recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Dalam mitologi Yunani, **Pelops**, adalah raja Pisa di Peloponnesus dan dipuja di Olimpia, tempat cara pemujaannya menjadi cikal bakal dari pertandingan Olimpiade. Pelops adalah anak dari Tantalos dan Dione dan mendapatkan tahta dari raja Oinomaus, setelah memperistri anak Oenomaus bernama Hippodameia dan dikaruniai dengan banyak anak.

Dalam mitologi
--------------

Pelops
Tantalos, ayah Pelops, adalah raja Gunung Sipilus di Anatolia. Tantalos ingin memberi persembahan kepada dewa Olimpus, Tantalos memotong Pelops dan merebus dagingnya utnuk kemudian disajikan kepada dewa-dewa. Demeter, yang saat itu sedang sedih karena anaknya Persefone diculik oleh Hades, tanpa berpikir, memakan bagian dari daging bahu kiri Pelops. Dewa-dewa yang lain yang menyadari hal ini memutuskan tidak jadi memakan persembahan tersebut. Pelops kemudian dibentuk lagi dari potongan-potongan yang ada, sedangkan bagian bahu kirinya yang telah termakan, diganti dengan lengan dari gading yang dibuat oleh Hefaistos.

Setelah pembangkitan Pelops, Poseidon membawanya ke Gunung Olimpus dan menjadikannya sebagai murid serta mengajarinya mengendarai kareta dewa. Dikemudian hari, Zeus mengusir Pelops dari Olimpus, karena dia marah dengan Tantalos yang mencuri makanan dewa dan mengungkap rahasia dari para dewa.

Setelah dewasa Pelops ingin mengawini Hippodameia. Raja Oenomaus, ayahnya, sangat takut dengan ramalan yang mengatakan bahwa dia akan mati ditangan anak menantunya. Oenomaus, telah membunuh tiga belas orang yang melamar Hippodameia, setelah mengalahkan mereka dalam balap kereta. Pelops datang melamar Hippodameia dan bersiap bertanding dengan Oenomaus. Khawatir akan kalah, Pelops pergi ke pantai dan menemui Poseidon untuk meminjam keretanya. Poseidon mengabulkan permintaan Pelops dan memberinya kereta yang ditarik oleh kuda bersayap. Walaupun begitu, Pelops masih belum yakin akan kemenangannya, akhirnya Hippodameia menemui Mirtilus,anak dari Hermes, sang kusir kereta Oenomaus untuk membantu Pelops agar menang. Pelops dan Hippodameia menjanjikannya separuh dari kerajaan Oenomaus dan 'malam pertama' dengan Hippodameia. Malam sebelum perlombaan, saat Mirtilus sedang menyiapkan kereta Oenomaus, dia mengganti as penghubung roda dari perunggu dengan barang yang palsu terbuat dari lilin dari sarang lebah. Saat perlombaan dimulai, dan berlangsung sangat lama, Oenomaus akhirnya berhasil mendekati kereta Pelops dan bersiap membunuhnya, akan tetapi roda roda keretanya terlepas dan keretanya hancur. Mirtilus selamat, tetapi Oenomaus terseret oleh kudanya sampai mati. Pelops kemudian membunuh Mirtilus (dengan melemparkannya dari jurang dipinggir laut) setelah Mirtilus mencoba untuk memperkosa Hippodameia.

Saat Mirtilus akan mati, dia mengutuk Pelops karena pengkhianatannya ini. Kutukan ini menghancurkan keluarga Pelops (dua dari anak laki-lakinya, Atrios dan Thiestes membunuh anak ketiganya, Khrisippos, yang paling dia sayangi dan direncanakan mewarisi tahta kerajaan. Atrios dan Thiestes kemudian dia bunuh bersama Hippodameia, (ibu mereka yang kemudian gantung diri) dan menghantui semua keturunan Pelops.
**Geringging Jaya** merupakan sebuah desa yang terletak di kecamatan Sentajo Raya, Kuantan Singingi, Riau, Indonesia. Pada saat ini dipimpin oleh Nasibah selaku kepala desa. Desa Geirngging jaya merupakan desa hasil pemekaran dari desa Geringging Baru yang merupakan desa ekstransmigrasi umum penempatan tahun 1980 dan termasuk dalam wilayah kerja UPTD Kesehatan Puskesmas Sentajo. Jumlah luas tanah desa Geringging Jaya seluruhnya mencapai 1.252,5 ha atau 12,5 km2 dan sebagian besar terdiri dari tanah perkebunan. Desa Geringging Jaya terdiri dari empat dusun yaitu, dusun Bumi Makmur, dusun Makmur Jaya, dusun Sari Mulya, dan dusun Mekar Sari.

Desa Geringging Jaya berbatsan langsung dengan desa-desa tetangga yaitu, di sebelah utara berbatasan dengan desa Marsawa Kecamatan Sentajo Raya, di sebelah timur berbatasan dengan desa Teratak Air Hitam Kecamatan Sentajo Raya, disebelah selatan berbatasan dengan desa Geringging Baru Kecamatan Sentajo Raya, dan di sebelah barat berbatasan dengan desa Jake Kecamatan Kuantan Tengah.

Etnis/suku yang ada didesa Geringging Jaya terdiri dari lima etnis/suku yaitu Melayu, Jawa, Minang, Sunda, dan Batak. Yang mana etnis/suku yang paling mendominasi adalah suku Jawa. Agama atau kepercayaan yang ada di desa Geringging Jaya juga beragam terdiri atas Islam, Kristen, dan Khatolik.

| Geringging Jaya |
| --- |
| Desa |
| Negara | Indonesia |
| Provinsi | Riau |
| Kabupaten | Kuantan Singingi |
| Kecamatan | Sentajo Raya |
| Kode pos | 29567 |
| Luas | 12,5 km2 |
| Jumlah penduduk | 1970 jiwa |
| Kepadatan | ...jiwa/km2 |
**Pelubangan kapal** merupakan proses penenggelaman kapal dengan membiarkan air masuk ke kedalam lambung kapal. Cara ini dapat dilakukan dengan beberapa cara, seperti membuka keran luar kapal di laut atau membuat lubang di lambung kapal dengan tenaga fisik atau peledak. Pelubangan kapal mungkin dilakukan untuk menghancurkan kapal tua, usang atau yang ditangkap oleh musuh. Perlakuan ini bertujuan untuk mencegah kapal menjadi bahaya navigasi atau sebagai tindakan penghancuran diri sendiri agar tidak ditangkap oleh musuh (dalam kondisi kapal melakukan aktivitas ilegal oleh otoritas setempat). Pelubangan kapal juga berfungsi sebagai kapal penghalang untuk menghalangi navigasi melalui kanal atau di dalam pelabuhan, menyediakan terumbu karang buatan untuk penyelam dan kehidupan biota laut serta juga bisa digunakan untuk merubah alur sungai.

Contoh bersejarah
-----------------

### Kapal Skuldelev (sekitar tahun 1070)

Kapal Skuldelev merupakan lima kapal Viking yang ditenggelamkan untuk mencegah serangan dari laut di Roskilde. Pelubangan kapal memblokade aliran air besar sehingga mengarahkan kapal-kapal ke aliran air yang lebih kecil yang membutuhkan pengetahuan lokal untuk melewatinya.

