recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
***Lahti-Saloranta M/26*** (disingkat ***LS/26***) merupakan senapan mesin ringan pertama yang dibuat oleh Finlandia.

Latar belakang
--------------

Pada tahun 1925, Angkatan Darat Finlandia menggelar kompetisi untuk merancang senapan mesin ringan baru. Angkatan Darat Finlandia juga menguji beberapa senapan mesin ringan buatan luar negeri, tapi mereka lebih menginginkan desain buatan dalam negeri. Pada saat itu kebetulan Aimo Lahti telah memberikan rancangannya pada tahun 1924. Aimo Lahti kemudian diberi tugas untuk melanjutkan pengembangan senapan mesin ringan nya. Aimo Lahti kemudian melakukan pengembangan bersama Letnan Arvo Saloranta.

Pengembangan
------------

Prototipe pertama selesai pada Juli tahun 1925. Purwarupa senapan mesin ringan nya diuji bersama dengan beberapa senapan mesin ringan buatan luar seperti BAR buatan Amerika, Furrer Lmg 25 buatan Swiss, Vickers Berthier buatan Inggris, dan Hotchkiss buatan Prancis. Setelah melakukan beberapa uji coba, akhirnya dipilihlah purwarupa milik Lahti-Saloranta dan diadopsi pada tahun 1926 sebagai "Pikakivääri m/26" (Senapan Mesin Ringan m/26).

Produksi
--------

Produksi pertama dilakukan pada tahun 1930 di pabrik senjata milik pemerintah "Valtion Kivääritehdas" atau VKT. Produksi berjalan dengan lambat dan kebanyakan hanya untuk pasar domestik. Satu-satunya ekspor dalam jumlah banyak berasal dari Tiongkok. Tiongkok memesan 30.000 pucuk dalam kaliber 8mm Mauser pada pertengahan 1930. Hanya 1.200 pucuk yang dibuat dan berhasil dikirim karena tekanan diplomasi dari Jepang.

Spesifikasi
-----------

LS-26 merupakan senapan mesin ringan berpendingin udara, sistem open bolt yang menggunakan kaliber 7.62x53R. LS-26 merupakan senapan mesin ringan yang berat dan rumit tetapi akurat dan lumayan dapat diandalkan. LS-26 menggunakan magasin box 20 peluru dan magasin drum 75 peluru. Magasin drum jarang digunakan karena terkesan aneh dan susah diisi ulang (seperti magasin DP tapi letaknya di bawah) sehingga kebanyakan pasukan menggunakan magasin box 20 peluru.

Operasional
-----------

LS-26 digunakan pada saat invasi Soviet ke Finlandia pada tahun 1939 hingga Continuation War pada tahun 1941. Pada saat Continuation War, Finlandia menyita banyak persenjataan Soviet salah satunya adalah DP-27. Pasukan Finlandia lebih memilih DP-27 karena simple dan dapat diandalkan di segala medan. Akhirnya produksi LS-26 dihentikan pada tahun 1942 dan diganti untuk memproduksi suku cadang DP-27. Total LS-26 yang digunakan oleh Finlandia sebanyak 3.400 pucuk, lebih kecil dibanding jumlah DP-27 yang disita sebanyak 9.000 pucuk.

Pengguna
--------

* Finlandia
* Republik Tiongkok

Referensi
---------

Pranala luar
------------

* Lahti/Saloranta m/26 LMG Diarsipkan 2007-10-13 di Wayback Machine. - The Finnish Weapons Series
* 7,62 mm Lahti-Saloranta M/26 - Jaegerplatoon.com
**Thao/Ngan** (Hanzi: 邵族; Pinyin: *Shào zú*; Pe̍h-ōe-jī: *Siō-cho̍k*) adalah penduduk asli Taiwan yang tinggal di dekat Danau Matahari Bulan di Taiwan tengah selama paling tidak satu abad, dan mungkin semenjak masa Dinasti Qing. Pada tahun 2000, suku Thao/Ngan hanya berjumlah 281 jiwa, sehingga menjadikan mereka kelompok penduduk asli Taiwan terkecil. Meskipun jumlahnya kecil, mereka mampu mempertahankan adat, kepercayaan, budaya tradisional, dan bahasa mereka hingga sekarang, meskipun mereka juga telah terasimilasi dengan budaya Tionghoa. Sebagian besar anggota suku mereka kini bekerja sebagai pekerja kasar, juru masak, dan penjaja di Danau Matahari Bulan. Gempa bumi Chi-Chi pada tahun 1999 merusak atau menghancurkan 80% rumah suku Thao.

Bahasa
------

Suku Thao memiliki bahasa mereka sendiri, yaitu bahasa Thao, yang hampir punah dan hanya dituturkan oleh beberapa orang (kebanyakan orang tua). Bahasa ini telah tersinoisasi. Sebagian besar penutur bahasa Thao juga mampu menuturkan bahasa Mandarin dan/atau Minnan Taiwan.

Legenda
-------

Menurut legenda, nenek moyang suku Thao awalnya tinggal di pulau di tengah Danau Matahari Bulan. Mereka melihat rusa dan ingin memakannya, sehingga mereka mengejarnya hingga mereka tiba di tepi Danau Matahari Bulan. Kemudian, rusa itu lari ke air dan meninggalkan suku Thao yang hanya bisa menunggu. Kemudian suku Thao tidur di Danau Matahari Bulan. Salah satu tetua bermimpi melihat peri berbaju putih yang mengatakan "saya adalah rusa yang membawamu ke sini. Tempat ini adalah tanah terjanji."

Bacaan lanjut
-------------

* Blust, R. A. (2003). *Thao dictionary*. Taipei: Institute of Linguistics (Preparatory Office), Academic Sinica.

Referensi
---------

1. ↑  *Ita Thao: Introduction*[*pranala nonaktif permanen*]

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Thao***.

* Thao/Ngan Homepage Diarsipkan 2012-12-22 di Archive.is
* 'Home at last!'  The Thao/Ngan return to their ancestral homeland.
Peta yang menggambarkan wilayah **Meänmaa** di Swedia dan Finlandia utara.
**Meänmaa** atau **Lembah Torne** (bahasa Finlandia: *Tornionlaakso*, bahasa Swedia: *Tornedalen* dialek Meänkieli: *Meänmaa*) adalah sebuah wilayah yang terletak di daerah perbatasan Swedia dengan Finlandia. Wilayah ini dinamai dari Sungai Torne yang mengalir melewati lembah ini dan bermuara di Teluk Bothnia. Secara geografis, kota dan munisipalitas yang menjadi bagian dari wilayah ini adalah Haparanda, Övertorneå, Pajala dan Kiruna di Swedia, dan Tornio, Ylitornio, Pello, Kolari, Muonio dan Enontekiö di Finlandia. Secara budaya, munisipalitas Gällivare di Swedia juga dianggap sebagai bagian dari Meänmaa karena banyaknya warga yang menuturkan bahasa Meänkieli di tempat itu.

Bahasa
------

Di sisi Swedia, bahasa Finlandia merupakan bahasa yang dituturkan oleh mayoritas warga hingga abad ke-20. Hal ini dapat terlihat dari nama desa-desa yang berbahasa Finlandia. Namun, jumlah penutur bahasa Finlandia telah menurun drastis akibat pengaruh Swedia dan kewajiban penggunaan bahasa Swedia sebagai bahasa pengantar di sekolah. Generasi muda saat ini sebagian besar menuturkan bahasa Swedia sebagai bahasa ibu.

