recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Sajian satu porsi Bubur Gunting Singkawang
**Bubur Gunting** adalah bubur khas yang berasal dari Kota Singkawang, Kalimantan Barat. Bubur Gunting adalah cakwe atau roti goreng yang disajikan di dalam mangkuk kecil lengkap dengan kuah kental kacang hijau. Bubur Gunting berasal dari resep turun temurun warga keturunan Tionghoa yang bermukim di Singkawang. Mereka menamakannya dengan *Liuk Theu San* yang berarti bubur kacang hijau serasa intan. Bubur gunting bukannya berisi gunting, melainkan biji kedelai atau kacang hijau yang dikupas dan direndam dalam kuah kental manis bersama potongan cakwe. Karena cakwe berukuran panjang, pemilik kedai biasanya memotongnya dengan gunting, jadilah dinamakan dengan Bubur Gunting.

Para penjual membuat cakwe sendiri agar rasa bubur sesuai dengan resep turun-temurun. Kuahnya dibuat dengan memakan waktu yang lama jadi dibutuhkan kesabaran yang tinggi. Bahan-bahan untuk membuatnya cukup mudah dipadapt seperti tepung kanji, kacang hijau, daun pandan, dan gula putih. Semua bahan dimasak dalam sebuah wadah besar dan diberi air. Karena menggunakan tepung kanji, pantang hukumnya meninggalkan adonan kuah ini tanpa diaduk hingga dirasa kekentalannya pas. Setelah dirasa cukup, matikan kompor. Proses memasak ini bisa juga berbeda karena ada juga pemilik kedai bubur gunting yang memasak kacang hijau dengan dikukus sedangkan lainnya direbus. Harga semangkuk Bubur Gunting cukup bersahabat yaitu sebesar Rp 5000.

Referensi
---------

1. ↑  "Bubur Gunting, Nama Yang Unik Dengan Rasa Ciamik". *Kuliner Singkawang* (dalam bahasa Inggris). 2017-11-11. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-07-04. Diakses tanggal 2020-07-04.
2. ↑  "Bubur Gunting – Pasti Ke Singkawang" (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-07-04.
3. ↑  "Bubur Gunting, Kuliner Singkawang Cocok untuk Sarapan". *Phinemo*. 2018-01-12. Diakses tanggal 2020-07-04.
4. ↑  "Bubur Gunting – Pasti Ke Singkawang" (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-07-04.
Baron **Ernst Friedrich von Liphart** (26 Agustus 1847 – 14 April 1932
), Russifikasi sebagai **Ernst Karlovich Lipgart** dan juga disebut dalam bahasa Inggris sebagai **Earnest Lipgart**, adalah seorang pelukis, pakar seni terkenal dan kolektor seni dari tempat yang sekarang Tartu di Estonia. Setelah tinggal selama beberapa waktu di Florence, ia pindah ke Prancis dan kemudian ke Rusia, di mana ia menjadi kurator di Museum Hermitage.

Biografi
--------

Liphart lahir di Kambja Parish di Tartu County pada tahun 1847. Ayahnya, Karl Eduard von Liphart, berasal dari keluarga bangsawan Jerman Baltik yang berbasis di Raadi Manor di tempat yang sekarang bernama Estonia. Keluarganya adalah anggota intelektual nasional dan memiliki koleksi seni yang signifikan.

Salah satu lukisan Liphart yaitu potret dari Tsar Nicholas II (1880)

Catatan
-------

1. ↑  bahasa Rusia: Эрнст Карлович Липгарт

Referensi
---------

1. ↑  History of Manor Diarsipkan 2015-12-08 di Wayback Machine. Eesti. Rahva Muuseum, retrieved 30 December 2013

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Earnest Lipgart***.

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)
* The ICCU id VEAV544352 is not valid.
* Polandia

 |
| Lembaga penelitian seni | 
* RKD Artists (Belanda)
* Artist Names (Getty)

 |
| Lain-lain | 
* SUDOC (Prancis)
	+ 1

 |
**Heinrich VII** (meninggal 16 Oktober 1047) merupakan Comte Luksemburg (sebagai Heinrich II) dari tahun 1026 dan Adipati Bayern dari tahun 1042 sampai kematiannya. Ia adalah putra Friedrich, Comte Moselgau, dan diduga juga Ermentrude dari Gleiberg.

Pada tahun 1026, ia menjadi ahli waris Luksemburg dari pamandanya Heinrich V dari Bayern. Hal ini termasuk tanggung jawab atas Biara St. Maximin di Trier dan Saint-Willibrord di Echternach. Pada tahun 1042, ia diberikan Bayern oleh Heinrich III, Kaisar Romawi Suci, yang hingga kini memegangnya, tetapi yang memerlukan adipati yang tinggal disana untuk menghadapi serangan Aba Sámuel, Raja Hungaria.

Ia tidak pernah menikah. Saudaranya Giselbert menggantikannya di Luksemburg, dan Bayern dikembalikan ke kaisar, yang meneyrahkannya kepada Kuno.

|  |
| --- |
| Heinrich VII dari Bayern **Wangsa Luksemburg**  **Meninggal:** 1047 |
|
| Didahului oleh:Heinrich VI | **Adipati Bayern**1042–1047 | Diteruskan oleh:Kuno |
|
| Didahului oleh:Heinrich I | **Provinsi Luksemburg**
**sebagai Heinrich II***1026–1047*  | Diteruskan oleh:Giselbert |

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* VIAF
	+ 1
* WorldCat (via VIAF)

 |
**João dos Santos** (lahir di Évora – wafat di Goa, 1622) adalah seorang misionaris Dominika Portugis di India dan Afrika.

Kehidupan
---------

Pada 13 Agustus 1586, empat bulan setelah meninggalkan Lisbon, Santos tiba di Mozambik Portugis. Dia segera dikirim ke Sofala, tempat ia tinggal selama empat tahun bersama Pastor João Madeira. Di antara mereka, mereka membaptis sekitar 1694 penduduk asli dan membangun tiga kapel ketika mereka diperintahkan kembali ke Mozambik. Setelah menempuh perjalanan yang sulit, mereka dipaksa untuk tetap berada di Sungai Zambesi, Santos tinggal di Tete selama delapan bulan. Dari daftar yang ditemukan, ia menyadari bahwa orang Dominika telah membaptis sekitar 20.000 penduduk asli sebelum tahun 1591 hanya di Tete saja. Dari Mozambik, ia dikirim ke pulau kecil Quirimba, tempat tinggalnya selama dua tahun. Berdasarkan catatan yang ada, terdapat 16.000 penduduk asli yang telah dibaptis sebelum tahun 1593. Selanjutnya ia diangkat menjadi komisaris Bulla da Cruzada di Sofala, tempat ia tinggal lebih dari setahun.

Pekerjaannya di Afrika berakhir pada 22 Agustus 1597, ketika dia meninggalkan Mozambik ke India Portugis. Dengan pengecualian dari sebelas tahun yang dihabiskan di Eropa (1606-1717) ia menjalani sisa hidupnya di India.

Karya
-----

Bukunya, *Ethiopia Oriental* berisi tentang kolonisasi Portugis di Afrika pada akhir abad keenam belas. Dalam bukunya, ia menjelaskan tentang tata krama dan adat istiadat Bantu pada waktu itu.

