recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Sambeng** adalah desa di kecamatan Bayan, Purworejo, Jawa Tengah, Indonesia. Terdiri dari 6 pedukuhan yaitu Krajan, Bambon, Ngemplak, Guyangan, Bleber, Genting. yang bersebelahan dengan Desa sucenjurutengah disebelah timur, Desa Seren disebelah utara, Desa Jrakah disebelah selatan dan desa Pucang Agung disebelah barat.

Desa Sambeng adalah desa paling utara di kecamatan bayan dengan kepala desa bernama Tuwekal, Tokoh masyarakat H. Hadi Sudijono yang merupakan sesepuh didesa sambeng. Mayoritas adalah petani namun didesa ini sentra pengrajin bambu baik untuk kursi ataupun anyaman. Terdapat Sekolah Formal Sekolah Dasar Negri Sambeng, Taman Kanak-kanak Pertiwi dan Kelompok Bermain - Raudlatul Athfal Khasanah.

| * l
* b
* s
Kecamatan Bayan, Kabupaten Purworejo, Jawa Tengah |
| --- |
| Kelurahan | 
* Sucenjurutengah

 |
| Desa | 
* Bandungkidul
* Bandungrejo
* Banjarejo
* Bayan
* Besole
* Botodaleman
* Botorejo
* Bringin
* Dewi
* Dukuhrejo
* Grantung
* Jatingarang
* Jono
* Jrakah
* Kalimiru
* Ketiwijayan
* Krandegan
* Pekutan
* Pogungjurutengah
* Pogungkalangan
* Pogungrejo
* Pucangagung
* Sambeng
* Tangkisan
* Tanjungrejo

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Diah Kumorowati Marsidi** (lahir dan meninggal di Jakarta, 20 April 1957 – 6 Mei 2021) merupakan jurnalis senior Kompas. Ia dikenal sebagai seorang wartawan poliglot yang menguasai beberapa bahasa asing, yaitu bahasa Prancis, Inggris, Italia, Spanyol, dan Portugis. Diah atau yang sering dikenal dengan inisialnya "di" bekerja di harian Kompas sejak 1 Juni 1981 hingga 1 April 2016, karirnya sebagian besar berada di *desk* internasional. Dengan kemampuan berbahasa asingnya, Diah banyak melakukan perjalanan ke luar negeri. Kisah perjalanannya ia tuangkan dalam artikel perjalanan yang kemudian dibukukan dengan judul "Sekali merengkuh dayung: kisah perjalanan".

Selain mempelajari bahasa dan budaya asing, Diah juga menekuni ilmu bela diri, antara lain karate dan capoeira. Semasa hidup, ia juga merupakan salah satu pengurus di Komunitas Kadara Capoeira.

Pendidikan
----------

Diah adalah lulusan S1 Sastra Prancis Universitas Indonesia. Ia kemudian melanjutkan S2 di fakultas Sejarah, Universitas Miamy dan lulus pada 1999. Ia mempelajari bahasa asing dengan tinggal sebentar di negara penuturnya dan mengikuti kursus bahasa lokal secara singkat.

Referensi
---------

1. 1 2  Aristiarini, Agnes (2021-05-07). "Diah Marsidi, Sang Poliglot Pengelana". *Kompas.id*. Diakses tanggal 2022-01-28.
2. 1 2  Redana, Bre (2021-05-06). "Sahabat saya, Diah Marsidi". *Bre Redana*. Diakses tanggal 2022-01-28.
3. ↑  Pambudy, Ninuk M (2021-05-07). "Diah Marsidi dalam Kenangan, Warga Dunia yang Terus Mengembara". *Kompas.id*. Diakses tanggal 2022-01-28.
Hektoen enteric agar
**Hektoen Enteric Agar** (HEA) merupakan media selektif-diferensial. Media ini tergolong selektif karena terdiri dari bile salt yang berguna untuk menghambat pertumbuhan bakteri gram positif dan beberapa bakteri gram negatif, sehingga diharapkan bakteri yang tumbuh hanya Salmonella. Media ini digolongkan menjadi media diferensial karena dapat membedakan bakteri Salmonella dengan bakteri lainnya dengan cara memberikan tiga jenis karbohidrat pada media, yaitu laktosa, glukosa, dan salisin, dengan komposisi laktosa yang paling tinggi. Salmonella tidak dapat memfermentasi laktosa, sehingga asam yang dihasilkan hanya sedikit karena hanya berasal dari fermentasi glukosa saja. Hal ini menyebabkan koloni Salmonella akan berwarna hijau-kebiruan karena asam yang dihasilkannya bereaksi dengan indikator yang ada pada media HEA, yaitu fuksin asam dan bromtimol blue.

Referensi
---------

1. 1 2 3  (Inggris) King S, Metzger WI. 1968. A new plating medium for the isolation of enteric pathogens. I. hektoen enteric agar. Appl Microbiol 16(4):577-578.
2. 1 2  (Inggris) Hoben DA, Ashton DH, Peterson AC. 1973. Some observations on the incorporation of novobiocin into Hektoen enteric agar for improved Salmonella isolation. Appl Microbiol 26(1):126-127.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik biologi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
The photo was taken during the week of World Health Assembly 71st in Geneve, Switzerland
**Diah Satyani Saminarsih** adalah seorang psikolog dan praktisi kesehatan masyarakat di Indonesia, saat ini menjabat sebagai Penasihat Gender dan Pemuda untuk Direktur Jenderal Organisasi Kesehatan Dunia (WHO). Diah sempat melayani sebagai Staf Khusus untuk Menteri Kesehatan, dengan spesialisasi Kemitraan dan Tujuan Pembangunan Berkelanjutan (SDGs) pada periode 2014-2018. Dalam tugasnya Diah memimpin keterlibatan Kementerian Kesehatan dalam kesehatan global dan memimpin Sekretariat SDGs Nasional di Kementerian Kesehatan  serta bergabung dengan Komite Pengarah untuk tim *Global Health Security* Indonesia. Perempuan yang kerap dipanggil "Ade" ini juga dikenal atas inisiatifnya yang inovatif untuk sistem penguatan kesehatan primer di Indonesia yang bernama "Pencerah Nusantara".
Keterlibatan awal Diah di kesehatan masyarakat diawali ketika Diah membelokkan kurva kariernya dari spesialis perencanaan strategis di sektor swasta ke reformasi sektor publik ketika memilih bergabung dengan Kantor Utusan Khusus Presiden untuk *Millenium Development Goals* (MDGs) pada tahun 2010. Memiliki latar belakang Psikologi, Diah berusaha mengaplikasikan pendekatan ilmu perilaku ke kebijakan publik. Pengalamannya tidak hanya menguntungkan dirinya sebagai salah satu delegasi Indonesia selama proses negosiasi *Open Working Group* tentang negosiasi antar-pemerintah terkait isu SDGs, tetapi juga membimbingnya dalam posisi strategis dalam hidupnya di masa depan.