Referensi
---------

1. ↑  "Viking Dig Reports". *www.bbc.co.uk* (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 28 Maret 2021.
**Gerilyawan Tupac Katari** adalah sebuah pasukan gerilya kaum bumiputra di Bolivia. Organisasi ini merupakan turunan langsung dari kelompok revolusioner yang dulunya dilatih oleh Che Guevara. Mereka melakukan serangan pertama mereka pada 5 Juli 1991, menghancurkan sebuah menara tenaga listrik di El Alto, sebuah suburban dari La Paz. Kebanyakan serangan mereka dilakukan dalam skala kecil. Kelompok ini membatasi kegiatannya di Bolivia. Mereka mengalami kemunduran besar ketika pemerintah mengadakan pembersihan pada 1992 ketika banyak dari pemimpin mereka yang dibunuh.

Nama gerilya ini diambil dari nama Tupac Katari.

Pranala luar
------------

* Profile Diarsipkan 2003-12-08 di Wayback Machine. tentang kelompok ini dari Sekolah Pasca-sarjana Angkatan Laut.
* tupackatari.org Diarsipkan 2005-12-21 di Wayback Machine. - situs aktivis Bolivia yang memuat dokumen-dokumen yang terkait dengan Tupac Katari (bahasa Spanyol.)

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik militer ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Sebuah pelucut statik di pesawat. Perhatikan dua micropoint dari logam sepanjang 3/8" yang tajam dan plastik pelindung warna kuning.
**Pelucut statik** (Inggris: *static discharger*) digunakan di pesawat agar operasi navigasi pesawat dan sistem komunikasi radio tetap berjalan dengan lancar. Dalam kondisi pemuatan yang merugikan (gesekan udara), pelucut statik membatasi peningkatan statik potensial pada pesawat dan gangguan kontrol yang disebabkan oleh muatan statik. Pelucut statik bukanlah penangkal petir dan tidak mengurangi atau meningkatkan kemungkinan pesawat tersambar petir. Alat ini harus diperiksa setelah terjadi sambaran petir untuk memastikan kelayakan operasi lucutan statik. Dibuat dengan sebuah sumbu kabel atau elemen bersifat konduktif pada salah satu ujungnya, yang menyediakan jalur lucutan hambatan yang rendah serta berkesinambungan, Pelucut statik dipasangkan ke bagian tepi trailing dari kemudi guling, elevator, kemudi, sayap, ujung penstabil mendatar dan stabilisator vertikal.

Lihat pula
----------

* Presipitasi
* Efek listrik tribo


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik teknologi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Tugu Palagan** di Teluk Lerong, Samarinda merupakan penanda peringatan terjadinya pertempuran di Samarinda tanggal 15 Januari 1947. Tugu ini diresmikan oleh Wali kota Samarinda tanggal 10 November 1991, terletak di Kelurahan Teluk Lerong Ilir, di seberang taman Teluk Lerong Garden, Samarinda.

Gerilyawan Barisan Pemberontakan Rakyat Indonesia (BPRI) Samarinda menyerang kompleks perumahan para penjabat kesyahbandaran (*Havenmeester*) di Teluk Lerong. Saat itu orang-orang Belanda mengadakan pesta di malam hari. Terjadi tembak-menembak antara pejuang dengan polisi dan tentara Belanda yang berjaga-jaga di sekitar tempat berpesta. Para pejuang mengundurkan diri berpencar karena kekuatan yang tak berimbang dalam pertempuran ini.

Referensi
---------

* Sarip, Muhammad (2015). *Samarinda Bahari, Sejarah 7 Zaman Daerah Samarinda*. Samarinda: Komunitas Samarinda Bahari. ISBN 978-602-736-170-6. p. 129.


  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Untuk museum di Jepara, lihat Museum Kartini.
**Museum R.A. Kartini**, dulunya bernama **Museum Kamar Pengabadian R.A. Kartini** berada di Desa Kutoharjo Kecamatan Rembang jarak 300 M dari pusat kota Rembang. Dulunya museum ini menempati salah satu ruangan Rumah Dinas Bupati Rembang, tetapi sejak 2011 museum ini diperluas ke seluruh rumah dan namanya diubah menjadi Museum R.A. Kartini. Untuk menuju ke museum sangatlah mudah dijangkau dengan kendaraan umum. Banyak wisatawan yang berkunjung di sana samping mengenang sejarah Pahlawan wanita ini yakni R.A. Kartirni juga akan melihat langsung sejarah peninggalannya yakni: Tulisan asli Kartini, Kamar pengabadiannya dimana kamar tersebut sebagai tempat untuk memperjuangkan Emansipasi wanita sehingga sampai dia diberi gelar Pahlawan Wanita, sebagai lukisan R.A. Kartini dari putra satu-satunya yakni RM Susalit. Untuk mengetahui sejar mana dan bagaimana latar belakang R.A. Kartini, di Objek wisata tersebut disediakan Pramuwisata yang berusaha memberikan pelayanan dengan memuaskan dikandung maksud agar para wisatawan senang untuk berkunjung di Objek wisata ini. Sedang dalam lokasi tersebut, para pengunjung bisa menyaksikan gedung tempat R.A. Kartini dahulu mengajar atau mengamalkan ilmunya kepada para anak didiknya. Bangunan asli tersebut terletak satu lokasi kurang lebih 150 m dengan museum R.A. Kartini.

Catatan kaki
------------

1. ↑  "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-02-11. Diakses tanggal 2012-12-17.
2. ↑  Utami, Silfa Humairah; Pramesti, Fitri Asta (21 April 2020). "Rumah R.A Kartini, Menilik Keseharian Empunya Habis Gelap Terbitlah Terang". *Suara.com*. Diakses tanggal 22 Mei 2020.

Pranala luar
------------

* Museum Kamar Kartini Diarsipkan 2013-02-11 di Wayback Machine.
Contoh piala
**Piala** atau **trofi** ialah benda yang diberikan pada seseorang karena suatu pencapaian tertentu. Piala sering diberikan pada acara olahraga.

Piala dapat berbentuk mangkuk, cangkir, cawan, bentuk manusia (seperti Emmy Award), dll.

Piala dapat juga berbentuk kepala binatang. Biasanya dihadiahkan oleh dan dari pemburu.

Pada masa lalu, orang dapat mengambil kepala atau bagian tubuh lain dari musuh yang telah terbunuh dalam sebuah perang untuk menunjukkan seberapa pahlawankah mereka.

Beberapa jenis kejuaraan yang menghadiahkan piala seperti:

* Piala Dunia FIFA (sepak bola)
* Thomas Cup (bulu tangkis)
* Grammy Award (musik)
* Wimbledon (tenis)
* Formula Satu (balap mobil)
* MotoGP (balap motor)

Sesuatu kemenangan akan diraikan dengan minuman. "Cup" adalah simbolik kepada sesuatu upacara minum selepas menang. Terdapat jenis sukan yang merayakan kemenangan dengan hadiah sebotol arak atau minuman lain.

