recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Tarian Coffin** dikenal juga sebagai **Tarian Pembawa Keranda** atau **Joget Peti**, (bahasa Inggris: *Coffin Dance atau Dancing Pallbearers*) adalah sebuah tarian yang ditarikan oleh sekelompok pembawa keranda di Ghana sebagai sebuah upacara kematian yang bernuansa suka-cita. Penduduk setempat menyebutnya *Nana Otafrija Pallbearing and Waiting Service* atau *Dada awu*. Tarian ini khususnya dapat ditemukan di Region Ashanti, Ghana.

Asal
----

Pada mulanya, sekelompok pembawa keranda yang dipimpin oleh Benjamin Aidoo memulai jasa mereka sebagai layanan pengusung keranda biasa yang dirintis pada tahun 2003. Dia kemudian memiliki gagasan untuk menambahkan koreografi ke pekerjaan mereka. Ide ini tidak mendapat tentangan dari warga sekitar karena dalam budaya Ghana, upacara kematian adalah sebuah upacara tentang suka-cita. Oleh karena itu, biaya tambahan dikenakan untuk menari dengan peti mati selama pemakaman. Tarian Pembawa Keranda pertama kali menjadi terkenal pada tahun 2017 ketika mereka ditampilkan dalam sebuah acara berita oleh BBC.

Meme internet
-------------

Tarian ini sempat menjadi meme internet antara pertengahan Maret hingga akhir April 2020. Dilansir dari situs Know Your Meme, awal kemunculan meme ini berasal dari sebuah akun TikTok yang diunggah pada Februari 2020 yang memperlihatkan adegan orang yang akan tertimpa kesialan atau kecelakaan dengan *punchline* Tarian Coffin saat sesuatu yang mencelakainya akan menimpanya. Beberapa hari kemudian platform YouTube, Instagram, Facebook, Twitter, dan Reddit ikut mempopulerkan meme ini.

Meme ini disisipkan lagu "*Astronomia*" ciptaan Vicetone dan Tony Igy sebagai musik latar belakang. Versi lain khususnya di Indonesia dan sekitarnya juga menggunakan lagu "*You Know I'll Go Get*" (versi *remix* dari lagu "*Finally Found You*" ciptaan Enrique Iglesias) oleh Rizky Ayuba dan DJ Haning atau menggunakan lagu "*Trouble Is a Friend*" ciptaan Lenka yang diaransemen ulang menjadi versi koplo.

Penari keranda yang mengenakan seragam polisi.
Meme *dancing pallbearers* berhasil menjadi penghibur para pengguna internet selama pandemi COVID-19, saat meme ini viral. Bahkan, Benjamin Aidoo beserta krunya, selaku penari Tarian Coffin, mengapresiasi kreativitas para pembuat meme Tarian Coffin, dan kemudian dia membuat kutipan "*Stay at home or dance with us*" (Tetap di rumah atau menari dengan kami) melalui akun Instagramnya dalam rangka mengajak warga dunia memerangi virus Corona.

Referensi
---------

1. ↑  BroBible. "Comedy May Have Officially Peaked With The 'Dancing Pallbearers' Meme And It Couldn't Have Happened At A Better Time". *BroBible* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-04-08.
2. ↑  "Ghanaians really know how to celebrate when someone dies". *Metro* (dalam bahasa Inggris). 2017-07-27. Diakses tanggal 2020-04-08.
3. ↑  "Ghana's dancing pallbearers bring funeral joy". *BBC* (dalam bahasa Inggris). 2017-07-26. Diakses tanggal 2020-04-20.
Model Kemah Suci yang menunjukkan Ruang Kudus, dan di belakangnya, Ruang Mahakudus
**Ruang Mahakudus** (Ibrani Tiberias: קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים *Qṓḏeš HaqQŏḏāšîm*; bahasa Inggris: *Holy of Holies*) adalah istilah dalam Alkitab Ibrani yang merujuk kepada suatu ruangan terdalam pada Kemah Suci di mana Tabut Perjanjian ditempatkan dan kemuliaan Allah berdiam di sana. Di kemudian hari, istilah ini juga dipakai untuk ruangan tempat Tabut Perjanjian pada Bait Suci di Yerusalem, yang hanya boleh dimasuki oleh Imam Besar setahun sekali pada hari raya Yom Kippur.

Istilah Ibrani dan terjemahan
-----------------------------

Kata "Mahakudus" merupakan terjemahan dari istilah bahasa Ibrani yang bersifat superlatif, yaitu "yang kudus dari (segala) yang kudus". Contoh konstruksi serupa adalah "hamba dari hamba-hamba" (Kejadian 9:25), "Sabat dari sabat-sabat" (Keluaran 31:15), "Allah dari ilah-ilah" (Ulangan 10:17), "Kesia-siaan atas kesia-siaan" (Pengkhotbah 1:2), "Kidung dari kidung-kidung" (Kidung Agung 1:1), "raja dari raja-raja" atau "raja dari segala raja" (Ezra 7:12), dan sebagainya.

Dalam versi bahasa Indonesia Terjemahan Baru, kata "Mahakudus" dipakai untuk menerjemahkan makna yang disiratkan dalam istilah Ibrani yang menyatakan derajat kekudusan paling tinggi.

Seorang Imam Besar Yahudi memakai Hoshen dan Efod dengan Ruang Mahakudus di latar belakang.
Istilah lain yang berkaitan adalah *debir* (דְּבִיר) yang ditransliterasikan dalam Septuaginta sebagai *dabir* (δαβιρ), keduanya berarti bagian belakang (yaitu bagian barat) Ruang Kudus,

Lihat pula
----------

* Bait Salomo
* Kemah Suci

Referensi
---------

1. ↑  Strong's Concordance, Gesenius *devir*
2. ↑  Disebut "Solomonic Debir" menurut teks Ibrani pada 1 Raja-raja 6; J. Ouellette - Journal of Biblical Literature, 1970 - JSTOR "The immediate implication of this reading is that the holy of holies was built "from within the debir," that is ... The LXX simply transliterates dabir, while the Vulgate has "oraculum", thus suggesting a derivation from dbr "to speak."

| * l
* b
* s
Kemah Suci dan topik-topik terkait |
| --- |
| Tokoh | 
* Aholiab
* Bezaleel
* Daud
* Israel
* Kehat
* Kohanim
* Kohen Gadol
* Musa
* Orang Lewi
* Salomo
* Samuel
* Suku Yehuda
* Yeremia
* Yosua

 |
| Perangkat | 

|  |  |
| --- | --- |
| Pelataran | 
* Mezbah korban bakaran
* Bejana pembasuhan

 |
| Ruang Kudus | 
* Kandil/kaki dian
* Meja roti sajian
* Mezbah pembakaran ukupan

 |
| Ruang Mahakudus | 
* Tabut Perjanjian, berisi: Loh Batu bertuliskan Sepuluh Perintah Allah, bokor berisi manna, Tongkat Harun
* Tutup pendamaian, yang dihiasi dengan Kerubim

 |

 |
| Imamat &Imam Besar | 
* Efod
* Celana
* Gamis
* Ikat pinggang
* Kemeja
* Kurban
* Minyak urapan kudus
* Patam
* Pembagian
* Perjanjian
* Serban
* Tutup dada
* Urim dan Tumim

