recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Artikel ini bukan mengenai Ismail Abdul Rahman.
Ini adalah nama Melayu; nama "Abdul Rahman" merupakan patronimik, bukan nama keluarga, dan tokoh ini dipanggil menggunakan nama depannya, "Ibrahim". Kata *bin* (*b.*) atau *binti* (*bt.*), jika digunakan, berarti "putra dari" atau "putri dari".

Dato' Dr. Haji **Ibrahim bin Haji Abdul Rahman** (Jawi: إبراهيم بين حاج عبدالرحمن) (21 April 1919 – 5 April 2015
) adalah seorang politisi asal Malaysia yang pernah menjadi legislator untuk daerah pemilihan Seberang Tengah, Pulau Pinang. Putranya, Anwar Ibrahim mengikuti jejak karier politiknya dengan menjadi Anggota Parlemen daerah pemilihan Pematang Pauh, di mana wilayahnya merupakan pecahan dari Seberang Perai Tengah.

Pada 5 April 2015, Ibrahim meninggal dunia setelah dirawat di Rumah Sakit Serdang, Kajang, Selangor, selama beberapa hari terakhir. Saat itu, Anwar sedang berada di balik jeruji besi, Penjara Sungai Buloh. Ia diberi izin oleh pihak kepolisian selama sehari untuk melawat ayahnya.

Keluarga
--------

Ibrahim menikah dengan Che Yan binti Abdul Hamid Hussein yang berasal dari Bukit Mertajam. Mertuanya adalah Abdul Hamid Hussein (atau Yusof Long) dan Laili Hashim. Dari pernikahan mereka, dikaruniai tujuh orang anak, diantaranya Rani Ibrahim, Idrus Ibrahim, Mokhtar Ibrahim, Anwar Ibrahim, Rusli Ibrahim, Raihan Ibrahim, Marzuki Ibrahim, dan Khairul Ibrahim. Secara garis keluarga, Anwar mewarisi jejak politiknya yang dikenal sebagai pemimpin oposisi dan pergerakan reformasi. Pernah terlibat aktif sebagai kader Organisasi Kebangsaan Melayu Bersatu, Che Yan, istri pertamanya meninggal dunia pada 3 April 2001 malam di sebuah rumah sakit akibat serangan jantung.

Ibrahim diketahui menikahi istri keduanya, Puan Mariam dan dikaruniai seorang anak bernama Farizun Ibrahim, serta mengangkat seorang anak dari Indonesia yang bernama Sukma Darmawan Sasmita Atmadja.

Penghargaan
-----------

* Malaysia
	+ Darjah Yang Mulia Pangkuan Negara, Johan Mangku Negara (JMN)
* Pulau Pinang
	+ Darjah Pangkuan Negeri, Darjah Setia Pangkuan Negeri (DSPN) – **Dato'**

Referensi
---------

1. ↑  "Ayah Anwar Ibrahim meninggal dunia". *Astro Awani* (dalam bahasa Melayu). 2015-04-15. Diakses tanggal 2022-06-29.
2. ↑  Norsiah Mohd Noor (2015-09-30). "Yusof Long". *www.geni.com* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2022-06-29.
3. ↑  Norsiah Mohd Noor (2015-09-30). "Laila Hashim". *www.geni.com* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2022-06-29.
4. ↑  "Ibu Yang Dapat Kurniaan Di-Raja", *Berita Harian* (dalam bahasa Melayu), 24 Juni 1959, diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-07-02, diakses tanggal 2022-06-29
5. ↑  "Anwar mourns mother as hundreds of supporters share grief". *www.oocities.org* (dalam bahasa Inggris). 2001-04-04. Diakses tanggal 2022-06-29.
6. ↑  "Che Yan Abd Hamid Hussain". *www.geni.com* (dalam bahasa Inggris). 2018-05-23. Diakses tanggal 2022-06-29.



  


|  |  |
| --- | --- |
| Flag of MalaysiaBiography icon | Artikel bertopik biografi Malaysia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Sawahan** adalah salah satu desa di kecamatan Panggul, Kabupaten Trenggalek, provinsi Jawa Timur, Indonesia. Di Desa Sawahan terdiri dari 4 dusun yang masing-masing dikepalai oleh seorang Kasun (*kepala dusun*) yaitu

* Dusun Sawahan (Krajan)
* Dusun Salam
* Dusun Pager
* Dusun Jati

Sejarah Singkat
---------------

Pemimpin didesa Sawahan adalah seorang Kepala Desa yang dipilih langsung oleh rakyat sesuai undang-undang yang berlaku. Masyarakat desa Sawahan masih mempercayai bisikan gaib, atau tanda-tanda gaib yang dinamakan PULUNG. Pulung yang ada didesa Sawahan disebut PULUNG ASU. Tiap malam tirakatan seseorang yang magang kepala desa Sawahan selalu ingin melihat jatuhnya cahaya dari angkasa kerumah salah satu calon yang artinya barang siapa seorang calon yang rumahnya kelihatan terjatuhi cahaya (bola api) itu , maka pasti dialah yang pasti jadi dan terpilih menjadi kepala Desa. Orang lokal mengatakan Kejatuhan pulung asu (Ketiban Pulung -jawa.red)

Batas-batas
-----------

* Sebelah utara berbatasan dengan Desa Manggis
* Sebelah selatan berbatasan dengan Desa Barang
* Sebelah timur berbatasan dengan Desa Cakul (Kec.Dongko)
* Sebelah barat berbatasan dengan Desa Barang Dan Desa Bodag

Pendidikan
----------

Pendidikan di Desa Sawahan sudah tergolong cukup untuk wilayah desa. Terdapat banyak lembaga pendidikan mulai dari tingkat PAUD, TK/RA, SD/MI, SMP Negeri # Panggul, terdapat di desa ini mulai lembaga pendidikan negeri maupun swasta.

Perekonomian
------------

Mata pencaharian penduduk Desa Sawahan Mayoritas petani,Berkebun, pedagang,Wirasuwasta/wirausaha .
Hasil Pertanian/Perkebunan berupa padi, singkong,Cengkeh, Kelapa.
Hasil wirausaha berupa ES Drop, Penggilingan Batu Keral,Bakso dll

Templat:Sawahan, Trenggalek

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
"Tai Tengah" beralih ke halaman ini. Untuk Bahasa **Th**ai Tengah, lihat Bahasa Thai.

**Rumpun bahasa Tai Tengah** mencakup dialek-dialek selatan Zhuang, dan berbagai dialek Nung dan Tày di Vietnam Utara. 

Rumpun bahasa Tai Tengah berbeda dari rumpun bahasa Tai Utara karena Tai Tengah membedakan awal-awal yang tidak diembuskan dan diembuskan, sedangkan Tai Utara umumnya tidak (Li 1977). Rumpun bahasa Tai Barat Daya juga menunjukkan perbedaan pengembusan macam ini.

Penggolongan
------------

William Gedney menganggap rumpun bahasa Tai Tengah lebih dekat hubungannya dengan rumpun bahasa Tai Barat Daya daripada rumpun bahasa Tai Utara, sedangkan André-Georges Haudricourt berpendapat rumpun bahasa ini lebih dekat hubungannya dengan rumpun bahasa Tai Utara. Akan tetapi, pohon sementara Pittayaporn (2009) cabang Tai menganggap rumpun bahasa Tai Tengah sebagai parafiletik. 

Bahasa-bahasa tertentu di kawasan yang kebanyakannya berbahasa Tai Tengah, seperti Caolan dan Nùng An di Vietnam Utara, menunjukkan ciri-ciri Tai Utara juga. Ini tampaknya merupakan bahasa campuran yang tidak sepenuhnya Tai Tengah atau Tai Utara. Jerold A. Edmondson menyebut bahasa Caolan sebagai "tertium quid."