Dialek lokal Finlandia yang disebut Meänkieli saat ini telah diakui sebagai bahasa minoritas di Swedia. Mereka yang menuturkan dialek ini disebut orang Tornedalia, walaupun istilah ini juga dapat mengacu kepada orang-orang di wilayah Meänmaa yang tidak menuturkan bahasa Meänkieli.

Catatan kaki
------------

1. ↑  Sveriges Riksdag (1999-12-09). "Lag (1999:1176) om rätt att använda finska och meänkieli hos förvaltningsmyndigheter och domstolar" (dalam bahasa Swedia). Diakses tanggal 2008-03-16.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Meänmaa***.

* Nils Johan's genealogy site Diarsipkan 2013-02-23 di Archive.is - A related website is that of Nils Johan Fosli, a genealogist from Norway whose roots also lie in Meänmaa. Nils Johan is "the" expert on Troms genealogy.
* Släktforskning i Tornedalen Diarsipkan 2009-05-31 di Wayback Machine. - Another genealogical website that is specifically about the Meänmaa people. However, the website narrative is written in Swedish.
* Sveriges Riksdag - Meänkieli - Website of Swedish parliament in the language of Meänkieli.

Koordinat: 66°30′N 23°45′E﻿ / ﻿66.500°N 23.750°E﻿ / 66.500; 23.750



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik geografi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Rowoboni** adalah sebuah desa di kecamatan Banyubiru, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.

**Desa Rowoboni** merupakan salah satu desa dari 10 desa di Kecamatan Banyubiru, Kabupaten Semarang. Desa Rowoboni berada paling ujung timur di Kecamatan Banyubiru yang berbatasan langsung dengan danau danau rawapening dan Kecamatan Tuntang. Kecamatan Banyubiru yang berada di Kabupaten Semarang merupakan salah satu kawasan strategis pendayagunaan sumber daya alam dan teknologi tinggi. Hal tersebut tentunya sangat berkorelasi dengan keberadaan sumber daya alam di Kecamatan Banyubiru itu sendiri yang sangat banyak. Sebut saja potensi Rawa Pening, Mata Air Muncul, dan perbukitan yang berada di dalamnya. Sementara potensi tersebut jugalah yang membawa Kecamatan Banyubiru sebagai kawasan pengembangan agriwisata. Keberadaan berbagai pariwisata di dalamnya telah membawa Banyubiru menjadi sebuah kecamatan berlabel wisata. Sedangkan dalam struktur ruang di Kabupaten Semarang, Kecamatan Banyubiru merupakan Pusat Pelayanan Kawasan yang dimana fungsinya adalah untuk melayani beberapa desa yang berada di dalamnya. Sehingga Desa Rowoboni termasuk didalamnya dalam skala pelayanan PPK Kecamatan Banyubiru.

Pranala luar
------------

* Situs web resmi

| * l
* b
* s
Kecamatan Banyubiru, Kabupaten Semarang, Jawa Tengah |
| --- |
| Desa | 
* Banyubiru
* Gedong
* Kebondowo
* Kebumen
* Kemambang
* Ngrapah
* Rowoboni
* Sepakung
* Tegaron
* Wirogomo

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Gomit** merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Siempat Nempu, Kabupaten Dairi, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.

Pemerintahan
------------

Desa Gomit terdiri dari Dusun Gomit, Gunung Tua, dan dusun lainnya.

Sosial Kemasyarakatan
---------------------

### Suku





Demografi berdasarkan Marga di Desa Gomit

  Sihombing (9.2%)  Rajagukguk (6.5%)  Sianturi (6.0%)  Simamora (5.0%)  Silaban (4.8%)  Manalu (4.8%)  Marga Pakpak (3.0%)  Marga Lain (59.8%)  Non-Batak (0.9%)

Mayoritas penduduk Desa Gomit adalah etnis Batak Toba.

Marga yang mendominasi di Desa Gomit adalah marga Sihombing, Simamora, dan Aritonang. Persatuan marga Toga Sihombing (marga Sihombing, Silaban, Lumbantoruan, Nababan, dan Hutasoit) mencapai sekitar 19,1% dari penduduk Desa Gomit, disusul oleh persatuan marga Toga Simamora (marga Simamora, Manalu, Purba, dan Debataraja) yang mencapai 12,8%, dan persatuan marga Toga Aritonang (marga Aritonang, Ompusunggu, Rajagukguk, dan Simaremare) yang mencapai 11,3%.

Sedangkan marga dari Suku Pakpak hanya berjumlah sekitar 3,0% dari total penduduk Desa Gomit, dimana marga terbanyak adalah Padang.

Galeri
------

* Gereja GKPI GomitGereja GKPI Gomit

Referensi
---------

1. ↑  Data diolah dari Daftar Pemilih Pemilu 2019 Desa Gomit
2. 1 2  Data diolah dari Daftar Pemilih Pemilu 2019 Desa Gomit[*pranala nonaktif permanen*]

| * l
* b
* s
Kecamatan Siempat Nempu, Kabupaten Dairi, Sumatera Utara |
| --- |
| Desa | 
* Adian Gupa
* Adian Nangka
* Buntu Raja
* Gomit
* Huta Imbaru
* Jumantuang
* Jumasiulok
* Jumateguh
* Maju
* Sihorbo
* Sinampang
* Soban
* Sosorlontung

 |
**Padang Lua** merupakan salah satu nagari yang terdapat dalam Kecamatan Banuhampu, Kabupaten Agam, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia

Padang lua punya wilayah yang didiami warga tujuh suku (*marga*):

1. Sikumbang
2. Simabua
3. Pisang
4. Koto
5. Salayan
6. Jambak
7. Payobada.

Perekonomian
------------

Di Padang Lua terdapat Pasar Sayur terbesar di Kabupaten Agam yang aktif setiap hari dari pukul 04.00 sampai sore. Dulu pasar ini hanya dua kali seminggu, yakni Ahad dan Kamis. Sekarang pasar ini buka tiap hari kecuali hari senin.

Di Padang lua sejak zaman Belanda berdiri Sentral listrik PLN, Dulu PLTU (Pembangkit Listrik Tenaga Uap) berbahan bakar batubara yang dikirim langsung dengan kereta api dari Tambang Batubara Ombilin, Sawahlunto. Tahun 1967, PLTU dihentikan dan berubah menjadi Sentral PLTD (Pembangkit Listrik Tenaga Diesel) berbahan bakar minyak solar yang juga diangkut dengan gerbong kereta api tanki dan mobil tanki.

Namun sejak tahun 1980 PLTD dihentikan. Gedung bangunan "Sintaran" - sebutan untuk Sentral oleh warga setempat, kemudian berubah menjadi Sentral distribusi dari PLTA (Pembangkit Listrik Tenaga Air) Batang Agam.