Lihat pula
----------

* Medali

Pranala luar
------------

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik penghargaan dan tanda kehormatan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Museum Sadurengas
**Museum Sadurengas** adalah museum yang terletak di jalan Keraton Paser Belengkong, Kecamatan Paser Belengkong, Kabupaten Paser, Provinsi Kalimantan Timur. Museum ini menempati bangunan bekas rumah salah satu Sultan Paser, yaitu Aji Tenggara pada tahun 1844-1873 dengan lahan sekitar 1 ha. Pada awal abad 19, bangunan ini juga menjadi Istana Kesultanan oleh Sultan Ibrahim Khaliludin. Bangunannya membentuk rumah panggung yang dalam bahasa Paser disebut *"Kuta Imam Duyu Kina Lenja"* yang berarti rumah kediaman pemimpin yang bertingkat.

Dalam kompleks ini dapat ditemukan makam para raja dari Kerajaan Sadurengas dan di sekitar pemakaman terdapat sebuah batu yang disebut *"Batu Kilan"* yang dipercaya masyarakat sekitar untuk mengetahui nasibnya.

Museum ini mempunyai koleksi berbagai benda kuno bukti peninggalan sejarah Kesultanan Paser, seperti tempayan/guci kuno peninggalan Dinasti Yuan abad ke 12-13 M, alat rumah tangga, alat-alat kesenian, dan pakaian Kesultanan Paser.

Kunjungan
---------

Waktu untuk berkunjung ke Museum ini pada hari Senin sampai Jumat, pada pukul 07.00 sampai 15.00. Harga tiket masuk di museum ini adalah sukarela. Sarana yang ada pada museum ini adalah ruang pameran tetap, ruang pameran temporer, dan toilet. Untuk bisa mencapai museum ini dari dari Bandara *Sepinggan* ke museum menempuh jarak 200 km, dari Pelabuhan *Semayang* ke museum menempuh jarak 80 km, dan dari Terminal *Kota Tanah Grogot* ke museum menempuh jarak 5 km.

Referensi
---------

1. ↑  *Direktori Museum Indonesia*. Jakarta: Sekretariat Direktorat Jenderal Kebudayaan, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. 2012. hlm. 553–555.  Parameter `|url-status=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Parameter `|first1=` tanpa `|last1=` di Authors list (bantuan)
Museum Radio Prancis, atau **Musée de Radio France** merupakan museum yang dikelola oleh pelayanan radio publik Prancis dan terletak di Maison de Radio-France, di arondisemen XVI, di 116 avenue du Président Kennedy, Paris, Prancis. Museum ini didirikan pada tahun 1966, dan memiliki koleksi yang sangat lengkap mengenai radio dan televisi dari masa awal benda tersebut dibuat hingga saat ini. Termasuk di antaranya telegraf tahun 1973 oleh Claude Chappe dan radio kristal masa awal. Pada museum ini terdapat 2000 objek termasuk di antaranya peralatan purwa-rupa dan komersial, dokumen arsip, foto dan manuskrip, replika laboratorium radio dan studio pertama kali, dan benda pameran termasuk hasil riset oleh Edouard Branly, Lee de Forest, Heinrich Hertz, Guglielmo Marconi, James Clerk Maxwell, danAlexander Stepanovich Popov. Pada tahun 2007, museum ini ditutup untuk umumkarena renovasi Maison de Radio France.

Lihat juga
----------

* Daftar museum di Paris

Referensi
---------

1. ↑  Radio France, *Le Musée de Radio France entre 1966 et 2007 Diarsipkan 2011-05-27 di Wayback Machine.*, diakses pada hari Jumat, 16 April 2010
2. ↑  Radio France, *Les Collections muséales de Radio France Diarsipkan 2010-03-27 di Wayback Machine.*, diakses pada hari Jumat, 16 April 2010

* deskripsi Paris.org Diarsipkan 2008-05-17 di Wayback Machine.

Koordinat: 48°51′9″N 2°16′42″E﻿ / ﻿48.85250°N 2.27833°E﻿ / 48.85250; 2.27833

| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata |
| --- |
| Umum | 
* VIAF
	+ 1
* WorldCat

 |
| Perpustakaan nasional | 
* Prancis (data)

 |
| Lain-lain | 
* SUDOC (Prancis)
	+ 1

 |
**Yosef Cho Yun-ho** (1848-1866) adalah seorang martir Katolik Korea yang lahir pada tahun 1848. Ketika penganiayaan dimulai, dia berusia 17 tahun. Karena Yosef baru saja menikah, dia dan istrinya tinggal bersama orang tua mereka. Iman Yosef begitu mendalam dan dia mematuhi semua aturan Gereja dengan setia.

Yosef muda mirip dengan ayahnya dan dia sangat pemberani dan tidak bertele-tele. Seluruh keluarga menjalankan agama mereka dengan setia.

Ketika ayahnya yaitu Petrus Cho ditangkap dan diinterogasi, Yosef sedang pulang ke rumahnya. Petrus meminta anaknya untuk melarikan diri, namun Yosef justru menyerahkan diri. Kedua ayah dan anak ini saling memberi semangat supaya tidak meninggalkan iman mereka.

Yosef berkata kepada interogator bahwa kakeknya yang mengajarkannya agama Katolik. Dia juga berkata kepada mereka bahwa dia tidak mempunyai buku-buku Katolik. Mereka menyiksa dia dengan kejam supaya dia menyangkal imannya, namun Yosef tidak menyerah. Dia dikirimkan ke penjara Jeonju bersama dengan ayahnya.

Yosef dengan tegas dan berani mempertahankan imannya terlepas dari semua siksaan yang dia terima. Suatu hari ketika dia melihat ayahnya dibawa keluar untuk dieksekusi. Yosef meminta supaya dia juga dibawa, namun menurut hukum, ayah adan anak tidak boleh dieksekusi pada hari yang sama dan juga di tempat yang sama. Gubernur memaksa Yosef supaya dia menyerah dari imannya. Dia berjanji kepada Yosef bahwa dia akan mengembalikan semua hartanya yang sudah disita jika dia menyangkal imannya. Namun, Yosef tidak mendengarkannya.

Dalam perjalanan menuju tempat eksekusi, algojo berlari kencang dan menarik papan kayu yang mengunci leher Yosef untuk membuatnya cepat lelah.

Di tempat eksekusi, gubernur menawarkan kembali kesepakatan untuk mengembalikan hartanya yang sudah disita, namun Yosef dengan tegas menolak penawaran itu. Dia makan makanan terakhirnya, membuat tanda salib dengan khidmat sebelum dia makan. Yosef dipukuli dengan kejam, dan akhirnya dipukuli sampai mati di Seocheongyo di Jeonju pada tanggal 23 December 1866. Pada saai itu dia berusia 19 tahun. Demikianlah tiga generasi, Yosef Cho, ayahnya dan kakeknya, mendapat kehormatan menjadi martir.

Referensi
---------

1. ↑
*SMK Negeri 2 Trenggalek* atau lebih dikenal dengan nama **SMKANEDA**, merupakan salah satu Sekolah Menengah Kejuruan Negeri yang ada di Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Di SMK Negeri 2 Trenggalek, masa pendidikan sekolah ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas X sampai kelas XII.

