recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Tari kebagh dari Pagar Alam
**Tari Kebagh** atau dulunya dikenal sebagai **Tari Semban Bidodari** adalah tari tradisi yang dikenal di daerah Besemah, Pagaralam yang bercirikan gerakan membuka lebar kedua tangan seperti mengebarkan sayap. Tari ini biasanya dipertunjukkan untuk penyambutan tamu terhormat dalam upacara adat. Tari ini merupakan jenis tarian tunggal sehingga dapat ditarikan secara massal maupun jumlah yang tidak ditentukan.

Kata "*kebagh*" berasa dari bahasa Basemah, yang berarti mengebarkan sayap, sedangkan "*semban bidodari*" merujuk pada selendang besar yang digunakan oleh penari. Pada masa kolonial Belanda, tari kebagh sempat dilarang hingga tahun 1900-an. Setelah kemerdekaan, Presiden Republik Indonesia pertama, Ir. Soekarno pernah berkunjung ke Pagar Alam dan disambut tari kebagh. Pada 2018, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia (Kemendikbud) menetapkannya sebagai warisan budaya takbenda Indonesia.

Pertunjukan tari kebagh biasanya didahului dengan ritus-ritus yang dianggap sakral. Sebelum menari, para penari melakukan ritual menabur beras kunyit, yang artinya "meminta izin kepada bidadari untuk menarikan tarian". Menurut kepercayaan masyarakat Besemah, sebagaimana dicatat dalam dokumen Kemendikbud**,** tari ini hanya ditarikan oleh perempuan yang sedang suci haid (tidak dalam keadaan haid) dan hati yang bersih (tidak sedang memikirkan duniawi).

Referensi
---------

1. ↑  Lien Dwiari Ratnawati, ed. (2018). *Penetapan Warisan Budaya Takbenda Indonesia Tahun 2018* (PDF). Direktorat Warisan dan Diplomasi Budaya, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. hlm. 35–36.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik budaya ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Tradisi Zikir Marapulai** merupakan tradisi perkawinan yang berasal dari Desa Sibak Kecamaatan Ipuh Kabupaten Mukomuko Provinsi Bengkulu. Tradisi ini telah ada sejak tahun 1980 yaitu semenjak berdirinya Desa Sibak.

Kegiatan
--------

Tradisi ini dilakukan pada saat pesta perkawinan yang biasanya dilakukan setelah shalat zuhur. Prosesi tradisi ini ditandai dengan kegiatan mengarak *marapulai* (pengantin laki-laki) menuju rumah *anak daro* (pengantin wanita). Selanjutnya perarakan ini dikumandangkan *dzikir ta'allimali* yang dilakukan oleh imam dan seluruh perangkat adat. Setelah perarakan sampai di rumah anak daro, menunjukkan tanda dia akan melepas masa lajangnya. Kegiatan tradisi ini diakhiri dengan kegiatan pemberian nasihat perkawinan kepada *marapulai*.

Fungsi
------

Tradisi zikir marapulai berfungsi sebagai penenang jiwa *marapulai* yang melangkah menuju rumah *anak daro*. Selanjutnya secara sosial prosesi tradisi ini mengisyaratkan perpaduan nilai-nilai keislaman dan norma-norma adat masyarakat Desa Sibak. Tradisi ini merefleksikan pemahaman masyarakat Desa Sibak terkait dengan perlunya suasana Islami dalam perjalanan yang akan ditempuh oleh seorang laki-laki.

Refrensi
--------

1. 1 2 3  *Warisan Budaya Takbenda*. Padang: Balai Pelestarian Nilai Budaya Padang. 2013. hlm. 52–53. ISBN 978-602-8742-66-5.  Parameter `|first1=` tanpa `|last1=` di Authors list (bantuan)

Daftar pustaka
--------------

* *Warisan Budaya Takbenda*. Padang: Balai Pelestarian Nilai Budaya Padang. 2013. ISBN 978-602-8742-66-5. Pemeliharaan CS1: Tampilkan authors (link)
**R.D. Zacharias Lintas, Pr** (lahir 3 Januari 1949
) adalah mantan Vikaris jenderal Gereja Katolik Roma untuk Keuskupan Ketapang.

Latar Belakang
--------------

Pastor Lintas saat ini menjabat sebagai Vikjen Keuskupan Ketapang. Ia ditahbiskan sebagai imam oleh Uskup Ketapang saat itu, Mgr Gabriel W. Sillekens CP, pada 10 April 1978. Ia tercatat sebagai imam diosesan pertama asli Dayak untuk Keuskupan Ketapang.

Pastor Zacharias menyampaikan terima kasih kepada semua pihak, terlebih umat yang telah bekerjasama dengannya selama ia menjadi imam. "Perhatian umat sangat besar dalam mendukung karya imamat saya," ujarnya.

Hadir dalam acara ini, Uskup Ketapang Mgr Pius Riana Prapdi. "Gereja Ketapang bangga memiliki imam seperti Pastor Zacharias Lintas yang telah mengabdi secara tulus selama 35 tahun, melayani umat, baik di paroki perkotaan maupun di pedalaman," tandas Mgr Pius.

Referensi
---------

1. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-03-04. Diakses tanggal 2013-09-10.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Katolik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***Sirew*** adalah pakaian tradisional beberapa suku di Papua, beberapa diantaranya adalah Suku Mangkaruai Robaha-Ansus, Suku Pom dan Suku Serewen, semua suku-suku tersebut berada di Kampung Ansus, Distrik Yapen, Kabupaten Kepulauan Yapen. *Sirew* juga tidak hanya berfungsi sebagai sandang, namun juga memiliki nilai tradisi tersendiri bagi masyarakat Yapen.

Pakaian tradisional ini merupakan pakaian perempuan yang kurang lebih serupa dengan penggunaan rok di masa modern. *Sirew* dibuat dari manik-manik yang disebut sebagai *raori* yang saling dikaitkan dengan menggunakan benang atau tali, dan kemudian dianyam membentuk pola-pola sedemikian rupa yang menjadikannya menarik. Proses pembuatan *sirew* sendiri umumnya dilakukan oleh para *mama-mama* (ibu-ibu) yang sudah berpengalaman, lama pembuatannya pun bisa dikatakan cukup lama, yakni sekitar satu hingga empat minggu lamanya.

Setiap motif yang ada pada *sirew* memiliki nilainya sendiri-sendiri, tergantung pada bentuknya. Motif yang biasanya dimunculkan dalam *sirew* antara lain; kerangka manusia, burung cendrawasih, buaya, duyung, dan makhluk hidup lainnya. Selain makhluk hidup, motif *sirew* juga bisa berupa benda-benda langit, seperti; bulan, bintang, dan matahari. Semua motif-motif tersebut memiliki makna dan nilai tersendiri.

Referensi
---------

1. 1 2 3  Direktorat Jendral Kebudayaan, *Penetapan Warisan Budaya Takbenda Indonesia Tahun 2018,* (Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia, 2018) hal. 362-363.

