recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Shalwar kameez** (*dieja dan dibaca* **shalwar khamis** atau **shalwar qomiz**) atau yang juga dikenal sebagai **Baju Pakistan** adalah pakaian tradisional yang dipakai oleh pria dan wanita di daerah Asia Selatan bagian utara dan Asia Tengah, termasuk negara-negara seperti: Afghanistan, Pakistan, dan India Utara. Pakaian ini awalnya dipakai di Afghanistan dan Punjabi (Pakistan dan India Utara).

Dalam satu abad terakhir, para perempuan di India Utara menggunakan pakaian ini sebagai pelengkap sari. Untuk pemakai pria, hal yang identik dengan pakaian ini yaitu baju bersifat panjang kebawah hingga setara dengan lutut dan celana bersifat gombrong dan panjang.

Pakaian ini sangat khas dan identik dengan karakteristik orang asal Afghanistan dan Pakistan yang pada umumnya pemakainya adalah pria.

Etimologi dan sejarah
---------------------


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| Potret seorang gadis muslim dari Karachi, Sind, dan mengenakan salwar serta blouse. 1870. Oriental and India Office Collection, British Library. | Wanita Hill, Kashmir, yang mengenakan salwar-kameez. 1890. | Potret seorang gadis Hindu dari Karachi, Sind, dan mengenakan salwar & kameez ketat. 1870. Oriental and India Office Collection, British Library. |

Salwar kameez pertama kali muncul pada abad ke-12, yaitu pada era Islam atau Iran, yang kemudian diikuti oleh kekaisaran Mughal di daerah yang kini disebut Punjabi.

Celananya, atau *shalawar*, dikenal sebagai shalvaar qameez (شلوار قمیض) dalam bahasa Urdu, salvaar atau shalvaar (सलवार कमीज) dalam bahasa Hindi, salvar dalam (ਸਲਵਾਰ ਕ਼ਮੀਜ਼) dalam bahasa Punjabi, dan salvaar atau shalvaar (શલવાર કમીઝ) dalam bahasa Gujarat. Kata tersebut berasal dari bahasa Persia: شلوار, bermakna celana.

Sementara bajunya, *kameez* atau *qamiz*, berasal dari bahasa Arab *qamis*. Ada dua hipotesis mengenai asal usul kata tersebut:

1. *Qamis* berasal dari bahasa Latin *camisia* (baju), yang berasal dari bahasa Indo-Eropa purba *kem* (‘jubah’).
2. Kata *camisia* diadaptasi melalui bahasa Yunani *kamision* yang berasal dari bahasa Semit "qmṣ", yang kemudian diserap oleh bahasa Ugarit *qmṣ* (‘pakaian’) dan bahasa Arab *qamīṣ* (‘baju’).

Kelompok-kelompok pemakai
-------------------------

Karena asalnya pakaian ini merupakan asli adat negara Afghanistan dan Pakistan, maka terkenal pakaian ini juga sangat digunakan oleh kelompok-kelompok mujahidin dan taliban sebagai pakaian sehari-hari maupun pakaian dalam pertempuran. Namun, masyarakat pada umumnya khususnya pria Afghanistan dan Pakistan menggunakan pakaian ini sebagai pakaian sehari-hari dan juga digunakan untuk pakaian kerja dan pada keperluan khusus juga digunakan sebagai pakaian formal.

Lihat Juga
----------

* Ao dai
* Kurta

Referensi
---------

1. ↑  "Online Etymology Dictionary: chemise".
**Borobudur** adalah desa di kecamatan Borobudur, Magelang, Jawa Tengah, Indonesia.

Dusun-dusun
-----------

Desa Borobudur terdiri dari 21 dusun yang tersebar di sekeliling candi Borobudur, yaitu:

1. Ngaran I
2. Ngaran II
3. Ngaran III
4. Gopalan
5. Bumisegoro
6. Sabrangrowo
7. Tamanan
8. Tanjungan
9. Mahitan
10. Gejagan
11. Kujon
12. Gendhingan
13. Bogowanti Lor
14. Bogowanti Kidul
15. Kenayan
16. Janan
17. Jayan
18. Kaliabon
19. Jligudan
20. Kelon
21. Kurahan

Tempat wisata
-------------

Di Desa Borobudur terdapat candi Borobudur.

Batas Wilayah
-------------

Berikut ini adalah batas wilayah Desa Borobudur:

* Utara: Desa Bumiharjo dan mengalir Sungai Progo yang berbatasan langsung dengan Kecamatan Mungkid.
* Timur: Desa Wanurejo
* Selatan: Desa Tuksongo
* Barat: Desa Karangrejo dan Desa Wringin Putih

Kantor Kepala Desa
------------------

Awal mula kantor kecamatan, kantor kepala desa, kantor polsek, puskesmas dan pasar Borobudur terletak di Dusun Ngaran I, tetapi sejak tahun 1982 lokasinya dipindah karena Dusun Ngaran I terkena penggusuran untuk proyek taman wisata. Saat ini kantor kecamatan bertempat di Dusun Gendhingan, kantor kepala desa dan pasar terletak di Dusun Kapling Jayan sedangkan untuk Puskesmas dan kantor polsek berlokasi di Desa Wringin Putih.
Adapun nama-nama kepala desa yang pernah menjabat adalah:
1. Hormat ( - 1961 )
2. Sungkowo (1961-1963)
3. Ahmad (1963-1972)
4. Muhadi (1972-1979)
5. Sarwoto (1979-1993)
6. Bustoni Latief (1993-2007)
7. Maladi (2007-2014)
8. Suherman (2014-sekarang)

Kondisi Geografi
----------------

Secara geografis Desa Borobudur berupa dataran dan di bagian tengah terdapat 3 bukit, masing-masing Bukit Jaten, Bukit Borobudur dan Bukit Dagi. Sedang diwilayah bagian barat tepatnya didusun Mahitan ada bukit bakal, warga Mahitan biasa menyebut Gunung Bakal. Di Desa Borobudur mengalir 2 sungai yang juga menjadi batas desa yaitu Sungai Sileng di selatan dan Sungai Progo di utara.

Agama
-----

Mayoritas penduduk Desa Borobudur beragama Islam. Jemaah Muhamadiyah banyak terdapat di sebelah barat dan utara candi, sedangkan jemaah NU banyak berada di sebelah timur dan selatan candi. Selain itu terdapat juga pemeluk agama Katholik yang gerejanya berada di dusun Ngaran I.

| * l
* b
* s
Kecamatan Borobudur, Kabupaten Magelang, Jawa Tengah |
| --- |
| Desa | 
* Bigaran
* Borobudur
* Bumiharjo
* Candirejo
* Giripurno
* Giritengah
* Karanganyar
* Karangrejo
* Kebonsari
* Kembanglimus
* Kenalan
* Majaksingi
* Ngadiharjo
* Ngargogondo
* Sambeng
* Tanjungsari
* Tegalarum
* Tuksongo
* Wanurejo
* Wringinputih

 |

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas: Perpustakaan nasional Sunting ini di Wikidata | 
* Republik Ceko

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Albert Eduard Stoové** (26 Desember 1920 – 23 September 2010
) adalah seorang penerbang di AU KNIL berpangkat sersan semasa Perang Dunia II. Atas dinasnya di 2-VLG-V di bawah pimpinan Kapt. Jacob Pieter van Helsdingen, pada tanggal 24 Februari 1942 Stoové dianugerahi Salib Penerbang.

