recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Ini adalah nama Maluku (Buru), marganya adalah *Sitanala*
**Jacob** **Bernadus** **Sitanala** (18 September 1889 – 30 Agustus 1958
) merupakan dokter medis asal Indonesia kelahiran Negeri Kaiely. Kayeli adalah negeri yang terletak di pantai selatan Pulau Buru, pada 18 September 1889 ini mendapat gelar Indische Arts (dokter Hindia). Ia melanjutkan pendidikannya di School tot Opleiding van Inlandsche Artsen (STOVIA) di Kwitang dari 18 Januari 1904 hingga 30 Juli 1912. Tercatat berhasil menamatkan ijazah sebagai dokter medis pada tahun 1912. Dia memiliki dedikasi tinggi dalam dunia medis sebagai pelopor pemberantasan penyakit kusta selama Pemerintahan Hindia Belanda berlangsung. Dia memulai awal kariernya pada tahun 1920. Dia mendapat tugas terhormat untuk melanjutkan studi di Amerika oleh Pemerintah Hindia Belanda yang merupakan hal langka bagi orang pribumi di masa itu. Tak berhenti di situ saja, J.B. Sitanala melanjutkan penelitian khusus tentang penyakit kusta hingga ke Benua Eropa, seperti Belanda ,Hamburg (1922-1923),Universitas Berlin (1924-1925) dan negara Eropa lainnya. Selama melanjutkan pendidikan di Eropa, J.B. Sitanala banyak mendapatkan ilmu penting tentang penyakit kusta yang sangat ditakuti oleh penduduk dunia pada masa itu karena penularannya yang cepat dan sering menyerang korban di negara beriklim tropis.

sebagai dokter daerah, dia telah mengunjungi banyak daerah yang terdapat dalam *Buku Orang Indonesia Terkemoeka di Djawa (1944:355)* seperti dia pernah ditugaskan ke Merauke, Sumatra Timur, Sibolga, dan Jawa. Karena dedikasi yang tingginya , Pemerintah Hindia Belanda menganugerahkan bintang kehormatan dengan gelar *Ridder KL.I Koninklijke Wassaorde* pada tahun 1939. Selain itu, beliau juga banyak menulis karya tulisan ilmiah bersama rekannya, dr. Sardjio dan R. Bergman,yang membahas tentang kusta beserta pemberantasannya.Berdasarkan SK Menteri Kesehatan pada tahun 1978, nama J.B. Sitanala diabadikan sebagai salah satu nama Rumah Sakit Kusta di kota Tangerang, Banten yang sebelumnya bernama RS Sewan, lalu berganti Pusat Rehabilitasi Sitanala 1962. Selain itu, J.B. Sitanala diabadikan dalam sebuah karya seni patung seberat 900 kilogram di depan rumah sakit tersebut.

Karya
-----

Referensi
---------

1. ↑  Matanasi, Petrik. "Jacub Sitanala, Aktivis Pergerakan Nasional yang Pakar Kusta". *tirto.id*. Diakses tanggal 2022-08-25.
2. ↑  Yayasan Untuk Indonesia.; Jakarta Raya (Indonesia). Dinas Kebudayaan dan Permuseuman. (2005). *Ensiklopedi Jakarta : culture & heritage = budaya & warisan sejarah*. [Jakarta]: Pemerintah Provinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta, Dinas Kebudayaan dan Permuseuman. ISBN 9798682491. OCLC 70850252.
3. ↑  Matanasi, Petrik. "Jacub Sitanala, Aktivis Pergerakan Nasional yang Pakar Kusta". *tirto.id*. Diakses tanggal 2022-01-02.
4. ↑  Liputan6.com (2018-08-13). "Jacob Sitanala, Mahasiswa Cerdas yang Jadi Ahli Kusta Pertama Indonesia". *liputan6.com*. Diakses tanggal 2022-01-02.
**Ekspress A3** (Rusia: **Экспресс А3** makna **Ekspres A3**), juga dirancang **Ekspres 3A**, adalah satelit komunikasi Rusia yang dioperasikan oleh Kosmicheskiya Svyaz dan Eutelsat. Itu dibangun oleh NPO Prikladnoi Mekhaniki dan Alcatel Space dan didasarkan pada bus satelit MSS-2500-GSO.

Satelit itu diluncurkan di Kosmodrom Baikonur Situs 200 pada 24 Juni 2000, 00:28 UTC. Peluncuran itu dibuat oleh Khrunichev State Research and Production Space Center, dan menggunakan pembawa roket Proton-K / DM-2M.

Ini adalah bagian dari jaringan satelit Ekspress.

Setelah peluncuran dan pengujian on-orbit, itu ditempatkan di orbit geosynchronous di 11 ° Barat, dari mana ia menyediakan layanan komunikasi ke Eropa, Timur Tengah dan Afrika Utara. Ini dilengkapi dengan tujuh belas transponder.

Referensi
---------

* Krebs, Gunter. "Ekspress-A 1, 2, 3". Gunter's Space Page. Retrieved 2009-05-02.
* "Express A3". Lyngsat. Retrieved 2009-05-02.
* McDowell, Jonathan (2000-07-04). "Issue 429". Jonathan's Space Report. Retrieved 2009-05-02.
* "Express A3". Geostationary Satellites. Sat-ND. 2009-04-30. Retrieved 2009-05-02.
**Kedelai transgenik** adalah kedelai atau dalam bahasa ilmiah namanya adalah *Glycine max* (GM), yang telah dimasukkan DNA ke dalammnya menggunakan teknik rekayasa genetika.:5 Kedelai yang telah dimodifikasi secara genetik ini pertama kali diperkenalkan ke pasar Amerika Serikat pada tahun 1996 oleh Perusahaan Monsanto. Pada tahun 2014, lahan seluas 90,7 juta hektare di seluruh dunia telah ditanami kedelai GM ini, 82% dari total area budidaya kedelai.

Kedelai transgenik GM memiliki berbagai macam kegunaan, sehingga sangat diminati. Awalnya, para produsen hanya ingin menggunakan cara transgenik untuk dapat menanam lebih banyak lagi kedelai dengan biaya minimal guna memenuhi permintaan pasar, dan untuk mengatasi masalah yang muncul selama proses penanaman, tetapi pada akhirnya para produsen dapat memodifikasi kedelai yang mengandung komponen yang lebih sehat, atau bahkan fokus pada satu aspek kedelai saja sehingga dapat menghasilkan kedelai dalam jumlah yang lebih besar. Fase-fase ini dikenal sebagai makanan generasi pertama dan kedua yang dimodifikasi secara genetik. Seperti yang dijelaskan oleh Peter Celec, "manfaat dari generasi pertama makanan transgenik berorientasi pada proses produksi dan perusahaan, dan generasi kedua adalah dari penawaran makanan transgenik. Sebaliknya, berbagai keuntungan dan nilai tambah didapat oleh konsumen, termasuk peningkatan komposisi nutrisi atau bahkan mengandung unsur-unsur pengobatan.":533