Analisis filogenetik perhitungan Jerold Edmondson (2014) menunjukkan Tay dan Nung menjadi cabang yang bersangku paut di bawah rumpun bahasa Tai Tengah.

Rumpun bahasa Tai Tengah
* Rumpun bahasa Tai Tengah Inti: Nung Chau, Pingxiang Zhuang, Leiping Zhuang, Ningming Zhuang
* Tay: Tay Bao Lac, Tay Khanh Trung, Cao Lan
* Nung: Nung Chao (Longzhou Zhuang), Nùng Phạn Slinh, Nung Inh, Nung Barat/Nung Din (Nong Zhuang), Nung Yang (Yang Zhuang), Nung An

Rumpun bahasa
-------------

Banyak rumpun bahasa Tai Tengah dikenal sebagai Nong 侬 (Nùng dalam bahasa Vietnam) atau Dai 岱 (Tày dalam bahasa Vietnam). 

### Tiongkok

* Longzhou
* Ningming
* Nong Zhuang
* Dai Zhuang
* Min Zhuang
* Yang Zhuang (berbeda dari Yang)
* Pyang Zhuang
* Myang Zhuang

### Vietnam

* Nung
	+ Nùng Phạn Slinh
	+ Nùng Cháo
	+ Nùng Inh
	+ Nùng An
	+ Nùng Giang
	+ Nùng Dín (=Nùng Barat *atau* Nong Zhuang)
* Tày
	+ Tày Bảo Lạc
	+ Tày Trùng Khánh

Rujukan
-------

### Petikan

1. ↑
2. ↑  Gregerson, Kenneth J. and Jerold A. Edmondson. 1998. *Some puzzles in Cao Lan*. University of Texas at Arlington.
3. ↑  Edmondson, Jerold A. *Tai subgrouping using phylogenetic estimation*. Presented at the 46th International Conference on Sino-Tibetan Languages and Linguistics (ICSTLL 46), Dartmouth College, Hanover, New Hampshire, United States, August 7-10, 2013 (Session: Tai-Kadai Workshop).

### Sumber

* Li, Fang-kuei. 1977. *Handbook of Comparative Tai*. Honolulu, Hawaii: University of Hawaiʼi Press.
* Pittayaporn, Pittayawat. 2009. *The Phonology of Proto-Tai.* Ph.D. dissertation. Department of Linguistics, Cornell University.
**Jenaha** (***Lutjanus johnii***) adalah sejenis ikan kakap yang berasal dari perairan Samudra Hindia dan Pasifik Barat. Ikan ini pertama kali dideskripsikan di tahun 1792 sebagai *Anthias johnii* oleh naturalis berkebangsaan Jerman Marcus Elieser Bloch dengan pemberian lokalitas Surat dimana muara Sungai Tapti bertemu dengan Teluk Khambhat di Laut Arab. Nama spesifiknya *johnii* diberikan untuk menghormati naturalis Jerman lainnya yaitu Christoph Samuel John (1747–1813), yang merupakan seorang misionaris di India yang mengumpulkan contoh-contoh dari ikan ini di koloni Denmark di Tharangambadi. Jenaha memiliki sebaran yang luas di perairan Indo-Pasifik, dimana ikan ini bisa ditemukan mulai dari pesisir Afrika timur dari Afrika Selatan sampai ke Laut Merah sebelah selatan, lalu menuju timur sampai ke Fiji. Ikan ini juga ditemukan mulai dari Kepulauan Ryukyu sampai ke Australia utara. Jenaha menghuni perairan dengan kedalaman 01 hingga 80 m (3 ft 3 in hingga 262 ft 6 in). Ikan dewasanya diduga menghuni daerah terumbu karang sementara ikan mudanya berlindung di akar-akar hutan bakau.

Rujukan
-------

1. ↑  "CAS - Eschmeyer's Catalog of Fishes". *researcharchive.calacademy.org*. Diakses tanggal 2022-11-06.
2. ↑  "Order LUTJANIFORMES: Families HAEMULIDAE and LUTJANIDAE". *The ETYFish Project* (dalam bahasa Inggris). 2020-08-12. Diakses tanggal 2022-11-06.
3. ↑  "Lutjanus johnii (John's Snapper)". *IUCN Red List*. Diakses tanggal 2022-11-05.
4. ↑  "Lutjanus johnii, John's snapper : fisheries, aquaculture, gamefish". *www.fishbase.se*. Diakses tanggal 2022-11-06.
**Gerhardus Bakker** (8 Maret 1801 – 4 November 1869
) adalah mayor jenderal Belanda yang menjadi komandan Koninklijk Nederlandsch-Indisch Leger.

Karier
------

Bakker sudah menjadi taruna semasa dinas militer pada tahun 1815 dan 2 tahun kemudian bertolak ke Hindia Belanda. Pada tahun 1818, ia naik pangkat sebagai letnan dua infanteri, pada tahun 1824 menjadi letnan satu, lalu menjadi kapiten pada tahun 1828. Pada tahun 1837, ia menjadi letnan kolonel, pada tahun 1846 menjadi kolonel, 4 tahun kemudian menjadi MayJend. tituler dan efektif pada tahun 1853. Bakker pensiun pada tahun 1854. Ia turut serta dalam berbagai pertempuran, seperti di Palembang, Sulawesi Selatan (1824-1825), Jawa Tengah (1825-1830), Sumatera Barat (1833-1834 dan 1838) dan juga memimpin angkatan darat dalam Perang Bali I pada tahun 1846, yang karena itulah ia naik pangkat menjadi kolonel secara istimewa. Antara tanggal 30 Desember 1851-21 Februari 1854, ia menjadi komandan KNIL. Bakker adalah ksatria dalam Orde Singa Belanda, kesatria (Surat Keputusan no. 29 tgl. 7 Mei 1822) dan perwira (Surat Keputusan no. 4 tgl. 6 Desember 1846) dalam Militaire Willems-Orde dan perwira besar dalam Orde Mahkota Ek; lebih lanjut ia juga kesatria di Orde van de Nederlandse Leeuw (Surat Keputusan no. 151 tgl. 12 Februari 1841) dan mendapatkan sebutan kehormatan (Surat Keputusan no. 28 tgl. 22 November 1928), Medali Jawa dan Metalen Kruis.

Referensi
---------

* 1869. Provinciaalse Overijsselse en Zwolse Courant (09-11-1869)
* Molhuysen PC, Blok PJ. 1911. *Nieuw Nederlands Biografisch Woordenboek*.
* Köffler GCE. 1940. *De Militaire Willemsorde 1815-1940*. Den Haag: Algemene Landsdrukkerij.

|
|  |
| Didahului oleh:Karl Bernhard dari Sachsen-Weimar-Eisenach | **Komandan KNIL**1851-1854 | Diteruskan oleh:Francois Vincent Henri Antoine de Stuers |
**Honnō-ji** (本能寺code: ja is deprecated ) adalah kuil aliran Nichiren yang juga merupakan kuil agama Buddha yang berlokasi di Kyoto, Jepang. Gulungan kertas pengajaran honzon-nya adalah mandara-honzon (曼荼羅本尊) dari Namu Myōhō Renge Kyō.