 |
| Tempat | 
* Ai
* Bet-Semes
* Eben-Ezer
* Gibea
* Gilgal
* Gunung Sinai
* Kemah Pertemuan
* Kiryat-Yearim
* Nob
* Silo
* Sungai Yordan
* Yerikho
* Filistin

 |
| Pustaka | 
Alkitab
* Keluaran 25
* 26
* 27
* 28
* 29
* 30
* 31
* 32
* 33
* 34
* 35
* 36
* 37
* 38
* 39
* 40
* Imamat 24

 |
**Ennis del Mar** (**Del Mar** dalam film) adalah karakter fiksi utama dari cerita pendek "Brokeback Mountain" karya Annie Proulx dan adaptasi film tahun 2005 pemenang Oscar bernama sama sutradaraan Ang Lee. Kisah Ennis digambarkan dengan hubungan percintaan dan seksual kompleksnya dengan Jack Twist di American West, sepanjang dua dekade dari 1963 sampai 1983. Dalam film tersebut, ia diperankan oleh Heath Ledger, yang dinominasikan pada Academy Award untuk Aktor Terbaik atas penampilannya.

"Ennis del Mar" secara literal diterjemahkan menjadi "Pulau dari Laut". *Ennis* adalah sebuah kesalahan pengucapan dari kata Irlandia *inis* untuk pulau dan *del mar* adalah kata Spanyol untuk "dari laut".

Karakterisasi
-------------

Dalam sebuah wawancara tentang karyanya, dan terutama "Brokeback Mountain", Proulx menyatakan bahwa Ennis Del Mar "sebanding dengan [bocah] peternakan Wyoming" yang ia temui sendiri dalam keadaan seksual pribadi yang ia tak bisa majukan, maupun dapat dipahami. Ia berkata bahwa kedua pria tersebut "ditekan oleh mitos koboi," dan "Ennis berusaha untuk menjadi salah satunya namun tak pernah mendapatkan pekerjaan peternakan yang lebih."

Referensi
---------

1. ↑  Testa, Matthew (December 7, 2005). "Exclusive PJH Interview: At close range with Annie Proulx". Planet Jackson Hole. Diakses tanggal 2007-07-28.
2. ↑  Testa, Matthew (December 29, 2005). "Close Range". Salt Lake City Weekly. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-06-03. Diakses tanggal 2007-07-28.

| * l
* b
* s
*Brokeback Mountain* |
| --- |
| 
* Cerpen
* Soundtrack
* Penghargaan
* Annie Proulx

 |
| Karakter | 
* Ennis Del Mar
* Jack Twist

 |
| Lagu | 
* "A Love That Will Never Grow Old"

 |
**Tarian Mpa'a Sampari** adalah tarian klasik dari Nusa Tenggara Barat (NTB), tarian ini diciptakan oleh Sultan Bima ke-2 Abdul Khair Sirajuddin ( 1640-1682 ). Tarian ini jadi salah satu tarian pertunjukkan yang memperagakan keahlian prajurit kesultanan Bima di masa lalu dalam menggunakan senjata keris dalam menghadapi musuh. Tari ini biasa ditarikan oleh 6 sampai 8 penari pria dikarenakan tarian ini adalah tarian perang. Busana yang diggunakan sangatlah sederhana hanya baju lengan pendek maupun lengan panjang, dengan celana panjang dan ikat kepala, walaupun sederhana tetapi memiliki warna baju yang cerah dan menarik. Aksesoris atau properti yang dipakai hanya keris dan juga sapu tangan. Tari Mpa’a Sampari ditarikan dalam gerakan yang sangat dinamis penuh dengan unsur bela diri. Tarian ini terlihat berbahaya namun menarik, karena penari akan saling menangkis dan menyerang dengan keris. Alat musik yang digunakan adalah gondang, gong dan juga seruling. Tarian ini ditarikan pada berbagai acara mulai dari penyambutan tamu penting, khitanan dan acara-acara penting lainnya.

Referensi
---------

1. ↑  *Tari-Tarian Indonesia* (PDF). Jakarta: Proyek Pengembangan Media Kebudayaan,Direktorat Jendral Kebudayaan,Departemen Pendidikan dan Kebudayaan,Jakarta. hlm. 168.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Parameter `|first1=` tanpa `|last1=` di Authors list (bantuan)
2. ↑  "Mengenal Tarian Mpa'a Sampari".
**Penangkapan dan penyimpanan karbon** adalah suatu proses penangkapan dan penyimpanan karbon dioksida selama persiapan bahan bakar fosil maupun dari limbah hasil pembakarannya. Kegiatan penangkapan dan penyimpanan karbon dilakukan pada pembangkit listrik dan proses pengolahan gas alam. Pemanfaatan lain dari penangkapan dan penyimpanan karbon adalah produksi bahan kimia dan bahan bangunan. Beberapa produk yang dihasilkan di antaranya yaitu hidrogen, amonia, besi, baja, dan semen. Gas-gas lain dilibatkan selama proses penangkapan dan penyimpanan karbon. Setelah ditangkap, karbon disimpan dalam waktu yang lama di tempat penyimpanan yang jauh dari atmosfer. Wadah penyimpanan karbon berukuran besar dan mampu menampung emisi dalam periode tahunan.

Kegiatan penangkapan dan penyimpanan karbon mulai dilakukan di Amerika Serikat pada akhir tahun 1970-an. Penerapannya pada sebuah pembangkit listrik di Lubbock, Texas selama proses injeksi karbon dioksida dalam sumur-sumur minyak tua guna peningkatan produksi minyak. Di bidang industri, proses penangkapan dan penyimpanan karbon digunakan pada industri kimia dan industri makanan. Negara maju seperti Norwegia dan Kanada memanfaatkan penangkapan dan penyimpanan karbon sebagai mitigasi bencana pemanasan global. Hal yang sama juga dilakukan oleh negara berkembang seperti Aljazair. Secara umum, teknik penangkapan dan penyimpanan karbon dibagi menjadi tiga, yaitu teknik penangkapan pasca-pembakaran, selama pembakaran dan pra-pembakaran.

Referensi
---------

1. ↑  Intergovernmental Panel on Climate Change (2005). Metz; et al. ed. *IPCC Special Report on Carbon Dioxide Capture and Storage* (PDF). New York: Cambridge University Press. hlm. 54. ISBN 978-0-521-68551-1.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Penggunaan et al. yang eksplisit (link)
2. ↑  Cahyadi, ed. (2015). *PLTU Batubara Superkritikal yang Efisien* (PDF). Tangerang Selatan: Balai Besar Teknologi Energi. hlm. 8. ISBN 978-602-1124-94-9. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2019-11-01. Diakses tanggal 2021-04-11.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Seorang nelayan perempuan memegang kepiting raja merah (*red king crab* atau *paralithodes camtschaticus*)
**Penangkapan kepiting raja Alaska** dilakukakn pada bulan-bulan musim dingin di perairan lepas pantai Alaska dan Kepulauan Aleut. Pemanenan komersial ini dilakukan pada musim yang sangat pendek, dan hasil panen dikirim ke seluruh dunia. Banyak pula kepiting raja yang ditangkap di perairan Rusia dan perairan internasional.