SMK Negeri 2 Trenggalek memiliki visi, yaitu: ***"Lulusan Yang Mempunyai Imtaq Dan Iptek Seimbang, Produktif, Kreatif, Dan Mandiri Sanggup Berkompetisi di Era Global "***

Sejarah
-------

SMK Negeri 2 Trenggalek berdiri tanggal 21 Mei 2004. Menurut SK Bupati Trenggalek no. 275 tahun 2004 tentang pendidikan SMKN 2 Trenggalek, SMKN 2 Trenggalek awalnya bernama SMK Kecil di SMPN 5 Trenggalek. Gedung yang dimiliki dulu adalah Bekas SDN 2 Sumbergedong dan juga Tambahan lahan milik Dinas Pendidikan & kebudayaan, SMK Negeri 2 pada awal tahun berdiri mempunyai 2 Jurusan yaitu:

1. Teknik Konstruksi Kayu
2. Jasa Boga

Seiring perkembangan zaman yang ada SMK Negeri 2 Trenggalek pada tahun 2022 mempunyai 7 Kompetensi keahlian yaitu:

1. Desain Pemodelan dan Informasi Bangunan
2. Tata Boga
3. Konstruksi Gedung Sanitasi dan Perawatan
4. Teknik Pengelasan
5. Rekayasa Perangkat Lunak
6. Teknik Pendingin & Tata Udara
7. Akuntansi Keuangan Lembaga

Kepala Sekolah
--------------

Nama - nama Kepala Sekolah yang pernah bertugas di SMK Negeri 2 Trenggalek antara lain

* **Drs. Edy Suwito, M.Pd.** (2004 - 2007)
* **Drs. Marsudi** (2007 - 2013)
* **Drs. Asbandi** (2013 - 2021)
* **Drs. Sumitra, M.M** (2021 - ...)

Fasilitas
---------

Berbagai fasilitas dimiliki SMK Negeri 2 Trenggalek untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:

* Kelas
* Perpustakaan
* Lapangan Olahraga
* Laboratorium Praktik Kejuruan
* Laboratorium Komputer
* R. Aula Sekolah
* Wi-fi Hotspot

Ekstrakurikuler
---------------

Kualitas tamatan sekolah kejuruan dituntut untuk memenuhi standar kompetensi dunia kerja. Salah satunya, selain mampu menguasai materi pelajaran, siswa harus dapat berinteraksi dan aktif dalam hubungan sosial.

Kegiatan ekstrakurikuler merupakan salah satu alat pengenalan siswa pada hubungan sosial. Di dalamnya terdapat pendidikan pengenalan diri dan pengembangan kemampuan selain pemahaman materi pelajaran.

Berangkat dari pemikiran tersebut, di SMK Negeri 2 Trenggalek diselenggarakan berbagai kegiatan ekstrakurikuler.

Selain OSIS sebagai induk kegiatan ektrakurikuler di sekolah, kegiatan ektrakurikuler lainnya adalah:

* Pramuka
* Paskibra
* Palang Merah Remaja (PMR)
* Patroli Keamanan Sekolah (PKS)
* Pecinta Alam (PA)
* Olahraga
* Seni Tari
* Teater
* Mading
* KIR (Karya Ilmiah Remaja)
* SKI (Sejarah Kebudayaan Islam)
* English Contest

Pranala luar
------------

(Indonesia) Situs web resmi
**SMK Negeri 2 Semarang** (dahulu SMEA 1 Semarang) berdiri pada tanggal 26 Juni 1951, berdasarkan SK Menteri Pendidikan dan Kebudayaan No. 2881 / BIII / 51 dengan nama SMEA Negeri Semarang. Pertama kali bertempat di jalan Pattimura Semarang yang sekarang ditempati SMP 6 Semarang.

Berdasarkan Surat Edaran Sekjen Depdikbud nomor: 41007/A.45/OT/1997 tertanggal 3 April 1997 perihal tindak lanjut Keptutusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor: 034.035 dan 036 / O / 1997 tentang Perubahan Nomenklatur SMP menjadi SLTP, SMA menjadi SMU dan SMKTA menjadi SMK, maka SMEA 1 Semarang namanya berubah menjadi SMK Negeri 2 Semarang.

Sekolah ini termasuk sekolah favorit di Kota semarang, Jawa Tengah. sekolah ini mendapatkan predikat sebagai sekolah Adiwiyata atau sekolah berwawasan lingkungan. dan pada saat ini SMKN 2 Semarang telah berpredikat sekolah Adiwiyata Mandiri.

Pemecahan Rekor
---------------

Banyak prestasi yang telah dihasilkan disekolah ini, baik di bidang akademis maupun non-akademis. Hal ini dibuktikan oleh total 1200 siswa sekolah yang berada di Jl. Dr. Cipto No. 121A Kecamatan Semarang Timur itu pada Kamis, 5 Desember 2013. Bertempat di area lapangan sekolah yang didominasi oleh pelajar siswi, ribuan pelajar siswi berkumpul membuat lukisan dibadan botol bekas.

Tidak sekadar lukis melukis. Tapi motif yang dilukis adalah motif batik yang didaulat sebagai salah satu aset kebudayaan bangsa Indonesia. Tujuannya tentu untuk melestarikan budaya bangsa. Tidak tanggung-tanggung, total 1000 botol bekas berhasil disulap menjadi botol-botol yang cantik karya anak-anak SMKN 2 Semarang.

Dengan kegiatan tersebut, SMKN 2 Semarang dinobatkan oleh Lembaga Prestasi Indonesia-Dunia (Lemprid) 2013 sebagai pemecah rekor nasional untuk kategori**"Melukis Eco Creative Pada Botol Terbanyak Bermotif Batik dan Bunga Perca Batik"**.

Acara yang dilaksanakan dari pagi hingga siang itu cukup ramai dan meriah. Teriakan warga SMKN 2 Semarang pecah saat para tamu penting seperti Hendrar Prihadi (Wali kota Semarang) beserta sang isteri, Pak Bunyamin (Kadin Kota Semarang) dan Paulus Pangka (Lembaga Prestasi Indonesia-Dunia) memasuki area lapangan SMKN 2.

Tanpa tinggal diam, warga SMKN 2 juga memberikan lukisan bergambar wajah Wali kota Semarang dari bahan pelepah pisang untuk Pak Hendrar dan Isteri pada hari yang bertepatan dengan ulang tahun pernikahannya itu.

*"Saya terkejut sekali mendapatkan hadiah tadi. Sebelumnya tadi pak kepala sekolah sudah bilang sih kalau habis ini akan ada kejutan. Tapi saya malah lebih terkejut pas dengan suara petasan tadi. Hehehe!,"* ucap Hendrar sambil memberi sedikit guyonan.

Kelas
-----

* XII RPL
* XII UPW 1
* XII UPW 2
* XII AK 1
* XII AK 2
* XII AK 3
* XII AP 1
* XII AP 2
* XII AP 3
* XII PM 1
* XII PM 2
* XII PM 3
* XI AP 1
* XI AP 2
* XI AP 3
* XI AK 1
* XI AK 2
* XI AK 3
* XI UPW 1
* XI UPW 2
* XI RPL
* XI PM 1
* XI PM 2
* XI PM 3
* X OTKP 1
* X OTKP 2
* X OTKP 3
* X BDP 1
* X BDP 2
* X BDP 3
* X AKL 1
* X AKL 2
* X AKL 3
* X UPW 1
* X UPW 2
* X RPL
Untuk kegunaan lain, lihat VR dan VR.
***Vibration Reduction*** atau **VR** merupakan fasilitas dari varian lensa kamera yang berfungsi mengurangi getaran karena kurang kuatnya tangan pada saat mengambil gambar. Istilah ini digunakan pada lensa-lensa dari serial kamera bermerek Nikon. Canon menggunakan istilah ***Image Stabilizer*** (***IS***) yang fungsinya sama dengan VR dan juga Sigma menggunakan istilah ***Optical Stabilizer*** (***OS***). Ketiga istilah ini pada dasarnya bekerja dengan cara yang sama, yaitu menggunakan grup tambahan di tubuh lensa yang berfungsi untuk menyeimbangkan bidikan lensa dengan cara menggerakkan grup ini ke arah yang berlawanan dari getaran tangan kita. Sistem penyeimbang di tubuh lensa ini lebih superior dari sistem penyeimbang yang terdapat di sensor kamera seperti Sony Alpha, dimana hasil yang stabil bisa dilihat langsung di optical viewfinder.