Sejarah
-------

Kuil Honnō-ji dikenal karena Insiden Honnoji. Oda Nobunaga bermalam disana sebelum perjalanannya ke wilayah barat untuk bergabung dengan ekspedisi militer penaklukan klan Mori. Akan tetapi, di pagi hari pada tanggal 21 Juni 1582, Batalion dibawah pimpinan Akechi Mitsuhide berkhianat, lalu mengepung kuil dan membakarnya. Setelah tahu tidak ada jalur pelarian terhadap dirinya, Nobunaga akhirnya menjalankan seppuku bersama dengan pengikutnya Mori Ranmaru. Para sanak-saudara Ranmaru juga dihabisi di Honnō-ji.

Dengan alasan mengingat insiden tragis itu, Honnō-ji dibangun-ulang di titik yang berbeda di kota Kyoto, dekat Stasiun Kyoto Balai kota.

Gerbang utama Kuil Honnō-ji

Lihat juga
----------

* Glosarium Buddha Jepang
* *Honnōji Hotel*
* Daftar Warisan Nasional Jepang (kuil)

Referensi
---------

1. ↑  Sato, Hiroaki (1995). *Legends of the Samurai*. New York: Overlook Duckworth. hlm. 243-244. ISBN 9781590207307.

Koordinat: 35°00′37″N 135°46′06″E﻿ / ﻿35.010294°N 135.768281°E﻿ / 35.010294; 135.768281
**Toiba** adalah desa/kelurahan di Kecamatan Bualemo, Banggai, Sulawesi Tengah, Indonesia.

Potensi
-------

### Cagar Alam Pati-Pati

Artikel utama: Cagar Alam Pati-Pati
Cagar Alam Pati-Pati memiliki luas 3.103,79 Ha dengan letak geografis kawasan 122o59'40*-123o02'06* BT dan 0o36'50*- 0o42'20* LS. Secara administratif, dahulunya Cagar Alam Pati-Pati termasuk wilayah Kerajaan Tojo sebelum diambil alih menjadi bagian wilayah Pemerintah Hindia Belanda menjadi bentuk Landschap Banggai, dan sekarang masuk dalam wilayah Desa Toiba, Kecamatan Bualemo, Banggai.

### Tanjung Kolomboy

Artikel utama: Pantai Tanjung Kolomboy
**Tanjung Kolomboy**, Tanjung Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) adalah tanah ujung yang diartikan sebagai daratan yang menjorok ke laut dan ketiga sisinya dikelilingi oleh lautan. Tanjung yang luas disebut semenanjung dan tanjung yang sempit disebut ujung.

Banyak orang di sekitar Tanjung Kolomboy mengatakan bahwa Tanjung Kolomboy dulunya bernama Tanjung Pati-Pati, dan Tanjung Pati-Pati adalah batas paling Timur dari Kerajaan Tojo yang dinamai dengan nama Wilayah Pati-Pati dan Tanjung Pati-Pati adalah salah satu tempat yang menjadi petunjuk batas timur dari wilayah Kerajaan Tojo, dan dinamakan sekarang dengan nama Tanjung Kolomboy mengacu kepada nama Raja Tojo yaitu Kolomboy, ayah dari Tandjumbulu yang juga seorang Raja Tojo.

Bukti Pati-Pati adalah batas paling timur dari Kerajaan Tojo adalah banyaknya penggunaan Bahasa Bare'e disekitar wilayah Pati-Pati seperti Uwe, Ngkai, Mea, dll.

Referensi
---------

1. ↑  "Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan". Kementerian Dalam Negeri Republik Indonesia, pilobaca 11 Mei 2020.
2. ↑  Robert Padtbrugge (1638 tot na 1688)..
3. ↑  **Letak Tanjung Kolomboy**, *", Diakses 18 Juni 2023.*
4. ↑  GUBERNUR VOC, Robert Padtbrugge (1638 tot na 1688)..
**Gunung Alang-alang** adalah gunung berapi yang terletak di Kabupaten Karo, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia. Gunung ini memiliki ketinggian sekitar 2.093 meter di atas permukaan laut. Gunung Alang-alang menawarkan pemandangan yang indah dan menakjubkan, dan merupakan salah satu destinasi wisata yang populer di Sumatera Utara.

Gunung Alang-alang memiliki sejumlah keunikan yang menarik. Pertama, gunung ini memiliki sejumlah spot fotografi yang menakjubkan, termasuk puncak gunung, danau, dan hutan tropis. Kedua, gunung ini juga menawarkan berbagai macam aktivitas outdoor, seperti mendaki, berkemah, dan berkemah. Ketiga, gunung ini juga merupakan tempat yang ideal untuk melihat matahari terbit dan terbenam.

Gunung Alang-alang merupakan destinasi wisata yang populer di Sumatera Utara. Gunung ini menawarkan pemandangan yang indah dan menakjubkan, serta berbagai macam aktivitas outdoor yang menarik. Gunung ini juga merupakan tempat yang ideal untuk melihat matahari terbit dan terbenam. Jika Anda ingin menikmati pemandangan alam yang indah dan menakjubkan, maka Gunung Alang-alang adalah tempat yang tepat untuk Anda.
Drs. H. **Asril Das** (lahir 10 Oktober 1954
) adalah pengusaha asal Indonesia. Usahanya bergerak di bidang perhotelan, penjualan buku (toko buku), dan penerbitan buku.

Kehidupan awal
--------------

Asril lahir dari pasangan Darusi Datuk Malintang Alam (ayah) dan Samsinar (ibu) asal Minangkabau. Asril Das lahir dan besar di Koto Baru, Solok. Ia menempuh pendidikan di SDN 04 Koto Baru, Kubung, Solok (1967), SMP Selayo, Kubung, Solok (1970), dan SMA Kota Solok (1974). Kemudian, ia merantau ke Kota Bandung dan berkuliah hingga lulus S1/sarjana di IKIP Bandung (1980).

Bisnis
------

Asril memulai usahanya dari menjadi tukang cukur keliling, menjual rokok, dan berkebun cabai. Bisnisnya mengalami kebangkrutan pada masa krisis pada tahun 1998. Namun ia tidak menyerah, hingga akhirnya sekarang memiliki beberapa perusahaan penerbitan, jaringan toko buku, dan hotel. Nama toko bukunya "Lubuk Agung", mengambil nama jorong (desa) tempat kelahirannya di Solok. Saat ini bisnisnya telah merentang dari Solok, Padang, Medan, hingga Bandung.

Organisasi
----------

Selain giat berbisnis, Asril juga aktif di berbagai organisasi, baik yang bersifat sosial maupun profesional. Sebagai pengusaha yang bergerak di bidang percetakan, ia pernah dipercaya menjadi Ketua Persatuan Perusahaan Grafika Indonesia, Ketua Umum Gabungan Toko Buku Indonesia Jawa Barat, dan Ketua Umum Ikatan Penerbit Indonesia Jawa Barat. Selain itu, ia juga merupakan donatur buku-buku pengetahuan umum bagi setiap Pustaka Nagari yang didirikan di Sumatera Barat. Asril juga merupakan politisi Partai Golkar. Namun pada tahun 2010, dia mencalonkan diri menjadi Gubernur Sumatera Barat dari Partai Demokrat.

Lihat pula
----------

* Pedagang Minangkabau

Catatan kaki
------------

1. ↑
2. ↑  "Salinan arsip" (PDF). Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2021-11-17. Diakses tanggal 2021-01-11.
3. ↑  Antara Sumbar Sumbar Butuh Pemimpin yang Bernyali[*pranala nonaktif permanen*]
4. ↑  Ciputra Entrepreneurship.com Asril Das, Sukses Bermodalkan Hasil Cukur Keliling[*pranala nonaktif permanen*]
5. ↑  Matanews.com Kader Golkar Lamar Cagub Melalui PD Diarsipkan 2010-02-11 di Wayback Machine.