Musim penangkapan
-----------------

Bulan paling populer penangkapan kepiting adalah Oktober dan Januari. Musim untuk setiap jenis kepiting bisa sangat pendek — musim untuk kepiting raja merah sekarang adalah empat hari, setelah diturunkan beberapa kali pada tahun-tahun sebelumnya. Pada musim dingin 2005-2006, 250 kapal menangkap 14 juta pon (sekitar 7 juta kilogram) kepiting raja merah dalam waktu empat hari.

Pekerjaan berbahaya
-------------------

Di Amerika Serikat pekerjaan penangkapan kepiting raja Alaska adalah pekerjaan yang paling membahayakan menurut statistik. Jumlah korban jiwa sekitar 300 per 100.000.

Catatan kaki
------------

1. ↑  "Alaska Crabbing Jobs". Jobmonkey.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-04-15. Diakses tanggal 15 April 2006.
2. ↑  S. Forrest Blau (1997). "Alaska King Crabs: Wildlife Notebook Series". Alaska Department of Fish and Game.
3. ↑  "The Discovery Channel's *The Deadliest Catch*". 2006.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik hewan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***Caesio caerulaurea***, **lolosi biru**, adalah spesies ikan laut dalam keluarga Caesionidae. Ini tersebar luas di seluruh perairan tropis wilayah Indo-Pasifik, termasuk Laut Merah .

Keterangan
----------

*Caesio caeruarea* memiliki tubuh yang cukup dalam, fusiformis, memanjang yang menunjukkan kompresi lateral sedang. Ada gigi berbentuk kerucut kecil di rahang serta di vomer dan palatina.  Sirip punggung memiliki 10 duri dan 14-16 jari lunak sedangkan sirip dubur memiliki 3 duri dan 10-12 jari lunak.  Sirip punggung dan dubur memiliki sisik.  Spesies ini mencapai panjang total maksimum 35 cm (14 in), meskipun 25 cm (9,8 in) lebih khas.  Warna keseluruhan fusilier ini adalah fusilier kebiruan berubah menjadi putih di bagian bawah. Ada garis kuning atau emas di gurat sisi yang dibatasi di kedua sisi oleh garis putih tipis hingga biru pucat yang berlanjut sebagai guratan kehitaman di kedua lobus sirip ekor bercabang, menciptakan tampilan seperti gunting.

Referensi
---------


1. 1 2  K.E. Carpenter (2001). "Caesionidae". Dalam Carpenter, K.E.; Volker H. Neim. *The Living Marine Resources of the Western Central Pacific Volume 5: Bony fishes part 3 (Menidae to Pomacentridae)* (PDF). FAO Species Identification Guide for Fishery Purposes. FAO Rome. hlm. 2926.
2. 1 2  Froese, Rainer; Pauly, Daniel (eds.) (2021).
3. ↑  Bray, D.J; Thompson, A.S. (2020). "*Caesio caerulaurea*". *Fishes of Australia*. Museums Victoria. Diakses tanggal 2 July 2021.
Lomas di Taman Nasional Lachay
**Lomas** (bahasa Spanyol: *Lomas*; "bukit"), juga disebut **oasis kabut** atau **oasis halimun**, adalah area vegetasi berkabut di gurun pesisir Peru dan Chili utara. Sekitar 100 lomas di dekat Samudra Pasifik diidentifikasi antara 5°S dan 30°LS, jarak utara-selatan sekitar 2.800 kilometer (1.700 mil). Ukuran Lomas berkisar dari area bervegetasi kecil hingga lebih dari 40.000 hektar (99.000 hektar), flora yang tumbuh disana juga mencakup banyak spesies endemik. Selain daerah lembah sungai dan lomas, gurun di pesisir hampir tidak ditumbuhi vegetasi apa pun. Para ahli telah menggambarkan lomas sebagai "sebuah pulau vegetasi di lautan gurun."

Referensi
---------

1. ↑  Dillon, Michael O. "The Solanaceae of the Lomas Formations of Coastal Peru and Chile," www.sacha.org/solanaceae/lomas\_solanaceae.pdf, accessed 17 Jul 2017



|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik ekologi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Untuk kegunaan lain, lihat Durandal (disambiguasi).
**Durendal** atau **Durandal** (kemungkinan berasal dari bahasa Prancis *dur*, yang berarti "keras" atau "tahan lama") adalah pedang yang dimiliki oleh Roland, seorang paladin legendaris dalam sastra *Matière de France*. Beberapa karya dalam *Matière de France* menuliskan bahwa pedang ini dibuat oleh Wayland yang sering kali disebutkan sebagai pengrajin senjata dalam roman-roman ksatria. Menurut puisi *La Chanson de Roland*, pedang ini diberikan oleh seorang malaikat kepada Karel yang Agung, yang kemudian menganugerahkannya kepada Roland. Sementara itu, menurut kisah *Orlando Furioso* karya Ludovico Ariosto, pedang ini pernah dimiliki oleh Hector dari Troya dan diberikan kepada Roland oleh Malagigi (Maugris).

Dalam kisah *La Chanson de Roland*, di dalam hulu pedang emas Durendal terdapat gigi Santo Petrus, darah Basil dari Kaisarea, rambut Santo Denis, dan potongan pakaian Bunda Maria. Menurut kisah tersebut, pedang ini merupakan pedang tertajam yang pernah ada dan dapat "menembus batu-batu raksasa dengan satu hunusan". Dalam puisi tersebut, Roland menggunakan pedang ini untuk menahan seratus ribu pasukan Saracen agar pasukan Karel yang Agung dapat mundur ke Prancis. Roland juga telah mengalahkan banyak musuh dengan menggunakan Durendal dalam Pertempuran Jalur Gunung Roncevaux. Ia bahkan berhasil memotong tangan raja Saracen, Marsile, dan memenggal anak raja Saracen, Jursaleu. Roland kemudian mencoba menghancurkan pedang ini agar tidak diambil oleh pasukan Saracen dan dalam upaya tersebut menghasilkan *La Brèche de Roland* di Pegunungan Pirenia. Namun, Durendal tidak dapat dihancurkan. Setelah Roland terluka parah, ia menyembunyikan pedang ini di bawah jenazahnya.

Menurut cerita rakyat lokal, pedang Durendal masih ada di tepi sebuah tebing di Rocamadour, Midi-Pyrénées. Pada abad ke-12, para biarawan di Rocamadour mengklaim bahwa Roland melempar pedang ini dan tidak menyembunyikannya di bawah jenazahnya, sehingga menghasilkan lubang di tembok akibat ketajamannya. Namun, kisah-kisah ini hanyalah legenda dan lokasi pedang yang sesungguhnya tidak diketahui.