Referensi
---------

* Artikel ini memuat teks dari suatu penerbitan yang sekarang berada dalam ranah publik: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Joao dos Santos". *Catholic Encyclopedia*. New York: Robert Appleton.
**Lawrence Gonzi** (lahir 1 Juli 1953) adalah Perdana Menteri dan Menteri Keuangan Malta. Ia juga ketua Partit Nazzjonalista, Partai Kristen Demokratik. Ia menjadi perdana menteri pada 23 Maret 2004, setelah Eddie Fenech Adami mengundurkan diri dari jabatannya.

Gonzi pertama kali bertarung pada pemilu 1987 dengan Partit Nazzjonalista, tetapi gagal. Ia diangkat menjadi ketua Parlemen pada 1988 dan pada 1992 diangkat kembali dengan suara bulat. Gonzi kembali bertarung dalam pemilu 1996 dan kali ini ia berhasil. Sebagai seorang anggota parlemen oposisi, ia duduk sebagai Menteri Kebijakan Sosial dalam kabinet bayangan, sebagai Sekretaris Kelompok Parlementer Nasionalis, sebagai **Whip** Partai (wakil ketua kelompok oposisi) dan belakangan sebagai Sekretaris Jenderal Partai.

Pada 1998 ia kembali dan diangkat sebagai Menteri Kebijakan Sosial. Pada Mei 1999 ia bertarung dan sukses dalam memperebutkan jabatan Wakil Pemimpin Partai dan diangkat menjadi Wakil Perdana Menteri dan Pemimpin Parlemen. Gonzi kembali menang pada 2003 dan, setelah pengunduran diri Eddie Fenech Adami sebagai Perdana Menteri dan pemimpin partai, Gonzi memenangi pemilihan pemimpin yang diadakan pada Februari 2004. Ia diangkat menjadi Perdana Menteri tak lama kemudian. Ia pun memikul tanggung jawab sebagai Menteri Keuangan.

Dr Lawrence Gonzi menikah dengan Catherine Callus dan mendapatkan tiga orang anak, bernama David, Mikela, dan Paul.

Referensi
---------

1. ↑  Associated Press (2013-03-10). "Malta election returning Labor party to power". News.yahoo.com. Diakses tanggal 2013-04-05.

|
|  |
| Didahului oleh:Eddie Fenech Adami | **Perdana Menteri Malta**2004-2013 | Diteruskan oleh:Joseph Muscat |
|
| Didahului oleh:Guido de Marco | **Wakil Perdana Menteri**1999–2004 | Diteruskan oleh:Tonio Borg |
|
| Didahului oleh:Jimmy Farrugia | **Ketua Parlemen Malta**1988–1996 | Diteruskan oleh:Myriam Spiteri Debono |
|
| Didahului oleh:John Dalli | **Menteri Keuangan**2004-Sekarang | Diteruskan oleh:Sedang Menjabat |
|
| Didahului oleh:Eddie Fenech Adami | **Ketua Partai Nasionalis**2004-Sekarang | Diteruskan oleh:Sedang Menjabat |
|
| Didahului oleh:Guido de Marco | **Wakil Ketua Partai Nasionalis**1999–2004 | Diteruskan oleh:Tonio Borg |
|
| Didahului oleh:Austin Gatt | **Sekretaris Jenderal Partai Nasionalis**1998–1999 | Diteruskan oleh:Joe Saliba |
Untuk kegunaan lain, lihat Bendera merah.
Bendera merah polos sering dijumpai dalam pawai kaum sosialis atau komunis, terutama pada peringatan May Day.
**Bendera merah** dalam dunia politik adalah simbol politik sayap kiri, terutama sosialisme dan komunisme. Bendera ini telah dikaitkan dengan politik sayap kiri sejak meletusnya Revolusi Prancis. Kaum sosialis mengadopsi bendera ini dalam Revolusi 1848 dan menjadi simbol komunisme sebagai akibat dari penggunaannya oleh Komune Paris pada tahun 1871.

Bendera beberapa negara komunis, termasuk Republik Rakyat Tiongkok, Vietnam, dan Uni Soviet, berlatar belakang merah. Partai Buruh di Britania Raya juga menggunakannya hingga akhir tahun 1980-an. Selain itu, Partai Sosialis Prancis dan Partai Sosial Demokratik Jerman juga turut menggunakannya.

Lihat pula
----------

* Bandiera Rossa
* Bendera RRT
* Bendera Uni Soviet
* Bendera Vietnam
* Bintang merah
* Palu arit
* Simbolisme komunis

Referensi
---------

1. ↑  Brink, Jan ten *Robespierre and the Red Terror*, 1899.
2. ↑  "Story of the Red Flag", *Partai Komunis Revolusioner Amerika Serikat*, 19 Mei 2006. Diakses pada 2 Desember 2007.

Pranala luar
------------


Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Red flag***.

* Bendera Merah Sosialisme di Flags of the World
**Markis Xiao dari Jin** (Hanzi sederhana: 晋孝侯; Hanzi tradisional: 晉孝侯; Pinyin: *Jìn Xiào Hóu*), nama marganya adalah Ji (姬), nama pemberiannya adalah Ping (平), merupakan penguasa ketiga belas negara Jin. Dia juga adalah penguasa ketiga Jin pada periode musim semi dan gugur. Dia memerintah selama enam belas tahun.

Pada tahun 739 SM, pada tahun ketujuh pada masa pemerintahan Markis Zhao dari Jin, seorang pejabat Jin bernama Panfu (潘父) membunuh Markis Zhao dari Jin dan menyambut Pamanda Huan dari Quwo untuk naik takhta Jin. Dia menerima sambutan Panfu dan memasuki Jin. Ketika dia masuk, orang-orang Jin membawa pasukan untuk menghentikannya masuk. Dia kalah dan mundur kembali ke Quwo. Kemudian, orang-orang Jin meminta putra Markis Zhao dari Jin, Ping, untuk naik takhta dan dia menjadi penguasa Jin berikutnya: Markis Xiao dari Jin. Setelah ia naik takhta, ia membunuh Panfu sebagai pembalasan atas ayahandanya.

Pada tahun 724 SM, pada tahun kelima belas pada masa pemerintahannya, putra pamanda Huan dari Quwo, Comte Zhuang dari Quwo, membunuh Markis Xiao dari Jin saat berada di ibu kota Jin, Yi (翼). Kemudian, pasukan Jin menyerang Comte Zhuang dari Quwo sehingga dia mundur kembali ke Quwo. Orang-orang Jin meminta putra Markis Xiao dari Jin, Xi, untuk menjadi penguasa Jin berikutnya dan dia menjadi Markis E dari Jin.

|  |
| --- |
| Jin Xiao Hou **Wangsa Ji**Cabang kadet **Wangsa Ji** **Meninggal:** 724 SM |
| Gelar kebangsawanan |
| Didahului oleh:Markis Zhao dari Jin | **Markis Jin**739–724 SM | Diteruskan oleh:Markis E dari Jin |

| * l
* b
* s
Penguasa Jin |
| --- |
| Periode bersatu | 
* Shu Yu dari Tang
* Xiefu
* Markis Wu
* Markis Cheng
* Markis Li
* Markis Jing
* Markis Xi
* Markis Xian
* Markis Mu
* Shang Shu
* Markis Wen

 |
| Periode terbagi | 

|  |  |
| --- | --- |
| Markis Jin | 
* Markis Zhao
* Markis Xiao
* Markis E
* Markis Ai
* Markis Xiaozi
* Min

 |
| Penguasa Quwo | 
* Huan Shu dari Quwo
* Zhuang Bo dari Quwo
* Adipati Wu

 |

 |
| Periode bersatu | 
* Adipati Wu
* Adipati Xian
* Xiqi
* Zhuozi
* Adipati Hui
* Adipati Huai
* Adipati Wen
* Adipati Xiang
* Adipati Ling
* Adipati Cheng
* Adipati Jing
* Adipati Li
* Adipati Dao
* Adipati Ping
* Adipati Zhao
* Adipati Qing
* Adipati Ding
* Adipati Chu

 |
| Setelah Partisi | 
* Adipati Jing
* Adipati You
* Adipati Lie
* Adipati Huan

 |
**Markis Wen dari Jin** (Hanzi sederhana: 晋文侯; Hanzi tradisional: 晉文侯; Pinyin: *Jìn Wén Hóu*, 805-746 SM), nama marganya adalah Ji (姬), nama pemberiannya adalah Chou (仇), merupakan penguasa kesebelas negara Jin. Dia juga merupakan penguasa pertama Jin di periode musim semi dan gugur.

