recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Ilustrasi pertama Pinokio (1883) yang digambar oleh Enrico Mazzanti.
'**Pinokio'** (Bahasa Italia: *Pinocchio*) adalah tokoh sentral dalam cerita *Petualangan Pinokio* karangan Carlo Collodi. Dongeng Pinokio merupakan suatu cerita edukatif tentang boneka kayu yang berubah menjadi anak laki-laki bernama Pinokio karena bantuan peri. Pinokio memiliki petualangan yang mengubahnya dari anak yang nakal dan suka berbohong menjadi anak yang baik dan patuh pada orang tua.

Cerita Pinokio berawal dari sepotong kayu yang diberikan Tuan Cherry kepada pemahat bernama Geppeto. Geppeto kemudian mengubah kayu tersebut menjadi sebuah boneka kayu yang diberi nama Pinokio. Suatu hari Pinokio yang lapar mencoba membuat omelet, tetapi sayangnya omelet tersebut terlempar ke luar rumah dan kaki Pinokio terbakar kompor. Geppeto yang baru saja pulang ke rumah langsung membuatkan kaki baru untuknya dan memberikan makanan yang dia punya untuk Pinokio. Geppeto sangat menyayangi Pinokio sebagai anaknya, dia menjual mantelnya untuk membeli buku sekolah Pinokio. Sayang buku tersebut malah dijual oleh Pinokio untuk membeli tiket pertunjukan boneka kayu. Pinokio hampir saja dibakar oleh pemilik pertunjukan, tetapi ketulusan hati Pinokio malah membuatnya diberi sejumlah koin emas. Di perjalanan pulang untuk memberikan koin emas kepada Geppeto, Pinokio malah mengikuti rubah dan kucing jahat yang berjanji akan menggandakan koin emas tersebut. Sayangnya, Pinokio malah tertipu, dirampok, dan nyaris dibakar oleh rubah dan kucing itu. Dalam petualangannya kembali ke rumah, Pinokio banyak menemui kesulitan dan mendapatkan bantuan dari peri. Pinokio juga dikisahkan pernah menjadi keledai dan dimakan oleh ikan hiu. Berbagai masalah dialami Pinokio karena sifatnya yang polos, bodoh, suka berbohong, dan egois. Namun pengalaman-pengalaman yang dialaminya mengubah Pinokio menjadi pribadi yang peduli terhadap perasaan orang lain dan patuh kepada orang tua. Akhir dari dongeng ini adalah Pinokio bertobat dan dapat bertemu kembali dengan Geppeto dan berubah menjadi anak laki-laki nyata.

Lihat pula
----------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Pinocchio***.

* Le avventure di Pinocchio
* Carlo Collodi
* Pinocchio (film 1940)
* Danger Pinocchio album f(x)
* Pinocchio (seri TV 2014) sebuah drama Korea
* Paradoks Pinokio
* Hidung Yahudi
* Pinokio dan Peri Biru sebuah drama Indonesia

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13  (Inggris) Carlo Collodi, Charles Folkard, Mary Alice Murray (2002). *Pinocchio: the tale of a puppet*. Penguin Classics. ISBN 978-0-14-243706-3. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)

Pranala luar
------------

|  |
| --- |
| Sumber pustaka mengenai  **Pinokio** 

---

 |
| * Sumber di perpustakaan Anda
* Sumber di perpustakaan lain
 |

* Teks penuh Le Avventure di Pinocchio dalam bahasa Italia asli
* Teks penuh dalam Inggris
**Medang Kamulan** adalah kerajaan kuno yang bersumber dari Babad Arya Gajah Para. Kerajaan ini pernah berdiri di antara Jawa timur hingga Jawa Tengah namun bukti keberadaannya beberapa ditemukan di Kediri.

Mitologi
--------

Kerajaan ini dikatakan sebagai kerajaan ahistoris karena bersumber dari mitologi dan tidak pernah ditemukan bukti-bukti arkeologinya, seperti peninggalan prasasti maupun peninggalan purbakala mengenai keberadaannya. Sumber-sumber mengenai kerajaan ini hanya pada cerita-cerita rakyat, misalnya seperti dalam legenda Rara Jonggrang, dan penyebutannya dalam beberapa naskah-naskah baru. Cerita pewayangan versi Jawa menyebutkan bahwa Medang Kamulan adalah tempat bertahtanya Batara Guru. Dalam legenda Aji Saka, Medang Kamulan adalah negeri tempat berkuasanya Sri Ajiwo Pamungkas yang adil. Cerita rakyat lain, di antaranya termasuk legenda Rara Jonggrang dan berdirinya Madura, menyatakan bahwa Medang Kamulan dikuasai oleh Prabu Gilingwesi.

### Legenda Sunda

Dalam legenda Sunda, kerajaan ini merupakan pendahulu Kerajaan Galuh.

### Legenda Aji Saka

Legenda Aji Saka sendiri menyebutkan bahwa Bledug Kuwu di Kabupaten Grobogan adalah tempat munculnya Jaka Linglung setelah menaklukkan Dewata Cengkar.

### Perjalanan Bujangga Manik

Baris ke-782 dan 783 dari naskah kedua *Perjalanan Bujangga Manik* dari abad ke-15 menyebutkan bahwa setelah Bujangga Manik meninggalkan Pulutan (sekarang adalah desa di sebelah barat Purwodadi, Jawa Tengah) ia tiba di "Medang Kamulan". Selanjutnya, dikatakan pula bahwa setelah menyeberangi Sungai Wuluyu, tibalah ia di Gegelang yang terletak di sebelah selatan Medang Kamulan. Naskah inilah yang pertama kali menyebutkan tempat bernama Medang Kamulan, meskipun tidak disebutkan sebagai nama kerajaan.

### Serat Centhini

Serat Centhini menyebutkan bahwa istana Medang Kamulan terletak di barat laut daerah Kasanga, yaitu tempat meninggalnya Jaka Linglung. Jayengresmi tidak dapat lagi menemukan sisa-sisa istana karena semuanya telah berubah menjadi tanah dan ditutupi hutan lebat.

Referensi
---------

1. ↑  "Kerajaan Hastinapura". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2009-04-25. Diakses tanggal 2009-02-02.
2. ↑  Sejarah Madura
3. ↑  "Bledug Kuwu". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-01-08. Diakses tanggal 2009-02-02.
4. ↑  Noorduyn, J. 1982. *BKI* 138:412-442
5. ↑  Ranggasutrasna, Ngabei (1991). *Centhini: Tambangraras-Amongraga, Jilid I, hal. 74*. Jakarta: Balai Pustaka. ISBN 979-407-358-X.
**Tikus sawah**, *Rattus argentiventer*, adalah tikus yang mudah dijumpai di pedesaan dan perkotaan di penjuru Asia Tenggara dan Asia.

