recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Khalid Abdalla** (Arab: خالد عبدالله; pengucapan bahasa Arab Mesir: [*Khālid 'Abd Allāh*]; lahir 26 Oktober 1980) adalah seorang aktor dan aktivis berkebangsaan Inggris Raya. Ia mulai dikenal secara internasional setelah membintangi film tahun 2006 berjudul *United 93* yang dinominasikan untuk Academy Award dan memenangkan BAFTA. Ditulis dan disutradarai oleh Paul Greengrass, film ini menceritakan serangkaian peristiwa di United Airlines Penerbangan 93, yang dibajak sebagai bagian dari serangan 11 September. Abdalla memerankan Ziad Jarrah, pilot sekaligus pemimpin dari empat pembajak di pesawat tersebut. Ia membintangi sebagai Amir dalam *The Kite Runner* dan bermain dengan Matt Damon dalam *Green Zone*, film keduanya yang disutradarai Paul Greengrass. Abdalla tampil sebagai dirinya sendiri dalam dokumenter oleh Jehane Noujaim tentang revolusi Mesir 2011, *The Square*, yang memenangkan Audience Award di Sundance Festival tahun 2013.

Rujukan
-------

1. ↑  Zeitchik, Steven (24 January 2013). "Sundance 2013: In Egypt doc 'The Square,' a new kind of muckraking". *Los Angeles Times*. Diakses tanggal 2 September 2013.
2. ↑  Felperin, Leslie (23 February 2013). "Variety Default Web Image 640×360 (16:9) | Variety". Varietyarabia.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 8 May 2013. Diakses tanggal 2 September 2013.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)

Pranala luar
------------

* Khalid Abdalla di IMDb (dalam bahasa Inggris)
Kursi goyang Thonet
**Kursi goyang** atau **kursi ayun** adalah jenis kursi dengan dua palang melengkung yang dipasang di bagian bawah kaki, menghubungkan kaki di setiap sisi satu sama lain. Palang lengkung kursi goyang menyentuh lantai hanya pada dua titik, memberi penghuni kemampuan untuk bergoyang maju mundur dengan menggeser berat badan mereka atau mendorong ringan dengan kaki mereka. Kursi goyang biasanya terbuat dari kayu. Beberapa kursi goyang bisa dilipat.

Etimologi
---------

Kata kursi goyang berasal dari penggabungan kata *kursi* sebagai kata benda dan *goyang* sebagai kata kerja. Istilah ini pertama kali digunakan pada tahun 1766.

Tujuan
------

 Kursi goyang yang dirancang oleh pelukis dan perancang furnitur Swedia, Karin Bergöö Larsson
Kursi goyang sering dikaitkan dengan cara pengasuhan, karena gerakan goyang yang lembut menenangkan bayi dan membuat mereka tertidur.

Banyak orang dewasa menganggap kursi goyang menenangkan karena gerakannya yang lembut. Gerakan goyang yang lembut telah terbukti memberikan awal tidur yang lebih cepat daripada diam, meniru proses orang tua yang menggoyang anaknya untuk tidur.

Kursi goyang juga nyaman karena, ketika pengguna duduk di salah satu tanpa goyang, kursi secara otomatis bergoyang ke belakang sampai pusat gravitasi, sehingga memberikan manfaat ergonomis dengan penghuni tetap pada posisi dan sudut yang tidak tertekan.

Varietas kursi goyang termasuk yang dipasang di pangkalan pegas (atau platform) yang disebut "*rocker platform*" dan yang memiliki penyangga ayun yang umumnya dikenal sebagai pengayun.
Wainggimu,
Terletak di Km 36 dari Waingapu arah Melolo.
Wainggimu, tepatnya berada di RT 016/RW 007 Dusun Karawatu, Desa Kadumbul, Kecamatan Pandawai, Kabupaten Sunba Timur.
Wainggimu dalam penulisan yang tepat dipisahkan. "Wai Nggimu" yang menunjuk pada sebuah situasi dan keadaan.
Wainggimu, berasal dari bahasa suku Sumba Timur yang artinya "Air dimana kau"
Wainggimu, awalnya dinamai oleh sekelompok orang suku Sumba pada masa Umbu Kabalu setelah pulang dari Ende.
Umbu Kabalu, bertani/meranca sawah di Wainggimu, tetapi airnya kurang, bahkan air terus mengalir, tetapi hilang dan masuk ke dalam tanah.
Wainggimu, sekarang didiami oleh orang-orang dari suku Sabu, dari Generasi Djami Lele. 
Djami Lele dan generasinya, telah menguasai lahan tersebut sejak lama dan memiliki hak atas tanah itu yang perbatasan dengan hutan Wainggimu, dengan sertifikat yang ada pada mereka.
Wainggimu oleh lidah suku Sabu, disebutlah sebagai "Waidimu". Dari sebutan itu akhirnya bergeser makna. Karena "Waidimu" tidak ada dalam bahasa suku Sumba Timur.
Wainggimu, sampai saat ini ada 1 mata air di hutan Wainggimu, dan ada beberapa mata air, yang karena di Desa Kadumbul sudah ada irigasi, maka semakin banyak debet air. Sehingga Wainggimu yang dulu menjadi danau tanah hujan, kini sudah tidak bisa kering.
Bahkan, ada banyak ikan dari muara pun ada di danau Wainggimu.
(LDj)

Referensi
---------

* 
* 
*
**Cyclotol** adalah bahan peledak yang terdiri dari campuran RDX dan TNT yang dapat dicor cetak. Hal ini terkait dengan Komposisi B yang lebih umum, yaitu sekitar 60% RDX dan 40% TNT; berbagai komposisi Cyclotol mengandung 65% hingga 80% RDX. Kisaran umumnya adalah dari 60/40 hingga 80/20 RDX/TNT, dengan yang paling umum adalah 70/30, sedangkan militer sebagian besar menggunakan 77/23 yang dioptimalkan pada hulu ledak.

Siklotol tidak umum digunakan, tetapi dilaporkan merupakan bahan peledak utama yang digunakan setidaknya pada beberapa model senjata nuklir AS. Sublette mencantumkan Cyclotol sebagai bahan peledak dalam bom nuklir B28 AS dan kemungkinan senjata terkait yang menggunakan bahan utama Python umum- W34, W28, W40, dan W49.

Itu digunakan dalam bom nuklir B53 dan hulu ledak W53 terkait. Dalam industri militer modern 20 tahun terakhir Cyclotol dapat digunakan sebagai pengisi dan muatan utama sebagian besar submunisi tandan, terutama dengan penyala kristal piezoelektrik.

Lihat pula
----------

* Bahan peledak
* TNT
* ANFO
* HMX
* RDX
* PETN
* Bubuk aluminium
* Amonium pikrat
* Nitrogliserin
* Dinamit
* Hulu ledak
* Detonator
* Murang proksimitas
* Ranjau darat
* Ranjau laut
* Termit
* Mesiu
* Bahan energetik
* Granat tangan
* Bom
* Peledak biner
* Peluru artileri
* Amunisi berpandu presisi
* Peluru penembus zirah
* Hulu ledak anti-tank berdaya ledak tinggi, high-explosive anti-tank (HEAT)
* Daftar bahan peledak yang digunakan selama Perang Dunia II
* Tabel kecepatan ledakan bahan peledak

Referensi
---------

1. ↑  
Cooper, Paul W. (1996). *Explosives Engineering*. Wiley-VCH. ISBN 0-471-18636-8.
2. ↑  
Sublette, Carey. "4.1.6.2.2.5 Explosives". *Nuclear Weapons FAQ*. Diakses tanggal 2008-12-22.

