Pustaha koleksi Tropenmuseum dengan sampul (*lampak*) bermotif kadal Boraspati
Koleksi Pustaha / Laklak di Perpustakaan Nasional Republik Indonesia di Jl. Medan Merdeka Selatan, Jakarta
**Pustaha** (pada kelompok bahasa Batak Utara, dikenal sebagai **pustaka** ) adalah naskah tradisional dalam masyarakat Batak yang utamanya digunakan oleh para dukun adat Batak (**datu**) sebagai catatan pribadi mengenai ilmu kedukunan (*hadatuan*). Naskah ini terbuat dari olahan kulit kayu yang dilipat-lipat dan ditulisi dengan Surat Batak, seringkali dengan selingan gambar dan diagram esoteris (yang dapat difahami secara khusus).

Bahan
-----

Untuk membuat pustaha, kulit dalam pohon gaharu (*Aquilaria malaccensis*) dipotong dan dihaluskan menjadi lembar panjang yang disebut *laklak*. Panjang lembar laklak bisa berkisar antara 60 cm hingga 7 m, terdapat pula pustaha yang lembaran laklaknya memiliki panjang hingga 15 m. Lembar laklak ini kemudian dilipat-lipat, dan kedua ujungnya dapat direkatkan pada sampul kayu bernama *lampak* yang seringkali memiliki ukiran kadal Boraspati. Meski pemahat kayu merupakan profesi yang tersendiri dalam masyarakat Batak tradisional, *Datu* memahat sendiri segala perkakas miliknya yang berhubungan dengan praktek *hadatuan*, termasuk sampul pustaha. Naskah pustaha ditulisi dengan tinta menggunakan pena dari rusuk daun aren (*Arenga pinnata*) yang disebut *suligi* atau pena dari tanduk kerbau yang disebut *tahungan*.

Isi
---

Salah satu halaman dalam *Pustaha Agung* koleksi Tropenmuseum
Pustaha umumnya dimulai dengan daftar Datu yang mewariskan ilmunya secara turun-temurun hingga penulis pustaha yang bersangkutan. Isi utama pustaha merupakan pembahasan ilmu *hadatuan* yang seringkali diselingi dengan gambar dan diagram esoteris. Kadang, cuplikan legenda atau mitos asal-muasal disertakan untuk memberikan konteks makna pada aspek *hadatuan* tertentu. Secara garis besar, ilmu *hadatuan* yang dibahas di dalam pustaha dapat dibagi menjadi tiga macam ilmu: ilmu menyambung hidup, menghancurkan hidup, dan meramal.

Ilmu menyambung hidup mencakup resep obat-obatan, pembuatan jimat penolak bala, dan jampi-jampi yang dapat menghilangkan kutukan. Sesuai namanya, ilmu menghancurkan hidup mencakup cara-cara untuk mencelakakan, menyakiti, hingga membunuh musuh. Pembahasan topik ini bisa jadi sangat ganas; salah satu contohnya adalah cara membuat arwah bernama *pangulubalang* yang dapat diperintahkan Datu untuk mencelakakan orang. Mahkluk halus ini dibuat dari arwah anak yang diculik dan dibunuh dengan menuangkan timah cair ke mulutnya. Mayat anak tersebut kemudian dipotong-potong, dicampur dengan potongan hewan lainnya, dan dibiarkan membusuk. Cairan yang merembes keluar dari campuran ini digunakan untuk memanggil jiwa (*begu*) anak tersebut yang kini menjadi *pangulubalang*. Contoh lain termasuk cara pembuatan racun, seperti racun *gadam* yang dimaksudkan untuk membuat kulit peminumnya "bersisik layaknya berpenyakit kusta." Ilmu meramal terutama digunakan untuk menentukan hari baik dan hari sial yang kerap dibahas bersamaan dengan ilmu astrologi.

Isi pustaha ditulis menggunakan surat Batak dan varian bahasa Batak arkais yang disebut *hata poda*, secara harfiah berarti "bahasa amanat". Bahasa ini khusus digunakan oleh para Datu dan calon Datu di seantero ranah Batak untuk mempermudah komunikasi antar individu yang seringkali bahasa ibunya berbeda-beda. Karena sifatnya sebagai catatan pribadi dan bahasanya yang arkais, maksud dan informasi di dalam pustaha seringkali hanya dapat dipahami oleh Datu atau calon Datu dengan pengetahuan awal yang memadai.