Pemerian dan taksonomi
----------------------

Tikus berukuran sedang, cenderung lebih kecil daripada tikus got, dengan panjang 30–40 cm (termasuk ekor). Warna rambut cokelat kekuningan. Perutnya berambut kelabu dengan tepi putih. Nama *argentiventer* berarti "berperut keperakan". Ekornya berwarna cokelat.

Beberapa ahli memasukkannya sebagai anak jenis dari tikus rumah *Rattus rattus* (i.e. *R. r. argentiventer*). Tinjauan terakhir menunjukkan tikus sawah merupakan jenis tersendiri dengan 4 anak jenis:

* *Rattus argentiventer argentiventer* (Thailand, Malaya, Sumatra, Jawa, Nieuw-Guinea dan barangkali Vietnam, Kamboja serta Laos)
* *Rattus argentiventer kalimantanensis* (Kalimantan)
* *Rattus argentiventer pesticulus* (Sulawesi dan sebagian besar Nusa Tenggara)
* *Rattus argentiventer saturnus* (Sumba)

*Rattus argentiventer umbriventer* dari Filipina (Cebu, Luzon, Mindanao dan Mindoro) tidak dianalisis, tetapi besar kemungkinan anak jenis tersendiri.

Habitat
-------

Hewan pengerat ini menyukai persawahan, ladang, dan padang rumput, tempat ia memperoleh makanan kesukaannya berupa bulir padi, jagung, atau rumput. Ia membuat sarang di lubang-lubang tanah, di bawah batu, atau di dalam sisa-sisa kayu.

Kepentingan
-----------

Hewan ini adalah jenis hama pengganggu pertanian tanaman utama dan sulit dikendalikan karena ia mampu "belajar" dari tindakan-tindakan yang telah dilakukan sebelumnya. Hewan ini diketahui cerdas dan sering digunakan dalam penelitian perilaku hewan. Pengendalian biasanya dengan pemberian umpan beracun atau pengasapan yang dikombinasi dengan "penggeropyokan". Cara yang dianggap alami adalah dengan menggunakan burung hantu atau ular sawah.

Beberapa masyarakat menjadikan tikus ini sebagai bagian dari menu.

Referensi
---------

1. ↑  Maryanto, I 2003. Taxonomic status of the ricefield rat *Rattus argentiventer* (Robinson and Kloss, 1916) (Rodentia) from Thailand, Malaysia and Indonesia based on morphological variation. *Records of the Western Australian Museum* 22:47-65.

Rujukan
-------

* Baillie, J. (1996). *Rattus argentiventer*. *2006 IUCN Red List of Threatened Species*. IUCN 2006. Diakses 9 February 2007. Basis data IUCN

Pranala luar
------------

* Kehidupan rahasia tikus sawah yang belum terlihat sebelumnya

|  |  |
| --- | --- |
| Pengidentifikasi takson | 
* Wikidata: Q1641012
* Wikispecies: Rattus argentiventer
* ADW: Rattus\_argentiventer
* BOLD: 159291
* EoL: 1179360
* EPPO: RATTAR
* GBIF: 2439275
* iNaturalist: 44589
* IRMNG: 10684115
* ITIS: 585512
* IUCN: 19322
* MSW: 13001732
* NCBI: 83752

 |
Untuk kegunaan lain, lihat Kuburan (disambiguasi).
Tempat Permakaman Umum Karet, Jakarta dipotret dari atas
Kuburan megalitik di Jawa Timur (foto diambil tahun 1938)
Kuburan orang Gayo
Kuburan orang Dayak Kenyah
**Permakaman**, **perkuburan**, atau **pusara** adalah sebidang tanah yang disediakan untuk kuburan. Pemakaman bisa bersifat umum (semua orang boleh dimakamkan di sana) maupun khusus, misalnya pemakaman menurut agama, pemakaman pribadi milik keluarga, Taman Makam Pahlawan, dan sebagainya.

Lihat pula
----------

* Hukuman mati
* Otopsi
* Reinkarnasi
* Kematian
* Pembunuhan
* Kremasi
* Fosil
* Rigor mortis
* Livor mortis
* Mutilasi
* Kebangkitan
* Kehidupan
* Kelahiran

Pranala luar
------------



Lihat entri ***Pekuburan*** di kamus bebas Wiktionary.

Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Cemeteries***.

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: ***Tempat pemakaman***.


Wikivoyage memiliki panduan wisata ***Cemeteries***.

* Cemeteries di Curlie (dari DMOZ)

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Spanyol
* Prancis (data)
* Amerika Serikat
* Jepang
* Republik Ceko

 |
| Lain-lain | 
* Faceted Application of Subject Terminology
* Historical Dictionary of Switzerland
* National Archives (US)
* Encyclopedia of Islam

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik tempat pemakaman ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Pemboncengan** akses Internet adalah praktik membuat sambungan Internet nirkabel dengan menggunakan layanan akses Internet nirkabel milik pelanggan lain tanpa izin atau sepengetahuan pelanggan secara eksplisit. Ini adalah praktik yang kontroversial secara hukum dan etika, dengan undang-undang yang berbeda-beda di setiap yurisdiksi di seluruh dunia. Meskipun sepenuhnya dilarang atau diatur di beberapa tempat, hal ini diizinkan di tempat lain.

Pelanggan dari suatu bisnis yang menyediakan layanan titik bersinyal, seperti hotel atau kafe, umumnya tidak dianggap membonceng, meskipun non-pelanggan atau mereka yang berada di luar lokasi yang berada dalam jangkauan mungkin saja termasuk dalam kelompok tersebut. Banyak lokasi tersebut menyediakan akses Internet nirkabel sebagai bentuk rasa hormat gratis atau berbayar kepada pelanggannya atau sekadar untuk menarik orang ke area tersebut. Orang lain yang berada di dekat lokasi mungkin dapat memperoleh akses.

Pemboncengan berbeda dengan penelusuran jaringan nirkabel sambil berkendara, yang hanya melibatkan pencatatan atau pemetaan keberadaan titik akses.

Referensi
---------


1. ↑  Yi, Matthew (2003-08-25). "Wi-Fi hits the spot". *San Francisco Chronicle*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-11-12. Diakses tanggal 2007-09-03.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
**Kerahasiaan** (Bahasa Inggris: *secrecy*) adalah praktik pertukaran informasi antara sekelompok orang, bisa hanya sebanyak satu orang, dan menyembunyikannya terhadap orang lain yang bukan anggota kelompok tersebut. Hal yang disembunyikan tersebut disebut dengan **rahasia** atau **buni**. Kerahasiaan sering kali bersifat kontroversial. Banyak orang mengklaim bahwa, paling tidak pada beberapa kondisi, lebih baik bagi semua orang jika semua orang mengetahui semua fakta dan tidak boleh ada rahasia. Istilah lain dalam bahasa Inggris yang berhubungan, bahkan mungkin sinonim, adalah *confidentiality* (konfidensialitas) dan *privacy* (privasi). William Penn menulis, "Adalah hal yang bijak untuk tidak mencari suatu rahasia; dan jujur, untuk tidak membongkarnya" ("*It is wise not to seek a secret; and honest, not to reveal one*").