* 
* 
*
*Paulskirche* dipandang dari Menara Utama.
Bagian luar Paulskirche
**Gereja St Paulus** (Jerman: *Paulskirche*) di Paulsplatz, tengah Frankfurt am Main, adalah sebuah gereja dengan simbolisme politik yang berpengaruh di Jerman. Gereja tersebut awalnya digunakan sebagai gereja Lutheran pada 1789—tahun yang sama dengan tahun pada saat terjadinya Revolusi Prancis. Pada 1849, gereja tersebut menjadi kursi Parlemen Frankfurt, badan legislatif Jerman yang pertama kali dipilih secara bebas dan publik.

Sejarah
-------

Kota Bebas Frankfurt, yang memerintah gereja negara Lutheran yang tak terpisahkan dari hukum, memerintahkan de [Johann Andreas Liebhardt] untuk membangun bangunan gereja tengah berbentuk oval pada 1789. Bangunan gereja yang baru tersebut menggantikan bekas *Gereja Discalced* (Barfüßerkirche). Pembangunannya tertunda pada saat peperangan era Napoleon. Bangunan baru tersebut diselesaikan antara 1829 sampai 1833 oleh de [Johann Friedrich Christian Hess]. Antara 1786 dan 1833, pelayanan Lutheran diadakan di Gereja St Nikolas Lama di lapangan Römerberg di sebelah selatan, yang juga dimiliki oleh kota bebas tersebut dan kemudian sebenarnya digunakan sebagai gereja garrison untuk para tentaranya.

Referensi
---------

1. ↑  "Paulskirche". *FRANKFURT.de* (dalam bahasa Jerman). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-07-05. Diakses tanggal 22 Desember 2014.  Hapus pranala luar di parameter `|website=` (bantuan)
2. 1 2  de [Hartwig Beseler] dan Niels Gutschow, *Kriegsschicksale deutscher Architektur: Verluste, Schäden, Wiederaufbau; eine Dokumentation für das Gebiet der Bundesrepublik Deutschland*: 2 vol. Neumünster: Wachholtz, 1988, vol. II: 'Süd', pp. 810seq. ISBN 3-926642-22-X.
3. ↑  Hartwig Beseler and Niels Gutschow, *Kriegsschicksale deutscher Architektur: Verluste, Schäden, Wiederaufbau; eine Dokumentation für das Gebiet der Bundesrepublik Deutschland*: 2 vol. Neumünster: Wachholtz, 1988, vol. II: 'Süd', p. 811. ISBN 3-926642-22-X.

Pranala luar
------------

* Media terkait Paulskirche di Wikimedia Commons

Koordinat: 50°06′40″N 8°40′51″E﻿ / ﻿50.11111°N 8.68083°E﻿ / 50.11111; 8.68083

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
	+ 2
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Amerika Serikat

 |
Halaman judul *Loci praecipui theologici*, diterbitkan 1552
***Loci communes*** atau ***Loci communes rerum theologicarum seu hypotyposes theologiae*** (bahasa Latin untuk *Tempat-Tempat Umum dalam Teologi* atau *Konsep-Konsep Dasar Umum dari Teologi*) adalah sebuah karya teolog Lutheran Philipp Melanchthon yang diterbitkan pada tahun 1521. Buku ini mewakili dogma pertama Gereja Protestan. Edisi lainnya, yang dimodifikasi, diproduksi selama masa hidup penulis pada tahun 1535, 1543 dan 1559. Buku ini direvisi pada tahun 1535, 1543 dan 1559, di mana pada saat itu judul teksnya juga berubah (versi yang lebih baru disebut: ***Loci praecipui theologici***, *Konsep-Konsep Dasar yang Esensial dari Teologi*).

*Loci communes* awalnya ditulis dalam bahasa Latin; versi bahasa Jerman oleh Justus Jonas diterbitkan pada tahun 1538 dan oleh Melanchthon sendiri pada tahun 1553.

Martin Luther berkata tentang buku ini, "Di samping Kitab Suci, tidak ada buku yang lebih baik," dan keberadaannya sering kali dijadikan alasan mengapa Luther tidak pernah menulis sebuah teologi sistematikanya sendiri. Dalam sebuah permohonan kepada raja Inggris, Henry VIII, untuk membuat raja Inggris memeluk agama Protestan Lutheran, Melanchthon memberikan sebuah dedikasi kepada raja dalam salah satu edisi cetaknya.

Buku ini menjabarkan doktrin Kristen dengan membahas "pemikiran-pemikiran utama" dari Surat Roma, dan dimaksudkan untuk menuntun pembaca kepada pemahaman yang tepat tentang Alkitab secara umum.

Referensi
---------

1. ↑  Diarmaid MacCulloch, *The Reformation,* Penguin Books, 2005, p. 140.
2. ↑  *WA, TR 5511.* (*"non est melior liber post scripturam sanctum"*.)
3. ↑  Donald K. McKim: Melanchthon and the English Reformation *Church History,* June 1, 2007.
Burung **kedidi barat** ( ***Calidris mauri*** ) adalah burung pantai kecil. Nama genusnya berasal dari bahasa Yunani Kuno *kalidris* atau *skalidris*, istilah yang digunakan oleh Aristoteles untuk beberapa burung tepi sungai berwarna abu-abu. Lalu kata *Mauri* khusus memperingati ahli botani Italia Ernesto Mauri (1791–1836). 

Ini adalah salah satu spesies burung pantai paling melimpah di Amerika Utara, dengan populasi jutaan.

Keterangan
----------

Kedidi barat dewasa memiliki kaki berwarna gelap dan paruh pendek, tipis, berwarna gelap, lebih tipis di ujungnya. Tubuhnya berwarna coklat di bagian atas dan putih di bagian bawah. Warnanya coklat kemerahan di bagian mahkota. Burung ini sulit dibedakan dengan burung pantai kecil serupa lainnya, terutama kedidi kelabu. Hal ini terutama terjadi pada bulu musim dingin, ketika kedua spesies berwarna abu-abu polos. Burung kedidi barat memperoleh bulu musim dingin jauh lebih awal di musim gugur dibandingkan burung kedidi kelabu.

**Pengukuran** : 

* **Panjang** : 5,5-6,7 inci (14-17 cm)
* **Berat** : 0,8-1,2 ons (22-35 g)
* **Lebar Sayap** : 13,8-14,6 inci (35-37 cm)

Pembiakan
---------

Habitat berkembang biak mereka adalah tundra di Siberia bagian timur dan Alaska. Mereka biasanya bersarang di tanah di bawah tumbuh-tumbuhan. Pejantan membuat beberapa goresan; betina memilih satu dan bertelur 4 butir. Kedua orang tua mengerami dan merawat anak-anak yang bergantung, yang mencari makan sendiri. Kadang-kadang betina meninggalkan pasangan dan induknya sebelum keturunannya menjadi dewasa.

Migrasi
-------

Mereka bermigrasi ke pantai Amerika Utara dan Amerika Selatan, serta Karibia. Ini adalah gelandangan yang sangat langka di Eropa Barat.