  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik biografi Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Sebuah lukisan yang menggambarkan empat macam penglihatan.
**Empat Macam Penglihatan** atau **Empat Macam Peristiwa** merupakan empat kejadian penting yang mempengaruhi Pangeran Siddhartha untuk mencari kebenaran dan menjadi Buddha. Sebelumnya, dia adalah seorang putra mahkota dari Kerajaan Kapilavastu dan tidak diijinkan keluar dari istana oleh ayahnya (Raja Śuddhodana). Hal ini dikarenakan pada saat upacara pemberian nama pada saat Pangeran Siddhartha masih kecil, seorang pertapa bernama Asita meramalkan bahwa pangeran kecil tersebut akan menjadi seorang pertapa apabila dia melihat empat peristiwa. Akan tetapi, ketika pada akhirnya dia diizinkan keluar istana oleh ayahnya, Pangeran Siddhartha kemudian melihat empat macam penglihatan yaitu orang tua, orang sakit, orang mati dan terakhir seorang pertapa. Penglihatan ini memengaruhinya begitu dalam dan membuatnya sadar bahwa semua makhluk akan mengalami penderitaan yang serupa (pasti akan menjadi tua, sakit, dan mati), dan satu-satunya cara bagi dia untuk melenyapkan penderitaan semua makhluk itu adalah dengan menjadi seorang pertapa. Maka Pangeran Siddhartha bertekad meninggalkan kemewahan istana untuk mencapai Penerangan Sempurna.
**Haji Sumanik** adalah ulama Minangkabau yang melakukan pembaharuan Islam di Ranah Minang pada awal abad ke-19. Bersama dua rekannya, Haji Piobang dan Haji Miskin, mereka menjadi tokoh pergerakan Padri di Minangkabau. Ketika berada di Hijaz, Semenanjung Arab, Haji Sumanik begitu terkesima dengan ulama-ulama Wahabi yang menjalankan syariat Islam secara ketat.

Gerakan Padri
-------------

Pada tahun 1803, Haji Sumanik bersama dua orang kawannya pulang ke kampung halamannya di Minangkabau. Kepulangan mereka disambut Tuanku Nan Renceh, seorang pimpinan ulama Minangkabau. Bersama dengan pimpinan ulama lainnya, mereka berusaha memurnikan ajaran Islam di Minangkabau dari kebiasaan yang berlaku seperti perjudian, penyabungan ayam, penggunaan madat, minuman keras, tembakau, sirih, dan juga aspek hukum adat matriarkat mengenai warisan, serta longgarnya pelaksanaan kewajiban ritual formal agama Islam. Gerakan mereka yang disebut gerakan Padri berkembang pesat dengan kekuatan militer yang kuat yang pada akhirnya menimbulkan pertentangan dengan kaum adat.

Referensi
---------

1. ↑  Hamka, *Tuanku Rao: Antara Khayal dan Fakta*, Bulan Bintang, 1974.
2. ↑  Jajat Burhanudin, Ulama dan Kekuasaan: Pergumulan Elite Politik Muslim Dalam Sejarah Indonesia, Mizan Publika, 2012

Pranala luar
------------

* *Runtuhnya kerajaan Hindu-Jawa dan timbulnya negara-negara Islam di Nusantara* Slamet Muljana.
**Sakamoto Mashiro** (Korea: 사카모토 마시로; Jepang: 坂本 舞白; lahir 16 Desember 1999
) adalah seorang penyanyi dan penari asal Jepang yang berada di bawah naungan 143 Entertainment. Ia meraih peringkat kedelapan pada acara survival realitas Mnet *Girls Planet 999*, menjadikannya anggota grup vokal perempuan Kep1er. Ia dipercaya menjadi Co-Leader bersama Choi Yu-jin sebagai Leader. Ia juga pernah menjalani masa pelatihan bersama dengan member ITZY lainnya selama beberapa tahun (ex-trainee JYP Entertainment), menjadikannya juga memiliki kemampuan berbahasa Korea dengan baik sebelum mengikuti Girls Planet 999.

Karir
-----

Sakamoto Mashiro mengawali karirnya dengan menjadi trainee di bawah naungan JYP Entertainment pada 2016 bersama dengan member ITZY dan berlatih selama 2 tahun dengan label tersebut. Ia hampir debut menjadi member ITZY sebelum akhirnya ia memilih hengkang dari JYP Entertainment pada tahun 2018. Lalu pada 2019 ITZY resmi debut, setahun setelah Mashiro memutuskan hengkang. Setelah keluar dari JYP Entertainment, Mashiro kembali ke negara asalnya yaitu Jepang dan bekerja sebagai part timer. Di tahun 2021 Mashiro mengikuti survival show mnet yaitu Girls Planet 999 dan berhasil lolos sampai final dan membuatnya debut sebagai member ke-8 Kep1er. Kini Mashiro berada dibawah naungan Wakeone Entertainment sebagai member Kep1er yang direncanakan aktif selama 2,5 tahun, dan secara individual Mashiro ada dibawah naungan 143 Entertainment bersama dengan salah satu member Kep1er lainnya yaitu Kang Yeseo.

Referensi
---------

1. ↑  Koreaboo: Meet Yejin and Mashiro, JYP Entertainment’s Unbelievable Trainees Just Left The Company

Pranala luar
------------

* Instagram
**Takhayul** (bahasa Inggris: ***superstition***; bahasa Arab: **الخرافة**, *al-khurāfa*) adalah sesuatu yang hanya berdasarkan pada khayalan belaka.

Penentang takhayul adalah Rasionalis pertengahan abad ke-17 Benedict de Spinoza dan para intelektual Abad Pencerahan.

Etimologi
---------


Kucing hitam dianggap sebagai pertanda buruk dalam beberapa kebudayaan
Kata *superstition* pertama kali digunakan dalam bahasa Inggris pada abad ke-15. Sedangkan dalam bahasa Indonesia, kata takhayul berasal dari bahasa Arab, yaitu زَجَرَ الطَّيْرَ yang berarti menerbangkan burung. Kata takhayul diserap secara salah kaprah karena takhayul dalam terminologi bahasa Arab saat ini hanya teruntuk pada kepercayaan yang menganggap sial segala sesuatu dengan melihat arah terbang sekelompok burung. Sedangkan terminologi takhayul dalam bahasa Indonesia sama dengan khurafat (**خُرَافَةٌ**), yang berarti sebuah cerita dongeng.

Referensi
---------

1. ↑
2. ↑  Benedictus de Spinoza, *Tractatus Theologico-Politicus*, namely the preface.
3. ↑  Team, Almaany. "Terjemahan dan Arti kata takhayul dalam bahasa Arab, Kamus istilah bahasa Indonesia bahasa Arab Halaman". *www.almaany.com* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-04-23.

Pranala luar
------------


Lihat informasi mengenai ***superstition*** di Wiktionary.

Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Superstitions***.

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: ***Takhayul***.


Wikisumber memiliki naskah asli yang berkaitan dengan artikel ini:
**Takhayul**

* Where Superstitions Come From Diarsipkan 2012-01-02 di Wayback Machine. — slideshow by *Life magazine*
**Lhok Awe Teungoh** merupakan salah satu Gampong/desa yang ada di kecamatan Kota Juang, Kabupaten Bireuen, provinsi Aceh Indonesia, yang letaknya berbatas dengan kecamatan Kuala, yang terdiri dari 3 dusun yaitu Dusun Makmur, dusun Mulia dam dusun Pante bahagia. Desa ini mempunyai satu meunasah yang letaknya persis di dusun pante bahagia. Semua kegiatan keagamaan dan rapat desa diadakan di Menasah ini. Selain itu, masjid kecamatan kota juang bireuen yang bernama Masjid Al-Furqan ada di Desa Lhok Awe Teungoh juga. Masjid Al-Furqan selalu disesaki Jamaah pada pelaksanaan Ibadah Salat Jum'at.

