Kenaikan, karya Dosso Dossi, abad ke-16.
Kenaikan Yesus ke Surga seperti yang disebutkan dalam Perjanjian Baru telah menjadi subyek berkelanjutan dalam seni rupa Kristen, serta sebuah tema dalam penulisan teologi. Namun, Kenaikan Yesus bukanlah satu-satunya penggambaran kenaikan dan figur lainnyam seperti Santo Yohanes, secara terpisah digambarkan naik ke Surga.

Penggambaran langsung terawal kenaikan bermula pada abad ke-5, sering kali berdasarkan pada representasi Tangan Allah dan pada abad ke-6, ikonografi didirikan.

Dalam beberapa penggambaran, (dan biasanya dalam Gereja Timur) Bunda Maria menjadi figur tengah dari kelompok Para Rasul (mewakili Gereja) yang mengadah ke hadapan Yesus yang naik ke surga yang biasanya melakukan pemberkatan dengan tangan kanan-Nya

Perkembangan ikonografi
-----------------------

*Ascension of Christ* dan *Noli me tangere*, ~ 400, gading, Milan atau Roma, sekarang di Munich. Lihat di bawah untuk karya serupa *Ascension* 450 tahun kemudian.

Rabbula Gospels (~ 586) memuat sejumlah gambar tertua Pemyaliban dan Kenaikan, dan dalam penggambaran Kenaikan, Perawan Maria menempati posisi pusat di antara para Rasul; Kristus muncul dalam suatu mandorla di atas, ditemani oleh para malaikat.
Menjelang abad ke-6 ikonografi Kenaikan telah didirikan dan menjelang abad ke-9 adegan Kenaikan sudah digambar pada kubah gereja-gereja.

Struktur dan representasi
-------------------------

Kenaikan dalam Rabbula Gospels, abad ke-6.
Adegan Kenaikan secara alamiah terbagi dalam dua zona, bagian surgawi di sebelah atas dan bagian duniawi di sebelah bawah. Kristus yang naik ke sorga dapat digambarkan membawa suatu panji kebangkitan atau membuat tanda pemberkatan dengan tangan kanan-Nya. Gerakan memberkati oleh Kristus dengan tangan kanan ditujukan kepada kelompok manusia duniawi di bawah-Nya dan menunjukkan bahwa Ia memberkati seluruh Gereja. Pada tangan kiri-Nya Ia dapat memegang sebuah kitab Injil atau gulungan, melambangkan pengajaran dan pemberitaan.
Penggambaran Kenaikan dalam Gereja Ortodoks Timur merupakan suatu metafora utama hakikat mistik Gereja. Tradisi Ortodoks berpegang bahwa Perawan Maria hadir dalam peristiwa Kenaikan di mana Vesper Agung Kenaikan menyatakan: "Ia yang sebagai Ibu-Mu menderita pada Kesengsaraan-Mu lebih dari semua orang, seharusnya juga menikmati sukacita yang berlimpah atas pemuliaan daging-Mu." Jadi dalam banyak ikon Timur Perawan Maria menempati pusat adegan dalam penggambaran bagian duniawi, dengan tangannya diangkat ke arah Sorga, sering ditemani oleh berbagai Rasul.

Galeri
------

### Gereja Barat

#### Lukisan dan mosaik

* Giotto, 14th centuryGiotto, 14th century
* Andrea Mantegna, 1461Andrea Mantegna, 1461
* Pietro Perugino 1496-1500Pietro Perugino 1496-1500
* 16th century, German "disappearing feet"16th century, German "disappearing feet"
* Garofalo, 1510-1520Garofalo, 1510-1520
* Rembrandt, 1636Rembrandt, 1636
* Benjamin West 1801Benjamin West 1801
* Rosary Basilica, Lourdes, 19th centuryRosary Basilica, Lourdes, 19th century

#### Naskah bergambar

* Drogo Sacramentary, c. 850Drogo Sacramentary, c. 850
* Bamberg Apocalypse, 11th centuryBamberg Apocalypse, 11th century
* Très Riches Heures du Duc de Berry, c. 1410Très Riches Heures du Duc de Berry, c. 1410
* Workshop of Ghirlandaio, 15th centuryWorkshop of Ghirlandaio, 15th century

#### Penggambaran ukiran

* Anglo-Saxon(?) ivory relief, 8th centuryAnglo-Saxon(?) ivory relief, 8th century
* Unusual Anglo-Saxon or Alpine, ivory box cover, c. 750-800 AD, with Mary and the Evangelists' symbolsUnusual Anglo-Saxon or Alpine, ivory box cover, c. 750-800 AD, with Mary and the Evangelists' symbols
* A rather late version of the "disappearing feet" depiction in wood relief, 1597A rather late version of the "disappearing feet" depiction in wood relief, 1597
* Christ ascending alone, Aulendorf, Germany, 1711Christ ascending alone, Aulendorf, Germany, 1711

### Ikon Timur

* Novgorod School abad ke-14Novgorod School abad ke-14
* St. Cyril-Belozersky Monastery, 1497St. Cyril-Belozersky Monastery, 1497
* Ikon Makedonia abad ke-19, Bitola, MakedoniaIkon Makedonia abad ke-19, Bitola, Makedonia

Lihat pula
----------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Ascension of Jesus Christ***.

* Seni rupa dalam Katolik Roma
* Seni rupa Kristen
* Kebangkitan Yesus dalam seni rupa Kristen
* Reformasi dan seni
* Transfigurasi Yesus dalam seni rupa Kristen

Referensi
---------

1. 1 2 3  *Renaissance Art: a Topical Dictionary* by Irene Earls 1987 ISBN 0-313-24658-0 pages 26-27
2. ↑  *Encyclopedia of World Religions* by Johannes P. Schade 2007, ISBN 1-60136-000-2 entry under Ascension.
3. 1 2  Robin M. Jensen "Art in Early Christianity" in *The New Westminster Dictionary of Church History* by Robert Benedetto 2008 ISBN 978-0-664-22416-5 pages 51-53
4. 1 2  *Festival Icons for the Christian Year* by John Baggley 2000 ISBN 0-264-67487-1 pages 137-138
5. 1 2 3 4  *The mystical language of icons* by Solrunn Nes 2005 ISBN 0-8028-2916-3 page 87
6. 1 2 3  *The Meaning of Icons* by Leonide Ouspensky, Vladimir Lossky 1999 ISBN 0-913836-77-X page 197

| * l
* b
* s
Kehidupan Yesus dalam seni rupa Kristen |
| --- |
| 
* Annunciation
* Kelahiran
* Orang Majus
* Pamit kepada ibu-Nya
* Transfigurasi
* Perjamuan Malam Terakhir
* Penderaan
* Ecce homo
* Diturunkan dari salib
* Ratapan
* Pietà
* Kebangkitan
* Jalan ke Emaus
* Kenaikan

 |  |
| 
* Seni rupa
* Kekristenan

 |