Diet
----

Burung-burung ini mencari makan di dataran lumpur selama migrasi dan di luar musim kawin dengan mencari atau mengambil makanan melalui penglihatan. Mencari makan terjadi di tundra dan padang rumput basah selama musim kawin. Mereka diperkirakan memakan serangga, laba -laba,  krustasea kecil, moluska, cacing polychaete, dan biji-bijian  namun sekarang diketahui banyak memakan biofilm dari permukaan dataran lumpur intertidal.

Referensi
---------

1. ↑  Jobling, James A (2010). *The Helm Dictionary of Scientific Bird Names*. London: Christopher Helm. hlm. 84, 243. ISBN 978-1-4081-2501-4.
2. ↑  "Western Sandpiper Identification, All About Birds, Cornell Lab of Ornithology". *www.allaboutbirds.org* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-09-27.
3. ↑  "Calidris mauri (Western sandpiper)".
4. ↑  "Calidris mauri (Western sandpiper)".
**Provinsi Koshi** adalah salah satu provinsi di Nepal. Kode ISO 3166-2 provinsi yang beribu kota di Biratnagar ini adalah NP-P1. Menurut sensus 2021, jumlah penduduk provinsi yang luasnya 25.905 kilometer persegi ini adalah 4.961.412 jiwa.

Demografi
---------

### Etnis

Nepal dihuni oleh beragam etnis. Dari puluhan etnis yang ada di Nepal, etnis Chhetri merupakan etnis dengan jumlah terbanyak. Pada Sensus 2011 jumlahnya mencapai 4.398.053 jiwa atau 16,60% dari 26.494.504 jiwa penduduk Nepal. Kemudian ada etnis Hill Brahman yang jumlahnya sebanyak 3,226,903 jiwa (12,12%), diikuti oleh etnis Magar, Tharu, Thamnag, Newar, Rai, Kami, Yadav, dan lainnya.

### Agama

Penduduk Nepal menganut agama yang beragam, dengan mayoritas beragama Hindu. Hasil sensus penduduk Nepal 2021 mencatat, sebanyak 67,39% dari 4.961.412 jiwa penduduk Koshi menganut agama Hindu. Diikuti oleh agama Kirat sebanyak 16,84%, kemudian Buddha sebanyak 8,73%, Islam sebanyak 4,20%, Kristen sebanyak 2,32%, Prakriti sebanyak 0,45%, dan selebihnya adalah Bon, Jain, Bahai, dan Sikh sebanyak 0,08%.

Etnis Chhetri, Hill Brahman, Tharu, Magar, Newar, Kami, Yadav, Damai, Thakuri, Sarki, dan Teli, kesebelas etnis ini kecuali etnis Magar, rata-rata 94% keatas, mereka menganut agama Hindu, sementara etnis Magar, 79% diantaranya menganut Hindu.

Sementara etnis Tamnag, etnis mayoritas yang jumlahnya sekitar 1,5 juta, sebanyak 87,30% menganut agama Buddha, dan etnis lainnya yang mayoritas beragama Buddha yakni etnis Sherpa, Bhote, Yehlmo, dan etnis Gurung. Kemudian, etnis Rai, Limbu, dan Yakha, mayoritas menganut Kirat.

| No | Agama | Sensus 2021 |
| --- | --- | --- |
| Jumlah | % |
| 1 | Hindu | 3.343.183 | 67.39% |
| 2 | Kirat | 835.486 | 16,84% |
| 3 | Buddha | 433.264 | 8,73% |
| 4 | Islam | 208.311 | 4,20% |
| 5 | Kristen | 115.253 | 2,32% |
| 6 | Prakriti | 22.417 | 0,45% |
| 7 | Lainnya | 3.502 | 0,07% |
|  | Total | **4.961.412** | 100% |

Referensi
---------

1. 1 2  "Population By Religion and Sex NPHC 2021". *National Statistics Office*. 2021. Diakses tanggal 11 November 2023.
2. 1 2 3  "Population Monograph of Nepal Volume II (Social Demography)" (PDF). Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2021-11-26. Diakses tanggal 11 November 2023.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)

Pranala luar
------------

* City Population: Nepal

| * l
* b
* s
Provinsi di Nepal |
| --- |
| 
* Koshi
* Madhesh
* Bagmati
* Gandaki
* Lumbini
* Karnali
* Sudurpashchim

 | Nepal |


|  |  |
| --- | --- |
| Nepal | Artikel bertopik geografi atau tempat Nepal ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***Erechtites valerianifolia*** (bahasa Inggris: *tropical burnweed*) adalah terna (*herb*) dan termasuk ke dalam keluarga Asteraceae. Bunga dari tumbuhan ini mekar sepanjang tahun, terutama sangat lebat pada Oktober-Desember, batang daun dan bunganya panjang. Merupakan tumbuhan invasif yang dapat tumbuh di tempat yang terganggu, biasanya ditemukan di saluran air, padang rumput, pinggir jalan, kebun, daerah limbah. Tumbuhan ini berasal dari Amerika Tengah dan Selatan dan menyebar luas ke seluruh daerah Asia dan Australia. Di Indonesia, tumbuhan ini dapat ditemukan salah satunya di Gunung Prau.

Tumbuhan ini dapat dimanfaatkan sebagai obat untuk penyakit malaria, demam, diare, radang amandel, luka, dan eksim. Di Brazil, *E. valerianifolia* digunakan sebagai sumber makanan, khususnya oleh keluarga yang mendiami daerah pedesaan.

Referensi
---------

1. ↑  "Erechtites valerianifolius (Wolf ex Rchb.) DC". *www.gbif.org* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2021-09-26.
2. ↑  "Erechtites valerianifolius (tropical burnweed)". *www.cabi.org*. Diakses tanggal 2021-09-26.
3. ↑  Lianah, Lianah; Kusumarini, Niken; Rochmah, Fitriana; Orsida, Fadla; Mukhlisi, Mukhlisi; Ahmad, Milya Ulfa; Nadhifah, Ainun (2021-06-01). "Bryophyte Diversity in Mount Prau, Blumah Village, Central Java". *Jurnal Biodjati*. **6** (1): 23–35. doi:10.15575/biodjati.v6i1.11693. ISSN 2548-1606.
4. ↑  "PlantNET - FloraOnline". *plantnet.rbgsyd.nsw.gov.au*. Diakses tanggal 2021-09-26.
**Picratol** adalah bahan peledak campuran dengan daya ledak tinggi, terdiri dari 52% ' Explosive D ' dan 48% TNT. Ia memiliki kecepatan ledakan sekitar 6.972 meter per detik. Picratol tidak memiliki aplikasi sipil. Itu secara eksklusif ditujukan untuk penggunaan militer dan sangat populer selama Perang Dunia Kedua. Keuntungan dasar dari Picratol adalah ketidakpekaan terhadap guncangan. Hasilnya, bahan ini terbukti berguna sebagai bahan peledak utama pada peluru penusuk lapis baja dan bom udara.

Picratol merupakan bahan peledak yang sudah ketinggalan zaman dan karena itu kecil kemungkinannya untuk ditemui, kecuali dalam bentuk amunisi warisan dan persenjataan yang belum meledak.