Daftar pustaka
--------------

* *Direktorat Jendral Kebudayaan, Penetapan Warisan Budaya Takbenda Indonesia Tahun 2018*. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. 2018. Pemeliharaan CS1: Tampilkan authors (link)
**R.D. Neles Tebai** (13 Februari 1964 – 14 April 2019
) adalah seorang cendekiawan, aktivis (tokoh) perdamaian dan imam Katolik berkebangsaan Indonesia. Ia merupakan koordinator Jaringan Damai Papua (JDP), sebuah lembaga yang ia dirikan untuk menjembatani dialog antara Jakarta-Papua dalam rangka menyelesaikan permasalahan HAM, politik, dan ideologi di Papua. Sebelum pulang ke pangkuan Bapa di Surga, ia dicalonkan dan menjadi calon kuat Uskup Keuskupan Jayapura.

Selain itu, ia juga aktif menulis artikel-artikel di surat kabar berbahasa Inggris Jakarta Post dan seorang pengajar di Sekolah Tinggi Filsafat (STF) Fajar Timur.

Adapun nama Kebadabi adalah nama yang diberikan oleh Herman Ferdinandus Maria Münninghoff, O.F.M. saat tahbisan imamat tahun 1992.

Pendidikan
----------

Neles Tebai adalah lulusan dari Universitas Kepausan Urbaniana di Roma pada 2006 silam dan mendapat gelar master (MA) di Filipina.

Meninggal dunia
---------------

Neles Tebai yang merupakan Imam Projo Keuskupan Jayapura ini tutup usia pada Minggu 14 April 2019 pukul 12.15 WIB di ruang ICU lantai 3 Rumah Sakit St Carolus Jakarta. Ia meninggal di usia 55 tahun setelah sepekan menjalani perawatan karena kanker tulang.

Jenazah Pastor Neles disemayamkan di rumah duka Carolus, ruang Gabriel dan dipimpin oleh Romo Ivan Haryanto. Selanjutnya misa pelepasan dari Jakarta ke Papua dilaksanakan pada Senin 15 April 2019 pukul 17.00 WIB, kemudian jenazah diterbangkan ke Jayapura dengan pesawat terbang. Kemudian ia dimakamkan di halaman kampus STFT "Fajar Timur", Padang Bulan, Abepura, Kota Jayapura, Papua pada Kamis, 18 April 2019, pukul 14.30 WIT

Referensi
---------

1. 1 2
2. 1 2
3. 1 2  "Seputar Papua - Umat Katolik Papua Berduka: Pastor Neles Tebay Tutup Usia". *seputarpapua.com*. Diakses tanggal 2019-04-15.
4. ↑  satuharapan.com, Sinar Kasih. "Satu Harapan: Pastor Neles Tebay: Dialog Papua bisa Dimulai". *SatuHarapan.com*. Diakses tanggal 2019-04-15.
5. ↑  lelemuku.com, Lelemuku. "Tokoh Tanah Papua, Romo Neles Kebadabi Tebay Tutup Usia 55 Tahun". *lelemuku.com*. Diakses tanggal 2019-04-15.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Katolik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Cut Naima** (lahir 3 September 1986
) adalah seorang penyanyi berkebangsaan Indonesia. Naima sempat mencuat di akhir 2000-an dengan membawakan lagu-lagu bernuansa pop dan jazz karya Dian Pramana Poetra, Deddy Dhukun, dan Ika Ratih Poespa, meski di samping itu ia juga membawakan lagu-lagu pop dan religi.

Karier
------

Naima mengawali kariernya sebagai penyanyi kafe di kota kelahirannya, Medan. Album perdananya, *Cinta Naima* dirilis pada 7 April 2008. Tahun berikutnya Naima merilis dua album sekaligus berjudul *Cintai Aku* dan *Kembali KepadaNya*. Selepas kedua album itu, nama Naima perlahan mulai menghilang dari layar kaca, dan menambah panjang daftar penyanyi yang eksistensinya hanya bertahan pada era Inbox dan Dahsyat, seperti halnya Emmy Labib, Fenny Dior, atau Leeya.

Diskografi
----------

### Album solo

* *Cinta Naima* (pop jazz, 2008)
* *Cintai Aku* (pop, 2009)
* *Kembali KepadaNya* (pop religi, 2009)

### Singel

* "Mungkinkah" (*recycle* lagu Stinky, bersama Ryza Lavoise, 2010)

Referensi
---------

1. ↑  Cut Naima Rilis Cinta Naima, diakses 20 September 2020


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik musik atau lagu Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s

|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik biografi Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Opak ketan** adalah kudapan khas Sunda yang kering renyah sejenis dengan kerupuk. Opak berbeda bahan dasarnya dengan kerupuk. Kerupuk terbuat dari tepung tapioka, sedangkan opak terbuat dari tepung beras/ketan yang diberi bumbu garam, gula,kelapa parut dan bumbu penyedap.

Jenis
-----

Opak tipis.
* **Opak tipis** adalah opak khas Jampang Kulon, Sukabumi Jawa Barat ini memang terkenal rasanya yang gurih dan renyah, masyarakat disana sendiri sering menyebutnya CD Jampang yang terbuat dari beras ketan, opak ketan sendiri ada 2 jenis yaitu
	+ Opak Ketan Asin
	+ Opak Ketan Manis atau orang Sunda Sering menyebutnya dengan sebutan *Opak Bereum*
* **Opak Singkong** atau orang Sunda sendiri menyebutnya **Opak Sampeu** adalah makanan khas Sunda yang terbuat dari Singkong yang diparut, lalu dikasih bumbu seperti, Garam, MSG, dan Cabe Merah

Opak dikenal pertama kali di daerah Jawa Barat, terutama kawasan Priangan. Bahan dasar berupa tepung beras yang telah dibumbui dicampur dengan air kemudian ditumbuk sehingga berbentuk adonan lunak. Adonan ini kemudian diambil sebagian dan dibentuk lembaran-lembaran tipis. Lembaran ini lalu dikeringkan. Setelah kering, lembaran dipanggang di atas bara api sehingga melunak dan renyah. Di beberapa daerah di Jawa Barat, juga merujuk ke kerupuk enye atau kecimpring walaupun nyatanya keduanya adalah jenis kerupuk yang berbeda baik dari cara pembuatan, tekstur dan rasa.

Penganan ini dapat dimakan sendiri atau mendampingi menu lainnya.

Referensi
---------
H. **Aminullah Usman**, S.E.Ak. M.M.  (lahir 1 Agustus 1958
) adalah Wali kota Banda Aceh ke-12 yang menjabat sejak 7 Juli 2017 hingga 7 Juli 2022. Aminullah Usman pernah menjabat sebagai Direktur Utama PT Bank BPD Aceh (yang sekarang dikenal dengan Bank Aceh) pada tahun 2000 hingga 2010.