Pada tahun 805 SM, Markis Mu dari Jin sedang bertempur dengan suku bernama Tiao (條). Pada masa ini, putra sulungnya, Chou, lahir. Pada tahun 776 SM, Markis Mu dari Jin meninggal dan pamanda Chou, Shang Shu, mengambil alih dan naik takhta Jin. Chou meninggalkan Jin karena takut pada pamandanya karena dia percaya dirinya adalah pewaris takhta yang sah.

Pada tahun 781 SM, setelah empat tahun jauh dari Jin, ia membawa pasukan untuk menyingkirkan pamandanya dari atas takhta. Dia menang dan menjadi penguasa Jin berikutnya.

Pada tahun 771 SM, pada tahun kesepuluh pada masa pemerintahannya, Raja You dari Zhou dibunuh oleh nomaden Quanrong dan dua anggota wangsa Zhou secara berurutan dan secara terpisah menyatakan raja: Raja Ping dari Zhou dan Raja Xie dari Zhou. Oleh karena itu, kedua raja itu mengaku sebagai raja Zhou berikutnya.

Pada tahun 760 SM, pada tahun kedua puluh satu pada masa pemerintahannya, Markis Wen dari Jin membunuh Raja Xie dari Zhou, dan pemerintah Zhou menjadi satu lagi. Karena tindakan ini membantu Raja Ping dari Zhou dalam mendirikan Dinasti Zhou Timur, Markis Wen dari Jin mendapat anugerah besar. Raja juga memberinya tanah untuk ditambahkan ke wilayahnya. Juga, dengan izin dari Raja, ia memperluas wilayah Jin, terutama wilayah di sekitar Sungai Jin.

Pada tahun 746 SM, pada tahun ketiga puluh lima pada masa pemerintahannya, ia meninggal dan putranya, Bo, naik takhta sebagai penguasa Jin berikutnya: Markis Zhao dari Jin.

|  |
| --- |
| Jin Wen Hou **Wangsa Ji**Cabang kadet **Wangsa Ji****Lahir:** 805 SM  **Meninggal:** 746 SM |
| Gelar kebangsawanan |
| Didahului oleh:Shang Shu | **Markis Jin**781–746 SM | Diteruskan oleh:Markis Zhao dari Jin |

| * l
* b
* s
Penguasa Jin |
| --- |
| Periode bersatu | 
* Shu Yu dari Tang
* Xiefu
* Markis Wu
* Markis Cheng
* Markis Li
* Markis Jing
* Markis Xi
* Markis Xian
* Markis Mu
* Shang Shu
* Markis Wen

 |
| Periode terbagi | 

|  |  |
| --- | --- |
| Markis Jin | 
* Markis Zhao
* Markis Xiao
* Markis E
* Markis Ai
* Markis Xiaozi
* Min

 |
| Penguasa Quwo | 
* Huan Shu dari Quwo
* Zhuang Bo dari Quwo
* Adipati Wu

 |

 |
| Periode bersatu | 
* Adipati Wu
* Adipati Xian
* Xiqi
* Zhuozi
* Adipati Hui
* Adipati Huai
* Adipati Wen
* Adipati Xiang
* Adipati Ling
* Adipati Cheng
* Adipati Jing
* Adipati Li
* Adipati Dao
* Adipati Ping
* Adipati Zhao
* Adipati Qing
* Adipati Ding
* Adipati Chu

 |
| Setelah Partisi | 
* Adipati Jing
* Adipati You
* Adipati Lie
* Adipati Huan

 |
| Sekolah Menengah Kejuruan Negeri 1 Nganjuk |
| --- |
| **Data Sekolah** |
|
| Tahun Berdiri | 1968 |
| Provinsi | Jawa Timur |
| Alamat Lengkap | Jl. Dr. Soetomo No. 61C, Kauman, Nganjuk, Nganjuk |
| Nomor Telepon: | - |
| Fax | - |
| Kepala Sekolah | Drs. Heru Hertanto M.Pd |
| Jumlah Kelas | - |
| Program Kejuruan | - |
| Rentang Kelas | X, XI, XII |
| Kurikulum | Kurikulum 2013 |
| Jumlah Siswa | (36-37 siswa per kelas) |

**Sekolah Menengah Kejuruan Negeri 1 Nganjuk** (disingkat : **SMK Negeri 1 Nganjuk**) atau yang biasa dikenal dengan **SMEKSA** adalah salah satu sekolah menengah kejuruan di Kabupaten Nganjuk, Jawa Timur tepatnya di Jl. Dr. Soetomo No.61C Kelurahan Kauman, Kecamatan Nganjuk. SMK Negeri 1 Nganjuk terletak di tengah Kota Nganjuk, sehingga dapat di akses dari berbagai daerah di Kabupaten Nganjuk. Tempat yang mudah diakses dipermudah lagi dengan dilintasinya sekolah ini dengan layanan Angkutan Sekolah Gratis dari Pemkab Nganjuk yang memudahkan siswa dari seluruh penjuru Nganjuk untuk menuju ke sekolah yang berdiri sejak 1968 ini.

SMK Negeri 1 Nganjuk mempunyai beberapa program keahlian seperti, Teknik Geomatika, Desain Pemodelan dan Informasi Bangunan (DPIB), Multimedia, Teknik Audio Video (TAV), Teknik Komputer dan Jaringan (TKJ), Teknik Instalasi Tenaga Listrik (TITL), Teknik Pemesinan (TPm), Teknik Kendaraan Ringan dan Otomotif (TKRO), serta Teknik Bisnis dan Sepeda Motor (TBSM).

Dalam hal pendidikan ekstrakurikuler, SMK Negeri 1 Nganjuk mempunyai beberapa ekstrakurikuler, diantaranya, Pramuka, Marching Band Esteem Voice, Paskibra Pasopati, Palang Merah Remaja, Pelajar Pecinta Alam (PALA) BARETA, Esteem Dance Club, English Club, Majelis Taklim Al-Ikhlas, Karawitan Angudi Laras, Tari, dan masih banyak lagi.
**SMK NEGERI 1 MOJOKERTO** adalah sebuah sekolah menengah kejuruan di Kota Mojokerto, Jawa Timur, Indonesia. 