Perang Dunia II
---------------

### Singapura

Bantuan Belanda untuk Singapura sudah direalisasikan sebelum dimulainya perang. Sejak bulan Oktober 1940, militer Belanda dan Britania Raya saling bertukar informasi. Di bulan November, diselenggarakan diskusi pertama antara Britania Raya, Australia, dan Belanda mengenai pertahanan wilayah yang diselenggarakan bersama-sama. Pada tanggal 9 Desember 1941, sekelompok pesawat bertolak ke Singapura; Stoové berada di antara mereka yang menaiki 2-VLG-V. Secara keseluruhan, terdapat 27 Glenn Martin, 139 pesawat pengebom dan 12 Brewster Buffalo yang ditempatkan di Lapangan Udara Kallang.

Dari lapangan udara tersebut, Stoové menjalankan berbagai misi untuk mempertahankan Singapura, yang saat itu salah satu misinya adalah menenggelamkan 1 kapal torpedo Jepang, dan 4 pesawat Jepang ditembak jatuh. Selama aksi tersebut, seorang pilot (Sersan Groot) tewas. Kelompok itu kembali ke Jawa pada tanggal 18 Januari 1942. Bersama dengan 7 pilot Brewster Buffalo lainnya, ia terbang ke Lapangan Udara Semplak (kini Lapangan Udara Atang Sendjadja) di Buitenzorg (kini Bogor), sementara 23 pilot lainnya terbang ke LU Andir (kini Bandar Udara Husein Sastranegara) di Bandung dan LU Cililitan (kini Bandar Udara Halim Perdanakusuma) di Batavia (kini Daerah Khusus Ibukota Jakarta).

### Selat Makassar

Artikel utama: Pertempuran Selat Makassar
Pada tanggal 23 Januari, Stoové adalah salah satu pilot yang melakukan bombardemen atas kapal-kapal Jepang di Selat Makassar. Secara keseluruhan, terdapat 20 Brewster Buffalo yang masing-masing membawa 2 bom berbobot 50 kg. Semuanya ada 8 *hit* yang didaftarkan di 4 kapal. Pada aksi ini, 1 Brewster Buffalo ditembak jatuh oleh Jepang.
**Spielvereinigung Unterhaching** adalah klub sepak bola Jerman di Unterhaching, sebuah kotamadya semi-pedesaan di pinggiran selatan ibu kota Bayern, München. Klub ini dikenal luas karena bermain di liga sepak bola divisi pertama Bundesliga bersama sepupunya yang lebih terkenal, Bayern München dan 1860 München, selama dua musim antara 1999 dan 2001, sementara cabang bobsleigh klub telah merebut beberapa gelar dunia dan Olimpiade. Tim sepak bola saat ini bermain di 3. Liga (tingkat ke–3).

Pada 2009–10 klub ini memulai dengan baik, tetapi turun selama musim dingin. Pelatih sukses 2008–09, Ralph Hasenhüttl, digantikan oleh juara Piala Dunia FIFA 1990 Klaus Augenthaler, yang memimpin tim untuk finis di tempat ke–11 dengan aman.

Klub ini finis satu tempat di atas zona degradasi di 3. Liga pada 2013–14, berada di urutan ke-17 tetapi diturunkan ke tingkat empat Regionalliga Bayern pada akhir musim 2014–15. Ia lolos ke DFB-Pokal 2015–16 di mana mengalahkan FC Ingolstadt 04 dan RB Leipzig sebelum kalah dari Bayer Leverkusen di babak ketiga.

Pranala luar
------------

* Situs web resmi Sunting ini di Wikidata
* The Abseits Guide to German Soccer
* SpVgg Unterhaching profile at Weltfussball.de

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik klub sepak bola ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s

Pranala luar
------------

* Situs web resmi Sunting ini di Wikidata
* The Abseits Guide to German Soccer
* SpVgg Unterhaching profile at Weltfussball.de

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik klub sepak bola ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Ulyana Akhsarbekovna Nesheva** (Уляна Нєшева; lahir 26 November 1983
) adalah seorang pelukis dan seniman tato kontemporer yang berasal dari Ukraina.

Nesheva menjalani pendidikannya di Akademi Desain dan Seni KSADA di Kharkiv, lalu ia pindah ke Kyiv dan mengalami perkembangan bakatnya sebagai pelukis di kota tersebut. Pada 2010, Nesheva mengadakan pameran yang diselenggarakan oleh Premier Exhibitions, kemudian setelahnya ia menyelenggarakan 6 pameran tunggal dan membuat lebih dari 50 lukisan. Lukisannya dipajang di *private galleries of Ukraine* di Institut Seni Kontemporer, Miami, sebagaimana koleksi tersendiri.

Pada 2014, Nesheva memulai kariernya sebagai seniman tato, meskipun ia menjadi salah satu pelukis Ukraina terkemuka pada masanya dan ia mendirikan studio tatonya "Nesheva Art Room" di Kyiv pada 2017. Dalam beberapa tahun terakhir, Nesheva memperluas jangkauan artistiknya hingga ke bidang mode dan disain grafis.

Kehidupan pribadi
-----------------

Ulyana Nesheva lahir pada tanggal 26 November 1983, di Kerch. Ia terinspirasi oleh mahakarya pelukis Raphael yang berjudul *Madonna Sistina*, ketika ia dan neneknya, Angelina Volozhnina, mengunjungi sebuah museum seni di Dresden. Neneknya pulalah yang menanamkan seni pada Nesheva sejak ia masih kanak-kanak. Pada 1990, Nesheva mendaftar ke Sekolah Seni Rupa Roman Serdiuk.

Referensi
---------

1. ↑  "Ульяна Нешева" [Ulyana Nesheva]. *Сити-гайд Gloss.ua* (dalam bahasa Rusia). 20 Desember 2011. Diarsipkan dari versi asli tanggal 6 September 2013. Diakses tanggal 14 Desember 2019.
2. 1 2  "Ульяна Нешева" [Ulyana Nesheva]. *hennessyveryspecial.com.ua* (dalam bahasa Rusia). Diarsipkan dari versi asli tanggal 31 Juli 2021. Diakses tanggal 14 Desember 2019.
***Puspa Indah Taman Hati*** adalah sebuah film Indonesia tahun 2023 yang disutradarai oleh Monty Tiwa. Film tersebut merupakan *remake* dari film berjudul sama tahun 1980. Film tersebut menampilkan Prilly Latuconsina, Yesaya Abraham, Dewi Gita dan Lukman Sardi. Film tersebut dirilis pada 25 Agustus 2023.