Lihat pula
----------

* Kejutan
* Spionase
* Teori konspirasi
* Transparansi media

Referensi
---------

1. ↑  "Secret Quotes". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2006-05-16. Diakses tanggal 2006-12-24.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Secrecy***.

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: ***Kerahasiaan***.


Lihat entri ***secret*** atau ***covert*** di kamus bebas Wiktionary.

* Koleksi bacaan mengenai Kerahasiaan
* Berita Kerahasiaan dari Federation of American Scientists

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Perpustakaan nasional | 
* Amerika Serikat

 |
| Lain-lain | 
* Microsoft Academic
* National Archives (US)

 |

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik budaya ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Drs. **Abdoellah** (lahir 27 November 1937
) merupakan seorang rimbawan Indonesia yang pernah memegang sejumlah jabatan tinggi di lingkungan Direktorat Jenderal Kehutanan dan Departemen Kehutanan, termasuk sebagai Kepala Seksi Pemangkuan Kawasan Konservasi Daratan.

Pendidikan
----------

Abdoellah dilahirkan pada tanggal 27 November 1939 di Kebumen. Ia menamatkan pendidikan SD pada tahun 1950, SMP pada tahun 1953, dan SMA pada tahun 1957. Setelah menyelesaikan SMA, Abdoellah mengikuti pendidikan di Pusat Latihan Penafsiran Potret Udara (PLPPU) dan menyelesaikannya pada tahun 1959.

Selama menjalani karier sebagai rimbawan, Abdoellah mengikuti kursus dalam interpretasi foto kehutanan di Belanda pada tahun 1974, kursus penataran Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila pada tahun 1979, kursus *Remote Sensing in Forestry* di Amerika Serikat pada tahun 1983, kursus *Remote Sensing and Geographic Information System Application* di Brookings, Amerika Serikat, pada tahun 1984, dan penataran kewaspadaan nasional pada tahun 1985.

Karier
------

Abdoellah memulai kariernya sebagai pegawai pada Lembaga Penafsiran Potret Utara pada tahun 1959. Ia kemudian pindah ke Direktorat Inventarisasi dan Perencanaan Kehutanan pada tahun 1968 dan diangkat menjadi Kepala Subdinas Perpetaan dari tahun 1969. Ia memperoleh promosi pada tahun 1976 dengan pengangkatannya sebagai kepala seksi fotogrammetri di Direktorat Inventarisasi dan Perencanaan Kehutanan. Ia tetap mempertahankan jabatannya tersebut setelah Direktorat Jenderal Kehutanan berubah menjadi Departemen Kehutanan dan Direktorat Inventarisasi dan Perencanaan Kehutanan berubah menjadi Badan Inventarisasi dan Tata Guna.

Setelah bertugas dalam bidang pemetaan, pada tahun 1984 Abdoellah dipindahkan ke Direktorat Perlindungan Alam untuk menjabat sebagai Kepala Seksi Pemangkuan Kawasan Konservasi Daratan. Ia tetap menjabat sebagai kepala seksi setelah direktorat tersebut berubah menjadi Direktorat Perlindungan Hutan.

Kehidupan pribadi
-----------------

Abas memiliki hobi bermain golf dan bridge.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5  *Apa dan Siapa Rimbawan Indonesia*. Bogor: Persatuan Peminat dan Ahli Kehutanan. 1987. hlm. 2–3.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Satir politik adalah jenis sindiran yang khusus mencari hiburan dari politik. Sindiran politik juga dapat berfungsi sebagai alat untuk mengemukakan argumen politik dalam kondisi dimana pidato politik dan perbedaan pendapat dilarang.

Satir politik biasanya dibedakan dari protes politik atau perbedaan pendapat politik, karena sindiran tersebut tidak selalu membawa agenda atau berupaya mempengaruhi proses politik. Meskipun terkadang demikian, hal ini lebih umum bertujuan hanya untuk memberikan hiburan. Pada dasarnya, ia jarang menawarkan pandangan konstruktif; ketika digunakan sebagai bagian dari protes atau perbedaan pendapat, hal ini cenderung hanya untuk membuktikan kesalahan daripada memberikan solusi. Karena cara parodi ini dilebih-lebihkan, acara berita satir dapat lebih efektif mempengaruhi pemirsanya untuk memercayai gagasan tertentu dengan terlalu menekankan kelemahan subjek yang dikritik. Hal ini bisa sangat merugikan reputasi tokoh masyarakat atau organisasi karena sindiran tersebut membingkai mereka dengan cara yang lucu.

Referensi
---------

1. ↑  Becker, Amy B. (July 2, 2020). "Applying mass communication frameworks to study humor's impact: advancing the study of political satire". *Annals of the International Communication Association*. **44** (3): 273–288. doi:10.1080/23808985.2020.1794925. ISSN 2380-8985.  Parameter `|s2cid=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
2. ↑  "What is Satire? || Definition & Examples". *College of Liberal Arts* (dalam bahasa Inggris). October 10, 2019. Diakses tanggal November 13, 2023.
3. ↑  Etty, John (January 2, 2019), "A "School for Laughter": Carnivalesque Humor and Menippean Satire in Krokodil", *Graphic Satire in the Soviet Union*, University Press of Mississippi, hlm. 73–100, diakses tanggal November 13, 2023
4. ↑  Peifer, Jason T. (July 2, 2013). "Palin,*Saturday Night Live*, and Framing: Examining the Dynamics of Political Parody". *The Communication Review*. **16** (3): 155–177. doi:10.1080/10714421.2013.807117. ISSN 1071-4421.
Seorang Yahudi Haredi dengan jenggot yang tidak dicukur dan *pe'ot*  

***Payot*** (Ibrani: פֵּאָה; jamak: פֵּאוֹת), juga dibaca ***pe'ot***, ***peyot***; atau ***payos***, ***peyos***, **peyois**, **payois** dalam pelafalan Ashkenazi, adalah istilah dalam bahasa Ibrani yang mengacu kepada tepi rambut berkeliling. *Payot* dimiliki oleh laki-laki Yahudi Ortodoks berdasarkan penafsiran Alkitab yang melarang pemotongan "tepi rambut" seseorang. Secara harfiah, *pe'ah* berarti "sudut, sisi, ujung". Terdapat beberapa gaya *payot* di kalangan Haredi / Hasidik, Yemen, dan Chardal. Orang Yahudi Yemen menyebut tepi rambut mereka *simonim* (סִימָנִים), yang berarti "tanda" secara harfiah karena tepi rambut mereka yang berkeliling menjadi penanda yang membedakan mereka dari orang-orang Yaman lainnya yang bukan Yahudi.

