* Sangha Tissa II (608–608)
* Moggallana III (608–614)
* Silameghavanna (614–623)
* Aggabodhi III (623–623)
* Jettha Tissa III (623–624)
* Aggabodhi III (624–640)
* Dathopa Tissa I (640–652)
* Kassapa II (652–661)
* Dappula I (661–664)
* Dathopa Tissa II (664–673)
* Aggabodhi IV (673–689)
* Unhanagara Hatthadatha (691–691)

 |
| Wangsa Lambakanna II(691–1017) | 
* Manavanna (691–726)
* Aggabodhi V (726–732)
* Kassapa III (732–738)
* Mahinda I (738–741)
* Aggabodhi VI (741–781)
* Aggabodhi VII (781–787)
* Mahinda II (787–807)
* Dappula II (807–812)
* Mahinda III (812–816)
* Aggabodhi VIII (816–827)
* Dappula III (827–843)
* Aggabodhi IX (843–846)
* Sena I (846–866)
* Sena II (866–901)
* Udaya I (901–912)
* Kassapa IV (912–929)
* Kassapa V (929–939)
* Dappula IV (939–940)
* Dappula V (940–952)
* Udaya II (952–955)
* Sena III (955–964)
* Udaya III (964–972)
* Sena IV (972–975)
* Mahinda IV (975–991)
* Sena V (991–1001)
* Mahinda V (1001–1017)

 |
| *Huruf miring* menunjukkan pemangku takhta. |