Sistem ini terus dikembangkan dimana pada saat ini (Desember 2006), tehnologi yang terakhir bisa memberikan total 4-stop lebih lambat daripada jika kamera dipegang oleh tangan, seperti di lensa Canon EF 70-200mm f/4 IS USM.

Contoh: Untuk lensa di atas, dengan mengikuti pedoman standar panjang fokal / detik, jika lensa tersebut di-zoom ke 200mm dan dipegang secara handheld, maka pedoman Shutter Speed yang aman adalah 1/200 detik. Dengan tehnologi ini, maka lensa yang sama bisa dipakai hanya dalam 1/12 detik.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik fotografi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Hinterstoder** adalah sebuah kota praja yang terletak di Distrik Kirchdorf an der Krems di negara bagian Austria Hulu, Austria. Kota praja ini terletak di dekat perbatasan dengan negara bagian Steiermark dan berada di ketinggian 600 m di atas permukaan laut. Hinterstoder dikelilingi oleh beberapa gunung, yaitu Grosser Priel (2.514 m), Kleiner Priel (2.134 m), Spitzmauer (2.446 m) dan Warscheneck (2.389 m).

Kota praja Hinterstoder terbagi menjadi beberapa desa, yaitu Hinterberg, Hinterstoder, Mitterstoder, dan Hintertambergau.

Hinterstoder telah menjadi wilayah Austria semenjak abad ke-12. Desa Hinterstoder sendiri pertama kali disebutkan dalam sebuah dokumen dari tahun 1240 dengan nama "Stoder". Stoder adalah kata dalam bahasa Slavonik yang berarti "dingin" atau "tanah berbatu". Pemukim pertama di Hinterstoder adalah orang-orang Slavia.

Pariwisata di Hinterstoder bermula pada tahun 1890. Hinterstoder terhubung dengan rel kereta api pada tahun 1906, dan pada tahun 1910 olahraga ski menjadi populer di tempat ini. Balap ski pertama diadakan pada tanggal 10 Desember 1912.

Referensi
---------

1. ↑  Statistik Austria - Bevölkerung zu Jahres- und Quartalsanfang, 2014-01-01.

Wikimedia Commons memiliki media mengenai ***Hinterstoder***.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Austria | Artikel bertopik geografi atau tempat Austria ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Yosef Chang Song-jip** (1786-1839) adalah seorang martir Katolik Korea. Ia lahir pada keluarga yang bukan umat beriman di Seoul. Dia bekerja di toko obat herbal. Dia menikah dua kali, namun dia kehilangan istrinya pada masa-masa awal pernikahannya. Pada usia 30 tahun, dia mulai mempelajari Katekismus. Namun Yosef tidak dapat mempercayai doktrin tentang Inkarnasi dan Kelahiran dari Perawan. Dia tidak dapat mempercayai bahwa Allah telah merendahkan diri-Nya untuk menjadi manusia demi cinta kepada umat manusia.

Karena tidak dapat memecahkan masalah keraguannya, Yosef meninggalkan pengajaran agama Katolik, dan dia hanya tertarik untuk mencari uang. Namun, salah satu temannya yang seorang Katolik, membujuk Yosef agar dia kembali kepada Allah. Yosef menyesali kesalahan di masa lalunya. Dia menyerahkan dirinya terhanyut dalam doa, merenung, dan membaca Kitab Suci. Dia menghindari bertemu dengan teman-temannya dan hidup seorang diri. Teman-temannya bertanya kepadanya tentang mengapa dia tidak melakukan lagi usahanya. Dia menjawab, bahwa dia lebih baik menderita karena kelaparan dan kedinginan demi Tuhan dan kebahagiaan abadi daripada memiliki kekayaan duniawi.

Yosef dibaptis dan menerima Sakramen Krisma pada hari yang sama pada bulan April 1838. Ketika dia mendengar para martir yang pemberani, dia sangat tergerak hatinya begitu kuat sehingga dia ingin menyerahkan dirinya sendiri ke pemerintah yang berwajib, namun wali baptisnya menghentikan dia supaya tidak menyerahkan diri.

Dia benar-benar ditangkap pada tanggal 18 Mei. Banyak tetangga, teman dan yang menangkap dia memaksa supaya dia menyangkal agamanya. Namun sebaliknya, dia mengajarkan mereka tentang doktrin Katolik. Dia mengajarkan bahwa seseorang harus mencintai Allah, Yang menciptakan segala sesuatu di bumi dan Dia akan mengirim orang baik ke Surga dan orang jahat ke neraka.

Akhirnya, kepala polisi mengirimkan dia ke pengadilan yang lebih tinggi. Karena dia tidak segera diinterogasi, Yosef ingin mengetahui kenapa mereka meninggalkan dirinya sendirian tanpa interogasi dan siksaan. Dia disalahpahami sebagai seorang yang gila dan kemudian dia dipenjarakan kembali. Yosef tidak mematuhi kepala polisi yang meminta kepada dirinya supaya menyangkal Allah. Dia dipukuli dengan sebuah gada sedikitnya 20 kali, dan dia dikirim kembali ke penjara. Beberapa hari kemudian, pada tanggal 26 Mei 1839, dia meninggal di dalam penjara di Seoul. Pada saat itu, dia berusia 54 tahun.

Referensi
---------

1. ↑

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Korea ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Terowongan Multiguna** (**Terowongan MG**) adalah sebuah rencana pembangunan terowongan raksasa di bawah tanah oleh Pemerintah Provinsi DKI Jakarta sepanjang 19 km membentang dari Jalan MT Haryono hingga Pluit. Fungsi Terowongan Multiguna di antaranya adalah sebagai pengendali banjir, air bersih, pengelolaan limbah, transportasi, dan utilitas umum. Terowongan ini juga akan terintegrasi dengan jalan tol dan MRT.

Pembangunan terowongan raksasa *Deep Tunnel* juga pernah digagas pada masa pemerintahan Gubernur DKI Jakarta Sutiyoso. Proyek ini meniru proyek terowongan serupa di Kuala Lumpur, Malaysia, yang disebut *Stormwater Management and Road Tunnel* (SMART). Di Malaysia, terowongan ini berfungsi sebagai jalan raya dan bisa berubah menjadi saluran air bila banjir mengancam.

Pendanaan
---------

Untuk pendanaan pembangunan Terowongan Multiguna, Pemerintah Provinsi DKI Jakarta menyediakan dana sebesar Rp 16 triliun selama periode 4-5 tahun.