Referensi
---------

1. ↑  Roller, Sibel; Susan Harlander (1998). "Modern Food Biotechnology: Overview of Key Issues". Dalam Roller, Sibel; Susan Harlander. *Genetic Modification in the Food Industry: A Strategy for Food Quality Improvement*. London: Blackie. hlm. 5–26. doi:10.1007/978-1-4615-5815-6\_1. ISBN 978-1-4613-7665-1.
2. ↑  "Pocket K No. 16: Global Status of Commercialized Biotech/GM Crops in 2014". *isaaa.org*. International Service for the Acquisition of Agri-biotech Applications. Diakses tanggal 23 February 2016.
3. ↑  Celec P; et al. (Dec 2005). "Biological and Biomedical Aspects of Genetically Modified Food". *Biomedicine & Pharmacotherapy*. **59** (10): 531–40. doi:10.1016/j.biopha.2005.07.013. PMID 16298508.
**Pieter Scipio van Oostende** adalah seorang penjelajah dan prajurit Belanda di abad ke-17 M yang dikenal akan ekspedisinya untuk VOC di bawah pengawasan Gubernur Jenderal Johannes Camphuys. Di tahun 1687, ia memimpin suatu rombongan kecil tentara ke wilayah pedalaman Parahyangan di Jawa Barat, Indonesia sekarang. Selama ekspedisinya, ia menemukan reruntuhan Pakuan Pajajaran, bekas ibu kota dari Kerajaan Sunda, dan Prasasti Batutulis di daerah Kota Bogor sekarang, yang kemudian dinamai *Buitenzorg* oleh Belanda. Ia juga merupakan orang Eropa pertama yang mengunjungi daerah pesisir selatan Palabuhanratu, yang nantinya dikenal oleh orang Belanda sebagai *Wijnkoopersbaai*.

Rujukan
-------

1. ↑  Rakyat, Pikiran. "Mendiami Jawa, Begini Ceritanya Sunda Sempat Hilang dalam Catatan Pemerintah Kolonial - Pikiran-Rakyat.com". *www.pikiran-rakyat.com*. Diakses tanggal 2020-12-19.
2. ↑  Iguchi, Masatoshi (2015-01-28). *Java Essay: The History and Culture of a Southern Country* (dalam bahasa Inggris). Troubador Publishing Ltd. ISBN 978-1-78462-151-3.
3. ↑  AyoBandung.Com, Redaksi. "Menjelajahi Priangan Zaman Kompeni". *ayobandung.com*. Diakses tanggal 2020-12-19.
Komplek Makam Inggris yang berlokasi di Jalan Jitra, Ps. Jitra, Kec. Tlk. Segara, Kota Bengkulu merupakan bukti bahwa adanya peradaban Inggris di bengkulu. Di dalam komplek ini terdapat salah satu makam penguasa Inggris seperti makam Parker Hutchinson, Macdouglas dan lain sebagainya,.

Masa kekuasaan Inggris di Bengkulu berlangsung dari tahun dari 1605-1824. Dari hasil perjanjian traktat London pada tanggal 17 Maret 1824 membuat Inggris harus meninggalkan Bengkulu dan digantikan kepada Belanda dari tahun 1824-1942, kemudian Belanda dapat di kalahkan oleh tentara Jepang kemudian korban dari peperangan tersebut di makamkan di komplek Inggris sehingga komplek ini terdapat makam Inggris juga Belanda. Pada zaman Gubernur Bengkulu Razie Yahya pada tahun 1991 pernah memberikan upaya memperbaiki makam ini ditandai dengan monumen yang berdiri di tengah makam kemudian diresmikan dan di tanda tangani oleh Razie Yahya dan perwakila inggris Rj Carrick. Pemerintah menjadikan kompleks ini telah menjadi cagar budaya yang di lindungi oleh UUD No 11 tahun 2010, Guna melestarikannya. Banyaknya makam yang ada di kompleks ini juga terdapat berbagai macam bentuk dari makam tersebut ada yang berukuran kecil dan besar tergantung status sosialnya semakin tinggi status/pangkat nya maka semakin besar juga bentuk makam tersebut.

**Kota Bengkulu dan Kompleks Bangunan**

Kota Bengkulu merupakan ibu kota provinsi Bengkulu yang terletak di Indonesia. Awalnya kota ini merupakan pos perdagangan Belanda pada abad ke 17, kemudian saat Inggris berkuasa di Bengkulu East India Company(EIC) membangun Benteng Marlborough sekitar tahun 1714-1719 di bawah pimpinan Gubernur Joseph Collett. Benteng ini digunakan sebagai basis pertahanan Inggris kemudian menjadi pusat perdagangan, tempat penyimpanan rempah-rempah EIC, dan pengawasan pelayaran di sekitar. Selama sejarahnya, Bengkulu mengalami berbagai pergantian antara penguasa antara Inggris, Jepang dan Belanda.

**Kodisi Makam**

Kondisi sebagian makam saat ini sudah banyak yang rusak karena dimakan usia akan tetapi tulisan yang terdapat di batu nisan masih bisa di baca.

Referensi
---------

1. ↑  Indonesiana, Platform Kebudayaan (12 Februari 2014). "Makam Jitra". Diakses tanggal 21 November 2023.
2. ↑  Feraro, Alwin (25 november 2021). "Mengunjungi Makam Inggris, Wisata Sejarah di Bengkulu". *bengkulunews.co.id*. Diakses tanggal 12 desesember 2023.  Periksa nilai tanggal di: `|access-date=, |date=` (bantuan)
3. ↑  yonavilbia, Eka (16 FEBRUARI 2016). "Bengkulu Miliki Situs Makam Inggris Terbesar Di Asia Tenggara". *infopublik.id*. Diakses tanggal 12 desember 2023.  Periksa nilai tanggal di: `|access-date=, |date=` (bantuan)
4. ↑  dkk, Widia Lestari Ningsi (27-08-2021). "Benteng Marlborough: Sejarah, Fungsi dan Kompleks Bangunan". *Story*. Diakses tanggal 06 Desember 2023.  Periksa nilai tanggal di: `|access-date=, |date=` (bantuan)
5. ↑  Maruto, Riski (02 agustus 2016). "Makam Inggris Bengkulu Perlu Informasi Pendukung". *bengkulu.antarnews.com*. Diakses tanggal 12 desember 2023.  Periksa nilai tanggal di: `|access-date=, |date=` (bantuan)
**Toha, Pahlawan Bandung Selatan** adalah film Indonesia yang diproduksi pada tahun 1961 dengan disutradarai oleh Usmar Ismail.

Sinopsis
--------

Kisah kepahlawanan Mochamad Toha yang berhasil meledakkan gudang mesiu Belanda di Bandung, hingga pertahanan Belanda lumpuh. Kisah di awali dengan penggambaran situasi masyarakat Bandung pada saat peralihan dari Jepang ke Belanda yang didukung Inggris, sementara Indonesia sudah menyatakan kemerdekaannya. Dalam situasi itu muncul tokoh Toha, yang digambarkan sebagai manusia biasa. Ia melihat ketidakadilan dan penindasan, tetapi ia juga terlibat dalam sebuah percintaan. Motivasi mana yang lebih menonjol yang membuat Toha berani mengorbankan dirinya untuk tindakan.

Referensi
---------

1. ↑  Laman Toha, Pahlawan Bandung Selatan[*pranala nonaktif permanen*], diakses pada 26 Desember 2009

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Resensi@Perfilmanjibis.pnri[*pranala nonaktif permanen*]


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Cina Kuno merujuk pada masa sejarah Tiongkok dari jaman prasejarah hingga berakhirnya Dinasti Han pada tahun 220 Masehi. Periode ini meliputi ribuan tahun sejarah, dan ditandai dengan banyaknya peristiwa penting dan penemuan besar seperti penciptaan bahasa tulis Hanzi, penggunaan teknologi pertanian modern, konstruksi Tembok Besar China, dan penciptaan karya seni terkenal seperti Beijing Opera, lukisan gua, dan patung Shang Dynasty. Selain itu, periode ini juga dikenal karena banyaknya penemuan ilmiah dan pengetahuan dalam bidang matematika, fisika, astronomi, dan kedokteran.