Pembagian Wilayah
-----------------

Nagari Padang Lua terdiri dari 4 (empat) Jorong, yaitu:

* Jorong Bintungan
* Jorong Padang Lua I
* Jorong Padang Lua II
* Jorong Taluak IV Suku

Geografis
---------

Padang lua terletak di km 3 jalan raya Padang-Bukittinggi. Tepatnya di simpang empat, persimpangan jalan. Memiliki Luas wilayah sekitar 580 Ha dengan perbatasan :

* Sebelah Selatan dengan Nagari Cingkariang
* Sebelah Utara dengan Nagari Taluak V suku
* Sebelah Barat dengan Nagari Sungai Tanang, Banuhampu, Agam
* Sebelah Timur dengan Ladang Laweh, Banuhampu, Agam atau Jalan Datuak Tan Malaka

Kependudukan
------------

Jumlah penduduk Nagari Padang Lua 6.783 jiwa dengan rincian 3.385 laki-laki dan 3.398 perempuan. Dengan pekerjaan utama Petani dan Pedagang.

Jumlah Penduduk| No | Jorong | Laki-laki | Perempuan | Jumlah |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Padang Lua I | 1.628 | 1.664 | 3292 |
| 2 | Padang Lua II | 1.386 | 1.358 | 2744 |
| 3 | Salimpariak | 260 | 274 | 534 |
| 4 | Bintuangan | 111 | 102 | 213 |
| Jumlah | 3.385 | 3.398 | 6.783 |

Pranala luar
------------

* (Indonesia) Situs web resmi Kabupaten Agam

| * l
* b
* s
Kecamatan Banuhampu, Kabupaten Agam, Sumatera Barat |
| --- |
| Nagari | 
* Cingkariang
* Kubang Putiah
* Ladang Laweh
* Padang Lua
* Pakan Sinayan
* Sungai Tanang
* Taluak IV Suku

 |


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik nagari di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**desa Sampiran** adalah desa di kecamatan Talun, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia. Asal usul desa sampiran. Dulu nama padukuhan karang penganten pernah mampir/ kedatangan ulama penyebar islam berasal dari negara pasai bernama syekh Bayanillah tapak tilasnya yg sekarang dinamakan makam Dagan. bersama rekannya yang bernama Syekh Abdul Yusup. Syekh Syaidi.Syekh Lumayung & Syekh Rancakak yg wafat dikebumikan dibukit Gedongan. Selain kedatangan para ulama tersebut pedukuhan karang pengaten kedatangan / mampir sebuah benda dinamakan Bedug keramat merupakan benda pertanda waktu Sholat yg berasal dari kaki gunung ciremai sekitar batu lingga dengan bahan kayu tembulutan yg membuat Syekh Jafar sidik dgn julukan Syekh Rangga Jati.... dengan dua kedatangan/mampirnya ulama dan Bedug terserbut nama Karang Penganten diganti nama pedukuhan Sampiran bahkan nama sampiran untuk dijadikan Nama Desa Sampiran..... Demikian Riwayat Desa Sampiran ini Allahu alam.... Terima kasih mudah mudahan bermanfaat

Demografi
---------

Mayoritas mata pencarian masyarakat desa sampiran adalah petani, wiraswasta seperti mengelolah kacang,dan kuli bangunan. Setiap musim kemarau air bersih di desa sampiran jarang ditemukan. Rata rata pendidikan penduduk Sampiran hanya sampai sekolah dasar. lulusan SD.namun rasa saling menghormati dan tolong menolong masih terjalin erat.

Dusun
-----

Desa Sampiran terbagi atas 5 dusun, yakni:

1. Plaosan terdiri Rw.01 ( Rt 1.2.3 ) dan Rw 02 ( Rt 1.2.3 )
2. Kaligandu terdiri Rw 03 ( Rt.1.2.3 ) dan Rw 04 ( Rt.1.2.3 )
3. Benjaran terdiri Rw 05 ( Rt.1.2.3 ) dan Rw 06 ( Rt.1.2 )
4. Sampiran terdiri Rw 07 ( Rt.1.2 ). Rw 08 ( Rt.1.2 ) dan Rw 10 ( Rt.1.2 )
5. Sijopak tetdiri Rw 09 ( Rt 1.2. Blok bojong Rt. 3 )

| * l
* b
* s
Kecamatan Talun, Kabupaten Cirebon, Jawa Barat |
| --- |
| Desa | 
* Cempaka
* Ciperna
* Cirebon Girang
* Kecomberan
* Kepongpongan
* Kerandon
* Kubang
* Sampiran
* Sarwadadi
* Wanasaba Kidul
* Wanasaba Lor

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Jamuskauman** adalah desa di kecamatan Ngluwar, Magelang, Jawa Tengah, Indonesia. Jamus Kauman terdiri dari beberapa dusun antara lain: Godegan, Gatak, Pendhem, Saitan, Jethis, Jamus Kulon, Kauman, Barongan, Jamus Pasar, Jamus Krajan, Karang Geneng, Trasaan,Diwak, Sambiroto, Bacinan, dan Danurojo. Jamus Kauman memiliki kesenian tradisional berupa Hadrah dan Jathilan. Sebagian besar penduduknya bermata pencaharian sebagai petani.
Desember 2014, di dusun Karang Geneng mulai dikembangkan konsep desa wisata dengan mengambil tema "Kampoeng Dolanan Jamuskauman". Konsep desa wisata ini adalah langkah untuk memberdayakan potensi yang ada di masyarakat khususnya potensi ekonomi dan wisata desa, mengingat posisi dusun Karang Geneng yang berada di arah barat laut desa Jamuskauman dengan kontur tanah yang agak spesifik, sehingga menjadikan nilai tambah.
Dusun Karanggeneng diapit oleh dua gunung di sebelah barat dan timur. Sebalah timur adalah gunung yang difungsikan sebagai makam untuk seluruh warga Jamuskauman dan warga desa lain, sedangkan gunung sebelah barat adalah bekas makam tua yang sudah tidak dimanfaatkan lagi sejak puluhan tahun dan sekarang menjadi tanah kering biasa dan dimiliki oleh perorangan.
Dan ada dusun godegan tepatnya kadirojo juga mengembangkan sistem perikanan di sungai dan banyaj sekali pelestarian alam misal dengan pembudidaya burung burung ataupun yang lainya. Dan juga alamnya.

| * l
* b
* s
Kecamatan Ngluwar, Kabupaten Magelang, Jawa Tengah |
| --- |
| Desa | 
* Bligo
* Blongkeng
* Jamuskauman
* Karangtalun
* Ngluwar
* Pakunden
* Plosogede
* Somokaton

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Dr. **Daeng Sanusi Daeng Mariok** adalah politisi Malaysia berbangsa Melayu dari Partai Islam Se-Malaysia. Dia adalah mantan anggota parlemen Rantau Panjang yang bertanding melalui PAS. Di tingkat partai, ia adalah Ketua Komite Disiplin Pusat PAS, mantan Pengurus PAS Johor, dan mantan Wakil Presiden PAS.

Latar belakang
--------------

Keluarganya dari keturunan bangsawan Bugis di Sulawesi. Ayahnya Raja Ibrahim atau dikenal sebagai Daeng Mariok merupakan seorang putra raja yang dibuang di Kalimantan, Indonesia. Ia lulusan Pengkajian Islam dan pernah belajar di Malaya Islamic College. Dia menyambung pendidikan di Universitas Al Azhar dan sekembali ke Malaysia ia mengajar di Kelang Islamic College. Saat UKM didirikan dan Malaya Islamic College digabungkan menjadi Fakultas Pengkajian Islam, ia menjadi dosen di Universitas Kebangsaan Malaysia.