**SMK Negeri 1 Mojokerto** berdiri tahun 2004 berawal dari SMK kecil yang berada di SMP Negeri 3 Mojokerto, yang beralamat di Jalan Raya Cinde No 2 Prajuritkulon, Mojokerto, Setelah 3 Tahun Sekolah SMKN 1 Mojokerto berpindah ke Jln Raya Kedungsari, Magersari, Kota Mojokerto, Jawa Timur, Sekoalh ini terus berkembang dengan seiring perkembangan Jaman, SMKN 1 Mojokerto Merupakan Sekolah tipe SMK Rujukan.

Sejarah
-------

Awal berdirinya SMKN 1 Mojokerto membuka dua program keahlian Saja yaitu Teknik Komputer dan Jaringan dengan 3 rombongan belajar dan Teknik Mekanik Otomotif juga 3 rombongan belajar. 

Kepala Sekolah SMKN 1 Mojokerto.

1. Drs Harol Kristiandoko, M.T (2004 -2018)
2. Dra Prapti Widodo, M. si .(2018 - 2022)
3. Abadi, S.Pd. M.Pd. (2022 - Sekarang)

Ekstrakurikuler
---------------

1. Pramuka
2. Palang Merah Remaja
3. Banjari
4. Pencinta Alam
5. Basket
6. Futsal
7. Voli
8. Pencak Silat
9. Karate

Prestasi
--------

Pada Tahun 2021 SMKN 1 Mojokerto banyak meraih prestasi diantaranya: 

1. Juara 2 Nasional Olimpiade Mikrotik diselenggarakan Mikrotik Indonesia dan APJI 

2. Juara 2 LKS Wilker 3 dengan bidang ITNSA

3. Juara 2 LKS Wilker 3 bidang IT software bisnis solusi 

4. Juara 3 LKS wilker 3 bidang Design Grapich Technology 

5. Juara 1 ajang SMC 2021 JPRM 

6. Juara 3 Lomba Literasi SMK Tingkat Jawa Timur 


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sekolah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**SMK Negeri 1 Panggungrejo** terletak di wilayah Kabupaten Blitar, yaitu 30 Km sebelah selatan Kota Blitar di Jalan Protokol, Desa Panggungrejo Kecamatan Panggungrejo Kabupaten Blitar. SMK Negeri 1 Panggungrejo merupakan sekolah Negeri berdiri sejak tahun 2004, luas lahan 17.320 m², jumlah rombel 31 kelas. Menggunakan Kurikulum 2013 bertujuan untuk mempersiapkan manusia Indonesia agar memiliki kemampuan hidup sebagai pribadi dan warga negara yang beriman, produktif, kreatif, inovatif, dan afektif serta mampu berkontribusi pada kehidupan bermasyarakat, berbangsa, bernegara, dan peradaban dunia. Pola pembelajaran berpusat pada peserta didik, pembelajaran interaktif, pembelajaran secara jejaring, pembelajaran aktif-mencari, belajar kelompok, pembelajaran berbasis alat multimedia, dan melaksakan pembelajaran sistem ganda yaitu pembelajaran di sekolah dan pembelajaran di Dunia Usaha/Dunia Industri.

Rata-rata NUN input sedang, rata-rata lulusan tiga tahun terakhir 100%, 45% lulusan diterima di DU/DI, 35% berwirausaha, dan 20% melanjutkan ke perguruan tinggi, akreditasi terakhir tahun 2015 predikat A. Jumlah tenaga kependidikan staf TU 11 orang, guru 59 orang dengan klasifikasi S1 dan 4 orang S2. Pekerjaan orang tua 70% petani dan pegawai swasta, selebihnya pegawai negeri dan wirausaha. Lingkungan sekolah dekat dengan pertokoan, perkantoran, dan industri. Jarak antar sekolah terdekat 500 m dan jarak sekolah terhadap Kantor Cabang Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Provinsi Jawa Timur sejauh 30 Km.

Fasilitas
---------

* Ruang Kelas
* Perpustakaan
* Laboratorium Komputer full AC
* 1 Market Pemasaran
* Bengkel Teknik Kendaraan Ringan
* Laboratorium Multimedia
* Lapangan Olahraga
* Mushola
* Ruang Aula

Ekstrakurikuler
---------------

* Paskibra (1)
* Pramuka
* Pencak silat (PSHT)
* Bola voli
* Sepak bola
* Basket
* Taekwondo
* Tata boga
* Bulutangkis

| * l
* b
* s
Daftar SMK Negeri di Kabupaten Blitar |
| --- |
| SMK Negeri 4 Blitar • SMK Negeri 5 Blitar • SMK Negeri 6 Blitar • SMK Negeri 1 Panggungrejo • SMK Negeri 1 Doko • SMK Negeri 1 Bakung |  |


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sekolah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Untuk Film 1980 buatan Rainer Werner Fassbinder, lihat Lili Marleen (film).
Patung peringatan "Lili Marleen" dan Lale Andersen di Langeoog

"**Lili Marleen**" (alias "Lili Marlene", "Lily Marlene", "Lili Marlène", dan lain-lain) merupakan judul tembang yang disiarkan oleh radio Nazi di stasiun Belgrade, Yugoslavia. Transmisinya bisa menjangkau kawasan Eropa dan Mediterania, sehingga bisa dinikmati seluruh prajurit yang bertugas. Ketika masih berupa bait puisi, tembang Lili Marleen itu bertajuk Das Lied eines Jungen Soldaten auf der Wacht (tembang untuk prajurit muda yang sedang bertugas).

Lili Marleen pertama kali direkam pada 2 Agustus 1939 oleh seorang biduan bernama Lale Andersen. Awalnya penayangan lagu ini dihentikan oleh Menteri Propaganda Nazi, Joseph Goebbels, yang curiga dengan komposernya yang Yahudi.

Namun, penghentian malah memunculkan protes. Goebbels akhirnya mengalah dan mengizinkan Lili Marleen disiarkan setiap pukul 21.55 oleh Radio Belgrade.

Pasukan Inggris sebagai musuh Jerman di Perang Dunia II pun mengagumi tembang ini. Mereka bahkan menggubahnya ke Bahasa Inggris dengan tajuk Lili Marleen: The Theme Song of The Eight Army and the 6th Armoured Division yang kemudian disebarkan lewat leaflet.

Pasukan Inggris pun memahami tembang Lili Marleen bisa menjadi nostalgia, penyejuk rasa, sekaligus mengaduk rasa sentimentil di medan tempur. Demikian terpesonanya mereka, hingga pasca-perang, Lale Andersen sebagai pelantunnya diundang langsung untuk tampil bernyanyi di hadapan para veteran.

Sumber
------

* Tokoh Wanita Penghibur Prajurit Perang Dunia II - National Geographic Diarsipkan 2013-10-04 di Wayback Machine.

Bacaan tambahan
---------------

* Andersen, Lale (1981). *Leben mit einem Lied*. Munich ISBN 3-423-01003-7
* Leibovitz, Liel and Miller, Matthew (2008). *Lili Marlene: The Soldiers' Song of World War II*. New York, NY: Norton. ISBN 978-0-393-06584-8
* Peters, Christian, Lili Marleen. Ein Schlager macht Geschichte, Aust.-Kat. Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland, Bonn 2001
* Protte, Katja, Mythos „Lili Marleen" – Ein Lied im Zeitalter der Weltkriege, in: Militärgeschichtliche Zeitschrift, Jg. 63 (2004), Heft 2, S. 355-400
* Rose, Rosa Sala (2008/2010). *Lili Marleen – Canción de amor y muerte/Geschichte eines Liedes von der Liebe und vom Tod* ISBN 978-3-423-24801-3
* Schultze, Norbert (1995). *Mit dir, Lili Marleen*. ISBN 3-254-00206-7
* Wilson, Patrick Maitland (2002). *Where the Nazis Came*. ISBN 1-904244-23-8

Rekaman
-------

* *Lili Marleen an allen Fronten* (Lili Marleen on all fronts). Hambergen, Germany: Bear Family Records, 2006. 7 CDs with 180-page booklet, ISBN 3-89916-154-8 (Includes nearly 200 versions of Lili Marleen).