Penafsiran
----------

Taurat memerintahkan "Janganlah kamu mencukur *pe'at* (פְּאַת) kepalamu" (Imamat 19:27). Kata *pe'at* ditafsirkan sebagai rambut di depan telinga yang menjalar hingga ke bawah tulang pipi, setingkat dengan hidung (Talmud – Makkot 20a). Mishnah menanggap kewajiban ini hanya berlaku untuk laki-laki. Menurut Maimonides, praktik memotong tepi rambut merupakan praktik bidaah.

Referensi
---------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Payots***.

1. ↑  "Shaving in Judaism". Judaism.about.com. 2009-06-11. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-01-05. Diakses tanggal 2013-11-10.
2. ↑  *Shulchan Aruch*, Yoreh Deah:181

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Yahudi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
"**I Won't Give Up**" adalah sebuah lagu karya penyanyi-penulis lagu Amerika Jason Mraz. Album ini dirilis sebagai single resmi pertama dari album studio keempatnya, *Love Is a Four Letter Word* pada 26 Desember 2012 melalui iTunes. Lagu ini ditulis oleh Mraz dan Michael Natter, dan diproduksi oleh Joe Chiccarelli.

Balada akustik folk blues dan folk-pop ditulis selama tamasya aktivisnya dan membahas tentang tidak menyerah untuk mencintai seseorang, mencintai diri sendiri, dan tidak menyerah pada impian seseorang. Sebagian besar mendapat ulasan positif dari kritikus musik, yang setuju bahwa lagu itu lugas, emosional, dan menginspirasi.

Lagu ini juga sukses di tangga lagu, memulai debutnya di nomor 8 di tangga lagu *Billboard* Hot 100, menjadi single kedua sepuluh besar, setelah "I'm Yours"(2008). Secara internasional, lagu tersebut mencapai kesuksesan besar, mencapai posisi sepuluh besar di Irlandia dan Belanda, sementara mencapai posisi dua puluh teratas di Austria, Kanada, Britania Raya dan banyak lagi.

Referensi
---------

1. ↑  "I Won't Give Up – Single". *iTunes*. Apple. January 7, 2012. Diakses tanggal January 7, 2012.

Pranala luar
------------

* "I Won't Give Up" lyrics

| * l
* b
* s
Jason Mraz |
| --- |
| Album studio | 
* *We Sing. We Dance. We Steal Things.*
* *Love Is a Four Letter Word*

 |
| Singel | 
* "I'm Yours"
* "Make It Mine"
* "Lucky"
* "I Won't Give Up"

 |

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* MusicBrainz work

 |

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik lagu, musik, atau alat musik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Traktor pemberat besar menderek beban berat ( transformator ) pada trailer modular hidrolik.
**Penderekan** (Bahasa Jawa: Derek "Ikut") adalah penghubungan antara dua benda atau lebih sehingga benda-benda tersebut dapat ditarik oleh sumber atau sumber tenaga yang ditentukan. Sumber penariknya dapat berupa kendaraan bermotor di darat, kapal, hewan atau manusia, dan bebannya dapat berupa apa saja yang dapat ditarik. Benda-benda tersebut dapat disambung dengan rantai, tali, palang, halangan, roda tiga titik, roda kelima, kopling, batang pengait, platform terintegrasi, atau cara lain untuk menyatukan benda-benda saat bergerak.

Penderekan mungkin sesederhana traktor menarik tunggul pohon. Bentuk yang paling umum adalah pengangkutan kendaraan yang cacat atau tidak sehat dengan truk derek atau "penghancur". Bentuk familiar lainnya adalah kombinasi traktor-trailer, dan kendaraan kargo atau rekreasi yang digabungkan melalui gandengan trailer ke truk dan mobil yang lebih kecil.

Keamanan penderekan
-------------------

Ada banyak pertimbangan keselamatan untuk menarik trailer atau karavan dengan benar, dimulai dengan kapasitas penarik kendaraan dan mulai dari pengikat hingga menyambungkan rantai pengaman dengan benar dan legal.

Menurut Asosiasi Keselamatan Lalu Lintas Jalan Raya Nasional Amerika Serikat, lebih dari 65.000 kecelakaan yang melibatkan kendaraan penumpang yang sedang menderek trailer terjadi pada tahun 2004 di AS, meningkat hampir 20 persen dari tahun sebelumnya.

Pada tahun 2006, Master Lock melakukan studi tahunan tentang keselamatan derek untuk melihat berapa banyak orang Amerika yang menarik kargo mereka dengan benar. Studi yang berjudul *Towing Troubles* ini mencakup tanggapan dari pemilik trailer di seluruh negeri dan menemukan bahwa meskipun sebagian besar pemilik trailer yakin bahwa mereka tahu apa yang mereka lakukan terkait penarik, sebagian besar tidak memiliki pendidikan yang memadai. Master Lock melaporkan bahwa 70 persen pemilik trailer tidak sepenuhnya mengetahui cara yang benar untuk menderek muatan mereka.

Faktor penting dalam keselamatan penderekan adalah 'berat lidah', yaitu beban yang digunakan trailer untuk menekan halangan kendaraan derek. Berat lidah yang tidak mencukupi dapat menyebabkan trailer bergoyang maju mundur saat ditarik. Berat lidah yang terlalu besar dapat menyebabkan masalah pada kendaraan derek.

Referensi
---------


1. ↑  "Towing a Trailer" (PDF). Diakses tanggal 2007-03-04.
**Penelitian kearsipan** merupakan rangkaian kegiatan untuk memudahkan penelitian mengenai dokumen dan bahan tekstual yang dihasilkan oleh, dan tentang suatu organisasi. Penelitian kearsipan terutama digunakan untuk studi dokumen sejarah, yaitu dokumen yang dibuat pada masa lampau mengenai organisasi, individu, dan peristiwa masa lalu. Namun, penelitian kearsipan juga digunakan oleh para peneliti yang mempelajari dokumen dan teks yang dihasilkan oleh organisasi kontemporer dalam konteks non-sejarah. Penelitian di bidang kearsipan memiliki cakupan yang luas, dan memiliki ragam topik penelitian yang dapat dilakukan untuk meneliti kondisi dalam bidang kearsipan. Penelitian kearsipan menjadi antardisiplin dalam memanfaatkan rangkaian metode penelitian kearsipan, termasuk ke dalam permasalahan dan perkembangan yang lebih kontemporer. Penelitian kearsipan berkontribusi terhadap ketahanan, kontekstualitas, dan keseluruhan upaya penelitian, termasuk dapat mencakup dalam studi bisnis dan organisasi.

