**Ուիլյամ Ֆրեդերիկ Քոդի** (անգլ.՝ William Frederick Cody, փետրվարի 26, 1846(1846-02-26)[…], Le Claire, Սկոտ շրջան, Այովա, ԱՄՆ - հունվարի 10, 1917(1917-01-10)[…], Դենվեր, ԱՄՆ, հայտնի է որպես **Բուֆալո Բիլ**), ամերիկացի զինվոր, բիզոնների որսորդ և շոումեն։

Ամերիկյան Հին Արևմուտքի ամենահայտնի դեմքերից մեկը՝ Քոդին սկսել է իր լեգենդը, երբ ընդամենը 23 տարեկան էր։ Դրանից անմիջապես հետո նա սկսել է ելույթ ունենալ Վայրի Արևմուտքի շոուներում, որը ցուցադրում էր Կովբոյը։ Թեմաները և դրվագները սահմանից և հնդկական պատերազմներից էին։ Նա հիմնադրել է «Buffalo Bill's Wild West»-ը 1883 թվականին՝ իր մեծ ընկերությանը հյուրախաղերով տանելով Միացյալ Նահանգներ, իսկ 1887 թվականից սկսած՝ Եվրոպա։

Նա ծնվել է Լը Քլեր, Այովա, Այովայի տարածքում (այժմ՝ ԱՄՆ նահանգ Այովա), բայց մի քանի տարի ապրել է իր հոր հայրենի քաղաքում՝ ք. Միսսաուգաում, Նտարիոում, Կանադադաում մինչ ընտանիքը կվերադառնա Միջարևմուտք և հաստատվեն Կանզասի տարածքում։ Բաֆալո Բիլը սկսել է աշխատել 11 տարեկանում, հոր մահից հետո, և 15 տարեկանում դարձել է Փոնի էքսպռեսի հեծյալ։ Ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ նա ծառայել է միությանը 1863 թվականից մինչև պատերազմի ավարտը 1865 թվական։ Հետագայում նա ծառայել է որպես քաղաքացիական հետախույզ Միացյալ Նահանգների բանակի համար Հնդկական պատերազմների ժամանակ։ Թեև նա սկզբում պարգևատրվել է պատվո շքանշանով 1872 թվականին Հնդկական պատերազմներում իր գործողությունների համար։

Վաղ կյանք և կրթություն
----------------------

Կոդիի դիմանկարը
Քոդին ծնվել է 1846թ. փետրվարի 26-ին Լը Քլեր, Այովա դուրս գտնվող ֆերմայում։ Նրա հայրը՝ Իսահակ Քոդին, ծնվել է սեպտեմբերի 5-ին, 1811, Տոռունո Թաունշիփ, Վերին Կանադայում, այժմ Միսսաուգա ,Տոռոնտոից անմիջապես արևմուտք։ Մերի Էնն Բոնսել Լեյքոքը՝ Բիլի մայրը, ծնվել է 1817 թվականին Թրենթոն, Նյու Ջերսիում։ Նա տեղափոխվեց Ցինցինատի՝ դպրոցում դասավանդելու, և այնտեղ հանդիպեց և ամուսնացավ Իսահակի հետ։ Նա Ջոսիա Բուտինգ-ի, Քոկեր-ի ժառանգն էր, որը բնակություն էր հաստատել Փենսիլվանիաում։ 1847 թվականին զույգը տեղափոխվեց Օնտարիո, 1847 թվականին նրանց որդին մկրտվել է, Ուիլյամ Քոդի, Դիքսի Յունիոն մատուռում Փիլ շրջանի, Օնտարիո տարածքում, որի մի մասն է Միսոգանն, Ֆերմայից ոչ հեռու տեղ իր հոր ընտանիքն էր; Մատուռը կառուցվել է Կոդիի փողերով, իսկ հողատարածքը նվիրաբերել է Տորոնտոյի Թաունշիփից Ֆիլիպ Քոդին։ Նրանք մի քանի տարի ապրել են Օնտարիոյում։

1853 թվականին Իսահակ Քոդին վաճառել է իր հողը գյուղական Սքոթ շրջանի, Այովա գյուղական շրջաններում և ընտանիքը տեղափոխվել է Ֆորտ Լիվենվորթ, Կանզասի տարածք։ Ստրկության հարցի շուրջ՝ Իսահակ Քոդին դեմ էր ստրկությանը։ Նրան հրավիրել էին ելույթ ունենալու Ռիվելիսի խանութում, տեղական առևտրային կետում, որտեղ ստրկության կողմնակից մարդիկ հաճախ էին հանդիպումներ ունենում։ Նրա հակաստրկության ելույթն այնքան զայրացրեց ամբոխին, որ նրանք սպառնացին սպանել նրան, եթե նա չհեռանա պաշտոնից։ Մի տղամարդ վեր թռավ և երկու անգամ դանակահարեց Բոուին դանակով։ Խանութի տերը Ռիվլին շտապեց Քոդիին բուժում ստանալու համար, բայց նա այդպես էլ լիովին չապաքինվեց վնասվածքներից։

Կանզասում ընտանիքը հաճախ հալածվում էր ստրկության կողմնակիցների կողմից։ Կոդիի հայրը իր անվտանգության համար ժամանակ է անցկացրել տնից հեռու։ Նրա թշնամիներն իմացան նրա ընտանիքին ծրագրված այցի մասին և ճանապարհին դավադրեցին սպանել նրան։ Բիլը, չնայած իր երիտասարդությանը և այն ժամանակ հիվանդ էր, երեսուն մղոն (48կմ) քշեց հորը զգուշացնելու համար։ Իսահակ Քոդին գնաց Քլիվլենդ, Օհայո՝ կազմակերպելու երեսուն ընտանիքներից բաղկացած խումբ, որոնք հետ կբերեն Կանզաս՝ ավելացնելու հակաստրկատիրական բնակչությանը։ Վերադարձի ժամանակ նա վարակվեց շնչառական վարակով, որը, որը զուգորդվում էր նրա դանակահարության և երիկամների հիվանդության հետ կապված բարդությունների հետ, հանգեցրեց նրան մահվան 1857 թվականի ապրիլին։

Նրա մահից հետո ընտանիքը ֆինանսապես տուժեց։ 11 տարեկանում Բիլն աշխատում էր բեռնափոխադրող Ռասել, Մայորս և Վադել ընկերությունում՝ որպես «լրացուցիչ տղա»։ Ձիով նա վեր ու վար էր վարում վագոն գնացքի երկարությամբ և հաղորդագրություններ էր փոխանցում վարորդների և աշխատողների միջև։ Այնուհետև նա միացավ Ջոնսթոնի բանակին որպես հետախույզների ոչ պաշտոնական անդամ, որը հանձնարարված էր առաջնորդել Միացյալ Նահանգների բանակը դեպի Յուտա՝ ճնշելու Մորմոնների բնակչության կողմից տարածված ապստամբությունը՝ Սոլթ Լեյք Սիթի։

Համաձայն Կոդիի «Բուֆալո Բիլի սեփական պատմությունը» պատմվածքի, Յուտայի պատերազմը էր, որտեղ նա սկսեց իր կարիերան որպես *հնդիկ մարտիկ;* Ներկայումս լուսինը ծագեց՝ մեռած ինձանից առաջ և նրա դեմքին համարձակորեն նկարված էր հնդիկի կերպարանք։ Նա կրում էր Սիուի մարտական գլխարկը, նրա ուսին մի հրացան կար՝ ուղղված ինչ-որ մեկի վրա գետից՝ 9մետր ներքև; մեկ այլ վայրկյան նա թողեցի իմ ընկերներից մեկին։ Ես բարձրացրի իմ հին դնչկալը և կրակեցի։ Ֆիգուրը փլուզվեց, իջավ ափից և վայրէջք կատարեց ջրի մեջ։

-Ի՞նչ է դա։ կանչեց Մաքքարթին, երբ նա շտապում էր վերադառնալ։ «Այնտեղ է ջրի մեջ»։

-Ողջու՜յն․․․ նա լացեց.

Փոքրիկ Բիլլին ինքնուրույն սպանեց մի հնդիկի։

Այսպես սկսեց իմ կարիերան որպես *հնդիկ մարտիկի*։

14 տարեկան հասակում, 1860 թվականին, Քոդին ընկավ *ոսկու տենդը*՝ ոսկու մասին լուրերով Ֆորտ Քոլվիլ և Հոլկոբ Վալեյ ոսկյա Ռաշ Կալիֆորնիայում։ Ոսկու դաշտեր գնալիս, սակայն, նա հանդիպեց Փոնի Եքսպռեսի գործակալին։ Նա ստորագրեց նրանց հետ, և մի քանի կայաններ և միջանցքներ կառուցելուց հետո Քոդին աշխատանքի ընդունվեց որպես հեծյալ։ Նա աշխատել է այս ուղղությամբ, մինչև նրան կանչեցին տուն՝ իր հիվանդ մոր մահճակալի մոտ։

Քոդին պնդում էր, որ ունեցել է բազմաթիվ աշխատատեղեր, այդ թվում՝ կենդանիների թակարդում|թակարդող, ցլահոր, *Հիսուն Նինեռ* Կոլորադոյում, Փոնի Էքսպռես ձիավոր 1860թ․, վագոնվար, բեմադրիչ վարորդ և հյուրանոցի մենեջեր, սակայն պատմաբանները դժվարությամբ են արձանագրել դրանք։ Նա, հնարավոր է, հորինել է մի քանիսը հրապարակայնության համար։ Մասնավորապես, պնդում են, որ ի տարբերություն Կոդիի պնդումների, նա երբեք չի նստել Փոնի Էքսպռես-ի համար, այլ որպես տղա, նա աշխատում էր իր մայր ընկերությունում՝ **Russell, Majors and Waddell** տրանսպորտային ընկերությունում։ Ի տարբերություն հարյուրավոր մղոնների երկարությամբ արկածախնդիր ճանապարհորդությունների, որոնք նա պատմում էր մամուլում, նրա իրական գործը ձիով հաղորդագրություններ հասցնելն էր Լիվենվորթում գտնվող ֆիրմայի գրասենյակից մինչև երեք մղոն հեռավորության վրա գտնվող հեռագրական կայան։

Զինվորական ծառայություններ
--------------------------

Քոդին 1864 թվականին 19 տարեկանում
1871 թվականին
Այն բանից հետո, երբ մայրը ապաքինվեց, Քոդին ցանկացավ զինվորագրվել Միության բանակին Ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ, սակայն մերժում ստացավ իր երիտասարդ տարիքի պատճառով։ Նա սկսեց աշխատել բեռնատար քարավան հետ, որը մատակարարում էր Ֆորտ Լարամի ներկայիս Վայոմինգում։ 1863 թվականին, 17 տարեկան հասակում, նա զինվորագրվեց որպես թիմային կոչումով մասնավոր ընկերության , 7-րդ գնդի Կանզասի կամավոր հեծելազոր և ծառայեց, մինչև դուրս գրվելը 1865 թ.;

1866 թվականին նա վերամիավորվեց իր վաղեմի ընկերոջ Վիլ Բիլլ Հոքոքի հետ Կանզաս-ում, այնուհետև ծառայեց որպես հետախույզ։ Քոդին ինքն իրեն զինվորագրվեց որպես հետախույզ Ֆորտ Էլսվորթ (Կանզաս) և հետախուզեց Ֆորտ Ֆլետչերը (հետագայում վերանվանվեց և տեղափոխվեց Ֆորտ Հեյս)։ Նա որպես հետախույզ, տարբեր կերպ, կապված էր Կապիտան Ջորջ Օգոստուս Արմսի (Սալին գետի ճակատամարտ) և Փոխգնդապետ Ջորջ Արմսթրոնգ Քասթերի (ուղեցույց և հանպատրաստից ձիարշավ դեպի Ֆորտ Լարնեդ) հետ։ Ֆորտ Էլսվորթում այս ծառայության ժամանակ էր, որ նա հանդիպեց Ուիլյամ Ռոուզին, ում հետ նա հիմնեց Հռոմում կարճատև բնակավայրը։

1867 թվականին, երբ Կենզաս Պակիֆիկ շինարարությունը ավարտվեց Հեյս քաղաքում և Հռոմում, Կոդիին տրվեց արձակուրդ՝ գոմեշ որսալու համար երկաթուղային շինարարության աշխատողներին միս մատակարարելու համար։ Այս ջանքերը շարունակվեցին մինչև 1868 թվականը, երբ նրա որսորդական մրցույթը տեղի ունեցավ Ուիլյամ Քոմսթոքի հետ։

Քոդին վերադարձավ բանակի ծառայության 1868 թվականին։ Ֆորտ Լարնեդ-ում իր պաշտոնից նա կատարեց բացառիկ սխրանք՝ ձիավարելով որպես միայնակ առաքիչ Ֆորտ Լարնեդից Ֆորտ Զարահ (փախչելով համառոտ գրավում), Ֆորտ Զարահից մինչև Ֆորտ Հեյս, Ֆորտ Հեյսից մինչև Ֆորտ Դոջ, Ֆորտ Դոջից դեպի Ֆորտ Լարնեդ և, վերջապես, Ֆորտ Լարնդից մինչև Ֆորտ Հեյս, ընդհանուր առմամբ 350 մղոն 58 ժամվա ընթացքում թշնամական տարածքով, որը ծածկում է վերջին 35 մղոն ոտքով։ Ի պատասխան՝ Գեներալ Ֆիլիպ Շերիդան նրան նշանակեց 5-րդ հեծելազորային գնդի հետախույզների պետ։

Նա նաև եղել է 3-րդ հեծելազորային գնդի (Միացյալ Նահանգներ)հետախույզների ղեկավարը հետագա արշավներում։

1872 թվականի հունվարին Քոդին հետախույզ էր Ռուսաստանի մեծ դուքս Ալեքսեյ Ալեքսանդրովիչ որսորդական արշավախմբի համար։

Պատվո շքանշան
-------------

Քոդին պարգևատրվել է Պատվո շքանշանով 1872 թվականին՝ որպես բանակի հետախույզ հնդկական պատերազմներում փաստաթղթավորված քաջալերության համար։ Այն չեղյալ է հայտարարվել 1917 թվականին, ինչպես նաև 910 այլ մրցանակակիրների, որոնք թվագրվում են Հեղափոխական պատերազմի ժամանակաշրջանում, երբ Կոնգրեսը որոշեց ստեղծել մեդալների հիերարխիա՝ նշանակելով **Պատվո շքանշանը** որպես բարձրագույն ռազմական պարգև, որը կարող էր շնորհել։ Հետագա կանոնակարգերը լիազորեցին Միացյալ Նահանգների պատերազմի դեպարտամենտին հետ կանչել Պատվո շքանշանի նախկին պարգևները, որոնք նա համարում էր, որ չեն համապատասխանում պահանջներին 1917 թվականի օրենքով սահմանված խիստ կանոնակարգերի ներդրումից հետո։ Այդ կանոնակարգերը պահանջում էին, որ շքանշանը շնորհվեր սպաների կամ զինվորականների կողմից ծառայողական պարտականություններից վեր և ավելի բարձր խիզախության համար։ Օրենքն ուժի մեջ է մտել Բուֆալո Բիլլի մահից օրեր առաջ, ուստի նա երբեք չգիտեր, որ օրենքը կարող է չեղյալ համարել իրեն շնորհված մեդալը։ Քաղաքացիական սկաուտների բոլոր շքանշանները չեղյալ են հայտարարվել, քանի որ, ըստ երևույթին, նրանք չէին համապատասխանում սպա կամ զինվորական լինելու հիմնական չափանիշին, որը հստակորեն նշված էր Պատվո մեդալի համար երբևէ ընդունված յուրաքանչյուր լիազորագրում։ Քոդին տուժած հինգ սկաուտներից մեկն էր։ Նրանց մեդալները զրկվեցին 1917 թվականին Կոդիի մահից անմիջապես հետո։