Lihat pula
----------

* Bahan peledak
* TNT
* ANFO
* HMX
* RDX
* PETN
* Bubuk aluminium
* Amonium pikrat
* Nitrogliserin
* Dinamit
* Hulu ledak
* Detonator
* Murang proksimitas
* Ranjau darat
* Ranjau laut
* Termit
* Mesiu
* Bahan energetik
* Granat tangan
* Bom
* Peledak biner
* Peluru artileri
* Amunisi berpandu presisi
* Peluru penembus zirah
* Hulu ledak anti-tank berdaya ledak tinggi, high-explosive anti-tank (HEAT)
* Daftar bahan peledak yang digunakan selama Perang Dunia II
* Tabel kecepatan ledakan bahan peledak

Referensi
---------

* 
* 
*
Tari Mak Inang Pulau Kampai 
Tari Mak Inang Pulau Kampai merupakan salah satu tari tradisional Melayu. Tempa pada gerakan tari Mak Inang Pulau Kampai terbagi menjadi tiga yaitu rentak mak inang (sedang) atau 2/4. Tari ini bercirikan tenang namun dinamis.Tari Mak Inang pulau Kampai terdiri dari empat ragam dimana terdiri dari 8 x 8. tiap ragam dibagi menjdi 2 bagian yang masing masing bagian 4 x 8. Tarian ini dilakukan pada saat hajatan besar dan pesta panen padi. Jumlah penari dalam tarian ini paling sedikitnya dua orang, yakni laki-laki dan perempuan. Tari Mak Inang Pulau Kampai menceritakan pertemuan antara bujang dan dara, perjalinan kasih mereka, hingga akhirnya pasangan itu melangsungkan pernikahan.

Rujukan
-------

1. ↑  "Tari Mainang Pulai Kampai dan Penjelasannya". *IlmuSeni.com*. 2018-09-16. Diakses tanggal 2021-07-15.
2. ↑  Andryani, Novy (2020). "Penerapan Model Take And Give Pada Pembelajarantari Mak Inang Pulau Kampai Untuk Meningkatkanapresiasi Siswa Kelas X Di Sma Negeri 1 Kisaran". *Jurnal Seni Tari*. **9** (2): 250–266. Diarsipkan dari [file:///C:/Users/Ghina/AppData/Local/Temp/20453-45999-1-SM.pdf versi asli] Periksa nilai `|url=` (bantuan) (PDF) tanggal 2013-08-12. Diakses tanggal 2021-07-20.
Mobil losbak Toyota Kijang
**Mobil pikap** atau umumnya disebut juga **mobil bak terbuka** atau **mobil losbak** (bahasa Inggris: *pickup truck*) adalah kendaraan penyeberangan laut yang memiliki kabin tertutup dan bak terbuka di belakang untuk membawa barang bawaan atau kargo. Kendaraan ini biasanya digunakan untuk keperluan memancing ikan atau dan biasa digunakan untuk pekerjaan-pekerjaan yang memerlukan antar jemput barang atau muatan.

Tipe
----

### Kabin Tunggal

Mobil losbak Daihatsu Gran Max berkabin tunggal
Mobil pikap kabin tunggal (*Pickup* *Single Cabin)* adalah tipe mobil pikap yang memiliki satu kabin di depan hanya untuk membawa dua penumpang saja dan pengemudi. Mobil pikap model ini biasanya kelasnya di bawah kabin ganda (*Double Cabin)*, memiliki kapasitas mesin (CC) kecil kisaran (1.3-2.0 cc), biasanya tidak dilengkapi 4x4 dan biasanya berbahan bakar bensin, ada juga beberapa varian kabin tunggal yang berbahan bakar solar, seperti produk merek Isuzu dan Mitsubishi, yang biasanya berbahan bakar bensin adalah yang bermerek Suzuki atau Daihatsu, Toyota Hilux juga mempunyai dua varian untuk tipe ini, yaitu yang berbahan bakar bensin dan solar.

### Kabin Ganda

Mazda BT-50 berkabin ganda
Mobil pikap kabin ganda (*Pickup* *Double Cabin)* adalah tipe mobil pikap yang memiliki dua kabin di depan yang bisa membawa 3-4 penumpang dan pengemudi. Mobil pikap model ini biasanya dilengkapi dengan kapasitas mesin (CC) besar kisaran (2.5cc keatas), biasanya dilengkapi 4x4, dan pada umumnya berbahan bakar solar. Kelas kabin ganda ini biasanya harganya di atas yang kabin tunggal dan biasanya tidak digunakan hanya untuk keperluan komersial saja, tetapi juga digunakan oleh kepolisian, pemadam kebakaran, dan instansi-instansi lainya karena kemampuannya bisa melibas medan berat (*off road*). Namun, mobil pikap tipe kabin ganda tidak mempunyai ruang barang bawaan seluas mobil pikap kabin tunggal karena separuhnya dipakai untuk kabin penumpang. Merek mobil pikap tipe ini biasanya seperti Ford Ranger, Toyota Hilux (tipe kabin ganda), Mitsubishi Strada, Nissan Navara, Isuzu D-Max, Mazda BT-50 dan lain-lain.

Lihat pula
----------

* Penggerak 4 roda (4x4)
* *Off road*
* Sedan
* SUV
* MPV

Rujukan
-------

1. ↑  "pickup". Merriam-Webster Online Dictionary. 2010. Diakses tanggal 2017-2-7.  Periksa nilai tanggal di: `|accessdate=` (bantuan)
**Kedidi Baird** ( ***Calidris bairdii*** ) adalah burung pantai kecil. Ini adalah salah satu kedidi yang sebelumnya termasuk dalam genus *Erolia*, yang dimasukkan ke dalam genus *Calidris* pada tahun 1973. Nama genusnya berasal dari bahasa Yunani Kuno *kalidris* atau *skalidris*, istilah yang digunakan oleh Aristoteles untuk beberapa burung tepi sungai berwarna abu-abu. Nama Inggris dan *bairdii* spesifik memperingati Spencer Fullerton Baird, naturalis abad ke-19 dan asisten sekretaris Smithsonian Institution .

Keterangan
----------

Burung dewasa memiliki kaki berwarna hitam dan paruh pendek, lurus, dan tipis berwarna gelap. Warnanya coklat tua di bagian atas dan sebagian besar berwarna putih di bagian bawah dengan bercak hitam di pantat. Kepala dan dada berwarna coklat muda dengan guratan gelap. Pada bulu musim dingin, spesies ini berwarna abu-abu kecoklatan pucat di bagian atas. Burung ini sulit dibedakan dengan burung pantai kecil serupa lainnya.

Salah satu ciri identifikasi terbaik adalah sayapnya yang panjang, yang melampaui ekor saat burung berada di tanah. Hanya kedidi tunggir-putih yang juga menunjukkan hal ini, dan burung tersebut dapat dibedakan berdasarkan ciri-ciri namanya.

| Pengukuran Standar |
| --- |
| panjang | 180–1.930 mm (7–76 in) |
| berat | 38 g (1,3 oz) |
| lebar sayap | 430 mm (17 in) |
| sayap | 1.176–1.253 mm (46,3–49,3 in) |
| ekor | 50–57 mm (2,0–2,2 in) |
| culmen | 205–245 mm (8,1–9,6 in) |
| tarsus | 213–242 mm (8,4–9,5 in) |

Ekologi
-------

Kedidi Baird berkembang biak di tundra utara dari Siberia bagian timur hingga Greenland bagian barat. Mereka bersarang di tanah, biasanya di lokasi kering dengan vegetasi rendah.

Mereka adalah migran jarak jauh yang sedang menjalani musim dingin di Amerika Selatan. Spesies ini merupakan gelandangan langka di Eropa Barat.

Burung kedidi Baird mungkin telah berhibridasi dengan kedidi bungalan.