Karier
------

* Penceramah di Radio Johor kini Johor FM.
* Dosen Malaya Islamic College (KIM)
* Dosen Universitas Kebangsaan Malaysia (UKM)

Karier di bidang politik
------------------------

* Anggota Komite Kerja Pusat PAS (1976)
* Pengurus PAS Johor (1976)
* Anggota Majelis Syura Ulama PAS (1988)
* Pengarah Urusan Harakah PAS (1988)
* Wakil Yang Di-Pertua PAS Pusat (1989)
* Wakil Presiden PAS (1989-1997)
* Ketua Pemilihan PAS (2007)
* Ketua Komisi Disiplin PAS (2015—sekarang)

Orang Johor menang di Kelantan
------------------------------

Ia menang bertanding di parlemen Rantau Panjang dari 1990 hingga 1999 karena selera politik orang Kelantan rela mengizinkan orang luar bertanding di tingkat parlemen. Tokoh luar yang menang dalam pemilu di Kelantan antara lain adalah Profesor Zulkifli Mohamad, Datuk Raja Abu Hanifah Abdul Ghani, Othman Abdullah, Haji Ahmad Perai, Abu Bakar Hamzah, Khalid Samad—Kuala Krai, Mohd Sabu—Nilam Puri, Wakil Presiden PAS Salahuddin Ayub— Kubang Kerian. Nasharuddin Mat Isa— Bachok, Dr. Hatta Ramli—Kuala Krai dan terbukti pemilih Kelantan telah berhasil mengenyahkan fanatisme kedaerahan dan kenegaraan. Di Terengganu pula, Dr. Burhanuddin bin Muhammad Nur al-Hilmi, Hassan Adli Mohd Arshad, dan Khadijah Sidek.

Daeng Sanusi seangkatan dengan tokoh PAS lain seperti Senator Hassan Shukri, Ustadz Azizan Abdul Razak, Datuk Mustapha Ali, Datuk Harun Taib, Datuk Abdul Halim Abdul Rahman, Datuk Wan Mutalib Embong, Haji Subky Abdul Latif, Ustaz Hashim Jasin dan Tuan Syed Ibrahim Syed Abdul Rahman.

Kalah di Johor
--------------

Ia kalah bertanding di N22 Parit Raja dalam pemilihan umum 2004 dari Aziz Kaprawi (BN/UMNO) karena mayoritas orang Johor masih setia dengan UMNO/BN. Dahulu Parit Raja dikenali sebagai Sungai Benut.

Rujukan
-------

1. ↑  Rantau Panjang MP Daeng Sanusi set to contest in Johor.
2. ↑  Demi Islam, orang Kelantan rela undi calon luar
3. ↑  PAS perlu contohi Indonesia
4. ↑  Senarai calon Pilihan raya 2004[*pranala nonaktif permanen*]



  


|  |  |
| --- | --- |
| Flag of MalaysiaBiography icon | Artikel bertopik biografi Malaysia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Glagahwaru** adalah sebuah desa di Kecamatan Undaan, Kabupaten Kudus, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.

Desa Glagahwaru termasuk dalam wilayah administratif kecamatan Undaan, kabupaten Kudus, Jawa Tengah. Desa Glagahwaru berbatasan dengan desa Terangmas di sebelah utara, desa Berugenjang di selatan, desa Kutuk di sebelah timur dan desa Kalirejo dan medini di sebelah barat. Letak astronomi: 6.920705 LU - 6.945443 LU dan 110.805207 BT- 110.820581 BT.

Jumlah penduduk desa Glagahwaru adalah 1.231 kepala keluarga, terdiri dari 1.869 laki laki dan 1.866 perempuan. Mayoritas penduduk beragama Islam. Yang tersebar di 2 pedukuhan.

Desa Glagahwaru dipimpin oleh seorang kepala desa yang dibantu oleh sekretaris desa dan perangkat lainnya. Untuk fasilitas-fasilitas yang terdapat di desa Glagahwaru, antara lain, 1 PAUD, 1 TK, 4 buah SD/MI, 1 buah MTs, 1 Diniah, 2 buah Masjid, 15 Mushola.

Sebagian besar area desa Glagahwaru berupa persawahan, yaitu tanah sawah 215,301 ha, tanah kering 52,935 ha dan 7 ha berupa jalan sungai dan makam dari luas total 275,236 ha. Sehingga dapat diketahui mayoritas penduduk desa Glagahwaru adalah petani dan mata pencaharian lain sebagai pedagang. Komoditas utama yang dihasilkan oleh desa Glagahwaru adalah beras pada MT (masa tanam) 1 dan MT2, dan Semangka, kacang hijau, mentimun dan melon pada MT3.

tanggal 14 Maret 2018 mengikuti Perlombaan Desa Tingkat Kabupaten Kudus.

| * l
* b
* s
Kecamatan Undaan, Kabupaten Kudus, Jawa Tengah |
| --- |
| Desa | 
* Berugenjang
* Glagahwaru
* Kalirejo
* Karangrowo
* Kutuk
* Lambangan
* Larikrejo
* Medini
* Ngemplak
* Sambung
* Terangmas
* Undaan Kidul
* Undaan Lor
* Undaan Tengah
* Wates
* Wonosoco

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Adisana** adalah desa di kecamatan Kebasen, Banyumas, Jawa Tengah, Indonesia. Terdapat perkebunan karet PTPN IX Krumput di sebagian besar wilayah bagian utara Desa Adisana. Di desa ini juga terdapat Jalan Nasional Rute 3 yang membatasi daerah selatan desa ini. Desa Adisana memiliki 3 dusun dan 10 Rukun Warga (RW). Desa ini memiliki potensi wisata air terjun yaitu Curug Anda serta terdapat makam keramat yaitu petilasan *Pelinggihan* yang sampai saat ini masih dikeramatkan oleh warga sekitar.

Batas wilayah
-------------

|  |  |
| --- | --- |
| Utara | Kecamatan Banyumas |
| Timur | Kecamatan Kemranjen |
| Selatan | Kabupaten Cilacap |
| Barat | Desa Bangsa |

Pendidikan
----------

1. SMPN 2 Kebasen
2. SDN 1 Adisana
3. SDN 2 Adisana
4. SDN 3 Adisana

Penduduk
--------

Pekerjaan penduduk Desa Adisana sebagian besar adalah buruh tani, pedagang, karyawan swasta, wira usaha, PNS, dan TNI/Polri. Namun banyak juga dari penduduknya yang transmigasi ke Pulau Kalimantan, Sumatra, Sulawesi dan daerah lainnya. Kehidupan beragama di desa ini terbilang majemuk sehingga di terdapat masjid, mushola dan empat vihara. Keadaan ekonomi penduduknya terbilang memiliki tingkat ekonomi yang standar.

| * l
* b
* s
Kecamatan Kebasen, Kabupaten Banyumas, Jawa Tengah |
| --- |
| Desa | 
* Adisana
* Bangsa
* Cindaga
* Gambarsari
* Kalisalak
* Kaliwedi
* Karangsari
* Kebasen
* Mandirancan
* Randegan
* Sawangan
* Tumiyang

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Shi** atau **shih** (versi Wade-Giles) adalah romanisasi dari aksara Han tradisional 詩 atau sederhana 诗, dalam bahasa Mandarin untuk semua puisi secara umum.