Periode Cina Kuno sangat penting dalam sejarah Tiongkok dan menjadi dasar bagi perkembangan budaya Cina modern. Pada masa ini, Tiongkok diperintah oleh beberapa dinasti yang sukses, seperti Dinasti Shang, Zhou, Qin, dan Han. Pada masa Dinasti Han, Tiongkok mengalami pembangunan sistem pemerintahan yang kuat, perdagangan antarnegara yang berkembang pesat, dan munculnya berbagai kebudayaan dan seni seperti kaligrafi, patung, keramik dan seni kaca.

Masa Cina Kuno juga dikenal sebagai zaman keemasan kesusasteraan dan filsafat Tiongkok. Karya-karya sastra seperti Confucius dan Lao Tzu, serta kitab-kitab dan tulisan kuno yang memuat berbagai pelajaran politik, moral, dan kultural Tiongkok. Karya ini hingga saat ini masih dipelajari karena dianggap sebagai perintis budaya dan sejarah Tiongkok yang sangat berharga.
**Sekte Qingcheng** adalah sekte seni bela diri fiksi yang disebutkan dalam beberapa karya fiksi *wuxia*. Sekte beraliran Tao ini dan bermarkas di Gunung Qingcheng.

Sejarah
-------

Sekte ini pertama kali muncul dalam novel Jin Yong berjudul *Pendekar Negeri Tayli* pada bab 13.

Dalam *Pendekar Hina Kelana*, pemimpin resminya adalah Yu Canghai, dan tetuanya adalah Chang Qingzi. Sejak Chang Qingzi dikalahkan oleh kakek buyut Lin Pingzhi dengan "Teknik Pedang Jahat", dia mengabdikan dirinya untuk merebut "Kitab Pedang Jahat" dan menguasainya. Untuk mendapatkan "Teknik Pedang Jahat", Yu Canghai memerintahkan murid-murid Sekte Qingcheng untuk menghancurkan Biro Pengawal Fuwei. Kemudian, Yu Canghai dan sebagian besar muridnya dibunuh oleh Lin Pingzhi yang ingin membalas dendam keluarganya menggunakan "Teknik Pedang Jahat".

Sekte ini juga muncul dalam *Medali Wasiat*[*butuh rujukan*]
 dan *Pedang dan Kitab Suci* walau hanya sekilas.

Jurus
-----

Dalam novel karya Liang Yusheng, terdapat tiga ilmu bela diri yang terkenal dari sekte ini, yaitu Langkah Tianluo, Pedang Tiandun dan Telapak Tiangang.

Referensi
---------

1. ↑  Cha, Louis. *Demi-Gods and Semi-Devils* (天龍八部). *Ming Pao*, 1963.
2. ↑  Cha, Louis. *The Smiling, Proud Wanderer* (笑傲江湖). *Ming Pao*, 1967.
3. ↑  Cha, Louis (2005). *The book and the sword: a martial arts novel*. Oxford: Oxford Univ. Press. ISBN 978-0-19-590727-8.
4. ↑  "简述梁著青城派,论武,天山游龙,梁羽生,梁羽生家园". *www.yushengbbs.net*. Diakses tanggal 2023-09-26.

| * l
* b
* s
Organisasi dalam fiksi Murim |
| --- |
| Aliansi Ajaran Lama | 
* Klan Mudang
* Sekte Ami
* Sekte Cheongseong
* Sekte Gaebang
* Sekte Gongdong
* Sekte Gonryun
* Sekte Hwasan
* Sekte Jeomchang
* Sekte Jongnam
* Sekte Sorim

 |  |
| Keluarga besar | 
* Marga Dang
* Marga Peng
* Marga Moyong
* Marga Namgoong
* Marga Jaegal

 |
| Lainnya | 
* Kultus Iblis
* Berandal Sungai Kuning

 |


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik fantasi atau fiksi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Sisik sikloid pada ikan teleostei (rohu)
**Sisik ikan** adalah plat-plat kecil yang tumbuh dari kulit seekor ikan. Sisik dari kebanyakan ikan berahang tertutup oleh sisik pelindung ini, yang juga dapat memberi kamuflase efektif dengan menggunakan refleksi dan pewarnaan, juga kemungkinan kelebihan hidrodinamik.

Sisik sangat bervariasi dalam ukuran, bentuk, struktur dan lokasi tumbuh, mulai dari plat zirah kuat dan kaku pada ikan seperti ikan udang dan ikan kotak, hingga sisik mikroskopik atau tanpa sisik sama sekali seperti pada belut dan lophiiformes. Morfologi dari sisik dapat digunakan untuk mengindentifikasi spesies ikan. Sisik ikan berevolusi dari ostracoderm tak berahang, yang merupakan leluhur dari semua ikan berahang masa kini. Kebanyakan ikan bertulang ditutupi oleh sisik sikloid seperti pada salmon dan ikan mas Cyprinidae, atau sisik ctenoid pada perch, atau sisik ganoid pada sturgeon dan gar. Ikan bertulang rawan seperti hiu dan ikan pari ditutupi oleh sisik plakoid. Beberapa spesies ditutupi oleh skat. sementara lainnya tidak memiliki tutupan luar pada kulitya sama sekali.

Sisik ikan merupakan bagian dari sistem intergumen ikan, dan dihasilkan dari lapisan mesoderm pada dermis, yang membedakannya dengan sisik reptil. Gen yang mengontrol perkembangan sisik merupakan gen yang sama yang terlibat pada perkembangan gigi dan rambut pada mamalia. Sisik plakoid pada ikan bertulang rawan juga dikenal sebagai dentikel dermal, dan secara struktur homolog dengan gigi vertebrata. Kebanyakan ikan juga tertutupi oleh sebuah lapisan mukus atau lendir yang dapat melindungi sisik dari patogen, dan dapat mengurangi gaya gesek saat berenang.

Referensi
---------

1. ↑  Mongera, A.; Nüsslein-Volhard, C. (2013). "Scales of fish arise from mesoderm". *Current Biology*. **23** (9): R338–R339. doi:10.1016/j.cub.2013.02.056 alt=Dapat diakses gratis. PMID 23660349.
2. ↑  Sharpe, P. T. (2001). "Fish scale development: Hair today, teeth and scales yesterday?". *Current Biology*. **11** (18): R751–R752. doi:10.1016/S0960-9822(01)00438-9 alt=Dapat diakses gratis. PMID 11566120.  Parameter `|s2cid=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
**Marta Magdalena Stępień** (lahir 11 Maret 1994) adalah pemegang gelar kontes kecantikan dan model Kanada kelahiran Polandia yang dinobatkan sebagai Miss International Kanada 2017 dan Miss Universe Kanada 2018. Dia mewakili Kanada di kontes Miss International 2017 di Tokyo, Jepang. Dia juga mewakili Kanada di kontes Miss Universe 2018 di Bangkok, Thailand, di mana dia menjadi 10 finalis teratas.