Pranala luar
------------

* The Official Lili Marleen Page
* Lili Marleen by Lale Anderson on Internet Archive
* *The Story Behind the Song: Lili Marleen*, published in *The Telegraph*, October 11, 2008.
**Enam Dinasti** (Hanzi: 六朝; Pinyin: *Liù Cháo*; 220–589 atau 222–589) adalah istilah kolektif untuk enam kekaisaran Dinasti Han yang berkuasa dari awal abad ke-3 M hingga akhir abad ke-6 M dalam sejarah dinasti Tiongkok. Periode Enam Dinasti tumpang tindih dengan era Enam Belas Kerajaan, sebuah era perang yang kacau di Tiongkok utara setelah runtuhnya Dinasti Jin Barat. Istilah "Wei, Jin, Dinasti Selatan dan Utara" (魏晉南北朝) juga digunakan oleh sejarawan Tiongkok ketika merujuk pada periode sejarah Enam Dinasti, meskipun kedua istilah tersebut tidak merujuk pada dinasti yang sama persis.

Daftar Enam Dinasti
-------------------

Dua daftar alternatif Enam Dinasti saat ini ada di historiografi Tiongkok.

### Enam Dinasti yang beribu kota di Jiankang

Enam dinasti yang berbasis di Jiankang (sekarang Nanjing) adalah:

1. Dinasti Wu Timur (222–280)
2. Dinasti Jin Timur (317–420)
3. Dinasti Liu Song (420–479)
4. Dinasti Qi Selatan (479–502)
5. Dinasti Liang (502–557)
6. Dinasti Chen (557–589)

Xu Song (許嵩) dari dinasti Tang menulis sebuah buku berjudul *Catatan Faktual Jiankang* (建康實錄, Jiàn kāng shílù) sehingga memunculkan daftar seperti di atas.

### Enam Dinasti dengan garis keturunan "ortodoks"

Enam dinasti yang biasanya dianggap oleh sejarawan Tiongkok modern sebagai "ortodoks" (正統, Zhèngtǒng) adalah:

1. Dinasti Cao Wei (220–266)
2. Dinasti Jin (266–420)
3. Dinasti Liu Song (420–479)
4. Dinasti Qi Selatan (479–502)
5. Dinasti Liang (502–557)
6. Dinasti Chen (557–589)

Sima Guang, dalam bukunya *Zizhi Tongjian*, menggunakan nama era dari enam dinasti di atas sebagai metode utama periodisasi untuk menggambarkan peristiwa yang terjadi selama periode sejarah tersebut.

Referensi
---------

1. ↑  Wilkinson, Endymion (2000). *Chinese history: A manual* (edisi ke-Revised and enlarged). Cambridge: Harvard University, Asia Center for the Harvard-Yenching Institute. hlm. 11. ISBN 978-0-674-00249-4.

  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik Tiongkok ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Kampanye anti-keagamaan USSR (1921–1928)** merupakan kampanye persekusi yang bersifat anti keagamaan melawan gereja dan para penganut agama yang dilaksanakan oleh pemerintah Uni Soviet mengikuti kampanye anti-keagamaan selama Perang Sipil Rusia. Keadaan itu, yakni penghapusan agama dan penggantiannya dengan deisme, agnostisisme, dan ateisme yang didukung oleh *worldview* (pandangan dunia) yang materialis (keserbabendaan) merupakan tujuan ideologis negara Soviet secara fundamental. Untuk tahap akhirnya, maka negarapun melakulan persekusi antiagama melawan orang-orang beragama yang berarti melukai dan malah menghancurkan agama. Menjadi orang yang berkepercayaan atau memiliki agama kala itu dianggap ilegal, dan sebab itulah, pelaksanaan kampanye itu sering disamarkan dengan dalih yang diperlukan atau dibuat-buat negara untuk membikin pembenaran bahwa kampanye itu harus dilakukan (dalihnya biasa bahwa ada perlawanan terhadap rezim).

Referensi
---------

1. ↑  Dimitry V. Pospielovsky. "A History of Soviet Atheism in Theory, and Practice, and the Believer", vol 1: *A History of Marxist-Leninist Atheism and Soviet Anti-Religious Policies*, St Martin's Press, New York (1987) pg 34
2. ↑  Vladimir Ilyich Lenin, The Attitude of the Workers' Party to Religion. *Proletary*, No. 45, May 13 (26), 1909. Found at:
3. ↑  Letters of Metropolitan Sergii of Vilnius

Lihat pula
----------

* Hujum
Sebagian bahan baku jamu beras kencurSebagian Bahan Baku Jamu Beras Kencur
**Beras kencur** adalah minuman penyegar khas Jawa. Minuman ini juga digolongkan sebagai jamu karena memiliki khasiat meningkatkan nafsu makan. Beras kencur sangat populer karena memiliki rasa yang manis dan segar.

Bahan utama beras kencur adalah beras (yang dihaluskan) dan kencur. Kombinasi beras dan kencur banyak mengandung Vitamin B yang dapat merangsang lambung memberikan rasa lapar, selain itu, jamu beras kencur jika diminum secara rutin setiap hari bisa membantu menebalkan dinding perut untuk menyembuhkan penyakit maag (*untuk penyembuhan maag ini tidak boleh dicampur dengan jahe dan untuk asam jawa boleh sedikit saja*). Rasa manis berasal dari gula merah (gula kelapa atau gula aren) yang ditambahkan. Kencur menyumbang pada rasa sedikit pedas yang terasa jika beras kencur diminum, untuk menambah rasa pedas jamu beras kencur ini biasanya ditambah jahe secukupnya.

Ramuan jamu beras kencur selengkapnya terdiri dari: Bahan utama kencur, jahe, asam jawa, garam, gula merah dan gula pasir.

Jamu beras kencur secara tradisional dijual bentuk cairan segar, baik di pasar-pasar umum atau oleh penjual jamu keliling. Industri jamu sekarang mengembangkan beras kencur yang dikemas dalam bentuk bubuk atau konsentrat (sirup) dan juga dijual bentuk bubuk kering instan tinggal menyeduh dengan air hangat atau air panas, prosesnya rimpang kencur bersama bahan lainnya kecuali tepung beras dan gula ditumbuk atau digiling sampai halus, dengan air panas diperas diambil sari-sarinya setelah itu tepung beras dan perasan sari kencur dicampur dengan beras dan gula untuk selanjutnya diproses pengeringan dengan cara dipanasi.

Lihat pula
----------

* Jamu
* Minuman Jawa

Referensi
---------

1. ↑  Setyorini, Tantri (27 Juli 2018). Setyorini, Tantri, ed. "Cara Membuat Jamu Beras Kencur dan Kunyit Asam, Enak, Segar dan Berkhasiat". *Merdeka.com*. Diakses tanggal 26 Maret 2020.  Lebih dari satu parameter `|author=` dan `|last=` yang digunakan (bantuan)
**Berbalas pantun** adalah khazanah tradisi lisan budaya Melayu, di mana dua pihak atau lebih saling melemparkan pantun (jual - beli) yang mengandung isi atau maksud tujuan tertentu.Dan dalam tata-cara adat perkawinan suku Melayu, berbalas pantun sering dilakukan antara pihak mempelai laki-laki dengan pihak mempelai perempuan sebelum acara pernikahan ataupun bersanding di pelaminan terselenggara.