Aminullah Usman juga ikut serta dalam memperbaiki Objek Sejarah yaitu pesawat Dakota RI-001 Seulawah, bersama Direktur utama GMF Aero Asia Iwan Juniarto

Aminullah Usman pada tahun 2021 resmi ditetapkan sebagai Ketua DPD Partai Amanat Nasional Kota Banda Aceh menggantikan Zainal Arifin yang menjadi Ketua DPD PAN Banda Aceh periode sebelumnya.

Pada Tahun 2023 Aminullah Usman menjadi Ketua Masyarakat Ekonomi Syariah Aceh yang turut ikut serta dalam mengembangkan perekonomian berbasis syariah di Aceh.

Aktivitas lainnya yang digeluti oleh Mantan Walikota Banda Aceh ini meliputi kegiatan olahraga seperti sepakbola dan tenis. Dunia Sepakbola tidak asing lagi mendengar istilah bang carlos, Bang Carlos sendiri merupakan panggilan yang dilontarkan fans sepakbola ketika Aminullah Usman bermain di Lapangan Hijau dengan keunikan memakai sepatu yang berbeda kanan dan kiri disertai crossing dan assist yang indah. Aminullah Usman juga pernah menjabat sebagai Manajer Persiraja pada tahun 1999 silam.

Riwayat Pendidikan
------------------

1. MIN Teunom (1972)
2. MTsn Teunom (1975)
3. SMEA Negeri Meulaboh (1977)
4. Strata – I Jur. Akutansi Unsyiah – Banda Aceh (1986)
5. Strata – II Jur. Manajemen Unsyiah – Banda Aceh (2001)

Riwayat Pekerjaan
-----------------

1. Kepala Bagian Keuangan Pusat Pelayanan Koperasi 1980 s/d 1982
2. Staff Akuntan Dsr. M. Hasbul Aziz 1982 s/d 1983
3. Kepala CV. Karya Sari Banda Aceh 1982 s/d 1984
4. Pegawai Swasta PT Bank BPD Aceh 1984 s/d 2010
5. Anggota Komisaris PT BPR Sabee Meusampe Aceh Utara 1995 s/d 2000
6. Direktur Utama PT Bank BPD Aceh 2000 s/d 2010

Referensi
---------

* tribunnews, 7 Juli 2017
* 



1. ↑
Ini adalah nama Minahasa, marganya adalah *Kaligis*

**Steven Nugraha Kaligis** atau dikenal sebagai **Steven Jam** (3 Januari 1975 – 22 Juni 2021
) merupakan penyanyi berkebangsaan Indonesia. Ia merupakan vokalis dari grup musik Steven & Coconut Treez. Steven juga dulunya dikenal sebagai vokalis dari grup musik Scope.

Karir
-----

### Membentuk Scope Band

Pada tahun 1999, Steven bersama Rico Murry (drum - drummer grup band Junior), Erwin Tya (gitar - gitaris grup band Kunci) dan A. Parid (bass), membentuk grup band beraliran funk rock, rap rock dan nu metal bernama Scope. Pada tahun 1999, Scope merilis debut albumnya yang berjudul Proses. Album pertama Scope melejit dan sukses lewat lagu "Djangan Paksa Akoe (Siti)" dan lagu "Ingin". Setelah rilis album kedua dan ketiga, praktis Scope mengalami pergantian personil. Rico Murry yang memilih bersolo karir usai rilisnya album pertama, kemudian digantikan oleh Aci (drummer Steven & Coconut Treez) sebagai drummer di album kedua Bergerak (2002). Selain karena alasan bersolo karir, Rico sebenernya tidak merasa cocok lagi dengan teman-temannya di Scope dan juga berbeda pandangan mengenai aliran musik serta kelanjutan untuk materi album kedua. Lalu, Asep Bores menjadi bassist di album ketiga Boneka (2003) dan menggantikan A. Parid yang memilih hengkang. Setelah kontrak Scope berakhir, praktis Steven memilih membentuk sebuah band baru bernama Steven & Coconut Treez. Disusul, Erwin & Asep Bores yang mendirikan grup band bernama Kunci.

### Membentuk Steven & Coconut Treez

Pada tahun 2005, bersama A. Ray Daulay, Teguh Wicaksono, Rival Himran, Iwan, Tedy Wardhana dan Aci, ia mendirikan grup musik yang bernama Steven & Coconut Treez.

Diskografi
----------

### Bersama Scope Band

* Proses (1999)
* Bergerak (2002)
* Boneka (2004)

### Bersama Steven & Coconut Treez

* *The Other Side* (2005)
* *Easy Going* (2006)
* *Good Atmosphere* (2008)
* *Feel The Vibration* (2010) - dengan nama Steven Jam dengan memainkan konsep "solo"
* Single "Kembali" (*Acoustic Version*) (2019)
* Single "Fallin" (2019)

Meninggal
---------

Pada tanggal 22 Juni 2021, ia meninggal dunia karena penyakit gagal ginjal.

Referensi
---------

1. ↑  "Tepeng Vokalis Steven And Coconut Treez Meninggal Dunia". *CNN Indonesia*. CNN Indonesia. 22 Juni 2021. Diakses tanggal 22 Juni 2021.



  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik biografi Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Sindrom Kleine-Levin** (bahasa Inggris: ***Kleine-Levin Syndrome*** disingkat **KLS**) adalah penyakit saraf yang langka dimana penderita tidak bisa mengontrol rasa kantuknya. Penderita bisa tertidur selama berjam-jam, berhari-hari, berminggu-minggu, bahkan bisa berbulan-bulan, tergantung pada berapa lama penyakit itu muncul/kambuh.

Penderita bisa bangun hanya untuk makan atau pergi ke kamar mandi. Penderita bisa dibangunkan oleh orang lain, tetapi penderita selalu mengeluh merasa capek dan letih. Ketika penderita bangun penderita bertingkah seperti anak kecil karena sebagian memorinya ingatannya terhapus pada saat penderita tertidur, banyaknya ingatan yang terhapus tergantung dari seberapa lama penderita tidur. Dan penderita sensitif terhadap suara dan cahaya ketika bangun. Penyakit ini kambuh tanpa peringatan. Sebagian penelitian di Amerika Serikat mempercayai penyebab penyakit KLS adalah mutasi gen atau DNA yang dibawa oleh orang tua penderita. Tetapi penyebab pasti KLS masih belum diketahui.

Pranala luar
------------

(Inggris) 

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* Microsoft Academic

 |


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kedokteran atau medis ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Bogusław IV** (meninggal 19 Februari 1309 atau 24 Februari 1309), dari Wangsa Gryfici, merupakan seorang Adipati Pommern selama tiga puluh tahun.

Bogusław adalah putra sulung Adipati Barnim I dan istri pertamanya, konon adalah putri Raja Erik X dari Swedia. Bogusław telah dewasa pada saat kematian ayahandanya tahun 1278, dan telah menjabat sebagai rekan-pemimpin sejak tahun 1276. Saudara-saudaranya Barnim II dan Otto I masih bocah dan ia menjadi penguasa tunggal di Pommern selama mereka masih di bawah umur.