Քոդիի հարազատներն առարկեցին, և ավելի քան 72 տարի նրանք բազմիցս գրեցին ԱՄՆ Կոնգրեսին՝ վերանայելու համար։ Բոլոր ջանքերը ձախողվեցին, մինչև 1988-ին Քոդիի թոռան նամակը Միացյալ Նահանգների Սենատ ստացավ Վայոմինգի սենատոր Ալան Կ. Սիմփսոն, երբ նորաստեղծ օրենսդիր օգնականը (Կ. Յեյլ) Իրավական տեղեկագիրը, որը նա կազմեց և ներկայացրեց Միացյալ Նահանգների պաշտպանության նախարարություն, Բուֆալո Բիլի հարազատների անունից պնդում էր, որ քաղաքացիական հետախույզները տեխնիկապես սպաներ են, ինչպես իրենց հայրենի ամերիկացի գործընկերները։ Այնուամենայնիվ, նրանց տրվեց սպաների կոչում և վարձատրություն՝ երկուսն էլ պահելու նպատակով։ Նաև հետախույզները զինվորականների համար «հետախուզության» համարժեք էին և այդպիսով մատուցում էին բարձրարժեք ծառայություններ։ Բացի այդ, գործնական պատճառն այն էր, որ նրանք խուսափեն փոխհրաձգության ժամանակ նրանց հակառակորդների հետ շփոթելուց։ Ավելին, թեև քաղաքացիական հետախույզները սովորաբար կարող էին սպաներ լինել իրենց բարձր գնահատված հմտությունների պատճառով, քաղաքացիական պատերազմից հետո զինվորականների կրճատումը և բյուջեի հետ կապված կրճատումները քաղաքացիական հետախույզների համար հասանելի չթողեցին, և այդպիսով նրանք բարձր որակավորում ստացան։ Դրանք վերաբերվել են որպես արժեքավոր ռազմական ակտիվների՝ առանց սպաների նշանակման կամ թոշակի անցնելու նպաստների։ Այնուամենայնիվ, նրանց վերաբերվում էին որպես բարձրաստիճան զինվորականների և ունեին սպայի կարգավիճակ իրենց բնիկ ամերիկացի եղբայրների կողքին։ Համառոտագիրը պնդում էր Բուֆալոյի օրինագծին Պատվո շքանշանի հետադարձ վերականգնումը, և Պաշտպանության նախարարությունը պահանջում էր, որ բողոքը քննվի Ռազմական գրառումների ուղղման բանակի խորհրդի կողմից։ Ամիսներ տևած քննարկումից հետո Վարչությունը համաձայնեց համոզիչ իրավական եզրակացության հետ և որոշում կայացրեց վերականգնել **պատվո շքանշանը** ոչ միայն Բուֆալո Բիլլին, այլև մի քանի այլ քաղաքացիական սկաուտների, որոնց մեդալները նույնպես չեղյալ էին հայտարարվել։

Մեդալի վերականգնումից երկար ժամանակ անց որոշումը համարվում էր վիճելի մի քանի պատճառներով։ Որոշ մարդիկ Սիմփսոնի պնդումը մեկնաբանեցին որպես այն , որ օրենքը երբեք չի պահանջել Քոդիին զինվոր լինել։ Այնուամենայնիվ, սա երբեք չի եղել Սիմփսոնի համառոտագրի հիմնական տարրը։ Համաձայն այս մեկնաբանությունների, Սիմփսոնի ներկայացումը մեջբերել է «**Վերևում և դրանից դուրս**» գիրքը, որը ցույց է տալիս զինվոր լինելու պահանջի բացակայությունը։ Այնուամենայնիվ, իրավական տեղեկագրում ճանաչվեց, որ Պատվո շքանշան ստացողները պետք է լինեին սպա կամ զորակոչված զինծառայող։ Ոմանց կողմից նշվող մեկ այլ խնդիր էր Խորհրդի իրավասությունը՝ խախտելու մի քանի դաշնային կանոնադրություններ, քանի որ Պատվո մեդալի չեղարկումը բացահայտորեն թույլատրվել էր Կոնգրեսի կողմից, ինչը նշանակում է, որ վերականգնումը հակասում էր 1872 թվականին գործող օրենքին, որը պահանջում էր չեղյալ համարել 1916 թ. և 1918-ին ընդունված ժամանակակից կանոնադրությունը, որն այսօր էապես անփոփոխ է մնում։ Այնուամենայնիվ, իրավական ամփոփագիրը հստակորեն չի առաջարկել օրենքի տապալում, այլ ավելի շուտ քաղաքացիական հետախույզների կարգավիճակը համապատասխանեցնել նույն տեղում գտնվող այլ հետախույզների կարգավիճակին (աղբյուրը՝ փաստացի իրավական ամփոփագրի պատճենը, հեղինակի կողմից)։

Քանի որ ուղղիչ խորհուրդը զուտ Բանակի քարտուղարի լիազորությունների պատվիրակությունն է, ոմանք առաջարկում են իշխանությունների տարանջատում հակամարտություն, քանի որ նույնիսկ նախագահը չի կարող խախտել հստակ կանոնադրությունը, և թեև Կոդիի գործը քննարկվել է ստորև կաբինետի մակարդակով, իրավական ամփոփագիրը գրվել է կանոնադրությանը համապատասխան։ Ժամանակակից Պատվո շքանշանի գործերը, որոնք ծագում են խորհրդի կողմից, ինչպիսին է Գարլին Քոնների վերջին դեպքը, պահանջում էին ինչպես գործադիր գործողություն, այնպես էլ Կոնգրեսից կանոնադրական հրաժարում, որն ընդգծում է այն կետը, որ որոշ դեպքեր կարող են հակասել կանոնադրությանը։

Քոդիի գործով խորհրդի կառավարող քարտուղարի օգնականը գիտակցեց, որ չունի մեդալն ուղղակիորեն վերականգնելու իրավասությունը, և այդ պատճառով որոշեց գործը վերադարձնել խորհրդի՝ վերանայման համար։ Արդյունքում, խորհուրդը փոփոխեց Քոդիի արձանագրությունը, որպեսզի նա դարձնի զինակոչված զինվորական համապատասխանեցնելով այն իրավական փաստարկին, որ քաղաքացիական հետախույզները համարժեք են սպաներին կամ զինվորականներին որպեսզի նա ընկնի օրինականության մեջ, պահանջներին և նույնն արեց չորս այլ քաղաքացիական զբոսավարների համար, որոնց մեդալները նույնպես չեղարկվել էին։ Այդպես վարվելով, խորհուրդը անտեսեց այն փաստը, որ Քոդին քաղաքացիական ուղեցույց էր, ով զբաղվածության շատ ավելի ճկունությամբ էր, քան զինվորը, ներառյալ՝ ցանկությամբ հրաժարական տալու կարողությունը։ Այնուամենայնիվ, Վարչությունը ճանաչեց բոլոր սկաուտների կողմից տրված արժեքը, անկախ նրանից՝ բնիկ ամերիկացիներ, թե այլ, և ինչպես են նրանք կամավոր պատրաստակամություն դրսևորել իրենց վտանգի ենթարկել (այն դեպքում, երբ Բուֆալո Բիլլ-ը, փրկելով մի քանի զինվորների կյանքեր՝ շտապելով ակտիվ մարտադաշտ և նրանց տեղափոխելով անվտանգ վայր՝ կրակի տակ լինելով)՝ քաղաքացիական նվազ պահանջկոտ աշխատատեղեր հետապնդելու փոխարեն։

Մականուն
--------

«Buffalo Bill» մականունը ստացել է Kansas Pacific Railroad աշխատողներին buffalo միս մատակարարելու իր պայմանագրից հետո:
Քոդին ստացել է «**Բուֆալո Բիլլ**» մականունը Ամերիկայի քաղաքացիական պատերազմից հետո, երբ պայմանագիր ուներ Կենաս Ռենռոլդի աշխատողներին (ամերիկյան բիզոն) միս մատակարարելու պայմանագիր ։Ենթադրվում է, որ Քոդին սպանել է 4282 գոմեշի տասնութ ամսում 1867 և 1868 թվականներին :Քոդին և մեկ այլ որսորդ՝ Բիլ Քոմստոքը, մրցեցին ութ ժամ տևողությամբ ; Հրաձգություն՝ անունն օգտագործելու բացառիկ իրավունքի համար, որը Կոդին հաղթեց՝ սպանելով 68 կենդանիների, իսկ Կոմստոք-ի 48-ին։ **Comstock**, մաս Չեյնե և նշանավոր որսորդ, հետախույզ և թարգմանիչ օգտագործել են արագ կրակող Հենրի Ռիֆլեր, մինչդեռ Քոդին մրցում էր ավելի մեծ տրամաչափի Սպռինգ ֆայլ մոդելի հետ, որը նա իտալացի տխրահռչակ ազնվականուհու անունով Լուկրեցիա Բորջիա անվանեց հայտնի ժամանակակից Գաետանո Դոնիցետտի օպերայի թեմա «*Լուկրեցիա Բորջա (օպերա)*»՝ հիմնված Վիկտոր. Հյուգո-ի համանուն պիեսը։ Քոդին բացատրեց, որ մինչ իր ահեղ հակառակորդը՝ Քոմստոկը, հետապնդում էր իր գոմեշին, ներգրավվելով նախիրի հետևից և թողնելով սպանված գոմեշի հետքը «*ցրված երեք մղոն հեռավորության վրա*», Քոդին նմանեցրեց իր ռազմավարությունը՝ բիլիարդ խաղացողը խնամում է իր բիլիարդի գնդակները «*մեծ վազքի*» ժամանակնախ իր ձիու վրա նստեց երամի առաջ՝ թիրախավորելու առաջնորդներին՝ ստիպելով հետևորդներին մի կողմ, ի վերջո ստիպելով նրանց շրջանցել և ստեղծեց հեշտ թիրախ և գցեց դրանք իրար մոտ։

Լեգենդի ծնունդ
--------------

1869 թվականին 23-ամյա Քոդին հանդիպեց Նեդ Բուտլայն-ին, ով ավելի ուշ հրապարակեց մի պատմություն, որը հիմնված էր Կոդիի արկածների վրա (հիմնականում հորինված էր գրողի կողմից) *Street and mister* *Նյու Յորք շաբաթական* և այնուհետև հրատարակեց շատ հաջող վեպ՝ «*Բուֆալո Բիլը, սահմանապահների թագավորը*», որն առաջին անգամ հրապարակվեց Չիկագո Տրիբունի առաջին էջում՝ սկսած դեկտեմբերի 15-ից։ Շատ այլ շարունակություններ, որոնց հաջորդում են Բենթլինը, Պռենտիս Ինտագրման և ուրիշները, 1870-ականներից մինչև քսաներորդ դարի սկիզբը։ Քոդին հետագայում աշխարհահռչակ է դարձել «Բաֆալո Բիլլի Վայրի Արևմուտքը» ֆիլմով։ Շրջագայական շոու, որը շրջել է Միացյալ Նահանգներում, Մեծ Բրիտանիայում և մայրցամաքային Եվրոպայում։ Հանդիսատեսը խանդավառված էր տեսնելով մի կտոր Հյուսիսային Ամերիկա։ Էմիլիո Սալգարի, արկածային պատմվածքների նշանավոր իտալացի գրող, հանդիպեց Բուֆալո Բիլին, երբ նա եկավ Իտալիա և տեսավ նրա շոուն. Ավելի ուշ Սալգարին իր որոշ վեպերում ներկայացրել է Քոդիին որպես հերոս։

Բուֆելո Բիլլը վայրի արևմուտքում
-------------------------------

«Wild Bill» Hickok, Տեխաս Ջեք Օմոհունդրոն և Քոդին 1873 թվականին
1872 թվականի դեկտեմբերին Քոդին մեկնեց Չիկագո՝ իր ընկերոջ Տեխաս Ջեկ Օմոհունդրո հետ բեմական դեբյուտը կատարելու «**Պրեյրիի սկաուտները**» ֆիլմում, որը բնօրինակ Վայրի Արեւմուտքի շոուներից արտադրված էր Նեդի կողմից։ Քննադատները փորձեցին ձեռնարկել մի քննադատ Քոդիի խաղը համեմատեց տարբեր դպրոցականի հետ, բայց կատարողը հիացրեց ծախված ամբոխներին։

1873 թվականին Քոդին հրավիրեց «Վիլդ Բիլլ» Հիկոկ-ին միանալու խմբին նոր պիեսում, որը կոչվում էր «Հարթավայրերի սկաուտներ»։ Հիկոկը չէր սիրում դերասանական խաղը և հաճախ թաքնվում էր դեկորացիայի հետևում. շոուներից մեկում նա կրակել է ուշադրության կենտրոնում, երբ այն կենտրոնացել է իր վրա։ Հետևաբար, նա առանձնացավ խմբից մի քանի ամիս անց։ Քոդին հիմնադրել է «Բուֆալո Բիլլ համակցություն» խումբը 1874 թվականին, որտեղ նա տարվա մի մասը ելույթ է ունեցել՝ հետախուզելով պրերիաներում տարվա մնացած մասը։ Թատերախումբը շրջագայել է տասը տարի։ Քոդիի մասը սովորաբար ներառում էր 1876 թվականին տեղի ունեցած միջադեպի վերարտադրումը Վառբոնետ Կռեկ-ում, որտեղ նա պնդում էր, որ սկալպինգ մարտիկ է։