Burung-burung ini mencari makan dengan berpindah-pindah di dataran lumpur, mengambil makanan dengan melihatnya. Mereka terutama memakan serangga, juga beberapa krustasea kecil.

Referensi
---------



1. ↑  Jobling, James A (2010). *The Helm Dictionary of Scientific Bird Names*. London: Christopher Helm. hlm. 66, 84. ISBN 978-1-4081-2501-4.
**Suku Sempan** atau **Semopane Owe** adalah kelompok etnis yang berasal dari pesisir Kabupaten Mimika di Papua Tengah, Indonesia. Pada tahun 1987, populasi mereka berjumlah sekitar 1.000 jiwa. Suku ini hidup sebagai nelayan dan pengumpul sagu yang tinggal di wilayah pantai selatan, diantara Kabupaten Asmat dan Mimika, antara penduduk Asmat di sebelah timur dan Kamoro di sebelah barat.

Mereka berbicara dalam bahasa Sempan yang termasuk dalam bahasa Asmat-Kamoro dari rumpun bahasa Trans-Nugini.

Etimologis
----------

*Semopane Owe* berasal dari gabungan *Se/He* yang berarti "tanah", dan *Mopane* yang berarti "tuan", sehingga *Sempan* bisa diartikan "tuan tanah."

Sejarah
-------

Sebelum menetap di Kampung Ohotya, Suku Sempan hidup secara nomaden. Menurut cerita leluhur mereka berasal dari timur yaitu Okaba di Merauke, karena ada konflik adat mereka berpindah ke Kampung Owapi. Kemudian mereka terpaksa kembali berpindah ke Kampung Wenin di Jita karena kasus pembunuhan yang dikenal dengan nama *Minoro Kases*. Di tempat yang baru terjadi kasus konflik tentang dusun sagu sehingga akhirnya berpindah ke Kampung Ohotya hingga sekarang. Perpindahan ini diperkirakan oleh leluhur Sempan pada tahun 1940-an. Setelah itu masyarakat Sempan melebarkan wilayahnya hingga ke Kampung Imitawapi. 

Pada tahun 1950-an yaitu pada masa kepemimpinan *Panglima Perang* Alfons Apewa, masyarakat Sempan mulai mengenal agama Katolik yang disebarkan oleh Pastor Gerald Zegwaard saat itu. Dari Kampung Imitawapi, mereka kembali pindah ke Kampung Pohaloapi pada tahun 1960. Disana Pemerintah Belanda membawa guru dari Kei dan membangun gereja dan sekolah. Bangunan dibuat dari pohon besi dan pelepah sagu (*gaba-gaba*) sedangkan atap dibuat dari daun nipah. Akan tetapi pada tahun 1961 terjadi banjir besar yang mengakibatkan wabah penyakit sehinggga mereka mengungsi ke Kampung Omawita hingga tahun 1963 atas saran seorang dokter Belanda. Setelah Kampung Ohotya dianggap cukup aman, mereka kembali ke kampung dipimpin oleh Annias Aniparo yang merupakan kepala kampung yg dipilih pemerintah Belanda. 

Pada awal tahun 1980-an, beberapa keluarga Semopane Owe memilih untuk berpindah ke Sempan di Kota Timika akan tetapi komunitas ini terlibat perang dengan OPM sehingga beberapa kembali mengungsi ke Kampung Ohotya. 

Suku Sempan sempat dianggap sub-suku dari Suku Kamoro dan bergabung dalam LEMASKO, untuk kepentingan PT Freeport McMoran, walau kemudian akhirnya memilih berdiri sendiri karena memang memiliki kebudayaan yang berbeda dari Suku Kamoro yang kemudian berubah nama menjadi Suku Mimika We.

Referensi
---------

1. ↑  "Sempan in Indonesia" [Orang Sempan di Indonesia]. *joshuaproject.net* (dalam bahasa Inggris). Joshua Project. Diakses tanggal 26 Maret 2023.
2. 1 2 3 4  "Masyarakat Adat Sempan di Kampung Ohotya" (PDF). Diakses tanggal 2023-10-22.
3. ↑  "Suku Sempan Memilih Keluar Lemasko Setelah Bergabung untuk Kepentingan PT Freeport Indonesia". *Odiyaiwuu.com*. 2022-04-19. Diakses tanggal 2023-10-22.
| Bulan Sabit Subur seri mitos |
| --- |
| Gambar pohon palmaGambar pohon palma |
| **Mesopotamia** |
| **Mitos Levantin**  |
| **Mitos Arabia** |
|  **Agama Yazidik**  |
| **Mitologi Mesopotamia****Topik** |
| **Dewa-dewa*** **Anu** dan **7 dewata yang berkuasa**
* **Istar** dan **astrologi**
* **Tiamat** dan **Buku Catatan Nasib**
* **Annunaki** dan **fiksi**
* **Marduk** dan **Babilonia**

**Para pahlawan*** **Utnapishtim** dan **banjir sedunia**
* **Tammuz** dan **kehidupan baru**
* **Gilgames** dan **Hutan Cedar**
* **Enkidu**, **manusia setengah binatang**

**Monster*** **Zu**, **singa bersayap**
* **Qingu**, **darah umat manusia**
* **Resef**, **wabah dan perang**
* **Namtar**, penyakit mematikan

**Yang terkait*** **Me**, keputusan ilahi
* **Ma**, negeri purbakala
* **Irkalla**, **dunia bawah**
* **Agama Mesopotamia**
* **Bulan Sabit Subur**
 |

**Mitologi Arab** muncul pada zaman pra-Islam. Agama-agama di dataran Arab kebanyakan berasal dari mitos-mitos atau kepercayaan bangsa Arab. Bangsa Arab percaya bahwa ada satu tuhan, yang wujudnya tidak pernah terlihat. Walaupun mempercayai satu tuhan, tetapi tetap saja masyarakat Arab membuat patung dan membuatnya sebagai tuhan mereka. Adapun paham keberhalaan ini dibawa oleh seseorang bernama 'Amr bin Luhay. Menurut kepercayaan ini, Latta, Hubal, Manāt dan ‘Uzzá merupakan tuhan-tuhan tertinggi bagi bangsa Arab. Sebenarnya, keempat berhala ini hanyalah orang saleh yang pernah hidup pada zaman Nabi Ibrahim.

Contoh Mitologi Arab
--------------------

* Bahamut yang kemungkinan berasal dari mitologi tentang Behemoth.
* Lampu ajaib
* Karpet terbang

Hubungan dengan Mitologi Islam
------------------------------

Artikel utama: Mitologi Islam
Mitologi Islam sangatlah erat kaitannya dengan mitologi Arab, dikarenakan agama Islam pertama kali muncul di Arab. Menurut ilmuwan barat, konsep tentang Mata Jahat dan Tangan Fatimah muncul dan berkembang dari Mitologi Arab.

Referensi
---------



|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik mitologi, mitos, atau legenda ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Petugas Kebersihan di Aix-en-Provence, Prancis.
Petugas Kebersihan di Baghdad
**Tukang sampah** adalah orang yang membuang sampah tidak pada tempatnya. Sedangkan pengumpul sampah adalah orang yang memungut sampah dari si tukang sampah. Pengumpul sampah pertama yang tercatat dalam sejarah berasal dari Britania Raya pada tahun 1350-an, bertepatan dengan berkembangnya Wabah Hitam, para pengumpul sampah kala itu disebut "*raker*." Pekerjaan pengumpulan sampah dan daur ulang menuntut banyak kerja fisik dan biasanya membuat pekerja menghadapi berbagai bahaya dan risiko kerja.