Kepunahan
---------

Bersamaan dengan masuknya pengaruh Kristen maupun Islam di suatu wilayah Batak, tradisi tulis tradisional di daerah yang bersangkutan umumnya mengalami kemunduran begitu pula praktek penulisan Pustaha. Meski misionaris Kristen awalnya mendukung penggunaan surat Batak dan mengembangkan teknologi cetak surat Batak untuk kegiatan dakwah mereka, penggunaan aksara ini tidak didukung semua pihak dan tak jarang pendakwah asing maupun lokal melaksanakan pemusnahan pustaha dan segala benda bersurat batak yang dianggap "menyimpang". Hal yang serupa juga terjadi di wilayah yang menerima pengaruh Islam seperti Mandailing, Partibi, dan Sipirok karena pengaruh kaum Padri. Sekitar tahun 1920, sudah tidak ada lagi *Datu* yang memproduksi pustaha otentik. Satu-satunya naskah aksara Batak yang masih sering dihasilkan di ranah Batak kontemporer adalah tiruan pustaha sebagai cendramata di pusat-pusat pariwisata seperti Parapat dan Tomok.

Galeri
------

|  |
| --- |
| * Pustaha tanpa sampul koleksi TropenmuseumPustaha tanpa sampul koleksi Tropenmuseum
* Pustaha koleksi Tropenmuseum dengan sampul bermotif kadal BoraspatiPustaha koleksi Tropenmuseum dengan sampul bermotif kadal Boraspati
* Pustaha koleksi Tropenmuseum dengan sampul polosPustaha koleksi Tropenmuseum dengan sampul polos
* Pustaha koleksi TropenmuseumPustaha koleksi Tropenmuseum
* Pustaha tanpa sampul koleksi TropenmuseumPustaha tanpa sampul koleksi Tropenmuseum
* Pustaha Agung koleksi Tropenmuseum, pustaha terbesar yang diketahui dengan lembar yang panjangnya mencapai 15 m*Pustaha Agung* koleksi Tropenmuseum, pustaha terbesar yang diketahui dengan lembar yang panjangnya mencapai 15 m
* Pustaha koleksi KITLV yang membahas mengenai ilmu penolak balaPustaha koleksi KITLV yang membahas mengenai ilmu penolak bala
* Pustaha koleksi Galeri Wellcome yang membahas mengenai penawar racunPustaha koleksi Galeri Wellcome yang membahas mengenai penawar racun
* Pendeta atau Datu Batak dengan pustaha yang sedang digelarPendeta atau *Datu* Batak dengan pustaha yang sedang digelar
 |

Rujukan
-------

1. ↑  Kozok 1996, hlm. 234–241.
2. ↑  Teygeler 1993, hlm. 601–607.
3. 1 2  Kozok 1996, hlm. 241–242.
4. ↑  Kozok 2009, hlm. 44-45.
5. ↑  Kozok 2009, hlm. 42-44.
6. ↑  Kozok 2009, hlm. 48-9.
7. ↑  Meerwaldt, J.H. (1922). "De nieuwe Bataksche Letterkunde". *Mededelingen van wege het Nederlandsch Zendelinggenootschap*. **66**: 295–311.
8. ↑  Voorhoeve, Petrus (1927). *Overzicht van de volksverhalen der Bataks*. hlm. 314.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
9. ↑  Willer, T.J. (1846). "Verzameling der Battahschen wetten en instellingen in Mandheling en Pertibie". *Tijdschrift voor Nederlandsch Indië*. **8**: 145–424.
10. ↑  Kozok 1996, hlm. 245-246.