1883 թվականին, Նորթ Պլատ, Նեբրասկա տարածքում, Կոդին հիմնեց «Բուֆալո Բիլլի Վայրի Արևմուտքը»՝ կրկեսի նման մի տեսարժան վայր, որը այցելում էր ամեն տարի։ 1886 թվականին Քոդի և Նեյթ Սալսբերին՝ նրա թատերական ղեկավարը, գործընկերություն կնքեցին Էվելին Բութի հետ (1860–1901) ,մեծ խաղերի որսորդ և արիստոկրատի առանց «Բոթ»-ի ընտանիք։ Հենց այս ժամանակ էր կազմակերպվել Բուֆալո Բիլլի Ցոնվոյ Բանդ-ը։ Խումբը ղեկավարում էր Ուիլյամ Սվինին՝ կորնետահար, ով ծառայում էր որպես Կոնվոյ Բանդ-ի ղեկավար 1883-ից մինչև 1913 թվականը։ Սուինին վարում էր բոլոր երաժշտական մշակումները և գրում էր երաժշտության մեծ մասը, որը կատարում էր Կոնվոյ Բանդ-ը։ 1893 թվականին Քոդին փոխեց տիտղոսը «*Բուֆալո Բիլլի Վայրի Արևմուտքը և Աշխարհի կոպիտ հեծյալների կոնգրեսը»*։ Շոուն սկսվեց ձիով շքերթով, որին մասնակցում էին ձիերի մշակութային խմբերը, որոնք ներառում էին ԱՄՆ-ը և այլ զինվորականներ, կովբոյներ, Ցույց տալ հնդկացիներին և կատարողներին ամբողջ աշխարհից իրենց մասնակցությամբ լավագույն հագուստը։ Թուրք ժողովուրդները արաբները, մոնղոլները և վրացիները ցուցադրել են իրենց տարբերվող ձիեր և գունագեղ զգեստներ։ Այցելուները կտեսնեն հիմնական իրադարձությունները, հմտության սխրանքները, բեմադրված մրցավազքերը և կողմնակի ցուցադրությունները։ Ցուցադրությանը մասնակցում էին բազմաթիվ պատմական արևմտյան գործիչներ։ Օրինակ, Նստած ցուլը հայտնվեց իր 20 զինվորներից բաղկացած խմբի հետ։

(ձախ) Կանզաս Սիթիի երկաթուղային պահեստում, 1913Cody (right) standing with Harry Heye Tammen (left) at the Kansas City Rail Depot, 1913
Կոդի գլխավոր կատարողներն ինքնին հայտնի էին։ Էննի Օքլին և նրա ամուսինը՝ Ֆրենկ Ի. Բաթլեր դիպուկ հրաձիգներ էինՙ Գաբրիել Դյումոնը (Մետիսի առաջնորդ) և Լիլիան Սմիթը (հնարք) հրաձիգ):Կատարողները վերարտադրեցին Փոնի Էքսպռես ձիավարությունը, հնդկացիների հարձակումները վագոնների գնացքների վրա և բեմական կառապանի կողոպուտները։ Ասում էին, որ շոուն ավարտվելու է Քաստերսի Վեռյին բանդի վերարտադրմամբ, որտեղ Քոդին մարմնավորել է գեներալ Քասթերին, բայց սա ավելի շատ լեգենդ է, քան փաստ։ Եզրափակիչը սովորաբար ներկայացնում էր հնդկացիների հարձակումը վերաբնակիչների տնակում։ Քոդին նստում էր կովբոյների շրջապատի հետ՝ պաշտպանելու վերաբնակիչին և իր ընտանիքին։ Այս եզրափակիչը հիմնականում ցուցադրվել է դեռևս 1886 թվականին, բայց չի կատարվել 1907 թվականից հետո, այն օգտագործվել է 33 տուրերից 23-ում։ Մեկ այլ հայտնի մարդ, ով հայտնվեց շոուում, Քալամաթի Ջանն-ն էր, որպես հեքիաթասաց 1893 թվականից։ Շոուն ազդեց 20-րդ դարի Արևմուտքի բազմաթիվ պատկերների վրա կինոյում և գրականության մեջ։

1887 թվականին բրիտանացի գործարարի Ջոն Ռոբինսոն Ուիթլի կողմից հրավիրված Քոդին շոուն տարավ Մեծ Բրիտանիա՝ նշելու Թագուհի Վիկտորիա տարվա Ոսկե հոբելյան տարին։ Այն խաղացել է Լոնդոնում, այնուհետև «Բիրմինգամ» և Սալֆորդ, Մանչեստր Գրեյթեր, մոտ Մանչեստրի մոտ, որտեղ նա մնացել է հինգ ամիս։

1889 թվականին շոուն շրջագայեց Եվրոպայում, իսկ 1890 թվականին Քոդին հանդիպեց Պապ Լեո XIII-ին։ 1890 թվականի մարտի 8-ին տեղի ունեցավ մրցույթ; Բուֆալո Բիլը հանդիպել էր ինչ-որ իտալացի *Բուտեռի*-ի (կովբոյների իտալական համարժեքի ավելի քիչ հայտնի տեսակ) և ասել էր, որ իր մարդիկ ավելի հմուտ են հորթերը պարանով պտտելու և նմանատիպ այլ գործողություններ կատարելու մեջ։ Բուֆալո Բիլի մի խումբ մարդիկ Հռոմի Պրատի թաղամասում մարտահրավեր նետեցին ինը «կարագ»՝ «Ավգուստ իմպերյալիտի»-ի գլխավորությամբ։ «Կաղամբները» հեշտությամբ հաղթեցին մրցույթում։ Ավգուստո Իմպերիալին իրադարձությունից հետո դարձավ տեղի հերոս. նրան փողոց և հուշարձան են նվիրել իր հայրենի քաղաքում՝ Սիտեռնա Լատինաում, և նա 1920-ական և 1930-ական թվականներին ներկայացվել է կոմիքսների շարքի հերոս։

Քոդին անկախ ցուցահանդես բացեց Չիկագոի և Կոլումբիայի 1893 մոտ, որը մեծապես նպաստեց նրա ժողովրդականությանը Միացյալ Նահանգներում։ Դա վրդովեցրեց տոնավաճառի կազմակերպիչներին, ով մերժել էր մասնակցելու նրա խնդրանքը։ 1894 թվականին Էդիսոն ստադիոնը-ը հրավիրեց Բուֆալո Բիլլին և նրա շոուն նկարահանվելու վաղ համր ֆիլմ՝ «Բուֆելո Բիլլ» (1894 ֆիլմ)։

1901 թվականի հոկտեմբերի 29-ին, Լեքսինգթոն, Հյուսիսային Կարոլինա դրսում, բեռնատար գնացքը մխրճվել է գնացքի մեկ միավորի մեջ, որը տեղափոխում էր Բաֆալո Բիլի շոուն Շառլոտ, Հյուսիսային Կարոլինա Դանվիլ, Վիրջինիա գնացքի մեջ։ Բեռնատար գնացքի ինժեները մտածեց, որ ամբողջ շոու գնացքն անցել է՝ չհասկանալով, որ դա երեք միավոր է, և վերադարձավ գծերի։ 110 ձի, ներառյալ նրա «Ծեր պապը» և «Ծեր արծիվը», զոհվել են վթարի հետևանքով կամ ստիպված են եղել սպանվել ավելի ուշ։ Ոչ մի մարդ չի սպանվել, բայց Էննի Օքլիի վնասվածքներն այնքան ծանր էին, որ նրան ասացին, որ այլևս երբեք չի քայլի։ Նա ապաքինվեց և շարունակեց ելույթը ավելի ուշ։ Միջադեպը որոշ ժամանակով դադարեցրեց շոուն, և այս խափանումը կարող էր հանգեցնել դրա վերջնական կորստի։ «Սիու իմ ժողովուրդը», նշում է, որ երեք երիտասարդ հնդկացիներ զոհվել են գնացքի վթարի հետևանքով, և շատ ուրիշներ վիրավորվել են։

1908 թվականին Պովնե Բիլլ-ը և Բուֆալո Բիլլ-ը միավորեցին ուժերը և ստեղծեցին «Երկու Բիլլս» շոուն։ Այդ շոուն փակվեց, երբ այն ցուցադրվում էր Կոլորադոյի Դենվեր քաղաքում։

1912 թվականի «Բուֆելո Բիլլի կյանքը» ֆիլմի պաստառը
Բուֆալո Բիլլի կյանքի ցամպանյան-ն, որը հիմնված է Նյու Յորքում, 1912 թվականին նկարահանել է երեք պտտվող կինոնկար՝ «Բուֆալո Բիլլի կյանք» վերնագրով։ Ինքը՝ Քոդին, հայտնվում է այն տեսարաններում, որոնք ավարտում են կարճամետրաժ ֆիլմը, մի շարք արկածներ, որոնք ներկայացվում են որպես Բուֆալո Բիլի երազանքներ։ Ֆիլմն ուներ երկու այլ ռեժիսորներ, նախքան Ջոն Բ. Օ'Բրայենը հաջողությամբ ավարտելը։ Ֆիլմը գտնվում է Կոնգրեսի գրադարանի հավաքածուում։

### Բուֆելո Բիլլի շրջագայություններ դեպի Եվրոպա

*Բուֆալո Բիլլ'-ը ութ անգամ շրջագայել է Եվրոպայում, առաջին չորս հյուրախաղերը 1887-1892 թվականներին, իսկ վերջին չորսը՝ 1902-ից 1906 թվականներին*

«Վայրի Արևմուտքը» առաջին անգամ գնաց Լոնդոն 1887 թվականին՝ որպես ամերիկյան ցուցահանդեսի մաս,, որը համընկավ Վիկտորիա թագուհու ոսկե հոբելյանի հետ։ Հետագայում Ուելսի արքայազնը արքա ԷդվարդVII խնդրեց «Վայրի Արևմուտք» ներկայացման մասնավոր նախադիտում; նա բավական տպավորված էր, որպեսզի հրամանատարական կատարում կազմակերպեր Թագուհի Վիկտորիա համար։ Թագուհին վայելում էր շոուն և հանդիպում կատարողների հետ՝ 1887 թվականի հունիսի 20-ին իր հոբելյանական հյուրերի համար մեկ այլ հրամանատարական ներկայացման հիմք դնելով։ Մասնակցում էին թագավորական ընտանիքներ ամբողջ Եվրոպայից, ներառյալ ապագա Կեսեր Վիլհեմ և ապագա թագավոր Ջորջը։ Այս թագավորական Հանդիպումները «Բուֆալո Բիլլի Վայրի Արևմուտքին» հավանություն և հրապարակայնություն տվեցին, որն ապահովեց նրա հաջողությունը։ Նաև այդ պահին Բուֆալո Բիլին շնորհվեցին գրավոր գովասանքներ Ամերիկայի մի քանի բարձրաստիճան գեներալներից, ներառյալ Ուիլիամ Թ. Շերման, Ֆիլիպ Հ. Շերիդան և Ուիլյամ Հ. Էմորի, որոնք վկայում էին նրա մասին՝ ծառայություն, քաջություն և բնավորություն։ Շնորհանդեսների թվում կար մի փաստաթուղթ, որը ստորագրել է նահանգապետ Ջոն Մ. Թայերը Նեբրասկա-ը, որով Քոդին նշանակվում է Մարզպետի աշխատակազմում գնդապետի կոչումով օգնական 1887թ.: Այդ կոչումը քիչ պաշտոնական հեղինակություն ուներ, սակայն անգլիական մամուլը արագորեն օգտագործեց «Գնդապետ Քոդի» նոր տիտղոսը։ *Բուֆելո Բիլլի շրջագայության* 1887 թվականի հոկտեմբերին ավարտեց իր հաջող լոնդոնյան վազքը 300-ից ավելի ներկայացումներից հետո՝ վաճառված ավելի քան 2,5 միլիոն տոմսերով։ «Բուֆալո Բիլի Վայրի Արևմուտքը» վերադարձավ Եվրոպա 1889 թվականի մայիսին՝ որպես Փարիզի Էքսպեզիսիոն Ունիվերսեի մի մաս, միջոցառում, որը ոգեկոչում էր Բաստիլի փոթորկի 100-ամյակը և ցուցադրվեց Էյֆելյան աշտարակի դեբյուտը։ Այս շրջագայության ընթացքում նրա դիմանկարը նկարել է Եվրոպայի առաջատար կին նկարչուհի Ռոզա Բոնհերը։ Շրջագայությունը տեղափոխվեց Ֆրանսիայի հարավ և Բարսելոնա՝ Իսպանիա, այնուհետև՝ Իտալիա։ Հռոմում գտնվելու ժամանակ Վայրի Արևմուտքի պատվիրակությանը ընդունեց Պապ Լեո XIII: Բուֆալո Բիլը հիասթափված էր, որ Կոլիզեյում վիճակ թույլ չտվեց, որ այն լինի վայր սակայն, Վերոնա-ում «Վայրի Արևմուտքը» ելույթ ունեցավ հնագույն Հռոմեական ամֆիթատրոնում։ Շրջագայությունն ավարտվեց կանգառներով Ավստրիա-Հունգարիա և Գերմանիա։

Բուֆալո Բիլլի արձանը ոգեկոչում է իր 1891–92 Wild West շոուն Dennistoun, Գլազգո
1891 թվականին շոուն շրջել է Բելգիայի և Նիդեռլանդների քաղաքներում, նախքան Մեծ Բրիտանիա վերադառնալը՝ սեզոնը փակելու համար։ Քոդին կախված էր մի քանի անձնակազմից՝ կազմակերպելու միջոցառումները մեծ և բարդ շոուի հետ հյուրախաղերի համար. 1891 թվականին մայորը Արիզոնա Ջոն Բերկը Բուֆելո Բիլլ շրջագաըության-ի գլխավոր մենեջերն էր; Ուիլյամ Լաուգան , մատակարարման գործակալ; Ջորջ Ք. Քրեյգերը, Սիուսի թարգմանիչ, համարվում էր հնդկացիների հետ հարաբերությունների առաջատարը. և Ջոն Շենգրենը՝ հայրենի թարգմանիչ։ 1891 թվականին Բաֆալո Բիլը ելույթ ունեցավ Կարլսռուե, Գերմանիա, թաղամաս. Զյուդշտադտի բնակիչները մինչ օրս կրում են «Ինդիներ» (գերմաներենից թարգմանաբար նշանակում է «ամերիկյան հնդկացիներ») մականունը, և ամենաընդունված տեսությունն ասում է, որ դա պայմանավորված է Բուֆալո Բիլի շոուով։ Հոկտեմբերին Քոդին ներկայացումը բերեց Դենիստուն, Գլազգո, որտեղ այն տևեց 1892 թվականի նոյեմբերի 16-ից մինչև փետրվարի 27-ը՝ Էսթ էնդ ցուցահանդեսային շենքում, իսկ Ջորջ Ք. Քրեյգերը վաճառեց դը Գոստ շիրթ Քելվինգրով արվեստի պատկերասրահը և թանգարանը։

1892 թվականի շոուի շրջագայությունը սահմանափակվեց Մեծ Բրիտանիայով. այն ցուցադրում էր Վիկտորիա թագուհու ևս մեկ հրամանատարական կատարում։ Շրջագայությունն ավարտվեց վեցամսյա վազքով Լոնդոնում՝ նախքան Եվրոպայից մոտ մեկ տասնամյակ հեռանալը։

