recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Chata** (茶太code: ja is deprecated , lahir 21 November 1979
) adalah seorang penyanyi asal Jepang yang sering menyanyikan lagu tema untuk anime dan permainan video.

Sejarah
-------

Chata mulai bergabung dengan dunia musik pada tahun 1998. Ia sering berpartisipasi dalam menulis dan mengarang lirik lagu pada forum Niftyserve untuk musik MIDI asli. Ia juga berpartisipasi dalam beberapa kelompok musik dojin, terutama menggunakan suaranya untuk menyanyi dan, dalam beberapa kesempatan, ia berakting seakan-akan sedang menyanyi. Pada saat yang sama, ia meluncurkan karyanya di bawah *Usagi Kinoko*, kelompok musik yang ia jalankan. Ia merupakan vokalis utama untuk dua kelompok musik dojin, *Idea* (sebelumnya bernama *Souleave*) dan *My Sound Life*. Pada tahun 2007, ia bekerja sama dengan Yoko Shimomura, seorang komposer, dan meluncurkan album debut utamanya bernama *Murmur*. Pada tahun yang sama, ia mengerjakan sebuah tema penutup untuk serial anime televisi, *Potemayo*, yang disiarkan pertama kali pada bulan Juli.

Chata dikenal memiliki suara yang lembut. Ia merupakan teman dekat seorang musisi, Rekka Katakiri, dan Haruka Shimotsuki. Mereka pernah bekerja sama dalam berbagai kesempatan. Mereka pernah mendirikan sebuah grup bernama *Shimochamin*. Sejak bulan Desember 2006 hingga Juni 2007, mereka bertiga menjadi pembawa acara dalam sebuah siaran radio bernama *Harechatta Utatane Biyori*. Ia, Rekka dan Haruka telah dipersembahkan di Artonelico Hymmnos Musical - Side Cocona.

Referensi
---------

1. ↑  "茶太屋: 自己紹介". *chata.moo.jp* (dalam bahasa bahasa Jepang). Diakses tanggal 17 April 2016. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)

Pranala luar
------------

* (Jepang) Blog pribadi Chata


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi tokoh ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Deteksi tepi** adalah cara-cara matematis untuk mengenali titik-titik dalam citra digital yang kecerahannya berubah drastis atau, secara formal, memiliki diskontinuitas. Titik-titik yang mengalami perubahan kecerahan secara drastis biasanya berada dalam suatu garis atau kurva yang disebut sebagai *tepi*. Deteksi tepi adalah alat dasar dalam pengolahan citra digital, penglihatan mesin, dan penglihatan komputer, khususnya dalam bidang deteksi fitur dan ekstraksi fitur.

Latar belakang
--------------

Deteksi tepi Canny yang diterapkan ke sebuah foto
Tujuan deteksi perubahan tajam pada kecerahan citra adalah untuk menangkap kejadian dan perubahan penting. Dapat ditunjukkan bahwa, dengan asumsi umum pembentukan citra, diskontinuitas kecerahan citra dapat berasal dari

* diskontinu kedalaman,
* diskontinu orientasi bidang,
* perubahan sifat material, dan
* variasi pencahayaan ruang.

Pada kasus ideal, hasil penerapan pendeteksi tepi terhadap citra dapat menghasilkan himpunan kurva yang terhubung yang menunjukkan batasan/tepian objek, batasan penanda bidang, dan kurva batasan orientasi bidang. Jadi, penerapan algoritme deteksi tepi terhadap citra dapat mengurangi jumlah data yang diolah secara signifikan dan membuang informasi-informasi yang kurang relevan tanpa mengurangi struktur dalam citra. Jika deteksi tepi berhasil, tugas selanjutnya dalam menafsirkan isi informasi citra akan mudah. Namun, hasilnya tidak selalu ideal untuk citra dunia nyata dengan kompleksitas sedang ke atas.

Lihat pula
----------

* Filter Gabor
* Operator Kirsch
* Operator Prewitt
* Operator Sobel
* Palang Roberts

Referensi
---------

1. ↑  Umbaugh, Scott E (2010). *Digital image processing and analysis: human and computer vision applications with CVIPtools* (edisi ke-2). Boca Raton, FL: CRC Press. ISBN 978-1-4398-0205-2.
2. ↑  
H. G. Barrow dan J. M. Tenenbaum (1981). "Interpreting line drawings as three-dimensional surfaces". *Artificial Intelligence*. **17** (1–3): 75–116. Pemeliharaan CS1: Menggunakan parameter penulis (link)
3. ↑  Lindeberg, Tony (2001) [1994], "Edge detection", dalam Hazewinkel, Michiel, *Encyclopedia of Mathematics*, Springer Science+Business Media B.V. / Kluwer Academic Publishers, ISBN 978-1-55608-010-4
**Rawson Mbugua Macharia** (lahir 1911, meninggal 5 Desember 2008, usia 96 tahun) adalah saksi kunci penuntutan pada persidangan Kapenguria Six, yang melibatkan Jomo Kenyatta.

Kenyatta dan yang lainnya adalah para nasionalis Kenya yang dipenjara karena dituduh mengorganisir Pemberontakan Mau Mau.

Kesaksian
---------

Enam terdakwa, Kenyatta, Bildad Kaggia, Kung'u Karumba, Fred Kubai, Paul Ngei dan Achieng Oneko ditangkap pada tahun 1952, dan diadili tahun 1952–1953 karena mengelola "Mau Mau", yang saat itu merupakan kelompok terlarang.

Macharia bersaksi dalam persidangan bahwa pada bulan Maret 1950, dia telah menjalani proses pengambilan sumpah menjadi anggota kelompok Mau Mau oleh Kenyatta. Dia lebih lanjut mengklaim bahwa proses pengambilan sumpah dengan cara ditelanjangi hingga minum darah manusia. Kesaksian Macharia adalah satu-satunya bukti adanya hubungan langsung antara Kenyatta dengan Mau Mau dalam persidangan tersebut. Mau Mau dilarang pada Agustus 1950, maka walaupun kesaksian itu benar adanya, tidak jelas bahwa hal tersebut membuktikan keanggotaan Kenyatta di Mau Mau, apalagi memanajemen organisasi terlarang tersebut.

Rumah Macharia berjarak sekitar 5 km dari rumah Kenyatta. Macharia meninggal setelah ditabrak oleh sepeda motor saat menyeberang di Jalan Thika pada 5 Desember 2008.

Referensi
---------

1. 1 2  The Standard, 11 December 2008: Curtain comes down on man who lied against Kenyatta Diarsipkan 19 December 2008 di Wayback Machine.
2. ↑  See p. 1 of *The Roots of the Fig Tree*
3. ↑  Man who gave false testimony against Kenyatta dies in crash
**EvoBus GmbH** adalah sebuah produsen bus asal Jerman yang berkantor pusat di Neu-Ulm, dan merupakan anak usaha dari Daimler AG. Produk-produknya dipasarkan dengan merek Setra atau Mercedes-Benz.