Daftar pustaka
--------------

* Auty, Robert (1980). *Traditions of Heroic and Epic Poetry*. London: Modern Humanities Research Association. ISBN 0-900547-72-3.
* Brault, Gerard J. (1996). *The Song of Roland: An Analytical Introduction and Commentary*. University Park: Pennsylvania State Univ. ISBN 0-271-02455-0.
* Caro, Ina (1996). *The Road From the Past: Traveling Through History in France*. San Diego: Harcourt Brace & Co. ISBN 0-15-600363-5.
* Cox, George William (1871). *Popular Romances of the Middle Ages*. London: Longmans, Green, and Co.
* Numismatic and Antiquarian Society of Philadelphia (1902). *Proceedings of the Numismatic and Antiquarian Society of Philadelphia*. Philadelphia: Numismatic and Antiquarian Society of Philadelphia.
* Walsh, William Shepard (1914). *Heroes and Heroines of Fiction*. London: J. B. Lippincott Co.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik mitologi, mitos, atau legenda ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Untuk film Korea Selatan, lihat After the Banquet (film).
Sampul edisi Indonesia
***After the Banquet*** (宴のあと, *Utage no Ato*) adalah sebuah novel karya Yukio Mishima. Bercerita tentang Kazu, seorang paruh baya pemilik dari sebuah restoran Jepang kelas atas yang melayani politisi. Dia bertemu dengan duta besar, Noguchi dan timbul perasaan cinta, dan akhirnya mereka menikah. Dari sana novel mengeksplorasi konflik yang muncul di antara keduanya, seperti ketegangan antara dunia politik, kehidupan Kazu yang sebelumnya tertata dengan baik, dan integritas Noguchi yang berkobar. Ditulis dalam gaya Jepang yang khas, membahas detail pakaian dan makanan dengan sangat dalam.

Publikasi
---------

Pertama kali diterbitkan pada tahun 1960 dengan judul Jepang *Utage no Ato*. *The New Yorker* menyebutnya "hal terbesar dan paling mendalam yang telah dilakukan Mishima sejauh ini dalam kariernya yang luar biasa" setelah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh Donald Keene pada tahun 1963. Dalam ulasan retrospektif pada tahun 2016, Iain Moloney dari *The Japan Times* berkomentar bahwa "tampaknya aneh bahwa sebuah buku yang tidak berbahaya seperti" After the Banquet "dapat memiliki dampak seperti itu."

Politisi Hachiro Arita menggugat Mishima, mengklaim publikasinya melanggar privasinya. Pengadilan Distrik Tokyo memenangkan Arita pada 28 September 1964, pengakuan yudisial pertama Jepang atas hak privasi. Kasus ini menjadi sangat terkenal karena selebritasnya yang berperkara dan keputusannya yang inovatif; itu dinamai kasus "'Setelah Perjamuan'" (「宴のあと」裁判, *Utage no Ato Saiban*).

Edisi
-----

* Mishima, Yukio. *Utage no Ato*. 1961, Tokyo. (OCLC: 27755892)
* Mishima, Yukio. *After the Banquet*. 1999, New York. (ISBN 0375705155)

Referensi
---------

1. ↑  Bowers, Faubion (April 14, 1963). "Politics and Love in Japan". *The New York Times*. Diakses tanggal August 16, 2018.
2. ↑  Moloney, Iain (February 13, 2016). "After the Banquet". *The Japan Times*. Diakses tanggal August 16, 2018.
**Ilmu rekayasa planet** adalah aplikasi teknologi yang betujuan untuk memengaruhi keadaan suatu planet secara global. Tujuan utama dari ilmu teoretis ini adalah untuk menjadikan suatu planet bisa didiami oleh kehidupan. Istilah terbaik dari ilmu rekayasa planet adalah terraform, yang mengubah keadaan suatu planet menjadi seperti mirip bumi. Tipe lain dari ilmu rekayasa planet adalah ecopoiesis, yaitu menjadikan suatu lingkungan tanpa kehidupan suatu ekologi dengan kehidupan. Perubahan iklim bumi saat ini menunjukkan bahwa manusia mampu mengubah keadaan suatu planet (dalam hal ini, iklim bumi) secara global. Hal ini juga menunjukkan bahwa ilmu rekayasa planet bukan fiksi sains belaka.

Terraform
---------

Terraform adalah proses hipotetis untuk memodifikasi keadaan (atmosfer, temperatur, ekologi) suatu planet, satelit alami, dan objek lain untuk menjadi mirip dengan bumi agar bisa didiami oleh manusia.

*Geoengineering*
----------------

*Geoengineering* adalah aplikasi ilmu rekayasa planet terhadap bumi (*geo* = bumi). Rencana terbaru mengenai *geoengineering* telah diajukan untuk menangkal perubahan iklim. Cara yang diajukan adalah dengan melakukan penumbuhan fitoplankton secara besar-besaran dan menggunakan cermin reflektif raksasa untuk mengatur radiasi matahari.

Pranala luar
------------

* Portal Astronomi

* Geoengineering: Proyek Manhattan terhadap perubahan iklim Diarsipkan 2015-05-19 di Wayback Machine.
* 5 cara untuk menyelamatkan bumi
* Selanjutnya di 2008: Geoengineering Diarsipkan 2010-07-19 di Wayback Machine.
Will Durant (1967)
**Will Durant** adalah penulis, filsuf dan sejarawan berkebangsaan Amerika Serikat. Pemikiran-pemikiran utamanya berkaitan dengan peradaban dan filsafat. Salah satu karyanya yang terkenal adalah *The Story of Civilization.*

Pekerjaan
---------

Will Durant merupakan seorang penulis. Selain itu, ia merupakan seorang sejarawan dan filsuf berkebangsaan Amerika Serikat.

Pemikiran utama
---------------

### Unsur-unsur dasar pembentuk peradaban

Will Durant merupakan salah satu filsuf dari Dunia Barat yang memperoleh pengaruh dari pemikiran Ibnu Khaldun. Ia berpendapat bahwa suatu peradaban dibentuk oleh lima unsur dasar. Unsur pertama yaitu adanya aturan politik. Unsur kedua yaitu adanya persatuan bahasa yang digunakan sebagai alat komunikasi dan interaksi budaya. Unsur ketiga yaitu adanya pedoman bagi masyarakat dalam bentuk penetapan nilai sosial dan moral. Unsur keempat yaitu adanya sebuah dasar keyakinan atau agama. Sedangkan unsur kelima yaitu adanya proses pewarisan nilai budaya dan pengetahuan melalui pendidikan.

### Cabang-cabang filsafat

Dalam bukunya yang berjudul *The Story of Philosophy*, Will Durant mengemukakan bahwa filsafat terbagi menjadi lima cabang. Kelima cabang ini yaitu logika, estetika, etika, politik dan metafisika. Logika diartikannya sebagai studi tentang metode berpikir dan metode penelitian yang ideal. Dalam kajiannya, dilakukan kegiatan pengamatan dan wawas diri serta metode deduksi dan metode induksi. Estetika diartikan sebagai studi tentang keindahan. Etika diartikan sebagai studi tentang perilaku yang ideal. Politik diartikan sebagai studi tentang organisasi sosial yang ideal. Metafisika diartikan sebagai studi yang membahas mengenai ontologi, epistemologi dan filsafat psikologi.

Karya tulis ilmiah
------------------

### *The Story of Civilization*

Will Durrant menulis *The Story of Civilization* bersama dengan istrinya yaitu Ariel Durant. *The Story of Civilization* ditulis menjadi 11 volume. Volume pertama diterbitkan pada tahun 1935 dan volume terakhir diterbitkan pada tahun 1975. Gagasan utama di dalam *The Story of Civilization* adalah pernyataan bahwa *pendidikan adalah penyebaran peradaban*.