Kehidupan Pribadi
-----------------

Stępień lahir di Warsawa, Polandia dan dibesarkan di Windsor, Ontario. Dia adalah mahasiswa Teknologi Rekayasa Biomedis di St. Clair College dan merupakan peneliti terapan. Dia berbicara bahasa Prancis, Polandia, Jerman, dan Inggris. Dia juga seorang model profesional. Dia menikah dengan Rodrigo Herrera.

Kontes kecantikan
-----------------

### Miss Universe Canada 2017

Stępień finis sebagai Runner-up pertama di Miss Universe Canada 2017 mewakili Kanada Atas. Sedangkan pemenang resmi adalah Lauren Howe dari Provinsi Ontario yang dinobatkan sebagai juara 2017 dan bertanding di ajang Miss Universe 2017 di Las Vegas, Amerika Serikat. Dia ditempatkan di 10 Besar 

### Miss International 2017

Stępień mewakili Kanada di kontes kecantikan Miss International 2017 di Tokyo, Jepang, tetapi tidak terpilih. Kontes tersebut dimenangkan oleh Kevin Lilliana dari Indonesia.

### Reinado Internacional del Cafe 2018

Stępień juga mewakili negaranya di Reinado Internacional del Café 2018 di Kolombia.

### Miss Universe Canada 2018

Stępień mewakili South Ontario dinobatkan sebagai Miss Universe Canada 2018 di George Weston Recital Hall, Toronto Centre for the Arts pada 18 Agustus 2018. Dia menggantikan Miss Universe Canada 2017, Lauren Howe .

### Miss Universe 2018

Stępień mewakili Kanada di Miss Universe 2018 di Bangkok, Thailand dan 10 besar dari 94 kontestan. Saat itu, Stępień juga bertanding dengan perwakilan asal Indonesia, Sonia Fergina Citra.

Referensi
---------


1. ↑  "Local model Alicia Angus puts in solid effort at Miss Universe Canada — as title goes to Windsor woman". *National Valley News*. Diakses tanggal 22 August 2018.
2. ↑  "Marta Magdalena Stepien heads off to Miss International". Miss Universe Canada. Diakses tanggal 24 October 2017.
3. ↑  "Venezolana quedó como primera finalista en Reinado Internacional del Café". El Nacional. Diakses tanggal 14 January 2018.
4. ↑  "Las fotos de Marta Stepien, ganadora de Miss Canada 2018". *www.infobae.com*. Diakses tanggal 31 August 2018.
5. ↑  "Windsor woman wins Miss Universe Canada 2018". *windsor.ctvnews.ca*. CTV News. Diakses tanggal 20 August 2018.
**Genggong** (nama lain: Ģįng-Ğŭng, sebutan dalam bahasa madura) adalah nama suatu kompleks yang luasnya dibatasi oleh pagar keliling di bagian tengah dalam wilayah Desa Karangbong, Kecamatan Pajarakan, Probolinggo, (yang termasuk kawasan Probolinggo Timur) Jawa timur, Indonesia. Di kompleks inilah, Pesantren Zainul Hasan Genggong berada.

Sejarah Umum
------------

Kata Genggong berasal dari nama sekuntum bunga (nama latin : Hemerocallis lilioasphodelus) yang banyak tumbuh dalam kompleks tersebut, menurut legenda bunga itu di pergunakan oleh banyak orang sekitarnya untuk merias pengantin, khitanan (Sunatan) dan keperluan pengantin lainnya. Mengingat begitu besar arti dan fungsi dari bunga itu bagi masyarakat sekitarnya, maka diabadikannya nama bunga itu menjadi nama kompleks tersebut.

Penggunaan Nama
---------------

Seiring berjalannya waktu nama Genggong mulai dikenal oleh kalangan luas, beberapa faktor diantaranya:

* Nama Genggong kemudian digunakan untuk nama pondok pesantren (1839 M) yang berdiri di dalam kompleks tersebut.
* Salahsatu tokoh Ulama' terkenal (Kiai Hasan Genggong) bermukim di kompleks tersebut.
* Digelar olahraga tradisional Gulat (Tarung Genggong; nama lain: tarung bebas genggong) tahunan.

Pengunjung
----------

Berikut adalah daftar tokoh Nasional, tokoh agama bahkan tokoh International yg pernah mengunjungi Genggong diantaranya:

* Presiden Soeharto
* K.H. Abdurrahman Wahid (Gus Dur)
* Ustad Yusuf Mansur (Jakarta)
* Jusuf Kalla
* Rhoma Irama
* Luhut Binsar Pandjaitan
* K.H. Ma'ruf Amin
* Prabowo Subianto

Lihat pula
----------

Kiai Hasan Genggong

Referensi
---------

* Umar,Arief. dkk. (1989). *Pesantren Zainul Hasan Genggong; 150 tahun menebar ilmu di jalan Allah*, Yayasan Pendidikan Pesantren Zainul Hasan Genggong. Probolinggo
* Yaqin, Ainul. dkk. (2005). *Kiai Hasan Saifourridzall*, Probolinggo: Genggong press

Pranala luar
------------

(Indonesia) Latar belakang Diarsipkan 2023-03-31 di Wayback Machine. Situs Resmi Pesantren Zainul Hasan Genggong
**Batagak pangulu** merupakan upacara adat Minangkabau dalam rangka meresmikan seseorang menjadi panghulu (pemimpin klan). Dalam hal ini pengangkatan atau peresmian penghulu tidak dapat dilakukan oleh keluarga yang bersangkutan saja. Peresmian haruslah berpedoman kepada petitih adat "*maangkek rajo, sakato alam, maangkek penghulu sakato kaum*". Tata tertib meresmikan penghulu dimulai dari rapat atau mufakat kaum, kemudian dibawa kehalaman yang artinya dibawa masalahnya ke dalam kampung lalu diangkat ke tingkat suku(marga) dan akhirnya di bawa dalam Kerapatan Adat Nagari (KAN). Yang berhak memasangkan deta panghulu (tutup kepala kebesaran penghulu) yang baru diangkat ialah pucuk adat.

Pengangkatan penghulu dapat juga dilakukan dengan pedoman *iduik bakarilaan, mati batungkek mati* artinya, jika seseorang penghulu sudah tidak mampu lagi menjalankan tugasnya, mungkin karena kesibukan lain/mungkin karena kesehatan tidak mengizinkan/mungkin karena bekerja di rantau dan sebagainya, maka dia boleh menyerahkan jabatan itu kepada calon penggantinya. Biasanya calon pengganti itu ialah kemenakannya (putra saudara perempuannya) yang sudah dewasa.

secara umum Batagak pangulu bukan agenda rutin yang memiliki waktu tertentu melainkan bersifat kondisional dan fleksibel sesuai kebutuhan atau situasi masyarakat yang dinamis sehingga upacara Batagak pangulu hanya akan dilaksanakan apabila seorang penghulu adat sudah layak di ganti.