### Daftar Pustaka

* Kozok, Uli (1996). "Bark, Bones, and Bamboo: Batak Traditions of Sumatra". Dalam Ann Kumar; John H. McGlynn. *Illuminations: The Writing Traditions of Indonesia* (dalam bahasa Inggris). Jakarta: Lontar Foundation. ISBN 0834803496.
* Kozok, Uli (1999). *Warisan Leluhur Sastra Lama dan Aksara Batak*. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia. ISBN 9799023335.
* Kozok, Uli (2000). "On writing the not-to-be-read; Literature and literacy in a pre-colonial tribal society" (PDF). *Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde* (dalam bahasa Inggris). Leiden: KITLV, Royal Netherlands Institute of Southeast Asian and Caribbean Studies. **156** (1): 33-55.
* Kozok, Uli (2009). *Surat Batak: Sejarah Perkembangan Tulisan Batak*. Jakarta: Gramedia. ISBN 9799101530.
* Teygeler, René (01-01-1993). "Pustaha; A study into the production process of the Batak book". *Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde* (dalam bahasa Inggris). Leiden: KITLV, Royal Netherlands Institute of Southeast Asian and Caribbean Studies. **149** (3): 593-611. ISSN 0006-2294.  Parameter `|vol=` yang tidak diketahui mengabaikan (`|volume=` yang disarankan) (bantuan); Periksa nilai tanggal di: `|date=` (bantuan)

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Pustaha***.

### Naskah Digital

* *Pustaha Panampuhi*, panduan meramal menggunakan air jeruk nipis koleksi British Library no. Add MS 4726
* *Pustaha Poda ni Si Aji Manis*, panduan untuk mencelakakan musuh koleksi Übersee-Museum no. A 12332
* Pustaha Diarsipkan 2020-08-06 di Wayback Machine. koleksi Perpustakaan Nasional Indonesia no. peti 113 D4

| * l
* b
* s
Batak Toba |
| --- |
| Pembagian | 
* Humbang
* Samosir
* Silindung
* Toba

 | Tari Tortor |
| Sistem kekerabatan | 
* Marga
	+ Humbang
		- daftar
	+ Samosir
		- daftar
	+ Silindung
		- daftar
	+ Toba
		- daftar
* Partuturan
* Tarombo Batak

 |
| Bahasa dankesusastraan | 
* Aksara
* Hata Batak
* Umpasa
* Umpama
* Turiturian

 |
| Kuliner | 
* Arsik
* Dali ni horbo
* Dengke naniura
* Itak gurgur
* Hasang sihobuk
* Benti
* lampet
* Ombusombus
* Pohulpohul
* Manuk napinadar
* Mi gomak
* Na nidugu
* Na tinombur
* Saksang
* Sambal tuktuk
* Sasagun
* Tanggotanggo
* Tipatipa

 |
| Falsafah | Dalihan Natolu |
| Upacara adat | 
* Mangalua
* Mangongkal holi
* Manulangi Natuatua
* Manulangi Ompung
* Manulangi Pahompu
* Manulangi Tulang
* Martumpol
* Perkawinan
* Tonggo Raja

 |
| Seni budaya dankerajinan | 
* Abalabal
* Gondang Batak
* Monsak
* Pustaha
* Tortor Batak
* Ulos
* Tunggal panaluan

 |
| Alat musiktradisional | 
* Garantung
* Gordang
* Hasapi
* Hesek
* Jenggong
* Mengmung
* Odap
* Ogung
* Sagasaga
* Sarune
* Sordam
* Sulim
* Taganing
* Talatoit
* Tanggetang

 |
| Kepercayaan danagama | 
* Parbaringin
* Parhudamdam Siraja Batak
* Parmalim
* Kekristenan
	+ Alkitab
	+ Gereja Suku Batak Toba
	+ Misi Katolik di Tanah Batak
	+ Zending Protestan di Tanah Batak

 |
| Mitologi | 
* Banua Ginjang
* Banua Tonga
* Banua Toru
* Boraspati Nitano
* Boru Saniang Naga
* Debata Idup
* Djambu Baros
* Ilik
* Mangala Bulan
* Manuk Patiaraja
* Mulajadi Nabolon
* Naga Padoha
* Pane Nabolon
* Soripada
* Tapionda

 |
| Pariwisata | 
* Danau Toba
	+ Gunung
* Museum Batak
	+ Balige
	+ Tomok
* Pemandian Air Soda Tarutung
* Pusuk Buhit
* Salib Kasih, Siatas Barita
* Taman Wisata Iman Sitinjo
* Kampung Ulos Huta Raja
* Huta Siallagan

 |
| Kategori |

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik budaya ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Batak ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s