Pendidikan
----------

* *Master of Science* dalam Psikologi, Seattle University, AS, 1998

Penghargaan
-----------

* *Global Silver Award* untuk inisiatif Pencerah Nusantara dalam *Open Government Award* 2015 di Meksiko
* *Best Social Innovation* untuk inisiatif Pencerah Nusantara oleh *The Economist Intelligence Unit* dalam *The Economist Health Conference* 2013 di Kuala Lumpur

Catatan kaki
------------

1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. ↑
5. ↑
6. ↑

Pranala luar
------------

* Diah Saminarsih, Misi Membawa Isu Kesehatan Indonesia ke WHO, Tempo
* , Fakta.news

  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik biografi Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Museum Airlangga** adalah sebuah museum yang terletak di Jalan Lingkar Maskumambang, Kelurahan Pojok, Kecamatan Mojoroto, Kota Kediri, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Status museum ini ialah museum daerah. Fungsi khususnya adalah mengoleksi benda cagar budaya yang berasal dari alun-alun Kota Kediri. Peresmian museum diadakan pada tahun 1992. Koleksi museum telah ada sejak tahun 1951, tetapi tempat awalnya di paseban alun-alun. Akibat pembongkaran bangunan, koleksinya dipindahkan ke Pemandian Kuak atau Pemandian Tirtoyoso. Bangunan yang menyimpan cagar budaya di Pemandian Tirtoyoso kemudian dijadikan sebagai museum pada tahun 1982. Namanya adalah Museum Tirtoyoso. Pada perkembangan berikutnya didirikan bangunan baru yang disebut Museum Airlangga. Koleksi Museum Tirtoyoso kemudian dipindahkan ke Museum Airlangga mulai tanggal 20 November 1991 hingga 31 Desember 1991. Landasan pemindahannya adalah kebijakan dengan nomor surat RIK No.2/1982 tentang pengembangan objek pariwisata Kota Kediri ke arah barat Sungai Brantas. Pengelolaan Museum Airlangga diberikan kepada Dinas Kebudayaan, Pariwisata, Kepemudaan, dan Olahraga Kota Kediri. Koleksi Museum Airlangga berupa arca dewa, prasasti, relief manusia, dan gentong batu. Koleksi utamanya adalah jambangan batu yang digunakan sebagai tempat penampungan air suci. Titik koordinatnya di 7°48’26.3" Lintang Selatan dan 111°58’26.3" Bujur Timur. Akses ke museum dapat dari Stasiun Kediri (5,7 km), Terminal Tamanan (4,1 km) atau dari alun-alun Kediri (6,1 km).

Koleksi
-------

Museum Airlangga memperoleh benda-benda untuk dikoleksi dari hasil pengumpulan benda cagar budaya di alun-alun Kota Kediri. Jumlah koleksinya sedikitnya 100 benda.

Fasilitas
---------

Museum Airlangga dibuka setiap hari, kecuali hari Jumat. Pada hari Senin hingga Sabtu, jam bukanya mulai pukul 08.00 WIB-16.00 WIB. Sedangkan pada hari Minggu, museum dibuka lebih awal yaitu pukul 07.00-16.00 WIB. Fasilitas yang disediakan di dalam museum adalah ruang pameran yang tidak bisa diubah letaknya. Pengunjung diharuskan menitipkan barangnya di tempat penitipan barang. Selain itu, ada komputer dan penunjuk arah. Bagi anak-anak disediakan taman bermain dan pos jaga. Fasilitas umum yang disiapkan ialah toilet dan pelataran parkir.

Referensi
---------

1. ↑  Rusmiyati, dkk. (2018). *Katalog Museum Indonesia Jilid II* (PDF). Jakarta: Direktorat Pelestarian Cagar Budaya dan Permuseuman. hlm. 84–85. ISBN 978-979-8250-67-5.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
2. ↑  "Virtual Museum Airlangga". Diakses tanggal 7 Juli 2021.
3. ↑  "Museum Airlangga". *asosiasimuseumindonesia.org*. Diakses tanggal 7 Juli 2021.
**Stigmata** adalah sebuah film Amerika Serikat yang dirilis pada 10 September 1999

Sinopsis
--------

Sebuah jiwa yang tersesat baru saja menerima luka luka Kristus... dan pesan mengejutkan yang akan mengubah sejarah. Patricia Arquette (True Romance), Gabriel Byrne (The Usual Suspect) dan Jonathan Pryce (Ronin) membintangi thriller yang sungguh menegangkan ini. Frankie Paige adalah seorang pemberani berjiwa bebas dengan tidak ada perhatian, tidak cemas dan tak beriman kepada Tuhan. Semua itu berubah ketika ia secara tiba-tiba menderita Stigmata luka-luka nyata yang dialami Kristus waktu di salib. Ia langsung saja menjadi perhatian dari pemeriksa top Vatikan, Pastor Kiernan dan juga pegawai gereja yang korup, Kardinal Houseman, yang menemukan bahwa Frankie merupakan sarana penerima pesan di bumi yang dapat menghancurkan Gereja. Ia yakin bahwa Frankie harus dilenyapkan. Kiernan sekarang mempertaruhkan hidupnya untuk menyelamatkan Frankie dan pesan yang tidak hanya mengguncang Gereja Roma Katolik tetapi juga nasib seluruh umat manusia selamanya ! Penampilan mempesona, efek gambar yang brilian dan gabungan musik yang mempesona dari Billy Corgan (Smashing Pumpkins) dan Elia Cmiral, menjadikan Stigmata sebuah film yang dinamis dan kuat.

Pranala luar
------------

* *Stigmata* di IMDb (dalam bahasa Inggris)
* *Stigmata* di Allmovie (dalam bahasa Inggris)
* *Stigmata* di Rotten Tomatoes (dalam bahasa Inggris)
* (Inggris) *Stigmata* di Box Office Mojo

Lihat Pula
----------

* Daftar lagu rock instrumental

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik film Amerika Serikat ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Dalan mitologi Yunani, **Stilbe** adalah seorang nimfa, putri dewa sungai Peneios dan Naiad Kreusa. Stilbe bersuamikan Apollo dan memiliki dua putra kembar, yakni Kentauros (leluhur ras kentaur) dan Lapithos (leluhur suku Lapith).. Dalam versi lainnya, Kentauros merupakan putra Iksion dan Nefele. Aineus, ayah Kizikos, juga disebut sebagai putra Apollo dan Stilbe. Stilbe juga berhubungan dengan Kikhreus dan melahirkan nimfa Khariklo, istri Kheiron, dan Eueres.

Ada juga Stilbe lainnya yang merupakan putri Eosforos. Stilbe yang ini kemungkinan adalah ibu Autolikos dari hubungannnya dengan Hermes, dan juga ibu Kallisto dari hubungannya dengan Keteus.