Pada awal tahun 1280-an Bogusław terlibat dalam perang di negara tetangga Markgrafschaft Brandenburg. Pada saat ini ia menikahi Matilda, putri Johann I dan sudari Markgraf Otto IV yang memerintah, tetapi seluruh keturunannya yang dikenal berasal dari pernikahan keduanya dengan Małgorzata, putri Wizlaw II, Pangeran Rugia.

Pada tahun 1290-an dengan saudara-saudaranya yang telah dewasa pada saat itu, Pommern dibagi di antara mereka dengan Bogusław menerima Wolgast sebagai bagiannya. Barnim II meninggal segera setelah itu dan Otto memerintah Szczecin.

Pada abad ke-14, ia bersekutu dengan calon Raja Polandia, Władysław yang Pendek. Ia tidak berhasil terlibat dalam tahap pembukaan Perang Brandenburg. Ia meninggal pada tahun 1309 meninggalkan bagiannya dari Pommern ke putranya Warcisław.

Pernikahan dan keturunan
------------------------

Ia pertama-tama menikahi Mathilde dari Brandenburg-Stendal, putri Johann I, Markgraf Brandenburg. Ia menikah kedua kalinya dengan Małgorzata dari Rugia, putri Wizlaw II, Pangeran Rugia. Keturunannya dari pernikahannya yang kedua adalah:

* Eufemia dari Pommern menikah dengan Christoffer II dari Denmark
* Warcisław IV, Adipati Pommern, kemudian akan memerintah di Pommern Barat dan menjadi ahli waris Rugia
* Elżbieta dari Pommern (1291-1349) menikah dengan Adipati Erich I dari Sachsen-Lauenburg skt. tahun 1318
* Jutta
* Małgorzata, istri Nikolaus I, Lord Rostock
* diduga putri lainnya, Eufemia, istri Adolf V, Comte Holstein-Segeberg

Lihat pula
----------

Wangsa Gryfici
Kadipaten Pommern

Referensi
---------

* Adolf Häckermann (1876), "Bogislav IV", *Allgemeine Deutsche Biographie (ADB)* (dalam bahasa Jerman), **3**, Leipzig: Duncker & Humblot, hlm. 42–43
* Roderich Schmidt (1955) (bahasa Jerman). "Bogislaw IV. ". Di *Neue Deutsche Biographie* (NDB). **2**. Berlin: Duncker & Humblot. pp. 416. (full text online)

|  |
| --- |
| Bogusław IV dari Pomerania **Wangsa Gryfici****Lahir:** skt. 1255  **Meninggal:** Februari 1309 |
| Didahului oleh:Barnim I | **Adipati Pommern-Wolgast**1278–1309 | Diteruskan oleh:Warcisław IV |
**Kanguru-pohon Mantel-emas** atau dalam nama ilmiahnya *Dendrolagus pulcherrimus* adalah sejenis kanguru-pohon yang hanya ditemukan di hutan pegunungan pulau Irian. Spesies ini memiliki rambut-rambut halus pendek berwarna coklat muda. Leher, pipi dan kakinya berwarna kekuningan. Sisi bawah perut berwarna lebih pucat dengan dua garis keemasan dipunggungnya. Ekor panjang dan tidak prehensil dengan lingkaran-lingkaran terang.

Penampilan Kanguru-pohon Mantel-emas serupa dengan Kanguru-pohon Hias. Perbedaannya adalah Kanguru-pohon Mantel-emas memiliki warna muka lebih terang atau merah-muda, pundak keemasan, telinga putih dan berukuran lebih kecil dari Kanguru-pohon Hias. Beberapa ahli menempatkan Kanguru-pohon Mantel-emas sebagai subspesies dari Kanguru-pohon Hias.

Kanguru-pohon Mantel-emas ditemukan pada tahun 1990 oleh Pavel German di Gunung Sapau, Pegunungan Torricelli di Papua New Guinea. Populasi lainnya ditemukan di daerah terpencil di Pegunungan Foja, provinsi Papua, Indonesia pada bulan Desember 2005. Spesies ini merupakan jenis mamalia besar baru untuk Indonesia.

Kanguru-pohon Mantel-emas merupakan salah satu jenis kanguru-pohon yang paling terancam kepunahan di antara semua kanguru-pohon. Spesies ini telah punah di sebagian besar daerah habitat aslinya.

Pranala luar
------------

* (Inggris) National Geographic
* (Inggris) BBC News

|  |  |
| --- | --- |
| Pengidentifikasi takson | 
* Wikidata: Q209545
* Wikispecies: Dendrolagus pulcherrimus
* ADW: Dendrolagus\_pulcherrimus
* ARKive: dendrolagus-pulcherrimus
* EoL: 311964
* GBIF: 2440220
* iNaturalist: 42914
* ITIS: 709406
* IUCN: 136696
* MSW: 11000215
* Species+: 9591

 |
Struktur anion oksalat.
**Oksalat** (IUPAC: **etanadioat**) ialah dianion dengan rumus C2O2-4 atau kadang juga ditulis (COO)2-2. Rumus ini kerap digunakan untuk turunannya, seperti garam asam oksalat (contoh natrium oksalat Na2+2•C2O2-4) atau dimetil oksalat ((CH3)2C2O4). Oksalat juga membentuk senyawa koordinasi yang kadang disingkat sebagai **ox**.

Banyak ion logam membentuk endapan tak larut dengan oksalat, seperti kalsium oksalat yang merupakan bahan utama jenis batu ginjal yang paling umum.

Lihat juga
----------

* Natrium oksalat - Na2C2O4
* Kalsium oksalat - CaC2O4, komponen utama karang ginjal
* Kalium ferioksalat - K3[Fe(C2O4)3], kompleks besi dengan ligan oksalat
* Difenil oksalat - (C6H5)2C2O4
* Dimetil oksalat - (CH3)2C2O4

Bacaan lanjut
-------------

* Riemenschneider, Wilhelm; Tanifuji, Minoru (2000). "Oxalic Acid". *Ullmann's Encyclopedia of Industrial Chemistry*. doi:10.1002/14356007.a18\_247. ISBN 3-527-30673-0.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kimia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Ini adalah nama Mandailing, marganya adalah *Nasution*.

**Hj. Aida Zulaika Nasution, S.E. M.M.** (lahir 1 April 1948
) adalah Anggota DPD RI sejak 1 Oktober 2004 hingga 1 Oktober 2014. Aida merupakan istri mantan Gubernur Kepulauan Riau Ismeth Abdullah. Ia merupakan putri dari Sutan Mohammad Amin Nasution, gubernur pertama Sumatra Utara dan Riau.

Pendidikan
----------

Aida mengenyam pendidikan di Perguruan Cikini (1960), SMP Negeri 1 Jakarta (1963), dan SMAN 3 Teladan Jakarta (1966). Ia meraih gelar Sarjana Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia pada 1989 dan Magister Manajemen di kampus yang sama pada 1992.

Karier
------

Aida menjadi Staf Pengajar di Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia (UI) dan terlibat dalam Lembaga Penyelidikan Ekonomi Masyarakat UI.