Letak Desa ini sangat strategis yang berada di antara daerah pesisir dan kota; kira2 2 km ke arah laut dan 2 km menuju Kota Bireuen. Dengan memiliki lahan pertanian seluas 30 Ha, desa ini diharapkan berswasembada pangan.

Suasana Desa Lhok Awe Teungoh sangat nyaman untuk ditinggali dan terkenal dengan keramahan sosial masyarakatnya. Siapa pun yang sudah pernah tinggal disini pasti ingin miliki tanah untuk dibangun rumah disana.

| * l
* b
* s
Kecamatan Kota Juang, Kabupaten Bireuen, Aceh |
| --- |
| Kelurahan | 
* Bireun Meunasah Blang
* Bireun Meunasah Capa
* Bireun Meunasah Dayah
* Bireun Meunasah Reuleut
* Bireun Meunasah Teungku Digadong
* Cot Gapu
* Geudong Alue
* Geudong-geudong
* Geulanggang Baro
* Geulanggang Gampong
* Geulanggang Kulam
* Geulanggang Teungoh
* Kota Bireuen
* Lhok Awe Teungoh
* Pulo Ara Geudong Teungoh
* Pulo Kiton

 |
| Gampong | 
* Blang Reulieng
* Blang Tingkeum
* Buket Teukueh
* Cot Jrat
* Cot Peutek
* Gampong Baro
* Uteun Reutoh

 |

♙k


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
H. **Helmi Darlis**, S.H. Sp.N. (15 Januari 1966 – 10 Februari 2022
) adalah politikus Partai Keadilan Sejahtera (PKS) dan notaris Indonesia. Ia menjabat Wakil Wali Kota Pariaman periode 2008–2013 mendampingi Mukhlis Rahman.

Pendidikan
----------

Lahir di Pariaman pada 9 September 1963, Helmi mengenyam pendidikan di SD Negeri 77 Padang (lulus 1976), SMP Negeri 7 Padang (lulus 1980), dan SMA Negeri 2 Padang (lulus 1983). Ia meraih gelar sarjana hukum dari Fakultas Hukum Universitas Andalas (FH Unand) pada 1988. Ia mengambil spesialis notaris di Fakultas Hukum Universitas Padjadjaran dan lulus pada 1995.

Karier
------

Setelah meraih gelar sarjana, Helmi memulai karier dengan bekerja sebagai anggota asosiasi di Kantor Pengacara Asma M. Naim, S.H. & Associate di Padang antara 1989 hingga 1990. Kemudian ia berpindah menjadi Account Executive di Panin Bank Holding, Jakarta pada 1991. Ia berpindah lagi menjadi asisten notaris di Kantor Notaris/Pejabat Pembuat Akta Tanah (PPAT) Dr. Wiratni Ahmad, S.H. di Bandung antara 1992 hingga 1995.

Pada 1995, Helmi kembali ke Sumatera Barat menjadi Legal Officer di PT Sarana Sumatera Barat Ventura (SSBV) di Padang hingga 1999. Ia juga bekerja menjadi notaris pengganti di kantor Notaris/PPAT H. Zaini Zein, S.H. di Padang antara 1997 hingga 1998. Kemudian, ia membuka kantor Notaris/PPAT sendiri di Kabupaten Solok antara 1999 hingga 2007. Ia juga terlibat sebagai anggota Panitia Pemilihan Umum Daerah Kota Solok pada 1999. Ia juga tercatat sebagai Ketua Dewan Pimpinan Daerah (DPD) Partai Keadilan (kini bernama Partai Keadilan Sejahtera) Kota Solok periode 1999–2004.

Wakil Wali Kota Pariaman
------------------------

Pada pemilihan umum Wali Kota (Pilwako) Pariaman 2008, sebagai kader PKS, Helmi maju sebagai calon wakil wali kota mendampingi birokrat Mukhlis Rahman. Pasangan calon ini diusung oleh Partai Keadilan Sejahtera. Mereka menang atas empat calon lainnya dan dilantik pada 9 Oktober 2008.

Helmi Darlis menjabat Ketua Yayasan Wakaf Amanah Umat. Pada 2009, yayasan ini mendirikan Sekolah Dasar (SD) dan Sekolah Menengah Pertama (SMP) Islam Terpadu Mutiara di Pariaman Tengah.

Pada Pilwako Pariaman 2013, Helmi maju sebagai calon wali kota menggandeng politikus Mardison Mahyuddin. Diusung oleh Partai Keadilan Sejahtera dan Partai Golongan Karya, pasangan Helmi Darlis–Mardison Mahyuddin kalah atas pasangan petahana Mukhlis Rahman–Genius Umar. Pasangan Helmi–Mardison memperoleh 12.857 atau 31,13 persen suara sah.

Meninggal dunia
---------------

Helmi Darlis meninggal dunia pada umur 58 tahun di Rumah Sakit Universitas Andalas, Padang pada 10 Februari 2022 pukul 13.00 WIB dan dimakamkan di Desa Koto Marapak, Kecamatan Pariaman Timur, Kota Pariaman pada sore harinya. Sebelum dimakamkan, jenazahnya terlebih dahulu dilepas dengan penghormatan terakhir di Balai Kota Pariaman oleh sejumlah pejabat dan masyarakat Kota Pariaman.

Rujukan
-------

1. 1 2 3 4
2. ↑
3. ↑
4. ↑
5. ↑
6. ↑
7. ↑
8. ↑
9. ↑
10. ↑
11. ↑
12. ↑
13. ↑
Malaikat Tuhan menampakkan diri kepada Hagar di padang gurun, lukisan karya Nicolas Colombel (1644-1717)
**Malaikat TUHAN** (bahasa Ibrani: מַלְאַךְ יְהוָה‎ *mal’akh YHWH*, artinya "utusan Yahweh") adalah entitas yang menurut Alkitab Ibrani berulang kali menampakkan diri kepada manusia atas nama Allah Israel.

Istilah *mal’akh YHWH*, yang muncul sebanyak 65 kali di dalam Alkitab Ibrani, diterjemahkan menjadi "Malaikat TUHAN" di dalam Alkitab Bahasa Indonesia terbitan LAI. Alkitab Septuaginta kadang-kadang menerjemahkannya menjadi "malaikat Tuhan" (bahasa Yunani: ἄγγελος Κυρίου, *anggelos Kuriou*), dan kadang-kadang pula menjadi "sang malaikat Tuhan" atau "malaikat Tuhan itu" (bahasa Yunani: ὁ ἄγγελος Κυρίου, *ho anggelos Kuriou*). Nas Kejadian 16:7–11 di dalam Alkitab Septuaginta pertama-tama menggunakan bentuk *ἄγγελος Κυρίου*, kemudian beralih ke bentuk *ὁ ἄγγελος Κυρίου*, yakni dengan menambahkan kata *ὁ* sebagai kata sandang anaforis pada substantif *ἄγγελος Κυρίου*.

Istilah yang erat kaitannya dengan istilah "malaikat Tuhan" adalah "malaikat Allah" (bahasa Ibrani: מַלְאַךְ אֱלֹהִים‎, *mal’akh Elohim*). Istilah ini muncul sebanyak 12 kali, dua di antaranya dalam bentuk jamak. Istilah lain yang juga erat kaitannya adalah "Malaikat kehadiran-Nya" (bahasa Ibrani: מלאך הפנים‎, *Mal’akh Ha Panim*). Istilah ini hanya muncul satu kali di dalam Alkitab, yaitu pada nas Yesaya 63:9.