Catatan kaki
------------

1. ↑  Diodoros Sikolos, *Bibliotheke Historia*, 4. 69. 1
2. ↑  Skholia dalam Apollonios Rhodios, *Argonautika*, 1 40.
3. ↑  Hyginus, Fabulae, 62
4. ↑  Skholia dalam Apollonios Rhodios, *Argonautika*, 1. 948
5. ↑  Skholia dalam Homeros, *Iliad*, 10. 266
6. ↑  Skholia dalam Euripides, Orestes, 1646

Referensi
---------

* M. Grant and J. Hazel, *Who's Who in Greek Mythology*, David McKay & Co Inc, 1979
Untuk kegunaan lain, lihat Griffin (disambiguasi).

**Griffin** disebut juga **Gryphon** (bahasa Yunani: gryphos, "singa-rajawali") adalah makhluk mitologis bertubuh singa tetapi bersayap dan berkepala rajawali. Selayaknya singa, makhluk ini menjadi "raja hewan buas" dan sebagai burung rajawali, ia menjadi "raja di udara". Oleh sebab itu, Griffin merupakan penggambaran makhluk yang paling berkuasa atas kedua hal tersebut dan dijuluki sebagai "Raja hewan buas dan penguasa udara".

Di dalam tradisi masyarakat Mesopotamia, nama makhluk seperti ini tidak diketahui. Dalam bahasa Akkadian, makhluk bertubuh singa, berkepala dan bersayap rajawali lebih dikenal dengan sebutan *kuribu*. Kata *kuribu* berasal dari kata *karabu* yang biasanya digunakan sebagai formula berkat. Dari kata *kuribu* ini kemudian muncul kata *keruv* (bahasa Inggris: *cherub*) yang digunakan di dalam teks-teks Alkitab untuk menunjuk pada makhluk surgawi yang bersayap. Dalam tradisi Yunani, makhluk ini digambarkan sebagai makhluk yang cukup berbahaya dan tinggal di gunung-gunung.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6  (Inggris)Joan Goodnick Westenholz. 2004. Dragons, Monsters and Fabulous Beasts. Yerusalem: Bible Lands Museum. Hal. 33-34.
2. 1 2 3  William H. C. Propp. Exodus 19-40 volume 2A of The Anchor Bible. New York: Doubleday. 2006. ISBN 0-385-24693-5

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik mitologi, mitos, atau legenda ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Kelsey Museum of Archaeology** adalah museum arkeologi yang terletak di kampus pusat Universitas Michigan di Ann Arbor, Michigan, di Amerika Serikat. Museum ini adalah unit dari Fakultas sastra, sains, dan seni Universitas Michigan. Museum ini memiliki koleksi lebih dari 100.000 artefak kuno dan Abad Pertengahan dari peradaban Mediterania dan Timur Dekat. Selain menampilkan pameran permanen dan khusus, museum mensponsori penelitian dan kerja lapangan dan melakukan program pendidikan untuk umum dan untuk anak sekolah. Museum ini juga menampung Program Antar Departemen Universitas Michigan dalam Seni Klasik dan Arkeologi. Barang-barang Mesir Kuno, Timur Dekat, Yunani, Romawi, Etruska, Koptik, Persia, dan Islam termasuk dalam koleksi ini.

Catatan
-------

1. 1 2 3 4  Discover the Kelsey Museum, Kelsey Museum of Archaeology, University of Michigan.
2. ↑  "Kelsey Museum of Archaeology". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-09-17. Diakses tanggal 2022-09-17.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Newberry Hall (University of Michigan)***.

* Official website
* Official Twitter page
* Official Facebook page
* Official Tumblr page

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Amerika Serikat
* Republik Ceko

 |
| Basis data ilmiah | 
* CiNii (Jepang)

 |
| Lain-lain | 
* SUDOC (Prancis)
	+ 1

 |

42°16′36.7″N 83°44′26.″W﻿ / ﻿42.276861°N 83.74056°W﻿ / 42.276861; -83.74056Koordinat: 42°16′36.7″N 83°44′26.″W﻿ / ﻿42.276861°N 83.74056°W﻿ / 42.276861; -83.74056
Pedati Gede Krangkeng merupakan satu dari dua pedati besar dari kebudayaan Cirebon (yang lainnya adalah pedati Gede Pekalangan) yang kini tersimpan di desa Kali Anyar, kecamatan Krangkeng, Indramayu

Pada tahun 1993, Herman De Vost (mantan direktur museum kereta-kereta istana di Leiden, Belanda) yang sedang melakukan konservasi terhadap pedati Gede Pekalangan menyempatkanbdiri untuk meninjau pedati Gede Krangkeng, menurut Herman de Vost, dari hasil peninjauannya, kedua pedati memiliki ukuran yang kurang lebih sama, yaitu panjang 15 meter, lebar 2,5 dan tinggi 3 meter. Menurut Herman de Vost, kedua pedati tersebut merupakan mahakarya masyarakat Cirebon.

Sejarah
-------

Pedati Gede Krangkeng pernah dipergunakan sebagai kereta pengangkut bahan bangunan untuk pendirian Masjid Agung Sang Cipta Rasa dan diperkirakan menggunakan beberapa ekor kerbau untuk menariknya

Referensi
---------

1. 1 2  "Wachid, Yatna Supriatna. 2015. Pedati Gede Cirebon. [[kota Cirebon|Cirebon]]: Dinas Pemuda, Olah Raga, Kebudayaan dan Pariwisata Kota Cirebon". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-05-02. Diakses tanggal 2016-05-31.
**Santo Vitus** (meninggal tahun 304) adalah seorang santo yang dihormati sebagai santo pelindung orang-orang yang terkena penyakit epilepsi. Hal itu disebabkan Vitus pernah menyembuhkan orang yang terkena penyakit tersebut. Selain itu, Vitus juga dikenal sebagai seorang martir dari pulau Sisilia.

Pada masa Vitus hidup di Sisilia, Italia, terdapat penghambatan terhadap agama Kristen yang dilakukan oleh seorang gubernur yang bernama Valerianus. Vitus berasal dari sebuah keluarga kaya di pulau Sisilia dan ayahnya adalah seorang penganut agama Romawi. Berbeda dengan ayahnya, Vitus adalah seorang penganut agama Kristen. Hal itu membuat ayahnya kesal dan berupaya keras supaya Vitus mau meninggalkan agama Kristen dan kembali ke agama Romawi. Karena kehilangan kesabaran, ayahnya melaporkan Vitus kepada gubernur sehingga gubernur segera menangkap Vitus. Gubernur meminta Vitus untuk meninggalkan agama Kristen namun Vitus menolak sehingga akhirnya ia dihukum mati, setelah sebelumnya dikembalikan kepada ayahnya untuk dibujuk dan gagal.