Riwayat Jabatan
---------------

* Anggota DPD RI (2004-2014)

Rujukan
-------

1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. ↑
5. 1 2
6. ↑



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi politikus Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Keukaraih
**Keukarah** atau **karah** adalah penganan terbuat dari campuran tempung dan santan berbentuk lembing berukuran satu telapak tangan orang dewasa. Kue ini adalah salah satu jajanan khas Aceh yang mirip dengan serabut atau sarang burung. Rasanya sangat renyah, manis, garing, dan rapuh. Karena bentuknya yang unik, kue ini sering dijadikan oleh-oleh yang bisa dibawa ke mana saja.

Penyajian
---------

Penyajian kue ini sering dijumpai pada pesta pernikahan sebagai hantaran dari pihak laki-laki kepada pihak perempuan. Selain itu menjelang hari raya atau acara adat dan Kenduri Aceh,kue ini juga tak pernah absen dalam penyajian kudapan. Penyajian kudapan ini juga dapat ditemui pada acara penyambutan tamu atau sebagai teman minum teh.

Alat
----

* Kompor 22 sumbu
* Baskom
* Cetakan batok kelapa
* Saringan dandang

Cara Pembuatan
--------------

* Bahan Kue karah
* 250g tepung beras
* 500g gula pasir
* 1L minyak goreng
* ½ L air

Cara pembuatanya dilakukan melalui dua tahap:

* Cara membuat tepung

Sebelunya beras direndam 1 malam lalu dicuci bersih higga airnya jernih,lalu ditiriskan..Setelah ditumbuk dengan lesung samapi halus kemudian tepung diayak dan dijemur sampai kering. Lalu tepung kering disaring satu kali lagi dan siap diolah menajdi adonan.

* Cara membuat Keukarah

Tepung dan gula diaduk rata dan ditambahkan air sedikit demi sedikit hingga adonan rata dan mengental. Tujuannya agar adonan tersebut dapat turun dari cetakan saat akan digoreng..Setelah dimasukkan ke cetakan, adonan dapat langsung digoreng sambil memutar Keukarah melingkari wajan dengan ketebalan ½ cm. Jika sudah matang, angkat dan tiriskan, lalu bentuk sesuai selera kita.

Harga
-----

Harga untuk satu bungkus keukarah sebesar Rp.5000 dan jika dijual secara grosir dengan berat 1,5 kg maka harga yang diberikan sebesar Rp.120.000.

Referensi
---------

1. ↑  pranala[*pranala nonaktif permanen*],teks tambahan
2. 1 2  pranala[*pranala nonaktif permanen*],teks tambahan
3. 1 2 3 4  pranala[*pranala nonaktif permanen*],teks tambahan
4. 1 2 3 4 5 6 7 8  pranala[*pranala nonaktif permanen*],teks tambahan
5. ↑  pranala[*pranala nonaktif permanen*],teks tambahan
**Merek dagang** atau **cap dagang** (bahasa Belanda: *handelsmerk*, bahasa Inggris: *trademark*) adalah jenis kekayaan intelektual berupa nama atau simbol yang dikaitkan dengan produk atau jasa tertentu. Pemilik merek dagang dapat berupa individu, organisasi bisnis, atau badan hukum apa pun. Merek dagang dapat ditemukan pada kemasan, label, voucer, atau pada produk itu sendiri. Sebagai identitas perusahaan, merek dagang kerap dipajang di gedung-gedung perusahaan. Hal ini secara hukum diakui sebagai jenis kekayaan intelektual.

Menurut Pasal 1 angka (2) UU Merek (UU No. 20 Tahun 2016 Tentang Merek dan Indikasi Geografis), Merek dagang adalah merek yang digunakan pada barang yang diperdagangkan oleh seseorang atau beberapa orang secara bersama-sama atau badan hukum untuk membedakan dengan barang sejenis lainnya.

Simbol
------

Merek dagang dapat ditentukan dengan simbol berikut:

* ™ (huruf "TM" bentuk tika atas) untuk merek dagang yang tidak terdaftar
* ℠ (huruf "SM" bentuk tika atas) untuk merek jasa tak terdaftar
* ® (huruf "R" dikelilingi oleh lingkaran) untuk merek dagang terdaftar

Simbol ™ berasal dari singkatan Inggris *trademark* dan ℠ *service mark*. Keduanya berfungsi sebagai penunjuk bahwa sebuah istilah, slogan, logo, atau lainnya diklaim sebagai merek dagang atau merek jasa. Namun, penggunaannya tidak menjamin bahwa pemilik akan dilindungi undang-undang merek dagang. Sementara itu, ® melambangkan *registered trademark* yang artinya merek dagang terdaftar. Hal ini menunjukkan bahwa terdapat status kepemilikan secara hukum atas merek dagang atau merek jasa yang telah terdaftar. Simbol ® hanya dapat digunakan oleh pemilik merek setelah pendaftaran pada badan nasional yang relevan di negaranya.

Rujukan
-------

1. ↑  "Cara Mengecek Merek Dagang". *AKSARA HUKUM*. Diakses tanggal 2022-01-17.
2. ↑  "Trademark Symbols (®), TM, SM – A Complete Guide". *Cohn Legal, PLLC* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 19 Oktober 2020.
3. ↑  "Trademark Symbols". *International Trademark Association* (dalam bahasa Inggris). 30 April 2015. Diakses tanggal 19 Oktober 2020.
**Khan Yunis** (bahasa Arab: خان يونس, juga dieja sebagai **Khan Younis** atau **Khan Yunus**; terj. har. 'Karavan Yunus') adalah sebuah kota yang terletak di bagian selatan Jalur Gaza, dan merupakan ibu kota dari Kegubernuran Khan Yunis. Menurut Biro Pusat Statistik Palestina, Khan Yunis memiliki populasi yaitu 205.125 jiwa pada 2017. Khan Yunis, yang terletak hanya 4 kilometer di timur Laut Mediterania, memiliki iklim semi kering dengan suhu maksimal 30 derajat Celcius di musim panas dan 10 derajat Celcius di musim dingin, dengan curah hujan tahunan yaitu sekitar 260 mm.

Daerah pemilihan Khan Yunis memiliki 5 anggota pada Dewan Legislatif Palestina. Mengikuti pemilihan umum legislatif Palestina 2006, terdapat tiga anggota Hamas, termasuk Yunis al-Astal, dan dua anggota Fatah, termasuk Mohammed Dahlan. Kota ini sekarang berada pada administrasi Hamas Gaza.

Kondisi Khan Yunis pada Konflik Israel-Palestina 2023
-----------------------------------------------------

Kota Khan Younis saat ini menjadi kota dengan kondisi terpuruk diakibatkan oleh kelonjakan populasi masyarakat Gaza yang datang untuk mengungsi. Setiap ruang, setiap gang, setiap jalan dipenuhi oleh warga Palestina yang mengungsi dan bagi mereka, tak ada tempat aman lain selain di sana.