«Բուֆալո Բիլի Վայրի Արևմուտքը» վերադարձավ Եվրոպա 1902 թվականի դեկտեմբերին տասնչորս շաբաթ տևողությամբ Լոնդոնում, որն ավարտվեց թագավոր Էդվարդ VII-ի և ապագա թագավոր Ջորջ V-ի այցելությամբ։ «Վայրի Արևմուտքը» ճանապարհորդեց ամբողջ Մեծ Բրիտանիայում, հյուրախաղեր 1902-ին և 1903-ին և հյուրախաղեր 1904-ին, ելույթ ունենալով գրեթե բոլոր քաղաքում, որոնք բավականաչափ մեծ էին դրան աջակցելու համար, վազել Փարիզում, որից հետո շոուն շրջել է Ֆրանսիայում՝ հիմնականում մեկ գիշերանոց ստենդներ կատարելով, որոնք ավարտվել են դեկտեմբերին։ Վերջին շրջագայությունը՝ 1906 թվականին, սկսվեց Ֆրանսիայում մարտի 4-ին և արագ տեղափոխվեց Իտալիա երկու ամսով։ Այնուհետև շոուն ճանապարհորդեց դեպի արևելք՝ ելույթ ունենալով Ավստրիա-Հունգարիա|Ավստրո Բոհեմիա (այժմ՝ Չեխիա) և Խորվաթիա-Սլավոնիա տարածքներում։ Սլավոնիա, նախքան արևմուտք վերադառնալը՝ հյուրախաղերի Գալիսիա (Արևելյան Եվրոպա) (այժմ՝ Լեհաստան մաս), այնուհետև՝ Գերմանիա և Բելգիա։:189

Շոուն հսկայական հաջողություն ունեցավ Եվրոպայում՝ Քոդիին դարձնելով միջազգային հայտնի և ամերիկյան պատկերակ::88 Մարկ Տվենը մեկնաբանեց. այն ջուրը, որ ցուցահանդեսներից ոչ մեկը, որը մենք ուղարկում ենք Անգլիա, զուտ ամերիկյան չէ։ Եթե դուք տանեք «Վայրի Արևմուտք» շոուն այնտեղ, կարող եք հեռացնել այդ նախատինքը»::321 «Վայրի Արևմուտքը» իր եվրոպացի հանդիսատեսի համար կյանքի կոչեց էկզոտիկ օտար աշխարհ՝ թույլ տալով վերջին հայացքը գունատող ամերիկյան սահմանին։ «Վայրի Արևմուտք» շոուի մի քանի անդամներ մահացան դժբախտ պատահարներից կամ հիվանդություններից Եվրոպայում այս շրջագայությունների ժամանակ.

* Շրջապատված թշնամու կողմից (1865–1887), Oglala Lakota խմբից, մահացավ թոքերի վարակից։ Նրա աճյունը թաղվել է Լոնդոնի Brompton Cemetery-ում։ Ռեդ Փեննին՝ Փոքրիկ Շեֆի և Գուդ Ռոբի մեկամյա որդին, մահացել էր չորս ամիս առաջ և թաղվել էր նույն գերեզմանատանը։
* Paul Eagle Star (1864–1891), Brulé|Brulé Lakota խմբից, մահացել է Շեֆիլդ տետանուսից և վնասվածքներից առաջացած բարդություններից, երբ նրա ձին ընկել է նրա վրա՝ կոտրելով ձին։ ոտքը. Նրան թաղեցին Բրոմփթոնի գերեզմանատանը։ Նրա աճյունը դուրս հանվեց 1999 թվականի մարտին և տեղափոխվեց Հնդկաստան, Հարավային Դակոտա, նրա թոռների՝ Մոզեսի և Լյուսի Իգլ Սթար II-ի կողմից։ Մնացորդները վերահուղարկավորվեցին Լակոտայի գերեզմանատանը Ռոզաբադ, Հարավային Դակոտա երկու ամիս անց։
* Երկար գայլը (1833–1892), Օգլալա Լակոտա խմբից, մահացել է թոքաբորբից և թաղվել է Բրոմփթոնի գերեզմանատանը։ Նրա աճյունը արտաշիրիմվել և տեղափոխվել է Հարավային Դակոտա Pine Ridge Indian Reservation 1997 թվականի սեպտեմբերին նրա ժառանգների կողմից, ներառյալ նրա ծոռը՝ Ջոն Բլեք Ֆետերը։ աճյունները վերաթաղվել են Սենթ Աննի գերեզմանատանը, 8Փայն Ռիջ, Հարավային Դակոտա|Դենբի։
* White Star Ghost Dog (1890–1892), Oglala Lakota խմբից, մահացավ ձիավարության վթարից հետո և թաղվեց Բրոմփթոնի գերեզմանատանը։ Նրա աճյունները արտաշիրիմվեցին և տեղափոխվեցին Փայն Ռիջ հնդկական արգելոց, Հարավային Դակոտայում, 1997 թվականի սեպտեմբերին Երկար Վոլֆի մնացորդների հետ միասին, և վերաթաղվեցին Դենբիի Սենթ Էնն գերեզմանատանը։

Կյանքը Քոդիում, Վայոմինգ
------------------------

Խաղաքարտ ստորագրված Բաֆալո Բիլի կողմից
1895 թվականին Քոդին մեծ դեր ունեցավ Կոդի քաղաքի հիմնադրման գործում, որը գտնվում էր Պարկ կոմսություն հյուսիսարևմտյան Վայոմինգ քաղաքի հիմնադրման գործում։ Այսօր հին տուն թանգարանը համայնքի կենտրոնում է և հիշատակում է արևմտյան կյանքի ավանդույթները։ Կոդին առաջին անգամ շրջանով անցել է 1870-ականներին։ Նա այնքան տպավորված էր ոռոգման, հարուստ հողի, հոյակապ տեսարանների, որսի և դեղին պարկ-ի մոտ գտնվելու զարգացման հնարավորություններով, որ նա վերադարձավ 1890-ականների կեսերին՝ քաղաք հիմնելու։ Քաղաքի փողոցներն անվանակոչվել են նրա համախոհների անունով՝ Բեկ, Ալջեր, Ռամսի, Բլեյստին և Սալսբերի։ Քաղաքը հիմնադրվել է 1901 թվականին։

1902 թվականի նոյեմբերին Քոդին բացեց Իռմա հյուրանոց, որը կրում էր իր դստեր անունը։ Նա պատկերացնում էր, որ վերջերս բացված Բուրլինգթոնի երկաթուղային գծով Քոդի են գալիս զբոսաշրջիկների աճ։ Նա ակնկալում էր, որ նրանք կշարժվեին Քոդի Ռոուդով, Շոշոն գետի հյուսիսային ճանապարհով, որպեսզի այցելեն Յելոուսթոուն այգի։ Ճանապարհորդներին տեղավորելու համար Քոդին ավարտեց Wapiti Inn-ի և Պահասկա Թեպե շինարարությունը 1905 թվականին Քոդի Ռոդի-ի երկայնքով նկարչի և ռանչերի Աբրահամ Արչիբալդ Անդերսոնի աջակցությամբ։

Քոդին հիմնել է Տե ռանչը-ը, որը գտնվում է Շոշոն գետի հարավային ճամփաբաժանումը Քոդիից մոտ երեսունհինգ մղոն հեռավորության վրա։ Երբ նա ձեռք բերեց Տե գույքը, նա համալրեց այն անասուններով, որոնք ուղարկվել էին Նեբրասկայից և Հարավային Դակոտայից։ Նոր նախիրը կրում էր Տե ապրանքանիշը։ 1890-ականների վերջը «Վայրի Արևմուտք» շոուի համար համեմատաբար բարեկեցիկ տարիներ էին, և նա ավելի շատ հող գնեց ռանչոյին ավելացնելու համար։ Նա, ի վերջո, մոտ ութ հազար ակր (121⁄2 քառակուսի մղոն; 32 քառակուսի կիլոմետր) մասնավոր հողատարածք ուներ արածեցման աշխատանքների համար և մոտ հազար գլուխ անասուն պահեց։ Նա ղեկավարում էր ընկերների ռանչո, արշավներ ձիերով ճամբարում և մեծ որսի բիզնես Տե ռանչում-ում և այնտեղից։ Իր ընդարձակ ռանչոյի տանը նա հյուրասիրեց նշանավոր հյուրերի Եվրոպայից և Ամերիկայից։

Քոդին հիմնել է տեղական թերթը՝ *էնտեռպռիսի կոդը*, 1899 թվականին գնդապետ Ջոն Փիքի հետ։

Քոդին իր ինքնակենսագրությունը՝ «Բուֆալո Բիլի կյանքը և արկածները» հրատարակել է 1879 թվականին։ Մեկ այլ ինքնակենսագրություն՝ «Բուֆելո Բիլլի կյանքի պատմությունը»-ը, սերիալացվել է «Սրտի ազգային ղանութը» ամսագրում 1916 թվականի օգոստոսից մինչև 1917 թվականի հուլիսը։. և ուրվականը գրել է Ջեյմս Ջ. Մոնթեգը։ Այն պարունակում էր մի քանի սխալներ, մասամբ այն պատճառով, որ այն ավարտվել էր Կոդիի մահից հետո 1917 թվականի հունվարին։

### Ոռոգում

Լարի Մաքմուրթրին պատմաբանների հետ, ինչպիսիք են Ռ. Լ. Ուիլսոնը, պնդում էին, որ 20-րդ դարի սկզբին Քոդին Երկրի վրա ամենահայտնի հայտնի մարդն էր։ արևմտյան և ամերիկյան հնդկացիների մշակույթները, նա տեսավ, որ Ամերիկյան Արևմուտքը կտրուկ փոխվում է իր կյանքի ընթացքում։ Բիզոնների երամակները, որոնց թիվը մի ժամանակ միլիոնավոր էր, սպառնում էր ոչնչացման։ Երկաթուղիները հատում էին հարթավայրերը, փշալարերը, և այլ տեսակի ցանկապատերը հողը բաժանում էին ֆերմերների և ռանչորների համար, և երբեմնի սպառնացող հնդիկ ցեղերը սահմանափակվում էին վերապահումներով։ Վյոմինգ-ի ածուխը, նավթ և բնական գազը սկսեցին շահագործվել նրա կյանքի վերջում։

Շոշոնե գետը ամբարտակվել է հիդրոէլեկտրակայան և ոռոգման համար։ 1897 և 1899 թվականներին Քոդին և նրա համախոհները Վայոմինգ նահանգից իրավունք ստացան ջուր վերցնել Շոշոն գետից՝ ոռոգելու շուրջ 169000կմ2 հողատարածք Մեծ Հոռն Բասին։ Նրանք սկսեցին ջրանցք մշակել՝ գետից շեղված ջուրը տեղափոխելու համար, սակայն նրանց ծրագրերում ջրի պահեստային ջրամբար չկար։ Քոդին և նրա համախոհները չկարողացան բավարար կապիտալ հավաքել իրենց պլանն ավարտելու համար։ 1903 թվականի սկզբին նրանք միացան Վայոմինգի հողային կոմիսարների խորհրդի հետ՝ հորդորելով դաշնային կառավարությանը միջամտել և օգնել հովտում ոռոգման հարցում։

Շոշոն պրոջեկտը-ը դարձավ ջրի զարգացման առաջին դաշնային նախագծերից մեկը, որը ձեռնարկվել էր նորաստեղծ Մելիորացիոն ծառայության կողմից, որը հետագայում հայտնի դարձավ որպես ռեկլամասիոն բյուրո։ Այն բանից հետո, երբ Reclamation-ը ստանձնեց նախագիծը 1903 թվականին, հետաքննող ինժեներները խորհուրդ տվեցին պատնեշ կառուցել Շոշոն գետի վրա՝ Կոդիից արևմուտք գտնվող կիրճում։ Շոշոնե ամբարտակի շինարարությունը սկսվել է 1905 թվականին՝ Շոշոն նախագծի լիազորումից մեկ տարի անց։ Երբ այն ավարտվեց 1910 թվականին, այն աշխարհի ամենաբարձր ամբարտակն էր։ Իր կառուցումից գրեթե երեք տասնամյակ անց ամբարտակի և ջրամբարի անվանումը Կոնգրեսի որոշմամբ փոխվեց Բուֆելո Բիլլ Դամ։

Ամուսնություն և երեխաներ
------------------------

Քոդին ամուսնացել է Լուիսա Ֆռեդրիկ-ին 1866 թվականի մարտի 6-ին, իր քսաներորդ տարեդարձից ընդամենը մի քանի օր անց::139 Զույգը հանդիպեց, երբ Քոդին մեկնել էր Սբ. Լուի իր հրամանատարության տակ Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ։ Քոդիի ինքնակենսագրությունը հազիվ էր նշում Ֆրեդերիչիի հետ սիրավեպի մասին, բայց ասում էր. «Այժմ ես նրան պաշտում էի բոլոր մյուս երիտասարդ տիկնոջից, որ ես երբևէ տեսել եմ»։ նա գիտեր, որ «շատ խելացի է նշանվել»։ Այս հռետորաբանությունն ավելի ու ավելի էր մղվում ամուսնության վերաբերյալ նրա բացատրություններում, քանի որ նրա և կնոջ հարաբերությունները սկսեցին անկում ապրել։

Ֆրեդերիչին մնաց տանը երեխաների հետ։ Նրանցից երկուսը մահացել են երիտասարդ տարիքում, երբ ընտանիքն ապրում էր Նյու Յորք-ում։ Այս երկու և երրորդ երեխան թաղված է Ռոչեսթերում։ Մինչ նրա կինն ու երեխաները մնում էին Նորթ Փլատում, Բիլը մնաց տնից դուրս՝ որսալով, հետախույզով և իր դերասանական կարիերան կառուցելով «Վայրի Արևմուտք» շոուում։ Երբ Քոդին սկսեց ավելի հաճախակի ճանապարհորդել և տանից ավելի հեռու վայրեր, անհավատարմության հետ կապված խնդիրներ՝ իրական կամ երևակայական, սկսեցին առաջանալ։ Այս մտահոգություններն այնքան մեծացան, որ 1893 թվականին Ֆրեդերիչին չհայտարարված հայտնվեց Չիկագո հյուրանոցի իր սենյակում և նրան տարան «Պարոն և տիկին Կոդիի սենյակ»։ Քոդին իր ինքնակենսագրության մեջ նշում է, որ. նա «ամաչում էր գեղեցիկ տիկնանց բազմությունից», որոնք շրջապատում էին իրեն և՛ դերասանական կազմի, և՛ հանդիսատեսի կազմում, և այս միտումը շարունակվեց, քանի որ նա ներգրավվեց ավելի ու ավելի շատ դերասանուհիների հետ, ովքեր չէին վախենում հանդիսատեսի առջև ցույց տալ իրենց գրավչությունը դեպի իրեն։ .