Istilah "malaikat Tuhan" (*ἄγγελος Κυρίου*) juga muncul beberapa kali di dalam Kitab Suci Perjanjian Baru, misalnya pada nas Lukas 1:11–19 yang mengidentikannya dengan Gabriel.

Referensi
---------

1. ↑  Hakim–Hakim 2:1; Hakim–Hakim 6:11; Hakim–Hakim 6:22; Hakim–Hakim 13:16, Hakim–Hakim 13:21
2. ↑  Kejadian 16:7–11
3. ↑  "Artikel atau kata sandang anaforis adalah kata sandang yang mengacu kepada substantif yang sudah disebutkan sebelumnya. Substantif biasanya pertama kali disebut tanpa didahului kata sandang karena baru diperkenalkan, tetapi penyebutan substantif yang sama sesudah itu ditambahi kata sandang untuk mengacu kepada penyebutan sebelumnya" (*The Berean Christian Bible Resources*: Kata sandang dan lain-lain dalam bahasa Yunani).

Bacaan tambahan
---------------

* W. Kosior, "The Angel in the Hebrew Bible from the Statistic and Hermeneutic Perspectives. Some Remarks on the Interpolation Theory", *The Polish Journal of Biblical Research*, Vol. 12, No. 1 (23), pp. 55–70.
* P.E. Kretzmann. The Angel of the Lord in the Old Testament. *Theological Monthly 2*(2) pp. 33–36.
* von Heijne, Camilla Hélena, *The Messenger of the Lord in Early Jewish Interpretations of Genesis*, BZAW 412, De Gruyter, Berlin, New York, 2010, ISBN 978-3-11-022684-3
* Vogel, Heinrich. The Angel Of The Lord
* S.A. Meier, *angel of Yahweh*, in: *The Dictionary of Deities and Demons*, eds. K. van der Toorn, B. Becking, P. W. van der Horst, Leiden-Boston-Köln 1999, pp. 53–59.
Untuk kegunaan lain, lihat Kuin.



**Kuin Utara** adalah sebuah kelurahan di kecamatan Banjarmasin Utara, Kota Banjarmasin, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia. Kuin Utara juga disebut *Banjar Lama* (Old Banjar) karena disinilah ibu kota Kesultanan Banjar yang pertama kali. Pada masa VOC, pusat kota bergeser ke pulau Tatas (kota Tatas) yang dikenal sebagai Banjarmasin (Banjar Anyar).

Semula merupakan bagian dari wilayah Desa Kuin yang lebih luas, kemudian hari dimekarkan meliputi empat kelurahan yaitu Kelurahan Kuin Utara, Kuin Selatan, Kuin Cerucuk dan Pangeran.

Kuin Utara merupakan salah satu daerah pengembangan hasil olahan ikan Gabus berupak kerupuk berskala usaha rumah tangga atau usaha kecil menengah (UKM). Terdapat 14 usaha pengolahan kerupuk yang tergabung dalam 2 kelompok usaha yaitu Citra 1 dan Citra 2.

Geografi
--------

Kelurahan Kuin Utara berada pada tepian sungai Kuin anak cabang sungai Barito, yang ditandai dengan topografi sungai datar antara 0-3 % dan dipengaruhi oleh pasang surut sungai, sehingga pada saat air pasang seakan-akan perkampungannya berada di atas air, namun jika air surut maka akan tampak tanah di bawahnya.

### Batas wilayah

Batas-batas wilayah kelurahan Kuin Utara adalah sebagai berikut:

|  |  |
| --- | --- |
| Utara | Kelurahan Alalak Selatan |
| Timur | Kelurahan Pangeran |
| Selatan | Sungai Kuin-Kecamatan Banjarmasin Barat |
| Barat | Sungai Barito |

Fasilitas umum dan sosial
-------------------------

### Objek wisata

* Masjid Sultan Suriansyah
* Makam Sultan Suriansyah

Pranala luar
------------

* Situs web kelurahan Kuin Utara

Referensi
---------

1. ↑  Mayvita, Prihatini; Herlina, Firda; Sari, Dwi (2017). "PENINGKATAN KEMAMPUAN DAN PENDAPATAN PENGUSAHA KERUPUK IKAN HARUAN DI KELURAHAN KUIN UTARA KECAMATAN BANJARMASIN UTARA". *Jurnal Al-Ikhlas*. **2** (2): 42–48.

| * l
* b
* s
Kecamatan Banjarmasin Utara, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan |
| --- |
| Kelurahan | 
* Alalak Utara
* Alalak Tengah
* Alalak Selatan
* Antasan Kecil Timur
* Kuin Utara
* Pangeran
* Sungai Andai
* Sungai Jingah
* Sungai Miai
* Surgi Mufti

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Kue Mendut** (Jawa: ꦩꦼꦤ꧀ꦝꦸꦠ, translit. **mêndut**) adalah jajanan tradisional khas Yogyakarta, Jawa Tengah dan Jawa Timur. Kue mendut ini banyak kita jumpai di pasar-pasar tradisional khususnya pasar tradisional di Yogyakarta, Jawa Tengah dan Jawa Timur. Bahan utama jajanan tradisional ini terbuat dari tepung ketan yang dicampur dengan santan untuk dijadikan kulit kuenya. Jajanan tradisional ini memiliki isian di dalamnya. Isian untuk jajanan ini terbuat dari parutan dari kelapa yang dicampur dengan gula merah.

Umumnya kue mendut ini berwarna hijau dan beraroma pandan. Untuk rasa salah satu jajanan tradisional ini memiliki rasa yang manis. Tekstur kue mendut hampir sama dengan kue yang terbuat dari bahan tepung ketan pada umumnya yaitu kenyal dan lengket. Kue mendut ini disajikan dengan cara dibungkus menggunakan daun pisang.

Cara pembuatannya cukup mudah. Tepung ketan dicampur dengan santan sampai menjadi adonan yang kalis. Kemudian ambil sedikit dan bentuk menjadi bulat-bulat kecil. Dari bulatan kecil adonan tersebut isikan campuran parutan kelapa dengan gula merah secukupnya. Setelah itu kukus kurang lebih selama 30 menit.

Kue mendut mulai jarang ditemui mungkin karena kue ini disajikan hanya pada acara-acara tertentu saja, seperti acara selamatan, pernikahan Jawa yang masih tradisional, dan sebagainya.

Etimologi
---------

Mendut berasal dari bahasa Jawa yang berarti "kenyal" atau bergoyang". Kue ini dinamakan mendut karena teksturnya kenyal, jika di tekan bergerak-gerak seperti ngepir.

Referensi.
----------

1. ↑  Kompasiana.com. "Serba-Serbi Kue Mendut Ketan yang Hampir Punah". *KOMPASIANA*. Diakses tanggal 2020-03-03.
2. ↑  Kompasiana.com. "Komentar Artikel : Serba-Serbi Kue Mendut Ketan yang Hampir Punah - Kompasiana.com". *KOMPASIANA*. Diakses tanggal 2020-03-03.
3. ↑  mêndut : a sweet cookie of glutinous-rice flour. [x]-[x] or mêndat-[x] springy, bouncy. ø/di-[x]-[x]-ake to make sth springy or bouncy. See also ÊNDUT. Sumber: Javanese-English Dictionary, Horne, 1974, #1968.
4. ↑  mêndut (m|ndUt) : kn. 1 (ut. [x]-[x]) obah-obah ngêpir; 2 ar. panganan. Sumber: Bausastra Jawa, Poerwadarminta, 1939, #75.
5. ↑  kenyal [Ind] : kiyal, mêndut-mêndut. Sumber: Bausastra Indonesia-Jawi, Purwadarminta, c. 1939, #1979.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik umum ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

---

Jika Anda melihat halaman yang menggunakan templat {{stub}} ini, mohon gantikan dengan templat rintisan yang lebih spesifik. |

* l
* b
* s
Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Pajang.