Referensi
---------

1. 1 2  Muslimah, Salmah (2012-12-28). "Soal Deep Tunnel, Jokowi: Namanya Sekarang Terowongan Multiguna". *Hari ke-74 jokowi*. detikcom. Diakses tanggal 2013-01-11.
2. ↑  Dharmastuti, Hestiana (2013-01-05). "4 Konsep Pembangunan ala Negara Asing yang Dicontek Jokowi". detikcom. Diakses tanggal 2013-01-16.

  


|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik Jakarta ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
**Pendapatan Asli Daerah** (bahasa Inggris: *Original Local Government Revenue*) atau disingkat **PAD**, adalah penerimaan dari sumber-sumber di dalam wilayah suatu daerah tertentu, yang dipungut berdasarkan Undang-undang yang berlaku. PAD bertujuan memberikan kewenangan kepada pemerintah daerah untuk mendanai pelaksanaan otonomi daerah sesuai dengan potensi daerah sebagai perwujudan desentralisasi. PAD terdiri dari hasil pajak, retribusi daerah, pendapatan dari dinas-dinas, BUMN dan lain-lain, yang dikalkulasikan dalam bentuk ribuan rupiah setiap tahunnya. PAD sebagai salah satu sumber penerimaan daerah mencerminkan tingkat kemandirian daerah. Semakin besar PAD, mengindikasikan bahwa sebuah daerah mampu melaksanakan desentralisasi fiskal dan ketergantungan terhadap pemerintah pusat berkurang.

Pengaruh
--------

### Pengeluaran pemerintah

Pengeluaran pemerintah mencerminkan kebijakan pemerintah. Jika sebuah kebijakan untuk membeli barang dan jasa telah ditetapkan oleh pemerintah, pengeluaran pemerintah mengindikasikan biaya yang harus dikeluarkan oleh pemerintah untuk melaksanakan kebijakan tersebut.

### Jumlah penduduk

Para perencana pembangunan memandang jumlah penduduk yang besar di Indonesia sebagai aset modal dasar sekaligus sebagai beban pembangunan. Dalam hal aset, jika jumlah penduduk yang besar mampu meningkatkan kualitas, keahlian dan keterampilannya, hal tersebut akan meningkatkan kualitas produksi nasional. Jumlah penduduk yang besar akan menjadi beban jika struktur, persebaran dan mutunya yang menuntut pelayanan sosial serta tingkat produksi yang rendah hanya akan menjadi tanggungan penduduk yang bekerja secara efektif dan produktif.

Referensi
---------

1. ↑  Nizar, Fauzan; Arif, Muhammad (2023-01-19). "PENGARUH RATA LAMA SEKOLAH, PENGELUARAN PERKAPITA, PENDAPATAN ASLI DAERAH, INVESTASI, TINGKAT PENGANGGURAN TERBUKA TERHADAP TINGKAT KEMISKINAN DI NUSA TENGGARA BARAT TAHUN 2012-2021". *Komitmen: Jurnal Ilmiah Manajemen* (dalam bahasa Inggris). **4** (1): 48–58. doi:10.15575/jim.v4i1.23599. ISSN 2723-1526.
2. ↑  Muta'ali,Lutfi.(2015).Teknik Analisis Ragional Untuk Perencanaan Wilayah, Tata Ruang, Dan Lingkungan.Yograkarta:Badan perbit Fakultas Gegrafi (BPFG) Universitas Gajah Mada
3. ↑  Santosa & Rahayu 2005, hlm. 15.
4. ↑  Santosa & Rahayu 2005, hlm. 9.
5. ↑  Santosa & Rahayu 2005, hlm. 12.
6. ↑  Santosa & Rahayu 2005, hlm. 14.

Bacaan lebih lanjut
-------------------

* Santosa, Purbayu Budi; Rahayu, Retno Puji (2005). "Analisis Pendapatan Asli Daerah (PAD) dan Faktor-faktor yang Mempengaruhinya dalam Upaya Pelaksanaan Otonomi Daerah di Kabupaten Kediri" (PDF).  Parameter `|month=` yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)

|  |  |
| --- | --- |
| Ikon rintisan | Artikel bertopik ekonomi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Gedung The Royal George pada bulan April 2004. Gedung ini berganti nama menjadi Slip Inn. Sydney Push bertemu di "ruang belakang", sedikit di atas lantai dasar di sebelah kiri.
**Sydney Push** adalah sebuah subkultur intelektual sayap kiri di Sydney sejak akhir 1940-an hingga awal '70-an. Rekanan Push yang terkenal adalah Jim Baker, John Flaus, Harry Hooton, Margaret Fink, Sasha Soldatow, Lex Banning, Eva Cox, Richard Appleton, Paddy McGuinness, David Makinson, Germaine Greer, Clive James, Robert Hughes, Frank Moorhouse dan Lillian Roxon. Sejak 1961 hingga 1962, penyair Les Murray menetap di rumah Push milik Brian Jenkins di Glen Street, Milsons Point, yang kemudian menjadi pusat bagi rekanan yang mengunjungi Sydney dari Melbourne dan kota lain.

Push beroperasi di sebuah pub dan terdiri dari berbagai pekerja manual, musisi, pengacara, kriminal, jurnalis dan pegawai negeri juga staf dan mahasiswa Sydney University—kebanyakan tetapi tidak secara eksklusif di Fakultas Seni. Penolakan moralitas konvensional dan otoritarianisme membentuk ikatan utama mereka. Mulai pertengahan 1960-an, orang-orang dari New South Wales University of Technology (kemudian bernama University of New South Wales) juga ikut terlibat.

Catatan kaki
------------

1. ↑  A 1970s associate, subject of David Marr's A spirit gone to another place SMH obituary, Sep 9 2006
2. ↑  Alexander Peter F. *Les Murray: a Life in Progress*, Oxford University Press UK, 2000

Pranala luar
------------

* *The Push* (Australia's Culture Portal) Diarsipkan 2010-02-05 di Wayback Machine.
* *The Push and Critical Drinkers*
* Essays on Sydney Libertarians and Anarchism
* *Student activists at Sydney University 1960-1967: a problem of interpretation* by Alan Barcan
* John Tranter: Review (1996) of Anne Coombs's book Diarsipkan 2010-02-06 di Wayback Machine.
* Tales of The Royal George


  


|  |  |
| --- | --- |
|  | Artikel bertopik Australia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |

* l
* b
* s
Warren's shaft.
Warren's shaft.
**Terowongan Warren** (bahasa Inggris: *Warren's Shaft* adalah suatu terowongan kuno yang ditemukan pada waktu dilakukan penggalian arkeologi di Yerusalem pada tahun 1867 oleh insinyur Britania Raya, Sir Charles Warren (1840–1927). Terowongan itu menghubungkan kota tua sampai ke suatu titik dekat mata air Gihon. Ketika ditemukan pada abad ke-19 dianggap sebagai saluran air utama pada zaman kuno, karena membuat penduduk tetap mendapat air segar dengan aman pada saat pengepungan. Pada tahun 2005, arkeolog menemukan reruntuhan sepasang tembok yang melindungi jalan menuju sumber air di bawahnya sebelum pembangunannya terowongan.