Referensi
---------

### Catatan kaki

1. 1 2  Anggota Komunitas Sahabat Pena Kita (2020). Fathani, Abdul Halim, ed. *Guru Pembelajaran, Bukan Guru Biasa: Membangun Kompetensi Guru Profesional Lintas Generasi yang Menginspirasi dan Menggerakkan* (PDF). Gresik: Sahabat Pena Kita. hlm. 202. ISBN 978-623-91485-5-3.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
2. ↑  Zaghrut 2022, hlm. 20.
3. ↑  Zaghrut 2022, hlm. 22.
4. ↑  Waris (2014). Rofiq, Ahmad Choirul, ed. *Pengantar Filsafat* (PDF). Ponorogo: STAIN Po Press. hlm. 14.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)

### Daftar pustaka

* Zaghrut, Fathi (April 2022). Artawijaya, ed. *Tragedi-Tragedi Besar dalam Sejarah Islam*. Diterjemahkan oleh Irham, Masturi. Jakarta Timur: Pustaka Al-Kautsar. ISBN 978-979-592-978-9.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
**Operasi Evakuasi WNI di Mesir** adalah operasi penyelamatan sekitar 6000 WNI di Mesir pada saat Mesir dilanda kekacauan politik pada tahun 2011. Dalam Operasi ini Kemenlu membuka 23 posko komunikasi dan 3 titik penampungan di Kairo. Untuk Operasi Ini Presiden SBY membentuk satgas yang diketuai oleh Hassan Wirajuda. Untuk angkutan udaranya, TNI menyediakan pesawat C-130 Hercules, Garuda Indonesia menyediakan Boeing 747-400, Lion Air menyiapkan Boeing 747-400 dan Batavia Air menyiapkan Airbus A330.

Jalannya Operasi
----------------

Menurut Tatang Budiutama Razak (Direktur Perlindungan WNI dan Bantuan Hukum Internasional Kementrian Luar Negeri) evakuasi warga Indonesia dilakukan dengan penuh perjuangan dan banyak rintangan. Mulai dari persoalan pesawat yang harus tertahan di Jeddah karena masalah izin dan proses penjemputan yang terhambat lantaran penggunaan bus besar dilarang. Situasi di Mesir juga darurat, ada beberapa daerah yang diblokade, harus melewati daerah-daerah yang rawan. Karena penggunaan bus besar dilarang, maka satu persatu WNI diangkut taksi atau mobil kecil. Pada saat-saat terakhir ada juga yang membatalkan diri, tapi ada juga yang tiba-tiba datang. Akhirnya sekitar 400 WNI bisa dievakuasi dari Mesir pada tahap pertama dan diberangkatkan dengan Pesawat Garuda Boeing 747-400 yang sudah bisa datang di Mesir pada hari selasa 1 Februari 2011. Pesawat tiba jam 13.00 hari berikutnya di Bandara Soekarno-Hatta disambut oleh Presiden Indonesia Susilo Bambang Yudhoyono.

lihat juga
----------

* Demonstrasi Mesir 2011

Referensi
---------

1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. ↑
Isaac Casaubon
**Isaac Casaubon** (18 Februari 1559 – 1 Juli 1614
) adalah ilmuwan klasik dan filolog, pertama di Prancis dan kemudian di Inggris, dianggap oleh banyak orang pada zamannya sebagai yang paling terpelajar di Eropa.

Kehidupan
---------

Ia lahir di Jenewa dari dua pengungsi Prancis Huguenot. Keluarganya kembali ke Prancis setelah dekret dari Saint-Germain pada 1562, dan menetap di Crest di Dauphiné, di mana Arnaud Casaubon, ayah Isaac, menjadi menteri suatu kongregasi Huguenot. Sampai dia berusia sembilan belas, Isaac tidak memiliki pendidikan selain yang diberikan kepadanya oleh ayahnya. Arnaud pergi dari rumah untuk waktu lama di kamp Calvinis, dan keluarganya secara teratur melarikan diri ke bukit-bukit untuk bersembunyi dari belenggu Katolik bersenjata yang berpatroli ke seluruh negeri.

Referensi
---------

1. ↑  Encyclopædia Britannica, Eleventh Edition: Isaac Casaubon


  


|  |  |
| --- | --- |
| Flag of PrancisBiography icon | Artikel bertopik biografi Prancis ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Asia Kirana** (亞洲大愛溫情/Ya Zhou Da Ai Wen Qing) adalah program berbahasa Mandarin yang ditayangkan di DAAI TV sejak 02 Februari 2014.

Membahas kehangatan yang menjadi pelita kasih untuk menerangi jalan kehidupan setiap insan manusia. Menghadirkan berbagai tayangan inspiratif dari negara - negara di asia untuk mengajak pemirsa memaknai kehidupan dengan cinta kasih.

Program ini diberi nama Asia Kirana, Kirana yang berarti cahaya, pelita kasih. Dilatar belakangi oleh hal tersebut DAAI TV membuat program ini murni dalam bahasa Mandarin .

Di tengah tontonan acara DAAI TV yang kian beraneka ragam tim DAAI TV mengemas program ini dalam bentuk feature, mengangkat tema dari informasi sosial kemanusiaan, kesehatan, pendidikan yang terjadi di benua Asia. Menambah wawasan dan membuka cakrawala pemirsa, menjadi sarana bagi pemirsa untuk belajar bahasa Mandarin lewat tayangan yang inspiratif dan edukatif.

Target pemirsa adalah WNA yang berdomisili di Indonesia maupun WNI yang sedang belajar bahasa Mandarin.

Waktu Tayang
------------

* Siaran 'Langsung':

Minggu: pada pukul 18:00 sampai dengan pukul 18:30 WIB.

* Siaran 'Ulang':
	+ Minggu (berikutnya): pada pukul 12:30 sampai dengan pukul 13:00 WIB

Presenter
---------

Acara **Asia Kirana** ini dipandu oleh Presenter Anthony Hong, seorang presenter berbahasa Mandarin yang bergabung di DAAI TV sejak 2007 dengan membawakan program DAAI Mandarin dan Asia Kirana.

Lihat pula
----------

* DAAI TV
* Tzu Chi
* DAAI Mandarin

Pranala luar
------------

* Bergabung di Youtube Asia Kirana
* Situs resmi DAAI TV Indonesia
* Situs resmi DAAI TV Taiwan

Galeri Asia Kirana
------------------

Presenter Asia Kirana
Seorang perempuan Jawa mengunakan selendang untuk menggendong bayi
**Selendang** adalah pakaian tradisional Indonesia yang berbentuk kain panjang. Selendang biasanya digunakan oleh perempuan. Sebagian besar selendang bermotif batik, hampir setiap daerah memiliki motif tersendiri. Selendang biasanya disimpangkan, terkadang digunakan untuk melindungi kepala dari panas, atau digunakan untuk menggendong. Padanan Selendang adalah kain yang multifungsi, kain untuk tutup bagian bawah tubuh, juga untuk gendong anak, ayunan, untuk bawa barang, bawa gembolan. Selendang juga menjadi bagian tak terpisahkan dalam upacara perkawinan, kehamilan, atau upacara kelahiran dan kematian dan tari tradisional.