Dilansir dari Hamas sebanyak 400.000 dari 1,1 juta populasi yang tinggal di Gaza utara dalam kurun waktu 48 jam telah menuju ke selatan melalui jalan Salah Al-Din, guna mematuhi perintah evakuasi menyusul ancaman invasi yang akan dilakukan Israel.

Bagi banyak orang, ancaman bom Israel dan invasi yang akan datang – yang terjadi setelah orang-orang bersenjata dari Gaza membunuh 1.300 orang di Israel – membatalkan perintah Hamas untuk tetap bertahan.

Namun di wilayah yang sempit ini, yang diblokade dari segala sisi dan terputus dari dunia luar, pilihan ke mana kita akan menuju sangatlah terbatas. Keamanan tidak pernah terjamin. Maka sejumlah besar warga Gaza, banyak di antara mereka yang rumahnya sudah dibom, tersesat, takut, tidak tahu apa-apa tentang apa yang akan terjadi selanjutnya, berkumpul di sini.

Referensi
---------

1. ↑  Preliminary Results of the Population, Housing and Establishments Census, 2017 (PDF). Palestinian Central Bureau of Statistics (PCBS) (Laporan). State of Palestine. February 2018. hlm. 64–82. Diakses tanggal 2023-10-24.
2. ↑   (PDF) .  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Tidak memiliki atau tanpa `|title=` (bantuan)
Pancuran atom sesium yang digunakan sebagai bagian dari jam atom
**Standar sesium** adalah standar frekuensi utama di mana absorpsi foton oleh transisi antara dua keadaan dasar hiperhalus dari atom sesium-133 digunakan untuk mengontrol frekuensi keluaran. Jam sesium pertama dibuat oleh Louis Essen pada tahun 1955 di Laboratorium Fisika Nasional di Britania Raya dan dipromosikan ke seluruh dunia oleh Gernot M. R. Winkler dari Observatorium Angkatan Laut Amerika Serikat.

Jam atom sesium adalah salah satu standar waktu dan frekuensi yang paling akurat, dan berfungsi sebagai standar utama untuk definisi detik dalam Sistem Satuan Internasional (SI) (bentuk modern dari sistem metrik). Menurut definisi, radiasi yang dihasilkan oleh transisi antara dua keadaan dasar hiperhalus dari sesium (tanpa adanya pengaruh eksternal seperti medan magnet Bumi) memiliki frekuensi, Δ*ν*Cs, tepat 9.192.631.770 Hz. Nilai tersebut dipilih agar detik sesium sama, hingga batas kemampuan pengukuran manusia pada tahun 1960 ketika diadopsi, dengan detik efemeris standar yang telah ada berdasarkan orbit Bumi mengelilingi Matahari. Karena tidak ada pengukuran lain yang melibatkan waktu yang setepat ini, efek dari perubahan ini lebih kecil daripada ketidakpastian eksperimental dari semua pengukuran yang ada.

Meskipun detik adalah satu-satunya satuan pokok yang secara eksplisit didefinisikan dalam standar sesium, sebagian besar satuan SI memiliki definisi yang menyebutkan detik, atau satuan lain yang didefinisikan dengan menggunakan detik. Akibatnya, setiap satuan dasar kecuali mol dan setiap satuan turunan yang diberi nama kecuali coulomb, ohm, siemens, weber, gray, sievert, radian, dan steradian memiliki nilai yang secara implisit didefinisikan oleh sifat-sifat radiasi transisi hiperhalus sesium-133. Dan dari semua ini, kecuali mol, coulomb, serta radian dan steradian nirdimensi, semuanya secara implisit didefinisikan oleh sifat umum radiasi elektromagnetik.

Lihat pula
----------

* Standar rubidium

Referensi
---------

1. ↑  L. Essen, J.V.L. Parry (1955). "An Atomic Standard of Frequency and Time Interval: A Caesium Resonator". *Nature*. **176** (4476): 280–282. Bibcode:1955Natur.176..280E. doi:10.1038/176280a0.  Parameter `|s2cid=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
2. ↑  Markowitz, W.; Hall, R.; Essen, L.; Parry, J. (1958). "Frequency of Cesium in Terms of Ephemeris Time". *Physical Review Letters*. **1** (3): 105. Bibcode:1958PhRvL...1..105M. doi:10.1103/PhysRevLett.1.105.

* Templat:FS1037C MS188

Pranala luar
------------

(Inggris)

 

Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Caesium clocks***.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik fisika ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Rumus Kimia** (juga disebut **rumus molekul**) adalah cara ringkas memberikan informasi mengenai perbandingan atom-atom yang menyusun suatu senyawa kimia tertentu, menggunakan sebaris simbol zat kimia, nomor, dan kadang-kadang simbol yang lain juga, seperti tanda kurung, kurung siku, dan tanda plus (+) dan minus (-). Jenis paling sederhana dari rumus kimia adalah rumus empiris, yang hanya menggunakan huruf dan angka. senyawa molekular, rumus ini mengidentifikasikan setiap unsur kimia penyusun dengan simbol kimianya dan menunjukkan jumlah atom dari setiap unsur yang ditemukan pada masing-masing molekul diskrit dari senyawa tersebut. Jika suatu molekul mengandung lebih dari satu atom unsur tertentu, kuantitas ini ditandai dengan subskrip setelah simbol kimia (walaupun buku-buku abad ke-19 kadang menggunakan superskrip). Untuk senyawa ionik dan zat non-molekular lain, subskrip tersebut menandai rasio unsur-unsur dalam rumus empiris.

Misalnya: C6H12O6: glukosa

Seorang kimiawan berkebangsaan Swedia abad ke-19 bernama Jöns Jacob Berzelius adalah orang yang menemukan sistem penulisan rumus kimia.

Geometri molekul dan rumus struktur
-----------------------------------

Isobutana  
Rumus molekul: C4H10  
Rumus semi-struktur: (CH3)3CH
Butana  
Rumus molekul: C4H10  
Rumus semi-struktur: CH3CH2CH2CH3
Konektivitas dari sebuah molekul akan sangat berpengaruh pada sifat-sifat fisik dan kimianya. 2 molekul yang tersusun atas atom yang sama dengan jumlah yang sama (misalnya sepasang isomer) dapat memiliki sifat yang sama sekali berbeda jika atom-atomnya tersambung berbeda atau posisinya berpindah. Dalam beberapa kasus, rumus struktur cukup berguna karena dapat menggambarkan atom mana yang tersambung pada atom mana.