Tambahan
--------

Upacara malewakan gala atau menegakkan penghulu adalah suatu kegiatan yang dilakukan oleh keluarga dan masyarakat nagari untuk mengukuhkan sako (gelar pusaka) pada suatu kaum. Menegakkan sako dapat dilakukan atas tiga hal seperti hiduik bakarelaan (mengganti penghulu yang masih hidup), mati batungkek budi (mengganti penghulu yang sudah meninggal dunia), gadang manyimpang (pengankatan penghulu baru). Malewkan gala bertujuan untuk memberitahukan kepada masyarakat atas pelantikan pemimpin baru suatu kaum dan penghulu tersebut akan memimpin nagari secara kolektif bersama dengan penghulu lainnya. Seorang penghulu pada hakekatnya "tumbuah dek batanam, tinggi dek baanjuang, gadang dek baambak" (tumbuh karena ditanam, tinggi karena dianjung, besar karena digemburkan). Kepemimpinan penghulu ditentukan oleh masyarakat kaumnya, perlu mendapatkan dukungan dari anggota keluarganya untuk menjalankan roda pemerintahan keluarga kaum dan nagari. Biasanya upacara pengankatan penghulu dilakukan selama tiga hari disertai dengan pertunjukan kesenian untuk menghibur tamu dan makan bersama dengan cara menyembelih seekor kerbau dan kepalanya digantungkan di tempat yang lebih tinggi sebagai tanda suksesnya kegiatan ini. Semua keluarga dekat, keluarga jauh dan kerabat serta masyarakat lainnya dalam nagari turut hadir memeriahkan terutama pada acara puncak seperti mendengarkan pidato adat yang menyatakan tugas dan tanggung jawab penghulu baru tersebut. Dalam pidato adat penghulu yang baru diangkat tersebut menyatakan bahwa ia berjanji tidak menyimpang dari kaedah adat dalam menjalankan roda pemerintahannya.

Referensi
---------

1. ↑
Koin bergambar dewi Asytoret
**Asytoret** adalah nama dewi penduduk asli tanah Sidon yang dimasukkan ke Israel oleh istri-istri Salomo. Ia disembah di atas bukit-bukit pengorbanan. (1 Raja-raja 11:5)

Ibu Dewi dianggap sebagai dewi kesuburan, asmara, dan perang, dikenal oleh orang Israel melalui orang Kanaan. Nama itu dalam beberapa bentuk sudah biasa di kalangan orang yang berbahasa Semit. Di Mesopotamia Isytar disamakan dengan dewi orang Sumeria Inanna. Nama ini dalam bentuk *`-trt* muncul dalam naskah-naskah Ugarit, dan sebagai *`sytrt* dalam prasasti Fenisia, ditulis dalam tulisan Yunani sebagai Astarte. Telah disarankan bahwa 'A*sytoret* dalam bahasa Ibrani adalah bentuk yang dibuat-buat, yang diciptakan dari kata '*sytrt* dengan menggunakan huruf-huruf hidup dari kata *bosyet* yang berarti 'kejijikan', untuk menunjukkan sikap yang patut di kalangan Israel terhadap dewi itu, yang cara memujanya seperti yang dilakukan oleh orang Kanaan adalah sangat mesum.

Orang Israel mulai beribadah pada 'para Asytoret' segera setelah tiba di negeri Kanaan. Hal itu mulai tersebar luas pada zaman Samuel dan diikuti oleh Salomo. Setelah Saul dibunuh oleh orang Filistin, senjata-senjatanya ditempatkan di kuil Asytoret di Bet-Sean. Para penggali di tempat ini menyarankan bahwa kuil yang ditemukan di sebelah utara pada lapisan 5 mungkin adalah kuil itu, walaupun ini belum pasti. Banyak piagam tanah liat dengan lukisan wanita telanjang telah ditemukan di beberapa tempat di wilayah Palestina, bertarikh zaman Perunggu dan Besi, dan mungkin beberapa dari piagam ini adalah gambaran Dari dewi Asytoret.

'Asyterot tso'nekha, suatu ungkapan muncul 4 kali dalam Alkitab, TBI menerjemahkannya 'anak kambing dombamu', 'kandungan kambing dombamu'. Mungkin nama dewi Asytoret dihubungkan dengan pemeliharaan domba dan kemudian dipakai dengan arti 'biri-biri betina' atau sesuatu yang hampir sama, dengan dilupakannya hubungan kata itu dengan agama kafir.

Satu kota, agaknya pusat pemujaan Dewi Asytoret, mungkin Tell Ashtarah modern, ke 32 km ke arah timur laut Galilea. Kota itulah mungkin yang disebut pada zaman Abraham kemudian menjadi ibukota kerajaan dari Og, Raja Basan. Kota ini terletak di wilayah yang diberikan kepada kaum Manasye oleh Nabi Musa. Namun, walaupun imam Yosua menaklukkan Og dan menduduki Asytoret, kota itu belum dikuasainya, karena masih termasuk wilayah yang belum dikuasai orang Israel pada usia tua imam Yosua. Kota itu kemudian menjadi kota bagi kaum Lewi (Beestera). Mungkin sama dengan Astartum dalam naskah-naskah kutukan Mesir ke abad 19 SM, dan secara lebih meyakinkan dengan `svtrt dalam catatan-catatan Tutmosis III, dengan asy-tar-te dalam Surat-surat Amarna, dan dengan as-tar-tu dalam prasasti Asyur. Suatu gambar formal mengenai suatu kota dengan menara-menara yang bagian atasnya bergerigi berdiri di atas gundukan, di bawah nama as-tar-tu, terdapat pada suatu ukiran timbul dari kurun waktu Tiglat-Pileser, ditemukan di Nimrud (BM 118908).
Rantau di KalimantanRantauRantauLokasi ibu kota Kabupaten Tapin
Untuk kegunaan lain, lihat Rantau.
**Rantau** (disingkat: **RTA**) adalah ibu kota Kabupaten Tapin yang sekaligus menjadi pusat pemerintahan dan perekonomian dari Kabupaten Tapin yang meskipun pusat pemerintahan nya terletak di Kecamatan Tapin Utara. Kota Rantau terletak di tepi sungai Tapin dan berjarak 113 km di sebelah utara Kota Banjarmasin, ibu kota provinsi Kalimantan Selatan. Meskipun dalam catatan administrasi Rantau tidak disebutkan (baik itu sebagai kecamatan atau kotamadya), tetapi Rantau dipakai sebagai identitas untuk nama ibu kota Kabupaten Tapin. Secara administratif, Rantau terletak di dalam wilayah kecamatan Tapin Utara dengan luas 41,36 km² atau 57,85% dari luas kecamatan Tapin Utara. Motto dari Kota Rantau adalah *Rantau Kota Bastari ; Bersih, Apik, Sehat, Tertib, Aman, Rukun, Iman*.

Sejarah
-------

Kota Rantau sebelumnya merupakan bagian dari Kesultanan Banjar. Kesultanan Banjar dihapuskan tahun 1860 dan Kota Rantau dimasukkan ke dalam Karesidenan Afdeeling Selatan dan Timur Borneo. Tahun 1950-1960 wilayah Tapin dibentuk Kewedanan dengan ibukota Kota Rantau. Saat itu juga Tapi masih merupakan bagian dari Kabupaten Hulu Sungai Selatan.
Seiring berjalannya waktu, masyarakat meminta supaya daerah Kewedanan Tapin ditingkatkan statusnya menjadi kabupaten. Melewati proses yang panjang, penolakan, musyawarah masyarakat, Kewedanan Tapin dinaikkan statusnya menjadi Kabupaten Tapin dengan ibukota di Kota Rantau pada 30 November 1965.