Referensi
---------

1. ↑  Ventresca, Marc J.; Mohr, John W. (2017-08-11). Baum, Joel A. C. ed. *Archival Research Methods* (dalam bahasa Inggris) (edisi ke-1). Wiley. hlm. 805–828. doi:10.1002/9781405164061.ch35. ISBN 978-0-631-21694-0.
2. ↑  Farida, Nurul (2020-10-20). "Analisis bibliometrik berdasarkan pendekatan Co-word : Kecenderungan penelitian bidang kearsipan pada Jurnal Khazanah dan Journal of Archive and Record tahun 2016 – 2019". *Khazanah: Jurnal Pengembangan Kearsipan*. **13** (2): 91–109. doi:10.22146/khazanah.55690. ISSN 2580-2186.
3. ↑  Das, Roshni; Jain, Kamal K.; Mishra, Sushanta K. (2018-02-05). "Archival research: a neglected method in organization studies". *Benchmarking: An International Journal*. **25** (1): 138–155. doi:10.1108/bij-08-2016-0123. ISSN 1463-5771.
**Katedral Kuwait** atau yang bernama resmi **Kon-katedral Keluarga Kudus** adalah sebuah gereja kon-katedral Katolik yang terletak di Kota Kuwait, ibu kota negara Kuwait. Gereja tersebut terletak di sisi timur Kota Kuwait, wilayah Qibla. Lahannya disumbangkan oleh Amir dan pemerintah Kuwait. Arsitek Emilio Tenca merancang katedral tersebut. Peletakan batu pertama dilakukan pada 27 Januari 1957 dan Katedral tersebut ditahbiskan pada 16 Maret 1961.

Gereja konkatedral ini berisi patung Bunda Maria dari Arab, replika yang lebih kecil dari patung cedar tahun 1949 yang diabadikan di gereja Katolik di Ahmadi, Kuwait.

Ringkasan
---------

Sampai baru-baru ini, Katedral Keluarga Kudus menjadi tempat kedudukan uskup dari Vikariat Apostolik Arab Utara. Namun, dengan dibangunnya Katedral Bunda Maria dari Arabia di Bahrain, Katedral Keluarga Kudus berganti nama menjadi Katedral Bersama Keluarga Kudus. Untuk memuaskan 140.000 umat Katolik yang tinggal di Kuwait, misa diadakan di Katedral sepanjang minggu dalam berbagai bahasa, termasuk, Inggris, Arab ( Maronit, Koptik dan Latin), Tagalog, Sinhala, Malayalam (Siro Malabar, Siro Malankara dan Latin), Tamil, Konkani dan Spanyol. Jika ada imam, misa suci juga dirayakan dalam bahasa Bengali, Hindi, dan Korea. Minggu adalah hari kerja di Kuwait. Oleh karena itu, Jumat, hari sholat Muslim, adalah akhir pekan. Oleh karena itu, misa hari Minggu minggu berikutnya diberikan terlebih dahulu pada hari Jumat atau Sabtu minggu sebelumnya.
Saat ini, ada delapan pendeta di Katedral Keluarga Kudus
Kelas katekismus juga ditawarkan di Katedral, mempersiapkan anak-anak dan remaja untuk Baptisan, Komuni Pertama dan Krisma. Selain itu, kursus persiapan pernikahan juga ditawarkan di Paroki.

Lihat juga
----------

* Gereja Katolik Roma
* Gereja Katolik di Kuwait
* Daftar katedral di Kuwait
* Vikariat Apostolik Arab Utara

Referensi
---------

1. ↑  Scudder, Lewis R. (1998). *The Arabian Mission's Story: In Search of Abraham's Other Son - Lewis R. Scudder - Google Books*. ISBN 9780802846167. Diakses tanggal 2014-04-21.
2. ↑  "Welcome to AVONA (Holy Family Cathedral Parish, Kuwait City)". *avona.org*. Diakses tanggal 28 January 2021.
3. ↑  "Gereja Katolik di Kuwait".
4. ↑  "Waktu Misa Holy Family Cathedral Parish Kuwait".
5. ↑
6. ↑  "Kuwait Cathecism".

Pranala luar
------------

* Official parish website
* Official Youtube Channel


  

Templat:Asia-church-stub
Templat:Kuwait-struct-stub
**Patrilinealitas** (atau kerap diperpendek menjadi **patrilineal**) adalah suatu adat masyarakat yang mengatur alur keturunan berasal dari pihak ayah. Kata ini sering kali disamakan dengan *patriarkat* atau patriarki, meskipun pada dasarnya artinya berbeda. Patrilineal berasal dari dua kata Bahasa Latin, yaitu *pater* yang berarti ayah, dan *linea* yang berarti garis. Jadi, patrilineal berarti mengikuti garis keturunan yang ditarik dari pihak ayah.

Sementara itu, *patriarkat* berasal dari dua kata Bahasa Yunani, yaitu *pater* yang berarti "ayah", dan *archein* yang berarti memerintah. Jadi, patriarki berarti kekuasaan berada di tangan ayah atau pihak laki-laki.

Penganut patrilineal, antara lain:

* Bangsa Arab
* Suku Minahasa
* Suku Rejang
* Suku Batak
* Suku Aceh
* Suku Gayo
* Suku Sangir
* Suku Nias

Lawan dari patrilineal adalah matrilineal yaitu suatu adat masyarakat yang menyatakan alur keturunan berasal dari pihak ibu. Penganut adat matrilineal sebagai contoh adalah Suku Minangkabau, Suku Kerinci, dan Suku Navajo. Adat patrilineal lebih umum digunakan kelompok masyarakat dunia dibandingkan matrilineal yang lebih jarang penggunaannya.

Referensi
---------

1. ↑   Gunsu Nurmansyah, Nunung Rodliyah, Recca Ayu Hapsari (2019). *Pengantar Antropologi: Sebuah Ikhtisar Mengenal Antropologi*. Aura Publisher. hlm. 97. ISBN 978-623-211-107-3. Pemeliharaan CS1: Menggunakan parameter penulis (link)

Lihat pula
----------

* Matrilineal
* Multilineal
Kata efikasi merupakan serapan dari kata *efficacy* dalam bahasa Inggris yang diserap dari kata *efficacia* dalam bahasa latin yang diterjemahkan menjadi menghasilkan efek yang diinginkan. Pada ilmu farmakologi, efikasi diartikan sebagai respons maksimum yang dihasilkan oleh obat-obatan terhadap suatu kondisi yang dihitung menggunakan grafik dosis-respons yang menghasilkan sebuah kurva. Kurva tertinggi menunjukkan efikasi maksimum yang dilambangkan dengan simbol (*E*max). Untuk membedakan istilah efikasi dan efektivitas adalah memahami bahwa efikasi merupakan kemampuan suatu penanganan kesehatan dalam situasi yang dieal dan terkontrol, sedangan efektivitas merupakan kemampuan penanganan saat diimplementasikan dalam kondisi yang sebenarnya atau praktik langsung kepada target tanpa melewati pengaturan situasi yang diinginkan.