Referensi
---------

1. 1 2 3  A. Heuken. 1985. *Ensiklopedi Orang Kudus*. Jakarta: Yayasan Cipta Loka Caraka. Hal. 311.
2. 1 2 3 4 5 6  F.D. Wellem. 2003. *Hidupku Bagi Kristus*. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hal. 132-133.

| * l
* b
* s
Empat Belas Penolong Kudus |
| --- |
| 
* Santo Akasius
* Santa Barbara
* Santo Blasius
* Santa Katarina
* Santo Kristoforus
* Santo Siriakus
* Santo Denis
* Santo Elmo
* Santo Eustachius
* Santo Georgius
* Santo Gilles
* Santa Margaretha
* Santo Pantaleon
* Santo Vitus

 |
| 
* Portal Katolik

 |
**Sambelia** adalah sebuah desa yang berada di Bagian Timur Laut Pulau Lombok Provinsi Nusa Tenggara Barat Indonesia. Sejak zaman sebelum kemerdekaan desa ini sudah menjadi kampung induk atau perkampungan yang tertua di antara kampung-kampung yang ada di sekitarnya. Barangkali karena latar belakang itu pula, maka kecamatannya pun memakai nama Kecamatan Sambelia.

Nenek Moyang
------------

Untuk menemukenali nenek moyang atau siapa penduduk asli Desa Sambelia sepertinya agak sulit. Kalaupun hendak ditelusuri lebih jauh, kemungkinan yang didapat adalah mereka yang juga termasuk pendatang dari wilayah sekitar atau luar daerah. Ambil contoh, warga Dusun Gubuk Daya dan Gubuk Lauk yang berada di pusat desa atau warga Dusun Dasan Bagik, cikal bakal mereka kebanyakan adalah dari Pringgabaya dan Apitaik, dan sebagian kecil berasal dari Mamben, Aikmel, Masbagik dan sekitarnya, termasuk dari Bayan Lombok Utara juga ada. Kemudian warga Dusun Senanggalih, kebanyakan adalah dari wilayah Sakra, dan sebagian kecil dari sekitar Lombok Tengah. Sedangkan warga Dusun Labuan Pandan, selain dihuni pendatang dari wilayah sekitar, juga diketahui ada kelompok masyarakat Bugis Makasar yang tinggal lebih awal, dan kebanyakan berprofesi nelayan.

Kedatangan Penduduk
-------------------

Di era 1960-1970an, komposisi dan jumlah pendatang baru di Sambelia terus bertambah. Diketahui ada komplek Transmigrasi Angkatan Darat (Transad) yang dibangun dekat perbatasan atau pintu masuk wilayah kecamatan di bagian selatan. Kemudian dengan kebijakan pemerintah melalui program pendistribusian tenaga pegawai seperti guru sekolah dasar, polisi, pertanian, kehutanan, perkebunan, perpajakan, dsb. Pada awal tahun 1980-an dengan dibangunnya Sekolah Lanjutan Pertama, rombongan guru-guru SLTP juga mulai berdatangan. Pada umumnya mereka tinggal dan menjadi penduduk tetap di Sambelia. Selain itu, berkembangnya dunia bisnis transportasi dan perdagangan juga turut andil mewarnai pertumbuhan penduduk di desa ini. Perkembangan pasar misalnya, terbukti telah memikat para pendatang seperti dari Apitaik, Masbagik dan sekitarnya untuk berdagang dan mengadu nasib di Sambelia. Pola yang sama juga sebenaranya terjadi di desa-desa sekitar, seperti Obel-Obel dan Belanting yang warganya kebanyakan dari Bayan, Apitaik, Mamben, Pringgasela dan sekitarnya. Relatif mudah untuk mengetahui dari mana warga itu berasal, yaitu dari dialek bahasa yang mereka gunakan sehari-hari (WG).
**Sambhanda** sebuah prasasti adalah alasan atau sebab-sebab suatu prasasti dikeluarkan oleh raja dapat diketahui pada bagian yang memuat sambandha. Pada sambandha inilah kita dapat mengetahui latar belakang suatu karaman mendapat anugerah prasasti. Sambandha prasasti itu bermacam-macam antara lain, menyebutkan tentang masalah bwattahaji, buncang haji berupa pajak yang dirasakan berat, ingin menjadi desa berdiri sendiri (merdeka), penduduk berkurang karena banyak yang mati dan ditawan musuh sehingga merasa berat memikul beban pajak, merasa berat mengerjakan kebun milik raja, mempersembahkan sima untuk bangunan suci, jayapattra dan sebagainya. Dengan bermacam-macam latar belakang itu sebagai alasan atau sebab-sebab seorang raja lalu menganugerahkan prasasti setelah melalui sidang lengkap kerajaan.

Referensi
---------

1. ↑  Purnamasari, Dewi (Juli 2012). "Sambandha Pada Prasasti-prasasti Masa Balitung (820-832 Saka)" (PDF).

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik arkeologi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Motor DC Seri** adalah salah satu jenis dari motor listrik.

Deskripsi
---------

Motor DC jenis ini mempunyai ciri kumparan penguat medan diseri terhadap Kumparan armatur. Kelebihan dari Motor DC jenis ini yaitu daya output yang dihasilkan besar. Sedangkan kelemahannya yaitu arus beban yang diminta sangatlah besar, sesuai dengan beban yang dipikulnya, jika tegangan inputnya tidak stabil maka flux magnet yang dihasilkan oleh kumparan seri tidak stabil pula, sehingga daya output yang dihasilkan tidak stabil.

Dalam motor DC seri, gulungan medan (medan shunt) dihubungkan secara seri dengan gulungan Dinamo. Oleh karena itu, arus medan sama dengan arus dinamo.

Berikut tentang kecepatan Motor seri:

1. Kecepatan dibatasi pada 5000 RPM
2. Harus dihindarkan menjalankan motor seri tanpa ada beban sebab motor akan mempercepat tanpa terkendali.

Motor-motor seri cocok untuk penggunaan yang memerlukan torque penyalaan awal yang tinggi, seperti derek dan alat pengangkat hoist.

Karakteristik Motor DC Seri
---------------------------

1. Sebagai kumparan medan biasanya membawa arus armatur jadi Ф∞Ia diatas titik saturasi magnetnya dan sebelum saturasi Ta ∞ Фia atau Ta ∞ Ia 2
2. Perubahan di Eb untuk variasi arus beban itu kecil.dengan bertambahnya Ia maka Ф juga naik. Jadi variasi Kecepatan berkebalikan dengan arus armatur.
3. Jika kecepatan naik, torsinya kecil.

Sumber
------

* 

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik fisika ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Nilai Tambah Unit** adalah jumlah dari laba unit, biaya depresiasi unit, dan biaya tenaga kerja unit**.** Laba unit merupakan perbedaan antara harga jual dan biaya produksi dari suatu produk. Sedangkan **Nilai tambah total** adalah Jumlah nilai tambah dari semua unit yang berhasil terjual. Nilai tambah biasanya menempati porsi besar pada perusahaan yang terintegrasi, seperti perusahaan manufaktur, tetapi porsinya tidak terlalu besar pada perusahaan yang kurang terintegrasi, seperti perusahaan ritel. Nilai tambah total biasanya diperkirakan dengan menjumlahkan kompensasi pegawai dan laba sebelum pajak. Kompensasi pegawai menggambarkan hasil yang didapat oleh pekerja dari melakukan kegiatan produksi, sementara laba sebelum pajak menggambarkan seberapa besar laba yang didapat dari modal awal. Pada neraca nasional yang digunakan dalam ekonomi makro, nilai tambah merujuk pada seberapa besar kontribusi dari faktor produksi, seperti modal (baik berupa barang maupun tanah) dan tenaga kerja, untuk meningkatkan nilai dari suatu produk, dan pengaruhnya terhadap pendapatan yang diterima oleh pemilik faktor produksi.