Sejarah
-------

Pada tahun 1995, Mercedes-Benz dan Setra digabung ke dalam **EvoBus**. Mercedes-Benz telah memiliki pengalaman selama lebih dari 100 tahun di industri bus, yang dimulai dengan penciptaan omnibus oleh Karl Benz pada tahun 1895 di Mannheim.

EvoBus berkantor pusat di Neu-Ulm, Jerman, dengan pabrik terbesarnya berada di Mannheim, Jerman. Bus yang dilisensi oleh EvoBus juga diproduksi di Turki. Bus kota, seperti Citaro, diproduksi di Mannheim, begitu juga sasis. Sasis yang telah selesai kemudian dikirim Ulm/Neu-Ulm untuk dipasangi bodi. Pabrik lain EvoBus berada di Ligny-en-Barrois, Prancis dan di Sámano (Castro Urdiales), Spanyol.

Portofolio produknya antara lain:

* Layanan terkait bus, mulai dari asuransi hingga konsultansi konsep pembiayaan dan pengadaan suku cadang serta aksesoris,
* Jaringan gerai penjualan bus baru maupun bekas di Eropa,
* Jaringan layanan perawatan bus.

Inovasi
-------

Pada tahun 1955, Setra memperkenalkan bus pertama yang dilengkapi dengan suspensi udara independen, pada ajang German Motor Show di Frankfurt.

Sejak dekade 1990-an, EvoBus telah bereksperimen dengan sel bahan bakar hidrogen agar dapat menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar utama untuk bus.

Lihat juga
----------

* flagPortal Jerman

* Daimler AG
* Bus Mercedes-Benz
* Setra
* Seida

Referensi
---------

* Article in Industry Europe

Pranala luar
------------

* Official company website
* Mercedes-Benz Buses
* Mercedes-Benz Turkey
* Mercedes-Benz Argentina Diarsipkan 2018-11-09 di Wayback Machine.
* Setra website
* Setra USA
* EvoBus South-East Europe & Central Asia
* EvoBus France
"Bait Suci Ketiga" beralih ke halaman ini. Untuk Bait Suci, lihat Bait Allah.
Model Bait Suci Yehezkiel (Kitab Yehezkiel bab 40–42), diupayakan sesuai keterangan harfiahnya, oleh arsitek Belanda Bartelmeüs Reinders (1893–1979).
**Bait Ketiga**, juga dikenal sebagai **Bait Suci Yehezkiel**, adalah gagasan dan keinginan keagamaan pada Agama Yahudi yang berakar dalam Alkitab Ibrani. Bait Ketiga disebutkan dalam banyak doa-doa Yudaisme untuk pengembalian dan pembangunan kembali Bait Allah di Yerusalem, tempat dahulunya berdiri Bait Pertama dan Bait Kedua, yang dihancurkan oleh orang-orang Babilonia kuno dan Romawi.

Sejak kehancuran Bait Kedua pada tahun 70 M, para penganut agama Yahudi yang taat telah menyatakan keinginan mereka untuk melihat berdirinya bangunan Bait Ketiga di Bukit Bait Suci. Doa untuk tujuan ini telah menjadi bagian resmi dari tradisi Yahudi dalam pelaksanaan tiga kali layanan doa harian Yahudi. Walaupun saat ini tetap belum terbangun, gagasan dan keinginan atas Bait Ketiga dipandang suci dalam Agama Yahudi, khususnya Yahudi Ortodoks, yaitu sebagai tempat ibadah yang belum terwujud. Para nabi Yahudi dalam Tanakh menyerukan pembangunannya, yang akan terpenuhi pada era Mesianik Yahudi.

Rencana pembangunan kembali Bait Ketiga juga memainkan peran penting dalam beberapa interpretasi atas Eskatologi Kristen.

Denah kuno yang belum dibangun mengenai suatu Kuil Yahudi dapat ditemukan di berbagai sumber, terutama di Bab 40-47 dari Kitab Yehezkiel (pengelihatan Yehezkiel yang mendahului Bait Kedua), dan di Naskah Kuil yang ditemukan di Qumran di antara Naskah Laut Mati.

Bacaan lanjutan
---------------

* Gorenberg, Gershom. *The End of Days: Fundamentalism and the Struggle for the Temple Mount*. Free Press, 2000. ISBN 0-684-87179-3 (Journalist's view)
* David Ha'ivri. *Reclaiming the Temple Mount*. HaMeir L'David, 2006. ISBN 965-90509-6-8
* Grant R. Jeffrey. *The New Temple and The Second Coming*. WaterBrook Press, 2007. ISBN 978-1-4000-7107-4
* N. T. Wright, "Jerusalem in the New Testament" Diarsipkan 2011-05-01 di Wayback Machine. (1994)
* Ben F. Meyer. "The Temple at the Navel of the Earth," in *Christus Faber: the master builder and the house of God*. Princeton Theological Monograph Series no. 29. Allison Park, Pa.: Pickwick Publications, 1992.

Pranala luar
------------

* THIRD TEMPLE WORLD Pusat penelitian dan pendidikan daring tentang Bait Ketiga Diarsipkan 2019-08-20 di Wayback Machine.
* Lokasi bangunan-bangunan suci
Batu berukuran 2,43×1 m) dengan penjelasan dalam bahasa Ibrani yang ditemukan oleh Benjamin Mazar di kaki selatan Gunung Bait yang dipercaya sebagai bagian dari Bait Kedua.
**Bait Kedua**, atau lengkapnya disebut **Bait Suci Kedua** atau **Bait Allah Kedua** (Ibrani: בית המקדש berarti 'Rumah Suci') adalah Bait Allah hasil rekonstruksi yang berdiri antara tahun 516 SM sampai 70 M. Selama itu, bait ini merupakan pusat pemujaan Yahudi, yang fokus pada pengorbanan yang disebut *korbanot*. Bait Salomo, juga diketahui sebagai Bait Pertama, dihancurkan tahun 586 SM ketika Yahudi dibuang ke Babel. Konstruksi bait baru dimulai tahun 535 SM. Pembangunannya selesai pada 12 Maret 515 SM Seperti yang dijelaskan dalam Kitab Ezra, pembangunan kembali bait disusun oleh Koresy yang Agung dan disahkan oleh Darius yang Agung. Romawi menghancurkan Yerusalem dan Bait Kedua pada 4 Agustus 70.

Bait Suci Herodes
-----------------

Model Bait Suci Kedua, setelah direnovasi oleh raja Herodes, dipajang di Museum Israel
Kompleks Bait Suci Kedua, model di Museum Israel
Raja Herodes Agung melakukan rekonstruksi Bait Suci Kedua, dimulai dengan ekspansi besar-besaran pada Bukit Bait Suci (*Temple Mount*). Ibadah keagamaan dan ritual pada Bait Suci terus berlangsung selama proses pembangunan. Setelah pemberontakan besar orang Yahudi terhadap pemerintahan Romawi di provinsi Iudaea, Bait Suci ini dihancurkan oleh tentara Romawi di bawah pimpinan jenderal Titus (kelak menjadi Kaisar Romawi) setelah pengepungan Yerusalem pada tahun 70 M.