Daftar pustaka
--------------

1. ↑  "efficacy (n.)". *www.etymonline.com* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 11 September 2023.
2. ↑  Mandal, Ananya (1 Juni 2010). Robertson, Sally, ed. "What is Efficacy?". *News-Medical.net* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 11 September 2023.
3. ↑  Singal, Amit G.; Higgins, Peter D. R.; Waljee, Akbar K. (2014-01). "A Primer on Effectiveness and Efficacy Trials". *Clinical and Translational Gastroenterology* (dalam bahasa Inggris). **5** (1): e45. doi:10.1038/ctg.2013.13. ISSN 2155-384X. PMC 3912314 alt=Dapat diakses gratis. PMID 24384867.  Periksa nilai tanggal di: `|date=` (bantuan)Pemeliharaan CS1: Format PMC (link)
**Miriam Battista** (14 Juli 1912 – 22 Desember 1980
) adalah seorang aktris Amerika yang dikenal terutama untuk awal karirnya sebagai aktris cilik dalam film bisu. Setelah mendapat perhatian di Teater Broadway pada usia empat tahun, dia berperan dalam film pada tahun yang sama. Penampilannya yang paling terkenal adalah di film 1920 *umoresque* di mana dia berperan sebagai seorang gadis kecil dengan kruk. Sebagai orang dewasa, Battista berakting dalam film berbahasa Italia pada tahun 1930-an, dan dia muncul dalam produksi Broadway. Dia menulis, menyanyi, menggubah musik, dan menjadi pembawa acara bersama di acara bincang-bincang televisi dengan suami keduanya.

Referensi
---------

1. ↑  "Little Stars". *Moving Picture Stories*. Vol. 8 no. 187. July 28, 1916. hlm. 26–27.  Hosted at SilentEra.com.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Miriam Battista***.

* Miriam Battista di IMDb (dalam bahasa Inggris)
* Miriam Battista di Internet Broadway Database Sunting ini di Wikidata

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Amerika Serikat

 |



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi pemeran ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Untuk kegunaan lain, lihat Nightmare Side.

***Nightmare Side*** adalah film horor indie Indonesia tahun 2013. Film ini dirilis pada tanggal 31 Januari 2013. Film ini dibintangi oleh Sarwendah Tan dan Aurelia Devi Novi. Film ini kisahnya berasal dari acara siaran radio Ardan, Bandung. Tiap malam Jumat, radio itu menyiarkan kisah-kisah horor yang diceritakan pendengarnya, yaitu mengenai laboratorium kampus, rumah kos, dan bioskop.

Sinopsis
--------

Kisah Hantu Kampus berawal dari seorang mahasiswi yang secara tidak sengaja menemukan flash disk milik seseorang yang baru saja meninggal karena kecelakaan. Benda itu kemudian dibawa pulang, tetapi kemudian dia diganggu dan diikuti hantu yang dulunya pemilik flash disk itu.

Cerita kedua, Nonton Midnight, mengisahkan hantu toilet di sebuah bioskop yang bersosok perempuan. Wujudnya digambarkan menyeramkan. Hantu tersebut terbawa pulang oleh seorang lelaki yang menyangka hantu itu adalah kekasihnya.

Kisah ketiga bercerita tentang hantu yang gentayangan di dalam sebuah rumah. Berbaju panjang warna merah dengan rambut tergerai, sang hantu menampakkan diri setelah berhasil menakuti penghuni rumah.

Referensi
---------

1. ↑  Nightmare Side, diakses pada 21 April 2013.



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Foto William Graham Sumner
**William Graham Sumner** (30 Oktober 1840 - April 12, 1910) adalah seorang akademisi liberal klasik dari Amerika dan pemegang jabatan guru pertama dalam sosiologi di Yale College. Selama bertahun-tahun ia memiliki reputasi sebagai salah satu guru yang paling berpengaruh di sana. Dia adalah seorang yang aktif menulis dengan berbagai buku dan esai tentang sejarah Amerika, sejarah ekonomi, teori politik, sosiologi, dan antropologi. Dia disebut sebagai orang yang pertama kali memperkenalkan istilah "etnosentrisme ", sebuah istilah yang menunjukkan pilih kasih kepada buday lain yang tercatat dalam bukunya Folkways (1906). Sumner sering dianggap sebagai pro libertarian. Dia juga organ pertama yang mengajar kursus berjudul "Sosiologi".

Lahir di Paterson, New Jersey, Sumner lulus dari Yale College pada tahun 1863, di sana ia menjadi anggota Skull and Bones. Selama akhir 1860-an Sumner adalah seorang pendeta Episkopal. Pada tahun 1872, Sumner menerima kursi Ekonomi Politik di Universitas Yale.

Sumner adalah pendukung setia dari ekonomi laissez-faire, serta "pendukung perdagangan bebas dan musuh dari sosialisme. "Sumner aktif dalam promosi intelektual perdagangan bebas liberalisme klasik, dan dalam masa kejayaan dan setelahnya banyak terdapat klub Sumner di sana-sini. Ia banyak dikritik negara sosialisme / komunisme.

Rujukan
-------

1. 1 2 3 4 5 6  Bannister,Robert C..Social Darwinism: Science and Myth in Anglo-American Social Thought. Philadelphia, Temple University Press, 1979, p. 98.
2. 1 2 3 4 5  William G. Sumner, "The Conquest of the United States by Spain," Yale Law Journal, v. 8, no. 4 (Jan. 1899) 168-193.
Drs. H. **Tatang Farhanul Hakim**, M.Pd (18 Maret 1961 – 13 Februari 2024
) adalah seorang politikus Indonesia. Ia adalah Bupati Tasikmalaya, Jawa Barat yang menjabat sejak 2001–2006. Berpasangan dengan Hidayat untuk periode ke dua, ia kembali mencalonkan diri sebagai bupati pada pilkada bupati untuk periode 2006–2011 dan didukung oleh Partai Persatuan Pembangunan.

Riwayat Hidup
-------------

Lulus dari Madrasah Aliyah Negeri pada tahun 1982, ia menjadi guru honorer dari 1983–1992. Selanjutnya ia tiga kali berturut-turut menjadi Anggota DPRD Tasikmalaya (1992–1997, 1997–1999. 1999–2001). Di bidang organisasi, Hakim pernah menjadi anggota Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (1985–1986), Wakil Ketua Dewan Pimpinan Cabang (DPC) Partai Persatuan Pembangunan (PPP) Tasikmalaya (1987–1997), dan terakhir Ketua DPC PPP Tasikmalaya (1998–2003).

Dari pernikahannya dengan Mimi Rohmiati, ia dikarunia tiga orang anak.

### Pilkada Jawa Barat 2013

Pada awal tahun 2013 ia memutuskan untuk mencalonkan diri sebagai Wakil Gubernur Jawa Barat periode 2013–2018 mendampingi H.Irianto MS Syafiuddin (mantan Bupati Indramayu) dan di usung oleh Partai Golongan Karya di nomor urut 2.