Pemerian
--------

Terowongan (*shaft*) ini terdiri dari empat bagian yang berurutan:

* terowongan bertangga
* terowongan horisontal tetapi melengkung
* terowongan vertikal setinggi 14 meter
* terowongan penyalur

Arkeologi
---------

Pecahan keramik yang ditemukan dalam terowongan dari ekskavasi arkeologi lebih lanjut menguatkan perkiraan tarikh pembuatan terowongan Warren dan menara-menara pertahanan di sekitarnya paling sedikit pada abad ke-18 SM. Ini merupakan masa orang Kanaan menguasai Yerusalem.

Lihat pula
----------

* Daftar artefak terkait Alkitab

Referensi
---------

Koordinat: 31°46′23.12″N 35°14′9.86″E﻿ / ﻿31.7730889°N 35.2360722°E﻿ / 31.7730889; 35.2360722
Sebuah **saeculum** adalah penghitungan waktu berdasarkan waktu kasar dari perkiraan hidup potensial seseorang, atau waktu yang dibutuhkan sebuah komunitas untuk meregenerasi. Kata ini pertama kali digunakan oleh suku Etruscan. Aslinya, kata itu berarti adalah sebuah titik di waktu dimana sesuatu terjadi (misalnya ditemukannya sebuah kota) hingga sebuah titik di waktu dimana seluruh orang di kota tersebut yang mendiaminya pertama kali telah meninggal. Dari titik itu, sebuah saeculum baru akan dimulai. Menurut sebuah legenda, dewa-dewa dari mitologi kuno telah menentukan saecula tertentu untuk setiap suku dan keluarga; sebagai contoh, suku Etruscan sendiri percaya mereka telah diberikan 10 saecula.

Pada abad ke-2 SM, sejarawan Romawi mulai menggunakan saeculum untuk memberi waktu pada cerita-cerita mereka dan menghitung perang. Ketika kaisar Augustus berkuasa, bangsa Romawi setuju bahwa satu saeculum adalah 110 tahun. Di 17 SM Caesar Augustus merayakan Ludi saeculares ("permainan-seabad") untuk merayakan "saeculum kelima kota Roma". Kaisar-kaisar lain setelahnya seperti Claudius dan Septimius Severus merayakan lewatnya saeculum dengan permainan-permainan yang dilakukan pada interval yang berbeda. Pada tahun 248, Filipus si Arab menyampurkan Ludi saeculares dengan ulang tahun ke 1000 penemuan kota Roma, Ab urbe condita. Milenium selanjutnya disebut oleh bangsa Romawi sebagai *Saeculum Novum*.

Sebuah saeculum tidak biasanya digunakan untuk sebuah periode waktu yang tetap; dalam penggunaan biasanya satu saeculum berdiri sebagai 90 tahun. Sebuah saeculum dapat dibagi menjadi empat "musim", satu musim 22 tahun: keempat musim tersebut mewakili titik-titik dalam kehidupan seperti kemudaan, naik menuju kedewasaan, pertengahan, dan hidup tua.

Lihat juga
----------

* Generasi
* Abad
**Pertempuran Kulikovo** (bahasa Inggris: *The Battle of Kulikovo*) adalah salah satu peristiwa paling penting dalam sejarah Rusia pada abad-abad pertengahan. Pertempuran antara Rusia dan Mongol ini terjadi pada tanggal 8 September 1380 Masehi (M) di Kulikovo, dekat Sungai Don. Sampai sekarang, sejarawan masih memperdebatkan lokasi persisnya pertempuran ini. Menurut beberapa sumber, pertempuran ini begitu penting sehingga dapat disetarakan dengan Pertempuran Patay di Prancis dan Pertempuran Britania di Inggris. Pasukan Rusia dikomando oleh Dmitri, seorang pangeran dari Moskow. Sedangkan, pasukan Mongol dipimpin oleh Mamai. Pertempuran ini dilakukan untuk merebut kembali dominasi Mongol atas wilayah *Golden Horde.* Pada abad ke-12 M, pasukan Mongol dibawah pimpinan Batu Khan, cucu Jenghis Khan, menginvasi *Golden Horde* dari tangan Rusia.

Referensi
---------

1. ↑  Phillips, Charles. "Battle of Kulikovo". *Encyclopedia Britannica*. Diakses tanggal 9 November 2017.
2. ↑  Timofeychev, Alexey (19 Juli 2017). "The Battle of Kulikovo: When the Russian nation was born". *Rusia Beyond*. Diakses tanggal 9 November 2017.
3. ↑  "History of the Kulikovo Battle". *kulpole*. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-11-09. Diakses tanggal 9 November 2017.

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas: Perpustakaan nasional Sunting ini di Wikidata | 
* Spanyol
* Prancis (data)
* Amerika Serikat
* Republik Ceko

 |
**Kekaisaran Athena Kedua** atau Konfederasi merupakan suatu konfederasi maritim dari berbagai negara-kota Aegea antara tahun 378–355 SM dan dipimpin oleh Athena, khususnya untuk pertahanan diri terhadap perkembangan Sparta dan yang kedua, terhadap Kekaisaran Persia.

Asal usul
---------

Pembentukan konfederasi ini dipicu oleh invasi Attika oleh Sphrodrias dari Sparta dan penolakan Sparta untuk mengadilinya atas perbuatan-perbuatannya (menurut Xenophon dan Diodoros Sikolos). Konfederasi ini pada awalnya sangat populer, sejumlah negara yang sebelumnya dikuasai oleh Sparta mendaftar sebagai anggota karena peningkatan imperialisme Sparta melalui Dekret Aristoteles. Sebuah "prospektus" tertulis atas liga ini ditemukan di Athena (Prasasti Grecques 2, 43, juga dikenal sebagai dekret Aristoteles) bertarikh 377 SM, yang mana merinci tujuan-tujuan dari liga baru ini. Niatnya adalah memastikan bahwa Sparta akan mengizinkan kemandirian semua bangsa Yunani; semua negara yang terlibat harus memiliki otonomi dan Athena tidak diizinkan memiliki tanah salah satu negara anggota, atau menempatkan suatu garnisun ataupun *cleruchy* (semacam koloni) di negara-negara tersebut; setiap anggota juga dapat memilih konstitusinya masing-masing, kendati tidak harus berbentuk demokrasi. 'Prospektus' ini tampaknya berupaya untuk menjanjikan bahwa liga tersebut tidak akan berbalik ke hal yang sama seperti sebelumnya, seperti Liga Delos pada abad ke-5 SM yang mana tidak populer di banyak kalangan karena perilaku Athena yang terkadang aneh atau menyulitkan, khususnya terhadap negara-negara yang telah memberontak atau menunjukkan tanda-tanda ingin memberontak.

Bacaan lanjutan
---------------

* Cargill, Jack. *The Second Athenian League: Empire or Free Alliance?* Berkeley: University of California Press, 1981. ISBN 0-520-04069-4
* Rhodes, P. J. *A History of the Classical Greek World, 478-323BC*. Blackwell Publishing, 2005.
Janasuci **Yohanes Alexandrovich Kochurov** (bahasa Rusia: Иоанн Александрович Кочуров), hieromartir revolusi Soviet, adalah salah satu imamam terdidik muda yang datang ke Amerika Serikat pada akhir 1890an sebagai misionaris di kalangan imigran Ruthenia Karpatia dan Galisia. Ia aktif dalam mendirikan paroki-paroki dan membantu masyarakat, terutama di Midwest. Setelah pulang ke Rusia, ia ditugaskan ke Estonia dimana ia mengajar keterampilan yang ia pelajari di Amerika sebelum ia ditugaskan pada 1916 ke Tsarskoe Selo. Disana, ia dibunuh pada hari-hari awal revolusi Bolshevik. Hari rayanya dirayakan pada 31 Oktober. Ia juga dikenal pada perayaan Martir Baru dan Pengku Iman Rusia, yang dirayakan pada hari Minggu menjelang 25 Januari, yang merupakan tanggal kemartiran Metropolitan Vladimir dari Kiev, martir baru pertama.