Referensi
---------

1. ↑  Walton JH, Matthews WH, Chavalas MW. 2000. *The IVP Bible background commentary: Old Testament*. Downers Grove: InterVarsity Press. ISBN 0-8308-1419-1. Hlm. 467 (lihat di Penelusuran Buku Google)
2. ↑  Secrets of Jerusalem's Temple Mount, Leen Ritmeyer, Kathleen Ritmeyer, 1998

Pranala luar
------------

* Resources > Second Temple and Talmudic Era > Second Temple Jerusalem Diarsipkan 2009-09-24 di Wayback Machine.The Jewish History Resource Center, Project of the Dinur Center for Research in Jewish History, The Hebrew University of Jerusalem
* Jewish Encyclopedia: Temple, The Second





  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Prasasti Bendosari** ditemukan di dukuh Bendosari, Desa Jambu, Kecamatan Trenggalek pada tahun 1896. Prasasti ini merupakan suatu keputusan hakim oleh karena itu dinamai Jayapattra atau Jayasong. Menyebutkan nama Rake mapatih Pu Mada dan Ayam Wuruk.

Isi
---

Menurut Prasasti ini, keputusan-keputusan pengadilan ditetapkan dan disiarkan tidak oleh dewan hakim yang memang berwenang menjalankan hukum, melainkan segala pertimbangan dan penyelidikan hakim dilimpahkan kepada badan lain yaitu dewan rakryan paratanda. Di sini ada pemisahan peradilan tetapi tidak boleh menghilangkan perhubungan tatapraja ketiga jawatan kerajaan.

Pejabat hukum yang mengambil keputusan dalam setiap pertikaian adalah:

*"Sang Pamegat Tiruan sang arya wangsadiraja dang acarya siwanata. Sang pamegat kandamuhi dang acarya marmanata mapanji Sang Suman. Samegat Manghuri dang acarya Smaranata. Samgat Jamba Dang acarya jayasmara. Samgat Pamwatan dang acarya iswara samgat kandangan rarai [muda] dang acarya Munida"*

Mereka semua mempertimbangkan segala alasan yang dimajukan kedua pihak yang bersengketa lalu member keputusan dengan perantara para hakim berdasarkan hak dan kewajiban sebagai warga Negara.lalu menambahkan penjelasan terhadap kedua alas an kedua belah pihak yang bersengketa dengan membubuhi tanda peringatan supaya selanjutnya dapat diketahui dan dilaksanakan oleh para rakrian ring Pakirakiran yang mengepalai berbagai perkara Negara setelah menunjukkan kekuatan alas an kedua belah pihak.

Referensi
---------

1. ↑  Unknown. "Prasasti Bendosari 1360M". *SIWI SANG*. Diakses tanggal 2021-12-29.
**Ray Barretto** (29 April 1929 – 17 Februari 2006
) adalah seorang drummer dan pemimpin band Amerika conga dari keturunan Puerto Rico. Sepanjang karirnya sebagai pemain perkusi, ia memainkan berbagai macam gaya musik Latin, serta Latin jazz. Hit pertamanya, "El Watusi", direkam oleh Charanga Moderna pada tahun 1962, menjadi lagu pachanga paling sukses di Amerika Serikat. Pada akhir 1960-an, Barretto menjadi salah satu eksponen utama boogaloo dan yang kemudian dikenal sebagai salsa. Meskipun demikian, banyak rekaman Barretto tetap berakar pada genre yang lebih tradisional seperti son cubano. Seorang master descarga (sesi jam improvisasi), Barretto adalah anggota lama dari Fania All-Stars. Kesuksesannya berlanjut hingga tahun 1970-an dengan lagu-lagu seperti "Cocinando" dan "Indestructible." Album terakhirnya untuk Fania Records, `` Soy dichoso *, dirilis pada tahun 1990. Ia kemudian membentuk ansambel jazz New World Spirit dan terus melakukan tur dan rekaman hingga kematiannya pada tahun 2006.*

Referensi
---------

1. ↑  "Ray Barretto | American percussionist and bandleader". *Encyclopedia Britannica* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-06-12.

Pranala luar
------------

* Photographs and sound

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Spanyol
* Prancis (data)
* The ICCU id MODV149182 is not valid.
* Amerika Serikat
* Republik Ceko
* Belanda
* Swedia

 |
| Lain-lain | 
* MusicBrainz artist
* Social Networks and Archival Context
* SUDOC (Prancis)
	+ 1

 |


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Ray Barretto***.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biografi penyanyi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Perubahan perbatasan Eupen-Malmedy dari tahun 1920 hingga 1945.
**Eupen-Malmedy** atau **Eupen-Malmédy** adalah wilayah dengan mayoritas penduduk berbahasa Jerman yang terletak di ujung timur Belgia. Wilayah ini terdiri dari tiga kanton di sekitar kota Eupen, Malmedy, dan Sankt Vith, yang mencakup wilayah seluas 730 km2. Di wilayah Belgia lainnya, kawasan ini sering kali diberi julukan **Kanton-Kanton Timur** (bahasa Prancis: *Cantons de l'Est*, bahasa Belanda: *Oostkantons*).

Eupen-Malmedy menjadi wilayah Belgia seusai Perang Dunia I. Kawasan ini sebelumnya merupakan bagian dari Prusia dan Kekaisaran Jerman, tetapi kemudian diberikan kepada Belgia berdasarkan ketentuan Perjanjian Versailles. Wilayah ini secara resmi dianeksasi setelah pengadaan referendum yang kontroversial pada tahun 1920 dan menjadi bagian dari Provinsi Liège pada tahun 1925. Pada masa Perang Dunia II, wilayah ini direbut kembali oleh Jerman Nazi, tetapi seusai perang wilayah ini dikembalikan kepada Belgia pada tahun 1945. Kini wilayah ini merupakan bagian dari komunitas berbahasa Jerman di Belgia yang merupakan salah satu dari tiga komunitas federal di negara tersebut.

Daftar pustaka
--------------

* Cook, Bernard A. (2004). *Belgium: A History*. New York: Peter Lang. ISBN 0-8204-5824-4.
* O'Connell, Vincent (2013). ""Left to Their Own Devices". Belgium's Ambiguous Assimilation of Eupen-Malmedy (1919-1940)" (PDF). *Journal of Belgian History*. **43** (4): 10–45.
* Grathwol, Robert P. (1975). "Germany and the Eupen-Malmédy Affair, 1924-26: "Here Lies the Spirit of Locarno"". *Central European History*. **8** (3): 221–50. doi:10.1017/s0008938900017921. JSTOR 4545745.
* Dewulf, Jeroen (2009). ""O liebes Land", "o Belgiens Erde": The Development of the German-Speaking Community in Belgium Reflected in the Light of the Flemish Struggle for Autonomy". *German Studies Review*. **32** (1): 65–81. JSTOR 27668656.