Bentuk
------

### Gushi

**Gushi**, yang berarti "Puisi Kuno", dapat digunakan dalam dua pengertian:  
1. Secara umum, Gushi merujuk pada puisi kuno Tiongkok, yang sebagian besar merupakan karya anonim yang terdapat di dalam Kitab Shijing yang dianggap dikumpulkan oleh Konfusius. Contoh lainnya adalah puisi karya Qu Yuan dan Kitab *Lagu Chu* karya Song Yu serta *Yuefu* (puisi Tiongkok yang dikemas menjadi lagu rakyat), yang dikumpulkan oleh Biro Musik Kekaisaran pada masa Dinasti Han.

2. Gushi juga dapat digunakan untuk merujuk khusus hanya pada puisi yang bergaya Konfusianisme klasik saja. Biasanya terdiri dari berbagai macam bagian yang dianggap termasuk puisi *klasik*, namun ada beberapa kendala formal selain dari panjang barisnya (yang biasanya terdiri dari empat karakter/aksara dan tidak lebih dari tujuh) serta irama pada setiap barisnya.

### Jintishi

**Jintishi**, sering dianggap sebagai *Puisi Modern*, yang sebenarnya sudah disusun sejak abad ke-5 dan diperkirakan telah sepenuhnya dikembangkan pada awal masa Dinasti Tang. Karya-karya tersebut pada dasarnya ditulis dalam lima dan tujuh baris karakter/aksara serta dibatasi oleh "pingze" (平仄, tingkat atau pola nada), yang dimaksudkan untuk menyeimbangkan "sisheng" (四声: empat nada, yaitu nada dalam Bahasa Tionghoa Pertengahan) pada setiap baitnya. Bentuk utamanya terdiri dari empat baris *jueju*, delapan baris *lushi*, dan *pailu*, yang tanpa batasan baris. Selain pola nada, agar dapat memahami *lushi* dan *pailu* lebih jauh, biasanya dibutuhkan paralelisme dalam bait interiornya: tema yang dikembangkan dalam satu bait akan dikontraskan dalam bait selanjutnya yang mengikutinya, umumnya dengan cara mengontraskan bagian ucapan yang sama.

Referensi
---------

1. ↑  Based on the Hanyu Pinyin romanization system developed by mainland China in the 1950s and used by Taiwan since the 2000s.
2. ↑  Based on the Wade-Giles system formerly used by Taiwan and English-speaking countries.

Pranala luar
------------

* *Chinese Poems*, a collection of Chinese poems with pinyin and parallel translation
* "Jintishi", an introduction to regulated verse


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sastra ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Botof** adalah sebuah desa yang berada di kecamatan Insana, Kabupaten Timor Tengah Utara, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Luas desa ini sekitar 10,00 km2 dengan populasi ditahun 2020 berjumlah 693 jiwa, dan kepadatan 69 jiwa/km2.

Demografi
---------

Jumlah penduduk desa ini tahun 2020 berjumlah 693 jiwa, dimana laki-laki sebanyak 335 jiwa dan perempuan sebanyak 358 jiwa. Desa ini memiliki 6 Rukun Tetangga (RT), 3 Rukun Warga (RW) dan 3 dusun. Penduduk asli Timor Tengah Utara ialah suku Timor, Tetum, Dawan, dan beberapa pendatang dari wilayah lain di Nusa Tenggara Timur maupun luar provinsi, demikian juga yang ada di sini. Sementara itu, bahasa yang digunakan di kawasan ini selain bahasa Indonesia, penduduk lokal memakai bahasa Timor.

Salah satu ritual adat yang masih melekat di Timor Tengah Utara ialah ritual adat *Tulu Nekak Ansaof Neu Ahonit Ma Ataos Amoet Apakaet*. Ritual ini dilakukan oleh para ketua adat di tiga wilayah besar yakni, Insana, Miomaffo dan Biboki, yang di dalamnya terdapat 18 kevetoran dan Raja Sonbai. Dalam ritual, mereka akan menyembelih seekor kerbau besar. Selain kerbau, tokoh adat juga akan memberi sesajian berupa sirih pinang, seekor ayam, sebotol minuman lokal dan beberapa keping uang perak. Ritual ini merupakan simbol penyerahan diri kepada leluhur orang Timor.

Dalam bidang keagamaan, berdasarkan data Badan Pusat Statistik kabupaten Timor Tengah Utara 2020 mencatat bahwa mamyoritas warga di desa ini memeluk agama Kristen sebanyak 98,56% (Katolik 96,68% dan Protestan 1,88%), dan sebagian kecil memeluk agama Islam sebanyak 1,44%.

Pekerjaan
---------

Data usia kerja penduduk memiliki beragam macam atau jenis pekerjaan. Data tahun 2020 mencatat bahwa pada umumnya penduduk bekerja sebagai petani, Pegawai Negeri Sipil (PNS), guru, kemudian pensiunan, TNI/Polisi, buruh dan pekerjaan lainnya.

Referensi
---------

1. ↑  "Kode Pos Kecamatan Insana, Kabupaten Timor Tengah Utara". *www.kodeposina.com*. Diakses tanggal 9 Oktober 2020.
2. 1 2 3  "Kecamatan Insana Dalam Angka 2020" (pdf). *www.timortengahutarakab.bps.go.id*. Diakses tanggal 9 Oktober 2020.
3. 1 2 3  Keda, Ola. Hida, Ramdania El, ed. "Ritual Adat Tulu Nekak Ansaof Neu Simbol Penyerahan Diri kepada Leluhur Orang Timor". *Liputan6.com*. Diakses tanggal 9 Oktober 2020.

| * l
* b
* s
Kecamatan Insana, Kabupaten Timor Tengah Utara, Nusa Tenggara Timur |
| --- |
| Kelurahan | 
* Bitauni

 |
| Desa | 
* Ainiut
* Botof
* Fatoin
* Fatu'ana
* Keun
* Loeram
* Manunain A
* Manunain B
* Nansean
* Nansean Timur
* Nunmafo
* Oenbit
* Sekon
* Susulaku A
* Susulaku B
* Tapenpah

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
***4 Tahun Tinggal di Rumah Hantu*** adalah film horor Indonesia yang dirilis pada tahun 2014. Film ini merupakan adaptasi sebuah novel berdasarkan kisah nyata yang menceritakan rumah hantu di Kota Depok, Jawa Barat.

Sinopsis
--------

Kisah nyata dari novel *best seller* yang mengangkat sebuah keluarga yang membeli sebuah rumah berhantu, dan mendapatkan teror dari arwah penghuni rumah tersebut tanpa hentinya.

Setelah sekian lama, mereka mengetahui bahwa rumah tersebut dibangun di atas kuburan zaman dulu. Mereka terpaksa harus melewatkan hari demi hari dalam ketakutan karena tidak ada pilihan.

Istri dan anak terpaksa meninggalkan suaminya sendirian dirumah tersebut karena tidak tahan dengan teror-teror yang mengganggu mereka tiap malam.

Bagaimana akhirnya, apakah mereka dapat lepas dari teror dan gangguan arwah-arwah dirumah berhantu tersebut, dengan akhir yang begitu mencekam.