Di luar dunia ekonomi, **nilai tambah** merujuk pada fitur dari sebuah produk, layanan, orang, dsb, yang melebihi ekspektasi, walaupun terkadang biaya yang harus dikeluarkan oleh klien atau pembeli lebih tinggi. Nilai tambah pun dapat memberikan keunggulan kompetitif bagi penyedianya.

Metode dan pengukuran nilai tambah pun digunakan dalam pendidikan sebagai bagian dari gerakan untuk meningkatkan akuntabilitas dan evaluasi guru di Amerika Serikat. Pengukuran semacam ini dikenal sebagai pemodelan atau pengukuran nilai tambah.

Pajak nilai tambah
------------------

Artikel utama: pajak pertambahan nilai
Pajak pertambahan nilai (PPN) adalah pajak yang dikenakan pada penjualan. PPN dikenakan pada harga jual dari suatu barang maupun jasa, baik saat dibeli oleh perantara maupun oleh pengguna akhir.

Referensi
---------

* Alan Deardorff *Deardorff's Glossary of International Economics* (Click **V** for "Value added.")
* Edgar Z. Palmer, *The meaning and measurement of the national income, and of other social accounting aggregates*.
* Paul A. Samuelson and William D. Nordhaus (2004) *Economics*. "Glossary of Terms," Value added.
* Anwar Shaikh & Ahmet Ertugrul Tonak, *Measuring the Wealth of Nations*. CUP.
* M. Yanovsky, *Anatomy of Social Accounting Systems*.

Pranala luar
------------

* What Does Value Add Mean?
* Value Add - Your Value Add is what Matters to Your Company Diarsipkan 2016-05-13 di Wayback Machine.
* Information and best practices of regional value added in the Alps Diarsipkan 2007-09-28 di Wayback Machine.
*
***Rindu Tiara*** adalah sinetron Indonesia produksi Verona Pictures yang ditayangkan perdana 18 Agustus 2016 di ANTV. Sinetron ini disutradarai oleh Vasant R. Patel dan dibintangi oleh Didi Riyadi, Anjasmara, Lydia Kandou, Juwita Sanjaya, Alessia Cestaro, dan Aurora.

Sinopsis
--------

Marini mengadopsi anak kandungnya sendiri, Tiara, tanpa ia ketahui. Tragedi tersebut dimulai ketika Marini yang melahirkan anak dari hasil hubungannya dengan Hendra.

Marini terpaksa meninggalkan anaknya di sebuah Masjid karena Hendra dan ibunya, Anita (Lydia Kondou), tidak menerima kehadiran Marini serta anaknya, dan menganggap pernikahan Hendra dan Marini hanya sebatas kawin kontrak.

Anak yang ditinggalkan tersebut ditemukan oleh Toyib, seorang tukang bajaj. Kehadiran anak tersebut mengundang amarah Soraya, tunangan Toyib, hingga akhirnya Soraya berusaha menyingkirkan anak tersebut.

Enam tahun berlalu, Tiara ditemukan lagi oleh Marini ketika sedang mengamen di jalanan. Marini yang saat itu sudah kembali bersama Hendra memutuskan untuk mengadopsi Tiara karena kecelakaan yang dialami Hendra membuatnya tidak bisa memiliki anak.

Referensi
---------

1. ↑  "Sinopsis Rindu Tiara, Sinetron Baru ANTV". *Bintang*. 19 Agustus 2016.



  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sinetron Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Musée national de la Marine** (Bahasa Prancis) adalah Museum Nasional tentang dunia kemaritiman yang terletak di Palais de Chaillot, Trocadéro, pada distrik XVIe arrondissement dari Paris, Prancis. Museum ini menawarkan berbagai koleksi dari raja Louis XV. Namun selain tersimpan dalam museum ini berbagai koleksi dari sang Raja juga bisa dilihat di Brest, Port-Louis, Rochefort, Toulon dan Saint Tropez.

Selain itu museum ini juga berisikan koleksi barang-barang dari dunia kelautan. Selain itu mereka juga mengadakan beberapa pameran yang berhubungan dengan dunia itu. Disini, para pengunjung dapat terbawa kembali ke masa-masa awal dari dunia kemaritiman khususnya di Prancis, mengenang bagaimana mereka menjadi pelaut yang tangguh kala itu. Koleksi utama dari museum ini berupa model-model kapal laut dari beberapa masa, dimana yang paling mengagumkan adalah kapal perang dari abad ke-17, ke-18 dan ke-19. Dalam museum ini juga bisa ditemukan beberapa lukisan yang menggambarkan peperangan di laut ketika itu. Secara khusus, museum ini hanya menampilkan senjata-senjata dan seragam yang dipakai oleh angkatan laut masa-masa itu. Di bagian yang lain, mereka juga menampilkan beberapa peralatan kemaritiman, yang seringnya berasal dari abad ke 18 dan 19 masehi. Bagian yang ramai dikunjungi adalah perahu sampan milik Napoleon dan dekorasi dari kapal laut milik Réale of Louis XIV.

Pranala luar
------------

* (Prancis) Situs resminya
* (Prancis) Diarsipkan 2008-11-21 di Wayback Machine. Situs museum di Prancis


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Musée de la Marine de Paris***.

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik museum ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Museum Abdul Djalil** Menepati bangunan baru dengan gaya arsitektur modern, yang di bangun di atas tanah seluas 4000 m2 di Komp. Akademi Militer bagian Angkatan Darat

Jl. Gatot subroto wilayah Magelang Jawa Tengah. Musium ini didirikan pada tanggal 4 Oktober 1964 dan di resmikan oleh Gubernur A.M.N. Pada waktu itu dengan nama Museum Dharma Bhakti Taruna, pada tanggal 5 Oktober 1966 di ganti menjadi Museum Taruna, kemudian pada tanggal 10 November 1975 menjadi Abdul Djalil (seorang taruna yang meninggal pada waktu latihan). Koleksi Museum Abdul Djalil terdiri dari beberapa jenis persenjataan, dan barang-barang kemiliteran lannya. Waktu kujungan museum Senin sampai Kamis pukul 07.30 sampai 13.00, Jum'at: Pukul 07.30 sampai 10.00, dan Sabtu sampai Minggu Pukul 7.30 sampai12.00. Jarak dari Bandara Udara Achmad Yani sekitar 40 Km, dari Terminal Bus Magelang sekitar 3 Km. dari Stasiun KA Tawang Semarang sekitar 32 Km, dan dari Pelabuhan Laut Tanjungmas Semarang sekitar  32 Km

Rujukan
-------

1. ↑  *Direktori Museum Indonesia*. Jakarta: Sekertariat Direktorat Jedral Kebudayaan, Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan. 2012. hlm. 369–370.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Parameter `|first1=` tanpa `|last1=` di Authors list (bantuan)

Pranala luar
------------

* "Mengenal Lebih Dekat Museum Abdul Djalil". KOMPAS.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik museum ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Barisan dari Ibelin** (bahasa Prancis: *Barisan d'Ibelin*; meninggal 1150) adalah seorang tokoh penting dalam tentara salib Kerajaan Yerusalem, dan pendiri dari Wangsa Ibelin. Namanya kemudian ditulis sebagai "Balian" dan dia kadang-kadang dikenal sebagai **Balian yang Tua** atau **Balian I**.