Pada tanggal 3 Maret 2013 diumumkan hasil Pilkada Gubernur - Wagub Jawa Barat, Pasangan Cagub - Cawagub nomor 2 Yance–Tatang memperoleh peringkat ke–4 dengan perolehan suara 2.448.358 suara atau hanya 12,17 persen dari suara sah.

Referensi
---------

1. ↑  "*Aher-Deddy Resmi Gubernur & Wagub Jabar Periode 2013-2018*, diakses dari situs Detik Bandung". *detikcom*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-03-06. Diakses tanggal 2013-03-04.

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Biodata[*pranala nonaktif permanen*] (format PDF), diakses 8 Januari 2006





  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi politikus Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Gereja Bethel Indonesia Jalan Sukawarna, Bandung**, atau **GBI Sukawarna Rayon 2**, adalah sebuah gereja yang mengikuti aliran Pentakosta-Karismatik dan dipimpin oleh Pdt. Dr. Ir. Niko Njotorahardjo. Sekretariat pusat GBI Sukawarna Rayon 2 terletak di Jalan Aruna no. 19, Bandung, dengan 11 cabang di dalam kota Bandung, 25 cabang di Jawa Barat, 25 cabang di Jawa Tengah, 3 cabang di Yogyakarta, 6 cabang di Jawa Timur dan 17 di luar pulau Jawa yang masih berada di bawah naungan Rayon 2.

Gereja ini didirikan pada tanggal 17 Juni 1990 dan merupakan gereja jemaat induk bagi jaringan Rayon 2 yang tergabung di bawah GBI Jalan Jenderal Gatot Subroto - Senayan, Jakarta.

Sejarah
-------

Sejarah berdirinya GBI Sukawarna Bandung memiliki akar yang bermula dari jemaat Karsa Pemuda Jakarta. Pada tanggal 4 September 1988, di Gedung Karsa Pemuda, diadakan Ibadah Raya Perdana yang menjadi tonggak awal terbentuknya gereja ini. Awalnya, visi Tuhan kepada Pdt. DR. Ir. Niko Njotorahardjo adalah merestorasi Pondok Daud di seluruh Indonesia dan bahkan sampai kepada bangsa-bangsa lain melalui pembangunan kembali doa, pujian, dan penyembahan.

GBI Sukawarna muncul sebagai "Buah Sulung" dari GBI Karsa Pemuda, yang kini dikenal sebagai GBI Gatot Subroto. Pada tanggal 17 Juni 1990, Ibadah Perdana resmi dilaksanakan di Gedung Wanita, Bandung, dengan partisipasi lebih dari 1.000 orang. Keberhasilan ini dianggap sebagai karya Roh Kudus, bukan hasil upaya manusia. Pertumbuhan terus menerus terjadi karena gereja ini fokus pada pengkotbahannya dan melaksanakan elemen kunci, yaitu doa, pujian, dan penyembahan, dengan eksklusif meninggikan nama Yesus.

Melalui penekanan pada visi yang diperoleh Tuhan melalui Yesaya 54:2-3, gereja ini terus berkembang dan mendirikan banyak cabang baru di luar kota dan pulau. Hingga tahun 2008, beberapa gereja di Jawa Timur, Sulawesi, dan Nusa Tenggara bergabung dengan GBI Sukawarna. Pada tahun 2018, jumlah jemaat GBI Sukawarna mencapai 33.000 orang, tersebar di 11 cabang di dalam kota Bandung, 25 cabang di Jawa Barat, 25 cabang di Jawa Tengah, 3 cabang di Jogjakarta, 6 cabang di Jawa Timur, dan 17 di luar pulau Jawa.

1. 1 2  "GBI Sukawarna - GBI Danau Bogor Raya". *dbr.gbi-bogor.org*. Diakses tanggal 2024-02-17.
2. 1 2  "GBI SUKAWARNA". *www.gbisukawarna.org*. Diakses tanggal 2024-02-17.
Perkiraan lokasi perlintasan Selat Singapura (warna merah)
**Perlintasan Selat Singapura** adalah usulan terowongan, jembatan, atau kombinasi dari keduanya yang membentang di Selat Singapura dan menghubungkan Singapura dengan kepulauan Riau di Indonesia, kemungkinan besar dengan pulau Batam. Pada awal tahun 1990-an Kepulauan Riau mengalami ledakan ekonomi besar-besaran sebagai respons terhadap pembangunan kawasan industri di Batam,  yang berlokasi 15 km (9 mi) tenggara Singapura. Singapura dan Batam saat ini hanya terhubung dengan layanan feri.

Legislator Indonesia Harry Azhar Azis merekomendasikan agar pemerintah bekerja sama dengan Singapura untuk mengembangkan jalur tetap, dan menyarankan bahwa jembatan yang melintasi Selat Singapura akan memberi Indonesia akses yang lebih baik ke benua Asia setelah penerapan perjanjian perdagangan bebas antara ASEAN dan Tiongkok. Para pendukung pembangunan di Singapura juga menggarisbawahi bahwa jembatan ini akan memposisikan Singapura sebagai perantara penting dalam perdagangan antara Indonesia dan negara-negara Asia lainnya.

Meskipun jembatan Selat Singapura pada akhirnya dapat menjadi penghubung penting dalam Jalan Raya Trans Global yang hipotetis, penyeberangan Selat Singapura belum memberikan akses penuh ke sistem jalan raya atau kereta api di Indonesia karena kurangnya jalur tetap antara Batam dan daratan Indonesia. Koridor terakhir ini diidentifikasi untuk dikembangkan dalam studi pemerintah tahun 2011,  namun 250 km (160 mi) jarak melintasi serangkaian pulau, saluran dangkal, dan hutan yang jarang penduduknya menimbulkan tantangan teknis dan lingkungan yang sangat besar.

Penyeberangan Selat Singapura belum melewati tahap usulan. Jembatan Selat Malaka sedang dalam tahap perencanaan pada tahun 2012 dan tampaknya merupakan kandidat yang lebih mungkin untuk menghubungkan Indonesia ke daratan Asia. Jika dibangun, jalur ini tidak akan melintasi wilayah Singapura.