Bahaya dan risiko kerja
-----------------------

Statistik menunjukkan bahwa pengumpulan sampah adalah salah satu pekerjaan yang paling berbahaya, kadang-kadang lebih berbahaya daripada polisi, tetapi secara konsisten kurang berbahaya daripada penangkapan ikan komersial serta pekerjaan peternakan dan pertanian. Bahaya yang ditemui tukang sampah di tempat kerja misalnya pecahan kaca, limbah medis seperti jarum suntik, bahan kimia kaustik, benda jatuh dari wadah yang kelebihan beban, penyakit yang mungkin terbawa limbah padat, asbes, serangan anjing dan hama, menghirup debu, asap dan uap kimia, cuaca buruk, kecelakaan lalu lintas, dan bau tidak sedap yang dapat membuat seseorang sakit secara fisik.

Referensi
---------

1. ↑
2. ↑  "History of the Garbage Man". *Waste and Recycling Workers Week* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-04-22.
3. ↑  Lubin, Gus; Lincoln, Kevin (21 September 2011). "The 15 Most Dangerous Jobs In America". *Business Insider*. No. 7: Refuse and recyclable material collectors. Diakses tanggal 20 November 2019.
4. ↑  Holbrook, Emily (20 September 2011). "The 10 Most Dangerous Jobs in America – Risk Management Monitor". *Risk Management Monitor*. Diakses tanggal 20 November 2019.

Daftar pustaka
--------------

* *Mechanical – Skilled Occupations: Refuse Collectors* (PDF). California Occupational Guide. State of California, Employment Development Department. 2002. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 20 April 2006. Diakses tanggal 20 November 2019.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik pekerjaan atau profesi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Swachh Bharat Abhiyan** (**SBA**) atau **Misi Swachh Bharat** (**SBM**) adalah sebuah kampanye tingkat negeri di India untuk periode 2014 sampai 2019 yang ditujukan untuk membersihkan jalan raya, jalan umum dan infrastruktur kota dan kawasan pedesaan India. Nama resmi kampanye tersebut memakai bahasa Hindi dan diterjemahkan menjadi "Misi India Bersih". Tujuan Swachh Bharat meliputi penumpasan buang air besar sembarangan lewat pembangunan toilet milik rumah tangga dan milik masyarakat dan mendirikan sejumlah mekanisme pemantauan pemakaian toilet. Dijalankan oleh pemerintah India, misi tersebut ditujukan untuk mencapai India yang "terbebas dari buang air besar sembarangan" pada 2 Oktober 2019, peringatan ke-150 dari kelahiran Mahatma Gandhi, dengan membangun 90 juta toilet di pedesaan India dengan biaya sejumlah ₹1.96 lakh crore (US$30 miliar).

Referensi
---------

1. ↑  "An Indian village's fight to take the 'poo to the loo'". AFP. 2 October 2018. Diarsipkan dari versi asli tanggal 3 October 2018.
2. ↑  "MDWS Intensifies Efforts with States to Implement Swachh Bharat Mission", *Business Standard*, 18 March 2016  (press release)

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Swachh Bharat Abhiyan***.

* Situs web resmi
***Margasatwa dan Puspita Indonesia*** adalah sebuah lukisan karya Lee Man Fong pada tahun 1962. Lukisan ini merupakan karya Lee Man Fong berukuran paling besar yang pernah ia buat. Lukisan mural ini dilukis di dinding Hotel Indonesia atas permintaan Soekarno untuk menyambut Asian Games 1962.

Uraian
------

Lukisan berukuran 4 x 10,85 meter ini menggambarkan keanekaragaman hayati yang dimiliki Indonesia. Ide atau tema lukisan ini berasal dari Soekarno dan Lee Man Fong menerjemahkannya ke dalam bentuk lukisan. Terdapat tiga panel yang menggambarkan objek yang berbeda-beda, yakni binatang domestik (sisi kiri), binatang air (sisi tengah), dan binatang liar (sisi kanan). Masing-masing panel berukuran 61 cm x 49 cm dan dibuat agak mencekung. Jajaran tiga panel ini diletakkan di bagian atas dinding menghadap lobi Bali Room, Hotel Indonesia Kempinski Jakarta.

Menurut Agus Darmawan T, seorang kritikus seni, lukisan ini beraliran realis-dekotatif. Dalam menyelesaikan lukisan raksasa ini, Lee Man Fong dibantu oleh empat orang asisten pelukis, yakni Lim Wa Sim, Tjio Soen Djie, Siauw Swie Ching, dan Lee Rern.

Upaya restorasi
---------------

Pada Juli 2019 atas inisiatif Hotel Indonesia Kempinski, lukisan ini mulai direstorasi oleh seorang ahli restorasi seni rupa berkebangsaan Italia Michaela Anselmini, dibantu oleh dua orang mahasiswa ITB. Proses perbaikan lukisan ini memakan waktu satu tahun. Upaya ini dilakukan karena lukisan *Margasatwa dan Puspita Indonesia* telah memperlihatkan kerusakan dan pemudaran warna pada beberapa bagiannya.

Pranala luar
------------

* Gambar *Margasatwa dan Puspita Indonesia* Perpusnas

Catatan kaki
------------

1. 1 2  Suyono, Seno Joko (2020-09-25). "Cerita Restorasi Lukisan Margasatwa dan Puspita Indonesia Lee Man Fong". *Tempo.co*. Diakses tanggal 2021-04-08.
2. 1 2  Supriyanto, Yudi. "Menjaga dan Melestarikan Margasatwa dan Puspita Indonesia". *Bisnis.com*.
3. ↑  Agnes, Tia. "Cerita Konservator Italia Restorasi Mahakarya Lee Man Fong". *detikcom*. Diakses tanggal 2021-04-08.
4. 1 2  Agnes, Tia. "Restorasi Lukisan Terbesar Lee Man Fong Butuh Waktu Setahun". *detikcom*. Diakses tanggal 2021-04-08.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik seni ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Yerusalem** menurut Alkitab adalah ibu kota bangsa Israel kuno sejak tahun 1070 SM. **Yerusalem** berarti "Pemilik (Fondasi) Kedamaian Ganda". Setelah bangsa itu terbagi menjadi dua kerajaan (997 SM), Yerusalem tetap menjadi ibu kota kerajaan Yehuda di sebelah selatan. Di seluruh Alkitab, Yerusalem disebutkan lebih dari 800 kali.

Nama Yerusalem dalam catatan paling awal, kota itu disebut "Salem". (Kejadian 14:18) Meskipun ada yang mencoba mengaitkan arti nama Yerusalem dengan arti nama Shalem, dewa orang Semitik Barat, rasul Paulus memperlihatkan bahwa setengah bagian terakhir nama itu sesungguhnya berarti "Damai". (Ibrani 7:2) Dalam bahasa Ibrani, pengejaan setengah bagian terakhir kata ini menyiratkan suatu bentuk ganda, jadi berarti "Kedamaian Ganda". Dalam teks-teks bahasa Akad (Asiria-Babilonia), kota itu disebut Urusalim (atau Ur-sa-li-im-mu). Atas dasar ini, beberapa pakar menyatakan bahwa nama itu berarti "Kota Damai". Tetapi bentuk Ibraninya, yang secara logis seharusnya menjadi patokan, tampaknya berarti "Pemilik (Fondasi) Kedamaian Ganda".