Asal usul Barisan tidak jelas. Ibelin kemudian mengklaim keturunan dari *viscount* dari Chartres, tetapi menurut Peter W. Edbury, Barisan mungkin berasal dari Italia utara. Namun menurut Jonathan Riley-Smith, dia mungkin memang terhubung dengan Chartres, sebagai saudara laki-laki dari Hugh dari Le Puiset, Comte Jaffa; dia kemudian juga menjadi sepupu keluarga Montlhéry dari Raja Baldwin II dari Yerusalem.

Namun, tidak ada yang diketahui pasti mengenai kehidupannya sebelum tahun 1115, saat dia muncul sebagai konstabel dari Jaffa di bawah Hugh. Pada 1120 dia hadir di Dewan Nablus, di mana hukum pertama kerajaan diundangkan, mungkin mewakili Comte Jaffa yang baru, yang di bawah umur, Hugh II. Sekitar tahun yang sama, pengabdiannya dihargai dengan sebuah pernikahan dengan Helvis of Ramla, putri Baldwin I dari Ramla. Pada 1134, ketika Hugh II memberontak terhadap Raja Fulk, Barisan mendukung raja, dan segera menjadi terkemuka di istana Fulk. Pada 1141, mungkin sebagai hadiah atas kesetiaannya pada 1134, dia diberikan sebuah kastel Ibelin yang baru dibangun, yang terletak di County Jaffa antara Jaffa dan benteng Mesir Fatimiyah di Askalon. Dari kastel inilah keluarga tersebut memperoleh namanya.

Sumber
------

* William of Tyre, *A History of Deeds Done Beyond the Sea*, trans. E. A. Babcock and A. C. Krey. Columbia University Press, 1943.
* Peter W. Edbury, *John of Ibelin and the Kingdom of Jerusalem*. Boydell Press, 1997.
* Jonathan Riley-Smith, *The First Crusaders, 1095-1131*. Cambridge University Press, 1997.

Referensi
---------

1. ↑  Peter W. Edbury, *John of Ibelin and the Kingdom of Jerusalem* (Boydell Press, 1997), pg. 4.
2. ↑  Jonathan Riley-Smith, *The First Crusaders, 1095-1131* (Cambridge University Press, 1997), pp. 172-173.
3. ↑  Riley-Smith, pg. 173.
4. ↑  Edbury, pg. 4.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Barison I** atau **Barisone I** merupakan seorang Giudice Arborea dari sekitar tahun 1038 s/d sekitar tahun 1060 dan kemudian Logudoro sampai kematiannya di suatu hari di sekitar tahun 1073. Ia adalah pemimpin pertama Logudoro dengan siapa kita memiliki pengetahuan yang sebenarnya. Kebijakan seluruhnya adalah oposisi kepada Pisa dan dukungan imigraasi monastik dari daratan Italia. Istrinya adalah Preziosa de Orrubu.

Mendengar kematian hakim Logudoro disekitar tahun 1060, Barison memberikan Arborea kepada keponakannya (atau putra) Marianus dan pergi ke Porto Torres untuk menerima lowongan kehakiman tersebut.

Pada tahun 1063, Barisone meminta Desiderius dari Benevento, kepala biarawan Montecassino, untuk mengirim 12 biarawan untuk mendirikan aturan Benediktin di atas pulau Sardinia. Desiderius mengirim mereka, lewat Gaeta, dengan buku-buku, pusaka-pusaka, dan benda-benda religi dan kebudayaan lainnya. Namun, dengan niat untuk menjaga monopoli keagamaan di Sardinia, keuskupan agung Pisa menyerang para biarawan tersebut di laut lepas Pulau Giglio, dimana 4 orang tewas disana. 8 orang sisanya kembali ke Montecassino. Ketika Paus Alexander II mengucilkan orang-orang Pisan atas serangan tersebut, hanya dari intervensi Godfrey yang Berjenggot, Margrave Toscana, menjamin kepuasan kepada biara dan Barisone.

Pada tahun 1065, atas permintaan, 2 orang biarawan dikirimkan lagi. Barisone memberi mereka Santa Maria di Bonarcado dan Sant'Elia di Montesanto. Pada tahun yang sama, Barisone mengasosiasikan keponakannya (atau putra) Andrew Tanca dengannya di dalam pemerintahan dan Marianus ini menggantikannya atas kematiannya.

Catatan
-------

1. ↑  From the Latin *locum de Torres* after its capital city of Torres.
2. ↑  Also spelled "Orruvu."
3. ↑  These monasteries, the one also called Maria di *Bubalis*, became property of the Terra Sancti Benedicti.

Sumber
------

* Ferrabino, Aldo (ed). *Dizionario Biografico degli Italiani: VI Baratteri – Bartolozzi*. Rome, 1964.
* Scano, D. "Serie cronol. dei giudici sardi." *Arch. stor. sardo.* 1939.
* Besta, E. and Somi, A. *I condaghi di San Nicolas di Trullas e di Santa Maria di Bonarcado*. Milan, 1937.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| Didahului oleh:Gonario | **Hakim Arborea**1038–1060 | Diteruskan oleh:Marianus I |
| Didahului oleh:Comita II | **Giudice Logudoro**1060–1073 | Diteruskan oleh:Andrew |
**Selar papan** ( ***Alepes vari*** ) adalah spesies umum ikan laut tropis dalam keluarga tongkol Carangidae. Spesies ini menghuni perairan permukaan wilayah pesisir di seluruh wilayah Indo-Pasifik Barat, memakan berbagai krustasea dan ikan kecil. Ini adalah ikan terbesar dari genus scad *Alepes*, tumbuh dengan panjang tercatat 56 ekor cm. Ikan haring layang diidentifikasi di antara genus *Alepes* dengan sisiknya yang lebih banyak dan lebih kecil serta jumlah penyapu insang pada lengkungan pertama. Ini tidak terlalu penting untuk perikanan di seluruh jangkauannya.