Քաղված Էրիում, Կոլորադո նահանգի թերթից, որը հայտնում է Կոդիի ամուսնալուծության հայցը
Քոդին ամուսնալուծության հայց է ներկայացրել 1904 թվականին՝ 38 տարվա ամուսնությունից հետո։ Նրա որոշումը կայացվել է տարիներ շարունակ խանդի վեճերից, կնոջ և քույրերի միջև վատ արյունից և երեխաների և նրանց միջև բախումից հետո։ հայրիկ. 1891 թվականին Քոդին իր եղբորը հանձնարարել էր զբաղվել Ֆրեդերիչիի գործերով և ունեցվածքով՝ ասելով. «Ես հաճախ եմ խղճում նրան։ Նա տարօրինակ կին է, բայց ես դեմ չեմ, որ նահիշի, որ նա իմ կինն է։ և թող գնա։ Եթե նա կատաղի է, պարզապես ծիծաղիր դրա վրա, նա չի կարող զսպել»։ Քոդին հույս ուներ լռեցնել ամուսնալուծությունը, չխանգարել իր շոուն կամ բեմական կերպարին, սակայն Ֆրեդերիկին այլ գաղափարներ ուներ։ Ամուսնալուծության դիմում ներկայացնելը սկանդալային էր 20-րդ դարի սկզբին, երբ ամուսնական միությունները համարվում էին պարտադիր կյանքի համար։ Սա նպաստեց Կոդիի վճռականությանը ստիպելու Ֆրեդերիչիին համաձայնել «հանգիստ իրավական բաժանմանը», խուսափելու համար «պատերազմից և հրապարակայնությունից»։ վստահելիություն։ Նրա անձնական կյանքը նախկինում բաց չէր հանրության համար, և ամուսնալուծության դիմումը անցանկալի ուշադրություն դարձրեց այդ խնդրին։ Քաղաքաբնակները ոչ միայն զգացին, որ պետք է կողմնորոշվեն ամուսնալուծության հարցում, այլև վերնագրերը պտտվում էին Կոդիի ենթադրյալ դավաճանությունների կամ Ֆրեդերիչի չափազանցությունների մասին տեղեկություններով։

Քոդիի երկու հիմնական մեղադրանքներն իր կնոջ դեմ այն էին, որ նա փորձել է թունավորել նրան մի քանի անգամ (այդ պնդումը հետագայում ապացուցվել է, որ կեղծ է) և որ նա Հյուսիսային Պլատում ապրելը «անտանելի » է դարձրել Քոդիի և նրա հյուրերի համար։ Մամուլն անմիջապես բացահայտեց այս պատմությունը, որը կռիվ առաջացրեց Կոդիի և Ֆրեդերիչիի փաստաբանների թիմերի միջև, որոնք երկուսն էլ կարծես թե Ավելի լավ հեղինակություն Նեբրասկայի ամուսնալուծության մասին օրենքի վերաբերյալ։ 1900-ականների սկզբին ամուսնալուծության մասին օրենքները տարբեր էին նահանգից նահանգ։ Ամուսնալուծության հիմնական հիմքը դասալքությունն էր, սակայն որոշ իրավասություններում, օրինակ՝ Կանզասում, ամուսնալուծությունը կարող էր տրվել, եթե ամուսինը «անտանելի» էր։ Ամուսնության վիկտորիանական իդեալը ոչ մի դեպքում թույլ չէր տալիս ամուսնալուծվել, սակայն դեպի արևմուտք քայլը ստիպեց փոխել ամուսինների ակնկալիքները և ամուսնացած մնալու ունակությունը։ Լյուիս և Քլարկ կոմսությունում, Մոնտանա, 1867 թվականի գրառումները ցույց են տալիս, որ այդ տարում ամուսնալուծություններն ավելի շատ են եղել, քան ամուսնությունները։ Սահմանի կոչի մի մասն այն էր, որ «տղամարդը չի կարող իր կնոջը այստեղ պահել»։

Բուֆալո Բիլլը և նրա կինը՝ Լուիզան
Կոդիի հայտարարությունից հետո, որ նա դատի է տվել ամուսնալուծության համար, Ֆրեդերիչին սկսեց հակահարված տալ։ Նա պնդում էր, որ երբեք չի փորձել թունավորել իրեն և որ ցանկանում է ամուսնացած մնալ։ Դատավարությունն այնուհետև տեղափոխվեց դատարան 1905թ. փետրվարին։ Վկաներից մեկը, ով խոսեց թերթի հետ, տիկին Ջոն Բուայերն էր՝ Քոդիի տան տնային տնտեսուհին, ով ամուսնացած տղամարդու հետ, ով աշխատում էր «Վայրի Արևմուտք» շոուի համար։ Նա պնդում էր, որ Ֆրեդերիկին անհյուրընկալ է վարվել Կոդիի հյուրերի նկատմամբ, և որ, երբ Կոդին ռանչոյում չէր, նա «չափազանց շատ էր կերակրում տղամարդկանց և դաժանորեն խոսում էր Կոդիի և նրա ենթադրյալ սիրելիների մասին... և որ նրան տեսել էին։ ինչ-որ բան դնելով իր սուրճի մեջ»։ Այլ վկաներ նշեցին Կոդիի մեկնաբանությունը, որ իր կնոջ հետ վարվելու համար նա պետք է «հարբել և հարբել»։ Ճակատամարտը դատարանը շարունակվեց՝ երեք վկաների՝ Մերի Հուվերի, Ջորջ Հուվերի և Մ.Է. Վրոման. Հետո վկաները ցուցմունք էին տվել, Քոդին փոխեց իր միտքը ամուսնալուծության մասին։

Կոդիի մտքափոխությունը պայմանավորված էր ոչ թե Ֆրեդերիչիի հետ հարաբերությունների բարելավմամբ, այլ 1904 թվականին իրենց դստեր՝ Արտա Լուիզայի մահով «օրգանական անախորժությունից»։ Այս կշռով։ Քոդին իր վրա ծանրաբեռնված հեռագիր ուղարկեց Ֆրեդերիչիին՝ հուսալով մի կողմ թողնել «անձնական տարաձայնությունները» հուղարկավորության համար։ Ֆրեդերիկին կատաղած էր և հրաժարվում էր որևէ ժամանակավոր հաշտությունից։ Քոդին որոշեց շարունակել ամուսնալուծության հետամուտ լինելը` ավելացնելով իր բողոքին, որ Ֆրեդերիկին չի ստորագրի հիփոթեքային վարկեր, և որ նա իրեն մեղադրել է «ծայրահեղ դաժանության» մեջ։ նրան Արտայի մահվան համար։ Երբ դատավարությունը շարունակվեց մեկ տարի անց՝ 1905 թվականին, նրանց երկուսի բնավորությունը դեռ թեժ էր։ Վերջնական վճիռն այն էր, որ «անհամատեղելիությունը հիմք չէր ամուսնալուծության համար», այնպես որ զույգը պետք է մնար օրինական ամուսնացած։ գործերին և քույրերի՝ նրա ամուսնությանը խառնվելը նրա դժբախտությունն էր պատճառել, ոչ թե կնոջը։ Քոդին վերադարձավ Փարիզ՝ շարունակելու «Վայրի Արևմուտք» շոուն և փորձեց հյուրընկալ, բայց հեռավոր հարաբերություններ պահպանել իր կնոջ հետ։ Երկուսը հաշտվեցին 1910 թվականին, որից հետո Ֆրեդերիչին հաճախակի ճանապարհորդել է ամուսնու հետ մինչև նրա մահը 1917 թ.

Բիլի դուստրը՝ Իրմա Քոդին, մահացել է Կոդիում 1918 թվականին։ Նա թաղված է Վայոմինգ նահանգի Քոդի քաղաքի Ռիվերսայդ գերեզմանատանը։

Մահ
---

1917
1927
Քոդին մահացել է 1917 թվականի հունվարի 10-ին։ Նա մկրտվել է Կաթոլիկ եկեղեցում իր մահվանից մեկ օր առաջ հայր Քրիստոֆեր Ուոլշի կողմից Անբասիր հղիության տաճար (Դենվեր)|Անարատ հղիության տաճար .:469:193 Նա ստացել է ամբողջական Մակոնիկ թաղումը Կոդիի մահվան լուրից հետո հարգանքի տուրք մատուցեցին Գեորգի թագավոր V, Վիլհելմ II, Գերմանիայի կայսր և Նախագահը։ Վոդրով Վիլսոն. Նրա հուղարկավորության արարողությունը տեղի ունեցավ Դենվերի Էլկ լոդջը սրահում։ Վայոմինգի նահանգապետը, Ջոն Բ. Քենդրիկը՝ Կոդիի ընկերը, առաջնորդեց թաղման թափորը դեպի գերեզմանատուն։

Մահվան պահին Կոդիի երբեմնի մեծ կարողությունը նվազել էր մինչև $100,000 (մոտավորապես)։ Նա իր հուղարկավորությունը թողել է կնոջ հետ։ Նա ասաց, որ ինքը միշտ ասել է, որ ցանկանում է թաղվել Lookout Mountainում, ինչը հաստատել են նրանց դուստրը՝ Իրման, Կոդիի քույրերը և ընտանիքի ընկերները։ Սակայն ընտանիքի մյուս անդամները միացան Կոդիի մարդկանց՝ ասելով, որ նրան պետք է թաղեն իր հիմնած քաղաքում։

1917 թվականի հունիսի 3-ին Քոդին թաղվել է Լոկաուտ լեռան, ոսկյա Կոլոռադոում, Դենվերից արևմուտք, Ռոքի լեռան եզրին, նայող դեպի Մեծ հարթավայրեր։ Նրա թաղման վայրը ընտրվել է նրա քրոջ՝ Մերի Դեկերի կողմից։ 1948 թվականին, Կոդիի բաժինը Ամերիկյան լեգեոնի առաջարկեց $10,000 պարգև (մոտավորապես) յուրաքանչյուրին, ով կարող էր գողանալ Կոդիի մարմինը և հանձնել Կոդիին, Վայոմինգ. Ի պատասխան՝ Ամերիկյան լեգեոնի Դենվերի մասնաճյուղը պահակ կանգնեցրեց գերեզմանի վրա :Դեռևս խոսակցություններ կան Բուֆալո Բիլ Քոդիի իրական թաղման վայրի մասին։ Չնայած Լոկաութ լեռն ունի գերեզմանոց ցանկապատի հետևում և բետոնի տակ, կան պնդումներ, որ Քոդին, Վայոմինգ շահառուն է եղել մարմնի փոխանակման, որն իրականացվել է նախքան նրան թաղելը Կոլորադոյում, և որ փոխարենը նրան թաղել են գագաթին։ Քոդիում գտնվող մայրի լեռան մասին։

1917 թվականի հունիսի 9-ին նրա շոուն վաճառվեց Սալինա, Կանզաս Առչեռ Բանկեռին 105,000 դոլարով (մոտավորապես )։

Փիլիսոփայություն
----------------

Որպես սահմանապահ հետախույզ՝ Քոդին հարգում էր բնիկ ամերիկացիներին և աջակցում նրանց քաղաքացիական իրավունքները։ Նա աշխատեց բազմաթիվ բնիկ ամերիկացիների, քանի որ կարծում էր, որ իր շոուն նրանց լավ վարձատրություն է առաջարկում՝ իրենց կյանքը բարելավելու հնարավորությամբ։ Նա նրանց նկարագրեց որպես «նախկին թշնամի, ներկա ընկեր, ամերիկացի» և մի անգամ ասաց, որ «յուրաքանչյուրՀնդկական բռնկում, որ ես երբևէ գիտեի, առաջացել է խախտված խոստումների և կառավարության կողմից խախտված պայմանագրերի պատճառով»։

Քոդին աջակցում էր կանանց իրավունքները։ Նա ասաց. «Այն, ինչ մենք ուզում ենք անել, կանանց ավելի շատ ազատություն տալն է, քան նրանք ունեն։ Թող նրանք անեն ցանկացած աշխատանք, որ տեսնում են։ հարմար է, և եթե նրանք դա անում են այնպես, ինչպես տղամարդիկ, նրանց նույն վարձատրությունը տվեք»։ Կանայք։ օրինակ՝ Էննի Օքլին և Կալամիթի Ջեյնը լեգենդար դերեր ունեցան նրա շոուում, իսկ հետագայում Քոդին շարունակեց աշխատանքի ընդունել և արդար վարվել կանանց հետ :Քոդին 1898ին տված հարցազրույցում ասել է. «Սահմանի՛ր այն, որ Բաֆալո Բիլլը հավանություն է տալիս կանանց ընտրական իրավունքին… Այս մարդիկ, ովքեր աղաչում են իրենց տեղերը գրավող կանանց մասին, ինձ ծիծաղեցնում են… Եթե կինը կարող է անել նույն աշխատանքը, որը տղամարդը կարող է անել և կատարել այն նույնքան լավ, նա պետք է ունենա նույն վարձատրությունը»։

Նրա շոուներում հնդկացիներին սովորաբար պատկերում էին, թե ինչպես են հարձակվում բեմական կառապանների և վագոն գնացքների վրա, և նրանց քշում էին կովբոյներն ու զինվորները։ Ընտանիքի շատ անդամներ ճանապարհորդում էին տղամարդկանց հետ. Քոդին խրախուսեց իր բնիկ ամերիկացի կատարողների կանանց և երեխաներին, որպես շոուի մի մաս, ճամբար հիմնել այնպես, ինչպես կանեին իրենց հայրենիքում։ Նա ցանկանում էր, որ վճարող հանրությունը տեսնի «կատաղի մարտիկների» մարդկային կողմը։

Քոդին հայտնի էր որպես Պահպանության շարժման, ով հանդես էր գալիս թաքստոցների որսի դեմ և հանդես էր գալիս որսի սեզոնի հաստատման օգտին։

Քոդին որպես մասոն
-----------------

Քոդին ակտիվ էր Ֆրեմանսորիի եղբայրական կազմակերպության համահունչ մարմիններում, որոնք ստեղծվել էինՊլատ Վալեյ մեծ , Հյուսիսային Պլատում, Նեբրասկա, 1870 թվականի մարտի 5-ին։ Նա ստացավ իր երկրորդ և երրորդը։ աստիճաններ՝ համապատասխանաբար 1870 թվականի ապրիլի 2-ին և 1871 թվականի հունվարի 10-ին։ Նա դարձավ Տաճարական ասպետ 1889 թվականին և ստացավ իր 32-րդ աստիճանը Ազատ մասոնության շոտլանդական ծես 1894 թվականին։