Sinopsis
--------

Galih bertemu dengan Marlina di Yogyakarta saat kuliah dan sekaligus memulai karirnya sebagai musisi di sana. Marlina memiliki paras yang sama persis dengan Ratna, mantan pacarnya di sekolah. Akhirnya, mereka menjalin hubungan sampai Ratna dari masa SMA-nya tiba-tiba muncul lagi. Setelah kisah asmara Galih dan Ratna kandas, Galih yang merupakan mahasiswa senior jurusan musik di sebuah kampus seni Ibu Kota, dan merupakan penyanyi yang telah sukses dengan album pertamanya, bertemu Marlina, seorang mahasiswi jurusan seni rupa yang memiliki paras cantik seperti mantan kekasihnya.

Pertemuan pertama mereka pun membuat Galih terpukau kepada Marlina. Hubungan keduanya menjadi semakin intens sampai akhirnya Galih mulai menaruh hati kepada Marlina. Sayangnya, tanpa disadari oleh Galih, perasaan itu mencul karena Marlina memiliki paras yang mirip dengan mantan kekasihnya di masa lalu. Seiring berjalannya waktu, hubungan antara Galih dan Marlina akhirnya berubah menjadi sepasang kekasih. Meskipun ia sedang tenggelam dalam perasaan cinta, Galih juga merasa cemas akan penolakan yang akan dia terima dari orangtua Marlina karena perbedaan status sosial yang mereka miliki.

Setelah Galih sukses merebut hati dan restu orang tua Marlina, konflik pun muncul. Pasalnya, Ratna, mantan kekasih Galih saat sekolah, secara tiba-tiba hadir dan membuat Marlina meragukan perasaan Galih. Sedangkan dalam situasi tersebut, Galih terperangkap dalam dilema antara meraih kesuksesan untuk mendapatkan Marlina atau mengikuti perasaannya terhadap Ratna.

Referensi
---------

1. ↑  "Sinopsis Film Puspa Indah Taman Hati: Akhir Dari Kisah Cinta Segitiga Antara Galih, Ratna, dan Marlina". *Liputan6*.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Pendidikan di Lampung** meliputi pendidikan formal dan pendidikan informal. Pada dekade 1980-an dan 1990-an, Pemerintah Provinsi Lampung mengembangkan pendidikan musik. Selain itu, terdapat sebuah bentuk pendidikan informal di Lampung yaitu pisaan.

Jenis
-----

### Pendidikan musik

Pendidikan musik terdapat pada pendidikan formal maupun pendidikan informal di Provinsi Lampung. Musik menjadi bagian pendidikan secara lisan melalui model pembelajaran panggung, magang, peniruan, tilu-tilu badak dan ilmu mengintip. Para musisi tradisional Lampung juga mulai mengajarkan musik melalui budaya tulis. Buku-buku musik tradisional Lampung mulai ditulis dengan sistem notasi.

Pada dekade 1980-an dan 1990-an, Dinas Pendidikan dan Kebudayaan mengadakan program-program pemberdayaan bagi para seniman dan musisi tradisional Lampung. Programnya meliputi kegiatan studi banding atau kunjungan ke berbagai kelompok seni dan lembaga seni di luar Provinsi Lampung. Proses belajar dan dialog dalam program ini ditujukan untuk menciptakan sistem pengetahuan musik tradisional Lampung yang mapan. Tata kelola dan sistem musik yang jelas dibuat melalui kesepakatan bersama di antara pada seniman dan musisi musik tradisional Lampung.

### Pendidikan informal

Salah satu metode pembelajaran dalam pendidikan informal di Lampung ialah pisaan. Proses pembelajaran pisaan dengan cara mendengar, melihat dan mengamati para penutur dalam acara adat maupun pembicaraan harian.

Referensi
---------

### Catatan kaki

1. ↑  Hidayatullah 2022, hlm. 5.
2. ↑  Hidayatullah 2022, hlm. 5-6.
3. ↑  Hidayatullah 2022, hlm. 21.
4. ↑  Ariyani, F. dan Hidayatullah, R. (2021). *Metode Pembelajaraan Pisaan Lampung: Pendekatan Musikal* (PDF). Bantul: Penerbit Quantum. hlm. 14. ISBN 978-602-5908-39-2.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)

### Daftar pustaka

* Hidayatullah, Riyan (2022). *Tradisi Musik Orang Lampung*. Jakarta Pusat: Penerbit BRIN. ISBN 978-623-8052-25-7.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Taman Dataran Tinggi Waterberg adalah sebuah taman nasional di tengah Namibia, 68 kilometer (42 mil) tenggara Otjiwarongo. Nama dataran tinggi dan taman nasional diambil dari nama gunung meja terkemuka, Waterberg. Tebing batu pasir terjal di puncak dataran tinggi memancarkan warna oranye kemerahan yang dikelilingi oleh bebatuan, dengan petak-petak vegetasi lebat menempel di permukaan batu. Dataran tinggi tersebut dinyatakan sebagai Monumen Nasional pada tahun 1956.

Dataran Tinggi Waterberg adalah landmark yang sangat menonjol, menjulang tinggi di atas dataran Kalahari di Namibia Timur. Karena dataran tinggi ini sebagian besar tidak dapat diakses dari bawah, beberapa spesies hewan langka di Namibia dipindahkan ke wilayah tersebut untuk melindungi mereka dari predator dan perburuan. Program ini sangat sukses dan Waterberg sekarang memasok hewan langka ke taman-taman Namibia lainnya.

Sekitar abad ke-19, suku Herero menetap di wilayah ini. Mereka menggembalakan ternak mereka di sekitaran dataran tinggi. Pada tanggal 11 Agustus 1904, terjadi pertempuran sengit antara orang-orang Herero dan kolonial Jerman yang dikenal sebagai Pertempuran Omahakari. Walaupun menang jumlah, orang Herero kalah dan terpaksa melarikan diri ke tenggara. Pasukan Jerman menghancurkan kamp wanita dan anak-anak yang berada di selatan dataran. Mereka membunuh tanpa pandang bulu serta merampas harta mereka dan menyebabkan kehancuran populasi Herero.

Referensi
---------

1. 1 2  Guides, Rough (2024). *The Rough Guide to Namibia: Travel Guide EBook*. Apa Publications. ISBN 9781835290347.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
2. ↑  Voigt, Andreas (2004). *National Monuments in Namibia: An Inventory of Proclaimed National Monuments in the Republic of Namibia*. Gamsberg Macmillan. hlm. 1–3. ISBN 9991605932.
3. ↑  Riley, Laura & William Riley (2005). *Nature's Strongholds:The World's Great Wildlife Reserves*. New Jersey: Princeton University Press. ISBN 9780691122199.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
4. ↑  Tonchi, Victor, William A. Lindeke, & John J. Grotpeter (2012). *Historical Dictionary of Namibia*. Maryland: Scarecrow Press. hlm. 460. ISBN 9780810853980.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Seorang wanita memakai celana pensil jin-denimSeorang pria dengan celana pensil
**Celana pensil, celana pipa** atau **celana kurus** (jika terbuat dari denim ) adalah **celana ketat** yang pas di bagian kaki dan diakhiri dengan bukaan kaki kecil yang lingkarnya bisa berkisar antara 9" hingga 20", tergantung ukurannya. 