Lihat juga
----------

* Segitiga Pertumbuhan Indonesia–Malaysia–Singapura

Referensi
---------

1. ↑  Karen Peachey; Martin Perry; Carl Grundy-Warr (1998). *The Riau Islands and Economic Cooperation in the Singapore Indonesian Border Zone*. IBRU. hlm. 48. ISBN 978-1-897643-27-3.
2. ↑  "Govt urged to consider Batam-Singapore bridge". *The Jakarta Post*. 5 January 2010. Diakses tanggal 26 November 2012.
3. ↑  "RSIS Riau Roundtable 2010 on 'The Bridge between the Riau Archipelago and Singapore: The Implementation of FTZs and Investment Opportunities'" (PDF). Traders Hotel-Singapore. 16 March 2010. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 5 November 2010. Diakses tanggal 26 November 2012.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
4. ↑  "Masterplan: Acceleration and Expansion of Indonesia Economic Development 2011-2025" (PDF). Coordinating Ministry for Economic Affairs, Republic of Indonesia. 2011. Diakses tanggal 26 November 2012.
**Pingai-laut kumis** ( ***Aethia pygmaea*** ) adalah burung laut kecil dari keluarga alka. Ia memiliki jangkauan yang lebih terbatas dibandingkan anggota genus lainnya, *Aethia*, hanya hidup di sekitar Kepulauan Aleutian dan di beberapa pulau di lepas pantai Siberia (seperti Kepulauan Komandan ), dan berkembang biak di pulau-pulau tersebut. Ini adalah salah satu alsida terkecil, hanya pingai-laut kerdil yang berkerabat dekat yang lebih kecil. Namanya diambil dari bulu putih panjang di wajahnya yang merupakan bagian dari bulu perkembangbiakannya.

Pingai-laut kumis adalah spesies yang kurang dipelajari dan banyak penelitian perlu dilakukan terhadap spesies tersebut. Awalnya dideskripsikan sebagai dua spesies berbeda, dari spesimen yang dikumpulkan di ujung wilayah jelajah yang berbeda, namun penelitian menunjukkan bahwa ini adalah spesies tunggal dengan variasi klinis di sepanjang wilayah jelajahnya. Ia diperkirakan tidak melakukan migrasi, melainkan mengunjungi pulau berkembang biak sepanjang tahun, dan terbukti bertengger di darat sepanjang tahun, suatu sifat yang tidak biasa dalam keluarga tersebut.  Pingai-laut kumis bertelur satu telur di celah berbatu, dalam koloni lepas dengan auklet berkumis lainnya dan juga burung laut kolonial lainnya. Kedua orang tuanya mengambil bagian dalam inkubasi dan pemeliharaan anakan. Kumisnya telah terbukti membantu mereka merasakan jalan keluar masuk sarang di malam hari. 

Pingai-laut kumis mencari makan di zona perairan pantai, biasanya dalam jarak 16 km daratan, tempat arus pasang surut memusatkan mangsanya ke dalam kawanan yang padat. Mereka terutama memakan kopepoda selama bulan-bulan musim panas, kebanyakan spesies *Neocalanus plumchrus* ; dan beralih ke krill euphausiaid di musim gugur dan musim dingin.

Keterangan
----------

Ciri khas yang aneh dari burung ini, yang juga dimiliki oleh pingai-laut jambul, adalah bulunya yang berbau jeruk.

Perahu nelayan merupakan ancaman besar bagi burung ini karena tertarik pada cahaya di malam hari.

Referensi
---------

1. ↑  Schacter, Carley R.; Jones, Ian L. (July 2018). "Confirmed year-round residence and land roosting of Whiskered Auklets (*Aethia pygmaea*) at Buldir Island, Alaska". *The Auk*. **135** (3): 706–715. doi:10.1642/AUK-17-235.1.
2. ↑  Seneviratne, Sampath S. & Ian L. Jones (2008) Mechanosensory function for facial ornamentation in the whiskered auklet, a crevice-dwelling seabird.
3. ↑  Whiskered Auklet | Audubon Field Guide: "Conservation Status"
***Aeoliscus strigatus***, juga dikenal sebagai **piso-piso**, adalah anggota famili Centriscidae dari ordo Syngnathiformes. Ikan unik ini mengadopsi posisi kepala ke bawah, ekor ke atas sebagai adaptasi untuk bersembunyi di antara duri bulu babi.  Piso-piso ditemukan di perairan pantai di Pasifik Indo-Barat.  Habitat alaminya meliputi hamparan rumput laut dan terumbu karang, tempat ditemukannya bulu babi .

Keterangan
----------

Piso-piso mudah dikenali karena bentuk tubuhnya yang khas serta caranya bergerak dalam kelompok sinkron dengan kepala di bawah. Ini adalah ikan kecil dengan ukuran maksimum 15 cm (5,9 in) panjang, tubuhnya direntangkan diakhiri dengan "paruh" halus yang panjang. Siripnya sangat berkurang dan transparan. Permukaan punggung ikan pisau cukur ditutupi oleh pelat tulang pelindung. Mereka memanjang melewati ujung tubuh dan melewati sirip ekor, yang berakhir di tulang belakang yang tajam. Pita median hitam ke coklat membentang di sepanjang ikan yang juga melintasi mata. Warna tubuh bervariasi dengan habitatnya. Di lingkungan lamun, warna dasar tubuhnya bisa kuning kehijauan dengan garis-garis coklat muda. Di daerah terbuka seperti hamparan pasir, puing-puing atau dekat dengan terumbu karang, maka warna tubuh menjadi perak muda dengan garis hitam sampai coklat.  Tidak ada dimorfisme seksual yang diketahui.

Ekologi
-------

Ikan piso-piso terutama memakan udang air asin kecil dan invertebrata kecil lainnya.   Mereka juga diketahui memakan krustasea kecil.  Di alam liar mereka diamati bersembunyi di duri bulu babi, baik sebagai mekanisme pertahanan maupun sebagai mekanisme berburu. Saat terancam oleh ikan yang lebih besar, ikan pisau cukur melesat ke bulu babi terdekat atau karang staghorn  untuk perlindungan. Piso-piso berburu di antara duri bulu babi, terutama dari genus *Diadema*,  dan menunggu invertebrata kecil yang memakan bulu babi. Saat mangsanya mendekat, piso-piso akan melesat keluar dan mencoba menangkap makan malamnya. 

Spesies ini bersifat ovipar dan telur serta larva bersifat pelagis, remaja menetap ketika mencapai 20 milimeter (0,79 in) panjang, sering memilih untuk hidup di antara duri bulu babi *Diadema* .

Referensi
---------

Aeoliscus

1. ↑
2. 1 2 3  "Eyewitness handbooks Aquarium Fish: The visual guide to more than 500 marine and freshwater fish varieties" By Dick Mills.
3. ↑  "Fatos sobre Aeoliscus strigatus - Enciclopédia da Vida". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-10-15. Diakses tanggal 2013-08-28.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
4. ↑  Ecology Summary – Aeoliscus strigatus
5. ↑  Kuiter, Rudie.
6. ↑  Ewald Lieske & Robert Myers.
7. ↑  Aeoliscus strigatus – Jointed Razorfish – Discover Life
8. 1 2  Froese, Rainer and Pauly, Daniel, eds. (2006). "*Aeoliscus strigatus*" di situs FishBase. Versi April 2006.
9. ↑  Dianne J. Bray; Vanessa J. Thompson. "*Aeoliscus strigatus*". *Fishes of Australia*. Museums Victoria. Diakses tanggal 14 June 2018.