Tradisi lisan seperti ini juga dapat ditemui di beberapa masyarakat lainnya, seperti di masyarakat Sunda dengan istilah *sisindiran*.

Contoh Berbalas Pantun
----------------------

Minum jamu bersama Paklek

Rumah paklek di Surabaya

Eh kamu udah jelek

Jangan kebanyakan sok gaya

Baju merah matanya melek

Si baju hijau minum cuka

Biarlah muka saya jelek

Yang penting banyak yang suka

Buah jambu dimakan Ratih

Ratih memakan bersama Ganu

Hei kamu memang putih

Tapi putih karena panu

Pulang sekolah sama Ganu

Mesin ketam terikat tali

Biarlah putih karna panu

Daripada hitam kayak kuali

Jalan-jalan ke rawa-rawa

Di rawa-rawa ada tomat

Ingatlah nasehat orang tua

Agar hidup senantiasa selamat

Di rawa-rawa banyak batu

Ada batu di atas lengan

Nasihat orang tua nomor satu

Selalu aku jadikan pegangan

Keluar rumah pake teropong

Liat rumah atapnya bolong

Gadis cantik main di kolong

Sayang giginya ompong

Referensi
---------

1. 

Kategoribukakshvdcsae3a4svsc4s4vs4vs4sv4sc4sc4 Melayu

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sastra ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Berbagi pengetahuan** (*knowledge sharing*) merupakan salah satu metode atau salah satu langkah dalam siklus Manajemen Pengetahuan yang digunakan untuk memberikan kesempatan kepada anggota suatu kelompok, organisasi, instansi atau perusahaan untuk berbagi pengetahuan yang mereka miliki kepada anggota lainnya.

Tiga Macam Berbagi Pengetahuan
------------------------------

Berger dan Luckmann (Berger 1966) menyebutkan ada 3 momen dalam proses membangun pengetahuan dalam organisasi: eksternalisasi, obyektifikasi dan internalisasi. Eksternalisasi pengetahuan adalah proses di mana terjadi pertukaran pengetahuan personal, sehingga pengetahuan dikomunikasikan di antara anggota. Objektifikasi pengetahuan adalah proses di mana pengetahuan menjadi realitas obyektif, sehingga pengetahuan tersebut diakui organisasi (komunitas). Internalisasi pengetahuan adalah proses di mana pengetahuan yang terobyektifikasi tersebut digunakan oleh personal dalam rangka sosialisasi mereka. Internalisasi pengetahuan dilakukan melalui kegiatan pencarian dan menemukan kembali pengetahuan yang tersimpan dalam organisasi. Inovasi dihasilkan dari kombinasi pengetahuan personal, pengetahuan yang dishare oleh kelompok, dan pengetahuan organisasi. Ketiga proses tersebut juga menggambarkan 3 tipe sharing pengetahuan yang diusulkan Marleen Huysman dan Dirk de Wit (Husyman 2003): **knowledge exchange, knowledge retrieval, dan knowledge creation**.

Referensi
---------

* Huysman, M. and Wit, D. 2003. A Critical Evaluation of Knowledge Management Practices. Sharing Expertise – Beyond Knowledge Management, MIT Press.
* Berger, P. and T. Luckmann. 1966. The Social Construction of Knowledge. London: Penguin.
Rambu beri kesempatan
**Rambu prioritas** adalah rambu perintah untuk memberi kesempatan pada kendaraan yang berjalan pada jalur utama di persimpangan prioritas. Rambu beri kesempatan ini juga ditempatkan pada bundaran lalu lintas untuk memberi kesempatan terlebih dahulu pada kendaraan yang berada di bundaran serta ditempatkan pada akses memasuki jalan bebas hambatan dimana dua arus akan bergabung.

Penempatan rambu prioritas
--------------------------

Rambu dan marka jalan yang melengkapi rambu prioritas
Rambu prioritas ini ditempatkan sebelum memasuki jalan utama, biasanya ditempatkan di sebelah kiri mulut persimpangan.

Rambu ini juga dilengkapi dengan marka garis henti yang di mulut persimpangan dilengkapi marka pembatas jalur lalu lintas.

Penegakan hukum
---------------

Hampir separoh kejadian kecelakaan lalu-lintas terjadi di persimpangan, oleh karena itu penegakan hukum terhadap pemberian prioritas di persimpangan merupakan kunci yang penting dalam meningkatkan keselamatan lalu lintas.

Lihat pula
----------

* Rambu lalu lintas
* Rambu stop
* Persimpangan
* Kecelakaan lalu-lintas
* Keselamatan lalu lintas

Pranala luar
------------

* Irish Junction Design Practice
Pameran sebagian besar tanda peringatan (dengan beberapa tanda pengaturan seperti Dilarang Masuk), Museum Otomotif Torino

**Bentuk dan warna tanda peringatan yang dipakai:**
   Memakai 
   Memakai 
   Memakai 
   Memakai 
   Memakai , sebelumnya memakai 
   Tidak ada informasi
**Tanda peringatan** adalah sebuah jenis tanda yang mengisyaratkan sebuah bahaya, rintangan atau kondisi potensial yang mengharuskan perhatian khusus. Beberapa adalah rambu lalu lintas yang mengisyaratkan bahaya pada jalan-jalan raya yang tampaknya tak siap dihadapi seorang pengemudi.

Meskipun rancangan rambu lalu lintas peringatan bersifat beragam, mereka biasanya mengambil bentuk segitiga sama sisi dengan latar putih dan pinggiran merah tipis. Di Republik Rakyat Tiongkok (kecuali Makau dan Hong Kong), mereka tampak dalam pinggiran hitam dan latar kuning. Di Swedia, Serbia, Bosnia dan Herzegovina, Yunani, Finlandia, Islandia, Makedonia Utara dan Polandia, mereka memiliki pinggiran merah dengan latar jingga kekuningan. Tanda peringatan beruang kutub di Svalbard sekarang diubah dari gambar beruang hitam pada latar putih menjadi beruang putih pada latar hitam (kedua tanda sama-sama berbentuk segitiga dengan pinggiran merah). Beberapa negara (seperti Prancis, Norwegia dan Soanyol) yang biasanya memakai latar putih mulai mengadopsi latar jingga atau jingga kekuningan untuk tanda pembangunan dan pengerjaan jalan raya.

Tanda-tanda peringatan di beberapa negara memiliki bentuk belah ketupat alih-alih bentuk segitiga standar. Di Amerika Serikat, Kanada, Meksiko, Thailand, Australia, Jepang, Indonesia, Malaysia, Selandia Baru, sebagian besar Amerika Selatan dan juga Irlandia (berbeda dari standar belahan Eropa lainnya) memakai tanda-tanda peringatan hitam pada latar kuning dan biasanya berbentuk belah ketupat, sementara tanda-tanda temporer (yang biasanya merupakan tanda konstruksi) berwarna hitam pada latar jingga. Beberapa negara lain juga memakai standar tersebut untuk beberapa tanda.