Kelurahan
---------

Di wilayah ibu kota Kabupaten Tapin ini terdiri atas 4 kelurahan yang berfungsi sebagai pusat pemerintahan dan perdagangan Kabupaten Tapin, antara lain:

1. Kupang
2. Rangda Malingkung
3. Rantau Kanan
4. Rantau Kiwa

Di kecamatan Tapin Utara akan dibangun sebuah kawasan kota baru yang berfungsi sebagai ibu kota Kabupaten Tapin yang baru menggantikan ibu kota kabupaten Tapin yang lama ini dengan nama Rantau Baru dengan luas 300 hektare.

Tempat-tempat penting dan sarana/prasarana
------------------------------------------

* Kantor Bupati Tapin
* Kantor-kantor dinas Pemkab Tapin
* RSUD Datu Sanggul
* Pasar Rantau

Galeri
------

* Kantor bupati Tapin.Kantor bupati Tapin.
* Gedung DPRD Tapin.Gedung DPRD Tapin.
* RSUD Datu Sanggul.RSUD Datu Sanggul.
* Jalan protokol di Rantau.Jalan protokol di Rantau.
* Bundaran Dulang.Bundaran Dulang.

Referensi
---------

1. ↑
2. ↑  "Mengenal Kota Rantau, Kabupaten Tapin - Sering Jalan". *seringjalan.com*. Diakses tanggal 2022-11-12.
3. ↑  "Salinan arsip" (PDF). Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2010-10-10. Diakses tanggal 2010-03-01.

|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik geografi atau tempat Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Tambakreja** adalah desa di kecamatan Kedungreja, Cilacap, Jawa Tengah, Indonesia.

Kedungreja adalah sebuah kecamatan yang ada di kabupaten Cilacap Barat, yang terdiri dari 11 desa, antara lain: (dari ujung utara) 1. Desa Kedungreja,2. Desa Bangunreja (merupakan pemekaran dari desa Kedungreja), 3. Desa Tambaksari, 4. Desa Rejamulya 5. Desa Sidanegara (merupakan pemekaran dari desa Tambaksari), 6. Desa Tambakreja, 7. Desa kaliwungu (merupakan pemekaran dari desa Bumireja), 8. Desa Bumireja, 9. Desa Jatisari(merupakan pemekaran dari desa Ciklapa, 10. Desa Ciklapa, 11. Desa....(msh mencari info)(Pemekaran dari desa Reja mulya).

Tambakreja mempunyai empat dusun dari utara ke selatan yaitu dusun Tambakreja, Kedungbulu, Suren, dan Rejadadi. Masing-masing dusun mempunyai satu SD, sedangkan SMP hanya ada satu di dusun Suren. Balai desa terletak di dusun Kedungbulu bersebelahan dengan Puskesmas Kecamatan Kedungreja. Pemakaman umum hanya ada satu tempat di ujung selatan dusun Rejadadi, Tempat Pemakaman Umum Kedungeri juga digunakan untuk beberapa desa tetangga.

Geografis
---------

Tambakreja merupakan desa yang memanjang dari utara keselatan mengikuti alur jalan provinsi yang merupakan Jalur transportasi utama dari Kalipucang (Ciamis, Jawa Barat) ke Sidareja (Cilacap, Jawa Tengah), dan merupakan batas paling selatan dari kecamatan Kedungreja dengan kecamatan Patimuan. Perkembangannya sekarang ada jalur lintas Pantai Selatan yang melewati dusun Rejadadi, dusun Suren dan berbelok ke arah timur di dusun Kedungbulu tepatnya di depan Puskesmas dan melewati Gandrung tepatnya di sebelah Stasiun Kereta api Gandrung Mangu, dengan adanya jalur ini akan banyak membantu kelancaran transportasi terutama saat lebaran untuk mengurangi kemacetan di jalur Pantura, lewat jalur ini pula lebih hemat 10–15 km apabila menuju ke Cilacap dibanding jalur Sidareja.

Mata pencarian
--------------

Mayoritas penduduknya adalah petani yang mengandalkan pengairan dari sistem irigasi dari bendungan Manganti. Selain padi dan palawija, Tambakreja merupakan penghasil pisang dan kelapa. dan salah satu produk olahan dari kelapa adalah gula merah (gula kelapa) yang sentra produksinya ada di dusun Rejadadi, sedangkan olahan dari pisang berupa sale pisang dan keripik pisang.selain itu sebagian penduduknya memiliki ternak, berupa ayam, bebek, kambing, entok. ada hal yang unik (tradisi) bahwa sebagian besar penduduknya lebih menyukai daging mentok (Basur:sebutan mentok jantan), hal ini di buktikan ketika menjelang lebaran sebagian besar masyarakatnya banyak yang memilih memasak daging mentok, daripada ayam atau yang lainnya. pengalaman saya harga seekor mentok jantan bisa dihargai Rp. 170 ribu perekornya ketika menjelang lebaran tiba.

| * l
* b
* s
Kecamatan Kedungreja, Kabupaten Cilacap, Jawa Tengah |
| --- |
| Desa | 
* Bangunreja
* Bojongsari
* Bumireja
* Ciklapa
* Jatisari
* Kaliwungu
* Kedungreja
* Rejamulya
* Sidanegara
* Tambakreja
* Tambaksari

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Modulu-Dulu** artinya makan bersama sambil berbicara, Suku Lore khususnya etnis To Bada di Provinsi Sulawesi Tengah yang masih dipertahankan hingga sekarang. Tradisi *Modulu dulu* terdiri dari 4 sampai 6 orang yang duduk berkeliling dengan makanan yang ditumpuk diatas daun *tave* (Bentuknya mirip daun pisang yang lebar tetapi tidak memiliki batang besar) sebagai alas, yang dilaksanakan sehabis panen sebagai ucapan syukur dan silaturahmi.

Sejarah dan Prosesi
-------------------

Sejarahnya *Modulu dulu* dilaksanakan setiap habis penen dimana setiap orang akan membawa hasil panen atau hasil olahan (dalam bentuk apapun), secara bersama ke *baruga* (balai desa) sebagai ucapan syukur, untuk kemudian dimakan bersama. Saat makan bersama, semua orang bisa saling berbagi atau mencicipi makanan dari orang lain.

Pada prosesi *Modulu dulu* mensyaratkan semua peserta akan bercerita tentang kejadian baik-baik saja, topiknya bisa apa saja mulai dari sekadar pembicaraan ringan hingga politik, tetapi tidak boleh bergosip, menjelekan orang lain atau cerita yang sedih tetapi semua topik harus memberi semangat dan menggembirakan hati semua orang sehingga nanti menjadi kenangan antara peserta. Jika ada tamu yang membuat tingkah laku tak sopan yang merusak pesta maka akan dikenakan *Giwu* atau denda adat.
*Modulu dulu* berkembang sebagai sebagai bentuk dalam mempererat ikatan persaudaraan dan silaturahmi khususnya bagi masyarakat Islam dan Kristen yang sempat terganggu akibat Kerusuhan Poso pada tahun 2000.