Ada banyak ungkapan dan gelar lain yang digunakan dalam Alkitab untuk memaksudkan kota itu. Sekali peristiwa, sang pemazmur menggunakan namanya yang semula, yaitu "Salem". (Mazmur 76:2) Sebutan lainnya ialah: "kota Yehuwa" (Yesaya 60:14), "Kota Raja Agung" (Mazmur 48:2 bandingkan Matius 5:35), "Kota Keadilbenaran" dan "Kota Setia". (Yesaya 1:26), "Zion" (Yesaya 1:26), dan "kota kudus" (Nehemia 11:1; Yesaya 48:2; 52:1; Matius 4:5) Nama "el Quds", yang artinya [Kota] Kudus", masih menjadi nama populer kota itu dalam bahasa Arab. Nama yang tercantum dalam peta-peta modern tentang Israel adalah Yerushalayim.

Distrik : Palestina
***PT Paragon Technology and Innovation*** adalah salah satu perusahaan *Fast Moving Consumer Goods (FMCG)* bidang kosmetik terbesar di Indonesia. Paragon sebagai perusahaan nasional kini telah menjadi *market leader* yang menaungi merek-merek unggulan seperti Wardah, Make Over, Emina, Kahf, Labore, Putri, Biodef, Instaperfect, Crystallure, Beyondly, Wonderly dan Tavi. 

Perusahaan ini didirikan sejak tahun 1985 oleh Nurhayati Subakat dengan nama PT Pusaka Tradisi Ibu. Saat ini Paragon telah memiliki lebih dari 12.000 karyawan dan memiliki lebih dari 41 *distribution center* yang tersebar di seluruh Indonesia dan Malaysia.

Sejarah
-------

Paragon didirikan sejak tahun 1985 oleh Nurhayati Subakat dengan nama PT Pusaka Tradisi Ibu dengan merek Putri sebagai pelopor dengan motto *Salon's Best Choice*.

Pada tahun 1995, mereka meluncurkan produk Wardah. Pada tahun yang sama didirikan pabrik Paragon. Selain itu Wardah menempatkan dirinya sebagai pelopor merek kecantikan halal nasional. Tahun 1999, pabrik Paragon mendapatkan sertifikasi halal dari LPPOM MUI. Pada saat yang bersamaan, Wardah mendapatkan penghargaan dari *World Halal Council*. Seiring perkembangan zaman, brand-brand lain hadir dari Paragon untuk memenuhi kebutuhan perawatan kulit dan tubuh masyarakat Indonesia. 

Paragon merupakan perusahaan yang menjunjung tinggi budaya inovasi, dengan semangat memberi manfaat bagi sesama #InnovationForTheGreaterGood. Beriringan dengan berbagai kegiatan *Corporate Social Responsiblity (CSR)* dalam 4 pilar, yaitu: Pendidikan, Kesehatan, Lingkungan, dan Pemberdayaan Perempuan, Paragon bertekad untuk membangun Indonesia bersama seluruh *stakeholder-*nya.

Referensi
---------

### Catatan kaki

1. 1 2  "About Paragon". Diakses tanggal 26 Maret 2020.
2. ↑  "Berbagi Inspirasi: Wardah Undang Anda Menulis Surat". *Bisnis.com*. Diakses tanggal 27 Maret 2020.
3. ↑  "Wardah Shampoo Raih Halal Top Brand 2018 dari MUI". *Republika.co.id*. Diakses tanggal 27 Maret 2020.

Baca juga
---------

* Wardah
* Nurhayati Subakat

Pranala luar
------------

* Situs resminya
* Situs resminya di Instagram
* Situs resminya di LinkedIn[*pranala nonaktif permanen*]
* Wardah Diarsipkan 2022-03-06 di Wayback Machine. (Artikel Dahlan Iskan mengenai sejarah Wardah)
**Cekakak pantai** (*Halcion saurophaga*) termasuk dalam keluarga Alcedinidae yang merupakan salah satu spesies burung satu-satunya yang memiliki kepala berwarna putih,bagian bawah,punggung,sayap,dan ekor berwarna biru dengan corak kehijauan.

Deskripsi
---------

Burung cekakak pantai memiliki ciri-ciri kepala berwarna putih cerah, garis hitam tipis di belakang mata, dan punggung berwarna biru.Burung yang masih remaja berwarna kusam, coklat kekuningan di bagian atas dan bawah.

Habitat burug ini berada di tepi pantai yang ditumbuhi kelapa dan hutan manggrove yang tersebar dari daerah Maluku,pesisir pantai NG hingga Bismarck, dan Kepulauan Solomon.

Burung ini biasa ditemukan sendiri-sendiri atau berpasangan di hutan bakau dan di sepanjang pantai berbatu, di mana ia sering bertengger di bebatuan terbuka atau di pepohonan di sepanjang pantai.

Mahkota berwarna putih bersih dan pita hitam sempit (tidak lebar) di belakang mata membedakannya dari semua burung cekakak berleher kecil.

Burung ini sering membuat keributan sambil melontarkan seruan,suara "choo-chew" yang menurun pada nada kedua dan "kip-kip-kip-kip-kip" yang cepat dan cemas.

Referensi
---------

1. ↑  "Cekakak pantai - eBird". *ebird.org* (dalam bahasa in). Diakses tanggal 2023-10-14. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
2. ↑  Maury, Hendra K.; Anggoda, Muhammad Iksan; Sangadji, Ade (2021). *Panduan Lapangan Bagi Pemandu Ekowisata Burung di Papua* (PDF). WWF Indonesia. hlm. 105. ISBN 9789791461924.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
**Leuchtenberg** (bahasa Bayern: *Leichtenberg*) adalah kota pasar di Distrik Neustadt an der Waldnaab, Regierungsbezirk Oberpfalz, Bayern, Jerman. Leuchtenberg adalah anggota Verwaltungsgemeinschaft Tännesberg.

Benteng Leuchtenberg

Geografi
--------

Leuchtenberg berada di selatan Weiden in der Oberpfalz, dekat dengan Taman Alam Nördlicher Oberpfälzer Wald.  

Di sekitar Leuchtenberg terdapat lembah yang indah yang di sana mengalir sungai-sungai kecil seperti Pfreimd, Lerau dan Luhe.

### Pembagian administratif

Di samping desa utama, di Leuchtenberg terdapat desa-desa lain seperti: Bernrieth, Burgmühle, Döllnitz, Hermannsberg, Kleinpoppenhof, Kleßberg, Lerau, Leuchtenberg, Lückenrieth, Michldorf, Preppach, Sargmühle, Schmelzmühle, Schönmühle, Steinach, Unternankau, Wieselrieth dan Wittschau.

Sejarah
-------

Leuchtenberg disebutkan pertama kali pada tahun 1124. Kota ini adalah ibu kota Landgraf Leuchtenberg, dan sejak tahun 1714 menjadi wilayah kekuasaan Elektorat Bayern, yang diikuti dengan lenyapnya keluarga Leuchtenberg.  

Kota yang sekarang terbentuk pada tahun 1818.

Pada tahun 1842, sebagian besar kota ini hancur akibat kebakaran.

Pada tahun 1992, Leuchtenberg dianugerahi Penghargaan Europa Nostra atas keberhasilannya menyusun kembali pusat kota tua.