Selendang untuk gendongan bayi
------------------------------

Selendang sudah lama menjadi favorit para orang tua memiliki bayi untuk menggendong bayi. Walaupun kainnya tergolong tipis namun kuat dan terasa sejuk ketika dikenakan. Kain selendang biasanya mempunyai panjang sekitar 2 meter dan lebar 1 meter. Selendang diikat bawah lengan sebagai tempat tidur gantung.

Dengan beberapa latihan, bayi dapat dimasukkan ke selendang tersebut. Karena bayi dalam selendang dekat dengan ibu dipakai, menghasilkan lebih prolaktin, hormon yang mengatur produksi susu. Saat bayi ingin menyusui menggunakan selendang lebih memudahkan ibu. Bahkan menurut seorang arkeolog Timothy Taylor, menggunakan selendang selama masa pra-sejarah mendorong pertumbuhan otak manusia.

### Keuntungan menggunakan selendang

* Membuat bayi merasa aman dan nyaman melalui kontak tubuh ( *Structural Modeling* ). Bayi bahagia dan sedikit menangis. Hal ini sejalan dengan studi yang dilakukan oleh Urs A. Hunziker di Rumah Sakit Anak Universitas Zurich, setelah lahir bayi lebih sedikit menangis daripada bayi yang tidak menggunakan selendang.
* Anak itu tidak selalu di tengah, tetapi masih bisa aktif mengalami semua kegiatan keluarga.
* Mobilitas yang lebih baik daripada menggunakan kereta dorong, Anda melalui anak tangga, angkutan umum dll).
* Selendang membuat kontak fisik langsung dengan bayi sehingga mengatur suhu bayi. Bila bayi demam mungkin akan sedikit berkurang.
* Membantu penguatan otot inti. Banyak orang tua melaporkan bahwa nyeri punggung berkurang. Efek menggendong juga membantu untuk menurunkan berat badan setelah kehamilan.

### Kekurangan

* Memerlukan sedikit latihan dan cara tersendiri untuk menggendong bayi dengan benar.
* Menurut sebagian orang tampilan selendang terkesan kuno, sehingga sebagian ibu di kota besar ada yang memilih mengunakan gendongan bayi modern.

Catatan Kaki
------------

1. ↑  "Tentang Selendang". 9 March 2014. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-03-18. Diakses tanggal 2014-03-09.
2. ↑  "Prehistoric baby sling made our brains bigger". independent.co.uk.
3. ↑
4. ↑  "Cara Gendong Bayi dengan Benar". 9 March 2014.
Alarm bayi monitor
**Alarm bayi** atau **monitor bayi** adalah sistem pemancar dan penerima sederhana (satu arah) yang digunakan untuk mendengarkan suara yang ditimbulkan oleh bayi dari jarak jauh. Pemancar ini, yang dilengkapi dengan mikropon, yang ditempatkan dekat anak dan penerima yang dilengkapi dengan pengeras suara, diteruskan oleh, atau dekat dengan orang yang merawat mereka tiap waktu. Beberapa alarm bayi bersifat rangkap dua (dua arah), menggunakan transceiver yang memungkinan orang yang merawat berkomunikasi dengan bayi (pembicaraan balik OrTu), dan beberapa alam bayi memiliki ciri yang memungkinkan musik dimainkan di pemancar (dan kemudian dimainkan oleh si bocah).

Salah satu penggunaan alarm bayi yang umum ialah ketika bayi tertidur di ruangan atau lantai lain, memungkinkan pengasuh anak maupun orang tua melacak masalah apapun ketika terpisah dari bayi.

Bagi mereka yang takut akan kematian bayi mendadak, sebuah monitor harus digunakan di bawah pengawasan dokter spesialis anak maupun dokter lain. Meski umum digunakan, tidak ada bukti bahwa monitor tersebut mencegah sindrom kematian bayi mendadak, dan banyak dokter yang percaya bahwa alat ini memberikan rasa keamanan semu.

Lihat pula
----------

* Bassinet
* Gesper sabuk
* Nina bobo
* Nanny cam

Rujukan
-------

1. ↑  BUPA ADVICE -

Pranala luar
------------

* Baby monitors - information for deaf and hard of hearing people (factsheet) Diarsipkan 2006-01-15 di Wayback Machine.
* Baby monitors - information for deaf and hard of hearing people Diarsipkan 2005-02-10 di Wayback Machine. di RNID, ditulis 14 Januari 2005


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik elektronika ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**South Java Deep Sea Expedition** (**SJADES**) adalah eksplorasi laut dalam yang dilakukan oleh National University of Singapore dan Pusat Penelitian Oseanografi Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia di selatan pulau Jawa. Tim riset pertama kali berangkat dari Pelabuhan Muara Baru, Penjaringan, Jakarta dengan kapal riset Baruna Jaya VIII tanggal 23 Maret 2018. Dan dalam dua minggu eksplorasi, tim mencatat keberadaan 800 spesies hewan laut dari 200 famili, dan belasan diantaranya merupakan spesies baru. Riset ini merupakan bagian dari peringatan 50 tahun kerjasama diplomatik antara Singapura dan Indonesia. Time riset dipimpin oleh profesor Peter Ng dari Lee Kong Chian Natural History Museum, National University of Singapore dan Dr. Dwi Listyo Rahayu dari PPO LIPI.

Spesies baru
------------

Spesies baru yang ditemukan tim riset SJADES yaitu:

* Bintang laut *Dipsacaster fisheri*
* Bintang laut *Pteraster sjadenensis*
* Ikan *Platygobiopsis hadiatyae*
* Ikan *Chelidoperca flavolineata*
* Kepiting *Typhlocarcinops hadrotes*
* Kepiting *Cymonomus java*
* Kutu laut raksasa *Bathynomus*
* Udang *Lebbeus java*
* Udang *Metacrangon latirostris*
* Udang *Nephropsis rahayuae*

Referensi
---------

1. ↑
2. ↑
3. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-01-28. Diakses tanggal 2020-09-18.
4. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-10-25. Diakses tanggal 2020-09-18.
5. ↑  Harian KOMPAS 18 September 2020
Walter Andrew Shewhart (18 Maret 1891 - 11 Maret 1967) adalah seorang insinyur fisika dan statistik dari Amerika, kadang-kadang dikenal juga sebagai bapak SPC (bahasa Inggris: *Statistical Process Control*).

Lahir dan pendidikan
--------------------

Walter Andrew Shewhart lahir di New Canton, Illinois tanggal 18 Maret 1891, dan mengikuti pendidikan di University of Illinois sebelum mendapat gelar doktoral di bidang fisika dari University of California, Berkeley pada tahun 1917.

Awal karier
-----------

Walter Andrew Shewhart mengawali kariernya dengan bekerja di Bell Labs (sekarang lebih dikenal AT&T Bell Laboratories) di bagian tehnik pengecekan pada tahun 1918. Pada saat itu bagian kualitas dalam memeriksa kualitas barang, terbatas dengan memeriksa barang yang sudah jadi, dan membuang barang yang ditemukan rusak. Pada saat itu teknisi perusahaan tersebut sedang berusaha meningkatkan ketahanan sistem transmisi telepon mereka. Karena peralatan penguat sinyal dan lainnya harus ditanam di bawah tanah, maka perlu ditemukan cara untuk mengurangi tingkat kesalahan dan perbaikan.