Ժառանգություն և պատիվներ
------------------------

Կոդին 1903 թվականին
* 1872 թվականին Քոդին պարգևատրվել է Պատվո շքանշանով՝ որպես քաղաքացիական հետախույզ 3-րդ հեծելազորային գնդում ծառայության համար՝ Նեբրասկա, Պլատ Ռիվեր, Լոուպ Ֆորկե քաղաքում «գալանտիզմի համար»։ 1917 թվականին Կոնգրեսը վերանայեց մրցանակի չափորոշիչները, ԱՄՆ բանակը ցուցակից հանեց 911 մեդալները, որոնք նախկինում շնորհվել էին քաղաքացիական անձանց կամ այն գործողությունների համար, որոնք նոր ավելի բարձր չափանիշներով չեն երաշխավորում Պատվո մեդալը։ Կոդիի մեդալը չեղյալ հայտարարվածների թվում էր։ 1977 թվականին Կոնգրեսը սկսեց վերանայել բազմաթիվ գործեր. այն վերականգնեց Կոդիի և չորս այլ քաղաքացիական սկաուտների մեդալները 1989 թվականի հունիսի 12-ին։
* 1891 թվականին Անտոն Ֆրիդրիխ Շոլի կողմից ստեղծվեց Կոդիի կիսանդրին Նեբրասկայի փառքի սրահի համար։
* Քոդին ընդունվել է Նեբրասկայի փառքի սրահ 1967 թվականին։
* Բուֆելո Բիլլ Ցոդ-ը Շոշոն ազգային պարկ-ը է և Վայոմինգի գեղատեսիլ ճանապարհը Բուֆալո Բիլի անունով։
* Շոշոն պրոջեկտը Բուֆելո Բիլլ Դամ, Բուֆելո Բիլլ Ղեսեվուաղի հետ ֆինանսավորման և պլանավորման պատճառով, որը ստեղծվել է պատնեշի և Բաֆալո Բիլ պետական պարկի կողմից ջրամբարում բոլորը նրա անունով են կոչվել։
* Բուֆելո Բիլլի ազգային պառկը, որը նաև հայտնի է որպես Նեբռասկա նշանակվել է որպես Նեբրասկա նահանգի պատմական այգի 1965 թվականին և նշանակվել է Ազգային պատմական պարկ։ 2021 թվականին։
* Քոդին պարգևատրվել է ԱՄՆ-ի երկու փոստային նամականիշով։ Մեկը տասնհինգ ցենտանոց Մեծ ամերիկացիների շարքը նամականիշ էր։
* Բուֆելո Բիլի հանգստի կենտրոնը հիմնադրվել էՔոդի, Վայոմինգ։ Քաղաքն անվանվել է նրա պատվին։
* «Բուֆալո Բիլլի Վայրի Արևմուտքը և Ամերիկայի հնդկացիների առաջադեմ կերպարը» Բուֆելո Բիլլի պատմական կենտրոնը և Նեբրասկա-Լինքոլն համալսարանի համալսարանի համատեղ նախագիծ է, որը աջակցում է համալսարանին։ Հումանիտար գիտությունների թվային հետազոտությունների կենտրոն Լինքոլնի Նեբրասկայի համալսարանում։ Թվային պատմության այս նախագիծը պարունակում է նամակներ, պաշտոնական հաղորդումներ, թերթերի զեկույցներ, պաստառներ և լուսանկարներ։ Նախագիծը ընդգծում է սոցիալական և մշակութային ուժերը, որոնք ձևավորել են, թե ինչպես էին ամերիկյան հնդկացիների սահմանումը, բանավեճը, վիճարկումը և վերահսկումը այս ժամանակահատվածում։ Այս նախագիծը հիմնված էր *Buffalo Bill Historical Centerի Papers of William F. Cody* նախագծի վրա։
* Ամերիկյան պատմության ազգային թանգարան Լուսանկարչական պատմության հավաքածուն Սմիթսոնյան հաստատություն պահպանում և ցուցադրում է Գերտրուդ Քեսեբիերի Վայրի Արևմուտքի լուսանկարները։ Միշել Դելեյնը հրապարակել է «Բուֆալո Բիլի Վայրի Արևմուտքի մարտիկները. Գերտրուդ Քեսեբիերի լուսանկարները»։
* Օգլալա Լակոտայի որոշ մարդիկ շարունակում են ընտանեկան շոու բիզնեսի ավանդույթները նախնիներից, ովքեր Կառլիսլ հնդկական դպրոցի շրջանավարտներ էին և աշխատում էին Բուֆֆալո Բիլլ-ում և Վիլդ վեստ-ի այլ շոուներո։ Մի քանի ազգային նախագծեր նշում են Վայրի Արևմուտքը և Վայրի Արևմուտքը։ Wild Westers ը դեռևս հանդես է գալիս ֆիլմերում, փոուվոուներում, մրցույթներում և ռոդեոներում։
* Բուֆելո Բիլլ, Ազգային ֆուտբոլային լիգա թիմ, որը հիմնված է Բուֆալո, Նյու Յորք, անվանակոչվել է զվարճացնողի անունով։ Մյուս վաղ ֆուտբոլային թիմերը (օրինակ՝ Բուֆալո Բիլլս ամբողջ Ամերիկայի կոնգրեսի լիգա) մականունն օգտագործում էին բացառապես անունները ճանաչելու համար, քանի որ Քոդին հատուկ կապ չուներ քաղաքի հետ։ Բուֆալոյի Այնուամենայնիվ, նա մի քանի տարի ապրել է մոտակա Ռոչեսթերում։ Բուֆալո Բիլի երեխաներից երեքը թաղված են Նյու Յորք նահանգի Ռոչեսթեր քաղաքի Մաունթ Հոուփ գերեզմանատանը։
* Փարիզի թիվ 1 լոկոմոտիվը կոչվում է « **Կոդի**»՝ ի պատիվ նրա։
* 1958 թվականին նա ընդունվեց Ազգային կովբոյների և արևմտյան ժառանգության թանգարանի Մեծ արեւմտյանների սրահ։
* Բուբբլ Բիլլ, կովբոյի տեսքով պաղպաղակ, որը ներկայումս վաճառվում է Ավստրալիայում և նախկինում հասանելի է Միացյալ Նահանգներում և Միացյալ Թագավորությունում, այսպես է անվանվել Կոդիի բեմական անունից։
* Քոդիի մասին ֆիլմերը 1950-ականներին ոգեշնչեցին երիտասարդական ենթամշակույթ Բելգիական Կոնգո, որտեղ երիտասարդ տղամարդիկ ու կանայք հագնվում էին նրա պես և թաղային խմբավորումներ էին ստեղծում։ Կոնգոյի անկախությունից հետո «Բիլլից» ոմանք շարունակեցին կարիերան երաժշտական ոլորտում։

### Արձաններ

* «Բուֆֆալո Բիլլ – Փլենսման» 1976, Բոբ Սկրիվեր, Քոդիում, Վայոմինգ
* «Քոդիի ոգին» 1999, Ջեֆերի Բ. Ռուդոլֆի կողմից, Քոդիում, Վայոմինգ
* «Ծնվել է թափառող աստղի տակ» Վիկ Փեյն Քոդիում, Վայոմինգ
* Բարև ժողովուրդ» 2000 թ. Ջեֆերի Ռուդոլֆի կողմից
* «Գոմեշ Բիլի հուշարձան»2004 Չարլի Նորթոնի կողմից
* «Բուֆֆալո Բիլլ» Արևմտյան ժառանգության թանգարան Օկլահոմա Սիթի
* «Գոմեշ Բիլի արձանը» 2006 Գլազգոյում
* «Ամերիկա» 1876 Ջոն Բելի (քանդակագործ), Ալբերտի հուշահամալիրի հատվածում Հայդ Պարկ, Լոնդոն պատկերված է արևմտյան մի կերպար, որը նմանություն ունի Բուֆալո Բիլլի կողքին կանգնած։ American Bison.

Ներկայացվածությունը ժողովրդական մշակույթում
-------------------------------------------

Բուֆալո Բիլը նկարահանվել է բազմաթիվ գրական, երաժշտական և թատերական ստեղծագործություններում, ֆիլմերում և հեռուստատեսային շոուներում, հատկապես 1950-ական և 1960-ական թվականներին, երբ Վեսթերնը (ժանր) ամենահայտնին էին։ Որոշ օրինակներ թվարկված են ստորև։

### Ֆիլմ

* 1926. *Բուֆալո Բիլլի հետ ԱՄՆ-ի արահետով*, մարմնավորելով Ռոյ Ստյուարտ (համր կինոդերասան) Բուֆալո Բիլի դերում։
* 1931. *Պայքար Բուֆալո Բիլի հետ*, մարմնավորելով Թոմ Թիլերը որպես Բուֆֆալո Բիլլ
* 1935. «Միռակլ Ռիդեռ», որտեղ գլխավոր դերը կատարում է Տեքս Կուպերը Բաֆալո Բիլի դերում
* 1935. *Էննի Օքլի (1935 ֆիլմ)*, Բաֆալո Բիլի դերում Մորոնի Օլսեն
* 1936. *Փլենսման*, գլխավոր դերում Ջեյմս Էլիսոն (դերասան) Բուֆալո Բիլի դերում։
* 1940. «Երիտասարդ Բուբալո Բիլլ», գլխավոր դերում Ռոյ Ռոգերս որպես Բաֆալո Բիլ
* 1944. *Բուֆֆալո Բիլլ (1944 ֆիլմ)*, մարմնավորելով Ջոե Կռեա՝ Բուֆալո Բիլի դերում
* 1950. *Փոնի Էքսպրեսի կոդը*, մարմնավորելով Դիսկի Մուռռ (դերասան)՝ որպես Բուֆֆալո Բիլլ
* 1950. *Աննին ստացավ ձեր հրացանը (ֆիլմ)*, մարմնավորելով Լուիս Գալհերնը-ը Բուֆալո Բիլի դերում
* 1952. «Բուֆֆալո Բիլլը Թոմարկի տարածքում», մարմնավորելով Կլայտուն Մոռը որպես Բաֆալո Բիլ
* 1953. *Փոնի Էքսպրես(ֆիլմ)*, գլխավոր դերում Չարլթոն Հեսթոն Բուֆալո Բիլի դերում
* 1954. *Ձիավարություն Բուֆալո Բիլի հետ*, մարմնավորելով Մարշալ Ռեդ որպես Բուֆֆալո Բիլլ
* 1963. *Ռեդերս (1963 ֆիլմ)*, Բաֆալո Բիլի դերում Ջիմ ՄակՄուլլան
* 1964. «Բուֆալո Բիլ, Հեռավոր Արևմուտքի հերոս», Բաֆալո Բիլի դերում Գորդոն Սքոթ
* 1965. «Հրաձգության յոթ ժամ», գլխավոր դերում Ռիկ Վան Նաթթեր՝ Բուֆալո Բիլի դերում
* 1966. *Հարավային(1966 ֆիլմ)*, Բաֆալո Բիլի դերում Գայ Սթոքուել
* 1974. «Մի՛ դիպչիր սպիտակ կնոջը», որտեղ գլխավոր դերը կատարում է Միշել Պիկոլին՝ Բուֆալո Բիլլի դերում
* 1976. «Բուֆալո Բիլլը և հնդկացիները, կամ նստած ցուլի պատմության դասը», գեղարվեստական ֆիլմ է Ռոբերտ Ալթմանի կողմից, որը ներկայացնում է «Վայրի Արևմուտք» շոուն, որտեղ Փոլ Նյումենը՝ Կոդիի դերում։ և Ջերալդին Չապլին որպես Էննի Օքլի։ Ֆիլմը հիմնված է Արթուր Կոպիտի «Հնդկացիներ» պիեսի վրա
* 1979. «Դալթոնների ավազակախմբի վերջին շրջագայությունը», Բաֆ Բրեյդիի դերում Բաֆալո Բիլի դերում
* 1981. *Միայնակ ռեյնջերի լեգենդը*, որտեղ գլխավոր դերը կատարում է Թեոդոր Ֆլենկերը Բաֆալո Բիլլի դերը։
* 1989–92. Երիտասարդ ձիավորները, սերիալ Սթիվեն Բոլդուին Քոդիի մասնակցությամբ, իր «Պոնի Էքսպրես» ձիավարման օրերի հորինված տարբերակով։
* 1991. Թոմաս Հարիս 1988 թվականի «Գառների լռությունը» վեպի այս ֆիլմում սերիական մարդասպանը Բուֆալո Բիլը (հերոսը)|Ջեյմ Գամբը մականունն է Բուֆալո Բիլ։ որովհետև նա մորթում է իր զոհերին՝ արտացոլելով, թե ինչպես է Բուֆալո Բիլլը, ըստ տեղեկությունների, գլխամաշկել Չեյենին
* 1995. *Վայրի Բիլլ*, ֆիլմ է, որը հիմնված է «Վայրի Բիլլ» Հիկոք մասին լեգենդների վրա, որում Բուֆալո Բիլը հակիրճ հանդես է գալիս «հետախույզներ» պիեսում, Ջեֆ Բրիջս՝ Հիկոկի դերում, Քիթ Քերադայն՝ Քոդիի դերում և Էլեն Բարկին՝Քալմիթի Ջան
* 1995. *Բուֆֆալո աղջիկներ (մինիսերիալ)* ը հեռուստատեսային մինի սերիալ է, որը հիմնված է Քալամիթի Ժան-ի մասին լեգենդների վրա, որտեղ Փեթեր Կոյոտե՝ Բաֆալո Բիլլի, Անժելիկա Կուստոն որպես Կալամիթի Ժան, Ռեբան որպես Անի Օկլեյ, և Ռասել Մինսը որպես գլխավոր Սիթինգ Բուլլ
* 2004. *Իդալգո ֆիլմը*-ը ֆիլմ է, որը հիմնված է Ֆռանկ Օպկինսի լեգենդի վրա, որտեղ ներկայացված է "Վայրի արևմուտք" շոուն, Կ.Սիմոնը որպես Բաֆալո Բիլ և Էլիզաբեթ Բերիջ (դերասանուհի)որպես Էննի Օքլի

### Գրականություն

* Բուֆֆալո Բիլի Դայմ նովել շարք
	+ 1901–1910. Բուֆֆալո Բիլլի պատմություններ –դրամ վեպ] հրատարակություն՝ 500 համարներով, որտեղ ներկայացված է Բուֆֆալո Բիլլ-ը, հրատարակված Street & Smith-ի կողմից։
	+ 1912–1919. նոր Բուֆֆալո Բիլլի շաբաթը – նովելի հրապարակում մոտ 356 համարներով, որտեղ ներկայացված է Բուֆֆալո Բիլլը-ը, հրատարակված Street & Smith-ի կողմից։
	+ 1917–1925: Բուֆֆալո Բիլլի սահմանային պատմություններ– նովելի հրատարակություն՝ մոտ 211 համարներով, որտեղ ներկայացված է Բուֆֆալո Բիլլը-ը, հրատարակված Street & Smith-ի կողմից։
* 1907. «Ձիու հեքիաթը], հեղինակ՝ Մարկ Տվեն, որտեղ ներկայացված են Բուֆալո Բիլլը և նրա ձին։
* 1911. Լեոն Սազիի «Զիգոմար» շարքի տասներեքերորդ գրառումում գեղարվեստական դետեկտիվը Նիկ Քարթերը (գրական կերպար) Բուֆալո Բիլի զարմիկն է, և երկու զարմիկները՝ աշխատում է Պ՚Բառնում պատմվածքի ժամանակ։
* 1920. «Բուֆֆալո Բիլլի անհետանալ»-ը բանաստեղծություն է Է Կումինքսը։ Ջ. Հանթերի խմբագրած «Պոեզիա»-ում այն վերնագրված է «Դիմանկար»։
* 1988. «Գառների լռությունը » վեպում և ֆիլմում սերիական մարդասպանը փախստականը ազատության մեջ մականունն էԲուֆֆալո Բիլլ (նիշ) կողմից FBI-ի կողմից, քանի որ նա մորթում է իր զոհերին՝ արտացոլելով, թե ինչպես է Բուֆֆալո Բիլլ-ը, ըստ տեղեկությունների, գլխամաշկել Չեյենին։