*Celana pensil* meruncing sepenuhnya di bagian bawah kaki, sedangkan *celana pipa* berbentuk ramping tetapi bagian bawahnya lurus, bukan meruncing sehingga sering kali sedikit lebih longgar di bagian bawah kaki dibandingkan celana jin pensil. Pada beberapa model yang sangat kurus, diperlukan resleting di bagian bawah kaki untuk memudahkan menariknya melewati kaki karena bukaan kaki sangat kecil. *Denim stretch*, dengan spandeks mulai dari 2% hingga 4%, dapat digunakan agar jeans memiliki "super-slim fit". Skinny jeans hadir dalam berbagai warna dan gaya.

Referensi
---------

1. ↑  Mary Schoeser (1996-09-15), "Legging It", *The gendered object*, Manchester University Press, ISBN 978-0-7190-4475-5
2. ↑  Smith, Ray A. (6 July 2009). "Tight Squeeze: Making Room For a New Men's Fashion". *The Wall Street Journal*. New York.
Lokasi Distrik Kunohe di Prefektur Iwate.
Lokasi munisipalitas yang ada di Distrik Kunohe, Prefektur Iwate  
  
1. – Karumai  
 2. – Noda  
3. – Kunohe  
 4. – Hirono  
  
warna hijau - cakupan wilayah distrik saat ini  
warna kuning - bekas wilayah distrik pada awal zaman Meiji  
warna coklat muda - dipindahkan ke dalam wilayah Distrik Iwate
**Distrik Kunohe** (九戸郡code: ja is deprecated , *Kunohe-gun*) adalah sebuah distrik yang terletak di Prefektur Iwate, Jepang.

Pada 1 Oktober 2020, distrik ini memiliki estimasi jumlah penduduk sebesar 32.826 jiwa dan kepadatan penduduk sebesar 42,99 orang per km². Distrik ini memiliki luas wilayah sebesar 763,6 km².

Lokasi
------

### Kotapraja dan desa

* Hirono
* Karumai
* Kunohe
* Noda

Referensi
---------

1. ↑  Statistik populasi Kunohe

| * l
* b
* s
Siluet wilayah Prefektur Iwate Prefektur Iwate |
| --- |
| Morioka (ibu kota) |
| Kota inti | 
* Morioka

 | Bendera Prefektur Iwate |
| Kota | 
* Hachimantai
* Hanamaki
* Ichinoseki
* Kamaishi
* Kitakami
* Kuji
* Miyako
* Ninohe
* Ōfunato
* Ōshū
* Rikuzentakata
* Takizawa
* Tōno

 |
| Kota kecil dan desa | 

|  |  |
| --- | --- |
| Distrik Isawa | 
* Kanegasaki

 |
| Distrik Iwate | 
* Iwate
* Kuzumaki
* Shizukuishi

 |
| Distrik Kamihei | 
* Ōtsuchi

 |
| Distrik Kesen | 
* Sumita

 |
| Distrik Kunohe | 
* Hirono
* Karumai
* Kunohe
* Noda

 |
| Distrik Ninohe | 
* Ichinohe

 |
| Distrik Nishiiwai | 
* Hiraizumi

 |
| Distrik Shimohei | 
* Fudai
* Iwaizumi
* Tanohata
* Yamada

 |
| Distrik Shiwa | 
* Shiwa
* Yahaba

 |
| Distrik Waga | 
* Nishiwaga

 |

 |
Ini adalah nama Batak Toba, marganya adalah *Tambunan*.

Mayor Jenderal TNI (Purn.) H. **Djamaluddin Tambunan**, S.H. (lahir 4 Februari 1922
) adalah Gubernur Jambi sejak 1974–1979. Sebelum menjabat sebagai Gubernur Jambi, Ia berpengalaman di bidang politik sebagai Bupati Asahan, Wali Kota Pematangsiantar, Bupati Simalungun dan Gubernur Muda Sumatera Utara. Djamaluddin adalah ayah kandung dari Amri Tambunan, Bupati Deli Serdang sejak 2004 hingga 2014. Serta Ashari Tambunan, Bupati Deli Serdang dua periode 2014–2019 dan 2019–2024.

Riwayat hidup
-------------

### Pendidikan

Saat istrinya hamil tua mengandung putra sulungnya Amri Tambunan, istrinya ditangkap dan ditawan Belanda di Tanjungbalai untuk memaksa bapak Djamaluddin menyerah.

### Karier

Djamaluddin Tambunan saat menjabat Gubernur Jambi
Ia pernah menjabat berbagai jabatan strategis seperti Wedana Tanjung Balai (1946), Patih di Asahan (1947), kemudian menjadi Bupati Asahan (1947), Bupati Labuhanbatu(1949), Wali Kota Pematang Siantar (1957), Bupati Simalungun (1959), Gubernur Muda Sumatera Utara (1960), Sekwilda Sumatera Utara (1973), Gubernur Jambi (1974), Kepala bagian Penelitian dan Pengembangan (Litbang) Depdagri (1980). Dibidang politik ia pernah menjadi Anggota DPR dan MPR (1982–1987) dan Wakil Ketua Fraksi Karya Pembangunan DPD/MPR (1987).

Kehidupan pribadi
-----------------

### Keluarga

Bapak Djamaluddin Tambunan memiliki istri bernama Nurbanun Siregar, keduanya adalah purnawirawan TNI yang ikut memperjuangkan kemerdekaan Indonesia sewaktu zaman penjajahan. Keduanya memiliki

1. Amri Tambunan
2. Ria Tambunan
3. Masniari Tambunan
4. Tapisari Tambunan
5. Ashari Tambunan
6. Syahrial Tambunan

Referensi
---------

1. ↑  "Menguji Kasus Tambunan". *Tempo*. 1974. Diarsipkan dari versi asli tanggal 6 September 2021. Diakses tanggal 6 September 2021.
***Slut-shaming*** adalah tindakan atau perkataan yang ditujukan untuk mempermalukan dan merendahkan wanita yang menyebabkan pelanggaran karena aktivitas atau perilaku seksual wanita tidak sesuai dengan nilai-nilai gender dan budaya konservatif. *Slut-shaming* bisa berupa pelecehan seksual agresif secara verbal atau fisik.