Warisan budaya tak benda
------------------------

Pemerintah melalui Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, mencatatkan *Modulu-Dulu* sebagai Adat Istiadat Masyarakat, Ritus, dan Perayaan warisan budaya tak benda Indonesia pada tahun 2013

Referensi
---------

1. ↑  ]
2. ↑
3. ↑
4. ↑
5. ↑  ]
Berkas:Tea4me copy.jpg
**Engelbert Johannes Rohi** alias **Jojo Rohi**, lahir dan besar di Surabaya, Jawa Timur, adalah salah satu pentolan aktivis mahasiswa di Surabaya. Basis organisasinya berasal dari GMKI (Gerakan Mahasiswa Kristen Indonesia) yang merupakan salah satu anggota dari Kelompok Cipayung (yang terdiri atas HMI, GMNI, PMKRI, PMII, dan GMKI).
Pada gerakan reformasi 1998, Jojo menjadi salah satu pemimpin mahasiswa yang berhasil menduduki RRI dan Gedung Negara Grahadi Surabaya. Namanya sempat diisukan oleh lawan politiknya sebagai kaki-tangan LB Moerdani (kelompok kristen/katolik). Uniknya, isu tersebut justru dilawan balik oleh kawan-kawannya dari Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) komisariat Surabaya, Jawa Timur.

Jojo juga dikenal sebagai Ketua Presidium KIPP (Komite Independen Pemantau Pemilu) Jawa Timur sejak tahun 1998. Kini Jojo masih aktif di lembaga tersebut sebagai Direktur Monitoring KIPP Indonesia (Nasional). Aktivitasnya di LSM ini sempat membawanya ke Afganistan (tahun 2004 - 2005) sebagai *international observer* mewakili indonesia untuk kawasan Asia melalui lembaga Anfrel (*Asian Network For Free Election*) yang berpusat di Bangkok, Thailand. Selama di Afghanistan, Jojo Rohi ditempatkan di Provinsi yang menjadi kota benteng pertahanan (pusat) Taliban, yaitu Kandahar.
Jojo sempat rajin menulis di beberapa media dan juga sempat menjadi kontributor Jawa Pos saat berpetualang di Afghanistan.
Atas: Ekspresi gen tengah terhenti. Tidak ada laktosa untuk berikatan dengan repressor,sehingga repressor berikatan dengan operon, yang menghalangi ekspresi gen untuk sintesis enzim laktase.

Bawah: Ekspresi gen tengah berjalan. Laktosa berikatan dengan repressor, repressor terlepas dari situs pengikatan, RNA polimerase dapat menempel pada situs pengenalan, sehingga ekspresi gen dapat berjalan. Seiring berjalannya waktu, laktase akan mencerna laktosa, ketika konsentrasi laktosa sangat rendah, protein repressor akan kembali menempel pada situs pengikatan.
Dalam bidang ilmu genetika, '*gen pengatur* adalah sebuah gen yang berfungsi untuk meregulasi ekspresi gen yang lain. Gen pengatur dapat menyandikan protein, atau gen tersebut dapat bekerja dalam tahap RNA, seperti dalam produksi microRNA. Di dalam prokariota, gen pengatur dapat meregulasi gen struktur melalui induksi maupun represi. Jalur induksi berarti ekspresi sebuah gen struktur dapat diinduksi melalui keberadaan senyawa kimia dalam lingkungan, sementara jalur represi adalah ketika ekspresi gen struktur terhambat oleh keberadaan senyawa kimia dalam kadar tertentu.

Salah satu contoh fenomena induksi gen adalah pada operon lac. Pada operon *lac*, ekspresi gen regulator menyandikan protein repressor yang berfungsi untuk menahan ekspresi suatu gen. Namun dalam keberadaan induser seperti laktosa, protein repressor akan terlepas dari situs pengikatannya, sehingga ekspresi gen struktur dapat berjalan.

Kemudian, ekspresi gen *trp*, sebagai gen yang berperan dalam sintesis asam amino triptofan, adalah salah satu contoh fenomena jalur represi. Disini gen regulator juga berperan dalam menyandikan protein repressor, tetapi perbedaannya terdapat pada mekanisme kerja protein tersebut, yaitu dalam keberadaan senyawa produk (asam amino triptofan), protein akan menempel pada situs pelekatan dan menghambat ekspresi gen struktur. Jika asam amino tersebut mencapai kadar yang rendah, struktur protein repressor akan berubah, sehingga protein terlepas dari situs pelekatan, membuat ekspresi gen struktur kembali berjalan.

Referensi
---------

1. ↑  (Indonesia)Hassan Shadily & Redaksi Ensiklopedi Indonesia (Red & Peny). Ensiklopedi Indonesia Jilid 2 (CES-HAM). Jakarta: Ichtiar Baru-van Hoeve
2. 1 2 3 4 5 6 7 8  (Inggris)Mayer G. 2010. GENETIC REGULATORY MECHANISMS Diarsipkan 2012-12-13 di Wayback Machine.. University of South Carolina. Diakses 14 Juni 2014.
**Entitas** atau **maujud** adalah sesuatu yang memiliki keberadaan yang unik dan berbeda, walaupun tidak harus dalam bentuk fisik. Abstraksi, misalnya, biasanya dianggap juga sebagai suatu entitas. Dalam pengembangan sistem, entitas digunakan sebagai model yang menggambarkan komunikasi dan pemrosesan internal seperti misalnya membedakan dokumen dengan pemrosesan pesanan.

Entitas dalam informatika
-------------------------

Entitas dalam informatika adalah benda, orang, tempat, unit, objek atau hal lainnya yang mempresentasikan data, dan data tersebut akan disimpan ke dalam pangkal data. Setiap entitas terdiri dari beberapa atribut contohnya entitas karyawan maka memiliki atribut nama, karyawan, alamat, dan id. Setiap entitas memerlukan atribut kunci utama yaitu atribut yang mewakili setiap data yang ditampung dan nilainya unik.

Entitas dibagi menjadi dua yaitu entitas lemah dan entitas kuat

* **Entitas Kuat**
* **Entitas Lemah**

Selain itu beberapa properti entitas data bisa mewakili hubungan antar entitas lain

### Entitas Kuat

Entitas kuat adalah entitas yang keberadaanya tidak bergantung pada himpunan entitas lainnya.

### Entitas Lemah

Entitas lemah adalah sesuatu yang keberadaannya bergantung pada himpunan entitas lain, misalnya: entitas pembelian bergantung pada entitas bu puri

sekian dan terima kasih.

### Penulisan Entitas yang baik dan benar

* Entitas yang baik melambangkan sesuatu yang ada di dunia nyata misalnya pekerjaan, hewan, jabatan, tiket, dll.
* Nama satu entitas dengan entitas lainnya di dalam satu pangkal data tidak boleh sama.
* Penamaan suatu entitas sebaiknya deskriptif agar mudah dimengerti
* Menggunakan alfabet (A-Z), angka(0-9) atau karakter( ! # ‘ $ & ( ) \* + , –. / : ; = < > ? [ ] \ ^. )

Referensi
---------

1. 1 2  *fundamentals of Database Systems 5th edition*. Pearson / Addison Wesley. 2006. hlm. 1168 halaman. ISBN 0321369572.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Parameter `|first1=` tanpa `|last1=` di Authors list (bantuan)
2. 1 2 3  admin (2020-03-17). "apa itu entitas Penjelasan| jenis| attribut| Ciri". *AnakTik.com*. Diakses tanggal 2020-03-18.
3. ↑  "ISC - Name Rules for All Entity Types". *www.isc.ca*. Diakses tanggal 2020-03-18.
Pencetak sembur tinta Epson
Pencetak HP Deskjet 2630 modern semua dalam satu pencetak
**Pencetak jet tinta** atau **pencetak sembur tinta** (bahasa Inggris: *ink jet printer*) adalah jenis pencetak yang memiliki beberapa warna tinta. Warna tinta cetak yang digunakan umumnya adalah hitam, biru hijau, fusia, dan kuning. Tinta-tinta tersebut disimpan dalam bentuk cairan. Tempat penyimpanannya di dalam kartrid atau botol isi ulang. Pencetak sembur tinta menggunakan prinsip pelapisan elektrostatis. Tinta dari pencetak jet tinta dikeluarkan dalam bentuk titisan yang sangat kecil. Muatan listrik dimasukkan ke ujung *nozzle*. Arah gerak muatan listrik diatur menggunakan medan listrik. Metode ini membuat huruf atau gambar dapat dicetak dengan sangat halus. Pengaturan arah titisan tinta membuat jatuhnya tetesan dapat dikendalikan dengan sangat akurat.