Tahun 1920 para teknisi sudah menyadari pentingnya mengurangi variasi di proses manufakturing. Terlebih mereka juga menyadari bahwa proses penyetelan yang berulang-ulang sebagai reaksi dari ketidaksesuaian, justru makin meningkatkan variasi dan menurunkan kualitas.

Shewhart memisahkan variasi tersebut menjadi variasi penyebap umum dan variasi penyebap khusus, dan pada tanggal 16 Mei 1924 dia menulis memo yang memperkenalkan diagram kontrol sebagai sebuah alat yang bisa membedakan kedua variasi tersebut.

George Edwards, atasan dari Shewhart mengatakan: "Shewart membuat sebuah catatan pendek, hanya beberapa halaman. Sepertiga dari catatan tersebut berisi tentang sebuah diagram yang sangat simpel, yang saat ini dikenal dengan nama diagram kontrol." Shewhart menekankan pentingnya memiliki proses yang secara statistik terkontrol, yakni proses yang hanya memiliki variasi penyebap umum.

Pranala luar
------------

* Halaman ASQ Shewhart Diarsipkan 2008-10-21 di Wayback Machine.
* Walter A Shewhart di halaman Portraits of Statisticians.

Referensi
---------

1. ↑  "Western Electric - A Brief History". The Porticus Centre. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-02-03. Diakses tanggal 2009-04-10.

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)
* Catalunya
* Amerika Serikat
* Jepang
* Republik Ceko
* Israel
* Belanda

 |
| Basis data ilmiah | 
* CiNii (Jepang)

 |
| Lain-lain | 
* Faceted Application of Subject Terminology
* Social Networks and Archival Context
* SUDOC (Prancis)
	+ 1

 |
**Tamalea** adalah nama sebuah desa yang terletak di kecamatan Bonehau, Kabupaten Mamuju, provinsi Sulawesi Barat, Indonesia. Desa ini memiliki luas wilayah 23,69 km² dengan populasi ditahun 2020 berjumlah 365 jiwa, dan kepadatan 18 jiwa/km².

Demografi
---------

Jumlah penduduk desa ini tahun 2020 berjumlah 365 jiwa, dimana penduduk laki-laki sebanyak 189 jiwa dan perempuan sebanyak 176 jiwa, dan desa ini memiliki 5 dusun. Penduduk asli Sulawesi Barat ialah suku Mandar, tetapi karena provinsi Sulawesi Barat merupakan pemekaran dari provinsi Sulawesi Selatan, maka suku asli Sulawesi Selatan juga banyak tinggal di Sulawesi Barat, dan tiga suku paling banyak ialah suku Toraja, Bugis dan Makassar, dan di kecamatan Bonehau mayoritas penduduknya merupakan suku Toraja.

Berdasarkan data Badan Pusat Statistik kabupaten Mamuju tahun 2020 mencatat data keagamaan di kecamatan Bonehau. Adapun persentasi keagamaan di desa ini dengan pemeluk agama Kristen sebanyak 71,51% (Protestan 53,15% dan Katolik 18,36%) dan Islam 28,49%.

Pekerjaan
---------

Data usia kerja penduduk memiliki beragam macam atau jenis pekerjaan. Data tahun 2020 mencatat bahwa pada umumnya penduduk bekerja sebagai petani, dan sebahagian merupakan Pegawai Negeri Sipil (PNS), guru, kemudian pensiunan, TNI/Polisi, buruh dan pekerjaan lainnya. Komoditi unggulan di desa ini ialah pertanian, yakni jagung dan padi.

Referensi
---------

1. ↑  "Kode Pos Kecamatan Bonehau, Kabupaten Mamuju Tengah". *www.carikodepos.com*. Diakses tanggal 14 Oktober 2020.
2. 1 2 3 4  "Kecamatan Bonehau Dalam Angka 2020" (pdf). *www.mamujukab.bps.go.id*. Diakses tanggal 14 Oktober 2020.
3. ↑  "16 Tahun Lalu, Sulawesi Barat Resmi Jadi Provinsi Ke-33". *www.liputan6.com*. Diakses tanggal 14 Oktober 2020.

| * l
* b
* s
Kecamatan Bonehau, Kabupaten Mamuju, Sulawesi Barat |
| --- |
| Desa | 
* Banua Ada
* Bonehau
* Buttu Ada
* Hinua
* Kinatang
* Lumika
* Mappu
* Salutiwo
* Tamalea

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
X

ilustrasi Zhong Kui oleh Gong Kai
**Zhong Kui** (鍾馗) adalah dewa Mitologi Tiongkok pembasmi setan dan roh jahat. Menurut legenda ia tinggal di Pegunungan Zhongnan di awal Dinasti Tang. Zhong Kui memiliki rupa yang tidak rupawan. Pada awal pemerintahan Kaisar Xuanzong dari Tang, Zhong Kui mengikuti ujian negara. Pejabat bernama Lu Qi menilai Zhong Kui berdasarkan rupanya dan menjelekkan dirinya di depan kaisar. Padahal semua esai yang ia tulis memiliki kualitas tinggi sehingga dipuji oleh pemimpin dari juri istana. Karena kecewa ia akhirnya bunuh diri dengan cara membenturkan diri ke dinding istana.

Setelah kematiannya, ia dinobatkan sebagai pembasmi setan dan roh jahat oleh Kaisar Dezong. Hal ini dikarenakan rupanya yang membuat roh jahat tidak berani mendekat dan pujian kaisar atas kemurnian hatinya yang tidak membalas Lu Qi. Gambar Zhong Kui banyak dipasang di depan pintu rumah-rumah etnis Tionghoa untuk mengusir roh jahat.

Rujukan
-------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9  (Inggris) Zhong Kui--a god who exorcises ghosts and evil [*pranala nonaktif permanen*], *ZGLIS*. Diakses pada 31 Mei 2010.
2. ↑  (Inggris) About Diarsipkan 2008-09-26 di Wayback Machine. *About*. Diakses pada 31 Mei 2010.

|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik Tiongkok ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Ini adalah nama Tionghoa; marganya adalah Zhong.

**Zhong Hui** (225 – 3 Maret 264), nama kehormatan **Shiji**, adalah seorang jenderal militer, pejabat, dan penulis dari negara Cao Wei pada masa Zaman Tiga Negara di Tiongkok. Dia merupakan putra bungsu dari Zhong Yao, yang menjabat sebagai Tutor Agung di istana kekaisaran Wei. Dia sudah dikenal karena berwawasan, cerdas, dan berpengetahuan sejak dia masih muda. Zhong Hui menjadi terkenal pada tahun 250-an ketika dia menjadi pembantu dekat Sima Zhao, sang regen dan penguasa *de facto* Wei. Dia menasihati Sima Zhao tentang bagaimana menangani Pemberontakan Ketiga di Shouchun dari 257–258 dan sangat dihormati oleh yang terakhir. Dengan bantuan Sima Zhao, Zhong Hui terus naik pangkat dan menjadi salah satu tokoh kunci dalam pemerintahan Wei.