Keterangan
----------

 Ikan selar papan berbentuk bulat telur, umumnya biru hijau di atas dan perak di bawah
Selar papan memiliki profil tubuh yang sangat mirip dengan anggota genus *Alepes* lainnya, memiliki tubuh bulat telur yang sangat padat. Profil perut dan punggung ikan hampir cembung merata, disatukan di depan oleh moncong runcing. Ada dua sirip punggung yang terpisah, yang pertama berisi 8 duri sedangkan yang kedua memiliki satu duri diikuti oleh 24 sampai 27 jari lembut. Sirip dubur terdiri dari dua duri kecil yang terpisah ke depan diikuti oleh satu duri yang terhubung ke 20 hingga 23 jari lunak.  Garis rusuk sangat melengkung ke depan dengan persimpangan bagian melengkung dan lurus yang terletak di pangkal punggung kedua hingga sinar lunak ketiga. Bagian lengkung berisi 42 hingga 50 sisik dan 0 hingga 2 sisik, sedangkan bagian lurus memiliki 0 hingga 7 sisik dan 48 hingga 69 sisik.  Ada kelopak mata adiposa yang berkembang dengan baik di bagian belakang mata. Rahang memegang satu baris dari banyak sisir seperti gigi. Ada 32 hingga 38 penyapu insang dan total 24 tulang belakang. Selar papan sejauh ini merupakan spesies terbesar di *Alepes*, tumbuh hingga 56 ekor cm panjang total, meskipun lebih sering ditemui di bawah 30 cm.

Referensi
---------

1. ↑  Randall, John E. (1995). *Coastal Fishes of Oman*. Honolulu: University of Hawaii Press. hlm. 183. ISBN 0-8248-1808-3.
2. ↑  Gunn, John S. (1990). "A revision of selected genera of the family Carangidae (Pisces) from Australian waters". *Records of the Australian Museum Supplement*. **12**: 1–78. doi:10.3853/j.0812-7387.12.1990.92.
3. ↑  Carpenter, Kent E.; Volker H. Niem, ed. (2001). *FAO species identification guide for fishery purposes. The living marine resources of the Western Central Pacific. Volume 5. Bony fishes part 3 (Menidae to Pomacentridae)* (PDF). Rome: FAO. hlm. 2684. ISBN 92-5-104587-9.
**Upsilon Draconis (υ Dra / υ Draconis)** adalah salah satu bintang pada rasi Draco. Bintang ini memiliki magnitudo 4.82 dan merupakan bintang dengan kelas K0III. Bintang ini berada pada jarak 344 tahun cahaya dari Bumi.

Etimologi
---------

Nama tradisional bintang ini adalah **Athafi I** atau **Athafi al Awwal** yang berarti "penyangga tempat memasak pertama" dalam bahasa Arab.

Nama lainnya untuk bintang ini adalah:

| nama lain | asal bahasa | arti |
| --- | --- | --- |
| 紫微左垣五, 少弼 / Zǐwēizuǒyuánwu, Shǎosbì | China | bintang pertama pada rasi Dinding di Kiri, Menteri Kedua |

Selain rasi Draco, bintang ini juga merupakan anggota dari berbagai rasi atau asterisma berikut:

| nama rasi / asterisma | asal | arti | anggota lainnya |
| --- | --- | --- | --- |
| 紫微左垣/ Zǐwēizuǒyuán | China | Dinding di Kiri | ι Dra, θ Dra, η Dra, ζ Dra, 73 Dra, γ Cep/π Cep, 23 Cas |
| Athāfi | Arab | tripod untuk memasak | τ Dra, σ Dra |

Referensi
---------

1. ↑
2. ↑  salah satu rasi bintang menurut bangsa Cina
3. ↑

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik bintang ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Perang Saudara Nauru** adalah perang yang melibatkan dua belas suku asli Nauru dari tahun 1878 hingga 1888. Akibat perang ini, sekitar 500 orang atau sepertiga populasi Nauru tewas.

Penyebab
--------

Pada abad ke-19, orang Eropa mulai berdatangan ke Nauru dan kehidupan tradisional telah terganggu oleh keberadaan senjata api dan minuman keras (walaupun orang Nauru sudah minum tuak nira selama ribuan tahun). Konflik ini dimulai selama hajatan pernikahan; perbicaraan tentang etika berubah menjadi argumen panas dan salah satu tamu menembak seorang kepala suku muda. Anggota suku yang menjadi korban ingin membalas kematian kepala suku mereka. Budaya pembalasan dendam sudah ada di Nauru sebelumnya, tetapi kali ini setiap suku memiliki senapan. Beberapa insiden penembakan memanas menjadi perang yang melibatkan sebagian besar orang Nauru.

Akhir perang
------------

Perang ini mengganggu produksi kopra dan kepentingan pedagang Jerman di Nauru. Maka dari itu, pemerintah Jerman memutuskan untuk mengambil alih pulau ini. Pada tanggal 16 April 1888, Jerman secara resmi menjadikan Nauru sebagai jajahannya dan mereka melarang alkohol dan senjata api. Mereka bahkan mengumumkan bahwa para kepala suku akan dihukum mati bila senjata api dan pelurunya tidak diserahkan kepada Jerman; pagi hari sesudahnya, penduduk asli menyerahkan lebih dari 765 senapan beserta pelurunya, sehingga mengakhiri perang yang paling mematikan dalam sejarah Nauru.

Referensi
---------

* Military History - The Smallest Conflict in History

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Ring hasduk** atau ring kacu merupakan benda yang berbentuk cincin dan digunakan untuk menjaga kacu yang digunakan tetap menyatu dengan rapi. Benda ini sangat penting dalam set pakaian lengkap kegiatan Pramuka karena fungsinya yang menjaga agar penampilan seorang anggota Pramuka terlihat rapi. Benda ini terletak di bagian leher dan menghadap ke depan.

Jenis Ring Hasduk
-----------------

Pada umumnya, yang kita jumpai adalah ring hasduk dengan bahan dasar logam, lambang tunas kelapa, dan warna dasar yang sesuai dengan usia didik anggota Pramuka. Warna yang dimaksud adalah warna hijau (untuk siaga), merah (untuk penggalang), kuning (untuk penegak), dan cokelat (untuk pandega). Namun, selain jenis ring kacu tersebut, ada jenis ring kacu lain yaitu ring kacu yang berbentuk cincin dan terbuat dari rotan. Selain yang menggunakan simpul cincin tersebut, terdapat juga ring kacu yang bergambar tokoh kartun, binatang, lambang WOSM, lambang-lambang yang memiliki kaitan erat dengan Pramuka, bahkan ada yang menyuarakan slogan "Scout Messanger of Peace". Keberadaan desain yang beragam pada ring kacu, dibarengi pula dengan beragamnya bahan dasar ring tersebut. Bahan dasar yang dimaksud adalah bahan dasar di luar logam dan rotan, seperti kulit sintetis, karet, bahkan kabel.