Definisi *slut-shaming* menurut ahli
------------------------------------

"*Slut*" pada dasarnya berarti pelacur, yang sering diartikan sebagai wanita yang menjual tubuhnya untuk prostitusi demi memenuhi kebutuhan finansial. Istilah prostitusi atau pelacur kini telah mengalami perubahan sebuah makna yang menjadi label sosial untuk menggambarkan kepribadian secara individu. Amsrong, Hamilton dan Seeley, J.LMaghfirah (2015) Stigma pelacur ini digunakan untuk menggambarkan wanita berdasarkan pakaian mereka yang provokatif, gaya hidup buruk dan perilaku buruk.

Faktor-faktor yang menyebabkan *slut-shaming* pada wanita.
----------------------------------------------------------

Pria memainkan peran penting dalam menentukan siapa yang harus "dipermalukan", mengkategorikan wanita berdasarkan kinerja seksual mereka (nyata atau khayalan) juga memaksa wanita untuk mematuhi standar ganda yang mereka yakini sebagai perilaku seksual yang dapat diterima pria. (Crawford dan Popp 2003; Hamilton dan Armstrong 2009). Namun, perempuan dikatakan terlibat dalam *slut-shaming* sebagai bentuk penindasan seksual yang terinternalisasi (Ringrose dan Renold 2012). Misalnya, *slut-shaming* dikaitkan dengan ketidaksetaraan gender dan memperkuat superioritas laki-laki dan penaklukan perempuan.

Tujuan *slut-shaming*
---------------------

*Slut-shaming* adalah sebuah bentuk penindasan seksualitas perempuan dengan ungkapan yang tidak menyenangkan yang identik dengan wanita. ini adalah upaya pencemaran nama baik orang atau korban kekerasan seksual menyebut mereka sebagai "perempuan jalang" yang memiliki makna negatif. Tujuan dari *slut-shaming* itu sendiri adalah menurunkan rasa percaya diri, malu, tidak berharga dan menciptakan perasaan bersalah bahkan hingga menimbulkan tekanan hidup kepada wanita yang menggunakan pakaian provokatif.

Tanda-tanda jika telah menerima kejahatan slut-shaming
------------------------------------------------------

Berikut adalah tanda jika kamu telah menerima kejahatan pada perempuan jenis *slut-shaming*

1. Merendahkan wanita atas penampilan atau pakainnya

2. Anggapan bahwa wanita berpakaian dan berdandan hanya untuk laki-laki

3. Menyalahkan sesama perempuan saat menjadi korban pornografi

4. Merendahkan bahkan memfitnah wanita yang melakukan aktivitas seksual

5. Mengajak hubungan seksual.

Referensi
---------

1. 1 2  Kintania, Larasati; Supratman, Lucy Pujasari (2019-08-01). "Representasi Slut Shaming Pada Karakter Hannah Baker Dalam Serial Drama â€œ13 Reasons Why Season 1". *eProceedings of Management*. **6** (2). ISSN 2355-9357.
2. 1 2  A'yun, Qurrota (2019). "Tingkat Respon Slut Shaming Pada Video Sensual di Youtube". *UMM Instituonal Repository*.
3. ↑  Media, Kompas Cyber (2022-01-23). "Termasuk Kekerasan pada Perempuan secara Verbal, Apa Itu Slut Shaming?". *KOMPAS.com*. Diakses tanggal 2023-03-18.
**Gaji cuti** (Inggris: ***Paid time off**, **personal time off**, **PTO***code: en is deprecated ) adalah sebuah kebijakan dalam beberapa buku paduan karyawan yang menyediakan bayaran kepada karyawan yang jatuh sakit, liburan dan menjalani hari-hari pribadi yang boleh dipakai sebagai peningkatan kebutuhan atau keinginan. Kebijakan tersebut biasanya diberlakukan di Amerika Serikat, dimana tak ada persyaratan hukum federal untuk jumlah minimum dari bayaran hari-hari liburan. Sehingga, perusahaan-perusahaan AS menentukan jumlah gaji cuti yang akan diberikan kepada para karyawannya, meskipun tetap mengutamakan penggajian terhadap para karyawan yang bertahan dan direkrut. Di Amerika Serikat, liburan yang digaji biasanya berlangsung selama dua pekan atau kurang dari setahun untuk beberapa tahun pekerjaan pertama selain 10 hari libur federal berbayar.

Referensi
---------

1. ↑  Lee Ann Obringer, HowStuffWorks Money, How Employee Compensation Works Diarsipkan 2020-02-23 di Wayback Machine. p. 6.
*Curiosite d'amour* dari terjemahan Baudoin tentang *Iconologie*
**Jean Baudoin** (1590–1650), lahir di wilayah Vivarais, adalah seorang penerjemah Prancis, terkenal sebagai penerjemah Prancis pertama dari *La Gerusalemme liberata* karya Torquato Tasso dan sebagai anggota awal *Académie française*, dimana dia terpilih sebelum 13 Maret 1634. Dia meninggal karena kelaparan dan kedinginan pada tahun 1650, dan digantikan di Académie oleh François Charpentier.

Baudoin menerjemahkan karya-karya dalam bahasa Inggris; terjemahannya atas *The Man in the Moone* karya Francis Godwin pertama kali muncul pada tahun 1648 dan melalui empat cetakan berikutnya. Terjemahannya juga menjadi dasar terjemahan dalam bahasa Jerman.

Baudoin menerjemahkan Iconologia karya Cesare Ripa tahun 1593 ke dalam bahasa Prancis dan menerbitkannya di Paris pada tahun 1636 dengan judul *Iconologie*. *Iconologia* Ripa adalah buku lambang yang sangat berpengaruh berdasarkan representasi lambang Mesir, Yunani, dan Romawi, banyak di antaranya adalah personifikasi. Untuk terjemahan bahasa Prancis, pengukir Flemish Jacob de Bie menerjemahkan potongan kayu dari buku asli Ripa menjadi gambar linier di dalam bingkai melingkar, sehingga mengubah alegori Ripa menjadi sisi sebaliknya dari koin Romawi.

Referensi
---------

1. 1 2  "Jean BAUDOIN (1590-1650)". Académie française. Diakses tanggal 22 April 2011.
2. ↑  Lawton, H.W. (1931). "Bishop Godwin's *Man in the Moone*". *The Review of English Studies*. **7** (25): 23–55 [26]. doi:10.1093/res/os-vii.25.23. JSTOR 508383.
3. ↑  Bürger, Thomas; Schmidt-Glintzer, Helwig (1993), *Der Fliegende Wandersmann nach dem Mond: Faksimiledruck der deutschen Übersetzung* (dalam bahasa German), Herzog August Bibliothek, hlm. 138–40, ISBN 978-3-88373-074-5 Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
4. ↑  Poole, William (2009), "Introduction", dalam Poole, William, *The Man in the Moone*, Broadview, hlm. 13–62, ISBN 978-1-55111-896-3
5. 1 2  Olga Vassilieva-Codognet, *À la recherche des généalogies effigionaires de princes: Series of Retrospective Dynastic Portraits and the Social Implications of True Likeness (Antwerp, ca. 1600)*, p. 102-105
6. ↑  Maser, E.A. (1971) *Cesare Ripa. Baroque and Rococo. Pictural Imagery*. The 1758–1760 Hertel edition of Ripa's *Iconologia* with 200 engraved illustrations, p. viii–ix. The Hertel Edition

Templat:Académie française Seat 18
Hromada (bahasa Ukraina: територіальна громада) adalah unit dasar pembagian administratif di Ukraina, mirip dengan kotamadya. Didirikan oleh Pemerintah Ukraina pada 12 Juni 2020. Istilah serupa ada di Polandia (gromada) dan di Belarus (hramada). Terjemahan harfiah dari istilah ini adalah "komunitas", mirip dengan istilah yang digunakan di negara-negara Eropa Barat, seperti Jerman (Gemeinde), Perancis (commune), Italia (comune), dan Portugal (freguesia), atau di beberapa negara berbahasa Inggris (township).