Rumus kimia dapat menjelaskan informasi tentang tipe dan susunan ikatan dalam senyawa tersebut. Misalnya, etana terdiri dari 2 atom karbon yang berikatan tunggal satu sama lain, dengan tiap atom karbon juga berikatan dengan 3 atom hidrogen. Rumus kimianya dapat dituliskan CH3CH3. Contoh lainnya, etena mempunyai ikatan rangkap dua di antara atom karbonnya (sehingga tiap atom karbon hanya berikatan dengan 2 atom hidrogen). Rumus kimia etena adalah: CH2CH2, dapat juga dituliskan H2C=CH2 atau H2C**::**CH2. Gambar 2 garis atau 2 pasang titik dua menunjukkan ikatan rangkap. Untuk ikatan rangkap tiga, dapat dilambangkan dengan tiga garis atau tiga titik dua (**:::**). Setiap garis atau titik dua melambangkan satu ikatan.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kimia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Pagi hari yang berkabut
**Pagi** adalah masa awal sebuah hari. Dalam kebudayaan Indonesia, *pagi* adalah masa mulai dari tengah malam hingga tengah hari. Waktu pagi adalah istilah yang mengawali seluruh waktu dalam satu hari, mendahului siang, dan malam hari.

Di dalam Bahasa Inggris (sistem 12 jam) **pagi** dimulai dari tengah malam hingga tengah hari, di waktu ISO 8601 (sistem 24-jam) **pagi** bisa di mulai dari tengah malam hingga tengah hari, bisa dari tengah malam hingga pukul 10:00, bisa dari subuh bisa hingga pukul 10:00, dan juga bisa dari subuh hingga tengah hari. Dalam kebudayaan yang mempergunakan Bahasa Inggris (sistem 24 jam), periode tengah malam hingga tengah hari ini disebut sebagai *ante meridiem*, *A.M.*, *a.m.*, atau *am*. Dini Hari adalah malam menjelang **pagi** belum **pagi** masih malam karena belum subuh dan masih waktu isya, tahajjud di lakukan setelah bangun tidur pukul 01:00-03:00, waktu subuh di lakukan sebelum matahari terbit fajar dari timur, waktu salat duha dimulai dari matahari terbit fajar dari timur hingga pukul 09:30, pukul 10:00 sudah tidak boleh salat duha lagi karena sudah dekat dengan zuhur, di waktu ISO 8601 (sistem 24-jam) **pagi** menjelang siang bisa pukul 10:00 atau pukul 09:30-10:00, di dalam Bahasa Inggris (sistem 12 jam) pukul 10:00-11:00, **pagi** adalah hari keberangkatan sehingga para pelajar, mahasiswa, pegawai, karyawan dan pegawai lainnya memulai aktivitasnya dan di siang hari melalukan aktivitasnya, **pagi** bisa hari kepulangan buat pelajar.

Pagi dalam penggunaan aktivitas sehari-hari adalah waktu yang berada di antara pukul 01:00 sampai pukul 10:00. 

| * l
* b
* s
Sistem Waktu |
| --- |
| Fajar—Aram—Matahari terbit  ·  Pagi  ·  Siang  ·  Sore  ·  Matahari terbenam—Aram—Senja  ·  Malam |
| Terkait
* Sabuk Venus
* Garis abu-abu
* Cahaya bulan
* Tengah malam
* Siang hari
* Matahari tengah malam
 |

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik waktu ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Liang Sola** adalah nama sebuah desa yang terdapat di kecamatan Lembor, kabupaten Manggarai Barat, provinsi Nusa Tenggara Timur. Desa ini memiliki luas wilayah 8,00 km2 dengan jumlah penduduk tahun 2019 sebanyak 1.554 jiwa.

Kepala Desa saat ini dijabat oleh Bapak Adrianus Harsi periode 2019-2024

Kependudukan
------------

Penduduk asli di kabupaten Manggarai Barat umumnya adalah suku Manggarai, Flores, Bajo, dan saat ini ada pula suku pendatang lainnya seperti Jawa dari pulau Jawa, suku Bugis dari Sulawesi Selatan dan suku Bima dari Nusa Tenggara Barat, dan suku lainnya. Pekerjaan utama masyarakat Manggarai Barat, dan termasuk di desa ini adalah pertani dan nelayan, dan ada juga sebagai pedagang, dan Pegawai Negeri Sipil.

Masyarakat kecamatan Lembor memiliki keberagaman budaya dan keagamaan, termasuk di desa ini. Berdasarkan data Badan Pusat Statistik atau BPS tahun 2020, mencatat bahwa pemeluk agama Katolik sebanyak 99,86%, kemudian Islam 0,07% dan Hindu 0,07%.

Referensi
---------

1. 1 2 3  "Kecamatan Lembor Dalam Angka 2020" (pdf). *www.manggaraibaratkab.bps.go.id*. Diakses tanggal 28 September 2020.
2. ↑  Penduduk Hidup Bersama Komodo
3. ↑  "Mengenal 6 Suku di Nusa Tenggara Timur". Diakses tanggal 28 September 2020.

| * l
* b
* s
Kecamatan Lembor, Kabupaten Manggarai Barat, Nusa Tenggara Timur |
| --- |
| Kelurahan | 
* Tangge

 |
| Desa | 
* Daleng
* Golo Ndeweng
* Liang Sola
* Ngancar
* Poco Dedeng
* Poco Rutang
* Pondo
* Pong Majok
* Ponto Ara
* Siru
* Wae Bangka
* Wae Kanta
* Wae Mowol
* Wae Wako

 |


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***Anthurium plowmanii*** atau **gelombang cinta** adalah tanaman dari genus Anthurium dari keluarga Keladi, Araceae. Tanaman ini berasal dari Peru, Bolivia, dan Brazil. Di Indonesia, tanaman ini dikenal dengan nama Gelombang Cinta.

Ciri-Ciri
---------

Daun dari *Anthurium plowmanii* tergolong sangat tebal dan kaki menyerupai kulit dengan helaian elips memanjang dan meruncing. Bagian terlebar helaian berada mendekati ujung daun namun masih di sekitar bagian tengah. Tulang daun primer berasa di bagian tengah helaian dan tulang daun lateral memanjang dari tulang primer ke arah tepi helaian. Permukaan daun atas mengkilap dengan tepi daun Bergelombang. Panjang daun *Anthurium plowmanii* fase juvenile dapat mencapai 2 meter. Tangkai daun berukuran 30-40 centimeter dengan penampang berbentuk C atau U.

Batangnya beruas pendek, setiap ruas merupakan tempat melekatnya daun. Batang Gelombang Cinta biasanya dipenuhi Akar yang berfungsi sebagai penopang tumbuhnya tanaman. Bunga *Anthurium plowmanii* tumbuh ke atas. Spathe berbentuk lonjong meruncing dan cenderung menekuk keluar bila mekar dengan panjang 5–15 cm dan dapat tumbuh hingga 29 cm dan lebar 5-10 milimeter berwarna violet keunguan dengan bercak hijau atau ungu. Spadiks berwarna ungu gelap berbentuk lonjong mengecil di bagian ujung dengan ukuran 10–45 cm dengan diameter 1–22 cm. Panjang stipe atau tangkainya sekitar 6–10 cm dengan diameter 1.2 cm. Bunga bersifat berumah satu seperti tanaman lain di keluarga Araceae. Bunga bersifat protogini, dimana dalam bunga Yang sama, bunga betina akan matang terlebih dahulu kemudian disusul bunga jantan. Setelah terjadi penyerbukan, maka embrio akan berkembang menjadi Buah matang dengan kulit berwarna merah dengan bentuk bulat memanjang dengan 1 buah mengandung 1-2 biji dengan ukuran 1-2 milimeter. Dengan panjang 1.2-1.5 milimeter. Setiap spadiks dapat mampu menghasilkan 500 hingga 2.000 benih.