Pada tahun 263, istana kekaisaran Wei memerintahkan Zhong Hui, Deng Ai, dan Zhuge Xu untuk memimpin pasukan terpisah menyerang dan menaklukkan negara saingan Wei, Shu Han. Selama dan setelah kampanye militer terhadap Shu, Zhong Hui menejebak Zhuge Xu dan Deng Ai masing-masing untuk kepengecutan dan pengkhianatan, dan merebut komando pasukan mereka. Pada saat Shu menyerah kepada Wei pada tahun 263, Zhong Hui memegang kendali penuh atas seluruh pasukan militer Wei di wilayah Shu. Pada tahun 264, dengan dukungan dari Jiang Wei, mantan jenderal Shu, Zhong Hui memulai pemberontakan terhadap Sima Zhao. Namun, pemberontakan tersebut gagal ketika rencana Zhong Hui untuk menyingkirkan beberapa perwira Wei - karena dia khawatir bahwa mereka tidak akan mendukungnya - bocor. Para perwira tersebut melarikan diri dari tahanan, bergabung kembali dengan orang-orang mereka, memberontak melawan Zhong Hui, dan membunuhnya serta Jiang Wei.

Catatan
-------

1. 1 2 3  Zhong Hui's biography in the *Sanguozhi* recorded that he died on the 18th day of the 1st month in the 5th year of the Jingyao era of Cao Huan's reign. This date corresponds to 3 March 264 in the Gregorian calendar. His biography also recorded that he died at the age of 40 (by East Asian age reckoning). By calculation, his birth year was 225.

Referensi
---------

Kutipan dari *Sanguozhi*

1. ↑  ([景元五年正月]十八日日中， ... 姜維率會左右戰，手殺五六人，衆旣格斬維，爭赴殺會。會時年四十，將士死者數百人。) *Sanguozhi* vol. 28.
2. ↑  (姜維率會左右戰，手殺五六人，衆旣格斬維，爭赴殺會。會時年四十，將士死者數百人。) *Sanguozhi* vol. 28.

* Chen, Shou (3rd century). *Records of the Three Kingdoms* (*Sanguozhi*).

Kutipan dari *Sanguozhi zhu*

* Pei, Songzhi (5th century). *Annotations to Records of the Three Kingdoms* (*Sanguozhi zhu*).

Sumber-sumber lainnya

* Sima, Guang (1084). *Zizhi Tongjian*.

Pranala luar
------------

* Zhong Hui catatan di *Internet Encyclopedia of Philosophy*

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Pamotan.
**Pamotan** adalah desa yang berada di kecamatan Sambeng, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur, Indonesia. Di desa ini merupakan salah satu desa tertua deng di buktikannya penemuan Prasasti Pamwatan, yang berasal dari masa Kerajaan Kahuripan.

Pada Tahun 2003, Prasasti tersebut hilang di duga di curi orang yang tidak bertanggung jawab.

Mata pencaharian
----------------

Masyarakat pamotan masih memegang kearifan lokal meskipun zaman telah maju. Kebanyakan masyarakat Pamotan masih mengandalkan pertanian sebagai penyangga ekonomi mereka. bekerja sama dengan KPH Mojokerto soal penghijauan, Masyarakat Pamotan kosnisten menanam Jagung dan Padi.

Saat ini pengrajin pandan jarang sekali di temukan di desa tersebut

Geografi
--------

Desa Pamotan memiliki 4 Dusun Administrasi yakni Pamotan, Dukuan Jegong, Rapah, Dan Sapon.

### Perbatasan

|  |  |
| --- | --- |
| Utara | Desa Selorejo |
| Timur | Desa Selorejo |
| Selatan | Kabupaten Jombang |
| Barat | Jatipandak |

| * l
* b
* s
Kecamatan Sambeng, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur |
| --- |
| Desa | 
* Ardirejo
* Barurejo
* Candisari
* Garung
* Gempolmanis
* Jatipandak
* Kedungbanjar
* Kedungwangi
* Kreteranggon
* Nogojatisari
* Pamotan
* Pasarlegi
* Pataan
* Sekidang
* Selorejo
* Semampirejo
* Sidokumpul
* Sumbersari
* Tenggiring
* Wateswinangun
* Wonorejo
* Wudi

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Penampang melintang tongkol
Tongkol jagung purba.
**Tongkol** pada jagung adalah bagian dalam organ betina tempat bulir duduk menempel. Istilah ini juga dipakai untuk menyebut seluruh bagian jagung betina ("buah jagung"). Tongkol terbungkus oleh kelobot (kulit "buah jagung").

Secara morfologi, tongkol jagung adalah tangkai utama malai yang termodifikasi. Malai organ jantan pada jagung dapat memunculkan bulir pada kondisi tertentu.

Tongkol jagung muda, disebut juga *babycorn*, dapat dimakan dan dijadikan sayuran. Tongkol yang tua ringan namun kuat, dan menjadi sumber furfural, sejenis monosakarida dengan lima atom karbon.

Nilai guna
----------

Di Indonesia, telah ada inventasi bahwa tongkol jagung dapat dipakai sebagai pakan yang disediakan untuk sapi potong. Cukup bertahan untuk satu ekor sapi selama 333-500 hari dengan asumsi konsumsi antara 2-3 kg/ekor/hari. Keunggulannya, adalah dapat dipergunakan untuk menghadapi kurangnya pakan pada musim kemarau, dan juga bermanfaat untuk sanitasi lingkungan. Hasil inventasinya telah dipatenkan. Selain itu, telah ada susu jagung yang terbuat dari tongkol jagung ini. Disebutkan bahwa tongkol jagung ini tidak perlu pemanis karena rasa manisnya sudah ada. Yang unik, untuk membentuk susu jagung tersebut, ditambahkan tempe agar kelihatan menarik. Inovasi ini dikerjakan oleh beberapa mahasiswa Fakultas MIPA dari Universitas Negeri Yogyakarta.

Nilai ekonomi lain menyebutkan bahwa jagung punya nilai yang tinggi di Jepang. Rupanya, dia dipakai untuk media tumbuh jamur. Dalam setahun, Jepang membutuhkan 3.600 ton tongkol jagung yang senilai dengan Rp 6,3 miliar. Karena itu pada tahun 2009, Pemkab Purbalingga sepakat untuk bekerjasama dengan PT NYP Wood Work, dan Institut Pertanian Bogor (IPB).

Referensi
---------

1. ↑  Rohaeni, Eni Siti; Subhan, Ahmad; Darmawan, Arief; Noor Amali. Tongkol Jagung Fermentasi untuk Sapi Potong Diarsipkan 2015-06-21 di Wayback Machine. *BPATP - Kementerian Pertanian. Diakses pada 21 Juni 2015.*
2. ↑  Dewi, Siti Nuraisyah; Waskita, Daru (13 Agustus 2014). "Di Tangan Mahasiswa Ini, Limbah Tongkol Jagung Dibuat Susu". *Viva.co.id*. Diakses tanggal 21 Juni 2015. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
3. ↑  "Bonggol Jagung Diekspor ke Jepang". *Pikiran Rakyat*. 13 Februari 2009. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-06-21. Diakses tanggal 21 Juni 2015.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik botani ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s