### Երաժշտություն

* Վոկալ քառյակը Բուֆֆալո Բիլլս(քառյակ) նշանավոր վարսավիրանոց քառյակ էր 1950-ականներին և 1960-ականներին, որը ձևավորվել է Բաֆալոում, Նյու Յորք, 1947թ.. Խումբը նկարահանվել է Մերեդիտ Ուիլսոնի երաժշտության մարդը երաժշտական կատակերգության բրոդվեյի և հոլիվուդյան տարբերակներում։
* 2011 թվականի *Գոբլին (ալբոմ)* ալբոմի շապիկին, որը հեղինակել է Թրեյլեր, պատկերված է Բուֆալո Բիլի նկարը 19 տարեկանում։
* «Բուֆֆալո Բիլլ», երգ երգիչ Ֆրանչեսկո դե Գրեգորի
* «Բուֆֆալո Բիլլ», երգ ռեփեր Էմինեմ
* «Բուֆֆալո Բիլլ», երգ երգչուհու Մողի Ռաիիա
* «Բուֆֆալո Բիլլ», երգ երգիչ Վիլյա Կառիսլե
* *Բունգալով Բիլլի պատմության շարունակությունը*, երգ Բիթլիսիի կողմից։

### Թատրոն

* Բաֆալո Բիլը 1946 թվականի Բրոդվեյի մյուզիքլի «Անին ստացավ ձեր հրացանը(երաժշտական» կերպարն է 1968 թվականի «հնդկական» պիեսում։ , Արթուր Կոպիտի, ինչպես նաև տպավորիչ արևմուտք-ում, մյուզիքլում, որը տեղի է ունենում նրա հիմնադրած քաղաքում.

### Սպորտ

* NFL թիմը Բուֆֆալո Բիլլ անվանվել է Բուֆալո Բիլլի անունով; դա թիմն անվանելու մրցույթի հաղթող էր։
* ԿԱԱ ԳԵՆՏ, ֆուտբոլային ակումբ, որի անունը կրում է «Բուֆֆալոի» մականունով։
* 1891 թվականի նոյեմբերին մասնակցել է Ռեյնջերս ՖԱ հանդիպման Իբրոքս ստադիում խաղին։

### Հեռուստացույց

* Քոդին նկարահանվել է որպես պատմական կերպար Արևմուտքի մասին այնպիսի հեռուստասերիալներում, ինչպիսիք են «Վայթ-ի կյանքն ու լեգենդը», «Բաթ Մասրեռոն հեռուստասերիալ » և *Բոննանզա*։ Նա ներկայացվել է որպես ավագ պետական գործիչ կամ որպես շողոքորթ, ինքնասպասարկող էքսհիբիցիոնիստ։
* Քոդիին մարմնավորել է Բրիտ Լոմոնդ Արևմտյան (ժանր)ի «Լեգենդ Բուֆալո Բիլի մասին» (1959) դրվագում։ հեռուստասերիալ։
* Քոդիին մարմնավորել է Ջոն Լապթոն «Մահվան հովտի օրեր» ֆիլմի մի քանի դրվագներում (1959–1962):
* «Երիտասարդ ռիդեռ»՝ Պոնի Էքսպրեսի խիստ գեղարվեստական պատմության մեջ, Քոդին պատկերել է Սթիվեն Բոլդուինը։
* Բուֆալո Բիլ Քոդիին մարմնավորել է Դենիս Ուիվերը «Միայնակ աղավնի, Սերիա» ֆիլմի առաջին սեզոնում։
* Քոդին, որը մարմնավորել է Նիկոլաս Քեմփբելը և նրա «Վայրի Արևմուտք» շոուն ներկայացված են «Մերդոքի առեղծվածները» դրվագում «Մեղավոր Մեղմ Արևմուտք»։
* Պարոն Փիբոդի և Շերմանը այցելեցին Բուֆալո Բիլլին «Peabody's Improbable History»-ի 59-րդ դրվագում՝ «Բուֆֆելո Բիլլ» վերնագրով 1962 թվականի հունվարի 9-ին։
* Քոդիի և նստած ցուլի լուսանկարն օգտագործվել է *Իրական Արեւմուտք* վերնագրերում, որը ցուցադրվել է A&E TV 1991-ից 1994 թվականներին, իսկ ավելի ուշ՝ Շանելի պատմությունով։
* Քոդին նշանավոր կերպով ներկայացված է Քեն Բրնս PBS «Ամերիկյան Բուֆալոն» վավերագրական ֆիլմում, որի պրեմիերան տեղի է ունեցել 2023 թվականի հոկտեմբերի 16-ին։

Հղումներ
--------

Ծանոթագրություններ
------------------

1. 1 2 3 4  Բրոքհաուզի հանրագիտարան (գերմ.)
2. 1 2 3 4 5 6  Գերմանիայի ազգային գրադարանի կատալոգ (գերմ.)
3. 1 2 3 4  Gran Enciclopèdia Catalana (կատ.) — Grup Enciclopèdia, 1968.
4. 1 2  *Pas L. v.* Genealogics — 2003.
5. ↑  «Scott County Conservation Department». Scottcountyiowa.com. Արխիվացված է օրիգինալից 2013 թ․ հուլիսի 30-ին. Վերցված է 2013 թ․ մարտի 3-ին.
6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9  Russell, Don (1982). *The Lives and Legends of Buffalo Bill*. Norman: University of Oklahoma Press. ISBN 978-0806115375. Վերցված է 2014 թ․ հունվարի 23-ին.
7. ↑  «Historical Plaques of Peel Region». Արխիվացված է օրիգինալից 2014 թ․ փետրվարի 25-ին. Վերցված է 2014 թ․ փետրվարի 19-ին.
8. 1 2  Կոդի, William F. *The Life of Hon. William F. Cody Հայտնի է որպես Buffalo Bill, հայտնի որսորդ, սկաուտ և ուղեցույց*. A Public Domain Book.
9. 1 2 3  Carter, Ռոբերտ Ա. (2002). *Buffalo Bill Cody. The Man Behind the Legend*. Ուայլի. էջ 512. ISBN 978-0471077800.
10. ↑  Buffalo Bill, William Lightfoot Visscher (1917). *Buffalo Bill's Own Story of His Life and Deeds: This Autobiography Tells in His Own Graphic Words the Wonderful Story of His Heroic Career*. Homewood Press. էջ 41. Վերցված է 2017 թ․ մայիսի 14-ին.
11. 1 2 3  Cody, William F. (1904): «Բուֆալո Բիլ Քոդիի արկածները». 1-ին հրատ. էջ viii. Նյու Յորք և Լոնդոն. Harper & Brothers:
12. 1 2 3 4  «William "Buffalo Bill" Cody». *Համաշխարհային թվային գրադարան*. 1907. Վերցված է 2013 թ․ հունիսի 1-ին.
13. ↑  Warren, Louis (2008 թ․ ապրիլի 1). «Արդյո՞ք նա հերոս էր։». *truewestmagazine.com*. Արխիվացված է օրիգինալից 2021 թ․ փետրվարի 3-ին. Վերցված է 2017 թ․ ապրիլի 11-ին.
14. ↑  Կոդի, William F. (1920). «Բուֆալո Բիլի ինքնակենսագրություն». էջեր 97–104.
15. ↑  Cody, William F. «True Tales of the Plains». *The William F. Cody Archive*. էջ Գլուխներ IX և XI. Վերցված է 2018 թ․ հունիսի 19-ին.
16. 1 2  PBS (2001). «William F. Cody». *New Perspectives on the West*. Վերցված է 2014 թ․ հունվարի 23-ին.
17. ↑  Բարնս, Ջեֆ (2014). *Մեծ հարթավայրերի ուղեցույցը դեպի Buffalo Bill. Forts, Fights & Other Sites*. Stackpole Books. էջեր 46–47. ISBN 978-0811712934. Վերցված է 2018 թ․ հունիսի 19-ին.
18. ↑  Դունկան, Դեյթոն (2000)։ «Մղոններ ոչ մի տեղից. հեքիաթներ Ամերիկայի ժամանակակից սահմանից»։ Նեբրասկայի համալսարանի հրատարակչություն. 978-0-8032-6627-8
19. ↑  «William "Buffalo Bill" Cody». Congressional Medal of Honour Society. Վերցված է 2023 թ․ նոյեմբերի 14-ին.
20. ↑  Mears, Դուայթ (2018). *Պատվո շքանշան. Ամերիկայի բարձրագույն ռազմական պարգևի էվոլյուցիան*. Լոուրենս, Կանզաս: Կանզասի համալսարանական հրատարակչություն. էջեր 174–180, 192. ISBN 9780700626656.
21. ↑  Crossen, Forest։ (1968): «Արևմտյան երեկները», հ. 6, *Thomas Fitzpatrick, Railroadman*. Paddock Publishing. Ֆիցպատրիկը, Կոդիի ողջ կյանքի ընկերը, հանդիպեց նրան, երբ նրան վարձեցին գոմեշին կրակելու համար, որպեսզի կերակրի Կանզասի Խաղաղօվկիանոսյան երկաթուղին կառուցող աշխատող անձնակազմին։
22. ↑  Հին Արեւմուտքի հայտնի հրազեն. հրատարակիչ, Hal (2008). *Ծովատառեխ*. էջ 224. ISBN 978-0762745081.(չաշխատող հղում)
23. 1 2 3  Johnson, Geoffrey. «Flashback. «Buffalo Bill» Քոդին հիացրել է Չիկագոյին իր «Wild West» շոուներով». *Chicago Tribune*. Վերցված է 2017 թ․ մայիսի 14-ին.
24. ↑  Streeby, Shelley (2002). *American Sensations. Class, Empire and the Production of Public Culture* ([Online-Ausg .] ed.). Berkeley [u.a.]: Կալիֆորնիայի համալսարանի մամուլ. ISBN 978-0520229457. Վերցված է 2015 թ․ օգոստոսի 26-ին.
25. 1 2 3 4 5 6 7 8  Wilson, R.L. (1998). *Buffalo Bill's Wild West: An American Legend*. Random House. էջ 316. ISBN 978-0375501067.
26. ↑  Hall, Roger A. (2001): «Ամերիկյան սահմանի կատարումը, 1870–1906 թթ.»: Քեմբրիջի համալսարանի հրատարակչություն. էջ 54. 978-0521793209:
27. ↑  Burns, Walter. «Frontier Hero – Reminiscences of Wild Bill Hickok by his old Friend Buffalo». The Blackfoot լավատեսը։ (Blackfoot, Այդահո). Վերցված է 2017 թ․ մայիսի 14-ին.
28. ↑  «The Buffalo Bill Museum and Grave» Արխիվացված 2006-11-27 Wayback Machine: Վերցված է 2008 թվականի հունիսի 7
29. ↑  «Buffalo Jones». h-net.msu.edu. Արխիվացված է օրիգինալից 2012 թ․ մարտի 6-ին. Վերցված է 2010 թ․ սեպտեմբերի 4-ին.
30. ↑  Cutsforth, Kellen (2017 թ․ մարտի 4). «Evelyn Booth Took a Shot at Fame as A Partner of Buffalo Bill's Wild West». *HistoryNet*.
31. ↑  «Ուիլյամ Սվինի – Buffalo Bill Band». *centerofthewest.org*.
32. ↑  Ուորեն, Louis S. (Գարուն 2003). «Կոդիի վերջին դիրքորոշումը. տղամարդկային անհանգստություն, Քաստերի առասպելը և ընտանիքի սահմանը Բուֆալո Բիլլի Վայրի Արևմուտքում». *The Western Historical Quarterly*. **34** (1): 49–69, 55. doi:10.2307/25047208. JSTOR 25047208.
33. ↑  «No. 1968: Vignettes from the Fair». *uh.edu*. Վերցված է 2019 թ․ փետրվարի 10-ին.
34. ↑  Sayers, Isabelle S. (2012). *Annie Oakley and Buffalo Bill's Wild West*. Courier Corporation. էջ 76. ISBN 978-0486140759.
35. ↑  Leonard, Teresa (2014 թ․ հունվարի 9). «Annie Oakley Injured in NC Train Disaster». *News & Observer*. Արխիվացված է օրիգինալից 2014 թ․ փետրվարի 17-ին. Վերցված է 2014 թ․ փետրվարի 20-ին.
36. ↑  «The Life of Buffalo Bill, Parts I-III». Կոնգրեսի գրադարան. Վերցված է 2021 թ․ հուլիսի 25-ին.
37. ↑  «John B. O'Brien, Director». *The Moving Picture World*. 1912 թ․ դեկտեմբերի 14. Վերցված է 2021 թ․ հուլիսի 25-ին.
38. 1 2  Griffin, Charles Eldridge (2010). Chris Dixon (ed.). *Four Years in Europe with Buffalo Bill*. University of Nebraska Press. ISBN 9780803234666.
39. ↑  «William F. Cody Archive: Documenting the life and time of Buffalo =codyarchive.org».
40. ↑  Ջոնս, Ջիլ (2010). *Էյֆելյան աշտարակ. Եվ համաշխարհային ցուցահանդեսը, որտեղ Բուֆալո Բիլը խաբեց Փարիզին, նկարիչները վիճեցին, իսկ Թոմաս Էդիսոնը դարձավ կոմս*. Նյու Յորք: Penguin. ISBN 978-0-14-311729-2.
41. ↑  Gallop, Alan (2001). *Buffalo Bill's British Wild West*. Stroud: Sutton. ISBN 0-7509-2702-X.
42. 1 2  «Արծիվ աստղի մահը» Շեֆիլդում», «Sheffield & Independent», օգոստոսի 26, 1891, Ամերիկյան ցեղերի ֆորումում, մուտք գործել 2014 թվականի օգոստոսի 26։
43. ↑  «Statue to Wild West showman Cody». *BBC News*. 2006 թ․ նոյեմբերի 17. Վերցված է 2020 թ․ ապրիլի 14-ին.
44. 1 2  Մովսես, L. G. (1996). *Վայրի Արևմուտքի շոուներ և Ամերիկայի հնդկացիների պատկերները, 1883–1933*. Ալբուկերկի: Նյու Մեքսիկո համալսարանի հրատարակչություն. ISBN 9780826320896.
45. 1 2 3 4 5 6 7 8  Kasson, Joy (2000). *Buffalo Bill's Wild West: Celebrity, Memory, and Popular History*. New York: Hill and Wang. ISBN 0809032449.
46. ↑  «The Salford Sioux – Manchester's Native American Community (Lancashire)». *RootsChat.com*. էջ 4.
47. ↑  «Chief Long Wolf Goes Home, 105 Years Late». CNN. 1997 թ․ սեպտեմբերի 25. Արխիվացված է օրիգինալից 2010 թ․ ապրիլի 19-ին.
48. ↑  Kensel, W. Hudson (1987): «Պահասկա Թեփե, Բուֆալո Բիլի հին որսորդական օթյակ և հյուրանոց, պատմություն, 1901–1946 թթ.»: Buffalo Bill Historical Center.
49. ↑  «Մեր մասին». *The Cody Enterprise*. Վերցված է 2022 թ․ հուլիսի 25-ին.
50. ↑  «Սթեյթեն Այլենդ համացանցում. Հայտնի Սթեյթեն Այլենդի բնակիչներ». *NYPL.org*. Նյու Յորքի հանրային գրադարան.
51. ↑  Montague, Richard H. (1962). *Հիշողության փողոց*.
52. ↑  «Buffalo Bill Dam History». Արխիվացված է օրիգինալից 2011 թ․ հուլիսի 7-ին. Վերցված է 2011 թ․ մարտի 7-ին.
53. ↑  «Որոշ նշանավոր մարդիկ, ովքեր թաղված են Mt. Hope գերեզմանատանը». *rochesterhistoryalive.com*. Վերցված է 2012 թ․ նոյեմբերի 11-ին.
54. ↑  Cody, W. F. (25 օգոստոսի, 1891). Ոտք (ed.). «Նամակ Ալ Գուդմանին». *Նամակներ Բուֆալո Բիլից*. էջ 69.
55. ↑  Ուորեն, Լուի (2005). *Բուֆալո Բիլի Ամերիկա. Ուիլյամ Կոդի և Վայրի Արևմուտքի շոու*. Նյու Յորք: Vintage Books. էջեր 490–515. ISBN 0375726586.
56. 1 2 3 4 5  Warren, Louis (2005). *Buffalo Bill's America: William Cody and the Wild West Show*. New York: Vintage Books. էջեր 490–515. ISBN 0375726586.
57. ↑  May, Elaine Tyler (1980). *Great Expectations: Marriage and Divorce in Post-Victorian America*. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0226511665.
58. 1 2 3 4  «Cody Divorce Case». *Erie News, vol. 2, no. 38*. 1905 թ․ փետրվարի 24.
59. ↑  «MS166.02.07.001». *library.centerofthewest.org*. Արխիվացված է օրիգինալից 2021 թ․ մարտի 5-ին. Վերցված է 2021 թ․ փետրվարի 21-ին.
60. ↑  Weber, Francis J. (1979). *America's Catholic Heritage: Some Bicentennial Reflections, 1776–1976*. Madison: University of Wisconsin. էջ 49.
61. 1 2  «'Buffalo Bill' Cody». *A Few Famous Freemasons: American Founders*. Grand Lodge of British Columbia and Yukon A.F. & A.M. Վերցված է 2011 թ․ նոյեմբերի 23-ին.
62. 1 2  Lloyd, John; Mitchinson, John (2006). *Ընդհանուր տգիտության գիրքը*։ Faber & Faber:
63. ↑  *Կոլորադոյի տառադարձում*, 17 մայիսի, 1917 թ.
64. ↑  «Buffalo Bill Cody's Two Graves». *Cody Yellowstone*. 2016 թ․ նոյեմբերի 3. Վերցված է 2022 թ․ հուլիսի 25-ին.
65. ↑  «Buffalo Bill Show Sold» (PDF). *The New York Times*. 1917թ. հունիսի 10.
66. ↑  Ցուցահանդես, Ազգային Կովաղջիկների թանգարան և Փառքի սրահ, Ֆորտ Ուորթ, Տեխաս։
67. ↑  «Buffalo Bill. Կանանց չեմպիոն». *Cody Yellowstone*. 2018 թ․ հոկտեմբերի 12. Վերցված է 27 հուլիսի 2022 թ.-ին.
68. ↑  Boissoneault, Lorraine. «Murder, Marriage and the Pony Express: Ten Things You Didn't Know About Buffalo Bill». *Smithsonian Magazine*. Վերցված է 2022 թ․ հուլիսի 27-ին.
69. ↑  Goppert, Ennest J. «Buffalo Bill Cody». *Masonic World*. Արխիվացված է օրիգինալից 2012 թ․ նոյեմբերի 14-ին. Վերցված է 2012 թ․ մայիսի 20-ին.
70. ↑  Պոլանսկի, Չարլզ (2006). «Մեդալի պատմությունը». Կոնգրեսի պատվո շքանշան. Արխիվացված է օրիգինալից 28 սեպտեմբերի, 2007-ին.
71. ↑  Sterner, C. Դուգլաս (1999–2009). «Վերականգնում 6-ի Մրցանակներ, որոնք նախկինում հեռացվել են The Roll of Honor». HomeOfHeroes.com.
72. ↑  «Buffalo Bill Reservoir, Վայոմինգ». *Recreation.Gov*. Վերցված է 2022 թ․ հուլիսի 27-ին.
73. ↑  «Buffalo Bill State Park». *Wyoming State Parks, Historic Sites, & Trails*. Վերցված է 2022 թ․ հուլիսի 27-ին.
74. ↑  «Buffalo Bill Ranch State Park». *Nebraska Game and Parks*. 2015 թ․ հոկտեմբերի 30. Վերցված է 2022 թ․ հուլիսի 27-ին.
75. ↑  «Heppler , «Buffalo Bill's Wild West and the Progressive Image of American Indians»». Արխիվացված է օրիգինալից 2013 թ․ հոկտեմբերի 29-ին. Վերցված է 2024 թ․ մարտի 7-ին.
76. ↑  «The Buffalo Bill Project». *buffalobillproject.unl.edu*.
77. ↑  Oskate Wicasa, p. 121.
78. ↑  Reisem, Richard O. (1994). *Mount Hope, Rochester, New York: America's First Municipal Victorian Cemetery*. Landmark Soc. of Western New York. էջ 66. ISBN 978-0964170636.
79. ↑  «Մեծ արեւմտյանների սրահ». *National Cowboy & Western Heritage Museum*. Վերցված է 2019 թ․ նոյեմբերի 21-ին.
80. ↑  «Պաղպաղակի էվոլյուցիա. Փողոցների ամառային ժառանգություն». *Ավստրալիական ճանապարհորդ*. 2016 թ․ դեկտեմբերի 27. Վերցված է 2020-09- 06-ին.
81. ↑  Էջ, Թոմաս (2015 թ․ դեկտեմբերի 8). «Կինշասայի կովբոյները. Ինչպես Բուֆալո Բիլը սկսեց ենթամշակույթ Կոնգոյում». CNN. Վերցված է 2016 թ․ հունվարի 28-ին.
82. ↑  «Ամերիկյան արևմուտքի տոնը բացօթյա քանդակի միջոցով – Points West Online». *Buffalo Bill Center of the West*. 2014 թ․ սեպտեմբերի 21. Վերցված է 2022 թ․ հուլիսի 25-ին.
83. ↑  «Local Public Art». *codywy.gov*. City of Cody, Wyoming.
84. ↑  «Sculpture». *nationalcowboymuseum.org*. National Cowboy Museum. Վերցված է 2022 թ․ հուլիսի 25-ին.
85. ↑  Տվեն, Նշել. «Ձիու հեքիաթ». Վերցված է 2023 թ․ նոյեմբերի 19-ին – via Գուտենբերգ նախագիծ.
86. ↑  «Buffalo Bill at the age of 19». *Anotha.com*. Արխիվացված է օրիգինալից 2013 թ․ նոյեմբերի 3-ին.
87. ↑  «Ո՞ւմ մասին էր իրականում The Beatles-ի «Bungalow Bill» երգը։». 2020 թ․ նոյեմբերի 13. Վերցված է 2021 թ․ օգոստոսի 28-ին.
88. ↑  «Երբ Բաֆալո Բիլն իր «Վայրի Արևմուտք» շոուն բերեց Շոտլանդիա». *scotsman.com*. 2017 թ․ հունիսի 19. Վերցված է 2019 թ․ փետրվարի 23-ին.
89. ↑  «*Colt .45*». ctva.biz. Արխիվացված է օրիգինալից 2012 թ․ մայիսի 4-ին. Վերցված է 2012 թ․ դեկտեմբերի 22-ին.
90. ↑  «Buffalo Bill». *The Big Cartoon Database*. Վերցված է 2022 թ․ հուլիսի 25-ին.(չաշխատող հղում)