Referensi
---------

Pranala luar
------------

* Priestmartyr John Kochurov from OCA web site.
* John Kochurov at Find A Grave

*Artikel ini meliputi teks dari *John Kochurov* di OrthodoxWiki yang dilisensikan di bawah CC-BY-SA dan GFDL.*

|  |  |
| --- | --- |
| Pengawasan otoritas Sunting ini di Wikidata | 
* VIAF
	+ 1
* WorldCat (via VIAF)

 |
**Pertempuran La Forbie**, juga dikenal sebagai **Pertempuran Hiribya**, adalah pertempuran yang berlangsung pada 17 Oktober 1244–18 Oktober 1244 antara tentara sekutu (ditarik dari Kerajaan Yerusalem, ordo-ordo perang salib, pasukan sempalan Ayyubiyah dari Damaskus, Homs, dan Kerak) dengan tentara Mesir dari Sultab Ayyubiyah, as-Salih Ayyub, yang diperkuat dengan tentara bayaran Khwarezmia.

Prelude
-------

Penaklukan Yerusalem oleh Khwarezmia pada Agustus telah menimbulkan kekhawatiran besar di antara negara-negara Kristen dan Muslim. Al-Mansur, Emir dari Homs dan an-Nasir Dawud, yang memerintah Kerak, bergabung dengan pasukan Kesatria Kenisah, Hospitaller, Teutonik, Ordo Santo Lazarus, dan sisa pasukan Kerajaan Yerusalem untuk melancarkan kampanye militer terhadap Kesultanan Mesir.

Kedua pasukan berhadapan dekat La Forbie, sebuah desa kecil di timur laut Gaza. Di pihak sekutu, Al-Mansur hadir secara pribadi, memimpin sekitar 2.000 kavaleri dan satu detasemen pasukan dari Damaskus. Keseluruhan komando Kristen diberikan kepada Gauthier IV dari Brienne, Count Jaffa dan Ascalon, meskipun Robert dari Nantes, Patriark Yerusalem, dan Philippe dari Montfort, Konstabel Yerusalem, juga hadir. Pasukan Kristen terdiri dari sekitar 1.000 kavaleri dan 6.000 prajurit pejalan kaki. Pasukan Transyordania berada di bawah komando Sunqur al-Zahiri dan al-Waziri, dan terdiri atas sekitar 2.000 orang Badui berkuda. Tentara Mesir dikomando oleh seorang perwira Mamluk bernama Baibars yang kekuatannya agak inferior dibandingkan lawan-lawannya.

Al-Mansur menyarankan sekutu untuk membentengi kamp mereka dan bersikap bertahan, menunggu pasukan Khwarezmia yang lengah berpencar dan meninggalkan pasukan Mesir pada posisi yang kurang menguntungkan. Namun, Walter, yang telah diberikan komando keseluruhan, tidak mau menolak pertempuran ketika dia memiliki keuntungan dalam jumlah, suatu hal yang jarang terjadi bagi orang-orang Kristen di Outremer. Pengaturan pasukan sekutu adalah sebagai berikut: pasukan Kristen di sayap kanan, dekat pantai, Emir dari Homs dan pasukan Damaskus di tengah, Badui di sebelah kiri.

Catatan kaki
------------

1. ↑  Marcombe, David (2003). *Leper Knights*. Boydell Press. hlm. 13–14. ISBN 1-84383-067-1.
2. ↑  not the Baibars who became sultan (c.f. *From Saladin to the Mongols*, The Ayyubids of Damascus 1193-1260, R. Stephen Humphries)

Referensi
---------

* Robert Payne (1985). *The Dream and the Tomb*. Stein and Day/Publishers. ISBN 0-8128-6227-9.
* Joseph Drory (September 2003). "Al-Nasir Dawud: A Much Frustrated Ayyubid Prince". *Al-Masaq*. **15** (2): 161–187. doi:10.1080/0950311032000117467.

Koordinat: 31°36′20.76″N 34°32′46.89″E﻿ / ﻿31.6057667°N 34.5463583°E﻿ / 31.6057667; 34.5463583
Santo Johannes Cassianus
**Johannes Cassianus** (Yohanes Kasianus) adalah orang Skit. Ia merupakan seorang biara yang berasal dari padang pasir di Mesir. Johannes Cassianus juga merupakan pelopor dari berdirinya pola kenobit. Tidak hanya itu saja, ia juga adalah seorang rahib peziarah di wilayah Palestina. Akhir dari peziarahan hidup Cassianus adalah di St. Victor Maseilles. Sebelum menjadi seorang rahib, Cassianus pernah ditahbiskan untuk menjadi seorang diaken di Konstantinopel oleh Yohanes Krisostomus pada tahun 404. Posisinya sebagai seorang gerejawan membuat dirinya memungkinkan untuk berhubungan dengan para uskup dan imam pada zamannya. Karya penting dari Johannes Cassianus adalah bukunya yang berjudul *De Institutis coenobiorum* dan *Collationes*. Buku ini ia tulis sekitar tahun 417-418. Buku ini terdiri dari dua belas bab mengenai regula biara dan doa harian. Buku ini sebetulnya hampir sama dengan regula Santo Benediktus di banyak biara Barat dalam jajaran naskah-naskah monastik awal, tentang ofisi monastik sebagai doa liturgi dan yang juga terpenting sebagai teologi moral dan etika.

Referensi
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7  Rasid Rachman. 2002. Kehidupan dan Spiritualitas Biara. Jakarta: Persetia. Hal. 29-39.
2. 1 2 3 4  (Inggris)Mircea Aliade. 1987. *The Encyclopedia of Religion vol 3*. New York: Macmillan Publishing Company. Pg106-107.

| * l
* b
* s
Tujuh Dosa Pokok |
| --- |
| 
* *Kesombongan*
* *Ketamakan*
* *Iri hati*
* *Kemarahan*
* *Hawa nafsu*
* *Kerakusan*
* *Kemalasan*

 |
| Yang mendeskripsikannya | 
* Evagrius Ponticus
* Yohanes Kasianus
* Paus Gregorius I
* Dante Alighieri
* Peter Binsfeld

 |  |
| Representasi dalam seni | 
* *Divina Commedia* (Dante)
* *The Seven Deadly Sins and the Four Last Things* (Bosch)
* *The Seven Deadly Sins* (Weill)
* *The Seven Deadly Sins* (Rossellini)
* *The Seven Deadly Sins* (Chabrol, Godard, Ionesco, Vadim)
* *Seven* (Fincher)
* *Fullmetal Alchemist* (Arakawa)

 |
| Terkait | 
* Tujuh Kebajikan Pokok
* Dosa
	+ Dosa menurut pandangan Kristen
* Konkupisensi
* Hamartiologi

 |