**Kelurahan Pajang** (Jawa: ꦥꦗꦁ, translit. **Pajang**) adalah kelurahan di Kecamatan Laweyan, Surakarta. Kelurahan ini memiliki kode pos 57146. Pada tahun 2020, kelurahan ini berpenduduk 25.065 jiwa.

Di perbatasan Pajang dengan Desa Makamhaji terdapat situs purbakala yang diyakini sebagai sisa-sisa keraton Kesultanan Pajang. Nama Pajang telah dikenal sejak masa Majapahit, ketika pada masa itu terdapat satu jabatan administrasi wilayah yang dikenal sebagai *Bhre Pajang*.

Kesultanan Pajang sering dianggap sebagai penerus dari Kesultanan Demak. Setelah Sultan Trenggana wafat, terjadi kekacauan untuk memperebutkan kekuasaan. Pada saat itu muncul Adiwijaya, Adipati dari Pajang, yang berhasil memenangani perang dan menjadi Sultan Pajang yang pertama.

Pusat perbelanjaan Solo Square terletak di kecamatan ini.

Pembagian wilayah
-----------------

Kelurahan Pajang dibagi menjadi beberapa kampung-kampung :

* Bendosari
* Bothokan
* Blag-Bligan
* Bratan
* Griyan
* Jongke
* Kadipaten
* Kagokan
* Karangturi
* Kidul Pasar
* Ledokasri
* Lor Pasar
* Ngendroprasto
* Norowangsan
* Nyaen
* Pajangan
* Sidodadi
* Setono
* Sodipan
* Sogaten
* Suronalan
* Tegal Kembang
* Tegal Keputren
* Totosari
* Tunggulsari


| * l
* b
* s
Kecamatan Laweyan, Kota Surakarta, Jawa Tengah |
| --- |
| Kelurahan | 
* Bumi
* Jajar
* Karangasem
* Kerten
* Laweyan
* Pajang
* Panularan
* Penumping
* Purwosari
* Sondakan
* Sriwedari

 |



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik geografi Solo ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Ulu Pulau** adalah nama salah satu desa yang terletak di kecamatan Bantan, kabupaten Bengkalis, provinsi Riau, Indonesia.

Pada masa dahulu orang lebih mengenal HULU PULAU dari pada ULU PULAU untuk menyebut sebuah pulau yang berada dihulu sungai, yaitu dihulu sungai Belas yang saat ini lebih dikenal dengan sebutan SUNGAI LIONG, Namun sampai saat ini pulau tersebut masih menjadi misteri keberadaannya karena tidak satupun manusia yang dapat mendokumentasikan keberadaan pulau walapun sudah menginjakkan kaki di pulau tersebut. Ulu Pulau awalnya merupakan nama sebuah Dusun yang ada diwilayah Desa Bantan Tengah sebelum dimekarkan menjadi sebeutan nama Desa Ulu Pulau (Desa yang dimekarkan, Dusun Londang dan Dusun Ulu Pulau) yang awal mulanya dahulu sejarah mengatakan Dusun Londang dan Dusun Ulu Pulau di buka/lahan ditebas secara besar-besaran oleh para transmigran dari jawa, yang berdomisili di Desa Selatbaru dan sebagian dari Desa Bantan Tua, yang membuka lahan tersebut menjadi sebuah perkampungan di Wilayah Bantan Tengah (Desa Induk) yang sekarang menjadi pemekaran Di Desa Ulu Pulau. Diantaranya adalah:

Pak MARJO dan Pak SARIMO (tahun 1985) berperan membuka wilayah yang kini disebut dengan DUSUN LONDANG

Pak NYODI, Pak ABAS, Pak MUSJAB, Pak KEMIS, Pak MANGAT (tahun 1958) berperan membuka wilayah DUSUN ULU PULAU

beliau merupakan tokoh yang membuka wilayah-wilayah yang sekarang menjadi lahan perkebunan, akhirnya mereka membuat pondok-pondok pada awalnya dan kemudian membentuk sebuah kelompok atau komunitas dan menjadikan cikal bakal sebuah perkampungan yang kini nama tersebut menjadi ULU PULAU. Desa Ulu Pulau ini sebelum menjadi Desa sendiri merupakan bagian dari wilayah Desa Bantan Tengah karena adanya pemekaran wilayah, dan adanya program pemerintah pasal 4, dan 5 Perda Kabupaten Bengkalis Nomor: 16 Tahun 2000 tentang, Pembentukan, Pemekaran, Penghapusan dan Penggabungan Desa, yang memberikan isyarat dan petunjuk bagi Desa untuk memekarkan Desa Bantan Tengah menjadi 3 (tiga) Desa yaitu:

Desa Bantan Tengah ( Desa Induk

Desa Ulu Pulau (Desa yang dimekarkan, Dusun Londang, Dusun Ulu Pulau)

Desa Mentayan (Desa yang dimekarkan, Dusun Belas, Dusun Mentayan)

Desa Ulu Pulau Memiliki Luas Wilayah 28 Km² dengan jumlah penduduk sebanyak 1.661 jiwa terdiri dari 860 jiwa laki-laki 801 jiwa perempuan. Desa Ulu Pulau memiliki jarak ke Ibu Kota Kecamatan sejauh 7 Km dan jarak ke Ibu Kota Kabupaten sejauh 30 Km.

| * l
* b
* s
Kecamatan Bantan, Kabupaten Bengkalis, Riau |
| --- |
| Desa | 
* Bantan Air
* Bantan Sari
* Bantan Tengah
* Bantan Timur
* Bantan Tua
* Berancah
* Deluk
* Jangkang
* Kembung Baru
* Kembung Luar
* Mentayan
* Muntai
* Muntai Barat
* Pampang Baru
* Pampang Pesisir
* Pasiran
* Resam Lapis
* Selat Baru
* Sukamaju
* Teluklancar
* Telukpambang
* Telukpapal
* Ulu Pulau

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Rumah Balai Batak Toba** adalah rumah adat dari daerah Sumatera Utara. Rumah ini terbagi atas dua bagian yaitu *Jabu Parsakitan* dan *Jabu Bolon*. *Jabu parsaktian* adalah tempat penyimpanan barang. tempat ini juga terkadang dipakai sebagai tempat untuk pembicaraan terkait dengan hal-hal adat.

Jabu Bolon
----------

Artikel utama: Jabu Bolon
*Jabu bolon* adalah rumah keluarga besar. Rumah ini tidak memiliki sekat atau kamar sehingga keluarga tinggal dan tidur bersama. Rumah Balai Batak Toba juga dikenal sebagai Rumah Bolon. Bagi masyarakat Suku Batak, rumah ini tampak seperti seekor kerbau yang sedang berdiri. Pembangunan rumah adat suku Batak ini dilakukan secara gotong royong oleh masyarakat Batak. Rumah ini berbentuk seperti rumah panggung yang disangga oleh beberapa tiang penyangga. Tiang penyangga rumah biasanya terbuat dari kayu. Rumah Balai Batak Toba mempunyai bahan dasar dari kayu. Menurut kepercayaan masyarakat Batak, rumah ini terbagi ke dalam tiga bagian yang mencerminkan dunia atau dimensi yang berbeda-beda. Bagian pertama yaitu atap rumah yang diyakini mencerminkan dunia para dewa. Bagian kedua yaitu lantai rumah yang diyakini mencerminkan dunia manusia. Bagian yang ketiga adalah bagian bawah rumah atau kolong rumah yang mencerminkan dunia kematian.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6   Gamal Komandoko. 2010. Ensiklopedia Pelajar dan Umum. Jakarta: Pustaka. Widyatama. Hlm 108.
2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  "Rumah Adat suku batak". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-05-18. Diakses tanggal 18 Mei 2014.