Pranala luar
------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik geografi atau tempat Belgia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Prasasti Candi Angin** merupakan prasasti yang ditemukan di kompleks Candi Angin, Desa Tempur, Kecamatan Keling, kabupaten Jepara, Provinsi Jawa Tengah. Periodesasi prasasti tersebut diprediksi sekitar Abad ke-13 hingga 14 Masehi atau setara masa Kerajaan Majapahit. Prasasti tersebut juga diketahui berbahasa Jawa kuno (jawa kawi) dengan dua sisi, sisi A bagian depan dan sisi B bagian belakang.

Isi Prasasti
------------

Dalam sisi A tertulis sebagai berikut :

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| *...wara kaki minak apur bap(a) secepet (titik) yen ana (ana)lap-(do) (…..)b(h)arta tan dadiha wwa(n)sa tutus (s)swa (titik),..* | "|

Artinya :

*Pada suatu waktu ketika kaki minak mengampuni bapak dari rakaki secepet. Jika ada suami yang mengambil istri kedua, maka tidak akan menjadi atau tidak termasuk keturunan pemuja Siwa*

Dalam sisi B tertulis sebagai berikut :

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| *..wara kaki putu buyut gajah lawehah (titik) sirna tus sing praprasi (titik),.* | "|

Artinya :

*Rakaki cucu (dari) buyut bernama wira gajah lawehah. Yang artinya hilangnya seluruh keturunan yang praprasi*

Merujuk pada hasil pembacaan prasasti dan terjemahan dari kedua sisi prasasti yang terjemahannya berbunyi :

*Pada suatu waktu ketika kaki minak mengampuni bapak dari rakaki secepet. Jika ada suami yang mengambil istri kedua, maka tidak akan menjadi atau tidak termasuk keturunan pemuja Siwa, Rakaki cucu (dari) buyut bernama wira gajah lawehah. Yang artinya hilangnya seluruh keturunan yang praprasi.*

Dapat di indikasi inkripsi dan terjemahan dalam prasati candi angin ini adalah berisi tentang larangan untuk mengambil istri kedua atau larangan dalam berpoligami dan tidak akan di ikut sertakan sebagai keturunan pemuja dewa siwa.

Referensi
---------

1. ↑  "PRASASTI CANDI ANGIN". *Imperium Sejarah Jawa id*. 2021-04-25. Diakses tanggal 2021-12-29.
Prasasti Bukateja (foto diambil tahun 1890, sumber : Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde)
**Prasasti Bukateja** adalah sebuah dokumen berbentuk lempengan emas yang ditemukan dalam koleksi pribadi keluarga Tan Oen Dji, yang tinggal di Bukateja, Kabupaten Purbalingga, Jawa Tengah. Tempat penemuan aslinya tidak diketahui. Prasasti ini tidak berangka tahun tetapi dari bentuk tulisannya diduga berasal kira-kira dari antara tahun 821-840 M.

Prasasti ini dianalisis J.G. de Casparis (1956) dan bersifat Siwais. Tulisannya adalah dengan aksara Kawi dalam bahasa Melayu Kuno dan sangat singkat: *Ini padehanda Hawang Payangan*. Casparis mengartikan kata "*padehanda*" sebagai "sisa-sisa tubuh".

Lihat pula
----------

* Prasasti Nusantara

Rujukan
-------

1. 1 2 3  Rahardjo, Supratikno (2011). *Peradaban Jawa: Dari Mataram Kuno sampai Majapahit Akhir*, cet. 2, hlm. 475. Komunitas Bambu, Jakarta.
2. ↑  "Sugeng Priyadi 2006. Jurnal Penel. Humaniora Vol. 7:202-220" (PDF). Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2007-09-28. Diakses tanggal 2007-06-06.
Jacob van Oost *Merkurius dan Yupiter di Rumah Filemon dan Baukis*
*Merkurius dan Yupiter di Rumah Filemon dan Baukis*, Adam Elsheimer, c1608, Dresden
Rubens, 1630–32
Jean-Bernard Restout, 1769
Dalam fabel moral karya Ovid yang tercantum dalam mitologi Yunani dan mitologi Romawi, **Baukis dan Filemon** adalah sepasang pasutri di wilayah Tyana, yang dikisahkan oleh Ovid berada di Frigia, dan satu-satunya orang di kota tersebut yang menyambut dewa-dewa Zeus dan Hermes yang menyamar (dalam mitologi Romawi, Yupiter dan Merkurius).

Versi lain
----------

Kurang dari dua generasi usai publikasi Ovid, Kis 14:11–12 mengisahkan tentang cerita saat Paulus dan Barnabas sedang berkarya di kota Listra: "Dewa-dewa telah turun ke tengah-tengah kita dalam rupa manusia.' Barnabas mereka sebut Zeus dan Paulus mereka sebut Hermes, karena ia yang berbicara."

Referensi dan sumber
--------------------

Referensi

Sumber

Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Philemon and Baucis***.

Wikisumber memiliki naskah asli yang berkaitan dengan artikel ini:
**Baucis and Philemon**

* Ovid VIII, 611-724. (On-line)
* Philemon and Baucis (2003). *Mythology: Myths, Legends, & Fantasies.* : ISBN 1-74048-091-0
* Hall, James, *Hall's Dictionary of Subjects and Symbols in Art*, 1996 (2nd edn.), John Murray, ISBN 0719541476
* William Smith, ed. *A Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology* (1873)
* Harry Thurston Peck, *Harpers Dictionary of Classical Antiquities* (1898)

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
Dodekahedron adalah sebuah polihedron beraturan yang dinyatakan dengan simbol Schläfli {\displaystyle \{5,3\}}, sebab mempunyai 3 pentagon di sekitar masing-masing titik sudut.
Dalam geometri, **simbol Schläfli** adalah notasi dari bentuk {\displaystyle \{p,q,r,\dots \}} yang mendefinisikan politop dan teselasi beraturan.

Simbol Schläfli dinamai sesuai dengan ahli matematika Swiss abad ke-19 yang bernama Ludwig Schläfli, yang memperumum geometri Euklides untuk dimensi yang lebih dari tiga, serta menemukan semua politop beraturan cembung, di antaranya enam politop yang terdapat di dimensi empat.

Definisi
--------

Simbol Schläfli adalah penjelasan rekursif, yang dimulai dengan {\displaystyle \{p\}} untuk poligon beraturan cembung bersisi-{\displaystyle p}. Sebagai contoh, {\displaystyle \{3\}} menyatakan notasi untuk segitiga sama sisi, {\displaystyle \{4\}} menyatakan persegi, {\displaystyle \{5\}} menyatakan pentagon beraturan cembung, dan begitupula untuk seterusnya.

Poligon bintang beraturan bukan cembung, dan simbol Schläfli untuk poligon tersebut {\displaystyle \{p/q\}} memuat pecahan tak tersederhanakan {\displaystyle p/q}, dengan {\displaystyle p} menyatakan jumlah titik sudut, dan {\displaystyle q} menyatakan *turning number*. Dengan kata lain, {\displaystyle \{p/q\}} dibuat dari titik sudut {\displaystyle \{p\}}, yang terhubung ke setiap *{\displaystyle q}*. Sebagai contoh, {\displaystyle \{5/2\}} melambangkan pentagram, dan {\displaystyle \{5/1\}} melambangkan pentagon (atau segilima).