Referensi
---------

1. ↑  "Sinopsis di 21 Cineplex". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-02-09. Diakses tanggal 2014-02-09.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Bayu** adalah desa di kecamatan Songgon, Banyuwangi, Jawa Timur, Indonesia.

Administrasi
------------

### Pembagian wilayah

Desa Bayu terdiri dari 7 dusun, yaitu:

1. Dusun Bayu Lor
2. Dusun Bayurejo
3. Dusun Bumisari
4. Dusun Kentangan
5. Dusun Pelantaran
6. Dusun Sambungrejo
7. Dusun Tegalrejo

Bentang alam dan budaya
-----------------------

Desa ini terdiri dari wilayah perkampungan, lahan pertanian, dan hutan. Desa ini dikenal sebagai tempat terjadinya Perang Puputan Bayu antara Pangeran Jagapati dari Kerajaan Blambangan dan VOC pada tahun 1773. Untuk itu, dibangun *tetenger* (monumen) Perang Puputan Bayu di salah satu persimpangan desa. Destinasi wisata yang bisa dituju adalah Rawa Bayu yang menjadi yang pernah menjadi tempat pertapaan Prabu Tawangalun (Raja Blambangan), agrowisata Perkebunan Bayu Lor, dan Bayu Kidul.

Wilayah desa berada di kaki Gunung Raung, menjadi desa ini sebagai salah satu wilayah terdampak letusan gunung selain beberapa desa lain seperti Sragi dan Sumberarum (Pos Pantau Mangaran).

Galeri
------

* Rawa BayuRawa Bayu
* Gerbang wisata RawabayuGerbang wisata Rawabayu
* Tetenger Perang Puputan BayuTetenger Perang Puputan Bayu
* Batas Desa Bayu dengan Desa SonggonBatas Desa Bayu dengan Desa Songgon

Pranala luar
------------

* Situs resmi pemerintah Kabupaten Banyuwangi Diarsipkan 2009-02-22 di Wayback Machine.

| * l
* b
* s
Kecamatan Songgon, Kabupaten Banyuwangi, Jawa Timur |
| --- |
| Desa | 
* Balak
* Bangunsari
* Bayu
* Bedewang
* Parangharjo
* Songgon
* Sragi
* Sumberarum
* Sumberbulu

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Lampa** adalah salah satu desa di kecamatan Banggai, Kabupaten Banggai Laut, Provinsi Sulawesi Tengah, Indonesia.

Desa Lampa merupakan pusat pemerintahan Kabupaten Banggai Kepulauan, sebelum ibu kota dipindahkan ke Salakan, terbukti dengan adanya Kantor Bupati Banggai Kepulauan (Bangkep) dan kantor-kantor lainnya berada di desa ini.

Sekolah yang terdapat di desa Lampa yaitu SMAN 1 Banggai, SMPN 2 Banggai, SDN Impress Bobolon, SMK 1 Banggai, MTS Al-Hajar Banggai, dan beberapa Taman Kanak-kanak.

Di desa Lampa terdapat juga sungai Matube, yang merupakan salah satu tempat yang banyak dikunjungi warga pada musim liburan karena kejernihan dan kesegaran airnya.

Desa Lampa terdiri atas beberapa dusun, yaitu Bobolon, Paisuuki, Lamo, Tinakin Darat, dan Sisikan.

| * l
* b
* s
Kecamatan Banggai, Kabupaten Banggai Laut, Sulawesi Tengah |
| --- |
| Kelurahan | 
* Dodung
* Lompio
* Tano Bonunungan

 |
| Desa | 
* Dangkalan
* Kokini
* Lambako
* Lampa
* Pasir Putih
* Potil Pololoba
* Tinakin Laut

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Bandungrejo** adalah desa di Kecamatan Bayan, Purworejo, Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini terletak di sebelah timur Kutoarjo. Pada awal berdirinya desa ini dipelopori oleh Mbah Copodo dan Mbah Condrio yang makamnya berada di sebelah timur Masjid Al Irsyad Bandungrejo. Di Desa Bandungrejo terdapat kelompok kesenian kuda lumping, SMA Pius Bhakti Utama, Arcom komputer, dan pasar desa yang letaknya di Jalan Nasional Rute 3.

Batas wilayah
-------------

Batas-batas wilayahnya adalah sebagai berikut:

|  |  |
| --- | --- |
| Utara | Desa Pekutan |
| Timur | Desa Dewi, Desa Botorejo, Desa Besole, dan Desa Pekutan |
| Selatan | Desa Tangkisan |
| Barat | Desa Bandung Kidul dan Kecamatan Kutoarjo |

Pembagian wilayah
-----------------

Desa Bandungrejo terdiri dari 6 rukun warga dan 12 rukun tetangga. Meliputi:

1. Dusun Bandungrejo I
2. Dusun Bandungrejo II
3. Dusun Bandungrejo III
4. Dusun Bandungrejo IV

Potensi
-------

Hal-hal yang terkenal dari Bandungrejo adalah pabrik kerupuk, lapangan tembak sekip. Di sebelah utara mayoritas perkebunan tebu dan di sebelah selatan mayoritas persawahan. Sehingga desa ini memiliki potensi agrobisnis yang baik. Mengingat pasokan air yang rutin sepanjang tahun dan persediaan air tanah yang cukup baik.

| * l
* b
* s
Kecamatan Bayan, Kabupaten Purworejo, Jawa Tengah |
| --- |
| Kelurahan | 
* Sucenjurutengah

 |
| Desa | 
* Bandungkidul
* Bandungrejo
* Banjarejo
* Bayan
* Besole
* Botodaleman
* Botorejo
* Bringin
* Dewi
* Dukuhrejo
* Grantung
* Jatingarang
* Jono
* Jrakah
* Kalimiru
* Ketiwijayan
* Krandegan
* Pekutan
* Pogungjurutengah
* Pogungkalangan
* Pogungrejo
* Pucangagung
* Sambeng
* Tangkisan
* Tanjungrejo

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Ketty** adalah sebuah desa tertua yang berada di Kecamatan Pulau Lakor, Kabupaten Maluku Barat Daya, Provinsi Maluku. Ketty terbentuk pada tahun 1317 dengan nama semula ***Kyeti Wyena Dartelu Mespali Letemtoo Ruhnu Koota*** yang berada pedalaman pulau Lakor yang bernama ***Kytenni Matru*** (antara Ketti dan dusun Werwawan) namun dengan berjalannya waktu maka nama tersebut berubah menjadi Ketty. Pada waktu itu penduduk Ketty sangat banyak hingga ribuan jiwa namun terjadi serangan wabah penyakit maupun perang saudara yang mengakibatkan kematian sehingga banyak orang yang eksodus ke wilayah teedekat seperti Letoda, Lolotuara, Yamluli, Sera, Werwawan, bahkan sampai ke pulau Leti, pulau Luang, pulau Moa, pulau Babar, pulau Tanimbar, pulau Ambon, pulau Seram, Makasar, bahkan sampai ke pulau Jawa untuk dapat mempertahankan status sosialnya/strata/mereka. Dari peristiwa itu maka Ketty berpindah dari Kytenni Matru ke pesisir selatan pulau Lakor hingga saat ini.