Lihat pula
----------

* Batak
* Rumah Bolon
* Budaya Indonesia
Ini adalah nama Batak Toba, marganya adalah *Sitompul*
Tuan Syekh Haji **Ibrahim Sitompul** gelar **Patuan Longgom Syah** (wafat 8 Oktober 1956) adalah seorang ulama Batak yang berasal dari Janji Angkola, Tapanuli Utara sekaligus tokoh Sarekat Islam di Tapanuli.

Konflik dengan Belanda
----------------------

Awalnya, Syekh Ibrahim Sitompul memenangkan pemilihan kepala negeri di Janji Angkola. Namun kemudian, hasil pemilihan tersebut dianulir oleh pemerintah kolonial melalui J.W.Th. Heringa, kontroler Silindung. Pemerintah kolonial berencana untuk melantik pesaingnya Aristarchus Sitompul, seorang pendeta Batak, menjadi kepala negeri. Syekh Ibrahim Sitompul memprotes rencana ini dan mengadukannya kepada Residen Tapanuli, F.C. Vorstman. Aksi ini didukung oleh Hatopan Kristen Batak yang juga ikut mengamankan hasil pemilihan yang dimenangkan oleh Syekh Ibrahim Sitompul.

Referensi
---------

1. ↑  "Syaikh H Ibrahim Sitompul, Pahlawan dari Huta Patuan". *TAJDID.ID*. 2020-11-10. Diakses tanggal 2022-06-09.
2. ↑  A. Aritonang, Jan S. Steenbrink, Karel. *A history of Christianity in Indonesia*. hlm. 549. ISBN 978-90-474-4183-0. OCLC 1162616170.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi tokoh ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Sandik** merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Batu Layar, kabupaten Lombok Barat, provinsi Nusa Tenggara Barat, Indonesia. Desa Sandik merupakan salah satu desa dari 9 desa di Kecamatan Batulayar Kabupaten Lombok Barat. Desa ini memiliki kodepos 83355.

Desa ini memiliki jumlah penduduk lebih dari 15.000 jiwa dan penduduknya sebagian besar bersuku sasak daerah Lombok dan sebagian penduduknya dari luar Lombok seperti jawa rata-rata penduduknya bermatapencaharian petani.

Desa ini letaknya di bagian barat pulau Lombok. dengan orbitasi dari pusat pemerintahan Kecamatan Batulayar ± 5 km, dari pusat pemerintahan Kabupaten Lombok Barat ± 20 km dan dari pusat Pemerintahan Provinsi Nusa Tenggara Barat 10 km.

Desa Sandik beriklim terofis dengan suhu rata-rata 30 C, curah hujan rata-rata 1758 MM pertahun dengan jumlah hujan ± 6 bulan setiap tahun

Pranala luar
------------

* Organisasi.org Diarsipkan 2012-02-02 di Wayback Machine.

| * l
* b
* s
Kecamatan Batu Layar, Kabupaten Lombok Barat, Nusa Tenggara Barat |
| --- |
| Desa | 
* Batu Layar
* Batu Layar Barat
* Bengkaung
* Lembah Sari
* Meninting
* Pusuk Lestari
* Sandik
* Senggigi
* Senteluk

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Sikambang** adalah kesenian yang berada di Pesisir Barat, mulai dari Meulaboh di Banda Aceh sampai Tapanuli, khususnya Kota Sibolga dan Kabupaten Tapanuli Tengah, Sumatera Utara. Kedua daerah ini masih aktif menggunakan kesenian Sikambang dibeberapa kegiatan adatnya. Selain itu, kesenian Sikambang juga terdapat di Pantai Timur kepulauan Nias dan Pulau Telo. Orang - orang yang bermukim di Tapaktuan, Singkel, Sorkam, Barus, Singkuang, Muko-muko, Natal dan Pariaman merupakan masyarakat pendukung utama kelestarian kesenian Sikambang secara turun temurun.

Sejarah
-------

Pada dasarnya, kesenian Sikambang terdiri gerak tari dan nyanyian serta sarat akan petuah. Kesenian Sikambang bukanlah akulturasi yang terserap dari kebudayaan Batak dan Minangkabau, tetapi kesenian warisan peradaban kerajaan pesisir. Ada dua sumber yang menceritakan awal mula terciptanya kesenian ini, yaitu dari legenda Putri Runduk dari kerajaan Barus yang dipimpin oleh raja Jayadana dan dari nelayan yang menangkap ikan di Pulau Mursala. Dimana terdengar nyanyian yang kemudian diulanginya setiba di daratan yang kemudian berkembang jadi kesenian Sikambang. Lambat laun, pada abad ke-10 bersamaan dengan datangnya bangsa India ke Pesisir Pulau Mursala dan Pulau Poncan, para nelayan menciptakan gendang (gandan Sikambang), maka terciptalah sebuah gendang (gandang batapik) terbuat dari kayu bulat panjang yang dikosongkan bagian tengah, panjang 40 cm dan lingkaran 20 cm dibalut dengan kulit kambing pada kedua sisinya lalu diikat dengan rotan sehingga dapat dipukul dari kedua sisi. Setelah tercipta gandang batapik, tercipta pula singkadau yang terbuat dari bambu dengan panjang 25 cm dengan tujuh lubang diatasnya. Jarak antar lubang tersebut adalah 1 cm dan bagian bawah bambu tersebut juga memiliki satu buah lubang. Lubang ini untuk keserasian nada yang dihasilkan.

Alat musik
----------

Pesisir memang kaya dengan dan tari. Selain itu tercipta juga beberapa jenis alat musik, oleh para tokoh-tokoh kesenian Pesisir dibuatlah penggabungan bagi semua Sikambang: Gandang batapik, singkadau gong (canang), terbuat dari tembaga (carano) dipadukan dengan rehab (sekarang diganti dengan biola) serta harmonika (sekarang diganti dengan accordion). Secara keseluruhan nama-nama alat musik Pesisir pada masa kini terkenal sebagai berikut:

1. Gandang Sikambang (membranphone single skin frame drums) berfungsi sebagai tempo.
2. Gandang Batapik (double skin cylindrical drums) mempunyai fungsi sebagai peningkah dari ritme Gandang Sikambang.
3. Biola (chordphone macket box lutes) berfungsi sebagai pembawa melodi lagu.
4. Singkadu (aerophone) berfungsi sebagai pembawa melodi.
5. Carano (sejenis mangkuk, struck Indhiaphone) berfungsi sebagai penentu tempo.

Referensi
---------

1. ↑  Yulian, Ardi Wirawan. *Ensiklopedia Seni Budaya dan Keterampilan*. Jakarta Timur: PT. Multazam Mulia Utama.
2. ↑  "Dampak globalisasi, apa kabar kesenian Sikambang?". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-07-07.
3. ↑  Yulian, Ardi Wirawan. *Ensiklopedia Seni Budaya dan Keterampilan*. Jakarta Timur: PT. Multazam Mulia Utama.