Polihedron beraturan yang mempunyai *{\displaystyle q}* muka poligon bersisi-{\displaystyle p} di sekitar masing-masing titik sudut dinyatakan dengan {\displaystyle \{p,q\}}. Sebagai contoh, kubus mempunyai 3 persegi di sekitar masing-masing titik sudut dan dinyatakan dengan {\displaystyle \{4,3\}}.

Politop dimensi empat beraturan yang mempunyai {\displaystyle r} sel polihedron beraturan {\displaystyle \{p,q\}} di sekitar rusuk dinyatakan dengan {\displaystyle {p,q,r}}. Sebagai contoh, tesseract mempunyai 3 kubus di sekitar sebuah rusuk dan dinyatakan dengan {\displaystyle \{4,3,3\}}.

Untuk definisi secara umum, sebuah politop beraturan {\displaystyle \{p,q,r,\dots ,y,z\}} mempunyai {\displaystyle z} facet {\displaystyle \{p,q,r,\dots ,y\}} di sekitar setiap *peak*, dengan *peak* adalah titik sudut di sebuah polihedron, rusuk di sebuah politop dimensi empat, muka di sebuah politop dimensi lima, dan muka-(*n–*3) di sebuah politop dimensi-{\displaystyle n}.

Referensi
---------

1. ↑  Coxeter (1973), hlm. 143.
2. ↑  Coxeter (1973), hlm. 129.

Sumber
------

* Coxeter, Harold Scott MacDonald (1973) [1948]. *Regular Polytopes*Perlu mendaftar (gratis) (edisi ke-3rd). Dover Publications. hlm. 14, 69, 149. ISBN 0-486-61480-8. OCLC 798003. Regular Polytopes.
* Sherk, F. Arthur; McMullen, Peter; Thompson, Anthony C.; Weiss, Asia Ivic, ed. (1995). *Kaleidoscopes: Selected Writings of H.S.M. Coxeter*Perlu mendaftar (gratis). Wiley. ISBN 978-0-471-01003-6.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik geometri ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Revolusi Bangladesh 1990** adalah revolusi pro-demokrasi yang berlangsung pada 10 Oktober hingga 4 Desember 1990 dan berujung pada tumbangnya rezim Jenderal Hussain Muhammad Ershad di Bangladesh. Jenderal Ershad sendiri sebelumnya mulai berkuasa pada 1982 dengan memberlakukan kedaruratan militer dan menggantikan presiden yang terpilih secara demokratis.

Partai Nasionalis Bangladesh di bawah kepemimpinan Khaleda Zia dan Liga Awami yang dipimpin oleh Sheikh Hasina berperan penting dalam memimpin demonstrasi yang menentang Ershad. Revolusi ini memulai periode demokrasi parlementer di Bangladesh dan diselenggarakannya pemilihan umum yang bebas dan adil pada tahun 1991. Pemilu tersebut kemudian dimenangkan oleh Partai Nasionalis Bangladesh dan koalisinya, dan Khaleda Zia kemudian diangkat menjadi Perdana Menteri Bangladesh.

Referensi
---------

1. ↑  "Bangladeshis bring down Ershad regime, 1987–1990". Non-violent Data Archive. 24 Januari 2014.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Penyani Baul bernyanyi di Santiniketan, India.
**Baul** (bahasa Bengali: বাউল, bahasa Hindi: बाऊल) adalah grup pemusik dan penyanyi mistis dari Bengali. Baul menggabungkan tradisi musik dengan sekte agama. Baul adalah kelompok yang heterogen, dengan orang-orang dari berbagai macam latar belakang. Namun sebagian besar anggotanya adalah orang Hindu Vaishnava dan orang muslim sufi. Mereka bisa dikenali dari pakaian mereka yang unik serta alat musik mereka. Tidak banyak diketahui mengenai asal usul mereka, karena sedikitnya dokumentasi sebelum abad 20. Namun karya-karya penyair Rabindranath Tagore banyak berpengaruh dalam musik mereka. *Baul Gaan* (lagu) sering dinyanyikan dengan diiringi oleh *Gopiyantro* atau *Ektara*.

Meskipun Baul hanya meliputi sedikit bagian dari penduduk Bengali, tetapi pengaruh mereka cukup penting. Pada 2005, tradisi Baul dimasukkan pada daftar "Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity" oleh UNESCO.

Referensi
---------

1. ↑  "Baul" Encyclopædia Britannica. 2007. Encyclopædia Britannica Online. 4 Desember 2007.
2. ↑  Appadurai, Arjun (1991). *Gender, genre, and power in South Asian expressive traditions*. University of Pennsylvania Press. hlm. 271. ISBN 0812213378.  Parameter `|coauthors=` yang tidak diketahui mengabaikan (`|author=` yang disarankan) (bantuan)
3. ↑  Hoiberg, Dale (2000). *Students' Britannica*. Popular Prakashan. hlm. 172. ISBN 0852297602.  Parameter `|coauthors=` yang tidak diketahui mengabaikan (`|author=` yang disarankan) (bantuan)
4. ↑  Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity. UNESCO. 25 September 2005.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Baul***.

* (Inggris) Lagu dan wawancara dengan Baul
* (Inggris) Baul di Banglapedia Diarsipkan 2011-07-16 di Wayback Machine.
**Peter Collins** adalah seorang direktur olahraga otomotif untuk beberapa tim Formula Satu dan balap gokar. Selama berkarier, Peter Collins telah mengantarkan beberapa pembalap mobil menjadi juara dunia di Kejuaraan Dunia Formula Satu.

Karier
------

### Benetton Formula

Ketika bekerja untuk Benetton Formula, ia merekrut Johnny Herbert sebagai salah satu pembalapnya. Kontrak ditetapkan pada tahun 1988 dan Johnny Herbert mengikuti balapan pertamanyya di Sirkuit Silverstone pada Juni 1988. Peter Collins berhenti dari pekerjaannya di Benetton Formula setelah Grand Prix Spanyol selesai diadakan pada tahun 1989.

Peran penting
-------------

Peter Collins memiliki keahlian dalam memberikan saran dan pengetahuan mengenai olahraga otomotif kepada para pembalap. Ia mampu menangani persoalan manajemen, pembinaan dan konsultasi. Peter Collins berperan penting dalam membantu perkembangan para pembalap mobil di ajang Formula Satu. Ia pernah membantu Johnny Herbert meraih kemenangan dalam sebuah Grand Prix. Pada tahun 1992, Peter Collins membantuk Nigel Mansell menjadi juara dunia Formula Satu. Lalu Peter Collins juga membantu Mika Hakkinen meraoh juara dunia sebanyak dua kali, Pada dekade 2000-an, Peter Collins membantu Kimi Raikkonen melakukan transisi dari kart ke balap mobil hingga berhasil menjadi Juara Dunia Formula Satu pada tahun 2007.