**Pemerintahan Ketti**

Ketti memiliki Raja yang dikenal dengan bahasa setempat yaitu bahasa Lakor dengan nama sebutan ***Rierha Marna***. Rierha Marna ini adalah orang yang memiliki kedudukan sebagai raja dan hanya keturunannya saja yang berhak menjadi kepala desa. Pada tahun 1550 bangsa Portugis menguasai wilayah ini dipimpin oleh seorang Portugis yang bernama ***Yoori Pau***. Yoory Pau mengangkat dan mengukuhkan raja pertama Ketty kepada ahli warisnya yang bernama ***Utanmeru Sairitroma*** dari mata rumah ***Sorsery*** maka disitulah negeri Ketty berdiri dan memiliki pemerintahan, hingga tahun tahun 1925 bangsa Belanda mengambil alih wilayah ini dari Portugis dan menyebutnya dengan nama Zuid Western Einlanden atau gugusan Kepulauan Selatan daya (gugusan pulau pulau Terselatan, pulau pulau Lemola, pulau Babar, dan Tanimbar)

Pada tahun 1800 dimasa pemerintahan raja Ketty yang ke 4 yaitu ***Pitandara***, dia menyatukan dua negeri yakni Ketty dan Letpey dimana sebelumnya kedua negeri ini memiliki pemerintahan sendiri - sendiri. Penyatuan kedua negeri ini karena mengingat jasa-jasa dari ibu angkatnya (inang penyusu) yang berasal dari Letpey bernama ***Upa Twaimi*** yang menyusui dan mengasuhnya sejak lahir saat ibu kandungnya meninggal maka kedua negeri ini menjadi satu hingga saat ini.

Berikut ini silsilah keturunan mata rumah Sorsery hingga keturunan ke 9 yang menjadi Raja / Kepala Desa di Ketti :

1. Utanmeru Sairitroma
2. Leliota (perempuan)
3. Utanmeru
4. Pitandara
5. Tomsa Paliaky
6. Thomas paliaky
7. Petrus Paliaky
8. Gabriel Paliaky
9. Maria Paliaky (dari tahun 2008 s/d 2021)
10. Belum ada (karteker)
11. 
12. 

| * l
* b
* s
Kecamatan Lakor, Kabupaten Maluku Barat Daya, Maluku |
| --- |
| Desa | 
* Ketty
* Letoda
* Lolotuara
* Sera
* Yamluli

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Gunawan** adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sesayap, Tana Tidung, Kalimantan Utara, Indonesia. Desa ini memiliki luas wilayah 10,15 km² dengan populasi ditahun 2020 berjumlah 427 jiwa, dan kepadatan 42,07 jiwa/km².

Demografi
---------

Penduduk asli kabupaten Tana Tidung Kalimantan Utara ialah suku Tidung dan suku Dayak, termasuk di kecamatan Sesayap dan juga desa ini. Ada juga suku lain yang berasal dari luar Kalimantan, seperti suku Jawa, Toraja, Bugis, Makassar, dan suku lainnya.

Kecamatan Sesayap memiliki keberagaman Suku, Agama, Ras dan Adat Istiadat (SARA). Berdasarkan data Badan Pusat Statistik kabupaten Tana Tidung tahun 2020 mencatat data keberagaman keagamaan di kecamatan Sesayap. Adapun persentasi keagamaan di desa Gunawan, yakni; pemeluk agama Kekristenan sebanyak 76,35% (Protestan 75,18% dan Katolik 1,17%) dan Islam sebanyak 23,65%.

Pekerjaan
---------

Data usia kerja penduduk memiliki beragam macam atau jenis pekerjaan. Data tahun 2020 mencatat bahwa pada umumnya penduduk bekerja sebagai petani, dan sebahagian merupakan Pegawai Negeri Sipil (PNS), guru, perawat, kemudian TNI/Polisi, petani, pedagang, buruh dan pekerjaan lainnya.

Referensi
---------

1. 1 2 3  "Kecamatan Sesayap Dalam Angka 2020" (pdf). *www.tanatidungkab.bps.go.id*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-07-06. Diakses tanggal 11 Januari 2021.
2. ↑  "Asal Usul Suku Tidung". *www.historia.id*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-01-12. Diakses tanggal 11 Januari 2021.

| * l
* b
* s
Kecamatan Sesayap, Kabupaten Tana Tidung, Kalimantan Utara |
| --- |
| Desa | 
* Gunawan
* Limbu Sedulun
* Sebawang
* Sebidai
* Sedulun
* Tideng Pale
* Tideng Pale Timur

 |

| * l
* b
* s
Kabupaten Tana Tidung, Kalimantan Utara |
| --- |
| 
* Bupati: Ibrahim Ali
* Wakil Bupati: Hendrik
* Dewan Perwakilan Rakyat Daerah

 |
| Kecamatan | 
* Betayau
* Muruk Rian
* Sesayap
* Sesayap Hilir
* Tana Lia

 | Lambang Kabupaten Tana Tidung |
| Lihat juga: Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Tana Tidung |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Prangat Baru** adalah salah satu desa di Kecamatan Marang Kayu, Kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.

Prangat Baru berbatasan langsung dengan Desa Suka Damai di sebelah barat, Desa Prangat Selatan di sebelah timur, Desa Separi di sebelah utara, dan Desa Salo Cella di sebelah selatan. Desa ini dapat ditempuh melalui perjalanan darat jalan Poros Samarinda- Bontang.

Desa ini sebelumnya adalah sebuah desa transmigrasi yang berasal dari pulau Jawa pada tahun 1988. Kini desa ini menjadi desa yang heterogen. Terdapat suku Dayak, suku Jawa, suku Bugis, suku Banjar, suku Kutai dan lain sebagainya.

Sebagian besar penduduknya bekerja di sektor perkebunan khususnya karet dan sebagian lainnya berprofesi sebagai PNS, wiraswasta, swasta.

usaha perkebunan kopi Robusta sedang dikembangkan oleh Kelompok Kampung Kopi Luwak (Kapak Prabu), dengan luas lahan 60ha.

Melalui budidaya tanaman Kopi Robusta, sektor pariwisata mulai dikembangkan dengan introduksi pengolahan fermentasi biji kopi menggunakan bantuan satwa Musang Luwak Pandan, yang difasilitasi oleh salah satu BUMN yang bergerak di sektor industri migas, yaitu Pertamina Hulu Kalimantan Timur (PHKT).

Sayangnya budidaya kopi tersebut dirasa belum mampu menyejahterakan sebagian besar masyarakat Prangat Baru, sehingga perkebunan karet masih menjadi sumber pendapatan yang nyata.

| * l
* b
* s
Kecamatan Marang Kayu, Kabupaten Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur |
| --- |
| Desa | 
* Bunga Putih
* Kersik
* Makarti
* Perangat Baru
* Perangat Selatan
* Sambera Baru
* Santan Ilir
* Santan Tengah
* Santan Ulu
* Sebuntal
* Semangko

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Titanic** telah memainkan peran penting dalam budaya populer sejak tenggelamnya kapal tersebut pada tahun 1912, dengan korban jiwa lebih dari 1.500 dari 2.200 nyawa di dalamnya. Bencana dan Titanic sendiri telah menjadi objek daya tarik masyarakat selama bertahun-tahun. Mereka telah menginspirasi banyak buku, drama, film, lagu, puisi, dan karya seni. Kisah ini telah ditafsirkan dalam banyak cara yang tumpang tindih, termasuk sebagai simbol keangkuhan teknologi, sebagai dasar perbaikan yang aman dari kegagalan, sebagai kisah bencana klasik, sebagai dakwaan terhadap pembagian kelas pada saat itu, dan sebagai tragedi romantis dengan kepahlawanan pribadi.. Hal ini telah mengilhami banyak metafora moral, sosial dan politik dan sering digunakan sebagai kisah peringatan akan keterbatasan modernitas dan ambisi.

