Para Imam mengenakan suci jubah, ujung Avnet ditampilkan dalam warna merah menggantung di kakinya. Para kohen pada satu lutut di sampingnya mengenakan avnet luka di pinggang.
**Ikat pinggang Imam Israel** (bahasa Ibrani אַבְנֵט *avnet*; bahasa Inggris: *priestly sash or girdle*; "selempang") adalah bagian dari pakaian ritual yang dikenakan oleh Imam Besar Israel dan imam-imam pada zaman Israel kuno setiap kali mereka melayani di Kemah Suci atau Bait Allah di Yerusalem.

Catatan Alkitab
---------------

"Ikat pinggang" yang dipakai oleh Imam Besar itu ditetapkan pembuatannya dalam Keluaran 28:39):

*"Haruslah kaubuat ikat pinggang dari tenunan yang berwarna-warna."*
Hasil pembuatannya dicatat dalam Keluaran 39:29:

*"dan ikat pinggang dari lenan halus yang dipintal benangnya, kain ungu tua, kain ungu muda dan kain kirmizi, dari tenunan yang berwarna-warna--seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa."*
Ikat pinggang lenan halus dengan "kerja bordir" menggunakan benang berwarna warna ungu tua, ungu muda dan merah itu dipakai oleh para imam bersama pakaian putih dengan linen yang dipintal benangnya. Ikat pinggang ini berbeda dengan bordir sabuk baju efod. Seperti yang lainnya, jubah imam, tujuan ikat pinggang adalah "untuk kemuliaan dan keindahan" (Keluaran 28:41). Pada Hari raya Pendamaian Imam besar mengganti baju dengan memakai pakaian khusus dari lenan yang termasuk ikat pinggang dari lenan halus tanpa bordir (Imamat 16:4). Ini pakaian lenan yang dipakai hanya sekali, dan dibuat baru setiap tahun.

Komentar rabinik
----------------

Menurut literatur Rabinik, Midras dan Maimonides, ikat pinggang atau selempang itu berukuran 32 hasta (16 meter) panjangnya dan 2, 3 atau 4 jari lebarnya. Dengan ukuran sepanjang itu, ikat pinggang akan mengitari tubuh beberapa kali. Berbagai teori berbeda mencoba menjelaskan bagaimana hal ini dilakukan: beberapa mengatakan yang dikelilingi hanya pinggang, sementara yang lain mengatakan mengelilingi pinggang dan naik ke atas bahu, menyeberangi jantung. Dalam hal apapun, ujungnya diikat dan dibiarkan menggantung di depan. Menurut Talmud, pemakaian ikatan melambangkan penebusan "dosa-dosa hati" (pikiran kotor) pada Bani Israel.

Lihat pula
----------

* Baju efod
* Kemeja Imam Israel
* Tutup dada Imam Israel
* Tzitzit
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Keluaran 28, Keluaran 39

Referensi
---------

1. ↑  Keluaran 28:39
2. ↑  Keluaran 39:29
3. ↑  Maimonides; Kadmoniyot.
4. ↑  B. Zevachim 88b.

| * l
* b
* s
Kemah Suci dan topik-topik terkait |
| --- |
| Tokoh | 
* Aholiab
* Bezaleel
* Daud
* Israel
* Kehat
* Kohanim
* Kohen Gadol
* Musa
* Orang Lewi
* Salomo
* Samuel
* Suku Yehuda
* Yeremia
* Yosua

 |
| Perangkat | 

|  |  |
| --- | --- |
| Pelataran | 
* Mezbah korban bakaran
* Bejana pembasuhan

 |
| Ruang Kudus | 
* Kandil/kaki dian
* Meja roti sajian
* Mezbah pembakaran ukupan

 |
| Ruang Mahakudus | 
* Tabut Perjanjian, berisi: Loh Batu bertuliskan Sepuluh Perintah Allah, bokor berisi manna, Tongkat Harun
* Tutup pendamaian, yang dihiasi dengan Kerubim

 |

 |
| Imamat &Imam Besar | 
* Efod
* Celana
* Gamis
* Ikat pinggang
* Kemeja
* Kurban
* Minyak urapan kudus
* Patam
* Pembagian
* Perjanjian
* Serban
* Tutup dada
* Urim dan Tumim

 |
| Tempat | 
* Ai
* Bet-Semes
* Eben-Ezer
* Gibea
* Gilgal
* Gunung Sinai
* Kemah Pertemuan
* Kiryat-Yearim
* Nob
* Silo
* Sungai Yordan
* Yerikho
* Filistin

 |
| Pustaka | 
Alkitab
* Keluaran 25
* 26
* 27
* 28
* 29
* 30
* 31
* 32
* 33
* 34
* 35
* 36
* 37
* 38
* 39
* 40
* Imamat 24

 |