Hromada disebut hromada perkotaan jika pemerintahannya berlokasi di kota; pemukiman hromada jika terletak di pemukiman (selyshche), dan hromada pedesaan jika terletak di desa (selo) atau pemukiman pedesaan lainnya. Wilayah hromada (yang, pada gilirannya, dibagi menjadi 7744 starosta okruhs (sesepuh)) membentuk raion (distrik) dan beberapa raion membentuk oblast (wilayah).

Sejarah
-------

Konstitusi Ukraina dan beberapa undang-undang lainnya, termasuk Undang-Undang tentang Pemerintahan Daerah, mendelegasikan hak dan kewajiban tertentu kepada hromada. Jenis hromada meliputi kota, pemukiman tipe perkotaan, pemukiman pedesaan, dan desa. Dalam rancangan amandemen konstitusinya pada bulan Juni 2014, Presiden Petro Poroshenko mengusulkan perubahan pembagian administratif Ukraina, yang menurutnya harus mencakup oblast, raion, dan hromada.

Pada 12 Juni 2020, Pemerintah Ukraina menyetujui wilayah dan pusat administrasi hromada, yang mencakup pemukiman di seluruh wilayah Ukraina kecuali Krimea. Sebanyak 1.470 hromada disetujui.

Pada 12 Agustus 2020, hromada Sokoliv di Oblast Cherkasy menjadi bagian dari hromada Zhashkiv. Jadi, ada 1469 hromada.

Referensi
---------

1. ↑  "That which never existed in Ukraine: The Cabinet of Ministers established the basic level of administrative division which will ensure ubiquity of local governance". *decentralization.gov.ua*. Diakses tanggal 2021-03-24.
2. ↑  "Про утворення та ліквідацію районів". *Офіційний вебпортал парламенту України* (dalam bahasa Ukraina). Diakses tanggal 2023-06-18.
3. ↑  "Monitoring of the reform of local self-government and territorial organization of power" (dalam bahasa Ukraina). Ministry of Communities and Territories Development (Ukraine). November 2, 2023.
4. ↑  Poroshenko suggests granting status of regions to Crimea, Kyiv, Sevastopol, creating new political subdivision of 'community' Diarsipkan 2014-07-01 di Wayback Machine. Interfax-Ukraine (26 June 2014)
5. ↑  Автор. "Те, чого ніколи не було в Україні: Уряд затвердив адмінтерустрій базового рівня, що забезпечить повсюдність місцевого самоврядування". *decentralization.gov.ua*. Diakses tanggal 2023-06-18.
6. ↑  "Про внесення змін у додаток до розпорядження Кабінету Міністрів України від 12 червня 2020 р. № 728". *Офіційний вебпортал парламенту України* (dalam bahasa Ukraina). Diakses tanggal 2023-06-18.
Artikel ini bukan mengenai jalan layang.
Kedua Menara Kembar Petronas disambungkan oleh sebuah jembatan layang.
**Jembatan layang** adalah sejenis jembatan yang berbentuk jembatan pejalan tertutup antara dua bangunan untuk melindungi pejalan kaki dari cuaca yang buruk. Biasanya, jembatan udara dimiliki oleh sebuah perusahaan, yaitu bukan ruang umum. Jembatan layang selalu menyambungkan lantai-lantai terendah di atas lantai bawah (lantai bawah tanah), tetapi ada yang jauh lebih tinggi, seperti di Menara Kembar Petronas, SWFC dan Kingdom Centre. Ruangan dalam bangunan yang dihubungkan oleh jembatan ini biasanya dikhususkan kepada bisnis ritel, jadi kawasan sekitar jembatan bisa berfungsi seperti pusat perbelanjaan. Kawasan bukan perdagangan yang mempunyai bangunan yang begitu rapat, seperti kampus/universitas, juga biasanya ada jembatan udara atau terowongan bawah tanah sebagai penghubung antarbangunan.

Rangkaian jembatan layang terbesar di dunia adalah +15 Walkway di Calgary, Alberta, Kanada, yaitu sepanjang 18 km (11 mil), tetapi sistem ini terputus-putus karena tidak menghubungkan semua bangunan di pusat kota. Serangkaian jembatan layang berurutan yang terbesar lainnya yaitu Minneapolis Skyway System, sepanjang 8 mil (13 km) dan menghubungkan 69 blok di pusat kota Minneapolis.

Faktor lingkungan
-----------------

Selain keamanan dan kemudahan pengguna, sebab utama pembangunan jembatan layang adalah untuk mengurangi kemacetan lalu lintas, mengurangi pencemaran udara dari kendaraan dan mengatasi orang dari kebisingan jalan raya. Beberapa kota (contoh. Spokane, Washington D.C.) telah memberikan analisis rumit pada sistem jembatan layang dengan menggunakan model komputer untuk mengoptimalkan rancangan letak jembatan layang.

Lihat pula
----------

* Jembatan penyeberangan orang
* Jalan layang

Referensi
---------

1. ↑  "Hasil Pencarian - KBBI Daring". *kbbi.kemdikbud.go.id*. Diakses tanggal 2021-05-23.
2. ↑  *Carbon monoxide dispersion analysis in downtown Spokane*, ESL Inc. Sunnyvale, (1973)

Pranala luar
------------

* Catchdemoines

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik bangunan dan struktur ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Goo Gun-il
**Goo Gun-il** atau **Gunil** (lahir 24 Juli 1998
) adalah seorang musisi asal Korea Selatan. Ia merupakan pemain drum sekaligus ketua dari grup vokal laki-laki Xdinary Heroes. Gunil sendiri merupakan seorang sarjana drum di Berklee College of Music. Dia mulai bermain drum ketika berusia 15 tahun. Ketika kelas 6, Gunil pindah ke Amerika Serikat bersama orang tuanya. Gunil belajar drum dari saudaranya ketika mengalami depresi dan kesepian karena lingkungan baru serta kendala bahasa. Setelahnya, dia masuk Berklee College of Music dan mengambil program studi musik drum. Gunil adalah bagian dari band proyek K-Pop Berklee bernama TODAY'S MENU sebagai pemain drum.