Keluarga
--------

Peter Collins memiliki seorang putri bernama Samantha Collins. Putrinya turut serta membantu dirinya dalam ajang Formula Satu dan Formula 3000. Samantha juga aktif menulis artikel fitur mengenai Kejuaran Dunia Formula Satu. Setelah itu Samantha berganti karier hingga tahun 2010 ketika pindah ke Sydney, Australia. Namun pada tahun 2010, ia kembali bergabung bersama ayahnya di Eropa untuk menekuni olahraga otomotif.

Referensi
---------

1. ↑  "Chapter 30: Johnny Herbert". *I Just Made the Tea: Tales from 30 Years Inside Formula 1 Di Spires with Bernard Ferguson*. Poundbury: Veloce Publishing Limited. 2015. ISBN 978-1-845848-17-0.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
2. ↑  Robson, Graham (Mei 2017). *Cosworth: The Search for Power Sixth Edition*. Veloce Puvblishing Ltd. hlm. 135. ISBN 978-1-8458-489-5-8.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
3. 1 2  "About Us". *Allinsport*. Diakses tanggal 24 April 2023.
**Revolusi 5 Oktober 1910** adalah suatu kudeta yang dilakukan oleh anggota Partai Republik Portugal yang didukung militer pada tanggal 5 Oktober 1910. Revolusi tersebut berhasil menurunkan Raja Manuel II dari tahta dan mendirikan Republik Portugis Pertama.

Latar Belakang
--------------

Sejak akhir abad kesembilan belas, negara mulai meningkatkan sentimen republik, karena banyak warga kota yang kurang suka terhadap raja yang tidak mampu melindungi kepentingan Portugal dalam urusan internasional. Ada pembunuhan raja Portugis 1 Februari 1908. Partai Republik berusaha membunuh raja, tidak puas dengan kebijakan raja dan situasi umum di negara itu, menembaki iring-iringan keluarga kerajaan Portugis di Lisabon. Sebagai akibat dari insiden tersebut raja Carlos I (1863-1908) dan putra sulungnya Luis Filipe, Duke of Braganza (1887-1908) terbunuh. Raja baru yaitu Manuel II diproklamasikan menggantikan ayahnya, tetapi dia tidak tertarik pada politik dan militer karena lebih menyukai musik dan seni. Partai Republik telah memutuskan untuk mengambil alih kekuasaan negara ke tangan mereka sendiri.

Pemberontakan
-------------

Sebelum terjadinya kudeta ini, Perdana Menteri João Franco melepaskan diri dan diasingkan negara. Pemilu baru dilakukan, tetapi perpecahan suara menyebabkan pembentukan pemerintahan yang stabil. Pada 1 Oktober 1910, satu kunjungan oleh Presiden Brasil Hermes da Fonseca memberikan trik bagi para republikan untuk melakukan demonstrasi besar-besaran. Pada 3 Oktober, tentara darat enggan untuk menumpas pemberontakan yang terjadi di atas kapal perang Portugal yang berlabuh di Sungai Tagus, dan sebaliknya mengambil posisi di sekitar Lisabon. Pada 4 Oktober, dua buah kapal perang mulai menembak ke arah istana kerajaan, menyebabkan Manuel II dan keluarga kerajaan melarikan diri ke Inggris. Pada 5 Oktober, sebuah pemerintah sementara republikan disusun dengan penulis Teófilo Braga dilantik sebagai Presiden.

Keterlibatan pemberontakan di atas kapal perang dalam revolusi memiliki persamaan dalam kedua peristiwa di dalam Revolusi Oktober pada tahun 1917 di Rusia dan jatuhnya Kerajaan Prusia Jerman pada tahun 1918.

Bacaan
------

* OnWar.com, Armed Conflict Events Data Naval Mutiny in Portugal 1910
Seorang pria Myanmar mengenakan longyi
**Longyi** merupakan pakaian tradisional Myanmar, serupa dengan sarung di Indonesia. Longyi dipakai dengan cara dililitkan dari perut hingga betis. Jika di Indonesia sarung identik dengan kegiatan keagamaan seperti salat, longyi merupakan pakaian sehari-hari dan bahkan resmi di Myanmar.

Longyi dikenakan oleh kaum pria maupun wanita di Myanmar. Perbedaannya hanya terletak pada istilahnya saja. Longyi untuk pria disebut *paso* sedangkan untuk wanita dinamakan *htamain*. Longyi untuk wanita biasanya memiliki bentuk mirip seperti rok.

Saat ada acara khusus, masyarakat Myanmar biasanya akan mengenakan longyi dengan bahan yang terbuat dari sutra. Kaum pria akan mengkombinasikan longyi dengan baju tradisional tanpa kerah atau baju model barat. Adapun kaum wanita akan memadukannya dengan blus sampai pinggang. Longyi biasa dijual di Myanmar dengan harga 5000 kyat atau setara dengan 50 ribu rupiah.

Referensi
---------

1. ↑  "Longyi pakaian tradisional Myanmar - Cetak ANTARA News". *www.antaranews.com*. Diakses tanggal 2017-10-10.
2. ↑  "Jelajahi Myanmar dengan Longyi dan Thanaka | Republika Online". *Republika Online*. Diakses tanggal 2017-10-10.
3. ↑  "Jelajahi Myanmar dengan Longyi dan Thanaka | Republika Online". *Republika Online*. Diakses tanggal 2017-10-10.
***Hemibagrus wyckii*** adalah spesies ikan dalam ordo Siluriformes, famili Bagridae. Di Indonesia ikan ini populer dengan nama **baung kunyit**.

Distribusi
----------

Spesies ini berasal dari Asia mulai dari Thailand hingga Indonesia. Hal ini diketahui dari drainase Mekong  dan Chao Phraya  di Indochina tengah. Diketahui juga dari drainase Sungai Batang Hari  dan Sungai Musi  di Sumatera, Sungai Pahang  dan Sungai Perak  drainase di Semenanjung Malaysia, drainase Citarum  di Jawa, dan drainase Baram,  Rejang,  Kapuas,  dan sungai Barito  drainase di Kalimantan .

Penampilan dan anatomi
----------------------

*Hemibagrus wyckii* berwarna hitam dengan sedikit tanda putih di sirip ekor dan punggung, dan matanya berwarna biru langit.  Mereka mencapai sekitar 71 sentimeter (28 dalam) SL. Kepala sangat tertekan dan lebar. Sirip ekor berwarna abu-abu gelap. Duri sirip punggung memiliki 10 – 12 gerigi di tepi posterior. 

*Hemibagrus wyckii* memiliki kemiripan dengan *H. wyckioides*, namun *H. wyckioides* tidak memiliki gerigi pada tulang belakang sirip punggung, memiliki dasar sirip punggung yang lebih pendek, dan sungut rahang atas yang lebih pendek .