Referensi
---------

1. ↑  Federal Highway Administration. "Section 1A.13 Definitions of Words and Phrases in This Manual". *Manual on Uniform Traffic Control Devices* (edisi ke-2003). Washington, DC. hlm. 1A–14. Diakses tanggal 2009-03-01. Warning Sign—a sign that gives notice to road users of a situation that might not be readily apparent.
2. ↑  "Permanent Warning Signs in New Zealand". 2013-12-05.
|  |
| --- |
|   |
| Hak asasi manusia |
| Logo hak asasi manusiaLogo hak asasi manusia |
| 
Kategorisasi |
| * Hak sipil dan politik
* Hak ekonomi, sosial, dan budaya
* Tiga generasi HAM
 |
| 
Instrumen utama |
| * PUHAM
* ICCPR
* ICESCR
 |
| 
Instrumen regional |
| * Eropa
* Amerika
* Afrika
 |
| Hari Hak Asasi Manusia |
| * l
* b
* s
 |

**Pendidikan hak asasi manusia** adalah proses pembelajaran yang membina pengetahuan dan kesadaran akan hak asasi manusia agar seseorang dapat memperjuangkan haknya dan juga hak orang lain.

Sebuah dokumen penting yang berurusan dengan pendidikan hak asasi manusia adalah Deklarasi PBB mengenai Pendidikan dan Pelatihan Hak Asasi Manusia, yang disetujui oleh Majelis Umum PBB pada 19 Desember 2011. Dokumen ini tidak mengikat secara hukum, tetapi di dalamnya terkandung kerangka acuan tentang pendidikan HAM. Menurut Pasal 1, "Semua orang punya hak untuk mengetahui, mencari, dan menerima informasi mengenai semua hak asasi manusia dan kebebasan dasar dan sebaiknya punya akses terhadap pendidikan dan pelatihan hak asasi manusia".

Referensi
---------

1. ↑  "Resolutionen der Generalversammlung (2011). 66/137: Erklärung der Vereinten Nationen über Menschenrechtsbildung und -ausbildung" (PDF). UN.org. 2011-12-19. Diakses tanggal 2017-03-26.
2. ↑  "United Nations Declaration on Human Rights Education and Training" (PDF). *Perserikatan Bangsa-bangsa*. Diakses tanggal 2019-05-31.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik hukum ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Pendidikan Sejarah Perjuangan Bangsa** (PSPB) adalah salah satu mata pelajaran yang ada dalam kurikulum Orde Baru. Sesuai dengan namanya, pelajaran ini upaya mendalami nilai-nilai sejarah.

Sejarah
-------

Pelajaran PSPB ini sebenarnya berawal dari masalah internal ABRI yang diangkat menjadi masalah nasional. Momen lahirnya PSPB ini dicetuskan oleh Jenderal M. Jusuf yang mendapati kenyataan bahwa taruna Akademi Angkatan Bersenjata Republik Indonesia saat itu memiliki pengetahuan yang dangkal mengenai sejarah perjuangan bangsa. Fakta ini oleh M. Jusuf disampaikan kepada Soeharto yang sudah sejak lama menginginkan juga penanaman nilai perjuangan bangsa ke dalam hati siswa tidak hanya sebagai pelajaran belaka.

Pemberlakukan PSPB sebagai salah satu mata pelajaran secara spesifik diatur dalam TAP MPR No II/MPR/1982 tentang GBHN. "Dalam rangka meneruskan & mengembangkan jiwa, semangat & nilai-nilai 1945 kepada generasi muda, maka di sekolah-sekolah baik negeri maupun swasta, wajib diberikan pendidikan sejarah perjuangan bangsa."

Dalam perjalanannya, pelajaran PSPB ini banyak dikritisi karena sangat menonjolkan peranan tentara dan terkesan mengecilkan kontribusi pihak lainnya. Menurut sejarawan senior LIPI, Asvi Warman Adam, tujuan pengajaran sejarah tersebut jelas bermuatan politis yang sesuai dengan pandangan rezim Orba. Tahun 1985, Nugroho Notosusanto, arsitek sejarah orba ini meninggal dan sejak tahun 1994 oleh Menteri Pendidikan dan Kebudayaan saat itu, Fuad Hassan, pelajaran PSPB ditiadakan.

Rujukan
-------

* Adam, Asvi Warman. *Pelurusan Sejarah Indonesia*.

Referensi
---------
**SMK NEGERI 1 SIDIKALANG**

merupakan sebuah lembaga pendidikan negeri kejuruan setingkat SMA

Berada di Kota Sidikalang Kabupaten Dairi, Indonesia dan mulai didirikan pada tahun 1960-an dengan adanya kesepakatan dari Persatuan Orangtua, Guru dan Masyarakat (POGM) di bawah pimpinan Bapak Sianturi dengan nama SMEA PEMDA.

Pada tahun 1972 SMEA PEMDA masuki persiapan negeri dengan jurusan Tata Buku. Kemudian tahun 1992 SMEA PEMDA resmi menjadi negeri dan berubah nama menjadi SMEA Negeri Sidikalang dengan 3 jurusan yaitu akuntansi, Sekretaris dan Penjualan. Pada Tahun 1998 SMEA PEMDA berubah nama dengan SMK NEGERI 1 SIDIKALANG. Mempedulikan masa depan generasi muda dalam menghadapi era globalisasi, SMK Negeri 1 Sidikalang terpanggil berperan serta mendukung program pemerintah dalam mencerdaskan anak bangsa dan mengentaskan mereka dari kemiskinan tanpa membedakan latar belakang, keturunan, suku, agama dan ras memnyediakan 5 jurusan yakni Akuntansi, Administrasi Perkantoran, Pemasaran, Usaha Perjalanan Wisata dan Teknik Komputer dan Jaringan.

Sejak dimekarkan sampai saat ini, SMK NEGERI 1 Sidikalang telah beberapa kali mengalami pergantian Kepala Sekolah sebagai berikut

1. Peiode 1966-1972: M. Sianturi

2. Peiode 1972-1992: M. Sianturi

3. Peiode 1992-1995: Drs. Rellus Sitorus

4. Peiode 1995-2000: Rimson Naibaho, BA

5. Peiode 2000-2003: Drs. Hotman Capah

6. Peiode 2003-2004: Drs. Sudung Ujung

7. Peiode 2004-2010: Drs. Robertus Simarmata

8. Peiode 2010-2019: Drs. Kaspar Sianipar, M.Pd

9. Periode 2019 - Sekarang: Paulus Pandiangan Saing,S.Pd,M.Pd

Mulai tahun 2011, SMK NEGERI 1 Sidikalang ditetapkan untuk menjadi sekolah persiapan Rintisan Sekolah Bertaraf Internasional (RSBI) yang salah satu syaratnya adalah ISO
**Santa U Are The One** adalah lagu Natal yang ditulis dan disusun oleh penulis lagu Norwegia Ove Andre Brenna. Lagu ini pertama kali populer dinyanyikan oleh boyband Korea Selatan, Super Junior.

Tentang Lagu
------------

"Santa U Are The One" adalah lagu Natal dengan tempo dan ceria. Lagu merupakan penghargaan untuk Santa Claus - menyatakan bahwa Santa adalah yang terbesar untuk membawa sukacita dunia dan menyajikan.

Perilisan oleh artis
--------------------

### Super Junior (2011)

Lagu adalah salah satu track dari album SMTown,  *2011 Winter SMTown – The Warmest Gift*. SM Town juga merilis sebuah video dari lagu yang menampilkan banyak artis perusahaan hiburan seperti, BoA, TVXQ, SHINee, Girls' Generation, Super Junior, Kangta, f(x), TRAX, The Grace, Zhang Liyin, dan J-Min.