Referensi
---------

1. ↑  Abdullah, Mikrajuddin (2017). *Fisika Dasar II* (PDF). Bandung: Institut Teknologi Bandung. hlm. 104.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
**William Phillips** atau **Alban William Housego Phillips** ( lahir di Te Rehunga, New Zealand, 18 November 1914 dan meninggal di Auckland, 4 Maret 1975) adalah seorang ekonom dan profesor di London School of Economics. Ia adalah pengikut dari aliran ekonomi Keynesianisme dan telah mempublikasikan artikel yang menggunakan model berbasis matematis untuk menganalisis hubungan antara pengganda Keynesian dan prinsip akselerasi. Tetapi, ia lebih terkenal karena penemuannya yakni Kurva Phillips.

Masa Kecil dan Pendidikan
-------------------------

Orang tuanya bekerja sebagai peternak sapi perah dan ibunya juga seorang guru. Pada mulanya, ia memiliki ketertarikan terhadap Kristal Radio (Cyrstal Radio) dan hal-hal lain yang berhubungan dangan listrik.

Ia menyelesaikan sekolah dasarnya di sebuah sekolah dekat tempat tinggalnya. Kemudian, ia melanjutkan pendidikannya di Dannevirke High School. Pada tahun 1938, ia lulus dari Institute of Electrical Engineers.

Karya
-----

Karyanya yang paling terkenal adalah sebuah artikel yang dipublikasikan pada tahun 1958. Artikel tersebut berjudul "The Relation between Unemployment and the Rate of Change of Money Wages Rates in the United Kingdom, 1861-1957", artikel ini ia memberikan fakta-fakta yang saling berhubungan antara pengangguran dengan tingkat pemberian upah. Dan, hipotesisnya ini dikenal dengan teori Philips Curve.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6  "Alban Willian Housego Philips".
2. 1 2 3 4 5  "Bill Philips". [*pranala nonaktif permanen*]


  


|  |  |
| --- | --- |
| Flag of Selandia BaruBiography icon | Artikel bertopik biografi Selandia Baru ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Oliphant, Anderson and Ferrier** adalah sebuah perusahaan penerbitan yang terletak di Edinburgh. Pada periode tahun 1880 hingga 1910, jenis buku yang diterbitkan oleh Oliphant, Anderson and Ferrier utamanya bertopik agama dan biografi. Salah satu buku penting yang pernah diterbitkan oleh Oliphant, Anderson and Ferrier ialah *Famous Scots Series* dengan sampul merah dan emas. Pada periode 1896 hingga 1905, Oliphant, Anderson and Ferrier menerbitkan sedikitnya 42 buku yang kemudian dicetak ulang oleh penerbit lain pada periode setelahnya. Oliphant, Anderson and Ferrier juga menerbitkank karya-karya penulis terkenal pada masanya yakni Annie S. Swan. Pada periode tahun 1807 hingga 1968, Oliphant, Anderson and Ferrier mengalami beberapa kali perubahan bentuk badan usaha. Pada tahun 1915, Oliphant, Anderson and Ferrier berganti nama menjadi Oliphants. Lalu pada tahun 1946, Oliphants diambil alih oleh penerbit Marshall, Morgan & Scott. Oliphants secara sukarela dilikuidasi tanpa hutang pada tahun 1968.

Publikasi
---------

* The Rev. John Ross D.D. *The Origin of the Chinese People*, Edinburgh: Oliphants Ltd. 1916.
* C.F. Hogg, *Touching the Coming of the Lord* Edinburgh and London: Oliphants Ltd. 1919.
* W.E. Vine, Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, London: Oliphants Ltd. 1940.
* William Chalmers Burns, *Phyllis Matthewman*, ‘Heroes of the Cross’ series, London: Oliphants Ltd. 1953.
* Jean A.Rees, *Antonia: A Story of Antonia told by the Lady with the Sun Lamp*, Edinburgh and London, Oliphants Ltd. 1957.
* Eugenia Price, *Woman to Woman*, London: Oliphants Ltd. 1963.

Referensi
---------

1. ↑  *The Publishers’ Circular*, No. 1304, 27 June 1891, 'Booksellers of Today'. Edinburgh Central Library, Edinburgh Room, MS class qYZ 325, accession G23217.
**Ubur-ubur api** (*Physalia*) atau dalam bahasa Inggris dikenal sebagai ***Portuguese man o'war*** merupakan hewan serupa ubur-ubur yang dikenal memiliki sengatan yang melepuhkan, bahkan mematikan. Hewan ini bukanlah ubur-ubur sejati (kelas Scyphozoa), meskipun masih termasuk dalam filum Cnidaria bersama-sama dengan ubur-ubur.

Meskipun tampak sebagai hewan tunggal, ubur-ubur api sebenarnya merupakan gabungan dari empat kelompok polip yang masing-masing membentuk koloni yang terspesialisasi. Kelompok pertama adalah yang membentuk badan pengapung (*pneumatophore*), kelompok kedua mengurus proses pengolahan makanan, kelompok ketiga membentuk sengat (*nematocyst*, panjang sekitar 10 sampai 50 m), dan kelompok keempat bertugas untuk perkembangbiakan. Keempat kelompok ini tidak mampu hidup sendiri, meskipun secara struktural memiliki kelengkapan untuk hidup.

Ubur-ubur api termasuk dalam famili Physaliidae dengan satu-satunya genus, *Physalia*. Hanya ada dua jenis (spesies), yaitu *P. physalis* yang tersebar di perairan hangat dunia dan *P. utriculus* yang lebih terbatas di perairan Samudera Pasifik dan berukuran lebih kecil. Sengatan *P. physalis* sangat berbahaya dan meskipun hewan ini terdampar di pantai beberapa hari sengatnya masih kuat untuk melukai. Namun, ada ikan tertentu, seperti *Nomeus gronovii*, yang kebal terhadap sengatannya dan bahkan berlindung di sekitar tentakel tersebut.

Rujukan
-------

1. ↑  "*Physalia* Lamarck, 1801". Integrated Taxonomic Information System.
2. ↑  Nontji A. *Plankton Laut*. 2008. Yayasan Obor Indonesia. Jakarta. hal. 120.

|  |  |
| --- | --- |
| Pengidentifikasi takson | 
* Wikidata: Q2704401
* Wikispecies: Physalia
* ADW: Physalia
* AFD: Physalia
* BOLD: 24317
* EoL: 46549986
* EPPO: 1PYLSG
* GBIF: 2264733
* iNaturalist: 117305
* ITIS: 51435
* NBN: NBNSYS0000185670
* NCBI: 168774
* NZOR: f0937576-05c6-427b-826b-75d27a9b207d
* WoRMS: 135382

 |


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik hewan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s