Ekologi
-------

*Hemibagrus wyckii* tampaknya terbatas di bagian tengah sungai-sungai besar yang dihuninya.  Spesies ini memakan serangga, udang dan ikan. Ikan ini agresif dan dapat menyerang hewan seukurannya; mereka diklaim sebagai "satu-satunya ikan air tawar yang tidak takut pada manusia".

Referensi
---------


1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12  Ng, Heok Hee; Rainboth, Walter J. (1999). "The Bagrid Catfish Genus *Hemibagrus* (Teleostei: Siluriformes) in Central Indochina with a New Species from the Mekong River" (PDF). *The Raffles Bulletin of Zoology*. **47** (2): 555–576. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2015-01-18.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
2. 1 2  Linder, R. Shane (June 2000). "The Catfishes of Asia Family Bagridae part two" (PDF). *Cat Chat*. **1** (2). Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2007-08-20.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
3. ↑
4. ↑  "PlanetCatfish::Catfish of the Month::December 2002". 2006-08-10. Diakses tanggal 2007-05-18.
Kota Yamnia.
**Yamnia** atau bisa juga disebut *Yabneh* atau *Yavneh* (Ibrani: יַבְנֶה) (bahasa Arab: ياڨني يبنة, *Yibnah*) adalah sebuah kota di sebelah selatan Yope, tempat kumpulan guru-guru Yahudi.

Konsili Yamnia
--------------

Pada tahun 1871, Heinrich Graetz adalah orang yang pertama kali menyimpulkan bahwa telah berlangsung Konsili Yamnia yang telah menetapkan kanon Yahudi pada akhir abad pertama (ca. 70–90). Teori ini menjadi konsensus keilmuan yang berlaku pada hampir sepanjang abad ke-20. Dikatakan bahwa Yamnia merupakan pusat dari Yudaisme Farisi. Setelah tahun 70 Masehi, yaitu setelah Bait Suci Kedua dihancurkan, Rabban Yochanan Ben Zakkai memindahkan Sanhedrin ke Yamnia dan mereka yang berpegang pada teori ini meyakini bahwa Konsili Yamnia (Pertemuan Yamnia) diadakan di sana. Menurut teori ini, sejak itu guru-guru Yahudi mengadakan pertemuan di kota tersebut dan menggantikan Sanhedrin namun tanpa sistem pemerintahan resmi. Sanhedrin dikatakan meninggalkan Yamnia dan pindah ke kota Usha pada tahun 80 M dan kembali lagi ke sana pada tahun 116 M.

Yang memegang teori ini berpendapat bahwa kanon Alkitab Ibrani ditetapkan di sini, sehingga Pertemuan Yamnia dianggap sebagai bagian penting dalam perkembangan Alkitab secara keseluruhan. Dikatakan bahwa pada periode Yamnia sampai tahun 135 Masehi, ketika perlu adanya kesepakatan untuk menentukan sikap terhadap kehancuran Yerusalem dan Bait Allah serta pembangunan kembali Yudaisme yang baru dan sejati, kedudukan kitab-kitab seperti Yesus bin Sirakh dipersoalkan. Kemudian pada abad pertama sesudah Masehi, para rabi berkumpul di Yamnia untuk membicarakan kitab-kitab mana yang harus dianggap kitab suci seperti Kitab Yehezkiel dan Kidung Agung. Pada saat berkumpulnya mereka, para rabi menentukan kitab-kitab yang masuk ke dalam kanon Yahudi/Ibrani.

Pada masa kini, teori tentang adanya Konsili Yamnia ini didiskreditkan secara luas.

Lihat pula
----------

* Konsili Yamnia

Referensi
---------

1. ↑
2. 1 2 3 4  W.R.F. Browning. 2009, Kamus Alkitab. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 482.
3. 1 2 3  H.H. Rowley. 2009, Atlas Alkitab. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 10.
4. ↑  Darmawijaya. 2009, Seluk Beluk Kitab Suci. Yogyakarta: Kanisius. hlm. 301.
5. ↑  (Inggris) W. M. Christie, *The Jamnia Period in Jewish History* (PDF), Biblical Studies.org.uk
6. ↑  (Inggris) Jack P. Lewis (April 1964), "What Do We Mean by Jabneh?", *Journal of Bible and Religion*, **32**, No. 2, Oxford University Press, hlm. 125-132
7. ↑  (Inggris) *Anchor Bible Dictionary* Vol. III, pp. 634–7 (New York 1992).
8. ↑  (Inggris) McDonald & Sanders, editors, *The Canon Debate*, 2002, chapter 9: *Jamnia Revisited* by Jack P. Lewis.

|  |  |
| --- | --- |
| Israel | Artikel bertopik geografi atau tempat Israel ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Tablet Tărtăria
**Simbol-simbol Vinča** adalah simbol-simbol yang ditemukan di dalam kebudayaan Vinča di Balkan Tengah sekitar 7000 tahun yang lalu.

Pada tahun 1875, penggalian arkeologi yang dilakukan oleh Zsófia Torma (1840–1899) di Tordos (kiniTurdaș, Rumania) menemukan objek-objek dengan simbol-simbol ini. Pada tahun 1908, simbol serupa ditemukan selama penggalian yang dilakukan oleh arkeolog Serbia Miloje Vasić (1869–1956) di Vinča. Kemudian, penemuan tablet-tablet yang berukirkan simbol-simbol Vinča pada tahun 1961 di desa Tărtăria membangkitkan kembali ketertarikan atas simbol tersebut.

Terdapat klaim bahwa simbol ini merupakan aksara yang belum diurai, dan jika benar maka simbol-simbol Vinča merupakan bentuk tulisan paling pertama dalam sejarah. Maksud dan tujuan dari simbol ini sendiri masih menjadi misteri. Walaupun telah dilakukan upaya untuk menafsirkan simbol-simbol ini, belum ada konsensus mengenai makna yang sebenarnya dari simbol-simbol tersebut. Pada awalnya diduga simbol ini merupakan penanda hal milik, seperti "benda ini milik X", seperti yang dikemukakan oleh arkeolog Peter Biehl, tetapi hipotesis ini sudah ditolak karena simbol yang sama telah ditemukan berkali-kali di wilayah kebudayaan Vinča yang saling berjauhan hingga mencapai ratusan kilometer. Hipotesis yang kini diterima kebanyakan ahli adalah simbol-simbol ini merupakan simbol religius di dalam sebuah masyarakat pertanian yang tradisional.

Bacaan lanjut
-------------

* Gimbutas, Marija. 1974. *The Goddesses and Gods of Old Europe 7000–3500 BCE, Mythos, Legends and Cult Images*
* Griffen, Toby D. *Deciphering the Vinca Script* , 2007.
* Haarmann, Harald. 2010. *Einführung in die Donauschrift*. Buske, Hamburg. ISBN 978-3-87548-555-4.
* Winn, Shan M.M. 1981. *Pre-writing in Southeastern Europe: the sign system of the Vinča culture, ca. 4000 BCE*


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Vinča culture***.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik arkeologi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Prasasti candi angin yang di temukan di kompleks candi angin desa tempur, jepara, jawa tengah. Periodesasi prasasti tersebut diprediksi sekitar Abad ke-13 hingga 14 Masehi atau setara masa Kerajaan Majapahit. Prasasti tersebut juga diketahui berbahasa Jawa kuno (jawa kawi) dengan dua sisi, sisi A bagian depan dan sisi B bagian belakang.