Album dirilis pada 13 Desember 2011 di Korea dan 15 Desember di Jepang.
Album debut di #1 di chart musik resmi Korea Selatan Gaon Chart untuk minggu 11–17 Desember 2011. Album juga mendapat peringkat di chart musik resmi Jepang Oricon Chart Western di #8 dan #36 pada chart semua chart album pada minggu pertama perilisannya.

### Alfred (2011)

Seniman Swedia, Alfred Olsson alias "Alfred" merilis lagu sebagai singel digital Natal di Swedia dan Norwegia untuk Natal 2011.
Memetakan di chart iTunes Pop di Swedia, tertinggi #49 di chart Pop dan #82 di chart keseluruhan.
Lagu itu populer di radio terutama di Swedia di mana sekitar 30 saluran radio memainkan lagu selama Desember 2011.

Penampilan dalam film
---------------------

### The Perfect Holiday (2007)

Lagu ini ditampilkan dalam film Natal *Perfect Holiday* dalam sebuah adegan di mana Benjamin (Morris Chestnut) yang bekerja sebagai Santa di pusat perbelanjaan. Film ini juga dibintangi Ratu Latifah dan Terrence Howard.

### A Dennis the Menace Christmas (2007)

Lagu muncul dalam film Natal *A Dennis Menace Natal* dibintangi Robert Wagner dan Maxwell Perry Cotton. Lagu ini ditampilkan dalam sebuah adegan di mana Mr. Wilson (Robert Wagner) pergi belanja Natal dengan anak-anak.

Referensi dan Pranala luar
--------------------------

1. Lyrics for Santa U Are The One
2. The Official South Korean Album chart
3. The Official Japanese Album chart
4. Soundtrack information for the movie "A Perfect Holiday"
5. Soundtrack information for the movie "A Dennis the Menace Christmas"
6. ITunes performance for Alfred - "Santa U Are The One"[*pranala nonaktif permanen*]
7. SMTown homepage
8. Super Junior homepage Diarsipkan 2017-11-08 di Wayback Machine.
**Srđan Vuletić** (kelahiran 1971) adalah seorang pembuat film Bosnia.

Kehidupan pribadi
-----------------

Vuletić lahir di Bijeljina, Bosnia dan Herzegovina dan masuk sekolah di Sarajevo, Bosnia dan Herzegovina. Pada usia delapan belas tahun, ia masuk Akademi Seni Pertunjukan di Sarajevo, dept. penyutradaraan, dimana ia menyutradarai tiga permainan panggung: *The Naked Life* karya Pirandelo, *The Leader* karya Ionesco dan *Woyczek* karya Buchner, serta sejumlah film pelajar.

Perang 1992-1995 di Bosnia membuatnya menyunting dokumenter *The Orthodox Church*. Pada perang tersebut, ia bergabung dengan kru rumah sakit sebagai teknisi medis, sebuah pengalaman yang menginspirasi filmnya *I Burnt Legs*. Selain itu, pada perang tersebut, ia memproduksi film dokumenter tentang delapan artis Sarajevo dan pameran yang mereka adakan pada masa tersebut dan kemudian menjadi perwakilan Bosnia resmi untuk Venice Biennale ke-45.

Karier
------

Vuletić menyutradarai film pemenang penghargaan "Hop, Skip, and Jump" (Troskok) pada 1999 dan film jangka fitur pertamanya, "Summer in the Golden Valley" ("Ljeto u Zlatnoj Dolini") pada 2003.

Filmografi
----------

* *Ljeto u zlatnoj dolini* (2003)
* *It’s Hard to be Nice* (2007)

Pranala luar
------------

* Srđan Vuletić di IMDb (dalam bahasa Inggris)

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* Integrated Authority File (Jerman)
* ISNI
	+ 1
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)
* Catalunya
* Amerika Serikat

 |
Koordinat: 50°00′00″S 100°00′00″W﻿ / ﻿50.000000°S 100.000000°W﻿ / -50.000000; -100.000000

Spektrogram bunyi Bloop.

Bloop

The Bloop, from the NOAA website at 16x the original speed.

---

*Bermasalah memainkan berkas ini? Lihat bantuan media.*

**Bloop** adalah nama yang diberikan kepada suara bawah laut berfrekuensi ultra-rendah namun sangat kuat yang dideteksi National Oceanic and Atmospheric Administration (NOAA) Amerika Serikat tahun 1997. Saat ini sumber suara **Bloop** telah diketahui oleh NOAA sebagai suara gempa es—gunung es yang retak dan lepas dari gletser Antartika! Dengan pemanasan global, semakin banyak gempa es terjadi setiap tahun, memecah gletser, retak, dan akhirnya mencair ke lautan. []

Analisis
--------

Bunyi tersebut terlacak di sekitar koordinat 50° S 100° W (titik terpencil di Samudra Pasifik Selatan, sebelah barat ujung selatan Amerika Selatan), terdeteksi beberapa kali oleh rangkaian hidrofon mandiri di Samudra Pasifik Ekuatorial, yang menggunakan peralatan Angkatan Laut Amerika Serikat yang sejatinya dirancang untuk mendeteksi kapal selam Uni Soviet.

Menurut deskripsi NOAA, bunyi itu "frekuensinya meningkat cepat sekitar lebih dari satu menit dan jangkauannya cukup lebar untuk didengarkan oleh banyak sensor, dengan jangkauan lebih dari 5.000 km." Dr. Christopher Fox dari NOAA tidak yakin bahwa sumber bunyi itu adalah buatan manusia, seperti kapal selam atau bom, atau peristiwa geologis yang umum misalnya gunung berapi atau gempa bumi. Ciri-ciri suara Bloop juga tidak menyerupai bunyi makhluk hidup. Sampai saat ini masih menjadi misteri karena suaranya tidak menyerupai suara apapun yang diketahui manusia dan suaranya juga lebih keras daripada hewan dengan suara terkeras yang pernah diketahui, yakni paus biru. Lima suara misterius lainnya juga telah diberi nama oleh NOAA: Julia, Train, Slow Down, Whistle, dan Upsweep.

Dr. Christopher Fox dari NOAA berspekulasi bahwa Bloop merupakan runtuhan es di Antarktika. Setahun kemudian, David Wolman, seorang jurnalis menanggapi Dr. Fox yang berpendapat mungkin suara itu bersumber dari makhluk hidup.

Catatan kaki
------------

1. ↑  "Acoustics Monitoring Program". Diakses tanggal 2010-06-03.
2. ↑  "Animal Records". Smithsonian National Zoological Park. Diakses tanggal 2010-09-26.
3. ↑  "Tuning in to a deep sea monster". CNN. 2002-06-13. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-08-24. Diakses tanggal 2010-01-06.
4. ↑  "Acoustics Monitoring Program". Diakses tanggal 2010-01-06.
5. ↑  David Wolman (2002-06-15). "Calls from the deep". New Scientist. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-01-06. Diakses tanggal 2010-01-06.
6. ↑  "Scientists tune in to sounds of the sea". CNN. 2001-09-07. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-01-27. Diakses tanggal 2010-03-13.
7. ↑  David Wolman (2002-06-15). "Calls from the deep". New Scientist. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-01-06. Diakses tanggal 2010-03-13.

Pranala luar
------------

* A second datafile and spectrograms of the Bloop, with NOAA cited sources
* Beware the Bloop
* BloopWatch.org