### Մեջբերումներ

### Մատենագիտություն

* Cody, William F. (1879). «Պատվավոր կյանք. Ուիլյամ Ֆ. Կոդի Հայտնի է որպես Բուֆալո Բիլ հայտնի որսորդ, հետախույզ և ուղեցույց. ինքնակենսագրություն »։ Հարթֆորդ, Կոնեկտիկուտ՝ Ֆրենկ Ի. Բլիս։ Ֆաքսիմիլային հրատարակությունը լույս է տեսել 1983 թվականին Time-Life Books-ի կողմից՝ որպես իր «Հին Արևմուտքի դասականները» 31 հատորանոց շարքի մի մաս։
* Քաննինգհեմ, Թոմ Ֆ. (2007) .«Ձեր հայրերի ուրվականները. Բաֆալո Բիլի Վայրի Արևմուտքը Շոտլանդիայում»։ Էդինբուրգ։ Սև և սպիտակ հրատարակություն. 1-84502-117-7.
* Մագրին, Ալեսանդրա (2017)։ «Կոպիտ հեծյալները քաղաքակրթության օրրանում. Բուֆալո Բիլի Վայրի Արևմուտքի ցուցադրությունը Իտալիայում և ամերիկյան մշակութային սակավության մարտահրավերը ֆին-դե-սիկլում»։ «Ամերիկյան մշակույթի եվրոպական հանդես», 36, հ. 1, 23–38։
* Ռոզա, Ջոզեֆ Գ. Մեյ, Ռոբին (1989)։ «Բուֆալո Բիլլը և նրա վայրի արևմուտքը. պատկերավոր կենսագրություն»։ Լոուրենս։ Կանզասի համալսարանական հրատարակչություն. 0-7006-0398-0.
* Ռայդել, Ռոբերտ Վ. Kroes, Rob (2005). «Բուֆալոյի օրինագիծը Բոլոնիայում. Աշխարհի ամերիկյանացում, 1869–1922 թթ.»: Չիկագո։ Չիկագոյի համալսարանի հրատարակչություն. 0-226-73242-8։
* Վաճառել, Հենրի Բլեքմեն; Վեյբրայթ, Վիկտոր (1955). «Բուֆալո Բիլլը և Վայրի Արևմուտքը». Նյու Յորք։ Օքսֆորդի համալսարանի հրատարակչություն.
* Wetmore, Helen Cody (1899): «Վերջին մեծ հետախույզներից. գնդապետ Ուիլյամ Ֆ. Կոդիի (Բուֆալո Բիլ) կյանքի պատմությունը, ինչպես պատմել է նրա քույր Հելեն Քոդի Ուեթմորը։ Դուլութ, Մինեսոտա։ Դուլութի տպագրություն.

Հետագա ընթերցում
----------------

* «Buffalo Bill Days» (հունիսի 22–24, 2007)», «The Sheridan Press»-ի 20 էջանոց հատուկ բաժին, որը հրապարակվել է 2007 թվականի հունիսին Sheridan Newspapers-ի կողմից (Շերիդան, Վայոմինգ)։ Ներառում է տեղեկատվություն Բուֆալո Բիլի մասին և Վայոմինգ նահանգի Շերիդան քաղաքում անցկացվող ամենամյա եռօրյա միջոցառման ժամանակացույցը։
* «Վայրի Արևմուտքի պատմությունը և ճամբարային զրույցները Բաֆալո Բիլլի կողմից (Հոն. Վ. Ֆ. Կոդի)»։ «Հռչակավոր պիոներ քառյակի, Բունի, Քրոկետի, Քարսոնի և Բուֆալո Բիլի ամբողջական պատմությունը»։ Հեղինակային իրավունք 1888 HS Smith-ի կողմից, հրատարակվել է 1889 Standard Publishing-ի կողմից, Ֆիլադելֆիա, Փենսիլվանիա։
* Cody, William F. (1879). «Պատվավոր կյանք. Ուիլյամ Ֆ. Կոդի, հայտնի է որպես Բուֆալո Բիլ, հայտնի որսորդ, հետախույզ և ուղեցույց. ինքնակենսագրություն »։ Հարթֆորդ, Կոնեկտիկուտ։ F. E. Bliss. Թվայնացված է Կոնգրեսի գրադարանից:
* Օ'Նիլ, Ուիլյամ (1965)։ «Ամուսնալուծությունը առաջադեմ դարաշրջանում». *American Quarterly* 17, No. 2, մաս 1 (Ամառ), 203–217։
* Pascoe, Peggy (1990): «Փրկության հարաբերություններ. Կանանց բարոյական իշխանության որոնումը ամերիկյան արևմուտքում, 1874–1939 թթ.»: Նյու Յորք։ Օքսֆորդի համալսարանի հրատարակչություն.
* Պրեսկոտ, Սինտիա Կալվեր (2007)։ «Ինչու նա չամուսնացավ նրա հետ. սեր, ուժ և ամուսնական ընտրություն Հեռավոր Արևմտյան սահմաններում»։ «Արևմտյան պատմական քառորդաթերթ» 38(1), էջ 26:

Արտաքին հղումներ
----------------

* [ Works by Բուֆալո Բիլ in eBook form] at Standard Ebooks
* Cody Studies թվային հետազոտական մոդուլներով և պատմագրությամբ
* «*The Papers of William F. Cody*». Արխիվացված է օրիգինալից 2013 թ․ նոյեմբերի 14-ին. Վերցված է 2013 թ․ ապրիլի 30-ին.
* Ուիլյամ Ֆ. Կոդիի արխիվ
* Հարավային Ֆլորիդայի համալսարանի գրադարաններ. Buffalo Bill Stories(չաշխատող հղում)
* «Buffalo Bill Center of the West». Վերցված է 2013 թ․ ապրիլի 30-ին.
* Illinois State University, Milner Library, Special Collections, Circus and Allied Arts Collection: «Buffalo Bill Letters». Վերցված է 2015 թ․ օգոստոսի 13-ին.
* Buffalo Bill Papers. Արեւմտյան Ամերիկայի Յեյլի հավաքածու, Բեյնեկեի հազվագյուտ գրքերի և ձեռագրերի գրադարան
* Clarence W. Rowley Papers Relating to Buffalo Bill and John L. Sullivan: Արևմտյան Ամերիկայի Յեյլի հավաքածու, Բեյնեկեի հազվագյուտ գրքերի և ձեռագրերի գրադարան։