Penggunaan Ring yang Benar
--------------------------

Acuan dalam menggunakan ring yang benar untuk dipakai saat memakai pakaian Pramuka adalah Keputusan Kwartir Nasional Nomor 174 tahun 2012. Dalam peraturan tersebut tidak dijelaskan syarat ring yang dipakai. Bagaimana bentuk, bahan, ukuran, dan warna ring kacu yang seharusnya dipakai ? SK Kwarnas Nomor 174 tahun 2012 tersebut tidak merincinya. Hal yang sama juga terjadi di peraturan kepramukaan lainnya, yaitu dengan tidak adanya penjelasan jenis ring apa yang benar untuk dipakai. Hal ini berarti bahwa, setiap anggota Gerakan Pramuka memiliki kebebasan untuk menentukan dan mengenakan model ring kacu yang disukai. Baik itu dia membuat sendiri ataupun menggunakan yang sudah di jual secara umum. Dengan mengenakan ring kacu buatan sendiri justru akan menunjukkan kreativitas seorang Pramuka. Ring yang dibuat tersebut dapat menggunakan bahan apa saja yang ada disekitar. Hal ini mendukung cita-cita gerakan Pramuka global untuk terus meningkatkan inovasi dan kreativitas anggota pramuka demi dunia yang lebih baik atau biasa digalang dengan slogan "Create a Better World". Masing-masing anggota pramuka boleh mengenakan ring kacu dari bahan apapun, dengan bentuk dan model yang bagaimanapun, dan warna apapun. Meskipun bebas mengenakan ring kacu dengan bahan, bentuk, bahan, dan warna apapun, seorang pramuka tetap dibatasi oleh norma agama, norma negara, dan adat istiadat masyarakat setempat. Sehingga ring yang digunakan jangan sampai menyinggung, merendahkan atau bahkan melecehkan kacu yang dipakai yang merupakan cerminan bendera negara.

Pranala luar
------------
adalah salah satu nama desa yang berada di kecamatan Nanga Taman, Kabupaten Sekadau, provinsi Kalimantan Barat, Indonesia. Desa ini memiliki luas wilayah 7,43 km² dengan populasi ditahun 2020 berjumlah 1.725 jiwa, dan kepadatan 232 jiwa/km².

Demografi
---------

Jumlah penduduk desa ini tahun 2020 berjumlah 1.725 jiwa, dimana laki-laki sebanyak 870 jiwa dan perempuan sebanyak 855 jiwa. Desa ini terbagi menjadi 2 dusun dan 6 Rukun Tetangga (RT). Penduduk asli Kalimantan Barat ialah suku Dayak dan Melayu demikian juga halnya di Kabupaten Sekadau secara umum dan kecamatan Nanga Taman secara khusus, mayoritas merupakan penduduk suku Dayak Mualang dan sebagian Dayak Senganan. Ada juga suku pendatang lainnya yang kebanyakan merupakan Jawa, Bugis, Madura, Tionghoa, dan Batak.

Sementara itu di Sekadau, terdapat 15 sub suku Dayak, yaitu Benawas, Jawant, Kancing, Ketungau, Ketungau Banyur, Kerabat, Kerabat Ulu Sekado, Maam'p Mualang, Mentrab Kabut, Ntukan, Sawe, Seberuang, dan Taman. Suku Dayak Senganan, merupakan suku Dayak yang kebanyakan beragama Islam, dan orang luar mengenalnya sebagai Melayu Sekadau. Sementara itu, bahasa yang digunakan di kawasan ini selain bahasa Indonesia, penduduk lokal memakai bahasa Dayak.

Dalam bidang keagamaan, Badan Pusat Statistik kabupaten Sekadau 2020 mencatat tentang jumlah pemeluk agama warga di desa ini. Persentasi pemeluk agama di desa ini yakni Islam 77,54%, kemudian Kristen 21,37% (Katolik 19,30% dan Protestan 2,07%) dan pemeluk agama Budha 1,09%.

Pekerjaan
---------

Data usia kerja penduduk memiliki beragam macam atau jenis pekerjaan. Data tahun 2020 mencatat bahwa pada umumnya penduduk bekerja sebagai petani, Pegawai Negeri Sipil (PNS), guru, kemudian pensiunan, TNI/Polisi, buruh dan pekerjaan lainnya.

Ekonomi
-------

Komoditi unggulan Kabupaten Sekadau yaitu sektor perkebunan, pertanian dan jasa. Dalam sektor perkebunan, komoditi unggulannya yakni perkebunan kelapa sawit, kakao, karet, kopi, kelapa, dan lada. Sementara itu untuk sektor pertanian, komoditi yang diunggulkan berupa tanaman jagung, ubi jalar, dan ubi kayu. Dan untuk sektor jasa, pariwisata yaitu wisata alam, yang menjadi unggulan di Sekadau.

Referensi
---------

1. ↑  "Kode Pos Kecamatan Nanga Taman, Kabupaten Sekadau". *www.nomorkodepos.com*. Diakses tanggal 12 Oktober 2020.
2. 1 2 3 4  "Kecamatan Nanga Taman Dalam Angka 2020" (pdf). *www.sekadaukab.bps.go.id*. Diakses tanggal 12 Oktober 2020.
3. 1 2 3  Khumaini, Anwar. Khumaini, Anwar, ed. "Melihat jantung Indonesia di Kabupaten Sekadau". *Merdeka.com*. Diakses tanggal 12 Oktober 2020.
4. 1 2  Wulandari, Marpina Sindika. "15 Sub Suku Dayak di Kabupaten Sekadau". *Tribunnews.com*. Diakses tanggal 12 Oktober 2020.

| * l
* b
* s
Kecamatan Nanga Taman, Kabupaten Sekadau, Kalimantan Barat |
| --- |
| Desa | 
* Lubuk Tajau
* Meragun
* Nanga Engkulun
* Nanga Kiungkang
* Nanga Koman
* Nanga Mentukak
* Nanga Mongko
* Nanga Taman
* Pantok
* Rirang Jati
* Senangak
* Sungai Lawak
* Tapang Tingang

 |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Ring tinju modern
Dua petinju amatir bertanding di dalam ring
**Ring** adalah arena tempat pertandingan tinju, didirikan di atas panggung (setinggi ± 1,5 m). Pada tinju era modern ini, ring berbentuk segi empat sama sisi, dan dibatasi oleh tali berjumlah empat pada setiap sisi.

Di dalam ring ada empat sudut. Sudut berwarna merah dan biru untuk kubu para petinju, sedang sudut berwarna putih (atau sudut netral) untuk wasit atau dokter ring yang bertugas atau beristirahat pada masa jeda.

Disebut ring (dari bahasa Inggris yang artinya "cincin") karena pada awal mula tinju, penonton berdiri melingkari arena pertandingan (membentuk lingkaran), dan saat diadakan penggerebegan (karena waktu itu tinju dianggap ilegal), para atlet (petinju) akan berbaur dengan penonton yang membubarkan diri untuk melepaskan diri dari tangkapan petugas.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik tinju ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s