Meski sekarang bukan menjadi vokalis di grup musik, Gunil melakukan evaluasi vokal dan drum setiap bulan ketika masih magang. Dia juga bisa bermain gitar karena sempat belajar gitar ketika masih SMP.

Referensi
---------

1. ↑  "Yuk Kenalan Sama 6 Member Ganteng Xdinary Heroes, Anak Band yang Bikin Rela Jadi 'Villain'". *Kapanlagi.com*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-06-12. Diakses tanggal 2023-06-12.

  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik biografi Korea Selatan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Desa Cimayang** adalah salah satu desa yang terletak di Kecamatan Bojongmanik, Kabupaten Lebak, Provinsi Banten, Indonesia. Nama Cimayang diambil dari nama Sungai Cimayang yang terbentang panjang di sekitar Desa Cimayang. Cimayang memiliki 2685 jiwa (sensus 2010)*.*

*Desa ini terletak di Jalan Raya Jambu, yakni diantara Jalan Raya Bojongmanik dan Jalan Raya Cirinten. Desa ini terbagi menjadi beberapa daerah bagian meliputi*: Cimayang Warung, Cimayang Sabrang Barat, Cimayang Sabrang Timur, Cimayang Girang, Cimayang Pajagan dan Cimayang sinar kajong dan cimayang 
Samedol.

Desa ini terkenal dengan wisata Curug Cimayang (Air Terjun Cimayang) yang dahulu bernama Telaga Cinta

Cimayang Warung
---------------

Cimayang Warung menjadi "Titik Perkampungan" di desa tersebut. Terletak di Jalan Raya Bojongmanik. Sarana pendidikan SDN 1 Cimayang dan MTS AL-FATWA Merupakan pendidikan islam tsanawiah yang berdiri di cimayang warung (guhakuning) adapun sarana olahraga yaitu Lapangan Sepak Bola Cimayang terletak di daerah ini.

Cimayang Sabrang Barat
----------------------

Cimayang Sabrang Barat menjadi daerah yang letaknya dekat dengan Sungai Cimayang.

Cimayang Sabrang Timur
----------------------

Letak Cimayang Sabrang Timur tidak jauh dari Cimayang Sabrang Barat, Perbatasan keduanya hanya dipisah oleh Sungai Cimayang yang terbentang panjang. Kantor Kelurahan Cimayang berdiri di daerah ini.

Cimayang Girang
---------------

Cimayang Girang menjadi daerah yang letaknya paling jauh dari Titik Desa Cimayang. Wisata Curug Cimayang (Air Terjun Cimayang) berada di daerah ini.

Cimayang Pajagan
----------------

Cimayang pajagan terletak di Jalan Raya Jambu. Di daerah ini terdapat Pondok Pesantren Al-fatwa.

Cimayang Samedol (Talangsugan)
------------------------------

Cimayang Samedol (Talangsugan) menjadi bagian terakhir dari Desa Cimayang, Terletak diantara perbatasan Jalan Raya Bojongmanik dan Jalan Raya Cirinten.

Referensi
---------

1. ↑  Kode Pos Kecamatan Bojongmanik

* (Indonesia) Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 050-145 Tahun 2022 tentang Pemberian dan Pemutakhiran Kode, Data Wilayah Administrasi Pemerintahan, dan Pulau tahun 2021
* (Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan
* (Indonesia) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan

| * l
* b
* s
Kecamatan Bojongmanik, Kabupaten Lebak, Banten |
| --- |
| Desa | 
* Bojongmanik
* Cimayang
* Harjawana
* Kadurahayu
* Keboncau
* Mekarmanik
* Mekar Rahayu
* Parakanbeusi
* Pasirbitung

 |

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Juru masak teppanyaki
**Teppanyaki** (鉄板焼きcode: ja is deprecated , panggang plat besi) adalah salah satu cara memasak makanan Jepang di atas plat besi (*teppan*). Selain itu, teppanyaki bisa berarti rumah makan Jepang yang menyediakan tempat duduk dengan meja berbentuk kounter, sedangkan plat besi dipakai juru masak untuk memasak makanan.

Tebal plat besi yang dipakai sebagai alat masak antara 0,3 cm hingga 1,5 cm. Di bawah plat besi terdapat kompor gas dengan pengontrol temperatur atau besar kecilnya api. Masakan yang dimasak di atas teppan, misalnya: steak, okonomiyaki, monjayaki, yakisoba, dan berbagai variasi masakan dari sayur-sayuran, daging, atau makanan laut.

Sejarah
-------

Sampai di awal zaman Showa, orang Jepang umumnya hanya mengenal anglo dari tanah liat yang disebut shichirin dengan bahan bakar arang kayu. Sebelum Perang Dunia II, besi masih merupakan benda langka di Jepang. Seusai perang, pedagang makanan di pasar gelap dan pedagang kaki lima memulai penggunaan plat besi sisa-sisa bekas perang sebagai alat masak.

Di zaman sekarang, *hotplate* listrik sudah merupakan barang yang lumrah di Jepang. Walaupun demikian, cara memasak teppanyaki tidak begitu meluas di kalangan rumah tangga. Panas yang dihasilkan *hotplate* dianggap kurang panas, dan masakan yang dihasilkan masih kurang enak dibandingkan dengan plat besi yang dimiliki rumah makan teppanyaki. Di kalangan rakyat Jepang, teppanyaki lebih populer sebagai cara memasak di alam terbuka, sewaktu berkemah dan sewaktu penyelenggaraan matsuri.

Teppanyaki adalah masakan Jepang yang sangat populer di luar Jepang berkat rumah makan teppanyaki seperti Benihana dan Shogun. Juru masak mempertontonkan keterampilan dalam memasak daging *steak* di atas *teppan* dengan pengunjung yang duduk di kounter seperti di rumah makan sushi. Penyajian hidangan gaya "teppanyaki" dimulai rumah makan Misono asal Kobe yang menyajikan masakan bistik langsung di hadapan pengunjung. Juru masak memanggang daging *steak* dengan gaya setengah berakrobat yang ternyata lebih disukai pengunjung restoran di luar Jepang. Bawang bombay yang diiris-iris dan ditumpuk untuk membentuk Gunung Fuji dan api dinyalakan supaya keluar asap seperti gunung berapi.

Di Jepang, rumah makan teppanyaki seperti rumah makan Misono merupakan salah satu tujuan wisatawan dari luar negeri. Lebih dari sekadar menikmati masakan teppanyaki, wisatawan datang untuk menyaksikan atraksi masak yang dipertunjukkan juru masak.

Tebal plat besi
---------------

Ketebalan plat besi bergantung pada jenis masakan yang ingin dibuat. Okonomiyaki yang perlu waktu memasak lebih lama memerlukan plat besi yang lebih tebal. Sementara itu, plat besi yang tipis digunakan untuk menumis sayur-sayuran seperti kol dan tauge dengan api besar dalam waktu singkat.