Tema
----

Titanic telah diperingati dengan berbagai cara pada abad setelah ia tenggelam di Samudra Atlantik Utara pada tahun 1912. Seperti yang dikatakan D. Brian Anderson, tenggelamnya Titanic telah "menjadi bagian dari mitologi kita, yang tertanam kuat dalam sejarah kita." kesadaran kolektif, dan kisah-kisah tersebut akan terus diceritakan kembali bukan karena kisah tersebut perlu diceritakan kembali, namun karena kita perlu menceritakannya."

Referensi
---------

1. ↑  Anderson 2005, hlm. 1.

Pranala luar
------------

* *Titanic* titles di Internet Movie Database
**Amanda Sierra Soetedjo** atau dikenal sebagai **Sierra** (lahir 26 Juni 1984
) adalah penyanyi jazz keturunan Tionghoa-Indonesia.

### Pendidikan

* SMA PSKD 1 JAKARTA

Karier
------

Sierra Soetedjo adalah seorang pendatang baru dalam blantika musik jazz Indonesia. Ia pernah belajar olah vokal di WAAPA (Western Australia Academy of Performing Arts). Sierra juga sempat menjadi berduet dalam album ketiga Tompi, My Happy Life, dalam lagu "Love Letter", sebagai penyanyi tamu.
Sierra juga telah beberapa kali tampil di Java Jazz Festival dan berduet dengan Katon Bagaskara untuk beberapa lagu Kla Project. Sierra juga sering kali tampil di Salihara Community ataupun dalam Pitoelas Big Band.

Album perdananya, Only One dirilis pada tahun 2011.

Diskografi
----------

* *Only One* (2011)
* *Sierra* (2012)

Referensi
---------

1. ↑  "Sierra Soetedjo: Profil". *KapanLagi.com*. Diakses tanggal 2022-06-21.

Pranala luar
------------

* Sierra Soetedjo di Twitter



  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik biografi Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Kramat** merupakan salah satu desa yang berada di kecamatan Kramat, Kabupaten Tegal, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.

Deskripsi
---------

Desa Kramat pernah menjadi pusat pemerintah kecamatan Kramat sebelum pindah ke Kemantran. Letaknya strategis sekitar 8 km dari kota Tegal ,23 km dari pusat kota kabupaten yaitu Slawi. Desa ini memiliki potensi yang sangat bagus karwna berada di Pantura khususnya untuk industri, hotel dan restoran.

Geografi
--------

Desa Kramat terletak di pantai utara Jawa dengan tinggi 0-2 mdpl. 60 % areal pesawahan 30 % pemukiman dan 10 % tambak. Sepanjang pesisir pantai banyak perkebunan melati dan tambak, dibagian tenggara terdapat bumi perkemahan Shantika Kwaran Kramat.

### Perbatasan

* Utara = Laut Jawa
* Barat = Desa Bongkok dan Kertayasa
* Selatan = Desa Kertayasa
* Timur = Desa Maribaya dan Desa Plumbungan

Daftar Kepala desa Kramat
-------------------------

```
* Dagmad
* Suhari Nuryadi, B.BA (1974-1990)
* Sudarmo (1990-1994)
* Haroh  (plt. kades 1994-1998)
* H. Maksudi (1998-2008)
* Damusri (2008-2014) kepala desa wanita pertama desa Kramat.
* Cartono Nuryadi (2014-2019)
* Soleh  (2019-sekarang)
```

Pranala luar
------------

¹ 


| * l
* b
* s
Kecamatan Kramat, Kabupaten Tegal, Jawa Tengah |
| --- |
| Kelurahan | 
* Dampyak

 |
| Desa | 
* Babakan
* Bangun Galih
* Bongkok
* Dinuk
* Jatilawang
* Kemantran
* Kemuning
* Kepunduhan
* Kertaharja
* Kertayasa
* Ketileng
* Kramat
* Maribaya
* Mejasem Barat
* Mejasem Timur
* Munjungagung
* Padaharja
* Plumbungan
* Tanjungharja

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Febrian Nindyo Purbowiseso** atau lebih dikenal sebagai **Febrian HIVI!** (lahir 19 Februari 1992)adalah seorang pemusik, produser musik, dan penulis lagu asal Indonesia. Dia tergabung dalam Grup Musik HiVi! bersama dengan Neida, Ilham, dan Ezra sebagai vocal-guitarist. Selain menulis lagu untuk grup musiknya, ia juga menulis lagu untuk penyanyi muda Naura Ayu, Ghea Indrawari, Tasya Kamila, Arsy Widianto, dan Yovie Widianto untuk project "Ruang Tengah Indonesia".

Selain dalam bidang musik, Febrian juga aktif dalam beberapa program sosial seperti menjadi duta untuk POTADS (Persatuan Orang Tua Anak Down Syndrome). Kegemaran membaca buku dan kepeduliannya terhadap literasi juga menjadi alasannya menyelenggarakan program peningkatan literasi anak muda "BicaraBuku" bersama anggota grupnya.

Berorganisasi juga menjadi bagian dari kegiatan lainnya di luar bermusik, dengan menjadi anggota dewan pembina untuk organisasi kepemudaan YOI (Youth Of Indonesia) bersama Chelsea Islan, Gustika Jusuf-Hatta, dan teman-teman lain. Febrian juga tergabung dalam kepengurusan sebuah organisasi persatuan serikat profesi musisi yang bernama **FESMI**(Federasi Serikat Musisi Indonesia) pimpinan musisi senior kenamaan Tanah Air yang juga seorang diplomat dan pegiat hak cipta, Candra Darusman. Ia semula menjabat sebagai Direktur Komunikasi & Riset, kemudian dipercaya menjadi Sekretaris Jenderal pada tahun 2021.

Febrian Nindyo Purbowiseso yang memiliki nama panggilan rumah *Bian* ini menempuh pendidikan awal di Sekolah Islam Al-Izhar Pondok Labu, lalu melanjutkan ke SMA 70 Bulungan Jakarta. Sempat memasuki jurusan Music Productions & Management di Universitas Pelita Harapan Karawaci, namun keluar tahun 2012 dan pindah ke London School of Public Relation Jakarta. Sampai saat ini, Febrian Nindyo adalah pemegang gelar Sarjana Strata 1 Ilmu Komunikasi Pemasaran. Menurut kabar, sedang melanjutkan pendidikan S2 Manajemen Fakultas Ekonomi & Bisnis di Universitas Indonesia.

Grup Musik
----------

* *HIVI!* (2009 - sekarang)

Diskografi
----------

* *Say Hi! To HiVi!* (2012)
* *Kereta Kencan* (2017)

Pranala luar
------------

* Profil Febri HIVI![*pranala nonaktif permanen*]
* Febrian Nindyo di Twitter
* Febrian Nindyo di Instagram

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* MusicBrainz artist

 |


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi penyanyi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s