Isi Prasasti
------------

Dalam sisi A tertulis sebagai berikut:

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| ...wara kaki minak apur bap(a) secepet (titik) yen ana (ana)lap-(do) (…..)b(h)arta tan dadiha wwa(n)sa tutus (s)swa (titik),.. | "|

Artinya :

*Pada suatu waktu ketika kaki minak mengampuni bapak dari rakaki secepet. Jika ada suami yang mengambil istri kedua, maka tidak akan menjadi atau tidak termasuk keturunan pemuja Siwa*

  

Dalam sisi B tertulis sebagai berikut:

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| ..wara kaki putu buyut gajah lawehah (titik) sirna tus sing praprasi (titik),. | "|

Artinya :

*Rakaki cucu (dari) buyut bernama wira gajah lawehah. Yang artinya hilangnya seluruh keturunan yang praprasi*

Merujuk pada hasil pembacaan prasasti dan terjemahan dari kedua sisi prasasti yang terjemahannya berbunyi:

*Pada suatu waktu ketika kaki minak mengampuni bapak dari rakaki secepet. Jika ada suami yang mengambil istri kedua, maka tidak akan menjadi atau tidak termasuk keturunan pemuja Siwa, Rakaki cucu (dari) buyut bernama wira gajah lawehah. Yang artinya hilangnya seluruh keturunan yang praprasi*

Dapat di indikasi inkripsi dan terjemahan dalam prasati candi angin ini adalah berisi tentang larangan untuk mengambil istri kedua atau larangan dalam berpoligami dan tidak akan di ikut sertakan sebagai keturunan pemuja dewa siwa.

  

### Referensi

1.
|  |
| --- |
|   |
| Bagian dari seri |
| Manga |
| Tulisan "manga" dalam Kanji dan hiragana |
| Daftar manga |
| Simbol ·  A ·  B ·  C ·  D · E ·  F ·  G ·  H ·  I ·  J ·  K ·  L ·  M ·  N ·  O ·  P ·  Q ·  R ·  S ·  T ·  U ·  V ·  W ·  X ·  Y ·  Z |
| Daftar mangaka |
| A ·  B ·  C ·  E ·  F ·  H ·  I ·  K ·  M ·  N ·  O ·  R ·  S ·  T ·  U ·  W ·  Y |
| * l
* b
* s
 |

**Penghargaan Tezuka** (bahasa Jepang: 手塚賞 *Tezuka shō*), dimulai sejak 1971, adalah sebuah penghargaan manga semi-tahunan yang diberikan penerbit Shueisha, berdasarkan hasil yang diperoleh dari majalah *Shonen Jump* terbitannya. Nama penghargaan ini berasal dari sang pionir manga, Osamu Tezuka dan diberikan untuk mengembangkan seniman-seniman baru.

Hadiah utamanya adalah satu juta yen dan untuk karya yang pantas namun masih kurang baik, setengah juta yen. Hadiah-hadiah ini bisa saja tidak diberikan (dan ini sering terjadi) jika para juri menganggap tidak ada kandidat yang pantas menerima penghargaan tersebut.

Berdasarkan sejarah, para pemenang umumnya berusia sekitar awal 20 tahunan. Ada yang telah kemudian menjadi mangaka profesional.

Lihat pula
----------

* Penghargaan Kebudayaan Osamu Tezuka

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik penghargaan dan tanda kehormatan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Prasasti Bulai ditemukan di tepi sungai Pucang Gading, desa Plumbangansari, Demak, 
Jawa Tengah, bertarikh 782 Saka (27 Maret 860). Prasasti berupa sebuah fragmen lempengan tembaga , bagian sebe lah kiri terpotong dan hilang, berukuran 22 x 15,5 cm. Bertulisan 10 baris pada sa tu sisinya, dengan huruf dan bahasa Jawa Kuna.

Isi Prasasti
------------

A. 
1. |. .. | lor. "mas ka 2 SU 7 ma 8 pirak ma 1 kinmit ramanta i air ha

2. |. .. | Si Suklapak~a. wu po so. tat!Cala muwaJ:i pinakakuannakan Sat) 

3. | ... | rap misama ikanaq mas. ujar rakarayan mapatih i wka. kinonnaka

4. |. .. | rayan mapatih sang lumah i bulai. tan molaha ta taJ:i kinmit rama 

5. | ... | 782 waisakha masa. dwitiya suklapaksa. pa ka bu. tatkala mu 

6. | ... | luy mojar dapunta ilgada. maharap misanna ikanang mas atah 

7. |. .. | !ah ulahan tatah sadan rakarayan mapatih Sang rumuhun 

8. | ... | wkas rakarayan Sang matuha. inalahaken dapuntaflgada. na

9. |. .. | kaiIJ ~ddhapatra it) tamraSasana. sak~i sa9 mamuat ujar

10. | ... | likhita halal) manuk dharm f mI asinta.

Referensi
---------

1. Naerssen, F.H. Van. 1941. Oudjavaansche Oorkonde in Duitsche en Deensche Verzamelingen disertasi di Rijksuniversiteit Leiden, 1941.

2. Olthof, W.L. 1941. Poenika Serta Babad Tanah Djawi wiwit saking 
Nabi Adam doemoegi ing taoen 1647, uitgegeven door Bet Koniklijk 
Instituut voor de Taal-, Land- en Volkenkunde van Ned. Indie, M. 

3. Nijhoff, 's Gravenhage.
Pigeaud, Th. 1938. Javaans-Nederlands Handwoordenboek, J. B. 

4. Wolters, Gronigen, Batavia, 1938.
Pigeaud, Th. 1960. Java in the Fourteenth Century, Vol. I. 
Translation Series 4, I - 1960.

5. Poerbatjaraka, R.Ng. 1933. Nitisastra, Bibliotheca Javanica 4, 
A.C.NIX & Co, Bandung.

6. Stutterheim, W.F. dan Pigeaud, Th. 1926. Een belangrijke Oorkonde 
uit den Bloeitijd van Madjapahit. Djawa, 1926.

7. Sukarto K. Atmodjo, M. M. 1980. Sedikit tentang nama kota Tuban 
dan Lamongan, Fak. Sastra Univ. Gadjah Mada, Yogyakarta, tgl. 24 - 
25 Oktober 1980.

8. Sukarto K. Atmodjo, 1985. Profil Kodok Dalam Prasasti Kuno, di 
dalam harian Sinar Harapan, 25 Januari 1985, hlm. VI.

9. Sukarto K. Atmodjo, 1985. Sekitar Masalah Sejarah Kadiri Kuna 
(Harijadi Kadiri), diterbitkan oleh Lembaga Javanologi - Universitas 
Kadiri dengan bantuan Pemerintah Daerah Kabupaten Kediri, 1985.