Pekerja bangunan sering menggunakan sisa potongan plat besi bekas bangunan untuk memasak teppanyaki. Sebelum plat besi bisa digunakan untuk memasak, plat besi sebelumnya harus dicuci dan digosok hingga licin. Setelah bersih, plat besi dipanaskan dan dilap dengan handuk sampai kering.

Pranala luar
------------

* (Inggris) The Teppanyaki Experience Situs web Travel in Taiwan
Usulan perbatasan USLA
**Afrika Latin Serikat** (**Prancis**: *Les États-Unis de l'Afrique Latine*, **Portugal**: *Estados Unidos da África Latina*, **Spanyol**: *Estados Unidos de África Latina*) adalah perserikatan negara-negara Afrika Tengah berbahasa Roman yang diusulkan oleh Barthélémy Boganda. Boganda pertama kali mengutarakan idenya pada bulan Mei 1957.

Negara-negara yang akan menjadi bagian dari perserikatan federal besar ini adalah Angola, Republik Demokratik Kongo, Rwanda, Burundi, Republik Kongo, Republik Afrika Tengah, Chad, wilayah Kamerun berbahasa Prancis, Gabon, dan Guinea Khatulistiwa. Pelaksanaannya terhambat setelah Boganda meninggal dunia akibat kecelakaan pesawat pada tanggal 29 Maret 1959. Boganda menganggap perserikatan ini sebagai penyeimbang blok Afrika Selatan dan Federasi Rhodesia dan Nyasaland yang sangat dipengaruhi Britania Raya.

Ide Afrika Latin Serikat dikritik oleh Richard Wright dalam pengantar khusus bagi pembaca Prancis dalam buku *White Man, Listen!*. Ia beralasan bahwa Afrika Latin berarti Afrika Katolik sehingga menciptakan jurang pemisah dengan Afrika Protestan yang berbahasa Inggris dan sekuler. Menurut Wright, ide ini mencerminkan perilaku orang Afrika yang mengenyam pendidikan di Prancis atau Britania Raya, dua negara terkuat di Eropa waktu itu. Ia justru mengusulkan pendekatan Pan-Afrika.

Lihat pula
----------

* Federasi Pan-Indonesia
* Default berbahasa Indonesia

Referensi
---------

1. 1 2  Gérard Prunier, *Africa's World War*, Oxford University Press, 2009, ISBN 978-0-19-537420-9, pp. 102-103
2. ↑  "Death of a Strongman". *Time*. 1959-04-13. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-05-20. Diakses tanggal 2015-05-26.
3. ↑  R. Wright, « To French Readers », Mississippi Quarterly, 42, 4, 1989 (Automne) {1959}
Contoh sebuah pemalutan 
**Pemalutan** adalah penerapan satu bahan di atas bahan lain untuk menghasilkan kulit atau lapisan. Dalam konstruksi, pemalutan digunakan untuk memberikan tingkat isolasi termal dan ketahanan cuaca, dan untuk meningkatkan penampilan bangunan.  Pemalutan dapat dibuat dari berbagai macam bahan termasuk kayu, logam, batu bata, vinil, dan bahan komposit yang dapat mencakup aluminium, kayu, campuran semen dan polistiren daur ulang, serat jerami gandum/padi.  Pemalutan layar hujan adalah bentuk pemalutan cuaca yang dirancang untuk melindungi dari unsur-unsur, namun juga menawarkan isolasi termal. Pemalutan sendiri tidak harus kedap air, cukup sebagai elemen kontrol: ia hanya berfungsi untuk mengarahkan air atau angin dengan aman untuk mengendalikan limpasan dan mencegah infiltrasinya ke dalam struktur bangunan. Pemalutan juga dapat menjadi elemen pengendali kebisingan, baik masuk maupun keluar. Pemalutan dapat menimbulkan risiko kebakaran karena desain atau materialnya.

Keterangan
----------

Pemalutan dalam konstruksi adalah bahan yang diaplikasikan di atas bahan lain untuk menghasilkan kulit atau lapisan dan digunakan untuk memberikan tingkat isolasi termal dan ketahanan terhadap cuaca, dan untuk meningkatkan penampilan bangunan. Di antara pemalutan dan dinding terdapat rongga tempat air hujan dapat turun.

Referensi
---------

1. ↑  Adam Boult (16 June 2017). "What is cladding, and why can it be a fire risk?". *The Daily Telegraph*. Diakses tanggal 22 June 2017.
2. ↑  "What is cladding and why is it used on buildings?". *The Sydney Morning Herald*. 15 June 2017. Diakses tanggal 22 June 2017.
**Gelanggang** adalah sebuah nama ruangan atau sebuah tempat berkumpul maupun pertemuan kebudayaan dalam warta sepekan Siasat (majalah Siasat). Sedangkan menurut Kamus Besar Bahasa Indoesia Gelanggang adalah ruang atau lapangan tempat menyabung ayam, bertinju, berpacu (kuda), berolahraga, dsb. Pada mulanya Majalah Siasat ini diasuh oleh Chairil Anwar dan Ida Nasution, kemudian dilanjutkan oleh Asrul Sani, Rivai Apin, Siti Nuraini yang terakhir oleh Ramadhan K.H. akan tetapi sejak tahun 1955 sampai tahun 1961 ketika pada saat itu majalah Siasat ini dilarang untuk terbit, maka gelanggang ini biasanya hanya dianggap sebagai corong para sastrawan Angkatan-45. Majalah Siasat ini memuat karya-karya sastra baik asli maupun terjemahan, disampig sketsa-sketsa, reproduksi lukisan, kadang-kadang juga ciptaan musik, disertai pembahasan tentang kehidupan seni dan budaya. Mula-mula terbit setiap minggu, tetapi sejak 1956 hanya muncul pada setiap minggu akhir bulan. Ketika majalah Siasat menjadi Siasat baru, ruangan kebudayaan Gelanggang dihapus walupu karangan-karangan seni sastra masih mendapat tempat dalam majalah tersebut, sedangkan nama majalah kebudayaan umum diterbitkan oleh Lesbumi dengan redaktur Asrul Sani, Anas Ma’ruf dan lain-lain. Majalah ini memuat karya-karya sastra, prosa dan puisi, baik asli maupun terjemahan disamping memuat bahasa dan juga telaah tentang masalah aktual dalam dunia seni sastra. Majalah ini hanya terbit beberapa nomor saja pada tahun 1966.

Rujukan
-------

1. 1 2 3 4 5 6  Van Hoeve. *Ensiklopedia Indonesia, Jilid 7*. Jakarta: Ichtiar Baru. hlm. 1098.  Parameter `|coauthor=` yang tidak diketahui mengabaikan (`|author=` yang disarankan) (bantuan)
2. ↑  "Kamus Besar Bahasa Indonesia Online". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-06-07. Diakses tanggal 4 Juni 2014.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik bangunan dan struktur ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s