Kegunaan
--------

*Anthurium plowmanii* dibudidayakan sebagai tanaman hias daun. Ukuran daunnya yang besar dan Bentuk pinggiran daunnya yang bergelombang membuat tanaman hias ini banyak diminati.

Referensi
---------

* https://balithi.litbang.pertanian.go.id/berita-449-anthurium-plowmanii.html[*pranala nonaktif permanen*]
* 

|  |  |
| --- | --- |
| Pengidentifikasi takson | 
* Wikidata: Q15320869
* Wikispecies: Anthurium plowmanii
* EoL: 1140227
* FNA: 242434248
* GBIF: 2873240
* iNaturalist: 343966
* IPNI: 272351-2
* IRMNG: 10804760
* Plant List: kew-11526
* POWO: urn:lsid:ipni.org:names:272351-2
* Tropicos: 2105376
* WCSP: 11526
* WFO: wfo-0000230715

 |
**Oyek** (baca: *oyèk*) adalah penganan yang dibuat dari tepung gaplek, diberi gula sedikit, kemudian dikukus, dapat dimakan bersama kelapa parut yang telah diberi garam sedikit.

Oyek merupakan penganan pokok khas suku Jawa yang digunakan sebagai pengganti beras padi yang dibuat dari gaplek, setelah gaplek digiling menjadi tepung, kemudian dicampur sedikit air dan dibentuk menyerupai bulir beras padi, lalu dijemur sampai kering hingga menjadi beras. Dalam istilah bahasa Jawa, beras oyek yang sudah dikukus menjadi nasi disebut *sêgo oyèk* (bahasa Jawa baku) atau *sêga oyèk* (bahasa Jawa non baku).

Oyek dan thiwul sebenarnya berbeda meskipun bahannya sama-sama dari gaplek, tiwul terbuat dari tepung gaplek yang langsung dikukus menjadi nasi thiwul (sêga/sêgo thiwul), sedangkan beras oyek dibuat dari tepung gaplek yang dibikin kasar dan diolah menyerupai bulir padi yang harus dijemur terlebih dahulu sampai kering.

Sego oyek mulai sering dijadikan makanan pokok pengganti beras di masa perjuangan kemerdekaan Indonesia. Karena saat itu masyarakat kesulitan mendapatkan beras sebagai makanan pokok. Oyek juga dikonsumsi Jendral Sudirman saat menjalankan taktik perang gerilya menghadapi agresi militer Belanda di era 1948-1949.

Referensi
---------

1. ↑  Media, Kompas Cyber (2020-08-12). "Sejarah Tiwul Khas Jawa, Makanan Pengganti Nasi karena Harga Beras Mahal". *KOMPAS.com*. Diakses tanggal 2023-10-07.
2. ↑  "Perbedaan Oyek dan Tiwul: Apa Bedanya? - Localstartupfest.id". *www.localstartupfest.id*. 2023-01-11. Diakses tanggal 2023-10-07.
3. ↑  Official, Kawan GNFI. "Nasi Oyek, Saksi Bisu Perjuangan Pasukan Jenderal Soedirman". *www.goodnewsfromindonesia.id*. Diakses tanggal 2023-10-07.
4. ↑  Ihsan, Danang Nur (2020-08-20WIB01:00:10+00:00). "Nasi Oyek, Kuliner Rahasia di Balik Kekuatan Gerilya Jenderal Besar Soedirman". *Solopos.com*. Diakses tanggal 2023-10-07.  Periksa nilai tanggal di: `|date=` (bantuan)
**Apem bekuwa** merupakan makanan khas dari daerah Palembang, Sumatera Selatan. Makanan yang bentuknya mirip dengan serabi Bandung ini, dapat dimakan bersama kuah sehingga dikenal dengan apem bekuwa (apem berkuah). Di daerah Jawa Tengah apem dimakan tanpa kuah.

Apem bekuwa sering dijumpai pada saat upaca-upacara, sehingga tidak setiap hari dapat ditemukan. Apem bekuwa biasa disajikan oleh masyarakat asli Palembang yang merupakan suku bagsa "asal" di Provinsi Sumatera Selatan. Sub suku bangsa Palembang yang lebih dikenal sebagai "Wong Palembang" ini menempati daerah pinggiran kota Palembang, seperti di daerah Plaju dan sekitarnya.

Masyarakat Palembang mengenal adanya dua lapisan utama sebagai peninggalan pengaruh sistem kerajaan pada masa lalu. Lapisan dari golongan priyayi atau bangsawan dikenal dengan lapisan *Wong Jeroo)*, dan dari golongan rakyat biasa yang dikenal dengn *Wong Jaboo.* 

Apem bekuwa memiliki fungsi yang digunakan untuk penggambaran dari kultur masyarakat Palembang sehingga makanan yang memiliki kuah ini mempercayai bahwa makanan ini sebagai penggiring doa atau tahlilan dilantunkan untuk jasad yang sudah wafat supaya dapat terhindar dari siksa neraka

Sejarah
-------

Apem bekuwa termasuk ke dalam makanan yang bersifat pinggiran dengan artian bahwa makanan ini disajikan pada hari upacara keagaam tujuh hari diletakkan dipinggir-pinggir meja dan dihidangkan dari masyarakat Palembang yang mempunyai lapisan sosial dari kelas bawah.

Makanan ini juga memiliki pengaruh dari sistem sebuah kerajaan masa dahulu, bagi masyarakat sekitar Palembang menyebutkan bahwa ada dua lapisan dari sistem sosial para ulama ialah golongan orang dikenal dengan priayi atau wong jero (bangsawan) dan golongan orang dikenal masyarakat dari biasa saja atau wong jabo, penggolongan tersebut dapat dikatakan dipengaruhi oleh lapisan sosial masyarakat Jawa dikarenakan masa dahulu Palembang dibawah perintah dan kekuasaan dari Kerajaan Majapahit berkelanjutan ke Kerajaan Demak, lalu Pajang serta Mataram Islam

Referensi
---------

1. ↑  Rasyid, Harun Nur (2004-01-01). *Ensiklopedi Makanan Tradisional Indonesia (Sumatra)*. Direktorat Jenderal Kebudayaan.
2. ↑  Rosyadi, Y. F. (2020). *Resprensentasi Gastronomi Indonesia Pada Masyarakat Modern dalam Novel Aruna dan Lidahnya Kara Laksmi Pamuntjak. Dalam Unisma*.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
3. ↑  Harun, N. [2004 *Esiklopedia Makanan Tardisional Indonesia (Sumatera). Jakarta: Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata*] Periksa nilai `|url=` (bantuan).  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)