Pemandangan menarik
-------------------

Di Leuchtenberg terdapat benteng yang merupakan salah satu yang dilestarikan dengan baik di Oberpfalz. Setiap bulan Mei hingga Agustus diselenggarakan Festival Benteng Leuchtenberg dan pada Adven ke-3 diselenggarakan Natal Benteng. Di lokasi benteng ini sering diselenggarakan pertunjukan teater hijau, dan merupakan pertunjukan paling sering di Oberpfalz dari jenis tersebut.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Leuchtenberg***.

* Burgruine Leuchtenberg
* Burg Leuchtenberg
* Luftbilder des Ortes und der Burg

| * l
* b
* s
Kota dan kotamadya di Neustadt an der Waldnaab |
| --- |
| 
* Altenstadt an der Waldnaab
* Bechtsrieth
* Eschenbach in der Oberpfalz
* Eslarn
* Etzenricht
* Floß
* Flossenbürg
* Georgenberg
* Grafenwöhr
* Irchenrieth
* Kirchendemenreuth
* Kirchenthumbach
* Kohlberg
* Leuchtenberg
* Luhe-Wildenau
* Mantel
* Moosbach
* Neustadt am Kulm
* Neustadt an der Waldnaab
* Parkstein
* Pirk
* Pleystein
* Pressath
* Püchersreuth
* Schirmitz
* Schlammersdorf
* Schwarzenbach
* Speinshart
* Störnstein
* Tännesberg
* Theisseil
* Trabitz
* Vohenstrauß
* Vorbach
* Waidhaus
* Waldthurn
* Weiherhammer
* Windischeschenbach

 | Lambang distrik Neustadt an der WaldnaabLambang distrik Neustadt an der Waldnaab |

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* VIAF
	+ 1
* WorldCat (via VIAF)

 |
| Lain-lain | 
* MusicBrainz area

 |

1. ↑   "Fortschreibung des Bevölkerungsstandes". *Bayerisches Landesamt für Statistik und Datenverarbeitung* (dalam bahasa German). 31 December 2013. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
**Lokomotif** **NIS 151-160** adalah lokomotif uap langsir yang dimiliki oleh Nederlands-Indische Spoorweg Maatschappij. Lokomotif ini diproduksi di pabrik Werkspoor, Amsterdam, Belanda.

Sejarah
-------

Pada tahun 1910 Werkspoor mengirimkan 6 lokomotif langsir dengan seri 151-160. Kemudian pada tahun 1912 kembali didatangkan 4 lokomotif dengan seri 157-160 untuk melengkapi seri sebelumnnya.
Lokomotif seri 151-160 memiliki rem bertenaga uap.

Lokomotif ini digunakan untuk melangsir rangkaian gerbong-gerbong milik NIS di Semarang. Selain untuk langsir, lokomotif ini juga digunakan untuk mengangkut kereta barang dan penumpang di jalur trem selatan Yogya.

Pada tahun 1942 seluruh lokomotif ini masih ada dan berada di depo lokomotif di Semarang. Penjajahan Jepang mengakhiri masa dinas lokomotif ini. Jalur-jalur 1435mm milik NIS diregauge menjadi 1067mm dan lokomotif-lokomotif 1435mm dibiarkan terlantar di emplasemen Stasiun Semarang Gudang. Hingga akhirnya pada tahun 1970an, tercatat tersisa tinggal 2 lokomotif seri 156 dan 160 terlantar di kebun Balai Yasa Yogyakarta bersama beberapa lokomotif 1435mm milik NIS lainnya.

Referensi
---------

1. ↑  Oegema, J.J.G. (1982). *De Stoomtractie op Java en Sumatra*.
2. ↑  "Nederlands-Indische Spoorweg Maatschappij Maatschappij". *searail.malayan.com*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-10-21.
Artikel ini bukan mengenai Ibrahim Traoré atau Ibrahima Traoré.

**Ibrahim Traoré** (lahir th 1988) adalah seorang perwira militer Burkinabé yang merupakan pemimpin sementara Burkina Faso sejak kudeta 30 September 2022 yang menggulingkan Presiden Paul-Henri Sandaogo Damiba.

Biografi
--------

Ibrahim Traore lahir sekitar tahun 1988. Dia belajar di Universitas Ouagadougou dan pernah mengikuti Asosiasi Mahasiswa Muslim. Dia bergabung dengan tentara Burkina Faso pada 2010, dan dipromosikan menjadi kapten pada 2020. Hubungannya dengan pasukan khusus "Cobra", sebuah unit kontrateroris yang didirikan pada 2019, masih diperdebatkan. Menurut beberapa sumber seperti BBC, Al Jazeera, dan Die Tageszeitung, dia adalah bagian dari unit tersebut. Namun, majalah berita Jeune Afrique menyatakan bahwa dia tidak terkait dengan "Cobra", dan malah bertugas di resimen artileri.

Traore adalah bagian dari kelompok perwira militer yang mendukung kudeta Burkina Faso Januari 2022 dan membawa junta militer Gerakan Patriotik untuk Pengawalan dan Pemulihan ke tampuk kekuasaan. Ia menjabat sebagai kepala unit militer di Kaya, sebuah kota di utara Burkina Faso, baik sebagai bagian dari "Cobra" atau unit artileri. Dia salah satu dari banyak perwira muda yang berperang melawan pemberontak di garis depan selama pemberontakan jihadis di Burkina Faso.

Banyak pendukung kudeta Januari menjadi tidak puas dengan kinerja Paul-Henri Sandaogo Damiba, pemimpin junta, mengenai ketidakmampuannya untuk menangani pemberontakan jihadis. Traore kemudian mengklaim bahwa dia dan perwira lain telah mencoba membuat Damiba "fokus kembali" pada pemberontakan, tetapi akhirnya memilih untuk menggulingkannya karena "ambisinya menyimpang dari apa yang ingin kami lakukan". Selain itu, ada penundaan pembayaran gaji untuk pasukan "Cobra". Ketika komplotan melancarkan kudeta mereka pada 30 September, Traore memegang pangkat Kapten dan berusia 34 tahun. Operasi itu dilakukan dengan dukungan dari unit "Cobra". Traore menyatakan dirinya sebagai kepala baru Gerakan Patriotik untuk Perlindungan dan Pemulihan.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6  "Burkina Faso: Ibrahim Traoré proclaimed President, Damiba ousted". *The Africa Report*. Jeune Afrique. 1 October 2022. Diakses tanggal 1 October 2022.
2. 1 2 3 4 5 6  Katrin Gänsler (1 October 2022). "Putsch in Burkina Faso: Ibrahim Traoré hat die Macht". *Jeune Afrique* (dalam bahasa German). Diakses tanggal 1 October 2022. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
3. 1 2 3 4 5  "Burkina Faso: Military officers remove President Damiba in a coup". *www.aljazeera.com*. 30 September 2022. Diakses tanggal 1 October 2022.
4. 1 2 3 4  Thiam Ndiaga; Anne Mimault (30 September 2022). "Burkina Faso army captain announces overthrow of military government". *Reuters*. Diakses tanggal 30 September 2022.
5. ↑  "Burkina Faso coup: Gunshots in capital and roads blocked". *BBC*. 1 October 2022. Diakses tanggal 2 October 2022.
6. 1 2 3  "Burkina : Ibrahim Traoré proclamé président, Damiba destitué". *Jeune Afrique* (dalam bahasa French). 30 September 2022. Diakses tanggal 30 September 2022. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)